2022年2月21日
作成者 小川 能理夫

Sustainable Report No.001

式年遷宮の常若（とこわか）思想に学ぶ― 地域循環と知足の経済成長 ―サステナブルレポートとは、サステナビリティを指標に社会課題や環境課題からテーマを選定し、それらの背景・ソリューション事例・将来への展望などを考察する独自の調査報告書です。
小川電機グループは、全従業員ひとりひとりが本レポートを作成・発信する取組みを行っています。

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自然が受け入れられないほどに膨らんだ廃棄とコスト■ 現状認識●持続できない経済成長は行き詰り、働きがいのある人間らしい仕事”ディーセントワーク”も減少する。

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自然分解されないプラスチックごみは海洋生物を死滅に向かわせ、循環しない産業を象徴する。

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ごみの最終処分場の残余年数はあと20年と予測されるも、新設許可はほぼ取得できないといわれる。

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ごみが増える一方で、食糧が不足して世界に行き渡らなくなる。人口は益々増加をたどり、一人々の生活の質は低下、より格差が生まれて飢えに苦しむ人は増えつづける。

■ あと20年でごみが溢れる最終処分場

出典：環境省■ 食糧不足により飢えに苦しむ人の増加

出典：国連WFP

危機状況を深く広く知らしめ、循環バランスの実行で解決に向かう© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

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モノの価値を上げながら”循環”する経済成長■ 循環コントロールの手がかり●

循環によって地球上で自然が分解できる許容量にコントロールする。

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循環するモノの価値を上げる事によって、仕事が生まれ経済成長も広がる。
例えば、量り売り（Loop≒江戸時代の酒屋、都会の若年層のステータス）、家電サブスクリプション。

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COP26のように、平等ではなく公平を実証する考え方で、利害関係を超え、政府、企業団体、製造、流通が同じ目標を連携して循環コントロールを実現しなければ取り残されてしまう。

■ 循環する経済■ 「平等」ではなく「公平」を追求する

出典：イオン「Loopの仕組み」より

出典 ：Interaction Institute for Social Change：：

過去に循環はなかったか？未来のために歴史から学ぶ© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

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伊勢神宮「式年遷宮」■ 歴史の中に探る解決方法●日本の和のサステナビリティである伊勢神宮の式年遷宮に見られる「常若（とこわか）」の思想から学び、拡大→常に新しく本質を伝承していく。

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企業は、働く者に教育で知らしめ、行動を促すことによって、メリットが得られる。例えば、健康・良い精神状態・幸福な環境・やりがいのある仕事・暮らしの向上が叶う仕事を提供する。

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SDGsに示される地球全体の循環コントロールを実現するために、その実行プロセスは生活の場の地域社会から必要である。つまり、地産地消の考え方である。（江戸時代「三里四方」：半径12km範囲でまかなう)■ 式年遷宮の常若（とこわか）思想■ 循環経済は地域社会での地産地消

常に新しい神殿で神様をお迎えする造営から、古くなったものを作り替えて常に若々しくして永遠を保つという発想。

画像：伊勢神宮（上棟祭の様子）

出典：環境省ホームページより「ウェルビーイング」の実現© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

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「吾唯足知」の経済成長■ 心身ともに健康な環境の持続●

人が行動したくなる目標を共有するために、「吾唯足知」に表れる経済成長の啓蒙が必要であり、これが現代版「不易流行」（温故知新）となる。

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理想の循環する社会をイメージ出来るように、過去の歴史の中で、モデルとなる時代 または他国の例を、今を生きる人に当てはめて、見える化する。

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自社内で、日常の仕事が働きがいに繋がり、経済成長の達成が未来の幸福実現に成る行動をする。

■ 知足の経済成長■ 働きがいの理解と、循環経済成長の追求（人）出典：写真AC

出典：AMPのアンケート結果より

目標の共有によって輝ける未来が具体的に実現する© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

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参考・補足①■ 循環型社会の今昔

江戸時代のリサイクルは世界一だった

フランスでは19世紀になっても糞尿をセーヌ川に垂れ流していました。しかし日本は、江戸時代にはすでに循環型社会を完成させており、糞尿を肥料として再利用し、街に汚物を垂れ流すようなことはしていませんでした。「リサイクル」という言葉は昭和になってから使われ始めた言葉ですが、日本では昔から循環型社会を構築していたのです。もちろん、昔と今では異なる部分もたくさんあります。
参照：COMPASS 親子の老後の道しるべ■ 伊勢神宮の式年遷宮「常若」から学ぶ゙和のサステナビリティ
伊勢神宮の在り方と式年遷宮を分析すること

1.

組織が゙社会と軸を一つにする価値を提示する

で、持続可能な仕組み作りへ、以下に示した

2.

その価値に共鳴する担い手をつくるような興味深い示唆を複数得た。永遠を目指

3.

その価値を継続的に社会に発信し続ける

4.

拡大で゙はなく継続を目指す

5.

変えてはいけない本質とそれを守るために時代にすために堅牢な建物を石で゙造るので゙はなく、式年遷宮では素木と萱の神殿を定期的に建てかえて永遠に清々しさを保っている。こ応じ゙て変えるべきことを明確に分けるの「常若」という智慧 からは、西洋合理主義的な現在の常識にとらわれず、古今東西の伝

6.

やたらに時代にあった合理的な理由を考えず、実行する統から学ぶことの重要性が見えてくる。

7.

ステークホルダーを平等に扱う
6

参照：大和総研 伊勢神宮の式年遷宮「常若」から学ぶ゙和のサステナビリティ、伊勢神宮 神宮司庁加筆© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

参考・補足②■ 「吾唯足知」に表れる経済成長の啓蒙が必要であり、これが現代版「不易流行」（温故知新）となる

貝原益軒が「養生訓」を世に出す三年前に「楽訓」という書物を著し、その中で真の楽しみとは何かを説いています。一部を紹介しますと「わが身の足る事をしりて、分をやすんずる人まれなり。これ分外（ぶんがい）をねがふによりて楽（たのしみ）を失へり。知足の理（ことわり）をよく思ひてつねに忘るべからず。足る事をしれば貧賤にしても楽しむ。足る事をしらざれば富貴をきはむれども、猶（なお）あきたらずして楽まず。」。
本論と離れますが、益軒の真の楽しみは、物質的なものでなく精神的なものだと言っており「楽は内にあり」と述べており、富の豊かな人よりも貧しき人が得やすいとも述べています。益軒は知足という道理を忘れないように力説しています。この知足は、京都の竜安寺にある蹲踞（つくばい）に認められます。この手水鉢は、水戸黄門こと徳川光圀が寄進したものと言われ、そこには「吾唯足知」（ワレ タダ タルヲ シル）と書かれています。禅の精神、「知足のものは貧しいといえども富めり、不知足のものは富めりといえども貧しい」を伝えています。
知足という思想は、「老子」三十三章「足るを知るものは富む」に認められます。さらに、お釈迦さまが臨終の際の最後の説法である『仏遺教経』に「少欲知足」（欲を少なくして足ることを知る）という言葉も認めます。茶道の理念に、知足安分（ちそくあんぶん）という考えがあり、足ることを知って分を安んずる精神の必要性が唱えられています。
この知足は、単に「あるものでがまんする」など禁欲や節約精神を言っているのではありません。私は、今のある物の中に喜びや幸福を積極的に見いだすことだと思います。人は、昔からややもすれば欲が深く、人を妬み、モノを沢山ほしがり、次第に心が貧しくなり、その結果として不幸を背負うことになるのです。モノが豊かであればあるほど、知足の心を持つことが難しくなると古から言われ続けているのです。

参照：富山市 アイ・クリニック ホームページ© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

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参考・補足③■ 働き方の現状を知り、環境を変えるため私たちにもできること<ディーセントワーク ８つのチェック項目>

1.

安定して働く機会がある。

2.

収入は十分（生活し、今後に備えて貯蓄ができる賃金）である。

3.

仕事とプライベート（家庭生活）のバランスが取れている（長時間労働に苦しんでいない）。

4.

雇用保険、医療・年金制度に加入している。

5.

仕事で性別 （女性だから、男性だから）、性自認(LGBT)による不当な扱いを感じることはない。

6.

仕事で身体的、精神的危険を感じることはない。

7.

働く人の権利が保障されていて、職場での相談先がある。

8.

自己の成長、働きがいを感じることができる。

参照：日本労働組合総連合会ホームページ■ 目標達成への役割が求められる一方、ビジネス機会でもあるSDGsSDGs関連のビジネスモデルは最大で年間12兆ドル相当の経済的機会を提供し、2030年までに最大3億8000万人の雇用増加に繋がるとされています。当初は企業のCSR活動の一環として触れられることの多かったSDGsも、その認知と理解が深まり、現在では利益を創出することが可能な「ビジネス機会」と捉える企業が増えていて、「サステナビリティ」をビジネスの観点から推進するトレンドが加速しています。また、スタートアップは社会的課題の解決をそもそもの設立目的とするものも多く、そうした社会的意義を掲げるイノベーターとのコラボレーションは、今後の企業の発展と社会的価値の向上に欠かせない要素になると言えるでしょう。
参照：ビジネスと持続可能な開発委員会（Business &Sustainable Development Commission）© OGAWA-DENKI.Co.,LTD.

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■ 参照・引用資料●

ecotopia, 「【かなりヤバイ！】最終処分場が限界で、ゴミを捨てられなくなる！」,2018年10月24日（
https://ecotopia.earth/article-134/）●

国連広報センター, 「ディセントワークと経済成長を両立させることは何故大切か」,2019年3月（
https://www.unic.or.jp/files/08_Rev1.pdf）●

国連WFP, 「ハンガーマップ2021,2021年10月4日,（https://docs.wfp.org/api/documents/WFP-0000133672/download/?_ga=2.181471463.196779953.1640613998-247726341.1640314210）●

AEON RETAIL, 「ゼロ・ウェイスト（ゴミを出さない）新しいライフスタイル体験を」（
https://www.aeonretail.jp/campaign/loop/）●

SDGs SCRUM, 「行動の10年、これからSDGsに取り組む企業に必要なのは「ムーンショット」の構想」,2021年7月20日（https://sdgs-scrum.jp/column/2037/）●

大和総研, 「伊勢神宮の式年遷宮「常若」から学ぶ゙和のサステナビリティ」,2016年4月6日（
https://www.dir.co.jp/report/column/20160406_010798.html）●

COMPASS,「循環型社会（リサイクル）の今と昔を比較しよう」2018年7月17日（
https://web-compass.net/imamukashi/circulation/）●

Local.Biz, 「日本の描く2030年のありたい姿「地域循環共生圏」と「SDGs」実現に向けたロードマップ」,2020年4月16日（
https://local-biz.jp/news/4422）●

VISIONS,「長く経営をするために知っておきたい、「不易流行」の考え方やその大切さ」,2021年8月16日（
https://prdx.co.jp/visions-prdx/fueki-ryuko）●

AMP,「働きがいも経済成長も」アンケート実施「好きな仕事」・「成長を感じる」で働きがいをより2020年11月15日（
https://ampmedia.jp/2020/11/15/amp-sdgs8/)●

一般社団法人SDGsアントレプレナーズ,「『よりよきビジネスよりよき世界（Better Business, Better World）』ビジネスと持続可能な開発委員会（Business & Sustainable Development Commission）」2020年2月17日（https://sdgsjapan.com/better-business-better-world）●

日本労働組合総連合会ホームページ（https://www.jtuc-rengo.or.jp)■ サステナブルレポートに関するお問い合わせ先●

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