富 士 に 生 きる − 紙 のま ち の歴 史 と 文化 −富士市立博物館

Fuji Municipal Museum

博物館だより2008
3.151号

調査･研究報告とう

せん

いん

しもかた

ごしゃ

東泉院 と下方 五 社
入山瀬浅間神社（本文 P2 より）

今宮浅間神社

滝川神社

六所邸(旧東泉院跡)

富知六所浅間神社

日吉浅間神社-1-

富 士 に 生 きる − 紙 のま ち の歴 史 と 文化 −富士市立博物館

Fuji Municipal Museum

調査･研究報告
せんとういん千灯院とは、駿府にあった駿河国の国分寺千灯院のことで、大東泉院と下方五社納言による今川氏への奉公とは、国分寺での国家祈禱を勤める

富士市立博物館 学芸員 大高康正

緒によって、下方五社の別当職を与えられることになり、これ●●

こっかきとう

ことにあったようです。こうした忠節と先師東泉院長恵との由以後、五社別当東泉院として史料に登場することになります。

●

かずらやまけいふ

とうせんいんという名が伝わっています。大納言は、富士山表口を管轄して家が、明治時代初期の神仏分離政策によって還俗するまで営んいた富士宮市村山の富士山興法寺（村山修験）の衆徒である大でいた寺院です。
しもかた ご し ゃ

鏡坊頼秀と親子関係にあったようです。ちなみに、大納言と称

しもかた

下方五社とは、富士山南麓の下方地域（富士市）に存在する、していますが、本当に大納言という高位の官位に就いていた人

ふじろくしょ

三日市場の富知六所浅間神社、原田の滝川神社、今宮の浅間神

か んと め い物ではありません。こうした官途名や国名を、通称として自ら社、入山瀬の浅間神社、今泉の日吉浅間神社の五つの神社のこの名乗りにする傾向は、修験者（山伏）に多く見られます。とを指します。

五社別当の職務とは、基本的には下方五社の管理・運営をす

江戸時代の地誌『駿河志料』では、東泉院について「当院は、ることです。日常的な維持活動としての清掃や修理・造営、非五社浅間別当にて」と記されており、東泉院を下方五社の別当

日常的な宗教活動として神事・祭礼といった年中行事を挙行しとして紹介しています。ていました。そのための費用を捻出する必要があったため、東五社別当とは、この五つの神社を管轄する代表者としての権か泉院は五社の神領の管理をすることになり、それとは別途に河限を握っていたことを示しています。当時の社会は神仏習合のとう東（富士川東岸）において、勧進活動を独占して行っていまし時代にあったので、神社の境内に神宮寺（庵・堂）が建てられ、た。こうした職務を遂行するために、『富士山大縁起』
（当館所

く そう

そこに社僧が居住したり（供僧と呼びます）、神社の社殿におい蔵「六所家資料」）のような、五社の由緒を民衆に説くためのテしんぜんどきょうて、年中行事の一環として、神前読経が行われていました。社
わにぐち

せつざん

大納言は、
『葛山系譜』（東京大学史料編纂所騰写本）より、
雪山

ろくしょ東泉院（富士山東泉院）は、富士市今泉八丁目に位置する六所キストが必要とされ、整理されていったと考えられます。

かけぼとけ殿には、鰐口や懸 仏 が吊るされていたり、御神体として仏像や東泉院の五社別当職とは、大納言雪山による今川氏時代から神像が置かれていることも珍しくありませんでした。の活動が由緒となって、以後江戸時代を通じて、明治時代初期

ほ ん ち すいじゃく

神仏習合とは、本地 垂 迹 思想の考え方で、日本の神々は様々の神仏分離によって廃寺となるまで継承されていきます。

な仏が仮の姿をもって現れた、とするものです。ですから、各今川氏時代には、東泉院は河東における勧進活動を独占する神社における祭神の本当の姿と考えられていた仏（本地仏とい権限を与えられていましたが、豊臣政権以降の近世の時代には、います）を信仰の対象としています。神社において、祭神に対こうした権限は認められていません。その背景には、東泉院自して仏教の経典を講読しても、特別違和感をもたれることはな

体が、村山修験との関係を離れて、久能寺（静岡市）の管理のかった訳ですし、神社境内のそこかしこに仏教的な要素が取りもとで真言宗の密教寺院として確立していくことや、近世統一込まれていたのです。

権力（豊臣政権・徳川幕府）による勧進活動の制限などが影響

東泉院が五社別当として確認できる最初の史料は､天文 16 年（1547）8 月 19 日付今川義元判物（当館所蔵「六所家資料」）
かとうのいちらんです。この文書の中には、天文 6 年（1537）の河東一乱と呼ばれた今川氏と北条氏による駿河国富士川東岸地域の領有権をめぐる争いに際しての、ひとつのエピソードが記されています。
だ いな ご ん

この河東一乱で、今川氏の側についた大納言と称す人物は、人質として北條氏側に捕らえられます。しかし、大納言は計略にすんぷよって逃れ、その後は守護所今川館のあった駿府（静岡市）で奉公していたとあります。
しき

こうした奉公によって、大納言は今川義元より五社別当職を与えられますが、大納言は義元より五社別当職を与えられた文書を「去年、当府千灯院において焼失」したと述べています。

-2-

旧東泉院跡周辺図（富士市）

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調査･研究報告していたと思われます。

れています。
こうして安堵された具体的な土地の内訳は、慶長 9 年（1604）

ただし、五社別当職としての由緒があることによって、五社
しゅいんりょうの神領は別当である東泉院が管理し、あわせて東泉院の朱 印 領

10 月 13 日付井出正次手形写（当館所蔵「六所家資料」）によっとして、豊臣政権以降、江戸時代を通じて認められていきます。て、中野・一色・神戸・今宮の村々、伝法・善徳寺（今泉）村天正 18 年（1590）12 月 28 日付豊臣秀吉朱印状（当館所蔵の一部であったことが確認できます。こうした村々がさらに細「六所家資料」）では、富士別当領下方郷内 190 石として安堵

分化して、一色村から萩原、中野村から落合・西片倉・東片倉・されており、慶長 9 年（1604）3 月 9 日付徳川家康朱印状（当三ツ倉といった村々が生まれていったものと思われます。

いっしきごうどでんぼう

館所蔵「六所家資料」）でも、富士郡下方郷内 190 石が安堵さ

下方五社 一覧（出典：駿河郷土史会による各地区神社調査をもとに作成）
神社名所在地

富知六所浅間神社

滝川神社

今宮浅間神社

入山瀬浅間神社

日吉浅間神社

富士市浅間本町 5 番 1 号

富士市大字原田字滝川 1309 番地 富士市今宮字西村 380 番地

富士市入山瀬久保上 344 番地

富士市今泉字上和田 1436 番地

主祭神

主祭神

主祭神

主祭神

主祭神

オオヤマズミノミコト

コノ ハナサクヤ ヒメノミコト

コノ ハナサクヤ ヒメノミコト

コノ ハナサクヤ ヒメノミコト

大 山 祇 命

木花之佐久夜毘売命

木花之佐久夜毘売命

木花之佐久夜毘売命

オオヤマクイノミコト

大 山 昨 命コノ ハナサクヤ ヒメノミコト

配神
祭神

配神

配神

配神

木花之佐久夜毘売命

コノ ハナサクヤ ヒメノミコト

フカブチノミズヤレハナノミコト

アワノヒメノミコト

タカオカミノカミ

カナヤマノカミ

木花之佐久夜毘売命

深渕之水夜禮花命

阿 波 咩 命

高淤加美神

金 山 神

配神
ハチマノオオカミ

八幡大神

アメノコヤネノカミ

天兒屋根神

フツヌシノカミ

タケミカヅチノカミ

經津主神

武甕槌之神

ヒメノオオカミ

姫 大 神
アマテラススメラオオカミ

天照皇大御神創建(伝)孝昭天皇御宇鎮座

不詳、(伝)孝霊天皇御宇鎮座 (伝)貞観 6 年(864)

祭礼

節分祭 2/3
例祭（三日市浅間神社祭典) 5/3
木の感謝祭 5 月第 2 土曜日
夏越しの大祓 6/30
新嘗祭 11/23
年越しの大祓 12/31

元旦祭 1/1
初詣 1/9
大祭 5/1
秋季大祭 10/17

由緒

創建は、第 5 代孝昭天皇の時代 人皇第 7 代孝霊天皇の時代に 今 宮浅 間神 社は 、貞観 6 年 明治 26 年（1893）10 月にかか 当神社は第 10 代崇神天皇 5 年（紀元前 93 年）に勧請され、社と伝えられ、第 10 代崇神天皇 起きた富士山の大噴火の際に （864）のころ、かつて形成さ れた棟札には、当社には第 41
祠 は 富 士郡 久爾 郷 に造 営 されが四道将軍を派遣する際、建沼 鎮座、人々の怖れを鎮めたと れた大淵丸火の溶岩流の先端 代平城天皇（806〜808）が大般 た。その場所は、のちの伝法村
河別命は当神社を厚く崇敬し 伝えられている。その後、第 に社を建て、山霊を鎮め災害 若経を奉納したという伝えが 久爾窪に隣接した所に日吉という字名で遺っているという。そて、勅幣を奉られた。第 41 代 12 代景行天皇の時代に行わ が起きないように浅間の大神 あること、応永 2 年（1395）のの後、現在の吉原公園辺りに遷平城天皇が大同元年（806）に れた日本武尊東征の際には、 を祀ったのが当社の始まりと 銘が刻まれた鰐口が伝えられ 座されたが、その時期について五社浅間を勧請されるにあた 尊が当神社に参詣、賊徒平定 するのが妥当ではないかとみ ていたことなどが記されてい は、天文 6 年（1574）2 月に北条氏綱による侵攻して来たときり、当社は首座と定められ、弘 の祈願をしたと伝えられてい られている。『駿河記』には、 る。この鰐口は、現在は遺っての兵火に遭い、記録類が全部焼
仁 2 年（816）、嵯峨天皇（809 る。治承 4 年（1180）の富士 当社の祭神は「犬飼明神」と いない。
失してわからなくなったと記されている。この頃の社号は日吉〜823）の中宮の安産祈禱後は、 川の合戦の時には、源頼朝公 記されている。この神は、古神社であったと推定される。
『駿勅願所として事変あるごとに が当社で戦勝を祈願し、さら くから当地方に伝わっている河記』には、日吉神社は東泉院に、建久 4 年（1193）の富士 竹取物語の中の媼のことで、国家安泰の祈禱が行われた。の境内にあると記されている。
現在伝えられている江戸時代のの巻狩の時にも参詣し、直径 一説では、この物語の中の竹東泉院絵図から推定すると、こ5 寸余の金の玉を寄進したと 取の翁は滝川神社に祀られ、の当時における当社の位置は現伝えられている。この金の玉 かぐや姫は三日市の六所浅間在の吉原公園にあり、東泉院の修験僧たちによって管理されては二重の箱に納め、古い記録 神社に祀られたという言い伝いたものとみられる。明治 8 年と共に明治維新までは確かに えがある。また同書によると、（1875）2 月 18 日、日吉浅間神
伝えられてきたが、いつしか 当 社 は 下 方 五 社 浅 間 の 一 つ
社は、六所良邑氏によって、吉原公園の所から現在の青少年相紛失したと記されている。古 で、滝川浅間が「父の宮」と談所南側に設けられているロー
くは単に浅間神社と呼ばれて 呼ばれたのに対して今宮浅間タリーの所に移設された。一説いたが、明治 6 年（1873）5 は「母の宮」と呼ばれた大社
では、この時に建てられた社殿は、東泉院の護摩堂を改築した
月、地名に因んで滝川神社に で、毎年 5 月 2 日には、東泉ものといわれている。昭和 32
改められた。
院主催の流鏑馬祭が催され、年（1957）には、六所静一氏が下方の五騎が神事に当たった
日吉プラザ（現青少年相談所）を建設して上和田町に寄付したと記されている。
が、これに伴って、社殿は現在の場所に移設された。

例祭 5/2
お日待 10/17
新嘗祭 11/23-3-(伝)崇神天皇 5 年(紀元前 93)
例大祭

10/9・10

祈念祭 1/15
流鏑馬祭 5/4
秋祭り 10/14