Recent Activities at I-House

Aug. 10, 2014 Nitobe Kokusai Juku

中国の行方と日本の将来の姿
丹羽 宇一郎China’s Prospects and Japan’s Future

Sept. 19, 2014 Nichibunken-IHJ Forum

Niwa Uichiro Former Japanese Ambassador to China

2010〜12年までの3年間、民間出身の大使として初妖怪と日本人の想像力
小松 和彦

前中華人民共和国駐箚特命全権大使、前伊藤忠商事株式会社会長

Former Itochu Chairman Niwa Uichiro, who in
2010–12 served as Japan’s first ambassador to China
from the private sector, offered a comprehensive
account of China based on his firsthand experiences,
urging the audience to learn more of the contemporary history of East Asia. He also underlined theimportance of education, in the face of a declining
birthrate and aging population in Japan, in order toremain an active player on the world stage.

めて中国に赴任した丹羽宇一郎氏。地域によって全く

国際日本文化研究センター所長

異なった表情を見せる中国の全体像を正確に把握する

Yokai (Monsters) and the JapaneseImagination

ためにも、われわれは東アジアを中心とした「歴史」を学び直すべきだと参加者に訴えた。また少子高齢化時代を迎えた日本が引き続き世界で活躍するには、若者へ

Komatsu KazuhikoDirector-General, International Research Center forJapanese Studies (Nichibunken)の公教育こそが成長の鍵を握ると力説した。

WEB

新たに始まった国際文化会館と国際日本文化研究セ

Sept. 18, 2014 IHJ Artists’ Forum

ンター（日文研）による連携フォーラム。初回は日文研所長で妖怪学の第一人者である小松和彦氏が登壇し、日本

2014年の陸前高田 ―ミナ・T・ソンのドキュメンタリー映画

人が古来生み出してきた妖怪の文化と、自然災害と怪

ミナ・T・ソン

異・妖怪伝承の関わりについて語った。

映画監督、日米芸術家交換プログラムフェロー

Rikuzentakata in 2014: A Work-in-Progress by Mina T. Son

日本人は古くから、超自然現象に姿・形を与えて擬人化し、絵や物語の中に登場させてきた。奈良時代に書かれた古事記・日本書紀、平安時代末期の絵画にもすでに妖怪が描かれている。また、民間伝承の中にも河童・天狗・座敷わらしなど多種多様な妖怪が登場する。それらは時代とともに3つに大別され、人間との関わりの中で自然を妖怪化したもの（大蛇やキツネ）、道具を妖怪化したもの（つくも神など）、人間同士の関係の中で人を妖怪化
したもの
（幽霊）
として表出してきた。
いずれにも共通するのが、日本人の宗教的観念の根底にあるアニミズムだと小松氏は分析する。あらゆるものには霊魂が宿り、その魂は人間との関係性の中で「和む魂」にも「荒ぶる魂」にも変化するという。妖怪とは、
このうち災厄にあたる部分が具象化されたものであり、妖怪文化
は日本の宗教史・信仰史の負の領域に存在するという意
味で、非常に奥の深い研究分野だと説明した。
自然災害と怪異・妖怪伝承の関わりについては、日本
各地で山崩れ・洪水・津波・台風などの被害にあった地域に残る伝承のうち、そうした災害と深く関わるものを紹介
し、災害の記憶や民俗の知を語り継いでいくことの重要性を説いた。そして自然災害を環境学だけでなく民俗学・妖怪学の視点からも検証し、ハザードマップ・データベー
スに伝承・儀礼やその記憶装置（神社や碑など）を付載することを提案した。

From antiquity, the Japanese have personified supernatural phenomena, giving them physical shape andform, and portraying them in pictures and in tales,
beginning as early as the historical chronicles of the
Nara period (710–94). A variety of types and forms of
yokai also appear in popular legend. These monsters,
according to Professor Komatsu, a leading expert inyokai studies, often derive from natural phenomena,or as transformations of everyday tools or fellow human beings.
What is common to all varieties of yokai, in Komatsu’s analysis, is the animism at the root of traditional
Japanese religious beliefs. Spirits inhabit all things,
and can transform for good or ill within the context
of their relationship with human beings. Yokai are aconcrete manifestation of the harmful capacity ofspirits and, as residents of the “dark side” of the history of Japanese religion and folk belief, are a deeplyinteresting subject for research.
Such monsters appear frequently in the folklore of
all areas of Japan subject to natural disasters such as
landslides, floods, tsunami, and typhoons. Komatsu
stressed that legends and folktales have importanceas a means of transmitting memory and wisdom
concerning natural disasters, which should be studied, not just from the standpoint of the natural sciences, but also from the perspective of folklore andyokai studies. A valuable first step, Komatsu suggested, would be incorporating information on folklore, rituals, and other commemorative devices(shrines, stelae, etc.) into a hazard map database.

Mina T. Son Filmmaker; US-Japan Creative Artists Program Fellow

韓国系米国人のソン氏が、東日本大震災の被災地をKorean-American filmmaker Mina T. Son showed
an in-progress version of her documentary Rikuzentakata, regarding a region affected by the March 11
earthquake and tsunami. Returning after having lived
there as a JET teacher a decade ago, Son weaves together stories of the locals with their ambivalentfeelings about the city’s current landfill project.

撮影したドキュメンタリー映画『Rikuzentakata』のワーク・イン・プログレス試写会を行った。10年前JETプログラムの語学指導者として来日した彼女が慣れ親
しんだ陸前高田は、現在、市街地の区画整理のため盛り土造成が進んでいる。その賛否をめぐって揺れ動く住民の姿が親密に描き出された。

WEB

Sept. 10, 2014
japan@ihj

徳川・明治日本の思想史は、なぜこれほどに面白いのか？
渡辺 浩

法政大学教授Why Is the Intellectual History of Tokugawa andMeiji Japan So Interesting?

Sept. 20, 2014
NitobeKokusai Juku

Watanabe Hiroshi Professor, Hosei University

More on the Web

インターネット前提社会の構築―2030年に向けて

国 際 文 化 会 館では、日本と世 界の人々との文村井 純

慶應義塾大学環境情報学部学部長／教授

化的・知的交流を促進するため、さまざまな公

The Building of an Internet-based Society Toward 2030

開プログラムを実施しています。詳細はウェブ

Murai Jun Dean/Professor, Faculty of Environment and Information
Studies, Keio University

サイトをご覧ください。 WEB マークの付いた記
事は、レポートや動画なども公開しています。

Oct. 4, 2014 「祈るだけの平和」
から「創る平和」へ
Nitobe明石 康 国際文化会館理事長
Kokusai Juku

A Shift from “Merely Praying for Peace” to “Creating Peace”
Akashi Yasushi Chairman, International House of Japan

I-HouseWEB

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I-House holds various public programs to deepen
international understanding. Please visit our website for information on programs. WEB indicatesmore detailed reports are available.

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www.i-house.or.jp

searchFrom I-House

to the World

対談

サードプレイスのすすめ―日常にひとさじの非日常をMichael Molasky

Viva the Third Place

アジア言語文明研究科博士課程修了（日本文学）。ミネソタ大学教授、一橋

マイク・モラスキー
1956年米国セントルイス生まれ。1976年に初来日。シカゴ大学大学院東Urban Pockets of Treasure

大 教 授 を経て現 職 。専 攻 は 戦 後日本 文 化 史 。
『 戦 後日本 のジャズ 文 化 』（2006年サントリー学芸賞）ほか、『 呑めば、都』（ 筑摩書房）、『 日本の居酒屋文化―赤提灯の魅力を探る』（ 光文社新書）など、居酒屋をテーマにしたエッセーや書籍を多数執筆。

Dialogue
マイク・モラスキー

内沼 晋太郎（うちぬま・しんたろう）

早稲田大学国際学術院教授

ブック・コーディネーター、
B&B共同経営者

Michael Molasky

Uchinuma Shintaro

Professor, Waseda University

Book coordinator; B&B bookstore co-owner

Born 1956 in St. Louis. First came to Japan in 1976. Earned a doctorate in East Asian Languages and Civilizations at the University of
Chicago, specializing in Japanese literature. Taught at the Universityof Minnesota and at Hitotsubashi University before being appointed
to his present position at Waseda University. In addition to Sengo
Nihon no jazu bunka [The Jazz Culture of Postwar Japan], which won
the 2006 Suntory Prize for Social Sciences and Humanities, he is theauthor of a number of essays and books dealing with izakaya culture
in Japan, including Nomeba miyako [A Man’s Pub Is His Castle](Chikuma Shobo).

最近よく耳にする「サードプレイス」という言葉。

とは何なのか。そして博報堂ケトル代表の嶋浩一郎さ居酒屋、カフェ、本屋など、家でも職場でもない、第3の居場所のことだ。

んと共同で立ち上げたのがB&Bです。名前の通り店

近年そうした場の価値があらためて注目されている。

内でビールを出しているほか、毎晩トークイベントを開日本の居酒屋を都市の文化的空間と捉えて長年研究してきたマイク・モラスキー氏と、催したり、使っている家 具は販 売もしています。つま街の小さな本屋にサードプレイスとしての可能性を見出し、り、複数のビジネスを組み合わせて全体の経営を成り

新たなビジネスモデルを提案している内沼晋太郎氏―両氏に「場」の魅力を語っていただいた。

立たせ、本屋として収益を維持していこうというスタイ

You may have heard of the term “third place”—cafés, bars, bookstores, and other hangouts that areneither the workplace nor the home. The value of such places is currently being rediscovered. We invited
Michael Molasky, who has long studied izakaya (Japanese-style pubs) as an urban cultural milieu, andUchinuma Shintaro, who has proposed a new business model of the small neighborhood bookstore as apotentially lively “third place,” to discuss the attraction of such spaces.

ルです。

bookstore do to feed the intellectual curiosity ofpeople passing by, and how can it manage to survive? My answer to this question was B&B, which I
launched in partnership with Shima Koichiro from
Hakuhodo Kettle. In addition to the books and beerof our name, we also hold nightly talks and otherevents, and sell the furniture we use in the shop. In
other words, our overall business is based on several
revenue streams, all to maintain our profitability as
a bookseller.
Molasky: It’s an intriguing strategy. When I visited B&B I was really struck by the amount of imagination that went into your book selection. The way
books are selected and categorized for shelf display
can give very different impressions, but I think theselection at B&B is one that 10 different people
would find interesting in 10 completely different
ways. I sense a playfulness there, and a kind of trustin the patrons. And I think this communicates tocustomers.
One of the first books that caught my eye wasby Shono Junzo. He is a low-key but sophisticatedwriter, one whose work echoes quietly in your mind.
He was never a best-seller, even in his day [the 1950s
through the ’70s]. Quite a nice pick, I thought.
Uchinuma: Thank you. A lot of folks who haven’t
been to the store seem to think it is some kind of
flashy place where the books are just a sideline[laughs]. But we actually take our book selection
very seriously.

モラスキー： 面白い作戦ですよね。B&Bを訪ねてみて感じたのは、「 一所懸命に想像しながら書棚を作っているな」ということ。本は選び方や分類の仕方によって人の認識がかなり変わりますが、B&Bの棚づくりは10人が見て10人とも違う視点で面白いと感じるもの
だと思います。遊び心が感じられるし、ある意味で客を街の本屋と居酒屋の意外な共通点

Bookstores and Bars Are Similar?

マイク・モラスキー： 内沼さんが東京・下北沢でB&B

Michael Molasky: Uchinuma-san, what was it thatinspired you to open B&B in Shimokitazawa?
Uchinuma Shintaro: It’s been two years since wefirst opened in July 2012. I’ve always loved bookstores, and I had become what I call a book coordinator, selecting books for the reading nooks in clothing
shops, cafés and restaurants, waiting rooms in hospitals, and the like. Then I participated in a project fora magazine that involved visiting bookstores all overthe country, which made me begin to think more
seriously about what the bookstores of the future
ought to be like. What can the small neighborhoodという本屋を始めたきっかけは何だったんですか？
内沼 晋太郎： 2012年7月に開店して、もう2年になります。もともと本屋が好きで、ブック・コーディネー
ターと名乗ってアパレルや飲食店、病院の待合室などの書棚スペースに置く本を選ぶ仕事をしているんですが、ある雑誌の企画で全国の書店を見てまわったのをきっかけに、これからの本屋のあり方を考えるようになったんです。街の小さな書店がそこを行き交う人たちの知的好奇心を満たし、かつ経営的にも成り立つ形

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信頼している。それが客に伝わるんだと思います。
私の目に真っ先にとまったのは庄野潤三。地味だけど品格があって、静かな余韻が残るような作家ですよね。決していま売れる作家じゃないし、
あの時代（1950〜70年代）においても特にベストセラーを書いていた
わけではないのに。
すごくいいなと思いました。
内沼： ありがとうございます。実際にお店に来たことがない人からは、本は片手間でやっているチャラい本屋と思われることが多いんですが（笑）、棚づくりには相当こだわっています。
僕は本との出会いって、人との出会いと同じだと思っているんです。B&Bではあえて宣伝用のPOPも付けて

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From I-House

to the World

いません。その理由はお客さんに棚の前に立ってもらっI think our encounter with a book is a lot likemeeting another person. At B&B we consciously
avoid the handwritten store recommendations
which you often find at bookstores. That’s because
when our patrons stand in front of our shelves, wewant them to discover for themselves the books
that interest them. A little thousand-square-footneighborhood bookstore like ours is not so muchin the business of providing people with specificbooks on request, but in trying to provide interesting books for people who are not sure what they
are looking for. We can’t win the numbers gamewith Amazon or the big bookstore chains. But precisely because of this, “our little world” can’t be too
small. It’s fun to have interesting jumps in our selection—“I can’t believe this book is right besidethat one!”—and offer people new discoveries. And
we want our customers to keep coming back, so
we turn the shelves over pretty regularly. Just likeyou might meet different people each time you go
to a neighborhood bar, we’d like folks to experience a bit of chance encounter in their reading life.
Molasky: A bookstore like B&B really is a bit like aquirky local pub, a place you can go to with thesense you might make an interesting encounter ordiscovery. Work and home can get humdrum, andwe like to have a sense of anticipation, thinking
there must be a more fulfilling way to spend out
precious time. If we’ve got a place where we are aregular, we can relax there, but can still feel the
excitement of always encountering somethingて、
自分の興味あるものを自分で発見してほしいからなんです。僕らのような、たった30坪の街の本屋がやるべ
きことは、「この本がほしい」ではなく「何か面白い本がほしい」という人に対して、いかに応えるかなんですよね。数ではAmazonや大型書店に到底かないません。
だからこそお店は小さくても、そこに“閉じこめる世界”
は 広くな いとい け な い 。
「 この 本 の 隣 にこん な 本
が？！」
っていう、
ちょっとしたジャンプがあると棚を見ているだけで面白いし、新しい出会いもある。繰り返し足を運んでもらえるよう、中身は常に入れ替えています。
居酒屋でその日たまたま隣に居合わせた人と出会うよ
うに、偶然性を感じる読書が広がってほしいんです。
モラスキー： B&Bのような本屋と、こじんまりした個性ある居酒屋に類似性を見出すとすれば、「 今日は何
か面白いことがあるかな。発見があるかな」という期待感を持って店に入ることです。仕事や家での単調な日常の中で、限られた時間をより充実したものとして味わいたいときに、ちょっとした期待感がほしいんですよね。顔なじみのいる店に行ってリラックスする、でも常に何か新しいことがあって刺激を受ける。それがサードプレイスと呼ばれる場所の魅力じゃないでしょうか。

サードプレイスってどんな場所？
内沼： いま「サードプレイス」というと、居酒屋や喫茶30坪の店内に約7000冊の本が並ぶB&B。独特な 棚 構 成 は 眺めているだけで 読 みたい 本 が 広がっていく。

The uniquely arranged shelves in B&B are
stocked with some 7,000 books to invite thereader.

new. I think that’s the attraction of the so-called“third place.”

店、あるいは本屋のような場所を指すことが多いですよね。でも、それらをすべて一緒に考えていいのでしょうか。
どこの都市にもあって、ふらりと立ち寄れる場所

The Essence of the “Third Place”というと、コンビニやドラッグストアもある。ただ、他者

Uchinuma: The “third place,” as we often hear it
now, usually refers to places like bars, coffee shops,
and perhaps bookstores. But I do wonder if we canreally think of all such places in the same way. Afterall, there are other places in the city that peoplecasually stop into, such as convenience stores anddrugstores. But in the sense of encounters andcommunication with other people, they all seemcompletely different in nature.
Molasky: It’s true that as the phrase “third place”
has gained popularity, its definition has broadened
and lost some of its usefulness. As you know, theconcept of the third place was popularized by theAmerican urban sociologist Ray Oldenburg in his
book The Great Good Place,* which mourned theloss of community in contemporary American society and investigated the nature of human connections in such representative third places as the
French café, the English pub, or the German biergarten.
And what about Japan? Here, the archetypicalthird place is the izakaya, or Japanese pub, andespecially its most humble variant, the akachochin,with its red lantern outside and single narrowcounter. You might say it is one of the few places inurban daily life where strangers can mingle casually. Japanese coffee shops, conversely, are places
where people basically go to be left alone, andconvenience stores are too soulless, with even thestaff turning over every few months.

との出会いやコミュニケーションがあるかという意味
では、それらはまったく性質が違うように思いますが。
モラスキー： たしかに「サードプレイス」という言葉が流行るほど、定義が拡大されて、その有用性がなくなっていきますね。
ご存じのとおり「サードプレイス」は、アメリカの都市社会学者レイ・オルデンバーグによって広められた概念です。彼は著書“The Great Good Place” ※の中でアメリカ社会のコミュニティーの衰退を嘆き、その対照としてフランスのカフェやイギリスのパブ、
ドイ
ツのビアガーデンなど欧州の代表的なサードプレイス
における人のつながりを考察しています。
日本の場合はどうか。最も代表的なサードプレイスの一つは居酒屋、特に赤提灯のカウンターですね。都Uchinuma Shintaro
内沼 晋太郎（うちぬま・しんたろう）
1980年生まれ。一橋大学商学部商学科卒。国際見本市主催会社、書店勤務などを経て、ブック・コーディネーターに。書籍売り場のプロデュースや本にまつわるさまざまな企画を行う。2012年7月、東京・下北沢にビールが市の日常において、他者同士の気楽な交流がある数
少ない場所と言えます。喫茶店は逆に一人で放っておいてもらうための場所だし、
コンビニなどはマニュアル化されていて、店員も数カ月で入れ替わってしまう。
内沼： モラスキーさんはご自身の著書の中で、日本飲めて毎日イベント開催する本屋「B&B」を博報堂ケトルと協業で開業。著
書に『本の逆襲』（ 朝日出版社）、『 本の未来をつくる仕事／仕事の未来をつくる本』（ 朝日新聞出版）など。

Born 1980. Graduated from Hitotsubashi University with a degree
in commerce and management. After working for a company organizing international trade fairs and an independent bookstore,
he became a book coordinator. In 2012, as a joint venture with
Hakuhodo Kettle, Inc., a creative agency, he opened B&B (for “books
and beer”), a bookstore and event space in the Shimokitazawa
district of Tokyo. He is the author of Hon no gyakushu [The Revengeof the Book] (Asahi Press) and other works.

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では銭湯もサードプレイスとして機能しているとおっ
しゃっていますね。
モラスキー： はい。私はサードプレイスというのは、基本的に人が個人として迎えられている場所のことだと思っています。店や店主に個性とかポリシーがあると、それに魅かれる人たちが集まるようになり、自然と

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From I-House

to the World「久しぶり」「 いつもどうも」なんて会話が生まれる。そUchinuma: In your own writing, you cite the Japanese public bath or sento as another venue thatfunctions as a third place.
Molasky: Yes. To me, the essence of the third
place is that it is one where you are greeted as anindividual. If a shop and its owner have a strong
personality or individual character, then this attracts people who appreciate that, and a loose
relationship naturally develops. Over time, theseregulars nurture the place along with the owner.
The communication does not have to involve
engaging in a lot of discussion with other people.
One regular at the izakaya I go to almost never says
anything, but is clearly enjoying being there, drinking with the other customers. So he, too, is a participant, contributing to the atmosphere of the place.
So what is the significance of such places? You
could make the same food at home, just as you
could have the same books sent to your house. But
it wouldn’t be the same, would it? In urban life weare constantly surrounded by strangers. And precisely because of this, I think it is important to haveplaces where we can reconfirm our individuality
and have it acknowledged by others with no reference to position, title, or status.
In American cities, there are frequent opportunities to have casual conversations with complete
strangers—the checkout line at the supermarket,
waiting for a bus or subway. But in Japan, at least inTokyo, this is not the custom, and as urban storesand businesses become ever more homogeneous,third places are becoming harder to find.

して時間の経過とともに、客が店主と一緒に店を育てていくんです。
コミュニケーションと言っても、別に積極的に他者との対話に挑まなくてもいい。例えば、私が通う居酒屋のある常連客は、ほとんど無口なんだけど、いつも楽しそうに酒を飲んでいる。つまり彼もその場に参加していて、場の雰囲気に貢献しているんですね。
では場の意義とは何なのか。同じメニューを家で作り、同じ本を自宅に送ってもらえたらそれでいいかと言えば、決してそうではない。都市生活というのは日常的に他人に囲まれています。だからこそ、居心地がよくて、自分自身を肩書きや立場を抜きにした一個人として認めてもらっていることを再確認できる「場」が大切なんじゃないでしょうか。
アメリカではスーパーのレジや地下鉄などで、赤の他人とたわいない話をする機会が結構あります。日本の場合、少なくとも東京ではそういう習慣がないし、街に均質化された店が増えたことで、そうした場がます
ます少なくなっています。

ネット時代だからこそ「場」を楽しむ
内沼： 僕が最近気になっているのは、個人情報の流出に過剰反応している人が多いことです。もちろんクレ
ジットカード情報などは大事ですけど、昔なら当たり前に周りに知れ渡っていた情報にさえ騒いでいます。個人

ルの場には、自分と同じ世代や立場、同じような育ち

Internet is a safe haven where you don’t have toshow your face or name, and where communication
has become highly specialized—where people
with similar interests can congregate easily. It’s
really convenient for gathering technical information, but when the community space is restricted
to this virtual realm, it becomes difficult for people
to come into contact with others who are reallydifferent from themselves, or to encounter environments different from the familiar one in which
they have been raised. In real places, the people
you encounter are not limited to those of the samegeneration, orientation, background, or interests.
Uchinuma: Some people are saying that thephysical bookstore is no longer necessary, but I absolutely disagree. The advance of technology andthe Internet has made connections among people,
and between people and things, much easier.
And I think the form of our communication aroundbooks itself contains great potential for change
as a result of the Internet. But no matter how muchtechnology advances, people will continue todesire the opportunity to experience new encounters in real places. Although there may be many
people who are as yet unaware of having thisvague desire.
Molasky: It often takes an encounter with something new to realize, “Oh, there are such things in
the world,” or “Oh, I never looked at it this way
before.” In my classes at the university, I give mystudents the assignment to go alone to a local pub
or a small sociable restaurant where they are likely
to be engaged in conversation. By doing so theymeet different people, encounter different opinions, come to know themselves better, develop thecapacity to imagine the other person’s point ofview. And I think this expands and deepens theirunderstanding of the world, at least a little. In thisnew era of virtual communication, I think a “place”
where people who would not ordinarily meet cancome into contact with one another is perhaps
more important than ever before.

や嗜好の人ばかりが集まるわけじゃないですから。
内沼： 本屋の場合も、リアルな書店はもう必要ないと言われることがありますが、絶対にそんなことはな
いと思います。いまはインターネット技 術の 進 歩 によって、人と人、人とモノが簡単につながる時代です。
本をめぐるコミュニケーション自体も、インターネット
とともにどんどん形を変えていく可能性を秘めています。ただ、どんなに技術が進んでも、人はリアルな場で出会う機会を欲していると思うんです。そうした漠然とした欲求を持ちながら、気づいていない人も多いのかもしれませんが。

モラスキー： 新たなことに出会って初めて「こんな世界、
こんな物の見方があったのか」と気づくことはよくありますよね。私は大学の授業の一環で、学生たちが自分で見つけた飲み屋や大衆食堂などに一人で入り、居合わせた人たちと交流してみるという課題を出してとして認められたいという欲求がある一方で、自分が何者かを他人に知られることに対する異常な拒否反応があるように見える。それは日本人が他人と気軽に言葉を交わさないこととも関係しているのかもしれないけ
ど、個がにじみ出ているような店には抵抗感があって、他人に話しかけられるのも嫌だから、チェーン店のほうがいいっていう人もいますよね。
モラスキー： そういう人たちも、ネット上では他人と積極的に交流しているのかもしれない。インターネッ
トは名 前も顔も隠せる安 全 地 帯だし、コミュニケー
ションが非常に細分化されていて、同じものに関心を持っている人たちが集まりやすいですから。専門知識を身に付けるには非常に便利ですが、コミュニティー
の場がバーチャルに限定されてしまうと、自分と全く異なる「他者」や、自分の生まれ育った環境に対する「異空間」を知ることにはつながらないですよね。
リア08

Enjoying “Place” in the Age of the Internet

いるんです。いろいろな人に出会い、違った見方に接す

Uchinuma: One thing bothering me recently iswhat I think is an overreaction to leaks of personal
information. Of course things like credit card security are important, but these days people are getting upset over information that not long ago wasregarded as common or public knowledge. On the
one hand people want to be acknowledged as
individuals, yet at the same time they have become paranoid about sharing any information
about themselves with others. This probably has
something to do with the fact that Japanese havealways found it difficult to talk to strangers, butsome people seem to resist shops that give off too
much of a whiff of individuality and prefer to go tochain stores where no one is likely to talk to them.
Molasky: People like that may very well be
engaged in an active social life on the Internet. Theることで、自分自身を知り、また相手の立場を想像する力が身に付く。それによって世界に対する理解が少しは広がったり、深まったりすると思うからです。コミュ
ニケーションがバーチャル化している時 代だからこそ、普段はつながりのない人たちとつながる「場」が、いっそう重要になっているのではないでしょうか。
※邦題は『サードプレイスーコミュニティの核になる「とびきり居心地* The Great Good Place: Cafés, Coffee Shops, Bookstores, Bars, Hair
Salons, and Other Hangouts at the Heart of a Community (NewYork: Paragon House, 1989)

よい場所」』（みすず書房 2013年）

この対談は2014年9月18日に行われたものです。

This dialogue was conducted on September 18, 2014.
編集・構成：国際文化会館企画部
撮影：相川 健一
Editing: International House of Japan, Program Department
Photographer: Aikawa Ken’ichi

09国際文化会館にまつわる人物や歴史上の出来事をA to Zで紹介。

Introducing historical events or persons related to the I-House

I-House A to Z

A
B
C
D
E

F Fukuda Naomi (1907‒2007)［ 福田なをみ ］

開架式の書庫やレファレンス・サービス―今では当たり前のこうした図書館サービスを日本に導入すべく尽力した女性がいる。国際文化会館の初代図書室長を務めた福田なをみだ。1930年
代に米ミシガン大学で図書館情報学を学び、米国議会図書館での仕事から多くを吸収し帰国した福田は、国立国会図書館や、慶應義塾大学の図書館・情報学科の設置に貢献。1953年、会館F図書室長に就任後は、米国図書館への調査団派遣や、日本研究の手引きとなる『日本の参考図書』の編さんなど、図書館界の近代化に重要な役割を果たした。口癖は「書架の乱れは心の乱れ」。

GH

先端サービス導入の一方で、本の整頓という基本を図書館員に徹底させ、自らも毎朝書架の前に立ったという。その姿勢に学んだ多くのライブラリアンたちが、戦後日本の図書館界をけん引した。

Fukuda Naomi was a pioneer librarian credited with introducing theopen-stack system and reference services to Japan—features taken for
granted today. She studied library science at the University of Michigan in
the 1930s and worked at the US Library of Congress before returning toJapan and helping to establish the National Diet Library. In 1953 she wasnamed the first head of the I-House Library, in which post she not only
helped to modernize Japan’s library system but also made an invaluable
contribution to Japan-US intellectual exchange, organizing a field seminar
to US libraries and compiling a guide to reference books for scholars of Japanese Studies. Her legacy lives on, as the librarians who worked under her
later spearheaded the development of library science in postwar Japan.

I
J
K
L

［ ドナルド・リチー ］

R Donald Richie (1924‒2013)
戦後の日米芸術交流に多大な功績を残したドナルド・リチー。2013年2月に88歳でこの世を去るまで、日本文化とりわけ日本映画を世界に広く紹介した。小津安二郎や黒澤明、溝口健二なM

どの巨匠から独立系の作品まで、幅広い日本映画が海外で認知・評価されることになったのは、リチーの活躍によるところが大きい。国際文化会館とのゆかりは大変深く、評議員を務めたほか、

N
O
P

文学・映画・文化全般に関わる講演会はたびたびリチーの司会のもとに開催され、豊富な知識と流ちょうかつ巧みな切り返しで、討論を見事に仕切った。
どのパネリストにも平等に発言の機会を与え、大物スピーカーの独壇場を許さなかったその名司会ぶりには、
どんな作品にも真摯に向き合い、公平な批評家であろうとした彼の姿勢の一端が表れていた。

Donald Richie made an enormous contribution to postwar Japan-US artistic exchange, introducing Japanese culture, particularly film, to a broader,international audience. In addition to highlighting the works of such giants
as Ozu Yasujiro, Kurosawa Akira, and Mizoguchi Kenji, Richie was instrumental in enhancing global recognition of lesser known, independent filmmakers. He was closely associated with I-House over the years, having
served as councilor, and was also an excellent moderator at various lectures
on Japanese culture. His extensive knowledge, eloquence, and quick wit
ensured lively debate; he was also very balanced, giving equal time to both
big-name and little-known panelists—in much the way he sought to remain a fair critic of all types of films.

Q
R
S
T

［ 木版画 ］X Xylograph
国際文化会館のティーラウンジやレストランなどに飾られた木版画に気付いたことはあるだろうか。
これらは会津生まれの斎藤清（1907‒97）の作品だ。日本を代表する版画家として海外でUVも名高い斎藤だが、意外なほどにそのキャリアのスタートは遅く、サンパウロ・ビエンナーレで「日本人賞」を受賞したのが、44歳のときだった。その翌年、ニューヨークでの展覧会のため初渡米することになった斎藤に、当時の会館理事長の松本重治がぜひ会うようにと勧めたのが、盟友ジョW

ン・ロックフェラー三世の夫人、ブランシェット。彼女をはじめＮＹアート界の重鎮に出会い、斎藤X

トランメニューの表紙やクリスマスカードにも斎藤の作品が多く使われている。

は世界各地から引く手あまたの存在となった。そうした縁から、会館内をはじめ、設立初期のレス

Have you ever noticed the xylographs (hanga) throughout the I-House?
Those masterpieces are by Saito Kiyoshi (1907–97), an accomplished hanga
artist. In 1952, the year after receiving the Japan Prize at the São Paulo
Biennale, Saito made his first trip abroad to give an exhibition in New York.
In preparation for his trip I-House Chairman Matsumoto Shigeharu provided Saito with numerous introductions to people in the United States
including Blanchette Rockefeller (wife of John D. Rockefeller III), a doyen of
the NY art world. It was for such reason that Saito came to design the original menus for the I-House’s dining room and its Christmas cards.

YZ

国際文化会館の図書室では、会館に関する資料を多数所蔵しています。
ご来室をお待ちしています。
ご利用に関する詳細はウェブサイトをご覧ください。 www.i-house.or.jp/programs/library/

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Books related to I-House are also available in our library. For more information on use,please see www.i-house.or.jp/eng/programs/library/.

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2015 January, February, March

Program Calendar

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国際文化会館で行われるプログラム
JPN

Upcoming I-House Programs

I-House Lunchtime LectureWed.

0:15 pm JPN
樺山・松本ルーム
Kabayama-MatsumotoRoom
参加費：1,000円（学生：500円、会員：無料）

2/12

EUはなぜ重要なのか
田中 俊郎

慶應義塾大学名誉教授

Integration and Separation in Europe
Tanaka Toshiro Professor Emeritus, Keio University
2013年にクロアチアが加盟し、EU（欧州連合）は28(Students: 500 yen, Members: Free)
Lunch is NOT included.

カ国に拡大しました。しかし、リーマン・ショックなどの影響で経済状況はいまだ回復せず、ウクライナ情勢をめぐるロシアとの対立など、世界的に重大な影響を及ぼす課題を抱えています。そうしたEUの動向は日本でももっと注目されるべきだと、EU研究の第一人者・田中俊郎氏は主張します。本講演では、なぜ日本にとってEUが重要なのか、また、最近のスコットランドやカタルーニャの独立運動など、ローカリズムの機運についてもお話しいただきます。

2/6

Fri.

In 2013, Croatia joined the European Union andthe EU has enlarged to 28 countries. But the economy has not revived fully after the 2008 world
financial crisis and there have been no effective
measures taken toward the Ukraine crisis. Professor Tanaka, a leader in research on the EU in
Japan, says that the importance of the EU evenwith these influences to the world is underestimated in Japan. In this talk, he will speak on why
the EU is important to Japan, as well as the momentum for localism, such as in Catalonia and Scotland, that can be witnessed today in Europe.

The icons indicate the language(s) used during a program.

江戸時 代にみるユーモア、パロディ、タブー―浮世絵と春画の社会的意義

アンドリュー・ガーストル
ロンドン大学教授／日文研外国人研究員

参加費：無料

矢野 明子（コメンテーター）

共催：国際日本文化研究

ロンドン大学SOASジャパン・リサーチ・センターリサーチ・アソシエイト

センター※昼食は含まれておりません。

Admission: 1,000 yen

Thur.

講堂
Lecture Hall

Why the EU Is Important

当日の使用言語を示しています。

日文研・アイハウス連携フォーラム

6:30 pm ENG―ヨーロッパにおける統合と分離

ENG

Admission: Free
Co-organized byInternational ResearchCenter for JapaneseStudies (Nichibunken)

Humor, Parody, Taboo in Edo Art

The Social and Cultural Context of Ukiyo-e and Shunga Past and Present
C. Andrew Gerstle Professor, University of London; Visiting Research Scholar, Nichibunken
Yano Akiko (Commentator) Research Associate, Japan Research Centre at SOAS, University of London
大英博物館の春画展（2013年）を監修したガースト
ル教授に、日本文化の一部として浮世絵の世界に存在する春画の重要性、また、浮世絵というジャンルおよび近世の日本文化と社会を理解するために春画を研究する意義について、大英博物館での展覧会の内
容を中心にお話しいただきます。

This talk will discuss shunga (erotic prints) in relation to the larger world of ukiyo-e and present acase that shunga are an important part of the Japanese cultural heritage, deserving of research fora better understanding of early modern Japanesesociety. The focus of the talk will be the shunga
exhibition held at the British Museum in 2013.

アメリカ・カナダ大学連合日本研究センター レクチャー・シリーズ

NOTICENOTICE

雇用の社会史からひもとく「失われた20年」

ドリンク／デザート
無料サービスのお知らせ

未来のリーダー必読の一冊
新渡戸国際塾 講義録第4弾！

6:00 pm JPN

アンドルー・ゴードン

講堂
Lecture Hall

Toward a Social History of Japan’s “Lost Decades”

アイハウスが主催する講演当日に、会館内のレストランで本冊子、講国際的な視野に立った次世代のリーダー層を育成するため、2008

Andrew Gordon Professor, Harvard University

演の予約確認メール、案内チラシのいずれかをご提示のうえ、お食事

年に開校された新渡戸国際塾。その第六期・第七期の講演内容を収いただいた方には、コーヒー／紅茶またはアイスクリーム（ティーラウ

録した単行本が、2015年夏に刊行されます。今回は国内外で先駆的ンジ）、グラスワイン（レストランSAKURA）をサービスいたします。

な役割を果たしてきた13名の講演を掲載予定です。

Complimentary Refreshments
at I-House Restaurants

Nitobe Kokusai Juku
Lecture Series, Volume 4

On the day of programs, the restaurants at I-House will serve a cup ofcomplimentary coffee/tea or ice cream (The Garden) or a glass of wine
(SAKURA) to customers with their meals. Please show your registration
confirmation e-mail, I-House Quarterly, or flyers when ordering.

A new volume of the Nitobe lecture series, for 2013 and 2014, will be out
in summer 2015. The Nitobe Kokusai Juku was launched in 2008 to foster
a new generation of leaders committed to enhancing the public interest
from a broad perspective and able to function in an international environment. Volume 4 will include 13 lectures by prominent global leaders.
(Japanese only)

参加費：無料

ハーバード大学教授

共催：アメリカ・カナダ大学連合
日本研究センター、日本財団

バブル崩壊 後、日本に対 する見 方は、「 ジャパン・ア

Admission: Free
Co-organized byInter-University Center
for Japanese Language
Studies, The Nippon
Foundation

ズ・ナンバー・ワン」と称される経 済大 国から、社 会
的倦怠や高齢化を嘆く国へと大きく変化したと言えます。本プログラムではゴードン氏に大きな歴史的文脈の中でこの変化を解説していただきます。また、
過去20 年にさまざまな形で語られてきた日本の 低迷に関する分析の問題 点について、非正規雇用などを例にお話しいただきます。

A profound shift has taken place in perceptions ofJapan since the bubble burst, as well as significant
changes in social and economic structure andbehavior. Professor Gordon will analyze these
two shifts, placing them in a longer historical perspective and discussing the problems in the narrative of decline over the past two decades bylooking at the situation of “non-regular” employment (hiseiki koyo).

Reservations & Inquiries

国際文化会館 企画部 Program Department, IHJ

プログラムのご予約・お問い合わせ

Tel:

事前予約をお願いいたします Reservations required

03-3470-3211 (Mon.–Fri., 9:00 am–5:00 pm)

E-mail:program@i-house.or.jp

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Fax:
Web:

03-3470-3170

www.i-house.or.jp

ご予約 (Reservations): 03-3470-4611※プログラムはやむを得ない都合により、キャンセルおよび変更が生じる場合があります。
お申し込みの際は、必ず日中の連絡先をお知らせください。
※各プログラムの詳細や講師のプロフィールは、ウェブサイトでご覧になれます。
※各プログラムの開場時間は、原則、記載されている開演時間の30分前となります。
※イベント前後は、館内のレストランSAKURAとティーラウンジ「ザ・ガーデン」
が大変混み合います。
ご利用の際は、事前のご予約をお勧めいたします。

PLEASE NOTE: All programs are subject to cancellation, rescheduling, or change due to unforeseen circumstances. When making a reservation, please include a daytime contact
number or an e-mail address. A detailed schedule of the programs and profiles of the participants will be available on the IHJ website. As a general rule, the doors open 30 minutes
before the start of each program. The restaurants (SAKURA and The Garden) at I-House may be crowded before and after events. We recommend that you reserve a table in advance.

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I-House & Me
Driving down the gentle slope of Toriizaka, I enter apart of Tokyo that is full of greenery—a far cry fromthe clamorous entertainment district I just left
behind. Moving past former daimyo estates andschools, I catch a glimpse of the stately entrance to
I-House on the right, filling me with eager anticipation and curiosity.
I had long known about I-House, having attended meetings and weddings there, but it was
not until 2003, when I was Director-General of the
Cultural Affairs Department at the Ministry ofForeign Affairs, that I fully came to appreciate its
charm and value. At the time, I-House was going
through a financial crisis, but thanks to the able
leadership of Chairmen Kaji Motoo and Takagaki
Tasuku, that was overcome without compromising
the basic I-House policy of not seeking direct government assistance.
One of the best things about I-House is the kindof people it attracts. Sitting in the lobby, I would run
into all sorts of familiar faces, many from the US
intellectual community. “Oh, Dr. [Ezra] Vogel, I didn’tknow you were in town,” I would call out to the Harvard professor. “Hey, Kondo-san, how have you
been?” I frequently bump into senior Foreign Ministry and media officials at workshops here andam sometimes reunited with old friends that I havenot seen in years. The quality of international exchange experienced at I-House is something that
other institutions cannot easily imitate. This is no
doubt the fruit of the conviction and passion of
Matsumoto Shigeharu, who strived to found IHouse, and the efforts made over the years to uphold his vision.
I am particularly fond of the spacious Kabayama
Room that overlooks the garden, and it is here that
I host my monthly “K Salon” during the summer
and winter months. It is an ideal gathering place
where cultural, artistic, and scholarly figures canfreely discuss what is on their minds.
I sincerely hope that I-House will continue togrow as a center of cross-cultural exchange helddear by people the world over.

文化を語らうサロンの場
A Cultural Salon
近藤 誠一
前文化庁長官Kondo Seiichi
Former Commissioner for Cultural Affairs

鳥居坂をゆるやかに下り始めると、それまでの繁華街とはがらっと変わった雰囲気になる。緑豊かなお屋敷跡と学校を通り過ぎ、右手に門が見えてくると、胸がときめき始める。好奇心と期待感が頭をもたげる。
これがアイハウスに向かうときの私だ。
アイハウスのことはもちろん昔から知っていた。会合や結婚式で訪れた。
しかしその真の魅力と価値を知ったのは、2003年に外務省の文化交流部長になったときだ。そのころアイハウスは経営が苦しい状況にあった。
しかし政府の直接支援は受けないという基本方針のもと、当時の嘉治、高垣両理事長のリーダーシップにより見事に危機を乗り切った。
「あ、
ヴォーゲル先生、いらしてたんですね」「やあ、近藤さん、お元気ですか」アイハウスの魅力は何と言っても国際的な知的・文化的交流だ。玄関ロビーのソファには必ずと言ってよいほど知人の顔が見える。何年ぶ
りかで顔を合わせる人も少なくない。特にアメリカの知的コミュニティーの日本における拠点になっており、外交問題に関するセミナーでは外務省の大先輩やメディアの方々にもお会いできる。言葉で交流というのは簡単だが、これほど意義ある場は、そう簡単につくれるものではない。会館創設に尽力した松本重治氏の明確な哲学と、それを実現しようという情熱が積み重なり、引eI-HousINFO

I-House × Kisako Intercultural Institute

英語で学ぶ日本文化講座（ 2 ）歌舞伎への招待
Delve into Japanese Culture @I-House:
Invitation to the Enchanting World of Kabuki

国際文化会館とキッサコは、
日本文化に関心のある外国人の方々や、自国の文化を英語で学びたい日本人の方々を対象とした講座を共同開催します。今回は歌舞伎の世界を東京成徳大学の青柳祐美子准教授が解説。詳細は下記ウェブサイトをご覧ください。

I-House and Kisako are offering sessions for foreigners and Japanese interested in learning about Japanese culture in English. In January 2015 Aoyagi Yumiko, associate professor at Tokyo Seitoku University, will guide us in the world of kabuki.

日時 / Date

2015.1.24 (Sat.) 1:30–3:00 pm

言語 / Language

英語

参加費 / Admission¥2,000（学生、事前払いは ¥1,500、前日または当日に会館ご宿泊の方は無料） 要予約
2,000 yen (1,500 yen for students and advance payment; Free for guests staying at I-House on Jan. 23 or 24)
Reservations required

キッサコ インターカルチュラル インスティテュート Kisako Intercultural Institute
ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations & Inquiries）

e
I-Hous

INFO

Tel: 03-3280-4535（Kisako） E-mail: info-culture@kisako.com
Web: www.kisakoevents.com/

Reading About Japan at I-House Library

ジョルジョ・アミトラーノ氏による朗読会
村上春樹著『 Kafka on the Shore 』（海辺のカフカ）Giorgio Amitrano Reads from Kafka on the Shore by Murakami Haruki

現代日本文学を代表する作家の一人、村上春樹の作品は海外でも40 以上の言語に翻訳され、を世界的に高い評価を受けています。今回の朗読会では、その中から『 Kafka on the Shore 』
イタリア文化会館館長のジョルジョ・アミトラーノ氏が解説を交えて英語で朗読します。

The works of Murakami Haruki, one of the most remarkable writers of modern Japanese
literature, have been translated into more than 40 languages and highly acclaimed
internationally. In this session, Professor Giorgio Amitrano, director of the Italian Cultural Institute, will read from Kafka on the Shore (Umibe no Kafuka) and discuss it.

日時 / Date

き継がれて初めて可能になった。

English2015.2.5 (Thur.) 7:00 pm
朗読会後に懇親会を予定しています。 A reception with light refreshments will follow the reading session.

私は庭を広く臨む樺山ルームが好きで、毎月主催している「Ｋサロン」は、夏と冬の会合をここで開く。文化

English言語 / Language

英語

参加費 / Admission

国際文化会館会員・図書会員：無料人、
アーティスト、知識人が自由に文化を語り合うサロ¥1,000 要予約

一般：

IHJ members and Library members: Free

Non-members: 1,000 yen

Reservations required

ンの場として、
ここはうってつけだ。
アイハウスがこれからも世界に愛される交流の場と国際文化会館 図書室

してさらに発展していくことを心から祈念している。

ご 予 約・お 問 い 合 わ せ（Reservations & Inquiries）

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I-House Library

Tel: 03-3470-3213（Mon.–Sat., 9:00 am–6:00 pm） E-mail: infolib@i-house.or.jp
Web: www.i-house.or.jp/eng/programs/library/15

I-House Quarterly

What Is I-House?

ようこそ、国際文化会館へ
文化交流と知的協力を通じて国際相互理解の促進を図ることを目的に、1952年にロックフェラー財団をはじめとする内外の諸団体や個人からの支援により設立された非営利の民間団体です。都心の緑豊かな環境の中で、世界の人々が集い、思索し、語り合う「場」と「機会」を提供しています。

No. 04 Winter 2015

公益財団法人国際文化会館（I-House=アイハウス）は、日本と世界の人々の間のThe International House of Japan (I-House) is a nonprofit, nongovernmentalorganization incorporated in 1952 with the aim of promoting cultural exchange and intellectual cooperation between the people of Japan and those ofother countries. Inspired by the beautiful traditional garden which surrounds
the clean yet graceful design of its buildings, both foreign and Japanese visitors
can come together in creative dialogue and relaxed contemplation.

How to Support I-House

ご入会、ご寄付のお願い。
国際文化会館の活動は、国内外の多数の個人、企業、助成財団などからの支援によって支えられています。当財団の活動趣旨にご賛同いただける皆さまには、ぜひご入会あるいはご寄付という形で会館の運営にご協力をお願い申し上げます。なお、公益財団法人である国際文化会館への個人および法人によるご寄付には、税法上の優遇措置が適用されます。
発行人：明石 康

The activities of the International House of Japan are supported by individualand corporate members. We welcome your contribution through becoming
a member, renewing your membership, or making a donation. Donations to
the I-House by domestic corporations and individuals are deductible for tax
purposes in Japan.

編集人：降旗 高司郎
発行：公益財団法人 国際文化会館〒106-0032 東京都港区六本木5-11-16
TEL：03-3470-4611（代） FAX：03-3479-1738
5-11-16 Roppongi, Minato-ku, Tokyo 106-0032
Phone: +81-3-3470-4611 Fax: +81-3-3479-1738

searchwww.i-house.or.jp
facebook: International.House.of.Japan
Twitter: @I_House_Japan

都営大江戸線 麻布十番駅（7番出口）より徒歩5分
東京メトロ南北線 麻布十番駅（4番出口）より徒歩8分
東京メトロ日比谷線 六本木駅（3番出口）より徒歩10分
5 min. walk from Exit 7, Azabu-juban Station, Oedo Line
8 min. walk from Exit 4, Azabu-juban Station, Namboku Line
10 min. walk from Exit 3, Roppongi Station, Hibiya Line

『I-House Quarterly』は環境に配慮したFSC森林認証紙にノンVOCインキ（石油系用材0%）で印刷しています。

©International House of Japan

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