目次

ごあいさつ京都府立大学

学長・副学長あいさつ、大学紹介… ……………………………………………… 3

京都工芸繊維大学

学長・副学長あいさつ、大学紹介… ……………………………………………… 4

京都府立医科大学

学長・副学長あいさつ、大学紹介… ……………………………………………… 5

京都府知事あいさつ… ………………………………………………………………………………………… 6

はじめに
平成 27 年度取組の到達点… ………………………………………………………………………………… 7

第１部

教養教育共同化の展開（１）平成 27 年度共同化授業の概要……………………………………………………………………… 13（２）共同化授業の受講状況………………………………………………………………………………… 15（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催

学生シンポジウム報告～……………………………………… 18（４）府民公開講座…………………………………………………………………………………………… 25

第２部

時代が求める新たな教養教育像の探求（１）平成 27 年度のリベラルアーツセンターの活動を総括して……………………………………… 35（２）平成 27 年度の教育 IR センターの活動を総括して… …………………………………………… 38（３）共同化科目担当者会議………………………………………………………………………………… 41（４）共同化科目の授業研究
ア 「京の意匠」における展示の活用………………………………………………………………… 42
イ 「京都の歴史」に理系の興味を…………………………………………………………………… 43
ウ

5 つの問いかけ、7 つの文芸作業−文芸創作論の教育実践について… …………………… 44エリベラルアーツ・ゼミナールⅦオ

吉野源三郎『君たちはどう生きるか』に学ぶ教養教育の原理像と思想性

感性の実践哲学… ………………………………………… 53−リベラルアーツ・ゼミナール「社会科学の学び方」のティーチング・ポートフォリオ−…… 55
カ教養科目としての数学−射影幾何学を主題として−… ……………………………………… 62

キ

物理学の ‘ 言葉 ' を題材にした授業の試み−目指すこと、試みたこと、反省すること−… ……………………………………………… 64

ク「物理学Ⅰ」昔と現在… …………………………………………………………………………… 67
1

（５）共同化科目の学修成果の把握
ア

教養教育を受講した 1 回生の学習成果に関する間接評価指標−授業アンケートと大学 IR コンソーシアムの調査票の活用−……………………………… 69

イ

単位制度の実質化に関するモニタリング指標−履修選好・学習時間・双方向性に関する IR −……………………………………………… 73

ウ 「1 年次生アンケート」を活用した教育改善…………………………………………………… 77（６）質保証に関する取組成果の発信と共有
ア

大学支援組織と連携した FD プログラムの共有−大学コンソーシアム京都・大学教育学会を事例として−… ……………………………… 79

イ

教養教育質保証フォーラム「現代における市民性とは何か」−日本学術会議の分野別参照基準を参考にして−… ………………………………………… 83（7）「京都モデル」を目指して… ………………………………………………………………………… 87

第３部

ステークホルダーと協働した外部評価（１）平成 27 年度運営協議会開催概要と運営協議会委員による外部評価コメント………………… 93（２）外部評価コメントへの回答
ア

総論… ……………………………………………………………………………………………… 95

イ

教員アンケートに見る成績評価の質保証−外部評価コメントへの回答として−… ……… 96

ウ

自己評価実施要項「基準 7 施設・設備及び学生支援」から見た
教養教育共同化施設と個別履修相談… ……………………………………………………… 104

資料編
京都三大学教養教育共同化による「新しい時代の要請に応じた教養教育」の実践… …………… 113
平成 27 年度三大学教養教育研究・推進機構

運営委員会

委員名簿… ………………………… 114

三大学教養教育共同化推進体制… ……………………………………………………………………… 115
教養教育共同化施設「稲盛記念会館」…………………………………………………………………… 116
会議の審議状況、視察・学会参加状況… ……………………………………………………………… 118
平成 27 年度京都三大学教養教育共同化科目受講案内（抜粋）……………………………………… 123
京都三大学教養教育研究・推進機構 「授業アンケート」… ………………………………………… 133
京都三大学教養教育研究・推進機構 「1 年次生アンケート」… …………………………………… 134
京都工芸繊維大学の科目ナンバリングの導入に向けた進捗状況… ………………………………… 136
京都工芸繊維大学「科目ナンバリング分類表」………………………………………………………… 1382京都府立大学
京都府立大学は、1895（明治 28 年）年に創立された京都府簡易農学校に源を発し、昨年、開学 120 周年を迎えました。人文・社会・自然の諸分野にまたがる 3 学部・大学院 3 研究科を備えた総合大学であり、京都府における知の拠点として、小規模の利点を生かした密度の高い
教育、高度かつ地域社会と密接に連携した研究、府内各地域の様々な課題に応える地域貢献活動や公開講座などを積極的に展開しています。
平成 26 年度からは、全国初となる京都府立医科大学、京都工芸繊
維大学との教養教育共同化がスタートし、同年 9 月には新たな文化・
学術・環境を発信する「北山文化環境ゾーン」の一角に教養教育共同化施設（稲盛記念会館）が整備されました。この施設で三大学の学生が一堂に会して学ぶとともに、府民の皆様等との多様な交流が一層促進されています。

学長あいさつ副学長あいさつ京都府立大学学長

京都府立大学副学長
京都三大学教養教育研究・推進機構 運営委員長

築山 崇

小沢 修司

3 大学共同による教養教育の展開の取組が、文教養教育の共同化は、この 4 月からは大学間部科学省大学間連携共同教育推進事業の助成最終

連携共同教育推進事業（文部科学省補助事業）と年度を 28 年度に迎えることとなりました。26

しての最終年度を迎えます。昨年 4 月には文部

年度には、専用施設も竣工し教育・学習条件が飛科学省による中間評価を受けましたが、A 評価（計

躍的に向上すると同時に、科目の充実や教育の質向上に向けた研究、学生の自主企画による研究プ
ロジェクトなど、内容面でも大きな進展が見られました。事業スタートの 24 年度には、授業スケ
ジュール（学年歴）、受講登録、試験や評価方法など 3 大学それぞれで異なる制度・システムの調整での苦労もありましたが、国立と公立、単科
大学と総合大学など設置形態も異にする大学間の連携共同で、前例のない教養教育の新しいかたち、
京都モデルを構築、発信するという目標にあと一歩のところに迫りました。
ここに至るまでの推進機構の教職員の皆様、授業、学生指導にあたっていただいている先生方、そしてアクティブな学びに踏み出した学生のみなさんに、あらためて敬意を表するとともに、一層のブラッシュアップに期待したいと思います。この 3、4 年間だけでも日本社会と国際社会の変動は大きなものがあります。
「答えのない解」に迫

画通りの取組）であると取組を評価していただきました。来年度には私たちの取り組みを踏まえて「時代が求める新たな教養教育」の「京都モデル」
を社会に向け発信することとしています。正念場を迎えます。
とはいえ、補助事業が終われば「共同化」の取り組みが終わるわけではありません。その発展の方向が示されたのも今年度の成果といえるかと思います。それは 11 月 8 日に一つのまとまった姿を見せてくれました。学生シンポジウム「人・サ
ル・植物の関係から知の源流と未来を探る」という企画を三大学の学生が企画し準備し実施してくれたのです。詳しくは報告書で語られていますので、そちらをご覧下さい。なお、この取り組みは
日経新聞の電子版（2015 年 12 月 8 日付け）でも詳細に紹介されています。教育課程における共同化が学生たちによる共同化を生み出し新しい文る教養教育・学びの「発信」がいよいよ求められ化・学術・社会創造の道が拓かれていく。ワクワ

ています。

クします。
3

京都工芸繊維大学
京都工芸繊維大学は、明治時代の工業化や伝統産業の近代化に対応するために設立された京都高等工芸学校および京都蚕業講習所に端を発します。時代の進展とともに 110 余年にわたり発展を遂げながら、伝統文化の源である古都の風土の中で、「知と美と技」を探求する独自の学風を築き上げてきました。この栄光ある歴史に新たな一頁を加えるべく、豊かな人間性にもとづく技術の創造をめざして技を極め、人間の知性と感性の共鳴を求めて知と美の融合をめざし、教育研究の成果を世界に発信しています。
本学の特色としては、ものづくりを基盤とした「人に優しい実学」を目指した個性ある教育研究を行っているところです。

学長あいさつた。今後も地域コミュニティの中核的存在として、様々な課題を解決することができる人材を輩出することが求められており、それに応える教育を実

京都工芸繊維大学学長

古山 正雄
平成 26 年度に完成した教養教育共同化施設「稲盛記念会館」において、京都にある文系・理工学
系・医学系の異なる個性の 3 大学の学生が、同じ授業を受講できるようになりました。この国立

施していきます。

副学長あいさつ京都工芸繊維大学理事・副学長
京都三大学教養教育研究・推進機構 運営委員

大谷 芳夫

大学と公立大学が協働してカリキュラムの多様性と柔軟性を広げる試みは全国的にも初めてのもの
で、我が国はもとより世界に貢献しうる、まさに府立 2 大学と本学が共同して新たな教養教育

21 世紀の知識基盤社会が求める人材を育成できに取組もうという試みは、構想から約 10 年にわるものと確信しています。

たる粘り強い努力の結果、平成 26 年度から「京現代社会は、大量消費社会がもたらした資源の都三大学教養教育共同化」の授業を開始し、まも枯渇、地球的規模の環境悪化、経済社会のグローなく 3 年目を迎えます。他学部の学生と共に教バル化、頻発するテロや増え続ける難民など深刻

養教育を受けることは総合大学では珍しくありまな諸問題に直面しています。一方、日本国内におせんが、学生としての根本的なアイデンティティ

いても急速に進む少子高齢化、格差の拡大などをーである「所属大学」の異なる学生が共通の場で背景として、私たちは様々な社会問題を抱えてい学び議論するということは、他では得られない貴ます。

重な体験であり、まさに「時代が求める新たな教このような状況下において大学は、すべての学

4養」の涵養に資すると確信しています。

生に自らが専攻する専門分野とは別に人文・社会・

当初は、まず着実にこの事業を推進するための

自然にわたる幅広く普遍的な知を学習させ、倫理組織作りや、授業及び定期試験の実施体制整備な観や歴史観、国際的な視野を持たせる責務がありど、運営上の基礎固めの作業が中心でしたが、現ます。

在では、これまでに得られた様々な経験と知見にこのことから本学では、人間形成に必要な教養基づいて、事業をさらにブラッシュアップするたを涵養し、科学技術と人間性との調和・融合を図めの模索が行われています。今後とも、この事業ることができる広い視野と感性を備えた高度専門がさらに大きく発展するよう、引き続き努力した技術者を育成するための教育を実施してきましいと思います。

京都府立医科大学
京都府立医科大学は、医学部に医学科と看護学科の一学部二学科を有する公立医科大学で、1872（明治 5）年に設立されて以来、140 年を越える歴史を誇る我が国でも最も古い医科大学の一つです。
本学ではこのような歴史と実績により蓄積された医学や医療技術を背景に、高い倫理観を持ち、患者の立場に立って考える優れた医療人の養成や多様な学際的研究活動を推進し、世界トップレベルの医療人
材や次代を担う指導的人材を育成しています。
また、京都府民に開かれた大学として、地域医療への理解と関心、使命感を持った医学研究者や医療人を育成するとともに、最先端の研究や診療機器の整備を行うことにより世界トップレベルの医療を地域に提供し、府民等の健康増進に寄与しています。

学長あいさつ副学長あいさつ京都府立医科大学学長

京都府立医科大学副学長
京都三大学教養教育研究・推進機構 運営委員

吉川 敏一

渡邊 能行

医学、看護学は純然たる自然科学のみではなく、京都工芸繊維大学、京都府立大学と本学が、相人文科学、社会科学の要素を多分に含んでおり、互乗り入れで教養教育を実施する三大学の教養教

不断の努力により幅広く深い教養を身につけると育共同化が新設されました「稲盛記念会館」においうことは、患者さんの悩みや痛みがわかる人間

いて開始されてはや 1 年が経過しました。この性豊かな医療人となるためにとても大切なことです。
そのような中、京都工芸繊維大学、京都府立大学と本学が、三大学それぞれの強みと特徴を生かした教養科目を提供しあう教養教育共同化は、本学の学生にとって幅広い教養を学ぶ機会を得られるだけでなく、「稲盛記念会館」において専攻分
野や将来の志望の異なる他大学学生との交流を通じて多様な視点や価値観に触れ、他者を理解する
コミュニケーション能力などを高めることにもつながる、非常に意義深い取組であると考えます。
本学は、「世界のトップレベルの医学を府民の医療へ」をスローガンとして、教育・研究・診療のあらゆる面で全国でも有数の実績を残すとともに、今後新たに建設する最先端がん治療研究センターなどでの研究や治療を通じた地域医療へのさらなる貢献を目指しておりますが、三大学教養教
育共同化の取組が、本学における優れた医療人や取り組みは、本学医学科が昨年 12 月第 1 週に医学教育分野別評価を受審しました際にも他大学の医学教育の専門家である評価委員からもユニークな取り組みとして注目を受けたところです。高等
教育の実施という点では一致していますものの開設学部が異なる三大学ですので、その設置目的も成果としての教育を受けた学生の有り様も自ずと異なっている中での試行錯誤が始まったという印象を強く持ちます。昨年 11 月にありました三大
学教養教育運営協議会におけるすべての外部委員から、この新しい取り組みを活かして府民に寄り添う優れた医師や看護師等の医療人の育成を強く希望するといった意見が寄せられました。私たち
京都府立医科大学関係者はこのことを重く受け止めて、更により良き方向に進めていかなければならない使命があります。
そのためにも、我々教員の側からの視点だけで世界トップレベルの研究者育成にもつながることなく、当事者の医学生・看護学生の意見にも真摯を大いに期待しております。

に耳を傾ける必要があると考えております。
5京都府知事
あいさつ
京都府知事

山田 啓二

平成 26 年 4 月から京都府立医科大学、京都府立大学及び京都工芸繊維大学の三大学により、全国で初めて国公立大学による教養教育共同化がスタートし、間もなく 3 年目を迎えます。
改めて、これまで共同化の実施に向け、御尽力いただきました各大学関係者の皆様や御支援をいただきました文部科学省の皆様に心から感謝を申し上げますとともに、敬意を表するところであります。
現在、私達を取り巻く社会環境は、急速な少子高齢化や、社会・経済のグローバル化の進展、環境・エ
ネルギー問題など、今までに経験したことのない様々な課題に直面しており、大きな転換期にきております。このような時代を乗り越え、我が国を支える人材を育てることは社会全体の使命であり、大学教育においても専門教育だけではなく、豊かな人間性と高い倫理観を身に付けるための教養教育がますます重要になってきているところです。
このため、教養教育共同化では、三大学がそれぞれの特徴・強みを活かしたカリキュラムを提供することにより、人文・社会・自然諸分野の学問を幅広く修得可能としたところであり、京都府としても、この取組を支援するため、共同化科目を開講する教養教育共同化施設を、京セラ株式会社名誉会長の稲盛和夫
様からも御寄附をいただき、平成 26 年 9 月に完成させたところです。
今後、三大学の学生の皆さんが同じ場所で共に学ぶ中で、授業だけでなく、スポーツ、文化、学術などの面において、今までにない人間関係の広がりや交流が生まれるとともに、府立植物園や京都コンサート
ホール、さらに、現在、建設中の新総合資料館（仮称）を含めた北山文化環境ゾーンの整備を完成させる
ことにより、府民の皆様との交流も含め、地域全体の活性化につなげていきたいと京都府として考えております。
三大学や京都三大学教養教育研究・推進機構の皆様には、時代が求める新しい教養教育の構築に向けて更に取組を進め、その成果を教養教育「京都モデル」として全国に発信いただきますとともに、地域を担う人材の輩出に向けて引き続き御尽力いただきますよう大いに期待しております。

6

はじめに

はじめに
平成 27 年度取組の到達点（総括コメント）
京都三大学教養教育研究・推進機構 運営委員長
京都府立大学 副学長

小沢修司

平成 27 年度は、共同化授業を本格的に開始しる気持ちであったが、最終年度に向けて、そしてて 2 年目、文部科学省の大学間連携共同教育推

なによりも補助事業終了後の共同化の取組の継続進事業（補助事業）の最終年度を来年度に控えて、に向けて気持ちを新たにしている。

の詳細は後に譲ることにして、まずは総括的なコメントをさせていただく。

中間評価の結果

リベラルアーツセンターの取組、学生主体のシンポジウムの開催
リベラルアーツセンターは、カリキュラム自体
は形を整えてきているということもあり新たな科

昨年度末には文部科学省による中間評価進捗状

目開設の検討は行わず、学生主体のシンポジウム

況報告書を提出し年度当初の 4 月には面接評価「人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る」

を受けてきた。その結果は総括評価として A 評の開催に力を傾注することになった。この学生主

価（計画どおりの取組であり、現行の努力を継続

体の取組は、三大学の学生が集い合う共同化授業

することによって本事業の目的を達成することがは実現したとしてもそもそも事業の目的として掲期待できる。）をいただくことになった。

げていた学生同士の交流、対話、議論する力の育

具体的には、教育改革については現場の具体的成には不十分なところがあるのではないかという障害となりがちな学年暦の統一なども断行し成功「反省」を踏まえて学生たちに問題提起をして実していること、「新しい時代の教養教育」の理念現したものである。

も活発な FD や公開研究会等の開催により三大学学生同士の交流、対話、議論する力の育成といで共有されていること、ステークホルダーとの協う点では、カリキュラムとしてリベラルアーツ・働・評価については京都府との連携のみならず、

ゼミナールを用意しており、授業内においても学

京都府の支援による教養教育共同化施設の整備さ生同士の交流や対話ができる教育方法の工夫を求らには大学コンソーシアム京都との協働等、充実

める取組は教育 IR センターを中心に行っている

していること、そして評価についても三大学教養

ところではあるが、課外での学生たちによる自主教育運営協議会によるモニタリングの体制が整備的な取組が行われたことは特筆に値するものといされ適切に行われていること、最後に実施体制にえる。

ついては京都三大学教養教育研究・推進機構の運はじめにさまざまな取組が形を整えてきたといえる。取組

取組の詳細、実現に至る経緯は後述されている。

営委員会・調整会議の組織化及びリベラルアーツ

お読みいただければ分かるが、リベラルアーツセ

センター・教育 IR センターを活用した体制を整ンターとしては学生に対し最初の呼びかけは行い、えているとのコメントをいただいた。

途中は寄り添いながら支援はするものの、テーマ

この間の関係各位の取組の努力が報われたもの

設定、調査研究、ゲストコメンテーターの選定（人として正直なところ胸をなで下ろしたのも偽らざ

類学・霊長類学者の山際壽一京都大学総長と松谷
7

はじめに

茂京都府立植物園名誉園長には出演を快諾いただ

情報共有が図られた。

き感謝申し上げます）、それに当日の運営など学科目担当者会議の結果やそこで新たに出てきた生の自主的で創意あふれる取組が行われたのであ

検討課題の詳細については後述の報告で確認いたった。また、当日は三大学の学生で作る合同交響

だきたいが、科目担当者会議を中心とした教育の楽団の演奏も行われシンポジウムを大いに盛り上

質保証の取組の意義は大きいものがあることを確げていただいた。三大学の学生の交流を教育課程認しておきたい。なお、科目担当者による授業実のみならず課外でも実現できたことは、共同化事

践について広く三大学で情報共有することを期し業の明るい未来を照らし出してくれているようでて「共同化科目の授業研究」として本報告書への嬉しい限りである。

寄稿をお願いした。
この科目担当者会議ならびに教員アンケートの科目担当者会議の開催と教育の質保証、教育 IR センターの取組

他、教育 IR センターでは学生への授業評価アンケートや 1 年次生アンケートを実施している。
詳細は後述されているのでご覧いただきたい。

本機構における教育の質保証の取組は教育 IR
センターを中心に行われており、授業を担当する
目担当者会議の開催という形で共同化授業を担当

学生の履修希望保障、履修登録方法の改善する教員相互が「コミュニティ」を形成しながら昨年度に比して今年度の共同化授業の大きな改情報共有と教育改善への努力を組織化するという善点に履修方法の改善があげられる。昨年度の履方法を採っているところに特徴がある。本年度の修登録の方法は、科目毎に設定した各大学の定員

科目担当者会議の開催は教育 IR センターとリベの枠内で履修希望が多数を占める場合抽選で履修

ラルアーツセンターの共催で実施した。

登録者を決定するというやり方であったため、科教員へのアンケート実施と結果の共有ならびに科科目担当者会議は 2015 年 8 月 5 日に「教養目によっては抽選ではじかれた学生が多く現れる

教育共同化科目の 1 年半を振り返って～多様なこととなり学生の履修希望に応えることが十分で背景を持つ受講生と創る授業～」という全体テーきなかった。今年度の改善は、定員余剰が生じたマを設定して行われた。
「多様な背景を持つ受講

大学の定員を超過した大学の定員枠に移行させる生」を前面に押し出した意味は、理系の学生に文という定員調整を行うことにしたのである。具体

系科目をどう教えるか、逆に文系の学生に理系科的な方法については後述しているのでそちらをご目をどう教えるかという課題に対し科目担当者た覧いただくとして、定員充足状況は昨年度後期の

ちの創意工夫や苦悩を交流しあい共同化授業の質

63.1％に比して今年度前期は 85.2％に、第 1 希と学生の満足を高めていこうという狙いが込めら

望で履修登録がかなわなかった学生数は同じくれている。教育 IR センターからは、昨年度末に27.6％から 10.2％へと大きく改善が図られるこ実施した教員アンケートの結果の報告も科目担当ととなったのである。

者会議で行われ教員たちの授業工夫等についての
8

はじめに

共同化事業の外部評価、社会への情報発信年 12 月 14 日に開催の運びとなった。
後者の大学コンソーシアム京都での報告と大学教育学会でのラウンドテーブルの運営については、
我々の共同化事業の取組の成果を「時代が求めるにおいても本取組が三大学教養教育運営協議会と新たな教養教育」像の社会的発信として全国の教いう外部評価、モニタリングの体制が整備されて育関係者や多くの市民と交流することにより陶冶いることを評価されているように、本年度においし発展させより確かなものにしていこうという趣ても 2015 年 11 月 20 日に運営協議会を開催し旨で積極的に取り組んでいるものである。

はじめに最初に紹介したように、文部科学省の中間評価た。出席した委員からは、学生の自主的な取組として大きな成果を見せた学生シンポジウムへの高い評価を始め、共同化事業の今日の到達点を評価

今後の発展に向けてしながら更なる発展を希望する意見や共同化施設

最初から述べているように来年度が大学間連携の更なる利用を希望する意見などをいただいた。

共同教育推進事業（補助事業）としての最終年度

この他、機構では公開講座「グローバル社会をであるが、我々の共同化事業はその後も続けられ

どう生きるか−多文化交流と教養教育」を開催していく。その成否は「時代が求める新たな教養教共同化事業の社会的発信にも取り組んだ他、大学

育」の「京都モデル」をどう発信していけるかにコンソーシアム京都や大学教育学会の場でも共同かかっている。と同時に、補助事業終了後の「持化の取組をベースとした「時代が求める新たな教続可能な」実施体制ならびに共同化事業の形をど養教育」の姿を積極的に発信してきている。

う確保していけるかにかかっている。

まず、前者の公開講座であるが、教養教育の共

今年度までの共同化の取組でカリキュラムの開同化にあたっては学生たちにグローバルな時代に発や体系化、実施体制や運営、課外に及ぶ学生たふさわしい幅広い教養を身につけてもらうという

ちの自主的な交流の発展、地域や社会に開かれた目的を掲げており、リベラルアーツ・ゼミナール

共同化事業の実践など大枠は形を整えてきた。教の設定においても「アメリカと中国はいま」「イ

養教育の「京都モデル」といっても何も奇をてら

スラーム世界の文化と社会」を開講している。こうつもりはない。その想いの一端については本報

うした共同化の取組について広く社会に発信する告書で言及させていただいている。来年度 1 年

ために公開講座を企画した。企画にあたっては「ア間を通じて、しっかりと議論を行い必要な補正やメリカと中国はいま」ゼミの担当者である脇田哲

取組の充実を図りながら、まずは補助事業の完成

志京都三大学教養教育研究・推進機構特任教授がを目指したい。

中心となり、元国連事務次長の赤阪清隆フォーリ

そのうえで、三大学で共同化の取組の成果をしン・プレースセンター理事長に基調講演をお願い

っかりと議論し確認いただき、京都府を初めとすし、「イスラーム世界の文化と社会」ゼミの担当

るステークホルダーの協力も得ながら「持続可能者である田村うらら金沢大学助教、それに青山公な取組」へと発展させていきたいと考える。

三京都府立大学名誉教授の参加を得る形で 2015
9第1部
教養教育共同化の展開

（１）平成 27 年度共同化授業の概要（１）平成 27 年度共同化授業の概要

自然系 1 科目）の 74 科目とし、平成 26 年度の科大学の京都三大学による全国初の共同化教養教

68 科目から 6 科目増と充実させることとし、こ育授業が平成 26 年 4 月から各大学で始まり、されらの科目は三大学いずれの学生も自大学の授業らに後期からは京都府立大学敷地内に新設されたとして履修でき、学生の科目選択の幅が 2 ～ 5

教養教育共同化施設「稲盛記念会館」の講義室で倍と大きく増加するとともに、諸分野をバランス

三大学の学生が一堂に会して受講できるようにな

よく履修することができることを目指した。

った。

講義系 65 科目のうち 12 科目は、京都というそもそも三大学での共同化教養教育とは、京都地の地域的、歴史的、文化的特色を活かした「京三大学の各大学がリベラルアーツ系科目を中心と都学」の授業であり、そのうちの 1 科目「英語する教養科目を相互に提供し、提供されたすべて

で京都」は、3 回生以上向けの科目を導入・新設の科目を各大学が自大学の科目として学生に提供することにより、共同化科目の拡大を図った。

することによって、学生の科目選択の幅を大きく

さらに、リベラルアーツ・ゼミナールにおいて増やし、学修意欲を高めようとするものである。

も、「製品の機能から科学を学ぶ」と 2 回生以上

また、文系、理工系、医学系の専門分野や将来の向けの「経営哲学」を新設し 9 科目となり、学志望が異なる三大学の学生が授業で混在し、多様生同士が交流し、共通のテーマで対話し議論するな視点や価値観を交流して、一緒に学ぶことなど

力を育むことをねらいとした少人数のゼミナール

を通じて豊かな人間性の形成に資することもねら

科目として、考え方や学び方の基礎力を培ったり、いとしている。そういう意味において稲盛記念会

グローバルな視野を広げるなど教養教育授業の充館での授業開講により整ったといえる。

実を図った。

教養教育共同化の展開

京都工芸繊維大学、京都府立大学、京都府立医共同化授業は、三大学で共通の学年暦を定め、前期は 4 月 13 日（月）から 8 月 3 日（月）（試験日を含む）、後期は 9 月 28 日（月）から 2 月

共同化授業の履修定員等

8 日（月）（試験日を含む）の期間、前年度と同稲盛記念会館がマンモス授業を避けて最大 200様で、毎週月曜日の午後 3 つの時限を基本に開人規模で整備されたこともあり、科目ごとに履修講することとした。

定員を設定した。また、1 つの授業に三大学の学生が混在することとなるため、原則として、科目

平成 27 年度共同化カリキュ
ラムの概要

定員の半分を科目提供大学が、残りの半分をその共同化教養教育の 2 年目となる平成 27 年度は、

えたときは各大学で抽選を行い、履修者を決定す

他 2 校で 1 年生の学年定員に応じて按分し、学生の履修希望が各大学に配分された履修定員を超

共同化科目として、別表の「共同化科目一覧」のることとした。なお、前年度後期で課題となったとおり講義方式 65 科目（人文系 20 科目、社会履修定員枠の制限は、今年度導入した定員の見直系 22 科目、自然系 23 科目）、リベラルアーツ・

しにより一定の改善がなされ、成果が見られたとゼミナール 9 科目（人文系 2 科目、社会系 6 科目、

言える。
13

（１）平成 27 年度共同化授業の概要

学生への受講ガイダンス
共同化授業を受講する学生に分かりやすく周知を行う必要があるため、三大学共通のガイダンス
冊子「京都三大学教養教育共同化科目受講案内」（資料編参照）を作成した。
冊子には、この 1 冊があればスムーズに共同化授業が受講できるよう、共同化の理念・目的をはじめ、共同化の履修方法、共同化科目一覧、前後期ごとの各科目の履修定員、各科目概要、授業が行われる各大学学舎・講義室のキャンパスガイ
ド、開講時間割などを掲載した。各科目概要には、科目の概要だけでなく、学生へのメッセージや授業目的区分（別表の「共同化科目一覧」に掲載しているもの）を各科目担当教員に照会し、掲載した。
学生への受講ガイダンスは、京都工芸繊維大学
及び京都府立大学においては、入学に係る新入生
履修ガイダンス時に、冊子の配付と併せて共同化
科目の履修に関する時間枠を設けて説明を行った。
この両大学では、共同化科目を 2 回生以上も受講することができるため、冊子を上回生にも配付した。京都府立医科大学では、新入生履修ガイダ
ンス時に冊子の配付を行った。
また、共同化科目の履修に迷う学生へのアドバ
イスを行うため、機構特任教員による「個別履修相談会」を、4 月 2 日に実施し、19 人（前年度は 15 人）の参加があった。

14

（２）共同化授業の受講状況（２）共同化授業の受講状況

共同化科目履修定員の調整について

学から 12 科目、京都府立医科大学から 6 科目、

平成 26 年度において、科目の履修登録ならびナールⅡ（現代社会に学ぶ問う力・書く力）」は、a、に履修定員の設定については、三大学とも前後期

b として 2 回実施）を提供した。38 科目中 5 科に分けて履修登録を行い、履修登録期間は開講前

目は、夏期集中として開講した。

機構から 5 科目（うち「リベラルアーツ・ゼミ

前期科目に係る学生の履修登録の状況は、別表目の履修登録を行い、大学ごとに割り当てられた「三大学教養教育共同化科目の履修登録者（平成履修定員（教室収容定数の半分を提供大学に割り

27 年度前期分）のとおりである。設定した定員

当て、残りの半分をその他 2 校で 1 年生の学生

総数が 4,882 人、履修登録者総数が 4,122 人で定員に応じて按分）にもとづき履修者を決定した。

あった。大学別では、京都工芸繊維大学が 1,894

各大学での履修者の決定に際しては定員をオーバ

人、京都府立大学が 1,806 人、京都府立医科大

ーした場合は抽選を行うこと、抽選の結果各大学学が 422 人である。三大学学生の交流状況を示

で定員に空きが生じた場合にあっても大学間でのす自大学以外の科目を履修登録した学生は 1,396

調整（融通）は行わないこと、を原則とした。そ人であり、履修登録者総数に占める割合は 35.6のため、第一希望履修登録に漏れる学生が多数生％であった。

じたことから、平成 27 年度においては改善を行うこととした。

教養教育共同化の展開に設定することとした。学生が各大学で共同化科

次に、後期の共同化科目は 37 科目であり、京都工芸繊維大学から 15 科目、京都府立大学からまず、機構において各大学の登録者数が各大学

9 科目、京都府立医科大学から 5 科目、機構から定員を下回っている場合は当該登録者数で確定す

8 科目（うち「リベラルアーツ・ゼミナールⅠ（感ることとし、1 大学あるいは 2 大学の登録者数が覚で探る問題解決の方法）」は、b として前期に各大学定員を超過する場合は余剰が生じた大学の続き 2 回目の実施）を提供した。37 科目中 2 科

定員枠を超過した大学の定員枠に移管し、各大学

目は、冬期等の集中講義科目として開講した。

の定員枠を確定することとした。なお、履修希望

後期科目に係る学生の履修登録の状況は、別表

登録者数が、調整後の定員を超過する大学にあっ「三大学教養教育共同化科目の履修登録者（平成ては抽選により履修登録者を決定し、さらに 3 大

27 年度後期分）のとおりである。設定した定員

学のそれぞれで各大学定員を超過する場合はその総数が 3,936 人、履修登録者総数が 2,515 人でまま各大学とも抽選を行うという方法により学生あった。大学別では、京都工芸繊維大学が 1,163の履修希望をできる限り応えることとした。なお、人、京都府立大学が 1,240 人、京都府立医科大学

登録時期については 1 回目の授業終了後とした。

が 112 人である。三大学学生の交流状況を示す自大学以外の科目を履修登録した学生は 1,016 人で履修登録の状況あり、履修登録者総数に占める割合は 43.2％とな
り、前期と比べて三大学間の交流が進展した。

平成 27 年度前期の共同化科目は 38 科目であり、京都工芸繊維大学から 15 科目、京都府立大15

（２）共同化授業の受講状況

三大学教養教育共同化科目の履修登録者（平成 27 年度前期）
履修者数

提供
大学

開講
曜日

工繊大

月3

公共哲学

33

26

0

59

44.1%

工繊大

月3

現代教育論

99

18

0

117

15.4%

工繊大

月3

エネルギー科学

77

7

0

84

8.3%

工繊大

月3

生物学概論Ⅰ

50

31

0

81

38.3%

工繊大

月3

環境問題と持続可能な社会

54

21

2

77

29.9%

府大

月3

京都の歴史Ⅰ

76

114

5

195

41.5%

府大

月3

現代の政治

15

30

1

46

34.8%

府大

月3

現代京都論

103

179

8

290

38.3%

府大

月3

物理学Ⅰ

71

52

0

123

57.7%

医大

月3

7

19

99

125

20.8%

機構

月3

12

11

3

26

-

工繊大

月4

医史学
リベラルアーツ・ゼミナールⅡ a（現代社会に学ぶ問う力・書く力）
日本近現代文学

44

26

1

71

38.0%

工繊大

月4

美と芸術

123

41

3

167

26.3%

工繊大

月4

化学概論Ⅰ

53

5

0

58

8.6%

工繊大

月4

人と自然と数学α

82

7

4

93

11.8%

工繊大

月4

キャンパスヘルス概論

91

60

0

151

39.7%

府大

月4

京都の文学Ⅰ

24

58

0

82

29.3%

府大

月4

社会学Ⅰ

20

181

2

203

10.8%

府大

月4

食と健康の科学

53

59

8

120

50.8%

医大

月4

日本文学Ⅰ

15

19

7

41

82.9%

医大

月4

人文地理学Ⅰ

70

33

63

166

62.0%

医大

月4

24

23

72

119

39.5%

機構

月4

11

9

10

30

-

工繊大

月5

生物学的人間学
リベラルアーツ・ゼミナールⅠ a（感覚で探る問題解決の方法）
比較宗教学

111

59

4

174

36.2%

工繊大

月5

日本史

49

28

0

77

36.4%

工繊大

月5

西洋文学論

17

10

1

28

39.3%

工繊大

月5

心理学

123

55

16

194

36.6%

工繊大

月5

京の産業技術史

36

9

0

45

20.0%

府大

月5

アジアの歴史と文化

36

75

0

111

32.4%

府大

月5

現代日本と経済

15

19

0

34

44.1%

府大

月5

現代社会とジェンダー

24

88

3

115

23.5%

府大

月5

京都の自然と森林

64

105

2

171

38.6%

機構

月5

京都学事始―近代京都と三大学―

30

33

0

63

-

10

9

0

19

-

機構

月5

府大

集中

医大

集中

医大

集中

機構

集中

機構

集中

科

目

名

リベラルアーツ・ゼミナールⅡ b（現代社会に学ぶ問う力・書く力）
生命科学講話発達心理学
時間生物学特論（※ 3 回生以上（修士課程大学院生を含む））
リベラルアーツ・ゼミナールⅦ（感性の実践哲学）リベラルアーツ・ゼミナールⅣ（現代社会と映画製作）
合
計

工繊大

府大

交流率

合計

48

211

24

283

25.4%

70

51

73

194

62.4%

27

2

1

30

96.7%

15

12

3

30

-

12

11

7

30

-

1894

1806

422

4122

35.6%

（注）交流率：科目提供大学以外の大学の履修者数をその科目の全履修者数で割った値。

16

医大

（２）共同化授業の受講状況

三大学教養教育共同化科目の履修登録者（平成 27 年度度後期）
履修者数

提供
大学

開講
曜日

工繊大

月3

哲学

77

35

2

114

32.5%

工繊大

月3

東西文化交流史

92

68

3

163

43.6%

工繊大

月3

京の意匠

30

12

0

42

28.6%

工繊大

月3

文化社会学

6

23

1

30

80.0%

工繊大

月3

生物学概論Ⅱ

27

23

1

51

47.1%

工繊大

月3

科学史

59

27

1

87

32.2%

府大

月3

京都の歴史Ⅱ

69

126

1

196

35.7%

府大

月3

国際政治

8

39

2

49

20.4%

医大

月3

4

20

5

29

82.8%

機構

月3

5

7

0

12

-

機構

月3

23

22

6

51

-

機構

月3

3

8

1

12

-

工繊大

月4

文芸創作論
リベラルアーツ・ゼミナールⅢ（社会科学の学び方）
意外と知らない植物の世界
リベラルアーツ・ゼミナールⅧ（製品の機能から科学を学ぶ）
人と自然と数学β

50

4

0

54

7.4%

工繊大

月4

人と自然と物理学

15

2

0

17

11.8%

府大

月4

京都の文学Ⅱ

21

52

0

73

28.8%

府大

月4

社会学Ⅱ

41

97

0

138

29.7%

府大

月4

現代社会と心

69

121

3

193

37.3%

府大

月4

宇宙と地球の科学

30

25

2

57

56.1%

医大

月4

宗教と文化

26

23

1

50

98.0%

医大

月4

ラテン語

47

37

7

91

92.3%

医大

月4

日本文学Ⅱ

18

18

1

37

97.3%

医大

月4

人文地理学Ⅱ

75

46

53

174

69.5%

17

5

0

22

-

80

58

1

139

42.4%

科

目

名

工繊大

府大

医大

交流率

合計

月4

工繊大

月5

工繊大

月5

政治学

11

17

0

28

60.7%

工繊大

月5

経済学入門

17

7

0

24

29.2%

工繊大

月5

人権教育

1

13

0

14

92.9%

工繊大

月5

化学概論Ⅱ

18

1

0

19

5.3%

工繊大

月5

地球の科学

49

15

0

64

23.4%

工繊大

月5

科学と思想

15

6

0

21

28.6%

府大

月5

生活と経済

16

85

1

102

16.7%

府大

月5

人類生態学

42

59

0

101

41.6%

府大

月5

京都の農林業

77

116

0

193

39.9%

機構

月5

4

1

0

5

-

機構

月5

1

2

0

3

-

機構

集中

10

10

10

30

-

機構

集中

英語で京都（※ 3 回生以上）
リベラルアーツ・ゼミナールⅨ（経営哲学）（※ 2 回生以上）
リベラルアーツ・ゼミナールⅥ（現代イスラーム世界の文化と社会）
リベラルアーツ・ゼミナールⅤ（アメリカと中国はいま）
合
計

10

10

10

30

-

1163

1240

112

2515

43.2%

教養教育共同化の展開

機構

リベラルアーツ・ゼミナールⅠ b（感覚で探る問題解決の方法）
西洋文化論（注）交流率：科目提供大学以外の大学の履修者数をその科目の全履修者数で割った値。

17

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～
京都三大学教養教育研究・推進機構

リベラルアーツセンター

特任准教授

藤井

陽奈子

平成 27 年 11 月 8 日（日）に、京都三大学教て調べ考えることで「知の源流」を捉え「知の未養教育研究・推進機構リベラルアーツセンター主来」を描き出すことになり、三大学混合の 4 つ催の学生シンポジウム「人・サル・植物の関係かのグループに分かれてそれぞれの研究テーマを定ら知の源流と未来を探る」を開催した。

め、調査活動に取り組むこととなった。

本事業ではこれまで様々なシンポジウムやフォ

8 月の第 1 回準備会議には三大学から計 20 名のーラム等を開催してきたが、それらは本事業にお学生たちが参集し、初顔合わせにもかかわらず、ける教養教育とは何か、特にその方向性や独自性

意欲的に議論が進められた。

について、著名な先生方の講演を踏まえて議論す

また、学生たちの熱意に賛同し、人類学・霊長るものだった。そうしたシンポジウム等を通じて類学者で京都大学総長の山極壽一先生と植物学・本事業の取組と理念を社会へ発信してきたが、学

植物園学者で京都府立植物園名誉園長の松谷茂先

生よりも一般の参加者が多かった。そこで、昨年生がゲストコメンテーターとして参加下さること

度は学生を対象とする講演とワークショップを開になった。

催し、多数の学生の参加により盛会だった。けれ

三大学の学生たちが、自主的なゼミナールを経ども、依然として、著名な先生の話を拝聴し教示て自ら思考し新たな「知」を創造する。このシンを頂くという受身的な姿勢に変わりはなかった。

ポジウムが本事業の象徴的な空間となることを強本事業の目的である「学生同士が交流し、対話

く願いながら、「知」の旅路へ出発する学生たち

し議論する力を育む」ことを実現することが受身を見送った。

でない学生の姿勢を育むと考え、本年度は学生主
体によるシンポジウムを企画した。本シンポジウ
ムを学生教育の場とし、その成果を社会に向けて発信する。

9 月− 10 月 なかなか決まらない研究テーマとフィールドワーク

ここでは、山あり谷あり、本シンポジウムに向学生たちは、人、サル、植物の関係から知の源

けて奮闘し尽力した学生たちの長い道のりを中心

流と未来を探るという壮大なテーマのもと、具体に報告する。

的な研究テーマを絞り込むために、まずはフィールドワークに出かけることにした。あらかじめ、

8月

18

初顔合わせ

文献や資料を手がかりに議論を経て仮説を立てていたものの、フィールドワークで現場を目の当た

6 月頃より、本シンポジウム企画に参加する学

りにし本物を観察して見れば見るほど、現場の関生を募った。昨年度と本年度に三大学教養教育共係者の話を聴けば聴くほど、仮説とのギャップに同化科目、特に「リベラルアーツ・ゼミナール」

驚きを隠せなかった。

を受講した学生を軸に、その友人や同級生、クラこうして、なかなか定まらない研究テーマとのブの仲間など学生同士で声を掛け合った結果、お格闘の日々が続いた。さらに、個々の学生の授業、

互いどこかでつながっている三大学のメンバーが実験、実習、クラブ、アルバイトのスケジュール

集まった。
「人 - サル - 植物の相互関係」についを調整し役割分担しつつ、発見して調べた情報や

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～

考えはチーム内で必ず共有するシステムをつくっ

ムの研究発表内容の仕上げと確認を互いに評しな

たが、何よりも三大学の学生同士が息を合わせ、がら行った。
今回の学生たちの特徴は、自身のチームとのみが必要だった。できるだけ議論の場を設け、かつかかわって調査研究活動を行うだけでなく、異なフィールドワークに出かけて観察し発見することるチーム同士、あるいは異なるチームに個人が飛を繰り返すことで、皆の視線の先を同じにした。

び込んで互いのテーマの議論をすることがしばし

10 月に入り、ようやく各チームの研究テーマ

ばあったことだ。これは、8 月の顔合わせ当初かが明確となり調査・研究を進めていることを喜んら学生たちにより発せられた方針で、三大学の学でいたのもつかの間、11 月まであと 1 か月。走生が集まる研究活動とシンポジウムであるならば、りきるしかない。

なおさら交流の幅と機会を増やして互いの持ち味を活かしたいとのことだった。

教養教育共同化の展開目的を果たすために足並みをそろえることに配慮

期待通り、異なるチームのメンバーからのアドバイスで新たな発見や別の視点、プレゼンテーシ
ョンの仕方の閃きなどにつながった。大学とチームの垣根を超えて対話する、笑う、ある時は共に歌う姿がそこにはあった。
議論する三大学の学生たち

また、会場の設営は、こうした研究発表をする
学生と共に、当日スタッフとしてビデオや写真撮
影などを手掛ける三大学の学生たちが行った。ここにおいても、研究発表をする学生とスタッフとして参加する三大学の学生同士の交流が見て取れた。

11 月 8 日学生シンポジウム
当日
学生たちは準備のために、会場の稲盛記念会館
208 教室へ早々とやって来た。
午後 2 時に始まった。藤井が司会進行を務め、学生が作成した広報紙

11 月 7 日学生シンポジウム
前日
シンポジウム前日、学生たちは集まり、各チー

石田昭人リベラルアーツセンター長が開会のあい
さつに立った。
先述のとおり、ゲストコメンテーターに、人類学・霊長類学者の山極壽一・京都大学総長と植物学・植物園学の松谷茂・京都府立植物園名誉園長
19

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～を迎え、また、この学生シンポジウムに関心のある学生や教職員と共に京都と大阪の高校生が来場者として加わった。
まずオープニングでは、京都三大学合同交響楽
団 の 5 名 が 演 奏 し た。 曲 目 は、 ハ イ ド ン の「DIVERTIMENTO」とジブリのアニメーション「魔女の宅急便」より「海の見える街」。
演奏後、4 チームのプレゼンテーションを開始した。

左）植物園でつる性木本（樹木）の観察と撮影

右）発表本番

発表の最後には、植物の触覚的な生存戦略を用① 「触れているようで触れられている !?
−植物の生存戦略」

いた新しい製品を提案した。既存の製品として、人間がオナモミを見てマジックテープを開発した（構成：京都工芸繊維大学 1 回生（俣野）、京都

例を挙げた後、コメンテーターの松谷茂先生は、

府立大学 1 回生（淺野・植野・川崎）、京都府立

オナモミが服などにくっつく体験の有無を学生に

医科大学 1 回生（吉田））問われた。その問いの意味を含めて、本物の植物を実際に様々な角度から人間の五感を使って観察

このチームは、フィールドワークで京都府立植物園に通った。植物にはどのような特性があるのすることで、文献や資料の内容について現実的に理解しわかることの大切さを学んだようだ。

か、植物はどのような感覚を持っているのかなどを調べる手がかりを探しに行き、そこでたくさんのヒントを得た。また、資料となる写真を撮影するために、幾度となく植物園へ出かけた。
研究では、植物の触覚に着目し、ハエトリグサやオジギソウなどを例に挙げ、植物は触覚を持つ② 「味覚から考える食への工夫−

サル、ヒト、植物とおいしさ」（構成：京都工芸繊維大学 2 回生（中尾・長野）、
京都府立大学 2 回生（神﨑）1 回生（吉田）、京都府立医科大学 1 回生（増子・山口））と仮定した。また、モンキー・オーキッドと呼ばれる、サルの顔のような外見をした花（ラン）を

大学の食堂で話し合い、京都市動物園や嵐山モ紹介し、この花がサルの顔の形を覚えることにもンキーパークいわたやま等にフィールドワークに触覚が用いられたのではないかと推測した。

行き、壁にぶつかり、また方向性を変えて調査、という作業を繰り返しながらなんとか本番を迎えた。その間に、たくさんの人の意見を聞き、教わることも多かったそうだ。
その過程で、観光地などでサルが人の食べ物を奪うということがあることから、サルにとって人の食べ物はおいしいのか、またその逆はどうなの

20

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～かという疑問が生まれ、味覚に着目することにした。

協調性の有無がサルとヒトを大きく区別していると考え、サルの協調性の有無を調べるため、嵐山モンキーパークいわたやまに赴いた。そこでは飼育員の方にインタビューを行い、サルには共同して何かを行う能力としての協調性が未確認であえば木の実を連携して取ったりする様子が見られなかったため、協調性は見られないことが確認で

京都市動物園にてフィールドワーク

サルは季節ごとに手に入れられる食べ物のうち

きたとのこと。
発表では、まず協調性について理解するために、植物を中心に一番栄養のあるものを食べる。ヒト

ハンバーガーショップで注文の順番が前後してもの好む味の代表と言えば甘味、嫌う味といえば苦譲り合えるという身近なヒトの協調性が発揮され味だが、基本的にサルとヒトの好みは一致する。

る場面を、初めに実演して見せた。次に、サルの植物はそのような動物の味覚を利用して進化して場合、先の場面のハンバーガーショップではいっきた。甘味のある果実をサルが食べ、種子だけをたいどうなるのか、サルになりきって実演して示排泄させて生育地を広げる一方、苦味のある毒でした。

教養教育共同化の展開

ることがわかった。実際にサルを観察すると、例

食べられないようにしている。その中でヒトだけは調理という工夫をして食のレパートリーを広げた。これは食への余裕であり、新たな文化を生み出す。よって、このチームは、ヒトの食の簡便化
や食の娯楽化は余裕と共に生まれてくる文化だと考えた。
コメンテーターの山極壽一先生によると、ヒト

サルを実演

サルの観察

は味という感覚を情報化して社会交渉の道具とすることで発展してきたそうだ。このようなヒト独では、ヒトの協調性を高めるにはどうすればよ特の発展はさらに新たな知へとつながり、益々私いか。植物には、ヒトのストレスを緩和する効果

たちに今までに無い経験と文化をもたらしてくれがあることが科学的データで示されている。ストるのではないかとして発表を結んだ。

レスが協調性にマイナスの影響を及ぼすとするな
らば、植物によってストレスを、特に人間関係に③ 「Hand in hand −協調性を考える」（構成：京都工芸繊維大学 2 回生（小林）、京都
府立医科大学 1 回生（西村・埜中）


協力：京都府立医科大学 2 回生（坂田））おけるストレスを緩和し協調性を高められるのではないかという提案をした。
コメンテーターの山極壽一先生によると、「サルには序列社会があるという点で協調性が認められるのではないか。しかし、相手の心を読む能力
21

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～はない」そうだ。
一方、コメンテーターの松谷茂先生は植物のス
トレス軽減効果について言及され、このようなデータを使った経済効果の算定に関する話は興味深かった。
④ 「高山における環境の変化と適応の連鎖−比叡山を通してヴィルンガ山地の未来を考える」（構成：京都工芸繊維大学 2 回生（伊藤）、京都

比叡山延暦寺にてインタビュー

府立大学 2 回生（神田・清瀧）、京都府立医科大着目したのは、日本の比叡山とアフリカのヴィ

学 1 回生（石田・髙橋））

ルンガ山地である。両山地の歴史や現状を学ぶこフィールドワーク先は比叡山。延暦寺では、管とで、山地の抱える深刻な問題に関する知見を得

理部主事の方に比叡山での動植物の変遷についてた。そして、それらの知見を基に、両山地の未来話を伺った。その話の中で印象的だったのは、延予想を行い、身近な山地の環境を保護する為の具

暦寺境外林の約九割が人工林であることと、人が体的な対策を考えた。これらの具体案の一部は、山に入り、動植物の関係が変化し、比叡山を住処

コメンテーターの山極壽一先生によると、実際にとするサルがいなくなったことだという。さらに、

既にヴィルンガ山地において計画されているらし

実際に木々の状態を確認し、比叡山を元の自然なく、それを聴いた学生たちは嬉しそうだった。

状態に戻すことは困難であることを学んだ。フィールドワークを通し、現地の人々の意見や状況を本シンポジウムでは、プレゼンテーション内容

直に聞く、足で知ることの重要性を学ぶことが出をわかりやすくするために、サルになりきって劇来たそうだ。

仕立てで説明する工夫をした。本報告では、三番このチームは、知を「環境に適応する能力」と目に「Hand in hand −協調性を考える」を定義した。そして、山地における人間と動植物の発表したチームの実演を写真と共に提示したが、関係を研究対象として選定した。ここで、山地を一番目に「触れているようで触れられている !?

研究対象とした理由は、人間が流入し、内部の自−然環境を変化させた具体的な例であり、サルと植

ルと花の見事な共演も忘れてはならない。

物、及び人間が同居する地域であるためだ。

植物の生存戦略」を発表したチームによるサ
発表後、ゲストコメンテーターの山極壽一先生と松谷茂先生それぞれから、各チームの研究内容
について先生方の研究活動の話を交えながら貴重なご意見と評を頂いた。
続いて、本シンポジウムは佳境に入り、発表し22

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～た学生たちとゲストコメンテーターの先生方によに最善を尽くし、また既成概念に囚われない発想

るパネルディスカッションが行われた。コーディは評価し大事にしたい。二つ目は、学生主体活動

ネーターとして石田リベラルアーツセンター長がや企画を継続することだ。三つ目は、三大学学生加わり、会場からの様々な質問に答えた。応答しの来場者を含む参加者数の増加。これは意欲をもた学生たちの発言や表現は笑いを誘った。

って自主的に活動できる人材の育成にも関わる。
三大学学生の自主的な活動はまだ始まったばか

研究・推進機構の小沢修司運営委員長による閉会りである。本シンポジウムは、その第一歩であるのあいさつ後、再び、発表した学生たちへの大きことを強調する。

な拍手をもって幕を閉じた。

最後に、学生たちにご指導を頂いた三大学と他大学の研究者の皆様、並びにご協力頂いた関係者の皆様に心より感謝申し上げるとともに厚くお礼

教養教育共同化の展開

プログラムは終了を迎え、京都三大学教養教育

申し上げたい。
プログラム
1. 開会挨拶
2. 三大学合同交響楽団演奏
3. 三大学学生研究発表Ⅰ① 「触れているようで触れられている !?
パネルディスカッション−植物の生存戦略」② 「味覚から考える食への工夫

今後の課題
学生主体のシンポジウムとしての目標は、概ね達成されたと思う。学生同士が交流し、共通のテ−サル、ヒト、植物とおいしさ」
4. 三大学学生研究発表Ⅱ③ 「Hand in hand
−協調性を考える」

ーマで議論するという自主的なゼミナールを経て④ 「高山における環境の変化と適応の連研究課題に向き合った。研究過程では積極的にフ鎖−比叡山を通してヴィルンガ山地のィールドワークへ出かけ、現場の関係者の話を聴

未来を考える」

き、調査を通じて自らの考えと折り合いをつけた。

5. ゲストコメンテーターによるコメント

受身でない姿勢は、研究活動だけでなく、シンポ

6. パネルディスカッション

ジウムの運営やプログラム内容にも現れている。

7. 閉会挨拶

今後の課題として、一つは、研究内容の正当性を裏付けるデータが不足のため信憑性に欠けるとの見方があったことを踏まえ、改善策を講じる必要がある。ただ、研究期間が数か月という短期間
23

（３）人・サル・植物の関係から知の源流と未来を探る～リベラルアーツセンター主催 学生シンポジウム報告～

24

（４）府民公開講座（４）府民公開講座にふさわしい幅広い教養を身につけてもらうため

日時に、教養教育の共同化を推進している。その目標

平成 27 年 12 月 13 日（日）14:00 ～ 17:00の一つが、世界の人々の多様な生き方を受け止め、
豊かな感性や倫理観を養っていくことである。この府民公開講座では、長年、国際社会の最前線で活躍されている赤阪清隆元国連事務次長をゲスト

教養教育共同化施設「稲盛記念会館」

スピーカーに招き、グローバル社会をどう生きて

1 階 104 講義室（京都府立大学内）

いくべきかを、文化の交流や教育のあり方などの観点から考えていく。

テーマ
基調講演の概要「グローバル社会をどう生きるか」

教養教育共同化の展開

会場「グローバル社会をどう生きるか」−多文化交流と教養教育−−多文化交流と教養教育−


講師

赤阪清隆氏

1. 世界を変えつつある大きなうねり

１．基調講演グローバリゼーションは情報技術、輸送や航空

赤阪清隆氏（公益財団法人フォーリン・プレ

網の発展とともに今後ますます加速する。これは、スセンター理事長、元国際連合広報担当事務

各国の経済成長を高め、人々を豊かにする反面、

次長）

移民、人種対立、経済格差、組織犯罪、貿易摩擦、

２．トークセッション

金融危機、大気汚染、気候変動などの問題を激化

赤阪清隆氏している。これらの問題に対しては、これまでの青山公三氏（京都府立大学名誉教授）

ような国内対策や二国間外交では解決できず、地

田村うらら氏（金沢大学特任助教）

球規模で対処せざるを得ない。何人もグローバリ

脇田哲志氏（京都府立大学特任教授）

ゼーションの影響から逃れられない。ヨーロッパ
では、移民に対して国によって異なる施策が取られた。ドイツ、イギリスではそれぞれの文化を独

来場者
一般府民・教育関係者・学生・生徒

立、共存させる施策、フランスでは本国に同質化
約 50 名させる施策が取られたが、いずれも、移民と本国民との対立を招き失敗に終わっている。マレーシ

本講座の趣旨京都工芸繊維大学、京都府立大学、京都府立医ア、スイスは複数の人種がそれぞれの文化、言語を保ちながら共存しており、多文化社会が成り立っている例である。

科大学の三大学は、学生たちにグローバルな時代
25

（４）府民公開講座

2. グローバルに活躍できるタフな人材（1）世界の動きを知る／異文化と交流する

経団連は、わが国の企業には、国際的な現場の世界の動きを知ることが重要であるが、最近の問題への積極的な対応能力と、コミュニケーショ

若者は新聞を読まない傾向がある。
（表 2）BBC

ン能力を併せ持つグローバル人材が必要だとしての「ワールドサービス」という 6 分間のラジオいる。

番組はインターネットで無料で聴け、英語の勉強

グローバル人材が必要な理由の一つは、日本のにもなり、世界の動きを知るのに最適である。そ製造業の海外事業展開が進んでいることにある。

の他、エコノミスト、ニューズウィーク、CNN

日本の国連分担金は全体の約 11％であるにも関などがあり、どれか 1 つくらいは読んでいただ

わらず、国連専門職員全体約 3 万人中、日本人

きたい。

は 805 人（2.5％）である（2012 年末時点）。国

また、異文化を知るための最善策は海外留学で際機関にはもっと多くの日本人が求められている。

ある。政府主導の「トビタテ ! 留学 JAPAN」とい（表 1）

3. グローバルに生きるための資質国際機関で長年働いてきた経験から、グローバ
ル人材に求められる資質は、好奇心、楽天家、自信、外向的な性格、コミュニケーション能力、教養と異文化への理解、包容力などが挙げられる。
そしてこれらの資質は全て継続的努力で得られるものである。
日本の若者は内向きといわれているが、高校生の進路に関する意識調査によると、「グローバル1

社会で通用する人材になりたいと思うか」の質問新聞を読まなくなった日本の若者に対し、「ぜひなりたい」と「できればなりたい」（表 2）と回答した高校生は全体の 54.3％（表 1）となっている。最近日本では、親が子どもの海外留学に反対し、企業の方も、留学して帰国した学生の就職に意欲的でなかったり、大学でも奨学金、英語、コミュニケーション能力など外国でいろいろ活躍するためのサポートシステムを整えていなかったりする。親、企業、大学等が、若い人の海外留学への意欲を削ぐのではなく、サポートしていくべきである。
出典：NHK 放送文化研究所調査（2011 年 2 月発表）を

出典: NHK放送文化研究所調査（2011年2月発表）をベースにしたガベージニュース
では、グローバル人材としての教養をどのようベースにしたガベージニュースにして身につけるのか。
26

2

（４）府民公開講座

う海外留学支援制度もあり、是非利用してほしい。

いる。アジアの世紀がやってくる。（表 3）（2）コミュニケーション能力を磨く

では中国はどこへいくのか。習近平国家主席は「中国の夢」として、中華民族の偉大な復興を掲

ス・リグロンは、日本の女性について、「日本のげている。中国が大きくなるにつれて、二つの大女性は世界一になれる。」と述べた。しかし短所

きな問題が生じてくる。一つは、既にできているとして、会話中に目を合わせない、意見を言わな

国際秩序に中国は挑戦するのかということである。

いといった点を挙げている。日本人には是非とも

国 連 や、OECD、 ア ジ ア 開 発 銀 行、 世 界 銀 行、

個性や主張を身につけ、自信を持ってほしい。

IMF に対する、アジアインフラ投資銀行、シル（3）文明の行く末について考える

クロード基金、BRICS 銀行などの動きは、そのオックスフォード大学出身のニーアル・ファー

ような状況を示している。

ガソン（現ハーバード大学教授）は、「西洋文明

もう一つの重要な問題は、これまで世界各国がは過去の遺物となるであろう」と述べている。

一生懸命つくってきた普遍的な価値−人権、法のアメリカも内部でいろいろな議論が行われてい支配や、民主主義を中国が認めようとしていないる。
「アメリカが二流国家に転落することはない。」ということである。温家宝元首相は、世界に普遍とリー・クアンユーが言い、ジョセフ・S・ナイ的な人権を認めるような発言をしていたが、今のの『アメリカの世紀は終わらない 』という本が習近平政権になって、この話はタブーになった。

教養教育共同化の展開

元ミスユニバース日本最高責任者であったイネ

売られているが、他方でアメリカは、相対的に小4. アジアの世紀−世界に何を残すのか−

さい国になるという意見も一般的になっている。
他方アジアは、もうすぐ中国が世界一の経済大

アジアの価値とは、以下の点が挙げられる。

国になり、インドもめざましい発展を遂げている。

◆個人より共同体（家族、会社、社会、国）の利

東南アジアが、これから 2030 年くらいまで、軒益を優先

並み 6％～ 7％の経済成長を遂げると予想されて◆公衆道徳、社会の調和、チームワーク◆謙譲、自制、自己犠牲、敬老、勤倹、勤勉（表 3）
世界の GDP に占めるアジアのシェア◆経済の繁栄、進歩、調和、法と秩序

1700 − 2050

◆政府の役割、温情主義的権威◆文化多元主義◆自然との共生、人間の欲望の制御
逆にアジアの価値に対する批判とは以下の点が挙げられる。
◆個人の自由、人権の軽視◆パターナリズム（父権主義）◆市場メカニズムへの干渉
私たちは何を求めてグローバル社会を生きるのか ? 飽くなき欲望を追求し、働き、資産を増やし、

出典：ADB327

（４）府民公開講座

大量消費・大量浪費し、結果的に自然破壊を招く

特にここ京都は、アメリカの著名誌により、2

ような生き方をするのか。イギリスの経済学者ロ

年連続で世界一の観光人気都市に選ばれた、素晴

バート・スキデルスキーは、「真の良い暮らしとは、らしい都市だ。京都には、自然との調和や、先に健康、安定、尊敬、人格または自己の確立、自然

述べたアジアのすばらしい価値などがたくさんあとの調和、友情、余暇などによって得られるのでるので、世界に、世界の京都としてそういった価はないか」ということを提唱している。こういう値を発信していただきたいと思っている。

考え方は、アジアの価値論につながっており、普遍性が含まれており、人々が多文化社会で共生していくヒントとなっている。
5. 世界のために日本ができること
次のことを普及することが考えられる。
◆普遍的価値と基本的人権の維持強化◆国際秩序の保持と改善◆グローバル課題先進国として解決策を提示◆普遍性のあるアジアの価値の普及◆進歩主義に代わる「共存」、「共生」論の展開
民主主義、法の支配、国連憲章、世界人権宣言など、既に確立された国際秩序に対して挑戦しよ28

トークセッションの概要

うとしている国々−中国、ロシア、イランなど−

1. 赤阪氏の講演を受けてに対して日本は他国と協力して、秩序を守るよう★青山公三氏に働きかけていかなくてはいけない。

（1）文化の背景を知る

また、日本が世界に取れる国際的イニシアチブ

日本ではクリスマスやハロウィンは、国民的イとしては、環境の問題、皆保険を含む保健の問題、ベントとして宗教とは関係なく行われているが、教育、防災などがある。

元々は宗教行事であり、意味がある。教会での結『フィナンシャル・タイムズ』のアジア編集長

婚式や賛美歌なども然り、多文化共生のためには、のデイヴィッド・ピリングは、『日本喪失と再起それぞれの文化の背景を知り、理解する必要があの物語』という著書の中で、「この国は多くの問るのではないか。

題を抱えているにもかかわらず、いまだに高い回（2）学校教育に議論を取り入れる

復能力と適応能力を維持している。歴史上何度もアメリカでは、当たり前のように、社会のこと繰り返してきたように、日本はこれらの難題の多を自分で調べ自分の考えを持ち議論する教育が行

くに正面から立ち向かい、最終的には乗り越える

われているが、日本では学校教育の中で議論をす力があるはずだ。」と、日本人に対する期待を述

る機会もないし新聞も読まない子どもが多い。授べている。

業にもっと議論を取り入れていくべきである。

（４）府民公開講座（3）マスコミの情報を鵜呑みにしない
日本人は他の国に比べて、マスコミから発信される情報を鵜呑みにする傾向が強い。マスコミの情報を常に批判的に見て、自分で正しい情報を得ようと努力することが大切である。

（1）赤阪氏への質問−国際機関や海外企業で働
く日本、あるいはアジアのエリートが発揮できる価値というものはどのようなものか。

ートの話ではなく、普通の人たちとの付き合いの●赤阪氏の回答

中で得た経験を元に多文化交流の社会について考

欧米と比較して、アジア人は、仕事への責任感、えていきたい。

誠実性、チームワーク、生真面目さ、自己抑制、（2）人類学とは

他者への思いやりや時間厳守といったところを大人類学とは「他者理解の学」であると言える。

切にしている。欧米の行きすぎた個人主義により人類文化が多様であって、そこに普遍性があるこ

仕事が円滑に進まないことがある。我々の持ってとを明らかにしていく学問である。

いる良さを理解してもらうためには、もっとアジ

方法論としては、長期的なフィールドワークがア人が国際機関やグローバル企業で働き、多数派必須であり、「参与観察」つまり「仲間として共になる必要がある。

に暮らす」ことが柱となっている。カルチャーシ（2）日本人的な多文化共生への道

ョックの連続であるが、現場で感じる違和感も重青山先生の仰るとおり、宗教行事や異文化の慣要な考察対象にしてしまう学問である。

習の起源を知ることも大切であるが、異国の行事（3）人類学徒として「他者」と関わるも食文化もとりあえず何でも楽しんでしまう節操

人類学者の誰もが、自分にとっての「当たり前」のなさもまた、日本人の良さでもある。ある意味、が根底から揺さぶられる経験をしていると思う。

日本における多文化共生の道を探るヒントになる

それを経て、「自分も数ある文化のたまたまあるのではないか。

ひとつを刷り込まれた存在に過ぎない」ことを知

教養教育共同化の展開★田村うらら氏る。（自己の相対化）
2. ミニ講演（4）ローカル社会にとってのグローバル「いかにして文化的他者と仲間として共に暮らす～トルコの村を事例に～か私が調査にあたっていたトルコの村では、女性～人類学者の視点から～」
田村うらら氏（1）人類学徒、駆出し教育者として
自分は、欧米での国際経験はなく、いわゆる第三国と呼ばれる国で活動している。国際的なエリ達が絨毯を織りグローバル市場に送り出され、重要な収入源となっている。反対に、冷蔵庫などの家電製品がグローバル社会から流入している。
グローバルとローカルは複雑に絡み合っている。
29

（４）府民公開講座（5）トルコでの経験
トルコでは、観光地を除けば日本人が珍しく、また日本への関心も高いため好奇心むき出しで様々な質問を投げかけてくる。他者からの自国イ
メージがいかに滑稽に伝わっているかに気付く。
また、親しくなった子どもが日本では火葬が普通だと知り、驚き悲しまれ、ムスリムへの改宗を懇願されたこともある。ひとつの価値体系のなかに育った純粋さに外から対処することの困難さはあ
りつつも、真摯に根気強く相手とやりとりする経
験を重ねることとなった。

れまで目に入っていなかった他者、社会的弱者へ（6）「グローバル化」論の偏向と現状の気付きや視野の広がりも得られると思う。

国際競争力強化、英語力向上などが叫ばれがちであるが、それだけではなく、本当に多様な他者

3. 総括

を自分の身辺に受け入れる心構えはあるのか、ま★赤阪氏

たその心構えはどうしたら身につくのか、今後取田村さんの仰ったように、多文化の人と自然体

りこぼしなく考えていかなくてはいけない課題でに近い形で無理なく付き合っていくことが重要だ

ある。

と感じる。

（7）今後の日本の多文化化に向けて★青山氏

日本国内においても、外国人観光客の増加、地国外に出たとき、他者と交わるためには他者を方への波及、高齢化社会に伴う経済移民の増加、尊重し理解していくことが重要。相手の立場に立

難民の受け入れ等、「人のグローバル化」が進行てる人材を教育でちゃんと育成していく、育ってしていく時代となり、日本国民も殻に閉じこもっもらうような教育環境を整えることが重要だと思ている場合ではなく、多文化社会の先例から冷静った。

に学ばなくてはならない。
（8）「他者」と共にいかに生きるか
まず、相手の話をじっくりと聞き、こちらからも折れずに話し続ける根気が必要である。
仲間内で共感する「心地よさ」から一歩外へ出て、「違うからこそ面白い」という文化的他者へ

30

三大学教養教育のプログラムは、選択肢が広がり、この仕組みが地域に出ていくのは良いことだと思う。学生同士が問題意識を持ち、自分たちで議論するという仕組みが出来ていくと、更に面白
い取組になるのではないかと思う。
★赤阪氏の感受性を持とう。自分を縛っていた「常識」「しグローバル人材には、自分の意見がある、自分がらみ」に気付き、一歩引いて見ることが出来るに自信があるということが必要。京都には世界にようになると、何となく感じていたもやもやが解誇れる文化があるのだから、それを自信にして世消され楽観的に生きられるようになる。また、そ界に発信していってほしい。

（４）府民公開講座★青山氏
京都府立大学でも取り組んでいる「グローカルて赤阪氏の多様なご経験にひきつけられながらお話していただくことができた。
○ 1 つの情報にとらわれず、多種多様、多くのなっているが、京都にはローカルな活動をしなが意見、情報を聞き入れた後、自分で何が必要か、ら世界で活躍している企業がたくさんあるので、何が大切か、何が正しいのかを考えたうえで、自そういったところで学生が広い視野を持てて、な分の考えを他者に正しく伝えられるようになりた

おかつローカルに貢献できるような人材を育てて

いと思いました。

いこうという取組である。三大学教養教育にもそ

正しい情報を選択できる視野を持ちたい。

ういった部分でもっと出来ることがあると思う。

○アジア的価値観と個人主義の視点の話が興味深★田村氏かったです。

若い人々に、他者に対して目と心を開いて、も教養教育共同化の展開

人材」という言葉が京都で活発に使われるようにっと外（世界）に出ようということを伝えたい。
★脇田氏（司会）
グローバル社会をテーマにしたフォーラムはたくさんあるが、グローバル人材をつくるために英語を頑張ろうというようなありきたりな話ではな
く、今日の中身は新鮮に受け止めていただいたのではないかと思う。
我々はもう少し世界に心を開くとか、日々の心の持ちようをどうしたら良いかとか、倫理観をどう持ったら良いのかとか、人々と共感し合うとはどういうことなんだろうかという、そういう一人
一人のレベルで出来そうなことは何なのかということを問いかけるのが大事なんだということが見えてきたのではないかと思う。
4. 府民公開講座を受講して～アンケート自由記述欄から～○今まで知らなかった、疑問に思ったことがなかったことが多く、自分の視野や考えが広がったと思いました。他の国の人たちと共存していくために必要な力をつけていこうと感じました。
○グローバルな視点から事実をとらえ、一人一人がより良く生活をしていくために必要な力につい31

（４）府民公開講座

32