マイクロ・アグレッションと私たち～分断から動き出す交流～6

朴 希沙（Kisa Paku)

前回は、意識のスペクトラムという観点か意味も分かるような気がするマイクロ・ア

ら露骨なヘイトスピーチと曖昧なマイクグレッションですが、実際にその概念につロ・アグレッションの関係について考察しいて説明したり討論したりしてみると、複ました。今回は、マイクロ・アグレッショ

雑で定義が難しい部分があるところに気づンを乗り越えるために必要なことを、かされます。例えば始めのころは「単に攻Sue(2010)の提案から考えてみたいと思い撃的な言動とマイクロ・アグレッションとます。

は何が違うのか」といった疑問を度々いただき、それに対してすっきりとした説明ができずにいました。またワークショップの◎はじめに 〜前回のふりかえり〜

目的や方向性についても迷いながら進めていたのですが、参加者の方々から率直な意

最近、いろいろなところでマイクロ・ア見をもらい、色々な団体とコラボさせてもグレッションに関するワークショップを開らう中で、その目的や意義について少しずいています。
「無意識的で曖昧な差別や偏見」

つ明確になってきた気がします。現在は、という言葉だけを聞けば、なんとなくそのコミュニティにおいてマイクロ・アグレッ
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ションを取り扱うことから生まれる可能性気づきを得るのかもしれません。に着目しています。この社会の全てのマイそして、そのような出会いやぶつかり合

クロ・アグレッションをなくすことはほといが生じるためには、少なくともマイクんど不可能だと思いますが、少なくとも自ロ・アグレッションについて話せる環境がらの属するコミュニティの中でマイクロ・必要だと思います。別の言葉で言えば、こアグレッションについて話しを深めていく

れまでいくどとなく「敏感過ぎる」「どうしことで、コミュニティそのものの質が変化てなんでもかんでも人種やジェンダーに結する可能性があるのではないかと考えていびつけようとするの？」と簡単に無価値化ます。

（Invalid）され、殺されてきた言葉が息を前回は、露骨なヘイトスピーチと日常的で吹き返すには、マイクロ・アグレッション

曖昧なマイクロ・アグレッションについて、が生じるのとは異なる環境を整える必要が気づきのスペクトラムという観点から考察あるのではないかと思うのです。

しました。一方の極には、意図的に、悪意そこで今回は、Sue が提案するマイクを持ってヘイトスピーチやヘイトクライム

ロ・アグレッションを乗り越えるための原を行う人々がいますし、他方には無意識的則について紹介したいと思います。

なマイクロ・アグレッションが存在します。
これらの言動にはもちろん程度や質の差異が存在します。しかしこの社会で暮らす私◎マイクロ・アグレッションを乗り越えるたちの誰もが偏見や差別から自由でないのために 〜Sue の提案〜

だとすれば、それに対して私たちがどの程度意識的であるのか、という観点もまた必『Microaggressions in Everyday Life』

要になってくるでしょう。つまり差別か差の著者である Derald Wing Sue は、マイク別でないかということより、どの程度自らロ・アグレッションを乗り越えるためにはの立場から発せられる言動に意識的である

従来の多文化教育だけでは不十分であるこか、という視点です。とを指摘しています。無意識的に生じるマ

しかし、人は自らの社会的属性や立場にイクロ・アグレッションを乗り越えるため対してどの程度自覚的になれるのでしょうには、知識を得るだけでなく体験的なリアか。そこには際限がないような気がします

リティから学ぶことが重要になるからです。

し、自らの無意識的な差別や偏見を全て意

Sue はマイクロ・アグレッションを乗り越識化することは実質的にほぼ不可能だともえるために必要な以下の 5 つの原則を紹介

思います。そこで、前回は問題をやりとりしています。の中で生じる具体的な場面に即して理解するのがよいのではないかということを述べ

原則 1.人種／民族が異なる人々、女性、ました。情けないことかもしれませんが、LGBT に関して、その集団に属する人から私たちは立場が異なる具体的他者との出会学ぶべし

いやぶつかりあいがあって初めて、生身のこれは、自らが抱く無意識的な偏見や差別270

に関して、その前提と理解を問うためにはのためだとしても（してもの会）」では、特

自分たち自身だけでなく、マイノリティグにこの経験的リアリティを共有し、エンパループに属する人々から学び、検討するこワーしていくことに重点をおいていましたとが大切であることを意味しています。立（詳しい話はまた次号で！）。

場が異なる人々に出会い、学んでいく過程でこそ自らの前提や理解が変化していくか

原則 4.バイアスと恐怖に対する継続的な警らだと思います。

戒心から学ぶべし
Sue はおそらくこれが最も難しいことだ

原則 2.マイノリティグループに属する、健といいます。私たちは、自らの無意識的な康で強い人々から学ぶべし

偏見や差別が表に出てくると、強烈な不安

これは、私たちが普段他のグループに関すや罪悪感、防衛心を感じるからです。そのる情報をマスメディアや（主流文化の視点ため、自らが抱く偏見に対して探求するこから書かれた）教科書、親戚や友達や近所とが難しくなります。しかし、その即時的の人たちが言っていることを通して得ていな反応を乗り越えて、自分は誰かに偏見をることと関係しています。しかし例えばマ向けてしまったりそれに基づいた行動をしスメディアにおけるマイノリティグループてしまったりする可能性のある存在であるに関する描写が正確であるとは限りません。

ことを受け入れ、自分が傷つけてしまった

Sue はテレビにおいて、黒人は犯罪者、女かもしれない誰かとオープンなコミュニケ

性は家にいるもの、LGBT は病理的なものーションを続けることができれば、私たちとして描かれがちだと述べています。逆には自分自身に対して正直になってゆく旅を言えば、私たちは強く、健康的なマイノリ歩み始める事ができます。そしてそれは結ティの人々と出会う機会に相対的に恵まれ果的に、私たち自身や私たちの友人にポジていません。そのため、強く健康なマイノティブな変化を起こすというのです。

リティの人々と出会うことを通して、私たちのバイアスがかかった見方を相殺する必原則 5.レイシズム・セクシズム・ヘテロセ要があるのです。

クシズムに対抗する個人的行動に参加することから学ぶべし

原則 3.経験的リアリティから学ぶべし

これは、家庭や職場、コミュニティといっ

これは、自らと異なる社会的属性をもつた日々の生活の中にある差別と偏見に対し人々に関する理解は、私たちが理解したいて直接的な行動を行うことを意味していまと願う人々の経験から与えられなくてはなす。マイクロ・アグレッションは、個人のらないことを示しています。その人々が日間で生じるもののように見えますが、実際常的にどのような経験をし、どのようなリには私たちの社会の不平等なシステムの現アリティの中で生きているかを具体的に知れだと言えます。だからこそ、私たちは個る必要があるということです。在日コリア

人的なレベルだけでなく、システマティッンのためのサポートグループ「それが一人クな行動を通してこの暴力について訴えて271

いく必要があります。以前、マイクロ・ア

以上、今回は Sue が提案するマイクロ・グレッションに関するワークショップを行

アグレッションを乗り越えるために重要にった際、参加者の方から「私は本当に偏見なる実践について紹介しました。参考にななど抱いていないのです。ですが『私は偏ったでしょうか？次回以降は、「してもの会」見など持っていないよ』と伝えたらマイクでの活動とそこから得られたマイクロ・アロ・アグレッションになる。だとすれば、グレッションを乗り換える対話に関して述

どうやって自分が本当に偏見を持っていなべていきたいと思います。

いことを伝えたらいいんですか？」と質問されました。その答えは、まさにここにあ【参考文献】ると思います。自らが偏見を持っていない

Sue, D.W.(2010). Microaggressions in

ことをマイノリティ集団に属する誰かに言Everyday Life: Race, Gender, and Sexual

葉で説明し納得してもらうよりも、この社

Orientation. Hoboken, N.J.: John Wiley &会にあふれるレイシズム・セクシズム・ヘ

Sons.

テロセクシズムに対して日常的な場面で対抗することの方が有効だからです。

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