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三
月
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）

《資料紹介》愛知県立第二中学校『学友会報』第二十四号（大正五年三月）について

一、愛知県立第二中学校と尾崎士郎―尾崎士郎「本校を出づるに臨みて諸子に告ぐ」の発見―

はじめに

令和三年五月、偶然にも大正五年三月に発行された愛知県立第二中学校
（１）

倉橋

真司

尾崎士郎は、『人生劇場』

で知られる昭和を代表する小説家である。明治三十一

年（一八九八年）に愛知県

幡豆郡横須賀町（現西尾市）に生まれ、横須賀尋常高等小学校（現西尾市立横須賀― 77 ―『学友会報』第二十四号に接する機会に恵まれた。この小冊子は、同校の学友会が編集・発行した雑誌の一冊であるが、当時五学年に在籍していた
尾崎士郎や大須賀健治が卒業に際して執筆した寄稿文が掲載されており、
大正四年度の諸活動の報告においても、尾崎や大須賀に関する新たな知見（２）を得ることができる。ここに掲載された尾崎の寄稿文は『尾崎士郎全集』

・現愛知県立小 学 校 ）、 愛 知 県 立 第 二 中

学校（図版全集』を始めとした数多く

歴 に つ い て は、『 尾 崎 士 郎

その後の小説家としての経

月に早稲田大学に進んだ。

大正五年（一九一六年）四二中」と略す）を卒業して、（３）

岡崎高等学校、以下「愛知1には収録されておらず、作品集の著作年譜などにおいても取り上げられていないことから、新出である可能性が高い。また、中学校時代の尾崎に影響を与えたとされる、友人の大須賀の人物像を知る貴重な手がかりでもあると考えられる。
本稿は、所蔵者の許可を得て『学友会報』第二十四号を紹介するとともに、その内容をもとに中学校時代の尾崎や大須賀の新たな一面を明らかにしようと試みたものである。ぜひ多くの方々に御叱正を賜りたい。
なお、引用資料における旧字体・異体字等は常用漢字や正字に改めた。

愛知県立第二中学校（大正 4 年以前撮影）（個人蔵）

図版 1

生劇場』
（青春編）の主人公である青成瓢吉に投影されていることは周知の著作における年譜にまとめられており、その青年期は自伝的小説の『人友会報』に見える尾崎の寄稿文を紹介し、とりわけ大正四年『両公記念号』て尾崎の中学時代について記述している。また都築久義はこの二冊の『学回想などの資料をもとに「大正初期の中学生生活」の節において十頁に渡っ国』や『世界之日本』に寄稿して、中央論壇の人々の知遇を得たり、校内な校風がよく反映されている。尾崎自身も中学校在学中より雑誌『第三帝とに創作されていることが知られており、校内の描写にも当時のバンカラ

中学校での登場人物は、尾崎が在学していた愛知二中の教師や友人をもある「龍虎団」の存在にも触れていて興味深い。尾崎が在学していた大正

どを駆使してとても詳しく記述しており、同盟休校や校内暴力グループでの愛知二中の状況を愛知県の教育資料や当時の新聞記事、卒業生の回想な摘した。尾崎自身の手による資料は少ないものの、『九十年史』は大正期に寄稿した「徳川家康公論」が、後の尾崎の歴史小説の理念に通じると指（６）のことである。

弁論大会で活躍したことで知られ、優等生ではないが正義感が強く、弁論初期の愛知二中は、『人生劇場』（青春編）に描かれた中学校以上にバンカ（７）を得意とし行動力がある、というイメージはほぼ定着しているといってもラな校風であったようである。尾崎はこの中で弁論に打ち込んで、校内の

（８）

よい。
大学進学後は大正六年に起きた早稲田騒動に学生代表として参加し、「名士」と目される存在になり、また友人の大須賀健治の影響で社会主義

昭和六十二年（一九八七年）に愛知二中の後継校である岡崎高等学校が岡崎町の柴田顕正、印刷は名古屋市西区の一誠社、冊子のサイズは縦二二・九一六年）三月二十九日に発行した小冊子である。編輯兼発行者は額田郡― 78 ―（４）

同八年には大学を中退して社会主義運動に接近していくことになった。し

思想に触れるとともに、英語教師の繁野政瑠（天来）との交流を通じて文

だろう。

二、
『学友会報』第二十四号の概要

岡崎高校九十年史』（以）は、愛知二中学友会が、大正五年（一（９）

かし、中学校時代の尾崎の足跡をたどることができる同時代の資料は実は学的な開眼を得た、というのがこれまでの一般的な理解であったといえる（５）少ない。そのイメージは尾崎自身が後に書いた回想記と、『人生劇場』（青春編）によるところが大きい。同時代の資料としては、尾崎が明治四十三年四月から大正五年三月までの六年間在学した、愛知二中の『校務日誌』、『学籍簿』などの学校資料や『学友会報』などの学友会誌が挙げられるが、同校の校舎移転や第二次世界大戦による空襲被害などの影響もあって、断（ ）創立九十年を迎えた時に『愛知二中五センチメートル、横十五センチメートル、厚さ五ミリである。総頁数は『学友会報』第二十四号（図版

下『九十年史』と略す）が編纂されることになり、編集委員会は尾崎が在一四四頁で、冒頭四頁を使って大正四年十一月十日に行われた大正天皇の（ ）学していた六年間の学友会誌の蒐集に努めた結果、大正元年『学友会報』

即位礼の勅語、内閣総理大臣大隈重信の寿詞、同年十二月十日の大正天皇

岡崎中学

と同四年
『両公記念号』の二冊を入手することができた。『九十年史』では、の聖旨、同年十二月十一日の文部大臣高田早苗の文部省訓令第八号が掲げ

片的にしか確認することができない状況にある。

2 11

この二冊に見える尾崎の寄稿文や短歌、校内活動の記録のほか、同級生の11

「卒業生通信」によって構成されている。大正四年に行われた大正天皇の校の御大典記事」、「学校日誌」
、
「講演」
、
「論叢」、
「文藻」、
「韻文」、
「部録」、

られている。一、二頁が目次となっており、「我校の大典記念事業」、「我十九日の皇太子嘉仁親王（後の大正天皇）が行啓したことを記念した特別九号も所蔵している。筆者も拝見する機会を得たが、明治四十三年十一月

このほかに明治四十四年二月十一日発行の『学友会雑誌

れたのみであったが、この大正五年『学友会報』第二十四号の所蔵者は、行啓記念』第十即位礼を厳粛に祝う校内の雰囲気を感じ取ることができる。

（ ）バーが所蔵されているが、通常号では大正六年刊行の『学友』が最古であ

市 立 中 央 図 書 館 に は、 愛 知 二 中 と 岡 崎 高 等 学 校 の 学 友 会 誌 の バ ッ ク ナ ン

蒐集できなかったと考えられ、岡崎高等学校には所蔵されていない。岡崎久義の紹介には取り上げられていないため、昭和六十二年の編纂段階では（第二十一号）、同三年（第二十二号）、同四年（第二十三号）は未確認の出会うことになった。現時点において尾崎在学中の学友会誌は、大正二年第し、翌年二度目の第一学年を過ごすことになるが、ここで大須賀健治とに見える尾崎の初見記事である。この年尾崎は数学と体操の点数が悪く落に「尾崎士郎号となっており、巻末の「光栄に浴せし職員及生徒氏名」の第一学年乙組

り、この号は所蔵されていない。西尾市の尾崎士郎記念館と東京都大田区

ままである。『九十年史』に引用されている大正元年（第二十号）の豊富（ ）とが分かる。『学友』は、大正十一年に愛知二中が岡崎中に改称された後第二十号より『学友会報』と改称され、大正六年には『学友』となったこ

愛知二中の学友会誌は創刊以来『学友会雑誌』と称したが、大正元年の幡豆平」の記述が確認できる。これが愛知二中の学友会誌の尾﨑士郎記念館にもいずれも所蔵されていない。また都築久義の数多くな記事より見ても、何らかの寄稿をしていた可能性が高いが、今後の発見（ ）の著作にも引用されていないことから見ても、この小冊子そのものが新出を待つほかない。

（ ）である可能性が高い。なお、尾崎在学中の学友会誌は、前節の『九十年史』

この大正五年の『学友会報』第二十四号は、前節の『九十年史』や都築11

和三十三年に復刊されて現在に至っている。

三、尾崎士郎の寄稿文と事績『学友会報』第二十四号における「論叢」は五学年一一名、四学年二名（ ）の合計一三名の在校生代表によるものであり、五学年代表の寄稿文の中に

尾崎士郎「本校を出づるに臨みて諸子に告ぐ」がある。前節で指摘した通16― 79 ―

14

11

も昭和十八年まで継承されたが、後長く休刊し、戦後に岡崎高等学校で昭11の段階では大正元年『学友会報』と同四年『両公記念号』の二冊が確認さ
図版 2 『学友会報』第二十四号（個人蔵）】り、新出の可能性が高いので、以下に全文を紹介してみたい。

【資料

本校を出づるに臨みて諸子に告ぐ
第五学年

尾崎士郎

する要求あるが為ではあるまいか？

扠て、六百の学友会諸兄、少し長くはなつたが、私は以上に於て人生と知

己といふ事に就て具体的の例を挙げて説明しました。而して諸君は私の友人であり、私の知己である―恐らく私が独断的に斯う言つたとて誰れ一人

異議を申出でらるゝ方はありますまい。

知る事は出来ない。而も私は、今や私の自ら以て友人とし、知己とする君

道は道に依て賢し、去らんとする者の悲哀は去らんとする者ならでは之を昔、中唐の詩人に浪仙といふ人があつた。彼は三年を費して、『独行潭底影、

等と別れねばならぬといふ悲しき立場に立てゐるのだ。望見すれば、私のるや其鳴く声悲しく、人の逝かんとするや其言ふ事善し、といふのがある。

数息樹辺身』といふ二句を得た。此詩は彼自ら誇て、千古不朽といふ丈けせかけた。

私は日本の土に生を得て今に到る迄悠々十九年、而も責任のある場合に於行く可き地は千里万里茫々として遥かである。恐らく、再び私に若き中学

浪仙素より詩を以て、文学を以て生命と為す。確乎たる信念だにあらば千て虚言を吐いた事は一度もない。去らんとする時に於てのみ私の叫びは善

あつて、いか様意味深遠、浅劣な吾々の俗眼を以てしては到底其文字に顕万人の罵倒、世を挙げての嘲笑、素より物の数ではあらぬながら、縦令知ではないか、然し乍ら、人生別離の悲哀を味ふの時は少し。生れて先づ第時代が還る迄、私には兄等と握手し得るの日はあるまい。悲しき矛盾（？）

己を千載に求むる文学者とて、詩人とて、同じき国に生を享けて、同じき一に会した別離の悲哀を抱いて、私の心に亦諸君に贐するの言葉無き能はれた意味すら了解する事が出来ない。然し、それは兎も角、彼が此詩を得国の人々から誤解せられ、酷遇せられて嬉しかる可き筈は無い。浪仙は自ずではないか？、さり乍ら、私は学才共に乏しき者である。学才共に諸君ではあるが、然し乍ら人生は厳粛なる事実である。諸君よ、私は今去らん

己の惨憺たる苦心に対する世人の漫罵に対して、遺憾極りなく、再び筆を等より乏しき私は、諸君に教ふ可き何物も持たない。私の言ふ事は平凡でるに三年の長年月を以てしたといふ事のみを以てしても、吾等は浪仙の苦握て一詩を賦した。

あり、私の語る事は既に諸君の耳に出入する事多かりし語であるかも知れとする。去らんとする者の心は世界中にありとあらゆる形容詞を持ち来る

曰く、『両句三年得、一吟双涙流、知音如不賞、帰臥故山秋』と。私は静ない。然し、真理には常に生命がある。よしんばそれが万人に共通したる心に対して十分の敬意を払ふ義務がある。然るに当時の人々は、彼の苦心

かな夜此詩を三誦する毎に涙の滂沱として頬に伝はるを覚ゆる。千載に知語なりと雖も、徳川家康の語りしものと、尾崎士郎の語りしものとの間にも、之を形容し尽す事は出来ない。昔人の言つた言葉に、鳥の死なんとす

己を求むるは止むを得ざる時の決心。凡そ人生知己無き程悲しく淋しきはは、自ら甚しき相違のある事を知らねばならぬ。

に対して何等の報酬も払はなかつた。否、反て人々は彼に卑陋な漫罵を浴あるまい。知己を求めて止まざるの意は、永恒に於て我と人と一ならんと― 80 ―

1

然らば私の語る事、私の諸君に残さんとするものは何か。答えは極めて簡世には英雄たる可き素質を有し乍らも、能く英雄たり得なかつた者もある。

元来、世に顕れたる英雄なるものは、英雄の総計では無いのである。或はたれと。其時私は昂然として言ひ放つた。先生よ、私は小南洲たらんより郷の偉大を説いた。それから言ひました。君よ、大南洲たらずんば小南洲て私は直ちに西郷であると答へた。先生は私の答を非常に喜んで、盛に西りません。すると先生は言つた。然らば最も尊敬する英雄は？。此処に於答へた。私は総ての人間を尊敬します、然し未だ一人も崇拝する英雄はあ

甞て私の先生が私に言つた。君の崇拝する英雄は誰です乎と。其処で私はルは、正しく此の僅かなる文字に外ならぬのであります。

知れない。然し、真面目に聞いて下すつた諸君は、無論一条の道理が流れ

私の言つた事は甚だ雑多に岐れて、或は要領を得る事が出来なかつたかもふ。諸君よ、個性の扶成は兄等が一生の事業である、と。

べて汝自らの心に出でたるものに非ずして何の価値かあらん。故に私は言諸君よ！希くば総てを汝の自我の中に堀れ。英雄崇拝も、愛国主義も、すを得んやと言い度くなるではありませんか。

て英雄たらしめば是も亦英雄なり。運不運を以て豈人間の価値を断定する

又は境遇の力に左右せられて空しく大器を抱いて斃れた者もある。彼をし4は寧ろ大尾崎士郎たらん事を望みますと。

てゐる事を御看取下さつた事と思ふ。よしんば、私の語があまりに陳腐に4単である。曰く、「汝自らを尊敬せよ」。諸君、私の諸君等に与ふ可きメタ

親愛なる諸君、若き諸君が世の英雄豪傑に対して憧憬の眼を放てゐられるして聞くに堪へなかつたといはれる人があらうとも、それは私の問題では4事に対しては、私の痛切に愉快を感ずるものであります。然し乍ら諸君よ。

無い。私は唯思ふ事丈けを言へば足りる。

てゐます。以上の例証は極めて卑近なるものではありまするが、以て英雄す。又高杉東行に私淑して、無理に嫌ひな酒を呻つて暴れてゐた友人を有殉難志士沖某氏を崇拝して、脅迫罪で拘引せられた青年あるを知つてゐま

正に千金に値すると自負しても僭越ではあるまいと愚考します。

しては甚だ唐突ではありますが、私の心から出たものたる事に依て、一字て、知己無くとも私は浪仙の語を藉り来る程老人でも無い。別れの言葉と素より一人でも真の知己を見出すならば、何の光栄か是に過ぎん。と言つ（掘）

諸君は断じて盲目的英雄崇拝者たる勿れ。私は日露戦争の時日本が産んだ崇拝の如何に危険なるかを語るものではありませんか。と言つても私は決して英雄崇拝を斥ける者ではない。唯個性を没却したる盲目的、奴隷的崇の個性を完成する手段に過ぎないと言ふ事を考へなさい。既に人である以於てのみ人生の意義があるものであります。僕等が英雄を模倣するは僕等諸君！人間には各々個性がある。而して此個性を扶助し開発して行く事に反映されていることは間違いないだろう。そこには、それまでの自らの孤は一生の事業である」と説く内容には、尾崎自身の六年間の中学校生活が唐の詩人浪仙の詩の一節から始まり、「汝自らを尊敬せよ」、「個性の扶成の「名士」の一人として自信と誇りに満ちた説得力のある文章である。中

卒業を前にして、尾崎が愛知二中の後輩たちに残した言葉である。校内

上、長所もあれば短所もある。苟も短所を捨て長所を取るならば、人間何独な歩みに対する達成感と寂寥感、来るべき未知の世界への期待感と強い

拝丈けは断じて不可なりと言つた迄であります。

ぞ英雄と凡人と択ぶ所がありませうか。故に私は総ての人を尊敬します。

― 81 ―

うなメッセージを伝えてくれる人物であると高く評価していたからであろのも、個性を豊かに発揮した彼こそが、後輩たちに人間的な成長を促すよ

決意を感じ取ることができる。学校側が五学年代表の一人に尾崎を選んだ

八、戦争

七、人生は世路の旅

六、偶感

五、活動せよ

五

三

五

五

柴田朝雄

都築源作

外狩保二

川端正夫

討論会組織

う。
『学友会報』第二十四号には、「部録」においても尾崎の活躍が記載され会員となし、本学期に於て三回開会す、回は回を追ひて形式整ひ、内容も五年の部員欄に尾崎の名がある。徒歩部とは現在の陸上競技部に当たる

第二回

第一回

独逸の将来

日本人は何処へ発展すべきか

文明の進歩は人生の幸福を来すや否

第五学年生有志相談の上討論会を組織し五年生有志を以てている。まず「学友会役員」一覧において、講演部と雑誌部の委員に尾崎亦見るべきものとなりたるは誠に喜ばしきことなり。討論題左の如し。

（ ）の名を確認できる。また意外なことに「大正四年度徒歩部記事」において（ ）が、運動部にも所属していたことが分かる。続く「大正四年度講演部報告」第三回

一、青年の覚悟一、甲平井公平

十一月三十日、講堂に於て講演大会を開く。弁士及演題左の如し。

第二学期には第一学期において、「四月十六日、家康忠勝両公三百年祭記念講演会を開く。柴田、下村両先生の講演に先ち、林千太郎、尾崎士郎両公に関する演説をなす。
」と見える。この年の四月に学友会が刊行した『両公記念号』に掲載された「徳川家康公論」を、生徒代表として講演したものと考えら（ ）れる。五月二十七日に校内の講堂で講演大会が開催されているが、この時四、心の修行

三、丙

二、甲

近藤康男

中村正次

五

栗木海城

尾崎士郎

九、詩吟（残月）（霜満軍営）

八、奮励せよ青年

七、御大典紀念

三、乙

三、丙

河上

都築源作

一年生

五

林

進

一一、開運栄達の要道とは何ぞや一〇、吾人青年

四、丙

四、乙

金森義徳

石川良平

三年生

満

五

佐久間

甚太郎
四

六、唱歌（神洲男児）

五、切腹の意義

舎生一同

田端国雄

】

及び弁士左の如し。
一、南国発展
二、人生の一部
三、体格をよくせよ
四、偶感

三、寄宿舎の歌合唱

二、丙

（ ）

二、忠孝

【資料

うに数多く登場する。

11

六月十五日、第五学年教室に於て講演小会を開く、聴衆室に溢る、演題

2― 82 ―

11

17

尾崎は弁士としては出場していない。しかし、六月以降の活動には次のよ

11

一二、詩吟（鞭声）
（蹈破）

四年生

四、五年之部

二等

五、乙

尾崎士郎

以来、校内で目覚ましい活躍をしていたことが分かる。六月に五学年の有

安藤嘉七

二年生

志によって組織された討論会の中心に尾崎がいたことは間違いないだろ

五、乙

尾崎士郎

う。十一月の講演大会は大正天皇即位の御大典記念行事の一環として開催

一三、吾人の革新

説明者
美甘義夫

されたものと思われ、弁論の合間に各学年による唱歌や詩吟の合唱や英語

大正四年度は、四月に家康忠勝両公三百年祭記念講演会の代表になって

チルチル
松田竜一

会話などの余興を盛り込んだプログラムとなっているが、尾崎はその最終

築山欽次

ミチル
小島伝三

弁士を務めている。三学期においても学芸競技会においても作文科で二等

三、甲ザ、フエヤリー五年生に入賞している。

一四、英語演説（アルフレド王と猫）
一五、唱歌（箱根山）
一六、英語会話（青い鳥）

一七、詩吟（煙鎖）
（天草洋）

尾崎士郎

五、乙

同年九月一日）、「尾崎行雄

大正四年四月五日）、「先づ教えよ」（『世界之日本』同年六月号）、

この年は校外誌においても、「中学と師範との改革」（『第三帝国』第三
十六号

（ ）

四、大須賀健治の人物像

一、甲

近藤康男

鈴木忠一

中に多大な影響を受けたことで知られている。実家は額田郡藤川村で綿布

治は社会主義活動家の山川均の甥に当たる人物であり、尾崎が中学校在学― 83 ―

一八、覚醒時代

第三学期「帝国主義者に与ふ」（『第三帝国』第五十号

氏の為めに弁ず―八月号を読みて岩崎英祐君に教ふ―」（『雄弁』同年九月一月十八日、学芸競技会を開く。
）学科目及程度左の如し。

（

実ともに教師や在校生から一目置かれる存在であったことは間違いないだ

）優等者

（

号）などの掲載が確認できる。最終学年における尾崎は、校内において名

（貞）

中根真之

（中略）

一、乙

ろう。
二等

（ママ）

国語科（六名）
一年之部
（中略）
三等

二等

三、丙

『学友会報』第二十四号における「論叢」の第五学年の寄稿文には、尾

一年之部

一等

（中略）

二、三年之部崎士郎に並んで、大須賀健治「本校を去らんとして」が見える。大須賀健

四、五年之部

11

作文科（三名）

大須賀健次

1

五、乙

3

まま、不幸にも昭和十二年十月に三十九歳の若さで急逝した。尾崎が『人男として家業を継ぐことを余儀なくされ、実家から出ることを許されない

し、大須賀は二木のように早稲田の英文科に入ることはなく、結果的に長後は、大須賀と一緒に山川を訪ねる手筈になっていたと述べている。しかい時代に進路を切り拓くことを誓い合い、上京して早稲田大学に入学した

ンは印象的である。尾崎自身も後の回想の中で、中学校卒業後は共に新しに創られた人物であることは明白であり、岡崎駅での瓢吉との別れのシーる、藤川宿の大きな木綿問屋の次男で小説家志望の二木は、大須賀をもと校で学び、山川と結婚した人物であった。
『人生劇場』（青春編）に登場す

工場を営んでおり、伯母の大須賀里子はアメリカ留学の後、東京女子医学

数言を綴らむとするは、実にこれあるが為なり。鶏の裂かるゝに臨みて叫出せんこと、是れ余が切に願つて止まざる所とす。余今禿筆を揮ひて以下ならむ。三河に人無しとの嘆声を他所にして、吾が母校より偉人傑士の駢

崎の野に及ぶべし。また其時、余は必ず諸君の健在と母校の発展とを祈るの空仰いで冥想せん時、必ずや思ひは馳せて吾が若き日を育くみたりし戸

或は西に東に流浪の漂泊児たらむと雖も、赤き夕陽に対する時、将た紺碧

しとせず。而うして諸君と別るべき時の近づけるなり。吾れ校を出でゝ、宿し、五度目の春また立ち帰らんとして三春の行楽に耽るの時はさまで遠梅漸く綻び初めて黄鳥歌ひ、冬枯れの沈黙を守り居し樹々も仄かに生気をふりさけ見る遠山には、未だ白雪皚々として冬の峻烈存すれど、南枝の野野に於ける若き日の四年は既に逝きぬ。

（ ）生劇場』の成功で流行作家として名声を高めていた頃、昭和十年七月に刊

ぶや悲しく、人将に死なんとして其の云ふや尊し、去らむとして絶叫する（ ）行された、岡崎中『同窓会報』の大須賀の職業欄は「綿布製造販売業」と）にし来れるに、運動部の不振は何ぞや。庭球部能く戦ひて、東陬に岡崎有

口を開けば郷国の光栄を説き、胸に雄図壮んなりといへど、心身剛健の士

して些の生気無しとせば、噫、三河の前途危い哉。

三河山河の感化を受けて、自らも三河武士の後裔を以て任ずる本校健児に

余は若く熱烈を佳しとする者、元より気を説くや久し。然るに三河に生れ、百健児に生気乏しきことや。

が運動部は校風のそれと反比して、逐年衰頽し行かんとす。宜なる哉、六部の猛者揃ひは稍見る可きも、剣道部道場に竹刀の響き寂し。斯の如く我

大須賀健治に関する愛知二中時代の資料は尾崎以上に少なく、その人物（ ）りと関西に豪語せし往年の俤も今は偲ぶに難く、野球部の殆ど滅亡せんと

】

大須賀健治

春短し何を不滅の命ぞ。斯くいきまきし詩人の心もさりながら、吾が戸崎

第五学年

像は不明な点が多いが、今回紹介する『学友会報』第二十四号は、大須賀

11する状に接しては余坐ろに愁然たり。徒歩部の八高に名を成せしと、柔道【資料「論叢」の寄稿文を紹介してみたい。

16― 84 ―

11の寄稿文が極めて豊富であり、素顔を知る貴重な手がかりとなる。まずはされし吾が校の歴史を追憶して現状を観るに、年を逐ふて校風は面目を新余が言葉にも、亦何等かの価値ありたきものなり。過去五年を背景に演出（）

記されている。著書に『三河平野』があり、中学校卒業時に親友の尾崎と（

11

共に進むことができなかったことを悔やむ記述がある。

14

本校を去らんとして3

運動部の盛衰と全校健児の意気とは密接なる関係を有す。意気壮んなればに非ずして何ぞ能く大事を成し得んや。

潮に鑑み、内部校風の改善に力を尽すべきなり。

要するに三河武士の後裔として恥ぢざらむと努むる諸子は、外部社会の風

雄弁はまた覇気鼓吹に大いなる力あるものなり。

（ ）

る。

【資料

】

余は全校健児に告ぐ、諸子また宜しく雄弁の人たらざる可らず。

すとの掲示に接したることもなし。何が故に然るや。

だなし。又屢々中京の舞台に聯合大会ありと聞けど、本校より弁士を派遣

大の感興と期待とを持ちて臨み来りしに、滔々懸河の弁に接したること未校に於て之を唱ふる者甚だ稀なり。春秋二季の講演大会ある毎に、余は多而して西に東に全国の津々浦々に至るまで、之が謳歌の叫びは高きに、本

夕陽赤し、渚づたひに故郷の漁村へ帰る友偲ばるゝ

夏なれや山の深緑、空の碧、若人と云ふがしみじみうれし

何事か大いなること遺しおき死んでしまわむと思ふことあり

朝やけの黄雲ゆるゆる流れゆく山の彼方の友が家かも憧れし旅に出づる日小春の日すゞろ草鞋の脚もか軽し

秋雨の静かにけぶる四条橋河面眺めて行くをんなあり

これやこの京の四条ぞたづね来て河の灯を見る旅の子よ吾れ生くるしるしに余本校に就て弁士を求むるに、未だ真摯に努力するの士に見えず、唯一の誇らしきテニスの選手終りけり憂ひの四年涙の四年

大須賀健児

また「韻文」においても、次の短歌を「大須賀健児」の名で寄稿してい天にも勝つ、三河人士が大なる使命を果たすは易々たることなり。
故に吾人先づ強者となりて三河人たる旗幟の下に大いに為す所有り、三河の生気を鼓舞せむとせば、宜しく運動部の隆盛を計り、以て覇気ある健児とならざる可からず。本校健児にして生気あらば、三河の地を導くは易し、
吾人出でずば傾く郷土の悲運を如何にせん、使命は重く健児は眠る、熱烈の士は警鐘を打ちて覚ませよ。
尚ほ余は本校弁論部の振はざるを嘆く者なり。
思 ふ に 腕 の 時 は 既 に 過 ぎ、 是 れ に 代 り し 筆 も 亦 雄 弁 に 駆 逐 せ ら れ ん と し

尾崎氏ありて時々快心の弁を試みるありと雖も将に去らんとす。彼を除き大いなる我が責め今ぞ果てたるに頬をつたわるは何の涙ぞつゝある現状ならずや。

て他に月旦の価ある者なし。此に於て尾崎去りて後、第二の尾崎無きを如て雄弁家となり、壇上校風の鼓吹に努めんとする士は無きか。懸河の熱弁

霜夜橋上に声を練り、大自然に対して怒号し、将た鏡前姿勢を工夫し、以四頁にも渡って、小説風の文体で諸大会の記録が綴られているが、この筆に見える「大正四年度庭球部記事」は「健児狂生」「球の児生」の名で十大須賀は中学校在学中庭球部の主力選手として活躍した。続く「部録」

何にせん。

よく懦夫を起たしむるの士は出でざるか。

― 85 ―

417

者も大須賀である可能性が高い。大正四年度における愛知二中庭球部の活
躍は目覚ましく、そのすべての大会において大須賀は五年級の代表として舞する文章を寄稿することができたのも、庭球部における目覚しい活躍へようだ。
「論叢」において執筆者の一人に選ばれ、意気揚々と運動部を鼓学した鷹部屋福平が応援に駆けつけてくれたことも感激の出来事であった十二年から四十五年にかけて黄金期を築いたメンバーの一人で、八高に進たことが「部録」の文面や「韻文」の短歌より窺うことができる。明治四庭球大会に学校代表として遠征したことは、とても誇らしい出来事であっ年において、尾崎は講演部、大須賀は庭球部でともに活躍し、学芸競技会の人物像を明らかにしようと試みたものである。その結果、中学校最終学事の記事を紹介するとともに、これらを手がかりに、新しい尾崎と大須賀た尾崎士郎と大須賀健治の寄稿文や、彼らに関わる部活動の記録、学校行知る上での貴重な資料である。本稿は、ここに掲載された当時五学年であっ

大正五年三月に編輯した小冊子であるが、大正四年度における校内状況を

新出の愛知県立第二中学校『学友会報』第二十四号は、同校の学友会がおわりにの誇りと自負があったからであろう。講演部（弁論部）の中心として活躍

でも国語や作文で学年上位の成績を収めるなど、校内で教師や在校生から出場した。とりわけ京都の第三高等学校庭球大会と名古屋の第八高等学校

していた尾崎を高く評価していることから見ても、校内において「庭球部

一目置かれる存在であったこと、その業績だけでなく個性や人間性が評価（ ）の大須賀」と「講演部の尾崎」は話題の人であり、一目置かれる存在であっされて、「論叢」の学年代表に選ばれ、彼らはそれに応えて教師や在校生に向けて誠実にメッセージを贈ったことを指摘することができたと思う。

たことを窺うことができる。また第三節において見たように、大須賀は三学期に開催された学芸競技会においても、国語科の四、五年の部で三等にて文武両道を実行した誇り高き人物であり、『人生劇場』（青春編）で描かた新資料から見えてくる姿は、
郷土と母校を愛し、健全な精神と気概を持っ行し、具体的な人物像や素顔は不明なままであった。しかし、今回紹介し運動家である山川均の甥」という独特な境遇から受けるイメージのみが先

これまで、尾崎との関わりの中で取り上げられる大須賀は、「社会主義や大須賀の姿は、従来のこの理解とは大きく異なっている。特に「論叢」

えられてきた。しかし、今回の新資料によって復元できる最終学年の尾崎小説『人生劇場』（青春編）にも矛盾しないため、すべて事実であると考理的に離反していったという流れで説明されることが多い。これは自伝的

不信感の高まりの中で同盟休校や自主休校に関わりながら、仲間からも心誌への投稿によって学校批判をして要注意人物とされ、その後も学校への

これまで尾崎の中学校時代は回想記によるところが大きく、弁論や校外れる文学少年の二木の姿とも異なっている。この『学友会報』第二十四号の二人の寄稿文は、達成感と自信に満ち溢れており、一事業を成し遂げた

入賞している。

は、尾崎の親友である大須賀健治の中学校時代における新たな一面を明ら先輩が、自らに続く後輩たちを鼓舞する内容となっている。学校に批判的（ ）かにしている新資料であることは間違いない。

な思想を持ち、社会主義思想に傾倒した要注意人物が、大正天皇即位の大11― 86 ―

11

典記念号の学年代表に選ばれるはずはないし、ましてや同盟休校や自主休
秀樹が書いている。
（

一九八七年一月）

一九八三年、（

たい。また、本冊子は大正天皇即位の礼における愛知県下の中学校の動向（（ ））『学友会報』第二十四号は個人蔵。愛知県内の古書店で購入したという。表が、今後の課題としたいと思う。

（

紙に「三浦蔵 書 」 の 印 影 が あ る が 、 由 来 は 不 明 で あ る 。
（ ）ここでは『尾崎士郎全集』全 巻（講談社 一九六六年）を参照した。
）愛 知 県 立 第 二 中 学 校 は 、 明 治 二 十 九 年 （ 一 八 九 六 年 ） に 愛 知 県 第 二 尋 常 中 学（（

二中学校（以下「愛知二中」と略す）、大正十一年に愛知県岡崎中学校と改称し、昭和二十三年に新制の愛知県立岡崎高等学校となった。本稿における愛知県立

岡崎高校九十年史』（
岡崎中学

第二中学校の学校史についての記述はすべて、愛知県立岡崎高等学校創立九十周年記念事業実行委員会編『愛知二中一九八七年（以下『九十年史』と略す）による。なお、図版一は尾崎が在学した明治末年～大正初年の愛知二中校舎を撮影した新出の絵葉書である。絵葉書は個人蔵で、 所 蔵 者 の 許 可 を 得 て 掲 載 し た 。
坂口安吾集』現代日本の文一九七一年）を参照した。ここでは「評伝的解説」を尾崎）『人生劇場』（青春編）については、『尾崎士郎（学習研究社

稲田文学』に発表し、明治三十六年に単著『ミルトン失楽園物語』、『ダンテ神曲物語』を出版した。愛知二中には明治四十一年より大正五年まで英語科の主任教師として勤め、のち台湾の台北中を経て、大正十年に高等学校英語教員検

（平凡社
NO.29

定試験に合格、早稲田高等学院教授、早稲田大学教授となった。昭和八年に文学 博 士 と な り 六 十 歳 で 死 去 し た 【『 早 稲 田 百 人 』 別 冊 太 陽～ 88】。尾崎は『小説四十六年』を始めとした多くの回想
一九七九年）
p.67,87記の中で、繁野に大きな影響を受けたことを記述している。なお、明治四十三年の愛知二中『学友会雑誌』第十九号には皇太子嘉仁親王（後の大正天皇）のは筆者が原本調査の際に撮影し、所蔵者の許可を得て掲載した。

行啓を祝う繁野の英文の詩が掲載されている。
）図版

稿し、同年春の講演会では柴田と共に講演している。また大正四年度は雑誌部

心となって編集した大正四年『両公記念号』に、尾崎は「徳川家康公論」を寄～ 175）。愛知二中では明治四十三年より大正八で死去した（『九十年史』 p.173
年まで、学友会の雑誌部理事として学友会誌の編集を担当しており、柴田が中力で『岡崎市史』と『徳川家康と其周囲』を出版した。昭和十五年に六十六歳

知二中に勤め、国語を担当した。退職後は岡崎市立図書館長を務めながら、独七尾分校を経て、明治三十年より同三十四年、同四十三年より大正八年まで愛）柴田顕正は明治六年、愛知県に生まれ、國學院を卒業して石川県尋常中学校

2

11

校として開校され、同三十二年に愛知県第二中学校、同三十四年に愛知県立第（学）繁野政瑠は明治七年、徳島県に生まれ、第三高等中学校を経て東京専門学校を知ることができる数少ない資料の一つでもあり、近代教育史研究に益す（現早稲田大学）に学び、坪内逍遥の薫陶を受けた。天来の雅号で新体詩を『早～ 303なお『人生劇場』（青春編）にも「龍虎隊」の名称）『九十年史』 p.294
で登場する場面がある。

号（愛知淑徳大学国文学会～ 194）『九十年史』 p.185）都築久義「尾崎士郎 愛知二中学友会報寄稿文」『愛知淑徳大学国語国文』などがある。

一九六三年六月に紙上に連載されたものを再掲、以下『私の履歴書』と略す）（日本経済新聞社）代表的な回想記としては、尾崎士郎『小説四十六年』（講談社 一九六四年）、（

日本経済新聞社編『私の履歴書』文化人（

2

校の首謀者が代表として適任であったはずもない。彼らが学年代表に選ばれたのは、純粋にその活動が愛知二中の学友会が目指す生徒像に合致していたからに他ならないであろう。
今回は新出の尾崎と大須賀の寄稿文の紹介にとどまったが、本冊子に見える学校行事等の記事と尾崎の回想記の記述を対照させると、様々な矛盾

5

る貴重なものである。この点についても充分に触れることができなかった点があることに気付く。この点についての考察は別の機会に譲ることにし

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8

12

― 87 ―

7

10

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26

11 10

1
3

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4

委員を務めて お り 、 柴 田 と の 接 点 が 確 認 で き る 。
（

～ 130
）
に出場してはいない。
（ p.129）『両公記念号』は、愛知二中学友会が大正四年四月に岡崎城跡の龍城神社で～ 101）
理事にその名がある。
（ p.100）徒歩部において尾崎は部員としてその名が見えるが、選手として校外の大会（）『学友会雑誌』第十九号については、写真岡崎高等学校七十年史編集部編集（～ 29に写真と内容の一部が掲
発行『写真岡崎高校七十年史』（一九六六年） p.28

文学部・文学研究科篇』第三十五号（愛知淑徳大学

文化』（愛知県

二〇一

二〇一二年）三九六に、第三号（明

）
に全文

～ 172
）。編集担当の柴田顕正と下村初男はここに論文を寄（『九十年史』 p.170
稿している。尾崎の寄稿文は、徳川家康を批判した内容となっているが、生徒代表に選ばれたのは柴田の推薦による可能性が高い。なお、前掲註（が掲載されている。

講堂にて海軍記念式を挙ぐ、了つて）、本文の冒頭において茅原は「十八に想記にはあるが（『小説四十六年』 p.15

掲載され、新聞に仰々しい広告が出たために、学校内で物議を起こした」と回載されたものであり、中学校教師を痛烈に批判した内容となっている。「すぐ学年に在学していた尾崎が、主催者である茅原華山に送った手紙がそのまま掲

尾崎の回想記や年譜に取り上げられる「教育亡国論」であると考えられる。四）尾崎が中学校時代に校外誌に発表した文章については、都築久義『東海文学されている〔国（文化庁）の登録有形文化財〕。

も登壇した愛知二中の講堂（明治三十年竣工）は、現在も岡崎市針崎町に保存者数は国語科三一名、作文科一六名であったことが分かる。なお、尾崎が何度が優等とされ、二月に商品が授与されることになっていた。大正四年度の応募範囲を予告して、応募者に競わせる学力コンテストである。一等から三等まで

作文科、漢文科、博物科、物理科、化学科、習字科、図書科、体操科より出題

幾何科、三角法科、地理科、歴史科、英語科、会話作文科、国語科（書取）、～ 137にある。講演部の主な活動は五月と十一月の校内講
講演部報告」は p.132
演大会と一月の学芸競技会の運営であった。学芸競技会は、算術科、代数科、会の論題も日露戦争や日本海海戦に関するものが多い。引用した「大正四年度

生徒の講演会を開く。」とある。この日は海軍記念日に当たるため、生徒講演）「学校日誌」によると、「五月二十七日

7

知淑徳大学論集〇年三月）が 詳 し い 。

）、通常号として第二十三号が発行された可能性が高
172）大正四年に刊行された『両公記念号』は特別号として編集されたものであり～（『九十年史』 p.170
い。

）筆者が原本を確認している愛知二中における最古の学友会誌は、『学友会雑近代）「論叢」に寄稿しているのは、掲載順に加藤憲吉、尾崎士郎、柴田時之助、

松田竜一、久米広吉、梶剛、花田正一、大須賀健治、中島敏雄、川端正夫、安藤嘉七（以上五学年）、竹中泰郎、石川良平（以上四学年）の一三名である。
～ 37に掲載されている。
尾崎の寄稿文は p.33
（ ）学友会は総務部、運動部、剣道部、柔道部、野球部、庭球部、徒歩部、水泳部、より成り、各部に理事（教師）と委員（代表生徒）が置かれていた。委員は部員の中から複数選ば れることになっており、尾崎は大正四年度においては講演部と雑誌部の委員を務めていた。「論叢」に寄稿している生徒のうち、一一名は、剣道部、柔道部、野球部、庭球部、水泳部、図書部、講演部、雑誌部の委員を務めていることから、学友会の各部の代表的な委員を中心とした人選であった
ことが分かる。なお、繁野政瑠は総務部理事と運動部部長、柴田顕正は雑誌部― 88 ―

誌』第九号（明治三十五年十二月）である（個人蔵）。現在、岡崎高等学校に所蔵されているバックナンバーは、大正五年以前では大正元年のみである。こ資料編の他、愛知県図書館に第十四号（明治三十九年）が所蔵されており、『愛知県史12

治三十三年四 月 ） の 記 事 が 引 用 さ れ て い る 。

35

行われた徳川家康、本多忠勝両公三百年記念祭に合わせて刊行したもので、教20）この経緯については、都築久義「尾崎士郎の落第―中学時代の人間形成」
『愛

～ 159
）、
載されている。『九十年史』にもこの写真が転載されているが（ p.157
行幸以外の記述はない。あるいは『九十年史』段階では原本が確認できなかっ

（

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21

師八名、生徒六七名を含む総数八十一編、二三六頁にも及ぶ記念論集であった（19た可能性があ る 。

（

12

（

（

13

（

14

蹴球部、相撲部、学芸部、図書部、講演部、雑誌部、調査部、会計部、作業部

15

～ 172
に引用されている。この紀行』（中部日本教育文化会 一九七九年） p.157
うち「中学と師範との改革」『第三帝国』三十六号 （大正四年四月五日）が、

16
17

（

為る中学生に告げます。私は貴君の名を省きました。（中略）没分暁の教師に～ 194など。尾崎自身も『私の履歴書』の中で、「卒業を間際）『九十年史』 p.192に控えてはいたが、私は中学を退学して自分の出所進退を明かにする決意をし（を「〇〇〇〇」と伏せている。校内で直ちに問題になったとは考えにくい。なお、危険思想視されては気の毒だと思つたからです。」と断った上で、手紙の名前「先づ教えよ」（『世界之日本』大正四年六月号）は同誌が創刊五周年を記念しその前後の十月二十八日～一月十五日にかけて、御真影奉迎、奉戴式、天長節

稲田大学教授の永井柳太郎であり、早稲田大学進学の契機となったことはよく知られている 。

（

しい。中学校時代の尾崎と大須賀が二人並んで撮影した写真が掲載されているだけでなく、大須賀の著書『三河平野』が多数引用されており、資料的にも貴重である。
）山本鍬太郎編輯兼発行『同窓会報』（愛知県岡崎中学校同窓会 昭和十年七月）

p.48に掲載されてp.98

p.37（ ）前掲註（ ） p.135。
）大須賀は大正四年度においては、庭球部の委員を務めていた。寄稿文は～ 50に掲載さ れ て い る 。
）韻文に詩を寄稿している生徒は七名であり、大須賀の詩はいる。
）鷹部屋福平は明治四十五年卒業で八高から九州帝国大学へと進み、北海道帝国大学教授、工学博士となった。戦後も九州大学教授、防衛大学校教授を務め、総集編』（新編岡崎市史
一九九三年）】。愛知二中在学中は庭球部選手として大活躍したと

日本庭球協会副会長などを歴任した【『新編岡崎市史
編集委員会）。大正四年当時は八高在学中であり、十月十七日に開いう（『九十年史』 p.183
催された八高庭球大会に大須賀が出場した際、激励に来たことを示す記述が確

祝賀式、竹田宮殿下台臨（「ヒマラヤスギ」御手植）、名古屋での鹵簿拝観、停車場での皇太子殿下行啓の奉迎、御即位奉祝式、奉祝提灯行列、皇太子殿下還啓の奉送、大嘗祭講話、天皇陛下還啓の奉送、拝賀式、大典式場拝観などの関係行事が連日行われている。当時愛知県下には県立中学校は五校のみであり、全校教職員と生徒による鹵簿拝観と奉迎、奉送の役割が与えられたのであろう。直接の記事はないが、正門の門柱が初代の木造から石造へと建て替えられたのも、この時である可能性が高い。この石造門柱は現在も岡崎高等学校の正

年 月

日発表

登録有形文化財（建造物）の登録について」門として使われているが、建造年代はこれまで「大正前期」とされてきた。
（愛
「平成
知県 HP

（仙台育英学園）

https://www.pref.aichi.jp/soshiki/bunkazai/tourokubunnkazaikenzoubutsu.
年 月 日閲覧）。
2022
html資料3による。「大須賀との人間関係が、私の思想傾向を社会主（ ）『私の履歴書』 p.294
義的な方向へとみちびいたことだけは確かである。」とあるように、早稲田在（23

学中から売文社に出入りするきかっけを与えた人物であることは間違いない。

（

24
）。
認できる（ p.127

10

10

11

29

4

）都築久義「級友・大須賀健治」『風紋』十三号（一九七八年）のち『東海文

（

26 25

～ 140
の記述による。先学紀行』（中部日本教育文化会 一九七九年再録） p.131
行研究で大須賀の生涯やその人物像について触れたものではこの論考が最も詳

（

27

）
。
た。
」と述べている（ p.289）大正天皇即位の礼は大正四年十一月十日に行われたが、「学校日誌」によると、て募集した懸賞論文で、応募総数三二八編の中から三位に入賞した。選者は早29

23― 89 ―

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28