先人の知恵から
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かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

＜頭寒足熱＞

コロナの問題も今は一息ついている感じ

頭部を冷やし、足部を温かくするのが健ではあるが、この先どうなるかはまだ不明

康な状態であるということ。また、頭を冷である。いつかは終わるのだろう。

やして足を温めるとよく眠れ、健康に良い

そんな中、このシリーズは変わらず続いということ。ているというか続けている。もういい加減
辞めたらという思いもあるが、どうしても物事を中途半端で投げ出せない性格なので最近の若者は、結構通常体温が低く、手続けさせてもらおうと思う。

足が冷たい人が多いように思う。栄養状態

今回は「す」のところから以下の 8 つ。

が悪いのか、運動不足なのか、体質ということなのかわからないが、手足は温かくしずかんそくねつておくのが良い。赤ちゃんや幼児では眠く・頭寒足熱
・好きこそものの上手なれ

なると手が温かくなる。それが眠いという

なおサインでもある。寝るためには手足が温か・過ぎたるは猶及ばざるが如し
すきまかぜ

いのが大事なのだ。そして、健康な日々を・隙間風は冷たいすすむ

しりぞ送るには、良い睡眠が大事。

・ 進 を知りて 退 くを知らず
・雀百まで踊り忘れず

また、ぐるぐると脳が回りすぎてオーバ

・すべての道はローマに通ずーヒートしそうな状態の子どもや大人に、・住めば都この諺を伝えたりする。頭を少し休める意
味で、冷やすことが大事であると。冷えピ
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タのようなものを充てると気持ちよく頭がWho likes not his business, his

冷えて、落ち着くこともあるのだ。

business likes not him.（自分の商売を愛さないものは、商売からも愛されない）

英語では・・・
A cool mouth and warm feet live long.
（口を冷やし、足を温めるのが長生きの秘訣） ＜過ぎたるは猶及ばざるが如し＞

物事には程度というものがあり、度が過ぎることは足りないことと同じで、良くないということ。

＜好きこそものの上手なれ＞

出典 論語

好きなことは熱心に努力するので、上達も早いということ「好きこそものの上手」「好きこそ上手」ともいう。

まじめで頑張りすぎの母親が増えた。完ぺきを求め、へとへとになりながら子育てをしている母親にいつもこのことわざを伝

得意なことや好きなことは、結構長い時える。やり過ぎても子どものためにも自分間やっていても疲れを感じないし飽きない。
その結果として上達する。のためにもならない。
例えば離乳食。朝から晩まで台所に立っ

以前ある青年が、絵を描けるようになりて、離乳食を一生懸命作っている母親がいたいと言った。そこでちょっと絵を描かせた。離乳食はできても子どもと関わる時間てみたら、まったく形が取れない。そこで、は削られる。それでは本末転倒である。し

まずは絵を見て真似て描く「模写」から始

かも、母親は疲れ切って、食事を与えるだめた。その青年は、毎日小さな紙に何枚もけで手いっぱい。イライラも出てくる。母

何十枚も何百枚も絵を描き、そして、数年親のためにもならないのだ。

が経った。その青年の絵は、漫画というか子どもの安全を守ることは親の義務ではイラストで、猫を題材にしたものだが、なある。しかし、転ぶとケガをするからと、かなか面白いものを描くようになった。

外で歩かせないとか、階段を歩かせないと絵が好きだから、飽きないという。毎日

か・・・。よちよち歩きから、子どもは倒毎日続けていたからここまで形もとれるよ

れたり転んだりしながら自分の体の使い方うになった。努力の成果というのは凄い。

を覚えていく。手を貸し過ぎたら、学べな他にも好きで続けたダンス、スポーツ、いことも多い。過保護過干渉も同様。なん音楽、パソコン、それぞれ子どもたちは頑でも「過」がついては良い結果にならない。

張って成果を出している。子どもでなくて子どもには子どもの自立心があるし、自分も、大人でも、好きなものは頑張れるのだ。

でできることもある。できることをやらせそして頑張れば結果がついてくる。人間っなければ、何もせずに待っている子を作るてすごい！！

ことになる。失敗したって良いし、失敗がまた子どもの成長につながるのだ。失敗さ

英語では・・・せないための「過」は子どもを駄目にする。
185子育て支援の講演会などでは必ず最後にるということはない。分かり合うためには、このことわざを伝えている。

すれ違いや勘違いのたびに修正し合うことが必要である。それもせずに関係性を維持しようとするから、常に不安で、アンテナ＜隙間風は冷たい＞を張り巡らし、疲れ果ててしまう。何があ親しい男女や友人などの間に心の隔たりってもお互い様なのだから、もう少し気持ができると、それまで親密だっただけ一層ちを楽に、隙間風が吹いたら、その人と一冷たく感じられるという例え。また、義理緒にどう防ぐかを考え、隙間風が吹くのをの間柄など、なんとなくしっくりしない関楽しむくらいの関係性でいられたら、人間係の例え。戸の隙間から吹きこむ風は、戸関係を苦に自殺するなどということはなく外で当たる風より冷たく感じられるというなるのではと思う。

意から。
＜進を知りて退くを知らず＞人間関係は、今子どもたちの間でも一番の問題になっている。自殺の原因の中でも機転が利かず、臨機応変に対応できない上位に入っている。親子、兄弟、友人、いことの例え。前に進むことだけ知っていて、ろいろな人間関係があるが、近い関係での時には退くことも必要であることを知らな

心の隔たりというのは、関係が近いだけにいという意から。出典にはこのあとに「存辛いものである。

するを知りて亡ぶるを知らず、得るを知り全くの他人であれば、どうでも良いのだて喪うを知らず（生きることだけを知ってが、なまじ仲が良ければ、ちょっとした態死ぬことを知らない。手に入れることだけ度、しぐさ、言葉で、距離を感じてしまい、は知って喪うことを知らない）」とある。

思い悩んでしまう。とにかく、今の子ども

出典 易経たちは「嫌われたくない」のである。人に気を使い、自分を押し殺して生きている子相談業務をしていると、こういうことやのなんと多いことか。そういう子は、仲の人に度々出会う。失敗していても同じこと良い子、周りの子について、とても過敏でを続けている人。変化を恐れて、現状維持ある。相手は別にそんなつもりではなかっを良しとしていれば、当然物事は良い方にたと後でわかることがあるのだが、ちょっ向かわない。相談を受ける側においても同としたすれ違いに、「私何かしただろうか？

様の事が言える。変化しない相談者に対しどこが悪かったんだろう？絶対に嫌われて、「こうしたら」「ああしたら」とアドバた。
」と落ち込んで立ち直れなくなる。それイスをしても相手がそれに乗ってこないとがまた不登校の原因になったりする。

すれば、アドバイスを続けるのではなく、誰にでも勘違いや、ちょっとしたすれ違ちょっと待って間をおいてみたらよい時がいはあるものだ。たとえ親兄弟であっても、ある。月 1 回やっていた面談を、3 か月ほ他の個体である以上、完ぺきに理解し合えど空けてみたら、何かしら新しい変化が起186きているなどということがままある。

セントが行くと主張している子の話である。

人間関係や、様々な問題でも、前に進む

これは小さい時から家で聞いている言葉にことばかりに気を取られると上手くいかな

由来する。物の名前に限らず、風習などはいことはある。ちょっと一歩下がって、も育った家での影響が強く残る。

う一回考えてみようとか、ちょっと待って結婚などで、違う習慣がぶつかり合うと別の角度から見てみようとか、そういう視揉めるのは、どっちの習慣をこれから通し点は相談業務ではとても大事である。ただていくかという戦いである。昔であれば、し、待てるかどうか、その判断には、経験嫁いだ以上、里のやり方ではなく、嫁ぎ先値が必要かもしれない。の風習に慣れ親しむというのが暗黙の了解

このことわざの続きの部分も面白い。物であったが、最近は両方の風習を残したり、事や人はずっとそのまま存在するわけではあるいは食事であれば作る人の力が強いななく、いつかは終わったり亡くなったりす

ど、対等にぶつかり合うようになった。

るし、今の時代欲しいものが割合い手に入

長年慣れ親しんだことを変えるのは中々りやすく、どう手に入れるかについてはよ大変である。変えようとしても、ちょっとく考えているが、せっかく得たものを失くした隙にもともとの風習が出てしまう。昔してしまうことについてはあまり考えていよく「お里が知れる」という悪口があった

ないなあと思う。プラスの面とマイナスのがそういうことになるのも仕方がない話で面、両方に目を配ることも必要なのかもしあろう。

れないし、そうすることで気持ちの準備がエピソード記憶というのがあるが、長期でき、あたふたせずに済む。若いうちは考記憶で、自分が昔覚えたものはしばらく使えないことだろうが、年を取ってくると、っていなくても忘れないのである。例えば

こんなことも普通に考えるようになるのだ

自転車の乗り方などは、長年乗っていなくなと最近しみじみ思う。ても、すぐ乗れる。早くに覚えておいた方が良いものは、しっかり覚えさせることも大事なのかもしれない。ただし、悪いこと<雀百まで踊り忘れず＞も、覚えたら忘れないのが問題である。

幼い時から身にしみ込んだ習慣や若い時に覚えた道楽は、年をとっても直らないと英語では・・・いう例え。雀は踊るように跳ねる習性を死What is learned in the cradle isぬまで持ち続けることから。

carried to the tomb.（ゆりかごの中で覚

出典 京都いろはがるた

えたことは、墓場まで持っていく）

先日大学の授業を終えたときに、学生さ<すべての道はローマに通ず＞

んたちが、「幼稚園」のイントネーションについて盛り上がっていた。
「幼」にアクセン

目的を達成するための手段・方法はなんトが行くと主張している子と「稚」にアクとおりもあるということ。また、一つの真187

理はあらゆることに適用されるという例え。 たびに学校を変わっている。大きい学校やローマ帝国の全盛時代、世界各地からの道小さい学校。都会の学校や田舎の学校。子が首都ローマに通じていたことから。

どもたちも両親も、新しい環境に慣れるま

出典 ラ・フォンテーヌ「寓話」

で時間がかかる。しかし、慣れてくれば、どんな所でも困らなくなり、いざ転勤とな

このことわざを使うのは、子どもや相談ると、「えーっ？」となる。

者が未来を考えるときや目標を見失いそうポツンと一軒家をみても、こんなところになった時である。にと思うが、住んでいる人は何も困ってい人は道に迷えばいろいろな方法で目的地ない。どこかのジャングルの中でも、安全に着こうとする。そして進んでいれば、工に暮らせる環境と食べ物や飲み物を確保で事中で通れず回り道をしなければならない

きれば、何とかなるのだが、人は近代化のこともあるし、一度バックして別の道を探中で、電気、ガス、水道などのある生活にさねばならないこともある。人生だってそ慣れてしまって、寒さにも暑さにも弱くなれと同じである。ってしまった。食べ物も、好きなものを食

飛行機に乗るときにどこ行きかわからずべられるようになったから、嫌いなものをに乗ったりはしない。目的地を決めて乗る。

食べなくなった。えり好みをしていたら当人生もある程度目標を決めて進んでいけば然どこにでも住めるということにはならなよい。早いとか近道とか、まっすぐとか、いだろう。

そこにこだわっていたら、結局上手くいか近代化は人を弱くしている。色々な所にない。たまには目標設定を縮小したり、拡行き、いろいろな生活を体験することで、大したり、多少の変更もあるが、目標が決

人は適応力を身に着ける。適応力さえ身にまれば道筋も見えてくるものだ。そしてコ着ければ、どこでも住めるのである。そしツコツと、歩んでいけばたどり着ける。そて住んでいればそこは自分にとって一番のんな意味合いでこのことわざを伝えている。

場所になる。住めば都、好い言葉だと思う。

英語では・・・

英語では・・・

All roads lead to Rome.（すべての道はThey that be in hell think there is noローマに通ず）

other heaven.（地獄に住む者はそこ以外の天国はないと思っている）
To every bird his own nest is best.（ど＜住めば都＞の鳥にとっても自分の巣が一番良い）

どんな不便な所でも、長く住み慣れると都と同じように住み心地が良く、離れにくいものだということ。
転勤が多い家がある。子どもたちはその188

出典説明
論語・・・ニ十編

いろはがるた・・・

儒教の経典。
「大学」「中庸」「孟子」と「いろはがるた」は江戸時代後期に始ともに四書の一つ。孔子の言行や門人たまったといわれ、いろは四十七字に「京」ちとの問答を記録した書で、孔子の死後の字を加えた四十八字を頭にして諺の内に門人たちが編集したものと言われる。

容を絵解きした絵札の，計九十六枚を一

孔子は諸国を回って仁の徳による政治を組として遊戯にしたもの。主に子どもが説いたが、本書は孔子の人物や思想を知正月に遊ぶ。

るうえで極めて重要な資料である。

各地で内容が異なっていることがある。
今回出した「す」のカルタは京都のもの
すい易経・・・

で、江戸では「粋は身を食う」、大阪や名周代の占いの書。儒教の五経の一つ。

古屋では「墨に染まれば黒くなる」となじゅう よくっている。

経文とその解説書の「 十 翼」を合わせて十二編より成る。陰と陽を組み合わせて八卦、これを重ねた六十四卦によって、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 1621～

自然と人間の変化の法則を説いた書で、1695 年

中国の哲学思想のもとになった。作者とぶん おう

十七世紀フランスの詩人。イソップ童

しゅう こうして、周の文王、 周 公、孔子があげられ話を基にした寓話詩で知られる。
「火中のるが確かではない。

栗を拾う」も「猿と猫」という彼の寓話から。イソップ童話にも同様の話があるとされているが、確認されているのはフォンテーヌの話が最古。

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