〈研究ノート〉

異文化間能力とグローバル体験学習プログラム―キャリア体験学習（国際・台湾）を事例として―
法政大学キャリアデザイン学部教授

1 はじめに

松尾知明

増加しているが、その取り組みを異文化間能力の育成といった視点から検討し、その育成を図ろう

グローバル社会のボーダレス化が進み、異なとする試みはあまりみられない。異文化間能力にる文化との接触や交流は日常化している。一方関する研究は、国際的には大きな進展がみられる

で、コロナの流行で直面したように、地球規模

一方で、日本においては直近の課題であるにもかの相互依存は深化しており、異なる人々との協かわらず、研究が進んでいない現状にある。

働による問題解決に迫られている。地球の縮小化

そこで、本稿では、キャリア体験学習（国際・が進行し、文化的に異なる人々との相互の交流

台湾）を事例として、異文化間能力を育むグローや依存が深まる今日、だれにでも育成が求められ

バル体験学習プログラムをいかにデザインしているようになったのが異文化間能力（intercultural

けばよいのかについて検討したい。以下、「2．問

competence）である。ここで、異文化間能力とは、

題の所在と研究の目的」を提示した後、「3．プロ

異なる文化と文化の間で効果的に機能することのグラム設計の枠組みと手順」においてその基本的できる力をいう。

な考え方や進め方を検討し、「4．キャリア体験学

国内においても、2018 年の出入国管理及び難習（国際・台湾）の事例」では、異文化間能力を民認定法（以下、入管法）改定、そして令和の時育てるグローバル体験プログラムを具体的にデザ代の始まりは、「移民時代」の到来を告げるもの

インすることにしたい。

となった。急速な少子高齢化に伴う労働力不足を背景とした入管法改定は、人手不足の職種にまで
外国人労働者を受け入れるという大きな変更で、今後、さらに一層の外国人人口の増加が予想され2 問題の所在と研究の目的（1）研究の動向ている。海外のみならず日本での日々の生活にお異文化間能力に関する研究は、国際的には大いても外国人と共に生きる異文化間能力が必要なきな進展がみられ、異文化間能力の（1）定義、時代となったといえる。

（2）育成、（3）アセスメントなどの研究領域があ

しかし、日増しに重要度が高まっている異文化る（Deardorﬀ, 2015）。また、異文化間能力のハ

間能力をめぐっては、その育成に向けた取り組み

ンドブック（Deardorﬀ, 2009）や事典（Bennett,

はあまり進んでいない。例えば、日本の大学では、

2015）も編纂されている。これらの研究から、海外の現地研修や短期留学などを実施する機関は

実践上の課題としては、異文化間能力を定義して、
3

構成要素を同定し、それをもとにプログラムを開の逆向き設計の枠組みを参考に、目標を設定し、発したり、その能力を評価したりする際の手続き

その目標を達成した具体的な学生像をイメージしやプロセスの妥当性や信頼性の問題がある。また、て、そのような学生のパフォーマンスが実現できプログラムやアセスメントの開発には、領域、アるように学習活動及び指導プログラムを構想してプローチ、文脈などに対応させて具体的に設計すいくことにする。

る必要があることが明らかになっている（松尾・森茂、2016）。

3 つ目は、アセスメントの手法をどのようにすればよいかという課題である。本研究では、森茂・

日本においては、グローバル体験学習について

津山（2018）を参考に「体験の言語化」（早稲田の関心は高まっている一方で（例えば、森茂・津山・

大学平山郁夫記念ボランティアセンター、2016）

村田、2016、子島・藤原、2007）、異文化間能力に着目するとともに、「日本人性の意識化」を試の育成に向けた研究はあまり進んでいない（松尾・みたい。すなわち、体験したことを振り返って言森茂、2016）。海外の現地研修や短期留学などの葉として表現させるとともに、日本人としての自実践は、異文化間能力研究にほとんど位置づけら分自身とのかかわりの点から日本人性（日本人でれておらず、理論的な枠組みやその育成状況の評あること）について検討させたい。評価にあたっ

価などの点で課題が残されている。

ては、体験を振り返って文章化した学生の成果物

そこで小論では、異文化間能力の育成に焦点をとしての質的なデータを、ルーブリックをもとにあて、キャリア体験学習（国際・台湾）の事例を評価することにしたい。それらの評価結果から、もとに、異文化間能力を育むグローバル体験学習

学生の異文化間能力の変容やグローバル体験学習の効果的なプログラム設計のあり方を検討するものプログラムの効果などについて検討することに

のである。

する。
以上のように本稿では、これらの 3 つの課題に（2）異文化間能力を育てるグローバル体験
学習の 3つの課題
異文化間能力を育てるグローバル体験学習の検答えて、異文化間能力を育てるグローバル体験学
習プログラムをいかにデザインしていくかについて考察することにする。

討にあたっては、以下の 3 つの課題に答える形で進めたい。

1 つ目は、異文化間能力をいかに定義すればよ

3 プログラム設計の枠組みと手順いかという課題である。小論では、日本人性の概（1）異文化間能力の定義と教育目標・内容

念を踏まえて異文化間能力を定義するとともに、①異文化間能力の定義

その育成を判断するルーブリックを開発すること

異文化間能力は、異なる文化と文化の間で効果でその精緻化を図りたい。なお、日本人性とは、的に機能することのできる能力をいう（松尾・森

後述するように、アメリカ合衆国の白人性研究に茂、2016）。一方で、日本社会における多文化共着想を得た概念で、日本人／非日本人（外国人）

生を進めていくという視点に立つと、日本人性をの差異のポリティックスによって形成されるもの問うことが必要であるように思われる。日本人性で、目に見えない文化実践、自分・他者・社会をとは、空気のように意識されないマジョリティのみる見方、構造的な特権から構成されるものをいもつ目に見えない文化実践、自分や他者、社会う（松尾、2005）。

をみる視点、構造的な特権のことをいう（松尾、

2 つ目は、グローバル体験学習のプログラムを

2005）。別の言い方をすれば、認識にのぼらない

どのようにデザインすればよいのかという課題で日本人としての自文化中心主義的ものの見方や考ある。小論では、Wiggins & McTighe（2005）

え方、生活の仕方、マジョリティとしての抑圧を

4

異文化間能力とグローバル体験学習プログラム

伴う優位性のことである。こうした「日本人であ課題を空間や時間の軸を踏まえて追究するこること」（日本人性）に由来する不可視な文化のとを通して、自己、他者、社会についての理

前提は、平等で公正な多文化共生社会を築いてい解を深めるとともに、グローバル化する日本

くのを阻む一つの要因となっている。そのため異や地球という多文化社会に主体的に生きる市

文化間能力を定義する際には、不平等を生み出し民としての資質・能力を育成することをめざているマジョリティのもつ日本人性の脱構築をす。

図っていくのを考慮する必要がある。

①政治・経済・社会・文化をめぐる概念や理

日本人性の議論を踏まえた異文化間能力の定義論を手がかりに、自文化、他文化、社会につをめぐっては、
松尾（2019）
において検討を加えた。

いての理解を深めるとともに、多文化共生を

そこでは、異文化間能力を、日本人性の議論を踏

めぐる現代の諸課題を空間や時間の軸を踏ま

まえて、「自らの日本人性について意識化し内省

えて理解する。

的にその社会的意味を検討するとともに、異なる②現代の諸課題を追究する過程で、事象につ人々を尊重し効果的にコミュニケーションをとりいて批判的に思考したり、異なる文化の間で多文化共生の実現に向けて協働する力」と定義し効果的にコミュニケーションをとったり、また。また、日本人性に基づく異文化間能力の構成

た、自分とは異なる立場や経験をもつ人々の要素について、知識、スキル、態度の項目に従い、話に傾聴したりする。

表 1 のように整理した。

③異なる文化や人に対する判断留保や内省を含めた思慮深さ、人権感覚に裏打ちされた異表1なる人やその経験、文化に対する寛容や共感、

異文化間能力の構成要素

多文化共生社会の形成に協働して主体的に参

構成要素
知識

自文化

他文化

スキル

批判的思考 コミュニケーション

態度

思慮深さ

寛容・共感

社会

画していこうとする態度を涵養する。

傾聴
主体的参画

出典 松尾（2019）、p.106.

教育内容①国内外の自分とは異なる文化をもつ人々の経験や歴史、文化に関心をもち、それらを理解し尊重しようとする。
（概念：自己、他者、小論では、こうした異文化間能力の定義と構成

文化、多文化、社会、アイデンティティ）

要素を手がかりに、異文化間能力を評価するため②文化が異なるために起るコミュニケーショのルーブリックを作成したい。

ン上の問題を理解するとともに、文化的に異なる人々と積極的に交流してコミュニケー②教育目標・内容の設定
異文化間能力を育てる教育実践について、松ションをとろうとする。
（概念：異文化間コ
ミュニケーション、傾聴）尾（2019）では、前述の定義と構成要素を踏ま③自文化を他文化との比較を通して学ぶこと

え、以下のような教育目標と教育内容を同定してを通して、日本人性のもたらす自文化中心主いる。

義的な見方に気づく。
（概念：日本人性、自教育目標

文化中心主義）④マジョリティとマイノリティから構成され同心円的なパースペクティブに気づくととる多文化社会の構造や現実についての理解をもに、多文化・グローバルなパースペクティ

深め、偏見や差別を自分自身の問題として考ブを働かせて、多文化共生をめぐる現代の諸えようとする。
（概念：マジョリティとマイ5ノリティ、偏見、差別、権力、人種主義）

習活動を構想する。

⑤グローバル化が進む中で、もの、情報、人

2）事前学習－グローバル体験学習－事後学習をのボーダレスな相互関係や相互依存が深まっつなぐプログラムにする。事前学習での準備、現ているグローバル社会について理解しようと地での体験学習、事後学習での振り返りを関連づする。
（概念：グローバル化、ボーダレス化、

けてデザインする。

移民、難民、経済格差）

3）海外の現地とオンラインで交流する活動を入⑥持続可能な社会をめざして、環境、人権、れる。体験学習への意識づけとして事前学習、振平和など地球的な諸課題について理解し、問り返りとしての事後学習のなかで、ゲストスピー

題解決に取り組もうとする。
（概念：持続可カーに話をしてもらったり、現地の学生と交流し能な社会、環境、人権、平和、国連）

たりする機会を設ける。

⑦多文化共生社会を築く市民をめざして、現4）自己－日本－現地（海外）を意識的につなぐ

代社会の課題について話し合い、主体的に行場面を設定する。自分・日本人と台湾人の関係に動しようとする。
（概念：多文化共生、多文

ついて比較したり、つながりを発見したりするこ

化主義、社会統合、市民、社会参画）となどを通して、自分自身の日本人性について考出典 松尾（2019）、p.108-109.

グローバル体験学習プログラムの考える際にお察する。

（3）グローバル体験学習のアセスメント

いても、これらの目標と内容をベースに、それぞ

異文化間能力を育むためのグローバル体験学習

れのプログラムの文脈に即して重要だと思われるプログラムのアセスメントについては第一に、教ものを取捨選択して、具体的な目標と内容を設定

育目標の達成状況を把握するために、「体験の言することにしたい。

語化」を行い、体験を通してどのような気づきがあったのかについての振り返りを文章化する。と（2）グローバル体験学習プログラムのデザ
イン

くに、「日本人性の意識化」に焦点をあてて、学

異文化間能力を育成するグローバル体験学習プ

う機会をつくり、自分自身の日本人という意識にログラムのデザインにあたっては、第一に、教育ついて何がどう変わったのかについて内省的に考の目標や内容を設定することにする。設定にあえさせ、体験の言語化をさせる。

習活動において日本人としての自分との関係を問たっては、前述した異文化間能力を育てる教育実

第二に、学生の成果物について、いつ、だれが、

践における教育目標と教育内容をベースに、それ何を、どのように評価するのかの評価計画を立てぞれのグローバル体験学習の文脈に即して具体化る。評価は、プログラムを経験した個々の学生のすることにする。

変容を捉える評価とともにグローバル体験学習の第二に、教育目標を実現した学生像をイメージ

プログラム評価を行う。

して、そのような学生のレベルに高められるよう第三に、学生の成果物の評価にあたっては、ルーに、次のような内容を含むグローバル体験学習のブリックを活用する。ルーブリックの作成にあプログラムを構想する。

たっては、教育目標として具体化した知識・スキ

1）自己変容を可能にするような質の高いグロー

ル・態度をもとに、プログラムの内容に即して評

バル体験をデザインする。知識・スキル・態度の価基準を具体的に設定することにする。

教育目標について、ルーブリック（評価基準表）

第四に、カリキュラムマネジメントの視点をのおおむね満足の基準を満たしたレベルをクリアもつ。グローバル体験学習のプログラムとアセできるように、グローバル体験学習の効果的な学

スメントを設計して、不断の見直しをする目的

6

異文化間能力とグローバル体験学習プログラム

で、 プ ロ グ ラ ム の PLAN － DO － CHECK －リア体験学習（国際・台湾）プログラムの目標を

ACTION（PDCA）のサイクルを回すようにする。

以下のように設定する。

プログラム評価の視点をもつことで、よりよい体験学習への改善をめざす。

キャリア体験学習（国際・台湾）の教育目標
台湾や台湾の人々に焦点をあて、現地での以上のようなプログラム設計の枠組み（①教育

体験学習を実施することで、同心円的なパー

目標・内容の設定、②グローバル体験学習のデザ

スペクティブ（日本人性）に気づくとともに、

イン、③アセスメントのデザイン）のもとに、体多文化・グローバルなパースペクティブを働

験学習の具体的な内容や場所に応じて、グローバ

かせて、多文化共生とキャリアデザインの諸ル体験学習のプログラムを具体的に開発する。

課題を空間や時間の軸を踏まえて追究する。
このことを通して、日本人としての自己、台

4 キャリア体験学習（国際・台湾）の事例

湾人の他者、台湾の社会や台湾と日本とのか（1）キャリア体験学習（国際・台湾）の目標と内容化社会に主体的に生きる市民としての資質・では、具体的にどのようにグローバル体験学習①政治・経済・社会・文化をめぐる概念や理をデザインしていけばよいのだろうか。ここでは、論を手がかりに、台湾、台湾とつながる日本、

法政大学キャリアデザイン学部が 2018 年度より

世界についての理解を深めるとともに、多文実施しているキャリア体験学習（国際・台湾）プ化共生をめぐる現代の諸課題を空間や時間のログラムを事例として検討したい。

軸を踏まえて理解する。

かわりについての理解を深めるとともに、グローバル化する台湾や日本、地球という多文能力を育成することをめざす。

このプログラムは、日本との関係が深い一方で②現代の諸課題を追究する過程で、台湾、台あまり理解の進んでいない台湾を事例として、グ湾の人々、日本との関係について批判的にローバルな視野に立ってキャリアデザインについ思考したり、台湾の人々と効果的にコミュニて考察することを目的としている。具体的には、ケーションをとったり、台湾の人々の話に傾①台湾の歴史や社会、文化、人々について学び、聴したりする。

②中国語の初歩を学び、③台湾につながる人々③台湾の人々やその経験、文化に対して、判や大学生と交流し、④台湾において現地研修や断留保や内省を含めた思慮深さ、人権感覚にフィールドワークを実施することを通して、⑤多裏打ちされた寛容や共感を育み、多文化共生

文化社会でキャリア（人生）をデザインすること

社会の形成に協働して主体的に参画していこについて考える。

うとする態度を涵養する。

このプログラムでは、台湾とはどのような場所
か、台湾人とはいかなる人々か、台湾と日本とはキャリア体験学習（国際・台湾）の教育内容

どんな関係にあるのかなどの問いに答える形で、①自分とは異なる文化をもつ台湾の人々の経

台湾についての知識を深める。さらに、台湾や台験や歴史、文化に関心をもち、それらを理解

湾の人々、台湾と日本のつながりについて学んだ

し尊重しようとする。
（概念：自己、他者、文化、ことで、自分自身のキャリアデザインについての

多文化、社会、アイデンティティ）

見方や考え方がどのように深まったり変化したり②文化が異なるために起るコミュニケーショ

したのかについても検討する。

ン上の問題を理解するとともに、文化的に異まず、前述の教育の目標と内容をもとに、キャなる台湾の人々と積極的に交流してコミュニ
7

ケーションをとろうとする。
（概念：異文化

振り返りをしてポスターや報告書を作成すること

間コミュニケーション、傾聴）から、体験の言語化を図っていく。

③日本と台湾の文化や経験との比較から学ぶ
ことで、日本人性のもたらす自文化中心主義的な見方や考え方に気づく。
（概念：日本人性、①春学期・事前学習
春学期は、台湾の概要を知るために、地理・歴史、

自文化中心主義）

社会・文化、政治・経済、台湾人のアイデンティ④マジョリティとマイノリティから構成され

ティなどについて調べ学習を中心にしながら追究る台湾の多文化社会の構造や現実についてのする。また、台湾の元智大学の学生とオンライン

理解を深め、偏見や差別を自分自身の問題とで交流する。後半では、現地研修に向けて、インして考えようとする。
（概念：マジョリティ

ターン先の企業研究を行うとともに、しおりの作とマイノリティ、偏見、差別、権力、人種主義）成を行う。中国語の学習は短時間であるが春学期⑤台湾や台湾と日本とのかかわりをもとに、を通して実施する。

グローバル化が進む中で、もの、情報、人の1 回のオリエンテーションでは、自己紹介を行

ボーダレスな相互関係や相互依存が深まって

い、キャリア体験学習（国際・台湾）の概要を知いるグローバル社会におけるキャリアデザイ

り、見通しをもつ。

ンについて理解しようとする。
（概念：グロー

2 回から 10 回まで台湾事情についての調べ学習

バル化、ボーダレス化、移民、難民、経済格差）を進める。2 回では台湾の概略と地理について理⑥台湾や台湾と日本とのかかわりをもとに、解するとともに、地理を意識しながら台湾旅行の持続可能な社会をめざして、環境、人権、平企画を発表し合う。3 回では、台湾の元智大学の和など地球的な諸課題について理解し、問題大学生とオンラインで結び、大学や大学生活を紹解決に取り組もうとする。
（概念：持続可能介し合い交流する。4 回では、台湾の歴史についな社会、環境、人権、平和、国連）ての概略を捉えるとともに、日本統治時代、八田⑦台湾や台湾と日本とのかかわりをもとに、与一、霧社事件、国民党統治時代、憲法改正以降

多文化共生社会を築く市民をめざして、現代などについて調べてきたことを発表し合う。5 回

社会の課題について話し合い、主体的に行動

では、台湾の政治についての概略を捉えるとともしようとする。
（概念：多文化共生、多文化に、国民党と民進党、蒋介石、李登輝政権、陳水主義、社会統合、市民、社会参画）

扁政権、馬英九政権、蔡英文政権などについて調
べてきたことを発表し合う。6 回では、台湾の社（2）キャリア体験学習（国際・台湾）のカリキュラム

会についての概略を捉えるとともに、原住民、新学習活動のデザインについては、目標を到達しなどについて調べてきたことを発表し合う。7 回た学生をイメージして、そのような学生像が実現

では、台湾の文化についての概略を捉えるととも

移民、本省人と外省人、女性、性的マイノリティ

できるようにデザインする。キャリア体験学習に、映画、音楽、飲食文化、宗教、年中行事など（国際・台湾）の事例では、事前学習では、台湾について調べてきたことを発表し合う。8 回では、についての概要を学び、現地との交流をもつこと

台湾のアイデンティティについての概略を捉える

で、グローバル体験学習への準備を行う。現地のとともに、元智大学の学生にインタビューした結

体験学習では、インターンシップ、フィールドワー

果を発表し合う。9 回では、台湾の経済について

ク、元智大学の大学生や台湾校友会役員との交流の概略を捉えるとともに、農業、工業、経済発展、を行う。事後学習は、国内フィールドワークを行

TSMC、ホンハイ精密などについて調べてきたこ

いさらに台湾理解を深めるとともに、体験学習のとを発表し合う。10 回では、現地研修先について、

8

異文化間能力とグローバル体験学習プログラム

調べてきたことを発表し合う。

11 回から 13 回までは、台湾について学んだこ動としてポスターと報告書の作成を行う。

1 回では、秋学期の授業の見通しをもつとともとをまとめるとともに、現地研修に向けてしおりに、
7 回にかけて、現地体験学習の振り返りを行う。

を作成する。11 回では、しおりづくりの計画を

企業研修、フィールドワーク、元智大学の学生と立て役割分担を行う。12 回では編集作業を行い、の交流、元智大学の呉先生や台湾学友会役員のお13 回で最終チェックを行う。14 回では、現地研話、台湾での生活についてなど、14 日間で学ん究の直前チェックを行うとともに、研究成果発表だ内容についての振り返りを行う。

会の準備をする。

4 回と 8 回では、日本のなかの台湾と題してフィールドワークを行う。4 回は、横浜フィール②グローバル体験学習

ドワークを実施し、横浜中華学院にて建国記念の

台湾での体験学習は、8 月に 2 週間、台北での式典に参加するとともに、孫文ゆかりの中華街をインターンシップ、台中、台南でのフィールドワー

散策する。5 回は、横浜フィールドワークの振りク、元智大学の学生や台湾校友会役員との交流な返り行う。また、8 回は、東京フィールドワーク

どを行う。

を実施し、台北駐日経済文化代表処、台湾観光協

1 日目（木）は移動日で、2 日目（金）にオリ会東京事務処、台湾文化センター、台湾慈済日本

エンテーションを行う。3 日目（土）と 4 日目（日）分会などの機関を訪問し、台湾の文化に触れる。

は、元智大学の学生との交流やインターンシップ

9 回は、東京フィールドワークの振り返りをする。

に向けた準備を行う。

2 回から 11 回にかけて、現地体験学習の振り返

5 日目（月）から 9 日（金）までは、企業等でのりをするとともに、ポスターと報告書を作成して、インターンシップを行う。2019 年度については、

まとめの活動を行う。2 回は、ポスター・報告書

1）台湾角川股份有限公司、2）新北市協拍中心、づくりの計画、役割分担をする。3 回では、ポス

3）郭元益糕餅博物館、 4）日立先端科技股份有限

ター・報告書づくりの工程表を作成する。その公司、 5）Ponddy Education、 6）Horizon にお後、ポスター・報告書づくりということで、5 回いて現地研修を実施した。

は、構成やレイアウト等の決定、6 回は、ポスター・

10 日目（土）から 12 日目（月）までは、台中、報告書の骨子の決定、7 回と 9 回は、原稿の整理、

台南への 2 泊 3 日のフィールドワークを行う。原

10 回と 11 回は、ポスター・報告書の印刷と校正

住民の文化を知る九族文化村、烏龍茶、紅茶文化を進める。12 回のポスター・報告書の合評会①を体験する埔里、日本とのかかわりを知る霧社、では、完成したポスター・報告書の成果と課題を

八田与一記念館、オランダ、明・清、日本との関検討する。13 回の合評会②では、昨年のメンバー

係を知る台南などを訪れる。

に報告する。

13 日目（火）には、成果報告・意見交換会を行う。
元智大学の呉翠華先生、台湾校友会役員の方に講14 回では、キャリア体験学習（国際・台湾）のプログラム全体の振り返りを行う。

演をしていただく。学生は、体験学習の成果についてプレゼンを行う。14 日目（水）は、移動日となる。

（3）キャリア体験学習（国際・台湾）のア
セスメント
アセスメントについては、グローバル体験学習③秋学期・事後指導
秋学期は、現地体験学習の振り返りを行うととプログラムの節目となるプログラムの開始時、事前学習の終了時、現地体験学習の終了時、プログ

もに、日本のなかの台湾ということで横浜と東京

ラム終了時の 4 つの場面で実施する。

でのフィールドワークを行う。また、まとめの活「体験の言語化」については、現地体験学習の9

レポート、及び、ポスター・報告書をもとに、台教育の目標と内容を踏まえ、グローバル体験学習

湾についての理解がいかに深まったのか、台湾のプログラムを通して実現したい学生像のイメージ

人々と積極的に交流ができたのか、多文化共生のを想像して、ルーブリックをできるだけ具体的に態度をどのくらい醸成できたのかを把握する。ま設定する。本事例では、ルーブリックは、知識、た、グローバル体験学習の最初と最後に、台湾のスキル、態度の 3 つの観点と、基準を十分に満たイメージについてのコラージュを作成させる。体している、おおむね基準を満たしている、基準に験学習プログラムを通して、何がどのように変容近づいている、努力を要する、の 4 つのレベルをしたのかを捉える。また、評価結果を統合して、設定する。設定したルーブリックは、表 2 の通り

プログラム評価を実施する。

である。

評価にあたっては、ルーブリックを活用する。
キャリア体験学習（国際・台湾）＜春学期・事前指導＞

1 回 オリエンテーション

自己紹介 概要説明

2 回 台湾事情① 台湾の地理：台湾を旅行するとしたら 中国語学習 ①
3 回 台湾事情② 台湾の大学生：元智大学学生との交流 中国語学習 ②
4 回 台湾事情③ 台湾の歴史：台湾史の概要とは 中国語学習 ③
5 回 台湾事情④ 台湾の政治：台湾の政治を知ろう 中国語学習 ④
6 回 台湾事情⑤ 台湾の社会：台湾の社会を知ろう 中国語学習 ⑤
7 回 台湾事情⑥ 台湾の文化：台湾の文化を知ろう 中国語学習 ⑥
8 回 台湾事情⑦ 台湾人のアイデンティティ：

中国語学習 ⑦

9 回 台湾事情⑧ 台湾の経済：台湾の経済を知ろう 中国語学習 ⑧
10 回 台湾事情⑨ 台湾の現地研修：インターン企業を知ろう 中国語学習 ⑨
11 回 研修プログラムに向けて① しおり作成① 中国語学習 ⑩
12 回 研修プログラムに向けて② しおり作成② 中国語学習 ⑪
13 回 研修プログラムに向けて③ しおり作成③ 中国語学習 ⑫
14 回 秋学期のまとめ 直前チェック 現地の成果発表会の準備＜グローバル体験学習＞

1 日目（木）移動
2 日目（金）オリエンテーション
3 日目（土）、4 日目（日）大学生との交流、インターンシップの準備
5 日目（月）～ 9 日（金）台北での企業等インターンシップ
10 日目（土）～ 12 日目（月）台中・台南フィールドワーク
13 日目（火）成果報告・意見交換会
14 日目（水）移動＜秋学期・事後指導＞

1 回 オリエンテーション 現地体験学習の振り返り①
2 回 現地体験学習の振り返り②、ポスター・報告書づくりの計画①役割分担
3 回 現地体験学習の振り返り③、ポスター・報告書づくりの計画②工程表の作成

10異文化間能力とグローバル体験学習プログラム

4 回 横浜フィールドワーク
5 回 フィールドワークの振り返り、ポスター・報告書づくり①構成やレイアウト等の決定
6 回 現地体験学習の振り返り④、ポスター・報告書づくり②骨子の決定
7 回 現地体験学習の振り返り⑤、ポスター・報告書づくり③原稿の整理
8 回 東京フィールドワーク
9 回 フィールドワークの振り返り、ポスター・報告書づくり④原稿の整理
10 回 ポスター・報告書づくり⑤印刷と校正
11 回 ポスター・報告書づくり⑥印刷と校正
12 回 ポスター・報告書の合評会①完成したポスター・報告書の成果と課題
13 回 ポスター・報告書の合評会②昨年度のメンバーへの報告
14 回 プログラム全体の振り返り 春学期、秋学期のまとめ

表2

ルーブリック

知
識
スキル
態
度

十分に基準を満す

おおむね基準を満す

基準に近づいている

努力を要する

歴史的（時間）認識・地理的（空間）認識に立って、政治・経済・社会・文化の視点から、台湾、
台湾とつながる日本、世界について、また、多文化共生をめぐる現代の諸課題について十分な知識をもっている。

歴史的（時間）認識・地理的（空間）認識に立って、政治・経済・社会・文化の視点から、台湾、
台湾とつながる日本、世界について、また、多文化共生をめぐる現代の諸課題についてある程度の知識をもっている。

歴史的（時間）認識・地理的（空間）認識に立って、政治・経済・社会・文化の視点から、台湾、
台湾とつながる日本、世界について、また、多文化共生をめぐる現代の諸課題について知識が増えてきている。

歴史的（時間）認識・地理的（空間）認識に立って、政治・経済・社会・文化の視点から、台湾、
台湾とつながる日本、世界について、また、多文化共生をめぐる現代の諸課題についての知識をあまりもっていない。

現代の諸課題を追究する過程で、台湾、台湾の人々、日本との関係について批判的に思考した
り、台湾の人々と効果的にコミュニケーションをとったり、台湾の人々の話に傾聴したりすることが十分にできている。

現代の諸課題を追究する過程で、台湾、台湾の人々、日本との関係について批判的に思考した
り、台湾の人々と効果的にコミュニケーションをとったり、台湾の人々の話に傾聴したりすることがある程度できている。

現代の諸課題を追究する過程で、台湾、台湾の人々、日本との関係について批判的に思考した
り、台湾の人々と効果的にコミュニケーションをとったり、台湾の人々の話に傾聴したりする
ことが少しでき始めてきている。

現代の諸課題を追究する過程で、台湾、台湾の人々、日本との関係について批判的に思考した
り、台湾の人々と効果的にコミュニケーションをとったり、台湾の人々の話に傾聴したりすることがあまりできていない。

台湾の人々やその経験、文化に対して、判断留保
や内省を含めた思慮深さ、人権感覚に裏打ちされた寛容や共感、多文化
共生社会の形成に協働して主体的に参画していこうとする態度を十分にもっている。

台湾の人々やその経験、文化に対して、判断留保
や内省を含めた思慮深さ、人権感覚に裏打ちされた寛容や共感、多文化
共生社会の形成に協働して主体的に参画していこうとする態度をある程度もっている。

台湾の人々やその経験、文化に対して、判断留保
や内省を含めた思慮深さ、人権感覚に裏打ちされた寛容や共感、多文化
共生社会の形成に協働して主体的に参画していこうとする態度が少しもてるようになってきている。

台湾の人々やその経験、文化に対して、判断留保
や内省を含めた思慮深さ、人権感覚に裏打ちされた寛容や共感、多文化
共生社会の形成に協働して主体的に参画していこうとする態度をあまりもっていない。

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おわりに

習では、台湾の現地において、インターンシップ、フィールドワーク、元智大学の大学生や台湾校友

コロナの蔓延は地球が 1 つの運命共同体である会役員との交流といった活動を行う。事後学習でことを実感させる出来事であったが、ボーダレス

は、台湾を知る国内フィールドワークをして理解化が進むなかでグローバル人材の育成が急務とをさらに深めるとともに、体験の言語化を図ってなっている。一方で、日本の現実をみてみると、いくために、グローバル体験学習のプログラム全2018 年の入管法の改定により外国人の流入はさ体を振り返り、ポスターや報告書を作成する。以らに進み、日本はこれからも大きく多文化化して上のように、台湾を事例としたプログラムの計画

いくと予想されている。グローバル化が加速するを立案した。

なかで、国の内外の多文化社会を生き抜く異文化

このように本稿では、異文化間能力の視点から、間能力の育成が求められている。そこで小論では、グローバル体験学習のデザインの考え方や進め方

学生が大きな変容を遂げることが期待される海外について検討してきた。本提案は、グローバル体

での現地研修に焦点をあて、異文化間能力を育む

験学習についての理論と実践を基礎づける枠組み

グローバル体験学習プログラムのあり方・進め方と手順を提示した点で意義をもつと思われる。しを具体的に検討してきた。

かし、小論は、プログラムやアセスメントの検討

本稿では第一に、グローバル体験学習プログラが計画レベルにとどまっており、プログラムを実ムをデザインする基本的な枠組みと手順を以下の施して、その成果と課題を明らかにするまでにはように提示した。①松尾（2019）で検討した異至っていない。グローバル体験学習プログラムを

文化間能力の定義および教育の目標と方法をベー

実際に動かして PDCA のサイクルを回し、プロスとして、プログラム設計の要となる目標と内容グラムの改善を図っていくとともに、データをもを具体的な文脈に即して設定する。②グローバルとに異文化間能力を育てる効果的なグローバル体

体験学習の構想にあたっては、目標を到達した学験学習のあり方について検討していくことが今後生をイメージして、そのような学生像が実現できの課題として残されている。

るように事前学習、海外での現地体験学習、事後学習をデザインする。内容には、現地とのオンライン交流を含め、自己－日本－現地（海外）、事

参考文献または引用文献

前－体験－事後の学習をつなぐ。③「体験の言語

早稲田大学平山郁夫記念ボランティアセンター編

化」と「日本人性の意識化」に着目して、評価計
画を立てる。その際、学習活動の節目で体験を言語化する学生の成果物を収集し、知識・スキル・態度の観点をもつルーブリックをもとに評価をして、異文化間能力の視点から個人の変容やプログ
ラムの成果と課題を捉えることにする。
第二に、キャリア体験学習（国際・台湾）を事例として、前述のプログラムをデザインする枠組
みと手順をいかに具体化していくのかを例示した。前述の①②③を踏まえ、事例では、事前学習
において、台湾についての理解を深めるとともに、現地体験学習への意欲を高めるために元智大学の学生とオンライン交流の活動を実施する。体験学
12（2016）『体験の言語化』成文社．
子島進・藤原孝章編（2007）『大学における海外体
験学習の挑戦』ナカニシヤ出版．
「『ホワイトネス研究』と『日本人性』
松尾知明（2005）―異文化間教育研究への新しい視座」異文化間教育学会編『異文化間教育』第 22 号、アカデ
ミア出版会、pp.15-26.
松尾知明（2019）「多文化教育と白人性―異文化間能力の育成に向けて」『法政大学キャリアデザ
イン学部紀要』Vol.16、103-113 頁．
松尾知明・森茂岳雄（2016）「異文化間能力を考える―多様な視点から」異文化間教育学会編『異文化間教育』第 45 号、pp.19-33.

異文化間能力とグローバル体験学習プログラム

松尾知明・森茂岳雄・工藤和宏（2018）「異文化間Deardorff, D. K. (2015). Intercultural

能力を生かす―実践に向けて」異文化間教育学

Competence: Mapping the Future Research

会編『異文化間教育』第 46 号、pp.1-15.

Agenda, International Journal of Intercultural

森茂岳雄・津山直樹（2016）「ハワイ日本人移民のRelations 48, pp.3-5

教材づくりに関する海外スタディツアーの教育

Fatini, A. E. (2009). Assessing Intercultural

的意義―物語論的アプローチによる大学生の自Competence: Issues and Tools, In D. K.

己変容プロセスの分析を通して―」『JICA 横Deardorff (Ed.), The SAGE Handbook of

浜海外移住資料館研究紀要』10、25-40 頁．
森茂岳雄・津山直樹・村田晶子編（2016）『大学における多文化体験学習への挑戦』ナカニシヤ出
版．

Bennett, J. M. (Ed.) (2015) The Sage Encyclopediaof Intercultural Competence, Sage Publications.

Deardorﬀ, D. K. (Ed.) (2009). The SAGE Handbookof Intercultural Competence, Sage Publications.

Intercultural Competence, Sage Publications,pp.456-476.

Frankenberg, R. (1993) White Women, Race

Matters: The Social Construction of Whiteness,
University of Minnesota Press.

Wiggins, G., & McTighe, J. (2005). Understanding

by Design (expanded 2nd edition), Alexandria,

VA: ASCD.

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Intercultural Competence and Global Experiential
Studies:
Designing Taiwanese Career Experiential Studies
MATSUO Tomoaki

Due to the advancement of globalization,competence. Preparation for the Spring

realizing a way to develop intercultural

Semester consists of (1) understanding

competence becomes a signiﬁcant issue in

Taiwanese history, society, culture andorder to function eﬀectively in a multicultural

people, (2) learning some basic Chinese, andsociety. Using Taiwanese career experiential(3) meeting and interacting with Taiwanesestudies, this paper aims to explore how

people and college students. Taiwanese

global experiential studies can be designed toexperiential studies, to be done, during aenhance intercultural competence.

summer session, include (1) internships at

First, a framework of global experiential

Taiwanese companies, (2) ﬁeldwork in thestudies is articulated by three steps:

central and southern parts of Taiwan, and (3)preparation, experience, and reﬂection. Theinteracting with Taiwanese college students

purposes, curriculum and evaluations of theand Hosei graduates. Reﬂection in the Fallstudies are brieﬂy discussed by examining

Semester is composed of (1) looking back at

three major questions: how to define

what was learnt in the Taiwanese careerintercultural competence, how to design

experiential studies, (2) making a poster andglobal experiential studies, and how to assess

a report on the studies and (3) consideringintercultural competence. Then, the framework

the meaning of career design in a global andand procedure of planning global experiential

multicultural society.

studies are presented as a template.

Lastly, further research on the global

Secondly, based on the framework,

experiential studies is suggested in terms

Taiwanese career experiential studies areof evaluating data of the participants after

designed in order to develop intercultural

implementation of the studies.

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