Tokyo Metropolitan Archaeological Center

たまのよこやま他館との連携企画報告

平成年度企画展示
いよいよ佳 境26!!

東京都埋蔵文化財センター報99

たまのよこやま 99

1

速報 ! 他館との連携企画！
東京都埋蔵文化財センターと2014/ 秋初めての試み！東京都埋蔵文化財センター × □□□□□！？
東京都埋蔵文化財センターとコラボしたのは、 多摩動物公園と立川防災館です。
午後３時。通常の体験教室では終盤の時間帯です

立川防災館との連携企画「119 番の日特別企画が、今日はここからがイベントの始まりです。この火おこし・消火体験ツアー」を開催したのは、タイ日、８月２３日は、多摩動物公園との連携企画、「夏トルにもあるように、１１月９日でした。立川防災

休み最後の自由研究スペシャル－縄文時代の人々と館は、体験学習を通じて災害時の行動や心構えを学

動物－」の開催日。この企画は、自然と共に暮らしぶことができる防災教育施設です。ここでは、消火た縄文人の動物との深い関わりを知ってもらおうと器の使い方や放水ホースを使った消火体験、煙の恐企画しました。

ろしさを学ぶ煙体験などを体験しました。119 番

普段は殺風景な会議室も、今日は特別仕様です。の日特別企画にちなみ、参加した子供たちは消防服はくせい

動物の剥製や毛皮がところ狭しと並び、縄文人と動を着て、放水作業を行いました。きっとホンモノの物の関わりを示すパネルなどを多数展示しました。

消防士気分を味わえたことでしょう！

当センターでは展示ホールでのギャラリートーク、一方、当センターでは、人と火の歴史についての剥製や毛皮の触察体験を行い、その後、モノレールお話や火おこし体験を用意しました。立川防災館ででナイトズー開催中の多摩動物公園へ。

は消防服を着ましたが、こちらでは縄文人になりき陽も傾き始め、少し涼しくなった頃、特別ツアーれる縄文服を着ての火おこし体験です。最初は少しガイド「縄文の森の動物たち」の始まりです。動物

照れもあったようですが、とてもよく似合っていま解説員による説明を聞きながら、メモを取る子供たした。舞いぎりやもみぎりを使った火おこしに加えち。実は、この日のために特別に作ったワークシーて、火打ち石の使い方も体験し、実際に火を焚いてトがありました。ワークシートは、イノシシ、シカ、いる竪穴住居も見学しました。

タヌキ・アナグマ、ウサギ、ヘビにイヌを加えた６これらの企画は、当センターの新たな試みとして、種類。表は考古学的な設問、裏は動物の仕草などに異なる業種の施設２館と共同で企画・開催したもの

ついての設問になっています。一生懸命書き込んだです。実際に開催してみて、参加者に満足してもら

ワークシート、夏休みの自由研究に役立ったかな？

えたところもあれば、新たに見えてきた課題もあり陽が完全に沈んだ頃、バットディテクターを使っました。これらを今後の企画に生かせるよう、取りて、野生のアブラコウモリの会話を聞くことができ組んでいきたいと思います。

ました。強風などの気象条件によっては聞けないこともあるそうです。最後は、ヘビ（アオダイショウ）に触れて、この日のイベントは終了しました。

これはアオダイショウの抜け殻？（当センターにて）2

たまのよこやま 99

消火！（立川防災館にて）（小西絵美）

遺跡だより 103

所在地 ： 北区田端五丁目
たばた にしだいどおり いせき

北区

田端西台通遺跡

東京都区部を環状に走るＪＲ山手線に、踏切が一ヵ所あるのをご存知でしょうか。それは田端駅と駒調査期間 ： 2014 年 6 月～ 12 月
調査面積 ： 835.8 ㎡
や た が わ

位置し、南西方向には谷 田川に向う台地斜面にはたばたちょういせき

田端町遺跡（北区№ 31）が存在します。

込駅との間にあります。崖下に位置する田端駅を池

本遺跡は北区№ 41 遺跡として東京都の遺跡台帳

袋方面に向って発車した電車は、左に曲がりながらに登録されていますが、遺跡の存在は、明治 35 年

武蔵野台地を開削した切り通しを走り抜けます。そ（1902）には知られていました。発見の端緒はＪＲの後、両側に広がる町並みが車窓に見え始めた頃、山手線の田端駅・池袋駅間の前身である日本鉄道豊電車は瞬く間にその踏切を通過します。

島線の建設工事で、開削された台地の斜面に竪穴住

田端西台通遺跡は、その踏切にさしかかる手前の居の断面が露呈したことによります。

左側台地上に位置します。台地の高さは海抜 23.5

今回の調査地点は、田端高台通り商店街に面したｍを測り、崖下の低地とは 15 ｍほどの比高差があ閑静な住宅街の一画にあり、山手線の路線からは至ります。遺跡の広がりは、東西・南北ともに約 450近距離です。調査は６月に始まり 12 月をもって終ｍ。面積は 125,000㎡で、東京ドーム約 2.7 個分の了しましたが、弥生時代後期から平安時代にかけて広さです。の竪穴住居跡 22 軒と、掘立柱建物の柱穴や土坑・周辺には数多くの遺跡が分布します。同じ台地上ピットなどを確認・記録しました。時代が判明したには東方に田端不動坂遺跡（北区№ 32）が隣接し、住居跡は、弥生時代後期が７軒、古墳時代後期が３西方は山手線を挟んで中 里峽上遺跡（北区№ 40）

軒、奈良時代から平安時代にかけてが 10 軒です。

が広がります。北方の台地直下には荒川が形成した

調査後は整理作業に入り、来年夏に報告書を刊行す

沖積低地に帯状にのびる中 里遺跡（北区№ 30）がる予定です。

たばたふどうさかいせき

なかざとはけうえいせき

なかざといせき弥生時代後期の住居跡（SI9）

古墳時代後期の住居跡（SI6）（小島正裕）

奈良時代の住居跡（SI4）

平安時代の住居跡（SI11）
たまのよこやま 993

いまあの遺跡は現在！ ?
─ 国分寺市泉町地区

Vol.3

むさしこくぶんじあといせき

武蔵国分寺跡遺跡北方地区

─

東京都埋蔵文化財センターでは多摩ニュータウン遺跡群をはじめ、 都内各地の遺跡の発掘調査を行ってきました。
このコーナーでは調査前のと現在の写真を比べながら、調査後に遺跡の周辺がどのように変わったのかご紹介します。
もしかしたら皆さんが日常利用している施設や道路の下にも遺跡が眠っていたのかも知れません。
とうさんどうむさしみち

今回は JR 西国分寺駅の南西に広がる住宅街、国分寺市泉町地区をご紹介します。

この遺跡で特に注目されるのは「東山道武蔵路」の跡が見つかったことです。古代の「東山道」の支
こうずけのくにしもつけのくにかつてこの場所には「日本国有鉄道中央鉄道学園」 道で、上野国と下野国から武蔵国府（府中市）に至かんりがありました。1987 年の国鉄民営化に伴い、閉る幅 12m 程の官道です。朝廷から派遣された官吏鎖されたその跡地は、再開発により高層住宅地と「武使節はこの道を通り、武蔵国府へ向いました。

蔵国分寺公園」として整備されています。その整備

現在もこの道路跡は遊歩道として整備されてお事業に伴いこの地域の発掘調査が行われました。

り、復元展示施設や説明板もあります。南方の武蔵

この地域は、昔から湧き水の多い地域であり、古くから人々の生活した跡が見つかっています。

国分寺跡からも近いので、古代の道を歩きながら歴史散歩をするのも面白いでしょう。

（武内啓）

写真１ ： 発掘調査によって現れた東山道武蔵路跡。 道の両脇には溝 （側溝） が掘られている （写真左）。 調査終了後、遺構を残したまま上に舗装が行われ、 現在は遊歩道として整備されている。 舗装材の色で側溝の跡が示されており、 古代の道路跡の様子を今でも見ることが出来る （写真右）。 調査前からあった桜の木は現在も残されている。

写真２ ： 遊歩道の北方には、 型取りされた道路跡の復元を展示しているスペースがある （写真左）。 武蔵国分寺公園から西国分寺駅方面を望む （写真右）。 現在も造成工事が行われており、 奥のマンション群と造成地の間に遊歩道がある。

4

たまのよこやま 99

続

大江戸掘りもの帖～９～

武家屋敷で描かれた絵付文様？

しんおがわまちいせき～新宿区新小川町遺跡出土のやきものから～今回紹介するのは、第 289 集として今年刊行された『新宿区新小川町遺跡Ⅱ』の遺物です。遺跡に冠された町名は、明暦の大火で壊滅的な被害を受けた神田小川町の武家地の移転先として、現ＪＲ飯田橋駅手前の神田川右岸に「新小川町」が成立したことに由来すると言われています。当初の拝領者にはたか じょう

鷹 匠 勤めの旗本ないし御家人が多く、幕末まで一上絵付後に焼付けを行ったもの貫して同クラスの武家屋敷として利用されました。

皿は染付のみで草花などを描くのがふつうです。し遺跡が複数の区画にまたがることもあって、やきかしこの皿の染付文様は見込の圏線のみで、赤・緑・ものだけでも 13 万８千点におよぶ膨大な遺物が出黄色で松竹梅が彩られています。焼成された状態（写土しています。瀬戸・美濃、肥前の二大産地のほか真上左）のほか、２点は絵付に触れると顔料が手に全国の窯業地から一大消費地である江戸に供給され付着するほど定着が甘く、絵付け後の焼き付け（焼たものが大半でした。しかし江戸においても生産地成）を行っていない状態と解釈しました（写真上右）。の側面を持ち合わせていました。土器生産のほとん

当センターの元職員である上條朝宏さんの分析によ

上絵付のみで未焼成のもの

いまど

どは浅草今戸など隅田川沿岸の窯業地が担っていまお にわしたし、大名藩邸では藩主の趣向を反映した「御庭ると、磁器皿の赤色の絵付顔料はベンガラ、腰錆碗
えんたん

内面に付着した赤色物質は鉛丹、いずれも絵付にもやき焼」の存在も知られていました。今回は、新小川町用いられる原材料であることがわかりました。こう

遺跡のやきものから、武家地におけるより小規模なしたことから、当遺跡の武家屋敷内で絵付けの作業生産活動の可能性を探ってみたいと思います。

が行われていたことを想定しました。

ゆうやく

下の写真に掲げた陶磁器は、本焼き後に釉薬の上遺物の帰属時期は 18 世紀第３四半期（1750から文様を描いた「上絵付」のやきものです。とく～ 70 年代頃）。同時期の遺跡から、上絵付を想定に注目したいのは、写真手前の陶器碗と左右４枚のしてキャンバスのように余白を残した染付皿の流通

こしさび磁器皿です。瀬戸・美濃産の腰錆碗は文様を持たな例は知られていませんが、時代が下った文政年間

いのがふつうですが、内面には赤色顔料が付着し、（1818 ～ 30）頃には、白磁素地の製品に名所や外面口縁下には赤色で幾何学文様が加飾されていま屋号・商標などを加飾する「江戸絵付」と呼ばれるす。また肥前産の磁器染付皿は灰白色素地の厚手のセミオーダーの製品が登場してきます。低火度で焼五寸皿で、「くらわんか」と呼ばれるこのタイプのき付ける上絵付が可動式の錦窯など比較的簡易な設

きんがま備でできるため、技術的には都市江戸の武家地においても十分に絵付の作業は可能と言えるでしょう。
一方、窯道具など焼付けの作業に関連した遺物が出土していないこと、定着の甘さが低地遺跡の埋存環境による劣化を一因として否定できないことから、武家地での生産活動の特定には決め手に欠けるのも事実です。今後あらためてやきものの文様の加飾過程と都市域の生産との関わりについては再検証していく必要があります。（大八木謙司・西山博章）【参考文献】成瀬晃司 2011「小坏に描かれた商標
上絵付で色絵文様が描かれたやきもの（新宿区新小川町遺跡出土）

江戸のノベ

ルティグッズ」『江戸時代の名産品と商標』江戸遺跡研究会編

たまのよこやま 99

5埋文センターを支えるスタッフぅ～VOL.3

職場の環境を清潔に保つことはとても大切なこと

職員の皆さん、ゴミはあらかじめちゃんと分別してです。特に当センターのように多くの来館者が訪れから出す、そして、資源化に協力しましょう。あとる施設にあっては、清掃の重要性は言うまでもありで分けるのは手間がかかりますので。

ません。今回は当センターで清掃作業に従事していこのよる方々を紹介します。作業はリーダーの N さんをうに、清中心として、YM さん、YT さんの 3 人で分担して掃作業は行っています。

当 セ ン

作業は朝 8 時、まだ大方の職員が出勤していなターの建い時間にはじまります。2 階と 3 階の職員事務所

物およびを手早く敷地内のしかも丁ほぼすべ寧に終了ての空間し、 次 にがその対象となっていますが、遺物収蔵庫、科学分2 階の玄析室、写真室、保存科学室は例外となっているよう関や展示です。なお、N さんの話では、清掃作業の主な対

ホ ー ル、象は建物の床部分だそうですが、雨天日など、外周体験コーりの清掃があまりできない場合や午後の空いた時間

ナ ー、 廊を利用して、来館者が利用する 2 階の壁面などを下などの清掃を入念に行います。来館者が使用する積極的に綺麗にしているとのことでした。ホールのこの空間は特に清潔を保つよう心がけているとのこ

清潔はこのようにして保たれています。

ホールの床を磨き来館者を待つ資源ゴミや分別ゴミを回収するとでした。それと並行して 1 階や地下 1 階、また今の季節は落ち葉の掃除が大変です、と言う YT全館のトイレなどの清掃も、それこそ分刻みで分担さんは、以前は老人介護施設で働いていたそうです

して行います。3 人全員が、「午前中は本当に忙しい」が、当初センター内の「暗さ」に戸惑ったようでと口をそろえる所以です。ちなみに、トイレの清掃す。介護施設では照明は原則すべて点灯させておくは一日に 3 回行っているそうです。のに比べ、当センターでは必要な場所でも、使わなお昼頃から午後い時間帯は消灯しておくのが普通だからです。当センターの節電姿勢にやや感動したようです。

はゴミのま た、
給収集作業

湯室や喫や外回り煙所の清の 清 掃、掃を担当

それに喫している

煙所や給YM さ ん

湯室などは、 煙 草の掃除に当てられます。ゴミは大きく可燃物と不燃の匂いは物に分けて回収します。金属、ガラス類、スプレー

いささか缶類は別に集めます。なお、資源ゴミとして、ビン苦手といいながらも、毎日灰皿（缶）内の吸殻を綺類、缶類、紙類を分別して回収しますが、特に紙類麗にしています。作業の時間帯がちょうど職員の喫はこれらを更に新聞紙、ダンボール、コピー用紙（白煙時と重なってしまうことがあるらしく、工夫して黒反故紙）、雑紙（カラー反故紙）に分けています。

やっているそうです。

職員事務所を綺麗にする

6

清掃の人たち

たまのよこやま 99

喫煙所の灰皿（缶）を洗う（福田敏一）

多摩ニュータウン№ 484 遺跡は八王子市南大沢

れたからには、銭の全ての取上げを済ませ、調査事に所在し、地形的には丘陵の尾根上から谷へ向かう務所のプレハブに置いてあった銭を急遽埋蔵文化財傾斜地に位置しており、山林でした。調査面積はセンターに移動することにしました。案の定、放送4700 ㎡でした。の翌日、やはりプレハブに侵入した痕跡があり、も発掘調査は昭和 58 年（1983）の 9 月から 12

しや泥棒に入られたらと思いセンターに持ち帰った月まで行い、分布調査などから縄文時代を中心とした遺構・遺物が発見されると予想しておりました。
調査が始まって縄文時代の遺物包含層を掘ことが幸いしました。

１ 964

発掘調査も無事終了
し、昭和 59 年１月からは本格的な整理作業

多摩ﾆｭｰﾀｳﾝ地域では、964 ヶ所もの遺跡が確認されています。その中から調査担当者の記憶に深く残る遺跡について、リレー方式で振り返っていきます。に入り、私が銭を担当することになりまし
ほうふた。以前、山口県防 府＃ 24 多摩ﾆｭｰﾀｳﾝ№ 484 遺跡

り始めますと、予想通市で銭が調査された
しもみぎたいせき

りに早期土器の破片が下 右田遺跡の報告書を多数発見されるようになりました。また、多摩ニューたまたま持っていたことから、これをバイブルとしタウン遺跡の多くで見られる落とし穴の性格をもつてフル活用し、銭の拓本図と詳細の観察表が大いに土坑が検出されました。

助かりました。しかし、№ 484 遺跡と下右田遺跡

晩秋のころ、尾根に近い緩い斜面地を掘り下げたの銭種が違うところがあり、コレクター用の本もところから銭が多く発見された、と作業員さんから参考にしながら渡来銭 27015 枚のクリーニング、の報告がありました。すぐに駆けつけてみたところ、そして分類だったので、毎日残業して数えました。

写真 2 のように銅銭が最初は数十枚程度小さなま毎晩独りで一枚二枚と番町皿屋敷の如くカウントしとまりが発見されました。出土状態図を図化してかた苦労がありました。

ら、掘り下げてみたところ、また銭が出土したので、まさかと思い竹串を数ヵ所刺してみました。

どうにか銭の分類も終え年度末に報告を終えましたが、当時、埋納銭の性格について議論がありまし
びちくせん

結果、殆どの箇所で串が下まで刺せない状態でかた。議論される前は後北条の戦に使われた備蓄銭だなりの数の量の銭が埋まっていることが判明しましと言われておりましたが、今では考古学界では備蓄てぼうきた。それから竹べらと竹串と手箒を使いながらの作
大栗川銭と呼ばれないで、大量出土銭とか埋納銭と言われるようになり ま し た。

乞田川

本遺跡の調
三沢川

査の後、全国各地で大量出土銭が№484 遺跡

境 川

04km

多 摩 ニ ュ ータウンの遺跡発見され始写真 1

業を行ったところ、次第に埋納銭の姿を現しまし

木公雄先生によった。その時、予想以上の埋納銭の数に驚き、興奮して、体系的に分類たことを憶えております。

が行われ、出土銭初めての大量の埋納銭の調査のため、最初は何を貨について雑誌のしたら良いのか戸惑いましたが、いずれにせよ、正特集号などが見ら確に図化して取り上げることを心がけました。数日れるようになりま後に突然 TBS からの取材があり、翌日夕方のニューした。

スで放送されました。まだ調査中でしたが、報道さ遺跡遠景写真め、埋納時期区分については、慶應義塾大学の故鈴( 竹尾進）

写真 2

銭貨出土状態

たまのよこやま 99

7平成 26 年度企画展示解説 3『古代びとの祈りとマツリ』《平安時代》
今回の平安時代の展示では、官人がつかさどった木皿などの中央の都のマツリの遺跡と共通する遺物

マツリ、村々の家のなかで行われたマツリと対照的が出土しました。

な二つのマツリの遺跡を取り上げてみました。

住居のなかの竈マツリ

官人のマツリ

古代の国の制度である「延喜式」のなかで律令かまどがみ

古代中国の制度を倣った日本の律令制は地方統治祭祀の一つとして竈神にかかわる記述があります。と支配による中央集権体制を強めていきました。そ竈神は古代中国では人の生死、家の繁栄に関わる神

えんぎしきの頃の国の制度を記した「延喜式」に基づき、官人かんがであり、そうした思想が日本に伝わってきたと言わによりつかさどられたマツリが古代の地方官衙の周れます。竈神は家を守る神のうちでも中心の神であ辺でも行われるようになりました。官人のつかさどり、時には火災などの祟りをもたらすとされて恐れるマツリが天災などの災いを避け、豊作をもたらすうやまわれました。

ことができるという、主導権を表すための一つのか今のように火を防ぐ方法がなかった古代では火災は恐れられ、その仕組みについても神の祟りのなせたちであったのです。
そうした当時の状況を示す遺跡が日本各地から発るものとして恐れられていたのです。そのため、火見されています。河川、湧水の流路からマツリに災の火元となる竈の周辺ではそうした神を鎮めるマ関わる遺物が出土する遺跡が多くあり、墨書土器、ツリが行われました。

いぐし

斎串、木製の形代、刻印された木皿などの都のマツ

その例として古代の住居跡の発掘では、新しく竈

リの遺跡と共通する物が多く出土しており、中央とを設けるとき、あるいは竈を廃絶する時に祭祀的な同じようなマツリが行われていたようです。

供献を行った跡が発見されることがあります。

古代において、清水が湧き出る湧水や井戸は力が多摩ニュータウン№ 436 遺跡は住居跡の竈の底生まれる場所として神聖視されてきました。清らかに蓋がされた小さな甕が埋められておりました。カ

な水は穢れを流し、湧水の力は悪霊を避け、邪霊をマドを最初に構築する際に甕に供物などを入れて納除くと考えられたために、こうした場所が水辺のマめたのでしょう。
多摩ニュータウン№ 512 遺跡では竈の中央部にツリの場として選ばれました。

は じ き つ き

東京の多摩地域にもこうしたマツリの遺跡がいく

3 点の土師器坏と共に鉄釘が出土しました。坏は竈つか発見されております。日野市№ 16 遺跡では、の使用が終わりになったときに供物などが乗せられ日野台地の裾から湧き出す湧水や流路の周辺から多て箱や台座のようなものの上に置かれたものと考え

くの墨書土器、木簡、鳥形、櫛、斎串などが出土しられます。出土している鉄釘は坏が置かれていた台ました。この時代、日本の各地では河川、湧水の流座のようなものの留め具であったのでしょう。
（比田井民子）路から、墨書土器、斎串、木製の形代、刻印された
日野市№16 遺跡出土の遺物

多摩ニュータウン№436 遺跡出土

木簡（右）墨書の文字は木簡に書かれた文字と字体が類似する

たまのよこやま 99
東京都埋蔵文化財センター

8

たまのよこやま 99

木簡は両脇に複数の穴が開いているため祭祀具のささら ( 音を出す道具）として使われたことも考えられる

2015 年 1 月 9 日発行〒 206-0033 多摩市落合 1-14-2

れていた 供物を納めていたのであろう

TEL 042-373-5296 http://www.tef.or.jp/maibun/