越中神通川の物を名品とす』として、神通川の鱒を最上品と位置づけている。

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「日本山海名産図会」
では、『海鱒川鱒二種あり。川の物味勝れり。越中、越後、飛騨、奥州、常陸等の諸国にい出れども、新春特別企画

神通川の流し網漁の様子

寛政 11 年（1799 年）発行『日本山海名産図会 第４巻』より

富山市郷土博物館所蔵〜富山の誕生から現代につながる〜

神通川
河川文化の顕彰を神通川の歴史とともに歩んできた富山市。
今なお、街のいたるところで、その壮大な歴史の一端に出会うことができる。
富山らしさを全国にアピールして行く時、この独自性が大きな魅力になるのではないだろうか。

72014.1

師、デ・レ ー ケ が 立 案 し た 分 流 計

心部を分断し、市の発展を阻害し城の近くに移動してきた川を固定し、城 の 守 り を 固 め よ う と 計 画。

洪水で流れを変えた神通川を利用

戦 国 時 代 の 武 将・佐 々 成 政 は、に河口があったと言われている。

戸時代の初めには今よりもっと西洪水のたびに姿を変えており、江響を与えてきた神通川。かつては、富山市の成り立ちに、大きな影んど水が流れ旧川筋にほとの初め頃には拡 大 し、大 正たびに川幅がこった洪水の後も度々起た 川 は、そ の新たに作られ作 り、流 れ を 分 け る と い う も の。

川をまっすぐにつなぐ新しい川をは富岩運河の掘削土で埋め立てらて、都 市 計 画 事 業 と し て、廃 川 地ているとして問題になり、今後のし、富山城の北側へ水を流すような く な っ た。

活用が新たな課題となった。そしに し た と の 説 も あ る。こ の た め、
（大正３年の画を採用し、馳越新設工事を始め

富 山 城 は 水 に 浮 い た よ う に 見 え、豪 雨 が、神 通た。こ れ は、Ｕ 字 型 に カ ー ブ し た「浮城」の異名もあったという。し川の直線化を神通川から生まれた
富山市中心部か し、直 角 に 固 定 さ れ た 川 は、大決定づけたとたようだ。

も大きな影響を与えた出来事だっが、富 山 市 中

この廃川地いう）

雨や台風のたびに氾濫し、城下に年から明治 年にかけて大きな被害 を 与 え て い た 。
明治年、富山県はオランダ人技が誕生した。また、これより先に、富山の街づくりに大きな影響を与 え た 神 通 川。現 在、埋 め 立 て 地

年の廃藩置県により、富山城が廃城とは中心市街地として賑わい、松川ている。神通川とともに歩んだ富なったことで払い下げられたため年をピークに、有が往時の面影を残し、静かに流れ

年から山市の歴史は、誇りうる貴重な財明治だ。外 堀 の 埋 め 立 て に 関 し て は、（現在の総曲輪通り）。明治

富山城の外堀が埋め立てられた数メートル〜

この埋め立て工事により、神通れが現在の 松 川 で あ る 。

数メートルを残すこととなり、そため、右岸側のれ た。そ の 際、す べ て を 埋 め 立 て▲富山城のすぐそばを、神通川が流れている様子が描かれている。
『富山御城下絵図（江戸時代）』
富山県立図書館所蔵▲松川に架けられたばかりの安住橋。右手奥に県庁舎が見える。
写真／富山市郷土博物館所蔵産と言えるだろう。

▲昭和10年頃、松川に架けられたばかりの桜橋
写真／富山市郷土博物館所蔵

志 が 神 通 川 か ら 石 や 砂 を 運 ぶ「 砂川によって分断されていた市街

4

持 奉 仕 」が 行 わ れ る な ど、市 民 に▲右側の白っぽい部分が、埋め立てられた旧神通川。
写真／富山市郷土博物館所蔵

地が南北につながり、昭和初期に2120ず、後世に神通川の川筋を伝える

明治

は、毎 年 の よ う に 神 通 川 が 氾 濫。

33は、市街地の中心部に広大な土地

191082014.12014.192234

時 代 の 代 表 的 な 絵 師・歌 川 広 重 のし て 有 名 だ っ た。そ の た め、江 戸

観で、船橋は「越中富山の名勝」とトルあり、当時の神通川の大きさが、この２基の間は約２００メー

船橋北町と七軒町に残されているされたもの。戦災を免れ、現在も、あった内山権左衛門によって寄進

浮世絵をはじめ、多くの絵に描か艘の船を鎖でつないだ様子は壮

神通川は洪水を起こすことが多れ、その役目を終えた船橋。今は、る。
かったため、船橋の管理はほとんを偲ばせている。
年に木橋に架け替えられたほか、十返舎一九の狂歌など
この船橋の両岸にあって人々の松川に架かる舟橋に取り付けられ

明治

どが藩の費用でまかなわれていにも詠まれている。
道中を照らしていたのが、２基のを切り離して、橋が壊れるのを防常 夜 燈 で あ る。こ れ ら は、寛 政り、飛騨、八尾からは材木、炭、和なると、ますます流通が盛んにな年（１７９９年）に富山の町年寄でた。神通川で水死した人々を供養

は水害で命を落とすものも多かっのあった富山の人々だが、一方でている。

神 通 川 と い た ち 川 の 合 流 点 は「 木特 に、江 戸 か ら 明 治 に か け て、という。

花が途絶えることなく続いているには「 万 霊 塔 」を 建 立。今 な お、献するため、延享３年（１７４６年）町 の 浜 」と 呼 ば れ、富 山 城 下 の 舟

塩、魚などが運ばれていた。

紙、生 糸 な ど が、富 山 か ら は 米 やた２艘の舟形が、その歴史を伝えぐ手順もしっかり決められていた
維 持 管 理 は 大 変 難 し か っ た が、交通の要所としての神通川
富山県と岐阜県を結ぶ通商の運の要地となっていた（現在の富的にも珍しい「流し網漁」という漁師がおり、江戸時代から、全国

神通川には古くから川魚専門の神通川ならではの川魚漁「流し網漁」

山市今木町付近）。米や海産物、木材などを積んだ運搬船の舟着場があ り、北 前 船 が 行 き 来 す る な ど、非常に賑わっていたようだ。
年（１６７２年）には、こ漁法を行っていた。２艘の舟の間

寛文の場所から六千石余りが大阪に向メートル。
漁師達は４人１組で、マス漁をするもので、網の幅は約の流れにあわせて舟を流しながらに網を張り、上流から下流へ、川艘があったと記録

４年（１８０４年）には、平太船
艘、いくり船されている。

それぞれ舟を操る人、網を扱う人

１６０トンに達したサクラマスのし か し、 明 治 時 代 に は 年 間に分かれて、協力して魚をとった。
このように常に川と深い関わりが繋留されていた。

ま た、富 山 城 に は、神 通 川 に 面10道として、古くから重要な役割を1115した場所に御船蔵があり、公用船

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神通川と日本一を誇った名勝・船橋
富山城のすぐ後ろを流れていた
神通川に、船橋がかけられたのは慶長 年（１６０５年）ごろと言われ て い る。当 時 は、富 山 も 城 下 町として発展し、神通川を渡り富山町 に 入 る ル ー ト は 主 要 な 街 道（ 北陸街道）となっていた。しかし、水量の多い神通川に橋を架けること▲神通船橋古写真（明治初期） 富山市立郷土博物館所蔵

た。ま た、い ざ と い う 時 に は 船 橋は難しく、船を並べてつないだ船▲
『越中之國富山船橋の真景』松浦守美
株式会社源 所蔵という。

15橋となったのだろうと言われてい64けて積み出されていたほか、文化12果たしてきた神通川。江戸時代に▲大正期、神通川を木町へ遡航する川船
ブラ富山アプリ（江尻写真堂発行絵葉書より）

サクラパックス（株）2014.11110いが募り、後輩の漁師に声をかけ、途絶えてしまうのは寂しいとの思
現在は１年に１日、流し網漁を行漁獲高も、護岸工事や河川環境の変 化 で 近 年 は １ ト ン 前 後 に 激 減。

課長）は、「ないすいめん」（全国合技術センター水産研究所内水面

田子泰彦氏（富山県農林水産総う日を設けている。

今 で は、 こ の 伝 統 的 な 漁 法 の 技術を知る漁師も、ほとんどいなく神通川最後の専業漁師である
内水面漁業協同組合連合会発行）

なったとい う 。

年）が最後にの字型に流れ降り、サクラマスをた。「マスの流し網」は、神通川、どからごく自然に見ることができ飯に麹を混ぜたものに挟んだ「な土手から、市電の通る富山大橋な見ることができた。神通川沿いの街 地 そ ば の 神 通 川 で ご く 普 通 に、し、神通川は鮎・鮭・鱒の３種が鮎と鯉の指定だった長良川に対起源は、享保２年（１７１７年）、の が、 富 山 の「 ま す 寿 し 」。 そ の全国の人気駅弁の一つでもある

流 し 網 漁 に 出 た の は、 平 成

藤 田 清 五 郎 さ ん（の『 最 後 の 川 魚 漁 師 た ち ⑤ 」 の中で、次のように述べている。

（２００２年）。だが、自分の代で獲る。こんな芸術的で、風情のあいや富山市にとってもなくてはな

神通川の春から初夏を彩った——「マスの流し網漁」。川舟二艘で八る漁法が日本の清流以外に、いっらない風景だった。 ——マス流しは、神通川が、いや日本が世界に誇れる文化であったとれずし」だったという。

私は思う。富山市という大きな市

富山藩が将軍・吉宗に献上した鮎指定だったとの記録があり、神通

現在は、神通川で獲れるマスの川は全国一の恵みの川だったと言量が少ないため、ます寿しの原料

十 返 舎 一 九 の 紀 行 文『 金 草 鞋 』ぺがたくさん落ちている」と記述はほとんど地元の鱒ではなくなっの 中 に は、「 神 通 船 橋 の た も と にされており、その有名ぶりがうかた。しかし、富山の歴史をたどる時、なったと言われている。この「鮎が え る。 こ の 鮎 ず し が 全 国 に 広ずし」は神通川で獲れた鮎を、ごまったのは、売薬さんたちの地元から誕生したものなのである。

「ます寿し」はまさに神通川の恵みえるだろう。

自慢からであったというのも、富「 鮎 ず し 」 は 今 の「 ま す 寿 し 」 に

川には、富山らしさの源がたくさな影響を与えてきた神通川。この富山市街地の成り立ちに、大き自の魅力が求められているが、こと変化。当時、神通川の川沿いだっの神通川の河川文化を顕彰していた七軒町や諏訪川原、丸の内には、きわめて美味しいと評判で、明く中で、オンリーワンの富山の姿んつまっている。北陸新幹線の開治期には皇室の御料場（ごりょう

今 な お 多 く の ま す 寿 し 店 が あ り、ば）に指定されるほどだったといが見えてくるのではないだろう

業も間近に迫り、ますます富山独う 神 通 川 の 川 魚（ 御 料 場 に 指 定

桂書房

か。

富山の食文化を伝えている。

明治以降、人々の好みも変わり、山らしい逸話である。

は、鮎のすしを食べた旅人の頬っのすしで、それ以来富山の名物と名物・ます寿しと神通川の恵みた い ど こ に 存 在 し 得 た だ ろ う か。

▲大正期の神通川漁業信用販売組合市場
写真／富山漁業協同組合所蔵

された川は長良川と神通川のみ）。

参考資料／「博物館だより」富山市郷土博物館、「富山県の歴史散歩」山川出版社、「ないすいめん」全国内水面漁業協同組合連合会、「神通川と呉羽丘陵」廣瀬誠▲神通川の川べりにあり、賑わいを見せる鱒・鮭・鮎鮓の店の様子。
『中越商工便覧』（明治21年発行）富山市郷土博物館所蔵

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2014.11314▲神 通川で流し網漁をする２艘の川舟。
（ 本来は1艘に2人ずつだが、撮影のため４人ずつ乗船している） 写真／田子泰彦氏提供

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