Je m’appelle junky / tout va bien
texte : Wilson Le Personnic
à propos d’une performance Je m’applle junky / tout va bien de Yuni HongNée en 1981 au Japon de parents coréens, Yuni Hong a grandi dans le quartier coréen Shinjuku àTokyo. Elle et sa famille faisaient partie de se qu’on appelle les « zainichi korean », termecommunément utilisé pour désigner les résidents coréens au Japon. Profondément marquée par cedécalage omniprésent pendant toute son enfance et adolescence, elle développe un regard singulier
sur les notions d’identité et de territoire. Après son arrivée en France en 2005, l’artiste se retrouve
de nouveau confrontée à des problèmes d’intégration dû à sa nationalité : l’Etat Français lui
demande de quitter le pays alors qu’elle est enceinte. De cette odyssée administrative et juridiqueest née sa performance comment je suis devenue une française créée en 2014.
Aujourd’hui officiellement naturalisée française, Yuni Hong continue néanmoins d’être habitée parces antécédents. Ses dernières années, son travail s’est d’ailleurs développé autour de ce rapport
conflictuel lié à sa nationalité et à cette triple identité. Après avoir réalisé plusieurs performances
dans lesquelles elle épuise cette notion (à travers différents prismes, notamment géographique,social, culturel et politique) l’artiste s’attache aujourd’hui à dépouiller le concept de genre, commeen témoigne sa pièce je m’appelle junky / tout va bien, créée dans la piscine municipale Pierre etMarie Curie à Mulhouse, performance dans laquelle elle convoque la mémoire d’un ami transgenredécédé.
C’est en traversant le long couloir des Bains Romains qui amène au Petit Bassin que l’artiste s’estremémorée l’histoire de son ami transsexuel qu’elle a connue au Japon. « J’ai pensé faire au départ
cette performance en sa mémoire » confie Yuni Hong. Habituellement, cet espace composé deplusieurs douches, saunas et de zones de repos est accessible tour à tour aux hommes et aux femmes
à des créneaux horaires différents. Ce lieu transitoire, où il est communément admis de se promener
entièrement nu, conditionne inconsciemment le spectateur avant son arrivée sur le grand balcon qui
surplombe l’espace du Petit Bassin.
Le bruit ambiant de la piscine se réverbère comme un ressac contre les magnifiques voutes blanchesde la salle. En contrebas, une nageuse en maillot de bain noir se distingue aussitôt au milieu del’agitation : elle est assise sereinement au rebord de la piscine et tient entre ses bras un granddauphin gonflable qu’elle finit par libérer au milieu des nageurs avant de se jeter à son tour à l’eau.
Dans la cacophonie et le chahut de la piscine, la figure de Yuni Hong s’illustre par son caractère
placide et résolue. Elle glisse délicatement dans son maillot de bain un objet phallique bleu etentame une série d’étirements entre les nageurs. Une fois l’échauffement terminé, elle sort de l’eau
et jette l’accessoire dans la piscine.
La partition de la performance je m’appelle junky / tout va bien entremêle et met en dialogue
des gestes du quotidien inspirés de la pratique de la natation ou de la baignade, avec des objets
imaginés et conçus par l’artiste. Sculptés dans de la mousse bleu, chacun de ses objets représente
grossièrement des attributs archétypaux traditionnellement associés à la masculinité ou à laféminité : pénis, seins, etc. Les bords du bassin sont jalonnés par ces totems abstraits de couleur
vives que l’artiste manipule et revêt chacun leur tour avant de les jeter dans l’eau.
Affublée d’une poitrine surdimensionnée, elle astique et caresse sensuellement la rampe enlaiton qui longe l’escalier du bassin (le personnel de la piscine doit entretenir quotidiennement
la ferronnerie et les équipements d’époque) avant de rejoindre à la nage l’autre coté de la piscineoù elle change à nouveau de prothèse. Elle jette à l’eau ses deux faux seins bleus et enfile autour
du cou un accessoire similaire à des épaulières de football américain. En quelques secondes sa
morphologie chétive se retrouve empreinte d’une certaine vigueur. Elle se positionne sur un petittapis bleu face au parterre de nageurs indifférents comme devant la foule d’un concert de rock.
Résonne alors une musique à travers le brouhaha ambiant : « Hey ! Oh ! Let’s go ! Hey ! Oh ! Let’sgo ! ». Un micro à la main, Yuni Hong chante en playback la chanson Blitzkrieg Bop du groupe
punk rock américain The Ramones. Hymne sportif couramment utilisé lors des avants match pourmotiver les joueurs et les supporters, cette chanson fait notamment référence à la stratégie de guerreéclair. « C’est pour donner de la force au dauphin » confie l’artiste. Dauphin qu’on devine alors êtrel’avatar de l’ami à qui elle souhaite rendre hommage.
Incarnant tour à tour des figures masculines et féminines à l’aide de ces attributs
artificiels, son attitude est à chaque fois parasité. Yuni Hong achève finalement sa série demétamorphoses / transformations en revêtant autour de la taille le ventre rond d’une femme enceinte.
D’une main ferme elle enfonce dans son bas ventre un petit bâtonnet rigide : un membre érectilese dresse alors à la place du supposé vagin. Une main de chaque coté de cette nouvelle sculpture
vallonnée censée donner l’espoir d’une vie à venir, l’artiste flotte paisiblement sur le dos, telle une
Ophélie hérmaphrodite, aux cotés des autres nageurs et du dauphin qu’elle finira par récupérer,laissant les prothèses flottantes jetées à l’eau au fil de la performance au milieu des usagers de lapiscine. La vie du Petit Bassin reprend alors son cours habituel, les enfants continuent de barboter
inlassablement et les silhouettes à demi nue au fond de l’eau traversent silencieusement l’espace àla brasse, insensible à l’agitation de la surface.
Dans le contexte singulier de la piscine, les enjeux du travail de Yuni Hong prennent une autre
force. Cet espace public est régit par des organisations implicites de règles et de pratiques. La
semi nudité y dépersonnalise chaque usagers au profit d’une mixité sociale, cependant, cet espacecultive des rapports ambivalents avec la notion de corps. Les vestiaires assurent la séparation desgenres avant l’exposition des corps : les peaux sont ensuite dévoilées, les formes sont suggérées, leregard furtif examine et compare inévitablement. La piscine est un espace d’observation et de misesen scène arbitraires : l’exhibition se mêle à la curiosité. Lieu de loisir, de bien être et de pratiquesportive, la piscine est également espace de compétition. Les corps s’affrontent et s’évaluent selon
des critères conventionnels, on recherche la différence.

«Je voulais me promener entre les genres et les identités » révèle l’artiste. À l’instar de sa
précédente performance Camara créée en 2015 où l’artiste naviguait cette fois - ci à travers
différentes langues et modes de parole, je m’appelle junky / tout va bien se déploie autour del’idée de frontières. Yuni Hong déclare s’être plongée dans les écrits du théoricien et philosophe
espagnol Paul B. Preciado en préparant cette pièce. Cet auteur évoque notamment dans son livre
Testo Junkie : sexe, drogue et biopolitique ce plaisir de permuter différentes langues au même titre
que le genre « Le plaisir unique de me promener d’une langue à l’autre comme en transit entre
masculinité, féminité et transsexualité. Le plaisir de la multiplicité. »*. Si le langage, au même titre
que le mouvement et le comportement, peut être un endroit où s’exerce un rapport de force, c’estégalement un outil qui permet le questionnement de la domination et la subversion de certains
codes.
Coincidence anecdotique, le prénom d’usage japonais de l’artiste était à l’époque Junkie. Yuni Hongjoue de ces identités multiples, qui permettent de déplier différents pans de son histoire personnelle.
Dans l’ensemble de son travail, nous pouvons sentir les stigmates de ce passé qui oriente sa pratiqueet définit ses objets de recherche. Ici, en s’appropriant l’histoire de son ami transgenre, l’artiste faità nouveau appel à la notion de fluidité et de perméabilité. En tissant des liens entre les différentes
plasticités qui modifient les corps, les pratiques et les usages, elle continue de déconstruire cetteidée d’identité formatée, assignée et encadrée. L’artiste nourrit son travail de cette « multiplicité »heureuse qui l’habite.

* Paul B. Preciado, Testo Junkie : sexe, drogue et biopolitique, Éditions Grasset & Fasquelle, 2008. p.120.