遥 か 昔︑唐 の 国 か ら 渡 来 し た 紙 を︑人 々 は﹁唐 紙﹂と 呼 ん だ︒唐 紙 は か つ て 唐 の 紙 の 総 称 で あ っ た︒そ の 唐 紙 の 中 で︑特 に 雲母 を 使 っ て 紋 様 を 刷 っ た 紋 唐 紙 が 平 安 時 代 に 日 本 で 模 造 さ れ︑書 の 料 紙 と し て 愛 好 さ れ る よ う に な る と︑こ の 国 産 の 紋 唐 紙 は﹁か ら か み﹂と 呼 ば れ る よ う に な っ た︒か ら か み は 主 に 京 都 でつ くられ︑京都産のからかみは特に﹁京からかみ﹂と呼ばれた︒料 紙 と し て 発 展 し た 京 か ら か み は︑や が て 屏 風 や 衝 立 な ど の装 飾 紙 と し て 使 わ れ︑江 戸 時 代 に な る と 大 量 に 生 産 さ れ︑襖 紙として使われるようになったという︒そ の 頃︑京 都 に 十 数 軒 あ っ た と い わ れ る か ら か み 屋 は︑時 の流れと共に少しずつ姿を消し︑現在では唐長が日本でただ一軒 ︑伝統の技を今に伝えている︒洛北の山裾・修学院の工房では︑今 日 も︑親 か ら 子 へ︑そ し て 孫 へ と︑十 二 代 に わ た っ て 受 け 継がれてきた伝統の手技が︑京からかみを作り上げている︒

七

道具は ん

板木ぎ

板木は京からかみの命である︒唐長に伝わる約六百種の板木は︑どの紋様も永い年月を経て淘汰さ れ︑洗 練 を 極 め た も の だ け に︑い つ の 時 代にも通じる普遍性を持つ︒寛政四年に彫られた最も古い板木は︑二百年を経た今もなお昔と変わら板木には︑江戸期の十二枚張り︑明治・大正期ない鮮やかな紋様を描き出す︒の十枚張り︑大正・昭和期の五枚張りがあり︑それ ぞ れ の 数 を 刷 り 継 ぐ と ︑一 枚 の 襖 が 仕 上 が る ︒大 き い 板 木 ほ ど 時 代 が 新 し く︑紙 漉 の 技 術 が 発達するにつれ︑大きな紙が漉けるようになったことが窺える︒

京 か ら か み に 使 わ れ る 道 具 は ︑意 外 に 少 な い ︒ふるい︑刷毛︑乳鉢︑竹筒︑バレン等︑代々受け継がれて来た手作りの道具類は︑手によくなじむ︒

和紙和紙は京からかみに掛替えのない素材である︒多くの和紙の中から京からかみに適した和紙が選ばれる︒京からかみにふさわしい品格を持つことから︑越前手漉和紙が使われることがほとんどである︒

八

ふのりた

布海苔炊き布海苔は時間をかけてじっくり炊き上げていく︒程よい加減になれば︑裏漉しをして滑らかにする︒﹁布海苔炊き﹂は︑炊き上げるまでに半日近くもかかる根気のいる作業である︒

ぐある︒

び九染めていく具引きは︑思いがけない激しい作業でげる︒何度も刷毛を掃き︑和紙を均一にむらなくあるいは雲母に絵の具を混ぜ︑様々な色に染め上を刷る︒地色は︑紋様との調和を考慮して︑胡粉

京からかみの多くは︑地色をつけた染紙に紋様具引き刷り京からかみの技法には︑板木を使う﹁型押し﹂︑型紙を使う﹁置上げ﹂︑金銀箔を使う﹁箔押し・箔ちらし﹂などがあるが︑基本は雲母・絵の具・漆雲母を溶き︑布海苔・膠・姫糊・絵の具を合わせ︑で紋様を刷る﹁型押し﹂である︒こ れ を 団 扇 の よ う な ふ る い に 刷 毛 で 塗 り︑板木にふるいでつけ︑その上に和紙をのせて手で刷る︒雲母は紙よりも板木になじむため︑手の平で撫でるようにやさしく刷り込んでいく︒

桂 2001

京からかみ

お多福桐開版

江戸後期

使用原紙 桂 2234 雲肌

光琳手法の一つで茶人好み。
江戸後期の文様であるが、ここに使っている板木は明治時代に彫られたものである。
ふっくらとした優しさがあり、一般に好まれている。（茶方好み）一〇桂 2002

京からかみ

影日向五三小桐開版

江戸初期

再板

明治 36 年

使用原紙 桂 2231 雲肌

明治時代、桂離宮新御殿の一部修復の際に桂離宮創建時の板木がなく、復刻も出来ない時代であったことから、この桐文を納めたという。（御所関係）

一一

桂 2003

京からかみ

千家中桐（置上） 型紙製作

江戸時代

使用原紙 桂 2203

大、小もあります。

これは板木ではなく、厚手の型紙を必要な位置に置き型紙の厚さまで雲母を盛り上げて文様を出す置上技法である。（茶方好み）

一二

桂 2004

京からかみ

切箔桐開版

江戸後期

使用原紙 桂 2203

10cm 又は 13cm の金銀箔を四ツ切、九ツ切あるいは細長く切って桐文様を表現したもので、江戸時代の後期の作である。（武家、上流町家好み）

一三

桂 2006

京からかみ

影日向五三小桐開版

江戸初期

再板

明治 36 年

使用原紙 桂 2228 雲肌

明治時代、桂離宮新御殿の一部修復の際に桂離宮創建時の板木がなく、復刻も出来ない時代であったことから、この桐文を納めたという。（御所関係）

一四桂 2008

京からかみ

枝梅開版

大正時代

使用原紙 桂 2203

（町家好み）一六

桂 2011

京からかみ春挙松開版

大正時代

使用原紙 桂 2203

大正時代、山元春挙画伯の作。
当時爆発的に全国で愛好され、今でも人気は持続している。
柄としては剛にして密な所があり、白地に雲母刷りのふすまは特に好まれる。（茶方、町家好み）

一八

桂 2013

京からかみ

菊桜開版

江戸後期

使用原紙 桂 2203

この小紋は、四筋市松と同様、唐長を代表する木板である。

二〇

桂 2016

京からかみ菊桜開版

江戸後期

使用原紙 桂 2236 雲肌

この小紋は、四筋市松と同様、唐長を代表する木板である。

二三

桂 2020

京からかみ

一分筋開版

明治時代

使用原紙 桂 2258

（茶方、町家好み）二七

桂 2021

京からかみ

三分筋開版

明治時代

使用原紙 桂 2203

（町家好み）

二八桂 2045

京からかみ（茶方好み）

波につぼつぼ開版

天保 10 年

使用原紙 桂 2252

この形は広幅加工出来ません。

四九桂 2023

京からかみ瓢簞開版

明治時代

使用原紙 桂 2265

これも写生的な文様であるが、その素材と共に俳味が濃い。
瓢簞は昔からざくろと同じく種子が多いため、子孫繁栄につながる吉祥である。秀吉の千成瓢簞がよい例である。（町家好み）

三十桂 2027

京からかみ

四季七宝開版

江戸後期

使用原紙 桂 2203

玄々斉好みと伝えられている。
茶方好みの襖文様の代表的なもの。
茶道具等にもよく見受ける文様で、あきのこない、優れた装飾文様である。（茶方好み）

三四桂 2028

京からかみ

花兔開版

江戸中期

使用原紙 桂 2259

兔が月で餅をつく話は南アジアの神話で、月中の兔は古く中国に伝わって楚辞（中支の楚国の詩集）に現れ、また漢の瓦当の押型に見られる。
我国では早く飛鳥の天寿繍帳（国宝）の作土形草花兔の組合せを花兔文と呼び、幾種もの金襴の名物裂が今でもある。（武家、町家好み）

三五

桂 2029

京からかみ

笹蔓開版

江戸後期

使用原紙 桂 2266

竹や笹はめったに花が咲かぬという。
その花に味をつけて蔓状に表現した名物裂笹蔓緞子の写しである。表装の裂地、袋物にも使用される。（茶方好み）

三六

桂 2032

京からかみ

枝紅葉開版

明治時代

使用原紙 桂 2268

本名は楓。もみじは紅葉。古くは黄変を意味した言葉がいつか楓の通称となった。
春の桜に対し、秋の季感のシンボルとして古来歌や文様の素材に使われている。
名の起り、蛙手のように特異な葉形に注目して散らした文様とすることが多く、流水や鹿、篭などの景物と組合せて小袖の染摺箔や織物の地文様として活躍している。（町家好み）

三八

桂 2033

京からかみ

朽木雲開版

江戸初期

使用原紙 桂 2203

朽木は朽ちた木の木目で文様化して朽木型という。
元来縦形のものであるのに、横にして雲文に見立てたのは、一種の擬態というべきで、雲になってもその形は虫喰いほどの小さなものから、この様に大きく州浜とまがうものまで、さまざまなバリエーションがある。

三九（町家好み）桂 2034

京からかみ

つぼつぼ開版

江戸中期

使用原紙 桂 2240 雲肌囲碁の碁石入れに似ている。
この様に素朴な手彫の味を生かしたものは珍しい。
風炉先屏風や、棚物などによく見られる。（茶方好み）

四〇桂 2035

京からかみ

竜安寺文様開版

江戸後期

使用原紙 桂 2221 雲肌

京都 竜安寺の池には水面が見えなくなる程オシドリが渡って来たという。
可愛い姿に似ず気が強いというこの鳥の感じが出ていて見あきない。
ただそれぞれの方向を向いて表現されているのが面白い。（町家好み）

四一

桂 2040

京からかみ

あじろ開版

江戸後期

使用原紙 桂 2224 雲肌

網代は水中に立てて魚を取る道具だが、その組方を応用して竹や芦、桧板などで古くから垣、障子、屏風等に用いた。
斜線が少しおおまかなこの文様は、昭和初期 唐長九代目 十代目の合作で、斜線をここまで大胆に表現した。（町家好み）

四四桂 2042

京からかみ太渦開版

江戸中期

使用原紙 桂 2255

これも細渦と同様原始文様の一つで、現在でも広く衣類や各工芸品などに多く使われている。（茶方好み）

四六

桂 2043

京からかみ

細渦開版

江戸後期

使用原紙 桂 2203

同心円文は太陽の象徴ともいわれ、わが国では九州装飾古墳にも実例がみられる。
大、中、小、の水玉文様を配置よく散らした手描きの刷りむらがあって、非常に味わい深いものになっている。（茶方好み）

四七

桂 2045

京からかみ

波につぼつぼ開版

天保 10 年

使用原紙 桂 2252

（茶方好み）四九桂 2050

京からかみ

さざ波

開版

大正 7 年

使用原紙 桂 2203

原紙を変えて、市松模様に貼り合わせても面白い感じになる。（町家好み）

桂 2051

京からかみ

さざ波開版

大正 7 年

使用原紙 桂 2255

原紙を変えて、市松模様に貼り合わせても面白い感じになる。

五一

桂 2053

京からかみ

荒磯開版

江戸初期

使用原紙 桂 2227 雲肌

この文様は光悦の波を写したもので、この種の波は信貴縁起などにあり、古くから茶人に愛好された。（武家、茶方、町家好み）

五三

桂 2055

京からかみ

稲穂波開版

江戸後期

使用原紙 桂 2260

簡略な荒い線でゆるやかに波のうねりを示し、ところどころに波頭でアクセントをつけたのどかな波文である。
これを豊作の稲穂に見立てて稲穂波と言ったと伝えられている。

五五

桂 2056

京からかみ

荒磯開版

江戸初期

使用原紙 桂 2203

これは、光悦の波を写したものである。光琳と同じ時期に芸術活動した光悦であるが、絵巻物や蒔絵にも古くからこの文様が見られ、又、平安時代の料紙にもあり、装飾的効果を見せている。
特に茶人たちに好まれた。（武家、茶方、町家好み）五六桂 2057

京からかみ

大荒磯開版

江戸後期

使用原紙 桂 2270

此の波は荒磯によく似ている。派手な元禄風の波である。
形は華厳縁起や室町期の土佐絵にも見ることが出来る。
古いもの程派手で豪放な動きがある。又、その頃、硯箱や印籠などの蒔絵にも多いことから、工芸的にも適応したものと思われる。（武家、茶方、町家好み）

五七

桂 2058

京からかみ

光琳大波開版

江戸中期

使用原紙 桂 2257

江戸中期、最も著名な画家、工芸家であった光琳は、独自の装飾図案を創作した。
今日でも光琳風、光琳文様と呼ばれ、この大波は唐長が最も好む柄である。（町家好み）

五八

桂 2060

京からかみ

細露芝開版

江戸後期

使用原紙 桂 2225 雲肌

藤原期に始まった草花文は、大和絵では前景的に使われていたが、中世の頃から主役的に扱われる様になった。
この文様は、ゆるやかな曲線が秋の原を表現している。（茶方好み）五九

桂 2061

京からかみ

細露芝開版

江戸後期

使用原紙 桂 2203

藤原期に始まった草花文は、大和絵では前景的に使われていたが、中世の頃から主役的に扱われる様になった。
この文様は、ゆるやかな曲線が秋の原を表現している。（茶方好み）六〇

桂 2064

京からかみ

中秋草開版

大正時代

使用原紙 桂 2269

（町家好み）六三

桂 2065

京からかみ

小秋草開版

江戸後期

使用原紙 桂 2238 雲肌和様の草花への美的鑑賞は、平安後期頃からで、源氏物語絵巻、蒔絵刺繍、金属工芸等にも多く使われている。
この図柄では、線書きで表現され、すでに装飾化されている。（町家好み）

六四

桂 2067

京からかみ

芦開版

昭和 10 年 10 月

使用原紙 桂 2241 雲肌（町家好み）

六六