１０︑
１８５ 円
５︑
０９３ 円

未成年者の飲酒は法律で禁止されています︒妊娠中や授乳期の飲酒は気をつけましょう︒

税込

SAKABAYASHI

随筆特集

1

第86号

SAKABAYASHI

高 橋 和 島 …

池 井

優 …

安 森 敏 隆 …

喜びの一日

内 野 潤 子 …

杉 本 忠 夫 …

宮 地 智 子 …

糖尿病とガン ―― 世界糖尿病に寄せて

中 西 美 子 …

三田文学名作選」を読んでポインセチア
絵と文

志 村 有 弘 …

故2

ＤＪポリスを輸出せよ
困った訪問者「八重の桜」の八重

4

ほろ酔い詩歌紀行 ―― 白秋「九十九島」 日 高 昭 二 …

6

20 19 16 14 12 108

郷「創刊一〇〇年

随筆特集

佐 川 毅 彦 …

志 村 栄 守 …

四十年

現実体験の純化

片 岡 義 男 …

絵と文

丁寧に誠実に淡々と山 西 靖 彦 …

ふさ …

土佐脱藩の道を行く

さかもと

永 岡 慶之助 …

夏の家のコテイジ
眠むれぬ夜に山 本 千 明 …

絵と文

ＴＡＸＩ

史 …

宮 本 富 夫 …

順

3

丑に引かれて善光寺参り

郡

表紙・グラビア…おいり

小説風・江戸神仏歳時記（ ）― 王子稲荷神社と装束稲荷
27

37 34 32 30 29 27 25 23 22

優とに三人ほどの広報係がいるという。

広報係には初級、中級、上級と三ラン

クあり、この男性警官は五月に上級に昇進した。では、そのトレーニングと昇進はどのようにおこなわれるのであろうか。

初級はさまざまなケースの静止画を見ながら、中級、上級は動画を見ながら、アドリブでアナウンスする試験にワールドカップ出場を決めた夜、渋谷

日本がオーストラリアと引き分け、

エローカードです」………。

ーターです。そういう危険な行為はイりません」「皆さんは十二番目のサポ

んだってこんな良い日に怒りたくはあップ出場を喜んでいます」「お巡りさ「お巡りさんも心の中でワールドカ

ＤＪポリス

デモなど、雑踏警備の現場でアナウン

ら広報係に就いた。広報係とは祭りや第九機動隊に配属され、一二年九月か

二〇〇八年に警視庁へ入庁、一〇年に男 性 警 官 は 宮 城 県 出 身 の 二 十 四 歳、を出しながら、文言を練ったという。

守らせることができるか、アイディア

若者たちにどう呼びかければルールを

警察官はいずれも二十代、ハメを外す

総監賞が贈られ話題となった。二人の男性警察官と同僚の女性警察官に警視

警察や警察官による不祥事が相次ぐな

ットや海外メディアでも話題となり、

このＤＪポリスの存在はインターネ

する参拝客の気分がほぐれる。

い ま す か ら ね …」
。人ごみでいらいらもしれませんよ。少なくとも私はみてないでくださいね。神様が見ているか

初詣の明治神宮では「列に割り込ま

すこーしだけ短いです」

すよ。これから並ぶ方、あちらの列がが な さ れ る。
「ここで耳寄りな情報でる時はこんな機転のきいたアナウンス

ＤＪポリスを輸出せよ

井

駅前のスクランブル交差点で熱狂する

スを通じて注意を促し、群衆を安全に池

合格しなければならない。花火大会でサポーターに向かって呼びかけた警察

か、久々の明るいニュースとなった。

押しあい、へしあいする群衆を誘導す

官、その巧みな誘導で「お巡りさんコ

誘導する役割を担う。十ある機動隊ご（慶應義塾大学名誉教授）ール」が起こったほどであった。この4

グビーほど複雑でないこともあって、ればプレーできる手軽さ、ルールもラはサッカーであった。ボールひとつあ業都市に集まってくる。彼らの楽しみった。そうなると労働者がこうした工一七六〇年代のイギリスにおいてであき、工業都市が成立しはじめたのは、て各地に機械設備による大工場がでる。小さな手工業的な作業場に代わっガンの発生は産業革命に関連してくーリガンが問題になっている。フーリの試合会場の内外で暴力をおこなうフ

海外、特にヨーロッパではサッカー

フーリガンの出現にいたった。

へ、さらにヨーロッパ各国に波及するガンと呼ばれ、イギリスからオランダり、団結する…などだ。彼らはフーリに外国人排斥、宗教的差別の態度をと行し、乱闘や破壊活動をおこなう、時ガ、ガラス瓶、木材、ナイフなどを携の 内 容 に 関 係 な く 暴 れ る、 石、 レ ン

をとり、暴徒化する、試合の日時、そ小集団が示し合わせたように集団行動

から二十代の男性が中心、いくつかのを飲み酔っぱらった状態にある、十代起こすようになった。その特徴は、酒合内容に関係なく意図的に暴動を引きを反映したものであったが、やがて試った。

入国を拒否し、水際で食い止めたのだ

六十五名に及ぶ札つきのフーリガンの視 庁 の 連 携 に よ り、 決 勝 戦 終 了 ま で条 項 の 規 定 を 加 え、 入 国 管 理 局 と 警

入国管理及び難民認定法にフーリガンされた。その入国阻止を目的として出国外からフーリガンの大量流入が懸念

ールドカップ日韓共同開催大会の際は境を越える。二〇〇二年、ＦＩＦＡワ動が発生した。フーリガンの暴力は国ィンドウを壊す、物を盗むといった行

方、スタジアム外で街の店のショウウ

ン に よ る ト ラ ブ ル は 姿 を 消 し た。 一が、負けると面白くない、憂さ晴らしで一杯やり、仲間と喜びをともにするなった。地元チームが勝てばいい気分て週末に地元チームを応援することにるプロのサッカーチームの誕生によっを中心に金をとっていいプレーを見せサポーターを引き離す工夫、厳重な警ようになり、監視法の制定、敵味方のに根本的なフーリガン対策がとられるでる大事件となった。これをきっかけ

リガンにより暴動は三十九人の死者がオンズカップ決勝戦の折発生したフーセルでおこなわれたＵＥＦＡチャンピ

一九八五年五月、ベルギーのブラッだが…。

くとも参考にする価値はあると思うの

モアで軟化させることは可能か。少なィアを輸出せよ。暴徒になる前にユーい。ヨーロッパにＤＪポリスのアイデ

も、器物を損壊する行動などにはでなし、 喜 び を 爆 発 さ せ る こ と は あ っ てが、夜の街で大声を出して道路を占拠

日本のサッカーファンも熱くはなる

彼らは自ら楽しむと同時に各工業都市

として大声を出したり、暴力を振るっ備などによりスタジアム内のフーリガたりする。
はじめは試合の結果に昂奮した感情

5

困った訪問者

今夏のとくべつ暑い日の昼下がりの

高

橋 和

島
（作家・郷土史家）

つものように窓を開け放していた。

紅で、その向こうに郵便受けの填め込は根元が大人の太腿ほどの直径の百日

南に面した居間の二メートルほど先家人が趣味の教室へ出掛けていたたことだ。
め、わたしは居間で独り、レンタル・まれた大谷石の塀と通りがあった。

別暑い日だったからといっても、クー

田舎町の住宅地にある家だから、特込んできたのは、百日紅の幹に巻き付とはなしに戸外に転じた私の目に飛び

テレビ画面に向けていた視線をなん

はビデオを観て過ごしていた。

ラーはつけていない。したがって、いいた蛇だった。

驚愕したわたしはだらしなく悲鳴をあげ、長椅子から跳ね起きると窓際に向かい、こわごわ百日紅のほうに目を青黒い色をした蛇はかなり大きい。

凝らしてみた。

青大将に違いないと見当をつけた。

二メートル近くありそうだ。

とすれば、毒蛇ではないから、差し当たって噛まれてどうこうという心配

ひとまず胸を撫で下ろし、まずはダはない。

歓迎できぬ訪問者は百日紅の幹に躰ンナを観察することにした。

を巻き付けてゆるゆると上へ登ってゆく。途中で横に張り出た枝の方へ移動し始めた。

息をのんで見つめるわたしは唸った。

「ふーん」

やがて――、ダンナは枝の上で上半身を直角に起こし、上の枝へ首を巻きわが家の百日紅の上下の枝の間は付けて躰をくねらせ登り移った。

四、五 十 セ ン チ と い う と こ ろ か。 そ の6たのである。

間を一本の青黒い棒が繋ぐ恰好になっともかぎらない。そうなったらえらい

ンナが気まぐれで棲みつく気にならぬ思った。小さな貧相な家と庭だが、ダ笑ったお隣さんは、早速仕事に取り掛を変えて頼んだ。わたしの狼狽ぶりをも青大将と同居するのは厭だと、顔色滅相もない。どんなに縁起がよくとまれも育ちも地元の人だけに何事にもである。

し、左手で首根、右手で尾を掴んだのと、両手をひょいと敵に向かって伸ば

つ ま り ――、 門 扉 の 傍 へ 歩 み 寄 る

かってくれた。

明るく、頼りになる。しかも自営業な顔を思い浮かべた。七つ年下だが、生わたしはとっさに隣家のご亭主殿のことだ。

通りにバイクを停めた若い郵便屋さんがわが家の郵便受けに歩み寄ってきたのは、ダンナが二本目の枝へ移動す
童顔の郵便屋さんは目敏く百日紅にので家にいるはずだ。

る動作にとりかかったときだった。
巻き付いた異物に気付き、ぎょっとし驚いて目を剥くわたしに彼は言った。

「 け っ こ う 重 い な。 そ れ に 奴 さ ん、

躰をつっぱらかしてやがるんで力が要

歩き出したお隣さんの後に付いて行りますよ」

門扉の上で悠然と辺りを睥睨する敵大将を放り投げた彼は、砂でも払い落

団地の共同駐車場脇の草むらに、青く。
を眺めたお隣さんはにやにやしながら「青大将は鶏卵や小鳥など好む美食とすように両手をぽんと叩き、呟いた。

家ですが、蒲焼きにして食べたことの言った。棲みつかれてはかなわないのすか」「 へ え、 な か な か の 大 物 じ ゃ な い でもらった。

出てきた彼に事情を話し、家へ来て走った。

善は急げ。早速裏口から出て隣家へた顔になり、首を伸ばして目を凝らしたあと、「わっ」と叫び後ずさりした。
害のない青大将だからと教えてやったが、彼は顔を強ばらせ、郵便物をわたしに手渡すと、「蛇はホントに厭だ」
また独りになったわたしは郵便屋さと呟き、早々に逃げ去ってしまった。
んと同じ言葉を口にしながら、悠然と旅を続けるダンナを眺める。
百日紅を上の方に這い登った青大将「 い や、 そ れ は も っ た い な い な。 蛇

ある友だちが固くて不味かったと言っで追い払ってもらえぬかと頼むと、は縁起がいいんですよ。わしの実家でてましたよ」

は梢まで行かず、途中で引き返し降りは死んだじいさまが屋根裏に棲みついてきた。そして今度は大谷石の塀の上に移動し、時間をかけて貫禄たっぷりた蛇にときどき御神酒を供え、大事ににという口ぶりであった。

旨いものならおれも食べてやったのに這い進み、松の枝が覆い被さるアルしてましたよ」

ミ製門扉の上に長々と鎮座なされた。
これは放っておくわけにいかぬ、と

7

敏

隆

て私の勤めている同志社が一層つながの桜」が始まり、福島と京都が、そし

今年は、ＮＨＫの大河ドラマ「八重メリカでお世話になったハーディー

く だ さ い。
」 と 新 島 襄 が、 結 婚 前 に アことを話しすぎているとしたらお許しです。私にはそれで十分です。彼女のは、美しい行いをする人だということ

ころ「歌」とおぼしきものが「三十余れらの書かれたものを見る限り今のとと、自己語りのものがあるのみで、そく、各地に呼ばれて話した講演が少しというものがほとんどなく、全集もなます。この八重には、記録された著書と「子」をつけて呼ばれることもあり「八重の桜」の八重森り喜んでいます。八重は、幕末のジャ夫 人 に 手 紙 を 書 い て い る。 そ の な か安

ンヌダルクとか、会津の巴御膳とか、の「美しい行いをする人」という意味

同志社女子大学教授）
ポトナム短歌会代表言われていますが、やはりいろんなネ（ーミングの中でも「ハンサム・ウーマ

首」ばかりあります。
八重は、新島襄と結婚して山本八重「 五 十 一 篇 」 と 和 歌 が「 五 十 一 編 」 とっ て お り、 そ れ ら を 見 る と 漢 詩 が

それに対して新島襄には全集も整で、内面がとてもハンサムだ、と言い

か ら 新 島 八 重 に な り ま し た。 八 重 子

換えてもよいかもしれません。

ン」が一番良いですね。
「彼女は決して美人ではありません（ she  is  not  handsome  at  all）
。しかし私が彼女について知っているの

8

俳 句 も「 十 七 句 」 ば か り 残 さ れ て い

六

戸外で物を食べたはなりませぬ。

ッシブだけれども、何とも肯定的なすかと思われます。八重はそれを諳んじ

ごい会津魂が隠されているのではないていて、生涯にわたってその教えがバ

戸外で婦人と言葉を交えてはなりませぬ。

七ならぬものはならぬものです。

る。八重さんの方を和歌と呼び、襄さんのものは渡航中の船の上を詠まれた

八重は、福島の会津藩（今の福島県会

ちに教えられてきた「什」の教訓を身りの八重も兄・覚馬とともに男の子た

通して一躍有名になりましたが、男勝ぬ」という言葉が、ＮＨＫのテレビをの「 掟 」 で あ る「 な ら ぬ も の は な ら

会津藩の子弟に集団生活をさせる時いたといわれています。おおよそ二ヵ

銃と弾薬を背負って城を駆けまわって藩の戦士たちを助けて活躍し、つねに城が攻撃を受けた時は、籠城し、会津年）八月の西軍からのお城の会津若松砲術も身につける。慶応四年（明治元を見よう見まねで覚え、兄に懇願してら持ち帰った鉄砲に興味を覚え、砲術

十四歳のころから兄の覚馬が江戸かックボーンになったのです。

津若松市）の砲術師範の家に生まれまにつけていたのです。小さい時から男月で城の受け渡しが行われ、会津藩士（会津藩の「什」）

歌は「短歌」と呼んだ方がいいように
思 わ れ ま す。 千 三 百 余 年 続 い て き たした。幼い時から裁縫のみならず、武の子たちは「什」という集団生活を体と共に猪苗代に出発し、女であること

五七五七七のこの形式は、今でもあま家のたしなみとして読み書きそろばん

験し「什の掟」の教育を受けていたのが分かり解放されて戻ることになるのり区別なく「和歌」とよばれ、「短歌」

や「和歌」の手ほどきや、女子としてですが、その教えの最後に書かれてい弘 化 二 年（ 一 八 四 五 年 十 一 月 三 日 ）と混交されて呼ばれています。

の礼儀作法を教えられる一方、長刀のる「ならぬものはならぬものです」とです。

た兄の山本覚馬を頼って上洛します。

明治四年になって先に京都に来てい唱 和 す る こ と に な っ て い た の で す。

稽古にも励んでいます。
としうえのひと一 年長者の言ふことに背いてはなりい」（動詞的な用法）というアクティ

そして、明治九年、洗礼を受け、同志「してはいけないことはしてはいけな

社英学校を開学していた新島襄と結婚ませぬ。

ブな意味で、おおよそはもちいられてすることになるのです。

二 年長者には御辞儀をしなければな「どうにもならないことはどうにも

いますが、

う そ

りませぬ。
三 嘘言を言う事はなりませぬ。

ならない」（副詞的な用法）というパ

四 卑怯な振舞をしてはなりませぬ。
五 弱い者をいぢめてはなりませぬ。

9

昭

二

お目がさめたら早や夜が明けて、よ、

ほろ酔い詩歌紀行 ―― 白秋「九十九島」

高

泣くにや泣かれず、戻ろにや遅いし。

日鳥」の大正十年一月号に掲載された（神奈川大学教授）

北原白秋には数多くの童謡がある。

集『 兎 の 電 報 』（大正十年）に収録さ「 九 十 九 島 」 と い う の が そ れ で、 童 謡

大島小島が九十九と一人、

まづまづ一貫貸しました。

おォ流れそこで酒宴おォ流れ、

一人長崎、それが高島よ。

九十九島は平戸の瀬戸よ、ね、

たうとう港にちよんぼりんと留つた。

こいつしまつた、面目ないでござる、「 雨 が ふ り ま す。 雨 が ふ る。 遊 び に

寒い寒い晩よ、星のゐる晩よ、れている。

ゆ き た し、 傘 は な し 」 と い う「 雨 」。
また「春は早うから川辺の葦に、蟹がチ ョ ッ キ ン、 チ ョ ッ キ ン ナ 」 の「 あむかしむかしよ、とんとのむかしよ。

店だし、床屋でござる。チョッキン、
わ て 床 屋 」 な ど が 思 い 浮 か ぶ。 こ れ（大正八年）にまとめられている。
「不

お酒のみましよ、宴会しましよ。

ら は、 最 初 の 童 謡 集『 と ん ぼ の 目 玉 』
自 然 な 大 人 の 心 」 で 書 か れ た「 教 訓的 」 な も の が 多 い な か で、「子どものそこで一人が酒買ひにやられた、たどれだけ「新しいか」といっても、感覚が、どんなに鋭く、新しいか、生

この童謡にはいささか驚く。酒を買い「子供の感覚」がいかに「鋭く」、まその子酒ずき、酒屋は出たが、ね、にやらされた子が、はるばる海上を長海上はるばる長崎へまゐつた。

ついと、とろんと、みな飲んで了う

崎まで行ったのはいいが、そこで「つた。

きてゐるか」（「はしがき」）をみてもらいたい、と意気込んでつくられた童謡である。
そうしてつくられた白秋の童謡のなか で、 酒 の 風 景 を と ら え た ち ょ っ と
風 変 わ り な 作 品 が あ る。 雑 誌「 赤 い10

だ一人港に「ちょんぼり」していると

いと、とろんと」飲んでしまって、た

かしさ、面白さが、笑いたくて、歌いもの意外な「酒好き」を暴露した、お子どもの「なさけなさ」と、その子どる。はるばると酒を買いにやらされた

犬くん逆立ちだけどおばさん

帰ってみればしてました

井 田 俊 隆『 マ ザ ー グ ー ス を 遊 ぶ 』

いう景色には、やはり特異なものがあを 訳 出 し た『 ま ざ あ・ ぐ う す 』（大正

イ ギ リ ス の 伝 承 童 謡 マ ザ ー・ グ ー ス

みると、この『兎の電報』と同時期にで白秋の童謡時代を少しふりかえってから一本落ちたら残りは何本」などの遺 し た 九 十 九 の ビ ー ル び ん 」 が、「 壁多い。なかには「おやじが財産としてちで、彼らの暴飲を戒めているものがなどが出てくるが、その主役は兵隊たル、ウイスキー、ブランディ、ラム酒の時間で、残るは空想で遊ぶという習子どもは、夕食が済めば、あとは大人も追いつかない。それも、イギリスの

ちょっとやそっとの想像力では、とてか、大人の想像力を多いに刺激する。

示 さ れ て い る。 そ れ が 子 ど も ば か りーというマザー・グースの特徴がよく復するリズムと、ユニークなストーリ（ 本 の 友 社 ） か ら の 引 用 で あ る が、 反十・十 二、 ア ル ス ） が 刊 行 さ れ て い る慣のなかでは、なおさらのことであろ

マザー・グースには、ワイン、ビー

たくなるからである。

る。
この不思議な感覚が、いったいどこ

ことに気づく。

数え唄があり、またハバードおばさん

から来るのか、気になってくる。そこ

マザー・グースは、いうまでもなくどもたちのために、日本の言葉に直しと犬くんにビールをおばさん酒屋へ

飲ましてやろう帰ってみれば

赤いワイン白いワイン

おばさん居酒屋へ

手に入れよ

いうことはなかったが。

で「とろんと、みな飲んで了うた」とえ、「 九 十 九 島 」 の 子 の よ う に、 途 中

晩酌の酒を買いにやらされた。とはい

かつて私も、暗い夜道を一人、父のは、よく買い物に行かされた。

で あ ろ う が、 た だ し、 日 本 の 子 ど もて空想の時間に遊ぶ子どもたちの一人やらされた子は、この大人と隔てられう。白秋の「九十九島」で、酒買いにの唄として、次のようなものもある。

て み た の だ と い う が、
「それはもうどだけどおばさん

行きました

お母さん鵞鳥のねんねこ唄を集めたもん な に 不 思 議 で 美 し く て、 を か し く

犬くん椅子にのだが、白秋はそれを初めて日本の子て、馬鹿馬鹿しくて、面白くて、なさかけてました

けなくて、怒りたくて、笑ひたくて、してごらんと白秋はいう。こうした背歌ひたくなるか」（「はしがき」）、ため景があって、さきの「九十九島」の子

うと

行きました

ど も の 風 景 も、 よ う や く 理 解 が で き11喜びの一日

八十歳を過ぎてからの一日は、喜び
ある一日のこと、私はその日、大学を拾うのは仲々むずかしい。
病院に持病の貧血のため、血小板血液野 潤子てたのよ」とパジャマの娘はぽかんと「あなた忘れたの。今日病院の日よ」

している。

「病院にゆくって昨日聞いていなかった 」 な ど と い う。
「何しろついてきてね 」 と 階 段 を 下 り る。
「 転 ば な い で、

ゆっくり下りて」と声が追う。タクシ

娘はマスクして寝不足の顔をかくし、て採血のあとすぐベッドに横になる。

内

ーを呼んで病院には定刻についた。処る。若い時はする事が早いといつもほ

そ こ ま で 見 届 け て く れ る。「 あ り が と置室の前で待っていれば、中に呼ばれめられたのに、体が早く動かない。だ（歌人・エッセイスト）

から時間をたっぷりとって着がえをす

い。

しずく

きざ

が来るまでは、本など読んでいるらしう」と別れる。廊下のソファで下の娘
外は暑くても、病院の中は適当な温る。
度で少し肌寒い時もあるので、上からなど点滴を受けにゆくことになっていた。一緒に住んでいる上の娘が午前中

それからは、時の滴に刻まれて私は天井を見たり、食べたいものを考えた

何かはおる。
ようやく仕度ができたのにその日は付き添い、羽村にいる下の娘が途中のデパ地下で、おむすびのお弁当を買っ

只私の足元のベッドだけは、救急車用りする。次々に私と同じ人が入ってきに空いていて、今日は珍しく一人の女て七台ほどのベッドは一ぱいとなる。
十分たち二十分たち次第にいらいらの人が運ばれてきた。カーテンの壁がいつまでたっても二階の長女は下りてし て く る。 何 度 Ｔ Ｅ Ｌ し て も 応 答 な

しきりにゆらゆらする。意識ない人かて来てくれる。朝大体九時半から午後し。長女も血圧高いし、私は必死の思こない。

その朝も、八時半出発の予定で私はいで二階に上がった。

二時近くまでかかるので、ベッドの上

ロールパンと紅茶や果物を食べていつで食事もすることになる。

もの通り仏壇にお茶とお水、それに般「 あ ら、 お 母 さ ん ど う し た の。 私 寝「○○さん」と誰かが呼びかけている。

若心経を唱えて、ゆっくり着がえをす

12

「あなたゆっくりコーヒーのんでいて、眠ると点滴が早く終る。

て 私 の 足 を も ん で く れ る。 眠 く な っ瞬美しいと思う。生きている喜びは、上げて笑う。まだまだ若々しい娘を一は風に吹かれた長い髪を両手ですくい半分ずつが丁度よい冷たさと甘さ、娘その時カーテンが開いて、元気な下の 娘 が お 弁 当 を も っ て 現 れ た。
「嬉し

らっしゃい、私大丈夫」といつも娘を上の娘もやっと解放されて「じゃあ死の隣りに居て、優しく宝石のように車にのり夕方ようやくわが家につく。

光るのだ。

家は誰もいなくて、家中の花瓶の花

病院の玄関先に、おいしいコーヒー解放する。

い」と言う私。
ね」と帰る。下の娘は背が高くまだ若店があるので、そこでゆっくりしてもいので何事も早い。
「トイレはいいの」という。がらがらと点滴袋を下げた台が新しくなっている。上の娘が変えてらう。

入りと鮭入り半分が私。副菜の玉子焼

お弁当を、手を拭いて食べる。梅干してもおいしいのだ。娘が上手に広げた

ベッドの上のおむすびが、なぜかとになった。

度救急車の人は別の処に運ばれて静か何時？」と私。
「ナニ時少し前よ」。丁感じとなる。

っとしているので、体中が乾ききったい言葉をたくさんいただく嬉しさ。じ

終った嬉しさ。主治医の女の先生にいから下りると、娘に抱えられて歩く。

時近くようやく最後の袋が終りベッド作るのだ。彼女も眠い時間なのだ。二校生の末息子のお弁当を毎朝六時からっている下の娘は、大学教員の夫と高無事だったお線香を上げて祈っていたを送り出す。私は仏壇に向かい、先づているから」と青梅に近い家に帰る娘れ る。「 早 く 帰 っ て ね。 き っ と 皆 ま っだ生きていられます」と娘がいってくと 生 き て い た い 」 と 言 う。「 大 丈 夫 ま

値上がってよかったね」と言う。

付けてお茶をわかしながら「貧血の数三人の子、大学生二人と高校生を持をもってトイレまでついて外で待ってきも小さいがんもどきも柔らかくてお「 ソ フ ト ア イ ス 食 べ た い な ー」 と 言いる。
「お腹すかない？」という。
「今

いしい。熱いお茶を魔法瓶から注いでう。娘は笑っている。
る 店 が あ り、
「食べよう」と二人で一病院の出口近く、シャーベットを売

よ か っ た 」「 お 母 さ ん、 ラ ー メ ン 作 った。
「数値上がってたの」「よかった、ら、上の娘が帰ってきて背中をたたい「みんなのおかげよ」「やっぱりもっ

下の娘は、まだ朝のままの部屋を片飲む。
「おいしいなあ」と私。
「お姉ち

くれたらしい。

ゃん忘れてたんですって」と笑う。仕つ求めて外の椅子とテーブルの上で、て上げるね」と喜びの一日が終った。

事を持っている上の娘は〆切りに追わ
それからが長い。午前中はまだいい

シャーベットを食べる嬉しさ。二人でれているのだ。
のだが、娘がそっとベッドの裾に坐っ13

「創刊一〇〇年

三田文学名作選」を読んで

宮

地

智

人）

子

（詩

遠藤周作の追悼文「佐藤朔先生の思い

森鴎外の小説「普請中」で始まり、五十枚以内のもので、物故者の作品をから、原則として四百字詰の原稿用紙念号までのすべての掲載作品のなか

成二十二年五月発行の創刊一〇〇年記

発 行 の 第 一 号「 三 田 文 学 」 か ら、 平

文 学 名 作 選 」 は、 明 治 四 十 三 年 五 月

らすことなく、人間のエゴイズムを容者に共通するものは、現実から目を逸

私にとって初めて見る小説である。両

年十一月号に掲載されていて、これも藤の作品「アデンまで」は昭和二十九で書かれたということである。その遠「 三 田 文 学 」 編 集 人、 遠 藤 周 作 の 依 頼

れ に も 増 し て、 こ の 作 品 が、 当 時 のきは、この作品の並々ならぬ勇気とそ

阪田寛夫著「八月十五日」を呼んだ驚例えば、昭和四十三年に掲載された

ったい、健全に存在しているのであろ

げたと言われる日本の現在の文芸はい六十八年、戦後復興をみごとに成し遂

確 か で あ る が、 で は い っ た い、 戦 後悲劇のもたらす文芸作品であることは史において避けて通ることのできない

ま生ましさは、戦争という、人類の歴

ういったいわば、真剣勝負のような生アルに描かれている。

理と、白人の黒人に対する残忍性がリ学した学生が体験した、人種偏見の心れ、一方は戦後まもなくフランスに留てその極致に達する情況が克明に描か出 」 で 終 わ る こ の 大 冊 は、 小 説・ 評

赦なく描いたということだろうか。一うか。

に投げかけた。

論・詩歌・俳句・随筆・戯曲・追悼文

方は、外地で敗戦の詔勅を聴いた日本

三田の七つのジャンルと、ところどころにの兵隊達の混乱ぶりが、スパイとして最近手にした「創刊一〇〇年

編集後記や書評などが散見される、実平成十九年冬季号の「編集後記」に書く人間も読む人間も共に辛い、こに読みごたえのある一冊であったと同捉えた原地の人間に対する残忍性とし選出して収録してある。

時に、さまざまな文芸上の問題点を私

14

せ ら れ た お 便 り の 多 く に も、「これをことを記した小説であり、編集部に寄この作品は死ぬことではなく、生きる

わめて今日的テーマでしょう。しかしに示される「鬱」「自殺」「過労」はきした後、“たしかに、この作者の作品

超えるメールと手紙が寄せられたと記た片山飛佑馬氏の遺作に対して千通をは、その年の「三田文学」に掲載され無し草のように浮かんでいるとしか思などは、今読むと、唯、言葉だけが根ついて仕方がない。例えば西脇順三郎

う、というような気負いばかりが目には、程度の差こそあれ、何か詩を書こ

野晶子「不浄 ——五十首」の二つである。 他 の 二 十 人 程 の 男 性 詩 人 た ち に森 」 と、 大 正 元 年 十 二 月 号 の、 与 謝

号の、多田智満子「鏡の町または眼のが 光 っ て み え る。 昭 和 四 十 二 年 五 月

思う。紙幅の許す限り引用してみたい。

を超えても色褪せることがないようにも、作品の持つリアリティーは、時代に文語であるゆえの難しさはあって半ばの女の抱える哀しみ・苦しさ、が一方、与謝野晶子の歌には、三十代

わが黒髪に蛇のうまるる○阿子と云ふ草青やかにうちしげる

あ こ○一人居て身のうらめしさまさる時

われ一人のみ天国を堕つ○子を思ふ不浄の涙身をながれ

直截に歌われていて、判り易く、たまんしんと読者に迫ってくる。

読んで生きようと思った」という文面えないのだ。
たい。

多田智満子の作品の最終篇を引用しが 目 立 ち ま し た。 文 学 が た と え 世 の中に役に立たないものであるとして
も「小説の力」を信じつつ、今後の編

巨人が住○よその君少しく近くよりもこよ

ひと が

いてふ

こ

病める身よりも病みたる心○朝夕におのれあやふく思へるは殺す阿子なるやどり木のため

あ○恋と云ふ根もおのれてふ枝も葉もうれひ

園生にまろび泣寝すわれはんでいた／人間の顔面を好んで啖らっ〈鏡のなかには／むかした。”と締め括ってあって、極めて不た

人香をかがんみだれ心地に集作業に携わっていきたいと願いまし
健全な今日的テーマに焦点を当てるこ

まかれ／森を生じた／見れば見るほど銀杏のいろの三十路のうれひ○しろがねのかめにささましわが愁

百眼の巨人／彼が死ぬと／眼は種とによって、かろうじて文学が息づい

咀嚼する大臼歯の地ひびきがきこ
観 念 的・ 形 而 上 的 な 詩 で あ り な がえる〉

も暗い森／その夜の奥にすわると／今で思えば、このことは当然であって、ていることを伝えている。
いかなる時代にあっても、現実から目を背けない限り事情は変らないのであを見据えたうえでのリアリティーがあら、人間という不可思議な存在の現実

ところで、詩歌の三田文学一〇〇年

り、この〈大臼歯の地ひびき〉は、しる。
の 歴 史 を 見 る と、 私 に は 断 然、 女 流

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