だより
平成２０年１月
第１６号

十周年企画の準備中

今年の十月に小金井市は市制施行五十周年を迎えるため︑昨年市民に向け記念事 業として 五十をはじめ︑この活動を応援していっしゃったからです︒これは理事師を引き受けて 下さる方が いらいた理由は︑まず何と言っても講せんでした︒振り返ってみると続きは十年も続くとは思って いま二三〇回になりますが︑始めたとープを聞き直したりして︑十年をと過去の資料をひも解き︑録音テので︑講義の内容を記録にしようても講義が活動の柱になります

備作業に入っています︒何と言っ誌としてまとめる計画を立て準作り上げてきたこの十年を︑記念

現在︑理事会では大勢の方々がいと思います︒

な 十 年 を 考え る 年 に して いき た

雑学大学の十年を振り返り︑新ただいた多くの皆様と共に︑小金井募しました︒これまでご協力いた施行五十周年記念公募事業に応周 年 の冠 をつけ た 事 業を 公 募 しただいた方々の人脈によるとこ振り返っているわけです︒記念誌

五十嵐 京子総合調整役

ろが大きく︑皆で作り上げてきたの 内 容 と して は ︑ 設 立 の こ ろ のました︒小金井雑学大学では︑こ十年だったと思います︒そして︑話︑講義の記録︑そして現在受講が会議室を貸して くださった事

続 いた理 由と して 次 に上げ ら れ者に 書いて いただ いて いるアン

平成十年三月十五日に小金井

るのは︑熱心な受講者のおかげでケートのまと めを大きな 柱にしの記念誌の出版記念講演を兼ねす︒講義に聞き入り︑的確な質問ていきますが︑さらに今後︑十年も 継 続で き た 理 由と して 上 げ るをする受講生のおかげで︑ボラン間で印象に残った講義について雑学大学は開校式を行いました︒

ティアで来られた講師の方々もの新たなアンケートもお願いし︑たフォーラムを小金井市の市制充実した時間を過ごされた方が盛り込んでいく予定です︒発行はことができます︒

多かったようです︒さらに︑メイ秋ごろを目標にしています︒

今年三月で十周年を迎え︑講義はン会場となった小金井工 業高校

ＮＰＯ法人全国生涯学習ネットワーク
多摩発遠隔学習講座のご紹介って︑多摩発遠隔学習講座が毎月第二木 曜日の午後 ２ 時から行われています︒なお︑各家庭のパソコンでＣＣＣ２１協議)
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(たちました︒十六号では印象りを発行してから︑もう一年会のホー ム ページから 過去の市民大学は多くの方のボラに残った講義の感想を書いーネット の活用を検討し試行

ン ティ ア に よって 活 動 が 支えていただきました︒ありがと平成十二年に西東京雑学大学講師の方にはパソコンを使られています︒ネットワークはうございました︒今年は十周編集後記

学習ネットワークが結成されまって 一時 間 余りの講 義 を してそう した 市 民大学を運 営して年︑節目の年です︒記念講演︑講義を視 聴することが 可能とした︒お互いに運営や講師探しいただき︑その時間は生中継のいる方が︑さらに別の活動も担

秋には︑出版記念講演と︑大錯誤の結果︑毎月一回のインタで悩んだりすることもあり︑情講義が各 家庭のパソコ ン上でうという 構図になって いるた

きな行事もあります︒課外講︵現在の東京雑学大学︶の呼び報交換ができる場としてネット見られます︒実際の講義会場のめ︑よけいに人材確保が困難な義も計画中です︒まずは︑早いもので︑十五号の雑学便ワークを作ったのです︒翌年Ｎ他に︑視聴会場を一か所設け状況にあります︒活動の趣旨に三月十六日の記念講演に是なっています︒

ＰＯ法人︵特定非営利活動法人︶て︑質問はパソコンのメールで賛同し︑お手伝いをしても良い非お出かけください︒

ーネット を 使った遠隔学習講の認証を受け︑更に東京から全受けると いう 試みも 行 って いと いう 方 の 参加をお 待 ち して田(中留美子記

かけで ︑ 多摩 地域を中心に各 市

国に範囲を広げ︑北海道から九ます︒この講座は︑新宿にあるおります︒特にパソコンに強い座を配信する事業を平成十六州まで参加団体を増やしまし中央コリ ド ー高速通信 実験プ

方の協力を待っております︒

で活動している約三十の市民大た︒

ロジェクト推進協議会 Ｃ(ＣＣ

年一月から始めました︒

現在はＮＰＯ法人全国生涯学学の団体が集まって︑東京生涯習ネットワークとして活動して２１協議会 と)いう民間レベルの研究機関から技術的なサポ℡０４２・×××︲××××

小金井市中町×︲××︲××

清和)

いますが︑集まるにも交通費がートをして いただいて 実現し京子記︶必要になるものの︑市民大学にました︒現在は府中に在る多摩︵五十嵐は潤沢な資金を期待できず︑結交流センターが講演会場とな発行責任者 村杉

局お互いの情報交換などインタ

聴講の後に日興コーディアル証券︵株︶検査部・部長

わりにな ることはな いか？とにも注目しており︑和歌存続のを張り巡らせているわけです︒

第二の講義では︑日本の演劇いう観点から聴講し︑さらなる陽 の 数が 関 係 して い ま す ︒ 私

平成二〇年三月末で 勤続三
こうした観点から講義で印地図と称して演劇の形態をそ勉強の題材を見つけることが大きな要因と考えられるから十五年となり定年を迎える予象に残っているのは︑第一に二の発生し た時間の流れ の中にできました︒
ありがとうございは︑和歌や日本古代史と数の係定で︑この一年間の雑学大学に一五回︑﹁脳に差がつくそろば位置付け︑芸態︑テーマ︑方法ました︒

です︒観劇の楽しみがひとつ加おける講義を意識してほぼ欠んのすす め︱脳の活 性化に役を併せた体系を説明して いた

わ りに つ いて 関 心を 持 って お

かすこ と な く 聴講さ せて いた立つ︱﹂佐々木祐治氏︵小平市だきました︒そこで印象的だっわりました︒

だきました︒﹁意識して﹂とは︑生涯学習親交会会員︶であり︑たことは︑伎舞楽︵祭祀つまりり︑さらに勉強したいと考えて現在︑趣味としている和歌︵五第二に二二三回︑﹁芝居を見る神事として 行われ芸 能に影響

須知 正度七五七七︑三十一文字︶の勉強楽しみ﹂山本健一氏︵元朝日新を与えた︶は中国等大陸から伝形式が保たれている短詩です︒のとおり千五百年以上もその和歌すなわち短歌は︑ご承知倍はその各桁を一桁になるましていただきました︒９の整数を行う過程で︑９の意味を解説関心です︒参加者とともに計算数の持つ意味・役割についての第一の講義では︑技術よりもいう 特色 を 改めて 認識 しまします︒日本文化の受容と継承とはその一つではないかと思いが多いという点でした︒蘇莫者

日本では継承されて いることの元では消滅してしまったが︑承されたとされるも のでもそ調の韻文が唱えられます︒そのー地球温暖化が突きつける課題―」

３月１６日(日) ２時より、萌え木ホール

このように私の趣味との係のヒントになるものは何かな

聞社編集委員︶でした︒

私はその成立について 勉強しで合計すると９になる︒
このこた︒また︑能・狂言の謡い等でのではないか？と思いました︒

韻律と身体のリズムと の関係「人類は生き残れるのかいます︒

いか？との観点であり︑その立ていますが︑様々な分野の視点とが 陰陽 五 行説で は 九 を陽のは和歌より広くは五七調七五

場から聴講 の感想を 述 べて みから検討を 加える学 際的な方最高数と して位置付けて いるて︑ヒントとなる題材を求めて短歌では五や七の奇数つまり直武氏(元 NＨＫ国際問題解説員)

持田たいと思います︒

法を試みて います︒したがっいろ いろ な ところ に ア ン テナ十周年記念講演のお知らせ今年一年印象に残った講義を伺いました︒

が︑日本交通公社の出身だけに富永一矢新たな講座を考えて学長﹁ 団 塊 の 世 代 ﹂ と いう 言 葉 が 新

問題点は あ るとの前提で中身のある現状を話された︒結論とと して も ︑ 小 金 井 と い う 一 地 域

聞紙上や テレ ビなどで しきりにあの世に行きたい︒そのために

小金井雑学大学は﹁いつでもと して こ の 問 題 を 考 え よ う と いして ＰＳ Ｋ研究会の 活動を通雑大開講から十年︑月二回のどうするか︑教授は基本的には気楽に参加できる開かれた場﹂

うことになりました︒

見 聞 す る よ う に な って き ︑ 参 考

講義も十二月十六日で二二五回一︑外出すること︵外気に触れであり︑学長はじめスタッフのそこ で 通 常 の 講 義 の中 に ︑ 定 年

じ︑健康な体と健全な精神を身を数えこの一年でも二三回とな
人と接し感動と笑い︶皆さんの献身的努力に感謝し︑を 迎 え 新 た に 地 域で 過 ごす 時 間

文 献な ど も 本 屋 の 棚 に 沢 山 並 ぶる︒これまでの講座も多岐に亘

二︑運動︵自分に合ったもの︑益々のご健闘を心からお祈りを 有意 義 に 過 ごす た め の ヒ ント

につけ人生を如何に生き抜く

り︑最近でも人の毛髪︑人の声︑教授は﹁真向法﹂ 宗教でする次第である︒

坂田 正雄

そろばんなどユニークなものがはなく四つのポーズの組に な る よう な 講 座 を 設 け る 事 に

雑大受講この一年あった︒勿論政治︑経済︑文化み合わせ︑鈴木元都知事がしました︒

よう にな って き た頃︑ 雑学 大学なども適宜採用されて興味深い

九十才を過ぎて 掌が床にかにあり感銘を深くした︒

ものが多い︒･･

彼らの最 大の特徴は ︑日本が大きく変化した戦後の生まれ

佐藤一斎﹁言志四録﹂
少にして 学 べば即ち 壮 にして着く柔らかさ︶
三︑食べ物︵飽食時代で調整はで ︑ 全 く 新 し い モラ ル の 中 で 育二二四回のＮＰＯ法人ピン・シャ ン・コロリ 研 究会理事末 宗為すことありこ を きち ん と 理 解 しな いと 本 質

難しいが︑食は生きる原点

衰えず

は 掴 めな い し ︑ 講 座 を 組 む に 当

直人教授の︑会名がそのまま講老に して 学 べば即ち 死 して 朽

た って も 生 半 可 な こ と で は な いって き た と いう こ とで あ り ︑ そにも触れたが︑これは身近な人

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壮にして 学 べば即ち 老 にしてこの世に生を受けたものは必間の最終問題で種々議論されと の 認識に 立ち ︑まだ まだ 試行であり健康の基本である︶ず死が来る﹁生老病死﹂である︒

るが︑未だ法制化されない大き錯誤の中に あ ります ︒ 皆様のお義テーマという珍しいものであ誰しもが模索し願うものはピな課題で ある︒ロン グ ステイ

力をお貸し下さい︒

更に﹁延命治療﹂︵尊厳死︶

ン・シャン・コロリでありピン︵長期滞在︶についても述べたる︒とした体︑シャンとした精神で