ISSN 2186−5760
山陽女子短期大学紀要

第三十五号

第三十五号

平成二十六年

山陽女子短期大学紀要

平成二十六年三月

ISSN 2186−5760

山陽女子短期大学紀要

第 35 号

2014

BULLETINOF
SANYO WOMEN′S COLLEGE
No.35

March, 2014

CONTENTS（）一

山陽 女 子短期大学 紀要第35号

2014年３月

目次

原著論文
顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発
谷口菊代，小野寺利恵，栗田

絵美，小林

正夫

1

医療事務総合職養成のための病院仕様システムを活用した教育体制の構築と実践
有吉

澄江

13

多職種合同連携カンファレンスの効果
清水

隆明，大塚

敬義，木村久美子，小笠原文雄

22「海と山さえあれば生きていける」―反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察
水野

敦子

31

学会発表抄録41

山陽女子短期大学紀要投稿規定

42

原著論文
森鷗外と社会ダーウィニズム―小説「蛇」をもとにして―
丸川

浩

一

山陽女子短期大学紀要

山陽女子短期大学紀要ⅩⅩⅩⅤ．2014〈原著論文〉

顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発
谷口菊代1）3），小野寺利恵1）3），栗田絵美2），小林正夫3）1）山陽女子短期大学臨床検査学科2）広島大学病院輸血部
3）広島大学大学院医歯薬保健学研究院統合健康科学部門小児科

ヒト好中球抗原（Human Neutrophil Antigen, HNA）に対する抗体は，同種免疫性/自己免疫性好中球減少症や，輸血後急性肺障害（Transfusion‑Related Acute Lung Injury, TRALI）などの非溶血性輸血副作用の原因となることが知られている。抗HNA抗体の検出には種々の検査法が用いられているが，未だ簡便で有用な方法が開発されていない。このたび我々は顆粒球抽出抗原を用いた新しい検査法の開発を進め，検査に使用可能なプロトタイプを樹立した。新鮮血中の顆粒球を用いるフローサイトメトリーによる免疫蛍光染色法（IF‑FCM）法と結果を比較し，IF‑FCM法で推測される抗体と同じ特異性を示す抗体，およびIF‑FCM法では同定できなかった抗HNA抗体の同定と，抗HLA‑I抗体の有無を判定することが可能であった。検査直前のパネル好中球作製のための採血が不要，微量の血清ですべての抗体が一度に検出可能，操作法が簡単，抗原液が長期保存可能という特性をもっている。今後種々の問題点を解決し，改良することで実用可能な検査法を樹立

し，臨床での実用化を図っている。
諸言

好中球抗原Human Neutrophil Antigen（HNA）には，HNA‑1a/1b, HNA‑2, HNA‑3a, HNA‑

4a, HNA‑5a, 9aなどがある１）。これらの抗原に対する抗HNA抗体は，同種免疫性2）3）または自己免
疫性好中球減少症4）5）や，輸血後急性肺障害Transfusion‑Related Acute Lung Injury（TRALI）6）7）8）の原因となることが知られている。診断に用いられる抗HNA抗体検査法にはスクリーニング法として，好中球を分離して免疫蛍光染色し（Granulocyte Immuno‑Fluorescense Test，GIFT）9），
フローサイトメトリーで分析する方法と，全血を用いてフローサイトメトリーで分析する免疫蛍光染色法（Immuno‑Fluorescense Test by Flow Cytometry, IF‑FCM）10）が多くの施設で用いられている。抗HNA‑3a抗体の検出にはGranulocyte Microagglutination（GA）11）が有効である。
ま た， 特 異 性 の 高 い Monoclonal Antibody Immobilization of Granulocyte Antigens Assay（MAIGA）12）が確認試験として用いられている。しかし，これらの検査法はいずれも新鮮血由来の

─1─

顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発

数種類のパネル好中球が必要であり，血液採取や好中球分離に数時間を要する。検査に必要な血清量も多く，幼児・小児からの採血量は少ないため，十分な検査ができないことが多い。また調製した好中球の保存時間は数時間〜１日と短く，調製可能な量も多くないため多数検体の検査は困難である。このたび，これらの問題を解決できる新しい方法を検討し，抗原の長期保存が可能，操作法が簡単，少量の血清で複数の抗体の同定が可能，また一度に多数検体の検査が可能な抗好中球抗体
スクリーニング法のプロトタイプを樹立したので報告する。
方法

１．Immuno‑Fluorescense Test by Flow Cytometry（IF‑FCM）
好 中 球 抗 原 がHNA‑1a/1a, HNA‑1b/1b および HNA‑1‑nullの ３ タイプの 健 常 成 人 から

EDTA‑2Na添加末梢血を採取した｡ これらの好中球はすべてHNA‑2陽性であった。３タイプの血液60μLに対してそれぞれ血清30μLを混合，4 ℃，30分間反応させた。溶血剤（Lysing
reagent, Ortho Diagnostic Inc, Raritan, NJ） で 溶 血後，0.1 ％ BSA（Sigma Chemical Co.,
St. Louis, MO） と0.1 ％ NaN3 添加 PBS（0.1 ％ BSA‑PBS） で ２回洗浄 した。細胞 にFITC‑
conjugated goat IgG F（abʼ）2 anti‑human Ig（Invitrogen Corporation, Carlsbad, CA）を
加 え 混合，4 ℃，30 分間反応 させた。0.1 ％ BSA‑PBSで １回洗浄後，FACS Calibur（Becton

Dickinson［BD］, Franklin Lakes, NJ）を用いて好中球との反応性を分析した。陰性コントロー

ル血清（NS）にはAB型血漿を用いた。患者血清（PS）の反応性を示す蛍光強度FIの，陰性コン
トロール血清（NS）の反応性を示す蛍光強度FIに対するRelative Fluorescence Intensity（RFI）を求め，血清の好中球に対する非特異反応を考慮してRFIが2.0以上を好中球抗体陽性と判定した（RFI=［FI of PS］/［FI of NS］）。
２．顆粒球抽出抗原の作製
好中球抗原のタイプがHNA‑1a/1a（HNA‑2陽性）とHNA‑1b/1b（HNA‑2陽性）の健常成人からEDTA‑2Na添加末梢血を採取した。血液から，好中球が98％以上含まれる顆粒球分画を調製し，荒木らの方法13）に準じそれぞれ3 ％ sucrose添加0.9 ％ NaCl（スクロース食塩水）に

4x106 cells/mL濃度で4 ℃，72時間浮遊させた。この操作で好中球の細胞膜上のHNAやHLA‑Iなどの抗原が細胞膜から遊離してくる。800 ｇ で10分間遠心後，抽出したHNA（eHNA）とHLA‑（
I eHLA‑I）を含有する顆粒球抽出液（Extracted Granulocyte Antigens, EGr）を採取した。
EGrはCentricutTM U20（20,000 daltons ﬁlter, Kurabou Co., Osaka, Japan）を用いて800ｇ で遠心し，1 mg protein/mL濃度に濃縮し，HNA‑1a/1a陽性（HNA‑2陽性）顆粒球からの1a‑EGrと，HNA‑1b/1b 陽性（HNA‑2 陽性）顆粒球 からの1b‑EGrを 作製 した。1a‑EGrには
1a‑eHNAと，2‑eHNAおよびその他のeHNAとeHLA‑Iを含有している。1b‑EGrには1b‑eHNA

─2─

谷

口

菊

代，小野寺

利

恵，栗

田

絵

美，小

林

正

夫

と，2‑eHNAおよびその他のeHNAとeHLA‑Iを含有している。EGrは分注し−30℃に冷凍保存した。
３．モノクローナル抗体のCarboxylated microspheresへの結合

Microsphereの種類（番号）と，結合するモノクローナル抗体（MoAb）の組合せをTable 1に示した。Microspheres は，それぞれ含有する２種類の色素の割合が異なる100種類が準備されており，個々のMicrosphereの識別が可能である。今回我々は11種類のMicrospheres を使用した。Mouse myeloma IgG1（mIgG1, negative control）（Zymed Laboratories, Carlsbad,（BioSource,
CA），およびHNA特異的モノクローナル抗体（MoAb）の 3G8（FcRⅢa/b, HNA‑1）

Chicago, IL ） , TAG3 （ FcR Ⅲ a/b, HNA ‑ 1 ）（ we produced ）14）, TAG4 （ HNA ‑ 2 ）（ weproduced）10）, 7D8（HNA‑2）（Kindly gift from Dr. Stroncek DF, NIH） をそれぞれ 異 なるCarboxylated Microspheres（Luminex Corporation, Austin, TX）にTwo‑Step Carbodiimide
Coupling of Protein法（Luminex Corporation，Product Protocol参照）で結合した。
Table 1. Microspheres, antibodies, and antigens immobilized using the monoclonal
antibodies
Number of
microspheres

Monoclonal antibodies(IgG) clone

101

mIgG1

102
103
111
112
113
121
122
123
141

3G8
TAG3
mIgG1
3G8
TAG3
mIgG1
TAG4
7D8
mIgG1

142

MEM147

Antigens
1a-eHNA(CD16)

Antibodies (IgG) *for eHNA/eHLA

Biotinylated anti-CD16（polyclonal Ab: goat IgG)

1b-eHNA(CD16)

RPE-conjugated streptavidin

2a-eHNA(CD177)RPE-conjugated anti-CD177
clone: 3H1954

eHLA-I

Biotinylated anti-HLA-I
clone: W6/32
RPE-conjugated streptavidin

mIgG 1: mouse myeloma IgG 1. mIgG 1 was used as an antigen-negative control, becausemIgG1 bounds no antigen. eHNA: extracted human neutrophil antigen. eHLA-I: extracted
human leukocyte antigen, MHC class I. *We tested antigens using polyclonal or monoclonal
antibodies for eHNA/eHLA-I. eHNA/eHLA-I were immobilized by the monoclonal antibodies on
microspheres.

作製したMoAb結合microspheres（MoAb‑microspheres）は，0.1％ IgG‑free BSA（Jackson

ImmunoResearch Inc., West Grove, PA），0.05％ Tween20および0.1 ％ NaN3 添加PBS（PBS‑
TBN）で洗浄，1％ IgG‑free BSAおよび0.1％ NaN3 添加PBS（１％ BSA‑PBS）に保存した。

─3─

顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発

MoAb‑microspheres に R‑phycoerythrin（RPE）‑conjugated goat F（abʼ）2 anti‑mouse IgG（H+L）（Jackson ImmunoResearch, Inc.）を反応させ，Luminex100（Luminex Corporation）

を用いてMoAbの結合量を分析した。血清中に存在する抗ヒトマウスIgG抗体（Human Anti‑
Mouse Antibody, HAMA） の 影 響 を 少 なくするため， 蛍 光 強 度 が 8000‑11000のMoAb‑
microspheresをeHNA結合に用いた。
４．eHNAの MoAb‑microspheresへの結合

Microspheres の 種 類（ 番 号 ）， 各 Microspheres に 結 合 し た MoAb， そ れ ら の MoAb‑
microspheresで捕捉した抗原の組合せをTable 1に示した。抗原の結合を確認する抗体も同様にTable 1に示した。1a‑EGrまたは1b‑EGrをIgG1‑microspheres, 3G8‑microspheres, TAG3‑
microspheresにそれぞれ4℃，２時間反応させた。2‑eHNAを結合させるために，1a‑EGr（HNA‑2陽性） をIgG1‑microspheres, 7D8‑microspheres, TAG4‑microspheresにそれぞれ4 ℃，２時間反応させた。また，eHLA‑Iを結合させるために，IF‑FCMで用いたすべてのパネルから分離した好中球由来のEGrを混合し，EGr混合液をIgG1‑microspheresとMEM147‑microspheresに
それぞれ4℃，２時間反応させた。IgG1‑microspheresは抗原を捕捉しないが，MoAbを結合したmicrospheresは，それぞれのMoAbに特異的な抗原を捕捉する。eHNAまたはeHLA‑I結合
MoAb‑microspheres（eHNA‑MoAb‑microspheres, eHLA‑MoAb‑microspheres） を PBS‑
TBNで洗浄，1％ BSA‑PBSに保存した。
1a‑eHNA‑MoAb‑microspheres と 1b‑eHNA‑MoAb‑microspheres に，biotinylated anti‑
CD16（Polyclonal goat IgG; R&D Systems, Inc., WA）とRPE‑conjugated streptavidin（Dako Cytomation, Glostrup, Denmark） を 反 応 さ せ，1a‑eHNA と 1b‑eHNA が そ れ ぞ れ

MoAb‑microspheresに結合していることをLuminex100で分析して確認した。2‑eHNA‑MoAb‑
microspheres には RPE‑labeled anti‑CD177 antibody（3H1954）（United States Biological,
MA） を 反応 させ，2‑eHNAが 結合 していることをLuminex100で 分析 して 確認 した。eHLA‑
MoAb‑microspheres には biotinylated Anti‑HLA‑I antibody（W6/32）と RPE‑conjugatedstreptavidin（Dako Cytomation, Glostrup, Denmark）を反応させ，eHLA‑Iが結合していることをLuminex100で分析して確認した。
５．EGr‑Luminex Method：血清中の抗HNA抗体および抗HLA‑I抗体検査

すべてのeHNA‑MoAb‑microspheres, eHLA‑MoAb‑microspheresおよびIgG1‑microspheresをそれぞれ同数になるよう調整して混合し，eHNA & eHLA‑MoAb‑microspheres mixtureとした。
血清15μLと5 ％ mouse normal serum（Millipore Corporation, Billerica, MA）添加PBS‑

TBN 45μLを混合（１: ４ に希釈），20分間静置してHAMAを吸収した。希釈血清に，１種類の

─4─

谷

口

菊

代，小野寺

利

恵，栗

田

絵

美，小

林

正

夫

microspheresが100個以上になるようにeHNA & eHLA‑MoAb‑microspheres mixture を添加

し，室温30分間反応させた。PBS‑TBNで３回洗浄後，RPE‑conjugated goat IgG F（abʼ）2 anti‑
human IgG（H+L）（Jackson ImmunoResearch, Inc.）を室温30分間反応させた。PBS‑TBN

で３回洗浄後，Luminex100を用いて分析した。血清の，eHNA‑MoAb‑microspheresとeHLA‑
MoAb‑microspheresとの反応性を示す蛍光強度（FI）の，IgG1‑microspheresとの反応性を示

す蛍光強度（FI）に対する比（RFI）をもとめ，MoAb, 試薬，microspheres，色素等に対する非特異反応を考慮して，RFIが3.0以上を陽性，2.0 〜 2.9を弱陽性と判定した（RFI=［FI of eHNA/eHLA‑MoAb‑microspheres］/［FI of IgG1‑microspheres］）。
６．対象
広島大学医学部小児科に，同種免疫性好中球減少症疑いで抗HNA抗体検査を依頼された幼児
２人と母親３人，自己免疫性好中球減少症疑いの小児27人の，合計32人を対象とした。2010年

12月広島大学倫理委員会の承認を得た「抗好中球抗体スクリーニング法の開発に関する研究（許可番号・許可日：第疫―362号

平成23年１月27日）」の関連実験である。

結果

１．判定方法IF‑FCMでは，患者血清の正常血清に対する比（RFI）が2.0以上を示した反応を陽性と判定した。IF‑FCMは生細胞を用いるため，生体内での好中球への反応性や影響を示していると考えられ，優れた検査法である。しかし，IF‑FCMで1a/1a, 1b/1b,1‑nullのすべてのパネル好中球に反応した場合，抗体が存在するとしても抗体の特異性は不明である。また，その場合は，治療に用いられた薬剤による非特異的陽性の可能性も考えられる。1a/1a, 1b/1bの両方のパネル好中球に反応したが，1‑nullパネル好中球に反応しなかった場合は，HNA‑1a抗体とHNA‑1b抗体，またはHNA‑1の共通抗原に対するisoantibodyの存在が推測される。1a/1aまたは1b/1bの１種類のパネル好中球にのみ反応した場合，HNA‑1a抗体またはHNA‑1b抗体の存在が推測される。
EGr‑Luminex Method では，患者血清のeHNA‑MoAb‑microspheresのIgG1‑microspheres

に対する比RFIが3.0以上を示した反応を陽性とし，2.0 〜 2.9を示した反応を弱陽性とした。
EGr‑Luminex Method では，スクロース食塩水により自然に遊離してきた好中球細胞膜由来の抗原を使用した。この方法によると，抗原性が保たれているが，スクロースにより機能は不活性化されていることが示唆されている12）。そのため，HNA‑1aとHNA‑1bはFcγRⅢbであるが，免疫複合体の結合はないと考えられる。各microspheresは，１種類のeHNAを結合しており，反応のあったmicrospheresが結合しているeHNAが，抗体の特異性を示していると考えられた（Table 1）。

─5─

─6─

8.8
6.3
2.7
6.6
3.9
14.6
10.1
3.7
4.2
2.1
6.6
4.9
3.7
3.6
13.9
6.9
6.6
6.7
0.7
1.4
0.4
1.5
1.7
1.8
1.0
0.7
1.0
0.9
0.5
1.0
1.2
0.8

8.2
7.7
3.9
7.8
3.4
15.6
9.6
4.5
3.7
2.8
8.9
5.9
5.7
4.4
22.8
8.3
6.9
5.6
6.9
1.9
0.9
1.9
2.2
4.2
1.8
0.9
1.7
1.1
0.8
0.7
1.1
1.5

9.1
9.1
12.3
6.9
2.2
3.3
12.3
2.3
2.2
2.4
1.5
0.8
0.7
0.5
0.6
0.9
0.8
0.6
35.5
5.5
12.3
3.2
1.5
1.9
2.1
0.7
1.2
1.0
0.5
1.5
1.3
1.1

3.9
5.1
8.4
7.3
2.6
4.0
13.9
3.0
2.5
2.2
0.6
1.5
0.8
0.6
0.8
0.3
1.2
0.7
4.5
4.8
11.1
3.3
1.6
1.9
1.6
1.5
1.3
1.2
0.8
1.0
1.5
1.2

10.4
8.3
3.3
3.0
1.4
1.3
1.3
1.4
1.5
1.7
1.1
1.3
1.2
1.2
1.8
1.0
1.0
1.1
2.2
5.6
1.4
1.4
1.6
1.0
1.5
1.1
1.1
1.0
1.0
1.1
0.9
0.9

1a/1a
1a/1a
1b/1b
1b/1b
1-null2a(36.4%) 2a(55.3%) 2a(89.0%) 2a(30.1%) 2a(40.6%)

HNA-types of panel neutrophilsααα1a/1a, 1b/1b, 1-null
1a/1a, 1b/1b, 1-null
1a/1a, 1b/1b, 1-null
1a/1a, 1b/1b, 1-null
1a/1a, 1b/1b
1a/1a, 1b/1b
1a/1a, 1b/1b
1a/1a, 1b/1b
1a/1a, 1b/1b
1a/1a, 1b/1b
1a/1a
1a/1a
1a/1a
1a/1a
1a/1a
1a/1a
1a/1a
1a/1a
1b/1b, 1-null, α
1b/1b, 1-null
1b/1b
1b/1b

Positivepanel neutrophils

Reactivity

1.5
2.3
2.7
1.6
1.9
1.9
1.7
1.5
1.1
1.4
1.3
1.7
1.3
2.5
1.5
1.1
1.5
1.9
1.5
3.9
2.7
1.2
1.3
2.5
1.2
1.5
1.3
1.3
1.8
1.5
1.0
0.5

3G8
5.6
3.2
1.0
0.9
9.6
0.8
6.5
1.5
0.8
4.3
1.3
2.3
0.8
0.7
0.9
1.0
1.0
2.5
0.8
0.6
0.9
1.1
1.3
0.8
1.3
0.9
2.9
1.6
1.7
0.6
0.8
0.3

TAG3

MoAb
binding eHNA-1a

2.4
2.0
4.4
2.1
1.9
2.3
1.7
1.6
1.3
1.3
1.7
1.9
1.0
2.7
1.3
1.5
1.1
1.5
1.0
3.1
1.1
2.1
1.8
2.1
1.2
1.0
2.1
1.6
2.0
1.0
1.0
0.5

3G8
1.9
1.6
0.9
0.5
6.9
0.5
3.6
1.0
0.6
4.4
0.8
1.3
0.8
0.4
0.7
0.7
0.7
1.9
0.8
0.4
0.9
0.8
0.8
0.5
0.8
0.8
1.3
1.1
1.0
0.4
0.4
0.5

TAG3

MoAb
binding eHNA-1b

Result (RFI)

1.0
1.1
0.9
2.3
1.2
1.2
1.0
0.7
0.9
1.1
1.3
0.9
1.1
1.4
1.8
0.9
0.8
1.1
0.9
0.7
1.1
0.7
0.6
0.5
1.2
0.8
1.2
1.4
1.3
1.0
0.6
0.8

TAG4
0.9
0.7
0.8
0.4
1.1
0.7
0.8
1.2
0.9
0.6
0.9
0.5
0.9
0.5
0.4
0.7
1.2
0.8
0.9
1.3
1.0
1.2
1.9
1.4
1.4
1.3
0.5
2.9
2.1
0.8
0.6
0.6

7D8

MoAb
binding eHNA- 2a

MoAbbindingeHLA-I

4.4
4.6
1.0
2.5
1.5
0.8
2.2
1.4
0.5
2.8
1.5
2.2
0.6
0.9
0.5
0.7
0.7
2.1
1.0
1.5
1.4
2.2
2.4
1.4
1.5
0.9
1.9
1.8
1.3
0.4
0.7
0.5

MEM147

EGr-Luminex Method

1a, HLA1a, HLA1b1a, 1bHLA

1a, 1b

1a, 1b21b, 2

1a1b, HLAHLA
1a, 1b1a, HLA1a, 1b1a, HLA

1b
HLA

1b
1b
1a
1b, 2, HLA

Weak positive
eHNA- MoAbmicrospheres

1a, 1b

1a, 1b

Positive
eHNA- MoAbmicrospheres

Reactivity

RFI: relative ﬂuorescence intensity. MoAb: monoclonal antibody. eHNA: extracted Human Neutrophil Antigen. eHNA-MoAb-microspheres: microspheres binding
eHNA immobilized by MoAb bound to the microspheres. eHLA-I: extracted Human Leukocyte Antigen, Major histocompatibility complex (MHC) class I. α: possible
other antibodies.
Data represent the RFI. Samples were designated as positive when the RFI of patientʼ serum FI against AB plasma IF was more than 2.0 in IF-FCM. Samples were
designated as positive when the RFI of eHNA-MoAb-microspheresʼ FI against IgG1-microspheresʼ FI was more than 3.0, and designated as weak positive when the
RFI was 2.0〜2.9 in Luminex Method.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32

SamplenumberResult (RFI)

Immunoﬂuorescence Test by Flow Cytometry (IF-FCM)

Table 2. Comparison of Reactivity between Immunoﬂuorescence Test by Flow Cytometry and EGr‑Luminex Method.

顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発

谷

口

菊

代，小野寺

利

恵，栗

田

絵

美，小

林

正

夫

２．IF‑FCMとEGr‑Luminex Methodの結果の比較と抗体特異性の検討（Table 2）
１）IF‑FCMで1a/1a, 1b/1b,1‑nullのすべてのパネル好中球に反応した検体No.1‑4

No.1（子）とNo.2（母）は，EGr‑Luminex Methodでは共にHNA‑1aとHLA‑Iに陽性であっ

たが，HNA‑1bにも弱陽性であったため，抗HNA‑1 isoantibody の存在も考えられた。No.3
は1b/1bパネル好中球に強く反応し，抗 HNA‑1b 抗体の存在が推測されたがEGr‑Luminex
MethodでもHNA‑1bに 陽性 であった。 またHNA‑1aにも 弱陽性 であったため，抗 HNA‑1
isoantibody の存在も考えられた。No.4はHNA‑1b, HNA‑2, HLA‑Iに弱陽性であった。
２）IF‑FCMで1a/1a, 1b/1bに反応したが，1‑nullに反応しなかった検体No.5‑10

EGr‑Luminex Methodでは，No.5, 7, 10がHNA‑1a, HNA‑1bの 両 方 に 陽 性 であり， 抗
HNA‑1 isoantibodyの可能性が考えられた。No.7, 10はHLA‑Iにも弱陽性であった。No.6はHNA‑1bに弱陽性であった。
３）IF‑FCMで1a/1aにのみ陽性であった検体No.11‑18

No.11 〜 18の検体は，EGr‑Luminex MethodではNo.12, 18はHNA‑1aとHLA‑Iに弱陽性であった。No.14はHNA‑1aとHNA‑1bに共に弱陽性であり，抗HNA‑I isoantibodyの反応によるものと考えられた。
４）IF‑FCMで1b/1b好中球と1‑null好中球に反応したNo.19, 20

No.19はb/1b好中球と1‑null好中球以外に１人のHNA‑1a/1aパネル好中球にも反応したが，抗体は検出されなかった。抗HNA‑1a抗体, 抗HNA‑1b抗体，抗HNA‑2抗体，抗HLA‑I抗体
以外の抗体が反応した可能性がある。No.20はHNA‑1aとHNA‑1bに共に弱陽性であり，抗HNA‑I isoantibodyの反応によるものと考えられた。
５）IF‑FCMで1b/1b好中球にのみ反応したNo.21, 22

No.21は抗HNA‑1b抗体が検出されず，HNA‑1aに弱陽性であった。IF‑FCMでは検出できなかった抗HNA‑1a抗体が検出されたものと考えられた。No.22はHNA‑1bとHLA‑Iに弱陽性であった。
６）IF‑FCMでその他の反応性を示したNo.23‑25

IF‑FCMで１人のパネル好中球とのみ反応したNo.23はHLA‑Iに弱陽性，No.24はHNA‑1aとHNA‑1b，に弱陽性であり，抗HNA‑1 isoantibodyであると推測された。No.25は抗体が検出されなかった。その他の抗体の存在や他の原因である可能性があった。
７）IF‑FCMで陰性であったNo.26‑33

EGr‑Luminex Methodでは，No.24, 27はHNA‑1aとHNA‑1bに 弱 陽 性 で 自 己 抗 体 の 抗
HNA‑1 isoantibodyと 考 えられた。No.28（ 子 ） はHNA‑2に 弱 陽 性 で，No.29（ 母 ） は
HNA‑1bとHNA‑2に弱陽性であった。No.33はHNA‑1bに弱陽性であった。

─7─

顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発

３．eHNA およびeHNA‑MoAb‑microspheresの使用期限

eHNA‑MoAb‑microspheresは、４℃，６か月の保存までは抗原性が安定して保たれていることを確認したが，それ以上の保存期間と使用期限については今後の検討課題である。EGrは，−
30℃で１年以上の長期保存が可能であった。

考察

これらの結果から，IF‑FCMでパネル好中球間で反応の差が認められないため抗体の同定ができない場合や陰性になった場合も，EGr‑Luminex Methodでは抗体を同定することが可能であり，
IF‑FCMでは検出できなかった抗体が検出されたことから，抗体検出感度がIF‑FCMより優れていることが示唆された。しかし，次のような非特異反応の可能性も考えられたので今後さらに検討と対策が必要である。まず，可溶化された膜抗原は抗原性が変性し，抗体の特性によっては反応が弱い場合がある。この点は同じ抽出法によるMPHAでも報告されている13）。IF‑FCMで陽性であるが，EGr‑Luminex Methodで陰性の場合は，この点を考慮に入れて判定しなければならない。２番目に，
MoAbを用いた試薬との反応では，検体によっては血清中のヒト抗マウスIgG抗体（HAMA）やリ

ウマチ因子がMoAbに対して強く反応することである。HAMAについてはマウス正常血清を５％の割合で血清希釈液に混合したが，十分な吸収操作について今後の検討が必要である。３番目は，抗原を結合したeHNA‑MoAb‑microspheresを保存する場合，混合液で保存すると，特に HNA‑1aとHNA‑1bがMoAbから遊離して互いが入れ違ってMoAbに結合する可能性があり，その場合誤った特異性で検出されるという問題である。eHNA‑MoAb‑microspheresの混合液は使用直前に作製する必要がある。またeHNAやMoAbがmicrospheresから遊離しにくくする方法について検討が必要である。４番目は，検査ごとの採血は不要であるが，eHNA作製にはやはり採血を必要とする点である。血液に依存しない抗原作製方法に変更する必要がある。抗原の変性を防ぐ方法を考え，また，抗原の種類を増やすことで，IF‑FCMに代わってすべての抗体スクリーニングが可能な試薬に改良していくことを目標としたい。

EGr‑Luminex Methodの 同 種 免 疫 性 好 中 球 減 少 症 の 抗 体（No.1, 2, 22, 28, 29） 検 査 で，No.1（子）とNo.2（母）は，EGr‑Luminex Methodでは共にHNA‑1aとHLA‑Iに陽性であったが，HNA‑1bにも弱陽性であったため，抗HNA‑1 isoantibody の存在も考えられた。その場合，
母親 がHNA‑1 nullで，子 がHNA‑1a/1aまたはHNA‑1a/1bのため，抗 HNA‑1a 抗体 と 抗 HNA‑

1 isoantibodyを産生した可能性が考えられた。確認には，母子の好中球型を検査する必要がある。HLAは母子では必ず一致しない抗原があるので，抗HLA抗体も産生されたと考えられる。もう１組の母子で，No.28（子）に抗HNA‑2抗体が検出され，No.29（母）に抗HNA‑1b抗体と抗HNA‑2抗体が検出された。同種免疫による抗体であれば，子のHNAタイプはHNA‑1a/1b, HNA‑

─8─

谷

口

菊

代，小野寺

利

恵，栗

田

絵

美，小

林

正

夫

2 陽性で，母親のHNAタイプはHNA‑1a/1a, HNA‑2 nullである可能性が考えられた。この場合も確認には母子の好中球型を検査する必要がある。

EGr‑Luminex Methodの自己免疫性好中球減少症 の抗体検査で，抗 HNA‑1a 抗体と抗 HNA‑1b抗体の両方が検出された患者については，自己抗体の抗HNA‑1 isoantibodyを産生し，その抗体による好中球減少であると考えられた。また，抗HNA‑1a抗体または抗HNA‑1b抗体のいずれかを産生した患者のHNAタイプは，それぞれHNA‑1a/1a, 1b/1bであった可能性がある。自己抗体であることを確認するためには，患児のHNAタイピングを行い，HNA‑1陽性であることを確認することが必要である。しかし，HNA‑1a/1a, 1b/1b, 1a/1aのいずれのタイプでもHNA‑1

isoantibodyを産生する可能性がある。また，抗HNA‑2抗体を産生した場合は，HNA‑2陽性であることを確認しなければならない。自己免疫で抗HLA抗体が産生された報告が無いので，自己免疫の患者で検出された抗HLA抗体は非特異的反応の可能性もある。

IF‑FCMの判定は患者血清と反応したパネル好中球のHNAタイプを示し，抗体特異性を明確に示しているものではないと考えられた。IF‑FCMではパネル好中球に存在する多くの抗原が関与する
ため，反応した抗体の同定や，免疫複合体結合の判定が困難である。IF‑FCMで抗体を特定するためにはさらに多くのパネル好中球を用いた詳細な分析が必要であると考えられた。また，IF‑FCM
はパネル好中球の準備に複数のボランティアからの新鮮血が必要であるため、随時に検査を行うことは難しい。また血液は数時間〜１日しか使用できないこと，操作も煩雑であることから，一度に多数検体の処理は困難であるという欠点がある。
今回我々が樹立したEGr‑Luminex Methodでは，IF‑FCMで推測された抗体の同定が可能であった。また，IF‑FCMで陰性であった検体中の抗体を検出することができた。結果から，IF‑FCMに匹敵するあるいは勝る感度があると考えられた。少量の血清で抗体検出と抗体同定が同時に行え，一度に多数検体の検査が可能である。手技も簡単である。また，eHNA‑MoAb‑microspheresは，

4 ℃，６か月の保存でも抗原性が安定して保たれるので，随時に検査を行うことが可能である。
EGrは凍結で長期保存可能のため，検査ごとの採血が不要である。今後抗原の種類を増やすことで，多種類の抗体同定が可能になると考えられる。EGr‑Luminex Methodは免疫性好中球減少症の検査だけではなく，TRALI予防のための輸血製剤の好中球抗体スクリーニング検査にも利用できると考えられる。

謝辞

パネル好中球および顆粒球抽出抗原作製のために血液を提供して頂きました広島大学職員（医師・臨床検査技師）の皆様に御礼申し上げます。

─9─顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発

文

献

１．Bux J. Human neutrophil alloantigens. Vox sanguinis 2008;94:277‑285.
２．Stroncek DF, Leonard K, Eiber G, malech HL, Gallin JI, Leitman SF. Alloimmunization

after granulocyte transfusions. Transfusion 1996;36:1009‑1015.
３．Felix JK, Calhoun DA. Neonatal alloimmune neutropenia in premature monozygous

twins. Pediatrics 2000;106:340‑342.
４．萩原政夫，華見，井上盛浩，道川尚彦，谷口菊代，小林正夫．低用量リツキシマブ投与が奏功し１年間に渡る完全寛解を維持している慢性自己免疫性好中球減少症．臨床血液 2011;52:63‑

67.
５． Kobayashi M, Nakamura K, Kawaguchi H, Sato T, Kihara H, Hiraoka A, Tanihiro

M, Taniguchi K, Takata N, and Ueda K. Significance of the detection of antineutrophil
antibodies in children with chronic neutropenia. Blood 2002;99:3468‑3471.
６．Leger R, Palm S, Wulf H, Vosberg A, Neppert J. Transfusion‑related lung injury withleukopenic reaction caused by fresh frozen plasma containing anti‑NB1. Anesthesiology
1999;91:1529‑1532.
７．Lucas G, Rogers S, Evans R, Hambley H, Win N. Transfusion‑related acute lung injury

associated with interdonor incompatibility for the neutrophil‑specific antigen HNA‑1a.
Vox Sang 2000;79:112‑115.
８．Bux J, Becker F, Seeger W, Kilpatrick D, Chapman J, Waters A. Transfusion ‑related

acute lung injury due to HLA ‑ A2 ‑ specific antibodies in recipient and NB1 ‑ specificantibodies in donor blood. Br J Haematol 1996;93:707‑713.
９．Verheugt FWA, von dem Vorne AEGKr, Decary F, and Engelfriet C. P. The detectionof granulocyte alloantibodies with an indirect immunoﬂuorescence test. Br J Haematol
1977;36:533‑544.
10．Taniguchi K, Kobayashi M, Harada H, Hiraoka A, Tanihiro M, Takata N, Kihara A.
Human Neutrophil Antigen‑2a Expression on Neutrophils from Healthy Adults in WesternJapan. Transfusion 2002;42:651‑657.
11 ． McCullough J, Clay ME, Priest JR, Jensen NJ, Lau S, Noreen HJ, Krivit W, andLalezari P. A Comparison of Methods for Detection Leukocyte Antibodies in Autoimmune
Neutropenia. Transfusion 1981;21:483‑492.
12 ． Bux J, Kober B, Kiefel V, and Mueller ‑ Eckhardt C. Analysis of granulocyte ‑reactive antibodies using an immunoassay based upon monoclonal‑antibody‑specific─ 10 ─

谷

口

菊

代，小野寺

利

恵，栗

田

絵

美，小

林

正

夫

immobilization of ganulocyte antigens. Transfusion Med 1993;3:157‑162.
13．Araki N, Nose Y, Kohsaki M, Mito H, Ito K. Anti‑Granulocyte Antibody Screening with
Extracted Granulocyte Antigens by a Micro‑Mixed Passive Hemagglutination Method. Vox
Sang 1999;77:44‑51.
14．谷口菊代．好中球特異抗原を認識するモノクローナル抗体，TAG1, TAG2, TAG3の特性．広大医誌 2000;48:205‑218.

─ 11 ─

顆粒球抽出抗原を用いた抗顆粒球（HNA）抗体検査法の開発

A New Method for Detecting Anti‑Human Neutrophil Antigen（HNA）Antibodies using
Extracted Granulocyte Antigens

Kikuyo Taniguchi1）3）, Rie Onodera1）3）, Emi Kurita2）, Masao Kobayashi3）
1）Department of Medical Technology, Sanyo Womenʼs College2）Department of Blood Transfusion Service, Hiroshima University Hospital3）Department of Pediatrics, Hiroshima University Graduate School of Biomedical & Health
Sciences
Summary
We established a new method for detecting anti‑human neutrophil antigen antibodies bymodifying a method, Monoclonal‑Antibody‑speciﬁc Immobilization of Granulocyte Antigens(MAIGA). Human neutrophil antigens (eHNAs) (1a‑eHNA, 1b‑eHNA, and 2‑eHNA) andhuman leukocyte antigen‑I (eHLA‑I) were extracted from granulocytes and immobilized
on microspheres using anti‑HNA or anti‑HLA‑I monoclonal antibodies, respectively. Seraof patients with alloimmune or autoimmune neutropenia were tested against 1a‑eHNA‑,
1b‑eHNA‑, 2‑eHNA‑, and eHLA‑I‑binding microspheres. Sera reactivity was analyzed using
Luminex100 system. Anti‑HNA antibodies were identiﬁed with the same speciﬁcity obtainedusing immunofluorescence by flow cytometry (IF ‑FCM). Anti‑HLA‑I antibodies were also
identiﬁed. The method we describe requires no fresh blood, permits simultaneous testing ofmany samples, and is simpler than IF‑FCM. Our results indicate that the method provides
equivalent or greater specificity and sensitivity compared with IF‑FCM and is therefore
suitable for diagnostic use.

─ 12 ─

山陽女子短期大学紀要ⅩⅩⅩⅤ．2014〈原著論文〉

医療事務総合職養成のための病院仕様システムを活用した教育体制の構築と実践
有吉澄江１，２）

１）人間生活学科２）専攻科

診療情報管理専攻

Construction and practice of educational system to use hospital speciﬁcation system
for medical treatment clerical work career‑track jobs training
Sumie Ariyoshi1,2）
１）Department of Human Living Sciences２）Department of Advanced Course and Health Information Management

Major
IT化の進む医療機関において、多方面に適応できる医療事務（医療事務総合職）養成のための教育体制として、病院仕様システムの導入と実習室（模擬病院）や演習室の設置、並びにカリキュラ

ム編成により、IT教育や医療事務系資格取得のための教育の充実を図った。新カリキュラムでは、
接遇・マナーを重視した擬似体験学習（ロールプレイング）や演習授業を多く盛り込んだ結果、学生主導によるオープンキャンパスや病院管理研究会の発足、学会発表などに意欲的な変化が見られた。医療秘書実務士や診療報酬請求事務能力認定試験などの医療事務系資格取得数は、平均５つ以上／人であった。
その他、オープンキャンパス後の高校生の感想「医療事務の仕事の流れがわかった」などから、医療機関の事務に求められる人間力や仕事力などにおいて、一定の効果が期待できた。
緒言

わが国の医療機関におけるIT 化は、1970 年代のレセプトコンピュータの導入からはじまった。その後、1999年に診療録の電子媒体保存が認められ、2000年のIT基本法の成立や2001年の「e‑JAPAN」、「保険医療分野の情報化に向けてのグランドデザイン‑最終提言」などから、医療機関におけるIT化が進み電子カルテが普及してきた１）２）４）。近年の電子カルテ普及率の調査（シード・プランニング）では、病院約20%、診療所10％〈2010年〉で、新規開業の診療所では約70%─ 13 ─

医療事務総合職養成のための病院仕様システムを活用した教育体制の構築と実践

が電子カルテを導入していた。全病院（約8,700施設）のうち、400床以上の大規模病院は63%で、100床以上400床未満の中規模病院21.7％、20床以上100床未満の小規模病院10％であった。2012
年１月の再調査では、病院28.7％、診療所約20％と増加している５）。

カルテの電子化は病院情報の一元管理を可能とし、病院管理業務の向上が期待できることから、医療機関のIT化は着実に進んでいる６）。事務部門では、医事課のレセプト電算処理や医師事務作業
補助者の文書作成、診療情報管理士のシステム化した医療情報管理業務などから、医療機関では、
接遇・マナーや専門知識に加え、IT技能の高い人材が求められている。
山陽女子短期大学は1963年に開設し、2013年で50周年を迎え、「愛・優・輝〜人を愛し、人に優しく、光輝こう〜」をモットーに、教養と資格を広く身につけられる大学を目指している。
人間生活学科医療事務コースでは、医療機関の受付・会計、医療秘書（医師事務作業補助者）、
診療情報管理士などの何れの業務にも対応可能な医療事務（医療事務総合職）を養成している。
今回、IT化時代の医療機関において、多方面に適応できる医療事務総合職養成のための教育体制として、病院仕様システムの導入と実習室（模擬病院）や演習室の設置、並びにカリキュラム編成
により、IT教育や医療事務系資格取得のための教育の充実を図った。
方法

１．IT教育の環境整備

2010 年 11 月にIT 教育の充実を目的とした環境整備計画書を作成し、病院仕様の医事コン

ピュータシステム（DPC内蔵）と電子カルテシステムを統合した医療教育統合システムや、医療機関での導入実績の高い診療情報管理システム（病歴大将）を用いた授業展開、並びに関連する複数の資格取得のためのカリキュラム編成を計画した。
２．がん登録システムの導入
診療情報管理士業務の多様化・専門性への対応として、2011年11月に学習用院内がん登録システム（デモ版）を導入し、2012年１月にがん登録システム導入計画書を提出した。
３．アンケート調査
医療機関の電子カルテ導入数と事務系職員に求める資質を把握するために、2012年３月、広島地区事務長会においてアンケートを行った。
対象：参加者37名のうち事務長17名、医療系コンサルタント１名
４．医療事務系資格の充実

2013年10月、新たな医療事務系資格の認定試験として「医師事務作業補助技能認定試験（ドの受験校の指定申請を行った。
クターズクラーク）、医事業務管理技能認定試験（医事業務管理士）

─ 14 ─

有

吉

澄

江

結果と考察
１．IT環境整備

2010年11月、IT環境整備計画による予算申請・翌年１月に承認され、４月より専用の演習室に端末52台と、実習室には端末８台の計60台を設置した。演習室と実習室のシステム環境を統一し、実習室は模擬病院とした。室内は、一連の業務の流れが見えるように受付、会計（入院・外来）、診察室、診療情報管理室の各コーナーをワンフロアーに設置した。システムは医療教育
統合システム、診療情報管理システムを採用し、同年６月の試行的授業開始を目標に、段階的に各システムを導入していった。
医療教育統合システムと、診療情報管理システムの患者属性はシステム連携させた。がん登録システムは、2011年より国立がんセンター Hos‑canに準じたデモ版を使用していたが、2012年１月にがん登録システム導入計画書を提出し、2013年８月に正規導入した。
２．新教育体制によるカリキュラムの充実とIT教育の試行的授業
１）導入システムのデータ管理方法と教材の充実⑴

導入システム

① 医療教育統合システム
医事コンピュータシステム（DPC対応システム内蔵）、電子カルテシステム（医事シス

テムとの連動型）② 診療情報管理システム
診療情報管理システム「病歴大将」では、病院仕様と同様に、患者基本情報を医事コン

ピュータシステムと連動させた。
③ がん登録システム：CRLearning（Cancer Registry Learning）
診療情報管理専攻では、前期に「がん登録」の授業を設定し、がん登録の概要

専攻科を学習後、当該システムを使用した演習を行う。本システムは、「院内がん登録標準登録様式」に準じた項目が登録できるように設定した。
⑵ データ管理
各端末を一病院とし、作成データは「マイデータ」として学生個々に管理でき、卒業まで活用できる。
⑶

教材の充実
医事コンピュータシステム、DPC/PDPS、電子カルテシステムの授業では、株式会社ケア

アンドコミュニケーションの各演習用教材を使用しているが、保険診療をより理解するために、副教材として「医科診療報酬点数表」を使用し、診療報酬算定要件の把握に重点をおいた。その他、実務学習教材としての不備を感じたことから、以下の改善を行った。

─ 15 ─

医療事務総合職養成のための病院仕様システムを活用した教育体制の構築と実践

表1

保険医療機関として遵守すべき事項

保険医療機関及び保険医療養担当規則（療担規則）第8条
保険医療機関は、第22条の規定の診療録に療養の給付の担当に関し必要な事項を記載し（後略）
医師法施行規則第23条
診療録の記載事項は、左のとおりである。
①診療を受けた者の住所、氏名、性別、年齢（後略）（受給資格の確認）療担規則第3条の２
保険医療機関は、患者から療養の給付を受けることを求められた場合には、その者の提出する被保険者証によって療養の給付を受ける資格があることを確かめなければならない。

①事例患者の基本情報と患者登録画面
医療教育総合システム操作テキスト等の例題には、患者の住所や保険者名、資格取得日、事業者名などの記載が無く、システム上にも登録項目の設定が無いなど、表１３）７）に示す、「保険医療機関としての法令遵守」についての学習に支障があるため、より現実に近い模
擬患者の保険証を作成し、確実に患者基本情報の登録ができるように、例題やシステムの保険情報登録画面に、保険者の名称、事業所名、資格取得日などの項目を追加した。
②がん登録例題
専攻科診療情報管理専攻での授業「がん登録」では、がん登録の公開資料を基本とし、「診療情報管理士テキストⅣ」の悪性新生物の例題、国際疾病分類腫瘍学第３版（ＩＣＤ‑
Ｏ）、悪性腫瘍の分類第７版（ＵＩＣＣ‑ＴＮＭ）などを用いてがん登録の基礎やコーディ

ングを学習し、その結果をがん登録システム「CRLearning」に登録した。がん登録シス
テム演習では、院内がん標準登録様式の登録項目に沿って登録しており、実務の擬似体験ができるようになった。
２）カリキュラムの充実

2012年度の医療事務コース２年生のカリキュラムには、医事コンピュータ演習、電子カル

テシステム実務総論・演習、診療情報管理システム総論・演習を盛込み、常勤教員によるIT教育の充実を図った。同年４月開設の専攻科診療情報管理専攻では、診療情報管理システム実務
演習Ⅰ・Ⅱ、電子カルテシステム実務演習Ⅰ・Ⅱでの医療文書作成（手書き含む）やDPC ／PDPSⅠ・Ⅱ、がん登録も加え、就職対策の充実を図った。
３）試行的授業2011年度の試行的授業として、医事コンピュータによる会計業務、電子カルテシステムによるオーダの代行、文書作成、診療情報管理実務、インターンシップの授業などで、医療教育

─ 16 ─

有

吉

澄

江

統合システムと診療情報管理システムを使用した。
⑴ ロールプレイング①診療の流れを知る
実習室（模擬病院）での各部署の制服を着用したロールプレイングでは、患者の保険証や診療録、シナリオを作成し、患者や医師、受付係や会計係、医師事務作業補助者、薬剤クラーク、診療情報管理士の配役を決め、一連の業務の流れが理解できるようにした。
②診療録管理業務
模擬病院の診療情報管理室では、模擬患者の入院・外来の紙カルテを作成しており、
ター

ミナルデジット方式によるナンバーリング、カルテの中央管理や貸出業務も体験できる。
③接遇・マナー教育
接遇やマナー教育では、大型の姿見やシンク付IH調理台、食器棚も整備し、ロールプ

レイング開始前の見だしなみチェックや、湯茶の接待もできる。その他、実習室専用の回線を使用した電話対応も可能となった。
④新カリキュラム導入と実践

2012年４月からは正規授業として、医療事務総合職養成のための新カリキュラムを導入し、医療教育統合システム、診療情報管理システムや、がん登録システムを使用した授業を展開している。その他、専攻科を目指す医療事務コースの２年生を中心に、サークル「病院管理研究会」が発足し、「病院の基本理念」や「患者の権利」、「個人情報保護法について」などの院内掲示物作成や、学内掲示版への高額療養費の説明など、医療関連情報の提供も行っている。
⑤学生主導型オープンキャンパス

2012年度以降のオープンキャンパスでは、模擬病院において、２年生による学生主導型のロールプレイングを行った結果、高校生から、「医療事務の仕事の流れがわかった」などの感想（図１）が得られた。
３．アンケート調査（電子カルテ導入数と求める人材資質の把握）回答率100％

2012年３月に行った事務長会でのアンケートでは、事務長以外の参加者も多くあったため、参加者37名のうち事務長17名と医療機関の内情に精通した医療系コンサルタント（コンサルタント）１名を対象とした。
１）電子カルテ導入状況とDPC対応医療機関数
電子カルテ導入状況とDPC対応医療機関数では、200床以上の精神科病院１件、100床以上

200床未満の病院（一般病床）５件、導入予定なしが２件、同規模病院（ケアミックス）の導入が３件・検討中が２件・予定なしが２件、100床未満の病院（ケアミックス）検討中が１

─ 17 ─

医療事務総合職養成のための病院仕様システムを活用した教育体制の構築と実践ᝀ⩽Ⓡ㘋࠿㞬ࡊ࠾ࡖࡒ࠿ࠉㄕ᪺࠿୍ᐺࡓࡖࡒ
ᑑᮮ࡞ᕵ᭻࠿ᣚ࡙ࡾ࡛ᛦࡖࡒ
Ꮥ⏍ࡡヨ࡚ࠉࡈࡼ࡞⮾࿝࠿ࢂ࠷ࡒ
༈⒢஥ຸࡡ௘஥࡞ࡵ࠷ࢀ࠷ࢀ࠵ࡾࡆ࡛࠿ฦ࠾ࡖࡒ
మ㥺࠿࠽ࡵࡊࢀ࠾ࡖࡒ
༈⒢஥ຸࡡ௘஥ࡡὮࡿ࠿ࢂ࠾ࡖࡒ

0

2

4

6
ெ

図１

8

10

12

ᩐ

体験学習の感想（n=40）

㞹Ꮔ࢜ࣜࢷᑙථ

᳠ゞ୯஢ᏽ࡝ࡊ200ᗃ௧୕㸝⢥♼㸞
100ᗃ௧୕200ᗃᮅ‫‮‬㸝ୌ⯙ࡡࡲ㸞
100ᗃ௧୕200ᗃᮅ‫‮‬㸝ࢢ࢓࣐ࢴࢠࢪ㸞100ᗃᮅ‫‮‬㸝ࢢ࢓࣐ࢴࢠࢪ㸞100ᗃᮅ‫‮‬㸝ୌ⯙㸞

0

2

4
ெ

図２

電子カルテの導入状況
㸹㹅㸸ᑊ㇗

6

8

ᩐ

ｎ＝17
㸹㹅㸸‵ങ

㸹㹅㸸ཤථ⩻࠻࡝ࡊ⑋㝌200ᗃ௧୕500ᗃᮅ‫‮‬㸝⢥♼㸞⑋㝌100ᗃ௧୕200ᗃᮅ‫‮‬㸝ࢢ࢓࣐ࢴࢠࢪ㸞⑋㝌100ᗃ௧୕200ᗃᮅ‫‮‬㸝ୌ⯙ࡡࡲ㸞⑋㝌100ᗃᮅ‫‮‬㸝ࢢ࢓࣐ࢴࢠࢪ㸞⑋㝌100ᗃᮅ‫‮‬㸝ୌ⯙ࡡࡲ㸞

0

2

4
ெ

図３

ＤＰＣへの対応（ｎ＝17）

─ 18 ─

6
ᩐ

8

有

吉

澄

江

件,100床未満予定なし１件で、全体の52.9％が電子カルテを導入していた。（図２）

DPCへの対応（図３）として、対象病院・100床以上200床未満（一般病床）３件、準備病院１件、対象病院の同規模病院（ケアミックス）２件で、DPCの対象病院と準備病院の何れも、
電子カルテを導入していた。
２）医療機関の求める人材資質と学校に望むこと
当該項目でいう医療事務とは、受付、会計、診療報酬請求事務をいい、医療事務と医師事務
作業補助者、診療情報管理士に求める資質についてアンケートを行い、上位２位（複数選択）

までをグラフ化した。（図４・５・６）
医療機関が求める人材資質の１位には、いずれも一般教養があげられ、次いで接遇・マナー、各専門知識、コンピュータ技能であった。
診療情報管理士の２位は、医学知識が接遇・マナーを上まわった。次いでコーディング知識
⤣゛⬗ງ

1న

ࢤ࣭ࢸ࢔ࣤࢡ▩ㆉ㸧న༈Ꮥ⏕ㄊタ⒢㘋ࡡㄖゆງࣝࢬࣈࢹ Ⅴ᳠⬗ງ༈஥▩ㆉ༈Ꮥ▩ㆉࢤࣤࣅ࣭ࣖࢰᢇ⬗᥃㐕࣏࣬ࢻ࣭
ୌ⯙ᖏㆉ

0

図４

5

10

ெ

15

ᩐ

20

医療事務に求める人材資質 （ｎ=18）

⤣゛⬗ງ
1న

ࢤ࣭ࢸ࢔ࣤࢡ▩ㆉ㸧న༈Ꮥ⏕ㄊタ⒢㘋ࡡㄖゆງࣝࢬࣈࢹ Ⅴ᳠⬗ງ༈஥▩ㆉ༈Ꮥ▩ㆉࢤࣤࣅ࣭ࣖࢰᢇ⬗᥃㐕࣏࣬ࢻ࣭
ୌ⯙ᖏㆉ

0

5

10
ெ

図５

ᩐ

医師事務作業補助者に求める人材資質 （ｎ＝18）

─ 19 ─

15

医療事務総合職養成のための病院仕様システムを活用した教育体制の構築と実践や診療録の読解力が入り、より高い専門性が求められている。
学校に望むこと（フリー記載）では、一般常識、接遇・マナー教育があげられ、人間力と仕事力をバランス良く教育することなどの記載があった。
４．医療事務系の資格の充実
従来の取得可能な資格として、医療秘書実務士、介護保険実務士、診療情報管理実務士、メディ

カルクラーク、ケアクラーク、診療報酬請求事務能力認定、医事コンピュータ実務課程、電子カルテ実務課程があったが、新たに、ドクターズクラーク、医事業務管理士の資格取得が可能となる受験校としての申請が受理された。
ドクターズクラークの資格に関する授業は、既に、電子カルテの授業の中で医師経過記録およびオーダの代行、医療文書作成代行演習を導入しており、2014年２月より試験対策講座を行う
1న

⤣゛⬗ງ

㸧న

ࢤ࣭ࢸ࢔ࣤࢡ▩ㆉ༈Ꮥ⏕ㄊタ⒢㘋ࡡㄖゆງࣝࢬࣈࢹ Ⅴ᳠⬗ງ༈஥▩ㆉ༈Ꮥ▩ㆉࢤࣤࣅ࣭ࣖࢰᢇ⬗᥃㐕࣏࣬ࢻ࣭
ୌ⯙ᖏㆉ

0

2

4

6
ெ

8

10

ᩐ

図６ 診療情報管理士に求める人材資質 （n=18）
ことで３月の認定試験（13名受験）に備えることができた。

結論

新教育体制によるカリキュラム編成では、模擬病院でのロールプレイング授業など、疑似的に医療機関での業務体験ができ、学生主導による体験型オープンキャンパスにつながった。専攻科を目指す学生を中心とした病院管理研究会の発足や、日本診療情報管理学会学術大会学生セッションへの参加、学生主導型オープンキャンパスでのIT体験学習指導など、意欲的な変化が見られたことは、医療機関の求める資質の一つである「人間力と仕事力のバランス」が備わりつつあり、医療事務総合職養成のための教育体制効果の一端と考えられる。また、医療事務系資格の充実により、人間生
活学科医療事務コースや専攻科診療情報管理専攻の学生の就職活動にも弾みがつき、人間生活学科

─ 20 ─

有

吉

澄

江

医療事務コース２年生の３月初旬の就職率85％、専攻科診療情報管理専攻100％、診療情報管理士
認定試験合格78％と良好な実績をあげることができた。
今後は、医療界に貢献できる人材育成のため、さらなる教育体制の充実を図りたい。

文１）一般社団法人

日本病院会（2012）日本診療情報管理士テキストⅢ

専門・診療情報管理編４章
２）一般社団法人

4‑4 行政が進める医療の情報化政策 274‑277

日本病院会（2012）日本診療情報管理士テキストⅢ

専門・診療情報管理編４章
３）一般社団法人

献4‑5 医療情報システム 275‑282

日本病院会（2012）日本診療情報管理士テキストⅢ

専門・診療情報管理編６章

6‑4 診療情報管理と法規 399‑400

４）ケアアンドコミュニケーション編集部
電子カルテシステムの理解と演習
５）電子カルテの普及率（閲覧日

2013年版 10‑11

http://techtarget.itmedia.co.jp/tt/news/1002/15/news02.html

2012年３月16日）

６）秋山暢夫（2009）実践的「電子カルテ論」21世紀の医療の鍵はＩＴが握る 薬事日報社
７）社会保険研究所（2012）医科診療報酬点数表の解釈20012年４月版

─ 21 ─

957‑974

山陽女子短期大学紀要ⅩⅩⅩⅤ．2014〈原著論文〉

多職種合同連携カンファレンスの効果清水隆明1），大塚

敬義2），木村

久美子3），小笠原文雄3）1）山陽女子短期大人間生活学科, 2）安田女子短期大学秘書科, 3）小笠原内科
The eﬀect of multi‑occupational description joint cooperation conference
Takaaki Shimizu1）, Takayoshi Otuka 2）, Kumiko Kimura3）, Bunyu Ogasawara3）
1）Department of Human Life, Sanyo Womenʼs College,2）Department of Secretary Yasuda Womenʼs College, 3）Clinic Ogasawara
地域連携を推進するために前提となるのは多職種間の「顔のみえる関係」の構築である。「顔のみえる関係」をつくるためには、現場の多職種の交流の機会を増やし、情報連携や共有が求められている。小笠原内科では、地域連携を推進するための在宅医療連携拠点事業の取り組みとして、多職種合同による連携カンファレンスを実施した。本研究では、多職種連携カンファレンスの有効性と多職種合同カンファレンスの運営に関するアンケート調査を行い、多職種協同による連携カン
ファレンス実施の効果を検証した。多職種合同カンファレンスの実施効果として、次のことが挙げられる。地域における連携体制の前提となる「顔の見える関係」の構築に必要な、連携者同士が顔見知りとなるつながりの促進、連携に関わる多職種の役割の把握などの効果が期待できる。
背景

現在、多くの住民が自宅など住み慣れた環境での療養を希望しているものの、実際の死亡場所の多くが病院である。超高齢化社会を迎え、今後は医療機関や介護保険施設などの受け入れにも限界が生じることが予測されるこのような現状により、誰もが住み慣れた生活の場で必要な医療・介護サービスが包括的・継続的に受けられるよう、様々な職種が協働で支援体制のシステム（地域包括システム）の構築を行うことが必要であり、国民が住み慣れた地域で生活することを支えるためには、医療・介護にまたがる様々な支援を提供が必要である。そこで、厚生労働省では、在宅医療を提供する機関等を連携拠点として、地域の医師、歯科医師、薬剤師、看護職員、ケアマネージャーなどの多職種協働による在宅医療の支援体制を構築し、地域における包括的かつ継続的な在宅医療の提供を目指すとともに、今後の在宅医療に関する政策立案や均てん化などに資するために在宅医─ 22 ─

清

水

隆

明，大

塚

敬

義，木

村

久美子，小笠原文雄

療連携拠点事業を開始した。この事業では、多職種連携の課題に対する解決策の抽出として、地域の在宅医療に関わる多職種（病院関係者・介護従事者等も含む）が一堂に会する場を４回以上設定
し、そのうち一回は、各地域の行政担当官及び各関連施設の管理者が参加する会合を設定すること。
在宅医療従事者の負担軽減の支援として、24時間対応の在宅医療提供体制の構築、24時間対応が困難な診療所、保険薬局及び小規模ゆえ緊急時や夜間・休日対応の困難な訪問看護ステーション等

が在宅医療を提供する際、その負担を軽減するため、各々の機関の連携により、互いに機能を補完する体制を構築すること。チーム医療を提供するための情報共有システムの整備のために、異なる機関に所属する多職種が適宜、患者に関する情報を共有できる体制を構築すること。効率的な医療提供のための多職種連携として、連携拠点に配置された介護支援専門員の資格を持つ看護師等と医療ソーシャルワーカーが、地域の医療・福祉・保健資源の機能等を把握し、地域包括支援センター等と連携しながら、様々な支援を包括的かつ継続的に提供するよう関係機関に働きかけを行うこと。在宅医療に関する地域住民への普及啓発として、在宅医療やそれに従事する職種の機能や役割を広く地域住民に紹介し、地域に浸透させるためのフォーラムや講演会等の開催やパンフレットの発行を通して、在宅医療の普及を図ること。在宅医療に従事する人材育成として、連携拠点のスタッ

フは、多職種協働による人材育成事業の研修のいずれかに参加することなど。これらを具体的な在宅医療連携拠点事業の必須タスクに挙げられている。岐阜県岐阜市では、医療法人聖徳会小笠原内科が拠点事業者として、多職種協同による在宅医療の支援体制を構築するための基盤整備を行って

いる。
目

的

地域連携を推進するために前提となるのは多職種間の「顔のみえる関係」の構築である。「顔のみえる関係」をつくるためには、現場の多職種の交流の機会を増やし、情報連携や共有が求められている。小笠原内科では、地域連携を推進するための在宅医療連携拠点事業の取り組みとして、多職種協同による連携カンファレンスを実施した。本研究では、多職種協同による連携カンファレン

スの効果を明らかにすることを目的としている。
方法

多職種連携カンファレンスは、各専門職を均等に割り振った６〜８人を一つのグループにした

20グループを組み（図．１）、地域連携の課題をテーマとした多職種連携合同カンファレンスを４回行った。毎回グループごとに意見を集約し発表を行った。毎回参加者にアンケート配り、地域連
携の課題や問題解決に関する意見やカンファレンスの内容など拠点事業の運営に関する意見を収集した。第４回の多職種連携カンファレンスの最後に、第１回〜４回を通した多職種連携カンファレ

─ 23 ─

多職種合同連携カンファレンスの効果

ンスの有効性と多職種合同カンファレンスの運営に関するアンケート調査を行い、多職種協同による連携カンファレンス実施の効果を検証した。

図１．多職種合同カンファレンスのグループワークの概要

カンファレンスの内容
第１回

多職種連携における課題の抽出

第２回

在宅医療を進める上での課題への解決策・アイディア 参加者170名

第３回

有意義な多職種連携カンファレンスの為に必要な事、大事な事

第４回

模擬ケアカンファレンス 参加者

参加者235名
参加者145名

170名

在宅医師、病院医師、歯科医師、歯科衛生士、薬剤師、地域包括支援センター、居宅介護事業所、
施設ケアマネ、訪問看護師、病院看護師、施設看護師、MSW、リハビリスタッフ、在宅施設ヘルパー、
教育関係、行政職、県議会議員、マスコミ、など地域連携を行う上で重要な職種の参加があった。（図．
２）。参加者の年齢の分布をみると、10代から70代まで幅広い年代が参加しており、30 〜 50代の参加者が多く、全体の86％を占めた。年代別にみると、地域医療を現役で支える50代が多く34％、次いで次世代を担う40代26％、30代25％の参加者であった。（図．３）。

─ 24 ─

清

水

隆

明，大

塚

敬

義，木

村

久美子，小笠原

文

雄

120
100
80
ெ
ᩐ

60
40
20
0

ཤຊ⫃⛸

図２．多職種合同カンファレンス参加者の職種の内訳

250
200
150
ெ
ᩐ

100
50
0

ṋ௥ ṋ௥ ṋ௥ ṋ௥ ṋ௥ ṋ௥ ṋ௥ᖳ௥

図３．多職種合同カンファレンス参加者の年齢分布

結果

多職種協同カンファレンス参加者の満足度の調査結果は、毎回７割以上の参加者が、
「満足」、
「ど

ちらかと言ったら満足」と答えていた。少数ではあるが、「どちらかと言ったら不満」、「不満」と答えた参加者があった。不満の内容は自由記述欄にいくつか記載され、内容の中には、カンファレ

─ 25 ─

多職種合同連携カンファレンスの効果

ンスの時間が短い・もっと議論する時間が欲しいなど、多職種協同カンファレンスの取り組みには前向きで、むしろこの会を良くするための要望に関する不満があった。第１回では「どちらでもない」と答えた参加者が27名、無回答者が25名とやや多かったが、会を重ねるごとにいずれも減少していた。（図．４）

63

➨ᅇ

87

32

➨ᅇ

27

82

9

49

➨ᅇ

5

25

21

18

66

9

69

➨ᅇ


21

63







‶㊊

࡝ࡕࡽ࠿࡜ゝࡗࡓࡽ‶㊊







࡝ࡕࡽ࡛ࡶ࡞࠸

11

13





3



࡝ࡕࡽ࠿࡜ゝࡗࡓࡽ୙‶

୙‶



↓ᅇ⟅

図４．多職種合同カンファレンス参加者の満足度
多職種合同のカンファレンスの有効性に関するアンケート結果（図．５）では、調査した12項目
全て「有効であった」「非常に有効であった」の回答が９割以上占められた。中でも「多職種の視点や専門性、他職種の役割を知る場として」、「多職種連携の重要性を確認する場として」の２項目は半数以上の参加者が「非常に有効であった」と回答していた。

56
50

ࠕ᝟ሗඹ᭷ࡢሙࠖ࡜ࡋ࡚

18

4

17

2

19

3

66





᭷⏝࡛࠶ࡗࡓ









ከᑡࡣ᭷⏝࡛࠶ࡗࡓ

図５．多職種合同カンファレンスの有効性

─ 26 ─

19

77

53ࠕ௚⫋✀㐃ᦠ࡟ࡘ࠸࡚๓ྥࡁ࡟⪃࠼ࡿ⮬ᕫၨⓎࡢሙࠖ࡜ࡋ࡚





᭷⏝࡛࡞࠿ࡗࡓ



2
1

32

73

40

ࠕ௚⫋✀㐃ᦠࡢᨵ㢟ࢆᨵၿࡍࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚

21

74

53

ࠕ▱㆑ࡸᏛ⩦ࡢሙࠖ࡜ࡋ࡚

1

54

58

37

ࠕᆅᇦࡢ⌧≧ࡸၥ㢟ࢆ▱ࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚

7 2

62

79

ࠕ௚⫋✀㐃ᦠࡢ㔜せᛶࢆㄆ㆑ࡍࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚

㠀ᖖ࡟᭷⏝࡛࠶ࡗࡓ

71
81

62

ࠕ㢦ࡢぢ࠼ࡿ㛵ಀ࡙ࡃࡾࡢሙࠖ࡜ࡋ࡚

10 2

72

65

ࠕ⮬ศࡢ௙஦ࡸ⮬ศࡢ⫋✀࡟ồࡵࡽࢀ࡚࠸ࡿᙺ๭ࢆ෌ㄆ㆑ࡍࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚

8 2

58

82

ࠕ⫋✀ࡀ㐪ࡗ࡚ࡶඹ㏻ࡋࡓどⅬࡸ⪃࠼᪉ࢆ▱ࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚

8 2

73

66

ࠕከ㸦௚㸧⫋✀ࡢどⅬࡸᑓ㛛ᛶࠊ௚⫋✀ࡢᙺ๭ࢆ▱ࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚

9 2

65

72

ࠕከ㸦௚㸧⫋✀࡜஺ὶࢆ῝ࡵࡿሙࠖ࡜ࡋ࡚
ࠕከ㸦௚㸧⫋✀࡜ពぢ஺᥮ࢆ⾜࠺ሙࠖ࡜ࡋ࡚



1


清

水

隆

明，大

塚

敬

義，木

村

久美子，小笠原文雄

多職種合同カンファレンスの運営に関する評価結果（図．６）では、回答を得られた参加者のう「そち99％の参加者が「有意義なカンファレンスであったとという」質問に対して「非常にそう思う」

う思う」と回答していた。

86ྛࢢ࣮ࣝࣉࡀከ⫋✀ࡢ࣓ࣥࣂ࣮࡛ᵓᡂࡉࢀ࡚࠸࡚ࡼ࠿ࡗࡓ

60࢝ࣇ࢓ࣞࣥࢫ࡟ཧຍ࡛ࡁ࡚ᴦࡋ࠿ࡗࡓ

56

77

17

࢝ࣥࣇ࢓ࣞࣥࢫ࡟ཧຍ࡛ࡁᴦࡋ࠿ࡗࡓ㣬ࡁࡎ࡟ཧຍࡍࡿࡇ࡜ࡀ࡛ࡁࡓ

54

84

11

87

40

௚⫋✀㐃ᦠ࡟⯆࿡ࡢ࠶ࡿேࡀከࡃ࠸ࡿࡇ࡜࡟㸪ຬẼ࡙ࡅࡽࢀࡓ

࢝ࣥࣇ࢓ࣞࣥࢫࡣ୺ദ⪅ഃ࠿ࡽࡢ୍᪉ⓗ࡞ࡶࡢ࡛ࡣ࡞ࡃ㸪ཧຍ⪅୺యᆺࡢ͐
஦౛ࢆ⏝࠸ࡓ࢝ࣥࣇ࢓ࣞࣥࢫࡣࢃ࠿ࡾࡸࡍࡃពぢࡶゝ࠸ࡸࡍ࠿ࡗࡓ

㠀ᖖ࡟ࡑ࠺ᛮ࠺

81

13

61

83

5

58

86

6

67

79

᭷ព⩏࡞࢝ࣥࣇ࢓ࣞࣥࢫ࡛࠶ࡗࡓ


ࡑ࠺ᛮ࠺

1

23

55

᪥ᖖࡢ௙஦࡛ࡢ㐃ᦠ࡟ࡘ࡞ࡀࡗࡓࡾ㸪௚⫋✀࡜ࡢࡘ࡞ࡀࡾᖜࡀᗈࡀࡗࡓ



4







࠶ࡲࡾࡑ࠺ᛮࢃ࡞࠸







2







ࡑ࠺ᛮࢃ࡞࠸

図６．多職種合同カンファレンスの運営に関する評価
多職種協同カンファレンスを通じて、新たに顔見知りになった人数の累計結果（図．７）は、第４回終了時には延べ2794人であった。開催回ごとでは、第１回709人、第２回743人、第３回582人、第４回761人であった。
3000
2794
2500
2033

2000
ே
ᩘ

1500

1451

1000
500

708

0
➨ᅇ

➨ᅇ

➨ᅇ

ከ⫋✀ྜྠ࢝ࣥࣇ࢓ࣞࣥࢫ

図７．新たに顔見知りとなった人数の累計

─ 27 ─

➨ᅇ

多職種合同連携カンファレンスの効果

多職種合同連携カンファレンスに参加する前後でイメージの変わった職種に関するアンケートでは、イメージの変わった職種を最大３職種まで記入する方式で調査を行った。結果、多かった職種
は、歯科医師/歯科衛生士81名人、薬剤師81人、次いで、理学療法士/作業療法士37人、ケアマネー
ジャー 36人、医師33人、看護師等28人、住居系施設職員22人であった。（表．１）
表１．イメージが変わった職種

イメージが変わった職種
医師

歯科医師／歯科衛生士
看護師等
薬剤師
ＰＴ／ＯＴ
ＭＳＷ
ＳＷ

ケアマネージャー
住居系施設職員

在宅介護支援センター／包括支援センター
市役所職員

その他

延べ回答者数

33
81
28
81
37
6
4
36
22
6
5
30

考

職種１

31
62
14
21
7
2
1
2
1
1
0
3

職種２

1
19
14
47
15
3
2
12
8
0
1
8

職種３

1
0
0
13
15
1
1
22
13
5
4
19

察

満足度の高い多職種合同カンファレンスの条件に運営側の要因では、１、グループが多職種で構成されていること。２、内容や進め方の工夫、３、参加者主体型の内容であること。などが中里などにより報告されている（文献１）。小笠原内科でもこれらの重要視しながらカンファレンス運営を行った。まず、グループが多職種で構成され活発な議論が促進されるように、毎回６〜８人を一つのグループにした20グループ程度作られる各グループに必ず医師または歯科医師を１名以上かつ看護師を１名以上配置するなど、グループ内の職種バランスを考慮したグループを編成した。また、毎回アンケートから参加者の意見を集計し、次回の多職種連携合同カンファレンスでのアンケー
ト結果を公開するとともに参加者からの意見を次回で可能な限り取り入れるなど、多くの参加者が満足する会となるために企画スタッフが尽力したことが、有意義なカンファレンスにつながったと考えられる。
顔見知りになった人数は、第１回から４回のアンケートで顔見知りとなった人数を調査し、集計を行った。第１回では、０人、１〜２人、３〜５人、６〜 10人、それ以上、という５段階尺度で行ったが、人数の集計が困難であった。そこで第２回〜４回は、人数を数字で記入する方法へ変更して─ 28 ─

清

水

隆

明，大

塚

敬

義，木

村

久美子，小笠原文雄いる。集計結果の第１回の集計では、各段階尺度の最小人数を代入して集計しているため、実際に知り合いになった人数は、今回の報告より多いと予想される。知り合った人数の累計を単純に述べ参加人数で割ると3.9人となる。各グループは、６〜８人で構成されることから、同グループで５〜７人と知り合う機会があり、加えてカンファレンス終了後にグループを越えて自由に懇親する時間を設けたことで、他グループとの交流の機会ができた。つながりのほとんどは同グループ内であると考えられるが、カンファレンス後も積極的に交流する熱意ある参加者もおり、一つの会で10人以上と知り合いになる参加者もあった。運営面では、新しいつながりを意識し、複数回参加者を同グループに配置しないようにグループ編成を行った。

イメージが変わった職種のアンケートでは歯科医師/歯科衛生士と薬剤師が多く、これらの職種
は、多職種連携合同カンファレンス開催当初から、他職種においての在宅での役割の認識が低く、第１回から第３回までのアンケートでも、これらの職種の役割を知れたことが勉強になり職種のイメージが大きく変わったとの意見が多くあった。そこで第４回でこれらの職種の役割を多くの職種に役割を知ってもらうために、全体で職種の役割を詳しく説明するアピール時間を組み込んだ。そのため最終的にイメージの変化が大きい職種として挙げられたと予想される。その他の職種に関しても自分の職種の役割をアピールする時間を設けたことで、それぞれ専門職の役割と重要性や考え方などを知ったなど、連携しやすくするための良いイメージ変化の結果がアンケートに反映されていると考えられる。
カンファレンスの有効性については、（文献１）の先行調査で実施された項目に、今回の小笠原内科で実施したカンファレンスの第１回から３回アンケートでの自由記載より、前向きなコメントを集約した項目を追加した12項目を有効性の指標として評価した。多職種の役割や考えなど、他者への理解に関する有効性。自分の役割の認識や自己啓発に関する有効性。地域や現状への理解に関する有効性など、多面的な有効性が確認された。地域における連携体制の前提となる、医療福祉従事者の「顔の見える関係」であり、そのためには地域現場の多職種の交流の機会を作り、機関や同職種間の壁を越えて共有することが求められている。森田氏の「顔のみえる関係がある」との相関を示す量的研究報告（文献２）によると、①関わっている人たちについて具体的に誰がどのような仕事をしているかだいたいわかる（相関係数0.87）。②患者にかかわっている人たちの顔を思い浮かべられる（相関係数0.83）。などが「顔のみえる関係」に関連する上位因子として報告されている。本研究では、小笠原内科の取り組みによって、多職種合同連携カンファレンスの実施することで連携者同士が顔見知りとなる繋がりの促進されること。そして、連携に関わる多職種の役割の把握ができるなどの結果が得られたことで、①②の因子を充足させ、効果的に「顔のみえるか関係」の助けになることが示唆されたと考えられる。また、多職種合同連携カンファレンスを通じ、熱意のある人材同士を新しくつなげることで今後のこの地域の連携の発展に貢献でき、また20 〜 30代

─ 29 ─

多職種合同連携カンファレンスの効果の若い参加者も多くいたことから将来の地域連携のキーパーソンとなるような有望な人材の啓発にもつながると考えられる
結語

多職種合同カンファレンスの実施効果として、次のことが挙げられる。地域における連携体制の前提となる「顔の見える関係」の構築に必要な、連携者同士が顔見知りとなるつながりの促進、連携に関わる多職種の役割の把握などの効果が期待できる。
参考文献
１．中里和弘．拠点が担う多職種合同カンファレンス継続開催の意義．日本在宅医学会雑誌．14（1）.

65‑66. 2012
２．森田達也．地域緩和ケアにおける「顔の見える関係」とは何か？．Palliative Care Research

2012. 7（1）. 323‑333
３．あおぞら診療所．平成23年度 在宅医療連携拠点事業成果報告会資料
４．厚生労働省資料．在宅医療の推進について．平成23年度 在宅医療連携拠点事業
５．厚生労働省資料．在宅医療の推進について．平成24年度 在宅医療連携拠点事業
６．田實武弥．肺がん患者の在宅ホスピス緩和ケア．癌と化学療法．36. 81‑83. 2009
７．川越厚．在宅での疼痛緩和の現状と課題．癌と化学療法．36. 1‑4. 2009８．川畑正博．東京都在宅緩和ケア支援センター主催の研修会でのアンケート結果からみえてくる
現在の在宅緩和ケアの課題．癌と化学療法．36. 128‑131. 2009
９．白石丈也．在宅医療における薬局の現状と問題点について．癌と化学療法．36. 92‑94. 200910．中村良夫．在宅にかかわる薬剤師と介護従事者に対する薬のアンケート．癌と化学療法．36.
48‑50. 2009

─ 30 ─

山陽女子短期大学紀要ⅩⅩⅩⅤ．2014「海と山さえあれば生きていける」―

反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察
水

野

敦

子

人間生活学科対岸への原発建設計画が起こって以来、30年以上にわたって反原発運動をしている山口県祝島の人々の四季を２年間にわたって密着したドキュメンタリー映画『祝の島』を中心に、原発の歴史、
自然と人間と社会との関係について考察した。被爆国日本が原発を導入した経緯、海外での反原発ドキュメンタリー映画の歴史的変遷の中での本映画の位置づけ、福島の原発事故の原因として指摘された日本文化の持つ特質など、原発のはらむ問題について今後の我々の生き方も含めて多面的に分析し考えなければならないのではないか。
１．はじめに2011年３月11日の東日本大震災による東京電力福島第一原発事故は、原子力災害に関する国際評価尺度で、1986年のチェルノブイリ原発事故と同じレベル７という史上最悪の事故となった。
汚染水など放射能複合汚染は今なお収束の目途すらたっておらず、地球的規模で汚染を広めるという深刻な状況が続いている。福島原発の廃炉は決定したものの、廃炉までに半世紀かかり、放射能の半減期が終わるのは10万年後と言われる。天界から火を盗んで人類に火をもたらしたプロメテ
ウスは科学技術を進歩させたが、その果てにあるのは、人間が作り出したものが人間の手に負えな
くなるというアポカリプス的世界の出現であることを、今回の事故で我々は身をもって知ることになった。
原発の危険性に警鐘を鳴らし続けた高木仁三郎は、既に1995年の時点で、地震や津波で電源や水の供給が絶たれた場合の危険や福島原発の老朽化を危惧していた。しかし、経済を最優先させる
日本政府は原発を国策とし、また、過疎地は国からの交付金と雇用創出のために原発の危険性に危惧しつつ原発を誘致していった。こうして結局、高木の警鐘が活かされることなく、今回の福島の事故は起きてしまった。

しかし、山秋真によれば、原発が引き起こす原子力事故、核廃棄物、環境問題よりも経済を優先する自治体が多い中、地元住民の忍耐強い反対運動が効を奏し、原発を作らせなかった地域が、紀伊半島、能登半島の珠洲など全国に30ヵ所以上あるという。中でも山口県祝島の人びとは対岸に原発を建設する計画が持ち上がって以来、「海と山があれば生きていける」と多額の補償金の受け取りを拒否し、30年以上もまさに身命を賭して反原発運動を続けている。

─ 31 ─

「海と山さえあれば生きていける」― 反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察

2010年に纐 纈あや監督第１回作品として公開された『祝の島 』は、こうした祝島の人々の四季を２年間にわかって密着したドキュメ
ンタリー映画である。この映画は、３.11後大きな注目を浴び、各地で自主上映会が開かれた。また、2011年６月には米インディアナ大学 で 開 催 された ASLE（The Association for

the Study of Literature and Environment）と、2013年９月に白百合女子大学で開催され（出典：『原発をつくらせない人びと』）

たASLE‑Japanの両学会でも上映され、世界中の環境文学の研究者が鑑賞した。学会での上映を企画したのは、小学校教員であった父親の赴任に伴って山口県の島々で少年時代を過ごした両学会に所属する会員であった。

この映画は「人間と自然との関係をゆったりのどかな時の流れで描写し、観衆に一体感を味わわせることに成功した」として、2012年にシチリア環境映画祭ドキュメンタリー部門で最優秀作品賞を受賞した。小論では、『祝の島』を通して、自然と人間と社会の関係について考えてみたい。
２．原発大国と被爆国日本
広島市立大学広島平和研究所准教授でアメリカ人のロバート・A・ジェイコブズは『ドラゴン・

テール―核の安全神話とアメリカの大衆文化』（2013）で、アメリカ人の核に対する無邪気とも言える無知を明らかにし、こうした核に対する無邪気さを広めることになった大衆文化の果たした役割を分析している。敵を攻撃する核兵器は善いもので、核実験は統御可能だから安全であるという国家のメッセージを無批判に発信し続けた大衆文化は、アメリカ人の驚愕する程の核に対する無知を助長した。
日本における原発受容については、吉見俊哉の『夢の原子力―Atoms for Dream』（2012）が詳しい。吉見によれば、米ソ冷戦下におけるアメリカの核戦略と、原発による戦後復興という日本の思惑とが一致し、日米は協力して日本人の核アレルギーを払拭することに努め、米広報文化交流
局（USIS）の企画した平和利用展を全国で開催したという。

アメリカ大統領で軍人出身のドワイト・アイゼンハワーは「核の平和利用」（Atoms for Peace）
を唱え、アメリカ製原子炉を輸入した場合、設置費用の半分をアメリカが負担すると発表し、自国の輸出を促進すると共に、アメリカ陣営に加入する国を増やそうとした。一方、日本は、資源小国である日本の戦後復興のためには原子力発電所に依存するしかないという論理で、読売新聞社社主の正力松太郎と改進党国会議員であった中曽根康弘が中心となり原子力が導入された。1955年原─ 32 ─

水

野

敦

子

子力基本法の成立、1956年原子力委員会の設置、そして、1963年10月26日には東海村の動力炉
試験炉で日本最初の原子力発電が行われ、この日は原子力の日とされた。
核エネルギーの平和利用展は1955年から1957年まで、東京、名古屋、京都、大阪、広島、福岡、札幌、仙台、水戸、岡山、高山の各都市で開催され、読売新聞、朝日新聞などの大手新聞社と、開催都市における最有力の地元新聞社が後援し、総計260万人の来場者を集めて大盛況となった。広島では原爆資料館の展示を撤去して行われ、中国新聞社、広島県、広島市、広島大学が主催者となり、地元をあげて開催した。広島に原子力発電所を建設するというアメリカ側の提案に対し、核兵器全面禁止を訴えていた当時の広島市長浜井信三すら広島での原発建設を歓迎するほどであった。

この間、1954年の米軍のビキニ環礁での水爆実験による第五福竜丸乗組員の被爆という事故が発生すると、国内の反核意識が高まり、原水爆禁止運動も始まった。また、この事故を題材にして同年には映画『ゴジラ』が制作され、アメリカの水爆実験によって生まれたゴジラは「核の落とし子」、「人間が生み出した恐怖の象徴」として描かれた。しかし、被爆した第五福竜丸は国によって一般の目に触れないよう国の施設に移され、アメリカはいち早く被害者に賠償金を払って事故の幕引きを図った。ここでも日米が協力して、日本の反核運動を抑えたのである。

ジョン・Ｗ・トリート（John W. Treat）は「私たちが自らを抹殺する能力を有している今日、いかに現代思想が修正されるべきかに関して、日本人が最も機敏な観察者であることも意味してい（５）と述べている。しかし、核の落とし子という悲劇的宿命を負い、強いメッセージ性を持っる」て登場したゴジラも、続編が進むにつれて、アメリカのキングコングに比する娯楽性の強い普通の怪獣になり下がっていく。ゴジラと同様、被爆国日本は、石油の枯渇、地球温暖化の中で「核の平和利用」として原発は当然の如く受け入れられ、唯一の被爆国としての使命感を忘れて「普通の国」になっていった。
しかし、祝島の人たちは、県も町も挙げて原発を誘致しようとする中、先祖代々受け継いできた
美しい自然を子孫に残すという強い決意のもと、30年以上も反対運動を続けている。住民の抗議活動を妨害行為として多額の賠償金を求める中国電力による訴訟、建設予定地の土地の売却を拒否した宮司の神社本庁による解任など、様々な権力側の圧力に対し、祝島の人々はひるむことなく、反対運動を自分自身の生活の一部にして運動を続けてきた。政府の発信する安全神話を鵜呑みにし、原発を過疎地に押し付けて、自分たちの豊かな生活を享受していた我々は、この映画を通して、原発というものを考えてみる必要があろう。
３．祝島の歴史と文化、反対運動の始まり
祝島は瀬戸内海に浮かぶ人口500人の小さな島で、人々は漁業と有機農業で生計を立てる。岩だらけの土地で確保できる真水も限られ、台風の襲来も多いが、海には豊かな漁場が広がる。その豊─ 33 ─

「海と山さえあれば生きていける」― 反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察

かな漁場を作り出しているのが、豊後水道から内海に流れ込む黒潮の他、豊富な湧き水によって生まれる透明度の高い海水と生い茂った海藻類である。この海域は生物多様性の宝庫となっており、ナメクジウオや、国の天然記念物で絶滅危惧種のカンムリウ
ミスズメなど学術的にも貴重な生物が生息する海の聖域でもある。
祝島という名前は、古代からの神職のひとつである「祝」に由ナメクジウオ

来し、島は昔は交通の要衝で、船の航行安全を守る神霊の鎮まる地として崇められ、昔から神の島であった。神舞という千年以上続く伝統行事の起源は、886年に国東半島の伊美別宮社の社人が京都の石清水八幡宮の神様を分けてもらって故郷に帰る途中、祝島付近で遭難し、島民が社人一行を救助してもてなしたことに遡る。一行はそのお礼として神霊を祀って平安を祈願し、貴重な五カンムリウミスズメ

穀の種を分与し、それによって農耕が始まり、島民の生活は大きく向上したという。以来、伊美の神官たちが閏年のたびに祝島に来ることになり神舞が始まった。
悠久の時間の中で、自然の恵みに感謝しながら平和に暮らしていた祝島の人々が反原発運動を始めることになったのは、1982年に山口県上関町で対岸４キロメートルの場所にある田ノ浦に中国電力による原子力建設計画が持ち上がったことである。1985年には上関議会が原発誘致を決議し、2000年には祝島を除く関係７漁港と中国電力が総額125億円の漁業補償契約に調印して建設に同意する。こうした中で、祝島漁港は漁業補償金の受け取りを拒否し、祝島の原発反対の人々は、島の陸と海での反対活動、山口県庁や中国電力本社での座り込み、原発予定地の入会権や漁業補償無効確認訴訟など、国や大企業に立ち向かい、闘う。
ほうりしま

４．ドキュメンタリー映画『祝の島』
反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』は、冒頭に高木仁三郎の『いま自然をどうみるか』からの引用で始まる。高木は、35億年の生物の歩みの中でとびきりの新参者である人間が、核の竈などというものを作り出したとして、人間の文化の野蛮さを告発する。続いて、島の長い歴史と文化、その中で原発反対運動が起こった経緯が文字で手短に説明され、朝靄の中で瀬戸内海に浮かぶ台形の形をした島が小鳥の囀りとともに画面に静かに映し出され、そこに映画の題名が重ねられる。
映画は、2009年９月19日、海の埋め立てに同意するかどうかについて

─ 34 ─

映画『祝の島』
パンフレット表紙

水

野

敦

子

審議する上関町議会を傍聴するために、島民が大挙して船で対岸に渡る場面から始まる。賛否両論の町民が傍聴するなか、町長が原発を受け入れるしか町の将来はないと主張し、祝島選出の議員の反対意見も虚しく、賛成多数で埋め立てが可決される。町議会を傍聴する町民同士が言い争う場面も映し出されるが、町長を始め賛成派は男性で町の経済を賛成の理由に挙げ、反対派が女性で自然保護を反対理由に挙げているのがジェンダー的に興味深い対照である。
山秋真は『原発をつくらせない人びと――祝島から未来へ』（2012）で、反対運動をしている人たちにインタビューしているが、映画の登場人物の一人である清水敏保の言葉が、祝島での原発推進派と反対派の状況を明らかにしている。清水は次のように語る。「議員、自治会長、婦人会長、消防団長など、
もうぜんぶ丸められ、スイシン（原発計画に反対する立場）の方に引っぱられておっ（16）た。（中略）それじゃから、二日か三日でハンタイ（原発計画に反対する立場）の署名をとった。」
清水の言葉から、中国電力が島の有力者から懐柔していったこと、それに対し反対派の人々が素早く行動を起こしたことがわかる。
映画の最後で、登場人物の一人が、島の中が推進派と反対派に分かれ人間関係がずたずたになったと言っているが、映画冒頭の町議会の傍聴席で言い争う町民の姿は、人間関係の亀裂という原発問題がもたらすもう一つの大きな問題を浮かび上がらせている。
映画は、反対派の島民の日常生活を、インタビューを交えながら追い、彼らが何故、長きにわたって反対運動を続けて来られたのか、その理由を明らかにしていく。登場人物は、一本釣りの漁師正
本英一と水産物加工所で働く妻笑子、親の介護などのために帰島して結婚した元大工の橋本久男と美容師妻典子、大阪からＵターンして日用雑貨店を営む蛭子聡と３人の子供たち、荒れた土地を開墾して祖父が30年かけて作った田んぼで70回目の田植えをする平萬次、平の向かいに住む伊藤冨
美子、島と本土を結ぶ運搬をしている前出の町議清水敏保、島でただ一人の女漁師の竹林民子である。
夜になると独り暮らしの老人たちが伊藤の家に三々五々集まる。このお茶の時間は20年間続き、平は「一人だと口を開けることもない」と言う。伊藤の家に集まった老人たちは、いつまで生きられるかと死について語るが、そこには悲壮感はなく、共同体の中での安心感が漂う。蛭子家の末っ子の入学式には島の人たちが礼服に身を包んで出席し、わが子の晴れ姿を見るかのように涙ぐむ。
蛭子家の父親は出席者へのお礼の挨拶で、自分が島の人たちから実の子供のように可愛がってもらったことを語り、可愛さ余って「バカじゃ、死ねじゃ言われた」と皆を笑わせる。島の小学校は
蛭子家の姉弟３人だけであるが、学校が終わると子供たちは近所の家々に「ただいま」と言いながら帰宅する。
夜が明けると伊藤は平のトラクターに乗せてもらって畑に行く。伊藤は、月に１回墓参りをするが、自分の家だけでなく、訪れる人もいなくなった知り合いの家の墓参りもする。伊藤は、夫も反─ 35 ─

「海と山さえあれば生きていける」― 反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察

対運動をしていたこと、始めから原発反対で、県庁へ反対に行き、警察だって恐れないと言う。正本夫妻が船のペンキ塗りをしている所に清水が通りかかると、清水はペンキ塗りを手伝う。

こうして映画は島全体が家族のように、互いに労り、助け合って生きている姿を映し出す。独居老人は互いに寄り合い、子供達を島全体で慈しみ育て、高齢者を若い人が助けるという今では失われた共同体の生活とその心地よい安心感が映画の底流に流れ、背景となっている美しい自然と共に、映画全体の牧歌的風景を醸し出している。
漁師の正本は、人間の仲間の如くに魚に話しかけながら一本釣りをし、妻の笑子は、陸揚げされたタコを天日干しにし、風に吹かれる蛸を蛸踊りと言って楽しそうに作業する。そこには人間と自然界との共存関係がある。竹本が原付で浜へウニを取りに行く途中の海には、透明な海水を通して群生するハマチの姿がはっきりと見える。しかし、山や海で仕事をする登場人物たちの遠景には対岸の原発予定地が見え隠れし、人々の不安を視覚化する。

こうした人間と自然の調和した世界が描かれる一方、28年前から続くというナレーションと共に、週１回警察の監視のもとで行われる島内のデモが映し出される。山秋の本によれば、伊藤はぜんそくの持病があるが、右翼も警察も恐れず、島でスイシン派の怪しい動きがあると夜中でも飛び起きて出かけ、一年中ズボンで寝、怪しい動きの情報が入るとすぐに上関に船で渡ったという。映画では、島の人々の日常生活と反対運動のデモを織り交ぜ、反対運動が島民の日常生活の一部となっていることを明らかにしている。
５．神舞とデモ一通り登場人物の日常生活が紹介されたあとは、４年に１度、閏年の年に行われる神舞が紹介される。祭りの１年前から島民総出で準備をすること、反対運動が激しくなった1984年と1988年には中止されたこと、神舞の年には帰省客や見物客で島の人口が3000人に膨れ上がり、５日間で33種類の神楽が奉納されるとナレーションで紹介される。大分県と山口県との海上49キロを神様船と呼ばれる祝島の船３隻が往復して、大分県国東半島にある伊美別宮社の神職らを送迎し、手漕ぎの小舟や祝島の漁船などの奉迎船が祝島沖でその３隻を出迎え、海上パレードをしながら祝島港に入るという壮大な絵巻物が展開する。
同じ海上で行われる中国電力への抗議行動は、映画の中でも圧倒的な迫力で観客に迫ってくる。
中国電力がブイを設置することを察知した島民は船に乗り込み、中国電力の社員に向って、「海が汚染される」、「命をかけてやったことがあるか」と激しい口調で口々に叫ぶ。なかでも橋本典子は、ボートに体を括り付け、命懸けで海上での抗議活動を行う。
典子は、帰宅すると反対闘争をしていた両親の仏前に報告し、「お母さんがついている気がする」と言って涙ぐむ。夫の久男は、福井の原発で働いたことがあり、その時白血球が減っていったと原─ 36 ─

水

野

敦

子

発の身体に与える怖さを語る。島外から陣中見舞いに訪れた支援者の前に花嫁衣装の仮装をして現れたり、ユーモアのセンスで皆を笑いの渦に巻き込む竹林は、「海は命、海と山があるから生きてこれた。みんなが守ってきたからある。自分も後世に残したい」と述べる。この竹林の言葉は反対運動をする島民の共通した思いである。
平は子孫のために田んぼを開墾した祖父との思い出を語り、字の読み書きができなかった祖父に代わって畑の石に字を刻む。登場人物たちは美しい自然を守ってきた先祖、そして共に反対運動を闘ってきた亡き夫や両親を思う。その視線の先には、千年以上前に、遭難した国東半島の人を救助し、そのお礼に農耕の技術を伝授された先祖がおり、それが神舞を通して島の人々の記憶として継承されている。彼らの反対運動には、遠い古の時代の先祖から継承した美しい自然を自分たちが守り、後の世代に引き継ぐという強い決意が伺われる。
映画の終盤、正本夫婦は、原発の問題が起こって以来、「昔は兄弟のようにしていた人間の心をずたずたにした」と嘆き、祝島の人間が変わったことが「真の苦しみ」であると語る。しかし、島には海と山しかなく、海を汚すことなどしないと昔のアルバムを出して昔を懐かしむ。山岸によれ
ば、推進派と反対派は葬儀すら互いに行かず、それはたとえ親戚であっても同じだという。
伊藤の家に独り暮らしの老人たちが大晦日に集まり、年が明けると、１月２日には恒例の新春デモが行われ、1050回目のデモになるというナレーションが入る。最後に平が畑に種をまき、子孫のために石碑に字を刻み、美しい海が映し出されて映画は終わる。原発による島の人間関係の亀裂、生活の一部となり正月にもデモを行うという島の人々の苦悩のなかで、畑にまかれた種に未来への希望を託すかのようである。
６．世界の反原発ドキュメンタリー映画と日本映画『祝の島 』と同じ2010年には、祝島を舞台にした鎌仲ひとみ監督のドキュメンタリー映画『ミツバチの羽音と地球の回転』（英語名、 以 下『 ミツバチ 』『ヒバクシャ世界の終りに』と略）が公開された。鎌仲監督は、（2003）、『六ヶ所村ラプソディ』（2006）、『内部被ばくを生き抜く』（2012）で核兵器や核廃棄物の問題にグローバルな視点で取り組んでいるが、原発に頼らない持続可能な社会を探ろうとした『ミツバチ』は、これらの作品に連なる社会派ドキュメンタリー映画である。
『ミツバチ』では、2020年までに脱原発することを決定したスウェーデンと、日本の原発に対する取り組みの違いを対比しながら、持続可能な社会をめざして国民の意識の高いスウェーデンを手─ 37 ─

「海と山さえあれば生きていける」― 反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察

本にすべきであるというメッセージを発している。そのため、映画では、ヒジキやびわの葉など祝島の特産物をインターネットで販売して自立を模索する人々の姿の描写に重点が置かれている。監督はインタビューでも、次のように島が自立することの必要性を主張している。「自然エネルギーで持続可能な社会にするという構想は島起こしの一環です。（中略）原発反対だけではなくやっぱりエネルギーを自給していきたい。自然エネルギーを導入することで過疎化を食い止める何らかの
手だてになるんじゃないかという発想なんです。」
一方、纐纈監督は、島の人たちの大切なものが日々の暮らしだということがわかり、島の人たちの暮らしの中の一部に原発反対運動がしっかりと根付いており、デモも抗議行動も日々の暮らしの一コマに入れて撮影しようと考えたと述べている。
『祝の島』
そのため、
では反対運動をする島の人々

が土地に愛着をもって根づき、先祖や子孫のために反対運動をする純粋な思いを訴えている。祝島の反原発運動を支援する団体は全国に多いが、そうした市民運動家との連携は映画の中では前景化されず、純粋な生活者としての反原発運動を描こうとしている。
纐纈監督は、二作目の作品『ある精肉店のはなし』（2013）で牛の飼育から屠畜、解体、販売を一貫して行う精肉店の仕事を通していのちを見つめる作品を発表している。纐纈監督は、精肉店の人々と祝島で出会った海を愛する漁師たちとが共通していたと以下のようにインタビューで語っている。「生きものと日々接し、つながりを持つ人々特有の懐の深さというのでしょうか。他のいのちがあって自分たちが存在していることの実感が彼らにはしみついている。」
フランスの哲学者ジャン＝リュック・ナンシーは『フクシマの後で』（2012）で、「もはや自然的な破局はない。あるのは、どのような機会でも波及していく文明的な破局のみである」（59）と指摘し次のように述べている。われわれが、「最善のもの」を欲して以来、西洋においては人間の神格化（「無神論」と呼ばれる）へと移行し、この人間の神格化は、自らの場所を明け渡すことになった。それというのも、「人間主義」は、「人間の真の偉大さ」も、「自然」の偉大さも、「世界」の偉大さも、存在することの一般の偉大さも思考することができないからである。そこでは、あらゆるものが技術的無意識によって網状に取り巻かれ、発展していくことになった（60 61）。纐纈監督
が映画を通して主張する生命共同体の中の一員としての人間という意識は、ジャン＝リュック・ナ
ンシーの危惧する文明的破局を避ける唯一の方法であろう。
アメリカの学会誌（Vol. 84 Number 2）2012年７月号はエコクリティシ

ズム特集を組み、その中でリサ・リンチ（Lisa Lynch）がドキュメンタリー映画と原発運動をめ
ぐるレトリックを歴史的に論じている。福島の事故以前から原子力発電の最大の擁護者は「緑の原子力」のレトリックに踊らされた環境保護運動家で、事故直後も原発を擁護し続け、ニューヨーク・タイムズやワシントン・ポストもそうした論調を広げたという。彼らは、産業界の主張する原子力の安全性を信じ、緑の原子力として、地球温暖化のなかで持続可能な未来のための最も害のない方─ 38 ─

水

野

敦

子

法としたというのである。

リンチは、従来の反原発運動は偏狭な地域主義に基づいたものであったという。反原発ドキュメ
ンタリー映画の第一波は1950年代まで遡り、その争点は、原発からの放射能、核戦争と核兵器建造凍結、自然破壊へと移行したという。さらに人間の健康被害へと移り、トキシック・ディスコース（toxic discourse）の表現戦略により、地域住民の被害（の可能性）を強調する表現が多用されるようになるが、そこにはグローバルな視点が欠けていたという。
しかし、2000年代に入って制作された新しい映画表現は、グローバルな視点に立った「環境保護主義的な世界市民意識」を喚起するものとなったとし、その例としてリンチは、オーストラリア
映画（2007）とドイツ映画（2008）を挙げている。両者は、ウラン鉱石の主要供給国、及び使用済み核燃料の廃棄先であるオーストラリアを舞台に、採掘場や処分場として利用される土地利用を巡る、先住民たちの抵抗を前景化し、グローバルな事象と否応なしに結びついたローカルな問題を取り上げている。この時、「緑の原子力」の概念は、温暖化問
題の解決のための方策などではなく、先進工業諸国に、核燃料生産過程の現状を看過させるための思想的戦略であることが露呈すると指摘する。
翻って、小論で取り上げた日本映画はどうであろうか。鎌仲監督は『ヒバクシャ世界の終りに』で、被爆者は日本だけでなく、
イラクやアメリカにも存在することを明らかにし、被爆者の問題をグローバルに捉えようとした。『六ヶ所村ラプソディ』では、核燃料再処理施設の是非を巡る住民の意見対立を追い、過疎化の問題を浮かび上がらせ、そこから『ミツバチ』で過疎地での持続可能な社会の追求に向った。一方、『祝の島』は美しい自然とそれを守ろうとする島の人々の日常というローカルなものを描いているが、こうしたローカルなものは、先に指摘したように、ジャン＝リュック・
ナンシーの危惧する文明的破局を避ける唯一の方法であり、ローカルなものがグローバルに繋がると言えよう。『祝の島』はメッセージを強く訴える外国映画と違い、抒情的に訴えかける、いわゆ
る日本的映画であるが、生命共同体の一員という人間の謙虚さと尊厳はグローバルに通じるものである。
７．おわりに

アメリカにおいても、核関連施設はネバダ州を始めとした南西部の砂漠地帯に作られている。砂漠地帯は無人であるという理由であるが、そこはアメリカ先住民たちが先祖代々生活してきた場である。しかし、一般のアメリカ人には先住民の存在が目に写らず、自分たちの都合の悪い施設はこうした「無人地帯」に押し付けてきた。こうしたレイシズムと環境正義の問題に似たことは、原発や米軍基地を巡る日本の国内にも存在する。都会で安全で豊かな生活を維持するために、危険な施設は日本列島の過疎地や最南端に追いやり、自らの視界から遠ざけようとするのである。

─ 39 ─

「海と山さえあれば生きていける」― 反原発ドキュメンタリー映画『祝の島』を巡る考察

また、原発の問題は日本の文化についても考えさせる契機となった。2012年福島原発事故調査委員会委員長黒川清は、英語版最終報告書の序文に「事故の根本的な原因は、日本文化の慣習に根ざしたもの」として「島国根性」、「集団主義」、「権威に異を唱えない体質」という日本人の特質を列挙した。これに対し、原発は文化の問題ではないという反論があったが、高木仁三郎が批判するように「議論なし、批判なし、思想なし」で次々と原発を建設していった日本には、黒川の指摘する日本文化のもつ欠点があることは否定できない。こうした日本文化を生み出す原因は教育にもあり、教育に携わる者として心しなければならない。
引用参考文献

Lynch, Lisa. “We Donʼt Wanna Be Radiated: Documentary Film and the Evolving Rhetoric of
Nuclear Energy Activism”,. Volume 84 Number 2. June 2012, 327‑51.

ジャン＝リュック・ナンシー『フクシマの後で―破局・技術・民主主義』渡名喜庸哲訳、東京：
以文社、2012年。

ジョン・Ｗ・トリート『グラウンド･ゼロを書く─日本文学と原爆』水島裕雅他訳、東京：法政大学出版局、2010年。
山秋真『原発をつくらせない人々―祝島から未来へ』東京：岩波新書、2012年。

吉見俊哉『夢の原子力―Atoms for Dream』東京：ちくま新書、2012年。

ロバート・ジェイコブズ『ドラゴン・テール―核の安全神話とアメリカの大衆文化』高橋博子監
訳、新田準訳、東京：凱風社、2013年。
『祝の島』映画パンフレット、東京：ポレポレタイムス社、2010年。

─ 40 ─

山陽女子短期大学紀要ⅩⅩⅩⅤ．2014〈学会発表抄録〉
日本調理科学会平成25年度大会

2012年８月23日〜 25日 奈良女子大学 奈良市

糊化過程におけるリン脂質の動態
─粘度上昇中におけるリゾリン脂質の存在状態について─

【著者】
原田良子１），石永正隆２），杉山寿美３）
鈴峯女子短大，２）山陽女子短大，３）県立広島大

１）

【要約】
背景・目的：小麦澱粉粒内の脂質は、ほとんどが水飽和ブタノール（WSB）による熱抽出で抽出されるLPL（ほとんどがリゾレシチンLPC）しか存在しないとされていた。しかしながら、我々は、粘度上昇中の糊液では、熱抽出画分のLPCが著しく減少し、その減少分に相当する量のLPCが常温
抽出画分に回収されることを明らかにした。この要因を明らかにすべく、温水処理及び湿熱処理を行い、糊化過程でのLPCの存在状態を検討することとした。
方法：ビーカーに小麦澱粉34gと蒸留水221gを加え、温水処理後（48 〜 49℃，24hr）、濾過（No.3

ろ紙）、風乾（25℃の暗所で２日間）した。また、遠沈管に小麦澱粉7gを採り密封し、オートクレー
ブで湿熱処理後（20minまたは2hr）、試料を取り出した。処理した試料はいずれも常温加熱乾燥
法にて水分含量を測定した。RVA測定は、無処理の澱粉の乾燥重量にあわせ既報に従って行った。
粘度上昇中の糊液よりWSBを用いて脂質の抽出を行い、リンの定量を行った。
結果・考察：当初、温水処理または湿熱処理により、澱粉の緻密な構造に封じ込められていたLPC（非複合体）がアミロースと複合体を形成し、無処理の澱粉に比べ、LPCの回収量は常温抽出
画分で少なく、熱抽出画分で多くなると推測していたが、無処理の澱粉との違いは認められなかった。このことから、粘度上昇中に抽出されるLPCは、澱粉粒内で遊離の抽出されやすい状態では存在してないと推察された。一方、処理した澱粉のRVA曲線から粘度上昇開始時間、最高粘度、最高粘度到達時間が処理の違いで差が生じた。

キーワード：小麦澱粉，糊化，リゾレシチン，アミロース‑LPC複合体

─ 41 ─

山陽女子短期大学紀要投稿規定
執筆者は原則として本学教職員とする。ただし紀要委員会において認められた者はこの限りで

１

ない。
２

原稿は他の出版物に発表されていない原著に限る。

３

原稿は紀要委員会に提出するものとする。

４

本紀要は年１回刊行する。ただし別冊を時宜に応じて刊行することがある。

５

原稿内容の種類は論文・総説・資料・研究ノートとする。

ヒトに関する論文の場合は，倫理委員会の審議を経たものである旨を記すこと。
執筆予定者には紀要委員会から執筆要項を記載したフォーマットを渡し，執筆者はそれに則っ６て記述する。
紀要には上記の論文以外に，教育・研究活動報告の頁を設け，学会発表の要旨および本学主催

７

学術集会の報告など学術に関するもの，また，教育活動の報告についても紀要委員会の議を経て掲載する。
８

校正は原則として執筆者が行うものとする。ミスが発覚した場合以外は，校正中，原稿の改変，追加を行ってはならない。
９

別刷りは１論文につき50部は無償とする。

附則

この規定は平成23年４月１日から施行する。
附則

この規定は平成24年４月１日から施行する。
附則

この規定は平成25年４月１日から施行する。

─ 42 ─

編
石

集

委

員

永

正

隆（編集委員長）

恵野村

明

美

高

田

晃

二

寺

岡

千恵子

浦

崎

順

子

山陽女子短期大学紀要

第35号

平成26年３月31日発行
編 集 者

山陽女子短期大学紀要委 員

発 行 者

山 陽 女 子 短 期 大 学〒738‑0003 広島県廿日市市佐方本町1‑1
電 話 0829‑32‑0909
印 刷 所

株式会社ニシキプリント〒733‑0833 広島市西区商工センター７丁目5‑33

︵

︵

12

11

︵

︵

︵

19

18

17

第

綾目広治﹁賀川豊彦論︱近代日本思想史上における 位置﹂︵﹃反骨と 変革

日本

近代文学と 女性・老い ・格差﹄︿御茶の 水書房︑二○一二年八月﹀所収︶で ︑
﹁相

︵

︵

相互扶助論﹄︵現代思潮社︑一九六四年七月︶の 本文ににhttp://www.um.u-tokyo.ac.jp/publish-db/1997Archaeology/03/3044.html︵﹁日本文学﹂︑一九九八年一二月︶︶篠原義彦﹁社会政策︱﹃古い 手帳から ﹄﹂︵竹盛天雄編﹁別冊国文学
一九八九年一○月︶

鷗外の 本文の 引用は ︑岩波書店版﹃鷗外全集﹄に 拠った ︒漢字体は 現行の 漢字

体に 改め ︑ルビは 必要箇所を 除いて 省略した ︒︵人間生活学科︶一七

森鷗外必携﹂︑︶目野由希﹁鷗外﹁史伝﹂におけるジャンルと 様式︱﹁史伝﹂というホロスコープー ﹂

よる ︒

︶

︶勝田吉太郎前掲論文

第十巻互扶助﹂論との 関係が 詳しく 論じられている ︒︵︶﹃大杉栄全集

︵

23

拠る ︒

︵

24
※

25

一九四一︱一九四四﹄︿岩波書店︑一九九六年五月﹀所収︶

バクーニン クロポトキン ﹄︵中央公論社︑一九六七年一一月︶︶鵜浦裕前掲論文︶飯田泰三﹁ナショナル ・デモクラットと ﹁社会の 発見﹂﹂︵﹃批判精神の 軌跡

近代日本精神史の 一稜線﹄︿筑摩書房︑一九九七年四月﹀所収︶︶上野成利﹁群体としての 社会︱丘浅次郎における﹁社会﹂の 発見をめぐってー ﹂︵阪上孝編﹃変異するダーウィニズムー 進化論と 社会﹄︿京都大学学術出版会︑
二○○三年一一月﹀所収︶

浩︶吉野作造︑長谷川如是閑については ︑飯田泰三前掲論文で ︑賀川豊彦については ︑

丸川

26︶二つの 講演とも ︑それぞれ ︑パウルゼン ﹃倫理学大系﹄︑キュルペ ﹃哲学入門﹄の 編述である ︒
進化のゆくえー ﹂︵﹁文学﹂︑
Seele︶山脇直司﹁進化論と 社会哲学︱その 歴史・体系・課題︱﹂︵﹃講座進化②

思想と 社会﹄︿岩波書店︑一九九一年九月﹀所収︶︶松村友視﹁﹁利他﹂という 思想︱鷗外文学における二○一三年一︑二月︶

森鷗外Ⅱ﹄︿有精堂︑一九七九年四月﹀所収︶︵ ︶竹盛天雄﹁小倉時代の 森鷗外﹂︵﹁文学﹂︑一九七二年一一月・一九七三年一月 ﹃日本文学研究資料叢書︵ ︶原貴子﹁森鷗外﹁蛇﹂と 普通選挙運動﹂︵上智大学﹁国文学論集﹂︑二○一二年一月︶︵︶勝田吉太郎﹁アナーキズム 思想とその 現代的意義﹂︵﹃世界の 名著 プルードン︵

20︶松村友視前掲論文

︵

21

27

︶丸山眞男﹁加藤弘之著︑田畑忍解題﹁強者の 権利の 競争﹂﹂︵﹃丸山眞男集

︵

13

二巻

︵

14
15

16

22

心のどのような 領域と 関わるかを 解明するためのケーススタディを 意与えた 影響を 問題にするのではなく ︑社会ダーウィニズムが 鷗外の 関るだろう ︒ただ ︑それを 発展させるだけの 時間は ︑もはや 鷗外に 残さいう 言及も ︑そうした ﹁社会の 発見﹂と 不可分の 関係にあったと 言えクロポトキンの ﹁相互扶助﹂論に ﹁部分的ニ 一顧スル 価ガアル ﹂と︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱図したものである ︒その 意味では ︑言及し 得なかった 問題や 解明し 得

れてはいなかった ︒

森鷗外と 社会ダーウィニズムなかった 問題は 多いが ︑最後に ︑﹁相互扶助﹂論への 関心とも 関わる ︑
鷗外と ﹁社会﹂の 問題に 触れて 稿を 閉じたい ︒

一六︵１︶山﨑國紀﹁﹃蛇﹄の 考察︱二つの 視点﹂︵﹁立命館文学﹂︑一九九五年七月︶︹注︺

がら ︑その 範囲でぎりぎりの 言えることを 言いつくした 作家という 理︵２︶渋川驍﹃森鷗外鷗外というと ︑﹁国家﹂との 関係が 重視され ︑﹁国家﹂の 側に 属しな

解が 一般的である ︒確かに ︑鷗外は ︑最後まで ︑﹁国家﹂意識から 離︵３︶田中実﹁先導者としての 森鷗外覚え 書︱﹁蛇﹂のころ ︑あるいは﹁妄想﹂までー ﹂︵５︶大塚美保前掲論文

心女子大学論叢﹂︑二○○八年八月︶︵４︶大塚美保﹁迷信と 大逆︱鷗外﹃蛇﹄﹃里芋の 芽と 不動の 目﹄︑
そして 永錫会︱﹂︵﹁聖︵﹁国文学論考﹂︑一九八四年三月︶

作家と 作品﹄︵筑摩叢書︑一九六四年八月︶

れることがなかった 人である ︵遺言の 問題は ︑ここでは 置く ︶︒しかし ︑すでに 触れた 晩年の ﹁国家社会主義﹂への 傾斜などからは ︑﹁国家﹂という 枠組みが 外されたわけではないにしても ︑鷗外なりの ﹁社会﹂への 接近があったことが 窺えるのではないだろうか ︒篠原義彦によると ︑雑誌記事の 切り 抜き 集﹁労動問題批判二﹂には ︑高畠素之の︵６︶鵜浦裕﹁近代日本における 社会ダーウィニズムの 受容と 展開﹂︵﹃講座進化②

進化思想と 社会﹄︿岩波書店︑一九九一年九月﹀所収︶

上 巻 ﹄︵ 復 刻 版

日 本 評 論 社︑

︵７︶加藤弘之﹃人権新説﹄︵山城屋佐兵衛・丸屋善七・島屋一介︑一八八二年一○月︶︒
引 用は ︑﹃ 明 治 文 化 全 集

自由民権編

ろが 大きかったのだろう ︒高畠素之が ︑社会主義の 側から ﹁国家﹂に

一九九二年七月︶の 本文に 拠った ︒

加藤弘之﹄︵吉川弘文館︑一九五九年七月︶︵８︶加藤弘之﹃道徳法律進化の 理﹄︵博文館︑一九○○年四月︶︶田畑忍﹃人物叢書

側から 社会主義に 接近して ﹁国家社会主義﹂に 到達したと 言えはしな︵︵９︶加藤弘之﹃強者の 権利の 競争﹄︵哲学書院︑一八九三年一一月︶

言えるのではないだろうか ︒

10

いだろうか ︒そこには ︑やはり 鷗外なりの ﹁社会の 発見﹂があったと

第五巻

接近して ﹁国家社会主義﹂に 到達したとすれば ︑鷗外は ︑﹁国家﹂のう ︒鷗外の ﹁国家社会主義﹂理解は ︑おそらく 高畠の 論文に 拠るとこの 切り 抜きがあり ︑﹁おびただしい 傍点・傍線が 付されている ﹂とい﹁国家社会主義と 階級闘争﹂︵﹁改造﹂︑大正八︿一九一九﹀年一二月号︶

27

書簡に 記された 断片的な 箇所を 過大に 見積もることは 差し 控えなけ

ればならないとしても ︑以上のように ︑﹁互助論ハ 部分的ニ 一顧スル

六

二十六歳下ということになる ︒彼らは ﹁国家﹂の 自明性を 疑う 地点か

最も 若い 賀川豊彦になると 明治二十一︵一八八八︶年生まれで 鷗外の年生まれで ︑文久二︵一八六二︶年生まれの 鷗外よりも 十三歳年少で ︑正知識人たちのうち ︑最も 年長の 長谷川如是閑が 明治八︵一八七五︶との 関連の 中で 挙げた ︑クロポトキンの 相互扶助論の 影響を 受けた 大

言えば ︑鷗外の 進取性を 示しているとも 考えられる ︒先に ︑時代状況

鷗外の 思索の 流れの 中で 必然性を 有していたと 考えられるし ︑さらに社会ダーウィニズムの 理論に 接する 機会は 多かっただろうと 推測されだろう ︒その 後︑ドイツに 留学した 鷗外は ︑世界的流行思想であったの 進化論だったはずで ︑社会ダーウィニズムというわけではなかった論に 接した 人の 中の 一人ということになるが ︑これは 科学理論としているという ︒従って ︑鷗外は ︑日本で 最も 早い 時期にダーウィン 進化の 進化論講義を 東京医学校在学中の 鷗外が 聴講したノートが 残されてが ︑矢島道子によると ︑それ 以前に ︑御雇外国人教師ヒルゲンドルフ

大学理学部における Ｅ・Ｓ・モースの 講義に 始まるというのが 定説だ

日本でのダーウィン 進化論の 紹介は ︑明治十︵一八七七︶年の 東京

ら ﹁社会﹂を 発見することが 可能だった 世代︵如是閑になると 微妙だる︒

価ガアル ﹂という 鷗外の 評価は ︑単なる 思い 付きを 記したのではなく ︑が ︶だったと 言えるが ︑﹁明治の 精神﹂とともに 生き ︑しかも ︑帝国制ヲ 飽クマデ 維持スル ヿガ 出来ベキカ ﹂︵大正七︿一九一八﹀年一二

姿勢を 見せ ︑﹁相互扶助﹂の 重要性に 着目することができたのは ︑﹁現は 自明のものであったはずである ︒その 鷗外が ︑﹁社会﹂と 切り 結ぶ

唆している ︒確かに ︑鷗外の 頭の 中には ︑様々な 社会ダーウィニズム

はハルトマン ︑外山正一︑フェノロサを 挙げ ︑その 影響の 可能性を 示

社会進化論を 知らないでいる 方が 難しい ﹂としながら ︑具体名としてた 論考の 一つである 目野由希の 論考では ︑﹁当時のパラダイムとして管見に 入った 数少ない ︑鷗外と 社会ダーウィニズムの 関連に 言及し

月二○日付賀古鶴所宛書簡︶と 危惧するような 第一次大戦後の 世界情浩が 混在していた 可能性があるのだが ︑本稿では ︑﹁蛇﹂における 千足

丸川

勢の 変化に 敏感に 反応していたことに 起因しているだろう ︒

陸軍の 高級官僚として ﹁国家﹂機構の 側にいた 鷗外にとって ︑﹁国家﹂25助﹂論との 関連を 追ってきた ︒ただし ︑本稿は ︑彼らの 思想が 鷗外にを ︑晩年の 社会問題への 関心をもとにして ︑クロポトキンの ﹁相互扶と ﹁己﹂の 談義をもとにして ︑加藤弘之の ﹁愛己心﹂一元論との 関連

26一五いるが ︑このことは ︑当時の 鷗外が 社会問題に 対して 深く 関心を 抱いめた 冊子﹁労動問題批判﹂︵全三冊︶を 所蔵していたことは 知られて

﹁富の 分配﹂を 図ることが 可能かどうか 問うているのである ︒こうし入る 隙を 与えていると 考えていたようで ︑国家の 管理・統制のもとでな 社会問題を 引き 起こし ︑それが ︑社会主義者や 無政府主義者に 付け︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱ていた 事実を 示しており ︑﹁相互扶助﹂論へ 注目も ︑そうした 関心とた 鷗外の 考えは ︑すでに 指摘があるように ︑﹁国家社会主義﹂に 傾斜

森鷗外と 社会ダーウィニズム

つながりを 持っていただろうと 思われる ︒

外における ﹁利己﹂﹁利他﹂をめぐる 倫理問題は ︑﹃青年﹄で 大村が 語することができるのである ﹂と 述べている ︒すでに 触れたように ︑鷗いては ︑相互闘争よりもこの 相互扶助の 方が 主役を 勤めていると 断言の ﹁結論﹂の 最終部で ︑倫理問題に 言及し ︑﹁人類の 道徳的進歩においては ﹁集産主義﹂が 妥当するであろうと 見た ﹂︵勝田吉太郎︶とい

ロポトキンは ︑﹁未来社会における 二つの 段階を 区別し ︑過渡期にお近いものだと 伝えている ︒ここに 出てくる ﹁集産主義﹂について ︑ク

名づければ ﹁国体ニ 順応シタル 集産主義﹂または ﹁国家社会主義﹂に

書簡では ︑﹁社会政策猶細密ニ 申上度近日又々参上仕度存居候﹂と 伝え ︑一四る ﹁利他的個人主義﹂によって ︑一応の 決着を 見せていた ︒利己主義

ナ
う ︒もちろん ︑鷗外の ﹁集産主義﹂は ︑その 下に ﹁ Collectivisums

したものである ︒大正八︵一九一九︶年十二月二十四日付賀古鶴所宛が 行きつくのが 個人間の ﹁相互闘争﹂であるのに 対して ︑利他的行動

次に ︑倫理的思索との 関連はどうか ︒クロポトキンは ︑﹃相互扶助論﹄

が 招き 寄せるのが﹁相互扶助﹂だとすれば ︑鷗外がクロポトキンの﹁相ノ 反対ナリ ﹂と 割注を 付けているよう
リ 即チ 共産主義 Communismusに ︑あくまでも ﹁国体ニ 順応シタル ﹂限りのものであり ︑最終的に 中互扶助﹂論を 評価するのは ︑鷗外の 倫理的思索の 流れからも 自然なこ

︵一九二○︶年四月二八日付賀古鶴所宛書簡には ︑枢密顧問官の 一木

最 後に ︑ 鷗 外の 構 想していた 社 会 政 策との 関 連はどうか ︒ 大 正 九がもたらす 社会問題の 浮上にどのように 対処するかという 問題意識の主義﹂への 傾斜が ︑資本主義の 膨張にともなう ﹁富の 分配﹂の 不公平ないものであったことは 言うまでもない ︒しかし ︑鷗外の ﹁国家社会央集権的国家の 解体を 目指すクロポトキンの 思想とは 根本的に 相容れ喜徳郎との 問答が 記されている ︒鷗外が ︑﹁政府ノ 経済ハ 国庫ヲ 富マ

表れであるとすれば ︑鷗外はあくまでも ﹁国家﹂の 側からの 社会政策

8

ス ヿノミ 考ヘズニ 富ノ 分配ヲ 謀ル ヿ必要ナルベシ 現制︵立憲政体︶ニとして ﹁国家社会主義﹂という 方向性を 示唆しているが ︑一方で ︑﹁社

8︵圏点は 原文︶と 問うたのに 対して ︑一木は ︑テ 其働キハ 出来ヌモノカ ﹂会﹂のあり 方においては ﹁相互扶助﹂の 重要性を 認めていたのではな

8﹁勿論出来ヌ 筈ナシ 税法ハ 固ヨリ 萬事其考ニテヤレバ 可ナリ 成功出来

いだろうか ︒

8

ルト 思フ ﹂と 答えたというのである ︒鷗外は ︑富の 不公平な 分配が 様々とだったと 言ってよい ︒

24

23

五

﹁部分的ニ ﹂
ではあるが 評価していることは ︑時代状況との 関連からも ︑

また ︑鷗外の 倫理的思索︑社会政策上の 思索との 関連からも 重要な 意

わるところはない ︒しかし ︑﹁動物ハ 互ニ 助ケアフ 性質︵ mutual a︶id
ヲ 有ス ﹂という 説に 対しては ︑ダーウィンの ﹁生存競争ノ 向フヲ 張リには 明らかに 否定的である ︒この 見方は ︑それまでの 鷗外の 見解と 変

トキンの ﹁共産主義﹂﹁無政府主義﹂の 考えとその 宣伝者であること

ポトキンの 思想を 簡潔に 伝えている ︒それを 見ると ︑鷗外は ︑クロポされた ︒その 翌日付の 賀古鶴所宛書簡の 中で ︑鷗外は ︑賀古に ︑クロロポトキンの 社会思想の 研究﹂を 発表したために 新聞紙法違反で 起訴化論﹂は ﹁社会﹂をめぐる 問いの 中で ﹁以前にもまして 大きな 役割を

この 時代だった ︒さらに ︑飯田の 論考を 踏まえて ︑上野成利は ︑﹁進を 指摘している ︒実際︑日露戦争後︑国内の 資本主義体制が 整備され大正知識人の 間で ︑﹁国家﹂に 代わって ︑﹁社会﹂の 発見があったこと

サイクルを 終え ︑第一次大戦後の ﹁解放﹂と ﹁改造﹂の 機運の 中で ︑家の 発見﹂によって 開始した ﹁明治の 精神﹂は ︑明治末年には ︑ほぼ

そこで ︑まず ︑時代状況との 関連から 見ておこう ︒飯田泰三は ︑﹁国

味を 持っていると 考えられる ︒

居ル 相当ノ 学者ダ ﹂と 認めていること ︑﹁互助論ハ 部分的ニ 一顧スル担わされるようになった ﹂とし ︑中でも ﹁闘争﹂と ﹁互助﹂︑あるい

大正九︵一九二○︶年一月十日︑東京帝国大学助教授森戸辰男は﹁ク価ガアル ﹂︵傍線は 原文︶と 評価していることには ︑注目してよい ︒

る 中で ︑労働問題︑都市問題などの ﹁社会問題﹂が 浮上して 来たのがトキンは ︑﹁生存競争﹂は 認めており ︑﹁生存競争﹂では ︑個人の ﹁闘ダーウィンの ﹁生存競争ノ 向フヲ 張リ 居ル ﹂と 書いているが ︑クロポ

闘争よりも﹁相互扶助﹂の 方に 利益があることを 主張している ︒鷗外は ︑化することができたことを 明らかにし ︑人間社会においても ︑相互の界において ︑﹁相互扶助﹂の 習慣を 発達させた 種が ︑種を 維持し ︑進

大杉のようなアナーキストだけでなく ︑民本主義者の 吉野作造︑自由

大正六︵一九一七︶年十月のこと ︑
クロポトキンの ﹁相互扶助﹂論は ︑指摘している ︒確かに ︑大杉栄訳の ﹃相互扶助論﹄が 出版されたのがといってもクロポトキンの 相互扶助論の 影響が 圧倒的に 大きい ﹂ともされることになったと 述べている ︒そして ︑﹁互助﹂については ﹁何対 個人﹂という﹁二項対立﹂とは 異なる 水準で﹁社会﹂が﹁主題化﹂は ﹁闘争﹂か ﹁互助﹂かという ﹁問いの 構え ﹂が 導入され ︑﹁国家争﹂よりも ︑集団内の ﹁相互扶助﹂の 方が 進化に 有利に 働くことを 証主義的言論人の 長谷川如是閑︑さらには 社会運動家の 賀川豊彦に 至る

一三

明することによって ︑ダーウィンの 説を 補足しているのである ︒そう浩

まで ︑広範囲に 影響を 与えている ︒鷗外が ︑雑誌記事の 切り 抜きを 集

クロポトキンは ︑その 著書﹃相互扶助論︱進化の 一要素﹄で ︑動物2021

いう 勘違いはあるものの ︑鷗外が ︑クロポトキンの ﹁相互扶助﹂論を

丸川22

森鷗外と 社会ダーウィニズム︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱らも ︑それが 丸ごと 肯定されているわけではないのである ︒
そもそも 鷗外は 社会ダーウィニズムの 思想そのものに 対して 懐疑的の 如き 主義は 甚だ 恐るべし ﹂の 箇所は ︑鷗外の 意見だった 可能性がある ︒また ︑たとえパウルゼンの 意見であったとしても ︑鷗外も ︑このと 語らせている ︒にだ ︒生類は 進歩するかのやうにしか 考へられない ﹂スであつて ︑かのやうにではないが ︑進化の 根本思想は 矢張かのやう実問題で ︑事実として 証明しようと 掛かつてゐるのだから ︑ヒポテジ

年一月︶では ︑秀麿に ︑﹁人間が 猿から 出来たと 云ふのは ︑あれは 事

るが ︑︿五条秀麿もの ﹀の 第一作﹁かのやうに ﹂︵明治四五︿一九一二﹀

り ︑個人間の 競争に 勝利をもたらす 利己的特性﹂であるという ︒﹁利汰によりしだいに 保存されていくのは 個人の 生存に 有利な 変異︑つまているという ︒まず ︑﹁個人主義的社会ダーウィニズム ﹂の 場合は ︑﹁淘ウィニズム ﹂と ﹁集団主義的社会ダーウィニズム ﹂の 二種類に 大別しホフスタターは ︑﹁個人主義的社会ダーでに 触れたが ︑鵜浦裕によると ︑ところで ︑社会ダーウィニズムには 様々なものがあり 得ることはす

意見に 賛成していたに 違いないだろう ︒

科学としての 進化学は 是認するが ︑それにともなう 進化思想は ︑それ己心﹂一元論に 立脚する 加藤弘之の 社会ダーウィニズムが ︑﹁個人主だったのではないかと 思われる 節がある ︒﹁蛇﹂よりも 後の 小説であを 認める ﹁かのやうに ﹂扱うしかないと 言っているのである ︒

曰く ︒社会の 生活は 生存競争のみ ︑競争して 勝つものは 善︑敗るゝも

氏倫理説の 梗概﹂では ︑パウルゼンの 説を 紹介しながら ︑﹁その 説にからではないだろうか ︒先に 触れた 講演﹁フリイドリヒ ・パウルゼン

る ﹁生存競争﹂のための 闘争が ︑利己主義の 闘争のように 見えていた

鷗外が ︑社会ダーウィニズムに 懐疑的だったのは ︑その 根本概念であ特性﹂を 進化に 有利な 要因と 捉える ﹁集団的社会ダーウィニズム ﹂に他的個人主義﹂という 地点に 到達した 鷗外にとって ︑個人の ﹁利他的人間の 協調・扶助を 促進する 利他的な 特性に 相当する ﹂という ︒﹁利集団内の 個人レベルで 捉えると ︑犠牲心︑信頼感︑正直︑誠意など 個保存されていくのは ︑集団全体の 生存に 有利な 変異であるが ︑それをに 対して ︑﹁集団主義的社会ダーウィニズム ﹂の 場合は ︑﹁淘汰により義的社会ダーウィニズム ﹂の 範疇にあることは 言うまでもない ︒それのは 悪とせらると ︒是れ 真の 成敗論なり ︒此の 如き 主義は 甚だ 恐るべ

0

も 関心が 向かったはずだが ︑管見の 限りでは ︑形跡をたどることはで0と 語っている ︒
この 講演は ︑
しと 雖も ︑論理上に 之を 反駁するに 由なし ﹂0

きなかった ︒唯一︑注目すべき 部分的な 言及があるのは ︑晩年の ︑し0

パウルゼンの 原本のかなり 自由な 編述だったらしく ︵すでに 見たようかも 書簡の 中においてのみである ︒それは ︑無政府主義者クロポトキ

0に 加藤弘之の 説が 紹介されているが ︑原本にあるとは 考えられない ︶︑

ンへの 言及である ︒

0

どこまでが 原本の 記述で ︑どこからが 鷗外の 意見か 不分明だが ︑﹁此おそらく ︑﹁利己﹂﹁利他﹂をめぐる 倫理問題との 関連から 見ても ︑

19

一二

方と 捉える 鷗外にとって ︑﹁大逆事件﹂は ﹁倫理をめぐる 模索と 根幹たと 考えるべきだろう ︒﹁無政府主義﹂を ﹁利己主義﹂の 究極のあり︿一九一○﹀年一○月︶で ︑﹁最も 危険で ︑最も 忌むべき 無政府主義﹂

において 関わる 事態でもあった ﹂︵松村友視︶のである ︒

実際︑鷗外は ︑大逆事件後の 談話﹁鷗外森博士と 語る ﹂︵明治四三と 言い ︑﹁無政府主義や 社会主義を 宣伝するために 書いたものはどしも 見せており ︑この 姿 勢が ︑﹁ 沈 黙の 塔 ﹂︵ 明 治 四 三︿ 一 九 一 ○ ﹀ 年てその 作品を 取り 締まるべきではないと 言論弾圧に 関する 慎重な 姿勢

だが ︑作品中に 危険思想を 抱いている 人物が 描かれているからといっ鷗外は ︑﹁鷗外森博士と 語る ﹂では ︑プロパガンダは 取り 締まるべきニ 赴クカト 云フ ヿ相知レ 慄然トイタシ 候﹂と 書き 送っている ︒ただし ︑︵小倉安国寺住職︶宛書簡では ︑﹁無政府党事件人心ノイカニ 険悪〳〵退治るが 好い ﹂とも 語っているし ︑同年十一月十四日付の 玉水俊をどの 程度肯定的に 受け 入れていただろうか ︒

していたはずである ︒それでは ︑鷗外は ︑加藤の 社会ダーウィニズム

いのだが ︑加藤の 考えが 社会ダーウィニズムの 発想であることは 熟知

ダーウィニズムへの 関心から 加藤弘之の 著作を 読んだとは 考えられなへの 関心からだったと 考えられる ︒その 意味では ︑鷗外は ︑特に 社会

いが ︑すでに 見たように ︑それは ﹁利己﹂﹁利他﹂をめぐる 倫理問題

外が 加藤弘之の 著作を 読んだのは ︑小倉時代と 考えて ︑ほぼ 間違いな

さて ︑ここで 再び ︑鷗外と 加藤弘之の 関連に 戻ることにしよう ︒鷗

すでに ﹁蛇﹂における 千足と ﹁己﹂の 談義の 中に ︑加藤の 考えが 取り 込まれている 様子に 言及したが ︑千足と ﹁己﹂は ︑加藤の 思想をその 意見の 場合は ︑後に 続いて ﹁一般選挙﹂の 問題という 政治問題が 語の 大村の 主張はまさにそうだし ︑﹁蛇﹂の﹁己﹂ていることである ︒﹃青年﹄会主義﹂︶の 問題が ︑政治的文脈ではなく ︑倫理的文脈の 中で 語られいることは 間違いない ︒その 際︑注意すべきは ︑﹁無政府主義﹂︵や ﹁社の 登場人物に ﹁無政府主義﹂や ﹁社会主義﹂を 否定する 発言をさせて進化を 促す 根源的な 本能と 捉えており ︑両者には 大きな 違いがある ︒

明らかに 否定的に 捉えているが ︑加藤は ︑利己心︵﹁愛己心﹂︶を 社会

なるポジティブなものと 捉えていない ︒また ︑﹁己﹂は ︑利己主義を

ネガティブなものとして 捉えており ︑加藤のような 社会進化の 源泉と

うに 見える ︒しかし ︑一方で ︑千足は ︑﹁生存競争﹂のための 闘争をを 劣者と 見なす 点︑自由平等思想を 否定する 点では ︑容認しているよ

一一のまま 容認しているわけではない ︒少なくとも ︑﹁男﹂を 優者︑﹁女﹂られるために 政治的文脈で 理解されてしまうのだが ︑その 前からの 流

浩つまり ︑千足と ﹁己﹂の 談義には ︑加藤弘之の 思想が 取り 込まれなが丸川

れで 理解すれば ︑
やはり 根底には﹁利己主義﹂をめぐる 倫理問題があっ言論弾圧の 問題はともかくとして ︑大逆事件の 衝撃が ︑﹃青年﹄
や﹁蛇﹂

ない ︒

の 登場人物﹁木村﹂の 描かれ 方ともつながっていることは 言うまでも一一月︶に 込められた 寓意や﹁食堂﹂︵明治四三︿一九一○﹀年一二月︶

18森鷗外と 社会ダーウィニズム︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱まえていることはすでに 指 摘したが ︑ 加 藤の 天 賦 人 権 論 否 定が ︑ル根本から 間違つてゐる ﹂という 考えが ︑加藤弘之の 反天賦人権論を 踏

ルソーの 社会契約説を 斥けている 点︒﹁己﹂の ﹁ égarité
といふ 思想がの 点で ︑大村の 立場に 近いことにも 注目すべきだろう ︒まず ︑大村が ︑﹃青年﹄が 連載中に 執筆された ﹁蛇﹂の ﹁己﹂の 意見が ︑いくつかいるわけだが ︑これは ︑やはり 一種の 折衷主義に 違いないのである ︒

く 利他的行動を 可能にする 立場として ﹁利他的個人主義﹂を 主張して己主義﹂に 陥るのをくい 止め ︑既成道徳にわけも 分からず 従うことな隷﹂の﹁孝行﹂でもないと 言うのである ︒要するに ︑﹁個人主義﹂が﹁利から ︑﹁忠義﹂も 昔の ﹁臣妾﹂の ﹁忠義﹂でなく ︑﹁孝行﹂も 昔の ﹁奴を 領略す ﹂れば ︑﹁忠義も 孝行も ︑我の 領略した 人生の 価値に 過ぎない ﹂ミューンや 労働組合が 自由な 合意に 基づく 連合を 作ることによって ︑あることは 否めない ︒例えば ︑無政府主義者クロポトキンは ︑﹁各コ

村にも ﹁己﹂にも ︵そして 鷗外にも ︶︑﹁無政府主義﹂に 対する 誤解が︵﹁社会主義者﹂も ︶であると 見なして ︑否定している ︒もちろん ︑大うような 無秩序な 社会を 実現しようとしているのが ﹁無政府主義者﹂を 張り 通すだけの ﹁利己主義者﹂を ︑﹁理性のある 人間﹂と 同一に 扱の 下までの 人間﹂︑つまり ﹁理性﹂がなく ﹁赤ん 坊﹂のように ﹁我慾﹂﹁無政府主義﹂の 考えのように 見なして ︑否定している ︒﹁己﹂も ︑﹁下

原子のやうに 離れ 離れに 生活してゐ ﹂る 無秩序な 状態を 是認するのがな ﹂ろうとして ﹁お 互いにそいつを 遣り 合﹂う 状態︑人々が ﹁化学の一致している ︒大村は ︑﹁利己主義者﹂が ﹁人を 倒して 自分が 大きく

それから ︑﹁無政府主義﹂を 否定している 点でも ︑大村と ﹁己﹂は一〇

ソーを 根拠にしていた 自由民権論者に 対する 批判であったことから 言

中央集権的国家を 無用な 存在に 転化させうる ﹂︵勝田吉太郎︶ようないう ︒三十年近くの 時代が 経過してもなお ︑自由民権運動時代の 議論

えば ︑﹁己﹂も ︑加藤や 大村と 同様に 反ルソー 主義の 立場にあったこ

社会を 目指したのであり ︑﹁無政府主義﹂が ︑人々が 利己心をむき 出になる ﹂として ︑行き 過ぎた ﹁個人主義﹂を ﹁利己主義﹂と 見なしてとになるだろう ︒﹁一般選挙﹂の 問題で ︑﹁己﹂が 加藤弘之の 考えと 通しにしてやり 合う 無秩序な 社会の 実現を 目指したわけではない ︒こうが 蒸し 返されていたとすれば ︑﹁己﹂が 反天賦人権論まがいの 意見を低しているのは ︑根本にある 反ルソー 主義においてであると 考えてよ

した 誤解は ︑時代的な 限界もあったろうし ︑何より ︑大逆事件︵明治否定する ︒そこで ︑大村の 主張する ﹁利他的個人主義﹂は ︑﹁我といいだろう ︒原貴子の 調査によると ︑明治四四︵一九一一︶年前後の 普四三︿一九一○﹀年五月︶が ︑﹁無政府主義者﹂に 対する 過剰な 警戒述べることも 不思議ではないということになろう ︒

通選挙運動をめぐる 議会・委員会の 論議には ︑﹁普選要求の 根源を 天

感を 惹起したことも 要因となっているだろう ︒

ふ 城郭を 堅く 守つて ︑一歩も 仮借しないでゐて ︑人生のあらゆる 事物

賦人権論に 見出し ︑その 無効を 言う ﹂ような 政府側の 意見があったと

16

17

そうした ﹁利己﹂一元論を ︑﹁利己﹂と ﹁利他﹂の 折衷説のように 理いう ﹁利己主義的倫理観﹂を 主張していたのである ︒鷗外は ︑加藤の出され ︑その 結果︑道徳と 呼ばれる 現象がみられるようになった ﹂とロセスのなかで 利己心にとって 必要であったがために ︑利他心が 作り﹁人間が 元来利他心をもつという 見解﹂は ﹁謬見﹂であり ︑﹁進化のプ

また ︑道徳と 利己心の 関係についても ︑山脇直司の 解説を 借用すれば ︑性したものに 過ぎないという 徹底した 利己心一元論を 展開していた ︒﹁利己﹂﹁利他﹂の 語を 使用する ︶の 発露と 捉え ︑利他心も 利己心が 変ているし ︑鷗外もそれを 踏襲している 部分があるが ︑説明の 都合上︑は ︑人間の 行動をすべて 利己心︵加藤は ﹁愛己﹂﹁愛他﹂の 用語を 使っも ︑曲解していたことが 分かる ︒﹃道徳法律進化の 理﹄において 加藤

見ると ︑鷗外が ︑加藤弘之の 説を ︑部分的に ︑誤解とは 言えないまでのものも ︑また ︑折衷主義を 免れていないとは 言えないだろう ︒

ようとし ﹂︵竹盛天雄︶た 痕跡があるらしいし ︑﹁利他的個人主義﹂そ

には ︑鷗外はパウルゼンを ﹁明治三十三年︑四年頃には ︑吸収利用しを 有せないので ︑そんな 思潮には 触れずにしまつた ﹂とあるが ︑実際えないのである ︒﹁妄想﹂︵明治四四︿一九一一﹀年三月︶には ︑﹁ Paulsenの 流行などと 云ふことも 閲して 来たが ︑自分は 一切の 折衷主義に 同情﹁利己﹂﹁利他﹂に 関する 二人の 考えは ︑それほど 隔たったものとは 言る ︒しかし ︑鷗外が ︑加藤の 説を 折衷主義と 受け 取っていたとしたら ︑﹁利己主義的倫理観﹂とは ︑根本的に 相容れない 考えであるはずであいう ﹁利己﹂﹁利他﹂の 二元論である ︒﹁利己﹂一元論に 拠る ︑加藤のありながら ︑しかも 他を 利するものとして 発動する ﹂︵松村友視︶とすことになる ︒﹁利他的個人主義﹂とは ︑﹁完全に 主体的な 自由意志で他心﹂が 生じたという 功利説を 採用しているので ︑それが 折衷主義のだけでは 説明できない 領域があるため ︑﹁利己心﹂の 必要のために ﹁利にその 覊絆を 脱して ︑自由を 得て ︑個人主義になつて 来たのだ ﹂とし ︑

見れば 見る 程︑人間は 共同生活の 束縛を 受けてゐたのだ ︒それが 次第

ルソーの 社会契約説を 時代遅れの 考えとして 退け ︑﹁遠い 昔に 遡つて﹃青年﹄の 大村は ︑﹁個人主義﹂について 二面性を 主張する ︒大村は ︑ように 見えるのは 無理もないのだが ︑加藤は ﹁利他心﹂を 先天的にあ﹁今になつて 個人主義を 退治しようとするのは ︑目を 醒まして 起きよ

ものだ ﹂と 近代的な ﹁個人主義﹂を 擁護する ︒しかし ︑一方で ︑ニーうとする 子供を ︑無理に 布団の 中へ 押し 込んで 押さへてゐようとする

松村友視も 指摘するように ︑鷗外における ﹁利己﹂﹁利他﹂をめぐ

チェの ﹁権力への 意志﹂を ﹁人を 倒して 自分が 大きくなるといふ 思想論なのである ︒︵明治四三︿一九一○﹀年三月〜四四︿一九一一﹀る 倫理問題は ︑﹃青年﹄だ ﹂と 捉え ︑﹁人と 人とがお 互いにそいつを 遣り 合へば ︑無政府主義

浩

九るものとは 認めておらず ︑主張するところは ︑あくまで ﹁利己﹂一元解しているのである ︒確かに ︑加藤は ︑﹁愛国心﹂のように ﹁利己心﹂1513年八月︶の 中で ︑大村が 語る ﹁利他的個人主義﹂で 一つの 到達点を 示

丸川

14ことは 間違いない ︒鷗外は ︑小倉時代にいくつかの 講演を 行っている︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱係﹂を 知るという 限定的な 意味で 使われているので ︑加藤の 考えとそが ︑そのうちの 二つの 講演︑一つは ﹁フリイドリヒ ・パウルゼン 氏倫

森鷗外と 社会ダーウィニズム

れほどかけ 離れているというわけではない ︒

くとも ︑この 三冊は 読んでいただろう ︒そこで ︑次に 確認しなければである ︒鷗外が ︑加藤の 他の 著作も 読んでいた 可能性はあるが ︑少な一月︶︑﹃道徳法律進化の 理﹄︵明治三三︿一九○○﹀年四月︶の 三冊

治二六︿一八九三﹀年五月︶︑﹃天則百話﹄︵明治三二︿一八九九﹀年﹃ Der Kamp ums Recht des Stärkeren und seine Entwicklung﹄︵明

執筆以前に 出版されていた 著書は ︑﹃強者の 権利の 競争﹄の 独語訳版

加藤弘之の 著書が 四冊所蔵されているからである ︒
そのうち ︑小説﹁蛇﹂ていたことは 知ることができる ︒東京大学総合図書館の 鷗外文庫には ︑知ることはできない ︒しかし ︑作者鷗外が 加藤弘之の 著書に 目を 通し

足と ﹁己﹂が 加藤弘之の 思想を 知っていたかどうかは ︑作品の 中から

さて ︑ここから ︑作者鷗外の 問題に 入ることになる ︒作中人物の 千なり ﹂の ﹁言をなすことを 得るは 我天皇陛下あるのみ ﹂という 加藤のでは ﹁愛国﹂と ﹁勤王﹂が 一致していて ︑ルイ 十四世の ﹁国家は 即我

では ︑﹁愛国﹂は ︑フランスと 違った ﹁特殊なる 意味﹂があり ︑日本

説と ︑それをもとにした 道徳起源説を 紹介している ︒また ︑別の 箇所

説はパウルゼンの 下す 所の 見解と 殆ど 同じ ﹂と 加藤の﹁愛己︵＝利己︶﹂

同感して ︑人の 苦を 抜きて 以て 自ら 快とするや 道徳始て 生ずと ︒このらく ︒純乎的愛己心は 動物の 皆具ふる 所なり ︑人類の 能く 他人の 事にて 純乎的愛己心と 為し ︑間接自利を 以て 変性的愛己心と 為して 以為へ

之先生の 近著に 道徳法律進化の 理と 云ふものあり ︒書中直接自利を 以

まず ︑﹁フリイドリヒ ・パウルゼン 氏倫理説の 梗概﹂では ︑﹁加藤弘岐路﹂︵同年一○月︶の 中で ︑加藤弘之の 説に 言及しているからである ︒

理説の 梗概﹂︵明治三三︿一九○○﹀年七月︶︑もう 一つは ﹁倫理学の八ならないのは ︑鷗外がどういう 関心から 加藤弘之の 著書を 読み ︑どう

断片的な 紹介なので 判断しにくいところはあるが ︑これらの 言及をを 秉る ﹂と 加藤の 説を 功利主義の 範疇と 捉えて 紹介している ︒

た ︑別の 箇所では ︑﹁加藤弘之先生は 現に 此主義︵功利主義＝引用者︶

個人主義︵﹁自利﹂︶と 普遍主義︵﹁利他﹂︶の 折衷説と 捉えている ︒まして 道徳の 根本は 自愛に 在りとなせり ﹂と 加藤の 利己一元的道徳観を ︑之先生の 如きは 此説︵個人主義と 普遍主義の 折衷説＝引用者︶を 唱道﹁愛国心﹂説にも 言及している ︒次の ﹁倫理学の 岐路﹂では ︑﹁加藤弘

とも ﹃道徳法律進化の 理﹄を 読んだのは ︑この 小倉時代のことだったから 三十五︵一九○二︶年の 間︑彼が 加藤弘之の 著書のうち ︑少なく鷗外が ︑小倉に 転任し ︑在住したのは ︑明治三十二︵一八九九︶年

四いう 理解を 示していたかということである ︒

12純乎的愛己心﹂を 持つので﹁むちやな 事﹂をしないが ︑そうでない﹁女﹂の 談義に 当てはめれば ︑﹁利害関係﹂を 理解している ﹁男﹂は ︑﹁有限することを 為さゞるもの ﹂で ﹁有益﹂だと 述べている ︒これを ﹁己﹂限純乎的愛己心﹂は ﹁自ら 利するを 旨とするも 之が 為めに 敢て 他を 害

ずして 力の 及ばん 限り 自利を 遂げんとするもの ﹂で ﹁有害﹂だが ︑﹁有のうえで ︑加藤は ︑﹁無限純乎的愛己心﹂は ︑﹁豪も 他の 利害を 顧慮せ心﹂と ﹁変性的愛己心﹂︵即ち 愛他心︶が 発生したと 捉えている ︒そ捉え ︑人間の 場合は ︑社会的生存上の 利益のために ﹁有限純乎的愛己称している ︶を ︑動物も 人間も 根源的に 持つ ﹁無限純乎的愛己心﹂とたように ︑加藤は ︑﹁利己﹂﹁利他﹂を ︑それぞれ ﹁愛己﹂﹁愛他﹂とえてくる ︒﹃道徳法律進化の 理﹄で ︑加藤は ︑﹁愛己心﹂︵すでに 触れ係を 問題にしていることに 注目すれば ︑加藤の 考えと 重なる 部分も 見なる ︒しかし ︑﹁己﹂は ︑﹁利害の 打算﹂﹁利害関係﹂と 利己主義の 関させることになった ﹂︵田畑忍︶加藤弘之の 思想と 相容れないことにえれば ︑﹃強者の 権利の 競争﹄以来﹁徹底した 利己主義の 理論を 発展

明治末の 急進主義者を ︑ともに 自由平等思想の 否定をもとに 否定して過激ノ 徒﹂と 呼んでいる ︶と ﹁無政府主義者﹂﹁社会主義者﹂というれているのだが ︑自由民権派という 当時の 急進主義者︵加藤は ﹁急躁張している ︒もちろん ︑自由民権運動の 時代と 明治末の 時代はかけ 離通選挙法はこれに 反するので ︑﹁通常必ス 制限選挙法ヲ 要スル ﹂と 主

ル 選挙人ヲ 要スルコト 是レ 亦当然ノコト ﹂であるにもかかわらず ︑普ハサルヘカラス ︒而テ 議員ノ 才能アル 者ヲ 選ハント 欲セハ 必ス 才能ア

ことで ︑同書で ︑加藤は ︑﹁議員ヲ 選挙スルニハ 必ス 才能アル 者ヲ 選

また ︑天賦人権主義の 否定が ︑普通選挙の 否定に 結びつくのは 当然のニアラサルコトハ 既ニ 明々白々タルニ 非スヤ ﹂と 主張するのである ︒

人々類カ 人々個々決シテ 天然ニ 自由自治平等均一ノ 権利ヲ 有スルモノ人権主義﹂が﹁優勝劣敗﹂の﹁実理﹂を 知らぬ﹁妄想説﹂だと 嘲罵し ︑﹁吾ることは 詳説する 必要はないだろう ︒﹃人権新説﹄で ︑加藤は ︑﹁天賦の 民権運動の 折伏﹂︵丸山眞男︶を 目指した 加藤弘之の 思想と 関連すのこの 自 由 平 等 思 想の 否 定が ︑﹁ 天 賦 人 権 論の 抹 殺による ﹁ 下から ﹂ふ 思想が 根本から 間違つてゐるんですね ﹂と 断定するのである ︒﹁己﹂続いて 問題の 箇所とも 言うべき ﹁己﹂の 政治問題を 語った 箇所はどれていると 言える ︒ただし ︑進化を ﹁天則﹂︑つまり 全くの 自然法則

このように ︑千足と ﹁己﹂の 談義には ︑加藤弘之の 考えが 取り 込ま浩

七は ﹁無限純乎的愛己心﹂のままに ﹁むちやな 事﹂するので ﹁有害﹂だ﹁無政府主義者でも ︑社会主義者でも ﹂︑さらには ﹁一うか ︒﹁己﹂は ︑と 捉える 加藤の 考えには ︑﹁理性﹂の 問題は 介在しないので ︑﹁己﹂の﹁理いる 点では ︑﹁己﹂の 意見は ︑加藤の 論と 響き 合っていると 言える ︒

般選挙の 問題﹂においても ︑﹁下の 下までの 人間を 理性のある 人間と性﹂を 重視する 考えとは 一致しないが ︑﹁己﹂の ﹁理性﹂は ︑﹁利害関丸川同一に 扱はうとしてゐる ﹂のが 間違いだとして ︑﹁詰まりといégaritéということになるだろう ︒

1110

藤弘之の 社会ダーウィニズムとの 関連に 限定されるわけではない ︒しという 喩えだが ︑﹁生存競争﹂は 進化論の 基本的概念なので ︑特に 加

持っていないという 説で ︑﹁己﹂の ﹁赤ん 坊﹂＝﹁ égoïste
﹂説との 関他心﹂は ﹁利他心﹂のことだが ︑つまり ﹁赤ん 坊﹂は ﹁利己心﹂しか他心を 生ずるなるべしと 思はる ﹂と 主張する ︒﹁愛己心﹂は﹁利己心﹂︑﹁愛︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱かし ︑それを 戦いという 苛酷なイメージで 捉えているところに ︑加藤連が 認められるだろう ︒

森鷗外と 社会ダーウィニズム

弘之の 社会ダーウィニズムの 投影が 見える ︒例えば ︑加藤は ﹃人権新我慾を 張り 通して ︑自分が 破滅するのですね ﹂という 意見からも 明ら

え 方であり ︑千足の 捉え 方にもその 痕跡が 認められるは ︑後の ﹁女は存競争﹂を ﹁優勝劣敗﹂の 法則として 捉えるのは ︑加藤の 一貫した 考ニ 必ス 優勝劣敗ノ 定規﹂に 適合しないものはないと 唱えている ︒﹁生常ニ 此一大修羅場ニ 競争シテ 互ニ 勝敗ヲ 決セント 是勉ムル ﹂結果︑﹁常場﹂と 捉え ︑﹁萬物各自己ノ 生存ヲ 保チ 自己ノ 長育ヲ 遂ケンカ 為メニ ︑説﹄︵明治一五︿一八八二﹀年一○月︶の 中で ︑﹁宇宙﹂を ﹁一大修羅ルト 云フコトハ 決シテ 掩フヘカラサル 事実ナリ ﹂ということなのであが 置かれており ︑結論は ︑要するに ﹁女子カ 現在劣等ナル 心身ヲ 有ス

子ト 女子トノ 間ニ 起ル 所ノ 強者ノ 権利ノ 競争及ヒ 此権利ノ 進歩発達﹂者の 権利の 競争﹄︵明治二六︿一八九三﹀年一一月︶では ︑第九章に﹁男と 捉えているが ︑﹁女﹂は 明白に ﹁劣者﹂の 側にあると 見ている ︒﹃強張する 加藤は ︑﹁優者﹂と ﹁劣者﹂の 差が 遺伝と 環境によって 生じるているという 断定についてはどうだろうか ︒﹁優勝劣敗﹂の 法則を 主

それでは ︑男の 方が 理性が 勝っている ︑つまり 女の 方が 理性が 劣っ

六かだろう ︒つまり ︑﹁己﹂の 意見を 受けて ︑千足は ︑妻の 問題に 引きる ︒ただし ︑加藤は ︑理性の 有無は 問題にしていない ︒さらに ︑加藤

７

つけてではあるが ︑﹁生存競争﹂の 戦いでは ︑劣者である 女は 強者では ︑同書で ︑﹁強者タル 男子カ 弱者タル 女子ヲ 圧制シテ 其権力ヲ 振フを 問題にしているわけではないが ︑千足と ﹁己﹂の 談義の 最後﹁妻にノ 有様ハ 到底巳ムトキアルヘシトモ 思ハレス ﹂とも 書いており ︑暴力

９

ある 男に 負けて ︑﹁破滅﹂してしまうと 理解するのである ︒
次に ︑﹁己﹂が ﹁今の 女﹂を ﹁赤ん 坊﹂と 見なし ︑﹁赤ん 坊は 生れな

暴力を 振るうことの 容認﹂とも 関連する 強権的考えが 窺えるだろう ︒

よると ︑﹁女﹂よりも ﹁理性の 勝つてゐる ﹂﹁男﹂は ︑利己主義だけでですからね ﹂と ﹁ égoïste
﹂の 問題へと 結びつけているがらの égoïste
８
ことについてはどうか ︒加藤弘之は ︑﹃道徳法律進化の 理﹄︵明治三三うヘッケルの 反復説︵加藤は﹁復写﹂の 語を 与えている ︶を 踏まえて ︑はやっていけないことを 知っており ︑﹁利害の 打算上﹂からも ﹁むち

次の ﹁利己主義﹂の 問題については 微妙なところがある ︒﹁己﹂に﹁此ことは 啻に 形態上のみならず 心神上に 就ても 同一﹂で ︑﹁幼児が 生

やな 事はしない ﹂というのである ︒これを 単純な 利己主義の 否定と 捉︿一九○○﹀年四月︶の 中で ︑﹁個体発生は 系統発生を 繰り 返す ﹂とい誕後数年間は 殆ど 全く 愛己心のみを 有し 漸く 生長するに 及び 次第に 愛

し︑その 根本にある﹁ égarité
といふ 思想﹂の 否定にまで 発展していく ︒
また ︑誤った 行動を 抑止するためには 暴力をも 容認する 姿勢も 見せるのである ︒
５

この 談義について ︑大塚美保は ︑﹁己﹂が ﹁無政府主義や 社会主義の 否定に 至るこの 談義には ︑社会ダーウィニズムの 考え 方が 組み 込まれているように 読み 取れるのである ︒

足の 友人の 話と 千足の 意見による 飛躍がなければ ︑﹁己﹂の 意見は 成であることは 明らかだろう ︒ただし ︑この 談義の 流れをたどると ︑千止をも 容認する 立場を 示していて ︑政治的には 強権的な 考えの 持ち 主

無頓着なようだし ︑平等主義を 否定し ︑場合によっては 暴力による 抑る ︒確かに ︑﹁己﹂は ﹁無政府主義者﹂と ﹁社会主義者﹂の 違いにも逆事件後の 言論・思想統制のありように 非常に 近い ﹂とまで 言ってい秩序に 反抗的な 女性に 対しても 同じ 姿勢が 認められ ﹂るとして ︑﹁大排除しようとするタイプの 人間であることを 示してい ﹂て ︑﹁既成の礼を 受けることとなった ﹂という ︒また ︑社会ダーウィニズムには﹁末第一次世界大戦前に 至るまで ﹁当時の 知識人はほとんどすべてその 洗してではなく ︑﹁最初から ﹁社会ダーウィニズム ﹂として 受容され ﹂︑

内体制を 模索していた 日本では ︑ダーウィン 進化論は ︑生物学理論と年前後︵一八七○年代︶のことで ︑鵜浦裕によると ︑当時︑新しい 国︵鵜浦裕︶である ︒日本にダーウィンの 進化論が 入ったのは 明治一○者生存﹂の 概念から 人間社会の 変化を 説明する 社会変動論のひとつ ﹂前半にかけて 世界の 列強各国で 流行した 思想で ︑﹁﹁生存競争﹂や ﹁適周知のごとく ︑社会ダーウィニズムは ︑一九世紀後半から 二○世紀

三り 立たない 側面があり ︑﹁己﹂の 意見が 中心となってはいるが ︑千足

端ではいろいろな 俗流︑亜流が 存在し ︑なかには 互いに 矛盾するものについて 知 識らしい 知 識を 持たず ﹂﹁ 理 解するより 先にこれを 貶め ︑の 友人︑千足︑﹁己﹂の 三者の 意見が 一つながりとなって ︑談義の 流も 含まれる ﹂と 鵜浦は 指摘している ︒その 意味では ︑様々な 社会ダーの 平等思想の 否定へと 至る 談義の 流れである ︒いささか 突飛な 形で 千

そこで ︑注目すべきなのは ︑千足の 提出した ﹁生存競争﹂から ﹁己﹂を 持った 社会ダーウィニスト 加藤弘之の 考えではなかったかと 推測さ込まれているのは ︑明治期の 日本において ︑よくも 悪くも 最も 影響力

ウィニズムがあり 得るわけだが ︑﹁蛇﹂の 千足と ﹁己﹂の 談義に 組み

６

れを 形成していると 捉えるべきだろう ︒

足が 提出した ﹁生存競争﹂は ︑言うまでもなく ︑ダーウィンの 進化論

れる ︒

五

まず ︑千足が 提出する ︑﹁今の 女﹂が ﹁生存競争﹂のために ﹁戦ふ ﹂から 派生した 社会ダーウィニズム︵社会進化論︶の 基本概念である ︒﹁生浩存競争﹂から ﹁利己主義﹂をめぐる 男女の 優劣の 問題を 経て 平等思想

丸川

森鷗外と 社会ダーウィニズム︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱いることは 言うまでもない ︒

千足の 意見を ﹁そんな 物でせう ﹂と 受けて ︑続いて ﹁己﹂は ︑一旦た 女﹂の 問題だったはずなのに ︑﹁赤ん 坊﹂を 喩えにするのでは 答えになっていないだろう ︒しかも ︑﹁赤ん 坊﹂の 喩えでは ︑男女の 別は﹁女﹂の 問題から 離れて ︑﹁無政府主義者でも ︑社会主義者でも ︑下の下までの 人間を 理性のある 人間と 同一に 扱はうとしてゐるから 間違つないことになる ︒従って ︑﹁併しどうして 男とは 違ふのでせう ﹂と 千足が 反問するのは 当然だろう ︒

かりで 推して 行けば ︑自分の 立場がなくなるといふことは 知つてゐる ﹂は ︑再び ﹁女﹂の 問題にもどり ︑﹁女だつて 遠くが 見えない 為に ︑自問題へと 発展させ ︑﹁詰まり égarité
といふ 思想が 根本から 間違つてゐという 平等思想の 否定にまで 至るのである ︒その 後︑﹁己﹂るんですね ﹂

四と﹁利害関係﹂を 意識することによって﹁利己主義﹂を 抑制させる﹁理分の 破滅を 招くやうな 事をすれば ︑暴力で 留めなくてはならないでせてゐるのです ﹂﹁一般選挙権の 問題でからがさうです ﹂と 社会・政治性﹂を 男は 備えていると 捉える ︒つまり ︑﹁人間は 利害関係丈でも 本う ﹂と 暴力による 抑止を 肯定する 意見を 述べる ︒千足は ︑それを 夫のその 問に 対して ︑﹁己﹂は ︑﹁男の 方は 理性が 勝つてゐるのでせう ﹂当に 分かつてゐれば ︑
むちやな 事は 出来ない ﹂ことになる ︒もちろん ︑

妻への 暴力という 自分の 問題に 引きつけて ︑﹁わたくしも 或る 場合にと 答え ︑男は ﹁社会に 立つての 利害関係は 知つてゐる ﹂﹁利己主義ばその 裏には ︑﹁理性の 勝つてゐ ﹂ない 女は ﹁むちやな 事﹂をするといは 打つても 好いといふ 位な ︑堅固な 意志を 持つてゐましたら ︑可哀想に 妻をあんな 物にしませんでしたらう ︒ああ ︑亡くなつた 母も 気の 毒

う 批判が 含意されていることは 言うまでもない ︒﹁己﹂の 意見に 対して ︑千足は ﹁なる 程さうです ﹂と 認めたうえで ︑ものと 見なし ︑その 結果︑赤ん 坊が 火傷をするように ︑女も ﹁破滅すう 生物的行動に 過ぎないにもかかわらず ︑﹁女﹂の ﹁我慾﹂と 同様なかしな 喩えで ︑﹁赤ん 坊﹂が 火を 攫むのは ﹁刺激﹂に 対する 反応とい通して ︑自分が 破滅するのですね ﹂と 語る ︒しかし ︑これもまた ︑おい 物に 目を 刺激されれば ︑火をでも 攫む ﹂ように ︑﹁女は 我慾を 張りの 人間﹂と ﹁理性のある 人間﹂とを 同一に 扱うという 意味で ﹁無政府らには ︑﹁赤ん 坊﹂を ﹁下の 下までの 人間﹂と 結びつけ ︑﹁下の 下まで﹁女﹂を ﹁赤ん 坊﹂と 結びつけて ﹁利己主義﹂の 問題へと 展開し ︑さ政府主義者や 社会主義者﹂と 結びつけた 千足の 友人の 話を 媒介にして ︑そこから 直接展開するのではなく ︑妻を﹁今の 女学校を 出た 女﹂と﹁無このように ︑二人の 談義は ︑お 豊の 主張をもとに 始められながら ︑ですが ︑妻も 実に 気の 毒です ﹂と 慨嘆し ︑二人の 談義は 終わる ︒

る ﹂と 言っているのである ︒もちろん ︑ここは ︑お 豊の 我がままな 行主義者﹂や ﹁社会主義者﹂だけでなく ﹁一般選挙権の 問題﹂をも 否定﹁赤ん 坊﹂と ﹁女﹂︑﹁利己主義﹂と ﹁我慾﹂を 結びつけ ︑﹁赤ん 坊は 赤動が 精神の 異常という ﹁破滅﹂に 至らせたことを 千足が 念頭において

ないかとさえ 思われる ︒

小説的結構を 度外視しても ︑﹁己﹂の 意見を 組み 入れたかったのでは飛躍がある ︒友人の 妻が 日頃どのような 言動をしているのかは 語られな 思想を 持つてゐるやうだ ﹂と 語ったというのだが ︑ここに ︑すでにていないが ︑夫の 言うことを 聞かないくらいのことで ︑比喩とは 言え ︑

﹁無政府主義者や 社会主義者﹂と 結びつけるのは ︑余りに 突飛である

あらかじめ 断っておけば ︑本稿は ︑小説﹁蛇﹂を 論じる 意図のものではない ︒従って ︑問題の 箇所を 小説全体の 中で 新たに 位置づけ 直そからである ︒

だし ︑その 筋道には 屈曲と 飛躍があると 言わざるを 得ないのである ︒

問題の 談義は ︑お 豊の 反道徳的主張をきっかけとして 展開する ︒た

レベルで 理解されるべき 行為なのだろうか ︒また ︑﹁今の 女﹂を 当時

既成道徳への 反発に 基づく 主張や 行動は ︑﹁生存競争﹂という 本能のか ﹂という 千足の 意見は ︑それまでの 流れからは 飛躍がある ︒お 豊のは ︑世間的な 規範を 外れた 言動をとる 者を 諭す 時によくある 言い 方で﹁己﹂は ︑﹁打遣つて 置けば ︑さうなるのです ︒
いう 問いかけに 対して ︑

続いて ︑千足の ﹁一体どうしてこんな 風になつて 来たのでせう ﹂と三などもオオソリチイは 認めません ﹂ということに 思い 至る ︒これは ︑

この 友人の 意見を 聞いて ︑千足は ﹁好く 考へて 見ると ︑わたしの 妻うという 意図があるわけでもない ︒本稿は ︑小説﹁蛇﹂における 千足と ﹁己﹂の 談義の 根底にある 発想をもとにして ︑鷗外と 社会ダーウィ
ニズムの 関わりの 一側面について 考察しようとするものである ︒

既成道徳という ﹁オオソリチイ ﹂を 否定するお 豊の 主張とつながっている ︒しかし ︑続いて 語られる ﹁今の 女は 丸で 動物のやうに ︑生存競

お 豊の 理 由が ﹁ 馬 鹿らしくもあり ︑ 不 思 議にも 思つてゐ ﹂た 千 足の ﹁新しい 女﹂に 置き 換えてみても ︑彼女たちの 意識的な 行動を ﹁生二は ︑ 友 人の 話を 聞く 機 会を 得る ︒その 友 人にも 妻があり ︑﹁ 其 妻がにしても ︑ここで ︑いきなり ﹁生存競争﹂ということばが 出ることに争の 為には ︑あらゆるものと 戦ふやうになつてゐるのではないでせう

といふものを 一切認めぬ 奴﹂で﹁それでは 親に 済むまいとか ︑
authority
お 上に 済むまいとか ︑神様に 済むまいとか ︑仏に 済むまいとか ︑天帝は 違和感を 覚えざるを 得ないのである ︒

あり ︵﹁天帝﹂はともかくとしても ︶︑お 豊の 言動も 規範を 外れている存競争﹂のレベルで 捉えてよいものかどうか ︑疑問であろう ︒いずれに 済むまいとか 云はうとしても ﹂聞かないというのである ︒この 箇所﹁どと 言えるので ︑前とのつながりは 見える ︒しかし ︑さらに ︑友人は ︑﹁

赤ん 坊は 生れながらの égoïste
ですからね ﹂と 答える ︒﹁生存競争﹂が﹂の 問 題とつながることは 理 解できるが ︑﹁ 今の 女 学 校を 出égoïste浩

うも 今の 女学校を 出た 女は ︑皆無政府主義者や 社会主義者を 見たやう丸川

森鷗外と 社会ダーウィニズム︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱者鷗外とのつながりをめぐる 論究が 主流となっている ︒その 主な 要因

いわけではない ︒それどころか ︑現在に 至るまで ︑﹁蛇﹂論の 要となもちろん ︑この 箇所が ︑﹁蛇﹂という 小説にとって 不要だと 言いたも 無視できない ︶が 開陳されている 箇所なのである ︒

は ︑穂積家の 食事時の ﹁嘉言善行﹂を 話題にする 慣習に 対するお 豊のる 問題の 箇所と 見なされているのである ︒例えば ︑大逆事件以後の 状

後の 時代状況を 踏まえて ︑﹁国家﹂の 問題や 当時の ﹁社会﹂問題と 作反発の 理由をもとに ︑千足と ﹁己﹂が 社会問題や 政治問題をめぐって

況と 関連づけて﹁蛇﹂を 論じることに 先鞭をつけた 田中実の 論では ︑﹁明える ︶︑専ら﹁女﹂﹁利己主義﹂一般の 問題として 話題にされていること ︑題にされることは 一切なく ︵このことは ﹁蛇﹂という 小説全体にも 言となることは 理解できるが ︑それでも ︑談義を 通じてお 豊の 内面が 問女﹂の 問題︑﹁利己主義﹂の 問題は ︑お 豊のあり 方と 関わるので 話題者﹂の 問題︑﹁一般選挙﹂の 問題が 語られていること ︑さらに ︑﹁今の箇所では ︑穂積家の 内情と 何ら 関係のない ﹁無政府主義者や 社会主義

明らかに 穂積家が 抱えている 問題であるにもかかわらず ︑この 談義のに 関して ︑この 談義では 一切言及されないこと ︑また ︑小説の 中心は習に 対するお 豊の 反発の 理由であるにもかかわらず ︑このお 豊の 主張

か 挙げると ︑まず ︑談義のきっかけが ︑﹁嘉言善行﹂を 話題にする 慣らは 浮き 上がっているという 印象が 拭い 去れない ︒その 理由をいくつ

義の 箇所であるが ︑何度読んでも ︑私には ︑﹁蛇﹂という 小説全体か

ところで ︑﹃鷗外全集﹄で 二ページ 余りの ︑この 千足と ﹁己﹂の 談﹁蛇﹂を 時代状況と 結びつける 読みとして 納得のいくものである ︒し小説﹁蛇﹂の 中に 位置づけることを 可能にしている ︒こうした 見方は ︑水準で 捉えることによって ︑﹁国家﹂的問題に 関する ﹁己﹂の 意見を ︑これらの 論考では ︑穂積家という 特殊な ﹁家﹂の 事情を ﹁国家﹂のの 具体的な 追求は ︿五条秀麿もの ﹀に 継承されたと 結論づけている ︒

逆に 本質的な 論点のありかを 指し 示している ﹂として ︑それらの 論点︿モデル 作者﹀は ︑﹁己﹂の 示す 処方箋の 無効を 暴露することによって ︑み 解こうとする 大 塚 美 保の 論では ︑ 問 題の 箇 所について ︑﹁﹃ 蛇 ﹄のが ﹁隠喩関係﹂にあると 捉え ︑﹁家庭／国家の 変換式﹂で ﹁蛇﹂を 読箇所の 意味を 重視した 読みを 示している ︒また ︑﹁穂積家﹂と ﹁国家﹂なかで 捉えたのが ︑観念小説としての 作品﹁蛇﹂で ﹂あると ︑問題の者を 見たやうな 思想を 持つてゐる ﹂という 大逆事件以後の 社会状況の問題を ︑﹁﹁どうも 今の 女学校を 出た 女は ︑皆無政府主義者や 社会主義

治国家を 支える 理念の 崩壊﹂と 重なり 合う ﹁擬制化された ﹂︿家﹀の二などである ︒要するに ︑この 箇所は ︑穂積家の 抱えている 問題とは 直

かし ︑それでもなお ︑私は ︑この 箇所が ︑小説全体から 浮き 上がって３談義する 箇所があるからである ︒

接関わることのない 政治問題や 倫理問題︵﹁利己主義﹂の 問題︶に 関いるという 印象が 拭い 切れないのである ︒もしかしたら ︑作者鷗外は ︑

４する ﹁己﹂の 意見︵後述するように ︑千足が 誘導しているという 要因

︱小説﹁蛇﹂をもとにして ︱丸川浩

小さい 頃から 将来千足と 結婚するものと 周囲から 見なされて 育った ︒

婚礼の 翌朝︑食事時の 穂積家の 慣習である 嘉言善行の 話を 下を 向いて聞いていたお 豊は ︑誰よりも 早く 席を 立ってしまう ︒次の 日からは ︑

用事にかこつけて 遅れて 食べに 出るようになる ︒千足が ︑その 理由を問うと ︑﹁あんな 偽善の 話は 厭だ ﹂と 答える ︒そのことを 聞いてから ︑千足の 母である 御隠居は ︑﹁詞少なに ︑遠慮勝ち ﹂になり ︑﹁外の 話のしたいのをも 我慢する ﹂ようになる ︒それ 以来︑穂積家は ﹁沈黙の 家﹂になったが ︑そういう 状態が ︑御隠居の 死ぬまで 十四︑五年間続く ︒

御隠居の 初七日に ︑仏壇を 開けて ︑その 中に 大きな 蛇がとぐろを 巻い

県の 命令によって 宿を 引き 受けた ︑信州の 旧家である 穂積家に ︑たまて 来たらしい 理学博士である ﹁己﹂の 一人称で 語られる 小説である ︒

蛇を 退治して ︑翌朝︑﹁己﹂は ︑お 豊を 東京から 精神病の 専門家を 呼お 豊の 精神異常の 原因になった ︵と 清吉は 思っているらしい ︶ことで ︑﹁己﹂が 穂積家に 泊まり 合わせたのは ︑御隠居の 死から 十三日後のているのを 見てから ︑お 豊は 精神に 異常を 来たしてしまう ︒

たま 泊まり 合わせた ﹁己﹂は ︑穂積家の 老番頭である 清吉から 穂積家

１

んで 見てもらうように 指示して ︑穂積家を 去っていく ︒

り ︑千足は ︑地元の 中学校を 卒業した 後︑東京に 出て ︑高等学校の 受切盛りしている ︒先代の 主人と 妻の 間には ︑千足という 一人息子があ信州の 旧家穂積家では ︑先代の 主人の 亡くなった 後︑清吉が 家業をあると 捉えれば ︑﹁﹁半日﹂のテーマを 濾過し ︑そのエッセンスだけをいるように 描かれている ︶とそれに 適切に 対処できない 夫の 無能力に

積家の 悲劇﹀の 中心を ︑嫁と 姑との 不和︵嫁が 一方的に 姑を 拒絶してえる 見方もあるように ︑ある 種の 無気味さも 漂う 小説である ︒
また ︑︿穂蛇退治という 小説らしい 結構を 持ち ︑﹁幻怪小説﹂︵山崎國紀︶と 捉

験に 失敗して ︑結局︑早稲田を 卒業して 帰ってくる ︒それ 以来︑千足は ︑︵渋川驍︶という 見方も 出てくる ︒しかし ︑とって ︑再構成された 作品﹂

２

家業を 清吉に 任せて ︑無気力な 状態にいる ︒東京から 帰ってきた 翌年︑

現在︑小説﹁蛇﹂については ︑大逆事件︵明治四三︿一九一○﹀年︶

一

千足は ︑同郡の 旧家の 娘お 豊と 結婚する ︒お 豊は ︑美貌の 持ち 主で ︑ものである ︒の 内情を 聞く ︒清吉によると ︑穂積家の 家内事情は ︑大略次のような

森鷗外の 小説﹁蛇﹂︵明治四四年︿一九一一﹀一月︶は ︑東京からやっ一森鷗外と 社会ダーウィニズム︿原著論文﹀

山陽女子短期大学紀要ⅩⅩⅩⅤ．2014

ISSN 2186−5760
山陽女子短期大学紀要

第三十五号

第三十五号

平成二十六年

山陽女子短期大学紀要

平成二十六年三月

ISSN 2186−5760

山陽女子短期大学紀要

第 35 号

2014