B u l l e t i n

L & C

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 2015
2 0 1 5v o l . 7

7
名古屋大学大学院国際言語文化研究科

vol.

名古屋大学大学院国際言語文化研究科年報 Bulletin L&C 2015 vol.7
contents

02

巻頭言 「人文学の危機的状況」 福田 眞人
イベント紹介03

・国際パブリック・レクチャー “Media and Diplomacy in the Real-Time Era”

04

・上海３ 大学における国際学術会議

井原 伸浩

05

・国際シンポジウム “American Literature/Culture at the Crossroads of Race and Gender”

06

・科研プロジェクト連続企画「ドイツ語圏の芸術誌の研究」 西川 智之

杉村 泰（「人種・ジェンダーとアメリカ文学 / 文化」） 長畑 明利・イベント「台湾歌謠と昭和ポップスの蜜月時代」、国際シンポジウム「台湾流行歌謠――中国・日本との文化的交錯」 星野 幸代

07

著作紹介
08

・河村 雅隆著『テレビは国境を越えたか：ヨーロッパ統合と放送』 繁田 あずさ

09・益岡 隆志・堀江 薫ほか編『日本語複文構文の研究』 井出 祥子・藤井 洋子編『解放的語用論への挑戦』 堀江 薫

10・Mitsuharu Matsuoka (Ed.), Evil and Its Variations in the Works of Elizabeth Gaskell: Sesquicentennial Essays

11・丸尾 誠著『現代中国語方向補語の研究』 丸尾 誠

12・籾山 洋介著『日本語研究のための認知言語学』 李 澤熊13

・『『酒飯論絵巻』影印と研究

14

・東京外国語大学留学生日本語教育センター著

15

・恩田 満著『日本中世・近世文学作品選析』 恩田 満

文化庁本・フランス国立図書館本とその周辺』 伊藤 信博『日本で学ぶ留学生のための中級日本語教科書
16

木村 正子

出会い

本冊

テーマ学習・タスク活動編』 大津 友美

・武藤 彩加著『日本語の共感覚的比喩』 武藤 彩加

研究報告・近況報告
17

・「若者は本当に保守化しているのか―「時代効果」と「ジェンダー格差」」 金 相美

新任教員挨拶
18

・ただいまからいってらっしゃいまで

19

・日本語とスペイン語と…

20
21

・教育から研究へ

秋田 喜美

志波 彩子

俵山 雄司

2015 年度オープンキャンパス・ポスター発表

22

・記録に見る内モンゴル牧畜社会の歴史的変動

23

・バレエ『大紅灯籠高高掛』に見られる中国的要素と人物造形

胡斯楞

24

・英語学習者の聴解におけるピッチ情報の利用に関する考察―Early closure/Late closure を用いた検討

25・Pearl S. Buck と Disability Studies の視点

26

・ジャワ語を母語とするインドネシア人日本語学習者における日本語の摩擦子音の音声的特徴―聴取調査による分析

27

・シャーロット・ブロンテの小説における語りと眼差し―ヴィクトリア朝のヴィジュアリティを基点として

28

・Wilkie Collins の小説にみる医学と権力の構図

29

・張愛玲のエッセイに読み取られる日本印象―戦争、ジャポニスムと中国ノスタルジー

30

・LANDSCAPES THOUGH THE LENS: A COMPARATIVE STUDY OF PERSPECTIVE PRINTS IN EARLY MODERN CHINA AND JAPAN		

31

・青い眼をしたゲイシャたち―Winnifred Eaton のジャポニスム小説にみられるオリエンタリズム考察

32

・異なる語彙学習方法の語彙知識の深さへの影響：英語を学習する日本人高校生を対象として

33

・日本語の複合動詞「V1- あげる 」「V1- あがる 」と中国語の "V1- 上 " "V1- 起来 " の対照研究

34

・日中同形２ 字漢字語のデータベースの構築

35

・Japanese learners of English are sensitive to that dogs but not those cat: An eye-tracking study on L2 English morpheme acquisition

郭 琦琪
後藤 亜希

川端 理恵
ヘニ ヘルナワティ

杉村 藍

浮岳 靖子
陸洋

（レンズを通して見た風景：近世中国と日本の浮絵における比較研究） Liu Shu
村瀬 里奈

肥田 依己子

南 明世

熊 可欣
		

Michael P. Mansbridge
36

・今敏作品における「虚実混交」についての考察

37

・テイタダク・テクダサルが示す丁寧さ―丁寧さの度合と内容の差異

38

・七弦琴の伝承と俊蔭一族

39

・未遂を表す後項動詞「～そこなう 」の意味分析

40

・日本語口頭発表の実践におけるピア・フィードバックの構成要素と構造

41

2014 年度提出修士論文題目 一覧表

442014 年度提出博士論文題目 一覧表

鄭 頌頌
京野 千穂

楊悦
木村 あずさ斎藤 聖菜						

45・「監督」の創生――作家イメージ・文化産業・日本映画の近代

46

・Urban Pastoralism in Theodore Dreiser’s Works（セオドア・ドライサー作品における都市的パストラリズム） 土屋 陽子

洞ヶ瀬 真人47

・文脈アプローチによる言語学習ビリーフの形成・変容過程の質的研究

48

・リービ英雄における台湾記憶―原風景としての異郷体験―

49

・現代日本語におけるオノマトペの意味拡張―「CVQCVri」型を対象にして―

片桐 準二

張 雅婷
陳帥

「人文学の危機的状況」
福田 眞人（国際言語文化研究科

研究科長）

昨年来吹いていた、人文社会学全般に関する逆風は、ついにこの6

全体、日本の借金が莫大だからというので、まず教育への金をけち

月8日の文部科学省からの通達で一種極点に達したようである。いわ

れば、それこそ貧すれば鈍すであろう。教育への投資は、未来への投

く、人文学の廃止あるいは再編を要求するという文言がならんだ。

資であり、次世代への先行投資であろう。

繰り返して書くが、人文学は諸学の基礎、基盤にあり、それなくしそうした中で、すべて学問の基礎にある人文学への投資の削減は、てはどのような学問もその発展を遂げる事も伝える事もできないで学問全体への投資の削減であり、また国家百年の大計を欠いているあろう。しかし、世界的に人文学の衰退は目を覆うばかりである。

と言わざるをえない。

言葉（言語）がなければ、どのような思考もできないし、またそれ

読み書き算盤のできる人に、経済的統計の数値を読み解かせても、を書いたり話したりして相手（世間一般）に伝える事もできないし本国の将来をその数値からだけでは予言できまい。深い洞察と考え抜や記録に蓄積しておくこともできない。

く力を、また先行事例を繙く教養を、人文学は与えてくれる。

しかし、LED 照明や iPS 細胞のように、人類の繁栄や幸福に直接的

これにかてて加えて、外国語能力と異文化理解能力を兼ね備えれに貢献していないという判断、また富の蓄積に貢献していないというば、鬼に金棒、怖いものは何もないだろう。

認識が広まっているのだろう。たしかに、人文学は富の蓄財や日常生

教育とは、そのようなものではないのだろうか。人文学を軽んじて活に直接寄与するような発明，発見に役割を果たしていないようにはならない。

見える。
人は、しかし、富と人生への直接的貢献によってのみ事物を判断するだろうか。功利主義、科学産業主義（そもそもこうした言葉はあるのか？）に立脚するのか。
もしこうした立場を取るのならば、一銭の金にもならない哲学論争など誰も見向きもしまい。また、明治維新以降、日本は戦争で 320 万
人の人命を失ったということと、ちょうど同じ時期に結核という病で1000万人の貴重な人命を同様に失った歴史的意味など考えはしまい。
世界では、1981年にエイズが初めて登場して以来、実に1500 万人
以上の人命が失われ、なお2500 万人以上の人が感染している状況に対する医学的保健衛生的対策はさておき、その歴史的意味など考えないだろう。1918 年のロシア革命以来、実に2000 万人以上の人命が粛清によって消滅させられた歴史的社会的経済的思想史的意味など考えないだろう。
戦争や紛争や民族闘争によって平穏な生活が乱されて、悲惨な殺戮や逃走、避難が日常化した時に、人はその日の安全と食料と寝る場所を確保しようとする。
しかし、衣食住が足り、安全安寧がもたらされた時に、人は蓄財を家作を考える。それでは、それらさえ満ち足りた時に、人は何を考えるか。歌を、絵を、小説を、詩を、劇を考え、そして、それらを唄い展
観し読む場所を確保するのではないのか。劇場や博物館や図書館を。
日本では大概個人的には教育に熱心だが、全体として教育には金がかかることを忘れている。それに時間もかかる。一朝一夕には完成しないのである。
「学問に王道なし」とは、この一面の真実を示している。

2

イベント紹介
国際パブリック・レクチャー“Media and Diplomacy in the Real-Time Era”
井原 伸浩 （国際多元文化専攻 メディアプロフェッショナル論講座准教授）

2014 年 12 月12日、名古屋大学大学院国際言語文化研究科メディア

人々がグローバルな社会にどう適応すればいいか自ら考えるに至っプロフェッショナルコースは、研究プロジェクト「リアルタイム・ディ

たためである。

プロマシー：メディアと国際社会の交差点」（研究代表・中村登志哉

では、公衆とのよりよいコミュニケーションを実現するため、具体教授）の一環として、“Media and Diplomacy in the Real-Time Era”

的にどのような外交の取り組みを行うべきか。これに関するシープ教と題した国際パブリック・レクチャーを開催した。講師は、米国の南授の議論は多岐にわたるが、教授は「耳を傾けること」の重要性を重カリフォルニア大学パブリック・ディプロマシー研究センターの前ねて強調している。非国家主体の持つ重要な声を外交官はしばしば聞センター長である、フィリップ・シープ教授である。シープ教授は、き損じるが、その影響は時として計り知れないためである。2010 年にHeadline Diplomacy: How News Coverage Affects Foreign Policy

始まるアラブの春で、Facebook に見られた民衆の叫びに耳を傾けら(Praeger, 1997) や、Real-Time Diplomacy: Politics and Power in the

れなかった政権が崩壊を迎えたのは、その典型例である。また、日本

Social Media Era (Palgrave, 2012) 等、多数の著作をお持ちの、国際が中国や韓国と関係改善するために、どのようなコミュニケーション

的に著名な研究者である。

を図るべきか、という質問に対してシープ教授は、「外交を展開する、シープ教授が専門とされているパブリック・ディプロマシーとは、あるいはメッセージを送る前に考えなければいけないのは、相手が何

他国の国民世論に直接働きかけ、外交目的を達成しようとする活動を言っているのか、そして、その話しかけたいオーディエンスは一体を指す。通常の外交が、政府と政府の間で展開されるのに対し、パブ

何を考えているのか 」を知ることだと指摘した。すなわち、「好意的なリック・ディプロマシーは、政府と他国民の間で展開する。自国に対意見を持ってもらうことよりも、むしろ国民が何を言っているかに、して好意的な世論を他国で形成することにより、当該国との外交を有

しっかり耳を傾けるべき」なのである。

利に進めることが期待される。

レクチャーには、70 名もの学生、メディア関係者および本学教員ら

シープ教授のレクチャーは、ソーシャルメディアが、他国の国民をが出席し、質疑応答でも活発な議論が展開された。出席者の皆様、多ターゲットとする上記のような形に外交を一変させていると指摘す

忙なスケジュールの間をぬってはるばる名古屋大にまでお越しいたることから始まる。例えば Twitter は、単なるコミュニケーションの

だいたシープ教授、さらには、当レクチャーを含む教育研究プロジェ

手段にとどまらず、外交において重要な情報を収集・発信する強力なクトを採択し、費用を助成していただいた福田眞人国際言語文化研究

ツールの一つとなっている。実際、Twitter で得られる情報のスピー科研究科長および同研究科の先生方に、この場を借りて深く御礼申し

ドは、CIA の情報収集よりはるかに速い。また、Twitter は、自国に有上げる。

利な情報や、他国に不利な情報を、即座に、しかも世界中に発信することができる。しかも、そうした情報を発信する人々の数は劇的に増加した。新しいメディアの普及により、人々は受動的なオーディエン
スから市民ジャーナリストに変貌したためである。このように特定の出来事の情報がリアルタイムに、グローバルに広がる今日、各国政
府は、こうした新しいメディア環境に適応し、公衆とのコミュニケー
ションのありかたを検討しなおす必要に迫られている。
これは、情報が供給するスピードが上がったため、外交官は外交問
題により早く対応せねばならなくなった、という理由だけにとどまらない。例えば、情報空間の競争は、かつてに比べて激しさを増している。ニュースのソースが少なかった時代、大国は容易に情報空間をコ
ントロールし、プロパガンダを送り続けることができた。ところが、今日にあっては、情報ソースを特定のアクターが支配することは困難である。また、外交は外交官任せ、というかつての常識さえも覆されつつある。かつてない情報へのアクセスが可能となった今日、多くの
3上海３大学における国際学術会議
杉村泰（日本言語文化専攻

日本語教育学講座教授）

本研究科は日本語教育の研究拠点として国内外の様々な大学・の研究者や学生も多数聞きに来ていました。今後はさらに規研究機関との研究ネットワークを推進しています。その一環とし模を拡大した合同研究会を検討しており、上海における日本て、2015 年 3 月に中国の上海にある3 つの大学で国際学術会議を

語教育の研究拠点を築いていく予定です。

開催しました。いずれも日本語教育や日本語・日本文化・日本文学の研究が盛んな大学で、本研究科の修了生が在職しているところです。今回、日中両国の研究者がお互いの研究について発表し、議論し合うことにより新しい研究の可能性を探ることができました。また、研究分野は日本語教育・日本語学・日本文化学・日本
文学・中国語学・中国文学・メディア論など多岐にわたり、これらの研究者が一堂に会することにより、専門分野の垣根を越えた東華大学での国際学術会議

学際的な議論をすることができました。
③ 2015 年言語文化学術交流会① 2015 年上海財経大学・名古屋大学合同中日言語文化研討会

本会議は 2015 年 3 月 23 日（月）に修了生の張善実さんが日

本会議は 2015 年 3 月 21 日（土）に修了生の呂雷寧さんが日本語教員をしている上海師範大学で開催しました。上海師範

本語教員をしている上海財経大学で開催しました。上海財経大学は上海市における学校教育研究の基幹大学で、若手日本

大学の日本語学科では高校時代に日本語を勉強したことのあ語教員の育成プロジェクトも行っています。今回の訪問を通る学生を対象に受け入れています。そのため、学部１ 年次かじて名古屋大学の言語・文化研究の幅の広さを知ってもらう

ら高レベルの日本語教育を行う必要があり、何をどう教えることができ、2015 年 3 月にも再度規模を拡大して学術交流会

かが課題となっています。そこで今回は、上海財経大学と名古を行うことになりました。

屋大学の研究者が自分の専門分野について発表するとともに、専門日本語教育の在り方について議論しました。これはなか
なか結論の出せない課題ですが、今後もお互いに協力して専門日本語教育の在り方を追究していくことになりました。

上海師範大学での国際学術会議の懇親会

上海における 3 つの大学との国際学術会議の成果の一部は2015 年に刊行される『日語教育与日本学』第 6 辑（華東理工大学出版社）に公表する予定です。
また、これら会議の後、3 月末に上海外国語大学日本文化経済学院の許慈惠主任から本研究科と学術交流協定を締結した

上海財経大学での国際学術会議

いとの希望が示されました。話はとんとん拍子に進み、早くも
今年 7 月に上海外国語大学で調印式が行われました。

② 2015 年「日本言語文化研究」学術研究会
本会議は 2015 年 3 月 22 日（日）に修了生の黄潔さんが日本

以上のように上海 3 大学における国際学術会議は、個々語教員をしている東華大学で開催しました。東華大学は若手の研究者の研究内容を促進するだけでなく、学術交流ネット

研究者の活躍が目覚ましい大学で、2014 年度に本研究科と学ワークのさらなる進展を促す結果となっています。本研究科

術交流協定を結びました。今回は上海外国語大学の研究者 3 名

では今後さらに国内外の大学・研究機関との連携を推進してと上海対外経済貿易大学の研究者 1 名も発表したほか、他大学いくつもりです。

4国際シンポジウム“American Literature/Culture at the Crossroads ofRace and Gender”（「人種・ジェンダーとアメリカ文学 / 文化」）
長畑 明利
（国際多元文化専攻

アメリカ言語文化講座教授）「名古屋大学アメリカ文学・文化研究会」は、国際言語文化研究科プ

従来のアメリカ文学・文化研究とは異なり、その両者の関係性に焦点をロジェクト経費の助成を得て、2015 年 3 月23日（月）と24日（火）に、全当てるテクスト読解を促すとともに、自らその実践を披露するものであ

学教育棟北棟大講義室にて、国際シンポジウム “American Literature/

り、アメリカ文学・文化に関する新たな研究の可能性について有益な知

Culture at the Crossroads of Race and Gender”（「人種・ジェンダー見を提供する刺激的なものであった。

とアメリカ文学 / 文化」）を開催した。この国際シンポジウムは、2012 年

基調講演に続き、中部地区および日本の他地域からの参加者による3 月開催の “Revisiting the Great Depression in American Literature

研究発表が行われた。今回は、全体テーマが人種とジェンダーに関するand Culture”（「大 恐 慌とアメリカ文 学・文 化 —— 再 訪 」）、2013 年 3ものであったため、ジェンダーの視点からアメリカ文学・文化を研究す

月 開 催 の “Race and Ethnicity in American Literature/Culture: Aる大学院生の参加が多くあった。初日の午後には７件の発表があった。

Reconsideration”（「人種 ･エスニシティーとアメリカ文学 ･文化——再そのトピックを紹介すると、20 世紀に活躍したアメリカの小説家 Pearl検討」）、2014 年 3 月開催の "American Literature/Culture in a Global

Buck、Ernest Hemingway、Carson McCullers、Jack Kerouac、Richard

Context"（「グローバルな文脈の中でのアメリカ文学 / 文化」）に続く、上Brautigan、Bharati Mukherjee の小説作品、ポップ・ミュージックとア記研究会が主催するアメリカ文学 / 文化に関する国際シンポジウムのジア系アメリカ人ムーブメント、戦争犠牲者に関する物語である。いず第４回目である。これまでの国際シンポジウム同様、今回の国際シンポれの発表についても、基調講演者をはじめとする多くの研究者から様々

ジウムも、特定の視点に基づくアメリカ文学・文化の再検討を試みるとなコメント・質問があり、活発な議論が繰り広げられた。

ともに、名古屋大学と中部地区在住の大学院生および若手研究者（国際研 究 発 表は 2日目（ 3 月24日）の午 前・午 後にも継 続して 行われ言語文化研究科院生および修了生を中心とする）に、英語による研究成た。そこで取り上げられたトピックは、アメリカの小説家 Theodore

果発表の機会を提供し、国内外で活躍できる研究者育成に寄与するこDreiser、Edith Wharton、Ernest Hemingway、 詩人 Sylvia Plath、とを目指すものである。

Robert Penn Warren、映画作品 The Birds と JAWS 、アニマル・スタ

これまでの国際シンポジウム同様、今回も、全体テーマに関連する

ディーズとジェンダー研究、アメリカのパフォーミング・アーティスト

研究で著名な講師をアメリカから招聘することとし、一橋大学と共同

Laurie Anderson、文学・映画に見られる怪物 Grendel の表象であった。

で、マイアミ大学（オハイオ州）の Yu-Fang Cho 准教授をお招きし

この日の発表においても、質疑の際に活発な議論が行われた。

た。2014 年に著書 Uncoupling American Empire: Cultural Politics of

2日間のプログラムを通じて、人種とジェンダー双方の視点からアメDeviance and Unequal Difference , 1890-1910 (State University of New

リカ文学・文化について検討することの意義について、また、その具体York Press, 2014 ）を出版した気鋭の研究者である。初日（ 3 月23日）午的方法について、有益な意見交換を行うことができた。各セッションに前に行われた、チョウ准教授の基調講演は “Reading Race and Gender

加え、昼食時の意見交換会、初日の懇親会もまた参加者間の意見交換

in America's Asia beyond Multiculturalism”（「アメリカのアジアにおの場として有意義であった。参加者、とりわけ、大学院生、若手研究者

ける人種とジェンダーを読む —— 多文化主義を越えて」）と題されたにとって、この国際シンポジウムは、自身の研究について貴重なコメン

もので、氏は、上記著書に基づき、19 世紀末から20 世紀初頭における、

トを得る機会となったはずである。それらのコメントがさらなる研究の

アメリカの人種と結婚に関わる法制度等およびそれらの問題点を批判

発展につながることを期待するものである。
（なお、当国際シンポジウ的に紹介した上で、氏がある図書館の書

ムのプログラムは http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/~nagahata/nu-alcs/

庫で偶然発見したという中国人宣教師

nualc-15conf-program.html に掲載してある。）の結婚写真、Henry James の小説 What

Maisie Knew 、中 国 系 女 性 作 家 Sui Sin
Far の短 編小説 "Lin John" を、人 種とジェンダーに関わる時代背景に関連させつつ、詳細に分析された。チョウ准教授の基調講演は、人種とジェンダーのいずれかに着目して行われる傾向が強かった

5

科研プロジェクト連続企画「ドイツ語圏の芸術誌の研究」
西川 智之（国際多元文化専攻

ヨーロッパ言語文化講座教授）

今回の連続企画は、平成 24 年度から 4 年計画で行っている研究演を行った。ユーゲント・シュティールのデザインにおけるモチー「ドイツ語圏の芸術誌の研究―『パン』、『ヴェル・サクルム』、『ユー

フの選択やジャポニスムとの関連などについての、当時の代表的ゲント』を中心に 」の一環として行われたものであり、平成 25 年 9

なデザイナーの作品の画像を使いながらの講演は、さらに、ポス

月に日本独文学会秋季研究発表会において行ったシンポジウムのターや雑誌などの新しいメディアや新しい生活様式の中でユーゲ

内容を引き継いだものである。会場としては、本学の他、豊田市美ント・シュティールが果たした役割へと話が及び、19 世紀末から術館をお借りし、一般の方々にも開放する形で開催した。

20世紀初頭のヨーロッパ社会を考える際のヒントを提示してくれた。

7 月21日には、豊田市美術館で西川が「ウィーン分離派とクリム
ト―『ヴェル・サクルム』を中心に 」というタイトルで、スライド・
レクチャーを行った。当日は、クリムトのウィーン大学天井画を巡る反対運動への反論や 1902 年のベートーヴェン展などを例に取り上げ、産業化の進展する多民族国家オーストリアで 1897 年に結成されたウィーン分離派が、自分たちの機関誌である『ヴェル・サク
ルム』を通じていかに自分たちの芸術理念を主張していったのかを話した。
7 月25日には、本学文系総合館カンファレンスホールにて、「線
は力なり―アンリ・ヴァン・デ・ヴェルデ：ユーゲント・シュティー

シンポジウムルからバウ・ハウスへ 」というタイトルで、ベルリンブレーハン「アート（芸術／技）の坩堝―世紀転換期ドイツ語圏の芸術誌」

美術館前館長のインゲボルク・ベッカー氏による講演会を開催し（於豊田市美術館）

た。19 世紀末から 20 世紀初頭に活躍したベルギーの建築家であ

午後からは池田祐子氏（京都国立近代美術館主任研究員）、井戸

るヴァン・デ・ヴェルデの作品は、残念ながらその多くが今は失

田総一朗氏（明治大学教授）、高橋麻帆氏（田村書店）、古田香織（国われてしまったが、豊富な画像を使い、世紀転換期の芸術運動と際言語文化研究科准教授）、そして西川の計五名の日本人研究者も関連づけながらの講演は、近代デザインの先駆者としての彼のによるシンポジウムを行った。世紀転換期にドイツで創刊された業績を再認識させてくれた。

『ユーゲント』、『ドイツの芸術と装飾』、『装飾芸術』の各誌について、それぞれが独自の観点から報告を行った。会場には、東京や京
都、和歌山、三重など遠方からの参加者もいて、各自の報告に引き続き行われた討論では、会場からも活発な質問が出され、非常に有意義なシンポジウムとなった。
また、このシンポジウムに合わせ、豊田市美術館では、7 月12日
から9 月15日の期間、コレクション展「ドイツとオーストリアの雑誌とデザイン 1890―1910 」が開催された。シンポジウムで取り上げた上記の 3 誌に加え、『ジンプリチシムス』誌やウィーン分
離派の画家たちの作品、さらにはウィーン工房のデザイナーたち

インゲボルク・ベッカー氏講演がデザインした家具・調度なども展示された。研究者にとっては、（於豊田市美術館）

普段は実物を目にすることがむずかしいものを、まとまった形で

8 月2日には、再び豊田市美術館で、シンポジウム「アート（芸術展示していただき、豊田市美術館には、この場を借りて改めて感／技）の坩堝―世紀転換期ドイツ語圏の芸術誌」を行った。

謝したい。

午前中は、ベッカー氏が「機能的な花の様式ユーゲント・シュ
ティール 1900 年前後の様式の諸相」というタイトルで、基調講

6

イベント「台湾歌謠と昭和ポップスの蜜月時代」（愛知芸術文化センター）、
国際シンポジウム「台湾流行歌謠――中国・日本との文化的交錯」
星野 幸代（国際多元文化専攻

ジェンダー論講座教授）

2015 年 7 月17、18日台湾流行歌謡に関するイベント及び国際シ進の指導に当たっている。また李登惠氏は同時代の「国聯五鳳」とンポジウムを開催した。愛知芸術文化センターでの開催に際して称された国聨影業公司の看板女優の一人である。座談会中、両氏

は、台湾東呉大学人文社会学院および台湾文化部より多大な後援が台北の中学校の先輩後輩であることも判明した。最後に紀露霞を受け、名古屋大学でのシンポジウムは国際言語文化研究科プロ氏が「黄昏嶺」（美空ひばり「夕焼け峠」のカバー）等五曲を歌ってジェクト経費に拠る。さらに台湾大学文学院および名古屋大学「ア変わらぬ美声を披露し、聴衆の中には合唱する往年のファンも見ジアの中の日本文化」研究センターの協賛を受けた。企画は愛知られた。

大学教授・黄英哲先生、佛教大学講師・楊韜先生のご協力により、二日目のシンポジウム「台湾流行歌謠――中国・日本との文化ゲスト及び報告者のコーディネートは、前述の黄先生および関西的交錯」は名古屋大学文系総合館カンファレンス・ホールで開催

学院大学教授・西村正男先生の御尽力による。

した。国内外の研究者が台湾歌謡をめぐって、音楽学、政治学、歴一日目「台湾歌謠と昭和ポップスの蜜月時代─周藍萍、紀露霞

史、文学、カルチュラル・スタディーズ、社会学、大衆文化史とをめぐって 」は愛知芸術文化劇場

いった様々な切り口で報告し、総合討論を行った。輪島裕介准教の協力を得て、愛知芸術文化セン

授（大阪大学）が提起したように、日本の歌謡曲についてこのよう

ター、アートスペースＡにて開催

な多様なアプローチによるシンポジウムは成り立つであろうか。

した。まず台湾大学音楽研究所の西村正男教授が解説したとおり、曲折を経た台湾近現代史の織り「宝島の歌姫」紀露霞氏
往年のヒット曲を歌う

沈冬教授が「周藍萍と戦後台湾の成す文化的地層と多言語社会、及び政治的背景により、このよう流行歌」と題して講演した。周藍萍

な生産的なシンポジウムが可能となるのであろう。

（ 1926－1971 ）は大陸生まれ、49 年

両日とも来場者には御高齢の方が目立つとともに、流行歌謡とに台湾へ渡り、中国語流行歌と映画いうジャンルに研究対象として取組んでいる若い研究者が多数参

音楽の作曲家として台湾、香港で広加しており、熱気のある討論が交わされた。最後に、両日の会場スく活躍し、アジアの映画祭でも賞をタッフとして開催を支えてくれた本研究科 D2 楊金娣さん、D1 陳得ている。

悦さん、陸洋さん、Ｍ 2 呉瑋琦さん、Ｍ１于文芳さん、隋瑜さん、続いて歌手・紀露霞 (1936 年生ま曹晨さん、張安群さん、張雅さん、門千行さん、研究生劉艶梅され ) をフィーチャーしたドキュメンタリー（製作：台湾民視ＴＶ、ん、薛怡冠さん、お疲れ様でした。

2011 ）を上映し、その後、紀露霞について専著『時代盛行曲：紀露
霞与台湾歌謡年代』を上梓している石計生教授（東呉大学）をはじめ、研究者と当事者による座談会を行った。台湾から紀露霞氏、東京より同時代の女優・李登惠氏（ 1946
年生まれ ）が登壇すると、ステージは華やかな雰囲気に包まれた。紀18 日シンポジウム登壇者、司会者、主催者およびスタッフ

露霞氏は、1960 年代を代表する台湾人歌手であり、淡谷のり子、美空ひばりらの曲をカバーし、台湾で大ヒットさせた。さらに紀氏は、ラジオ、TV、レコード、また映画と歌謡曲のタイアップ等、昭和の流行音楽 「国聯五鳳」の一人、
メディア発展史に沿って活躍した女優・李登惠氏

点でも興味深い位置にある。現在も現役の歌手であるとともに後7

著 作 紹 介
河村 雅隆著『テレビは国境を越えたか：ヨーロッパ統合と放送』
繁田 あずさ（国際多元文化専攻

メディアプロフェッショナル・コース

博士前期課程２年）

放送は国の姿を形作ってきた。日本では戦後、プロレスやボクシ

れとともに、それまで自国の中で完結してきた放送は、役割と性格ングの番組が人気を博し、皇太子ご成婚のニュースに国中が湧いを問い直されることになった。特に、ヨーロッパ各国の放送を支えた。同じ時代に生きる国民が同じ番組を見るのだから、共通の意識てきた公共放送の立場は危ういものとなった。危機に立った公共が生じても何ら不思議はない。しかし放送が国境を越えた時、テレ放送に新たな可能性を与えたのは、ヨーロッパ統合の動きであっ

ビは自国あるいは他国のアイデンティティをどのように塗り替えた。

るのか。本書は、ヨーロッパで生まれた放送が、ヨーロッパ統合と振り返れば、第二次大戦直後から、ヨーロッパの国々は戦争のいう一大事業に際して辿った変遷を丁寧に追っている。海外で放再発を防止するため、統合に向けて動き始めた。この動きは ECSC

送事業に携わり、多くの放送人と接してきた本研究科の河村雅隆（欧州石炭鉄鋼共同体・European Coal and Steel Community）に教授ならではの視点が光る。

始まり、のちに EU（欧州連合・European Union）へと発展してい著者の河村氏は 1975 年に NHK 入局後、多くの報道番組を手掛く。その動きの中で、ヨーロッパ統合には、政治や産業だけでなくけてきた。また日本から海外への情報発信にも従事し、1991 年か

文化面での結びつきこそ必要であると考える人々がいた。1980 年

ら2 年間ロンドンに、2007 年から3 年間ニューヨークに駐在した経代以降、彼等が文化面での統合を推進する役割として期待したの験を持つ。豊富な海外体験で培った幅広い視野は執筆活動にも存が、衛星を介した公共放送であった。

分に活かされており、過去にはイギリスやフランス、アメリカに関80 年代、ヨーロッパ各国の公共放送は、共同で衛星チャンネルする著書も出版している。

を立ち上げた。目的は「放送を通してヨーロッパ人としてのアイデ『テレビは国境を越えたか：ヨーロッパ統合と放送』と題されたンティティを作り出す 」ことだった。しかしその試みは当然、簡単

本書は、二つの軸を中心に構成されている。ひとつは、無線通信には進まず、紆余曲折と失敗を繰り返していくことになる。

を発端とする放送誕生から1990 年代までのイギリスを追った「放一体化と多様性、この二つの要素の間で揺れ動いてきたヨー送制度の変遷」。もうひとつは、1980 年代以降、衛星放送の登場をロッパ、そして真のヨーロッパ統合とは何か。本書を読むと、政治きっかけに欧州が進めてきた「汎ヨーロッパ衛星放送の試み 」であ的・経済的動きにとどまらない、欧州統合の新たな一面が見えてる。

くる。長年、自国のアイデンティティとヨーロッパ統合の間で揺

第二次大戦後、ヨーロッパでは公共放送が、アメリカでは商業放れる人々の複雑な心理も興味深い。河村氏は授業の中でよく、「メ送がテレビ放送を席巻していた。ヨーロッパの多くの政治家の頭

ディアのことを勉強するのに、メディアのことだけやっていてはにあったのは、「放送は公共の事業体によって運営されるべき」と駄目だ 」と語る。この本を読むと、放送が政治や歴史、経済、文化いう考えだった。民間企業に放送事業を任せれば営利に走り、番といかに複雑に絡み合っているかがよく理解できる。放送は本当

組内容の低下を招くのでは、と彼らは懸念していた。イギリスではに世の中を映し出す鏡だ、と実感させられる。

BBC（イギリス放送協会・British Broadcasting Corporation）が放

本書はヨーロッパの問題を通して日本の課題も考えさせてくれ

送を独占し、フランスやドイツでも元々あった民間の放送局が国る。技術的に電波は容易に国境を越えていくが、その時、放送そのに接収された。一方、アメリカでは放送はあくまで「産業（インダ

ものはどうあるべきかという問題を抱えているのは、ヨーロッパだストリ）」であり、政府は番組に対して関与すべきではないというけではない。日本にも多くの外国人が暮らしている。これまで、「そ考えが一般的であった。

れを見聞きする人の間に共通のアイデンティティを涵養する」と本書の前半では、こうしたヨーロッパの放送観と放送制度の変いう特性を誇ってきた放送は、新しい時代にあって、どのような変遷を描いている。一章では世界的に有名な公共放送、BBC を有す

貌を迫られるのだろうか。いつまでも「外国人にとってはつまらなるイギリスを中心に、ヨーロッパとアメリカの放送に対する考え

くとも、日本人にとっては面白い番組」だけであってよいのだろう

方の違いを紹介している。続く二章では、イギリスの放送体制の変か。
「テレビは国境を越えたか 」、その問いに答えを出すべきは我々

化についてさらに詳しく述べていく。イギリスの民間放送ネットの世代である。

ワーク、ITV（独立テレビジョン・Independent Television）の登場、（ブロンズ新社、2014 年）

BBCと ITV の複占体制、そして衛星放送の登場で迎えた多チャンネル時代の到来について語っている。
後半の三章はヨーロッパの放送体制を踏まえた上で、放送界を揺るがすことになった、衛星放送に焦点が移る。地上のアンテナで行われていたこれまでの電波の送受信と異なり、宇宙の衛星を介して電波を送ることで、国境を越えた情報伝達が可能になった。そ8

著 作 紹 介
益岡 隆志・堀江 薫ほか編『日本語複文構文の研究』
井出 祥子・藤井 洋子編『解放的語用論への挑戦』
堀江 薫（日本言語文化専攻 応用言語学講座教授）『日本語複文構文の研究』（以下『複文』）は、益岡隆志氏（神戸究アプローチ」「確立されている研究の概念、パースペクティブ、

市立外大）を代表編者とし、大島資生氏（首都大学東京）
、橋本修

方法」
「欧米という限られた地域の言語・文化を基盤として近代社

氏（筑波大）、前田直子氏（学習院大）、丸山岳彦氏（国立国語研究会で確立されてきた学問の枠組み 」（井出論文 , p.10 ）から解放さ所）、筆者の 4 名が共同編集を担当した複文構文の研究論文集であれ、「本当の言語使用の姿を捉えること」（同上）を指す。語用論のる。具体的には、『複文』は「第 1 部：連用複文・連体複文編」（大島・分野での「確立されている研究の概念、パースペクティブ」の典型

前田担当）「第 2 部：文法史編」（橋本担当）「第 3 部：コーパス言語

例はブラウン・レビンソンのポライトネスの枠組みである。

学・語用論編」（丸山担当）「第 4 部：言語類型論・対照言語学編」

これに続くのが、以下の 5 つの研究論文であり、いずれも解放的（堀江担当）の 4 部構成であり、それぞれの部は「～に関する複文研

語用論の実践的ケーススタディである。
「文末名詞化構文の相互行

究の動向と展開」というタイトルを冠した担当編者による展望論文

為機能：日韓語の自然発話データの対照を通して 」
（堀江薫）
、
「課

を最初に配置している。
『複文』には、各部の展望論文 4 本を除く24

題達成過程における相互行為の言語文化比較」（藤井洋子・金明本の複文構文に関する研究論文（第 1 部：7 本；第 2 部：6 本；第 3 部：

姫）、
「問いかけ発話に見られる日本人の先生と学生の社会的関係」

5 本；第 4 部：6 本）が収録されている。

（植野貴志子）、「課題達成談話における日英語話者の視線配布につ

複文構文に関する研究論文集としては、1995 年に、故寺村秀夫

いて」（片岡邦好）「、対話から見た権威の様態について」（片桐恭弘）。

氏の学恩を受けた研究者による『複文の研究（上）
（下）』
（仁田義雄

お り し も、本 年 11 月28・29日 に は 日 本 言 語 学 会、12 月

編；くろしお出版）が出版されたが、その後本格的な研究論文集は5日・6日 に は 日 本 語 用 論 学 会 と い う、2 つ の 全 国 学 会 の 年出版されていなかった。

次大会がいずれも名古屋大学東山キャンパスにおいて開催される。

『複文』は、筆者も参画した国立国語研究所の共同研究プロジェ『複文』において提示されている様々な複文現象の研究発表や、『語

クト（代表者：益岡隆志氏）の成果であり、その射程が非常に広い

用論』が標榜する「本当の言語使用の姿を捉える」（井出 , p.10 ）研ことを特徴とする。具体的には日本語における複文の 2 つの類型で究発表に出会えることを期待してやまない。

ある「連体複文」（いわゆる連体修飾節）と「連用複文（いわゆる連（ひつじ書房、2014 年）

用修飾節）」の形式と意味の共時的分析のみならず、複文構文の通（くろしお出版、2014 年）

時的側面、コーパスを用いた複文研究のケーススタディ、複文の語用論的分析、さらに日本語と他言語の複文の対照研究や言語類型論的観点からの考察など多岐にわたる複文の研究が収録されている。
参考まで、私が担当した第 4 部は、日本語の連体複文の語用論的研究で先駆的な研究業績をあげてきた松本善子氏（スタンフォード大）による「日本語の名詞修飾構文：他言語との対照を含めて 」、
機能主義的・類型論的観点から南不二男の従属句の階層モデルの再検討を行ってきた大堀壽夫氏（東京大）による「従属句の階層を再考する：南モデルの概念的基盤」という連体、連用複文に関する射程の広い 2 つの論文が含まれている。このほかに中国語、バン
トゥ諸語の連体複文の 2 つのケースタディ論文、韓国語の引用節が従属節から主節に転じる過程を日本語との対比を通じて分析した
論文、さらに筆者による「主節と従属節の相互機能拡張現象と通言的非対称性」という、類型論的観点から複文現象を分析した論文が含まれており、複文の通言語的多様性が伺える。
『解放的語用論への挑戦』（以下『語用論』）は、科学研究費の共同
研究プロジェクトの成果として出版された、日本語および他言語の相互行為言語学の研究論文集であり、6 本の論文が収録されている。
編者の一人である井出祥子氏の序章で述べられているように、
解放的語用論（emancipatory pragmatics）とは「王道とされる研

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著 作 紹 介
Edited by Mitsuharu Matsuoka
Evil and Its Variations in the Works of Elizabeth Gaskell: Sesquicentennial Essays

木村 正子（国際多元文化専攻

博士後期課程 2013 年修了

本書は、エリザベス・ギャスケル没後 150 周年を記念して、京都女子大学非常勤講師）

品の売り上げを高める効果をもたらした。しかし Miller 氏が指松岡氏の慫慂により16 ヶ国 32 名の研究者から寄せられた論文摘するように、リア王とコーデリア、そして『クランフォード』集である。全篇英語で執筆されており、ギャスケルの作品を文のジェンキンズ牧師とミス・マティという二組の父娘関係を比字通りグローバル的視座から読み解いたものと言える。巻頭

較すれば、関係破綻の原因は同種のものであり、そこには英国言、序文、年譜、執筆者紹介、謝辞、編者の序論に続いて、32 篇

社会における家父長制と男性優位主義という負の連鎖が読みの論考という構成で、内訳はギャスケルの主要な小説 7 作品と取れる。一国の大事と家庭内の不和が相似形として浮かび上が伝記 1 作品に対して 3 本ずつ計 24 本、異なる短篇小説 3 作品をるのである。

それぞれ扱ったものが 4 本、中篇小説 3 作品をそれぞれ論じただがギャスケルは当時の社会システムをあからさまに批判すものが 3 本、そして書簡集が 1 本という配分である。

ることはなく、またある個人を集中攻撃して勧善懲悪的な解決

本書の特徴は、タイトルに掲げられるように、「悪 (evil)」とい策を講じることもない。その代り、社会制度や慣習という不可うテーマに特化した点にある。ギャスケルと言えば、未完の遺視にして不可避の悪の犠牲者に寄り添い、その窮状を訴えるの作『妻たちと娘たち 』の跋文に当時の編集者が記した「心優しがギャスケルの手法であると言えよう。

き婦人」という賛辞が有名だが、この表現が強調されるあまり、悪の定義や認識を一元的にとらえるのは困難であり、また善

彼女の作品そのものも同様に「心優しい 」ものである、あるい

悪を二元論で解釈するのも早計である。さらに社会悪は時代やはそうであるべきだという前提での評価が与えられてきた。そ社会の変化に応じて正反対の解釈に転じることもあり得る。だの固定的かつ狭義的な視点による評価が時代を超えて踏襲さがギャスケルが提示する社会悪とその影響の表象は、現代に生れ、ギャスケル及び彼女の作品に対する解釈に先入観をもたらきる我々の日常生活と決して無縁のものではない。ギャスケル

してきたことは否めない。これは 20 世紀半ばの批評家ディヴッ

が『メアリ・バートン』で訴えたように、労資間が金銭関係ではド・セシルの批評においても明らかである。

なく共感によって結ばれた時に、階級を超越する人間関係が生

今日ギャスケルはヴィクトリア朝女性作家として確固たる位じるという例はどうだろうか。これは理想論に過ぎないかも知置を占めているが、同時期の女性作家たち（ブロンテ姉妹およ

れないが、制度改革を待つ間に市井の人々の間で打つ手があるびジョージ・エリオット）に比較すると、一般的認知度はややことを示唆するものと言える。ギャスケルの作品から学ぶべき低い。それには、他作品が現存の社会システムに堂々と否を突ことは読者の数と同じだけあるだろう。本書はそのような解釈

きつけるようなメッセージを放つのに対し、ギャスケルは「ミの可能性の幅をさらに広げてくれるものである。

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セス・ギャスケル」という既婚婦人の筆名のもとで、女性らし（大阪教育図書、2015 年）

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く、またキリスト教思想を基盤にした平和的解決を示唆する家
庭的な物語に専心したと解釈されることに一因があるだろう。
もちろんこの解釈は間違いではなく、ギャスケルの作品には家庭内での些細な出来事を描いたものが多い。だが、ギャスケルの世界はその範疇にとどまるものではない。
本書の巻頭言で批評家の J. Hills Miller 氏が言及しているよ
うに、ギャスケルの作品は『リア王』や『失楽園』とは異なり、悪（というテーマ）を焦点化することはないと思われがちだが、作品の随所に社会的・個人的な悪の表象を見ることは十分に可能である。Miller 氏は、『クランフォード』における 3 種類の悪を例証し、19 世紀半ばの英国における女性の地位（の低さ ）、当時の階級制度、そしてこれら両者の産物として、娘を拘束す
る父の偏見を取り上げている。同様に、ギャスケル協会会長による序文で著名な Jenny Uglow 氏の指摘が紹介されているが、ギャスケルが扱う悪は原罪や悪魔の所業ではなく、社会悪であるというのも当を得たものである。フィクションにおける悪の描写・表象は、心身への暴力行為、殺人、暴動などセンセーショ
ナルな社会的事件を題材にすることで、当時の読者の関心と作
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著 作 紹 介『現代中国語方向補語の研究』
丸尾 誠（国際多元文化専攻

東アジア言語文化講座教授）

本書では、一般の議論に合わせて “ 上［上がる ］、下［下りる ］、

は「他動詞＋ “ 回（来／去）”」の形を取り上げ、中国語で「戻す 」

进［入る ］、出［出る ］
、回［戻る ］
、过［過ぎる ］、起［上がる ］、

イメージで捉えられる動作について、日本語の場合との相違に

开 [ 離れる；広がる ]” およびそれらと “ 来［来る ］／去［行く］”留意しつつ考察した。続く第 6 章では当該の行為を “V 回（来／を組み合わせた形を方向補語と認定したうえで、既存の辞書・

去）” の形を用いて表現する動機づけについて論じた。

文法書などの記述では対応できない用法まで含めた中国語の第 7 章：動詞 “ 过 ” の表す基本義は「通過する 」（例：橋を渡る）

方向補語の個別の用法について掘り下げて分析するとともに、ことであるものの、“ 前面走过来了一个人 ”［前から人が 1 人やっ

各補語の相互のつながりという観点から一連の方向補語の用法てきた ］や “ 把手伸过去 ”［手を伸ばす ］のような例では通過域を有機的に関連付けることによって、体系的に考察したものでが均質な空間となっているために、そこに仕切り（通過の基準ある。方向補語の基本義である移動実義が結果義や状態義に転点）を導入することができず、“ 过 ” に対応する日本語は現れな用されるプロセスを通して、空間・移動に対する発話者の認識い。第 7 章では明確な境界を設定できない “ 过 ” の空間的用法をが中国語の語彙・文法体系の中に如何に反映されているかとい

中心に、プロファイルという観点から補語 “ 过 ” の表す移動義にうことを解明した点に、本書の独自性がある。以下、各章の要ついて考察した。

旨を簡潔に述べる。

第 8、9 章：“ 起来 ” には開始義に付随するものとして、「事態

第 1 章：上向きの移動を表す “ 上 ”と“ 起（来）” には、ともに「開の意外性」「試行」などの意味を表す用法が見られる。第 8 章と始義」を表す用法が見られる。“ 起 ” は起点指向（～から上がる ）第 9 章では “ 起来 ” の表す文法的意味について、
「方向義」
「結果

であることが開始義を表す動機づけとなっているのに対して、

義」「状態義」という3 つのカテゴリーとの関連性に言及しつつ“ 上 ” の表す「付着」「目的の達成」といった主要な派生義は着点考察した。

指向（～に上がる ）に基づくものであり、これは開始義の依拠

第 10 章：中国語の方向補語は、専門的には結果補語の下位

する起点指向とは相反するものである。第 1 章では “ 上 ” を用い

区分と見なすことができるものの、両者を別個に区分した場て表される、こうした対称的な言語事象に対して整合的な解釈

合、明確な方向性を有さない “ 开 ” については、結果補語寄りのの構築を試みた。

性格を強く見出すことができる。第 10 章では “ 开 ” の有する「離第 2 章：方向動詞の中で、空間認知（およびメタファー）や移脱義」という観点から、“ 开（来／去）” の表す方向・結果両補語

動事象の問題を考える際に中核となる “ 上、下 ” が補語として用に関わる性格の解明を試みた。

いられた場合には、派生義の広がりが他の方向補語と比べて顕第 11 章：以上の理論研究を踏まえたうえで、本章では研究成著となっている。第 2 章では “ 下来／下去 ” および “ 下 ” の派生的

果の教育へのフィードバックを企図して、方向補語全般にわた用法の中から、非対称性（asymmetry）に着目した文法化といる各種用法について、中国人の発想法に対する本質的な理解のう観点から、“ 上 ” 類には見られない「継続義」「収容義」につい促進を目指した新たな視点からの教授法を提示した。

て、この二義の理解に関わる「量」の概念に着目して考察した。

また、本書では随所で中国語教育に対する配慮も心がけてお第 3、4 章：“V 进（来／去）” 形式（V は動詞）を他動詞表現で用り、日中対照研究という観点から見ると、中国人の日本語学習いた場合、当該のフレーズを構成する語の間に見られる、主体者にもメリットがあるといえる。

の移動を表す場合とは異なる各種意味的・統語的要因により、（白帝社、2014 年）

その用法は従来考えられているほど単純なものではない。第 3
章ではこうした “ 进 ” 類の用法について、V の意味特徴に基づいて考察した。一方、“ 进 ” 類の反義語にあたる “ 出 ” 類については、「無から有へ 」「完成・実現」ほか複数の派生義を有する。第4 章では “ 出 ” 類の表す意味について、それらと結び付く動詞の有する方向性との関係において論じた。
第 5、6 章：第 5 章および第 6 章では “ 回 ” 類の用法を考察対象とした。“ 回 ” 類には抽象義への広がりが見られないこともあり、従来その用法が取り立てて問題となることはなかった。しかし、中国語では「同じもの 」が「元の位置に戻る 」わけではな
い事態を表すのに “ 回 ” が用いられることもあり、この場合には日本語の「帰る・戻る 」という概念とは対応しない。第 5 章で
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著 作 紹 介
籾山 洋介著『日本語研究のための認知言語学』
李 澤熊（日本言語文化専攻

現代日本語学講座

准教授）

本書は、認知言語学の重要な考え方・概念について、現代日本語の実典的意味には、語の指示対象が有する諸々の特徴、背景知識（フレーム例をふんだんに用いて、分かりやすく解説した専門書である。取り上げなど ）も含まれると述べている。また、ある語の百科事典的意味の一部ている項目は、いずれも（日本語を含む）言語研究に重要な知見を与えとして、一般性の程度が完全でない意味（＝その語が表すカテゴリーのるものであり、初学者でもわかりやすく詳述されている。

一部の成員にのみ当てはまる意味）を認めることが必要であると論じて本書の構成は以下の通りである。

いる。さらに、あるカテゴリーの下位カテゴリーは、一般性の程度が完

第1講 認知言語学の基本的な考え方

全でない意味がどのような特徴を持つものであるかによって、「典型例」

第 2 講 1つの事態に対する多様な捉え方

「顕著例」
「理想例」
「ステレオタイプ」に分類できるとし、それぞれの種

第 3 講 視点の転換類について、実例を豊富に用いてわかりやすく解説している。

第 4 講 焦点化

第 9 講では、概念メタファーが言語の基盤として重要な役割を果たし

第 5 講 カテゴリーの伸縮とシネクドキーているとし、具体例をあげてわかりやすく論じている。特に、「目的のあ第 6 講 文法化る行為は目的地への移動である」という概念メタファー、「存在」の概念

第 7 講 百科事典的意味の射程（1）

メタファー、「時間」に関する概念メタファーについて、具体例に基づき

第 8 講 百科事典的意味の射程（ 2 ）詳細に考察している。

第 9 講 概念メタファー

第10 講では、概念メタファーについて、経験的基盤をより徹底させた

第10 講 プライマリー・メタファー

考え方である「プライマリー・メタファー」について詳述している。従第11講 メンタル・スペース

来の概念メタファーは、「プライマリー・メタファー（明確な経験的基

第12 講 ブレンディング理論

盤を有する概念メタファー）」と「複合的メタファー」に分けられるとし、第13 講 流行語の認知言語学（1）

複合的メタファーは、複数のプライマリー・メタファーから成り立って第14 講 流行語の認知言語学（ 2 ）いると指摘している。

以上のように、本書は14 講の構成となっている。認知言語学の基本概第11講では、メンタル・スペース理論について、日本語の具体例の検念を表すのに用いられる語句は「太字」で記され、理解を深めたい読者

討を通して、非常にわかりやすく解説している。なお、メンタル・スペーの便宜を図っている。また、学部・大学院などで教科書（テキスト）としス理論とは、複数の世界（＝メンタル・スペース）を設定し、オンラインて使われることを想定し、各章の冒頭と末尾にはそれぞれ「ポイント」

で適切に意味を構築するという考え方であり、メンタル・スペースは、「章のまとめ・（練習）問題」を置き、さらに理解を深められるよう工夫さ

言語表現と外部世界の間に存在する中間的な認知レベルであると述べれている。
「あとがき」には本書で参考にした文献に加えて、認知言語学、ている。

認知意味論一般に関する基本文献、重要文献が紹介されており、大変便

第12 講では、概念メタファー理論とメンタル・スペース理論から発展

利である。

したブレンディング理論（概念統合理論）について、具体例や図を交え

以下、第1～14 講のそれぞれの内容について概観する。

て詳細に解説している。ブレンディング理論は、「統合ネットワーク」に

まず、第1講は本書全体のガイドの役割をも担っており、認知言語学

基づき、意味現象の説明を行うものであると述べ、「単純ネットワーク」の基本的な考え方について述べたものである。認知言語学は、言語は「ミラー・ネットワーク」「単一スコープ・ネットワーク」「二重スコープ・

人間が有する一般的な「認知能力」、人間の「認知」の営みを反映したもネットワーク」という4つのタイプについてもわかりやすく詳述している。

のであるとし、具体的な言語表現に基づき、身体を通してのさまざまな

第13，14 講は、（その時代の）誰もが知っている身近な言葉である流「経験」が、言語の習得・使用の重要な基盤を成していると説明している。

行語について、認知言語学の観点から考察したものである。流行語に第 2～5 講は、言語の基盤を成す重要な認知能力として、「同じ物事には、語を本来の意味とは異なる意味で用いる仕組みである比喩（シネク

対する異なる捉え方」「視点の転換」「焦点化」「カテゴリーの伸縮」につドキー、メトニミー、メタファー）に基づくもの、百科事典的意味を基盤

いて、日本語の具体例の検討を通して、丁寧かつ明快に記述している。

としたものがあると指摘し、具体例をあげて実証している。また、「もじ

第 6 講は、「文法化」について取り上げている。日本語では、「名詞が接り」という（比喩よりも）高度な認知能力に基づく流行語の存在も認めて辞・接続助詞・助動詞になった文法化」「動詞が後置詞になった文法化」

いる。

があるとし、具体例をあげて、わかりやすく論じている。なお、「文法化」

本書は、認知言語学の重要な考え方・概念の理解を図る上で必見の書

は語用論的強化によって定着する場合があり、また、概念メタファーをであると思う。また、認知言語学のみならず、言語学およびその関連領基盤とする場合もあると指摘している。

域を専攻とする学生・研究者には、言語研究の広範囲に及ぶ基礎知識・

第 7，8 講では、（ある語の）百科事典的意味について、「その語から想起される（可能性がある）知識の総体のことである」と定義し、百科事研究テーマのヒントを得る手助けにもなる大変貴重な書である。
（研究社、2014 ）12

著 作 紹 介『酒飯論絵巻』影印と研究
文化庁本・フランス国立図書館本とその周辺
伊藤 信博（国際多元文化専攻

助教）

この本は、二〇〇九年九月に始まった「フランス国立図書館写本室やフラン景）。また、廊下には、強飯と水漬け飯に入れる具を運ぶ二人の人物や瓜などもス国内に所蔵される江戸時代における日本物語絵写本」研究プロジェクトメン

描かれている。

バーを中心として、執筆されたものであり、五年続いたフランス国立図書館蔵

第四段は仲成家の食事風景で、調理場面では、鯉や鴨（雁）の調理、料理、汁、『酒飯論絵巻』研究の最終報告書でもある。また、この絵巻をフランス、アメリ

果物などが準備されているが、当時の客への饗応の仕方と違って、料理は大盛り

カ、日本など内外の研究者により、人類学、民俗学、美術史、文学、歴史などの多とはなっておらず、第三段と比較すると面白い。

様な研究視座から読み解こうとする目的で企画され、出版されたものでもある。

この絵巻はどの段も、主人公の飲食や調理が交互に表されるという配置に

この研究に異なる分野の研究者が多数参加しているのは、日本では、美術史的なっており、画は詞書を補助して物語を説明するのではなく、飲食場面やその準研究が中心となっているこの絵巻には、この時代の歴史や文化的背景が描かれ備も独自に描かれている。また、それぞれの段に描かれる下男下女達、従者達のていることを明らかとしたいと望んだからである。そして、多くの模本との比較

服装の柄や背景に描かれる襖や花瓶などの調度品の絵柄、庭の植え込みなどが、研究から、図像資料と儀礼資料の両者の知見を再統合して一体的に捉えようと各段における季節（春、夏、秋、冬）を示し、下男下女にも画面を費やして、他のしたからでもある。

場面と並置させている。また、どの段も一番左に描かれるのが主人公である。

したがって、この本では、「影印篇」と「研究篇」に別け、「影印篇」では、文化庁

そして、この絵巻の詞書は、七五調の和文で記され、序文と、三人の中心人物

本（詞書影印画入り）、フランス本写真紹介の他、これまでの研究経過や研究集

による持論展開、すなわち、長持は酒を擁護し、好飯は酒飲みを批判して、飯を会紹介、さらに、この絵巻の伝本リスト、文化庁本の翻刻・釈文、他の伝本との基本とする食事を賞賛する、さらに、仲成は、どちらも程々にと中庸を重んじる、

詞書の相違などを紹介する。

という文章で構成されている。しかし、詞書は三人の持論を並置した、登場人物

また、「研究篇」では、「文学、思想」研究、「美術史」研究、「物質文化史、社会」
研究に分類し、多くの研究者の研究成果を報告したのである。

同士の対話もない構成であり、同時期に制作された他の絵巻とはかなり異なっている。

十六世紀中葉頃に制作された『酒飯論絵巻』は、狩野元信系諸本と伝土佐光元

この絵巻の別称が「下戸・上戸」、「酒・食」とあるように、二つの対照的な事

筆の伝承を持つ系統とに大別される作品で、『下戸上戸（げこじょうご）絵詞』『、三物の優劣争いを主題とする物語は、室町時代にはかなり多く、『餅酒歌合』、『梅論絵詞』、『上戸下戸之巻（じょうごげこのまき）』などもこの絵巻の別称である。

松論』、『鳥歌合』、謡曲『花軍』、狂言『菓爭（このみあらそい）』などが代表例で公家であり、酒が好きな造酒正糟屋朝臣長持（みきのかみかすやあそんながもある。ただ、食の戦いなどを描く場合は、ユーモラスな笑いが描かれる場合が多ち）、水漬け飯を好む僧侶の飯室律師好飯（いいむろりつしこうはん）、酒も飯もい。十五世紀の食を巡る問題が擬人化されたパロディ作品である『精進魚類物

程々がよいと、中庸を重んじる武士の中左衛門太夫中原仲成（ちゅうざえもんた

語』や、吝嗇な和尚の食への妄執を描く『法師物語絵巻』、お婆さんが食に執着す

いふなかはらなかなり）が持論を展開する詞書を持つ一巻本の絵巻である。

る『常盤の姥』などは、その典型的な例で、食への執着は、「妄執」であるとする

この絵巻は静嘉堂文庫美術館、国立国会図書館、愛媛県歴史博物館、東京国立

悪いイメージが描かれる。そして、現実にあると思われる人々の執着心が笑いを博物館、群馬県立歴史資料館、ニューヨーク・パブリックライブラリー・スペン

誘うのである。

サーコレクション、チェスター・ビーティ・ライブラリー、イギリス大英博物館、

しかしながら、この絵巻や十六世紀に記される「絵物語」からは、徐々にそのフランス国立図書館など、国内外で、約三十の美術館や図書館が模本・版本を所ような欲求を現実的に肯定する世の中の変化が見て取れ、賞賛も始まっている。

蔵している。その中でも、文化庁本が一番古い摸本（原本の可能性有り）としてそして、江戸時代の後半になると、「食」を扱う絵や物語はさらに増え、『青物魚知られている。

軍勢大合戦の図』や『太平喜餅酒多々買』など、興味深い作品が次々描かれるよこの絵巻は、第一段の詞書と画の後に、パロディ風に主要な三段が、詞書・画うになる。これらの画は「戦い」とはなっているが、「笑い」を求めるのではなく、と続く。それぞれの段の画は、宴の様子と宴に対応する厨房での準備風景が描か

現実肯定的で、『青物魚軍勢大合戦の図』は野菜がコレラにかからない食物、魚れる。

がかかりやすい食物を示し、『太平喜餅酒多々買』は美味しいもののランキング

第一段では、好飯の住房の外と内に続き、三人の主要な登場人物が紹介され表のようになっており、庶民への情報提供の手段へと大きく変化を遂げているる。この場面の後に、茶を挽く場面、米を蒸すための準備場面が同一画面に描か

のである。

れる。

このように、食物をテーマとした『酒飯論絵巻』は、江戸時代に多くの影響を第二段は、長持家の内部情景が描かれる。ここでは壮大な酒宴を描くことで、与え、摸本も数多く制作された。したがって、この研究は、室町時代から、江戸酒の優位性を表し、続く場面では、酒の準備風景や悪酔いして嘔吐する人物など

時代にかけての、歴史や文化を考察するのみならず、新たな文芸創作の「息吹」が描かれる。また、酒樽が描かれる上部の部屋には、奥に鮎が干してあり、すぐを発見することでもあった。

下には、納豆、それから筍、アブラナ科の若菜が描かれている（京都の北山近郊

さらに、この絵巻が描く「米や酒」の研究を通し、この時代の「米」を現代に甦

で冬から春にかけて栽培された「浮な蕪」の若菜）。

らせ、この時代の「酒」を造る計画も現在進行中であり、この絵巻研究も新たな第三段は、再び好飯の住房で、好飯の食事風景が描かれており、続く場面で展開を迎えている。

は、米を原料とする菓子を含め、餅作りなどの調理が描かれる（茶の子の準備風（臨川書店 2015 年）
13著 作 紹 介
東京外国語大学留学生日本語教育センター著『日本で学ぶ留学生のための中級日本語教科書 出会い 本冊 テーマ学習・タスク活動編』

大津 友美（日本言語文化専攻

博士後期課程 2006 年修了、東京外国語大学大学院国際日本学研究院准教授）『日本で学ぶ留学生のための中級日本語教科書

出会い

本

力、地域社会や身近な他者と積極的に関わっていく力を身につ

冊 テーマ学習・タスク活動編』（以下は『出会い 』）は、東京外けることができるのである。インターネット等のメディアを通国語大学留学生日本語教育センターが開発した日本語教科書

して、世界中どこにいても日本に関する情報が手に入る今日だである。主に日本国内で学ぶ中級後半レベルの学習者が対象とからこそ、日本に留学することでしか得られない「出会い 」やされており、交換留学生のための日本語プログラムや夏期コー

学びを実現したい。
『出会い 』にはそんな著者の思いが込められスなどの短期集中プログラム、学部・大学院進学のための予備ているのであろう。

教育課程など、多様なプログラムでの使用が考えられる。

（ひつじ書房、2015 年）『出会い 』は、日本社会・日本文化に関するテーマの理解とタスク活動を通して、次の 3 つの力の育成を目指している。
（ 1 ）自分自身や身近な他者、地域社会との関係性の中で、日本社会・文化について日本語で理解し、考える力（ 2 ）自分が調べてわかったことや考えたことを日本語で伝える力（ 3 ）教室内外の人々と積極的に関わる力
以上の目的を果たすために、『出会い 』では全 6 課の構成で、留学生として一度は考えて欲しい日本社会・日本文化に関する 6 つのテーマ（異文化との出会い、人生とキャリア、地域と共に生きる、自然との共生、「食」に見る世界、子どもと教育）と、
テーマ理解を深めるための 4 つのタスクが用意されている。
各課には文章体の読解教材「トピック1 」と口語体の聴解教
材「トピック 2 」の 2 つの本文があり、読む・聞くという活動を通して、その課のテーマについて学べるようになっている。また、学習者が本文の内容を自分に引きつけて考え、理解を深められるよう、それぞれのトピックには、本文学習の前に「考えてみよう」、本文学習の後に「話し合ってみよう」というディス
カッションのための問いがある。これらの問いは、学習者同士が意見を伝え合い、学び合うためにも大切なものであろう。
さらに、『出会い 』には、それぞれのテーマについて学んだことをもとに、地域社会や地域の人々と積極的に関わっていくた
めの４つのタスク（発表とインタビュー）がある。テーマとタス
クは、それぞれ共通する概念で結びついている。例えば、第１課「異文化との出会い 」とタスク１「発表『街で見つけたおもし
ろいもの 』」は、「自分というフィルターを通して見た日本」という共通項で結びつく。このように、タスクはテーマと深く結びついているため、タスクを遂行するためには、テーマの理解が不可欠である。また、タスクを通して、そのテーマについて学
習者自身が調べたことや考えたことを日本語で発信していくと同時に、自分が暮らしている地域社会や地域の人々との関わりの中で、教科書に書かれていたことを再考し、テーマについての理解をさらに深めることができるようになっている。
このように、『出会い 』の各テーマに関する理解を深め、タス
ク活動を行うことによって、学習者は日本社会・文化に関する
生きた知識を獲得するとともに、自分の考えを日本語で伝える14

著 作 紹 介
恩田 満著『日本中世・近世文学作品選析』
恩田 満（日本言語文化専攻

博士前期課程2006 年修了）

本書は、前作『日本古代文学選析』と同じく、日本文学を学ぶ

形で復活してきたもので、勧善懲悪を掲げる読本（絵草紙に対中国人学生を対象に編纂したもので、現在のところ北京師範大

して読むことを主体とした空想的・伝記的な読み物で、『雨月学と安徽大学で教材として使用されているが、他大学の学生や物語』はこれに分類される）や、知性よりも感情に訴える滑稽本

日本の古典文学を学ぼうとする一般の人々にも広く供したいと（江戸の町人の日常生活に取材し、会話を通じて人物の滑稽さ思っている。今回は、鎌倉時代と江戸時代の作品を中心としてを描写した作品で、『浮世風呂』はこれに分類される ）や、さら取り上げているので、それらの時代の文学史的な特徴を以下にには、人情本などが主流になった。これらの作品は読みやすく列挙する。

わかりやすいもので、文学を愛する人々の数を増やすことに大鎌倉時代の文学ジャンルを代表するものとしては、軍記物

いに貢献し、近代文学につながる端緒となるものであった。

語・説話・随筆などが挙げられる。軍記物語『平家物語』では、

本書は日本の古典文学を通史的に捉えて、鎌倉時代～江戸時

平曲などの語り物の音楽性と結びつけながら、戦闘の場面・人代の代表的な作品を一つずつゆっくりと読み解いていくことを情の機微・恋愛の表裏などの多様な内容に応じて、時には漢文

通じて、日本の伝統的な文学や文化を理解してもらうことを目的であったり、時には和文的であったり、文体も使い分けられ的に編纂した。また、日本語だけでは、中国人学生にとって学ている。説話文学『宇治拾遺物語』では、笑いの要素をこめて人習上の困難が大きいので、注釈・解説・現代語訳などについて間の弱点を露骨に描き、社会的・宗教的な権威が否定されていは、安徽外国語学院の日本語教師、陳高峰氏に中国語訳を依頼る。随筆文学『徒然草』では、仏教的な無常観をその根底に置くし、その監修を高名な翻訳家で日本文学研究者でもある陳徳文

ものの、さまざまな現実的出来事あり、人間論あり、処世論あ氏にお願いした。

り、といった具合にさまざまな分野がそれぞれにふさわしい文

中国人学生の多くが言語や文学を学ぶ際に、音読や朗読を繰体で描かれている。

り返すという特徴を持っているので、発音しやすいようにほと

近世文学は、江戸時代前期の元禄文学と、後期の安永・天明

んどの漢字に現代の読み方をルビとして付した。さらに、旧仮文学や文化・文政文学などの二つの時代に大きく分けられる。

名遣いで本文表記がされている部分についても同様な措置を元禄文学とは、江戸幕府が開かれて８０年あまりが経過し、商施した。

業資本主義が発展した時代の文学で、この時代に様々な形の文

なお、本書の構成は、以下の通りである。

学作品が上方を中心として絢爛たる花を咲かせた。小説では、①『新古今和歌集』②『方丈記』③『宇治拾遺物語』④『平家物井原西鶴が人間の欲望を肯定した浮世草子を創始し、俳諧で語』⑤『十訓抄』⑥『古今著聞集』⑦『徒然草』⑧『増鏡』⑨『好は、松尾芭蕉が蕉風俳諧の芸術性を高め、浄瑠璃では、近松門

色五人女』⑩『世間胸算用』⑪『奥の細道』⑫『浄瑠璃』⑬『川柳・左衛門が義理と人情を哀切に描いた。いずれの作家たちも人間

狂歌』⑭『雨月物語』⑮『滑稽本』

性や自然を深く洞察した作品を残して近世文学前期の黄金時

本書は「中日の文化交流の架け橋となるよう願いを込めた 」

代を築いた。

を副題とする日本古典文学の紹介書であるが、これらを学ぶこ

天明文学とは、老中の田沼意次が権勢をふるった安永・天明とを通じて現代日本人の心の内にある伝統的な思考法と、敬語

年間の文学で、この時代は財政の積極策がとられ、商業が繁栄を含む日本語の正しい使い方も学んでほしいと思っている。な

し自由で享楽的な風潮が江戸の町にあふれた。そうした中で、お、この第二作に加えて、第三作に当たる「近代文学作品選析」

武士階級の知識人が余技として遊技的な文学に手を染めるよ（明治・大正時代）も執筆中であり、今後も日本文学を通史的にうになり、黄表紙（しゃれと風刺に満ちた大人向きの絵物語で、紹介していくことを予定している。

表紙が黄色であった ）や、洒落本（通・うがちを主題に遊里の（北京師範大学出版集団・安徽大学出版社、2015 年）

内部や遊女・遊客の言動を写実的に描いた ）などの理知的な滑稽さを重んじる戯作文学が登場した。これらの作品は町人階級も巻き込んで、洗練された観察と表現を特色とする文学と成った。一方でまた、川柳（人生の機微や世相・風俗を描写した５・７・５の句）や狂歌（日常卑近なことを題材にして、風刺をきかせた滑稽な５・７・５・７・７の句）などの韻文も町人社会や一部の武士階級の間で愛好された。
文化・文政文学とは、寛政時代に松平定信によって行われた
寛政の改革で弾圧された戯作文学が、文化・文政時代に新たな15

著 作 紹 介
武藤 彩加著『日本語の共感覚的比喩』
武藤 彩加（日本言語文化専攻

博士後期課程 2003 年修了、広島市立大学国際学部准教授）

本書は、従来の一枚岩的な共感覚的比喩論に対し根底から疑いの目を向

デン語、英語）の一方向性仮説について母語話者を対象とした調査結果けるものであり、共感覚的比喩に対する神秘的イメージ、あるいは特殊なに基づき分析した。また 5 つの味覚形容詞（甘い、辛い、渋い等）のそれぞ比喩であるといった誤った認識に変更を求めるものである。本書で様々なれの意味ネットワークの中に共感覚的比喩を位置づけてその動機づけを感覚間の意味転用のありさまをみることで、共感覚的比喩も他の比喩とはみた。五感を表す動詞（聞く、味わう、触れる等）についても同様に分析

違わない、意味転用の１つであるという認識を共有できるだろう。

した。さらには日本語の食に関するオノマトペ（サクサク、プリプリ、カ

本来、味覚を表す語である「甘い」が聴覚（甘い声）に用いられるような、

リカリ等）と、他の言語（韓国語、スウェーデン語）の味を表す表現にお五感を表す語における表現の貸し借りを共感覚的比喩という。

ける共感覚的比喩についても分析を行った。その結果、得た結論である。

共感覚的比喩といえばよく出てくるのが次の2つの図である。

比喩研究は人間の知のメカニズムと結び付いた研究対象として見直さ

この図は一方向性仮説と呼ばれるもので、五感内の意味転用の方向性をれ、認知意味論の中心的課題として多くの研究が進められている。比喩研究の中でも特にメトニミーとメタファーの関係は今注目を集めるテー

図 1. 共感覚的比喩の一方向性仮説（Williams 1976:463 ）マである。また、近年の学会においても共感覚的比喩に関する研究は盛んにおこなわれているが、形容詞あるいはオノマトペだけといった一部分を取り上げてその転用の方向性について論じたものが多く、包括的に共感覚的比喩を検証したものは管見の限り無い。
一方、本書では味覚を表す形容詞や五感を表す動詞、および食感覚を図 2. 日本語の共感覚的比喩体系（山梨 1988：60 ）表すオノマトペや味を表す表現における、感覚間の転用現象を網羅的に分析している。本書の分析により、日本語の共感覚的比喩はメタファーの下位分類に位置づけられるものではなく、異なる比喩を含んだ複数の意味作用によって成り立つものであるということがはじめて明らかになった。また共感覚的比喩を特殊な比喩の一種ではなく、メタファーや示したものである。たとえの元となる領域を原感覚、たとえられる領域

メトニミーなど複数の動機づけを含んだ「感覚間の意味転用」現象に対を共感覚と呼び、そこには一定の拡張の方向性があることが多くの先行するラベルづけと捉え直すことにより、その動機づけをより明解に示し研究で報告されている。

た。

また、共感覚的比喩成立のメカニズムについては、これまで心理学のさらに本書では、メトニミーの重要性を改めて示している。メトニ

特殊な現象（共感覚）と関連づけられるか、あるいは生理学的な説明（進ミーは注目されつつあるテーマで、新しいメトニミーの研究書がいくつ化の発達過程との関連）によるばかりで、言語研究は十分に行われてこも現れている。そんな中、本書はメトニミー研究の基礎研究ともなりうなかった。つまり、特殊な現象をその名に持つことにより、またその一方るものである。また、人間の認識における感覚の把握、認知科学における向性仮説によって、共感覚的比喩の神秘性はますます高まっていった。

言語処理などより総合的な比喩研究にも寄与しうる。

言語学、とくに認知言語学の分野において、メタファーの研究は 1980

なお本書は、2003 年 12 月に名古屋大学大学院国際言語文化研究科より

年以降、特に盛んである。しかし日本語を対象とした共感覚的比喩に関

博士（文学）の学位を授与された論文に、第 4 章と第 8 章を加え修正を施する研究は十分に行われていない。
本書ではこの問題を解決するため、全体的視野で共感覚的比喩を複合的に分析すべく、形容詞にとどまらず動詞や五感を表す様々な品詞につし、改めて言語普遍性の検討を行ったものである。
（ひつじ書房、2015 年）

いて網羅的に意味の分析を行い、共感覚的比喩のメカニズムを解明した。

＊ 2014 年度 , 文部科学省研究補助金 , 研究成果公開促進費（学術図書 / 単

すなわち、これまで明らかでなかった共感覚的比喩の全体系をはじめて著）による刊行（課題番号：265075 ）。

明確に示した。
結論を述べると、共感覚的比喩は特殊な比喩ではない。五感内の感覚間の意味転用は、メタファーとメトニミーで動機づけられる。
この結論を得るために本書では、日本語における五感を表す語の意味

引用文献（ 1 ）山梨正明（ 1988 ）『比喩と理解』（認知科学選書 17 ）, 東京大学出版会．
（ 2 ）Williams Joseph M.（ 1976 ）Synaesthetic
adjectives: a possible law of semanticchange, Language 52 : 2, 461 - 477.

転用を実例により検証し、次に日本語以外の言語（フランス語、スウェー

16

研究報告

若者は本当に保守化しているのか―「時代効果」と「ジェンダー格差」

近況報告

金 相美
（国際多元文化専攻

ジェンダー論講座准教授）

若者が保守化しているわけではない

示していた。図は、若年男性 / 若年女性 / 中年男性 / 中年女性の 4 つの昨今叫ばれている若年層の保守化言説は如何に引き起こされているブロック分け、それぞれイッシューに対する態度得点を比較した結果だろうか。リサーチクェスチョンはここから始まった。筆者はこの RQであるが、若年女性グループにおいて最も革新的傾向が示された（図の検証のため、2004 年から行われた 3 度（ 2004 年第 20 回、2007 年第参照 , データラベルに○がつけられているのが若年女性グループ）。例

21回、2013 年第 22 回）の参議院議員通常選挙の直後に行われたウェブ

えば、｢首相の靖国参拝｣「憲法改正」争点の場合、保守的見解が強い順

ベースの質問紙調査の結果を用い、実証的分析・考察を行った。

は、若年男性→中年男性→中年女性→若年女性の順であった。

結論から言えば、マスメディアで叫ばれている若年層の保守化は、

若年層の保守化の言説においてジェンダー差は全く言及されない。

特定時代において顕出性の高い一部争点においてのみ現れる現象であ

しかし、保守化傾向は、時代効果によって現れているものであること、り、若年層の態度を表す「イメージ」として機能していたことが分かっ

更に、ジェンダー間格差が統計的有意差をもって検証されたことは本た。

研究におけるもっとも大きな収穫であった。

下記表で示されているとおり、保守化傾向 2007 年度に比べ 2013 年

政治過程における日本の女性有権者は、男性と比べ、低い政治知度においてよりその度合いが強まっていた。さらに、2007 年度と2013

識と関心、参加の低迷、という一種のステレオタイプによって見られ年度の両年度それぞれにおける ｢政治的傾向｣ の年代差を比較した結ている。女性が政治参加に消極的である理由については、男性と女性

果、2007 年度、2013 年度いずれの年度においても若年層が中年層よりの社会化過程の違いが取り上げられ、政治的活動や政治的先有傾向

保守化していることはなかった（いずれも、n.s=no significant）。以上（Political predisposition）のジェンダーギャップをもたらしている。男の結果は、自己評価による政治的傾向（保守／進歩）の度合いを測定し性に比べ、教育、収入、職業的地位などにおいて不利な状況であるこたものである。

とが、女性の政治参加を低下させている。特に、家庭生活において女

次に、保守化を実際の争点に対する態度を用い測定し、その動向に性に課せられる役割の不平等が、女性の政治参加を妨げている。

ついて分析することは重要である。私は外交問題―特に、日本と東ア

しかしながら、本研究によって、今現在の日本社会における若年層

ジア関連政治争点―に対する政治的態度を用い若年層の保守化言説に女性有権者は、年配や男性に比べ、進歩的政治傾向を持っている。本

ついて検討した。その結果、若年層の保守化言説は、｢首相の靖国参拝｣調査が行われた 2013 年度の参院選において東アジアとの外交関係は争点のみにおいて有効であり、若年層ほど、｢首相の靖国参拝｣ につい中心争点ではなかったため、ジェンダー差が選挙結果に影響するとて賛成意見が示されていたのである。例えば、「憲法改正」「慰安婦問

いった現象は起きていなかった。今後東アジアとの外交問題が選挙の題」などの他争点における若年層の保守化傾向は示されなかった。｢北中心争点となり、意見対立が生じた際は、若年層女性の政治参加度合

朝鮮に対する経済的制裁｣ においてはむしろ進歩的傾向が示されたのいが選挙結果を変える可能性は十分ありうると期待する。

である。
2007 年2013 年t

若年層の政治的傾向

3.23（n=518）

2.79（n=457）

6.86

***

中年層の政治的傾向

3.20（n=412）

2.82（n=473）

5.97

***

2007 年度

若年層（n=518 ）

政治的傾向

3.23

中年層（n=412 ） t
3.20

2013 年度

若年層（n=457 ）中年層（n=473 ） t

政治的傾向

2.79

2.82

0.33
-0.48

n.s
n.s

※政治的考え方を 5 段階測定：1 点（保守的）～ 5 点（革新的）2-tailed t-test ：***p<.001,n.s.p>.10※本研究は、日本学術振興会の科研費・基盤研究（C）（研究代表者：

若い女性は進歩的若年層の保守化傾向の規定要因のうち、「ジェンダー」は多くの争点に対する態度を規定する変数として示されていた。特に、若年層女性
は東アジア関連争点において他年代や男性と比べ有意に進歩的傾向を

17

金 相美，研究課題番号：15K00465 ）及び電気通信普及財団（TAF）の研究調査報助成（ 2013 年）の支援によって行われました。
（ 2013 年度後半～2014 年度前半までの育児休暇の間、様々なサポート頂いた同僚の皆さんに心から感謝申し上げます。）

新任教員挨拶

ただいまからいってらっしゃいまで秋田 喜美（日本言語文化専攻 応用言語学講座准教授）「あきたきみ 」と読みます。男性です。本年度から、応用言語学講座のインタビューと第二次世界大戦の体験談を集めたビデオ・書き起こし一員となりました。この春まで計 10 年ほど関西で暮らしていましたが、を用いた量的・質的研究です。言語表現以外の分析も可能にするこのデータベースにより、オノマトペに伴う特徴的な抑揚・声色・ジェス

出身が尾張旭市（守山区の向こう ）なので、「ただいま 」という思いが

チャー・表情などが見えてきました。

強いです。一方で、関西の雰囲気に慣れすぎたせいで、数ヶ月経った今

私の研究の特徴としては、こうした方法論の探索の他に 3 点が挙げらも、逆カルチャーショックに戸惑いつつ、その分とても新鮮に感じる毎日れると思います。1 点目は、言語や理論ではなく現象を決めて研究を行です。

うというスタイルです。日本語や英語といった個別言語の研究も勿論

この文章では、初心を忘れないように、私の背景と現状に加えて、今楽しいのですが、あくまで「言語学」をやっているという意識でいます。

後の抱負を記しておこうと思います。

2 点目は、海外を中心にした活動です。言語学をやる以上、国内で活動していても意味がないという思いから、修士以来、学会発表・論文投

1. 略歴

稿のいずれも海外に向けて発信するようにしています。院生時代にオ

今でこそ「オノマトペ」（擬音・擬態語）の言語学を中心に据えていノマトペ研究の文献目録を英語でネット公開したことも、その後の国

ますが、私の研究の出発点は英語心理動詞の統語と意味です。中学生

際ネットワークに繋がりました。結果として、国内の研究者に研究をの頃から英和辞典ばかり見ていました。そのため、英語学が学問の王知ってもらえないという現状がありますが…本望です。

道のようなつもりで愛知県立大学の英文学科に入りました。卒論テー

3 点目は、心理学・情報工学といった他分野との連携です。音と意味

マは、他動詞用法と自動詞用法を併せ持つ心理動詞（例：worry, panic,の両面が絡み合うオノマトペというテーマも手伝って、いろんな分野

puzzle ）。

の方々とかなり幅広い研究をしています。国会会議録、SNS、アニメの神戸大学の修士課程に入ると、数ヶ月で日本語の心理動詞に目移り効果音といったキャッチーな題材を用いた研究などがそれに当たりまし、「くよくよする 」「どきどきする 」「ほっとする 」と挙げていくうちす。他分野に接する時は言語学代表として振る舞う必要があるため、こに、気づけばオノマトペに関する修士論文を書いていました。3 年後にうした学際的活動には、自らの専門性を研ぎ澄ますという副作用もあ

博士論文を書き上げる頃には、心理動詞の「し 」の字すら出てこないほることを実感しています。

どにオノマトペ一色の研究をしていました。今思うと、オノマトペという「宝の山」を見つけたのはたぶんラッキーだったのですが、就職の「頼3. 教育

みの綱」であるはずの英語を何の躊躇いもなく手放したのは、ちょっと「学部は楽しく、大学院は熱く 」というのが全体的な方針です。学部

した博打だったのかもしれません。

の英語の授業は、少人数制のおかげで、大阪大学時代よりも遥かに教え

その後、日本学術振興会のポスドク研究員として東京大学とカリ

やすく、学生一人一人と向き合いやすくなりました。やっつけなければフォルニア大学バークレー校に身を置き、2 年半の間、好き放題に研究ならない「科目」としての英語から、情報のやりとりのための「言語」とを行いました。それまで毛嫌いしていた認知言語学、特にフレーム意味

しての英語へと、学生の意識を切り換えられるよう、できる限り楽しめ

論や構文文法といった枠組みを現地で見つめ直すことで、意外なほどる状況を作ろうと奮闘中です。

に自分の中での根本的な変化があったように思います。

一方、レベルを上げようと意気込んできた大学院については、ついつ

そして、2011 年 10 月から 3 年半、大阪大学大学院言語文化研究科にい空回りを繰り返しています。それでも、国際的・学際的な場で研究を勤務し、現職と同じく、学部で英語、大学院で言語学を担当しました。

楽しめるような学生を育て、送り出す、という目標を曲げる予定は今の現在同様、週 7 で大学にいたため、最終的に、担当の院生さんもそれ以ところありません。一人一人ととことん向き合いつつ、基礎から一歩ず

外の学生さんも遊びにきてくれる「コンビニ・オフィス」になりました。

つ言語学力を培っていきたいです。大学院の授業を 5 限目に開講してい中には、今も名古屋まで会いにきてくれる方がいて、感激の反面、異動るのも、授業後に気楽な議論の場を作るのが目的です。あとは勿論、自したことを申し訳なく思っています。

らも駆け出しの研究者として、いい例ないし悪い例を実演していきた
いと思います。

2. 研究
ここ数年取り組んでいるのは、NHK の証言アーカイブスを利用した

お察しの通り、何かにつけ未熟者ですが、どうか宜しくお付き合い願

視聴覚コーパス研究です。これは、東日本大震災の被災者や救助者への

います。

18

新任教員挨拶

日本語とスペイン語と…
志波 彩子（日本言語文化専攻 応用言語学講座准教授）

私は、3 人の娘の子育てをしながら，日本語のヴォイス（態）に（典型的には話し手）が主語に立って影響を受けたことを述べる

ついて、ときにスペイン語のヴォイスとも対照しながら研究し受身文は存在せず、「条約が調印された 」のような他動詞文の動ています。

作主を背景化して自動詞的に述べる受身文（主に物・事柄が主語）

スペイン語では、「私は先生に褒められた／たたかれた 」など、が中心にあるのです。これに対し、近世以前の日本語では，物や日本語なら受身文で述べることが自然な場面でも、常に「先生が事柄が主語に立つ自動詞的表現の受身文は存在せず、話し手（が私を褒めた 」のような他動詞文で述べるのが自然です。文法書に共感を置く人）が主語に立って、「私が影響を受けた 」ことを述べは受身文（受動態）の説明が載っているのですが、実際の日常のる受身文が中心であった、ということです。このように、日本語会話の中で、私を主語にして受身文を用いることはほぼ皆無でとスペイン語のヴォイス（受動態）は好対照をなしています。

す。

その後研究を進める中で、奥田靖雄という言語学者の理論に一方で、スペイン語には日本語や英語の文法には発達していな

出会い、これが近年の言語学界において、それまで圧倒的だった

い再帰動詞（中動態）という特殊なヴォイスが豊かに発達してい生成文法理論に変わる文法理論として注目され始めた構文文法

ます。

（construction grammar）と非常によく似た発想を持つことに気「se」という接辞が動詞につくことで、「Ama a María.（マリアづきました。奥田の理論は、旧ソヴィエトの言語学の影響を主にを愛する ）」という通常の他動詞構文を「Se ama.（ 自分を愛す

受けていますが、当時のソシュールやサピアの影響も大きく、そる ）」という再帰構文にしたり、「romper（壊す）」という他動詞をの理論の土台となる思想の深さは、現代の構文文法に寄与する「romperse（壊れる）」という自動詞にしたり、「vender（売る ）」ところも大きいと感じます。例えば、構文文法において、「構文という他動詞を「venderse（売られる）」という受身にしたりと、（construction）」は、発話の繰り返しによって一般化された、単他動性の高低に関わる多様なヴォイスカテゴリーに用法を広げ

語とは独立の実在体であり、意味と形式のセットであるというています。

ような簡単な定義しか与えられません。一方の奥田にとって構大学の学部時代は、日本語教師を目指して日本語学科に入りま造（construction）とは、それを構成する要素の間の有機的な関係したが、卒業論文はかねてから自分の中で調べてみたいと思っの組織ないし秩序のことであり、構造と要素の存在は同時的で、ていたスペイン語の再帰動詞について執筆しました。そして、大常に相互にダイナミックに影響し合っていることを強調します。

学を卒業するとすぐに国際協力事業団（当時：JICA）派遣の日本

そして、この構造の意味と要素の意味との相互交渉の結果とし語教師としてブラジルのパラナ州に赴任しました。帰国後、大学て、全体としての統合的体系（＝文）の意味がもたらされるのだ院に入り、本格的にスペイン語と日本語の対照研究を始めましと考えます。

た。

博士論文では、奥田の理論を記述の方法論として、受身構文タ対照研究を始めてすぐ、スペイン語の受身文は、先の再帰動詞イプを網羅的に取り出してその特徴を分析し、各受身構文の間（中動態）のように、自動詞表現の延長として、他動詞の動作主の相互関係（ネットワーク）を考察しました。その上で、小説のを背景化して自動詞的に述べることが主な機能であるのに対し、会話文と地の文、報道文、論説文という 4 つのテクストジャンル

日本語の受身文は「私が〜された 」という私が被った影響を述べにおける各受身構文タイプの割合を示しました。この、テクストることを主な意味・機能とするということに気が付きました。もジャンルと文法との関係については，研究が未発達の領域です。

ちろん、日本語にも「会議が開かれた 」「荷物が運ばれた 」などのテクストにはそのテクスト特有の文脈構造があり、その構造パ動作主を背景化するタイプの受身は存在するのですが、こうしターンにふさわしい構文タイプが要素として選ばれているのだ

た受身文は近世以前、つまり明治期に日本語が翻訳語の影響をと考えられます。今後、スペイン語との対照も含め、受身文に限受ける以前は存在しなかったことが分かっています。つまり、現らず、テクストジャンルとさまざまな構文タイプとの関係を考代のスペイン語では、「私は太郎にたたかれた 」のような、人間

察していきたいと思っています。

19

新任教員挨拶

教育から研究へ
俵山 雄司（日本言語文化専攻

日本語教育方法論講座准教授）

名古屋大学での私の所属は「国際教育交流本部 国際言語セン

私が、最初に日本語教育が「生涯の仕事」と申し上げたのは、そター」であり、国際言語文化研究科には協力講座「日本語教育方法

れ自体の面白さも当然ありますが、このように日本語教育に真剣論講座」の教員として所属しています。前者では留学生対象の日に取り組むことが「研究の種」につながるという副産物を生み出す

本語の授業、後者では専門科目「談話分析方法論」を担当していまからでもあります。そして、その研究成果を自分の教育現場に還す。

元すれば、教育の質も向上していくという良い循環が生まれます。

留学生に対する日本語教育は、私にとって「生涯の仕事」と言え

もう 1 つ同様の例があります。2007 年に私は、群馬大学の留学るもので、2002 年からほぼ途切れることなく行っています。最初生センター（現：国際教育・研究センター）に講師として着任しま

は、中国の北京市にある北京第二外国語学院日本語学部（偶然にした。ここでは、「アジア人財資金構想事業」という経済産業省のも本研究科と部局間協定を結んでいるところです ）で 2 年間、外国プロジェクトを担当しました。このプロジェクトは、「海外から呼人教員として勤めました。実は、北京に行ったのは、消極的な選択

び寄せた学生に対して、通常の専門科目以外に、ビジネス日本語でした。その頃、私は博士課程の 2 年目でしたが、研究に行き詰まやビジネス知識・マナーなどの教育プログラムを提供し、日本企り、このまま研究を続けていくのは難しいのではと思い悩む日々業あるいは日系企業に就職させる 」ことを目的としたもので、群が続いていました。そんなある日、所属していた大学院の１ 人の

馬大学では、工学部・工学研究科が主体となって、学生の受け入先生から「中国で日本語文法の知識がある日本語教師を探してい

れ・教育を行っていました。

るところがあるんだけど、行ってみない？」と声をかけられまし

私は、日本語の授業を担当するほかに、ビジネス知識の講義をた。私は、「研究から離れられるのであれば、どこでも良い 」といっ担当する地元企業の社員や、工学のオムニバス講義を担当する工た気持ちで、大学院を休学し中国に渡ることを決めました。

学部教員と連絡を取り、講義のアレンジをするという業務も行っ

しかし、実際に北京に行ってみて、衝撃を受けました。学生の勉ていました。

強にかける熱意が凄いのです。授業のほかにも、朝は大学構内をしかし、実際にやってみると、工学研究科の学生は、日本語が全歩きながら教科書の暗記、夜は教室に残り、予習・復習と、驚くほくできない（あるいはそれに近い状態）で来日する学生もいたた

ど勉強します。また、それを教える教員たちも熱心で、私が授業をめ、来日後数か月間日本語を学んだとしても、日本語で提供され終えて教員室に帰ってくるのを待ち構えていて、「日本語でこのよるビジネス知識や工学のオムニバス講義は、十分に理解できない

うな表現はできるか 」「この 2 つの文の意味に違いはあるか 」などという問題があることがわかりました。対応策として、「単文を連次々に質問してくるのです。こういった学生や教員の熱意に影響ねて話す 」「難しい言葉はわかりやすく言い換える 」などのコツをされ、私も自然と真剣に「教えること 」に向き合うことになりまし講義担当者に伝えて、講義の際に留意してもらうことにしましたた。

が、「専門的な講義の理解促進のためには、どんな話し方・表現がそうしているうちに、悩んでいた研究も突破口が見え始めまし適切か 」については、自分でもよくわからないままでした。このよた。その時は、担当する授業のほとんどが 3 年生の作文クラスで、うな問題意識を出発点として行ったのが、専門講義における「わ毎週 400 字の作文を約 100 人分添削して返却していました。多くの

かりやすい日本語」の研究です。科研費も受け、その成果は学会誌作文に触れているうちに、「文法的には明白なミスがないものの、や論文集にも掲載することができました。これも、広い意味での文章のまとまりの面で違和感を覚える 」作文があることに気づき

日本語教育（これは学習環境の整備といった方が適切かもしれまました。私は、その違和感の原因は「文章の終わらせ方」に関わる

せんが ）に真剣に取り組んだことが、「研究の種」になりました。

言語表現の欠落にあるのではないかと考え、それらの表現の用法

名古屋大学でも、日本語を教えることが、また「研究の種」につや機能を研究することにしました。帰国し、大学院に復学してかながっていくことを願っています。

らも、この研究を続け、昨年度には博士論文を完成することがで
きました。

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201 5 年度オープン キ ャ ン パ ス ・ ポ ス タ ー 発 表胡斯楞

・記録に見る内モンゴル牧畜社会の歴史的変動

郭・バレエ『大紅灯籠高高掛』に見られる中国的要素と人物造形

琦琪

後藤

亜希

・英語学習者の聴解におけるピッチ情報の利用に関する考察―Early closure / Late closure を用いた検討

川端理恵

・Pearl S. Buck と Disability Studies の視点

ヘニ

ヘルナワティ

・ジャワ語を母語とするインドネシア人日本語学習者における日本語の摩擦子音の音声的特徴―聴取調査による分析

杉村

藍・シャーロット・ブロンテの小説における語りと眼差し―ヴィクトリア朝のヴィジュアリティを基点として

浮岳

靖子

・Wilkie Collins の小説にみる医学と権力の構図

陸洋・張愛玲のエッセイに読み取られる日本印象―戦争、ジャポニスムと中国ノスタルジー

Liu Shu

・LANDSCAPES THOUGH THE LENS: A COMPARATIVE STUDY OF PERSPECTIVE PRINTS IN EARLY
MODERN CHINA AND JAPAN（レンズを通して見た風景：近世中国と日本の浮絵における比較研究）村瀬里奈

・青い眼をしたゲイシャたち―Winnifred Eaton のジャポニスム小説にみられるオリエンタリズム考察

肥田

依己子

・異なる語彙学習方法の語彙知識の深さへの影響：英語を学習する日本人高校生を対象として

南

明世

熊 可欣
Michael P. Mansbridge

鄭

頌頌

京野
楊

千穂
悦

・日本語の複合動詞「V1- あげる 」「V1- あがる 」と中国語の "V1- 上 " "V1- 起来 " の対照研究
・日中同形２ 字漢字語のデータベースの構築
・Japanese learners of English are sensitive to that dogs but not those cat : An eye-tracking study on L2 English
morpheme acquisition
・今敏作品における「虚実混交」についての考察
・テイタダク・テクダサルが示す丁寧さ―丁寧さの度合と内容の差異
・七弦琴の伝承と俊蔭一族

木村

あずさ

・未遂を表す後項動詞「～そこなう 」の意味分析

斎藤

聖菜

・日本語口頭発表の実践におけるピア・フィードバックの構成要素と構造

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2014 年度提出修士論文題目一覧表

日本言語文化専攻
氏名題目

和

中島真雄と清末の『盛京時報』

青

木村

あずさ

未遂を表す後項動詞の意味分析―～そこなう、～そびれる、～のがすを中心に―

呉草嬰

徳冨蘆花『不如帰』と林紓訳『不如帰』の対照研究

蔡筱柔

中国語を母語とする日本語学習者による接続詞の習得―並列の接続詞に焦点を当てて―朱冰

中国語のモーダルマーカー“必须”における意味・機能変化―文法化と類型論の観点から―

申

嘉英

日本語の助詞「しか」の意味機能―韓国語の助詞「pakkey」との対照を通して―孫綺晨

日本語複合動詞「～かかる」「～かける」の意味研究鄭頌頌

今敏作品における「虚実混交」についての考察

寺田

友子

TORANA Astrid
Yulizabetha

柏

者を比較して―萌南

インドネシア語の「sudah」/「telah」と日本語の「もう」/「すでに」についての対照研究

中国人日本語学習者の日本語アクセント生成における母方言の干渉について―上海語話者と北京語話

琳牧野

マラティー語を母語とするインド人日本語学習者の日本語破裂音における音声的特徴

明世

日本語学習者が用いるテスト・テイキング・ストラテジー―多肢選択式読解問題に関して―
中国語を母語とする上級日本語学習者における日本語の複合動詞「V1-あげる」「V1-あがる」の習得
研究

MEN Kongkea

クメール語母語話者による日本語の授受表現の習得―動詞の意味構造の観点から―

熊

中国人日本語学習者による統語特性の異なる日中同形語の処理

横山

可欣
理恵子

製造業の日本人リーダーが使用するオノマトペ調査と外国人労働者の理解に関する研究

41

国際多元文化専攻
氏名

題目

井上

愛

日本におけるTommelise の受容―その翻訳と翻案のバリエーション

日本言語文化専攻
伊藤久美

小泉喜美子の「暗い深淵」

西出恵「体臭」忌避をめぐる文化論―嗅覚蔑視の歴史的起源をもとに―

森田

佳菜子

The Interpretation of Mordecai Richler's "The Street"

黒川

敦子

青島

志朗

何

憶鴿

加納

悦子

KAYA Wichuda

Identifying the Degree of Difficulty of English Segmental Perception for Japanese Elementary
School Students「教育格差」に関する新聞報道の批判的言説分析
林少華における村上春樹像
社会的企業を支援する組織
アメリカのソーシャル・イノベーション・クラスターとの比較を中心に＊「HIVの今・二人のタイ人孤児を通して」
A Study of Morphological Instruction on English Vocabulary Learning

曲

雪菲

景

瑩

Gaming, Learning, and Balancing: Socializing Functions of Video Games柴源

ソーシャルメディアにおけるターゲティング広告の発展に関する考察―Facebookユーザーに対してのインタビュー調査を通じて常鑫姗

日本の洋酒文化の創出―サントリーウィスキーのテレビCMにおける文化的意義について

by Japanese EFL Learners

杉浦央晃

政治参加における若者とメディア利用についての研究鈴木理恵

日中両国における戦争展示と記憶―戦争博物館の比較分析を中心に―

髙橋

亜友子

Identification and Identity in Tom Brown’s Schooldays

陳伊静

書く、読む、語る―「やおい」のポストモダン的考察―

42

西村

慶

平井

浩子

BUB Valentin Martin

企業における効果的なクライシス・コミュニケーションに関する考察―パロマ・リンナイ湯沸かし器事故 記者会見を通して
A Study on Affective Factors of Short-term SA Participants Using the L2 Motivational Self System
Regionalism and Regional Integration in Northeast Asia: A Case Study of Local Politics in Nagoya
How do Katakana Words and Their Cognates Affect L2 Vocabulary Learning?

松本

広美

水野

志保

福島原発事故後の脱原発デモに関する内容分析―主要五紙を対象に―

横井

祐月

An Investigation of Vocabulary Acquisition and Learning Motivation of Japanese EFL Learners－A Study on Superset/Subset Relations in Parts of Speech

陸洋

張愛玲と樋口一葉の小説における演劇的要素の分析―『傾城の恋』と『にごりえ』を例にして

劉佳茜

中国のマイクロブログ（微博）における社会参加―「時計兄貴」事件をめぐるコメントの分析から―

43

2 0 1 4 年 度 提 出 博 士 論文題目一覧表

氏名

題目

洞ヶ瀬

真人

國澤

里美

土屋

陽子

「監督」の創生― 作家イメージ・文化産業・日本映画の近代

現代日本語における「認識のモダリティ」―世代差が生じる要因―

Urban Pastoralism in Theodore Dreiser’s Works（セオドア・ドライサー作品における都市的パストラリズム）

许 临扬

認知言語学的な観点から見た日本語の「完了」アスペクトの形式

片桐

文脈アプローチによる言語学習ビリーフの形成・変容過程の質的研究

張

準二

雅婷

現代日本語におけるオノマトペの意味拡張―「CVQCVri」型を対象にして―陈帅白川

リービ英雄における台湾記憶―原風景としての異郷体験―

茜ハインリヒ・フォーゲラーの絵画における〈自然〉―芸術家コロニー・ヴォルプスヴェーデの自然観との関連―

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2014 年度提出博士論文

選（要旨）「監督」の創生――作家イメージ・文化産業・日本映画の近代
洞ヶ瀬 真人 （国際多元文化専攻 先端文化論講座 博士後期課程 2012 年満期退学）

日本の文学、思想などにおいて、特に敗戦時を経験した作家を扱のように注目を集めていったのかを考察。米国でもまだ注目を集めう場合、主体性の問題が戦争責任との関わりで大きな議論となる。

るような役割でなかった 1910 年代初頭から、徐々に言及が繰り返さ

他方で、創作実践が協働的な映画という芸術文化・産業では、黒澤・れるなかで「監督」の存在感は大きくなる。
『国民の創生』（ 1915 ）の公

小津のような映画監督が一般的に作品の作家とみなされ（ボード開時に至っては、映画作品以上に監督が前面化された宣伝が行われウェル他『フィルム・アート』）、様々な形で議論の的になりつつも、るなど、グリフィスや「監督」のイメージは映画製作の実践から乖離。

その主体性自体が学として問われることが日本では少ない。黒澤明

製作者（生産者）ではなく映画の観客（消費者）に注目され、「作家」などを紐解けば、戦前から戦後にかけての創作者としての主体性のとして消費される存在に変化してゆく。

問題は、戦争責任に関わる形で必ず浮かぶ（指田『黒澤明の十字架』、4 章では、米国と日本両側からみた「監督」の系譜を重ね合わせ、そ與那覇『帝国の残影』）。そのため、日本映画でも「主体」に対する文の間に生じている文化的時間性の問題を考察。特にここでは、欧米学・思想と同等の議論が必要なはずだ。が、そうした議論を欠いたから日本（アジア）への一方的、文化帝国主義的な観点だけからでな

まま、監督が作家＝表現主体であることだけが所与の前提となってく、双方向的な関係性を「監督」のなかに見出している。2、3 章の議

しまっている。こうした問題意識を起点に、本博士論文では、そもそ論を重ねると、生産過程から乖離した「監督」のイメージなどは、単もその映画の作家とされる「監督」が、日本映画のなかでどのようにに日本文化の抱えるコロニアルな文化関係上に現われる特殊様態で生成されてきたのかを、主体性の「構築」（本論では〈実体化〉――

はなく、米国から日本の市場まで商品としての映画が伝播しゆく中、バトラー とした ）という観点と言説分析に基づいて歴史的に考察し生産―消費間に展開する複雑な資本主義の論理が「監督」に及ぼす、た。特に方法論としては、言説を直線的にたどるのではなく、日本映

連続的で動的な効果の現れであったことが明らかになる。とりわけ、画の「監督」という主体構築に折り重なる複数の観点――分業上の役

日本の映画ファンが抱いた、自らを米国の監督に重ね合わせるよう

割、映画の作家としてのイメージ、先進的な（モダンな ）米国映画でな「監督」へのイメージはそうした文化の間でこそ生じており、彼らの主体性構築、米国と日本の比較関係上に生じる時間性の問題――の意識には当時の植民地的世界観を介する「遅れ 」ではない同時間的を想定し、それぞれを明らかにするだけでなく、各面の関係性にもな感覚も見られる。そして、「監督」という主体構築は、近代にあらわ

注意を払いながら論を進めた。

れる「いまだ生きられたことがない 」（ハルトゥーニアン）という時

まず 1 章では分業面から、監督という役割が要求される生産過程

間性を具現化させた「モダン」（モダンライフやモダンガールに表象の近代化と分業の進展の模様を、初期の日本映画の文脈のなかで考される ）と深く関わっているのだということを結論として示した。

察。映画産業の近代化という現象を、スタイガーの『古典的ハリウッ

さらに 5 章では、社会文化関係を論じてきたここまでの議論とはド映画』での議論に沿って比較分析することで、むしろ日本映画の近逆に、帰山教正という日本の映画監督のパイオニアとされる人物に代化の内実が、同時代の米国と対称的に捉えられない状態にあった

注目し、個の視点から考察を進めた。特に前章で論じた「監督」の孕ことを浮き彫りにした。

む植民地的主体の性質を踏まえ、サイード（『文化と帝国主義』）が提2 章では、米国のようには分業も近代化も進展していなかったにも起し、レイ・チョウやホミ・バーバが展開してきた対位法的読解もかかわらず、日本の同時代にも「監督」が言説に現われ、作家として方法論に加えている。そして帰山という主体に対して、映画作家とのイメージ先行で注目されはじめていた状況を考察。当時の映画雑しての監督イメージと、彼の実製作における協働的製作実践、労働誌の言説では、「監督」への注視が米国映画の監督に関するものばか形態という複数の層を見出しながら、その「ずれ 」の間にこそ生じてりで、日本の監督はあくまでそれらとの比較を通して言及される程

いる、技術、学知、権威などの力の動的な関係性を考察した。

度だったという、言説上のコロニアルな状況を明らかにした。そして、日本での製作実践のなかにも、言説を紡ぎ出す表象実践のなか「監督」という系譜学が描き出したものは、日本近代史における産にも「監督」の根源はなく、その主体構築は、あくまで米国映画との業の「近代化」のように、一般的に欧米型の産業構造への変革期と捉比較というトランスナショナルな関係性のもとで起こっていると結えられてきた日本映画史の近代（ 1910～20 年代）とは別の形の歴史

論づけた。

である。
「監督」の生成は、単に映画生産の近代化だけでなく、消費受

3 章では、前章を踏まえ、米国映画史に踏み込んで「監督」の系譜

容面の多様な実践もが複雑に入り組んで作用し、それらのずれや矛描出を試みた。ここでは主に D・W・グリフィスという、当時の映画盾を孕んだ交渉的関係性のなかでこそ「作家」のようなイメージと結監督の代名詞的存在を基点にすえ、彼が米国映画の言説のなかでどびつき、主体構築がなされていた。

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Urban Pastoralism in Theodore Dreiser’s Works（セオドア・ドライサー作品における都市的パストラリズム）
土屋 陽子 （国際多元文化専攻 アメリカ言語文化講座 2012 年満期退学、愛知文教大学専任講師）

本研究の目的は、主に 19 世紀から 20 世紀の世紀転換期に活躍したア

れていることが分かり、都市的パストラリズムに対するドライサーのメリカの自然主義作家で都市小説家、セオドア・ドライサーの長編作

見解が徐々に懐疑的なものになっていることが読み取られる。第 4 章

品の中に寓意的に示された「都市」と「牧歌」の関係と、当時の人々がで扱う、同じく社会的強者を主人公とした『天才と呼ばれた男』には、理想とした両者の相互的関係（都市的パストラリズム）に対するドライ

都市と牧歌の関係が主人公の女性関係に加え商業的価値と芸術的価値

サー自身の見解を考察することにある。

の葛藤を通して描かれており、ドライサーの都市的パストラリズムに

ドライサーはその著作を通じ、シカゴやニューヨークといったアメ対する懐疑的な見解が文化的側面からも読み取られる。

リカの大都会を舞台に、人々の生活と社会の現状をありのままに描い

第 5 章で取り上げる『アメリカの悲劇』でドライサーは、視点を都市た作家である。生涯で、3 部作を含め 8 編の長編小説を執筆するが、その郊外へ向け、地方における自然の都市化そのものを描いている。ドのほとんどにおいて都市が物語の重要な要素の 1 つとして扱われていライサーはここで、これまで文学の中で神聖なものとして描かれるこる。彼の作品には、度々指摘されているように、都市生活に対する理想との多かった湖を舞台に主人公の起こす悲劇を描き、自然の都市化をと現実や希望と失望の間で翻弄される人間の意志の無意味さと社会の示している。また、地方社会に依然残る慣習も湖の描写と関連付けな

残酷さが描かれている。それ故従来のドライサー研究では、都市描写

がら明らかにしている。都市化の影響を受ける地方社会における問題が示す反道徳性の検証が主流であった。しかし、世紀転換期の都市をとその不安定な実態が如実に示されており、都市と牧歌の共存に対す描く作品を読む際、その対極となる自然の描写についても無視するこるドライサーの見解が比較的否定的に示されている。

とは出来ない。そこで本研究では、3 部作の 3 作品目『禁欲の人』を除く

都市的パストラリズムへの否定的な見解は、第 6 章で取り上げるドドライサーの全ての長編小説を取り上げ、従来のドライサー研究ではライサーの最後の長編作品『とりで 』の中でより顕著となる。宗教を注目されることの少なかった「牧歌」あるいは「自然」の描写に着目し、テーマとした内容と、人生の悲劇を経験した主人公が世俗的な世界か

都市的パストラリズムが各作品の中で如何に示されているかを論じた。

ら一切縁を切るという作品の結末から、一般的に本作品は、自然主義

第 1 章、第 2 章では、田舎から都会に働きにやって来た若い女性の作家ドライサーらしからぬ保守的な作品であると指摘される。しかし、視点から都市社会を描いた『シスター・キャリー』、『ジェニー・ゲア

本作品も作品の背景となるのは、資本主義社会であり、都市的価値とハート』を取りあげた。
『シスター・キャリー』において都市に対する牧歌的理想の対立が大きなテーマとなっている。本作品ではその対立

田舎の存在は一見、ドライサーにより排除されているように見られ関係が、牧歌的な理想主義に基づく主人公の家の精神と都市的な物質る。しかし、主人公キャリーの背後に潜む、故郷の田舎町コロンビアシ主義に基づく時代の精神との対立に表象されている。さらにその対立

ティーの存在に着目しながら本作品を読むと、作品を通して田舎の存に介入し、別の世界への扉として時代の精神を子供たちに伝える役割

在がキャリーの描写と関連しながら描かれていることが分かる。また、を果たす 2 人の叔母が登場するが、ドライサーが、これまで牧歌を象徴作品の中に度々登場する揺り椅子がキャリーに中間的なイメージを与するものとして描いてきた女性を、都市化を推進していくものとしてえ、都市的価値と牧歌的価値に挟まれた当時のアメリカ社会の不安定描いていることが分かる。都市化によって作られた新しい社会構造がさを読み取ることが出来る。都市小説として知られる本作品が、田園

ありのままに示されており、『とりで 』を保守的な作品ではなく自然主小説としての要素も持ち、ドライサーの都市的パストラリズムを読み義的作品として読むことができる。

解く上での助走となっている。続く『ジェニー・ゲアハート』では、都本研究の結論としては、次の 2 点が挙げられる。まず、都市描写を通市と牧歌の関係が主人公ジェニーと彼女の愛人レスターとの関係に寓して反因習的見解を示したと解釈されることの多いドライサーが、実意的に示されている。また、ジェニーは「都市化する田舎」と、都市社

は自然の持つ牧歌的価値にも重要性を見出しており、都市小説として会下の「牧歌的理想」という二面的な要素を提示してもいる。ドライ

捉えられる彼の作品の中にも牧歌的要素が見られるということであサーはそのようなジェニーを好意的に描写しており、それ故、本作品る。そして、それぞれの作品における都市と牧歌の関係性の描写の変には作者の都市的パストラリズムに対する肯定的な見解が読み取られる。

化からは、ドライサー自身の都市的パストラリズムに対する、肯定的

第 3 章では、社会的強者の立場にある男性を主人公に都市社会を描なものから懐疑的なもの、更に否定的なものとなる見解の変化が読みいた、『欲望 3 部作』の第１、2 部、『資本家』と『巨人』を扱い、主人公のとられるということである。都市小説家と言われるドライサーではあ

女性関係の描写の中に示された都市と牧歌の関係を検証した。作品中

るが、彼の作品は都市と牧歌の関係性を多様な視点から捉えており、で重要な役割を果たしていると思われる 3 人の女性に着目しその描か

世紀転換期の都市化するアメリカ社会における都市的パストラリズム

れ方の変化を考察すると、そこには都市と牧歌の関係性の変化が示さを理解するのに適しているのである。
46

文脈アプローチによる言語学習ビリーフの形成・変容過程の質的研究
片桐 準二 （日本言語文化専攻 日本語教育方法論講座 博士後期課程 2015 年修了）

日本語教育は国内外で実施され、学習者、学習環境、目的、教律的で協働的な学習と内容重視の【新たなビリーフ】を芽生えさ授法や指導法などによって多様な様相を呈している。教育の考せることが分かった。一方で評価活動やピア活動での困難な体え方も 1990 年代半ば以降、客観主義から構成主義の教育への験が【維持される初めのビリーフ】への往還現象を生じさせていパラダイムシフトが進められている。本研究はこうした時代にることも分かった。

あって言語学習・習得に影響を与える学習者のビリーフがパラ「自律学習支援の道具と学習ビリーフ」では、自律学習支援のダイムの転換に合わせて変容したり、新しいビリーフを形成し道具としてのポートフォリオに対する態度変容からビリーフのたりするのかどうか、その過程を文脈アプローチにより質的に形成・変容過程を分析した。授業実践ではポートフォリオを率調査分析するもので、加えて学習ビリーフの研究方法について先して利用する者がいるが、多くの場合は初めてのポートフォも探求する。

リオに対して【消極的態度】を持つこと、それでも学習が進むに言語学習ビリーフの研究は主にアメリカで 1980 年代後半に教つれて【活用への気付き 】が起きて【積極的取り組み 】に至るこ

育心理学における学習動機や態度の研究、認知心理学におけるとが分かった。一方で、【消極的態度】のまま【進まない取り組

メタ認知の研究などの影響を受けて始まった。それは言語学習

み 】で終わる場合もあり、その分岐の様子が明らかになった。

における教師主導型の教育から学習者中心の教育や自律学習を

この 2 つの実践研究からビリーフ変容には【自己の振り返り 】

促進する教育への移行期であった。この時代のビリーフ研究は、をさせる「仕組み 」が必要であることが分かった。また、全体の学習者の持つビリーフを収集してビリーフリストを作ることか考察から、教授者の支援が学習者の自律を導き、その方向へのら始まった。研究方法は量的研究または量的研究の予備調査的

ビリーフ変容が起きるが、そのビリーフ変容こそが「学び 」そのな質的研究であり、客観主義的な規範アプローチおよびメタ認ものとなることを指摘した。

知アプローチと呼ばれるものであった。

「社会文化的アプローチ」の 1 つである「生態学的アプローチ」

2000 年代以降、ビリーフ研究においても構成主義に立脚しでは、学習者と学習環境との相互関係の中で、環境が提供するた質的研究が行われるようになり、文脈アプローチによる研究

学習の意味や、環境が持つ潜在能力が相互作用を起こすと考えが見られるようになった。文脈アプローチとは特定文脈における。これにより学習者主体を目指した作文授業の環境とポートるビリーフのより深い理解を目的とし、学習者のイーミック

フォリオの利用がビリーフ変容を引き起こすアフォーダンスと（emic）な視点からの意味の解釈を根拠にして分析するアプロー

なっていたとの解釈ができる。この「社会文化的アプローチ」のチである。

考え方を導入することで、個人の問題としていた学習ビリーフ

日本語教育におけるビリーフ研究はアメリカにおける研究のを社会的相互作用の問題と捉え直すことが可能になる。
「文脈ア

影響を受けて 1990 年代に始まり、どんな属性の学習者グループ

プローチ」は個々の学習者が捉えた学習文脈を出発点としなががどんなビリーフを持つのか全体を把握するための調査研究

ら、社会的相互作用の分析へと発展させるアプローチとなってと、より具体的な指導法の開発・改善のために行うビリーフ研

いたのである。

究という 2 つの流れがある。ビリーフ変容に関する研究も見られるが、質的な分析をしている研究は少ない。

本研究は M-GTA によって限定した範囲でのビリーフの形成・変容過程を示した。これは適用範囲を限定することで、その【応本研究では構成主義パラダイムにおける質的研究技法の 1 つ用者】が生成された理論を使いやすいものとする試みで、そのである修正版グラウンデッド・セオリー・アプローチ（M-GTA） 【応用者】となって実践研究を繰り返すことが今後の課題となを用い、文脈アプローチで「学習者主体と学習ビリーフ」「自律る。ビリーフ研究が「社会文化的アプローチ」へと展開していく

学習支援の道具と学習ビリーフ」の 2 つのビリーフ実践研究を時、【応用者】に期待されることはビリーフ変容とその「学び 」を行った。

社会的な仕組みの問題として捉える眼差しである。

「学習者主体と学習ビリーフ」では、学習者主体を目指した作
文授業を実施し、その過程でのビリーフの変容を調査分析した。
結果、学習者は初めに客観主義の教師主導型ビリーフを持って授業に臨むが、【ピアとの話し合い活動の体験】【評価活動の体験】【作文作成プロセスの体験】が【自己の振り返り 】を導き、自47

リービ英雄における台湾記憶―原風景としての異郷体験―
張 雅婷 （国際多元文化専攻 多元文化論講座 博士後期課程 2013 年満期退学）

1990 年代以降、日本語で小説を発表する外国人作家たちが日第二節

差異と差別のはざまで本文壇に続々と登場した。それは、従来のいわゆる在日文学と―「外人」体験をめぐって―は異なり、あえて自らの意思で母語以外の日本語を創作の手段

第三節

として選択した作家たちであった。ユダヤ系アメリカ人のリー
ビ英雄は、そうした新たな日本語作家たちの先駆的、かつ代表

中国開封のシナゴーグに見出した越境性―父親像の変化―第二章

リービ英雄の文学における母親像的な存在である。本研究は、リービ英雄の発表した、小説、評

第一節

論、エッセイ、対談など広汎なテクストを対象にして、リービ

第二節 「国民のうた 」における家族の葛藤

英雄の創作活動における台湾経験の重要性を解明するものであリービ英雄の文学における母親像―知的障害者表象をめぐって―る。

第三節 「エクソフォニー」体験

リービ英雄は、外交官である父の仕事のため、幼少期を台湾で過ごしている。その異郷で、両親は離婚し、父は台湾で知り―文学研究から創作へ
第三章 「天安門」における台湾の家合った上海出身の中国人女性と再婚した。こうしてリービ英雄―記憶の原風景を求めては、母と重度の知的障害をもつ弟と共にアメリカに戻らざるを

第一節

えなかった。しかし 1967 年、横浜のアメリカ領事館に転任し―小説に書かなかった異郷―た父を訪ねる。そしてその時の日本体験こそが、彼が日本語作

第二節 「天安門」における台湾の家

家としてのキャリア―を切り拓く転換点となった。もちろん、―記憶の原風景を求めて―

リービ英雄の越境経験は、台湾と日本の場合には限られない。

第三節

1993 年以降における中国体験もきわめて重要であり、とりわけ、最初の北京滞在は、台湾での幼少期の記憶が還帰するとい第四章

原風景としての異郷体験―安部公房の満州との比較

第一節 「満州エクスプレス」の創作動機

庭崩壊を経験したにもかかわらず、終始台湾を「故郷」であると―「安部先生」像の造形をめぐって―明言することになる。

第二節
第五章

ビ英雄の多様な越境体験の記述を分析しながら、彼の人生、及リービ英雄における中国像の変転
想像と現実との狭間にある中国紀行

第二節

リービ英雄における中国像の変遷

第三節

台湾記憶の亡霊としての中国像―原点としての台湾体験―での研究では、西洋出身の日本語作家としての彼の越境体験がしばしば強調されてきたものの、彼の台湾時代の経験、特に、創―「我的中国」の形成をめぐって―作活動全体における台湾記憶の重要性については十分に解明されてはこなかった。本論文は、こうした先行研究の不十分な地―河南省の描写を中心に―終章

本論文の構成は、以下の通りである。
序章

リービ英雄の人生と文学の原風景を探って

第一節

出発点―失われた時を求めて

第二節

先行研究の検討第三節

本研究の課題と方法

第四節

本論の構成

第一章

異郷体験における「塀」の描写

第一節

び創作の原点となった台湾経験を考察するものである。これま

点に踏みこんで行くことを主たる目的とする。

日式住宅での空間体験―大和村から「模範郷」へ―

う決定的な出来事をもたらした。以後、リービ英雄は、台湾で家

本論文は、台湾、香港、アメリカ、日本、中国を移動するリー

香港体験の「軽み 」

リービ英雄の文学における父親像

第一節 『星条旗の聞こえない部屋』論―父親との関係をめぐって―48

創作の源泉としての台湾記憶

現代日本語におけるオノマトペの意味拡張―「CVQCVri」型を対象にして―陳 帥 （日本言語文化専攻 日本語教育学講座 博士後期課程 2015 年修了）

本稿は、「CVQCVri」型のオノマトペ「こってり 」「あっさり 」
「しっとり 」
「さっぱり 」
「すっきり 」を多義語として捉え、多義に基づく転用であることを指摘した。最後に、「しっとり」、「さっぱり 」、「すっきり 」の使用の経験的基盤を明らかにした。

語分析により、意味のネットワークを明らかにした。そして、共第 6 章では、第 4 章、第 5 章の分析を踏まえて、オノマトペの

感覚比喩を再考し、オノマトペの意味拡張は、共感覚（ 2 つの感

意味拡張をまとめ、さらに、「一方向性仮説」と武藤（ 2003 ）の修覚による同時経験）が強固な基盤であることを主張し、共感覚

正案についても検討を加えた。

比喩の制約と柔軟性について論じた。

まず、感覚以外の意味拡張は、一般語彙と同じように、メタ第 1 章 で は、本 稿 の 提 起 す る 問 題 点 と 目 的 に つ い て 触 れ、ファーやメトニミーによる意味拡張が見られることを確認し「こってり 」
「あっさり 」
「しっとり 」
「さっぱり 」
「すっきり 」のた。そして、感覚内の転用においては、慣習的な用法の強固な基

5 語を分析・記述の対象とした背景を述べた。

盤となっているのは共感覚であり、非慣習的な用法は、スキー

第 2 章では、先行研究を概観し、本稿の考察対象の位置付けをマ化を通し、元感覚との類似性を基盤として使用されているこ明らかにした。まず、オノマトペの定義と分類を確認した上で、とを確認した。本稿の考察対象において、感覚別の実例の多寡

特に「CVQCVri」型のオノマトペの音韻・形態的・統語的特徴

は、一般的に共感覚が成り立つか否かで説明が可能であることを見た。次に、オノマトペの多義性と共感覚比喩に関する先行を確認した。その上で、共感覚比喩の強固な基盤は、共感覚に基研究を取り上げ、その問題点を指摘して本研究の課題を整理しづく比喩（メトニミー）であることを主張し、共感覚比喩の強固た。

な基盤は、一般的に「同時経験」に基づいているため、われわれ

第 3 章では、本稿が依拠する認知言語学の経験基盤主義、百科の感覚器官の機能に制約があることを述べた。ただし、われわ

事典的意味について確認し、本稿の立場を示した。また、多義語

れの持っている柔軟な認知能力により、類似性を見出すことが分析の 4 つの課題を示した。

可能であるため、共感覚比喩には類似性を基盤とした転用もあ

第 4 章では、「こってり 」と「あっさり 」の意味を分析・記述し、ると述べた。

意味のネットワークを明らかにした。まず、「こってり 」に 4 つ、一方、形容詞における共感覚比喩は、必ずしも共感覚がその「あっさり 」に 5 つの多義的別義を認め、両語とも五感内の味覚

強固な基盤であるとは言えないことを確認した。さらに、「同時的経験を表す意味をプロトタイプ的意味として認定した。そ経験」は必ずしも双方的ではないことが確認でき、共感覚に方して、多義的別義間の相互関係を示し、すべての意味のネット

向性が存在する可能性は残っていることを述べた。最後に、武ワークを明示した。次に、感覚内の意味転用に注目し、別義とし

藤（ 2003 ）の修正案は、単に「食に関するオノマトペ」を対象にして確立した「こってり / あっさりした見た目」というような「味た考察結果であり、すべての対象に適用できるか否かは検討の覚」から「視覚」への転用は共感覚に基づく転用であることを指余地が残されていることを述べた。

摘した。最後に、「こってり 」と「あっさり 」の反義関係を確認し、それが両語の使用の基盤となっている経験の対立によるものであることを述べた。

以上のように、本稿は、5 つの「CVQCVri」型のオノマトペを考察対象とし、その意味拡張を考察した。オノマトペの意味拡

第 5 章では、「しっとり 」
「さっぱり 」
「すっきり 」の意味を分析・張の考察では、比喩の観点からは、一般語彙と同じように、メタ

記述し、意味のネットワークを明らかにした。まず、「しっとり 」

ファーやメトニミーを基盤として拡張していると説明できるこに 5 つ、「さっぱり 」に 8 つ、「すっきり 」に 5 つの多義的別義を認とを確認した。感覚内の転用については、共感覚の観点から再め、「しっとり 」と「さっぱり 」は五感内の触覚的経験、「すっき

検討し、その強固な基盤となっているのが共感覚、つまり、複数

り 」は心理状態を表す意味をプロトタイプ的意味として認定しの感覚での同時経験であることを述べた。

た。そして、多義的別義間の相互関係を示し、すべての意味のネットワークを明示した。次に、五感内の転用に注目し、別義として確立した「しっとりした色」（触覚→視覚）、「しっとりした音」（触覚→聴覚）、「さっぱりした味」（触覚→味覚）、「さっぱりした見た目」（触覚→視覚）、「さっぱりした香り 」（触覚→嗅覚）、「すっきりした味」（視覚→味覚）といったような転用は、共感覚
49

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 Bulletin L&C 2015 vol . 72015 年 10 月 17 日

発行

編集発行：就職・同窓会委員会
福田眞人（日本言語文化専攻日本言語文化学講座教授 / 研究科長）

長畑明利（国際多元文化専攻アメリカ言語文化講座教授 / 評議員）

飯野和夫（国際多元文化専攻多元文化論講座教授 / 副研究科長）

星野幸代（国際多元文化専攻ジェンダー論講座教授 / 副研究科長）

田所光男（国際多元文化専攻多元文化論講座教授）

伊藤信博（国際多元専攻助教）〒 464-8601

名古屋市千種区不老町

URL： http://www.lang.nagoya-u.ac.jp/

制作：西濃印刷株式会社〒 500-8074

岐阜市七軒町 15 番地

TEL：（058）263 - 4101

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長畑明利（国際多元文化専攻アメリカ言語文化講座教授 / 評議員）

飯野和夫（国際多元文化専攻多元文化論講座教授 / 副研究科長）

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B u l l e t i n

L & C

名古屋大学大学院国際言語文化研究科 年報 2015
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名古屋大学大学院国際言語文化研究科

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