二〇二四年

夏号

特別展

月照寺と松平家の宝 開催

7

月照寺開基360周年記念

高真院（松平直政）廟門（島根県指定文化財）と墓C O N T E N T S

2-3

みどころ紹介企画展「松江のスポーツ今昔」
特別展「月照寺と松平家の宝」

4

新収蔵品紹介5

コラム
雲陽秘事記あらかると 第 6 回（名誉館長 藤岡大拙）

6

松江おもしろ談義ダイジェスト

7

松江歴史館のお仕事―保存管理について②―

INFORMATION
8

地域ゆかりの資料紹介―八雲町編―

相手を倒して首をも ぐ

1.

2.

じ き し ん りゅうじゅう ど う か っ ちゅう し ょ

さ直信流柔道甲冑所作（大正４年撮影、個人蔵）

じき

松江藩で行われていた武術の内の体術を直し ん りゅう じゅう ど う
信 流 柔 道といいます。当初は「直心流柔」と称していましたが、
享保 9 年（1724 ）に「直信流柔道」と改めました。講道館柔道が柔道の名を使用するより約 150 年前に日本で初めて「柔道」と称した武術でした。
かた
直信流柔道の形の多くは、一撃で相手を倒す実戦的なものです。写真は刀を投げ捨て
く びて組み合い、相手を組み伏せて首級を挙げ、首実検に及ぶまでの戦場での組討ちを想定した甲冑所作です。

3.

4.

企画展

松江体育協会
創立100周年記念

松江のスポーツ今昔
7.12 9.16
2024

〈月・祝〉

松 江 体 育 協 会 創 立100周 年を記念し、松江における江戸時代から現代までのスポーツについて

し ん と う りゅうびょう ほ う取り上げます。江戸時代のスポー

ふ で ん りゅう い あ いか し は ら りゅう か ぎ

ツといえば武術、松江藩では剣術

いっ し りゅう く だ や り

じ き し ん りゅうじゅう ど うの「不伝 流 居相」「新当 流 兵 法」、やり槍術の「一指 流 管槍」「樫原 流 鍵槍」、柔道の「直信 流 柔 道」が御流儀と呼ばれ行われました。近代になると大日本体育協会会長となる岸清一の推奨により、松江体育協会が結成されて多くのスポーツ選 手が 活 躍 しました。本 展では、当時の 100 ｍ世界タイ記録 10 秒 3 を二度よし おか たかマークし、「暁の超特急」と称された吉岡隆
よし徳がレースで履いたスパイクです。
軽く柔らかいカンガルー皮を使用したスパイクは、昭和 7 年（1932 ）に開催するロサンゼルスオリンピックの代表選手となった際に友人らから贈られたものです。吉岡は、想いが込められたこのスパイクを履くと自然と力がわいたと述べています。ロサンゼルスオリンピックの決勝、世界記録や日本記録をマークした時に履いていました。

「柔 道」という 名 称を日本で初め吉岡隆徳のスパイク（昭和7年、当館蔵）て使用した直信流柔道や近代松江

よし おか たか よしのスポーツについて紹介します。

世 界 最 速の足 を支 えたスパイク

〈金〉

企画展情報
休 館 日 毎週月曜日※祝日の場合は翌平日が休館。ただし、8月13日（火）は開館。

開館時間
会場
主催
観 覧 料

9：0017：00（観覧受付は16：30まで）
松江歴史館 企画展示室
松江歴史館
大人500円（400円） 小・中学生100円（80円）※ 高校・大学・専門学校に通う学生は学生証の提示で団体料金※ 基本展示室とのセット券の料金は大人800円（640円）、小・中学生300円（240円）※（ ）内は20名以上の団体料金

2大圓庵（松平治郷）廟門

10.4 11.24

初夏には美しいあじさいが咲く寺として知られる月照寺。松江にお住まいの方ならば、一度は訪れたことがあるのではないでしょうか。

月 照 寺 は 浄 土 宗 の 寺 院 で、 松

なお まさ

伝牧 谿 筆（中国・南宋時代、京都国立博物館蔵）※10月4日（金）〜27日（日）
のみ展示。

中国・南宋時代の僧で画家の牧谿が描いたとつたわる水墨画です。
「 遠浦帰帆図」とは、中国の景勝地をしょう しょう は っ け い描いた伝統的な画題「瀟 湘 八景」のうちの一景です。
じゅ こう
本作は室町将軍の足利義政や茶人の村田珠 光、徳ふ まい
川家康らの手を渡ったのちに不昧の所蔵となり、大切にされてきました。
月照寺には、不昧の蔵品目録である「御茶器帳（雲州蔵帳）」が伝わっていますが、その中で最高ランクの「宝物之部」に分類されています。

3※会期中一部展示替えがあります。

〈金〉

〈日〉

特別展情報
休 館 日 毎週月曜日 ※祝日の場合は翌平日が休館。
開館時間 9：0017：00（観覧受付は16：30まで）※10月4日(金)のみオープニング式典のため展示室は9：30開場

会場 松江歴史館 企画展示室
主催 松江歴史館
特別協力 歓喜山月照寺
観 覧 料 大人600円（480円）、小・中学生300円（240円）

ず

もっ けい

もっ けい

江松平家の歴代藩主が眠る墓所でつな たかす。初代・直政の生母・月照院をぼ だい しょ弔 うために開かれ、二代・綱 隆にびょう も ん

よって菩 提 所とされました。藩主はんそれぞれの墓には廟門が堂々と備う ん しゅう く ら

わり、墓所として国指定の史跡にふ まいきもなっています。また月照寺には、

ちょうぽ七代・不昧の「御茶器帳（雲 州 蔵帳）」をはじめとする松平家ゆかりの貴重な宝物が多 数 伝わっています。本 展は月 照 寺の開 基360周年を記念して開催し、墓所としての様相や宝物の数々を紹介します。

えん2024※高校・大学・専門学校に通う学生は学生証の提示で団体料金※基本展示室とのセット券の料金は大人880円（700円）、小・中学生440円（350円）※（ ）内は20名以上の団体料金

重要 「遠 浦 帰 帆 図 」

文化財

月 照 寺 開 基360 周 年 記 念

特別展「月照寺と松平家の宝」

だいえんあん島根県指定文化財

島根県指定文化財

きしもん じゅ

ぼさつ ぞう「騎獅文殊菩薩像」（鎌倉時代、月照寺蔵）
もんじゅ ぼ さつ

雲上の獅子に坐す文殊菩薩。
全身が金色で塗りこめられ輝きを放っています。
本図はもともと出雲大社が所蔵していましたが、江戸時代初期に出雲大社でおきた神仏分離の動きにより同社を離れ、松江藩松平家二代藩主・綱隆ようの手に渡りました。
それを綱隆の死後に側室の養ほう いん法院が月照寺へ寄附したのです。
これらの経緯は養法院筆の文書に詳しく記されていますが、本図とむらを奉納した理由は綱隆の霊を弔うため、そして子孫が長く久しく続くことを祈るためだとあります。
これによって奉納の経緯がわかるのです。
月照寺が藩主家にとって大切な菩提寺であったことを改めて示すのが本作ともいえましょう。

新収蔵品紹介

松江の画家が見た北海道の風景
緑が生い茂る、広々としたさわやかな風景です。画面の左下のサインからこの絵が画
くさみつのぶしげ家・草光信成によって描かれたことがわか
ほ ろります。草光は松江市母衣町で育ち、東京美術学校で学びました。本作の左側に描かれた建物は、草光の四男とその妻が住んだ北海道釧路市の社宅だといい、草光もここに滞在しました。
また北海道には農はっこう（札幌市）創設者業専門学校「八紘学園」
く り ばやし も と じ ろ う
で草光のパトロンの栗 林 元 二 郎がいたこともあり、草光は数度北海道を訪れているようです。本作の他にも、草光が描いた《釧路港風景》（制作年不詳）や《札幌創成川風景》（1965年）などをあわせて受贈しました。

松江藩のお抱え窯・永原窯の初期作品「黄釉唐草文杯洗」
おうゆうからくさもんはいせん

松江藩には、藩主の趣向に沿った作品を作る3つのお抱え窯がありました。そのうちの一つである永原窯は、文化13年（1816）に、松江藩から御茶碗師を命ぜられ、御用窯とふ じ ななった布志名焼の窯元です。
ながはら よ ぞうのぶちか
本作は、永原窯の初代である永原与蔵順睦が制作したと考えられる作品で、酒杯を洗うための杯洗と杯を置く杯台が兼用できる台です。杯台となる蓋を開けると、水を入れて杯を洗うための器が設けられています。本作は、布志名焼特有の黄釉を地とし、色絵で唐草文を描き、台の脚裏に「雲与」のたけさだ小判型の印があります。初代与蔵順睦と二代与蔵建定の作品は現存数が非常に少なく、本作は、江戸時代の松江藩御用窯の足跡を示す重要な作品です。

令和5年度 購入永原与蔵順睦作「黄釉唐草文杯洗」

たまわ

松江歴史館では︑歴史資料や美術作品を中心に︑収集方針に基づいて資料を収集しています︒松江市域あるいは江戸時代の出雲国の歴史や文化を語る上で欠かせない資料︑山陰地域︑日本︑さらには世界の歴史や文化にとって重要な資料が地域から失われるのを防ぎ︑後世へ受け継ぐとともに︑その価値を調査・研究・展示によって発信していきます︒

令和5年度 寄贈 草光信成作《北海道風景》（釧路、1963年）

さかずき

旧藩主から賜った祝いの杯

令和5年度 寄贈

上：村島家文書より「村島好徳宛村上壽夫書状」
下：葵紋蒔絵杯

旧松江藩士村島家に伝わった木杯です。大正14年
むらしま こうとく
まつ だいら な お あ き（1925）に村 島好 徳の喜寿を祝し、旧君松 平直 亮
むら かみ と し おが贈った品であることが、松平家家令村 上壽 夫からの書状でわかります。朱塗の杯の見込には、松平
まき え
家の家紋が蒔絵で描かれています。松江藩士としての村島家は、正保元年（1644）に馬医として登用さたか かたれたことに始まります。7代目に鷹 方へ出仕する家
た か じょうから養子を迎え、以来70石を給する鷹 匠を家業としました。村島好徳は11代当主として明治時代をむかえた、松江藩最後の鷹匠の一人です。杯拝領の礼状では、明治時代に旧藩主の来松を記念して結成した旧藩士の集会「保義会」の会員を肩書として使っており、かつての主従の交流がうかがえます。
4

集。松江藩松平家初代藩主直政からむね のぶ後、八 代 藩 主 斉 恒 までが 追 記され六代宗 衍 の時代までが取り扱われ、なり つねた。収録された約二百話にも及ぶ記

あらかると事は、虚実混交の憾 みがあるとはい史の深 叢 に分け入ることができる。

え、よく吟味して読むと、松江藩の歴松江歴史館 名誉館長

しん そう

藤岡 大拙

きじ
うんよう ひから人へ書き写されて伝わった逸話

何時、誰が著したか分からないが、人なおまさ

雲陽秘事記

やなぎし甚だよろしくありません。どうかこのしこのたびの御入国を恐悦などとは、と計画は、御取りさげください」

か ん

松平治郷（不昧公）の父宗衍は、三歳うてい言えない。
『危うき御事にて御「そちはさておき、国の家 老 衆はどえにして藩主となったが、初めて出雲に座 候』だ。恐 悦 至極は、今から十 年 後う思うか、相談してみてくれぬか」べ

入国したのは、八歳の時だった。駕籠に 言 う 言 葉 だ。拙 者 はその 日 を 待 ち「いえ、家 老 衆の意見 を聞 くまでもろで江戸から松江まで、およそ二十三日申し上げているのだ」

ありません。この柳多の目の黒いうちた柳多四郎兵衛の諌死を要した。成人の殿さまでも大変な道と言って、涙を流した。江戸からお伴は、この儀はあいなりません」

むねのぶ

中だが、八歳の子どもとなれば、ずいをして帰ってきた、江戸家老柳多四郎

ふ まい

ぶん苦しい旅だったに違いない。雲陽兵衛は、大橋のこの言葉に、深く共鳴ちが出迎え、書院へ案内した。そしていよいよ松江城へ到着した。家老たいとまもない程であった。そんなある

衍は財政難や災害対策などに、寧日のそれから何年経ったであろうか。宗余の間違いだったことを知らせよ、とことを聞いた宗衍は、大いに驚き、早く、腹をとげた。三十八歳であった。この柳多はその夜宿舎に帰って、諌死の切家老たちは、かわるがわる、「道中御障柳多は君主の為に一命を捧げた。何えん「ほかでもない、余が次男駒次郎（松かん ど故そこまで。雲陽秘事記「柳多四郎兵のぶちか平衍親）に、神門郡六万石を分知し、塩衛、太守を諫める事」は次のように記や冶村に政庁を置き、家中（家来）も住ま言ったという。

もんしている。

日、宗衍は柳多を呼んだ。

え（この上もない歓び）に存じたてまつります」と申し上げた。
おお はし もこの時、筆頭家老大 橋 茂右衛門は、幼君宗衍のそばに寄り、手ずから宗衍

幼 少 の 君 を 長 の 道 中、お 駕 籠 に 乗 せ「さても 危 ないことだったなぁ。御を 駒 次 郎 様 に 分 与 さ れる と、松 江 藩「それはなりませぬ。神門郡六万石言下に答えた。

胸に徹し、まさかの時は君の御用に達大橋氏の大言（すぐれた言葉）、柳多の先年、宗衍公御幼少にて、御初入に付、にして君の為に一命を果たしける。是「惜しいかな、柳 多の忠臣三十八歳て振り立てる。もしものことがあれば、領の最 も肥 沃な田地がなくなってしせんと心懸しもの也」

これを 聞いた 柳 多 は、頭 を 振って、どうしただろうか。それなのになんぞや、まいます。しかも、藩領の三分の一が。の髪を撫で、わせようと思うが、そちはどうじゃ」

りもなく、御入国遊ばされ、恐悦至極とも秘事記「宗衍公初て御入国の事」に次するところがあった。

しかし、宗 衍 も 後へ引 かなかった。のような記事がある。

はるさと

第6回
御入国恐悦などとは、この茂右衛門は、

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雲陽秘事記

うら

松江のお話をする「松江おもしろ談義」を開催し松江大橋に青銅製の擬宝珠が戻ったは「萬祥山」の落款があります。

図 に は、 本 の 橋 が 描 か れ て い ま す。のこと。江戸時代の松江の地図や絵画、似た宝珠形の、親柱や欄干を飾る金物飾 ら れ た 橋。擬 宝 珠 と は、ネ ギ の 花 に芥川を惹きつけた、青銅の擬宝珠で見書で、内藤が自ら手を加えた原型にとを島根県に訴えたのです。遠所は意れを以て青銅製の擬宝珠を復元するこて い ま し た。所 長 の 遠 所 長 太 郎 は、こ所では内藤伸設計の石膏原型を保管した遠所美術鋳造所です。遠所美術鋳造し年近く経ってからで現代の地図と照らし合わせ、一つ一つ橋 の 図 面 を 調 べ る と、北 か ら 京 橋、大より、架設当時そのままの姿を復元でぼのは、終戦から

訪 ね て み る と、今 も橋、天神橋に擬宝珠の表現がありましぎ

松江城下の橋と擬宝珠

時 代 と 同 じ 辺 り に 架 か っ て い ま し た。

た。こ れ ら の 橋 は、参 勤 交 代 に お け る

え ん じ ょ び じゅつ ちゅうぞ う し ょした。製作したのは松江市栄町にあっ松江城下の橋の大半は、城をめぐる堀きるため、名橋にふさわしい芸術的秀年（1850）の松江城下町絵に 架 か る も の で す。水 路 を 埋 め 立 て、藩主の行列の通り道で、松江城下のメ品 の 製 作 を 懇 願 す る と 述 べ て い ま す。

大 橋（松 江 大 橋）は 現在 も、擬宝珠 でセンチ、胴回りはないとうしんらわずかのです。

（副主任学芸員

基の基の注文が笠井 今日子）

あり、全ての擬宝珠が青銅製に戻った

年（1974）に最後のその後も徐々に取り替えが進み、昭和青銅製擬宝珠製作の注文がありました。

（1963）に遠所美術鋳造所へ

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え ん じ ょ ちょう た ろ う

道路に変えたことにより無くなった橋

インストリートといえるでしょう。そ

意見書の効果は不明ですが、昭和

この松江の城下町を「縦横に貫いて装飾する古風な姿を留めています。城ことにその橋の二、三が古日本のま す。全 て 青 銅 製 の 鋳 造 品 で、原 型 をくこれらの橋梁を愛せしめた。松に、金属類回収令により供出すること

しかし当初の擬宝珠は、架け替えか江へ着いた日の薄暮雨にぬれてになりました。代わりに橋を飾ったの年（1943）
光る大橋の擬宝珠を、灰色を帯びが陶製の擬宝珠です。松江大橋の陶製年後の昭和

た緑の水の上に望みえたなつか擬宝珠を製造したのは、出雲市にある
ば ん しょうざ ん

しさは事新しくここにかきたて萬祥山窯でした。陶製擬宝珠の内側に181本 の 橋 が、江 戸もありました。それでもなお江戸時代の姿は、大名のお成りにふさわしい格いる川の水とその川の上に掛けられた代目にあたる松江大橋は、昭和基の擬宝珠は年（1937）に竣工しました。

えて下町誕生の頃にできた初代大橋から数年（1915）に松多くの木造の橋と」に魅せられた作家がいました。大正

江 を 訪 れ た 芥 川 龍 之 介 で す。彼 は『松代松江大橋を飾る版画家によって、しばしばその構島根県出身の彫刻家内藤伸が手掛けまメートル以上あり図に利用せられた青銅の擬宝珠した。

特 別 で、先 ず 以 て 巨 大 で す。高 さ 約20をもって主要なる装飾としてい江印象記』にこう書いています。

178

17代松江大橋の擬宝珠（昭和12年頃）
松江大橋は架設途中で、背景に木製の仮橋が見える。

70

12174923

4年以来の橋が多くあるのは、残っている調高いものでした。

嘉永20

堀も多いということです。

3

た一事は自分をしていよいよ深1

ダイジェスト
テーマを設けて、松江の歴史やゆかりの美術32るまでもない。

6

おもしろ談義松江歴史館では、毎月1回1時間、毎回異なるています。今回は令和5年9月の講演の内容をダイジェストでお届けします。

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松江歴史館のお仕 事

保 存 管 理について②

虫との攻防

歩行性昆虫調査トラップ
右側の薄型で目立ちにくいデザインのトラップは展示室で使用する。

松江歴史館の収蔵資料は、文書や絵画、木製品など多生息している可能性のある虫を二酸化炭素で殺虫して岐にわたります。
それら文化財は、いずれも虫が食せるもから、収蔵庫に資料を入れています。のが多く、文化財に対して被害を生み出す虫を「文化財また、虫の種類、侵入経路、季節における虫の増減など害虫」といい、博物館では日々、収蔵庫や展示室に文化を確認するために「歩行性昆虫調査トラップ」を設置した

財害虫が入らないよう対策を行っています。
文化財害虫

り、博物館内で虫を発見した際は、学芸員へ報告してもが収蔵庫に入ってしまうと、資料が食べられたり、虫が出らったり、様々な対策を行っています。
文化財を後世に伝す糞などで資料が汚れたりして、被害が広がるためです。

えるために、博物館の職員全員で虫への対策に取り組対策の一つとして、外から入ってくる資料は、収蔵庫に入んでいます。

れず、まず一時保管庫という場所で保管します。
資料にINFORMATION
松江歴史館からのお知らせ“新”登録有形民俗文化財「ドンザ」
を展示しています！
ドンザ（松江市蔵）

松江歴史館では令和6年（2024）3月21日に国の登録有形民俗文化財になった「島根半島沿岸及び宍道湖・中海の漁撈用具」
1,598点のひとつ「ドンザ」を展示しています。
ドンザは海仕事をする時に着る仕事着です。主に女性用の着物で、布を何枚も重ねることで、寒さを防ぎ、水が入り込まないようにしてあります。袖口に向かって狭くなっている袖の形は、作業のじゃまにならないための工夫です。
日本海の浜辺で働く人々の姿が思い浮んでくる、味わい深い一品です。
ドンザは基本展示室でいつでも見ることができます。

7

地域ゆかりの資料紹介？

した資料などを地域ごとに紹介します。

松江市

八雲町

ひきものさしものくりものまげものさを活かす工芸です。木工芸には、木材の取あべ えい し ろう

「彫 物」といった 様 々 な 技 法 が あ り ま す。そかみ す

代 表 す る 偉 人 と して は、重 要 無 形 文 化 財 保

ろくろの中で、二代幸八が行った「挽物」とは、大ま具に取り付け、轆轤鉋という刃物を木材にあろ く ろ がんなかに成形した木材を、轆轤という回転する道

自 然 と 文 化 あ ふ れ る こ の 町 に、幕 末 か らてて、削 り 成 形 し ていく 技 法 で す。挽 物 は、
かたむ

昭和にかけて工芸を支えた職人がいました。
こ ばやしこうはち

轆轤鉋をあてる力加減や傾きで、すぐに木材ろくろの形が変わってしまうため、繊細なコントロールが必要です。また、湿度によって木材の形二代とで二人います。
二代小林幸八（本名 安達真市、一八七八―が変化するので、棗のように蓋と身がずれてなつめ一九三五）は松江市八雲町熊野出身の木地師はいけない器を作るためには、木材の性質をき じ しで す。初 代 小 林 幸 八（生 年 不 詳 ―一九 二 〇）理解していなければいけません。

ふたもの棗や茶托、金平糖入れなど珍しいもの、蓋のこんぺい とう いし た。二代 幸 八 が 使 用 し た 道 具 や 未 完 成 品

内側と外側に別の木材を使って作った刻み

ちゃたく

指 定 文 化 財（有 形 民 俗 文 化 財）の 中 に は、などは、八雲村の指定文化財に指定され、八たばこ入れのほか、工房の看板なども含まれきざ

束 郡 七 町 村 と 松 江 市 の 合 併 後、松 江 市 の 指棗・香合を多く制作し、数々の賞を受賞しま

なつめこうごう

もっこう ろ く ろに木工轆轤を習った二代幸八は、盆や蓋物・

あ だ ち しんいち

轆轤師・小 林 幸八です。小林幸八は、初代といます。

持 者 に認 定 され た 紙 漉 き 師の 安 部 栄 四 郎 がほりもの出雲国一之宮として古くから信仰を集めて木工は、重厚感ある木の質感や木目の美し

このシリーズでは、収蔵資料や近年調査

り扱い方により、「挽物」「指物」「刳物」「曲物」

や くも

松 江 市 八 雲 町 は、松 江 市 の 南 に 位 置 し、松江歴史館は、松江市域ゆかりの歴史いる 熊 野 大 社 が 鎮 座 す る 町 で す。八 雲 町 をいずも資料や美術作品を多数収蔵しています。ています。  （副主任学芸員 大多和 弥生）〒6 9 0 - 0 8 87 島根 県 松江市殿町2 79 番地

TEL 0 8 52 -32 -16 07

出雲弁で「わたしたちの地域に何があるの？」という意味

定文化財（有形民俗文化財）になりました。

https://matsu-reki.jp/

第7号【 2024・夏 】M AT SUR EK I

発行／

松 江 歴 史 館 N E WS

二代小林幸八作「棗（未完成品）」（松江市蔵）

二代小林幸八作「金平糖入れ」（松江市蔵）

工房看板「小椋堂轆轤師 二代小林幸八」（松江市蔵）

わがとこ に︑―比類なき轆轤師･小林幸八―

何 があ ーかね

松江のものづくり
八雲町編