広島工業大学紀要研究編
第 48 巻（2014）37-42

論文

オーヒンレック写本と十字軍
酒見紀成＊（平成25年８月１日受付）

The Auchinleck Manuscript and the Crusades
Kisei SAKEMI（Received August. 1, 2013）

Abstract
My impression of the forty-four works included in the Auchinleck manuscript is that the medieval
period was the period of the Crusades in the literal sense of the word. So I searched the manuscript
for the keyword“Saracen,”spelled Sar(r)asin, Sar(r)azin, or Sar(r)a in, and found it in fourteenworks. This ﬁgure is signiﬁcant because in this manuscript seventeen items out of forty-four are religious texts. Next, in each item I inspected the context in which the Crusades are referred to. Finally, Turville-Petre＇s opinion, expressed in his England the Nation: Language, Literature, and National identity 1290-1340 (1996), that this manuscript was ordered by the Beauchaump family ispresented in a favorable light.
Key Words: Auchinleck manuscript, the Crusades
０．オーヒンレック写本（National Library of Scotland ，4も持ち合わせず」，寵臣たちが政治を左右した。1314 年にAdvocates’MS 19.2.1）所収の 40 余の作品を読んでいるはスコットランドに兵を送ったが，大敗した。1326 年，と，中世とは十字軍の時代だったのだなと改めて思う。本王は息子のエドワードを擁した王妃のイザベラ（フランス稿ではこれらの作品を十字軍運動とのかかわりという観点王の娘）とその愛人マーチ伯ロジャー・モーティマー等のから論じてみたい。

軍勢によって捕えられ，廃位させられた。オーヒンレック
写本の item 44 The Simonie「聖職売買」は別名を On the１ ．時代背景

Evil Times of Edward II と言い，聖職者と当時の社会状況を痛烈に批判している。

この有名な写本はロンドンで 1330-40 年頃製作されたと1されている 。この時期は‘Edwardian period’（1270-1370）に当たる。いったいどういう時代だったのだろうか。

Edward ３世（1312-77）は 15 歳で即位したため，最初は母のイザベラとロジャーが政治を壟断した。18 歳なっEdward １世（1239-1307）は，父王 Henry ３世が死去た頃，母を終身幽閉処分に，ロジャーを死刑にして実権をした時，第８回十字軍に遠征中であったが，諸侯によって握った。1333 年，スコットランドを制圧。内政において23国王に推戴された 。彼は「好戦的で，征服欲の旺盛な王」

もすぐれた政治手腕を発揮し，治世の前半は順調だった。

であり，1277 年，ウェールズを攻めてこれを征服し，1290

1337 年，フランスとの百年戦争が始まるが，1360 年の和年にはスコットランドの王位継承に介入したが，これはう議においては，フランス王位継承権を放棄する代わりに，まくいかなかった。さらに 1294 年にはガスコーニュ地方

ガスコーニュ，アキテーヌ，カレー，ポンティウ，ギーヌをめぐってフランスとの戦争を開始した。などの広大な領土を獲得した。しかし，晩年は不遇だった。
1369 年には王妃フィリッパを失い，エドワード黒太子もEdward ２世（1284-1327）は「王としての力量も品位＊＊＊

広島工業大学工学部電子情報工学科― 37 ―

酒見紀成

病に倒れて 1376 年に死亡。1375 年の和議では，前回フラもアッコンの再奪還に失敗し，以後，中近東の十字軍国家ンスから奪い取った領土の大半を失った。

はすべて消滅する。

この時代には戦争の他に，ペスト（黒死病）の大流行も中世の人々は信心深かった。中世末期にイングランドへあった。ペストは 14 世紀末までに３回の大流行を繰り返印刷術をもたらしたウィリアム・キャクストン（c.1422-91）

し，猛威を振るった。そしてヨーロッパの人口の三分の一は 100 冊余の本を印刷・出版しているが，その中に第１回が死亡したと言われる。

十字軍とそれに続くエルサレム王国の建設を扱った本がある（Godeffroy of Boloyne，or，the Siege and Conqueste of

２ ．十字軍とはJerusalem）。それを彼は自ら英訳しており，エルサレムを奪還するため，本気で新たな十字軍派遣の機運を高めよう

十字軍はイスラム教の勢力の拡大を阻止するために始としたのである。

まったものである。モハメッドが 632 年に亡くなって間もなく，後継者のカリフたちはアラブ部族のエネルギーを征３ ．リチャード１世とシャルルマーニュ

服活動へ振り向け，東ローマ帝国を破ってシリア，パレスティナ，エジプト，北アフリカを奪い，ついに 651 年にはこの二人の王は十字軍そのもの，十字軍の主役だと言っササン朝ペルシャを滅ぼし，領土を拡張した。そしてそこてもよい。にイスラム帝国が建設され，８世紀にアッバース朝ができ

Item 43 King Richard

る頃には，イスラム世界はアフガニスタン，イラン，イラ

この作品は前述のように第３回十字軍の話であり，最初ク，シリア，エジプト，北アフリカを経てスペインにまでからイングランド王リチャードとフランス王フィリップの5広がった 。

不仲が描かれる。シチリア島のメッシーナではフランス人

中世のロマンスに頻繁に登場するサラセン人とは，北アとギリシア人によって部下が殺される。また，その頃，船フリカを制圧したアラブ人と，彼らに征服されてイスラムで運んでいた財宝がギリシア人の皇帝に略奪されるという教徒になったベルベル人とムーア人を指すが，この人々は事件が起こる。リチャードはそれを取り返すべくギリシア農耕には縁が薄かったようで，彼らがビジネスとしたのは人と戦い，ついに皇帝を跪かせる。それから大型帆船で海賊行為であった。破壊と略奪と人攫いであるが，それはアッコンへ向かい，包囲戦に加わる。そこで７年間も苦し彼らにとって聖戦（ジハード）であった。652 年には最初んできたキリスト教徒の王や兵たちは大喜びする。ピサのの海賊がシチリア島のシラクサに来襲し，キリスト教世界大司教は７年間の敗戦や苦労を語る。そしてリチャードのはサラセン人の海賊に一千年以上も悩まされることにな活躍でアッコンは陥落し，彼は征服王と見なされる。そのる。被害に遭ったのはシチリア，サルデーニャ，コルシカ，

時の作戦は，船で運んできた蜜蜂を巣箱ごと投石機で市内中部イタリア，プーリア地方，トスカーナ地方，南仏のサに投げ込むという奇抜なものであった。ちなみに，リチャーントロペなど，地中海に面した地方に住む人々であった。

ド１世の母エレアノール・ダキテーヌも，フランス王妃でギリシア正教会の長でもあったビザンチン帝国（東ローあった頃，夫のルイ７世と共に 1147 年の第２回十字軍に参加している。

マ帝国）の皇帝アレクシオスは，11 世紀末，イスラムの勢力に小アジアまで肉薄され，ローマ法王に援軍の派遣を要請した。それを受けて 1095 年，ウルバン２世はフランItem 40 The Short English Metrical Chronicle

スのクレルモンで教会会議を招集し，十字軍宣言を行った。

アルビオンというイングランドの古名の由来から始ま東方のキリスト教国の苦難と異教徒に対する聖戦が必要でり，紀元前 1200 年に Brut がトロイからやって来た時から6ある，十字軍に参加した者は罪が赦される，と 。

エドワード３世まで，50 人の王について聖職者らしい関

第１回十字軍は出発して３年後の 1099 年，ようやくエ心を持って書かれている。一番手厳しいのはジョン王（在ルサレムの征服に成功し，エルサレム王国のほか，エデッ

位 1199-1216）に対してで，王はある修道士に毒殺された

サ伯領，アンティオキア公領，トリポリ伯領などの十字軍と言う。リチャード１世のことは第 2038 ～ 2188 行にかけ国家がつくられた。しかし，50 年も経たないうちにエデッて書かれており，ここでも例の蜜蜂作戦のことが詳しく描

サ伯領は奪い返され，エルサレムも 1189 年にサラディンかれている7。

によって奪回された。その時の十字軍は第３回十字軍で，イングランドの獅子心王 Richard １世（1157-99）も参加し，Item 31 Rouland and Vernagu

1191 年にアッコンの奪還には成功したが，エルサレムの奪前半はシャルルマーニュ王のスペイン遠征の話。遠征の還は失敗に終わった。前ページで触れたように，Edwardきっかけは，スペインの異教徒の王がエルサレムの司教を１世が参加したのは第８回十字軍（1270-72）で，この時追放したため，ビザンチンの皇帝は悲しみ，スペイン王を― 38 ―

オーヒンレック写本と十字軍取り除いて欲しいと神に祈る。すると天使が降りて来て，シャルル王の宮廷に現れる。彼はローランに殺されたヴェシャルル王（在位 768-814）を頼りなさいと言う。目的がルナギュの甥であった。ガルシア王に臣従せよとの要求はエルサレムの奪還でこそないが，スペインの町々をイスラ断られ，ローランとの一騎打ちが始まる。オテュエルがあム勢力から解放したという点で，十字軍とまさに同じ構図

まり強いので，ローランは王の娘のベリセントと結婚するである。フランク王国のシャルル王は 800 年 12 月にローよう提案する。そして戦いの最中に，神の御力により一羽マ法王レオ３世から神聖ローマ皇帝の冠を授けられておの鳩がオテュエルの頭に舞い降り，彼は闘う気をなくす。

り，如何に法王から頼りにされていたかが分かる。

そしてキリスト教に改宗し，シャルル王の家臣となる。
ここで注意しなければいけないのは，「サラセン人」と４ ．「サラセン」という言葉いう言葉が本来の「イスラム教徒」を意味せず，単に「異中期英語のつづりは Sar(r)asin，Sar(r)azin，Sar(r)ain

教徒」の意味で使われる場合である。この言葉が一番多くなど幾つかあるが，「異教徒」を表すので，十字軍の影響現れる「アーサーとマーリン」もそうである。ここではデがある作品にはこの言葉が出てくる筈である。オーヒン

ンマーク王の軍勢や，グィネヴィアの父親を攻めていたアレック写本所収の 44 の作品について調べところ，14 の作イルランド王の軍勢が「サラセン人」と呼ばれている。中品に現れる。44 作品のうち 17 が宗教的なテクストである世が十字軍の時代であったからこそ，異教徒＝サラセン人ことを考えると，この数字は決して小さくない。内訳は次という図式ができたのであろうが，アラブ人やムーア人にの通りである

8

とってはいい迷惑であろう10。

５ ．十字軍遠征という巡礼行

Item 25

アーサーとマーリン

89

Item 32

オテュエル

48「サラセン」という言葉が「オテュエル」の次に多いのが，Item 22

ウォリックのガイ（Couplet）

46「ウォリックのガイ」と「ハンプトンのビーヴェス卿」であItem 25

ハンプトンのビーヴェス卿

24

る。両方とも舞台は海外である。中世のキリスト教徒たち

Item 43

獅子心王リチャード20

は日々の生活の中で犯してしまった罪の数々を償うために

Item ２タルソの王

12エルサレムへ巡礼に出向いた。そのとき彼らは上部が十字

Item 31

ローランとヴェルナギュ

11の形をした杖を携えていたが，それが武器に代わったのがItem ７

聖女カテリナ７

十字軍である。ガイも第二部では自身が巡礼になっている。

Item 24

ガイの息子レインブルーン

６

Item 22 Guy of Warwick (Couplet)

Item 40

韻文による短い英国年代記

６

恋人のフェリスに騎士として名を上げてから来なさいとItem 23

ウォリックのガイ（Stanza）

４

言われたガイは，まずルーアンで開催された武芸競技大会

Item ４

聖女マルガレタ

２で勝利し，次にアルマーニュ（ドイツ）へ行き，そこでもItem 14

七つの大罪について

１

馬上槍試合に参加して名声を勝ち得，さらに「異教徒のス

Item 19

フロリスとブランチフルール

１

ルタンに包囲されているギリシアの皇帝を助けるため」，ビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルへ向かう。

前節で取り上げた３つの作品も確かに入っている。「ローそこでトルコの族長たちを撃退したため，皇帝から次の皇ランとヴェルナギュ」の後半では，シャルル王の前にヴェ帝にしようと言われるが，信頼していた執事に裏切られる。

ルナギュというサラセン人の大男が現れ，キリスト教の騎そしてその執事に報復した後，皇帝の慰留を断り，帰国す士たちを次々に捕える。ついにシャルル王の従兄弟のローる。アゼルスタン王は暖かく彼を迎える。

ランが立ち上がり，その大男と闘うが，なかなか決着がつかない。闘いが一段落した時，ヴェルナギュがローランに

Item 23 Continuation of Guy of Warwick (Stanza)

キリスト教の教理について尋ね，ローランは丁寧に教えて

続編はガイのフェリスとの結婚後の出来事を扱う。ガイやる。それから互いの宗教をかけた闘いが再開される。そはこれまで何人の人間を殺しただろうと反省し，罪の意識してついにローランが勝利する。最後のスタンザは Otuel

から巡礼になる。アンティオキアの宮廷へ向かう途中，サへのリンクとなっている。

ラセン人たちに子供を全員捕えられたという伯爵に出会う。そしてまたある巨人との決闘に巻き込まれる。が，キリスト教の神の助けで何とか勝利する。それから，ギリシ

Item 32 Otuel a Kni t9

これは「ローランとヴェルナギュ」の続編である 。サラア，コンスタンティノープル，アルマーニュへと巡礼の旅

セン人の勇猛な騎士オテュエルがガルシア王の使者としてを続け，そこで落魄れた義兄弟のティリーと出会う。そし― 39 ―

酒見紀成てティリーの敵であるベラール公爵（ガイが殺したオッて死ぬ。ビーヴェスはハンプシャーの盟主となり，ロンドトー公爵の甥）を倒して彼を元の地位につけてやる。帰国

ンのエドガー王に挨拶に行く。ところが，王の愚かな息子

すると，妻のフェリスがガイの帰りを待ちながら健気に家がビーヴェスの馬が気に入り，アルンデルに近づいて後ろを守っている。ある時，貧者の列に並んで彼女から食事を足で蹴られて死亡する。ビーヴェスは馬を守るため，領地与えられるが，彼女はその巡礼があまり痩せていたので，をサベールに譲り，自分が追放される方を選ぶ。そしてジョガイだとは分からない。それからガイは森に入り，以前知シアンとテリー（サベールの息子）と共にアルメニアまでり合った隠者が住んでいた庵へ行く。隠者は亡くなってい来た時，森の中でジョシアンが産気づき，双子の男児を産たが，ガイはそこで隠遁生活を送る。ある夜，天使が現れむ。ビーヴェスとテリーが戻ってみると，ジョシアンは裏「十八日目の朝までに神はそなたを悲しみから解放し，こ切ったアスコバルトに連れ去られ，双子の男児だけが残さの世から旅立たせて下さるでしょう」と言う。ガイはフェれていた。ビーヴェスは一人をガイと名づけ，出会った森リスからもらっていた指輪を小姓に持たせ，彼女に届けさ林官に預け，洗礼を受けさせるよう頼む。そしてもう一人せる。フェリスは指輪を見，夫の死が近いことを聞くと，はミルズと命名し，出会った漁師に預ける。ある夜，サベー

すぐさま出かける準備をする。彼女が隠者の庵に着き，ガルはビーヴェスが傷を負った夢を見，さっそく十二名の騎イ卿を見，彼がフェリスを見た時，ガイの魂が体から出て士を連れて救援に向かう。そしてアスコパルドを殺して行く。それから 15 日後にフェリスもそこで亡くなり，夫ジョシアンを助ける。が，ビーヴェスたちと再会したのはの傍に埋葬される。

７年後であった。それから子供たちとも再会し，皆でアルメニアへ赴く。エルミン王は他界する前に孫のガイ卿を呼Item 25 Sir Beues of Hamtoun

び，王国のすべてを与える。そしてビーヴェスとガイはアガイの物語は「一般的なロマンスの材料を組み合わせたルメニアの全国民をキリスト教徒にする12。

11フィクション」 であるが，前半部のガイはリチャード１

６ ．女人の十字軍世を思い出させる。
「ハンプトンのビーヴェス卿」もガイの物語にそっくりである。ビーヴェス卿の父親もガイと言う。
ガイ卿は高齢で結婚したこともあり，奥方はアルマーニュ

次の３つの作品は Turville-Petre が「女人の十字軍」と呼んだものである。

王に夫の殺害を頼み，そして息子のビーヴェスを奴隷としItem 2 The King of Tarsて異教徒の商人に売る。商人はビーヴェスをサラセン人の異教徒のダマスカスのスルタンが力ずくでキリスト教徒アルメニア王に進呈する。アルメニア王に仕えることにであるタルス王の娘と結婚する。そして彼女に改宗を強要なった彼は，やがて王女のジョシアンから求愛される。が，する。が，二人の間に生まれた子は手も足もない肉の塊だっビーヴェスが獰猛な猪を仕留めたことに嫉妬した王の執事た。スルタンはお前が余の神々を完全には信じていなかっとその一派に襲われたり，助けてやったダマスカス王の家たからだとなじる。「では，この子を貴方の神々の前に持っ来の讒言により，ビーヴェスが娘を陵辱したと思い込んだて行って生き返らせてください」と言う。スルタンがいく

アルメニア王の工作により，七年間も地下牢に投獄されたら祈ってもその肉塊は石のようにじっとしていた。そこでりする。何とか脱獄してみると，ジョシアンはモンブラン

今度は私の神を試させてくださいと言い，牢獄に入れられの王に嫁がされたという。ビーヴェスは巡礼と服を交換していたキリスト教の司祭を出してもらう。そして司祭が聖てジョシアンに会いに行く。ジョシアンはビーヴェスへの水を作り，その肉の塊にヨハネという名をつけて洗礼を施

愛のため，毎日，食べ物や服を施していると言う。ビーヴェ

すと，その子は大きな声で泣き，美しい赤子になった。しスは会いに行く。彼の眉がちぎれていたため，最初はビーかし，物語はここでは終らない。タルソ王の娘は言う。「でヴェスだと分からなかったが，彼が荒馬のアルンデルに飛すが，この子はまだ半分しか貴方のものではありません。

び乗った時，ビーヴェスだと分かる。巡礼姿の彼はジョシ

貴方が洗礼をお受けにならなければ，この子も私も決してアンを連れて逃げる。モンブランの王はアスコバルドとい貴方のものにはならないのです」。スルタンは改宗する。

う大男に追わせる。ビーヴェスは彼と闘い，彼を殺そうとしかし「もし余が我々の信仰を捨てたと分かれば，そなたするが，ジョシアンの提案を容れて家来にする。そして叔は火刑に処され，余も八つ裂きにされよう」と言う。そこ

父であり家庭教師でもあったサベールのいるワイト島へ行

でタルソ王の娘は，私の父にすべての兵を率いて来るようく。それを聞いたビーヴェスの母は，父親のスコットラン頼んで下さい，そして貴方はすべての領民をキリスト教にド王にビーヴェスたちを殺すよう依頼する。戦闘の結果，改宗するようお命じになり，それに従わない者は死刑にな

ビーヴェスたちが勝利し，スコットランド王も義父のドイさってください，と言う。実際，かなりの数の者が命令にツ皇帝も死に，ビーヴェスの母は絶望のあまり塔から落ち従わなかったため，打首にされたのである。
― 40 ―

オーヒンレック写本と十字軍長の代わりわりに決闘をするが，相手が誰かは知らない。

Item 5 Seynt Katerine
かつてギリシアにマクセンティウスという皇帝がいた。
彼は異教の神を信じる有力なサラセン人で，ある時，すべItem 19 Floris and Blaunchefleurての国民にマフーン神に詣でるため，供え物を持ってアレ

起源はビザンチンのロマンスと言われる16。フロリスはクサンドリアへ来るよう命じた。その国にはもう一人，コ異教徒のスペインの王子で，ブランチフルールはあるフラストスという名の王がいて，彼には 15 歳になるカテリナ

ンス人のキリスト教徒の騎士の孫娘。騎士は聖ヤコブの祠という娘がいた。彼女は熱心なキリスト教徒だったので，に詣でる途上で異教徒の兵たちに殺され，その娘はスペイ皇帝の御前へ行き，陛下がなさっていることは間違いです

ンの王妃に与えられる。そして二人は同じ日に出産する。と言う。それで皇帝はその国で一番の賢者たちに，その娘ブランチフルールとフロリスである。二人は一緒に育てらと論争して打ち負かすよう命じる。偉大な学者たち 50 名れ，とても愛し合うようになる。国王は二人を引き離そうが集められ，彼女を論破しようとする。が，カテリナは天としてフロリスを外国の親戚の公爵に預けるが，うまくゆ使に助けられて穏やかに反論し，逆に学者たちを説き伏せかず，結局，ブランチフルールをバビロンの貿易商に売りてしまう。困った皇帝は外国の賢者に相談に行く。皇帝が飛ばし，彼女の墓を作る。商人は帰国後，彼女を首長に売留守の間，王妃が獄中のカテリナに会いに行き，天使たちる。そうとは知らずフロリスは自殺しようとする。両親はが娘の傷の手当てをしているのを見てキリスト教に入信す

已むなく本当のことを話す。そしてフロリスは彼女を捜しる。帰国した皇帝は特別な刑車を作らせる。が，主の御力に家令を連れて旅にでる。最後に二人は結ばれるのであるによりその刑車が暴走して四千人のサラセン人が命を失が，それを許したバビロンの首長の寛大さには驚かされる。

う。このことで王妃は皇帝を責め，イエス・キリストに貴方の罪を赦してもらいなさいと言って，激怒した皇帝に殺Item 14 On the Seuen Dedly Sinnes

される。そしてカテリナは言う，「私は今日，喜んであの七つの大罪，主の祈り，使徒信条，キリストの受難につ方のために死にます。あなたが思いつくどんな拷問にも耐いて英語で説明したもので，「サラセン」という言葉は終えてみせましょう」と。この物語は『黄金伝説』にあるもわり近くで，「戦さのある所に平和を送り給え。そして聖13のとほぼ同じである 。

なる国へ行けるようキリスト教徒に恵みを与え給え。そしてとても猛々しいサラセン人たちを殺し，キリスト教徒た

Item 4 Seynt Mergrete

ちを生かし給い，聖なる教会の平和を助け給え」と祈るとアンティオキアの祭司長にマルガレタという娘がいた。

ころに一回だけ出て来る。

彼女は乳母の影響でキリスト教に入信する。そして領主に見初められ，執拗に棄教を迫られる。拷問を受けた時，「各オーヒンレック写本にはロマンス，宗教的な作品，年代人の味わう苦しみはすべて魂の食べ物なのです」と言って記，風刺詩，問答体の詩など 44 の作品が含まれている。

殉教する。『黄金伝説』の「聖女マルガリタ」は男の姿にではいったい誰がこのような写本を作らせたのであろう

変装して修道士になった美しい乙女の話であり，オーヒンか。この問いに対するヒントを与えてくれたのは第６節で14引用した Turville-Petre である。彼は一万行を超える「ウォレックのそれとは全く異なる 。

リックのガイ」が写本の中央に位置すること，また女人の７ ．結論，或いはオーヒンレック写本の注文主

十字軍など，女性や子供をも読者・聞き手として想定して「サラセン」という言葉のリストにあってまだ論じていいることなどから，Beauchaump 家ではないかと考えていない作品が３つある。

る。と言うのは，ボーシャン家は Guy を始祖とすると主張しており，1305 年，当主の Guy de Beauchamp は十字軍

Item 24 Reinbroun, Gij sone of Warwicke

関連の本を Bordesley Abbey に寄付している。さらに，ここれはオーヒンレック写本でのみ伝存する。ガイの物語
15の続きに対する民衆の要望に応えたものと言われる 。続の写本に入っている List of Norman Barons’ Names (item

編では巡礼になったガイを捜しに外国へ出かけていたヘラ

21) は征服王 William に従ってイングランドへやって来た

ウドがガイの息子の教育係として登場する。レインブルー

騎士たちで，Beauchaump という名も確かにそのリストにンが７歳になった時，外国の商人たちに拉致され，アフリ載っているからである17。

カの王への贈り物とされる。そして王の許で逞しく成長し，騎士となる。一方，ヘラウドは彼を捜しに船に乗り，つい注にアフリカに上陸する。が，サラセン人たちに捕えられ，本稿は，第 76 回チョーサー研究会（2011 年７月２日，

首長の所へ連れて行かれる。そして二人はそれぞれ王と首於駒澤大学）で行った口頭発表を十字軍という観点から整― 41 ―

酒見紀成

理し直したものである。

Middle English 1050-1400（The Connecticut Academyof Arts and Science, 1916），17-19. しかし，もともと
１．Laura H. Loomis,‘The Auchinleck Manuscript and a

ガイの三部作は，材源であるアングロ・ノルマン語の, PMLA, 57
Possible London Bookshop of 1330-1340’

Gui de Warewic では約 13,000 行の１つの作品であっ(1942) 以来これが定説となっている。

た。そして Guy の続編と同じ語句や詩行が Reinbroun２．Wikipedia の「エドワード１世（イングランド王）」のや Amis and Amiloun (item 11) にも現れることなどか記述に拠る。

ら，Loomis (1942) は，オーヒンレック写本製作には３．松浪有 ･ 御輿員三『講座 英米文学史 第１巻 詩Ｉ』（大editor が存在したとする説を発表し，Turville-Petre修館 1977），135-137.

(1996) もそれを支持している。
12．フランス語のソースにも他の英語版にも，彼らがアル４．松浪有・御輿員三，前掲書，p. 136.
５．塩野七生著『ローマ亡き後の地中海世界 上』（新潮社

メニアをキリスト教国にしたとは述べられていない

2008）とライト裕子さんのブログ「モハメッドの生涯」（Turville-Petre の前掲書を参照）。オーヒンレック版でに基づく。

は 4620 行であるが，興味深いことに，最初の 486 行は６．塩野七生著『十字軍物語１』（新潮社 2010），22-28.

６行の tail-rhyme スタンザ，その後は short couplet

７．オーヒンレック写本の解説としては Thorlac Turville-になっている。逆に，「ウォリックのガイ」の第一部

Petre,‘ Englishness in the Auchinleck Manuscript

は couplet，続編と第三部の Reinbroun は 12 行のス(Advocates 19.2.1)＇, in England the Nation: Language,タンザで書かれている。

Literature, and National Identity 1290-1340 (Claren-13．前田啓作・山中知子訳，『黄金伝説４』（平凡社，2006）。

don Press, 1996), 108-141 が秀逸である。それによれ『黄金伝説』とは，キリスト教会の歴史を飾る諸聖人

ば，この年代記はもともと 900 行であった。だとするの伝記の集大成であり，作者は後にジェノアの大司教と，この写本に含めるにあたって 1466 行が書き加えになったドミニコ会士ヤコブス・デ・ウォラギネ（？

られたことになる。

1230-1298）。キャクストンも英訳しているが，あまり正確ではないようである。

８．オーヒンレック写本はスコットランド国立図書館にあり，ウェブですべてのテクストを読むことができる

14． オーヒンレックの Seynt Mergrete は，Turville-Petre（http://auchinleck.nls.uk/）。 そ の う ち 40 の 作 品 に はによれば，Trinity College Cambridge MS. 323 にある筆者の拙訳がある（http://www.ec.it-hiroshima.ac.jp/

聖女伝の改作である。
15．John Edwin Wells, op. cit., 17-19.

sakemi/）。
９．ローランの弟 Oliuer は‘þe louerd sein Richer（’l. 854）

16．A. B. Taylor, ed., Floris and Blancheflour (Oxford,にかけて，投降した敵将クラレルを釈放しようと言う。

1927)，１-25. しかし，今ではフランスの詩人が 1160 年

もしこれが George Ellis の言うようにリチャード１世頃，東洋的な要素を取り入れて作ったものという説がだとしたら，翻訳者が持ち込んだものであろう。それ有力となっている（『中世英国ロマンス集 第三集』
，とも，13 世紀に作られたフランス語の Otinel においp.95）。て既に‘canonise’（J. O. Halliwell）されていたので17．John Lydgate (c.1370-c.1450) もウォリック伯 Richardあろうか。

Beauchamp (1382-1439) の長女 Margaret のために Guy

10．Turville-Petre によれば，「アーサーとマーリン」のサラof Warwick (1442) を書いている。Martha W. Driver,

セ ン 人 は す べ て フ ラ ン ス 語 の 原 典 Merlin で は li“＇In her owne persone semly and bewteus＇: RepresentingSesnes（サクソン人）であった。オーヒンレック写本にWomen in Stories of Guy of Warwick”，in Guy ofある「ホーン王子とリムニルド姫」（item 41）では，ホーWarwick: Icon and Ancestor, ed. by Alison Wiggins

ンが戦う相手はデーン人であるが，南部版の Kingand Rosalind Field (Cambridge: Brewer, 2007)，133-

Horn ではサラセン人に変えられている。

134 を参照。

11． John Edwin Wells ，A Manual of the Writings in― 42 ―