現代社会を『関係性』という観点から考える⑯ 「見える」ことと「見えない」こと

更生保護官署職員（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

三浦 恵子
連載 14 で『「開く」ことと「閉じる」こと』活動を展開していくにあたって，このネットについて書かせていただきました。

ワークの役割は大きく，ニーズと活動，間接的

その後，連載 15 では『つながりが支えるこな支援者と実際に現場で活動する方々をつなころ』と題して，我意を通した結果「閉じる」

ぐ役割や，行政との連携などの役割を果たし生活となってしまった結果として社会的孤立ています。に至り，心身状態の悪化を招いた高齢者（単身ある時，ネットワークの事務局長を務めて生活者）の事例を紹介しました。

おられる方のお話を実際に聞くことがありま

今回は，この連載の流れの中で『「見える」した。
「小学校区に 1 つ，子ども食堂や子どもことと「見えない」こと』という切り口から，の居場所を作ろう」という機運が盛り上がっ現代社会を関係性という観点から考えていきてきた時，地域社会の方からたいと思います。

「この飽食の時代に食事に事欠くような子どもがいるのか」１「飽食の時代に食事に事欠くような子ども「そのような子どもは私の地域で見ることはがいるのか」ない」

私は御縁をいただいて，あるエリアで子どという疑問の声が出たと聞きました。

もの居場所の運営を支える取組の端につなが私はこの言葉を聞いて，これがまさに現在らせていただいています。
「子ども食堂」だけの「貧困」や「生活困窮」の特徴だと感じましではなく，勉強や遊びなどを行う居場所でもた。

あり，地域に開かれた多世代交流の場を展開

ごく一般の方が，目の前の人が困窮していしている団体や，高齢者などにも開かれたいるかどうかを判断しているのは，一目でわかわゆる「地域活動」の取組をしている団体もあるような出で立ち，つまり服装などの「目に見ります。

える情報」であると私は考えます。そして，そ１つの団体だけではなく，エリア全体のの「目に見える情報」は，個々の「貧困」のイ様々な団体がネットワークを形成し，フードメージによって，「困窮しているかどうか」とバンクなどともつながりながら，コロナ禍でいう判断基準ともなり得ます。

も活動を続けています。様々な団体が多様な

しかし，「貧困」「生活困窮」というイメージ254

は，人それぞれ，もう少し乱暴な言い方をすれいう価値観が強すぎると，本当に支援が必要ば，世代によって異なってくると私は考えまな状況であっても，周囲に「助けて」と言えなす。例えば，戦中戦後の混乱期を経験されていい状況に追い込まれてしまい，事態が一層悪る方にとっては，「戦災孤児」のようないでた化してしまいます。また，何とか「助けて」とちがまさに「貧困」を具現化したイメージかも言えても，支援機関で自身の状況を適切に説しれません。また，「昔はみんな貧しかった」

明できず支援を受けられない，あるいは，適切「我々の子どもの頃はもっと苦労した」「それな相手に相談できずさらにトラブルに巻き込でも頑張ってきた」という自らの経験で，現代まれてしまうということもあり得ると考えま

社会における貧困からくる生きづらさについす。て，「まだ頑張りが足りない」と捉える向きも現代の「貧困」「生きづらさ」を考える時，あるのではないでしょうか。

このような「見えづらさ」があるという特徴をただ，現代の貧困の大きな特徴の 1 つとし持っておくことは非常に重要だと私は考えてて「見えづらさ」があり，しかもこの「見えづいます。そして，その「見えづらさ」は，困窮らさ」には次のような 3 つの特徴があると私している当事者だけではなく，地域社会の側は考えています。にも原因があるのではないかと考えることが，1 つ目は，まさに「目に見える情報」に反映息苦しい「自己責任論」から脱却する 1 つのされにくいということです。
「こぎれいな身な方法ではないかと私は考えています。もう少りをしているから」「スマホを持っているから」し踏み込んでいえば「見えない貧困」は，「見という理由で「貧困ではない」と思われてしまようとしない貧困」であるとも私は考えます。

う場合もあるということは，生活困窮者支援

ちなみに子ども食堂は，単に「食事に事欠く」の現場では良く耳にすることです。しかし実状況を支えるだけの場所ではなく，子どもた際には，地域社会の中で少しでも「浮かない」

ちが安心できる居場所に身を置くことで，周よう，服装などはリサイクルショップなどで囲に対して適切に支援を求めていくための力整えるなどして必死で工面している方は少なを蓄えていくための場所でもあると私は考えくないのが実情です。スマホも，日払いのアルています。

バイトなどを見つけるツールとして必須のも

そして，支援を必要としている子どもをはのとなっており，既に「贅沢品」「遊び道具」

じめとして，困っている人々の姿が「見える」

ではありません。

か「見えない」かは，「当事者が周囲の目につ2 つ目は，地縁・血縁の希薄化等により，支きやすい場所にいるかどうか」ではなく，「そ援の窓口にたどり着くまでの情報を入手するうしたことが見える目を持っているか」，もうことができず，本当に困窮している人が困っ

少し踏み込んでいえば，「社会情勢や地域の課ている方が，どうやって支援の窓口にアクセ題を意識して生活しているか」どうかが強くスしてよいかわからず，そのまま地域で気づ影響していると考えます。

かれないまま埋もれていってしまうという現各地で展開されている「子ども食堂」ですが，実があります。

本当に必要な子どもたちやその保護者に情報

3 つ目は，困った時に適切に援助を求めるとが伝わっているのか，という点についてはまいう，いわば「援助希求能力」に関することでだ課題があると考えています。冒頭記載したす。
「他人様に迷惑をかけない」「自己責任」とネットワークでは，「支援が必要な子どもの情255

報は学校や役所の窓口が一番把握している」

ういった厳しい状況に置かれることはない」という共通理解のもとに，学校や子どもや家という，地域や社会の課題と自分を完全に切庭に関する事業を所管する公的機関の窓口が，り離してしまう姿勢ではないでしょうか。

その地域の子ども食堂や居場所（中には地域個人の主義主張に踏み込むなと言われてし食堂として高齢者の孤立を防ぐ活動をしていまうかもしれませんが，そうした考え方をすたり，多世代交流の活動をしていることもある方が増えていけば，地域社会全体の包摂力ります）の情報を把握し，ニーズのある子どもとでもいう力が痩せ細っていくように思われや家庭をそこにつなぐという取組をしていまてなりません。人間は自分を守るための強固す。もちろん個人情報の取扱いについては万な鱗も牙もない，生物としては脆弱なもので全の注意が払われています。また，そうした場す。しかし，群れ（ムラ，今でいうところの地に出てくることができない事情を抱えている域社会）を形成し，互いに助け合って今日まで困窮家庭があることも念頭に置いて，当該家生き延びてきたという一面があるのではない

庭の意向を確認した上で食品や生活物資を届でしょうか。仮に今は日常生活に支障がないけながら安否を確認する活動も実施していま状態であっても，思わぬ疾病や負傷によってす。当事者は多様なニーズがあることを念頭生活に支障を伴うような心身の状態になる可に置いたこうした活動を続けてこられたから能性は誰にでもありますし，それにより生活

こそ，コロナ禍でいわゆる「三密」を避けなけ基盤を失ってしまうことも想定されます。そればならない状況下においても，感染拡大防うした時に，「それは自己責任だから」と切り止に万全な配慮をしつつ，パントリーなどの捨ててしまう厳しい社会を選ぶのか，生きづ活動を展開することができたのだと考えます。

らさを抱えながらも居場所を見い出しうる包摂的な社会を選ぶのか，ということを改めて 1

2 「見えない」のか「敢えて見ないようにし人 1 人が考えていく必要があるのではないでている」のかしょうか。

自分の生きる地域社会は「安全・安心」であり，周囲の人間関係は信頼に足るものであっ3「一本の道」から「見える」ものて欲しいと願うことはごく自然なことです。

冒頭では，子ども食堂・子どもの居場所の運

しかし，そうありたいと願うばかりに，地域社営を例に挙げて，支援を必要としている子ど会に生きる一市民として，目の前にある課題

もを始め，困っている人々の姿が「見える」かを「敢えて見ないようにしている」ことはいか「見えない」かは，「当事者が周囲の目につきがなものでしょうか。これは有名な話なのでやすい場所にいるかどうか」ではなく，「そう御承知の方も少なくないと思いますが，首都したことが見える目を持っているか」，もう少圏のある地域では，児童相談所の設置についし踏み込んでいえば，「社会情勢や地域の課題て地元から強固な反対運動が発生しました。

を意識して生活しているか」どうかが強く影

ブランドイメージのある地域にふさわしくな響していると考えます。

いということもその理由の 1 つだそうですが，と述べました。この点について，私の経験をこの反対運動の根底にあるものは，児童を取踏まえて，もう少し掘り下げたいと思います。

り巻く昨今の厳しい情勢を「敢えて見ないよ

国家公務員の中には転居を伴う転勤が重なうにしている」ことと，「自分（の家庭）はそる職種もあります。私自身は実母を実家で介256護していた時は広域の異動については配慮し好きだということもあり，お隣の世帯のお子ていただいていました。よって，実家がある地さんには声掛けなどをし交流もありましたが，域，つまり自分が生まれ育った地域において，生活時間帯などのずれもあり，それも頻繁で社会福祉協議会の福祉委員や苦情解決第三者はありませんでした。

委員などの活動をしていました。同級生やそ

ただ，自治会の理事を引き受け，地域課題をの親御さんのいる地域でもあり，多くの方の共有しそれを解決することを重ねるなかで，見守りと声掛けがあってこそ在宅介護が成りたとえば目の前の一本の道も「自分の通勤経立っているという感謝の気持ちがありました路」から「子どもたちの通学路」だと考えるよので，ささやかながら自分のできることで地うになりました。

域に恩返しをしたいと思ったのがきっかけでそうすると，「目に見える」情報の量も質もす。そこでは，業務では得られない貴重な体験大きく異なってきました。私は疾病の影響でをさせていただき，小地域福祉活動の重要性戸外では杖歩行をしていますし，長らく介護を体感しました。

をしていた関係から，道路の安全性などにはその後実母が施設入所となり，本格的な広平素から目を配る方です。しかし自治会理事域異動が始まりました。単身赴任も多く経験を経験するようになり，「ここ，植木が茂り過しています。遠距離介護をしながらの単身赴ぎていて子どもたちがひっかかると危ないな」

任でしたので，職場と官舎，ターミナル期に入「あ，電灯が切れているので，早く交換しないった実母の療養型病床（当時），義父母の介護不用心だな」「害虫駆除の時期には，戸外で遊のための帰省先（配偶者の官舎）との 4 つのぶ子どもや親御さんには声かけをしないとい地点を往復するような生活は日々綱渡りのよけないな」といった，より多くのことに目が向うで，どうしても自分の官舎周辺のことにはくようになりました。

目が向きづらくなりました。

つまり目の前の「一本の道」は同じであってしかし，ある時かなり大きな規模の自治会も，私自身の地域社会の課題に対する向き合の理事を引き受けることになりました。

い方の変化によって，より多くのものが「見え義実家の介護も重なっていた時期でしたし，る」ようになったのです。

財務関係の担当であり苦労も多かったのです

今回のテーマは,『「見える」ことと「見えなが，自治会の理事を引き受けたことで，自分のい」こと』です。両者の差は，視覚によってど官舎周辺の地域社会にも自然と目配りをするのような情報を捉えるかというだけではなく，ようになったことが大きな変化でした。自分

どのような姿勢で地域社会の課題に向き合うの実家，配偶者の官舎，義実家の周辺の地域社のかということが大きく影響すると考えます。

会に対しては当然のように出来ていたことも，また，視覚として情報を捉えていても，敢えて遠距離介護をしている私の単身赴任の官舎は「見えない」状態になることもあります。

どうしても「仮住まい」という感覚がぬぐえま

その理由としては第 1 に「無関心」が挙げせんでした。いうなればそこは，職場に通勤すられるでしょう。第 2 には，自分や世代に特るための拠点であり，業務や様々な執筆作業

有の価値観や思い込みも多分に影響してくるの準備をするための書斎であり，義実家や食と考えます。前述したように，「飽食の時代に事療法が必要な配偶者の料理をつくるための食事に事欠くような子どもはいない」と考え厨房に過ぎませんでした。私自身は子どもがてしまうと，それでなくても可視化されにく257

い子どもの貧困は見逃されてしまいます。第 3には，関心を払いたけれどもそれどころではないという「忙しなさ（せわしなさ）」もあると考えます。
この時代にあって，より包摂的な社会を作っていくためには，まず地域住民 1 人１人にその自覚と責任が求められること，地域課題に向き合っていく姿勢を涵養していくことが必要だと考えます。
そのためには，できるだけ多くの人と「つながり」，その関係性の中で「日々消費されていくニュース」とは異なる，地に足の着いた経験を共有しながら，地域課題との向き合い方を折に触れて自己点検すること，家庭や職場以外の「第 3 の場」（つながることのできる場）を持つことが必要だと私は考えています。

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