平成 22 年 10 月 1 日発行
第2号

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顕彰会（半田市）が献上し美智子妃殿下は、新美南吉

昭和三十年代後半、当時のと は よ く 知 ら れ て い ま す。

吉ファンでいらっしゃるこ皇后美智子様が大の南た形となりました。

以上ないエールをいただい業を推進する上でも、これ共に、新美南吉生誕百年事

者も深い感動に包まれるとるお姿に接し、市民も関係し、にこやかに手を振られお迎えに集まった市民に対語 り か け ら れ る ご 様 子 や、になり、子ども達に優しくました。熱心に展示をご覧

南吉記念館へご来訪下さい

日、天皇皇后両陛下が新美

平成二十二年六月十五

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た『新美南吉代表作集』を－1－

御出発の前に挨拶を交わす両陛下と館長

2

歓迎に集まった大勢の市民

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図書室で園児への読み聞かせの様子をご覧になる両陛下

３・5

出迎えの市民に手を振ってお応えになる両陛下
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祝 天皇皇后両陛下 行幸啓

皇后美智子様が愛された南吉文学

平成 22 年 10 月 1 日発行
第2号に子育てに関する一文を寄母校の聖心女子大学の文集

吉の詩「天国」を引用して、読まれ、収められていた南きっかけにその評価が変かし、美智子様のご講演を注目されませんでした。しの物語」とされ、ほとんどて い く 中 で も、「 あ き ら め

戦後、南吉作品が評価されなかには「わたしはあるいっぴきのかなしみがいままでひその家とはいえなかった新美南で紹介され、まだ国民的作とです。このことは週刊誌に向き合われていた頃のこではないのだ。私は私の悲持っているのだ。私ばかりる 現 代、「 悲 し み は 誰 で も会にぶつける人が増えてい

われ、その不満を他人や社自分の悲しみばかりに囚

わたしの「わたしはと「なんですか」と「わたしはいるのです」

そのもういきて思い出を語られました。そされ、ご幼少の頃の読書のることができます。他人の者は他人の悲しみを理解すありません。悲しみを持つ決してあきらめるのではするとです。」に天皇陛下を支え、国民をご成婚以来五十一年。常「かなしみはとうとうたいへんなことにいるではきがものでしょう。

いっぱ

新美南吉つきました。

からのところへいいっぱい

おともいっぱいいきました。

せなかのやってないか」

いたけれど、わたしのつまってところによいでしょう。
でんでんむしのいいました。

いられません」
おともだちにふしあわせなききました。
いうかなしみがなかにはかなしみはおともだちのかなしみは

でんでんむしは、べつのせなかにもいいました。

はなしました。
でんでんむしはまたともあります。

ないのだ。わた

いきましたが、どのつきました。

やめたのでならない」

いるのだ。わたしばかりではきがありました。

たずねてべつのいいました。

いうのでせなかにもおもって、はじめのありません。わたしのことをもってでんでんむしはいかなきゃもう、なげくのをこらえてでんでんむしはかなしみを

だれでもはじめのわたしのじゅんじゅんにでんでんむしはありません。わたしのおともだちもいきました。

しかたないとそのところへ

それじゃだちのです」

からのでんでんむしはでんでんむしはおともだちの

なんと
せなかのつまっての際、南吉の童話「でんで悲しみに目を向け、労わり「あなたばかりじゃおともだちのんむしのかなしみ」に触れの気持ちを持つことで、自するとら れ、「 何 度 と な く、 思 い分の悲しみに囚われていた

そこで、はじめのきました。

中に悲しみがいっぱい詰励まし、気遣われてきた美しはそして、このありました。

いっぱい

うっかりしてでんでんむしはでんでんむしがかなしみ 」

せられました。浩宮徳仁様
わってきています。

「 でんでんむしの美智子様が初めての子育て（現皇太子）がまだ二歳で、吉の名を全国へ広めることしみをこらえていかなけれいしたらになりました。
ばならない」というこの作

どう

南吉に限らず児童文学全品は、私達に大切なことをでんでんむしがかなしみは般に造詣の深い美智子様と、はじめのでんでんむしは おともだちのは、平成十年に国際児童図教えてくれます。

この

書評議会の世界大会で講演がけない時に私の記憶に心は少し軽くなり、悲しみ「あなたばかりでは甦って」来たと話されましと共に生きる強さも生まれた。
ある日、一匹のでんでん

ま っ て い る こ と に 気 づ き、智子様も、そのようにして、こうして、おともだちをそれを友達に訴えて回るもこれまでの人生を歩んでこるのだと思います。のの、どの友達からも「あられたのではないでしょうむしが、自分の背中の殻のなたばかりではない」と言か。

おなじ

われ、最後に悲しむのを止だちもめ る、 と い う こ の 物 語 は、

－2－平成 22 年 10 月 1 日発行
第２号「ごんぎつね」。その知名度
念館でお客様と接しているませんでした。新美南吉記

この結果は意外ではあり位だったのです。

ん ぎ つ ね 」（ 五 十 票 ） は 二買いに」（七十二票）で、「ごも変わらないはずです。

とり教育」が転換された今を育むことの大切さは、「ゆな 人 間 性 」（ 中 教 審 答 申 ）心や感動する心など、豊か

判 断 し 」「 他 人 を 思 い や るが、「 自 ら 考 え、 主 体 的 にごんはイタズラばかりしてしまわないでしょうか。

くれない相手が悪いと思っいはずですから、理解してしている自分は当然悪くな思うでしょう。誠意を尽くられなかった子どもはどう

かり刻みこまれます。それた教訓とは違い、心にしっ優しさは、上から教えられこうして自ら得た真理や持つ第一歩となります。

気持ちを思いやる優しさをにばかり囚われず、相手の●国民的童話だけど…

は、他の作品を圧倒していと、「 ご ん ぎ つ ね 」 に 対 し

以前、月刊『ＭＯＥ』 白(泉社）が、読者アンケートのです。

うと、じつはそうでもない人気が比例しているかといところが、その知名度とません。

話といっても過言ではありにもなっています。まさにといわれ、たくさんの絵本に六千万人が学校で習ったているからです。これまですべての教科書に採用され続け、昭和五十五年からは年生の国語科教科書に載りが昭和三十一年から小学四

そ れ は、「 ご ん ぎ つ ね 」「ゆとり教育」が推進さいいのでしょうか。

を、私達はどう理解したらになるこの不思議な作品

このように良くも悪くも気さ の 裏 返 し と も い え ま す。

た衝撃の強さ、存在の大き通して受けぎつね」をは、「 ご ん抗議（？）される方さえいき変えなくてはいかん」とらでもハッピーエンドに書いのです。なかには「今か得できない」と仰る方が多の終わり方はどうしても納て、「悲しすぎて辛い」「あれを信じることは大切ですしまいがちです。確かにそと相手に伝わる」と教えてに「誠意を尽くせば、きっ私達大人は、つい子どもえないことがあるんだよ」

も尽くしても理解してもら「 世 の 中 に は、 尽 く し てうです。

での教え子にこう語ったそ

南吉は、安城高等女学校ています。

ワードではないか、と考えんぎつね」を理解するキー

この「生きる力」こそ、「ごの現実に触れる」という体この「すれ違いや不条理と気付いていきます。

ういうことは起きるんだ」

誰が悪いわけでなくてもこくないし、兵十も悪くない、

しかし、次第に「ごんも悪な る の か 納 得 で き ま せ ん。

してこんなに悲しい結末に子ども達は、はじめ、どう「ごんぎつね」を読んだ当然のことなのです。

悪いキツネを銃で撃つのはそうした「声 ごんぎつね」は嫌いですか？

ました。

が、そうでない場合も当然験は、自分の悲しみや不満思った）

来 た（ とラをしにたイタズ

か ら、 まりません

持ちの変化はまったくわかでは兵十が悪いのでしょう

い ほ ど 尽 く し て い き ま す。

うと考えてからはいじらしていましたが、兵十に償おたって教科書に載り続けて深さこそ、半世紀以上にわとができます。そうした奥なメッセージを受け取るこは「ごんぎつね」から様々な の だ と 言 え ま す。 私 達読むことができます。

いないため、どのようにも後の兵十の行動も書かれてごんの最期の気持ちもその特 に「 ご ん ぎ つ ね 」 で は、答 え が な い の が 文 学 で す。

数学とは違い、決まった受け止め方に過ぎません。

は、作品に対するひとつのにこうした価値を求めるのもちろん、「ごんぎつね」ではないでしょうか。

「生きる力」ともいえるのが文学の力であり、まさに新美南吉といえばやはります。

で「日本の名作童話ベスト

れ た 時 期、「 生 き る 力 」 とあります。その時に「誠意」を選んだことがあり

ま す。 そ の 結 果 は、 浜 田
広 介 の「 泣 い た 赤 鬼 」（ 三位・三十三票）や宮澤賢治●生きる力

兵十にはごんの寂しさや気でしょう。

（Ｔもなお色あせない秘密なの

しかし、それがまた魅力●多様性の魅力の「銀河鉄道の夜」（四位・いう言葉をよく耳にしましは必ず通じる」としか教えか。 そ う で は あ り ま せ ん。

二十二票）を抑え、新美南た。定義の曖昧さを指摘す●尽くしても尽くしても吉が上位二作を独占するとる向きもあったようです

し か し、いうものでした。ところが、)－3－「ごんぎつね」は国民的童一位を獲ったのは「手袋を20平成 22 年 10 月 1 日発行

第２号

新美南吉童話のイメージキャラクター募集！
童話「ごんぎつね」の作者、新美南吉は、平成 25 年に生誕 100 年を迎えます。
これを記念し、ふる里の半田市では南吉童話のイメージキャラクターを募集します。
採用されたキャラクターは、印刷物、グッズ、着ぐるみなどさまざまな用途に使用し、南吉童話のＰＲに役立てていきます。また、使用目的を生誕 100 年事業や記念館に関することに限定せず、いつまでも広く愛されるキャラクターに育てていきたいと考えています。
皆様からのご応募をお待ちしています。
■応募資格 : 年齢、プロアマを問いません。
■募集期間 : 平成 22 年 11 月 3 日（祝）～平成 23 年 1 月 15 日（土）必着■応募条件 : 自作で未発表の作品に限ります。受賞後であっても、既存キャラクターの模倣や酷似していることが判明した場合は受賞を取り消します。
■留意事項 : ・人物としての新美南吉をキャラクターにしたものではなく、南吉童話をイメージさせるものを図案化してください。
・画材は問いませんが、単色（白黒）での使用も可能なもの。
・2 ｃｍ× 2 ｃｍ程度に縮小しても使用できること。
・募集内容に愛称は含みません。愛称は別途選定します。
■応募方法 : ・A4 版白色用紙を縦向きに使用して描いてください。
・画像データの場合は印刷したもので応募してください。（Ｅメールでの送付は不可）
・応募点数に制限はありません。
・応募票を付けてください（作品とは別の用紙＜ A4 版＞に、郵便番号、住所、氏名、年齢、性別、職業＜学生の場合は学校名＞、電話番号、作品に対する説明＜ 200 字以内＞を記入したもの）。
※応募票は下記ホームページからプリントアウトできます。
・作品は、下記宛て先まで郵送または持参してください。
■発表:
平成 23 年 3 月中旬に新美南吉記念館ホームページで発表します。受賞者には別途連絡します。
■賞
金:最優秀賞（1 点） 10 万円 ※受賞者が中学生以下の場合は相当額の図書カード
優 秀 賞（2 点） 2 万円〃
■応募作品の取り扱い：
・応募された作品は返却しません。
・入賞作品の著作権等一切の権利は主催者に帰属するものとします。
・入賞作品を修正・補作（各種ポーズの追加等）することがあります。
・入選作品を主催者以外の第三者も含め、商業利用することがあります。
■宛て先・問い合わせ先：〒 475-0966 愛知県半田市岩滑西町 1-10-1 新美南吉記念館 南吉キャラクター係
TEL 0569（26）4888
FAX 0569（26）4889 URL http://www.nankichi.gr.jp■主催： 半田市・半田市教育委員会■共催： 新美南吉顕彰会・新美南吉生誕 100 年記念事業実行委員会（予定）

南吉生誕百年事業のために百万円寄付

四月十五日、子どもの頃の南吉を子守りした長坂はやみ（旧姓森）さんの長女、澤葉子さん（京都府）が半田市役所を訪れ、南吉生誕百年事業のためにと百万円を寄付されました。

頂いた寄付金は、ふる里岩滑の環境整備に充てることとなり、九月下旬、名鉄半田口駅前に南吉ゆかりの地を地図や写真で紹介する

案 内 板 が 設 置 さ れ ま し た。

実行委員会に移行します！

新美南吉生誕百年記念事業検討委員会では、これまで記念事業の内容や実行組織の構成について検討を進めてきました。このほど検討 結 果 が 取 り ま と め ら れ、八月二十日には、新美勝彦委員長が半田市長を訪問

現在は、実行委員会へのし、報告を行いました。

移行準備を進めているところで、十一月一日に半田市役所で設立総会が行われる予定です。

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