香川県における神社分布(１)−賀茂神社・熊野神社・諏訪神社・石槌神社−

森

孝宏＊

Distribution of Shinto Shrines in Kagawa Prefecture (1)-The Kamo Shrines，The Kumano Shrine，The Suwa Shrine，The Ishizuchi Shrine-

Takahiro MORI

Abstract
This paper examines the distribution of Shinto shrines in Kagawa prefecture. “The
Kamo Shrines” are mainly distributed over the areas of ancient manors owned by “theKamo Shrines,” the areas of the ancient ports along the shore, and on the islands. These
facts imply that a part of the spirit of deities was conveyed through the sea to be enshrined.
“The Kumano Shrine,” “the Suwa Shrine,” and “the Ishizuchi Shrine” tend to be distributed
along the roads running from south to north in Kagawa prefecture, and many of theseshrines are also found in the mountains. These facts imply the spirits of the deities of theseshrines were partially conveyed and enshrined crossing the pass of the mountains insouthern part of the prefecture. “The Suwa Shrine” seems to be worshiped as a “military
god.”

Key Words: The Kamo Shrines，The Kumano Shrine，The Suwa Shrine，The Ishizuchi Shrine

１．
「賀茂神社」
はじめに
香川県内の「賀茂神社」は、神社には、土地固有神の神社と、他社から勧請して

京都「上賀茂神社」 祭神：賀茂別雷大神

伝播した神社との両様がある。本来は土地固有の祭神

京都「賀茂御祖神社」祭神：賀茂建角身命

であった社に、勧請した祭神を合祀し、社名が入れ替わった社も多い。

玉依媛命
よりの勧請であろう。
「賀茂神社」として、
『香川県神

１）

小稿では、
『香川県神社誌』を資料として、「賀茂神社誌』に登録されている祭神名は、「賀茂別雷神・別社」
・「熊野神社」
・「諏訪神社」
・「石槌神社」について、

雷神」「賀茂御祖神」「賀茂建角見神・建角見神」「玉依

香川県内の分布の分析を試みた。郡市名・神社番号・姫神」である。

神社名・所在地・祭神名・由緒は、すべて『香川県神１．１ 賀茂社領の「賀茂神」

社誌』のものをそのまま使用する。

京都よりの勧請についての記述があるのは三豊郡３６「賀茂神社」のみである。
* 香川高等専門学校詫間キャンパス

一般教育科(1) 三豊郡３６「賀茂神社」

93

香川高等専門学校研究紀要 1(2010)

仁尾町大字仁尾字北の一つである(『賀茂社諸国神戸記』)。その所在地に関祭神 別雷神しては、観応元年(1350)十二月十七日の讃岐守護

注１

注２

由緒 応徳元年( 1084)九月十四日山城国賀茂大神の細川顕氏禁制(常徳寺文書)に「鴨御祖社領讃岐国内御分霊を、原齋木朝臣吉高が鴨氏人と共に仁尾大海津多島供祭所」と見えるのが唯一の所見である。

津多島の地に奉齋せしを以て創めとす。爾来原氏

この記事により、内海御厨は現在の仁尾町蔦島付

代々当社の祠官たり。賀茂大明神縁起によれば、

近にあったことがわかる。同町の賀茂神社は御厨

御分霊を讃岐国に御遷座の由叡聞に達し、勅しての設置と関わって勧請されたものとみられる。

讃岐鎮護の神とし、地を津多島に卜定して神田二（『香川県史』第二巻P148)と記されている。

十町を附与し給へりと云ふ。寛治四年(1090)堀河

勧請の記述はないが、綾歌郡加茂村にも、賀茂神社

上皇、京都賀茂下上の社へ不輸田六百余町を御供田として奉り、又諸国に九ケ所の御厨を分置し給領が存した。

ふ。(中略)当社地津多島は海中にして祭礼等不便(2) 綾歌郡８３「鴨神社」の為め、観応元年(1350)細川顕氏現今の地に遷座

加茂村大字鴨字井手西し奉り、(下略)

祭神 別雷命とあって、京都より「賀茂神社」を蔦島へ勧請し、後、由緒 当村字井手東鎮座村社鴨神社に於けると同じ

２）

仁尾字北へ遷座したという。これは、『香川県通史』

く延喜式内社なりと称せらる。(中略)天平四年(7に次のように記されている。

32)八月二十五日の肇祀にして当時僧行基、聖武1090年(寛治四年)七月、同社の日供え料として荘天皇の勅を奉じ、国分寺、甲智寺、法華寺を建立

園十九箇所と御厨九箇所が寄進された。その中にの為め当地に来る。当時この地雷雨洪水頻年にし讃岐国葛原庄の田地六十町と、御厨の中に内海がて里民甚だ苦しめり。行基即ち時の国司藤原景隆

あることが百練抄に見える。

に勧めて賀茂別雷神を祀らしむ。(下略)４）○ 葛原庄は葛原郷の地で、現在の仲多度郡多度『式内社調査報告』には、

津町の葛原・南鴨・北鴨・道福寺・堀江の地で『下賀茂神社記』に、建長六年(一二五四)十月、ある。本社の別宮として勧請されたのが現存の

讃岐国鴨荘を以て神領に充てた記事があり、当社

南鴨の賀茂神社である。

との関係が知られる。

○ 御厨とは神社に附属して神饌を調進する領地(『式内社調査報告』南海道P429)で、主として河海に産する御贄即ち魚鳥貝海藻とあり、『香川県史』にも、阿野郡の項に果実等を供進する所で、讃岐御厨内海は三豊郡

阿野郡 当郡においては鳥羽院政期に石清水社領

仁尾町の蔦島を中心として仁尾町の海岸一帯での新宮があらわれるほかには、平安時代の終わりある。1084年(応徳元年)本社の別宮が勧請されまで荘園の存在は確認されない。鎌倉時代に入った賀茂神社はもと蔦島にあったが、後1350年(観て、崇徳院御影堂領北山本新荘(山本荘)・白峰寺

応元年)現在の仁尾字北の海岸に移ったもので領松山荘・賀茂社領鴨・氏部両荘などが成立し、ある。この神社所蔵の古文書に「鴨御祖社領讃

南北朝時代初頭に一条家領山田荘があらわれる。

岐国内海津多島供祭所云々」とある。

(『香川県史』第二巻P127)(『香川県通史・古代中世近世編』p402)

当郡内には、鴨御祖社(下鴨社)領の鴨部荘と、賀３）『香川県史』にも当地に「賀茂神社」の社領があっ

茂別雷社(上賀茂社)領の氏部荘とがあった。
(『香川県史』第二巻P129)たことが記されており、勧請の記述は無いが、多度郡と記している。

の項に

延喜式内社の「讃岐国阿野郡小鴨神社」については、

寛治四年(1090)七月、白川院の夢想により鴨御祖社へ寄進された御供田に紀源を持つ葛原荘は、弘論社として綾歌郡８６「鴨神社」がある。

安九年(1286)閏十二月二十三日の鴨御祖大神宮政(3) 綾歌郡８６「鴨神社」

所下文(林康員氏所蔵文書)に初見する。

加茂村大字鴨字井手東
祭神 一言主命 玉依姫命(『香川県史』第二巻P143)

由緒 当村字井手西鎮座村社鴨神社に於けると同じとあり、三野郡の項には、
内海御厨は、寛治四年(1090)七月、白川院の夢想

く延喜式内社なりと称せらる。(中略)明治初年(1により御供田とともに鴨御祖社へ寄進された御厨868)村社に列せられ鴨葛城神社と称せしが、後ち94森 孝宏 : 香川県における神社分布(１) 森賀茂神社・熊野神社・諏訪神社・石槌神社森れり。明治維新の際若林神社と改称す。(下略)

鴨神社と改称す。(下略)
この社名は、村名に依るもので、祭神も異なり、京都

綾歌郡８３「鴨神社」は「雷雨洪水」停止祈願のため、「賀茂神社」との関係は希薄であるものと考えられる。

仲多度郡９５「若林神社」は「祈雨の為」、「別雷神」

綾歌郡８３「鴨神社」及び綾歌郡８６「鴨神社」のを勧請したものであるという。仲多度郡９５「若林神いずれかが、延喜神名式に「讃岐国阿野郡小鴨神社」

社」は、「満濃池祭神」を勧請してきたと記している。

とある式内社であろう。

その勧請元の「満濃池祭神」とは仲多度郡９８「神野神社」であろう。

香川県内には、綾歌郡に「加茂村」、仲多度郡に旧「南鴨村、北鴨村」、荘内村に「鴨越」集落、三豊郡(6) 仲多度郡９８「神野神社」

観音寺町に「賀茂」集落等の地名が残っており、「賀

神野村大字東七箇字神野茂神社」との縁故が伺える。

祭神 天穂日命 嵯峨天皇 別雷神(一に曰 罔象女命 別雷命 天穂日命

１．２ 賀茂社領以外の「賀茂神」

嵯峨天皇)

賀茂社領以外で、「賀茂神」を祭神としている社の由緒 延喜神名式に『讃岐国那珂郡小神野神社』と内、勧請のことを記してあるのは、以下の社である。

ありて式内讃岐国二十四社の一なり。神社は満濃(4) 木田郡１０６「雷八幡神社」

池の堤上に鎮座ありて、大宝年間(701〜703)満濃

田中村大字田中字宮下

池築造以来同池の守護神なり。(中略)大同三年(8祭神 応神天皇 仲哀天皇 神功皇后

08)九月満濃池破壊の砌、当社北方に別雷神を祀

武内宿禰 別雷神

り加茂大明神と称へしが、是亦後年社殿破損して由緒 (前略)雷八幡宮記によれば、持統天皇春二月

当社に合祀し奉れり。(下略)より夏五月に亘り霖雨止むことなく雷電日夜鳴動

仲多度郡９８「神野神社」もいずこよりか「別雷神」

す。諸民畏怖し農耕を営むこと能はず。時に庄司を遷座したことを記している。

八津八太郎なる者あり、神壇を設け霖雨消散雷電(7) 香川郡１４「賀茂神社」

鎮除の祈願をなす。祝祷七昼夜、満願の暁二神童

香西町字香西現る。一は白馬を牽き一は盤石を負ひ八太郎に告

祭神 事代主神て曰く「爾至誠之祈祷神明受納し給ひて今爾が為合祀祭神 伊邪那岐神 伊邪那美神(一に曰 別雷神 大山津見神 伊邪那岐神に其の感応を示す」と。即時に迅雷鳴動して一大火珠壇上に落つ。二神童又告げて曰く『我に利益

伊邪那美神)あり云々、又天雷の難を除く』と。終りて紫雲に由緒 当社古くは恵比須神社と称へられ往古より当乗じて去る。跡に霊石三箇あり。而して霖雨忽ち

郷に鎮座あり。(中略)明治十六年(1883)字本津山

霽れたれば八太郎等歓喜して諸人と共に其の石を王神社・賀茂神社を、同四十年(1907)字香西熊野壇の中央に埋鎮す。世にこれを雷塚といふ。又神神社を合祀の上、同年十月十五日賀茂神社と改称

殿を其前方に建立して雷の宮といひ或は八太郎のす。

宮ともいふ。(下略)

香川郡１４は、合祀祭神であった「賀茂神」が社名に

木田郡１０６「雷八幡神社」の「由緒」は、「雷電鎮なったものである。

除」のため「別雷神」を勧請したものか、あるいは、「雷」に引かれて、「別雷神」を祭神としたものかの、

１．３ 祭神名が替わった「加茂神社」

いずれかを示すものであろう。

(8) 香川郡２５９「加茂神社」(5) 仲多度郡９５「若林神社」

雌雄島村大字男木島字大井

四條村大字吉野下字川原添

祭神 彦火々出見尊

祭神 別雷神

香川郡２５９「加茂神社」は、社名と祭神名・地名が由緒 (前略)一説に、長元年間(1028〜1036)旱魃

一致しない。これは、本来、「賀茂神社」からの勧請の際、里人祈雨の為満濃池祭神たる別雷神、水社であったものが、その由緒が不明になり、祭神が入波女神の二柱の御分霊を此の地に奉遷して祈雨れ替わったものであろう。社名を記した額を掲げていせしに大に霊験ありて降雨数日に及べり。(中る社もあるし、氏子にとって、社名は日常生活の中に

略)当社は古くより加茂大明神、加茂若林大明

生きている。それに対し、祭神を意識することは少な

神と称へられ、この地の氏神として尊崇され来かったであろう。祭神が不明になったものの、社名に95

香川高等専門学校研究紀要 1(2010)

その社の本性を残しているものと考えられる。このこ

熊野坐大神(家都美御子大神)は、須佐之男命とさとは、下記の「熊野神社」
・「石槌神社」についても、

れるが、

６）

同じことが言える。

(Wikipedia『熊野本宮大社』)とあるように、三神は、『香川県神社誌』では、「伊邪那岐神、伊邪那美神、須佐之男命」で登録されること

１．４ 「賀茂神」の分布が多いが、「伊邪那岐神、伊邪那美神、須佐之男命」「図Ⅰ．賀茂神社分布図」に示す通り、賀茂社領以のみを祭神とし、「熊野神社」の社名を有しない社は、外では、「賀茂神」は沿岸部に多く分布することが読「熊野神社」特有神ではないため、「熊野神社」としみ取れる。
『香川県通史』には、古代の港について、ては扱わないことにする。

次のように記している。
津は讃岐では一郡一津が普通であった。郡司調庸

２．１ 阿讃山地越えの「熊野神」勧請記載

輸送の便宜上からである。

「熊野神社」で明確に勧請元を記しているのは、木

大内郡白鳥郷の湊村 現在の白鳥町大字湊

田郡１２６「熊野神社」のみである。

寒川郡多和郷の津田 現在の大川郡津田町大字津田(9) 木田郡１２６「熊野神社」

三木郡三木の津

現在の木田郡牟礼町

田中村大字小簑字中筋

山田郡山田の津

現在の高松市高松町津ノ森

祭神 伊弉冊命香川郡香川の津

現在の高松市香西東の本津

由緒 文治年間(1185〜1189)阿波国大瀧寺より奉迎

阿野郡阿野津

現在の坂出市林田大屋富高屋の海岸

せしといふ。
氏神記録(公儀へ差出の舊記覚)に『氏

鵜足郡宇多津

現在の綾歌郡宇多津町

神熊野権現文治年中に安部越中多田四郎と申す者

那珂郡中津現在の丸亀市建立仕候文治より寛文九年(1669)に至而四百八十

三野郡三野津現在の三豊郡三野町大字吉津

年余如此申上申候 寛文九年四月吉祥日』とあり。

豊田郡刈田津

現在の観音寺市仮屋(下略)(『香川県通史・古代中世近世編』p238)「大瀧寺」(徳島県美馬市脇町字西大谷674、四国別格「賀茂神」の分布する津田、香西、観音寺は、律令

20番)は、香川・徳島県境にあり、木田郡１２６「熊野神社」から、山道６㎞ほど西に位置している。この時代以来の要港であった。
「賀茂神」は、賀茂社領のあった綾歌郡加茂村・多社伝が事実なら、当社は阿波国から山越えで勧請され

度津・仁尾と、港のあった津田・香西・観音寺をはじたことを示す証拠となる。祭神が「伊弉冊命」のみでめ、沿岸・島嶼部に分布している。特に「下賀茂神社」

あるが、「熊野神社」の社名を持つ当社は、注目に値の祭神である「賀茂御祖神・賀茂建角身命・玉依姫神」する。

は、島嶼部に多く分布している。賀茂社領以外の「賀２．２ 空海による「熊野神」勧請記載

茂神」は、海路伝播してきたものであろう。

空海が「熊野神」を勧請したとする「由緒」を記す
社は以下のとおりである。

２．
「熊野神社」(10) 仲多度郡３「木熊野神社」
善通寺町大字生野字原

香川県の「熊野神社」は、
紀伊国「熊野本宮大社」祭神：家都美御子大神

祭神 速玉男命 事解男命 伊邪那美命

紀伊国「熊野速玉大社」祭神：熊野速玉男神

由緒 僧空海紀州熊野より迎へて祀れる所と伝へら

紀伊国「熊野那智大社」祭神：熊野夫須美神る。(中略)上古この地を開拓せし神を祭りしが、の熊野三所よりの勧請であろう。
『香川県神社誌』に

後熊野神を合祀せしものならむとも云ふ。(下略)

登録されている祭神は、「熊野大神」「熊野橡樟日命・(11) 仲多度郡１５「木熊野神社」

熊野久須毘命」「熊野忍踏命」「熊野結神」「熊野新宮分

善通寺町大字善通寺字瓦谷(伏見)霊」「熊野那智分霊」「速玉男神」「事解男命」である。

祭神 伊邪那美命 速玉男之命 事解男之命

小稿では、これらの祭神を一柱でも有する社を「熊野由緒 弘仁年間(810〜823)僧空海紀伊熊野より御分神社」として扱うことにする。

霊を迎へて奉齋せしに肇ると伝へらる。又一説に

熊野速玉男神は伊邪那岐神とされ、熊野夫須美大は弘仁年間此の地の豪族広潮氏が、氏の祖神なる神は伊邪那美神とされるが、熊野大神を熊野より迎へ奉れりとも云はれ、(下５）(Wikipedia『熊野速玉大社』)

略)96

森 孝宏 : 香川県における神社分布(１) 森賀茂神社・熊野神社・諏訪神社・石槌神社森(12) 仲多度郡１０４「黒見神社」

ふ。(下略)

吉野村字黒見(17) 木田郡３２５「熊野神社」

祭神 伊弉冊命 速玉男命 事解男命

川添村大字元山字下大熊

由緒 (前略) 伝ふる所によれば、弘仁十二年(821)

祭神 伊弉那美命

僧空海満濃池築造に際し紀州熊野権現を迎へて祈由緒 天正三年(1575)九月、大熊弾正紀州熊野神社

願せし所といふ。(下略)に詣で、その御分霊を奉移して元山郷の氏神とせ

仲多度郡３「木熊野神社」、仲多度郡１５「木熊野神しに始まる。(下略)社」、仲多度郡１０４「黒見神社」、仲多度郡１３２「木(18) 香川郡２５「熊野神社」

熊野神社」の、空海が「熊野神」を勧請したとする記

太田村大字松縄字宮西

述は、注目すべきであろう。仲多度郡１３２「木熊野祭神 伊邪冊命 事解男命 速玉男命

神社」
「由緒」に次のような記述がある。

由緒 元久、承元(1204〜1210)の頃熊野清光の勧請(13) 仲多度郡１３２「木熊野神社」と云へり。(下略)

筆岡村大字中村字宮東(19) 香川郡６９「熊野神社」

祭神 伊邪那美命 速玉男命 事解男命

多肥村大字出作字前原

由緒 僧空海の勧請と伝ふ。(中略)空海は佐伯田公

祭神 伊弉冊命 事解男命 速玉男命の子にして、此の地方の名門たる上に、善通寺寺

由緒 往古紀伊国熊野権現の分霊を迎へ出作村の鎮

領地も多かりしかば、社寺領の一般例、比叡山領護神として崇敬すといふ。(下略)に山王、男山社領に石清水、祇園社領に祇園、賀仲多度郡３、仲多度郡１５、仲多度郡１０４、木田

茂社領に加茂を奉齋せるもの多きが如く、真言宗

郡３１７、木田郡３１８、木田郡３２５、香川郡６９、たる善通寺領内に熊野神社を奉齋せしものならむ

は、社伝に紀州熊野より勧請のことを記している。こかと云へり。(下略)

れ等は、直接熊野より勧請したものか、近在の「熊野神」を再勧請したものか、明らかではない。

香川県の「熊野神」を祀る社に、空海による勧請をまた、『香川県史』には、「増吽」と熊野信仰につい記すことが多いことは留意すべきことと思う。

て、注目すべきは、すでに、南北朝期、善通寺領内に２．３ 「熊野神」の勧請記載

居住する熊野先達がいたことであって、熊野神社「熊野神」の勧請の記述を有する社は、以下である。

の勧請は、それよりも以前であるということであ(14) 綾歌郡１５６「五社八幡神社」
陶村字猿王東ろう。(中略)増吽は、幾度となく熊野参詣を果た

祭神 天照皇大神 誉田天皇 軻遇突智命し、(中略)彼が、熊野三山の神々を水主の本宮・

熊野樟日命

那智・新宮の三山にそれぞれ勧請し、石風呂を設

由緒 (前略)一説に、仁和年中(885〜888)菅原道真けたと伝えられている。実際は、前述のように増此の地に来る。偶ま叢中光気あり。神童現れて道吽以前、すでに、これらの勧請のことが知られる

真に告げて曰く、吾は熊野神なり、此の地に鎮座ので彼による再興ないしは興隆のことを指していして国人を守護らむと。道真即ち祠を建てて之をるものであろう。

底筒男命(『香川県史 第二巻』p646〜467)

祀る。(下略)綾歌郡１５６「五社八幡神社」の「熊野神」は、菅原とあって、事実、善通寺周辺と水主地区の「熊野神」

道真の肇祀であるという。

の分布は濃密である。

(15) 木田郡３１７「新宮神社」
２．４ 祭神名を失った「熊野神社」

前田村大字北亀田字末峰

社名に「熊野神社」を残しながら、熊野三社の祭神

祭神 須佐之男命(一に曰熊野新宮御分霊)名を失った神社もある。

由緒 熊野新宮の御分霊を奉祀せしものとも云ふ。

(20) 綾歌郡４５４「熊野神社」(下略)(16) 木田郡３１８「那智神社」
前田村大字北亀田字清水
祭神 須佐之男命(一に曰熊野那智神社御分霊)
由緒 熊野那智神社の御分霊を奉祀せしものとも云

造田村字西川祭神 天神地祇(21) 綾歌郡４９８「熊野神社」
美合村大字川東字川奥97

香川高等専門学校研究紀要 1(2010)

賀茂神社

表１ ．「祭神別

郡市 Nｏ 神 社 名

所 在 地

神社表」
祭神

本殿 合祀
境内

大川 108 加茂神社 津田町字琴林▲
大川 275 造田神社 造田村大字是弘字川西
木田 106 雷八幡神社 田中村大字田中字宮下 △香川 14 賀茂神社 香西町字香西
香川 16 三和神社 香西町字香西
香川 17 恵比須神社 香西町字香西
香川 239 加茂神社 下笠居村字亀水▲
香川 259 加茂神社 雌雄島村大字男木島字大井
綾歌 83 鴨神社 加茂村大字鴨字井手西 ▲仲多 95 若林神社 四條村大字吉野下字川原添 ▲仲多 98 神野神社 神野村大字東七箇字神野△
仲多 129 加茂神社 十郷村大字佐文字岡▲
仲多 152 加茂神社 四箇村大字三井字久保 ▲仲多 161 加茂神社 四箇村大字青木字川関 ▲仲多 176 加茂神社 豊原村大字南鴨字辻▲仲多 217 加茂神社 広島村大字広島市井浦字東通▲
三豊 8 賀茂神社 観音寺町大字観音寺字賀茂 ▲三豊 36 賀茂神社 仁尾町大字仁尾字北▲三豊 280 高屋神社 高室村大字高室字稻岳山(稲積)三豊 289 加茂神社 常磐村大字植田字田井 △

▼
▼
▼
▼
△
＝

▽
○

▼

△
○
坂手村字西片山▲○
円座村大字円座字長柄(下本村) ▲○小豆 111 加茂神社
香川 188 吉野神社
香川 261 八幡神社 直島村字高田浦八幡山
熊野神社

郡市 Nｏ 神 社 名
大川 132 地主神社
大川 201 水主神社
大川 203 那知神社
木田 6 熊野神社
木田 64 熊野神社
木田 126 熊野神社
木田 186 八王子神社
木田 253 羽間神社
木田 317 新宮神社
木田 318 那智神社
木田 319 熊野神社
木田 325 熊野神社
木田 381 熊野神社
木田 384 熊野神社
木田 394 熊野神社
木田 424 寶神社
木田 449 熊野神社
小豆 13 八坂神社
小豆 31 熊野神社
小豆 141 天津神社
香川 25 熊野神社
香川 41 熊野神社
香川 69 熊野神社
香川 87 八幡神社
香川 118 熊野神社
香川 129 熊野神社
香川 133 熊野神社
香川 144 熊野神社

所 在 地

上笠居村字鬼無
津森字宮浦
瓦町
陶村字猿王東郡市 Nｏ 神 社 名

所 在 地

●
○
◎

○
羽床上村大字羽床上字池谷 ○
坂本村大字川原字砂子 ●
造田村字西川
美合村大字仲通字名頃 ○
美合村大字中通字平川 ○
美合村大字川東字川奥
善通寺町大字生野字西岡●
善通寺町大字生野字原●
善通寺町大字善通寺字瓦谷(伏見) ●善通寺町大字善通寺字宮ケ尾(有岡)
吉野村字黒見
●七箇村大字七箇字堀切(照井) ●
十郷村大字十郷字山脇川北中平 ●筆岡村大字中村字宮東●
吉原村大字吉原字水分
吉津村字正本○
麻村大字下麻字上荘田
麻村大字下麻字大谷
一ノ谷村大字中田井字天神岡
一ノ谷村大字本大字本村道西上 ○
辻村字寺岡
●

＝
○
＝
○

◎

◎
◎
‖
‖
◎
◎

祭神
本殿 合祀

境内

高松 18 諏訪神社 高松市栗林町■
大川 314 諏訪神社 造田村大字乙井字川南 ■木田 1 天野神社 平井町大字井上字高野◆
木田 115 諏訪神社 田中村大字田中字中■木田 174 諏訪神社 氷上村大字上高岡字諏訪 ■木田 323 諏訪神社 川添村大字山崎字久米山 ■香川 137 古森神社 塩江村大字安原上東字南地■
香川 180 諏訪神社 川岡村大字川部字諏訪 ■綾歌 238 福ノ宮神社 山田村大字東分字末国◆
綾歌 370 諏訪神社 栗熊村大字栗熊西字荒 ■
綾歌 482 城村神社 美合村大字勝浦字真鈴 ■仲多 2 木熊野神社 善通寺町大字生野字西岡◇
仲多 54 素盞神社 南村大字柞原字上久保 □仲多 62 皇美屋社 与北村字宮前◇
仲多 65 新羅神社 龍川村大字木徳字松浦◇
仲多 101 諏訪神社 神野村大字真野字片山 ■三豊 159 諏訪神社 勝間村大字上勝間字平池 ■三豊 164 諏訪神社 勝間村大字下勝間字西山 ■三豊 205 高良神社 本山村大字寺家字屋敷内◆
三豊 230 麻部神社 麻村大字上麻字樫谷
□
石槌神社
祭神
郡市 Nｏ 神 社 名
所 在 地
本殿 合祀

▼
○

祭神
本殿 合祀

相生村大字坂元字本村 ●
誉水村大字水主字宮内
誉水村大字水主字西内 ●
平井町大字井上字立石 ●
奥鹿村大字奥山字井戸 ●
田中村大字小簑字中筋 ●
下高岡村字塚脇○
牟礼村大字大町字羽間
前田村大字北亀田字末峰 ●
前田村大字北亀田字清水 ●
前田村大字西前田字引妻 ●
川添村大字元山字下大熊 ●
十河町大字西十河字佐古●
十河町大字東十河字寶地●
東植田村大字菅沢字宮ノ谷 ●東植田村大字東植田字厚朴峠 ●西植田村大字池田字下山田 ●草壁町大字下村字尺越
池田町大字中山字杉尾 ●
四海村大字小江字村内 ○
太田村大字松縄字宮西 ●
鷺田村大字坂田字室●
多肥村大字出作字前原 ●浅野村字宮裡
安原村大字安原下字音川 ●
塩江村大字安原上字川地 ●
塩江村大字安原上東字北井●
安原上西村字下貝ノ股 ●香川 224 熊野神社
丸亀 4 天神社
丸亀 13 産巣日神社
綾歌 156 五社八幡神社
綾歌 195 池谷神社
綾歌 344 楠神社
綾歌 454 熊野神社
綾歌 46０ 皇子神社
綾歌 468 御誓社
綾歌 498 熊野神社
仲多 2 木熊野神社
仲多 3 木熊野神社
仲多 15 木熊野神社
仲多 16 御館神社
仲多 104 黒見神社
仲多 117 大山神社
仲多 126 木熊野神社
仲多 132 木熊野神社
仲多 142 水分神社
三豊 136 八柱神社
三豊 232 池八幡神社
三豊 235 熊野神社
三豊 294 天神社
三豊 296 五社神社
三豊 316 熊野神社
諏訪神社

境内

◎

◎

大川 91 石槌神社
大川 93 石槌神社
高松 26 石槌神社
木田 247 石槌神社
綾歌 131 石槌神社
綾歌 477 石槌神社

◎

◎

賀茂別雷神
賀茂御祖神
熊野神
諏訪神
石槌神

98

志度町大字志度字雨乞山 ★
志度町大字志度字八ツ池 ★
高松市内町三ノ門★
井戸村字中代★
山内村大字新名字鷲之山
美合村大字勝浦字奈良ノ木
★

本殿主祭神

本殿副祭神

▲
○
▲
●
■
★

△
○
△
○
□

境内

＝
☆

合祀・境内神社
主祭神

合祀境内神社
副祭神

社名のみ

▼
○
▼
◎
◆

▽
○
▽
◎
‖
◇

△
＝

○
＝
☆
＝

森 孝宏 : 香川県における神社分布(１) 森賀茂神社・熊野神社・諏訪神社・石槌神社森99

香川高等専門学校研究紀要 1(2010)100

森 孝宏 : 香川県における神社分布(１) 森賀茂神社・熊野神社・諏訪神社・石槌神社森

祭神 天神地祇十二神

神野村大字真野字片山

綾歌郡４５４、綾歌郡４９８の「熊野神社」は、いず

祭神 建御名方命 大年神 地神大神

れも熊野系の勧請社だったのであろうが、社名を残す

下照比売命 御年神

のみで祭神が不明になってしまったものであろう。

由緒 弘仁三年(812)当村の士山川大膳宗久の創祀にして(中略)応安六年(1373)山川市頭及び長尾城

３．
「諏訪神社」

主長尾氏一族武運長久祈願の為め改築せり。(下略)香川県の「諏訪神社」は、

７）「諏訪神」について、『世界宗教大事典』に

信濃国「諏訪大社上社」祭神：建御名方神

諏訪信仰 鎌倉時代にこれを氏神と仰ぐ諏訪氏が信濃国「諏訪大社下社」祭神：八坂刀売神

武士団を形成し、武家社会一般の間に軍神として

八重事代主神の諏訪信仰が成立した。

からの勧請社であろう。
『香川県神社誌』に登録され(千葉徳爾)(『世界宗教大事典』p1057)ている祭神は、「建御名方神・建南方神」のみで、「諏とある。綾歌郡３７０「諏訪神社」、綾歌郡４８２「城訪大社下社」の祭神は登録されていない。

村神社」は共に、鳥獣の害を「諏訪神」を勧請して除いたことを社伝に記している。綾歌郡３７０に「武神」、

３．１ 武神としての「諏訪神」

高松市１８に「武運長久祈処」、仲多度郡１０１に「武武神としての「諏訪神」を祀ったとする「由緒」を

運長久祈願」とあり、威武を求めた「諏訪信仰」を読記してある社は、以下である。

み取れる。

(22) 綾歌郡３７０「諏訪神社」

また、綾歌郡４８２「城村神社」の社伝には、狩猟

栗熊村大字栗熊西字荒守護神としての「諏訪神」の性格も伺える。

祭神 健御名方命
３．２ 「諏訪神」の勧請年代記載

由緒 伝ふる所によれば、往昔栗熊西村の南方猫山「諏訪神」勧請の年代を記した記載は以下のとおり

より怪猫出でて村民を害し幼童を喰ふ。又当社三町程東に大橋あり。鳴橋と唱へ怪猫ここに出でてである。

盛に行人を悩ます。里人酒部黒麿に請ひ荒の地に(26) 大川郡３１４「諏訪神社」

黒麿自作の神像を以て神社を建立し、武神健御名

造田村大字乙井字川南方命を勧請せしに猫害これによりて止みたり。
(下

祭神 建御名方神略)由緒 天正年間(1573〜1591)四宮太郎左衛門尉光利(23) 綾歌郡４８２「城村神社」の創祀する所といふ。(中略)天正年間に至りて光

美合村大字勝浦字真鈴

利信州上諏訪神の御分霊を奉じ来りて諏訪山の麓

祭神 建御名方命に鎮祭し、地を諏訪に擬し池を社の南方に造りて

由緒 口碑によれば長徳四年(998)矢野某の創祀に諏訪湖に模す。(下略)して当時鳥獣の害多きを憂へて勧請すと云へり。

(27) 木田郡１７４「諏訪神社」

今も鳥獣を狩りて神前に供するの遺風あり。(下氷上村大字上高岡字諏訪略)

祭神 建御名方命(24) 高松市１８「諏訪神社」

由緒 氷上村安西家記によれば、文明年間(1469〜1

高松市栗林町486)安西左近信州諏訪より此の地に移り、文明三

祭神 建御名方神 大物主神 崇徳天皇年(1471)三月二十一日己が宅地の巽の山上に諏訪由緒 享保十四年(1729)の創祀にして社記木札に『奉明神を奉祀せりとあり。(下略)

勧請諏訪大明神政頼明神 根津明神 武運長久祈(28) 木田郡３２３「諏訪神社」

処 享保十四己酉四月始勧請於上邑妙見安置之境

川添村大字山崎字久米山

内 高橋與左衛門 宝暦九己卯(1759)夏六月移宇

祭神 建御名方命

今之地 鷹匠中』とあり。(中略)神像の台裏に武由緒 天正年間の創建と云ふ。伝ふる所によれば、

田玄公守神と刻しありて、即ち信州諏訪より勧請

天正十年(1582)武田勝頼天目山に敗れ、武田氏滅せられしものなりと云ふ。

亡の際勝頼の子桃千代丸逃れて当国屋嶋に来た(25) 仲多度郡１０１「諏訪神社」

り、山田郡元山村大野備前守方に止まる。後桃千101

香川高等専門学校研究紀要 1(2010)

代丸諏訪明神を山崎の地に勧請せしに始まると云

美合村大字勝浦字奈良ノ木

へり。諏訪明神と称せられ雨乞祈願所として有名

祭神 石土毘古神なり。(下略)(29) 三豊郡１６４「諏訪神社」

４．２ 祭神名が替わった「石槌神社」

勝間村大字下勝間字西山(36) 綾歌郡１３１「石槌神社」

祭神 建南方命山内村大字新名字鷲之山

由緒 寛文九年(1669)の創祀といふ。(下略)

祭神 石凝姥命、金山彦神(30) 三豊郡２０５「高良神社」

綾歌郡１３１「石槌神社」は社名と祭神名が一致しな

本山村大字寺家字屋敷内

くなっている。
「石凝姥命」は、天の岩戸隠れの折に祭神 玉垂命(一に曰 相殿 猿田彦命)

使用した「八呎鏡」を製作した神であって、「石槌神」

合祀祭神 建御名方命 大物主命とは縁故はない。これも元来は、伊予国「石鎚神社」

事代主命

倉稲魂命

(一に曰 天照皇大神 埴安姫神

大雀命

系からの勧請社であったものが、祭神が不明になって

少彦名命

しまったもので、ただ、「石」の字に引かれて祭神とされたものであろう。

をも合祀す)
由緒 伝へ云ふ。貞観十四年(872)当村の人田井式

４．３「石槌神」の広がりと衰微部なる者、筑後国一ノ宮高良山より勧請して高松市２６、大川郡９１、大川郡９３、木田郡２４

此の地の氏神と奉齋す。(下略)
三豊郡２０５「高良神社」は「諏訪神社」とは別神社

７、綾歌郡４７７、綾歌郡１３１の「石槌神社」の存で、「建御名方命」は合祀祭神の一である。

在は、かつて、西・中讃地域に「石槌神」信仰が広がっていたことを伺わせると同時に、綾歌郡１３１「石槌神社」のように、社名を残すのみで、祭神名が入れ

４．
「石槌神社」

替わったことから、「石槌神」信仰の衰微が伺える。
香川県の「石槌神社」は、
５．街道との関係

伊予国「石鎚神社」 祭神：石鎚毘古命
からの勧請であろう。
『香川県神社誌』での祭神は「石５．１ 南海古道

槌彦命・石土比古命・石土毘古命」「石槌姫命」であ『延喜式』巻２８「兵部省」の「讃岐国駅馬」には、り、いずれも由緒は記述がない。

次の６駅が記されている。

注３（推定現在地）４．１ 香川県内の「石槌神社」『香川県神社誌』で「石槌彦」を祀った社は以下の

刈田駅 大川郡引田町馬宿

みである。

松本駅 大川郡大川町田面(31) 高松市２６「石槌神社」

三谿駅 高松市三谷町原又は平石附近

高松市内町三ノ門

河内駅 坂出市府中町石井

祭神 石土比古命 大物主命

甕井駅 善通寺弘田町永井

由緒 創祀不詳。伊予国石槌神社より勧請せりと云柞田駅 観音寺市柞田町
往古、讃岐国中央部を南海古道が横断していたが、ふ。

「図Ⅱ．熊野神社・諏訪神社・石槌神社 分布図」に(32) 大川郡９１「石槌神社」
志度町大字志度字雨乞山

示すとおり、現在の「熊野神」の分布は、南海古道と

祭神 不詳(一に曰 石槌彦命 石槌姫命)

は必ずしも合致しない。
「松本駅」
「河内駅」
「柞田駅」
周辺には「熊野神」の分布は濃厚とは言えず、むしろ、(33) 大川郡９３「石槌神社」

阿讃山地の峠に連なる沿道に分布が多い。

志度町大字志度八ツ池
祭神 不詳(一に曰 石槌彦命 石槌姫命)

５．２ 阿讃山地峠と神社分布(34) 木田郡２４７「石槌神社」「善通寺〜琴平〜東山峠・真鈴峠」への街道沿いの

井戸村字中代「熊野神」の濃密な分布は注目に値する。琴平南部か

祭神 石土毘古命ら「丸亀・三好線」が「東山峠」へ向けて通じている(35) 綾歌郡４７７「石槌神社」

102

森 孝宏 : 香川県における神社分布(１) 森賀茂神社・熊野神社・諏訪神社・石槌神社森

参考文献

県道４号線に沿って「賀茂神」を祭神とする仲多度郡
９５「若林神社」、仲多度郡９８「神野神社」、「熊野神」
を祭神とする仲多度郡１０４「黒見神社」
、仲多度郡

１）

香川県神職会、『香川県神社誌』、1938年

１１７「大山神社」、「諏訪神」を祭神とする仲多度郡

２）

福家惣衛著、『香川県通史・古代中世近世編』、上田

１０１「諏訪神社」の諸社が分布している。反面、明書店、1965年
３）治に開通したという猪鼻峠へ通じる国道３２号線沿いには、分布は少ない。

香川県編集発行、『香川県史』、四国新聞社出版、1989年
４）

国道１０８号線の「真鈴峠」附近には、綾歌郡４７７「石槌神社」、綾歌郡４８２「諏訪神社」、綾歌郡４

式内社研究会編、『式内社調査報告』「第23巻、南海

道」、皇學館大学出版部発行、1987年
５）６０「皇子神社」、綾歌郡４６８「御誓神社」が山間にもかかわらず分布している。

Wikipedia ｢熊野速玉大社｣

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E

香川・徳島の県境の阿讃山地には綾歌郡４９８「熊%E9%80%9F%E7%8E%89%E5%A4%A7%E7%A4%BE
６）

野神社」、香川郡１３３「熊野神社」、木田郡３９４「熊野神社」、香川郡１３７「古森神社」が分布している

Wikipedia ｢熊野本宮大社｣
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8

し、木田郡１２６「熊野神社」は、阿波国から峠越え

E%E6%9C%AC%E5%AE%AE%E5%A4%A7%E7%A4%BE７）で勧請したことが記されている。
大川郡９１「石槌神社」
・大川郡９３「石槌神社」
・

山下哲雄監修、『世界宗教大事典』、平凡社、1991

年

木田郡２４７「石槌神社」は、清水峠から志度湾に至
注１る街道に沿って分布している。綾歌郡４７７「石槌神社」と併せて、これら「石槌神」四社は、「真鈴峠・『香川県神社誌』には、「皇紀」で記されているが、小稿では、すべて西暦に改めた。
注２

清水峠」を経由して、峠越えで伝播してきたものではないだろうか。

香川県教育委員会編、『新編 香川叢書 史料篇(二)』、p890、新編香川叢書刊行企画委員会発行、1981年

「熊野神」
、
「諏訪神」
、
「石槌神」は、阿讃山地の峠〔常徳寺文書〕○香川県三豊郡仁尾町仁尾九三一ノ甲 常徳寺蔵を越えての伝播を看取できる。

細川顕氏禁制「陸奥守源朝臣□」

まとめ

禁制 鴨御祖社領讃岐國内海津多嶋供祭所
右、於当社領、軍勢以下甲乙人等不可致濫妨狼藉、『香川県神社誌』からの神社分布を整理してみると、

若有違犯之軰者、可処重科之状、如件、次の結論を得られる。

観応元年十二月十七日

１．
「賀茂神」は、賀茂社領のあった仁尾・多度津

陸奥守源朝臣(花押)
注３

・綾歌郡加茂村及び、律令時代に港の存在した津推定現在地は、『香川県通史、古代中世近世編』

田・香西・観音寺と、沿岸部を中心に分布してお(p235）に依る。

り、海路による伝播が考えられる。特に「賀茂御祖神社」祭神は島嶼部での分布が認められる。
２．
「熊野神」
・
「諏訪神」
・
「石槌神」は、南北の街道に沿って分布する傾向があり、県南の山間にも多く分布することから、県南阿讃山地峠越えの伝播経路が考えられる。
また、「諏訪神」を祀る神社の社伝には、鳥獣の被害を諏訪神の威武で免れたとする話を伴うもの及び、「武運長久」を祈る記述があり、「軍神」としての諏
訪信仰が伺える。
空海と「熊野神社」との関わりについては未調査である。

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