European Asylum Support Office

EASO
Rapport d’information
sur les pays d’origine(COI)
Nigeria
Traite des femmes
à des fins sexuelles

Octobre 2015

SUPPORT IS OUR MISSION

European Asylum Support Office

EASO

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Rapport d’information
sur les pays d’origine(COI)
Nigeria
Traite des femmes
à des fins sexuelles

Octobre 2015

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doi:10.2847/793706© European Asylum Support Office, 2015
L’EASO et les personnes agissant pour son compte ne peuvent en aucun cas être tenus
responsables de l’usage fait des informations contenues dans le présent document.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 3

Remerciements
L’EASO tient à remercier le service chargé des informations sur les pays du Service finlandais de l’immigration, qui
est l’auteur du rapport original.
Les services nationaux d’asile et de migration suivants ont révisé, complété et mis à jour le présent rapport auxcôtés de l’EASO:• Office français de protection des réfugiés et apatrides (OFPRA), division de l’information, de la documentation
et des recherches (DIDR), France;• Commission nationale sur l’asile du ministère de l’intérieur, unité «Informations sur les pays d’origine», Italie;• Landinfo, Centre d’information sur les pays d’origine, Norvège;• Service d’immigration et de naturalisation, bureau de l’information sur les pays et de l’analyse des langues (OCILA),
Pays-Bas;• Agence suédoise de l’immigration, département Qualité, Suède;• Direction de l’immigration et de la politique des frontières (ministère de l’intérieur), équipe chargée de l’information
et de la politique par pays, Royaume-Uni.
L’experte suivante a révisé le rapport:• Sine Plambech, anthropologue sociale (Ph.D), spécialiste de la traite des êtres humains, chercheuse associée àl’Institut danois des études internationales (DIIS).

4 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Table des matières
Remerciements............................................................................................................................................... 3
Avertissement................................................................................................................................................. 6
Glossaire et abréviations................................................................................................................................. 7
Introduction.................................................................................................................................................... 9
Portée du rapport............................................................................................................................................ 9
Méthodologie................................................................................................................................................... 9Concepts fondamentaux.................................................................................................................................. 9
Terminologie utilisée dans le présent rapport............................................................................................... 10
Carte du Nigeria............................................................................................................................................. 11
1.

Traite à des fins sexuelles au Nigeria......................................................................................................121.1. Cause...................................................................................................................................................... 121.2. Taille/ampleur du phénomène............................................................................................................... 121.3. Régions de recrutement......................................................................................................................... 14
1.4. Profils des femmes victimes de la traite................................................................................................ 15
1.5. Prise de conscience de la traite des êtres humains au Nigeria et à Benin City...................................... 16
1.5.1. Prise de conscience générale..................................................................................................... 16
1.5.2. Prise de conscience des femmes............................................................................................... 17
1.6. Rôle de l’État dans la lutte/prévention de la traite des êtres humains.................................................. 18

2.

Mode opératoire de la traite à des fins sexuelles au Nigeria...................................................................212.1. Structure et taille des réseaux nigérians de traite des êtres humains................................................... 21
2.1.1. Réseaux...................................................................................................................................... 21
2.1.2. Madames................................................................................................................................... 222.2. Modes de recrutement pour la traite à des fins d’exploitation sexuelle............................................... 23
2.2.1. Stratégies de recrutement......................................................................................................... 23
2.2.2. Paiement et conclusion de l’accord........................................................................................... 24
2.2.3. Voyage........................................................................................................................................ 25
2.3. Le «système d’endettement»................................................................................................................ 25
2.3.1. Remboursement de la dette...................................................................................................... 26
2.4. Rôle des parents dans la traite à des fins d’exploitation sexuelle......................................................... 27
2.5. Recours au juju dans la traite à des fins d’exploitation sexuelle............................................................ 28
2.5.1. Approche critique...................................................................................................................... 28
2.5.2. Serments juju . ........................................................................................................................... 28
2.5.3. Cérémonies juju . ....................................................................................................................... 30
2.5.4. Effets du juju . ............................................................................................................................ 31

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 5

3.

Voyage vers l’Europe..............................................................................................................................33
3.1. Organisation du voyage.......................................................................................................................... 33
3.2. Itinéraires, moyens de transport et durée du voyage............................................................................ 34
3.3. Principaux pays de destination............................................................................................................... 36
3.4. Documents de voyage utilisés................................................................................................................ 37

4.

Retour au Nigeria des victimes de la traite à des fins sexuelles...............................................................38
4.1. Rapatriement au Nigeria........................................................................................................................ 38
4.1.1. Retour volontaire....................................................................................................................... 38
4.1.2. Retours forcés ou expulsions..................................................................................................... 38
4.2. Attitudes des proches et des communautés à l’égard des rapatriées................................................... 40
4.2.1. Attentes élevées........................................................................................................................ 40
4.2.2. Rapatriées «ayant réussi».......................................................................................................... 40
4.2.3. Rapatriées «n’ayant pas réussi»................................................................................................. 41
4.3. Naptip..................................................................................................................................................... 42
4.4. Organisations de soutien (ONG) au Nigeria........................................................................................... 43
4.5. Soutien et réinsertion des victimes de la traite à des fins sexuelles..................................................... 45
4.5.1. Refuges....................................................................................................................................... 45
4.5.2. Regroupement familial.............................................................................................................. 46
4.5.3. Réinsertion................................................................................................................................. 47
4.5.4. Évaluation des ONG................................................................................................................... 47
4.6. Sécurité des victimes de la traite rapatriées au Nigeria......................................................................... 48
4.7. Possibilité d’obtenir la protection de l’État............................................................................................ 49
4.8. Réinstallation au Nigeria........................................................................................................................ 50
4.9. Retour possible et remise dans le circuit de la traite vers l’Europe....................................................... 50

Bibliographie..................................................................................................................................................51
Sources publiques...................................................................................................................................51
Sources anonymes ou confidentielles.....................................................................................................58

6 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Avertissement
Le présent rapport a été rédigé conformément à la méthodologie de rapport relatif à l’information sur le paysd’origine de l’EASO (2012) (1). Le rapport se base sur des sources d’information soigneusement sélectionnées. Toutes
les sources utilisées sont référencées. Toutes les informations présentées, à l’exception des faits incontestables ouévidents, ont fait l’objet de vérifications par recoupement dans la mesure du possible, sauf indication contraire.
Les informations que contient le présent rapport ont fait l’objet de recherches, d’évaluations et d’analyses
approfondies. Ce document ne prétend toutefois pas à l’exhaustivité. Si un événement, une personne ou uneorganisation ne sont pas mentionnés dans le présent rapport, cela ne signifie pas que l’événement n’a pas eu lieu
ou que la personne ou l’organisation n’ont pas existé.
Par ailleurs, le présent document ne permet pas de se prononcer sur l’issue ou le bien-fondé d’une demande destatut de réfugié ou d’une demande d’asile. La terminologie utilisée ne doit pas être considérée comme révélatriced’une position juridique particulière.
Des termes tels que «réfugié», «risque» et toute autre terminologie similaire sont utilisés de façon générique et non
au sens de la définition juridique figurant dans l’acquis de l’Union en matière d’asile et dans la Convention de Genève.
Ni l’EASO ni aucune autre personne agissant en son nom ne peuvent être tenus responsables de l’usage pouvantêtre fait des informations que contient le présent document.
Le public cible se compose des agents en charge des dossiers d’asile, des chercheurs en matière d’informations surle pays d’origine, des décideurs politiques et des autorités décisionnelles.
La rédaction du présent rapport s’est achevée en septembre 2015. Aucun événement survenu après cette date n’yfigure. La section «Méthodologie» de l’introduction contient davantage d’informations sur la période couverte parle présent document.
Reproduction autorisée, moyennant mention de la source.

(1) L a méthodologie de l’EASO se base en grande partie sur les lignes directrices européennes communes pour le traitement des données factuelles relatives àl’information sur les pays d’origine ou COI (2008) et peut être téléchargée sur le site web de l’EASO: http://www.easo.europa.eu.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 7

Glossaire et abréviations
AVR

Retour volontaire assisté

AWEG

African Women Empowerment Guild (association africaine d’autonomisation des femmes)

Binis

Autre appellation des Edos. Mot dérivé de «Benin», le nom de la capitale de l’État d’Edo.

Boss

Synonyme d’assistant mâle de la «madame»

COI

Informations sur les pays d’origine

Cosudow

Committee for the Support of Dignity of Women (comité de soutien à la dignité des femmes)

DIDR

Division de l’information, de la documentation et des recherches (OFPRA, France)

DIIS

Institut danois d’études internationales

DIS

Service danois de l’immigration

DoS

Département d’État (États-Unis)

EASO

Bureau européen d’appui en matière d’asile

ECPAT UK

End Child Prostitution, Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual Purposes(organisation luttant pour éradiquer la prostitution enfantine, la pédopornographie et latraite des enfants à des fins sexuelles)

Encatip

Edo State NGO Coalition Against Trafficking in Persons (coalition d’ONG luttant contre latraite des êtres humains de l’État d’Edo)

Factotum

Assistant de la «madame»

FER

Fonds européen des réfugiés

FrontexAgence européenne pour la gestion de la coopération opérationnelle aux frontières
extérieures des États membres de l’Union européenne

GPIGirls’ Power Initiative (organisation non gouvernementale visant à autonomiser les jeunes
filles)Guide

Synonyme de personne organisant les voyages vers l’Europe

HCR

Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiésIntermédiaire

Synonyme de personne organisant les voyages vers l’Europe

IrrragInternational Reproductive Rights Research Action Group (groupe international d’action
pour la recherche sur les droits reproductifs)

Italo«Madame» nigériane en Italie

JRP

Programme conjoint de retour

Juju

Vaudou ou sorcellerie en Afrique de l’Ouest

MadameFemme qui organise la traite et qui finance également le voyage

Mama Lola

Synonyme de «madame»

Maman

Synonyme de «madame»

MasterSynonyme d’assistant de la «madame»

8 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Messager

Personne servant d’intermédiaire entre les trafiquants et la victime

Naira

Devise du Nigeria

NaptipNational Agency for Prohibition of Traffic in Persons and Other related Matters (Agencenationale de lutte contre la traite des êtres humains et autres questions connexes)

NCWS

National Council of Women Societies (Conseil national des associations de femmes)

Nollywood

Fait référence à l’industrie du cinéma du Nigeria

OCILA

Office d’information sur les pays et d’analyse linguistique (Pays-Bas)

OFPRA

Office français de protection des réfugiés et apatrides (France)

OIM

Organisation internationale pour les migrations

ONG

Organisation non gouvernementale

ONUDC

Office des Nations unies contre la drogue et le crime

SMA

Agence suédoise des migrations

Sponsor

Personne qui finance le voyage vers l’Europe, souvent la «madame»

SSPT

Syndrome de stress post-traumatique

TEH

Traite des êtres humains

TIP (rapport)

Rapport sur la traite des personnes

TrafiquantSynonyme de personne organisant les voyages vers l’Europe

Trolley

Synonyme de personne qui escorte les femmes vers l’Europe

UE

Union européenne

UK

Royaume-Uni

Unicri

Institut interrégional de recherche des Nations unies sur la criminalité et la justice

USD

Dollar américain

Vice-maman

Assistante de la «madame»

VIH

Virus de l’immunodéficience humaine

WACOL

Women Aid Collective (Collectif d’aide aux femmes)

WOCON

Women’s Consortium of Nigeria (Consortium des femmes du Nigeria)

Wotclef

Women Trafficking and Child Labour Eradication Foundation (Fondation pour l’éliminationde la traite des femmes et du travail des enfants)

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 9

Introduction
Portée du rapport
Toutes les migrations de travailleuses du sexe nigérianes vers l’Europe ne relèvent pas de la traite des êtres humains.
Toutefois, le présent rapport se concentre sur le mode opératoire de la traite des femmes nigérianes vers l’Europe àdes fins de prostitution et sur la situation des victimes de la traite qui sont retournées au Nigeria. Dans une certaine
mesure et pour autant que cela concerne le mode opératoire de la traite, le présent rapport étudie la situation
des femmes nigérianes victimes de la traite une fois qu’elles ont atteint l’Europe. En revanche, il n’analyse pas latraite de femmes nigérianes à l’intérieur du Nigeria ni la traite de femmes nigérianes vers des pays non européens(Afrique, Moyen-Orient, Asie centrale). En outre, le rapport ne prétend pas couvrir la traite des êtres humains à desfins autres que la prostitution, comme la servitude domestique et le travail forcé (2). Bien que les causes qui soustendent la traite des êtres humains au Nigeria ne relèvent pas de l’objet du présent rapport, elles sont brièvement
abordées au chapitre 1.

Méthodologie
Le présent rapport de l’EASO s’appuie sur un rapport thématique rédigé par le service d’information sur les pays duService finlandais de l’immigration dans le cadre du projet «Suuntaus» financé par le Fonds européen des réfugiés(FER) (3). Le rapport initial, intitulé Human Trafficking of Nigerian Women to Europe [La traite des femmes nigérianes
vers l’Europe], a été finalisé en mars 2015.
Afin de répondre aux besoins d’information d’un plus grand nombre de pays et d’optimiser la valeur ajoutée au
niveau de l’UE, il a été décidé d’inclure des sources d’information supplémentaires et actualisées et de nouvelles
sous-sections, ainsi qu’un nouveau chapitre sur le voyage vers l’Europe.
Deux cycles de révision par les pairs ont eu lieu en août et en septembre 2015 et ont fait appel à des experts
cités comme réviseurs dans la section «Remerciements» et à l’EASO. Les contributeurs ont fourni des sourcesd’information et des conseils supplémentaires, ont introduit de nouvelles sections et ont restructuré une partie
du rapport. Une anthropologue sociale spécialisée dans la traite des êtres humains, en particulier dans le contexte
nigérian, a apporté un avis d’expert.
Il est à noter que les données (voir la section 1.2) et les informations relatives à la traite à des fins d’exploitation
sexuelle du Nigeria vers l’Europe n’abondent pas. Bien que les médias rapportent de nombreux récits de victimes
nigérianes de la traite à des fins sexuelles, ces informations sont souvent trop anecdotiques pour être utilisées. Uneétude exhaustive et scientifique sur le sujet est nettement moins courante. Pour dresser un tableau aussi objectif
que possible, le présent rapport se fonde sur des informations venant de chercheurs universitaires, des agences
des Nations unies, des agences de l’Union européenne (UE), d’organisations non gouvernementales et d’agences
gouvernementales. Les informations provenant de ces sources paraissent parfois contradictoires en ce qui concerne
le degré de conscience qu’ont les femmes victimes de la traite à des fins sexuelles du but de la migration vers l’Europe
et la mesure dans laquelle elles sont capables d’y échapper. Ces contradictions reflètent parfois simplement lesdifférents profils des femmes victimes de la traite, mais aussi les nombreuses nuances de la victimisation.

Concepts fondamentaux
Les concepts fondamentaux utilisés dans le présent rapport sont définis ci-après.

(2) P our en savoir plus sur la traite à l’intérieur du pays, la traite vers des pays non européens ou d’autres formes de traite des êtres humains, voir: US DoS, 2015
Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015.
(3) C e projet a pour but de recenser les thèmes les plus importants relatifs à l’information sur les pays d’origine et de mieux anticiper les besoins d’information
futurs. La méthode a consisté à examiner systématiquement les protocoles d’entretien d’asile de dossiers spécifiques (Nigeria, Iran, Irak, Russie, apatrides)
en utilisant un formulaire conçu à cet effet. Une analyse des protocoles d’entretien d’asile a permis de dresser une liste des motifs les plus récurrents dedemande de protection internationale, ce qui a déterminé les thèmes des rapports COI thématiques. Les rapports ne font pas référence à des cas individuels.

10 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Traite des personnes (traite des êtres humains ou TEH):
Le recrutement, le transport, le transfert, l’hébergement ou l’accueil de personnes, par la menace de recours
ou le recours à la force ou à d’autres formes de contrainte, par enlèvement, fraude, tromperie, abus d’autorité
ou d’une situation de vulnérabilité ou par l’offre ou l’acceptation de paiements ou d’avantages pour obtenirle consentement d’une personne ayant autorité sur une autre aux fins d’exploitation.
L’exploitation comprend, au minimum, l’exploitation de la prostitution d’autrui ou d’autres formes
d’exploitation sexuelle, le travail ou les services forcés, l’esclavage ou les pratiques analogues à l’esclavage,
la servitude ou le prélèvement d’organes (4).
La directive 2011/36/UE du Parlement européen et du Conseil du 5 avril 2011 concernant la prévention de la traitedes êtres humains et la lutte contre ce phénomène ainsi que la protection des victimes contient une définition très
similaire (5), mais établit une liste d’autres formes d’exploitation, comme la mendicité et l’exploitation d’activités
criminelles (6).
Selon les définitions des Nations unies et de l’UE, la traite des êtres humains comporte trois «éléments constitutifs»
distincts: l’acte, les moyens et la finalité. Ces trois éléments doivent être réunis pour qu’un cas puisse être défini
comme une infraction de traite des personnes (7). Sine Plambech observe que, bien qu’il s’agisse d’un concept
largement utilisé, la «traite des personnes» peut ne pas cerner «les multiples expériences et processus dans les­quels des migrants sont impliqués». Selon Plambech, une utilisation stricte de cette définition aboutit, dans la pra­tique, à deux catégories de migrants: «... ceux qui ont le “bon” récit de traite, qui correspond à la définition, et lesmigrants – majoritaires – qui ne relatent pas ces récits clairs et précis, mais sont plutôt qualifiés de migrants sanspapier» (8).
La traite des êtres humains s’effectue à la fois au-delà des frontières d’un État (traite internationale ou traitetransfrontière) et à l’intérieur même d’un pays (traite intérieure).
Remise dans le circuit de la traite:«... situation dans laquelle une personne a été victime de la traite en une occasion conformément à ladéfinition donnée dans le protocole de Palerme des Nations unies; s’est sortie de cette situation de traite
par un moyen quelconque et a ensuite été victime d’une autre situation de traite, toujours conformément
à la définition des Nations Unies» (9).
Traite à des fins sexuelles: «traite impliquant de déplacer des personnes à l’intérieur des frontières nationales ou
locales et au-delà à des fins sexuelles» (10).

Terminologie utilisée dans le présent rapport
Dans le présent rapport, les expressions «traite des êtres humains» (TEH), «traite des personnes», «traite à des finsd’exploitation sexuelle» et «traite» sont utilisées de façon interchangeable afin d’éviter les répétitions. Lorsque dessources utilisent un autre terme, ce dernier est reproduit pour rester fidèle à la source originale. Il convient toutefois
de garder à l’esprit que le rapport porte exclusivement sur la traite de femmes et de filles nigérianes à des finsd’exploitation sexuelle. Bien que le rapport ne s’intéresse pas spécifiquement aux jeunes filles mineures, certaines
des sources consultées font référence à la traite des jeunes filles de moins de 18 ans.
Le présent rapport utilise le terme «prostitution» tel qu’il apparaît dans la directive européenne pertinente (directive
concernant la prévention de la traite des êtres humains et la lutte contre ce phénomène ainsi que la protection des(4) U N, The Protocol to Prevent, Suppress and Punish Trafficking in Persons, Especially Women and Children, supplementing the United Nations Convention
against Transnational Organized Crime, 15 November 2000.
(5) European Commission, Trafficking Explained, n.d.
(6) E uropean Union, Directive 2011/36/EU of the European Parliament and of the Council of 5 April 2011 on preventing and combating trafficking in human beingsand protecting its victims, 5 April 2011. Pour en savoir plus sur la politique de l’UE en matière de traite des êtres humains, voir le site web de la Commission
européenne: Together Against Trafficking in Human Beings, n.d.
(7) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons, 2014, p. 56-57.
(8) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 20-21.
(9) IOM, The causes and consequences of re-trafficking, 2010, p. 17.
(10) Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 1 June 2013, p. 6 (source: Territo L., Kirkham, G., International sex trafficking of women & children, 2010).

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 11

victimes) (11) et dans les rapports de l’Office des Nations unies contre la drogue et le crime (ONUDC) (12). L’expression«travail du sexe» est aussi utilisée. Le rapport reconnaît toutefois que ni le terme «prostitution» ni l’expression «travail
du sexe» ne sont neutres et qu’ils ne couvrent pas toutes les expériences que les femmes victimes de la traite à desfins d’exploitation sexuelle peuvent avoir connues.
En dépit du fait que les femmes nigérianes victimes de la traite ne se considèrent pas toutes comme des victimes (13),le mot «victime» en plus de celui de «femme» est utilisé dans le rapport pour se conformer à la terminologie utiliséepar la directive de l’UE susmentionnée (14) et par l’ONUDC (15).

Carte du Nigeria

Carte n° 4228 des Nations unies, Rev. 1, août 2014 (16).

(11) European Union, Directive 2011/36/EU of the European Parliament and of the Council of 5 April 2011 on preventing and combating trafficking in humanbeings and protecting its victims, 5 April 2011.
(12) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, November 2014. Il est à noter que l’Associated Press a été priée de modifier la terminologie utiliséedans son guide de rédaction et de remplacer «prostitution» par «travail du sexe». Daily News, Campaign urges AP Stylebook to replace use of ‘prostitute’with ‘sex worker’, 15 October 2014.
(13) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 10; Plambech, S., Points of Departure, 2014, footnote 18; Baye, E. M.-O. & Heumann, S., ‘Migration, Sex Workand Exploitative Labor Conditions’, 2014, p. 88.
(14) European Union, Directive 2011/36/EU of the European Parliament and of the Council of 5 April 2011 on preventing and combating trafficking in humanbeings and protecting its victims, 5 April 2011.
(15) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, November 2014.
(16) UN, Map No. 4228 Rev. 1, [map], August 2014.

12 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

1. Traite à des fins sexuelles au Nigeria
1.1. Cause
Comme indiqué précédemment, si le présent rapport n’a pas pour but d’analyser les causes de la traite des êtres
humains au Nigeria, il paraît toutefois important d’évoquer brièvement les différents facteurs d’attraction et derépulsion mentionnés par des sources compétentes pour éclairer le contexte dans lequel se situe la traite des êtres
humains au Nigeria. Il convient d’observer que certains des facteurs décrits plus avant, comme le désir d’une vie
meilleure, s’appliquent à la migration des Nigérians en général et pas uniquement aux femmes victimes de la traite.
Parmi les facteurs à l’origine de la traite des femmes vers l’Europe, on a observé une demande de main-d’œuvre enEurope du Sud (facteur d’attraction) ainsi que l’impact considérable du programme d’ajustement structurel (17) surle marché de l’emploi nigérian (facteur de répulsion) (18). Alors qu’aujourd’hui encore les difficultés économiques
et les possibilités d’emploi restreintes (19) sont des facteurs déterminants de la traite à des fins sexuelles au Nigeria,
plusieurs sources soulignent le rôle de multiples facteurs coexistants (20), tels que l’analphabétisme, la discrimination
et la violence à l’égard des femmes dans la société nigériane (21), l’interruption des systèmes d’aide (perte de membresde la famille, par exemple) (22), mais aussi le désir de subvenir aux besoins de sa famille (23) ou le «désir d’une plus
grande autonomie et d’aventure, un divorce, l’amour et les attentes de la famille» (24). D’autres facteurs ayant
contribué au développement du phénomène de la traite sont les politiques migratoires restrictives en Europe, lacorruption et, dans une certaine mesure, «un fort attachement et une croyance profonde dans certains aspects dela religion africaine traditionnelle» (voir la section 2.5) (25).
La taille du marché du sexe et la demande élevée de travailleurs du sexe en Europe, mais aussi l’acceptation sociale
accrue de la prostitution (26), la réussite des victimes de la traite et le pouvoir social et économique conquis par les«madames» (27) ont servi de facteurs d’attraction.
Les bénéfices importants tirés de la traite des êtres humains au Nigeria par les trafiquants, les faibles risques encouruset le caractère bien structuré et flexible des réseaux de traite nigérians sont quelques-unes des raisons expliquantla persistance de ce phénomène (28).

1.2. Taille/ampleur du phénomène
Selon le rapport 2015 sur la traite des personnes du département d’État américain (29): «Le Nigeria est un paysd’origine, de transit et de destination pour les femmes et les enfants victimes du travail forcé et de la traite à desfins d’exploitation sexuelle» (30).

(17) Le programme d’ajustement structurel a été introduit au Nigeria en 1986. Il consistait à «réduire les dépenses publiques dans des services critiques, comme lasanté, l’éducation et le logement, ce qui a provoqué un chômage considérable au sein du secteur public et une tendance accrue à l’émigration, en particulier
chez les femmes». Voir Plambech, S. Points of Departure, 2014, p. 34 (sources: Afolayan, Ikwuyatum, and Abejide 2008).
(18) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 34.
(19) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 62; BBC, Human trafficking: The lives bought and sold, 28 July 2015; Unesco,
Human Trafficking in Nigeria: Root Causes an Recommendations, 2006, p. 33-34.
(20) Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 16.
(21) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 4, 6; Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 16-17, 20-21,
29; Unesco, Human Trafficking in Nigeria: Root Causes an Recommendations, 2006, p. 37; Naptip, Factsheet, Factsheet 2 – What is human trafficking?, n.d.
(22) Naptip, Factsheet, Factsheet 2 – What is human trafficking?, n.d.
(23) Kastner, K., ‘Moving relationships’, January 2010, p. 17.
(24) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 35.
(25) Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 13, 21-22; Unesco, Human Trafficking in Nigeria: Root Causes an Recommendations, 2006, p. 41;
Naptip, Factsheet, Factsheet 2 – What is human trafficking?, n.d.
(26) Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 28-29.
(27) Naptip, Factsheet, Factsheet 2 – What is human trafficking?, n.d.
(28) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 62; UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, p. 56; Unesco, Human
Trafficking in Nigeria: Root Causes an Recommendations, 2006, p. 37; Naptip, Factsheet, Factsheet 2 – What is human trafficking?, n.d.
(29) Le rapport sur la traite des personnes du département d’État américain couvre la période comprise entre le 1er avril 2014 et le 31 mars 2015.
(30) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 13

Si le présent rapport de l’EASO se concentre sur la traite transfrontière, il convient toutefois de souligner qu’une bienplus large part de la traite à des fins diverses (prostitution, servitude domestique, travail forcé, mendicité et traficd’organes) a lieu à l’intérieur du territoire nigérian. Très souvent, la traite interne constituera le premier pas vers latraite à l’extérieur du Nigeria (31). De plus, bien que l’Europe soit la principale destination de la traite en provenancedu Nigeria, il y a lieu d’observer qu’il existe aussi une traite à des fins sexuelles vers l’Afrique de l’Ouest, l’Asie centrale,
le Moyen-Orient ou l’Afrique du Nord (32).
Il reste difficile d’estimer le nombre de victimes de la traite à des fins d’exploitation sexuelle du Nigeria vers l’Europe.
Si des sources citent des chiffres élevés (33), Sine Plambech, dans une thèse de doctorat approfondie sur le thème«Contrôle des migrations et lutte contre la traite des êtres humains dans la vie des travailleuses migrantes nigérianes
de l’industrie du sexe après leur expulsion d’Europe», n’avance pas d’estimation du nombre de femmes nigérianes
faisant commerce du sexe en Europe, «tout simplement, parce qu’il n’existe aucune statistique fiable ou crédible
dans ce domaine spécifique» (34).
Dans son premier document de travail consacré à la traite des êtres humains, Eurostat a analysé des données
statistiques de toute l’Europe, collectées et transmises par les autorités nationales, et a reconnu la difficulté decomparer et d’évaluer les tendances au sein des États membres de l’UE en raison des différences dans l’enregistrement
des données et des variations entre les définitions contenues dans les législations nationales (35).
En 2009, l’Office des Nations unies contre la drogue et le crime (ONUDC) a estimé entre 3 800 et 5 700 le nombre
annuel de victimes de la traite à des fins d’exploitation sexuelle en provenance d’Afrique de l’Ouest, le Nigeria enétant le principal pays d’origine (36).
Plus récemment, dans le Rapport mondial sur la traite des personnes 2014, l’ONUDC indique que:«la traite de jeunes femmes en provenance du Nigeria vers l’Europe à des fins sexuelles est l’un des flux detraite les plus persistants. Entre 2007 et 2012, les victimes nigérianes ont constamment représenté plus de
10 pour cent du nombre total de victimes recensées en Europe occidentale et centrale, ce qui en fait le flux
transrégional le plus important dans cette sous-région» (37).
Au cours de la période de référence 2010-2012 (trois ans), Eurostat estime qu’en nombre absolu de victimes
enregistrées de la traite dans l’Union européenne (UE), les Nigérianes se classaient parmi les cinq nationalités hors
UE les plus représentées (38). Selon la même étude statistique, les victimes nigérianes étaient le plus souvent signalées
aux Pays-Bas, au Royaume-Uni et en France (39).
L’Italie et l’Espagne semblent être les destinations premières des Nigérianes victimes de la traite, mais, comme il sera
précisé dans le chapitre 3, les femmes sont également envoyées dans des pays d’Europe septentrionale, centrale
et orientale (40).
Europol considère le crime organisé nigérian relatif à la traite des personnes comme l’un des principaux défis desforces de maintien de l’ordre européens (41).

(31) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 24.
(32) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 24.
(33) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015. UNODC, Global Report on Trafficking in Persons, 2014, p. 45.
(34) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 27-28.
(35) Eurostat, Trafficking in Human Beings, Statistical Working Papers, 2015.
(36) UNODC, Transnational Trafficking and the Rule of Law in West Africa, July 2009, p. 41.
(37) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, p. 56-57.
(38) Les autres pays dont provenaient les victimes enregistrées étaient le Brésil, la Chine, le Vietnam et la Russie. Voir: Eurostat, Trafficking in Human Beings, 2015.
(39) Eurostat, Trafficking in Human Beings, 2015.
(40) Mberu, B. U., and Pongou, R., Nigeria: Multiple Forms of Mobility in Africa’s Demographic Giant, 30 June 2010; Women’s Link Worldwide, Trafficking ofNigerian Women and Girls, June 2015, p. 12.
(41) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015.

14 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

1.3. Régions de recrutement
État d’Edo
Le recrutement pour la traite destinée à l’Europe est fortement concentré dans l’État d’Edo (42). Selon Beatrice JedyAgba (43), secrétaire exécutive de l’Agence nationale pour l’interdiction de la traite des personnes et d’autres questions
connexes (Naptip) (44), il semble que les premières personnes qui sont allées en Europe et ont réussi dans la traitedes êtres humains venaient de l’État d’Edo. D’après Sœur Florence (Comité de soutien à la dignité des femmes)(Cosudow), interrogée dans le cadre d’une mission exploratoire menée en 2006 par Landinfo (Norvège): «Les filles
d’Edo partaient en Italie avec des visas de travail pour récolter des tomates, mais finissaient par se prostituer.
Certaines sont revenues riches et sont devenues des exemples de réussite» (45).
Dans un livre consacré aux immigrés employés dans le service domestique, l’agriculture et la prostitution en Sicile,
Cole et Booth indiquent que l’on estime que la traite moderne à des fins sexuelles liée à l’État d’Edo a débuté à la fin
des années 1980, les femmes de l’État d’Edo devenant la première génération de prostituées nigérianes en Italie (46).
Dans un article sur les causes et les solutions de la traite à des fins sexuelles dans l’État d’Edo, Braimah observe:«Au départ, la première génération de femmes et de filles d’Edo qui se sont rendues en Italie était partie àl’étranger pour exercer une activité légale, comme acheter et vendre des produits, notamment des vêtements
et des bijoux. Cependant, en s’engageant dans cette activité, de nombreuses femmes se sont retrouvées en
difficulté et ont augmenté leurs revenus en se livrant à la prostitution» (47).
Ces femmes ont commencé à associer leurs proches, leurs amis et d’autres personnes dans ce commerce et ces
activités se sont développées progressivement à partir des années 1990 (48).

Benin City et les villages voisins (État d’Edo)
La plupart des victimes sont originaires de Benin City, la capitale de l’État d’Edo (49), ainsi que des villages desenvirons (50). Le recrutement dans les zones rurales semble plus courant actuellement qu’aux premiers jours de latraite. Dans les zones rurales pauvres qui entourent Benin City, les parents peuvent avoir davantage tendance à fairepression sur leurs jeunes filles pour qu’elles s’occupent de leur famille (51). Après avoir été recrutées dans des zones
rurales, les femmes déclarent avoir été emmenées dans des grandes villes, notamment à Lagos et à Benin City (52).
Les zones de recrutement sont notamment les marchés où les femmes travaillent, les églises ou les écoles (53) (voirégalement la section 2.2).
Plambech précise ce qui suit:«On estime que jusqu’à 85 pour cent des femmes nigérianes qui ont eu des rapports sexuels tarifés enEurope provenaient de Benin [City], mais n’en étaient pas forcément originaires (Carling 2005; Kastner 2009;(42) Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 2, 10-11; Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 77, 80; Chert, M., et al., Beyond
Borders, January 2013, p. 24-25. (sources: Attoh 2009, Buker 2007).
(43) En juin 2014, le gouvernement américain a décerné le prix 2014 du héros du rapport sur la traite des personnes à la secrétaire exécutive de la Naptip,
Mme Béatrice Jedy-Agba. Naptip, Naptip Boss Emerges 2014 Trafficking in Person’s Hero, 20 June 2014.
(44) Pour en savoir plus sur la Naptip, voir la section 1.4.
(45) Sœur Florence a été interrogée durant la mission exploratoire de Landinfo (Centre d’information sur les pays d’origine, Norvège) au Nigeria en mars 2006. Voir:
Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 13. Pour en savoir plus sur le Cosudow, voir son site web sur: http://cosudowlagos.org/home/ et la section 4.4
du présent rapport.
(46) Cole, J., E. & Booth, S.S., Dirty Work: Immigrants in domestic service, agriculture, and prostitution in Sicily, 2007, p. 123.
(47) Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 2, 10-11; Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 41.
(48) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(49) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 37; US DoS, 2014 Trafficking in Persons Report, Nigeria, June 2014, p. 297; Frontex, Handbook on Risk Profiles on
Trafficking in Human Beings, 2015, p. 62; Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012,
p. 42; Carling, J., Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 8.
(50) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 80. Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 68. Il convientd’observer que Benin City est devenu une plaque tournante de l’immigration en Afrique de l’Ouest en général, et pas uniquement à des fins de traite. Voir
Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 187.
(51) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 40.
(52) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 12.
(53) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 68.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 15

OIM 2011b). En effet, dans certains quartiers de Benin [City], une ville d’environ un million d’habitants, il est
difficile de trouver une famille étendue dont un membre, essentiellement féminin, n’a pas émigré en Europe(Kastner 2009)» (54).

Autres États et villes
Les femmes peuvent aussi être recrutées dans d’autres États, en particulier l’État de Delta, mais aussi d’autres Étatsméridionaux, comme ceux d’Abia, d’Anambra, d’Akwa Ibom, de Cross River, d’Ebonyi, d’Ekiti, d’Enugu, de Lagos,d’Oyo, d’Osun, d’Ondo, d’Imo, ou des États plus centraux de Kaduna et de Plateau (55).
Outre Benin City, les femmes viennent également d’autres grandes villes du Nigeria, comme Lagos, Ibadan, et desvilles de Sapele et de Warri dans l’État de Delta (56).

1.4. Profils des femmes victimes de la traite
Les profils des femmes victimes de la traite varient et évoluent dans le temps. S’il est impossible de dresser un profil
spécifique, les sources consultées indiquent toutefois quelques similitudes. Il est à noter que certains de ces éléments
ne sont pas nécessairement spécifiques aux victimes de la traite au Nigeria.

Appartenance ethnique
La grande majorité des victimes de la traite à des fins de prostitution en Europe appartient au groupe ethnique Edo(aussi appelé «Bini») (57). Des Yorubas, des Igbos, ainsi que des femmes d’autres groupes ethniques du delta du Niger,
ont également été enregistrées comme victimes de la traite des êtres humains (58).
La majorité des trafiquants nigérians sont également des Edos de l’État d’Edo (59).

ÂgeInitialement, dans les années 1980, les femmes victimes de la traite étaient surtout des femmes mariées ou séparéesde leur mari, à la recherche de revenus pour subvenir aux besoins de leur famille (60). Des études plus récentes ont
montré que les jeunes femmes recrutées ont entre 17 et 28 ans, avec un pourcentage élevé de jeunes filles de 18
à 20 ans (61).
Le recrutement de mineures a toutefois augmenté, parce que les femmes adultes, en particulier dans les villes, ont
tendance à être plus conscientes des risques que la traite leur fait courir. Les jeunes filles sont plus aisément attirées
par les promesses de succès rapide que leur font les recruteurs (62).
L’âge déclaré par les jeunes filles et les femmes peut toutefois être inexact. L’Unicri souligne que:«en règle générale, il existe une tendance à relever l’âge de la victime potentielle durant le voyage vers l’Italie,
reflètant ainsi la nature consensuelle et volontaire du voyage. En revanche, il existe une tendance à abaisserl’âge lorsque la femme travaille comme prostituée pour attirer une clientèle plus large. Dès que les femmesse détachent du milieu de l’exploitation et commencent à avoir des contacts avec les services sociaux, la(54) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 39.
(55) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 62.
(56) Buker, H., ‘Transporting Women Sex Workers From Nigeria to Europe’, 2007; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 25.
(57) Quand ils parlent anglais, les Edos se désignent sous l’appellation «Binis». «Bini» est une autre orthographe de «Benin», le nom de la capitale de l’État.
Akor, L., ‘Trafficking in Women in Nigeria – Causes, Consequences and the Way Forward’, 2011, p. 97-98; Aghatise, E., Trafficking for prostitution in Italy,
8 November 2002, p. 7; Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9; Osezua, C., ‘Changing Status of Women and the Phenomenon Trafficking of Women
for Transactional Sex in Nigeria’, 2013, p. 15.
(58) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9.
(59) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 108; Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 25; Aghatise,E., Trafficking for prostitution in Italy, 8 November 2002, p. 4.
(60) Aghatise, E., Trafficking for prostitution in Italy, 8 November 2002.
(61) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 23; Kastner, K, ‘Moving relationships: familyties of Nigerian migrants on their way to Europe’, January 2010, p. 20.
(62) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 9; Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 40.

16 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

possibilité d’abaisser ou de relever leur âge dépend de besoins élémentaires (lorsque l’âge n’est pas certain):d’un côté, avoir moins de 18 ans peut être un facteur important pour bénéficier d’une meilleure protection,mais, de l’autre, cela peut représenter un obstacle pour trouver un emploi» (63).

Situation familiale/matrimoniale
Un trait commun à de nombreuses femmes victimes de la traite est la perte du soutien de la famille ou de lacommunauté. Dans une étude réalisée au Royaume-Uni et au Nigeria sur la question de la traite des femmes
nigérianes (2012), Cherti et al. font remarquer que:«la vie des victimes de la traite dans notre échantillon était différente, mais toutes étaient marquées parun événement déclencheur ou un traumatisme subi dans l’enfance, comme le fait d’être orphelines, qui
les a conduites à se retrouver privées de soutien familial ou communautaire. Étant donné l’accès limité àl’éducation, à l’emploi ou à un refuge contre la violence, elles étaient incapables de subvenir à leurs besoinset étaient vulnérables aux offres d’«aide» proposées par les trafiquants» (64).
Dans son étude sur les femmes et les jeunes filles nigérianes victimes de la traite (2015), l’organisation Women’s Link
Worldwide (65) observe également qu’en raison de la prévalence de la polygamie dans l’État d’Edo, les femmes etleurs enfants sont souvent abandonnées par leur mari, celui-ci étant incapable de subvenir aux besoins de familles
multiples. Cette situation accroît la vulnérabilité des femmes, mais aussi des filles mineures, à la traite (66).

Situation économique
En règle générale, les femmes victimes de la traite viennent de familles nombreuses, pauvres, sans emploi ou sousemployées et sont en proie à des difficultés économiques (67).
Kastner note, toutefois, que les femmes qu’elle a rencontrées dans le cadre de son étude (2009) ne faisaient pas
partie «des plus pauvres des pauvres», mais appartenaient plutôt à la classe moyenne inférieure (68).

Éducation
Les sources relèvent que les victimes sont généralement analphabètes ou ont fait des études élémentaires, commel’école primaire ou secondaire (69).

1.5. Prise de conscience de la traite des êtres humains au Nigeria
et à Benin City
1.5.1. Prise de conscience générale
La traite des femmes vers l’Europe étant un phénomène courant dans l’État d’Edo aujourd’hui, un grand nombre depersonnes savent que les femmes partent en Europe pour travailler comme prostituées (70).

(63) Unicri, Trafficking of Nigerian girls in Italy, April 2010, p. 41-42.
(64) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 5.
(65) La plupart des informations contenues dans le rapport de Women’s Link Worldwide ont été recueillies dans le cadre du travail de cette organisation auprèsde migrantes subsahariennes, qui a débuté en 2005. Elles comprennent également des informations recueillies au cours de deux visites sur place réaliséespar Women’s Link Worldwide du 19 au 25 février 2011 au Nigeria et des informations collectées au cours d’un voyage à Paris en octobre 2012 (entretiens
avec le Foyer AFJ/Fondation Amaranta et l’association Les amis du bus des femmes).
(66) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 7.
(67) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 5; Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 54. Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in
Human Beings, 2015, p. 66.
(68) Kastner, K., ‘Moving relationships’, January 2010, p. 20.
(69) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 54; Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State’, 2013, p. 20-21; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking
in Human Beings, 2015, p. 66. Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, 4 April 2010, p. 83-84.
(70) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 31; Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005; Pascoal, R., The
situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 22; Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9; Skilbrei,
M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 5; Plambech S., Points of Departure, 2014, p. 389.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 17

Il convient toutefois de souligner que les traditions du peuple Edo n’acceptent ni la prostitution ni les mœurs légères.
Des femmes ont été ostracisées à la fois par leur famille et par la société pour ce genre de comportement (71).
Ainsi, si la migration des femmes vers l’Europe pour travailler dans l’industrie du sexe est devenue un phénomène
relativement courant dans certaines familles de Benin City (72), la prostitution n’est toutefois pas considérée comme
un travail moralement acceptable (73). Si les femmes sont en mesure d’envoyer de l’argent à leur famille, les familles
ont néanmoins du mal à ne pas accepter ce type de travail, car il existe peu d’autres façons de gagner de l’argent.
Selon Braimah: «Dans l’État d’Edo, et en particulier à Benin City, la prostitution à l’étranger s’est normalisée, parcequ’elle a été décrite comme prestigieuse et comme une manière de gagner des devises fortes, qui représentent
beaucoup d’argent» (74).
Les femmes qui rentrent d’Europe avec de l’argent ne cachent pas nécessairement le fait que celui-ci provient dela prostitution (75). La réussite de nombreuses femmes parties en Europe est visible, par exemple, dans l’achat degrandes maisons ou dans de nouvelles constructions et cela en incite d’autres à partir pour l’Europe (76). Ces femmesriches deviennent facilement des modèles pour les jeunes filles (77).
Selon une des femmes interrogées par Skilbrei et Tveit, des récits sur des prostituées expulsées d’Europe ont étédiffusés dans les journaux et à la télévision et, de ce fait, «tout le monde sait ce qui se passe» (78). Les médias nigérians
et l’industrie cinématographique nigériane (Nollywood) ont abondamment traité le sujet (79).

1.5.2. Prise de conscience des femmes
Les sources décrivent plusieurs scénarios possibles. Il est possible que les femmes sachent qu’elles vont travailler
comme prostituées, mais ne maîtrisent pas les conditions de travail et l’importance réelle de la dette; d’autres
peuvent être soumises à la pression de pairs, tandis que d’autres encore sont dupées ou trompées.
Dans les entretiens réalisés par Plambech, Skilbrei et Tveit, ainsi que Kastner, les jeunes femmes et les femmes
nigérianes victimes de la traite savaient qu’elles allaient travailler comme prostituées et aspiraient à une vie meilleurepour elles et leur famille (80). Les femmes interrogées par Plambech dans le cadre de sa recherche savaient avant departir qu’elles allaient devoir travailler durement comme prostituées pendant deux ou trois ans avant de rembourser
leur dette et espéraient qu’ensuite, elles pourraient enfin commencer à gagner de l’argent pour elles-mêmes et pourleurs familles respectives (81). Braimah estime que:«bien qu’une minorité de filles Edo soient trompées au sujet de la traite, la majorité d’entre elles est conscientede la nature du travail qui les attend à l’étranger (...) de nombreuses filles Edo se soumettent de leur pleingré à la traite parce qu’elles voient la prostitution comme une courte période de leur vie qui peut les sortir,
elles et leur famille, de la pauvreté» (82).
Pour reprendre les termes de Kastner, les femmes nigérianes impliquées dans la traite à des fins d’exploitation
sexuelle saisissent l’occasion lorsqu’elle se présente, bien qu’elles aient souvent une marge de manœuvre limitée.
Selon Kastner, «Ni victimes purement passives ni actrices exclusivement créatives, elles sont les deux à la fois» (83).
Même si la nature du travail est connue à l’avance, certaines victimes peuvent être trompées au sujet des revenus
réels et d’autres sont dupées sur la légalité de leur séjour dans le pays (84). Bon nombre de celles qui partent nesavent pas ou ne comprennent pas nécessairement l’importance de leur dette, les conditions de travail (conditions
climatiques difficiles, longues journées de travail), la durée du travail et la violence à laquelle elles peuvent être(71) Aghatise, E., Trafficking for prostitution in Italy, 8 November 2002, p. 7; Braimah, T.S., ‘Sex Trafficking in Edo State’, 2013, p. 23-24.
(72) Plambech S., Points of Departure, 2014, p. 127-129; Kastner, K., ‘Moving relationships’, January 2010.
(73) Braimah, T. S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 24.
(74) Braimah, T. S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 28.
(75) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, avril 2008, p. 6; Independent (The), The curse of ‘juju’ that drives sex slaves to Europe, 7 avril 2011.
(76) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1er juillet 2005; Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 30.
(77) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, avril 2008, p. 31.
(78) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 26.
(79) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 16.
(80) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 5; S. Points of Departure, 2014, p. 57; Kastner, Kristin, ‘Moving relationships’, January 2010, p. 31.
(81) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 144.
(82) Braimah, T. S., ‘Sex Trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 28.
(83) Kastner, K., ‘Moving relationships’, January 2010, p. 31.
(84) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9.

18 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

soumises. Certaines filles pensent qu’elles peuvent tromper les trafiquants et avoir une vie différente (85). Skilbrei
et Tveit indiquent que «même si de nombreuses femmes que nous avons interrogées connaissaient le risque de finir
prostituées en Europe avant de quitter le Nigeria, elles ne semblaient pas disposer de suffisamment d’informations
ou de connaissances pour apprécier la réalité et les conditions de ce travail» (86).
Cependant, en dépit d’une prise de conscience croissante, personne ne sait quel type de travail les attend en
Europe (87). En raison de ressources économiques insuffisantes ou de leur manque d’éducation, certaines victimes nesont pas en mesure de mettre en doute les offres qui leur sont faites, même si elles ont des soupçons (88). Certaines
victimes se sont tant vu assurer avec force de conviction que le travail n’avait rien à avoir avec la prostitution
qu’elles n’ont rien soupçonné (89). Quelques-unes des victimes de la traite interrogées par Skilbrei et Tveit (2007) ne
croyaient pas, avant d’en faire personnellement l’expérience, que les femmes nigérianes travaillaient réellement
comme prostituées en Europe (90).
L’ONUDC, dans son rapport mondial de 2014 sur la traite des personnes, observe que «de manière générale, pendantla phase de recrutement, les victimes sont convaincues d’émigrer par tromperie ou sous la pression des pairs» (91).
Des possibilités d’étudier (92), des carrières de mannequins, une éducation et une vie meilleures (93), du travail commebonnes, nounous et serveuses, vendeuses de produits et de vêtements africains, coiffeuses ou ouvrières dans desusines, des exploitations agricoles, des industries et des restaurants (94) ont été promis aux jeunes filles. De supposés
recrutements dans des troupes musicales, des compétitions sportives et des festivals religieux à l’étranger ont été
utilisés pour leurrer les victimes (95). Des jeunes filles ont également été trompées par des promesses de succès dansle secteur de la mode, dans le show business ou dans des emplois bien rémunérés (96). Dans un article fouillé sur latraite nigériane vers l’Europe, Carling observe qu’«en attendant de quitter le Nigeria et d’aider leur famille à sortirde la pauvreté, il est tentant pour ces femmes de croire dans les promesses d’un bon travail. Il n’est pas évident quecela soit synonyme de duperie ou de se leurrer soi-même» (97).
Plusieurs sources indiquent que peu de Nigérianes victimes de la traite se perçoivent comme des victimes (98). Le
fait que des sommes d’argent considérables doivent être versées pour arriver en Europe est considéré comme une
pratique normale et non pas comme une forme d’exploitation (99). Les femmes se voient comme des migrantes qui
doivent rembourser une dette à leurs passeurs (100).

1.6. Rôle de l’État dans la lutte/prévention de la traite des êtres
humains
Le gouvernement nigérian a mis en place un certain nombre de mesures afin de lutter contre le phénomène de latraite des femmes, notamment:(85) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 22; Carling, J., Trafficking in Women from
Nigeria to Europe, 1 July 2005; Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 5; Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 389.
(86) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 5.
(87) BBC, Human trafficking: The lives bought and sold, 28 July 2015; Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9.
(88) CORI, Thematic Report Nigeria: Gender and Age, December 2012, p. 92; UNODC, Abuse of a position of vulnerability and other “means” within the definitionof trafficking in persons, April 2013, p. 39.
(89) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 57, 64.
(90) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 26.
(91) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, November 2014, p. 56-57.
(92) BBC, Human trafficking: The lives bought and sold, 28 July 2015.
(93) ECPAT UK, Victims’ courage helps to convict trafficker over Nigerian child sex ring, 29 October 2012.
(94) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 57; Baye, E. M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 33; Voice ofAmerica, Bound By Magic, Nigerian Women Enslaved, 21 November 2012; Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015,
p. 11; Global Post, I was a slave, Nigerian women escape sexual bondage in Italy, 14 July 2015; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human
Beings, 2015, p. 68.
(95) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 57, 113.
(96) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, 4 April 2010, p. 40.
(97) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(98) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 10; Plambech, S., Points of Departure, 2014, footnote 18; Baye, E. M.-O. & S. Heumann, ‘Migration, Sex Workand Exploitative Labor Conditions’, 2014, p. 88.
(99) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 10(100) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 12.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 19

• la ratification, en 2000 et 2001, respectivement, de la Convention des Nations unies contre la criminalitétransnationale organisée et de son protocole additionnel contre la traite des personnes (101);• l’introduction, en 2003, de la loi d’administration et de répression (interdiction) de la traite des personnes,
modifiée en 2005 et 2015 en vue d’accroître les sanctions infligées aux auteurs de la traite (102); cette loi est une
loi fédérale s’appliquant aux 36 États, y compris le territoire de la capitale fédérale Abuja (103);• la création, en août 2003, d’une agence spécialisée dans la lutte contre la traite des êtres humains, l’Agencenationale pour l’interdiction de la traite des personnes et d’autres questions connexes (Naptip) (104), dont le mandat
couvre l’investigation, la poursuite, le contrôle, l’orientation, la réadaptation, la sensibilisation, la recherche etla formation (105);• l’adoption d’un plan d’action national contre la traite des personnes (106).
En 2009, la Naptip et ses partenaires ont élaboré un plan d’action national (2009-2012), articulé autour de quatre
domaines thématiques, à savoir la prévention, la protection, la poursuite et le partenariat, ou la stratégie des
4 P (107). Ce plan a été suivi d’un plan stratégique (2012-2017) visant à lutter contre la traite des êtres humains dans
cinq grands domaines:• renforcement de la répression et des poursuites;• renforcement de la sensibilisation du public par divers supports, y compris des films, des téléfilms et desdocumentaires, afin de sensibiliser davantage aux conséquences réelles de la traite;• développement de plateformes pour la protection et l’aide aux victimes et prise en compte des facteurs qui
renforcent la vulnérabilité;• renforcement des partenariats au niveau national, régional et international;• amélioration du développement organisationnel (108).
Selon le rapport 2015 du département d’État américain sur la traite des personnes:«le gouvernement a maintenu son effort de prévention de la traite des êtres humains. La Naptip a continuéd’entreprendre de vastes programmes nationaux et locaux par le biais de la radio et de la presse écritedans toutes les régions du pays afin de sensibiliser la population à la traite, notamment en informant
sur le recrutement frauduleux pour des emplois à l’étranger. La Naptip a également mené des visites deplaidoyer auprès des responsables communautaires, traditionnels et religieux et auprès des fonctionnaires
gouvernementaux, tant au niveau local que national. Le gouvernement a renforcé la coordination entre la
Naptip et plusieurs ministères compétents en créant une taskforce présidentielle interministérielle» (109).
Le rapport indique également que la Naptip, en collaboration avec des partenaires internationaux, a dispensé une
formation à diverses catégories de fonctionnaires publics (juges, procureurs, agents de la Naptip, forces de police,
service de l’immigration, etc.). La formation couvrait l’identification, l’enquête sur des cas de traite et la protection
de l’enfance (110).
Pourtant, en dépit de ces efforts, les dépenses publiques consacrées à cette problématique sont jugées insuffisantes,
en particulier pour répondre à la demande des services de la Naptip (111).
De plus, le problème de la traite au Nigeria est lié à de nombreux aspects du développement du pays. La lutte contre
la traite nécessite donc de combattre également, entre autres choses, la pauvreté, les inégalités entre les sexes etd’autres inégalités sociales ainsi que la corruption (112).

(101) UNODC, Signatories to the CTOC Trafficking Protocol, Status as at : 26/09/2008, 11:45:00.
(102) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015.
(103) Kigbu, S. K. and Hassan, Y. B., ‘Legal Framework for Combating Human Trafficking In Nigeria’, 2015, p. 206.
(104) GAATW, Collateral Damage - The Impact of Anti-Trafficking Measures on Human Rights around the World, 2007, p. 157.
(105) Kigbu, S. K. and Hassan, Y. B., ‘Legal Framework for Combating Human Trafficking In Nigeria’, 2015, p. 206.
(106) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons, February 2009.
(107) Naptip, Nigeria, Finland collaborate against human trafficking – Press release, 13 January 2015; Famakin, J., A paper on ‘sex-work and human trafficking of
women and girls’, 31 July 2013.
(108) Naptip, National Rapporteurs on Trafficking in Persons and Equivalent Mechanisms in Addressing Trafficking in Persons (NREM), 21 – 22 May 2014.
(109) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015.
(110) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015.
(111) Nwogu V., ‘Anti-Trafficking interventions in Nigeria and the Pricipal-Agent Aid Model’, 2014, p. 41-63.
(112) Nwogu, V., ‘Anti-Trafficking Interventions in Nigeria and the Principal-Agent Aid Model’, 2014, p. 2.

20 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Bien que le présent chapitre ne traite pas des autres acteurs de la lutte contre la traite au Nigeria, il convient depréciser que des organisations non gouvernementales (113) et internationales, l’Union européenne et plusieurs autres
pays donateurs ont été actifs dans ce domaine (114) (voir le chapitre 4).

Poursuite des trafiquantsSelon le rapport 2015 du département d’État américain sur la traite des personnes, les fonctionnaires encouragent
les victimes à participer à l’enquête et à la poursuite des infractions liées à la traite des êtres humains. Au cours dela période considérée (avril 2014 à mars 2015), il est également souligné que:«la Naptip a mené 509 enquêtes sur la traite, a engagé des poursuites dans 56 affaires et a obtenu
30 condamnations au cours de la période couverte par le rapport, contre 314 enquêtes, 43 poursuites et
42 condamnations au cours de la période de rapport précédente. Cette baisse du nombre de condamnations
est probablement due à une grève de trois mois du personnel judiciaire. En outre, 150 procès étaient enattente à la fin de la période couverte par le rapport (115).
Entre janvier et juin 2014, la Naptip a arrêté 274 trafiquants (116). Entre avril 2014 et avril 2015, la Naptip et des ONG
ont recensé 914 victimes de la traite, dont 336 avaient fait l’objet d’une traite à des fins sexuelles, soit une hausse
par rapport à la période précédente (117). Rien que pour le premier trimestre de 2015, la Naptip a déclaré avoir
reçu 30 dossiers de traite à des fins d’exploitation sexuelle à l’étranger, avoir sauvé 38 victimes de la traite et avoir
appréhendé 30 trafiquants présumés (118).

(113) La Naptip fournit une liste des ONG actives dans la lutte contre la traite des êtres humains sur son site web. Naptip, NGO’s that meet Naptip criteria, n.d.
(114) Nwogu, V., ‘Anti-Trafficking Interventions in Nigeria and the Principal-Agent Aid Model’, 2014, p. 3.
(115) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 266.
(116) PM news, Naptip arrests 274 human traffickers, 4 November 2014.
(117) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 266.
(118) Naptip, 2015 First Quarter Report, n.d.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 21

2. Mode opératoire de la traite à des finssexuelles au Nigeria
Ce chapitre s’intéresse au mode opératoire de la traite à des fins d’exploitation sexuelle et aux acteurs concernés. Les
femmes victimes de la traite, qui constituent un élément capital du modus operandi, sont examinées à la section 1.4.
Dans le présent chapitre, les termes suivants, notamment, font référence à des personnes liées à la traite des êtres
humains: «madame» (maman/mama Lola), agent, trafiquant, «trolley», intermédiaire, guide, «sponsor» (souvent
utilisé à Benin City) (119). Plambech note que les femmes appellent généralement les personnes qui organisent lesvoyages vers l’Europe des «sponsors», des «guides» ou des «madames». Elles n’emploient que rarement le terme«trafiquants»; celui-ci est surtout utilisé par les femmes travaillant pour des programmes mis en œuvre par desONG (120).
Tous les termes et définitions ci-dessus sont repris dans le glossaire.

2.1. Structure et taille des réseaux nigérians de traite des êtres
humains
2.1.1. Réseaux
Les groupes, organisations ou réseaux nigérians actifs dans la traite des êtres humains varient considérablement entermes de type, de taille et de structure. La taille et le degré d’organisation des réseaux dépendent de l’importancede l’opération et du nombre de femmes victimes de la traite, de la puissance financière des groupes et de leurs
relations avec des agents de l’État. Certains groupes exploitent un réseau informel, faisant principalement appel àdes membres de la famille pour recruter des victimes. Une structure souple et flexible rend souvent le réseau très
efficace et, dans le même temps, plus difficile à démanteler pour la police. D’autres groupes sont bien structuréset utilisent différents acteurs, depuis des recruteurs et des agents de voyages jusqu’à des membres des forces del’ordre, des faussaires professionnels, des financiers et des exploiteurs (121). L’ONUDC observait déjà en 2005, et à
nouveau en 2011, que la plupart des réseaux n’étaient pas des associations temporaires, mais étaient au contrairebien organisés et relativement solides et durables (122).
L’affaire Koolvis, aux Pays-Bas, illustre le niveau élevé d’organisation des réseaux nigérians. 140 victimes nigérianes dela traite des êtres humains ont été identifiées, ce qui a conduit au lancement d’opérations internationales d’envergure
en octobre 2007 et en janvier 2008. Les arrestations qui ont suivi ces opérations ont mis au jour la composition desréseaux: des «madames» nigérianes commandant les femmes victimes de la traite, les personnes qui les hébergeaient,
un agent de voyages nigérian qui fournissait les faux papiers et trois «leaders», résidant au Royaume-Uni, en Irlande
et aux États-Unis (123). Un rapport de l’ONUDC précise que: «Dans cette affaire, les enquêtes de police ont établiqu’un réseau de traite extrêmement organisé était dirigé par un cercle de passeurs professionnels de migrants
originaires de l’État d’Edo. Ce n’est pas un hasard si le chef de ce groupe possédait une agence de voyages servantde couverture légale à ses activités criminelles» (124).
En mars 2014, les autorités italiennes ont arrêté 34 personnes après avoir mené une enquête baptisée «Cultes».
Les personnes arrêtées appartenaient toutes à deux groupes nigérians, les confréries Eiye et Aye, actives en Italie
depuis 2008 au moins. L’enquête a révélé une structure strictement hiérarchisée et un degré élevé d’organisation, deviolence et d’intimidation (similaire aux organisations mafieuses). Ces confréries ont agi en recourant à un système(119) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 21; Achebe, N., ‘The Road to Italy: Nigerian Sex Workers at Home and Abroad’, 2004, p. 178;
Carling, J. Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 27.
(120) Plambech, Sine, ‘Between “Victims” and “Criminals”’, 2014, p. 382-402.
(121) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 5; UNODC, Organized crime involvement in trafficking in persons and smuggling of migrants, 2010, p. 7.
(122) UNODC, Transnational Organized Crime in the West African Region, 2005, p. 27; UNODC, The role of organized crime in the smuggling of migrants from West
Africa to the European Union, 30 May 2011.
(123) UNODC, Organized crime involvement in trafficking in persons and smuggling of migrants, 2010, p. 44; Torremans, S.J.C.M., Met onbekende bestemming,
2009 (restricted).
(124) UNODC, The role of organized crime in the smuggling of migrants from West Africa to the European Union, 30 May 2011.

22 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuellesde cellules (appelées «forum») opérant au niveau local, mais reliées à des cellules dans d’autres pays. Il existait desliens étroits avec d’autres organisations criminelles de la même région, par exemple, celles actives dans le trafic dedrogue (125).
Selon Europol, les groupes nigérians actifs dans la traite ont souvent des structures cellulaires. Cela leur permetd’opérer très efficacement, puisque les cellules agissent de manière autonome, tout en s’appuyant sur un réseau
étendu de contacts personnels. Les femmes (ou «madames») jouent un rôle très important dans ces groupes etcontrôlent de près le processus de traite, depuis le recrutement jusqu’à l’exploitation (126).
Outre les groupes criminels hiérarchisés, des réseaux de «spécialistes» entretenant des liens ténus dominent latraite, selon l’ONUDC (2010). Ces «spécialistes» sont des personnes possédant des compétences spécifiques, tellesque falsifier des documents, convaincre et duper des jeunes femmes pour qu’elles les accompagnent à l’étranger,
trouver les itinéraires pour transporter des gens en passant par des postes frontières peu gardés, établir des relations
avec des fonctionnaires corruptibles, etc. (127). De nombreuses autres personnes facilitent les opérations, tels que
les transporteurs, les «receveurs», les tenanciers de maisons closes, les faussaires ainsi que les gardes-frontières et
les membres d’ambassade corrompus (128).
Certains jeunes trafiquants sont des hommes d’affaires qui voyagent dans la région, tandis que d’autres sont desexpulsés qui utilisent leur expérience de voyages précédents pour devenir des «facilitateurs de migration» ou pourétablir de faux documents (aussi appelés «guides») (129). Plambech fait remarquer que «l’économie de la facilitation
à Benin [City] est tenue par un groupe mixte d’hommes et de femmes qui font commerce de la migration» (130).

2.1.2. Madames
Une «madame» (aussi appelée maman) est le principal acteur de la traite à des fins d’exploitation sexuelle au Nigeria
et est également souvent le sponsor qui finance le voyage. Les madames donnent les ordres aux jeunes filles et les
recrutent parfois. Elles dirigent souvent les réseaux de traite et contrôlent de près le processus, depuis le recrutement
jusqu’à l’exploitation (131). Selon Europol, le nombre de femmes actives comme trafiquants est en hausse (132).
Selon des informations datant de 2005, en Italie, les madames avaient entre 25 et 30 ans (133). En revanche, uneétude de 2007 sur les madames nigérianes impliquées dans la traite vers les Pays-Bas a révélé qu’elles avaient, enmoyenne, 45 ans et une résidence légale aux Pays-Bas ou qu’elles attendaient un permis de séjour basé sur une
relation ou un mariage avec un partenaire néerlandais. Toutes avaient travaillé dans la prostitution au Nigeria et
aux Pays-Bas et avaient grimpé les échelons jusqu’à devenir une «madame». Les femmes jouaient un rôle clé, pourne pas dire le rôle principal, dans l’organisation, la planification et le contrôle de tout le processus de traite (134).
Certaines madames avaient elles-mêmes été victimes de la traite et étaient devenues des madames après avoir
remboursé leur dette (135). Selon Europol, «les victimes deviennent souvent membres des groupes criminels qui les
exploitent, pour finir par assumer le rôle de «madame» en exploitant d’autres victimes. Cette nouveauté culturelle
réduit la probabilité que les victimes coopèrent avec les autorités répressives» (136). Carling qualifie ce systèmed’«organisation qui s’autoreproduit» (137).

(125) UNODC, ‘Do confraternities control the trafficking of Nigerians to Europe?’, November 2014, p. 56, 57; (source: Lo Iacono, E., 2014).
(126) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 15-16(127) UNODC, Organized crime involvement in trafficking in persons and smuggling of migrants, 2010, p. 34.
(128) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 40.
(129) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 9.
(130) Plambech, Sine, Point of departure, 2014, p. 194.
(131) Carling, J. Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 27; UNODC, Organized crime involvement in trafficking in persons
and smuggling of migrants, 2010, p. 44, 55; Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 12; Women’s Link Worldwide,
Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 9.
(132) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 11.
(133) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(134) Siegel, D., ‘Nigeriaanse madams in de mensenhandel in Nederland’, 2007, p. 44.
(135) Baye, E. M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 25.
(136) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 15-16.
(137) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 23

Les personnes interrogées en 2007 par le Service danois de l’immigration au cours d’une mission au Nigeria ont
confirmé que la plupart des madames ont commencé en se prostituant. Certaines victimes sont rentrées de leur plein
gré au Nigeria après avoir remboursé leur dette et quelques-unes ont fini par devenir des trafiquants. Ces anciennes
victimes sont connues pour être les trafiquants les plus brutaux et les plus vindicatifs (138).
On trouve souvent des madames à la fois au Nigeria et dans le pays de destination. Dans le pays de destination, lamadame est responsable des victimes après leur arrivée et ces dernières vivent et travaillent généralement sous son
contrôle. Les madames du Nigeria et du pays de destination ont des contacts étroits et sont souvent parentes (139).
Certaines femmes nigérianes qui ont été envoyées en Espagne ont été «achetées» par des madames nigérianesétablies dans ce pays. La madame avait passé commande à un trafiquant basé au Maroc, qui s’est ensuite rendu au
Nigeria pour recruter les victimes. La madame avait payé entre 2 000 et 3 000 EUR par femme ou par jeune fille (140).
Les madames du pays de destination contrôlent strictement chaque étape du processus de traite. Elles contrôlent
et organisent les groupes, qui comprennent généralement entre 10 et 15 femmes, et récoltent leurs gains (141). Au
Nigeria, les madames italiennes sont également appelées «Italos», parce qu’elles organisent tout pour leurs victimes
lorsque celles-ci arrivent en Italie (142).
Cependant, une analyse récente des réseaux de traite fait apparaître que toutes les madames ne jouent pas unrôle clé dans la traite des êtres humains. Selon cette analyse, il existe deux types de madames: dans le premier cas,elle occupe une position élevée dans la hiérarchie du réseau. Grâce à ses moyens financiers et à ses connexions àl’intérieur du réseau, elle peut planifier toutes les étapes de la traite et joue donc un rôle important d’intermédiaire.
Le second type de madame, qui est généralement impliquée dans la traite de quelques proches, organise uniquement
le travail du sexe et la distribution des revenus (143).
Le partenaire de la madame n’intervient pas nécessairement au quotidien dans l’exploitation. La madame peut aussi
recevoir l’aide de son factotum, si nécessaire (144). Une madame peut être assistée d’une seule personne assumant
plusieurs tâches, ou elle peut disposer de plusieurs assistants, chacun ayant des tâches spécifiques à exécuter. Ces
assistants peuvent être des femmes qui sont exploitées par la madame à des fins de prostitution - une manière
de rembourser leur dette en rendant d’autres services à la madame (les «madames-victimes» pour reprendre
l’expression de Mancuso) (145). Le factotum et le messager de la madame peuvent être un homme («master» ou«boss») ou une femme (vice-maman) (146).

2.2. Modes de recrutement pour la traite à des fins d’exploitation
sexuelle
Cette section s’intéresse au recrutement au Nigeria. Les stratégies de recrutement, le système de l’endettement,
le voyage et le recours au juju/vaudou y sont examinés.

2.2.1. Stratégies de recrutement
Les sources mentionnent plusieurs stratégies de recrutement.
Selon Plambech, de nombreuses jeunes femmes prennent elles-mêmes contact avec de jeunes hommes pour trouver
des possibilités d’émigrer vers l’Europe. Ces hommes contactent alors des membres de leur famille, souvent desfemmes qui vivent déjà en Europe et travaillent comme madames, et ils organisent le voyage vers l’Europe en utilisantleurs réseaux (147). Certaines femmes cherchent activement des informations sur l’immigration vers l’Europe et sur(138) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 21.
(139) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005; Carling, J. Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 27.
(140) UNODC, The role of organized crime in the smuggling of migrants from West Africa to the European Union, 30 May 2011, p. 13.
(141) UNODC, Measures to Combat Trafficking in Human Beings in Benin, Nigeria and Togo, September 2006, p. 57; DIS, Protection of victims of trafficking in
Nigeria, April 2008, p. 20-21.
(142) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims’ and their children in Italy, 19 December 2012, p. 6.
(143) Mancuso, M., ‘Not all madams have a central role: analysis of a Nigerian sex trafficking network’, June 2014, p. 14.
(144) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 48.
(145) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 49; Mancuso, M., ‘Not all madams have a central role: analysis of a Nigerian sex trafficking network’,June 2014, p. 16.
(146) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 45.
(147) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 39.

24 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

le financement du voyage (148). À Benin City, par exemple, des jeunes filles peuvent visiter deux boîtes de nuit sielles cherchent un moyen d’aller en Europe. Ces deux boîtes s’appellent «Italie» et «Espagne», par référence aux
destinations des filles (149).
Les femmes rencontrent souvent l’«agent de voyages» (c’est-à-dire le trafiquant/agent/madame) par l’intermédiairede membres de la famille, de parents, d’amis ou d’autres membres de leurs réseaux personnels. Le recrutement sepasse généralement dans un cadre familier pour la victime, comme leur maison, leur quartier, l’école ou le lieu detravail (150). L’étude menée par Cherti et al. montre que 29 femmes interrogées sur 40 (72 %) ont été recrutées parune personne qu’elles ou leur famille connaissaient assez bien. 15 % des personnes interrogées (6 femmes) ont été
recrutées par un membre de la famille, un partenaire ou un associé, comme un ancien camarade de classe. 18 %(7 femmes) ont été entraînées par un employeur ou un tuteur. 22 % (9 femmes) ont été recrutées par un associé deleur famille et 17 % (7 femmes) par un contact d’un ami ou d’un associé de la famille. Seuls 28 % (11 femmes) desfemmes interrogées avaient été contactées et recrutées par des étrangers (151).
Les femmes peuvent aussi être recrutées par un parfait étranger, qui les aborde dans la rue et qui, très souvent, est
une personne qui a fait partie de la communauté, mais a émigré et est revenu riche (152). Les recruteurs arpentent lesrues de Benin City à la recherche de filles prêtes à partir, en les attirant par des promesses de travail et d’études (153).
Les parents sont également contactés et on leur propose d’emmener leurs filles à l’étranger pour travailler.
Généralement, une famille qui envoie une fille à l’étranger jouit d’un statut plus élevé au sein de la communauté
locale. Parfois, les familles sont trompées sur le travail qu’exerce leur fille en Europe, où on leur fait miroiter un
travail dans un salon de beauté, comme gardienne d’enfants ou femme de ménage (154).
Après son premier contact avec l’agent, la femme rencontre une madame, la personne la plus importante du réseau
de traite des êtres humains au Nigeria, qui est souvent aussi le sponsor qui finance le voyage (voir la section 2.1) (155).
Lorsque le phénomène de la traite à des fins sexuelles a commencé au Nigeria, les victimes étaient recrutées
en utilisant des cassettes audio ou des lettres prétendument écrites par des relations ou des connaissances déjà
installées dans les pays de destination, qui décrivaient la vie comme très prometteuse et invitaient les victimes àvenir les rejoindre. Un prétendu recrutement dans les troupes musicales, les compétitions sportives et les festivals
religieux à l’étranger a aussi été utilisé pour leurrer les victimes (voir la section 1.3). Par ailleurs, des trafiquantsrésidant en Europe ont légalement adopté des adolescentes avec le consentement de leurs parents biologiques afin
de faciliter l’obtention de visas pour les filles (156).
Il convient d’observer qu’au cours d’une opération menée par les forces de police portugaises en vue de démanteler
un groupe criminel organisé de trafiquants portugais et ouest-africains en 2014, de nombreux téléphones portables,
ordinateurs et tablettes ont été saisis (157).

2.2.2. Paiement et conclusion de l’accord
Après avoir pris la décision de se rendre en Europe, le transport et le financement du voyage doivent être planifiés.
L’immigration clandestine est généralement la seule option, étant donné qu’un visa n’est pas à la portée des Nigérians
et que le Nigeria est considéré comme un «pays à risque» en termes de falsification de documents, ce qui signifie
que les Nigérians ont des problèmes pour accéder légalement aux pays de l’espace Schengen (158).

(148) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 27.
(149) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims’ and their children in Italy, 19 December 2012, p. 6.
(150) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 27; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 30; Carling, J., Migration, Human Smuggling
and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 27; Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 14; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 38-39.
(151) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 5, 39.
(152) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 27; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 39.
(153) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 5, 39. See for anecdotal evidence: BBC, Human trafficking - The lives bought and sold, 28 July 2015.
(154) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 11.
(155) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(156) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 55, 113.
(157) Europol, Human trafficking ring dismantled in Portugal, 16 July 2014.
(158) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 27.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 25

Les informations et les services fournis par les trafiquants au Nigeria varient. Certains organisent tout le voyage,
y compris le transport et les documents, tandis que d’autres ne font que fournir des informations sur la manièred’émigrer en Europe. Les trafiquants peuvent contacter directement les parents des filles et leur proposer d’aider
leurs filles à partir à l’étranger contre paiement (10 000 ou 20 000 nairas, par exemple) (159).
Les familles doivent souvent emprunter l’argent ou vendre leurs biens pour s’acquitter du montant demandé parl’agent pour le voyage. Si les femmes concluent elles-mêmes le marché, elles contractent des dettes (160).
Emprunter de l’argent en dehors du système bancaire formel est très courant à Benin City, car les banques sonthors de portée de la plupart des gens, y compris la classe moyenne éduquée. L’argent emprunté sert à tout acheter,
depuis la nourriture jusqu’aux téléphones cellulaires et aux voitures, et à émigrer. L’argent est souvent emprunté
à une combinaison de prêteurs locaux, de membres de la famille, de réseaux sociaux et de réseaux criminels (161).
Pour sceller l’accord, la victime, souvent accompagnée d’un membre de sa famille, et le trafiquant ou la madame serendent dans un sanctuaire (voir la section 2.5).

2.2.3. Voyage
Cette section fournit des informations sur l’organisation du voyage vers l’Europe et sur les principaux acteurs (162).
Le chapitre 3 contient des éléments plus détaillés sur le voyage (itinéraires, moyens de transport, etc.).
Kastner opère une distinction entre deux schémas de migration: dans le premier cas, les femmes se chargent ellesmêmes de leur voyage, soit sans l’aide financière de leur famille, soit en contractant des prêts sans intérêts (163).
Dans le second cas, plus courant, la migration a lieu avec des moyens financiers limités, les femmes dépendant de«sponsors», qui réclament un taux d’intérêt élevé sur l’importante somme d’argent empruntée (164).
Selon les interlocuteurs du Service danois de l’immigration (mission exploratoire au Nigeria, 2007), la procédure
typique consiste, pour les trafiquants, à transporter la victime de Benin City à Lagos et la remettre à un autre
trafiquant, responsable de l’étape suivante. Le voyage dans son ensemble pouvait durer jusqu’à deux ans (voir lechapitre 3). Au sein de ce cercle de trafiquants, le réseau était très solide. Les contacts avec d’autres madames etleurs trafiquants étaient rares (165).
Parfois, comme cela a été signalé en 2007, les femmes achetaient des informations aux trafiquants sur la manière
de procéder pour émigrer, mais se chargeaient elles-mêmes du voyage. Dans ce cas, le voyage pouvait prendre desannées et être beaucoup plus risqué pour les femmes. Dans d’autres cas, les femmes achetaient tout le voyage,
y compris le billet d’avion, le faux passeport et le visa (166). Dans de nombreux pays de transit de la traite, il existe
des «camps» de migrants, qu’utilisent plusieurs agents de différents groupes. Dans ces pays, les locaux aident les
trafiquants à opérer. Certaines femmes peuvent devoir séjourner pendant des années dans ces camps, dans l’attented’une possibilité de rejoindre l’Europe. Les conditions de vie dans les camps d’Afrique du Nord sont difficiles, enparticulier pour les migrantes qui peuvent devoir faire commerce de leur corps en échange de nourriture. Nombred’entre elles sont traumatisées et incapables de contacter leur famille (voir le chapitre 3) (167).

2.3. Le «système d’endettement»
Un document du HCR consacré à la traite des êtres humains vers l’Europe (2013) constate que:(159) In 2006, when this information was gathered, 10 000 naira was about 61 euro. Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 27.
(160) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 27-28.
(161) Plambech, S., Points of departure, 2014, p. 196.
(162) Pour en savoir plus sur les itinéraires, les conditions de voyage et les pays de destination, voir le chapitre 3 Voyage vers l’Europe.
(163) En 2003, il a été signalé que des avocats du Nigeria établissaient des «contrats de prêt amiable» par lesquels les victimes reconnaissaient une servitude
pour dettes envers leurs trafiquants. Le prêt était «amiable», car il était dépourvu d’intérêts; dans l’État d’Edo, seuls les prêteurs possédant une licenceétaient autorisés à prêter de l’argent avec intérêts. La situation actuelle n’est pas connue. Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 108.
(164) Kastner, K., ‘Moving relationships: family ties of Nigerian migrants on their way to Europe’, January 2010, p. 20. See also Plambech, Sine, Point of departure,
2014, p. 189, 196.
(165) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 20-21.
(166) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007.
(167) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 28.

26 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles«Une des caractéristiques des réseaux africains de traite à des fins sexuelles est le système de l’endettement.
Les dettes sont généralement assez élevées; il faut entre un et quatre ans pour les rembourser et [les femmes]
ne sont libérées qu’une fois la dette remboursée. Elles demeurent néanmoins vulnérables parce qu’ellessont abandonnées sans argent, sans compétences, sans statut juridique ou sans réseau de soutien. Une
autre caractéristique de ces réseaux de traite à des fins sexuelles est le recours au vaudou comme moyen
de pression sur les victimes» (168).
La plupart des victimes s’attendent à devoir de l’argent aux trafiquants, mais elles ne sont informées de l’importancede la dette que lorsqu’elles arrivent en Europe (169). Quelques-unes connaissent le montant de la dette dès le départ,mais ne comprennent pas nécessairement ce que cette somme représente ou ce qu’elles doivent faire pour lerembourser (170). Un grand nombre de femmes pensent que le montant de la dette annoncé au Nigeria est libellé
en nairas nigérians. Ce n’est qu’une fois dans le pays de destination qu’elles réalisent que la dette est en euros. Il sepeut également qu’elles ne connaissent pas ou ne comprennent pas le taux de change de l’euro (171). Souvent, lesvictimes n’ont aucune connaissance préalable du temps qu’il leur faudra pour rembourser la dette (172) et on leur adonné l’impression que la somme pouvait être gagnée aisément en quelques mois (173).
La dette augmente parfois pour punir les femmes d’un «mauvais» comportement, comme un avortement et une
grossesse, l’amende pouvant être de 10 000 EUR ou plus (174).
Le voyage en avion est plus cher que par mer, étant donné le coût d’achat des documents de voyage et du prix desbillets d’avion (175). Le prix d’un billet d’avion et d’un faux passeport, visa inclus, est compris entre 6 500 USD et
12 000 USD. La dette augmente encore lors de l’arrivée en Europe, en raison des taux d’intérêt élevés et d’autresdépenses (176). En juin 2015, le prix du passage du Nigeria jusqu’à l’Europe variait entre 40 000 EUR et 60 000 EUR,
selon le mode de transport (177).

2.3.1. Remboursement de la detteLe remboursement d’une dette de 35 000 à 50 000 EUR prendrait entre deux et cinq ans (178), bien que les sourcesde Plambech parlent de deux à trois ans de travail du sexe pour rembourser la dette (179). Les femmes peuvent
essayer de rembourser la dette en économisant ou par d’autres types de travail comme la vente, le nettoyage ou
les travaux agricoles. Cependant, elles comprennent vite que le travail du sexe est le moyen le plus rapide de gagner
de l’argent. Entre-temps, la famille au Nigeria s’attend également à recevoir régulièrement des versements de leurfille depuis l’étranger (180).
Généralement, les victimes ne sont pas autorisées à envoyer de l’argent chez elles tant que toute leur dette n’est
pas remboursée. Certaines tentent de cacher une partie de leurs revenus en différents endroits pour envoyer un
peu d’argent chez elles en secret (181). Si elles sont prises, une amende peut s’ajouter à leur dette initiale (182). Lesinterlocutrices de Plambech ont réussi à envoyer un peu d’argent à leur famille pour répondre aux demandes lesplus urgentes, en dépit du coût de la vie en tant que prostituées sans papier et de leur dette (183).
(168) Dols Garcia, A., Voodoo, Witchcraft and Human Trafficking in Europe, October 2013.
(169) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9.
(170) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(171) Voice of America, Nigerian Sex Trafficking Victims Abandoned, 26 November 2012; Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012,
p. 20; Baye, E. M.-O. & Heumann, S., ‘Migration, Sex Work and Exploitative Labor Conditions’, 2014, p. 88; Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 9.
(172) Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 20; UNODC, Transnational Organized Crime in the West African Region, 2005,
p. 27; Baye, E. M.-O. & Heumann, S., ‘Migration, Sex Work and Exploitative Labor Conditions’, 2014, p. 88(173) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 18.
(174) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 17, 26.
(175) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005; Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return 2007, p. 27-28; Pascoal, R., The situation of the
Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 17.
(176) Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 20; Baye, E. M.-O. & Heumann, S., ‘Migration, Sex Work and Exploitative Labor
Conditions’, 2014, p. 88; Bonetti, Sr. E., ‘“Women Helping Women”’, 2011, p. 266-267; Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007 p. 27-28; Pascoal, R., The
situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 17.
(177) Plambech, S., ‘Violence in the safety of home’, 12 August 2015.
(178) Baye, E. M.-O. & Heumann, S., ‘Migration, Sex Work and Exploitative Labor Conditions’, 2014, p. 91; Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women,
December 2012, p. 22; Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 18.
(179) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, Fall 2014, p. 389.
(180) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, Fall 2014, p. 389.
(181) Baye, E. M.-O. & Heumann, S., ‘Migration, Sex Work and Exploitative Labor Conditions’, 2014, p. 91.
(182) Baye, E. M.‐O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, 14 December 2012, p. 22.
(183) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, Fall 2014, p. 389.

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C’est la madame qui détermine en dernier recours quand la victime s’est acquittée de sa dette (184). Quelquesmadames signalent leurs victimes à la police juste avant qu’elles finissent de rembourser leur dette. De la sorte, elles
peuvent les éliminer du marché et les empêcher de concurrencer de nouvelles victimes qui travaillent pour elles (185).
Même après le remboursement de la dette, les victimes peuvent se sentir obligées de continuer à se prostituer,étant donné que les revenus de tout autre type de travail pourraient ne pas suffire à couvrir leurs besoins et ceuxde leur famille au Nigeria (186). Les victimes continuent donc à travailler pour la madame après avoir remboursé
leur dette et quelques-unes finissent par devenir elles-mêmes des madames ou des trafiquants, comme indiqué
précédemment. En effet, comme le fait remarquer Carling, une caractéristique typique de la traite au Nigeria est sa
structure organisationnelle qui se reproduit (187).
Certaines femmes peuvent arrêter de payer leur dette parce qu’elles considèrent qu’elle est déraisonnablementélevée et que les conditions de travail sont intenables, ou les deux (188). Les femmes qui ne remboursent pas la sommed’argent fixée par la madame dans le délai prévu font l’objet de menaces, de coercition et de violences physiques.
L’OIM observe que, dans ces cas, les «docteurs juju» peuvent menacer les femmes de dommages physiques, de folie,d’impotence ou de mort (la leur ou celle de leurs proches), afin de les terrifier et de les ramener dans le réseau. Les
menaces visent également leurs familles et les enfants mineurs restés au pays (189) (voir la section 2.5).

2.4. Rôle des parents dans la traite à des fins d’exploitation sexuelle
L’une des raisons, mentionnées par les femmes nigérianes, qui les poussent à émigrer en Europe est leur désir - oula pression exercée par la famille - de subvenir aux besoins de leurs parents au Nigeria. Dans la recherche qu’elle amenée en 2007 à Benin City, Kastner observait: «presque toutes les familles que j’ai rencontrées sont aidées par
un enfant vivant en Europe ou aux États-Unis» (190). La famille au Nigeria reste une source d’inquiétude pour denombreuses femmes victimes de la traite, ce qui les soumet à une pression énorme pour rembourser leur dette en
temps voulu (voir la section 2.5.4).
Braimah observe que les familles de l’État d’Edo dont des filles sont impliquées dans la traite à des fins sexuellessont poussées par l’analphabétisme et la pauvreté. Une pression considérable est exercée sur les filles pour qu’elles
gagnent de l’argent pour leur famille pauvre. Parfois les familles – et les filles elles-mêmes – savent quelle activité leursfilles vont exercer. Néanmoins, il est possible qu’elles ne comprennent pas entièrement les risques que représentent
la traite à des fins sexuelles et la prostitution à l’étranger (191).
Comme indiqué plus haut, la décision qui conduit une femme à partir pour travailler en Europe peut être, danscertains cas, une décision prise par la famille. Selon une étude menée au Royaume-Uni et au Nigeria sur le thèmede la traite des êtres humains (2012), peu de femmes sont en mesure d’influencer la décision d’accepter une offre(trompeuse) de partir pour l’Europe (192). Des parents peuvent encourager leurs filles à le faire (193) et sacrifier unou plusieurs membres de la famille, parce qu’ils considèrent cette offre comme un investissement pour l’ensemblede la famille (194). De nombreuses familles se vantent d’avoir une fille, une sœur ou une autre parente qui gagne
de l’argent en Europe, en montrant les biens achetés avec l’argent envoyé par ces femmes (195). L’envoi de filles àl’étranger est devenu une sorte de symbole de statut social pour certaines familles (196).

(184) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 21.
(185) Okojie, C., et al, Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 67; Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 10; Women’s Link Worldwide, Trafficking ofNigerian Women and Girls, 2015, p. 12.
(186) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 35(187) Carling J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(188) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 34(189) Interrogées par Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 21.
(190) Kastner, K., ‘Moving relationships’, January 2010, p. 19.
(191) Braimah, T. S., ‘Sex trafficking in Edo State, Nigeria’, 2013, p. 24.
(192) Cherti, M., et al, Beyond Borders, January 2013, p. 34.
(193) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 83; Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 25; Attoh, F., Chattels of their families, 2010, p. 7;
Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 10; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings,
2015, p. 66; BBC, Human trafficking: The lives bought and sold, 28 July 2015.
(194) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 25; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 31, 48.
(195) Attoh, F., Chattels of their families, 2010, p. 7.
(196) A ghatise, E., Trafficking for prostitution in Italy, 8 November 2002, p. 7; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 41. (source: Okojie, C., 2009,
Carling, J., 2006).

28 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

2.5. Recours au juju dans la traite à des fins d’exploitation sexuelle
2.5.1. Approche critique
Plambech définit le «juju» comme un «terme populaire désignant diverses formes de médecine “traditionnelle” etde magie noire» (197). Dans la littérature et dans les articles de presse consacrés à la traite à des fins d’exploitation
sexuelle au Nigeria, l’accent est largement mis sur le rôle coercitif et asservissant du juju. Or, les chercheurs s’opposent
à cette approche sensationnelle et de victimisation. Selon cette approche, le juju ou le vaudou expliquerait lecomportement des femmes, considérées alors comme ensorcelées et privées de volonté propre. Cette approche
passe sous silence les cas de femmes qui choisissent de s’engager dans le travail du sexe et elle ne contribue pas à
une compréhension plus fine du phénomène (198). Comme le fait remarquer Carling:«Dans tous les pays européens concernés, la combinaison du vaudou, de la sexualité, du “commerce desesclaves” et du crime organisé a plu aux médias. Alors que la couverture médiatique de la traite au Nigeria
a fréquemment fait référence au vaudou, ce dernier a surtout été illustré par des clichés occidentaux plutôt
que par une description nuancée» (199).
Cherti et al. observent que, lors de la cérémonie, les victimes ne vivent pas toujours le juju comme un outild’intimidation et de contrôle. Le juju est davantage une forme «secondaire» de coercition, que connaissent lespersonnes qui sont déjà entrées dans le processus de traite. Il peut néanmoins faciliter le voyage et la traite auRoyaume-Uni. Le juju ne devient une menace que lorsqu’une femme entre dans une situation d’exploitation (200).
En effet, toutes les victimes n’utilisent pas le terme «vaudou» lorsqu’elles décrivent leur expérience de cérémonies
juju dans des sanctuaires et les rituels ne sont pas nécessairement vécus comme intimidants ou coercitifs en tantque tels (201). Selon Carling, le vaudou devient un élément oppressant du pacte uniquement si la femme tente de lerompre. Si la victime veut quitter le réseau de prostitution, elle peut subir une violence physique et être menacéedes conséquences du juju (202).
Selon Plambech, l’accent mis sur les pratiques de juju par les médias et les organisations de lutte contre la traite
présente les femmes comme des victimes d’une culture arriérée:«Lorsque la prestation de serment de femmes nigérianes est apparue en Europe à la fin des années 1990,
le juju a semé une panique morale dans plusieurs institutions occidentales de lutte contre la traite des êtres
humains ainsi que parmi les autorités et les médias populaires, qui le considéraient comme une pratiqueexotique et étrangère. D’aucuns ont même conclu que le juju était le moteur de la traite (...) Qu’il s’agisse derumeurs ou de pratiques réelles, les discours du juju permettent de comprendre les mécanismes de la traite,
de l’émigration pour travailler dans l’industrie du sexe et de l’expulsion. On pourrait dire que l’importancedonnée au juju renseigne peu sur la “traite”, mais beaucoup sur le monde dans lequel elle se déroule. Par
ailleurs, la plupart des femmes concernées n’utiliseraient pas le terme juju, mais parleraient plutôt de leurdévotion aux esprits; et si certaines femmes croient sincèrement dans le pouvoir des esprits et dans laprestation de serment, d’autres considèrent qu’il s’agit d’un simple rituel de contrat dépourvu de pouvoir
magique» (203).

2.5.2. Serments juju
Le vaudou – appelé juju au Nigeria – est une religion traditionnelle en Afrique de l’Ouest, où il est pratiqué depuis
des siècles. Selon la croyance, les esprits ou les dieux gouvernent la terre et chaque aspect de l’existence humaine.
Ils peuvent protéger ou punir les humains (204). Le juju est profondément enraciné dans la société de l’État d’Edo et(197) Plambech, S., Points of departure 2014, p. 161.
(198) Plambech, S., Points of departure 2014, p. 21; Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005; Carling, J., Migration, Human Smuggling
and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 52-53.
(199) Carling, J., Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 52.
(200) Cherti, M., et al., Human Trafficking from Nigeria to the UK, January 2013, p. 43.
(201) Dijk, van R., ‘Voodoo’ on the doorstep. Young Nigerian prostitutes and magic’, 2001, p. 571.
(202) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(203) Plambech, S., Points of departure, 2014, p. 194-197.
(204) Dols Garcia, A., Voodoo, Witchcraft and Human Trafficking in Europe, October 2013.

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de nombreux Nigérians, indépendamment de leur classe sociale ou de leur degré d’éducation, y croient. Un grandnombre de Nigérians portent des amulettes pour écarter les mauvais esprits et la malchance. Toutefois, seul unprêtre juju peut utiliser les pouvoirs du juju (205).
Dans un article sur le recours au vaudou dans la traite des êtres humains, Victoria Nwogu insiste sur la nécessité dedistinguer le vaudou des serments rituels:«Le vaudou est une religion (qui comprend des serments rituels dans ses pratiques), tandis qu’un serment
rituel est le scellement d’un accord par des rituels liant les deux parties aux termes de l’accord sous peinede représailles surnaturelles.
En tant qu’éléments de croyances religieuses traditionnelles, les serments sont souvent prononcés dansle cadre d’une cérémonie rituelle et leur puissance repose sur le fait de les lier à un vêtement ou à une
partie du corps de la personne à laquelle le serment est administré et de le placer dans un mélange d’autreséléments “magiques”, comme le sang d’animaux, des noix de cola, de l’eau, de l’huile de palme, de la terred’un cimetière, de l’alcool et des herbes. Les parties du corps privilégiées sont les cheveux, le sang, les ongles
et les dents; pour rendre le rituel plus inquiétant, des éléments peuvent être prélevés de parties intimes ducorps» (206).
Un document du HCR consacré à la traite des êtres humains en Europe et au vaudou souligne le caractère contractueldu serment juju:«Ces serments scellent le pacte entre les femmes qui veulent partir en Europe et les trafiquants. Les trafiquantss’engagent à payer tous les frais du voyage, tandis que les femmes promettent de rembourser l’argent et derespecter les trafiquants et s’engagent à ne pas dénoncer les trafiquants à la police» (207).
Les serments rituels (que les femmes nigérianes appellent juju) sont utilisés dans la traite des êtres humains au Nigeria
comme moyen de coercition pour contrôler les victimes. Un serment juju est une forme de contrôle psychologique,étant donné que la crainte des conséquences de la rupture du serment, c’est-à-dire une punition divine, estextrêmement forte (208). Le serment a pour but d’empêcher les victimes de révéler l’identité des trafiquants ou lesdétails du rituel du juju et de garantir qu’elles rembourseront leur dette comme convenu, sans faire de problèmes.
De leur côté, les trafiquants s’engagent à amener la victime à destination. De nombreux trafiquants exigent de leurs
victimes qu’elles prêtent serment (209). Selon les croyances, rompre le serment peut mettre les divinités en colère,
ce qui peut entraîner des maladies graves, la folie ou la mort de celui qui a prêté serment ou de membres de sa
famille (210).
Selon Cherti et al., les serments juju au Nigeria ont généralement lieu lorsque la victime est déjà vulnérable (parexemple, dans une situation d’exploitation préexistante). Leur étude révèle un pourcentage nettement inférieur devictimes (ayant fait l’objet de la traite vers le Royaume-Uni) ayant été exposée au juju (211). 28 % des victimes avaient
directement vécu un rituel juju; la majorité des rituels avaient eu lieu au Nigeria et 8 % en Europe; 8 % des victimes
avaient prêté d’autres serments ou subi d’autres rituels au Nigeria, tous n’étant pas directement liés à la traite (212).
Cela implique que plus des deux tiers des victimes de la traite vers le Royaume-Uni n’avaient pas suivi un rituel juju.
Toutes les femmes qui participent à des rituels juju ne croient pas nécessairement au juju, pas plus qu’elles ne sontdes adeptes du vaudou. Un grand nombre d’entre elles considèrent qu’il s’agit d’un simple rituel de contrat, dénué depouvoirs magiques, et que le serment scelle un accord. La croyance de certaines femmes dans le juju peut également
s’estomper après un certain temps passé en Europe, comme le font observer Skilbrei et Tveit (213).

(205) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 23.
(206) Nwogu, V., ‘Human trafficking from Nigeria and voodoo. Any connections?’, June 2008.
(207) Dols Garcia, A., Voodoo, Witchcraft and Human Trafficking in Europe, October 2013; Nwogu, V., ‘Human trafficking from Nigeria and voodoo. Any connections?’,
June 2008.
(208) US DoS, 2014 Trafficking in Persons Report, Nigeria, June 2014, p. 297; Think Africa Press, A Bewitching Economy: Witchcraft and Human Trafficking,17 September 2012; Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 6; Cherti, M., et al, Beyond Borders, January 2013,
p. 43; Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 18.
(209) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 22-23; Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 6;
Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 32.
(210) Dijk, van R., ‘Voodoo’ on the doorstep. Young Nigerian prostitutes and magic’, p. 570; Think Africa Press, A Bewitching Economy: Witchcraft and Human
Trafficking, 17 September 2012.
(211) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 43.
(212) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 43.
(213) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 33.

30 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Selon une ancienne victime de la traite interrogée par Pascoal en 2012, de nombreuses jeunes filles chrétiennes
ne prêtent pas le serment juju en raison de leur conviction religieuse (214). Le christianisme est toutefois souventmêlé aux croyances dans les esprits ancestraux (215). De plus, des chrétiens pieux peuvent revenir à leurs croyances
traditionnelles, en particulier lorsqu’ils sont malades ou qu’ils ont besoin d’aide et de réconfort (216). Dans certains
cas, des pactes de migration sont scellés par des rituels de prières dans les églises pentecôtistes auxquelles la plupart
des victimes appartiennent, renforçant ainsi la légitimité du pacte (217).
Les rituels poursuivent de nombreux objectifs. Certains ont pour but d’instiller la crainte de représailles terribles,
comme la mort ou la folie en cas de rupture du serment, tandis que d’autres visent à attirer des clients ou à protéger
la victime contre le VIH/SIDA (218). Il est dit que les rituels rendent la femme plus forte, plus équilibrée, plus belle etplus apte à obéir aux esprits (219).

2.5.3. Cérémonies juju
Chefs religieux
La cérémonie est célébrée par un chef religieux traditionnel, couramment appelé prêtre juju. Ces chefs religieux
ont plusieurs noms: ohen (220), baba-loa, docteur local, père-savant, ministre vaudou (221), homme-médecine (222) etprêtre en chef (223). Les prêtres juju peuvent souvent être des complices des trafiquants et participent au contrôledes victimes par le biais de la prestation de serment. Les prêtres sont les garants de la dette contractée par de jeunes
femmes auprès de leur madame. En cas de non-paiement, ils peuvent se tourner vers la famille de la jeune femme (224).
Sanctuaires
Les rituels de la prestation de serment sont célébrés durant des cérémonies juju dans des sanctuaires (qui servent à
de nombreux autres rituels, non liés à la traite) au Nigeria et, parfois aussi dans le pays de destination. Au Nigeria, denombreux sanctuaires ont également des filiales au niveau international (225). En 2003, le sanctuaire le plus puissantde Benin City était Aru-Osun Oba (226).
Ces dernières années, les sanctuaires les plus populaires pour les prestations de serment sont les sanctuaires d’Ayelala.
Dans ces temples, les prêtres principaux pratiquent différents cultes liés à la déesse Ayelala (227). Elle est devenue
la garante des relations contractuelles et est invoquée pour tuer quiconque ne respecte pas ses engagements. La
déesse rend la justice et protège la moralité (228). Les sanctuaires d’Ayelala sont fortement implantés dans l’État
d’Edo, en particulier à Benin City. Selon Simoni, entre 2005 et 2011, 50 % des prostituées interrogées en France parl’association «Les amis du bus des femmes» avaient prêté serment dans un sanctuaire d’Ayelala. Entre 2011 et 2013,ce pourcentage avait grimpé à 75 % (229).

(214) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 18.
(215) Carling, J., Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 15.
(216) Villemain, M., West African Voodoo: A technique for control by human traffickers, 2015.
(217) Nwogu, V., ‘Human trafficking from Nigeria and voodoo. Any connections?’, June 2008.
(218) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 22-23; Dijk, van, R., ‘Voodoo’ on the doorstep. Young Nigerian prostitutes and magic’, 2001,
p. 571.
(219) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38.
(220) Carling, J., Migration, Human Smuggling and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 60.
(221) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 37.
(222) Achebe, N., ‘The Road to Italy: Nigerian Sex Workers at Home and Abroad’, 2004, p. 182.
(223) CNN, ‘Juju oaths’ ensnare trafficking victims mind, body and soul, 1 April 2011.
(224) Simoni, V., ‘“I swear an oath”, serments d’allégeances, coercitions et stratégies migratoires chez les femmes nigérianes de Benin City’, 2013, p. 33-60.
(225) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 15.
(226) Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 68.
(227) On raconte que cette déesse était l’esclave d’Ijaw et fut sacrifiée au cours d’un pacte de réconciliation entre les tribus Ijaw et Ilaje de l’État d’Ondo. Son
sacrifice servit à expier les péchés d’Ilaje coupables d’adultère et réfugiés chez les Ijaw. Durant son sacrifice, elle aurait prononcé le mot «Ayelala», qui signifie«le monde est incompréhensible, est un mystère». Akhilomen, D., The Resurgence of Ayelala in Benin Kingdom, 25 September 2009.
(228) Akhilomen, D., The Resurgence of Ayelala in Benin Kingdom, 25 September 2009.
(229) Simoni, V., ‘“I swear an oath”, serments d’allégeances, coercitions et stratégies migratoires chez les femmes nigérianes de Benin City’, 2013, p. 33-60.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 31

Objets utilisés
Une partie significative de la cérémonie juju consiste à assembler un ou des paquets. Les paquets contiennent souvent
des objets symboliques ayant toute une série de significations et de fonctions. Les paquets servent de moyen pourlier le prêtre et la victime, même après le départ du pays de cette dernière (230).
Quelques-uns des objets suivants sont généralement prélevés sur les victimes: cheveux, poils pubiens, poils desaisselles, ongles des doigts, ongles des orteils, sang, sang menstruel et sous-vêtements tachés de sang menstruel (231).
Des pièces de métal tordu faisant référence au pouvoir de la divinité Ogun peuvent aussi être ajoutées (232).
Selon l’Unicri, plusieurs petits paquets sont généralement assemblés, remis à la femme – et, parfois, à son pèreou à sa mère en tant que garants et témoins du pacte – et à la madame. Dès que la dette est remboursée commeconvenu, la victime reçoit les paquets en retour comme preuve que le pacte a été respecté (233).

2.5.4. Effets du juju
Les victimes considèrent que le serment qu’elles ont prêté durant la cérémonie juju est un serment solennel (234)
et elles ne sont pas enclines à le rompre aisément. Le serment ne peut pas être renégocié. Il est jugé contraignant,indépendamment de l’endroit où vivent les victimes (235). C’est l’une des raisons pour lesquelles la majorité desvictimes ne sont généralement pas prêtes à coopérer avec les autorités des pays de destination, ce qui complique
les actions judiciaires contre les trafiquants (236).
Les femmes peuvent croire que la rupture de leur serment entraînera le malheur, la maladie, la folie ou leur mort
ou celle de membres de leur famille (237). Les victimes nigérianes de la traite des êtres humains en Italie ont décrit
leur expérience en utilisant les expressions suivantes tirées du juju:«J’ai un serpent dans la tête»; «J’ai un serpent dans le ventre»; «Je sens de l’eau dans ma tête»; «Refroidissezma tête»; «Je suis possédée»; «La nuit dernière, des fourmis sortaient de mes pieds»; «L’autre nuit, je suisallée à Benin City et je suis revenue ce matin»; «J’entends des voix qui me disent de rentrer à la maison parceque mes parents sont en danger»; «Je veux dormir et ne plus jamais me réveiller»; «Ouvrez-moi la tête pouren sortir le poison qu’ils m’ont fait avaler» (238).
Les rituels juju peuvent entraîner des problèmes psychologiques et psychiatriques graves et les victimes ont parfois
besoin de plusieurs années pour se remettre et se sentir à l’abri du juju (239). Les victimes nigérianes présentent
parfois des symptômes du syndrome de stress post-traumatique (SSPT) et les symptômes mentaux et psychologiquesconnexes et d’autres problèmes potentiels sont interprétés comme une conséquence du juju (240). Du fait du caractère
psychologique du juju, les victimes peuvent ne pas se sentir libérées de la crainte subjective résultant du serment
juju. Même si la victime obtient un permis de séjour dans le pays de destination, elle peut continuer à craindre quele prêtre juju soit en mesure de la tuer. Le recours à la psychothérapie a donc parfois été conseillé (241).

(230) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38.
(231) ECPAT, Victims’ courage helps to convict trafficker over Nigerian child sex ring, 29 October 2012; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008,
p. 22-23; Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38; Nwogu, V., ‘Human trafficking from Nigeria and voodoo. Any connections?’, June 2008;
Ana Dols Garcia, Voodoo, Witchcraft and Human Trafficking in Europe, October 2013.
(232) Dijk, van, R., ‘Voodoo’ on the doorstep. Young Nigerian prostitutes and magic’, 2001, p. 571.
(233) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38(234) Carling, J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(235) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38.
(236) La crainte de l’expulsion est une autre raison expliquant que les femmes ne veulent pas coopérer avec les autorités. Carling J., Migration, Human Smuggling
and Trafficking from Nigeria to Europe, 2006, p. 29; Plambech, S., Points of departure, 2014, p. 141-142; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria,
April 2008, p. 23-24.
(237) Dols Garcia, A., Voodoo, Witchcraft and Human Trafficking in Europe, October 2013.
(238) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38, p. 69.
(239) ECPAT, Victims’ courage helps to convict trafficker over Nigerian child sex ring, 29 October 2012; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008,
p. 22-23.
(240) T hink Africa Press, A Bewitching Economy: Witchcraft and Human Trafficking, 17 September 2012; Aghatise, E., Trafficking for prostitution in Italy,
8 November 2002, p. 8.
(241) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 23-24.

32 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

Stratégies de lutte contre les effets du juju
Pour poursuivre les trafiquants, il est nécessaire que les victimes témoignent, mais elles craignent les effets du juju ou
d’autres facteurs, telle que l’expulsion qui conduit de nombreuses victimes à ne pas vouloir témoigner (242). Rompre
le sort du juju est une manière de supprimer la peur du juju. Ces dix dernières années, différentes approches ont étéélaborées, comme le recours à des prières chrétiennes, à l’exorcisme et à des rituels contre le juju. En Italie, L’Église
catholique aurait procédé à des rituels exorcistes sur des victimes de la traite des êtres humains (243).
L’organisation Girls’ Power Initiative (GPI) a recours à des rituels chrétiens pour réduire la puissance et l’influence desprêtres juju et s’opposer aux esprits traditionnels afin que les victimes soient libérées de l’emprise des rituels (244).
La Naptip a mené des opérations contre des sanctuaires dans l’État d’Edo afin de faire cesser le recours au juju dansla traite des êtres humains et un programme de protection des témoins a été mis en place pour certains prêtres
juju ayant dénoncé des trafiquants. Lors de ces opérations, la Naptip a récupéré les objets que les victimes étaient
contraintes de laisser dans les sanctuaires (245). Dans le retentissant procès néerlandais dans l’affaire Koolvis, unprêtre nigérian local a aidé à rompre le serment, de sorte que les femmes se sont senties délivrées du sortilège etont osé parler à la police et l’ont aidée à faire condamner le trafiquant (246).

(242) Plambech, S., Points of departure, 2014, p. 141-142; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 77.
(243) Global Post, ‘I was a slave’: Nigerian women escape sexual bondage in Italy, 14 July 2015.
(244) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 15.
(245) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 15; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 23.
(246) Villemain, M., West African Voodoo: A technique for control by human traffickers, 2015; Torremans, S.J.C.M., Met onbekende bestemming, 2009 (restricted).

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 33

3. Voyage vers l’Europe
Bien que le chapitre 3 tente de décrire le voyage des femmes victimes de la traite vers l’Europe (itinéraires, conditions,documents de voyage, pays de destination), il convient néanmoins de souligner que «les méthodes et les itinéraires dela traite ne cessent d’évoluer en réponse aux contrôles d’immigration et aux initiatives de lutte contre la traite» (247).

3.1. Organisation du voyage
Selon Plambech,«Les premières travailleuses du sexe avaient tendance à travailler pour leur propre compte, mais les restrictions
européennes à l’immigration ont rendu les migrants potentiels de plus en plus dépendants de l’emprunt defortes sommes d’argent pour payer leur voyage. Certains des premiers arrivés, essentiellement des femmes,
ont commencé à recruter et à organiser la migration pour d’autres femmes de leur région, avançant l’argent
du voyage et créant un système de travail en servitude» (248).
Fréquemment, les madames, également appelées «sponsors», sont considérées comme les personnes qui rendent
possible le voyage vers l’Europe en fournissant les documents ou en apportant les moyens financiers qui permettent
aux victimes d’arriver dans le pays de destination (249).
Le passage du Nigeria vers l’Europe est cher et son coût était compris entre 40 000 EUR et 60 000 EUR en juin 2015,
selon les femmes avec lesquelles Plambech a travaillé (250).
Comme indiqué à la section 2.1, les madames ont besoin d’hommes pour escorter les jeunes filles jusqu’à
destination (251). La victime voyage généralement avec de jeunes hommes, appelés frères, trolleys ou dagos (252).
Souvent, ces hommes soumettent de nouvelles victimes et les exploitent sexuellement (253). Il convient d’observer
qu’une étude sur les trafics illicites en Libye met en évidence la relation de plus en plus étroite, dans ce pays, entre
les passeurs de victimes de la traite et le trafic de substances illicites au sein des réseaux nigérians (254).
Dans certains cas, les madames amènent elles-mêmes leurs victimes dans le pays de destination (255).

(247) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 24.
(248) Plambech S., Points of Departure, 2014, p. 34.
(249) Plambech S., Points of Departure, 2014, p. 22. Carling J., Trafficking in Women from Nigeria to Europe, 1 July 2005.
(250) Plambech, S., ‘Violence in the safety of home’, 12 August 2015.
(251) UNODC, Transnational Organized Crime in the West African Region, 2005, p. 27.
(252) UNODC, The role of organized crime in the smuggling of migrants, January 2011, p. 37-38. Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 42.
(253) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 38.
(254) Shaw, M. & Mangan F., Illicit Trafficking and Libya’s Transition, 2014, p. 14-15.
(255) Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 14.

34 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

3.2. Itinéraires, moyens de transport et durée du voyage
Amsterdam
London !
!
Paris! Frankfurt

Main routes
Land

!

!

Sea
Air from Nigeria to Europe!

Air from Ghana to Europe
Main places of prior residenceoMain arrival/departure airports

MadridMain transit point

!
!

o
o
o
o
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Istanbul
TurkeyT

Tunisia

Morocco

Syria
Iraq
JordanTripolio! Mauritania½

Niger
AgadezMali

SenegalGuineaBissau

Guinea½!

u!

Mauritania

Cape Verde

Libya

u
!!
½

Burkina
Faso

Sierra Leone
Liberia Cộted’lvoire

Ghana

!
! !
!

Accra

Lagos

!
!

Egypt

Saudi
Arabiaou!

Algeria

Chad

Sudan

Nigeria

Abuja
Cameroon

Central African
Republic

South Sudan

Source de la carte: Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015

Entre la fin des années 1980 et le milieu des années 2000, les victimes voyageaient généralement par avion.
Cependant, du fait des contrôles renforcés de l’immigration et des coûts plus élevés, ce système a changé depuis
2005, la plupart des victimes transitant d’abord par plusieurs pays avant de traverser la Méditerranée (256).
Selon les sources consultées, l’itinéraire le plus emprunté et le plus établi fait voyager les victimes à travers leNigeria en minibus (via l’État de Kano dans le nord du pays), traverser la frontière avec le Niger en voiture, à pied ouà moto, avant d’atteindre Agadez (Niger) en camion (257). À partir d’Agadez, les femmes entreprennent un dangereux
voyage à travers le désert du Sahara vers des villes libyennes comme Zuwarah, Sabha ou Tripoli (258). Depuis Tripoli
et la côte libyenne occidentale, les victimes traversent la Méditerranée en bateau jusqu’en Italie (259) (Lampedusa,
Sicile) (260) ou Malte (261).

(256) Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, December 2012, p. 19; Plambech S., Points of Departure, 2014, p. 34, 164; Women’s Link Worldwide,
Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 12; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61; UNODC, Global
Report on Trafficking in Persons 2014, p. 56-57.
(257) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 233; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61; Women’s Link Worldwide,
Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 13.
(258) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 37, 233.
(259) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61.
(260) Plambech S., Points of Departure, 2014, p. 233; UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, p. 56-57.
(261) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 13.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 35

Les sources mentionnent également l’utilisation d’itinéraires terrestres pour atteindre l’Espagne (262). Les victimes
traversent différents pays comme l’Algérie, le Ghana, le Burkina Faso, la Côte d’Ivoire, la Sierra Leone, la Guinée, laGuinée-Bissau, le Mali, le Sénégal, la Mauritanie ou le Maroc (263). Une voie de transit consiste à passer à travers leMali (Tin Zaouaten) pour entrer en Algérie (Tamanrasset) et ensuite au Maroc (Oujda). À partir du Maroc, les victimes
sont envoyées vers la côte andalouse à bord de radeaux gonflables ou entrent clandestinement à Ceuta et Melilladans le coffre ou le compartiment moteur de voitures. Un autre itinéraire fait passer les victimes à travers le Malivers la Mauritanie et, de là, à travers le désert vers le Maroc, où elles tentent d’entrer en Europe par les mêmes
moyens que ceux décrits plus haut (264). Le rapport mondial de l’ONUDC sur la traite des personnes de 2014 précise
que «Les victimes destinées à l’Espagne, par exemple, peuvent prendre un vol vers les grands aéroports du pays ou
des pays voisins. En cas de transport terrestre, elles traversent le Sahel, le Sahara en direction de l’Afrique du Nordet passent la frontière à Ceuta ou Melilla en Espagne» (265).
Au cours de ce voyage par voie terrestre, les femmes sont transportées d’une «connection house» (aussi appelée«ghetto») à une autre le long du trajet; elles y sont enfermées et sont régulièrement exploitées sexuellement dansles villages ou les villes par lesquels elles passent (266). Dans les pays de transit, les femmes victimes de la traite
peuvent avoir déjà commencé à se prostituer. Selon les femmes interrogées par S. Plambech, «elles ont généralement
attendu plusieurs mois en Libye avant la traversée, certaines ont commencé à avoir des rapports sexuels tarifésavec des hommes libyens pendant cette attente pour vivre» (267). Il convient de noter qu’avant d’arriver ou quand
elles sont en Europe (par exemple, au Maroc ou en Espagne), les femmes peuvent se heurter à un nouvel obstacle
en se retrouvant enceintes. Selon Kastner, être enceinte ou être une jeune mère – même sans le vouloir – aide lesfemmes à gagner de l’argent en mendiant et peut leur assurer une protection contre le viol et l’expulsion. En effet,
la législation marocaine sur l’immigration interdit l’expulsion de femmes enceintes et de mineurs, tandis que lalégislation espagnole interdit l’expulsion de femmes enceintes en cas de danger pour leur santé. En tant que mères
célibataires, les femmes assument le rôle de double soutien financier, car elles doivent à la fois soutenir leur famille
au Nigeria et leurs enfants nés en Europe. Ce double fardeau joue un rôle capital dans leur endurance à poursuivre
la prostitution et dans leur effort pour gagner autant d’argent que possible (268).
Dans l’étude de l’Unicri sur la traite des femmes nigérianes (2010), certaines jeunes filles évoquent des:«trafiquants nigérians et libyens qui les achètent et les vendent [à leur insu] (le “frère” les abandonnant parfois
aux mains d’exploiteurs libyens), des viols qu’elles ont subis pour les “initier” ou de l’extrême violence [employée
pour qu’elles tombent enceintes] afin que les gardes-côtes italiens les protègent une fois débarquées» (269).
D’autres sources parlent de la grande vulnérabilité des femmes nigérianes victimes de la traite en Libye (270). Au
Maroc, l’organisation Women’s Link Worldwide rapporte que les trafiquants utilisent les femmes pour la mendicité
forcée (271).
Il convient de souligner que les femmes peuvent être «piégées» au Maroc ou en Libye alors qu’elles font route vers
l’Europe (272). Au total, le voyage peut prendre d’un mois à plusieurs années (273).
Les victimes voyagent également par avion au départ de Lagos à destination de Londres et Francfort ou de paysd’Europe orientale. Dans une moindre mesure, elles arrivent dans l’UE par avion en provenance d’Istanbul, du Maroc,de Dubaï, du Sénégal et du Ghana, tandis que des vols venant de Guinée-Bissau sont utilisés pour entrer dans l’UE
via Lisbonne (274).
(262) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 12; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings,
2015, p. 61; BBC, Human trafficking: The lives bought and sold, 28 July 2015.
(263) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61.
(264) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 13; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings,
2015, p. 61; Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 233.
(265) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2014, p. 56-57.
(266) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61; Okojie, C., et al., Trafficking of Nigerian Girls to Italy, 2003, p. 67; Women’s
Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 15.
(267) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 233; Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 83.
(268) Kastner, K., ‘Moving relationships’, January 2010, p. 17, 22, 24.
(269) Unicri, Trafficking of Nigerian Girls in Italy, April 2010, p. 83.
(270) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 14; US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 224.
(271) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015, p. 14.
(272) Vanguard (Nigeria), Reps move to repatriate 10 000 Nigerian girls from Libya, Morocco, 26 June 2009.
(273) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 233; Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61.
(274) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 62; Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, June 2015,p. 12.

36 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

3.3. Principaux pays de destination
Europol insiste sur le «déplacement constant des victimes exploitées à l’intérieur de l’UE» (275). Comme indiquéci-après, les pays de destination peuvent devenir des pays de transit.
L’Italie et l’Espagne semblent être les destinations primaires (276), mais aussi des pays de transit à partir desquels lesvictimes sont transportées vers d’autres pays de l’UE (277), en particulier les pays nordiques (278). Selon le rapport
2014 de l’ONUDC, en 2013, 13 % des victimes signalées et 8 % des suspects arrêtés pour traite en Espagne étaientdes ressortissants nigérians (279).
Parmi les autres pays de destination, on peut citer le Royaume-Uni, où 244 des 2 340 victimes potentielles déclarées
aux autorités britanniques en 2014 étaient originaires du Nigeria, selon la National Crime Agency, soit une haussede 31 % par rapport à l’année précédente (280). Le Nigeria se classe parmi les principaux pays d’origine des victimes
potentielles identifiées au cours de la même année (281).
Le Portugal, la France et la Norvège sont également considérés comme des destinations ou des centres de transit
pour les femmes nigérianes victimes de la traite (282). En juillet 2014, les autorités répressives portugaises ont arrêté
un groupe criminel organisé de ressortissants portugais et ouest-africains soupçonnés de pratiquer la traite dejeunes femmes, essentiellement nigérianes, vers le Portugal et d’autres pays de l’UE afin de les exploiter par laprostitution forcée (283).
Aux Pays-Bas, une baisse spectaculaire des victimes nigérianes signalées est constatée depuis 2008, date à laquelle
un important réseau de traite a été démantelé dans le cadre de l’opération Koolvis (284). Cette opération fournit desinformations intéressantes sur l’utilisation de certains pays européens comme plateformes de transit:«En mai 2006, le Centre néerlandais d’expertise sur la traite des êtres humains et le trafic de migrants (EMM)
a reçu un rapport d’une avocate soupçonnant sa cliente nigériane d’être une victime de la traite. Une analysedes vols à l’aéroport de Schiphol, réalisée à la suite de ce signalement, a révélé qu’un nombre relativement
important de mineures étrangères non accompagnées en provenance du Nigeria était entré dans le territoire
entre octobre 2005 et mai 2006. Il a également été constaté qu’après octobre 2005, davantage de Nigérianes
mineures non accompagnées avaient disparu sans laisser de traces des refuges et des centres d’accueil
destinés aux victimes de la traite dans l’ensemble des Pays-Bas. Plus de 30 incidents similaires à la notification
initiale ont été détectés. Les Pays-Bas étaient utilisés par des organisations criminelles nigérianes comme paysde transit pour la traite. Le pays servait de point d’entrée dans l’espace Schengen en abusant de la procédure
d’asile ou, dans certains cas, du règlement B9 relatif aux victimes de la traite des êtres humains, et du centred’accueil correspondant. La destination finale était généralement l’Italie ou l’Espagne, où les Nigérianes
mineures non accompagnées étaient alors exploitées et contraintes à se prostituer. Toute l’organisation
criminelle a été démantelée et plus de 140 victimes ont finalement été identifiées» (285).
Selon des statistiques de 2014 émanant de l’Agence suédoise des migrations (SMA), présentées dans le rapport annuelau gouvernement, le plus important groupe de victimes présumées de la traite était celui des Nigérianes. Parmi
les demandes traitées par la SMA, un cinquième des victimes présumées était des ressortissantes Nigérianes (286).
Outre les destinations susmentionnées, le rapport annuel 2015 du département d’État américain sur la traite desêtres humains (portant sur l’année 2014) indique que les pays européens suivants sont également touchés par la(275) Europol, Joint actions to tackle West African Human Trafficking Networks, 12 June 2014.
(276) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61; Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011,p. 12.
(277 Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 61.
(278) Mberu, B.U., Pongou, R., Nigeria: Multiple Forms of Mobility in Africa’s Demographic Giant, 30 June 2010.
(279) UNODC, Global Report on Trafficking in Persons, 2014, p. 56-57.
(280) UK National Crime Agency, National Referral Mechanism Statistics, 19 January 2015, p. 3.
(281) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 350.
(282) Europol, Joint actions to tackle West African Human Trafficking Networks, 12 June 2014.
(283) Europol, Human trafficking ring dismantled in Portugal, 16 July 2014.
(284) Frontex, Unaccompanied Minors in the Migration Process, December 2010, p. 13.
(285) European Commission, Koolvis Case, last update 19 August 2015.
(286) Migrationsverket (Swedish Migration Agency), Årsredovisning 2014, 19 February 2015.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 37

traite en provenance du Nigeria: Autriche (287), Belgique, République tchèque, Finlande, Allemagne, Grèce, Irlande,
Suisse (288). D’autres pays de destination mentionnés par les sources consultées sont la Belgique, l’Allemagne, laRépublique tchèque (289) et la Russie (290). En ce qui concerne l’Irlande, il y a lieu d’observer qu’en 2014, les autorités
ont fait état d’une baisse du nombre de victimes présumées originaires du Nigeria (291).

3.4. Documents de voyage utilisés
Des groupes de crime organisé nigérian maîtrisent la production de titres de transport falsifiés et contrefaits pourla traite et les victimes utilisent souvent des documents authentiques délivrés à des personnes leur ressemblant,aussi appelées «imposteurs» (292).
Des passeports authentiques contenant des visas contrefaits sont également utilisés (293).
Le système des visas et celui de la protection internationale sont utilisés de façon abusive. Certaines victimes jettent
leurs documents à l’arrivée dans le pays de destination et prétendent être des ressortissantes d’un pays instable.
Une fois dans le centre d’accueil des réfugiés, elles s’enfuient et retrouvent leur trafiquant ou leur madame (294).
Très souvent, les groupes nigérians qui pratiquent la traite des êtres humains utilisent des permis de séjour italiens
ou espagnols – falsifiés ou obtenus par des mariages fictifs, par exemple –, qui permettent aux victimes de voyager
à l’intérieur de l’espace Schengen (295).
Dans le cas de mineures nigérianes non accompagnées, Frontex signale que les victimes embarquent dans les avions
avec des facilitateurs et ont des documents de voyage authentiques (parfois, avec de fausses identités) fournis parles autorités locales. Durant le vol, les jeunes femmes remettent leurs documents de voyage aux trafiquants etarrivent non accompagnées aux contrôles des frontières (296).
L’affaire Koolvis (Pays-Bas) susmentionnée est un exemple d’abus de la procédure de protection internationale etd’utilisation de fausses identités. Dans ce cas particulier, les jeunes filles étaient recrutées (État d’Edo), rassemblées
dans un endroit sûr, où elles participaient à un rituel vaudou avant de signer une reconnaissance de dette de
50 000 USD. Elles étaient ensuite informées de la procédure de demande de protection internationale aux PaysBas, avec une présentation détaillée du système judiciaire néerlandais. Enfin, les jeunes femmes recevaient de faux
documents de voyage, mentionnant une fausse identité et délivrés par des fonctionnaires nigérians corrompus. Unefois dans l’avion, elles étaient escortées par un facilitateur auquel elle devait remettre les faux documents, qui étaientensuite utilisés par d’autres victimes. À leur arrivée, elles demandaient immédiatement la protection internationale,puisque c’est la seule manière de franchir la frontière en l’absence de documents de voyage valables. Elles étaientensuite hébergées dans des centres ouverts d’où elles pouvaient aisément s’échapper. Les jeunes filles avaient reçu
un numéro de téléphone à appeler pour que la personne de contact vienne les chercher. Après un certain temps,
elles étaient transportées vers leur lieu de travail, c’est à dire, le plus souvent, la prostitution (297).

(287) Concernant l’Autriche, le rapport indique que les «victimes proviennent essentiellement d’Europe de l’Est (Bosnie-Herzégovine, Serbie, Roumanie et Bulgarie)
et, dans une moindre mesure, de Chine, du Nigeria, du Moyen-Orient, d’Afrique du Nord, d’Asie du Sud-Est et d’Amérique du Sud. US DoS, 2015 Trafficking
in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 77.
(288) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 77.
(289) UNODC, The Globalization of Crime A Transnational Organized Crime Threat Assessment, 2010, p. 46; US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria,
27 July 2015; Mberu, B. U., Pongou, R., Nigeria: Multiple Forms of Mobility in Africa’s Demographic Giant, 30 June 2010.
(290) Premium Times, 200 Nigerian girls trafficked to Russia monthly – Ambassador, 20 June 2013.
(291) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 192.
(292) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 10-11.
(293) Frontex, Handbook on Risk Profiles on Trafficking in Human Beings, 2015, p. 69.
(294) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 10-11.
(295) Europol, Trafficking in Human Beings in the European Union, 1 September 2011, p. 12.
(296) Frontex, Unaccompanied Minors in the Migration Process, December 2010, p. 4, 27-28.
(297) Frontex, Unaccompanied Minors in the Migration Process, December 2010, p. 27-28.

38 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

4. Retour au Nigeria des victimes de la traiteà des fins sexuelles
Jusque très récemment, les informations sur les victimes de la traite à des fins d’exploitation sexuelle rentrant au
Nigeria étaient rares. Des études récentes basées sur un travail de terrain au Nigeria ont, dans une large mesure,comblé cette lacune (298).
Ce chapitre contient des informations sur l’accueil des victimes de la traite rapatriées au Nigeria, les comportements
à leur égard chez elles et les menaces potentielles des trafiquants. Les différences en termes d’accueil et de risquespeuvent dépendre de la situation des femmes qui rentrent au Nigeria, selon qu’elles ont été expulsées en tant que
travailleuses du sexe sans papier, victimes reconnues de la traite ou anciens témoins dans des procès relatifs à latraite des êtres humains, qu’elles ont remboursé leur dette ou encore qu’elles sont rentrées avec des économies
et des cadeaux.
Comme le fait observer Pascoal:«La prostitution est contraire à la morale au Nigeria, de sorte que les jeunes filles qui rentrent au pays peuvents’attendre à deux types de réactions de la part de leur communauté. Si la jeune fille revient avec de l’argent,elle est acceptée par la société, même s’il est connu qu’elle s’est prostituée en Europe. Cependant, si la fille aété expulsée ou revient sans argent, la communauté la met à l’écart et sa propre famille peut la rejeter» (299).
Cette différence d’accueil peut orienter les décisions ultérieures des femmes.
Les femmes expulsées sont honteuses de rentrer chez elles sans argent, «sans rien pour prouver le temps passé àl’étranger», et peuvent décider de ne pas retourner dans leur famille, comme l’explique cette femme:«J’étais honteuse d’être revenue sans rien». Aujourd’hui, traumatisée par son expérience, elle ne ressent quede la colère envers ses trafiquants. «Ils sont mauvais», dit-elle. «La femme qui m’a envoyée a deux filles. Elleles envoie dans les meilleures écoles avec l’argent que j’ai gagné avec mon corps» (300).

4.1. Rapatriement au Nigeria
Le rapatriement au Nigeria passe par deux programmes distincts.

4.1.1. Retour volontaire
Pour diverses raisons, très peu de femmes victimes de la traite rentrent de leur plein gré au Nigeria si elles n’ont pas
remboursé leur dette ou si elles ne peuvent pas revenir avec une importante somme d’argent. Leur famille peut
avoir besoin du revenu de leur travail à l’étranger. Les femmes peuvent craindre la colère et le rejet de leur famillesi elles n’ont pas gagné d’argent en Europe. Si elles n’ont pas intégralement remboursé leur dette, elles peuvent
craindre les conséquences de la rupture du contrat qui les lie aux trafiquants et les effets néfastes du juju. De plus,
les femmes ne font pas confiance aux autorités nigérianes pour les protéger contre les trafiquants ou les aider à
trouver des moyens de subsistance (301).

4.1.2. Retours forcés ou expulsions
En janvier 2012, le Service nigérian de l’immigration et Frontex ont signé un accord de travail pour l’échanged’informations et la collaboration en matière de gestion des frontières. L’accord couvre d’autres autorités et agences(298) Par exemple, Plambech, S. Points of Departure, 2014; Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013.
(299) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 24.
(300) BBC, Human trafficking - The lives bought and sold, 28 July 2015.
(301) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 60.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 39

nigérianes chargées de la gestion des frontières et des migrations, notamment la police nigériane et la Naptip. Des
procédures strictes existent pour les personnes rapatriées dans le cadre d’opérations de retour menées par Frontex
et des observateurs indépendants contrôlent le processus (302).
Différents programmes de retour
Plambech observe que les femmes appréhendées par les autorités européennes alors qu’elles travaillent comme
prostituées peuvent être identifiées et traitées de deux manières distinctes (selon des entretiens menés auprèsde la police et des travailleurs sociaux): elles peuvent être reconnues comme des victimes de la traite des êtres
humains et opter pour un programme d’aide au retour volontaire (AVR, non spécifique aux victimes de la traite),géré par l’Organisation internationale pour les migrations (OIM). Mais elles peuvent aussi être considérées commedes migrantes sans papier et être expulsées, dans le cadre du programme commun de retour de l’UE (JRP), vers uncentre de rétention au Nigeria, sans bénéficier d’aucune assistance (303).
Les personnes qui rentrent dans le cadre de l’AVR sont hébergées dans un refuge et l’OIM leur verse de l’argent envue de leur réinsertion. Cependant, seule une infime partie des personnes expulsées vers le Nigeria sont reconnues
comme étant des victimes de la traite (dans le groupe de recherche de Plambech, deux femmes expulsées sur quinze
ont été reconnues comme des victimes de la traite). Par conséquent, la majorité des femmes expulsées ne reçoivent
aucune aide à leur retour et les autorités ne sont pas informées de leur retour (304).
Les ONG interrogées par Women’s Link Worldwide confirment que les autorités nigérianes et la Naptip ne sont pas
informées du retour des femmes, parce que les pays qui les expulsent ne les considèrent pas comme des victimes,
mais bien comme des «étrangers sans papier» (305). Il convient de noter, toutefois, que les femmes elles-mêmes
ne font pas de distinction entre celles qui sont considérées comme des victimes et rapatriées dans le cadre duprogramme AVR et celles qui sont considérées comme des «criminelles en situation irrégulière». Elles se disent
toutes «expulsées» et considèrent leur retour comme une «expulsion» (306).
Assistance à l’aéroport
Les femmes qui arrivent au Nigeria et dont on ne peut confirmer qu’elles sont des victimes de la traite sont emmenéesde l’aéroport au poste de police pour interrogatoire. En principe, cette procédure ne devrait pas durer longtemps,
car elle implique peu de tâches administratives. Cependant, plusieurs cas ont été signalés, dans lesquels des femmes
ont été retenues pendant trois à cinq jours «comme s’il s’agissait de criminelles, sans avoir jamais été informées ducrime qui leur était reproché, pour autant qu’il y en ait eu un» (307).
Un grand nombre d’informateurs de l’étude de Skilbrei et Tveit (2007) avaient entendu parler de femmes rentréesau Nigeria, qui avaient été arrêtées à leur arrivée dans le pays et libérées en échange de pots-de-vin versés par leurfamille. L’OIM a également constaté en 2005 que la détention de femmes nigérianes à l’aéroport et la corruption
de la police aéroportuaire étaient des pratiques courantes. En 2005, plusieurs femmes arrivant au Nigeria ont dûprésenter un «certificat SIDA» à l’aéroport afin de prouver qu’elles n’étaient pas séropositives. Ce certificat n’existantpas, cette exigence émanant de la police aéroportuaire pouvait être considérée comme une façon de demander
des pots-de-vin aux victimes (308).
L’OIM et la Naptip sont censées offrir protection et assistance aux femmes rapatriées, mais souvent, ces organisations
ne sont pas informées au préalable de leur retour. Selon le personnel de la Naptip interrogé par Women’s Link
Worldwide:«(...) des avions en provenance de pays européens atterrissent souvent au Nigeria pleins de victimes
menottées, chacune gardée par deux agents. En dépit des affirmations insistantes des autorités nigérianes
et de la Naptip selon lesquelles elles ne peuvent être tenues responsables d’accueillir, d’aider et de protéger(302) Frontex, Frontex signs Working Arrangement with Nigeria, 19 January 2012; Frontex, Working Arrangement establishing operational cooperation between
the European Agency for the Management of Operational Cooperation at the External Borders of the Member States of the European Union (Frontex) andthe Nigerian Immigration Service, 19 January 2012.
(303) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, September 2014, p. 385.
(304) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, September 2014, p. 382-402.
(305) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 60.
(306) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 26.
(307) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 61.
(308) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 53-54.

40 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

des victimes de la traite qui sont rapatriées alors qu’elles ne sont pas informées des expulsions par les pays
qui les expulsent, un grand nombre de victimes sont rapatriées sans être dûment identifiées comme telles
par les autorités européennes, malgré l’existence de preuves de leur statut de victimes, et elles ne peuvent
donc pas recevoir une aide ou un soutien spécifique à leur retour» (309).
Les personnes rapatriées de force de Grande-Bretagne ont déclaré qu’à l’aéroport, il n’y avait aucune organisation
pour leur proposer un soutien adéquat. Certaines femmes rapatriées ont été accueillies dans les aéroports nigérians
par des trafiquants plutôt que par des services de soutien, tandis que d’autres ont été détenues. Certaines n’ont pas
pu communiquer avec les organisations dont elles avaient obtenu les coordonnées pour leur demander de l’aide (310).
Les femmes rapatriées interrogées par Plambech ont déclaré n’avoir reçu aucune assistance à leur arrivée à Lagoset quelques-unes des femmes faisant partie de son étude avaient dormi dans les quartiers résidentiels près del’aéroport jusqu’à ce qu’elles soient en mesure de retourner à Benin City (311).

4.2. Attitudes des proches et des communautés à l’égard
des rapatriées
4.2.1. Attentes élevées
Outre les arrestations, les femmes rapatriées craignent les conséquences sociales de leur retour. Les victimes de latraite qui sont rentrées ou ont été contraintes de rentrer d’Europe doivent faire face à la fois à des attitudes négatives
et à des attentes élevées (312).
Les femmes qui ont travaillé comme prostituées en Europe, comme de nombreuses migrantes se rendant en Europe,
se heurtent aux attentes élevées de leur famille, parce qu’elles sont censées être riches et sont considérées commefavorisées sur le plan socioéconomique, même lorsque l’on sait comment elles ont gagné leur argent. Selon Plambech,
interrogée dans Nordic Science, les femmes expulsées sont considérées comme «des personnes favorisées sur le plansocioéconomique par leur famille, même s’il est clair qu’elles se sont prostituées en Europe» (313). Plambech observequ’au Nigeria, les femmes sont censées s’occuper de plusieurs parents et, par conséquent, ceux-ci attendent desvictimes qu’elles les aident à sortir de la pauvreté. Les femmes rapatriées se retrouvent souvent dans une situation oùelles doivent assumer la charge d’un grand nombre de membres de la famille, en plus de leurs propres enfants (314).
De nombreux cas ont été signalés où les familles exigent continuellement de l’argent des victimes (315).

4.2.2. Rapatriées «ayant réussi»
Les femmes qui rentrent d’Europe avec un pécule ne cachent pas le fait qu’il provient de la prostitution. S’enrichir par
le biais d’activités illégales comme la prostitution est devenu socialement acceptable dans l’État d’Edo (316). Lorsqueles femmes arrivent au Nigeria pour des vacances ou lorsqu’elles rentrent chez elles, les Nigérians prétendent ne
pas savoir comment les victimes ont gagné leur argent en Europe (317). Les histoires négatives sur la prostitution en
Europe ne sont généralement pas racontées à Benin City, parce qu’elles sont associées à la honte. Les femmes sontcensées rentrer chez elles avec de l’argent et les gens ne s’intéressent pas à l’origine de leurs revenus (318).
Selon Osezua, des femmes victimes de la traite «qui ont réussi» jouissent d’un statut socioéconomique élevé dansleur famille d’origine, en particulier lorsque les membres de la famille ont été les bénéficiaires directs de l’argent
qu’elles ont gagné. Les études montrent que la plupart des mères de victimes de la traite «qui ont réussi» jouissentd’une plus grande influence au sein de leur famille que ce n’était le cas dans la structure familiale traditionnelle de(309) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 60.
(310) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 9, 73.
(311) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, September 2014, p. 390.
(312) Plambech, S., interrogée dans Science Nordic, Victims of sex trafficking return home to great expectations, 13 September 2012.
(313) Science Nordic, Victims of sex trafficking return home to great expectations, 13 September 2012.
(314) Science Nordic, Victims of sex trafficking return home to great expectations, 13 September 2012.
(315) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 35.
(316) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 6; Independent (The), The curse of ‘juju’ that drives sex slaves to Europe, 7 April 2011.
(317) Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 35.
(318) Science Nordic, Victims of sex trafficking return home to great expectations, 13 September 2012; Pascoal, R., The situation of the Nigerian human trafficking
victims and their children in Italy, 19 December 2012, p. 35.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 41

Benin avant que la traite ne se généralise. En outre, les victimes de la traite dont on considère qu’elles ont «réussi»
sont tenues en très haute estime par leurs frères aînés, tant qu’elles envoient des «devises fortes» de l’étranger.
Osezua conclut que de nombreuses femmes non éduquées perçoivent toujours la traite et le travail du sexe commedes activités d’autonomisation et d’enrichissement, deux éléments qui, sans cela, seraient hors de portée des femmesde Benin (319).

4.2.3. Rapatriées «n’ayant pas réussi»
Les femmes victimes de la traite qui rentrent ou sont rapatriées au Nigeria sans argent sont accueillies tout à fait
différemment de celles qui reviennent riches. Les communautés peuvent adopter une attitude négative à l’égard
des victimes. La stigmatisation sociale est également forte lorsque la victime revient avec des problèmes de santéet non avec un pécule (320).
Bowers rapporte que les victimes sont jugées immorales par le grand public, qui considère qu’elles avaient le choix
du travail qu’elles exerçaient (321). Elles sont aussi accusées d’être cupides (322). Selon Skilbrei et Tveit, les Nigérians
soupçonnent que les femmes nigérianes qui travaillent en Europe vivent de la prostitution et cette dernière est
généralement considérée comme une activité honteuse, en particulier si les femmes rapatriées n’ont pas ramenéd’argent, même si elles ont été victimes de la traite (323).
Dans certains cas, les mères sont déçues lorsque leurs filles ont été expulsées et elles évoquent à peine avec elles
leur expérience en Europe (324). Une absence d’empathie pour les victimes a également été observée, parmi lesNigérians éduqués (325). Les parents peuvent aussi forcer leurs enfants à reprendre une situation d’exploitation après
leur retour au Nigeria. Selon Cherti et al., le fait que les parents ne croient pas leurs enfants, le besoin d’argent ou
la crainte de représailles de la part des trafiquants parce que la dette n’a pas été remboursée, peuvent expliquer
cette réaction des parents. Certaines familles nigérianes ont été menacées ou attaquées par des trafiquants, qui les
ont clairement averties que la femme victime de la traite serait la prochaine cible (326).
Réseaux sociaux
L’absence de réseaux de soutien social constitue l’une des inquiétudes des victimes rapatriées; plus la victime aséjourné longtemps en Europe, plus la probabilité de ne pouvoir s’appuyer sur un réseau social est élevée. De
nombreuses victimes rapatriées considèrent qu’il est impossible de réussir «au Nigeria sans une famille et pensent
qu’au Nigeria, vous n’êtes rien sans votre famille». L’aide apportée par des ONG ne peut remplacer les réseaux sociaux
pas plus que les organisations ne peuvent s’occuper des victimes rapatriées de façon permanente. Pour certaines
femmes, la seule option pour gagner leur vie lorsque l’aide des ONG s’est tarie peut être la prostitution (327).
Violence psychologique et physiqueComme souvent en cas de retours forcés, les victimes ne sont pas nécessairement capables d’admettre leur «échec»
lorsqu’elles sont contraintes de rentrer sans argent et endettées, car l’échec provoque souvent une crise et dessouffrances psychologiques graves. Les victimes peuvent aussi souffrir de traumatismes résultant des expériences
qu’elles ont vécues en Europe (328). La situation socioéconomique incertaine, l’absence de possibilités de gagner savie et la stigmatisation sociale peuvent susciter peur et inquiétude chez les victimes (329).
De nombreuses victimes de la traite ont subi des violences en rentrant au Nigeria. Les femmes revenues à Lagoset à Benin City ont été victimes de vol à main armée, de viol et/ou de violences physiques. Selon les femmes, il(319) Osezua, C., ‘Changing Status of Women and the Phenomenon Trafficking of Women for Transactional Sex in Nigeria’, 2013, p. 14-30.
(320) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 71.
(321) Bowers, M. M., Room for Improvement: Nigeria’s Approach to Trafficking, 4 September 2012, p. 3.
(322) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 71.
(323) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 55.
(324) Science Nordic, Victims of sex trafficking return home to great expectations, 13 September 2012.
(325) Bowers, M. M., Room for Improvement: Nigeria’s Approach to Trafficking, 4 September 2012, p. 2.
(326) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 41, 73.
(327) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 58, See also Safe Return, Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic
Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 49.
(328) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 59.
(329) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 45; Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 59.

42 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles

est «plus sûr de se prostituer dans les rues des villes européennes que de tenir un étal de denrées alimentaires à
Benin City». De nombreux habitants de Benin City sont victimes de violence, mais les femmes rapatriées sont plus
vulnérables parce que l’on suppose qu’elles ont de l’argent, gagné par elles-mêmes ou reçu comme indemnité derapatriement (330). De plus, leurs enfants, en particulier s’ils ont la peau plus claire (par exemple, s’ils sont de père
européen), risquent d’être kidnappés à Benin City (331).

4.3. Naptip
Comme indiqué au chapitre 1, la loi nigériane de lutte contre la traite des êtres humains – Trafficking in Persons(Prohibition) Law Enforcement and Administration Act – est entrée en vigueur dans le pays le 14 juillet 2003. Sur labase de cette loi, un organe national de lutte contre la traite des êtres humains, l’Agence nationale pour l’interdiction
de la traite des personnes et d’autres questions connexes (Naptip), a été créée le 26 août 2003. Selon sa déclarationde mission:«la Naptip est résolue à prévenir toute forme de traitement dégradant et d’exploitation des êtres humains
par l’utilisation coordonnée des ressources de répression et de prévention du crime de la Nation, à éliminer
la traite des êtres humains et à libérer et à soustraire les personnes vulnérables, en particulier les femmes et
les enfants, de tout emploi et exploitation déshumanisants et à veiller à leur réadaptation et à leur réinsertion
effective dans la société» (332).
Les objectifs de la Naptip sont, entre autres, la prévention de la traite des êtres humains, ainsi que la sensibilisation
à ce phénomène, la poursuite des trafiquants et la protection des victimes (333). Le présent chapitre décrit les tâches
de la Naptip, qui consistent à soutenir et à protéger les victimes de la traite des êtres humains (pour la poursuitedes trafiquants, voir le chapitre 1).
Les tâches de la Naptip incluent l’identification et l’accueil, l’hébergement, l’orientation et la formation, la recherchedes familles, le retour/rapatriement, l’intégration, l’autonomisation et le suivi des victimes (334). La Naptip gère neuf
centres d’accueil destinés aux victimes de la traite, dont la capacité totale est de 313 places (335) et, selon les rapports,
elle aurait sauvé et réadapté 3 000 victimes de la traite en 10 ans (336) (voir la section 4.5).
L’un des défis auquel la Naptip doit faire face est le manque de financement (337). En 2014, la Naptip a reçu une
enveloppe d’environ 2,4 milliards de nairas (13 millions de dollars) du gouvernement nigérian. Au cours de la mêmeannée, la Naptip a dépensé environ 20 % de son budget opérationnel, soit 96,5 millions de nairas (528 000 USD), pourla protection et l’aide aux victimes. Les gouvernements des États ont apporté une contribution supplémentaire de
5 millions de nairas (27 300 USD) pour soutenir les efforts nationaux de lutte contre la traite (338). Selon Nwogu, legouvernement nigérian ne finance pas les efforts des ONG qui luttent contre la traite. Les fonds de la Naptip alloués
aux activités de lutte contre la traite des êtres humains ne sont pas suffisants, en particulier si l’on tient compte desbesoins des victimes pour les services d’aide (339).
Le travail de la Naptip a été mis en cause à la suite d’allégations de corruption et en raison de l’utilisation de ses
ressources financières. Il est toutefois difficile d’apprécier le degré de corruption au sein de la Naptip et, en particulier,son impact sur la protection des victimes. Des missions exploratoires conduites par le Service danois de l’immigrationen 2008 et 2010 n’ont pu confirmer ces allégations. Selon les partenaires de la Naptip qui ont été interrogés, l’Agence
est efficace dans les limites de ses ressources. Le personnel doit également constamment suivre des formations, carles méthodes des trafiquants changent très rapidement. La Naptip s’efforce de s’adapter à ces changements (340).

(330) Plambech, S., Points of departure, 2014, p. 393-395.
(331) Plambech, S., Points of departure, 2014, footnote 22.
(332) Naptip, [website], n.d. http://www.naptip.gov.ng/(333) Naptip, Factsheet, Factsheet 5, n.d.
(334) Naptip, Factsheet, Factsheet 6, n.d.
(335) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 266.
(336) Eagle Online (The), Naptip rescues, rehabilitates 3 000 trafficked victims in 10 years, 11 May 2015.
(337) Naptip, Factsheet, factsheet 8, n.d.
(338) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 267.
(339) Nwogu,V. I. ‘Anti-Trafficking Interventions in Nigeria and the Principal-Agent Aid Model’, 2014.
(340) DIS, Allegations against the National Agency for the Prohibition of Traffic in Persons (Naptip) and warnings against return to Nigeria, June 2010.

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Les chercheurs considèrent que le fait que la Naptip soit chargée tout à la fois de la réadaptation des victimes et dela poursuite des trafiquants constitue une source de problèmes potentiels. Les victimes n’ont pas nécessairement
le courage de demander de l’aide, car elles craignent de devoir témoigner contre les trafiquants. Il est possible que,dans le cadre de ses activités, la Naptip privilégie la poursuite des trafiquants au détriment de la prévention de latraite des êtres humains et de la réadaptation des victimes (341).

4.4. Organisations de soutien (ONG) au Nigeria
De nombreuses organisations non gouvernementales (ONG) apportent leur aide à la réinsertion des victimes etmènent des campagnes de sensibilisation contre la traite des êtres humains. Ces ONG reçoivent généralementpeu de soutien et coordonnent peu leurs activités, bien que certains prestataires de services soient extrêmement
professionnels et bien informés. Les organisations ne se sentent pas soutenues par la Naptip et considèrent quel’agence essaie de les dominer et de diriger toutes les activités de lutte contre la traite pour accroître sa propre
visibilité (342). En raison de ressources financières restreintes, les organisations ne sont pas nécessairement en mesured’apporter le soutien spécialisé dont les victimes ont besoin (343).

Liste d’organisations non gouvernementales
Plusieurs ONG collaborent au sein de la Coalition des ONG de l’État d’Edo contre la traite des personnes (Encatip).
Il s’agit d’une coalition de six ONG actives dans l’État d’Edo, qui œuvre à la prévention de la traite des personnes
entre le Nigeria et des pays européens par des actions de sensibilisation, de secours et de réadaptation des victimes
de la traite/personnes rapatriées. Cette coalition se compose de représentants de l’African Women Empowerment
Guild (AWEG), du Committee for Support of the Dignity of Women (Cosudow), de la Girls Power Initiative (GPI),d’Idia Renaissance, de l’International Reproductive Rights Research Action Group (Irrrag) et du National Council of
Women Societies (NCWS) (344).
Ci-dessous figure une liste des ONG les plus connues au Nigeria, dont un grand nombre dispose d’un bureau à Benin
City, dans l’État d’Edo:• Committee for the Support of the Dignity of Women (Cosudow), Lagos
Le Cosudow possède son propre refuge à Benin City et coopère étroitement avec la Naptip et le projet néerlandais
Safe Return (345). Le site internet du Cosudow déclare que:

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«La Conférence nigériane des religieuses (révérendes sœurs catholiques) a été touchée par l’exploitation
manifeste, par les trafiquants, de femmes nigérianes en Europe et ailleurs dans le monde. Elle a ressenti lebesoin de lutter pour libérer les filles d’Afrique des chaînes des esclavagistes. Afin de combattre cette nouvelleforme d’esclavage, le Committee for the Support of the Dignity of Women (Cosudow) a été formellementétabli en 1999 et poursuit les objectifs suivants:
Réinstaller et réadapter les jeunes femmes qui peuvent être rapatriées ou qui souhaitent sortir de laprostitution.
Informer les familles et les jeunes sur les risques liés au voyage vers l’Europe ou ailleurs à des fins deprostitution. (...)
Apporter la sécurité à ces jeunes femmes et à leur famille lorsqu’elles choisissent de sortir de la prostitution.
Disposer d’une «maison d’accueil» où ces jeunes femmes seront logées et reprendront le contrôle de leurvie grâce à une orientation et à une direction spirituelle. Dans cette maison, elles seront soutenues afin deles réintégrer dans la société.
Trouver des moyens de leur transmettre des compétences utiles pour le marché du travail et les aider àcréer des entreprises qui leur apporteront des moyens de subsistance et leur donneront confiance en elles.
Travailler en collaboration avec les agences gouvernementales actives dans ce domaine» (346).

(341) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 65.
(342) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 85.
(343) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 92.
(344) UNODC, Edo State NGO Coalition Against Trafficking in Persons (Encatip), n.d.
(345) Safe Return, Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 47-48.
(346) COSUDOW, Welcome to Cosudow, 2015.

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Au cours de la période comprise entre juin 2013 et juin 2014, 14 victimes de la traite qui ont été rapatriées ont étéaidées par le Cosudow à Lagos. La plupart des victimes revenaient d’Italie, où le Cosudow coopère étroitement avec
son homologue italien. Certaines victimes sont revenues avec l’aide de l’OIM et sept d’entre elles (58 %) ont reçu
un budget de réinsertion des ONG de soutien dans le pays de destination. Cinq sont revenues sans aide financière
et le Cosudow a trouvé des moyens supplémentaires pour les aider (347).
• Girls’ Power Initiative (GPI), Benin City
La GPI gère un refuge à Benin City. Le site internet de l’organisation ne fournit aucune information sur les activitésde la GPI en faveur des victimes de la traite (348).
• Idia Renaissance, Benin City
Cette organisation a été créée par Mme Eki Igbinedion. Elle propose une alternative à la traite à des fins d’exploitation
sexuelle en lançant des programmes d’autonomisation des survivantes et des femmes et jeunes filles vulnérables
dans le pays (349). Selon son site internet:«Idia Renaissance fournit des services d’aide aux organisations et aux gouvernements locaux et étrangers afin
de proposer des services de retour volontaire et sûr aux ressortissants nigérians, qui peuvent être des migrants
en situation irrégulière se trouvant à l’étranger afin de rentrer chez eux avec un soutien économique leurpermettant de se réintégrer dans la société. (...) en proposant des services d’accueil à l’aéroport international
du Nigeria, des services de développement et d’encadrement d’entreprises, un soutien psychosocial, uneformation professionnelle et des services d’intégration professionnelle.»• International Reproductive Rights Research Action Group (Irrrag), Benin City
L’ONUDC précise ce qui suit: «L’International Reproductive Rights Research Action Group (Irrrag) est un consortiuminternational de chercheuses, de militantes et de prestataires de santé» (350).
• Women Aid Collective (WACOL)Le WACOL dispose de bureaux à Abuja, à Port-Harcourt dans l’État de Rivers, à Ogidi dans l’État d’Anambra, à Nkalagu
dans l’État d’Eboyi, à Owerri dans l’État d’Imo, à Funtua, dans l’État de Katsina et à New Haven dans l’État d’Enugu.
Cette ONG a également mis en place une ligne téléphonique d’urgence gratuite pour les victimes (351).
• Women’s Consortium of Nigeria (WOCON), Lagos
L’un des objectifs du WOCON est le suivant:«Créer un centre d’hébergement temporaire pour les jeunes filles et les femmes en détresse, y compris lesfemmes battues, et préparer ces jeunes filles et ces femmes à être suivies psychologiquement et à d’autres
formes de thérapie et d’éducation en vue de leur reconversion afin qu’elles aient une vie meilleure et plus
utile dans la société» (352).
• Women Trafficking & Child Labour Eradication Foundation (Wotclef), Benin City
Le Wotclef a été fondé en 1999 et a milité en 2003 en faveur de l’application de la loi sur l’administration et larépression (interdiction) de la traite des personnes et la création ultérieure de la Naptip par le gouvernement fédéraldu Nigeria.
«Le Wotclef apporte une aide aux jeunes femmes, aux garçons et aux jeunes filles victimes de la traite desêtres humains et du travail des enfants. Un encadrement psychosocial est proposé aux victimes rapatriées.
Elles reçoivent également des soins médicaux, des vêtements, une aide juridictionnelle et un hébergement.
Dans la mesure du possible, les victimes retrouvent leur famille et suivent une formation professionnelle» (353).

(347) Safe Return, Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 49.
(348) Girls’ Power Initiative (GPI), [website], n.d.
(349) Idia Renaissance, Voluntary Return, 2013.
(350) UNODC, The International Reproductive Rights research Action Group (Irrrag), n.d.
(351) WACOL, [website], n.d.
(352) Women’s Consortium of Nigeria (WOCON), Aims and Objectives, 2013.
(353) Global Hand, Wotclef, n.d.

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La Naptip mentionne également les ONG suivantes (354):• Great Women Multipurpose Co-Operative Society, Benin City, État d’Edo• Lift Above Poverty Organisation, Benin City, État d’Edo• Young Girls Foundation, Benin City, État d’Edo• Gender Care Initiative (GCI), Lagos• KAF Care Foundation, Nasarawa, État de Kano
• The Holy Family Sisters of the Needy, Nekede-Owerri, État d’Imo• Emmanuel Children Foundation, Akure, État d’Ondo• The Real Woman Foundation (Peace Villa), Lagos• Society for Enlightenment of Youth on Dangers Abroad (Seyonda), Lagos• Ebunoluwa Foundation, Lagos• Project Alert, Lagos et Abuja• Women of Light Foundation (WOLF), Lagos• Child Rights Brigade International, Abuja• Society for the Empowerment of Young Persons, Benin City, État d’Edo• Life Helpers Initiative, Sokoto, État de Sokoto• Network for Justice and Democracy, Benin City, État d’Edo• Rehoboth Homes and Skills Acquisition Centre, Lagos

OIM
La branche nigériane de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) a entamé ses activités en 2001 ets’est concentrée sur la lutte contre la traite des êtres humains, les questions de migration, le retour et la réinsertiondes migrants en détresse, ainsi que sur les retours volontaires de l’étranger (355).
L’OIM Nigeria accueille les victimes à leur retour et les aide à se réinsérer, avec l’assistance d’ONG locales, comme leCosudow et Idia Renaissance. Si une victime revient avec un budget de réinsertion, il est plus facile de lui apporter
une aide durable pour qu’elle reconstruise sa vie. D’après le personnel de l’OIM, l’aide est toujours fournie en natureafin d’éviter que l’argent n’aboutisse entre les mains des trafiquants (356).

4.5. Soutien et réinsertion des victimes de la traite à des finssexuelles
4.5.1. Refuges
Il existe plusieurs refuges accessibles aux victimes de la traite des êtres humains qui sont rapatriées. Ces refugessont administrés par la Naptip et diverses ONG. Les refuges de la Naptip sont situés dans les villes suivantes: Abuja,
Lagos, Benin, Uyo, Enugu, Kano, Sokoto, Maiduguri et Markudi (357). Grâce à ces refuges, les victimes ont accès àdes services juridiques, médicaux et psychologiques. Les victimes qui ont besoin d’une attention spéciale et d’untraitement particulier peuvent bénéficier de l’aide des hôpitaux et cliniques qui coopèrent avec la Naptip. Les refuges
de l’agence offrent une prise en charge de courte durée. Les victimes qui séjournent dans les refuges de la Naptip
ne sont pas autorisées à quitter les locaux sans être accompagnées d’un chaperon. La Naptip collabore avec desorganisations non gouvernementales, et les victimes qui nécessitent un hébergement et une prise en charge delongue durée sont dirigées vers les refuges de ces ONG (358).

(354) Naptip, List of NGOs that meet Naptip’s criteria, n.d.
(355) IOM, [website], n.d.
(356) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 63.
(357) Naptip, Counselling & Rehabilitation Department, n.d.
(358) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 266.

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On ne connaît pas précisément le nombre de femmes séjournant dans les refuges de la Naptip. La durée maximale duséjour diffère selon les sources consultées: d’aucuns parlent de six semaines, tandis que d’autres évoquent une durée
comprise entre deux et six semaines. Il arrive que si, après six semaines, les femmes n’ont toujours pas d’endroit sûrpour vivre ou de ressources pour subvenir à leurs besoins, le séjour dans le refuge de la Naptip soit prolongé. Selon
l’OIM, les seules femmes qui sont hébergées pendant plus de deux semaines sont celles qui ont témoigné contre
des trafiquants et dont les cas font l’objet d’une enquête de la Naptip (359). En outre, les femmes qui séjournent
dans un refuge de la Naptip sont stigmatisées, car tous supposent qu’elles se sont prostituées à l’étranger. Selon
le personnel de la Naptip, les femmes sont renvoyées dans leur famille dès que possible ou dans des refuges, dansd’autres régions du Nigeria (360).
Certaines ONG gèrent également des refuges pour les victimes de la traite qui ont été rapatriées. À Benin City, laConférence nigériane des religieuses dirige un refuge pour les femmes, le Resource Centre for Women, qui peut
accueillir 18 personnes (361). Le Wotclef possède un petit centre de réadaptation pour les victimes mineures à Abuja,
dont la capacité totale est de 30 personnes, et dispose de bureaux dans quatre autres États. Le centre doit faire faceà des défis majeurs en termes d’espace, de capacités du personnel et d’installations (362). Grace Gardens a un refuge
à Jos, dans l’État de Plateau (363). La GPI gère un refuge à Benin City (364).
Les ONG déclarent manquer de subventions pour les frais d’inscription scolaires des victimes, leur formation
professionnelle ou le lancement d’une activité commerciale. Le personnel des refuges dispose d’une capacité limitéepour fournir un soutien psychosocial et une aide à la réadaptation aux victimes handicapées mentales, et le suivi
des victimes réadaptées est inadéquat (365). Bien que les refuges soient équipés de barreaux aux fenêtres, ils ne sont
pas jugés sûrs. Il est notoire que les bâtiments abritent des victimes de la traite recherchées par des trafiquants (366).

4.5.2. Regroupement familial
L’objectif premier de la Naptip et des ONG est que les victimes retrouvent leur famille. Cependant, l’étendue de lacomplicité familiale dans le recrutement et la traite de leurs propres filles complique la réalisation de cet objectif.
L’étude menée par Cherti et al. montre que le regroupement familial est souvent inapproprié, dans la mesure où denombreuses jeunes filles et femmes ont été victimes de la traite en raison de diverses situations familiales, qu’elles
aient fui des abus ou aient été placées dans le circuit de la traite par leur propre famille. Insister sur l’importance duregroupement familial peut mettre en danger le rétablissement des victimes et conduire à des abus, à des violenceset à la remise des victimes dans le circuit de la traite (367).
De plus, lorsque les familles n’ont pas été impliquées dans le circuit de la traite, il arrive qu’elles refusent que leurfille revienne parce qu’elles sont pauvres. Dans ces cas, la médiation et le regroupement familial ne sont pas lesmeilleures solutions. Par ailleurs, les victimes de la traite craignent de retourner dans leur communauté, parce que
c’est de là que viennent les trafiquants (368).
En mars 2014, le projet Safe Return réunissant les Pays-Bas, la Bulgarie et le Nigeria (369) a organisé une table ronde
au Nigeria avec 30 représentants de 17 organisations gouvernementales et non gouvernementales. Les participants
ont fait remarquer ce qui suit:«Le Nigeria est une société collective et le rôle de la famille est très important dans le soutien de ses membres
individuels. Lorsqu’une famille a été impliquée dans le processus de traite ou si la famille condamne la victime
pour ce qui lui est arrivé, il sera très difficile à cette dernière de retourner auprès de sa famille. Dans ce cas, il(359) IOM Interview in Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 63.
(360) Naptip Interview in Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 70.
(361) Bonetti, Sr. E., ‘“Women helping women”’, 2011.
(362) Nwogu, V. ‘Anti-Trafficking Interventions in Nigeria and the Principal-Agent Aid Model’, 2014, p. 8.
(363) Mission Africa, Vulnerable Women’s Ministry [webpage], n.d.
(364) Safe Return, Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 49.
(365) Nwogu, I. V., ‘Anti-Trafficking Interventions in Nigeria and the Principal-Agent Aid Model’, 2014.
(366) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 72.
(367) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 73.
(368) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 63.
(369) Le projet Safe Return (mai 2013-septembre 2014) était le résultat de la coordination entre la Fédération néerlandaise des refuges et ses homologues nigérian
et bulgare et avait pour but d’aider au retour en toute sécurité et à la réinsertion des victimes de la traite et des victimes de violence domestique. Safe Return,Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 2.

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est recommandé que la victime soit installée dans une autre région du Nigeria. Sur ce point, les participantsconsidéraient que Lagos était une destination sûre pour une réinstallation, étant donné qu’il s’agit d’une très
grande ville offrant de nombreuses opportunités pour démarrer une nouvelle vie en passant inaperçue» (370).

4.5.3. Réinsertion
Le manque de ressources entrave la capacité de la Naptip et d’autres ONG (internationales) à prendre des mesuresd’envergure pour réinsérer les victimes de la traite. Les autorités nigérianes donnent aux femmes victimes de la traite
un budget de réinsertion compris entre 50 000 et 200 000 nairas (220 à 880 EUR en 2014). Selon l’ONUDC, ce montant
n’est pas suffisant pour démarrer une nouvelle vie indépendante au Nigeria. Si les femmes recevaient suffisammentd’argent, elles pourraient réussir à s’intégrer, ce qui réduirait la stigmatisation et le rejet par leur famille (371).
Toutes les victimes peuvent bénéficier d’une aide financière pour leurs frais de scolarité ou de formation
professionnelle, par exemple, du fonds de la Naptip au profit des victimes, qui est essentiellement alimenté par lesbiens confisqués aux trafiquants. Au cours de la période couverte par le rapport de 2015, le gouvernement a versé
4,1 millions de nairas (22 400 USD) à 17 victimes pour leurs frais de scolarité et de formation professionnelle (372).
Selon la Naptip, les victimes de la traite ont également la possibilité de suivre différentes filières de formation
professionnelle, d’apprendre à gérer une entreprise et de bénéficier d’une autonomie commerciale et financière.
Certaines victimes parviennent à terminer l’enseignement élémentaire et quelques-unes rejoignent leur famille (373).
Plambech souligne toutefois que les victimes rapatriées dans le cadre de l’AVR ne reçoivent pas de l’argent, mais bien
une aide en nature; ainsi, lorsqu’elles achètent des fournitures pour lancer un commerce, elles sont accompagnéespar des représentants de l’ONG qui achètent les articles. Elles ne peuvent donc pas immédiatement rembourser lesprêts contractés auprès de leur famille et de leurs amis, comme elles l’avaient promis, ce qui peut conduire à desconflits. Selon les informateurs de Plambech, certaines victimes rapatriées au Nigeria ont dû se prostituer pendantles six mois durant lesquels elles ont attendu l’argent du fonds. Plambech n’a pas pu confirmer cette affirmation (374).
La table ronde organisée dans le cadre du projet Safe Return fait observer ce qui suit au sujet de la réinsertion:«Les participants ont fait remarquer que la honte et le tabou associés au travail du sexe empêchent souvent
un retour en toute sécurité et une réinsertion. Le principal obstacle au retour est toutefois l’absence deperspective durable après le retour. Pour survivre, il est essentiel de trouver un emploi ou d’autres activités
génératrices de revenus, parfois associées à des études supplémentaires. Cependant, toutes les victimes
rapatriées ne disposent pas d’un budget de réinsertion pour reprendre leur vie en main et, une fois revenues
au pays, elles dépendent donc, dans une large mesure, d’œuvres caritatives. De plus, les budgets qui leursont alloués sont très souvent insuffisants pour reconstruire leur vie, en particulier dans une région comme
Lagos où le coût de la vie est aussi élevé. En outre, les donateurs ont parfois des exigences très précises surla manière dont le budget de réinsertion doit être dépensé, ce qui n’est pas toujours réaliste, étant donné
que les bénéficiaires ont parfois passé une longue période à l’étranger et n’ont pas une vision réaliste de lamanière dont elles pourront gagner leur vie après leur retour» (375).

4.5.4. Évaluation des ONG
Une évaluation des programmes de réadaptation et d’insertion des victimes de la traite, mis en place parl’intermédiaire des centres de réadaptation administrés par le gouvernement (Naptip) et par des ONG, a révélé queles «bénéficiaires»:«… appréciaient la fourniture d’un logement et de nourriture, mais estimaient que les installations mises à
leur disposition pourraient être améliorées. Les bénéficiaires ne critiquaient pas l’assistance psychologiqueet affective fournie, mais considéraient qu’elle pourrait être améliorée. Il a été conclu que le rétablissement(370) Safe Return, Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 46.
(371) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 65.
(372) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 267.
(373) Naptip, Factsheet, Factsheet 7, n.d.
(374) Plambech, S., Points of departure, 2014, p. 393.
(375) Safe Return, Safe Return and Reintegration for Victims of Trafficking and Victims of Domestic Violence Facing Residency Problems, 2014, p. 46.

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des victimes de la traite peut nécessiter des programmes très complets conçus par différents professionnels –travailleurs sociaux, psychologues, psychiatres, sociologues, personnel médical, professionnels de la justice,etc.» (376).

4.6. Sécurité des victimes de la traite rapatriées au Nigeria
Les victimes de la traite des êtres humains expriment souvent le sentiment que rentrer au Nigeria est trop dangereux,par crainte des représailles des trafiquants ou des madames. Elles ont peur en raison du serment juju qu’elles ontprêté et de la dette restant à rembourser aux trafiquants (377).
Leurs craintes ne sont pas toujours partagées par les ONG qui travaillent avec les victimes de la traite à des finsd’exploitation sexuelle. Les ONG travaillant avec des victimes de la traite à des fins sexuelles ont été interrogées par
le Service danois de l’immigration (mission exploratoire de 2007) et ont fourni des informations contradictoires etvagues sur ce point. Certaines ONG ont insisté sur la crainte de représailles des trafiquants sur les victimes, tandis
que d’autres ont fait valoir que les médias ne rapportaient pas de cas de représailles violentes ou d’assassinats devictimes dans. Les trafiquants n’étaient pas connus pour avoir persécuté ou tué des victimes au Nigeria. Les victimes
qui avaient témoigné contre leurs trafiquants n’étaient pas considérées comme représentant un danger. Les ONG
ont expliqué que les trafiquants locaux n’auraient aucun intérêt à agir contre une victime témoignant contre eux
ou une madame à l’étranger, car cela leur ferait courir le risque d’être arrêtés par la police. Le risque de représaillesétait jugé plus élevé en Europe qu’au Nigeria. Il a été signalé que les trafiquants renverraient la victime en Europe
plutôt que de la tuer ou de la blesser grièvement (378).
Par ailleurs, d’autres interlocuteurs, interrogés dans le cadre de la mission danoise susmentionnée de 2007, ont
cité des exemples de représailles, de violence, d’enlèvement et d’incendie des maisons des victimes, en particulier
lorsqu’elles n’avaient pas remboursé leur dette. L’on rapporte également des récits de témoins victimes de représailles
et d’intimidations de la part des trafiquants. Cependant, les représailles à l’égard des victimes rapatriées ne semblentpas systématiques, bien qu’elles puissent avoir lieu dans des cas particuliers. Il a également été dit que les victimes
témoigneraient contre un trafiquant ou une madame uniquement s’ils n’étaient pas apparentés et si la victime avait
été trompée par eux. Les dettes non remboursées étaient jugées plus dangereuses pour la sécurité des femmes quele témoignage contre des trafiquants (379). Cela a également été confirmé par de nombreuses femmes interrogées
par Skilbrei et Tveit en 2007, lesquelles craignaient une punition ou une vengeance des trafiquants si elles rentraient
au Nigeria avant d’avoir remboursé leur dette (380).
Selon l’étude de 2013 de Cherti et al., le retour au Nigeria est souvent extrêmement risqué pour les victimes
qui s’exposent à des violences ou une remise dans le circuit de la traite. La relation étroite entre les victimes etleurs exploiteurs semble causer des difficultés aux victimes, en particulier lorsque la dette n’est pas entièrement
remboursée. Les personnes interrogées confirment que des rapatriées et leurs parents ont été menacés, leursmaisons incendiées et, dans certains cas, des membres de la famille des victimes ont été tués (381).
D’un autre côté, des femmes interrogées par Plambech (2011-2012) ont indiqué que les trafiquants ne poursuivent pas
les femmes expulsées pour récupérer la dette non payée par la force, parce qu’ils doivent contrôler de nombreuses
femmes partant pour l’Europe (382).
Le personnel de la Naptip, interrogé par Women’s Link Worldwide en 2011, a déclaré que les femmes qui ne déposent
pas plainte contre les trafiquants ne sont pas considérées comme étant en danger. Selon les agents de la Naptip, lesfemmes qui ont échappé à leurs trafiquants et les ont dénoncés aux autorités courent généralement plus de risquesque celles qui ont été identifiées par la police dans un pays européen et expulsées vers le Nigeria. Les premières
ont rompu le contrat, mais ont toujours une dette à rembourser. Le personnel de la Naptip observe que les femmes
expulsées qui ont encore une dette à rembourser risquent d’être renvoyées en Europe. Ce risque n’est pas pris encompte dans les évaluations de risques, selon le personnel de la Naptip (383).
(376) Adejumo Gbadebo Olubunmi et al., Perceived Satisfaction and Effectiveness of Rehabilitation of Victims of Human Trafficking in Nigeria, 14 January 2015.
(377) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 71; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 23-28.
(378) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 23-28.
(379) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 23-28.
(380) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 57–58.
(381) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 71.
(382) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, September 2014, p. 395.
(383) Women’s Link Worldwide, Trafficking of Nigerian Women and Girls, 2015, p. 63.

EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles — 49

Plambech soulève une autre préoccupation concernant la sécurité des femmes rapatriées qui bénéficient de fondsde réinsertion pour lancer une activité. Étant donné la modicité de la somme qu’elles reçoivent, elles peuvent
uniquement s’installer dans des quartiers où les loyers sont bas, c’est-à-dire dans les faubourgs de Benin City, où lesroutes ne sont pas asphaltées, où la lumière des quelques générateurs est rare et où il n’y a pas d’agents de sécurité.
Parce que ces femmes ont généralement une éducation élémentaire, voire aucune éducation, elles ne sont pas
autorisées à ouvrir des magasins dans les quartiers réservés du gouvernement, qui sont protégés par des agents desécurité. Dans ces «quartiers réservés aux rapatriés», où l’on suppose (à tort) que les expulsées ont ramené beaucoup
d’argent, les femmes courent davantage de risques de crime, de vol à main armée et de viol (384).

4.7. Possibilité d’obtenir la protection de l’État
Le rapport 2015 du département d’État américain sur la traite des personnes indique que:«Le gouvernement a renforcé ses efforts pour protéger les victimes de la traite (...). La Naptip a procédé à unexamen initial et a apporté une aide à toutes les victimes qu’elle a identifiées et renvoyées vers des installations
gérées par le gouvernement pour des soins médicaux supplémentaires, une formation professionnelle, desétudes et un hébergement. Le gouvernement dispose de procédures écrites formelles destinées à guider lepersonnel des services sociaux, répressifs et d’immigration dans l’identification proactive des victimes de latraite au sein des populations à risque. Le personnel des services sociaux, de police et d’immigration a suivi une
formation spécialisée sur la manière d’identifier les victimes de la traite et de les diriger vers la Naptip» (385).
Selon le rapport 2015 du département d’État américain sur la traite des personnes, les autorités nigérianes ont
parfois arrêté des personnes impliquées dans la prostitution ou d’autres agissements illégaux avant qu’elles soientreconnues comme victimes de la traite, bien que cela soit contraire à la loi de 2003 sur l’administration et la répression(interdiction) de la traite des personnes. Une fois reconnues comme victimes de la traite, ces personnes ont été
libérées et ont bénéficié d’une aide adéquate (386).
Les personnes interrogées dans le cadre de la mission exploratoire danoise au Nigeria (2007) ont déclaré que, mêmesi la dette n’était pas intégralement remboursée, la victime serait en mesure d’obtenir une protection contre lesreprésailles des trafiquants au Nigeria. La police nigériane était considérée comme capable de protéger les victimes
contre les trafiquants. Cependant, il a également été rapporté qu’il n’y avait pas de garantie de protection dans lamesure où la police nigériane était gangrenée par la corruption et que tout trafiquant pouvait soudoyer des policierset éviter d’éventuelles poursuites. La mission rapporte également que près de 90 % des familles dont un membre
avait été victime de la traite n’appelaient pas la police ou n’engageaient pas une action en justice, mais qu’elles
faisaient de leur mieux pour rembourser la dette, y compris en vendant leur terre et d’autres biens (387).
Des représentants d’ONG interrogés en 2007 dans le cadre de la mission exploratoire danoise étaient sceptiques
quant à la capacité de la Naptip de protéger les victimes contre les trafiquants, en raison de la pénurie de ressources
et du manque de savoir-faire technique. Il était considéré impossible que toutes les victimes ayant besoin d’aide lareçoivent, compte tenu de l’écart entre le nombre élevé de victimes et les ressources disponibles. Cependant, desagents de la Naptip ont reproché aux ONG leurs critiques invoquant une concurrence pour obtenir des fonds (388).
Plusieurs autres études mentionnent la difficulté que rencontrent les victimes rapatriées pour obtenir une protection
de l’État. Plusieurs personnes interrogées dans le cadre de l’étude de 2013 réalisée Cherti et al. ont fait état del’indifférence, voire de la complicité active des autorités avec les trafiquants, lorsqu’elles tentaient d’obtenir une
aide de la police (389).
Selon un inspecteur de police italien et un consultant s’étant rendus à plusieurs reprises dans l’État d’Edo pourcoopérer avec les autorités nigérianes, travailler avec la Naptip et la police nigériane constitue un exercice(384) Plambech, S., Points of Departure, 2014, p. 147-150.
(385) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 267.
(386) US DoS, 2015 Trafficking in Persons Report, Nigeria, 27 July 2015, p. 267.
(387) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 24-28.
(388) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 36-40.
(389) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 11.

50 — EASO — Rapport d’information sur les pays d’origine (COI) — Nigeria: Traite des femmes à des fins sexuelles«frustrant». Ils indiquent que certains fonctionnaires de police n’étaient pas désireux de faciliter la collaboration(échange d’informations, par exemple). Les victimes peuvent également se voir conseiller par la police de simplement
rembourser leur dette (390).

4.8. Réinstallation au Nigeria
Les personnes interrogées par le Service danois de l’immigration en 2007 ont fait valoir que, dans le sud du Nigeria,
toute personne originaire du nord du pays est qualifiée d’«étranger», et inversement; dans de nombreuses villes duNigeria, il existe des quartiers spéciaux pour les non-indigènes. Les communautés nigérianes ont tendance à ne pas
donner d’emploi ou de poste politique à des enfants issus de non-indigènes. Les gens s’identifient donc fortement
à leur État d’origine et s’y sentent plus en sécurité. Bien que la réinstallation dans une autre région du Nigeria soit
réalisable et possible pour les victimes qui se sentent menacées par les trafiquants, elles auraient besoin d’une aideéconomique et d’un réseau social ou de membres de leur groupe ethnique pour assurer leur subsistance dans leurnouveau lieu de résidence (391).
Cherti et al. discutent des alternatives au retour des victimes de la traite dans leur communauté locale, dans des cas
précis: lorsqu’elles ont été forcées par leur famille à retourner en Europe; ou lorsque les familles ont été attaquéesau Nigeria par les trafiquants, qui ont averti que la femme victime de la traite serait la prochaine cible. Dans cescas, la réinstallation dans d’autres régions du Nigeria pourrait s’avérer une solution, mais elle est également jugée
problématique et accroît la vulnérabilité des victimes. Ce d’autant lorsque la victime est jeune, n’est pas éduquée
et n’a pas une grande expérience professionnelle ou qu’elle est d’une religion ou d’une origine ethnique différentede celle de la région de réinstallation. L’étude conclut:«Les différences tribales et religieuses dans le pays, la concentration des services dans des zones dont sontgénéralement originaires les victimes de la traite et le stigmate de la traite peuvent empêcher une réinsertion
réussie, en particulier lorsque la victime a des besoins d’accompagnement importants» (392).

4.9. Retour possible et remise dans le circuit de la traitevers l’Europe
Parmi les victimes rapatriées au Nigeria, nombreuses sont celles qui tentent de retourner en Europe dès que possible.
Elles le font de leur propre initiative ou sous la pression ou la contrainte du trafiquant ou de la madame, à qui elles
n’ont pas encore totalement remboursé leur dette (393), ou de leur famille, déçue de constater qu’elles n’ont pas
répondu à leur attente de devenir riches (394). Parmi les femmes rapatriées au Nigeria que Peano a interrogées pourson étude, nombreuses sont celles qui ont renégocié leur passage en Europe dans les mêmes conditions et l’ont fait
à maintes reprises (395). Cherti et al. observent que le lien étroit entre les familles ou les communautés des victimes
et les trafiquants peuvent conduire les victimes à être remises dans le circuit de la traite, même si elles ne veulent
pas partir (396).
Certaines victimes peuvent, dans un premier temps, tenter de se réinstaller au Nigeria, mais si elles jugent que leurvie n’est pas satisfaisante, elles peuvent essayer d’émigrer à nouveau en Europe. Lors de cette migration, les victimes
peuvent à nouveau être exploitées et s’endetter davantage. D’autre part, selon quelques femmes interrogées dansle cadre de l’étude de Skilbrei et Tveit, la deuxième migration vers l’Europe peut être plus aisée, car ces femmes
connaissent déjà les coutumes du pays de destination et sont moins vulnérables que lors de leur premier voyage (397).

(390) Baye, E.M.-O., Experiences of Nigerian Trafficked Women, 2012, p. 33, 34.
(391) DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 51.
(392) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 73.
(393) Plambech, S., ‘Between “Victims” and “Criminals”’, 1 September 2014, p. 395; DIS, Protection of victims of trafficking in Nigeria, April 2008, p. 31.
(394) Landinfo, Trafficking in Women, May 2006, p. 16.
(395) Peano, I., ‘Bondage and Help: Genealogies and Hopes in Trafficking from Nigeria to Italy’, 2013, p. 12.
(396) Cherti, M., et al., Beyond Borders, January 2013, p. 9.
(397) Skilbrei, M.-L. & Tveit, M., Facing return, 2007, p. 59.

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