LA CASA EN NAVARRA

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CAJA DE AHORROS DE NAVARRA

(c ) Caja de Ahoiros de Navarra
Coordinación, Fem ando Pérez Olio
Fotografías en bitono, José Esteban Uranga
Fotografías en color, José Luis Zúñiga
Fotomecánica: Reproducciones LAR. Logroño
Impresión: Industrias Gráficas Castuera, S. A.
Burlada (Navarra)
ISBN: Obra completa 84-500-5257-2. Tomo IV 84-500-9146-2
Depósito Legal: NA 233-1982

JULIO CARO BAROJALA CASA EN NAVARRA
Fotografías de José Esteban U ranga

IV

CAJA DE AHORROS DE NAVARRA

Pam plona, 1982

CAPITULO I
LAS DOS MERINDADES MERIDIONALESINTRODUCCION:
1) La merindad de la Ribera, la de Tudela y la de Olite.
2) Algunas consideraciones fisiográficas e histórico-cultura-La división del solar navarro en merindades ha estado sujeta, como ya se ha visto, acambios diferentes. La merindad llamada dela Ribera en un tiempo comprendía, además
de los pueblos que luego quedaron adscritos
a la de Tudela, otros como Artajona, Tafallay Caparroso y Rada. Esto por los años de1342. Más tarde se habla ya de merindad deTudela, de la que todavía no se segreganestos términos 1.
El libro de fuegos dé esta merindad tudelana en 1366, es breve, menos complejo
que los otros, porque contiene pocos pueblos
y éstos con bastante fogueración. Apareceráen él, en primer lugar, la villa de Tudela, a laque siguen por este orden: «Tafailla», «Artaxona», «Caparroso», «Rada», «Melida»,«Carcastillo», «Marcieilla», «Villafranca»,«Cadreyta», «Valtierra», «Arguedas», «Murieillo», «Cabanieillas», «Fostinana», «Cor­tes», «Buynuel», «Ribaforada», «Fonteillas»,«Ablitas», «Montagut», «Cascant», «Pedriz»,«Tuluebras», «Murchant», «Centreynego»,«Coreilla», «Casteillón» 2.
A parecen alcaides en « M o n tagu t» ,«Ablitas», «Tafaylla», «Coreylla», «Cortes»,«Sanchabarca», «Peynnaflor», «Peyna Re­

dondo» y «Valtierra» 3. A la lista con loslabradores, francos, moros y judíos, se añade
la de los «fijosdalgo», que aparecen en «Tu­dela», «Cascant», «Montagut», «Arguedas»,«Fonteillas», «Cadreyta», «Valtierra», «Marzieilla», «Caparroso», «Fostinana», «Cortes»,«Villafranqua» «Melida», «Carcastieillo»,«Rada», «Tafailla», «Casteillón», «Pedriz»,«Cabanieillas», «M urchant», «Murieillo»,«Buynuel», «Tuluebras», «Artaxona», «Ri­
baforada», «Coreilla», «Centrueynego» 5.
Ninguna otra merindad es, al parecer, tanescasa en elementos vascos. N inguna pre­senta nombres romances tan particulares yalguno viejo prerrom ano de origen indeter­
minado. Como se verá, respecto a bastantes
de sus pueblos hay documentación de laépoca en que fueron dominados por el Islamy la población musulmana o m udéjar vivió enellos largos años después de la Reconquista.
Algunas veces la fecha de ésta es muy tardía,como ocurre en el mismo caso de la capital, ylos recuerdos arábigos, en toponimia, voca­
bulario y aun otros elementos culturales son
sensibles 6. Si en los núcleos meridionales dela merindad de Estella, próximos al Ebro,
esto ya se percibía, resulta más claro de Aza9

gra al Sudeste, hasta llegar a la raya de Ara­gón.
De esta merindad por el Norte, de la deSangüesa también por el Sur y el Este y de lade Estella por el Este, se segregan una seriede pueblos para constituir la merindad deOlite, que luego viene a ser el partido judi­
cial de Tafalla. La constitución se debe a
Carlos III y se fecha el 18 de abril de 1407 7.
Resulta así que: 1.° se segregan de la merin­
dad de Sangüesa los pueblos de la Valdorba,
San Martín de Unx y Ujué, llegando por elrío Aragón hacia el Sur hasta Muríllo el
Fruto, Santacara, Murillo el Cuende, con Pi­
tillas y Beire, todos considerados también
Ribera (del Aragón y del Cidacos) en el
censo de 1366 8.
2.°) Por el Oeste, en la cuenca del Arga,
Mendigorría que en 1366 pertenecía a lamerindad de Pamplona; se incluye en estan u ev a9. Pero más al Sur, Larraga, Berbinzana, Miranda de Arga, Falces, Peralta, Funes
y Milagro se segregan de la Ribera de Este­
lla ,0.
3.°) El resto, desde Artajona y Tafalla por
el N orte, hasta Marcilla y Caparroso al Sur,se segrega, como va dicho, de la merindad deTudela.
Desde el punto de vista lingüístico y et­nográfico no cabe duda de que la agrupaciónde la Valdorba y los pueblos de montaña
vecinos con los fronteros de la merindad de
Sangüesa, era algo que tenía que parecer muy
claro al navarro medieval y aun de después.
La separación de los núcleos del extremo Sur,puede tener, en cambio, cierto sentido histó­rico, aunque al N orte de la Bardena queden
varios pueblos con fisonomía propia y en el
extremo Sur de la merindad de Tudela, pe­gados unos a Aragón, otros a Castilla, los hay,también, que se diferencian de los que son
pueblos del Ebro, en el sentido más estricto.
De todas maneras, haciendo excepción dela zona más montañosa de la merindad deOlite, los núcleos de que se tiene que tratar
en estas partes dedicadas a las dos merindades meridionales, son, en conjunto, grandes yacaso más interesantes desde el punto devista de la historia urbana que desde el de laarquitectura individualizada en casas y cons­
trucciones. La complejidad en ellos es dis­tinta a la que se da en los valles, sean losatlánticos, sean los pirenaicos o los medios.
Puede afirmarse también que la fuerza eco­nómica estuvo más centrada en ellos que enaquellos valles, sobre todo cuando la agri­
cultura extensiva de tipo mediterráneo, concampos de cereal, viñas y olivos (también elregadío) daba el índice de riqueza física de un
país.

Marchando de N orte a Sur, como vamos,
toca tratar, ahora, de la merindad de Olite;
después, de la de Tudela. La merindad deOlite tiene una especie de eje fluvial; el delrío Cidacos, nombre que se repite en un río
riojano 11. Las dos poblaciones más impor­tantes de ella, Tafalla y Olite, están en su
curso. Por la banda occidental corre un río
más importante, el Arga, sobre el que seescalonan otros núcleos urbanos también
bastante populosos. Algunos no precisamente
en sus orillas, pero sí en la de algún pequeño
afluente. Por la parte oriental la flanquea elAragón, dejando al Este varios municipios dela merindad de Sangüesa. Pero torciendo al
Sur de Este a Oeste, el mismo río riega otros
pocos pueblos dentro de los límites de lamerindad de Olite.

10

Comenzaremos examinando los pueblosdel Norte, que corresponden a la cuenca ocurso superior del Cidacos; luego los de lasmontañas orientales, después los de la cuenca
del Cidacos mismo, ya en tierra más llana yen fin los de los flancos occidental, oriental ymeridional sobre el Arga y el Aragón.

El Cidacos, que corre por el lado, occi­
dental de la Valdorba, entra en la tierra llanaa partir de Pueyo. Pero esta tierra todavía
hacia el Este se halla dominada por alturas enlas que se asientan Ujué y San Martín deUnx. De 558 metros en que está Pueyo, sebaja a 483 en lo más alto de Tafalla. De aquía 388 en Olite y 369 en Beire, 354 en Pitillas
y 318 en Traibuenas.
El descenso parece que no solamente se
relaciona con cambios del paisaje natural,sino también con diferencias sensibles en laHistoria, tanto desde el punto de vista etno­
gráfico, como desde el lingüístico y el eco­nómico. La Valdorba, San Martín y Ujué son,como veremos, reductos del vasco y tierra deresistencia en la Edad Media. La llanura ha
estado dominada por gente de habla romancedesde época bastante remota; después fue
mediatizada incluso por los visigodos y más
tarde hubo de experimentar el dominio delIslam. De todas maneras, desde un punto devista histórico-cultural, lo que es más per­ceptible en ella es el efecto de la romaniza­
ción, efecto que incluso persiste en la refe­rida época de dominio islámico, pudiéndose
afirmar la existencia larga de un m undo mo­zárabe navarro, con rasgos muy peculiares 12.
Hay, así, elementos en la Toponimia actualque recuerdan a otros que se hallan mucho
más al Sur de la península.
Al tratar de cada uno de los núcleos ur­
banos de que hemos de ocuparnos en este ylos capítulos que siguen, se recordarán.
En la parte llana, más atractiva siempre
para ellos, han actuado con más facilidad lospueblos colonizadores; lo mismo romanos,
que visigodos (que son los que menos vesti­
gios dejan) que árabes o arabizados. Los ele­
mentos de la vida económica (comunicacio­nes, producciones agrícolas y ganaderas, ré­gimen urbano más denso, etc., etc.), se desa­
rrollan más a gusto que en las zonas monta­ñosas; esto continúa después, cuando los re­yes de Navarra fomentan la población delreino, a base de gentes venidas de fuera;
sobre todo del Sur de Francia, de suerte que
también puede decirse que entonces se reali­
zan verdaderas colonizaciones urbanas, comoya se ha visto y como se seguirá viendo en loscapítulos que siguen.
Más al Sur de la línea que tenía el vasco

en el siglo XVI será muy difícil encontrarlo
documentado en los siglos anteriores. El
vasco o su antecesor en tierras meridionales
de Navarra se pierde mucho antes de lo que
se quiere dar a entender en algunas obras
modernas y personalmente sospecho que in­cluso algunos elementos que se dan comovascoides en la toponimia del Pirineo arago­
nés no lo son. Pero éste no es el asunto delque se ha de tratar ahora.
Ahora hay que insistir en que la concep­
ción urbana mediterránea es muy antigua en
estas riberas que nos ocupan y que también
lo son ciertos elementos de la vida económica
que ha estado de moda atribuir a los árabes.
De ellos el más destacable es el sistema deriegos artificiales. El bronce hallado recien­temente en el Cabezo de las Minas, en Botorrita (Zaragoza) y publicado por Don G ui­
llermo Fatás, conocido por «bronce de Contrebia», viene a indicar que ya por los añosde 87 antes de J.C. se daban arbitrajes res­pecto a conducciones de aguas por campos depueblos de distinto grupo gentilicio en un
punto en que los vascones y los celtíberos
eran fronteros con los ilergetes 13. La idea deconstruir un canal o conducto de agua («rivi
faciendi»), puede asociarse con la existencia
de conducciones romanas, próximas al Ebro,
como la que está en el territorio navarro deArguedas. Pero lo esencial ahora es ver que
esto se somete a arbitrajes, exactamentecomo ocurre durante la Edad Media en las
riberas.
El Cidacos, por ejemplo, fue objeto por
entonces de una repartición de aguas muy
elaborada y repetida; ya hay disposiciones dela época de Pedro 1 y Alfonso I 14, para el
reparto entre San Martín de Unx, Olite yCaparroso. Caparroso vende a Tafalla su
parre en 1227 15. Hay luchas por el agua
misma entre Olite y Tafalla, que se procuranevitar en 1304 16 y que siguen en 1308 17,
sometiendo entonces a un arbitraje en queintervinieron dos inquisidores y reformado­
res del reino, que dictaron sentencia 18.
Luego hubo nuevos problemas, según docu­
mentos de 1321 19. Nada se diga de los cau­ces mayores. Los ríos, por otra parte, sirven
de indicadores para las grandes rutas. El
mismo Cidacos marcó la dirección de una
esencial hacia el interior de España; de un«camino real» que, como veremos, fue reco­
11

rrido por viajeros de distintas épocas que aveces dejaron sus impresiones acerca de él.
También tuvieron significado fuerte en laordenación de los núcleos urbanos. El hom ­bre ve la llanura de una manera. La montaña
de otra. En los capítulos que siguen los con­trastes se destacarán m ejor que en cualquierotra parte de este libro.

N O TA S
1. Yanguas, «D iccionario de antigüedades», II, p.
322.
2. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 413417 (n.°s 1-28).
3. J. Carrasco Pérez, «La población...», p. 418(n.°s 32-41).
4. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 418420 (n.°s 43-70).
5. J. C arrasco Pérez, «La población...», pp. 418420 (n.°s 43-70). O tra lista a las pp. 424-429 (n.Hs
79-127), hasta el final.
6. Véase parte tercera, cap. V, §§ 4 y 7.
7. «Catálogo del Archivo G eneral», X X V II, p.
125 (n.° 282). Yanguas, «D iccionario de antigüeda­des», II. pp. 481-482. José Ramón C astro, «Carlos III,el N oble...», pp. 427-428.
8. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 448450, en la m erindad de Sangüesa.
9. J. Carrasco Pérez, «La población...», p. 568 (n.°433).
10. J. C arrasco Pérez, «La población...», pp. 617624 (n.°s 148-154).

12

11. M adoz, VI, p. 386, a, es al que le dedica
artículo especial.
12. D on Francisco Javier Sim onet, «G losario devoces ibéricas y latinas usadas entre los m ozárabes»(M adrid, 1889), fue poco explícito al aludir a él en la p.
C III de la introducción. Pero en el vocabulario recogió
algunos testim oniosdesu existencia.
13. G uillerm o Fatás, «N oticia del nuevo bronce
de C ontrebia», en «Boletín de la Real Academ ia de la
H istoria» C LX X V I (1979), pp. 421-437.
14. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 54 (n.°37).
15. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 104 (n.°176).
16. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 285 (n.°632).
17. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 304(n.°s 680 y 681).
18. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. ^05(n°s. 684-685).
19. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 354 (n.°810). Ver tam bién, p. 369 (n.° 851) año 1325.

CAPITULO II
LA VALDORBA
1) Idea general del valle.
2) Torres y palacios.
3) Los asentamientos.

En el extremo meridional de la zona delos valles, nos encontramos con uno muy
interesante: el valle de Orba o más común­m ente «Valdorba». El arciprestazgo delmismo nombre comprendía, también, el valleo Val de Ilzarbe o Izarbe. Su extensión es
grande, si se compara con la de otros valles
navarros. Pero hay que tener en cuenta que
desde antiguo los lugares de que consta seagrupan en «cendeas» o corriedos diferentes.
También en asentamientos, la Valdorba pre­senta un punto de referencia claro, al Norte,
con la Sierra de Alaiz, que le separa de losvalles de Elorz e Ibargoiti. Por el Este seseñala, de m odo más o menos claro, un sis­tema montañoso que es el de los montes deOrba propiamente dichos. Por el Sur hay
alturas que marcan el comienzo de las redes
fluviales de San Martín de Unx. Por el Oeste
los montes de Tirapu, Artajona y Val deFerrer 1. La Valdorba es el único valle de laantigua merindad de Olite con población detipo parecido a la de los valles de la zona
media.
Desde el punto de vista administrativo seencuentra,, en primer lugar, una parte oriental
que se extiende por las faldas de los referidos
montes de Orba, con cabeza en Leoz, al

Nordeste. Esta parte del valle tiene 8.16^
hectáreas («Leozarana»), cuenta con doce lu­
gares repartidos como se ve en el mapa de la
fig. 1, A 2.
Otra parte la constituye el ayuntamientode Olóriz, con 4.198 hectáreas y siete luga­
res, más dos granjas y un caserío (mapa ci­tado, B). Con municipio propio quedan: Barasoain 3, Garinoain 4, Pueyo 5 y Unzué 6 enel flanco occidental. También Orisoain 7 y
Sansosain 8. En otros tiempos se agrupan loslugares de forma distinta. «Val d ’Orba» apa­
rece en 1280 9, con los siguientes pueblos:«Puyo cabo Tafaylla», «Amatriayn», «Holoriz», «Munarizqueta», «Arteta», «Gardelayn», «Sada», «Loya», «Savai^a», «Ayessa»,«Hossumbelfa», «Olaiz», «Izco» 10; algunosde estos pueblos quedan ya, en otro docu­
mento, en el valle de Aibar 11.
Sin em bargo, el conjunto, la «Vald ’Orba» en total aparece ya bien definida en
1366, con estos fuegos, que pongo por orden
alfabético:
1) «Amatriayn», 4.
2) «Arrofui», 1.
3) «Barassoayn», 14.
4) «Echagüe» no consta nada.
155) «Eriztayn» (con Solchaga), 86) «Garinoayn», 12.
7) «Leoz», 6.
8) «Lepuzayn», 1.
9) «Maquirriayn», 8.
10). «Mendivil», 1.
11) «Munarizqueta», 1.
12) «Oloriz», 4.
13) «Oricyn», 2.
14) .«Orissoayn», 6.
15) «Oylleta», 6.
1616) «Puyo», 4.
17) «Sansoayn», 1.
18) «Sansomayn», 3.
19) «Variayn», 2.
20) «Venegorri», 2.
21) «Vezquiz», 1.
22) «U nfue», 16.
23) «Yracheta», 2.
24) «Yriuerri», 2.
25) «Uzquita», 2 12. Todo, como va di­cho, en la merindad de Sangüesa todavía.

Bastantes de los pueblos citados aparecen
en documentos anteriores. Pero, en todo
caso, el nombre de «Orba» es enigmático.
Michelena lo asocia con los de «Orbaiz» y«Orbaiceta» y habría que añadir «Orbara»:
todos en Navarra 13. Puede que «Orbe» y«Orbea» y aun «Orbezu», tengan relación
con él: pero, en suma, no se sabe qué signi­
fica y pienso también que hay que descartar
una etimología árabe, aunque haya sido pro­
puesta por persona de autoridad.
Pese a su debilidad, son los cauces flu­viales, afluentes y subafluentes del Cidacos,
los que condicionan la existencia de los pue­
blos y los que determinan las agrupaciones deéstos. Puede decirse, además, que cuanto másapartados del Cidacos, que es el eje más
perceptible de N orte a Sur, aunque corra
siempre por el lado más occidental del valle,
experimentan de modo más perceptible tam­bién los efectos del éxodo, que, como severá, ha hecho que haya varios núcleos viejos
que han quedado desiertos. N o es la primeravez que se da allí este hecho dramático de ladespoblación. Los altibajos de ésta son cono­
cidos de antiguo. Después de la guerra de1451-1452 se despoblaron cinco lugares y losvecinos se redujeron de 153 a 91 14.
Pero en todo caso, parece permanente elhecho de que los pueblos que marcan lacomunicación de Pamplona con el Sur, por
Tafalla, es decir Unzué, Barasoain, Garisoain
y Pueyo, sean los más grandes. El camino realpasaba en esta dirección, como se señala en elmapa de López y en otros, a partir de lafamosa venta del Piojo, con Unzué un poco a
un lado, Mendívil, Barasoain, Garinoain y laventa de Pueyo 15 al Sur.
Tierra de tránsito y de cambio, en una
frontera antigua de la lengua vasca, que seconservó allí hasta la época del Príncipe L.L.
Bonaparte 16.
N o ha de extrañar que el famoso Doctor
Navarro, Azpilcueta, dijera en cierta ocasiónque «la casa de su nacimiento, en el reino deNavarra, estaba pegada con el camino másreal que hay en todo aquel Reino, y pasan
por su puerta cada día gentes de todas suertes
y entraban cada día muchos a verle e dellos anegociar, así castellanos como aragoneses e
navarros, que pasaban de la Corte, Valencia e
Zaragoza e de otras partes a Pamplona e dePamplona para otras partes e le contaba cadadía las cosas más granadas que pasaban en
todas aquellas partes» 17.
Tierra de paso, pero con un flanco m on­
tañoso y fragoso que da a sus habitantes un
carácter muy definido. Haciendo un corte deNoroeste a Sudeste por su territorio 18, po­demos darnos más cabal cuenta de la estruc­
tura de tal ámbito.
Madoz da una curiosa caracterización delos naturales de la Valdorba: «en este valle
tienen casas solares varios títulos de Navarra.
Los naturales trafican en vinos y granos; sonindustriosos, guerreros, astutos y algún tantoavaros e incrédulos. Es muy antiguo decir enel país: «Si en el valle de Orba no hay
novedad, Navarra está tranquila» 19. Hoy no
podría decirse esto, a causa de la referida
decadencia...
Digamos algo más sobre la división delsolar. Aunque en algunas ocasiones se hayatenido en cuenta una agrupación de pueblos
considerando la población militar y dividién­dola en tres cendeas, como se hizo en
16 3 6 20, lo más corriente ha sido -según va
dicho- el dividir el valle en dos.
Una cendea septentrional y otra meridio­
nal. La documentación sobre estas dos unida­
des en siglos pasados nos ilustra algunos ras­
gos que aún pueden percibirse visitando elvalle.
En la sección de Estadística del Archivo
General de Navarra, el legajo 29, carpeta y,contiene el «Apeo de las casas, vecinos y
moradores de los lugares de Orisoain, Artariain, Sansomain, Munarrizqueta, Iracheta,
Iriberri, Leoz, Uzquita y Olleta, com prendi­
dos en la merindad de Olite el año 1645 » yen el legajo 29, carpeta 7, está el de loslugares de Pueyo, Benegorri, Bézquiz, Sansoain, Maquirriain, Amatriain, Pozuelo yMusqui-Yriberri.
En resumen el apeo da las agrupaciones ycifras que siguen:
Orisoain:
Artariain:
Sansomain:
Munarrizqueta:
Iracheta:
Iriberri-Leoz:
Leoz:

C endea de Val de Leoz
casasvecinos

45 21
24 22
6
6
8
2
9

52
29
6
8
12
1
13

17

Uzquita:
Olleta:33

Pueyo:
Benegorri: 25
Bézquiz: 26
Sansoain:
Maquirriain:
Amatriain:
Poçuelo:Musquer Yriberri:

Cendea del Pueyo
casasvecinos
57 24
57 23
8
9
14
11
26
29
8
9
14
12
1
1
1
1

11

gos bastante arcaizantes hasta épocas tardías,
según se ve en documentos que nos hablan
de cómo se hacían las reuniones concejiles,de las «cargas» que tenía sobre sí cada con­cejo y de los rasgos culturales que denotan
algunas de tales cargas.
A comienzos del siglo XVII hay pueblos
que ya tienen sus juntas en una casa concejil,
mientras que otros cercanos, todavía las cele­bran en el cementerio. Así, por ejemplo, el
23 de febrero de 1607 se celebra junta en el«cimiterio de la yglesia» de Sansoain, «donde
lo tienen de huso y costumbre de se juntar»
los vecinos cuando hay que resolver asuntos
graves, mientras que el 24 de abril del mismo
año y por motivo parecido, los de Barasoain,
pueblo mayor del valle, según se ha visto, sereúnen en la casa concejil. También en
Pueyo, el 6 de mayo se acredita que la hay.
Los vecinos de Barasoain entonces tenían
las siguientes cargas concejiles: dos cargas detrigo anuales al letrado, una al procurador,
cuatro robos de trigo al saludador, una carga
al tesorero, dos al escribano del ayunta­
miento, dos ducados al que «rije el relox»,
dos al nuncio, «quatro ducados al clérigo quedize las misas de las nubes», seis ducados almaestrescuela, seis a los regidores y uno a losguardas de los términos.
Por su parte en Pueyo, por el mismo
tiempo, se declara que las obligaciones eranlas que siguen: tres cargas de trigo al letrado
y prior, cuatro robos al saludador, veinticuatro
al médico, ocho ducados al escribano, tres
ducados destinados para las «misas de lasnubes» y dos a las «preciaduras». Vemos,pues, que el saludador y el conjurador detempestades cobran relieve en municipios
agrícolas y pastoriles de poco desarrollo ur­
bano.

7

38

Quedan fuera Barasoain y Garinoain.
Las declaraciones hechas antes, en 1607,
por los propietarios de cada pueblo, no dan
los nombres de las casas: sólo la valoración
económica y jurídica; si tienen derecho devecindad o no, o si son arrendados o de«caseros» y lo que rentan. Como se verá, elrango nobiliario de los linajes y la categoríade las casas palacianas no van unidos a gran­des bienes, lo cual hace que la Valdorba, en
conjunto, se parezca más a los valles pobres
de la zona limítrofe por el N orte y N ordeste
que a las tierras del Sur de la merindad.
Su carácter vasco y montañés en lo esen­cial se ve también en otros documentos, que
acreditan que las casas tenían su nombre par­ticular, dejando a un lado los palacios. Así,por ejemplo, en Iracheta, por los años de1772, sabemos que la casa «Janarizarena»tenía la obligación de pagar un censo anual decuatro robos de trigo y dos de cebada a laencomienda de Leache 27. A fines del siglo
XVI vivía en la casa «Miquelena» de Leoz lafamilia A baurrea28 y en Iracheta mismo«Echandía» era de Joannes de Iracheta 29. La
vida municipal presenta, por otra parte, ras­II

Las historias compuestas a fines de la
Edad Media y comienzos del siglo XVI reco­
gieron tradiciones fabulosas, creadas, sin
18duda, al calor de los intereses nobiliarios, porheraldistas y reyes de armas, respecto a laantigüedad de las casas nobles de la Val-tiorba, que eran muchas en efecto. Estas tra­diciones se incorporan a escritos más m oder­nos, incluso posteriores a la época en que elPadre Moret ya había llevado a cabo una
buena labor de crítica y depuración histórica.
Resulta, así, que el abad de Barasoain
Don Francisco de Elorza y Rada, en su «N o­biliario de el valle de la Valdorba» que pu­
blicó en Pamplona en 1714, no tiene escrú­
pulo en recoger como cierto lo que diceMosén Diego Remírez Abalos de la Piscina,
en su historia de Navarra, respecto a la erec­
ción de las casas fuertes, a las que llamó
palacios, de la Valdorba, por el rey Jimeno o
Xemen García (?) por los años de 84 6 30.
Lo que se sabe de esta época a través dehistoriadores árabes, sobre todo, nos indica
que las expediciones hacia Pamplona se ha­cían aguas del Arga arriba 31; que la Valdorba
quedara como fuera de los itinerarios usados
en ellas es probable.
En todo caso se ve que se llenó de torres
y casas de labor con aire guerrero en siglos
posteriores. El mismo heraldista al que se hahecho referencia es testigo de excepcional
importancia para apreciar cómo a principios
del siglo XVIII la Valdorba estaba llena detorres y edificios antiguos en estado vario deconservación. Unos ya arruinados, otros m e­dianamente conservados, algunos restaura­
dos. En la nómina aparecen así:1) El palacio de Unzué que fue real
hasta 1336.
2) El de Bariain, del conde de Ayanz, en
ruina.
3) La torre también arruinada del pala­cio de Garinoain: «levantada -d ice- en la
antigüedad con separación y sin arrimo al­guno» y sobre la que da detalles: «es her­mosa a la vista por la parte que guarda su
firmeza», «en forma sublimada tiene elcuerpo de piedras bien labradas, y señas lehan quedado de troneras antiguas que tuvo
en lo alto, que parece le sirven de firmes
adornos. N o se sube a esta torre después desu ruina; porque aunque tiene assideros en loarruinado, no ay quien se elebe a tanta altura
por espanto. La anchura de su muro es mu­cha, en altura todo igual, con algunas saetías.
Abria sido castillo, puesto en el centro delvalle y su camino real para defenderlo» 32.

4) La casa solariega, separada de la villade Barasoain, «plantada sobre una cárcel
subterránea y bóbeda profunda, que nopuede batirse, ni está fácil su entrada, por las
dos puertas de hierro con que estuvo defen­
dida, y sube de ella una torre de mucha
altura, con compartimentos de cámaras fuer­tes, de que asoman troneras y saeteras. Un
oratorio y capilla muy antigua, fundada en
estancia inferior y centro de la casa, con altar,
que sube del pabimento en circulada forma­
ción a proporcionada altura...» 33.
5) Otro palacio próximo a la iglesia deBarasoain, con cárcel, torre, saeteras.
6) El palacio de Echagüe.
7) El de Olleta.
8) El de Pueyo.
9) El de Benegorri.
10) El de Munarrizqueta.
11) El de Arrozubi... «que a penas seconoce que lo han sido, por la incuria de sus
dueños». Otros reedificados, en cambio.
12) El de Solchaga.
13) El de Olóriz.
14) El de Leoz.
15) El de Iriberri.
16) El de C a v o 34. «Otros que no os­
tentan el estado que tuvieron en su crea­
ción».
17) El de Orisoain, que en lo que lla­
man el «Palacio Viejo» tiene un torreón
fuerte, no de mucha altura.
18) El de Bézquiz.
19) El de Amatriain.
20) El de Oricin 35.
En páginas sucesivas Elorza y Rada da losblasones de estos palacios, sacados de una
certificación del escribano real Juan Dionisio
de Yriart, fechada en 1712. También la dealgunos otros, como los de Lepuzain36,
Eriztain 37, Mendívil 38 y Sansomain 39.
A éstos hay que añadir el palacio delMonasterio de la Valdorba 40, el santuario deCatalain 41 y las casas y personas con escudosde armas, que son muchas. Pero el viejo
esquema del pequeño núcleo urbano con la
torre, la iglesia, las casas sencillas con sus
dependencias y la explotación agrícola ypastoril en dos contornos, se ha dado aquí deuna manera muy típica.

19

I II

Puede afirmarse, también, que en la Valdorba se observa cierto arcaísmo en la cons­
trucción de edificios agregados a las casas e
incluso en éstas y es significativo que allí sehayan conservado ejemplos tan antiguos ycuriosos de la arquitectura rural como el «hó­rreo» de Iracheta.
Bajando por la carretera general de Pam­
plona a Tafalla el primer pueblo de la vieja
circunscripción, es Unzué, al pie de una peña
conocida. Estaba cerca del antiguo camino
real sobre el que quedaban la venta y laermita de Nuestra Señora de Artederreta.
En 1802 contaba con 333 habitantes en
cuarenta y ocho casas y quedaba el palacio decabo de armería 42, que es el primero en lanómina de Elorza y Rada; primero, de losLetes y Almorávides; después, de la familia
Balanza y Lana 43.
Este palacio-castillo fue de los que se
ordenó que se demoliesen en 1514, de suerte
que los datos posteriores deben referirse a un
edificio muy cambiado con respecto a lo que
había antes. Ya en relación con el pueblo nos
encontramos con algo que se repite en otrosdel valle y en otros valles de más al Norte,según se ha visto. La lucha del municipio ovecindario con los palacianos, a causa de ho­
nores. En 1648 los regidores y vecinos con­minaron al palaciano Don Miguel Ximénezde Balanza, para que quitara una pared que
había puesto para interrumpir la entrada a laiglesia, por la puerta contigua a su palacio 44.
Sobre el famoso paso de El Carrascal deUnzué, estaba también él castillo de Guerga,
que servía de lugar de ejecuciones de facine­rosos allá por el siglo XIV 45.
A comienzos del XVIII, en cambio, tuvo
cierta notoriedad en el pueblo la casa de losDoncel y Zabalza, que fue objeto de una
pesquisa típica en punto a su hidalguía, por
ser de linajes llegados de fuera 46.
Unzué es punto de tránsito. Hay queinternarse más al Este para encontrar ejem ­plos típicos de arquitectura valdorbesa.
La carretera que lleva a Unzué tiene un
ramal que conduce a Echagüe, otro a Oricin y20bajando al Sur a Olóriz, núcleos todos pe­
queños, con sus palacios respectivos 47. Echa­güe es un pueblo de altura, en la falda de lasierra de Alaiz y en posición que hace que sele llame el «balcón de la Valdorba». Ha
bajado de población mucho. En 1971 se ledaban sólo cuarenta y seis habitantes. Comoen Unzué, también los vecinos tuvieron
pleito con el palaciano 48, o m ejor dicho, éstecon el pueblo, en 1546, sobre preferencias
en la iglesia y el concejo.
Era ya de los Azpilcueta, aunque luego
cambian los dueños. Los blasones que daAzcárraga en el siglo XVI difieren poco delos que se representan en el «Nobiliario...»de Elorza y Rada 49. En Echagüe, «cinco con­chas en una cruz y quatro suelas o globos alas quatro partes de la cruz», pertenecía a lafamilia Echagüe, aliada a los Azpilcueta 50. El
elemento gótico en la construcción, con sus
ventanas amaineladas, es perceptible aún,como se puede ver en las fotos de las figs. 3 y
4. «Orizin» pertenecía en 1712 a Don Luisde Donamaría. También el blasón lo da Elor­za 51. Pero Azcárraga lo reduce a uno de loscuarteles, que es el del lobo debajo de dos
campos 5Z. Con relación a Olóriz, Azcárragada un blasón que «trahe de Yániz» 53. Pero
Elorza da otro, que se hallaba en el frontispi­
cio del palacio 54, que pertenecía a la familiadel mismo nombre. Olóriz ha sido en nues­
tros días cabeza de un municipio en que
quedaban incluidos Bariain, Echagüe, Lepuzain, Mendívil, Olóriz mismo, Oricin, Solchaga y las granjas de Arrazubi, Donianiz,
Eristain y las ventas de Olóriz 55.
A comienzos de siglo ya estaba deca­
dente. En Lepuzain las ruinas eran percepti­
bles y en general la pobreza de los propieta­
rios y palacianos se percibe desde antiguo. En
la declaración hecha en Olóriz el 22 de mayo
de 1607, Charles de Olóriz, dueño de lospalacios de Olóriz 56, declaró poseer un«término redondo», junto al lugar de Echano«en esta baile que se llama Santangel». Tam­bién hará mención de «un cerrado lieco yolivar» de doce robadas, tasado en cien duca­dos. Ya veremos luego a qué podía subir loque poseía alguno de los hombres más pu-

dientes del valle por el mismo tiempo.
Mendívil 57, Solchaga 58, Eristain 59 Lepuzain 60 y Bariain 61 tenían, sin embargo, sus
respectivos palacios en el siglo XVIII. Unos,
sin duda, con viejo aspecto de torre guerrera.
Otros no podían ser considerados más que
habitación de honrados labradores de recur­
sos no muy grandes.
En efecto, con relación a un palacio, que
quedaba al Este de Barasoain y al N orte deOrisoain hay breves referencias medievales
que nos permiten imaginar la existencia deun conjunto en que se distinguen: 1) la torre,
2) los palacios propiamente dichos, 3) los
casales, 4) y las casas. Este conjunto es el deLepuzain, que fue dado por el rey en 1262 a
D on Corbarán de Lehet o Leet, a cambio dela villa de Górriz-licea, que le venía a éstepor heredamiento de su mujer 62.
La torre ha desaparecido. El palacio con
once personas (inquilinos) existía en 1802 ytenía su iglesia 63. Hay, pues, motivos para
pensar que entre los siglos XIII y XV la
Valdorba estaba poblada de forma parecida acomo lo estaban otros valles cercanos de lamerindad de Sangüesa, erizada podríamos
decir de torres y palomares y con una cons­
trucción más o menos sólida en torno. En
Olóriz se ven aún algunas obras de cantería
sólida y caprichosa a la par, como la de lapuerta de la foto de la fig. 5. El palacio
blasonado de Eristain, con las armas que danlos heraldista, es de armónicas proporciones,
aunque modesto, como se ve por las fotos delas figs. 6 y 7. N o parece tampoco excesiva­
mente antiguo 64. Un aire más adusto y viejo
tienen las casas del conjunto de Mendívil, enque lo típicamente valdorbano, la construc­ción en piedra seca, se hace patente y donde
las torres aún se alzan, amenazando ruina,
como se ve en las fotos de las figs. 8 y 9 65.
Todos estos pueblos quedan bastante al­tos. Pero siguiendo por la carretera de Pam­
plona a Zaragoza, hacia el Sur, nos encon­
tramos otros dos, casi unidos, que parece hantenido siempre mayor importancia; uno es
Barasoain y el otro Garinoain, a 528 y 540
metros de altura respectivamente y en la
margen oriental del Cidacos. El primero hasido considerado como el núcleo mayor delvalle. El diccionario de 1802, que le dedica
un buen artículo inspirado en una relación
manuscrita algo más antigua, dice que con­taba con más de 101 casas con 470 personas
y que era villa desde 1665, época en que por
donativos a la corona se obtenían mercedes
como ésta o la de ser «ciudad» 66. Después
aumentó: en 1888 son 610 los habitantes yen 1910, 632 en 146 edificios con sólo diez yseis diseminados. Más m odernam ente sube a753 habitantes. Barasoain se extiende de
N orte a Sur en el antiguo camino real y la
carretera de Pamplona a Zaragoza, con tresalineamientos de casas y varias plazuelas 67.
Barasoain aparece, según se ha visto,
como patria del Doctor Navarro, Don Martínde Azpilcueta, que instituyó un mayorazgo
en 1563. Pensó este personaje, nacido en1493, rehacer en parte su casa natal y mandó
al capitán Juan de Azpilcueta que hiciera unas
obras que no le com placieron68. Pero, ensuma, el mayorazgo quedó constituido y an­tes de tratar de la casa reformada por elcapitán conviene tener una idea de lo que
tiempo después de la fundación poseía elmayorazgo. En 1607, según la docum enta­
ción ya utilizada, declara después de los dos
jurados de Barasoain el hom bre más pu­
diente del lugar, Martín de Azpilcueta, quedijo tener todo lo que sigue:1) Una casa vecinal, donde vivía, que
hacía un fuego. Tasó su edificio en 2.000
ducados.
2) Otra casa vecinal, con su torre y co­rral, con cuatro caseros. Tasada en 400 duca­dos, arrendada en cuatro ducados y medio.
3) Otra casa vecinal tasada en 100 duca­dos, arrendada a un solo casero en cinco
ducados anuales.
4) Otra casa que sirve de mesón, tasada
en 500 ducados, con corral, pajar y caballe­riza, arrendada en veintidós ducados anuales.
5) Otra casa frente a donde vivía, tasada
en 100 ducados y arrendada en cinco.
6) Dos casas más, tasadas en 200 duca­
dos las dos, con dos caseros que le dabansiete ducados cada uno, de los que no sabía sieran vecinos o no.
7) Cincuenta robadas en el regadío delos linares del término, a doce ducados cadarobada: 600 ducados en total.
8) Doscientas noventa robadas de tierra
blanca en las coserás y campestre del tér­mino, a cinco ducados robada: 1.450 duca­
dos.
219) Cuarenta robadas de tierra blanca enel campestre del lugar de El Pueyo, con sus
corrales; tasadas sólo a ducado y medio larobada, hacían sesenta ducados.
10) Una casa vecinal en Garinoain, ta­sada en 100 ducados, arrendada en dos duca­
dos y medio anuales a un casero.
11) Cuatro robadas de tierra en los lina­
res de Garinoain, a doce ducados robada: 48
ducados.
12) Quince robadas de tierra blanca, enel término de Yriondoa de Garinoain, a seis
ducados robada: 90 ducados.
13) Ocho robadas de tierra blanca, en eltérmino de Arranguelu de Garinoain, a cua­
tro ducados robada: 32 ducados.
14) Cuarenta robadas de tierra blancaen el campestre de Garinoain, a ducado y
medio: 60 ducados.
15) Ciento cincuenta peonadas de viñas.
Treinta en el término de Orisoain, a seis
ducados peonada: 180 ducados.
16) Diez y seis peonadas en el término
de Garinoain, a seis ducados también: 96
ducados.
17) Veintidós peonadas en el término
de Mendívil a seis ducados: 132 ducados.
18) El resto en Barasoain, a cinco duca­
dos: 410 ducados.
19) Cincuenta peonadas de liecos en
Barasoain, tasadas diez y ocho de ellas a
cuatro ducados y treinta y dos a dos y medio:
88 ducados.
20) Veintiocho peonadas de liecos en
Orisoain tasadas a cuatro ducados: 112 duca­
dos.
21) Ciento sesenta ovejas paridas con
sus corderos, tasadas a catorce reales cadauna: 176 ducados y cuatro reales.
22) Ochenta y seis cabezas de ganado
m enudo «vacío», incluyendo, cabras con sus
cabritos. Las sesenta y seis vacías tasadas a
ducado y las cabras con sus crías a catorce
reales: 91 ducados y cinco reales.
23) Cuatro bueyes de arar, tasados aquince ducados cada uno: 60 ducados.
24) Una muía: 20 ducados.
25) Una yegua: 14 ducados.
La suma da 7.119 ducados.
Uno de los jurados, el primero, Diego de
Yriart, había declarado tener una hacienda
tasada en 2.241 ducados. El segundo, Juan deOlcoz, otra tasada en 1.764. N o son de losmás pudientes en el pueblo, porque después
22

de Azpilcueta declaran María de Arrayz(2.992), Juan de Olcamendi (2.658), Joan
Remíriz de «Amatiriayn» (sic) (2.885 duca­
dos y nueve reales) y aun Juan Beltrán deLeoz (2.527 ducados y medio).
Luego sí aparece propietarios mucho máspobres. Empieza la serie Juan de Oztívar queno poseía más que una casa tasada en cin­cuenta ducados, sigue Sancho de Barasoain,
con un patrimonio compuesto por una casa
vecinal tasada en cuarenta ducados y una viñade cinco peonadas, tasada en treinta, con una
carga encima. Entre éstos y los más pudientes
hay hombres con posición que varía.
La casa de los Azpilcueta subsiste hoy,sólo en parte. Se conserva el cuerpo consti­
tuido por la fachada de piedra de cuenta, conla puerta cuadrada sobre la que está el blasón
dibujado en el «Nobiliario...», de Elorza y
R a d a 69, las dos rejas laterales, las cuatro
ventanas sobre una cornisa y encima otra
cornisa sobre la que van las dos torres con
miradores (tapiados) y al centro una galeríade diez arcos, como se ve en la foto de la fig.
10. Pero aún no hace mucho se tiró la parteposterior, constituida por un patio «impluviato», con porches y galería abierta encima,que, aunque se hallaba en mal estado, m ere­cía haber tenido m ejor suerte, como ejemplo
clásico de patio de casa grande navarra de lazona media. La foto de la fig. 11, es testimo­
nio de lo que fue. Probablemente sirvió paralos comerciantes, arrieros y viajeros que pa­saban por el camino real. También se sabeque allí estuvo el martes 24 de noviembre de1592, Felipe II, como indica el archero Enri­que Cock en su relación de la jornada deTarazona 70.
En Barasoain había otra casa importanteque no era palacio de cabo de arm ería71,
según unas nóminas; pero que también hos­pedó a reyes. Sus dueños pusieron en ella
una inscripción que demostraba su fidelidad ala última dinastía navarra 72: la casa de losRada. Esta debía ser de bastante complejidad
y hecha en distintas épocas. También era
conocida como el palacio de Dundrin. Se
hallaba fuera del casco urbano, en el término
llamado la Adobería, junto al camino real
rumbo a Tafalla, y a la izquierda. Hoy queda
una huerta de ella, llamada de Ciriza, y losque la recordaban decían que tenía torreones
y mazmorras con arcos. Afirmaban también

que parte de la piedra sillar se empleó en lareforma de las torres de la iglesia del pue­blo 73. Sus dueños tuvieron pleitos asimismo
con el vecindario porque éste no quería que
se denominaran señores del palacio de Bara­
soain, sino concretando del palacio de Dundrin 74.
Vamos viendo cómo esta resistencia aaceptar superioridades se da en puntos muy
diversos de Navarra, a la par que se multipli­
can las casas que sientan hidalguía.
Porque Elorza y Rada, en Barasoain
mismo, señala hasta veintitrés más 75. Tam ­bién Garinoain es pueblo con bastante casa
con pretensiones nobiliarias. Garinoain, que
tenía 394 habitantes en 1888, descendió a
359 en 1910. Antes, en 1786, aparece con
treinta y tres casas y 238 almas y después havuelto a subir a 3 9 0 76. El palacio pertenecía
en su origen a la familia del mismo apellido ya la de Amatriain y tenía el escudo de los«Amatriaynes» 77; pero luego pasó a otros
linajes. Parece que con frecuencia, sin em ­bargo, las familias palacianas se aliaban entre
sí y así hubo un m om ento que era poseedorde él un A zpilcueta7S. Otras casas nobles
eran la de los condes de Ayanz, la de losZunzarren, que se asientan antes de 1712, y
los Mendi que lo hacen algo después 79. Cadavez que un hombre de fuera se fijaba en el
pueblo había debate si pretendía colocar su
escudo, como le ocurrió a Juan Pedro deMendi en 1713 y a Felipe de Lana en
1685 80.
Esto no quita para que, aclarado el dere­cho a usarlos, quedaran en las fachadas de lascasas respectivas. Así Elorza y Rada reseña
los escudos de Ayanz, Virto y Azpilcueta,
Salvador de Azpilcueta, Lana, Pabolleta y Essayn (de 1617), Aoyz y Lacarra, Camón yPabolleta, Olagüe y Zabalza y Zunzarren yUstáriz: incluso el de Mendi y Badostain81.
Hay, pues, una curiosa complejidad en el uso
del blasón, en relación con un palacio que lotiene propio y que puede ser de un hombre
de linaje distinto, el del que va a habitar una
casa y trae el suyo y el del que luego hereda
la casa o la cambia.
La carretera que arranca hacia el Este
entre Barasoain y Garinoain y que sigue elcurso de un afluente del Cidacos, el Cemborain, deja al Sur a Orisoain, pasa por Arta-riain, al N orte de Amunarrizqueta, al Sur de
Iracheta, al N orte de Iriberri y llega, por fin,a Leoz, que da nombre a la cendea o a lo queen vasco se llamaba Leozarena. Es la vía que
nos da el itinerario más interesante a reco­
rrer. Porque poco después de iniciarlo nos
encontramos ya, en ruta y dentro del término
de Garinoain, con el santuario del Cristo deCatalain, muy venerado en la comarca.
El diccionario de 1802 decía que era una
granja de señorío, constituida por tres casas,
con una basílica consagrada al Cristo, la cual
pertenecía a Roncesvalles y que los pueblos
comarcanos iban en ciertas fechas procesio­
nalmente allí y sobre todo en tiempo desequía82. Este santuario tenía en su altar
mayor las armas de Roncesvalles 83. Pero eltemplo es románico del siglo XII y de losque caracterizan mucho a la V aldorba84.
Desde un punto de vista que no es el estric­
tamente artístico o estilístico, el conjunto
resulta interesante para obtener idea de lo
que eran las antiguas granjas monasteriales.
Porque, aunque lo más destacable a primera
impresión sea el conjunto de la iglesia, con su
portada, su campanario, su ábside 8S, las par­tes destinadas a habitación y trabajo nos po­nen ante una suma de edificios complejos,
como lo son bastantes «palacios» antiguos dela zona, con sus recintos y su torre palomar,
según se ve en la foto de la fig. 12.
Avanzando hacia el Este se llega a O ri­
soain, algo apartado del río y de la carretera;sobre una loma y mirando al Norte. Es pue­
blo que ha descendido mucho de habitantes
en los últimos tiempos. Pero su decadencia
ya se percibía a comienzos de siglo. En 1802
se le dan cuarenta y un casas y 238 perso­
n a s86, 280 en 1888 y sólo 180 en 19 10 87.
En 1953 eran 14 8 88.
El casco parece obedecer a una pequeña
planificación regular, con dos calles laterales.
Como en casi todos los pueblos de la Val­
dorba, había en éste un viejo palacio de cabode armería de la familia del mismo nombre.
Ya en 1568, el señor del palacio, don Remiro
de Orisoain, discutía con el vecindario sobre
sus antiguos privilegios, uno de los cuales era
el de poder empezar la vendimia dos díasantes que el resto, otro el de preferencia enla iglesia, otro de mayor aprovechamiento delos bienes comunales y, en fin, el del árbol deN ochebuena que había de darle el concejo.
23

Entonces ganó el palaciano. Después la pro­piedad pasó a los Elío 89.
Este palacio se alzaba entero en 1712 90,
así como otras casas hidalgas91.
Las casas de Orisoain, como casi todas lasde esta pequeña cuenca, son modestas y se­veras, como las de los núcleos que siguen y
com ponen el municipio de Leoz. El primerode ellos, siguiendo la ruta es Artariain, un
pueblo también en decadencia 92.
Más interesante resulta Amunarrizqueta o
Munarrizqueta, aunque hoy sólo viva allí una
familia y a fines del XVIII no tuviera más desiete casas con treinta y un habitantes 93.
Cerca del pueblecito se sitúa el antiguo
monasterio de la Valdorba 94, desaparecido.
Es curioso observar que a esta fundación se leda categoría de palacio con blasó n 95. En
cuanto al palacio de Munarrizqueta propia­
m ente dicho, debe estar constituido física­
mente por el conjunto de edificios que for­man el núcleo actual del pueblo.
En 1802 se dice que «la población con­siste en un palacio de cabo de armería» y las
casas y personas indicadas. Cuando se hizo elrecuento de blasones que transcribe Elorza,
se indica claramente que el «palacio está sin
escudo de armas en el frontispicio»; pero lasda 96 y son las que dibujó antes Azcárraga 97.
Este palacio pasa al mayorazgo de Azpilcueta
y a una época avanzada del siglo XVI o al
XVII ya corresponde el cuerpo principal
existente, rodeado de dependencias que for­man a modo de patios como se ve en las fotosde las fígs. 13 y 14. La construcción en piedra
seca, con superficies curvas en tales edificios
secundarios y en muros de contención, da al
conjunto un aire muy arcaico (fotos de lasfigs. 15, 16, 17, 18, 19 y 20). A veces sinembargo, en la Valdorba, hay casas modestas
en que la piedra de cuenta y la otra se
combinan armoniosamente (fig. 21). Este seexagera, si cabe, en Iracheta, uno de lospueblos más curiosos del valle, situado en
pequeño cerro. Iracheta ha ido también dis­minuyendo de población 98 y sin duda,
cuando tuvo más prosperidad fue en la EdadMedia. Fue conocido su hospital, regido por
una de las encomiendas de los caballeros dela O rden de San Juan, que tanto predominio
tuvieron en Navarra, como se ve en la eru­
dita obra de Don Santos A. García Larra24

gueta " , en la cual hay en efecto información
acerca de la encomienda de Iracheta a media­
dos del siglo XIII. Había allí por los años de1252 un convento con su comendador y ocho
freires y la correspondiente iglesia 10°. Se
considera que el «hórreo» románico que sub­siste y que fue restaurado hace unos años
pertenecía al conjunto monástico (figs. 22,
23, 24 y 25) 101. En el siglo XVII era hórreo
parroquial 102. En todo caso, se trata deconstrucción civil de las más raras que existen
en Navarra, si se considera la época en que sehizo, pero en conexión evidente con otras
más modernas y que quedaban en recintos am odo de patios 103, como lo debió estar ésta.
Iracheta tiene algunos edificios abando­nados o semiabandonados, que también re­flejan arcaísmo constructivo, aunque no seande gran antigüedad. Vemos en ellos, enefecto, el empleo de la piedra seca, (foto delas figs. 26 y 27), de las lajas de piedra paraconstruir tejados (fotos de las figs. 28 y 29),las paredes curvadas (foto de la fig. 27) y, enfin, recintos a m odo de patios (foto 29), yalgún resto de buena cantería, que se repiten
en los pueblos vecinos del valle.
Cerca de Iracheta queda el emplaza­miento de Iriberri o Iriberri cabe Leoz. Allíno parece haber habido, pese al nombre, más
que un im ponente palacio de cabo de armería
con cuatro torres y siete fuegos con cuarenta
y tantas p erso n as104. Elorza y Rada da elblasón que es el mismo que dibuja Azcárra­ga 105. El palacio, al tiempo en que se hizo el
dibujo de la fig. 2 y antes, en la época en que
se tomaron las fotos, era un gran edificio
cuadrangular, flanqueado por cuatro torres
cuadradas, una de las cuales servía de campa­
nario. Es posible que las ventanas cuadradas
fueran rasgadas sobre grandes lienzos de pa­
red anteriores, aunque a primera vista no lo
parece. El interior tenía un patio. En suma,
era de las moles más características dentrodel conjunto navarro de palacios torreados;
pero de fisonomía menos compleja que la deotros, de los que hay memoria o vestigios enla Valdorba (figs. 32 y 33).
Leoz, cabeza de la cuenca, no tenía arriba
de treinta y seis casas con 140 habitantes
hacia 1910 106 y en 1802 sólo doce con se­
tenta y seis personas. El palacio era el edificio
principal y sus poseedores fueron en lo anti­
guo monteros del rey 107. El escudo «de losLeozes» estaba en el frontis en 1712 108; elmismo de Azcárraga 109.
La parte dedicada a granja subsiste, pero
no en buen estado, como tampoco hay que
pensar que el pueblo más recóndito y apar­
tado por esta zona sea algo distinto a una
ruina. Uzquita no tenía más de ocho casas ycuarenta y siete personas en 1802 y no había
palacio 11°. Sí algún edificio sólido de piedra
con alero de ladrillo construido en el siglo
XVII o ya en el XVIII, como el de la foto dela fig. 34, del que es la puerta de la foto de la
fig. 35, con la aldaba tan corriente por tierrade Estella. Otras fotos nos dan la imagen decasas de piedra seca con lajas de losa en lostejados alternando con corrales y cobertizos(figs. 36 y 37).
D e Barasoain a Pueyo, tomando otra vez
como referencia el Cidacos y el antiguo ca­
mino real, nos encontramos con que por ellado oriental afluyen a aquel cauce varios
arroyos más.
Uno que se une al de Leoz, casi a ladesembocadura, riega los términos de Sansomain, que queda al Sur de él. O tro los deBézquiz, que también queda al Sur, y Bene26

gorri. Después, bajo Pueyo desemboca untercer arroyo con bastantes afluentes insigni­
ficantes y en, su cuenca quedan de Oeste a
Este, Sansoain, Maquirriain, Amatriain y
Olleta.
También son pueblos decaídos o abando­nados. N o así Pueyo, que queda a modo deentrada de la Valdorba por el Sur. Su nombre
es romance frente a la totalidad de los nom­bres de los otros pueblos; viene del latín«podium », que da «poyo» también 111.
«Pueyo» se repite en Navarra en Urraul Bajoy en término de Carcastillo; pero más en
Aragón. Madoz en Huesca registra siete 112.
La diptongación parece tardía, porque en1264 es denominado El Puyo 113. Por enton­
ces debía ser pueblo muy crecido, según Moret; pero es imposible imaginar que tuviera
novecientas familias como conjetura, colo­
cándolo entre los pueblos llamados «novena­rios» 114.
Luego los altibajos son grandes dentro delímites no grandes. En 1802 se le asignan
cuarenta y nueve casas con 376 almas 115 y se
anota la existencia de ruinas de un castillo
fuerte. Otros documentos de la época regis­

tran hasta setenta edificios. Madoz marca un
aumento sensible, puesto que le asigna 115
casas y 400 habitantes ,16. Sigue aumentando
el X IX hasta 647 en 1900. Luego baja algo(638 en 1910) y vuelve a subir hasta 780 en
1953 117. Esto quiere decir que la fisonomíadel conjunto no es tan vetusta como la deotros pueblos del valle.
Hay noticias respecto al empedrado de lascalles entre 1786 y 1788 118 y a la construc­ción del frontón en 1857. El acuerdo munici­
pal sobre éste es muy significativo: -«H ace
mucha falta -d ic e - para que la juventud seentretenga los días de fiesta jugando a lapelota y se distraigan los mayores viendo
jugar, distraigan a la juventud de diversiones
prohibidas y en beneficio de la moral públi­ca...» 119. Es la época de construcción defrontones. La planta del pueblo se ajusta alcerro 120.
Es el único que queda al Oeste del Cidacos. El camino que baja hacia el Este tiene unpuente sobre el río y más allá, en la misma
carretera de Pamplona a Zaragoza una ven­ta 12\
Pueyo tenía unido otro núcleo, el de
Ariamain, con dos iglesias bastante nutridas
de fieles en la Edad Media 122.
Pueyo poseía asimismo un palacio decabo de armería, del que era el «molino
farinero» del pueblo 123, y que tenía su es­
cudo pintado en la iglesia 124. También exis­tían otras casas linajudas; la de los Pueyos ylos Azagras, la de los Alzórriz, «que fue delos Amatraynes», la de los Leoz y Sagüés, lade Ximénez, la de Baygorri y la de Labiano ,25. Alguna subsiste.
Un aire más arcaico tiene Sansomain, quees núcleo conocido desde muy antiguo. Por­que siendo una «villeta» de propiedad real, el
rey Don García Ramírez la donó al abad deLeire, en satisfacción de 170 marcos de plata
que había recibido de él. Esto en 1141 126.
Desde entonces el pueblo aparece sin desa­
rrollarse mucho nunca. En 1802 se indica queestá compuesto por la iglesia, el palacio y seis
casas con cincuenta y tres personas 127. A
comienzos de siglo no tenía arriba de treinta
y tres en ocho y estaba en el ayuntamiento deLeoz 12S. Hacia 1620 se hizo la obra de lafuente pública 129.
En el núcleo, tal como hoy se ve, orientado
al Sur, con el cerro de Orcamendi al Sureste,se alza el palacio viejo en lo más alto, el cualconserva elementos medievales típicos, e in­cluso la gran campana con hogar al centro.
Este palacio pertenecía a un linaje de Santa­maría durante la segunda mitad del XVI y
comienzos del XVIí; pero por alianza Char­les de Olóriz lo agrupó al suyo y al deBenegorri 130. Elorza y Rada da un blasón
que refleja estas alianzas 131, tomado de una
losa sepulcral. El palacio es gótico tardío,como se ve en las fotos de las figs. 38 y 39.
La de la fig. 242 da la cerradura de la igle­
sia 132.
En Sansomain las casas restantes erantambién nobles; así la de Leache y Olcoz, queera antigua, de «dilatada fábrica», con torre
defensiva ,33. Otras eran las de Unzué y Ol­
coz y la de Unzué 134.
Sigue hacia el Este Benegorri. O tro pue­
blo decaído, que en 1802 aparece con ocho
casas y cuarenta personas 135, cincuenta y una
en 1953 y menos después. El palacio vincu­
lado a los Olóriz en el siglo XVII, como va
dicho 136, queda en ruina frente a la casa deMargain 137. En Benegorri, como en otros
pueblos de la Valdorba, los elementos góti­
cos se suman a la vieja construcción en piedra
seca de una manera bastante parecida a comose ve en valles de la merindad de Sangüesa.
Las fotos de las figs. 41 y 42 lo hacen ver.
Pero también quedan casas nobles, abando­nadas, con buena, aunque modesta, fachadade cantería, como la de la foto de la fig. 43, y
blasones 138.
El lugar de Bézquiz, asociado bastante a
éste, también tenía su palacio correspon­
diente y no más de nueve casas y sesenta ydos habitantes en 1802 139. Hay que señalar
una rústica inscripción en casa popular. La dela foto de la fig. 44. La dovela parece que estámutilada. En los pueblos de la banda más
meridional encontramos la misma decaden­
cia, unida a análogos recuerdos de una socie­
dad muy preocupada por defender derechos
señoriales, derechos vecinales, derechos tam­bién contra «foranos» más ricos, que pudie­
ran explotar los terrenos comunales. Sansoain, Maquirriain, Amatriain y Olleta, sedistinguen por conservar vestigios de aquel
estado. Sansoain es el núcleo mayor. Se llama
Sansoain-Orba para distinguirlo de otro delmismo nombre del valle de Urraul Bajo. La
agrupación mayor constaba de veintiún casas
y 128 habitantes en 1802 140. Subió a 205 en
27

1888. Luego bajó a 159 en 1910 141. D e aquí
a 70 en 1953 y luego a menos 142.
Aparte queda una casa de labranza de
M usquer-Iriberri que tiene restos de pobla­
ción mayor y que era de los condes deGuendulain 143.
Maquírriain, Amatriain y Olleta tenían
otros tantos palacios viejos. Diez casas útiles
en el primero con sesenta y dos personas en
1802 144; hoy sólo con dos familias 145. Las
diferencias entre los palacios de la familia
Ximénez y los otros vecinos, por honras en laiglesia, se resolvieron pacíficamente 146 yElorza y Rada 147 pone como armas las de los«Ximénez y Echiniques».
En Amatriain se observa descenso para­lelo. De siete casas y cincuenta y siete habi­tantes en 1802 148 hoy quedan dos fami­lias 149. Allí se repite en 1659 la disputa por
honores entre palacianos y vecinos, con m o­tivo de haber vuelto a vivir allí y querer
restaurar aquellos honores 150. En origen el
apellido debía ser el mismo nombre del pue­
blo 151.
Olleta, por último, es núcleo un pocomenos abatido. Veintinueve casas con 137
personas en 1802 152, se aumentan a sesenta
y dos con 253 en 1910 153 que bajan a 160
en 1953 154. Allí había un palacio del que loshistoriadores de la tierra han perdido el ras­tro, aunque Elorza y Rada indica que en su
portada se hallaba el blasón: «una semejanzade olla con una faxa en medio» 155. Algoparecido dibuja ya Azcárraga 156. Es decir
que sobre el nombre vasco se ha debido
forjar una explicación romance: «olleta», di­minutivo de «olla». Otras casas nobles había
allí, de linajes llegados de fuera, como el deNavarlaz, de Valcarlos, que hizo poner su
escudo en la casa Pernaut y la casa M oron­
do 157. Es, en suma, la Valdorba una tierra enque la modestia de los recursos y lo limitado
de las posibilidades hacen que palacianos no­bles y no nobles, que son pocos, vivan estre­chados por la necesidad y que de la EdadMedia a la Edad M oderna sólo en casos degente que trae dinero de fuera se note algode prosperidad reflejada en lo que constru­
yen. Pero luego la situación sigue, como seve al hacer el censo de 1645.
Empezando por el primer pueblo de la«Cendea de Val de Leoz», es decir Orisoain,
vemos que, reunidos los vecinos en el ce­
28

menterio el 26 de febrero de aquel año, queera domingo, ajustaron el apeo «no por casassino por hombres» y lo mismo ocurre en lospueblos siguientes. Algunos nombres depueblos se dan con arreglo a una versión
significativa, sin embargo. Así, a 3 de marzo
se congregan los vecinos de «Amunarrizqueta» según la escritura, aunque se anote«Munarrizqueta». N o siempre los palacianos
y los eclesiásticos van en cabeza.
En Orisoain mismo empieza la lista conlas casas y palacio de cabo de armería de Don
Sebastián de Elío: que va el primero de losvecinos, con su hijo Don Lorenzo. En Artarain va, tras la casa de la abadía, la casa ytorre de Juanes de Areso, abad 15S. En Sansomain, tras la casa de la vicaría, el palacio de
Don Agustín de Olóriz. En Munarrizqueta,
sólo en sexto lugar hay mención de la casa ypalacio del lugar, que era de D on Fermín de
Rada: tenía éste un casero que hace el octavo
de los vecinos y moradores, Juanes de Armendáriz. En Iracheta la lista la encabeza lacasa llamada el hospital: de la encomienda deLeache. En Iriberri - Leoz no se registra más
que lo que sigue: «Primeramente la cassa ypalacio de cabo de armería de dicho lugar
que es con sus términos y montes y demáscassas del dicho D on Mr. Sebastian, señor deldicho lugar y palacio». Las casas son tres más
el palacio y dos yermas. En el palacio moran
Fernando de Balencia y Martín de Garralda
su yerno. También Juan Pérez Calbo.
En Leoz aparece el palacio de cabo dearmería en primer lugar.
En Maquirriain en segundo: con Doña
Juana de Rada, viuda, señora del palaciocomo vecina. También en Amatriain aparece
la casa palacio en segundo lugar.
Se considera que «Pozuelo» y Musquer
Yriberri son barrios de Sansoain. En el pri­mero una casa de D on Antonio Galdiano,
vecino de Peralta, con un casero y rentero;
Lupercio de Armendáriz. En el segundo otradel vecino de Tafalla D on Joseph de Arbifu
con Pedro Leoz de casero.
Estamos, pues, muy lejos de la nobleza degran poder económico, estilo los condes deLerín y los grandes señores del Sur.
Todo contribuye a que la vida sea dura ydifícil. Incluso las vías de comunicación. En elmismo texto los caminos para llegar a Leoz seconsideran ásperos. Uzquita no tiene más
que moradores pobres. En varias declaracio­
nes se insiste sobre la pobreza y cortedad derecursos (Sansoain, Maquirriain, Amatrian).
En Sansoain se hizo el apeo cuando los veci­
nos «estaban trabaxando en el término yausentes del dicho lugar y no es fácil promptamente» reunidos, pues estaban a más dedos horas. Se insiste en la pobreza. Un con­cepto que se utiliza en esta clase de docu­
mentos es el de «corsera...»; los campos yterrenos que quedan alrededor del pue­
blo ,59.
La distinción de las corseras se hace en lasevaluaciones de Benegorri del 15 de mayo de1607. Juanes de Eslaba, declara, por ejemplo,
tener dos robadas de tierra en las «corseras»de dicho lugar. Otras tierras, en el campestre.
Y en Olóriz, Charles de Olóriz, el palaciano,declaró el 22 de mayo, que «de linares, yer­bas y corseras» tenía veintiocho robadas, ta­sadas en 280 ducados. Algo parecido se re­pite en las declaraciones hechas el 13 demayo, en Olleta, por varios vecinos que dicen
tener tierras en los «linares y corseras» dellugar. Lo mismo se repite en declaraciones deSansomain de 15 de mayo de 1607.

En algunas declaraciones, como la de Mi­
guel de Mauleón, en Olleta, a 13 de mayo de1607, se usa la palabra «quartelada», para
medir linares. Dice así éste, que tiene «nuebe
quartaladas» de tierra en los linares de dicholugar. También mide las huertas por esta
medida.
Iribarren indica que equivale a 234,614
m2, que es la cuarta parte de la robada y que
contiene cuatro almutadas 160. Otras expre­
siones que el mismo registra aparecen en
textos semejantes. Por ejemplo, la de «lieco»
para terreno de labranza que se deja sin
cultivar 161.
La expresión de «quedar lieco» se usa en un
documento de Leoz, donde los vecinos decla­
ran tener «veinte robadas de tierra y que sino la siembran con su industria y travajo
quedan liecos muchos años y no dan prove­cho ninguno». Y en la declaración de Pascualde Santesteban en Orisoain (16 de mayo de1607) manifiesta tener «Ocho rovadas delieco», tasadas a un ducado cada una.
Pobreza y dificultad. Tanto para dueños,
como para caseros 162.

N O TA S.
1. D iccionario de 1802, II, pp. 199, b - 201, b.
M adoz, X II, p. 291, a. M apa de Coello. Altadill, II, pp.
702-705, 718-720, 723-727, 750-755, 760-764, 770771.
2. H ojas 173 y 174 del mapa a escala 1:50.000 delInstituto G eográfico y Catastral de España.
3. 1.470’90’36 hectáreas.
4. 1.064’94’75 hectáreas.
5. 2.15ó’4 2’80 hectáreas.
6. 1.891’56’37 hectáreas.
7_ N o consta en Altadill.
8. 1.703’64’37 hectáreas.
9. F. Zabalo, «El registro...», p. 67 (n.° 419).
10. F. Zabalo, «El registro...», pp. 133 - 134 (n.°s1649 - 1664).
11. F. Zabalo, «El registro...», p. 140 (n.°s 1806 y
1807 - 1816).

12. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 493,
b - 497, a (n.°s 350 - 376)
Com párese con pp. 455, a - 457, a.
13. «Apellidos vascos», p. 109 (n.° 347).
14. Yanguas, «D iccionario de antigüedades», II,
p. 486.
15. Ram írez Arcas, «Itinerario», n.° 1.
16. En el mapa' aparece com o vascófona toda laparte septentrional, salvo Leoz y U zquita que quedan
ya fuera de ella.
17. José Ignacio Tellechea, «El arzobispo C a­rranza» n.° 59 de «N avarra, tem as de cultura popular»(Pam plona, s.a.), pp. 3- 4.
18. Véase «Instituto G eológico y M inero de Es­
paña. M apa G eológico. M em oria explicativa de la hojan.° 173. Tafalla» (M adrid, 1930), lám ina con cortes
geológicos (n.° 1).

29

19. M adoz, X II, p. 291, a.
20. Francisco de O lcoz y O jer, «H istoria Val-dorbesa» (Estella, 1971), pp. 19-20.
21. T res de viudas, tres de clérigos, dos yermas.
22. Dos del abad y dos yermas. Se usa la voz«abbadia» para casa cural.
23. T res de clérigos, tres de viudas, siete yermas.
24. T res clérigos, m orador uno y viudas cinco.
25. Escrito V enegorri.
26. Vezquiz.
27. Francisco de Olcoz y O jer, «H istoria Val-dorbesa», p. 270.
28. Olcoz, op. cit. p. 278.
29. O lcoz, op. cit. p. 278.
30. «N obiliario del Valle de la V aldorba» edición
de la Sociedad de Bibliófilos Españoles (M adrid, 1958),
p. 66.
31. Lacarra, «H istoria política del reino de N ava­rra», I, pp. 55-64. Iñigo Arista en el m ando.
32. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
67.
33. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
68.
34. Elorza y Rada, «N obiliario... », cit. ed. cit. pp.
68-69.
35. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
69.
36. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
83.
37. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
84.
38. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit., p.
88.
39. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
90.
40. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit., p.
103.
41. Elorza y Rada, «N obiliario.. », cit. ed. cit. p.
109.
42. D iccionario de 1802, II. p. 408, b.
43. Elorza y Rada, «N obiliario... », cit. ed. cit. pp.
77-78.
44. O lcoz, op. cit. pp. 445-446.
45. O lcoz, op. cit. pp. 446-448.
46. Olcoz, op. cit. pp. 448-451 . Elorza y Rada,«N obiliario...», cit. ed. cit. p. 170. V er tam bién pp.
165-168 (familias San José Labiano, La Lana).
47. D iccionario de 1802, 1. p. 229, b : en Echagüe, palacio, catorce casas y 226 personas. En O ricin(II, p. 210, a), palacio, ocho casas y 58 personas. En
Oloriz, palacio, diez y seis casas y 110 personas (II, p.
180, b).
48. Olcoz, op. cit., p. 214.
49. Azcárraga, fol. 33. 4: «el palacio de Un<,ue»
sin la estrella. N oticia cum plida de todos los palacios dela V aldorba da tam bién M artinena «Palacios cabo dearm ería», II, pp. 20-23.
50. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit., p.
87. Azcárraga, fol. 99, «El palacio de Echagüe» indica«rosa y tortes».
51. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit., p.
86. U n lobo debajo de dos campos y tres árboles con
un jabalí atravesado, en cuatro cuarteles. Olcoz, op. cit.
p. 328.
52. Azcárraga, fol. 51, 3.
53. Azcárraga, fol. 58, 5.

30

54. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit.
p. 79- Olcoz, op. cit. pp. 307-309.
55. Altadill, II, pp. 750-754, plano a la p. 751.
56. N o los tasa, com o ocurre con otros palacianos.
57. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit., ed. cit. p.
88, Azcárraga, fol. 18, 1, «El Palacio de M endivil»
distinto.
58. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. p.
85. Agrupa Eristain y M endivil. En Azcárraga, fol. 64, 3«el Palacio de Solchaga».
59. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. p.
84. En Azcárraga, fol. 64, 6, «El Palacio de Eriztayn en
Valdorua», com o Solchaga: tres ondas azules.
60. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. p.
83. Azcárraga, fol. 68, 1, «el palacio de Lepuzayn».
61. Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. p.
106.
62. Yanguas, «A diciones», pp. 192. O lcoz, op. cit.
pp. 280-281.
63. D iccionario de 1802, I., p. 433, b.
64. M ucha inform ación sobre los propietarios da
Olcoz, op. cit. pp. 218-231.
65. Sobre M endivil, tam bién Olcoz, p. 296.
66. D iccionario de 1802, I, pp. 148, a - 149, a.
67. Altadill, II, pp. 702-705, plano a la p. 703.
Inform ación amplia da Olcoz, pp. 99-199.
68. Olcoz, op. cit. pp. 173-174.
69. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. pp. 111-112. Parece que el escudo actual lom andó hacer al cantero M artín de H ualde el mismo
Elorza en 1717. Olcoz, op. cit. pp. 181-182.
70. Enrique C ock, «Jornada de T arazona», p. 69:«M artes, a veinte y quatro de noviem bre, aguardam os
después de alm orzar a Su M agd. junto al cam ino donde
havia de pasar, el qual vino bien tem prano a posar en
una villeta pequeña, llamada Barasuen, patria del fa­
m oso doctor M artín de Azpilcueta, com únm ente por su
renom bre dicho el doctor N avarro, el qual lugar es depoca vezindad, aunque com arca bien alegre por las
muchas huertas y regadíos que tiene en derredor. Su
Magd. estuvo alojado en las mismas casas donde nasció
el dicho doctor N avarro, que son las más principales delpueblo, y la com pañía passó de largo y se desvió otra
vez del camino real a m ano izquierda, yendo por un mal
camino de barrancos y piedras hasta dos lugarzillos,
llamados Sansovin (Sansomain) y Orosuan (O risoain)
donde hizo noche». Antes habían pernoctado en U nzué
al que llama «H onsue».
71. Elorza y Rada, «N obiliario...», ed. cit. pp.
114-115. D iccionario de 1802, I, p. 149 a,
72. «D espués que los Labrides se ausentaran/Y en
paz y en guerra les rendí lealtades/M e quedó que decira las edades/ que reyes me habitaron».
73. Olcoz, pp. 186-187.
74.Olcoz, pp. 191-194. Acom ienzos del X V II.
75. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. pp. 1 13-140.
76. Olcoz, op. cit. pp. 231-232. Inform aciones
varias en las pp. 232-262. Plano en Altadill, II, p. 719.
77. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. p. 89. Azcárraga, fol. 42, 1.
78. Olcoz, op. cit. pp. 257-259.
79. O lcoz, op. cit. pp. 259-260.
80. Olcoz, op. cit. pp. 260-261.
81. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. pp. 141-152.

82. D iccionario de 1802, I. p. 203, b.
83. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. p. 109.
84. J.E. U ranga y F. Iñiguez Alm ech, «A rte m e­dieval navarro», II, pp. 18, 210, 212, 252, 332.
85. U ranga e Iñiguez, op. cit. II, p. 212 (fig. 49) yláminas 107-109.
86. D iccionario de 1802, II, p. 211, a-b.
87. Altadill, II, p. 754, con plano.
88. O lcoz, op. cit. p. 329. Inform ación hasta la p.
345.
89. O lcoz, op. cit. pp. 340-345.
90. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. p. 82. Cinco fajas lisas. En Azcárraga, fol. 63, 4, «elPalacio de Orisoayn» son de oro sobre gules.
91. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
pp. 178-181 (Pabolleta y Lacarra, N orm ant, X im énez y
Echeverría, Arzapalo y X im énez de González).
92. Olcoz, op. cit. pp. 90-98.
93. D iccionario de 1802, II, p. 41, a. Altadill, II,
p. 24, quince casas con sesenta y siete. Olcoz op. cit.
pp. 296-299.
94. Olcoz, op. cit.
95. Francisco de Elorza y Rada «N obiliario...», cit.
ed. cit. p. 103.
96. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. pp. 99-100.
97. Fol. 58, 3, «el Palacio de M unarrizqueta en
Val de O rba», cuatro lises a los cuatro lados de una
cruz.
98. Diez casas y setenta y ocho habitantes en1802. D iccionario, 1, p. 378. a-b. Sólo 85 en 1953 y
hoy menos. Olcoz, op. cit. pp. 263. Inform ación hasta
la p. 270.
99. «El gran priorado de N avarra de la O rden de
San Juan de Jerusalén» 2 vols. (Pam plona, 1957).
100. García Larragueta, op. cit. p. 165 y II pp.
334-335 (n.° 340) y 588-589 (n.° 520).
101. García Larragueta, op. cit. I, p. 165, nota 1.
102. Olcoz, op. cit. p. 269.
103. Julio Caro Baroja, «G ranaría sublimia»,«H orreum pensilio», en «Estudios vascos V III. Son­deos históricos» (San Sebastián, 1978), pp. 110-127.
104. D iccionario de 1802, I. pp. 379, b - 380, a;ocho casas con cuarenta y seis almas, más el palacio.
M enos después. Olcoz, op. cit. pp. 270-271.
105. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. p. 80. Azcárraga, fol. 82, 5, «el Palacio de
Y riberri en Val de O rba». O tro es «el Palacio de
Iriverri de suso», fol. 83, 3.
106. Altadill, II, plano, p. 723, datos pp. 725-726.
107. D iccionario de 1802, I. p. 433, a.
108. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. p. 81.
109. Fol. 34, 4. Al fol. 115, 2, «del Lic. Leoz por
sentencia lleba de Leoz».
110. D iccionario de 1802, II, p. 424, b. C atorce
con cuarenta habitantes en 1910. Altadill, II, p. 726.
111. V icente García de Diego, «D iccionario eti­m ológico», p. 453, b y 912, a (n.° 5120).
112. M adoz, X III, pp. 289, b - 290, b.
113. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 241242 (n.° 484), «Catálogo del Archivo G eneral», I. p.
175 (n.° 355). Yanguas, «D iccionario de antigüeda­des», II, p. 783.
114. «A nnales...» III, p. 289, b (libro X X II, cap.

III. § V II, n.° 15).
115. D iccionario de 1802, II, p . -264, b.
116. M adoz, X III, pp. 289, b - 290, a.
117. Olcoz, op. cit. pp. 346-347.
118. Olcoz, op. cit. p. 374.
119. Olcoz, op. cit. p. 374.
120. Plano en Altadill, II, p. 761. U n croquis en«La Ilustración Española y A m ericana», año X IX , n.° 7(22 de febrero de 1875), p. 121.
121. Curiosas descripciones de las ventas delPiojo y del Pollo, en esta ruta, da A lexander Stidell
M ackensie en «Spain revisited» 1 (Londres, 1836), pp.
75-84.
122. San Esteban y San M artín: «Catálogo delArchivo Catedral de Pam plona», I, pp. 285 - 286 (n.°s1196-1197) 1332.
123. Olcoz, op. cit. p. 374.
124. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. pp. 101-102. El blasón de Azcárraga, fol. 48,
1, «el Palacio del Pueyo», es más sencillo. Sólo las
cuatro fajas a dos colores.
125. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. pp. 153 - 158.
126. M oret, «A nnales...», II, p. 400, a (libro
X V III, cap. V, § V, n.° 24).
127. D iccionario de 1802, II, p. 351, a.
128. Altadill, II, p. 276.
129. Olcoz, op. cit. pp. 395-396.
130. Olcoz, op. cit. pp. 408-410.
131. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. pp. 90-91.
132. D e la iglesia es la cerradura de la fig. 242.
133. Inform ación en Olcoz, op. cit. pp. 410-418.
134. Olcoz, op. cit. p. 418. Francisco de Elorza yRada, «N obiliario...», cit. ed. cit. pp. 159-160.
135. D iccionario de 1802, I. p. 161, b.
136. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. p. 92. En Azcárraga, fol. 38, 6, «el Palacio de
V enegorri en Val de Orba» Igual. El fondo de oro, losdos castillos y la estrella de gules.
137. Olcoz, op. cit. p. 204.
138. Armas de Iracheta en M argain y de Elío yA ranguren. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. ed. cit. p. 162.
139. D iccionario de 1802, I, p. 177, a. Francisco
de Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. p. 93(«Vezquiz», del mayorazgo de M ontesa). O tros datos
da Olcoz, op. cit. pp. 204-207.
140. D iccionario de 1802, II, p. 350, b.
141. Altadill, II. pp. 763-764 con plano en laprimera.
142. Olcoz, op. cit. p. 380.
143. D iccionario de 1802, II. p. 51, a. Francisco
de Elorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. p. 107.
144. D iccionario de 1802, II, p. 4, b.
145. Olcoz, op. cit. p. 288.
146. Olcoz, op. cit. 290-291.
147. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»,
cit. p. 98.
148. D iccionario de 1802, I. p. 68, a.
149. Olcoz, op. cit. p. 87.
150. Olcoz, op. cit. p. 89.
151. Francisco de Elorza y Rada «N obiliario...»,
cit. p. 95. Azcárraga, fol. 82, 4 da las armas del segundo
cuartel a «el Palacio de Am atriayn». V er tam bién fol.
68 , 1.
31

152. D iccionario de 1802, I, p. 182, a.
153. Altadill, II, p. 726.
154. OIcoz, op. cit. p. 310.
155. Francisco de Elorza y Rada, «N obiliario...»cit. p. 97.
156. Fol. 90, 4, «el Palacio de O lleta». O tro,«cabe Sangüesa» tiene tres.
157. O lcoz, op. cit. pp. 323-325. Francisco deElorza y Rada, «N obiliario...», cit. ed. cit. pp. 182-184.
158. «Juan X im enez de M aquiríayn», presbítero,va a la cabeza de los vecinos.
159. Iribarren, «V ocabulario navarro», p. 146, a.

32

Roncal. «Coserás» en M élida. Acaso de «cursus» queda coso.
160. Iribarren, «V ocabulario navarro...», p. 152,b.
161. Iribarren, «V ocabulario navarro...», p. 303,a.
162. Algunos escribanos al tom ar declaración usande la fórm ula de que un sujeto «está casero» de otro.
Juanes de Urdiain o Urdiayn residente en O risoain
declara «que está casero» en una casa de Joanes deArraiza, vecino de Barasoain (16 de mayo).

33

34

35

9

Fig. 7.-Puerta blasonada del palacio de Eristain.
Fig. 8.-T o n e de Mendivil.

Fig. 9.~ Vista de Mendivil.

36

Fig. 10 - Palacio de Barasoain

Fig. 11.-Patio desaparecido del Palacio de Barasoain.
37

Fig. 13.-Palacio de Amunarizqueta.

38

Fig. 15.-Casa de Amunarizqueta.

39

Fig. 1 6 .- Vista de Amunarizqueta.

Fig. 17.-Muros curvos. Amunarizqueta.

40

Fig. 18.-Casas y muros. Amunarizqueta.

Fig. 19.-Calle de Amunarizqueta.
41

‘ ':- - X
kFig. 20.-O tra vista de Amunarizqueta.

Fig. 21.-Casa con piedra de cuenta.

42

Fig. 22.- “Hórreo"de Iracheta, antes de la restauración.

Fig. 23.-Arcos del ",h órreo” de Iracheta, antes de la restauración.

43

Fig. 24.-"H órreo” de Iracheta, en el momento de larestauración.

Fig. 25.-Arcos del "hórreo"de [racheta, restaurados.

44

28

Fig. 26.-Calle de Iracheta.
Fig. 27.-Casas de Iracheta.

Fig. 28.-Casa con tejado de lajas de piedra. Iracheta.

46

47

31

Fig. 29.-Corral de Iracheta.
Fig. 30.-Patio de Iracheta.
Fig. 31.-Cuadras de Iracheta.
Fig. 32.-Palacio de Iriberri.
Fig. 33.-Palacio de Iriberri.

48

50

51

52

53

54

CAPITULO IIIUJUE Y SAN MARTIN DE U N X
1) Ujué.
2) San Martín de Unx.

La Valdorba tiene por el Sur una tierra
montañosa y áspera. Linda con el término de
San Martín de Unx y al Sudeste de San
Martín de Unx queda otro municipio famosoen la Historia de Navarra; el de Ujué '. Los
arroyos de San Martín van al Cidacos, los deUjué, con el Ezcairu como principal, al Ara­
gón, La tierra es dura y con población defisonomía distinta a la de Valdorba: concen­
trada.
Ujué está colocada en altura, como Cirauqui y otras villas de la zona de Navarra,que se hallan en una vieja frontera entre losvalles y las riberas. Alguna publicación anti­
gua hace hipérbole respecto a lo que de lo
alto de su iglesia se divisa: ¡Hasta los montes
de Cataluña! 2.
Pero no es necesario exagerar para com­prender que la villa de Ujué ha vivido largos
años en función de lo que desde ella se ve
hacia el Sur, sobre la Ribera del Ebro y más
allá hasta el Moncayo y lo que también sedomina por el Este, sobre el Aragón y elantiguo reino de aquel nombre. Ujué tiene
en torno un paisaje atormentado, seco, ero­sionado. Es un asentamiento áspero para elhombre: hoy en decadencia. Pero en otros

tiempos, como atalaya del viejo reino dePamplona (anterior al de Navarra), se explica
que tuviera significación primordial, comoclave frente a las tierras próximas, dominadas
por los árabes y muladíes que se divisaban
desde la altura. Se explica, también, que en
torno a la roca se creara una fe religiosa que
venía a apoyar la importancia guerrera que
tenía. Un texto de Al-Himyari, a modo deglosa, en el capítulo sobre Santa María de
Algarve dice: (Otra localidad, con el nombrede Santa María) «constituye el primero de loscastillos fortificados que cuentan como for­mando el sistema de defensa de Pamplona.
Entre éstos es el más sólidamente construido
y ocupa la posición más elevada. Está erigido
en una altura que domina el río Aragón a una
distancia de tres millas de su curso» 3.
Lévi-Provenfal, en una nota de su traduc­ción francesa del texto árabe dice que no hapodido identificar este castillo de Santa Ma­
ría. Pero no cabe duda de que se trata deSanta María de Ujué, como ya lo puso derelieve Lacarra4.
Porque como castillo famoso aparece en
cantidad considerable de documentos nava­
rros medievales. El Padre M oret recogió la57

tradición de que la primitiva población de
Ujué se hallaba a una legua al Occidente delnúcleo conocido, en el término de Santa Ma­
ría la Blanca, donde hay un templo y lasruinas de un pueblo. Allí iban en su época losde Ujué una vez al año, a celebrar aniversario
por el alma de sus antepasados. Y añade:«Vese fue grande la causa de la mudanza.
Porque el sitio antiguo era muy acomodado
para la vida humana. Y el que ahora tiene lavilla todo él sierra brava, y de gran fragura:de que retiene mucho aún después de lo quela industria y fuerza ha trabajado para allanarel suelo del pueblo» 5. El cambio -sigue- se
debió al milagro de la aparición de la imagen
de la Virgen en el hueco por donde salió una
paloma («usua»)6, que dio el nombre vascode la población, cambiado luego con el de«Uxue», «Ujue», al que todavía se añadió unacento: «Ujué» 7.
La forma de desinencia recuerda otras deNavarra: Anue, Gascue, Unzué, etc. Perovolvamos al asunto de los orígenes y a larelación de Ujué con el despoblado carcano.
En el siglo XIX, hace más de cien años, elpárroco y prior de Ujué don José Guillermo
Lacunza quiso impugnar la tradición diciendoque nuestra Señora de la Blanca se edificó enel siglo XII y se llamó así, porque había una
imagen que regaló la reina de Doña Sancha 8.
Pero lo cierto es que en el sitio al que serefiere M oret se encontraron vestigios depoblación romana y dos aras dedicadas a Jú ­piter y a una divinidad indígena, «Lacubegis» 9. Por otro lado, se puede sospechar que
Ujué agrupó en un m om ento a la poblaciónde una serie de asentamientos pequeños.
D entro de su término en 1530 había veinti­
trés desolados, bastantes con nombre vas­
co l0, otros con nombre que incluso se podía
relacionar con el de la divinidad aludida:«Laco».
Las primeras veces que aparece Ujué enla Historia es, confirmando lo que dice elgeógrafo árabe, como castillo importante ybajo la advocación de Santa María. Una cró­
nica de Val de llzarbe a la que el mismo
M oret se refiere, pondría la primera mención
en tiempo de Iñigo A rista11. Pero las refe­rencias históricas a «dominatores» del castillo
cuando son abundantes es en el siglo XI ysobre todo al XII. Un Iñigo Sánchez apareceen 1011 12, según Yanguas. Pero en el cartu­
58

lario de Irache en un docum ento de hacia
1064, aparece «Sénior Enneco Sanziz dominator Hussue» 13; en 1066 «Sénior Gartia
Eximinones in Ussue» 14; en otra de 1071 lareferencia es a Santa María 15 y luego sigue
apareciendo «Ussue» con cierta frecuencia:
en 1076 etc. 16. Hay que advertir, sin em ­bargo, que en textos del siglo XII se escribe«Santa María de Uxua». Así en 1142, conPedro Ezquerra de «tenente» 17, en 1147 1S,
en ll 55 19. En 1203 aparece la forma «Ossue» 20. «Uxue» en 1222 21: sobre todo en
documentos que se refieren al castillo, «tenentes» o «dominatores». El perfil urbano yel conjunto de iglesia y castillo se van preci­
sando después en su forma.
El hecho de que diera acceso al reino dePamplona, entrando de Aragón por el Su­
deste, hizo que, al ser también el prim er
castillo que abrió sus puertas a Sancho Ramí­rez en su entrada de 1076, el rey concediera
nuevos fueros a sus vecinos 22.
Esto no quiere decir que antes no tuviera
otros 23. En documentos posteriores se ob­serva que se confirman y amplían sus térmi­nos y parece también que la extensión dada alos cultivos de cereales era mayor que des­pués. Los pagos en 1299, 1383, 1403, 1427
se hacen en trigo y cebada más algo de dinero
y los vecinos tienen problemas con los moli­
nos de trigo en 1393 24.
En una confirmación de donaciones he­chas por el gobernador de Navarra, fechadaen Cháteau N eu f en 1299 se mencionan las
hierbas y pastos del podio de «Arasa», y lostérminos de «La Rague» y «Archegarrace»,hoya de «Auria» y lugar de «Zaldinuaga»
hacia Santacara 25. Más tarde aún, en 1309,
un «Semén Gongaldeco» es alcalde de
Ujué 26, lo cual nos da una forma de apellido
vasco muy corriente entonces en Navarra.
En los comptos de 1280 aparece «Santa
María de Huissue» 27, de «Husse» 28. «Us­sue» también 29 y aun «Uissue» 30. El castillo
aparte en concepto de «retenencia» 31. En loscensos del XIV (1366) «Vxue» surge con
cincuenta y nueve fuegos y con gentes deapellido vasco en gran parte; otros no, como,por ejem plo, «R om ano», «M ongelos»,«Verdevande» 32. Entonces se agrupa con el
Val de Aibar, de modo un tanto laxo. La
disminución es sensible en tiempos inme­
diatos. A causa de las guerras civiles la pobla­

ción disminuyó mucho. Ya en 1403 se re­duce en 150 cahíces de «pan meitadenco» elpago de Ujué a causa de la disminución de la
población; esto por tres años 33. El em pobre­cimiento es progresivo. Porque en 1427 se
volvía a hacer una reducción de 322 cahíces a
100 34. Es un m om ento de pobreza generalen que se multiplican esta clase de «perdo­nes». La población se reduce a veintisietecasas y catorce hogares y Doña Leonor(1477) hizo nuevas leyes concediendo la in­fanzonía y nuevos privilegios y franquezas asus vecinos para que no se despoblase y se
mantuviera el culto a la Virgen 35.
La vida de Ujué tiene, pues, matices dra­máticos, bastante constantes. Aparece como
pueblo de habla vasca en el documento defines del siglo X VI estudiado por Lecuona 36.
Pero en el mapa del Príncipe Bonapartequeda ya en pleno dominio romance y sepuede colegir que la desaparición del vasco
hubo de ocurrir en el siglo XVIII, como en
Gallipienzo y otros pueblos vecinos hacia el
Este.
Ujué no parece haber sido de los pueblos
navarros que disfrutaron de la prosperidad
dieciochesca que se percibe a simple vista en
otros. En 1802 tenía 170 casas con 974 per­sonas que vivían -según se dice- de la agri­
cultura en una parte y se cosechaba trigo,
cebada y avena. Muy poco vino y aceite. En
cambio, había monte bueno de pino y robley, además de carbón, se hacía aceite de ene­bro. El bosque ha desaparecido en gran parte.
También había pastos, que se reputaban
abundantes para sostener mucho ganado lanary caza, no sólo de perdices y conejos, sinotambién de lobos, jabalíes y venados 37. Madoz, que todavía da el nombre escrito con x
38, dice que la montaña donde se levanta lavilla es elevada, batida por los vientos y con
vistas hacia los Pirineos, Castilla y campiña deZaragoza y que sus casas que son ya 230, se
distribuyen en doce calles y dos plazas, con
300 vecinos y 1.208 almas. Es decir, que en
medio siglo había aumentado sensiblemente.
Luego sigue el aumento, pero a comienzosdel X X se inicia una verdadera regresión. En
efecto, en 1888 alcanza los 1.525 habi­tantes. En 1900 son 1385 y en 1910, 1291.
Se le asignan entonces 490 edificios; pero
177 eran establecimientos rústicos, pastori­les, con sólo siete personas y alguno más enla Olivera. El casco son 311 casas y 1.278
almas 39.
Ujué tiene un térm ino considerable
1 1.249’26’27 hectáreas más una facería. Perono hay que pensar en grandes riquezas agrí­colas. Si Lerín es una fortaleza-regadío, Ujué
es una fortaleza-aprisco. Es decir, que °.u
sustento mayor le viene de los ganados que
crían sus pastos. A comienzos de siglo 10.264
hectáreas se dedicaban a pastos, o sea nueve
décimas partes del término, que daban vida a
13-000 cabezas de ganado lanar y algunas
otras especies. Era, pues, un ejemplo bastantearcaizante de núcleo grande pastoril, que va
perdiendo vida a medida que la economía
moderna penetra más. En todo caso guarda
ahora su significado como centro religioso: yde sus monumentos y obras de Arte cristia­
nos es de lo que más se ha tratado 40. Cara al
futuro el problema, como en tantas otras
ocasiones, es dar razones de vida nueva a una
población pensada para fines muy concretos,
en otros tiempos; muy distintos a los actua­les.
La vista más familiar o popularizada de
Ujué es la que nos lo presenta como un cerro
fortificado y poblado (dibujo de la fig. 4 5 ) 41.
Acaso tan dramática o más dramática que éstaes la que nos proporcionan las fotografías
aéreas, como la de la foto de la fig. 47.
Ujué tiene el punto de altura máxima a
81 5 metros, lo cual es mucho, considerando
la naturaleza de los territorios vecinos. El
núcleo urbano se ha desarrollado hacia elMediodía y fue hacia el Mediodía donde es­
tuvo la razón guerrera fundamental de laexistencia de la vila. Las calles que en forma
circular o semicircular se ciñen al cerro, alantiguo «Castillazo» con su aljibe42 y a laiglesia-fortaleza, pierden este alineamiento
hacia el Sudeste; pero en todo caso, conser­
van el aire defensivo, como se aprecia en el
dibujo de la fig. 46. La estructura de laconstrucción no es la de un pueblo de laRibera propiamente dicho, sino que nos re­cuerda más la de los montañosos de la merindad de Sangüesa, como Aibar y Galli­pienzo, e incluso la forma y aparejo de lascalles nos acercan a lo pirenaico. Claro esque, por otro lado, en tierras mediterráneas
cabe encontrar núcleos urbanos en cerros,con significado guerrero y religioso fuerte
que también nos recuerdan algo a Ujué; por
59

Fig. 4 5 .- Vista general de Ujué.

Fig. 46 y Lámina en color.-Calle de Ujué.

62

ejemplo, el de Morella en el Maestrazgo e
incluso otros más lejanos 43.
En U jué hay bastantes casas altas y estre­chas, con tres pisos más el portal y un solo
hueco por alto. Casi todas son de piedra y no
faltan las hechas de sólida cantería. Las modi­
ficaciones introducidas en el siglo XIX son
patentes en muchas, en que se han rasgado
ventanas y balcones. Pero no faltan, sobre
todo en la parte más baja, casas de mayor
holgura y amplitud con más huecos de balco­
nes y ventanas, blasonados frecuentemente.
Hay memoria de un palacio cabo de arme­ría 44 cuyo blasón da Azcárraga 45 y abundanlas casas hidalgas blasonadas.
Del Ujué gótico quedan vestigios en lien­
zos de pared de casas humildes, puertas yventanas: fotos de las figs. 48 y 56. También
en la combinación de lo que es habitación

humana y elemento defensivo (foto de la fíg.
49), sobre todo en las partes que quedan más
en cuesta, a veces escalonadas (foto de la fíg.
52).
Pero de una época más moderna quedan
elementos como porches en casas como las
de la foto 50, antes de que fueran reforma­das. Hay que llamar también la atención so­
bre elementos constructivos en madera, convalor decorativo, como los de la fotos de lasfigs. 53, 54 y 55, de la iglesia.
En suma, Ujué varió poco desde la época
en que Don juán Iturralde y Suit compuso su
descripción romántica, dedicada a D on Pedrode Madrazo y que éste aprovechó en su
conocido libro, hasta nuestros días 46. Frentea los pueblos del llano, que quedan al Oeste,y al Sur, es un recuerdo del pasado, aunqueahora parece que hay algún turismo.

A pesar de la proximidad, San Martín deUnx presenta rasgos que lo diferencian.
Como núcleo urbano se documenta en fecha
bastante antigua. D e la época de Don Pedro
1, hay una memoria de cómo se distribuyó elagua del Cidacos entre los habitantes de San
Martín, Caparroso y Olite 47. De 1206 es elfuero dado por Sancho el Fuerte 48 y de 1298
vuelve a haber memoria de la existencia deregadíos en términos de aquella villa, que secompuso con el gobernador del reino, paraque el rey pudiera regar sus majuelos enciertas fechas y condiciones, con sus aguas 49.
Otros documentos se refieren a restricciones
de compra de propiedades en el término a losvecinos de Olite 50. Esto ya indica que la villaha sido siempre más agrícola y con la modali­
dad de regadío.

villa llamada Unsi, que se equipara a Unx, se
menciona en documento de 1036 como lugar
en que el rey García tenía propiedad que da a
San Juan de la Peña 53. «Sant Martin d’Unx»
da sesenta y seis fuegos en 1366, con ocho
hidalgos 54. Es, pues, núcleo bastante grandeen la época, pero luego experimenta vaive­nes. El diccionario de 1802 la asigna 700
almas en 150 casas: pero dice que «en lo
antiguo fue más numeroso el vecindario,
como lo acreditan los muchos edificios arrui­nados» y añade que la villa «estuvo murada, yen el día se conservan dos portales, el uno enla parte más baxa del pueblo, y el otro en lasuperior, mirando al N orte, que tiene un
fuerte torreón». Consérvanse asimismo losmuros arruinados, foso y contrafoso del cas­tillo «al que quedaba cercana la iglesia de San
Martín» 55. Madoz, que fija la población en
1098 almas y en 182 casas, formando diezcalles y tres plazas, dice que en su época
existían los dos portales y el torreón antiguo
de treinta varas de alto y seis de ancho 56.
Posteriormente el sistema defensivo subsistió

Pero la fortaleza aparece mucho antes, enlas nóminas de tenentes. Así en 1 187 51, en
1205 52, etc. El castillo parece haber tenido
cierta importancia, aunque no tanta como elde Ujué o el de Tafalla. Por lo demás, una
64

en parte, aunque el número de casas au­
mentó. En 1900 el conjunto del municipio
tenía 1.629 almas. En 1910 llegó a 1.738: deéstas vivían en el núcleo urbano, constituido
por 327 casas, hasta 1.686 57. En 1920 sealcanzaron los 2.009 habitantes, que es elmáximo, y el bajón es progresivo: 1.500 en
1940, 1.409 en 1950, 820 en 1975... San
Martín queda en una ladera con altura mayor
hacia el Norte: sensiblemente más bajo que
Ujué. A 627 metros. La parte más moderna yholgada se extiende hacia el Sur. La más
estrecha y de aspecto vetusto en lo más alto.
Tiene una calle central y otras laterales otransversales, irregulares y pueden tomarse
como puntos extremos los de la parroquia de
San Martín y N uestra Señora del Pópulo, enla ermita de San Miguel «extramuros».
Hay bastantes casas palacianas con tejados
a cuatro aguas, fachada de dos pisos y tres
huecos, con blasones de familias tales comolos de Azcona, Jaso, Leoz, Lerga, Muruzábal,N avascués58. El sillarejo y la cantería se
combinan y la construcción difiere en con­junto poco de la de Ujué y la Valdorba. La
parte más sólida se halla calle de la Abadía
arriba 59. En las alturas septentrionales de San
Martín de U n x .se registra el término de
Molinos de Viento, ya en la Valdorba. N o es
frecuente encontrar testimonio de la existen­
cia de esta clase de molinos en la zona yvaldría la pena de realizar alguna averiguación
acerca de si existieron y cuándo.

N O TA S
1. Hojas 173-174 y 206-207 del mapa a escala
50.000 del Instituto Geográfico y Catastral.
2. Miñano, en su «Diccionario...» IX (Madrid,1828) p. 158. b.
3. «La péninsule ibérique au Moyen-Age», pp.
140 (de la traducción) 114 (del texto) n.° 105.
4. «Santa María de U jué», en «Al-Andalus» XII(1947) pp. 484-485 «Historia política del reino deNavarra» I, p. 91.
5. «Annales...» 1. p. 177, a (libro IV, cap. V, § II,
n.° 6).
6. N o estará de más recordar que «Usoa» comonom bre femenino se repite en la Antroponimia vasca
medieval y que hay el matronímico «Usoiz» con varias
grafías.
7. M oret, op. cit. I, pp. 177, a - 178, b (libro IV,
cap. V, § II n.°s 8-9).
8. Madrazo, «Navarra y Logroño» III, p. 289. Del
referido es la «Fundación de Ujué, su iglesia, susprivilegios» (Pamplona 1872).
9. Taracena y Vázquez de Parga, «Excavaciones en
Navarra» 1, p. 147 (inscripción, n.° 59).
10. José María Jimeno, «Ujué» n.° 63 de «Nava­rra, temas de cultura popular» (Pamplona, s.a.) p. 5.
1 1. M oret, op. cit. I, p. 175, b (libro IV, cap. V, §I, n.° 2). Referencia en «Diccionario...» de 1802 II, p.
423, b. Madrazo, op. cit. III, pp. 287-289.
12. Yanguas, «Adiciones», p. 361.
13. «Colección diplomática de Irache» I. p. 42(n.° 31).
14. «Colección diplomática de Irache», I. p. 50(n.° 37).
15. «Colección diplomática de Irache», I. p. 64(n.° 48).
16. «Colección diplomática de Irache» I, pp. 74(n.° 56), 76 (n.° 57).

26).
29).
34).

17. «Catálogo de los cartularios reales», p. 23 (n.°18. «Catálogo de los cartularios reales» p. 25 (n.°19. «Catálogo de los cartularios reales» p. 28 (n.°20. «Catálogo de los cartularios reales», p. 75 (n.°131).
21. «Catálogo de los cartularios reales» p. 134 (n.°259). Otras menciones pp. 154 (n.° 304) año 1232, 283(n.° 572), 1299.
22. Moret, «Annales...» II, p. 114 a (libro XIV,
cap-IV, § VII n.° 82). Yanguas, «Diccionario de anti­
güedades» III, pp. 469-470.
23. «Catálogo de los cartularios reales», p. 14 (n.°7). Extracto y referencia da J. Clavería, «Historia do ­cumentada de la Virgen y villa de Ujué». (Pamplona,1953) p. 164.
24. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
pp. 470-471.
25. «Catálogo de los cartularios reales», p. 283(n.° 572) Yanguas «Diccionario de antigüedades», III,
p. 470, escribe «Zaldinagua».
26. «Catálogo del Archivo General...» I, p. 312(n.° 703).
27. F. Zabalo, «F.1 registro...» p. 63 (n.° 312).
28. F. Zabalo, op. cit. p. 133 (n.° 1642-1644).
29. F. Zabalo, op. cit. p. 137 (n.° 1749), 144 (n.°1925).
30. F. Zabalo, op. cit. p. 140 (n.° 1802).
31. F. Zabalo, op. cit. pp. 71 (n.° 487), 139 (n.°1789).
32. J. Carrasco Pérez, «La población...» p. 449(n.° 4). También p. 489 (n.° 326) siete fuegos dehidalgos.

6533. «Catálogo del Archivo General» X X V , p. 209(n.° 457). Según Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», III, pp. 470-471 era de 677 cahices y un robo de«pan meitadenco», 80 libras, 12 sueldos y 6 dineros
fuertes.
34. «Catálogo del Archivo General» cit. X X X VIII, p. 265 (n.° 710).
35. Yanguas «Adiciones», p. 361.
36. «El euskera en Navarra a fines del siglo XVI»en «Geografía histórica de la lengua vasca...» I, pp.
135-136.
37. Diccionario de 1802, II, p. 423, b.
38. Madoz, XV, p. 249, a- b.
39. Altadill, II, p. 766. N o da plano, contra lo
usual. En 1920 eran 1504 habitantes.
40. Uranga e Iñiguez, «Arte medieval navarro» I,
p. 21; II, 11, 13, 15, 19, 48, 50, 51, 52, 53, 55; III,
248, 253; IV, 131, 132, 133, etc.
41. Fotos en publicaciones como la de la nota 10.
42. Es de los demolidos por orden del Cardenal
Cisneros.
43. Véase parte primera, capítulo III, 8 VIII.
44. Martinena, «Palacios cabo de armería» II, p.
25.
45. Fol, 32, 5 «el Palacio de Uxue».
46. Madrazo, «Navarra y Logroño» III, pp. 287305. Iturralde «Recuerdos de Ujué» en «Euskal-Erria»
XII (1885).
47. «Catálogo del Archivo General», I. p. 54 (n.°37) sin fecha.

66

48. «Catálogo de los cartularios reales» pp. 70-71(n.° 122) y 82 (n.° 144). «Catálogo del Archivo G ene­ral» I, pp. 88-89 (n.° 136) Yanguas «Diccionario deantigüedades», III, p. 300, etc.
49. «Catáiogo del Archivo General», I, pp. 266267 (n.° 586).
50. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 310311 (n.° 635). «Catálogo del Archivo General», I. p.
325 (n.° 737) en 1315. Antes hay referencia a malasrelaciones «Catálogo de los cartularios reales» p. 77(n.° 134) año 1204.
51. «Catálogo de los cartularios reales», p. 52 (n.°84).
52. «Catálogo de los cartularios reales», p. 80 (n.°140).
53. C.S.J.P. II, p. 9 (n.° 67).
54. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 449, b- 450, a (n.° 6), dentro de la merindad de Sangüesa;490 (n.° 329) hidalgos: ocho
55. Diccionario de 1802, II, p. 300, a.
56. Madoz, XV, p. 218, a.
57. Altadill, II, p. 762, con plano. Otras cifras daFrancisco Javier Zubiaur Carreño, «Villa de San Martínde Unx» n.° 270 de «Navarra, temas de cultura popu­lar» (Pamplona, s.a.) pp. 3 y 5.
58. Zubiaur Carreño, «Villa de San Martín deUnx» p. 3.
59. Descripción de lo que quedaba del recinto enla época de Madrazo, «Navarra y Logroño» III, pp.
305-306.

Fig. 4 7.-V ista aérea de Ujué.

67

69

70

CAPITULO IVTAFALLA, OLITEY LOS PUEBLOS DEL CIDACOS
1) Tafalla.
2) Olite.
3) Beire, Pitillas, Murillo el Cuende, Traibuenas.

El contraste que hay entre el paisaje de la
Valdorba y de las tierras altas de San Martín
y sobre todo de Ujué, con el de Tafalla yOlite, es muy sensible. Fue, sin duda, de lasaltas de donde bajaron los reconquistadores ydieron lugar a que la tierra de Olite, todavía
en el siglo XVI, se llamara en vasco «Erriberri», es decir «Tierra nueva». Este concepto
se halla en Garibay y de él lo recogieron
otros historiadores antiguos 1. Pero más al
Norte queda Tafalla que durante mucho fue
su rival. Las dos unidas han representado paramuchas gentes populares algo así como elcorazón de Navarra. El dicho «Olite y Tafa­
lla, la flor de Navarra» no es de hoy. Rodrigo
Méndez Silva, en el siglo XVII, lo recoge deGaribay mismo 2 y durante la primera guerra
civil un joven norteamericano que pasó deNorte a Sur por Navarra lo oía en boca de unnatural del país 3.
Tafalla ha tenido un destino común con
otras poblaciones españolas conocidas; el dehaber provocado gran abundancia de litera­tura respecto a sus orígenes. La literatura es
monótona y se reduce a repetir que la fundónada menos que el patriarca Túbal, con elnombre de «Tubala». Esto corrió comobueno en historias generales, historias loca­

les, vidas de santos, etc., durante el siglo XVI
y gran parte del XVII 4 y aun el Padre M oret
trató el asunto con cierta prudencia, aunquese ve que no creía que el tubalismo tuvierabases muy sólidas en este caso (no en otros).
Arrancaremos de su conclusión: «Y Tafalla,aunque no se le conoce principio, en losprivilegios antiguos siempre se llama Tafaillao Altafailla».
Así es, en efecto. En el caso, como en
otros varios, el nombre aparece en suscrip­
ciones de documentos hechas por «tenentes»
o señores de castillos importantes que que­daban bajo los dominios de los reyes deNavarra. En 1027 «Fortunio Semenons de
Altafayla» 5, que aparece luego en «Tafa­
lla» 6. La forma del nombre es fluctuante. En
el mismo cartulario de San Juan de la Peña
un documento de 1056 da «Tafailla» 7. «Ta­
falla» en San Millán en 1049 y 1062 8, «Tafalie» en 1065 9, «Tafalia» en 1074 ,0. Poste­
riormente aparecen formas como «Altafala»donde da el fuero de San Saturnino de Pam­
plona Alfonso el Batallador en 1129 11. En
1206 cuando Sancho el Fuerte otorga fuero asus moradores es «Tafalla» 12 y en otros
posteriores «Tafailla», como dice M oret 13.
En todo caso el nombre es enigmático. Las
73

formas en que aparece «Al-» podría pensarseque suponen reflejo de arabización: cosa
ilustrada por multitud de palabras castellanas,
navarras, aragonesas, etc. Pero el resto, el
núcleo del nombre actual, podría correspon­
der a un antiguo topónimo terminado en«-alia».
Tafalla se desarrolla en torno a un castillo
y este castillo, como otros de la zona, seasentaba en un cerro. El cerro, de 485 m e­tros, se señala en los mapas 14 y se destaca en
algunas vistas tomadas hace más de cienaños 15; queda, como otros, también, al Oestedel curso fluvial. El proceso de expansión selleva a cabo bajando de las alturas al llano,que hoy constituye lo más importante de laciudad.
Parece que sobre la primitiva población
encastillada Sancho el Sabio hace una rem o­delación con eco. Porque, en efecto, en la
copia de los fueros, según la confirmación deCarlos II, en 1355, se lee: «Dominus rex
Sancius, qui istam villam hedificavit et donavit nobis nostros fueros...» 16. Este primer
núcleo corresponde a las calles altas que se
ciñen al cerro por el Este y Sur sobre todo. El
fuero de Sancho el Sabio se fecha en 1157,época en que el rey empieza una serie deprocesos importantes de urbanización 17.
Después, en 1206, Sancho el Fuerte le con­cede nuevos fueros 18. En 1245 Teobaldo I
da a los labradores en arriendo de 1.400
sueldos anuales, las piezas, viñas y huertas,
con sus aguas y derechos 19 y en 1256, con­firma los fueros de Sancho el Sabio, conaclaraciones y enmiendas. El texto es intere­sante por las referencias a puntos con nom­bres romances, como El Enforcado, Cascaillar, Sant Andreo, el Cuerno del V illar30.
Todavía hay otra jura de fueros de Enrique I
en 1271 21, una orden de protección de
13 2 4 22 y la confirmación aludida de 1355.
A comienzos del siglo XIV se ve, clara­mente, que el concejo y concretamente loslabradores, se sentían oprimidos por la cargaque suponía sostener con materiales y jorna­
les el castillo del rey, así como los palacios ymolinos que el mismo tenía allí. Se llegó alacuerdo de que ayudaran a tal sostenimiento
con el trabajo y con sus bestias; pero que nopagaran los materiales ni los jornales de losmaestros 23.
Las referencias al regadío del Cidacos son
74

abundantes, como se vio en el capítulo I §, 2,de esta parte.
A pesar de pleitos, dificultades y diferen­
cias, Tafalla crece de m odo considerable. En
1366 hay 124 fuegos de labradores pudien­tes, ocho de pobres, veinte hidalgos y diez dejudíos; 162, en su m a 24. La documentación
posterior es muy abundante, con respecto aprivilegios. Entre ellos, como más ilustrativos
respecto al desarrollo económico, hay que
destacar los siguientes:1.°) El nombramiento de «buena villa» en1423, haciéndose a sus vecinos francos yruanos, con las franquezas correspondientes y
un mercado a perpetuidad 25.
2.°) La regulación en el nombramiento
de los alcaldes entre las dos clases de habi­tantes, hijosdalgo de un lado y francos yruanos de otro (1425) 26.
3.°) La unificación de los fueros de unos
y otros, a consecuencia de las diferencias que
surgían, en 1436 21.
4.°) La ampliación de los derechos en la
feria anual y la concesión de dos mercados
mensuales, francos también de todo derecho
en 1473 28.
N o íaltan mom entos en que Tafalla
pierde vecindario, como se ve en la conce­
sión respecto a alcaldes, en que de 180 fue­gos parece haber disminuido a 100 (14 2 5 ) 29.
Pero, en conjunto, el municipio es pu­
jante. A veces las gracias reales obedecen a
préstamos recibidos, como la concesión demercados en 1473 30- Mucho más tarde, en
1636, el privilegio y título de ciudad 31 sedeben a otros parecidos.
Tafalla a fines del siglo XIV y comienzosdel XV es sede real con frecuencia. Las
cuentas acerca del palacio son abundantísimas
y en ellas se hace mención de las partes que
lo constituían, de suerte que es fácil advertir
su complejidad. Sólo examinando cierto ín­
dice de «comptos» nos encontramos con re­
ferencias a todas estas: la «cambra fría», lagalería de las Natas, la galería «luenga», el
gran jardín, la gran torre, la gran escalera, el
gran «pabado», el «grant pavillon», el jardín
a secas, el pabellón de los moros, los palacios,el pasaje de la «Galería luenga», el «pasajedel Gálatas», el «pavillon chico», la plaza del«pabado», el «portillo viejo del jardín» elpuente de la entrada del palacio, la sala chica,la «torr del palacio», «la rorr del reloj», «latorr dorada», la «torrella francesa» y la «torrella morisca» 32.
De rodo esto no queda casi nada. Es
evidente que la vida de la villa como tal sufre
un gran cambio al desaparecer la monarquía
navarra. En 1802 se decía que en la «cúspidede la colina (que la domina) hay una llanura
que servía de plaza de armas (nombre que
conserva en el día) del castillo y corría lafortificación de muralla con siete portadas
por todo el ámbito...». El castillo lo demolie­
ron las huestes del Cardenal Cisneros; pero alo largo de la muralla corría el camino real,«hermoseado con una calzada» y el río con
dos puentes 33.
Hoy, sin duda, el eje principal de Tafalla
es este camino real extramuros, como lo son
los bulevares en otras muchas ciudades, que
han roto sus murallas viejas. Pero en eltiempo en que éstas existían el eje más per­ceptible de la ciudad estaba en la Calle Ma­yor, que corre a lo largo de lo que era laparte más baja y de N orte a Sur, con cierta
curvatura. Como en otros casos, entre lo másalto y lo más bajo queda la iglesia principal
de Santa María, que da nombre a otra calle.
En la periferia se levantaron conventos yermitas en épocas distintas siguiendo una re­gla urbanística común y algunos nombres que
se conservan, como el de Portal Nuevo, alu­
den a ampliaciones del casco perceptibles. En
tiempos de Felipe IV, cuando Tafalla ya era
ciudad, Rodrigo Méndez Silva se refiere a sus«fuertes muros y castillo», al «suntuoso pala­cio», a la vecindad de 800 fuegos, divididos
en dos parroquias, al convento de frailes
franciscos y al escudo consistente en un
puente con dos arcos. D a la fecha de 1630 altítulo de ciudad 34. Medio siglo antes al ar­cherò Cock la llama villa buena, señala laabundancia de huertos y le da hasta mil veci­
nos; indica que en el «palacio viejo» comió yse refrescó Felipe II, pero no se extiende en
más detalles. Sí hace poco caso de la leyenda
de la fundación por el patriarca, que hoytiene su calle correspondiente en la ciudad 35.
En la segunda mitad del XVIII también pasó
por Tafalla, rum bo al Sur y por el camino real
Don Antonio Ponz, de vuelta de su viaje
fuera de España; le llamaron la atención las
huertas e indica que «aún enseñan» un pala­cio de Carlos III; pero lo único que describe

con admiración es el retablo de la iglesia deSanta María, que le pareció «mejor que lo deBecerra y Berruguete» 36. Otras personas
más atraídas por la Arqueología medieval
informan más acerca del palacio. Antes, elPadre Flórez, en su viaje a Bayona, por juniode 1766, describió lo que le pareció más
notable de él; era extenso y con dos jardines.
En uno estaba un cenador «que denota anti­
güedad y magestad» 37.
Más amplifícatorio resulta lo que dice
Cenac Moncaut, en obra impresa en 1861;
pero de todas formas, aún quedaban palacio yjardines 38 y después Don Pedro de Madrazo
aún pudo escribir unas páginas más ajustadas
e ilustradas con dibujos de Serra, que son loque ha servido después, también, para deciralgo acerca de él en las obras sobre Arte
Navarro 39. El más interesante de los dibujos
era el del torreón de entrada que puede
compararse con otros de fines del siglo XIV
y primera mitad del XV 40. Madrazo tiene
una visión de Tafalla, como población deca­
dente. Esto contrasta con lo que parecenobservar otros viajeros de algo antes, quepasaron de largo, es verdad, por la ciudad. En
plena guerra civil primera, un joven nortea­
mericano la considera «a pretty town» en elque le gusta el paseo público con buen arbo­
lado que constituía allí el mismo camino
real41. Por entonces, debía ser población deunos 4.978 habitantes42. Años antes, en
1802, se le asignan 3.800, en 600 casas43.
En el artículo, demasiado verboso del dic­cionario de Madoz, sobrio en general, se
indica que hay 626 casas de regular construc­ción, «con buenas comodidades interiores»,repartidas en treinta y dos calles y tres plazas.
Los habitantes son 4.3 3 0 44; menos que losque da Miñano, tal vez a consecuencia de laprimera guerra civil. Después hay un au­
mento muy sensible.
En 1888 alcanza los 6.496 habitantes, ci­
fra máxima, que se reduce a 5.494 en 1900 y
a 5.651 en 1910 45. El aumento de la segunda
mitad del siglo X IX se expresa en importan­
tes reformas urbanas. La principal es una
remodelación absoluta del camino real, quese convierte en una plaza al Sur, a la quesigue un tramo de calle, que aún conserva
aquel nombre o el de Calle Real, con edifi­
cios a los dos lados. Después viene la granplaza de Navarra o de los Fueros. H ubo de75

construirse por los años de 1856, con arreglo
al excelente patrón de muchas «plazas mayo­
res» españolas. Es ésta un gran espacio rec­tangular. Lo absolutamente planificado es el
conjunto del lado más largo, hacia el casco
antiguo, al centro del cual está el ayunta­
miento y los dos lados más cortos que lo
flanquean. La parte baja está constituida porsoportales y arcos46. Los dos pisos tienen
balcones. A un lado hay obelisco y más alcentro un quiosco más m oderno para la m ú­
sica. El lado largo que queda paralelo frente
al ayuntamiento, está constituido por casas deépoca no muy posterior, pero sin arcos (fig.
57). Luego sigue el antiguo camino real, con­vertido siempre en calle y paralelo a él, pero
más ceñido al cuerpo urbano antiguo, una
especie de bulevar, dedicado al Padre Calatayud, famoso predicador del siglo XVIII 47. El
censo de 1910 da a Tafalla 888 casas. Pero
hay que observar que todas las que se en­cuentran en el antiguo camino real, en elpaseo citado, en la Plaza de Cortes, en la calleque da a la estación, etc., eran ya por enton­

Toca ahora tratar de la que, en un tiempo,
fue cabeza de merindad, aunque cabeza bas­tante moderna, según va dicho: Olite. La
bibliografía acerca de esta ciudad m onum en­tal es grande. Como pasa con frecuencia, laparte más confusa y dudosa de su historia, es
la que se refiere a los orígenes y hay que
advertir que en tiempos modernos se haavanzado poco para aclararlos. Lo que siguees, pues, una exposición de opiniones perso­
nales del que escribe. Hablemos primero delnombre.

Palacio de Meneos. Tafalla.

ces de un tipo urbano común a muchos en­
sanches de ciudades españolas y que incluso
ciertos edificios de corte palaciano, como elde la foto 58, son de un tipo que podría
encontrarse en Pamplona o en Madrid. La
vieja Tafalla es menos visible, aunque en ella
existen vestigios góticos (foto de la fig. 59)
edificios dignos de ser conocidos, como, por
ejemplo, el palacio de D on Francisco de N a­varra, con magnífica fachada de piedra con
dos torres laterales y galería alta con arcos oel de los condes de Guendulain, constituido
por una torre y un cuerpo en apariencia
posterior, también de buena piedra de cante­ría, al estilo de las casas palacianas de la zona
media, levantadas en el siglo XVII o en el
XVIII (lámina en color) 48.
Al palacio de Don Francisco de Navarra
se le llama «Casa del Cordón» y se parece alde Barasoain del Dr. Navarro. Tafalla, ensuma, ha perdido en monumentalidad y ha
ganado en desarrollo urbano, lo contrario a lo
que ha ocurrido en Olite.

El sufijo latino «-etum» que se aplica aabundanciales de árboles como «roboretum»,«fraxinetum», «salicetum», da en castellano«-edo»; también en abundanciales, como«robledo» «salcedo». Pero los mozárabes ylos árabes que utilizaron en habla común o en
topónimos esta clase de nombres de origen
latino les dieron otro tratamiento fonético.
En Andalucía nos encontramos con pueblos
que se llaman «Fregenite» (G ranada)49, o«Rubite» (Granada) 50. Hay, también, térmi­nos y apellidos como «Lorite». El nombre de«Olite» creo que hay que asociarlo a ellos;
es, para mí, un antiguo «olivetum», un olivar.
Con él hay que agrupar también, proba­
blemente, el de la villa turolense de «Oliete» 51. El escudo de la ciudad navarra denota
que su asociación con el olivo era conocida
77

vulgarmente hace mucho; «en escudo una
cadena de oro, encima un olivo verde coro­nado entre dos. leones» 52. Ya veremos
cuándo aparecen en «Olite» u «Olit». Peroen relación con la fundación del núcleo ur­
bano hemos de arrancar del hecho de que
bastantes historiadores han repetido lo que
uno, moderno, sintetiza de este modo: «Ha­
cia 621 p. C. los vascones procuraron invadir
la provincia de Tarragona (Tarraconense).
Sorprendidos por el ejército real, se sometie­ron sin resistencia y deponiendo las armas,
dieron rehenes. El rey les forzó a edificar,
por sus propias manos, la fortaleza Ologico(hoy Olite, en Navarra)» 53. Este texto sebasa en la «Historia Gothorum » de San Isi­doro de Sevilla, § 63. El rey de los godos aque se refiere es Suintila, y en ciertos manus­
critos se escribe «Ologitin civatatem gotho­rum» 54. El «Ologicum» citado es «Ologitum» y respecto a que sea Olite hubo parece­res distintos desde antiguo. Garibay fue uno
de los que creyeron que se trataba de «Olit»-com o escribe- «que agora es villa del reyno
de Navarra, cabera de una de las cinco merindades, en que está dividida (sic) en nues­
tros días el reyno de Navarra. Esta villa deOlite 55, en la lengua cántabra, que era lamesma que estos vascones hablavan, es aún
hoy día llamada Eriverri, que significa tierra
nueva, como lo era esta, por ellos edificada,aunque otros corrompiendo el nombre, dizen
Arriverri, que significa piedra nueva, y aun­que no sea de mucha población, es de losmejores pueblos de Navarra, puesta a una
legua de la villa de Tafalla, con tan fértil ygrassa tierra, que con razón dizen los nava­
rros por proverbio, Olite y Tafalla, la flor deNavarra» 56. Después acepta la reducción
Oihenart; el Padre M oret no se decide,
frente a otras reducciones, y después laaceptan varios historiadores autorizados 57.
En todo caso la relación del nombre de«Olite» con «Ologitum» u «Ologicum» no es
clara y el nombre vasco «Erriberri» debe
atribuirse a la época de la reconquista navarra
que es cuando aparece el pueblo, con elnombre actual. Lacarra considera, no obs­
tante, que la fundación de Olite es visigoda yque hay que ponerla en conexión con la deotra ciudad a la que se refiere el texto delBiclarense, en que se dice que Leovigildo,
después de una lucha con los vascones, fundó
la ciudad de «Victoriacum» 58.
78

Ahora bien, si el nombre «Olite» seidentifica con el que da San Isidoro y fuera ya
de época visigoda, acreditaría una romaniza­
ción intensa anterior. Acaso habría que pen­sar que entre las formas «olivetum» y «Olo­
gitum» hubo otra relacionada con «oleagina»,«oleagineus» y «oleaginus»: palabras siempre
relacionadas con el olivo.
Pero dejando textos y nombres aparte,
resulta que Blas Taracena y Luis Vázquez deParga consideraban ya hace mucho que gran­des tramos del recinto murado de Olite sonde construcción romana: «restos de fortifica­
ción importante» 59. Puede pensarse así:1.°) En una ciudad romana fortificada enépoca imperial.
2.°) En una ocupación de la misma enépoca visigoda, en que se reconstruyó.
3.°) En un tiempo oscuro de dominio
islámico o por lo menos de muladíes. D u ­rante bastante tiempo quedó en zona fronte­
riza, peligrosa.
Por los años de 915 Caparroso era aún
una fortaleza árabe considerable, como ve­
remos. Un siglo después es castillo impor­tante de los cristianos.
«Olit», u «Olite» como tal, aparece rela­tivamente tarde y no es al principio de loscastillos fuertes del reino con «tenentes».
Pero se ve que antes de que se le concediera
el fuero de 1 147 60 existía como entidad ur­bana, pues en el de Caparroso, de 1 102, seestablece que tenga ocho días de agua delCidacos 61.
M oret supuso que la llamada en su época
«Villa Vieja» era la antigua fundación visi­goda, y que la nueva la formaba el resto. La
parte vieja la traza así: «como corre desde el
Palacio Real acia San Pedro; y desde elmismo Palacio acia el Septentrión corre oy
dia por la plaza, y en lo muy interior muralla
fuerte, y de muchas torres» 62. Esto parece
indicar, más bien, un amurallamiento «inte­rior». El caso es que en 1147 se da fuero alos que repoblaron o poblaron de nuevo
Olite y que éste es el de los francos deEstella, fijándose los extensos límites deltérmino municipal 63.
En 1201 aparece un tenente en O lite 64.
Y poco después se ve que entre los vecinosde Olite y los de San Martín de Unx había
Olite.

fuertes diferencias, que se procuran resolver
con el fuero dado a esta segunda villa en
12 0 4 65.
En 1237 Teobaldo I hace donación al
hospital de Roncesvalle de una «plaza» que
tenía en Olite, que lindaba con un huerto que
era del hospital y con la muralla 66.
Otros documentos de esta época se fir­
man en el palacio del rey de Navarra en
Olite; así en 1247 67. Desde el punto de vista
urbano es interesante recordar también las
referencias a los «algorios» o graneros rea­les 6S, a la casa comunal («domum comunem») o «Capitolio», que los vecinos habían
hecho, por lo que hubo un litigio provocado
por el procurador real en 1315 que negaba
que tuviera derecho a ello. En esta casa ha­cían mercado o foro («forum seu mercatum»)todos los días menos el jueves. También se
había hecho una plaza que se llamaba«Foya», lindante con el mercado del rey. Se
llegó a un acuerdo 69. Desde bastante antes
tenía Olite una feria de quince días 70. Porestos textos se ve que va adquiriendo cadavez más significación como mercado: también
como sede real.
Las dos iglesias también aparecen m en­
cionadas: San Pedro y Santa M aría71. Poresta época (1350) Olite aparece con una fogueración muy n u trid a72 y en un tiempo
tuvo recibidor particular 73.
Por otro lado la documentación es abun­dante acerca de las diferencias que Olite tenía
por cuestiones de aguas, con Tafalla 74.
D e 1357 hay un libramiento de 200 libras
de carlines negros para el cerramiento y for­tificación de la villa75, que al parecer noestaba terminado. La topografía medieval de
Olite se puede reconocer hoy muy bien gra­cias a los estudios y aportaciones documenta­
das de D on Ricardo Ciérvide, entre las que
aquí hay que destacar la publicación del re­gistro del concejo, de 1224 a 1537 76.
En el estudio preliminar vemos cómo
Olite llega a formar hasta once vecindades,
constituidas por barrios y calles, rúas, «callelias» y que el cerco tenía los portales deTafalla, Tudela, del «Fenero», y de Falces 77.
Los caminos exteriores se llaman «carreras».
Olite es villa que sigue con los 400 veci­
nos en el siglo XVII y queda siempre metida
80

en sus muros, con foso 78. En 1802 se le dan
1.115 almas y su caserío estaba deteriorado:de 344 casas se hallaban arruinadas bastan­tes 79. Madoz indica que en su época había
300 casas que se repartían en seis calles,
varias travesías y dos plazas céntricas y que
tenía 1.998 habitantes (500 vecinos)80.
Es curioso advertir que, después, Olite
experimenta un aumento considerable, pues
llega a 3-071 en 1888, para luego bajar a
2.639 en 1910. Por entonces se señala una
regresión económica. Pero en punto al case­río, el aumento demográfico decimonónico
no queda luego muy reflejado, porque Altadill le da 337 casas dentro del recinto amura­llado, que sigue con cinco portales, dieciséiscalles, diez «belenas», dos plazas y una pla­
zuela. En el plano de su obra ya se ve lo
construido extramuros, pegado al núcleo
viejo 81.
Dejando a un lado los grandes m onu­
mentos de la ciudad, estudiados por los histo­
riadores del Arte y los arqueólogos, y tam­bién toda referencia al desarrollo urbano delos últimos tiempos, para darse cuenta de lafisonomía peculiar de Olite en el conjunto
navarro, conviene, en primer término, reco­
rrer por fuera el recinto amurallado con sus
cubos y examinar un plano o una vista aérea,como la de la figura 60.
La muralla fue rasgada, como tantas otras,
en el siglo XIX. Lo más perceptible de ellason las antiguas torres cuadradas de planta,
que sobresalían del lienzo más largo (fotos delas figs. 61 y 62) 82.
También en ellas se han abierto balcones
y ventanas, como se ve en las fotos referidas.
Pero en la primera de éstas puede obser­
varse, asimismo, la antigüedad del aparejo delas partes inferiores. Se conservan, asimismo,los «portales». El portal de Tafalla no es muy
antiguo, sin embargo, como se ve por su
disposición y por el escudo 83, y el portal deTudela más sencillo, tampoco 84. Gótico es,
en cambio, el paso de la torre del Chapitel,
que en la foto resulta menos airosa de lo queen realidad es (fotos de las figs. 63 y 64) 85.
Después de hacer la circunvalación, con­viene tomar como eje de la visita la «Rúa
Mayor» o del «Cerco de Fuera», en que hay
un conjunto impresionante de casas de lossiglos XVI, XVII y XVIII. Esta formaba

parte de la segunda vecindad, según Ciérvide 86. En cambio la «Rúa de Dentro» o del«Cerco de Centro» perteneció a la primera.
En ella también hay buenas casas y termina
en uno de los portales aludidos87. Muchomenos empaque tienen las casas de la «Callede Villa Vieja», en cuesta 88 y también las delbarrio de Medios o Meyos (calle del obispo
Uriz) 89. Las casas, individualmente conside­radas, son muy sólidas, de piedra de sillería,
cuando se trata de casas hidalgas, incluso lasdel siglo XVIII. Una de las más destacables
de la Calle Mayor es la de los Ochoa deZabalegui, que se ve en la foto de la fig. 65,
con un arco central, dos puertas cuadradas
laterales, dos balcones de hierro y el granblasón barroco en medio 90. En el segundo
piso hay una galería de seis arcos y encima
corre un magnífico alero de madera tallado.
Como otros señoriales de la misma época,
este tipo parece repetirse como se ve en la
foto de la fig. 66. En otras, las viejas casas
góticas han experimentado reformas y am­
pliaciones (lotos de las íigs. 67 y 68). Estas
reformas se observan incluso en casas dearquitectura más severa. Olite no ha produ­
cido siempre la debida curiosidad de los via­
jeros que han pasado por el viejo camino
real. Algunos no se detienen, contentándose

con recordar su «antiguo alcázar», como lohizo P o n z 9'.
El Padre Flórez, sobriamente, dice que es«ciudad muy acabada» 92; posteriormente
Ford afirmará que al igual que Tafalla está «inthe sear and fall» 93. Otros viajeros inglesesde época posterior, que no son de los más
fidedignos cuando se trata de apreciaciones
estéticas, dirán cosas como éstas: «This is avery old and fortified city, standing in a shin­gle spit in the centre of a broad, dry valley
which soons widens out to the dimensions of
the plain. The old buildings are very paltry,
and the stone walls are guiltless of cement.
There is not -there never was- a square yard
in all this fortress wich three English navies
and a crowber could not displace in ten mi­nutes» 94. Hay que observar aquí que losviajeros ingleses del final de la época victoriana no eran tan perspicaces como los delsiglo XVIII. El castillo de Olite, como es
sabido, ha tenido una suerte más venturosa
que el de Tafalla. Ha sido objeto de bastantes
estudios y de restauración completa 95. Q ue­
dan descripciones, dibujos y fotos de la época
anterior. D on juán Iturralde y Suit se distin­guió en ella 96; y ya puso de relieve lo que
significa como producto de un cruce cultural.

III
Mas al Sur de Olite y siguiendo el cursodel Cidacos, está Beire, en la orilla oriental
del río. También en la misma orilla y ba­
jando, quedan Pitillas, Murillo el Cuende y
Traibuenas; este pueblo, poco antes de que elCidacos dé sus aguas al Aragón. Ninguno deestos núcleos ha sido de mucha entidad nun­ca 97.
El primero parece tener nombre vasco
que podría explicarse, en parte, por su rela­ción con San Martín de Unx. El sufijo -«iré»,aquí, como en «Zudaire» y algún otro caso
puede venir de «iri». «Beiri» sería lo contra­
rio a «Goiri»; es decir un pueblo de abajo, en

relación con la tierra alta del Este o N o r­
deste, m ejor dicho.
Beire aparece en 1298, pagando a losreyes un tributo por la pieza de San Julián,
que era de ellos, tributo que entonces se
dispone que los labradores paguen a Roy
Pérez de Echalaz 9S. Después las rentas pasana distintas personas, hasta que en tiempos deJuan II se dan, con las de San Martín, aBernart de Ezpeleta, caballerizo mayor que
fue del Príncipe de Viana. Hay diferencias
con éste, pero' la familia al fin se vinculó
mucho al pueblo y Bernart ya construyó allíun palacio" , que era de los de cabo de81armería y que en 1802 pertenecía al Condede Ezpelera de Beire precisamente 10°. Comopalacio con asiento aparece en 1548 101. A
comienzos del X IX Beire no tenía más detreinta y nueve casas útiles, con 292 perso­
nas. Hoy Beire está constituido por un ali­
neamiento de casas en forma de calle y un
núcleo compacto donde están la iglesia y elpalacio, convertido, al parecer, en conven­to 102. Creció bastante cuando se suprimieron
las corralizas. Altadill le daba 1 14 edificios enel casco y cuarenta y seis dispersos, con 712
habitantes, en 1910 103. Esto quiere decir que
es un pueblo muy cambiado de aspecto. Al
Sur tiene un término llamado Cárdete ,04.
De Olite que está a 388 metros, se des­ciende en Beire a 369 y de aquí a Pitillas a354. Este es pueblo de mayor entidad, por lomenos en la Edad Moderna. Es difícil deciralgo positivo acerca del nombre, sobre todo acausa de su forma que es plural, al menos en
apariencia. En la Edad Media se escribe «Pithieillas», «Pithieyllas» o «Pitiellas» y elnombre recuerda más al de Petilla de Aragón(también «Pithiylla» en 1366). Podría pen­sarse que desciende de un nombre de «villa»o de fundo, porque se documenta el «nomen» romano «Petilius» y «Petillius». Por
otra parte, existen «Petilianus» y «Petiliana»y, en fin «petilius» con la acepción de blan­co 105. También las formas derivadas de«Paetus». Lo que más desorienta en éste yotros nombres de la zona, como el mismo de«Traibuenas», es la terminación.
Pitillas aparece en 1277 asociada a un
castillo 106, que acaso correspondiera a la er­
mita que en el diccionario de 1802 se diceque estaba a media legua del casco, rodeadade murallas, con un aljibe y donde se descu­
brió un miliario romano de la época deConstantino 107. En 1237 hay un prior 108.
Después es recordada a causa de varias tran­
sacciones de tipo señorial 109. En 1348 tuvo
una diferencia con los guardas de la laguna deSabasan que está en su término y que era depropiedad real porque éstos perjudicaban
grandem ente al vecindario, que llegó a un
acuerdo con el gobernador del reino, paraque sus ganados abrevaran en ella, guardando
ellos la caza, etc. 11°. Más tarde, en 1387, labailía de Pitillas así como «el lagunaje», sedan a Gasernaut Dosens 131. Esta laguna se ha
explotado para el riego, con el Cidacos. Piti­
82

llas es, por entonces, pueblo de poco vecin­dario, como Beire 112.
En época más moderna Pitillas ha debido
experimentar varios vaivenes demográficos.
Porque en 1802 se decía que por las ruinas
de casas y solares existentes, debía haber sido
mucho mayor; que hacía poco sólo había decuarenta a cincuenta vecinos y que en elm om ento pasaban de 560 los habitantes, cienlas vecindades y ochenta y seis las casas 113.
Después parece que hay una fase de mermay, tras ella, un aumento sensible. Madoz da lacifra de 442 habitantes en noventa casas,incluida la municipal 114. En cambio, en 1888éstos suben a 962 y en 1910 a 1416, con 189
viviendas y 1.381 personas en el casco. Es
decir que es una población nueva en parteconsiderable, en la que las calles y anchurones guardan alguna regularidad 115. N o faltan,
sin embargo, edificios de buena construcción,que deben corresponder a la época de creci­
miento indicada como propia de fines del
XVIII. Por ejemplo, la hermosa casa deplanta baja y tres pisos, con cinco huecos dela foto de la fig. 69, hecha en piedra, demodo como es común más al N orte, o el
edificio de corte palaciano de la foto 70, que,en cambio, es de ladrillo y de aspecto másmeridional.
En Pitillas piedra (foto de la fig. 71) yladrillo se han usado, con un triunfo final delladrillo, como en casi todas partes.
Poco más al Sur de Pitillas, en un pe­
queño promontorio, a 366 metros, se halla
Murillo el Cuende. La cantidad de nombresque se forman en los países de habla romancesobre la palabra «murus» es inmensa; tam­bién es considerable en España la toponimia
que se forma sobre el diminutivo «murellus»,«parvus murus» 116. Sólo en Navarra hay seis
Murillos; pero, además, hay otros en la Riojay Zaragoza; en Asturias, Muriellos 117. Se
trataba, en principio, de alguna fortificación.
«Muro» («Muru», en tierra vasca) da muchos
nombres también. A éste, para distinguirle deotros del reino se le llama en 1366, «Murieylio del Cuende» 118; entonces tiene dieciséisfuegos de labradores y seis de hidalgos. M u­chos años antes, en 1277, aparece con este
mismo nombre en una escritura en que se veque Lope Díaz, señor de Vizcaya, lo empeñó
con su hermano a un burgués de Pamplona:
Guillem Marzel 119.

La forma «cuende» (de «comes») indica
un dialectalismo del romance navarro muy
antiguo y que ha perdurado; se daba por la
Bureba ya por los años de 1156: «loma delcuende» 120. Sin duda, el castillo de Murillo
el Fruto fue de mayor importancia y por eso
a éste se le llamó también Murillete. No
obstante, en 1362 podía alistar para la guerra
cinco infanzones y veintitrés labradores 121.
Poco después, se les ve obligados a contribuira la defensa del próximo castillo de Rada 122,más famoso en la Historia navarra 123.
De todas formas, Murillo el Cuende con­servó a lo largo de los siglos su silueta gue­rrera. En 1802 se indicaba esto: «La etimolo­
gía de su nombre, su primera situación y las
frequentes guerras ocurridas en las cercanías,
acreditan haber sido fortaleza. Estaba en lo
antiguo, como lo está hoy, su primitiva pa­
rroquia en un alto, y es principio de una
próxima eminencia que los naturales llaman
la Armullá, y al N orte tiene otra eminencia
de m enor elevación, llamada la Atalaya.
Arruinado el pueblo, que perteneció al realmonasterio de la Oliva, orden del Cister, yahora al conde de Murillo, se reedificó a fines
del siglo XVI en la falda del alto en que antes
estuvo y próximo al río Cidacos por la partede O. y a su margen derecha» 124. Sólo tenía
veinticuatro casas útiles y 117 habitantes. El
crecimiento es regular de esta fecha a media­
dos del siglo XIX, en que tiene 194 entreinta casas125. Pero en 1888 son 432 loshabitantes y 448 en 1910, con 306 en sesenta

y seis edificios en el casco, que viene a for­mar como dos calles y cuatro espacios 126.
D entro del término de Murillo, aparte deldespoblado de Rada, en que quedan las rui­nas del castillo citado y de las casas; así como
una iglesia 127, está incluida la pequeña villade Traibuenas a 318 metros de altura, que
perteneció al señorío de Rada. Después per­teneció a los duques de Granada de Ega,
como marqueses de Cortes. Lo más notablede ella era el palacio del señor del pueblo con
cuatro torres muy elevadas y foso alrededor.
Lo demás lo constituían doce casas con l 13
personas en 1802 12S. En la primera mitad del
X IX las casas son catorce, los habitantes sólo
68 129. Después sube a 116 habitantes con
veinticuatro casas. El palacio de Traibuenas
tiene un cuerpo bajo de piedra, que data dela época gótica. Los cubos de las torres sobre­
salen del lienzo más largo de la fachada, quetiene la puerta ojival a la izquierda del es­
pectador, no centrada. Sobre éste después sealzó de ladrillo una gran mole con tres pisos.
En el primero se abren dos grandes ventana­les con reja. En el segundo dos ventanas detamaño regular y en el tercero otras dos
pequeñas. El cubo de la torre de la derechaes continuado hasta formar un cuerpo deladrillo separado por cuatro cornisas. En loalto hay tres arcos trabajados al m odo comúnen las galerías navarro-aragonesas y está co­ronado por un tejado a cuatro aguas, comode torre de iglesia. El torreón de la derechaestá desmochado, a la altura en que termina
el cuerpo central 131.

1. Caro Baroja, «Etnología histórica de Navarra»,I, p. 137. Véase la § 2 de este capítulo.
2. «Población general de España», fol. 198 vt°.
También recoge lo de «Erriberri».

3. «Spain revisited», 1 (Londres, 1835), p. 86.
4. Un repertorio bibliográfico grande da el mismo
Méndez Silva, «Población general de España», fol. 199 r° b.
5. C.S.J.P. I, p. 127 (n.° 43).

83

6. C.S.J.P., I. p. 149 (n.° 50).
7. C.S.J.P., II. p. 141 (n.° 126).
8. C.S.M. pp. 151 (n.° 140), 185 (n.° 176).
9. C.S.M., p. 194 (n.° 183).
10. C.S.M., p. 221 (n.° 214). «Tafalia» en la carta
de Arras de D oña Estefanía, de 1040. «Colección di­plomática medieval de la Rioja», II, p. 25 (n.° 3).
«Tafalia» en 1040, p. 28 (n.° 4).
11. «Catálogo del Archivo General», 1, pp. 48 49 (n.° 25).
12. «Catálogo del Archivo General», I, p. 88 (n.°135), con bibliografía.
13. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 358.
14. H oja 173 del mapa a escala 1:50.000 delInstituto Geográfico y Catastral.
15. Vista general, tomada desde el ferrocarril, en«La Ilustración Española y Americana», año X IX , n.°
11 (22 de marzo de 1875), p. 189.
16. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
pp. 363-364 y antes p. 350, referencia a las «corseras».
«Catálogo del Archivo General», II, p. 281 (n.° 710).
Aleson «Annales...», IV, p. 32, a-b (libro X X X , cap. II,§ anotaciones, 32).
17. «Catálogo de los cartularios reales», p. 30 (n.°39). Publicado por Lacarra, «Notas para la forma­
ción...», en «Annuario de Historia del D erecho Espa­
ñol», X (1933), pp. 262-264. En esta época hay muchas
suscripciones de «tenentes» del castillo.
18. «Catálogo de los cartularios reales», p. 81 (n.°142). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III, pp.
351-352.
19. «Catálogo de los cartularios reales», p. 209(n.° 413) Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 352.
20. Yanguas «Diccionario de antigüedades», III,
pp. 357-360, entero. «Catálogo de los cartularios rea­les», p. 233 (n.° 463) y «Catálogo del Archivo G e n e­ral», I. pp. 151-152 (n.° 295).
21. «Catálogo de los cartularios reales», p. 260(n.° 522), «Catálogo del Archivo General», I, p. 190(n.° 392). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 352.
22. «Catálogo del Archivo General», I. p. 363 (n.°334), «Cat. de los cart. real, p. 321 (n.° 657).
23. «Cat. del Arch. General», I. p. 339 (n.° 773).
Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III, pp. 252253.
24. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 414(n° 2), 4 i 8 (n.° 42), 420 (n.° 59), 42 1 (n.° 72), 427-248(n.° 95). El nom bre se transcribe de distintas maneras:«Taffaylla», (p. 380, n.° 11), «Taphailla» (p. 455, n.°31), «Tafailla», «Taffaylla», etc.
25. «Catálogo del Archivo General», X X X V , p.
26, n.° 49. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 354.
26. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, p.
233 (n.° 459) referencia. Yanguas, «Diccionario deantigüedades», III, p. 356.
27. «Catálogo del Archivo General», XL1I, p.
329-330 (n.° 877). Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», III, p. 356.
28. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, pp.
233-234 (n.° 459).
29. Ver también «Catálogo del Archivo General»
XLVIII, p. 233 (n.° 458) de 1473.

84

30. 3.000 florines. A pesar de los veintitrés años
de luchas civiles, «pestillencias e mortandades».
31. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 257.
32. «Catálogo del Archivo General», LII, p. 339,b (índice).
33. Diccionario de 1802, II, pp. 371, b - 372, a.
34. «Población general de España», fol. 199, r.
35. «Jornada de Tarazona hecha por Felipe II en
1592», pp. 69-70. Recoge el dicho de «Olite y Tafalia,
flor de Navarra».
36. «Viaje de España, seguido de los dos tomosdel viaje fuera de España», ed. de Casto M a del Rivero(Madrid, 1947) pp. 1900, b - 1901, a (tomo II, carta
XII, n.°s 17-22).
37. Francisco M éndez, «Noticias de la vida y es­
critos del Rmo. P. Mro. Fr. H enrique Flórez...» (M a­drid, 1780), pp. 185-186 (n.° 365).
38. «L’Espagne inconnue. Voyage dans les Pyréneés de Barcelona á Tolosa» (Paris, 1861), pp. 133 135.
39. Pedro de Madrazo, «Navarra y Logroño», III,
pp. 254-266. El torreón a la p. 258.
40. J. E. Uranga y F. Iñíguez, «Arte medieval
navarro» V, pp. 192-193 <fig. 5).
41. «Spain revisited», I, p. 84.
42. Miñano, VIII, p. 367, b.
43. Diccionario de 1802, II, p. 372, a.
44. Madoz, XIV, p. 551, a.
45. Altadill, II, p. 683.
46. Veintisiete en lo más largo, nueve en los lados
cortos.
47. Plano a escala 1:80.000 en Altadill, II, entre
las pp. 688-689. Más sumario en la ««Enciclopedia
universal europeo-americana» LVIII, p. 1519.
48. D ibujo sumario de éste, cuando era hospitalde la Cruz Roja, en «La Ilustración Española y Am eri­cana», año X IX , n.° 12 (30 de marzo de 1875) p. 204.
Fotos en José Cabezudo Astrain, «Tafalia», n.° 115 de«Navarra Temas de cultura popular» (Pamplona, s.a.)páginas centrales, n.° 2. La 1 es la casa de D on Fran­cisco de Navarra.
49. Madoz, VIII, p. 178, b.
50. Madoz, XIII, p. 588, a.
51. Madoz, XII, p. 238, a.
52. Rodrigo M éndez Silva, «Población general deEspaña», fol. 198, vt°. a. En Azcárraga, fol. 104, 5 «lavilla de Olite» tiene un olivo verde o simple a laizquierda, un castillo de gules a la derecha.
53. R. Grosse, F.H.A., IX, pp. 256-257. «Ologico» repetido aquí.
54. «España Sagrada», VI, p. 503.
55. Aquí con e final. Hay que advertir que en losdocumentos navarros en latín se escribe con frecuencia«Olitum» o «apud Olitum», como en unos de 1236,«Catálogo de los cartularios reales», pp. 170-171 (n.°s339-340), 173 (n.° 344). «Olit», sin embargo, en otro
de 1237, p. 177 (n.° 353).
56. «Los XL libros d'el compendio Historial...», I,
p. 336 (libro VIII, capítulo XXX).
57. Para los antiguos. Risco en «España Sagrada»,
X X X II, p. 334. El señor D. José María Jim eno Jurío,«Olite histórico», n.° 90 de «Navarra, Temas de cul­tura popular» (Pamplona, s.a.), p. 4, sostiene que Garibay inventó la denominación Erriberri, reduciéndolo a
Iriberri. N o veo la razón para pensar que el párrafo

transcrito esté inventado, ni para confundir «iri», con«Erri». Menos para buscar etimologías vascas.
58. «Historia política del reino de Navarra», I, p.
25. Biclarense, «Chron.», a. 581. «España Sagrada, VI,
p. 389.»57.
Taracena y Vázquez de Parga, «Excavaciones
en Navarra», pp. 5 y 115. Compárese con José Maríalimeño Jurío, «Olite Histórico», p. 5.
60. M oret, «Investigaciones...», pp. 156-157 (li­bro I. capítulo VIII, 8 III, n.° 1 1). Vio el que estaba en
el archivo de la ciudad: es «Olit».
61. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...», p.
391. «Olit» en clata del fuero de Santacara, «Catálogo
de los cartularios reales», p. 56 (n.° 93), 1191.
62. M oret, «Investigaciones...», p. 157 (libro I,
cap. VIII, § III. n.° 12).
63. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 25-26(n.° 30). «Catálogo del Archivo General», I, p. 53 (n.°35). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II, p.
481, etc.
64. «Catálogo de los cartularios reales», p. 74 (n.°128). «Catálogo del Archivo General», I, p. 86 (n.°129). Luego siguen,
65. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 88-89(n.° 136). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 300.
66. «Catálogo de los cartularios reales», p. 188(n.° 373).
67. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 210212 (n.°s 415-418). D espués sigue apareciendo, «Ca­
tálogo del Archivo General», 11; p. 185 (n.° 455).
1351.
68. «Catálogo de los cartularios reales», p. 207(n.° 408), 1244.
69. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 310311 (n.° 635), «Catálogo del Archivo General», I. p.
325 (n.° 737). Yanguas «Diccionario de antigüedades»,II, p. 481. Aquí es «Olito».
70. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 250(n.° 501), 285-286 (n.° 577), «Catálogo del Archivo
General», pp. 177 (n.° 360), 279-280 (n.° 619). Yan­guas «Diccionario de antigüedades», II, p. 481. 1267 laprimera concesión.
71. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 364365 (n.°s 745-746), 1374. Convento en 1329, «Catá­logo del Archivo General», p. 389 (n.° 905).
72. J. Carrasco Pérez, «La población...», p. 382(n.° 28).
73. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
p. 482. «Catálogo del Archivo General», I. pp. 305306 (n.°s 680-681-684-685), II, p. 63 (n.° 143), 1340;
78 (n.° 178). 1341.
74. Véase el capítulo I de esta parte.
75. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 396(n.° 1002), 417 (n.° 1057)».
76. «Registro del concejo de Olite (1224-1537)(Pamplona, 1974). Del mismo, «Inventario de bienes
de Olite (1496)» (Pamplona, 1978).
77. Ciérvide, «Registro...», pp. 32-33.
78. Rodrigo M éndez Silva, «Población general deEspaña», fol. 198 vt°, a.
79. Diccionario de 1802, II, p. 178, a.
80. Madoz, XII, p. 239, a.
81. Altadill, II, pp. 745-746, plano en la p. 745.
82. Foto de éste en Alejandro Diez y Díaz,«Olite, guía turística», n.° 243 de «Navarra, temas decultura popular» (Pamplona, s.a.), p. 16.
83. Foto en Alejandro Diez y Díaz, «Olite, guía
turística», págs. centrales, n.° 1.
84. Foto en Alejandro Diez y Díaz, «Olite, guía
turística», págs. centrales, n.° 1.
85. Fotos en Alejandro Diez y Díaz, «D e cuando
Olite fue corte», n.° 291 de «Navarra, Temas de cul­tura popular» (Pamplona, s.a.) portada. Del mismo«Alcaldes, vicarios y merinos de Olite en tiem po deCarlos el Noble» n.° 256 de la misma serie (Pamplona,s.a.), p. 16.
86. Ciérvide, «Registro del C oncejo de Olite»,foto al fin.
87. Ciérvide, «Registro...», foto al fin
88. Foto en Alejandro Diez y Díaz, «Alcaldes...»etc., p. 17.
89. Ciérvide, «Registro...» foto al fin.
90. Foto de éste en Alejandro Diez y Díaz,«Olite, guía turística», p. 22.
91. «Viaje fuera de España», ed. cit. p. 1901, a(tomo 11, carta XII, n.° 22).
92. Francisco M éndez, «Noticias de la vida y es­
critos del Rmo. P. Mro. Fr. H enrique Flórez», p. 185(n.° 364).
93. «A Hand-book for travellers in Spain», ed. cit.
p. 612, li.
94. C. Bogue Luftmann. «A vagabond in Spain»(Londres, 1895), pp. 31-32.
95. J. E. Uranga y F. Iñíguez, «Arte medieval
navarro», V, pp. 192-211, con la bibliografía anterior,planos y alzados (figs. 6-16) antes y después de larestauración de Don José Yárnoz. Láminas 296-303.
José María Jim eno Jurío, «Palacio real de Olite», n.°
114 de «Navarra, temas de cultura popular» (Pam­plona, s.a.).
96. «Memoria sobre las ruinas del palacio real de
Olite» (Pamplona, 1870), con planos y diseños delseñor Hijón. D ependen de este texto importante Madrazo, «Navarra y Logroño», III, pp. 232-254 y Alta­
dill, 1, pp. 797-805.
97. En la hoja 206 del mapa usado, donde también
está Olite.
98. «Catálogo del Archivo General», I, p. 268 (n.°589).
99. José María Recondo Iribarren, «Javier deBeire», n.° 70 de «Navarra, Temas de cultura popular»(Pamplona, s.a.), p. 3. Yanguas, «Diccionario de anti­
güedades», I, pp. 124-125 y 476-477, 479-494.
100. Diccionario de 1802, I, p. 159, b.
101. Martinena Ruiz, «Palacios cabo de armería»,II, p. 23.
102. Recondo «Javier de Beire», páginas centra­
les, foto I. Otra el centro con vista general.
103. Altadill, II, p. 706, con plano.
104. Abundancial de cardo, de «cardetum» y«carduetum», Simonet, «Glosario de voces ibéricas ylatinas», pp. 102-103.
105. «Petilianis regnis» = «dominios de «Petilius», en Marcial, XII, 57, 19. «Petilus» o «Petillus»
parece documentarse como blanco en Scaevola.
106. «Catálogo del Archivo General», I. p. 223(n.° 478).
107. Diccionario de 1802, II, p. 259, a.
108. «Catálogo de los cartularios reales», p. 177(n.° 353).
109. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 232
85

(n.° 502) 1281; 235 (n.° 510), 1282.
110. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II.
pp. 718-719.
111. «Catálogo del Archivo General», XVI, p.
352 (n.° 850).
112. En 1 366, «Beire» aparece con diez fuegos (J.
Carrasco Pérez, «La población...» p. 450 (n.° 7) y un
hidalgo (p. 490, n.° 330). «Pithieyllas» con otros diezfuegos de labradores (p. 449, n.° 5) y cuatro de hidal­gos (p. 491, n.° 340).
113. Diccionario de 1802, II, p. 259, b. Martinena
Ruiz, «Palacios cabo de armería» II, p. 24, sobre elpalacio de Pitillas.
114. XIII, p. 74, a.
115. Altadill, II, p. 759, con plano.
116. D u Cange, «Glossarium...», IV, col. 1105.
117. Madoz, XI, pp. 760, b - 763, b.
118. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 448(n.° 3), 490 (n.° 328).
119. «Catálogo del Archivo General», I. p. 229(n.° 494), también el 495. Yanguas «Diccionario de86

antigüedades», II, p. 439.
120. R. M enéndez Pidal, «D ocum entos lingüísti­cos de España» I (Madrid, 1919), p. 67 (n.° 39).
121. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 439-440.
122. «Catálogo del Archivo General», V. p. 96(n.° 231) 1364.
123. Arrasado en 1455 con la villa «para no dexar
rastro de ella», Aleson, «Annales...», IV, p. 525 (libro
X X X II, cap. VII, § V, n.° 26).
124. Diccionario de 1802, II. p. 48, a.
125. Madoz, XI, p. 762, a.
126. Altadill, II, pp. 740-741, con plano en laúltima.
127. Vestigios señalados en el diccionario de1802, II, p. 268, b y Altadill, II, p. 741.
128. Diccionario de 1802, II, p. 387 f. 388 a.
129. Madoz, XV, p. 128, a.
130. Altadill, II, p. 741.
131. Foto en Martinena Ruiz, «Navarra, castillos ypalacios», p. 129.

¡•'ig. 5 7 -P laza Je los Fueros. Tafalla.

87

88

Fig. 60.- Vista aérea de Olite.

89

90

Fig. 6 1 . -Cubos de muralla. Olite.
Fig. 6 2 .- Cubo y muralla. Olite.
Fig. 6 3 .-T o rre de la muralla. Olite.
Fig. 6 4 .-P ortai. Olite.

().ì

64

91

92

Fig. 6 7.-Calle de Olite , con casas reformadas.

Fig. 68.-Casa gótica reformada. Olite.

93

Fig. 69.-Casa de fines del siglo XVIII o comienzos del XIX. Pitillas.

Fig. 70.-Casa palaciana. Pitillas.
94

95

CAPITULO V
LOS NUCLEOS DE LA ZONA NORESTE
1) Mendigorría y Muruzábal de Andión.
2) Artajona.
3) Larraga, Berbinzana y Miranda de Arga.

En España hay varios pueblos que se lla­man M onterrubio 1, M ontrouge, Monterosso
en Francia e Italia. Mendigorría en vasco
viene a significar lo mismo. Las primeras
grafías se separan de éstas. Sancho el Sabio,
por julio de 1158, firmaba la confirmacióndel fuero de San Saturnino «In villa que
dicitur Mendegurria» 2. Pero luego, o incluso
en la misma época, aparece la grafía común.
Así como la Valdorba y los núcleos de
San Martín y Ujué pertenecieron a la merindad de Sangüesa hasta la creación de la deOlite, Mendigorría perteneció a la merindadde Pamplona o de las Montañas, apareciendo
en el libro de 1366 con setenta y nueve
fuegos 3. Su desarrollo debe arrancar de muy
antiguo. En 1158 recibe por sus buenos ser­vicios, el término de San Tortar o San Tortat,que le disputaba Artajona 4.
En 1194 Sancho el Fuerte le concedió unfuero nuevo confirmando los antiguos 5 ypoco después aparece como tenencia de un
Martín Chipia 6.
Una nueva concesión de fueros se realiza
en 1208 y en todos los documentos de aque­llos tiempos se ve que el vecindario, entre elque se distinguen ahora los foranos, era bas­tante guerrero 7. Esto explica que en 1277 el
alcalde, mayorales y concejo de Mendigorría
al prestar homenaje a la reina en la persona
de Eustaquio de Beaumarche se com prom e­tieron a rendir la villa y fortaleza cuando
fueren requeridos como signo de lealtad 8.
Desde muy pronto también es caracterizada
como villa productora de vino 9. La pecha era
cuantiosa y sobre ella y los que disfrutabanpartes de ella hay mucha documentación.
También sobre la toma de la villa por loscastellanos en 1378 1°.
Los tiempos inmediatamente posteriores
fueron difíciles para su desenvolvimiento.
Hubo, en primer lugar, muchas malas cose­chas, causadas por tempestades, m ortanda­
des, pestes, etc., y luego la guerra civil que
dividió a Navarra en dos bandos. El haberpermanecido en el de Juan II hizo que ésteconcediera a Mendigorría el título de buena
villa y que hiciera a sus vecinos francos,
ruanos, ingenuos, infanzones e hijosdalgo
dándoles asiento en Cortes. Esto en 1461 11.
Un documento de 1474 es muy útil paraobtener idea de algunos de sus rasgos por
entonces. Durante la guerra había sido ata­cada por el conde de Lerín, asistido por casi
todos los pueblos vecinos: Puente la Reina,99

Larraga, Artajona, Mañeru, Obanos y Cirauqui. Talaron aquéllos la tierra «muy cruelment e inhumana, que a moros non se pu­
diera peor fazer». Se destruyeron 3.000 cahí­ces de trigo, 1.000 de cebada, más de 1.000
cargas de uva, el molino y la presa, dos arcosdel puente y hasta noventa o cien casas delarrabal o «rabal»... Por eso y a expensas delos términos de los pueblos agresores, se leda uno nuevo, más amplio. La toponimia quesirve como punto de referencia es en granparte vasca 12.
Por todo lo indicado puede pensarse yaque Mendigorría está asentada en un cerro,de planta elíptica, que tiene un río cerca: elArga al Oeste, que forma un bucle al Norte.
El gran puente queda al Sur. Frente a la villacasi viene a afluir al Arga, también por el
Oeste, el río Salado. La altura es poca: 396
metros. El casco urbano está al N oroeste deltérmino 13.
En 1802 se le daban 208 casas y 1.403
personas y se describe como pueblo agrícola,con dos iglesias 14: una en lo más alto de él, lade Santa María (que debía ser la asociada a lafortificación vieja). Otra, la de San Pedro, alcentro del pueblo, que es la hermosa parro­quia actual cuyo campanario barroco se ve
desde lejos. Madoz le asigna 252 casas en dos
plazas y veintiún calles con 1.514 a lm a s15.
Después aumentó, como en general pasa conlas villas de esta zona de Navarra. Pero en losúltimos censos ha disminuido bastante con
respecto a la cifra de Madoz. En 1888 alcanzalos 1.762 habitantes. Luego baja a 1.385 yúltimamente a 1.100 16. Mendigorría tiene,
como otras villas apretadas, una parte alta,que parece ser el casco más antiguo y otras
más bajas con las plazas (tres) y ensanches.
Todo indica que tuvo un m om ento deprosperidad en el siglo XVIII y el caserío es
de tipo mucho menos medieval y más medi­
terráneo también, que el de los núcleos anali­
zados en los capítulos anteriores (foto de la
fig. 74). Hay bastantes casas del siglo X IX yabundan las no muy sólidas de ladrillo, aun­que no faltan las de piedra sillar; empezando
por el ayuntamiento, muy sobrio de líneas.
Alrededor del casco en que ya queda el arra­bal del siglo XV hay eras y huertos y el
regadío se extiende al pie del cerro.
En relación estrecha con Mendigorría está
el lugar de Muruzábal de Andión. El diccio­
nario de 1802 decía que toda su población se
reducía a dos casas y «un palación (sic) enque habitan treinta y ocho personas» 17. N o
hay que confundirlo con el de Muruzábal deIlzarbe. Este de Andión era del duque deGranada. En Andión había, además, restos depoblación antigua considerable, con una igle­
sia de Santa María; sobre el Arga, en un llano
y terreno pendiente por los lados. M oretpensó sería la ciudad de los «andelonenses»
antiguos, porque halló lápidas romanas 1S. La
ermita que subsiste tiene una parte de vi­
vienda bastante considerable 19, como se veen la foto de la fig. 75.

«Arte» = encina, es palabra vasca que seconsidera entra en nombres como los deArtazu 20. El sufijo « - sq - » y «jo» 21 aparece
en nombres como los de Artaso y Artajo y seha supuesto que en casos equivale a «zu»,«tzu». El caso es que en la toponimia navarra
hay nombres como Artaiz, Artajo, Artariain,
Artavia, Artaza, Artazu y Artázcoz, que si
unas veces es fácil explicarlos por «arte», en
otros casos resulta difícil.

Es lo que ocurre también con el nombrede «Artajona». Hay que tener en cuenta queen Huesca hay Artaso y Artasona 22. Si con­sideramos que nombres como los de Barce­
lona y Tarragona se han formado sobre elacusativo de «Barcino» y «Tarraco», hay que
pensar en la posibilidad de que el de Arta­jona se haya formado también del mismo
modo; sobre «Artasso» o «Artaisso», que eslo que indican ciertas grafías antiguas 23, o

100«Artaxo» 24. El sufijo «so» puede ser dimi­
nutivo en antropónimos. Pero, en todo caso,
ignoramos el significado real del nombre que,por el tratamiento en acusativo latino parecereflejar la existencia de un núcleo muy anti­
guo, al lado de otros pequeños, con nombres
vascos, descriptivos en casos.
Tenemos hoy^buenos puntos de referen­
cia para trazar la historia más remota deArtajona. Sobre todo en las obras de J.M.
Jimeno Jurío 25.
Así sabemos que poco antes de 1070 el
rey Sancho el de Peñalén donó el lugar de«Artaxona», a un noble llamado García Aznárez, para que lo repoblara. Este noble puso
en Santa María Zuría (Santa María la Blanca)
que quedaba en el término, a un clérigo
toledano, Galindo de nombre, y después ladonó a San Juan de la Peña 26.
Podría pensarse que a partir de esta basetan conocida de repoblación se habría dado
un proceso de aumento de la misma, al calor
de la iglesia y de algún castillo o fortaleza,parecido a varios de los ya descritos. Pero a
Artajona le cupo otra suerte, muy particular.
Años después de hecha la donación referida,
el obispo de Pamplona, Pedro de Andouqueo Pedro de Roda ( de Rodez en realidad),
entregó la iglesia de Artajona al cabildo deSaint Sernin de Toulouse. Esta donación sedata en 1084 27. La confirmación del rey am­plió la base económica de la donación epis­
copal 28.
Parece cosa clara que desde este m o­mento la acción de los canónigos tolosanos
fue decisiva en todos los órdenes, aunqueencontraron la resistencia de los monjes de
San Juan de la Peña, lo cual dio lugar apleitos que duraron de 1085 a 1121, en que
se reconoció el total derecho de los primeros
29. Se constituyó, así, un priorato con caracte­rísticas físicas y económicas muy definidas,
que hacen que aun hoy Artajona se diferen­cie de las villas vecinas.
La iglesia vieja de San Saturnino, ele­
mento básico siempre, está relacionada con
un «cerco» o «cerca», que ocupa la partesuperior del cerro en que se asienta. Este
«cerco» es un recinto amurallado con torresde altura diferente y a distancia no siempre
igual, que tenía varios portales (fotos de lasfigs. 76 y 77). Respecto a este cerco, su

similitud con fortificaciones francesas delMediodía, la época en que se hizo y las
restauraciones y reparaciones que experi­
mentó, así como sobre la iglesia, se ha escrito
bastante por historiadores del Arte y ar­queólogos 30.
El gran prom otor del conjunto debió ser
Hugo de Conques, que comenzó las obras en1085. En 1 103 la iglesia de San Saturnino ya
estaba alzada y las murallas en 1109 31 - Pero
parece que hubo una remodelación de laiglesia en el siglo XIII 32 y tenemos muy
pocos elementos para juzgar qué es lo que,en principio, quedaba dentro del cerco
mismo.
Resulta evidente, en primer lugar, quedurante la parte final de la Edad Media, la
población experimentó grandes vaivenes de­mográficos.
A rtajona es «Artaissona» en 1280.
Cuenta con familias heb reas33; un castillo
im portante34. En 1330 aparece en un librode fuegos de la merindad de Estella, conpoblación muy nutrida35. Un documento de1350 le da trescientos cuarenta fuegos 36. Se
señala falta de hidalgos.
En 1366 el censo ha bajado a 201 vecinos
y posteriormente aún baja más; sesenta en
1439 y cincuenta en 1464. En 1495 aparececon cien 37. Hay que suponer que desde laépoca de la constitución del priorato hasta la
de la supresión del mismo en el siglo XVI, lavida urbana se desarrolló de un modo. D es­pués, de otro. Hasta el XVIII San Saturnino
siguió siendo parroquia. Después se le asocia
San Pedro, extramuros 38. Al final San Pedro
sustituye a la vieja iglesia del cerco y éstepierde contenido, aunque no dejaron de edi­
ficarse algunas viviendas dentro de él, comose ve en las fotos 78 y 79.
Pero, en realidad, lo que hoy es el núcleo
urbano de Artajona se hizo en las faldas delcerco y fuera del recinto amurallado; hacia el
Sur y el Oeste. En 1802 se indicaba, gráfica­
mente, que Artajona está en una cuesta «di­vidida» en dos partes, de las quales la mayor
es llamada el arrabal, y la menor, situada enlo más alto que comprehende unas treinta
casas, se dice el cerco, sin duda por estar
rodeada de murallas guarnecidas con doce
torres, que tienen tres portales» 39. Hoy día
del cerco, en parte restaurado, quedan nueve
101

Fig. 72.-Reconstrucción del "cerco" de Artajona.

torres; de ellas una desmochada. Si se sigue
el trazado que dan éstas en un plano o una
foto aérea 40 parece que en lo antiguo, sepa­
rándolo de la iglesia y pensando en una dis­tribución regular, hubo de tener alrededor decatorce torres, como se indica en el croquis
de la figura72. Puede pensarse también que
el interior estaría ordenado a lo largo de un
eje longitudinal y algunas líneas transversales.
Es evidente que, dada la fecha en que
parece comenzarse a construir el cerco, ésteha debido servir, hasta cierto punto, comomodelo a varias villas fortificadas y torreadas
102

posteriores, algunas de las cuales ya han sido
objeto de estudio; por ejemplo, Laguardia yotras de las fundaciones de Sancho el Sabio.
Pero así como éstas se llenan y crecen decontenido, el cerco queda pronto desnutrido
y los artajoneses pueblan el arrabal.
El conjunto de la villa lo constituían 324
casas con 1.727 personas, según el censo de1797 41. El «arrabal» se convierte ya antes en
el centro urbano y la parte más alta, vieja ysignificativa en principio, pierde fuerza (fotosde las figs. 78 y 79). Esto se repite en otros
muchos pueblos navarros del Sur y de la zona

media, como hemos visto y veremos. El«arrabal» aumentó a lo largo del XIX; Madoz indica que Artajona tenía en su época
376 casas con 1.911 habitantes ero después
se da el aumento ya registrado en otros pue­
blos que hace que en 1888 se le asignen
2.595 habitantes. Hay un decrecer posteriory en 1910 vuelve a los 2.541, con 789 vi­
viendas, de las cuales correspondían 485 a lavilla misma, donde moraban hasta 2.517 per­sonas. §e señala, asimismo, que hay diez ynueve casas de un piso, 208 de dos y 258 detres 43.
En Artajona, como en otros pueblos ve­
cinos, el término municipal ha estado repar­
tido desigualmente, de suerte que había una
nutrida clase de jornaleros agrícolas, que vi­
vía con mucha estrechez, y otra más acomo­dada de labradores propietarios, sin que
pueda hablarse nunca de grandes fortunas
agrarias. En lo futuro habrá que llevar a cabo
una valoración comparativa respecto a lospatrones económicos que rigen o han regido
en Navarra y en otros países del Occidente
europeo, incluida toda España, para no de­jarse seducir por la fuerza de ciertos con­ceptos generales, tales como los de nobles.

ricos, pudientes, fuertes. El medir en términosde pobreza y aun de miseria es más fácil que
medir en términos de lo que sea o haya sido,
en verdad, riqueza. Un esquema, como, por
ejemplo, el que da Voltaire en su curioso
artículo acerca de la Economía dom éstica44
de lo que debía tener «un bon cultivateur»del siglo XVIII en países como Auvernia es
un esquema difícil de encontrar en la realidad
y desde luego no es aplicable a nuestra Nava­rra dieciochesca o de cualquier otra época:«vous pouvez nourrir soixante personnes
sans presque vous en apercevoir»45. No.
Este esquema no nos vale, ni en el caso de losviejos señoríos de la zona media. Artajonatuvo su mayor prosperidad cuando aumentó
el viñedo hasta producir vinos famosos en
todo el Norte; cuando el vino se usaba in­cluso para hacer argamasa. La crisis empezó
con la filoxera de 189 8 46. Después la gana­dería no ha suplido la disminución de estariqueza real, que condicionó bastante laforma de la localidad y el ensanche de la villa,en donde hay bastantes buenos edificios depiedra sobre todo del siglo XVIII, entre losque sobresale el ayuntamiento.

III
Artajona, que está a unos 486 metros dealtura, cuenta con una débilísima red de arro­yos que, unidos, van a unirse al Arga, al Sur
de Larraga y al lado opuesto de donde queda
esta villa sobre el río. Las otras dos, próximasa Larraga y situadas más al Sur, son: Berbinzana y Miranda de Arga, con posiciones bas­tante parecidas, aunque de diferente signifi­
cación histórica. El nombre de Larraga ilustra
poco respecto a su posición, estructura yorigen. Se trata de un nombre vasco com­puesto de «larre», «larra», pastizal o dehesa,
de gran expansión en la toponimia, y «aga»,sufijo que indica una forma de localidad 47.
Un pastizal más... Pero Larraga, hoy, se nospresenta como un conjunto urbano aglome­rado, situado al Sur y al Oeste de un cerro
flanqueado por el Arga al Este.

El río, en su término, corre con cierta
inclinación de Noroeste a Sudeste, paraluego torcer al Sudoeste y entrar en el deBerbinzana. El cerro tiene 452 metros de altoy arriba queda un resto de castillo, como entantos otros pueblos de esta zona.
Larraga parece tener un fuero muy anti­
guo, al que hace mención un docum ento de1052, en que el rey D on García dona a
N ájera varias propiedades, algunas de lascuales estaban situadas en Berbinzana. En
este documento se menciona el m onte dePiedrafita, que debía constituir algún hito olímite de importancia 4S.
La existencia del castillo la acreditan otros
documentos algo posteriores en que aparecen
algunos de sus «tenentes». Por ejemplo, Pe­
103dro de Arazuri hacia 1161 49. Años después,en 1193, Sancho el Sabio concede al pueblo
nuevos fueros, confirmando los anteriores 50.
Más adelante hay memorias del concejo con
su alcalde, mayorales y jurados, en el que
debía tener importancia la industria viníco­l a 51. También se hace mención de los moli­
nos del Soto, hoy conocido como tal 52. En
suma, Larraga a mediados del siglo XIV es unnúcleo bastante importante. El castillo había
estado durante algún tiempo bajo la admi­
nistración del concejo y éste en 1366 contaba
con no menos de 189 fuegos; treinta y tres
casas eran de familia pobres. Uno, de familia
judía 53.
Después Larraga parece que queda some­tida a concesiones de señorío de distinto
alcance. Es presa también de los castellanos
en la guerra del tiempo de Carlos II; en elsiglo XV está en manos de los condes deLerín. Pero en 1508 es hecha buena villa porlos últimos reyes de Navarra, con asiento en
cortes y feria 54. La tensión con los herede­ros de los condes duró hasta fines del siglo
XVIII, en que Larraga tenía al parecer una
agricultura y ganadería bastante prósperas y
1.545 habitantes55.
Después sufrió bastante. En efecto, Madoz indica que a mediados del siglo XIX
constaba de unas trescientas casas y que du­rante la primera guerra civil se destruyeron
todas las que molestaban para levantar una
fortificación destinada a la defensa de lastropas allí asentadas. En estas casas se aloja­ban 1.484 personas 56. Después aumentó, desuerte que en 1910 tenía 1.989 habitantes yhasta 629 viviendas, algunas diseminadas. El
conjunto era, como hoy, muy compacto 57.
En la periferia abunda en corrales y cerrados.
Pero dentro, el caserío no ofrece gran inte­rés, por razón de las destrucciones y aum en­
tos referidos.
En otro tiempo el término comprendía,
también, el de Berbinzana, que se conside­
raba simple aldea de Larraga. Pero ya en
1392 hubo fuertes disputas entre los asenta­
dos en un núcleo y otro que se resolvieron
en un sentido bastante favorable a Larraga 58.
Y después, en pleno siglo XV, la personali­
dad municipal y urbana de Berbinzana, queda
mucho más perfilada. De todas maneras
como término (y como topónimo) debe sermuy antiguo.
104

El nombre de «Berbinzana» es de los que
he interpretado como de formación latina
referentes a villas y posesiones 59 compuesto
de un sufijo ana y de un nombre propio oantropónimo de distinta clase, en la mayoríade los casos. En éste supuse que podía ser elsobrenombre «Vervinius» o «Vervetinus» 60.
Berbinzana aparece en el docum ento citado
de Don García de Nájera, de 1052 61, y al
darse el fuero de Olite en 1147 uno de loslímites del término de aquella población re­sulta ser Berbinzana precisamente 62. En
1220 aparece, con el nombre de «Bervenzana», y como villa con abadía dependientede Nájera que se da al rey de N av arra63
temporalmente. Después, en 1255, vuelve a
Nájera 64.
Posteriormente aún, se ve que la villaconstaba de dos partes: una que era de patri­monio real y otra que pertenecía a Nájera yse fijaron los derechos, términos y límites
respectivos en 1274 65. Después aparece enpoder de O jer de Mauleón ( 13 0 7 ) 66 y más
tarde en el de Mosén Pierres de Peralta, quela cambia al rey por Andosilla en 1414, re­servándose el molino, unos palacios y varias
heredades 67.
Pero dos años más tarde estaba despo­
blada por la peste y cabe pensar que su forma
actual se debe a la repoblación fomentada por
Carlos III, el cual gustaba de ir al término acazar y solazarse. Parece que tenía por lomenos la intención de levantar allí algún edi­
ficio nuevo y pretendía que los repobladores
contribuyeran a su erección 6S. Más tarde elPríncipe de Viana dio en vida a Doña Maríade Armendáriz la villa con el palacio y casa
que tenía en ella ( 1457) 69. Pero todo estaba
muy destruido 70.
Berbinzana a fines del XVIII no contaba
con más de ochenta y seis casas y 440 habi­tantes 71. Su planta ofrece cierta regularidad.
Como Larraga, queda al Oeste del Arga ytiene un buen puente al Este, sobre el río.
Está a 316 metros de altura. Un eje mayor lo
constituye la calle-camino a Larraga, que vade Suroeste a Nordeste. Hacia el lado Oeste
salen hasta cuatro cantones rectos. El lado
oriental es más irregular con plazas, anchurones y alguna calleja. La iglesia está en una
plaza 72. El edificio que se señalaba como mássobresaliente era la «Bovedaza» que se creía
pertenecía al palacio del Príncipe de Viana 73.
En todo caso, tanto Larraga como Berbinzanatienen más interés por su posición que por laarquitectura urbana que conservan. Las dos
villas cuentan con una franja de regadío deacequias sacadas del Arga, aunque sin el de­sarrollo de los sistemas de riego más meri­dionales.
Si Larraga es nombre vasco y Berbinzana
parece nombre romano de villa, el de Mi­
randa tiene otro origen, románico y de muy
clara raigambre. El verbo «miror» da «mirandus», «miranda», «mirandum» y en latín
clásico no tiene, en general, el mismo signifi­
cado que el verbo castellano mirar, sino másbien otro «admirativo». Mirar parece venir
directamente de un «mirare» 74, y «mirare»
en el sentido castellano tiene sus ejemplos de
uso en latín medieval 7S.
«Miranda», como punto de mira, es
nombre que se repite en España de N orte a
Sur y de Este a Oeste. Hay caseríos, aldeas ylugares que se llaman así, de Galicia a Anda­
lucía. Pero los más conocidos son villas situa­
das sobre ríos, como esta Miranda de Arga,primera en la lista en que quedan incluidas
Miranda de Duero y Miranda de Ebro. Tam ­bién hay Miranda del Castañar y diminutivos
como Mirandilla y Mirandela 76. En Francia
nos encontramos con Mirande, en Gers, quees conocida fundación medieval 77; en Portu­
gal, Mirandella; Mirándola en Italia, nos indi­
can lo extendido del concepto como topó­
nimo. Otros nombres, cuales los de Miralcamp, Miramar, Miralrío, Mirambeau, Mirambel, Miramón o Miramont, se asocian con

éste. Los tratadistas franceses de Toponimia
consideran que nombres semejantes corres­
ponden a la época feudal y que son com ­puestos metafóricos 78.
Podríamos ajustar algo la visión. Los fue­ros de Miranda de Arga corresponden, al
parecer, a la época de Sancho el Fuerte,
octubre de 1208 y son iguales a los de villas
vecinas; Arta joña, Larraga y M endigorría 79.
Pero antes ya aparece con un «tenente» y un
castillo80, en 1201. Es decir, que la «mi­randa» como punto de mira se halla acredi­
tada en el romance navarro; significado aná­logo tiene «Milagro», que es «miraculum»,
según se verá. Un esquema de la disposición
de la villa (fig. 73) puede ser útil para obte­
ner idea general de esta clase de asenta­
mientos o puntos de mira entre los cuales,
como más antiguo y de gran significado en lahistoria urbana del N orte de la península81,
hay que colocar a Miranda de Ebro.
Miranda de Arga está situada al Sur del
río que tuerce algo su dirección general cercadel casco y hace luego un bucle al Este.
Como resto de su antigua significación, en un
alto, hacia el Oeste del casco, quedan laermita de la Virgen del Castillo y los restosde éste, que se atribuyen, como en tantas
otras partes, a los moros. El casco está másbajo, a unos 339 metros y en la parte más altade él se halla la iglesia. Más bajo y en un
extremo el palacio de que luego se trata. El
puente atraviesa el río de Este a O este 82.
El esquema de la figura 73 está tomado

Fig. 73.- Vista general de Miranda de Arga.

105

desde el Este, pasado el puente, cerca de la
carrera que va a Tafalla. La parte próxima al
río tiene una zona de huertas de cierta im­portancia y el resto del término, a los dos
lados, es bastante áspero y seco. Con relacióna los más septentrionales antes descritos, pa­
rece percibirse una disminución muy sensibledel elemento vasco. Miranda, en efecto, hubode hallarse en la misma frontera vieja en que
más al Este se halla Olite y tanto una pobla­
ción como otra tienen, entre Arga y Cidacos,
zonas bastante despobladas, con el Moncayuelo y otras pequeñas alturas, como puntos
de referencia 83.
Entre 1236 y 1237 se concedió al concejo
de Miranda facultad de construir una presa yacequia para regar sus términos 84 y en 1248
se registra la existencia de un molino real 85;
y, como en otros pueblos, en 1264 los cléri­
gos y labradores renunciaron en favor del rey
el nombramiento de abad a causa de las con­tiendas que esto producía 86.
La vida de Miranda es agitada en el siglo
XIV; y como otros núcleos, después de pasar
por m omentos de población nutrida, llega
luego a otros de considerable depresión de­mográfica. El censo de 1330 es muy denso 87.
N o tanto como se ha dicho en alguna parte,
sin embargo. También lo es el de 135 0 88. En
1366 consta de setenta y siete fuegos con
siete hidalgos y diez y siete pobres 89. Esto
parece indicar una disminución, pero aún
llegó otra fecha en que el vecindario hubo desufrir dominio castellano; luego, los desma­
nes de las tropas de Du Guesclin y las malascosechas 90.
El pueblo quedó casi desierto y el rey
perdonó el pago de varias cantidades en1487. Después no dejó de haber contratiem­
pos económicos y bélicos91. En la lucha deagramonteses y beamonteses los de Miranda
fueron del primer bando, cuando otros pue­
blos vecinos eran del contrario. En 1463 fue
tomada por los castellanos y en 1466 recibió
mercedes por su lealtad a Juan II 92. Des­pués, en 1512, fue hecha buena villa conasiento en cortes por los últimos reyes deNavarra y se le dió como blasón el castillo,
símbolo de su resistencia 93.
En el siglo XVI hubo grandes diferencias
entre el concejo y los condes de Lerín 94.
Miranda vivió encerrada mucho tiempo ensus murallas y como recuerdo de la época enque había un control absoluto de las entradas,
se conservan los nombres del «Portal del106

Monte», el «portalejo» y el «portal» por
antonomasia 95.
D entro del recinto quedan vestigios m e­dievales, pero también casas de los siglos
XVII y XVIII. La obra de los maestros can­teros se combina, a veces peregrinamente,
con la de los alarifes de tradición mudéjar.
De ello es un ejemplo el conjunto consti­
tuido por la misma iglesia y lo que queda
unido a ella. El templo tiene una torre gótica
de piedra sillar, con aire de fortaleza, y una
gran nave gótica también, pero en un ex­tremo del sistema defensivo y cerca, hay otra
torre más pequeña, pétrea, de base gótica
asimismo. Más sobre ella se ve un añadido deladrillo completamente al estilo de lo m udé­
jar aragonés, sea la que sea la fecha de su
construcción. Al conjunto de la iglesia seañadió, luego, un cuerpo de piedra con cua­
tro grandes arcos y balcones encima, que
corresponde a la época en que se ponen demoda las plazas mayores y los soportales.
(Véanse fotos de las figs. 80 y 81).
Pegada a la torre con elementos mudéjares hay alguna casa de ladrillo, con galería dearcos superiores, también de estilo muy co­
mún en la zona del Ebro y en contraste con
este tipo de edificación alguna sólida casonadel siglo XVII, de magnífica sillería 96.
Mención especial merece la casa familiardel Arzobispo Carranza, que nació en
15 0 3 97- Es claro que el edificio actual nopuede ser aquel en que creció este personaje
famoso por su suerte desdichada. Se trata de
una casa de calle, de piedra sillar en la planta
baja y ladrillo y piedra en los dos altos,
llamando la atención la hornacina barroca que
queda entre dos balcones rasgados en época
m oderna (foto de la fig. 82 ) 98.
En otros edificios de los siglos XVII y
XVIII se observa también el empleo combi­
nado de piedra de sillería y ladrillo, como enla portada de la figura 83, interesante por losherrajes.
Pero en Miranda hay, además, un ejem ­plo poco común en Navarra de arquitectura
civil; el palacio o «casa de los Colomo». El
apellido, que posiblemente es de origen gas­cón, aparece también escrito Collon. En elíndice de Azcárraga se da el escudo de «Mossen Pero Collon en Miranda armado caual(lero) el día de la Coronación del Rey Don
Juan» " .
Esta familia hubo de prosperar a lo largo

de los siglos XVI y XVII. Pero a fines deeste último siglo, y a comienzos del XVIII,
vivió un D on Agustín Colomo que se distin­guió como secuaz del Archiduque Carlos,
durante la guerra de Sucesión. Este recibió
un marquesado, y a lo que parece fue el que
mandó construir el palacio que tanto choca
en Miranda. Se trata de un edificio que,siguiendo la norma de los de estilo palaciano
en el país, tiene un cuerpo central con planta
baja y dos pisos, más dos torres laterales, contres. Lo que más llama la atención en la
fachada son las cuatro columnas salomónicas(dos por banda) que flanquean la puerta deentrada, el gran balcón del primer piso y elenorme escudo que queda al centro del se­
gundo.
Lo demás es de corte más severo. Este
palacio pasó al linaje de Vizcaíno, al morir sin
sucesión el que lo mandó construir, que lo
dejó a una hermana, y el blasón, aunque conla corona de marqués, es el de esta familia
Vizcaíno 100 de mucho arraigo en Miranda
asimismo.
Este palacio que cuando se tomó la fotode la fig. 84 se hallaba en estado lamentablede abandono, ha sido restaurado posterior­mente, como se ve en la foto de la fig. 85.
Una vez más observamos cómo un pe­
queño conjunto urbano va cambiando lenta­

mente, según lo que en cada época es pri­mordial. Del antiguo castillo o «miranda», lagente va bajando. El recinto fortificado serompe o rasga. Más adelante se hacen casas
mayores y aun palacios en sitios con mayor
amplitud y, en fin, la población tiende a ir alllano, donde quedan más cerca las áreas deltrabajo y más fáciles las comunicaciones.
Miranda en 1910 aparece con 1.532 ha­bitantes, de ellos estaban asentados en la villay lo que se consideraban arrabales 1.487, con
336 casas. La planta no ofrecía señales deplanificación regular y llegaba a contar con
diez y seis calles y callejas y hasta seis plazas
y plazuelas 101.
El cambio técnico sobrevenido después,sobre todo en los treinta últimos años, hahecho que se repitan aquí hechos que ya nos
son conocidos.
Miranda de Arga es una villa que haandado entre los 1.000 y los 1.600 habitantes
desde 1645 a 1930. El aumento máximo seda -com o casi siem pre- en el siglo XIX, pesea las grandes crisis. Siguiendo la línea gene­ralmente observada después en Navarra, apartir de la última guerra civil, empieza adecrecer. En 1940 tiene 1.481 y en m om en­
tos próximos a este actual, 1.200. La emigra­
ción ha sido fuerte a partir de 1950 y eldesequilibrio resulta sensible 102.

NO TA S
1. Madoz, XI, pp. 550, b - 551, b.
2. «Catálogo del Archivo General» I, p. 56(n.° 43).
3. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 568569 (n.° 433).
4. «Catálogo de los cartularios reales» p. 31(n.° 41). Este y los documentos que se citan luego losutilizó ya Yanguas «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 317-320, artículo muy completo.
5. «Catálogo de los cartularios reales» p. 67(n.° 115). La publicó C. Marichalar, «Colección diplo­
mática del rey don Sancho VII (el Fuerte) de Navarra»(Pamplona. 1934) pp. 28-29.
6. «Catálogo de los cartularios reales» p. 74 (n.°128). O tro en 1208, p. 83 (n.° 146), etc.

7. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 83-84(n.° 147). También en la «Colección diplomática...»cit. pp. 86-88. Confirmación de 1234, «Catálogo...» p.
164 (n.° 327).
8. «Catálogo del Archivo General», I. p. 225(n.° 483).
9. «Catálogo del Archivo General», I. p. 368(n.° 927) 1357.
10. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 318-319. Resumen general en Alejandro Diez yDíaz, «Mendigorría» n.° 221 de «Navarra, temas decultura popular» Pamplona, s.a., pp. 3-5.
11. «Catálogo del Archivo General» XLVIII, pp.
29-30 (n.° 57). También pp. 87-88 (n.° 179) 1463.
O tro p. 96 (n.° 196) del mismo año.

107

12. «Catálogo del Archivo General...» XLVI1J,
pp. 245-246 (n.° 481) Confirmación, p. 262 (n.° 518)
1476. Otra de 1485, p. 360 (n.° 748).
13. H oja 173.
14. Diccionario de 1802, II, p. 17, a-b.
15. Madoz, XI, p. 373, a.
16. Altadill, II, p. 731, con plano. Alejandro Diezy Díaz, «Mendigorría» p. 3.
17. Diccionario de 1802, II, p. 50, b.
18. M oret, «Investigaciones», pp. 30-31 (libro I,
capítulo II, § IV, n.° 33).
19. Alejandro Diez y Díaz, «Mendigorría», pp.
26-30.
20. Michelena, «Apellidos vascos», p. 57 (n.° 95).
21. M ichelena, «A pellidos vascos», p. 150(n.° 545).
22. Madoz, II, p. 600, a.
23. Más cerca tenemos el caso de Pamplona sobre«Pompaelo». El traducir por «encina buena» o «encinar
bueno» de «ona», es lo más sencillo, pero no convin­cente del todo.
24. El pueblo aragonés es «Artasso» en 1025.
C.S.J.P., I, p. 120 (n.° 41). También después, en 1059,
II, p. 185-186 (n.° 152).
25. «D ocum entos medievales artajoneses (10701302) (Pamplona, 1968) y «Artajona», n.° 46 de «N a­varra, temas de cultura popular». (Pamplona, s.a.).
26. Jim eno, «D ocum entos medievales...», pp.
145-146, n.° 1, interpolado; 147, n.° 2, año 1077.
27. Jimeno, «Documentos» pp. 148-149 (n.° 3).
28. jim eno, «Documentos...» pp. 149-150 (n.° 4).
29. Jimeno, «Documentos...» pp. 150-159 (n.°5-16), 171-178 (n.° 33-39), 197-199 (n.° 73-74).
30. Uranga e Iñíguez, «Arte medieval navarro» II,
p. 11 y lámina 8; III, p. 101; IV, pp. 13, 131, 133, 222,
223, 235; V, p. 152, etc.
31. Jimeno, «Documentos...» pp. 40-42, con la
documentación que cita y transcribe.
32. Jimeno, «Documentos...» pp. 115-117 (iglesia
románica), pp. 1 18-1 19 (más sobre el recinto), 120-122(la iglesia gótica de San Saturnino), 122 (la iglesia de
San Pedro, de la segunda mitad del siglo XIII).
33. F. Zabalo, «El registro...» pp. 50 (n.° 107109), 55 (n.° 197-201).
34. F. Zabalo, «El registro...» pp. 62 (n.° 289),
125 (n.° 1524), 168 (n.° 2432).
35. I. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 291301 (n.° 35-35, 1 1).
36. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 381(n.° 27). Ver también pp. 4 14 (n.° 3), 420 (n.° 67), 42 1
(n.11 73), 429 (n.° 103).
.37, Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I, p.
64.
.38. Jimeno, «Artajona» p. 10.
39. Diccionario de 1802, I, p. 109, a.
40. Martinena, «Navarra, castillos y palacios»
p. 97.
41. Diccionario de 1802, I, p. 109, b.
42. Madoz, II, pp. 597, a - 598. a.
43. Altadill, II, pp. 696-697, con plano en la úl­tima.
44. Artículo «Economie dom estique», «Dictionnaire philosophique» II (Paris, 1819) p. 640.
45. Voltaire, op. cit. loe. cit. p. 641.
46. Jimeno, «Artajona» p. 5.
47. M ichelena, «A pellido s vascos» p. 120
108(n.° 395), 36 (n.° 10). La reducción a la «Tarraga» dePtolomeo II, 6, 66, es posible; pero sugerida sólo por elsonsonete.
48. «Catálogo de los cartularios reales», p. 13(n.° 6). Yanguas «Diccionario de antigüedades», II. p.
173.
49. «Catálogo de los cartularios reales» p. 31(n.° 43), otras de 1205, p. 80 (n.° 140); 1208, p. 84(n.° 147).
50. «Catálogo de los cartularios reales» p. 64(n.° 109). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 176-177-178. Otras mercedes, «Catálogo del Ar­
chivo General» I, pp. 90-91 (n.° 141) 1208.
51. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 320321 (n.° 656) hacia el año 1.323. Ver también, «Catá­logo del Archivo General» I, pp. 211 (n.° 443), 1276;
214 (n.° 451); 224 <n.° 481); 272 (n.° 529).
52. «Catálogo del Archivo General» 1, p. 163(n.° 326) 1258. Confirmación del fuero de Sancho elFuerte en 1323-1328, p. 377 (n.° 872).
53. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 617618 (n.° 148) Berbinzana aparte, pp. 618-619(n.° 149). Ver también, pp. 228-238 (n.° 2), población
densísima en 1330 (mapa de la p. 231) aparte «Bercinfana» pp. 238-240 (n.° 3) También en 1350, pp. 308311 (n.° 4) con Berbinzana aparte, pp. 3 11-312 (n.° 5).
54. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 174-176.
55. Diccionario de 1802. I. pp. 416, b - 417, b.
56. Madoz, X, p. 8 ', a.
57. Altadill, II. pp. 720-723. plano en la p. 721.
58. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
p. 175, nota
59. Caro Baroja, «Materiales...» pp. 85-95. Mi­
chelena «Apellidos vascos» pp. 45-46 (n.° 47).
60. «Materiales...» p. 93. Hay que tener encuenta, también, la grafía «Bervenzana» a la que sehace referencia luego.
61. Véase la nota 48.
62. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 25-26(n.° 30) «Catálogo del Archivo General» I, p. 53 (n.°35). Yanguas «Diccionario de antigüedades», II. p.
480.
63. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 124125 (n.° 238). Yanguas «Diccionario de antigüedades»,I, p. 129. También «Catálogo» cit. pp. 129 (n.° 249).
130 (n.° 251).
64. «Catálogo de los cartularios reales», p. 139(n.° 270). Catálogo del Archivo General» I, p. 103(n.° 175).
65. «Catálogo del Archivo General» pp. 201-202(n.° 422). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1.
pp. 129-130.
66. «Catálogo del Archivo General», p. 298(n.° 665).
67. «Catálogo del Archivo General» X X X I, pp.
47-48 (n.° 90) Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», I. p. 130.
68. «Catálogo del Archivo General», X X X II, pp.
26-27 (n.° 4.3). Está fechado allí a 1 de abril.Yanguas,«Diccionario de antigüedades», I, pp. 130-131. Hay
muchos documentos reales firmados allí.
69. «Catálogo del Archivo General», XLVII, p.
448-449 (n.° 1025).
70. Un docum ento de 1459 da a entender que elpalacio lo había levantado Carlos III, «Catálogo...»XLVII, p. 505 (n.° 1160).
71. Diccionario de 1802, I, pp. 172, b - 173, a.
72. Plano en Altadill, 11. p. 709, que le daba 907
almas en 1910, 170 casas en el casco y seis diseminadas.
73. Altadill, II, p. 705.
74. Vicente García de Diego, «Diccionario eti­mológico...» p. 861 (n.° 4373).
75. D u Cange, «Glossarium...» IV, cois. 798-799.
76. Madoz XI, pp. 431-a, 437-a.
77. Al Sudoeste de Auch, la Bayse le riega. Está
planificada por un conde de Astarac en el siglo XIII, en
forma de cuadrícula. Era estación de los peregrinos a
Santiago.
78. Albert Dauzat, «Les noms des lieux-Origine etevolution» (Paris 1928) p. 156. Charles Rostaing, «Lesnoms de lieux» (Paris 1954) p. 98.
79. «Catálogo del Archivo General» I, p. 90 (n.°140). Ver también. Jesús Lorenzo Otazu Ripa, «Mi­
randa de Arga. Historia y fueros» n.° 314 de «Navarra,temas de cultura popular» (Pamplona, s.a.) p. 10 etc.
80. «Catálogo de los cartularios reales», p. 72-73(n.° 126). Ver también pp. 83 (n.° 146), 1208 y 156(n.° 308) 1232. Sobre el castillo, Jesús Lorenzo Otazu
Ripa, «Miranda de Arga. Miscelánea de la Historia
local», pp. 6-9. Da la lista de los que lo tuvieron.
También su historia más moderna, hasta la segunda
guerra carlista, en que se utilizó, para pasar luego a lacategoría de ruina. Ver la foto 6 de las páginas centra­
les.
81. Su fuero famoso, dado por Alfonso VI, datade 1099. Miranda es una población-puente. Muñoz y
Romero, «Colección de fueros...», pp. 344-353.
82. H oja 206 del mapa a escala 1:50.000 delInstituto Geográfico y Catastral.
83. Una. Araiz, de 428 m., entre la Venta de San
Miguel y la Plana de Olite.
84. «Catálogo de los cartularios reales» p. 172 (n.°343) Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II, p.
328.
85. «Catálogo de los cartularios reales» p. 21 3 (n.°420). Ver también, p. 223 (n.° 442).
86. «Catálogo de los cartularios reales» p. 238(n.° 474).

«Catálogo del Archivo General» I, p. 167 (n.°337). Ver también p. 277 (n.° 558) del primero; pp.
245-246 (n.° 536) del segundo.
87. 1. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 240245 (n.° 4).
88. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 312314 (n.° 6).
89. I- Carrasco Pérez, «La población ...» pp. 619620 (n.° 150).
90. «Catálogo del Archivo General» XVI, pp.
589-590 (n.° 1413); le llama Miranda de la Ribera.
Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II. p. 329.
91. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 11,
p. 329. Jesús Lorenzo Otazu «Miranda de Arga, historia
y fueros», pp. 25-27.
92. «Catálogo del Archivo General» XLVI1I, p.
1.34 (n.° 267). Hay bastantes mercedes a particulares
por el mismo motivo, pp. 128-133 (n.°s 252, 260, 262),
etc.
93. «Catálogo del Archivo General», XLIX, pp.
71-72 (n.° 140). Yanguas «Diccionario de antigüeda­des», II, p. .329.
94. Jesús Lorenzo Otazu, «Miranda de Arga, his­
toria y fueros», pp. 27-28, siguiendo a Florencio
Idoate.
95. Jesús Lorenzo Otazu, «Miranda de Arga, his­
toria y fueros» p. 4.
96. Foto en Lorenzo Otazu Ripa, «Miranda deArga, historia y fueros» frente a la p. 17.
97. Conocidas son las grandes obras de mi amigo
J.l. Tellechea Idígoras sobre esta personalidad. Porejemplo, «Bartolomé Carranza, Un prelado evangélico
en la silla de Toledo (San Sebastián, 1958).
98. Reproducida en varias de las obras citadas.
99. Azcárraga, fol. 115,4. Tres cabezas de carnero
de plata en sinople. Compárese con Jesús Lorenzo
Otazu, «Miranda de Arga, miscelánea de historia local»
pp. 26-27.
100. Lorenzo Otazu Ripa,
101. Altadill, II, p. 738, con plano.
102. Lorenzo Otazu Ripa, «Miranda de Arga,
historia y fueros», p. 6.

109

Fig. 74.-V ista de Mendigorria.

Fig. 75.-Iglesia de Andión.

HOFig. 76.- E l "cerco " de Arta/ona.

Fig. 7 7 .-0 tra vista del “cerco" de Arta/'ona.
Ili

112

81

80

lig. 7 8 - Artajona y sus dos iglesias,
lig. 79.-Iglesia de S. Saturnino. Artajona.
hig. 80.-Iglesia de Miranda de A rga.
I'ig. 8 1 .- Torre mudé jar de Miranda de A rga.

113

83

82

Fig. 82.-Casa de Miranda de Arga.
Fig. 83.-Puerta con blasón y herrajes. Miranda de Arga.
Fig. 8 4 .-Palacio de Miranda de Arga, antes de larestauración.
Fig. 8 5 .-Palacio de Miranda de Arga, después de larestauración.

1 14

115

CAPITULO VI
LOS NUCLEOSDE LA ZONA SUDOESTE
1) Falces y Peralta.
2) Funes y Milagro.

De Miranda hacia el Sur hay un buen
trecho en el que a orillas del Arga no existen
pueblos. Este vacío ha debido tener un signi­
ficado histórico profundo. Los cuatro que
quedan en el curso inferior del Arga y en elúltimo tramo del Aragón, cuando los dos
juntos van a unirse al Ebro, son pueblos que
permanecieron bastante tiempo bajo el poderdel Islam, pueblos reconquistados y pueblos,también, en los que debió existir una masa
urbana mozárabe o hispano-cristiana que,aunque quedaba incluida dentro del antiguo
territorio de los vascones, hubo de experi­mentar los efectos de una romanización bas­tante temprana. A estos pueblos, desde m u­chos puntos de vista hay que agruparlos con
los que quedan al Oeste de ellos en la antigua
merindad de Estella, de los que ya se ha
tratado: Cárcar, San Adrián, Azagra.
Yendo, pues, Arga abajo desde Miranda,
nos encontramos, en primer lugar a Falces.
Desde el punto de vista histórico ya re­sulta significativo que las primeras referencias
que hay a este núcleo se encuentren en tex­tos árabes.
Resulta, pues, que en la obra de Al-‘Udri,que conocemos gracias a la diligencia de Fer­nando de la Granja, hay hasta tres menciones
a este pueblo, al que se llama «Falyus». La
primera del año 874-875 (261 de los musul­
manes), en que Muhammad ibn Lubb lo for­tificó, a la par que a Caparroso 1.
La segunda, a una destrucción que sufrióalgo posterior 2 y la tercera, a u n cambio deFalces y Caparroso por un prisionero 3. Es
entonces tierra de muladíes. Los nombres
romances se alteran en el texto arábigo, pero
se identifican con los actuales: Valtierra, Ca­parroso, etc. El nombre de «Falces» es ex­presivo. «Falx» da hoz en castellano o «foz».
En la zona pirenaica navarra, «hoz» como
instrumento y «foz» con significado geográfi­
c o 4. Pero en navarro meridional se da tam­bién «falce» 5 para designar una hoz pequeñay «Falces» está en relación con esta forma.
Vale, pues, tanto como Hoces, pero en sen­tido geográfico o topográfico 6.
Mas hay que tener en cuenta por otro
lado que «hoz» así entendida viene de «faux»«faucis» = garganta 7 y resulta que esta pala­bra es la que sirve a San Isidro para decir:«fauces sunt aditus angustorum locorum ínter
arduos montes, loca angusta et brevia, dicta a
faucium similitudine, quasi foces» 8.
119«Fálches» lo da Simonet en su glosario 9
en relación con el pueblo navarro, cuya re­conquista debió ocurrir cuando Sancho Garcés ocupó todo lo que queda sobre el Sur delAragón y el E b ro10. Durante bastante tiem­
po permaneció en situación fronteriza, muy
peligrosa, con los dominios islám icos11, lo
mismo en tiempo de Sancho el Mayor que enel de su hijo García 12, o más adelante, rei­nando Sancho de Peñalén, con el reino de
Aragón ya muy hecho, extendido y poten­
te 13. Las conquistas de Sádaba en 1096, Mi­
lagro en 1098, Valtierra y Arguedas en 1084,
la de Tudela, en fin, en 1 1 19, y la de Zara­
goza un año antes cambian el significado delhorizonte hacia el Sur y el Este 14. Falces
sigue siendo pueblo de frontera con el reino
de Castilla y por eso sufrió mucho en varias
ocasiones 15. Los documentos primeros que
se refieren a él como municipio cristiano lo
presentan como fundador en 1204 de una
cofradía con sede en el castillo de Estaca en laBardena, a la que pertenecieron otros nava­
rros y aragoneses de los contornos, cofradía
destinada a regular negocios comunes, a ase­gurar la vida civil en asuntos de ganados,
latrocinios, etc., 16. Después aparece arbi­
trando el modo por el que los de Miranda
habían de trazar su regadío 17 o como pueblo
con riego propio en el que el rey tenía su
parte 18. En 1263-1264, siguiendo un princi­
pio que se observa simultáneamente en otros
de la zona, el concejo y los clérigos de Falces
renuncian al derecho de nombrar abad, paraevitar discordias ,9. Dejando a un lado do­
cumentos que se refieren a propiedades di­versas que había en su término, hay queseñalar en otros cómo el pueblo compuesto
de infanzones y labradores, tenía también
buena cantidad de racioneros y de oficios,
tales como los de pescador, carnicero, ca­brero, vaquero, peletero, tejedor, pregone­ro 20: el «romanz» es el lenguaje común por
los años de 1349 21.
En un documento del siglo XIII (o ante­rior) a un originario del pueblo se le llama«falcetano» 22. El siglo XIV es abundante en
noticias de vario signo. Hay memoria de una
rebelión campesina de 1358, contra el go­
bernador del re in o 23 y documentos que
acreditan la existencia de población nutridapara 13 3 0 24, 13 5 0 25 y 1366 en que da hasta
277 vecinos, noventa y seis de ellos hijos­
dalgo y diez y ocho judíos 26.
120

Después es objeto de una destrucción;
mayor, según documento de 1380, que laque sufrieron otros pueblos navarros durante
la guerra con Castilla. Los castellanos entra­
ron en Falces, agotaron sus recursos y pren­dieron a muchos vecinos 27. Siguen años dedecadencia, hasta tal punto que en 1423 sedice que de treinta años a la fecha había
quedado con las tres cuartas partes del vecin­dario que tenía 2S. La reducción de vecindario
obliga a reducción de oficios 29.
En 1470 Falces pasa a la jurisdicción de
Mosén Pierres de Peralta, hombre muy pre­potente en la época y luego -con algún inter­valo corto- sigue dentro de la familia 30. Los
descendientes de éste fueron creados mar­queses de Falces y ejercieron su jurisdicción
señorial hasta fines del Antiguo R ég im en 31.
En 1802 se le asignan 389 casas y 2.588
habitantes, es decir que es una de las grandes
villas de señorío del reino 32.
A mediados del siglo X IX el caserío ha­bía aumentado mucho. Madoz le asigna «so­bre 600» casas y, sin embargo, los habitantes
son menos: 2.500. Por esta época el puente
sobre el río había quedado roto, a conse­
cuencia de la primera guerra civil y Falcesvivía, sobre todo, de su regadío, de 8.000
robadas de huertas y de una ganadería que seelevaba a 18.000 cabezas de ganado lanar,c h u rro 33. El aumento conocido, propio defines del siglo XIX, hace que Falces en 1888
alcance los 3.211 habitantes. Luego bajan a
2.983 en 1910; pero los edificios son 620,
con 490 en el casco 34. Falces se asienta al
Oeste del Arga y la gran peña que justifica su
nombre queda al Sudoeste, con el resto de lafortaleza vieja. Como en otros pueblos de lazona, en Falces hay viviendas pegadas a laroca, que, en parte, están metidas en ella,como se ve en la foto 88. Un resto más de lasviejas habitaciones rupestres ibéricas. En losbarrios altos hay, además, casos humildes desola planta baja con patio, o estrechas y de unpiso o dos, que recuerdan las de barrios
humildes de la Andalucía oriental y Levante(foto de la fig. 89). Más abajo se encuentran
casas de ladrillo con galerías o arcos en laparte superior, de tipo señorial, modesto,
como también se ven en otros pueblos veci­
nos de la zona del Ebro (foto 90) y, en fin,hallaremos asimismo grandes casas de corte
hidalguesco, hechas de ladrillo en su partemayor, con balcones grandes en el piso pri­mero, escudo y piso superior con balconaje
más pequeño; de hasta cinco huecos y algocambiadas por comercios, tiendas y bares(fotos de las figs. 91, 92, 93 y 94).
En algunas el trabajo ornamental de la­drillo es de tipo clásicamente navarro-arago­nés, de estilo dieciochesco o algo anterior. En
otras (foto 94) el ladrillo, se emplea mássobriamente; pero siempre tienen empaque.
En algunas la parte baja es de cantería muy
sólida. D entro del estilo de construcción ur­bana, en ladrillo, de este tipo en Falces hayque señalar la existencia de una plaza mayor,
Plaza de los Fueros, absolutamente regular yplanificada de un golpe, como las que nos son
conocidas ya en general 35 o en algunos casos
particulares, en poblaciones mayores. Esta
plaza, que queda cerca del puente, es ligera­mente rectangular. El Ayuntamiento refor­
mado en el siglo XIX ocupa el lugar dehonor. Es una típica plaza porticada, con oncearcos en los lados más anchos. Sobre éstos
van los huecos de los balcones del primer
piso de las casas con herraje individual, salvo
en el edificio central que tiene un gran mira­
dor que ocupa tres huecos. En el segundo
piso hay, también, balcones y en el tercero,ventanitas cuadradas, sobre un cornisamento.
Todo lo alto, de ladrillo. Hay pocas plazas,
incluso en otros pueblos grandes de la merindad de Tudela, que tengan una regularidadtal; por eso es digna de ser señalada (fig. 86).
Valdría la pena de estudiar en conjunto
este estilo de plazas navarro-aragonesas, quedeben corresponder, siempre, a fechas muy
similares y que deben inspirarse en las que
hacen en algún centro mayor.
N o faltan en Falces casas que conservan
su primitivo carácter agrícola, con grandes
corrales y patios, como el de la foto de la fig.
95. Un pueblo con un ritmo histórico y unos
caracteres físicos completamente mediterrá­Fig. 86.-Plaza de los Fueros. Falces.

121neo-ibérico. Como los que le son vecinos por
el Sur. El más próximo es Peralta. En España
este nombre se repite mucho. Madoz lo re­gistra en A lbacete, G ero n a, G ranada,
Huesca, donde hay Peralta de Alcolea y Pe­
ralta de la Sal; también Peraltilla36. La deNavarra está documentada, en principio,
como «Petralta»; es decir que es un com­puesto de «petra», p ie d ra 37, palabra que de­sempeña un gran papel en la toponimia, asícomo las equivalentes, en idioma de grupo
distinto, incluido el vasco.
En el caso de Peralta vemos que «petra»no ha diptongado de la forma corriente queda piedra. Simonet señala, como mozárabes,las palabras «péthra», «peydra», «pithra» y«pitra» y recoge la grafía de un texto árabe,referente a Peralta 38. N o faltó m om ento enque se escribió «pietra» 39. Pero en el fuerode 1144 se escribe una y otra vez «Petral­ta» 40. Como observó el Padre Moret, elfuero está firmado «in illo Poyo suso», «ensu pueyo alto, que le dio el nombre primitivo
de Petra alta» y añade: «en remuneración desus servicios y porque suban a poblar en
aquella peña alta, que era dexarla inconquis­
table, por ser muy alta, y de subida notable­m ente agria, en mucha parte con pendiente
muy despeñada sobre el río Arga, que muy
aumentado, la baña el pie por parte delOriente y todo el Mediodía. Parece cierto
estuvo poblada antes y el nombre, ya mucho
antes usado, lo arguye. Y en la ocasión pre­sente se debió repoblar. Vense en ella peda­
zos de murallones grandes y fuertes y con
capacidad mucho mayor que de castillo y ya
de población cumplida. Con el tiempo la
comodidad del agua y cultivo menos traba­
joso de su fértil campiña, baxaron toda la
población a lo llano, quedando el nombre delo que fue, no de lo que es» 41.
Estas líneas escritas en el siglo XVII nos
dan un esquema válido para otros pueblos dela zona, según se va viendo. Peralta, en
efecto, aparece en documentos anteriores alfuero, como castillo conocido. Un tenente
suscribe los fueros de Funes, Marcilla y Peñalén, de 1 1 10 42. Después en 1 14 2 43,
1 147 44, 1 155 45 otros. Un año más tarde se
registra una suscripción real, «in Petralta» 46.
Como concejo es de los que forman la cofra­
día de Estaca en 1204; en aquel m om ento
aparece «Pedralta» 47, forma que se repite
122.esporádicamente; y en el mismo año vemos
que había varias casas con sus corrales, en «elPoyo» m ism o 48. En 1244 surge ya, en sus­
cripción latina, la forma «Peralta» 49. Des­pués vemos que sigue el ejemplo de otras
villas entregando al rey el patronato de su
iglesia en 1252. El docum ento indica que laprosperidad agrícola era grande, puesto quese establece que en la dicha iglesia había dehaber hasta veinte racioneros con seis cahícesde trigo, seis nietros de vino y sesenta suel­dos 50. Hay luego pleitos y diferencias. Pero
Peralta es de los pueblos nutridos de Navarra
y la población que da en los censos de1330 51, 1350 52 y 1366 53, indica que ya por
entonces estaba extendida por la parte llana;en esta última fecha son 171 vecinos los que
hay, de los cuales hasta cincuenta y siete eranhidalgos y diez judíos.
Años antes, en 1303, en cierta reunión
concejil aparecen más de doscientas personas
reunidas 54. En 1315 aparece el soto de «Sopeynna» como tenencia del rey 55 y de finesdel XIV hay una curiosa memoria de losinfanzones «postigos» de Peralta, por la que
se ve que había vecinos de origen gascón y deotras partes del Sur de Francia; Bayona, Ar­les, etc. 56.
Las malas horas que tuvo Falces en laguerra con Castilla las padeció Peralta 57 y en
recompensa al valor de los vecinos se lesconcedió una feria franca de doce días al año,
que había de comenzar el 27 de abril 58.
Com o expresión de la vida municipal estambién curiosa la licencia dada al concejo
para construir un «peilleric» nuevo, en
donde fueran expuestos a la vergüenza losque robaban en los términos agraz, uvas,
olivas, peras, manzanas, almendras, hortali­zas, gallinas, pollos y ánsares. Esta licencia es
de 1412 59. En esta fecha se hace una repara­ción al puente que hoy es elemento caracte­rístico del conjunto urbano 60. Peralta, queen un tiempo es señorío del Príncipe Don
Carlos (1423), luego pasa a serlo de Mosén
Pierres de Peralta y luego de su hijo de igual
nombre, que tiene con la realeza unas rela­ciones muy varias; pero en fin, la familia
quedó con el dominio, al igual que en Falces,que da el título al m arquesado61.
Mediando el siglo XVII Rodrigo Méndez
Silva decía que Peralta tenía 400 vecinos, conparroquia, convento de capuchinos, hospital.

cinco ermitas y dos hermosos puentes; esto
daba razón al escudo en que se veía un
castillo encima de un puente. Era conocida
por su «oloroso vino» 62. En 1802 se le dan
500 casas y 2.770 habitantes y se hace énfasis
en la producción del vino 63. Más tarde Madoz dirá que las casas son 509, repartidas entres plazas y veintiséis calles espaciosas y bien
empedradas, alumbrados de reberveros a
cargo de tres serenos, hasta 3.204 habitantes.
Señala la existencia del puente de piedra deonce arcos y del de ladrillo con nueve, lla­mado «Puente chico» 64. En un m om ento ya
bastante final de la segunda guerra civil, conmotivo de ciertas operaciones militares y dela entrada de Alfonso XII en ella, el exce­
lente dibujante Pellicer hizo un dibujo de
Peralta, que se publicó en «La Ilustración
Española y Americana», en el que se ven losdos puentes, el castillo, etc. 65.
Hasta fines del siglo XVIII Peralta con­servó bastantes de los rasgos que reflejan losdocumentos del medievo. La «piedra alta»(fig. 87) es, en realidad el final de un sistemade alturas que va hacia el Noroeste y que se
distingue muy bien desde el avión. También
se señala en los mapas. Estas alturas, atrave­sadas por el Portillo y donde queda el tér­mino de Espártete, rebasan los cuatrocientos
metros con frecuencia. Pero «el Poyo» está a
363 y el pueblo a unos 292, en la orilla
occidental del Arga. El regadío está al otro
lado y es de gran complejidad, combinado
con el de Falces, en parte, con una acequia
alimentada por el Aragón de otro lado.
La vista que señala más el contraste es laque se puede tomar desde el otro lado delrío; pero más al Sur de los puentes. Cuando
se hicieron los pianitos que ilustran la obra
de Altadill, Peralta tenía 3.486 habitantes,
con 680 casas en el casco y 3.456 también en
él. En 1888 había llegado a 3.560 66. El nú­
cleo urbano estaba constituido por tres partes
esenciales:1.°) Una pegada a la roca, con diez ynueve cuevas; después casillas pobres, comoen Falces, que recuerdan las de pueblos delSur (véase la foto de la fig. 96).
2.°) D e la parte alta bajan calles estre­chas y escalonadas con casas de dos pisos porlo general (foto de la fig. 97), a calles másanchas y largas que arrancan de las orillas delrío y que van de Este a Oeste. Muchas casas
siguen siendo estrechas y altas de hasta tres
pisos con balcones no muy antiguos y revo-

Fig. 87.-Peralta

123barroco de estilo muy del país (foto de la fig.

eos y pintura (foto de la fig. 98). En algún
caso se ven callejones sin salida y en laspartes altas secaderos o solanas. N o faltan las
grandes casas de ladrillo con arcadas en laparte superior; balcones y rejas más abajo(fotos de las figs. 99, 100 y 101); lo domina
todo la esbelta torre de ladrillo, con remate

Las casas remozadas de Peralta conservanmás el espíritu de la arquitectura tradicionalque las de otros pueblos.

Los dos pueblos que quedan más al Sur
dentro de este ámbito, son Funes, sobre elArga todavía, y Milagro, ya muy cerca delpunto en que Arga y Aragón, unidos, se unen
al Ebro. Funes es un núcleo m enor que Pe­
ralta. Menéndez Pidal considera éste entre
los nombres romances septentrionales que
conservan f frente a h 67. El nombre aparece
tal como se escribe en documentos antiguos.
Entre ellos destaca un fuero famoso, dado
por Alfonso el Batallador a Viguera y a untérmino que se denomina «Val de Funes» delque la villa actual sería como centro, pero
que abarcaba una extensión mayor. Al co­mienzo de él se lee: «Esta es la carta delfuero que yo don Alonso emperador di a losornes de Bal de Funes e a toda su Vallía» 68.
Bastante antes el nombre aparece con refe­rencia a un castillo importante. Así, en una
suscripción de documento de San Millán dela Cogolla, aparece un «tenente» de él, el año
1020 69. Antes, en 1011, un testigo es lla­mado «funensis» 70. Otras suscripciones serefieren a la tenencia, en 1020 71 o al «dominator» 72. También en los documentos de
San Juan de la Peña se hallan suscripciones
de esta época; una de «Garcia Fortunionis de
Funes» de 1027, otra del mismo de 1033 enque el nombre se escribe «Funis» 73. Es posi­ble que una glosa al texto de Al-‘Udrí, que
indica la reconstrucción del castillo de «alFuns» en el año 275 ( = 888-889), se refiera
ya a esta fortaleza, cuando pertenecía a unlinaje islámico 74. En todo caso, el Padre
Moret, tratando de la época de Sancho el
Mayor, decía que Funes era pueblo muy
principal «por la fortaleza de que conserva

muchos restos» y da cuenta de algún lance delos vecinos en su lucha con los moros, al año
1015 75.
En las «Investigaciones» suministra más
detalles sobre aquel viejo asentamiento gue­rrero: «Vense oy dia en Funes restos de granfortificación; en especial acia la parte deSeptentrión, que por la del Mediodía le hacia
inaccesible el Arga muy caudaloso, se ven
torres y murallas de castillo enriscado, granpendiente y foso y fábrica muy fuerte. Y
cerca del fosso se topan sepulchros, que sin
duda so de moros, y lo arguye al toparse en
algunas vasijas de agua y en muchos montoncillos de granos de passas, a la usanza supers­
ticiosa de aquellos bárbaros, que proveian deviandas a sus difuntos» 76. Por el texto de la
donación a Leire del rey, se ve que éste había
realizado una campaña para echar a los m u­sulmanes (llamados «gentem barbaricam»)del valle de Funes («ad expellendum illam devalle quae vocatur Funes»), pero que el pue­
blo estaba ya en poder de los cristianos, loscuales en un m om ento de paz debieron matara diez moros, por lo que el rey les condenó a
un pago y como no pudieron hacerlo, ledieron una viña, que, a su vez, él donó a
Leire 77. El «valle» pues, es un valle de fron­tera durante mucho y se puede pensar que elnombre tiene algo que ver con «fines», lími­tes, fronteras 7S.
Después la documentación acerca de Fu­
nes es más abundante todavía. En 1110 Al­
fonso el Batallador le dio también el fuero deCalahorra, a la par que a Marcilla y Peñalén,que quedó pronto como un desolado o des­124

1 0 2 ).

poblado 79. Funes sigue siendo castillo im­
portante 80 y en 1221 los concejos de Arguedas, Valtierra y Cadreita hacen hermandad(«fraternitatem super ómnibus rebus et superómnibus hominibus») y se relacionan con elalcalde de Funes para «demandar como era elfuero de las agoas por amor de vedar elmal» 81.
En 1232 hay mención del barrio «Jusano»de Funes y de unas casas que llamaban del«buchorno», sin duda por su posición82.
La vitalidad económica del municipio laexpresan hechos, como el de que en 1171
Sancho el Sabio concediera a la aljama de losjudíos que pudieran trasladar sus casas al
castillo y les confirmó el fuero de Nájera 83.
Mucho después éstos sufrieron por las prédi­
cas de fray Pedro de Ollogoyen 84.
Funes no aparece con judíos en 1366, en
que tiene cuarenta y tres fu egos85. En 1378
sufre un incendio en el que los vecinos per­dieron «cuanto en el m undo habian», desuerte que se fueron a vivir casi todos a
Peralta; pero el rey pensaba que no se habían
defendido bien y agregó el término al de
Peralta 86. Después pasa a dominio del linajedel mismo nombre 87; es decir a lo que luego
es el marquesado de Falces.
En 1802 el marqués ejercía todavía lajurisdicción baja por medio de alcaldes. En­
tonces se dice también que el núcleo urbano
constaba de 130 casas con 663 personas, quelas casas se asentaban en la «falda de una
cuesta que da principio a una cordillera» yque el Arga «en tiempos antiguos arruinó lamejor parte de sus edificios». Se considera
dilatado el terreno de regadío y excelente la
producción de v in o 88. Madoz le asigna 170
casas «distribuidas en una calle larga quecruza todo el pueblo y varias callejuelas con
una mala plaza», con 700 almas. Indica, tam­bién que en el término hubo un pueblo lla­mado Villanueva, que fue destruido en una
avenida del Arga, pero que aún quedaban
vestigios de él 89.
La sumaria descripción de Madoz no da ideadel todo exacta de la topografía de Funes, si­tuado a unos 310 metros de altura, a la mar­gen occidental, muy pegado al río, en efecto,
entre dos grandes bucles de éste. La planta
es longitudinal de Norte a Sur, con una ligera
inclinación Noroeste-Sudeste y con cerros al

Oeste. El regadío entre Arga y Aragón es
complejo, con una acequia grande que va deEste a Oeste y otras que arrancan de ésta de
N orte a Sur. Se destaca, en efecto, una grancalle a lo largo del pueblo; pero hay hasta
cuatro plazas y plazuelas; una bastante regu­
lar, al Sur. Como en otros de los pueblos
descritos, en Funes destaca airosa la torre delcampanario de la iglesia, de ladrillo, sobre elcaserío, que es compacto. En 1910 constabade 220 casas en el casco y hasta 1.045 habi­tantes. Es decir, que había aumentado dem odo sensible a lo largo de la segunda mitaddel siglo XIX. De las 231 casas que había en
conjunto, se dice que sólo trece eran de unpiso. Veintinueve de dos y 189 de tres. N ofaltaban cuevas a la parte septentrional 90. En
suma, la estructura de Funes corresponde a lade los pueblos vecinos y a lo que podría
llamarse una «razón histórica» paralela y se­mejante a la que pesa sobre aquéllos.
O tro tanto cabe decir de Milagro. El
nombre de por sí es indicativo. La palabra
española con su acepción religiosa más cono­cida, milagro, es claro que viene de «miraculum» 91, que ya se usaba con referencia alas religiones del Paganismo romano. Pero lapalabra «mirare» da «mira», como punto demira 92 y «miraculum» en este caso se rela­ciona con el concepto de espejo 93 y cobra elsignificado de punto de mira, que también sellama «speculum» en la Edad Media.
Así, se documenta en la Toponimia his­pánica y en este caso y en algún otro, reco­
gido por Simonet en su glosario de voces
m ozárabes 94, «M irado». Lévi-Provenfal
pensaba que un texto de Ibn al-Athir corres­
pondiente al tiempo de Mohamned I de Cór­
doba (segunda mitad del siglo IX), se refería
al castillo que ya entonces habría allí 95. D es­
pués el castillo, el «lugar» y la «villa» apare­cen, aunque no con la abundancia de otros,en documentos navarros, bastante remotos.
En 1122 Alfonso el Batallador fecha el fuerode Puente la Reina «in locum vel villa, que
dicitur illo Miraculo» 96; la forma «Miraglo»
aparece después en la lista de los pueblos dela cofradía de Estaca, en 1204 97 y en 1221
suscribiendo otro documento, ya citado, en­contramos el «sennor» de Milagro, Pedro
Ximénez de Olleta 98. Este sigue en la te­nencia años después. Pero más interesanteque acumular suscripciones de este tipo, es
125ver cómo en los términos de «Miraglo», en
1248, había sotos, lugares con nombres ro­
mances tan expresivos como los de «Seca­rral», «Arenal», «Calzas Royas» y cómotambién se tomaban referencias de los puntos
cardinales y también los vientos; el «cierno»del N orte, el «buytorno» del S u r L aforma nos acerca al latín «vulturnus», dedonde viene 10°. Milagro aparece en 1366
con setenta y cinco fuegos 101. Entonces, lo
mismo que en los censos de 1330 y 1350 es
todavía «Miraglo» ,02.
Dada su posición más cercana a la fron­tera que la de ningún otro pueblo de estazona, se explica que estuviera sujeto a gran­des peligros y que tuviera contiendas graves
con los vecinos de poblaciones cercanas ma­
yores, pertenecientes al reino de Castilla,como Calahorra y Alfaro, que se valían de su
superioridad numérica para saquear sus tér­minos. Por eso en 1393 ante la amenaza deque Milagro quedara desamparada y despo­
blada, Carlos III le perdonó la mitad de las
ayudas en cuatro años. Aparte de las guerras
había habido epidemias y malas cosechas 103.
En 1398 se habían ausentado sesenta y cinco
vecinos y quedaban cuarenta y dos, que esta­
ban dispuestos a marcharse 104. La reducción
demográfica sobrevino. En 1446 sólo había
quince fuegos 105. Pasa por entonces a manode Don Luis de Beaumont; pero los vecinos,
ayudados por otros de fuera, se opusieron
luego al bando beamontés, pasaron al contra­
rio y la reina Doña Leonor en 1472 le hizo
de la corona para siempre 106, en vista de que
habían expulsado a los beamonteses. En 1687
obtuvo el asiento en Cortes 107. Lo cual in­dica cierta prosperidad, que, desde luego seve reflejada en el conjunto urbano, que tiene
una fisonomía propia; porque, si de una partepresenta rastos semejantes a los de otros
pueblos próximos, de otra se separa de ellos,
a causa de su regularidad mucho mayor.
Como Funes, Peralta y Falces, Milagro
está en la margen occidental del río a unos
310 metros de altura. Tiene algunos montecilios o montículos al Oeste y el regadío en
llano al Este en una parte; pero, por otrolado, cuenta con una zona de riego que senutre de la acequia principal de San Juan, quetoma sus aguas del río Ebro. En 1802 contaba
con 250 casas útiles y 100 derruidas y la
población era de 1784 personas. N o tenía
puente, como las villas cercanas y el paso del126

río Aragón unido al Arga se hacía por una
barca, que sustituía a cierto puente de ma­dera construido en 1781 y destruido en la
crecida del 25 de septiembre de 1787. Q ue­
daba en pie el castillo antiguo con sus fosos,
que pertenecía a los duques de Alba, comosucesores de los condes de Lerín a los que ledio Carlos I; después fue restaurada 108. A
mediados del siglo XIX había disminuido depoblación; había entonces 1.039 personas en
230 casas, distribuidas en diez y ocho calles,
una plaza y tres plazuelas. Seguía funcio­
nando una barca 109. Después viene el m o­m ento de un aumento grande: 1.420 almas
en 1888, 1.586 en 1900, 2.115 en 1910, en
que el casco tenía 2.051 en 338 casas en lavilla, en que también había cuevas. El planoque da Altadill es muy regular 11°. Hoy nocorresponde más que a una parte pequeña
del conjunto urbano, que se ha extendido
muchísimo y muy regularmente por el sur yel Suroeste, como se ve en la fotografía aérea(foto de la fig. 103). Estas barriadas nuevas se
repiten en otros pueblos cercanos de la anti­
gua merindad de Tudela y corresponden acriterios de urbanización modernos, que sebasan en concepciones sociales y en una utili­
zación de materias y recursos técnicos de losque no hemos de ocuparnos, dada la índolede esta obra.
El casco viejo es rectangular, orientado deNoroeste a Sudeste. Puede decirse que tiene
un flanco occidental constituido por una calle
larga. Otro oriental sobre el río, de estructura
menos definida. Entre los dos queda una granplaza rectangular, con los lados más largos a
Este y Oeste, con calles al N orte y Sur que
no están alineadas. La del N orte va más al
Oeste y se abre en otra plaza cuadrada. La delSur es más corta. Los cantones y calles trans­versales son irregulares. Pero, en conjunto.
Milagro parece haber sido objeto de una
ordenación que no debe ser muy antigua.
Hay derecho a pensar que en los siglos XVIIy X V II1 se dio nuevo contenido a calles yplazas, donde abundan edificios de ladrillo
como el de la foto de la fig. 104. También las
casas con galerías y arcadas en el piso supe­rior y balcones en el principal, como los de la
foto de la fig. 105. En algún caso puede quesean anteriores. Siempre en el estilo navarroaragonés conocido (foto de la fig. 106), comolo es también el del campanario barroco de laiglesia, que domina el conjunto urbano.

NOTAS
1. Fernando de la Granja, «La Marca Superior enla obra de Al-'Udrí (Zaragoza, 1966), p. 35 ln.° 58).
2. Fernando de la Granja, op. cit. p. 39 (n.° 68).
3. Fernando de la Granja, op. cit. p. 40 (n.° 70).
4. Iribarren, «Vocabulario navarro», p. 244, a.
5. Iribarren, «Vocabulario navarro», p. 234, b.
6. Foz, como topónim o se da en Galicia y Astu­
rias; pero también en Teruel, Madoz VIH. p. 153, a - b.
Hoz, de Santander a Andalucía, Madoz, IX. pp. 251, a 254. a.
7. Vicente García de Diego, «Diccionario etim o­lógico...», pp. 328 y 757, a (n.° 2672), 760, a (n.°2 7 1 5 ).

8. «Etymologiae», XIV, 8, 26.
9. «Glosario de voces ibéricas y latinas usadas
entre los mozárabes...» (Madrid, 1869), p. 201.
10. Lacarra, «Historia política del reino de N ava­rra», I. p. 119.
11. Véase el mapa de los dominios de Sancho el
Mayor, que da Lacarra, «Historia política...», cit. I, p.
205.
12. Lacarra, «Historia política...», cit. I, p. 236.
13. Lacarra, «Historia política...», cit. 1, p. 273,
mapa de 1076.
14. Lacarra, «Historia política...», cit. I, p. 318,
mapa de la reconquista del valle del Ebro de 1076 a
1134.
15. En C.S.M.C., p. 194 (n.° 183), al año 1065
aparece un «Fortun Sangiz, dom inator Falcis». Antes en
C.S.J.P.. I, p. 175 (n.° 58). «Falzes», 1033.
16. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 76-77(n.° 133).
17. «Catálogo de los cartularios reales», p. 172(n.° 343) año 1236.
18. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 213(n.° 420) 1248; 223 (n.° 442).
19. «Catálogo de los cartularios reales», p. 236(n.°s 469-470). «Catálogo del Archivo General» I, pp.
171-172 (n.°s 347-348). Yanguas, «Diccionario de an­tigüedades», I. p. 494.
20. «Catálogo de los cartularios reales», p. 336(n.° 689). «Catálogo del Archivo General», I. p. 403(n.° 942); 1331.
21. «Catálogo de los cartularios reales», p. 350(n.° 717): «vulgar lengoa», p. 351 (n.° 718).
22. «Catálogo de los cartularios reales», p. 371(n.° 758).
23. «Yanguas», «Diccionario de antigüedades», I.,
p. 494.
24. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 245251 (n.° 5).
25. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 314318 (n.° 7).
26. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 614615 (n.° 140), 620-622 (n.° 151).
27. Las referencias al castillo acreditan la impor­tancia que se le daba en la época. «Catálogo del Ar­
chivo General», III. pp. 156 (n.° 382) 1351; 159 (n.°390) id; 179 (n.° 440); 304 (n.° 770); 421 (n.° 1068),
1357. Sobre la destrucción de 1380, «Catálogo delArchivo General» XIII, pp. 91-92 (n.° 214). Pocoantes se había restaurado el castillo; p. 50 (n.° 117).

28. «Catálogo del Archivo General», X X X V , p.
340 (n.°s 829-830).
29. En 1444, Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», I., p. 495.
30. En un m om ento pasa a Johan de Bosquet,cancilller en 1508. «Catálogo del Archivo General»
XLIX, p. 57 (n.° 110). Los cambios se deben a lasguerras. Ya en 1461 se hace donación perpetua de las
alcabalas e imposiciones de Peralta, Falces, Azagra y
Funes a Pierres de Peralta. «Catálogo del Archivo
General» XLVIII, p. 29 (n.° 56). Pero luego hay dife­
rencias. Ver pp. 213-214 (n.° 415).
31. El título es de 1513. Yanguas, «Diccionario deantigüedades», III, p. 371. Este ya aparece en 1514,«Catálogo del Archivo General» XLIX, p. 102 (n.°2 0 7 ).

32. Diccionario de 1802, I. p. 279, b.
.33. Madoz, VIII, p. 1 1, a - b.
34. Altadill, 11, p. 712, con plano.
35. Véase parte 1, cap. VII, § 6.
36. Madoz, XII, pp. 803, a - 804, b.
37. En Huesca queda «Petraiba», Madoz, XII, P824, a.
.38. Simonet, «Glosario de voces ibéricas», p. 436.
39. M enéndez Pidal, «Orígenes del español», P147.
40. Muñoz y Romero, «Colección de fueros.. . » ,pp. 546-550.
41. Moret, «Annales...», II, p. 409, a-b (libro
X V 111, cap. VI, § III, n.° 5). El original del fuero estaba
en el archivo de Peralta, según el mismo M oret, «In­
vestigaciones...», pp. 48-49 (libro 1, capítulo II § IX,
n.° 57).
42. «Catálogo de los cartularios reales...», p. 18(n.° 15). Texto en M uñoz y Romero, «Colección defueros...», a la p. 422.
43. «Catálogo de los cartularios reales...», p. 23(n.° 26).
44. «Catálogo de los cartularios reales...», p. 25(n.° 29).
45. «Catálogo de los cartularios reales», p. 27-28(n.° 34).
46. «Catálogo de los cartularios reales...», p. 38(n.° 56).
47. «Catálogo de los cartularios reales...», p.
76-77 (n.° 133).
48. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 77-78(n.° 135). En la p. 78 (n.° 136). Se distingue de la peña
situada «super Alberia».
49. «Catálogo de los cartularios reales», p. 207(n.° 408).
50. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 221222 (n.° 438). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», II,. pp. 686-687. Confirmación de 1301, «Catá­logo...», cit. pp. 284-285 (n.° 575). Un cahiz tenía
cuatro robos. El robo, cuatro cuartales. El cuartal, cua­
tro almudes. Yanguas, «Diccionario de antigüedades»,II, p. 709. El nietro, m edida de vino (de «metrum») seusa aún en Aragón; son diez y seis cántaros; 159 litros ysesenta y ocho centilitros (Huesca).
51. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 251255 (n.° 6).

127

52.
J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 320- el «Catálogo de los cartularios reales», pp. 25 (n.° 29),321 (n.° 12), «Pedralta».
29 (n.° 36) de 1147 y 1157, etc.
5.3. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 615
81. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 129(n.° 141), 622 (n.° 152).
130 (n.° 250). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­54. «Catálogo de los cartularios reales», p. 287
des», I, pp. 55 y 158.
(n.° 580). En torno al nombramiento de abad, que sigue
82. «Catálogo de los cartularios reales», p. 155
provocando discordias en 1308, pp. 299-300 (n.° 614).
(n.° 307).
55. «Catálogo de los cartularios reales», p. 310
83. «Catálogo del Archivo General», I, p. 60 (n.°(n.° 634).
56). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II, p.
56. «Catálogo de los cartularios reales», p. 371
112. Fritz Baer, « D ie ju d e n im Christlichen Spanien»,(n.° 758), Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,1, pp. 935-937 (n.° 579).
p. 48. Acusación de que algunos cogieron m ujer vi­
84. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 389llana.
390(n.° 905), 1329. Yanguas, «Diccionario de anti­
57. «Catálogo del Archivo General», XII, pp.
güedades», II, p. 114.
398-399 (n.° 1010). Referencia a los molinos en XI, p.
85. J. Carrasco Pérez, «La población...», p. 623
35 (n.H 79), etc., de 1378.
(n.° 153). Ver p. 321 (n.° 13) para 1350 y 255 (n.° 7)
58. Confirmado en 1482 y 1514. Yanguas «Dic­
para 13.30. En 1379 los había. «Catálogo del Archivo
cionario de antigüedades», II, p. 688. Ver «Catálogo
General», XII, p. 407 (n.° 1032).
del Archivo General» X V II, p. 340 (n.° 822).
86. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I. p.
59. «Catálogo del Archivo General», X X X IX ,587. Véase lo que se dice de Peralta.
pp. 287-288 (n.° 604). Es época de crisis como se ve a
87. En 1430. «Catálogo del Archivo General»,las pp. 141-142 (n.° 268).
X X X IX , p. 342 (n.° 966).
60. «Catálogo del Archivo General», X X X IX , p.
88. Diccionario de 1802, I, pp. 289, a - 290, b.
288 (n.° 605). Esta obra se hace sobre la pecha de los
89. Madoz, VIII, pp. 257, b - 258, a.
judíos, pp. 292-293 (n.° 614).
90. Altadill, II, p. 714, con plano.
61. Largo artículo de Yanguas «Diccionario de
91. Vicente García de Diego, «Diccionario eti­
antigüedades», II, pp. 690-706.
mológico...» pp. 377, b y 861, b (n.° 4371).
62. «Población general de España...», fol. 199,
92. Du Cange, «Glossarium...», IV, col. 797.
vt°, b.
93. Vicente García de Diego, «Diccionario eti­
63. Diccionario de 1802, II, pp. 250, b - 251, b.
mológico», p. 861, b (n.° 4370).
64. Madoz, XII, p. 80.3, a-b.
94. Simonet, «Glosario de voces ibéricas y lati­
65. «La Ilustración Española y Americana», año
nas...», p. 365.
XIX, n.° 5 (8 de Febrero de 1875), p. 84.
95. «Histoire de l'Espagne musulmane», I, p. 323.
66. Altadill, II, p. 755.
Esto es dudoso cuando menos.
67. «Orígenes del español», p. 223.
96. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 18-19
68. «Fuero de Viguera y Val de Funes», edición(n.° 17). «Catálogo del Archivo General», I. p. 47 (n.°de José M .a Ramos y Loscertales (Salamanca, 1956),
21). «M irado» en 1189, I, p. 73 (n.° 93).
p. 3.
97. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 76-77
69. C.S.M.C., p. 102 (n.° 88).
(n.° 133).
70. C.S.M.C., p. 90 (n.° 79). O tro igual, p. 95 (n.°98. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 12983) de 1013. También, p. 97 (n.° 84), de 1014.
130 (n.° 250). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­71. C.S.M.C., p. 102 (n.° 88).
des», 1, pp. 55 y 158.
72. C .S.M .C , p. 149 (n.ü 139) en 1049; 159 (n.°99. «Catálogo de los cartularios reales», p. 216
147) 1050; 194 (n.° 183) en 1065, «Funis». Todavía en(n.° 426), «Catálogo del Archivo General», 1, p. 1 í81070, p. 209 (n.° 200 bis); 221 (n.° 214) de 1074; 30}(n.° 262).
(n.° 300) de 1116.
100. Vicente García de Diego, «Diccionario eti­
73. C.S.J.P., 1. p. 127 (n.° 43) y 175(n.° 58). Aún
mológico», p. 1060, a - b.
en II, p. 10 (n.° 67) otra de 1036.
101. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 62374. Fernando de la Granja, «La Marca Superior en
624 (n.° 154).
la obra de Al-'Udrí», p. 35 (n.° 58, nota 4).
75. «Annales...», pp. 574, a - 575, b (libro XII.
102. ). Carrasco Pérez, «La población...», pp. 255cap. III, S II. n.°s 7 - 9).
256 (n.° 8) y 321 (n.° 15).
76. «Investigaciones...», p. 5 (libro I, capítulo II, §103. «Catálogo del Archivo General», X X , p. 101
XI, n.° 67).
(n.° 238). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 11,
p. 324.
77. Texto dado por Justo Pérez de Urbel, «San­cho el Mayor de Navarra», p. 351 (n.° 12) y 352-353
104. «Catálogo del Archivo General», X X II, p.
(n.° 13). Los considera «sospechosos» sin embargo.
514 (n.° 1146). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­78. «Fines agrorum», «fines patriae», en singulardes», II, p. 324.
«Finem Galliae». Hay bastante toponimia sobre esta
105. «Catálogo del Archivo General», XLVI, p.
base.
220 (n.° 542). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­79. «Catálogo de los cartularios reales», p. 18 (n.°des», II. p. 324.
15). «Catálogo del Archivo General», I. pp. 44-45 (n.°106. Confirmaciones de 1497 y 1520. Yanguas,
16). Muñoz R om ero, «Colección de fueros...», pp.
«Diccionario de antigüedades», II, pp. 324 - 325. Ale427-428. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II
son, «Annales», *IV, pp. 635, b - 636, b (libro XXp. 685.
XIII, capítulo 1, § V, n.° 20. El privilegio estaba en el
80. Hay bastantes suscripciones de «tenentes» enarchivo de la villa.

128

107. Yanguas, «Diccionario de antigüedades» II
p. 325.
108. Diccionario de 1802, II, p. 23, a - b.

109. Madoz. XI, 414, a - b.
110. Altádill, II, p. 735.

129

130

Fig. 88.-Habitaciones rupestres y semirrupestres. Falces.
Fig. 89.-Casas humildes. Falces.

Fig. 90.-Casas de ladrillo, con galería. Falces.

132

133

Fig. 95.-Corral pegado a la peña. Falces.
Fig. 96.-Calle de Peralta.

Fig. 97,-Calle en cuesta. Peralta.

134

135

136

Fig. 98.-Calle modernizada. Peralta.
Fig. 99.-Calle de Peralta.

Fig. 100.-Casa señorial, con galería superior. Peralta.
137

Fig. 101 .-Casas de Peralta.

Fig. 102.-Iglesia de Peralta.

138

Fig. ¡03. - Vista aérea de Milagro.

139

Fig. ¡0 5 .- Casa palaciana. Milagro.

140

l'ig. 10(i. Casas con Ratería. Milagro.

141

CAPITULO VII
LOS PUEBLOS
DEL RIO ARAGON
1) Murillo el Fruto y Santacara
2) Caparroso y Marcilla

El río Aragón que va de N orte a Sur
entre Gallipienzo y el barranco de Arras yque servía de linde a las merindades de San­
güesa y Olite en algún trecho, en su curso
final toma una dirección Este a Oeste, concierta inclinación al Sur. Sobre todo en elúltimo tramo y después de recibir las aguasdel Cidacos. En este tramo, dentro de lamerindad de Olite, hay primero un puebloque se llama Muriilo el Fruto y luego otro,
Santacara, con bastante personalidad. Cada
uno tiene en frente, al Sur del río, otros dos:
Muriilo a Carcastillo y Santacara a Mélida.
Estos ya en la merindad de Tudela. Más al
Sudoeste, sin embargo, Caparroso, que tam­bién está al Sur del Aragón, quedó incluido
en la merindad de Olite y en último término
Marcilla, que es el núcleo más meridional deella; pero al N orte del Aragón. Vamos a ir deEste a Oeste, ocupándonos primero de Muri11o el Fruto. La parte primera del nombre nonecesita nueva explicación, después de lo di­cho acerca de Muriilo el Cuende. La segunda,
sí. Porque este «Fruto» nada tiene que vercon «fructus», sino con «fractum» = roto.
La reducción de - c t- en «fractum» y otras
palabras latinas a «ch» no se realiza sin gran­des vacilaciones, de suerte que en Navarra yAragón quedan ejemplos de ellas, no sólo en
la toponimia 1.
,«E1 «fractum» de Muriilo pasa, así, enunos casos a «freto», en otros a «freito».
Pero aún da resultados más peregrinos como«frito» y, en fin, «fruto». Vamos a docu­
mentarlos.
1) «Morelo freto» en 1099, en docu­
mento de Monte-Aragón, citado por Menendez Pidal.
2) «Murello freito», en 1149 en docu­
mento del mismo origen, con la misma refe­rencia.
3) «Muriel Freito», en 1204 2.
4) «Muriel Frito», en 1237 3.
5) «Murieillo Freyto», en 1331 4. Poresta época hay allí un castillo de cierta im­portancia al parecer 5, que en un m om ento
queda, por empeños, hipotecado al rey de
Aragón.
El pueblo se desarrolla en torno, como
tantas otras veces. En 1366 es ya «Murieillo
Fruyro» o «Murieyllo Fruyto», con diez yseis fuegos de labradores y un hidalgo 6; tuvo
fueros en 1207, confirmados en 13.31 1■
145

También en 1265 Teobaldo II donó a sus
habitantes todas las propiedades que allí te­nía: pastos, casas, cubos y cubas, viñas ypiezas, a cambio- de un tributo 8. Después
pasa, con el castillo siempre, a poder devarios magnates, y en fin a la casa de Beaumont 9. Es curioso observar que en su tér­mino y pese a su situación muy al Sur, 10, enla parte montañosa hay toponimia vasca y en
los documentos medievales se acredita. Así«Oyllarzaldua» en el ya citado de 1265. El
pueblo tiene su parte más alta a 407 metros yse halla en una falda, sobre la vega del río (laHoya), limitada por una acequia de riego.
Hay noticia de su desplazamiento hacia
abajo. En 1802 se dice: «Su situación actual
no corresponde a la que tuvo; antiguamenteestaba más inmediata al castillo, del qual dista
ahora como unas 800 varas». Ya entonces eltal castillo estaba destruido, pero la parroquia
había quedado y había sido parte integrantede él. La acequia parece que se construyó acomienzos del siglo XV. O tro elemento des­truido en 1787 fue el hermoso puente que lecomunicaba con Carcastillo, que -com o va
dicho- queda en frente. La población laconstituían 114 casas con 490 p e rso n a s11.
Madoz, que reduce las casas a 112, entre lascuales se refiere a «un torreón» de propiedad
particular», aumenta, en cambio, la poblacióna 554 almas 12. Fue, pues, de los pueblos queaumentaron más en la segunda mitad del
XIX, porque en 1888 se le dan 804 y en
1910 tenía 1.010, de los cuales 997 estaban
concentrados en el casco urbano, con 209
edificios. Esto quiere decir que muchas casas
fueron rehechas o remodeladas en un lapso
de medio siglo.
Murillo el Fruto forma una especie desemicírculo ceñido al cerro del castillo, hacia
el Sur, como otras muchas poblaciones. Hay
una primera calle alta que se ciñe más y otra
más baja, que es la que constituye la carretera
que por el Este o N ordeste va hacia Gallipienzo, y por el Oeste a Santacara 13.
Hoy día la vivienda forma un conjunto
bastante irregular de casas reformadas o arre­
gladas y de casas que en otro tiempo tuvieron
m ejor uso 14.
La foto de la fig. 108 puede ilustrar loque se afirma. En conjunto cabe decir tam­bién que en otro tiempo se utilizó mucho
más la piedra y la cantería y que la construc­146

ción recuerda más a la de la zona montañosa
lindante de la merindad de Sangüesa (Gallipienzo, Peña, etc., ) que a la de más al Sur(fotos 109, 110, 111). Hay en Murillo el
Fruto partes reducidas a corrales y cuadras
que antes fueron habitaciones y en conjunto
puede sostenerse que se trata más de unpueblo de montaña navarro-aragonesa, quede ribera llana.
Algo parecido cabe decir del poblado que
queda más al Oeste y cerca: Santacara 15.
Desde la época del Padre M oret se sabe queen él existían importantes vestigios romanos
que denotaban que por él pasaba una calzada,
según testificaban varios miliarios. También
existían memorias funerales 16. El analista no
creía, sin embargo, que fuera la ciudad de losantiguos «carenses» de Plinio, sino que este
nombre correspondía más a «Gares» nom­bre que la gente de habla vasca daba a Puen­
te la Reina en su época 17. El caso es que
el nombre, con su aspecto de origen reli­gioso, aparece en el tuero de 1102: «Santa
Cara» 18 y se repite en el fuero de 1191,
de Sancho el Sabio 19. Después aparece, igualque otros núcleos urbanos actuales de lazona, como una tenencia o lugar donde ha­bía un castilllo de cierta resonancia. Así,en 1201 es «tenente» un Semeno de Rada,que sería oriundo de Rada, lugar vecino yrival 20. Forma Santacara parte de la cofradíade Estaca 21. Una confirmación de los fueros,de 1210, da a entender que no sólo el casti­llo, sino también la villa eran objeto de repa­
ración en sus fortificaciones22. Luego hay
memoria de diferencias con R a d a 23; en1244. También de un pleito con el rey, de
12 5 4 24 sobre aprovechamiento de pastos,etc. Por entonces se destaca ante todo, como
pueblo g an ad ero 25. Las relaciones con losrepresentantes de la realeza no eran muy
buenas en 1318, en que se dice que losvecinos sacaron de Santacara «muy aontadament» a un oficial re a l26. En 1366 «SantaKara» tiene diez y nueve fuegos de labrado­
res y cuatro hidalgos 27. Después debió sufrir
reducción y en 1447 el Príncipe de Viana dio
su señorío a D on Juan de Beaumont 2S.
La posición de Santacara nos habla, una
vez más, de un pueblo guerrero. Al N ortedel núcleo urbano y algo distanciado de él, sealza un cerro de 422 metros. A lo alto que­daba el castillo. En 1802 todavía había allí«un fuerte torreón muy elevado, rodeado defosos, y con vestigios de haber sido casti­llo» 29. Debajo se extendía el pueblo, con nomás de sesenta y un casas útiles y seis arrui­nadas, compuesto de 261 personas. N o tenía
puente para atravesar el río, sino una barca.
Esta imagen cambia bastante, después. Por­que Santacara, siguiendo el ritmo general enesta zona, aumenta durante la segunda mitaddel siglo XIX. Madoz todavía no le daba
arriba de sesenta y dos casas, «que formanocho calles muy espaciosas y empedradas».
Pero ya son 440 los habitantes30. En 1900
eran 634 y 948 en 1910, con 149 casas.
Santacara resulta, así, otro pueblo nuevo. Lo
atraviesa la carretera de Este a Oeste; forma
una especie de eje, del que salen varias calles
rectas, cortas, hacia el N orte y otras al Sur,con la regularidad que dice Madoz. Las casas
antiguas llevan bastantes blasones, como ob­
servaba el Padre M oret en el texto ya cita­
do 31.

Los dos núcleos que siguen tiene un as­
pecto bastante distinto, pese a que se hallan apoca distancia. Caparroso es nombre de re­sonancia bastante grande en la historia deNavarra de la época árabe y de la Recon­
quista. N o cabe duda de que se trata de un
nombre romance. De un «caput-«russus»= rojo fuerte (por extensión seco). Pero la
primera documentación que hay sobre elnombre y el pueblo es árabe. Al-‘Udri m en­
ciona por cuatro veces a «Qabarrus». La pri­mera con referencia a los años 842-843 deJ.C., en que «Abd-al-Rahman o Abderraman
se establece en un campamento cercano al
castillo de este pueblo» 32. Otra en la que sehace referencia a la fortificación mayor deque dispuso algún tiempo después (874-875),
Muhammad ibn Lubb 33.
Una tercera mención en que también sealude a mejoras en su defensa es del año
9 1 5 34. La última, relativa a un canje de una
persona por Falces y Caparroso por la mismaépoca 35. Poco después Caparroso pasa a po­
der de los cristianos 36; pero en un m om entoel castillo lo vuelve a ocupar el rey de Zara­
goza Muqtadir. El año 1073 por abril, Sancho
el de Peñalén hace un trueque con aquél, desuerte que le cede Tudején y se queda con
Caparroso 37. Desde entonces es un castillo
conocido entre los del reino.
Los conflictos con Aragón le dan nuevo
significado. El fuero de Caparroso data de
1102 y allí aún es «Caparros» en muchos

párrafos3S. En él se reglamenta el uso delagua del Cidacos, para los regadíos, agua que,como ya se ha visto, vendió luego a Tafalla.
Este es por un trecho linde del término hacia
el Este. Hacia el N orte del pueblo se halla lavega del Aragón con sus riegos bien desarro­llados. Caparroso la domina ligeramente;
pero por el Sur tiene tierras quebradas y
duras. La complejidad del castillo y de lastorres reales parece que era grande, según losdocumentos del siglo XIII y XIV. Hay m e­moria de que D on Alonso el Batallador cercóde muros a Caparroso, y que el rey moro
Obengaria le dijo que no valía nada sin elagua del río Cidacos 39. El caso es que, apartede tales muros, se ve que en 1248 H u m ­berto, abad de Conques, tenía allí una«plaza» y unas casas llamadas «la Abadía»,donde el rey D on Sancho había edificado ya
una torre 40.
En 1332-1333 se ve que los labradores sehallaban obligados a reedificar el castillo y las
torres reales unidas a él, también los que sellaman palacios y casas, unidos al mismo.
Pero no los palacios y torres, también reales,que quedaban separados41. Los restos detodo esto han de buscarse en las partes altas ydominantes. La población es bastante consi­
derable, porque da hasta 136 fuegos de la­bradores y veintitrés de hidalgos, con diez nopudientes 42. Parece, no obstante, que luego
disminuyó; en 1378 son sólo setenta y sietelabradores y dieciséis hidalgos 43.
147

Después hay una nueva disminución eincluso amenaza de que se despoblase44:
como se ve en un docum ento de 1436. Las
guerras civiles hicieron que Caparroso su­
friera considerablemente, hasta que quedó
como realenga y objeto de varias mercedes
de Juan II y Doña Leonor 45.
Aparte de la significación del castillo hayque señalar la importancia que ha tenido
siempre el puente sobre el Aragón, que hoy
queda al N ordeste del núcleo urbano. Tantoen la Edad Media, como después, es unpunto de referencia conocido. En 1307 Luis
Hutin establece una ley de pontaje en rela­ción con los puentes de Caparroso y Aspurz 46. Otra hay de 13 17 47. En 1361 se dio
orden a los guardas de las Bardenas, Peñaflory Arguedas para que permitieran al alcalde yjurados de Caparroso cortar cien pies depinos para la fábrica del puente 48. D e época
posterior, 1420, hay memoria de que el Ara­
gón destruyó «dos piedes e dos arquadas»del puente y que hubo que imponer un dere­cho sobre los que pasaran hasta cierto tér­mino, para reconstruirlo 49. Ligada con el río
está también la existencia de unos molinos
reales, que .aparecen con frecuencia en do­
cumentos del medievo final, por ejemplo en
1420-1421 50 y el regadío.
La vida y el desarrollo urbano de Capa­
rroso se han ajustado a estos elementos con
significación distinta en épocas distintas.
El castillo y las torres reales no dejan casi
huella. El puente sigue teniendo importancia
y sigue sufriendo las consecuencias de lascrecidas del Aragón. En 1787 se arruinó denuevo y se construyó otro de once arcos. Los
molinos siguieron utilizándose. Pero el pue­
blo en sí parece haber sido objeto de cambios
que habría que estudiar mejor. En 1802 sedice que «estuvo situado en una llanura, ypor evitar los daños que ocasionaban las
aguas en una tierra floxa se trasladó a uncollado o peña inmediata, y las casas están
pendientes hacia el N orte, por donde pasa
muy inmediato el río Aragón». Se le dan 257

Caparroso.

casas y 1.357 habitantes y se señala el pasodel camino re a l51. Durante la primera mitaddel X IX hay poco aumento. Madoz le asigna
1.500 habitantes en 250 casas «de fabricación
regular». Señala la existencia de ruinas delcastillo al N orte del término, también laexistencia de una casa con grandes cuadras,
huerta y tierras de cultivo que servía para
sostener el culto de la hermosa ermita deNuestra Señora del Soto, la existencia de una
cartería para los pueblos circunvecinos y la dealgunas industrias especiales: fábricas deaguardiente, telares de lienzos caseros y este­
ras y útiles de esparto, del que abundaban los
m o n te s52. En 1910 el aumento era grande:
2.403 habitantes en 401 edificios en el casco,que es bastante complejo 53.
Caparroso se ciñe a una curva que hace elAragón hacia el Sur. Puede decirse que hay
una vía baja que se ajusta a esta curva; vía
bastante larga, parte de la cual la formaba la
carretera de Zaragoza-Pamplona, antes. Al
Oeste tiene un montículo de hasta 417 m e­tros y al Este otros menores, de hasta 356. En
el centro de esta planta angular y en declive
hay una anchura no regular. El arquero Cock,que pasó por Caparroso en 1592, dice que esvilla pequeña, asentada en un collado, sobre
el río «tiene estraño sitio con un buen cam­panario» 54.
A Ponz le informan de que no hay cosa
notable: llegó de noche y salió al amanecer,
siguiendo el camino real 55. Flórez le da cua­trocientos vecinos, y dice que no hay rastrode antigüedad. Pasa por el puente anterior ala destrucción y distingue bien el regadío delN orte y el terreno inculto que le rodea.
Hacia el N orte registra la existencia de laventa de Murillete 56. Para el norteamericano
que pasó por allí durante la primera guerra
civil, es un punto interesante. «It was situated on the side of a barren, chalky hill,
every-where cut into ravines by torrents. The
valley below was, however, very fertile, andthe gardens, vineyards, and olive-orchards,
through wich the town is approached, make avery pleasing contrast with the town» 57. En
el puente había, al centro, una puerta tem po­ral y una barrera, guardada por cabarineros.
Ford señala la existencia del «Alcázar» enalto 5S. O tro viajero inglés, más m oderno ymenos conocido, pasó a fines del X IX por
Caparroso y se fijó en un elem ento del que
149

no se ha hablado y que, sin embargo, es
típico en todos estos pueblos de ribera, he­chos en tierra de yeso: las cuevas «Caparroso
is at once striking and peculiar, in its rude
primitiveness and effective position. It occu­
pies the sides of two long ravines lying bet­
ween three bold ridges of close, gritty clay.
With the exception of the boulders on the
bed of the Aragon there is not a stone orrock within sight, and not a vestige of vege­
tation. W here the ravines converge near theriver there are a few houses of stone andsun-dried bricks, but up both gullies hun­dreds of dwellings are cut out on the solid
hills. The scene is most striking. There standthe houses veritable temples of kylos-hewn
out of masses of native clay. The worldknown temple is entitled to no more respect
than isolated cabins by the «hills of silence»
the local name for the ridges. Althoug thearchitect and enginneer have not been con­sulted, the plan of construction is excellent.
Enormous mounds and spurs of earth havebeen honeycombed within and decorated
without, so as to afford shelter to the bodyand satisfaction to eye.
Difficulties have been recognised only to
be overcome. In many cases the hills havecracked and sent the houses over towards thegullies below. The floors have been squared
down to a horizontal plane again, ant thewalls, roofs, and chimneys left leaning at
frightful angles ober the chasm. There are
military earthworks half so curious as thecivil dwellings, and no monolith reared toperpetuate the memory of a nothing or anobody could impress one more than thesenecessary domestic lives.
A frightful monotony reigns over all.
Everything wears the same shade of buff
grey. The windows are out tiny holes, andthe doorways are screened by canvas blinds
faded to the same dull hue.
The people are almost as silent as theirnatural surroundings. There is no voice innature here, and man seems half afraid tobreak the stillness» 59.
Creo que estas páginas son de lo mejor
observado por este viajero, y dan idea de una
construcción rupestre que, como veremos
más adelante, se documenta en algún pueblo
vecino en la época árabe. Caparroso tiene
una fisonomía mucho más relacionada con la150

de los pueblos del llano del Ebro que con losde la montaña próxima. Las calles en cuesta
que suben por las laderas no recuerdan a lasde Ujué ni a otras de que se ha hablado (fotode la fig. 112). El yeso domina sobre lapiedra. El adobe se ve aquí y allá.
De las cuevas o semicuevas queda algo
(fotos de las figs. 113 y 114). Hay muchas
casas modestas, exiguas, en los altos (foto dela fig. 115). Alrededor de la parroquia actual
se alzan casas estrechas y altas (foto de la fig.
116). Muchas corresponden a las ampliacio­nes del siglo XIX o han sido reformadas
recientemente (fotos de las figs. 117 y 118).
Las mejores corresponden a formas deci­monónicas que se repiten en poblaciones
mayores, como Tafalla, Tudela (foto de la fig.
119).
Y tras tratar de Caparroso, bajamos a
Marcilla. El nombre parece romance y podría
a primera vista relacionarse con los derivadosde «margo, marginis», margen, tales como«mareen», «maree», etc. 60. En latín medieval
del Sur de Francia «margilla» («margillis» enplural) está documentado refiriéndose a már­genes de un río 61. La localización del pueblo
y término conviene bien con esto. Pero en elmismo fuero de 1110 se le denomina «Marcella» y la forma «Marcilla» aparece despuésde las de «Marzieilla», «Marziella» y «Marzieylla». Acaso hay confusión con «marca»
señal, palabra de origen germánico y muy
usada con acepciones varias en la Edad M e­dia 62.
Marcilla recibe su fuero (el de Calahorra)a la vez que Funes y Peñalén 63. Después
Doña Sancha, mujer de Sancho el Sabio,
funda allí un convento de religiosas de San
Benito y de Cistercienses y en el texto de laconfirmación, de marzo de 1181, se ve que
se les había dado todos los labradores, asícomo aguas, molinos, selvas, sotos y pas­tos 64. En 1309 la abadesa actuaba en colabo­
ración con el concejo en un pleito con Villatranca 65. Creo que para com prender la es­
tructura del pueblo hay que señalar este ca­
rácter religioso que tiene primero, que ya leda un sello. Marcilla tiene en 1350 sólo vein­tidós fuegos 66, cosa extraña, porque en 1366
(cuando se dan las grafías antes indicadas) se
dan doce de pudientes y cuatro que no lo sony hasta treinta hidalgos. También un «fran­co» 67. La forma «Marzieilla» sigue empleán­dose después; por ejemplo, en 1419 6S.
El giro mayor en la historia de la villacorresponde al m om ento en que Juan II da elseñorío perpetuo de ella a Mosén Pierres dePeralta. Porque éste y su familia, es decir losmarqueses de Falces, construyen allí un casti­
llo conocido que subsiste en buen estado 69.
Es posible que hubiera también una remo­delación del casco urbano. Marcilla estáen el centro de una hondonada, sólo a 290
metros de altura. Casi todo el término es dehuerta de regadío y el Aragón describe varias
curvas en él. El núcleo urbano no tenía arriba
de 477 almas en 108 casas en 180 2 70. A
mediados del X IX había 120 casas y 685
habitantes, con siete calles y dos plazas71.
Luego fue, también, cuando tuvo un creci­
miento mayor; 971 habitantes en 1888, 1800
hacia 1916. En el casco vivían 1674 en 200
casas modernas o modernizadas en la mayor
parte 72. Un gran convento queda al N ortedel núcleo. Este tiene al Nordeste de él, elcastillo o palacio de los marqueses de Falces,
con explanada al Oeste y al Sur.
De ella sale en dirección Nordeste-Sudoeste una calle recta de la cual en un cruce

arrancan otras dos, también bastante rectas;
una hacia el Norte. Otra, al Sudeste. En elnúcleo más meridional hay otra plaza. La red
viaria se completa con otras calles menores.
El edificio más conocido de Marcilla es elcastillo-palacio de los descendientes de M o­sén Pierres de Peralta, que ha sido reprodu­
cido muchas veces en obras sobre Navarra 73.
En ellas también se viene a decir que su
construcción debe datar, en esencia, de laépoca de aquel personaje, que su nieto
Alonso Carrillo de Peralta, primer marquésde Falces, agregó un pórtico renacentistas yreformó las torres en lo alto. Se repite tam­bién que la mujer de éste, Doña Ana deVelasco evitó su demolición, poniéndose
frente a la gente del coronel Villalva, encar­
gado de la de los castillos navarros, por orden
de Cisneros 74.
Hay que advertir que esta fortaleza no hapodido ser estudiada en todos sus detalles.
Los cimientos son de gruesos sillares y podría
pensarse que corresponden a una época ante­rior al resto, que es de ladrillo. Se trata de
una gran construcción (dibujo de la fig. 107)de la que se conoce, sobre todo, la fachadacon dos gruesas torres laterales y una central,

Fig. 107,-Conjunto del palacio de Marcilla.

151

Palacio de Morcilla.

la del homenaje, que da a un espacio conver­
tido en jardín (compárense las fotos de lalámina en color y figs. 120 y 121). Es claroque en la parte de ladrillo, correspondiente alas viviendas, se rasgaron en un tiempo ven­tanas y balcones de hierro, de modo irregu­
lar. Las partes superiores están construidas deacuerdo con la técnica con que se hicieron
muchas fortalezas de ladrillo, también casas
con algo de voladizo, en la zona del Ebro
(fotos de las figs. 125 y 126). Pero en la
fachada donde está el pórtico (foto de la fig.
122) también se nota que entre el arco gótico
de entrada, el aparejo de piedra inferior y loque sube hay una disarmonía que parece
denotar fases de construcción distinta y cam­bio de concepción en ella. Esto se repite en
los lados de atrás que dan a una parte estre­cha arbolada (fotos de las figs. 123 y 124),
lados mucho menos regulares. También elinterior es curioso. Se halla constituido por
una serie de cuerpos que dejan en medio un
patio rectangular, cuerpos pegados a los queconstituyen el gran recinto fortificado, y con
tejados propios y más bajos, siguiendo unsistema «imapluviato». Estos cuerpos son, sinduda, más modernos; a un antiguo patio dearmas se le redujo, convirtiéndolo en unpatio para usos agrícolas ante todo. Durantemucho tiempo en el castillo de Martilla se
guardaron armas antiguas. Respecto a ellas lo
más curioso es lo que dice el Padre Moret,
según el cual, en su tiempo se conservaba allíla «Tizona» del Cid 75.
A pesar de la influencia de un linaje
sobre el pueblo es claro que en él siguieron
asentadas bastantes familias de hidalgos,
como lo acreditan no sólo las labras heráldi­cas que pueden verse en casas, m ejor o peor
conservadas, del siglo XVIII, sino en otras
anteriores, con elementos góticos (fotos delas figs. 127 y 128). En ellas predomina elladrillo y el yeso. En algunos cantones las
fachadas enfrentadas se hallan muy próximas
unas a otras y tienen un aire que recuerda alde pueblos de mucho más al Sur (fotos de lasfigs. 129, 130 y 131).

NO TA S
1. R. M enéndez Pida!, «Orígenes del español»,pp. 81-82.
2. «Catálogo de los cartularios reales», p. 77 (n.°133).
3. «Catálogo de los cartularios reales», p. 183 (n.°364).
4. «Catálogo de los cartularios reales», p. 336 (n.°690).
5. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 38 (n.°86), 42 (n.° 96), 58-59 (n.° 113), 308 (n.° 780), docu­
mentos de 1337, 1338, 1340 y 1356.
6. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 448(n.° 2), 492 (n.° 346) en la «Ribera». Es en 1204, delos pueblos de la cofradía de Estaca, «Catálogo de loscartularios reales», pp. 76-77 (n.° 133).
7. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 82-83(n.° 145).

8. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 244245 (n.° 490).
9. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 440-441.
10. H oja 207 del mapa a escala 1:50.000 delInstituto Geográfico y Catastral.
1 1. Diccionario de 1802, II, p. 48, a - b.
12. Madoz, XI. p. 763, a - b.
13. Plano en Altadill, II, p. 743.
14. Martinena Ruiz, «Palacios cabo de armería»II, p. 24, señala la existencia de un palacio, de losMorales de Rada.
15. Ya en la hoja 206.
16. Moret, «Investigaciones...» pp. 58-59 (libro I,
capítulo II, § XIV, n.° 75).
17. Moret, «Investigaciones...» p. 60 (libro I, ca­
pítulo II, § XIV, n.° 77).

153

18. M uñoz y R om ero, «Colección de fueros m u­
nicipales» pp. 594-596. «Catáiogo de los cartularios
reales», p. 17 (n.° 13).
19. M uñoz y Romero, «Colección de fueros m u­
nicipales», pp. 597. «Catálogo de los cartularios rea­les», p. 56 (n.° 93).
20. «Catálogo de los cartularios reales», p. 74 (n.°129).
21. «Catálogo de los cartularios reales» pp. 76-77(n.‘> 133).
22. «Catálogo de los cartularios reales» p. 89(n.° 157). Yanguas «Diccionario de antigüedades», 1.
pp. 316-317.
23. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 201202 (n.° 397).
24. «Catálogo de los cartularios reales» p. 229 (n.°455).
25. «Catálogo dq los cartularios reales» pp. 251(n.° 503), 280 (n.° 566), Yanguas, «Diccionario deantigüedades», III, p. 317.
26. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 314315 (n.° 643-644) Yanguas «Diccionario de antigüeda­des», p. 338.
27. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 448(n.° 1), 489 (n.° 324) Aquí «Santa Kara».
28. Yanguas, «Diccionario de antigüedades» III,
p. 317.
29. Diccionario de 1802, II, p. 351, b.
30. Madoz, XIII, p. 756, b - 757, a.
31. Plano en Altadill, II, p. 765.
32. Fernando de la Granja, «La Marca Superior enla obra de Al-'Udri», p. 26 (n.() 29).
33. Fernando de la Granja, op. cit. p. 35 (n.° 58).
34. Fernando de la Granja, op. cit. 39 (n.° 67).
35. Fernando de la Granja, op. cit. p. 40 (n.° 70).
36. «Fortunio de Caparroso testis» en C.S.J.P., I.,
p. 44 (n.° 12) año 921. «Fortun Sangez de Caparroso»
en 1027, 1. p. 127 (n.° 43). Otra vez en II, p. 10 (n.°67) en 1036.
.37. Lacarra, «Historia política del reino de Nava­rra» I, pp. 259-260. El Padre Moret, «Annales...» II,
pp. 64, a - 65, a (libro, XIV, capítulo III, § III, n.° 41)
dio la traducción de este tratado según una copia de San
Juan de la Peña.
38. Muñoz y Romero, «Colección de fueros m u­
nicipales», pp. 390-395. «Catálogo de los cartularios
reales» p. 17 (n.° 14). «Catálogo del Archivo General»,I, p. 44 (n.° 14). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», I., pp. 167-168.
39. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III.
P. 533.
40. «Catálogo de los cartularios reales» p. 2 14 (n.°423).
4 1. «Catálogo de los cartularios reales» p. 339 (n.°695). «Catálogo del Archivo General» II, p. 5 (n.° 1).
Yanguas «Diccionario de antigüedades», I., p. 168.
42. J. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 415(n.° 4), 419 (n.° 52), 422 (n.° 74), 426 (n.° 88),433-434 (n.° 121). En 1350, aparece com o «Caparosa»,
p. 380 (n.° 15).
43. Yanguas «Diccionario de antigüedades», I. pp.
168-i 69.
44. «Catálogo del Archivo General», XLII, p. 347(n.° 921). Yanguas «Diccionario de antigüedades», I. p.
169.
45. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I.

154

pp. 169-170.
46. «Catálogo de, A G N », I, pp. 297-8, n.° 664.
Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III, p. 294.
47. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 328329, n.° 747.
48. «Catálogo del Archivo General», III, p. 336,
n.° 861.
49. La crecida debió ocurrir en 1419. «Catálogo
del Archivo General» X X X III, p. 107 (n.° 200). Peropodría haber otra después, pp. 196-197 (n.° 368).
Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I. p. 169. Ver
también, pp. 2 18-219 (n.° 411). Hay mucha más docu­
mentación en el mismo tomo.
50. «Catálogo del Archivo General», X X X III, pp.
182 (n.° 342), 497 (n.° 1096), 539 (n.° 1203).
51. Diccionario de 1802, 1. pp. 192, b - 193, a.
52. Madoz, V, p. 501, a - b.
53. Altadill, II, pp. 709-71 1, plano en la p. 710.
54. Enrique Cock, «Jornada de Tarazona...» p. 71.
55. «Viaje fuera de España», edición citada, p.
1901 (tomo II, carta XII, n.° 22).
56. Francisco Méndez, «Noticias de la vida y es­
critos del Rmo. P. Mtro, Fr. Enrique Flórez», p. 185(n.° 364); 1766.
57. «Spain revisited» 1, p. 90.
58. «A hand-book for travellers in Spain» p. 612
a.
59. C. Bogue Luffmann, «A vagabond in Spain»,pp. 32-33. Este viajero con un boieto del alcalde dur­
mió en el hospital, p. 34.
60. Vicente García de Diego, «Diccionario eti­mológico...» p. 849 a (n.° 4159).
61. Du Cange, «Glossarium...» IV, col. 526,
«molendinariis et margillis» 1279, «Consuet. Tolos-».
62. Simonet, «Glosario de voces ibéricas y lati­nas» pp. 335-336 une los dos nombres. Véase «marka»
en Vicente García de Diego, «Diccionario etim oló­gico», p. 849, b (n.° 4170).
63. «Catálogo de los cartularios reales» p. 18 (n.°15). «Catálogo del Archivo General», I, pp. 44-45 (n.°16) Publicado por Muñoz y Romero, «Colección defueros municipales», pp. 427-428. Yanguas «Dicciona­rio de antigüedades», II, p. 685.
64. Catálogo de los cartularios reales» p. 47 (n.°74). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II, p.
303. También en una «Historia de Marcilla» del P.
Fabo (Pamplona, 1917) pp. 47-48. N o la he visto.
65. «Catálogo del Archivo General» I, p. 310 (n.°698). Otros documentos hay sobre las abadesas; XVI,
p. 245 (n.° 594), 1387, etc.
66. J. Carrasco Pérez, «La población...» p. 381(n.° 26).
67. ). Carrasco Pérez, «La población...» pp. 415(n.° 8), 419 (n.° 51). 425-426 (n.° 87), 433 (n.° 120).
68. «Catálogo del Archivo General» X X X III, p.
32 (n.° 50).
69. «Catálogo del Archivo General» X X X IX , p.
342 (n.° 966). En agosto de 1430 le da Peralta y Funes;
pero ya tenía Marcilla y Andosilla. Yanguas «Dicciona­rio de antigüedades», I. p. 587, II, p. 692.
70. Diccionario de 1802, II, p. 6, b.
71. Madoz, XI, p. 217, a.
72. Altadill, II, p. 727, con plano.
73. Altadill, II, p. 729 y antes I. p. 794. Huarte«Arquitectura turística navarra», loe. cit. p. 30 y texto
p. 29 c - d.

«Itinerarios por Navarra», 1, p. 45. Martinena
Ruiz, «Navarra, castillos y palacios» pp. 29 y 92-93.
T.E. Uranga y F. Iñiguez, «Arte Medieval navarro» V.
láminas 17 y 18 en color, texto pp. 209-210.
74. P. Í3oissonnade, «Histoire de la réunion de laNavarre á la Castille» p. 465, indica que esto se cuenta
en la vida del Cardenal Cisneros de Gómez.
75.
M oret, «Investigaciones...» p. 667 (libro 111,
capítulo V, § 1 n.° 3).

155

156

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114

Fig. 112.-Calle de Caparrosa.
Fig. 113.-Cuevas y casas. Caparroso.
Fig. 114,-Cuevas. Caparroso.

159

115

Fig. 115-Casasreform adas. Caparroso.
Fig. 116,-Parte alta, de la iglesia. Caparroso.
Fig. 117.-Calle de Caparroso.

160

161

162

120

Fig. 118.-Casas de Caparroso.
Fig. 119.-Casas decimonónicas. Caparroso.

Fig. 120.-Palacio de Morcilla, fachada de las tres torres.

163

Fig. 121 .-Palacio de Morcilla, fachada de las tres torres.

Fig. 122.-Palacio de Morcilla, entrada principal.
164

Fig. 124,-Palacio de Morcilla, otra vista.
165

166

167

Fig. 130.-Calle de Marcilla.

Fig. 131.-Calle de Marcilla.

168

PARTE V ili
CAPITULO I
LOS PUEBLOS DE LA RIBERA DEL ARAGONY DEL NORTE DEL EBRO
1)
2)
3)
4)

Carcastillo y Mélida.
Villafranca.
Cadreita y Valtierra.
Arguedas y Murillo de las Limas.

El recorrido por los pueblos de la merindad de Tudela se puede ajustar bien a lascuencas hidrográficas. En la parte septentrio­
nal de ella, en la ribera del Aragón, los dos
primeros, enfrentados con Murillo el Fruto ySantacara. respectivamente, son Carcastillo yMélida 1. El primero tiene, sin duda, mucha
más resonancia histórica que el segundo.
El nombre es un compuesto de «castellum» de un tipo que se repite en Navarra y
en zonas vecinas. Las primeras referencias alnombre parecen hallarse en textos árabes.
Una acaso de la época en que estaba en
poder musulmán 2. Otras, cuando ya era
plaza cristiana, evacuada en 924 ante una
gran expedición califal 3. Después el nombre
aparece escrito de formas diferentes; pero
hay que advertir que en el fuero de Alfonsoel Batallador se repite, una y otra vez, la de«Carocastello» 4. La forma nos recuerda a lade «Unocastello», para Uncastillo, que tam­bién aparece, a veces, como «Unicastello» 5.
Estos nombres hay que asociarlos -p o r otra
parte- con los de Dicastillo, castillo de«Deio», y «Turdicastiello» 6. La cuestión es,
pues, averiguar el significado del primer ele­
mento. En el caso de «Carocastello» podría
pensarse (como en otros) en un nombre per­sonal, más o menos indígena, porque «Carus» o «Caro» es nombre romano, pero tam­bién aparece en la onomástica celtibérica 7.
En algún documento el nombre aparece asi­
mismo como «Carocastro» 8, lo cual apartede confirmar el uso simultáneo de las pala­bras «castellum» y «castrum», nos hace re­cordar algunos hombres que deben compo­
nerse de forma similar por ejemplo, el de«Punicastro», castillo muy afamado; también
en Navarra 9. Este nombre, por su parte y en
su primer elemento, nos recuerda al de «Villapun» o «Villapuni» (Villa de Pun) en Valdegobia (Alava) 10, y resulta que «Punius»:«Punitius» y el patronímico «Punitiz» se do­
cumentan en la Antroponimia medieval 11.
Parece, pues, que el nombre de Carcastillo
obedece a la existencia de un castillo de unhombre importante en la tierra, como en
otros casos y formas lo son los de «Castrogeriz» o «Castrocontrigo», mucho más defor­
mados 12. Como en tantas otras ocasiones, elfuero de este pueblo implica una repoblación
en parte («vobis totos homes populatores deCarocastello, qui estis ibi, et ad illos qui
adelante ibi venierunt populare»...) de untérmino en el que la toponimia es sobre todo
romance: «Muguiellas», «Podio retondo».
171

«Viegia», «Rúa Longa», «Podium pinosum».
«Valzamiilada» 13. El significado de Carcasti­
llo en una antigua ruta comercial hacia Ara­
gón se comprueba por las disposiciones
prohibitivas de paso por allí de mercaderes, afavor de Sangüesa 14. Puede pensarse que
pierde cierta significación al convertirse en
señorío eclesiástico.
Carcastillo en el siglo XII fue d o n a d a -e nefecto- como villa al monasterio de la Oli­va 15, y en l 204 forma parte de la cofradía deEstaca 16. Pero mucho después seguía perte­neciendo al monasterio, aunque Carlos II
señaló ciertas atribuciones de los funcionarios
reales en materias de alta justicia sobre todo
17. Esto se dispuso en 135 1. pero luego hubo
de ratificarse en tiempo del mismo rey 1S; yde esta época hay una «recepta» del peaje deCarcastillo y Mélida 19. «Carcastillo» o «Carcastieillo» aparece con poco número de ha­bitantes en 1350 y en la merindad de laRibera; ocho fuegos de labradores en 1366,
más cuatro de hidalgos20. Mucho después
conservó su pequeña fortaleza y una casa con

categoría de palacio de cabo de armería do­
cumentadas hasta fines del siglo X VIII. pero
siempre adscritos a la Oliva. En 1802 se leasignan 446 habitantes. Se señala, también, la
existencia de un regadío de 1.262 robadas.
Aumentó a 546 en poco menos de medio
siglo; vivían éstos en 120 casas en calles muy
llanas, una plaza y una plazuela. En su tér­mino su hallaba el caserío «Figarol» y eldespoblado de «Encisa». Madoz añade, tam­bién: «Aun se conserva en los límites con laprovincia de Zaragoza una especie de portalo fortificación muy sólida con varias troneras
en buen estado cuyas obras y los restos dedistintos fosos que rodean a la villa manifies­
tan que esta fue en tiempos remotos puntode defensa bastante respetable» 21. También
describe el regadío. En la toponimia puede
registrarse todavía un término vasco, el deLarrate. quizá debido a los pastores trashu­
mantes. También Carcastillo aumentó bas­tante durante la segunda mitad del siglo XIX,
porque hacia 1888 tenía 1.365 habitantes yen 1910 llegaban a 1.687, con 339 casas.

Fig. 132.-Monasterio de la Oliva, fachada.

Fig. 133.-Monasterio de la Oliva, entrada.

algunas en el término y las más en el núcleo,que formaba una especie de elipse imper­
fecta, con un eje de N orte a S u r 22.
Carcastillo está a 352 metros de altura ytiene un término bastante grande hacia el Sur
y Sudeste. El monasterio de La Oliva lequeda al Sudoeste, bastante cerca; y la cañada
ganadera que baja desde el Roncal a las Bardenas cruza su término de N orte a Sur, porbastante trecho. Hoy día el casco urbano se
ha ampliado de modo considerable hacia el
Sur y el Sudoeste y subió a 2.762 habitantes
hacia 1970 23. Esta parte ampliada no tieneinterés desde nuestro punto de vista. En elnúcleo antiguo hay algún edificio importantede piedra, con galería superior de arcos deladrillo, amplio balconaje y puerta de arco demedio punto (en la plaza) (Foto de la lámina
en color). Muchas casas de dos y tres pisos dedos huecos por banda y otros edificios que
denotan el crecimiento decimonónico.
El gran cuerpo de construcción que daacceso al monasterio de la Oliva es un buen
ejemplo de arquitectura navarro-aragonesa
de piedra y ladrillo (figs. 132 y 133), en
contraste con los estupendos elementos me­
dievales del interior (figs. 134, 135 y 136).

Fig. 134.-M onasterio de la Oliva, centauro.

Fig. 135.-M onasterio de la Oliva, sirena.

Fig. 136 .-Monasterio de la Oliva, ciervo.

175

Mélida se ha desarrollado menos. Fue
pueblo con castillo también. Creo que es
nombre romance y que hay que asociarlo con«mellitus». «mellita», «mellitum», relacio­
nado con la miel. La toponimia alusiva a lamiel es conocida en la península y desde la
Antigüedad 24. N om bres como Peña-Melera,etc., lo acreditan. Mélida se repite en Valla­
dolid 25. Aparece la de Navarra como un
pueblo de labradores, en el que hay un casti­
llo real en 12 6 6 26 y en 1307 se prometía alos labradores guardar sus fueros, franquezas,
privilegios y buenas costum bres27. Poco
después, en 1369, aparece sujeto al monaste­
rio de La Oliva 28 y nueve años más tarde, fue
destruido todo él por los castellanos 29. En
1366 Mélida tiene dos fuegos de hidalgos y
cinco de labradores 30. así que la destrucción
era fácil, como en otros casos en que se habla
de despoblados, mortuorios o mortueros.
Es posible que después fuera objeto deuna reconstrucción de planta. Mélida en1802 da 292 alm as31. Madoz establece que
hay 350 en cien casas distribuidas en seiscalles y una plaza32. En realidad, el casco

antiguo, tal como se ve en el plano que da
Altadill, (el de la hoja 206, de 1953. es máscomplejo) 33, nos indica la existencia de un
núcleo rectangular, con una masa más com­pacta hacia el N orte y la proximidad delAragón, que podría recordar una pequeña«bastida» con tres calles y unos cantones.
Luego paralela, otra mayor con la plaza hacia
el camino de Carcastillo, y unos edificios
meridionales, de junto a los cuales arranca­
ban de Este a Oeste los caminos a Sádaba y ala Bardena, en tres direcciones. El pueblo, a
349 metros, ha crecido hacia el Oeste y se hahecho más compacto hacia el Sur. El creci­
miento lúe posible en el X IX , pues en 1888se dan 804 habitantes y en 1910 eran 1012,
con 997 en el casco que tenía 188 viviendas.
N o faltan, como en Carcastillo, casas de bas­tante empaque y del estilo común en la zonaen el siglo XVIII, diferenciándose poco de lo
que encontramos, cuando el río, ya unido con
el Arga, va hacia el Sur y pasa por municipios
que. en parte, viven de él, pero que quedan
más apartados de sus orillas.

De ellos el siguiente es el de Villafranca;
un nombre que se repite bastante en España
y que tiene sus equivalentes en Fracia e Italia.
Hay «Villafrancas» no sólo en Navarra, sinotambién en Alava y Guipúzcoa, en Aragón
varias, en Castellón y Valencia, en Cataluña yMallorca; también en Burgos y León, en
Avila, en Badajoz, en T o le d o 34. Unas han
tenido poco desarrollo; pero otras son nú­
cleos bastante considerables. Lo mismo pasa
en Francia con las «Villefranche». que seextienden por amplios territorios. En Italia
los términos se invierten, señalándose la

existencia de varias poblaciones que se lla­man «Francavilla». La aparición de estos
nombres es propia de época determinada. En
los manuales de toponimia franceses se con­sideran «formaciones de la época feudal»,como otras que hemos encontrado ya en laNavarra de la Ribera. Se ilustra esto indi­
cando que «Villefranche-de-Conflent», quees de las más antiguas, es fundación de 1095.
«Villefranche-de-Rouergue» de 1232, «Villefranche-de-Lauragais» de 1270 35. El con­cepto lo encontramos en alemán, en nombrescomo «Freiburg» y la forma del tipo señalado
en Italia, también se da en Francia, en «Francheville» 36. Hasta qué punto esta comunidad
de nombres obedece a una comunidad deconceptos jurídicos, militares y mercantiles
es lo que aún no está del todo aclarado. Lo
que sí es evidente es que en Navarra corres­

Casa palaciana renacentista. Carcastillo.

177ponden a una época del desarrollo de lamonarquía. Ya se ha visto varías veces cómosobre un núcleo urbano anterior, con un
castillo a veces, se hace una fundación nueva,
con otro nombre, y cómo el tránsito de castillo
a municipio propiamente dicho se repite una
y otra vez. El caso de Villafranca es de losmás ilustrativos. Alfonso el Batallador fecha«in Billafranca» en septiembre de 1129 elfuero de Cáseda 37. Pero parece que, como
en tantos otros casos, la creación de un nú­
cleo urbano con nuevo fuero se debe a San­cho el Sabio, que lo da en Tudela en 1 191, a«Alesves» 3S. Posteriormente entre los ueblos que constituyen la cofradía de Estaca(1204) aparece «Alesves» 39 y este pueblo
tiene un «tenente» en 1222 40.
Ahora bien, cuando en 1238 Lupo Garsie
de Olcoz obtuvo del rey un permiso paraconstruir el molino de Carcava, se indica enla escritura que se hizo en Villafranca «que inquam villa Alesueis retro temporibus vocatu r» 41. Moret señala la relación del molino
con la construcción de una gran fosa para
regadíos «tirada desde aquella villa acia T u­dela» y señala que por no conocer la reduc­ción se erró muchas v eces42. Resulta pues,que el nombre es anterior a la «confirma­
ción» de los fueros de la villa hecha por
Enrique I, en 1271, en la que hay referencia
a fuerzas y excesos cometidos por Sancho elFuerte y los T eobaldos43 y que es el primer
documento a que hace referencia Yanguas 44.
En 1355 las rentas de Villafranca estaban
asignadas a la rein a45. En 1356 se da una
orden de reparar entre otros castillos y villasde la Ribera las de Villafranca, pudiéndose al
tratarse de murallas derribar las casas extra­
muros, dando solares a los dueños de lasderribadas para que pudieran levantar otras
dentro del recinto y obligando a maestros
carpinteros y mazoneros y a los braceros a
trabajar en las obras de reparación que afec­
taban a Villafranca con Ablitas, Araciel, Arguedas, Cadreita, Cascante. Casteillón (Castejón), Cintruénigo, Corella, Monteagudo,
Tudela y V altierra46. Consta que en Villafranca se reparó la torre del rey, por Barto­
lomé de Cadreita 47.
Diez años después Villafranca tenía cua­renta y dos fuegos de francos y seis de hidal­
g o s 48. Pero de lo que fuera esta vecindad
desde el punto de vista urbano, hay derecho
a pensar que no quedó gran cosa en la etapa
178

inmediata. En 1416 Carlos III dio grandes
privilegios al vecindario en atención a losesfuerzos que realizaba en servicio de losreyes; era plaza fronteriza muy expuesta, en
efecto 49. Estos privilegios se confirmaron en
145 1 50.
Pero después, en 1462. el rey perdonó alos habitantes un censo de sesenta y cinco
libras, sobre sus casas, porque cuando las
tropas del rey de Castilla entraron en Nava­rra, «desficieron todas e’ las mas casas de lavilla, e atajaron aqueilla, e con la fusta e
madera de aqueilla, se acogieron en un cir­
cuito alto et pequeño de la dicha villa, donde
se pudiesen defender et conservar, a muy
grant danio et destrucción deillos...» 51.
Luego hay varios pleitos por concesiones en
el término; pero aún hay mayores concesio­
nes, que reflejan que en 1466 los daños de laguerra seguían patentes 52.
Un docum ento de 1493 creo que es muy
significativo desde el punto de vista de lahistoria urbana de Villafranca. Estando en
Saint lean Pied-de Port los reyes Don Juan yDoña Catalina concedieron, entre otros dere­chos a concejos lindantes con las Bardenas,
uno a Villafranca para que pudiera gozar deaquel territorio, entre los términos de la villay la carrera que va de Caparroso hasta Santa
María del Yugo. Esto atendiendo a una sú­
plica y en consideración al aumento del vecin­dario y al interés que demostraba éste por
construir edificios mayores y mejores que losantiguos, a la par que trabajaba en la iglesia y
en los muros. De las Bardenas llevaba leña
seca y verde, de pino 53.
Parece evidente pues, que entre 1466 y
1493 se había llevado a cabo una reconstruc­ción de Villafranca y creo que la planta ur­bana, tal como existía a comienzos de este
siglo, corresponde a esta reconstrucción, total
en apariencia. En 1802 era pueblo de hasta
2.635 habitantes rodeado por el regadío he­cho en varias épocas, de hasta 12.135 roba­das 54. Madoz señala que está en una pequeña
eminencia, que tiene 2.227 almas en 530
casas, que forman diez calles y una plaza.
Pero no indica nada respecto a su configura­ción. Sí recuerda que aún en 1834 la iglesia
sirvió de fortaleza a los «nacionales» (es decir
liberales) atacados por Zumalacárregui, que
terminó por incendiarla y fusilar a los defen­
sores supervivientes de una manera cruelísi­ma 55. Las casas, a comienzos de siglo, eranunas 638. La población, que en 1888 había
llegado a los 3.171 habitantes, bajó luego yen 1910 tenía 2.754. El casco urbano era
muy denso 56.
Altadill decía que en el casco urbano te­nía Villafranca la íorma de una U. Es decir,
hacia el N oroeste tenía una curva y los otros
lados eran más o menos rectos. Anotaba laexistencia de siete cailes longitudinales yocho transversales, con cinco plazas y una
plazuela. Creo que esta disposición general esla dada al núcleo en la última lase del siglo
XV y que de lo anterior puede rastrearse
algo, arrancando de la iglesia, por una de lascalles consideradas transversales. Esta planta
de Villafranca se amplió luego en ángulo, que
hace la carretera a Cadreita y una de lasacequias, al Sur. Pero posteriorm ente al otro
lado de la vía del ferrocarril y al Sudeste delantiguo casco, más allá del cementerio, se hahecho una población nueva, donde todavía en
1952 no nabía más que un campo de fútbol.
Esta se ve en la foto aérea que se reproduce
en la fig. 137.
Desde nuestro punto de vista hay queseñalar que en Villafranca -com o en tantos
otros pueblos- las concepciones urbanas am­
plias se desarrollaron en los siglos XVI.

XVII y sobre todo el X VIII, en que sehicieron plazas y edificios de ladrillo muy
notables, en el estilo navarro-aragonés que
podría llamarse ibérico en el sentido másajustado de la palabra, porque se da teniendo
al río Ebro como eje de expansión, hacia el
N oroeste o hacia el Sudeste.
Se forman así conjuntos como el de la
foto de la fig. 138, en que en prim er término
aparece el palacio cuya fachada se ve mejor
en la foto de la fig. 139, que es un clásico
palacio dieciochesco de la Ribera, con cinco
huecos por banda en planta baja y piso prin­cipal más una galería de catorce arcos. Cuatro
huecos en la fachada lateral y gran linterna
sobre el tejado. La construcción de Villafranca es predom inantem ente de ladrillo; enlas calles más estrechas pueden verse casas
señoriales, con rejas, balcones y blasón, comola de la foto de la fig. 140, u otras, másmodernas y modestas, estrechas y hasta detres pisos, en que el ladrillo está también
muy bien trabajado, con sentido decorativo(foto de la lig. 141). Las galerías superiores
de arcos se hallan en muchas, como ocurre en
otros pueblos vecinos (foto de la fig. 142).
El edificio más conocido de Villafranca es
el palacio aludido que se reproduce en las
fotos de las figs. 138 y 13 9 57.

Los pueblos de la merindad que quedan
inmediatos hacia el Sur, se encuentran todos
ellos al N orte del Ebro. El primero es Ca­
dreita que tiene al Aragón en su confluencia
con el Ebro al Oeste, y al mismo Ebro al Sur
en un tracto en el que el término de Alfaro lo
rebasa. Cadreita parece un nombre antiguo
romance que en su origen sería «cataracta».
Esta palabra tiene varias acepciones: entre
ellas la de esclusa, compuerta y presa. El pasode un grupo «-akt» a «ec» lo documenta
Menéndez Pidal con la voz «cataractas» pre­cisamente, que, en un topónimo castellanoburgalés, da «Kadrectas», en 1011, luego«Cadreggas» (1082) y en fin «Cadrechas»(1170) 5S. «Cadreita» se ha quedado en una
especie de estadio de tránsito; como «peita»
en vez de «pecha» y otros vocablos navarros
antiguos 59. Cadreita es un pueblo que parece
haber sido conquistado a los moros por San­cho Ramírez en 1084 60 y este rey lo donó a«San Ponce de Torneras» en 1093 61 - Des­pués, en el fuero de la Tudela ya cristiana,
aparece como dentro de su jurisdicción 62 y
con nombre más próximo al original: «Catreyta». Muy posteriorm ente aparece en
1218, en que el rey de Navarra se queda conla yilla y el castillo que eran de Johan y Gil
179

de Vidaurre, a los que entrega a cambio
cuatro lugares 63: Arre, Arruazu, Biurrun y
Subiza. Todos mucho más al Norte. A pro­pósito de esta permuta, M oret indica que
Sancho el Fuerte procuró agregar al patrimo­
nio real todos los castillos y lugares que
quedaban en frontera, levantando a la parnuevas poblaciones grandes, como Viana(1219) 64. Poco después, en 1221, forma
fraternidad con los concejos de Arguedas y
Valtierra, para defender intereses comunesque, sobre todo, se referían a la distribuciónde aguas de riego 65. En 1235 el arzobispo deToledo Don Rodrigo reconoce que Teobaldo
1 le ha concedido de por vida, el castillo y lavilla. Este es el famoso Don Rodrigo Jiménezde Rada 66.
Varias referencias al castillo hay de tiem­
pos algo posteriores 67; más tarde aún muchas
actas de toma de posesión de sus alcaides, deinspecciones generales de los castillos de lazona y de reparaciones en tiempos de espe­
cial peligro 68. Es un pueblo de composiciónétnica mixta, porque en el censo de 1366 se
indica que tenía fuegos de labradores cristia­nos, de hidalgos y de moros 69. Esto es rastro
obligado de la larga ocupación musulmana,que nos es mejor conocida en relación con el
pueblo vecino de Valtierra.
Cadreita parece haber sido objeto de una
gran destrucción cuando las guerras fieras
con Castilla y luego presa de la peste. La
guerra de 1355 es la más señalada 70. La peste
mayor la de 1348 71. Pero con todo, se veque hay continuidad en el vecindario y en
1372 se observa que seguía habiendo vecinos
moros y cristianos, a los que se libertó detoda pecha 72. Después pasa por distintas vi­
cisitudes y a estar en manos de varios se­ñores 73.
Pero el castillo subsistió tras las destruc­ciones organizadas por Cisneros. El dicciona­rio de 1802 dice esto: «El duque de Alburquerque como marqués de los Balbases, se­ñor de toda la villa, tiene en ella un palacio, ycontiguo a él un castillo fuerte en tiempos delos moros que ya está arruinado, y era elblasón de sus armas, como se ve en un sellode cera pendiente de una escritura en perga­mino del año 1307, que está en el archivo delgran priorato de la religión de San Juan,legajo de Cadreyta» 74. El pueblo tenía 314
almas y no parece que estaba muy próspero.
N o ha sido de los pueblos riberos que au­
180

mentó más en el X IX , aunque en 1888 había
más que doblado la cifra anterior (695), en
1910 tenía 851. Altadill daba un plano que se
reducía a un casco urbano pequeño, orien­tado de N oroeste a Sudeste, con una calle
recta central, como eje, tres laterales hacia elEste y cuatro hacia el Oeste. Esto varía muy
poco en 1952 y la construcción resulta, en su
mayor parte, muy modernizada. Más al Su­
deste, Valtierra ofrece elementos urbanos demayor interés.
Se trata de un pueblo que conserva su
nombre romance en la época árabe, en que escastillo de alguna notoriedad. En efecto, en laobra de Al-‘Udri aparece por cuatro veces. La
primera vez en 883 de J.C., como fortalezadisputada por miembros de una misma fami­
lia muladí 75. Se fortifica a la vez que Caparroso hacia 915 76. Es castillo importantesiempre 77, y sus señores muladíes aparecen
incluso como testigos en escrituras de San
Juan de la Peña.
Así, en una en que el rey Fortún García
señala los términos de San Julián de Labasal,
el año 893, firman: «pagani vero Mohamat
Ebenlupu in Balleterra, et Mohamat Atauel
in Osea» 78. En otra, de 947, «Mohamat
Ebenlupe in Valterra» 79. Las dos formas sonarcaicas. M oret indica que, en su tiempo, en
Valtierra había rastros de población antigua
mucho mayor y «fábricas subterráneas dearchitectura morisca por ser tierra calidissima» 80. Las atribuye a la época de estos ré­
gulos o cabecillas. En todo caso, vamos com­
probando que en esta zona de los vascones
antiguos, dominada por los árabes, éstos en­contraron ya una población completamenteromanizada desde el punto de vista lingüís­
tico y con rasgos parecidos a la de los mozá­
rabes de más al Sur. Simonet, que recogió
tanta documentación en escrituras mozárabes
y textos árabes acerca de «vallis» y sus com­puestos, no incorporó -sin em bargo- esten o m b re 81. La diptongación de e, muy gene­ral y bastante antigua, al parecer, hace que«Valtierra» aparezca ya con «ie» en el fuero
de T u d ela82 como dependiente de aquellaciudad. Antes, en 1092, al otorgarse el fuero
de Arguedas, se fijan sus límites con aquel
pueblo. Los topónimos a que se hace refe­rencia en la demarcación son romances: «Valde Estinyel», «Torr de Trescales», «Soto delYugo» 83...
En 1139 el rey D on García el Restaura­dor y su mujer Doña Margarita donaron lasiglesias de Valtierra y Cadreita a su capellán
Lope, que era a la par sacristán y tesorero dela catedral de Pamplona y el rey concedió,
además, que, cuando fuera tiempo oportuno,
se transformara en iglesia la mezquita deValtierra que subsistía84. Así pasaron todaslas pertenencias de la tal mezquita a Santa
María de Pamplona. Los bienes de la iglesia
de Valtierra se acrecientan luego con dona­ciones85 y dan orígenes a pleitos entre losclérigos y el «prior» sobre las raciones86.
Otros documentos de esta época dan a en­tender que, dentro del término de Valtierra,
había propiedades (piezas) de los vecinos deA rguedas87 y de 1244 hay memoria de laexistencia de un hospital de Sancti Spiritus,
servido por frailes y con pobres dependientesde él 88. La iglesia del pueblo, bajo la advoca­
ción de Santa María, tenía casas, posesiones ymuchos derechos en 1288 89. Todo esto in­dica que Valtierra era pueblo de considera­
ción, dentro del marco económico navarro.
En 1 147 asimismo aparece como una te­nencia asociada a Funes 90; con moros y cris­tianos en 1 163 91, con casas, viñas, piezas yhuertas 92 en 1 167. Un docum ento de 1 188,
aparte de comprobar la existencia de pobla­
ción mahometana, da una lista de términosque, en parte, son árabes («Abencehir»,«Aflophat»); otros siguen siendo romances(«Badiello de Retorta», «Rueta», «Reganiel», etc.) 93. Valtierra figura en la colradíade la Estaca en 1204 94, y en 1218 hay me­moria de una cofradía de San Salvador(«confratie Santi (sic) Salvatoris Valterrie»)
compuesta de caballeros, clérigos, inlanzones
y labradores, que dona la casa de la misma alhospital del Santo Sepulcro de Montpellier95. En 1221 Valtierra hace hermandadcon Arguedas y Cadreita, para cuestiones deriego sobre todo 96. O tro docum ento de
1229 expresa la existencia de una vía delcastillo, próxima a unas casas del rey, donde
vivían los moros de Alguazoz 97 y otro de1233 indica que una torre de cierto particu­
lar, con varias heredades, fue vendida al rey
por 2.500 sueldos 98. Las memorias sobre elcastillo tampoco faltan " . Valtierra estuvo
bajo el control económico de distintas perso­
nas agraciadas con sus pechas y rentas 10°. En
1366 tenía una población compuesta de siete
fuegos de francos y labradores, veinticinco dehidalgos y veinticuatro de moros, es decir,
cincuenta y seis cabezas de familia 101 a pesarde que en 1367 se decía que había sufrido
mucho por la ocupación que había experi­mentado de «los ingleses e otras malas gen­tes», que entraron en la villa tras tomar elcastillo 102.
Prescindiendo de otros documentos, hayque señalar que en 1453 su vecindario se
había reducido de setenta a veinticinco otreinta fuegos 103 y que a 1456, cuando se
dan las pechas de Valtierra a Mosén Martínde Peralta, aparecen en el vecindario judíos,además de cristianos y de moros 104. La crisis
demográfica seguía al parecer en 1471 105 yes después cuando comienza a experimentar
un aumento sensible.
Puede pensarse que. en efecto, cuando enl 529 pudo hacer el esfuerzo económico depagar a Carlos l 1.500 ducados de oro por elcastillo, el horno real, el molino, el soto y elpaso del Bergal, más cincuenta robos de pan
en los «cuartos», se hallaba en una situaciónde mayor prosperidad que a tiñes del siglo
XV 106.
Mucho más tarde, en 1631, compra, tam­bién al rey. la jurisdicción criminal por 1.200
ducados 107. Cierta prosperidad se percibe
asimismo a través de edificios públicos y pri­vados.
Valtierra tenía al comenzar el siglo X IX
1.129 habitantes, quedaba en el camino real ydisfrutaba de un buen regadío. Se da a en­tender que conservaba algo de muralla 108.
El archero Cock mucho antes, en 1592,
dice: «Baltierra es villa o pueblo pequeño,
que tiene una buena casa a manera de casti­llo, en que su Magestad posó, situada al lado
meridional de unos collados altos, no lexosde la ribera de Ebro, que se paresce, y tam­bién se vee la villa de Allaro, que está a laotra orilla del río en Castilla» 109.
En la primera mitad del siglo X IX Valtie­
rra cambia poco de población. Madoz le da1.181 habitantes y un casco de 235 casas,
repartidas en seis calles y una plaza 11°. Valtierra tiene un casco urbano que originaria­
mente debía estar constituido por una elipse,
con dos calles y varios cantones. Este casco seacrecentó por el Sudeste y al flanco occiden­tal, por donde hoy pasa la carretera, se hizo
otra calle, que hoy es la más importante delpueblo.
Las tres plazas son consecuencia del au­
mento periférico por un lado; por otro, de181ensanches interiores. En 1888 tenía 1.666
habitantes y 1.833 en 1910. El plano que da
Altadill expresa ya las ampliaciones 111. En elcasco había, por entonces, 1.803 almas y 298
edificios, con noventa y seis albergues. La
villa de Valtierra queda a unos 266 metros dealtura y en un flanco perceptible que va deN oroeste a Sudeste la ciñe un sistema decabezos que llegan a tener más de 400 me­
tros, y que son de gran aridez en contraste
con la zona llana que alcanza al Ebro y donde
hay un complejo sistema de acequias, que
también se llaman ríos.
El conjunto urbano es, todavía, uno delos más curiosos de esta zona. Aparte delefecto que producen las dos calles largas yestrechas más antiguas, con sus partes bajas
blanqueadas, sus balcones rasgados en el siglo
X IX y sus galerías altas de ladrillo (fotos delas figs. 143, 144 y 145), se ha de resaltar laexistencia de edificios también de ladrillo,como el representado en la foto déla fig. 146,
a la izquierda y en la foto de la fig. 147, que
se ajustan a un estilo muy peculiar de la zonadel Ebro, con voladizo de inspiración o tradi­ción medieval. Al lado de estos otros más
comunes, con galerías de arcos o sistemas deventanales cuadrados en serie, en lo más alto,como los de la misma foto de la fig. 146. Hay
una casa palaciana, la de la foto 148, congalería doble,| cosa menos frecuente y buena
rejería (foto de la fig. 149).
Hay calles en que las casas están mal
tenidas (fotos de las figs. 150, 151 y 152), yedificios de empaque ciudadano (fotos de lasfigs. 153 y 154).
El edificio civil más conocido de Valtierra
era el palacio de los condes de Gomara. Los
que llevaban este título en el siglo XVIII,
cuando se construyó, descendían de Martínde Peralta, que obtuvo el señorío en 1456. Lafamilia, por vía de Doña Leonor de Peralta,

182

emparentó con los Beaumont, en 1530. Estos
fueron luego los señores y tuvieron pleitos
con Valtierra a propósito del título de «pala­cio» de su mansión.
Pero en 1747 Don Manuel Salcedo y
Beaumont, conde de Gomara, era reconocido
señor de los palacios de Valtierra 112.
Las fotos de las figs. 155 y 156 y el dibujo
de la fig. 157, están hechos cuando el palacio
en cuestión ya se hallaba en muy mal estado,
pero entero. Después se derribó, dejando
sólo la fachada sobre la carretera, como un
testimonio de no se sabe qué. Era un edificio
constituido por un gran cuerpo rectangularde planta baja y dos pisos. La fachada princi­
pal, que es lo único que queda, estaba flan­queada por las dos consabidas torres palacia­
nas. Es bastante sobria, dentro de su estilo.
En el lado opuesto del gran cuerpo había
otras dos torres. La fachada lateral del lado
izquierdo tenía siete grandes balcones y sieteventanas cuadradas encima. Una puerta deentrada. Por el lado opuesto, la otra fachadalateral era más irregular. Había hacia el lado
hoy conservado un juego desigual de tres
ventanas superiores y dos balcones (uno ce­gado), con dos huecos más, abiertos sin si­
metría. Pero, después, en lo alto existía una
gran galería de ocho arcos abiertos a modo desolana. En el piso principal cinco huecos
también irregulares y abajo cuatro, con cua­
tro contrafuertes, como se indica sumaria­
mente en el dibujo referido 113. Dentro delgran rectángulo había un patio espacioso.
Aparte de este palacio magnífico y digno demejor suerte, hay en Valtierra otros edificios
civiles de buen corte, neoclásico ya, y solu­
ciones para plazas y ensanches de una her­mosa línea, como se ha visto. Entre casas
humildes, alguna de amplias dimensiones(fotos de las figs. 158 y 159).

IV

Arguedas, un poco al Sudeste de Valtierra, tuvo por fuerza un destino parecido al deesta villa y„ así, permaneció en el área mu­
sulmana hasta el año 1084 114. Pero también,
como en el caso de Valtierra, Caparroso yotros pueblos de la misma zona, su nombre
parece romance o «romanceado»; en el fuerode 1092 está escrito como hoy 125. Pero en
otros textos se encuentran documentadas
grafías diferentes. «Arghedas» en una sus­
cripción de Irache en 1097 116. En otros do­
cumentos se lee «Argetas» 117. Se ha querido
asociar el nombre con el de una ceca ibérica,en que se lee «Arecorada» o algo similar.
Pero la reducción no satisface a muchos y elnombre está sin explicar. En todo caso, queda
entre bastantes de tipo romance que hubie­
ron de sufrir variaciones peculiares en laépoca de dominio árabe o muladí.
Aparece como «tenencia» en l 110 118.
En 1203, como término cerca del cual el rey
podía hacer una presa y acequia, en el camino
de Tudela a la villa 119. Pertenece a la cofra­
día de Estaca en 1204 120. La donación origi­
nal a «San Poncio de la iglesia de Arguedas»(San Esteban), se amplía por un cambio que
hace el rey en 1213 por varias tierras en
término de Tudela pertenecientes a aquelmonasterio francés. En el término de Argue­
das aparecen entonces nombres tales como
«Valle Morta», «Alberca», «Torre del Rey»,«La Canal», «Azudiello», «Soto de Junco» (aorillas del Ebro), «Río Amefoa», «Lagrera»,«Cala», «Naviella», «Las Paretes» y «So­
peña». Varios nombres son claramente alusi­
vos al regadío 121.
Como se recordará, en 1221 hace «fra­
ternidad» con Valtierra y Cadreita, en de­fensa de intereses comunes en que predomi­
nan los tocantes a riegos. Dejando aparteescrituras de ventas de particulares, nombresde alcaides del castillo, cambios de pechas yotros documentos que son poco significativospara el estudio de la estructura física de lavilla y de su término, hay que insistir en la
importancia que tiene en su desarrollo el
regadío, que enfrentó a Arguedas con Muri11o de Las Limas en 1325 122 y en relación
con el término de «Puliera». El litigio ter­minó con un reconocimiento de derecho; porparte de Arguedas y entre los que intervinie­
ron en el arbitraje está un «don Amor deFar», m o r o 123. En 1351 Carlos II confirmó
el fuero 124 y el mismo año se señala laexistencia de una «bardena del rey», conarbolado en el término del pueblo 125. De
1358 hay una relación de las cabañas de vacasque han pastado en las «bardenas» de Ar­
guedas, Peñaflor y Sancho Abarca 126. Las
fotos de las figs. 161, 162 y 163, nos ponenen situación de comprender qué son hoy lospaisajes que existen, incluso cerca del núcleo
urbano, en estas «Bardenas Reales» que enotro tiempo tenían, al parecer, bastantes pi­nares, como lo reflejan los documentos alu­
didos.
En 1254 los vecinos de Arguedas habían
ganado un pleito por contrafueros realizados
por Don Sancho el Fuerte y Don Teobaldo I
cuando les despojaron de Peñaflor y edifica­ron el castillo de este nombre 127. La pobla­
ción de 1366 es de 108 fuegos de labradoresy 12 de hidalgos 128 que luego se reducen,
como en los pueblos circundantes; de aquellacifra a la de sesenta y uno y después a cin­cuenta (1376); más tarde a tre in ta 129. De
1433 hay una curiosa transacción con el mo­
narca relativa al horno público 13°. En 1456
se da pueblo y castillo a Don Martín dePeralta, donación por la que se ve que había
vecindario de moros y judíos, lo cual oca­
sionó largos litigios 131. Es decir, que tiene unritmo histórico parecido a Valtierra y otras
villas cercanas. En 1608 obtiene el asiento en
cortes 132. En 1802 se le asignan 900 habi­tantes y se hace referencia al dilatado regadío
y a los términos bardeneros 133. A mediados
del siglo X IX había subido a 1.068, en 280
casas 134, que a comienzos de este siglo eran
324 en el casco urbano. Tenía, en 1910,
1961 habitantes. El plano que da Altadill nos
refleja la existencia de un núcleo urbano
compacto y ordenado con alineación rectilí­nea. En efecto, la villa está orientada como
Valtierra, en función del antiguo camino, deNoroeste a Sudeste. Hay una calle que sirve
de eje, aun cuando a un lado de ella, el queda a la parte quebrada, tenía más desarrollo.
Dos calles rectas salen de ésta dividiendo
aquella parte en tres trozos principales y enel interior está la plaza cuadrangular. Las
otras vías y plazas son más irregulares y pe­
queñas. Arguedas, que está a 266 metros, hacrecido hacia el Sudeste.
183

Las notas constructivas que se han dadopara Valtierra se repiten aquí. Las calles sonparecidas y las casas también, como puedeverse en la foto de la fig. 164. Pero algo que
cobra más fuerza es el barrio de las cuevas, alque corresponden las fotos de las figs. 165 y

166.

El pueblo siguiente hacia el Sudeste es
Murillo de las Limas, núcleo que después dehaber tenido cierta vida fue descendiendo en
población hasta que quedó reducido a ser un

grupo de casas agregadas al municipio tudelano. El nombre nos es conocido por los
otros Murillo de que se ha tratado. Hay que
observar, sin embargo, que en documentos
antiguos se documenta como «Morel» y aun«Morella», lo cual hace pensar en «muralis»y «muralia». «Lima» es palabra relacionada,
sin duda, con «limus», barro. Ya se ha visto
que aparece como topónimo: el «Limar», la«Lima de...», etc. Fue pueblo de cierta im­portancia, con población musulmana 135.

N O TA S
1. Hojas 206-207 del mapa siempre citado.
2. Fernando de la Granja, «La Marca Superior enla obra de Al-‘Udrí», p. 26 (n.° 29), sospecha que lareferencia al campamento de «Faranbil» detrás de Caparroso (año 843) debe reducirse a «Qarqastil».
3. E-Lévi-Proven£al, «Histoire de l’Espagne musulmane», II, p. 46, siguiendo a 'Arib ibn Sa’d. Hay
mas.

184

4. Muñoz y R om ero, «Colección de fueros muni­
cipales...», pp. 469-471. Se fecha alrededor de 1129.
«Catálogo de cartularios reales», pp. 20-21 (n.° 21).
«Catálogo del Archivo General», 1. p. 49 (n.° 26).
5. C.S.J.P., I, pp. 101-102 (n.° 36) 1036, etc.
«Unicastello» en I, p. 43 (n.° 12) 921.
6. C.S.J.P., II. p. 63 (n.° 88), 1046.
7. Y en la medieval. G. Díez-Melcón «Apellidos

castellano-leoneses» (siglos 1X-XII ambos inclusive)»(Granada, 1957), p. 96 (n.° 89).
8. «Catálogo de los cartularios reales», p. 344 (n.°70§), fray «Pedro de Carocastro» en 1339.
9. «Punicastrum» en 1065, C.S.M., p. 194 (n.°183), etc.
10. C.S.M.. p. 55 (n.° 45) 948.
11. G. Díez-Melcón, «Apellidos castellano-leone­ses», p. 185 (n.° 152).
12. «Castrum Sigerici» y «Castrum Guntherici».
13. Muñoz y R om ero, «Colección...» cit. p. 469.
14. «Catálogo del Archivo General», I. pp. 297298 (n.° 664) año 1307. Ya citados al tratar de aquellaciudad y del puente de Caparroso.
15. «Catálogo de los cartularios reales», p. 56 (n.°44). «Catálogo del Archivo General», I, pp. 32 (núm e­ros 44-45), confirmaciones de 1163. Yanguas «Diccio­
nario de antigüedades», I. p. 176. M oret, «Annales...»,
11, pp. 483-484 (libro X IX , capítulo IV, § II, números
5-6).
16. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 76-77(n.° 133).
17. «Catálogo de los cartularios reales», p. 305(n.° 625) confirmación de la donación a la Oliva.
18. «Catálogo del Archivo General», 11, pp. 171172 (n.° 422), 1451. Yanguas «Diccionario de antigüe­
dades», 1, pp. 176-177, confirmación en 1371.
19. «Catálogo del Archivo General», II, p. 428(n.° 1084), 1357.
20. I. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 380(n.° 12),'415 (n.° 7), 419 (n.° 57), 427 (n.° 93). 435(n.° 124). Hay variantes con «y».
21. Madoz, V, p. 546-b.
22. Altadill, II, p. 834, plano.
23. Foto en el «Diccionario enciclopédico vasco»,
VI, p. 230.
24. Fuente Ovejuna (que no es de oveja, sino deabeja) era «Mellaría». Pero hay otras, C.I.L., II, pp. 241
y 324.
25. Madoz, XI, p. 360, b. La posibilidad de rela­ción con un cognomen o apodo nos la indicaría, porotro lado la existencia del nom bre «Mellinius» y elpatron ím ico castellano «M elliniz». D íez-M elcón,«Apellidos castellano-leoneses», p. 182 (n.° 166).
26. «Catálogo de los cartularios reales», p. 249(n.° 499). «Catálogo del Archivo General», I. p. 179(n.° 364). Yanguas «Diccionario de antigüedades». II,
pp. 314-315.
27. «Catálogo de los cartularios reales», p. 295(n.° 601). «Catálogo del Archivo General», I. p. 297(n.° 661). Yanguas. «Diccionario de antigüedades», II,
P. 433.
28. Yanguas, «Diccionario de antigüedades» II, p.
315.
29. Yanguas, «Diccionario de antigüedades» II, p.
315.
30. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 380(n.° 13), «Melyda» en 1350. 415 (n.° 6), 419 (n.° 56),427 (n.° 92), 434-435 (n.° 123).
31. Diccionario de 1802, II, p. 14, a.
32. Madoz, XI. p. 360, b.
33. Altadill, II, p. 895.
34. Madoz, X V I, pp. 128, a -143. b.
35. Albert Dauzat, «Les noms des lieux», p. 157.
36. Dauzat, op. cit. pp. 33 y 80-81.
37. «Catálogo de los cartularios reales», p. 20 (n.°20). Muñoz R om ero, «Colección de tueros municipa­les», pp. 474-476.
38. «Catálogo del Archivo General», I, p. 74 (n.°95).
39. «Catálogo de los cartularios reales», p. 77 (n.°133).
40. «Catálogo de los cartularios reales», p. 134(n.a 259).
41. «Catálogo de los cartularios reales», p. 193(n.° 382). «Catálogo del Archivo General», I, p. 118(n.° 211).
42. Moret, «Annales...», 111, p. 174 (libro X X I,
capítulo II, § III. n.° 17).
43. «Catálogo de los cartularios reales», p. 261(n.° 525). «Catálogo del Archivo General», I, p. 191(n.° 394).
44. Yanguas. «Diccionario de antigüedades», III,
p. 497. M oret, «Annales», III, p. 355, b (libro X X III,
capítulo I, § I, n.° 4). En 1269 (?) se data un docum ento
en «Villa franqua», I, pp. 183-184 (n.° 376).
45. «Catálogo del Archivo General», II, p. 279(n.° 704).
46. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 297298 (n.° 753). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des». II, pp. 90-91. Ver también el «Catálogo...», II. p.
309 (n.° 783).
47. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 363(n.° 914), 364 (n.° 917), 1.356.
48. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 381(n.° 25) para 1350; 415 (n.° 9), 419 (n.° 55), 427 (n.°91), 433 (n.° 119) para 1366.
49. «Catálogo del Archivo General», X X X II, p.
21 (n.° 31). Yanguas, «Diccionario de antigüedades»,III, p. 497. Diez racioneros de la villa en la iglesia deSanta Eufemia.
50. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 497.
51. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, pp.
36 (n.° 72); gracia de noviembre de 1461, 49-50 (n.°94) es a la que se refiere Yanguas, «Diccionario deantigüedades», III, p. 498. Ya en 1461 estaba en peli­
gro por tener poca gente, pp. 20 (n.° 34), 33-34 (n.°67: el recinto se llama «cortijo»).
52. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, p.
142 (n.° 285).
53. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, p.
422 (n.° 876). Yanguas, «Diccionario de antigüedades»
I. p. 87.
54. Diccionario de 1802, II, p. 452, b.
55. Madoz. XVI, pp. 128, b - 129, a.
56. Altadill, II, pp. 916-917, plano en la primera.
57. Reproducido por Martinena Ruiz, «Navarra,
castillos y palacios», p. 118.
58. R. M enéndez Pidal, «Orígenes del español»,p. 81. Para las diversas acepciones Du Cange, «Glossarium...», II, col. 4 17.
59. «Peita» de «pacta» tiene una evolución pare­cida a «Cadreita». En el partido judicial de Briviesca
hay un río corto, pero bastante caudaloso al final, quese llama «Caderechano», Madoz, V, p. 115, a.
60. Conquista de Arguedas, más al Sur. M oret,«Annales...», II, pp. 144, b-145, a (libro XV , cap. II, §n.° 21).
61. M oret, «Annales...», II, pp. 181, a-182, a (li­bro XV, cap. V § IV, n.° 13).
62. «Colección de fueros municipales...», p. 418.

185

Muñoz Romero.
63. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 117118 (n.° 222). «Catálogo del Archivo General», I, p. 99(n.° 164). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
p. 158.
64. M oret, III, pp. 124, b-125, b (libro X X , ca­
pítulo VI, § V = V I, números 34-35). Antes Cadreita
está entre las villas junteras de Estaca, en el docum entode 1204 varias veces citado. «Catálogo de los cartula­rios reales», p. 77 (n.° 133).
65. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 129130 (n.° 250). Yanguas «Diccionario de antigüedades»,I, pp. 55 y 158.
66. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 112(números 196-197). Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», I, pp. I 58-159.
67. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 219(n.° 465), 1276: 226 (n.° 485) 1227.
68. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 248(n.° 623), 277-278 (n.° 701). 305 (n.° 773), 309 (n.°783), 324 (n.° 818) de 1354 a 1356.
69. J- Carrasco Pérez, «La población...», p. 381(n.° 24) para 1350; 415 (n.° 10), 419 (n.° 49), 422 (n.°74), 424-425 (n.° 85), 433 (n.° 118). Los hidalgos son
dieciséis: los demás treinta y nueve.
70. Moret, «Annales...», III, pp. 623, a-626, b(libro X X IX , capítulo III, § II, números 7-13). Batalla
de Tudela.
71. Diccionario de 1802, I, p. 190, a.
72. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1, p.
159.
73. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», II,
pp. 159-160. El duque, era también marqués de Ca­
dreita. Yanguas, A. p. 99.
74. Diccionario de 1802, 1. p. 190, a.
75. Fernando de la Granja, «La Marca Superior enla obra de Al-‘Udrí», p. 32 (n.° 49).
76. Fernando de la Granja, op. cit. p. 39 (n.° 67).
77. Fernando de la Granja, op. cit., p. 40 (núm e­ros 70-72). Valtierra es nom bre que se repite en Ma­
drid y Burgos. (Valtierra de Albacastro y Valtierra de
Río Pisuerga). Madoz, XV, p. 496, a-b.
78. C.S.J.P., I, p. 35 (n.° 7).
79. C.S.J.P., I, p. 53 (n.° 16). El prim ero de estos
documentos lo transcribió, tradujo y analizó Moret.
«Investigaciones...», pp. 409, 410 (libro II, capítulo
VII, w III, números 57-58). El otro en pp. 412-413(libro II, capítulo VII, w III números 62-63).
80. Moret, «Annales...», 1. p. 227, a (libro V,
capítulo IV, § II, n.° 2).
81. Simonet, «Glosario de voces latinas e ibéri­cas...», p. 651.
82. Muñoz y Romero, «Colección de tueros mu­
nicipales...», p. 418.
83. Muñoz y Romero, «Colección de fueros mu­
nicipales...», p. 330.
84. «Catálogo del Archivo Catedral de Pam­
plona», I, p. 48 (n.° 200).
85. «Catálogo del Archivo Catedral...», cit., p. 80(n.° 333), año 1175. Cambios, p. 92 (n.° 381), año
1193. Más donaciones, p. 101 (n.° 423), siglo XII.
86. «Catálogo del Archivo Catedral...», cit. pp.
108-109 (n.° 457) año 1209.
87. Lista de 1225, «Catálogo del Archivo Cate­dral...», cit. p. 119 (n.° 502).
88. «Catálogo del Archivo Catedral...», cit. p. 130

186(n.° 549).
89. «Catálogo del Archivo Catedral...», cit., pp.
185-186 (n.° 781).
90. «Catálogo de los cartularios reales», p. 25 (n.°29). Yanguas, «Diccionario de antigúedades», I., p.
137.
91. «Catálogo de los cartularios reales», p. 33 (n.°46).
92. «Catálogo de los cartularios reales», p. 35 (n.°51).
93. «Catálogo de los cartularios reales», p. 52 (n.°85).
94. «Catálogo de los cartularios reales», p. 77 (n.°133).
95. «Catálogo de los cartularios reales», p. 118(n.u 223)
96. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 129130 (n.° 250).
97. «Catálogo de los cartularios reales», p. 145(n.° 284).
98. «Catálogo de los cartularios reales», p. 157(n.° 310).
99. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 214,n.° 450, 1276; 221, n.° 471; II, pp. 297. n.° 753, 1356;
309. n.° 783, 1356, etc.
100. «Catálogo del Archivo General», I, p. 137(n.° 348) 1359. Ochoa de San Per, etc. Yanguas, «Dic­
cionario de antigüedades», III, p. 481.
101. J. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 381(n.° 23) para 1350; 415 (n.° 11), 418 (n.° 41), 419 (n.°50), 425 (n.° 86), 433 (n.° 117).
102. «Catálogo del Archivo General», VI, p. 353354 (n.° 845). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», III, pp. 480-481. De esta época hay también
memoria del horno del rey, III, pp. 262 (n.° 624), 345(n.° 826) 1366 y 1367.
103. Yanguas III, «Diccionario de antigüedades»,p. 481. Véanse los documentos de las notas siguientes.
104. «Catálogo del Archivo General» XLVII, p.
397-398 (n.° 906). Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», III, p. 481 y I, p. 57.
105. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, p.
208 (n.° 406). Mención de la aljama, p. 261 (n.° 516)
en 1476.
106. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III,
p. 481.
107. Yanguas, «Adiciones», p. 371.
108. Diccionario de 1802, II, p. 430, a-b.
109. «Jornada de Tarazona...», p. 72.
110. Madoz, XV, p. 496, a.
I 1 1. Altadill, II, p. 909, datos a la p. 910.
112. Martinena Ruiz, «Palacios cabo de Armería»,II, p. 27.
113. Altadill, II, p. 913. foto. En la p. 911 se ve eledificio con las cuatro torres y la solana.
114. M oret, «Annales...», II, p. 144, a-b (libro
XV, capítulo 11, § IV, n.° 21). Considera que hubo un
fuero de población entonces.
115. «Catálogo de los cartularios reales», pp.
16-17 (n.° 12) Muñoz y Romero, «Colección de fue­ros...», pp. 329-331. Antes Yanguas, «Diccionario deantigüedades», I, pp. 51-55, etc. M oret, «Annales...»,
II, pp. 179, b-180, a (libro XV, capítulo V, § III, n.°11). señala la existencia del texto en el pueblo.
116. «Colección diplomática de Irache». I, p. 95(n.° 72). O tro docum ento hay en Leire y de 1086 en

que se distingue la villa del castillo y se refiere a uno delos pobladores nuevos. D on Leyoar lñiguez, M oret.
«Annales», II, p. 153. b (libro X V , capítulo III, § n.°

8 ).

117. «Arguetas» existe en Badajoz, Madoz, II. p.
554. a.
118. «Catálogo de los cartularios reales», p. 18(n.° 15), fuero de Funes.
119. «Catálogo de los cartularios reales», p. 75(n.° 131).
120. «Catálogo de los cartularios reales», pp.
76-77 (n.° 133).
121. «Catálogo de los cartularios reales», pp.
95-96 (n.° 172). «Catálogo del Archivo General», I, p.
95 (n.° 154).
122. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 325326 (números 665-666). «Catálogo del Archivo G e n e­ral», I, pp. 370-371 (números 853-855).
123- «Catálogo de los cartularios reales», pp. 326327 (n.° 668). «Catálogo del Archivo Genearl», I, p.
372 (n.° 858). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», II, p. 443.
124. «Catálogo del Archivo General», 11, p. 167( n.° 4 10).
125. «Catálogo del Archivo General», II, p. 154(n.° 377).
126. «Catálogo del Archivo General», III, p. 96(n.° 237). Ver también de 1361. p. 336 (n.° 861).

127. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 151(n.° 294). Yanguas. «Diccionario de antigüedades», I,
P P .
55-56.
128. I. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 381(n.° 22) para 1350; 415 (n.° 12), 4 19 (n.° 47), 424 (n.°83). 432 (n.° 116).
129. Yanguas «Diccionario de antigüedades», 1, p.
56.
130. Por ella se ve que los hidalgos tenían sus
hornos. Este era para los francos. Había un molino realy también un granero del rey. «Catálogo del Archivo
General», XLI, p. 172 (n.° 444). Aparece un término
llamado El Limar. Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», I. pp. 56-57.
131. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
P. 57-58.
132. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1,
p. 58.
133. Diccionario de 1802, 1, p. 99, a - 100, a.
134. Madoz, II, pp. 551, b-552, a.
135. Diccionario de 1802, II, p. 47, a-b. Sólo doce
habitantes. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 11,
pp. 442-444. Madoz, XI, p. 762, a-b. Altadill, II, p.
816. En los cartularios y documentos del Archivo G e ­neral hay bastante documentación sobre él, que, enparte, se usa como siempre en las obras citadas.

187

Fig. 137.-V ista aérea de Villafranca.
Fig. 138.-Palacio de Villafranca.
Fig. 139.-Palacio de Villafranca, fachada.
188

189

190

191

145

Fig. 145.-Calle de Valtierra.
Feg. 146.-Casas de Valtierra.
Fig. 147,-Casas de Valtierra.

192

193

Fig. 148.-Casa palaciana, con galería doble. Valtierra.
Fig. 149,-R eja de la casa palaciana. Valtierra.
Fig. 150-C asas de Valtierra.

Fig. 151.-Casa con galería. Valtierra.
194

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154

Fig. 152.-Calle de Valtierra.
Fig. ¡53 .-Plaza de Valtierra.
Fig. ¡5 4 .-Pasadizo. Valtierra.

197

198

Fig. 155.-Fachada del palacio de Valtierra, conservada.
Fig. 156.-Flanco del palacio de Valtierra, derruido.
Fig. 157.-D ibujo del palacio de Valtierra.
Fig. 158.-Casa de vecinos. Valtierra.
Fig. 159.-Casa palaciana. Valtierra.
Fig. 160.-Paisaje da las Bardenas. Arguedas.
Vedado de Eguaras y Peñaflor.
Fig. 161.-Paisaje de las Bardenas. Arguedas.
Fig. 162.-Paisaje de las Bardenas. Arguedas.
Fig. 163.-Paisaje de las Bardenas. Arguedas.
Fig. 164.-Calle de Arguedas.
Fig. 165.-Cuevas de Arguedas.

Fig. 166.-Cuevas de Arguedas.
199

200

161

162
201

If»'!

202

203

CAPITULO II
LOS PUEBLOS DEL EBRO
1) Fontellas, El Bocal, Cabanillas y Fustiriana.
2) Ribaforada, Buriuel y Cortes.

En el capítulo acerca de Tudela se dieron
bastantes informaciones acerca de la historia
de la ciudad y el territorio circundante 1 y enotros anteriores también las hay respecto a lahistoria de los vascones en el valle del Ebro
propiamente dicho 2.
De Tudela al Sudeste, sobre el río, hay
una serie de antiguos núcleos urbanos con
nombre romance, que aparecen en el fuero
de Tudela misma y como pertenecientes a su
jurisdicción. La existencia de tales nombres,al lado de otros árabes, indica que la romani­zación del territorio era muy intensa desde
tiempos anteriores. Después aparecen nom ­bres franceses y algunos de linaje vasco, pero
es claro que la aparición se debe a la recon­
quista. La intensa romanización de las dos
orillas del Ebro, que era un hecho claro ya
para Estrabón, allá a comienzos de la era
cristiana o poco a n te s3, se comprueba demuchas maneras y parece haber quebrado lasituación política anterior, nada clara, porquetambién por estas latitudes quedan vestigios
de una ocupación céltica, de suerte que hayque modificar la visión que tenemos respecto
al significado étnico y lingüístico de nombres
tales como los de vascones, ilergetes, etc., yde la separación de los pueblos de raíz ibé­
rica, céltica y pirenaica.
En todo caso, en esta zona lo que queda
claro es el efecto de la romanización y algúnelemento árabe.

Los pueblos de que ahora hay que ocu­
parse tienen todos nombres de origen latino.
El primero bajando de Tudela al Sudeste porla línea del ferrocarril a Zaragoza es Fontelias, que aparece con este mismo nombre en
el fuero de Tudela, como adscrito a aquellapoblación, junto con otros de que luego hayque tratar4. La grafía se repite en docum en­
tos posteriores, de l 167 por ejemplo 5, o enla forma «Fonteillas», «Fontellis» 6.
«Fontellas», parece un diminutivo de«fons» en plural. Con la «o» sin diptongar yla «f» si convertirse en «h» como ocurre en
algunos topónimos castellanos. Es nombre
que se repite en Lérida (Tost) 7 y que puede
compararse con varios gallegos: «Fontelas» 8.
En 1276 aparece como emplazamiento de uncastillo que estaba a cargo del justicia y bailede Tudela 9.
En 1366 era de los núcleos pequeños delextremo meridional del reino, en el que ha­bía población compuesta de varios elemen­
tos: cinco vecinos cristianos y cinco moros 10y de 1361 a mediados del siglo XV pasó porvarias manos 11; en el linaje de los Peralta
quedó hasta fines del XVIII, como señorío 12
convertido en marquesado. Fontellas no pa­
saba de los 140 habitantes por entonces; amediados del siglo X IX permanecía en situa­
ción estacionaria.
Madoz indica que había treinta y cuatro
207casas y 143 personas 13. El aumento sensible
viene luego. En 1888 contaba con 371 habi­tantes y en 1910 con 398; 283 en la villa que
alcanzaba las cincuenta y tres casas 14.
El núcleo más viejo parece que es el que
queda en torno a la iglesia. Pero, en con­junto, todo está muy modificado en relación
con lo que pudo existir en tiempos remotos.
Un poco al Sudeste del núcleo referido, pero
en el término municipal, queda El Bocal. La
palabra «bocal» agrupa varias acepciones deorigen distinto; pero en los léxicos aragone­
ses una de las acepciones es la de «presa om uro de contención» 15. El topónimo aquí serefiere, precisamente, a la presa mediante laque del Ebro se llevan aguas al Canal Impe­
rial de Aragón: «el Bocal-Real» 16.
Con objeto de conservar esta gran obra
hay allí un pequeño núcleo de población, que
queda entre el mismo río al N orte y el canalal Sur. Este núcleo de El Bocal en 1802
aparece como provisto de una buena posada,algunas casas que se consideraban de carácter
provisional, donde vivían los dependientes dela obra «hasta que se levanten las nuevas que
están proyectadas» y una iglesia dedicada a
San Carlos Borrom eo 17. En 1846 había cin­cuenta habitantes y diez vecinos, aparte deempleados más movibles 18.
En función de la obra y al extremo
oriental del núcleo se alza una hermosa
construcción de ladrillo, de planta rectangu­
lar, flanqueada en la fachada por dos torres ycon buen jardín delante, que se conoce como«palacio de Carlos V» (fotos en color y fig.
167). Este es un ejemplo de arquitectura
señorial navarro-aragonés de gran empaque.
Pero hay que observar que está muy restau­rado. En 1529, decidido ya que en Fontellas
se hiciera la gran presa, base del proyecto deGil de Morlanes, se comenzaron obras que
duraron diez años y entre ellas la casa decompuertas o palacio del gobernador con el
escudo real. También se levantaron otras vi­
viendas. El palacio se mantuvo durante siglos
tal y como se ideó. Grabados de 1833 nos
dan idea de él. Era un edificio compuesto por
un gran cuerpo rectangular con dos torres alos dos lados de la fachada. Cada una de ellas
con dos arcos. En el piso alto quedaba una
galería con nueve arcos, todo de construcción
clásica del país. El piso principal estaba ras­
20 8

gado por cinco ventanas, una de ellas, aña­
dida acaso, quitaba simetría al conjunto.
Al medio quedaba en un recuadro el granescudo con las águilas imperiales. La partebaja de la entrada tenía una gran puerta allado izquierdo y tres huecos irregulares deventanas con otro escudo sobre la ventana
central. Debajo había unos arcos. La partetrasera en conjunto era más baja. Cerca había
unas grandes ruedas reguladoras 19.
El palacio actual quedó completamenteremozado al rehacerse las torres, haciéndolas
sobresalir del cuerpo antiguo y al construir
una gran galería con arcos entre la una y laotra. También se rehizo la parte de atrás. El
Canal Imperial no dio, en principio, el juego
que se esperaba, y como es sabido, fue entiempo de Carlos III cuando la obra se re­planteó, dándosele el alcance que luego tuvo.
Desde 1772 a 1790 fue un personaje típico
de la época, Don Ramón de Pignatelli (17341792), curiosa mezcla de hombre de iglesia y
de ingeniero, el que dirigió las nuevas obras.
El 19 de agosto de 1790 se puso la última
piedra en el Bocal-Real, la nueva presa deFontellas. Junto a ella se levantó una nueva
casa de compuertas que también subsiste y ala que se llama, a veces, palacio de Pignatelli.
Esta gran construcción que se «determinó» el
28 de julio de 1780, es un modelo de arqui­
tectura industrial neoclásica y su alzado sehalla dibujado con el de la presa en la obra
del Conde de Sástago, «Descripción de loscanales Imperial de Aragón y Real deTauste», impresa en Zaragoza el año de
17 9 6 20.
Al otro lado del Ebro, hacia el Este, y a lamisma altura de Fontellas, queda Cabanillas,
pueblo que queda asimismo en el área tudelana en el fuero referido, donde el nombre
no varía de grafía 21. Pero después Alfonso el
Batallador dio a los que fueran a poblar allí elfuero de C orn ag o 22. Esto en 1124. En eltexto el nombre está también en la misma
forma que hoy, «Cabaneillas» en una autori­
zación para construir una acequia en 1253 23También resulta un diminutivo conocido.
La base es «capanna», voz que se encuentra
en San Isidoro y que ha dado cabaña encastellano, «cabane» en francés y que en
vasco se conserva en términos como «Capanaga», etc. 24. El topónimo navarro se repite
en otras partes de España 25 y parece que en

El Bocal.

209

/ r/> /fyf. 76 7.-£7 Bocal, fachada.

romance antiguo se usó también la palabra«cappa» con significado de construcción mi­litar 26.
El nombre de Cabanillas es claro en su
significado, como lo indica este texto de Don
Juan Antonio Fernández, de hacia 1787;«Entre los pueblos de la merindad de Tudela
situados a la margen izquierda del Ebro y
siguiendo su curso desde esta ciudad hacia elmediodía, es el primero que se encuentra
Cabanillas. El nombre de esta villa suena lo
mismo que Cabañas reducidas, chozas o al­
bergues de pastores, etimología que la con­viene aún en el día, por las muchas corralizas
que hay en sus términos para el ganado la­nar», que sólo el de propiedad privada lle­
gaba a 3.000 cabezas 27.
El mismo autor indica que había también
otros ganados y que el pueblo está asentado
en una altura inmediata a la acequia de riego
de Tauste que regaba hasta 4.000 robadas desu térm in o 28. Cabanillas tuvo una población
2 10

medieval bastante grande y evidentemente
acogida al fuero. En 1366 había allí cuarenta
y dos fuegos de hidalgos y seis de francos 29,
y dependió del hospital de San Juan de Jeru­
salem 30.
En 1802 aparece con 234 alm as31. A
mediados del siglo X IX había 350, en se­senta y cinco casas distribuidas en tres calles
y una plaza32. Después sobreviene gran au­
mento. de suerte que en 1910 andaba en los
855 habitantes. El casco con 827 en 116
casas 33.
El asentamiento, sobre la carretera, y en
un altozano alargado de Este a Oeste, con laiglesia en el extremo occidental, le da al
núcleo una fisonomía típica de la zona. En
este siglo la población ha seguido aumen­tando y en conjunto, salvo en la iglesia, hay
pocas reliquias curiosas del pasado. Siguiendo
por la misma orilla, hacia el Este queda un
pueblo de estructura parecida, que es Fustiñana, «Fustiniana» en el fuero de T u d e la 34.

También se registran las formas «Fostinyana»y «Fostiniana» 35.
«Fustiñana» parece corresponder a algunavilla antigua y ser compuesta por un antropónimo y el sufijo «-ana». La reducción cono­cida de «au» a «-o-» como se da en foz y en
hoz (de «fauces») permite suponer que laforma en «o» dada viene lisa y llanamente de«Faustiniana» 36.
Es -com o va dicho- pueblo de estructura
parecida al anterior, que en el siglo XVIII
contaba con 4.600 robadas de riego, y 2.500
cabezas de ganado lanar. Como pueblo ads­
crito al Priorato de San Juan tenía un privile­
gio en pastos 37.
Su población era de cuarenta y dos veci­
nos, todos hidalgos en 13 6 6 38. Hay derecho
a pensar que el casco urbano tiene una base
medieval bastante fuerte. En 1802 seguía de­pendiendo del Gran Prior de San Juan ycontaba con 618 habitantes39.
A diferencia de lo que ocurría con Cabanillas, en que Madoz da idea de un trazado
muy simple, a Fustiñana le asigna 160 casas,
distribuidas en catorce calles con 820 habi­tantes 40. Esta complejidad de trazado se ob­serva en los planos de comienzos de siglo, enque tenía hasta 1.330 almas (1900), 1.529 en
1910 41. El casco es de planta elíptica, conuna calle como eje longitudinal, que, sin em­
bargo. queda truncada. Es la calle Mayor.
Otras tienen nombres de carácter religioso(Iglesia, San Antón, Almas) o referente a
funciones (Granero, H orno, Abrevadero, Sa­
litre), también las hay referentes a posición(Heras, Rincón, Portal). Desde el punto devista arquitectónico hay que señalar la exis­
tencia de un antiguo «Granero del Rey» 42.
En el término quedaba la vieja torre de Leoz,
con dos edificios 43 y otros puntos con casas
de labranza bastante viejas.

Siguiendo la línea que da el canal deTauste hacia el Sudeste, por la orilla septen­
trional del Ebro no hay, después, ninguna
población navarra, hasta la frontera de Zara­
goza. En cambio al Sur del río se escalonan
tres más, que son Ribaforada, Buñuel y Cor­tes.
La primera, al Sudeste de Fontellas y so­bre el Canal Imperial. N o aparece en la lista
de los pueblos adscritos a Tudela en el fuero,pero en su término debieron de estar algunosde los que allí se citan. En efecto, en 1155 se
hizo una concordia entre los hermanos delTemple y el cabildo de Tudela, en punto a laiglesia de Ribaforada, reclamada por el priorde la ciudad, y allí surgen los términos de«Espedolla», «Estercuel», «Azut», «Bassaon», «Almunia de Albariel», «Campo deMarcho» y el resto p róxim o44. De 1157 es
una donación de cierta heredad situada en
Fontellas y Ribaforada a la O rden del Temple
hecha por Sancho el Sabio45.

Las donaciones a los templarios siguen
después. Una de 1264 da más información
topográfica y toponímica, con referencia a«carreras» de los ganados y de Ribaforada a
Ablitas46. En 1309 hay memoria del arriendode la casa de Ribaforada, que fue de lostemplarios y que pertenecía al rey 47.
Todo da a entender, pues, que el prim er
desarrollo del pueblo se verificó bajo la di­rección de aquéllos y a ese desarrollo debió
contribuir un convenio de 1193 en que apa­
recen los habitantes distinguidos de los«frailes de la milicia del Templo» 48.
Después pasó a la orden de San Juan
(1365) y en 1366 tenía veinticinco vecinos,de ellos unos cristianos, otros moros y cinco
hidalgos 49. A comienzos del siglo XV (1419)
la población cristiana había descendido de un
m odo sensible 50.
También el nombre entra en el acervo
toponím ico rom ance conocido. P o rq u e211«ripa», ribera, da abundantes nombres delugar. En éste hay que advertir que, contra lo
que ocurre en otros navarros y aragoneses demás al N orte, y también en vasco, ha habido
una sonorización de la p 51. Respecto al se­
gundo elemento, «foratus, a, um», es decir,
h o rad ad o, da tam bién nom bres com o«Monte furado», «Belorado» y otros 52. Se
trata de alguna conducción de agua.
Ribaforada no tenía arriba de setenta yseis habitantes a fines del XVIII 53. Después
aumenta a 127 en cuarenta y cuatro casas 54.
Con arreglo al ritmo que se ha indicado que
existe en otros pueblos de la zona, éste au­
menta mucho en habitantes a fines del siglo
X IX y comienzos del XX; son 806 en 1888
y 1077 en 1910; sólo en el casco había 1.000
con 148 edificios.
Una vez más nos encontramos con unnúcleo de apariencia poco vetusta. El planodel mismo es rectangular con uno de loslados más cortos al Noroeste y el otro al
Sudeste. Hay tres alineaciones principales decasas paralelas que constituyen como tres
ejes mayores, cruzados por calles menos re­gulares y más cortas y un ancho al medio 55,
que divide al núcleo en dos barrios.
Ribaforada ha tenido un aumento sensible
en su población y una fase de él la expresa elplano que daba la hoja del mapa del Instituto
Geográfico y Catastral en 19 5 3 56.
Algo al Sudeste, más cerca del Ebro,
queda Buñuel; un pueblo que en escriturasdel siglo XII (1176) aparece como «Bugnol» 57. Luego como «Buñol» 58. Este nom­bre puede compararse con el de Albuñol, en
Granada. Asín Palacios considera que «alBunyul» es un nombre híbrido, compuestodel artículo árabe y del romance «boniol».
diminutivo de bueno 59, frente a Simonet que
cree que la base sería «vineola» 60. En todo
caso hay que agruparlo con los topónimos
que cita de áreas arabizadas: «Bunyol», «Bu­ñol», «Bunyola», etc. de Andalucía oriental y
Levante.
Buñuel aparece en 1213 como villa con
castillo, de propiedad particular de una fami­
lia que lleva el mismo apellido y que laempeñan al rey 61. Más tarde, en 1216, «Fe­
rrando de Bunnol» vende al rey lo que allítenía; casas, piezas, viñas, huertas, eras, aguas
212

y hierbas 62. Ya por entonces había un hos­pital de la Orden de San Juan 63.
En 1220 se vende la villa y el castillo al
rey por 9.000 morabetinos alfonsíes de oro y
3.000 sueldos sanchetes 64. Pero aún la fami­
lia vieja de Buñol-Oriz tenía allí propiedades
hacia 1223 en que el nombre aparece como
«Buinol» 65 y en 1280 Martín Iñiguez deOriz se titula señor de Buñuel 66.
Más tarde vemos que había diferencias
entre Buñuel y Tauste en punto a límites detérminos y aguas, por lo que se nombraronunos árbitros 67 y en 1357 se halla menciónde su soto y de su «plana» 6S. En 1366 el
pueblo contaba con diez vecinos francos ysiete hidalgos 69 y después pasa a ser señorío
de distintas personas 70.
Buñuel fue un pueblo ganadero en esen­cia, en tiempos remotos, como parece dedu­
cirse de un privilegio fechado en 1222 por
Don Jaime de Aragón, confirm ado en
1303 71 • Pero después ha sido más bien agrí­cola y por su término corren varias acequias
antiguas, dejando aparte el Canal Imperial 72.
Buñuel tenía a fines del XVIII. 575 ha­bitantes 73, que en la época en que se com­puso el diccionario de Madoz eran 901, en
163 casas, alguna fuera del casco 74. Se repite
allí el aumento decimonónico, puesto que
Altadill daba una población de hasta 2.021
habitantes y en 1888 eran 584 menos. En
conjunto había 306 edificios habitables y sólo
129 personas fuera del núcleo, que afectaba
también una forma rectangular orientado deNoroeste a Sudeste, con dos calles paralelas alos flancos más largos, otras transversales yvarias plazas 75.
Hoy en Buñuel hay una barriada planifi­
cada en cuadrícula, agregada al casco antiguo,
que también aumentó. En lo que queda deotros tiempos hay que señalar alguna casa
señorial, como la de los condes de Altamira,de estilo clásico en la zona, con fachada
constituida por una planta baja con gran arco
central y dos huecos a los lados, piso primerocon balcón y dos grandes ventanas y piso
segundo con una galería de arcos que tiene
cinco a un lado y seis al otro del blasón 76.
También hay algún blasón que recuerda
el influjo de la Orden de San Juan 77.
Al Sur de Buñuel algo apartada del Ebroy flanqueada por el río Huecha por Oriente,queda en la misma raya de Navarra con Ara­
gón la villa de Cortes, de la que el nombre se
repite en bastantes lugares de Galicia y en
otras partes de España, hasta muy al Sur 7S.
El nombre no parece tener dificultad en
su interpretación y hay que asociarlo con
otros muchos que vienen de «cohors».
«cohortis» (también «cors») y que ya en Varrón está documentado con la acepción agrícola-ganadera que tienen, «corte», «cortijo»,
etc. 79. Cortes aparece con el mismo nombre
en 1214 80; en 1228 hay memoria de un«tenente» de su castillo, que es Don Sancho
Lópiz 81.
Poco más adelante, en 1234, Doña Toda
Rodríguez, hija de Don Rodrigo Abarca (encuyo linaje estaba el señorío), cambia esta
villa, con su castillo y el bosque de Mora, al
rey Teobaldo 1, por otras posesiones situadas
mucho más al N orte de N avarra82.
Un docum ento de 1234 poco más o me­nos expresa los derechos y pechas que paga­
ban al rey los moros de Cortes, documento
por el que se ve que eran ganaderos (poseíancabras y ovejas), pero también horticultoresque tenían que salir del recinto fortificado aregar, a determinadas horas de la noche, desuerte que había un sayón encargado de lasllaves del portal de la villa y de las recauda­
ciones y medidas. Se da como existente lamezquita donde un escribano indicaba lo quese cogía de legumbres y lino. El cultivo detrigo y ordio debía ser fuerte y hay menciónde e ra s83.
Otros documentos de la época hablan depropiedades de que se apoderó algún rey
indebidam ente84, de la calzada que pasaba
por el p u e b lo 85, de propiedades que allítenía el monasterio de Leire 86.
Todo hace ver que el pueblo en el siglo
XIII tenía cierta importancia. Pero las catás­trofes que caracterizan la vida social del siglo
siguiente lo depauperaron de m odo conside­
rable.
Hacia 1353 los moros alegaron que sehallaban disminuidos y empobrecidos. En
otro tiempo -decían- eran hasta 400. En lafecha habían quedado reducidos a 60, de loscuales sólo la mitad podía trabajar los cam­pos. Se emigraba a Aragón. N o podían con
los numerosos tributos, tenían deudas y losderechos de los porteros eran subidos. Pa­
rece que la causa principal de la decadencia
había sido una gran mortandad 87.
A consecuencia de su exposición se re­dujeron las pechas. Después sigue siendo
núcleo de población m o ra 88. Pero también
había allí cristianos y judíos, según indica la
donación hecha por Carlos 111 a su hijo bas­tardo Godofre. que tomó el título de Condede Cortes 89.
Pasó luego a otras manos y por Don
Alonso de Aragón, hijo natural de Juan 11, ala casa de los duques de Villahermosa 90. enque ha continuado, pese a una venta realizada
en 1481 91. Por estas fechas seguía habiendovecindario moro 92. Duraron éstos hasta la
expulsión de 1516 93.
Antes, en 1460, se descubrió un manan­tial tan abundante que con sus aguas y las delrío Huecha se constituyó un buen regadío,aumentado con las del Canal Imperial y el deTauste. de suerte que alcanzaba las 12.000
robadas a fines del XVIII, en que el vecinda­
rio estaba constituido por 572 habitantes94.
Este regadío se amplió con la apertura de unnuevo canal y sus acequias; obra iniciada en1844, dio como resultado el descubrimientode muchas aguas subálveas provenientes delMoncayo y la extensión de las acequias al­canzó las tres leguas. T odo ello lo llevó acabo una sociedad por acciones que introdujo
muchas novedades en maquinaria hidráuli­ca 95.
Por aquel tiempo Cortes era un pueblode 190 casas repartidas en nueve calles ycuatro plazas y en el que destacaba el castillo
de los duques de Granada de Ega, más por su
volumen que por otra cosa. La población
ascendía a 960 habitantes. Posteriormente
suben a 1.291 (1888) y 1.577 (1910); en el
casco había 1.496 en 239 viviendas. Este
tenía una parte situada a Poniente y otra,
mayor, a Levante con una calle más ancha.
Había una red de calles como de circunvala­ción, como hexágono irregular y otras trans­versales o interiores en un núcleo bastantecompacto 96.
A éste se le han agredado modernas ur­
banizaciones planificadas y algunas fábricas yparte del caserío se ha remozado. También elcastillo-palacio fue objeto de una restaura­
213

ción un tanto ambigua 97; pero aún quedan
bastantes casas de ladrillo, del estilo propio

de la región, con sus galerías de arcos supe­riores y en la iglesia vestigios mudéjares.

N O TA S
1. Parte segunda, capítulo V.
2. Parte primera, capítulos 1 y VI, 8 °.
3. Julio Caro Baroja, «Los pueblos del N orte de lapenínsula ibérica», 2.a ed. (San Sebastián, 1973), pp.
95-95, etc.
4. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...» p.
418.
5. «Catálogo del Archivo General...» I, p. 58 (n.°50).
6. «Catálogo del Archivo General...», I, p. 129130 (números 240-241), 1244.
7. Madoz, VIII, p. 134, a.
8. Madoz, VIII, p. 134, a.
9. «Catálogo del Archivo General...», I, p. 216(n.° 458).
10. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 381(n.° 21).
11. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I.,
pp. 512-514.
12. Diccionario de 1802, I, p. 284, b. Martinena,«Palacios cabo de Armería» II, p. 26.
13. Madoz, VIII, p. 134, a.
14. Altadill, II, p. 888. Con foto del palacio realdel C onde de Gabarda, y en la p. 889, de la plaza.
15. «Diccionario histórico de la lengua española»,II, p. 266, a.
16. Madoz, IV, p. 367, a-b. Véase la hoja 282 delmapa a escala 1 : 50.000 del Instituto Geográfico y
Catastral.
17. Diccionario de 1802, I. p. 182, a-b.
18. Madoz, IV, p. 367, b.
19. Juan Ignacio Fernández Marco, «El Canal Im­
perial de Aragón» (Zaragoza, 1961) fotos frente a las p.
86 y texto de las pp. 84-85.
20. Fernández Marco, op. cit. lámina frente a la p.
94. Ver también la que queda frente a la p. 98 y el
texto de las pp. 93-94.
21. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...»p. 418.
22. Texto en Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», I., pp. 156-157. También en Muñoz y Romero.
«Colección de fueros...», p. 444.
23. «Catálogo de los cartularios reales» p. 224(n.° 445).
24. «Etym.» XV, 12, 2. Se da como voz rústica.
Du Cange, «Glossarium» II, col. 214 da varios textos
en latín, castellanos y aragoneses, en que se emplea ya«cabana».

214

25. Hay pueblos de este nom bre en Madrid, T o­ledo, Guadalajara, Segovia, Soria. Madoz, V, pp. 16,
b-18, a. «Cabaniellas» en Asturias.
26. Según un texto de «El libro de Alexandre», la«cappa» era una construcción de madera, portátil, enque podían ir metidos como en una casa, muchos
guerreros.
«Fizo fazer una cappa de muy fuertes maderos
Que bien cabien so ella quinientos cavalleros.
Tiravan la por turno III cavallos sineros,
Ally non temien galgas, non temien balesteros».
Estrofa 206. «Poetas castellanos anteriores al siglo
XV». B.A.E., LVII. p. 153, b.
27. «Descripción histórico-geográfica...» cit. en«Descripciones de Navarra» I, fol. 303.
28. El artículo del Diccionario de 1802, I, pp.
187, b-188, a depende, como casi todos los relativos ala merindad de Tudela, del texto de Fernández.
29. Carrasco Pérez, «La población...» pp. 381 (n.°20) para 1350 (vacío); 416 (n.° 14), 420 (n.° 62), 432(n.° 114).
30. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1.. p.
156.
31. Diccionario de 1802, I, p. 188, a.
32. Madoz, V, p. 17, a-b.
33. Altadill, p. 831.
34. Muñoz y R om ero. «Colección de fueros...»,
p. 418.
35. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I., p.
587. En 1253 «Fostinnana». «Catálogo de los cartula­rios reales», p. 224 (n.° 445).
36. «Faustus» es muy abundante en inscripciones
hispano-romanas. Véase el índice de H übner, S. p.
1.083, a.
37. Diccionario de 1802, I, p. 290, b. Compárese
con la citada «Descripción...» de Don Juan Antonio
Fernández, de 1787, fols. 304 vto.-305 r. Yanguas«Diccionario de antigüedades», I., pp. 587-588. La
donación a los sanjuanistas, en 1142 se halla registrada
en «Catálogo de los cartularios reales», p. 23 (n.° 26)
junto con Cabanillas. El nom bre aquí es «Fustagán».
38. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 381 (n.°19). «Fustiynana», vacío. Luego, 416 (n.° 15), 419 (n.°53), 426 (n.° 89), 431 (n.° 113).
39. Diccionario de 1802, I, p. 290, b.
40. Madoz, VIII, p. 259, b.
41. Altadill, p. 891, con plano. Compárese con elde la hoja 283 del mapa a escala 1 ; 50.000 del Instituto

Geográfico y Catastral (edición de 1953).
42. Foto en Altadill. II, p. 893.
43. T orre y casa de Leoz de Don Francisco deAperregui, vecino de Tudela. en la «Descripción...» de
Don Juan Antonio Fernández, fol. 305 r.
44. «Catálogo de los cartularios reales» p. 28 (n.°35).
45. «Catálogo de los cartularios reales» pp. 28-29(n.° 36).
46. «Catálogo de los cartularios reales» pp. 243244 (n.° 488).
47. «Catálogo del Archivo General» I, p. 312 (n.°702).
48. Yanguas, «Diccionario de antigüedades» III,
pp. 268-269.
49. Carrasco Pérez, «La población...» p. 380 (n.°10) para 1350, y luego, 416 (n.° 18), 420 (n.° 68), 429(n.° 104) y 431 (n.° 112).
50. Con arreglo a lo que ocurre en toda la Merindad.
51. Esta se da ya en Alava, en la hermandad de laRibera, en nombres como Ribabellosa, Ribaguda e in­cluso Riba.
52. El verbo es «foro».
53. Diccionario de 1802, II, p. 274, a.
54. Madoz, XIII, pp. 454, b-455, a.
55. Altadill, II, pp. 903-906, con plano en la pri­mera. En el término coloca a Azut, Espedolla y Estercuel.
56. H oja 321 a escala 1 ; 50.000 del Instituto
Geográfico y Catastral.
57. «Catálogo de los cartularios reales» p. 41 (n.°63). También en 1179, pp. 44-45 (n.° 69).
58. «Catálogo de los cartularios reales», p. 95 (n.°171), en 1213.
59. «Contribución a la toponimia árabe de Es­
paña» p. 50.
60. «Glosario de voces ibéricas y latinas», p. 62.
61. «Catálogo de los cartularios reales» p. 95 (n.°171). Yanguas, «Diccionario de antigüedades». I., p.
148.
62. «Catálogo de los cartularios reales», p. 110(n.° 205).
63. «Catálogo de los cartularios reales» p. 1 10 (n.°206).
64. «Catálogo de los cartularios reales», p. 128(n.° 247). Yanguas. «Diccionario de antigüedades», 1..
pp. 148-149.
65. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 137138 (n.° 266). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», II., p. 488.
66. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 272273 (n.° 549). «Catálogo del Archivo General» 1, p.
231 (n.ü 499). Yanguas «Diccionario de antigüedades»,I., p. 149.
67. «Catálogo del Archivo General» II, p. 37 (n.°83). Yanguas. «Diccionario de antigüedades», I., p.
149.
68. «Catálogo del Archivo General» II, p. 407(n.° 1.031).
69. Carrasco Pérez, «La población...» p. 381 (n.°18) para 1350 y 416 (n.° 17), 420 (n.° 65) y 428-429(n.° 101).
70. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I., p.
149.

71. Diccionario de 1802, I, p. 184, b.
72. H oja 321 ya citada.
73. Diccionario de 1802, 1. p. 184-b.
74. Madoz. IV. pp. 499. b-500. a.
75. Altadill. II, pp. 826-830; plano a-la p. 827.
Compárese con el de la hoja 321.
76. Foto en Altadill. II, p. 829.
77. Antigua casa de Correos. Altadill, 11, p. 829.
78. Madoz. V il, pp. 32-38, a. O tro pueblo deCortes es aquél en que había un palacio por los años de1075 y 1085. «Catálogo del Archivo General», I. pp.
40-41 (n.° 7 y 8). En el Roncal.
79. Varrón, «Rerum rusticarum», 1. 13, 2; III, 3,
6, etc. Compárese con San Isidoro, «Etym.» XV, 9, 1.
Du Cange, «Glossarium» 11, col. 1.104-1.114. s.v.
«cortis», «curtis».
80. «Catálogo de los cartularios reales», p. 99 (n.°180).
81. «Catálogo de los cartularios reales», p. 144(n.° 281).
82. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 162263 (números 323-324). «Catálogo del Archivo G e n e­ral», 1, p. 109 (n.° 189). Yanguas, «Diccionario deantigüedades». 1.. pp. 65 y 72 y 338-339.
83. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 164165 (n.° 328).
84. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 192193 (n.° 381) año 1238.
85. «Catálogo de los cartularios reales», p. 243(n.° 488), 1264. Ver también p. 272 (n.° 549), 1280.
86. «Catálogo de los cartularios reales», p. 256(n.° 513), 1270. «Catálogo del Archivo General», 1, p.
184 (n.° 377).
87. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 354355 (n.° 726). «Catálogo del Archivo General», II, pp.
195-196 (n.° 487). Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», 1., p. 339 y 11. p. 433.
88. Carrasco Pérez, «La población...» p. 381 (n.°17) para 1350. En 1366 se registran, a la p. 4 16 (n.° 16)
cuarenta y cuatro fuegos pudientes de cristianos y mo­ros. De hidalgos, no consta a la p. 418 (n.° 36); en la
419 (n.° 54), diez fuegos de hidalgos. Lo mismo, por­menorizando, a las pp. 426-427 (n.° 90).
90. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1,
pp. 339-340.
90. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, pp.
74-75 (números 149-150), 1462.
91. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I.p.
340.
92. «Catálogo del Archivo General» XLVIII, pp.
258-259 (n.° 510). Queja de la aljama por el exceso decargas con desigualdad respecto a los cristianos, dispo­
niéndose que los cristianos paguen una tercera parte ylos moros el resto.
93. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I., p.
342.
94. Diccionario de 1802, I, p. 216, b.
95. Pormenores en Madoz, VII, pp. 33, b-34, b.
96. Altadill, , II, pp. 870-872, plano en lapágina
871. Compárese con el de la hoja 321.
97. Martinena, «Palacios cabo de Armería» II, p.
26 y «Navarra, castillos y palacios», p. 24, foto deltorreón.

215

CAPITULO IIILOS PUEBLOS DEL QUEILES
1) Monteagudo, Tulebras, Barillas y Ablitas.
2) Cascante, Urzante y Murchante.

El río Queiles es un afluente del Ebro quenace en las alturas sorianas de la sierra delMadero, que pasa por Agreda, luego por
Tarazona y entra en Navarra, en la zona del«ager», por Monteagudo, para regar los cam­pos de Cascante, Murchante y otros pueblos
menores y terminar en Tudela. Es, pues, un
río que corre por el antiguo país de losceltíberos y después por el de los vascones
meridionales y más pronto conocidos, desdeel punto de vista histórico.
Se juzga que el nombre del Queiles es deresonancia clásica y que incluso tendría unorigen helénico. En efecto, para defenderesto, se recuerda un texto de Justino, en que
se habla de cierto río no lejano a Bilbilis, quedaba con sus aguas temple especial a lasarmas, «unde etiam Chalybes, fluvii hujus
finitimi appellati» 1. A este texto se añade
otro de Plinio 2. Los dos, se considera desde
hace mucho que se refieren al Queiles 3 y la
reducción se acepta por autoridades m oder­nas 4. Hay que observar, sin embargo, que enalguna ocasión se mezcla la información res­pecto a este «Chalybs» de Justino, con lo que
Marcial dice de las aguas del mismo río de
Bilbilis, es decir, el Jalón o «Salo» 5. En uno
de los pasajes del bilbilitano se dice que su

pueblo natal vencía en lo de fabricar armasmortíferas a los «chalybes» y a los nóricos:
dos antiguos pueblos metalúrgicos 6. De to­das formas, también Tarazona era famosa por
sus armas bien templadas, de suerte que hayque considerar que el Queiles tiene, en
efecto, su nombre clásico en función de lo
dicho.
Observemos, por otra parte, que tanto lospueblos navarros de su ribera, como los de lacuenca del río Alhama, pertenecieron a ladiócesis de Tarazona, dentro del deanato de
T u d e la 7. De éstos el que queda más cercano
a la linde con Aragón es Monteagudo, unnúcleo que aparece adscrito a Tudela en su
fuero famoso, con el nombre de «Montagut» 8.
El nombre no tiene necesidad de ser ex­
plicado. Hay en todo el territorio románico
muchos iguales o parecidos, e incluso tam­bién en Inglaterra. Se trata casi siempre deemplazamientos de aquella época en que el
Occidente de Europa se llenó de fortalezasde mayor o menor importancia, situadas en
un lugar que dominaba cierto territo rio 9.
Cabe suponer que el pueblo conservó su
nombre romance pese al dominio arábigo.
219

como pasó en tantas otras ocasiones 10. Des­pués, durante mucho, aparece como sede deun linaje que lleva su mismo norrfbre. Así en
1218 hay memoria de una Doña Teresa de
M on teagu d o 11. P ero d u ran te bastante
tiempo también se sigue escribiendo «Montagut», como ocurre en el tratado de alianza
de Jaime I y Teobaldo II, fechado allí, a 9 deabril de 1254 12 y en el homenaje a la reina
Juana, suscrito por Semeno de Montagut,
como tenente del castillo del mismo nom­bre 13 en 1277. El castillo aparece en tiempos
sucesivos, como plaza de cierta importan­cia 14.
De 1357 hay un documento en que seestablecen sus límites con el pueblo aragonésde Navajas o Navallas 15. Como ocurre en
otros pueblos de la frontera meridional delreino, Monteagudo aparece en el siglo XIV
con una población mora considerable, sujeta
a grandes tributos y muy amenazada siempre
en sus trabajos por las guerras con Aragón.
Así se ve en un documento de 1365 en que
los moros 16 exponen su miserable estado,
porque los aragoneses los mataban o pren­dían, de suerte que en 1363 no se habían
atrevido a sembrar 17. La situación empeoró
después, porque en 1423 se indica que de lascincuenta o sesenta casas de moros que allíhabían existido, sólo quedaban ocho, por lo
que el rey disminuyó las pechas y tributos delos supervivientes 18. El pueblo, como tantos
otros, pasa por diversas manos por gracia
real, quedando en 1454 en poder de los
Agramont, junto con el castillo 19. Montea­
gudo hubo de experimentar un cambio sensi­
ble con la expulsión de los moros. Después
creció y en el diccionario de 1802 se le dan
437 habitantes. En él, también, aparte desuministrarse otras informaciones, se indica
que los marqueses de San Adrián habían
reedificado el castillo 20, situado en el cerroque da nombre al pueblo y que lo domina.
También Monteagudo experimenta creci­
miento en el siglo XIX. Madoz le da 680
almas en 160 casas, distribuidas en solas tres
calles21; en 1888 había 1192; 1166 en 1900
y 1.253 en 1910. Por entonces el núcleo
urbano estaba constituido por dos partes di­ferenciadas. Una era Monteagudo propia­
mente dicho. La otra Monteagudillo. Esta
parte la constituían las casas que se extendían
a lo largo de un camino que cruza el río
Carchetes. hacia el Oeste.
220

El casco viejo tenía una calle de Enmedio,
otra del Arrabal, otra del Norte, un Barrio
Bajo, una calle Tras la Iglesia, otra Tras Cas­
tillo, la de Subida al Palacio y otras delHorno, del Puerto, del Trinquete, del Bos­que, de Cachano... rodeadas de huertas 22. El
palacio, que deja al castillo viejo, pero tam­bién restaurado, en plano secundario, es un
edificio de planta regular, de ladrillo, congran puerta de arco de medio punto al centro
y dos ventanas a cada lado de ella. Encima
hay otras tres, colocadas irregularmente (dosa un lado y una a otro de la misma puerta)
que dan a un entresuelo. En la planta princi­
pal se abren cinco grandes huecos y sobreéstos, pegadas al mismo alero, cinco ventanassimétricamente ordenadas. En la fachada late­
ral hay cuatro huecos en cada planta 23.
Siguiendo la carretera de Tarazona a Tudela hacia el Norte, después de Monteagudo,
queda el pueblo de Tulebras y próximos a él,
hacia Levante, están Barillas y Ablitas. Estos
dos aparecen en el tantas veces citado fuero
de Tudela. El primero, n o 24. La iglesia de«Tolebras» surge, en cambio, en la demarca­
ción de la iglesia tudelana de 1196. También«Ablitas» 25. Tanto el nombre de «Ablitas»
como el de «Barillas» como el de «Tulebras»son enigmáticos.
Tulebras aparece como sede de un con­vento de monjas cistercienses, que se tras­
ladó allí de Tudela, en tiempos de Don Gar­
cía Ramírez y por un docum ento en que serefleja esto, se ve también que, a la vez.
fueron a poblar o repoblar el término los
moros de Barillas («illos moros de Barelas») 26. En documentos posteriores se hacememoria de las «donnas» de Tulebras 27, es
decir, las monjas.
Más tarde surge el abad del mismo mo­nasterio28. El pueblo fue de abadengo hastala época moderna 29, pero experimentó nota­
bles altibajos en su densidad, nunca muy
grande. En el siglo XIV, época de grandes
calamidades, quedó casi desierto, volviéndose
a poblar a comienzos del XV. El diccionariode 1802 indica que «desde entonces viven
sus habitantes en casas comprehendidas den­tro de la cerca del monasterio» 30. N o eranmás de 1 12 ocupados en la horticultura. Ma­
doz da 187, en treinta casas de no muy buena
construcción; esto a pesar de las pingües
rentas que se atribuían a la comunidad y que.

en su tiempo, había ya desaparecido31. La
situación era estacionaria a comienzos de si­
glo o algo más baja en punto a demografía:
168 personas en veintinueve casas hacia
1910. El casco que se da es casi un rectángulo
irregular con una anchura al centro 32 y re­sulta un tanto esquemático. En realidad, Tulebras constituye un núcleo pequeño, api­
ñado, en el que, en efecto, el antiguo recintodel convento aún puede seguirse, como
marco de la población y esto es lo que le damayor carácter.
También es muy compacto el caserío deBarillas, pueblo que. como se ha visto, tam­bién se llamó «Barelas». Puede que haya que
asociar este nombre con los de «Varela» y«Varelas» topónimos gallegos 33 y que se re­lacione con «vara», «varal», «varilla».
Barillas, que también aparece como «Bariellas», es sede de un castillo conocido que
fue objeto de varias ventas, unido al término.
Así, en 1225 lo venden a Sancho el Fuerte
Pedro Sánchez de- Bariellas y su mujer
Urraca Gil, por 3-400 maravedíes alfonsíesde o r o 34. Luego, en 1303 aparece como se­ñor Pero Sanz 35. En 1323 lo compra el
obispo de Tarazona 36 y dos años después lo
dona a un canónigo de la misma sede, Johan
Périz de San Johan 37. Más tarde volvió a lajurisdicción real y en 1466 Doña Leonor lo
dio a su copero mayor Carlos Pasquier, que
se tituló señor de Barillas 38. El castillo-pala­cio, que parece haber sido el alma del pue­blo, fue destruido en 1976, según Martinena 39. El señorío, por los Pasquier, pasó a loscondes de Bureta y a fines del siglo XVIII
Barillas seguía existiendo como pequeña villade señorío, puesto que no tenía arriba de 96
personas. El cultivo de las huertas era el
principal ejercicio de éstas y alguna de lasacequias que las regaban conservaban y con­servan nombre de sabor moruno que re­cuerda al de algunas acequias de Levante. Porejemplo, la de «Bendienique» 40 que, sinduda, en principio fue pertenencia de algún
grupo familiar o linaje (hijos de...).
Ablitas, que, como se ha visto, también
aparece en la lista de pueblos del fuero deT u d ela41, es citada en algún texto como
«Oblitas», y no mucho después de la recon­
quista se ve que es pueblo en que había
población cristiana en tratos de préstamo con
algún judío pudiente 42. Su acequia es cono­cida por el mismo tiem p o 43. Como todo
núcleo fronterizo, cuenta con el castillo co­rrespondiente 44 y con población mora 45.
Sufrió pronto las consecuencias de la ri­
validad navarro-aragonesa y ya en 1137 fue
ocupado por los aragoneses y rescatado por
el propio rey de Navarra que entró en Ara­
gón a su vez 46, quedando luego en poder de
Don Gonzalo de Azagra hasta 1 158, en que
su viuda lo restituyó al patrimonio re a l47.
Después de permanecer en él durante algúntieijipo, pasó al linaje de Lacarra, que con­servó el señorío durante toda la segunda mi­tad del siglo XIV y luego hasta el siglo XVII,
con otros lugares48. En 1366 contaba con
una población compuesta de diecinueve fue­gos de francos, treinta y dos de moros y seisde hidalgos49. Pero después disminuyó mu­cho; primero a treinta vecinos y en 1440 asólo diez 50.
Ablitas a fines del Antiguo Régimen era
cabeza de un condado que poseían los condes
de Montijo, creado en 1652 por Felipe IV.
Tenía población bastante grande, hasta de
1.244 almas y un regadío de 14.000 robadas,
dependiente del Queiles y de la ya citada
acequia de Bendienique 51. En tiempo deMadoz la población no había aumentado 52.
Posteriormente llegó a 2.040 en 1888 y bajó
luego a 1.887 en 1910. En el recinto urbano
había 438 casas, y en su jurisdicción varios delos poblados con nombre árabe de los que
hay mención en el fuero de Tudela y otros
documentos: «Abofageg», «Alcabet», «Alcaret», «Almazdra» o «Almazara». También
puntos con nombres cristianos, como «Pedriz» y «Bonamaison» 53.
Ablitas se asienta al N orte de un cerro de427 metros de altura y queda a 385. Cuenta
con una zona de Cuevas Altas y otra deCuevas Bajas. Hay también yesería, lo cual
explica que en el siglo XV hubiera maestrosyeseros conocidos, del sector mudéjar, que
trabajaron para los reyes de Navarra en dis­tintos edificios M. En su término hay varias
granjas que reciben el nombre de «torres»,como más a Levante (torre de Ugueal, torre
de Volandin) y es conocida su laguna 5S. Un
camino o carretera se cita en 1264 de Ribaforada a Ablitas, que aún está en uso. El casco
urbano de Ablitas, que queda bajo las ruinasdel castillo, es un casco típico de pueblo de lazona, con casas más bien pequeñas de un solo
221piso en gran parte, uno o dos huecos y co­rrales o patios irregulares 57. Com o pasa en
casi todos los pueblos de esta disposición, losconjuntos situados en alto parecen los másmodestos y arcaizantes (foto de la fig. 168).
Las calles estrechas han sido modernizadas ylos blanqueos y adornos se han impuesto,
como en los demás pueblos de la zona (fotosde las figs. 169 y 170). Los espacios másanchos han sufrido aún más los efectos de lamodernización en balcones, miradores, tien­das (foto de la fig. 171). Pero aún quedan
casas de ladrillo típicas, de aire señorial, consu fila de balcones de hierro en el piso prin­cipal y la galería de arcos en el segundo (fotode la fig. 172).

Los municipios que siguen son más im­
portantes y el primero, de gran resonancia
histórica. Ya se indicó en el capítulo primerode la parte primera (§ II) algo respecto a laaparición del municipio de Cascante en laHistoria; su importancia la acreditan las mo­nedas que por otra parte expresan que fue
ciudad ibérica de las que utilizaron el sistemade escritura, descifrado, sobre todo, merced alas monedas mismas que ostentan los nom­bres de las ciudades que se vieron obligadas a
acuñarlas.
Así, en efecto, en la serie de monedas con
nombres escritos en carácter ibérico del «tipodel jinete», la que lleva el número 57 de laserie de Vives es una con el letrero, que selee «Caiscata» o «Caiscada». Heiss ya pensó
que se debía reducir a Cascante, en lo que lesiguió H übner 58. En la serie de monedas con
inscripción en latín de la época de Tiberio las
hay que en el reverso llevan la indicación«M V N ICIP / CASCANTVM » 59. La desi­
nencia en «-ntum», en vez de la propia de laceca ibérica, explica luego el nombre de«Cascante», que, por cierto, se repite en
Aragón 60. En los textos antiguos el pueblo
aparece por vez primera en uno de Tito
Livio, referente al año 76 a. de J. C. en que
se describe un paso del ejército de Pompeyo,de Este a Oeste, para llegar a C alahorra61,
paso en que devastó las tierras de los cascantinos entre otras («cascantinorum»). Después
los cita Plinio («cascantenses») 62 entre losllamados «latinos viejos». Más tarde aparece«Káskonton» en las tablas de P tolom eo 63.

«Cascanto» en el itinerario de A n to n in o 64.
De su importancia relativa habla el hecho deque ya por los años de 457 fuera ciudad
destacada en el asunto de Silvano, obispo deCalahorra, que había cometido varias irregu­
laridades. Es en la respuesta del papa Hilarioa la denuncia del 30 de diciembre de 465. en
donde aparecen los «honrados y poseedores»de la ciudad de Cascante («Cascantensium»),
entre otras de la zona 65. Esto indica cristiani­zación vieja. Después las memorias respecto
a Cascante se pierden. Las crónicas árabes nohacen referencia a algo que allí hubiera po­
dido ocurrir. Pero en el fuero de Tudela seda como tierra conquistada, adscrita a la ciu­
dad. En el texto y en otros posteriores seescribe «Cascant» 66.
Algunas décadas después, en una escri­tura en latín de 1 174. se suministran detalles
curiosos sobre la situación de Cascante. En
primer término, se conserva la misma grafíadel «Itinerario de Antonino». Un «Petrus deCascanto» era por entonces dueño de la mi­tad de la villa, que había sido antes de unpersonaje con nombre raro: «Don Daliman».
Este había poseído asimismo distintas here­
dades, la mitad de las rentas y otros derechos
y la mitad también de los árboles y palomares
situados en el castillo. Pedro empeña lo que
posee a «Don Jucef». hermano de «Don
Albofa^an». un judío, por 2.000 morabetinosde oro, por término de San Miguel. Son
fiadores dos cristianos y testigos tres cristia­nos (dos de origen francés, al parecer) y dos
judíos 67. Después el castillo y el pueblo pa­

222

rece que se acrecientan en importancia.
Como tantos otros castillos y villas, quedó enmanos de un linaje. Se sabe que por los años
de 1273 era señor de Cascante Pero Sánchizde Montagut. que hizo donación del castillo yde la villa al rey en caso de morir sin herede­ros 6S. Los hijos de éste pleitearon con lareina Juana respecto a la herencia en 1281 69,
llegando a una composición.
Así, en 1381 era castellano por el rey
Rem onet de Audaux. que prestó juramento
de guardarlo fielmente, según el tuero de
N avarra70. Estando en el linaje de los«Montagut» o «Monteagut», el concejo delos cristianos fue liberado de determinadas
pechas y por lo que dice el documento se veque en el término había abundancia de vi­
ñ a s71. La situación fronteriza hacía que elcastillo fuera objeto de reparaciones 72 e ins­
pecciones periódicas; también, de repartos dearmas tales como ballestas y «artillería» 73.
Pero, pese a toda previsión, la villa estaba
expuesta a grandes males y por ello Carlos 11
en 1364. para que fuese mejor poblada, hizo
exentos del peaje a sus habitantes, así comode otras cargas y servidumbres, dando tam­bién garantías a los que fueran a vivir allí porhaber cometido crímenes de lesa majestad,incluso el de fabricar moneda falsa74. La
población que arroja el libro de fuegos de1366 es de noventa y cuatro vecinos cristia­nos, moros y judíos, distinguiéndose siete uocho hidalgos75. Antes, en 1350, se dan
hasta 182 fuego s76. En los censos sigue es­
cribiéndose «Cascant». Después el señorío
con el castillo fue concedido a Roger de Foix
(1378), más tarde a Juan H urtado de Men­doza (1394), y en 1445 Juan II vendió a Don
Juan de Beaumont varias pechas que cobrabade los labradores y en 1446 le hizo donacióndel castillo, del horno y del molino. Esto durapoco, porque en 1452 se registra otra dona­ción del rey a Don Diego Gómez de Sando­val, conde de Castro y en ella se advierte quesigue existiendo población de las tres religio­
nes.
Hay luego mercedes a los clérigos, hidal­
gos y labradores de 1454 y 1471 77. Pero laúltima se debe a la extrema decadencia enque se hallaba la población que de 150 veci­
nos que tenía antes, se había reducido a 65,
pobres, sin medios de v id a78. Las guerras
civiles hubieron de ser causa principal de esta
disminución; y del siglo XVI al XVII Cas­cante aumenta y adquiere una prosperidad
que reflejan distintos textos y monumentos.
Rodrigo Méndez Silva le daba ochocien­tos vecinos 79 y, aparte de la parroquia, indica
que había un convento de «frayles victorianos», y otro cercano de monjas bernardas.
Subraya la fertilidad del término y da elblasón, indicando que en 1630 Felipe IV laelevó a la categoría de ciudad. El diccionariode 1802, indica que esto ocurrió en 1633 yque, en parte fue debido a un donativo de
10.000 ducados de plata doble. Lo concedido
en 1630 sería la jurisdicción civil y criminal,
mediante otro donativo de 17.000 ducadosde la misma clase. Los Beaumont habían ven­
dido el señorío al municipio mismo en
1551 81. A fines del siglo XV11I, Cascanteera un núcleo de hasta 550 casas con 2.600
alm as81. Medio siglo después, en 1847, Madoz sigue manteniendo el número de casas,
repartidas en seis calles, varias callejuelas y
una plaza y señala la divergencia entre unos
datos oficiales que fijan su población en
2.244 almas y los particulares que la elevan a
3 .5 0 0 82. En la segunda mitad del X IX al­canzó los 4.132 habitantes en 1888. Luego
bajó a 4.086 en 1900 y aún más hacia 1910
(3-712). Dentro de la ciudad los edificios
habían llegado a ser 781 y 3-631 los que
vivían en ellos. Cascante presentaba, por en­
tonces, la forma de un rectángulo colocado
sobre el Queiles en dirección Nordeste-Su­
doeste. Los lados más cortos los constituían
las calles que marcaba el camino de Cascantea Tudela al Sudoeste y la del camino a Ablitas
y al monte al Nordeste.
Podría hablarse de un eje, aunque irre­
gular, constituido por la calle que continuaba
el camino a Monteagudo y otro transversal
por la que empezaba en el camino a Fitero. El
trazado era, de todas formas, irregular, aun­que en líneas generales podría correspondera una población de la época romana tardía 83.
Hoy Cascante ha experimentado grandes
transformaciones, aunque la población no sea
de las que más habían aumentado, según loscensos, de 1960-1970.
Las casas remozadas, blanqueadas, han
perdido el carácter un poco adusto que te­nían aún hace cincuenta o sesenta años. Los
tonos ocres de las antiguas de la plaza de losFueros y otros lugares, se han p e rd id o 87.
Pero quedan casas del estilo navarro-aragonés223

ya tantas veces encontrado en la zona, comola que ocupaba él telégrafo y algunas de estilo
dieciochesco, menos popularizado, con bal­cones de línea curva y dentro del conjunto
urbano es curiosísima, como concepción, lalarga fila de arcos de ladrillo que conduce alsantuario de la Virgen del Romero, que enotro tiempo fue la parroquia, con el nombrede Santa María la Alta: «por la banda delN orte -dice el diccionario de 1802 refirién­dose a la altura donde se asienta-, sube un
camino cubierto con treinta y nueve arcos deladrillo que forman un claustro, del cual sesirven en tiempo lluvioso y de mucho calor 85(figs. 173, 174, 175. 176 y 177).
D entro del término de Cascante quedan
tres antiguos poblados, citados en el fuero deTudela: uno es «Calchetas», despoblado hacemucho; otro «Lor», famoso por un castillo,
también desaparecido; otro «Urzant», es de­cir Urzante hoy 86; reducido a una pequeña
agrupación de casas que en un tiempo fueron
granjas del priorado de San Juan y antes
señorío laico 87.
Un desenvolvimiento mayor ha tenido
otro núcleo mencionado en el mismo fuero
de Tudela: «Murchant», hoy Murchante. que

ha llegado a ser una villa bastante próspera.
Como tantas otras, estuvo en poder de un
linaje poderoso en la zona, el de los Azagra,
que, con el castillo que allí había lo vendió ala iglesia de Tudela y al prior de San Juan en
1 178 88. Era luego sólo de la iglesia tudelana
y lugar de moros; con diez vecinos de esta
estirpe en 1366. más dos hidalgos89. La
mezquita duró hasta la expulsión en 1516.
Murchante, como dependiente de Tudela,
fue gobernado hasta tiempos modernos. Era
un núcleo con 440 almas a fines del XVIII,
contaba con un riego de 8.000 robadas y.
aparte de las acequias del Queiles, tenía una
laguna, cercada por un muro de piedra que sedecía obra moruna 90. El aumento en el siglo
X IX es paralelo al de otros pueblos de lazona tudelana. A mediados del siglo XIX lascasas eran doscientas, los habitantes 684 91.
Luego viene, como casi siempre, un creci­
miento más sensible. En 1888 se registran1.492 y en 1900, 1.862, para pasar a 2.003
en 1910, con 355 casas92. Esto quiere decir
que Murchante tenía una fisonomía muy re­ciente en conjunto y el aire del pueblo mo­
derno se ha exagerado en los últimos tiem­pos.

N O TA S
1. XL1V, 3.
2. X X X IV 144.
3. Ya en el diccionario de 1802. II, p. 267, b.
También Don Vicente de la Fuente, «España Sagrada»
XLIX, pp. 59, a-60, b. Este dice que el vulgo aún
pronuncia «Cailes».
4. A. Schulten, «Hispania, Geografía, Etnología,
Historia» (Barcelona, 1920). p. 48.
5. I. 49. 12 y IV, 55. 15.
6. IV, 55, 11, 12.
7. Véase el mapa en «España Sagrada» XLIX, al
final. A las pp. 401-403 la demarcación de la jurisdic­
ción de la iglesia tudelana de 1196.
8. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...»,
p. 418.
9. Hay bastantes «Monteagudo» en Galicia. Tam ­bién se registra el nom bre en Cuenca, Teruel, Murcia,
224

Soria. Madoz, XI, pp. 533, b-536, a. «Montagut» en
Lérida, G erona y Tarragona, p. 517, a-b.
10. Véase la Toponimia a base de «monte» en
Simonet, «Glorsario de voces ibéricas y latinas»,
P. 373.
11. «Catálogo de los cartularios reales», p. 117(n.° 221).
12. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 147148 (n.° 285). Yanguas «Diccionario de antigüedades»,III. p. 37.
13. «Catálogo del Archivo General», I, p. 221(n.° 471).
14. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 167(n.° 411), 1351; 297 (n.° 753). 1356, 364-365 (n.°918), 1356. Otros después
15. «Catálogo del Archivo General», II, p. 398(n.° 1008).

16. J. Carrasco Pérez. «La población...», p. 179(n.° 7) da cincuenta y cuatro fuegos en 1350. Veintidós
pudientes, de francos y moros, en 1366, p. 416 (n.°21), diez de hidalgos, p. 418 (n.° 45) que se nombran ala p. 424 (n.° 81). O tra nómina en la p. 431 (n.° 109).
Siempre es «Montagut».
17. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 111,
p. 411.
18. «Catálogo del Archivo General» X X X V , p.
57 (n.° 128). Yanguas, «Diccionario de antigüedades».
111, p. 412.
19. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 111,
pp. 412-413. Martinena, «Palacios cabo de Armería»,II, pp. 26-27 da alguna información más.
20. Diccionario de 1802, II, p. 35, b.
21. XI, p. 534. a-b.
22. Altadill, II, pp. 896-890, plano a la p. 897.
Compárese con el de la hoja 320 del mapa a escala 1 :50.000 del Instituto Geográfico y Catastral.
23. Foto en Altadill, II, p. 899. Otra por detrás en«Itinerarios por Navarra». I. p. 63. Otra da Martinena.
«Navarra, castillos y palacios», p. 24.
24. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...»,
p. 418.
25. «España Sagrada», XLIX, p. 401.
26. Copia en Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», III, p. 466 sacáda de la catedral de Tudela.
. 27. «Catálogo de los cartularios reales», p. 114(n.° 215), 1216.
28. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 175176 (números 349-352), 1236.
29. Diccionario de 1802, II, p. 400, a.
30. Diccionario de 1802, II, p. 400, b. En 1350 sedan doce fuegos: Carrasco Pérez. «La población...», p.
380 (n.° 8). aEn el censo de 1366, que escribe «Tuluebras», hay tres labradores pudientes, p. 417 (n.° 24),
ningún hidalgo (pp. 420, n.° 66 y 429, n.° 102).
31. Madoz, XV, p. 182, a-b, artículos sobre el
pueblo v el monasterio.
32. ' Altadill, II, pp. 906-908, plano a la p. 907. En
la hoja 320 no se distingue nada.
33. Madoz, XV, p. 612, a. En La Coruña.
34. «Catálogo de los cartularios reales», p. 139(n.° 269). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
p. 107.
35. «Catálogo de los cartularios reales», p. 287(n.° 580).
36. O se lo donó Carlos el Calvo, «Catálogo delArchivo General», I, p. 357 (n.° 820).
37. Yanguas. «Diccionario de antigüedades», I, p.
107 y «Catálogo de los cartularios reales», p. 323 (n.°661). «Catálogo del Archivo General», I, pp. 365 (n.°842) y 368 (n.° 848). N o aparece en los censos.
38. Pasquier es apellido que perdura.
39. Martinena, «Palacios cabo de Armería», II,
pp. 25-26.
40. Diccionario de 1802, I, pp. 150, b -151, a.
41. Muñoz y R om ero, «Colección de fueros...»,
p. 418.
42. «Catálogo del Archivo General», I. pp. 58-59(números 50-51) 1167.
43. «Catálogo del Archivo General», I, p. 59 (n.°52). La mitad era propiedad de dos hermanos que la
donan a otros dos particulares, en 1167.
44. «Catálogo del Archivo General», I, p. 215 (n.°455) 1276; II, pp. 297 (n.° 753), 1356; 309 (números
783-784), id. etc.

45. «Catálogo del Archivo G eneral», I, p. 308 (n.°692), 1308.
46. M oret. «Annales...», II, pp. 371 a-371, b (li­bro XV III, capítulo IV § I, números 1-3. Compárese
con Zurita, «Annales...», I, pp. 195-196 (libro II, ca­
pítulo II).
47. M oret, «Annales...», II, pp. 408 (libro XV1I1,
capítulo V, § II, n.° 3.
48. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
pp. 2-3. Martinena, «Palacios cabo de Armería», II, p.
25.
49. Carrasco Pérez, «La población...», p. 380 (n.°9) para 1350. Luego pp. 416 (n.° 20), 418 (n.° 33), 419(n.° 46), 422 (n.° 76), 424 (n.° 82) y 431 (n.° 110).
50. «Catálogo del archivo general», XLIV, pp.
316-317 (n.° 804), Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», 1, p. 3.
51. Diccionario de 1802, 1, p. 4, a-b.
52. Madoz, I, p. 58. b, 1226.
53. Altadill, II. pp. 817-820.
54. «Catálogo del Archivo General», XLIV, pp.
65-66 (n.° 158), 68 (n.° 165), 1439.
55. H oja 320 ya citada. Agua de Ablitas, «Catá­logo de los cartularios reales», pp. 185-186 (n.° 370),
1237.
56. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 243244 (n.° 488).
57. Foto de una parte y otra de la laguna en«Itinerarios por Navarra», I, p. 61.
68. Antonio Vives y Escudero, «La m oneda hispá­nica», II (Madrid, 1924), p. 129.
59. Vives, op. cit. IV (Madrid, 1924), p. 108.
60. Madoz, VI, pp. 59, b-60, a, río y villa en
Teruel. Despoblado en Soria.
61. Fragm. del libro XCI. Shulten, F.H.A., IV,
pp. 187-188.
62. III (3), 24.
63. II, 6, 66. En décimo lugar, entre las poblacio­
nes vasconas.
64. 492, 2.
65. Texto en «España Sagrada» X X V , p. 196.
66. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...»,
p. 418.
67. «Catálogo de los cartularios reales», p. 39 (n.°58). Publicación parcial por Fritz Baer, «Die Juden im
Christlichen Spanien», I p. 929, n.° 577, 18, de unregistro de «Don Abolfafan» o «Albofafan» y «Don
Jucef».
68. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 264265 (n.° 532). «Catálogo del Archivo General», I, pp.
232-233 (números 503-504). Yanguas, «Diccionario deantigüedades», I, p. 194.
70. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 368369 (n.° 753). De 1319 se conoce un arriendo de laescribanía, «Catálogo del Archivo General», I, pp. 340341 (n.° 778).
71. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I, p.
193. año de 1256.
72. «Catálogo del Archivo General», II, p. 205(n.ü 513) 1352.
73. «Catálogo del Archivo General», II, p. 301(n.° 762) 1356, reparto de armas; p. 309 (n.° 783),
visita, 1356. Más docum entos de este tipo en III, pp.
61 (n.° 146), 1358; 85 (n.° 210) 1358; 133 (n.° 337)
1359; 233 (fi.° 598), 1360, etc...
74. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I, p.
194.

225

75. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 416 (n.°22), 418 (n.° 44); 424 (n.° 80); 430 (n.° 107).
76. Carrasco Pérez, «La población...», p. 379 (n.°6). Hay memoria de la pecha de los judíos de 1359,«Catálogo del Archivo General», III, p. 120 (n.° 302).
77. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
pp. 195-196. La hecha al Conde de Castro parece quese revocó. Diccionario de 1802, I. p. 198, b.
78. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, p.
205 (números 400-401).
79. «Población general de España», fol. 198, r.
80. «Diccionario de 1802», I, pp. 198, b-199, a.
81. Diccionario de 1802, I, p. 200, a.
82. Madoz, VI, pp. 60, a y 61, a.
83. Altadill, II, pp. 842-852, plano a la p. 843.
Compárese con el de la hoja 320.

226

84. Véase la foto que da Altadill, II, p. 848.
85. «Diccionario de 1802», I, p. 199. a.
86. M uñoz y Romero, «Colección de fueros...»,
p. 418.
87. Diccionario de 1802, II, p. 416, b-417, a.
Yanguas, «Diccionario de antigüedades», III, pp. 478479.
88. El linaje también perdura.
89. Carrasco Pérez, «La población...», pp. 417 (n.°25), 420 (n.° 63). 428 (n.° 99).
90. Diccionario de 1802, II, p. 45, a-b.
91. Madoz, XI, p. 754, b.
92. Altadill, II, pp. 900-903.

227

228

229

CAPITULO IV
LOS PUEBLOS DEL ALHAMA
1) Fitero y Cintruénigo.
2) Corella.

Nos queda por tratar de los pueblos deuna última cuenca fluvial, la del río Alhama,que entra en Navarra por término de Fitero yque. poco antes, se acrecienta con varios
subafluentes del Ebro, la mayor parte de loscuales nacen en las alturas sorianas y bajan
luego hacia la Rioja meridional; una tierra
que fue arabizada, como lo indica el nombredel mismo río y otros como el del pueblo de
Alfaro, que está en el punto donde el Alhama
da sus aguas al Ebro. En este nombre, sinembargo, la arabización se ejerce sobre otro
anterior romance, originado en «pharos».
Aquí aparece en forma más conservado­
ra de la f. En el nombre de Haro, en el otro
extremo de la Rioja, con «h» 1. El nom­bre de Alhama, es decir, fuente termal, se
repite en Albacete, Almería, Granada, M ur­
cia y Zaragoza 2. De todas maneras, los pue­
blos de su cauce tienen nombres no árabes; elprimero es muy ilustrativo.
La palabra latina «fictus» (de «figere») dael castellano «hito» y antes «fito». Con sig­
nificado de m ojón es voz conocida y que seencuentra en otras hablas peninsulares, asícomo varias derivadas 3. Entre ellas el topó­
nimo «Fitero». También hay H itu e ro 4 y al­
gunos compuestos, como «Piedrafita», «Pie-drahita», etc. 5. «Fitero» se repite, como es
sabido, en Navarra y en el emplazamiento alque se refiere el famoso refrán geográfico
que se da en el «Poema de Fernán Gonzá­
lez»;«Entonces era Castiella un pequeño
rincón,era de castellanos Montes d’Oca
mojón
e de la otra parte Fituero en
fondón» 6.
En textos muy tardíos se reduce a:«Harto era Castilla pequeño rincón, quando
Amaya era la cabeza y H itero el mojón» 7.
Algunos erraron al creer que este refrán serefería al Fitero que nos ocupa, que, sinduda, es un «fictorium» fijado muy antigua­
m ente en la frontera meridional de los vascones. En el límite este se establece primerouna fundación monasterial famosa luego.
La función de los monasterios en Navarra
es semejante a la que tienen en otras tierras
cercanas de la Europa occidental. En mo­
mentos en los que la vida urbana está muy
decaída y en los que hay graves peligros, enlos lugares recónditos y estratégicos donde se
hallan, se concentra lo que queda de la cul­
233

tura antigua y los esfuerzos mayores que haceel hombre se dedican al culto, a la Religión.
Existe, sin duda, una fe homogénea que haceque los mayores cuidados se dediquen a laconstrucción y adorno de los monasterios,
casas de Dios, donde se acumulan las rique­zas y centros de trabajo que acaparan muchos
bienes por donaciones de príncipes y parti­
culares y que tienen sucursales en vastos
territorios. Esta concentración llega a ser es­
plendorosa con la reforma Cluniacense, que
aquí tiene expresión muy clara.
Pero hay un mom ento en que se realiza
otra gran reforma. La patrocinada por San
Bernardo (muerto en 1 153), que da lugar al
movimiento Cisterciente. Los monasterios
buscan, más aún si cabe, las soledades, losmonjes huyen del lujo exterior y de la fanta­
sía en adornos y ornamentos de las partes
distintas de los templos, el trabajo monacal seorganiza en formas más eficaces, con división
más clara por especializaciones.
Se levantan, así, grandes monasterios de
una sobriedad absoluta, sin enterramientos
suntuosos, con un plan arquitectónico en que
no queda lugar a fantasías. Dentro de unconjunto de ideas pesimistas, puesto que,como siempre, el trabajo es consideradocomo castigo y expiación, se llega a mayor
perfeccionamiento en las explotaciones agrí­colas y de otras clases, a una producción
también mayor.
Entre las fundaciones cistercientes que
quedaron en Navarra, Fitero destaca demodo considerable. Su historia es conocida8.
El Padre Moret ya la trazó en sus líneas
generales, en distintos pasajes de su obra.
Dice, así, en primer término, que por los
años de 1140 había un monje cisterciense
llamado Durando que había fundado en lamontaña de Yerga una habitación estrecha
con iglesia dedicada a Santa María, en la que
servía con otros monjes más. Este primer
abad en una serie larga intervino, al parecer,
en el tratado de paz entre Don Alonso elEmperador de Castilla y Don García Ramírez
y el primero de los dos monarcas le donó una«villeta» desierta que quedaba en el llano
próximo y la de «Niencevas» o «Niencebas». 9.
Años después tiene lugar el tercer traslado
de los monjes a Fitero. Se llamaba propia­
m ente Castellón de Fitero, porque en el tér­
234

mino había un castillo muy fuerte, del que
Moret mismo indica que un pedazo de mura­lla almenada sirvió de muro al monasterio. En
el término existía también un manantial salu­
tífero que se llamaba «Aguas de Tudején». El
Emperador volvió allí en 1146, cuando elabad Raimundo había sucedido a Durando y
estuvo en Niencevas, según un documento
conservado en Fitero y en la Cámara deComptos 10. La donación fechada en 1153 detodo el realengo de Anagora confirmando lasanteriores da ya a Fitero una entidad pro­pia 11. Desde pronto comienzan a hacerse a
Raimundo donaciones de particulares, comose ve en el cartulario del monasterio, o elabad, por compra, acrecienta los bienes 12.
Pero en un tiempo Fitero padeció una crisis,
porque el abad se llevó a Calatrava a losmonjes robustos, quedando sólo allí los vie­
jos y débiles. Un abad con nuevos monjes(Guillermo) restauró y repobló Fitero, que el
rey Don Sancho el Sabio considera comocosa propia y le da grandes franquicias, comose ve en documento de 1164 13. El abad seconsideraba señor de T udején 14. Por los
años de 1189 lo era Don Pedro Quesada, delque hay varias memorias de trueque de tie­rras con el obispo de Calahorra y confirma­
ción de donaciones 15. Es de esta época, al
parecer, de cuando se hallan más reliquias enla parte arquitectónica.
La iglesia, con una puerta románica, se di­ce en efecto que es de los siglos XII-XIII 16.
Posteriormente el monasterio pasa por mo­mentos prósperos y por otros inseguros. Pero
hay que advertir que un asiento o memoria
que estaba en el tumbo o becerro del mismo
indica que el que edificó el templo suntuoso
que había fue el arzobispo de Toledo Don
Rodrigo Jiménez de Rada, gran protector delmonasterio 17. Fernando el Santo y Alfonsoel Sabio de Castilla también lo protegen.
La inseguridad de la frontera en el siglo
XIII hace que Fitero tenga su significado dehito peligroso sin resolver. La contienda en­tre Navarra y Castilla por su posesión conti­
nuó en el XIV. Hay, así, memoria de precau­
ciones, por parte de Navarra, de 1245 18. Es
memorable el arbitraje de 1336 con senten­
cia a favor de Navarra, según Moret. Las dos
partes consideraban que Fitero estaba en su
jurisdicción 19. Las diferencias se repiten el
año de 1373, y esta vez fue una sentencia

papal la que dio razón a Navarra 20. Fitero
resulta así un núcleo en el que. aparte deltemplo, había el gran monasterio y una po­
blación de labradores adscritos al mismo, quevivían en un recinto murado que se conservó
después, pegado a la iglesia. Era como una
fortificación, porque las guerras fronterizas
así lo exigían. Paradójicamente, a fines delsiglo XV, época de gran depresión para Na­
varra. bajo el mando del abad Don Fray
Miguel de Peralta, la población laica se vio

acrecentada. Llegaron nuevas familias a lavecindad de Aragón y Castilla. Entonces elabad determinó ampliar el caserío, dar solarespara construir casas, asignar heredades a losnuevos vecinos21. Pero no hay que pensar
que este núcleo fue algo bien planeado. Las
casuchas se acumularon de m odo mísero al
Este del monasterio albergando a unas treinta
familias. Por otro lado tanto la comunidad
como el vecindario vivieron en gran desor­
den y anarquía, que hubo de durar toda la

Fig. 177.-V ista aérea de Fitero.

segunda mitad del siglo XV y los primeros
años del XVI.
En 1520 se redactan, sin embargo, unas
memorables ordenanzas. La lucha entre
monjes y vecindario se da fuerte después 22.
Fitero tenía hacia 1542 unos doscientos
vecinos y después aumenta de m odo sensible.
El trazado muy característico del conjunto ha
de descomponerse así:1.°) El monasterio con sus dependen­
cias, que queda como en un grancuadrado en la parte del Sudeste.
2.°) El núcleo viejo, exterior, al Su­
doeste del monasterio.
3.°) El núcleo de mayor desarrollo ur­
bano con la calle Mayor como eje
más largo en longitud y otras para­lelas, atravesadas por cantones, que
corresponde al aumento de la EdadModerna y que se destaca en algún
texto.
En efecto, hay que recordar que Madoz,
con información que es de 1846 por lo me­nos, decía: «La villa ocupa poquísimo te­rreno, por estar las casas casi apiñadas; éstas
son número de quinientas poco más o menos,de dos y tres pisos, más cómodas que ele­gantes, particularmente una porción quetiene huerto. La parte antigua que constituye
la mitad de la población, se compone demalísimas calles, estrechas, torcidas, llenas derincones y algunas sin salida; mas en la otra
mitad, de construcción moderna, son más
espaciosas y rectas, con especialidad la Ma­yor, que es hermosa, larga y ancha» 23.
Fitero. en este momento posterior a la
exclautración, tenía 2.190 habitantes y antes
ya industria bastante floreciente. Pero des­pués crece más. Llega a 3.335 habitantes en1888, 3.469 en 1900, luego decrece a 3-146
hacia 1910. En el casco había 783 edificios y
3.033. el resto en los Baños y otros pequeños
núcleos o caseríos 24. La planta, en conjunto
nos la da la foto aérea de la fig. 192.
En conjunto tan denso no pueden faltar
mansiones de todas clases. Entre ellas las
mejores corresponden a la más refinada ar­quitectura en ladrillo de los siglos XVII y
XVIII, en que con aquel material se procura
obtener efectos arquitectónicos clásicos enpilastras, cornisas, etc. En la abadía había una
puerta de este tipo 25. En el monasterio hay
236

otros ejemplos de utilización del ladrillo en
cuerpos de carácter utilitario y llaman la
atención algunas cubiertas del siglo XV.
Siguiendo la cuenca del Alhama hacia el
Nordeste y sensiblemente separado de Fi­
tero. queda Cintruénigo, que desde antiguo
es pueblo que sirve como punto de referen­
cia en la comunicación más importante deNavarra con Castilla, e incluso entre Madridy el centro de España en general y Francia,
como se ve en distintas relaciones de viaje­ros, regularizándose este itinerario en el siglo
XVIII.
Las postas en Navarra entraban -e nefecto- de Agreda a Cintruénigo, pasaban
por Valtierra, Marcilla y Tafalla, a Oriz y deallí a Pamplona. Luego se marca paso por
Ostiz. Lanz, Berroeta y Maya, para salir a
Ainhoa 26.
Cintruénigo aparece en el m om ento de lareconquista de la zona. Cuando Alfonso el
Batallador concede el fuero de Cornago a
Araciel le da derecho al riego del Alhama
durante un día y una noche al mes y otro
tanto a Cintruénigo, que es denominado«Centruneco» 27. En otros documentos apó­
crifos, pero antiguos, se escribe «Centroneco» 28. La forma más moderna recuerda la detopónimos aragoneses como «Anzanigo»,«Lituénigo» y «Sabiñánigo» en que parece
adivinarse un antiguo sufijo «-icus». que, enel último caso, se ve que va unido a unantropònimo, «Sabinus». Pero en «Centru­
neco», «Centroneco», resulta más anóma­lo 29. El caso es que, reconquistado, queda en
poder de un linaje al que hubo de pertenecer
algún tiempo. En septiembre de 1219 Ro­
drigo de Argaiz vendió al rey villa y casti­
llo 30. Posteriormente hay testimonio de lasnumerosas rencillas que tenían tanto los deCintruénigo como los de Corella con los de
Alfaro. lo cual dio lugar a tratados y adver­
tencias de los rey es31. La población cuenta
con un núcleo de palacios, casas, casales,
alguna torre de piedra y en su ruedo existen
huertos, hortales. linares, viñas, piezas. Antesde 1352 un rico hombre, Pedro Sánchez deFermosieylla, contaba con toda esta clase debienes que se pusieron en venta aquel año.
porque el rey y su mujer adeudaban dinerosy pan. a la Señoría y a un canónigo de Tud e la 32. De ellos se vendieron la torre depiedra y los palacios y Carlos II en 1354

donó los demás a la hija del antiguo propieta­
rio 33. Luego amplió la donación a un palaciode los que había delante de la torre de pie­dra. a las cubas y bienes muebles del pa­
dre 34. El castillo está entre los señalados delreino y en 1356 se ordenó que, como otros,
fuera restaurado y se derribaran las casas quepudiera haber en to rn o 35.
La población era em inentem ente de fran­cos y el registro de 1366 da treinta y seisvecinos de esta categoría, y dos de hidal­
g o s 36. De 1369 data un privilegio endere­zado, sin duda, a fomentar la población, paralo que se libera de ciertas pechas y servidum­
bres a sus habitantes y a los que fueran allíadmitiendo incluso a los malhechores, que noserían acotados 37. Aquí, como en Fitero yotros núcleos de frontera, se constituye una
población de gentes llegadas de Aragón yCastilla. En 1380 tanto el señorío de Cintruénigo como el de Corella se dan al Condede Paillars; en 1431. al Príncipe Don Carlos,
por vida; pero después (1449) Juan II volvió
a incorporar la villa a la corona, se dispuso
que no pudiera ser enajenada y cuando Mosén Arnaut de Luxa la solicitó, las cortes se
opusieron, ratificándose la agregación a lacorona 38. Así quedó como una de las buenas
villas de Navarra, con voto en cortes. El
castillo fue objeto siempre de cuidados y
reparaciones y sobre él hay documentaciónabundante, aparte de la citada 39. En ella seencuentran referencias a una torre mayor depiedra, reparada en 1359 40. En el diccionariode 1802 se dice que aún se conservaban
vestigios de los muros del recinto amurallado«y una torre de gusto romano». Por entonces
tenía 1736 habitantes y llamaba la atención
por sus hermosos edificios41. Madoz con­firma esta impresión: «Tiene -d ice- sobre
500 casas, que forman veintisiete calles y una
plaza, siendo hermosos sus edificios y la villa,
una de las mejores de Navarra» 42.
La población ya había subido a 2.200
habitantes y la carretera de Navarra a Castilla
le daba vida cruzándose con la de Tudela.
Una crecida grande se percibe -com o casi
siempre en la zona- en el censo de 1888
(3-648 habitantes); en 1910 son 3-959 y des­pués desciende a 3-586. De éstos el casco

contaba con 3.556 en 782 edificios y el resto
en el término. Cintruénigo queda en la mar­gen oriental del río Alhama, sobre un pe­
queño bucle y en altura: a unos 391 metros.
Hacia el Oeste un puente comunica a la villacon la zona de riego, que tiene una acequia
bastante paralela al río. llamada «Río de la
Huerta». El casco más antiguo está flan­queado por la carretera de Castilla de Sur a
Norte, con ligera inclinación al Nordeste. Ya
hay mucho construido al otro lado. Peroaquel casco, irregular con tendencia elíptica,
tiene una primera calle en sentido longitudi­
nal y luego otra más larga que hacia el centro
se abre por la plaza. La iglesia, con otra plaza,queda más al N oroeste y en conjunto sepuede seguir el trazado de la antigua muralla.
Las calles más cortas e irregulares están en elbarrio de la iglesia. La calle transversal más
larga es la constituida por la prolongación dela carretera de T arazona43. Hoy día en Cin­truénigo pueden verse varias grandes casasque justifican lo dicho en otros tiempos res­pecto a la bondad de su construcción. Comoocurre también en Corella, los mejores pala­cios de ladrillo y piedra en la base correspon­den a los siglos XVII y XVIII y deben ser
obra de personas que pertenecieron a linajes
enriquecidos en la administración, en la mili­
cia y también en los negocios. U no de ellos
es el representado en el dibujo de la fig. 178(puerta en la fig. 179), que se destaca entre
las casas señoriales con galería alta de arcos
por detalles como el «goticismo» de los arcosdel balcón principal y del segundo piso. O tro
palacio, el de la foto en color, se ajusta más aprincipios clásicos de ordenación. Pero en
Cintruénigo, hay, además, construcciones
más modestas, como la de la comunidad deregantes de la Nave y Alhama, de una granarmonía (dibujo de la fig. 180).
Por otra parte, lo que ha sido en otros
tiempos la arquitectura popular en ladrillo
nos lo reflejan casas como las de la calle
Cantón de la villa (dibujo de la fig. 181) o
pasadizos, como el de la calle de Jesús (di­bujo de la fig. 182). Otros puntos de vista
recuerdan pueblos de más al Sur; puertas degrandes corrales, casas modestas de yeso, ar­quitectura en que el ladrillo se combina conla manipostería y el adobe (dibujo de la fig.
183). etc.

237

Fig. 178.-Palacio de Cintruénigo.

Fig. 179.-Puerta del palacio (casa número 5 de Ligues). Cintruénigo.

Palacio de ladrillo. Cintruénigo.
239

Fig. 180.-Edificio de la comunidad de regantes de la Nava yFig. 181.-Casa de la Calle Cantón de la Villa. Cintruénigo.

Fig. 182.-Entrada en la calle de Jesús. Gntruénigo.

242

Fig. 183.-C alle de Cintruénigo.

II
Aguas del Alhama hacia el Nordeste,
pero en la orilla opuesta a aquella en que
Cintruénigo se asienta, nos encontramos conla ciudad de Corella, muy celebrada desdeantiguo, pero por razones distintas en cadaépoca. Su nombre parece indicar que. en
principio, fue una simple villa con su «fundus», aunque en el término hubiera pobla­
ción más antigua.
En otra ocasión emití la hipótesis de que
el nombre de Corella pudiera estar relacio­
nado con la de «Caura» o «Caurium» 44, la«Coria» actual, y que hubiera experimentado
un cambio paralelo en la parte primera delnombre al de aquella población y a la de«Cauca», «Coca» 45. Pero la verdad es que
resulta más fácil imaginar una relación directa
con nombres latinos, de hombre y de mujer,
como los de «Corelius» y «Corellia» que se
repiten en el epistolario de Plinio el joven 46.
«Corellia» puede ser -com o va dicho- elnombre de una villa, como el de otros hispá­
nicos deJ mismo tipo, que sobrevivió a laocupación árabe, como ocurre también entantas otras ocasiones.

El caso es que al regularse el riego del
Alhama, en el citádo fuero de Araciel de1 128, aparece «Corella» como una de las
poblaciones que se beneficia de él 47. Corella
aparece como pueblo dado al Conde de Alperche el mismo año y en la donación seestablece que los quince primeros días delmes disfruten de las aguas del río los deCintruénigo y Corella en los restantes48. De
I 130 es la concesión del fuero de Tudela, enque se insiste sobre el derecho al rieg o 49.
Hay, sin duda, posteriormente, un deseo defomentar la población de su tierra, rica por
un lado, peligrosa por otro. Corella tiene su
castillo conocido 50. Por los años de 1284 haymemoria de la construcción de un molino dedos muelas y dos acequias en La Condamina,
de su término 57.
En 1285 el rey con propósito de aumen­
tar la población compra por intermedio delgobernador del reino Don Clemente de Launay un huerto por 2.500 sueldos sanchetes que
se repartiría en quiñones entre los labra­
dores 52. Tanto Corella, como su iglesia pare­cen muy relacionadas con Francia, por los
años de 1304 53. Por otra parte la aljama delos moros se halla documentada en 1308 54.
El capítulo de tensiones, como en el caso deCintruénigo, lo protagoniza Alfaro. Los agra­
vios eran grandes y alternados al parecer, en
13 19 55. Los de Corella causaban daños con
sus ganados por los años de 1342, daños
cuantiosos, a juzgar por lo que el lugarte­niente del rey mandó pagarles 56. En 1345 secelebra un acuerdo 57.
En 1.347 interviene en el asunto el mismo
rey de Castilla, Alfonso XI 58. El asunto sigue
nueve años después 59. Los vecinos se talabanvergeles, destruían acequias, se mataban en­tre sí. La violencia particular de los hombresde frontera medievales se acrecentaba, sinduda, por la que causan las disputas sobre
riegos entre huertanos vecinos60. En 1356
mismo los de Alfaro debieron llevar a cabo
un ataque a Corella, en que la defendió elcaballero Juan de Robray, merino de la Ribe­r a 61. Se comprende, pues, que el castillo
tuviera más significado que o tro s 62 y que
fuera armado y reparado.
En 1360 el infante Don Luis hace dona­ción de Corella al señor de Otazu. Gil Garcíade Aniz, otorgándole a la vez la guarda delcastillo, que debía reparar a su costa 63 y en244

Fig. 184.-N úcleo antiguo de Corella.

1364 Carlos II liberó al pueblo de varias
pechas y servidumbres y dio autorización,
como en el caso de Cintruénigo, para que
fuera asilo de m alhechores64. El censo de
1366 arroja sesenta vecinos francos y quince
hidalgos 65. Pero otros documentos anterio­
res y posteriores hacen referencia a la aljama
de moros.
En 1380 pasa Corella con Cintruénigo apoder del Conde de Paillars 66. en señorío
temporal y doce años después hay memoriadel estado de aniquilación casi absoluta enque estaba la morería, pues de 150 moros
pecheros sólo quedaban cinco 67.

Palacio de la Plaza de los Fueros. Corella.

247^w w w vvm w vw

Fig. 186.-Casa de Corella.

248

Fig. 187.-C orte de una casa de Corella.

De los documentos relativos al siglo XV
hay que destacar la concesión de una feria en
los seis días primeros de septiembre, quedata de 1-4 17 63 y la concesión del título debuena villa con un día de mercado semanalde 1471 69. También es interesante desde elpunto de vista topográfico la orden de 1488
para que los judíos se limitaran a vivir en elbarrio donde tenían su sinagoga 70. Otros do­
cumentos se refieren a las luchas civiles y con
Castilla, que mantuvieron al vecindario en
tensión, e incluso dividido71.
Núcleo grande comparativamente, concastillo, morería y judería. Corella cambia deaspecto al terminar la Edad Media y al dejar
de tener el significado fronterizo que le pro­dujo tantos quebrantos. Como Cascante y
otros núcleos del Sur. medra en los siglos
XVI y XVII. En 6 de febrero de 1630 recibe
el título de ciudad, jurisdicción civil y crimi­
nal, goce de las Bardenas y oficios de gobier­no 72. y al calor de la riqueza de los particula­
res se fundan conventos.
La parroquia se enriquece. La época ba­
rroca es esplendorosa, como lo ha hecho ver
José Luis de Arrese en su bello libro «Arte
religioso en un pueblo español» 73, en el que
hay una visión excelente del desarrollo ur­
bano de la ciudad 74, en que distingue unrecinto árabe, otro posterior con los barriosde moros y judíos, el perím etro alcanzado en
1500 y la expansión posterior. A fines del249

Fig. 18 8.-Casa de Corelia.

250

1

I__________ f ~ Y ~ ]iiFig. 190.-Aparejos de ladrillo. Corella.

r~ = rFig. 191 .-A parejos de ladrillo y piedra. Corella.

3

C -

r

XVIII Corella tenía 3-935 alm as75, que me­dio siglo después son 4.000. También Madoz, como hace con Cintruénigo, alaba elcaserío de Corella que «tiene sobre 800 casas
cuya hermosura y buena disposición es digna
de todo elogio». Las distribuye en tres plazas,
dos plazuelas y cuarenta y siete calles, «rec­tas, espaciosas, muy limpias y adornadas denoche por veintiocho faroles» iguales a los dela Corte 76. El aumento en la segunda mitaddel siglo XIX hace que alcance los 6.649
habitantes en 1888, sube a 6.793 en 1900 ybaja luego a 6.200 en 1910. El casco aumenta
proporcionalmente hacia el Este y el Oestedel núcleo antiguo (plano de la fig. 184),
contándose 1.198 edificios en él, en que vi­
vían hasta 5.540 de los habitantes.
En el plano que da Altadill se distinguenbien los efectos del ensanche y el perímetro
viejo 77. N o es mucho mayor el que se da enla hoja 282 del mapa del Instituto Geográficoy Catastral en 1952. Pero resulta impresio­
nante el cambio en ensanches de la foto aérea
que hay en el citado libro de Arrese editado
en 196 3 78... En una escala mayor se puededecir que Corella lo mismo que se ha dicho
de Cintruénigo.
Allí las familias que se distinguen en laépoca a que se aludió antes han dejado gran­des mansiones que están bien cuidadas en
general y en las que hay vítores y memorias
escritas en la fachada de los que las habitarono construyeron. Los Peralta y Beaumont, losVirto, los Sanjuán, los Sesma, etc...

Entre tales casas palacianas es famosa lallamada palacio de las Cadenas con su granescudo barroco en ángulo (foto de la láminá
en color) 79. También la casa de la Plaza delos Fueros.
Esta casa solariega se ha solido lechar enel siglo XVIII, asociándola con los palacios
aragoneses80. La galería de ladrillo de cinco
arcadas es lo que más hace pensar en esto.
Pero los balcones en los dos pisos, con el
gran escudo central en el piso segundo, elarco del portal mixto de piedra y ladrillo y las
dos grandes rejas laterales nos hablan decasonas de otras partes de N avarra81.
Hay otras muchas (fotos de la lámina encolor), incluso en calles estrechas; y las pers­
pectivas urbanas son muy atractivas y sugerentes. Incluso las casas más humildes tienen
belleza, como la del dibujo de la fig. 185. que
representa a una de la calle del Rey. o la fig.
186. Un corte de este tipo de casas lo da la
fig. 187. que es otra de la calle de Caballeros,
3. El ladrillo ha sido trabajado en Corella con
virtuosismo maravilloso y pruebas de ello seencuentran por todas partes (dibujos de lasfigs. 188 y 189), así como de la combinaciónde éste con la piedra (dibujos de las figs. 190
y 191). En suma, si hubiéramos de decidir
sobre quién tiene razón, si los que han elo­
giado a Corella y su campiña, llamándola «laAndalucía de Navarra», o los que la compa­
raron con una «pintura de Flandes». creo que
habría que decidirse por los primeros 82. En
todo caso en «Corella la Bella» hemos determinar este largo itinerario.

N O TA S
1. Sobre Alfaro = Faro. Asín Palacios, «Contribu­
ción a la toponimia árabe de España», p. 60.
2. Asín Palacios. «Contribución a la toponimiaárabe de España», p. 63.
3. Vicente García de Diego, «Diccionario etimo­
lógico español e hispánico», p. 763. b, n.° 2.765.
4. R. M enéndez Pidal, «Orígenes del español», p.
161 (n.° 29. 2).

252

5. De «petra ficta» surgen hasta cinco poblaciones
francesas que se llaman «Pierrefitte».
6. Copla 170, según la edición de Marden. Véase
R. M enéndez Pidal. «Documentos lingüísticos de Es­
paña», 1 (Madrid, 1919). p. 2, con el comentario. Es
H itero cerca de Castrogeriz.
7. G. Correas, «Vocabulario de refranes...» (Ma­drid, 1906), p. 488. a-b.

8. Muñoz y Romero, «Diccionario bibliográfico
histórico...», p. 119, a-b, da cuenta de tres historias
manuscritas. El «Diccionario de 1802», I, pp. 281 a-b,
hace un resumen de lo más importante. O tro excelentede.José María limeño Jurío, n.° 72 de «Navarra. Temasde cultura popular» (Pamplona, s.a.).
9. M oret. «Annales...». 11, p. 398 (libro XV1I1.
capítulo V, § IV, números 20-21).
10. Moret, «Annales...», 11, pp. 417-418 (libro
XV III. capítulo VII, § 1, números 3-5). El abad de«Necevas» aparece en 1152, «Catálogo de los cartularios
reales», p. 27 (n.° 33).
11. M oret. «Annales...», II, pp. 448-449 (libro
X IX , capítulo I, § III. números 14-16).
12. Moret. «Annales...», II, p. 458 (libro XIX ,capítulo I, § Vil, n.° 34).
13- Moret, «Annales...», II. p. 490 (libro X IX, §VI. n.° 21).
14. Moret. «Annales...», II, p. 496 (libro X IX .
capítulo V. § III, n.° 12), 1169.
15. Moret. «Annales...», 11. p. 536 (libro XIX.
capítulo V il, § I, n.° 5).
16. Moret, «Annales...», III, p. 233 (nota de Aleson al libro XXI).
17. Lo antiguo es escaso.
18. Moret, «Annales...», III, pp. 197-198 (libro
XX I. capítulo IV. 5 V, n.° 18). Ver también «Catálogo
del Archivo General», I, p. 101 (n.° 170), año 1221).
19. «Catálogo de los cartularios reales», pp. 339341 (números 697-698). «Catálogo del Archivo G e n e­ral», II, pp. 20-21 (números 42-43). Yanguas, «Diccio­
nario de antigüedades», 1, pp. 510-511. Moret, «An­
nales...», III, pp. 632-635 (libro X X IX , capítulo IV, §I, números 2-7).
20. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1,
pp. 51 1-512.
21. Diccionario de 1802, p., 1. 281, a.
22. limeño Jurío, «Fitero». pp. 12-15.
23. Madoz, VIII. p. 104, a.
24. Altadill. II, pp. 872-886, cifras y plano a la p.
873.
25. Foto en limeño Jurío, «Fitero», frente a la p.
17.
26. «Mapa de las carreras de postas de España
dedicado al Excmo. Sor. Dn. Josef de Moñino, Condede Floridablanca. Caballero pensionado de la Rl. Ordende Carlos 111, Consejero de Estado de S.M., Primer
Secretario de Estado del Despacho y Superintendente
General de Correos terrestres y marítimos, de las pos­tas y Renta de Estafetas en España, y las Indias, y de losCaminos del Reyno. Por Don Bernardo Espinalt yGarcía, Oficial del Correo Gl. de esta Corte. Año de1784». Grabado por Juan Fernando Palomino.
27. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...», p.
445. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I., p. 43.
«Catálogo de los cartularios reales», p. 18 (n.° 19).
28. Votos de San Millán, «Diccionario de 1802»,I, p. 211. b.
29. Cabe observar, sin embargo, que existe elétnico «Centrones» por «ceutrones» (César, «B.g.», 5,
39 y otro en 4. 10. «Ceutronicus» como propio deaquel país lo da Plinio X. 240. Podría ser un originario
de allí, apodado por ello del mismo modo, un posesor
antiguo.
30. «Catálogo de los cartularios reales», p. 121(n.° 230). Yanguas. «Diccionario de antigüedades», I,
p. 223. Otra venta al rey de un particular, p. 122-123(n.° 234), de 1220.
.31. «Catálógo del Archivo General», II, p. 112(n.° 260). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
pp. 255-256, 1345. «Catálogo de los cartularios rea­les», pp. 348-349 (n.° 713), 1347, etc.
32. «Catálogo del Archivo General». II, pp. 196197 (n.° 489).
33. «Catálogo del Archivo General», II, p. 246(n.° 619).
34. «Catálogo del Archivo General», II, p. 273(n.° 690).
35. «Catálogo del Archivo General», II, p. 297(n.° 753). También, p. 309 (n.° 783).
36. Carrasco Pérez, «La población...», pp. .379
(n.° 5) para 1350. 417 (n.° 26). 420 (n.° 70). 422 (n.°77). 430 (n.° 106). Las grafías son «Centreynego»,«Centruygnigo», «Centrueynego». «Centruynuego» y«Centrynigo».
37. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1, p.
22 3.
.38. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», 1, pp.
223-224.
39. «Catálogo del Archivo General», 111, p. 86 (n.°212) 1358; (n.° 279); 145 (n." 368), 1359; 2.33 <n.° 598),
235-236 (n.° 605), 1360. Sigue en otros tomos.
40. Ya se ha visto cómo esto se da en otros
pueblos de frontera.
41. Diccionario de 1802, 1, p. 212, a.
42. Madoz, Vil p. 411, a.
43. Altadill, II. pp. 852-856, plano a la p. 85.3. Elde la hoja 282 es poco claro.
44. Plinio, «N. H.», III (1) II.
45. Plinio «N .H .». 111 (.3) 26.
46. «Corellia», «Epist», V il, 11y 14. «Corellia
Hispula» 1. 12, 9; IV, 7. «Corellius Pansa», hijo alparecer de la anterior, III, 3, 1. «Quintus Corellius
Rufus», III, 3, 1, etc.
47. Muñoz y Romero, «Colección de fueros...», p.
445, etc.
48. Florencio Idoate, «Catálogo documental de laciudad de Corella» (Pamplona, 1964) p. 11 (n.° 1). Esta
obra es la fundamental para hacer hoy la historia de laciudad. Ver también «Catálogo del Archivo General»,I. p. 48 (n.° 24).
49. Idoate, «Catálogo...», cit., p. I 1 (n.° 2) y«Catálogo del Archivo General», 1, pp. 49-50 (n.° 27).
50. «Catálogo del Archivo General», I, p. 216 (n.°456), año 1276. 221 (n.° 471), 1277.
51. «Catálogo del Archivo General», I, pp. 237(n.° 515). 238 (n.° 518), huerto, a la p. 239 (n.° 5 19).
52. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I, p.
253, con referencia a los documentos citados en la nota
anterior.
53. Recepción de la iglesia por un representantedel prior de G randem ont, «Catálogo del Archivo G e­neral», I, pp. 283 (n.° 628), 284 (n.° 629), 300 (n.°670).
54. «Catálogo del Archivo General», I, p. 301(n.° 672).
55. «Catálogo del Archivo General», I, p. 342 (n.°781). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I, p.
253-254.
56. «Catálogo del Archivo General», II, p. 86 (n.°197). Recibo, p. 92 (n.° 210).
57. «Catálogo del Archivo General», II, p. 112(n.° 260). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,

253

pp. 255-256.
58. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 122123 (n.° 288). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», I, pp. 254-255, cuentas del asunto, «Catálogo...»,
cit., II, pp. 269 (n.° 678), 269-270 (n.° 680).
59. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 296(n.° 751), 297 (n.° 752).
60. «Catálogo del Archivo General», II, p. 300(n.° 760), etc.
61. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 314315 (n.° 796). Cuentas, pp. 363 (n.° 913), 363-364(n.() 915).
62. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 301(n.° 762), 303 (n.° 767), 318 (n.° 804). Detalles en
Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I, pp. 254257.
63. «Catálogo del Archivo General», II, pp. 220221 (n.° 567). Yanguas, «Diccionario de antigüeda­des», I, p. 257.
64. Idoate, «Catálogo documental de la ciudad deCorella», p. 12 (n.° 4). Yanguas, «Diccionario de anti­
güedades», I, pp. 257-258.
65. Carrasco Pérez, «La Población...», pp. 379(n.° 4) para 1350; 417 (n.° 27); 418 (n.° 35). 420 (n.°69), 429 (n.° 105).
66. «Catálogo del Archivo General», XIII, p. 111(n.° 265). Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
pp. 223 y 258.
67. Yanguas «Diccionario de antigüedades», 1, p.
258.
68. «Catálogo del Archivo General», X X X I 1, pp.
240-241 (n.° 495). Yanguas, «Diccionario de antigüe­
dades», I, pp. 258-259.

254

69. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, pp.
203-204 (n.° 398). Idoate, «Catálogo documental...»,
cit.. pp. 16 (n.° 20) y 246 (n.° 1.199). Yanguas, «Dic­
cionario de antigüedades», I, p. 260.
70. «Catálogo del Archivo General», XLVIII, pp.
384-385 (n.° 802).
71. Yanguas, «Diccionario de antigüedades», I,
pp. 259-261.
72. Idoate, «Catálogo documental de la ciudad deCorella», p. 249 (n.° 1.212).
73. Madrid, 1963.
74. Op. cit. pp. 33-40 especialmente.
75. Diccionario de 1802, I, p. 216, a.
76. Madoz. VII, p. 9, a.
77. Altadill, II, pp. 856-870. plano a la p. 857.
78. Lámina 1.
79. Altadill, II. p. 859.
80. «Arte y decoración en España» X (Barcelona,1927) lámina XII, explicación de Joan Sacs, p. 5.
81. Altadill, II, p. 858.
82. Don Juan Antonio Fernández, en su citada«Descripción...», fol. 307 r-307 vto. escribe: «La her­mosura y buena disposición de esta ciudad la ha hecho
que la elogiasen quantos han escrito de ella. Unos la
han llamado la Andalucía de Navarra... otros dixeron
era una Pintura de Flandes». Del primer parecer, un
Fray Diego de San Joseph en el «Compedio de las
fiestas que en toda España se hicieron en el año 1615en la beatificación de Santa Teresa», al fol. 114. Del
segundo, Argaiz en la «Soledad Laureada», VII, p. 698.

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143 de «Navarra. Temas de cultura popular».
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Monasterio de Urdax. n.° 122 de «Navarra. Temasde cultura popular». Pamplona, s.a.
Sebastián de Eslava. Virrey de Nueva G ranada». n.°
285 de «Navarra. Temas de cultura popular».
Pamplona, s.a.
Valle de Baztan. n.° 195 de «Navarra. Temas decultura popular». Pamplona, s.a.

271

INDICE
Parte VII
Capítulo I. Las dos merindades meridionales. Introducción .............................
1) La merindad de la Ribera, la de Tudela y lade Olite . . . .
2) Algunas consideraciones fisiográficas e histórico-culturales

910

Capítulo II. La Valdorba .....................................................................................................
1) Idea general del valle ..............................................................................
2) Torres y palacios ........................................................................................
3) Los asentamientos ........................................................................................

13
15
18
20

Capítulo III. Ujué y San Martín de Unx ................................................................
1) Ujué ..................................................................................................................
2) San Martín de Unx ...................................................................................

55
57
64

Capítulo IV. Tafalla, Olite y los pueblos del Cidacos ........................................
1) Tafalla ................................................................................................................
2) Olite ..................................................................................................................
3) Beire, Pitillas, Murillo el Cuende, Traibuenas ...........................

71
73
77
81

Capítulo V. Los núcleos de la Zona Noreste .........................................................
1) Mendigorría y Muruzabal de Andión ................................................
2) Arrajona .............................................................................................................
3) Larraga, Berbinzana y Miranda de Arga ...........................................

97
99
100
103

Capítulo VI. Los núcleos de la zona Sudoeste ........................................................
1) Falces y Peralta ..............................................................................................
2) Funes y Milagro ...........................................................................................

117
119
124

Capítulo VII. Los pueblos del río Aragón ..............................................................
1) Murillo el Fruto y Santacara .................................................................
2) Caparroso y Marcilla ..................................................................................

143
145
147

Parte VIII
Capítulo I. Los pueblos de laRibera del Aragón y del N o rte del Ebro .
1) Carcastillo y Mélida ...................................................................................
2) Villafranca ......................................................................................................
3) Cadreita y Valtierra ...................................................................................
4) Arguedas y Murillo de las Limas ......................................................

169
171
177
179
183

Capítulo II. Los pueblos del Ebro ......................................................................................... 205
1) Fontellas, El Bocal, Cabanillas y Fustiñana .................................. 207
2) Ribaforada, Buñuel y Cortes ............................................................... 211
Capítulo III. Los pueblos del Queiles ......................................................................... 217
1) Monteagudo, Tulebras, Barillas y Ablitas ..................................... 219
2) Cascante, Urzante y Murchante ........................................................ 222
Capítulo IV. Los pueblos del Alhama ......................................................................... 231
1) Fitero y Cintruénigo ................................................................................ 233
2) Corella ............................................................................................................. 243
Bibliografía ................................................................................................................................... 255
Indices ........................................................................................................................................... 259