第五十六号 （2023）
成蹊國文

はじめに

『落窪物語』の垣間見

一

日本の古典文学でよく描かれる場面のひとつに「垣間見」という（１）ものがある。「垣間見（かいばみ・かいまみ）」とは、「物のすきま語』内で三例使われている。

などから、こっそりのぞき見ること」であるが、この語は『落窪物

鹿 野 谷 有 希几帳の綻びより、臥しながら見給へば……」（上七六頁）⑤一‌一月二三日の夜、落窪の間を訪れた少納言を、道頼が見る場面。「少将（道頼）見れば、少納言、火影に、いと清げなりと、

よき者こそありけれと見給ふ。
」（上九四頁）⑥道‌頼が越前守（姫君の異母兄）と対面している様子を、姫君が御簾の中から見守る場面。
「女君（姫君）も、御前なれば、（越前守ヲ）見出だし給ひて、あはれと思す。
」（下二六頁）『落窪物語』に現われる五つのかいま見は、全体の筋の上で無今井源衛氏は、『落窪物語』の垣間見を五例としたうえで、意味な、単なるその場限りの興味に終わる挿話にすぎぬような①道‌頼が落窪の間にいる姫君を垣間見る場面。「（道頼ガ）「まづ垣間見をせさせよ」とのたまへば……」（上三六～三七頁）②一一「少将（道頼）、‌ 月二三日の昼、道頼が継母を垣間見る場面。
つくづくと垣間見臥したり。」（上九〇頁）

も重要なポイントを占めるものばかりである。

窪物語』の垣間見は、全体の筋の上にも重要なポイントを占めるもと述べ、うち四例（①②③⑤）について解説している。確かに『落（２）

ものは一つも見当たらない、すべてがそれぞれ全体の筋の上に③継母‌ が落窪の間を覗き、道頼を見る場面。「（継母ガ）例の、垣間見の穴より覗けば……」（上一〇二頁）
また、「垣間見」という語は使われていないものの、「物のすきまな

重要であるかを、改めて考察していきたい。なお便宜上、これより余地がありそうである。本稿では、『落窪物語』の垣間見がいかにのばかりであるが、その重要性について、まだまだ深く掘り下げる

どから、こっそりのぞき見ること」にあたるものとして、次の場面がある。
④結婚‌ 四日目の昼、落窪の間を訪れた継母を、道頼が几帳の綻びより覗き見る場面。「少将（道頼）、いかがあるとゆかしうて、─ 13 ─

鹿野谷有希 『落窪物語』の垣間見

最初の垣間見部】側みてあれば、顔は見えず。→頭つき・髪の懸かり着て、掻練の張綿なるべし、腰より下に引き懸けて→【頭（姫君）【全‌ 体】添ひ臥したる→【衣装】白き衣の萎えたると見ゆる『落窪物語』の垣間見場面は、本節で示した算用数字で表していく。 （あこき）【全‌ 体】様体→【頭部】頭つき→【衣装】白き衣、上に艶やかなる掻練の衵二

まずは①を見ていこう。『落窪物語』で最も有名な垣間見のひととなる。道頼はまず、あこきの全体的な雰囲気、そして頭部を見てつである。
君見給へば、消えぬべく火灯したり。几帳・屏風、殊になけれを見たのは、あこきがこちらを向いて座っているため、思わず目を「をかしげ」と思った後、衣装に視線を移している。初めにあこき引かれたからだろうか。その後、姫君の寄り臥す姿態を捉えた後、ば、 よ く 見 ゆ。 向 か ひ 居 た る は、 あ こ き な め り と 見 ゆ る、 様

衣装を見、それから頭部や髪の懸かりを見て、顔は見えないけれど

体・頭つきをかしげにて、白き衣、上に艶やかなる掻練の衵着たり。添ひ臥したる人あり。君なるべし。白き衣の萎えたると

まずは、あこきと姫君の【頭部】に注目してみよう。廣田收氏はも「いとをかしげ」だと感じている。

「女房のあこぎと女君とは身分においては対等でないが、対照的に見ゆる着て、掻練の張綿なるべし、腰より下に引き懸けて、側げなりと見るほどに、火消えぬ。くちをしと思ほしけれど、つみてあれば、顔は見えず。頭つき・髪の懸かりは、いとをかし
ひにはと思しなす。（姫君ガ）「あな暗のわざや。人ありと言ひ

はじめに、道頼が何をどのような順で見ているのか、確認してい（上三七～三八頁）と ま で は 言 え な い も の の、 あ こ き と 姫 君 の 頭 部 を 見 て、 そ れ ぞ れる。 道 頼 は 姫 君 の 顔 を 見 て い な い た め、
「美貌を際立たせるため」

あこぎが対照的に配置されているとみるべきであろう」と述べてい

描かれていることは間違いない。女君の美貌を際立たせるために、

こう。右の引用はすべて、語り手によって語られている。語り手にている。頭部に関していえば、あこきよりも姫君のほうを、より可「をかしげ」「いとをかしげ」と思っており、確かに対照的に描かれつるを、はや往ね」と言ふ声も、いといみじくあてはかなり。

よって語られているのだから、語り手が見ている可能性もあるが、たると見ゆる着て、掻練の張綿」と言及されている。あこきの衣装「白き衣、上に艶やかなる掻練の衵」、姫君の衣装は「白き衣の萎え

次 に、 あ こ き と 姫 君 の【 衣 装 】 に 注 目 し た い。 あ こ き の 衣 装 は

愛らしいと思ったようである。

（３）「あこきなめり」「君なるべし」（傍線部）と推測しており、あこきも姫君も初見であることから、見ているのは道頼と考えてよいだろ
さて、道頼が何をどのような順でみているか（波線部）を、あこう。
きと姫君に分けて整理すると、

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第五十六号 （2023）
成蹊國文「萎えたると見ゆる」と良い評価はしていない。ここで、「萎えたるは「 艶 や か な る 」 と 良 い 評 価 を し て い る の に 対 し、 姫 君 の 衣 装 は袴のいと悪び過ぎたるも思ふに、ただ今も死ぬるものにもがなと泣臥すが、姫君は「誰ならむと思ふよりも、衣どものいとあやしう、よう。この垣間見の直後に、道頼は落窪の間に侵入して姫君に添いにも影響している。二人の恋愛を、衣装に注目して思い起こしてみく」（上四〇頁）と、自分が着ている衣装を気にして泣いている。

れて糊気がなくなった衣装の状態を指し、それはしばしば悪い意味

情交の場面では、「単衣はなし、袴一つ着て、所々あらはに身につ（萎ゆ）」の意味について確認しておこう。「萎ゆ」は通常、着古さで捉えられるが、例えば『源氏物語』帚木巻の「萎えたる衣どものきたるを思ふに、いといみじとは疎かなり。涙よりも汗にしとどな

り濡れている。道頼は帰る際に、姫君の衣を着せようとするが、まり」（上四三頁）と、恥ずかしさのあまり、涙よりも汗でぐっしょ（４）て柔らかな状態を表し、良い意味で捉えられることもある。『落窪

厚肥えたる大いなる籠にうちかけて」のように、程よく糊気が取れ物語』では、この他に「萎ゆ」が４例使われているが、いずれも着（５）

古された衣装の意味で使われており、当該「萎ゆ」も悪い意味としは「いと恥づかしきこと限りなし」（上四四頁）と感じている。そともな衣がひとつもないので、自分の衣を置いていく。これを姫君の後参上したあこきに「いといみじげなる袴、ありさまにて見えぬて捉えることができるだろう。
道頼が衣装を見た感想について、ここでは言及されていない。し姫君は逢瀬の衣装を恥じているのである。一方で道頼は、後朝の文かし、姫君の元へ忍び込む直前に「心のうちには、衣どもぞ萎えたに対して姫君から返事がないことに「（姫君ガ）我を、いとものし

るこそ、いと言はむ方なくわびしけれ」（上四六頁）と語るほど、り、姫君のみすぼらしい衣装が気になったのである。そのことは、める、恥づかしと思はむものぞ」（上三八頁）と思っている。やは姫君が美人かどうかを気にして垣間見たのにも関わらず、頭部よりも先に衣装に目を引かれていることからも窺えるだろう。けれども、 と思はむやは、ただ、かの衣どもを、いといみじと思ひたりつる名

下げることはしない道頼と、みすぼらしい衣装を気にするがため、みすぼらしい衣装を気にするものの、それによって姫君の評価を衣装を身につけなければならない姫君の気持ちも分かるのだろう。

いる。女性の衣装を気にするような男性だからこそ、みすぼらしい

姫君が恥ずかしい思いをするのではないかと、姫君の心情を慮ってり、姫君に恋愛を諦めさせるものであるが、道頼の姫君に対する評げなのだ。みすぼらしい衣装は、姫君の最大のコンプレックスであに向かい合えるようになったのは、まさにきちんとした衣装のおかば、例の人心地」（上五四頁）になっている。姫君が道頼とまともして集め調えた衣装を身に着けたことから、「袴も衣も単衣もあれらず姫君の心情を慮っている。結婚第二夜の姫君は、あこきが奔走（上四八～四九頁）うほどで、相変わ道頼は衣装によって女性の評価を下げることをしていない。むしろ、 残りならむと、あはれに思」

自身の評価を下げてしまっている姫君。この対照性は、二人の恋愛─ 15 ─

鹿野谷有希 『落窪物語』の垣間見

価を下げることはなく、むしろ道頼を姫君の気持に寄り添わせる。
みすぼらしい衣装は、二人の恋愛のキーワードとなっている。①の下襲は縫ひ出でて、袍折らむとて、（姫君ガ）「いかで、あこ

最も有名な垣間見のひとつである。

おきたい。それは、読者に緊張感を与えるためではないか。この時最後に、なぜ作者は姫君の顔が見えない設定にしたのか、考えて女君、笑ふ笑ふ、折る。
（姫君ガ）「四の君のことは、まことにげなるものから、心しらひの用意過ぎて、いとさかしらかなり。

き事の師ぞ。まづは」とて、向かひて折らせ給ふ。いとつれなを戸の方に立てて、起き居て、「なほ引かへさせ給へ。いみじ

き起こさむ」とのたまへば、少将（道頼）、「引かへむ」とのた点において、読者の一番の関心事は、姫君を見たときに道頼はどんこそありけれ」とのたまへば、「御許されあるを、知らず顔な

まへば、女君、「見苦しからむ」とのたまへど、（道頼ハ）几帳

な印象を抱くのか、ということだろう。食い入るように姫君を見てりや」とのたまへば、（道頼ハ）「もの狂ほし。交野の少将の私場面の衣装描写は、二人の恋愛において、衣装が重要なポイントにいた道頼だが、結局顔は見えず、しかも明かりが消えたために、声もの設けむ時はしも、公々しくて取られむ」と笑ふ。

なっていくことを示す役割もあるのではないだろうか。

だけが姫君の人となりを知る頼りとなってしまう。この場面の直前を読み進められるのだが、その安心感を得られることなく、緊張感

が姫君の顔を見て、可愛いと思ってくれれば、読者は安心して物語終わってしまうのではないかと気が気ではない。この垣間見で道頼

そのため読者は、道頼が姫君を醜い女だと思った場合、この恋愛がなま眠たかりつる目も覚め、驚きて見れば、（道頼ハ）白き袿

後ろを向けて、持たる物を折る。向かひて引かへたる男あり。

に几帳立てたれど、側の方より見入るれば、女、こなたの方に心地に、例の、垣間見の穴より覗けば、少納言はなし。こなた

北の方、縫はで寝やしぬらむとて後ろめたうて、寝静まりたる

と言へば、
（道頼ハ）
「一人起き給へるよ」とて寝給へるほどに、（姫君ハ）「いま少しなめり。早う寝給ひね。縫ひ果ててむよ」（道頼ガ）「夜、いたう更けぬ。多し。寝給ひね」と責むれば、で、帯刀が「物忌みの姫君のやうならば」（上三七頁）、つまり、もし醜い女であったら、と語ったのに対し、道頼は「笠も取りあへで、は持続していく。道頼が姫君にどんな印象を抱き、物語はこれから袖を被きて帰るばかり」（上三七頁）と、笑いながら答えている。

どのような展開を辿るのか、読者はハラハラしながら物語に夢中にしげなり。またなく思ひいたはる蔵人の少将よりもまさりて、

火のいと明かき火影に、いと見まほしう清げに、愛敬づきをか

衣のあるは、女の裳着たるやうに、腰より下に引き懸けたり。

のいと清げなる、掻練のいと艶やかなる一襲、山吹なる、また継母の垣間見なるのである。

三次に、③を見てみよう。こちらも①と同様、『落窪物語』の中で─ 16 ─

第五十六号 （2023）
成蹊國文は、おぼろけの心ざしにはあらじ、いといみじきわざかな、よにはあらず、かくばかり添ひ居て、女々しく、もろともにする

よろしき者にやあらむとこそ思ひつれ、さらに、これはただ者

いと清げなれば、（継母ハ）心惑ひぬ。男したる気色は見れど、二面から成っていると考えられる。

れば「見る者」を見る興味と、「見られる者」を見る興味とのある。すなわち素材としてのかいま見の興味は、これを分析す

解説によって、直接「見る者」の動きと心理とを知り得るので目を借りて「見られる者」の容姿を眺めつつ、他方では作者の（６）

くなりて、わが進退にはかなふまじきなめりなど思ふに、物縫に思ほしためり。なほ、縫ひさして、臥し給ひて、北の方、例からである。この場面で作者は、「見られる者」を見る読者の行為

眺めつつ、
「見る者」
（継母）が動揺し怒りに震える心理を知り得る

継母の目を通して「見られる者」（姫君・道頼）の仲睦まじい姿を者」を見る興味の両方を堪能できる場面となっている。なぜなら、の腹立て給へ」と言へば、（姫君ガ）「腹立ち給ふを見るが、いにかんして、一工夫を施している。いったん読者に「見る者」の目と述べているが、③はまさに、「見る者」を見る興味と「見られると苦しきなり」とて、なほ縫ふに、（道頼ハ）あやにくがりて、を通さず「見られる者」の姿を見せたあと、今度は「見る者」の目ひのこともおぼえず、ねたうて、なほ、しばし立てれば、（道火を扇ぎ消ちつ。女君、「いとわりなきわざかな。取りだに置頼ガ）「 知 ら ぬ わ ざ し て、 ま ろ も 極 じ に た り。 そ こ も、 眠 た げ

か で 」 と、 い と 苦 し が れ ば、（ 道 頼 ハ ）「 た だ、 几 帳 に 懸 け 給を通して「見られる者」を見せているのである。この工夫について、りにけるにやあらむ、いとねたし。（上一〇一～一〇四頁）

で、読者はようやく結ばれた二人の幸せな姿を、温かく見守ること姿を描いている。
「見る者」すなわち継母の目を通さずに描くこと共同で仲睦まじく行ない、お互いに軽い嫉妬を見せながら談笑する「とて寝給へるほどに」以前では、普通は男性がしない縫物を、「とて寝給へるほどに」（波線部）に注目しながら詳しく見てみよう。

へ」とて、手づからわぐみ懸けて、掻き抱きて臥しぬ。
北 の 方、 聞 き 果 て て、 い と ね た し と 思 ふ。「 例 の 腹 立 て よ 」

道頼の存在が継母に知られてしまうという、読者にとって思いがけと言ひつるは、さきざきわが腹立つを聞きたるにやあらむ、語ない出来事が起こる場面であり、最も目を離せなくなる場面のひと登場することで、状況は一変する。一番見られてはいけない人物に、ができる。姫君と道頼だけではなく、読者も多幸感に包まれること二人の幸せな姿を見られることで、二人の恋愛が終わってしまう可だろう。けれども、「とて寝給へるほどに、北の方……」と継母がいうまでもなくかいま見は「かいま見る者」と「かいま見られ能性が高くなるからである。読者は驚きとともに、今度は継母の目つである。ここで、垣間見が持つ性格及び構造について確認してみる者」との両者から成り立つ行為であり、しかも作品に現われたい。今井源衛氏は、る場合には、読者はその文章を通して、一方には「見る者」の

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鹿野谷有希 『落窪物語』の垣間見

継母は落窪の間を覗いてまず、男がいることに仰天する。帯刀がを通して二人の様子を眺めることになる。
姫君の返事を落とした一件により、姫君に男がいることを感じている者」を見せるという工夫により、さらにおもしろいものとなっているのである。

く 思 ひ い た は る 蔵 人 の 少 将 よ り も ま さ り て、 い と 清 げ な れ ば 」 とに、愛敬づきをかしげ」に照らし出されている姿を見て、「またな初めに男の格だが、「火のいと明かき火影に、いと見まほしう清げ

局面、及び情報が、いくつも含まれている。まずは、順番に整理しは、テキストで実に約二〇頁にも渡っており、物語における重要な取られてしまったその翌日、一一月二三日のことである。その描写ている。ある一日とは、帯刀が姫君の手紙を落とし、蔵人の少将に『落窪物語』では落窪の間の、ある一日の様子が細かに描写され一一月二三日の垣間見思っており、自分が大事にしている蔵人の少将よりも格上ではない

てみよう。

四

かと危ぶんでいる。そして姫君への愛情だが、共同で縫物をする姿

る継母が確認しようとしたのは、男の格と姫君への愛情であろう。

を見て「かくばかり添ひ居て、女々しく、もろともにするは、おぼ

別の邸へ移そうと話し、姫君も承諾する。
（上八六～八七頁）

Ａ道‌頼、落窪の間に一晩逗留し朝を迎えるが、帰りそびれて落窪の間に戻る。四の君との縁談があることを姫君に伝え、姫君をろけの心ざしにはあらじ」と、並みの愛情ではないと感じている。
男の格や姫君への愛情が並み以下であったならば、継母がそれほど場の衝撃をさらに大きくする効果も期待できる。物語において重要ろう。一方で、あらかじめ幸せな様子を見せておくことで、継母登言葉から、「落窪の君」が姫君のことだと知る。姫君は号泣、を叱りに行くよう中納言を責め立てる。道頼、中納言の𠮟責のＤ日‌が 暮 れ て、 継 母、 こ っ そ り と 落 窪 の 間 を 訪 れ、 縫 い 物 が 終
わっていないことに腹を立てる。さらに袍を追加で送り、姫君垣間見る。＝②（上八九～九一頁）

Ｃ継母‌ 、追加の下襲を自ら落窪の間に持っていく。道頼、継母を八～八九頁）

君に蔵人の少将の上の袴を縫わせるため、使いを送る。（上八Ｂ蔵人‌ の少将、急遽、賀茂の臨時祭の舞人に選ばれる。継母、姫怒 る こ と は な く、 姫 君 を 物 置 の よ う な 部 屋 に 閉 じ 込 め る こ と も な
かったかもしれない。読者は継母の目を通して二人の様子を眺めつ
つ、 こ の よ う な 継 母 の 心 理 も 知 り 得 る こ と に な る。 継 母 の 心 理 を知った読者は、継母の今後の行動を警戒しながら物語を読み進める
作者がまず継母の目を通さずに二人の様子を見せたのは、姫君とことになるのだ。

な垣間見場面が、いったん読者に「見る者」の目を通さず「見られ道頼は復讐を誓う。
（上九一～九四頁）

道頼の幸せな姿を、ただ純粋に見つめてほしいという思惑のためだる者」の姿を見せたあと、今度は「見る者」の目を通して「見られ─ 18 ─

第五十六号 （2023）
成蹊國文

Ｅ継母
‌ 、落窪の間へ少納言を手伝いに行かせる。道頼、少納言を垣間見る。＝⑤（上九四頁）
Ｆ少納‌ 言、道頼と四の君の縁談を姫君に語る。また、交野の少将のことも語る。その後、使いの者が少納言を呼びに来たため、曹司に下がる。（上九五～九九頁）〇〇～一〇一頁）

Ｇ道‌頼、姫君相手に交野の少将のことを語り、嫉妬する。
（上一

説明は二度目である。一度目は④場面で、道頼は垣間見ながら「白き 綾、 掻 練 な ど、 よ か ら ね ど、 重 ね 着 て、 面 平 ら か に て、 北 の 方

清げなりけり、ただ、眉のほどにぞ、およすげ、悪しげさも、少し（継母）と見たり。口つき愛敬づきて、少し匂ひたる気つきたり、出で居たり」（ 上 七 六 頁 ） と 思 っ て い る。
「 た だ、 眉 の ほ ど に ぞ……」と低評価を下しているものの、良いと思ったところは褒めており、それなりに客観的に見ているようである。継母の姿を見るのけれども、二度目である②では、「 子 多 く 生 み た る に 落 ち て、 わ ずは初めてであり、性格についてもよく知らなかったからであろうか。

Ｈ道頼‌ 、姫君の縫い物を手伝う。継母、落窪の間を覗き、道頼を見る。＝③（上一〇一～一〇四頁）（上九〇頁）と、かなりの低評価であり、ひとつも褒めていない。

姫君の鏡箱を持ち帰り、代わりに自分の古びた鏡箱をよこしたり、

かに十筋ばかりにて、居丈なり。うちふくれて、いとをこがまし」

Ｉ怒り‌ に燃える継母、姫君と典薬助を逢わせる謀を、一晩中思いめぐらす。何も知らない道頼、姫君と語らい、翌朝落窪の間を出る。
（上一〇四～一〇五頁）

後に繋がる場面が数多あることに目が行きがちだが、垣間見場面がの君」名の露顕や、後に姫君に仕える少納言の登場など、物語の今て大きく左右されることを、二つの垣間見場面を使ってうまく表現る。相手の容貌がどのように見えるかは、相手に対する印象によっいるのかもしれない。道頼の主観が色濃く反映されているようであ地悪な性格を肌で感じ、姫君に対する虐待を知ったことが影響して姫君を罵り、上の袴と下襲を無理やり縫わせようとする、継母の意

複数あることも見逃せない。ＢからＦまでの間、道頼は几帳の後ろしているのではないだろうか。

継母に道頼の存在が知られるだけでなく、復讐の契機となる「落窪でずっと盗み聞きをしていたし、もしかしたら几帳の隙間から覗き

良な心を知り、後に彼女を自分の邸に迎えて重用するという結末の少納言を隙見するのは、（中略）後者ではそれによって少納言の善いる。⑤について今井源衛氏は、「少将が北の方やあるいは女房の

一方の⑤は、少納言の容貌を評価しており、すばらしいと褒めて見をしていた可能性もある。②と⑤は、道頼の垣間見が改めて強調されているだけであり、③場面も併せれば、一一月二三日の描写のここで、②と⑤について触れておきたい。どちらも人物の容貌説伏線となっている」と述べている。確かにそのような面はあるが、大半が垣間見場面で占められることになる。
明を、登場人物（道頼）の視点で行っていることが共通している。

（７）

まずは②を見ていこう。②は継母の容貌説明だが、実は継母の容貌

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鹿野谷有希 『落窪物語』の垣間見

少納言の登場場面と、姫君と道頼が共同で裁縫をおこなう場面は、

姫君と道頼の仲睦まじさを色濃く表現している。姫君と道頼の親密Ｇで道頼が語る「（少納言ハ）をかしく、もの、聞きよく言ひつる

者の頭を継母の存在から、いったん逸らすという役割もあるのでは人かな。かたちも清げなりと見つるほどに、交野の少将を、かたちないか。思い起こしてみると、Ａの前で帯刀が、姫君の手紙（道頼

さを描くうえで、少納言は必要な人物なのだ。一一月二三日の登場「少将（道頼）、「そらごと」といらへまほしけれど、念じ返して臥への返事）を落とすというハプニングを起こしており、読者は継母となったのは、親密な二人の微笑ましい場面を作り出し、継母垣間し給へり」（ 上 九 六 ～ 九 七 頁 ） と や き も き し た り、 交 野 の 少 将 の 話がどういう行動に出るのか、警戒していた。その日、継母は何も行よしと褒め聞かせ奉りつるにこそ、（少納言ヲ）見まうくなりぬれ」を聞いて嫉妬するなど、少納言の話にどんどん翻弄されていく。⑤

動を起こさなかったものの、翌日、姫君に縫物をさせるために落窪

見後の暗転と対比させるためであろう。だがそれだけではなく、読の垣間見があるからこそ、「をかしく、もの、聞きよく言ひつる人の間を訪れ、中を覗き見るなどしており、読者の警戒は続いていた

見て、初めは良い印象を抱くが、道頼と四の君の縁談に関する話でかな……」という語りが際立つのだ。少納言の話に翻弄されていく（ 上 一 〇 〇 頁 ） に 繋 げ る 側 面 も あ る の で は な い か。 道 頼 は 少 納 言 を

道頼を、読者は微笑ましく見守ることになるのである。

復讐を誓う。そこに少納言が登場して、姫君の味方だと告げる。す君を慰め、「いかで、よくて見返してしかな」（上九三～九四頁）とう泣」（ 上 九 三 頁 ） い て し ま う。 そ し て 道 頼 は、 共 に 泣 き な が ら 姫

がなと、縫ひ物はしばし押しやりて、火の暗き方に向きて、いみじてしまったからである。それにより姫君は「ただ今死ぬるものにも最悪であった。「落窪の君」が姫君のことであると、道頼に知られ在を忘れ、二人の恋愛に没頭するのである。そこで「とて寝給へる

続く道頼の嫉妬や、仲睦まじい裁縫の様子を見ることで、継母の存させようとしたのではないか。少納言の話をじっくり聞いた読者は、ないはずだ。あえて詳しく描くことで、読者の意識をこちらに集中に道頼自身がこの縁談を語っているので、ここまで詳述する必要は讐に繋がるため、詳しく語る必要があったのかもしれないが、すでおり、かなりの紙面を割いている。道頼と四の君の縁談は、後の復トしてしまう。少納言の二つの話は、テキストでは約五頁に渡ってはずである。けれども、少納言が登場し、道頼と四の君の縁談や交ると、姫君は珍しく「うれしくも思ひ給へけるかな」（上九五頁）

ほどに、北の方、縫はで寝やしぬらむとて後ろめたうて」というよ

野の少将の話をすることで、読者の意識は姫君と道頼の恋愛にシフと喜びの感情を露にし、少納言と会話をしていくうちに、笑顔を取

意図せず道頼を翻弄した少納言だが、物語における少納言の役割り戻していく。少納言は、姫君に対する中納言邸の虐待を緩和し、

うに、いきなり継母が登場すると、読者はかなりの衝撃を受けるだは何だろうか。少納言登場の直前、姫君と道頼を取り巻く雰囲気は嘆く姫君と怒る道頼の雰囲気を変えるのである。

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第五十六号 （2023）
成蹊國文つ。一一月二三日の場面はずっと道頼が垣間見しており、道頼優位ろう。また、垣間見においてはふつう、垣間見するほうが優位に立

語』の垣間見場面を見てみよう。

秘 密 と 関 わ っ て い る。 こ の こ と を 念 頭 に 置 い て、 改 め て『 落 窪 物の結婚」という秘密、⑥は「姫君が道頼の屋敷へ逃がれた」という

母優位へと逆転してしまう。たいへん良くできた構成である。垣間

こきと帯刀によって外部（道頼）に伝えられている。この垣間見でされたのが①である。ただし、姫君の存在という秘密は、すでにあことは、秘されてきた。その姫君が、初めて外部（道頼）の目に晒先述したとおり、中納言家に姫君という娘がいて虐げられているの状況で物語が進行するため、読者は安心して読み進めることがで見場面が多用された一一月二三日以降、物語はクライマックスへときた。しかし、最後に継母が垣間見することで、あっという間に継突き進んで行く。

はむしろ、みすぼらしい衣装を纏った姫君の姿が晒されたというこ

纏った姫君が、そのあこきと見比べられることになる。侍女以下のと が、 重 要 だ ろ う。 侍 女 階 級 の あ こ き よ り も み す ぼ ら し い 衣 装 を扱いをされているという、姫君にとって恥ずかしい秘密が、初めて

おわりに

なぜ、
『落窪物語』では六例もの垣間見が使われているのだろう

外部の目に明らかになるのである。

五か。それはこの物語が、「秘密」を巧みに利用している物語であり、④と②は、道頼が継母を垣間見る場面であるが、姫君虐待という垣間見は秘密とその露見を描くのに適しているからである。『落窪物語』における主要な秘密を確認しておこう。まず、中納言邸にお母の容姿の描写は、④と②で大いに異なる。これは、継母の姫君にける姫君の存在と彼女に対する虐待は、世間の目から隠されていた。 秘密の露見と関わっている。第四節で述べたとおり、道頼による継また、姫君と道頼の結婚は、中納言一家にけっして知られてはいけ君のことであると知る。
「落窪の君」と呼ばれていることは、姫君対する虐待を知ったことにより、道頼の見方が変わったためである。

にとって最も恥ずかしい秘密のひとつであるが、この秘密も露見しまた②の直後に、道頼は「落窪の君」という名を耳にし、それが姫

一般に垣間見において、見られている人は見られていることに気てしまうのである。

ない秘密である。さらに、姫君が道頼の屋敷へ逃がれたことは、し付いていないことが多い。少なくとも『落窪物語』の垣間見では、

ばらくの間中納言一家に対して秘密にされる。

見られている人が見られていることに気付いていない。垣間見するか、少納言は「え避らず候ひ侍る御方よりも、この年ごろ、（姫君せたこの露見を、緩和してくれるのが⑤である。道頼が垣間見るな

姫君を「ただ今死ぬるものにもがな」（上九三頁）とまで悲嘆さ

秘密の露見になる。結論から言えば、①④②⑤は「中納言邸におけという行為は、秘密を暴く行為であり、垣間見される側にとっては、る姫君の存在と彼女に対する虐待」という秘密、③は「姫君と道頼─ 21 ─

鹿野谷有希 『落窪物語』の垣間見

納言邸に姫君の味方がいたことが、姫君と道頼に、そして読者にも仕へも、え仕うまつらぬ」（上九五頁）と語る。あこきの他にも中世の中のうたてわづらはしう侍れば、慎ましうてなむ、人知れぬ宮ノ）御心ばへも見参らするに、（姫君ニ）仕まつらまほしう侍れど、間見なのである。

『落窪物語』だろう。このスリルを支えているもののひとつが、垣だとするならば、ミステリーとは違う種類のスリルを味わえるのが読者が自分で秘密を解き明かしていくスリルがミステリーの醍醐味

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明かされるのである。これによって、嘆く姫君と怒る道頼の雰囲気

3が明るく変わっていき、親密な二人の微笑ましい場面へと続くこと③では、第三節で詳述した通り、姫君と道頼の結婚という最大の

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になる。

最後に⑥だが、これは姫君が御簾の中から、道頼と越前守を見る

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注１ 『‌ 全訳全解古語辞典』（山口堯二・鈴木日出男編、文英堂、二〇〇四年一〇月）「かいまみ」項より引用した。
２ 今井源衛『今井源衛著作集 第 巻 王朝文学と源氏物語』「王朝物語
かいま見について」（今西祐一郎・坂本信道編、笠間
構成上の一手法
書院、二〇〇三年三月）九八頁。 初出：「古代小説創作上の一手法
垣間見に就いて」（『国語と国文学』 巻 号、一九四八年三月）
３ 廣田收「『源氏物語』「垣間見」再考」（『人文學』 号、二〇一三年三月）一五九頁。
４ 『新編日本古典文学全集 源氏物語①』（阿部秋生・秋山虔他校注・訳、小学館、一九九四年三月）七五頁。
５ 四例とは、以下のとおりである。
・「北‌ の方（継母）、よしと思ひて、おのが着たる綾の張綿の萎えたるを（姫君ニ）着せさせ給へば……」（上二六頁）「（‌道 頼 ハ ） 心 の う ち に は、 衣 ど も ぞ 萎 え た め る、（ 姫 君 ガ ） 恥 づ か し・と思はむものぞと思ほしけれど……」（上三八頁）
・「（‌姫君ハ）御供の人々、萎えたるは、装束一具づつ賜ふ。」（下一一九頁）
・「（‌継 母 ハ ）「 …… こ の 子（ 四 の 君 の 子 供 ） の な り の 萎 え た り つ る を 思
ひつるに、限りなくもうれしくもあるかな」と（言ッテ）……」（下一三三頁）
注２論文 八二頁。
注２論文 九八頁。
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秘密が継母に知られてしまう。
場面である。中納言家に対する道頼の最後の復讐となる、三条殿移転の妨害を、姫君ははっきりと知ることになる。ところで⑥は、姫君が道頼の屋敷へ逃がれたという秘密を暴く垣間見ではない。この秘密を保持するか解除するかは、道頼がしっかりとコントロールしており、中納言一家がそのコントロールを破るわけではないのだ。
⑥で重要なのは、これまで見られる側だった姫君が、見る側へとシフトしていることである。中納言邸にいたころの姫君は継母によって、存在そのものを隠され、行動を随時監視されていた。見る側への シ フ ト は、 姫 君 が 継 母 の 監 視 と い う 呪 縛 か ら 逃 れ、 自 由 の 身 になったことの証左なのだろう。
本節で、『落窪物語』は秘密が巧みに利用されている物語だと述べてきたが、秘密が暴かれるのか暴かれないのか、また、暴かれるとすればいつどのように暴かれるのかを楽しむ物語だとも言えよう。

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第五十六号 （2023）
成蹊國文※ 『落窪物語』原文の引用は、『新版 落窪物語 上下 現代語訳付き』（室城秀之訳注、角川書店、二〇〇四年二月）に拠り、その上下と頁数を記した。

（しかのや・ゆうき 本学文学部助手）

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