­ 平成 29 年度 愛媛県埋蔵文化財センター・愛媛県生涯学習センター共同企画展の記録 ­表紙 : 釜ノ口遺跡出土 木製杓 (松山市考古館蔵)

公益財団法人 愛媛県埋蔵文化財センター・愛媛県生涯学習センター・愛媛県教育委員会

平成 29 年

5 月27
−7月2 日
日土

日

共同企画展

愛媛県生涯学習センター内

愛媛人物博物館 3 階
企 画 展 示 室

主催 (公財)愛媛県埋蔵文化財センター
愛媛県生涯学習センター
愛 媛 県 教 育 委 員 会

後

援 愛
媛
新
聞
NHK 松 山 放 送
南
海
放
テ
レ
ビ
愛
あ
い
テ
レ
愛 媛 朝 日 テ レ
愛
媛
C
A
T
F
M
愛

社
局
送
媛
ビ
ビ
V
媛

ごあいさつ愛媛県は山地が多く、昔から林業が盛んでした。現在でも県の面積に占める森林の割合は約7割で、そのうち約9割が民有林で、さらにその約6割が人の手によって管理される人工林となっています。ところが昭和40年代の高度成長期以降、安価な外国産木材が大量に輸入されたことで林業を取り巻く環境は厳しくなり、後継者不足も相まって手入れが行き届かない森林が増大しています。そして
また、木工芸品も石油製品に取って代わられるなどして、林業や伝統的な木工産
業は危機的な状況に置かれています。
日本の文化は、西洋の「石の文化」に対して「木の文化」と呼ばれますが、それは多様な気候風土に育まれた樹種豊かな森林資源を背景に、はるか1万年も昔の縄文時代から木工技術が育まれ、連綿と受け継がれ発展してきたからです。
その太古に端を発した木工芸とその技術を知ることは、急速に廃れゆく伝統的な木工技術を後世に継承していく上で大切なことと考えられます。
今回の企画展では、県内の遺跡から出土した木製品のうち、縄文時代から古墳時代の主だったものを展示しています。
今回の企画展が県民のみなさまにとって、愛媛県の木工芸の過去と未来へ想いをはせる良い機会となれば幸いです。
最後に、貴重な資料を提供いただきました諸機関の方々、ご講演いただきました講師の先生方をはじめ、多大なご協力を賜りました関係各位に、厚く御礼申し上げます。

平成30年3月
公益財団法人 愛媛県埋蔵文化財センター 理事長

前園 實知雄

目
03
05

次
はじめに
木製品・木工芸
木製品が出土したおもな遺跡

07
07
07
08
09
09
11
11
13
13
14
14
15

大渕遺跡
船ヶ谷遺跡
福音寺遺跡竹ノ下地区
釜ノ口遺跡
上三谷篠田・鶴吉遺跡
来住廃寺遺跡
糸大谷遺跡
阿方遺跡・矢田八反坪遺跡
中寺州尾遺跡高橋佐夜ノ谷 II 遺跡
高橋徳蔵寺遺跡
新谷森ノ前遺跡・新谷古新谷遺跡
小池遺跡

17

遺跡から出土した木製品

18
19
23
24
24
27
29
29
31
32
33
34
36

37

木製品の種類
容器類
調理加工具
漁撈具
農耕土木具
工具
服飾具
編み具・紡織具・編物
武器・武具・馬具
調度
祭祀具・威儀具
建築部材
施設材

資源としての木材
製材加工の技術と木取り

41

漆の歴史と桜井漆器

42
44

漆の歴史
桜井漆器の歴史と技術

48
49

50
51

71
72
74
75

例

・本書は平成 29 年度公益財団法人愛媛県埋蔵文化財センター・愛媛県生涯学習センター共同企画展「伊予の木工芸」の展示記録です。
・本書を作成するにあたり、愛媛大学先端研究・学術推進機構埋蔵文化財調査室 室長 田崎博之教授から玉稿を頂戴いたしました。記して感謝いたします。

木材と加工技術

38
39

47

凡

講座の記録
「愛媛県内の出土木製品」( 藤本清志氏の講演記録 )「弥生時代の木工加工技術」( 扇崎由氏の講演記録 )特別寄稿「漆工芸の歴史 −西日本地域の弥生時代漆器を中心として−」( 田崎博之 )展示資料・文献一覧
展示資料の一覧
文献一覧
謝辞

出版責任者
中 野 良一
原稿・編集・デザイン
眞 鍋 昭文写真
眞 鍋 昭文発 行 日2018 年 4 月

編集・発行
公益財団法人愛媛県埋蔵文化財センター〒791-8025
愛媛県松山市衣山 4 丁目 68 番地 1
TEL089(911)0502 FAX089(911)0508
http://ehime-maibun.or.jp/

印 刷
岡田印刷株式会社

はじめに遺跡から出土する木製品の研究は、昭和10年頃に行われた奈良県唐古遺跡の発掘調査に端を発しますが、この時すでに木材の樹種や木工技術についての分析が行われ、その後の木製品研究の礎が築かれました。そして昭和40年代の高度成長期になると低湿地の発掘調査が急増し、木製品が大量に出土するケースが増加して木製品の研究が本格化します。
愛媛県内でも今までに松山市の釜ノ口遺跡や福音寺遺跡、今治市の阿方遺跡や
中寺州尾遺跡など、沖積低地の遺跡から木製品がまとまって出土していますし、
最近では今治市新谷森ノ前遺跡や新谷古新谷遺跡から琴を始めとして貴重な木製品が相次いで発見されています。
本書では、県内から出土した縄文時代から古墳時代にかけての主要な木製品や木製品を加工するための道具類などを掲載して、古代の製材加工技術や漆塗りの技術などを紹介するとともに、愛媛県の貴重な伝統工芸品である桜井漆器の歴史
や漆芸技術についても紹介いたします。

1

2

木製品・木工芸

3

「木の文化」

文時代におちょうどひん

日用品や調 度品など現在の私たちの身の回りいてさえ、の生活必需品の多くは石油製品で占められていさまざまなます。しかし、縄文時代から最近にいたるまで木製品が製の長い期間、日本人は再生可能な資源である森

作されてい林資源を積極的に利用してきました。

ますが、そ

樹木は木材のみならず、樹皮・葉・花・種

れらの木製

実、さらには樹液にいたるまで、様々な資源を品は現代の人々にもたらしました。

私たちから見ても、最も用途に適した樹木が選

文化とは衣食住や芸術・宗教など、生活全般

ばれています。

の様式を意味しています。日本は「木の文化」

明治時代の終わりに農商務省によって編纂さと言われますが、この言葉は日本人がいかに生れた『木材ノ工 藝的利用』という本がありま活の中で多種多様な用途に樹木を利用してきたす。この本は、船・車両・橋・家屋建築などかかということを示しています。そうした日本人

ら箸や楊枝にいたるまで、ありとあらゆる木製の歴史をひもとく上で、遺跡から出土する木製品・木工芸品に用いられている樹種や加工技術

品やその木工技術を知ることは欠くことができについて集成したものですが、この本に示されません。

た木製品と樹種との関係は、遺跡から出土する

こうげい

木製品の器種と樹種との関係とほとんど同じで木製品あることがわかっています。このことは日本人

木製品が他の素材で作られた道具、石器や土が長い歴史の中で培ってきた、適材適所という器あるいは鉄器などと根本的に異なるのは、そ

木材利用の知恵が近代に至るまで連綿と受け継の多様性にあると言えます。たとえば、土器はがれてきたことを示しています。

そのほとんどが容器としての機能しかもたないのに対し、木製品は容器はもちろんのこと、農
そうしんぐ

木工芸

具や土木具などの道具や身を飾る装 身具、祭り

このように、私たちの祖先は、あらゆる用途に持ちいられる祭 祀具、そして住居や倉庫を形に木材を用い、さまざまな木製品を創り出して作るための建築材まで、ごく小さな身の回りのきましたが、単に機能を果たすためだけの実用物から巨大な構造物まで、日常のものから非日一点張りの造形ではなく、同時に日本人ならで常のものまで、ありとあらゆる用途に供されるはの洗練された意匠というものがありました。

道具が創造され、その多用性は他の素材では代

そうした伝統と技術は太古の日常生活に端を発替しえないものです。

し、悠久の時間を受け継がれ、現代においてもさ い し ぐなお、伝統的木工芸として全国各地に伝えられ樹種と用途ています。そうした貴重な木工芸は「木の文

木製品を理解するためには、用途と用材につ化」の国である日本人のアイデンティティーでいての関係について知る必要があります。日本

あり、絶やすことなく後世に守り伝えていかな

書紀巻一の「神 代の素 盞鳴尊」の説話には、ヒければなりません。

か み よ

すさのおのみことノキは宮殿に、スギやクスノキは舟に、マキは棺に用いるのが良いと書かれています。実際に遺跡から出土する木製品を調べてみますと、その記述のとおり、都の宮殿や寺院の建築材には
もっかん

ヒノキが、丸木舟にはスギやクスノキが、木 棺にはコウヤマキが用いられることがわかっています。木材を加工する道具が未発達であった縄4木製品が出土したおもな遺跡

5

大渕遺跡
船ヶ谷遺跡

斎院烏山遺跡宮前川北斎院遺跡
津田中学校構内遺跡
桑原遺跡
釜ノ口遺跡
福音寺遺跡

来住廃寺遺跡

北井門遺跡

森松遺跡

上三谷篠田・鶴吉遺跡

6

木製品が出土したおもな遺跡 ( 中予 )

おおぶち

大渕遺跡

塗り重ねた上に、赤色漆を塗って仕上げ、もう1
たいさんじ

松山市太山寺町

点は透明漆は塗らずに、素地の上に直接赤色漆大渕遺跡は松山平野の北西部に位置し、太山を3層塗り重ねていますが、どちらも手の込んだ

寺山塊の東麓を南北に広がる地溝性の沖積低地

ていねいな作りとなっています。

に立地しています。近くには船ヶ谷遺跡が存在
し、縄文時代晩期の遺構や遺物が出土していまふ な が た に

船ヶ谷遺跡

す。

あんじょうじ

発掘調査では沼状の湿地地形が確認され、湿松山市安城寺町

地から少し離れた場所からは柱穴や土坑が発見

船ヶ谷遺跡は松山平野の北西部に位置し、太されています。遺構の時期は縄文時代後晩期頃

山寺山塊の東麓を南北に広がる地溝性の沖積で、おもに湿地の中に堆積した層から、数多く低地に立地しています。近くに大渕遺跡が存在の縄文土器や石器が出土しています。それらのし、縄文時代後晩期の遺構や遺物が出土してい遺物に混じって、赤色漆を塗った結 歯式の竪櫛

ます。

けっししき

2点が見つかりました。櫛歯はほとんど残って発掘調査では河川跡が発見され、川の右岸にいませんが、竹材で歯を挟んで固定し、漆を塗は護岸のためと考えられる杭列が打ち込まれり重ねて成形したものと考えられます。また、ていたほか、丸木橋の可能性が考えられる河川

赤色漆には顔料として水銀朱が用いられていまを横断して固定された丸太材も見つかっています。2点のうちの1点は素地の上に透明漆を4層にす。また川岸からは縄文時代晩期の埋 甕遺構や

うめがめ

けんかるい

ちょぞうけつ堅 果類の貯 蔵穴などが見つかっています。河川
せきぐう

どぐう

跡からは縄文土器や石器のほかに、石 偶や土 偶などの祭祀遺物も出土しています。これらの遺もくぐう

物とともに赤色漆を塗った輪状の木製品や木 偶
あみものかごなど祭祀具や服飾具、編 物籠や網、縄なども出土しています。
漆塗りの輪状木製品は何層にも赤色漆や黒色系漆が塗り重ねられています。赤色漆には顔料としてベンガラも水銀朱もどちらも用いられていることから、同じ赤色でも意図的に目的に応じた顔料の使い分けが行われていたのかもしれません。

ふ く お ん じ

た け の し た

福音寺遺跡竹ノ下地区
松山市福音寺
福音寺遺跡は松山平野の東部に位置し、独立丘陵である星ノ岡の北東の沖積低地に立地しています。竹ノ下地区は小野川の支流の川付川周辺の低地部にあたり、川付川の旧河道と考えられる弥生時代後期から古墳時代中期頃にかけての河川跡が幾筋も確認されています。

やいた

調査地からは護岸のためと考えられる矢 板列
赤色漆塗りの結歯式竪櫛が見つかり、古墳時代中期頃の河川跡からは木製品が出土した主な遺跡

7

おびただしい数の木製品が出土しています。出

11次調査では弥生時代中期頃から古墳時代中

土した木製品は、風 呂鍬・鋤 ・泥 除け・鎌 柄な期頃にかけて流れていた河川跡(SR1)から、杓子

どの農耕土木具、横 槌・斧 柄などの工具、槽 やや建築部材などとともに机の天板が出土してい盤 などの容器類、弓などの武具、建築部材などます。中でも机の天板は県内で初めての出土例

多種多様なものです。中でも獣の頭部を模したで、現在でも2例(上三谷篠田・鶴吉遺跡)しか出と考えられる木製品は全国的にも例のないもの

土していません。机は2箇所に蟻溝を切って脚をで、儀 仗の把 頭の装飾ではないかと考えられま

横からスライドして入れる方式で、片側の溝にす。

は脚の蟻 枘部が残っていました。こうした方式

ふ ろ ぐ わ

よこづち

すき

どろよ

かまえ

おのえ

そう

ばん

ぎじょう

つかがしら

ありみぞ

ありほぞ

の机は古墳時代中期頃に出現するタイプと考えられています。

9次調査の溝から出土した横杓子

獣頭形の木製品
か ま の く ち

釜ノ口遺跡
松山市小坂町
釜ノ口遺跡は松山平野北部に位置し、石手川左岸の扇状地扇端付近に立地しています。
今までに11回の調査が行われ、弥生時代後期

11次調査の河川跡から出土した横杓子から古墳時代にかけての集落跡が発見されています。木製品はおもに9次調査と11次調査で出土しています。
9次調査では溝(SD3)から、弥生時代後期の土器
たてぎねとともに鍬や泥除けや竪 杵などの農耕土木具、しゃくし板材などの建築部材のほかに、横杓 子やサザエ突きなどが出土しています。鍬や泥除けには製作途中の未完成品が含まれていることから、釜ノ口遺跡では木製品の製作が行われていたことがわかります。
8

11次調査の河川跡から出土した机天板

か み み た に し の だ

つるよし

上三谷篠田・鶴吉遺跡の遺構から多量の木製品が見つかっています。
とびらいた

伊予市上三谷〜松前町鶴吉

出土した木製品には扉 板・柱材・壁板といっ

上三谷篠田・鶴吉遺跡は松山平野南部に位置た建築部材をはじめ、竪 杵・横 槌・鋤 ・臼 など

し、前山山塊北西麓に広がる沖積低地に立地しの農耕土木具、斧 柄などの工具、槽 や蓋 付き容ています。

器などの刳 物容器、編み錘 などの編み具・紡 織

たてぎね

よこづち

おのえ

すき

そう

くりもの

うす

ふた

おもり

ぼうしょく

発掘調査では縄文時代後期から中世にかけて具などがあります。また、県内ではほとんど出の遺構や遺物が見つかっています。なかでも、土していない机などの調度品や墳 丘祭祀具・木弥生時代終末期から古墳時代の時期には、県内製埴 輪・舟 形といった祭祀・威 儀具など、実にでも有数規模の集落跡が存在したことがわかっ

多種多様な木製品が出土しています。

ふんきゅうさいしぐ

はにわ

ふながた

い

ぎ

ぐ

ており、この集落内を流れる河川跡や井戸など

机の天板

横槌

墳丘祭祀具 ? と槽
溝
溝

扉
机の天板
杭

0

1m
1

:

50

0

机の天板や扉が井戸側に転用されていた井戸

木製埴輪 ?

2m

祭祀具が出土した河川跡

1 : 80き し は い じ

来住廃寺遺跡きし松山市来住町
来住廃寺遺跡は松山平野の東部に位置し、堀けられた階段状の平坦面の最下段から出土しま

越川と小野川に挟まれた来住台地に立地していした。木製品が出土した層からは6世紀後葉〜7ます。来住台地は地形的に非常に安定した場所

世紀前葉にかけての須 恵器が出土していることであることから、縄文時代にいちはやく人が住から、木製品の時期も古墳時代末頃と考えられ

み始め、古墳時代の終わり頃から古代にかけて

ます。

かんが

は久米郡の中心地として官衙が造られ、7世紀の
こんりゅう

中頃には来住廃寺が建 立されるなど、平野のな

す

わん

た

げ

え

き

た

ひきもの

出土したのは田 下駄などの農耕土木具、挽 物
そう

くりもの

まげもの

椀 や槽 などの刳 物容器、曲 物底板などの容器
よこづち

おの

ひざえ

あ

おもり

かでもきわめて重要な遺跡群が展開する場所で類、横 槌や斧 の膝 柄などの工具類、編 み錘 やす。

編台などの紡織具、建築部材などのほか、こんどう

木製品が出土した15次調査地は来住廃寺金 堂跡の南西約100mの場所です。木製品は、来住台

あみだい
げ

た

ぼうしょくぐ

つぼ あぶみいぐし

下 駄、壺 鐙 、斎 串など多彩な木製品が出土しています。

地から南の低地へ向かって下っていく斜面に設木製品が出土したおもな遺跡

9糸大谷遺跡

阿方遺跡
矢田西之窪遺跡

矢田八反坪遺跡

高橋佐夜ノ谷II遺跡
高橋徳蔵寺遺跡

中寺州尾遺跡

松木遺跡

新谷古新谷遺跡

新谷森ノ前遺跡10

木製品が出土したおもな遺跡 ( 東予 )小池遺跡

いとおおたに

糸大谷遺跡

木製品は古墳時代の終わり頃(7世紀)の河川跡
すなば

す

え

き

は

じ

き

せいえん

どすい

今治市砂場町(SD12)から須恵器や土師器、製塩土器や土錘など

糸大谷遺跡は今治平野の北端部に位置し、来に混じって数多く出土しています。把 手付槽 や島海峡に面した小さな谷に営まれた臨海集落遺

刳 物桶や曲 物の底板といった容器類や紡織具の跡です。

糸 巻などさまざまな木製品が見つかっていますと っ て つ き そう

くりものおけ

まげもの

かせかけ

た

げ

た

発掘調査では縄文時代後期から中世にかけてが、中でも田 下駄と考えられる木製品は、糸大の各時代の遺構や遺物が出土し、長い期間にわ谷のようなほとんど平らな場所がない小さな谷

たって断続的に集落が営まれていたことが明らにさえも水田が作られていたことを物語るととかになりました。中でも古墳時代の終わり頃

もに、日本という古代国家が成立する前後の土は、住居や古墳が作られるなど糸大谷遺跡が活地開発の様子を知る上でも注目されます。

況を呈していた時代です。

海から見た糸大谷遺跡
あ が た

や た は っ た ん つ ぼ

阿方遺跡・矢田八反坪遺跡
今治市阿方〜矢田
阿方遺跡・矢田八反坪遺跡は今治平野の北西
ちかみやま部に位置し、近 見山丘陵の南東麓の低地に立地しています。

把手付槽

識土器とされています。
発掘調査では縄文時代晩期から古墳時代にかけての河川跡などから土器や石器に混じって、多量の木製品が出土しました。
阿方遺跡では史跡指定地南側の河川跡に、杭やいたや矢 板を打ち込んだ護岸施設や導水施設と考え
もくひ

けんか

阿方遺跡は阿方貝塚として明治時代から知らられる木 樋、堅 果類のアク抜き施設など、さまれていた著名な遺跡で愛媛県の史跡に指定され

ざまな弥生時代の水 場施設が設けられており、ています。貝塚から出土した特徴的な土器は阿その周辺から多種多様な木製品が出土しまし

方式土器と呼ばれ、北四国の弥生時代前期の標た。出土した木製品には、製作途中の未完成品

木製短甲

矢田八反坪遺跡の河川跡から出土した竪杵

みずば

木製品が出土したおもな遺跡

11

矢板列

阿方遺跡の水場遺構

河川跡

木樋

杭列 ( 木道 ?)

河川跡

木樋

アク抜き施設

河川跡

杭列
杭列

河川跡
杭列
( 貯木施設 ?)河川跡

木樋(導水施設)

河川跡

製作途中の泥除け

製作途中の広鍬

12

編み籠

すき

どろよ

そりえ

を含む鍬・鋤 ・泥 除け・石斧の反 柄といった農列など水場の遺構が発見され、鍬や泥除けなど

耕土木・工具類をはじめ、編 み籠 、黒色漆塗りの農耕土木具、扉 板や板材などの建築部材や編の木製短甲(鎧の部品)や赤色漆塗りの簪や櫛など

み籠など、多種多様な木製品が出土していて注の木工芸品があります。

目されます。

あかごたんこう よろい

かんざし

くし

とびらいた

また、矢田八反坪遺跡の河川跡からも、鍬・
たてぎね

きばり

あ

おもり

鋤・竪 杵といった農耕土木具、木 針・編 み錘 な
ぼう しょくどの編み具・紡 織 具、黒色漆塗りの飾り弓、鳥形の祭祀具など多様な木製品が出土しています。
な か で ら す お

中寺州尾遺跡今治市中寺
中寺州尾遺跡は今治平野中央部に位置し、蒼社川と頓田川の間に形成された沖積低地に立地

沼跡から出土した扉板

しています。
発掘調査では縄文時代晩期から古墳時代にかけてのさまざまな遺構や遺物が出土しました。
いせき

た か は し さ や の た に

高 橋 佐 夜 ノ 谷 II遺 跡

中でも古墳時代の河川跡や沼跡からは井 堰や杭今治市高橋
高橋佐夜ノ谷I I遺跡は今治平野の北部に位置し、日高丘陵の南東麓の丘陵裾部から低地にかけて立地しています。
日高丘陵では四国で唯一の古代の製鉄炉や大河川跡 (6 号溝状遺構 )0

河川跡から出土した泥除

河川跡 (SR5) と出土した槽木製品が出土したおもな遺跡

1m
1 : 6013

に や も り の ま え

に

や

こ

に

や

新谷森ノ前遺跡・新谷古新谷遺跡
今治市新谷
新谷森ノ前遺跡・新谷古新谷遺跡は、今治平
い か な し野の南西部に位置し、五 十嵐丘陵と平地が接するあたりに立地しています。
縄文時代から中世にかけてのさまざまな遺構や遺物が出土していますが、中心となる時期は弥生時代後期と古墳時代後期で、当時の集落のようすが明らかになってきました。木製品の多くは、集落の中を流れる谷部や河川跡から見つかっています。

河川跡から出土した槽かじ

規模な鍛 冶工房が発見され、国の管理の元で鉄器の生産が行われていました。さらに、古墳時

新谷森ノ前遺跡では、農耕土木具(鍬・鋤・竪
よこづち

きがま

たぶね

ふくそう

代には丘陵部の古墳に豊富な鉄製品が副 葬されるなど、日高丘陵一帯には古墳時代以降、鉄や鉄器の生産に携わる技術者集団が存在していたと考えられています。
発掘調査では縄文時代後期から中世にかけて遺物が出土しましたが、縄文時代と弥生時代のものが大半を占めています。調査地点は谷の中であったため建物跡などはありませんでしたが、11条の時期の異なる河川跡や川岸に打ち込まれた杭列などが見つかっています。中でも弥新谷森ノ前遺跡から出土した木製品

生時代後期頃の河川跡(SR5)からはほぼ完全な形
そうで槽が出土しています。

たかはしとくぞうじ

高橋徳蔵寺遺跡
今治市高橋
高橋徳蔵寺遺跡は今治平野の北部に位置し、日高丘陵の南東麓の丘陵裾部から低地にかけて立地しています。
発掘調査では谷を流れる幾筋もの河川跡が見
つかり、河川跡からは縄文時代から古墳時代にかけての遺物が出土しています。木製品はおもいちぼくづくに古墳時代中期の河川跡(SD06)から、一木作りの

すき

うす

た

げ

た

おもり

鋤 や臼 、田 下駄などの農耕土木具、編み錘 などの編み具、板材などの建築部材が見つかっていつくぼます。臼は搗 き窪 み部が高い位置にある古墳時代に特有の形態をしています。
新谷古新谷遺跡の谷から出土した琴

14

はしご

たる

杵・横槌・木鎌・田舟)や建築部材(柱・梯子・垂き木など)などのほか、ミカン割り材や製作途中の材、紡織具など数多くの木製品が出土していま

鍬の未完成品なども出土しており、この集落です。中でも琴 や筑 状弦楽器は県内では初めての木製品の製作が集中して行われ、周辺の集落へ出土で、特に注目されます。新谷古新谷遺跡は供給していた可能性も考えられます。そのほか

現在も調査中で、今後もたくさんの木製品が出にも、祭祀に使ったと考えられる武器形木製品

土するのではないかと期待されます。

こと

ちくじょうげんがっきなども出土しています。
新谷古新谷遺跡からも農耕土木具や建築部

こ い け

小池遺跡
西条市新市

しゅうそう

ぞうが

小池遺跡は周 桑平野の北西部に位置し、象 ヶていませんが、土器の表面にはっきりと籠の跡

森 山から南東へのびる丘陵に挟まれた小規模なが残っています。貯蔵容器である壺を籠に入れ開析谷に立地しています。

て吊るして保管していたものと考えられます。

もり

せいどうきょう

発掘調査では弥生時代中期末から後期にかけ

土器や木製品のほかに、国産の小型の青 銅鏡ての河川跡から護岸施設と考えられる杭列が発(内行花文鏡)が出土しています。こうした遺物は見され、おびただしい数の弥生土器や石器とと祭祀や葬 送などで使われますので、木製品の祭

もに木製品が多数出土しました。出土木製品に祀具(斎串)が出土していることからも、水辺でなは高杯や槽 ・盤 などの刳 物容器類、鍬や鎌柄な

んらかの祭祀が行われていた可能性が考えられ

どの農耕土木具、板材などの建築部材のほか、

ます。

そう

ばん

くりもの

いぐし

斎串などの祭祀具もあります。

ないこうかもんきょう
そうそう

かご

また、表面にカズラで編んだ籠 が付着した壺が出土しています。残念ながら籠は現在は残っ

0

5cm
1

:

4

籠の痕が残る弥生土器壺

木製品が出土したおもな遺跡

15

16

遺跡から出土した木製品

17木製品の種類
さしもの指物

木製品の特質

木製品は同じ道具でも異なる目的に用いられたり、木という性質上、リサイクルによって元の用途と異なる道具に再加工されることも多く、本来の用途を知ることができないケース
や、さらに複数の部品を組み合わせて使うような道具は、個々の部材単独では全体の形や使用方法がわからないというケースも多々あります。そして、リサイクルの果てに最後は燃料として燃やされてしまうことさえあります。

木製品の製作方法
もの

さしもの

たんざく

ゆいあ

れています。このほかにも短 冊形の板を結 合わ
ゆいものせて桶 や樽 などを作る結 物という方法もありま
すが、結物の登場はずっと後の中世まで下ります。

刳物

刳物は木製品の加工技術の中で最も古くからくある方法です。「刳 る」という言葉は窪みを作ほけずるという意味で、刃物で彫 ったり削 ったりするということです。縄文時代以来の伝統的な技法
で、製材技術が未発達な弥生時代以前には、ほとんどの木製品は1本の木から削り出された刳物
さじ

しゃくし

おけ

でした。刳物容器を始め、匙 や杓 子から桶 や舟にいたるまで、大小さまざまな木製品が刳物で作られています。
ひきものするのは弥生時代後期以降と考えられ、組合せこしかけ式の机や腰 掛が出現します。古墳時代になるとしほうころ四方転びの箱(逆四角錐台形の箱)がさかんに作らさしがねれますが、この箱の作製には曲 尺やぶんまわしきく(コンパス)を使って製図する規 矩術が不可欠です。こうした四方転びの箱が出現する背景には

まげもの

曲物

曲物とはヒノキやスギなどの針葉樹材の薄板とを円筒形に曲げ、カバやサクラの樹皮で綴 じ合
わせ、底板を紐や釘などで結合して容器としたものです。曲物が一般に普及するのは指物と同木製品の用途と種類

木製品の用途については、私たちの身の周りにある用具や民具、あるいは「農業全書」などの文献から推定していますが、実際には用途が不明な木製品もたくさん存在しています。今回の企画展では木製品ならではの多用途性を踏
まえ、容器類・調理加工具・農耕土木具・工具・漁撈具・服飾具・編物・編み具・紡織具・武器・武具・馬具・調度・祭祀具・威儀具・建築部材・施設材という種類に分けて展示しました。

挽物

挽物とは材料を木工用のロクロなどに固定しまるものて、椀 や鉢など丸 物と呼ばれるような回転体の形を削り出す方法です。刳物であっても熟練した作者が製作したものは、ロクロで加工したものとほとんど見分けることができないため、弥生時代に挽物加工がおこなわれていたかについては、まだよくわかっていません。挽物が一般的になったあとも、多くの木製品は刳物で、挽物が刳物よりも多く作られるようになるのは奈良時代以降になります。
18

剤などによって結合します。一般に指物が登場

じ弥生時代後期頃と考えられています。

くりもの

わん

ひも

あったと考えられています。

まげもの

たる

しぐち

くり

物・挽物・指物・曲物の4種類があったと考えら
おけほぞで、材と材は枘 などの仕 口加工や紐 、釘、接着

中国や朝鮮半島から伝わった木工技術の革新が古墳時代以前の木製品の製作技法には、刳
ひきもの指物とは板材を組合せ(差し合わせ)て作る方法

A1

A3

A2

A1 : 高杯の杯部 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : クワ)
A2 : 高杯の脚部 (小池遺跡, 弥生時代後期, 樹種 : 不明)
A3 : 容器の未製品 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : アカガシ亜属)

容器類
わん

木製容器には椀・皿・鉢・壺・高杯など比較的小さなもの
そう

ばん

おけ

から、槽・盤・桶などの大型の容器までさまざまなものがあり、加工方法も刳物・挽物・指物・曲物などさまざまな技法を用いて多種多様な容器が作られています。
とう みょう木製容器の歴史は古く、佐賀県の東 名 遺跡では約7千年前の縄文時代早期の容器が出土しています。縄文時代の容器は
すべて石器で木を刳り抜いて作る刳物で、皿や盤などが作られ、漆塗りが施されるものが数多くあります。
弥生時代には新たに高杯が登場します。中国の歴史書のぎ し わ じ ん で ん『魏志倭人伝』に、「食飲用籩豆手食」つまり、倭人(日本人)は高杯に食物を盛って、手づかみで食べていた、と書かれています。高杯には一木から削り出すものと、杯部と脚部を別々に成形して組み合わせるものがあります。

A1 : 杯部と脚部を別々に製作する組み合せ式の高杯と考えられます。芯去り材を横木取りにして、ていねいな加工を施します。脚部は欠損しています。

遺跡から出土した木製品

19

A4
A5

A7

A6

A4 : 槽 (斎院烏山遺跡2次, 古墳時代初頭, 樹種 : 不明)
A5 : 把手付槽 (糸大谷遺跡, 古墳時代末〜古代, 樹種 : 不明)
A6 : 槽 (来住廃寺遺跡15次, 古墳時代末〜古代, 樹種 : 不明)
A7 : 槽 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)

A8

20

A8 : 槽 (多々羅製塩遺跡, 古墳時代前期, 樹種 : ヒノキ)
A9 : 槽 (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : ケヤキ)

A9

A12

A11

A10

A10 : 槽 (北井門遺跡3次, 古墳時代, 樹種 : スギ)
A11 : 槽 (矢田西之窪遺跡, 弥生時代小駅, 樹種 : スギ)
A12 : 槽 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)

A13 : 槽 (高橋佐夜ノ谷II遺跡2次, 古墳時代, 樹種 : クスノキ)
A14 : 片口盤 (小池遺跡, 弥生時代後期, 樹種 : 不明)

A11 : 半截した芯持ち材を横木取りし、断ち割った面を刳り抜いて槽部を作ります。底部の四隅には直方体の脚を削り出しています。
弥生時代の愛媛県の平地にはスギは生育していかったと考えられていることから、他の地域で製作された可能性が考えられます。

A13

A14

遺跡から出土した木製品

21

A17

A15

A15 : 曲物の底板 (糸大谷遺跡, 古墳時代末〜古代, 樹種 : 不明)
A16 : 曲物の底板 (矢田胡麻出遺跡, 古墳時代末〜古代, 樹種 : ヒノキ)
A17 : 曲物の側板 (来住廃寺遺跡, 古墳時代後期〜古代, 樹種 : 不明)

A16

A19 : 芯持ち材を横木取りして舟形に刳り抜き、左右に把手を削り出します。把手の中央にはスリットを設けていることから、組み合わせる蓋があった可能性が考えられます。コウヤマキは木棺などに用いられる特殊な木材であり、この刳物箱も特別の用途に用いられた可能性があります。この箱が出土した地点の周辺では、ほかにも墳丘祭祀具や木製埴輪などの古墳の葬送儀礼や祭祀に関わるような木製品が出土しています。

A18

A19

A18 : 刳物桶 (糸大谷遺跡, 古墳時代末〜古代, 樹種 : 不明)
A19 : 刳物箱 (上三谷篠田・鶴吉遺跡,
古墳時代, 樹種 : コウヤマキ)

22

B1

B4

B2

B3

B1 : 横杓子 (釜ノ口遺跡9次, 弥生時代後期, 樹種 : サクラ)B2 : 横杓子 (釜ノ口遺跡11次, 弥生時代中期〜後期, 樹種 : 不明)

B3 : 縦杓子 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代中期, 樹種 : タブノキ)
B4 : ひょうたん杓子 (桑原遺跡5次, 古墳時代, 樹種 : ヒョウタン)

調理加工具

さじ

しゃくし

す り こ ぎB4 : ヒョウタンの側面の一部をへた切り取り、尻と蔕を竹の棒で貫通して柄杓としています。ひょうたん杓子は『日本書紀』にも「瓢」と記されています。

調理加工具には匙 ・杓 子・しゃもじ・擂 粉木・

まないた

ほうちょうえ俎 ・包 丁柄などがあります。杓子は刳物で作られひょうたん

ますが、瓢箪をそのまま利用したひょうたん杓子も
日本各地で出土しています。
杓子には柄が水平方向に伸びる横杓子と、垂直方向に伸びる縦杓子の二種類があります。杓子が具体すく的に何を掬っていたのかはわかっていませんが、横杓子は縄文時代から存在し、柄に装飾を施した工芸的な製品がよく見られます。
遺跡から出土した木製品

23

C1 : さざえ突き (釜ノ口遺跡9次, 弥生時代後期, 樹種 : アカガシ亜属)

漁撈具
あみわく

う

き

もり

あわび

網枠・浮木・ヤス・銛・鮑おこし・サつ

ザエ突きなど、魚介類を獲るための直接的な道具や、舟の中の水を汲み出すアカトリなどがあります。県内ではほとんど出土例がなく、釜ノ口遺跡9次調査でサザエを挟み取るために先端部が枝分かれしたさざえ突きと考えられる道具が出土しているのが唯一の例です。

C1

農耕土木具
ま ぐ わ

農耕土木具には土を掘ったり耕したりするための鍬・鋤・掘り棒・馬 鍬といった土工具と、稲の収
ほ

つ

せっさくぐ

だっこく

うす

きね

ちょうせいぐ穫のための鎌・穂摘み具といった切削具、収穫した米を脱穀するための臼・杵といった調整具などが
おおあし

た

げ

た

た ぶ ね

あります。そのほかにも農作業をしやすくするための大足・田下駄・田舟といった耕作補助具なども
あります。

D5

D1

D2

D4

D1 : 直柄狭鍬 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)
D2 : 直柄広鍬 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)
D3 : 直柄広鍬 (斎院烏山遺跡2次, 古墳時代初頭, 樹種 : 不明)

24

D3
D4 : 直柄広鍬未製品 (阿方遺跡, 弥生時代前期,〜中期 樹種 : アカガシ亜属)
D5 : 直柄広鍬未製品 (新谷森ノ前遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)

土工具

代表的なものは鍬と鋤ですが、農作業以外の土木作業などにも用いられます。
鍬は縄文時代の遺跡からも出土していますが、稲作が伝来して農耕が本格的に始まる弥生時代にな
ひらぐわ

またぐわ

ると日本各地で普通に見られるようになります。鍬は刃先の形によって平 鍬と又鍬に分けられ、さら
せまぐわ

ひろぐわ

かいこん

しんこう

に平鍬には幅の違いによって狭鍬と広鍬があります。狭鍬は開墾や深耕などの掘削力を必要とする作業に用いたと考えられます。

え あ な

鍬の柄と身の装着の仕方には大きく2種類があります。ひとつは身に設けた柄孔に真っ直ぐな柄を差
まがりえ

しば

し込む方式で、もうひとつは身の上部に突起を設けて曲柄に縛りつける方式です。後者の身はその形状から「ナスビ形」とも呼ばれています。
いちぼくづく

くみあわせしき鋤は一本の木から削り出す一木作りの鋤と、別作りの柄を身に縛りつける組合式の鋤の2種類がありなます。鋤と同じような形の木製品の中には足で踏み込めない撫で肩のタイプもあって、こうしたもの
もみは、籾や豆打ちに使われた道具である可能性も考えられます。

ふ ろ ぐ わふ ろ す き鍬や鋤は古墳時代になると鉄製の刃先を装着するタイプの風呂鍬や風呂鋤が登場し、木製の身は鉄刃の台座としての役割へと変化ます。
ど ろ よ

そのほかに鍬に装着する泥除けという木製品があります。泥除けは水田などで鍬を使う人に、泥水が飛び跳ねるのを防ぐための道具です。

切削具

木鎌や木包丁など、それ自体が刃物としての役割を担う道具と、鉄鎌の柄など補助的な道具があり

ます。

D7

D6

D8

D10

D11

D6 : 泥除未製品 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)
D7 : 泥除未製品 (船ヶ谷遺跡4次, 弥生時代後期, 樹種 : アカガシ亜属)
D8 : 泥除 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)
D9 : 泥除 (中寺州尾遺跡, 古墳時代後期, 樹種 : アカガシ亜属)

D12
D9

D13

D10 : 曲柄平鍬 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代後期〜古墳時代, 樹種 : アカガシ亜属)
D11 : 直柄又鍬 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代中期〜後期, 樹種 : アカガシ亜属)
D12 : 曲柄平鍬 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)
D13 : 曲柄又鍬 (中寺州尾遺跡, 弥生時代後期〜古墳時代, 樹種 : アカガシ亜属)

遺跡から出土した木製品

25

D15

D16

D18

D17

D14

D14 : 一木鋤未製品 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)
D15 : 田下駄(大足)の枠 (糸大谷遺跡, 古墳時代末〜古代, 樹種 : 不明)
D16 : 臼 (高橋徳蔵寺遺跡, 古墳時代中期〜後期, 樹種 : 不明)
D17 : 竪杵 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)
D18 : 竪杵 (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : コナラ)

調整具
うす

たてぎね

こくもつ

だっこく

せいふん

臼や竪杵は穀物の脱穀や製粉などに用いられる道具で、弥生時代に水田稲作の開始とともに出現します。竪杵には古い時代のものほど長く、新しいものは短くなるという傾向がみられます。弥生時代
にぎ

つづみかた

中期頃までの竪杵は中心の握り部が鼓形に作られるなど装飾的ですが、長さが短くなるにつれて握り
くび

部はただ括れただけのシンプルな形に変わります。
つくぼ

弥生時代の臼は搗き窪み部が地面近くの低い位置にありますが、しだいに地面から離れて高くなっていきます。臼は使っている間に搗き窪み部が使い減りして底が抜けてしまうため、できるだけ長い間使えるように底を厚くしたことから搗き窪み部の位置が高くなっていったと考えられます。臼の搗
き窪み部の位置が高くなるにつれて、竪杵の長さが短く変化していったと考えられています。
また、竪杵の両端部で形が異なっていることがあります。臼と竪杵は脱穀以外の目的にも用いられていたと考えられ、作業内容によって方向を使い分けていたためと考えられています。

耕作補助具
た

げ

た

おおあし

た ぶ ね

田下駄や大足、田舟など、直接耕作には関わらず、農作業を支援するための道具です。田下駄や大足はかつては湿田を耕作する際に用いられたと考えられていましたが、湿田以外からも出土することから、最近では土塊を砕くための踏み込み具と捉える考え方もあります。
26

工具
よこづち

か け や

たた

工具には斧柄など、他の道具の補助的な用途に用いられるものと、横 槌・掛矢・叩き板など、そのものが単独で機能を果たすものがあります。

斧柄

ばっさい

斧のおもな用途は樹木の伐採と木材の加工です。そのため、斧には伐採用の斧(伐採斧)と加工の段階
ちょうなに応じた複数の種類の加工用の斧(手斧)があり、斧柄もそれぞれの作業内容に適した形のものが用いら
たておの

よこおの

れています。また斧には刃と柄が同じ方向になる縦斧と、柄の向きに対して刃が直交する横斧があります。伐採には縦斧が、加工には横斧が用いられます。

な お え

伐採用の斧の柄は真っ直ぐな棒状で、先端付近に設けた孔に斧を固定する直 柄が一般的です。伐採用の斧は旧石器時代からありますが、弥生時代以前の伐採用の石斧は厚さがなく軽いのに対し、弥生
ふとがたはまぐりば

時代に稲作とともに朝鮮半島から伝わった石斧は太形蛤刃石斧と呼ばれ、重く分厚い破壊力に富んだ
ものです。

え

まがりえ

手斧の柄は斧身を装着する固定部が柄の先端から折れ曲がった形の曲柄が一般的です。曲柄には曲
ひ ざ え

そ り え

がった方向に斧身を装着する膝柄と、それとは逆に刃先を向けて装着する反柄があります。反柄は弥生時代前期にしか使われていません。加工用の石斧も弥生時代に朝鮮半島から伝わったもので、粗削
ちゅうじょうかたばせきふ

へんぺいかたばせきふ

こがたほうちゅうじょうかたばせきふり用の柱状片刃石斧や細部加工や仕上げ用の扁平片刃石斧や小型方柱状片刃石斧などがあり、それぞれの作業内容に応じた大きさの曲柄が用いられています。

E4

E5

E8
E1

E7

E6

E2

E3

E1 : 斧反柄 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : アカガシ亜属)
E2 : 斧膝柄 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)
E3 : 鎌柄 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)
E4 : 横槌 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)

E5 : 横槌 (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : ツバキ)
E6 : 叩き板 (宮前川北斎院遺跡, 弥生時代終末〜古墳時代初頭, 樹種 : 不明)
E7・E8 : 漆ベラ (阿方遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : アカガシ亜属)

遺跡から出土した木製品

27

A

C

B
C
D

D

E

木工加工の道具A : 伐採用石斧 B : 加工用石斧(柱状片刃石
斧) C : 加工用石斧(鑿形・扁平片刃石斧) D: 鉄斧(板状鉄斧・袋状鉄斧) E : ヤリガンナ

弥生時代後期以降は石斧に代わって鉄斧が普及していきます。弥生時代後期から古墳時代の最初のいたじょうてっぷ

ふくろじょう頃は単純な形の板状鉄斧が使われますが、次第に複雑な形で柄を差し込むための装着部を備えた 袋 状
鉄斧へと変わっていきます。
木材加工用の道具には斧のほかにヤリガンナがあります。ヤリガンナは弥生時代後期に出現した日
だいがんな

本独自の道具です。台 鉋が普及する中世以前は木材の表面仕上げにはヤリガンナが使われていまし
た。

横槌・掛矢

か け や

よこづち

木を割る時に用いる大型のものは掛矢、比較的小型のものを横槌と呼んでいます。横槌・掛矢の形には、叩き部と持ち手の太さが極端に違うものと、太さがさほど変わらないものなどいくつかのバリ
つち

きぬた

せんいたた

エーションがあります。板割りなどに用いる槌のほかに、砧や繊維敲きとして使われるなど、さまざ
まな用途に使われたと考えられます。

叩き板

たた

弥生土器や須恵器を作る際に、器壁を敲きしめることで粘土に含まれる空気を出して焼成時に破損は ご い た

しにくくしたり、器壁を薄く丈夫に作るために行う作業に使われます。羽 子板形をしていて、土器のこ う し

内側に当てる当て具とセットで使われます。叩き板に格子状や平行の刻み目を入れることで、装飾的な効果を生み出しています。

漆ベラ

漆を撹拌して精製するナヤシの作業に用いられたと考えられます。阿方遺跡から出土した漆ベラは、破損した木製の鍬を再利用したものと考えられます。
28

服飾具
くし

かんざし

はきもの

櫛や簪などの髪飾りや腕輪などの装身具や履物などがあります。
身につける日用品や装飾品ですが、しばしば単なる装飾にとどまらず、身分の高さや経済力を示す役割を果たすこともあります。

け っ し

櫛は縄文時代には漆を塗った結歯式の櫛が一般的で、弥生時代後期には引き切り歯の櫛が出現し、
たてぐし

の こ ひ

古墳時代になると竹や笹の葉を束ねて縛って折り曲げる竪櫛が登場し、古墳時代中期以降には鋸挽き
よこぐし歯の横櫛が登場します。
げ

た

ふ

は な お

め あ な

下駄は古墳時代の中頃に出現します。踏み板に鼻緒を通す眼孔を3つ開けたもので、現在の下駄と基本的に同じ形態のものです。
F3
F2

F1

F5

F6

F7
F5

F8

F4

F1 : 結歯式竪櫛 (大渕遺跡, 縄文時代晩期, 樹種 : 竹)
F2 : 櫛または簪 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : クワ)
F3 : 櫛または簪 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : ムラサキシキブ)
F4 : 腕輪 (阿方遺跡, 弥生時代前期, 樹種 : クワ)

F5 : 腕輪 (船ヶ谷遺跡, 縄文時代晩期, 樹種 : クスノキ)
F6 : 腕輪未製品 (船ヶ谷遺跡, 縄文時代晩期, 樹種 : クスノキ)
F7 : 輪状木製品 (船ヶ谷遺跡, 縄文時代晩期, 樹種 : ケンポナシ)
F8 : 下駄 (来住廃寺遺跡, 古墳時代後期〜古代, 樹種 : 不明)

編み具・紡織具・編物
ぼうすいしゃ

かせかけ

おさ

しょっき

編み具・紡織具には編み台・木針・紡錘車・糸巻・筬などの編む技術に関わる器具や、織機の部材
げんしばたなどの織る技術に関わる器具や調整具などがあります。弥生時代には初現的で簡易な構造の原 始機を使った布作りが始まったとされますが、原始機全体の構造などはまだよくわかっていません。
つるかご

編物には竹や蔦などで編んだ籠や袋、ザルなどがあります。
編物のうち、平面的なものを敷物、立体的なものを籠類と呼んでいます。
籠類の形態にはザル・カゴ状を呈するものや筒状を呈するもの、球状・壺状を呈するものなどがあみります。弥生時代には箕が登場します。箕は穀物の殻を風で飛ばすために用いられるもので、稲作技術の一環として伝来したと考えられています。
そのほかにも弥生時代後期以降、竹籠なども登場します。県内では竹籠は出土していませんが、宮前川北斎院遺跡で出土した古墳時代初頭の土器は竹籠の内側に粘土を貼り付けたものと考えられます。
遺跡から出土した木製品

29

G7
G6
G4

G8

G1

G2

G3

G5
G1 : 編み錘 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代後期, 樹種 : ツバキ)
G2 : 編み錘 (津田中学校構内遺跡2次, 古墳時代, 樹種 : 不明)
G3 : 木針 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : アオキ)
G4 : 糸巻具の舞羽 (糸大谷遺跡, 古墳時代末〜古代, 樹種 : 不明)
G5 : 筬 または 緯打ち具 (釜ノ口遺跡8次, 弥生時代後期, 樹種 : アカガシ亜属)
G6 : 編み籠(レプリカ) (釜ノ口遺跡8次, 弥生時代後期)
G7 : 籠目の痕が残る壺 (小池遺跡, 弥生時代後期)
G8 : 籠目土器 (宮前川北斎院遺跡, 古墳時代初頭)
G9 : 編み籠 (阿方遺跡, 弥生時代中期)

G7 : 出土直後はカズラで編んだ籠に入れられた状態でしたが、現在では籠は残っていません。土器の表面に菱形に変色した部分が網目状に連続していて、籠の痕跡を見ることが
できます。

30

G9 : 経方向は2本単位、緯方向は1本単位で、四つ目編みしていまたがす。真ん中付近は斜め編みで箍状の補強をしています。

H3

H4

H1

H5
H2

H1 : 丸木弓 (福音寺遺跡竹ノ下遺跡, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)
H2 : 丸木弓 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代中期, 樹種 : アカガシ亜属)
H3 : 丸木弓 (阿方遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : カヤ)
H4 : 飾り弓 (矢田八反坪遺跡, 弥生時代中期, 樹種 : アカガシ亜属)
H5 : 丸木弓 (阿方遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : イヌマキ)

武器・武具・馬具
弥生時代には戦争が始まったとされ、殺傷のための武器が出現します。木製の武器・武具には弓、

や が ら

さや

つか

ほこ

やり

え

たて

よろい たんこう

矢柄、刀や剣の鞘や把、矛や槍の柄、盾、鎧(短甲)などがあります。

あぶみ

くら

古墳時代には朝鮮半島から馬が導入され、古墳時代中期以降、鐙や鞍が登場します。鐙には環状の

わあぶみ

くつ

つぼあぶみ

輪鐙と沓状の壺鐙の二種類があります。

弓

弓は元来狩猟のための道具で、縄文時代の始まりとともに登場します。縄文時代の弓には削って形
そきゅう ま る き ゆ み

かざを整えただけの素弓(丸木弓)とともに、樹皮や糸で巻いたり漆塗りを施した飾り弓とがすでに存在しています。
弓は長さや形状などでいくつかに分類されています。
ちょうきゅうたんきゅう

長さによる分類では、150cm前後の長弓と70〜100cm前後の短弓、さらに30〜60cmの小型弓も存在
まいぎり

していますが、小型弓は舞錐などの工具と考えられています。
げん

ちょっきゅう わんきょく

わんきゅう

形状による分類では、弦を外した時に真っ直ぐな直弓と彎曲している彎弓に分けられ、さらに彎弓
ゆ は ずは背側に反る反曲弓とM字形となる半弓形弓などがあります。また、弦をかける弓弭の形にもさまざ
まなバリエーションが見られます。
どうたく

わきゅう

弥生時代の銅鐸に描かれている弓は、上が長く下が短いという和弓と同じ形態で、弥生時代まで和弓のルーツをたどれることがわかります。弥生時代にも素弓と飾り弓の両方があり、縄文時代にさまざまなバリエーションがあった弓弭は、弥生時代後期には凸状に統一されていきます。弓にはカヤやイヌガヤが多く用いられています。
遺跡から出土した木製品

31

H6 : 木製短甲 (阿方遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : クワ)
H7 : 木製短甲 (阿方遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : アカガシ亜属)
H8 : 壺鐙 (来住廃寺遺跡15次, 古墳時代後期〜古代, 樹種 : 不明)

H8

H7

H6

H6

短甲

短甲には刳物で作る一木式のものと、小さな板(小札)を組合せて作るものがあります。阿方遺跡からは黒色漆を施した県内で唯一の組合せ式の短甲が出土しています。

調度
調度とは日常生活に用いられる家具や道具のことで、机・椅子・腰掛けなどがあります。
椅子・腰掛けは縄文時代から存在しますが、弥生時代後期以前には一木作りの刳物で作られていまくりものした。刳物の腰掛けは古墳時代のは に わ

埴輪にも見られるように、その後もずっと作られますが、弥生時代になると刳物に加えて座板と脚をさしもの別々に作って組み合わせる指物の椅子が出現します。指物には板材が必要で、弥生時代にスギやヒノJ1キなどの針葉樹を分割製材して板材を作り出す技術が普及したことと関係していると考えられます。
弥生時代には装飾的なものが作られますが、古墳時代になると簡素な作りになります。
ふづくえ「文机」という言葉があるよう
J2
J1 : 机の天板 (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : アスナロ)
J2 : 机の天板 (釜ノ口遺跡11次, 弥生時代後期〜古墳時代, 樹種 : 不明)

32に、机といえば読み書きをするデ
スクをイメージしがちですが、机には物を載せるためのテーブルもさ い し

ぎ し き

きょうえん

含まれています。机は特別な施設で行われる祭祀や儀式、饗宴などの時にさまざまな物を乗せる台として使用されたと考えられます。また、天板の上面に多数の刃物傷がついたものがあることから、調理台などに使われたものもあったと考えられています。
弥生時代後期から古墳時代初頭頃の机は4脚で、天板の四隅に孔を開けて脚を差し込む構造ですが、
ありみぞ

ありほぞ

古墳時代になると天板の裏板に平行する互い違いの蟻溝(断面が逆台形の溝)を切って、先端が蟻枘形のし ぐ ち脚を横からスライドしてはめ込む型式の机が出現します。こうした仕 口の加工技術には、中国や朝鮮
きくじゅつ半島からもたらされた規矩術が使われていたと考えられます。しかし一方では、埴輪の腰掛にみられるように刳物でつくられた調度も作られており、新しい技術一辺倒ではなく、祭祀的な用途などには伝統的な技術で作られたものが重視されていたことがわかります。

祭祀具・威儀具
い ぐ し

かたしろ

かさがた

とりがた

ぎじょう

きぬがさ

い

ぎ

ぐ

斎串・形代などの祭祀具や笠形・鳥形・支柱などの墳丘祭祀具、儀仗・蓋などの威儀具などがあり
ます。

祭祀具

祭祀具はマツリや葬送儀礼の際に用いられる道具です。

かたど

かたしろ

弥生時代の木製祭祀具には人・動物・舟・武器・道具類などを象った形代があり、祭祀の時に実物
よ

つ

よりしろ

けんがた

ほこがた

の身代わりとして、神霊が依り憑く依代として用いられたと考えられます。武器形には剣形、戈形、ぞくがた

鏃形などがあって立体的に作られます。武器形はこれらを用いた祭祀が継続する古墳時代後期頃まで作られます。
とりがた

鳥形は鳥が穀物の霊を運ぶ動物とされ、水田稲作文化に伴って弥生時代に日本にもたらされます。
古墳時代には死者の魂を運ぶとされ、置型や柄の先に付けるものなどさまざまな鳥形が作られます。
柄の先に取り付ける鳥形は、古墳の墳丘などに樹立されていたと考えられています。鳥形のほかにもたてがた

きぬがさがた盾形や蓋形などのさまざまな木製品や木製埴輪が墳丘に立てられていたと考えられます。
K1 : 木偶? (船ヶ谷遺跡, 縄文時代晩期, 樹種 : クスノキ)
K2 : 鳥形? (船ヶ谷遺跡, 縄文時代晩期, 樹種 : アオキ)
K3 : 儀仗の把頭 (福音寺遺跡竹ノ下地区, 古墳時代中期, 樹種 : 不明)

威儀具

威儀具とは、首長が祭祀や儀礼の場において、自らの権威や経済力を第三者に誇示するために用さおいた道具で、竿に結びつけて使う
うちわがた

ぎじょう

団扇形や儀仗などがあります。

K3

松山市の福音寺遺跡竹ノ下地区
つかがしらで出土した木製品は儀仗の柄頭部
ちょっこもんと考えられます。直弧文風の文様K1K1を線刻し、全体に黒色漆を塗っています。線刻の中にはところどころに赤色漆が残っています。キツ
かたど

ネに似た獣を象ったものと考えら
れます。

K2

遺跡から出土した木製品

33

K5

K8

K7
K4
K9
K6
K4 : 墳丘祭祀具? (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : 頭部サクラ・柄コナラ)
K5 : 木製埴輪? (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : コウヤマキ)
K6 : 舟形 (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代, 樹種 : クスノキ)
K7 : 鳥形? (矢田八反坪遺跡, 弥生時代後期, 樹種 : イヌガヤ)
K8 : 動物形 (矢田西之窪遺跡3次, 弥生時代後期〜古墳時代, 樹種 : ヒノキ)
K9 : 斧形 (矢田西之窪遺跡3次, 弥生時代後期〜古墳時代初頭, 樹種 : コナラ)
K3 : 背面の一部と下端が欠損しています。儀仗の把頭ではないかと言われています。精巧かつ繊細な作りで、キツネに似た頭部には目と耳が表現されています。全面に黒色漆が塗布され、二重の細い線刻で複雑な黥面様の文様が掘り込まれて赤色漆が象嵌されてい
ます。

建築部材
はり

けた

おうかざい

とびら

け は な

まぐさ

は し ご

建築部材には柱、梁・桁などの横架材、壁板・床板などの壁板材、扉板、蹴放し、楣、梯子など建物のさまざまな構成材があります。
縄文時代の竪穴住居の柱は股柱と呼ばれ、上端を二股に加工し、その間に桁や梁などの横架材を架
た る き

つるくさ

け渡し、それに垂木を斜めにかけて、それらを蔓草などの縄で縛って固定する構造でした。弥生時代
ほぞしぐちになると股柱も引き続いて使われますが、新たに枘仕口による木材の結合方法が出現します。
弥生時代には高床建物が登場し、建物に入るための梯子が必要となります。弥生時代の梯子は1枚板に階段状に踏面を削り出すものが一般的でしたが、古墳時代には現在の梯子と同じH字形の構造のものも出現します。高床建物の壁は板壁で、現在の壁板とは異なって、板は横長に用いられています。
たかゆか

い た ど

かんぬきう

高床建物の入口には板戸の扉があります。扉には閂受けを削り出すものと閂受けをもたないものがくるるありますが、どちらも片側の長辺の上下に回転軸(枢)を設けています。回転軸を受ける入口の上下の部
まぐさ

け は な

材は楣・蹴放しと呼ばれています。
建築部材は組合せて使うことを前提とした集成加工材ですから、単独の部材や破損した部材ではどういった構造物のどの部分で、どういう使われ方をしていたか不明なものがたくさんあります。
34

L2

L3

L4

L5

L6

L1

L7

L1 : 梯子 (森松遺跡, 弥生時代後期後半〜古墳時代, 樹種 : 不明)
L2 : 横架材 (北井門遺跡3次, 古墳時代中期〜後期, 樹種 : コウヤマキ)
L3 : 楣または蹴放 (北井門遺跡3次, 古墳時代
中期〜後期, 樹種 : アスナロ)
L4 : 楣または蹴放 (北井門遺跡3次, 古墳時代
中期〜後期, 樹種 : ヒノキ)
L5 : 木栓 (来住廃寺遺跡15次, 古墳時代後期〜古代, 樹種 : 不明)
L6 : 部材 (桑原遺跡5次, 古墳時代, 樹種 : ヒノキ)
L7 : 扉板 (上三谷篠田・鶴吉遺跡, 古墳時代
中期, 樹種 : マツ)
L8 : 扉板 (中寺州尾遺跡, 古墳時代後期, 樹種: モミ)

L8 : 観音開き扉の右側の扉板で、右側縁の上下に回転軸(枢)が作り出されています。外面の中央に長さ55cm、最大幅24cm高さ5cmの木目が美しい堂々とした閂受を削り出しています。

L8

遺跡から出土した木製品

35

施設材
施設とは構造物や建築物など、人々が生活を営む上で必要な設備のことで、施設材とはそれらを構成する木材です。木材は低湿地遺跡以外では腐ってしまって残らないため、発見されている施設材のほとんどが水辺の施設に関係するものです。

ます

縄文時代には川に設けられた魚を捕るための施設や水を溜めておく枡 状の施設などがあり、弥生時
けいはん

ちょぼく

代には水田の畦 畔を保護する施設や、河川の護岸施設、川の中に打ち込んだ板や杭で囲った貯 木施
くぬ

い ど づ つい せ きがわ設、刳り貫きの井戸筒などがあり、古墳時代では井堰や井戸側、導水施設などがあります。
も く ひ

県内では、古照遺跡から古墳時代の井堰が、阿方遺跡から弥生時代の導水施設(木樋)や貯木施設、護岸の杭列、矢板で囲って堅果類のアクを抜くための水さらし場など、さまざまな水場の施設が見つかっています。また、近年の調査では用途は不明ながら、新谷森ノ前遺跡で川岸の斜面に長さをそろえた丸木材を並べた施設なども見つかっています。

堅果類の水さらし場 : (阿方遺跡, 弥生時代前期)

貯木施設 : (阿方遺跡, 弥生時代前期)

丸太を並べた施設 : (新谷森ノ前遺跡2次, 古墳時代)

M1M1 : 木樋 (阿方遺跡, 弥生時代前期〜中期, 樹種 : ヒノキ)

36

木材と加工技術37

資源としての木材す。それまで平地や低標高地に広がっていた常日本の森林資源林の分布は山地に限定されるようになりまし

緑広葉樹林は水田として開発されて激減し、森

日本列島は南北に細長いため、亜熱帯から亜寒帯までの多様な気候帯に属しています。また、山地が多く、太平洋側と日本海側で気象条件が大きく異なっいて、植生の多様性ということに関しては世界的に見ても抜きん出ています。さらには、フォッサマグナや中央構造線を境に複雑な地質構造が形成されていることから、森林を育てる土壌の違いも複雑で、多用な種類の樹木が生育する要因となっています。
そうした要因によって、日本列島は次の5つの森林植生に分類されています。
じょうりょくこうようじゅりん しょうようじゅりん

た。
その後の日本の歴史の中で、森林に大きな影響をもたらすような樹木の伐採が行われた時期が3回ありました。1回目は7世紀から9世紀にかかんがけての古代で、都城や官 衙、あるいは寺院の建立のためにスギやヒノキなどの針葉樹林が大量に伐採された時期です。2回目は16世紀前後で天守閣を備えた城や城下町の建設に膨大な量の木材が使われた時期です。最後は戦時中から戦後の時代で、自然林はほぼ伐採され、伐採後にはスギやヒノキの植林が行われ、今では、資源として活用し得る場所の森林のほとんどは人工林

・常 緑広葉樹林 (照葉樹林)帯
ちゅういどしんようじゅりんとなっています。

・中緯度針葉樹林帯
らくようこうようじゅりん

・落葉広葉樹林帯

あこうざんせいしんようじゅりん

・亜高山性針葉樹林帯
ら

ち

でいたん

かんぼく

・高山帯裸地、泥炭地、草原、灌木帯
これらのうち、常緑広葉樹林帯は日本の南部や標高の低い地域に形成され、シイ・カシ・タ
ブノキなどの常緑広葉樹、ツバキ・ヤブニッケ
イ・サカキ・アオキなどの常緑低木からなっています。農耕地に開発されたり、人工林にとって変わられたりして、現代では本来の植生はほちんじゅ

とんど失われて、神社の鎮 守の森などにわずかに残されているにすぎません。
中緯度針葉樹林帯は太平洋沿岸に形成され、ツガ・ヒノキ・コウヤマキ・イヌブナなど、建築材や木工製品の用材として価値が高い樹木からなっています。
愛媛県は低地が常緑広葉樹林帯、山の中腹に
中緯度針葉樹林帯、高山に落葉広葉樹林帯という分布になっています。

森林の歴史と変遷

日本における森林利用は、今から約8千年前に起こった縄文海進に象徴される気候の温暖化と多雨という気象変化による植生環境の多様化と、その環境の変化に適応した縄文人による森
林資源の積極的活用に始まります。
弥生時代に伝来した水田稲作は、日本の森林に大きな変化をもたらしたと考えられていま
38

持続可能な資源としての木材

木材は持続可能な資源と言われています。石器や土器の原材料である石材や粘土などは、
人類の生きる時間を超越した地質年代的な時間の中で生成されますが、木材は人が生きる時間の中で再生を繰り返すという特徴をもっています。また、石材や粘土は入手しようとすればい
つでも手に入れることができるのに対して、樹木は目的に応じた伐採時期というのが限定されています。樹齢百年の木材を得ようとすれば、人は世代を超えて計画的に森を管理することが必要で、そこには自ずと人間と自然の共生という概念が生まれてきます。

製材加工の技術と木取り
うちわりせいざい

打割製材

みずづ

程が必要となります。「水 漬け乾燥」という不思議な言葉がありますが、これは木材を水に漬けて樹液を水に置き換えることで木材を乾きや縄文時代には定住化が進み、人口が増加してすくするという乾燥技術です。また、斧が石製

集落が大規模化してきます。それまでは製材す

か鉄製で加工手順も変わってきます。石斧ではることなく直径20cm程度の小径木をそのまま利木材は湿っている必要がありましたが、鉄斧で用していましたが、縄文時代晩期頃から弥生時

は乾燥状態の方が加工に適しているからです。

代の初頭には、箭 (楔 )と掛 矢(槌 )を使って大 径木

弥生時代後期以降、製作途中の木製品の水漬けを割って使う打割製材が始まります。水田稲作

保管施設が見られなくなるのは、斧が石製からの開始とともに鍬などの農耕具が大量に必要に鉄製へ変わったことを示していると考えられまなったことがその要因と考えられています。

す。

しょうけいぼくや くさび

か け や つちだいけいぼく打割製材では丸太をまず半分に縦割りし、それをさらに半分にと縦割りを繰り返すミカン割
せっせん

いため

き

ど

木取り

り製材と、年輪に対して接 線方向の板 目に割る

木材をどのような向きに使って、目的とする方法がありますが、広葉樹は板目に割ることが器物や部材などを作るかということを木取りとできないため、ミカン割り製材が行われます。

言います。

くりもの

縄文時代の器は丸木から直接削り出す刳 物技
よこぎ

斧と加工技術の変遷

たてぎ法で作られますが、木取りには横 木取りと縦 木

みずづ

ちょぼく

弥生時代になると水 漬け状態で貯 木された広取りという二つの方法があります。器を水平方

葉樹の丸太やミカン割り材の出土が増加しま

向に切ると年輪が同心円に見える木取りが縦木す。弥生時代後期頃まで加工具は石斧であった取り、器を縦に割ると年輪が同心円に見える木

ために、木材を充分湿らせて柔らかくし、刃先取りが横木取りです。木は中心部分(髄)から割れが鈍い石斧で加工しやすくしていたと考えられる傾向があるため、どちらの木取りの場合でもています。もっぱら広葉樹が用いられるのは、

通常は樹木の芯を外した芯去り材を用います。

こうざい

ずい

しんさ

広葉樹が硬 材と言われるように、針葉樹に比べミカン割り製材は木の年輪にたいして直交方て硬くて重く加工しにくい反面、衝撃に対する向に分割する(柾目取り)ため、ミカン割り材はす

耐性に優れているため、打撃による衝撃が大き

べて柾目材となります。原木の白太(辺材)部分はい石斧での加工に適していたことによるものと充分に硬化しておらずあまり用いられないこと考えられます。

から、ミカン割り製材では原木の赤 身(心材)部
なんざい

まさめ

し ら た へんざい

あかみ

それに対して、針葉樹は軟 材と言われるよう分の半径以上の幅の板材をとることはできませに広葉樹に比べて柔らかいことから石斧での打ん。また、木材の断面が二等辺三角形となるた撃には不向きで、刃が硬くて鋭利な鉄斧によるめ、板材や角材に仕上げるためには余計な部分加工に適していることや、軽くて運搬しやすいを除去する必要があります。このようにミカン

こと、板目材に打ち割ることができるなど、総割り製材は決して効率的な木材利用法とはいえ合的に木材利用には有利であったため、鉄斧のませんが、広葉樹は室町時代になって中国から普及とともに弥生時代後期頃から利用が顕著と縦 挽大鋸がもたらされて丸太を挽 き割ることがなります。

可能になるまで、年輪に対して接 線方向に木取
なまき

ところで、乾燥していない状態の生 木を板やたてびきおおのこ

ひ

せっせん

いため

りする板 目材をとることはできませんでした。

角材に仕上げて組むと乾燥するにしたがって木
ひず

材は歪 みます。こうした変形を防ぐには木材をきごろ寝かせ(木殺し)たり、含水量を調整したりする工
木材と加工技術39

40

漆の歴史と桜井漆器

41

漆の歴史

縄文時代の漆器

日本の漆文化にかけての日本海沿岸地方に偏っています。夫手

漆製品の分布は縄文時代を通して山陰から北陸
それて

みびき

戦国時代に日本にやってきたキリスト教の宣教

せんきょう

遺跡(島根県)、鳥浜貝塚(福井県)、三引遺跡(石川師たちは、螺鈿や蒔絵が施された漆器の美しさに県)、南太閤山I遺跡(富山県)、大武遺跡(新潟県)な惹かれ、教会で礼拝に用いられる道具に取り入れどが知られています。その理由は、対馬海流を介ました。

した交流によって漆の文化が伝播したと考えられ

し

らでん

まきえ

れいはい

その後、ポルトガルやオランダとの交易によって日本の漆器がヨーロッパにもたらされると、ハ

ています。

しも

日本で初めて縄文時代の漆器が出土したのは下

やけべ

プスブルク家のシェーンブルク宮殿に漆の間が造宅部遺跡(東京都)で、縄文時代後期から晩期(500られ、マリーアントワネットはベルサイユ宮殿〜330年前頃)にかけての川の跡からたくさん出土に漆器をコレクションするなど、漆器は王族やしました。また、川岸に打ち込まれた杭の中にウ

貴族の間でもてはやされます。ヨーロッパでは

ルシの木の杭が70本も含まれており、内43点には磁器が「CHINA」と呼ばれるのに対し、漆器は漆掻きの溝(ウルシの樹液を採取する時に木の幹「JAPAN」と呼ばれ、漆器は優れた日本の文化につけた溝)が確認されています。

か

縄文時代の漆製品には最初から赤色漆が用いらとして認知されていました。

れていました。赤色の元となる顔料にはベンガラ

最古の漆器(酸化鉄)と朱(水銀)の両方が用いられています。漆かきの日本の遺跡から出土した最古の漆塗りは、垣ノ塗りの場合、発色を良くするためには採取したウ

島B遺跡(北海道函館市)の土 壙墓に埋葬されていルシの樹液(生漆)を精製する必要があります。現た人の髪を束ねていた赤色漆塗りの糸とされてい在でも、生漆は撹拌(ナヤシ)したのち、さらに熱ます。その年代は約9千年前の縄文時代早期前半を加えながら撹拌して水分量を減らす作業(クロで、それまで世界最古とされていた中国浙江省

メ)を行い、漆濾し布で濾す作業を行いますが、しま

ど こ う ぼ

か

ぼ

と

きうるし

かくはん

こ

よないずみ

の河姆渡遺跡より2千年も早いことがわかりまし米 泉 遺跡(石川県)からは漆濾し布が出土していまた。最近中国でも跨湖橋遺跡から出土した漆塗りすので、縄文時代にすでに現代と大差のない漆塗の弓が約7千5百年前と分析され、今のところ中国りの技術を獲得していたと考えられます。

ここきょう

もくたい

かご らんたいで最古の漆塗り製品とされています。一方、日本

縄文時代の漆製品は木製容器(木胎)や籠(籃胎)なの縄文時代の遺跡で漆塗りを施した製品がある程

どのほか、土器や瓢箪など様々なものに漆塗りが度まとまって出土するようになるのは、約6〜7千施されています。漆塗りが最高潮を迎えるのは縄

年前の縄文時代前期になってからと考えられてい文海進(6千年前頃をピークとする海水面の上昇)をますので、漆文化の起源が中国にあるのか、それ前後する縄文時代前期(約7000〜5400年前)からで

とも日本で独自に誕生したのかについてはまだわ

すが、この頃に気候の温暖化によってウルシの分

かっていません。

布が北へ拡大するとともに、漆塗りに必要な湿度

そもそも、ウルシの木の原産地は中国と考えられ、日本には自生していなかったとされています。ウルシの木は日照や土壌などの生育条件が限ひょうたんが高くなったためと考えられています。

縄文時代の漆技術られていますので、現在日本で見られるウルシの縄文時代の漆技術には、下地塗り、コクソ漆、

木のほとんどは人間によって栽培されたもので、

焼付け漆、螺鈿など現代の漆塗りにも見られる技

野生えの木も元々は栽培されていたものと考えら術が確認されています。

そ

じ

き

じ

れています。日本の遺跡から出土した最古のウル

下地塗りとは漆塗りの前に素地(木地など)を補

シの木は鳥浜貝塚(福井県)の約1万年前のものです

強する目的で行われるもので、地の粉を用いる現から、ウルシの木は縄文時代が始まる頃には、す代の輪島塗りの本堅地などに通じる技法です。

とりはま

でに日本へもたらされていたと考えられます。
42

ち

こ

ほんかたじ
すみこ

せんいくず

コクソ漆は漆に炭粉や木の繊維屑などを混ぜて

充填剤として用いる技術で、縄文時代中期後半のる一方、北部九州で漆製品が急増します。また、

籃胎漆器に見られます。

縄文時代には赤色漆がメインであったのに対し、

かっちゅう

焼付け漆は、戦国時代の甲冑や現代でも金属に弥生時代中期以降には黒色漆が主体的になりま漆塗りを施す際に用いられる高温硬化技術で、接す。また、重ね塗りをしないなど、縄文時代に比着性の良くない素地に漆を塗布する時に用いられ

べると、技法的にも退化する傾向にあります。
縄文時代には存在しなかった黒色漆の製品は朝ます。縄文時代の前期には確立していたことがわ

鮮半島や中国の漢との関係性をうかがわせるようかっています。
螺鈿は漆塗りに貝を埋め込んだ装飾技術です

なものが見られることから、黒色漆は大陸から導が、向田遺跡(青森県)から縄文時代前期の螺鈿装入された技術であった可能性が考えられます。津

飾の漆器が出土しています。

島遺跡(岡山県)から出土した弓の黒色漆は胡麻油

むかいだ

すす ゆ え んを燃やした煤(油煙)が顔料として用いられ、2層に漆塗りの縄文土器

重ね塗りされていたことがわかっていますが、こ縄文土器には漆を塗るものがありますが、外面れは漢の漆器にみられる手法とされています。まに黒色系漆を塗るものや、さらに赤色漆を上塗りた、この弓の弣(手で握る部分)に塗られた黒色漆したり、赤色漆と黒色系漆を塗り分けたり、モには石英や角閃石の粒が混ぜられており、滑り止

チーフを描いたりと、さまざまな漆塗りがありまめを兼ねた装飾技法で、現在の石目塗り技法と同す。愛媛県でも、阿方遺跡(今治市)から赤と黒にじ技術が用いられています。

はず

せきえい

かくせんせきいしめ

しっこく

塗り分けられた縄文土器(N1)が出土しています。

日本では深みのある黒色を「漆黒」と言います

この土器に描かれた「Ｉ」字形のモチーフは岩手が、その黒色漆の起源は弥生時代にあったと言え

県の大洞遺跡から出土した大洞式土器の流れをく

ます。

おおぼら

むものと考えられています。

古墳時代の漆なお、縄文時代には顔料を混ぜた黒色漆は作られておらず、縄文時代の黒っぽい漆は漆を酸化さ古墳時代には朝鮮半島から技術者が渡来してさせることで黒っぽい発色を得ているので黒色漆とまざまな工芸技術が伝えられましたが、古墳時代区別して黒色系漆と呼ばれています。

の終末期、聖徳太子から天武天皇までの柩には麻ひつぎ

きょうちょかん かんしつかん

布を漆で貼り重ねた夾紵棺(乾漆棺)が用いられて弥生時代の黒色漆

います。また、同様な技法で仏像(乾漆仏)も作られています。

弥生時代になると本州では漆器の出土が激減す

N2
N1

N1 : 浅鉢 (阿方遺跡, 縄文時代晩期)
N2 : 鉢 (阿方遺跡, 弥生時代中期)

漆の歴史と桜井漆器

43

桜井漆器の歴史と技術と利益率が高いことから、桜井商人は漆器の行商に専業するようになります。

桜井漆器とは

椀舟の行商を行っているうちに、遠隔地の紀桜井漆器とは江戸時代後期に現在の今治市桜州で漆器を仕入れるよりも、地元で生産した方井周辺で始まった愛媛県で唯一の漆工芸品でがより利益が大きくなるということで、天保年す。以来、生産者の不断の努力や技術革新、新間(1830年頃)に黒江から製造技術を導入して漆器たな商法(月 賦販売)の考案などによって、明治の生産を始めたのが、桜井漆器の起源と言われから大正時代に、その最盛期を迎えます。その

ています。

げっぷ

後、第二次大戦後の資源不足や生活様式の西洋

桜井漆器の発展化などの影響を受けて、漆器産業は急速に衰退

漆器の生産を開始した頃は、角物や重箱、箱してしまいました。そうした中、昭和49年には膳などを作っていました。当時の重箱は隅が釘伝統工芸品の保護・振興に関する法律が制定さ止めであったために、四隅が破損することが多れ、桜井漆器も伝統的工芸品に指定されてます

かったのですが、月原紋左衛門が櫛 指法というが、その後も生産者は減少し、後継者不足など

箱の組合せ方法を考案したことによって、他のもあって、その存続が危ぶまれる状況になって生産地に類を見ない頑丈な製品を製造できるよいます。

うになり、桜井漆器は全国的な名声を獲得しまくしびきほうす。

桜井漆器の歴史

その後も、輪島や黒江から技術者を招いて沈まきえ金を始めたり、蒔 絵師を招いて蒔絵を導入する

椀舟による行商

桜井漆器の起源ははっきりとはわかっていまなど、輪島や黒江、山中などの先進地から優れせんが、文化・文政期(1800年頃)頃に始まったとた技術を積極的に導入して品質向上が図られま言われています。

す。さらに、明治時代になると加賀山中や安芸
きじし漆器の生産を始める前から、桜井の商人たち

宮島から木 地師を招き、玉川の鈍川や竜岡など

は瀬戸内海航路の中継地点に位置するという地の木地集落から供給される木地を用いて、椀なの利を活かして、近隣の村々で生産される箕 やどの丸物の生産を開始し、桜井漆器はその最盛

笠、木蝋やケンド(ふるい)などを、舟に載せて紀期を迎えます。桜井漆器は丈夫であるのに比較

州(和歌山県)方面へ行商に出かけていました。

的安価であったことから、明治30年頃には本家

紀州は有名な黒江漆器の産地で、桜井商人は漆の紀州黒江の漆器を凌 駕して、輪島塗に匹敵す

器生産者の藪間平三郎より、漆器の商いを勧める評判を得ていました。最盛期には生産者は60られます。以前より、唐津や伊万里といった九戸、職人は360名に達していたと言われていま

州の陶磁器の取引も行っていましたので、春にす。その後、昭和時代になると漆器の需要は低は九州の陶磁器を関西方面へ、秋には紀州の漆迷し、それとともに玉川の木地産業も衰退しま

器を九州へ行商するというスタイルが定着しま

す。

み

もくろう

りょうが

す。江戸時代には藩を越えての往来が厳しく制

現在では木地のほとんどを県外から調達して限されていましたが、桜井商人が瀬戸内海を自いますが、木地に代わる樹脂や木合(木粉と樹脂

由に往来できたのは、桜井が藩に属さない幕府の混合)など、さまざまな新しい素地も用いられ直轄の天 領であったことによるものです。そう

ています。

てんりょう

わんぶね

して漆器や陶磁器を運んだ舟は「椀 舟」と呼ばれるようになります。
やがて、漆器は陶磁器よりも軽く一度に多量に運搬できる上、単価も高く、陶磁器に比べる
44

桜井漆器の製作技術

かけて乾燥させ、炭で研磨した後、上塗漆をか

桜井漆器の製造は、漆塗りを施す素材である

けます。上塗りの方法には漆を塗り重ねて磨き

素地作りと、漆塗りの工程からなり、漆塗りの上げる「蝋 仕上げ」と塗り重ねを行わず、ひと工程は大きく下地・上塗り・装飾の3つの工程か塗りで仕上げる「塗り立て」と言われる二種類

らなっています。

がありますが、伝統的な桜井漆器は塗り立てで

したじ

うわぬ

ろ う し あ上塗りを行うのを特徴としています。

装飾

まきえ

ちんきん

蒔絵と沈金という装飾法が用いられます。
蒔絵は上塗りが終わった無地の漆器に漆で絵柄を描き、漆が乾かないうちに金粉や銀粉、貝ひらなどを蒔いて装飾を施す方法です。蒔絵には平
たか

とぎだし

蒔絵・高 蒔絵・研 出蒔絵などいくつか種類があります。 		沈金は無地の漆器に彫刻を施して金箔や銀箔を埋め込む装飾方法です。桜井漆器の沈金技術
は、明治9年に田村只八が輪島から沈金師高浜儀下地塗りの後の研ぎ作業(桜井漆器会館 大西 良武 さん)

太郎を招いて始まりました。

下地
漆塗りの工程は、下地塗りと上塗りに大別されます。下地塗りは器の芯となる木地の表面を平滑にしたり、強度を増すために行われる工程
と

こ

ち

かきしぶ

きうるし

で、砥 の粉 や地 の粉、柿 渋や生 漆をヘラで何層みずとも塗り固め、その後水研ぎ(研磨)してヘラ跡を落として表面を平滑に仕上げます。下地塗りや水研ぎは下地漆師が行います。

上塗りと上塗りの工程は、下地塗りと研 ぎが終わった
素地に、上塗師が上塗用の漆を塗って仕上げま

蒔絵の絵付け作業(桜井漆器会館 岡田 博 さん)

す。まず下地塗りが終わったものに中塗り漆を桜井漆器と伝統木工芸の将来

桜井漆器は椀舟とともに生まれ、椀舟の繁栄と衰退に運命を委ねてきました。かつて隆盛を極め富をもたらした桜井漆器は、今なお貴重な
愛媛県の伝統工芸品です。歴史ある桜井漆器を絶やすことなく守り、その技術を未来へ伝えていくことは、木工芸の再生とともに、豊かな森
林資源に恵まれた愛媛県民の責務と言えます。
桜井漆器の存続が危惧されている今こそ、伝統木工芸に対する県民の理解が求められていま
上塗りの作業(桜井漆器会館 岡田 博 さん)す。
漆の歴史と桜井漆器

45

46

講座の記録47

第1回歴史・考古学講座「愛媛県内の出土木製品」−近年の今治道路調査関連木製品速報−

藤本 清志 氏(公財) 愛媛県埋蔵文化財センター

於 愛媛県生涯学習センター
平成27年6月4日(要約)
愛媛県において初めて遺跡から木製品が出土
ど い く ぼしたのは、1957年の松山市土 居窪遺跡の弥生時
代中期の鍬で、現在までに東・中予地方を中心る。
それらの木製品の中でも新谷古新谷遺跡から出土した二種類の弦楽器が特に注目される。
そう

きょうめいばんとして約70遺跡からさまざまな木製品が出土しひとつは「槽 作りの琴」で、共 鳴板の長さている。それらの木製品には広葉樹も針葉樹も168c mを測る大型品である。琴 尾の突起は5つ用いられているが、広葉樹の方が53.7%とわずかで、共鳴板と共鳴槽はそれぞれの長側端に設けに多い。樹種別ではブナ科アカガシ亜属が広葉た6箇所の孔を樹皮で緊縛している。共鳴板は琴樹の45.4%、ヒノキ科ヒノキ属が針葉樹の43.9%

尾から一旦狭まったのち琴 頭へ向かって撥 形にを占める。こうした傾向は、愛媛県が照 葉樹林広がる。共鳴槽は長さ約116cm、幅18cmで、横(主に常緑広葉樹)帯やヒノキ圏に属していたこと

断面は逆台形である。琴尾に近い位置に設けらによると考えられる。

れた溝には逆台形の木 口板を嵌 め込んでいたもしょうようじゅりんにや

現在、今治市新 谷地区において今治道路関連に や も り の ま え

ことじり

きんばく

ことがみ

こぐちいた

ばちがた

は

のと考えられる。

の発掘調査を実施しているが、新 谷森ノ前遺跡

ふたつ目は、山田光洋氏の言う「棒作りのや新 谷古新谷遺跡などからは多種多様な木製品琴」である。大部分が欠損し、残存しているのが多量に出土している。新谷森ノ前遺跡では、は長さ10cm・幅5cm・厚さ2.7cm程度である。

過去の調査においても弥生時代前期の鍬や泥 除

全体形状は不明であるが、残存部の断面は蒲 鉾

けの未製品などが出土しているが、現在の調査

形で、琴板表面に楕円形の穴があり、側面からではこれまでに新谷森ノ前遺跡から約1,400点、

その楕円穴へ向けて直径5mmほどの孔が貫通す

新谷古新谷遺跡から約2,300点もの木質遺物が出る。近くから出土した釘頭状木製品はこの孔に土している。これらの木質遺物は主に弥生時代差し込んだ部品で、これらは楽器に弦を固定しから古墳時代にかけてのもので、丘陵上に営ま張力を与える糸巻きであると考えられる。笠原

れた居住域の間に挟まれた谷部から出土してい潔氏はこうした弦楽器を古代中国の「筑 」と同

に

や

こ

に

や

どろよけ

かまぼこ

ちく

ちくじょうげん種のものであるとして「筑状弦
がっき楽器」としている。
「槽作りの琴」は全体の形状や構造がわかる事例として全国的にも稀であり、今後は分析を進め、形状の復元や音色の再現などを行いたいと考えている。

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第2回歴史・考古学講座「弥生時代の木工加工技術」

扇崎 由 氏

岡山市教育委員会
於 愛媛県生涯学習センター
平成27年6月11日(要約)
弥生時代の木材加工技術は容器などに顕著にをもつ一方で、同じ種類の木製品であっても地現れる。その出来上がりの良し悪しは、道具、域や時期による形態差が大きくなるという傾向

技術、デザインの3つの要素で決まるが、製作時がある。

間や製作者の強い意志も重要である。北海道で弥生時代の木材加工の道具には石斧と鉄斧が出土した熊が彫られたスプーン形の骨角器や、ある。樹木の伐採実験で、鉄斧は石斧の約4倍

新潟県で出土した縄文時代後期の刳 物水差しなの作業効率で、切口の幅は2分の1程度に抑えらどは、鉄器がなくても手間をかければ精巧なもれることが検証されている。また、製材実験でのが作れるという好例である。

は、木の種類や繊維の捻 れによって真っ直ぐに

くりもの

ねじ

弥生時代には土器や石器を除くと、日常生活

割れないことが多々あり、木材を割って板材をに必要な物のほとんどが木で作られるが、木作る製材には高度な技術が必要であることがわ

材の加工方法には「伐 る」、「割 る」、「削かっている。また、割材の表面にはササクレがる」、「刳る」、「刮ぐ」、「磨く」の6種類が生じ、表面を平滑にする作業を行う必要があるある。

が、その際に柱 状片刃石斧と扁 平片刃石斧では

き

く

わ

こそ

けず

みが

日本には1200〜1300種の樹木が生えているが、弥生時代の木製品に使われるのはそのうちちゅうじょうかたばせきふ

へんぺいかたばせきふ

効率や仕上がりに差があって、それぞれに利点と役割があることが確認されている。

の約200種で、目的に応じた材質の木が使い分け

木は乾燥すると変形するため、精巧な木製品られている。例えば、鍬や鋤 には堅いカシが、の製作には製材後の乾燥が欠かせないが、乾燥容器には柔らかくて木目の美しいケヤキやヤマした木材の加工には鉄製工具が必要である。弥グワなどの木が使われていることが多い。

生時代前期から中期にかけての遺跡では、製作

すきしん

木器の製作にあたっては、木の中心を含む心

途中の木器を水漬け保管した貯蔵遺構がしばし

持 ち材か木の中心を避けた心 去り材か、柾 目材

ば発見される。貯蔵遺構には福岡市拾六町ツイ

か板 目材か、あるいは横木取りか縦木取りかとジ遺跡のように低湿地に穴を掘るもの、島根県

も

しんさ

いため

まさめ

いう木取りが目的に応じて選択される。また、樹木の枝別れ部分が使われるなど、用途に応じた木の部位の選択も行われる。
のこぎり

弥生時代には鋸が存在しないた
め、製材は木を分割して柾目板を得るミカン割りと呼ばれる方法で行われる。
木は柔らかく成形や装飾が容易で、組み合わせることによって巨大な建物や船などの構造物を作ることができるという、石や鉄など他の素材にはない特徴
講座の記録

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にしかわつ西 川津遺跡のように水中に杭を何本も打って縄を根拠とする一方で、肯定派は形状が正円形でを張って囲うもの、小河川の淀 みを杭や矢板であることを根拠に、削った後に仕上げ加工を行囲うもの、廃棄前の井戸を利用するもの、環 濠うために工具痕や爪痕が残らないとしている。

よど

かんごう

集落の環濠の一部を利用するものなどいくつか

弥生時代中期中葉から後半頃に、板を組合せの形態が見られる。水漬け保管は木材の油 脂分て容器を作るという新しい技術が日本へ伝わるを抜いて乾燥を早めるためや、表面を柔らかくが、ほぼ同時期に規 矩術や基準尺も伝わったとして石斧で加工しやすくするためといった加工考えられている。また、新たに組合せの方法とに関係する目的のほかに、木器が破損した場合して蟻 組が登場し、鋤と柄、鍬と泥除けの組合に速やかに代替品を準備するための備蓄としてせなどに使われている。さらに、弥生時代後期の意味も考えられるが、鉄器が普及していない

終末頃の机の脚と枠との組合せに蟻組が応用さ

弥生時代中期頃までは、水気で表面を柔らかくれており、古墳時代前期になると、机の天板とすることで石斧での加工作業の労力軽減化を図

脚板を固定する方法として蟻組技法が全国的にるという意味合いが強かったと考えられる。

普及する。机のような広い面を組み合わせるた

ゆ

し

ろくろ

きくじゅつ

ありぐみ

木工用轆 轤の存否については、唐古遺跡の段

めには、高い精度の加工技術が必要で、それが階から議論になっている。当初は轆轤が使われのちの時代の精緻な指 物や高層建築を可能とすていたと考えられたが、現在では肯定的な意見

る加工技術へと発展するが、弥生時代の木材加と否定的な意見の両方があり、否定派は工具痕工技術はその端緒であると評価できる。

がないことや、轆轤に固定した爪痕がないこと

50

さしもの

特別寄稿

51

2：福岡市比恵遺跡25次
調査 C-3-12区8-2層

1：福岡市比恵遺跡25次調査 B-4-27区8-5層

20cm

10cm

０
4：長崎県平戸市里田原遺跡 第460区
０
3：佐賀県小城郡三日月町石木中高遺跡 Ⅱ区包含層

図152

漆工芸の歴史―西日本地域の弥生時代漆器を中心として―愛媛大学 先端研究・学術推進機構
埋蔵文化財調査室
田崎博之

30年近く前になるが、福岡市博多区の比恵遺跡25次調査を担当した。調査地点は、現在のJR博多駅の南側1㎞ほどにあり、台地(段丘)が低湿地に落ち込む場所に当たる(写真1)。紀元前500～300年前後の弥生時代前期中頃～中期初頭の土器や石器とともに、数多くの木器が出土した。木器には、鍬・鋤・朳・竪杵などの農具類、樹木を伐採する蛤刃石斧を装着する直柄・木材加工用の片刃石斧を取り付ける膝柄・横槌・楔形木製品などの工具類、皿・椀・鉢・高杯・脚台や短い4足を持つ盆形や皿形の案などの大小の容器類(写真2)、剣(写真4)や剣柄・鏃などの武器類があり、土器づくりに使われた刷毛目工具(写真5)や用途不

写真 1

明の有棘棍棒(写真3)も含まれていた。木器は、低湿地のような地下水位が高く土壌が地下水で充たされた環境でしか残らない。しかし、木器が出土すると、残りやすい土器や石器とは

写真 2

写真 3

写真 5

写真 7

違った情報が得られ、当時の生活をより具体的に知ることができる。
そうした木器の中でも目を引いたのは、高杯に赤漆や黒漆
写真 6を塗った漆器(写真6・7)や、赤漆で文様を描いた赤漆彩文漆器(写真8)であった。特に、赤漆彩文漆器は、容器の脚部に当たる破片で、上半は三角フラスコに似た形、下半は円柱形で、中ほどが鐔状に張り出す特異な形である(図1-1)。上半には黒漆を下地として塗り、赤漆で幅広の帯をめぐらし、その上方に8条、下方に2条の細い直線文を描く。さらに、銀杏の葉様に赤漆をベタ塗りし、結果として下地の黒漆部分を浮き出させて8枚の細長い皮針形の花弁を表現する。同じ25次調

写真 4

写真 8

査で、身が深い杯部を持ち「ハ」字形に広がる脚台に鐔状の53

突起がめぐるミニチュア土器(図1-2)が出土しており、福岡市拾六町
平田遺跡2次調査では、脚部の中ほどに鐔状の張り出しがある赤漆塗りの木製の脚台付き鉢(写真9)があったので、脚付き杯の破片と考えていた。
そうした最中、長崎県教育委員会に在職されていた正林護先生から、同じ時期のよく似た漆器が長崎県平戸市の里田原遺跡で出土していることを教えていただいた(写真10)。早速、調査報告書をみると、比恵遺跡25次調査の赤漆彩文漆器と比べて大型であるが、確か
写真 9にそっくりな形の脚部の破片がある。脚の上半が三角フラスコ形で下半が円柱形となっているので脚の中ほどが鐔状に張り出し、緩やかに広がって小さな台部につながる。同一個体と考えられる杯部の破片も出土していた。膨らみをもった深い鉢形で、口が短く外反する。全体の形が細身のワイングラスに似た脚付き杯を復元できる(図1-4)。また、脚の上半に銀杏の葉様に赤漆をベタ塗りすることで下地の黒漆部分で花弁を表現することも同じである。里田原遺跡の脚付き杯の場合は、その上方に間隔を置いて幅広の帯と細線をめぐらし、縦方向の直線文と列点文を描く。杯部には、赤漆の細線をめぐらし、赤漆のベタ塗りで鋸歯文、細線で斜格子文、そして口の下には羽状文を描く。ワイングラスに似た器形であること、器全体が直写真 10

線的な幾何学文を基調とする文様で飾られることは、それまで出土していた縄文時代～弥生時代の漆器には知られていなかった特異な特徴である。その後、ほぼ同じ弥生時代前期中頃～中期初頭の脚付き杯が、福岡市の下月隈C遺跡5次調査(写真11)、佐賀県小城郡三日月町の石木中高遺跡(図1-3)、長崎県壱岐市の原ノ辻遺跡で知られてきた。特に、比恵遺跡25次調査、里田原遺跡、石木中高遺跡、原ノ辻遺跡出土の4点は、形も文様もよく似ている。
では、こうした脚付き杯に代表される弥生時代の漆器の文化的そして歴史的な位置づけは、どのように考えられるのだろうか。世界の中でも古くから漆器が作られ用いられてきたアジア東部、その中

写真 11

でも日本列島、中国、朝鮮半島の漆器の歴史を追うことから考えてみたい。

１．漆器の変遷(1) 縄文時代～弥生時代の漆器
日本列島における最古の漆器は、北海道函館市の垣ノ島B遺跡で出土した縄文時代早期の赤漆塗りの繊維製品である。今から9,000年ほど前の資料で、土壙墓に埋葬された遺体の両肩と両腕に当たる部分で発見され、頭や足の付近にも漆糸が残っていた(縄文の漆復元検討委員会2012)。中国で最も古い浙江省杭州市の跨湖橋遺跡で出土した7,500年前の漆器よりも遡り、現時点では世界最古

54の漆器である。
その後、縄文時代前期になると、様々な漆器が出土し始める (四柳2006)。縄文時代後期～晩期には、土器に赤漆を塗った陶胎漆器(写真12)、木製の皿・鉢・椀・高台付き椀・把手付き椀(写真13)・壺・片口容器(写真14)などに赤漆や黒漆を塗る木胎漆器、竹や笹・蔓の編み籠に赤漆を厚く塗った籃胎漆器(写真15)、赤漆と黒漆を塗り分けた樹皮製容器(写真16)が揃う。腕輪・竪櫛・耳飾り・弓などもあり、漆工芸の技術は完成の域に達する。
しかし、縄文時代の漆器は、ほとんどが東日本地域で出土し、西日本地域では断片的な資料しかない。それでも、島根県松江市の夫

写真 12手遺跡では、漆液がこびり付いた縄文時代前期初頭の深鉢の底部破片が発見されている。約6,800年前の漆液容器で、その頃から西日本地域でも漆器が作られていたことは確実である。そして、縄文時代後期になると、福岡市の四箇遺跡24次調査(写真17)や香川県善通寺市の永井遺跡 (写真18)では赤漆塗りの木製椀の破片、四箇遺跡A

写真 13

地点では赤漆塗りの太刀形木製品が出土している。縄文時代晩期中頃～末には、四箇遺跡22次調査(写真19)や松山市の船ヶ谷遺跡で腕輪、松山市の大渕遺跡では結歯式の竪櫛、福岡市の雀居遺跡4次調
査では弓が発見されている。船ヶ谷遺跡では、赤漆の痕跡が残る鳥

写真 14の頭と尾と考えられる木製品もある。いずれも全面を赤漆で塗ることが共通した特徴である。
そして、高知県土佐市の居徳遺跡では、縄文時代晩期中頃の

写真 15

赤漆彩文漆器が出土している (写写真 16

真20) 。口径が45㎝をこえる大型鉢で、環状の低い台が付くと考

写真 18

写真 17

写真 19

写真 20

55

えられ、胴部に3重に細い凸線をめぐらし、
写真 21

凸線の間に赤漆のベタ塗りで花弁文を連ねる。雀居遺跡4次調査で出土した縄文時代晩期末～弥生時代前期初頭の棒状木製品 (写真21) にも黒漆を下地に植物文と考えられる文様が赤漆のベタ塗で描かれ、同遺跡5次調査で出土した土器にも赤色顔料で描かれた花弁文の一部が残っていた。愛媛県今治市の阿方遺跡で発見された彩文土器でも、赤色の樹
脂状塗料をベタ塗りして2弁1組の幅広の花弁を4組描いて器全体を包み込む表現がとられている。花弁文に代表される植物文様は、同じ時期の東日本地域ではほとんど知られておらず、西日本地域固有の文様表現である。これらの資料から、縄文時代後期～晩期に、植物文様を描く
赤漆彩文漆器を含む漆器類が盛んに作られてい写真 22

たことが分かる。

弥生時代になると、東日本地域では遺跡の調査例が少なく、漆器もほとんど発見されていない。これに対して、西日本地域
では数多くの漆器の出土が報告されている。前述の比恵遺跡25
次調査の組み合わせ式高杯(写真6)、拾六町平田遺跡2次調査の脚台付き鉢(写真9)、福岡市の雀居遺跡4次調査の剣柄端に付ける剣把頭などの弥生時代前期の漆器は、縄文時代と同じく全面に赤漆を塗っている。さらに、佐賀県鳥栖市の柚比本村遺跡では、赤漆の中に管玉を埋め込んだ剣鞘が、弥生時代中期前葉の甕棺墓から出土している(写真22)。
加えて、弥生時代前期中頃以

写真 23降、黒漆塗りの漆器が多くなり始める。比恵遺跡25次調査の高杯の脚部破片 (写真7) 、比恵遺跡35次調
査の横杓子、佐賀市瓦町遺跡の楕
円形の大型盤(写真23)、愛媛県今治

写真 24

市の阿方遺跡の甲、島根県出雲市の矢野遺跡の高杯(写真24)や鉢、高
松市井手東Ⅰ遺跡の把手付きの片口の椀 (写真25) 、徳島市庄・蔵本

写真 25

56

写真 26

遺跡の横杓子、岡山市南方遺跡のジョッキ形容器(写真26)・弓・戈の柄・甲・太刀形木製品、神戸市の玉津田中遺跡の皿・高杯・合子、奈良県磯城郡田原本町の唐古・鍵遺跡65次調査の弓、石川県小松市の八日市地方遺跡の
椀・盤・匙 (写真27) ・弓など、弥生時代中期～後期の漆器のほとんどは全面を黒漆で塗っている。全面を赤漆で塗った漆器に代わって、黒漆塗りの漆器が時代の主流となっていく。
赤漆彩文漆器にも変化が見られる。縄文時代晩期中頃～弥生時代前期初頭には、居徳遺跡や雀居遺跡のように、花弁文に代表される植物文様が赤漆のベタ塗りで描かれる。こうした植物文様を赤漆のベタ塗りで表現する手法は、奈良県田原本町の唐古・鍵遺跡84次調査で出土した高杯の裾部に描かれた木の葉文のように弥生時代前期まで残るが、弥生時代前期中頃～中期初頭には、比恵遺跡25
次調査や里田原遺跡の脚付き杯のように、赤漆のベタ塗りで下地の黒漆を浮き出させて植物文様を表現するものが登場す

写真 27る。岡山市南方遺跡で発見された弥生時代中期中頃の縦杓子
は、下地の黒漆を浮き出させて重弧文と鋸歯文を表出している(写真28)。
また、南方遺跡の高杯(写真29)のように赤漆の幅広の曲線を組み合わせて植物文様を描くものが中期中頃まで残るが、弥生時代前期中頃～中期初頭から、赤漆の細線で幾何学文様を描くものがみられ始める。佐賀市瓦町遺跡から出土した脚付
き鉢は、脚部に細長方形の透かし穴をあけ、数条1組の細線の直線文帯で飾られる(写真30)。佐賀県牛津町の生立ヶ里遺跡で発見された長方形の桶状の槽は、赤漆の細線を縦方向に並べた直線文帯で区画し、その中に向かい合わせの重弧文を描く(写真31)。さらに、弥生時代後期中頃～終末期のものとしては、福岡市の元岡遺跡42次調査の脚台付き鉢(写真32)や雀居遺跡4次調査の容器破片、今宿五郎江遺跡12次調査で出土した円写真 28

筒形容器(図2)が代表例である。元岡遺跡42次調査の脚台付き
鉢は、杯部全体に櫛状工具を用いて3条1組と5条1組の赤漆の

写真 29

写真 30

写真 32

写真 31

57

０

10cm
図2

58

細線の直線文帯を積み重ねる。そして、今宿五郎江遺跡12次調査の円筒形容器は、福岡市教育委
員会の山口譲治さんの復元では、胴部の上下が細くなり中ほどがわずかに膨らむエンタシス状となり、別づくりの円盤形の底板が取り付けられ、蓋を持つ。胴部には櫛状の工具で3条1組の赤漆の細線で描く直線文帯を何段もめぐらし、上半部の直線文帯の間には串状工具で山形文や斜格子文を描く。蓋には黒漆を下地に中央に小円文、外周に圏帯を描く。同様の蓋は、佐賀県の吉野ヶ里遺跡でも出土している。
漆器の器種をみると、弥生時代には、腕輪や竪櫛の装身具は少なく、弓・戈の柄・甲・太刀形
木製品などの武器類もあるが、椀・皿・高杯・片口容器・把手付き鉢・脚台付き盤・ジョッキ形
容器・横杓子・匙などの食器や食事具が中心となっていく。また、比恵遺跡25次調査や里田原遺跡の脚付き杯、今宿五郎江遺跡12次調査の円筒形容器のように、日常で使う容器とは異なる特殊な器形を持つ漆器が目立つ。
以上、日本列島では、東日本も含めて縄文時代～弥生時代前期の漆器は全面を赤漆でベタ塗りしたものが多いが、弥生時代前期中頃以降、黒漆で塗った漆器へと変化していく。赤漆彩文漆器
では、植物文様の赤漆によるベタ塗り表現から、赤漆のベタ塗りで下地の黒漆を浮き出させて文様を表現する手法の登場、さらに直線文や斜格子文、羽状文の幾何学文様の細線表出へと移り変わっていく。加えて、縄文時代と弥生時代の漆器の漆膜構造から製作技術を検討した岡田文男さんや本田光子さんによれば、縄文時代後・晩期には木炭粉を混ぜた下地に黒色にみえる漆を塗って赤漆を何回も重ね塗りするのに対して、弥生時代の漆器は木胎に黒色の下地を施し、その上に薄く漆を塗布し、さらに赤漆を重ね塗りしているという(岡田1995、本田1997)。漆器の製作技術にも、縄文時代から弥生時代への転換期に大きな変化が生じている。
(2) 中国の漆器
これまで漆器の起源地は中国と考えられてきた。ところが、前述した北海道函館市の垣ノ島Ｂ遺跡で出土した赤漆塗りの繊維製品は9,000年前のもので、福井県若狭町の鳥浜貝塚で発見されたウルシの木片は縄文時代草創期に当たる12,600年ほど前に遡る(能城2009)。これに対して、中国における最古の漆器は、7,500年前と言われる跨湖橋遺跡の新石器時代の出土品で、浙江省寧波市の
河姆渡遺跡の赤漆塗りの高台付き椀(写真33)もあるが、これも6,000～7,000年前の漆器である。現時点では、漆器とウルシの木の出土は日本列島の資料が古い。しかし、考古植物学者の鈴木三男
先生によれば、日本や朝鮮半島では、ウルシの木は本来の森林を構成する樹木ではなく、外来のものであるという(鈴木2012)。そのため、今後、ウルシの木が自生する中国で、より古い漆器が発見される可能性は高い。どのような漆器が出土するのか、期待しておきたい。
新石器時代後期になると、浙江省杭州市の卞家山遺跡など、5,200～4,500年前の良渚文化期の漆器が報告されている(浙江省文物考古研究所2014、村上・東村・中村2015)。口がラッパ形にひらき、胴が細長く、浅い上げ底の台が付く觚と呼ばれる木製容器が代表例である(写真34-1・2)。下地に黒漆、その上に赤漆を塗っている。中には、竹の節のような細い凸線の上下に黒漆を下地に赤漆の帯をめぐらし、凸線の間に赤漆で雲雷文と考えられる文様を描くものがある(写真34-3)。この他、全面に赤漆を塗り、底部側面に

写真 33

59

黒漆を帯状に塗った臼形の小型容器(写真344) 、内面全面に赤漆を塗り外面を黒・赤・黒の漆で塗り分けた浅い盆形をした盤、朱色・黒色・灰色の色漆で変形鳥文を描く楕
円形の蓋の破片(写真34-5)などがある。これらは当時の漆工芸の水準の高さを物語っている。
つづく殷王朝や周王朝の時代には、現時
点では漆器の出土資料は少ないが、日本列島の弥生時代に当たる戦国時代～漢代になると、数多くの漆器が発見されている。著
名な例としては、湖南省長沙市の馬王堆漢墓がある。紀元前186年に没した長沙国宰相の利蒼が葬られた2号墓、その夫人が被葬者である1号墓から、各種の漆器が出土している。3足が付く鼎、方形の壺である鈁、円形壺である鍾、杯形の容器に蓋が付いた盒、楕円形の椀で両側に把手が付く耳杯、円形や楕円形で浅い皿形の盤、足が付いた長方
写真 34形の案、円形や楕円形の身と蓋からなる
奩、机、屏風がある。特に、1号墓からは90

点もの耳杯が出土し、器の内面全面に赤漆の細線で蔓草が絡み合い這ったような曲線で宝相華文を描くものもある。
これに限らず、中国各地で漢代の漆器が出土し、博物館に展示されていることが多い。例えば、江蘇省北部の連雲港市の博物館では、小さな盒を入れた円筒形の奩を見学できた。奩の蓋には、動物文を彫刻した貝殻の薄片を黒漆の中に埋め込み、赤漆の細線で雲の小片が吹き飛ばされたような雲気文が描かれていた(写真35)。そして、江蘇省揚州市博物館では、前漢時代の墓から出土したばかりの漆器を直接手に取って観察することができた。職員の方によれば、漆器類は赤漆で塗られた木槨の中に、内面を赤漆、外面を黒漆で塗った楕円形の耳杯(写真36-1)、赤漆と黒漆を塗り分けた化粧箱と考えられる小さな盒が入った奩(写真36-2)、黒漆を下地に細い赤漆の曲線を繋いだ雲文を描いた方形の箱(写真36-3)が副葬されていたという。頼み込んで保存のために水浸けされた漆器を引出した時、その図案表現の細かさ、繊細さに驚かされた。
以上の戦国時代～漢代の漆器は、黒漆を下地に赤漆で彩文が描かれる点では、弥生時代の漆器と共通する。漆器の漆膜構造の分析では、戦国時代～漢代の漆器は、弥生時代のものと共通し

60

写真 35

て、木胎に黒色の下地を施し、その上に薄く漆を塗り、さらに赤漆を塗布しているという(本田1997) 。その点では、弥生時代に中国からの何らかの影響を考えることができる。しかし、赤漆彩文漆器に描かれる文様は、
細線表出の雲気文、雲文、宝相
華文、鳥文、龍が屈曲して絡み合った蟠螭文などである。それも筆を用いた繊細な表現である。これに対して、弥生時代の赤漆彩文漆器では、赤漆のベタ塗り手法で花弁文や鋸歯文を描く手法、赤漆のベタ塗りで下地

写真 36の黒漆を浮き出させて花弁文や鋸歯文、重弧文を表出する文様表現、そして直線文や斜格子文、羽状文を櫛状や串状の工具を用いて赤漆の細線で描かれる。文様の種類や表現手法が大きく異なるので、弥生時代の漆器への中国からの影響は直接的なものとは言い難い。そうなると、地理的に中国と日本列島の中間に位置する朝鮮半島が、弥生時代の漆器の位置を考える上で重要な意味をもってくる。
(3) 朝鮮半島の漆器
朝鮮半島の漆器では、紀元前108年に現在の北朝鮮の平壌市に設置された楽浪郡の郡治の南に営まれた楽浪漢墓群から出土した資料が有名である。特に著名なものには、彩篋塚から出土した30人もの人物群像を様々な色漆で描いた篋、王光墓に副葬されていた衣類を入れる匣、鏡を入れた円筒形の奩、王盰墓で発見された色漆で人物群像を描いた小さな匣の蓋、建武21(紀元後45)年、永平12 (69) 年の年号が入った漆器がある。以外にも、大同江面2号墳からは、内面の見込み部分に屈曲して絡み合う蟠螭文、外面に曲線文の間に変形鳥文や渦文を描く
耳杯(図3-1)や杯(図3-2)、大同江面9号墳からは摘まみに雲文、周縁に渦文を描く蓋(図3-3)や、見込み部分に鬼神を表現した文様を描く盤(図3-4)が出土している。その器の形式や描かれる文様は、中国本土の漆器と変わらない。さ
らに、現在の中国・四川省に設けられていた蜀郡や広漢郡の官営工房で作られたことを示す銘文を持つものもあ
図3り、楽浪漢墓群で出土した朝鮮半島北61

写真 37

写真 38

写真 39

部の漆器は、中国本土から持ち込まれたものであることが分かる。
これに対して、朝鮮半島南部では、紀元前500年以前の青銅器時代の資料は知られていないが、初期鉄器時代後半期～三国時代初頭の漆器類が、光州市の新昌洞遺跡、慶尚南道昌原市の茶戸里遺跡、慶尚北道慶山市の林堂洞遺跡、釜山市のコチョン遺跡などで出土している。
新昌洞遺跡は、弥生時代中期に当たる紀元前3～2世紀頃の初期鉄器時代後半期の遺跡である。多くの木器が出土するとともに、全面に黒漆を塗った円筒形容器(写真37)、上面に黒漆を塗る木の葉形の容
写真 40

器の蓋(写真38)、杯部中心から口縁部に向けて4方向に仕切りを作って内面を区画した黒漆塗りの高杯 (写真39)、黒漆のベタ塗りで右旋
回の渦巻き文様と鋸歯文を表現した蓋 (写真40)、黒漆塗りの剣鞘 (写真41)がある。また、壺型土器や高坏形土器に黒漆を塗った陶胎漆器も発見されている(写真42)。さらに、弥生時代中期末に当たる原三国時代初頭の茶戸里遺跡1号墓には、黒漆塗りの高杯・鉢・杯・円筒形
容器・有蓋の筒形容器・盒・團扇の柄、そして黒漆塗りの鞘に収められた剣が副葬されていた。こうした初期鉄器時代～原三国時代の漆器は、全面を黒漆で塗る点で弥生時代と共通す

写真 41

る。加えて、黒漆のベタ塗りで文様を表現する手法は、赤漆と黒漆の違いがあるが、ほぼ同じ時期の南方遺跡の縦杓子や、

写真 43

62

写真 42

時期を遡って比恵遺跡25

次調査や里田原遺跡の脚付き杯にもみられる。内面に仕切りを作って区画する高坏は、島根県出雲市の矢野遺跡でも同形の黒漆塗りの土器が出土している(写真43)。
そして、林堂洞遺跡やコチョン遺跡では、3世紀中頃～4世紀中頃の三国時代初頭前後の漆器が数多く発見されている。日本列島で言うならば、弥生時代後期終末～古墳時代初頭に当たる時期の資料である。容器を中心として、盾・鏃・櫛などの漆器があり、全面を黒漆塗りしたものが大半を占める。低い台付きのコップ形容器(写真44-7～9)、鉢(写真44-12)、高台付きの椀(写真4413・15・16)、把手付きの椀(写真44-11)、同じく皿(写真44-14)、高杯(写真44-17～19)、ジョッキ

形容器(写真44-20)、蓋(写真44-21)、杓子(写真44-22)、胴部が「く」字形に屈折する容器(写真4423)がある。黒漆を下地に赤漆をベタ塗して鋸歯文を描く容器(写真44-6)もある。特に興味深いのは、赤漆の3～5条1組の幅狭の帯や細線で描く直線文帯を何段にも重ねてめぐらすジョッキ形の赤漆彩文漆器である(写真44-2～4)。ジョッキ形容器は黒漆塗りのものもあるが、黒漆を下地に赤漆で彩文を描くジョッキ形容器は、胴部が円筒形や中央が窄まる独特の器形で、器壁を薄く削り込んだ精製品である。その幾何学的な文様表現は、赤漆彩文の瓶 (写真44-1) や斜格子文を施す椀(写真44-5)もあわせ、今宿五郎江遺跡12次調査の円筒形容器などの弥生時代後期後葉～終末の赤漆彩文漆器と共通する。さらに、コチョン遺跡
では、ラッパ形に広がる身の深い杯部に脚台が付く赤
漆彩文漆器が出土している(写真45) 。杯部には、幅狭の帯や細線の直線文帯をめぐらし、上下の直線文帯の間には縦方向の細い直線文を並べる。東山洞遺跡の資料も、同様な脚台付き鉢の破片で、3条1組の細線で描く
直線文帯を何重にもめぐらしている (写真46) 。これらの器形と文様表現は、ほぼ同時期の福岡市元岡遺跡42次調査の脚台付き鉢と共通する。
以上、朝鮮半島では、北

写真 44

63

写真 45

写真 46

部地域の楽浪漢墓で出土する漆器は中国本土から持ち込まれたものであるが、南部地域の初期鉄器時代中頃～三国時代初頭の漆器は、全面を黒漆で塗るものが大半を占め、赤漆彩文漆器では、赤漆をベタ塗りして下地の黒漆部分で文様を表現する手法や、赤漆の細線の直線文帯を何段も重ねて描く手法がとられている。こうした文様や表現手法は、朝鮮半島北部や中国本土ではみられず、朝鮮半島南部に固有な特徴である。同時に、弥生時代の漆器とも共通している。
(4) 日本列島における漆器変遷の画期と中国・朝鮮半島との関係
日本列島・中国・朝鮮半島の漆器の変遷を概観したが、日本列島の漆器は、弥生時代前期中頃～中期初頭を境に大きく変化する。全面を赤漆で塗る漆器から黒漆塗りへと移り変わり始め、赤漆彩文漆器では植物文様を赤漆のベタ塗りで描く手法がベタ塗りや細線で幾何学的な文様を表出する手法へ変化する。この弥生時代前期中頃～中期初頭は、中国の戦国時代に時間的に平行する時期である。この戦国時代や、つづく弥生時代中期～後期に当たる漢代の漆器は、黒色の下地の上に薄く漆を塗って赤漆を重ね塗りする製作手法で作られ、黒漆を上に赤漆で彩文が描かれる。
その点は、弥生時代の漆器と共通する。しかし、赤漆彩文漆器に描かれる細線表出の雲気文、雲文、宝相華文、鳥文、蟠螭文は、弥生時代にはみられない。一方、朝鮮半島でも南部地域の漆器
は、弥生時代のものと共通した特徴を持つ。黒漆塗りの漆器が大半を占めることに加えて、幾何学的な文様を基調とする彩文がみられることが挙げられる。数条1組の赤漆の細線で直線文帯を描く彩文は特徴的である。以上から、弥生時代の漆器は、製作技術の面で戦国時代～漢代の漆器の影響を受けていたとしても、直接的には朝鮮半島南部からの影響によって生み出されたものと捉えることができる。その変化をもたらす朝鮮半島南部からの影響は、比恵遺跡25次調査や里田原遺跡の脚付き杯にみられる幾何学文をベタ塗りと細線を組み合わせて表現する手法に注目すれば、弥生時代前期中頃～中期初頭まで遡る。

２．漆液の生産
天然の植物性樹脂である漆液は、その膠着性を活かして、縄文時代には土器の割れ目を補修することにも利用されている。弥生時代には、比恵遺跡25次調査で出土した組み合わせ式の高杯脚部の中央にあけられた枘穴の内面に生漆が塗られた例(写真6)があり、木器の接着剤として漆液が使われていたことが分かる。こうした接着剤としての利用を含めて、多くの漆液が採取されてい64

写真 47

写真 48

た。
例えば、朝鮮半島南部の新昌洞遺跡では、内外面にべっとりと漆液が凝固して残った直径9㎝、高さ18㎝ほどの漆液採取用具が出土している(写真47)。今で言う「掻き樽」である。胴の上半に鐔状の張り出しがあり、片口が付けられた円筒形の容器である。片口部分にあわせるように撚りをかけた紐を取り付けている。容量を計算すると、口までの摺切りで約1.4ℓが入る。さらに、採取した漆液の調整・加工に用いられた土製の漆液容器も出土しており(写真48)、新昌洞遺跡には漆器づくりの工房があったことが考えられる。
弥生時代の遺跡では、漆液採取用具は発見されていないが、土製の漆液容器が出土している。
まず、岡山県倉敷市の上東遺跡には、弥生時代後期後葉～古墳時代前期初頭の生漆が入っていた甕形土器がある。口径7.1㎝、高さ7.9㎝の小形品で、口までの摺切りで漆液を入れたとして100ccほどが入る。島根県出雲市の矢野遺跡でも、大きく外反する口を持つ小型の甕形土器を見つけ出すことができた(写真49)。高さ6～10㎝で、胴径5㎝ほどの円筒形に近い土器で、口までの摺切りの容量を計算すると60～80ccである。東京都東山村市の下宅部遺跡で出土した縄文時代後期の深鉢の底部破片を利用した漆液容器の分析から推定される最大で60ccほどの容量とさほど変わらない(千葉2006)。こうした上東遺跡や矢野遺跡の漆液容器は、口に漆液が凝固してこびり付いているので、漆液を保管容器から一時的に移し加工・調整するパレットなどに注ぐ作業用の小型容器と考えられる。
また、漆液容器の話を徳島文理大学の大久保徹也さんにしたところ、高松市の原中村遺跡で弥生時代後期後葉～終末の漆液容器が出土していることを教えてもらった。矢野遺跡と同じく小型の甕形土器もあるが、容量が380ccの比較的大きな壺形土器や、530ccほどの甕形土器もある。いずれも漆液が凝固して付着している。その中で、壺形土器をみると、肩部の内面に皺状の漆膜の一部が残っていた (写真50-1) 。容

写真 49

65

写真 50器に入れられた漆液の表面が大気中の水分と反応して凝固してできる漆膜の痕跡で、これを手がかりにすると、容器に入れられた漆液の分量は200～250ccである。口が逆「く」字形に屈折する二重口縁の壺形土器なので、布などで口を覆い漆液の凝固を防いだ保存容器と言える。さらに、漆液を調整・加工するパレットと考えられる斜めに
器体を傾けたままの状態で漆液が固まった壺の胴部破片、幅4㎜ほどの篦状工具で漆液を擦り付けた痕跡が残る土器片(写真50-2)もある。こうした漆液が付着する土器は総数56点にも及ぶ。その内、52点が河川跡から出土しており、発掘担当者は近隣に漆工房があったことを推定している。しかも、土器に付着して残った漆液は生漆なので、漆写真 51液を採取して加工・調整する工房であった
ことが分かる。

漆器自体から考えてみよう。着目するのは、前述した比恵遺跡25次調査、里田原遺跡、石木中
高遺跡、原ノ辻遺跡で出土した赤漆の彩文で飾られた脚付き杯である(図1)。この4点は、いずれも弥生時代前期中頃～中期初頭のもので、銀杏の葉様に赤漆をベタ塗りして下地の黒漆塗り部分を浮き出させて花弁を表現するという共通点を持つ。そして何よりも、大小の違いがあるが、ワイングラスに似た器形はそっくりである。脚付き杯という特殊な器種であるので、他の木製容器とは異なり1個1個丁寧に作られたと考えられ、共通した文様と器形を持つことから同じ工房で製作された可能性が高い。さらに、3年ほど前、比恵遺跡では、25次調査区の北側に隣接する130次
調査地点から、脚付き杯の未成品が出土した(写真51)。土圧で杯部が変形しているが、高さ24㎝ほどで、ラッパ形に大きく広がる杯部を持ち、脚の中ほどに台形様の鐔状の張り出し部分が削り出され、緩やかに広がって小さな台部につながる。この未成品が出土したことで、比恵遺跡13066

次調査地点周辺に脚付き杯を作る工房があったことが分かってきた。しかも、近接して4・24～
26・28・29・32・38・68次調査が行われているにもかかわらず、漆液容器は発見されていない。
130次調査地点周辺に、漆器の木胎づくりを行うた工房があったことになる。
こうしてみると、弥生時代には、採取した漆液の加工・調整を行う作業と、木胎を作る作業が個別に行われていたことになる。現在と同じように、製作工程を分離した分業体制での漆器づくりが考えられる。さらに、里田原遺跡、石木中高遺跡、原ノ辻遺跡の北部九州の各地で共通した形や文様の脚付き杯が出土していることから言えば、自己消費のための漆器づくりではなく、遠隔地への供給を目指した組織的な漆器生産であった可能性が高い。ここに弥生時代における漆器生産の時代的な特性を読み取れる。

３．漆器の社会的意味
中国の戦国時代～漢代や朝鮮半島北部の漆器は墓から出土し、飲食器である耳杯・盤・盒・
案、化粧道具を入れたと考えられる奩など、生活用具がほとんどである。中国の古代工業史を研究された佐藤武敏先生によれば、どのような種類の漆器かはわからないが、その原価は1点千銭、販売価格は千二百銭で、万戸以下の県に置かれた行政官の長の俸禄が3,000～1,800銭、次の丞が2,400～1,200銭であるので、漆器はかなり高価なものだったという(佐藤1962)。そのため、漆器が副葬された墓の被葬者は、貴族や官僚などの当時の富裕層であったと考えられる。漆器は彼らの生活用具であると同時に、富の象徴であった。
一方、朝鮮半島南部の初期鉄器時代～三国時代初頭や日本列島の弥生時代でも、漆器が墓に副葬される。茶戸里遺跡1号墓が代表例である。前述の黒漆塗りの容器類とともに、黒漆塗りの鞘に入った剣、小銅鐸、帯鉤、鏡、團扇の柄器が出土している。鏡は前漢代に中国でつくられた星雲文鏡で、團扇は中国古代の威儀具である。團扇の柄は新昌洞遺跡でも知られており(写真52)、
中国文化の影響を読み取れる。また、慶尚南道密陽市の校洞13号墓でも黒漆塗りの鞘に収められた剣が副葬されており、日本列島でも、柚比本村遺跡の弥生時代中期前葉の甕棺墓で、銅剣が赤漆の中に管玉を埋め込んだ剣鞘に収められた状態で出土している。朝鮮
半島南部や日本列島では多くの墓が調査されているが、副葬品が出土する墓は限られている。そのため、茶戸里遺跡1号墓や校洞13号墓、そして柚比本村遺跡の甕棺墓は、地域の有力者の墓であり、副葬された中国系文物や銅剣は被葬者の威信財と考えられる。しかし、漆器は剣や團扇の部品にすぎず、漆器そのものが威信財の性格を持つとは言い難い。
一方、朝鮮半島南部と日本列島では、漆器の多くが集落遺跡から発見されている。前述した朝鮮半島南部の林堂洞遺跡では、三国時代初頭の河川跡から、多種多様な容器・大型の踏鋤である「タビ」・鎌柄・斧膝柄・横槌・刀子柄・盾・櫛が出土している。未成品がほとんどないので、出土した木器類は、河川沿いに営まれた集落で使われ破損して廃棄されたものである。その中で、特に容器の量が多い。そこで、白木づくり・黒漆塗り漆器・赤漆彩文漆器に分けて、容器の器種ごとに出土点数を 表1 に整理してみた。黒漆塗りの容器が2／3を占め、器種ごとにみる

写真 52

67

表 1 林堂洞遺跡の容器類の比較
器

種

白木づくり

黒漆塗り漆器 赤漆彩文漆器

皿

1

6

鉢・椀・杯

3

16

高杯

1

20

案

9

蓋

1

5

コップ形容器34

ジョッキ形容器

6

杓子

1

1
6

2

瓶・その他不明容器
合

計

1

1

2

19

60

10

写真 53

と、比較的大型の案は白木づくり、小型の皿・鉢・椀・高杯・蓋は黒漆塗り、ジョッキ形容器は黒漆塗りと赤漆彩文漆器が多く、赤漆彩文漆器はジョッキ形容器に集中する。飲食具の大半を漆器が占めている。しかし、他の集落でも、こうした多くの漆器が使われていたのだろうか。
林堂洞遺跡で出土している木器のもう一つの特徴は、大型の踏鋤である「タビ」が目立つことである。「タビ」は初期鉄器時代後半期の新昌洞遺跡でも発見され、耕耘作業用の農具であるとともに、重要な開墾具であり、土地開発を象徴する農具である。そうした象徴的な農具であることを物語るように、大田から出土したと伝えられる呪術的な儀器である防牌形銅器には「タビ」を使うシャーマンと考えられる人物像が描かれている(写真53)。しかも、大型の農具である。一
般農民が保有していたとは考え難い。林堂洞遺跡では「タビ」が5点、その可能性がある破片を含めると、さらに多くなる。それは林堂洞遺跡に営まれた集落は裕福な富農層の邑落であったことを物語っている。盾を含む武器類が出土していることからも、可能性は高い。こうした富裕層の邑落であることに、漆塗りの容器が多い理由を求めることができる。
さらに、赤漆彩文漆器がジョッキ形容器に偏っていることも注目される。ジョッキ形容器は、飲食具でも液体を入れ飲むためのものである。赤漆の彩文で飾られた精製品であることから、生活の中でも特別な「時」、例えば生活の節目節目に行われる「晴(ハレ)」の祭儀に使われたと考えられる。3世紀後半に編纂された『三国志』魏書韓伝にある「毎年五月には種を播きおわり、鬼神を祭る。人々は群がり聚まって歌舞し飲食する。・・・(中略)・・・十月に農耕が終われ
ば、またふたたび同じようにする」の記事は、農耕祭祀が行われていたことを伝えている。そうした農耕祭祀は、まさに「晴(ハレ)」の祭儀であり、林堂洞遺跡のような富農層が主催する邑落
祭として行われ、そこでジョッキ形の赤漆彩文漆器が用いられたと考えられる。かつ、赤漆彩文
漆器が6点、黒漆塗りのジョッキ形容器が6点、計12点もあり、さらにコチョン遺跡で同形の脚台付き鉢がいくつも出土していることも考え合わせると、祭儀に際しての共食に用いられたと考えられる。そして、生活の中の特別な時と場で用いられた漆器、特に赤漆彩文漆器は、富農たち
銘々が持つ容器ではなく、彼らが主催する祭儀用の飲食器としての性格付けができる。
これに対して、日本列島の弥生時代の遺跡では、漆器の出土点数は1遺跡当たり数点と極めて少ない。そのため、林堂洞遺跡のように、遺跡での出土状況から漆器の社会的な意味を読み取ることは難しい。とは言っても、盤や案、高杯などの食物を盛るための食器や、縦杓子や匙などの食事具が目立つといった朝鮮半島南部と共通した特徴を見出せる。そして、黒漆塗りの漆器では

68

高松市井手東Ⅰ遺跡の把手付きの片口の椀、岡山市南方遺跡のジョッキ形容器、赤漆彩文漆器でも、比恵遺跡25次調査や里田原遺跡などの脚付き杯、瓦町遺跡や元岡遺跡42次調査の脚台付き鉢、そして今宿五郎江遺跡12次調査の円筒形容器などに代表されるように、特殊な器形の飲食具が多い。このことは、朝鮮半島南部と同じく、生活の中の「晴(ハレ)」の祭儀といった特別な「時」に用いる器であったことを示している。しかし、林堂洞遺跡のように赤漆彩文のジョッキ
形容器が多いことや、コチョン遺跡で同形の赤漆彩文の脚台付き鉢がいくつも出土していることと比べると、弥生時代の遺跡で出土する赤漆彩文漆器は、出土量が少ない上に、遺跡ごとに器種は個々別々である。そのため、祭儀用の飲食器であっても、その共食に用いられたとは言い難い。むしろ、赤漆彩文漆器は、その加飾性から言えば、祭儀を象徴するものとして飾り見せるための器であったと考えられる。朝鮮半島と共通する漆器を使いながらも、祭儀の場における用途の違いが生まれている。ここに弥生時代固有の祭祀形態を見出せる。
おわりに
比恵遺跡25次調査で出土した脚付き杯から出発して、日本列島の縄文時代～弥生時代の漆器の変遷を追い、中国と朝鮮半島の弥生時代に時間的に並行する時代の漆器を概観した。その上で、弥生時代漆器の生産の在り方と漆器が持つ社会的意味を考えた。弥生時代漆器は、弥生時代前期中頃～中期初頭を境として、黒漆塗りの漆器が大半を占めるようになり、幾何学的な文様を基調とする彩文が描かれる赤漆彩文漆器が登場する。製作技術の面で戦国時代～漢代の漆器の影響を受けながらも、朝鮮半島南部と共通する固有の漆器が生み出されていく。また、製作工程を分離した分業体制での漆器づくりがあり、朝鮮半島南部と共通して漆器を祭儀の器として用いながらも漆器を用いた固有の祭祀形態が生み出されていく。こうした弥生時代漆器をめぐる在り方は、以後の日本の漆器文化が形作られる起点である。
本稿に掲載した写真は、筆者が撮影したもの、関係する報告書・図録から転載したものである。今宿五郎江遺跡12次調査の円筒形容器については、復元図を山口譲治さんから提供いただき、筆者がトレースした。原中村遺跡の写真は大久保徹也さんから提供いただいた。記して感謝する。
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図1
図2
図3
写真1

比恵遺跡25次調査・里田原遺跡・石木中高遺跡／赤漆彩文の脚付き杯、脚台付き鉢今宿五郎江遺跡12次調査／赤漆彩文の円筒形容器
大同江面2・9号墳／赤漆彩文漆器

比恵遺跡25次調査区遠景(北西から、調査区左手は低湿地部分)
写真2 比恵遺跡25次調査／大型木鉢・把手付き皿出土状況
写真3 比恵遺跡25次調査／有棘棍棒出土状況
写真4 比恵遺跡25次調査／木剣写真5 比恵遺跡25次調査／刷毛目工具
写真6 比恵遺跡25次調査／赤漆塗り組み合わせ式高杯脚部
写真7 比恵遺跡25次調査／黒漆塗り高杯脚部破片
写真8 比恵遺跡25次調査／赤漆彩文の脚付き杯
写真9 拾六町平田遺跡2次調査／赤漆塗り脚台付き鉢
写真10 里田原遺跡／赤漆彩文の脚付き杯
写真11 下月隈C遺跡5次調査／赤漆塗りの脚付き杯
写真12 青森県八戸市是川遺跡／陶胎漆器
写真13 富山県小矢部市桜町遺跡／木胎漆器
写真14 富山県小矢部市桜町遺跡／木胎漆器
写真15 青森県八戸市是川遺跡／籃胎漆器
写真16 青森県八戸市是川遺跡／漆塗り樹皮製容器
写真17 四箇遺跡24次調査／赤漆塗り椀破片
写真18 永井遺跡／赤漆塗り椀破片
写真19 四箇遺跡22次調査／赤漆塗り腕輪
写真20 居徳遺跡／赤漆彩文の大型鉢
写真21 雀居遺跡4次調査／赤漆彩文の棒状木製品
写真22 柚比本村遺跡／銅剣を収めた剣鞘
写真23 佐賀市瓦町遺跡／黒漆塗り大型盤

70

写真24
写真25
写真26
写真27
写真28
写真29
写真30
写真31
写真32
写真33
写真34
写真35
写真36
写真37
写真38
写真39
写真40
写真41
写真42
写真43
写真44
写真45
写真46
写真47
写真48
写真49
写真50
写真51
写真52
写真53

矢野遺跡／黒漆塗り高杯
井手東Ⅰ遺跡／黒漆塗り把手付き片口椀
南方遺跡／黒漆塗りジョッキ形容器
八日市地方遺跡／黒漆塗り匙
南方遺跡／赤漆彩文の縦杓子
南方遺跡／赤漆彩文の高杯
佐賀市瓦町遺跡／赤漆彩文の脚台付き鉢
生立ヶ里遺跡／赤漆彩文の槽
元岡遺跡42次調査／赤漆彩文の脚台付き鉢河姆渡遺跡／赤漆塗り高台付き椀
卞家山遺跡／漆器類
連雲港市博物館／盒を入れた奩
揚州市博物館／揚州市北郊10km前漢墓出土漆器
新昌洞遺跡／黒漆塗り円筒容器
新昌洞遺跡／黒漆塗り蓋
新昌洞遺跡／黒漆塗り高杯
新昌洞遺跡／黒漆彩文の蓋
新昌洞遺跡／黒漆塗り剣鞘
新昌洞遺跡／黒漆塗り陶胎漆器
矢野遺跡／黒漆塗り高杯
林堂洞遺跡／漆器類
コチョン遺跡／赤漆彩文の脚台付き鉢
東山洞遺跡／赤漆彩文漆器
新昌洞遺跡／漆液採取用具
新昌洞遺跡／漆液容器
矢野遺跡／漆液容器
原中村遺跡／漆液保管容器およびパレット
比恵遺跡130次調査／脚付き杯未成品
新昌洞遺跡／團扇柄
伝大田出土青銅器「タビ」を使うシャーマン像

展示資料・文献一覧

71

資料一覧
番号
A1
A2
A3

器
種
高 杯 (杯 部)
高 杯 (脚 部)
容器未製品

遺 跡 名
阿方遺跡
小池遺跡
矢田八反坪遺跡

A4

槽

斎院烏山遺跡2次

A5

把手付槽

A6
A7
A8
A9

槽
槽
槽
槽

糸大谷遺跡

出 土 情
流路(SR15-2)

報

流路(SR18)時代・時期
弥生時代前期前半
弥生時代後期
弥生時代前期〜中期
古墳時代初頭溝(SD12)

来住廃寺遺跡15次
3区下段トレンチ
福音寺遺跡竹ノ下地区
多々羅製塩遺跡
湿地堆積物
上三谷篠田・鶴吉遺跡 西4区SR2

古墳時代末〜古代
古墳時代中期
古墳時代前期
古墳時代

A10

槽

北井門遺跡3次

A11
A12

槽
槽

矢田西之窪遺跡3次SK-9
福音寺遺跡竹ノ下地区

弥生時代後期
古墳時代中期

A13

槽

高橋佐夜ノ谷II遺跡2次 流路(SR5)

古墳時代

A14

片

小池遺跡

A4-17

弥生時代後期

曲物底板

糸大谷遺跡

溝(SD12)古墳時代末〜古代

A16
A17

曲物底板
曲物側板

矢田胡麻出遺跡2次
来住廃寺遺跡15次

流路内井堰
3区下段V層

古墳時代末〜古代
古墳時代後期〜古代

刳

物

盤

古墳時代

A15

A18

口

流路(SR1上層)

古墳時代末〜古代

桶

報告書番号
保 管 先
文献 樹 種 ・ 備 考
図50−154 愛媛県歴史文化博物館 R クワ
図92−617 西条市東予郷土館
B図262−1519 愛媛県歴史文化博物館 R アカガシ亜属
愛媛県教育委員会
図441−1693
P
衣山保管庫
図113−
愛媛県歴史文化博物館 O
MS0009
図68−333 松山市考古館
D
図6−17
松山市考古館
C 針葉樹
図21
愛媛県歴史文化博物館 N ヒノキ
図680-1738 愛媛県歴史文化博物館 V ケヤキ
愛媛県教育委員会
図180−854
U スギ
衣山保管庫
−
今治市教育委員会− スギ
図7−19
松山市考古館
C 針葉樹
愛媛県教育委員会
図42−289
T クスノキ衣山保管庫図93−623 西条市東予郷土館
B図113−
愛媛県歴史文化博物館 O
MS010−
今治市教育委員会− ヒノキ
図59−277 松山市考古館
D
図112−
愛媛県教育委員会
O
衣山保管庫
MS008
図68-1740 愛媛県歴史文化博物館 V コウヤマキ
図11−24松山市考古館
J サクラ
図71−49松山市考古館J
図273−1606 愛媛県歴史文化博物館 R タブノキ
図16−128 松山市考古館
I ヒョウタン
図12−27松山市考古館
J アカガシ亜属
図47−137 愛媛県歴史文化博物館 R アカガシ亜属
図47−139 愛媛県歴史文化博物館 R アカガシ亜属
図442−1694 愛媛県歴史文化博物館 P
図43−124 愛媛県歴史文化博物館 R アカガシ亜属
図104−334 愛媛県歴史文化博物館 Q アカガシ亜属
図48−148 愛媛県歴史文化博物館 R アカガシ亜属
図131−1256 松山市考古館
H アカガシ亜属
図5−4
松山市考古館
C アカガシ亜属
図192−983 愛媛県歴史文化博物館 M アカガシ亜属

糸大谷遺跡

溝(SD12)古墳時代末〜古代

上三谷篠田・鶴吉遺跡
釜ノ口遺跡9次
釜ノ口遺跡11次
矢田八反坪遺跡
桑原遺跡5次釜ノ口遺跡9次
阿方遺跡
阿方遺跡
斎院烏山遺跡2次
阿方遺跡
新谷森ノ前遺跡
阿方遺跡
船ヶ谷遺跡4次
福音寺遺跡竹ノ下地区
中寺州尾遺跡

西4区SR2溝(SD3 3層)流路(SR1下層)
流路(SR18)
流路(SR8)溝(SD3 3層)流路(SR15-2)
流路(SR15-1)
包含層流路(SR15-1)
II-SX02
流路(SR15-2)
土坑(SK7)

曲柄平鍬

矢田八反坪遺跡

流路(SR18)

D11

直柄又鍬

矢田八反坪遺跡

流路(SR18)

D12
D13
D14

曲柄平鍬
曲柄又鍬
一木鋤未製品

福音寺遺跡竹ノ下地区
中寺州尾遺跡
土坑(10号)
阿方遺跡
流路(SR15-2)

古墳時代
弥生時代後期
弥生時代中期〜後期
弥生時代中期
古墳時代
弥生時代後期
弥生時代前期
弥生時代前期
古墳時代初頭弥生時代前期〜中期
弥生時代前期後葉
弥生時代前期前半
弥生時代後期
古墳時代中期
古墳時代後期
弥生時代後期〜
図238−1287 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代
弥生時代中期〜
図243−1321 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代
古墳時代中期
図5−1
松山市考古館
弥生時代後期
図192−982 愛媛県歴史文化博物館
弥生時代前期前半
図49−149 愛媛県歴史文化博物館
図111−
古墳時代中期〜後期
愛媛県歴史文化博物館
MS001
古墳中期〜後期
図48−226 今治市教育委員会
弥生時代前期図262−1515 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代
図679-1734 愛媛県歴史文化博物館
弥生時代前期
図44−131 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代中期
図6−10
松山市考古館図6−12
松山市考古館
古墳時代中期
古墳時代中期
図6−9
松山市考古館古墳時代
図680-1735 愛媛県歴史文化博物館
弥生時代終末〜
図162
愛媛県歴史文化博物館
古墳時代初頭

A19
B1
B2
B3
B4
C1
D1
D2
D3
D4
D5
D6
D7
D8
D9

刳 物 箱
横 杓 子
横 杓 子
縦 杓 子
ひょうたん杓子
さざえ突き
直柄狭鍬
直柄広鍬
直柄広鍬
直柄広鍬未製品
直柄広鍬未製品
泥除未製品
泥除未製品
泥
除
泥
除

D10

D15

田下駄(大足)の枠 糸大谷遺跡

堰(3号溝内)溝(SD12)

D16
D17
D18
E1
E2
E3
E4
E5

臼
竪
杵
竪
杵
斧 反 柄
斧 膝 柄
鎌
柄
横
槌
横
槌

高橋徳蔵寺遺跡
矢田八反坪遺跡
上三谷篠田・鶴吉遺跡
阿方遺跡
福音寺遺跡竹ノ下地区
福音寺遺跡竹ノ下地区
福音寺遺跡竹ノ下地区
上三谷篠田・鶴吉遺跡

西2a区SR2

E6

叩

き

板

宮前川北斎院遺跡

津田第II地区D-6

E7

漆

ベ

ラ

阿方遺跡

流路(SR15-1)

弥生前期後半〜中期

図44−128

愛媛県歴史文化博物館

E8

漆

ベ

ラ

阿方遺跡

流路(SR15-1)

弥生前期後半〜中期

図44−129

愛媛県歴史文化博物館

F1-1
F1-2
F2

竪
櫛
竪
櫛
櫛または簪

大渕遺跡
大渕遺跡
阿方遺跡

A区7層
A区7層
流路(SR15-2)

縄文時代晩期
縄文時代晩期
弥生時代前期前半

図71−356
図71−357
図50−158

松山市考古館
松山市考古館
愛媛県歴史文化博物館

F3-1

櫛または簪

阿方遺跡

AL8-11層

弥生時代前期後半

図177−1101 愛媛県歴史文化博物館

F3-2

櫛または簪

阿方遺跡

AL8-11層

弥生時代前期後半

図177−1102 愛媛県歴史文化博物館

F4
F5-1
F5-2

腕
腕
腕

阿方遺跡
船ヶ谷遺跡
船ヶ谷遺跡

流路(SR15-2)
流路(IV層)流路(IV層)弥生時代前期前半
縄文時代晩期
縄文時代晩期

図50−157
図21−1
図21−2

72

輪
輪
輪

溝(SD-06下層)
流路(SR18)
西2a区SR2
流路(SR15-1)

愛媛県歴史文化博物館
愛媛県歴史文化博物館
愛媛県歴史文化博物館

R

アカガシ亜属R

アカガシ亜属C アカガシ亜属
M アカガシ亜属
R アカガシ亜属
O
A
R
V
R
C
C
C
V

アカガシ亜属
コナラ
アカガシ亜属
広葉樹
広葉樹
ツバキ

L
アカガシ亜属
鍬再利用品
アカガシ亜属R
鍬再利用品
F 顔料は水銀朱
F 顔料は水銀朱R クワ(赤漆塗)
ムラサキシキブR(赤漆塗)
ムラサキシキブ
R
(赤漆塗)
R クワ
K クスノキK クスノキ
R

資料一覧
番号
F5-3
F5-4
F6
F7
F8-1
F8-2
G1
G2
G3

器
種
腕
輪
腕
輪
腕輪未製品
輪
状
下
駄
下
駄
編 み 錘
編 み 錘
木
針

遺 跡 名
出 土 情
船ヶ谷遺跡
流路(IV層)
船ヶ谷遺跡
流路(IV層)
船ヶ谷遺跡
流路(IV層)
船ヶ谷遺跡
流路(IV層)
来住廃寺遺跡15次
3区下段V層
来住廃寺遺跡15次
3区下段V層
矢田八反坪遺跡
流路(SR18)
津田中学校構内遺跡2次 包含層(IV層)
矢田八反坪遺跡
流路(SR18)

G4

糸巻具の舞羽糸大谷遺跡

溝(SD12)古墳時代末〜古代

釜ノ口遺跡8次貯蔵穴(SK1)

弥生時代後期後半

G5
G6
G7
G8

筬または
緯打ち具?
編み籠
籠目の痕が
残る壺
籠目土器
籠

時代・時期
縄文時代晩期
縄文時代晩期
縄文時代晩期
縄文時代晩期
古墳時代後期〜古代
古墳時代後期〜古代
弥生時代後期
古墳時代
弥生時代前期〜中期

報告書番号
保 管 先
文献 樹 種 ・ 備 考
図21−3
愛媛県歴史文化博物館 K クスノキ
図22−6
愛媛県歴史文化博物館 K クスノキ
図22−7
愛媛県歴史文化博物館 K クスノキ
図21−4
愛媛県歴史文化博物館 K ケンポナシ
図60−280 松山市考古館
D図60−281 松山市考古館
D
図246−1346 愛媛県歴史文化博物館 R ツバキ
図84−64松山市考古館G
図262−1518 愛媛県歴史文化博物館 R アオキ
図113−
愛媛県歴史文化博物館 OMS016
図83−245

松山市考古館E

釜ノ口遺跡8次貯蔵穴(SK1)

弥生時代後期後半

図83−245

松山市考古館E

レプリカ

A3区17層弥生時代後期

図63−255

西条市東予郷土館

B

カズラ編籠宮前川北斎院遺跡

中津地区I区

古墳時代初頭

巻頭図版9

P

竹編籠

阿方遺跡

流路(SR15)愛媛県歴史文化博物館
愛媛県教育委員会
図41−107
衣山保管庫
図7−20
松山市考古館
図262−1516 愛媛県歴史文化博物館

古墳時代中期
弥生時代中期
弥生前期後半〜
図44−126
中期前半

C
R

アカガシ亜属

愛媛県歴史文化博物館

R

カヤ

図262−1517 愛媛県歴史文化博物館

R

アカガシ亜属黒漆塗

愛媛県歴史文化博物館

R

イヌマキ 黒漆塗

愛媛県歴史文化博物館

R

愛媛県歴史文化博物館

R

愛媛県歴史文化博物館

R

愛媛県歴史文化博物館

R

G9

編

丸 木 弓
丸 木 弓

福音寺遺跡竹ノ下地区
矢田八反坪遺跡
流路(SR18)

H3

丸

木

弓

阿方遺跡

流路(SR15-1)

H4

飾

り

弓

矢田八反坪遺跡

流路(SR18)

H5

丸

木

弓

阿方遺跡

流路(SR15-1)

H6-1

木製短甲

阿方遺跡

流路(SR17)

H6-2

木製短甲

阿方遺跡

流路(SR17)

H6-3

木製短甲

阿方遺跡

流路(SR17)

H6-4

木製短甲

阿方遺跡

流路(SR17)

H7

木製短甲

阿方遺跡

杭列(SX01)

H8-1
H8-2
J1

壺
鐙
壺
鐙
机の天板

来住廃寺遺跡15次
3区下段V層
来住廃寺遺跡15次
3区下段V層上三谷篠田・鶴吉遺跡 外周1a区SE20

J2

机の天板

釜ノ口遺跡11次

流路(SR1下層)

K1
K1
K1
K1
K2
K3

船ヶ谷遺跡
船ヶ谷遺跡
船ヶ谷遺跡
船ヶ谷遺跡
船ヶ谷遺跡
福音寺遺跡竹ノ下地区

流路(VI層)流路(VI層)流路(VI層)流路(VI層)流路(VI層)

K5
K6-1
K6-2
K7

木
偶?
木
偶?
木
偶?
木
偶?
鳥
形?
儀仗の把頭
墳丘祭祀具
(樹物)?
木製埴輪?
舟
形
舟
形
鳥
形?

K8

動

K9

弥生時代中期前半

弥生時代中期

弥生時代前期後半〜
図44−127
中期前半
弥生時代前期後半〜
図54−185
中期前半
弥生時代前期後半〜
図54−186
中期前半
弥生時代前期後半〜
図54−187
中期前半
弥生時代前期後半〜
図54−188
中期前半
弥生時代前期後半〜
図56−194
中期前半
古墳時代後期〜古代
図63−296
古墳時代後期〜古代
図63−297
古墳時代中期
図561-1437
弥生時代後期〜
図71−50古墳時代
縄文時代晩期
図20−1
縄文時代晩期
図20−2
縄文時代晩期
図20−3
縄文時代晩期
図20−4
縄文時代晩期図20−5
古墳時代中期
図9

R

愛媛県歴史文化博物館

RD
D
V アスナロ

松山市考古館J

愛媛県歴史文化博物館
愛媛県歴史文化博物館
愛媛県歴史文化博物館
愛媛県歴史文化博物館
愛媛県歴史文化博物館
松山市考古館

K
K
K
K
K
C

古墳時代

図685-1753 愛媛県歴史文化博物館

V

上三谷篠田・鶴吉遺跡
上三谷篠田・鶴吉遺跡
上三谷篠田・鶴吉遺跡
矢田八反坪遺跡

西4区SR2
西5b区SP1980
西5b区SP1980
流路(SR18)

V
V
V
R

形

矢田西之窪遺跡3次

流路

斧

形

矢田西之窪遺跡3次

SK-20

L1

梯

子

森松遺跡

包含層

L2

横

材

北井門遺跡3次流路(SR1上層)

L3楣または蹴放北井門遺跡3次流路(SR1上層)

L4楣または蹴放北井門遺跡3次流路(SR1上層)

来住廃寺遺跡15次
桑原遺跡5次上三谷篠田・鶴吉遺跡
中寺州尾遺跡

3区下段トレンチ
SR7
外周1a区SE20
沼状

阿方遺跡

A13-SX02

古墳時代
図686-1755 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代
図739-1847 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代
図739-1848 愛媛県歴史文化博物館
弥生時代後期図245−1343 愛媛県歴史文化博物館
弥生時代後期〜−
今治市教育委員会
古墳時代
弥生時代後期〜−
今治市教育委員会
古墳時代初頭弥生後期後半〜
図61−4
愛媛県歴史文化博物館
古墳時代
愛媛県教育委員会
古墳時代中期〜後期
図181−857
衣山保管庫
愛媛県教育委員会衣山
古墳時代中期〜後期
図180−855
保管庫
愛媛県教育委員会
古墳時代中期〜後期
図180−856
衣山保管庫
古墳時代後期〜古代
図63−298 松山市考古館
古墳時代
図9−81
松山市考古館
古墳時代中期
図562-1438 愛媛県歴史文化博物館
古墳時代後期図195−989 愛媛県歴史文化博物館
弥生時代前期〜−
愛媛県歴史文化博物館
中期前半

架

L5
L6
L7
L8

木
部

栓
材
扉板
扉板

M1

木

樋

クワ
黒漆塗
クワ
黒漆塗
クワ
黒漆塗
クワ
黒漆
アカガシ亜属黒漆塗

松山市考古館
松山市考古館
愛媛県歴史文化博物館

上三谷篠田・鶴吉遺跡 西4区SR2

物

アカガシ亜属

小池遺跡

H1
H2

K4

み

報

クスノキ
クスノキ
クスノキ
クスノキ
アオキ 漆塗広葉樹 漆塗
頭:サクラ
柄:コナラ
コウヤマキ
クスノキ
クスノキ
イヌガヤ

− ヒノキ
− コナラ
S
U コウヤマキU アスナロ
U ヒノキ
D
I ヒノキ
V マツ
M モミ
R

ヒノキ

展示資料・文献一覧

73

資料一覧
番号

器

種

遺

N1-1

浅

鉢

阿方遺跡

溝(SD06)

縄文時代晩期

図38−84

N1-2

浅

鉢

阿方遺跡

溝(SD06)

縄文時代晩期

図38−86

N1-3

浅

鉢

阿方遺跡

包含層(A6-XI層)

縄文時代晩期

図67−286

阿方遺跡

流路(SR15)

弥生時代中期前半

図42−100

N2

鉢

跡

名

出

土

情

報

時代・時期

報告書番号

保 管 先
文献 樹 種 ・ 備 考
愛媛県教育委員会
R 漆塗
衣山保管庫
愛媛県教育委員会
R 漆塗
衣山保管庫
愛媛県教育委員会
R 漆塗
衣山保管庫
愛媛県教育委員会
R 漆容器
衣山保管庫

文献一覧
A 『高橋徳蔵寺遺跡I-第1〜4調査区-』今治市埋蔵文化財調査報告書第75集 2005 今治市教育委員会

B 『新池遺跡・小池遺跡 -国営道前道後平野農業水利事業に伴う埋蔵文化財発掘調査報告書-』1999 愛媛県東予市教育委員会
C 『国道11号バイパス埋蔵文化財発掘調査報告書 福音寺遺跡 星ノ岡遺跡 北久米遺跡』松山市文化財調査報告書17集 1983
松山市教育委員会
D 『来住廃寺遺跡 第15次調査』松山市文化財調査報告書 34集 1993 松山市教育委員会 財団法人松山市生涯学習振興財団
埋蔵文化財センター
E 『釜ノ口遺跡II 6・7・8次調査』松山市文化財調査報告書 60集 1997 松山市教育委員会 財団法人松山市生涯学習振興財団
埋蔵文化財センター
F 『大渕遺跡1・2次調査』松山市文化財調査報告書 77集 2000 松山市教育委員会 財団法人松山市生涯学習振興財団
埋蔵文化財センター
G 『斎院の遺跡II 鳥越・津田中学校構内・北斎院地内』松山市文化財調査報告書 80集 2001 松山市教育委員会
財団法人松山市生涯学習振興財団 埋蔵文化財センター
H 『船ヶ谷遺跡

4次調査

遺構・遺物編』松山市文化財調査報告書 88集 2002 松山市教育委員会
財団法人松山市生涯学習振興財団 埋蔵文化財センター

I『桑原遺跡5次調査地』松山市文化財調査報告書 99集 2004 松山市教育委員会 財団法人松山市生涯学習振興財団
埋蔵文化財センター

J 『釜ノ口遺跡III 9次・10次・11次調査』松山市文化財調査報告書 174集 2014 松山市教育委員会
公益財団法人松山市文化・スポーツ振興財団 埋蔵文化財センター
K 『松山市 船ヶ谷遺跡 愛媛県青果農業共同組合連合会関連埋蔵文化財調査報告書』1984 愛媛県教育委員会
L 『宮前川遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第18集 1988 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
M 『一般国道196号今治道路埋蔵文化財調査報告書II 八町遺跡 中寺州尾遺跡 松木遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第31集 1989
財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
N 『多々羅製塩遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第52集 1994 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
O 『糸大谷遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第63集 1996 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
P 『斎院・古照』埋蔵文化財発掘調査報告書第67集 1998 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
Q 『鹿の子古墳群 新谷森ノ前遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第78集 1999 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
R 『阿方遺跡 矢田八反坪遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第84集 2000 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
S 『南高井遺跡 森松遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第85集 2000 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
T 『高橋佐夜ノ谷II遺跡2次』埋蔵文化財発掘調査報告書第132集 2006 財団法人愛媛県埋蔵文化財調査センター
U 『北井門遺跡3次』埋蔵文化財発掘調査報告書第177集 2013 公益財団法人愛媛県埋蔵文化財センター
V 『旗屋遺跡II 上三谷篠田・鶴吉遺跡』埋蔵文化財発掘調査報告書第194集 2018 公益財団法人愛媛県埋蔵文化財センター

74

参考文献
『今治市誌』1943 今治市『新今治市誌』1974 今治市『玉川町誌』1984 玉川町
竹内晶子『弥生の布を織る 機織りの考古学』1989 東京大学出版会『木器集成図録 近畿原始編』1993 奈良国立文化財研究所『季刊考古学 第47号 特集先史時代の木工文化』1994 雄山閣『製作工程の考古学』1998 大田区立郷土博物館
山田昌久編『考古資料大観8 弥生・古墳時代 木・繊維製品』2003 小学館『青谷上寺地遺跡出土損調査研究報告I 木製容器・かご』2005 鳥取県埋蔵文化財センター『月刊考古学ジャーナル10月号』2006 ニューサイエンス社『月刊考古学ジャーナル11月号』2006 ニューサイエンス社『季刊考古学 第95号 特集縄文・弥生時代の漆』2006 雄山閣『月刊考古学ジャーナル11月号 No.565』2007 ニューサイエンス社
小林達雄編『考古学ハンドブック』2007 新書館
伊東隆雄編『木と文化と科学』2008 海青社『季刊考古学 第104号 特集縄文・弥生時代の木製農具』2008 雄山閣
山口譲治「弥生時代の木製品製作」『生産と技術の考古学』2008 朝倉書店
『東名遺跡−第2次調査の概要−』2008 佐賀市教育委員会
四柳嘉章『漆の文化史』2009 岩波新書
『愛媛県出土木製品 (弥生・古墳時代)』2011 愛媛県歴史文化博物館『特別展 木のうつわ六千年の技』2011 兵庫県立考古博物館
大阪府立弥生文化博物館平成24年度夏季特別展『穂落し神の足跡 農具でひもとく弥生社会』2012 大阪府立弥生文化博物館
伊東隆雄・山田昌久編『木の考古学 出土木製品用材データベース』2012 海青社
樋上昇『出土木製品の保存と対応』考古学研究ハンドブック 2012 同成社『月刊考古学ジャーナル6月号3』2013 ニューサイエンス社
十時啓悦・工藤茂喜・西川栄明『漆塗りの技法書』2015 誠文堂新光社
上原真人『瓦・木器・寺院−ここまでの研究 これからの考古学−』2015 すいれん舎
樋上昇『樹木と暮らす古代人 木製品が語る弥生・古墳時代』 2016 吉川弘文館
メヒティル・メルツ『日本の木と伝統木工芸』2016 海青社

謝辞

今回の企画展を開催するにあたって、多くの方々や関係機関にご協
力とご指導をいただきました。
ご芳名を記して感謝いたします。( 敬称略・五十音順 )今 治 市 教 育 委 員 会 伊 予 桜 井 漆 器 会 館 愛媛県歴史文化博物館
愛媛県森林組合連合会木材加工センター 西 条 市 教 育 委 員 会
東

予

郷

伊賀瀬俊二
大 西 良 武白 石 聡
西 村 直 人吉 岡 和 哉土館 松山市教育委員会 松 山 市 考 古 館

今 井 唯 勝岡 田 博
仙 波 辰 志兵 頭 勲
渡 邊 芳 貴梅 木 謙 一越 智 佳 三田 崎 博 之水口あをい

岸 見 泰 宏亀 井 英 希鳥 井 亮 良山 田 昌 久扇 崎 由
河 野 佳 紀中 川 律 子山 本 健 一75公益財団法人 愛媛県埋蔵文化財センター