1
Newsletter
Research Center for Cultural Heritage and Texts

2015

No.

August名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター

Contents
センター長挨拶 ……… 2
センター構成図 ……… 3センター開設記念研究集会 前近代社会における知の伝達方法 ……… 4
国際研究集会 東アジアの宗教儀礼 ……… 5
調査報告 聖徳太子二歳像胎内納入宗教テクスト調査速報 ……… 6
海外出張報告「『ちごいま』の世界」
活動報告 ……… 7
2014年度活動報告 ……… 8
2015年度の研究活動 ……… 10センター長挨拶

Newsletter No.1

人文学の未来へ──テクスト学による人文遺産創成阿部泰郎

名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター長・教授

人類文化遺産テクスト学研究センター（略称 CHT）

初年度は、設立記念として、ベルリン自由大学からは、2014年４月、名古屋大学文学研究科附属の研究

ヨヘム・カール博士をお招きし、「前近代社会におけ機関として設立されました。その任務は、人類にとっる知の伝達」をテーマにコロキアムを催したのを皮切てかけがえのない文化の遺産すべてをテクストとしてりに、国際研究集会、海外研究者招聘講演会、公開セ

とらえ、その創造や意義をテクストとして読み解くこ

ミナー、研究集会を都合十五回開催しました。更に、とです。組織はアーカイヴス・物質文化・視覚文化の海外でも米国ハーバード大学でのワークショップを二三部門からなり、互いに連携し、既成の学問分野を越回、国際学会（EAJS・AAS）ではそれぞれパネルを主えた領域融合型の先端研究を国際的に展開する拠点と催し、若手研究者や大学院生の活躍の場を提供しておなるべく活動を開始しております。

ります。かれらの活躍の詳細は本文を御覧ください。
書かれたもかくして走りだした CHT の活動を牽引するのは、の記録が蓄えられ、ある秩序のもとに保管され、アーカイヴス部門では私が研究代表者となる科学研究

更に用いられ解釈を喚びおこす「アーカイヴス」を尋費基盤研究（S）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研ねることであり、あるいはそれらは必ず物質性を有し、究」であり、物質文化部門では周藤教授の同基盤研究

記念碑的な遺跡から断片と化した碑銘や遺物まで悉く

（A）「古代地中海世界における知の伝達の諸形態」で知のアルケオロジーによって探査されるモノでもすが、更なる新学術領域の開拓や国際的な人文学の総あります。加えて、それらの記憶はみな光に照らしだ合研究拠点の構築を目指しております。これらはいず

され色と形をそなえたイメージとして表象され、図像れも、たとえば前者では真福寺大須文庫の聖教典籍のとなって読み解かれることになるでしょう。これらの悉皆調査による目録データ化や、民俗祭儀である花祭

全てが、CHT の研究対象となります。

の総合的アーカイヴス化など、フィールドワークによ

たとえば、それは
の

知の遺産

として

我々は、この三方向からのアプローチにより、文る基盤的なアーカイヴス構築とその社会共有化に支え学研究科がこれまで十年間にわたって推進してきたられるところです。その過程では、文化遺産を伝承す

COE（21世紀・グローバル）のテクスト学拠点構築

る社会や地域との連携を深め、フォーラムや展覧会をの成果を元に、更に人文学の全ての領域にわたって、企画し実践することも大切な使命と考えています。

その達成を活かしつつ、これを人類の知の遺産として

CHT をあらたな人文学の拠りどころとすることを社会に共有・継承されることを目指します。この人文理想として、その実現のため着実な成果を積み上げて遺産創成というべき社会実践は、豊かな文化遺産を伝いくつもりです。人文学の未来へ、志を等しくする皆える中部地域の人文学研究拠点である名古屋大学が果様と諸機関との学術活動を通じた連携を創りあげる一

たすべき公共的責務でもあるでしょう。

助となれば幸いです。

表紙写真： 大須観音宝生院蔵『因明三十三過記』紙背栄西自筆書状（写真提供：名古屋市博物館）
シャルトル大聖堂「聖ステパノ伝」のステンドグラスから「聖ステパノの聖遺物の発見」（13 世紀初頭）
ハコリスの奉納磨崖碑文（エジプト アコリス遺跡、撮影：周藤芳幸）

2

センター構成図

2015. 8

アーカイヴス部門

物質文化部門

基幹教員

阿 部 泰 郎 Abe Yasurō

基幹教員

周 藤 芳 幸 Sutō Yoshiyuki

● 文学研究科 教授

日本を中心に、古代から近世まで各時代にわたって形成された〈宗教テクスト〉を研究対象とする。図像や儀礼の次元も含めたテクストの悉皆調査と、目録等の各種データ化を通して、その “ 知の体系 ” を解明する。
そのために、人文学諸分野の研究者・諸機関と連携しつつ、綜合的な領域融合型研究を遂行する。
主なフィールドは、真福寺大須文庫（名古屋市）、猿投神社（豊田市）、勧修寺・仁和寺・（京都市）および
奥三河の花祭（東栄町ほか）などである。また、聖徳太子絵伝や、絵巻・絵本を対象とする宗教／文学／美術の連携研究、儀礼テクストを中心とする大型共同研
究・展覧会プロジェクトも推進している。

● 文学研究科 教授

地中海世界を主な研究対象として、古代ギリシア文明
や古代エジプト文明のような人類史を彩る高文明の創造と継承が、いかなるテクストを介した複合的な知の伝達によって実現されたのかを解明する。とりわけ、口承、文字、図像（広義のモノ）に代表される知の伝達手段の相互関係とダイナミズムに焦点をしぼり、哲学、歴史学、考古学、美術史学の諸分野において国内外で活躍する研究者のネットワークを構築し、伝統的な専門分野の垣を超えた議論の場を創出することで、人文学に新たな展望を拓く。

Research Center for Cultural Heritage and Texts

名古屋大学文学研究科附属

人類文化遺産テクスト学研究センター

視覚文化部門

研究協力部局

基幹教員

ヨーロッパを中心に、古代末期から近世に至るまで機能した、宗教的文化と知的システムを以下のような方法により解明する。
キリスト教の聖堂、修道院などの宗教的領域、これを包み込む周囲の領域、さらには私的な領域において、そこに設置されたり、領域内や領域間を移動した
り、一時的に提示されたりする絵画、彫刻、ステンド
グラスといった各種の視覚的要素が、他の多様な物質的要素（建築、天蓋、聖遺物、聖体、祭壇、櫃、カーテン）、あるいは音声や文字によって提供される言葉とともに、相互関係のもとに置かれることによって成り立つ展示／演出／受容プログラムを、人文学諸分野の研究者と連携し、日本をはじめとする他地域との比
較を交えつつ考察する。

文学研究科や学内外の多様な研究組織及び研究者との連携

木 俣 元 一 Kimata Motokazu ● 文学研究科 教授

3

協力教員

戸田山和久 Todayama Kazuhisa● 情報科学研究科 教授

大平英樹 Ōhira Hideki● 環境学研究科 教授

新美倫子 Niimi Tomoko● 博物館 准教授

伊藤信博 Itō Nobuhiro● 国際言語文化研究科 助教

Newsletter No.1
人類文化遺産テクスト学研究センター開設記念研究集会

前近代社会における知の伝達方法
Way of Transfer of Knowledge in the Pre-modern Times

2014年4月19日� 13:00 ‒17:00 名古屋大学文系総合館7階 カンファレンスホール

人類文化遺産テクスト学研究センターのオープニング・
コロキアム「前近代社会における知の伝達方法」が、著名なエジプト学者であるベルリン自由大学のヨヘム・カール
教授を迎えて、2014年4月19日に開催された。このコロ
キアムでは、木俣元一文学研究科長による開会の辞に続いて、まず同教授による招聘講演「古代エジプトにおける知識の伝達」が行われた。カール教授は、エジプト学者として長年にわたり中エジプトのアシュートで調査を行っているばかりでなく、ベルリン大学において特別研究プロジェ

では、木俣教授も加わって、時空を異にする前近代の三つ

クト「流動する学知（Episteme in Bewegung）」を推進しての文明社会における知の伝達のあり方をめぐって、英語とおり、本センターの活動趣旨を十分に理解された上で、古日本語で活発な議論が展開された。なお、今回のカール教代エジプトにおける知の対象やその伝達のメカニズムにつ授の名古屋大学への招聘は、日本学術振興会の外国人研究

いて幅広く論じられた。これに続いて、本研究科からは、者招聘事業（招聘短期、受け入れ研究者、周藤芳幸）の一

和田壽弘教授による「古典インドにおける知識の伝達」と、環として実現したものであり、これを契機としてベルリンセンター長の阿部泰郎教授による「日本仏教における知識自由大学との研究交流が今後ますます盛んになることが期の伝達」と題する二つの講演が行われ、ラウンドテーブル

待される。

4

（コーディネータ：周藤芳幸）

2015. 8

東アジアの宗教儀礼── 信仰と宗教の往還

Nagoya University, Graduate School of Letters
Center for Cultural Heritage and Texts
Open Symposium
Dec. 13 & 14, 2014 Nagoya University, Japan
名古屋大学大学院文学研究科「人類文化遺産テクスト学研究センター」国際研究集会

信仰と宗教の往還―

2014年12月13日� 13:00 ‒17:30・14日㊐ 9:30 ‒17:40
名古屋大学文系総合館7階 カンファレンスホール
花祭りの鬼©名古屋市博物舘

シンポジウムⅠ 東アジアの宗教と信仰―ジェンダーの視点から2014年 12月 13日〜14 日に、人類文化遺産テクスト学研

12月13日土 13:00−17:30［総合司会］阿部泰郎（名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター）［基調講演］荒見泰史（広島大学） 敦煌文献より見た唐五代の女性を取り巻く社会環境

小林奈央子（愛知学院大学） 霊山と女性―ジェンダー宗教学からの再検討

澤井真代（法政大学沖縄文化研究所） 琉球列島の女性祭司における神と人究センター主催（共催：国立歴史民俗博物館共同研究「東東アジアの宗教儀礼

国際研究集会［コメンテーター］ 兵藤裕己（学習院大学）［懇親会 18:00−20:00］

ラウンドテ ーブル

12月14日日 9:30−11:50 尼と尼寺をめぐる円卓会議

江口啓子（名古屋大学大学院）『新蔵人』
絵巻に見る女性と信仰―善妙寺と光明真言について

アジアの宗教をめぐる交流と変容」
・広島大学敦煌学プロ

恋田知子（国文学研究資料館） 尼と物語草子
シンポジウムⅡ 場と身体の再生と循環する時間―“民俗の力”を問い直す
地下鉄
「本山」駅

至名古屋

線
城
名
鉄
下
地

ハルオ シラネ（コロンビア大学） 二次的な自然と護符的な力―都と里山小池淳一（国立歴史民俗博物館） 日本民俗の時間観―陰陽道の民俗的展開を中心として

黄潔（中国・広西師範大学大学院） 記憶された伝統―桂北侗寨の送火儀礼と災難をめぐる語り

地下鉄東山線

N
四ッ谷通3

鏡ヶ池

松山由布子（名古屋大学研究員） 奥三河花太夫所蔵文献に見る牛頭天王信仰と儀礼

地下鉄「名古屋大学」駅
3号館

2号館

郵便局

工学部
1号館

理学部

車両入口←

グランド

ファレンスホールで開催された。

図書館

1

車両出口→

文学部

名古屋大学文系総合館 7F カンファレンスホール
主催●国立歴史民俗博物館・共同研究「東アジアの宗教をめぐる交流と変容」
広島大学・敦煌学プロジェクト研究センター
名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター
（CHT）

名大前
バス停

教育学部

経済学部

法学部

文系総合館

守衛室

2014年12月13日土14日日 《参加申込み不要》》

名古屋大学

豊田講堂

儀礼―信仰と宗教の往還」が、名古屋大学文系総合館カン至星ヶ丘

12月14日日 13:00−17:40

ジェクト研究センター）の国際研究集会「東アジアの宗教［総合司会］松尾恒一（国立歴史民俗博物館）［基調講演］

山手通1

至八事【交通案内】地下鉄名城線「名古屋大学」駅下車 ①番出口

連絡先●名古屋大学大学院文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター 須田 E-mail cht@lit.nagoya-u.ac.jp
科学研究費補助金 基盤研究（S）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研究─人文学アーカイヴス・ネットワークの構築」
による

本研究集会は、東アジアの宗教や信仰について、「宗教
儀礼におけるジェンダー」と「民俗」という観点から総合

榊鬼（写真提供：名古屋市博物館）

的に捉え直すものであり、人文学の多様な分野の研究者に

第Ⅱ部「場と身体の再生と循環する時間―

よって基調講演や報告がなされた。

民俗の力

を

第Ⅰ部
「東アジアの宗教と信仰―ジェンダーの視点から」問い直す」では、松尾恒一氏（国立歴史民俗博物館）の趣では、阿部泰郎氏（人類文化遺産テクスト学研究センター

旨説明を基に、ハルオ・シラネ氏（コロンビア大学）の基長）による趣意説明を基に、荒見泰史氏（広島大学）の基

調講演「二次的自然と護符的な力―都と里山」をはじめ、調講演「敦煌文献より見た唐五代の女性を取り巻く社会環

松山由布子氏（名古屋大学大学院）「奥三河花太夫所蔵文境」、小林奈央子氏（愛知学院大学）「霊山と女性―ジェン

献に見る牛頭天王信仰と儀礼」、黄潔（広西師範大学大学院）

ダー宗教学からの再検討」、澤井真代氏（法政大学沖縄文「記憶された伝統―桂北侗寨の送火儀礼と災難をめぐる語化研究所）「琉球列島の女性祭司における神と人」の報告

り」、小池淳一氏（国立歴史民俗博物館）「日本民俗の時間が行われ、コメンテーターの兵藤裕己氏（学習院大学）や

観―陰陽道の民俗的展開を中心として」の報告が行われた。

フロアを交えて、東アジアの宗教や民俗の中における性

その後はフロアを交えて、それぞれの共同体や文化圏の中（ジェンダー）の在り方について議論がなされた。
二日目は、で共有される信仰や民俗知、宗教儀礼や民俗社会における阿部泰郎教授の司会によって、江口啓子氏（名古屋大学大

時間や空間の認識の在り方などについて議論がなされ、東学院）「『新蔵人』絵巻に見る女性と信仰―善妙寺と光明真

アジアの信仰や宗教について、研究分野を越えた国際的な言について」、恋田知子氏（国文学研究資料館）「尼と物語

共通課題の認識と意見交換の場となった。

草子」の報告がなされ、中世日本において成立した物語文

なお、本シンポジウムのうち、第Ⅱ部を中心とした基調

芸の領域に見出される性の越境や交流、物語と尼の問題が講演と報告はセンター紀要『HERITEX』創刊号に掲載さ取り上げられた。

れる。

5

Newsletter No.1
調査報告

ハーバード大学美術館・仏教美術ワークショップ

聖徳太子二歳像胎内納入宗教テクスト調査速報
2015年 3月 20日、新たに開館したばかりのハーバード
大学美術館において、所蔵する聖徳太子二歳像の胎内納入品を中心とする仏教テクスト類をワークショップ形式で調査しつつレクチャーする機会を得た。同大学のメリッサ・
マコーミック教授（日本美術史）と阿部龍一教授（宗教学）の格別なご配慮により実現したところである。
この、正応五年（1292）紀年を含む納入品の一覧は同大学のローゼンフィールド教授により詳細な報告がなされている（1969）が、今回、その中に含まれる聖教類について精査し、それらの本文に接することが可能となった。既に弘安五年（1282）写「真如観」異本については道元氏によ（ハーバード大学美術館 HP より引用  http://www.harvardartmuseums.org）

り紹介される（2009）が、関心の焦点となったのは、これまで全くその内容が知られなかった三冊の仮綴本である。

本像は、その納入品によって造立年代を知りうる最古の奥書識語なく、同筆一具の鎌倉後期写本で、内容から判断

南無仏太子像として名高く、しかも優れた彫像である。南するに、おそらく道宣『四分律行事鈔』の一部を講説談義

無仏太子像の成立には、大和橘寺の律僧敬願房の関与が伝した、その聞書筆録とみてよい。このうち「二衣篇」には、えられている（『太子伝玉林抄』）が、その伝承に照応する「西大寺古（故）長老」すなわち叡尊（1290入滅）への言及

ような遺品といえよう。何より、本像の納入品は舎利・仏が再三見え、それが叡尊没後の律衆たちの間で（おそらく像・経典をはじめ、結縁者僧尼の信仰の形見というべき多尼に対して）なされた講説であったと推察される。その内彩な納物に満ちているが、その複合の中心にこれら宗教テ

容や考証に渉る報告は他日を期すが、これが中世西大寺流

クストを位置付けてみれば、全体は聖徳太子の宗教遺産の律衆の活動を知る上できわめて貴重な文献であることは確

アーカイヴスそのものということができよう。その解読とかである。またこれが、いわゆる天台本覚論の代表的文献

解釈によってこそ、造立者がこれらテクストに託したメッとされる『真如観』の異本と共に納められていたことは、セージが喚び起こされ、アーカイヴスの価値が復原される

中世仏教の実態について再考をうながす格好の事例といえことだろう。その努力を持続することを誓って、いまだ春よう。23日にイエンチン研究所で催されたセミナーにおの到来遅いボストンを後にした。
（文学研究科教授・センター長 阿部泰郎）

いて、これらの知見について院生を含む同大学研究者に報告を行ったが、その意義について活発な意見が交わされた。

6

2015. 8
海外出張報告中世絵物語ワークショップ「『ちごいま』の世界」活動報告
2014年 10月 12日ハーバード大学において、人類文化遺産テクスト学研究センターとハーバード大学の共催により、中世絵物語ワークショップを行った。今回は「『ちごいま』の世界」と題して、室町期に成立したと考えられる
最初に鹿谷祐子は「『源氏物語』を読む女房―『ちごいお伽草子『ちごいま』を取り上げ、名古屋大学の大学院生

ま』における享受の仕方」という題目で発表し、『ちごいま』

４名が報告を行った。

における『源氏物語』享受の多様な在り方を検討したうえ

中世には絵物語が多く作成され、絵巻や絵本といった形

で、中世の女性教育について論じた。

態をとって人々に親しまれた。本ワークショップで取り上げた『ちごいま』も、彩色絵巻、白描絵巻、奈良絵本とい次に服部友香が「『ちごいま』の文学史的位置─「兒とうそれぞれ異なる形態の伝本が残されている。彩色絵巻、女性の恋物語」という視点から」という題目で発表を行い、白描絵巻は絵とそこに書き込まれた画中詞を伴い、詞書と『ちごいま』が男色を題材にした一般的な〈兒物語〉とはセットで享受される。これら絵巻に対し、奈良絵本は画中異なり、「兒と女性の恋」を描く作品の中に位置づけられ詞を持たないものの、本文は引歌や『源氏物語』からの引ることを指摘した。

用をはじめ多くの情報を有している。
本ワークショップは、

次に江口啓子は「画中詞の中の女房たち―『ちごいま』

これら三本の比較対照を行い、本文の検討と注釈を行った絵巻を中心に」という題目で、『ちごいま』絵巻の画中に『ちごいま』研究会の成果を踏まえたものである。

登場する多くの女房たちを取りあげ、彼女たちが現実の女『ちごいま』は、寺院に仕える稚児を主人公とした稚児房の序列に合わせて画面配置されており、女房の序列に合物語に分類されるが、多くの稚児物語では稚児が僧の性愛わせた人物造形がなされていることを論じた。

の対象となるのに対し、『ちごいま』では主人公の稚児が最後に末松美咲が「『ちごいま』における天狗の世界」

姫君に恋し、その成就のために女装し、女房となって姫君という題目で、物語において重要な役割を果たす天狗につに仕えるという点におおきな特徴がある。
王朝物語や説話、

いて詞書、絵、画中詞の三点から分析し、『ちごいま』にお伽草子など、多くの先行作品や同時代作品と関わり合い

おける天狗の世界を示したうえで、天狗像の展開のなかにながら独自の物語世界を創りあげており、多角的な視点か位置づけた。
これらの発表の後、全体での質疑応答が行われた。中世らのアプローチができる作品である。
ワークショップでは、まずメリッサ・マコーミック氏に文学における女性と仏教の問題、『ちごいま』にみられるより『ちごいま』の梗概と諸問題が示された。その後、名「反転」の構造、『ちごいま』における「家」や「親子」の

古屋大学大学院生である鹿谷祐子、服部友香、江口啓子、

重要性とその中世的な意義、物語における「異界」の問題

末松美咲が、各々の観点から『ちごいま』
について発表した。

など、多様な観点から盛んな議論が交わされた。
（文学研究科博士課程後期課程 末松美咲）

発表は、鹿谷、服部、江口、末松の順に、それぞれ 20 分ずつ行った。

7

Newsletter No.1
2014 年度活動報告

国際研究集会・シンポジウムセンター開設記念国際研究集会

P.4参照

前近代社会における知の伝達方法
国際研究集会

P.5参照

公開シンポジウム

バルテュスとその境界

東アジアの宗教儀礼──信仰と宗教の往還（国立歴史民俗博物館、広島大学敦煌学プロジェクト研究センターとの共催）
Nagoya University, Graduate School of Letters
Center for Cultural Heritage and Texts
Public Symposium
June 29, 2014 Nagoya University, Japan

バルテュスとその境界

名古屋大学大学院文学研究科「人類文化遺産テクスト学研究センター」公開シンポジウム

Balthus and the Boundary

バルテュス とボナール

坪井秀人［国際日本文化研究センター教授］

バルテュス と 少女文化

ディスカッション

地下鉄東山線

N
四ッ谷通3

鏡ヶ池

地下鉄「名古屋大学」駅
3号館

2号館

図書館

名古屋大学

名大前
バス停

教育学部

守衛室

文学部本館

主催●名古屋大学大学院文学研究科 附属「人類文化遺産テクスト学研究センター」
後援●日仏美術学会 お問い合わせ●木俣元一 電子メール imago@lit.nagoya-u.ac.jp

理学部

1

車両出口→

経済学部

百合草真理子［名古屋学芸大学非常勤講師］	

郵便局

工学部
1号館
車両入口←

グランド

豊田講堂

名古屋大学文学研究科 237講義室

線
城
名
鉄
下
地

2014年6月29日日 10:30 –17:00（終了後にレセプションを予定しています）

至星ヶ丘

地下鉄
「本山」駅

至名古屋

イタリア・ルネサンスの宗教空間と図像プログラムを読み解く

本シンポジウムでは 、バルテュスと その 作 品 という吉田映子［三重県立美術館学芸員］

き わ めて 捉 え どこ ろの ない対 象 を 、様々な 視 点に 基づいて 境 界 を 措 定 し

公開研究集会

バルテュス とシュルレアリスム

各々が 関 心 を 持つテーマに 立 脚 し 、いわ ば 外 部か ら 照 ら し 出 すこ とでバルテュス とプッサン

バルテュス とクールベ

副田一穂［愛知県美術館学芸員］

立 体 的に 浮かび 上が らせていくこ と を め ざ す。

2014年6月29 ㊐10:30 ‒17:00 名古屋大学文学研究科 237講義室

バルテュス とキリスト教

栗田秀法［名古屋大学大学院文学研究科教授］

鈴木俊晴［豊田市美術館学芸員］

報 告 者 はいず れ もバルテュスの 専 門 的 研 究 者では ないが木俣元一［名古屋大学大学院文学研究科教授］《午後の部》13:15-17:00

3
4
5
6

少 女 文 化 、プッサン、シュルレアリスム 、クールベ、ボナール、キリスト 教 といった

《午前の部》10:30-12:00

2

その 境 界で 機 能 する 微 妙で 複 雑 な 関 係 性について 考 えるこ とでPROGRAM1

こ れ までに ない新 鮮 なバルテュス像 を 提 案 していく 。

木俣元一［名古屋大学文学研究科］「バルテュスとキリスト教」 他５名の報告、ディスカッション

法学部

山手通1

至八事

【交通案内】地下鉄名城線「名古屋大学」駅下車 ①番出口

センター紀要『HERITEX』掲載「コレッジョと天井画
──サン・ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタ聖堂（パルマ、1520‒21）を中心に」

須網美由紀［名古屋大学非常勤講師］	「ジョヴァンニ・ベッリーニ作、《ディレッティ祭壇画》に関する一考察──トゥッリオ・ロンバルド作、《ベルナボ祭壇彫刻》とのパラゴーネの観点から」センター紀要『HERITEX』掲載

2014年9月27日�13:30 ‒16:15 名古屋大学研究科 237講義室

公開シンポジウム

古代エジプトにおける宗教性と物質文化

田澤恵子［古代オリエント博物館］「古代エジプトの神と人々」 他３名の報告、全体討議
2015年3月14日�13:00 ‒18:00 名古屋大学文学研究科 127講義室

名古屋大学大学院文学研究科附属

人類文化遺産テクスト学研究センター

公開講演会

講演会
公開講演会

大惣本と近世名古屋の読者とミギー・ディラン［名古屋大学国際言語文化研究科］の名古屋大学大学院文学研究科付属
人類文化遺産テクスト学研究センター 講演会

ミギー・ディラン
（名古屋大学大学院国際言語文化研究科）

2014年6月24日㊋15:00 ‒17:00 名古屋大学全学教育棟北棟 406号室

日時

2014年6月24日(火)15：00～17：00

会場

名古屋大学全学教育棟北棟406号室

韓国・台湾における日本語日本文学の諸問題※事前予約・参加費不要
問い合わせ先阿部泰郎 (052-789-2288)

公開講演会

梁 慶模［木浦大学］
日本語教育と国際交流

曹 景惠
［国際日本文化研究センター］

韓国・台湾における日本語日本文学の諸問題

三聖派遣説からみる
無住の思想傾向梁 慶模［木浦大学］「日本語教育と国際交流」

日時
会場

2014 年８月８日（金）15:00 ～ 17:00
名古屋大学全学教育棟北棟 406 号室≪事前予約・参加費不要≫※終了後に懇親会を開催いたしますのでご参加ください。

曹 景惠［国立台湾大学］「三聖派遣説からみる無住の思想傾向」

主催：名古屋大学文学研究科付属人類文化遺産テクスト学研究センター
共催：名古屋大学文学研究科付属アジアの中の日本文化研究センター
科学研究費補助金基盤（S）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研究－人文学アーカイヴス・ネットワークの構想」（研究代表者：阿部泰郎）
問い合わせ先：阿部泰郎 【tel】052ｰ789ｰ2288 【mail】nagoya.cht.archives@gmail.com

2014年8月8日㊐15:00 ‒17:00 名古屋大学全学教育棟北棟 406号室

第31回渋沢・クローデル賞本賞（2014 年度）受賞記念公開講演

文化遺産の表象、19 世紀における生成と変容──パリ，ノートル＝ダム大聖堂の保存・修復を中心に

泉 美知子

センター紀要『HERITEX』掲載

2014年10月25日�13:30 ‒15:30 名古屋大学文学研究科 237講義室

82015. 8
名古屋大学大学院文学研究科附属
人類文化遺産テクスト学研究センター 講演会

公開講演会

王権と霊場

王権と霊場──秩序の同心円構造の再考

秩序の同心円構造の再考
Arnaud Brotons

Université Aix - Marseille (France)
古代と中世王権の成立と発展において空間論というアプローチが注目される。

政治は経済的な空間にもかかわらず、思想として文学的、宗教的、

都 ―
に対して、
―
周辺は同心的にケガレの溢れた次元であるとする。

つまり社会的な空間を創成し今回は、古代から中世にかけて操作する力であるとすると、従来の研究では空間の構成は都から離れた聖地霊場、

聖なる中心

特に熊野の存在と役割を

日時
会場

時代ごとに検討した上で、その空間の同心円型モデルを考え直す。

2015/3/10( 火 )15:00-17:00

Nagoya University,
University Graduate School of Letters Center for Cultural Heritage and Texts

メラニー・トレーデ［ハイデルベルク大学］

名古屋大学大学院文学研究科附属 人類文化遺産テクスト学研究センター 講演会──「誉田宗廟縁起絵巻」「八幡縁起絵巻」、と「万国人物図」を例に可変性をそなえた 「フレーム」概念

Melanie Trede, Heidelberg University

可変性をそなえた「フレーム」概念

The malleable concept of the frame:
Case StC
Studies
di ffrom th
the Konda
the Hachi
K d sobyob engi,i th
Hachimman engi, and the Peoples of the World

公開講演会

「
誉田宗廟縁起絵巻」、「
八幡縁起絵巻」と 「
万国人物図」を例に ――2014年11月8日�10:30 ‒12:00 名古屋大学全学教育棟北棟 406号室

メラニー ・トレーデ （ハイデルベルグ大学）

アルノー・ブロトンス［エクス・プロバンス大学］

2014 年 11 月 8 日（土）10:30 ～ 12:00
名古屋大学全学教育棟北棟406号室≪事前予約・参加費不要≫
主催：名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター
共催：科学研究費補助金基盤（S）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研究－人文学アーカイヴス・ネットワークの構築」（研究代表者：阿部泰郎）
問い合わせ先：阿部泰郎 【tel】052ｰ789ｰ2288 【mail】nagoya.cht.archives@gmail.com

於名古屋大学文学部講義棟 131 教室
室
参加費無料 ・ 事前予約不要

2015年3月10日㊋15:00 ‒17:00 名古屋大学文学研究科 131講義室

主催：名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター
共催：科学研究費補助金基盤（S） （研究代表者：阿部泰郎）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研究－人文学アーカイヴス・ネットワークの構想」
クの構想」
問い合わせ先：阿部泰郎 【tel】052ｰ789ｰ2288 【mail】nagoya.cht.archives@gmail.com
gmail.com

名古屋大学大学院文学研究科付属
人類文化遺産テクスト学研究センター 公開セミナー

公開セミナー
畝部 俊也 ［名古屋大学文学研究科］

畝部俊也［名古屋大学文学研究科］『仏頂尊勝陀羅尼』関連の新資料について

佐々木 大樹 ［大正大学非常勤講師・智山伝法院常勤講師］
法隆寺貝葉「仏頂尊勝陀羅尼」をめぐって「『仏頂尊勝陀羅尼』関連の新資料について」－特に松浦史料博物館所蔵『大倭國法隆寺所蔵貝多羅梵経』に注目して－日時
会場

佐々木大樹［大正大学非常勤講師・智山伝法院常勤講師］

2014 年 7 月 17 日（木）17:00 ～ 19:00
名古屋大学文学部棟 大会議室
≪事前予約・参加費不要≫※終了後に懇親会を開催いたしますのでご参加ください。

主催：名古屋大学文学研究科付属人類文化遺産テクスト学研究センター
共催：科学研究費補助金基盤（S）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研究－人文学アーカイヴス・ネットワークの構想」（研究代表者：阿部泰郎）
問い合わせ先：阿部泰郎 【tel】052ｰ789ｰ2288 【mail】nagoya.cht.archives@gmail.com「法隆寺貝葉「仏頂尊勝陀羅尼」をめぐって
──特に松浦史料博物館所蔵『大倭國法隆寺所蔵貝多羅梵経』に注目して」

センター紀要『HERITEX』掲載

2014年7月17日㊐ 17:00 ‒19:00 名古屋大学文学研究科 大会議室

久木田水生［名古屋大学情報科学研究科］「SMART-GS プロジェクト──歴史的文献研究のためのソフトウェアシステムの開発」

2014年9月15日⺼祝 14:00 ‒15:30 名古屋大学文学研究科 131講義室

大橋秀亮［凸版印刷株式会社］「OCR による古文献のテキスト化を目指して
──凸版印刷株式会社の取り組み」

2014年10月22日⺢13:30 ‒15:30 名古屋大学文系共同館 共同1AB講義室

上川通夫［愛知県立大学教授］「普門寺史料の出現と愛知文化遺産」
2015年2月17日㊋ 14:00 ‒15:30 名古屋大学文学研究科 大会議室

研究活動（基盤研究（S）「宗教テクスト遺産の探査と綜合的研究──人文学アーカイヴス・ネットワークの構築」による）ヨーロッパ日本学協会リュブリャナ大会（EAJS）
宗教部門パネル主催「宗教的身体と儀礼芸能」（ロンドン大学東洋アフリカ研究学院（SOAS）ルチア・ドルチェ教授と共催）

2014年8月27日⺢～30日� リュブリャナ大学（スロベニア）

リュブリャナ大学・筑波大学主催国際フォーラム

書物とことばの仏教文化史──唱導・説教の地平から
招待講演

阿部泰郎「中世日本の唱導における書物とことば」（基盤研究（B）「唱導文献に基づく法会の綜合的研究」代表：筑波大学近本謙介准教授と共催）

2014年8月31日㊐ リュブリャナ大学（スロベニア）

9Newsletter No.1
ハーバード大学・京都大学主催国際研究集会

宗教遺産学の構築
招待発表

阿部泰郎「宗教遺産としての聖徳太子」（基盤研究（A）「人類の思想的営みとしての宗教遺産の形成に関する総合的研究──宗教遺産学の構築へ」
代表：京都大学上島亨准教授と共催）

2014年10月10日㊎・11日� ハーバード大学ライシャワーセンター（アメリカ）

ハーバード大学・名古屋大学共催ワークショップ

P.6・7参照

日本中世絵物語の展開 2014 年 10 月12 日㊐ ハーバード大学（アメリカ）
中世仏教美術の展開 2015 年 3 月 20 日㊎・23 日⺼ ハーバード大学 （共にハーバード大学メリッサ・マコーミック教授と共催）
東京国立博物館講演会

法隆寺と聖徳太子をめぐる空間と美術（東京国立博物館土屋貴裕研究員と共催）講演講師 阿部泰郎
2014年12月6日� 東京国立博物館 平成館大講堂

アメリカ・アジア学会（AAS）シカゴ大会
パネル主催「Transgressive Tales in Premodern Japan :Gender, Sexuality, and Womenʼs History through The New Chamberlain」（ハーバード大学メリッサ・マコーミック教授と共催）

2015年3月27日㊎ シカゴ・シェラトンホテル（アメリカ）※鹿谷祐子「『新蔵人』絵巻の「越境」性―AAS（アジア学会）での発表報告」（『リポート笠間』No.58 掲載）

2015 年度の研究活動
公開講演会

メキシコの世界遺産

ロベルト・ルナゴメス［ベラクルス大学］

2015年4月28日㊋ 14:45 ‒16:15 名古屋大学文系総合館 カンファレンスホール

公開セミナー

21世紀の〈村落共和国〉をめざして──バリ島先住民村落と聖なる鉄琴スロンディンをめぐる〈文化の内と外〉との新たな関係構築

野澤暁子［名古屋大学文学研究科］
2015年5月27日㊐ 15:00 ‒17:30 名古屋大学文学研究科 大会議室

日本西アジア考古学会第20 回大会（後援：人類文化遺産テクスト学研究センター）
2015年6月13日�・14日㊐ 名古屋大学野依記念学術交流館

公開セミナー

旧人ネアンデルタール人の脳を復元して新人サピエンスの脳と比べる
田邊宏樹［名古屋大学環境学研究科］

2015年7月4日� 13:30 ‒15:00 名古屋大学文学研究科 大会議室102015. 8
公開セミナー

聖なる場におけるイメージと「もの」―─トスカーナの聖母像崇敬を例に」
水野千依［青山学院大学］「「神聖空間」と「場の模倣」

木俣元一［名古屋大学］「「展示プログラム」としてのゴシック聖堂」
秋山 聰［東京大学］「儀礼における聖遺物、聖体および聖像」
2015年7月11日� 13:00 ‒17:30 名古屋大学文学研究科 131講義室

公開フォーラム

井波絵解きフォーラム 南砺の聖徳太子信仰と絵解き文化を探る
沖松健次郎［東京国立博物館］「聖徳太子絵伝入門」
名古屋大学大学院生による聖徳太子絵伝絵解き
2015年6月6日� 13:30 ‒16:30 南砺市井波総合文化センター メモリアルホール

阿部泰郎［名古屋大学文学研究科］「法隆寺と井波を結ぶ信仰の道―─南無仏太子と絵伝の世界」
土屋貴裕［東京国立博物館］「聖徳太子絵伝鑑賞の場」
太子伝絵解き説法 竹部俊惠［妙蓮寺住職・横浜別院 輪番］／吉澤孝昭［井波別院瑞泉寺 列座］
座談会「太子伝会フォーラム」ゲストスピーカー 原口志津子［富山県立大学］ほか

2015年6月7日㊐ 13:30 ‒16:30 井波別院瑞泉寺 太子堂

講演会

書物の王国 愛知の文庫と典籍―─『愛知県史 別編 文化財４ 典籍』の編さんを通して岡田莊司［國學院大學］「真福寺本古事記と熱田本日本書紀」
四辻秀紀［徳川美術館］「徳川美術館に伝えられた典籍」
桐原千文［名古屋市蓬左文庫］「蓬左文庫の成立と発展」
2015年9月12日� 名古屋大学野依記念学術交流館2階ホール

シンポジウム朝鮮と日本・交流の諸相──通信使の生みだした文化

2015 年 10 月 31日� 名古屋大学※関係企画：展覧会「豊かなる朝鮮王朝の文化―交流の遺産」 2015 年 9 月 19 日�―11 月 8 日㊐ 徳川美術館・名古屋市蓬左文庫

シンポジウム

日本の文化遺産としての絵物語（仮題） 2015 年 10 月 2 日㊎・3 日� ストラスブール大学（フランス）
ワークショップ

絵解き文化への招待（仮題） 2015 年 10 月 9 日㊎ フランス国立東洋言語文化大学（フランス）
公開フォーラム

城端絵解きフォーラム 城端別院と南砺の絵解き文化2015 年 10 月 17 日� じょうはな座（富山県南砺市）

シンポジウム

Scholarship between Clay and Light—Libraries, Archives and Documents in the Eastern World（仮題）
阿部泰郎［名古屋大学文学研究科］「知のトポスもしくはアーカイヴスとしての「宝蔵」―─日本における〈知の遺産〉の形成と展開」

2015年11月7日� ベルリン自由大学（ドイツ）

講演会

Akoris: Quarry and Local Society in Ptolemaic Middle Egypt
周藤芳幸［名古屋大学文学研究科］ 2015 年 11月 9 日⺼ベルリン自由大学（ドイツ）

国際シンポジウム〈聖なるもの〉のマテリアリティ（仮題） 2016 年 3 月 ハイデルベルク大学（ドイツ）
11Newsletter No.1
通年の基盤的調査と研究連携「真福寺大須文庫調査研究会」の活動支援

重要文化財一括指定のための悉皆調査・データ入力・デジタル画像化の実施『中世禅籍叢刊』編集・公刊のための調査・研究「勧修寺聖教文書調査団」の活動支援

重要文化財一括指定のための聖教目録作成
人間文化研究機構連携展示「日本儀礼テクストの世界（仮題）」企画立案と共同研究（2015〜18）「花祭アーカイヴス」構築の活動支援

奥三河花祭資料伝承者・所蔵機関への現地調査・デジタル画像化

刊行本の紹介

ナイル世界のヘレニズム エジプトとギリシアの遭遇
周藤芳幸著
名古屋大学出版会

2014年 11月

室町時代の少女革命『新蔵人』絵巻の世界
阿部泰郎監修 江口啓子・鹿谷祐子・玉田沙織編
笠間書院 2014 年 10 月 182 ページ

438 ページ

西洋最古のグローバル化の時代であったヘレニズム時代に、エジプト文化とギリシア文化が交錯したナ
イル世界では、どのような文化変容が生じていたのか。本書では、長年にわたる考古学的調査の成果を踏まえて、この時代のエジプト在地社会を地中海世界の動向の中に再定位することにより、新たなプト
レマイオス朝エジプト王国像を提示する。

愛知県史 別編 文化財４ 典籍

室町時代に成立した小型の白描絵巻である『新蔵人』
絵巻について、詞書や画中詞の現代語訳・注釈・解説を加える。少女が男装して宮中に出仕する絵物語の 読み方 を、初学者にも分かりやすく提示する。
また、ハーバード大学の日本美術史研究者、メリッサ・マコーミック氏のこの絵巻についてのインタビ
ューも収録する。

六所家総合調査報告書 聖教

愛知県史編さん委員会編／阿部泰郎監修
愛知県 2015年３月 790ページ

阿部泰郎監修富士市教育委員会

愛知県内には、古代中世に創建された七寺、大須観音、熱田神宮、猿投神社などの寺社や近世以降に成立した河村文庫や岩瀬文庫など個人の文庫に豊富な古典籍・聖教が遺されている。本書
では、各寺社文庫の蔵書形成の歴史とともに、代表的な典籍写真を交えて詳細に解説し、多数の図版によって愛知の古典籍の世界を示している。

461ページ

静岡県富士市の六所家が所有していた文化財について富士市教育委員会による調査成果が継続的に刊行されているが、本書は六所家の前身である真言宗寺院東泉院が所蔵した聖教についての調査研究の報告書である。東泉院歴代の事蹟や復元による総目録に加え、重要書目の紹介がなされており、東泉院の宗教的位置付けとともに富士山麓の宗教文化の豊饒さを示す。

名古屋大学文学研究科附属Research Center for
Cultural Heritage and Texts

2015 年３月

中世禅籍叢刊第５巻 無住集
臨川書店

2014 年 11 月

真福寺大須文庫と金沢文庫称名寺に所蔵される聖教の中から、禅に関する貴重文献を抜粋した叢書の一巻として、鎌倉時代に尾張で活躍した無住一円の著作を編んだ。収録したのは、無住の仏教思想の全体を示した『聖財集』天理図書館本（初紹介）と、新発見の聖一国師円爾弁円の許で学んだ際の聞書（大須文庫本・断簡復元）で、後世の禅僧としての無住像とは異なる、諸宗兼学の密教僧としての無住の実像がうかびあがる。

人類文化遺産テクスト学研究センター ニューズレター No.1

発行日

2015年８月 20 日

発名古屋大学文学研究科附属人類文化遺産テクスト学研究センター

行

544 ページ〒464-8601 名古屋市千種区不老町
http://www.lit.nagoya-u.ac.jp/cht/

TEL/FAX : 052-789-5697
E-mail : cht@lit.nagoya-u.ac.jp

JSPS（26220401）