悲しくて流す涙とうれし涙にも共通性があるということについて︑ミネソタ州の生化学者︱ウィリアム・フレイ︱によると︑感情の高まりによって流れ出る涙は︑ほかの理由で︵たとえばタマネギを切って︶流れる涙に比べてタンパク質がたくさんふくまれている︒このことからフレイ博士は︑悲しいときの涙がストレスから生じた有害物質を排出するのに重要な役目を持っていると考えています︒笑って流す涙に笑 い の 力もそれと同じ働きがある︑と博士は推測しています︒つまり笑いの涙もまた生体の有害物質を追い出す働きをする︒だから笑いの涙であれ︑︱ 笑い声は泣き声より遠くまでとどく ︱悲しみの涙であれ︑涙を流すことを抑制されるとストレス関連の病気にかかる可能性が高くなるということになる︑と述べています︒
社会福祉法人りんさく福祉会
悲しみの涙は人を内向させる︒泣けば自分がかわいそうになる︒反理事長須田 滉
対に笑いは私たちの目を外に向かわせる︒視野を広げ︑現状を新しい目でながめさせるのです︒
最近の暗い世相を反映してか︑困難に直面し たとき悲観的にものごとを見た り︑笑いは︑心の潤滑油の働きをしてくれます︒晴れ晴れとした心が相何か気に入らぬことがあると︑すぐに興奮した り︑ムカついてトラブルを起こ した 手にも波及し︑人間関係を円滑にしてくれます︒望洋荘に住む方々にりと︑心にゆとりを無くす人が少なくないようです︒
は︑職員のみなさんから涙の溢れる程の笑いとユーモアをあげてくだ
心にゆとりを持たせるために一番よいのが︑ 笑いです︒笑うと気持ちがいい です さい︒
し︑晴れ晴れとした心地よさを生みます︒さら に︑大いに笑うと元気になった よう
引用文献 ﹁笑いの治癒力﹂アレン・クライン著 創元社刊にさえ思えるはずです︒それは︑笑うことで固 定した観念から開放され︑笑っ ている間は余計なことを考えなくなるからです︒笑 いには︑自分の心を空っぽにし てくれる作用があるのです︒﹁日本自転車振興会﹂様より補助頂きました︒
須田医院主催で二ヶ月に一回いわき寄席を開 き︑患者さんや市民の方に笑い を提供しています︒笑いにまさる良薬なし︒こころ と体を癒す笑いであると評価さ れています︒面白いことに笑いすぎても︑悲しくて も涙があふれるものです︒その ことから︑笑うことと泣くことはよく似ている︑と いわれています︒涙に関しての 話をするなら︑大笑いしているときに涙が流れてく るのはいつものことであり︑悲 しみでさんざん泣いた後に心の底から笑いが湧き上 がることもめずらしくありませ ん︒
顔の表情までもよく似ています︒泣いているの か笑っているのか見分けのつか ないこともあるくらいです︒さんざん泣いた後は︑ 疲れきって精魂尽き果てたよう に感じるものですが︑その一方で︑さっぱりした気 分になってなんだか元気が出て きたように感じるものです︒おそらく笑いに笑った あとの気分もおなじでしょう︒ なぜそうなるのかは︑泣くことと笑うことの共通性 である強力な浄化作用のため︑ つまり︑笑うことと泣くことには︑どちらもストレ スと緊張を解放する重要なメカ ニズムが存在するのでしょう︒

第２１号
平成 1７年８月発行「日本自転車振興会」様より、車両購入にあたり多額の補助を頂きました。車両台数が増え、今までよりも数多くの入居者様の送迎・旅行・行楽などに利用したいと思います。大切に使わせて頂きます。誠にありがとうございました。

２００5 年 望洋荘便り ２９頁

第一回﹃サマーフェスタ﹄開催致しました︒

八月二十八日︵日︶午後一時三十分より太平洋に面した地下ピロティにて第一回 サ｢マーフェスタ を｣実施致しました︒前日より天候が不順であり︑野外での開催が危ぶまれておりましたが︑みんなの願いが天に届いたのか︑時より小雨が降る程度で︑気温も程よく絶好の日和でした︒
夏の強い日差しがつづき︑野外に長時間出る機会もあまりありませんでした︒
そこで︑なんとか入居者様に外の空気にふれさせたい・外でみんなを楽しませた
いと思い︑今回のサマーフェスタを企画致しました︒

余興の じ｢ ゃんがら マ｣｢ ツケンサンバ フ｣｢ラダンス ギ｣｢ター演奏 は｣職員の日頃の練習を披露し頑張りました︒
たのしい雰囲気に入居者様も飛び入り参加で踊られておりました︒御家族様の御参加も頂きありがとうございました︒

第二回﹃スイカ割り﹄

八月二十一日︵日︶午後より︑今年も恒例の ス｢イカ割り を｣開催致しました︒
お盆が過ぎましたが︑まだまだ残暑つづく中で︑大きなスイカを入居者様が順番で叩き︑スイカを割るのにも一苦労でありましたが︑その後は︑みんなで冷えたスイカをおいしく頂きました︒

２００5 年 望洋荘便り ３０頁

理事長の著作集より その⑲ ２-滉

ちょんまげ医者と解体新書異聞 ︵その二︶須田

右の図は︑﹁望洋荘便 り﹂七月号・八 月号でご紹介した解体新書絵図の一部です︒向かって右側図は︑各臓器の質量を 測り 記録し た文書 です︒ 左側 図は︑ 臓器の配置・形・色等を克明に記録した絵図の一部です︒

頭首及諸器今所秤
頭首壱貫百五拾銭
脳髄三百六拾一銭 舌弐拾銭
心七拾七銭
肺百四拾銭
肝胆合三百四拾八銭
胃六十五銭
脾二十四銭
膵二十八銭
腎左右共参拾六銭

臓器別重量測定 ︵一貫：三七五〇㌘・一銭：三．七五㌘︶
頭首︵約四三一二㌘︶
脳髄︵約一四三五㌘︶ 舌︵約七五㌘︶
心︵約 二八九㌘︶
肺︵約 五二五㌘︶
肝胆︵約一三〇五㌘︶
胃︵約 二四四㌘︶
脾︵約九〇㌘︶膵︵約 一〇五㌘︶
腎︵左右︶ ︵約 一三五㌘︶

イ斎杉田先生は﹁解剖学を学ぶ事は医師の基本であり︑医術は不審を以っ
イ斎杉田先生日解剖者医家之先 て為すべきではない﹂と︑素晴らしい事を︑述べておられます︒疾病の原因を極務治術之要法不可以不審也宣哉 めようとするなら︑外に興る現象からは知る事が出来ない︒中国の古来の医此言也欲極疾病之原始者外興無 書である﹁霊枢﹂の中で﹁死体を解剖して病因を追求すれば︑治療の方法に繋可以知牟霊枢日其死可解剖而視 がる﹂と書かれている︒しかし︑後世に至り︑世間においてはその言い伝えも忘五行﹂の教えが踏襲されている︒この風説を止めさせ︑之由此観之古必有其法牟至後世 れ︑無益にも︑仏教の﹁霊枢﹂にある解剖を施行せんと思えども︑現状では死体を容易に解剖失其傳徒踏襲五行分配之鑿説而 医書﹁己謂然屍体アニ容易得剥離哉故余 できない状態である︒
故に小生︑阿蘭陀学派の翻訳した解剖学諸書を多く読むことで︑かなりの輩取和蘭学家所訳之解剖諸書読要諦を理解している積もりではある︒しかしながら︑未だそれら人体の諸臓之数回頗寫其要謂然未微諸実物器の実物を見た事がなく︑永く残念に思っていた︒
常以為撼今滋適有愉児処死刑者
ところが︑ここに今まさに処刑された罪人の死体があり︑腑分 けする事の結解氏欲解剖之謀余家大人大人
許可が得られた︒
この屍
体の解剖をすべく︑私や他の医師達と素早く対応を日時哉不可失即輿同志之士倶離図り︑同志の方々と一緒に処刑された遺体の腑分けをした︒三腔︑四肢︑諸剥刑余之屍自三腔四肢諸臓五官 臓器︑五官より血液︵脈管︶︑筋骨︑皮膜に至るまで︑全て見る物諸々の解剖
以至血液筋骨皮膜悉皆閲視而比
学書と比較するに︑少しも違うところがない︒
校諸解剖諸書耗無差感鳴呼可謂なんと︑西洋の学問の精密且つ詳細であることか︒
西説之精妙至牟尽牟此日所視如 ことごとく︑この日の見たものは︑かって聴いていたとおりのものだ︒骨格︑神聴骨及速脈那唾管等最繊細微妙 経︑なんと︑唾管等に至るまで最も繊細で微妙なものまで︑医師達が唯見て先哲称容易唯見鳥況余浅学呼然 簡単に口にだして名称を述べている︒これ偏に西洋の諸解剖書のお陰であろ而一覧領解之者不亦前日研究西 う︒
況や︑私のような浅学な者が︑一覧してこれらのものを理解出来たのは︑以説之故弥因益信西説系巫世欺人速命画工模所見之真形以備他日 前から西洋の学説を研究していた事にほかならぬ︒よって︑益々︑世をあざむかず︑人に役にたつ西洋の学説を信ずるに意を強くした︒
之遺忘實天保八年丁酉春二月二すみやかに︑画工に依頼して︑見たところの真の形を模写させ︑備忘のため十有二日也に︑これを遺す︒
椿園 長谷川 温 識
天保八年︵一八三七年︶
丁酉 春二月二十二日 椿園 長谷川 温 記﹁久之浜通信﹂十三号 二〇〇一年七月 寄稿文より２００5 年 望洋荘便り ３１頁

立川 ぜん馬 師匠
三遊亭 鳳楽 師匠

介護老人福祉施設 ﹃望洋荘﹄八月九日︵火︶午後一時﹃お笑い演芸﹄を開催 より︑望洋荘内︵塩屋岬広﹃望洋荘三周年記念寄席﹄の案内
職員紹介 ＆コメント集場︶
にて︑落語家の﹁桂 竹お陰さまで︑望洋 荘開設三年 目を迎える 事になりま丸師匠﹂
・﹁春風亭 昇輔師匠﹂と太神楽﹁鏡味 正二 した︒これを記念して︑この度﹁望洋荘三周年記念寄席﹂郎 師 匠﹂ の三 名が 来 荘 さ を開演いたします︒
ご多忙とは存じますが︑多数の御出席をお願い致しまれ︑寄席・太神楽・踊りを介護士 橋本 圭披露していただきました︒ す︒
太神楽は︑昔ながらの伝統芸であり︑入居者様は大喜 び で大 変良 かっ た と 思います︒﹁ い つも よ り多 く 回 っています﹂というより︑﹁いつ も より 多く 笑っ て い ます﹂という感じでした︒

望洋荘に入社して四ヵ月が経ちました︒初めは入居者様と何を話して良いのか分からなくて︑とても不安でした︒しかし先輩方より優しくアドバイスを頂き︑今では︑入居者様と楽しくコミュニケーションが取れる様になりました︒これからも毎日が勉強する事ばかりです︒今まで以上にしっかりと学習して︑入居者様に安心して楽しく生活を送って頂けるように努力したいと思います︒常に優しさと笑顔を忘れずに︑仕事を頑張って行きたいと思っています︒

電 話ＦＡＸ

編集後記﹃望 洋 荘﹄便り
平成十七年八月一日発行
発行所 いわき市
平豊間字合磯三十九番地
社会福祉法人 りんさく福祉会
介護老人福祉施設 望洋荘︵０２４６︶５５︲７３７３︵０２４６︶５５︲７２５５

今月の言葉その⑲︵倫理研究所編標語集から︶

立川 ぜん馬 師匠 プ ロ フィール
三遊亭 鳳楽 師匠 プ ロ フィール
昭和２２年 埼玉県川越市生まれ
昭和２３年 東京都世田谷区生まれ
昭和４０年 三遊亭円楽師匠に入門
昭和４６年 明治大学文学部在学中立川談志
大師匠三遊亭円生よ り 楽松 と命名
入門孔子で前座修行
昭和４７年 二つ目昇進
昭和５１年 朝寝坊の らくで二つ目昇進
昭和５２年 Ｎ ＨＫ新人落語コン クール最優秀賞 昭和５６年 Ｎ ＨＫ新人落語コン クール最優秀賞
昭和５３年 日刊飛切り落語会若手落語家奨励 昭和５７年 真打昇進六代目立川ぜん馬を 襲名賞受賞
昭和５４年 真打昇進初代三遊亭鳳楽を 襲名 趣味 読書 映画演劇鑑賞 全国競輪場巡り
平成 ５年 文化庁芸術祭賞受賞
特技 獅子舞 競輪予想
｢鳳楽・上ち ゃんの歌謡曲電リクでナイ ト｣出演
（SBS ラ ジオ毎月曜日 19：30〜21：00）

２００5 年 望洋荘便り ３２頁