連載「つたえること・つたわるもの」№181

は、
「擬声語」
：わんわん、こけこっこー、おぎゃ

はじまりの日本語――きこゆ・うたふ・かたる・ー、げらげら、ぺちゃくちゃ等、
「擬音語」
：ざあ

つたふ「オノマトペ」。

ざあ、がちゃん、ごろごろ、ばたーん、どんどん

出版ジャーナリスト 原山建郎

等、
「擬態語」
：きらきら、つるつる、さらっと、「オノマトペ（擬音語と擬態語）」は、原初の日

ぐちゃぐちゃ、どんより等、
「擬容語」
：うろう

本語、つまり日本語の卵である。すべての〈ことろ、ふらり、ぐんぐん、ばたばた、のろのろ、ぼば〉はオノマトペから生まれた〈はじまりの日本

うっと等、「擬情語」：いらいら、うっとり、どき

語：やまとことば〉である。

り、ずきずき、しんみり、わくわく等、５つのオ

まだ、言語（一定のきまりに従い、音声や文ノマトペに分類している。

字・記号を連ねて、意味を表すもの）と呼べる〈ことば〉がなかった時代に、「身振り手振り」

これらのオノマトペ（擬声・音語、擬態・容・（ボディ・ランゲージ。擬態表現）・自然の音や動情語）は、「きこゆ［（聞・聴（聽）］・うたふ

物の鳴き声の「口真似」（擬音・擬声表現）などを［歌・謡（謠）：訴・訟］
・かたる［語］
・つたふ

使ってコミュニケーション（双方向の意思疎通）［伝（傳）」の「話しことば」によってインプッを図っていた。もちろん、英語やフランス語などト・アウトプット（入出力＋上書き）を繰り返し外国語にもオノマトペがあって、それぞれの言語ながら、〈はじまりの日本語〉になっていった。の原型（語源）となっている。

『字訓 普及版』（白川静著、平凡社、1995 年）

たとえば、各国の漫画（コミック）の吹き出しを参考にしながら、〈やまとことば〉の成立につい（オノマトペ表現）では、イヌの鳴き声「ワンワて考えてみよう。

ン」の英語は bow-wow（バウワウ）・woof（ウーフ）、フランス語は ouaf ouaf（ウワウワ）、扉を閉たとえば、動物の鳴き声や自然界の音から生まめる音「バタン」の英語は bang（バァン）、フラれた擬音（擬声）語は、人間の耳で「聴く・聞え

ンス語は pan（パン）などの擬音語がある。まる」→「きこゆ・きく（音声やことばを耳にききた、お喋りの「ベラベラ」の英語は blah-blahとる）」、叫び声や歌声であらわす「歌・唄・謡

（ブラブラ）、フランス語は patata（パタタ）、（謠）／歌う・訴える」→「うた（一定の節や拍針で皮膚をつつかれる感覚「ちくちく」の英語は子をつけて声を出して歌う）／うたふ（うったprickle（プリクル）、フランス語は piquer（ピふ：相手に思いを訴える）」であり、ある感情やもケ）などの擬態語がある。のの状態を音で表した擬態（擬容・擬情）語は、

ちなみに、1960 年代に NHK 教育テレビ「おかそれを相手にわかるように「語る（説明する）」→あさんといっしょ」で放映された三匹の子豚の物「かたる（ことの次第を順序だて、形をつけて話語、『ブーフーウー』（長兄のブー、次兄のフー、す）」、たくさんの人たちに「伝える」→「つたふ一番下のウー、）のタイトルも、英語のオノマトペ（つた：蔦のように延びて、他に伝え知らせる）」「boohoo（ブーフー：赤ん坊のように泣きわめと考えることができる。
英語の song（歌）の動詞形 sing（シング：歌く）」からきている。

う）は、古英語の singan に由来し、とくに喜び
国立国語研究所の HP【日本語を楽しもう！

や楽しみの中で「歌って伝える」ことを意味し「擬音語・擬態語」にはどんな種類がある？】でた。英語の talk（トーク：語る）は、やはり古英1

語の talu（内容をもった話をする、物語る）に由

また、たとえば、いちばん短い日本語のオノマ来し、中世英語では tale（テイル：物語）のようトペは、｢ふと思い出す｣｢つと立ち上がる｣など、に用いられた。

1 モーラ(※拍：リズム上の単位)の語基(※意味的また、〈やまとことば〉の「かたる（語）」にに中心になる部分）で表されるが……、は、「話す」意味もあるが、それは「はなつ［放・離・遣］（内なる心の思いを、口から〈ことば〉にこのように「ふ」とか「つ」など一モーラか出して解き放つ・切り離す・遣わす）ではないだ

ら成るオノマトペは非常に稀である。これにろうか。

「っ」や「ん」がついたものなら、ぐっと数は増える。
（□は「子音＋母音」の一モーラを表

ここからは、〈もっと知りたい！日本語〉シリーす。
）

ズの『オノマトペ 擬音・擬態語をたのしむ』（田守育弘著、岩波書店、2002 年）を参考にしなが「□っ」日光がかっと差し込む。／電気がぱっ

ら、少し長い引用になるが、文字どおり「目からと消える。／すっと頭から血の気が引鱗」のわくわく・どきどきするトピックがぎっしく。／さっと顔色を変える。

り！ 日本語ならではのオノマトペ世界をさぐっ「□ん」かんと鐘を鳴らす。／収入がぐんと増てみよう。

える。／シャンパンの栓をぽんと抜く。
／胸がきゅんと痛む。

たとえば、オノマトペの中には、「ばりばり／ぼりぼり」のように、母音の違いによって区別さまた、「きゃーと声をあげる」のように母音がれ、よく似た意味を示すペアがある。母音の長音化された形や、それに「っ」や「ん」の付「あ」と「お」によるニュアンスの違いを比較しいた形、「日光がかーっと差し込む」「シャンパてみると……、ンの栓をぽーんと抜く」もある。
一（※１）モーラの語基だけから成るオノマ

煎餅をばりばりかじる／豆をぼりぼりかじる

トペが非常に稀であったように、二（※２）モ／鐘が｛がーん／ごーん｝と鳴る／風船がばんーラの語基だけから成るオノマトペの数も多くと割れる／スプレー缶がぼんと爆発する／柱にはない。
（中略）

頭を｛がつん／ごつん｝とぶつけた

二モーラの語基に「っ」「り」「ん」が付いた（『オノマトペ 擬音・擬態語をたのしむ』「五形は一般的である。

音と意味の深い関係」146 ページ））「□□っ」糸がぷつっと切れる。／木の枝がぽきっと折れる。／地震で家がぐらっと揺れなるほど、母音「あ」を含む「ばりばり」からる。／真っ白い歯がきらっと光る。

は、「煎餅の一部が口からはみ出たまま」でかじる「□□り」糸がぷつりと切れる。／木の枝がぽき音、外に拡がっているように感じる音がするが、りと折れる。／地震で家がぐらりと揺れ

母音「お」を含む「ぼりぼり」からは、「口を閉じる。／真っ白い歯がきらりと光る。

たまま、口の中に全部ほおばった豆」をかじる「□□ん」糸がぷつんと切れる。／木の枝がぽき音、内にこもっているように感じる音がする。

んと折れる。／地震で家がぐらんと揺れる。／真っ白い歯がきらんと光る。

2

（『オノマトペ 擬音・擬態語をたのしむ』「三☆「みし」→｢みしみし・みしっ」は、たとえば創作実験」81～83 ページ））

木造の家自体がきしむ音を表している。

かつて、兵庫県立大学教授だった田守さん
が、学生に「地震で家が（これまで列挙したオノマトペをみると、「促音）と揺れた」の（かっ・ぱっ・すっ・さっ・ぽきっ・きらっ・（）内にオノマトペを入れる課題を与え、そのぷつっ・ぐらっ・ゆらっ、がたっ）」、「撥音（ば回答結果を語基ごとに並べたリスト（数字は回ん・ぽん・きゅん・がつん・ごつん・かん・ぐ答数）がおもしろい。

ん・ぷつん・ぽきん・ぐらん・きらん・がたん）」、「り（ぽきり・ぐらり・きらり・ゆらぐらぐら 85 ぐらっ 83 ぐらり 19 ぐらんり」、長母音（きゃー・かーっ・がーん・ごー2 ぐらぐらっ 2／ゆらゆら 22 ゆらっ 12ん・ぽーん）、反復（ばりばり・ぼりぼり・ぐら

ゆらり 9／がたがた 39 がたっ 6 がたん 7ぐら・ゆらゆら・がたがた）は、日本語オノマ／みしみし 5 みしっ 3（中略）トペに見られる音韻・形態的特徴といえる。

田守さんによる回答結果の考察を要約してみ

一般的に、オノマトペは（事物の状態を表ると、およそ次のようになる。

す）副詞として使われるが、「擬態オノマトペ＋★「擬態オノマトペ」である「ぐら」を語基にする／擬態オノマトペ＋つく／擬態オノマトペ

もつ「ぐらぐら・ぐらっ・ぐらり・ぐらん・＋めく・ける・まる・める」など、いくつかのぐらぐらっ」は、いずれも家が激しく揺れる動詞の語尾と結びついて、豊かで多彩なオノマ様を描写している。
「ぐらっ」と「ぐらり」トペワールドを形成する。の揺れ方は、どちらもある物体が一度だけ激しく揺れる様を表すが、「ぐらっ」は関わっ◆「擬態オノマトペ」＋するている動作が「ぐらり」よりもより瞬間的ではっとする ほっとする すっとする かっ急な終わり方を表している。
「ぐらり」はとする むっとする／しゃんとする しんと「ぐらっ」よりもゆったり感じられる。

する つんとする ばんとする（例 ばんと★「ゆら」→「ゆらゆら・ゆらっ・ゆらり」したホテル）／ばたばたする どきどきするは、比較的ゆるやかでゆっくりと大きく揺れにやにやする はらはらする／ぐったりするる様を描写している。学生の回答結果になかさっぱりする むっつりする うっとりするった「ゆさゆさ」は、何かに揺さぶられてい／ぼんやりする げんなりする しんみりするかのような揺れ方を表している。やはり回る うんざりする／にこっとする すかっと答になかった「ゆらん」という形態のオノマする きちっとする うかっとする／がらん

トペはないからだと思われる。とする つるんとする だらんとする どろ☆「擬音オノマトペ」である「がた」→「がたんとする／うろちょろする どぎまぎする

がた・がたっ・がたん」は、鉄筋コンクリー

どたばたする のらくらする

ト造りの頑丈な建物が揺れる音ではなく、家◆「擬態オノマトペ」＋つく

全体が揺れる際に箪笥など家具が震動する際ばさつく いらつく べとつく もたつく ぐに生じる音を表す。

らつく ふらつく／むかつく がさつく がた3つく ばたつく ねばつく ごろつく

かい日本語、「ひらがな」のリズムで息をす◆「擬態オノマトペ」＋めく・ける・まる・める。』（2022 年 7 月 12 日）に書いたものです

る ※←｢反復形のオノマトペ｣の動詞化が、その冒頭の一文を、「気になる日本語／ゆかはためく（※はたはた） ゆらめく（※ゆらゆいな日本語／ためになる日本語／はじまりの日ら） きらめく（※きらきら） よろめく（※本語」シリーズを締めくくる〈ことば〉としよろよろ） ざわめく（※ざわざわ）／いじけて、そして、本コラム最終回にふさわしい〈こる（※いじいじ） よろける（※よろよろ）とば〉として再録し、ゴム報知 NEXT をご愛読にやける（※にやにや） とろける（※とろとの皆さまにお届けいたします。

ろ） だらける（※だらだら）／ゆるまる・ゆ「私たちはある国に住むのではない。あるるめる（※ゆるゆる）・くるまる・くるめる（※くるくる）国語に住むのだ。祖国とは国語だ。それ以外（『オノマトペ 擬音・擬態語をたのしむ』「二の何ものでもない（英語訳 One does not

オノマトペの使い方」59・60・62・63 ページ））

inhabit a country; one inhabits a language. Thatis our country, our fatherland -- and no other.）」

上古代の日本人が〈つたえる・つたわる〉コミと言ったのは、ルーマニア出身の思想家、エミーュニケーションを図った〈はじまりの日本語・やル・シオランである。

まとことば〉は、文字（書く）・閲読（読む）のシオランがいう「ある国」とは、私たちにとっ〈書きことば〉ではなく、音声（話す）・聴取（聴ては日本の「国土（country）」、「ある国語」とはく）〈話しことば〉だった。

「日本語（Japanese language）」のことであり、そして、たとえば「ぐら（語基）」→「ぐらぐら先祖代々現在に至るまで、そのことば（日本語と（反復）／ぐらっ（促音）／ぐらん（撥音）／ぐいう国語）によって紡がれてきた言語的・文化的らり（り）／ぐらっとする（＋する）／ぐらつくな揺り籠（枠組み）が「祖国（our fatherland）」（＋つく）」のように、同じカテゴリー（「ぐら」

だということになる。の仲間）であっても、「ぐら」と揺れる微妙なニュ

もちろん、日本の｢国語」といえば、｢漢字かなアンスの違いを〈つたえる〉、同じ日本語話者であ交じり(漢字＋ひらがな＋カタカナ)｣文である「日れば暗黙知として〈つたわる〉、そして、私たちの本語」をさすのだが、私たちが胎児の時代に胎内

人生をやさしく「つつむ」／たいせつな人とのきで聴いた話しことば、｢ひらがな」のオノマトペでずなを「むすぶ」／〈はじまりの日本語〉で「つ伝わる母語（人生で初めて出会ったことば＝なぐ」、「オノマトペ」のすばらしさが、ここにあmother tongue）としての〈やまとことば〉こそる。

が、本当の意味での原初の｢国語（nationallanguage）｣であり、その場所(母胎)とは、シオラ

さて、突然のお知らせです。2016 年 9 月からンがいう｢祖国（fatherland）」ではなく、「母国7 年 7 カ月（月 2 回執筆）の間ご愛読いただい（生まれたところ＝mother country）という表現

た本コラム「つたえること・つたわるもの」のほうが似つかわしいは、本日 3 月 26 日をもって、連載を終了することになりました。

長い間、ご愛読いただき本当にありがとうご

すでに、本コラム 140 回『まあるく・やわらざいました。

4