EL PARQUE NATURAL DE

URBASA Y ANDÍA

COLECCIÓN PARQUES NATURALES DE NAVARRA, I

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• ¿If -,>( •EL PARQUE NATURAL DE

URBASA Y ANDÍA

/ J I 3 5 T N J 1 CAJA DE AHORROSI DE NAVARRA^^

Gobiernode Navarra :S ?

N fa v a rraTÍTULOEl Parque Natural de Urbasa y Andía
EDITAN
Gobierno de Navarra. Departamento de Medio Ambiente, Ordenación del Territorio y Vivienda
Caja de Ahorros de Navarra
C O O RD IN A C IÓ N
)avier Itúrbide
TEXTO
Luis Azpilicueta|osé Maria Domench
DOSS1ER
Marcos Escobal Tamayo
José Miguel Olano Mendoza
Aitor Payrós Agirre
Javier Seco González
Javier Sesma Ausejo
José Manuel Vadillo Robredo
TRAD UCCIÓ N
Euskera: Karrikiri
Inglés: Miguel Gil
Francés: Lindy Osbome Collins
Alemán: Margarita Ruiz
FOTOGRAFÍA
Larrión-Pimoulier (LP)Juan Carlos Muñoz (JC M )Jaime Martín (JM )Sahats (SA)
Eugenio Zúñiga (EZ)Gobierno de Navarra. Servicio de Turismo (G N )CARTOGRAFÍA
Luis Martorell
D ISEÑ O G RÁ FIC O Y REA LIZAC IÓ N
José Joaquín Lizaur
C O O RD IN A C IÓ N ED ITO RIAL DEL DEPARTAMENTO DE M ED IO AM BIEN TE, O RD EN AC IÓ N D EL TERRITO RIO Y VIVIEN D A
Ana Setién
Ignacio Elorrieta
C O O RD IN A C IÓ N ED ITO RIAL DE LA CAJA DE AH O RRO S DE NAVARRA
Agustín Navarro
Arturo Navallas
C O LEC C IÓ N
Parques Naturales de Navarra, 1
FO TO M ECÁNICA
Ziur S.L.
IM PRESIÓ N
Castuera, Industrias Gráficas S.A.

2a ED ICIÓ N
Depósito Legal: NA 2.279/1998
ISBN : 84-87120-61-X© Los autores
O Los fotógrafos© Los editores
Esta publicación no puede ser reproducida, almacenada o transmitida total o parcialmente, sea cual fuere el medio y el procedimiento,
incluidas las fotocopias, sin permiso previo concedido por escrito por los editores.
Foto del estuche: Nacedero del Urederra (JC M )INDICEM APA D EL PA RQ U E NATURAL D E U RBA SA Y A N D ÍA

10
PRESEN TA C IÓ N

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A VISTA D E PÁJARO

23
EL T ER R IT O R IO

33
LOS H O M BR ES

47
LA H U ELLA D EL H O M B R E

69
LA C O N SER V A C IÓ N D E U N ESPA C IO NATURAL PR IV ILEG IA D O

93PASEO S PO R U RBA SA Y A N D ÍA109
D O SSIER

145
U RBA SA ETA A N D IA K O PARKEA179
U RBA SA A N D A N D ÍA NATURAL PARKS

189
LE PARC N ATUREL D 'U RBA SA ET A N D ÍA

199
D ER NATURPARK V O N U RBA SA U N D A N D ÍA

209

: *

EL PARQUE NATURAL DE

URBASA Y ANDÍA

Bidoiza
LegunbeKorostiluze

Carreteras
Urhimahur

Autovía
Nacional
Autonómica de 1" orden
Autonómica de 3" orden
Pista
Camino y senda

LezamtRío
LezamenMonte
FuenteManantial

Santas Nu
y Alodia

Cueva
Sima y dolina
Cam ping
ErmitaConstrucciones
Cueva prehistórica
DolmenZotolaIturriketa
Raso de Artziam

MenhirTúmuloAsentamiento
Aparcamiento

Ustabza

Raso de
ArikomuríW

Vista panorámica

Usos del suelo

Recreativo
Pastizal
MatorralConiferas
Frondosas
MixtasPuerto de Larraona \San Benito
Peña Ancha
San Lorenzo

Larraona

Aranarache

EulateBakaiku
Unanu

Dorraad e È E
Lizarraga

Soroluxe
Borda deLa Nevera

Alto de Zanabe
DulanzEkaizaPuerto de Urrà y Artaza

Zudaire

1000m

500

Beriainpunta
Puerto de Zuhatzu
Puerto de Satrustegi

Portutxar

Santos Donato y Kaietano

Cuesta de San Donato
Ezpeldixulo

UriezeTxurregi

o/Torrano

Bixkarberde

Aranburu

ArtetaPeñablanca
Balsa de Larraga

Sarasaho
Túnel de Lizarraga

TrehuaCamino de la Sal

SalinasBeorzulo
Santa Quiteria

Nacedero de Arteta
Cueva de\ Errebeltz—

Arbeltzlllarrabeltz

Balsa de ¡homar
Ihomarko Sahana

AizpúnUrdánozMontes de la Trinidad

AzanzaLarrenganbela

le Leziun

Munárriz

Larginburu
lllarralMalkaxko

Navarra en España

La Trinidad

Urbasa y Andía en Navarra

MugagaCamino de La Trinidad

Hsanzulo

Guem beSalinas de O ro
LezáunIturgoien

Arguiñano
VidaurrePRESENTACIÓN

a Caja de Ahorros de Navarra editó en 1980 laIgualmente se apreciará con tal visión el contraste deGuía Ecológica y Paisajística de Navarra como punto

los bosques cerrados, como el de Limitaciones, y la durezade partida de una colección de publicaciones desti­de Andía, sin apenas vegetación, separados por la falla denadas a enseñar la realidad naturalística y ecológica delZunbelz, valle transversal que va de Estella a Lizarraga, yterritorio foral en su globalidad.

los grandes roquedos con escarpes espectaculares en

LLe sucedieron una decena de títulos con la misma

forma de anfiteatro con sus grietas para expulsar el aguaorientación temática, algunos para completar el estudiosobrante del gran acuífero por los manantiales periféricos.

científico anterior como las monografías sobre setas, plan­

Pero también, desde el suelo, podrán observarse lastas, aves, etc.; y otros, planteados bajo el prisma de una

impresionantes calizas erosionadas junto a la Trinidad devocación divulgadora, fueron resueltos a modo de guías

Iturgoyen, o los retazos de historia representados en fósiles,

prácticas para que el caminante distinga sobre el terreno lo

que recuerdan su origen marino, en dólmenes y cuevas, oque ve y se entusiasme con lo que conoce.

en las grandes toconas de ejemplares centenarios. Zona deEste libro presenta una de las zonas que formó partepastoreo con sus cañadas de ganado, sus balsas, sus rasosdel patrimonio de la Corona de Navarra, Urbasa y Andía,de hierba perenne, sus días de lluvia, niebla y nieve, más

y tiene una peculiaridad que lo diferencia de otros ante­en Urbasa que Andía, los inviernos fríos y los veranos fres­riores, reproduce los aspectos más atractivos del territoriocos.

para disfrute y complacencia de quien lo observe.
Fotografías a gran formato para poder contemplar

Belleza para apreciar, historia para comprender yenclave para cuidar. Todo esto puede ser el objetivo final.

con la perspectiva del pájaro, los bordes de la gran meseta
de Urbasa dibujados por las cornisas calcáreas, y también
los pliegues, fallas, dolinas y cañones de Andía, o la quilla
invertida de San Donato que avanza atrevida después dela Sierra de Satrústegui.

Lorenzo Riezu Artieda
D ir e c t o r G e re n te de l a
C a ja de A h o r r o s de N a v a r r a

16

PRESENTACIÓN

os parques naturales son áreas poco transformadas

El primer volumen de esta serie está dedicado al

por la actividad humana que, en razón a la belleza

Parque Natural de Urbasa y Andía, situado en un altiplanode sus paisajes, la representatividad de sus ecosiste­en el que confluyen el mundo atlántico, que penetra por

mas y la singularidad de su flora, de su fauna y de su mor­su cara norte, y el mediterráneo, que lo hace por el sur.

fología, poseen un valor ecológico, estético, educativo y

Todo ello conforma un sugestivo paisaje de robles, hayas,

científico cuya conservación merece atención profunda.

quejigos, encinas y pastizales que configuran hábitats en losL

Debido a sus peculiares características y a que enque se albergan una fauna y flora valiosas por su diversi­

comparación a otros espacios protegidos su extensión esdad, que han contribuido a modelar el paisaje y a dotarlomayor, los parques naturales son las zonas que mejor per­de singular calidad y belleza.
Com o se puede comprobar en las sorprendentes

miten el acercamiento a la Naturaleza desde un interés

fotografías de este volumen, el Parque Natural de Urbasa ysocial y recreativo.
Vegetación y fauna, calidad paisajística, itinerarios yAndía es un modelo de paisaje kárstico. En este territorio,

visitas guiadas, recursos educativos y científicos, son parteprecisamente, se preserva buena parte de nuestros recur­

importante de la oferta que los parques naturales hacen a

sos hídricos, pues constituye un gran embalse subterráneo,los ciudadanos para satisfacer la creciente demanda decuyo drenaje natural fluye al exterior a través de nacede­

usos sociales de la Naturaleza. A la vez, permiten conocerros, tan espectaculares como el del Urederra.
Estoy segura de que la difusión de estos valores natu­

los principales valores del patrimonio histórico, natural yrales y culturales, principal objetivo de lacultural de las zonas en las que están asentados.

Colección

Precisamente con el objetivo de hacer más accesible

Parques Naturales de Navarra", contribuirá a sentirlos yla singularidad de cada parque natural de nuestra

apreciarlos, lo que supone la mayor garantía de su trans­

Comunidad, nace la Colección

misión a las próximas generaciones.

"Parques Naturales deNavarra", concebida como una invitación a conocer y dis­
frutar los valores de estos territorios privilegiados.

Á'Yolanda Barcina Angulo
C o n s e je ra de M e d io A m b ien te, O r d e n a c ió n d e l T e r r it o r io y V iv ie n d a
G o b ie r n o d e N a v a r r a17m&*■a,«tot\fec*£2!

A VISTA DE PÁJARO

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a mejor manera de hacerse una idea general deras en las que se abren por el sur potentes barrancos ycómo es el Parque Natural de Urbasa y Andía sería

cañones, como los de Arbioz y Otsanzulo -a la derecha

un recorrido aéreo, por ejemplo en globo, y atra­de la pista que sube a la Trinidad de Iturgoyen-; o quevesarlo a vista de pájaro, de norte a sur y de este a oeste.

descienden de forma más caótica, por el este -cañón de

Com o este viaje es bastante improbable para la mayoría deErragoz, barranco de Irazu-, hacia los términos delos mortales, queda la posibilidad de imaginarlo, como si

Munárriz, Goñi y Olio.

fuese un viaje guiado.

Aunque fuera de los límites navarros, en los bordes

El primer detalle a tener en cuenta es que la delimi­

de la sierra alavesa de Entzia -continuación por el oeste detación de las sierras de Urbasa y Andía, que configuran el

Urbasa— se produce el mismo fenómeno de levantamien­

Parque Natural, es bastante clara: la carretera de Estella al

to por el norte y por el sur, mientras que por el suroeste

túnel de Lizarraga, que atraviesa la falla de Zunbeltz, sepa­

desciende hacia el valle de Arana.

ra prácticamente una y otra. Al este se extiende la sierra deUna vez delimitado el contorno de Urbasa y Andía,

Andía, mientras que al oeste, con mucha mayor extensión

cabe disfrutar con la contemplación de la meseta dey más boscosa, lo hace la de Urbasa.

Urbasa. Más al interior de los rebordes rocosos, coronados

A grandes rasgos, ambas sierras son como dos gran­por unas cuantas ermitas, descienden generalmente rasos

des mesetas en forma de artesa, esto es, con los bordesde fina hierba que enseguida se convierten en un denso

levantados. Así se aprecia claramente en su frente norte,

hayedo, que en ocasiones cede el espacio a pastizales que

formado por un imponente escarpe de rocas que sobresa­

arraigan en el fondo de grandes dolinas, a espinares y ale sobre el bosque y se alza sobre el corredor del Arakil,

extensos rasos moteados de ganado caballar, vacuno, por­mientras que hacia el interior va descendiendo más suave­

cino y ovino. De vez en cuando, sorprenden algunas zonas

mente. En su extremo noreste, delante del farallón rocoso

cubiertas de enebros, bojes, balsas para el ganado, txabolas

que corresponde a Andía, se alza, a mayor altura aún, la(cabañas de pastores) y alguna cinta plateada de arroyosproa de San Donato, que después se continúa hacia el este

que nacen y desaparecen en breves recorridos.

en la sierra de Satrustegi y los Altos de Goñi.

La carretera de Olazagutia a Estella serpentea entre

Igualmente, los bordes de Urbasa se levantan por el

hayedos y espinares, deja a un lado las instalaciones del

sur y caen -a veces en su sentido más literal- en acanti­

camping de Bioitza, y continúa hacia el Raso por antono­

lados rocosos sobre las Améscoas, incluyendo el circo delmasia de Urbasa, donde se alza un palacio torreado y algu­

Nacedero del no Urederra, el monte Ekaiza, sobre el

nas edificaciones, para descender hacia las Améscoas, justo

cañón del no Irantzu, y el monte Dulanz, sobre el valle dedonde comienza la pista -de uso restringido- del Monte

Zunbeltz. El caso de Andía es menos claro, pues no exis­

Limitaciones y se dibuja el circo rocoso que da a luz al cau­te un corte rocoso continuado, pero sí una serie de altu­

daloso río Urederra.

Página 2.
Página 5.

Ovejas y caballos pastan cerca del cielo en San Donato. <LP)
Espinos en el puerto de Lizarraga. (|CM)

Página 7.

Arce otoñal entre hayas. Los arces son los primeros en mudarde color cuando avanza el otoño. (|CM)
Rocas tableteadas en Andía. (EZ)Página 8.
Página 9.

En Urbasa y Andía no hay corrientes de agua. Por eso sonnecesarias las balsas para el ganado. (EZ)Páginas 12-13. Interior del bosque de hayas de Urbasa en la zona denomi­
nada Tximista, al norte del raso de Ezkiza. (LP)
Página 14. Venta de Zunbeltz. (|CM)
Página 15.

Páginas 20-21 Las ovejas, sosegadas, pacen junto a la carretera que cruza elRaso de Urbasa. (LP)
Página 22.
Página 24.
Página 25.

En primer plano destaca el corte abrupto de la sierra deUrbasa, en la zona de Lizarraga. Al fondo, en un claro, apareceel camping de Bioitza. (LP)

Página 26.

El cantil nevado de la sierra de Urbasa se levanta sobre eltalud cubierto de un tupido bosque de hayas. (|CM)
Roble peludo, Quercus pubescens. (|CM)

El Urederra es una cinta plateada que da vida al bosque. (|CM)

Página 27.

Páginas 18-19 En el interior del hayedo el paisaje kárstico se dulcifica cuan­
do musgo, liqúenes y helechos cubren las rocas. (LP)

Página 29.

28

La ermita de San Donato se eleva junto al índice geodésico delos 1.493 metros sobre el escarpe de Urbasa y Andía. (LP)Andía. Hayas cerca del barranco de Lordia. (EZ)

Nacedero del Urederra. El rio parece, a veces, la savia exprimi­
da del paisaje. (|M)

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Por su parte, en Andía se distinguen dos unidades

Ikomar se hace a través de grandes y onduladas cuestas

bien diferenciadas: al norte, la descarnada y dentada cum­que descienden hasta un brezal que, de tan tupido, habre de San Donato, con su ermita en la cima y el peque­tomado en su parte más oriental el nombre de lllarrabeltz

ño valle de Ergoiena, recogido en el hueco que forma la-brezal negro-.

proa de San Donato y las faldas septentrionales de Urbasa

La otra mitad de Andía, la más meridional, es másy Andía; y, al sur, la zona más conocida como sierra deboscosa, y en ella destacan como elementos más caracte­Andía, al este de la ya citada carretera de Zunbeltz, que

rísticos,

atraviesa el Raso de Zalbide, recorrido además por la cal­

-Fagadiedergo Zuloa-, una especie de valle denominado

zada romana -desde las alturas se aprecia claramente su

Zaborrateko Sakana, jalonado por varias balsas, y lostrazado- que desciende o sube -según se mire- a la zonaMontes de la Trinidad, en cuya cima, a 1.223 metros sede San Adrián de Lizarraga.

halla una ermita. Desde aquí, la sierra va descendiendo

de

oeste

a

este,

una

gran

hondonada

San Donato, que parece surgir del bosque, es una

hacia el sur en el lomo pelado del Raso de Lezáun, mien­

larga y estrecha sierra que nace como sierra de Satrustegi

tras que hacia el sureste y el este -desde Riezu hasta Goñi-

en el desfiladero de Oskia, continúa en los picos de

se desarrolla un haz de fallas convertidas en profundos

Gaztelu y Txurregi, y toma el nombre de San Donato abarrancos, cerrados de vegetación -fundamentalmentepartir del anfiteatro que desciende hacia el diapiro de Olio.

robles, quejigos, encinas y chaparros-, por lo que resultan

En lo alto, flanqueada por los puertos de Zuhatzu ydifíciles de transitar. Son feudo exclusivo de los buitres que,Satrustegi, al norte, y los Altos de Goñi, al sur, comienza ladespués de pasar el día planeando sobre ambas sierras,

Cuesta de San Donato, totalmente pelada y con forma devuelven a descansar en sus buitreras, situadas en las peñas

cuchara. Apenas algunas vacas, caballos y escasos rebaños

soleadas colgadas sobre los barrancos.

de ovejas son sus habitantes. En la cima, cuando aún

El recorrido a vista de pájaro del Parque Natural dede

Urbasa y Andía se detiene finalmente en los valles que lo

Beriainpunta, una solitaria ermita-refugio se abre paso

circundan. Son verde-húmedos al norte, y verde-ocres y

entre la niebla que se deja jirones en su gran espadaña.

dorados al sur, este y oeste. La población aparece disemi­

queda

un

largo

trechopara

llegar alaproa

La mitad norte de Andía es más parecida a Urbasa,nada en pequeñas localidades. La excepción la constituyensólo que casi totalmente pelada. En la zona septentrional laAlsasua y Olazagutía, al norte de Urbasa, que presentan

recorre de oeste a este, desde el túnel hasta Peñablanca,

extensos núcleos urbanos. %una especie de vallonada salpicada de ganado, de algunos
espinos y de balsas. El centro lo forman el valle de Sosa,
que se continúa hacia el oriente y, a mayor altura, con el
de lkomar. El paso entre la vallonada de Sarasa y Sosa e

Página 31.

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Andía. Kilómetros de tapia de lajas gris azuladas, colocadas enseco, marcan el término de Lezáun. (EZ)H »EL TERRITORIO

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rbasa y Andía, más que sierras, que es como se las

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Un sinclinal colgado

denomina desde tiempo inmemorial, como ya se
ha dicho, son altiplanicies o mesetas levemente

La estructura geológica, en términos generales, es la de un

onduladas y con los bordes levantados. No obstante, lasinclinal colgado de dirección este-oeste, roto por la falla

contemplación desde el valle de Arakil o desde la Tierra dede Zunbeltz que separa a ambas sierras. Q ue es un sincli­

Aranatz o de la Burunda de la fachada norte de ambas for­nal significa que es un tipo de pliegue en el que los aflora­

maciones permitiría afirmar sin lugar a duda que se trata

mientos de rocas más modernas están rodeados por rocas

de una "sierra", en el sentido literal de la palabra.

más antiguas; cuando estas últimas se hallan elevadas, se

Aunque geográficamente Urbasa se extiende por

habla de sinclinal colgado y de inversión del relieve. Ello esÁlava con el nombre de sierra de Entzia, aquí se tratará dedebido a la erosión, que actúa selectivamente según lala parte navarra, que es la más extensa. Por su parte, Andía

dureza de las rocas.

incluye la sierra de Beriain, más conocida por San Donato,y su continuación, la sierra de Satrustegi.

Éste es el caso de Urbasa, en cuyos flancos norte y sur-que alcanzan en tomo a 1.100 y 1.000 metros de altitud

Urbasa y Andía están situadas al oeste de Navarra, enrespectivamente- afloran bandas de sedimentos marinos

una posición intermedia entre la llamada Navarra Húmeda

del eoceno y del cretácico, mientras que en el interiordel Noroeste y la Navarra Media Occidental o Tierra-hacia los 850 metros- aparecen rocas más recientes; enEstella. Limita, al norte, con el valle de la Burunda, la Tierra

concreto, sedimentos continentales del oligoceno-aquita-

de Aranatz, Ergoiena y el valle de Arakil, todos ellos perte­niense. La mayor parte de Andía muestra semejanzas

necientes a la Merindad de las Montañas o de Pamplona;estructurales con Urbasa, pues, como aquélla, es también

al sur, con las Améscoas y los valles de Yerri y Guesálaz,un sinclinal colgado, aunque presenta algunas particulari­que pertenecen a la Merindad de Estella; al este, con losdades tectónicas que la diferencian. Al sinclinal le acom­valles de Goñi, de la Merindad de Estella, y Olio, de lapañan por el norte y por el sur sendos pliegues. En el norte

Merindad de Pamplona; y al oeste, con la ya citada sierra

dominan el anticlinal desventrado de Ergoiena y el sincli­

alavesa de Entzia.

nal también colgado y estrecho de San Donato, que se

El macizo de Urbasa y Andía además de frontera geo­

eleva a bastante mayor altura -1.493 metros- que la mese­

gráfica es también geológica, pues aquí entran en contacto

ta de Andía; mientras que al sur destaca el anticlinal delos sedimentos marinos propios de las montañas pirenaicas

Dulanz-Sarbil, afectado por un haz de fallas en abanico.

y vasco-cantábricas del cretácico y del eoceno con los sedi­

Urbasa y Andía se diferencian también en el aspecto

mentos lacustres continentales del oligoceno superior ylitològico: Urbasa está formada fundamentalmente por

mioceno de la Cuenca del Ebro.

calizas numulíticas del eoceno, mientras que en Andía pre­dominan las calizas y calcarenitas del eoceno, que apare-38

Página 32.

Urbasa. Ezkiza es el último raso al que se puede acceder en
automóvil por la carretera a Otsaportillo. (EZ)Página 34.

El helecho, abundante en Urbasa y Andía, ha sido uno de losaprovechamientos tradicionales del monte. (LP)

Página 35.

Arces y quejigos. Los arces, en otoño, son una llamarada decolor entre el verde y el dorado de otras especies. (|CM)

Página 36.

Desde la Burunda, San Donato, con su forma de quilla inverti­da, presenta una atracción inevitable. (|CM)

Página 37.

Hay parajes en Andía que se asemejan a un gran almacén enel que se apilan gigantescas lajas. (EZ)Página 39.

Lapiaz de Andía. Como un elemento más del paisaje kárstico,las ovejas buscan la hierba que brota entre las piedras. (EZ)

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cen tableteadas o en forma de losas, como puede apre­

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Frontera climática

ciarse en los Montes de la Trinidad y en las cimas deMugaga y Larginburu. De ahí que las numerosas tapias dePor todo lo expuesto hasta ahora, se puede concluir que

Andía y de su entorno estén hechas de lajas aparejadas enlas sierras de Urbasa y Andía, además de frontera natural,
actúan también como frontera climática. Para comprobar­

seco.

lo basta recorrer los contornos de ambas sierras por el sur
y por el norte. En la frontera meridional, el paisaje de los

Rasos y escarpes

valles de Guesálaz y Yerri muestra una Navarra de clima

La forma combada de las mesetas de Urbasa y Andía pro­-encinares y quejigales-, cultivos -cereales e incluso viñe­

voca que las mayores alturas estén situadas en los bordes,

dos y algunos olivos- y caserío, generalmente de piedra

que se precipitan en forma de cortados sobre los valles

encalada y con vanos reducidos. Por el mismo motivo, el

exteriores y forman laderas más o menos inclinadas hacia

paisaje predominante en las Améscoas es cerealista y elel interior de la comba. Las mayores alturas se encuentrancaserío participa de las características del de Tierra Estella.

en el borde norte, cuyas cimas más importantes, además

Se trata de un clima continental, en el que las lluvias alcan­

de San Donato, con 1.493 metros, son de oeste a este:

zan en torno a 650 milímetros anuales.

mediterráneo, lo que se comprueba en su vegetación

Legumbe (1.123 metros), Urbasa (1.153 metros), Meziza

Por el norte la impresión cambia totalmente: en el(1.182 metros), Sarasa (1.171 metros), Escalaborro (1.228

corredor del Arakil se encuentra un paisaje de prados,

metros), Peña Blanca (1.264 metros) y los Altos de Goñi

mientras que en los sombríos y en las alturas arraigan el(1.265 metros). Por el sur, las cumbres son algo menores yrobledal y el hayedo. Además el caserío cambia sustancial­

entre

metros),mente y se muestra más parecido al del resto de la Navarra

Larregoiko (1.019 metros), Ekaiza (1.162 metros), Dulantz

Húmeda, con tejados más amplios y empinados, y solanas(1.243 metros), la Trinidad (1.228 metros) y Larginburu

y balconadas de madera en sus fachadas. Ello es debido a(1.182 metros). Además de esto, lo que caracteriza su relie­que las lluvias son más abundantes -unos 1.150 milímetros

ve es que se trata de dos mesetas fuertemente karstificadas,

anuales— y el clima participa mas de las características

en las que abundan corredores, cañones, valles secos,atlánticas.

ellasdestacan:

Peña

Ancha

(1.025depresiones cerradas -dolinas, uvalas, poljes-, simas, cue­vas, lapiaces, etcétera.

En la sierra, la altitud provoca que la humedad y pluviosidad sean aún mayores, pues en Bidoiza se recoge una
media de 1.250 milímetros anuales; pero, a pesar de ello,
debido a la estructura karstificada del relieve -el karst sesuele comparar con un queso Gruyère, una esponja o un

Página 41.

40

San Donato. Nieves y nieblas enmascaran el encuentro delbosque con las rocas y con las tierras de labor camino delparaje de Leziza. ()CM)

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terrón de azúcar—, el agua se filtra inmediatamente.

ejercida por el manantial en su cabecera se ha introducido,

Apenas hay algunas fuentes de no mucho caudal y algún

por zapamiento, en la sierra, produciendo un imponenteque otro regato que, tras corto recorrido, desaparece en un

circo rocoso cortado a pico sobre el valle.

sumidero. Es el caso de la Regata de los Yesos que recorre

Por su parte, el acuífero de Andía tiene un potencial

parte del Raso de Urbasa de sur a norte. No obstante, hay

parecido, aunque las reservas permanentes son menores

que reseñar que la humedad es menor en Andía que en-entre 750 y 2.000 hectómetros cúbicos- y desagua prin­

Urbasa, pues tanto la sierra de Aralar como la de San

cipalmente a través del nacedero del Ubagua, al norte deDonato hacen de pantalla e impiden que las nieblas atlán­

Riezu, y a través del manantial de Arteta, principal provee­ticas lleguen al Raso de Andía en la misma proporción que

dor de agua potable para Pamplona hasta que se constru­

en Urbasa.

yó en 1971 el pantano de Eugi. El nacedero del Ubagua
recoge las aguas de unos 80 kilómetros cuadrados y mana
a través de dos surgencias situadas a unos 350 metros de

Las aguas escondidas

distancia una de otra, con un caudal medio de 2,25 metros
cúbicos por segundo. Al igual que el del Urederra, es muy

En la montaña las lluvias se recogen en dos grandes acuí-irregular, ya que puede oscilar entre los 30 metros cúbicos

feros o embalses subterráneos -que coinciden con las dos

por segundo de máximo y 0,1 en época de estiaje. Por suáreas geográficas de Urbasa y Andía— y aparecen al exte­

parte, el manantial de Arteta tiene un área de recarga derior en varias exsurgencias, las más importantes de las cua­

unos 100 kilómetros cuadrados y aporta un caudal medio

les son el nacedero del Urederra, en Urbasa, y el delde 3 metros cúbicos por segundo, con oscilaciones que van

Ubagua y el manantial de Arteta, en Andía.

desde los 30 metros cúbicos por segundo a 0,35. Otros

El acuífero de Urbasa, que recoge las aguas de unos

manantiales de menor importancia del acuífero de Andía

200 kilómetros cuadrados, tiene un potencial de más deson los de Ibero y Etxauri, ambos de 0,25 metros cúbicos

100 kilómetros cúbicos y unas reservas permanentes depor segundo de caudal medio.

agua que fluctúan entre 1.600 y 2.500 hectómetros cúbi­cos, lo que supondría un caudal entre cuatro y casi seisveces la capacidad del embalse navarro de Yesa. Su drena­

Del hayedo a la encina

je más importante se produce, al pie de un gran farallón
rocoso, a través del nacedero del Urederra, con un caudal

En consonancia con lo dicho sobre el clima, Urbasa ymedio de 4,5 metros cúbicos por segundo, que en época

Andía constituyen una frontera bioclimática. No hay más

de lluvias puede llegar a los 50 metros cúbicos por segun­que contemplar cómo el tupido hayedo, que cubre toda lado, mientras que en estiaje desciende hasta 0,3. La erosión

vertiente norte y oeste, se transforma en encinar y quejigal

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La encina centenaria de Eraúl amplía su base y extiende sus
raíces para soportar el peso de sus años. (EZ)

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en las vertientes sur y este, con algunas zonas -como el

al norte de las txabolas situadas a 300 metros del camino

nacedero del Urederra y el valle de Goñi- en las que pre­que parte cerca de la Fuente de los Mosquitos, y cuya

domina el robledal. Por su parte, la vertiente occidental dedenominación popular procede de la hornacina y la ima­

la falla de Zunbeltz, correspondiente a Urbasa, se cubre degen de la Virgen que tiene en su tronco; el acebo derobledal y hayedo; mientras que en la oriental, pertene­

Zunbeltz, sito en el Raso de Zalbide, a mano izquierda deciente a Andía, domina el hayedo.

la calzada y cerca de la Sima del Roble; y el antiquísimo

En cuanto a la meseta, Urbasa se viste de hayedos en
un 75 por ciento de su superficie y, asociados a ellos, cre­nogal del monasterio de Irantzu, que alcanza 4,70 metros
de diámetro y 22 metros de altura.

cen arces, tilos, espinos, avellanos, acebos, algún tejo y

Entre los árboles declarados Monumento Natural sematorral de enebros, helechos, argomas, brezos, etcétera.

encuentran el quejigo denominado "El Centinela", en la

El resto está ocupado por rasos de fina hierba, salpicados

parte alta de Zudaire y así apodado por haber tenido una

por espinos aislados, algún pinar de repoblación y zonas

oquedad -de la que no queda rastro- que sirvió de garitadel matorral citado mezcladas con prados. Andía, por elen las guerras carlistas; el tejo de Otsaportillo, en el paraje

contrario, se muestra pelada y más pedregosa -y cuando

así denominado, en un pequeño alto entre hayas, a mano

no sucede así, se cubre de densos brezales-, en tanto que

izquierda, a unos 3,5 kilómetros de la cadena del aparca­las hayas sólo aparecen en el fondo de los barrancos, y son

miento de Ezkiza, muy cerca de una cruz con lápida quesustituidas por algunos robles y, sobre todo, por encinares

hay a la derecha de la pista; y la espectacular encina dey quejigales en las zonas de mayor insolación. Aquí, junto

Eraúl, situada en el alto, al pie de la carretera que descien­

al encino y el quejigo, crece el matorral más resistente alde a Abárzuza y frente a la ermita de San Pedro.

calor y a la sequedad -xerófilo-, como el boj, el madroño,la gayuba, la coscoja y las ollagas.

En cuanto a la fauna, no son muchos los animales degran porte que habitan las sierras de Urbasa y Andía.

Com o síntesis curiosa, aunque incompleta, de las dis­Eliminados los lobos, la presencia del jabalí se deja notar por

tintas especies arbóreas que pueblan las sierras de Urbasa

las zonas de hierba "hozadas" o levantadas con el hocico, quey Andía se pueden citar varios árboles singulares, algunosde vez en cuando se encuentran por el bosque. También hay

de ellos declarados Monumento Natural por el Decreto

zorros, gatos monteses, ginetas, liebres, ardillas y lirones gri­

Foral 165/1991, de 25 de abril. Entre los primeros, destaca

ses; y anfibios y reptiles como salamandras, tritones, sapos,

el roble pubescente 'de la verruga", a unos 250 metros a

ranas bermejas, lagartijas roqueras y lagartos verdes. Entre lasla izquierda del comienzo del puerto de Zudaire a Urbasa;

aves hay alguna rapaz, más en los robledales que en los haye­se le llama así por el abultamiento de más de un metro dedos, buitres, alimoches, cuervos, chovas en los roquedos,diámetro que presenta su tronco. Se han de citar, además,palomas torcaces y zuritas en tiempo de pasa, además deel haya de la Virgen de Urbasa, ubicada a unos 100 metros

muchos otros pájaros, sobre todo en primavera y verano. %Página 45.

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Andía. Las dolinas, hundimientos del terreno caractensticos delpaisaje kárstico, son frecuentes en el Parque Natural. (EZ)LOS HOMBRESE L

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n Urbasa y Andía no existe más población perma­Los valles de Goñi y O lio se extienden al este denente que la que habita en las ventas de Zunbeltz,

Andía. Encaramados entre los 700 y 800 metros se

Venta Berri y del Túnel, y en la Casa Forestal.

encuentran los pueblos del primero -Munárriz, Aizpún,

Además hay un camping en Bidoiza y diversas edificacio­

Azanza, Urdánoz y Goñi- y en el fondo del diapiro denes de pastores -algunos viven permanentemente en

Arteta, la mayor parte de los del segundo.

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ellas- diseminadas por ambas sierras.
Los núcleos de población se asientan en las faldas deUrbasa y Andía y también en los valles que circundan o

Los lugares y sus nom bres

limitan con ambas sierras. Estas poblaciones son las que
tradicionalmente han disfrutado de los aprovechamientos

Una forma curiosa e interesante de conocer Urbasa ydel monte. Por el norte, Olazagutía, Urdiain, Iturmendi,

Andía es repasar la toponimia de los distintos parajes deBakaiku y Lizarraga que se emplazan a los pies de Urbasa.

ambas sierras. En los nombres populares de los lugares y

Aunque algo más alejados, también tienen límites con

términos afloran la vida y la historia más auténticas: losUrbasa Ziordia, Alsasua, Etxarri-Aranatz, Uharte-Arakil e

topónimos castellanos son fáciles de interpretar, pero los

Irañeta. Los otros dos pueblos de Ergoiena -Torrano yeusquéricos, la mayor parte más antiguos, requieren algu­

Unanu- y el ayuntamiento del valle de Arakil lindan con

na explicación. Comenzando por las mismas denomina­

Andía, también por el norte.

ciones de ambas sierras, monte Andía o monte “grande" es

En la falda sur de Urbasa se encuentran Larraona -en

el nombre vasco con el que en un principio se conocía alel límite con Álava-, Aranarache y Eulate, que constituyen

conjunto de ambas sierras. Urbasa, que dio nombre a lala Améscoa Alta, y los concejos del ayuntamiento de laporción occidental, significa monte o bosque (basa) deAméscoayagua (ur). La misma raíz tiene el río (ur) hermoso (eder) lla­Baríndano, en la orilla occidental del Nacedero demado Urederra, que nace de las entrañas de Urbasa.

Urederra, y Baquedano, Artaza, Gollano y Urra, en laTambién Améscoa hace referencia a la abundancia en otro

oriental. Abárzuza, el monasterio de Irantzu y el concejo

tiempo de quejigos (ametz) y Sakana a su condición dede Ibiricu de Yerri se alzan en el sureste de Urbasa, y ya lahondonada o vaguada (sakan).

Baja,

con

San

Martín,Ecala,

Zudairesiguiente población, Lezáun, se encuentra a media altura

A la naturaleza kárstica de ambas sierras hacen refe­de Andía, aunque su término se extiende también por

rencia numerosos parajes en cuyo nombre entra la palabra

parte de Urbasa. Siguiendo dirección este, en la falda o azulo, que significa agujero o sima, hoya o dolina, o leze, quelos pies de Andía, se encuentran Riezu, que pertenece alsignifica cueva. Es el caso de Otsanzulo, Marizulete,valle de Yerri, e Iturgoyen, Irujo, Arguiñano, Vidaurre y

Beorzulo, Ezpeldixulo, Zulega, Arafezulo, Lezáun, Leziza,

Guembe, concejos del municipio de Guesálaz.

Urleze, Usaleze, Martinleze, Arleze, Lezáundi, etcétera.

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Con el fondo nevado de la sierra de Satrustegi, Senosiain se
asoma a las fértiles tierras del valle. ()CM)

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Mientras las nubes cubren los valles, las cumbres reciben el solde la amanecida. (EZ)
Nacedero del Urederra. El tiempo se detiene para ver caer elagua. (|M)

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Caballos en el raso de Urbasa. (LP)Urbasa. Las hayas centenarias extienden sus ramas retorcidas
para danzar al son de la brisa. (GN)Urbasa. Balsa de Orkaztegieta. El ganado dispone de abundan­
tes y pequeñas balsas en el Parque Natural. (SA)

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Siguiendo con los nombres geográficos, los hay que

ahuntz (cabra), basauntzi (corzo), bei (vaca), bioi (yegua) yhacen referencia a la forma o estructura del paraje, albelas (cernícalo). Igualmente hay muchos términos en lostamaño y color, a su posición abrigada o no, a su situa­

que entran los vocablos artzai (pastor), treku (dolmen), txa-

ción de paso, puerto o camino hacia algún sitio determi­

bola (choza de pastor), zotola (pocilga), ganbel (abrevadero),nado, a la existencia de fenómenos litológicos, de fuentes,

gazta (queso), gatz (sal), baratza (huerta), larrain (era), liho-

balsas, etcétera. Las laderas de Urbasa que dan a lassoro (campo de lino), soro (prado, pieza), saroi (majada),

Améscoas reciben el nombre genérico de aldaia, y laserrota (molino), ola (ferrería, majada), harrubi (cantera),laderas muy pendientes de Urbasa y Andía que dan a laetcétera.

Barranca y Arakil se denominan barga; ambos topónimos
significan cuesta. También tienen un origen vasco losabundantes nombres compuestos de la palabra mendi

Aprovecham ientos tradicionales(monte), ¡bar (vega), aran (valle), zelai (llano), bular (repe­cho), bizkar o bixkar (loma), buru (alto), gain, gaña (enci­

Al recorrer la toponimia, tanto castellana como vasca de

ma de), be (debajo de), gibel (detrás de), bazter (rincón),Urbasa y Andía, se aprecia que desde tiempo inmemorial

larre (raso), aundi (grande), txiki (pequeño), mehar (angos­

ha sido un territorio muy aprovechado, primero por losto), zabal (ancho), luze (largo), gorri (rojo), zuri (blanco),

recolectores y cazadores prehistóricos y, después, comobeltz (negro), zar (viejo), berri (nuevo), bidé (camino), atezona eminentemente forestal y ganadera. Ultimamente, a(puerta, portillo), aitz (roca, peña), arri (piedra), mugar

los usos tradicionales han venido a añadirse otros que(sílex), buztin (arcilla), iturri (fuente), idoi (balsa), siats (pra­hacen referencia al ocio y al entretenimiento.

dos encharcados), etcétera.

Dada su condición de monte comunal de todos los

Sorprende la cantidad de nombres relacionados con

navarros, en Urbasa y Andía se han dado tradicionalmente

la flora y fauna del lugar y con los modos de vida y losuna serie de aprovechamientos de los que pueden hacer

aprovechamientos de Urbasa y Andía. Asi, por ejemplo, se

uso todos los navarros, pero que han disfrutado y disfrutan

encuentran topónimos derivados de agin (tejo), arte (enci­

principalmente los pueblos aledaños, aunque en el caso delna), ezpel (boj), elorri (espino), arantza (mata espinosa), Ma­

Monte Limitaciones -una franja que ocupa todo el sur derra (brezo), bago, pago y fago (haya), ariz (roble), astigar o

Urbasa, desde la muga con Álava hasta el puerto de Urra

azkar (arce), lizar (fresno), ezki (tilo), korosti (acebo), itsasy Artaza-, son los pueblos amescoanos, exclusivamente,(retama), sagarra (manzana), sagarmin (manzana silvestre),quienes históricamente han detentado todos los derechos.

urra (avellano), zuma (mimbre), ipur (enebro), ¡raí (hele-

El aprovechamiento más conocido es el forestal, qui­cho), urki (abedul), larre (pastizal), oihan o baso (bosque), dezás por aquello de que todos los navarros, por el antiguo

otsa (lobo), usa (paloma), inara (vencejo), miru (milano),

derecho foral, tienen opción a recoger leña o madera para

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El Monte Limitaciones, patrimonio de la Comunidad de lasAméscoas, está cubierto por un denso bosque que se explota
de forma controlada. (LP)ÿwgtv^i.m *£££»'t ?>’■_-r - ■->: . >•- ■-:Ä :0^££^k-£&•/'• •:•••: • ..:■.

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la construcción, aunque casi nadie haga efectivo este dere­

Una utilidad bastante residual, pero que aún encuen­cho fuera de los pueblos colindantes con ambas sierras. Un

tra algunos adeptos, es la recolección, con motivos medi­

hecho cierto es que en el interior de las zonas boscosas decinales, de algunas plantas, entre las cuales las más busca­

Urbasa y Andía aparecen tocones de grandes hayas corta­

das eran el té de roca, que crece en las paredes calizas

das más o menos recientemente, con montones de troncos

soleadas que dan a las Améscoas, o la rica manzanilla —laapilados esperando su transporte y, rara vez, estas talas

mejor de Navarra según dicen- que abunda por todos loscorresponden a empresas madereras.

rasos de Urbasa y Andía. Otra práctica recolectora habitualTambién es posible encontrar algún claro en el que

ha sido la recogida de setas y hongos, a la que se apunta­

aún se aprecia su antiguo uso como carbonera, práctica

ron bastantes de los visitantes foráneos hasta su prohibi­

hoy en desuso, pero bastante corriente hasta hace pocos

ción al crearse el Parque Natural y entrar en vigor unasaños, pues era a veces el único recurso económico para losnormas restrictivas.

pobladores de los valles vecinos, carentes de tierras deEl ganadero es sin duda el aprovechamiento más visi­

labor o de ganado. El carboneo, que utilizaba libremente

ble y el que ha dejado más huellas en el paisaje. Al igual

ramas caídas y despojos de los troncos cortados paraque sucede con el aprovechamiento forestal, los navarros

madera, quedó en desuso hacia los años sesenta y hoy sólo

tienen derecho a gozar de las hierbas y pastos de la zona

pueden contemplarse en funcionamiento en el valle dede Urbasa y Andía que son patrimonio foral, pero una vez

Lana algunas carboneras que producen carbón vegetalmás, como es lógico, quienes en mayor medida se hanpara barbacoas.

beneficiado y se benefician son los pueblos colindantes.

También antiguamente se recogía libremente la hoja

Además, los pueblos de las Améscoas son los únicos con­de haya, que se acumula en las dolinas y hondonadas, paragozantes de una faja de 5.190 hectáreas en el extremo sur

utilizarla como cama para el ganado. Mezclándola con pajade Urbasa, conocida como Monte Limitaciones.

producía un estiércol de calidad con el que se fertilizaban
las huertas y los campos de labor.

Vacas de raza pirenaica, caballos, yeguas y potros deraza "poney", casi con denominación de origen, conocidos

Otro aprovechamiento tradicional, apenas conocido

como "caballos de Urbasa" o de Andía, rebaños de ovejas

por los más mayores y que antaño constituía una pequeña

de raza lacha y piaras más o menos numerosas de cerdos,

industria, era el de la nieve, apisonada y conservada en neve­muchos de ellos negros con manchas blancas, son los ani­

ras y lezeas o cuevas con fines medicinales, que Pamplona,

males que pacen la tierna hierba o se alimentan en los

Estella y otras poblaciones arrendaban en pública subasta arasos y en los claros del interior del bosque con los pastos

la Hacienda pública, por pertenecer Urbasa y Andía al patri­de haya o hayucos, con las bellotas de los robles y encinasmonio real. No pocas veces esta actividad comercial fue

e incluso con los escondidos bulbos que los cerdos sacan

motivo de pleitos entre arrendadores y vecinos.

de la tierra con sus hocicos.

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En el Parque Natural, cuando nieva, el bosque de hayas se
cubre de una alfombra blanca moteada del marrón de las
hojas caídas. ()M)

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Hasta no hace muchos años llegaban en primavera

Otsaportillo -portillo del lobo-, Osagarate, Osabiterte,rebaños trashumantes a Urbasa y Andía, principalmente a

Otsamendi, Otsaran, etcétera. Cuando un lobo atacaba a

través de la cañada que de Tierra Estella discurría por el

un rebaño se organizaban cacerías con gran número detérmino de Lezáun hasta Zunbeltz o la que atravesaba

gente, mucha sin escopetas, pero con palos para meter

Lóquiz y la Améscoa por San Martín. En la actualidad es

ruido y conducir al animal hasta donde lo esperaban las

una práctica casi en desuso, aunque aún suben a Andíaarmas de fuego para abatirlo. El último lobo fue muerto en

grandes rebaños de la Zona Media de Navarra.
Pero la dedicación ganadera se hace patente por la
proliferación de corrales y txabolas de pastores -algunas

1923 cerca de la Venta de Zunbeltz y su muerte dio ori­
gen a una preciosa jota que inmortalizó a la fiera y a su
cazador, León Aramburu.

habitadas durante todo el año-, zotolas -antes más- paraque se recojan los cerdos por la noche, y en la existencia
de balsas -antiguas y nuevas- y abrevaderos distribuidos

Pastores de ayer y de hoy

por las sierras de Urbasa y Andía. Las txabolas y corrales nose tienen en propiedad, sino en usufructo. Si se abandonan

Se ha dicho muchas veces que el de pastor de ovejas es uno se deshabitan, en un par de años se pierden los derechos

oficio que no quiere nadie, ni para sí ni para sus hijos. El

de uso.

hecho cierto es que el número de pastores ha disminuido

Antiguamente los pastores de ambas sierras hacían un

con el tiempo y los que quedan lo han heredado de fami­

queso muy apreciado, de pasta dura, color céreo y sabor alia. También es verdad que antes, en los pueblos, no había

cuajo y leche de oveja lacha. Parecía que, al decaer la vidamuchas más posibilidades de trabajo que las tradicionales:

pastoril, la elaboración del queso iba a desaparecer; pero lala agricultura, la ganadería o irse al monte de leñador o car­unificación de los quesos de Urbasa, Entzia, Andía, Aralarbonero.

y Aitzgorri en una sola denominación de origen, a la que

Según los pastores de antaño, antes la vida en la sie­se dio el nombre de Idiazábal, le ha dado nuevo auge yrra era mucho más dura. Sin las comodidades de ahora, sin

calidad. En la actualidad, aunque son contados los pastores

más luz que la de los candiles y las velas, y haciendo losque elaboran queso en la misma sierra, como antaño, sí losquesos de forma totalmente artesanal, cociendo la leche en

hay que lo hacen en el pueblo donde viven o, al menos,

los fogones, y en varias veces, se pasaban el día sin un

ordeñan sus ovejas para entregar la leche a las distintas

momento de asueto: soltar el rebaño, hacer el queso, la

fábricas de queso de la zona.

comida, seguir con el queso, ir a recoger el rebaño, orde­

El enemigo ancestral del ganado y de los pastores hañar, cenar y dormir. Además tenían que salir a vender lossido el lobo. Hasta el punto de que su presencia ha que­quesos a las ferias de los pueblos cercanos -y a veces nodado plasmada en diversos topónimos como el detan cercanos-, como a Villafranca de Ordizia, que enton-

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Los rebaños de ganado, especialmente de ovejas lachas, pueblan Urbasa y Andía. (LP)

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ces ya era una de las ferias más importantes. Y eso cuando

por San Miguel para preparar la escuela y pasar el invierno

no tenían que dedicar parte del tiempo a buscar ovejas

en su pueblo. Contaban de algún pastor que aprovechó elperdidas...

viaje de novios para contratar caserío para el invierno. En

Contaba un pastor ya retirado, después de cincuentaaños de oficio, que en una ocasión que compraron un parla primavera regresaban a su tierra y vuelta a empezar el
ciclo.

de ovejas lachas de la Ultzama, nada más bajarlas delCon esta vida no es de extrañar que el porcentaje decamión, en el primer día de estancia en Urbasa, desapare­pastores solteros superase ampliamente al de casados, pues

cieron. Aseguraba que las ovejas tienen un fuerte sentido

no resultaba fácil llegar a un arreglo con las familias de hijasde la orientación y que, si no se está atento, a la menor

casaderas. La vida de las mujeres casadas con pastores era

ocasión vuelven al lugar donde se han criado. Así que deaún más dura, ya que apenas mantenían contacto más que

madrugada tuvo que montar la yegua y enfilar hacia

con los vecinos de las txabolas próximas. Por ello no es deZunbeltz y, como no las encontraba, cruzar Andía y bajar

extrañar que esperasen con ilusión el momento de cumplir

a Olio, donde preguntó al guarda si había visto pasar ove­con la obligación del precepto dominical. La salida de misa,

jas sin dueño. El guarda le dijo que no, que por allí no habí­

en Urbasa o en Zunbeltz, era el momento esperado paraan pasado aún, que las buscase en el camino de vuelta. De

cambiar impresiones, comentar cosas del pueblo y de las

todas maneras quedó en retenerlas y avisar si las veía.

gentes del contorno.

Volvió el pastor sobre sus pasos, disgustado por no haber

Otros momentos en los que los pastores y sus fami­

encontrado a sus ovejas, y, cuando ya se acercaba a loslias se permitían algún relajo se daban con ocasión de las

Altos de Goñi, las vio que bajaban tan tranquilas. Las ató

grandes festividades religiosas, singularmente Santiago y la

a la yegua y volvió a su txabola, a donde llegó avanzada laVirgen de Agosto, época en que ya se había dejado denoche.

ordeñar, y también con motivo de las romerías que se cele­

Los pastores solían ayudarse de criados o zagales, debraban en las distintas ermitas de ambas sierras.

13 ó 14 años; pero tenían que ir a contratarlos a Castilla,

Los pastores mayores, que conocieron otros tiempos ygeneralmente a Soria, pues los jóvenes de aquí no se que­han trabajado en Urbasa y Andía desde niños, son quienes

rían dedicar al oficio. Depués de tres o cuatro años regre­más han notado el cambio. Ahora, las txabolas están mucho

saban a su tierra y de nuevo había que volver a buscar cria­

mejor acondicionadas: el butano, los generadores de luz, losdos.

transistores y la televisión han mejorado sus condiciones de
Los ganaderos permanecían en Urbasa o Andia hasta

vida. Además ya no están tan aislados, pues el coche les

el invierno, época en la que solían trashumar hacia algún

permite moverse e incluso volver a dormir a sus pueblos.

caserío de Guipúzcoa, previamente contratado. Si estaban

Por otra parte, aunque los rebaños son mayores y el traba­

casados y tenían hijos, las mujeres bajaban con los niños

jo de recoger el ganado y ordeñarlo es más costoso, laPágina 61.

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Vista aérea del perfil aserrado de las vertientes de San Donato
y del frente norte de las sierras de Urbasa y Andía. (LP)

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mayor parte no se dedica ya a hacer queso, sino que ven­encuentran los puertos de Urdiain e Iturmendi y un dol­den la leche a las fábricas, que suben con camiones a reco­

men en el cercano Raso de Txopordi. Se celebran romerí­gerla.

as el día de la Trinidad y el 18 de julio, festividad de laQuienes hacen queso -los menos-, sí que tienen un

santa.

trabajo parecido al de antaño, por mucho que las condi­

La siguiente, cerca del puerto de Etxarri y al este delciones de vida hayan mejorado: ¡Ordeñar 300 ovejas a

Raso de Mendizelai, se encuentra a 1.113 metros, sobremano y luego ponerse a hacer queso, aunque sea con

una peña que domina todo el cantil norte de Urbasa ymétodos más asépticos y acordes con el mundo moderno,

Andía, Leziza y la imponente proa de San Donato; se trata

es demasiado trabajo como para que surjan nuevos pasto­

de la ermita-refugio dedicada a San Adrián. Pertenece ares! Además el queso hay que venderlo si se vive de ello y,

Lizarraga, que celebra su romería el tercer domingo depor apreciado que sea, no es tarea fácil, máxime si no pue­junio. Es fácilmente visitable desde el túnel de Lizarraga,

den hacerlo en su txabola, que es donde tradicionalmentesiguiendo el camino de Ollide hasta la calzada romana quelo han vendido, debido a la normativa del Parque Natural

pasa por debajo. En sus cercanías se puede visitar el dol­que no permite la circulación rodada por las pistas demen y túmulo de Etxarriko Portugaina y, bajando por la

Urbasa y Andía.

misma calzada hacia Zalbide, la boca de la sima de Ximoa.
Otra ermita-refugio, trabajosa de alcanzar, pero que
merece la pena, es la de San Donato, perteneciente a

Hitos religiosos y festivos

Uharte-Arakil, que celebra romería el segundo domingo deagosto. Se levanta en el punto más alto de la sierra de San

Aunque evidentemente no tan numerosas como las caba­

Donato, a 1.493 metros, frente al macizo de Aralar y domi­

ñas de los pastores, en Urbasa y Andía abundaban las ermi­

nando los valles del Arakil, Ergoiena y la Barranca-

tas. Cada población limítrofe tenía la suya, aunque muchas

Burunda, Leziza, el acantilado norte y los bosques y rasos

han ido desapareciendo a lo largo del tiempo. Las hay ins­de Urbasa y Andía.

taladas en las faldas de Urbasa y Andía, a medio camino

Sobre Goñi, a 1.207 metros de altitud, se hallaba laentre los valles y las alturas serranas. Dejando las primeras,

ermita de Santa Quiteña, utilizada por Espoz y Mina comoaún hoy día existe una bella corona de ermitas-refugio

polvorín en la guerra de la Independencia y, por ello,cuya visita proporciona una visión distinta de la Sierra. De

incendiada por los franceses. Bajo ella, y a medio camino

norte a sur y en el sentido de las agujas del reloj, la prime­

hacia el pueblo, se encuentra la dedicada a San Miguel,ra, perteneciente a los pueblos de Bakaiku e Iturmendi, es

pues, según la tradición, fue aquí donde el arcángel se apa­

la de Santa Marina, que se alza entre dos bordas oteando

reció a Teodosio de Goñi, que hacia penitencia por estos

las alturas sobre la Barranca-Burunda. Cerca de ella separajes tras haber dado muerte a sus padres.

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La ermita de San Adrián de Lizarraga, en el borde del escarpede Urbasa, domina la llanada del no Arakil. (SA)

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Ya al sur y perteneciente a Iturgoyen, se alza en lo alto

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Horizontes para el ociode Andía, dominando el Raso y a la vista de Lezáun por eloeste y San Donato al este, la ermita románica de la

En los últimos años, Urbasa y Andía, que antes apenas reci­

Trinidad, con ábside semicircular y un pórtico que ofrece

bía más visitantes que los pastores, ganaderos, cazadores yabrigo y sombra a los visitantes. Se celebran romerías elromeros que subían a pasar un día de campo en las distin­

domingo de la Santísima Trinidad y, a últimos de agosto,

tas ermitas, se ha ido convirtiendo en objetivo de monta­

con ocasión de la bajada de la imagen desde su ermita a lañeros, campistas y visitantes de fin de semana, dispuestos aiglesia de Iturgoyen para pasar el invierno. En la actualidad

gozar de un buen día de campo bajo la sombra de sus

permanece todo el año en el pueblo, pero se sube ese día

grandes hayas, relajados con el rumor de sus fuentes depara continuar la tradición.

agua fresca.
lasPrimero fueron los clubes de montaña, principalmen­

Améscoas, en el Monte Limitaciones, se encuentran la dete los de Estella y Alsasua, que levantaron sus refugios en

San Lorenzo, en el puerto de Aranarache, y la de San

Larraitza y Otsaportillo, y el convento de capuchinos, junto

Benito, cerca del puerto de Larraona. Se pueden visitar en

al Palacio de Urbasa, que acogió a numerosos campamen­

cortos paseos desde las poblaciones respectivas, que cele­

tos de jóvenes. También los espeleólogos comenzaron abran romerías el segundo día de Pentecostés, los deredescubrir cuevas y simas que hasta entonces se utilizaban

Aranarache; y el 21 de marzo y el cuarto día de las fiestas

como refugio ocasional o para arrojar animales muertos -opatronales, los de Larraona.

a veces vivos- cuando querían deshacerse de ellos. A pro­

Finalmente, sobre el cantil que cae

hacia

Quedan aún otras tres ermitas ubicadas en el interior.

pósito de esto se cuenta el caso de aquellos espeleólogos

La de Nuestra Señora de las Nieves, en la Venta deque descendieron a la sima de Marizulete, en Lezáun, y se

Zunbeltz, ha servido para que los pastores de Andía yencontraron con la sorpresa de una perra que se había

Zalbide pudiesen cumplir con el precepto dominical, igual

mantenido meses viva en el fondo de la sima, alimentán­

que la basílica del Palacio de Urbasa, dedicada al Santodose de los animales muertos que se arrojaban a ella.

Cristo de las Agonías, que atiende las necesidades espiri­

Sacado a la superficie, el animal corrió monte abajo hasta

tuales de los pastores y visitantes de Urbasa. M uy cerca dela casa de sus antiguos amos, olvidando que éstos la habí­esta última se encuentra otra denominada popularmente

an arrojado a la sima.

Las Santas, por estar dedicada a las santas Nunilo y Alodia;

La proliferación del automóvil fue la causa de que

domina el Raso de Urbasa y pertenece a Eulate, que cele­muchos visitantes, sobre todo guipuzcoanos y navarros,

bra romería el 23 de junio.

dieran rienda suelta al ansia de espacios abiertos y a lanecesidad de tener contacto con la naturaleza poblando en
los fines de semana y en las vacaciones veraniegas todas las

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Salinas de Oro, en el valle de Guesálaz. En tomo a Urbasa y
Andia aparecen diapiros de los que surgen aguas saladas. <|CM)

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campas y rincones, sobre todo de Urbasa. En los últimos

Los fondos del museo están, pues, formados por lo

años se han difundido nuevas formas de gozar de la natu­

que es el mobiliario religioso de la parroquia de San Millán,raleza, como el senderismo y los paseos en bicicleta de

una colección de estelas -expuestas en el pórtico enrejado

montaña, que toman como base de partida el camping

de la entrada- y los distintos objetos etnográficos aporta­establecido en el Raso de Bidoiza y recorren todos los

dos por los vecinos. No tiene un horario de apertura, sino

caminos, adentrándose hasta los rincones más remotos.

que alguno de los vecinos que tienen llave, y si sus ocupa­

Todas estas actividades de ocio han sido reguladas con laciones se lo permiten, lo enseña gustoso al visitante que locreación en 1997 del Parque Natural de Urbasa y Andia.

solicita.
La entrada se hace por la puerta gótica de la iglesia,
flanqueada por dos hileras de estelas. En el interior, pue­Los objetos cotidianos: El M useo
Etnográfico de Iturgoyenden contemplarse retablos romanistas, renacentistas ybarrocos y el sepulcro del obispo Gabriel Esparza, con su
estatua orante, realizado hacia 1685. En el retablo mayor

A media ladera de Andía, casi escondido entre los fra­gosos barrancos del Ubagua y del Obantzea, se alza el

se encuentra el grupo de la Trinidad, romanista, proceden­
te de la ermita de esta advocación.

pequeño pueblo de Iturgoyen, el primero de los pertene­

Por la escalera de caracol de la torre se llega al coro,cientes al valle de Guesálaz. Hace unos quince años, undonde se halla el grueso de los aperos, herramientas e ins­hijo del pueblo, el padre agustino Jerónimo Azanza, tuvo latrumentos de antiguos oficios ya desaparecidos y muebles

idea de recoger en un pequeño museo aperos de labranza

tradicionales del hogar. Del coro se pasa a una habitación

y herramientas de distintos oficios, que habían sido arrin­

interior, donde, además de otros objetos que continúan

conados en los desvanes.

con la exposición anterior, se muestra una vitrina que

Expuso la idea y con lo que prestó la gente y algunas

encierra una colección de monedas, fósiles y algunos mine­cosas más, como fósiles, minerales, monedas e incluso

rales. Navetas, relicarios, sacras, etcétera -y algunos recuer­algunos objetos de culto, montó un pequeño museo etno­

dos de gente del pueblo- completan este sencillo y ejem­

gráfico. A la hora de buscar emplazamiento, se pensó queplar museo etnográfico. %nada mejor que instalarlo en el coro de la iglesia y en una
habitación contigua: así el museo quedaba integrado ycompletado con el patrimonio artístico que poseía la parro­quia. De esta manera se fundó -fruto de la colaboración
popular- y así permanece hoy en día este entrañable
Museo Etnográfico de Iturgoyen.

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Urbasa. La nieve transforma las hayas en espectros que emer
gen de la niebla. (|CM)

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LA HUELLA DEL HOMBRE

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rbasa y Andía son parte importante de la historia

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en Urbasa; el de la cueva del Arbel y la del Cerro Viejo, ende Navarra. En un principio, en tiempos anteriores

Lezáun, y el de la cueva del nacedero de Riezu, en Andía.

a los históricos, en el Paleolítico Inferior (100000-

Y de la misma época y su continuación, la Edad dely Superior

Bronce, quedaron esparcidos por ambas sierras monu­(35000-9000 a. de O , ambas sierras estuvieron pobladas

mentos megalíticos, como dólmenes, túmulos, crónlechs y

por cazadores y recolectores prehistóricos que dejaron hue­menhires, muchos de los cuales aún pueden contemplarsellas de su paso en cuevas y talleres al aire libre. A la prime­en la actualidad.

75000 a. de O , Medio (75000-35000 a. de O

ra de estas épocas corresponden los hombres anteriores a laEs curioso, pero la mayor parte de asentamientos

raza Neanderthal y de ellos se han encontrado algunos bifa-

prehistóricos y monumentos megalíticos se han encontra­

ces atribuidos a la cultura denominada Achelense Superior.

do en los alrededores del Raso de Urbasa y en los bordes

En el Paleolítico Medio habitaban en Urbasa humanos denorte y sur de la Sierra, normalmente cerca de los pasosraza Neanderthal y su cultura es la denominada Musteriense

naturales o puertos hacia los valles del Arakil, de Goñi y dede tradición Achelense. Se han descubierto muchos útiles

las Améscoas.

elaborados a partir de lascas, como bifaces, raederas, puntas,

Ya sobre el terreno, son relativamente fáciles decuchillos, la mayor parte de sílex, probablemente proceden­

encontrar algunos monumentos megalíticos. Uno de loste de la zona de Otsaportillo, donde afloran numerosos

dólmenes del puerto viejo de Baquedano -bastante dete­

nodulos de sílex. Los yacimientos del Paleolítico Superiorriorado- se halla al otro lado de una alambrada, al oeste deestudiados en Urbasa muestran que el hombre -ahora dela borda existente antes del camino que va al refugio de

Cromagnon- ha mejorado las técnicas de tallado de la pie­

Bardoitza. El de la Cañada, impresionante, se encuentra aldra, trabajada a partir de finas láminas, y comienza a emple­

este del camino, detrás de una de las txabolas -la más arre­ar nuevos materiales -hueso y cuerno- para sus útiles,

glada y coqueta- de Arratondo. El de Arteko Saro -el más

armas y herramientas. Entre los testimonios de esta época

grande, con un túmulo de unos 20 metros de diámetro y

encontrados en Urbasa, destacan raspadores, buriles, puntas

2,5 metros de altura- es difícil de localizar, pues se encuen­de flecha y cuchillos, todos ellos trabajados en piedra; asítra en la espesura, al este de la pista que va de Pedrotxiki

como arpones, agujas y punzones elaborados en hueso.

a Arratondo. Puede alcanzarse, por el sur, desde la prime­

El proceso del paso del Paleolítico al Neolítico, en el

ra de las txabolas de Arratondo, adentrándose por el sures­

que los recolectores y cazadores se transforman en pasto­

te hasta llegar a un antiguo acotado -donde aparecen tira­res y agricultores, con todo lo que supone de sedentariza-

dos los postes de la alambrada-; siguiendo por el borde deción y cambios de modelos culturales, se dio también en

dicho acotado hasta una pared de piedra que cierra un

Urbasa y Andía. De esta época se han encontrado varios

camino que viene del interior, tras recorrer unos 150

yacimientos: el del covacho de las cabras de Baquedano,

metros, se llegará finalmente al dolmen de Arteko Saro.

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Página 68.

Una tapia de piedra delimita el perímetro del Monte
Limitaciones. (|CM)

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Urbasa. Se observa en primer plano el Balcón de Pilatos. A
continuación se extiende el bosque del Monte Limitaciones
hasta perderse en la sierra alavesa de Entzia. (LP)

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El haya, Fagus sylvatica, es el árbol que ofrecía mayor aprove­
chamiento: madera, pasto y hojas para cama del ganado. (|M)

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Con el Txurregui (1.120 metros) da comienzo la sierra deSatrustegi, que se prolonga en la de San Donato. (|CM)

Página 73.

Paisaje otoñal en el valle de Olio, en la vertiente meridional dela sierra de Satrustegi. ()CM)

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Urbasa. Dolmen de Arteko Saro, perteneciente a la Edad delBronce. (SA)

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Bastante más fácil resulta encontrar el menhir deEste último tramo, que atraviesa el Raso de Zalbide y llega

Mugako Harria, tomando el camino que parte a la izquier­

hasta Ollide, es un bonito paseo muy poco conocido,

da del aparcamiento de Ezkiza, donde se acaba la carrete­

excepto para quienes se acercan a la sima de Xim oa o a lara que, convertida en pista, sigue hacia Otsaportillo. Nada

ermita de San Adrián. Desde el final de la vallonada demás abandonado el Raso de Ezkiza, y adentrados en el

Ollide, asomándose a Zalbide, se aprecia claramente labosque, se asciende al collado de la derecha. Arriba,

cinta de la calzada, jalonada por una hilera de árboles, queenhiesto en medio de un canchal, aparece el precioso

llega hasta la carretera, muy cerca de la Venta de Zunbeltz.

menhir, con sus dos metros y medio de altura.

El resto probablemente se encontrará bajo el asfalto de laTambién se localiza sin dificultad el dolmen de Santa
Marina, al este del Raso de Txopordi, pues está señalado

carretera, camino de Estella.
Aunque poco se conoce de la presencia romana en lapor una flecha de madera en el puerto de Iturmendi, bajo

Sierra, se puede rastrear en los valles que circundan Urbasa

la ermita. Algo más al este, aparecen los dos dólmenes dey Andía. Para ello se cuenta con la toponimia y algunos res­Etxarriko Portugaina, en el Raso de Mendizelai, al norte deltos arqueológicos. Por el valle de Arakil, territorio de loscamino y al oeste del Puerto de Etxarri.

aracelitani y de la población estipendiaría de Aracaeli citada

Una muestra representativa de los útiles y restos

por los autores romanos, circulaba la importante calzada

prehistóricos hallados en los asentamientos, talleres yque unía Aquitania e Hispania, desde Burdeos a Astorga.

monumentos megalíticos de Urbasa y Andia, y que van del

En las Améscoas y en concreto en Larraona -al igual que

Paleolítico a la Edad del Bronce, puede contemplarse enen la vecina Contrasta, de Álava- se han encontrado siete

las salas de Prehistoria del Museo de Navarra.

lápidas romanas, dos de ellas en la iglesia -en el interior y
exterior del ábside- y una en el muro de contención de laermita dedicada a la Virgen Blanca, trasladada al centro delEl paso de los romanos

caserío en 1782.
Hay además en la Améscoa

Baja, tres pueblos

Sabido es que la influencia romana, tras su asentamiento-Baquedano, Gollano y Baríndano- con terminación lati­en Navarra, fue mucho menos efectiva en las zonas mon­na anus, que, según julio Caro Baroja, se unía al nombre

tañosas y despobladas -el saltus vasconum-, que en las tie­del propietario para indicar una explotación agraria o fun-rras llanas y de la Ribera -el ager va sco n u m En concreto,dus. Éste sería, a juicio de Caro Baroja, el caso de los tres

en Urbasa se limitó a la creación de una calzada que enla

pueblos mencionados, aunque el nombre no fuese de per­zaba Estella con el valle del Arakil y de la que se conser­

sona, sino un vocablo vasco con significación de lugar ante­

van restos en el puerto de Zudaire y desde las cercanías depuesto al de anus. Del mismo modo se explicaría la proce­

San Adrián de Lizarraga hasta casi la Venta de Zunbeltz.

dencia de Arguiñano, aunque en el valle de Guesálaz hay

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En primer plano la sierra de Satrustegi, al fondo aparece San
Donato. <LP)

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datos más fehacientes de su romanización, como son el

A este respecto es muy sugestiva la hipótesis mani­

puente sobre el río Salado -sumergido bajo las aguas delfestada por el profesor Alfredo Floristán en su documenta­

embalse de Alloz-, un ara encontrada en Lerate, otra en

do estudio Urbasa y Andía, solar de los navarros, de que laGarísoain y una lápida en Muez, con una inscripción refe­concesión de uso y disfrute de dichos montes a los nava­

rida a un soldado veterano de la Segunda Legión Augusta.

rros significaría que de ellos se beneficiaban los habitantes
de los valles vecinos, situados al sur y este, pues ellos fue­ron el núcleo de la Navarra primitiva o la Navarra Vieja,

Los montes del rey

nombre con que se conocía en el siglo XV, según el
Príncipe de Viana, a los territorios compuestos por el valle

La historia medieval de Urbasa y Andía es la de su consti­

de Goñi, el de Yerri, la tierra de Deyo, el valle de Lana, lastución como territorio del patrimonio real, a la vez que laAméscoas, el valle de Campezo, el de la Berrueza, el dede la consolidación del derecho de todos los navarros alGuesálaz y el de Allín.

uso y disfrute -siempre que fuera para satisfacer las nece­

De todas maneras, queda patente la importancia desidades propias y no para lucrarse- de todos los aprove­

los montes de Urbasa y Andía para la economía del rey, dechamientos naturales de ambas sierras. Así, todos los nava­

los ricos hombres del reino, de los monasterios y de losrros podían llevar a pastar sus ganados y gozar de hierbas

pueblos vecinos, dado que una de las riquezas mayores dey aguas de día y de noche; construir chozas y apriscos para

entonces era la ganadera y la forma de ejercerla, la trashu-

pastores y rebaños; cortar leña y madera, bajo ciertas con­mancia. Desde tiempos de los romanos, la riqueza se

diciones, para los hogares y para la construcción de lademostraba por la riqueza pecuniaria -de pecunia, que envivienda; recoger helecho, hoja de los bosques, estiércol ylatín significa ganado-. A este respecto, Caro Baroja, en unla nieve depositada en simas y neveras.

interesante estudio sobre la ganadería y el régimen de tras-

Bosque, selvas y montes pertenecían en buena parte almonarca, que, como explica Yanguas y Miranda en su

humancia, hace notar que, en vascuence, rico se dice aberats, al tiempo que abereak alude al ganado en general.

Diccionario de antigüedades, consideraba de patrimonio real

La trashumancia seguía diversas vías pecuarias, dife­

todos los territorios que no estaban cultivados o que no per­renciadas de otros caminos por su exclusiva finalidad de ser­tenecían a individuos o entidades -municipios, iglesias yvir para trasladar los ganados. Las más importantes eran lasmonasterios-. En consecuencia, el rey disponía de ellos

cañadas reales, de las cuales tres eran las que llevaban lossegún su conveniencia. Ahora bien, el hecho de que estos

ganados a Urbasa y Andía. Una venía desde Tauste atrave­montes fuesen de goce común para todos los naturales delsando las Bardenas y seguía por Caparroso, Tafalla y Larraga,

Reino es algo singular, pues lo lógico era que de los montes

para llegar a la Venta de Zunbeltz; tenía 135 kilómetros.

reales solo se beneficiasen quienes vivían en su proximidad.

Otra, a lo largo de 31 kilómetros, enlazaba la granja de Imas,

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Anochece en Azcona, población del valle de Yerri. en el piedemonte de Urbasa. <|CM)

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cerca de Mendavia, con el monasterio de Irache, y conti­

Aunque los habitantes del valle de Arana -que asínuaba desde aquí hasta Zunbeltz, que, al igual que la gran­se llamaba en la Edad M edia la Améscoa Alta, com ­ja de Imas, junto con numerosos corrales en Urbasa y Andía,

puesta por los pueblos de Larraona, Aranarache ypertenecía al monasterio. La tercera, de 51 kilómetros, reco­

Eulate- y de la Améscoa -luego denominada Baja para

gía el ganado de la zona central de Navarra e iba desde ladistinguirla de la Alta- siempre afirmaron que "lasValdorba a la sierra de Andía. En el siglo X V I, el número dedichas Lim itaciones fueron dadas como montes e tér­cabezas que pastaba en trashumancia en los montes reales

minos propios suyos al común de los habitantes en lasde Urbasa y Andía se cifraba en torno a cien mil.

dichas valles de Amésqua e Arana por los Reyes ante­Tras la conquista del reino de Navarra por las tropas
castellanas de Fernando el Católico, y a pesar del cambio

pasados", no existe ningún documento que así lo certi­fique hasta principios del siglo X V .

dinástico, no se modifica la situación jurídica de estos mon­

Debido a las continuas dificultades que los amescoa­tes. Las Cortes de Navarra velaron por los derechos de losnos ponían a que los rebaños de ovejas merinas venidos denaturales del Reino y con frecuencia legislaron sobre losTudela pastasen por el verano en terrenos que los comar­

usos de Urbasa y Andía.

canos decían propios, el rey Carlos 111 el Noble ordenó en1411 al merino mayor de Estella, mosén Gonzalo deBaquedano, al patrimonial, P. de Villaba, y al justicia de

El m onte de los am escoanos:
Las Limitaciones

Tudela, Juan de Barcelona, que, acompañados de los pro­curadores, tanto de Tudela, como de los valles de Arana yAméscoa, se presentasen sobre el terreno. La orden era

Se denomina Monte Limitaciones de las Améscoas a una

que lo inspeccionasen ocularmente, que escuchasen afaja de terreno de 5.190 hectáreas situada al sur de Urbasa,

unos y a otros y que después procediesen a delimitar yque los valles de las Améscoas -Alta y Baja- poseen en

poner mugas en dichos montes y declarar así "quales ypropiedad privativa y exclusiva desde tiempo inmemorial.

quantos e por do son los que nos pertenecen y quales y

Dicha faja está delimitada del resto de Urbasa por una

por do son los de los dichos concejos y valles". Y así lopared de piedra que arranca desde las cercanías del puer­

hicieron dictando sentencia el 2 de julio de 1412.

to de Urra y Artaza, por el este, sigue bordeando el Balcón

Esta disposición fue confirmada por los reyes Don

de Pilatos, sobre el Nacedero del Urederra, atraviesa la|uan y Doña Blanca en 1438 y ratificada en 1480 por

carretera Estella-Olazagutía una vez sobrepasado el puerto

Don Pedro, cardenal infante de Foix, virrey de Don

de Zudaire, y se extiende hasta la muga con Alava. AquíFrancisco Febo, en consideración a su situación fronteriza

es donde alcanza mayor anchura, pues llega hasta casi la

con Castilla y a los inconvenientes y daños que ello lesfrontera norte, a los pies del monte Legumbe.

acarreaba.

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Cuando aún es un río niño, el Urederra salta de poza en
poza y forma cascadas que se deshacen en espuma y gotas
cristalinas. (|CM)

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A pesar de todas estas sentencias, en 1665, aún hubo

Convencido el rey por el espléndido donativo de lasotro intento de devolver las Limitaciones al patrimonio

Cortes navarras, anuló el título nobiliario y la merced dereal, salvado, más que por las argumentaciones legales, porterrenos aceptando las condiciones dispuestas. Todo ello lo

el donativo de 1.200 ducados a las depauperadas arcas deelevó a ley mediante una Cédula Real de 20 de abril dela Corona. Viendo circunstancias favorables, los vecinos de1688. Mediante esta disposición quedó establecido que loslas Améscoas ofrecieron más dinero -otro donativo demontes reales de Urbasa y Andía son de goce común de

1.000 ducados- por la concesión de nuevas Limitaciones

todos los naturales del reino de Navarra que "han tenido y

en Urbasa y Andía para poder sembrar y cortar madera detienen uso y costumbre de gozar libremente con todos sus

forma exclusiva. Esta concesión fue anulada en 1688, tras

ganados", y que el rey no podrá venderlos "a ningún parti­

la petición -unida a la oferta de 4.000 ducados- hecha

cular, ni comunidad eclesiástica, ni secular, sino que los

por las Cortes de Navarra.

dichos naturales, en continuación de su posesión inmemo­
rial de gozar, hayan de ser mantenidos y conservados enella a perpetuo, sin innovación ni alteración alguna .

Un palacio en la Sierra: El m arquesadode Andía

Felipe IV tuvo que resarcir de alguna forma a Don
Diego Ramírez de Baquedano y, a petición propia, cambió
el título de marqués de San Martin por el de marqués de

En 1687, siendo rey de Castilla y de Navarra Felipe IV,

Andía, a la vez que le eran concedidos los quintos y demás

Don Diego Ramírez de Baquedano, señor de los pala­derechos reales de los montes de Urbasa y Andía y su juris­cios de San M artín y Ecala, consiguió, previo pago dedicción civil y criminal, además del patronato de la cape­3.000 ducados, el título de Marqués de San M artín, conllanía erigida en 1594 en dichos montes.

la merced de 3.300 robadas -296 hectáreas- en los

Ahora bien, para poder ejercer la jurisdicción civil ymontes de Urbasa y Andía. Los vecinos de San Martín,criminal, se le exigió a Don Diego que erigiese una casa

¡unto con los de la Améscoa Baja, protestaron por elpara el alcalde y una cárcel donde recluir a los sentencia­

título concedido. Igualmente las Cortes de Navarra,dos. Así fue como Don Fernando Ramírez de Baquedano,

defendiendo los intereses generales, ofrecieron al reyhijo de Don Diego, levantó la casa-palacio de Urbasa al

30.000 ducados para que anulase la concesión de terre­noroeste del Raso. A un ala del Palacio se trasladó también

nos hecha a Don Diego y con la condición de que "nila capellanía, que hasta entonces había estado en la ermita

ahora ni en otro tiempo alguno, haya de hacer ni hagade Nuestra Señora de la Concepción de Icomar, en Andía.

merced de venta ni enagenación en los montes reales

El Palacio, que no fue nunca habitado por los mar­de Urbasa y Andía a ningún particular, ni comunidad

queses de Andía, sino por un teniente de alcalde, primero,

eclesiástica ni secular".

y por unos caseros, después, sí que tuvo hasta no hace

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Larraona. Los rocas desprendidas del cantil siembran los bosquesy los campos de labor de la Aldaia, en las Améscoas. (|CM)

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muchos años por inquilino al capellán de la abadía, dedi­

por cercenar aquellos derechos y la consiguiente reacción

cada al Santo Cristo de las Agonías. En la actualidad, elde las Cortes navarras ante el contrafuero.

Palacio ha pasado a propiedad de la Diputación Foral y en

Entre los muchos ejemplos de esta tenaz lucha de lasla capilla se siguen celebrando servicios religiosos todos losinstituciones navarras por mantener intactos los derechos

domingos de mayo a octubre.

que los navarros tenían "desde siempre" a disfrutar de la
madera, leña, hojas, hierbas, pasto, etcétera de las sierras deUrbasa y Andía, se podrían citar cuatro suficientemente

Pleitos y defensa de Urbasa y Andía

ilustrativos.
El primero es el que hace referencia a la repetida pro­Ya se ha dicho que Urbasa y Andía eran montes de pro­testa de las Cortes por la exigencia del alcalde de la forta­

piedad real y que en ellos, a diferencia de otros montes

leza de Estella por cobrar reses, vellosas, libras de queso yreales, tenían derechos de uso y disfrute todos los navarros.

otros tributos a los ganados que llegaban a las sierras de

A partir de 1512, año en que Navarra, sin dejar de ser

Urbasa y Andía. Igualmente la protesta se extiende otras

reino, se incorpora a la Corona de Castilla, Andía y Urbasa

veces contra los merinos y los patrimoniales por los mis­siguen siendo montes realengos y, como tales, los monar­

mos o parecidos motivos y por otros nuevos, como arren­

cas quisieron disponer de ellos según sus deseos y las nece­

dar pastos a ganaderos de fuera del Reino.

sidades del momento. Por otra parte, a través de los siglos

Otra protesta bastante frecuente es la que generan lossurgieron problemas con los intereses de los pueblos limí­arrendamientos de la nieve a las ciudades de Pamplona y

trofes, de los alaveses, de los patrimoniales -funcionarios

Estella. Desde tiempo inmemorial se utilizaba la nieve

de la Cámara de Comptos que velaban por el patrimonio

como remedio terapéutico para rebajar hinchazones, ali­real-, etcétera. Fue entonces, en estos momentos de crisis,

viar calenturas y como ayuda para retener hemorragias.

cuando la Diputación y las Cortes del reino de Navarra

Pero, para poder utilizarla durante todo el año, había que

tuvieron que salir en defensa de la integridad del territorio

almacenarla en invierno, bien en pozos y neveras construi­

y del derecho de los navarros.

dos para tal fin, bien en simas y cuevas -lezeas- en las mis­

Tanto la Novísima Recopilación, que contiene lasmas zonas donde la había en abundancia.

leyes promulgadas por las Cortes de Navarra desde 1512

Una de esas zonas correspondía, por supuesto, a las

hasta 1716, como los posteriores Cuadernos de Cortes,sierras de Urbasa y Andía, donde todos los navarros, al

donde se publicaban las normas aprobadas y sancionadas

igual que a otros aprovechamientos, tenían derecho a reco­en cada legislatura desde 1724 a 1829, y que fueron reco­

gerla. Quienes más se aprovechaban eran los pueblos veci­

pilados en dos tomos el año 1964, traen numerosos ejem­

nos, pero este derecho chocaba a veces con los intereses

plos de los intentos reales -y a veces de otras instancias-de los arrendadores, principalmente de Estella y, sobre

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Otsaportillo. Mojón en el antiguo camino a Estella. <LP)

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todo, de Pamplona, cuyos municipios obtenían pingüesde la Ley Paccionada de 16 de agosto de 1841, que apro­

beneficios de su venta. Por ello los patrimoniales intenta­baba la modificación de los Fueros de Navarra, decía queban limitar el libre aprovechamiento de nieve y los vecinos"no se hará novedad alguna en el goce y disfrute de mon­de los valles limítrofes a ambas sierras ponían toda clase detes y pastos de Andía, Urbasa, Bardenas ni otros comunes,

dificultades a que los arrendadores realizasen el amonto­

con arreglo a lo establecido en las leyes de Navarra y pri­namiento y apozamiento de la nieve.

vilegios de los pueblos", los ataques a dichos derechos fue­Es muy expresivo el pleito que llevó hasta el rey laron continuos, sobre todo a raíz de la entrega, en 1865, dequeja de los procuradores de los pueblos: "Porque el dicholos montes del Real Patrimonio de Navarra al Estado y la

Patrimonial ha introducido arrendar la dicha nieve y prohi­

consiguiente creación del Distrito Forestal de Navarra,

bir y vedar que no la lleven los naturales, suplicamos adependiente del Gobierno de Madrid.

Vuestra Majestad lo mande remediar, proveyendo y man­Los problemas continuaron hasta que, el 30 de junio

dando que el dicho Patrimonial, no prohíba a los naturalesde 1930, la gestión técnica y administrativa de los montes

el llevar la dicha nieve".

del Estado sujetos a servidumbre de los pueblos pasó a la

Otro pleito larguísimo fue el que los pueblos de las

Diputación Foral a cambio de un canon anual.

Améscoas llevaron a propósito de las pretensiones de losEn 1987, por medio de un Real Decreto de 27 deBaquedano de hacerse con el titulo de Marqués de San

febrero, la titularidad de Urbasa y Andía fue transferida a

Martín, que llevaba aparejada la concesión de 3.300 roba­la Comunidad Foral de Navarra. Así, los que antes fueron

das de los montes de Urbasa y Andía. Dicho proceso y su

montes realengos y después montes del Estado, pasaron asolución ya se ha narrado brevemente en el anterior capí­convertirse en montes comunales de todos los navarros.

tulo, al tratar del Palacio de Urbasa y del marquesado deAndía.
El cuarto ejemplo se refiere a la Ley X X X V II de lasCortes de Navarra de 1743, a propósito del contrafuero de

C am po de batalla: Carlistas contra
liberales

la Real Cédula de 11 de noviembre de 1748, que preten­
día incluir a Navarra en las atribuciones de la junta de

Las amplias extensiones de Urbasa y Andía y los valles

Baldíos y Arbitrios creada para estudiar la reintegración dealedaños fueron muchas veces protagonistas, o más bien ellas tierras baldías y realengas usurpadas al Real Patrimonio

escenario, de grandes y pequeñas batallas durante las gue­por los concejos y particulares.

rras carlistas del siglo X IX . De manera especial sirvieron de

Acabadas las guerras carlistas y perdida por Navarra

refugio, descanso y área de avituallamiento de las tropas

su condición de reino, la defensa de los derechos de losabsolutistas en la primera guerra carlista, cuando Tomás denavarros se hizo más difícil y, a pesar de que el artículo 14

Zumalacárregui fue su general en jefe. Este, que recibió el

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En su primer tramo, el Urederra salva el fuerte desnivel con
espectaculares saltos. (LP)

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sobrenombre de "Águila" y "Lobo de las Améscoas", fijó su

Urbasa por los puertos de Lizarraga, Bacaicoa y

cuartel general en estos valles, donde se hizo inexpugnable,

Olazagoitia, y como un torrente se derramaron desde a llí

y desde aquí iba y venía en marchas asombrosas para hos­por el estrecho valle de la Améscoa Alta. A l día siguiente

tigar, diezmar y quebrantar a los ejércitos cristinos, apare­llevó Rodil toda su gente a la Améscoa Baja y la acantonó

ciendo siempre donde menos se le esperaba. Cumplida su

en los cinco pequeños pueblos que comprende. Parece que

misión, las tropas de Zumalacárregui volvían a refugiarse

el general cristino estaba aún indeciso respecto a si con­en las Améscoas.

vendría o no establecer guarniciones en estos parajes.

En Eulate se había instalado el hospital de guerra; en

El territorio sobre que están situados los cinco pue­

Ecala, una fábrica de armas; y en San Martín, la fábrica deblos que constituyen la Améscoa Baja es de forma casi cir­pólvora, que, tras un incendio que costó la vida a 38 per­cular y se halla circunvalado de montes elevadísimos y delsonas que trabajaban en ella, fue trasladada a las cercanías

todo escarpados. Cinco son las entradas del valle dondede Zudaire, camino del Nacedero del Urederra.

van a parar otros tantos caminos. Dos pasan por entre

Aparte de las numerosas acciones de guerra de mayor

estrechas gargantas, los otros tres descienden de las sierraso menor importancia llevadas a cabo en las poblaciones

de Andía y Urbasa por los puertos de Zudaire, Baquedaño

cercanas a las sierras, la primera gran batalla fue la libraday Artaza. En el fondo del valle nace un río, cuyas aguas,en las cercanías de Artaza, el 31 de julio de 1834, cuando

siempre frescas y en extremo cristalinas, fueron tal vez lael general liberal Rodil, nada más acceder al mando en sus­

causa en esta ocasión calurosa de que Rodil se detuviese

titución de Quesada, proyectó establecer una línea de for­a llí con su ejército.

tificaciones desde Pamplona a Vitoria y, con este objetivo

Mientras tanto, Zumalacárregui, acompañado de tres

intentó desalojar a Zumalacárregui de las Améscoas. Sus

batallones, llegó cerca de las dos de la tarde a lo alto del

9.000 hombres fueron derrotados por 1.500 voluntarios

puerto de Artaza, desde donde se puso a observar lo que

carlistas. Así lo relata el general Zaratiegui, biógrafo dehadan los enemigos. Los cristinos, unos encerrados en las

Zumalacárregui:casas, otros tendidos por las calles o debajo de los árboles,
descansaban todos en este momento con el mayor sosiego,

Extendió Rodil sus fuerzas por toda la barranca derendidos sin duda de la fatiga y del calor excesivo que

Araquil y Burunda, pero a los pocos días, por no tener al

entonces hada. Observando el general carlista que en laejército ocioso todo el tiempo que se emplease en levantar

primera avanzada no había la mayor vigilando, dio lafortificaciones, resolvió hacer con alguna de sus tropas un

orden a uno de sus ofidales para que fuese una compañía

reconocimiento en las Améscoas. Nueve mil hombres,a sorprenderla, lo que verificó con tal exactitud, que toda

incluso la división de Vizcaya mandada por Espartero,

quedó prisionera, pero en cuanto sucedió esto, las otras

subieron a un mismo tiempo el 30 de julio a la sierra deavanzadas dieron la alarma y en un instante todo el valle

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La humedad ambiental del interior del hayedo cubre demusgo el lado sombrio de las hayas y, con frecuencia, hacebrotar setas y hongos. ()CM)

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se vio cubierto de tropas. Espartero, como el más vecino al

Raso de Urbasa por los puertos de Aranarache y Eulate.

peligro, acudió inmediatamente adonde estaba el enemigo,

Pero un batallón carlista ascendió también por el puerto deylas deSan Martín, mientras Zumalacárregui marchaba a la

Zumalacárregui un serio combate. A pesar de la diferencia

Améscoa Baja y mandaba a otros 200 tiradores. Entrede fuerzas, todas las ventajas las llevaba el carlista, hasta

unos y otros, los carlistas no les dieron tregua mantenien­que éste, con motivo de haber destacado Rodil otras nuevas

do en vela a los cristinos, que, en medio de un temporaldesde los pueblos de Baquedano y Gollano contra su dere­de lluvia y nieve, a duras penas habían conseguido agru­

cha, temiendo ser cortado, retiró su gente sobre lo más ele­parse en los alrededores del Palacio de Urbasa. A la maña­

vado del puerto, donde se mantuvo hasta que se hizo dena siguiente, ante un nuevo ataque de Zumalacárregui,noche. Rodil estuvo con su ejército en la Améscoa hasta laValdés se retiró como pudo por Eraúl a Abárzuza y des­salida del sol, a cuya hora la evacuó para siempre.

pués a Estella, a donde llegó con sus tropas destrozadas yde contado se trabó entre sus tropas ytotalmente desmoralizadas.
Otra batalla memorable tuvo lugar los días 19 y 20

Muerto Zumalacárregui en el sitio de Bilbao, debilita­de agosto, primero cuando el general cristino Francisco dedo el ejército carlista, las Améscoas, Urbasa y Andía deja­

Paula Figueras marchaba hacia Abárzuza por Eraúl y, al día

ron de tener especial importancia estratégica y de ser elsiguiente, en el desfiladero de las peñas de San Fausto, acuartel general de las tropas absolutistas. %donde Zumalacárregui había atraído al brigadier barón deCarondelet.
El mismísimo ministro de la guerra, el general
Jerónimo Valdés, que, ante el fracaso de Espoz y Mina,
había tomado el mando por segunda vez, quiso derrotar a
Zumalacárregui en su terreno, las Améscoas, y, tras una
durísima batalla que duró del 19 al 24 de abril de 1835,
tuvo que retirarse derrotado y dejando tras de sí cientos demuertos y heridos, además de abundantes armas y pertre­
chos. La intención de Valdés era la de echar de su refugio
a los carlistas barriendo con un gran ejército las sierras deUrbasa y Andía. Así pues, concentradas en Contrasta, lastropas Cristinas penetraron en las Améscoas por la parte deÁlava. Flostigadas continuamente y atacadas en San Martin
por Zumalacárregui, Valdés decidió subir a acampar al

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Con los siglos, algunas hayas de Urbasa adquieren formas que seasemejan a majestuosos animales que reinan en el bosque. (GN)LA CONSERVACIÓN DE UN ESPACIO
NATURAL PRIVILEGIADOE L

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a preocupación que muchos navarros tenían por la

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Hacia la declaración de Parque Naturalconservación de los espacios naturales, cuyos apro­
vechamientos tradicionalmente habían mantenido

El traspaso del Estado a la Comunidad Foral de las compe­

un equilibrio entre el uso y disfrute y la conservación detencias en materia de conservación de la Naturaleza, lleva­

los recursos naturales, comenzó a manifestarse a comien­

do a cabo en 1986, abrió las puertas a la actuación delzos de los años setenta, a raíz del intento de corte desarro-

Parlamento de Navarra, que en noviembre de ese mismo

llista de urbanizar el valle de Belagoa levantando una granaño y en abril del siguiente aprobó sendas leyes deestación de esquí y un gran complejo deportivo y de ocio.

Ordenación

del Territorio y de Normas Urbanísticas

La frase famosa de "Salvemos Belagoa" supuso para

Regionales, que definían la normativa de los planes demuchos la iniciación en las ideas de conservación y pro­ordenación del medio físico y establecía los espacios natu­

tección de la Naturaleza.

rales de interés. Entre ellos figuraba el Nacedero delSin embargo, no fue hasta 1975 cuando el 1CONA

Urederra, que fue declarado Reserva Natural con 119 hec­

(Instituto para la Conservación de la Naturaleza) publicó

táreas en 1987, al objeto de preservar este espacio, descri­

un Inventario Nacional de Paisajes sobresalientes en el que

to como un bello circo modelado por el agua, ya que, en el

figuraban, entre otros navarros, mil hectáreas de los Llanos

contacto entre las calizas y dolomías paleocenas que for­de Urbasa y trescientas hectáreas del Nacedero delman un frente de cornisa y las margas impermebles delUrederra. Posteriormente, en el Inventario Abierto de

Cretácico superior, se sitúa una de las más importantes sur-Espacios Naturales de Protección Especial, llevado a cabo

gencias del acuífero cautivo en el karst de Urbasa. La ero­en 1978 por el IC O N A y la Dirección de Urbanismo, sólo

sión remontante de las aguas ha modelado este bello pai­figuraban 660 hectáreas del Nacedero del Urederra.

saje geológico dando lugar a un amplio circo en el fondo

Más clara y contundente fue la propuesta hecha endel valle donde nace el río Urederra. Dentro de este espa­

1980 por los autores de Navarra, Guía ecológica y paisajísti­cio protegido existe una gran biodiversidad debido a los dis­ca, publicada en 1980 por la Caja de Ahorros de Navarra.

tintos ambientes ecológicos que se generan a lo largo delEntre las sugerencias formuladas en orden a la creación decantil con sus laderas boscosas y en la zona de surgencias yreservas integrales, reservas naturales, parajes naturales,

torrenteras.

parques naturales y áreas de recursos protegidos, como

El 27 de febrero de 1987 el Estado, que ya en 1930

forma idónea de conservación y protección de espacios

había delegado en la Diputación Foral la administración ynaturales, Urbasa y Andía figuraban propuestas para cons­gestión técnica de los montes del Estado, transfirió,

tituir uno de los parques naturales navarros.

mediante un Real Decreto, la titularidad de Urbasa y Andíaa la Comunidad Foral de Navarra. Comenzó entonces elproceso que, tras diez años de estudios y negociaciones

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Página 92.

El rojo y amarillo de los arces destaca sobre el color teja de losrobles y quejigos y el siempreverde de las encinas. (|CM)

Página 94.

El agua acaricia las rocas del cauce del Urederra. (EZ)Página 95.

El lapiaz de piedras puntiagudas es una manifestación del pai
saje kárstico de Urbasa y Andía. (LP)

Página 96.

La nieve suaviza las formas del Parque Natural al tiempo que
endurece las condiciones de vida. (|M)

Página 97.

El quejigo o ametz, Quercus faginea, dio nombre al valle de lasAméscoas. ()CM)

Página 99.

Gran pane del roquedo de Andia está formado por calizas y cal
carenitas que se presentan en forma de losas. (EZ)

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con los entes afectados -Junta del Monte Limitaciones,

Ecológicamente, las sierras contienen hábitats decla­

Comunidad de Burunda y Arañatz y Ayuntamiento derados de interés comunitario en ¡a Directiva del Consejo

Yerri-, habría de finalizar en la declaración del Parque92/43/CEE, de 21 de mayo de 1992, relativa a la con­Natural de Urbasa y Andía por Ley Foral 3/1997, de 27 deservación de los hábitats naturales y de la fauna y flora sil­febrero, publicada en el Boletín Oficial de Navarra, número

vestres. Entre éstos tienen particular interés los hayedos aci-

31, de 12 de marzo de 1997. La exposición de motivos dedófilos, los brezales relacionados con este tipo de bosques yesta ley es harto elocuente:

los pastizales de los rasos y de los roquedos.
Estéticamente, este territorio se presenta como uno deLas sierras de Urbasa y Andía se configuran comolos paisajes más representativos de la Navarra húmeda yun espacio natural dotado de un amplio conjunto de valo­transicional, dotado de una gran belleza natural, que losres geológicos, biológicos, ecológicos, estéticos, paisajísticos,

usos silvopastoriles han incrementado con el paso de losarqueológicos y socioculturales.

siglos, dando como resultado la aparición de nuevos siste­

Geológicamente, ambas sierras conforman un extenso

mas seminaturales equilibrados y armónicos.

macizo calcáreo, constituido por morfoestructuras singulares

El rico patrimonio arqueológico existente da testimo­

en el dominio pirenaico-cantábrico. La acción multisecular denio de una ancestral cultura pastoril legada hasta nuestros

los factores bioclimdticos sobre el extenso karst ha modelado

tiempos, todavía pendiente de ver reconocida su trascen­

un particular paisaje mineral e, internamente, un acuífero de

dencia histórica.

magnitudes sobresalientes, este último de notorio interés para

No puede olvidarse tampoco que las sierras de Urbasa

el abastecimiento humano de los núcleos de población próxi­y Andía constituyen un patrimonio inmemorial e histórico

mos, incluidos Pamplona y su entorno. A ello se añade la ori­para toda Navarra, cuya administración y gestión se ha

ginalidad edafológica de los suelos podsólidos existentes, úni­heredado gracias a la labor, por un lado, de la Corona y,cos, junto con los de Galicia, en el ámbito peninsular.

posteriormente, de las Instituciones Forales que la sucedie­

Desde la perspectiva biológica, las sierras acogen ele­ron hasta el actual Gobierno de Navarra, y, por otro lado,

mentos biogeográficos endémicos y representativos de la biodi-

de la Junta Administrativa del Monte Limitaciones de lasversidad propia de las regiones eurosiberiana-atlántica y medi-

Améscoas, entidad secular y tradicional, cuyas facultades

terránea-ibérica. Como exponentes más notables, se encuen­

históricas esta Ley reconoce y ampara por formar esencia

tran el quebrantahuesos, el tritón alpino y algunos taxones depropia del Derecho consuetudinario de Navarra.

plantas propias de la zona: Scrophularia crithmifolia subes-

El inapreciable conjunto de valores naturales diversos

pecie burundana, Cochlearia aragonensis subespecie

que concurre en estas dos sierras requiere la necesaria pro­navarra, Genista eliasennenii, Arenaria vitoriana, Lathyrus

tección jurídica de las instituciones públicas forales, en aras

vivantii, Narcisus varduliensis y Dryopteris carthusiana.

a garantizar la conservación y continuidad del espacio natu-

Página 101. La alfombra de hojas es un elemento característico del paisajeinterior del bosque de hayas de Urbasa y Andía. (GN )
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ral, compatibles con la ordenada utilización de sus recursos

al tiempo que actúa de polo de atracción de recursos eco­naturales por los distintos sectores y agentes sociales.

nómicos exteriores hacia el entorno de las sierras y sus

Pero no sólo eso: la protección eficaz de este territorioadquiere una razón de ser estratégica, cuando con ella senúcleos urbanos más próximos, con el consiguiente benefi­
cio para el desarrollo socioeconómico comarcal.

asegura la calidad del agua que dimana de este reservorio
natural, y cuya utilización por el hombre trasciende mucho
más allá de los estrictos límites físicos de las sierras, para

Los límites del Parqueextenderse a una gran mayoría de la población navarra,
incluida la residente en la capital y su continuo urbano.

El ámbito territorial del Parque Natural de Urbasa y Andía

La declaración como Parque Natural de las sierras deabarca una superficie total de 21.408 hectáreas, que seUrbasa y de Andía se considera como la figura jurídica

desglosan en 4.700 hectáreas de la sierra de Andía, 11.399

más idónea, no sólo para lograr la identificación de estos

hectáreas del monte de la sierra de Urbasa propiedad delvalores existentes o la conservación preferente del agua

Gobierno("ur", en nuestra lengua vasca) o de los ecosistemas

Limitaciones, incluida la parte segregada de Eraúl y("basa"), sino para asegurar una planificación y gestión

Echávarri, yintegrales y coherentes que armonicen las demandas pre­Nacedero del Urederra.

sentes y las que en el futuro puedan generarse.

deNavarra,5.190

hectáreasdelM onte119 hectáreas de la Reserva Natural delLos límites de dicho ámbito territorial son, por el

El Parque Natural sirve, además, como reconoci­

norte, los de las sierras de Urbasa y Andía con los tér­miento de toda la sociedad navarra a un modelo ejemplar

minos municipales de Ziordia, Olazagutía, Alsasua,

de aprovechamiento ordenado y racional del bosque por las

Urdiain, Iturmendi, Bakaiku, Etxarri-Aranatz, Ergoiena,

generaciones precedentes, que han forjado anticipadamen­

Uharte-Arakil, Irañeta y valle de Arakil; por el este, el

te, y aplicado a través del tiempo, la renombrada teoría dellímite de la sierra de Andía con los términos de los"desarrollo sostenible", hoy tan en boga.

valles de O lio y Goñi; por el sur, el límite de las sierras

El Parque Natural se muestra también como la decla­de Urbasa y Andía con los términos del valle deración de los poderes públicos que mejor preserva las fór­

Guesálaz,demulas tradicionales de uso y gestión que han venido desa­

Abárzuza, y el límite sur del M onte Lim itaciones de las

rrollando secularmente los vecinos de la zona (Junta deAméscoas, que a su vez linda con los términos deLimitaciones, Valle de la Burunda, Comunidad de Arañatz

Améscoay otros). Asimismo el Parque Natural potencia e incremen­

Baríndano,ta el valor económico diferencial de los productos endóge­

Aranarache y Larraona; finalmente, su límite oeste coin­nos generados por los sectores tradicionales y artesanales,cide con la frontera entre Álava y Navarra.

Baja

los

m unicipios-Urra,

Zudaire,de

Lezáun,Artaza, Gollano,San

M artín

y

Yerri

y

Baquedano,

Ecala-,

Eulate,Página 103. Las lomas de hierba y brezos constituyen un paisaje caractens
tico de la sierra de Andía. (LP)

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M edidas para la conservación

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drán a la Ley Foral 13/1990, de 31 de diciembre, de pro­tección y desarrollo del patrimonio forestal de Navarra y al

La declaración de Parque Natural exigió la elaboración pre­Proyecto de Ordenación Forestal revisado en 1994 y sus

via de un Plan de Ordenación de los Recursos Naturales desucesivas revisiones; a la Ley Foral 10/1994, de 4 de julio,

la zona, lo que se hizo por Decreto Foral en julio de 1966.

de Ordenación del Territorio y Urbanismo, y a la Ley Foral

Dicho plan, despues de fijar los objetivos, el ámbito territo­

2/1993, de 5 de marzo, de protección y gestión de la

rial al que se aplica, la naturaleza y efectos del plan, su

fauna silvestre y sus hábitats, y al Plan de Ordenación

vigencia y condicionantes de revisión y modificación, lasCinegética correspondiente.

indemnizaciones aplicables en su caso y las limitaciones

Por su parte, la normativa específica para Urbasa yderivadas, estableció una normativa específica para el

Andía hace referencia al ámbito de aplicación, al reconoci­

Monte Limitaciones, otra aplicable en Urbasa y Andía ymiento de los derechos del valle de la Burunda y de laotra para la Reserva Natural del Nacedero del río Urederra.

Comunidad de Arañatz, a la circulación de vehículos, alTambién definió la zonificación del Parque.

tráfico de mercancías peligrosas, acampadas, deportes, acti­

La normativa específica para el Monte Limitaciones

vidades extractivas, residuos, energía y parques eólicos,

se desarrolla en cinco artículos que, respetando los dere­

actividades comerciales, construcciones, actividades milita­

chos y facultades históricas de la junta del M onte

res, fauna y flora, patrimonio arqueológico y paleontológi­

Limitaciones, que será el órgano administrativo de gestión

co, al acuífero del manantial de Arteta, a las actividadesdel Parque Natural de Urbasa y Andía en el territorio delespeleológicas, control de la erosión, etcétera.

Monte Limitaciones, remiten las actividades y usos que

Más en concreto, por ejemplo, únicamente se per­pueden desarrollarse a la actualización de las Ordenanzas

mite la circulación de vehículos a motor en las carreteraspara el disfrute y conservación de dicho Monte Limitacio­de Olazagutía a Estella y de Lizarraga a Estella, y en lanes. Esta actualización ha de fijar la utilización ordenada depista de Otsaportillo, limitándose el resto de las vías a loslos recursos, garantizando el aprovechamiento sostenido

usos tradicionales ganaderos y forestales y para las fun­de las especies y de los ecosistemas, su restauración yciones de vigilancia y servicio público. Sólo se permite

mejora; la preservación de la variedad, singularidad y belle­acampar en el camping de Bioitza, y la equitación y laza de los ecosistemas naturales y del paisaje; el manteni­práctica de la bicicleta de montaña se circunscriben a las

miento de los procesos ecológicos esenciales y de los siste­

pistas y sendas debidamente señalizadas a este fin.

mas vitales básicos, y finalmente la preservación de laAsimismo está prohibido hacer fuego fuera de los edifi­

diversidad biológica existente en el Monte Limitaciones.

cios y de los lugares señalados.

En cuanto a las actividades forestales, urbanísticas yPara aplicar mejor toda esta normativa, el Parquecinegéticas y de protección de la fauna silvestre, se aten­

Natural se divide en cuatro zonas: Reserva Natural delPágina 105. En las Améscoas, arces, robles y quejigos marcan la transición
del hayedo de Urbasa al encinar de Lóquiz. (|CM)

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Nacedero del río Urederra; zona de interés ecológico

para evitar el paso de vehículos a motor que no sean de-roquedo, zonas húmedas, espinar-; zona de uso forestal y

uso ganadero o forestal.
Entonces, ¿qué ha cambiado? Urbasa y Andía, al igual

ganadero; y zona de uso turístico y recreativo.
Esta última se define como los espacios con ciertos

que el monte Limitaciones de las Améscoas, siguen siendovalores naturales y paisajísticos que constituyen lugares

fundamentalmente espacios ganaderos y forestales, pero,de estancia, recreo y esparcimiento al aire libre, depor mor de los tiempos, se han convertido también en un

modo com patible con la conservación de la naturaleza

importante espacio de ocio que había que regular para evi­y la educación ambiental. Com prende la antigua yegua­

tar la colisión con los usos tradicionales. Por ello se handa de Bidoiza, Otsaportillo, el entorno del Palacio deacotado las zonas de uso recreativo, por medio de grandes

Urbasa, la zona del aparcamiento de Lim itaciones y lospiedras que impiden el paso de vehículos a las zonas gana­pinares adyacentes a la carretera en el Raso de Urbasa.

deras y forestales, y se han habilitado diversos aparca­

Asimismo incluye el entorno de la boca del túnel demientos.

Lizarraga y una banda continua de anchura variable a

Y por ello también se ha creado un cuerpo delo largo de las carreteras por las que está permitido elGuardas de Medio Ambiente, dirigido por un Guarda

paso de vehículos.

Mayor. La junta de Limitaciones dispone, por su parte, depersonas para controlar la afluencia de visitantes por la
carretera de Limitaciones y por la pista que bordea elLos hombres del Parque

Nacedero. Además, el Departamento de Medio Ambiente
se encarga de la limpieza del Parque Natural, para lo que

El cambio de naturaleza jurídica de las sierras de Urbasa ycontrata la recogida de basuras en las zonas de uso recrea­

Andía no ha supuesto ninguna modificación aparente parativo.

quienes las visitan. Antes no resultaba fácil encontrarse con

Guardas forestales, guardas de Medio Ambiente,

los guardas forestales, pero su labor se comprobaba en el

guardas de Limitaciones y servicio de limpieza son, pues,

buen estado del bosque, cuya explotación racional y con­los hombres y mujeres del Parque. Son quienes trabajan ytrolada ha sido ejemplar.

velan para que Urbasa y Andía conserven y desarrollen su

Ahora tampoco es fácil encontrarlos, aunque los guar­rico patrimonio natural. %das de Urbasa y Andía y los de Limitaciones y las
Améscoas siguen haciendo el mismo trabajo que antes dela declaración de Parque Natural.
Viene de atrás el control de afluencia de visitantes, larestricción de uso de las pistas y la colocación de cadenas

Página 107. Cañón de Riezu en el valle de Yerri. La formación de un haz
de fallas en el flanco meridional de la sierra de Andía ha dado
lugar a barrancos y cañones como éste. ()CM)

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PASEOS POR URBASA Y ANDÍA

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asta aquí se ha descrito la geografía de Urbasa yel punto de que aquí el Raso troca su nombre por el de El

Andía, se ha tratado de su historia, de los usos

Espinar. A la derecha de la carretera, si se marcha en

tradicionales y su incidencia en los pueblos limí­

dirección a Estella, se extiende un pinar de elevados ejem­

trofes, de su significado para todos los navarros y de su

plares, bajo cuya sombra sestea el ganado cuando aprieta

declaración como Parque Natural y lo que ello conlleva.

el sol. Sobre él se levanta la pequeña ermita dedicada a lasPero ahora se pretende dar a conocer cómo son Urbasa ysantas Nunilo y Alodia, conocida popularmente como "Las

Andía en la realidad, a ras de tierra. Para ello nada mejor

Santas". Otro pinar, el de Arratondo, se extiende en medio

que trazar unos paseos, los más, fáciles y descansados, ydel Raso y también ofrece su refugio al ganado cuando

alguno, largo y costoso, sobre todo en días que aprietan elhace calor. Tras él continúa el Raso hasta la zona de bos­

calor y la sed. No obstante, todos -y otros que pudieran

que donde se adivinan las txabolas de Arratondo.

hacerse- merecen la pena porque son bellos, esponjan el

Detrás se encuentra la zona de Lezamen, con fuenteespíritu del caminante y aportan conocimientos comple­

y cueva incluida, entre un mar de tojos y enebros -y algu­

mentarios de ambas sierras. Con el paseo detenido, curio­

nos espinos-, que también acoge a un ganado diverso.

so y relajado por los itinerarios que se describen a conti­

Abajo, la carretera a Estella traza una línea azulada ynuación, el viajero inevitablemente acabará enamorado dese alarga ascendiendo brevemente hacia el Balcón delas sierras de Urbasa y Andía.

Pilatos, que no es otra cosa que la parte superior del circo
rocoso del Nacedero del Urederra.
Volviendo hacia el Palacio, una serie de aparcamien­

El Palacio y su entorno

tos, frente a un grupo de txabolas y la antigua Casa de
Camineros, transformada en puesto de bebidas, se encuen­

Es la zona más conocida y visitada de ambas sierras y, por

tran unas campas donde los visitantes plantan sus mesas ytanto, la principal área recreativa del Parque. Partiendo delsus sillas, al frescor de grandes hayas y en la cercanía de la

Palacio doblemente torreado, levantado a finales del siglo

umbría que cobija la frecuentada Fuente de los Mosquitos.

X V ll por Don Fernando Ramírez de Baquedano, y subien­

También cerca, siguiendo 300 metros el camino que

do al alto que hay encima del convento de los Capuchinos,

parte de cerca de la Fuente de los Mosquitos hasta unas

se puede alcanzar una amplia visión del Raso de Urbasa ytxabolas, se halla -unos 100 metros al norte- el haya de laalrededores.

Virgen, así llamada popularmente por la hornacina y la

A la mañana o a la tardeada, se contempla el Raso en

imagen de la Virgen que tiene en su tronco.

toda su extensión moteado de vacas, caballos y ovejas que

Es agradable pasear por el Raso, entre el ganado quepacen libremente la sabrosa y fina hierba entre algunos

sigue paciendo inmutable, salvando el Regato de los Yesos

espinos, que se hacen más numerosos hacia el norte, hasta

que se extiende y bifurca por doquier produciendo zonas

Página 108. Hayas en otoño. El haya es el árbol emblemático de Urbasa yAndía y el que las viste de forma distinta según la estación. (|M>Página 110. Paisaje invernal de Lizarraga, al pie de la sierra de Urbasa. (|CM)
Página 111. Las copas de los robles forman un toldo que proteje al sotobosque. (|CM)
Página 112. En los verdes rasos y claros de Urbasa y Andía, los cardos
aportan su pincelada malva. (LP)
Página 113. La proa de San Donato es una avanzadilla de Andía sobre losvalles del Arakil y de Ergoiena. (LP)
Página 115. Raso de Urbasa. El ganado pasta en torno al palacio barrocodel Marqués de Andía. (EZ>

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encharcadas, donde, si no se va con cuidado, se meterá el

zo y que no conviene asomarse demasiado, por si acaso...

pie en el barro más de una vez... Y acercarse hasta las txa-

Se encontrarán varios salientes más o menos grandes y uno

bolas de Arratondo, para comprar buen queso y contem­

de ellos estrecho y largo, que, más que asomarse, se pro­plar detrás de una de ellas el gran dolmen de la Cañada.

yecta temerariamente sobre el precipicio. Es el "Balcón deTambién cerca, bordeando el Raso desde Arratondo

Pilatos", que ha terminado dando nombre a todo el saledi­

por el norte, acercándose un poco por el camino a Ezkiza,
quizás el caminante tropiece con los dólmenes deArrapilaundi y Arrapilatxikia, pero no es fácil...

zo sobre el Nacedero.
La vista tiene dos niveles: uno a los pies de caminan­te, donde, después del canchal que acoge las rocas que se

En fin, los alrededores del Palacio y del Raso dan

desprenden de la pared, se encuentran las dos surgencias

mucho de sí. ¡Hasta se podrá recoger la mejor manzanillade agua y una alfombra de verdor en primavera y verano,

si el paseo tiene lugar en el mes de agosto!

multicolor en otoño por las distintas especies de árboles yarbustos que crecen en el rincón y gris violeta en invierno.
Levantando un poco la mirada, veremos las primeras cin­

D onde nace el Urederra

tas de agua entre el arbolado y el nacimiento del valle delUrederra que se extiende entre las sierras de Urbasa, a la

La belleza del Nacedero es inabarcable en una sola excur­

izquierda, y la de Allín o Lóquiz, a la derecha. Como telón

sión, pues si se recorre el circo rocoso desde las alturasde fondo, bajo el añil del cielo, Monjardín y Montejurra

queda sin conocer el interior del bosque y las orillas deldibujan sus siluetas grisazuladas por la lejanía.

neonato Urederra. Por otra parte, el acceso desde su orilla

Pero conviene continuar. Aunque fácilmente, comoizquierda es totalmente distinto del de su margen derechapedían los apóstoles en el monte Tabor, el viajero planta­y los atractivos respectivos obligan a recomendar ambos,

ría la tienda y se quedaría en contemplación. En el extre­

aunque por supuesto en fechas distintas.

mo oriental, una puerta con marcas rojas da paso a una
senda que hace el mismo recorrido, sólo que a media altu­
ra del Nacedero y termina en el depósito donde se acu­

En el borde rocoso: De Zurgain al
Puerto Viejo de Baquedanomula el agua para el canal que llega hasta la central eléc­
trica de Zudaire.

Dejando el coche en el aparcamiento de Zurgain, nada

Si se continúa por la pista, al noroeste de las últimas

más culminado el puerto de Zudaire y pasada la carretera

bordas, antes del desvío hacia Bardoitza -señalado por dos

del Monte Limitaciones, hay que acercarse al extremo

piedras con marcas rojas y el nombre del refugio- se

occidental del semicírculo, para empezar a bordearlo. Se

encuentra, tras una alambrada, uno de los dólmenes delha de tener en cuenta que es un borde rocoso en voladi­

Puerto Viejo de Baquedano. Del mismo desvío citado, en

Página 117. El Urederra surge de las entrañas generosas de Urbasa y busca
su camino entre la vegetación vestida de otoño. (|M)

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dirección al borde de la sierra, parte un camino, al princi­

masivo impermeable de varios metros de espesor for­pio no muy marcado, que desemboca en el Puerto demado en el Paleoceno inferior.

Baquedano.

El fondo de este amplio anfiteatro -denominado
Balcón de Pilatos- está cubierto por un tupido hayedo enel que las hayas, Fagus sylvatica, se entremezclan con fres­A la sombra del bosque enmarañado:De Zudaire al Nacederotaña, Ulmus glabra, arces, Acer campestris y Acer monspessu-

Otra posibilidad de conocer el Nacedero es tomar el cami­

lianus, y tilos, Tilia platyphylos. Los árboles, junto con losno que sale frente al crucero de Zudaire y pasa junto altupidos matorrales de avellanos, bojes y espinos, se enca­

gran quejigo denominado

Centinela", declarado

raman por la aguda pendiente del roquedo hasta posicio­

Monumento Natural. Hay que continuar por detrás de lasnes inverosímiles. En el cerrado bosque, la fauna es varia­

antiguas Colonias Escolares, hoy Colegio Público "Lasdísima y en los cantiles tienen sus nidos diversas aves rupí-Amezcoas", sin hacer caso de las desviaciones a la derecha,

colas.

"El

nos, Fraxinus excelsior, serbales, Sorbus aria, olmos de mon­hasta toparnos con la gran tubería de la central eléctrica.

Y entre tal explosión de belleza vegetal surge elSubiendo por el camino que la acompaña por el extremo

refrescante Nacedero, que confiere a la panorámica unde la pieza que hay a su derecha, se llega al depósito delímpido fulgor de plata, que permanece en el origen de unagua y al canal -cerrado- que trae el agua del Nacedero.

humilde río que ha de rendir sus frutos al verdiazul mar.

El camino sigue a la vera del canal hasta encontrarse con
el que desciende de la gran curva del puerto.
A partir de aquí el recorrido es placentero, pues dis­curre protegido por elevados árboles de amplia copa, que

Al hilo de las pozas y saltos del Urederra:
De Baquedano al Nacedero

entibian y oscurecen el camino aún en el más altivo y cáli­

Es otro interesante y bello paseo que permitirá conocer lado sol del estío. El Nacedero aparecerá en el amplio arco

orilla izquierda del Urederra, cuando aún, recién nacido,del circo en donde surge, sorprendente, el ubérrimo

anda a saltos entre las rocas, formando pozas cristalinas ymanantial, que salta por dos puntos, separados entre sí por

jugando a cataratas en pequeño.

algunas decenas de metros.

Llegados a Baquedano por la carretera que parte

El Nacedero se origina al pie de un grandioso fara­de Baríndano, junto a la piscifactoría, se atraviesa lallón rocoso, un balcón de calizas que los franceses

población hasta llegar a la puerta que cierra el paso adenominan cul de sac, en el contacto entre las calizas

los vehículos. Se continúa por una pista, flanqueada al

dolomíticas karstificadas, que conforman los niveles

principio por campos de labor y grandes encinas, para

basales de la sierra de Urbasa, y un nivel dolomítico

entrar enseguida bajo

las sombras refrescantes delPágina 119. San Donato, visto desde el Camino de la Sal. semeja a un
gran ciempiés que se arrastra pesadamente por la orilla delbosque. (LP)

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robledal y el hayedo, hasta que éste se convierte en

edificaciones religiosas, como las ermitas de San Lorenzo ybosque tupido.

San Benito, a las que también se accede cómodamente

Cuando se acaba la pista, una red de pequeñas sen­desde Aranarache o Larraona. Precisamente estas ermitas

das se extiende arriba y abajo del curso del Urederra, aso­o sus alrededores constituyen estupendos miradores sobre

mándose a todas y cada una de las pozas y saltos de agua

las tierras de las Améscoas.

que jalonan el curso alto del río. Produce una sensación

En todo este amplio territorio abundan las piaras dedifícil de describir sentarse en las desnudas y vetustas raí­cerdos, los rebaños de ovejas y las partidas de caballos yces de un haya y perder la noción del tiempo, abando­vacas en reunión familiar, pues los animales mayores vannándose del todo al claroscuro del bosque, a las irisaciones

siempre acompañados de sus crías más recientes, produ­

del agua saltarina y al alegre rumor de la corriente.

ciendo un conjunto entrañable.
El arbolado es impresionante. Centenarias hayas pro­curan la sombra necesaria para el sesteo del ganado. Pero

Ermitas y cuevas en el
M onte Limitaciones

también son frecuentes los legendarios robles, los altivos
pinos laricios o incluso los extraños álamos que avisan lacercanía de corrientes de agua. Abundan también los bre­

La incursión por el Monte Limitaciones se hace desde unzales, los enebrales y los matorrales de diversa naturaleza

ramal que sale -en dirección oeste- desde la última curva

que ponen su punto de color en el paisaje siempreverdede la zigzagueante carretera que sube al Raso de Urbasa

del territorio. Las dolinas y las demás concavidades miste­viniendo de Estella. La carreterita y las numerosas pistas

riosas están presentes en este territorio que ofrece en cadaque surgen aquí y allá suponen una especie de alfombra

momento un paisaje diferente al anterior y siempre de una

de honor que invita a visitar esta amplia zona -que domi­

belleza multiforme e imperecedera.

na las Améscoas- con total comodidad. Es de uso restrin­

Según las ganas de andar del viajero, se ofrecen varias

gido y los fines de semana hay vigilantes que sólo autori­

posibilidades. Si son pocas, se puede tomar el primer carre­

zan el paso a los ganaderos o a los coches que tienen eltil que subiendo de Estella se desvía a la izquierda, para lle­pase concedido por la Junta de Limitaciones. Sin embargo,

gar hasta el repetidor y la cima de Larregoiko, que asoma

se puede acceder sin trabas a pie o en bicicleta.

su cantil rocoso entre San Martín y Zudaire, ofreciendo

El paisaje es amplio, sinuoso y entreverado de escue­

una inmejorable vista de la Améscoa Baja.

tas rocas, árboles de amplias sombras y prados siempre-

Un poco más largo es el paseo hasta el puerto deverdes, que quedan impregnados por la presencia humana

Eulate, al que se llega por una amplia pista nueva que sey animal de corrales y zotolas (pocilgas), así como de prehis­

toma, también subiendo de Estella, a la izquierda, un partóricos dólmenes y crónlechs que menudean entre algunasdekilómetros después depasar por el

paraje de

Página 121. Nacedero del Urederra. Al amanecer, cuando reina el silencio,
aún parece posible sorprender a alguna lamia peinándose enel espejo del agua. (EZ)

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Arantzaduia, reconocible por la sima cercada de tapia a laderecha de la carretera y por varias txabolas que hay en el

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Un m irador sobre la Barranca: De
Txim ista a la ermita de Santa Marina

mismo lado.
Bastante más camino exige visitar la ermita de San

Cercana al puerto de Olazagutía, se encuentra la carretera

Benito, ya que a la de San Lorenzo es difícil llegar desdede Otsaportillo, uno de los espacios recreativos por el que

aquí si no se conoce bien el camino. Después de atravesar

está permitido circular. Adentrándose en ella, enseguida se

los rasos de Arikomuno y de Artziarri, dominados por un

alcanza el paraje de Tximista, donde se puede aparcar. A

espeso enebral, y de pasar por la zona de la fuente dela izquierda, junto a la pequeña boca de una sima cercada

Iturriketa, se llega a una bifurcación en cruz, de donde par­de tapia, parte una pista en cuyo inicio, grabada en una

ten pistas hacia el norte y hacia el sur. Tomando esta últi­piedra, se indica "Santa Marina" y, debajo, "San Adrián".

ma, hay que seguirla hasta llegar a una puerta de hierro ycruzarla.

El camino es cómodo y circula entre el hayedo hasta
una bifurcación: la pista de la derecha -y así se indica- va

Muy cerca, siguiendo unos 150 metros el camino de lahasta San Adrián de Lizarraga; la de la izquierda es la que

izquierda que discurre junto al bosque, al llegar a la vista delllevará, por un recorrido sinuoso y de toboganes, hasta las

Raso de Ustalaza, una amplia hondonada en la que aún que

cercanías de Santa Marina.

dan restos tapiados de antiguas parcelas de labor, en una

Al acabar la pista, se presenta una subida que se diri­pequeña dolina y junto a un haya, se encuentra la boca dege hacia un pinar bastante aclarado. Detrás, asomadas alla cueva de Los Cristinos. Tiene unas escaleras de piedra yprecipicio y frente a la imponente masa de la sierra desu interior, por el que circula una corriente de agua, es fácil­Aralar, se encuentra la ermita de Santa Marina y el con­mente visitable con calzado adecuado y linternas o, mejor,

junto de edificaciones que la acompañan.

luces frontales. Tras una estrecha galería de dirección noro-

La ermita es un privilegiado mirador sobre los pue­este-sureste, tiene una gran sala con lago central y muchas

blos de la Burunda, que incluye, además de la ermita, unestalactitas destruidas por visitantes ignorantes y sin sensibi­

albergue para montañeros y andarines en general y una

lidad. La belleza que la naturaleza crea a lo largo de muchos

borda para el ganado que menudea por las campas deaños se ofrece generosamente para el disfrute de todos losalrededor. Tanto desde el buzón montañero, que seque saben contemplarla, pero desgraciadamente hay quie­encuentra a unos 150 metros hacia el oeste, como desdenes prefieren destruirla en un acto bárbaro.

las traseras de la ermita, junto a una tosca estela que se

Volviendo sobre nuestros pasos y siguiendo el cami­

encuentra en el mismo escarpe, la vista es impresionante

no que bordea la hondonada del Raso de Ustalaza, se llega-con

hasta la ermita de San Benito, cerca ya del puerto de

Iturmendi en el fondo-, desparramándose por la llanura

Larraona.

o deslizándose por las faldas de Urbasa, las cumbres delos caseríosdeAlsasua,

Urdiain,BakaikuePágina 123. En el Parque Natural, en las zonas de umbría, el musgo tapiza
las cercas y los troncos. (EZ)

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Aralar al frente y las peñas de Hiru Haitzak, con su mis­la pista de la izquierda que va a Lubierri, adentrarse unterioso y gran boquete natural, al este.

poco en el monte y subir hasta la cima de la derecha,

M uy cerca, al este del Raso de Txopordi e indicado

donde, en medio de un canchal, se puede admirar, incli­

por una flecha de madera en el puerto de Iturmendi, bajo

nado pero todavía enhiesto, el gran menhir de Mugako

la ermita, quedan los restos derrumbados de un amplio

Harria, de dos metros y medio de altura. Desandando eldolmen, cuyas reliquias, recubiertas de un musgo centena­camino, ahora sí, se ha de cruzar la cadena y continuar elrio, no se diferencian en demasía del resto de las piedras

paseo que conduce hasta Otsaportillo.

que emergen -sorprendidas como islotes- en el mar siempreverde de las praderas.

El camino atraviesa un bosque cerrado de hayas en elque se hace patente el terreno kárstico de Urbasa. Las
rocas afloran aquí y allá recubiertas de musgo, dando alinterior del hayedo un aspecto singular y misterioso. De

En el corazón de Urbasa: Del Raso deEzkiza a Otsaportillo

vez en cuando se vislumbran entre la espesura zonas decanchales, casi siempre coronadas por grupos de avellanos
que surgen de entre las piedras y a los que rodean árboles

Una de las carreteras de libre tránsito del Parque Naturalde otras especies, comotilos, arces y algún

tejo.

de Urbasa y Andía es la que parte desde cerca del puerto

Precisamente, poco después de pasar a mano derecha una

de Olazagutía hacia el este. Constituye una franja de unos

cruz con lápida, cubierta de flores, parte un camino a lacinco kilómetros y medio de espacio recreativo en la que

izquierda, bajo uno de dichos canchales, en el que se pue­abundan los aparcamientos, el último de ellos, en el Raso

den ver tres tejos, dos de ellos de grueso tronco, aunquede Ezkiza, donde se halla la cadena que cierra el paso debastante deteriorados.
Finalmente, después de dejar los rasos de Anderaz avehículos a motor hacia Otsaportillo.
En el trayecto hacia Ezkiza van surgiendo diversos

la izquierda, se llega al paraje de Otsaportillo, donde en

ramales vedados a los automóviles, que permiten acceder,

otro tiempo se encontraba la Casa Forestal, hoy derruida.

en paseos más o menos largos, al Raso de Urbasa, a Santa

Aquí aparece el arreglado Refugio de Bardoitza, del Club

Marina, a San Adrián de Lizarraga, a las txabolas deMontañero de Alsasua, y, algo más adelante, entre la espe­

Arratondo o a Lubierri y la zona de Ximoa. A medio cami­sura, varias txabolas, alguna semiderruida.

no a la derecha, se encuentra, sobre una sima, el monu­

Junto a la fuente de Otsaportillo, cuyo grifo se

mento que recuerda los asesinatos que aquí se perpetraronencuentra protegido por una pequeña construcción deal inicio de la la última guerra civil.

cemento, hay varias lajas que señalan los caminos a San

Antestambién

decomenzar

el

paseo

hacia

Adrián, Dulantz, Arleze, Bardoitza y Balcón de Pilatos.

Otsaportillo, merece la pena seguir unos cientos de metros

Abajo, por el camino de Bardoitza, se extiende un asea con

Página 125. El singular laberinto de rocas tableteadas en grandes lajas es
uno de los paisajes más sugestivos de la sierra de Andía. (EZ)

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frecuencia rodeada de ganado, que, indiferente a los visi­

labor del valle, y, enfrente, Ecala, sobresaliendo en una

tantes, disfruta de sus aguas.

pequeña eminencia del bosque, que constituye la larga
falda del norte de la sierra de Lóquiz.

De Aranarache a la ermita de San
Lorenzo

Síntesis vegetal: Venta de
Zunbeltz-Dulantz

Es un paseo muy sencillo que parte de la zona más alta dela población de Aranarache. Atravesando la típica puerta o

Desde las traseras de la Venta parte un camino ancho que,barrera de hierro, se toma un camino algo pedregoso cuyas

en hora y media de paseo tranquilo y bastante descansa­

orillas se cubren de avellanos y algún espino. Luego de undo, lleva hasta la cumbre del Dulantz. Es una ruta intere­trecho, se llega a una bifurcación. El ramal de la derecha va

sante, que permite disfrutar de una síntesis de toda la flora

hasta el puerto de Eulate, mientras que el que tuerce a laatesorada en las sierras de Urbasa y Andía.

izquierda, cada vez con más vegetación, predominante­
mente robles, es el que sube a la ermita.

La primera parte discurre entre abundantes arces,
espinos, robles, algún tilo y un denso hayedo en la hondo­

Al llegar a otra puerta de hierro, el camino se estre­nada que, desde Zunbeltz, sube hacia el collado donde secha, mientras a su derecha aparecen en lo alto las paredes

juntan los caminos del Alto de Zanabe y el de la Venta.

verticales de roca, que emergen del bosque de hayas como

Antes, el paisaje forestal va cambiando poco a poco y losuna cresta rocosa que se asoma a las Améscoas. Sin ape­

arces y espinos van dejando paso a los fresnos, algunos

nas advertirlo se llega a las alturas y, al poco tiempo, eltejos y, sobre todo, hayedo. En la última parte, sendas fran­caminante casi se tropezará con la ermita de San Lorenzo.

jas de helechos flanquean al camino acompañando al

Se trata de un edificio sencillo, de estilo popular, conhayedo, como en una especie de bosque encantado,

una primera parte abierta, que sirve de refugio, y otra que

donde apenas entra el sol.

es la que constituye más propiamente la ermita. Se

Traspasada una puerta de palos y alambre de espino,encuentra en un paraje en el que abundan los enebros y el

se recomienda acercarse al borde del collado, sobre la fallabosque cerrado de hayas. Hacia el interior, entre la ermita

de Zunbeltz, para contemplar, como en un anticipo, el pai­de San Lorenzo y la de San Benito, de Larraona, se extien­saje de la sierra de Andía, enfrente, y el raso de Zalbide,de un buen número de crónlechs, aunque no resulta fácil

coronado a lo lejos por el corte de las sierras confundido

dar con ellos.

con el escarpe majestuoso de San Donato.

Desde San Lorenzo se contempla la Aldaia, festonea­

Continuando el camino -ahora más ancho- por elda de vez en cuando de rocas, Eulate y los campos decollado y bordeando el monte denominado La Nevera, sePágina 127. Los ganados pastan plácidamente en el raso de Ezkiza, al quese puede llegar en automóvil por la pista de Otsaportillo. <EZ)

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llega enseguida al Portillo de Uritzaga. Caminando a un

El camino es cómodo, acompañado por una hilera delado u otro de la pared, entre un mar de enebros, entre losárboles y, de vez en cuando, por algunas piedras hincadas

que sobresalen pequeñas hayas, acebos y tejos, se llega aa modo de hitos. Cerca de la Venta, a la izquierda de la cal­la cumbre del Dulantz, identificada por un buzón monta­zada, se encuentran las ruinas de la granja que en otroñero y, un poco más arriba, el blanco pilón indicador deltiempo perteneció al monasterio de Irache. Lo que queda

vértice geodésico.

en pie denota que, aunque rústicas, las construcciones¡Qué decir de la vista panorámica de 360 grados que
se divisa desde aquí! Al oeste, se extiende el bosque detenían cierto porte: desde luego de más importancia quelas típicas txabolas o cabañas de pastores.

hayas -el término se llama Basazelaia-, el Raso de Urbasa

Antes de llegar al camino que viene de Venta Berri,y otra vez el bosque; al norte, el hayedo, el rincón dese podrá contemplar, a unos metros a la izquierda de la cal­

Zalbide y las cuestas de Andía, sobre las que se alza San

zada, un magnífico acebo de recio tronco y porte arbóreo

Donato; al este, los rasos de Andía, los Montes de lay, algo después, un gran hexágono formado por una pared

Trinidad, el raso de Lezáun y algunas casas de este último

de lajas que encierra un gran roble y la impresionante boca

pueblo; al sur, Tierra Estella desde los valles ondulados dede unos doce metros de una enorme sima. Se trata de laCuesálaz, Yerri y Valdizarbe hasta las tierras llanas de las

Sima del Roble, con una caída en vertical de noventa

riberas del Arga y Ega, con Montejurra y Monjardín, comometros. Cuentan que en alguna ocasión, después de varios

islas, y, al fondo, entre neblinas, el Moncayo, la sierra dedías de fuertes lluvias, la sima llegó a colmatarse, a llenar­

Aguilar y la sierra de Cantabria.

se, formándose una gran balsa que, a las horas, había desa­
parecido como por ensalmo.
Continuando por la calzada, aparecerán juntas una

Por la calzada rom ana: De Zalbide a laermita de San Adriántxabola y una zotola, pocilga, por lo que será fácil tropezar
con alguna piara de cerdos semisalvajes hozando en la
hierba. También se encontrarán balsas y abrevaderos. Poco

Partiendo de la Venta de Zunbeltz, donde se puede dejar

antes de comenzar la ascensión a San Adrián aparecerá elel coche, y siguiendo por la carretera en dirección al túnel

túmulo de Ilusiar, debidamente señalizado por la sociedad

de Lizarraga, como a unos 100 metros, a la izquierda parte

Gorosti con una placa que lo data en la Edad del Bronce.

un camino, al principio cerrado entre espinos a la izquier­

La subida a la ermita deja a su derecha la boca deda y una tapia a la derecha, que pronto se abre y ensan­

Ximoa y, antes, a la izquierda y en el paraje denominadocha. Aquí aparece la calzada romana, reconocible por las

Camino del Chaparral, la entrada a la cueva de Arleze.

grandes losas de piedra que, como sendos cordones

Para llegar a ella hay que subir, algo más arriba de Ximoa,

pétreos, la delimitan en todo su recorrido.

unos 300 metros de pista hasta un espino, a cuya izquier-Página 129. Urbasa, entrada a la cueva de Arleze, al sur de la ermita de
San Adrián. (EZ)

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da hay una piedra pintada de rojo. Siguiendo siempre lasforma el frente norte de Urbasa sobre Ergoiena y la Tierra

marcas rojas y adentrándose unos diez minutos por el bos­de Aranatz. El paisaje está poblado de espinos, mientras lasque, se llega a una impresionante torca, en el borde que dahayas se muestran a mano izquierda. En cualquier momen­a Zalbide y Andía. Abajo, en el fondo, se abre la gran boca

to podrá aparecer una piara sesteando o un rebaño dede la cueva a la que se puede entrar unos 200 metros en

cabras que se encaraman por los riscos.

descenso pronunciado, sin excesiva dificultad, pero con

No obstante, todavía habrá ocasión de contemplar

calzado adecuado que se agarre al terreno resbaladizo. Al

atractivas vistas en ambos lados. Al final de la pista, apare­

final, un desnivel de unos cuatro metros da paso a una

cerán el Raso de Zalbide, marcado con tiralíneas por la cal­gran sala.

zada romana hasta la Venta de Zunbeltz, y también, unos
metros más abajo, la doble pared de lajas que protege laboca de la sima de Ximoa.

En el escarpe norte: Del túnel deLizarraga a San Adrián

En el otro sentido, ascendiendo brevemente por laroca, se alcanza el cantil rocoso desde el que se ofrece una
panorámica del Corredor del Arakil, la proa de San

A mano izquierda de la Venta del túnel, parte una pista

Donato y la sierra de Aralar. Con todo, aun siendo estas-cerrada por una de las típicas langas o puertas de hierro,

vistas espléndidas, quiza la visión más impresionante, que

que tanto abundan por Urbasa y Andía- que conduce a

merece contemplarse en las cuatro estaciones del año, sea

una amable vallonada, denominada Ollide, tal vez con­la sucesión de curvados estratos sobre los que se encarama

tracción de Ollobide o camino de Olio. Es la continuación

la ermita de San Adrián de Lizarraga.

del Camino de la Sal o Gazbide, que, desde las salinas dePara llegar hasta la ermita hay que pasar por un trozo

Arteta, en el valle de Olio, recorría todo el alto de ambas

de calzada y, después de contemplar una balsa entre elsierras hasta el puerto de Olazagutia.

hayedo con el sugerente nombre de Orkazteguieta -lugar

El vallecito de Ollide ofrece un paseo agradable, si sede los corzos-, se asciende hasta San Adrián. Aquí, ademáshace abstracción, en su primer tramo, detrás de la Venta,

de las vistas anteriores, se puede admirar el impresionantede la cantera que se va comiendo la roca, y del feo con­farallón rocoso de Urbasa y Andía que se asoma extraplo-

traste entre el verde de la pradera y la blanca y polvorien­

mado sobre el bosque y el valle.

ta pista que lo recorre por el fondo.

Finalmente, si el caminante se acerca al Raso de

A pesar de estas dos objeciones, se podrá disfrutar deMendizelai, siguiendo la pista que va a encontrarse con laun cómodo paseo por la hierba, entre las crestas de Ollidede Santa Marina, a la derecha de ella, una vez pasada la

Bizkarra, a la izquierda, que ocultan la vista del Raso depuerta que cierra el camino que sube de Etxarri y después

Zalbide, y el lapiaz que sube hacia el corte rocoso quedel trozo de calzada que sube de Bakaiku, al comienzo de

Página 131. El liquen dorado se aferra a la corteza de la encina centenana
de Eraúl, declarada monumento natural. (EZ)

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una zona de rocas, al este, encontrará primero el dolmen

esta ocasión tiene la ventaja de que es un poco más corto

de Etxarriko Portu Caina Sortalde, cuyo pequeño túmulo,

y bastante más llano.

cubierto de hierba, conserva únicamente un agujero cen­

De la balsa de Zuloa, el camino asciende hasta cerca

tral sin losas; un poco más adelante, al oeste, descubrirá unde los Altos de Goñi para torcer a la izquierda, justo donde

segundo dolmen, el Etxarriko Mendebal Portu Gaina, éstetermina el frente sur de San Donato. Antes de enfilar hacia

sí con sus losas de apoyo y la de cubierta desplazada unos

la Cuesta de San Donato, merece la pena asomarse al

metros. Ambos tienen su placa identificativa.

amplio anfiteatro que desciende hacia Olio y contemplar
la panorámica hacia la Cuenca de Pamplona.
De nuevo en la Cuesta de San Donato, se pasa por

Panorámica en San Donato

un paisaje caótico, típicamente kárstico, en el que se escon­de alguna txabola y sestean las vacas con sus temeros. Al

Es ésta una excursión para tomarla con calma, pues sonpoco de comenzar a subir la Cuesta se llega a Portuxar,

varias horas de andadura y en el camino no se encontra­

donde por vez primera aparece el paisaje maravilloso delrán sombras para buscar cobijo. Por este motivo sería reco­

corte rocoso, profundamente tallado, hacia el este y elmendable empezarla temprano, cuando aún las nieblas

oeste, sobre la franja de brillante verdor que separa la rocaacarician la cumbre alargada de San Donato e impiden

del bosque que desciende hacia el Arakil.

conocer su altura.

La Cuesta es trabajosa, aunque el viento que barre las

Dejando el coche junto a la Venta del túnel dealturas la hace más llevadera en días de calor y, hay que

Lizarraga, en dirección este, se toma la pista que ascien­suponer, que más desapacible en días de frío. Pero la silue­de frente a la cantera y, tras pasar por la pirámide trun­ta de la espadaña de la ermita de San Donato, recortadacada que tapa la boca de una sima, se coge el Camino

en el cielo, anima a seguir, hasta alcanzar la cima. Sonde la Sal, que discurre por una amplia vallonada motea­

1.493 metros, cerca del cielo, sobre los valles y los montes

da de espinos y donde pacen vacas, yeguas y rebaños decircundantes.

ovejas. A lo largo del camino aparecerán varias balsas,

Desde la ermita-refugio la vista es excepcional en

Txiki, Sarasa y Larragako baltsa, antes de empezar atodas las direcciones. Al oeste, otro tramo estrecho de sie­ascender al collado que se forma entre Peñablanca y losrra que termina en la punta de Beriain, cortada a picoAltos de Goñi.

sobre Ergoiena y la Tierra de Aranatz y, al fondo, las Peñas

Hasta las balsas de Zuloa y Fuentefría, asciende el

de Egino; al este, la Cuesta de San Donato y la sierra devalle de Ergoiena, que aquí termina en el rincón denomi­

Satrustegi, con su forma de artesa o de cazo de bordes

nado Leziza, por el que también se puede ascender desdelevantados y la Cuenca de Pamplona; al norte, sobre elTorrano o Unanu. Sin embargo, el camino escogido paravalle del Arakil, el macizo y las cumbres de Aralar, y, al sur,Página 133. La ermita de San Donato, tanto tiempo solitaria en la cima dela Sierra, se encuentra ahora acompañada por el mojón delíndice geodésico. (LP)

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el escarpe rocoso de Andía y Urbasa, el Raso de Andía,

tapizada por un denso brezal-, aparecerá alguno de los gran­Zalbide y el Dulantz y los bosques y rasos de Urbasa.

des rebaños trashumantes que pastan por estos parajes.
Pero el caminante ha de coger la pista de la derecha,que, tras una zona de espinar, pronto se introduce por un

En el interior de A ndía:
Sosa-Las Parcelas de Lezáun

denso bosque de hayas. El camino se camufla un poco,
pero siempre hay rodaduras que lo marcan. No tiene pér­
dida porque siempre, a la izquierda, estarán a la vista las

Este itinerario ayudará a conocer distintos aspectos decumbres de los montes de la Trinidad y la antena que hay

Andía, pues transcurre por zona de pastos y zona boscosa,en la punta de Malkaxko (1.235 metros). La hondonada

por espacios abiertos y por hondonadas encajadas entre

por la que se marcha se llama Zaborrateko Sakana y con­montes y vegetación.

duce hasta la balsa de Zaborrate -posiblemente con algún

Se parte de una curva muy cerrada que hay pasado

cerdo embadurnándose en el barro de la orilla- y más ade­el kilómetro 24 de la carretera que sube a Lizarraga. Se

lante hasta la Borda de Lezáun junto a una tapia quepuede dejar el coche en el aparcamiento que hay en laasciende de manera inverosímil por el monte, a un lado ymisma curva y se coge la pista. Enseguida se llega a unas

a otro, marcando los límites del municipio de Lezáun.

\xabolas, rodeadas de hayas, arces, fresnos y espinos.

Pasada la langa -puerta- de hierro, el camino vuelve

Ascendiendo a la más alta de ellas y sobrepasándola a su

a convertirse en pista. Aparecerán más bordas, ganado yizquierda, hay una pequeña abertura en la roca, rodeada

una gran balsa, que en primavera se tapiza de nenúfares,de zarzas y ortigas. Se trata de la cueva de Errebeltz, tam­en cuyas aguas se reflejan los plantones del hayedo joven

bién llamada del Corral, de pequeño tamaño y fácilmente

de su orilla izquierda. Algo más adelante se encontrará otra

visitable.

balsa, más moderna, porque su fondo está impermeabili­

Continuando adelante por la pista, pronto se entra en

zado con plástico, que también ha sido colonizada por losel valle de Sosa, tal y como señala una piedra tallada situa­

nenúfares. A la sombra de las grandes hayas de la derechada en una bifurcación de caminos. Nos hallamos en unadel camino, se halla un abrevadero rodeado casi siempre

zona denominada Arbeltz, porque entre las numerosas

de numerosas vacas y terneros.

rocas que se contemplan a la izquierda, y entre las que aso­

Y así, siguiendo siempre hacia adelante, de repente,

man bastantes txabolas de pastores, afloran algunos estratos

aparecerán campos cultivados -son parcelas comunalesde pizarra.

de Lezáun- y la carretera de Zunbeltz. Al cabo de dos

Si se sube por la pista de la izquierda, se llega a la balsa

kilómetros y medio se llegará a la Venta; y en otros cua­de lkomar, rodeada de ganado que abreva en ella y, proba­tro, siguiendo la carretera al túnel de Lizarraga, se alcan­

blemente, hacia la zona de lllarrabeltz -más oscura por estar

zará el punto de partida.

Página 135. Urbasa. Sobre la alfombra helada el fresno eleva sus ramas
ateridas. (|M)

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El rio y el m onasterio: Irantzu

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veces se asientan algunos robles. Al salir del desfiladero,
junto a un inmenso roble de casi seis metros de circunfe­

El Irantzu es un pequeño río de no más de 19 kilómetros

rencia en su base, el Irantzu discurre por un pequeño valle

que nace al sureste de la sierra de Urbasa, en las inmedia­

ganadero hasta dos rocas cortadas que se hallan al pie delciones del escarpe de la falla de Zunbeltz, surgiendo demonte Ekaiza (1.162 metros). Una pista -el camino deentre las calizas eocénicas y dando lugar a formas angostas

Donapetri- remonta por la derecha el barranco dey cerradas en sus primeros tramos. Drena una cuenca deLegarobi. Si no se piensa continuar, merecerá la pena, alunos 130 kilómetros cuadrados y desemboca en la orillamenos, subir un tramo para poder contemplar a vista deizquierda del Ega, poco después de atravesar Villatuerta ypájaro toda la zona del nacedero del Irantzu.

su polígono industrial.
El paseo que ahora se propone permitirá conocer elmonasterio de Irantzu y la cuenca alta del no hasta casi su
nacimiento. Para ello se ha de tomar la carreterita que,En busca del agua: De Riezu al
Nacedero del Ubagua

desde Abárzuza, acompaña el curso encajado del no hasta
un pequeño valle rodeado de montañas, donde se encuen­

Es éste otro paseo agradable que permite conocer otra detra el monasterio. Fue fundado por el obispo de Pamplona,las surgencias típicas del acuifero de la sierra de Andia.

Pedro de París, en 1176, quien lo dio a los monjes cister-Se sale del extremo oriental del pueblo de Riezu,

cienses de Curia Dei. Entre los abades del siglo XIV y XV

antes de continuar camino de Iturgoyen. Una puerta defiguran tres del linaje de los Baquedano. Tras la desamorti­

hierro cierra el camino a vehículos, por lo que habrá que

zación y exclaustración de los cistercienses en 1835, quedó

dejar el coche en el espacio que forman una casa y unas

arruinado hasta su restauración por la Diputación Foral defrondosas higueras que crecen a la orilla del rio.

Navarra.

El primer tramo, en cuesta, sobrepasa la antigua cen­

Merece la pena visitar con detenimiento las hermosastral eléctrica y la ermita de San Blas, para transcurrir por laconstrucciones góticas del claustro y la cocina y, pororilla del río, que discurre encajado. Sus aguas son cristali­

supuesto, la imponente y sobria iglesia de Santa Mana, de

nas y van recibiendo distintos aportes que aumentan su

estilo cisterciense. A la entrada del monasterio se levantacaudal. Este hecho es palpable porque, aún en días deun soberbio nogal declarado Monumento Natural.

estío, pueden verse pequeñas fuentes que encharcan el

Una vez visitado el monasterio de Irantzu, el pasean­camino. Incluso a veces, después de varios días de lluvia, el

te remontará en un corto paseo el curso alto del río delnivel de las aguas llega a cubrir el camino en varios de sus

mismo nombre. El camino discurre a la vera del curso flu­

tramos, lo que obliga a circular por sendas alternativas

vial atravesando un cañón de gran belleza, en el que asituadas a niveles superiores.

Página 137. Al pie de Urbasa, en un apartado valle, se encuentra el monas­
terio medieval de Irantzu. (|CM)

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Una vez alcanzadas una estación de aforo y una

La pista a la Trinidad transcurre durante un buen tre­pequeña y coqueta presa de forma semicircular y, pococho sobre el barranco, que apenas se vislumbra por lo

después del puente por el que transcurre el camino acerrado de la vegetación de robles y quejigos. Al llegar arri­

Arizaleta, se llega a la surgencia principal, en un bello yba, termina junto a una borda, donde se puede aparcar el

fresco rincón a un lado del barranco de Arbioz, cuyo lecho,coche. Un poco más elevada, a la izquierda, se halla laprofundo, casi siempre seco y formado de grandes piedras

ermita.

recubiertas de musgo, contrasta fuertemente con el entor­

Una vez allí, las posibilidades son variadas. Se puede

no más seco de grandes robles y encinas que lo rodea. Las

bajar y subir al monte Mugaga, al sur de la Trinidad, para

aguas surgen de la roca a través de un emparrillado de hie­

contemplar cómo el hayedo, que se extiende por losrro, alrededor del cual se ha construido una especie de pis­barrancos hacia Lezáun, no consigue asomarse al Raso y,cina circular de piedra.

en la cima, sufre los embates del viento que modela sus

Arriba, en las rocas que se alzan sobre el barranco,

copas inclinadas, y cómo el paisaje se extiende hacia

hay una cueva, cuya boca está orientada al norte. Tiene

Montejurra,

Monjardín y la sierra de Aguilar y deuna especie de vestíbulo y cámaras interiores con unos cin­

Lapoblación. También cabe dirigirse hacia la antena decuenta metros de desarrollo; en ella se han encontrado res­Malkaxko, al noroeste, para desde allí contemplar la hon­

tos arqueológicos pertenecientes a la Edad del Bronce.

donada de Zaborrate y enfrente la cima del Dulantz.
Además cabe una tercera posibilidad que se detalla segui­damente.

Tres paseos en torno a la Trinidad deIturgoyen

Se trata de un pequeño paseo hasta la cima deLarginburu, al noreste de la Trinidad. Para ello se descien­de de la ermita hasta la borda antes citada, se sube por

Desde Iturgoyen parte una pista -puede hacerse enunas rodadas hasta atravesar una pared de piedra y tomar

coche- que con comodidad conduce a las alturas del Raso

un camino ancho que por el bosque llevará hasta un con­de Andía, donde se encuentra la ermita de la Trinidad.

junto de bordas en ruinas -las bordas de Arguiñano-.

Antes, en la subida, al cabo de unos tres kilómetros, tras

Pasada una puerta de hierro, se ven enfrente, a la derecha,

pasar entre dos grandes rocas, una desviación a la derecha

unas peñas con la forma tableteada típica de gran parte delleva hasta la ermita de San Adrián, sobre el magnífico

Andía. Tras un pequeño ascenso se llega a la cumbre debarranco del Obantzea, llamado por los de Iturgoyen deLarginburu, que, como la proa invertida de un barco, seOtsanzulo, debido a la existencia de alguna antigua lobera

asoma sobre una red de barrancos que, finalmente, con­a donde los lobos eran conducidos para cazarlos, y por losfluyen en el antes citado de Otsanzulo o del Infierno, bajo

de Arguiñano "del Infierno", por lo cerrado que discurre.

el que corre el arroyo Obantzea.

Página 139. Ermita románica de la Trinidad de Iturgoyen, en el límite meridional de la sierra de Andía. (LP)

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Pero si hermosa y sorprendente es esta vista hacia elbajada escultura- el paraje exterior, pulcramente cuidado.

sur, hacia el norte no lo es menos, pues se extiende por laTras unos pasos se encontrará el fecundo manantial. Está

hoya de Ikomar hasta la de Sarasa y los Altos de Goñi.

protegido por bóvedas artificiales -húmedas y oscurasque controlan el caudal ubérrimo y permiten que el exce­
dente descienda en plateada y brusca cascada en busca delA gu a y etnografía en Arteta

cauce del Olio. El conjunto se puede admirar de cerca-tras la protección de una balconada- o bien desde laEsta ruta se extiende por el noreste de Andía, por el fondo

pasarela que salva la cascada y conduce a la margendel diapiro de Olio, una hondonada formada entre las sie-izquierda, por donde se regresa de esta breve y refrescan­rras de Andía, Satrustegi y Sarbil. junto a los vetustos muros

te excursión. Por todos lados, encaramados inexplicable­de la iglesia de Ultzurrun, una carreterita lleva -tras delicio­

mente en la estrecha garganta, los aguerridos árboles esca­

so paseo- hasta el angosto cañón del manantial de Arteta.

lan las orillas del salvaje cauce. Son árboles de buen porte,

El recorrido es ondulado, con leves subidas y bajadas,ya que el riego subterráneo lo tienen garantizado hasta enentre campos de cultivo que alternan con algunas vivien­el verano de más extremada sequía.

das secundarias que salpican -más en dirección al monte-

En la orilla izquierda hay que buscar un camino estre­

todo el terreno. El paisaje que se divisa durante la camina­

cho y enmarañado que luego se hará más cómodo. Se

ta es amplio y rotundo. Aparecen otros lugares del valle detoma la dirección de Arteta y en el trayecto se encontrarán

Olio con sus caseríos que mezclan el blanco encalado con

unas viejas salinas -de donde partía el Gazbide o Camino

las piedras grises esquineras y los rojos tejados. Se puedede la Sal, que recorría Andía y Urbasa hasta el puerto deadmirar una bella imagen de Arteta, hacia poniente, bajo

Olazagutía- y luego, algo más adelante, un camino deel imponente escarpe por el que asciende el puerto deconcentración que cómodamente guiará al paseante hasta

Goñi, y la inconfundible y pelada sierra de Satrustegi, al

Arteta.

norte.

Etnográfico que, con entusiasmo y sagacidad, ha ido for­Aquí tiene su sede el sorprendente Museo

Cuando se aproxima al manantial, la carretera se

mando a lo largo de su vida el viejo humanista y original

estrecha -lo mismo que el paisaje todo- y una rústica

escultor José Ulibarrena, un personaje inquieto, de una

empalizada de madera protege del terraplén empinado, alvivacidad admirable, que, casi sin pedirlo, se convertirá en

fondo del cual discurre el río Olio, engordado un poco

un fascinante guía, ükantes por las aguas sobrantes del manantial.
Enseguida se divisa una poderosa construcción que
alberga un museo con una muestra de los usos y utilidadesdel agua. También hay alguna pieza que adorna -cual tra­Página 141. Urbasa. La nieve helada subraya la desnudez del bosque. <|M)
Páginas 142-143. Las hayas, especie dominante en el circo rocoso delNacedero del Urederra, destacan en el paisaje por su colorido
otoñal. (|CM)
Página 144. En las tardes claras, el sol, al ocultarse, juega entre las hayasdel Parque Natural. <GN>140

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DOSSIER

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liza igualmente, uno de los más extensos carrascales de Navarra enla Sierra de Lóquiz, bosque mediterráneo por excelencia.
La fauna de vertebrados responde al tipo de vegetación y a su
distribución biogeográfica, con un gran número de especies reparti­
das por los húmedos hayedos eurosiberianos y los cálidos carrasca­
les y coscojares mediterráneos. Sin embargo, a pesar de esta elevada
diversidad apenas existen especies singulares para Navarra, pues
estos ecosistemas se repiten en otros puntos de su geografía.
El poblamiento humano de estas sierras se remonta al
Paleolítico con numerosos monumentos megalíticos y cuevas habi­tadas. En el Neolítico, con la introducción de la ganadería comenzó

falta el mar.
Este gradiente observable desde el norte hasta el sur deNavarra, ya fuerte de por sí, se ve acentuado en algunos lugares dela Zona Media. Esto es especialmente notorio en las sierras deUrbasa y Andía, en las que se pueden observar notables diferencias
en ambas vertientes, diferencias que se manifiestan tanto en aspec­la creación de un paisaje humanizado.
En el aspecto histórico cabe destacar la relevancia que alcanzó
la ciudad de Estella durante la Edad Media como final de etapa enel Camino de Santiago y la gran importancia de su mercado que fue
el lugar en que se realizó el intercambio entre las dos economías quea situación geográfica y características topográficas de Navarra
han hecho de esta Comunidad Foral un territorio tan diver­so, que se le ha llegado a comparar con una Península Ibérica

en miniatura.
En sus escasos 10.421 kilómetros cuadrados se pueden encon­
trar zonas tan dispares como la alta montaña roncalesa hasta el pai­saje estepizado bardenero; desde el bosque caducifolio eurosiberiano, presente en zonas con hasta más de 2.500 milímetros de preci­
pitación anual, hasta el bosque mediterráneo en zonas donde ape­
nas llegan a los 400; desde los cortos y con elevada pendiente ríos
cantábricos, hasta las remansadas aguas del Ebro. Parece que sólo letos ecológicos como históricos y culturales.
Sobre el clima recae la responsabilidad de ser el principal fac­
tor causante de esta diferenciación, con una zona norte lluviosa pro­clive a la ganadería, frente a una sur, mucho más seca y propicia parala agricultura. La influencia de la topografía tampoco es desdeñable,
por una parte como causante de esta asimetría climática por el efec­
to de sombra de lluvias que ejerce esta cadena montañosa y por otra
por la presencia de una zona llana favorable a la agricultura al sur dela sierra, mientras la zona norte con un relieve más montañoso tien­de a la ganadería.
Este fuerte gradiente climático así como el importante desnivel
nos permite observar al atravesar esta barrera montañosa de norte asur, la existencia de unidades de vegetación muy diferentes, con una
zona norte, especialmente Urbasa y su continuación por Alava con
Entzia, donde se asientan uno de los mayores hayedos navarros y,por consiguiente de toda la Península, ya que esta Comunidad ate­
sora un tercio de los hayedos ibéricos. Y una zona sur donde se loca­

confluían en estas sierras.
Por otra parte, a través de los avatares de la historia ha pervi­
vido el singular régimen de propiedad de estas sierras, siendo Urbasa
y Andía, montes realengos, cuyo uso y disfrute es patrimonio detodos los navarros.

Historia
Las sierras de Urbasa y Andía, con la de Aralar al norte y la deSantiago de Lóquiz al sur, se incluyen dentro de la geografía
navarra en el ámbito de las sierras occidentales de tipo vascocantábrico. Continúan hacia el este con las sierras exteriores delPrepirineo -Sárbil, Perdón, Izco, Illón y Leire- y, todas ellas,
junto a la de Codés, al sur de Lóquiz, establecen de manera níti­da el límite entre la Montaña y la Navarra Media. Se encuentran,
además, en la Navarra Media Occidental (separada de la Oriental
por el curso del río Arga), dentro de la Merindad de Estella(Tierra Estella).
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El río Arakil, que recorre la Barranca, al norte de Urbasa yAndía, marca el límite oriental de esta última al dirigirse hacia el sur.
Vierte sus aguas al Arga al igual que todos los ríos que, naciendo al
sur de Andía, van al pantano de Alloz para, posteriormente, formar
el río Salado. El Urederra y su afluente, el Uiarra, que recorre lasAméscoas, se unen al Ega poco antes de llegar a Estella. Arga y Ega,por fin, recogen todas estas aguas para llevarlas a su destino final, elEbro. La naturaleza caliza de las sierras hace que no exista ningún
curso permanente en ellas, y que todos estos ríos se sitúen a sus pies,
donde se alimentan de los acuíferos serranos.
En el ámbito de las sierras se encuadran varios valles y muni­
cipios. Al sur, los valles de las Améscoas (Alta y Baja), Allín, Yerri,
Cuesálaz y Goñi; en dirección este, los municipios de Etxauri, Olioy Olza; los valles de Arakil, la Burunda y la Barranca o Sakana, cons­
tituyen su límite septentrional y, por último, la vecina provincia deAlava, constituye el límite occidental.
Del régimen administrativo que ha definido la dinámica social,económica y política de estos valles y pueblos, es interesante desta­
car la práctica habitual por parte de los reyes navarros, ya desde elsiglo XIII, de conceder el "carácter de realengo" a los pueblos, con­firmándoles en sus fueros. Esto equivalía al reconocimiento de cier­tos derechos y a una relativa independencia con respecto a laCorona. A cambio de tales privilegios, se debía hacer efectivo elpago de una "pecha" o impuesto real que, en ocasiones, el rey cedía
a personajes destacados del lugar, normalmente como recompensa
a la defensa que hacían de la frontera frente al vecino reino deCastilla. Además, sus casas eran reconocidas como "Nobles y deCabo de Armería", casa de los Baquedano y Palacio de Gollano en
Eulate, en la Améscoa Alta, por ejemplo. Instituciones eclesiásticas,
como son la Iglesia de Pamplona o el Monasterio de Santa María laReal de Irantzu, también han sido beneficiarías de estos mismos
impuestos.
Por último, hay que señalar que existía la posibilidad de que sedeclarara la exención de pechas. Así, la Améscoa Alta la obtiene en1366, como recompensa a las continuas disputas con Castilla; el vallede Allín la consigue en el siglo XVIl y la Améscoa Baja, en el xvm.
La organización administrativa de todos estos valles se basa, en
términos generales, en los Concejos y las Juntas del Valle. Aquellos
pueblos o lugares que, dentro de un valle, tienen jurisdicción y bie­nes propios, poseen su Concejo, aunque también lo pueden formar
pueblos que, sin gozar de tales bienes, se les reconoce administración
independiente del municipio al que estén agregados. A un nivel
superior están las Juntas del Valle, entidad política que decide sobretemas tales como las propiedades comunales de los valles.
Durante el presente siglo, y con la salvedad de la comarca de la
Barranca, el resto de valles y municipios aludidos coinciden en un alar­mante descenso de su población ya desde los años 50-60. La explica­ción hay que buscarla en el continuo éxodo rural hacia Estella, en unos
casos, o hacia núcleos de población de la Barranca, Alsasua, EtxarriAranatz, como consecuencia del proceso de industrialización.
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La Sierra de Urbasa marca en la actualidad la frontera lingüís­
tica más meridional de la lengua vasca, lo que incide negativamenteen la estabilidad de la toponimia, acentuando las diferencias en ladenominación de los términos tradicionales entre, por ejemplo, lasAméscoas, que perdieron ya la lengua de sus antepasados, y los veci­
nos de la Burunda, que todavía la conservan.

Régimen de explotación
El aprovechamiento de los terrenos en régimen de explotación
comunal no es privativo de las comunidades vinculadas a estas sie­rras ni tampoco, por supuesto, de Navarra. Sin embargo, existen cier­tas peculiaridades que confieren una identidad propia a esta zona.

Urbasa y Andía: Montes reales y realengos
La Ley XXXV11 de Cortes de 1743-1744 dice: "Dos géneros de tie­rras valdías ay en este Reyno, unas que están dentro de los términos
amojonados de los lugares; y otras que con el nombre de Montes
Reales, se llaman Realengos Comunes". En el primer grupo, se inclui­rían el monte Limitaciones, en Urbasa, y la cercana Sierra de Lóquiz;en el segundo, las sierras de Urbasa y Andía, junto a la mayoría delos actuales Montes del Estado en Navarra. Y si bien era práctica
habitual que los monarcas, atendiendo a diferentes intereses, econó­micos generalmente, cedieran el aprovechamiento de tales Montes
Reales a las comarcas limítrofes, Urbasa y Andía muestran una pecu­
liaridad que las caracteriza: el hecho de ser objeto de disfrute porparte de "todos los navarros".
Es éste de "navarros" un término poco claro. FloristánSamanes, citando a Yanguas, recuerda que en la Edad Media el nom­bre de "navarros" se empleaba para designar a los habitantes de losvalles cercanos a Urbasa y Andía, por el sur y el este. Coincide tam­bién con Sánchez Albornoz en la apreciación de que estas sierras
debieron ser, desde antiguo, una importante frontera entre pueblos
bien diferenciados, con el saltus vasconum -valles noroccidentales,
adaptados a un modo de vida silvopastoril- al norte, y el ager vasco­num, -piedemonte Codés-Montejurra-Montesquinza, con una eco­nomía agraria basada en el cereal- al sur. Lapuente sugiere que fue
en tiempos de Carlos 111 el Noble cuando el aprovechamiento deestos terrenos se hizo extensible a todos los navarros.
A lo largo de la historia, en varias ocasiones se ha puesto en
peligro el carácter de Realengos Comunes de los montes de Urbasa
y Andía. En 1411, una sentencia de Carlos III delimitaba lo que pasa­
ron a ser las Limitaciones de las Améscoas, en Urbasa. En 1580 y
1586, las Cortes de Pamplona se vieron en la obligación de amena­
zar con multas a los funcionarios de la Cámara de Comptos -órgano navarro de fiscalización-, quienes pretendían gravar con nuevos
impuestos a los ganaderos, e incluso llegaban a arrendar los pastos a
extranjeros, guipuzcoanos en su mayor parte. En 1665, las Améscoas
consiguen la ampliación de sus terrenos en la sierra, las Nuevas
Limitaciones, solicitando tener libertad para sembrar en los montes
reales sin pagar cosa alguna y la facultad de cortar madera y hacer

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tablas para vender, sin que la Cámara de Comptos les pusiera emba­
razo alguno -posteriormente, se hizo necesario poner freno a lastalas y roturaciones de los naturales del lugar-. No habían transcu­
rrido aún dos décadas cuando, en 1687, Ramírez de Baquedano,pretende hacerse con el disfrute de un terreno en Urbasa. Ante tal
situación, las Cortes de Olite de 1688, habiendo realizado un pagode 30.000 ducados con destino a las fortificaciones de Pamplona,consiguen devolver el carácter de realengos a estos montes, a excep­
ción del ya mencionado caso de las Limitaciones.
En 1865, los Montes Reales pasan al Estado, pero se sigue res­petando la Ley Paccionada de 1841, dictada como una consecuen­
cia más del paso del Antiguo al Nuevo Régimen, y según la cual seestablecía que "no se hará novedad alguna en el goce y disfrute demontes y pastos de Andía, Urbasa y Bardenas, ni otros comunes...".
Al fin, en 1930, por el R. D. del 30 de junio, se transmitió a la
Diputación de Navarra la gestión de los montes del Estado, entre
ellos Urbasa y Andía, corriendo con los gastos e ingresos, debiendo
pagar un canon cada cinco años, revisable según la marcha de losaprovechamientos y proyectos de ordenación, que eran controlados
por el Estado. Seria, quizá, una vuelta a lo que históricamente lehabía sido reconocido a la Diputación de Navarra, y que no es sino
la jurisdicción sobre sus montes. Ya en el R. D. del 26 de mayo de1863, se hace constar explícitamente que "no rigen en esta provin­cia las Ordenanzas generales de montes, en cuanto son contrarias a
su legislación especial. No puede el Gobierno revocar los acuerdosde la Diputación de Navarra en materia de montes".
Finalmente el Real Decreto 334/1987, de 27 de febrero, trans­
firió a la Comunidad Foral de Navarra los montes afectados por lo
previsto en la Disposición Transitoria Cuarta de la Ley Orgánica
13/1982, de 10 de agosto, de Reintegración y Amejoramiento delRégimen Foral que incluidos en el Catálogo de Montes de Utilidad
Pública de Navarra de 1912-18, figuraban bajo la titularidad delEstado, entre estos montes se encontraban la sierra de Andía y losmontes de Urbasa.

Las Limitaciones de las Améscoas
Según definición de Floristán Samanes, "limitaciones son los trozos
de terreno de un monte real o comunal cuyo aprovechamiento sereservaba a una o varias comunidades o particulares, sustrayéndolo
a los restantes que también tuvieran derecho . Y como el mismo
autor apunta, "las de las Améscoas, pasaron a ser las Limitaciones
por antonomasia".
Independientemente del uso que, desde antiguo, los morado­
res de este valle hicieran de dichos terrenos, es en un documento de1412 donde se establece, por sentencia real, el derecho al disfrute deesta franja de terreno en Urbasa por parte de los habitantes de las dos
Améscoas. Lapuente sitúa el origen de las Limitaciones en los con­flictos desencadenados como consecuencia de la decisión tomada
por Carlos III de sustituir los anteriores rebaños de ovejas -"menudos
y de lana grosa"—por otros, de raza merina, más rentable. A los gana­

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deros propietarios de tales rebaños les concede el pasto en losMontes Reales de Urbasa, Andía y Lóquiz. Pero su presencia desen­
cadenaría continuos conflictos con los concejos de la comarca, situa­
ción que motivará el que el rey decida el deslinde y amojonamientodel "monte Limitaciones", reconociendo de este modo el derecho
que los pobladores del valle tenían sobre tales terrenos.
Esta sentencia será confirmada, en 1438, por don |uan y doña
Blanca y en 1480, por el virrey don Pedro Cardenal, Infante de Foix.
Sin embargo, en 1665, y como consecuencia de una sentencia en
contra del valle de la Burunda acerca de unos terrenos en Urbasa, sepretende que las Limitaciones vuelvan al Patrimonio Real. El valle
recurre al virrey, duque de San Germán, quien, tras el cobro de
1.200 ducados, se decanta a favor de los amescoanos.
La mala situación económica del siglo XVII anima al valle a tra­tar de incrementar el terreno de su jurisdicción en Urbasa mediante
el pago de 1.000 ducados a la Corona: serían las Nuevas
Limitaciones. Actitudes semejantes son adoptadas por particulares,
como es el caso de Ramírez de Baquedano. Las Cortes de Olite(1688), viendo el peligro que estas actuaciones suponían para el Real
Patrimonio, consiguen que tal merced le sea negada a losBaquedano, recuperan los terrenos añadidos en las Nuevas
Limitaciones y obtienen del rey la garantía de "no vender ni hacer
enajenación de los montes reales de Andía, Encía y Urbasa... . No
afecta esta sentencia, sin embargo, a las Limitaciones, quizá aten­
diendo a la pobreza de las Améscoas, y a que su aprovechamiento
era vital para ellas.
Efectivamente, este terreno de 5.178 hectáreas sigue siendo
hoy propiedad comunal de las Améscoas. El reconocimiento de esta
propiedad se hizo en 1852, tras la firma de la Concordia entre el Real
Patrimonio y el valle.
También nos habla Lapuente de su administración, la cualcorre a cargo de una Junta llamada por los lugareños de Aristubeltza-tal era el nombre del lugar en que se celebraba-. Está integrada por
los ayuntamientos del valle, más un Diputado de la Améscoa Baja yotro de la Améscoa Alta. En ella se dictan unas Ordenanzas, según
las cuales todo vecino de las Améscoas tiene derecho a una parcela
de cultivo de cinco robadas -medida agraria de superficie usual en
Navarra equivalente a 8,98 áreas- en el monte Limitaciones, al dis­
frute en él de hierbas y pastos, y a un lote de madera -o su impor­te en metálico-.

Apunte histórico
La Sierra de Urbasa es, sin duda, un punto de gran interés para el
conocimiento de la prehistoria en Navarra. Su compleja red decomunicaciones internas, las características geográficas de sus parajes-alturas, rasos, fuentes, etcétera-, muestran un claro vínculo con losaprovechamientos humanos, como lo evidencian sus restos históri­
cos y prehistóricos.
Por los hallazgos de Urbasa y Koskobilo (en Olazagutía), fun­damentalmente, se ha establecido el poblamiento de la zona entre
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los años 80000 y 70000 a. de C , en el Paleolítico Inferior Final. Su
posición geográfica, límite entre la Montaña y la Navarra Media, laconstituye en área de confluencia de dos troncos étnicos diferentes:

De la Edad del Hierro (del 900 al siglo I d. O , nos quedan
restos de las sepulturas de incineración -estructuras circulares de pie­dra, similares a los crónlech-, de los que algunos se pueden encon­

el tipo pirenaico-occidental y el mediterráneo.
Se encuentran pocos restos del Paleolítico Superior Final enestas sierras. En Alsasua se cita la Cueva de Atabo, con restos delEpipaleolítico (6500 a 6000 a. O . Las cuevas de Atabo, Koskobilo
y de Pikandita y Usastegui, estas dos últimas en Guipúzcoa, y todasellas relativamente próximas entre sí, pudieron ser utilizadas por los
mismos grupos humanos, los cuales completarían su ciclo anual
repartiéndose entre ellas, según las épocas, actividades, explotaciónde recursos o cualquier otro factor que motivara el desplazamientode estos colectivos que se ocupaban, principalmente, de la caza y dela recogida de especies vegetales silvestres. De este periodo es elyacimiento del abrigo de Portugain, donde se ha identificado untaller de sílex. Estas cuevas servirían de base para la progresiva colo­nización y expansión por todo el altiplano de grupos humanos que
sumaron a la actividad cantera anterior otras que, como la explota­
ción forestal, la recolección agrícola o la domesticación de algunas
especies requerían un establecimiento más asentado y duradero. Es
decir, nos dirigimos hacia la instauración de las condiciones climáti­

trar en el sector de la Sierra de Andía.
En la época de dominación romana (s. II a. de C. hasta el s. V,
aproximadamente) el conjunto de estas sierras occidentales de tipo
vasco-cantábrico se constituye en el límite que separa lo que losromanos llamaban el saltus vasconum del ager vasconum. De este
periodo permanecen restos de lo que pudo ser una calzada romana
que atravesaba la sierra de Urbasa, de norte a sur, desde el puerto
de Olazagutía hasta el sur de Zudaire. Podría ser una vía de comu­
nicación secundaria entre los caminos X XXIV y XXXII. El primero
recoma todo el tramo septentrional de la Península, atravesando
Navarra por la Barranca y Burunda hacia Aracilum (Uharte-Arakil),
Alantone (Atondo) y Pompaelo (Pamplona), en dirección a los vie­
jos pasos del Pirineo; el segundo, marchaba desde Briviesca a

cas más benignas del periodo atlántico, que dará entrada al Neolítico
(5000 al 2750 a. O .
De los períodos Neolítico, Eneolítico-Bronce Antiguo (2750 al
1750 a. C.) y Bronce Pleno (1750 al 900 a. O , los restos son ya
abundantes y es, sin duda, el megalitismo, el carácter más represen­tativo de la cultura de la época. Los menhires, como el de Mugako
Arriya en Urbasa, son los únicos monumentos de este tipo cuya sig­
nificación exacta se desconoce. No ocurre igual con dólmenes,
túmulos y crónlech, estrechamente ligados al ritual funerario.
Túmulos y dólmenes se pueden encontrar asociados, siendo abun­dantes en las sierras de Urbasa y Andia y, especialmente, más al
norte, en el valle de la Burunda y en la Sierra de Aralar. En cualquiercaso, la escasez de datos, así como la coexistencia de esas varias
modalidades constructivas, hace difícil la adscripción precisa a unaépoca concreta.
Los primeros dólmenes en aparecer son "con corredor". La
reducción a la cámara sepulcral está ligada a su expansión a zonasde montañas y pastos. Es el caso de los dólmenes de Urbasa.
Igualmente, estas zonas en las que se practicaba el pastoreo, parecen
guardar una estrecha relación con el área dolménica, por ser puntos
de contactos habituales entre diferentes culturas.
Otras manifestaciones culturales del Neolítico y del Bronce
son los yacimientos al aire libre, de industria lítica, como los deKoskobilo (Olazagutía) y de Tierra Estella (lgarmina -en Barindano-,
Balsa de Mendaza, Piedramillera, Oco, Learza). Se siguen emplean­do aún las cuevas, a pesar de la naciente tendencia a la sedentarización: las de Atabo, en Alsasua; de Nurriturri, Itxitxoa, el Covacho delas Cabras y del Cerro Viejo de Lezáun, en Urbasa, son algunas
muestras de ello.
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Zaragoza.
A pesar de lo expuesto, y aunque en el caso que nos ocupa
las similitudes son grandes con otros restos romanos declarados,
parece no existir criterio objetivo alguno que delimite con precisión
la procedencia de los restos de calzada aún conservados. Según José
María Lacarra, es muy común en Estella y pueblos de las Améscoas
referirse a ellos como "la calzada romana", si bien las sencillas pautas
de construcción que presenta son normalmente compartidas en un
dilatado espacio de tiempo, incluso hasta épocas avanzadas de la
Edad Moderna.
Desde el siglo V, y mientras se prolongó la presencia árabe enla Península, las gentes de las zonas montañosas aparecen citadas encontadas ocasiones en las crónicas de los historiadores de la época y,
cuando lo son, es para recordar su enemistad con los francos. Las
zonas situadas más al interior, de Urbasa al Baztán, no participaronde manera muy activa en las campañas contra los musulmanes, y las
incursiones de éstos tuvieron escasa repercusión en el entorno que
nos ocupa. Se podria citar la batalla que enfrentó a Abd-al-Rahman
III y a Sancho Garcés I, en el año 920, en el campo que llamaban
Junquera (luncaria), entre Muez y Salinas de Oro, siendo los cristia­
nos totalmente derrotados.
Hasta la fecha de la anexión de Navarra a la Corona deCastilla, en 1512, serán continuos los enfrentamientos entre ambos
reinos, con sucesivas variaciones en sus fronteras. La tensión era
máxima en los puntos fronterizos -Larraona, en las Améscoas, o en
San Esteban de la Berrueza, por citar algún ejemplo-, situación que
explica la importancia que adquieren las "tenencias u honores'. Eranéstas circunscripciones de tipo militar y administrativo bajo el mando
de un tenente, senior o dominus villae, y que llegarán a tener un
gran poder, lo que mueve a los reyes navarros a modificarlas. De lasustitución de este sistema, de tipo militar, surge el concepto de"merindad", con un Merino Mayor dependiente del rey.
Las guerras carlistas dejarían también su rastro en la zona.
Durante la primera (1833-1839), no se puede olvidar citar al

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general Zumalacárregui, quien, en Estella, se hizo cargo delmando del ejército navarro. Se le conocía como "el León o elÁguila de las Améscoas", pues no en vano fue este valle el ele­
gido como refugio para sus tropas, empleando la "fortaleza" deAmeskoazarra para tal fin y como hospital. Desde ella, hostigaríade manera continua a las tropas liberales. El valle de Lana, de laBerrueza o de la Burunda, fueron algunos de los escenarios debatallas protagonizadas por el general.
La segunda guerra carlista (1873-1876) tuvo como punto dereferencia la ciudad de Estella: el 24 de agosto de 1873 es tomada por
el ejército carlista, hecho que supone el inicio efectivo de la guerra. Su
vuelta a manos del ejército gubernamental, bajo el mando de Primode Rivera, el 16 de febrero de 1876, significará el fin de la contienda.

Estella, capital y eje de la Merindad
Hasta el siglo XI su nombre fue Lizarra, poblado situado en las inme­diaciones de la Iglesia de San Pedro de Lizarra. Fundada por Sancho
Ramírez en el año 1090, en el "Camino Francés" que conduce aSantiago de Compostela. Es una época de importante progreso eco­nómico y no menos intensos intercambios culturales.
Geográficamente, se trata de una ciudad en la confluencia decaminos, lo que había de influir en su definida vocación comercial.
Con la Comarca de la Barranca se comunica a través de los pasos
naturales en Urbasa y Andía; el valle de Allín, primero, y el de lasAméscoas, después, la enlazan con el noreste de Alava; el somontano de Viana-Los Arcos es la vía que la une con Logroño; y por últi­mo, en dirección sur, parte un camino que, atravesando la ribera
estellesa, llega hasta La Rioja (Calahorra). Gozaba, además, de una
situación privilegiada en la zona de transición entre dos economías
rurales complementarias: valles septentrionales y occidentales, detipo cantábrico, frente a los meridionales, de tipo mediterráneo.
El Camino de Santiago, ruta de entrada de gran número defrancos, determinó el carácter de la ciudad, fundada exclusivamentepara ellos, quedando las tierras de los alrededores pobladas por
navarros. Hubo que esperar casi un siglo, hasta 1187, para que el rey
Sancho el Sabio fundara, ya para francos y navarros, el barrio de San
Miguel y, al año siguiente, la población de San Juan, en tomo a laparroquia de San Salvador.
Los francos detentaban casi en exclusiva las funciones hospi­
talarias, quedando para los navarros las actividades semirrurales. El
mundo de los negocios estaba en manos judías. Por último, el comer­
cio era controlado por extranjeros y se repartía entre el mercado
semanal de los jueves, que aún se mantiene, y la venta diaria en tien­das en la Rúa de las Tiendas, hoy la Rúa.
Otros mercados trataron de competir con el de Estella, perosin éxito: a la lejanía del de Pamplona, había que añadir la barrera
de la Sierra del Perdón; con el de Logroño se interponía una barre­ra mucho más compleja, la política; y los de Puente la Reina y Los
Arcos constituían más bien lugares de paso, y no final de una etapa
de la ruta jacobea, como era el caso de Estella. El área de influencia

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de su mercado se extendía, por lo tanto, de norte a sur, desde Urbasa
y Andía hasta el Ebro; por el oeste, hasta los límites del reino y partede Álava; y por el este, más allá del rio Arga, pues su potencia era
mayor que la del mercado de Sangüesa.
La ruta jacobea es un factor que hay que considerar de mane­ra especial en la evolución económica, política y social de Estella. Si
bien durante el siglo IX era ya frecuentada por peregrinos, la insegu­
ridad de las incursiones normandas y musulmanas limitaba conside­
rablemente su normalización. Sin embargo, el siglo XI se presenta
bajo perspectivas mucho más optimistas, con el inicio de la crisis enel poderio musulmán y el progreso de la reconquista. La relación
entre los reinos cristianos de España y los grandes monasterios fran­ceses -Cluny- crece, lo que explica la masiva afluencia de francos
por los caminos de Santiago.
Fueron apareciendo hospederías, cofradías, hospitales, expre­
samente dedicados al cuidado y protección del peregrino: San
Nicolás, de la Trinidad, de los Zapateros, de las Torchas, etcétera; igle­
sia de San Pedro de la Rúa, San Pedro de Lizarra y San Lázaro, unestablecimiento para leprosos.
Tras el esplendor de la ciudad en los siglos Xlll y XIV, el XV
marca el inicio de su decaimiento. Son varias las causas, que habríande prolongarse durante los siglos siguientes: inicio de la crisis del
Camino de Santiago, luchas y guerra civil entre agramonteses ybeaumonteses, pestes (1348, 1380 y 1420), matanzas de judíos(1398), inundaciones del Ega (1475). El 30 de octubre de 1512
queda en manos de la Corona de Castilla al ser tomada por
Femando el Católico. El mercado pierde la categoría de interregional, limitándose a abastecer al resto de la Merindad.
Para contrarrestar esta precaria situación, la ciudad serábeneficiaría de ciertos privilegios otorgados por los reyes. Don
Juan y doña Blanca de Navarra, en 1436, le conceden dos ferias
francas al año -el 1 y el 14 de septiembre-; en 1467, doña
Blanca le concede mercado franco. Fernando el Católico y, des­pués, Felipe IV dictarán medidas proteccionistas impidiendo laentrada de productos de otras regiones. Gracias a todas estas
disposiciones, en el XVII, Estella recupera su potencial comercial,siendo superior al de Tudela y Pamplona. Sin embargo, en 1689,
ya nos encontramos con comerciantes que han logrado la dis­pensa del virrey para comerciar con tejidos de lana extranjeros.
El cese del proteccionismo real inicia la decadencia de la arte­sanía estellesa en el XVlll.
Hay que añadir otro factor de retraso importante con respec­
to a la Península: aún en el siglo XVI, cada gremio contaba con sus
ordenanzas particulares, lo que contribuye a su mutuo aislamiento,
obstaculizando notablemente el progreso de cualquier tendencia
industrial. Veremos aparecer, pero con gran retraso con respecto al
resto de la Península, la primera industria de tejidos de lana, al mar­gen de los gremios. En 1818, las Cortes proponen la abolición de lasordenanzas gremiales y la consiguiente adopción de nuevas medidas
legislativas. En otro orden de cosas, la falta de canalización del río
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El siglo XIX viene marcado por las dos guerras carlistas, en lascuales Estella juega un papel fundamental ya que, junto a Vergara,
fue sede oficial del Gobierno carlista, dependiendo la ubicación deéste, del desarrollo de la guerra.
De Estella partían dos líneas postales para el extranjero: una
finalizaba en Urdax y la otra, en Valcarlos. Había una tercera que iba
hasta Los Arcos, donde se hacía el intercambio clandestino de lacorrespondencia con los afectos al carlismo en el territorio guberna­
mental. Se imprimió alguna vez "El Cuartel Real", prensa propagan­dística del bando carlista, que, de manera bastante regular, se hacía
llegar a todo su territorio.

El monasterio de Irantzu
Ubicado en el término de Abárzuza, al pie de la Sierra de Andía, su
fundación data de 1176. Ya a mediados del siglo XII hay constancia
de la existencia, en el mismo lugar, de un monasterio benedictino,
dedicado a San Adrián, una muestra más de la presencia del espíri­tu cluniaciense en Navarra, junto a los ejemplos más notables de losmonasterios de Irache y de Leire. La suntuosidad de los templos yritos benedictinos hará surgir, como reacción, al Císter, orden que
centralizaría todo el proceso de reforma durante el siglo XII.
El Císter penetra estando Navarra bajo el reinado de Sancho
VI el Sabio (1150-1194). Para entonces, del mencionado monasteriode San Adrián tan sólo persistía la primitiva iglesia, y será en tomo aella donde se levante el monasterio de Irantzu. Surgió por iniciativa
de los obispos de Pamplona, con el compromiso de contar siempre
con abades navarros, gozando además del apoyo de la Corona.
Como abad es designado Nicolás de Artajona.
Tras su fundación, empieza a disfrutar de un buen número deprivilegios y se puede afirmar que ya, a finales del siglo XII, el deseode pobreza y de aislamiento del mundo, que habían impulsado lareforma cisterciense y la fundación de Irantzu, habían desaparecido:
el monasterio poseía bienes que se extendían por la práctica totali­
dad de la geografía navarra, en especial por los valles cercanos (Yerri,
Allín, Améscoas, Burunda, entre otros), llegando incluso hasta

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rey, consigue de éste el derecho a elegir al abad por votación de losreligiosos de la comunidad.
Tras una época de cierta recuperación, en 1835 la Ley de
Desamortización supuso el paso del monasterio y sus posesiones amanos del Estado. Esto significaría su total abandono, debiéndose
esperar hasta 1942, fecha en la cual la Institución Príncipe de Vianase hizo cargo de su restauración. Tres años más tarde, se instalaba en
él una comunidad de la orden de los Teatinos, que permanece aún
en la actualidad.
El proceso de construcción del monasterio abarca un dilatado
periodo de tiempo: la iglesia, parte del claustro, la sala capitular y lacocina, fueron levantados entre los siglos X II y XIV y hasta el XVI, sefueron construyendo la sacristía, el refectorio y el palacio abacial.
Existen también estructuras anejas al monasterio que han sido
restauradas. Así, la Iglesia de San Adrián, levantada en el siglo XIII,
bien como iglesia provisional de la comunidad o para el servicio denovicios y donados -sirvientes de la comunidad, aunque no perte­necientes a ella-. Otro ejemplo es el templo de Santa María laBlanca, que daba asistencia a la devoción femenina, ya que las reglasdel Císter impedían la entrada de mujeres al templo donde los mon­jes cantaban las horas.

El Palacio de Urbasa

Guipúzcoa (Abaltzisketa).
Entre los bienes a los que se ha hecho mención figuraban tie­rras, pastos, ganado, casas, palacios, molinos y ruedas, iglesias y ermi­
tas -que donaban una parte de sus pechas al monasterio-; también
llegó a ser dueño de pueblos enteros -Abárzuza, por ejemplo- y,heredando una lacra de la Edad Media, fue también propietario de

Su construcción aparece ligada al linaje de los Baquedano, presen­te de manera casi continua en la historia del Valle de las Améscoas.
En 1687, Diego Ramírez de Baquedano, aprovechando la malasituación económica por la que atravesaba la Corona y tras el pagode 3.000 ducados al rey, pretende el disfrute de un terreno de
3.300 robadas en Urbasa y el título de Marqués de San Martín,pero, el pueblo de San Martín por un lado, y las Cortes de Olite
por otro, lo evitarán. A cambio, obtiene para él y sus sucesores,
entre otros derechos, los quintos de Urbasa y Andía, la jurisdicción
civil y criminal y el título de Marqués de Andía. Con tales poderes,y para ejercer la jurisdicción que le había sido encomendada, severá obligado a levantar el Palacio de Urbasa, que hará las funcio­
nes de casa, cárcel y refugio de ganaderos y caminantes que utili­zaban el camino que unía Alsasua con Estella. En 1705 obtenía por
Real Cédula el Patronato de la Abadía de los montes de Urbasa yAndía. Dicha abadía, de Nuestra Señora de la Concepción, se
encontraba en el término de Icomar, en Urbasa, y su construcción
había sido encargada por Felipe II en 1594. Desaparecida ésta, se
traslada la abadía al mencionado palacio, el cual, ante esta nueva
atribución, tendrá derecho al cobro de los diezmos por los ganados

personas: los "collazos” o "mezquinos".
Los siglos XIV y XV, de generalizada crisis monacal y política,
afectan al monasterio de Irantzu. La anexión de Navarra a Castillasupone otra fuente de conflictos, con el intento de los monarcas cas­tellanos de designar ellos mismos a los abades de los templos ber­nardos navarros. El de Irantzu, gracias al apoyo de la Diputación delReino, y una vez hecho efectivo el pago de una importante suma alque pastaban en las sierras.
Ningún Baquedano vivió en el palacio de su marquesado, sir­viendo siempre como residencia a quienes debían guardarlo y al
capellán de la abadía. A principios del presente siglo, constituía lugar
de refugio para pastores y cualesquiera caminantes que atravesaranla sierra. Más tarde, adquirido por un particular, queda en manos pri­vadas. En la actualidad es propiedad del Gobierno de Navarra.

150

D O S

Geología
Para conocer la historia geológica de Urbasa y Andía es necesarioanalizar las características de sus rocas, ya que ellas nos hablan de laevolución geológica de esta parte de Navarra. La edad de formaciónde las rocas más antiguas indica el periodo en el que tuvo inicio
dicha historia. Así, hoy en día sabemos que la historia geológica deUrbasa y Andía, que aún no ha llegado a su fin, comenzó a desarro­llarse hace muchos millones de años. Por otro lado, la investigaciónde campo ha permitido elaborar la cartografía geológica de Urbasa yAndía (Figura 1), donde las rocas quedan diferenciadas en funciónde su edad. De este modo, analizando las rocas de cada edad, es
posible ir desglosando esa larga historia en intervalos temporales más
reducidos. Ello permite diferenciar tres fases de evolución geológica

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2. Fase de deformación: en esta fase las rocas originadas en lafase anterior se vieron sometidas a esfuerzos de compresión, plegán­dose y fracturándose para formar sistemas montañosos; el análisis delos procesos involucrados y sus resultados se realiza en el apartado
de Tectónica.
3. Fase de modelado: finalmente, los relieves creados en la fasede deformación fueron atacados por distintos agentes erosivos,
modificándose el paisaje original hasta llegar a la orografía actual; elestudio de dicho modelado corresponde a la Geomorfología. A con­tinuación se describirán las pautas de evolución principales de esas
tres fases y se determinarán los fenómenos y procesos que tuvieron
lugar en cada una de ellas.

Estratigrafía y Paleogeografía
principales en Urbasa y Andía:
1.
Fase deposicional: corresponde al periodo de acúmulo deLa mayoria de las rocas existentes en las sierras de Urbasa y Andía
se formaron como consecuencia de la compactación de sedimento
los materiales que, posteriormente, darían lugar a las rocas; el estu­
acumulado en el fondo del mar. Las caracteristicas principales de lasdio de esta fase evolutiva corresponde a la Estratigrafía yrocas, por ejemplo, los fósiles que poseen, permiten conocer que elPaleogeografía.

Embalsede Alloz□

Oligoceno-Mioceno□

Eoceno Superior

Margas Calizas
Luteciense Medio
Bartoniense Inferior
Ypresiense Superior
Luteciense Medio
Ypresiense Inferior y
Medio

. , .
Inferior y
M edioPaleoceno
Cretácico
Tríoc

Figura 1. Mapa geológico simplificado de las sierras de Urbasa y Andía y áreas colindantes. Se muestra la localización de las trans­versales de la figura 3.

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depósito de dichos materiales ocurrió en dos ambientes de sedi­mentación principales (Figura 2):
1. En el suroeste, la plataforma: las aguas claras y poco pro­fundas de esta zona permitieron la proliferación de organismos cal­cáreos -corales, algas, briozoos, macroforaminíferos, etcétera-, cuyas
conchas acumuladas originaron calizas.
2. En el noreste, el talud y la cuenca abisal: fueron zonas mari­nas profundas en las que se depositaron fangos que, una vez litificados,
dieron lugar a margas. En esta disposición paleogeografía tuvieron
gran incidencia, sin embargo, las variaciones del nivel del mar ocurri­das a lo largo de la historia geológica. En efecto, el mar sufrió ascensos
y descensos, lo cual provocó importantes cambios de profundidad parael fondo marino de la zona de Urbasa y Andía; así, la ubicación espa­
cial de los distintos ambientes deposicionales y la posición de la líneade costa no fueron estacionarias, sino que variaron con el tiempo.
Las rocas más antiguas de las sierras de Urbasa y Andía datandel Cretácico Superior, concretamente del Santoniense Superior. En
términos absolutos, dichas rocas tienen una antigüedad de unos 85
millones de años; ver Figuras 1 y 2. Las rocas de esta época estáncompuestas principalmente por margas con abundantes fósiles deequinodermos, y se acumularon en ambientes profundos de talud ycuenca (Figura 2). Los materiales contemporáneos de plataforma
carbonatada somera se acumularon más al sur, y afloran posible­
mente en la sierra de Lóquiz.
A lo largo del Campaniense Superior-Maastrichtiense Inferior(69-67 millones de años) el nivel de mar descendió considerable­

Andía

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mente. De esta forma, las zonas de Urbasa y Andía sufrieron una
importante somerización, pasando a formar parte de la plataforma.
Otro hecho destacable de esta época fue el importante aporte dematerial arenoso desde las tierras emergidas al sur de Navarra hacia
el mar. La contaminación producida por estas arenas dificultó eldesarrollo de los organismos calcáreos marinos, de forma que las pla­
taformas de esta época se caracterizaron por su naturaleza terrigena.
Hay que señalar que en las sierras de Urbasa y Andía no existenmateriales del Campaniense Superior-Maastrichtiense Inferior, ya
que fueron erosionados posteriormente; sin embargo, sí se preserva­
ron areniscas marinas someras de esta época en las vecinas sierras deEntzia y Alaitz.
La parte final del Cretácico (Maastrichtiense Superior, 67-65
millones de años) se caracterizó por el paulatino ascenso del nivel
del mar y el progresivo cese del influjo terrígeno. En tales condicio­
nes, en la zona de Urbasa se reinstauró la sedimentación carbona­tada marina somera, como lo verifican las calizas que afloran en el
ascenso desde Olazagutía. La zona de Andía, sin embargo, se
encontraba a mayor profundidad, caracterizándose por la sedimen­tación margosa (Figura 2).
Condiciones similares perduraron en el Paleoceno (65-56
millones de años). La situación ecológica reinante en esta época per­mitió la proliferación y diversificación de los organismos que habita­
ban la plataforma marina somera, construyendo arrecifes de algas ycorales que colonizaron la mayor parte de la zona. Así, los materia­
les paleocenos más abundantes en las sierras de Urbasa y Andía son

wsw
UrbasaU

Beriain-Satrustegi

ENE Mioceno
Pamplona Oligoceno

EocenoSuperior

Bartoniense
Inferior
Luteciense
Medio
Luteciense
Medio

EocenoInferior

y

Medio

y

Presiense]

Plataformas
carbonatadas

Margas de talud con
brechas y turbiditas

Margas deplataforma somera

Plataforma
siliciclástica somera

Paleoceno
Cretácico
Superior

Figura 2. Sección estratigráfica del Cretácico Superior-Eoceno de las sierras de Urbasa, Andía y Beriain-Satrustegi, y su correlación
con las sucesiones de la cuenca de Pamplona. Esta reconstrucción muestra las relaciones geométricas entre las distintas uni­
dades estratigráficas y la arquitectura deposicional general. A partir de ella se pueden deducir las relaciones entre ambien­
tes sedimentarios de plataforma somera y cuenca profunda, así como las variaciones temporales y espaciales de tales dis­positivos deposicionales.

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Figura 3. Estructuras brechoides de paleocolapso kárstico en las calizas paleocenas del sur de Urbasa. Reflejan procesos de disolu­
ción en condiciones subaereas durante el Eoceno.

NNW
Manantial
del Urederra

Sinclinal

2 Km
500 m

Améscoas

Sierra de Urbasa

SakanaFigura 3.a. C orte geológico de la sierra de Urbasa, donde se m uestra la disposición profunda de las rocas (Localización en la
figura 1); se reconoce un dispositivo sinclinal cóncavo hacia arriba.

NNW

SSE
Anticlinal
Campo de fallas

Sinclinal

Sinclinal

Manantial
del Urederra

Depresión de Lizarra
Figura 3.b. Corte geológico de la sierra de Andía, valle de Ergoiena y sierra de Beriain-Satrustegi (Localización en la figura I ); las dos sie­rras corresponden a sendos sinclinales, mientras que el valle corresponde a un anticlinal erosionado. Explicación en el texto.

dolomías y calizas de colores blanquecinos. Sin embargo, la sierra deBeriain-Satrustegi se hallaba a mayor profundidad, predominando losdepósitos margosos (Figura 2). Entre dichas margas aparecen algunos
niveles discontinuos con grandes bloques calizos. Tales acumulacio­nes registran la destrucción y colapso de la plataforma somera, deforma que los bloques calizos desgajados de ella caían talud abajo através de cañones submarinos.
En el tránsito entre el Paleoceno y el Eoceno, hace aproxima­
damente 55 millones de años, el nivel del mar alcanzó su posición
más elevada. Como consecuencia, las sierras de Urbasa y Andía que­daron sumergidas a gran profundidad y, por tanto, sometidas a sedi­mentación margosa. Los materiales calizos de plataforma somera deesta época se acumularon más al suroeste; así, afloramientos de estos
materiales existen en la provincia de Alava.
No obstante, en el Eoceno se invirtió la tendencia evolutiva
general, de modo que entre el Ypresiense y el Luteciense Medio (5544 millones de años) se produjo un descenso de nivel del mar que

redujo la profundiad de éste en nuestra zona. En un principio lasomerización fue moderada. Por ello, las calizas de plataforma some­ra se implantaron únicamente en Urbasa y en el sur de Andía, mien­tras que la sedimentación margosa profunda perduró en el norte deésta y en la sierra de Beriain-Satrustegi (Figuras 1 y 2). Sin embargo,
la continuación del descenso del nivel del mar determinó la emer­
sión Final de la sierra de Urbasa. La lluvia caída sobre esta zona ero­sionó gran parte de los materiales acumulados con anterioridad y
alteró los remanentes; como prueba de ello, excelentes ejemplos depaleokarst pueden observarse en los farallones de la cabecera del rio
Urederrra. En esta época la sierra de Beriain-Satrustegi quedó plena­mente incluida en la plataforma marina somera, donde la prolifera­
ción de diferentes organismos calcáreos, principalmente macroforaminíferos, determinó la acumulación de grandes volúmenes de cali­zas (Figura 1).
Desde el Luteciense Medio hasta el Bartoniense Inferior (4440 millones de años) el nivel del mar ascendió nuevamente, con lo
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cual áreas previamente emergidas, por ejemplo, la sierra de Urbasa,
volvieron a sumergirse bajo las aguas marinas. En estas condiciones,
toda la zona que aquí nos ocupa quedó incluida en la plataforma
carbonatada somera (Figura 2). En la zona de Urbasa abundaban lascolonias de algas, que construyeron grandes edificios arrecifales. En
Andía, por el contrario, predominaban las acumulaciones de macroforaminíferos; dichas acumulaciones se veían removilizadas episódi­camente por fuertes corrientes marinas generadas durante tormentas
y tempestades, dando como resultado estructuras particulares -estra­tificaciones cruzadas- que pueden reconocerse, por ejemplo, en
Lizarraga y la Trinidad.
Durante el Eoceno Superior (40-34 millones de años) el nivel
del mar experimentó un nuevo descenso. Tal evolución es clara
mente identificable en los materiales preservados en la zona dePamplona (Figura 2), pero en Urbasa y Andía apenas ha quedado
registro de esta época. Tan solo en el raso de Urbasa se han preser­
vado materiales del Eoceno Superior (Figura 1). Aquí, los depósitos
más antiguos de esta época constan de margas con yesos, lo cual
señala un ambiente de plataforma marina somera restringida. Sobre
dichas margas se acumularon areniscas con ripples creados por ole­
aje; ello indica que, como consecuencia del progresivo descenso delnivel del mar, en la parte final del Eoceno en Urbasa se implantó lalínea de costa con sedimentos arenosos.
En el tránsito del Eoceno al Oligoceno el mar se retiró definiti­
vamente, de forma que los materiales acumulados con posterioridad-en el Oligoceno y en el Mioceno; es decir, desde hace 34 millones
de años hasta hace unos 5 millones de años- se depositaron en con­diciones subaéreas. Las rocas de esta época son muy escasas en nues­
tra zona: únicamente en la parte occidental de Urbasa existen algu­
nos afloramientos de arcillas y conglomerados aluviales; sin embargo,materiales similares son abundantes más al oeste, en la sierra deEntzia, y sobre todo al sur, en la depresión de Estella (Figura 2).

Tectónica
El aspecto de la Tierra experimentó grandes cambios durante la his­
toria geológica descrita en el punto anterior. Por ejemplo, en el
Cretácico Superior, Iberia se encontraba desligada de Europa, pero alo largo del tiempo experimentó un desplazamiento hacia el norte
que condujo a la aproximación de ambas y, finalmente, su colisión.
Como resultado, en la zona de unión entre Iberia y Europa la corte­za terrestre se plegó y fracturó, y los materiales previamente acumu­
lados en el fondo del mar se vieron violentamente emergidos, for­mándose así el sistema pirenaico. En estos mismos procesos seenmarca también la creación de los relieves de las sierras de Urbasa
y Andía.
Como ya hemos señalado anteriormente, en el Oligoceno el
mar se retiró definitivamente de nuestra zona. Dicha regresión mari­na estuvo relacionada con la elevación de los Pirineos occidentales,
proceso que comenzó en el Eoceno pero se acentuó en el
Oligoceno. En esta época la placa ibérica y Europa colisionaron fron­
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talmente, generándose esfuerzos compresivos de dirección norte-sur.
Como consecuencia de tales esfuerzos, los materiales de la superfi­
cie terrestre se deformaron en pliegues de dirección este-oeste.
Varios pliegues de tales caracteristicas puede observarse en las sierrasde Urbasa y Andía (Figura 1). Las rocas que componen ambas sie­rras presentan una disposición general en forma de U alargada en
dirección este-oeste (Figura 3), de modo que en los flancos de laestructura -crestas de las sierras- afloran las rocas más antiguas y enel centro (partes centrales de las sierras) las más modernas; en tér­minos geológicos, tal disposición cóncava hacia arriba se denomina
sinclinal. Los materiales de la sierra de Beriain-Satrustegi también
presentan una disposición en U similar a la anterior, si bien más apre­
tada y de menor amplitud, configurando otro sinclinal (Figura 3b).
Por el contrario, en el valle de Ergoiena, entre las sierras de Andía yBeriain-Satrustegi, los materiales aflorantes tiene una disposición con­vexa hacia arriba (Figura 3b), de modo que los materiales más
modernos afloran en los flancos de la estructura, laderas del valle, ylos más antiguos en el centro, fondo del valle; esta estructura geoló­
gica se denomina anticlinal.
Dicha disposición estructural general de la zona, con suaves
pliegues de dirección este-oeste, es más compleja cuando se analiza
de forma más detallada. En efecto, en las sierras de Urbasa y Andía
se detecta la existencia de superficies a favor de las cuales las rocas se
fragmentaron en distintos bloques que se desplazaron entre sí. Tales
superficies de fractura, denominadas fallas, presentan una orientación
dominante norte-sur y afectan a los pliegues señalados con anteriori­dad, desplazando sus ejes (Figura I ). En Urbasa las fallas son compa­
rativamente escasas; cabe señalar la falla situada en las inmediaciones
de la ermita de Santa Marina y las localizadas en la zona deOtsaportillo, más al sur. En Andía, sin embargo, las fallas son muy
numerosas, sobre todo en la parte meridional de la sierra, donde defi­
nen una compleja red de fracturas (Figura 1). La falla más importan­te es, sin duda, la falla de Zunbeltz, claramente manifestada en elcampo por el escarpe que separa las sierras de Urbasa y Andía. La cre­ación de este sistema de fallas, es decir, la fracturación de las rocas deUrbasa y Andía, ocurrió como respuesta a la tensión producida por el
crecimiento del anticlinal de Puente la Reina, situado más al sur.
Cabe añadir que inmediatamente al este de la zona que aquínos ocupa aparece un accidente tectónico de gran importancia anivel pirenaico: la falla suroeste-noreste de Pamplona. La fractura­ción y desplazamiento de las rocas a favor de esta falla comenzó
hace más de 280 millones de años y continúa aún hoy en día, comolo prueban los ocasionales seísmos asociados a ella. Por otro lado, através de la superficie de fractura de la falla de Pamplona ascendie­
ron hacia la superficie materiales plásticos existentes en profundidad-arcillas del Trias-, creando estructuras dómales denominadas diapiros, y que en cartografía tiene una morfología subcircular (Figura I ).
La tensión producida por el empuje vertical de las arcillas triásicas
contribuyó a la fracturación de las rocas de Andía, creando fallas
radiales y concéntricas alrededor de los diapiros (Figura 1).

D O S

Figura 4: Esquema del modelado kárstico, donde se reconocen
estructuras superficiales y una compleja red de gale­rías subterráneas. Dicho modelado ocurre mediante
la disolución de la caliza por agua dulce acidificada
tras el paso a través del suelo vegetal. Las flechas indi­
can el sentido de infiltración y circulación de las aguas
meteóricas. La salida al exterior del agua infiltrada
tiene lugar en el contacto de la caliza con rocas imper­
meables infrayacentes.

Geomorfología
Tras la elevación de la cordillera pirenaica, y por tanto las sierras deUrbasa y Andía, los relieves comenzaron a ser modelados por los agen­tes erosivos, lluvia, viento, etcétera, cuya acción aún continúa. Como eslógico, la acción de dichos agentes erosivos es más eficaz sobre materia­
les deleznables. Por ello, los materiales margosos y arcillosos del Eoceno
Superior-Oligoceno fueron rápidamente eliminados de la mayor partede la zona. En algunos lugares quedaron al descubierto margas más anti­
guas, que también fueron rápidamente erosionadas; esos lugares apare­cen ahora como depresiones morfológicas del terreno. Sin embaído, enla mayor parte de la zona afloraron las duras calizas del Eoceno, que
resistieron mejor la acción erosiva y originaron cotas elevadas.
Por otro lado, los agentes erosivos incidieron de forma más
intensa en los relieves más elevados. Por ello, en un principio la ero­sión fue mayor en las crestas de los anticlinales creados en la faseprevia de deformación tectónica; por ejemplo, sobre el anticlinal deErgoiena. Como consecuencia, la cobertera de calizas paleocenas yeocenas de esta zona fue erosionada, aflorando a la superficie lasmargas cretácicas infrayacentes (Figura 3). Dada la naturaleza delez­
nable de las margas, la zona de Ergoiena fue rápidamente excavada
por nos y torrentes, creándose el valle que observamos en la actua­
lidad. Por el contrario, en los sinclinales adyacentes -en el sinclinalde Andía-Urbasa y en el de Beriain-Satrustegi- las margas cretácicas
permanecieron protegidas bajo las duras calizas paleocenas y eoce­
nas, destacándose estas zonas como cotas más elevadas (Figura 3).
De este modo, las puntos originalmente más elevados, anticlinales,
forman en la actualidad los fondos de los valles, mientras que las

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regiones que en origen fueron zonas bajas, sinclinales, aparecen
como las montañas más altas; dicha disposición geomorfológica se
denomina relieve invertido.
Además de la orografía general, los agente erosivos también
han controlado el paisaje particular de nuestra zona. La forma en
meseta de las sierras de Urbasa y Andía, el clima húmedo y lluvioso,
y la intensa cobertera vegetal han posibilitado que en zonas donde
afloran calizas sea importante el modelado kárstico. Dicho modela­
do se produce por la disolución de las calizas por las aguas ácidas, yse manifiesta tanto en la superficie del terreno como en el interior dela masa rocosa. Externamente el modelado kárstico se reconoce porla morfología irregular del paisaje, donde las calizas aparecen corroí­das por el agua, adquiriendo formas singulares y caprichosas (paisa­
je denominado lapiaz; Figura 4). Es también significativa la existencia
de valles endorreicos de fondo plano, surcados a veces por corrien­
tes fluviales que culminan en sumideros naturales; ejemplos de estas
estructuras, denominadas poljes, pueden reconocerse en el Raso deUrbasa, donde el fondo del polje está ocupado por las margas con
yesos del Eoceno Superior, y en Zalbide. A escala más local, son
importantes las torcas y dolinas, depresiones subcirculares de dimen­
siones variables -diámetros métricos a hectométricos- y con forma
de embudo, por las cuales el agua de lluvia se infiltra en el terreno(Figura 4); dado que la infiltración del agua es más factible a travésde fracturas naturales de la roca, las dolinas aparecen a menudo ali­neadas a favor de fallas, constituyendo excelentes marcadores estruc­turales.
En el subsuelo el agua circula por grietas y fracturas que seensanchan por disolución de la caliza circundante (Figura 4); de estemodo se crean las cuevas -galerías horizontales- y las simas -gale­rías verticales-. Debido a la acción de la gravedad, la circulación delagua a través de la roca es, en general, descendente, hasta llegar amateriales impermeables más profundos, a los cuales no puede infil­
trarse. Entonces el agua circula de forma horizontal por el contacto
entre la roca impermeable inferior y la permeable superior, hasta salir
al exterior por medio de manantiales (Figura 4). En Urbasa y Andía
los materiales impermeables que ponen fin al descenso vertical delagua son las margas del Cretácico Superior. Por ello, la mayoría delos manantiales se encuentran en el contacto entre las margas delCretácico Superior y los materiales carbonatados del Paleoceno(Figura 3). Una importante surgencia de agua subterránea es el nace­dero del Urederra, que con un caudal medio de 4'5 metros cúbicos
al segundo, es la vía de salida de las aguas infiltradas en los 175 kiló­
metros cuadrados de la sierra de Urbasa; por su parte, las aguas infil­
tradas en la sierra de Andía salen al exterior a través de dos manan­tiales principales: el de Riezu y el de Arteta, con caudales medios res­pectivos de 2'25 y 3'25 metros cúbicos al segundo. Cabe destacarque, generalmente, el caudal de los manantiales no es suficiente para
expulsar la totalidad del agua infiltrada en las sierras, por lo que lascalizas paleocenas y eocenas actúan como acuíferos, es decir, como
almacenes subterráneos de agua -los recursos anuales estimados
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para todo el área son de 350 hectómetros cúbicos-. Así, el agua
superficial que actualmente se infiltra en dolinas, simas y sumideros
quedará temporalmente almacenada en los acuíferos, y posterior­mente saldrá al exterior por los manantiales. Es tarea de todos pro­curar que el agua que manará en el futuro sea de la mejor calidad
posible; para ello se debe prestar especial atención al cuidado de loscauces hídricos y a evitar cualquier tipo de contaminación.
Para terminar, señalaremos los fenómenos geológicos de ero­sión y depósito que más recientemente han modelado el paisaje. El
efecto de la lluvia y el hielo, los cambios de temperatura y la acción
biológica de plantas y animales debilitan las rocas. Como conse­
cuencia, en las crestas calizas se desprenden fragmentos irregulares yangulosos de roca que se depositan en las laderas. Acumulaciones deeste tipo pueden observarse, por ejemplo, en las canteras de las cam­pas de Ondatz, ladera occidental de la sierra de Beriain-Satrustegi,
donde los canchales formados por piedras desprendidas desde lascrestas de calizas eocenas han sido recientemente aprovechados parala extracción de grava; asimismo, diseminados en el valle de lasAméscoas existen grandes bloques de dolomías paleocenas despren­

Barranca y a las laderas norte y zonas altas de las sierras. Los vientos
del noroeste traen frentes nubosos que descargan precipitaciones
abundantes, repartidas a lo largo del año, aunque con un mínimo
durante el estío. El efecto dulcificador sobre las temperaturas de laproximidad del mar es especialmente palpable en la Barranca.
Los valles situados al sur de estas sierras presentan un clima
más continental, con una mayor oscilación térmica anual, es decir,
inviernos más fríos y veranos más cálidos. Esta asimetría climática es
el aspecto más destacable del clima de estas sierras y sus valles cir­cundantes, hecho que ya fue destacado por P. Montserrat (1971).

didas desde la cresta meridional de Urbasa. Por otro lado, en la partesuroccidental de la sierra de Beriain-Satrustegi existe un tipo de acu­
mulación gravitacional particular: se trata de un enorme desliza­
miento de rocas que arrastró bloques decamétricos que quedaron
acumulados a media ladera.
Procesos similares a los últimos descritos siguen actuando hoy
en día. Los efectos de la mayoría de los procesos geológicos no son
perceptibles a lo largo de una vida humana, pero los agentes erosi­
vos persisten en su labor, lenta pero continua, de desgaste de lasrocas. De este modo, la evolución natural de la zona de Urbasa yAndía es la de la progresiva erosión de los relieves hasta la futura
peniplanización del paisaje. En cualquier caso, dicha evolución nece­sita aún de muchos cientos de miles o incluso millones de años para
llegar al fin señalado. Además, en ese tiempo podrían ocurrir otros
fenómenos geológicos que modificaran radicalmente tal predicción.
Queda claro, por tanto, que la larga historia geológica de esta zona
está aún inconclusa. Gracias a las investigaciones geológicas hemos
sido capaces de conocer la evolución de Urbasa y Andía a lo largo
de millones de años, pero debemos recordar que nosotros no somos
más que testigos puntuales de una apasionante historia que presen­ta un largo y desconocido futuro. Procuremos formar parte de ellade la manera más respetuosa y responsable posible.

Estas diferencias tan notables, sobre todo en lo referente a lasprecipitaciones, no se pueden explicar como variaciones en la cli­
matología zonal, ya que dichas estaciones están geográficamente
muy próximas. La razón de esta asimetría hay que buscarla en la
influencia que la topografía ejerce sobre el clima, debido a su alti­
tud y orientación respecto a los vientos dominantes. Los frentes
nubosos, normalmente procedentes del noroeste, descargan en laladeras orientadas al norte una intensa precipitación y generan un
régimen de nieblas abundante. La humedad ambiental desciende a

C lim ato lo gía
Las características climáticas de las sierras de Urbasa y Andía estándeterminadas por su situación geográfica. La relativa proximidad delCantábrico, unida a la inexistencia de grandes relieves que se inter­pongan ante los vientos húmedos del noroeste, permite que la
influencia oceánica llegue hasta estas sierras de froma general e
intensa. Esta influencia afecta especialmente al corredor de la156

Esta asimetría es fácilmente observable repasando los datos termopluviométricos de las tres estaciones presentes.
Estación

Altitud(m)

Precipitaciones(mm)

Am plitudtérmica (° C )Alsasua

520

1.153

14,5

Urbasa-Biodiza
Irache

885
480

1.253
673

14,3
16,9

sotavento -valles de Allín, Yerri y Mañeru- con precipitaciones yhumedad atmosférica mucho menor, debido al efecto de "sombra
de lluvias".
Otro aspecto a considerar en este sistema montañoso es elefecto de la altitud. Teniendo en cuenta que por cada 100 metros
ascendidos la temperatura desciende aproximadamente 0,6° C, sepueden observar grandes diferencias en una zona que salva un des­nivel de casi 1.000 metros entre sus cotas superior (Beriain, 1.494
metros) e inferior (Alsasua, 520 metros), hasta el punto que en la pri­mera el periodo libre de heladas es prácticamente nulo, es decir,
puede helar en cualquier época del año.
En la Barranca son frecuentes los episodios de inversión tér­mica, que se producen normalmente en invierno en períodos deestabilidad atmosférica, presentando el valle temperaturas inferiores
a las zonas altas. Este fenómeno se puede prolongar durante varios
días hasta que la estabilidad de la masa fria sedimentada desaparece,
llegando a alcanzar temperaturas anormalmente bajas cuando viene
asociado un frente frío.
La nieve es un fenómeno frecuente en estas sierras y asiduo
durante ciertas fases del invierno, aunque en años calurosos no se lle­
gue a presentar en las cotas más bajas.

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V egetació n

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1

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Saxífraga hirsuta, Carex brevicollis, Carex flacca, Avellinia flexuosa.
Festuca rubra, Vmcetoxicum hirundinaria... En el caso de estas plantas

HayedoEl bosque de hayas es la comunidad vegetal más emblemática delParque Natural de Urbasa y Andía, siendo por su extensión uno delos hayedos más importantes de toda Navarra. En ausencia de inter­vención humana, su área potencial sería aún mayor, excediendo sus
límites al extenderse tanto al norte como al sur por las laderas que
lo circundan. El proceso deforestador ha tenido repercusiones desi­
guales en las diferentes partes que componen el Parque; mientras enla Sierra de Andía prácticamente todo el hayedo ha desaparecido,transformado en pastizal, en Urbasa y Limitaciones los bosques tie­
nen una representación paisajística mayoritaria.
A primera vista la aparente monotonía del hayedo, con tron­cos grises sobre la hojarasca parduzca y el verde dosel de hojas, es
muy engañosa. Ningún otro bosque refleja con igual intensidad elpaso de las estaciones. El aspecto invernal con las hayas desnudas yel suelo pardo, o blanco si nieva, nada tiene que ver con la prima­vera temprana cuando el suelo se llena de flores. Durante las prime­
ras semanas de abril, en que brotan las hojas, el bosque se llena de
una luz verdosa, para oscurecerse a finales de mayo. Este ambienteumbrío del verano, contrasta con la explosión de color otoñal, conlas copas de hojas rojizas, y el suelo repleto de hongos.

herbáceas, su escaso tamaño les permite permanecer enterradas bajo
la nieve en los momentos más fríos del año. Muchos helechos utili­
zan también este tipo de estrategia, manteniendo la mayor parte desus hojas perennes Polystichum aculeatum, Polystichum lonchitis,
Asplenium adiantum-nigrum y Asplenium scolopendrium.
De todos modos la estrategia más característica de los bosques
caducifolios es la posesión de mecanismos fotosintéticos que funcio­
nen a intensidades de luz baja. Así es posible que las plantas man­tengan un balance energético positivo a lo largo del verano. En un
bosque tan oscuro y alto como el hayedo, no hay competencia por
la luz en el sotobosque, ya que la cobertura superficial es muy pobre.
Así encontramos varios tipos de crecimiento: algunas plantas siguen
creciendo en altura, como las gramíneas -Brachypodium sylvaticum,
Bromus ramosus, Festuca gigantea, Hordelymus europaeus, Mélica uniflo­
ra-, así como otros grupos de plantas -Euphorbia amygdaloides,
Euphorbia hybema, Euphorbia dulcís, Lilium martagón, Lilium pyrenaícum,Galium odoratum, Epilobium montanum-, aunque generalmente no lle­
gan a tener grandes densidades de hojas. Otras forman macollas cen­
tradas en una zona basal, como Carex sylvatica, Sanícula europaea,
Ranunculus tuberosus, Carex pilulifera, Athyríum filix-foemina, Dryopterisfilix-mas, Mycelis muralis, Luzula sylvatica, Vida sepium, Lathyrus montanus, Viola spp... Por último, algunas plantas se extienden rastrera­

Las estrategias de las plantas

mente por la superficie para ocupar el máximo de espacio:

Las duras condiciones que inflige la sombra del hayedo obliga a lasplantas del sotobosque a elegir estrategias diversas. Los geófitos ver­nales tienen un desarrollo muy temprano y efímero, tendiendo aaprovechar el período previo al oscurecimiento del dosel arbóreo. Su
crecimiento es muy rápido y se basa en las reservas acumuladas enel suelo durante el período otoñal e invernal. Culminan su ciclo vitalen un período muy breve, dando una floración muy vistosa.
Podemos encontrar tapices florales extensos constituidos por varias
especies de este grupo en Urbasa-Andía: Isopyrum thalictroides,

Lamiastrum galeobdolon, Ajuga reptans, Glechoma hederacea, Verónica

Ranunculus ficaria, Erythronium dens-canis, Allium ursinum, Corydalisbulbosa, Salla lillio-hyadnthus, Anemone nemorosa, Arum maculatum,
Cardamine flexuosa, Cardamine hirsuta, Symphytum offidnalis... y la
muy rara Anemone ranunculoides. Crocus nudiflorus pertenece a este
grupo, pero demora su floración hasta el final del verano. Otras espe­
cies como Mercurialis perennis muestran una estrategia mixta y, apesar de tener un desarrollo vernal, las hojas se mantienen durante
todo el verano hasta que alcanzan la senescencia en otoño.
Otra posibilidad es mantener el aparato fotosintético funcio­
nando durante todo el año; de este modo la penuria del verano secompensa con las condiciones favorables del otoño y de la primave­ra, y los ocasionales momentos de fotosíntesis positiva del invierno.
Algunos árboles y arbustos que viven a la sombra del haya utilizan
esta estrategia: Daphne laureola, Hederá helix, Ilex aquifolium, Taxus
baccata... Pero también bastantes especies herbáceas la utilizan encierta medida: Helleborus viridis subsp. ocddentalis, Hepático nobilis,

offidnalis, Verónica montana, Verónica chamaedrys, Lysimachia nemorum,
Potentilla sterilis, Fragaria vesca... constituyen un ejemplo de especies
adaptadas a este tipo de estrategia.
Algunas orquídeas -Epipactis helleborine, Cephalantera longifolia,
Cephalantera rubra- no son tan dependientes de la luz, y pueden llegar
a su desarrollo con el dosel ya cerrado, ya que poseen un cierto nivel
de micotrofia, que en algunas especies puede devenir en una ausencia
total de clorofila, Neottia nidus-avis. También hay especies en otros gru­
pos taxonómicos carentes de clorofila -Lathraea clandestina, Monotropa
hypopitys-, la primera de ellas es parásita de las raíces del haya.
La dificultad de germinar y crecer en el hayedo limita mucho
a las especies anuales, que apenas se encuentran en estos bosques,
no en vano la mayor parte de las plantas de este bosque poseen rizo­
mas o estolones para procurarse el crecimiento vegetativo.

Los tipos de hayedos
Se suele decir que los hayedos son unos bosques monofíticos, esto
es, que sólo existe una especie de árbol. Es cierto el predominio delhaya, pero también es verdad que junto a ella podemos encontrar
un buen número de otras especies de árboles.
En los suelos más arcillosos, con mayor capacidad de retener
agua, el haya comparte su predominio con el arce campestre, Acer
campester, llegándose en algunos puntos, como en la Majada deAlsasua, a formarse auténticas arcedas.
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Las Crestas de Legunbe, los lapiaces entre las dolinas deOtsaportillo o la cima de Agileta, donde los suelos son más raquíti­
cos y secos, son otro de los puntos de mayor variedad en árboles yarbustos. Tilo de hoja ancha, Tilia platyphyllos, fresno, Fraxinus excel­
sior, avellano, Corylus avellana, mostajo, Sorbus aria y pudio, Rhamnus
alpinus contribuyen a dar gran valor al bosque en estos enclaves. De
las especies acantonadas en las peñas, el tejo, Taxus baccata, es la demayor interés; en la zona de la carretera de Otsaportillo aparecen,
entre las rocas, ejemplares con edades superiores a los quinientosaños.
Las zonas más húmedas de estos bosques son muy especiales;allí el haya es acompañada por el sauce cabruno, Salix caprea, y aveces incluso por el saúco, Sambucus nigra, como ocurre en las zonasdel arroyo Bagaio.
Tampoco las especies herbáceas aparecen dispersas uniforme­
mente, sino que al igual que los árboles muestran preferencia por
diferentes tipos de condiciones. Los fondos de las dolinas y las zonas
muy arcillosas como en Iraigorri son preferidos por los geófitos ver­nales; en abril estas zonas muestran su aspecto más espectacular; allíencontramos las flores blancas de Isopyrum thalictroides, las moradasde Corydalis cava, las amarillas de Ranunculus ficaria; en algunos luga­
res aparecen grandes poblaciones de ajo de oso, Allium ursinum, yflores azules de Lathraea clandestina.
Las zonas rocosas albergan otra flora muy diferente bajo elhaya, que se aprovecha de la existencia de un sustrato descubierto
en que germinar, evitando las dificultades que supone la capa dehojarasca. Aquí son más frecuentes especies que mantienen sus
hojas verdes todo el año como los helechos: lengua de ciervo,
Asplenium scolopendrium, y culantrillo menor, Asplenium trichomanes, yla saxífraga peluda, Saxífraga hirsuta. Los espacios entre las fisuras
donde se acumula hojarasca son los preferidos por el pequeño gera­
nio conocido como hierba de San Roberto, Geranium robertianum, laaleluya, Oxalis acetosella, cuyas hojas tienen un ligero sabor ácido, e
incluso la ortiga, Urtica dioica. En algunos lugares rocosos hay matasde narciso, Narcissus pseudonarcissus subsp. pallidiflorus.
En varias localidades del cuadrante suroccidental de Urbasa, lapresencia de roca calcarenita genera unos suelos muy pobres, denaturaleza podsólica. En estos suelos la flora se ve reducida a muy
pocas plantas, entre ellas: las hojas como cabellos verdes de Avellinia
flexuosa, una pequeña ciperácea, Carex pilulifera, y la anémona debosque, Anemone nemorosa, que puede llegar a vivir más de cienaños. De entre los arbustos cabe destacar la presencia del arándano,
Vaccinium myrtillus, y el acebo, Ilex aquifolium.
Al pie de los cantiles, como en la Reserva Natural delUrederra, el hayedo se llena de plantas; en estos lugares no es difícil
encontrar algún pie de belladona, Atropa belladona, y junto a ella toda
una retahila de especies como Sanícula europea, Brachypodium sylvaticum, Mélica uniflora, Mercurialis perennis...
Bajo una perspectiva de corte fitosociológico (Loidi yBáscones, 1991), los hayedos de las sierras de Urbasa y Andía han
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sido objeto de reiterados estudios por numerosos botánicos a lolargo del presente siglo. La gran riqueza de ambientes ecológicos,
con sus correspondientes comunidades vegetales descritas, guardan
relación con la biodiversidad del extenso hayedo presente y laimportancia para la conservación de estos bosques, en Navarra en
general y en estas sierras en particular.
La asociación más extendida en el área es la de los denomi­
nados hayedos ombrófilos y basófilos repartidos por el piso monta­
no, caracterizados como Caria sylvaticae-Fagetum, en los que juegan
un importante papel bioindicador especies como Pulmonaria longifolia y Crataegus laevigata, el denominado espino navarro que con su
sola presencia aporta una fuerte personalidad ecológica a estos bos­ques. En la variabilidad ya descrita es particularmente interesante la
subasociación Isopyretosum thalictroides, presente en las zonas bien
drenadas y ricas en materia orgánica con numerosas geófitas de flo­
ración primaveral temprana, que confieren a los bosques de Urbasa
una policromía inigualable antes de que el haya se cubra de hojas
tiernas.
Otra asociación repartida por los sustratos más rocosos y sue­los más secos es la constituida por los hayedos xerófilos y basófilos.
Son los hayedos del Epipactido helleborines-fagetum cuyo reparto en
Navarra se efectúa a favor de las sierras que separan la región eurosiberiana de la zona mediterránea.
En los carasoles de Urbasa, con o sin boj, acompañada del arce
campestre se ha reconocido para la zona una variante peculiar. Otra
relacionada con suelos arcillosos con Carex flacca, Symphytum tube­
rosum y Ajuga reptans puede reconocerse en algunos enclaves de lassierras.

El manejo humano
Además del tiempo y el espacio, el efecto modelador del hombre es
otro de los elementos que otorgan diversidad a los bosques deUrbasa-Andía, los diferentes aprovechamientos históricos han dejado
una profunda huella en la estructura de los bosques.
El carbón vegetal era uno de los principales productos que se
obtenían de los árboles. Caminando con atención aún se pueden
descubrir en el bosque superficies planas y redondeadas, restos delos lugares donde se ubicaban las carboneras. Esta explotación man­tenía el bosque en forma de monte bajo, cortando las hayas desdejóvenes, forzándolas a rebrotar de cepa. Los árboles así obtenidosposeían numerosos troncos. Este tratamiento se repetía periódica­mente, hasta que las plantas perdían la capacidad de rebrotar. En
ese momento se plantaban hayas y se iniciaba el ciclo de nuevo. La
mayor parte de los bosques de la sierra fueron sometidos a este
manejo, como se puede apreciar al ver el gran número de hayas con
varios troncos o con restos de haberlos tenido. Tras el abandono deesta práctica, los árboles han crecido en altura, pero aún conservanla estructura resultado de esta explotación. Uno de los mejores
ejemplos que quedan de monte bajo está en la zona conocida como
Arbizuko Sareak.

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Mientras las hayas explotadas en forma de monte bajo seveían abocadas al enanismo, los árboles que crecen de forma ade­hesada se convierten en colosos. Su tronco grueso se ramifica a los
pocos metros obteniéndose una copa inmensa. Además de producir
madera y leña, estos árboles daban sombra al ganado, hayucos paralos cerdos e incluso hojas con las que alimentar a las vacas. Al igualque en el caso anterior, gran parte de este arbolado va viendo cam­biada su estructura, bien cerrándose y pasando a bosque o bien
abriéndose hacia el raso por la muerte de los árboles.
Mucho más rara es la explotación en trasmocho. Como en elmonte bajo, en este manejo al árbol se le cortan las ramas, pero aquíse hace a varios metros, respetando el tronco. El resultado es un pie
con un tronco grueso y corto lleno de muñones. Este uso era muy
común en los montes de Vizcaya y Guipúzcoa, pero mucho más raroen Navarra. En el Parque queda algún rodal de hayedo trasmocho,
como en las bordas de Argiñano en Andía.
Todos estos modelos de tratamiento del bosque tradicionalcorren el peligro de desaparecer, ya que la tendencia actual de la sil­vicultura no persigue la leña, sino madera de calidad para tabla. En
los bosques dedicados a este fin, las hayas crecen densas, altas y espi­
gadas y sólo se ramifican en su parte superior. En Limitaciones y enla cercanía del arroyo Bagaio tenemos buenos ejemplos de este tipo
de hayedo.
La ganadería aunque se centra en el pastizal también aprove­cha el bosque, bien como reposadero, bien para alimentarse. Esta
actividad moldea en gran medida el bosque, siendo el efecto másintenso la falta de regeneración natural; vacas, caballos y ovejas
comen los brotes de las hayas jóvenes, que mueren o quedan redu­
cidas a arbustos raquíticos. El problema pasa desapercibido cuando
el bosque está denso, y se empieza a apreciar cuando al caer losárboles del dosel, no existen plantas que lo sustituyan y aparecen cal­vas o claros en el bosque. Por ello para regenerar el bosque sonnecesarias parcelas valladas, que impidan el paso del ganado.
En el caso de las plantas del bosque, como son especialmentesensibles al pastoreo intenso, su cobertura disminuye bruscamente.
Sin embargo, unas pocas plantas se ven favorecidas por la presenciadel ganado, las especies tóxicas que ven eliminados a sus competi­
doras como el helecho común, Pteridium aquilinum, la mandabelarra,
Carex brevicollis, o el heléboro, y algún arbusto como la adelfilla,
Daphne laureola. Igualmente son aparentes en estas zonas las plantas
que gustan de crecer cerca de las deposiciones del ganado como las
ortigas, que en ocasiones llegan a hacerse muy abundantes en losabrigos y bordes de bosque.
Esto no quiere decir que bosque y ganado sean incompatibles;
los bosques con una carga ganadera adecuada pueden ser muy inte­resantes, generando paisajes de gran valor estético y ecológico. Y no
hay que ir muy lejos para comprobarlo; en el Parque tenemos un ini­gualable ejemplo en la zona conocida como Majada de Alsasua.

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La dinámica natural
Como se desprende del apartado anterior la dinámica de los haye­dos de Urbasa-Andía está regulada por el hombre. Las diferentes
prácticas forestales con sus tipos de manejos y sus tumos han mode­lado la forma del bosque.
La dinámica y la estructura natural de un bosque, donde losárboles crecen y mueren sin intervención humana, es muy diferentede la actual de Urbasa-Andía. La mortalidad se debe bien a la senes­
cencia de los pies, bien a catástrofes naturales, que llegan a jugar un
papel muy importante en la estructura del bosque. Los árboles caenal suelo abriendo pequeños huecos, en vez de grandes claros comoen el manejo actual; la distribución de edades y de tamaños es
mucho más heterogénea, generándose una estructura mucho más
compleja.
La estructura de la madera, muy abundante en el hayedo,
constituye un elemento estructural esencial del bosque, y sirve de ali­mento a una miríada de organismos -hongos, insectos- y de refugio
y sustrato a otros muchos más -hormigas, musgos, liqúenes, mamí­feros y anfibios-.

Robledal Pubescente
Dentro del Parque, está la Reserva Natural del Urederra. En ella apa­
rece una de las formaciones forestales más interesantes de Navarra:los bosques de roble pubescente, Queráis humilis. De distribución
submediterránea, su aparición en la Península es muy restringida,quedando limitada a las estribaciones orientales y occidentales de lacordillera pirenaica.
Propio de climas continentales y algo secos, se sitúa en la fran­ja de vegetación inmediatamente inferior al hayedo según descen­
demos hacia las Améscoas. Estos bosques se asientan sobre margas,
calizas arcillosas y suelos coluviales.
El aspecto más destacable del robledal pubescente es su carác­
ter marcescente o semicaducifolio. Este árbol conserva buena partede sus hojas ya secas hasta bien avanzado el invierno, deshaciéndo­se de ellas al llegar la primavera, casi con la llegada de las nuevas.
Este carácter, que comparte con los quejigares presentes al norte dela sierra, remarca su posición transicional entre hayedos y carrasca­les, siendo más exigente en humedad y menos resistente a la sequía
que estos últimos.
Se trata de un bosque bastante diverso, donde además delroble pubescente aparecen otros árboles, como los arces, Acermonspesulanum y Acer campestre, o el fresno, Fraxinus excelsior. El
estrato arbustivo es muy rico en especies, destacan el majuelo,
Crataegus monogyna, majuelo navarro, Crataegus laevigata, endrinoo pacharán, Prunus spinosa, morrionera, Vibumum lantana, varias
especies del genero Rosa: Rosa arvensis, R. agrestis, R. squarrosa y R.
nitidula, guillomo, Amelanchier ovalis, boj, Buxus sempervirens y algu­
nos arbustos o plantas trepadoras, como la hiedra, Hederá helix,nueza negra, Tamus communis, las madreselvas, Lonicera xylosteum y
Lonicera etrusca... El estrato herbáceo es muy rico: pulmonaria,

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Pulmonaria longifolia, hepática, Hepático nobilis, agrimonia, Agrimonia

Espinareupatorio, Cirsium tuberosum...

El espinar es un tipo de vegetación pionera del bosque, y como tal
se instala en sus bordes, en sus claros, en los acotados de regenera­
ción o en los pastizales abandonados.
La especie más dinámica de esta comunidad es el majuelo,
Crataegus monogyna, siendo el primero en asentarse en los pastizales.
Conforme pasa el tiempo este matorral se enriquece, así en las zonas
con espinares más antiguos, como la zona de Sagarminaga en el
norte del Raso, la composición florística es muy diversa:
endrinos,Prunus spinosa, boneteros, Evonymus europaeus, rosa, Rosasquarrosa, manzano silvestre, Malus sylvestris, y zarza, Rubus sp.
Las zonas encharcadizas de la sierra, como el centro del Rasode Urbasa y Zalbide poseen un tipo especial de espinar, donde elespino cerval, Rhamnus catharticus, y el majuelo o espino navarro,
Crataegus laevigata, se hacen más abundantes.
Hacia la zona sur del Parque, la mayor pedregosidad e inso­
lación permite la entrada a otras especies: guillomo, Amelanchierovalis, madreselvas, Lonicera etrusca, Lonicera xylosteum, boj, Buxus
sempervirens, mostajo, Sorbus aria, y hierba de los pordioseros,

El estudio del robledal pubescente presente en UrbasaAndía permite encuadrarlo dentro de la gran asociación pirenaica
occidental y navarro-alavesa del Roso arvensis-Quercetum humilis.
Este bosque pluriestrato con sotobosque intrincado y rico en espe­
cies se presenta en la zona en su límite occidental de distribución
pirenaica, lo que confiere a estas formaciones un valor ecológico
incrementado.

Formaciones arbustivas
En estas sierras, donde los usos se debaten tan intensamente entre lo
forestal y lo ganadero, apenas queda un espacio para el desarrollo delas comunidades arbustivas y de matorral. Las formaciones arbustivas
van quedando relegadas a los espacios marginales, allá donde la pre­sión del pastoreo se relaja temporalmente.
A pesar de su escasa relevancia económica y su poca exten­
sión, estas comunidades tienen un gran valor ecológico y paisajístico,ya que mantienen una importante fauna y flora. En Urbasa-Andía
estas formaciones presentan una gran diversidad: brezales, espinares,
enebrales, genistares.

BrezalesLos brezales ocupan una extensión muy reducida en el Parque, apa­
reciendo a modo de islotes en la parte suroccidental de Urbasa. Lasprimeras manchas se presentan en las inmediaciones de la fuente delArenal, muy cerca del Raso, haciéndose más frecuentes a medida
que nos acercamos a Entzia por la carretera de Limitaciones.
Esta distribución es un reflejo de la naturaleza de los sus­
tratos que componen la Sierra. Conforme nos dirigimos hacia eloeste las calizas que forman la Sierra contienen cada vez mayores
cantidades de arenas. Cuando los agentes climáticos lavan estas
rocas, la caliza desaparece, creándose unos suelos muy pobres yácidos, denominados podsoles. Estos son fácilmente reconocibles
por su textura arenosa y color gris, que les confiere aspecto de
ceniza.
En estas condiciones se instala una formación de arbustos deescasa altura, apenas cuarenta centímetros, dominada por varias
especies de ericáceas: brezo, Erica vagans, brecina, Calluna vulgaris, yDaboecia cantabrica. Estas son acompañadas de un par de genísteasde flores amarillas, Cenista anglica y Genista pilosa. No es rara la pre­sencia de enebros, Juniperus communis o sauces, Salix atrocinerea, dis­persos en medio de los brezales. Estos brezales con Genista anglica
constituyen comunidades vegetales de alto interés ecológico y biogeográfico.
Definidos como Genisto anglicae-Daboecietum cantabricae tienen
en la zona una importante extensión asociados a suelos podsólicos
con un nivel de encharcamiento variable.

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Clematis vitalba.

Muchas de las especies presentes en esta comunidad estánprovistas de espinas y aguijones, que sirven como defensa frente a
los herbívoros. La posesión de frutos carnosos es un elemento cons­tante en estas especies, lo cual facilita su dispersión endozoócora,
especialmente por aves y mamíferos, que abundan en los espinares
en el período otoñal, durante los movimientos migratorios. El espi­
nar situado en los rasos de Urbasa y de ámbitos próximos constitu­
ye comunidades vegetales singulares que deben ser conservadas por
su interés ecológico y su singularidad botánica.

Enebrales, genistares y brezales de Erica vagans
El brezo, Erica vagans, la ollaga, Genista hispánico subsp. occidentalis, yel enebro, Juniperus communis, constituyen los matorrales equivalen­
tes al brezal en las zonas calizas de la Sierra. Aunque estas especies
tienden a aparecer agrupadas, muestran preferencias por diferentes
tipos de sustratos.
En el Parque, la ollaga casi siempre aparece directamente
sobre la roca caliza, normalmente acompañada de otras especies calcícolas presentes en los pastos petranos, Helianthemum nummularium,
Helianthemum apennimum, Erinus alpinus, a los que a menudo susti­
tuye. Los mejores ollagares aparecen en la zona de Lubierri y en
Limitaciones.
El brezo suele preferir suelos algo más profundos, donde sueleverse acompañado por el helecho común, Pteridium aquilinum. Los
mejores ejemplos aparecen en la zona de Andía, especialmente enel paraje de Leziza.
El enebro muestra una disposición más ambigua: aparece dis­perso por la mayoría de los pastizales, alcanzando en algunos casos
grandes densidades. A veces puede llegar a ser abundante en zonasde brezal ácido, si bien suele preferir los suelos someros y básicos.

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Los enebrales presentes en las partes más elevadas de la cres­
ta de San Donato contrastan por su aspecto achaparrado con el
porte espigado de los enebrales del resto del Parque. Esto se debe aque se trata de otra subespecie: Juniperus communis subsp. hemisphaerica, especialmente adaptada a las condiciones de montaña, y que
vuelve a relacionar este peculiar monte con los macizos pirenaico ycantábrico.

Pastizales
Los pastizales, o rasos como se denominan en la zona, son el resul­tado de una larga relación entre la ganadería y el hombre en UrbasaAndía, como atestiguan los numerosos restos megalíticos hallados enestas sierras. Hoy mismo, después de varios milenios, la ganadería
sigue siendo la principal actividad de estas montañas.
Desde los primeros ganaderos neolíticos la extensión de pasti­
zal ha ido variando; a principios de siglo el pastizal alcanzó su máxi­
ma extensión, de tal modo que el Raso de Urbasa se comunicaba
con los rasos situados sobre las crestas de Zunbeltz. Tras los nuevos
límites fijados por la ordenación forestal de 1903, la superficie pasti­
zal ha permanecido estable.
Los rasos tienen aspectos muy diferentes según la densidad yextensión del arbolado. En numerosos puntos los rasos tienen árbo­les, que dan sombra y pasto al ganado; en algunos casos, como en
Kataliturri, podemos hablar de auténticas dehesas de arce, Acer cam­pestre, y haya, Fagus sylvatica.

A veces los majuelos, más parecidos a acacias, hacen la fun­ción de árboles. En algunos lugares como en Zalbide alcanzan eda­
des centenarias. En el Raso de Urbasa o en la Sierra de Andía, losrasos se nos presentan como páramos desarbolados, donde no hay
forma de estimar las distancias.
Las plantas presentes en los pastizales presentan una serie decaracteristicas comunes, que les permiten sobrevivir al continuo
pisoteo y pastoreo al que se encuentran sometidas. Sus yemas decrecimiento se encuentran aplicadas al suelo para favorecer su rápi­da regeneración tras el ataque del ganado; la reproducción vegeta­
tiva por medio de rizomas o estolones se ve favorecida y en bas­tantes casos es el único sistema de reproducción, ya que muchas deestas plantas no llegan a florecer. Por otra parte se observa una dis­minución en tamaño de todas sus partes, con lo que se puede
hablar de miniaturización, siendo espectaculares las diferencias detamaño de una misma planta creciendo en un régimen de diente yotro de siega. Un rasgo acusado de estos pastizales es que al final
del verano se secan, quedando la hierba amarillenta. Muchos gana­deros afirman que ése es el momento en que mayor valor alimen­
ticio tiene la hierba.
Los pastizales de los rasos están compuestos por numerosas
monocotiledóneas: Festuca gr. rubra, Agrostis capillaris, Brachy-podium
pinnatum subsp. rupestre, Merenderà montana... acompañadas deotras especies como Lotus comiculatus y Trifolium repens. Los cardos
son los elementos más conspicuos de estos pastizales: cardo azul,

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Eryngium bourgatii, y la eguzki-lore, Carlina acanthifolia subsp. cynara,
con valores mágicos.
Las zonas encharcadizas del Raso de Urbasa poseen un pas­
tizal muy especial, que ocupa suelos temporalmente inundados deagua. Este pastizal de microtopografía accidentada varía en su com­posición según el nivel de inundación del terreno, encontrándose
especies como Carex flacca, Prunella vulgaris, ¡uncus articulatus,
Ranunculus repens, Potentilla reptans... En estos lugares es frecuente
la manzanilla, Chamaemelum nobile, que suscita un gran interésrecolector.
Cuando disminuye la intensidad del pastoreo, la composi­
ción y estructura del pastizal varía. Lo primero que se aprecia es
un aumento considerable en la altura de las plantas, un aspecto
más florido durante la primavera y verano y una mayor abundan­
cia de insectos -saltamontes, mariposas-. Según el manejo quesiga después, el pastizal puede embastecerse llegándose a undominio del lastón, Brachypodium pinnatum subsp. rupestre, o bien
llenarse de espinos o matorral. Ejemplos de todas estas posibilida­
des pueden apreciarse en el Parque; en las crestas de Urbasa haylastonares, en Limitaciones y en muchos de los acotados, hermo­
sos prados floridos.
Los pastizales son muy ricos en hongos: champiñones, Agaricus
sp., galampema, Macrolepiota procera, y pedos de lobo, Calvada gigan­tea, llegando ésta última a formar corros de brujas de más de cien
metros de diámetro.

Vegetación ligada a la roca
Los procesos producidos en las sierras de Urbasa y Andía, a lo largode su historia geológica, han propiciado la existencia de numerosos
farallones que se alzan sobre los valles circundantes. Así aparecenparedes en San Donato en sus vertientes norte y sur; al norte deUrbasa y Andía sobre la Barranca y al sur de Urbasa sobre lasAméscoas.
La formación de suelo en este hábitat rupestre se ve impedida
por la pendiente, y únicamente en grietas y fisuras se puede iniciar
la edafogénesis. En estas condiciones la retención de agua es muy
escasa, resultando medios extremadamente secos. Además la dis­continuidad espacial de las grietas obliga a las plantas a buscar inge­niosos medios de dispersión.
Dentro de los diferentes cantiles presentes en Urbasa y Andía,
la cara septentrional de San Donato es el lugar más interesante. Las
condiciones de altitud y umbría permiten la aparición de numerosas
especies de la alta montaña pirenaico-cantábrica como la corona derey (Saxífraga longifolia), su congénere Saxífraga oppositifolia, la
geraniácea Erodium glandulosum, Draba aizoides y Potentilla alchemilloides.
Otro medio particularmente difícil de colonizar por las plantas
son los acúmulos de cantos que se forman al pie de los cantiles (can­chales, pedreras, gleras). Estos medios tan inestables exigen un enor­
me esfuerzo por parte de las plantas para mantenerse enraizadas. Las

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plantas de estos ambientes desarrollan largos rizomas, tallos flexibles
y dan renuevos con facilidad. Las mejores representaciones de estas
comunidades se hallan al pie del San Donato y en el Nacedero delUrederra.
Las especies más características de estos medios son
Cochlearia aragonensis subsp. navarrana, Galeopsis angustifolia,
Centranthus lecoquii, Scrophularia crithmifolia subsp. burundana,
Lactuca viminea, Rumex scutatus, Epipactis microphylla...
A medio camino entre los pastizales y los roquedos se encuen­
tran los pastos petranos. En Urbasa a menudo aparecen en los aflo­
ramientos rocosos en medio de los rasos, pero es especialmente
conspicua en Andía, donde tapiza amplias extensiones. Su composi­
ción florística es muy variada, incluyendo tanto elementos de losroquedos (Saxífraga hirsuta), especies de matorrales y pastizales(Teucrium pyrenaicum, Thymus polytrichus, Koeleria vallesiana) o
comunidades de anuales (Hutchinsia alpina, Saxífraga tridactylites,
Hornungia petraea).

Cultivos forestales
La producción forestal de Urbasa-Andía ha estado enfocada tradi­cionalmente hacia el haya, por lo que no se ha llevado a cabo una
plantación de coniferas tan intensa como en otras sierras cercanas.
A comienzos de siglo existió un proyecto que pretendía trans­
formar gran parte de los rasos de Urbasa en cultivos de coniferas. La
gran oposición que surgió entre los ganaderos, impidió el desarrollode este proyecto. Remanentes de dicha época, nos quedan unas
cuantas plantaciones de coniferas.
La zona más conocida está situada al norte de la Fuente de losMosquitos; en esta zona aparecen rodales con pino silvestre, Pinus
sylvestris, alerce del Japón, Larix kaempferi, abeto rojo, Picea abies, falso
ciprés, Chamaecyparis lawsoniana, Abeto Douglas, Pseudotsuga menziesii y Pino negro, Pinus uncinata.
Fuera de esta localidad, casi todo lo plantado es pino silvestre.
Unas veces en rodales cubriendo antiguos rasos, como en la zona dela Casa Forestal de Otsaportillo; otras intercalada con el haya, como
al sur de Legunbe.
Estas repoblaciones están dispersas y tienen una escasa repre­
sentación superficial (menos de un kilómetro cuadrado) destacando
el interés de alguna de ellas como las de pino silvestre que, adapta­
das al medio y regenerando en perfectas condiciones, dan sombra al
ganado y las de Pino negro por su valor protector.

Fauna
Del mismo modo que las unidades de vegetación se presentan en
Urbasa y Andía en unas zonas que satisfacen sus necesidades ecoló­
gicas (mayor o menor humedad edáfica, tipo de suelo, insolación,
etcétera), las especies animales también muestran sus preferencias,que pueden ser desde unas determinadas condiciones climáticas, lapresencia de roquedos o agujeros en los troncos de los árboles

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donde poder criar, cavidades en el suelo y roquedos, proximidad decharcas, buena insolación o la existencia de determinados tipos devegetación.
Esta última tiene una importancia especialmente relevantepara el caso de las aves, ya que la avifauna propia de un bosque es
muy diferente de la de un pastizal. En el caso de comparar dos bos­ques, aspectos que ejercen una gran influencia para la segregaciónde las especies son su carácter caducifolio o perennifolio, y su estruc­tura. De esta forma, los bosques más complejos (con estrato muscinal, herbáceo, arbustivo y arbóreo) presentan una mayor oferta denichos ecológicos, por lo que son faunísticamente más diversos.
El aspecto más interesante de la fauna de las sierras de Urbasa
y Andía es la confluencia que se da en ellas de los mundos
Eurosiberiano y Mediterráneo que permite que las faunas proce­
dentes de estas dos regiones biogeográficas entren en contacto,
encontrándose aquí especies de procedencia eurosiberiana como eltritón alpino (Triturus alpestris), víbora de Seoane (Vipera seoanei),carbonero palustre (Parus palustris) o lirón gris (Glis glis), y otras deprocedencia mediterránea como el sapo corredor (Bufo calamita).
La distribución de estas especies es en algunos casos pareja ala de ciertas comunidades vegetales con las que evolucionaron, demodo que las unidades de vegetación descritas suelen llevar asocia­
da una fauna caracteristica. En muchas otras ocasiones, la adaptabili­
dad de ciertas especies animales les permite sobrevivir con éxito en
otros medios, pudiendo encontrarse especies mediterráneas en loshayedos y eurosiberianas en los carrascales, suponiendo el quejigal
un bosque intermedio.
La fauna presente en la actualidad es mucho más reducida queen el pasado; un gran número de especies han desaparecido de estosmontes. Aunque algunos como el corzo empiezan a reaparecer,
otros lo tienen más difícil, como es el caso del lobo, del cual cabe
destacar que en Urbasa se abatió el último ejemplar navarro en las
cercanías de Zunbeltz, en el año 1923. Esto quedó reflejado en una
copla que se cantaba en las Améscoas:
No hay que temer a la fiera
Que la fiera ya murió
En el portillo Aldabidea
Aramburu la mató.

Recientemente, en 1981, se cazó otro macho también en
Urbasa, del que se conocían sus andanzas por la Sierra. Con poste­rioridad se ha sabido de la existencia de algún ejemplar merodeador,
como en el año 1996, en que se produjeron algunos ataques a ove­jas en la zona de Limitaciones.

En el hayedo
La estrategia desarrollada por el haya para dominar de forma abso­luta el estrato arbóreo condiciona la fauna de igual modo que ejer­
ce su influencia sobre la vegetación. El dosel continuo que crea en

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un momento muy temprano de la primavera, acapara la práctica
totalidad de la luz y dificulta el desarrollo del estrato arbustivo y her­báceo, formando un bosque poco estratificado. Esta escasa variedad
estructural explica la baja diversidad animal respecto a otros bosquesmás complejos.
Como se explicaba en el capítulo de flora, la estructura delhayedo está profundamente condicionada por el manejo humano. El
tipo de gestión favorece a diferentes grupos animales; sin embargo
todas las gestiones tienen en común la remoción constante de losrestos de madera muerta en el bosque, lo cual condiciona enorme­
mente la instalación de la fauna nemoral. Los más afectados son losinvertebrados, pero también otros grupos que basan su dieta en ellos.
Algunos se han vuelto tan escasos, que se ha dictado normativa quelos protege expresamente.
Aunque el número de especies amenazadas es muy elevado,
tan sólo aquellas de mayor tamaño han alcanzado este privilegiado
status legal; en Urbasa se encuentra una de estas afortunadas, laRosalia alpina, un coleóptero cerambícido de gran tamaño y color
azul y negro, cuya distribución está intimamente ligada al haya, ya
que ésta es la planta nutricia de sus larvas.
Otra especie de invertebrados protegida por la ley y que
encontramos en Urbasa y Andía es una mariposa, la apolo, Pamassius
apollo. Esta especie es muy abundante en los claros pedregosos que
aparecen entre los hayedos de Otsaportillo, donde vuela en lo másálgido del verano. Su belleza la hizo objeto de un intenso comercio
que ha acarreado su desaparición de numerosas sierras.
Un aspecto que reviste gran importancia en la distribución
temporal de la fauna es la marcada estacionalidad del hayedo, con
un invierno en el que este bosque ofrece muy poco alimento y cobi­jo, determinando la fuerte disminución, tanto de diversidad de espe­
cies como de número de individuos durante dicho período. Unos,
como insectos, anfibios, reptiles o el lirón gris, duermen en espera demejores condiciones. Otros, como las aves, dotadas de mayor movi­
lidad, se van en busca de ellas.
Además de esta variabilidad estacional, existe un cambio inte­ranual debido al fenómeno de la vecería que consiste en la abun­dante producción de hayuco repetida con un ritmo de cuatro ocinco años, y la cual explica los picos de abundancia de especies que
se alimentan de él, como el lirón gris o muxarra y el topillo rojo.
El efecto microclimático del hayedo, que mantiene condicio­
nes de humedad y frescura en su interior, favorece la presencia deanfibios, que utilizan las charcas para su reproducción. Los más típi­
cos son la salamandra, Salamandra salamandra, rana bermeja, Rana
temporaria, sapo partero, Alytes obstetricans, sapo común, Bufo bufo, tri­tón palmeado, Triturus helveticus, y tritón alpino, Tritums alpestris. Esteúltimo, de distribución europea, en la Península Ibérica sólo ocupa laCordillera Cantábrica, alcanzando Navarra únicamente en las char­cas de Urbasa, Andía, Lóquiz y Aralar. Sin ser el hayedo su hábitatmás propicio, también se presenta en él el sapo corredor, Bufo cala­mita, de marcada tendencia mediterránea.

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Estas mismas condiciones, que resultan tan apropiadas para losanfibios, no favorecen a los reptiles. Sin embargo, en los hayedos sepueden localizar el lución, Anguis fragilis, lagarto verde, Laceria viridis,
víbora áspid, Vípera aspis, lagartija de turbera, Lacerta vivípara, y lalagartija roquera, Podareis muralis, cuando aflora alguna roca.
La escasa estratificación del hayedo y el carácter liso de la cor­teza de los árboles, con pocos resquicios donde encontrar insectos
que sirvan de alimento, incide en su pobreza de especies omíticas,
tanto desde el punto de vista de densidad como de diversidad. El uso
que recibe el hayedo introduce variaciones en el esquema general,ya que un claro en el bosque permite el desarrollo de arbustos comomajuelos, endrinos o plantones de hayas, que incrementan la diver­sidad animal por el efecto de borde.
Entre las especies más características del hayedo están el car­bonero palustre, Parus palustris, trepador azul, Sitta europaea, y camachuelo, Pyrrhula pyrrhula, y entre las más abundantes destacan el pin­zón vulgar, Fringilla coelebs, petirrojo, Erithacus rubecula, carbonero
garrapinos, Parus ater, mirlo, Turdus merula, chochín, Troglodytes tro­
glodytes, reyezuelo listado, Regulus ignicapillus, carbonero común,
Parus major, zorzal común, Turdus philomelos, herrerillo capuchino,Parus cristatus, y arrendajo, Garrulus glandarius. Ultimamente en estos
hayedos se ha detectado puntualmente el pito negro, Dryocopus martius, el mayor de los picos carpinteros europeos, que se hace notar
por su potente martilleo y por su característico y sonoro "cri-cri-cri".
En los hayedos más abiertos crían la curruca capirotada, Sylvia
atricapilla, curruca mosquitera, Sylvia borin, el colirrojo real,
Phoenicurus phoenicurus, y el papamoscas cerrojillo, Ficedula hypoleuca.
Para estos dos últimos, estas sierras son unas de las escasas zonas deNavarra donde nidifican, aunque en otras se puedan observar duran­te la migración.
Los hayedos situados en las cotas más altas dan cobijo al ver­derón serrano, Serinus átrinella, aunque sale a alimentarse a los pas­
tizales cercanos.
Varias especies de rapaces crían o frecuentan el hayedo, comoel ratonero, Buteo buteo, águila calzada, Hieraetus pennatus, y halcón
abejero, Pemis apivorus. El azor, Accipiter gentilis, y el gavilán, Accipiternisus, crían y también cazan en él. En la noche del hayedo es fre­cuente escuchar el ulular del cárabo, Strix aluco, la rapaz nocturna
característica de este bosque, que cría en los agujeros de los troncos
y preda sobre los abundantes micromamíferos que aquí habitan.
Durante el duro invierno, grupos de aves insectívoras, conhasta once especies de herrerillos, carboneros y reyezuelos, recorren
las ramas y troncos de las hayas en busca de los escasos invertebra­
dos que se ocultan en sus resquicios. También es frecuente observar
en los bordes del hayedo bandos numerosos de zorzal alirrojo,
Turdus iliacus, y real, Turdus pilaris, que desaparecen de estas sierras
cuando se aproxima la cita anual de la reproducción.
Los huidizos mamíferos también se encuentran en el hayedo,
siendo el fenómeno de la vecería, al que hacíamos referencia ante­riormente, el que determina profundas variaciones en sus niveles

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poblacionales. Las especies más características son la musaraña colicuadrada, Sorex araneus, la musaraña enana, Sorex minutus, el topillo
rojo, Clethyonomis glareolus, el ratón leonado, Apodemus fJavicollis, y ellirón gris, Glis glis, también llamado muxarra o mitxarro. Dada laabundancia de este último en Urbasa, ha sido capturado tradicional­
mente por su exquisito sabor, siendo acosado con pinchos y humo
en los agujeros donde se cobija. Esta costumbre está especialmentearraigada en las Améscoas, aunque en la actualidad su caza estáprohibida y la práctica de la misma en vías de regresión.
Las cuevas, simas y grietas, abundantes en estas sierras de ori­
gen kárstico sirven de refugio a varias especies de murciélagos, habi­
tuales de observar cuando cae la tarde, y entre los que destacan elmurciélago grande de herradura, Rhinolophus ferrumequinum, el mur­ciélago pequeño de herradura, Rhinolophus hipposideros, o el ratonero
grande, Myotis myotis. Otros, como el murciélago orejudo septentrio­
nal, Plecotus auritus, también aprovechan agujeros de los troncos.
También hay otros mamíferos de mayor tamaño como elzorro, Vulpes vulpes, tejón, Meles nieles, comadreja o paniquesa,
Mustela nivalis, jabalí, Sus scrofa, y gato montés, Felis sylvestris. Otrora
desaparecido, el corzo, Capraeolus capraeolus, ha vuelto a estas sierras,
gracias a la expansión natural realizada desde núcleos próximos
donde o bien es más abundante o bien se han realizado repoblacio­
nes con esta especie.

En el robledal pubescente
Su situación en la región biogeográfica eurosiberiana, pero en con­tacto íntimo con la mediterránea hace que en este bosque participen
especies faunísticas procedentes de ambas regiones. Por ello se apre­
cia una disminución de las especies eurosiberianas al desplazamos
hacia el sur, mientras que las mediterráneas se van difuminando
hacia el norte.
Al englobar el límite del Parque únicamente una pequeña
franja de este tipo de bosque, una proporción elevada de las espe­
cies a las que se hace aqui referencia son más comunes según nos
desplazamos hacia el sur y nos adentramos más en la región medi­
terránea donde los robledales dan paso a los quejigares y éstos, a loscarrascales.
La menor humedad de estos bosques hace que la presencia deanfibios sea menor que en el hayedo, pudiendo encontrarse el sapo
partero, Alytes obstetricans, sapo común, Bufo bufo, sapo corredor,
Bufo calamita, y los tritones jaspeado, Triturus marmoratus, y palmea­
do, Triturus helveticus, en las charcas y abrevaderos.
La mayor termicidad, en cambio, favorece la presencia de un
mayor número de reptiles, como el lagarto verde, Lacerta viridis,
lagarto ocelado, Lacerta lepida, lagartija ibérica, Podareis hispánico, esli­
zón tridáctilo, Chalcides chalcides, y las culebras bastarda, Malpolonmonspessulanum, de escalera, Elaphe scalaris, la culebra lisa meridional,
Coronelía girondica, y las víboras: víbora áspid, Vípera aspis, en losrobledales de las Améscoas y la víbora de Seoane, Vípera seoanei, enlos robledales de la Barranca-Burunda.
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Otro aspecto a señalar es la compleja estructura de este bos­que, ya que los robles pubescentes dejan pasar bastante luz a travésde las hojas, permitiendo el desarrollo de otras especies arbóreas yarbustivas, dando lugar a un bosque pluriestratificado. Esta variedad
de altura del follaje permite una elevada diversidad omítica. A esto
contribuye también el hecho de que la corteza agrietada de los tron­cos y su riqueza en musgos y liqúenes favorece la presencia de abun­dantes insectos, recurso explotado por numerosas especies de aves.
Las especies propias de zonas con abundante estrato arbustivo
son las más frecuentes, dominando el petirrojo, Erithacus rubecula,chochín, Troglodytes troglodytes, y mirlo, Turdus merula.
El ave que mejor caracteriza a este bosque es el mosquitero
papialbo, Phylloscopus bonelli, que, si bien se presenta en otros
medios, aquí es más abundante.
Otras especies nidificantes son el pinzón, Fringilla coelebs, elherrerillo común, Parus caeruleus, y la curruca capirotada, Sylvia atricapilla. Menos abundantes son el agateador común, Certhia brachydactyla, reyezuelo listado, Regulus ignicapillus, arrendajo, Garrulus glandarius, carbonero común, Parus major, mito, Aegithalos caudatus,
curruca zarcera, Sylvia communis, curruca mosquitera, Sylvia borin,
cuco, Cuculus canorus, pico picapinos, Dendrocopus major, y trepazur
azul, Sitta europaea.
Varias especies de rapaces diurnas crian aquí, como el gavilán,
Accipiter nisus, milano real, Milvus milvus, ratonero común, Buteo
buteo, águila culebrera, Circaetus gallicus, águila calzada, Flieraétus pennatus, y cernícalo, Falco tinnunculus. Casi todos salen de él a zonas
más abiertas para alimentarse.
Entre las rapaces nocturnas destaca la presencia del búho
chico, Asió otus, que cría en nidos abandonados y del cárabo, Strix
aluco, con el que compite por el alimento.
Los mamíferos de mayor tamaño presentes en esta formación
son el conejo, Oryctolagus cuniculus, zorro, Vulpes vulpes, gineta,
Genetta genetta, tejón o tasugo, Meles meles, comadreja, Mustela nivalis,
garduña, Martes foina, gato montés, Felis sylvestris, y jabalí, Sus scrofa.

En pastizales y matorrales
Constituyen un tipo de vegetación muy abundante debido al inten­
so uso ganadero al que se han visto sometidas estas sierras. En este
grupo quedan incluidos desde los pastizales más cespitosos, como los
existentes en el raso de Bardoitza o Ezkiza y amplias zonas de Andía,
pasando por los que presentan abundantes matas de brezo, Erica
vagans, como en el raso de Urbasa, cercanías de Santa Marina o pro­ximidades de Peña Blanca, hasta aquellas zonas que prácticamenteestán ocupadas por arbustos como enebros, Juniperus communis,
abundantes en la cabecera del valle de Ergoiena, Lezamen o la carre­
tera que atraviesa Limitaciones
La presencia de charcas en los pastizales -utilizadas por el
ganado como abrevaderos- es abundante, destacando las deBardoitza, Baitza, Sarasa y Fuente Fría. Estas proporcionan un
ambiente favorable para la reproducción de anfibios como el sapoD O S

común, Bufo bufo, muy raro, sapo partero, Alytes obstetricans, con su
carácter particular y que le hace inconfundible cuando el macho
porta en sus cuartos traseros los huevos en espera de su maduración,
tritones palmeado, Triturus helveticus, alpino, Triturus alpestris, y jaspe­ado, Triturus marmoratus, y salamandra, Salamandra salamandra. No
tan típico de este medio pero presente, el sapillo moteado, Pelodytes
punctatus, tiene en la sierra de Urbasa y Andía el límite septentrionalde su área de distribución.
Los reptiles no están muy representados en este medio, pero
se pueden observar el lución, Anguis fragílis, lagartija roquera, Podareis
muralis, y víbora áspid, Vípera aspis; apareciendo la culebra lisa euro­pea, Coronelía austríaca, de modo esporádico.
La avifauna nidificante en este medio depende del grado decobertura de matorral, presencia de árboles aislados o afloramientos
rocosos, incrementándose su diversidad animal cuando confluyenestos tres elementos.
La elevada altitud a la que se presentan, su carácter abierto
que proporciona escaso cobijo a la fauna y la escasez de alimento
explican la pobreza en especies omíticas de este medio durante laépoca invernal, en la que alcanzan una densidad muy baja. El zorzal
real, Turdus pilaris, charlo, Turdus viscivorus, o alirrojo, Turdus iliacus,
van de aquí para allá, del hayedo al pastizal y del pastizal al hayedo,
en busca de alimento. En época de migración, el mirlo capiblanco,
Turdus torquatus, no tan negro como el común y con un caracteristico collar blanco, se mueve entre enebrales, bojarrales o espinares
abiertos, con la mirada puesta en el norte.
En los pastizales más despejados crian la alondra, Alauda arvensis, y el bisbita ribereño alpino, Anthus spinoletta, que entonan sus can­tos territoriales mientras ascienden o descienden en vuelo. El bisbita
campestre, Anthus campestris, de claro carácter mediterráneo, también
está presente en algunos rasos. Las rocas que afloran en estos rasos
reciben la visita de la collalba gris, Oenanthe oenanthe, y del colirrojo
tizón, Phoenicurus ochruros, cuando los afloramientos rocosos se hacen
dominantes, como ocurre en ciertas zonas de la sierra de Andía.
La presencia de matorrales como enebrales o brezales intro­
duce una mayor variedad estructural, que favorece la presencia deespecies que los requieren bien como lugar de nidificación, alimen­tación o como atalaya desde donde marcar su territorio. Entre ellos
destacan la tarabilla común, Saxícola torquata, chochín, Troglodytes tro­
glodytes, o acentor común, Prunella modularis. También crian pardillos,
Acanthis cannabina, totovías, Lullula arbórea, etcétera.
Es destacable la presencia de la tarabilla norteña, Saxícola rubetra, para la que los pastizales de Urbasa y Andía constituyen unos desus escasos lugares de nidificación en Navarra.
Los pastizales con abundancia de enebrales como los existen­tes en la sierra de Satrustegi hacia San Donato sirven a la perdiz roja,
Alectoris rufa, como zona de cria, en un hábitat quizá un tanto dife­
rente al que habitualmente consideramos como típico.
Otras especies, nidificantes en bosques cercanos, utilizan lospastizales como lugar donde buscar alimento, como el verderón

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serrano, Serinus citrinella, zorzal común, Turdus philomelos, y el zorzalcharlo, Turdus visdvorus. También varias especies rupícolas se alimen­
tan en él, como el cuervo, Corvus corax, chovas piquirroja,
Pyrrhocorax pyrrhocorax, y piquigualda, Pyrrhocorax graculus, y rapa­
ces como águila real, Aquila crysaetos, águila culebrera, Círcaetus gallicus, milano real, Milvus milvus, o cernícalo, Falco tinnunculus.
Además aquí se dan cita las tres especies carroñeras deNavarra, como son el buitre común o leonado, Gyps fulvus, alimo­che, Neophron perenopterus, y quebrantahuesos, Gypaetus barbatus,
que sobrevuelan insistentemente estos pastizales en busca de algún
cadáver del que alimentarse.
Los mamíferos que habitan en este medio son escasos, desta­
cando la presencia del topo, Talpa europaea, ratilla agreste, Mícrotus
agrestis, topillo pirenaico, ñtymys pyrenaícus, lirón careto, Elyomys
queránus, y liebre, Lepus europaeus.

Otros mamíferos de mayor talla como el zorro, Vulpes vulpes,
la garduña, Martes foina, o el tejón, Meles meles, entre otros, también
los frecuentan.

En el ecosistema fluvial
Los nos y arroyos constituyen ecosistemas en los que se aprecian
grandes diferencias en los parámetros físico-químicos a lo largo de su
curso y que influyen en la distribución de las especies faunísticas.
Los tramos superiores de los nos se caracterizan por la trans­parencia de sus aguas, causada por la oligotrofia o pobreza denutrientes existente. Son tramos de suelos pedregosos y pendiente
acusada, con numerosos rápidos y cascadas que favorecen la oxige­nación del agua. La dependencia del medio externo para su funcio­
namiento es patente, precisando aportes energéticos alóctonos enforma de hojas principalmente, de cuyo procesado se ocupan losnumerosos invertebrados bentónicos que se fijan a las piedras.
Aguas abajo, éstas se remansan, son más cálidas y más opacasa causa de los aportes de nutrientes procedentes de los pueblos yzonas aledañas, que permiten un mayor crecimiento de algas.
Los nos que rodean Urbasa y Andía, y que pertenecen a laregión salmonícola, son el Urederra, Ubagua, Arteta, Biarra y el Ega
hasta Estella, perteneciendo el Arakil a la región de los ciprínidos. Sin
embargo, de ellos sólo el tramo superior del Urederra, el Nacedero,
está dentro de los límites del Parque.
Las especies de peces presentes en los tramos más altos
son la trucha común, Salmo trutta, chipa, Phoxínus phoxinus, ylocha, Noemacheílus barbatulus, junto con la trucha de arco iris,
Salmo gardneri, escapada de las piscifactorías. El barbo, Barbus
bocagei, y la madrilla, Chondrostoma toxostoma, son propios deaguas más tranquilas, en las que también se pueden encontrar lasanteriores.
Los anfibios son relativamente abundantes, destacando la ranaverde, Rana perezi, y el sapo común, Bufo bufo. Entre los reptiles hay
especies estrechamente ligadas al medio acuático, como la culebrade collar, Natrix natrix, y especialmente la culebra viperina, Natrix
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maura, que es muy abundante y permanece habitualmente dentrodel agua, alimentándose de anfibios y pequeños peces.
También algunas aves aparecen asociadas al medio fluvial
como el mirlo acuático, Cinclus cinclus, habitual en los rápidos vol­cando piedras en busca de pequeños invertebrados, o la lavandera
cascadeña, Motacílla cinerea, que captura insectos fuera del agua. El
martín pescador, Alcedo atthis, gusta de tramos más bajos, en los que
se alimenta de pequeños peces.
Entre los mamíferos más característicos destacan el musgaño
patiblanco, Neomys fodiens, y la rata de agua, Arvícola sapidus, que
ocupa los tramos lénticos del río, con abundante vegetación palustre
y de suelos arcillosos. Varias especies de mustélidos habitan los cur­sos de agua, como el turón, Mustela putorius, y el visón europeo,
Mustela lutreola, citado en el Urederra, Ega y Arakil.
Entre los más interesantes, la nutria, Lutra lutra, especie protegida y en peligro de extinción, es la especie más notable de las aguas
cristalinas que manan de estas sierras; pero hoy ha desaparecido deeste territorio. No obstante hay constancia de que no hace más dediez años vivía en los ríos de las estribaciones de Urbasa.

En roquedos
Los roquedos son muy importantes por su oferta de cobijo y lugar
de nidificación para numerosas especies de aves, ya que se trata deun medio inaccesible para la mayor parte de los predadores. Además,constituye una buena atalaya para las rapaces, favoreciendo el des­pegue de muchas de ellas por la creación de corrientes térmicas
ascendentes. Entre éstas destaca la presencia del buitre leonado, Gyps
fulvus, y alimoche, Neophron percnopterus, carroñeras que sobrevuelan
los pastizales y zonas despejadas en busca de algún cadáver entre elabundante ganado existente. También crían aquí el cernícalo vulgar,
Falco tínnunculus, halcón común, Falco peregrinus, y alguna rara parejade águila real, Aquila chrysaétos, y de búho real, Bubo bubo.
Recientemente, la rapaz más emblemática de los Pirineos, elquebrantahuesos, Gypaetus barbatus, ha dado muestras en estas sie­rras de la expansión de sus poblaciones, siendo posible ver a tres
individuos que frecuentan sus pastizales y roquedos, y ofrecen laesperanza de que se vayan recolonizando otras sierras y macizos más
occidentales, que antaño ya eran testigos de su presencia y quelamentablemente Ies fue arrebatada.
Varias especies de córvidos rupícolas habitan estas sierras,
como las chovas piquirrojas, Pyrrhocorax pyrrhocorax, y las piquigualdas, Pyrrhocorax graculus. Estas últimas frecuentan especialmente lazona de San Donato y la comprendida entre el puerto de Lizarragay Peña Blanca, criando en grietas y simas como la de Mugaleze. Las
grajillas, Corvus monedula, gregarias como las chovas, y los cuervos,
Corvus corax, completan la lista de los córvidos de este medio.
Otras especies de aves rupícolas que crían en la zona son elvencejo real, Apus melba, que emite unos chirridos característicos que
avisan de su presencia, avión roquero, Flírundo rupestris, avión
común, Delíchon urbíca, y roquero rojo, Montícola saxatilis. El colirro­
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jo tizón, Phoenicurus ochruros, es abundante en los roquedos, asícomo en otras zonas como graveras y afloramientos rocosos.
Durante el invierno se puede advertir la presencia de bandosde acentores alpinos, Prunella collaris, que si bien estas sierras, espe­
cialmente San Donato, parecen apropiadas para su cría, ésta no hasido comprobada. También el treparriscos, Tichodroma muraría, que
cría en los roquedos de Pirineos y de Picos de Europa, se deja ver enlos de Urbasa y Andía en época invernal.

Usos del territorio
Los primitivos habitantes de estas sierras obtenían la mayor parte dela dieta directamente de los herbívoros salvajes. En los yacimientos
de Koskobilo (Olazagutía), pertenecientes al Paleolítico Medio y
Superior Antiguo, se han encontrado restos de diferentes especies decérvidos, bisontes, jabalíes, rinocerontes, cabras y caballos salvajes, asícomo otras que seguramente fueron competidoras directas del hom­bre: lobos, osos de las cavernas y osos pardos. Esta dieta, comple­
mentada con la recolección de tubérculos, raíces, frutos y otros pro­
ductos vegetales, debió de imponerles serias dificultades para su
supervivencia. Entre ellas estaba la necesidad de realizar desplaza­mientos en función de los movimientos de estos animales y de losrecrudecimientos del clima.
Estos pobladores debieron de llegar a especializarse en la cazade ciervos y corzos en las zonas boscosas, bisontes y caballos en las
praderas y cabras monteses y rebecos en los roquedos. Entre el
Epipaleolítico y el Neolítico, la presión más fuerte la debió de sopor­
tar principalmente el ciervo, seguido de lejos por el corzo y el jabalí
Las primeras especies domésticas, aunque en un porcentaje
bajísimo, parecen datar del Neolítico Final, aunque aún el ciervo
seguía siendo el pilar fundamental de la dieta. La introducción de laganadería se puede considerar como un proceso gradual y segura­mente muy influenciado por los pastores que, en densidades muy
bajas, utilizaban estas sierras de una manera estacional.
Con el florecimiento de la ganadería, la capacidad transforma­dora del medio por parte del hombre se vio notablemente incre­
mentada. Así, en Urbasa y Andía existen zonas deforestadas demanera artificial para su uso como pastizales al menos desde la Edaddel Hierro. Sería éste el primero de los usos que hoy en día se sigue
realizando desde un punto de vista económico a gran escala.

Ganadería
En estas sierras se han conjugado de manera íntima muchas de lasparticularidades y modos de vida de un territorio de diversidad tan
grande, en todos los aspectos, como es y ha sido siempre Navarra. A
esto ha contribuido el relieve mesetario de estos montes, su situación
en la zona medio-occidental y el particular régimen juridico que
poseen. Esto es especialmente notorio en la ganadería, tan propensa
hasta hace unas décadas a desplazamientos de mayor o menor
amplitud en función de la disponibilidad de pastos.

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Los cuarteles de invernada del ganado oscilan entre los lluvio­
sos valles guipúzcoanos con más de 2.000 milímetros de precipita­
ción anual hasta las áridas tierras bardeneras, donde apenas se reco­
gen 400 milímetros. A los primeros iban algunos rebaños de la
Barranca, y los segundos eran los lugares de procedencia de muchas
de las ovejas rasas que pastaban en Andía.
Esto dificulta la descripción de la ganadería en una zona en laque están implicados territorios tan dispares y en la que esta activi­
dad tuvo tal importancia. Para comprenderlo se han de tener encuenta algunos factores:• La existencia de amplias extensiones cubiertas de pastizales
de excelente calidad. En estas zonas de elevada altitud media y con
escasa profundidad edáfica la agricultura se vio seriamente frenada.
• Valles inmediatos con escasas posibilidades para un impor­tante desarrollo de la agricultura, por lo que los habitantes de lospueblos cercanos hubieron de buscar en la ganadería su fuente prin­cipal de ingresos.
• Complementariedad entre los distintos sistemas de produc­
ción: los valles montañeses fundamentalmente ganaderos y los situa­
dos inmediatamente al sur de éstos, con neta vocación agrícola. Esto
dio lugar a un activo intercambio entre ambas economías.
• El hecho de ser Urbasa y Andía pastos veraniegos gratuitos y
relativamente cercanos para los ganaderos de la Ribera. Estos últimosdebían de escapar de los rigores del estío y de la preponderancia dela agricultura que les imponía serias restricciones al pastoreo, espe­
cialmente durante los meses de verano.

Ganadería ovina
Siempre debió de ser la ganadería que mayor número de cabezasreunía en Urbasa y Andía. Las ovejas latxas provenían de zonas
situadas al norte -Burunda y Barranca- y las rasas, del sur y este.
En zonas intermedias como las Améscoas, la mayor o menor reva­
lorización de la lana hacía que los ganaderos se decantasen por una
u otra. Hoy en día domina abrumadoramente la oveja latxa, pero
no fue siempre así.
La latxa posee una lana mucho más basta y por tanto demenor valor comercial que la rasa. El importante papel que esta últi­ma tuvo en el Reino de Navarra por su neta vocación lanera fue tal
que Carlos III el Noble hizo referencia en 1411 a la necesidad decambiar los ganados de lana grosera por otros de mejores aptitudes
para la manufactura textil. Este también mencionó la trashumancia,
que por aquel entonces hacían las ovejas desde la Ribera a las sierrasde Urbasa, Andía y Entzia.
En 1716 queda constancia de la utilización de estos pastos porparte del ganado ovino de Tafalla, San Martín de Unx, Ujué, Olite,
Beire, Pitillas, Murillo el Cuende, los de la ribera del Aragón desde
Murillo el Fruto hasta Milagro, cuenca de Pamplona, gran parte de laRibera al norte del Ebro y, sobre todo, la mayor parte de Tierra
Estella. Las zonas que no enviaban rebaños a Urbasa y Andía, a pesardel derecho de todos los navarros a utilizarlas, eran aquellas que al

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poseer áreas de pastoreo más próximas, tales desplazamientos noresultaban rentables.
El acceso a los pastizales veraniegos se ha venido realizando
por cañadas que ponen en contacto los pastos veraniegos con losinvernales. Navarra está surcada por estas vías pecuarias con sus
ramales y traviesas que enlazan los distintos pueblos. Estos trazados
fueron tipificados jurídicamente por la Diputación Foral sobre los ya
amojonados en 1757, estableciendo un reglamento sobre su uso en
1936, y reformado en 1946. Principalmente se intentaba evitar posi­
bles invasiones o desvíos, origen del tradicional conflicto entre gana­deros y agricultores.
Las cañadas que conducen a Andía son la Cañada Real deTauste a Urbasa y Andía y la antiguamente llamada Cañada de
Pueyo, que une Andía con la Valdorba. La de Milagro a Aezkoa tam­bién era en parte utilizada al contactar con las anteriormente citadas,aunque su destino sean los valles pirenaicos. Desde la granja de Imas,situada en Mendavia, existe otra que la une con Irache.
Es difícil deteminar el número de ovejas trashumantes que uti­
lizaban Urbasa y Andía, que además ha variado a lo largo de laHistoria. Según ldoate no bajaba de 100.000 a 150.000 y da para
1572 la cifra de 97 rebaños. Floristán Samanes extrae del Archivo
General de Navarra la cifra de 70.000 a 80.000 cabezas y 500 a 600
pastores en el año 1594.
Este tipo de desplazamientos trashumantes se halla en franco
retroceso. Ya a principios de siglo tan solo 30.000 ovejas rasas de laRibera y de la Zona Media lo realizaban, y actualmente apenas
media docena de ganaderos procedentes de unos pocos pueblos dela Ribera suben a estos pastos de verano. Son generalmente grandes
rebaños que se centran en Andía compartiendo los pastos con latxas,
a veces tan septentrionales como los rebaños procedentes de Uztegi,
Azkarate o Inza, al otro lado de la divisoria de aguas. En Urbasa
actualmente domina la oveja latxa.
Esta última raza, sobria y capaz de aguantar estoicamente lalluvia, es principalmente utilizada para la obtención de corderos yleche para la elaboración del queso de Urbasa, hoy en día bajo ladenominación Idiazábal. Empresas y queseros de Etxarri-Aranatz,
Arbizu, Olazagutía, Lizarraga y Urdiain se han especializado en esta
producción, constituyendo el 40 por ciento del total de Navarra laque se realiza en el entorno de estas sierras.
Por otra parte, la oveja rasa se ha decantado principalmente
por la explotación de los subproductos del campo y el pastoreo en
tomillares, romerales, coscojares, así como en otros pastos más xerófilos. Estas zonas se consiguen mediante el alquiler de corralizas en
su lugar de origen, lo que implica una disminución de la rentabilidad
final del producto respecto al obtenido con el pastoreo en áreas
comunales.

Ganadería vacuna
El ganado vacuno ha tenido siempre una importancia capital en
tomo a estas sierras e incluso más al sur, en la Zona Media y la
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Ribera. En los valles montañeses era debida a la gran difusión que
adquirió la cría de estos animales en sus montes, y en la Zona Mediay la Ribera, por la acuciante demanda de animales para el trabajo delcampo.
Los habitantes de la Montaña obtenían buenos dividendos deesta ganadería, ya que la venta de parejas de bueyes en ferias comolas de Estella podía solucionarles más de un apuro por el elevado
precio que éstos llegaban a alcanzar.
Era tan escaso este ganado que los labradores en 1632 pre­sentaron un Memorial a las Cortes en el que, entre otras cosas, sepretendía que se prohibiera la muerte de terneras para así poderobtener estos animales de tiro con más facilidad. Antes, las Cortes
de 1556 impidieron que la reventa de éstos y otros animales se rea­
lizara en los cuatro meses siguientes a su compra, con objeto de dis­minuir o eliminar la especulación de algo tan preciado por aquel
entonces como era la tracción animal. Pero a pesar de estas medi­
das resultó imposible acabar con el tráfico ilegal que se daba en
esta zona.
Las medidas encaminadas a atajar este desequilibrio entre losvalles montañeses y el Somontano y la Ribera no debieron de surtir
efecto. En 1621 se tasó en 20 ducados el precio máximo de los bue­
yes y en 1652 se llegó a prohibir la reventa de que eran objeto. Los
traficantes obtenían estas reses mediante una activa importación delas Provincias Vascongadas y el sur de Francia, puesto que las sierras
inmediatas no llegaban a cubrir la demanda. En 1757 las Cortes anu­
lan toda legislación prohibitiva dado el escaso éxito obtenido.
Este desequilibrio ha sido puesto de manifiesto por Floristán
Imízcoz en su estudio sobre la Merindad de Estella en la EdadModerna, del que se han extraído las anteriores citas.
Actualmente domina la raza pirenaica en mayor o menor
grado de pureza. Éste ha pasado de su triple aptitud original -leche,carne y tiro- a una vocación eminentemente cárnica y ha subsistido
por su alto rendimiento en los pastizales de montaña.
La línea de mejora genética que se está llevando a cabo tiene
en cuenta principalmente la ganancia media de peso por día, peso
vivo a los 12 meses y calificación por tipo conformacional entre
otras. Las acciones encaminadas a su conservación se centran enaumentar su rentabilidad y competitividad frente a ganado de cali­dad, como consecuencia de la adhesión a la Unión Europea.

Ganadería porcina
Los extensos bosques que cubren estas sierras han sido utilizados
desde tiempo atrás por el ganado de cerda. Estos animales se ali­mentan del abundante pasto producido por robles, encinas y hayas,
con lo que se abarata enormemente su engorde de cara a la matan­za o posterior venta.
En Urbasa y Andía el ganado de cerda que pastaba tenía que
pagar una quinta o eyurdea, y había de especificarse el número decerdos que iban a pastar en la sierra. Sólo algunos pueblos se libra­
ban de estos pagos.
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Los años buenos de "pasto" -hayuco o bellota-, los vecinos delas diferentes localidades en tomo a Urbasa solían agenciarse varios
cochinos para engorde. En el libro de Fuegos de la Merindad deEstella del año 1427 se dice de las Améscoas: "todos los vecinos
engordan cuando carga el pasto seis o siete puercos". Si no disponíande ellos, los compraban o contrataban. El caso era poseer un buen
número de estos animales antes de noviembre, para subirlos a losbosques cuando disponían de la máxima cantidad de alimento. Allípermanecían durante noviembre, diciembre y principios de enero,para posteriormente ser bajados a vender. En los montes se cons­
truían chozas, zotolas o curtines, donde estos animales se refugiancuando las condiciones se hacen desfavorables.
Más al sur, en la Zona Media y la Ribera, esta especie no tuvo
tanta importancia, ya que faltó de siempre su alimento principal, elpasto. Sólo los medianos y grandes propietarios disponían de algunacabeza de este ganado que estaba dedicado al autoconsumo. Los
habitantes de esta zona debían comprarlos a los montañeses en mer­cados como el de Estella, Etxarri-Aranatz e Irurtzun bien ya engor­
dados, o como gorrines para engordar en casa mediante subproduc­
tos del campo, generalmente en régimen de estabulación.
Sin embargo, en los valles cercanos a las sierras el cerdo era
fundamental para la supervivencia de muchas familias. La venta deeste ganado en las ferias próximas debió de reportarles sustanciosos
beneficios, máxime teniendo en cuenta lo barato del engorde duran­te los años de pasto. En un año bueno, como el de 1960, hubo en
Urbasa hasta 18.000 cerdos, considerado por Donézar como una
cifra muy inferior a las de siglos pasados, en los que debió de darse
una verdadera trashumancia porcina a Urbasa y Andía. Para hacer­nos una idea, en 1603 Flernán López de Albizu, vecino de
Aranarache, introdujo en Urbasa y Andía 400 cerdos comprados en
Castilla.
En la mayoría de los montes comunales próximos a estas sie­rras y cubiertos de robles o encinas eran reservadas determinadas
zonas para estos animales, impidiéndose mediante diferentes orde­nanzas municipales la entrada de otro tipo de ganado hasta que seacabara la bellota. Según expone Floristán Imízcoz, en el año 1821,
en la villa de Ancín, el domingo anterior a Todos los Santos se reco­nocía el monte para ver si tenía pasto. En caso afirmativo, se calcu­
laba el número de cerdos que podía alimentar y se prohibía la entra­
da de otro ganado hasta el día de Año Nuevo; si todavía quedaba
alimento se podía prolongar la estancia de los cerdos en el monte.
Por todo ello los municipios en tomo a estas sierras han cuidado
desde tiempo atrás de estos bosques frente a una explotación fores­
tal abusiva.
Actualmente esta práctica ganadera se ha reducido mucho,
bien por la Ley Foral 5/1984 de protección sanitaria de ganado queaprovecha pastos comunales, bien por el cambio hacia formas deexplotación en régimen de estabulación.

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Jaca navarra
Es ésta una variedad de caballo de pequeño tamaño y con unas
características que lo diferencian de las otras razas autóctonas. Los
datos más sobresalientes son su escasa alzada, entre 1,22 y 1,32
metros, grupa redonda con importante desarrollo muscular, tronco
profundo con costillares bien arqueados, cruz baja, cola bien inser­
ta y abundantemente dotada y perfil recto. La cabeza es algo pesa­da, con mandíbulas fuertes y maseteros potentes. Los ojos dan apa­
riencia de viveza y las orejas son pequeñas. La capa dominante es
castaña.
Parece que antiguamente se distribuía de manera generalizada
al norte de la línea que une el Valle de Lana con Aezkoa.
Actualmente en Urbasa y Andía ya es muy difícil encontrar ejem­
plares sin mestizar con otras variedades de mayor tamaño y por
tanto mayor potencialidad cárnica. En 1943, de las 2.064 yeguas devientre cerriles que existían en estas sierras, los veterinarios de lazona señalan que sólo aproximadamente un 25 por ciento se ajus­
tan al clásico poney o jaca navarra, y aún dentro de este porcentaje
muchos de los individuos poseen un cierto cruzamiento.
A estos caballos se les tuvo mucha estima como animales detiro ligero, especialmente apreciados en la región levantina, a donde
iban a parar muchos de los potros montañeses. En la feria de San
Fermín de 1934, agricultores de Valencia y Castellón de la Planacompraron 873 caballos del tipo jaca navarra. Otros de los habitua­
les compradores de estos caballos eran los pueblos agricolas situados
en el Somontano y la Ribera. Con la mecanización de las labores delcampo, su demanda se ha reducido enormemente con el consi­
guiente perjuicio para este caballo.
La venta de estos caballos producía buenos ingresos por lobarato que resultaba su manutención. Permanecían la mayor partedel tiempo en el monte y sólo visitaban las cuadras de los valles
cuando las nieves les empujaban a ello. Según Donézar la apariencia
de estos caballos era radicalmente diferente a principios de verano
cuando pastaban de la abundante hierba de los montes comunales,
frente al estado que presentaban a principios de primavera, despuésde haber sufrido toda la crudeza del invierno paciendo lo que
podían en las cercanías de los pueblos. Dicho autor afirma que este
caballito pasaba dos o tres meses de alimentación regular y nueve odiez de hambre. Este vigor extraordinario que le permite solventar ladilatada penuria a la que se ve sometido, unido a su gran longevidad
y fecundidad prolongada, son sus características más sobresalientes y
dignas de conservar.
En 1891 debían de existir, según los censos realizados por la
Diputación para los municipios en tomo a Urbasa y Andía, 3.446
cabezas de ganado caballar, 4.330 en 1952 y 2.028 en 1972. Se
aprecia el descenso global de la ganadería caballar con lo que se intu­
ye que esta raza también se vio afectada.
A finales de la década de los años 30 se estableció una yegua­
da en Urbasa que poseía un buen número de efectivos. En los 80
desapareció y actualmente el principal núcleo de jaca navarra se

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encuentra en la finca de Sabaiza, por lo tanto muy alejada de la zonaque nos ocupa.
El último rebaño más o menos puro que subsiste pasta en lazona de Andía y pertenece a un único ganadero. Escasos ejemplares
con caracteristicas fenotípicas, más o menos desdibujadas, atribuibles
a jaca navarra aún se pueden encontrar en Urbasa.
Actualmente el Gobierno de Navarra está poniendo en prácti­ca una política de subvenciones para su mantenimiento y el Instituto
Técnico y de Gestión Ganadera (ITGG) aplica un Plan deRecuperación, todo ello con un fin: intentar que este caballo no
desaparezca de sus últimos reductos en Navarra.

Agricultura
Nunca ha habido una agricultura muy desarrollada en las sierras deUrbasa, Andía y su entorno. Las razones más importantes para expli­
carlo son la escasez de suelos adecuados, lo accidentado de la topo­
grafía y la elevada altitud media de muchos de sus terrenos llanos.
Así en 1607 el terreno cultivable en la Améscoa Baja suponía el 4,6
por ciento del término. Floristán lmízcoz, estudioso de estas tenden­
cias en la Merindad de Estella durante la Edad Moderna, aclara queesos datos bien pudieran no ajustarse a la realidad fallando por lo
bajo, pero dejando claro que este conjunto de poblaciones más cer­canas a las sierras pocas veces llegaría a autoabastecerse.
Se puede apreciar un gradiente en cuanto a superficie cultiva­
da en los municipios próximos a estas sierras con un incremento
hacia el sur y este: en el Valle de Allín, Yerri o Ega era ligeramente
superior al 20 por ciento y en el de Guesálaz se alcanzaba el 26,67
por ciento. Estas diferencias se mantienen incluso hoy en día, a causa
de la escasa superficie con suelos aptos y lo abrupto de la topografíade los valles montañeses.
Parte de los suelos más profundos de las sierras de Urbasa yAndía fueron cultivados en alguna ocasión: la escasez de tierras enel fondo del valle y las variaciones demográficas empujaban a ello.
Este tipo de roturaciones solía ser temporal, en parte por la presiónde los ganaderos que se quejaban de ellas ante las Cortes y en parte
por la escasa aptitud de estas zonas para el cultivo. Los pastoresveían en estas siembras la reducción de las superficies mejores depastoreo y por lo tanto un menoscabo en sus derechos tradicionales.
En 1553 los pueblos del Reino se quejaban ante las Cortes dePamplona de las roturas hechas en Urbasa y Andía, y solicitaban que
se dejasen yermas las realizadas en los últimos veinte años. En 1580
se volvió a repetir este hecho, esta vez a cargo de los amescoanos.
Así, las Cortes piden al Patrimonial que dichos terrenos volviesen aestar ocupados por pastizales, salvo los cultivados durante cuarenta
años consecutivos.
La agricultura ha dejado de fundamentarse en el autoabastecimiento, manifestándose una orientación mercantil basada en la especialización, tendencia que ya se esboza a finales del siglo XVlll y espe­
cialmente al sur de estos montes. Así, plantas como el olivo y la viña
prácticamente han desaparecido y otras como el lino lo han hecho

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ya. La diversidad de cultivos -lino, alholva, yero, lentejas, garbanzos,beza, trigo, cebada, avena, centeno, maíz y patata- era fruto de laautarquía existente y generalmente no eran objeto de explotación
comercial.
Claro ejemplo de lo anteriormente dicho, como aparece refle­
jado en el estudio para la elaboración del Plan de Ordenación de losRecursos Naturales de Urbasa y Andía, era el derecho de Burunda,
mantenido hasta 1905, a roturar para sembrar lino en un área deter­
minada de estos montes. Evidentemente la producción no iba a ser
muy elevada.
Actualmente las prácticas agrícolas en estas sierras se pueden
dar por desaparecidas. Pastizales, hayedos y brezales han vuelto aadueñarse del paisaje.

Abono
Hasta el siglo XX el estiércol producido por la ganadería fue deimportancia crucial para el mantenimiento de la fertilidad de las tie­rras de cultivo, ya que la posibilidad de obtenerlo podía condicionar
la producción de las siembras. Hasta tal punto era la dependencia
hacia el estiércol, que, en 1881, el alcalde y varios vecinos de Eraúl
alegan ante la Diputación que la ganadería ovina, principal produc­
tora de este abono, era tan importante para la agricultura como elganado de labor y que muchos vecinos no poseerían ganado lanaren caso de no practicar labores agrícolas.
Florencio Sanz y Baeza, en su libro Estadística de Navarra, amediados del siglo XIX, se lamenta de la gran cantidad de parcelasque se dejan en barbecho por falta de abono, achacándolo a un mal
uso de las posibilidades que se le presentan al agricultor. De este défi­
cit de abono se deriva que en muchas zonas, sobre todo las situadas
al sur de estas sierras, se sembrase una vez cada dos años, permane­
ciendo las piezas en barbecho durante uno, en el cual no se conse­
guía ningún beneficio.
También existían diferencias en cuanto a las posibilidades deobtener dicho producto entre los habitantes cercanos a Urbasa yAndía, y los situados más al sur, derivado del menor desarrollo gana­dero de estos últimos. La solución fue ciertamente difícil hasta la apa­
rición de los abonos industriales. Las posibilidades de obtener abonode origen animal estaban estrechamente relacionadas con la cantidad
de ganadería que se poseía, y ésta con los pastos naturales o granopara pienso.
Si a esta imperiosa necesidad de estiércol se le añade el dere­cho que todos los navarros tenían en Urbasa y Andía de explotarlo,
podemos hacemos una idea de los problemas que surgieron entre
agricultores y ganaderos. A veces los agricultores lo extraían de loscorrales de la Sierra durante la época de parto de las ovejas, provo­
cando frecuentes abortos al faltarles la "cama", que estaba compues­
ta principalmente de paja y hojarasca. Ante esta situación, el
Ayuntamiento de Bakaiku, en 1885, solicitó ante la Diputación quela extracción de las camas para el ganado no se realizase durante laépoca de paridera de las ovejas por los problemas que esto traía con­
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sigo. Ante esta súplica, la Diputación accedió y dictaminó que, fuerade esta época, el estiércol podía ser extraído de los corrales por cual­quier navarro en los montes de Urbasa y Andía. El abono que se pro­ducía en las Limitaciones de Améscoas era de aquel que lo recogía,
salvo que éste se hallara en algún corral o cercado, en cuyo caso per­tenecería al constructor de dicha edificación.

Aprovechamientos forestales
Los diferentes núcleos de población instalados en las proximidadesde Urbasa y Andía disfrutaron desde tiempo atrás de la posibilidad
de obtener este tipo de recursos de una manera cómoda y gratuita,
al menos la leña para el hogar, que constituía prácticamente la única
fuente de energía disponible. Pueblos situados más hacia el sur comolos de la Zona Media y la Ribera, dentro de la misma Tierra Estella,tenían serias restricciones para conseguirla. El estado de degradaciónde sus bosques y su escasa capacidad de regeneración, así como una
mayor superficie dedicada a labores agrícolas, limitaba en gran medi­da este tipo de aprovechamientos. Esto queda bien reflejado en las
Ordenanzas de Sesma de 1807, en las cuales de un total de 54 artí­culos, 20 se referían directamente a los recursos forestales. Lo mismo
debió de ocurrir con la ciudad de Estella, cuya población y abun­dante industria necesitaban leña en grandes cantidades, que era
suministrada por los habitantes de los valles septentrionales. En estos
pueblos, buena parte del campesinado se dedicaba a labores fores
tales durante las épocas de menor trabajo en el campo. En 1582 lle­
garon a boicotear la entrada de este producto a la ciudad de Estellapara aumentar las ganancias derivadas de su venta. Esto se conse­guiría reduciendo las pesadas alcabalas que la ciudad imponía a laentrada y salida de la mercancía.
Como en los otros aspectos anteriormente mencionados,
todos los habitantes del Reino tenían derecho a extraer de las sierrasde Urbasa y Andía toda la leña y madera que necesitasen, pero no
podían comercializarla. Como puede apreciarse a primera vista,
parecía difícil evitar que se cometiesen abusos.
A veces, éstos se derivaban del intenso aprovechamiento gana­dero que aquí se daba. La construcción anual de txabolas con made­ra de los Montes Reales se prohibió en 1567. Las Cortes de Estellaobligaron a los numerosísimos pastores que aquí acudían a que nodeshicieran estas cada vez que abandonaban Urbasa y Andía, ya queesto suponía un grave perjuicio para los recursos forestales. Por otra
parte, son multitud las denuncias a vecinos de Navarra por hacer uso
indebido de la madera de estos montes, sobre todo por la comer­
cialización de lo extraído.
Otros hechos lamentables protagonizados por Real Patrimonio,
y citando sólo algunos de los más destacables, fueron la contrata rea­
lizada con la fabrica de San Pedro de Araya hacia 1850 y por la cualse extraían anualmente entre 50.000 y 60.000 cargas de carbón, yla subasta en 1867 de un lote de 2.000 hayas. Por supuesto, estos
casos y otros muchos no mencionados recibieron las protestas deamescoanos y burundeses.

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No sólo así se enfrentaba el Patrimonial con los derechos detodos los navarros, sino que pretendió impedir el aprovechamientode estos recursos -leña, fusta, tablas y carbón- en varias ocasiones,
lo que le hizo entrar en litigios constantes con los habitantes de lazona.
Debido a todo esto, no es de extrañar que la extensión de lasuperficie arbolada, así como la "salud" de los bosques llegaran aunos extremos insostenibles. Ya las Cortes de 1757 dictaron las pri­meras "Ordenanzas para la plantación y conservación de árboles",que no debieron de surtir mucho efecto por la insistencia de los dife­
rentes pueblos en utilizar dichos recursos a su antojo. Incluso mucho
antes, en 1590, se reunieron todos los vecinos de la Améscoa Bajapresididos por sus jurados y el Alcalde Ordinario del Valle para some­ter los aprovechamientos forestales a algún tipo de reglamentación.
El aprovechamiento racional de los recursos forestales chocaba
directamente con los derechos tradicionales de los navarros sobre
estas sierras. En 1865 los montes del Real Patrimonio de Navarra
pasan al Estado, que intenta poner coto a algunos de los desmanes
que se cometían habitualmente, incurriendo al mismo tiempo en una
serie de errores derivados de un menosprecio de la importancia gana­dera de esta zona. Las limitaciones de la cantidad de madera a extraer
anualmente y del pastoreo en algunas zonas eran sus objetivos más
importantes y lógicos, pero otros adolecían de una escasa compren­sión hacia los habitantes de la zona e intereses navarros en general.
Sin duda, el más aberrante fue el intento de repoblar con coniferas
2.721 hectáreas de pastizales de excelente calidad. Esto último no sellevó a cabo debido a la oposición reiterada de los pueblos limítrofes.
En 1903 se realizó el proyecto de ordenación de los aprove­
chamientos forestales en la Sierra de Urbasa. Tan malo era, desde elpunto de vista selvícola, el estado de los diferentes árboles que cons­
tituían estos bosques, que de los 780.817 metros cúbicos existentes,
sólo la quinta parte eran aprovechables para madera, y el resto úni­camente servía para leña. Las existencias estimadas para el período
comprendido entre 1922 y 1935 incrementaron el volumen made­rable hasta los 591.130 metros cúbicos. En el año 1957 esta cifra
pasa a 630.374 metros cúbicos. Ya el estudio realizado en 1973 parala optimización de este recurso en el período 1973-1987 refleja unos
datos muy similares a los de 1957.
Los cambios más palpables acaecidos en el hayedo son:• La masa forestal está sufriendo un envejecimiento paulatino
con escasa incorporación de pies menores con ausencia de regene­ración.
• La masa forestal está perdiendo calidad, con un aumento
sensible de pies leñosos.
• El vigor de la masa forestal decae evidenciado por un ligero
descenso del crecimiento relativo.
En las Limitaciones de las Améscoas (5.178 hectáreas) también
se han realizado proyectos de ordenación para la racionalización delos recursos forestales. Este monte está cubierto de hayedos en un 71
por ciento, siendo el porcentaje en Urbasa del 75 por ciento.

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Anteriormente, en 1852, estaban administrados por una junta en laque estaban representados los ayuntamientos de los valles y dos
diputados, uno de Améscoa Alta y otro de la Baja. Aquellas orde­nanzas recogían las costumbres tradicionales y se desprendía de ellas
un intento de conservar la riqueza forestal, así como un reparto equi­tativo de estos recursos, con la posibilidad de que muchos vecinos,
generalmente los más deficitarios en tierras y ganadería, tuvieran eneste monte un modo de ganarse la vida.
Actualmente existe una visión más comercial. Ya en 1933
desaparecen las viejas ordenanzas, y la explotación de los recursos
forestales se realiza a escala industrial.
Andía permaneció al margen de los planes de ordenación pesea la aptitud de parte de su superficie para el desarrollo del bosque.
En esta sierra ha prevalecido la ganadería y se presenta como una
sucesión interminable de pastizales intercalados con algunos aflora­
mientos calizos. A pesar de esto, sus laderas y algunas de las vagua­
das están cubiertas de bosque, principalmente hayedo, o salpicadasde arboles dispersos. En estos útimos se aprecia el desarrollo, tantoen anchura como en altura, propio de las hayas que han crecido ais­ladas o en competencia con pocos ejemplares. En los bosques den­sos, como los que se pueden observar en buena parte de Urbasa, losejemplares crecen espigados y la inserción de las primeras ramas se
produce a una altura mayor, a causa de una fuerte competencia por
la luz que favorece el crecimiento en altura.

Carboneo
Un ejemplo de la importancia que tuvo tal actividad son las 50.00060.000 cargas de carbón obtenidas anualmente de Urbasa por la
fábrica de San Pedro de Araya hacia 1850. Además esta cantidad
sería tan sólo parte de lo extraído en esta sierra.
La carga estaba formada por dos sacos de cabida fija, aunquela diferente densidad de los carbones producidos, dependiendo dela especie de árbol, hacía que el peso oscilase entre 30 y 38 kilos.
Para obtener un kilo de carbón eran necesarios de tres a cinco kilosde leña.
El carbón se realizaba en las carboneras, que generalmente seubicaban en zonas llanas con el suelo preferentemente cubierto detierra. Las carboneras eran pilas de leña acumuladas de forma orde­nada, en cuyo centro se alzaba la chimenea por donde respiraba la
combustión. Todo esto se recubría con hoja y tierra fina. Por supues­
to, el proceso de montar la carbonera era mucho más complejo
como se pone de manifiesto en la abundante bibliografía existente
sobre el tema.
Aún después del difícil proceso de montar la carbonera y dar
fuego a la misma no había que descuidar la cocción, pues solían apa­
recer espacios vacíos, producto de la combustión diferencial de laleña. Estos fallos se corregían añadiendo betagarri ,leña menuda, para
compensar los huecos. La cocción había de ser lenta y para ello era
fundamental regular bien el tiro y corregir el efecto producido por elviento. El mejor carbón era el obtenido con leña de encina.
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Actualmente esta actividad ha desaparecido en Urbasa, pero
aún pervive en el Valle de Lana de la vecina Sierra de Lóquiz.

Nieve
Aunque sea difícil de imaginar hoy en día, este recurso se explotaba
de manera frecuente en estas sierras. Los destinatarios eran los pue­
blos de la Ribera, Somontano o ciudades como Estella y Pamplona,donde no se solían dar precipitaciones en forma sólida o bien eraninsuficientes para el autoabastecimiento.
Para conseguir la nieve en los meses que ésta faltara, se acu­
mulaba durante el invierno presionada en simas o leceas, o bien se
construían pozos donde guardarla. En primavera-verano se vendía elhielo aprovechando el frió de las noches o mañanas frescas para des­plazarse, guardándolo posteriormente en pozos frescos una vez lle­
gado a su destino.
A pesar de que la nieve de Urbasa y Andía podía ser explo­
tada por todos los navarros, el Patrimonial trató de arrendar losderechos de extracción a determinados particulares. A esto se opu­
sieron las Cortes desde 1604, año en el que actuaron en defensa delos intereses de los habitantes del Reino. Al final se intentó llegar a
un acuerdo, por el que los arrendadores reales tenían derecho a
extraer la nieve recogida mediante su "industria y trabajo", quedan­
do el resto para los demás naturales del Reino. Siguieron los con­flictos ante la dificultad de discriminar la nieve acumulada de forma
natural de la acumulada por los arrendadores, hasta que se deter­minó los pozos y leceas libres, y los que podía arrendar el
Patrimonial. Así se zanjaron en buena medida muchos de los plei­
tos en los que solían estar involucrados el Patrimonial, ciudadescomo Estella y Pamplona, arrendatarios y diferentes pueblos en
torno a estas sierras.

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determinadas actuaciones de la administración encargada de velar
por el interés de todos los navarros.
En el artículo 14 de la Ley Paccionada se cita expresamente:"No se hará novedad alguna en el goce y disfrute de montes y pas­
tos de Andía, Urbasa y Bardenas ni otros comunes, con arreglo a loestablecido en las leyes de Navarra y privilegios de los pueblos".
Seria adecuado el mantenimiento del tipo de aprovecha­
miento comunal de estas sierras que tanto ha costado mantener
desde siglos atrás y que se nos presenta, hoy en día, como un valor
añadido a la originalidad paisajística y medioambiental de Urbasa yAndía.

DeportesMontañismo y senderismo
Urbasa y Andía son, por su situación, altitud y belleza, unas de lassierras más frecuentadas de Navarra, si bien son visitadas de distinta
forma debido a sus características.
La Sierra de Andía, debido a su mayor altitud y a su propia
configuración, emergiendo sobre el valle de Arakil, es visitada fre­cuentemente por montañeros, especialmente las sierras de San
Donato, con Beriain (1.493 m) como máxima cota, donde se hallala más alta ermita de Navarra, y la Sierra de Satrustegi (1.207 m).
La Sierra de Urbasa, más baja y de forma amesetada, ofrece a
los montañeros sus máximas alturas en sus bordes, destacando Baitza(1.183 m), Tontorraundi (1.157 m), Legunbe (1.127 m) en su cresta
orientada hacia el norte, y Larregoiko (1.018 m) y Dulantz (1.243 m)
hacia el sur. Sin embargo, Urbasa es especialmente frecuentada por
excursionistas que aprovechan sus pastizales y densos bosques comolugar de esparcimiento.

Servidumbres
Resulta curioso el hecho de que los montes de Urbasa y Andía sigan
siendo de aprovechamiento comunal para todos los navarros, máxi­
me si como señala Yanguas y Miranda:
El beneficio y producto del goce es proporcional a la cercanía delas sierras; los cercanos las gozan todo el año, con toda suerte de gana­dos, aún en el rigor del invierno, y sacan de ellas mucho estiércol leña
y materiales; los distantes gozan pocos meses, con menos especies deganados, renunciando a los materiales -leña y estiércol- que por la dis­tancia no les proporciona ninguna ventaja; y se puede decir que másde la mitad de la provincia no ha disfrutado jamás ni disfruta nada dela comunidad, por la mucha distancia a que de ella están o por teneren su suelo pastos y montes suficientes I. . .], pero que no tienen dere­cho a Urbasa y Andía unos pueblos más que otros, sino todos iguales.

La permanencia de estos derechos desde tiempos inmemoria­
les se ha mantenido a pesar de las continuas fricciones con los inte­reses particulares de los valles inmediatos, algunos ilustres linajes o172

Espeleología
La intensa karstificación de la zona, especialmente notoria en las sie­rras de Urbasa y Andía, ha modelado una gran variedad de formas
típicas como dolinas, uvalas, cuevas, simas, etcétera, algunas de graninterés desde el punto de vista deportivo. Estas son tan abundantes
que han hecho de esta zona, junto con Aralar y Larra, una de las sie­rras navarras más interesantes para el espeleólogo.
Esto despertó el interés de sus primeros exploradores, en unas
excursiones realizadas por el club Oberena en la segunda mitad dela década de los cuarenta. Entonces, las aproximaciones requerian
grandes sacrificios, teniendo que enlazar transportes públicos hasta lazona de la Burunda para, después de un penoso acercamiento, lle­
gar a la cueva o sima a explorar. Así se llega a conocer cuevas como
Los Cristinos o Larraona. Posteriormente se recorren los sectores deBenta Berri, túnel de Lizarraga, Bertokosa, Raso de Urbasa, Zalbide,
etcétera, celebrándose en 1957 en el Palacio de Urbasa las Jomadas
Vasco-Navarras de Espeleología, a partir de las cuales se da un espal­darazo al desarrollo de este deporte en las dos sierras.

D O SEl interés de estas simas y cuevas, aparte del puramente depor­tivo, radica en su importancia para la comprensión del régimen
hidrológico de la zona, ya que de sus acuíferos surgen los mayores
nacederos de Navarra, como los de Urederra, Arteta y Riezu.
También en algunas de ellas se han encontrado restos paleon­
tológicos, apareciendo restos de especies extinguidas, como Ursus
primigenius, Ursus speleus, Bous primigeneus, formaciones óseas delTerciario similares a mamíferos actuales o restos de fauna tropical en
Koskobilo. Otras cuevas tienen restos arqueológicos como las de
Azkona, Arbeltz, Cerro Viejo, Itxitxoa, Jentilsukalde, Manzanedo,
Basaura o Puerto Ganuza.
Las cavidades estudiadas, tanto verticales como horizontales,pasan de 200, teniendo un tamaño variable. De ellas, un 75 por cien­
to tienen una profundidad de menos de 50 metros y ninguna pasa
de 200. En lo que respecta al desarrollo horizontal, un 60 por ciento
tienen menos de 50 metros y el resto son inferiores a los 500 metros.
Las cavidades horizontales se presentan sobre todo en los flancos delmacizo, como Los Cristinos, y suelen tener agua estacional o perma­nente. Las verticales suelen estar asociadas a fallas o diaclasas, llegan­
do algunas al nivel freático y destacando las de Ximoa o la Sima delRoble, junto a la falla de Zunbeltz. Esto permite agrupar a las cavida­
des por zonas, caracterizadas por cierta uniformidad en cuanto a su
estructura:•Zona del puerto de Olazagutía. Algunas están asociadas a losflancos de la montaña como las existentes entre Morteutxo y Santa
Marina, y otras están asociadas a los rasos, como las de los rasos de
Bioitza, Lezamen, Ezkiza, etcétera.
• Zona de las Limitaciones de las Améscoas. Predominan lasde desarrollo horizontal, estando en muchos casos colmatadas por
arenas y arcillas, destacando las de la zona de la fuente de Burandi.
• Zona del puerto de Zudaire. Hay alguna cueva interesante,
como la del Nacedero del Urederra, a donde se ha entrado en
períodos de poco caudal, aunque presenta malas condiciones para laprogresión. También son interesantes las simas en las zonas de dolinas de Obats, Lubierri, raso de Haitzaluza, Bardoitza, Juangorri,
Olderiz, Larraiza, Lizarrate y Dulantz.
•Zona de Lizarraga. Aquí se encuentran dos de las principales
simas como las de Ximoa y la Sima del Roble. Destacan por su abun­
dancia de cavidades las áreas de Zalbide y Bertokosa.
Las zonas de Erbeltz, Peña Blanca y bordas del Pelotón de la
Cofradía son asimismo ricas en cuevas y simas.

Sima del Roble
Se halla situada en el polje de Zalbide, en un grupo de dolinas situa­
das a 840 metros de altitud y junto a la calzada romana que une
Bakaiku con Estella. Se accede a través de un embudo de 10 a 12
metros de diámetro y con una vertical de 90 metros hasta llegar a
una galería de medio kilómetro de longitud en planta, alcanzando undesnivel total de 125 metros. Por su fondo discurre un río que alparecer nace unos tres kilómetros al norte, en las cercanías de la sima

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de Ximoa y siendo su resurgencia el manantial de Riezu, a 8 kiló­
metros de distancia.
Se descubrió a causa de las inundaciones que sufre el polje enperíodos de lluvias abundantes, llegando a formar un embalse natu­
ral de apreciables dimensiones en superficie, ya que llega a alcanzar
los cinco kilómetros de longitud. Este proceso se produce como con­secuencia de la imposibilidad de la caverna de acoger todo el agua
que recibe, comenzando una ascensión vertical por toda la sima
hasta salir a borbotones al exterior, inundando el polje.

Sima de Ximoa
Se encuentra en las cercanías de la ermita de San Adrián, en la zonade Bertokosa, a 1.020 metros de altitud.
La entrada está cubierta por una estructura construida por la
Diputación. Se inicia con una bajada vertical de 20 metros para des­pués iniciar un descenso hasta una sala que se encuentra a 100
metros de profundidad, donde se halla un lago de gran belleza ydimensiones variables según se trate de época de lluvias o del estío.
La sala tiene 100 metros de largo por 40 de ancho y el lago 45
metros de largo por 22 de ancho.
Como aspecto más lamentable hay que destacar que la basu­
ra comienza a abundar en estos escondidos lugares, existiendo gran­des concentraciones en las cuevas más frecuentadas, como las deBasaura, que además es fuente de agua potable para varias localida­des. También numerosas simas son utilizadas para arrojar el ganado
muerto, con el riesgo que esto supone para la contaminación de losacuíferos, aparte de la desagradable imagen que supone para loseventuales usuarios de estas cavidades.
Grupos espeleológicos locales en colaboración con el Depar­
tamento de Ordenación del Territorio, Vivienda y Medio Ambientedel Gobierno de Navarra han realizado diversas campañas de concienciación para evitar que se arrojen basuras y animales muertos aestas simas, y se ha llevado a cabo la limpieza de muchas de ellas.

Esquí de fondo
Esta modalidad, también denominada esquí nórdico, es la más lógi­
ca del esquí, si nos atenemos a su finalidad en los origenes de este
deporte, ya que era el modo de desplazamiento cuando la nieve
cubria en el invierno los países escandinavos. Actualmente es una
práctica en auge, ya que requiere un material más sencillo y econó­
mico que otras como el esquí alpino.
En Navarra existen unas sierras aptas para la práctica delesquí de fondo, como Belagoa, Abodi, Ibañeta, Quinto Real, Aralar,
Urbasa y Andía. En lo que respecta a estas dos últimas, suponen
unos buenos lugares cuando la nieve está presente debido a su pro­ximidad a grandes poblaciones, como Pamplona y Vitoria, y a losescasos desniveles que hay que salvar, ya que la altura de su zonade práctica oscila entre los 900 y 1.100 metros. Como aspecto
negativo hay que destacar la escasa altitud a la que se encuentran,
con un período esquiable comprendido entre los meses de diciem­
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bre y marzo, con una media anual de 35 ó 40 días aptos para su
práctica.
El Servicio de Turismo del Gobierno de Navarra inició en latemporada 1987-1988 la creación de infraestructuras para la prácti­ca del esquí de fondo, estando estos tres circuitos balizados en
Urbasa y Andía: Puerto de Lizarraga-Fuente Fría-Puerto de Lizarraga,de 18 kilómetros; Puerto de Lizarraga-San Adrián-Venta de Lizarraga,de 8 kilómetros; y travesía Puerto de Lizarraga-Puerto de EtxarriPuerto de Urbasa, de 16 kilómetros.
También existen otros muchos circuitos sin balizar, pudiendoescogerse unos u otros en función de su nivel de dificultad y dureza.

Ciclismo de montaña
Se trata de una modalidad deportiva que nació en Estados Unidos
recientemente y que está en gran auge, ya que permite el acerca­
miento a la naturaleza a través del vehículo ecológico por excelencia.
Actualmente son muchos los montañeros que practican este
deporte, introduciendo mayor variación a sus salidas, pudiendo alter­
nar las de a pie con las realizadas con la bicicleta. También ha supues­
to el acercamiento a la montaña para muchas personas. La acepta­
ción que ha recibido este deporte se puede corroborar por la canti­
dad de artículos aparecidos en revistas de montaña y la edición depublicaciones especializadas.
Una de las zonas de Navarra de mayor aceptación para la prác­
tica de este deporte son las sierras de Urbasa y Andía, estando publi­
cadas en diversas revistas y libros las características de los recorridos
por estas sierras, desde ascensiones a San Donato por Goñi oErgoiena, travesías de los pastizales entre Fuente Fría y el Puerto de
Lizarraga, ascensiones a Dulantz desde Zunbeltz o recorridos por losdensos hayedos de Urbasa por alguna de sus numerosas pistas fores­
tales, fuera de las cuales está prohibido transitar según la normativa
establecida por el Decreto Foral 120/1990 de 18 de mayo.

Camping Bioitza y Centro de la Naturaleza Urbasa
En la carretera de Estella a Olazagutía, en el kilómetro 30, se encuen­
tra este camping que alberga además el Centro de la Naturaleza
Urbasa. Ambos propiedad del Gobierno de Navarra, pero gestiona­dos privadamente, ofertan una amplia gama de servicios.
El camping, que funciona como tal desde 1992, surgió como
necesidad de regular de alguna manera el turismo "verde" desorga­nizado que podía poner en peligro los intereses de conservación deestas sierras. La acampada libre está prohibida en el Parque Natural,de modo que el camping es la única opción para pernoctar a 900
metros de altitud, si bien la oferta en los valles a ambos lados de lasierras es mayor. Este camping de segunda categoría oferta los servi­
cios, entre otros, de supermercado, restaurante, cafetería, parqueinfantil y enfermería. Su capacidad es de 500 plazas y está abierto
desde marzo hasta mediados de diciembre.
El Centro de la Naturaleza Urbasa lleva a cabo un programade educación ambiental para niños, en el que un equipo de guías de
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naturaleza trabaja distintas áreas: vegetación, aguas subterráneas, pre­sencia del hombre en la sierra, etcétera, las cuales se complementan
con deportes de montaña, como bicicleta de montaña, espeleología,
senderismo, actividades de orientación, etcétera.
Este Centro realiza el programa de educación ambiental
durante otoño y primavera coincidiendo con el calendario escolar,
mientras que en vacaciones se centra más en campamentos de vera­
no y actividades deportivas.

Conservación
A pesar de la impresión de virginidad que pueda quedar plasmada
en el viajero que visita superficialmente esta zona, la realidad es otra.
Urbasa y Andía, desde hace cientos de años, han estado sometidas ala acción modificadora del hombre, que ha extraído de las mismas
todos los recursos que ha podido. Impedimentos derivados de su
condición de sierras y su particular régimen de propiedad han salva­
guardado estos ámbitos montanos en cierta medida de un mayor
deterioro.
Por ser sierras, se libraron de un desarrollo importante de laagricultura y de la permanencia ininterrumpida del ganado en elmonte. En estas mesetas no se estableció ningún poblado de mane­ra permanente, bien por razones de conveniencia o bien por la
imposibilidad misma de hacerlo. Los recursos generados habían de
explotarse estacionalmente desde los profundos valles que las sur­can. Entre medio de estos valles, las altas mesetas parecían resistirsea sufrir un grado de humanización similar al de las tierras bajas.
El hecho de ser montes comunales de todos los navarros tam­bién contribuyó en cierta medida a corregir posibles abusos prove­nientes tanto de particulares como de algunos municipios. Los innu­
merables pleitos suscitados por el uso indebido de los recursos deestos montes llenan cientos de páginas en las actas de las Cortes dePamplona, Estella y Tudela. Por otro lado, se solían equilibrar los dis­tintos tipos de aprovechamientos -agricultura, ganadería y recursos
forestales-, que en el ámbito en el que nos movemos eran en cierto
modo antagónicos. La preponderancia del espacio útil dedicado a
uno de ellos solía derivar en una reducción importante de la poten­
cialidad de los restantes. Es de destacar la acción encaminada por losganaderos, que impidió el cultivo de pinares en 2.721 hectáreas yaque así se reducía de manera importante sus áreas de pastoreo.
Del resultado de todo esto parece desprenderse un paisaje hasta
el siglo XIX diferente del actual. Amplias zonas de pastizales salpicadas
por arbolado en mayor o menor medida entre los que se entremez­claban bosques y ridiculas extensiones dedicadas al cultivo parece ser
el aspecto que presentaba la Sierra de Urbasa y Limitaciones.
Cualquier recurso por mínimo que pueda parecer desde una óptica
actual era aprovechado por el laborioso campesinado.
Fioy en día la situación es otra. Las profundas transformacio­
nes operadas en el mundo rural como consecuencia de su necesaria
adecuación a los tiempos en que vivimos han trastocado esta escalade valores. Muchos de los recursos que antes se explotaban deD O S

manera intensa han dejado de ser rentables económicamente y losrestantes están sujetos a vaivenes impredecibles y dictados desde
estamentos supranacionales.
Otra de las consecuencias de la reorientación del sector agro­
pecuario hacia una visión más industrial es el incremento de la pre­sión humana ejercida sobre los valles. Planes de concentración par­celaria, canalización de ríos, empleo importante de productos fitosanitarios y maquinaria agrícola sofisticada, disminución del tipo de cul­
tivos, etcétera, han eliminado a muchas especies de seres vivos, redu­
ciendo de manera importante la diversidad biológica de estos valles.
En la Barranca la industrialización de mediados del siglo XX ha aña­
dido otro factor de transformación: edificaciones, fábricas e infraes­
tructura viaria.
Esta dicotomía entre el estado de conservación de los valles
frente a laderas y mesetas es francamente notoria. La tendencia
actual parece encaminada a un incremento de esas diferencias.
Frente al complejo entramado de intereses que operan en las zonas
bajas en estas sierras, únicamente el haya y la ganadería influyen enel resto de las formas de vida.
Andía, aunque rodeada por bosques en todos sus flancos,
todavía se nos presenta como una meseta cubierta de pastizales ydonde predominan los aprovechamientos ganaderos, algunos desumo interés como el del ovino de raza rasa explotado mediante
trashumancia estival. Amplios espacios amesetados y carentes deinfraestructuras en un ambiente "alpinizado", además de excelentes
atalayas desde las que se dominan los valles y sierras inmediatos,
constituyen los principales atractivos de Andía para el gran número
de visitantes que acceden a ella.
En ambas sierras árbol-ingeniero forestal y pastor-ganado sonlas piezas clave en el funcionamiento del conjunto y a los que lamayoría de las especies, tanto animales como vegetales, están supe­
ditadas. De la preponderancia de una u otra pareja como modelado­
res del paisaje se desprenderá la existencia de comunidades de ani­males y plantas muy diferentes. Tanto los hayedos como la ganadería
podemos considerarlos como recién llegados a estas amplias mesetas.
La expansión ibérica del haya se dio hace unos 3.000 años, despla­zando a otras especies de arboles caducifolios; después aparecerán losprimeros restos de cultura pastoril en la zona. Desde entonces la"lucha" continúa y reflejo de la misma son las diferencias, tanto pai­sajísticas como medioambientales, que podemos encontrar en sierras
tan próximas como son Urbasa y Andía. La toma de medidas enca­
minadas a la conservación de esta zona ha de hacer especial hincapié
tanto en la gestión de los hayedos como de la ganadería si se quieremantener la diversidad de formas de vida que perviven en la zona.
Actualmente la afluencia masiva de público necesitado de aire
puro y espacios más o menos agrestes plantea a la Administración lanecesidad de conservar la calidad paisajística y medioambiental de lazona, tanto como antiguamente había de velarse por la calidad de lospastos o de los recursos forestales. El mantenimiento de las condi­
ciones que hacen de Urbasa y Andía sierras atractivas para los visi­

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tantes, así como la disminución de los posibles conflictos de este
nuevo "uso del suelo" con algunos de los tradicionales, el ganadero
por ejemplo, suponen un reto para la Administración navarra.
Ante el avance de nuevos tiempos en toda Europa, sierras
como éstas se trasforman en trincheras, últimos reductos, donde
muchas especies, comunidades o modos de vida persisten, resistién­dose a desaparecer. Para muchos seres vivos estas sierras jugaron un
importante papel durante los avances y retrocesos de los glaciares en
el cuaternario, lo han jugado siempre desde el punto de vista biogeográfico y lo juegan ahora ante la inmensa capacidad transforma­dora del paisaje por parte del hombre.

Legislación actual
Ecológicamente las sierras de Urbasa y Andía contienen hábitats
declarados de interés comunitario en la Directiva del Consejo
92/43/CEE, de 21 de mayo de 1992, relativa a la conservación de loshábitats naturales y de la fauna y flora silvestres. A tal efecto, la
Comunidad Foral de Navarra propuso en 1998 a la Unión Europea
la declaración de tales hábitats como Lugares de Interés Comunitario.
Dentro del marco legislativo de la Comunidad Foral deNavarra destacan la Ley Foral 3/1997, de 27 de febrero, "Boletín
Oficial de Navarra", número 3, de 12 de marzo de 1997, por la que
se declara Parque Natural a las sierras de Urbasa y Andía. Por otra
parte, se ha de citar el Decreto Foral 267/1996, de 1de julio, "Boletín
Oficial de Navarra", número 97, de 12 de agosto de 1996, que regu­
la la Normativa del Plan de Ordenación de Recursos Naturales deUrbasa y Andía y la normativa específica para el Monte Limitaciones.
En el citado Decreto Foral, además de las acciones de conser­
vación y las pautas para las políticas sectoriales, se regulan las activi­
dades turísticas y de uso público, como son la circulación de los vehí­culos, el régimen de acampadas, la práctica de las actividades depor­tivas y las actividades comerciales.
Por último, el Decreto Foral 80/1998, de 9 de marzo, consti­
tuyó el Patronato del Parque y estableció su composición y normas
de funcionamiento.
Por otra parte, y dada la existencia en las sierras de Urbasa
y Andía de zonas especialmente interesantes, desde el punto devista ecológico, por poseer determinadas formaciones o fenóme­
nos geológicos, especies, biotopos, comunidades o ecosistemas,
hay declarada una Reserva Natural-Nacedero del Urederra, cuyo
Plan de Uso y Gestión está recogido en el Decreto Foral
230/1998, de 6 de julio. %

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URBASA ETA ANDIAKO PARKEA

Goitik begiratuta
Urbasa eta Andiako Parkearen ikuspegi hoberena goitik begiratuta izanen
genuke. Globo batetik, adibidez, iparraldetik hegoaldera eta ekialdetik
mendebaldera goitik ikusiko genuke parkea. Bidaia hau gehienon eskura
ez dagoenez, balizko ibilbide gidatu moduan eginen dugu.
Hasteko, Urbasa eta Andiako mendien artean muganabarmensko dugula erran behar da. Zunbeltzeko faila zeharkatuz,
Lizarratik Lizarragako tunelarako errepideak Urbasa eta Andia ia osoki
bereizten ditu. Ekialdean, Andiako mendiak ditugu, eta mendebaldean, zabalago eta basotsuagoak, Urbasakoak.
Gaingiroki, Andia eta Urbasa ormahia formako bi lautada
handiak dira, hau da, ertzeak altxaturik dituzte. Honela, iparraldean,basoaren goiko aldetik eta Arakil eta Sakanaren gainean malkar
handiak nabarmentzen dira, eta barneko aidera, berriz, lautadak
pixkanaka jaisten dira. Ipar-ekialdeko muturrean, Andiari dagozkion
haitzen aurrean eta altuago, San Donatoko branka dago.
Halaber, Urbasaren hegoaldeko ertzeek, altxatu eta Ameskoen
gainean malkarrak osatzen dituzte, bai eta Urederraren zirkoa, Irantzu
ibaiaren arroilaren gainean dagoen Ekaitza mendia eta Zunbeltz
haranaren gaineko Dulanz mendia ere. Andiaren kasua, berriz, ez dahorren argia, haitzek ez baitituzte haranak eta mendiak etenik gabebereizten; dena den, badira altura ezberdinak eta amildegi eta arroil
nabarmenik ere.
Urbasa eta Andiaren mugak kokatu ondoren Urbasako lautada
ikusten gozatzerik dugu. Ertzeetako haitzak eta tontorretako baselizak
gainditurik beherantz jaisten den lautada dago. Haitzeen aldean
belardiak eta beherago pagadi sarriak daude, lautadaren
apalunetaraino. Apalunetan, pagadiak desagertu età dolina handietako
larreak agertzen dira, bai età sasitzak età zaldi, zerri, ardi eta behiaziendarako erabiltzen diren soil zabalak ere. Aldizka, ipuruz eta
ezpelaz estalitako aldeak, aziendarako idoiak, artzainen txabolak eta
zilarrezko xingola irudi duten erreka laburrak ikusiko ditugu.
Olaztitik Lizarrarako errepidea elordi eta pagadi artean sigi-sagadoa. Bioitza kanpina aide batera utzirik, Urbasako berezko soilera

iristen da. Hor jauregi bat, dorreduna, eta zenbait etxe daude. Soiletik,
errepidea Ameskoen aidera jaisten da.
Andiari so eginez, berriz, bi aide aski ezberdinak azalduko
zaizkigu: iparraldean San Donatoko gailur soila eta arrokatsua, goian
ermita bat eta behealdean Ergoienako haran txikia dituela, hegoaldean
eta aipatutako Zunbeltzeko errepidearen ekialdean, Andiako mendiak-erdaraz "Sierra de Andia"- izenez ezagututako aldea. Errepideak
Zalbideko soila zeharkatzen du. Zalbiden ere, San Adrian aidera doanerromatarren galtzada ikusiko dugu.
Urbasa eta Andiako Parke naturala goitik begiraturiko ibilbide
hau, inguruko haranak eta haietan dauden herriskak ikusiz bukatuko
dugu.

Lurraldea
Urbasa eta Andia, mendizerrak baino ertzak altxaturik dituzten eta
mendiska txikiz osaturik dauden goi-lautadak dira. Hala ere, Arakil
haranetik, Aranatz edo Burundatik ikusirik, mendizerra itxura hartuko
genieke.
Urbasa eta Andia Nafarroako mendebaldean daude, iparmendebaldeko Nafarroa hezea eta mendebalde-erdialdeko
Nafarroaren -Estellerriaren- artean. Iparraldeko mugak Burundako
haranean, Aranazen, Ergoienan eta Arakileko haranean daude; hegoaldekoak Ameskoetan, Deierri eta Gesalazeko haranetan; ekialdekoak
Goni eta Olloranean; eta mendebaldekoak Arabako Entzia
mendietan.
Urbasa eta Andiako mendiak geografia-muga izateaz gain
geologia-muga ere badira.

Sinklinal eseki bat
Egitura geologikoari dagokionez, gaingiroki, ekialdetik mendebaldera
zintzilikaturiko sinklinal bat dugu. Zunbeltzeko failak sinklinal hau
apurtu du eta Urbasa eta Andia bereizten ditu. Sinklinal bat denez
arroka berrienen azaleratzeak zaharragoen azaleratzeek inguraturik
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daude. Arroka zaharrenak goian egoten baldin badira sinklinal
esekietan eta alderanzketa-erliebeak ditugu. Honen zioa higaduraren
eragina da, gogortasunaren arabera neurri desberdinetan higatzen
baitira arrokak. Kasu hau Urbasan gertatzen da, ipar eta hegoaldeko
ertzetan -1000 eta 1100 metroen artean- eozeno eta kretazikogaraietako itsas-sedimentu geruzak daude, barneko aldean, berriz-850 metro inguruan- arroka berriagoak azaltzen dira, oligozenoakitaniense garaiko sedimentu kontinentalak, hain zuzen ere. Egitura
aldetik, Andiaren gehiengoa Urbasaren antzekoa da.
Litologiari dagokionez ere Urbasa eta Andia desberdinak dirabaina. Urbasa eozenoko kararri numulitikoz osatu da. Andian, berriz,
eozenoko lauza itxurako kararriak eta harri kalkarenitikoak dira
ohikoenak.

Soilak eta malkarrak
Urbasak eta Andiak ormahi itxura dute. Aide altuenak ertzetan
daude, kanpoko haranen aldera malkarrak osatuz, eta barneko aldera
malda gutxiko hegalak dira. Mendi altuenak ipar ertzean daude eta
hegoaldeko gailurrak apalxeagoak dira. Honetaz landa, bi lautada
hauek oso karstifikaturik daude; sakan, arroil, haran lehor, apalune
itxiak (dolinak, ubalak, poljeak), osin, kobazulo, lapiaz, e.a. ugari
dago.

Klima muga
Orain arte esandakoari erreparaturik, Urbasa eta Andia natura-muga
ez ezik klima muga ere badirela ondoriozta dezakegu. Honen froga bi
lautaden ipar eta hegoaldeko aldeak dira. Hegoaldeko mugan, Deierri
eta Gesalazko haranetan, mediterraniar klimako Nafarroa dago.
Honengatik hain zuzen, Ameskoetako paisaje gehiena zereal-soroz
osaturik dago eta baserria Estellerrikoaren gisakoa da.
Iparraldea oso desberdina da, ordea. Sakanako paisajea belardiz
beterik dago eta leku ilunetan eta goiko aldeetan harizti eta pagadiak
agertzen dira.
Goi-lautadak hezeagoak eta euritsuagoak dira baina erliebearen
karst egitura dela eta, ura berehala iragazten da. Hala ere, Andia Urbasa
baina lehorragoa da, Aralar eta San Donatoko mendiek pantaila gisa
jokatzen baitute.

Ur izkutuak
Euri ura mendi-azpiko bi akuifero handitara biltzen da -Urbasa eta
Andiako bi area geografikoei dagozkienak- Ur hauek zenbait lekutan
azaleratzen dira, Urbasan Urederraren iturburua aipa dezakegu,
Andian Ubaguaren iturburua eta Artetakoa. Andiako akuiferoko
garrantzi gutxiagoko beste zenbait iturburu ere bada, Iberokoa eta
Etxaurikoa, adibidez.

Pagaditik artera
Kliman buruz esandakoari segituz Urbasa eta Andia muga
bioklimatikoa dira. Ikusi besterik ez dugu egin behar: iparraldeko
pagadi sarria artedi eta erkamezti bihurtzen da hegoaldean, eta hör
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hariztiz osaturiko zonalde batzuk ere badira -Urederraren iturburuaeta Goñibarra, adibidez-.
Lautadari dagokionez, azalaren % 75 pagadiz estalirik dago eta
haiekin batera beste zenbait landare mota agertzen da: astigarrak,
ezkiak, elorriak, hurritzak, haginaren bat, ipuru sasiak, iratzeak, ote
zuriak, ainarak, e.a. Beste % 25 belardiak dira; haietan elorriz osaturiko
sastraka isolaturen bat dago, bai età pinudi sartuak eta belardiz eta
aipaturiko sastrakaz osaturiko zonaldeak ere.
Andia, bipilago eta harritsuagoa da. Pagoak sakonetako
hondoetan soilik sortzen dira. Horiek baino leku eguzkitsuagoetan
pagoen ordez zenbait haritz età, batez ere, artadi eta erkametzirik dago.
Hemen, artea eta erkametzaren ondoan, ezpela, gurbitza, azerimahatsa, txaparroa, otea e.a. aurki daitezke.
Urbasa eta Andian dauden zuhaitz moten laburbilketa gisa,
aparteko zuhaitz batzuk natura-monumento izendatu direla aipatu
behar da.
Faunari dagokionez, Urbasa eta Andia tamaina handiko animalia
urri dago. Otsoak desagerturik, basurdeak bizi dira eta beren aztamak
nabari daitezke muturka haztakaturiko belardi aldeak uzten baitituzte.
Bada beste animaliarik, azeri, basakatu, katajineta, erbi, urtxintxa eta
muxar grisak; ur lehorrekorik età narrastirik ere bai, hala noia arrabio,
uhandre, apo, baso-igel gorri, horma-sugandil eta musker berdeak.
Hegaztien artean zenbait harrapakari dago, putre, sai zuri, bele,
belatxinga, pagauso eta txolomak.

Gizakiak
Biztanlerik gabeko eremua
Urbasa eta Andian ez da biztanle iraunkorrik, Zunbeltz, Bentaberri eta
tuneleko bentetakoak eta oihan-etxekoak izan ezik. Honetaz gain,
Bioitzan kanpin bat dago eta Urbasa eta Andian zehar artzainen
bordarik ere bai.
Biztanle guneak Urbasa eta Andiako hegaletan eta inguruko edo
mugetako haranetan daude.

Tokiak eta beren izenak
Urbasa eta Andia ezagutzeko bidè bitxia eta interesgarria toponimiarierreparatzea da. Herriak tokiei eta dermioei emaniko izenetan bertako
bizitza eta historia azaltzen da. Erdarazko izenak euskarazkoak baino
berriagoak dira. Azken hauen adibide ugari dago: mendien izendatze
orokorrarekin hasi eta "Andia" dugu, azpian "mendi handia"
dagoelarik; antzinean, Urbasa eta Andia izen bakar hau izan zuten.
Urbasa izena mendebaldeko mendietarako erabili zen eta azpian
urezko -ur- mendi edo basoa -basa- dugu. Erro bera du Urederra
ibaiak, ur-ederra, alegia. Ameskoako toponimiak antzinako ametzen
ugaritasuna agertzen digu, "ametz" hitz-erro anitz baita, Sakana izenean
erliebearen forma, sakan, agertzen zaigu. Egitura karstikoa bi hitzerrotan isladatzen da, "zulo" eta "leze". GeograFiako beste izen batzuen
oinarria ditugu tokien egitura, tamaina, kolorea, haize babesean

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egotea, norabaiteko bidea, portua edo pasabidea izatea. Litologiari
loturiko fenomenoek beste hitz-erro batzuk sortu dituzte, iturri, idoi eta
abarran buruzkoak. Ameskoen aldeko Urbasako hegalak "aldaia" izena
dute eta Sakana aldeko Urbasa eta Andiako hegalak "barga", bata eta
bestea malda izaterari dagozkio. Zonaldeko landare, animalia,
bizimodu eta ustiapeneei loturiko izen kopuru handia harritzekoa da.

Betiko ustiapenak
Urbasa eta Andiako gaztelaniazko eta euskarazko toponimiari soegitean, lurralde hau betidanik biziki erabili izan dela ikusten da,hasieran, historia aurreko ehiztari eta biltzaileek beren egikizunetarako
età gero, baso ustiapen eta abeltzaintzarako. Azkenaldi honetan, betiko
ustiapenez gain aisia età denbora-pasarako ere erabiltzen da.
Erabilpen ezagunena basoena da, nafar guztiek egurra egiteko eta
etxeak eraikitzeko zura biltzeko aukera dutela, Foru eskubide zaharra delaeta, agian. Zenbait soilunetan ikaztegiak nabari daitezke; erabilera hau
gaur egun kasik desagerturik badago ere. Antzinean osinetako etasakonetako pagoen ostoak bildu eta haietaz egiten zen aziendarako
etzauntza. Gaur egungo zahar batzuek beste inork oroitzen ahal ez duen
beste erabilpen bat elurrarena da. Elurrak lezeetan eta elurtzuloetan
irauten du eta lehenago sendatzeko erabiltzen zen, hären inguruan
industria txiki bat eratuz. Senda-belarren bilketa da hondarreko beste
erabilpen bat età oraindik ere belarrak biltzeari ekiten diote batzuek. Belarbilatuenen artean haitzetako tea eta kamamila daude. Zizak eta onddoak
ere bildu izan dira.
Zalantzarik gäbe, abeltzaintzarako erabilpena dugu nabarmenena,età paisajean besteek baino aztama gehiago utzi du. Basoen ustiapenabezala, Foru Ondare diren Urbasa eta Andiako belardiak erabil ditzakete
nafarrek. Mendi hauetan basabehiak, zaldiak, behorrak eta "poney"arrazako zaldikoak -"Urbasako zaldiak" izenez ezagunak- alatzen dira,bai eta latxa klaseko ardiak età zerri-taldeak ere bai.
Orain dela urte gutxi arte, artaldeak Urbasara eta Andiara
ekartzen ziren udaberrian. Gaur egun ez da transhumantziarik egiten,
baina bada oraindik Andiara igotzen den Nafarroako erdialdeko
artalde handirik. Saroiek età borda anitzek, zerriendako zotalek-zerritegiak-, idoiek eta artzainen txabolek frogatzen duteaziendarako erabilpena. Garai batean artzainek oso gazta estimatua
egiten zuten. Artzainen bizimoduaren gainbeherarekin batera,gaztagintza desagertuko zela ematen zuen; Urbasa, Entzia, Andia eta
Aitzgorriko gaztak jatorri-izendapen bakar batean batzeak, Idiazabal,hain zuzen, kalitatea handitu eta gorakada eragin du.

Antzineko eta gaurko artzainak
Anitzetan aditu da inork ez duela artzainen ogibidea gustuko, ez
norberarendako ezta seme-alabendako ere. Egia da artzainen kopurua
gero eta murritzagoa dela, eta oraindik geratzen direnak
gurosoengandik ikasia dutela. Kontuan hartu behar da lehenagoko
herrietan betiko ogibideetan baino ez zegoela lan egiteko aukerarik,nekazaritza, azienda edo mendian, egurgile edo ikazkin. Antzineko
artzainen arabera, mendiko bizitza anitzez gogorragoa izaten zen lehen

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orain baino. Abeltzainak negua arte izaten ziren Urbasan eta Andian,negua etorrita Gipuzkoa aldeko baserrietara jotzen zuten. Bizimodu
honekin ez da harritzekoa ezkongabeen portzentaia ezkonduena
baino aunitzez altuagoa izatea.
Artzain zaharrek, Urbasa eta Andian txikitatik lan egin eta
lehenagoko denborak ezagutu dituztenek, biziki nabaritu dute
aldaketa. Gaurko etxolen egoera dezente hobea da, abere taldeak
handiagoak dira età azienda biltzeko eta abereak jeizteko lan gehiagoizan arren, orain gazta gutxiago egiten da eta esne gehiena lantegietarasaltzen da. Gaztagileek -gutxi dira- bai dutela lehenagoko gisako lan,bizimodua hobetu bada ere.

Elizkizunak eta bestak
Artzainen bordak bezainbeste ez bada ere, baseliza ugari dago Urbasa
eta Andian. Inguruetako herriek baseliza bana zuten, baina denbora
pasa età anitz desagertu dira. Batzuk Urbasa eta Andiako mendien
hegaletan daude, haranetatik gainetarako bide erdian. Horiek aidebatera utzirik, bada oraindik goiko aldeetan baseliza-aterpez osaturiko
koroa eder bat. Ermita hauek bisitatuz mendi hauen ikuspegi berria
lortu daiteke. Iparretik hegora eta erlojuaren orratzeei segituz, Santa
Marina da lehenbiziko baseliza, Bakaiku eta Iturmendi herriena.
Hurrengoa San Adrianen omenezko baseliza-aterpe dago,
Lizarragarena. Iristen zail den beste baseliz-aterpe bat San Donato da,
Uharte-Arakilena. San Donato mendietako leku altuenean dago, 1.493
m, Aralarreko mazizoaren aurrean eta inguruetako haranen gainean.
Goñi azpian duela, Santa Kiteria ermita dago, eta hortik Goñirako bide
erdian, San Miguelen omenezkoa. Hegoaldean, lturgoien herriaren
Trinitatearen ermita erromanikoa dago. Bukatzeko, Ameskoen aldeko
amilburuan, Limitaciones mendian, Aranaratxeko portuan San
Lorentzo ermita dago eta Larraonako portutik hurbil San Benito.
Barneko aldean beste hiru baseliza dago. "Nuestra señora de las
Nievesek", Zunbeltzeko bentan, artzainak igandero mezetara joaten
ahal izateko balio izan du, Urbasako Jauregiko basilikak bezala, "Santo
Cristo de las Agoniasen" omenezkoa. Honetatik hurbil "Las Santas"
izenekoa dago, Santa Nunila eta Santa Alodiaren omenezkoa baita.

Aisirako etorkizuna
Lehen, artzainak, abeltzainak, ehiztariak eta ermita batean egun bat
pasatzeko igotzen ziren erromesak ibiltzen ziren mendi hauetan batez
ere. Azkenengo urteetan, berriz, mendizale, kanpista eta asteburuko
bisitariak hurbiltzen dira, pago handien itzalpean eta ur hotzaren
soinuen ondoan egun batez gozatzeko helburu.
Lehenik mendizaleen taldeak hasi ziren, Altsasu eta Lizarrakoak
batez ere. Larraitzako eta Otsaportilloko beren aterpeetan eta
kaputxinoen komentuan gazte kanpamentu anitz antolatu ziren.
Espeleologoek noiz behinkako aterpe moduan edo animaliak
botatzeko erabiltzen ziren leizeak berriro aurkitu zituzten. Automobila
ugaldu eta bisitari askok eremu irekiak ezagutzeko irrikari ekin zioten.
Azkenengo urteetan naturaz gozatzeko modu berriak zabaldu dira,
xendazaletasuna eta mendi-bizikletazko ibilbideak.
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Eguneroko gauzak: Iturgoiengo Museo
Etnografíkoa
Andiako hegalaren erdian, Ubagua eta Obantzearen malkarren artean
kasik ezkutaturik, Iturgoien herriska dago, Gesalaz haraneko
lehenbizikoa. Orain dela hamabost urte, gutxi gora behera, herri honenseme batek, Jeronimo Azanza aita agustinoak, museo txiki bat
antolatzeko ideia izan zuen, nekazaritzako eta ogibide desberdinetako
lanabesekin, ganbaretan atzendu samar zeudenak. Jendeari ideia
azalduta, norberak emandakoarekin eta beste gauza batzuekin, fosil,
mineral, txanpon, elizako zenbait gauza ere, museo etnografiko txikia
antolatu zuten. Kokapena hautatzean, elizako korua eta aldameneko
gela leku egokienetako jo zuten. Museoaren ondarea, beraz, San
Millan parrokiako ondasunak, hilarri bilduma bat eta herrikoek
emandako etnografiazko gauzak dira. Ez dago ordutegirik, herriko
batzuek daukate giltza eta eskatzen duenari erakusten diote.

Gizakien oinatzak
Trikuharriak eta iruinarriak
Urbasa età Andia garrantzitsuak dira Nafarroako historian. Hasieran,historia garaiak baino lehen, Behe, Erdi eta Goi-Paleolitoan,
historiaurreko ehiztariek eta biltzaileek populatu zituzten mendi
hauek, bai età aztamak kobazuloetan età kanpoko tailerretan utzi ere.
Behe-Paleolitoan, neanderthal arraza baino lehenagoko gizakiak ziren,haiek utzitako Goi-Atxelense kulturako zenbait bifaz aurkitu dira. ErdiPaleolitoan neandertal arrazako gizakiak bizi ziren Urbasan età berekultura Atxelentse tradiziozko Musterientse da. Lasketan oinarrituriko
lanabes anitz aurkitu dira, hala noia bifazak, karraskailuak, ziriak,
nabalak, gehienak Otsaportilloko bide den silexez eginak. Urbasan
miatu diren Goi-Paleolitoko aztarnategiek gizakiek -Cromagnon
gizakiek oraingo honetan- harrigintzan egindako garapena erakusten
dute, harria xafla mehetan landuta eta tresna, arma eta lanabesendako
gai berriak erabilita -adarra eta hezurra- Urbasan aurkitu diren garai
hartako tresnen artean hauek ditugu nabarmeneak: karraskailu, gezi
mutur, harrizko nabal, arpoi, orratz eta hezurrezko eskuziriak.
Paleolitotik Neolitorako bilakaera prozesuan zehar ehiztari eta
biltzaileak artzain eta nekazari bihurtu ziren. Hau Urbasan ere gertatu
zen, sedentarizazioa eta kultur erduetan aldaketak sorturik. Garaihonetako zenbait aztarnategi aurkitu dira. Garai honetako eta
segidakoa (Brontze-Aroa, monumento megalitiko asko daude Urbasa
eta Andian, han hemenka, trikuharri, tumulu, cromlech eta iruinarriak,
besteak beste.
Urbasa eta Andian aurkitutako historiaurreko zenbait ondare eta
lanabes Nafarroako Museoko Historiaurrea atalean daude ikusgai.

Erromatarren aztarnak
Erromatarrak Nafarroan finkatu zirenean, populaziorik gabeko alderdi
menditsuetan eta lautadetan izaniko eraginak desberdinak izan zirela
gauza ezaguna da. Urbasan, hain zuzen ere, Lizarra eta Arakil harana
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lotzeko galtzada bat egitea izan zen ondorio bakarra. Galtzadaren
adarren azkenengo aztamak, Lizarragako San Adrianen inguruetatik
Zunbeltz Bentaren alderainoko eremuan hedatzen dira, bai eta
Zudaireko Portuan ere.
Erromatarren presentzia mendietan sobera ezaguna ez izan
arren, Urbasa eta Andia inguruko herrietan nabari daiteke. Hortarako
toponimia eta aztama arkeologikoak erabil ditzakegu.

Erregearen mendiak
Erdi Aroko Urbasa eta Andian historian, bi puntu dira nagusi: bataerrege-ondasun gisa eratzea eta, bestea, norberaren beharretarako
irabazteko asmorik gabe erabiltzen bada, mendietako ustiapen
naturalak usatzeko eta gozatzeko nafar guztien eskubidea fìnkatzea.
Aipatu eskubide horren barnean hauek sartzen ziren: azienda
mendietara aldatzea, hango belardietan alatzeko eta urak gauez eta
egunez usatzeko; artzainendako txabolak eta abere taldeendako
korraleak egitea; etxeendako eta eraikitzeko egurra egin eta zurabiltzea, zenbait baldintzapean; iratzeketa, basoetako ostoen bilketa eta
osin eta elurzuloetako elurraren bilketa. Erregearen mendiak inguruko
biztanleek erabiltzea logikoena da. Honi buruz Floristàn irakaslearen
teoria erakargarria da. "Urbasa y Andia, solar de los Navarros" ongi
oinarritutako ikerketan adierazten duenez, nafarrek mendi hauek
usatu eta gozatzeko eskubideak, hegoaldeko eta ekialdeko haranetako
jendeak erabiltzen ahai izatea esan nahiko zuen, Bianako Printzearen
arabera haran hauek XV. mendean Nafarroa Zaharra osatzenbaitzuten, hau da, Gonerri, Deierri, Lanaibarra, Ameskoak, Kanpezu
harana, Berrotza, Gesalatz eta Allin harana.
Dena den, argi eta garbi gelditzen da erregearen
ekonomiarendako Urbasa eta Andiako mendien garrantzia, bai eta
erreinuko aberats, monastegi eta inguruko herriendako ere, garai
hartan abeltzaintzan baitzegoen aberastasun handiena. Abeltzaintzan
aritzeko modua transhumantzia izaten zen eta abereak leku batetik
bestera aldatzeko bide bereziak erabiltzen ziren, abelbideak hain
zuzen. XVI. mendean Urbasa eta Andian ehun mila abelburu alatzenbide ziren.

Ameskoarren mendia: Limitaciones
Ameskoetako Limitaciones mendiaren izenpean, Urbasaren
hegoaldeko 5.190 hektarea zabaleko zonalde bat ezagutzen da.
Antzin-antzinetik mendi honen jabetza pribatiboa Ameskoagoien eta
Ameskoabarrenari bakarrik dagokie. Zonalde hau Urbasako
gainerako mendietatik harrizko pareta batez bereizturik dago. Pareta
hau Artaza eta Urrà portutik hurbil hasten da, Pilatosen Balkoiaren
ertzetatik pasatzen da, Urederraren iturburuaren gainetik, Zudaire
portua gainditu, Lizarra-Olazti errepidea zeharkatu eta Arabako
mugaraino hedatzen da. Leku honetan dago alde zabalena,
iparraldeko mugaraino, Legunbe mendiaren magalean dagoena,
zabaltzen baita.

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Mendietako jauregia: Andiako markeserria
1687. urtean Nafarroako eta Gaztelako erregea Felipe IV izanik, San
Martin eta Ekalako jauregien jabea zen Don Diego de Bakedanok
3.000 dukat ordaindu eta San Martingo Markes izendatzea lortu zuen.
Tituloarekin batera Urbasa eta Andiako mendietan 3.300 erregu jaso
zituen (296 hektarea). San Martin aldeko jendeak, Ameskoabarrenekoekin batera, emandako tituluarengatik kexu agertu ziren.
Nafarroako Gorteak, halaber, nafar guztien interesak babestuz, 30.000
dukat eskaini zioten erregeri Don Diegori lursailen ematea
deuseztatzeko.
Azken opari bikain honek konbentziturik, erregeak, titulua eta
lursailen ematea deuseztatu zituen. Hori guztia legez isladatu zuen,
1688ko apirilaren 20ko errege-zedularen bidez. Xedapen honetan
Urbasa eta Andiako errege-mendiak Nafarroako Erresumakoek
amankomunean usatu eta gozatzeko izatea ezarri zuen. Don Diegoriordainetan zerbait emateko eta nobleak berak hala eskatuta, San
Martingo Markesgoa tituluaren ordez Andiako Markesgoarena emanzion, bai eta beste zenbait eskubide ere, Urbasa eta Andiako gainerako
errege-eskubideak, kintoak, jurisdikzio zibila eta kriminala, eta 1594.
urtean, aipatutako mendietan eraikitako kaperautzaren patronatua.

Auziak eta Urbasa eta Andiaren defentsa
Arestion aipatu denez, Andia eta Urbasako mendiak errege jabetzan
zeuden eta haietan, beste zenbait errege-menditan ez bezala, nafar
guztiek usatzeko eta gozatzeko eskubideak zituzten. 1512. urtetik aurrera,
Nafarroa erreinu izateari utzi gabe Gaztelako Koroan sartu zenetik, hain
zuzen, Andia eta Urbasak errege-mendi iraun zuten, erregeak bere nahien
eta momentuko beharren arabera xedatzen ahal zuelarik haien gainean.
Beste aldetik, mendeetan zehar gatazkak izan ziren mugetako herrien,arabarren, patrimonialen -Comptoen Ganbarako funtzionarioak, erregeondasuna zaintzen zutenak- eta abarren artean. Momentu batzuetan,
Erreinu Zaharreko Diputazioak eta Nafarroako Gorteek lurraldeosotasunaren eta nafarren eskubideen alde aritu behar izan zuten.
Karlistaden ondoan eta Nafarroak erreinu izaera galdurik, nafarren
eskubideen defentsa zaildu zen.
1987an, otsailaren 17ko Errege-Dekretuaren bidez, Urbasa eta
Andiaren titularitatea Nafarroa Foru Komunitateari transferitu
zitzaion. Honela, lehenagoko errege-mendiak eta gero estatuaren
mendiak izan zirenak nafar guztien mendi komunal bihurtu ziren.

Gudalekua: karlistak liberalen kontra
Urbasa eta Andiako lur zabalak eta inguruetako haranak XIX.
mendeko hiru karlistadetako bataila handi eta txiki batzuen
protagonistak, edo, hobe esana, eszenatoki, izan ziren. Soldadu
karlistek aterpe, atseden-toki eta homitzeko toki gisa erabili zituzten,
lehenengo karlistadan batez ere, Tomas de Zumalakarregi jenerala
soldaduen burua izan zenean. Zumalakarregik, "Ameskoetako otsoa"
eta "arranoa" goitizenak jaso zituenak, haran hauetan koartel nagusia
kokatu eta armaz ezin hartuzko leku egin zuen. Hemendik, ibilaldi
harrigarrietan joan eta etortzen zen giristinoen armaden kontra aritu,

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zirikatu eta erasoak egiteko. Gutxien espero zuten lekuetan, hor
agertzen zen. Eginkizunak burutu ondoren, Ameskoetara jotzen zuten
berriro. Eulaten gerra-hospitalea antolatu zuten, Ekalan arma lantegi
bat eta San Martinen polborarena; San Martingo lantegia erre zenean,
38 langile hil ziren, Zudaireko inguruetara aldatu zen, Urederraren
iturbururako bidean.
Bilboko setioan Zumalakarregi hil ondoren, Ameskoek, Urbasak
eta Andiak beren garrantzi estrategiko berezia galdu zuten eta
Nafarroako tropa karlisten koartel nagusiaren kokaleku izateari utzi
zioten.

Ohizkanpoko natura-eremu honen zaintzea
Kontserbatzeko hasierako neurriak
Nafar anitzen natura-eremuak zaintzearen aldeko kezka hirurogeita
hamarreko hamarkadan hasi zen adierazten, Belagoa harana
urbanizatzeko eta eski estazioa egiteko garapen-saio famatua hura zela
eta. "Zain dezagun Belagoa" lelo ospetsuak jende asko natura zaintzeko
eta babesteko jarreretan hastea eragin zuen. Hala ere, 1975 arte ezzuen ICONAk (Instituto para la Conservación de la Naturaleza)paisaje ikusgarrien inbentario nazionala argitaratu (Inventario
Nacional de Paisajes Sobresalientes zelakoa). Inbentario honetan
Urbasako Soiletako mila hektarea agertzen ziren eta Urederraren
Iturburuko beste hirurehun. Gero, 1978. urtean, ICON A eta
Hirigintzarako Zuzendaritzak eginiko "Inventario abierto de Espacios
Naturales de protección especial-ean", hau da, Babes bereziko naturaeremu berezien inbentario irekian, Urederraren iturburuko 660
hektarea baino ez zen agertzen.
Nafarroako Aurrezki Kutxak I980an argitaratuko Navarra, Guía
ecológica y paisajística gidaren egileek proposamen argiagoa egin zuten.
Erreserba Intégrala, Natur Erreserba, Inguru Natural, Parke Natural eta
Baliabide Babestutako Areak sortzeko proposamenen artean Urbasa
eta Andia Parke Naturalerako proposaturik zeuden.

Parke Natural izateko deklaraziorantz
Estatutik Foru Komunitatera natura zaintzeari buruzko eskumenak
eskuz aldatzeak, 1986an, Nafarroako Parlamentuak jarduteko aukera
eman zuen. Urte horretako urrian eta hurrengoko apirilean,
Nafarroako Parlamentuak Parlamentuak Lurralde-Antolamenduari
eta Eskualdeko Hirigintza Arauie buruzko legeak onartu zituen. Legehauek Ingurune Fisikoa Antolatzeko Planeten arauak zehazten
zituzten eta intereseko natura-eremuak ezarri. Hauen artean,
Urederraren iturburua eta inguruko 119 hektarea Erreserba Natural
izendatu zuten 1987an, urak moldaturiko zirko ederra gisa
deskribatutako natura-eremu hau babesteko.
1930ean Estatu espainarrak Estatuaren mendien administrazio
eta kudeaketa teknikoa Foru Diputazioari eskuordetu zizkion.
Geroago, l987ko otsailaren 27an, Errege-Dekretu baten bidez,
Estatuak Urbasa eta Andiaren titularitatea Nafarroako Foru
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Komunitateari eman zion. Garai horretan hasi zen Urbasa eta Andia
Parke Natural deklaratzeko prozesua; hamar urtez azterlanak egiten
eta eraginiko erakundeekin -Limitaciones mendiaren Batzordea,
Burunda eta Aranazko Komunitatea eta Deierriko Udalanegoziaketan pasa ondoren, otsailaren 27ko 3/1997 Foru Legearenbidez deklarazioa burutu zen (1997ko martxoaren l2ko NAO, 31zkia). Delarazioan, zioen adierazpenean, hauxe aipatzen da:
Urbasa eta Andiako mendiek naturgune bat osatzen dute,
geología, biología, ekología, estetika, paisaje, arkeologia eta
soziokultura aldetik balio zabal batez homítua.
Ezin da ahantzi Urbasako eta Andiako mendiah antzinaantzinako ondare hístorikoa direla Nafarroa osoarentzat. Horren
administrazioa et gestioa, alde batetik, Koroaren eta, ondoren,

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kalte-ordainak eta eratorririko mugaketak finkatu ondoren, ondoko
arauak ezarri zituen: Limitaciones mendiarendako propio sorturiko
araudia, Urbasa eta Andiarendako beste bat eta, azkenik, Urederra
ibaiaren Iturburuko Erreserba Naturalendako beste bat. Orobat,
Parkearen lurralde-esparruaren zonifikazioa egin zuen.
Urbasa eta Andian baliozko den araudi espezifikoak ondoko
hauei egiten die aipu: indarra duen esparruari, Burunda Ibarraren eta
Arañatzeko Komunitatearen eskubideen onarpenari, ibilgailutrafikoari, merkantzia arriskutsuen trafikoari, kanpaldiei, kirolei,
erauzketa-jarduerei, hondakinei, energia eta haize-parkeei,merkataritza jarduerei, eraikuntzei, ¡arduera militarrei, fauna eta
landaretzari, ondare arkeologiko eta palentologikoari, Artetako
iturburuko akuiferoari, ekintza espeleologikoei, higaduraren
kontrolatzeari eta beste zenbait jarduerari.

egungo Nafarroaho Gobernua arte, Foru Erakundeen lanari esher
etorri zaigu, eta, bestetik, Ameskoako Limitaciones mendiko

Parkeko gizakiak

Administrazio Batzorreari esker. Mendez mende iraun duen

Urbasa eta Andia mendien lege izaera aldatu izanak ez dio aldaketa
nabarmenik ekarri bisitariari. Lehen, iguraiekin topo egitea erraz izaten
ez bazen ere, haien lana begibistakoa izaten zen, hain ongi
kontserbaturik zegoen oihana; oihanaren zentzuzko ustiapen
kontrolatua beti lan onaren adibide izan da. Iguraiak, Ingurugiro
Saileko goardak, Limitazioetako goardak eta Garbiketa zerbitzukoak
ditugu Parkeko gizon-emakumeak. Haiek izaten dira Urbasa eta
Andiako lan egiten dutenak Parke Naturalak bere helburuei atxiki
diezaien, kontserbazioari eta nafar guziei betiko zerbitzuak zein berriak
eskaintzeari, alegia.

tradiziozko entitatea da hori, Lege honek aitortu eta babesten
dizkion ahalmen historikoak dituena, Nafarroako ohiturazko
Zuzenbidearen muina delako.
Urbasako eta Andiako mendiak Parke Natural deklaratzea
figura egokiena da, ez bakarrik balore horiek edo uraren nahiz
ekosistemen kontserbazioa identifikatzeko, baita plangintza eta gestio
integral koherenteak bermatzeko, egungo eskaerak eta sor
daitezkeenak bat etor daitezen.
Gainera,Parke

Naturaladaeskualdeko

biztanleek(Limitacionesko Batzarrea, Burunda ¡barra, Aranazko Komunitatea
eta beste) mendez mende garatu duten erabilera eta gestioko formulatradizionalak hobekien babesten dituen botere publikoen deklarazioa.

Urbasa eta Andian barnako ibilaldiak

Halaber, Parke Naturalak bultzatu eta handitzen du tradiziozko eta

Orain, benetako Urbasa eta Andia erakutsi nahi ditugu,
lurraren arrasekoak, alegia. Horretarako onen-onena zenbait
ibilaldi prestatzea da. Gehienak errazak età erosoak izanen diraeta, bakan batzuk, luze eta neketsuak, bero haundiak egarria
pizten duen egunetan, batez ere. Halarik ere, guziek merezi
dute, ederrak baitira, eta ibiltariaren gogoa samurtu eta mendi
hauei buruzko ezagupen osagarriak ematen dituztelakoz.

artisautzako sektoreek beraiek sortutako produktoen berezitasunaren
ondoriozko balore ekonomikoa eta, aldi berean, erakargunea dakanpoko baliabide ekonomikoentzat mendi ingurura eta hirigune
hurbilenetara gerturatzeko, eskualdeko garapen sozioekonomikorako
dakarren onuraz gain.

Parkearen mugak
Urbasa eta Andiako Parke Naturalak osotara 21.408 hektarea hartzen
ditu. Hauxe da banaketa: Andiako mendiak 4.700 hektarea,
Nafarroako Gobernuaren jabetzako mendiak 11.399 hektarea,
Limitaciones mendia 5.190 hektarea, Eraul eta Etxabarritik bereizitako
aldea barne, eta Urederraren Iturburuaren Natur erreserbaren 119
hektareak.

(auregia eta inguruak
Hau mendi hauetako zonalderik ezagunena eta bisitatuena da eta,beraz, Parkeko aisialdi eremu nagusia. Bi dorre dituen Jauregitik abiatu
eta Kaputxinoen komentuaren gainean dagoen kaskora igoz gero,Urbasako Soilaren eta harén inguruen bista zabala antzeman daiteke.

Urederraren iturburua: Paradisurako bisita bat
Kontserbatzeko neurriak
Parke Naturala izendatzeak lehenago eskualdeko Baliabide Naturalen
Antolaketarako Plana egitea eskatzen zuen eta halaxe egin zen 1966ko
uztailean, Foru Dekreturen bidez. Aipatu planak, helburuak, hartuko
zuen lurralde-esparrua, planaren izaera eta eraginak, berejadanekotasuna eta bera berrikusi eta aldatzeko baldintzak, baliozko
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Iturburuaren edertasuna ez da ibilaldi bakar batez hartzen ahal, zeren
eta, goian dagoen zirku arrokatsuan gaindi ibiltzen bada ezinezagutuko baita oihanaren barneko aldea, ez eta sortu berria den
Urederraren bazterrak ere. Bestalde, ezkerreko aldetik eta eskuineko
bazterretik sartzea desberdina da arras, bidè bakoitzak bereerakargarritasun bereziak baditu ere.

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Ertz arrokatsuan: Zurgainetik Bakedauko Portu
Zaharrera
Kotxea Zurgaineko aparkalekuan utzi ondoren, erdizirkuluaren
mendebaldeko muturreraino joan behar da ertzetik ibiltzen ahalizateko. Kontuan hartu behar da ertz irtena déla eta ez déla komeni
gehiegi hurbiltzea, badaezpada... Zenbait irtenune ikusiko dirá, batzuk
haundiagoak, beste batzuk txikiagoak, eta haietariko batek, luze eta
meharra denak, pixka bat irtetearekin aski ez izanez edo, ausarkeriaz
amildegitik bere burua jaurti berri duela iduri du. Pilatosen Balkoia da
eta izen berbera bereganatu du Iturburuaren gaineko irtenune osoak.
Ibiltariaren azpian landaretzaz osaturiko alfonbra berde batek
inguraturikako bi iturbegi ederrak ageriko dirá.

Oihan hertsiaren itzalpean: Zudairetik Iturburura
Iturburua ezagutzeko beste aukera bat Zudaireko gurutzaren paretik
abiatu eta aitzinago portuko bihurgune haunditik abiaturiko bidearekin
bat egiten duen bidea hartzea da. Hortik aitzina ibilaldia atsegina da,zeren eta, uda gorriko eguzki zuria egoten denean ere bidea epeldu eta
bere itzalpean hartzen duten adaburu haundiko zuhaitz altu batzuk
ematen baitiote babes. Iturburua zirkoaren arku zabalaren baitan
ageriko da; han, bata bestetik hamarka metrotara dauden bi uneetatiksortzen den iturburu oparo eta miragarria. Iturburua, han hemenka
lizarrak, serbalak, mendi zugarrak, astigarrak, ezkiak, urritzak, ezpelaketa elorriak dituen pagadi hertsi batek inguratzen du. Oihan usu
honetan fauna hagitz ugari da eta, amilburuan, harkaitzetako zenbait
hegaztik izaten du habia.

Urederraren putzuei eta urjauziei jarraikiz:
Bakedautik Iturburura
Ibilaldi eder eta interesgarri honek Urederrako ezkerraldeko bazterrak
ezagutzeko bidé emanen digu, ugaldea, sortu berria oraindik, haitzen
artean jauzika, putzu gardenak sortzen eta urjauzi ttikitan jostatzen
delarik. Bakedaura ailegaturik, herria zeharkatu behar da eta pista batetik
jarraiki. Pistaren lehendabiziko puska alorrez eta arte haundiz inguraturik
dago, aitzinaxego harizti eta pagadietako itzal freskoetan sartu eta,
azkenik, pagadi usu baten bama doa. Pista bukatutakoan, bidexendattoz
osatu sare bat, goiti eta beheiti hedatu eta Urederra ugaldeburua
betetzen duten putzu eta urjauzi guzi guzietara agertzen da.

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zenbait eraikin kristau -Ameskoako behatoki eder diren San Lorentzo
eta San Benito ermitak, kasu- eta, haien inguruan dauden
Historiaurreko trikuharri eta harrespil edo jentilbaratza ugariak.

Sakanaren gaineko behatoki bat: Tximistatik Santa
Marina ermitara
Olaztiko portutik hurren Otsaportillorako errepidea dugu, ibilgailuz
ibiltzea zil den jolas aldeetariko bat, hain zuzen. Hartan barneratuz
gero, berehala Tximista izeneko lekura -han aparka daitekeailegatzen da. Bidea erosoa da eta pagadiaren artetik doa bidebanatzebatera iritsi arte: eskuinaldeko pista Lizarragako dermiotan dagoen San
Adrian ermitaraino ailegatzen da -eta halaxe dago adierazia-;
ezkerraldekoak, berriz, Santa Marina ermitatik eta harén inguruko
eraikin multzotik hurbil du akabera. Handik hagitz hurbil, ermitaren
azpian, hain zuzen, trikuharri haundi erori baten arrastoak daude.

Urbasako bihotzean: Eskitza soiletik Otsaportillora
Urbasa eta Andiako Parke Naturaleko joan-etorri libreko
errepideetarik bat Olaztiko portutik hurrenetik abiatu eta ekialderata
doana da. Bortz eta erdi kiloetroko jolas alderako zerrenda honetan
aparkaleku ugari dago eta, hondarra den Ezkitza Soilekoan, bidea katebatez mozturik dago, ibilgailuek Otsaportillo aidera jo ez dezaten, hain
zuzen ere. Otsaportillorako bideak attedi hertsi bat zeharkatzen du eta
bertan Urbasako izaera karstikoa ageri agerian dago. Aznenik,
Anderazko soilak ezker utzirik, Otsaportillo izeneko lekura ailegatzen
da. Hantxe, denboraz, Oihan Etxea zegoen -egun eroria- eta, gaur
egun, Lizarrako Mendi Elkartearen Bardoitzako Aterpe dotorea dugu.

Aranaratxetik San Lorentzo ermitara
Aranaratxe herriaren goiko aldetik abiatzen den ibilaldi erreza da hau.
Hain ohiko den burdinezko ate edo langa pasatu ondoren, bazterrak
urritzez età elorri bakan batzuez bete beteak dituen bidé harritsu samar
bat hartu behar da. Puska bat aitzinago, bidebanatze batera ailegatzen
da. Eskuineko adarra Eulateko porturaino doa eta ezkerrera egiten
dueña, alditik aldira landaretza gehiago dueña, haritzak batik bat,
Aldaia edo Ameskoen gaineko Urbasako aitzinaldea bistatzen den San
Lorentzo ermitaraino igotzen da.

Landaretza sintesia: Zunbeltzeko Benta-Dulantz
Limitaciones mendiko ermita eta haitzuloak
Limitaciones mendira Lizarratik etorri eta Urbasako Soilera doanerrepideko hondar makurgunetik ateratzen den adar batetik sartzen
da. Errepidettoak eta han hemenka dauden pista ugariek Ameskoakmeneratzen dituen zonalde zabal hau eroso bisitatzera gonbitea
luzatzen duen ohore alfonbra motaren bat iduri dute. Ibilgailuek
debekaturik dute sartzea; oinez edo bizikletaz, berriz, trabarik gabe sar
daiteke. Paisajea zabal, bihurri eta han eta hemen dauden haitz soltez,
itzal zabaleko zuhaitzez eta beti berde egoten diren pentzez eta
gizakiaren zein animalien aztamez zipristindua. Animalien aztamariknabarmenak tegiak eta zotolak (zerritegiak) ditugu, gizakienak, ordea,

Bentaren gibeletik bidé zabal bat abiatzen da Dulantz aidera eta,
hartatik jarraikiz gero, ordu età erdiz lasai età eroso paseaketan,
kaskoraino ailegatzen da. Bidé interesgarria dugu hau, Urbasa eta
Andia mendietako landaretza osoaren sintesiaz gozatzeko aukera
ematen dueña. Lehendabiziko bidegunea astigar aunitz, elorri, haritz,
ezki bat edo beste eta pagadi usu baten artetik doa. Aitzinago,
oihanaren paisajea emeki-emeki aldatu eta astigar eta elorrien ordez,
lizarrak, zenbait hagin eta, batez ere, pagadia ageri da. Hondar zatian,iratze zerrendak daude bidé bazterretan; bidea guziz inguratu eta
eguzkia sartzera kasik uzten ez duen oihanak sorginduriko oihan itxura
hartzen du. Bidetik jarraiki behar da Uritzagako Porteluraino.
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Hormaren aide batetik bestera ibiliz, orrez osatu itsaso baten bama,
han hemenka zenbait pago ttiki, gorosti eta hagin goitiago aterarik,
Dulantzeko tontorreraino iristen da; handik dagoen 360° ko
panoramika izugarria da.

Erromatar galtzadan bama: Zalbidetik San Adrian
ermitara
Zunbeltzeko Bentatik atera -bertan kotxea utz daiteke- eta
errepidetik segituz geroztik, ezkerreko aldetik abiatu eta berehalazabalago izanen den bide bat dago. Hementxe, erromatar galtzada
ageri da eta hasieratik azkeneraino mugarritzen duten harri lauza
haundiengatik ezagutzen ahal dugu. Bidea erosoa da eta bazterrean
zuhaitz lerroa du eta, tarteka, zenbait harri tinkatu, bidarri gisa. San
Adrianerako igoera hasi baino lehentxeago, Ilusiar izeneko tumulua
ageriko zaigu, Gorosti elkarteak Brontze Arokoa déla dioen plaka batez
behar bezala seinaleztatu dueña. Ermitarako igoeraren eskuinaldean
Ximoa osina ikusiko dugu eta, lehenago, ezkerreko aldean eta
Txapardiko bidea izeneko lekuan, Arleze Haitzuloko sarrera.

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Andiako bamealdean: Sosa-Lezaungo Las Parcelas
Ibilbide honek Andiari buruzko zenbait gauza ezagutzen lagunduko
digu. Lizarragara igotzen den errepidearen 24. kilometroa pasatu
ondoko hagitz bihurgune makur batetik aterako gara. Pista harturik,
berehala izanen dugu aise bisita daitekeen Errebeltz edo El Corral
deituriko haitzulo ttikia. Pistan aitzin eginez laister sartzen da Sosa
haranean. Arbeltz izeneko lekuan gaude, horrelako izena du, bistan da,
bertan arbelak baitaude agerian. Ibiltariak eskuinaldeko pista hartu
behar du; hura elordi bat zeharkatu ondotik pagadi usu batean
bameratzen da. Bidé honetan ez dago galbiderik, eskuinean, beti
Trinitate gailurrak eta Malkaxko (1.235 m) kaskoan dagoen antena
ikuskor izanen ditugulakoz. Behin burdinezko ataka iraganik, bidea
pista da itzultzen berriz ere. Borda gehiago eta zenbait azienda agerikozaizkigu, bai eta udaberriro nenufarez tapizatu ohi den idoi haundi batere. Eta, hórrela, beti aitzina eginez, bat-batean, Lezaungo alorrak eta
Zunbeltzeko errepidea agertuko dirá, eta errepide honetan bama, hain
zuzen, itzuliko gara abiapuntura.

Ibaia eta monastegia: Irantzu
Iparraldeko malkarrean: Lizarragako tuneletik San
Adrianera
Tuneleko Bentaren ezkerreko aldean Ollide (Ollobideren laburduraote?) izeneko haran politera doan pista abiatzen da. Ollaranean dagoen
Artetako gatzagetatik abiatu eta bi mendien goiko aldean bama zihoan
bidearen -gazbidearen- segida dugu hau. Ollide haranttoak belarrean
bamako ibilbide atsegina egiteko aukera ematen du, ezkerrean dagoen
eta Zalbideko Soila bistatzea galerazten duen Ollide Bizkarrako
gailurren eta Ergoienaren eta Aranatzen gaineko pikatuaren aidera
igotzen den lapiatzaren artean, hain zuzen. Bidea jarraikiz, Sakana, San
Donatoko branka eta Aralar mendia bistatzeko parada ematen duen
amilburura iristen da. Bista hauek guziak izugarri ederrak izanik ere,ikuspegirik harrigarriena Lizarragako San Adrian ermitaren oinarri den
estratu-segida izanen da, naski.

Irantzu 19 kilómetro besterik ez duen ibai ttikia da. Urbasako
mendietako hego-ekialdean du iturburu, Zunbeltzeko failaren
malkarraren inguruetako eozenoko karaitzeen artean, hain justu ere,eta aitzineko tarteuneetan mehargune hertsiak sortu ditu. 130
kilómetro karratuko arro bat drenatzen du eta Ega ugaldeko ezkerreko
bazterrera doa, Villatuerta zeharkatu eta geroxeago. Txango honek
lrantzuko monastegia eta izen bereko ugaldearen goiko arroa -harén
iturbururainokoa, kasik- ezagutzeko aukera emanen du. Horretarako,
errepidetto bat hartu behar da, Abartzutzatik ibaibidea mehartuaren
ondotik mendiz inguraturiko haran ttiki bateraino doana. Harantto
honetan dago monastegia. Bere eliza, Santa Maria izenekoa, zistertar
estilokoa da eta monastegiako sarreran Monumento Nazionala
izendatu duten sekulako intxaurrondoa dago. Behin monastegia ikusiz
gero, pasealaria ibiltxoa eginez ugaldearen goiko arrora igoko da.

San Donatotiko ikuspegia

Uraren bila: Errezutik Ubaguaren iturburura

Txango hau lasai-lasai hartzekoa da, zeren eta zenbait ordu ibilki emanbehar baita eta bidean ez dago eguzkitik babesteko bat ere itzalik.
Horrexegatik goizean goizik hastea gomendatzen dugu, lainoak San
Donatoko kasko luzea ferekatu eta harén altuera zein den jakitea
galarazten duenean. Luze ibili ondoren, San Donato edo Beriaingo
Maldara ailegazen da. Han, paisajea kaotikoa da, karstiko hutsa, eta
bertan zenbait etxola dago gordean eta behiak aratseekin abaratan
egoten dira. Malda latza da, bero egoten denean goitiko aldea
inarrosten duen haizeak erosoago izanarazten badu ere. San Donato
ermitako (handik heldu zaio mendiari bere izen hau, izen zaharra
Beriain izanki) kanpai-hormaren ziluetak, zeruaren kontra nabarmen,
goiti jarraikitzera animatzen du. Azkenik, kaskora ailegatu gara; 1.493
metrotan gaude eta, hemendik, inguruetako mendien eta ibarren
gaineko bista aparta da.

Andia mendiako akuiferoaren sorburu usuak ezagutzen ahal izateko
ibilaldi ederra dugu honako hau. Errezuko ekialdeko muturretik abiatu
behar da, Iturgoienerako bidea hartu aitzin. Burdinezko ataka batek
ibilgailuei sartzea galerazten die. Malda goiti den lehendabiziko tartean,
zentral elektriko zaharra eta San Blas ermita utziko ditugu gibelean eta
mehargune baten bama doan ugalde bazterretik joanen. Ura gardena
du eta bere ur-etorria haundiarazi ohi duten zenbait ekarpen ditu.
Behin aforo-estaziora eta uharka erdizirkular ttiki batera ailegatuz
geroz, ur-sorburu nagusira iritsiko gara. Ur-sorburu hau Arbiotz
sakanaren bazterrean dagoen zoko eder eta heze batean dago.
Gehienetan idor egoten den eta goroldioz beteriko harritzarrez osatua
dagoen sakanaren beheko aldearen eta arte eta haritz haundiz
osaturiko inguruen artean alde ederra dago, dudarik gabe. Ura
haitzetatik sortu eta, burdinezko parrila baten bama pasatu ondotik,
harrizko igerileku biribil moduko batera ateratzen da.

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Iturgoiengo Trinitatearen inguruko hiru ibilaldi
Iturgoienetik pista bat abiatzen da (kotxez ere sar daiteke bertan); harisegituz aise ailegatzen da Andiako Soil altuetara eta hantxe dago, hain
zuzen, Trinitatea. Trinitaterako pista haritzek eta ametzek doi-doi
ikusten uzten duten arroaren ertzetik doa tarte haundi batean eta goiko
aldean dagoen borda baten ondoan -kotxea uzten ahal da hantxe- duakabera. Goian, ezkerraldean, ermita dago eta handik ibar, zelai eta
mendien gaineko panoramika osoa -360 gradukoa- izanen dugu.

Ura eta etnografía Artetan
Ibilbide hau Andiaren iparmendebaldean bama eginen da, Olloko
diapiroan bama (Andia, Satrustegi eta Sarbil mendien artean dagoen
sakonunea) Ultzurrun herrian, San Martini eskeinia dagoen elizako
horma zaharren ondoko errepidettoari segituz gero -eta paseo
atsegina egin ondoren-, Artetako sorburua dagoen arroil
meharreraino iritsiko gara. Ibiltaria sorburura hurbildu heinean,errepidea mehartzen da eta oholesi lakar batek ondoko lubeta
pikarretik babesten du. Beheiti, Ollo ugaldea doa, lehentxeago
sorburutik atera urak haunditua. Eta, berehala, museo interesgarribaten sekulako eraikuntza bistatuko dugu, non uraren erabilpenei eta
erabilgarritasunari buruzko erakusketa ttiki bat baitago. Aitzinxeagotto,
sorburu oparoa dugu. Multzo osoa hurbiletik miresten ahal da, baibalkoidi haundi baten babespetik, bai urjauzia iragan eta ezkerreko
hegira doan zubitotik; ezkerreko hegitik, hain zuzen, itzuliko da txango
labur eta freskagarri hau. Horretarako bide mehar eta nahasia-geroxeago erosoa- aurkitu behar da. Artetaren aldera hartu behar daeta bidean gatzaga zahar batzuk aurkituko ditugu. Artetan, hainharrigarri den Museo Etnografikoa dago zeina pazientziaz eta
zolitasunez bere bizi osoan zehar osatu baitu humanista zahar eta estilo
berriko eskultore den José Ulibarrenak. Bera, kasik eskatu ere egingäbe, cicerone irudimentsu bihurtuko zaigu. %187

URBASA AND ANDÍA NATURAL PARK

Overview

bolas (a type of shepherd hut) and a silver ribbon formed by short­

The best way to get a general idea about Urbasa and Andia Natural
Park would consist in getting an aerial picture of it all, for instance,from a balloon, and to be able to traverse it from North to South,and from East to West. Since such a tour seems to be beyond reachfor most of us, there remains the possibility to picture it with our ima­

lived streams.
The Olazagutia road winds among beech woods and hawt­
horn bushes. Once the Biotza campsite is left behind, it reaches
Urbasa, the esplanade par excellence, where there raises a palace,with its towers and adjoining buildings. The road goes down headed

gination as if in a guided tour.
The Urbasa and Andia ranges have clear demarcation lines: theEstella road to the Lizarraga tunnel crosses the Zumbeltz fault,
making a clear divide between the two. The Andia range lies east­
wards, while the Urbasa mountains occupy a greater and more woo­

for the Améscoas.
As for Andia, we can distinguish two different areas: in thenorthern part there appears the naked height of San Donato, crow­ned by a chapel, and flanked by the Ergoiena valley; in the southernpart we find the Andia range proper, which lies towards the East of
the already mentioned Zumbeltz road, which traverses the Zalbide
esplanade, which in turn is crossed by the Roman road to San Adrian

ded area stretching westwards.
Broadly speaking, both ranges can be described as two greatsink-like Plateaus, that is, two plateaus with their border lines looking
upwards. Thus, in the North front there appears a magnificent rocky
escarpment raising over the forest and presiding over the Arakil
Corridor. The interior slopes, however, make a much smoother tran­
sition. In the northeastern part of it, in front of the Andia rocky out­
crop, there raises, even higher, the San Donato prow.
Likewise, Urbasa's borderlines begin a gradual ascent from theSouth, until they become a rocky cliff in the Amescoas, including thehead of water of the Urederra River, Mount Ekaiza, on the Irantzu
River canyon, and Mount Dulantz, on the Zumbeltz valley. Andia's
case is not quite as sharp. Here, instead of a clear-cut and prolonged
rocky cliff, we find a series of heights delimited by powerful canyons
and ravines.
Now that we know where we are standing, let us enjoy thebeauty of the Urbasa Plateau. Towards the interior, beyond therocky edges and their few interspersed chapels, we can see
some open fields of thin grass. These become a dense beech
wood, which in turn gives way to grazing lands occupying great
sinkholes, and then to hawthorn bushes and wide open fields
dotted with cattle, sheep, horses, and pigs. From time to time,
we may get surprised by juniper trees, boxes, cattle ponds, txa-

de Lizarraga.
This overview of Urbasa and Andia Natural Park comes to an
end in the surrounding valleys, which appear dotted with little villages.

The landUrbasa and Andia can be classified as high plateaus or tablelands rat­
her than as ranges. Yet, when seen from the Arakil valley or the
Aranatz and Burunda areas, that is from their respective northern
fronts, they can be described as ranges proper.
Urbasa and Andia are located in the western part of Navarre,
in a mid-position between the humid northwestern area and the Mid
Western Navarre, also known as Tierra Estella (Estella's lands). It bor­ders on the Burunda, Aranatz, Ergoiena and Arakil valleys to theNorth; on the Améscoas and Yerri and Guesalaz valleys to the South;
on the Goñi and Olio valleys to the East; and on Alava's Entzia range
to the West.
The Urbasa and Andia massif forms not just a geographic bor­derline, but also a geological one.

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A hanging syncline

Hidden waters

In general terms Urbasa and Andia's geological structure can be defi­
ned as a West-East hanging syncline, broken by the Zumbeltz fault,
which acts as a divide between the two ranges. A syncline is a geo­
logical fold whose layers of much modem rocks appear surroundedby older ones. When the latter appear to be higher than the former,
then we have a hanging syncline, with its characteristic shape of
inverted relief in U-form. This shape is due to the fact that erosion
acts selectively according to the hardness of the rocks. Such appears
to be the case in Urbasa, where the northern and southern sides,with an altitude of 1,100 ms and 1,000 ms respectively, show stripsof marine sediments from the Cretaceous and Eocene periods.
Towards the interior, however, at an altitude of 850 ms, there emer­
ge layers of rock formed by continental sediments of the Aquitanian
Oligocene. Most part of Andia share structural similarities with
Urbasa.

Up in the mountains rainfall gets washed down into two large aqui­fers, that is underground water-bearing strata, overlapping with thetwo geographic areas covered by the Urbasa and Andia ranges.
There are several water outlets emerging from these two, the mostimportant being the Urederra head of water, in Urbasa, the Ubagua
head of water and the Arteta fountainhead, in Andia. Other springsof less importance are those of Ibero and Etxauri, emerging from theAndia aquifer.

Urbasa and Andia have some differences from a lithologicalpoint of view. Urbasa is made up of nummulitic limestone from the
Eocene, whereas in Andia slabs of limestone and calcarenite fromthe Eocene are dominant.

Esplanades (rasos) and escarpments
Urbasa and Andia's concave form means that its higher points appe­ar situated on the fringes, cutting an impressive cliff facing the nort­
hern valleys, and forming slopes more or less inclined towards theinterior of the cavity. Heights, however, are not as high in the sout­hern part. Both plateaus are karstified, hence the abundance of corri­dors, canyons, dry valleys, narrow depressions (dolines, uvalas andpoljes), sink holes, caves, grikes, and so on.

Weather divide
It seems only natural to conclude from all the above that the Urbasa
and Andia ranges will act not only as a natural borderline, but also
as a veritable weather divide. To verify this you only have but to tra­vel over the surrounding northern and southern fringes. In the sout­hern border, the scenery at the Guesalaz and Yerri valleys is a reflec­tion of Mediterranean Navarre. By the same token, the predominantlandscape in the Amescoas is one of cereal crops, with houses built
after the Tierra Estella fashion.
In the Northern area the outlook changes dramatically: in the
Arakil corridor there is a landscape made up of meadows, while thedark areas as well as the heights appear covered with beech woods
and oik groves.
Up in the hills, humidity and rainfall are more intense. Yet, due
to the karstified structure of the relief, water is washed down almost
immediately. There is less humidity in Andia than in Urbasa on
account of the fact that San Donato and the Aralar range act as pro­tecting shields.

190

From beech woods to oak groves
As already seen, Urbasa and Andia constitute a bioclimatic borderli­ne. To prove it, suffice it for us to look how the beech woods in the
North give way to oak groves and gall-oak groves in the South, withsome areas such as the Urederra head of water and the Goñi valley
where oak groves are predominant.
As for the plateau itself, 75% of Urbasa's surface is covered bybeech woods. Associated with these we find maples, lime trees,
hawthorn bushes, hazel trees, holly trees, yew trees, and bushes
made up of juniper, fem, furze, heather, and so on. The rest is occu­
pied by open fields of thin grass dotted around by isolated hawthorn,and some reforested pine groves mixed with meadows and hawt­
horn bushes. Andia appears uncovered and more rocky. There are
beech woods in the recesses of ravines, which are replaced by someoaks, and particularly by oak groves and gall-oak groves in thosemore sunny areas. Here, together with the holm oak, there growboxes, tree strawberry, and kermes oak trees.
Among the various wooded species that cover the Urbasa andAndia ranges there stand out some unique trees, some of which havebeen declared Natural Monument.
As for the fauna, there are not many animals of note inhabi­ting Urbasa and Andia. Wolves being non-existent, wild-boars use toleave their imprint in the form of excavated grass, which they push
up with their snout. There are also foxes, wild cats, genets, hares,
squirrels and gray dormice; in addition, you may find amphibians
and reptiles such as salamanders, newts, toads, red frogs, rock lizards
and green lizards. There are some vultures, Egyptian vultures, crows,
choughs, wood pigeons and rock pigeons.

The People
An uninhabited land
There are no human permanent settlements in Urbasa and Andia,
except for the Zumbeltz Inn, the Bern and Túnel Inns, and the Casa
Forestal (Rangers post). There is a camping in Biotza as well as seve­ral huts disseminated over both ranges.
Human settlements can be found along the Urbasa and Andia
slopes as well as in the surrounding valleys.

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The land and its names
Having a look at the toponymy is a funny and interesting way of
becoming familiar with Urbasa and Andia. Popular names ascribedto places show the life and history of the land in its truer colors.
Spanish toponyms are not difficult to decipher, but those in Euskara,
most of them more ancient, require some explaining. The very
names of the ranges -Urbasa and Andia- are of Basque origin. To
begin with, Andia, meaning "big", was the generic name by which
both ranges were known. Urbasa, the name of the western part,means Mount or wood -basa- of water -ur-. The same root -urappears in the Urederra River -eder; fair, beautiful. Similarly, theword Amescoa refers to the abundance in former times of gall oak(ametz), and Sakana to its hollow shape (sakan). Several names des­cribe the karstic nature of both ranges. For instance the words zulo,
meaning hole, doline, and leze, meaning cave, appear in many pla­ces. Many such names allude to the shape, size, color, and shelteredposition of the spot, or else to its use as a road or mountain pass lea­ding to a specific place. Other names evoke the existence of litological phenomena, fountains, ponds and so on. The Urbasa slopes
overlooking the Amescoas are known as aldaia, and the Urbasa andAndia slopes overlooking the Barranca and Arakil valleys are named
barga. Both names mean "slope", "hill". There is also a surprisingvariety of names referred to the local flora and fauna, as well as tothe different customs and traditional ways of exploiting the land.

Traditional ways of using the land
A glance at the Spanish and Basque names in Urbasa and Andia
bears witness to the fact that since time immemorial they have beenin great use first by prehistoric fruit pickers and hunters, and later as
a forested and cattle raising zone. Besides this, the area has of latebeen used for leisure purposes.
Traditionally, the region has been exploited for its wooden
resources. Perhaps this has been largely due to the fact that, accor­
ding to ancient customary law, Navarre's inhabitants are entitled topick firewood as well as wood for building purposes. Some clearings
are still on sight, bearing witness to its former use as coaling stations,a practice of times bygone. It was also customary practice to fill up
the dolines with leaves from the beech trees, which would act as a
bed for the cattle. Snow gathering, conveniently tamped, constituted
another traditional use, now scarcely remembered by the elderly
living in the area, but one which furnished the locals with a small
industry in the past. The snow was preserved in neveras or lezeas(caves) and was used for medicinal purposes. The recollection of
medicinal herbs is another marginal use, still adhered to by someamateurs looking for chamomile and rock tea. Mushroom gathering
is another practice with some currency nowadays.
Cattle growing is perhaps the most important activity recogni­
zable in the area and the one which has left a most evident imprintin the landscape. Navarre's inhabitants are entitled not only to collectfirewood, but also to benefit from Urbasa and Andia's pastures,

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which are Governmental property. Among the animals grazing here
you can see Pirenean cows, sheep of "lacha" breed, herds, horses,
mares and "pony" colts, also known as Urbasa's or Andia's horses.
Rocks moving to new pastures used to reach Urbasa andAndia in springtime. Nowadays this practice has fallen into disuse,
although still some great flocks can be seen up in Andia from Middle
Navarre. Signs of the cattle growing activity are plentiful, as eviden­
ced by an abundance of stockyards, shepherd's huts, pigsties, ponds
and water troughs. In the past shepherds used to elaborate somehighly prized cheese. With the decay of pastoral life it was feared thatcheese-making would to follow a similar course; yet, the unificationof the Urbasa, Entzia, Andia, Aralar, and Aitzgorri varieties under one
single guarantee of origin, named Idiazabal, has given new impetus
and quality to this industry.

Pastoral life
It is often said that a sheep shepherd is an occupation which no one
likes, neither for oneself nor for one's own offspring. The fact of thematter is that the number of shepherds has been diminishing overtime, and that those still active have inherited this particular lifestyle.
In former times people living in the villages had not many ways ofearning a livelihood besides the customary ones. They would work
either as farmers or cattle growers, or else would work up in the hills
cutting wood or making charcoal. Life in the mountains was a muchharder one than is now, according to those shepherds. Cattle gro­wers would stay in Urbasa and Andia until winter. Then they used
to move to some farmhouses in Guipuzkoa. Small wonder that sucha life would lead to a percentage of bachelors among shepherds
much higher than that of married ones.
Shepherds who remember former times and used to work in
Urbasa and Andia in their childhood are those who have noticed
changes more clearly. Shepherd huts are now better fitted. Rocks are
now bigger, and while the work of collecting and milking the sheep
is much more cumbersome, most of the time is no longer devoted
to cheese manufacturing. Sheep milk is sold to the factories. Those
who still elaborate cheese, do so in conditions similar to those pre­vailing in the past, despite improvements in present conditions.

Religious festivals and landmarks
Chapels cannot compete in number with shepherd huts, but arequite abundant in Urbasa and Andia. Each surrounding village had
its own. Many have disappeared over time. Some of them are pla­
ced in the slopes, halfway between the valleys and the range heights.
There is even a beautiful series of shelter-chapels. To visit them pro­vides us with a new vision of the land. From North to South the firstone appearing in a clockwise movement is Santa Marina, in the areaof Bakaiku and Iturmendi. The next one is the shelter chapel of San
Adrian, which belongs to Lizarraga. Another shelter-chapel, hard toreach but worth the while, is San Donato, which is part of UharteArakil. It raises at the highest pick in the San Donato range, at 1.493
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ms, opposite Aralar's Plateau and presiding over the valleys. Santa
Quiteria's chapel raises over Goñi at 1.207 ms. Beneath it and half­
way down the path to Goñi, there raises the chapel devoted to San
Miguel. In the southern part, there raises in the Andia's mountain-top
the Romanesque chapel of Trinidad, in Iturgoyen. Finally, we canenjoy the view of the chapel of San Lorenzo, in the Aranarache
mountain pass, and San Benito, close to the Larraona mountain pass,
both located on the edge bordering the Améscoas, in Mount
Limitaciones.
There are still three other chapels towards the interior. The
chapel of Nuestra Señora de las Nieves (Our lady of Snows), in
Zumbeltz, whose erection was meant to make it feasible for shep­herds from Andia and Zalbide to attend Sunday mass. The same
holds true of the basilica attached to Urbasa's Palace, devoted to the
Santo Cristo de las Agonías. Close to this one there is another cha­pel commonly known as Las Santas (The Holy Ones), on account of
its being consecrated to two saints, Nunilo and Alodia.

Leisure facilities
Over the last years, Urbasa and Andia, which formerly were visitedby shepherds, cattle-growers, hunters and people on their local pil­grimages to the different chapels, has increasingly become a target
for mountaineers, camping lovers and week-end visitors anxious toenjoy a beautiful day in the open air, sitting under the shadow ofmagnificent beech trees while listening to the murmur of fresh water

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tools and implements contributed by the locals. There are no visi­ting hours. Those interesting in visiting the Museum may do so by
requesting a guided visit from any of the neighbours who happen
to hold the Museum's key.

Historical traces
Dolmens and menhirs
Urbasa and Andia are an integral part of Navarre's history. At first,
during the High, Middle and Low Paleolithic both ranges were peo­pled by prehistoric hunters and fruit gatherers who left their mark incaves and workshops in the open air. During the Lower Paleolithic
these inhabitants belonged to a race antedating the Neanderthal
period, which has left us some two-sided chips which belong to theUpper Achelense period. In the Middle Paleolithic Urbasa was inha­
bited by Neanderthal human beings of the Musteriense culture(Achelense tradition). Many utensils have been found made on stone
chips such as two-sided chippings, scrapers, arrowheads and spear
tips, knives, most of them on flint, probably from the Otsaportillo
area. Upper Paleolithic sites in Urbasa indicate the presence of CroMagnon humans. They had improved stone-carving techniques andused to work on thin slabs, including new materials such as bones
and horns that became part of their utensils, arms and implements.
Utensils found in Urbasa include scrapers, chisels, arrow tips, stone

streams.
Mountaineering clubs, mainly those from Estella and Alsasua,
were first in this activity, with their shelters at Larraitza andOtsaportillo. The Capuchin house also served as a shelter for a num­
ber of youth camps. Speleologists began to rediscover caves andsinkholes which up to then were given occasional use as places
where animal corpses would be disposed of. Massive car presence
made it possible for many visitors to give free rein to their need foropen spaces. Over the latest years new ways of enjoying nature havegained some currency, particularly hiking and bicycle trekking.

knives, harpoons, bone needles and bradawls.
Transit from the Paleolithic to the Neolithic can also be wit­
nessed in Urbasa and Andia. This was the time when hunters andfruit-gatherers became shepherds and farmers, a process which
implied a sedentary lifestyle as well as other changes in cultural pat­terns. There are several sites from this period, as well as from theBronze period, which left a series of megalithic monuments scatte­
red all over the place, including dolmens, tumuli, cromlechs andDaily implements: The Iturgoyen EthnographicalMuseumding Prehistoric Section of the Museum of Navarre.

Iturgoyen is the first village in the Guesalaz valley an is located in
the middle of Andia's slopes, almost hidden among the wooden
ravines surrounding the Ubaga and Obantzea rivers. Some fifteen
years ago one of his natives, the Agustin Father Jerónimo de Azanza,
had the idea of rescuing farming implements and tools from tradi­tional trades in order to form a small Museum. He conveyed theidea, and with the assistance given by the locals he was able to esta­
blish a small ethnographic Museum supplemented with some odd
objects such as fossils, minerals, coins and some liturgical objects.
No better place was found to house them than the Church's choir
and an adjoining room. The Museum collection is formed by the
San Millan parish furnishings, a series of funerary stelae, plus the

The Roman legacy

192

menhirs.
Representative samples of these utensils and prehistoricremains found in Urbasa and Andia are on display in the correspon­

It is well known that Roman influence was much less effective in thehills and uninhabited lands than in Navarre's plains. As for Urbasa,
this influence materialized just in the form of a road connecting
Estella with the Arakil valley, traces of which can be seen in the
Zudaire mountain pass, and in the stretch from San Adrian deLizarra surrounding area up to Zumbeltz.
Although little is known about Roman activities in both ranges,
traces of them can be seen in the valleys bordering Urbasa andAndia, as attested to by some archeological sites and toponyms.

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The King's mountains
In medieval times Urbasa and Andia became royal heritage. The
people of Navarre saw their rights to its use and enjoyment recogni­
zed, provided that the land was exploited to meet their needs rather
than to make a profit. This included all the various uses possible in
the area: taking the cattle to graze and water, by day or by night; buil­ding huts and folds for shepherds and sheep; cutting wood and firevood, under some restrictions, both for building purposes and hea­ting; fem and leaves harvesting, collecting of manure and snow sto­
red in caves and neveras. Understandably, the immediate beneficia­
ries of these advantages were the people in the neighbouring areas.
In this regard Professor Floristán's hypothesis seems quite stimula­ting. In his well-documented study entitled Urbasa y Andia, solar denavarros, he surmises that with the granting of this privilege to
Navarre's people, the beneficiaries were in actual fact the valleys
stretching southwards and eastwards, since they formed the core of
the Old Navarre (the name by which this area was known, according
to the Prince of Viana), made up of the territories covered by theGoñi and Yerri valleys, the land of Deyo, the Lana valley, Améscoas,
and the Campezo, Berrueza, Guesalaz and Allin valleys.
In any case the relevance of Urbasa and Andia mountains for
the King's treasury as well as for the Kingdom's wealthy men, monas­
teries and surrounding villages can be gathered from the fact that
one of the most important sources of revenue at the time was deri­
ved from cattle raising. To facilitate this it was necessary to move thecattle through various roads reserved for this single purpose. In thesixteenth century the number of heads of cattle grazing in Urbasa
and Andia amounted to some one hundred thousand.

Limitaciones: Améscoas Mountain
The name Mount Limitaciones de las Améscoas applies to a stretchof land of some 5.190 hectares situated in Urbasa's southern side,which the valleys in the Améscoas -Amescoa Alta and Amescoa
Baja- hold in property for their exclusive benefit since time imme­
morial. This stretch is clearly delimited from the surrounding area by
a stone wall which, originating in the vicinity of the Urra and Artaza
mountain pass, on the East, goes on bordering the Balcón de Pilatos,on the Uerederra head of water, crosses the Estella-Olazagutia road,once the Zudaire mountain pass is left behind, and ends in the bor­
der with Alava's province. At this latter part the stretch reaches its
maximum width, almost touching on the northern border, at thefoothills of Mount Legumbe.

A Palace in the Sierra: The marquisate of Andia
In 1687, under the reign of Felipe IV, King of Castilla and Navarre,
Don Diego Ramirez de Baquedano, Lord of San Martin and Escala
Palaces, bought the title of Marquis of San Martin and an entitlement
to some 296 hectares in the Urbasa and Andia mountains for 3,000
ducats. The people of San Martin, joined by the Améscoa Baja inha­
bitants, objected to this. Likewise, the Cortes of Navarre (Navarre's

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Parliament), raising in defense of the rights of all the people from
Navarre offered 30.000 ducats to rend null and void the concession
made to Don Diego.
Convinced by such a splendid gift from the Cortes de Navarra,
the King abrogated the title and its privileges, accepting the sugges­
ted conditions. All this became law with the promulgation of a Royal
Decree dated 20 April 1868. By virtue of it, it was decreed that the
royal forests in Urbasa and Andia were meant for the benefit of thenatives of the kingdom of Navarre. Felipe IV was forced by circums­
tances to compensate Don Diego for his losses, and thus changed
the original title for that of Marquis of Andia. He also granted thequintos (a special tax) and other royal rights on Urbasa and Andia,
including civil and criminal jurisdiction over them, and authority over
the Chaplaincy which was established in those mountains in 1594.

Lawsuits: struggling for Urbasa and Andia
As stated above, Urbasa and Andia were the king's property, but atvariance with other such properties, all the people from Navarre had
a right to benefit from them. Since 1512, the year when Navarre wasannexed to Castilla's Crown, without thereby loosing its status as a
Kingdom, Andia and Urbasa continued being Royal mountains. The
Monarchs resorted to these in accordance with the needs of thetime, or simply as they pleased. Yet, over the centuries there weremany clashes of interests between the surrounding villages, including
those from Alava, and the Camara de Comptos royal officers, known
as patrimoniales, who used to look after the welfare of the royal patri­mony. It was at such times that the Diputación del Viejo Reyno (theregion's government body) and the Cortes of Navarre had to cometo the defense of the land's integrity and the rights of Navarre's peo­
ple. When the Carlist wars were over, and Navarre lost its status asa kingdom, defending the rights of the people of Navarre became an
uphill task.
On 27 February 1987 by virtue of a Royal Decree, ownershipover Urbasa and Andia was transferred to the Comunidad Foral deNavarra. In this way what in the past were Royal Mountains, andlater State Mountains, became now the communal property of all
the Navarrese people.

A battlefield: Carlists against liberals
Urbasa and Andia's large areas and the valleys in their vicinity beca­
me the theater where great and small battles were fought during theCarlist wars that took place throughout the XX century. They also
served as a refuge, restful place and provisioning center for Carlist
troops, specially during the first civil war, when Tomás de
Zumalacárregui acted as Commander-in-chief of the Carlist troops.
Known by the sobriquet of the "Eagle" and the "Améscoas Wolf", heestablished his headquarters in these valleys, where he and his men
became virtually impregnable, and whence he was able to makeastonishing marches to harass, decimate and brake the Queen's
armies, always making surprise attacks where expected. Once their
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risky missions were completed, Zumalacárregui's troops would moveback to the Améscoas. A war hospital was established in Eulate; inEscala, an arms factory, and in San Martin a gunpowder mill, which
after a fire that severed the life of 38 people was moved close to
Zudaire, on the path leading to the Urederra head of water.
With the death of Zumalacárregui during Bilbao's siege, theAméscoas valleys, Urbasa and Andia lost their strategic importance

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Park by virtue of the Foral Act 3/1997, passed on 27 February(Boletín Oficial de Navarra, n 31, 12 March 1997), the preamble ofwhich states that:
The Urbasa and Andia ranges constitute a large natural area
endowed with a set of geological, biological, ecological, aesthetical,
archaelogical, socio-cultural values.
Likewise, sight should not be lost of the fact that the Urbasa andas headquarters for Navarre's Carlist troops.

Andia ranges constitute an immemorial and historical legacy for all
Navarre, whose administration and management has been preserved

Preserving a privileged natural area

thanks to the labours of the Crown and of Navarre's Institutions on
the one hand, and those exertions made by the Améscoas Board ofFirst conservationist measures
During the 70's concern by the people of Navarre over the conser­
vation of natural spaces began to surface, spurred by a failed attempt
at establishing a large ski resort in Belagoa. The catchword "salvemos
Belagoa'' (Let's rescue Belagoa) was an initiation into conservationist
ideas for many. Yet, it was not until 1975 that the ICON A (Instituto
para la Conservación de la Naturaleza) published a National
Catalogue of outstanding Landscapes listing, among other places inNavarre, one thousand hectares in Urbasa's plains, plus three hun­dred in the Urederra head of water. Later, only 660 hectares in the
Urederra head of water appeared listed in the Inventario de Espacios
Naturales for special protection (Natural Spaces Inventary) drawn up
by 1CONA and the Dirección de Urbanismo in 1978,
More convincing was the proposal made in 1980 by the aut­hors of Navarra, Guía ecológica y paisajística, published in 1980 by
Caja de Ahorros de Navarra. This work suggested the creation ofIntegral Reserves, Natural Reserves, Natural Places, Natural Parks,and Areas including protected resources. Urbasa and Andia were
proposed to become one of Navarre's Natural Parks.

Striving to become a Natural Park
The transfer of powers made by the State over to the Comunidad
Foral in 1986 opened the doors for the passing of two laws by
Navarre's Parliament in November of that same year, and in April
1987, regulating the territory (Ordenación del Territorio) and provi­
ding Regional Urbanistic Norms (Normas Urbanisiticas regionales).
These set down the ground rules for future Plans, and listed naturalSpaces of interest. Some 119 hectares of the Urederra Head of Water
were declared Natural Reserve in 1987, so as to preserve that natu­
ral space, described as a beautiful circus modeled by water.
On 27 February 1987 the Spanish State, which in 1930 had
already delegated in the Diputación Foral the administration andtechnical management of these places, transferred the ownership ofUrbasa and Andia over to the Comunidad Foral de Navarra througha Royal Decree. A protracted period of studies and negotiations withthe various institutions concerned -Mount Limitaciones Board,
Burunda and Aranatz Community, Municipality of Yerry- began
then, resulting in the declaration of Urbasa and Andia as a Natural
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Management of the Mount Limitaciones, on the other.
The declaration of Urbasa and Andia as a Natural Park is con­sidered to provide the best legal status possible to the area, not only
because it identifies their values, and the preferential safe-guarding of
their waters (ur in our Basque language) and their ecosystems as well(basa), but also because it provides for its comprehensive planningand management in harmony with current needs and with thosethat may arise in the future.
The Natural Park declaration made by this Administration
provides the best umbrella possible for the preservation of the tradi­tional ways of using and managing the area developed over the cen­turies by their people (Limitaciones Board, Burunda Valley, Aranatz
Community and others). Similarly, the Natural Park fosters andincreases the economic value of those native products made by tradi­tional sectors, while it operates as a magnet for economic resourcesfrom outside.

The Park and its area
The Urbasa and Andia Natural Park covers a total area of 21,408
hectares, whose breakdown is as follows: Andia Range, 4,700 hec­tares; Urbasa Range, 11,399 hectares (owned by Navarre's State);
Mount Limitaciones, 5,190 hectares, including the section segregatedfrom Eraúl and Echávarri; Natural Reserve of the Urederra River, 119
hectares.

Conservationist measures
Prior to the declaration it was required by law to establish a Plan
regulating Natural Resources in the area. This was concluded in 1966
by virtue of a Foral Decree passed in July 1966. After setting forth
the aims, delimiting the area, and spelling out the nature and outco­
mes expected from the Plan, its validity and conditions for reviewing
and modification, including indemnities that could occur and co-late­
ral limitations, it set down a set of norms applying specifically to
Mount Limitaciones, another one for Urbasa and Andia, and yet
another one for the Natural Reserve of the Urederra Head of Water.
The Plan established a division into zones for the whole Park.
The norms applicable to Urbasa and Andia define the jurisdic­
tion and make reference to the rights and entitlements of the

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Burunda Valley and the Aranatz Community. It also stipulates all
aspects pertaining to road traffic, transportation of hazardous mate­rials, campings and campsites, sports activities, mining, waste dispo­sal, energy and eolic parks, trade, building, military maneuvers, faunaand flora, archaeological and paleontological sites, Arteta aquifer,speleological missions, erosion control and other activities.

You will come across several more or less large projections, as well
as a narrow and long one which instead of suggesting itself protru­
des almost recklessly over the precipice. It is called 'Balcón de
Pilatos". The name now applies to this peculiar edgy ring around theHead of Water, where two streams emerge amidst a green carpet at

People looking after the Park

Under the shadow of the tangled forest: From
Zudaire to the Head of Water

Urbasa and Andia's new legal status has not entailed any apparentchanges for visitors. In the past it was not easy to come across forest
rangers, yet their work was quite noticeable. The woods were lookafter very well, and the rational and measured way of exploiting its
resources set an example of professional work. The staff at the Parkis formed by Forest rangers, Environmental Police, officers from
Mount Limitaciones and cleaning personnel. They work assiduously
to make sure that the Urbasa and Andia Natural Park fulfills its main
purposes and keeps ministering to the traditional and new needs of
the Navarrese people.

Excursions in Urbasa and Andia
To get to know Urbasa and Andia as they are you may go on diffe­
rent outings. The best way to go about it is by planning some special
walks. Most of them will be short and relaxed ones, although per­haps one or two may be long and arduous (particularly if the sun hitshard). Yet, all are worth the while, because all hold their own beauty,
all raise the traveller's spirits and all provide new and complementing
insights into the secrets treasured in the ranges.

The palace and its surroundings
This is the most widely visited area in both ranges, and therefore theone best fitted for leisure purposes in the Park. Taking the Palacewith its two towers as the starting point you may go up to the moun­tain raising over the Capuchin house. There you may enjoy a pano­ramic view of Urbasa's esplanade and its surroundings.

the foot of the traveler.

Another way of getting to know the Head of Water is to walk along
the path beginning at the stone cross in Zudaire, which a stretch furt­
her meets with the path that goes down from the large mountainpass bend. From there the walk becomes pleasurable, as it goes along
under a large canopy of high trees casting a refreshing shadow evenin those hot and haughty days in the summertime. The Head of
Water will appear to you almost like a miracle, in the midst of a wide
semicircle, with its two bountiful emerging springs, separated by adistance of some twenty or thirty meters. They are surrounded by adense beech grove mixed with ash trees, service trees, elms, maples,
lime trees, hazel trees, boxes and hawthorn bushes. Fauna in the
thick bush is extremely assorted, and many diverse birds use to build
their nests in the cliffs.

Following the thread: From Baquedano to the
Urederra Head of Water
This is another interesting and beautiful walk which will make it pos­sible for you to become familiar with the left bank of the Urederra
River. The newly-born stream dodges in and out the rocks, jumps
from place to place originating crystal clear pools and tiny waterfalls.
You will have to get through Baquedano and proceed on to a track
which, at first, is lined by fields and large holm oaks. Soon you willenter into an oak and beech grove that blends into a dense wood.
At the end of the track you will see a net of small paths stretchingup and down the Upper Urederra River, pointing in the direction of
any single pool and waterfall on its way.

Urederra Head of Water: A foretaste of Paradise

Chapels and caves in Mount Limitaciones

The natural beauty of this place cannot be covered in one single
attempt If you walked across the rocky circus from above you still
would miss on the forest interior and the banks of the newly-born
Urederra River. On the other hand, access to this place from the leftbank is totally different from the one from the right Definitely, eachThis walk through Mount Limitaciones has as its starting point asmall road branching out from the last bend on the Estella's roadto Urbasa's esplanade. This road and the various tracks conver­ging into it form a sort of inviting carpet of honor for newco­
mers, and has a view over the Améscoas. You can also get here
unimpeded either by bicycle or on foot. The landscape is wide,
meandering and dotted with small rocks, sheltering trees andever-green meadows. Human beings and animals have left theirmark in the place. Corrals, pigsties (zotolas), as well as prehisto­
ric dolmens and cromlechs are plenty, and combine with
Christian buildings such as the San Lorenzo and San Benito
Chapels, which afford two superb views over Améscoas terri­
tory.

route has its own distinctive appeal.

On the rocky edge: From Zurgain to Baquedano's
Old Mountain Pass
If you leave your car in Zurgain's parking lot you n^ay approach thewestern part of the semicircle to start your trip along its edge. You
should remember that this is a rocky projecting edge overlooking thevalley; so be careful not to get too close to the end, just in case...

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A magnificent vista on la Barranca Valley: From
Tximista to Santa Marina Chapel
Close to the Olzagutia mountain pass you will find the Otsaportillo
road, one of the leisure spots where you are allowed to drive. If you
take onto this road soon you will reach a place known as Tximista,
where you can park. The road is comfortable and crosses an oak
grove until it branches into two tracks: the one on the right leads to
San Adrian de Lizarraga; the left one will get you closer to Santa
Marina Chapel and its surrounding buildings. Just beneath the cha­pel the ruins of what was a large dolmen can be seen.

In the middle of Urbasa: From Eskiza's plain to
Otsaportillo
One of the few roads open to traffic in Urbasa and Andia Natural
Park is the one which beginning in the vicinity of Olazagutia's moun­tain pass, proceeds eastwards. This makes for a stretch of some 5kilometers of leisure space where car parks are abundant. The last
one is located in the Eskiza esplanade. Once there a chain prevents
cars from advancing any further. The path to Otsaportillo goes
through a dense beech grove, marked by signs bearing witness to
Urbasa's karstified nature. At long last, after having left behind on
your left the Anderatz plain, you will reach Otsaportillo, a place
where there used to be a Casa Forestal now in ruins, and where now
you may find the Bardoitza shelter, managed by Estella's
Mountaineering Club.

From Aranarache to San Lorenzo's ChapelThis is a simple walk which takes the highest position in Aranache as
its starting point. Once you cross the usual iron gate, you may follow
a stony path bordered by hazel trees and hawthorn bushes. After ashort while you will reach a bifurcation. The right path goes up to
the Eulate mountain pass, while the left one, which soon enters intoa mass of vegetation, made up mostly of oak tress, is the one leading
to San Lorenzo's Chapel. Here you will be able to have a panoramicview of Aldaia, Urbasa's front over the Améscoas.

A botanical display: Zumbeltz-Dulantz Inn
Just behind the Inn there begins a wide path which, after an hour
and a half of quiet, relaxed walk will take you to Dulantz mountaintop. This is a very interesting route, as it allows you to enjoy asummary of all the flora treasured in the Urbasa and Andia ranges.
The first stage goes through stretches abundant in maples, oaks,
hawthorn bushes, lime trees and a dense beech grove. After awhile the landscape changes gradually. Maples and hawthorn bus­
hes recede, and ash trees, some yew trees and, particularly, oaktrees become dominant. In the last stage, two fern patches line thepath in the midst of a dense enchanted oak grove, hardly hit by thesun. The path goes on up to Portillo de Uritzaga. Thus, walking
through the pass, among a sea of junipers, interrupted only bysome small beech trees, boxes and yew trees, you will reach the
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Dulantz mountaintop, enjoying an extraordinary 360 degree pano­ramic view.

Along the Roman road: From Zalbide to San
Adrian's Chapel
If you park your car at Zumbeltz, you may walk along the road until
you come across a path which soon gets wider. Here you will see theold Roman road, clearly identifiable by the great slabs that pave its
way. The walk is comfortable as it is accompanied by a line of trees
and some occasional stones driven into the ground as landmarks.
Before beginning your ascent to San Adrian, you will see the Ilusiar
tumulus, signaled by a plaque placed there by the Gorosti Society
indicating that it dates back to the Bronze period. On your way up
you will leave the Ximoa entrance on your right side, and, prior tothis, on the left side, the entrance to the Arleze cave, in a place called
Camino del Chaparral.

In the Northern escarpment: From the Lizarragatunnel to San Adrián
Once you cross the Venta del Túnel you will find a track on your left
leading to a congenial walled path called Ollide (perhaps a contrac­
tion resulting from Ollobide, Olio's path). This is the continuation of
the Salt Road, gazbide, which beginning at the salt flats of Valle deOlio (Arteta), go on through both ranges. Ollide's small valley provi­
des for an agreeable walk through the grass, among the crests of
Ollide Bizkarra, on your left, which hide the views on Zalbide's espla­
nade, and the rocky grike which ends up in the cliff that forms
Urbasa's northern front overlooking Ergoiena and Aranatz. Further
up you will get to the rocky cliff. There you will be able to have apanoramic view of the Arakil Corridor, San Donato's prow and theAralar range. Although the views from here are splendid, perhaps
the most impressive picture is the one furnished by the pile of stra­ta beneath San Adrian de Lizarraga's Chapel .

San Donato's panoramic view
This is an excursion you should approach in a relaxed mood. No
sheltering shadows will protect you for several hours. Because of this
you are better advised to start early in the morning, when the fog
touches gently San Donato's pointed summit, and no one can but
guess its real height. After a long walk you will reach the Cuesta de
San Donato. There a chaotic, typically karstic landscape is awaitingyou. A shepherd's hut and some cows with their unweaned calves
may happen to be in sight. The slope becomes steep and hard toclimb. Fortunately, some of the winds that sweep through the heights
may come to your rescue in those sunny days. In any case, the belfry
cuts a shape against the horizon inviting everyone to gather strengthand reach the mountaintop. You will be standing at some 1.493 ms
above the valleys. The views from here are just exceptional.

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Andia's interior: Sosa-Las Parcelas de Lezaun
This route will allow you to get to know different aspects of the
Andia range. Take a narrow bent, after you pass km 24 on the roadto Lizarraga, as your starting point. A track will lead you to the
Errebeltz cave, also known as Cueva del Corral, which is small andeasily accessible. As you proceed along the same track, you will soon
enter the Sosa Valley. You will find yourself at a place called Arbeltz
because of the abundance of slate. Travellers must take on to theright track, which, after passing an area of hawthorn bushes, enters
into a beech grove. This walk is really worth the while. On your left
side you will be able to see the summits of the Trinidad Mountains,
and the transmitting aerial at the Malkatxo peak (1.235 ms. above
sea level). After passing an iron gate, the path becomes, once again,a track. More huts, some cattle and a great pond which in springti­
me gets carpeted with water lilies may now come into sight. In thisway, as you proceed ahead, you will suddenly see some cultivatedfields (at Lezaun) and the Zumbeltz road, which you will have totake in order to get back to your starting point.

The river and the monastery: Irantzu
Irantzu is the name of a small river stretching barely 19 kilometers. It
has its source on the southeastern part of the Urbasa range, in thevicinity of the Zumbeltz fault escarpment. Emerging from Eocene
limestone, it initially gives rise with its activity to narrow and mean­dering shapes. The river drains an area of 130 square kilometers andflows into the left bank of the Ega River, soon after passing
Villatuerta. Taking this route will allow you to visit the Irantzu
Monastery, as well as to travel the upper basin head-bound for theriver's source. In order to do so, you will follow the small road that,from Abarzuza onwards, keeps company with the narrow course of
the stream, until you find a small valley, surrounded by mountains,which houses the monastery and its Cistercian Santa Maria Church.
At the Monastery's entrance there stands a superb specimen of wal­nut tree, which has been declared Natural Monument. Once thevisit is completed, there still remains a short walk along the upper

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Waters emerge from the rocks through an iron grill, around which akind of circular pool has been built.

Three walks around the Iturgoyen Trinidad
Beginning in Iturgoyen a track suitable for cars will lead you com­
fortably to the heights in the Raso de Andia (Andia's esplanade),
where there stands the Trinidad Chapel. The track follows for a con­siderable while a path bordering the ravine, which can hardly beseen due to a mass of intervening oaks and gall oaks. The track ends
close to a hut, where you may park. On the left side of the hill there
stands the chapel, graced by a 360 degree panoramic view on thevalleys, esplanades and mountains.

Water and ethnography at Arteta
This route covers the northeastern part of Andia and the Oliohollow, formed by the Andia, Satrustegui and Sarbil ranges. By theside of the ancient walls of the Ultzurrun parish Church devoted to
San Martin, a small road will lead you until the narrow canyon
where the Arteta spring is to be found. On nearing the spring, theroad becomes even narrower. A rustic wooden fence keeps you off
the steep enbankment. The Olio River flows here swollen by the
spring excess waters. Soon you will see a huge building housing aninteresting Museum where the different uses of water are explained.
The bountiful spring runs at a very short distance from here. The
whole thing can been seen at close range from a protecting balcony,or else from a footbridge set over the waterfall that will get you onto
the left bank. On the left bank you will have to look for a narrow
tangled path which then broadens up and becomes easy to follow.
Proceed in the direction to Arteta and on your path you will findsome old salt marshes. Arteta houses a surprising Ethnographic
Museum whose collection has been pieced together through a lifeti­
me of patient and sagacious efforts by the old and original sculptor
José Ulibarrena, who, almost unasked, will volunteer to act as an ins­
piring cicerone, técourse of the river.

In search of water: From Riezu to the Ubagua
Head of Water
This is another amiable walk that will allow you to become familiar
with some typical outlets of the aquifer beneath the Andia Range.
Take the westernmost part of Riezu as your starting point. An irongate prevents cars from further access. The first uphill stage passes
the old hydroelectric power station and the San Bias Chapel, thengoes along the banks of a narrow river. Its crystal waters go graduallyon the increase. After reaching a gaging station and a small semi-cir­cular dam, you will find the main outlet, in a beutiful and verdantcomer by the side of the Arbioz ravine, whose deep and almost dry
waterbed, replete with big moss-covered stones, is in sharp contrast
with the even drier surroundings formed by oaks and holm oaks.
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LE PARC NATUREL D’URBASA ET AN DÍAÀ vol d'oiseauétangs où s'abreuve le bétail, des "txabolas" (cabanes de berger) et

Pour se faire une idée générale du Parc Naturel d'Urbasa et Andia, lemieux serait un itinéraire aérien, en ballon par exemple, qui le traver­serait à vol d'oiseau, du nord au sud et de l'est à l'ouest. Etant donné
que ce voyage est assez improbable pour la plupart des mortels, nous
devrons l'imaginer, comme s'il s'agissait d'un parcours guidé.
Le premier aspect à tenir en compte est l'évidente délimitation

les rubans argentés de courts ruisseaux.
La route qui mène de Olazagutia à Estella serpente entre leshêtraies et les épinaies, longe les installations du camping de Bioitza
et se dirige vers le Raso d'Urbasa, où se dressent les tours du palais
et d'autres bâtiments, puis descend vers les Améscoas.
Dans la sierra d'Andia par contre, nous pouvons distinguer
deux parties bien différentes: au nord, la cime décharnée de San
Donato avec la chapelle qui se trouve à son sommet et la petite
vallée d'Ergoiena; au sud, la zone qui est plus connue comme la sie­rra d'Andia, à l'est de la route de Zunbeltz, déjà citée, qui traverse leRaso de Zalbilde, que parcourt la voie romaine qui se dirige à San

des sierras d'Urbasa et Andia: la route qui joint Estella au tunel deLizarraga, qui traverse la faille de Zunbeltz, les sépare pratiquement
l'une de l'autre. La sierra d'Andia se situe à l'est et la sierra d'Urbasas'étend à l'ouest sur une superficie plus vaste et plus boisée.
À grands traits, les deux sierras apparaissent comme deux hautsplateaux qui auraient la forme d'une sorte d'auge de maçon avec ses
bords relevés. Cela se voit clairement sur leur front nord, formé par
un imposant escarpement rocheux qui s'avance sur la forêt et s'élève
au-dessus du couloir d'Arakil, mais qui descend plus doucement vers
l'intérieur. À l'extrême nord, face au rocher escarpé qui correspond à
f Andia s'élève, encore plus haut, la proue de San Donato.
De la même manière, les bords dé Urbasa s'élèvent au sud etforment des falaises rocheuses qui surplombent les Améscoas, dont
le cirque où naît la rivière Urederra, le mont Ekaiza, au-dessus ducanyon formé par la rivière Irantzu, et le mont Dulantz, au-dessus dela vallée de Zunbeltz. L'image est moins claire pour l'Andia parceque nous n'y trouvons pas une chaine rocheuse continue, mais
plustôt une serie de hauteurs où s'ouvrent des ravins et des canyons
impressionants.
Après avoir délimité les contours d'Urbasa et Andia, nous pou­vons contempler le plateau d'Urbasa. Après les rebords rocheux, etles chapelles qu'ils abritent, nous trouvons surtout des rasos (plai­nes découvertes) d'herbe fine qui descendent vers l'interieur, et fontensuite place à une dense hêtraie, puis à de gras pâturages encaissésau fond de grandes dolines, à des épinaies et à d'immenses prés par­semés de troupeaux: chevaux, bovins, ovins et porcins. Ici et là nous
surprennent des espaces couverts de genévriers ou de buis, desAdrián de Lizarraga.
Le voyage à vol d'oiseau du Parc Naturel d'Urbasa et Andia
s'arrête finalment sur les vallées qui l'entourent, tachetées de petits
villages.

Le territoire
Plus que des sierras, Urbasa et Andia sont en fait des hauts-plateauxlégèrement ondulés, dont les bords extérieurs remontent. Pourtant si
nous regardons la façade nord de ces deux formations depuis lavallée d'Arakil ou depuis la Tierra de Aranatz ou encore depuis la
Burunda, nous verrons qu'il est possible d'affirmer qu'il s'agit bien desierras, dans le sens littéral du mot.
Urbasa et Andia se trouvent à l'ouest de la Navarre, situées
entre la Navarre Humide du Nord-est et la Navarre Moyenne
Occidentale ou Tierra Estella. Elles sont délimitées au nord par lavallée de la Burunda, la Tierra de Aranatz, Ergoiena et la valléed'Arakil; au sud par les Améscoas et les vallées de Yerri et deGuesálaz; à l'est par les vallées de Goñi et d'Ollo; à l'ouest par la sie­rra d'Entzia qui appartient à la province d'Alava.
Le massif d’Urbasa et Andia n'est pas seulement une frontière
géographique, il constitue également une frontière géologique.
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Un synclinal suspendu
En termes généraux, la stucture géologique est celle d'un synclinal
suspendu de direction est-ouest, coupé par la faille de Zunbeltz qui
sépare les deux sierras. Le fait qu'il s'agisse d'un synclinal signifie quec'est un type de pli où les afleurements de roches plus récentes sonentourés de roches plus anciennes; si ces dernières sont élevées onparle de synclinal suspendu et d'inversion du relief. Cela est dû à l'é­
rosion qui agit de manière sélective selon la dureté des roches. C'est
le cas d'Urbasa, dont les flancs nord et sud, à une altitude de 1.000
et de 1.100 mètres, présentent des bandes de sédiments marins del'éocène et du crétacé, alors que l'on trouve à l'interieur, à environ
850 mètres, des roches plus récentes, concrètement des sediments
continentaux de l'oligocène aquitain. La plus grande partie d'Andia
présente une structure semblable à celle d'Urbasa.
Urbasa et Andia sont aussi différentes du point de vue litholo­gique: Urbasa est formée de calcaire nummulitique de l'éocène, alorsque en Andia prédominent les calcaires et les calcarénites de l'éocène sous forme de dalles.

Plaines et escarpements
La forme concave des plateaux d'Urbasa et Andia fait que les hau­teurs les plus élevées se trouvent sur les bords, elles tombent en pré­cipices sur les vallées extérieures mais forment des versants de pente
plus ou moins raide vers l'interieur. Les hauteurs les plus grandes setrouvent sur le bord nord. Au sud, les sommets sont un peu moinshauts. A part cela, ce sont deux plateaux particulièrement karstiquesoù abondent couloirs, canyons, vallées sèches, dépressions fermées(dolines, ouvala, poljes), gouffres, grottes, lapiés, etcetera.

Frontière climatiqueL'une des conclusions de ce qui a été décrit jusqu'à présent est que lessierras d'Urbasa et Andia servent de frontière naturelle, et aussi defrontière climatique. Pour le vérifier, il suffit de parcourir les bords desdeux sierras au sud et au nord. Sur la frontière méridionale, le paysa­
ge des vallées de Guesalaz et de Yerri montre une Navarre au climat
méditérranéen. En conséquence, le paysage céréalier domine dans lesAméscoas et la ferme est caractéristique de celui de Tierra Estella.
Le nord donne une impression totalement différente: leCouloir d'Arakil montre un paysage de prés tandis que les hauteurs

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forme de résurgences, les plus importantes étant les sources del'Urederra en Urbasa et celles de l'Ubagua et l'Arteta en Andia.
L'aquifère de cette dernière a d'autres sources de moindre impor­tance: Ibero et Etxauri.

De la hêtraie à l'yeuse
Nous l'avons indiqué en parlant du climat, Urbasa et Andia consti­
tuent une frontière bioclimatique. 11 suffit d'observer comment ladense forêt de hêtre qui se trouve au nord se transforme vers le sud
en forêt d'yeuses (chênes verts) et de rouvres avec toutefois quelques
zones -telles la source de l'Urederra et la vallée de Gorii- où domi­
ne le chêne.
Sur le plateau, Urbasa se revêt surtout de hêtres -75% de sa
superficie- et aussi d'érables, de tilleuls, d'aubépines, de noisetiers, dehoux, de quelques ifs et de fourrés de genévriers, de fougères, d'a­joncs, de bruyère, etcétera. Le reste est occupé par des plaines
découvertes (rasos) d'herbe fine, parsemées ici et là d'aubépines, dequelques pinèdes de reboisement ainsi que des zones de fourrés déjà
décrites et des prairies. Andia se présente plus dénudée et plus rocai­
lleuse, les hêtres ne se trouvent qu'au fond des ravins et sont rem­placés dans les zones plus ensoleillées par des chênes et surtout pardes rouvres et des yeuses. Ici, le buis, l'arbousier, le busserole, lechêne-kermès, l'ollaga poussent aux cotés du rouvre et de la yeuse.
Avant d'en terminer avec les différentes espèces d'arbres qui peu­
plent les Sierras d'Urbasa et Andia il faut signaler l'existence de plu­sieurs arbres rares dont certains ont été déclarés Monument Naturel.
En ce qui concerne la faune, peu de grands animaux habitentles Sierras d'Urbasa et Andia. Les loups ayant disparu, la présence dusanglier se perçoit aux zones d'herbe "vermillées', c'est à dire fouillé­es du groin. 11y a aussi des renards, des chats sauvages, des genettes,
des lièvres, des écureuils et des lérots; et aussi des amphibiens et desreptiles: salamandres, tritons, crapauds, grenouilles rousses et lézards.
Parmis les oiseaux on trouve des rapaces, des vautours, des alimoches, des corbeaux, des choucas et des pigeons ramiers et bisets.

Les hommes
Une zone dépeuplée

et les ombrages abritent les chênaies et les hêtraies.
Dans la sierra, l'altitude fait que l'humidité et la pluviosité
soient encore plus fortes, mais l'eau s'infiltre immédiatement à cause
de la structure karstique du relief. L'humidité est cependant plus fai­ble en Andia qu'en Urbasa, les sierras d'Aralar et de San Donato for­La seule population permanente d'Urbasa et Andia est celle qui habi­
te aux Ventas de Zunbeltz, de Venta Berri et du Tunel ou encore la
Maison Forestière. Il y a en outre un camping à Bidoitza et plusieurs
constructions de bergers disséminées dans les deux Sierras.
Les villages se trouvent sur les flancs d'Urbasa et Andia ainsi

mant des écrans de protection.

que dans les vallées qui les entourent ou les séparent.

Les eaux cachées

Les lieux et leurs noms

Sur la montagne, les eaux sont recueillies dans deux grands aquifères, ou nappes souterraines, -qui correspondent aux deux aires géo­graphiques d'Urbasa et Andia- et réapparaissent à l'extérieur sousL'analyse de la toponymie est une façon singulière et intéressante deconnaître Urbasa et Andia. Les noms populaires des lieux font appa­raître la vie et l'histoire les plus authentiques: les toponymes espag­

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nols sont facile à interpréter, mais ceux qui viennent de l'euskerra,
du basque, et dont la pluspart sont plus anciens, demandent desexplications. Les propres noms des deux sierras pour commencer,
Mont Andia ou Mont "grand" est le nom basque par lequel l’ensem­
ble des deux sierras était initialement connu. Urbasa, qui a donné sonnom à la partie occidentale veut dire mont ou forêt -basa- d’eau-ur-, On retrouve la même racine dans la rivière -ur- belle -eder
Urederra. Améscoa fait aussi référence à l'abondance antérieure derouvres (amets) et Sakana à son aspect de cuvette ou de thalweg(sakari). Les mots zulo, qui signifie trou ou gouffre, fosse ou doline etleze, grotte, composent les noms de nombreux lieux en référence à
la nature karstique des deux sierras. Entre les noms géographiques,certains font référence à la stucture de l'endroit, à sa taille, sa forme,
sa couleur, à sa localisation abritée ou pas, à sa situation de passage,
port ou chemin vers un lieu déterminé, à l'existence de phénomènes
lithologiques, de sources, d'étangs, etcétera. Les versants de l'Urbasa
qui donnent sur les Améscoas ont reçu le nom de aldaia, les pentes
d'Urbasa et Andia qui donnent sur la Barranca et sur Arakil celui debarga, deux mots qui signifient côte. Le nombre de noms relatifs à laflore et la faune de la région, aux modes de vie et à l'exploitation desressources est tout à fait surprenant.

Exploitation traditionnelle
L'examen de la toponymie, aussi bien espagnole que basque, des sie­rras d'Urbasa et Andia montre que, depuis des temps inmémoriaux,
le territoire a toujours été bien mis à profit, d’abord par les cueilleurset les chasseurs de la préhistoire et ensuite essentiellement commezone forestière et d'élevage. Dernièrement, aux utilisations tradition­nelles se sont jointent celles des loisirs et du divertissement.
L'exploitation la plus connue est l'exploitation forestière, peutêtre est-ce dû au fait que tous les navarrais se voient accordés parl'ancien droit forai la possibilité de ramasser du bois de chauffage ou
de construction. Il est possible également de trouver des clairières
dont on peut encore constater l'utilisation antérieure en tant que
charbonnière, pratique aujourd'hui tombée en désuétude. Autrefois
aussi les feuilles de hêtre qui s'accumulaient dans les dolines et lescuvettes se ramassaient librement pour faire les litières du bétail. Une
autre exploitation traditionnelle, à peine connue par les plus anciens
mais qui constituait autrefois une petite industrie était celle de laneige, que l'on piétinait et que l'on conservait dans des glacières etdes "lezeas" ou grottes, à des fins médicales. Une autre utilité plutôt
résiduelle, mais qui trouve encore des adeptes est celle de la collec­te, à des fins médicales, de plantes dont les plus recherchées étaientle thé de roche ou la bonne camomille. Une autre collecte habitue­lle est celle de champignons.
L'élevage est sans doute l'exploitation la plus manifeste et cellequi a le plus marqué le paysage. De la même façon que pour le bois,
les navarrais ont le droit d'utiliser les herbes et les pâturages de lazone d'Urbasa et Andia qui font partie du patrimoine forai. Dansl'une et l'autre sierra paissent des vaches pyrénéennes, des chevaux,

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juments et poulains de la race des "poneys', connus comme "che­vaux d'Urbasa" ou d'Andia, des troupeaux de moutons "latxas" et deporcs.
Il n'y a pas très longtemps encore des troupeaux en transhu­
mance arrivaient au printemps à Urbasa et Andia. C'est maintenant
une pratique presque tombée en désuétude, quoique de grands trou­peaux de la zone centrale de Navarre montent encore à l'Andia.
L'élevage se manifeste par la prolifération de basses-cours, de caba­nes de bergers, de zotolas (porcheries) pour les porcs et par l'exis­
tence d'étangs et d'abreuvoirs. Les bergers faisaient autrefois un fro­mage très apprécié. 11semblait qu'avec le déclin de la vie pastorale lafabrication de ce fromage disparaîtrait mais l'unification des fromagesd'Urbasa, Entzia, Andia, Aralar et Aitzgorri en une seule dénomina­tion d'origine, qui reçut le nom de ldiazabal, lui a donné un nouvel
essor et une nouvelle qualité.

Bergers d'hier et d'aujourd'hui
Il a souvent été dit que personne ne veut du métier de berger ni
pour soi-même ni pour ses enfants. Ce qui est certain c'est que lenombre de bergers a diminué avec le temps et que ceux qui restentl'ont hérité de leur famille. Il est vrai aussi qu'auparavant, dans lesvillages, il n'existait guère d'autres possibilités de travail que les plus
traditionnelles: l'agriculture, l'élevage ou partir à la montagne commebûcheron ou charbonnier. Selon les bergers d'autrefois, la vie dans lamontagne était jadis bien plus dure. Les éleveurs restaient dansl'Urbasa ou l'Andia jusqu'en hiver, moment où ils transhumaient jus­qu'à une ferme du Guipúzcoa. Avec une telle vie, il n'est pas éton­nant que le pourcentage de bergers célibataires dépassât largement
celui des mariés.
Ce sont les bergers âgés, ceux qui ont connu d'autres temps etqui ont travaillé dans l'Urbasa et Andia depuis qu'ils étaient enfants,
qui ont le plus constaté le changement. Les cabanes sont bien mieux
aménagées, les troupeaux sont plus grands et le travail que repré­sente réunir le bétail et le traire est plus coûteux, mais la pluspart desbergers ne font plus de fromage mais vendent leur lait aux usines.
Pour ceux, peu nombreux, qui fabriquent du fromage les conditions
de vie ont beau avoir changé, ils continuent d'avoir un travail sem­blable à celui de jadis.

Chapelles et chapelles-refugeMême si elle restent inférieures en nombre aux cabanes de bergers,
les chapelles abondent en Urbasa et Andia. Chaque localité limi­
trophe avait la sienne mais avec le temps, beaucoup ont disparu.
Certaines se situent sur les versants de l'Urbasa et Andia, à mi-che­min entre les vallées et les hauteurs de la montagne. Au-delà desvallées, il existe, encore aujourd'hui, une belle couronne de chapelles-refuges dont la visite procure une nouvelle vision de la sierra. Du
nord vers le sud en suivant le sens des aiguilles d'une montre, la pre­mière est celle de Santa Marina, qui appartient aux villages deBakaiku et Iturmendi. La suivante est la chapelle-refuge dédiée à San
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Adrián qui appartient à Lizarraga. Puis celle de San Donato, qui
appartient à Uharte-Arakil et mérité bien les efforts nécessaires pourl'atteindre, elle se dresse sur le point le plus élevé de la sierra de San
Donato, à 1.493 mètres d'où, face au massif de Aralar, elle domine
les vallées. Sur le Goñi, à 1.207 mètres d'altitude, se trouve la cha­pelle de Santa Quiteria et dessous, à mi-chemin du village, celle
dédiée à San Miguel. Au sud, sur les hauteurs de l'Andia, se dressela chapelle romane de la Trinidad, qui appartient à Iturgoyen.
Finalement au dessus de la falaise qui surplombe les Améscoas, surle Monte Limitaciones, se trouvent celle de San Lorenzo, sur le port
de Aranarache et celle de San Benito, près du port de Larraona.
Il reste trois autres chapelles qui se situent à l'interieur. Cellede Nuestra Señora de las Nieves, à la Venta de Zunbeltz, permettait
aux bergers de Andia et de Zalbide d'observer le précepte domini­cal, de même que la basilique du Palais d'Urbasa, dédiée au Santo
Cristo de las Agonías. Tout près de celle-ci se trouve une autre cha­pelle, communément appelée Las Santas, du fait d'être dédiée aux
saintes Nulino et Alodia.

Espaces de loisirs
Urbasa et Andia, qui auparavant ne recevaient pratiquement pas d'au­tres visites que celles des bergers, des éleveurs, des chasseurs et despèlerins qui montaient passer la journée dans les différentes chapelles,sont devenues objectif de montagnards, campeurs et visiteurs de fin desemaine, prêts à profiter d'une bonne journée à la campagne, à l'om­
bre des grands hêtres, près du murmure des sources d'eau fraîche.
Ce furent d'abord les clubs de montagne, principalementd'Estella et d'Alsasua, avec leur refuges de Larraitza et Otsaportillo,
ainsi que le couvent des capucins qui accueuillirent de nombreux
camps de jeunes. D'autre part, les spéléologues commencèrent à
redécouvrir des grottes et des gouffres qui jusqu'alors servaient d'a­bri occasionnel ou pour y jeter des animaux. L'accroissement de l'u­tilisation de la voiture permit à de nombreux visiteurs de donner
libre cours à leur soif d'espace libre. Ces dernières années, de nou­velles formes de goûter la nature se sont développées, telle que larandonnée pédestre et les promenades en vélo-tout-terrain.

Les objets quotidiens: Le Musée Etnographique deIturgoyen
À mi-hauteur de l'Andia, presque caché entre les ravins accidentésde Ubagua et de Obantzea, s'élève le petit village de Iturgoyen, lepremier de la vallée de Guesálaz. Il y a quinze ans environ, un filsdu village, le père augustinien Jerónimo Azanza, eut l'idée de réunir
dans un petit musée des outils agricoles ou venants d'autres métiers,
jusqu'alors plus ou moins oubliés dans les greniers des villageois. Il
exposa son idée et, avec ce que les gens prêtèrent et quelquesautres choses, des fossiles, des minéraux, des monnaies et même desobjets de culte, il monta un petit musée étnographique. Au moment
de trouver un lieu pour le musée, le choeur de l'église et une pièce
contigüe à celui-ci offraient un emplacement idéal. Les fonds du
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musée sont donc composés du mobilier religieux de la paroisse de
San Millan, d'une collection de stèles et des divers objets étnographiques apportés par les villageois. 11n'y a pas d'horaire d'ouverture:l'un des villageois qui possèdent la clé le montre au visiteur qui lelui demande.

Les traces de l'homme
Dolmens et menhirs
Urbasa et Andia sont une partie importante de l'histoire de laNavarre. Tout au début, à l'époque antérieure à l'époque historique,durant le Paléolithique Inférieur, Moyen et Supérieur, les deux sie­rras étaient peuplées de chasseurs et de cueilleurs préhistoriques qui
ont laissé des traces de leur passage dans les grottes et dans des ate­liers à l'air libre. Durant la première de ces époques, il s'agissait
d'hommes antérieurs à l'homme de Néandertal, et ils ont laissé quel­ques bifaces attribués à la culture appelée Acheuléen Supérieur. Au
Paléolithique Moyen Urbasa était habitée par des humains néandertaliens dont la culture est dénommée Moustérienne de tradition
Acheuléenne. De nombreux outils élaborés à partir d'éclats ont été
trouvés: bifaces, racloirs, pointes, couteaux, la plupart de silex, qui
proviennent probablement de la zone d'Otsaportillo. Les gigements
du Paléolithique Supérieur étudiés en Urbasa montrent que l'hom­me -à cette époque de Cromagnon- améliore sa technique de tai­lle de la pierre, qui se travaille à partir de fine lames, et commence àutiliser de nouveaux matériaux -os et corne- pour ses outils et ses
armes. Parmis les outils de l'époque trouvés en Urbasa, il faut citerracloirs, burins, pointes de flèches et couteaux de pierre, ainsi que
harpons, aiguilles et poinçons d'os.
Le processus du passage du Paléolithique au Néolithique,durant lequel les cueilleurs et les chasseurs se transforment en ber­gers et agriculteurs, avec tout ce que cela suppose de sédentarisation
et de changements de modèles culturels, eut lieu aussi en Urbasa etAndia. Plusieurs gigements de cette période ont été trouvés. Cetteépoque et la suivante, l'âge de bronze, ont disséminé dans les deux
sierras des monuments mégalithiques tels que dolmens, tumulus,
cromlechs et menhirs.
Il est possible de voir des échantillons des outils et des restes
préhistoriques trouvés en Urbasa et Andia au Musée de Navarre,
section Préhistoire.

Le passage des romains
Il est certain que l'influence romaine, suite à son installation en
Navarre, a été beaucoup moins effective dans les zones montagneu­
ses et inhabitées que dans les plaines. En Urbasa particulièrement,
cette influence s'est limitée à la construction d'une chaussée qui joig­
nait Estella à la vallée d'Arakil et dont les différents embranchementsn'ont laissé de restes que dans le port de Zudaïre et entre les envi­rons de San Adrian de Lizarraga et la Venta de Zunbeltz.

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Bien que l'on sache peu de la présence romaine dans la sierrra il est possible d'en suivre la trace dans les vallées qui entourent
Urbasa et Andia à partir de la toponymie et de quelques restes
archéologiques.

Les montagnes du roi
L’histoire médiévale d'Urbasa et Andia est celle de leur institution entant que territoire du patrimoine royal, et aussi celle de la consolida­tion du droit de tous les navarrais à l'usage et à la jouissance -pour­vu qu'il s'agisse de satisfaire leur propres besoins et non de faire duprofit- de toutes les ressources naturelles des deux sierras: mener lestroupeaux pour profiter de l'herbe et de l'eau de jour et de nuit;
construire des cabanes et des bergeries pour les bergers et les trou­peaux; couper du bois de chauffage et de construction, sous certai­nes conditions; ramasser des fougères, des feuilles des bois, le fumieret la neige amassée dans les gouffres et les glacières. Il était logiqueque ce soient ceux qui vivaient à proximité des montagnes royales
qui en profitent. L'hypothèse que le Professeur Floristan formule àce sujet dans son étude bien documenté Urbasa y Andia, solar de losnavarros, est très suggestive: selon cette étude, la concession de l'u­sage et de la jouissance de ces montagnes aux navarrais signifie que
ce sont les vallées voisines, situées au sud et à l'est, qui en ont béné­
ficié, puisqu'elles furent le centre de la Vieille Navarre, nom parlequel était connus, au XVème siècle, selon le Principe de Viena, lesterritoires formés par la vallée de Goñi, de Yerri, la tierra de Deyo, lavallée de Lana, les Améscoas, la vallée de Campezo, celle de laBerrueza, de Guesálaz et d'Allin.
De toutes façons, l'importance qu'avaient les sierras d'Urbasa
et Andia pour l'économie du roi, des hommes riches du royaume,des monastères et des villages avoisinants, est évidente, étant donné
que l'une des plus grandes richesse de l'époque était l'élevage et lafaçon de l'exercer, la transhumance, qui suivait plusieurs itinéraires
spécifiques, différents des autres voies, vu qu'ils servaient exclusive­
ment à déplacer les troupeaux. Au XVIème siècle le nombre de têtes
de bétail qui paissaient en transhumance en Urbasa et Andia se
situait autour de cent mille.

La montagne des Améscoas: Las Limitaciones
On appelle Monte Limitaciones des Améscoas une bande de terrain
de 5.190 hectares située au sud d'Urbasa, que les vallées desAméscoas -Haute et Basse- possèdent en propriété privative et exclu­
sive depuis des temps immémoriaux. Cette bande est séparée du rested'Urbasa par un mur de pierre qui commence, à l'est, aux alentours
du port d'Urra et Artaza, et qui borde ensuite le Balcon de Pilatos, audessus des sources de l'Urederra, puis, après avoir traversé le port deZudaïre, traverse la route Estella-Olazagutia et s'étend jusqu'à la fron­tière d'Alava. C'est là qu'elle atteint sa plus grande largeur puisqu’elle
touche presque la frontière nord, aux pieds du Mont Legumbe.

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Un palais dans la Sierra: Le marquisat d'Andia
En 1687, alors que Felipe IV était roi de Castille et de Navarre, Don
Diego Ramirez de Baquedano, seigneur des palais de San Martin etEcala, acquit, au prix de 3.000 ducados, le titre de Marquis de San
Martin et la faveur de 3.300 robadas (296 hectares) des monts
Urbasa et Andia. Les villageois de San Martin, ainsi que ceux desautres villages de la Basse Améscoa, protestèrent contre le titre accor­
dé. De même, les Cortes de Navarra, en défense des intérêts de tous
les navarrais offrirent au roi 30.000 ducados pour qu'il annule laconcession de terres faite à Don Diego.
Le roi, convaincu par le splendide don des Cortes de Navarra,
annula le titre et la concession de terrains tout en acceptant les con­ditions stipulées. Le tout devint loi par une Cédule Royale le 20 Avril
1688 qui dispose que les monts royaux d'Urbasa et Andia sont dejouissance commune de tous les natifs du royaume de Navarre.
Felipe IV dut indemniser Don Diego et, à sa propre demande, chan­gea le titre de marquis de San Martin pour celui d'Andia, tout en luiaccordant les "quintos" et les autres droits royaux de Urbasa et Andia
ainsi que la juridiction civile et criminelle, en plus du patronat de lachapellenie erigée en ces lieux en 1594.

Procès et défense d'Urbasa et Andia
Nous avons dit plus haut qu'Andia et Urbasa étaient des montagnes
de propriété royale où, contrairement à d'autres montagnes royales,
tous les navarrais avaient des droits d'usage et de jouissance. A partirde 1512, moment où la Navarre, sans cesser d'être un royaume, serattache à la Couronne de Castille, Andia et Urbasa sont toujours desmontagnes de domaine royal, en tant que telles, les monarques vou­laient en disposer selon leurs désirs et les besoins du moment. D'autrepart, il y eut au cours des siècles, des probèmes avec les intérêts aussi
bien des villages limitrophes, des habitants de la province d'Alava, etdes "patrimoniaux" (fonctionnaires de la Cour des Comptes qui vei­llaient sur le patrimoine royal), etcétera. Ce fut à ces moments précis
que la Diputación del Viejo Reino et les Cortes de Navarra durent
défendre l'intégrité du territoire et des droits des navarrais. Après lesguerres carlistes, et la Navarre ayant perdu sa condition de royaume,la défense des droits des navarrais devint plus difficile.
En 1987, un Décret Royal du 27 février transfera la propriétéd'Urbasa et Andia à la Communauté Forale de Navarre. C'est ainsique ce qui fut auparavant montagnes royales, puis montagnes d'Etat,
devinrent montagnes communales de tous les navarrais.

Champs de bataille: Carlistes contre libéraux
Au cours des trois guerres carlistes du XIXème siècle, les grandesétendues d'Urbasa et Andia et les vallées adjacentes furent souvent
les acteurs ou plustôt le cadre de batailles de plus ou moins grande
importance. Elles servirent aussi de refuge, de centre de repos et deravitaillement aux troupes carlistes, surtout au cours de la premièrede ces guerres, quand Tomás de Zumalacárregui était leur général en
chef. Celui-ci, surnommé "Aigle" et "Loup des Améscoas", fixa son
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quartier général dans ces vallées, où il se rendit inexpugnable, et delà allait et venait, et au moyen de formidables marches harcelait,
décimait et brisait les armées de la Régente Cristina, aparaissant cha­que fois là où on l'attendait le moins. Une fois la mission remplie, lestroupes de Zumalacârregui se retiraient à nouveau dans lesAméscoas. Les carlistes avaient installé un hôpital de guerre à Eulate,une fabrique d'armes à Ecala et une fabrique de poudre à San
Martin. Cette dernière fut transférée aux environ de Zudaïre, sur lechemin des sources de l'Urederra, après qu'un incendie eût coûté lavie à 38 personnes qui y travaillaient.
Après la mort de Zumalacârregui au siège de Bilbao, lesAméscoas et Urbasa et Andia cessèrent d'avoir une importance stra­
tégique spéciale et d'être le quartier général des troupes carlistes
navarraises.

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Le 27 février 1987, l'État Espagnol, qui déjà en 1930 avait
délégué l'administration et la gestion technique des montagnes del'État à la Diputation Forale, transféra, par Décret Royal, la propriété
juridique d'Urbasa et Andia à la Communauté Forale de Navarre.
C'est alors que commença ce qui, après dix ans d'études et de négo­
ciations avec les organismes concernés -Commission du Monte
Limitaciones, Communauté de Burunda et Arañatz et Conseil
Municipal de Yerri- devait se terminer par la déclaration du Parc
Naturel de Urbasa et Andia, de la Loi Forale 3/1997 du 27 février:
Bulletin Officiel de Navarre n° 31, du 12 mars 1997, dont l'exposé
des motifs déclarait que:Les Sierras d'Urbasa et Andia se définissent comme un espacenaturel doté d'un vaste ensemble de valeurs géologiques, biologiques,écologiques, esthétiques, paysagères, archéologiques et socioculturelles.
Il ne faut pas oublier non plus que les Sierras d'Urbasa et

La conservation d'un espace naturel privilégié

Andia constituent pour toute la Navarre un patrimoine immémorial
et historique dont l'administration et la gestion furent reçues grâce

Premières mesures pour la conservation

aux efforts de la Courone et des Institutions Forales et aussi de laLa préocupation qu'avaient de nombreux navarrais pour la conserva­
tion des espaces naturels commença à se manifester dans les annéessoixante-dix, à partir du projet de développement qui visait à aména­
ger la vallée de Bélagoa en y construisant une grande station de ski.
Le slogan "Sauvons Bélagoa" fut pour beaucoup leur initiation aux
idées de conservation et de protection de la nature. Ce ne fut pour­tant pas avant 1975, que l'ICONA (Institut pour la Conservation dela Nature) publia un Inventaire National de Paysages exceptionnels

Commission Administrative du Monte Limitaciones des Améscoas.

dont, entre autres paysages navarrais, mil hectares des Llanos deUrbasa et trois cents hectares des Sources de l'Urederra. Plus tard,
dans l'Inventaire ouvert des Espaces Naturels de protection spéciale,réalisé par l'ICONA et la Direction de l'Urbanisme en 1978, ne figu­
raient que 660 hectares des Sources de l'Urederra.
La suggestion faite en 1980 par les auteurs de Navarra, Guia eco­lógica y paisajística, publié en 1980 par la Caja de Ahorros de Navarra(Caisse d'Épargne de Navarre) était plus claire. Parmis les propositions
de création de Réserves Intégrales, Réserves Naturelles, Sites Naturels,
Parcs Naturels et Aires de Ressources Protégées, Urbasa et Andia yétaient proposées pour constituer l'un des Parcs Naturels de Navarre.

Vers l'institution du Parc Naturel
Le transfert des compétences en matière de conservation de la nature
qui passèrent de l'Etat à la Communauté Forale en 1986 permit au
Parlement de Navarre d'agir et en Novembre de la même année et en
avril de l'année suivante, celui-ci vota deux lois, l'une d'Ordonnance duTerriroire, l'autre de Réglementation Urbanistique Régionale, qui défi­
nissaient la réglementation des Plans d'Ordonnance de l'environne­
ment physique et établissaient les Espaces Naturels d'intérêt. Parmis
ceux-ci, les sources de l'Urederra, qui, en 1987, avec 119 hectares,
furent déclarées Réserve Naturelle afin de préserver cet espace naturel,
décrit comme un merveilleux cirque modelé par les eaux.
204

La déclaration des Sierras d'Urbasa et Andia en tant que Parc
Naturel est considérée comme étant la catégorie juridique la plus
appropriée pour obtenir non seulement ¡'identification à ces valeursexistentes ou à la conservation préférentielle de l'eau (“ur", dans notre
langue basque) ou des écosystèmes ("basa”) mais aussi une planifi­
cation et une gestion intégrales et cohérentes qui harmonisent lesdemandes présentes et celles qui pourraientt naître dans le futur.
Le Parc Naturel est également la déclaration des pouvoirs
publiques qui préserve le mieux les formules traditionnelles d'utilisa­
tion et de gestion qui ont été développées au cours des siècles par les
habitants de la région (Commission de Limitaciones, Vallée de
Burunda, Communauté de Aranatz et autres). De même, le Parc
Naturel augmente les possibilités et renforce la valeur économiquedifférentielle des produits endogènes produits par les secteurs tradi­tionnels et artisanaux, tout en constituant un pôle d'attraction pourles ressources économiques extérieures.

Les limites du Parc
Le territoire du Parc Naturel d'Urbasa et Andia englobe une superficie
totale de 21.408 hectares, qui se décomposent de la façon suivante:
4.700 hectares de la Sierra d'Andia; 11.399 hectares de la Sierra
d'Urbasa, propriété du Gouvernement de Navarre; 5.190 hectares duMonte Limitaciones, y compris la partie séparée d'Eraul et Echâvarri;et 119 hectares de la Réserve Naturelle des Sources de l'Urederra.

Mesures pour la conservation
Avant de pouvoir déclarer le Parc Naturel, il était nécessaire d'élabo­
rer un Plan d'Ordonnance des Ressources Naturelles de la zone, ce
qui fut fait par Décret Forai en juillet 1966. Celui ci en définit les
objectifs, le territoire auquel il s'applique, la nature et les effets du

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plan, sa durée effective d'application et les conditions de révision etde modification, les indemnités applicables si nécessaire et les restric­
tions qui s'en dérivent, il établit en outre une réglementation spécifi­que pour le Monte Limitaciones, une autre qui s'applique à Urbasa etAndia et une autre, applicable à la Réserve Naturelle des Sources dela rivière Urederra. Il divise également le territoire du Parc en zones.
La réglementation spécifique qui s'applique à Urbasa et Andia
fait référence au territoire auquel elle s'appplique, à la reconnaissancedes droits de la Vallée de la Burunda et de la Communauté deArañatz, à la circulation de véhicules, à la circulation de marchandises
dangereuses, au camping, sports, activités d'extraction, aux déchets, àl'énergie et au parc éolien, aux activités commerciales, à la contruction,
aux activités militaires, à la faune et la flore, au patrimoine écologiqueet paléontologique, à l'aquifère de la source d'Arteta, aux activités spéléologiques, au control de l'érosion et autres activités.

Les hommes du Parc
Le changement de nature juridique des sierras d'Urbasa et Andia n'a
supposé aucune modification apparente pour leurs visiteurs. S'il était
auparavant difficile de rencontrer les gardes forestiers, leur travailn'en était pas moins manifeste dans le soigné de la forêt dont l'ex­
ploitation rationnelle et contrôlée a toujours été un exemple desavoir faire. Les guardes Forestiers, les guardes de l'Environnement,
les gardes de Limitaciones, et le service de nettoyage sont les hom­mes et les femmes du Parc. Ce sont eux qui, par leur travail, veillentà ce que le Parc Naturel d'Urbasa et Andia maintienne ses objectifs
de conservation et de prestation de services traditionnels à tous lesnavarrais, anciens et nouveaux.

Promenades en Urbasa et Andia
Notre objectif à partir d'ici est de faire connaître Urbasa et Andia
telles qu'elles sont en réalité. Pour cela le mieux est de tracer un cer­tain nombre de promenades, les unes, les plus nombreuses, faciles etreposantes, et d'autres plus longues et plus fatigantes, surtout lesjours de chaleur et de soif. Mais toutes valent la peine car elles sontde toute beauté, elles revigorent le promeneur et permettent demieux connaître les deux sierras.

Le palais et ses environs
C'est la partie la plus connue et la plus visitée des deux sierras etdonc l'aire de loisirs la plus importante du Parc. Si, partant du Palais
aux deux tours, on monte sur la colline qui se trouve au-dessus ducouvent des Capucins, on peut jouir d'une vue étendue du Rasod'Urbasa et de ses environs.

Le cirque où nait l'Urederra (El Nacedero): Unevisite au paradis
Une seule excursion ne permet pas d'appréhender toute la beautédu site; en effet si l'on parcours les hauteurs du cirque rocheux on

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ne connaît pas l'intérieur de la forêt ni les rives de l'Urederra au
moment où elle vient de jaillir de sa source. D'autre part, les accèsde ses rives droite et gauche sont tout à fait différents, chacun pré­sentant un attrait particulier.

Sur le bord rocheux: De Zurgaïn au Vieux Port deBaquedano
11faut, après avoir laissé la voiture au parking de Zurgaïn, aller vers
l'extrême ouest du demi-cercle pour commencer à le longer.
N'oubliez pas qu'il s'agit d'un bord rocheux saillant et qu'il ne con­vient pas de trop se pencher, au cas où... On y observera plusieurs
saillies, plus ou moins grandes. L'une de ces saillies, longue et étroi­
te s'incline, ou plustôt se lance audacieusement sur le précipice, c'est
le "Balcon de Pilatos" qui a finit par donner son nom à toutes les sai­llies qui surplombent El Nacedero, lieu de naissance de l'Urederra,qui se trouve au pieds du promeneur et où jaillissent les deux sour­ces, au milieu d'un tapis de verdure.

A l'ombre de la forêt enchevêtrée: de Zudaïre à El
Nacedero
Une autre façon de connaître El Nacedero est de prendre le cheminqui commence en face du calvaire de Zudaïre et qui plus loin croi­
se celui qui descend du grand virage du port. A partir de là, l'itiné­raire est très agréable puisque la promenade se fait à l'ombre deshauts arbres aux larges cimes qui raffraichissent et protègent le mar­cheur du soleil même au plus chaud de l'été. El Nacedero apparaitra
à l'intérieur du vaste arc du cirque d'où jaillit miraculeusement lasource exubérante qui sourd en deux points séparés de quelquesdizaine de mètres, entourée d'une hêtraie dense où se mêlent fresnes, sorbiers, ormes de montagne, érables, tilleuls, noisetiers, buis etaubépines. Dans la forêt touffue, la faune est extrêmement variée etdes oiseaux très divers ont fait leurs nids dans les falaises rocheuses.

Au fil des vasques et des chutes de l'Urederra: De
Baquedano au Nacedero
Voici une autre belle promenade très intéressante qui permet dedécouvrir la rive gauche de l'Urederra, où, nouvellement jailli, il saute
entre les rochers, créant des vasques cristallines et jouant sur des peti­tes chutes. Une fois arrivé à Baquedano, il faut traverser le village, etcontinuer sur un chemin au début bordé de hautes yeuses, qui longe
des champs de labour pour pénétrer plus loin l'ombre fraiche deshêtres et des chênes qui ensuite se transforme peu à peu en forêt
touffue. Au bout du chemin un réseau de sentiers s'étend du hauten bas du cours de l'Urederra, menant à chacune des vasques et àchacune des chutes qui jalonnent le haut cours de l'Urederra

Chapelles et grottes dans le Monte Limitaciones
L'excursion au Monte Limitaciones commence à l'embranchement
qui part du dernier virage de la route qui monte au Raso de Urbasa
en venant d'Estella. Le chemin et les nombreux sentiers qui appa­
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raissent ici et là semblent former un tapis d'honneur, invitant à visi­
ter cette vaste zone -qui domine les Améscoas- en tout confort.
L'accès des automobilistes est restreint, les marcheurs et les cyclistes
peuvent néanmoins accéder librement. Le paysage est vaste, sinueux,
mélé de quelques roches, d'arbres aux grands ombrages et de préstoujours verts, imprégné de la présence humaine et de celle anima­
le des basses-cours et des "zotolas" (porcheries), avec aussi des dol­mens et des cromlechs préhistoriques qui abondent entre les quel­ques constructions chrétiennes telles que les chapelles de San
Lorenzo et San Benito, qui font de magnifiques points de vue sur lesterres des Améscoas.

Un point de vue sur La Barranca: Depuis Tximista
jusqu'à la chapelle de Santa Marina
Près du port d'OIazagutia se trouve la route d'Otsaportillo, l'un desespaces récréatifs où il est permis de circuler. En la suivant, on arrivetrès vite au site de Tximista, où il est possible de se garer. La pro­menade est facile, le chemin avance dans la hêtraie jusqu'à une bifur­
cation, le chemin de droite -c'est indiqué- va jusqu'à la chapelle San
Adrián de Lizarraga; celui de gauche, mène jusqu'aux alentours dela chapelle de Santa Marina et l'ensemble de constructions voisines.
Tout près, sous la chapelle, se trouvent les restes d'un grand dolmenécroulé.

Au coeur d'Urbasa: du Raso de Eskiza àOtsaportillo
L'une des routes de libre circulation du Parc Naturel d'Urbasa etAndia est celle qui va vers l'est à partir du port de Olazagutia. Elle
constitue une frange d'environ cinq kilomètres et demi d'espace deloisir où il y a de nombreux parkings, le dernier se trouve dans leRaso de Ezkiza, là où une chaîne empêche que les véhicules àmoteur ne passent vers Otsaportillo. Le chemin vers Otsaportillo tra­verse une dense forêt de hêtres où le terrain met en évidence lescaractéristiques karstiques d'Urbasa. Finalment, après avoir laissé surla gauche les terrains découverts (rasos) de Anderaz, on arrive au sited'Otsaportillo, où en d'autres temps se trouvait la Maison Forestière,
aujourd'hui détruite, et où l'on peut voir le refuge restauré deBardoitz, du Club de Montagne d'Estella.

Depuis Aranarache à la chapelle de San Lorenzo
C'est une très simple promenade qui part du point le plus haut duvillage d'Aranarache. Après avoir traversé la barrière typique, on
prend un chemin pierreux bordé de nombreux noisetiers et de quel­ques aubépines. A une certaine distance on se trouve face à unebifurcation, le chemin de droite mène au port d'Eulate, celui qui
tourne sur la gauche monte au sein d'une végétation, des chênes sur­tout, de plus en plus fournie, jusqu'à la chapelle de San Lorenzo d'où
l'on peut contempler la Aldaia, la façade d'Urbasa qui donne sur lesAméscoas.

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Une synthèse végétale: Venta de Zunbeltz-Dulantz
Derrière la Venta commence un chemin qui, en une heure et demi
de marche tranquille et reposante, mène jusqu'au sommet duDulantz. C'est une promenade intéressante, qui permet de profiterd'une synthèse de toute la flore réunie dans les Sierras d'Urbasa etAndia. La première partie se déroule entre de très nombreux érables,
aubépines, chênes, quelques tilleuls et une dense hêtraie. Plus loin lepaysage forestier change peu à peu et les érables et les aubépines
font place aux fresnes, à quelques ifs et surtout aux hêtres. Durant ladernière partie du chemin, celui-ci est bordé de chaque coté par desfougères qui accompagnent les hêtres, faisant ainsi une espèce deforêt enchantée, où le soleil entre à peine. Le chemin continue parle col jusqu'au petit port de Uritzaga. En marchant de l'un ou l'autre
coté du mur, dans une mer de genévriers où se détachent de petishêtres, des houx et des ifs, on atteint le sommet de Dulantz, dont lavue panoramique de 360 degrés est extraordinaire.

La chaussée romaine: de Zalbide à la chapelle deSan Adrián
Si l'on part de la Venta de Zunbeltz, où l'on peut laisser sa voiture,en suivant la route, on voit sur la gauche un chemin qui bien vites'ouvre et s'élargit. C'est là qu'apparaît la chaussée romaine que l'on
reconnaît aux grandes dalles de pierre qui la délimitent sur tout son
parcours. Le chemin est facile, agrémenté d'une rangée d'arbres et,parfois, de pierres plantées pour servir de bornes. Peu avant de com­mencer l'ascention de San Adrián on peut voir le tumulus de llusiar,
signalisé de façon adéquate par la société Gorosti à l'aide d'une pla­que qui le date à l'âge de bronze. La montée à la chapelle laisse àdroite l'ouverture de Ximoa ainsi que, un peu avant sur la gauche,près du site appelé Chemin de Chaparral, l'entrée de la grotte deArleze.

L'escarpement nord: Du tunel de Lizarraga à San
AdrianDe la droite de la Venta del Tunel, part un chemin qui conduit à unejolie vallée, appelée Ollide, nom qui pourrait être une contraction de
Ollobide, ou chemin de Olio. C'est le prolongement du chemin dusel ou Gazbide, qui, depuis les salines de la Vallée de Olio (Arteta),
parcourait toutes les hauteurs des deux sierras. La petite vallée de
Ollide offre une agréable promenade dans l'herbe, entre les crêtes de
Ollide Bizkarra, à gauche, qui cachent la vue du Raso de Zalbide, etle lapié qui monte jusqu'à la coupure rocheuse qui forme le front
nord d'Urbasa, au-dessus de Ergoiena et la Tierra de Aranatz. Un peu
plus loin, on atteint la falaise rocheuse qui offre une vue panorami­que du Couloir d'Arakil, la proue de San Donato et la sierra deAralar. Bien que ce panorama soit magnifique, la vue la plus impres­sionante est peut-être la succession de rochers sur lesquels se trouve
la chapelle de San Adrián de Lizarraga.

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Panoramique à San Donato
Il faut envisager cette excursion tranquillement car il faut plusieurs
heures de marche et le chemin n'offre guère d'ombre où s'abriter.
Pour cela il est recommandé de partir tôt, à l'heure où la brumecarresse encore le large sommet de San Donato et empêche de voir
toute sa hauteur. Après une longue marche on arrive à la Cuesta de
San Donato, où l'on traverse un paysage chaotique, typiquement
karstique où se cachent quelques txabolas (cabanes) et où les vaches
se reposent près de leurs veaux. La montée est fatigante, même si levent qui balaye les hauteurs la rend plus facile les jours de grandechaleur. Mais la silhouette de la chapelle de San Donato qui se
découpe sur le ciel, nous encourage à continuer jusqu'à ce que l'on
arrive enfin au sommet. Ce sont 1.493 mètres d'altitude au-dessus
des vallées et des montagnes environnantes, dont la vue est excep­
tionnelle depuis ce point.

À l'intérieur d'Andia: Sosa-Les Parcelles de Lezaun
Cet itinéraire permet de connaître différents aspects d'Andia. Il com­mence dans le chemin qui bifurque à partir du virage très serré qui
se trouve au kilomètre 24 de la route de Lizarraga. Le chemin arri­ve aussitôt à la grotte de Errebeltz, aussi appelée grotte du Corral,
une petite grotte qui se visite facilement. Plus loin, le chemin débou­che sur la vallée de Sosa. C'est la zone d'Arbeltz, ainsi appelée parceque l'ardoise y afleure. Il faut alors prendre le chemin de droite, qui
traverse une zone d'aubépines pour pénétrer ensuite une dense forêt
de hêtre. Il est impossible de se perdre car l'on garde toujours sur sagauche la vue des sommets de la Trinidad et l'antenne qui se trouve
sur la cime du Malkaxko (1.235 mètres). Après la porte de fer, lechemin redevient une piste. On y voit alors plus de cabanes, debétail et un gran étang qui, au printemps, se couvre de nénuphards.
Si l'on continue de marcher on voit soudain apparaître les champs
cultivés de Lezaun et la route de Zunbeltz, qui nous conduira à notre
point de départ.

La rivière et le monastère: Irantzu
L'Irantzu est une petite rivière, elle ne fait pas plus de 19 kilomètres,
qui naît au sud-est de la sierra d'Urbasa, à proximité de l'escarpement
de la faille de Zunbeltz, jaillissant entre les calcaires éocènes et for­mant des méandres étroits et serrés au début de son cours. Elle drai­
ne un bassin d'environ 130 mètres carrés et débouche sur la berge
gauche de l'Ega, peu après avoir traversé Villatuerta. Cette promena­de nous permettra de connaître le monastère d'Irantzu et le haut bas­sin de la rivière homonyme presque jusqu'à sa source. Il faut pourcela prendre la petite route qui, à partir d'Abârzuza, suit le coursencaissé de la rivière jusqu'à une petite vallée entourée de montag­
nes, où se trouve le monastère et son église de Santa Maria, de stylecistercien. A l'entrée du monastère se dresse un superbe noyer décla­ré Monument Naturel. Après la visite du monastère, le marcheur fera
une courte promenade en remontant la partie haute de la rivière.

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A la recherche de l'eau: De Riezu aux sources del'UbaguaC'est une autre promenade très agréable qui permet de connaître
une autre résurgence typique de l'aquifère de la sierra d'Andia. Il fautpartir du point le plus à l'est du village de Riezu et continuer vers
Iturgoyen. Une porte de fer empêche l'accès des véhicules. La pre­mière partie, en pente, dépasse l'ancienne centrale électrique et lachapelle de San Blas, pour ensuite longer la berge de la rivière encais­sée. Ses eaux cristallines reçoivent de nombreux apports qui aug­
mentent souvent son débit. Après la station de contrôle de débit etle petit barrage semi-circulaire, on arrive à la source principale, dans
un joli coin frais sur l'un des versants du ravin de Arbioz, dont lefond, profond, presque toujours sec, formé de grandes pierres cou­vertes de mousse, contraste vivement avec les environs plus secs oùpoussent de grands chênes et des yeuses. Les eaux jaillissent de laroche à travers une grille de fer autour de laquelle on a construit une
sorte de piscine circulaire de pierre.

Trois promenades autour de la Trinidad deIturgoyen
Une piste -qui peut se pratiquer en voiture- part d'iturgoyen et mène
tranquillement jusqu'aux hauteurs du Raso de Andia, où se trouve lachapelle de la Trinidad. La piste juqu'à la Trinidad longe pendant un
bon moment le haut du ravin, mais celui-ci se distingue à peine telle­ment la végétation de chênes et de rouvres est dense. La piste se ter­mine en haut, près d'une cabane, où l'on peut garer la voiture. Un peu
plus haut, à gauche se trouve la chapelle d'où l'on peut jouir d'une vue
panoramique -de 360 degrés- sur les vallées, rasos et montagnes.

Eau et etnographie en Arteta
Cet itinéraire s'étend au nord-est de Andia, au fond du diapir de Ollo,une cuvette formée par les sierras d'Andia, Satrustegi et Sarbil. Une
petite route qui part près des murs vétustes de l'église paroissiale deUltzurrun, dédiée à San Martin, mène, après une charmante prome­nade, jusqu'à l'étroit canyon où se trouve la source d'Arteta. Quand lemarcheur s'approche de la source, la route se rétrécit et une palissade
rustique en bois protège de l'abrupte terreplein au fond duquel coulela rivière Ollo dont les eaux viennent d'être grossie par le trop pleinde la source. Très vite on voit un très grand édifice qui abrite un muséedidactique qui offre un aperçu des usages et utilités de l'eau. A quel­ques pas se trouve la source généreuse. On peut contempler l'ensem­
ble de près, de derrière la protection d'un balcon, ou encore depuis lapasserelle qui enjambe la cascade et conduit à la rive gauche, par où
l'on s'en retourne de cette excursion brève et rafraîchissante. Une fois
sur la rive gauche, il faut trouver un chemin étroit et enchevêtré qui
deviendra plus facile un peu plus loin. On prend la direction d'Arteta,
sur le chemin on verra de vielles salines. A Arteta se trouve le surpre­
nant Musée Etnograqhique que le viel humaniste, et sculpteur original,
José Ulibarrena a monté avec patience et sagacité tout au long de savie, devenant ainsi, sans le vouloir, un imaginatif cicerone. fê
207DER NATURPARK VON URBASA UND AN DÍA

Aus der Vogelperspektive

Tümpeln für das Vieh, txabolas (Hirtenhütten) und manch silbern

Die beste Art, sich ein allgemeines Bild vom Naturpark von Urbasa
und Andia zu machen, wäre ein Rundflug, z.B. im Ballon, und ihn vonNorden bis Süden und von Osten bis Westen zu überfliegen. Da solcheine Reise für die meisten Sterblichen recht unwahrscheinlich ist,
bleibt die Möglichkeit, sie uns wie eine mit Reiseführung vorzustellen.
Als erstes muß man beachten, daß die Begrenzungen desUrbasa- und Andiagebirges recht deutlich sind: die Landstraße, dievon Estella zum Tunel von Lizarraga führt, durch den ZunbeltzGraben, trennt praktisch eins vom anderen. Im Osten breitet sich dasAndiagebirge aus, während sich im Westen das Urbasa Gebirge übereine bewaldete Fläche erstreckt.
ln groben Zügen sind beide Gebirge wie zwei große mul­denförmige Hochebenen mit erhöhten Rändern. So kann man sie
deutlich von der Nordseite her erkennen, einem mächtigen Felsenriff,das über den Wald emporragt und sich über den Korridor vom Arakil
erhebt, während es nach innen sanfter abfällt. Am nordöstlichen
Ende, vor der zu Andia gehörigen Felsenklippe, erhebt sich noch

schimmerndes Bächlein.
Die Landstraße von Olazagutia nach Estella schlängelt sichzwischen Buchen- und Steineichenwäldem hindurch, auf einer Seite
die Anlage des Campingplatzes von Bioitza, und führt weiter zum
Raso de Urbasa, wo sich ein Palast mit Türmen und einige Gebäude
befinden, danach geht es hinab zu den Améscoas.
In Andia unterscheidet man zwei ganz verschiedene Einheiten:
im Norden der kahle Berggipfel von San Donato mit seiner
Einsiedlerkapelle auf der Spitze und das kleine Tal von Ergoiena; undim Süden das als Andia Gebirge bekanntere Gebiet, im Osten die
schon erwähnte Landstraße von Zunbeltz, die die Ebene von Zalbide
durchquert, mit der Römerstraße nach San Adrian de Lizarraga.
Der Rundflug über den Naturpark Urbasa und Andia endet bei
den umliegenden Tälern, über die kleine Dörfer zerstreut sind.

höher die Front von San Donato.
Ebenso erheben sich die Ränder von Urbasa im Süden undfallen in felsigen Steilwänden über die Amescoas ab, den Kreis vom
Ursprung des Urederra Flusses, den Berg Ekaiza über die Schlucht
vom Ruß Irantzu und den Berg Dulanz über das Zunbeltz Tal. Bei
Andia ist dies nicht so deutlich, da kein durchgehender felsiger Schnitt
besteht, doch aber eine Reihe von Höhen, mit mächtigen Abgründen

Urbasa und Andia sind mehr als Gebirge leicht gewellte Hochebenen
mit erhöhten Rändern. Trotzdem, wenn man die Nordseite beider
Gebilde vom Tal Arakil oder von Tierra de Aranatz oder von der
Burunda aus betrachtet, kann man feststellen, daß sie eine "sierra" bil­den, eine Säge im wahrsten Sinne des Wortes.
Urbasa und Andia liegen im Westen von Navarra, zwischen
dem sogenannten Navarra Húmeda del Noroeste (dem "feuchten"
Navarra des Nordwestens) und dem westlichen Mittelnavarra oder
Tierra Estella. Die Nordgrenze bilden das Tal von Burunda, Tierra deAranaz, Ergoiena und das Tal Arakil, die Südgrenze die Améscoas
und die Täler Yerri und Guesälaz; die Ostgrenze die Täler Goñi undOllo, die Westgrenze das Gebirge Entzia in der Provinz Alava.
Das Massiv von Urbasa und Andia stellt nicht nur eine geo­
graphische sondern auch eine geologische Grenze dar.

und Schluchten.
Nachdem wir die Umrisse von Urbasa und Andia bestimmt
haben, wollen wir die Hochebene von Urbasa betrachten. Innerhalb
der felsigen Ränder, die einige Einsiedlerkapellen krönen, bestehen
die Abhänge meist aus mit feinem Gras bewachsenen Rächen, diedann in einen dichten Buchenwald übergehen. Danach kommen
große Weideplätze in breiten Karsttrichtem, Steineichenwälder undgroße Rächen mit Pferde-, Rinder-, Schweine- oder Schafherden.
Ab und zu überraschen Stellen, mit Wacholdern, Buchsbäumen,

Das Gebiet

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Ein hängendes Synklinal

Die verborgenen Gewässer

Die geologische Struktur, allgemein ausgedrückt, ist die eines in
Richtung Ost-West hängenden Synklinale, unterbrochen durch den
Zunbeltz-Graben, der die beiden Gebirge voneinander trennt. Es
handelt sich um eine Art Falte, in der die jüngeren Felsen an derOberfläche von älteren umgeben sind; wenn die letzteren in die
Höhe ragen, spricht man von einem hängenden Synklinale und einer
Inversion des Reliefs. Dies ist durch die Erosion verursacht, die je nach
Härte der Felsen selektiv wirkt. Dies ist der Fall in Urbasa, an dessen
Nord- und Südflanken -1100 und 1000 Meter Höhe- Streifen vonSeesedimenten aus dem Eozän und dem Kreidesystem hervortreten,
während im Innern -in etwa 850 Metern Höhe- neuere Felsen
erscheinen; konkret handelt es sich um oligozänisch-aquitanische
Kontinentsedimente. Der größte Teil von Andia zeigt strukturelle

In den Bergen sammelt sich das Regenwasser in zwei großen unterir­
dischen Wasserbecken -die den zwei großen geographischen
Gebieten von Urbasa und Andia entsprechen- und kommt an meh­reren Stellen zum Vorschein, von denen die bedeutendsten der
Ursprung des Urederra Russes in Urbasa und des Ubagua Russes und
die Quelle von Arteta in Andia sind. Weitere weniger bedeutendere
Quellen der Wasseransammlung in Andia sind die von Ibero undÄhnlichkeiten mit Urbasa.
Urbasa und Andia unterscheiden sich auch im lithologischen
Aspekt: Urbasa ist aus Nummulitenkalk des Eozäns gebildet, während
in Andia plattenförmiges eozänisches Kalkgestein überwiegt.

Ebenen und Steilhänge
Die gekrümmte Form der Urbasa und Andia Hochebenen hat zur
Folge, daß die höchsten Stellen an den Rändern liegen, daß sie in
Form von Einschnitten über die außen liegenden Täler fallen undzum Innern der bogenförmigen Hochebene mehr oder weniger stei­le Hänge bilden. Die höchsten Erhebungen befinden sich am
Nordrand. Im Süden sind die Gipfel etwas niedriger. Abgesehen
davon handelt es sich um zwei stark verkarstete Hochebenen, auf
denen Flure, Schluchten, trockene Täler, geschlossene Vertiefungen(z.B. Dolinen), Abgründe, Höhlen, usw. häufig sind..

Klimagrenze
Nach all dem bis jetzt Erwähntem kann man zu der Schlußfolgerung
kommen, daß die Urbasa und Andia Gebirge nicht nur eine natürli­che Grenze darstellen, sondern auch als Klimagrenze wirken. Um dieszu überprüfen reicht es, wenn man den Umrissen beider Gebirge im
Süden und im Norden nachgeht. In der meridionalen Grenze zeigt
die Landschaft der Guesälaz und Yerri Täler ein Navarra mit
Mittelmeerklima. Aus demselben Grund dient die Landschaft in den
Amescoas überwiegend dem Getreideanbau und die Bauernhäuser
haben die Merkmale derer von Tierra Estella.
Im Norden ändert sich der Eindruck total: im Rur vom Arakilfindet man eine Weidelandschaft, auf der Schattenseite und den
Höhen Eichen- und Buchenwälder.
Im Gebirge verursacht die Höhe, daß es noch mehr
Feuchtigkeit und Regen gibt, aber das Wasser wird sofort durch die
Oberflächenverkarstung filtriert Trotzdem ist die Feuchtigkeit inAndia geringer als in Urbasa, da die Gebirge von Aralar und von San
Donato abschirmend wirken.

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Etxauri.

Vom Buchenwald bis zur SteineicheIn Übereistimmung mit dem, was über das Klima gesagt wurde, bil­den Urbasa und Andia eine bioklimatische Grenze. Man braucht ja
nur zu sehen, wie der dichte Buchenwald im Norden sich im Süden
in einen Steineichenwald verwandelt, mit einigen Gebieten -wie
beim Ursprung des Urederras und im Goni Tal- in denen derEichenwald überwiegt.
Bezüglich der Hochebene bedecken die Fläche in Urbasa zu
etwa 75 Prozent die Buchenwälder, und mit ihnen wachsen
Ahornbäume, Linden, Eichen, Haselnußbäume, Stechpalmen, ein
paar Eiben, und Gestrüpp aus Wacholder, Farn, Stechginster,
Heidekraut, usw. Der Rest ist mit feinem Gras bedeckt, mit einigen
Weißdombüschen, ein paar Pinienwäldern der Neuaufforstung und
Zonen mit dem erwähnten Gestrüpp gemischt mit Weiden. Andia
zeigt sich kahl und felsiger, insofern die Buchen nur am Innern der
Schluchten Vorkommen, die vor allem in den Gebieten mit mehr
Sonneneinstrahlung durch Eichen ersetzt werden. Neben diesen
wachsen auch der Buchsbaum, Erdbeerbaum, die Bärentraube,
Kermeseiche, usw..
Als Zusammenfassung der verschiedenen Baumarten, die inden Urbasa und Andia Gebirgen wachsen, kann man verschiedene
besondere Bäume erwähnen, von denen einige Naturdenkmälersind.
Was die Tierwelt betrifft, so gibt es nicht viele große Tiere in
Urbasa und Andia. Nach Ausrottung der Wölfe, macht sich die
Anwesenheit der Wildschweine an der mit der Schnauze aufgewühl­
ten Erde bemerkbar. Es gibt auch Füchse, Bergkatzen, Ginsterkatzen,
Kanienchen, Eichhörnchen und Murmeltiere; Anphibien und
Reptilien wie Salamander, Molche, Kröten, Frösche und Eidechsen.
Unter den Vögeln gibt es einige Raubvögel, Geier, Schmutzgeier,Raben, Alpenkrähen, Ringeltauben und Wildtauben.

Die Menschen
Ein unbevölkerter RaumIn Urbasa und Andia leben nur in den Schenken von Zunbeltz, Berriund vom Tunel, und im Forsthaus das ganze Jahr über Menschen.
Außerdem gibt es einen Campingplatz in Bidoitza und verschiede
Bauten der Hirten, die über beide Gebirge zertreut liegen.

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Der Hauptteil der Bevölkerung lebt an den unteren
Berghängen von Urbasa und Andia und auch in den Tälern, die beide
Gebirge umringen oder an sie grenzen.

Die Orte und ihre Namen
Eine kuriose und interessante Art und Weise Urbasa und Andia kennenzulemen ist, die Ortsnamen zu untersuchen, ln den Volksnamen
der Orte und Begriffe erscheinen die echtesten Lebensweisen undGeschichten: die kastilischen Ortsnamen sind leicht zu interpretieren,aber die baskischen, größtenteils ältere, brauchen einige Erläuterungen.
Schon allein wenn man bei den Bezeichnungen beider Gebirge
anfängt, ist Andia Berg oder "Große" Berg der baskische Name unterdem man anfangs die Gesamheit beider Gebirge kannte. Urbasa, wie
der westliche Teil benannt wurde, bedeutet Wasser -ur- Berg oder
Wald -basa-. Denselben Stamm hat der sogenannte schöne -ederFluß -ur- Urederra. Auch Amescoa bezieht sich auf die früher reich­lich wachsenden Eichen (ametz) und Sakana auf seine gewellte Form(sakan). Auf den Karstbestand beider Gebirge deuten zahlreiche Orte,deren Bezeichnungen das Wort zulo (das bedeutet Erdloch oder
Schlund, Grube oder Doline) oder leze (Höhle) enthalten. Betrachtet
man nun die geographischen Namen, so gibt es welche, die sich auf die
Struktur der Landschaft, auf die Größe, Farbe, geschütze oder ungeschütze Lage, Erreichbarkeit, Nähe zu einem Paß oder Weg in Richtungeines bestimmten Ortes, das Vorkommen von Ortsnamen, Quellen,
Wassertümpel, usw. beziehen. Die Berhänge von Urbasa, die zu den
Amescoas reichen, werden aldaia, und die Hänge von Urbasa undAndia nach der Barranca und Arakil zu werden barga genannt; beides
bedeutet Steigung. Erstaunlich ist, wie viele Namen sich auf die
Tier-und Pflanzenwelt, auf die Lebens- und Nutzweisen beziehen.

Traditionelle Nutzung
Geht man die Ortsnamen durch, sowohl die kastilischen wie auch diebaskischen von Urbasa und Andia, stellt man fest, daß es schon vor
undenklich langer Zeit ein sehr ausgenutztes Gebiet war, zuerst vonden vorgeschichtlichen Pflückern und Jägern und danach als bekann­tes Forst- und Viehzuchtgebiet. In letzter Zeit haben sich zur tradi­tionellen Nutzung andere hinzugefügt, die mit Freizeit und
Unterhaltung zu tun haben.
Die forstwirtschaftliche Nutzung ist die bekannteste, vielleicht
weil alle Navarros laut dem alten Gesetz das Recht haben, Brenn­oder Bauholz zu sammeln. Man kann auch noch einzelne Lichtungenfinden, an denen man erkennen kann, daß sie früher als Köhlerei
gebraucht wurden, Tätigkeit, die heutzutage nicht mehr üblich ist.
Früher durfte man auch nach Wunsch die Buchenblätter, die sich inden Dolinen und Tiefen anhäufen, sammeln, um sie dann als
Bettstätte für das Vieh zu benützen. Eine weitere traditionelle
Nutzung, den Ältesten fast unbekannt und einst fast eine Art
Kleinindustrie, war der Schnee, der zusammengestampft und in
Eiskellern und "lezeas" oder Höhlen zu medizinischen Zwecken aufbewahrt wurde. Ein übriggebliebener Gebrauch, der noch einige

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Anhänger hat, war das Suchen von bestimmten Pflanzen für medizi­nische Zwecke, unter denen die meistgesuchten der Felsentee undder feine Kamillentee waren. Auch war es üblich, Pilze zu sammeln.
Ohne Zweifel ist der Viehzüchter der am leichtesten erkenn­bare Nutznießer und der die meisten Spuren in der Landschaft hin­terlassen hat. Genauso wie es um die Forstwirtschaft steht, habenauch hier die Navarros das Recht, über die Pflanzen und Weiden vonUrbasa und Andia nach Gebrauch zu verfügen, ln beiden Gebirgen
weiden Kühe einer pyrenäische Rasse, Pferde, Stuten und Fohlen vonder "poney" Rasse, auch bekannt als "Pferde von Urbasas" oder vonAndia, Schweine- und Schafsherden.
Bis vor nicht vielen Jahren kamen im Frühling Wanderherden
nach Urbasa und Andia. Heutzutage ist es ein fast vergessener Brauch,obwohl noch Herden aus Mittelnavarra nach Andia hochziehen.
Aber die Viehzucht zeigt sich deutlich in der Vermehrung derAusläufe und Hirtenhütten, Schweineställen und das Vorkommen
von Wassertümpeln und Viehtränken. Früher stellten die Hirten einensehr geschätzen Käse her. Es schien so, als ob beim Verfall desHirtenlebens auch die Käseherstellung verschwinden würde; aber die
Vereinigung der Käseproduktion von Urbasa, Entzia, Andia, Aralar
und Aitzgorri zu einer gemeinsamen Herkunftsbezeichnung, der man
den Namen Idiazabal gab, hat ihr wieder einen Aufschwung und
Qualität gegeben.

Hirten von gestern und von heute
Oft hat man gesagt, daß Schafshirt ein Beruf ist, den niemand weder
für sich noch für seine Kinder möchte. Tatsache ist, daß die Zahl derHirten mit der Zeit gesunken ist, und, daß die übriggebliebenen es
von Familie her geerbt haben. Auch ist es wahr, daß es früher in den
Dörfern nicht viel mehr als die traditionellen Arbeitsmöglichkeiten
gab: die Landwirtschaft, die Viehzucht in die Berge als Holzfäller oder
Köhler ziehen. Laut den Hirten von damals war das Leben im
Gebirge früher viel härter. Die Viehzüchter blieben bis zum Winter in
Urbasa oder Andia, Jahreszeit zu der sie dann zu irgendeinem
Bauernhof in der Provinz Guipüzcoa zu wandern pflegten. Bei dieser
Lebensweise ist es nicht verwunderlich, daß die Anzahl der ledigenHirten weit die der verheirateten übertraf.
Die älteren Hirten, die andere Zeiten kennengelernt und schon
seit ihrer Kindheit in Urbasa und Andia gearbeitet haben, sind dieje­
nigen, die am meisten die Veränderungen gemerkt haben. Die
Hirtenhütten sind nun viel besser ausgestattet, die Herden sind größer
und das Einsammeln und Melken der Herde viel teuerer, aber der
größte Teil stellt keinen Käse mehr her, sondern verkauft die Milch an
Fabriken. Die Arbeit derjenigen, die Käse herstellen -und das sind die
wenigsten- ist aber doch in etwa wie sie einst war, auch wenn sichdie Lebensbedingungen noch so verbessert haben.

Religiöse Gebräuche und Feste
Wenn auch nicht so zahlreich wie die Hirtenhütten häufen sich in
Urbasa und Andia die Einsiedlerkapellen. Jede angrenzende Ortschaft

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hatte seine eigene, obwohl viele mit der Zeit verschwunden sind. Sie
stehen an den unteren Berghängen von Urbasa und Andia, auf hal­bem Weg zwischen den Tälern und auf den Gebirgshöhen.
Abgesehen von den ersteren gibt es noch heute einen schönen
Einsiedlerkapellen-Zufluchtsstättenring, dessen Besuch uns einenganz anderen Aspekt der Gebirge zeigt. Von Norden nach Süden undim Uhrzeigersinn ist Santa Marina die erste, zu den Dörfern Bakaiku
und Iturmendi gehörig. Die nächste ist die zu Ehren des Heiligen
Adrian erbaute Kapelle-Zufluchtsstätte, die zu Lizarraga gehört. Eine
weitere, mühsam zu erreichen aber sehenswerte EinsiedlerkapelleZufluchtsstätte, ist die von San Donato, die zu Uharte-Arakil gehört.
Sie erhebt sich auf dem höchsten Punkt des San Donatos Gebirges,
in 1493 Metern Höhe, dem Massiv von Aralar gegenüber und überden Tälern. Über Goñi, auf 1207 Metern Höhe stand die San Quiteria
Einsiedlerkapelle. Unter ihr, und auf halbem Weg zum Dorf, steht die
dem San Miguel erbaute. Schon im Süden und zu lturgoyen gehörig
erhebt sich hoch oben in Andia die romanische Einsiedlerkapelle
Trinidad. Und zum Schluß, auf dem Felsenriff, über den Améscoas,
auf dem Limitaciones Berg, befindet sich auf dem Aranarache Paß die
von San Lorenzo und in der Nähe vom Larraona Paß die von San
Benito.
Es bleiben noch weitere drei Einsiedlerkapellen im Innern.
Dank der Nuestra Señora de las Nieves in der Venta de Zunbeltz
konnten die Hirten von Andia und Zalbide ihre sonntägliche Pflicht
erfüllen, genauso die Basilika vom Palacio de Urbasa, dem Santo
Cristo de las Agonias gewidmet. Ganz in der Nähe dieser letzteren
befindet sich die vom Volksmund Las Santas (die Heiligen) genannte,
da sie zu Ehren der Heiligen Nunilo und Alodia ist.

Möglichkeiten für die Freizeitgestaltung
In den letzten Jahren sind Urbasa und Andia, die früher kaum ande­re Besucher hatten als die Hirten, Viehzüchter, Jäger und Pilger, die
hinaufkamen, um einen Tag im Freien und in den verschiedenen
Einsiedlerkapellen zu verbringen, Bergsteigern, Campern undWochenendbesuchern zum Ziel geworden, Leuten die einen ange­
nehmen Tag in der Natur, im Schatten der großen Buchen und beim
Rauschen der Quellen mit frischem Wasser verbringen wollen.
Zuerst waren es die Bergvereine, hauptsächlich die von Estella
und Alsasua, mit ihren Zufluchtsstätten in Larraitza und Otsaportillo,
und das Kapuzinerkloster, das viele Jugendlager bot. Auch die
Höhlenforscher begannen Höhlen und Abgründe wiederzuentdec­
ken, die man bis damals gelegentlich als Zufluchtsort benutzt hatteoder um Tiere hinabzustürzen. Die Vermehrung der Fahrzeuge war
der Grund dafür, daß viele Besucher ihrer Begierde nach offenem
Raum freien Lauf gaben, ln den letzten Jahren haben sich neue Artenverbreitet, um die Natur zu genießen, wie auf Fußwegen zu wandern
und mit dem Mountainbike zu fahren.

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Die Gegenstände des Alltags: Das
Völkerkundemuseum "Museo Etnográfico delturgoyen"
Auf halbem Hang von Andia, fast versteckt zwischen den unwegsa­
men Steilufern des Ubagua und des Obantzea Flusses, erhebt sich das
kleine Dorf lturgoyen, das erste vom Guesálaz Tal. Vor etwa 15 Jahren
kam ein Sohn des Dorfes, der Augustinerpater Jerónimo Azanza, auf
den Gedanken, all die Werkzeuge der Feldarbeit und verschiedener
Gewerbe, die mehr oder weniger vergessen auf den Dachböden derHäuser lagen, in einem kleinen Museum zusammenzubringen. Er sch­lug seine Gedanken vor und mit dem, was ihm die Leute zur
Verfügung stellten und Einiges mehr, wie Fossilien, Mineralien,Münzen und sogar einige religiöse Gegenstände, stellte er ein kleines
Völkerkundemuseum zusammen. Als man einen Ort dafür suchte,hielt man keinen anderen für besser, als den Kirchenchor und ein
nebenan liegendes Zimmer. Der Hintergrund des Museums ist also
der religiöse Möbelbestand der Gemeinde San Milán, eine SammlungvonGrabmälern
undverschiedenen
ethnographischen
Gegenständen, die die Einwohner beigetragen haben. Es gibt keineÖffnungszeiten, sondern einer der Einwohner, der den Schlüssel hat,zeigt es dem, der es zu sehen wünscht.

Die Spuren des Menschen
Dolmen und Menhire
Urbasa und Andia sind ein wichtiger Teil der Geschichte Navarras.
Anfangs, zu vorgeschichtlichen Zeiten, im frühen, mittleren und spä­ten Steinzeitalter, wurden beide Gebirge von vorgeschichtlichen
Jägern und Sammlern bewohnt, die ihre Spuren in Höhlen und
Freiluftwerkstätten hinterließen, ln der ersten dieser Epochen waren
es Vorgänger der Neandertaler und von ihnen hat man Reste gefun­
den, die man der sogenannten Achelense Superior Kultur zuordnet.
In der mittleren Steinzeit in Urbasa Neandertaler, deren Kultur die
sogennante "Musteriense de tradición Achelense" ist. Man hat viele
Gegenstände gefunden, die aus Steinsplittern hergestellt wurden, wie
Schabmesser, Spitzen, Messer, die meisten aus Feuerstein (Silex),
wahrscheinlich aus der Gegend von Otsaportillo. Die Funde in
Urbasa aus der späten Steinzeit zeigen, daß der Mensch -jetzt zur
Cromagnonrasse gehörig- die Technik der Steinbearbeitung verbes­
sert hat, nun mit dünnen Platten arbeitet und anfängt neue
Materialien -Knochen und Horn- für seine Geräte, Waffen und
Handwerkszeug zu verwenden. Unter den Werkgeräten, die man aus
dieser Epoche in Urbasa gefunden hat, gibt es aus Stein vor allem
Schaber, Meißel, Pfeilspitzen und Messer, aus Knochen Harpunen,
Nadeln und Sicheln.
Auch in Urbasa und Andia geschah der Übergang vom paleolithischen zum neolithischen Zeitalter, in dem sich die Pflücker undJäger in Hirten und Bauern verwandelten, mit allem was dies an
Niederlassungen und Kulturwechsel bedeutet. Von diesem Zeitalter

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hat man mehrere Funde gemacht. Und sowohl aus diesem Zeitalter,
wie aus der darauffolgenden Bronzezeit, blieben über beide Gebirge
megalithische Denkmäler verteilt, wie Dolmen, Grabhügel, Kromlechs und Menhire.
Repräsentative Beispiele für die in Urbasa und Andia gefunde­nen prähistorischen Reste kann man im Museo de Navarra in derAbteilung für Vorgeschichte betrachten.

Der Durchzug der Römer
Es ist bekannt, daß der Einfluß der Römer nach ihrer Niederlassung
in Navarra, in den nicht bewohnten Gebirgszonen, nicht so wir­kungsvoll war wie im Flachland. Konkret in Urbasa beschränkte ersich auf den Bau einer Straße, die Estella mit Arakil verband, und vonderen verschiedenen Abzweigungen nur noch Reste am Zudaire Paßund in der Nähe von San Adrian de Lizarraga fast bis zur Schenke
Venta de Zunbeltz erhalten sind.
Obwohl man wenig über die Anwesenheit der Römer im
Gebirge weiß, kann man ihnen in den Tälern, die Urbasa und Andia
umringen, nachspüren. Dabei helfen die Ortsnamen und manche
archäologischen Überreste.

Die Berge des Königs
Die mittelalterliche Geschichte von Urbasa und Andia besteht in ihrer
Ernennung der Gebiete zu Krongütem und zugleich zur Festigung der
Rechte aller Navarros, alle natürlichen Vorteile beider Gebirge nutzen
und genießen zu dürfen-nicht aber um sich zu bereichern: die
Viehherden tags und nachts auf das Weideland und zu den
Gewässern treiben; Hütten und Pferche für Hirten und Herden
erbauen; unter bestimmten Bedingungen Brenn- und Bauholz sam­meln und fällen; Farn, Waldlaub, Dünger und den Schnee aus
Abgründen und Schneflecken sammeln. Es war logisch, daß die eige­
nen Einwohner Nutzen von den königlichen Berge zogen. Hierzu
veranlaßt die Hypothese des Professors Roristan in seinem belegten
Bericht Urbasa y Andia, solar de los navarros sehr dazu neigen, zu den­ken, daß die Zulassung zur Nutznießung dieser Berge von den
Navarros bedeuten würde, daß benachbarte Täler, die im Süden und
im Osten liegen, davon profitieren würden, da diese den Kemteil derNavarra Vieja ("Alten Navarra") bildeten, Name unter dem man im
15. Jahrhundert laut dem Prinzen von Viana die Gebiete kannte, mit
den dazugehörigen Goñi Tal, Yen Tal, das Land von Deyo, das Tal
Lana, die Améscoas, das Campezo Tal, das von Berrueza, Guesälaz
und Allin.
Jedenfalls bleibt deutlich dargestellt, wie wichtig die Berge vonUrbasa und Andia für die königliche Wirtschaftslage waren, für die
Reichen des Königreiches, die Klöster und benachbarten Dörfer, da
die Viehzucht und die Art, in der sie geführt wurde, eins der größten
damaligen Reichtümer war, die Weiden der Wanderherden, dieverschiedene Wege zogen, im Gegensatz zu den Wegen, dieausschließlich zum Übersiedeln der Herden dienten.

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Im 16. Jahrhundert waren es etwa an die hunderttausend Tiere,
die in Wanderherden in Urbasa und Andia weideten.

Der Berg der Amescoaner: Las Limitaciones
Monte Limitaciones de las Améscoas wird ein 5190 Hektar großer,
im Süden von Urbasa liegender Landstreifen gennant, der seit unden­klichen Zeiten ausschließlich den Täler von den Améscoas -Alta und
Baja- gehört. Dieser Streifen wird vom Rest von Urbasa abgegrenzt
durch eine Steinwand, die in der Nähe des Passes Urra und Artaza im
Westen anfängt, den Balcón de Pilatos entlang, über den Ursprungdes Urederra Flusses, die Landstraße von Estella nach Olazagutiaüberquert und erst über den Paß von Zudaire sich dann bis zur
Provinz Alava ersteckt. Hier ist er am breitesten, da er fast bis zur
Nordgrenze reicht, zu Füssen des Legumbe Berges.

Ein Palast in der Sierra: Die Markgrafenschaft vonAndia
Im Jahre 1687, unter der Herrschaft Philips IV, König von Kastilien
und Navarra, erreichte Don Diego Ramírez de Baquedano, Herr der
Paläste San Martin und Ecala, nach Zahlung von 3000 Dukaten, den
Adelstitel Marqués de San Martin und ihm zu Gunsten 296 HektarLand in den Urbasa und Andia Bergen. Die Einwohner von San
Martin zusammen mit denen von Améscoa Baja erhoben Einspruch
gegen den verliehenen Titel. Auch der Obergerichtshof von Navarra
bot zur Verteidigung der Interessen aller Navarros dem König 30000
Dukaten an, damit er die Landkonzession rückgängig mache.
Durch dieses aufwendige Geschenk des Obergerichtshofesüberzeugt, hob der König den Adelstitel und die zur Verfügung ges­
tellten Länder auf und akzeptierte die schon bestehenden
Bedingungen. All das wurde zu einem Gesetz durch einen königli­
chen Erlaß am 20. April 1688 erhoben. Hiermit wird festgesetzt, daßdie Kronberge von Urbasa und Andia Gemeinnützen aller aus dem
Königreich von Navarra Stammenden sind. Philip IV mußte aberirgendwie Don Diego entschädigen, und auf dessen Wunsch gab er
ihm statt des Adelstitels Markgraf von San Martin den von Andia, undgleichzeitig wurden ihm die Steuer und übrigen königlichen Rechteüber Urbasa und Andia zugesagt, die Zuständigkeit für das Zivil- und
Kriminalrecht und außerdem das Patronatsrecht der 1594 in diesen
Bergen errichteten Kapellanei.

Streit um und Verteidigung von Urbasa und Andia
Es ist schon vorher erwähnt worden, daß die Berge von Urbasa undAndia zum königlichen Besitztum gehörten und im Gegensatz zu
anderen Kronbergen hier alle Navarros das Recht zur Nutznießung
hatten. Ab 1512, als Navarra weiterhin ein Königreich, von der Krone
Kastiliens übernommen wurde, blieben die Berge von Urbasa undAndia weiterhin Kronberge und als solche wollten die Monarchennach Wunsch und Bedürfnissen über sie verfügen. Andererseits bes­
tanden während der vergangenen Jahrhunderte schon immer
Schwierigkeiten mit den Interessen der angrenzenden Dörfer, den
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Leuten aus der Provinz Alava, den Familienerben -Beamte derHandelskammer, die über das königliche Gut wachten-, usw.. Es war
damals und zu bestimmten Zeitpunkten, als die Abgeordneten desAlten Reiches und der Obergerichtshof von Navarra zur Verteidigung
der Einheit des Gebietes und für die Rechte der Navarros einspringen
mußten. Nach Beendigung der Karlistenkriege und nachdem Navarra
kein Königreich mehr war, wurde die Verteidigung der Rechte derNavarros noch schwerer.
Mittels einer königlichen Verordnung vom 27. Februar wurde
1987 die Rechtsinhaberschaft über Urbasa und Andia der
Comunidad Foral de Navarra übergeben. So geschah es, daß die
Kronberge, dann Staatsberge schließlich zu Bergen der Gemeinschaft
aller Navarros wurden.

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Nationalbestandsaufnahme der hervorragenden Landschaften,
darunter zusammen mit anderen Gebieten von Navarra 1000 Hektar
der Hochebene von Urbasa und 300 des Ursprunges des Urederra
Flusses. Später, in der Bestandsaufnahme der Naturräume unter spe­ziellem Schutz, die 1978 ICONA und die Dirección de Urbanismo(Verwaltungsbehörde für Erschließung) kundgaben, waren nur 660
Hektar des Nacedero del Urederra mitinbegriffen.
Deutlicher wurde der 1980 von der Caja de Ahorros deNavarra (Sparkasse von Navarra) veröffentliche Vorschlag Navarra,
Guía ecológica y paisajística (Navarra, ökologischer und landschaftli­cher Führer) unter den Vorschlägen unbeschränkte Schutzgebiete,
Naturschutzgebiete, Naturgebiete, Naturparks und Gebiete mit
geschützten Quellen zu gründen, wurden Urbasa und Andia unter
anderen Gebieten Navarras als Naturpark vorgeschlagen.

Kampffeld: Karlisten gegen Liberale
Die weiten Ausbreitungen von Urbasa und Andia und die angren­zenden Täler waren oft Schauplatz von großen und kleinen
Schlachten während der drei Karlistenkriege im XIX Jahrhundert. Siewaren auch Zufluchtsort, Ruhestätte und Versorgungspunkt der karlistischen Truppen, vor allem im Ersten der Kriege, als Tomäs de
Zumalacärregui ihr General und Chef war. Dieser, der den
Spitznamen "Adler" und "Wolf der Amescoas" trug, schlug sein
Hauptlager in diesen Tälern auf, von wo er nicht vertrieben werden
konnte, und von hier aus ging und kam er in erstaunlichen Märschen,um die christinischen Heere zu züchtigen, dezimieren und zermal­men, indem er immer dort auftauchte, wo er am wenigsten erwartet
wurde. Ihre Aufgabe erfüllt zogen sich die Truppen vonZumalacärregui wieder zurück in die Amescoas. In Eulate wurde ein
Kriegskrankenhaus errichtet; in Ecala eine Waffenfabrik und in San
Martin die Pulverfabrik, die nach einem Brand, bei dem 38 derArbeiter ums Leben kamen, später in die Nähe von Zudaire verlagert
wurde, auf dem Weg zum Nacedero del Urederra.
Nachdem Zumalacärregui bei der Belagerung von Bilbao
umgekommen war, waren die Amescoas, Urbasa und Andia nicht
mehr strategisch speziell wichtig und waren nicht mehr das
Hauptlager der karlistischen Truppen von Navarra.

Die Erhaltung eines privilegierten
Naturraumes: Der Naturpark von Urbasa undAndia

Bis zur Ernennung zum Naturpark
Die Übergabe 1986 des Staates der Rechtszuständigkeit für die
Erhaltung der Natur an die Comunidad Foral gab dem Parlament vonNavarra freie Hand, um handeln zu können, und im November des­selben Jahres und im April des daraufolgenden wurden die Gesetze
zur Gebietseinteilung und die Erschließungsnormen der Regionen
verabschiedet, in denen die Normen für die Einrichtung der Umwelt
und die Naturräume von Interesse festgesetzt wurden. Unter ihnen,
der Nacedero del Urederra, der 1987 mit 119 Hektar zur
Naturreserve erklärt wurde, mit der Absicht diesen Naturraum zu
erhalten, der als schöner vom Wasser geformter Kreis beschrieben
wird.
Am 27. Februar 1987 übergab der spanische Staat, der schon
1930 der Diputación Foral die Verwaltung und technische
Handhabung der staatlichen Berge überlassen hatte, anhand einer
königlichen Abordnung die Rechtsinhaberschaft über Urbasa undAndia an die Comunidad Foral de Navarra. Damit begann derProzeß, der nach zehnjährigen Studien und Verhandlungen mit den
entsprechenden Behörden -Junta del Monte Limitaciones,
Comunidad de Burunda y Aranatz und Ayuntamiento de Yerri- mit
der Bekanntgebung des Naturparks Urbasa und Andia enden würde,nach dem Gesetz der Ley Foral 3/1997 vom 27. Februar: Gesetzblatt
von Navarra Nummer 31 vom 12. März 1997, in dem, wie folgt,
bekanntgegeben wird, daß:Die Gebirge Urbasa und Andia stellen ein Naturgebiet dar; das
mit einer Vielzahl von geologischen, biologischen, ökologischen äst­Die ersten Erhaltungsmaßnahmen

hetischen, landschaftlichen, archäologischen und sozialkulturellen

Anfang der siebziger Jahre, nach dem Versuch des Fortschrittes
Belagoa durch den Bau einer großen Skistation zu erschließen,
begann sich zu zeigen, daß viele Navarros sich um die Erhaltung derNaturräume Sorgen machten. Der bekannte Satz "Salvemos Belagoa"(Laßt uns Belagoa retten) bedeutete für viele ins Thema derNaturerhaltung und Schutz eingeführt zu werden. Trotzdem veröf­
fentlichte das Institut zur Erhaltung der Natur (1CONA) erst 1975 die

Werten versehen ist.

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Auch darf nicht vergessen werden, daß die Urbasa und Andia
Gebirge ein uraltes und historisches Erbgut von ganz Navarra sind,dessen Verwaltung und Handhabung man einerseits Dank der köni­
glichen Bemühungen und der Instituciones Forales und andererseits
der junta Administrativa del Monte Limitaciones de las Améscoas
erworben hat.

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Die Ernennung der Urbasa und Andia Gebirge zum

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Die Menschen vom Park

chen Befugnisse, die am besten den traditionstreuen Gebräuchen und

Der Wechsel der juristischen Zuständigkeit über die Urbasa undAndia Gebirge hat offensichtlich keine Änderung für die Besucher
bedeutet. Früher war es nicht leicht, auf Forstwächter zu stoßen, man
konnte aber sehr wohl ihre Arbeit an der guten Erhaltung des Waldes
erkennen, dessen rationale und kontrollierte Aussnutzung immer ein
vorbildliches Beispiel gewesen ist. Forstwächter, Umweltschützer,
Limitaciones Wächter und der Reinigungsdienst sind die Männer undFrauen des Parks. Sie arbeiten und wachen darüber, daß sowohl die
alten wie auch die neuen Dienste erhalten und allen Navarros gebo­

Flandhabungenten werden.

Naturpark wird als juristisch beste Form gehalten, nicht nur um dievorhandenen Schätze zu erkennen und das vorzügliche Wasser Cur"in unserer baskischen Sprache) oder das Ökosystem (“basa") zu
erhalten, sondern auch, um eine vollständige und zusammenhangs­
volle Planung und Handhabung zu versichern, die den bestehenden
Bedürfnissen und denjenigen, die in Zukunft entstehen können, nach­gehen können.
Der Naturpark zeigt sich auch als Bekanntgebung der öffentli­
entsprechen,welchejahrhundertelangdieEinwohner dieses Gebietes (Junta de Limitaciones, Valle de la
Burunda, Comunidad de Aranatz und andere) entwickelt haben.
Auch festigt und erhöht der Naturparkden finanziellen

Differentialwert der eigenen traditionellen und handwerklichen
Produkte, und wirkt zugleich als Anziehungspunkt für die auswärti­gen Geldmittel.

Die Parkgrenzen
Der Naturpark von Urbasa und Andia erstreckt sich über 21408
Hektar Bodenfläche, die folgendermaßen zusammengesetzt sind:
4700 Hektar das Andia Gebirge, 11399 Hektar der dem Staat vonNavarra gehörende Monte de la Sierra de Urbasa, 5190 Hektar derMonte Limitaciones, mitinbegriffen der abgetrennte Teil von Eraül
und Echävarri und 119 Hektar das Naturschutzgebiet vom Nacederodel Urederra.

Maßnahmen zur Erhaltung
Die Ernennung zum Naturpark setzte die Erarbeitung einer
Planifizierung der Handhabung der Naturbestände voraus, was mit
dem Decreto Foral im Juli 1966 gemacht wurde. Nachdem ihre
Objektive, der Geltungsbereich, die Beschaffenheit und
Auswirkungen, ihre Gültigkeit und Bedingungen zur Überprüfungund Änderung, die Entschädigungen falls nötig und die darausfolgen­den Einschränkungen bestimmt worden sind, werden spezifische
Normen festgelegt, eine für Monte Limitaciones, eine andere fürUrbasa und Andia und eine weitere für die Reserva Natural delNacedero vom Urederra Ruß. Das Gebiet wird auch in Zonen je
nach Beständen eingeteilt.
Die spezifische Norm für Urbasa und Andia bezieht sich auf
den Anwendungsbereich, die Anerkennung der Rechte von Valle dela Burunda und der Comunidad de Aranatz, die Durchfahrt vonFahrzeugen mit gefährlichen Produkten, das Zelten, Sport, Förderung
des Gebiets, Abfälle, Energie und äolische Anlagen, Handel, Bauten,
militärische Aktivitäten, Tier- und Pflanzenwelt, archäologische undpaleolithische Funde, das Arteta Quellwasser, Höhlenforschung,
Erosionskontrolle und andere Aktivitäten.

Wanderwege durch Urbasa und Andia
Nun geht es darum, zu Fuß zu zeigen, wie Urbasa und Andia in
Wirklichkeit sind. Das Beste dafür ist einige Wanderwege aufzuzeich­nen, die meisten von ihnen leicht und erholend und wenige lang undmühselig, vor allem an Tagen, an denen die Sonne und der Durst hart
zusetzen.Sie lohnen sich aber trotzdem alle, da sie schön sind, den
Wanderer erquicken und zusätzliche Kenntnisse über beide Gebirge
vermitteln.

Der Palast und seine Umgebung
Es handelt sich um das bekannteste und meistbesuchte Gebiet beider
Gebirge und ist deshalb das zentrale Freizeitgelände. Vom zweitürmigen Palast und von der hinter dem Kapuzinerkloster liegenden Höheaus hat man einen weiten Blick über den Raso von Urbasa undAndia.

Beim Ursprung des Urederra Flusses: ein Besuch
im Paradies
Mit einem einzigen Ausflug kann man nicht erfassen, wie schön derNacedero (Ursprung) ist. Denn, wenn man den Felsenkreis von oben
her umgeht, bleiben das Waldinnere und die Ufer des neugeborenen
Urederras unbekannt. Andererseits sind die Zugänge vom linken und
vom rechten Ufer aus total unterschiedlich, jeder mit seinen eigenen
Reizen.

Am Felsenrand: Von Zurgain zum Puerto Viejo deBaquedano
Läßt man sein Auto auf dem Parkplatz bei Zurgain stehen, so beginnt
man den Rundgang um den Halbkreis von seinem westlichen Endeher. Man muß dabei beachten, daß es ein überhängender Felsenrand
ist und daher nicht empfehlenswert, sich zu weit hinauszulehnen, aufalle Fälle daß.... Man findet mehrere mehr oder weniger große
Vorsprünge die gefährlich über den Abgrund neigen. Es handelt sichum den "Balcon de Pilatos", der dem ganzen Vorsprung über dem
Nacedero, auf dem nun der Wanderer steht, seinen Namen gibt, und
wo die zwei Wasserquellen von einem grünen Teppich umrahmt sind.

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Im Schatten des dichten Waldes: Von Zudaire zum
Nacedero

Ein Aussichtspunkt über Barranca: Von Tximista
zur Santa Marina Einsiedlerkapelle

Eine andere Möglichkeit, den Nacedero kennenzulemen, ist, den
Weg gegenüber der Kreuzung von Zudaire zu nehmen, der weiter
vorne mit dem, der von der großen Kurve des Passes herunter­kommt, zusammentrifft. Von hier aus ist die Strecke angenehm, da sie
geschützt unter den Bäumen verläuft, die Dank ihrer breiten
Baumkronen selbst am heißesten Hochsommertag erfrischen undverdunkeln. Der Nacedero taucht in einem breiten Kreis auf, wo wie
durch ein Wunder die überreiche Quelle an zwei mehrere Metervoneinander getrennten Stellen entspringt, umgeben von einem dich­ten Buchenwald gemischt mit Eschen, Bergulmen, Ahorn, Linden,
Haselnußbäume, Buchsbäume und Eichen. Die Tierwelt im geschlos­
senen Wald ist sehr vielfältig und in seinen Riffen sind die Nester vers­
chiedener Felsennister.

ln der Nähe des Passes von Olazagutia befindet sich die Landstraßevon Otsaportillo, einer der Freizeiträume, in denen man Auto fahren
darf. Wenn man auf ihr fährt, erreicht man sofort die Gegend vonTximista, wo man parken kann. Der Weg ist bequem und verläuft im
Buchenwald bis zu einer Zweiteilung: der Weg nach rechts -und so
wird es angezeigt- führt bis San Adrian de Lizarraga; der links führt
bis zur Nähe der Einsiedlerkapelle von Santa Marina und derGesamtheit der Bauten, die sie begleiten. Ganz nahe, unterhalb der
Kapelle, bleiben Reste eines zerfallenen großen Dolmens.

Den Wasserlachen- und Fällen des Urederras
entlang: Von Baquedano zum Nacedero
Dies ist eine weitere interessante und schöne Wanderung, bei derman das linke Flußufer des Urederras kennenlernt, der, gerade ents­
prungen, zwischen den Felsen springt und kristallklare Lachen und
kleine Wasserfälle bildet. In Baquedano angelangt durchquert man
den Ort und folgt auf einem Weg, der anfangs an Feldern und großen
Eichen vorbeiführt um gleich unter den erfrischenden Schatten desEichen- und Buchenwaldes zu kommen, bis dieser zu einem dichten
Wald wird. Am Wegende ertrecken sich verschieden Pfade, die stro­mauf und stromabwärts an jede Wasserlache und jeden Wasserfall
des oberen Flußverlaufs führen.

Einsiedlerkapellen und Höhlen auf dem Monte
Limitaciones
Den Streifzug über den Monte Limitaciones beginnt man an einer
Abzweigung der letzten Kurve der Landstraße, die von Estella her zur
Hochebene von Urbasa führt. Das kleine Landsträßchen und die
zahlreichen Wege, die hier und da abzweigen, formen eine Art
Ehrenteppich, der dazu einlädt, dieses weite Gebiet -das die
Améscoas beherrscht- in aller Gemächlichkeit zu besuchen. Die
Autozufahrt ist beschränkt. Dagegen ist der Zutritt zu Fuß oder mit
dem Fahrrad unbehindert und ohne Schwierigkeiten. Das Gebiet
dehnt sich weit aus, mit Einbuchtungen und durchwachsen mit kah­len Felsen, schattenreichen Bäumen und immergrünen Wiesen,
impregniert von der Anwesenheit von Mensch und Tier durch
Ausläufe und zotolas (Schweineställe), sowie vorgeschichtliche
Dolmen und Kromlechs, die sich zwischen einigen christlichen, reli­giösen Bauten häufen, wie die San Lorenzo und San Benito
Einsiedlerkapellen, die wunderschöne Aussichtpunkte über die
Améscoas Ländereien bieten.

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Im Herzen Urbasas: Vom Raso de Eskiza nach
Otsaportillo
Eine frei befahrbare Landstraße im Naturpark von Urbasa und Andia
ist jene, die nahe dem Paß Olazagutia nach Osten führt. Sie stellteinen Streifen Freizeitraum von etwa fünfeinhalb Kilometer dar, indem sich die Parkplätze häufen, der letzte von ihnen auf dem Rasode Ezkiza, wo sich die Kette befindet, die die Zufahrt von Fahrzeugennach Otsaportillo verhindert. Der Weg nach Otsaportillo durchquert
einen dichten Buchenwald in dem sich das Karstgebiet von Urbasa
deutlich zeigt. Zum Schluß, nachdem man die Ebenen von Anderazlinks von sich hat liegen lassen, erreicht man die Gegend vonOtsaportillo, wo zu anderen Zeiten das Forsthaus (Casa Forestal)
stand, jetzt zerfallen, und wo der wiederaufgebaute Refugio deBardoitza vom Club Montañero de Estella auftaucht.

Von Aranarache zur San Lorenzo Einsiedlerkapelle
Es ist eine einfache Wanderung, die an der höchsten Stelle derAranache Ortschaft anfängt. Nachdem man durch die typische
Eisentür oder Schranke gegangen ist, nimmt man einen etwas steini­
gen Weg, der von Haselnußbäumen und Eichen umsäumt ist. Ein
Stück weiter kommt man zu einer Wegteilung. Die Abzweigung nach
rechts geht bis zum Eulate Paß, während der linke Weg, mit immer
mehr Vegetation, hauptsächlich Eichen, zur San Lorenzo
Einsiedlerkapelle steigt, von wo aus man die Aldaia oder die
Urbasafront über die Améscoas betrachten kann.

Pflanzenwelt: Venta de Zunbeltz-Dulantz
Hinter der Venta (Schänke) beginnt ein breiter Weg der in einem
ruhigen und recht gemächlichen Spaziergang in einanhalb Stunden
bis zum Dulantz Bergipfel führt. Es ist ein interessanter Weg, der uns
erlaubt, den ganzen Pflanzenschatz der Urbasa und Andia Gebirge zu
genießen. Der erste Teil verläuft zwischen zahlreichen Ahombäumen,
Weißdorn, Eichen und einzelnen Linden und einem dichten
Buchenwald. Danach wechselt das Waldgebiet langsam und die
Ahombäume und Eichen werden von Eiben, einigen Eschen und vor
allem vom Buchenwald abgelöst. Die letzte Wegstrecke flankieren
Famreihen neben den Buchen, wie eine Art verzauberter Wald, in
den fast keine Sonne eindringt. Man folgt dem Weg über den

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Bergsattel bis zum Portillo de Uritzaga. Läuft man an der einen oderder anderen Wand entlang, zwischen einer Unmenge von Wacholder,zwischen denen kleine Buchen, Stechpalmen und Eiben hervors­chauen, erreicht man den Dulantz Gipfel, dessen Panoramablick von
360 Grad wunderbar ist.

Auf der Römerstraße: Von Zalbide zur San Adrian
Einsiedlerkapelle
Geht man von der Venta de Zunbeltz, wo man das Auto stehen las­sen kann, die Straße entlang, zweigt links ein Weg ab, der sich bald
erweitert. Hier taucht die Römerstraße auf, erkennbar an den großen
Steinplatten auf der ganzen Strecke. Der Weg ist bequem, gesäumt
von Bäumen und ab und zu gibt es Steine, wie eine Art Meilensteine.
Kurz vor dem Aufstieg zu San Adrian taucht der llusiar Grabhügel
auf, den der Gorosti Verein mit einem Schild aus dem Bronzezeitaltergebührend gekennzeichnet hat. Der Aufstieg zur Kapelle läßt zu sei­ner rechten Seite den Ximoa Schlund und, zuvor links und auf dem"Camino del Chaparral" genannten Weg, den Eingang zur Arleze
Höhle.

Am nördlichen Steilhang: vom Tunel von Lizarraganach San Adrian
Links der Venta del Túnel führt ein breiter Weg nach Ollide, Name,der möglicherweise eine Abkürzung für Ollobide oder Ollo Weg ist.
Es ist die Fortsetzung vom Salzweg oder gazbide, der von den Salinen
des Ollo Tales (Arteta) aus über die Höhen beider Gebirge führte.
Das kleine Tal von Ollide bietet einen angenehmen Spaziergang überdie Wiesen, zwischen den Ollige Bizkarra Bergkämmen links, die den
Blick über den Raso de Zalbide verdecken, und der Steintafel die zum
Felsenschnitt steigt, der die Nordwand von Urbasa über Ergoiena undTierra de Aranatz bildet. Weiter vorne erreicht man das Felsenriff, daseine schöne Aussicht über den Corredor del Arakil, die Vorderseite
von San Donaton und das Aralar Gebirge bietet. Obwohl diese
Aussicht wundervoll ist, ist die Aufeinanderfolge der Schichten, auf
denen die San Adrián de Lizarraga Kapelle steht, noch beeindruc­kender.

Aussicht vom San Donato
Dieser Ausflug ist in aller Ruhe zu machen, da es mehrere
Wegstunden sind und man unterwegs keine Schutz bietende
Schatten findet. Deshalb ist es empfehlenswert, in aller Frühe auf­zubrechen, wenn die Spitze von San Donato noch im Nebel
steckt und man seine Höhe nicht schätzen kann. Nach einer lan­gen Wanderung kommt man zur Cuesta de San Donato, zu einer
chaotisch typpischen Karstlandschaft mit versteckten txabolas
und mit ihren Kälbern grasenden Kühen. Der Anstieg ist müh­sam, doch der Höhenwind hilft an heißen Tagen. Die Silhuettedes Glockenturms der Kapelle von San Donato, die sich gegenden Himmel abzeichnet, muntert uns auf, weiterzugehen, bis wir
endlich auf dem Gipfel sind. Hier in 1493 Metern Höhe über den

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umkreisenden Tälern
undaußergewöhnliche Aussicht.

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Im Innern von Andia: Sosa-Die Parcelas de Lezäun
Diese Route hilft die verschiedenen Aspekte Andias kennenzulemen.
Man beginnt nach einer sehr geschlossenen Kurve nach dem
Kilometer 24 der Landstraße nach Lizarraga. Man nimmt den Weg
und kommt gleich zur Errebeltz Höhle, auch "del Corral" genannt, dieklein und leicht zu besichtigen ist. Geht man den Weg weiter nachvorne, tritt man bald in das Sosa Tal ein. Wir befinden uns in derZone, die Arbeltz genannt wird, weil es dort Schiefer gibt. Der
Wanderer muß den Weg nach rechts nehmen, der, nach einer Zone
mit Domgebüsch bald in einen dichten Buchenwald führt. Der Weg
ist unverfehlbar, weil dauernd zu seiner Linken die Berggipfel der
Trinidad und die auf der Malkaxko Bergspitze (1235 Meter) stehen­de Antenne zu sehen sind. Erst einmal durch die Eisentür hindurch,
wird der Weg wieder breit. Es tauchen mehr Hütten, Vieh und ein
kleiner Tümpel auf, der im Frühling mit lauter Seerosen bestückt
wird. Und so, immer nach vorne, tauchen plötzlich die bebauten
Felder von Lezäun und die Landstraße nach Zunbeltz auf, über die
wir wieder zum Ausgangspunkt gelangen.

Der Fluß und das Kloster: Irantzu
Der Irantzu ist ein kleiner Fluß, nicht mehr als 19 Kilometer lang, derim Südwesten von Urbasa entspringt, in der Nähe des Berghanges desZunbeltz-Graben, aus dem eozänischen Kalkgestein, die ersten
Strecken eng und geschlossen. Er dräniert ein 130 Quadratmeter
großes Flußgebiet und mündet am linken Ufer des Ega, kurz nach­dem er Villatuerta durchquert hat. Diese Wanderung erlaubt, das
Kloster von Irantzu und das gleichnamige obere Flußtal fast bis zu sei­ner Entstehung kennenzulernen. Dazu muß man eine kleine
Landstraße nehmen, und von Abärzuza aus dem Flußverlauf folgen
bis zu einem kleinen mit Bergen umringten Tal, wo sich das Kloster
befindet, dessen Santa Maria Kirche aus dem Zisterzienserstil ist. Vor
dem Klostereingang erhebt sich ein stolzer Nußbaum, der zum
Naturdenkmal ernannt worden ist. Nach Besichtigung des Klosters
erreicht der Wanderer nach einer kurzen Strecke die obere
Rußströmung.

Auf der Suche nach Wasser: Von Riezu zum
Ursprung des Ubagua Flusses
Dies ist eine andere angenehme Wanderung, die uns ein weiteres
typisches Auftreten des Wasserbestandes von Andia zeigt. Man
verläßt ostwärts das Dorf Riezu bevor man in Richtung Iturgoyen
geht. Eine Eisentür sperrt den Fahrzeugen den Zugang ab. Die erste
Wegstrecke, bergauf, führt am alten Elektrizitätswerk und an der San
Blas Einsiedlerkapelle vorbei, und dann am Flußufer entlang. Das
Wasser ist kristallklar und die verschiedenen Zuflüsse erhöhen oft die
Wassermenge. Erst einmal an einer Wassermengebestimmungssta­
tion und einem halbkreisförmigen kleinen Staumdamm angelangt,
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erreicht man den schönsten Teil, eine wunderschöne und erfrischen­de Ecke auf einer Seite die Arboiz Schlucht, tief und meist trocken,
von großen mit Moos bedeckten Steinen geformt, bildet einen star­
ken Kontrast zu der noch trockneren Umgebung der großen Eichen,die sie umgeben. Das Wasser tritt aus dem Felsen durch ein
Eisengitter hervor, um welches man eine Art kreisförmiges
Steinbecken erbaut hat.

Drei Spaziergänge um die Trinidad de Iturgoyen
Von Iturgoyen aus beginnt ein breiter Weg -man kann ihn mit dem
Auto zurücklegen- der bequem bis zu den Höhen vom Raso deAndia führt, wo sich die Wallfahrtskapelle von der Trinidad befindet.
Der Weg verläuft ein gutes Stück am Steilhang entlang, den man
wegen dem dichten Wuchs von Trauben- und Roteichen kaum
erspähen kann. Oben angekommen endet er neben einer Hütte, wo
man das Auto abstellen kann. Links befindet sich die
Wallfahrtskapelle, von wo aus man eine Aussicht -von 360°- überTäler, Ebenen und Berge genießt.

Wasser und Ethnographie in Arteta
Diese Route verläuft vom Nordosten von Andia, auf dem Grunde
des diapiro de Olio,einer Vertiefung, die sich zwischen den Gebirgen
von Andia, Satrustegi und Sarbil gebildet hat. Neben den sehr alten
Mauern der Gemeindekirche von Ultuzurrun, die zu Ehren des San
Martin erbaut wurde, führt eine kleine Landstraße -nach einem rei­
zenden Spaziergang- bis zur schmalen Schlucht, in der sich die
Quelle von Arteta befindet. Wenn sich der Wanderer der Quelle
nähert, wird die Landstraße schmäler und eine rustikale Holzpalisadeschützt den steilen Erddamm, wo -in der Tiefe- der Fluß Olio fließt,
der wenig zuvor dank der überschüssigen Gewässer der Quelle zuge­
nommen hat. Und gleich kann man von weitem einen mächtigen Bau
erblicken, der ein didaktisches Museum beherbergt, das die Vorteile
und die Nutzung des Wassers zeigt. Nach einigen Schritten findet
man die fruchtbare Quelle. Alles zusammen kann man aus der Nähebetrachten -hinter einer Balkonade geschützt- oder von einem Steg
aus, der über den Wasserfall und zum linken Rand führt, von wo aus
man von diesem kurzen und erfrischenden Ausflug zurückkehrt. Am
linken Ufer muß man einen schmalen und verwachsenen Weg
suchen, der später bequem wird. Man geht Richtung Arteta und fin­
det unterwegs alte Salzwerke, ln Arteta hat das überraschende
Ethnographische Museum seinen Sitz, das der alte Humanist und ori­
ginelle Bildhauer |osé Ulibarrena mit Geduld und Scharfsinn aufge­
baut hat, wodurch er ohne es zu beabsichtigen sich in einen erfin­
dungsreichen Cicerone verwandeln wird. &

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EL PARQUE NATURAL DE URBASA Y ANDÍA,CO M PUESTO EN DAILY NEWS,EN C U ER PO 10 5 PARA EL TEXTO PRINCIPALY EN C U ER PO 9 PARA EL DOSSIER,
TRA D U CC IO N ES Y PIES DE FOTO,SE TERM IN Ó DE MAQUETAR EL
13 DE N O V IEM BRE DE 1998,
EN EL ESTUDIO DE DISEÑO GRÁ FIC O ||L,
EN LA C A LLE ESLAVA,EN EL C O RA ZÓ N DE LA VIE|A PAMPLONA.