不登校経験を持つ若者たちのもう一つのキャリアパス（1）はじめに「希望の教育を求めて」

今から 9 年前に私たちが初めて出会った

もと薬を服用しストレスのない生活を送る不登校の中学生は、今大学院で社会学を専ように指示されていた男の子もいました。

攻しながら不登校研究をしています。
「得体

彼は、「僕は病人として生きたいわけじゃなのしれない不安」に苛まれていた彼は、とい。一人の高校生として生きていきたい」

うとうその不安を自分の研究対象にして、というコトバと共に薬をストップすることどこまでもそれを言語化しようと研究者へをドクターに宣言し難関校の受験に見事合の道を歩み出したのです。

格、ADHD という診断から想定されるキャリアとは異なる、いわゆる普通の高校生に次に出会った中学生は、小中あわせて 2なっていきました。あるいは学校という世年間しか学校へ通っておらず、中学に入学界の閉塞感に耐えられなくなっていった女

してからもほとんど家でひきこもり状態にの子。彼女は不登校になってから、１年でなっていました。人前でなかなか緊張せず高認を取得し、その後予備校に通い、現役に話せなかった彼でしたが、高校そして専で難関大学へと進学、今年アメリカの大学門学校と進学し、やがて自動車ディーラーに留学する予定なのです。

へ就職、第一線で活躍するサービスマンとして働いています。

知誠館には、そんな不登校やひきこもりの経験を持つ若者たちが次々とやって来ま

その他にも、過敏性腸症候群に苦しみ、す。私たちの前には、夢も希望も持てない教室に入ることができず高校を 3 つも中途状態、あらゆることを試してもうまくいか退学せざるを得なかった女の子。彼女は今、ず、もうこれ以上自分自身の物語を描けな歯科衛生士になるための専門学校に毎日元くなった状態で現れてくる若者たちや親た気に通っています。また、中学高校と不登ちの姿がありました。しかしそんな彼らも、校を繰り返し、リストカットを常習化させやがて少しずつ変わり始めます。自分たちていた女の子。彼女は命の誕生の現場に立が安心できる場と共感してくれる仲間、そち会いたいということから、助産師としてして能動的な学びと自信を手に入れ、自分病院で働いています。ADHD という診断ののコトバを使って自分たちの辛く苦しい過64

去を希望へと書き換えることを通し、自分問いを突き付けることとなり、結果としての人生を再出発させるのです。彼らの中に私たち自身のキャリア観に再帰していったは、自分自身のことを「生まれ変わった」のです。つまり若者のキャリア形成に関すと表現する者が少なくありません。それはる問題を突き詰めていくと、私たち一人一まさに変容のドラマでもあるのです。大き人が仕事にどういった意味を見出しているな変容は、感動を伴います。ましてやそこのか、あるいは働くということがいったいにコトバが媒介し、それが一つの物語となどういうことなのか、という私たちの労働っていく時、その感動は親や家族、やがて観までもが問われることになっていったのはまわりの支援者たちも次々と包み込み、です。

彼ら自身の変容も促していくのです。それはまさに変容の波が人から人へと伝わって不登校やひきこもりといった若者の問題いく瞬間でもあるのです。

は、下手をすれば個人の問題としてだけ処理されてしまいます。例えば、発達上の課私たちはそんな彼らの変容を、蝶の蛹（さ題や人格上の課題、あるいは精神病理の課なぎ）にたとえます。まるですべてが止ま題として、処理されていくのです。しかしったかのように見える蛹の期間。それは今個人は家族の中で形成され、家族は社会のまで青虫の身体を作っていた細胞が次々と中で形成されていきます。この前提に立て死に絶え、それに代わって新しく蝶の身体ば、問題を持った個人の前に問題を持ったを作る細胞が次々と生まれていく期間なの家族があり、問題を持った社会があると考です。まさにそれは、新しく生まれくるもえられるのではないでしょうか？ののための死に行く過程であり、「死と再生」という学びの大きなテーマに向かうダ

私たちはあえて不登校やひきこもりといイナミズムでもあります。そして私たちがう問題をひとつの窓として捉え、そこからこの知誠館で見届ける不登校やひきこもり家族や社会の抱える課題を見てみようと考の経験を持つ若者たち、彼らはこの蛹の期えました。もちろんそこに個人の課題が存間を私たちとともに経験する仲間でもある在しないとは考えていません。ただそこにのです。

は、社会の課題も存在するのではないかと考えるのです。問題はいつも関係性の中に本稿のテーマは、不登校やひきこもり経生じます。従って、個人の課題を考えるの験を持つ若者たちの「もう一つのキャリアと同じように、不登校やひきこもりといっパス」を明らかにしていこうというものでた問題を通して、家族や社会の課題に目をす。そこには、従来の若者たちへのキャリ向けていくことが大切であると考えたのでアパス、受動的で間に合わせ的なキャリアす。

支援やキャリア教育のあり方に対する疑問や反省が含まれています。この思いはやが本稿では不登校やひきこもりの経験を持て私たちに「キャリアとは何か？」というった若者たちが、他者とのかかわりの中で65大きく変容する様子をさまざまな語りを介ではなく、出会いを通してより能動的で生したエピソードとして紹介していきます。

産的、あるいは文化的な社会へとつながっそしてその変容が、彼らのキャリアそのもていくことの大事さを考えてみたいと思っのを切り拓き、能動的なキャリア形成を可ています。

能にするといった事実を示すことができればと考えています。受動的なキャリア形成

教育の場は、いつも限定的な場です。私から能動的なキャリア形成へという移行が、たちは限られた時間軸の中で若者たちと出この「もう一つのキャリアパス」というテ会い、互いに影響を及ぼし合い、そしていーマに託された思いでもあるのです。

つかは離れ離れになっていきます。それはまさに「出会い」の関係であり、一過性の具体的に第 1 章では、現代社会における関係と言えるのかもしれません。私たちにキャリア形成の難しさを構造的に説明するは、彼らの人生を決定づけるようなことはと共に、キャリアそのものへの問い直し、できませんし、その未来を描くことなんてあるいはキャリア支援やキャリア教育そのなおさらできません。ただ、自分の人生のものへの問い直しを試みつつ、その構造的物語をもうこれ以上描けなくなった若者た

課題の突破口となり得る語りの世界の可能ちが、やがて「学び」ということを手掛か性に触れてみたいと思います。続く第 2 章

りにして再び希望に向かって歩き出すことでは、知誠館に学ぶ不登校やひきこもり経について、少しばかりのお手伝いができれ験を持つ若者たちが、「森の語り場」と呼ぶばと思うのです。ブラジルの教育者であっセッション場面で自分のライフヒストリーたパウロ・フレイレが、かつて抑圧されたを書き換えていくというエピソードを取り人々に対しておこなった識字教育のように、上げ、若者たちの変容とその場における他それはささやかなかたちでの「希望の教育」者の役割について考えてみたいと思います。

なのかもしれません。

さらに第 3 章では、若者支援に関わる援助者たちの学びの場として組織された「南丹ラウンドテーブル」の記録をエピソードとして取り上げ、その場における援助者たちの揺らぎを捉えると共に、このラウンドテーブルに当事者である若者たちが参加することで、場全体に大きな変容が生じていくといった事実に注目してみたいと考えています。ここでは、援助－被援助という関係が問い直されることになっていきます。そして最後の第 4 章では、もう一つのキャリアパスとして「出会い」を取り上げ、若者たちが消費的な社会に巻き込まれていくの66