加賀検定
第9回

加賀ふるさと検定試験問題

上級（全６０問）

解答・解説付

2021 年 12 月 19 日

加賀ふるさと検定・おもてなし講座実行委員会

0各問題に対して、それぞれ①～④までの選択肢の中に正解が１つあります。解答用紙に、正解と考える番号を１つだけ○で囲って下さい。（黒色のエンピツもしくはボールペンを使用のこと）

え ぬ ま さきゅう１

加賀市の地形を見ると、低地の北側は日本海に面し、江沼砂丘とよばれ、
（
たいせき

）の時

さそう

代に堆積した砂層が現在の片野から塩屋近辺まで見られる。
しんだいさん き

こ だいさん き

だいよん き かんしんせい

だいよん き こうしんせい① 新第三紀②古第三紀③第四紀完新世④第四紀更新世

加賀市の地形を見ると、低地の北側は日本海に面し、江沼砂丘と呼ばれています。この一帯は、第四紀完新世の時代に堆積した砂層が主体となった土壌が現在の片野から塩屋近辺まで見られます。
そくりょう ち て ん

２

すがたに

へいきんこうすいりょう

当市の 測 量 地点である加賀菅谷における、ここ 30 年間の平均 降 水 量 は、約（）㎜となっている。
①2,862②3,078③4,162④5,268

加賀市の気候は、日本海側気候の北陸型で、晩秋から冬にかけての曇天と多雪に特徴があります。また、冬は季節風が強く、海岸の植生に大きな影響を与えています。 気温や降水量では、測量地点である「加賀菅谷」のここ 30 年間の平均
気温は、およそ 13.1 度、年間降水量は 3078.6mm となっています。
じょろうがたき３

えださわ

当市の「女郎ヶ滝」は、九谷町近くを流れる（

らくさ）の枝沢にかかる、落差およそ 40mの滝である。
せんぞくがわ

すぎ の みずかわ

しょうずがわく たにがわ

①千束川

②杉の水川

③生水川

④九谷川

九谷町から大日山登山口に向かって進むと、大聖寺川の支流となる千束川があります。この千束川をさらに上流に向かって進むと、千束ヶ滝が、さらに 20 分ほど登った上流の枝沢には、巨大な一枚岩を優雅に滑り落ちている女郎ヶ滝があり
ます。
ひ

４

だ へんせいがんちそう

日本で最も古い飛騨変成岩の地層が加賀市では，（
①片野

②三谷

③九谷

）地区に見られる。

④大土

日本で見られる一番古い飛騨変成岩の地層が九谷地区に局部的に見られるほか、上流から下流にかけてさまざまな地層を観察することができます。上流から飛騨変成岩類をはじめとして、例えば錦城山砂岩層・尼御前凝灰質互層・加佐ノ岬砂岩層などが分布し、その中には貝や植物、カニなどの化石を含むものもあります。
か た の かもいけ５とうろく し っ ち

平成 5 年（1993）片野鴨池 はラムサール条約に基づく登録湿地 になった。この条約は
さいたく

（

じょうやく

）のラムサールという都市で開催された会議で採択された 条 約 に基づいている。
①サウジアラビア

②オマーン

③イラン

④イラク

ラムサール条約とは昭和 46 年（1971）イランのラムサールという都市で開催された国際会議で採択された、湿地に関する条約です。正式名称は、「特に水鳥の生息地として国際的に重要な湿地に関する条約」といいますが、採択の地にちなみ、一般に「ラムサール条約」と呼ばれています。
か６がし かわみなみまち

ちそう

かせき

加賀市 河 南 町 の地層からはピカリアと称する（
①ホタテ貝

②カキ貝

③シジミ貝

）の化石が見つかっている。
④巻き貝

加賀市河南町の凝灰質砂岩泥岩互層（1800 万～1600 万年位前） からは、巻き貝の一種、ビカリアやカニの化石が見つかっています。このことから 1800 万年 前の河南町は亜熱帯のマングローブなどが生息する淡水と海水が混在した汽水の湿地だったことが分かります。
のうかまてんじょううらよ７ 当地では、農家の「オエの間」の 天 井 裏を（
①デイ

②アマ

③ツシ

）と呼んだ。

④ニワ

家の間取りは、 間口 4～5 間 、奥行き 9～11 間くらいの長方形が基本でし た。外玄関があり、「ニワ」とよばれる
土間の作業場があり、その横に下流し・馬屋・便所・風呂などが付属していまし た。「オエ」とよばれる広い居間があって、いろり・食器棚・焚き物箱などがありました。 オエの天井裏は「ツシ」と呼ばれた物置として使われました。
1

ほうげん

８

当地方の方言で「がさる」とは、主に（
①かさばる

②うるさい

）という意味で使われていた。

③ふざける④大声をだす当地では、主に子どもたちがふざけることを「がさる」と言いました。ふざけるを「がさる」という言い方は、紀州弁にもあります。また、全国的には、「ちょける」「ちばける」「おだつ」「いちびる」など、さまざまな言い方が残っています。「がさっとらんと、はよ勉強せいま！」と子どもに注意したお年寄りも多いのでは。
じょうもん じ だ い そ う き

９はしたて お お の や ま

せんてい

縄 文 時代早期の橋立大野山遺跡からは、尖底（）と呼ばれる県内最古の土器が出土している。
かえんがた

だ え ん お し が た もん

① 火焔型土器②

ふかばちよりいともん

楕円押型文土器③

えんとうちんせんもん

深鉢撚糸文土器④

円筒沈線文土器

縄文時代早期の生活は、旧石器時代同様にあまり明らかにされておらず、市内でも橋立大野山・伊切・美岬千崎海岸・
柴山水底貝塚等の遺跡があるにすぎない。そのうち大野山遺跡から発見された１個の楕円押型文土器は、近畿地方の影響が強い縄文早期の資料として貴重である。
やよい

10

しばやまがたもみ

弥生時代前期末の柴山潟周辺の遺跡からは、北陸で最も古い籾や県内最古の弥生土器が発じょうもん じ だ い ば ん き

見された。この（

ようしき）式土器は、東北地方の影響が強く、縄 文 時代晩期の様式を残している。
しばやますいていしばやまもとむら①柴山水底②

しばやま で む ら

柴山本村

③

かたやまづ

柴山出村

④

片山津

柴山出村遺跡から出土した柴山出村式土器には粗製品と精製品の２種類があり、粗製品は東海地方との関連が強いとされているが、精製品は岩手県大船渡市の大洞Ａ式に類似しており、弥生式土器というものの東日本縄文晩期の遺風を強く残してものである。
くろせ11

なんごう こ ふ ん ぐ ん

すいさかまるやま し ぐ ん

てつせいかぶと黒瀬・南郷古墳群のうち、吸坂丸山支群の５号墳からは、鉄製 甲 をはじめ、（
じかん）

ふくそうひん土製品や金製の耳環など、貴重な副葬品が出土している。
さんかくちゅうじょう

にわとりがた① 三角 柱 状②

まきがいがた鶏 形③

ふんどうがた

巻貝形

④

分銅形

黒瀬・南郷古墳群には約８５基の古墳が密集している。その吸坂丸山支群の５号墳からは、鉄製甲をはじめ、鶏形土製品や金製の耳環など、貴重な副葬品が出土している。この古墳群には全長６０ｍの市内最大の前方後方墳や全長７０ｍを超す市内最大の前方後円墳など、大聖寺川水系を支配した、江沼郡全体の首長であったと考えられる豪族の墳墓が築かれている。
ほうおうざんよこあなぐん12う だにまるやま

法皇山横穴群に近い宇谷丸山にも横穴群があり、この地域に形成された（）を掘った横穴 13 基が確認されている。
あんざんがん

でいがん

ぎょうかいがんりょくしょくがん

① 安山岩

② 泥岩

③ 凝灰岩

④ 緑色岩

丸山横穴群は昭和３２・３３年に調査され、凝灰岩を掘って築いた横穴１３基が確認された。横穴の規模や構造等は法皇山横穴群と大差はないが、法皇山より少し遅れて築造が開始され、ほぼ同時期に終了したとみられる。
か が の くに13

えちぜんのくにえぬまぐんの み ぐ ん

弘仁 14 年（823）に加賀国が越 前 国 より独立し、江沼郡の北半分が能美郡として分立し
へんさん

わみょうるいじゅしょうた。承平年間（931～38）に編纂された『和 名類聚 抄 』によると、新しい江沼郡には８郷、
ご う

いほん

あるいは同本の異本によれば（ぐう け ご う①郡家郷）を加えた９鄕が置かれたという。

な が え ごう②

長江郷

やましろごう③

山背郷

さえぐさごう④

三枝郷『和名類聚抄』高山寺本等の写本では、長江・忌浪・山背・竹原・額田・菅浪・八田・三枝の８鄕とするが、同本の大東急記念文庫本や那波道円刊古活字版本では８鄕に郡家鄕を加えて９鄕とする。
しょうそういんもんじょ

14

やましろごうけいちょう

え ぬ の おみのやから

きさい

正 倉 院 文書のなかの「越前国江沼郡山背郷 計 帳 」には、江沼 臣 族 の家族構成を記載し
2

にょじゅ

きぞく

くらい

た部分があり、そこには後に女嬬として貴族の 位 を得た（
え ぬ の おみ とらめ

え ぬ の おみのやから せ①江沼臣刀良女②

ため

え ぬ の おみ ま

江沼 臣 族 背田女③

ぞ）の名が見える。
ひめ

え ぬ の おみのやから ぬ か め

江沼臣麻蘇比女④江沼 臣 族 糠女

天平 12 年（740）の「越前国江沼郡山背郷計帳」の断簡は、江沼臣族乎加非を戸主とする郷戸１戸分 38 人と、郷長の江沼臣族忍人の郷戸 18 人の合計 56 人分の名が残る断片にすぎないが、その中には、38 年後の宝亀９年（778）に宮中の女嬬として外従五位下に昇叙した江沼臣麻蘇比女（兵士江沼臣族人麻呂の次女）の名が見える。
くまさかのしょう

15

じ と う しきお お み さねやす

りょうけ

文永 10 年（1273）、 熊 坂 庄 の地頭職を領有した大見実泰は、この庄の当時の領家であっあずかりどころた（）家の 預 所 と争い、土地の半分を自分の領地としてしまった。
とく だ い じ

さいおんじ

①徳大寺

②

とうふくじ

西園寺

③

か じゅうじ

東福寺

④

勧修寺

熊坂庄は、安元２年（1176）の八条院領目録に「庁分御庄」として初見後、春華門昇子、宜秋門院藤原任子、九条道家、
九条禅尼（藤原恩子）、宣仁門院藤原彦子と相続されたが、領家は九条禅尼が熊坂庄と共に家地の法性寺田中殿を相続した段階で、徳大寺公継、その孫の実基へ継承されたと思われる。しかし、文永 10 年の直後、領家分は幕府の支配となり、弘
安３年（1280）に北条時宗によって九条家ゆかりの東福寺に寄進された。
げこく

16

けりょう

15 世紀以降、京都の公家の中には、荘園領主の権益を守るために下国し、家領の直接経営
ぬかだのしょうや た の しょう

なかのいんけに当たる者も出た。額田 荘 ・八田 荘 では（）の流れをくむ中院家が父子３代にじき む

わたり在住して直務を行った。
かん む へ い しせいわげんじ①桓武平氏②

ふじわら せ っ か ん け

清和源氏

③

むらかみ げ ん じ

藤原摂関家

④

村上源氏

額田荘は、
「承久の乱」までは院領であったが、実質的な支配権は領家―預所の手中にあった。荘務は院の有力近臣高階一門が知行し、その所縁で藤原範子・兼子姉妹を経て、村上源氏の流れをくむ源（中院）通方に譲られ、中世全般を通して中院家領となった。
じしゅう さ い せ い き

17

ゆぎょうしょうにん

うしおづ

時宗最盛期の応永 21 年（1414）、遊行 上 人 （かっせん

さいとうさねもり

しのはら）が潮津で法要を開いた時、篠原

れい

おんりょう

ねんご

くよう

合戦で討ち死にした斎藤実盛の霊があらわれ、この 怨 霊 を 懇 ろに供養したという。
① 呑海

②

自空

③

尊明

④

太空

斎藤実盛は、『時衆過去帳』に 14 世遊行上人太空の時に往生したとして「真阿弥陀仏〔斎藤実盛〕」と書かれている。
時衆は、『太平記』などに従軍の陣僧として多く見られ、死者の鎮魂にあたっているが、実盛鎮魂もそうした時衆の活動の一端を示すものであろう。
とみつかのしょう18

すがわらのみちざね

こうえい

たかつじけ

ちぎょう

富 墓 庄 の庄務は、鎌倉時代から菅 原 道 真 の後裔の高辻家が知行していたが、応永 30 年
き た の てんまんぐう（1423）に将軍（

きしん）によって、その一部が北野天満宮に寄進された。

あしかがよしみつ

あしかがよしもち① 足利義満②足利義持

あしかがよしのり③

足利義教

あしかがよしまさ④足利義政

富墓庄の庄務は、建保６年（1218）の官符によって高辻家の知行が確認されており、その後、寛元４年（1246）の為長
置文によって、嫡流系と庶流系に庄務が分割された。応永３０年に将軍義持が北野天満宮に寄進したのは、その庶流系
分のみであり、永享４年（1432）庶流系が断絶すると、嫡流系が寄進分を回復しょうと北野宮寺と相論を展開すること
になる。
れんにょ

おうみ

19

よしざき

さん も ん と はた か だ は

文明３年（1471）、近江を転々としていた蓮如は吉崎に拠点を設けて以降、三門徒派・高田派
ほんがんじはを（きゅうしゅうはか）と非難して退け、その派の諸寺や門徒を本願寺派への 吸 収 を図った。
ど ぞ う ほうもん

①土蔵法門

ひ

②

じ ほうもん

秘事法門

かく

③

くらがり法門

④

ねんぶつ

隠し念仏

秘事法門とは、秘密に伝授する教義（法門）のことで、真宗では親鸞が義絶した息子善鸞の法統を引くものを指す。吉崎に入った蓮如は白山天台宗寺院との妥協を説きながら、三門徒派・高田派を秘事法門と非難した。しかし、三門徒派の開祖如道の教えには秘事法門の要素はない。ただ、その子如浄や孫良金が浄土宗へ傾倒しつつあることを非難したと考えられる。

3

きょうろく20

こうきょうじけんせい

かくどう

享 禄４年（1531）、山田光教寺の 2 世顕誓は、黒瀬覚道などの有力国人と共に、朝倉の援軍を得て、本願寺と連繋する（
ほんがくじ）一党と戦ったが、敗れて越前に亡命した。

しょうこうじ

① 本覚寺

②

ほんぜんじ

松岡寺

③

ちょうしょうじ

本泉寺

④

超勝寺

本願寺 10 世証如の時代になると、門徒は直接本願寺の直参門徒になる志望を強めていった。そうした門徒の動向を察した本願寺は、越前帰還を望み三ヶ寺と対抗関係にあった超勝寺との連携を深め、反三ヶ寺体制の姿勢を示すようになった。
これに対し三ヶ寺派は実力行動で超勝寺を討つことを決意したが、超勝寺一党が攻撃に出て松岡寺を滅ぼし、本泉寺を焼き払い、江沼郡にも攻め込んだ。この「享禄の錯乱」により、「加州三ヶ寺体制」は消滅し、名実ともに本願寺直参を中心とする本願寺王国が出現した。
や ま ぐ ち げ ん ば む ね なが

21

やましろ

きたのしょうじょうしゅ

山口玄蕃宗永は、山城国（京都府）の出身で、慶長３年（1598）４月に越前 北 庄 城 主
かろう（だいしょうじじょうしゅ

えぬまぐん）の家老として大聖寺 城 主 となり、江沼郡7 万石を支配した。
ほりひでまさに①堀秀政

わ ながひでこ ば や か わ ひであき

し ば た かついえ

②丹羽長秀

③小早川秀秋④柴田勝家

筑前・筑後（福岡県）の領主であった小早川秀秋は、慶長３年（1598）４月に豊臣秀吉の命により越前北庄に移され、江沼郡も領しました。このとき、秀秋の筆頭家老であった山口玄蕃宗永は、秀吉の直臣に転じて大聖寺城主となり、江沼郡７万石を支配しました。宗永は山城国（京都府）の出身で、筑前・筑後の検地を実施するなど、理財の道に優れた人物でした。
だいしょうじじょうだい22

お お た ながともまえ だ

初代大聖寺 城 代（のち郡奉行）の太田長知は、慶長７年（1602）５月に加賀藩主２代前田
としなが

ざんさつ

利長の命で（つ）によって金沢城内で斬殺された。

だ しげひさよこやまながちか

こづかごん だ ゆ う

こんどうながひろ

①津田重久

②横山長知

③小塚権太夫④近藤長広

加賀藩は、慶長５年（1600）８月の大聖寺合戦後から寛永 16 年（1639）６月の大聖寺藩の成立まで、大聖寺城代（のち郡奉行）を置き江沼郡を支配しました。大聖寺城代は、元和２年（1616）まで太田長知・小塚権太夫・横山長知・近藤長広・津田重久などが派遣されました。初代城代の太田長知は、慶長７年（1602）５月に利長の命で横山長知によって金沢城で斬殺されました。
かしんすう

23

はん そ としはる ち せ いとし あ き ち せ い

大聖寺藩の家臣数は、藩祖利治治世の寛永 16 年（1639）には（）、２代利明治世のとし ひ ら ち せい

延宝２年（1674）には 219 人、11 代利平治世の天保 15 年（1844）には 278 人と増加した。
①106 人②127 人③153 人④171 人

大聖寺藩の家臣数は、藩祖利治治世の寛永 16 年（1639）には 106 人、２代利明治世の延宝２年（1674）には 219 人でした。11 代利平治世の天保 15 年（1844）には 278 人と増加しましたが、その後は明治までほとんど変動しませんでした。
藩祖利治は承応２年（1653）に藩の財政不足のため、筆頭家老の玉井市正貞直をはじめ、家臣 24 人を加賀藩へ返還しました。
ま え だ としはる

24

しきょ

なかざわきゅう べえおざわ

万治３年（1660）、大聖寺藩祖前田利治が江戸で死去したことに伴い、中沢 久 兵衛、小沢
さぶろう べえ

お ぐ り ご ん ざぶろう

じゅんし

じがい

三郎兵衛、小栗権三郎の３人が殉死し、このうち中沢は（そう え い じきゅうほうじぜんしょうじ

かんけいじ

①宗英寺

②久法寺

③全昌寺

④寛慶寺

）で自害した。

大聖寺藩祖前田利治は、万治３年（1660）４月 21 日に江戸で死去しました。このとき、中沢久兵衛（35 歳）、小沢三郎
おいばら

兵衛（49 歳）、小栗権三郎（22 歳）の３人が殉死（追腹）しました。小沢は４月 27 日に信州（長野県）善光寺に隣接する寛慶寺で、中沢は５月３日に全昌寺で、小栗は５月２日に久法寺で自害しました。彼らの墓は、いまも実性院にある利治の墓の後方に立てられています。
しんでんはん そ ま え だ としまさ25

う え の かんえいじ

とくがわ

大聖寺新田藩祖前田利昌は、宝永６年（1709）２月に上野寛永寺で行われた５代将軍徳川
つなよし

ほうえ

ごちそうやくつとやまと綱吉の法会において、御馳走役を務めた大和（
4

おだ ひでちかけんもつ

さつがい）の織田秀親（監物）を殺害した。

やなぎもとはんしゅ

が も う はんしゅ

こおりやまはんしゅ

やぎゅうはんしゅ① 柳 本 藩主

②蒲生藩主

③ 郡 山 藩主

④柳生藩主

大聖寺新田藩祖前田利昌（３代利直の弟）は、宝永６年（1709）２月に上野寛永寺で行われた５代将軍徳川綱吉の法会において、他藩の４人とともに朝廷の使者をもてなす御馳走役を命じられました。ところが、利昌はこの法会が行われた
けんしょういん

２月 16 日に乱心し、同寺の顕 性 院 で大和柳本藩主の織田秀親（監物）を殺害しました。利昌は同月 18 日に切腹となり、大聖寺新田藩も廃藩となりました。
しばやまがたしゅうへん

26

かわぶね

こう ど

ふなつきば

ゆぎょうしょうにんいっこう

柴山潟 周 辺 にも、大聖寺川と同様に川舟の河道（船着場）が置かれており、遊行 上 人 一行
しょうにんこう どは、（

さねもりづかえこう）村領にあった 上 人 河道を利用して実盛塚を回向した。

しば

やま

しん

ぼ

い

きり

しの

はら

①柴

山

②新

保

③伊

切

④篠

原

遊行上人一行 100 人余は、前年の 10 月下旬に金沢玉泉寺に入り、そこで翌年２月まで約 100 日間逗留したのち、金沢を出立して小松で宿泊しました。上人一行は翌日午前中に小松の多太八幡宮を参詣し、午後には篠原の実盛塚に移動して弥陀経の念仏を唱えました。このとき、上人一行は今江村から数艘の舟に乗り、大聖寺藩士が待つ伊切村領の上人河道で舟を降りました。
まえ だ としあきら ち せ い

27

しょうとく い っ き

さくがら

けんぶん

４代前田利 章 治世に起こった 正 徳 一揆では、農民たちは作柄の検分を行っていた藩の役
しゅうげき

人らを（

ねんぐ

けいげん

）村で 襲 撃 し、年貢の軽減を認めさせた。

ぶん

ぎょう

やま

しろ

くし ち ゃ や

な

た

①分

校

②山

代

③串茶屋

④那

谷

大聖寺藩主４代前田利章の治世、正徳２年（1712）８月には強風被害に伴い、領内全域にわたる正徳一揆が起こりました。このとき、農民たちは作柄の検分を行っていた役人らを那谷村で襲撃し、年貢の軽減を認めさせました。農民たちは
串茶屋・庄・山代・山中などの問屋や十村宅を襲い、打ちこわしを行いました。農民たちは自村の焼打ちを恐れて、仕方なく一揆に参加しました。
むらきもいり28

ひゃくしょうだい大聖寺藩の村々には、村肝煎・（あたまふり

むらかたさんやく

じ か た さんやく）・ 百 姓 代 からなる村方三役（地方三役）が置か

みずのみびゃくしょう

にゅうさつ

せんきょ

れており、村肝煎は 頭 振 （水呑 百 姓 ）を除く村人から 入 札 （選挙）で選ばれた。
くみあいがしらじゅうにんがしら

ご にんがしらとむらがしら

①組 合 頭②十 人頭③五 人 頭④十村頭

大聖寺藩の村々にも、村肝煎・組合頭・百姓代から成る村方三役（地方三役）が置かれていました。村肝煎は頭振（水呑百姓）を除く村人から入札（選挙）で選ばれ、一定の役料が支給された。組合頭は村肝煎の補佐役で、村万雑（雑費）から若干の役料が支給されました。百姓代は臨時の連名者で、役所への報告に形式的に名前を連ねました。
じょう か ま ち

29

にしはし

せきしょ

たちばな

よしざき

くま

大聖寺藩では、 城 下町の西端に関所（加賀藩が慶長 15 年頃に設置）を、 橘 ・吉崎・熊さか

くちどめばんしょ

坂・（

おうらい

つねにかんし）村などに口留番所を置き、越前との往来を常に監視した。

やま

なか

かぜ

たに

く

たに

ま

なご

①山

中

②風

谷

③九

谷

④真

砂

大聖寺では城下町の西端に関所を、橘・吉崎・熊坂・風谷・大内などに口留番所を置き、越前との往来を常に監視しました。大聖寺の関所は日の出とともに門扉を開き、日没とともにそれを閉じ、夜間の通行は禁止していました。足軽数人が当番と非番に分かれ、昼夜ともに門番に当たっていました。なお、関所の柵門は明治２年（1869）に宗寿寺の境内に移され山門となりました。

うらかみ

30

明治初年(1868)、大聖寺藩で預かっていた浦上 キリシタンたちは、その後、金沢のようじょうじょ（）に建てられた養 生 所 に送られた。
お や ま じんじゃ

う たつやまだいじょうじの だ や ま

①尾山神社

②卯辰山

③大乗寺

④野田山

明治初年、大聖寺藩は 50 人の浦上切支丹を預り、大聖寺庄兵衛谷の長屋に収容しました。藩ではキリシタンたちの改宗を迫るため、藩内の各真宗寺院に説諭を命じました。最終的に 50 人のうち、5 人が病死し、残り 45 人のうち、改心した者
は 18 人であったと記録されています。この浦上キリシタンたちは、明治 5 年 7 月に金沢卯辰山の養生所に送られました。

5

あ す か31

えんぴつせいぞう

い きよし

大聖寺藩士飛鳥井 清 は、鉛筆製造を行なう際、ウィーン万国博覧会で鉛筆製造の技術を学んできた（）の指導を得た。

ふじやまたねひろ

いぐちなおきこ い け う さぶろう

まざきにろく

①藤山種広

②井口直樹

③小池卯三郎④真崎仁六

明治 8 年（1875）に富士写ヶ岳山麓の片谷村で良質の黒鉛が発見されました。この黒鉛を利用して鉛筆製造をしようと考えたのが、旧大聖寺藩士の飛鳥井清でした。彼は、ウィーン万国博覧会 （明治 6 年オーストリアで開催）で 鉛筆製造の技術を学んできた井口直樹の指導を得て、鉛筆製造を始めました。二人の出会いは、飛鳥井清が当時、大蔵省で勤務していたためと云われています。
そめにしき い32

まり

明治期、江沼郡の九谷焼業界は、江戸期の染 錦 伊万里の写しを大量に生産した。これらの焼き物は仕上がりが大変よく、（
①山代

②大聖寺

）伊万里と呼ばれて人気があった。

③九谷

③江沼

江沼郡の九谷焼業界では、海外の需要に基づき江戸時代の染錦伊万里の写しを大量に生産しました。これらの焼物は、「大聖寺伊万里」と呼ばれて、仕上がりが大変良く、本歌を超える焼き物として人気がありました。大聖寺伊万里は江沼郡における九谷焼業界の隆盛を築くもととなりました。

33

昭和 7 年(1932)、大聖寺商工会館の完成を記念して、大聖寺（
①物産展

②博覧会

③古九谷展

）が開催された。

④十万石文化展

昭和 7 年（1932）、大聖寺商工会館の完成を記念して「大聖寺十万石文化展」が、同館を第１会場に、大聖寺小学校（現
錦城小学校）を第２会場にして開催されました。会場には織物や陶器、漆器、古美術、児童の卒業記念作品など、数多くの資料が展示され、大聖寺駅前通りには約 50 基におよぶ 広告塔や 2 基の大アーチが取り付けられ、町全体で文化展の開催を盛り上げました。
くろかさ34

江沼郡では、明治初年、錦城小学校をはじめ 21 の小学校が設立された。このうち、「玄笠小学校」と称していた学校は、（）町に在った。

なのかいち

にしじま

しょう

①七日市

②西島

③庄

か

も

④加茂

江沼郡では明治 5 年から 6 年頃にかけて、錦城・京逵・有隣 ・旗陽の大聖寺 4 校をはじめ、塩浦（塩屋）、竹浦（瀬越）、
三木、対渓（長谷田）、山中、脩来（塔尾）、開陽（山代）、勅使、那谷 、打越、 動橋、玄笠（七日市）、賀、尚禮 （片山津）、
北浜 （橋立）、得知 （篠原）、柴山などの 21 の小学校が設立されました。

35

昭和 33 年 1 月(1958)、山中町を除く 9 ヶ町村が合併し、（旧）加賀市が発足した。翌 34 年
し せ い ほっそくしゅくがかいには市制発足祝賀会が（① 錦城小学校）にて盛大に開かれた。

②大聖寺商工会館③旧大聖寺町役場 ④市役所新庁舎

昭和 33 年（1958）１月に、山中町を除く９町村の合併により「加賀市」が誕生しました。加賀市は石川県で６番目の市制成立となりました。翌 34 年 6 月 3 日、錦城小学校の講堂で市制発足祝賀会が盛大に開催されました。なお、市役所新庁舎はさらに翌年の、昭和 35 年 6 月に完成しました。
うりゅうそときち

36

いわくら し せ つ だ ん

とべい

大聖寺出身の海軍大将瓜生外吉の夫人は、明治 4 年(1871)に岩倉使節団として渡米した日
りゅうがくせい

本初の女子留 学 生 5 名の一人、
（
つ

だ

）である。

う め こ

よしますりょうこ

な が い し げ こ

やまかわすてまつ

①津田梅子

②吉益亮子

③永井繁子

④山川捨松

明治政府は、岩倉具視を代表とする欧米視察団の中に、6 歳の津田梅子をはじめ 5 人の少女を随行させました。この 5 人の中に当時 9 歳の永井繁子もいました。繁子は、留学当時、ちょうどアナポリスで海軍学校に留学中の瓜生外吉と知り合
い、このことがきっかけとなり、その後、二人は結婚しました。繁子は、日本に帰国してから、東京音楽学校でピアノを教えるなど、日本における洋楽の普及と教育に貢献した人として知られています。
てんだいしゅう37

そうえんしょう

し き じ ものぐるい

江沼郡出身の天 台 宗 の僧 延 昌 の事蹟をもとに創作された謡曲「敷地 物 狂 」の作者は（）だと考えられている。
か ん あ み

①観阿弥

ぜ

②

あ

み

世阿弥

か ん ぜ も と まさ

③

観世元雅
6

こんぱるぜんちく④

金春禅竹

天台座主延昌の伝承は、天台宗延暦寺を中心に様々な僧伝が脚色されてきたが、室町中期の『三国伝記』に至ってほぼ完成をみた。そこに書かれた話をもとに創作された「敷地物狂」の作者については、室町中期の作者付『自家伝抄』は、
金春禅竹としている。
さいとうさねもり38

むさしのくに な が い

つか

斎藤実盛は、越前から武蔵国長井に移り住み、当初は（）に仕えていたが、平治へ

いじたいのむねもり

の乱の後は関東の有力武将として 平 宗 盛に仕えて活躍した。
①源頼政

②

源義家

③

源義朝

④

源為義

斎藤実盛の出生地には、鯖江市南井、坂井市丸岡町長畝、敦賀市縄間、加賀市永井町等、諸説があるが、武蔵国幡羅郡
長井庄に移り、源義朝に仕えた。久寿２年（1155）義朝が息子義平に命じて、弟義賢を滅ぼした大蔵合戦の折、義賢の遺児・駒王丸を畠山重能より預かり、乳父である信濃国の中原兼遠のもとに逃がしたという。
じょうどしんしゅう ほ ん が ん じ は39

ほ っ す れんにょ

もんぜき じ い ん

浄土 真 宗 本願寺派第８代法主蓮如は、永享３年（1431）天台宗門跡寺院（

）で

とくど

得度した。
①曼殊院

②

三千院

③

青蓮院

④

妙法院

本願寺は、親鸞が青蓮院門跡慈円の下で出家した縁もあって、文永９年（１２７２）大谷廟堂建立、元亨元年（1321）本願寺寺院化以降も、延暦寺の支配を受け続け、蓮如が延暦寺への分担金支払いを拒否して、本願寺を破却されるまで、青蓮院の末寺のような状態に置かれていた。
ふじまるしんすけ40

江沼郡（）を拠点とする一向一揆の大将であった藤丸新介は、天文 24 年（1555）

あさくらそうてき

なんごうじょう

朝倉宗滴が江沼郡に侵入した時、南郷 城 で迎え撃ったが敗退した。
よこきた

あかお

①横北

②

くろせ

赤尾

③

ふくだ

黒瀬

④

福田

藤丸新介は、江沼郡赤尾を拠点とする一向一揆の大将で、天文２４年（1555）朝倉宗滴が江沼郡に侵攻した時、南郷城に黒瀬掃部丞とともに迎え撃ったが敗退。その後、赤尾を捨てて横北に逃れたと伝えられているが、天正５年（1577）越後の上杉景勝に仕え、魚津城の守備についたが、同 10 年柴田勝家に攻められて自刃したという。
みぞぐちひでかつ41にわ ながひでよりき

溝口秀勝は、天正 12 年（1584）丹羽長秀の与力として、大聖寺城主４万 4000 石を与えられたが、翌年、長秀の死後により（
①

柴田勝家

②

）の与力となり、引き続き配属された。

羽柴秀吉

③

堀秀政

④

青木一矩

溝口秀勝は幼児期より丹羽長秀に仕え、天正９年（1581）織田信長に才能を認められて若狭高浜城 5000 石を与えられた。
その後、賤ヶ岳の戦いにより羽柴秀吉の命で丹羽長秀に若狭・越前・加賀２郡を与えられると、その与力として秀勝は江沼
郡大聖寺城を与えられた。長秀の死後、越前北庄に入った堀秀政の与力として引き続いて配属され、慶長３年（1598）その子秀治の越後春日山移封に伴い、新発田に移るまで、15 年間大聖寺に在城した。
あ す か い きよし

42

え ぬ ま ぐ ん にしたにむら

こくえん

飛鳥井 清 は、明治８年（1876）に江沼郡西谷村（
しょっこうちょうかしゅうまつしましゃ

せつりつ

かきざわ り へい）の黒鉛を利用し、柿沢理平をえんぴつせいぞう

職 工 長 とした会社「加州松島社」を設立して鉛筆製造を始めた。
しょう

ず

へぎ

だに

わが

たに

かれ

ぶち

①生

水

②片

谷

③我

谷

④枯

淵

飛鳥井清は、明治８年（1876）に江沼郡西谷村片谷の黒鉛を利用し、柿沢理平を職工長とした会社「加州松島社」を設立
して鉛筆製造を始めました。また、同 12 年には「九谷陶器会社」を設立し、九谷焼の振興を図りました。このほか、山中漆器や高岡銅器の製造振興などを図り、維新後の郷土の産業発展に多大な貢献をしました。
わたなべ う さぶろう

43

かなざわびょういんだいしょうじぶんいん

え ぬ ま びょういん

かいせつ渡辺卯三郎は、明治 13 年（1880）10 月の金沢 病 院 大聖寺分院（のち江沼 病 院 ）の開設
いんちょうしょくに際し、その 院 長 職 を（

ゆず

こもん

）に譲り顧問となった。

たけのうちげんどう

ま じ ま けんきち

いなさかけんきち

くろかわまさやす① 竹 内 玄同

②馬嶋謙吉

③稲坂謙吉

④黒川良安

7

大聖寺藩士の渡辺卯三郎は初め金沢の黒川良安に、また丸岡藩医の橋本文範に蘭学を学び、さらに大坂の緒方洪庵の適々斎塾（適塾）に入門し、その７代塾頭を務めました。卯三郎は、師洪庵に願い出て約１年間長崎に留学しました。その後、
い な さ か け ん きち

卯三郎は明治 13 年（1880）10 月の金沢病院大聖寺出張所（のち江沼病院）の開設に際し、その院長職を稲坂謙吉に譲り顧問となりました。
ぶ つ り がくしゃ

44

な か や う きちろう

り

か がくけんきゅうしょ

物理学者の中谷宇吉郎は、大正 14 年（1925）に理化学 研 究 所 で（）の研究室員となり、昭和 11 年（1936）には世界ではじめて人工雪の製作に成功した。
せ い さ くながおかはん た ろ うのぐちひでよたかみねじょうきち

てらだとらひこ①長岡半太郎②野口英世③高峰 譲 吉④寺田寅彦

物理学者の中谷宇吉郎は、大正 14 年（1925）に理化学研究所で寺田寅彦の研究室員となり、昭和８年（1933）には北海
道帝国大学教授となって「雪の結晶」の研究に取り組み、同 11 年に世界ではじめて人工雪の製作に成功しました。著作には『冬の華』『雪』などがあり、「雪は天から送られた手紙である」という宇吉郎の言葉はよく知られています。
りくぐん た い さ

45

つじまさのぶせんぱん よ う ぎ

かく

たいけん

陸軍大佐の辻政信は、昭和 25 年（1950）に戦犯容疑を受けて身を隠していたときの体験
しゅうかんしを書いた（
どうらん）を週刊誌『サンデー毎日』に連載した。
めせんこう さ ん ぜ ん り①動乱の眼②潜行三千里あ③日本と世界

じ

あ

きょうかん

④亜細亜の 共 感陸軍大佐の辻政信は、昭和 25 年（1950）に戦犯容疑を受けて身を隠していたときの体験を書いた「潜行三千里」を週刊誌『サンデー毎日』に連載しました。その後、衆議院議院４期と参議院議員一期をと務め務めましたが、同 36 年の参議院議員在任中に東南アジア視察のため出国し、ラオス国で行方不明となりました。
くだだま

46

まがたま

片山津町の西側台地では、管玉や勾玉などを製造していた住居と工房を兼ねた穴式住居跡
せんぎょうてきたまつくり

（

すいてい

）基が発見され、古墳時代の専 業 的 玉 造 工人集団の集落と推定されている。
① １３

② ２３

③ ３３

④ ４３

片山津玉造遺跡は、４世紀後半～５世紀前半の古墳時代の市指定文化財史跡で、昭和３４・３５年（１９５９・６０）の発掘調査により碧玉や緑色凝灰岩の頁岩を用いた玉類を製造していた専業的玉造工人集団の縦穴式住居跡３３基が発見
された。
かしま

れいじょう

47 鹿島は大聖寺川河口の陸続きの小島で、古くは天台宗の 霊 場 が、江戸時代には（
ほっけしゅう

どうじょう

）

おの

と称する法華宗の 道 場 があったため、鹿島の森は数百年来、斧を入れることはなかった。
① 慈光院

②

萬宝院

③

宗寿院

④

慈妙院

鹿島は大聖寺川河口、塩屋町に位置する陸続きの小島で、古くは天台宗の霊場が、また江戸時代大聖寺藩初代藩主前田利治が萬宝院と称する法華宗の道場として使ったため、鹿島の森（社叢）は数百年来、斧を入れたことないと伝わっている。
すごういそべ48

てんじんこう菅生石部神社では、毎年７月 24 日から 26 日にかけて行われる天神講が行なわれ、このうじこ

ち

日は氏子の少年たちにより、
（
①水

②扇

ご まい

ほうのう

）の舞・鈴の舞・蝶の舞の３種の稚児舞が奉納される。
③松④火

大聖寺敷地の菅生石部神社の天神講では、例年、氏子の少年たちにより「蝶の舞」が奉納されます。この舞は「扇の舞」「鈴の舞」「蝶の舞」の三種を総称したもので、かなり古い時代から奉納されてきたと推定される稚児舞で、現在、加賀地方に残る唯一の稚児舞として貴重な民俗芸能となっています。
おんせんすがたにまち

49

山中温泉菅谷町の（けいだい）境内に立つ幹周７．３ｍの大スギは、地上３ｍのところ
みつまた

で３つに幹が別れていたため、別名「三叉大スギ」と呼ばれる。
8

①

菅原神社

②

白山神社

③

八幡神社

④

菅谷神社

菅谷町河の八幡神社境内にある幹周７．３ｍ、高さ５４ｍの大スギは、樹齢２３００年と伝えられているが定かではない。地上３ｍのところで３つの幹に別れており、別名「三叉大スギ」とも呼ばれる。その樹姿には、昔大スギは単幹であったため、村人が伐採して船の帆柱用に高く売ろうとしたところ、翌日、神社へ行ってみると大スギは三叉になっており帆柱にならなかったという伝説がある。
はくさんろく50

加賀市が所蔵する白山麓の山村生産用具 2638 点と、（）で使われていた山村民家

ゆうけいみんぞく

１棟が、国の有形民俗文化財に指定されている。
きゅうしらみねむらくわじま

きゅうにしおむらにしまたきゅうしらみねむらしらみね

きゅうしんまるむら し ん ぼ① 旧 白 峰 村 桑島

② 旧西尾村西俣③ 旧 白 峰 村 白峰

④ 旧 新 丸 村 新保

白山麓の山村生産用具と民家は、加賀市分校町に在住していた伊藤常次郎氏（故人）が、生涯をかけて収集したもので、現在、大日川ダム建設のため水没した旧新丸村新保にあった山村民家は、加賀市中央公園の歴史民俗広場に移築公開されおり、また膨大な民具は同広場の民俗文化財収蔵庫に保管されている。
し お や まち

51

たいこ

はやし

塩屋町を中心に伝わる「シャシャムシャ踊り」は、笛や太鼓の囃子もなく、仏の信心を歌
ぼんおどった歌声だけの素朴な盆踊りで、別名（
ねんぶつおど①）とも言われている。

れんにょおど念仏踊り②

ほうねんおど蓮如踊り③

いっこうおど

法然踊り

④

一向踊り

塩屋町を中心として、近くの吉崎町・永井町に古くから伝えられている民俗芸能で、旧盆の８月１５・１６日に行われ、やぐらを使わず、笛・太鼓もなく、日本海の波の音を伴奏とする素朴な盆踊り。一説に蓮如上人から教えられたとも伝えられ、別名蓮如踊りとも称される。
きんじょうざん52

なんぼくちょう じ だ い

大聖寺町の西端にある錦 城 山 （標高約 65ｍ）には、南 北 朝 時代の（しょけん

しりょうてき）を史料的なだいしょうじじょ

初見とする大聖寺城が置かれていた。
げんぺい せ い す い き

ぐかんしょうじんのうしょうとうき

たいへいき①源平盛衰記②愚管抄③神皇正統記④太平記

大聖寺西端の錦城山には、南北朝時代から元和元年（1615）まで数度に亘って大聖寺城（津葉城を含む）が設置されてきました。大聖寺城が歴史に登場するのは、南北朝時代の『太平記』が初見です。その後、一向一揆勢の土豪、織田信長の家臣、羽柴秀吉の陪臣・溝口秀勝、小早川秀秋の家老・山口宗永、加賀藩主２代前田利長の家臣（大聖寺城代）などの武将が統治しました。
やまのしたじいんぐん

53

じつしょういんれんこうじ

きゅうほうじぜんしょうじしょうがくじ

そう じ ゅ じ

大聖寺下屋敷の「山の下寺院群」には、実 性 院・蓮光寺・久法寺・全昌寺・正覚寺・宗寿寺・
ほんこう じしんめいぐうじいん

本光寺や神明宮があり、このうち、宗寿寺は（）の寺院である。

ほっけしゅうそうとうしゅうにちれんしゅう

じょうどしゅう①法華宗②曹 洞 宗③日 蓮 宗④浄 土 宗大聖寺下屋敷から神明町までの一帯は、「山の下寺院群」と呼ばれ、実性院（曹洞宗）・蓮光寺（日蓮宗）
・久法寺（法華宗）・全昌寺（曹洞宗）・正覚寺（浄土宗）・宗寿寺（日蓮宗）・本光寺（法華宗）の７寺院と神明宮の１神社が並んでいます。これは藩政初期に大聖寺藩が越前との国境付近に、意図的に寺社を集めたものといわれています。
か た の かもいけ

54

しゅうへん

かも

がん

さかあみりょう大聖寺藩では、片野鴨池の 周 辺 で鴨や雁などを捕る坂 網 猟 が行われ、『大聖寺藩史』にとさかばは、江戸後期、坂網を投げ上げる「坂場」が（
① 390

②470

③670

）ヶ所余あったとの記録がある。

④780

大聖寺藩には、江戸後期に坂網猟の坂網を投げ上げる「坂場」が 670 ヶ所余もあったことが『大聖寺藩史』に記載されています。なお、この坂場を「坂」と「場」（構え場）に区分けすると、「坂」（坂場）は 130 ヶ所から 160 ヶ所程度で「場」（構え場）の数が 670 ヶ所程度となります
す ご う い そ べ じんじゃ

55

けいだい

めいこうやまがみぜん う え も ん よしひろ

菅生石部神社の境内には、文政８年（1825）に（
ぜん う え も ん よしのり

ろうもん）の名工山上善右衛門嘉広の系統

しんもんにあたる７代目善右衛門吉順が建立した楼門（神門）がある。
9けいとうし てんのうじりゅう

えんしゅうりゅうだいとりゅうけんにんじりゅう① 四天王寺流②遠 州 流

③大都流

④建仁寺流

ろうもん

さんけん い っ こ

けんにんじりゅう

菅生石部神社の境内入り口には、三間一戸の定型的な楼門（神門）があります。これは文政８年（1825）に建仁寺流の
こうやまがみぜん え も ん よしひろ

けいとう

７ だ い め ぜん え も ん よしのり

せっけい

だいしょうじはんしゅ

ゆうりょくちょうにん

名工山上善衛門嘉広の系統にあたる７代目善衛門吉順が設計したものであり、大聖寺藩主をはじめ 有 力 町 人 らの寄進に
とうりょう

さ ん がわら ぶ

どうばん ぶ

より、大聖寺・加賀両藩の大工棟梁を動員して建立されました。屋根はもと桟 瓦 葺きでしたが、昭和５年の修理で銅板葺
きとなりました。
やまぐちむねなが56

ぼ だ い じしんめいちょう

ぜんしょうじ

大聖寺城主山口宗永の菩提寺で知られる大聖寺神明 町 の全昌寺には、慶応３年（1867）か
せいさく

ごひゃく ら か んら明治初年にかけて製作した（①517 体）の五百羅漢などがすべて残されている。

②537 体③557 体④577 体大聖寺城主山口宗永の菩提寺で知られる大聖寺神明町の全昌寺（曹洞宗）には、慶応３年（1867）から明治初年にかけ
ごひゃく ら か ん ぞうて製作した 517 体の五百羅漢像（木像）などがすべて残されています。これらは釈迦三尊像３体、十大弟子尊像 10 体、四天王尊像４体、五百羅漢尊像 500 体の計 517 体が、色彩豊かに保存されており、製作記録と寄進者を記録した台帳も現存します。
い お う じ しょぞう57

やまなかおんせん え ん ぎ え ま き

だいそうじょうぎょうき

山中温泉医王寺所蔵の「山中温泉縁起絵巻」には、奈良時代の大 僧 正 行基が温泉を発見しご け に ん はたことや、鎌倉時代に（
か

が こく

の

①加賀国

せ

べ のぶつらさいこう）の御家人長谷部信連が温泉を再興したことを記している。

と こく

えちぜんこくえっちゅうこく

②能登国

③越前国

④越 中国

山中温泉医王寺所蔵の「山中温泉縁起絵巻」は、鎌倉時代の建久年間（1190～99）に作成されましたが、寛政 10 年（1789）に焼失し、文化９年（1812）に改めて作成されたといわれています。奈良時代の大僧正行基による温泉の発見を書きだしに、承平年間（931～38）に温泉が埋まって荒廃しましたが、鎌倉時代に能登国の御家人長谷部信連の手で再興されたことが明記されています。
しっき58

山中漆器の生産額のピークは昭和 63 年(1988)で、この時期、生産額は約 400 億円、事業

所数はおよそ（①

700）ヶ所に達していた。
②

820

③

890

④

920

山中漆器の生産額のピークは 63 年で、この頃、生産額は 400 億円、事業所数はおよそ 700 ヶ所、従業員数も 5 千人に達していました。しかしながら。景気の低迷や国外からの安い漆器が輸入されるようになり平成 30 年度においては、生産額が約 86 億円、事業所数が 280 ヶ所 、生産に従事する人たちの数も 1,300 人まで減少しています。
そうゆ59

現在の片山津温泉総湯は、平成 24 年(2012)に世界的な建築家（）が設計したもので、全面ガラス張りで美しい柴山潟を眺めることができる。
いそざき

あらた

たにぐち よ し お

あんどうただ お

くまけん ご

①磯崎

新

②谷口吉生

③安藤忠雄

④隈研吾

平成 6 年(1994)には、世界的な建築家磯崎新氏による「中谷宇吉郎雪の科学館」が建設され、年間 2 万人(同 25 年度実績)の親子連れや観光客で賑わっています。また老朽化した総湯の建て替えをきっかけとして、世界的な建築家谷口吉郎氏の設計・監修による新総湯(共浴場)が同 24 年 4 月に建設され、片山津温泉の潟沿いに賑わいを取り戻しつつあります。
しょうほう か い ぎ し ょ

60

かいとう

明治 13 年(1880)、大聖寺 商 法 会議所が設立され、初代会頭に（
うめださつきあ す か い きよし

いしかわたかし

あらいえくまきち①梅田五月②飛鳥井 清③石 川 嶂

④新家熊吉）が就任した。

昭和初年、大聖寺で発刊されていました新聞「聖城公論」によれば、明治 13 年（1880）「大聖寺商法会議所」が設立され、初代会頭に石川嶂が就き、前田幹、河崎時、梅田五月、山田長三郎、飛鳥井清清水惣八など大聖寺を中心とした実業家たち 100 名が議員となっていたことが記載されています。

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