全国曹洞宗青年会

寺院活性化事例紹介

かん」を開始しました。

最初は、坐禅、写経、外部講師を招いてのヨガから始め、その後、お地蔵さまの前掛けを縫う会、蓮の植え付けを行う会など他にも様々な会が増えていきました。

―「おてらじかん」を開催する上で気「寺族」が一番身近な存在なのではな

テラカツを行う際、多くの場合、をお聞きしていたので、もう一度お寺参拝旅行など活発な活動があったこと

父の時代に、坐禅会・お経の会・本山の檀信徒さん方から、先々代である祖うと思った理由や感想をうかがうようンケートをお願いしており、参加しよ明します。また、初回参加の方にはアいらっしゃるため、毎回坐り方から説尚也師 坐禅会は、初めての方も多く

東 京 都 小 金 井 市 ・長 昌 寺

いでしょうか。長昌寺さまでは住職・が「繋がり合える場所」になればいい

第八回

寺族間でのやりとりを大切にしながなと考えていました。ただ一人では実を付けていることはありますか？

ら、それぞれの視野を活かして多くの行に移せずにいた頃、結婚して妻が背行事が開かれています。今回は、地域中を押してくれました。

二泊三日で親交を深めた方々が次に集さんと大本山永平寺に参拝しました。

高橋尚也師のお寺として多くの方が集う、その基―長昌寺さまでは様々な行事が行われ最初の坐禅会でした。そこで手応えを長昌寺住職となっているものをうかがいました。ています。そのお話をお聞かせくださまれる機会がないため、企画したのが高橋麻悠氏 結婚して間もなく、檀家い。
高橋尚也師

感じ、平成二八年一月より「おてらじ父である先代が亡くなり、二四歳で住職となりました。年配

帯、机や椅子の配置、どこにどんな看いるので、受付の際のご案内の時間をえなくなりました。四年間かけて尚也師 長昌寺でも行事を中止せざるそれと、開催するにあたり気を付けなかなか外出がままならなかった生

ご予約をいただくことができました。

和四年五月の再開と同時にまた沢山の長昌寺寺族 高橋麻悠氏ていることとは少し話題がそれます

活の中、お寺を選んで来てくださる方やっと形になってきた諸会でしたのが、「仏事以外でお寺に来られる機会が沢山いらっしゃることに有難さを感板を立てて、どんな用紙を作っておけにしています。また、「坐禅やヨガなを……」と思って始めた「おてらじかじながら、私の中でも変化が生まれてで、これまでやってきたことがゼロにど、興味のあることに参加していただん」ですが、始めてみると参加者のほきました。当初思い描いていたのはなってしまうのではないかと思っていくことによって少しでもお寺を知る、とんどが檀家の方ではなかったので、「（参加者が仲良く）繋がりあえる場

ば、私一人でも慌てずに受付ができるご自身のご先祖さまや仏教行事に気持そちらばかりが盛り上がって檀家の方所」でしたが、職場や家庭という環境かを考えていました。落ち着きや安らちを向けるきっかけになれば」というが置き去りにされているという印象をから一旦離れるためにお寺に来ているましたが、暑中見舞いや年賀状を出しこちらの想いは毎回お伝えするようになるべく受けないように、ゴミ置き場ぎを求めてお寺に来られるので、バタしています。

や水屋周辺を整える、寺報の発行を開方が多くいらっしゃることに気づかさたり、コロナ禍の中でもＳＮＳ等を発

麻悠氏

始しお寺の内部や活動内容を知ってもれたからです。

信したりしていたこともあってか、令ムーズに会が進むかを重視していまらえるように努めました。

バタしているように見られないようにす。開始当初は数名から始まった坐禅―そういう盛り上がりの中でコロナ禍準備をして臨んでいます。

会ですが、平成三〇年頃には月に一回私は裏方として、いかにスですが六〇名ほど参加される会になっとなりました。

ごく稀ですが、アンケートには様々な悩みを直接打ち明けてくださる方はてきました。受付は私が一人で行って行っていた坐禅を、月三回定員二四名に変更し、予約方法もウェブフォーム今はやっています。
坐禅は家で一人でもできますが、そからＬＩＮＥに切り替えました。これ参加理由が書かれています。東京という土地柄もあるかも知れませんが、やは、参加する方が予約を取りやすくす

出た際の中止のご連絡をしやすくする

れぞれの想いを抱えた人が一つの場所ためです。その時々に出てきた問題点に集まって、一緒に坐っているだけで麻悠氏 活動を続けていく中で、「昔に合わせて予約の方法を変えてみるのはりストレスを抱えて来られている方は寺子屋でしたものね」という声をかも、自分の仕事量を減らす上で重要かが多く、全員に対して寄り添うというけられることもよくありますが、現代と思います。

るためというよりは、月三回に増やし

では、塾や、習い事の教室や、昔のお―夫婦間でのやりとりはありますか？

この場所が成立しているのを強く感じ寺がやっていたことを専門的に行って麻悠氏 それは多いですね。結婚したことは難しいですが、それぞれにとっいる場所は沢山あるので、そういう場

当初は、お寺でやれることに対してのたことで不定期になってしまった開催

所に戻したいわけではなく、現代のおアイデアが溢れすぎて、住職に四六時

日程やお寺内で体調不良のスタッフが寺に何が求められているのかを考える

中話を持ち掛けていたら、「一七時以ます。それもある種の「繋がり」なのようにしています。情報が溢れすぎて降仕事の話禁止！」と言われましたではないかと思うようになりました。

いる現代なので、「何もない」のが本（笑）

います。そもそも、会を開くにあたも、よりよい会にするため色々話し合会がある程度形になってきた今で当の価値だったりすると思います。た再開して以降は、月に一回六〇名でんね。

前だから気づきにくいのかもしれませだお寺で育った住職にはそれが当たりて少しでもいい時間になればと思ってコロナ禍前の坐禅会

でも、きっと私たちにもどこかで承人数が少ない方が来ていただいた方のか？という部分はあるかと思います。

り、人を多く集めなければいけないのない方同士が協力して土を運ぶ時間な経・ヨガとは違い、こちらの会は知らに来られる方も多いです。坐禅・写のことは気になるので、その後お参り発展しています。自分が植え付けた蓮どもあえて作っています。

満足度は上がるかも知れないですし。
認欲求はあって、一人も来ないかもし聞いたとき、多くの方が「二人の親し尚也師 長昌寺の魅力をアンケートでらの法事や葬儀の申し込みが増えたこ発信の内容でいうと、開催日に向けす。

みやすさ」と答えてくださいました。とです。ウェブサイトを見たときに、て告知をして、当日いい時間を過ごし―「おてらじかん」に人が集まるのは一般の方が想像しているような立派な「おてらじかん」の活動が更新されてれない状況よりは、いつも沢山ご参加なぜだと思いますか？

お坊さん像とは異なるかもしれません

いて風通しのいいお寺だと感じてくだ

いただけて会が求められていると実感

麻悠氏 近しい友人が、「長昌寺の場が、これも自分たちの強みだと思ってたら、ＳＮＳなどで報告をする、お手合、お寺内部の人がその会をいい時間活動しています。

さったようです。

できる方が、モチベーションになりまだと思っていることが伝わる」と言っ―テラカツを行ったことで起こった変が、今年は皆さんにお手伝いいただき

麻悠氏 令和元年に一鉢から始めた蓮伝いの会に参加してくださった方にはていました。確かに、蓮を植え付ける化や感じたことはありますか？

お礼を伝える、のくり返しです。

会にしてもお地蔵さまの前掛けを縫う

尚也師 檀家さんでもなく、「おてらす。私たちの気持ちを切らさないため会にしても、私が楽しんでやっていたにも、振り返りや改善を随時行ってまところから始まり、皆でやったほうがじかん」にも参加したことのない方か一四三鉢になったのですが、蓮が咲く楽しそうだから呼びかけてみよう！とお地蔵さまの前掛けを縫う会「楽しみ」に植え付けてくださった方のはちょうどお盆の頃です。成長をいたとして、お寺に人を集めるには…

思います。（もし他宗のお寺に嫁いでれている、単純にものすごいことだとあるのに、現代人にもこれほど求めら

・長昌寺住職 高橋尚也

プロフィール（聞き手・文構成／全国曹洞宗青年会の気持ちが、大切な方を亡くされておと考えた場合、「曹洞宗には坐禅が駒 澤大学卒業後、大本山總持寺安居。平成一九年住職となる。

副会長 山崎秀典）

寺に来られた方の心を「癒して」くれあっていいなぁ」と感じたのではないるという循環もお寺ならではだと思いかと思います。
）

・高橋麻悠

愛 媛県新居浜市出身。平成二七年に結婚し長昌寺で働き始める。

だけで感動される。それは活動前、考のですが、お寺の本堂に入ってもらうようなことを言うこともおこがましいされているお寺もありますので、この経っておらず、近隣には毎朝坐禅会を尚也師蓮の植え付けをする会（年一回）

以後休止中）

金曜健康サロン（毎週金曜日／コロナ三回）

お地蔵さまの前掛けを縫う会（年二～境内をお掃除する会（年二回）

ヨガの会（毎月一回）

写経写仏の会（偶数月）【長昌寺おてらじかん】

えてもいなかったことでした。少しひボタニーペインティングの会（奇数月）

出しやすい入口、環境を作っていけた

らいてみる、そして来てくださった

精進料理の会

坐禅の会（月三回）

方、一人一人と向き合うことが大切な

まだ活動を初めて一〇年ものではないかと思っています。

らと思っています。

味を持ってくださった方が一歩を踏み禅やお寺で行っている様々な活動に興お寺の空気感を大切にしながら、坐ます。
麻悠氏 坐禅はお釈迦さまの時代から―これからテラカツを行っていく方へ

蓮の植え付け