第１章 古 代 概 説

うとするが不破関は塞がれ︑筑紫・吉備等の協力も難航し︑動員計画に狂いが生じたのである︒七月二十二日︑最後の決戦に至るまで両軍は各地で戦闘を繰り返し︑大海人皇子優勢のもと二らない人はまずいないと言っていい︒それ日本人として﹃古事記﹄︑﹃日本書紀﹄を知記紀に見る豊前国

記紀の成り立ちだけに日本の歴史の成り立ちを︑この両書に頼るところが大きに瀬田で対峙した︒ここに大友率いる軍勢は敗れ︑首脳部は逃走した︒翌日大津京は陥落し︑大友皇子は山崎に隠れ︑二十五﹃古 事 記﹄は︑天 武 天 皇 の 勅 に よ り 稗 田 阿 礼 が 誦 習 し た 帝

れいと言える︒

刑に処せられたが︑天武の時代になって︑天智天皇の皇子たち

紀・旧 辞 を︑元 明 天 皇 の 勅 に よ り 太 安 万 侶 が 選 録 し て 和 銅 五

ひえ だの あ年の生涯をとじた︒朝廷の重臣たちは極刑・斬殺・流罪などのは天武天皇の皇子たちと同様の扱いを受けている︒天武天皇の年 ︵七一二︶正月に出来上がったものである︒古事記の内容はとにより︑日本国の統一と律令制建設をめざしたことにある︒

朝が動乱する東アジア諸国を見据え︑大豪族たちをまとめるこ

この内乱の意義は単なる皇位継承だけでなく︑天智・天武両﹃日本書紀﹄は︑奈良時代に完成した我が国最古の勅撰の正・下巻・中巻・上巻

第十六代仁徳天皇〜第三十三代推古天皇

第一代神武天皇〜第十五代応神天皇

神代史ろ

皇后が天智天皇の娘︵後の持統天皇︶であることが背景にはあっ上・中・下の三巻から成っている︒

大海人皇子は岡本宮の南に新宮を造営し︑六七三年二月飛鳥浄史で︑六国史のうちの一つである︒編纂は舎人親王らが中心とおおの やす またものと推察されている︒

御原宮に天武天皇として即位した︒天武天皇は乱の勝利によっな り︑﹃古 事 記﹄か ら 遅 れ る こ と 八 年 の 養 老 四 年 ︵七 二 〇︶に両書は時代的にも共通するところが見られるものの︑特徴のと ねりしんのうて有力豪族の地位の低下に反し︑天皇制の思想的基盤の確立に完成した︒内容は神代から持統天皇までを漢文体で記述された

かばね

努め︑官僚制 の 整 備 を 推 進 し た︒そ し て︑
﹁八 色 の 姓﹂︑﹁国・史書である︒

や くさ評制の確立﹂
︑﹁諸臣四八階の 新 官 位 体 制﹂︑更 に﹁飛 鳥 浄 御 原令﹂などを体系化し︑持統天皇に受け継がれる︒

一つとして︑﹃古事記﹄は神話の比重が大きく︑﹃日本書紀﹄は六・七世紀の記事が多く編年史書の体裁が組まれている︒

347

代
第３編 古

豊国の起源

なが おの あがたかり みや

そして天皇は九州へ上陸し︑豊の長峡 県に行宮を建 て て︵行 橋 付 近 カ︶みやこ

豊国 の 起 源 に つ い て は︑﹃豊 後 国 風 土 記﹄中 に滞在したので︑そこを﹁京﹂︵京都郡︶と名付けた︒て次の記事が見える︒
な

この内容は︑景行天皇が周防国に到着したとき多臣・国前臣・おや う

景行天皇が九州を巡幸する際︑豊 国 直らの祖菟名手が天皇物部君らの使者を出した時の文体である︒説話自体の信憑性にとよ くにの あたひに随行して中臣村で宿泊した次の日︑菟名手の説明に対し天皇とよ くさ欠くところが大きいものの︑様々な形で各地の名前が記されてつちは﹁天 の 瑞 物︑地 の 豊 草 な り︑汝 が 治 む る 国 は 豊 国 と 謂 ふ べいるのは確かであり︑五世紀ごろの大和政権が及ぼす傘下に豊更に興味深いのは︑﹁豊の長峡県に行宮を建て て 滞 在 し た のしるし ものし﹂と言って︑﹁豊国直﹂の姓を 与 え︑そ の 治 め る 国 を 豊 国 と前国・豊後国等が組み込まれていたことは事実であろう︒

ごろと考えられ︑当時国造の地位をもった地方の豪族に一律にで︑そこを﹁京﹂と名 付 け た︒﹂と い う 文 体 で あ る︒京 は 京 都あめいうことになったという︒この﹁直﹂の成立時期は五・六世紀与えられたものであることから︑豊国の成立もこのころと考え郡をさしており︑﹁長峡県に行宮﹂は現在の行 橋 市 延 永 付 近 をさすといわれている︒そこに﹁行宮﹂を建てて住んだというかられる︒
このほか﹃日本書紀﹄には天皇遠征説話に因み︑豊国縁の地ら宮殿クラスの建物を想定せざるを得ない︒考古学的な調査報告はされていないが︑県制は五世紀後半を遡らないころには成名や地方豪族の名前等が見える︒
景行天皇十二年九月条
さか き

立されていたと考えられ︑苅田町の御所山古 墳 ︵前 方 後 円 墳・かみ なつ そ ひめ⁝⁝ ︵略︶神 夏 磯 媛 と い う 女 酋 が 船 上 の 賢 木 に 神 宝 の 太 刀・鏡・玉 を

やっ かん がわ

墳の石室構造及び形態から筑紫君磐井との関わ

ちくしのきみいわ い

豊国の大首長墓とされている御所山古墳は︑古五世紀後半ごろ︶の存在が興味ある事実として注目される︒

かわ かみ

豊の豪族

つけ船の舳先に白旗を立てて服従を申し入れてくる︒

さ⁝⁝ ︵略︶そのとき皇命に 従 わ な い と い っ て い る 者 を 急 い で 征 伐 し てうけ

ほしい と い っ て 菟 狭︵宇 佐 カ︶川 上︵駅 館 川 の 上 流 を 指 す︶の 山 谷 で 君
みり が 考 え ら れ て い る︒継 体 天 皇 二 十 一 年 ︵五 二 七︶︑新 羅 に 侵はな たり

たか は主の名をかたる 鼻 垂︑御 木 川︵山 国 川 カ︶の 川 上 に 住 ん で し ば し ば 人 民
みみ たり

つち おり

食された任那回復のために︑筑紫君磐井は︑肥・豊の豪族を勢あさ はぎから掠奪する耳 垂︑高 羽 の 川 上︵英 彦 山 川 の 上 流 カ︶で ひ そ か に 徒 党 を力下に率いて︑大和政権率いる近江毛野臣六万の軍勢と反乱をひ

組む麻剥︑緑野 の 川 上 の 険 阻 な 土 地︵筑 豊 付 近 カ︶に か く れ 住 む 土 折・起こした︒天皇はこの反乱を鎮圧するた め︑ 物 部 麁 鹿 火 を 征
たけ も ろ き

ものの べの あら か猪折などの名をあげる︒

夷討伐将軍として九州に送り︑約二年にわたる戦いが繰り広げい おり⁝⁝ ︵略︶武諸木らは計略をもって麻剥らをことごとく捕らえて殺す︒

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第１章 古 代 概 説られた︒そして︑継体二十二年 ︵五二八︶筑紫君磐井は斬殺さ
かみつみけのあがた

れ戦いは終了した︒﹃筑後国風土 記﹄に よ る と︑筑 紫 君 磐 井 は上 膳 県 ︵上毛郡カ︶に遁走したと記されており︑﹃日本書紀﹄とくいちがいを見せている︒いずれにしても﹁豊﹂豪族を勢力下におき︑又は頼りにしていたことは事実であろう︒
みやけ

大和政権は国造や屯倉等を配置し︑地方の強化体制を整えて三

古代山城の意義

こう ご いし朝鮮式山城 明治三十一年 ︵一八九八︶久留 米 の 小 林 庄 次 郎
をめぐって という人が︑坪井正五郎のすすめで﹁筑後国高良山中の神籠石なるものに就いて﹂と題し︑人類学雑誌に発表したのがきっかけとなり︑神籠石論争に発展した︒論争の内容

・山城説⁝朝鮮の山城と比較し︑形状・構造等から古代山城は﹁霊域説﹂か﹁山城説﹂かである︒に見える国造及び稲置等と考えられ︑その中に屯倉と呼ばれるであるとの説︵関野 貞︑八木奘三郎︑谷井済一ら︶

い っ た︒﹃隋 書﹄中 の﹁軍 尼﹂及 び﹁伊 尼 冀﹂は﹃日 本 書 紀﹄
比較的小規模な︑王家の直轄領の管理者等が置かれた︒豊国に・霊域説⁝日本では神奈備という神霊を鎮め祀る神聖な地域で︑列石がそれである︒

かん な び見える屯倉は五か所であり︑全国二六か所からするとかなり多い数字を示している︒⁝列石は一列で防御に役に立たないこと︒

み さき・滕崎屯倉 ︵旧企救郡︶⁝神籠石内に霊域を優位にさせる神社が存在するこ

おおぬく・桑原屯倉 ︵旧築城郡︶

・我鹿屯倉 ︵旧田川郡︶石前面に柱を立てた柱穴が列を作っていることや列石の後に版た︒終戦後︑帯隈山神籠石・おつぼ山神籠石の発掘調査で︑列この論争は明治以降︑たびたび引き出され学会の焦点となっと︒︵坪井正五郎︑喜田貞吉ら︶

・大抜屯倉 ︵旧企救郡︶
か と・肝等屯倉 ︵旧京都郡︶

九州ではこのほか筑紫国が二か所︑火国が一か所見える︒全築土塁を築いていることなどが明ら か に な り︑﹁山 城 説﹂と いあ か

国 規 模 で 屯 倉 を 増 や し て い く 傾 向 が 見 ら れ︑推 古 天 皇 十 五 年

う解釈が一般的になったのである︒その後︑鬼の城 ︵岡山県︶

くわばら︵六〇七︶には国ごとに屯倉が置かれたことが伺える︒

や大廻り小廻り ︵岡山県︶などが調査され山城説はますます不動のものとなった︒しかし神籠石山城は築城時期や歴史的背景

な ど︑ま だ ま だ 多 く の 問 題 を 抱 え て お り︑最 近 で は 筑 紫 野 市349