ニューズレター第 18 号

2006 年 3 月

発行

特集：第 18 回住教育フォーラム
路地裏の子どもの居場所づくり−コミュニティ・アートの切り口から−

財団法人

住宅総合研究財団

18

目次
開催記録

･･･２

フォーラム記録趣旨説明 小澤紀美子
講演１：

･･･３

中田弾、田上沙織 ･･･４

講演２：

後藤宜則

･･･７

講演３：

椎原晶子

･･･11

グループ討論･全体討論･･･15

延藤委員長まとめ

･･･20

見学会記録

･･･23

第 18 回住教育フォーラム開催記録
テーマ：「路地裏の子どもの居場所づくり−コミュニティ・アートの切り口から−」趣 旨：子どもとまわりの間がキレギレになりがちな現代社会。そこでは子どもの生きにくい状況がひろがっています。
一方、路地は、人と人、人と活動を自然につないでくれる地域資源（タカラ）です。伝統的にそこで人々は自らの生活感を表現する道端園芸などを通して、まわりとつながっていました。
今、路地裏の「つなぐ力」に着眼し、子どもと住民たちがそこを表現の場にすることによって、独特の安心居場所づくりをすすめる事例があちこちにみえてきました。表現が子どもとまちの風景を同時的にはぐくみ、表現活
動・成果を通してお互いに敬愛しあう関係をつむぎ、いろいろなしばりから解き放たれる自由なアート感覚が高められていきます。
このような意義をになう創造的経験を「路地裏の子どもの居場所づくり−コミュニティ・アートの切り口から」と題して相互に評価し合うフォーラムを開催することになりました。東京は、神田、向島、谷中地区でのこうした実践的取り組みを持ち寄り、まちにとっての子どもと表現の意味、子どもにとってのまちとアートの意味等を明らかにし、これからの子どもまち学習・まち育てのあり方の方向感を分かち合いたい。
とりわけ、神田の現場を歩き臨場感をもって課題に迫り、開かれた討論の場で主題の意味を深めたいと思います。
（住教育委員会委員長 延藤安弘）
日 時：2005 年 10 月９日(土)見学会 11:30〜12:20，フォーラム 13:30〜17:00
会 場：神田公園区民館（千代田区神田司町）
講 師：中田 弾、田上沙織（子どもと一緒にデザインしよう会）

後藤宜則（こどもが彩るまちづくり実行委員会）
椎原晶子（谷中学校）
参加者：建築・教育・まちづくりなどの研究者・実務者，学生，市民活動グループメンバーなど 35 名
企 画：（財）住宅総合研究財団 住教育委員会
委員長 延藤 安弘（愛知産業大学大学院 教授／NPO まちの縁側育くみ隊代表理事）
委 員 小澤紀美子（東京学芸大学教育学部教授）
木下勇（千葉大学園芸学部助教授）
町田万里子（小学校非常勤講師）
奈須 正裕（立教大学文学部教授）
堤祐子（仙台市教育局太白区中央市民センター 主査兼社会主事）

表・裏表紙イラスト：町田万里子
編集・文責：住教育委員会 事務局 伊藤・岡崎・岩間・平井＊所属役職は開催当時

第 18 回住教育フォーラム

路地裏の子どもの居場所づくり−コミュニティ･アートの切り口から−

司会： 奈須 正裕（立教大学文学部教授）
木下勇（千葉大学園芸学部教授）

ファシリテーショングラフィック：
町田万里子（小学校非常勤講師）
堤祐子（仙台市教育局太白区中央市民センター
主査兼社会主事）<趣旨説明>

そこに、「子ども」という切り口で議に考えていけたらと思います。

(財）住宅総合研究財団住教育委員会委員

論していこうという意図を入れました。

日本の子どもにいろいろなワークショ

小澤紀美子

私はマスコミが報道している子どもの問

ップをやっていると、お子さんたちは非

東京学芸大学教育学部教授

題は、大人社会の問題だと考えています

常に四季折々、よその国ではあまり感じ

子どもの目を通して考える、あるいは、ないところを表現するということがあり

子どもと大人がお互いに関係づくりをします。見学会で見た絵でも学年や、それていく中で今回のテーマが取り上げられぞれのクラスによって指導なさっているました。

先生の個性も出てきていましたけれども、■神田・向島・谷中での取り組み
お手元のプログラムに委員長の延藤さんからの開催趣旨が書いてあります。同じことを言ってもしようがないと思いま

生活と生産が一緒だった時代、生きて子どもの豊かな感性が感じられます。しすので、別の側面から今回の趣旨を考えいくための糧を得るのが一緒だった時代

かし、日本の子どもたちは大人に近づくてみたいと思います。

と違って、いまは第３次産業が５割以上につれて、具体的には小学校高学年ぐら

今回、主題に沿って、神田、向島、谷も占めています。そして情報消費型社会

いから少しずつ自己表現をしなくなって中３つの地域の方に切り口を明解にしてにおいては他者とのいろいろな経験が意きているのではないかと思います。

いただくということで企画しました。こ

味を持つと思います。あるいは関わりのそういった意味で、１つは場所の意味の３つの地域から皆様が思い浮かべるこ中から生きていく意義、意味を見い出しというのでしょうか、「場所の力」といとは、東京にある古くからのまちというていくということが、とても大事なのだ

うのでしょうか、私たちは本来、積み上ことだと思います。近代化の過程で日本

ろうと思います。そういった意味での実げられてきた歴史の中に生きているはずの場合、新しいものはいいことだという

践を通して、子どもがまちを舞台にアー

なのに、そういったものを全部消し去ることで、同じようなビルが並んでいる景トを表現すると何が変わるのかを、お互が如き地域づくりをやってきたと思いま

観のまちになってしまいました。そうい

いに自分たちの地域の課題とともに、考す。そこでその意味を考えていきたい。

う中に息を潜めて、「生きる場」というえていくことを考えてみました。

のはどういう場であったらいいのかということで、それぞれ取り組まれている場

そして子どもの育ち、そして大人も育っていくときのお互いの育ち合いの関係■｢場所の力｣を考える地域づくりをどうしていったらいいのか。それは何所だと思います。そういう３つの地域で私はもっと日本の子どもたちに豊かなのために考えていったらよいのか。そし活動していらっしゃる方たちにお願いしインスピレーションを与えたいという立て、これからどう行こうとしているのか、ています。

場で、大学においても教員になる人とと未来がどうあったらいいのかをともに考もに学んでいますけれども、そういったえていこうということです。

■子どもがまちでアート表現すると何が変わるのか

ところがどういう意味があるのか、とも３

<講演１>

学生サークル「子どもと一緒にデザインしよう会」−神田地域での取り組み−■千代田区における子どもの環境

み、笑顔のたくさんあるまちをつくるこ○中田とを目的として活動しています。活動を神田地域での取り組みということで、「子どもと一緒にデザインしよ

通して子どもたちにまちを知ってもらい、う会」の中田と田上が発表させていただ

愛着を持つきっかけづくりとなっていま

きます。

す。

まず初めに私たちが活動している千代

活動の概要ですが、平日は「子どもの田区の現状をお話します。子どもの施設基地」での活動、また週１回定例会を行としては公立小学校が８校、児童館が５っています。また土曜日の午前中は小学

中田 弾

館あります。平日の日中は小学校で勉強

校でのまち環境デザインワークショップ

子どもと一緒にデザインしよう会

し、放課後は児童館で遊ぶ子どもたちのを、午後には校庭開放でのプレイリーダ

姿が多く見られますが、見学会で見ていー、「子どもの基地」での創造教室、ま田上沙織

ただいた神田地域では児童館がなく、地た児童館で中高生とスポーツをしていま

子どもと一緒にデザインしよう会

域で子どもたちが遊べる場所がほとんどす。さらに月に１〜２回、イベントなどないというのが現状です。

子どもを対象とした活動のサポートも行

コミュニティという視点からは、千代っています。私たちは義務感からではな「子どもと一緒にデザインしよう会」は、田区は２つのエリアに分けることができ

く、子どもたちとともに私たち自身も楽子どもに関する興味のある学生で2001 年にます。１つが神田エリアです。こちらはしむことをモットーに活動しています。

設立された。子どもと共に創造することで、昔からのお祭りを通した地域に根付いた

プロフィール

まちの面白さ、楽しさ、喜びを分かち合い、

コミュニティがある一方で外から来た人■児童館や地元商店と連携して活動

くさんあるまちをつくることを目的に千代はその輪の中に入りにくいというイメー○田上

田区で活動している。現在は、区内の大学ジがあるようです。また麹町エリアではを挙げて、ご紹介します。

や高校、他のまちづくり団体や青年会、町

最近ではマンションなどが建ち、外から<創造・アート活動>

中田：昨年、一昨年と部長を務める。現在

たくさんの人が入って来ているようです。

で、もともと真っ白だった壁などに落書は、学生代表として継続的にサークル活動

このエリアでは外から入って来た人がすきやペイントをしてもらって、子どもたへ参画するとともに、ちよだボランティア

ぐに入れるというコミュニティがある一

ちが自由に表現できる場として提供しま

方で、イベントなどを行うときに強いネした（図１）。

まちの一員としての意識を育み、笑顔のた会などと連携しながら活動している。

センター運営委員を務める。また、今年度
より始まった小学校放課後開放事業においても、学生ボランティアの中心として参画

ットワークがありません。このような千している。

代田区で私たちは活動しています。

田上：今年度より部長を務め、児童館イベ
ント、中高生タイムボランティアなどに参加している。また、今年度より始まった小学校放課後開放事業にも学生ボランティアとして参加している。

4

次に今まで行った活動の実例「子ども基地」

これは靖国神社で行われた千両祭りのときの写真です（図２）。商店やコンビ
ニから出た段ボールなどを利用して、子■「子どもと一緒にデザインしよう会」

どもたちと一緒に玩具作りを行いました。

この団体は４年前に結成されました。

こういったことを通して子どもたちのエ

現在では区内の学生を中心に40名ほどでネルギーを表現してもらいたいと思って、活動しています。子どもを取り巻く環境活動を行っています。

が変化している中で、子どもに関わる環<異世代・異地域との交流活動>

境デザインを子どもとともに創造するこ地域に行ったり他の地域から招いたりしとで、まちの面白さ、楽しさ、喜びを分て、異なる環境の子ども同士の交流の場

かち合い、まちの一員としての意識を育を提供したり、また親と子、もうひとつ

他の上のおじいちゃんやおばあちゃんの世代<コンテスト＆実現プロジェクト>と、子どもなどをつないだ交流の場を提業や地元のお店と協力して商品や食べ物、供することも行っています。図３は杉並ロゴなど、子どもたちが考えたアイデア

区でのまち探検に千代田区の子どもたちを実現したり、イベントのアイデアを募を連れて行って、杉並区の子どもと一緒

集して子どもたちと一緒に企画したりしに行いました。そのまち探検を通して地ています。「こんなまちに住んでみたい域の子どもたちがどのようにして普段遊な」コンテストというものを行い、図８んでいるのかなど、自分たちと比較するはそのときの銀賞の作品です。内容とし場としてお互い楽しむことができました。

ては18歳以下の人だけが入れる居場所を

図４は児童館で毎年行われている異世つくって、お店も子どもが担当して運営

代交流会のときの写真です。児童館を利していくというアイデアの作品です。

企

用している人の成果発表の場として行わ

また、秋葉原のビルの屋上でのそば畑

れていて、幼児から高齢者までが参加し、でできたそばを利用して、「こんなおそ異世代の交流の場となっています。

ば食べたいな」コンテストを児童館を通<まちデザイン活動>

小学校の授業やして行いました。食べたいおそばのアイ

土曜日に、遊びやゲームの中でワクワク、

デア、こんなおそばが見てみたいというドキドキしながらまちとふれあい、からアイデアを募集して、入賞作品は実際にだと心で感じ、身近な環境の良さや課題

おそば屋さんに協力してつくってもらっを自ら見つけ、評価し、一人一人がまちて、みんなで試食会を行いました。

に対して何らかのアクションをするワー<絵本・キットの開発と実践>

クショップをしています。

楽しくデザインし、五感や創造をテーマとした子ども向けの実践型キット本を作

いるまち探検です。このときは実際に目成し、まち探検などで実践したりコミュ

隠しで杖体験や車いす体験をして、障害ニケーションをテーマとした絵本を作成者の立場から自分たちが普段生活していし、さまざまな場所で子どもワークショ

るまちを見ていこうということを行いまップをしています。リレー絵本づくりとした。これによって普段、自分たちが見いうものを行って、１人１頁ずつ物語をているのとは違った目線で生活している

書いては次の人に渡し、次の人がそれを人がいるんだということを学んで、子ど見て続きを１頁書くというものを行いまもたち側の変化も見られたので、すごくした（図９）。リレーのように絵本を回意味があったと思いました。

してグループで１つの絵本を作ることで、図６は小学校の総合学習のときの作品

自分が想定していたのとは違う結末を迎です。まちの人に取材をして、その様子えるなど、いろいろイメージが広がってを子どもたちが新聞に表現しました。

いくのを体験して面白いイベントとなり<一緒にイベント活動>ました。

や子ども縁日を中心に、地元の小中高生

いままで私たちの団体で行っていたまと一緒に企画運営をしたり、ビルの屋上

ち探検のプログラムを１冊にまとめ「まに畑をつくり、一緒に育てて収穫して食

ちデザインキット本」（図10）を作成しべるなど、さまざまな活動を一緒に行っました。例えばまちのポストは、手何個ています。児童館でのおまつりは子ども分なのだろう、足何個分なのだろうといと一緒に企画から考えて、当日は子どもうことで、自分の体を使ってまちのスケと一緒に協力して運営を行っています。

ールを実際に感じてもらうイベントを行

秋葉原のビルの屋上で、おそば屋さん

図２

まちを

図５は隔週の土曜日、小学校で行って児童館まつり

図１

図３

図４

図５

いました。

と協力してそば畑をつくっています。春<子どもの基地>に種を蒔いて夏にそばの花見をし、秋にだいた方もいらっしゃると思いますが、収穫を行っています（図７）。神田のお神田の路地にある空き屋を借りて子ども

そば屋さんに収穫した実でそばを打って基地を作っています。いくつかの大学がもらい、みんなで試食会を行いました。

当番でボランティア運営をしています。

先ほど見学していた

図６

5

図７
図７

図８

図９

図 10
開放日は週３〜４日、15〜16時、土曜日
は創造教室として、さまざまな若手のアーティストの方などを呼んで子どもと一緒に創作活動を行っています。落書きをしたりゲームをしたり自由に子どもたちが遊ぶ場として提供しています。普段は登録制で子どもたちは自分たちの責任で遊んでもらうことを前提にしています。
またここの大きなルールとして、人の嫌がることはしないということで思いやりの気持も育ってくれればと思っています。
■子どもとの関係は時と場合で変化する○中田

いままでデザインという言葉が出てきたと思いますが、私たちが言う「デザイン」とは、ヒトについては価値観の共有や相違の中でともに生きる意識のデザインを、モノについてはさまざま

6

な発見、好奇心、創造する中で、単なる○奈須（上智大学）

モノ空間から居場所のデザインを、コトいました。ここで今の内容について個別に関しては相互関係、さまざまな体験ののご質問があれば承ります。

中で自分自身の心のデザインをしていく○木下（千葉大学）

ことを言います。これら３つの要素が重どもでなくても、フリーに行けるのです

なるところに一瞬、一瞬があり、その重か。

なりによって子どもたちや私たち一人一○中田

人の居場所となっていくと考えています。

録制で行っています。
その理由としては、

ありがとうござ

登録している子「子ども基地」については登

子どもとの関わりについてですが、私１年間を通して例えば事故が起きたりしたちは単に大人と子どもという関係だけたときに責任をどう取るのかということではなく、時にはコーディネーターとしで、１年間で1,500円の保険料をいただき、て、また時にはリーダーとして、時には保険に加入していただいた中で活動してファシリテーターとして、時には一緒にいるということです。その保険に登録す

遊ぶ仲間として、それぞれ時、場合による前の子どもは、ただ見学ということでって子どもとの関係が変化します。この遊びの中には入れないという段階です。

ような変化が子どもたちと本気で言い合○奈須える関係を育み、対等な立場で一緒に方れば伺います。

向性を探っていける関係を生み出してい○石毛（江東区エコ・リサイクルハウス）

くのではないでしょうか。

メンバーの方が40人ぐらいということだ

ほかに、個別的なご質問があ

現在、私たちの活動はさまざまな人とったのですが、いろいろな企画ごとにスの協働により成り立っています。例えば

タッフになる方は、ある程度技量を磨く

中学校や小学校の教育機関、青年会やおとか子どもに向き合うときのいろいろな

そば屋さんなど地域の方々、行政や地域心得とか、そういうものは別のところでのボランティア団体や他大学の学生との磨くというか、勉強するのでしょうか。

協働など、幅広い分野でさまざまな人た○中田

ちとのネットワークにより活動していまついてですが、私たちは講座などは設けす。

ていません。実際に活動に参加する中でリーダーの育成ということに最後に、今後の課題ですが、１つ目に経験のあるリーダーのやっている様子を活動内容の充実が挙げられると思います。

見てもらい、その中で、それぞれリーダ

この活動の充実には他団体との協働の強ーと言っても画一的ではなくて、個性が化が必要であると考えています。また今あると思いますので、それぞれ個性が発までは子どもたちの視点だけでのプログ揮できるような形で、どのように関わっラムが多かったのですが、今後は子どもていくかをそれぞれに考えてもらい、特だけでなく親子でのプログラムも増やし

技とかやりたいことを、それぞれの力をていこうと考えています。

発揮できるようにはしています。

次に子どもの基地についてですが、子○石毛

イベント等の目的やタイムス

どもの溜り場、居場所になるとともに、ケジュールなど、そういう制約のような子どもと一緒に来た親の居場所にもなることの共有などは、どういうふうにしてことが求められています。さらに親の溜いるのかということです。

り場となることで、子育て情報発信の役○中田

割も果たすのではないでしょうか。

一度定例会を行っています。そちらで例

意識の共有については、週に組織についてですが、当初、10名ほど

えば月ごとの予定とか、年間のスケジュで始まった団体も、現在では他団体ともールとかを話して、例えば11月の児童館

関わり活動地域も広がっています。そのまつりについてはリーダーを立てて、そような中で各エリア、各イベントごとにのリーダーでまずは学生をどのように動活動組織を再確認していかなければならかすのかを考えてもらって、それを定例ないと考えています。以上で発表を終わ会の中で話をすることで、それぞれの意

ります。ありがとうございました。

識の確認をしてもらうようにしています。

<講演２>

PTA 有志による子どもが彩るまちづくりプロジェクト 2004 年５〜8 月−向島地域での取り組み−後藤宜則
こどもが彩るまちづくり
実行委員会 代表

プロフィール2004 年 1 月、子どもが彩るまちづくり
プロジェクト実行委員会を発足。同年の

私はほかのお三方と違い、前からこう

私の家の隣に、資生堂の墨田作業所がいう活動をしていたわけでもないし、今あり、
56メートルの長い塀がありました。

後もこの活動をずっと続けていくというその塀に子どもたちに絵を描かせたいな

わけでもありません。娘の通う小学校のということは前々から考えていたので、ＰＴＡ役員をやってきたことがきっかけ

その企画を提案しました。ただ描くのででこの活動を始めました。2004年、春かはなく向島のまちを学習しながら、最後

ら夏にかけてのひと夏の活動記録というには向島の何かが壁に描かれるようなイことで全くの素人ですので、素人がこうベントにしたいということを考えました。

いうことをやったという視点でお聞きいそんな話を提案したら、それはいいといただければと思います。

うことになりました。ところで資生堂は向島という場所は昔ながらの路地がい壁を貸してくれるのかということになり、っぱい残っている地域です。都が防災の私が資生堂にプレゼンをしに行きました。

関係で危険度調査というのを新たな視点

ここからはそのときのプレゼンの資料にで始めたときに、ワースト20の中に向島なります。

地域が11も入っていたというぐらい非常に危険な地域になっています。家屋が倒■まち全体にメリットのあるイベントにを舞台に、地元の子どもたちがまちを読壊すると路地が狭いため避難することが連携でまちに活気が溢れ出す。家庭、み込み、再発見してゆく、いろいろなワ

困難な地域です。そんな向島をイメージ

地域、学校、企業、ＮＰＯ。ただ「壁をしていただきながら聞いていただきたい

貸して下さい」と言ったら絶対貸してくと思います。

れないなと思いましたので、みんなを巻

春から夏にかけて、東京は下町「向島」ークショップを展開する。
まちへ繰り出し、人と触れ合い、普段と違った視点でまちと関わり、最後は子どき込んで、巻き込んだみんなにメリット

もたちとアーティストで大きな壁画完成させ、向島から新しいアートを発信させる。
向島在住８年目の公務員。３児の父 地
元小学校 PTA 役員、町会役員を務める。

■きっかけは学校週５日制
このプロジェクトは2004年の５月から８月にかけての事業でした。プロジェクがあるんだよということで持って行きました。子どもを中心に家庭、地域、ＮＰ
Ｏが入ります（図１）。

トのきっかけは学校の完全週五日制でし2001年ぐらいから向島に若いアーティ

た。平成15年度に入って、休日に何か活ストの方がたくさん来ていて、面白い活

動した場合には学校単位に墨田区が補助動をしているという情報を小耳に挟んで金を出しますよという制度が始まりました。
それでＰＴＡの役員会で、補助金が２万円ぐらい下りるので何かやりますかという話になりました。これまでも行っていたお餅つきといった話や、やはり休日のための補助金ですから、休日を何日か重ねていって継続的にできる企画がいいのではないかということで、屋上菜園と図１いう話もありました。
いました。それに関係している「向島学7

会」という団体がありまして、まだＮＰました。

Ｏにはなっていないのですが、そういうだんだん話が大きくなってきて、ＰＴたちで「これは宝だ」というものを作っ団体に聞けば、子どもたちを指導してくＡと切り離して、「子どもが彩るまちづて向島のまちに隠しに行きます。隠したれるアーティストを紹介してくれるのでくりプロジェクト実行委員会」というも物を地図に書いていきます。地図も一般はないかということで、ここではＮＰＯのを作ってやることになりました。ＰＴ

的な道路地図ではなく、ここに、こんなに入れています。子どもを中心にいろい

Ａとは切り離れたのですが、ＰＴＡ有志

ふうに見える物があるよとか、そこからろな人たちが関わって、子どもが最終的がほとんど中心になってやっていますの

何歩進んだらこんな物があってというよに向島を読み込んで壁画を完成させられで、学校にも協力依頼しました。図工のうな、ちょっと変わった地図で、巻き紙ればいいなということです。

先生も乗り気だったので、学校でも活動に書いていきます。グループごとに隠し

ドラえもんとかピカチュウなどの落書できないかということで、当時の校長先に行って、他のグループの地図を持ってきになってはまずいなということで、向生にも話し、それはいいことだというこ探しに行きました。

島の歴史をちゃんと勉強し、地域のお年とで、教育課程の中に位置付け授業とし寄りにも話を聞いたり、向島を長いことてもできることになりました。

勉強したりして壁に描くので、キャラク
ターの落書きにはなりません。もちろん

水内貴英さんは常時80人ぐらいのアー
ティスト関係というか、学生やＯＬさんなど、こういうアートイベントに参加し■若いアーティストが企画の中心にてくれる人とのネットワークをもち、毎アートについてもしっかり勉強しますと

地元のアートディレクターの曽我さん

回、10〜20名ぐらいのボランティアの若いう具合です。ちょうどその壁の前が地にアーティストを探してもらい、水内貴

い人たちが来てくれるのです。こういう域の公園になっていて、公園からよく見英さんという当時25歳のアーティストが親でもないし先生でもない、まちの兄貴

える壁なので、絵ができたら公園自体の快く引き受けてくださることになりましみたいな人がワサワサっと来て一緒にな

イメージも変わり、そういう意味では自た。彼はずっと人と関わりながら作品づって楽しみながらやることで、非常に子分たちがまちを変えられたということで、くりをしてきた方で、向島というまちにどもたちも肩の力が抜けて、こんなんで子どもは自信が付くだろうということでも非常に興味を持ってくれました。

いいんだという感じで、楽しみながらワす。

彼を見つけたのが２月ぐらいです。実ークショップを進めることができました。

企業もイメージアップになる、地域に際、壁画を描こうというのは８月の夏休

とっても公園周辺がきれいになって絶対みと決めていましたから、どんなふうににメリットになりますということです。

壁画に向けて子どもたちの意識を高める「ネコの目散歩」は、小学校６年生の若いアーティストの方も、自分の作品のかについても、彼に託しました。２ヶ月

授業の中でやったものです。子どもたち

理解者が増えるので、これはいいことだ

ぐらいかけて向島のまちを歩きながら、は事前に２週間ぐらいかけてネコの実地

ろうということ。一緒に活動する保護者

彼がいろいろと考えてくれました。

調査を登下校の間にしています。ミニネ■「ネコの目散歩」

も自分の子どもだけでなく、よその子ど

まちを読み込むことを長くやりたいと

コマップというものを持ってどこの路地もも見られる。学校にとっても地域活動いうこと。普段と違う視点、違う触れ方

でネコを見つけたという情報を収集し、で子どもがまとまれば、学校での活動もでまちを回って、こんなんでいいんだ、

それを大ネコマップという大きなマップ

絶対よくなるということで話を持って行そんな難しいことじゃなく遊びながら作に集約し、全員がネコのたくさん出そうったら、壁だけでなくてお金もいただけ品ができてしまう。私が最初に考えたのな路地をインプットし、この日は図工のることになりました。

は学習ということでしたが、こういうの

時間、自分たちでネコに変身しインスタもありなんだ、こんな触れ方でもいいんントカメラを持って路地に行きました。

だよという、肩の力の抜けた中身のワーネコを撮るのではなく、ネコの視点でまクショップをいくつか考えてくれました。

ちを撮影しようというイベントです。寝■地域ネットワークと学校の協力
早速ＰＴＡに持ち帰りましたら、今度は２万円では足りないんじゃないのという話になりました。先ほどお話した向島

そべってネコの視点でまちを撮影しまし■「向島宝探し」た（図３）。ポラロイドカメラで撮って、学会という所に、アーティストを誰か紹

実際のワークショップを見ていただき

余白にネコの気持になってコメントを書介してくれませんかということでお話をながら説明したいと思います。最初は５きました。最終的にはネコの目の作品でしたら、地元にある現代美術制作所とい月の日曜日にやった自由参加の企画「向展覧会をしました。

うアートスペースを経営している曽我さ

島宝探し」です。自分たちで宝物を作っ

先ほどの宝探しも、このネコの目散歩

んという方が手を挙げてくださいまして、て、それを今度は向島のまちに出て行っも、実は私たちが子どものころに路地にその方がアーティスト探しもしてくれたて路地の中に隠す。隠したものを今度は出てやっていた遊びなのです。でも今のし、お金の算段もいろいろ考えてくれて、探しに行く。

子どもたちはそんな遊びを全然しないの

メセナ協議会を通じて助成金をいただき8２）。いろいろな素材を持って来て自分

これは宝物を作っている最中です（図で、非常に子どもたちには新鮮に映ったようです。

睨めっこをした写真を撮ったり、魚屋さんではお魚を持って撮ったりしました。

■「路地プロジェクト」
５年生の授業で、３週間にわたって「路

撮らせてもらった後は必ず握手をしてお別れします。

地プロジェクト」をやりました。明治通

今度は学校に帰って来て、自分たちのりとか水戸街道という太い通りが近所に顔をいろいろな素材で作ることにしましあるのですが、路地には名前がないので、た。出来上がった顔にはアーティストの自分たちで自分たちの好きな路地を見つ

水内さんが透明な樹脂を流し込んで、プけ、そこに勝手に名前を付けてしまおう。

レートにしてくれました。このプレート

さらにそこにあったらいいなと思う物をは最後の壁画作成のときの壁画にランダ

自分たちで作って置いてしまおう。置いムに貼られていったのです。
図２

図２

たらその路地のイメージも変わるし、何か良いことにつながるのではないのとい■「壁画」

う企画です。初日は路地調査に行きまし

７月30日から８月１日までの３日間でた（図４）。路地に名前を付け、あった「壁画」を完成させました。初日は、壁らいいなと思う物を考えて、次の図工のが大きいので子どもたちが壁を前にして時間に、そのあったらいいなと思う物を萎縮しちゃいけないというので、とにか作り始めました。ベンチを作ったりトー

く壁とペンキで遊ぼうということで、描テムポールを作ったり、子どもたちの考

いちゃうのでなくグシャグシャにしちゃえることですからいろいろなのですが、おうという感じでやりました。これはロ

この物作りは２週間かけて行われました。

ーラーで壁塗り競争です（図６）。ただこの作品は下がネコの休憩場所になって走って塗るだけで楽しいのです。これはいて、上は人が座る休憩場所です（図５）。

ドリフの「いい湯だな」をテーマにほう完成した作品は子どもたちがそこの路きで塗るというものです。とにかく普段地へ持って行くわけですが、路地ですか

やったら絶対怒られることをこの日はやら全部軒下に置かなければいけないのでりました。

す。人の家の敷地に置くので、その交渉

この日のグチャグチャに塗った線が、も自分たちさせました。そうは言っても次の日のちゃんとした絵を描くときに生

絶対駄目と言われるだろうと思い、実はきていて、次の日は、みんなで住みたい

保護者の間で予め、ここだったらオーケなと思う家を描こうということで家を描ーしてくれるよという家を見つけておいきました。ずっとそれまで向島をテーマたのですが、結局、子どもたちは「そこにまちの中に出て歩いていたのですが、じゃ駄目」と言うのです。ここに置きた結局描かれたものには、そんなに向島らい、
これこれこういう理由があるからと、

しいものはありませんでした。でも踏切

結局、自分たちで交渉し、全部置かせてがあったりネコがいたり、ちょっとは向もらうことができました。その日のうち島らしいところも出ていました。この日に取り外さなければいけない箇所もあり

は墨田川の花火大会の日で、夜にペンキましたが、いまもずっと置かれている場の垂れの部分を取る作業を、アーティス

所もあります。

トと一緒に実行委員がやりました。

■「顔バトル」

まったので、３日目は壁塗りは急遽やめ

図３

図４

図５

結局、２日目にほとんど絵ができてし次の「顔バトル」は、向島の人をテーて、もう１回向島のまちへ繰り出すこと

マに、またインスタントカメラを持ってにしました。向島のまちでポストイット

まちに繰り出しました。これは授業でなに書かれた指令をたくさん貼り付け、子く、日曜日の自由参加の日です。

どもたちがまたグループに分かれて、そ

向島でいちばん活気のある商店街に行の指令カードを探して回ります。書かれき、商店街の人たちに写真を撮らせてくた指令をこなすときれいなタイルをもらださいと子どもが自分で交渉しました。

えて、そのタイルを壁に貼ることができ

図６

9

図７
るというワークショップです。書かれている指令は難易度の異なるいろいろな指令があって、高度な指令は人と何か会話しなければいけない指令です。「まちの人に会って握手をしてください」とか、そういう指令をこなすとタイトルのほかに人気のあるお菓子も一緒に付いてくるみたいな。そういうことで、子どもたち
がまちへもう一度繰り出して向島のまちを楽しみました。最後は資生堂の中で乾杯をして終わりました。
子どもたちが壁に描いた線を残し、この日から１週間ぐらいかけて、アーティ
ストがアレンジをして完成ということになりました。いろんな子どもが描きましたから、全く匿名的な絵の固まりというか、それでいて色調は整っていますから何とも言えない楽しい絵になりました。
アーティストは壁画ということで本当に悩みに悩んでいました。特に公園の真ん前だということで、本当にみんなに愛される絵ができるのだろうかということで悩んでいました。しかし、最終的には非
常にいい絵が生まれて、道行く人が止まって眺めていくような壁画が完成しました（図７）。
■子どもも大人も成長できた
子どもたちは最初の思惑どおり、非常に自信が付く結果となりました。学校でも今までにやったことがない、こういうたくさんの大人たちを招いての授業、これも非常に教育効果が上ったと考えています。いろいろあったのですが、地域にとってもこの絵ができて本当によかったと最終的には喜んでもらっています。アーティストもインスピレーションが沸き、自分の作品づくりにかえっていきました。
何よりも携わった大人たちがいちばん10

成長できたなという感じです。ここまでったと想像できるのですが、自分たちのたくさんの人たちを巻き込むイベントに描いた絵は最後に変わってしまったわけ

なるとは思っていなかったので、私をはですよね。自分の描いたものに新たに付

じめ、みんなが苦労しながらやった結果、

け加えて仕上げたわけですが、そうやっ非常に良い輪が出来上がりました。このて変わったことについては子どもたちは実行委員会自体はもう終わったのですが、最初から予想があったのでしょうか。そそのつながりが今も続いています。

ういうことについて子どもたちの反応がちょうど私たちの世代は新人類と呼ばありましたら教えてください。

れていて鉛筆を指先でくるくる回せる世○後藤代です。無気力・無感動・無関心の三無とは、子どもたちに予め伝えてありまし

主義で、マニュアル世代とも呼ばれてまた。うちの娘たちも参加して描いて、自した。特に都会の私たちの世代は人との分の思った色と違ったというので残念か

つながりをできるだけ絶って、面倒なこというと、そうではないみたいなので、とは紙に書いて渡してちょうだいみたい

線や形が残っているということで最終的な、そういう世代です。けれども、このには文句は誰からも出てはいません。

最終的に壁画を手直しするこ

イベントを通して思ったことは、まだ捨

ただ、去年も東京都の図工研究会でこてたものじゃないなと、そういう世代でのプロジェクトについて発表したのです

もやればできるじゃないかというのを非が、教育的観点、図工の観点から言うと、常に感じました。

これはとんでもないという意見もいただ

ＰＴＡの親父の会の普及など、地域のきました。子どもの絵にアーティストが中での大人のつながりが大事だというこ

手を加えてしまうなんてとんでもないと。

とが再認識されている傾向があります。

ある意見はそうですし、ある意見は、こ私もできるだけ今後も何かのきっかけがれはそういうこととは全く別なものなん

あれば、こういった活動を続けていきただよというお話もいただきました。それいと思っています。最後までご静聴あり

は賛否両論分かれるところだと思います。

がとうございました。

○奈須

○奈須

ろに引っかかってくる重要なことだと思ありがとうございました。個

コミュニティ・アートのとこ

別的なご質問があればお願いします。

いますが、ほかにいかがですか。

○伊藤（東京大学）○延藤

素晴らしいプロコンセプトとして、イベント

ジェクトだと思って拝聴させていただき

性より継続性というのが最初に出てきたました。壁画の例えばメンテナンスといのですが、継続性という点ではどんなふったものというのは、どういうふうにさ

うに展開されるのでしょうか。

れていたのですか。

○後藤

○後藤

全部を通して参加できた子ど

壁画のメンテナンスについてもというのは、いないのです。どうしては資生堂側から最初にいわれました。こも６年生だけの授業があったり、５年生れを放ったらかしにしておいては困るよ

だけの授業があったりということで、全という話だったのですが、実は再開発で部参加というのは１人もいないのです。

この壁がもうそんなに長く存続しないと

ただ、この壁画の３日間と自由参加のということを言われて今ます。長くて５年

きは必ず参加したという子どもはたくさというスパンです。ここも、それぐらいんいます。５、６年生もその授業がきっは保つだろうと思います。ペンキは関西かけで結局、次の顔バトルであるとか、ペイントから提供していただいたのです

この壁画に参加したという子どもがいまが、体に優しくて長持ちするペンキといすので、私が当初イメージしていた継続

うことでいただいていますので、壁がな性ほどではありませんけれども、ある程くなるまではこの壁画は保つだろうと考度向島をいろいろな視点から、子どもたえています。

ちが時間をかけて見つめることができた○町田のではないかと思っています。

壁画を描いているときの子どもたちは開放感いっぱいで、さぞ楽しか<講演３>

長年にわたる地域団体の連携による

谷中のまちと子どもたち−谷中地域での取り組み−

椎原晶子
谷中学校運営人代表
NPO たいとう歴史都市研究会
副理事長

谷中学校というまちづくりグループを■まちの再発見・育成、提案、取り継ぐ

平成元年につくりまして、谷中のことに

谷中は上野の森の山に続く寺町で、台いろいろ関心を持ってずっと住んでいる

東区の西のほうにあります。江戸時代か人や、谷中が好きで住み着いてきた人や、らの寺町で坂と緑のまちです。少子高齢いろいろな立場の人と一緒に谷中を学ん化は進んでいるけれどもコミュニティはで、学んだことをまちに返そうという活盛んです。芸術文化の蓄積があるところ

動をやってきました。

ですが、まち中なので通過交通が増えて谷中学校というのは任意のグループでいて、一部で大きな開発もあり、何とか

すが、ほかにも町会などたくさんのグル

谷中らしいまちづくりをしたいという取ープ活動があります。私も谷中学校を始

り組みもあります。

めるちょっと前から谷中に住み着いて、

今日は路地がテーマになっていますが、いまでは家族で住んでこどもたちも谷中

１本裏に入るとたくさんの路地や木造ので大きくなり、いま小学生です。そうい家があって、そこでの暮らし方も生きてう中で大学でも教えたり、「ＮＰＯたい

います。東京都で防災上危ないと言われンバーらと、平成元年（1989）まちづ

とう歴史都市研究会」という、古い建物るエリアもあり、だからといって全部家

くりグループ谷中学校を結成。地域のやまちを生かしていこうという会をやっを燃えなくして道を広げればいいのかと生活文化にあった住まいやまちづく

たり、いろいろなネットワークの中で活いうと、そうでもない、路地文化を生か動しています。

したいという声もあって防災性との両立

プロフィール東京・上野・谷中・根津・千駄木地域の親しまれる環境調査に加わったメりを目指して、歴史的建物の保存活用、地域になじむ景観アドバイス、まちじゅう展覧会「谷中芸工展」、水やその中で、こどもたちはいろいろな人も課題です。まち歩きの人も増えて家の緑の復権、ゆっくり歩ける道づくり、たちをつなぐきっかけになっています。

中を覗いていく人もいて困るという声も谷中に限らずほかのまちでもそうだと思あるのですが、谷中のいいところは自分

年より東京芸術大学大学院保存修復

いますが、まちの将来を考えていこうとたちだけでなく、みんなにも知ってもら

建造物非常勤講師、2003 年より NPO た
いとう歴史都市研究会副理事長。

したときに、こどもたちがそれをどう受いたいという開かれた気持ちも持っていけ止めて、自分たちがどうしていくのか、ます。そういった普通だったら両立しな

それを考えるきっかけづくりができればいことも何とか両立して、谷中らしさをいいなと思っています。歴史ある町会もつくっていこうというのが谷中のいまのあれば新しい団体やアーティストなど、課題です。

などにとりくむ。
都市デザイン事務所勤務を経て、2000

いろいろな人がいます。こどもをきっか

その中で谷中学校は平成元年から活動

けに一緒に考えると敷居が低くなり協力

してきました。３つ大きなテーマがあり

しあいやすいので、いろいろなところでます。１つ目はまちの再発見・育成、２

こどもたちと一緒に考えていく企画が動

つ目はまちに具体的にどんな建物や町並いています。神田や向島の取り組みも、

みがいいか提案してみる。３つ目はまち

すごく深くて私たちも共感し、そういうを取り継ぐということで、いろいろな団

ふうにやるのかと思ったところがありま

体をつなぐような路上パーティ、コミュ

す。今日は谷中で今まで関わってきた例

ニティまつりなどまちの催しに参加し、をご紹介します。

こどもたちを介したいろいろな取り組みを展開しています。

11

■子どもとまちの宝を発見する芸工展

図１

図２

図３

交流の場になる、この催しを毎年やって

まちとこどもがアートを介在して変わいる方は、まちの写真屋さんのおばさんっていった例で、どんなことがあったかです。
こどもの声のひびく町にしたいと、思い起こしてみると、１つ入口として、紙を提供してくださってやっています。

「こどもたちとまちのたからを発見す

また、アーティストも多く住み、関わる」という取り組みがあります。自分たってくる土地柄なので、アートイベント

ちがやっているものでは「谷中芸工展」として企画する人もいます。「柿の木プといういつものまちを再発見するイベン

ロジェクト」と言って、宮島達男さんとトがあります。他にもまちのまつり、アいうアーティストが長崎で被爆した柿のートイベント等、いろいろな団体がいろ木の苗の２世を各地でこどもたちに植樹

いろなことをしています。

してもらって、それを次の世代につなげこれらを毎年繰り返し行いながら、でていくアートをやっています。それに呼も新しく体験していく中で、いろいろ発応して、地元でこどもたちに造形を教え見があります。

ていたハイケさんというドイツ人のアー

これは「まちじゅう展覧会・谷中芸工

ティストがこどもたちと一緒に、まちの展」で、今ちょうど開催中です。期間中、コミュニティセンターで植樹イベントをまちじゅうの手作りスポットやお店、そしました。

の期間中のアーティストの企画、こども

でもアーティストだけが企画してやる

たち参加のイベントを冊子にし、地図付

わけでなく、植樹を主体的にすすめたの

きクリアファイルに入れて紹介していまは町会長さんや、写真の餅つきで餅をつす。クリアファイルからこれを抜くと日いているまちのコミュニティ委員会の皆常の手作りのお店やスポット紹介の地図さんです(図３)。コミュニティ委員会とになります（図１）。

しても、会の20周年で何かこどもたちが拠点になる場所があって、ここがマッ

未来の谷中を考え、平和を考えるきっか

プを配り所やインフォメーションセンタ

けをつくりたいと考えていました。そこ

ーになります。スタンプラリーをやってで被爆柿の木を受け入れようという話にいて、小学校にそのスタンプラリーのカ

なり、まちの人たちの願いとアーティス

ードを配ると、子どもたちが路地裏のいトの願いが重なるところで催しが成り立

ろいろなスタンプがある参加企画に回っちます。柿も生き物ですから末長く育てて行き、普段は中まで入れなかった所まる土地と世話する人をもらわないと生きで入って行き、店のおばさんと話をしたていけないので、コミュニティセンター

り、地元の子も新たな発見をします。

など、まちの人がずっと見守れる所に場所を探して植樹祭を行ったところです。

図４

図５

12

■住民もアーティストも一緒に取り組む

これは５年後ぐらいから実がなるよう

これは落書き大会です。これも13年目になって、そのときにはこどもと一緒にになりますが毎年人気のある企画です

柿を取って剥いて干し柿をつくるイベン（図２）。「みんな集まれ落書き大会」

トを毎年やっています。

というタイトルで路上や公園でやります。

そのほかにもいろいろな季節の行事が大きな紙に新聞紙や葉っぱで落書きをす

あって、節分、花火、七夕、おまつりなるという単純なものですが、書くうちにど、そういう季節、季節を捉えてこども

気持が自由になっていっていろいろなもたちと体験できる事をやっています。このを描き出します。最初はキャラクター

れは防災広場での七夕づくりで、小学校も描いたりしますけれども、やっていくのこどもたちが先生と一緒にやって来てうちに自由だと意外にキャラクターを描

つくっていきました（図４）。結構大きかなくなっていきます。筆の動きと自分なのができて、広場にドンとあるとなかのからだの動きに身を委ねていって、そなか圧感です。これにはアーティストなれが快感になっていってだんだん手や足どは関わっていないのですが、誰でもでやお尻で描いたりします。
大人も加わり、

きて、でも大きさの勝負というか、場所

との関わりで「ああ、作れたなあ」という感慨が出てきます。

いくつかご紹介します。お屋敷跡の土地を防災広場として区が買ってくれました。その利用と維持管理をまちの人とや■からだを使って遊びこむっていけるようにしようと検討中です。

２番目にこどもと関わるときに心がけ

がちがちの舗装の広場でなく草っ原の広ているのは、できるだけからだを使って場にしたいという声が多い。そのために遊びこむということです。これは谷中ジ

はまちの人もこどもたちも、自分たちでャングル探検隊という企画で（図５）、

何かしなければと、まずは石拾いをやっ

学童保育と谷中学校の有志で行った一種て石のタワーを積み上げる。そのときにのウォークラリーです。井戸水を自分で一緒に防災訓練をやって水のタワーのす汲んで飲んだり、お寺の森に入れてもらごさを見てみる。夏には虫取りと写生会って森の音を聞いたり、種を探したり、をやってみる。

森の大王と呼んでいるのですが、樹齢700

こんな体験を繰り返し、その拡大バー

年の木に触わらせてもらったり、そうい

ジョンとして防災ミニキャンプが2004年

った足元の自然を自分の手や足を使って11月に行われました。このときはいろい

辿っていきます。

ろな団体が協力しあいました。青少年育

自分の住んでいるまちは、普通に歩く

成の委員会、コミュニティ委員会、まちとアスファルトの道とか普通のまち中のづくり協議会、学童保育父母会、プレイ

風景に見えますが、ちょっと裏に入り、パークたいとうの会、ＰＴＡも協力しま

お寺の奥に行くと大自然がまだあるんだ

した。
事務局にＮＰＯひとまちCDCが入りと実感できるしくみを考えました。カーました。

ド仕立てにして、この図は後でまとめた建築学会と大学も協力してシャボン玉

ものですけれども、１から20までの自然みたいなエアドームを作り、防災訓練的のポイントカードを実際のまちの中に隠な体験をしました作り（図６）。中に入してあって、それを１つ見つけると次のると意外ときれいに空が透けて見えて、カードを見つけるヒントが書いてあり、中で段ボールのお家を作って入れました。

辿りながら行くと最後は森に辿り着ける

外ではシャベルでひたすら穴を掘り、木というゲーム形式でやってみました。

工作をする（図７）。段ボールで家を作

これは「下町こども工房」という企画ってみる。
廃材を切って組み立ててみる。

で、児童館やプレーパークたいとうの会

鋸を使って自分の家や居場所を作っておというグループがやっています。普段の茶をするぐらいまでやってみる。夕方か公園を貸し切っていろいろなことができらは飯ごう炊飯をしました。ボーイスカ

るのですが、ジャングルジムに枝葉をつウトの人たちが火を熾し、みんなで炊出

けて本当にジャングルみたいにしたり、し訓練でカレーを作り、これは夜までや

木と木の間にロープ渡しをしたり、泥だりました。本当はお泊まりもしようといんご作りとか、さっきの落書き大会もあ

う企画もあったのですが、そこまでは冒りました。ボディペインティング状態に険しませんでした。何人か世話役の人はなって遊び込み、みんなすっかり満足し

泊まっていました。こどもたちと夜までて帰って行きました。

防災の体験をしつつ、防災広場の空間や使い方を実感しました。

■まちを生かす担い手だという実感を

もう少し日常的なものだと、谷中霊園

３つ目のポイントとして、これは別にという大きな墓地があります。東京都の意識的に教える感じではないのですが、ものですが、ブロック塀が危ないからフこどもたちと、まちの今とこれからをつェンスに改修しますというお知らせが来くっているんだなと実感できることを心て、でも全部が全部フェンスになってもがけています。こどもたちも、自分も役物々しいし、昔の絵を見たら生垣だった割を担ってまちを生かすんだと感じるこから生垣にしてみたらどうだろうというとがポイントだと思っています。

ことになりました。地域の人が維持管理に参加してくれるのだったらいいですよという話で、ご近所の方とも維持管理をどうするかという話をずいぶんした上で植樹をすることになりました。
まちづくり協議会の環境部会と谷中こどもクラブという、学童保育の子どもたちと一緒に植樹し、植えるところから地域の人が関わるようにしました。植樹をしていてネコの死体を見つけたり、植樹の後に演奏会をしたり、いろいろなこと
で盛り上がりました。自分で竹を取ってきて尺八を作るお兄さんがいてこどもたちも一緒に吹かせてもらい、ケーナの楽隊が墓地の中で演奏会をするのも奇妙な風景でしたが、とても印象に残る機会になりました。
■臨機応変に相互連携できる関係
普段のことで言えば、
まちのまつりは、
毎年の生活の節目になっています。鎮守の諏方神社は800年の歴史があります。
その夏祭りのときには、こどもたちが太鼓をたたくなど、こどもなりの役割があります。10月は菊まつりをやっています。
これは20年ぐらい前から再興されたまつりで、明治の菊まつりの賑わいをもう１回呼び起こしたものです。この菊人形の頭は地域の人形師さんが作って、菊は地元の小学生が下ごしらえをします。獅子13

舞を幼稚園の子どもが地元の人に習ってかなと思います。それにこどもたちがさ

谷中学校を始めたのが平成元年で、いお寺の舞台で披露しています。

らに主体的に取り組めればいいのではな

ま17年目に入ったところですが、実際、いかと思っています。

その中で体験してきた学生が、社会人に先ほどの向島や神田のように、いろい
ろな方や団体とうまくいくことが大事だ

最後に宣伝ですが、12月に「こどもとなっても何か自分でやり続けるケースがと思います。谷中でももともといろいろつくるまち」という催しを行います。ミ

生まれています。この芸工展なども立ちな団体があります。しばらく前までは、

ニミュンヘンという、こどもが役割を担上げたメンバーは引退して、ご意見番と新しい団体のあの人たちは何をしに来たってまちの運営をやってみるという仕組

いうか後見人になって、いま中心を担っ人たちだろうとか、学校は学校、学童保

みを、先ほどの防災広場でこどもクラブ、ているのは23〜26歳ぐらいの人たちです。

育は学童保育というように、連携が薄い

学童保育、いろいろな団体共催でやろう

谷根千工房の２世の人とか、家が店をし面がありました。それが現在では何かやと、いま準備段階に入っていますので、ているまちの二世代目もいます。

るときには声を掛け合って共催でやり、時間のある方は見に来てください。報告

あと今年の夏は学生が寺小屋をやりた

実験的にやってみたほうがいいときは小は以上です。ありがとうございました。

いと言ってきました。私たちが借り受け

さいまとまりでやるとか、臨機応変に、活用している古い建物を学生たちが使っでもお互いの動きを知りつつ連携する関■学生や若者もキーマンて、夏休みの小学生を呼んで、そこで何係ができつつあるところです（図８）。

○奈須ありがとうございました。ご日か過ごして書道や音楽、家やまち探検

その中で個々人のいろいろな発想や活動

質問、お願いします。よろしいですか。

をし、古い建物とまちに触れあいました。

も豊かになってきている気がします。

○椎原

最後に１つだけ。こどもといその学生とこどもたちの年の差が15、16

最後に、こどもとアートがまちを変えうと一般的には、小学生とか中学生とか、歳ぐらいです。そのぐらいのスパンでやるとすればどういうことがポイントかな＜実年齢の低いこども＞という捉え方がっていくと自然な受け継がれ方がしていと考えると、繰り返しになりますけれど

１つあると思いますが、実感としては、

くのかなと最近思っています。

も、頭も使いからだも伴った実体験をし世代的に一世代若い＜社会的なこども＞○奈須ながら遊びこむということ。あと自分がという２つ目の捉え方があります。
いま、に関することで、しかも子どもに居場所

責任とか役割を担うということ。まつり

私も含めて30歳ぐらいになってからこどづくりということですが、子どもというでも作業でもアートでも、アートと作業もを産む人が増えています。自分のこどことをどう考えるか。年齢なんかも考えはもともとそんなに違わない、同じ根っもとは30ぐらいの開きがあるのです。学ていきたいと思います。居場所というここのものだと思います。手とからだの動生たちや社会人になったばかりの人たちとが単なる物理的なものでないというこ

きとが感動を伴って刻み込まれて思い出と関わると、年の差は15、16歳ぐらいでとが、いまあったのではないかと思いまになっていく。それがまちに自分が関わすが、次の世代に何か伝えていこうと思す。ありがとうございました。

った実感になっていく。そういったこと

うと、まずそのぐらいの人たちに伝わらが大事かなと思います。大変だった、でないと、その次に伝わらないだろうといも楽しかったという思い出になればいい

う感じがあるのです。

図８ 谷中まちづくり体制の変遷

14

こういうまちづくりの方法論

この後、グループ討論の進め方について木下さんからお願いします。

グループ討論＆

グループ討論発表

全体討論■１班：｢非日常｣｢ずれ｣｢地域の制約｣○木下

この後グループ討論をしたいと思います。今日は３つの地域での事例を参考にしながら、「子どもがまちを舞台にアート表現すると何が変わるか」というテーマで、今日お集まりの皆さんも、いろいろなところで関わりある人もいると思います。そういう経験を分ち合いながら「子どもがまちを舞台にアート表現
すると何が変わるのか、本当は何を変えたいのか、それを変えるにはどうしたらいいか」、そんなところをグループで話し合っていただけたらと思います。
ポストイットに、いまの「子どもがまちを舞台にアート表現すると何が変わるのか」、「何を変えたいのか」、「そのためにどうしたらいいか」という３つの質問に関して、１枚１項目で２〜３行程
はブレーキの開放がブレーキを育てると度書いてください。それをみんなでグル

いうことです。普段の「落書きはしてはープで討議していきたいと思います。

いけない」というブレーキ、それを壁画で開放することによってブレーキを育てることができます。あとは学校という制
約を、まちでは開放することで、学校と○木元(東京学芸大学)

まず、最初には違う子どもたちの顔つきが見えてくる

グループ討論風景

出てきたキーワードとして、「非日常」、などの意見が出てきました。

「ずれ」、「地域の制約」、という３つ

この３つのキーワードがまとまり、１つがあります。

のキーワード、「約束と開放」が出てきま

ここで言う「非日常」は、アートといした。

う非日常性と、まち、生活という日常性○久保田（東京学芸大）がぶつかり合ってできています。「でっミュニティ」は、一般的に初めに出てく

ちあげが事実を生む」と書いているのは、

るものかと思います。一時の盛り上がり

もしかしたらできないかもと思っていただけでなく、体力のあるまちづくりにつことでも、やっていくうちにできるようながるとか、コミュニティですと親子世になってくることがあるということです。

代ではなく、その間に入る15年とか20年「ずれ」についてはいろいろあったのぐらいのスパンの世代をつなぐというこですが、子どもの大人化、大人の世界にとにつながる。もう１つ、大きな疑問と子どもが首を突っ込むということや、子して、コミュニティ・アートとパブリッ

どもはだしであって、本当に仲良くなり

ク・アートの違いはどうなのか。「遊ぶ」

たいのは子ども同士でなく大人同士であと「デザインする」の違いについてといる、というものも出てきました。

う疑問が浮かんできて、これは皆様にも３つ目が「地域の制約」ですが、これ「愛着とコご意見を伺いたいと思っています。

15

■２班：アート活動に子どもが参加する意義○新井（千葉大学） ま

考えました。アートで地域に表れる子どず、「アート活動に子どもの存在を通じて、大人の地域に対するもが参加することの意

価値感が変わっていく。それによって人義」について意見を出しと人との関係、
世代間の交流が生まれる。

合いました。その中でいそうしたコミュニケーションのツールとくつかキーワードが出てなるということが挙げられます。

きましたが、まず１つ中

また、アートが地域に直接に出ること心に来るものはアートので、もちろん地域の個性が１つ生まれる

活動を通して、その地域ということと、そのまちに現れた個性をの子どもたちの存在感が地域に住んでいる人たちが普段目にする

まちに現れるということことによって、まちへの愛着、関心や公があります。大人が地域

共心というものが高まるのではないか、について考えるときには、ということが挙げられます。またそれをまず自分達の子ども、地通してまちに対する期待、現在のまちと域の子どもの存在を通し

今後どうしたらいいのかということに対て、子どもにとって暮ら

しても、期待が高まるのではないかとい

しやすいまちは何なのか、うように考えました。

といったアプローチがあ人の意識とともに地域、その中でも例ります。子どもの存在をえば特に学校などが地域とのかかわりを、見せることによってそう

子どもを通じてより持っていくきっかけ

した意識が引き出されるのではないかととなるのではないかと考えました。

■３班アートの魔力で地域のつながり○河野（千葉大学）

私たちもまず「活が非常に関動の継続性と定着」、「コミュニケーシ

わりを持ち

ョン」、「生活とアート」といったいく

やすいといつかのキーワードを挙げて話し合いを進うのもそうめました。最初に出たのが「子どもたちなのですが、の居場所」についてです。小学生は自分例えば地域の住んでいるまちと小学校の学区が必ずの中で子どしも一致しないということがあり、自分もからお年たちが住んでいるまちに対しての愛着が寄りの方、持ちにくい環境にあるとも言えます。そ私たち若いんな中でアートという切り口が単にまち世代を含めづくりということではなく、子どもたちて、なかなが非常に積極的にまちを知るきっかけにか言葉だけなるのではないかと感じました。そういではうまくう活動を通してまちに対する視点を持つ

コミュニケーションや繋がりが持てない

ことは、小学校のあるまちや自分の住む中で、アートという１つの魔力を使うこまちに対して愛着を持たせることに効果とで、言葉ではなく、身体を動かしたりがあると感じています。

表現したりということを通して、地域のまた、話し合う中で１つのキーワードが出ました。それは「アートの持つ魔力」

16

中での繋がりが生まれるのではないかと感じました。

です。アートという言葉自体にも非常にこの絵を説明します。真ん中の木は私魔力があるなと感じました。子どもたち

たちの生命力を表し、木の根元にいる小さな子どもが「アートの魔力」を使う魔法使いです。アートが私たちの日常において活力やエネルギーになるということを表しています。アートを通して、子どもたちだけでなく大人も含めて、「生活すること」、「生きること」が楽しくな
るようなきっかけをつくる。それがコミュニティ・アートを通したまちづくりなのではないかとまとめました。

■４班：アートはコミュニケーションツール
ある人が具体的にどう

お店のおじちゃん、おばちゃんを全然知いうことをやってきたらなかったのに「この前会った人だね」

かということを話しまという、小さなきっかけから大きな出会した。

いが生まれる、ということです。これはその中で出てきたのは、谷中学校の活動、おないかと思います。

父さんたちとブタの丸

活動で気をつけなければいけないのは、焼きをすること、キャン

一方的な押しつけになってしまうことで、プをすることや、行灯をつまり「アート」というイベントを開いつくることなどです。例て、それで満足してしまうということがえばブタの丸焼きなど

いちばん危険なことです。一方通行ではは特に、アートと言える

なくて、大人同士も相互に、子どもと大かどうかは問題ではな

人もお互いに理解していく、そのことをくて、アートというのは忘れずにやっていくことが大切であるとコミュニケーションのいう意見が出ました。それと、どのようツールである、その中でな人に関わってもらうかということです。

何を私たちが学んでいアートをするに当たって、専門的な人がくか、その中で何が生ま関わってくれることが必要なのか否か、れていくかということ関わらなかったら単なる遊びで終わってが大切だというふうにしまうのかといったことも、これからも話が進みました。

う少し考えていかなければならないこと

私たちはまずはじめに、「子具体的に何が生まれるかというと、大どもとアート」という活動をしたことが人同士の会話で、あるいは子どもたちが○筒井

まちが変わっていく大きな要素なのではなのかと思います。

ころです。つまり、大人にとって非日○吉葉

常的なものが地域を変えていく、大人

工の授業でやったときの絵の描き方と、を変えていく、あるいは学校を変えて

例えばまちで壁画を描く絵の描き方といいく、そのようになるのかなと思った

うのはおそらく子どもたちの意識というのが１つです。

のは違うだろう。例えば授業で図工をす

もう１つ、議論にはなりつつも疑問にる、あるいは図工の時間に絵を描くとい■｢非日常｣が地域、学校を変える

思ったところで言うと、そういうずれをうことと、まちで絵を描くという形なの○木下

受け止める力量が地域にどれだけあるのだと思います。あのような形で絵を描い

かによっても変わるのか。ずれを受け止たときのずれというのがある。

全体討論

ありがとうございました。質問はありませんでしょうか。

１班で出た話では、例えば図全体を見ながら、共通している点、重められていく地域であれば変わるだろう

例えば疑問として上がったのは、あの要な指摘、考えなければならないところ

が、受け止められないというか、「保守ような場に図工の先生が出会ったときにに絞って議論したいと思います。まず、的」という言葉を使っていいかわかりま

授業が変えられるのかどうか。そういう４つの班が発表された中で共通している

せんが、変わりづらい地域もあるのかな

話をしました。

ことがあったような気がします。どういと思ったときに、新しい人たちとどう共○木下

う点が共通して出てきたでしょうか。１

有するのか。逆に今度、ずれをどうつなは後藤さんに聞班の人、どうですか。ほかの班を見ながげていくのかというのは問題になるだろ

いてみましょう。

ら、共通して出てくるような事柄はありうと思いました。

先ほどのエピソ

ますか。いちばん印象に残ったことは何○木下

その「ずれ」をもう少し詳しードで図工の研ですか。

く言ってくれますか、どういうずれです

究会か何かに行か。大人と子どものずれでしょうか。

ったとき、アー○吉葉（琉球大学）

１班で議論になそれったのは「ずれ」や「非日常」というと17

ティストが描き加えたことにいろいろ批

どもがいろいろまちづくりプロジェクトとはとても身近なもので、自分たちの生判もあったみたいです。いまのお話も何実行委員会をやっています」「それは学活の中のものである。いままで、日本にか関連しているような感じがします。向

校で？」「いや、違います」。ずっと、あった「印象派がすごい」というところ

島ではいま吉葉さんが言ったようなこと

その繰返しなのです。学校や町会以外がから離れていくのではないかというとこというのはあったのでしょうか。授業の何かをやることには非常に抵抗感を持っろで、ちょっと「非日常」という言葉に一環でやっているのと、まちでやっていている。そういうところを実行委員会がは違和感を感じました。

るのとの子どもの違いは。

入ってつなげながら、ようやくできたと

○木下

○後藤

いうイベントです。

入るかと思います。つい最近までは「芸壁画は授業と別にやりました。

アートと芸術、美術、音楽も

壁画以外の「ネコの目」、「路地プロジ

ただ、これが１回成功しましたので、術」と言っていたのに、「アート」と言ェクト」は授業の中でやりました。ネコ

次に何かここでやるというときにはもううとちょっと変わってきている感じがしの目は図工の時間でやりましたけれども、少し入りやすくなっていくのかなというます。ただ、まだアート、芸術と言うと路地プロジェクトのほうは総合の時間も気がします。少しずつ、地域が変わって先ほどの印象派が、ピカソがというよう使いました。そういう意味では、両方ときているのではないかという気がします。

になってくる。どうでしょうか。１班のも担任も入ってやりました。学校では見そういう意味では、コミュニケーション

人、非日常性についてどうですか。

せない顔とか言っていましたが、学校でが最も今回は大切だったと思います。

○中津（関東学院大学）

やっていても、結構図工の時間は楽しい○木下という看板を掲げたのが失敗だったなと、のではないでしょうか。壁画のときと、はないですか。

いま後悔しています。
言われるとおりで、

路地プロジェクトで椅子をつくっている○椎原

とんでもありません、日々新

海外の場合、特にアメリカの場合はだいときの顔が違うという感じは私の中ではたな壁に出会いつつという感じです。壁

ぶ前から、まちづくりにアートが利用さなかったです。

というか、ずれとか制約とか、意思が簡れています。何か見せるためのアートで椎原さん、谷中では地域の壁「非日常」

ただ、教員も一緒に入って、アーティ

単に通じないことがネガティブな意味ではなくて、参加するキッカケとしてのアストと話し合うというのは、いままでのはなくて、相手が抱えているそれほど大ートを体験させる。そのこと自体が非日学校ではなかったようです。そういう意

きな深いものに、会って話してみて気づ常と言えば非日常なのです。いままでや

味では、学校のほうも結構変わってくれ

くということはたくさんあります。何年ったことと違う体験をすることによってたのかなと思っています。

も、ずっと地域の町会で子どもの安全や

何か生み出す、そして何かに気付くとい○木下

非日常的なイベントだったけ

お年寄りを見守ってきた方たちには、そう意味での非日常という意味であって、れども、学校の先生も普段の図工の授業

れを十分知った上で、作業も一緒にやり、

海外と日本とでは若干の意味が違うかもとは違って変わってくるところがあった

プラスアルファ一皮乗せてみてください

しれません。

という感じで受け止められます。

とお願いする。そこから関係が開かれま○木下

お祭りとか、
四季の行事とか。

他に共通している点、またいまのようす。自分たちのやっていることがわかっ○中津

そうですね、そういう新しいに気になる点や印象に残っている点、重て、その上で来たのだなというのと、こ

人間関係を生むこと自体がクリエイトと要な問題指摘など気がつく点をお聞きしのようなすごいものを持ってきたからどいう。

たいと思います。
２班の方、どうですか。

うだ、みたいな出方とでは全然受け入れ○木下

人間関係だったり、関係の確られ方が違います。それと、谷中では、認だったり、子どもらにとっては通過儀■最も苦労したのは地域の人との関わり「ギャー」と言ってやってくる人は受け礼というか、成長の段階での谷中のいろ○後藤

共通して言えるのは人と人と入れられないけれども、「ふわぁー」といろな行事などもそうです。そのようなの関わりが大事だということだと思いま

来る人は受け入れると言われたことがあ部分をアートと言ったとき、いわゆるす。私もいちばん苦労したのは人と人とりました。

我々の生活の中に持ってくるような行事のつながりです。特に地域への説明がい○木下なども含まれてくると思います。３班のちばん苦労しました。谷中でも多分17年

班、どうでしょうか。

方、あとはないでしょうか。

受け入れてくださっていると思います。

■アートは｢非日常｣なのか■公共性のあるアート

向島も非常に保守的な地域でしたので、○千成（ＡＭＲ）

１班で出た「非日○郡司（お茶の水女子大学附属小学校 ）それはどこがやっているのかということ常性」にはとても違和感があります。い「アート」という言葉がキーワードになをよく聞かれました。「学校？」「学校ままでは非日常、芸術で、自分たちの生っています。今回のようにまちに出ていではないのです」、「ＰＴＡ？」「ＰＴ活から全然離れたものだという捉え方、くといったときに、まちというのはパブＡではないのです」、「町会？」「町会保守的な捉え方があったと思います。こ

リックなスペースですから、公共性のあではないのです」。「じゃあ、何？」「子ういう催しをすることによって、アート

るアートというところに特色があるのでありがとうございました。３間の中で苦労されて、いまでこそ地域が18

はないでしょうか。先ほどもありました

日がまれにあるというのも大事な点ではコミュニケーションによって人と人とがように、いかに周りの人との折合いを付あるのかなと思います。いままで、「アー

つながりを持つことで、何かあったときけながら活動していくか。自己満足としト」という言葉でまちづくり、子どものに助け合えるまちが創られてくるのだとての自分のアート表現だけではなくて、

居場所づくりが語られることには慣れて思います。そういった視点から、アート

そこに人やまち全体を巻き込みながら進いなかったと思いますが、これから、子は人間のコミュニケーションを生む、不んでいくものだと思います。なので、どどもの居場所や子どもの生きる力を育む

思議な魔力を持っているのだと感じましうやって人や場所とつながっていくか、

のに「アート」という切り口がツールとた。

価値を伝えるか、という企画・運営面がしてというか、良いものとして出てきて○木下

重要で、単なるアートとはまた違う面がいると思います。それもあまり手垢が付な視点が出たと思います。いくつかのグ

まちに出ていくとあるかなと思います。

いてしまうといかがなものかというのがループでもあったと思うのですが、子ど○木下

ありがとうございます。これあり、かつて育ってきたときの「ハレのもらが越境して通っているという地域性も重要な指摘かと思います。その辺、最日」という感覚のほうが私はちょっと近も都心部にはあるようです。いまは学校後に４班の方が言われていたような事柄

いのではないか。むしろ、そういうときの選択制があって、子どもらが住んでいにも通じると思います。「一過性で終わにこそファンタジーを感じて、自分の中る地域でない、子どもが少ないというこってしまってはいけない」という話があにも日常とは違うドキドキ、ワクワクがとから、子どものまちとの関わりが薄れりました、イベントで終わってしまうとあったなという気がしています。

てきている。そういう中でまさに魔力がか。４班は、ずっと最後までまとまらな○木下

アートのプロジェクトという関わりを生み出したり、愛着を生んでくい感じで、じっくり話し込んで、話し込のは一方的な押しつけは駄目、これは先る。地域との関係や人々の関係が弱いとんだだけの突っ込んだ議論があったようほど地域との関係などもそうで、やるこ

ころには、やはり魔力や魔法を使っていに思います。いまの議論など見ながら、との意味、位置づけというか、そういうく必要があるということだと思います。

本当にまちを変えることができるのか、ことから魔法の使い方に気をつけなけれ

最後に、神田でやっている中田さんに子どもらを変えることができるのか、そばいけない。あまり魔法が多過ぎると、

お聞きします。
いろいろやろうとすると、のようなところからもう少し付け加えて

また地域から反発するところもあるかと地域との関係の取り方が難しいという話

いただけたらと思います。

いうことのようです。「魔力」、面白いがありました。それから、アートを魔力表現かと思います。どうでしょうか。伊

としてどのように使いながら関係をつく■アートという新たな切り口

藤さん、高校生についてお聞かせいただっていくかとか話をいただけますか。

○石毛ありがとうございます。大事

アートそのものという定義だ

けますか。何でもかまいません。子どもと、「芸術」や「美術」という翻訳になっに近いところから、アートという今日の■子どもがまちに愛着をもつきっかけにてしまうかと思いますが皆さんとお話し

タイトルでどうですか。

○中田ている中で、やはり谷中学校の椎原さん

まず、地域との関係性についてお話します。私たちは神田の地域に住がおっしゃったように、実はアートには■アートが生むコミュニケーション

んでいるわけでもありません。まず、活いろいろな形があるのではないかと思い○伊藤（和光高校）

どの班の方々も動を始めた初期段階は完全に外の人といました。ただ、やってしまったことで終挙げているように、アートはまちに住むうことで、顔見知りもいませんでした。

わり、そこに「学び」がなかったらまず人たちのコミュニケーションを生む力を

そのような中で、まず最初は地域のイ

いのではないかというご意見も出てきま

持っていると思います。まちで働いていベントに参加させていただくことで顔見した。

る人の写真を撮るという実践がありまし

知りをつくる。それが徐々につながって木下委員がおっしゃるように、昔からたが、人物の写真を撮るためには、必ずいって、今度は私たちが企画するものを日本の中にも「ハレの日」と「ケの日」声をかけなくてはなりません。
「写真を撮があったかと思います。ハレの日が非日ってもいいですか？」とまちの人に声を常的にポッと出てくることによって、そかければ、「何の写真撮ってるの？」「ど

こですごく開放されたり、ハレの日でつこから来たの？」などと、そこから会話

ながるコミュニティがものすごく大きなが始まり、コミュニケーションがスター力を持っていたと思います。そこには物トします。もちろん断られることもある

語性もあったし、とてもゴージャスな、

かもしれませんが、それもコミュニケー

１年の中でもそこだけは燦然と輝くようションのひとつです。そういった会話をな体験というものだったのではないかと通し、お互いが「出会う」「知り合う」こ思います。ですからアートと言う名の元とで、まちは非常に温かい、人のぬくもに、たくさん満載というよりも、ハレのりのあるまちになると思います。また、▲

ファシリテーショングラフィックを書き込む町田委員と堤委員

19

受け入れてくださる。そのような中で、が大切なのではないかと感じています。

い人たちが「ハレ」のときでも来て何か活動を通して人と人との信頼関係という○木下

やりますというのは、子どもたちにはすか、人と人との関係性を築いていくことていくのですか。

が大事なのではないかと思いました。

○中田

このことはまた継続的にやっ

今日、星野くんという「子どもとデザ

私も神田の地域、市ヶ谷の周りを歩いを継続して日常的に行うのではなくて、インしよう会」の中心人物が来ていませていると遠くから子どもに呼びかけられ先ほど「ハレの日」というお話がありまんが、彼と以前、松戸の中学校でデザイたり、急に名前を呼ばれてびっくりする

したが、いろいろな手段でまちを見るきンのワークショップをやったとき、どうことがあります。そのように、自分が住っかけを与えてあげることで意識の重なしても彼のほうが子どもたちに人気があんでいない場所に愛着を持つというか、り、愛着の重なりを生み出すことになるる。「『若い』ということで人気がある」

地域の一員になれた喜びがありました。

のではないかと思います。

と、やっかみか、自分が年を取っている

それは子どもたちにも言えることです。

ことに、ショックを受けました。そうい千代田区では越境の子どもが多いのです■若者はどんどんまちに繰り出してう学生たちがどんどんまちに繰り出してが、小学校、児童館、または子どもの基○木下やってくる。

地のような、地域での居場所を中心としどもと一緒にデザインしよう会」のようアートの仕掛けも、私事ながら若いこた活動の中で、子どもの美術館もそうでに学生のサークルが中心になり30名ぐら

ろは「大道芸術展」とか、いろいろ面白

すが、まちへ子どもたちが何かしらアク

いというのはすごいなと思います。それ

いこと、派手なことをやったものです。

ションを起こすことで、自分たちが関わから後藤さんの話、若いアーティストがだんだん年を取ってくるとそういう発想、ったという愛着へのきっかけつくりとな

ネットワークで80人ぐらいいて、やるた

アートの力がなくなってくる。要するにります。子どもの美術館も明後日には作

びに若い、いろいろなアーティストたち

魔力が弱くなる。鍛えなければいけない品を撤去することが決まっているのですが関わってくる。椎原さんの話、谷中ののですが、それはのちの問題として、若が、作品がなくなったあとも路地に対し学生が関わってくる。その辺の議論まで者たちがどんどんまちに繰り出しつつあての愛着というのは変わらないと思いま行けなかったのですが、個人的に感じたる。魔法の力がまだ強いうちに関わってす。作品がなくなったあとも一緒にあののは、私のように年を取った人間より、もらうというのはいいことだなと思いま

路地を歩けば、また子ども美術館の話が子どもに近い側の大人が関わる方が子どす。そういうことで延藤先生にお渡しし出て自慢されると思います。自分たちのもたちには親しみやすいのではないか。

ます。

作品が飾ってあって、まちの人に見ても世代の話は先ほどの議論にもありました

らった。何かイベントの思い出をつくるね。そういうことがあるかと思います。

のではなくて、活動を通じてまちへの愛

昔と違って、若い世代が子どもに関わる

着、意識の継続性を生み出していくことということがない中で、割と子どもに近ありがとうございます。「子▲ 当日のファシリテーショングラフィックより20

ごく魅力的なことだと思います。

そうですね。１つのイベント

まとめ

コミュニティ・アートを楽しみながら
新しい世界を開いていこう
通した体験から浮かび上がってくるコミほど人を変えるのだろう。３地域、それュニティ・アートの効力ではないか。

ぞれに語られていました。特に後藤さんのように、難しいおっちゃんや自治会の■次から次への驚きをもたらす共同的表

連中も変えていく。
自らが最も変わった。

現楽しさがある

そういう仕掛け人と子どもとの間に、さ２番目、「次から次への驚きをもたら

まざまな人々が変わるとともにまちの原

す共同的表現楽しさがある」。「次から理、まちの原理というのは人が変わるこ次へ」というのが大事で、今日の３つのとではないか。変わる力がアートにはあ（財）住宅総合研究財団住教育委員会委員長

発表は次から次へ驚きをもたらす。しかる。とりわけコミュニティ・アート、パ

延藤安弘

も、個人的表現ではなくて共同的表現、

ブリック・スペース、親密な、個性的表

愛知産業大学大学院教授／
NPO 法人まちの縁側育くみ隊代表理事

コラボレイティブな表現の楽しさがある。

現の場に参加をし、その体験を共有し、個人の趣味ではなくて、公的空間の中で表現されたものをお互いに共有し合う。

触発される思いをたくさんいただきま

思いがけない兄ちゃんや友だちとの共同

そういうところに人を変え、まちを元気した、ありがとうございました。主題に的表現の楽しさがある。気持を自由に解にする秘密があるのではないか。

対して、全体に響き渡っているキーワー

き放ち、新しい「ハレ」をもたらす。次ドをすくい上げ、今後に備えたいと思いから次への驚きをもたらす共同的表現、ます。

楽しさが、関わる子どもの気持を解き放

４番目に「からだを使っての遊びこみ」

２つのパートに分けて束ねてみたいとつ。心の開放と合わせて、ハレとケとい

これは椎原さんのお話でした。からだを思います。１つは子ども参加のコミュニう話がありましたが、日常の授業の世界

使っての遊びこみにはまつり参加など、

ティ・アートが何を変えるか。このこととは違う方向感を得る。それはギャップ

アートによって感動が刻み込まれて、思をめぐって発表と討論が行われました。

ではなくて、むしろ「ハレ」を通して日

い出と記憶が紡ぎ出されることが、谷中

何を変えるかという点では、５つのキー

常の方法を鍛え上げる。そういう方向感の17年の素晴らしい経験の中に集約されワードが今後に向けて発信されていたよを差し示しているのではないかと思いまているのがわかります。谷中芸工展というに思います。

した。

うのは個別的でしたが、からだを使って■からだを使っての遊びこみの遊びこみ、まつり参加、アート表現、■空き屋や見捨てられた壁に働きかけ、■宝の再発見とアートという魔力活用に

広義の子ども参加のコミュニティ・アー

表現すると、子どもの存在感が促されては驚くべき地域資源が埋め込まれている

トは子どもの心身に感動を刻み込み、生

３番目、「宝の再発見とアートという涯忘れられない思い出の記憶となって身第１点は「空き屋や見捨てられた壁に

魔力活用には驚くべき地域資源が埋め込

体にしみ込んでいく。幸せな生き方とい働きかけ、表現すると、子どもの存在感まれている」。その宝の再発見とアート

うのは、子どもの時代に最も豊かなる思が促されてまちの親密な風景が育まれという魔力活用により、関わるみんなを

い出や記憶が刻まれるところにある。そる」。神田の路地の空き屋が見事に変身変えていく。宝の再発見とアートの魔力

ういう切り口からコミュニティ・アート

を遂げているところにワクワク、ドキド

活用、先ほどから言われているマジッの教育的効果、あるいは子どもの生き方

キしました。向島の見捨てられた壁は思ク・パワー、「マジック」と言ってしまを方向づけていく重要な普遍性があるのいがけない、資生堂もびっくり、いいデ

うと通俗的になってしまうので、「魔力」

ではないかということが語られていましザインがなされておりました。空き屋やという言い方に非常に新鮮な言葉の響きた。

見捨てられた壁に表現すると、子どものを覚えました。魔力活用は関わる人々み

存在感が浮かび上がってきて、まちの風

んなを変えてしまうという、そこにマジ景も親密になる。これが２つの地区の共ック的効果がある。アートはなぜ、あれ

まちの親密な風景が育まれる■差異のマーキング
５番目に「差異のマーキング」。差異21

というのは違いです。現実は「こんなも何を変えるかという５つのキーワードにす。あの谷中を輝やかしいまちに育て上のだ」というように、みんな常識の中に加えて、どうしたらどこでも出来るのか、げてきたのは、この継続性を内在させた

閉じこもっているけれども、アートとい変える方法を第２パートのまとめとしてイベントの持続的活動指向ではないか。

うのは思いがけない差異のマーキングの着地点を探りたいと思います。

持続的活動指向で谷中学校の発案から、こと。ぶっきらぼうな、無機的ブロック
壁があのように変身を遂げる。潜在して変える方法を４つのキーワードに束ねてみたいと思います。

いた力をアートの力によって新しい現実

菊を「利き酒」みたいな、めちゃくちゃ
面白いしゃれにして楽しんでしまうといに変える。これが差異のマーキングとい■Pleasure―不意打ちを伴う感嘆すべきう、次から次への持続的活動指向、英語う、アートの極めて重要な作用だと思い楽しいプログラムで言えば“Action-Oriented”でしょうます。そうすると、どこかの班のキーワ

１つは「不意打ちを伴う感嘆すべき楽しか。Action，楽しい活動をたゆまず指向ードの中に、「言語的表現を超えるメッいプログラム」です。ちょっと絵心のあし続ける、
Action-Orientedが谷中をして、セージ」という素晴らしい言葉がありまるアーティストを連れてきてというので個別の解から一般解に促していく。

した。

はなくて、向島のアーティストを連れてこの差異のマーキングと言語的表現をきたというのは不意打ちをくらわせる、■Young＆Old―子どもをだしにして、
ま超えるメッセージ、言葉による表現の世

驚くべき感嘆プログラムを提起していま

ちづくり体制を時をかけて育む

界には限界がある。言葉というのは意識した。神田の学生諸君もそうです。谷中

最後に４番、「子どもをだしにして、のあらわなる形の表現です。未だ言葉にの17年にわたる数々の活動の中に、不意まちづくり体制を時をかけて育む」。まならないモヤモヤしたものは言わば遊び、打ちを伴う感嘆がある。そうでないと、ちづくり体制を、17年かけてあのように縁、そしてお互いに形にならない状況で先に述べたようなあたたかさをもたらさ

見事なネットワークが生まれたというの

感動を伝え合う。言語的表現を超えるメない。
ただ楽しければいいのではなくて、は谷中の経験です。でも、あのようなシッセージは現実を創発させる。現実を未あっと驚かせるような楽しいプログラム、

ステムを目指したわけではなくて、子ど来への方向感を関わる人々の心の中にと

英語のキーワードで“Pleasure”になりもをだしにしていたというところにヒンどめさせる。創発的現実をもたらすコミます。

トがあるように思います。子どもをだしュニティ・アートというものがある。子にというしなやかな、したたかな発想、どもが変わる、大人も変わる、社会の仕■Leader＆Support―まちの兄貴と一緒

まちづくりを時をかけて育む。行政、学

組みも変えてしまうかもわからないといにやると肩の力が抜ける

校、市民、企業の連携という、向島という期待感や予感を抱かせるものが、今日

２番目は「まちの兄貴と一緒にやるとう地域、あるいは神田という地域の連帯の発表に潜んでいた、「コミュニティ・

肩の力が抜ける」という話が後藤さんか性とともに世代間交流、いろいろな組織

アートと社会的力」の１つの重要なポイらありました。「まちの兄貴」と思えるの連携とともに老若男女が地域で、反目

ントではないかと思います。

ような肩の抜ける、人と人をつなぐ柔らもあるけれども、先ほど言っておられた

かいリーダーと楽しいプログラムを提起

ようにギャーと言ったらおさえつけられ■コミュニティ・アートが暮らしに送るできる若い専門的サポーター。やはり、るけれども、フワッと言ったら認めても「あったかさ」

若さこそ世界を変える。子どもの世界をらえる。この柔らかいアプローチが、実

この５つのキーワードの頭文字、空き変えるのは若さである。でも、若さだけはどんな頑固親父がいるところでも世代

屋の「あ」、次から次への「つ」、宝のではなくて、柔らかいリーダーと専門性間交流ができるという秘訣を授けていた「た」、からだを使っての「か」、差異を持ったサポーター、英語のキーワード

だきました。
世代間交流、“Young＆Old”のマーキングの「さ」、縦に読んでみる

で“Leader＆Support”です。

というキーワードを添えておきたいと思と「あったかさ」となります。いまの日います。

本の社会の教育も、コンピューターもい■Action-Oriented―継続性を内在させた

ささか冷たいではないか。もっとあたた

イベントの持続的活動指向■Play―プレイヤーとしてのコミュニテ

かい日々を送りたい。これが子どものう３番目に「継続性を内在させたイベン

めき声である。コミュニティ・アートはトの持続的活動指向」、イベントは一過

子どもの日々の暮らしの中に「あったか性である。でも、向島の経験は継続性をさて、４つのキーワードの日本語の頭さ」という、人間が生きる上でいちばん内在させたイベント、継続性と一過性を文字は何の脈絡もないので無意味ですが、大事なものを送ってくれる。
そのような、対比させるものではなくて、見事に流れ

アルファベットの頭文字を縦につないで極めて重要なキーワードが全体の中に響の中に統一させました。プログラムにおみると“PLAY”、いまひとつのキーワー

きわたっていたと思います。

ける継続性を内在させたイベントが翌年、ドにつながります。遊び心を持ってワク

さらに次の年、17年も続いたのが谷中で

ワク、ドキドキしながら状況づくりをす

子ども参加のコミュニティ・アートは

22

住民の発案から、伝統的な菊まつりから、ィ・アートを楽しみながら新しい世界を開いていこうる。コミュニティ・アートに関わる仕掛方の心の中にそういう方向感をけ人はまるで、困難に立ち向かう演劇的共有できたことをもって着地点なる作法をもって、次から次へと状況をにしたいと思います。

くぐり抜けていくプレイヤーとしての立

私たちを刺激してやまないお場が我々大人世代、教師の役割、あるい話をしていただいた４人のパネ

はリーダーの役割ではないか。プレイヤ

リストの方々に、心を込めて感謝

ーとしてコミュニティ・アートを次からを示して終わりにしたいと思い

次へと、楽しみながら新しい世界を開います。ありがとうございました。

ていこうではないか。集まられた皆さん▲当日のファシリテーショングラフィックより

見学会
レポート

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住・まちづくりフォーラムかわら版 18 ©
発行日 2006 年３月（非売品）(財)住宅総合研究財団
住教育委員会＝延藤安弘，小澤紀美子，木下勇，町田万里子，奈須正裕,堤祐子(事務局)伊藤敏明，岡崎愛子,岩間恭子,平井なか
発行人 峰政 克義
発行所 財団法人 住宅総合研究財団〒156-0055 世田谷区船橋 4-29-8
TEL 03-3484-5381 FAX 03-3484-5794
URL:http://www.jusoken.or.jp
E-mail：jusoken@mxj.mesh.ne.jp24