らくこの話を信じないのではないかと思われます︒あなたの円光だけが写っていた霊光写真については︑撮影者の島田さんから︑時折り話が話には嘘がなさそうだが︑何かの間違いがそこにある︑とい

五井昌久

あることと思いますが︑この世的にいえば︑全く不思議という人はまだよいほうで︑一笑に付してしまう人が多いことでう事実は動かせないことなのです︒

してここにあるし︑その写真が多くの人を救っている︑といしかし︑笑われても馬鹿にされても︑霊光写真は︑厳然としょう︒

う他はない話です︒
この霊光写真は︑現在同志の皆さんは殆んどお守りとして持っておられるし︑その守護の力は偉大なものがあることは︑幾多の霊験で明らかにされています︒
自家用車が︑崖から転がり落ちても︑乗車していた誰一人止めたとか︑トラックに脚をひかれて︑トラックのタイヤの霊光写真を持っていた人と︑その周囲の人だけは︑生命を取り白く光っているフイルム一杯の円光写真なのです︒五井昌影した︑その結果︑そこに写し出されたのが霊光写真︑つま鞄をもって立っているのを︑その家の主人の島田重光氏が撮

五井昌久という肉体をもった人間が︑訪問先の家の玄関で︑跡がはっきり脚についているのに︑その脚はなんでもなかっ久という肉体人間が︑円い光の玉に変化して写ってしまった︑として怪我さえしなかった話とか︑飛行機事故が起っても︑たとかいう︑奇蹟話は後をたちません︒

得なかったことが︑自分の前で起った時に︑それを疑問視しと い う 概 略 を 知 っ て お ら れ る の で す が︑ 唯 物 的 な 人 は︑ 恐霊光写真の話をもってくると︑人々にわかりやすいと考えて︑か︑といいますと︑肉体と神霊世界との関係について︑この撮影した当人の島田氏は科学者なので︑常識の世界で起りという︑世にも不思議なことが起ったわけです︒て︑科学的な探究をしないではいられません︒いろいろな角ここに霊光写真の話を持ち出してきたわけなのです︒同志の方は︑もうすでに霊光写真がどういうものであるか度から︑写真について︑探究しつづけたのですが︑その結果五井昌久という肉体をもった人間が︑霊光になってしまっえましょうが︑カメラの眼は︑はっきり普通人との差を見出は︑島田氏のカメラは︑霊光を︑玄関前の私の位置で把えてところが実際には︑島田氏の眼には︑霊光は見えていないしたのです︒私の場合は︑カメラがこの差を見出したのです

た︑ということは︑肉体と霊光との間に密接なつながりがあっで︑五井昌久の肉体だけが見えたので︑島田氏の撮影した当が︑他の人の場合も︑それぞれの差があるのでありまして︑撮影した︑という事以外になんの答も出てこなかったのであ

体は︑霊光ではなく︑五井昌久であったわけです︒というこ合気道の植芝盛平翁の体が澄みきって︑自分の体の中を魚がたことは疑う余地もありません︒人間の眼でみれば︑五井昌とは︑五井昌久の肉体が消えて︑代りに霊光が写った︑とい

通りぬけた︑という話や︑七︑八人の人が同時に槍で突きかります︒横から光が入ったとか︑なんだかだという︑撮影上うことか︑または︑五井昌久という肉体人間は︑カメラの微かっていっても︑自分たちが倒れてしまうだけで︑翁は平然久という人間は︑普通人と少しも変らぬ肉体人間のように思妙な眼によってとらえると︑霊光であった︑ということか︒とそこに立っておられるという例や︑その他達人とか第一人のミスがなされた形跡はないのでした︒とに角︑眼に見えない世界のなんらかの働きかけが加わって︑センチぐらい︑者とかいう人は︑確かに普通人と違った肉体なり精神なりをもっているものなのです︒
私の場合︑肉体のほうは背丈メートル

この霊光写真ができ上がったということなのです︒
インドあたりに︑霊光になってしまう人がいた︑という話を聞いたことがあったように記憶していますが︑こうして肉何キロという体重の人間ですから︑普通平均以下の肉体的60いるのは︑私の知っている限りでは︑この霊光写真だけなの素質です︒ですけれど︑私の打つ柏手のひびきがもつエネル

教授の音響学の北村音壹博士のデーターです︒そのデーターギーは︑普通人の２００倍もある︑というのが︑九州芸工大

私がどうして︑今更のように霊光写真のことを書き出したであります︒

体人間を写したものがはっきり霊光写真として︑撮影されて11240

円光だけが写っていた円光だけが写っていた

を次にかかげてみます︒

月

五井先生の柏手の音の測定

昭和 年

測定日時

日午後

東京割烹女学校 統( 一中

測定場所使用測定器))

指示騒音計 日( 本電子測器製

北村音壹教授析器 日( 本電子測器製測定者)- 波数分セ考えられる︒
音の強さはデシベル 以(下︑最も大きい音は１３０と記す で) 示す︒これは音のである︒

強さのレベルの単位である︒人間の聴き得る最も小さい音は︑
０才代

︑最小才代

名 う( ち男才代

名︑ の名 ︑)で あ る︒ 最 大 １ ０ ５

測定結果 五: 井 先 生 の 柏 手 の 音 の 強 さ の レ ベ ル は︑ 前

名︑が代表値と考えられる︒

述の測定位置で１０３であるが︑１０３
才代男子
名︑女名 う( ち男名 ︑)名︑ 女名 男(才代

一般人の柏手の音は才代

名 ︑)

名︑名︑女

男子

測定用マイクロホンの位置は︑掌中心より(〜) ふつう(〜) であった︒
db

測定位置
ンチの距離前方の位置︑音源からマイクロホンまでの距離が最大

4020

名 に つ き 測 定︒ こ れ ら の 人 の 平 均 中( 央値 を) 求 め る と︑

センチ一定
73

最大というのは︑約 分間︑この強さで拍つと︑掌が痛く80強いといえる︒

人についての測定値のも︑五井昌久という肉体をもった人間の頭で︑柏手を打とうがあるので︑測定器のメーターのふれの最も多く指示する値

も 考 え ら れ る の は︑ 五 井 先 生 の よ う に︑ 一 日 中 柏 手 を ふ(〜) で︑五井先生の柏手の強さには到底至る

そこで︑五井昌久というのは︑肉体人間プラス︑眼に見えない神霊の世界の力をもっているということができます︒そして当の私は︑そうした神霊の力をよく知っているのであります︒自分の行動のすべては︑神霊の世界の神謀 は(か り)に謀られた働きと全く一つになって行動されている︑という事実を私は充分に知っていて︑世界人類の平和達成のための祈りの中で生活しているのであります︒
そう致しますと︑五井昌久という人間は︑肉体は主でなくて︑霊光として写真に写った直霊︑本体のほうが︑この肉体世界の活動においても︑主となっているともいえるのです︒
皆さんも私も全く同じことなのですが︑皆さんは自分自身の本質をあまりご存知ないが︑私は種々の霊的体験によって︑霊光写真となって現われたことによって︑私自身の肉体は霊よく知っています︒そして︑私の肉体身を写した︑写真が︑私の柏手のひびきは︑すでに肉体のひびきではなく︑肉体体したものとしますと︑写真撮影のその瞬間には︑私の肉体この霊光は私の本体︑直霊もしくは直霊と分霊の光明の合とがわかったわけです︒

光そのもの︑或いは霊光と殆んど等しい波動の存在というこに 働 き か け て く る の か も 知 れ ま せ ん︒ ど ち ら に 致 し ま し てているかも知れませんし︑大生命の中心から︑そのまま肉体そう致しますと︑そのエネルギーは霊光の中から発せられ以外の力の働きかけによるひびき︑という他はありません︒

まことに不思議な柏手の音の強さである︒

db

また普通人がいかに力を入れて︑一所懸命に拍手をしても︑最大91ことが出来ない︒

77

えたエネルギー量であるということです︒と想って打つのですが︑その力は常に肉体の力をはるかに超の 実 験 は 時 間 を 要 す る の で で き な か っ た︒ そ れ 故

分 間 くらいしか拍てない以上の違いがあると考えてもよさそうである︒

また前 述のように︑ふつうの人 がdb

これは音のエネルギーで考えると︑２００ 倍の強さである︒

強い︒

結論 五: 井先生の柏手の音は︑１０３ の強さで︑普通人より強い︒これは驚くべき柏手の音の強さである︒

最 大の拍 手の音の強 さと比べても︑五井 先 生の柏 手の音 は323

つ う の 人 に さ せ た 時 の も の と 比 較 す べ き で あ る が︑ こ

しかしこの比較は或いは妥当でないかもわからないと

音 の 強 さ に 比 べ て︑ 五 井 先 生 の 柏 手 は

こ れ よ り 考 え る と︑ ふ つ う の 人 の 拍 手 の分布の範囲を示す値である︒の強さである︒カッコ内の数値は︑なる強さ︑ふつうというのは普通︑音楽会等で拍手をする時3変わると︑音の強さも変わるので︑本測定ではセンチである︒統一

8830に保った︒

測定の概要 柏: 手中の掌の間隔は約中は柏手される位置は左右に動くので︑正面位置で︑マイクセンチの時の柏手の音のみを測定した︒ま69923

ロホンとの距離

dbdb
1db
1db
71db
10
118
160302dbを代表値として選んだ︒この値は大体中央値を示しているとた柏手の音の強さは一定ではなく︑数デシベルの範囲の変動

917db

88

34501830

OF50

1771250

20

13550

88

:

db

db

:

::

17:

dbdbdb１５23

円光だけが写っていた
円光だけが写っていた波動は消え果てていたか︑霊光と一体になっていたかしたわらです︒想念が人間の運命をつくり出すようになりますと︑分霊魂の本来の直覚的働きで︑肉体を生命が離れれば直ちにきるようになる筈なのに︑想念の働きのほうが強くてそうなけで︑どう考えても︑霊光と肉体との間に︑そう差がないよ

私自身が祈っている時︑柏手を打っている時︑講演をしてることができず︑肉体死後も想念のままに別個の運命を本源

本源世界の生命と全く一つになって神霊そのままの働きがでいる時など︑私の肉体は非常に稀薄な感じになりまして︑大の生命と離れてつくるようになってしまうのです︒

うに思われるのです︒

きな大きなとてつもない大きな存在が︑人々に光明を投げかまして︑肉体世界に生きている時︑同時に神霊の世界にも生私が常に説いておりますように︑人間は神の分生命であり我一体の生活とかいうのでありましょう︒肉体身の私といつうになっているのであります︒これをお任せの生活とか︑神の場として器として︑本源の生命の働きが直通的にできるよ

こで︑私の肉体は︑肉体としてこの地上界にありながら︑神々私などは︑肉体に現在存在しながら︑自己の想念というもきているので︑肉体世界を生命が去って︑肉体の死という状ものをもっている以上︑人間は︑神との一体化をすることがけているのであります︒私の肉体というのは︑神々の働きが態の時には︑肉体に入っていた︑分霊魂魄 ぶ( んれいこんぱできません︒一度はどうしても︑肉体の私というものを捨てのを︑すべて神様のみ心にお還えししてしまいまして︑すべく は) ︑神霊の世界の生命要素と一つになってゆくのです︒

この地上界になされるための場であり︑器であることを︑私

しかし︑なかなか一つになりきってゆく人は少なく︑大方は︑きって︑神様のみ心に入りこんでしまわねばならないのです︒て神様のみ心のままの生き方に徹底してしまっています︒そ肉体にあった分霊魂のまま︑魄要素を地上と半々に残して︑普通では︑なかなかそれができないので︑私はたゆみない︑にはよくわかるのです︒

生命の本源と離れて︑生活することになってしまっています︒

皆さんも実は︑私の霊光写真のように霊光の体をもってい消えてゆく姿で世界平和の祈りの生活といって︑皆さんに祈覚的に働いていた分霊魂の在り方を乱して︑肉体人間の運命るのでありますが︑それを知らないだけなのです︒己の想念どうしてそうなるかと申しますと︑肉体生活において︑分霊をつくり出す︑主になる働きをするようになってしまったか

日常茶飯事を送ることを︑皆さんにすすめているのでありまりにつぐ祈りの生活を教えているのであります︒

が常に肉体身にまつわりついている限りは︑肉体以外の霊なす︒自分も気づかぬうちに︑肉体の力と霊身の力とが入れ代っ魂魄が︑想念というものを生み出しまして︑その想念が︑直る力を得ることはできません︒霊光のひびきを想念が妨げてしてくれる︑という︑そういう無理なく神霊の力を自己の力ている︑ということ︑神霊の力が︑いつでも肉体身をカバー

私などは︑柏手を打つ時でも︑殆んど肉体に力を入れていとしてゆく方法を︑消えてゆく姿で世界平和の祈りという方しまっているからです︒

ません︒肉体にある力を逆に殆んどぬききってしまっている法にして人々にすすめているのであります︒

五井昌久著﹃聖なる世界へ﹄よりのです︒そうしますと︑神霊の世界の力が肉体に働きかけてきまして︑普通人の２００倍以上の力となって現われるのです︒力と一口にいっておりますけれど︑これは単なるエネルギーというのではなく︑人間の体や精神を浄める力もあり︑生命を生きいきとさせる力もあるわけです︒このように一人の人間が２００人力を発揮すれば︑この世の中は大変な利益を得ることになるのですから︑誰しも︑一人力より２００人力になったほうが得なわけです︒そして︑そうなるためには︑一度自己の肉体の力をぬききらなければいけないということになります︒
剣道でも柔道でも相撲でも︑そしてボクシングでも︑体の力をぬかないと︑真の力がでないということですが︑私のような場合は︑全身の力をぬききってしまう︒神霊のほうに全託してしまう︑ということなのですから︑普通ちょっとできることではありません︒そこで私は︑徐々にそうなるようにと︑世界平和の祈りの中に︑自己の想念を入れきってしまう

5
6

円光だけが写っていた
円光だけが写っていた