いた。ポーランドだけでなく、ぼくたちが「平2015 年 に「 PARASOPHIA ： 京 都 国 際 現 代

れ る が、 そ の と き に は 数 字 を 示 す の が い ち和」と呼んでいるものは、たんに戦争の休止

芸術祭」が終了した後も何らかの形でこのば ん 効 果 的 で あ る。 数 字 を 見 る と 現 代 人 の状態のことなのだろうか ?

『パラ人』は続く、という気持ちでそうした

多 く は 安 心 す る。 け れ ど も 数 値 的 に 予 測 さ2013 年に亡くなった美術家の嶋本昭三は、のだそうだ。 3 桁ということは、少なくともれ る 未 来 と い う の は、 現 在 想 定 可 能 な 要 因

新西宮ヨットハーバーを借りてビン投げによ

年 4 回だから、 100 号が出るのは 25 年後の2039 年、学生たちがいまのぼくの年齢にかなり近づいている未来である。
若者らしい夢みたいな話だと笑う人もいる か も し れ な い が、 こ う い う 根 拠 の な い 想像 が、 ぼ く は わ り と 好 き だ。 と い う よ り、
こういうことを考えていないとやってられな い と い う 気 分 が あ る。 い ま の 世 界 は、 大
学 で も ビ ジ ネ ス で も 政 治 で も、 未 来 を 考 え
る と き の 時 間 ス ケ ー ル が と て も 小 さ い。 25
年 後 の よ う な 近 未 来 で す ら、 計 算 上 は い ろ
い ろ と シ ミ ュ レ ー シ ョ ン が で き て も、 実 感と し て 捉 え よ う と す る 人 は 少 な い。 ま し てや 50 年 後、 100 年 後 に 日 本 や 世 界 が ど う
な っ て い る の か、 自 分 の 問 題 と し て 思 い 描
き、 本 気 で 受 け と め る 態 度 を 軽 ん じ る よ うに な っ た。 皮 肉 な こ と だ が、 コ ン ピ ュ ー タが 可 能 に し た 数 値 的 に 精 密 な 未 来 予 測 が、未来に対する活き活きとした想像力の働きを阻んでいるという面もある。

だけをもとに計算されたものだ。現実には、る作品制作を 100 年かけて行う「平和の証」「想定外」のことが起こる。未来は、それがというプロジェクトを行った。そこでビン投

遠 い も の で あ れ ば あ る ほ ど、 予 測 不 能 な 要

げ に よ る 制 作 を 100 年 続 け る こ と が で き れ

因や出来事の彼方にあって、よく見えない。

ば、 少 な く と も そ の 100 年 間 に は 戦 争 は なだ か ら、 根 拠 が な く て も 想 像 し、 信 じ る こ

かった、ということが証明されるからだといと は 重 要 な の で あ る。 本 当 に 活 き 活 き と 思う。重要なのは「 100 」という数字ではない。

い 描 か れ た 未 来 は、 た と え 数 値 的 な 予 測 が戦争と戦争との間にたまたま生じる休止状態

立 た な く て も、 人 は 案 外 実 現 し て し ま う もとしての「平和」ではない真の平和、永遠のの だ か ら で あ る（ こ の 主 張 に も 根 拠 は な い

平和を真剣に思い描こうとする試みが問題なのだけれど）。

のである。

芸 術 と は あ る 意 味 で、 数 値 的 根 拠 な し に

現代人の多くは「自分は頭がいいと思われ未来を活き活きと想像する試みであると言たい」という強迫観念にとらわれているので、え る。 だ か ら 芸 術 な ん て「 若 者 ら し い 夢 み

自分はあたかも何も信じないかのように、あた い な 話 」 で、 せ い ぜ い 厳 し い 現 実 か ら のらゆる信念に対して冷笑的な態度をとるよう

束 の 間 の 息 抜 き だ、 程 度 に 思 っ て い る 人 もに、刷り込まれている。数値的データを前にい る か も し れ な い。 け れ ど 芸 術 家 た ち は 必したときだけ真剣な顔をするのが「知的」なず し も 若 者 で は な く、 想 像 だ か ら と い っ て態度であるかのように振るまう。でもこんな必 ず し も 気 楽 な わ け で は な い。 2011 年 のの、本当の意味で頭がいいわけでも知的であ夏、 ぼ く は 横 浜 で ポ ー ラ ン ド 出 身 の 美 術 家

るわけでもない。そのことをハッキリ分から

ク シ シ ュ ト フ・ ヴ ォ デ ィ チ コ を 招 い た ワ ー

せ て く れ る の が、「 パ ラ ソ フ ィ ア 」 と し て のクショップ「アートと戦争」に参加したが、芸術なのだと思う。

そ の と き 彼 の 提 示 し た テ ー マ は「 戦 争 の 廃

2 0 1﹂
5 に向けてし よ う と す る と 必 ず「 根 拠 を 示 せ 」 と 言 わ

P A R A S O P H I A :京 都 国 際 現 代 芸 術 祭

ポーランドがある」という言葉をかれから聞生 た ち（『 パ ラ 人 』 た ち ） に 聞 い て み る と、

100 号 ま で 出 す と い う こ と で あ る。 季 刊 で絶」であった。「前の戦争と次の戦争の間に、﹃パラ人﹄とは

確 か に、 数 字 は 一 見 確 実 な「 根 拠 」 で ある よ う に み え る。 未 来 に 関 し て 何 か を 主 張

ほぼ季刊で発行されている﹁半﹂公式出版物です︒『 パ ラ 人 』 第 2 号 を お 届 け す る。 カ ウ ン
タ ー は「 002 」、 3 桁 で あ る。 ス タ ッ フ の 学﹁

根拠なき想像、信じる力

吉岡洋︵パラ集長︶と学生等有志︵パラ人たち︶によって︑自主的に活動が行われています︒

2014 SUMMER

尹 志 慧（ ゆん・じ へ ）同 志 社 大 学 大 学 院（ 美 学 芸 術 学 ）在 学 中。

シネマ・パラシュートと り い そ ぎ 、 幸せ。

パ ラ人 及 び、 PA R A S O P H I A : 京 都 国 際 現 代 芸 術
祭 2 015 の 学 生 スタッフ。

2 0 2 0 wo nd e r k idd y @ g m a il.c o mn o. 2

ワンダフルライフ × 空白を満たしなさい「人生はトイレットペーパー」。
そんな言葉で締めくくられた、前回の『パラ人』座談会から 、 更 に 話 を 続 け る 。

生と死の境目という設 定の中で 我々に「幸 福」の意味を問うふたつの 作品 。

出発点は、幸福について。ひとまず、映画『ワンダフルライ フ 』 を み ん な で 観 て か ら 。

是枝 裕和の映 画『ワンダフルライフ』といつものように会話は逸れて、いつの間にか iPod の使い方 や 、

平野啓 一郎の小 説『 空白を満たしなさい』の「リクラブ」（就活、リクルートをきっかけに成就するカップ ル ） の 話 に 。

「永 遠 が、一 瞬と触れ合う」場面を紹 介したい。

けれど、どこからだって幸せは見えるはず。
2014 年 4 月 4 日 に 刊 行 さ れ た、 本 誌 の前号。半年間にも及ぶ編集期間の後に発表さ れ た、 苦 悩 の 001 号。PARASOPHIA
ホームページにて PDF も配布中。
ワ ン ダ フ ル ・ ラ イ フ

す ばらしい人生を考える

最も大切な瞬間をひとつ選び出し、それをその施「 幸 福 」 と い う と す ぐ 思 い 浮 か ぶ 映 画 は 是 枝 裕 和 監 督 の『 ワと は ど ん な も の で あ る の か、 も う 一 度 考 え て み る き っ か け に設で働くスタッフが映画の場面として作って、そンダフルライフ』であったが、幸福をテーマにした第 2 号の記なった小説を思い出した。平野啓一郎の『空白を満たしなさい』の幸福だったときの気持ちを思い出した瞬間に成事のためにもう 1 本探してみることにした。何日間ずっと考えだった。『ワンダフルライフ』があの世に旅立つ前の人間に迫っ仏するというような話です。どの瞬間がいちばんても何も思いつかなかった。映画マニアの M 先輩に偶然出会い、てくる生と幸福の質問であれば、『空白を満たしなさい』で同い た 方 は ご 存 じ の よ う に、 こ の 座 談 会 は幸せだったか決められない人も出てくる。どうしこの問題を相談した。 2 人が並んで座り思い出したのは、山田

じ質問は、あの世からいきなり 3 年ぶりに生き返ってきた男、洋次監督の『幸福の黄色いハンカチ』、小津安二郎監督の映画、徹生に投げられる。

そしてなぜか 2 人が同時に思い出したロベルト・ベニーニの『ラ吉 岡 『 パ ラ 人 』 001 号 を 読 ん で い た だ「 "PARASOPHIA" っ て そ も そ も 何 ? 」 と い う 話ても決められない人はその建物で働くことにな「ぱらぱらと頁をめくってみると、吉岡さし合いから始まりました。来年の「京都国際現代る、というような設定。それでこの映画をみんなんの抜群の日常日本語のパフォーマンスに芸術祭」の名前である "PARASOPHIA" というコで観て、それを「幸福」についての議論の出発点

イ フ・ イ ズ・ ビ ュ ー テ ィ フ ル 』 な ど。 ど う し て も「 家 族 団 欒 」に密度が高い。なぜ生き返ったのかは分からない。気が付いたンセプトをめぐる議論です。それを、私たちはどにしようということになった。

辺りの話になった。

ら生身の自分が 3 年後のこの世にいる。いきなり生じた社会現圧倒され、うまいにもほどがあると少しひるんでおります。」―「●●」のパラソフィ
ア 寄稿（p.6）・北野圭介

う理解したらいいのか、自分たちの生活や経験の優れた作品だと思うけど、考えると奇妙な設定

M 先輩と私はいつの間にか、なぜ「幸福」といえばこれだと象だそうだ。しかし、僕（徹生）は自殺したことになっている。

文脈ではどのように考えることができるのか、とだよね。あの建物で働いてる人はもう死んでるのいえるような映画を思い浮かべることはできないのか、その理僕は決してそんな人間じゃない。そうじゃないと何回も訴えていう話し合いからスタートしました。

だから、この世の迷いとか超えてるような立場な由を探しはじめていた。暴力の映画なら多い。ホラーも、寂し

みても、周りの人に残した傷と 3 年という空白は大きすぎる。

さ て、 今 回 は 第 2 号 と い う こ と な の だ け ど、 2

のに、しっかり色恋沙汰もある。まあ、ないと映

さも、恋も、人類滅亡の映画さえもシナリオ別に言えそうだっ

僕は死ぬ前「幸福の絶頂」にいた。いつも笑顔の妻と生まれた

号以降は雑誌のように毎回何か「キャッチー」な画として面白くないけど。それでぼくが思ったのた。幸福の映画なら幸福を描いているか、見る人に幸福を感じ

ば か り の 息 子、 自 分 が 開 発 し た 商 品 も 成 功 を 収 め 始 め て い た。

テーマを設定して話していこうという案も最初はは、あれは死後の世界という設定だけど、実はあさせる作品を選ぼうと思っていた。暴力映画には殴り、殴られ、若干無理はあったが、ローンを組んでどうにか手にした家……。

あった。けれどもその後の話の中で、売ることがの場所こそが「この世」なのではないかと。それ

傷つく場面が出る。恋の映画には愛し合う関係の人々が、ホラー自殺のはずがない。僕は「あの男」に殺されたに違いない。微目的の出版物ではないのに「はい、今回はいま話で、ひとつみんなに聞きたいのは、もし自分があ映画には恐怖を感じさせる対象が出る。幸福の映画にはどんなかな生前の記憶と証拠を集めながら、幸福の絶頂と自殺の間の題のこれです」みたいなテーマ設定は不自然だとの建物を訪れる死者のひとりで、人生のいちばんいう意見も出てきた。それよりも対話を続けてい幸福な瞬間を決めてその気持ちとともに天国に行シーンが必要なのか……。幸福というのは 1 本の映画に盛り込

空白、大切な人々との 3 年という空白を埋めようとする徹生のきたいか、それとも決められなくて迷ったままのむにはあまりにも大きい概念なんだろうか。どんなに幸福に近

もがき苦しみが涙ぐましい作品だ。サスペンス的展開で手を離こう、と。つまりこの座談会は来年の春までずーっ

せないほどページを捲らせる速度の上でも、徹生は自分の幸福と継続しているみたいに、前回の終わりで話題に方を選ぶか ? ぼく自身は自分なら迷ったままの方い感情を描いている作品を選んでも、幸福の映画ではなかった。

を選びそうな気がする。

「幸福」という言葉が入ったどんな作品も我々に幸福を教えてがなぜ自殺で終わってしまったのか絶え間なく考え続ける。

なったことから次を始めてはどうか ? という意見があった。ぼくは、それがいいなと思って採用し

髙橋

ました。

老不死ですもんね。

まるで延々と雑談をしているようにも思えるけ
ど、大げさにいえばこういうのはある意味、
「哲学」

吉岡

評すことと同様な気がした。
我々はいつ / どうやって幸福を幸福であると ( であったと )食 べ る も ん と か ど う し て る ん や ろ う（ 笑 ）とか思うんだけど。

のはじまりでもあります。古代ギリシアの、プラ

浅見

トンの対話篇。たとえば「愛（エロース）とは何い映画だったじゃないですか。なので、そこを気突っ込みどころを言い出したら、止まらなか ? 」ということについて延々といろんな人が話にすると、感情移入できなかったなと。あそこにをする『饗宴』みたいな本があるでしょ。プラト

来た人は映画を撮る撮らない、という選択の自由

ンの対話篇とぼくらがいまやってることの大きなが最初から実は無かったように思うんです。ぼく違いは、彼らはご馳走食べてお酒飲んで話し合っがいちばん気になってたのは、リングがふたつ繋てたけど、ぼくらはトロピカーナ飲みながらやっがった施設のマークが頻繁に出てきたじゃないでてるという点です（笑）。

す か。 あ れ 新 興 宗 教 の 匂 い が す る な っ て（ 笑 ）。

さ て、『 パ ラ 人 』 001 号 の 座 談 会 の 終 わ り で 話

そして、オウム真理教でいうと、大切な瞬間の映

この例のトロピカーナ。ミーティングで使題 に な っ た の は 何 か と い う と、「 幸 福 」 と い う 問

画が撮れたら、「ステージ」があがる、みたいな。

題だった。ぼくが「リア充」はネガティヴな考え

そういうことなのかなとか勝手に考えてもいまし

期限までに飲み切るのも、パラ人編集部の方だと言ったら何人かが反応して、それではどうた。あのマークなんだったんだろう。

重要な役割のひとつ。

してうらやましいと思ってしまうのか ? という吉岡話になった。それでぼくは「リア充は幸せではなていった、たくさんのトロピカーナを賞味はくれないように、一作で「幸福」を論ずることは盲人が像を言ってみればあそこで働いている人って不パラ人ミーティング公式（?）ドリンクが、われている建物の前身のレストランが置い徹生に与えられた時空間も『ワンダフルライフ』のそこほど

あのマーク、確かに気持ち悪いな。全体と是枝監督が投げた、ただひとつの質問が 2 時間に渡って観客の記憶の中でゆっくりとその波紋を広げていくと言うならば、作家・平野は 45 回 (45 章から成っている ) に渡ってあなたが感じるのか？『ワンダフルライフ』の死者たちはあの世へと旅

ここに生き（返っ）ている理由を聞く。両方とも、ずっと向き立つまでの一週間、リンボや煉獄ともいえるような場所に泊ま合うことが少し辛い作品でもあった。 2 時間の上映の間、そしり、そこのスタッフに「あなたのいちばん大切な思い出をひとて 45 章を読んでいる間、ふたつの作品は生と幸福の質問からつだけ選んでください」と言われる。そしてそのひとつのシー

目を逸らす隙をくれなかった。答えを知らないから、あるいは、ンをスタッフと一緒に撮影し、映画に再現したらその記憶だけ知っているがあえて避けてきたとても根源的質問の前で、「永を胸にあの世へと旅立つことができる。この映画はその一週間

遠が、一瞬と触れ合う」という『空白を満たしなさい』の最後を描いたドキュメンタリーのような作品である。

の言葉を「幸福」という単語の前に修飾語として付けることし

福が「到」るようにという願いを「なぜひとつだけ ? 複数はダメ ? 選びたくなんかない、それっかできないことを自白したい。

込め、同じ発音をする「倒」になてどうせ私の脳が美化した偽りの記憶じゃないか」などのいろ

こ の 世 か ら あ の 世 へ と 旅 立 つ 人、 あ の 世 か ら こ の 世 に 生 き

らって、倒して貼る風習があるらんな思いと共に、観客ははたして自分の人生のいちばん大切な返った人を通して幸福と生の意味という根源的質問を投げるこ

瞬間はいつだったのか 2 時間の間ずっと考えざるを得ない。映のふたつの作品を読者の皆様に薦めたい。

しい。近くの中華料理屋では、「福が降ってくるように逆さにしてる」って聞いたけど。

画の中の死者たちのように、幸せな気分に浸ることも、人生を振り返ることすら辛くなることも、なす術を知らなくなることもあるだろう。死後のある特定の場所で、ある特定の期間内にしてはなんか役所っぽい雰囲気なのにね。

自分のいちばん幸せな瞬間を選んで映像に収めるというこのよ『ワンダフルライフ』
是枝 裕和『 空白を満たしなさい』
平 野啓 一郎

い 」 と い う エ ッ セ イ（ chez-nous.typepad.jp/

上村

あと思ったんですけど、あそこで働いてた

うな劇的 / 極限的設定は、日常では考え出せない問いと答えを

19 9 8 年公 開2 012 年発 行

tanukinohirune/2014/04 ） を 書 き ま し た が、ら奥さんより先に死んだとき、奥さんとか、昔の我々に求める。思考のある境界まで追い詰める、我々が映画とそれでは幸福とはいったい何なのか ? 自分の人生

恋 人 だ っ た 人 に、 も う 一 度 会 え る ん だ な ぁ と か

芸術作品に恋せざるを得ない理由でもある。

で幸福なときというのはどういうときか ? そのこ

思ったら働くかなあと。

け止めよう。エンドロールの間には、きっと人生を振とから、是枝裕和という映画監督が撮った『ワン吉岡り返らずにはいられない、そんな映画。

ダ フ ル ラ イフ』という 15 年くらい前の映画が話

ど、 一 週 間 に 死 者 は 20 人 ぐ ら い し か 来 な い わ け

題になったわけです。

じゃない。ということは、ああいうセンターがいっ

1999 年に公開された、是枝裕和監督による 2 作目の映画。設定にいちいちツッコミを入れず、物語を受

この映画は、亡くなった人があの世に行く前に1ある施設に 1 週間とどまって、自分の人生の中で確かに突っ込み出したらキリがないんやけ

kore-eda.com/w-life/

もうひとつの映画が見当たらないまま過ごしている間、生と死の境界線の上で幸福とは何か、幸福に向かい合う人間の姿勢

ぱいあって、誰をどのセンターに振り分けるとか決める本部みたいなんがどっかにあるわけ。

2

地図は厳禁。迷子になりましょう。

ワカガエリン細粒
母が海で貝を拾って遊んでいる。

用法・用量 子供のように遊ぶ母を眺めてください。
注意

名称

温かく見守りましょう。

生誕丸糖衣錠子供が仲良く手を繋いでいる。

自分の誕生日にケーキを食べる。

用法・用量 一日一回、大切な人と手を繋いでください。
注意

せいたんがんナカヨ C こどもシロップ

さりげなく、が肝心です。

一年に一回の誕生日を盛大に祝ってもらってください。
ロウソクを消すときは呼吸困難にならないよう。

野海

あれを見てて、いちばん幸せなときをひとせなときを捨てていくのだという感じがしました。

た人も、幼くして死んだ子も、時間が経っていっ髙橋

私は、幸せなときをひとつ選べと言われてで す け ど、 こ れ が も し 映 画 じ ゃ な い ほ か の 芸 術

けですよ、変なヤツって思われるから。その後いだったら、幸福ってイメージ化された形になってろんな人の本読んでだら、お墓が好きっていう人

必ず考えるのではないでしょうか。あの映画、結ないかもしれないと思いましたね。

は時々いて安心した。哲学者にもいるし、漫画家

構退屈な時間もありますし。

吉岡の水木しげるさんも子供のときからお墓好きなの

尹

尹

初めてこの映画を見たときは内容に感情移入

映画的じゃない形というのは ?
単純な例としては、匂いとか。ある匂いを嗅ね。お墓の落ち着きが幸福の原型かな、ぼくにとっして、私ならどんな記憶を選ぶんだろうとずっといだら、そのときがよみがえる。あ、それも瞬間考えていたんです。今回考えていたのは、素晴ら

ですかね。

尹

しい作品って、すべての話を盛り込んでいるわけ吉岡

匂いからある瞬間を思い出すということ ?

とは別の落ち着きですか。

じゃなくて、自らいろんな限界を設定して、その尹はい。モンゴル人の友達からもらった小石が

ては。

吉岡

その落ち着きって、死を喚起させられるとか
うーん、お墓っていうのは「死」そのもの

限界の中でいろんな工夫をするものだと思いましあるんですが、モンゴルが懐かしくなったときにじゃなくて、そこから時間が経っていくわけじゃた。 な ん ら か の イ メ ー ジ を 映 画 に 収 め る た め に、この石を火にかけると、この場の匂いがまたするない ? 人が亡くなった瞬間は悲しいかもしれんけ

設 定 の 中 か ら そ の 答 え を 導 き 出 す と い う。 そ の、から持って行ってと言われました。一年後、火にど、時間が経って、だんだん落ち着きに変わるわ

監督の質問の仕方と、幸福だった瞬間の選び方をかけてみたら、本当に瞬間移動をしたような気分

け。だからお墓に佇んでいるとね、死んでる状態

見せるということが、今回思ったことです。つまり、でした。特定のシーンを思い出したわけではありと生きてる状態っていうのが、実はそんなに変わ

是枝監督の質問と回答の設定によっては、幸福はませんでしたが、すべてがよみがえるような……。

らないんだなぁっていう実感がある。いまのよう瞬間じゃなかったかもしれないと思います。このこうした匂いや、聴覚的なもの、あるいは触覚的に日常的な空間にいると、死はいま生きてる状態

設定は「瞬間」という形を導き出す設定で、ほかなものなど。いろんな形で同じ問いに答えてみると全然違うみたいに感じるけど、墓地にいると生のプロットだったら違ったかもしれないですね。

のもできるのではないかと思いましたね。主に視と死の距離があんまり感じられない。

上村

覚的な結果に慣れているけど。

尹

で 亡 く な っ た 人 た ち に 説 明 を す る と き に、「 い ち吉岡

視覚的なものは映画やドラマの一場面みたは死ぬさだめであるということを忘れているじゃ

ば ん 幸 せ な 瞬 間 を 選 ん で く だ さ い 」 じ ゃ な く て、

いなものに結びつきやすいけど、いま指摘されたないですか。でもその、お墓が好きな人って、普「いちばん大切な瞬間を選んでください」って言っ

匂いとか触覚というのは、ドラマなしでも成立す

通の人より常にもう少し意識している人ってことた じ ゃ な い で す か。 私 は そ れ こ そ 自 分 に 置 き 換るものだよね。ぼくなんか、毎朝ドアを開けて家なんでしょうか。

えてその瞬間を考えていたんですけど、映画を観から出るとき外の匂い嗅ぐと、すごく幸福だと思吉岡ていたらいちばん大切な瞬間と言われた人たちはう。「 あ、 生 き て る な 今 日 も 」 み た い な。 家 の 中

どね。確かに現代人とは違って、昔の人は死をもっ当たり前に幸せだった瞬間を選ぶようになっていの匂いから外の匂いに移るときって、すごくいい。

と身近に感じてたと思う。ヨーロッパでも「メメたんですけど、私は大切な瞬間としてはまた別の

あんまり行きたくない仕事に向かう朝でも、そのント・モリ（死を忘れるな）」というのがあるけど、私はひとつ疑問に思ったのが、映画の冒頭

現代人って、自分が死ぬさだめである、人間ことを思い浮かべていたんですね。ちょっといや瞬間は好き。

あれはそんな厳めしい戒めとかじゃなくて、もっ尹と身近な言い草だったと思う。昔は子供が生まれいたんですけど。一般的にそうなのかなと思って。

すけど、いまの先生の話は記憶じゃないですよね。

てもよく死ぬし、飢饉や伝染病もあるし、死とい吉岡

吉岡

う の は そ ん な 非 日 常 的 な こ と で は な い の で す よ。

幸福ではないけど大切な瞬間っていうのは

この映画は幸福を記憶に結び付けているんで記憶じゃない。永遠の現在。

あるよね。

尹

上村

ということですか。

を見て現代人は、昔の人は人生の空しさや移ろい

吉岡

や す さ を 我 々 よ り も ち ゃ ん と 覚 悟 し て い た の だ、

それがあっ たからいまの自分があるとい幸福って必ずしも記憶のレベルの話ではない
何となく幸福感が起こってくるだけで、記カットバセーと解釈していたので、皆さんもそうだったのかな

憶ではない。それから、これは共感されないかもなどとクソ真面目に尊敬したりするけど、ぼくは野球場でビールを飲む。

と。前提的に、幸福な瞬間を選ぶ映画だと思ってしれないけど、お線香の匂いとか。仏壇に供える

そうじゃないと思う。昔の人が死のイメージに取1 シーズンに一回以上、試合を観戦しながら服用してください。

観てたらそうですけど。大切な瞬間って言われたお線香ね。まあこれは、子供のときの記憶にちょっり囲まれていたのは、やっぱり、ある意味幸福の勝敗に関しては一切責任を負いません。

ら幸せな瞬間を思い浮かべますか ?

と関係あるのかもしれないけど。今年の１月に東ためだったと思うんだよね。死を間近に感じなが野海

京 で 発 表 し た「 BEACON 2014 」 と い う 映 像 イ

ら、いまこの瞬間を生きるっていうほうが、幸福ンスタレーション作品の展示場所を探していたとだったと思うんですよ。そんな教訓的な、お前い
まは楽しいかもしれないけども人生には限りがあ

ド

メ

イ

ド

不器用な方は使用前に親しい方に相談してください。

私もそのふたつは違うだろうと思いましで も、 あ れ は 死 ん で る か ら じ ゃ な い で すき、葬儀屋さんの会場が候補になって下見に行っか ? 自分にとって大切な瞬間、いまの自分を形成た瞬間に気にいったのだけど、お線香の匂いのせるんだぞ、っていうようなことだけではなかった

してるターニングポイントがあっても、一線画し

い か も し れ な い。 墓地も好きですね。自分の先祖と思う。戒めもあったかもしれないけど全部そうて死んじゃったから、もっと素朴な、幸せなもののお墓参りでなくても、墓地の中にいるとすごくじゃないと思うんですよ。

に行きついてるんじゃないのかなと。

幸せになる。この中にお墓好きな人、いません ?（ 笑）

確かに映画の設定はその記憶だけをもってちが落ち着くんです。

上村

野海

がいい…… ?

音楽の幸福喚起力

がみんな偉い人だったような気持ちになるんです

ダラダラ睡眠薬吉岡よ。それぞれにちゃんと意味がある人生だったん髙橋

友達のライブでフィーバー。

布団の上に寝転ぶ。

でもその記憶を永遠に持って行けと言われたら考だ、っていうような。

福の話をしていたはずなのに死の話になってしま

金曜、または土曜の夜にアラームをセットせずに寝てください。

えるよね。永遠に持っていくと宣言された時点で、吉岡いましたね。さっき話題になった、匂いとか、記

用法・用量 一晩中、友達と騒いでください。

15 才未満の方は使用しないでください。

日曜夜の服用はお控えください。

続くニュアンスだったそうな。素敵だ。

私も落ち着きます。なんか、埋まってる人

熱上げシート楽 し く な い け ど 大 切 な 瞬 間 は 確 か に あ る。

からこそ、そのグラスを飲み干せ！」とお墓の間を歩いてたり、佇んでると、本当に気持行くということでしたね。
その記憶だけもっていくなら、幸せな瞬間

を忘れるな、明日死ぬかもしれない）だ

死体や骸骨は結構友だち、というか。そういうの

HAND-mAID 頭部絆創膏

ン

ちなみに、
「メメント・モリ」の後は、「（死意識してることが偉いとは思わないんやけだったけど、教訓的になったことを思い浮かべて髙橋

3

たらだんだん同じになっていく。子供のときからお墓は好きなんやけど、子供のときは言えへんわた。絶対観た人は「自分だったら何選ぶかな」と

浅見

注意

尹

抗について共感するんじゃないかなと思いまし

たね。

名称

こ の 問 い 方 は、 映 画 と い う 媒 体 だ っ た の で、視覚的な瞬間やイメージという結果が出てきたん

手作りの帽子が完成した。

ハ

用法・用量 一日一時間、コツコツと編んでください。
注意だから基本的には同じじゃないですか。長生きして寿命を全うして死んだ人も、不幸な死に方をしう。亡くなった人たちは大切な瞬間＝幸せな瞬間
名称

石の匂い・お墓の匂いつ選び取るというよりは、むしろ他のたくさんの幸

選ばねばならないことに対する登場人物たちの抵担当薬剤師・橋本柚香︵はしもと・ゆか︶

名称

味は気にしないこと。良薬は口に……。

パラ人薬局の﹁幸せ﹂処方箋

野良猫の散歩について行ってください。

注意

p a r a z i n︶e﹂ と は ︑ 実 は あ る 鎮 痛 剤 の 名 前 で も あ り ま す ︒

路地裏の向こうの方にみえるのは猫です。

用法・用量 寂しいとき、友達に一食作ってもらってください。

そ こ で ︑﹁ 幸 せ ﹂ を 感 じ た い と き に 効 く お 薬 を 処 方 し て み ま し た ︒

ワガハイハネコデ R

チャーハンではない。ポテトサラダだ。

﹁パラジン︵

カオニミエール胃腸薬

名称

そうやね。墓碑はいろいろあるでしょ。立話が結構遠くに来てしまったというか。幸大切な瞬間とは幸福な瞬間のことだと、暗に誘導派 な の も 質 素 な の も あ る し、 そ の 違 い は ち ょ っ

憶が幸福だというとき、それってあの映画で描かされている。

と 現 世 を ひ き ず っ て は い る け ど、 で も 墓 石 な ん

れたような視覚的な幸福とは違って、全然人生の4

北野圭 介 の パラソフィア

ピークではないじゃないですか。ごくありふれたすんだろうなと思います。インタビューでよくあ髙橋

日常というか。確かにそのときに、幸福に生きてる質問で「初めて買ったレコードはなんですか ? 」

よね。私は最近、どんな一日でも幸せなのかもしいたかというのはあんまり関係ないんだろうなっみたいな。実際そのことって結構覚えてたりする

れないとあるときから思い始めました。どれだけ

北 野 圭 介（きたの・けいすけ ）ていう気もします。すごく憂鬱だったときの匂いと思います。そういう音楽の中身じゃなくて、外仕事とか勉強とかが進まなかったり、何もできな

立 命 館 大 学 教 授 。 映 像 理 論 。 2 012 年 9 月 か らとかでも、覚えていることを、何らかのきっかけ側としてもってる強さを言いたいのだと思いまかったり、ひどいことがあっても、それはそれで

2 013 年 3 月 ま で ロ ンド ン 大 学 ゴ ー ルド ス ミ ス カ

それは言い換えると、身構えることがでで思い出すこと自体が幸福なんじゃないかなっす。ちなみに吉岡先生が初めて買ったのは何なん

一日が終わったからいいかなと。そう思い始めて

レッジ 客員 研 究 員 。著 書 に『 映 像 論 序 説〈デジタルきないということ。

て、話を聞いてて思ったんですけど。

ですか？

から全然怖い夢を見なくなったし、すごく楽に寝『制/ アナログ 〉を 越 えて』 ( 人 文 書 院、2 0 0 9 年 ) 、

吉岡

思い出すこと自体が幸福。

吉岡

当ててみ。中 2 のときです。 1972 年かな。

れるようになって、これは逆に言えばすごく消極髙橋

思い出せることが、反復できることが。自

野海

山口百恵。

的というか、何か追い求める姿勢ではないのかも分からは匂いって取り出すことができないじゃな吉岡

ま だ で す。 山 口 百 恵 は ま だ ギ リ ギ リ 出 てしれないですけど。でも、もしかしたらこれでもいですか。必ず向こうからやって来る。やって来ない。

たことによって戻れるというか、その出会えたこ

浅見藤圭子とかですか。

とに対する喜びなんじゃないかなって思って。だ

吉岡

そう！

から全然、その瞬間の幸福と質が違うんだろうな

一同

おおー（笑）。

御 と 社 会 』 ( 人 文 書 院、 2 013 年 ) など。 映 像と 表

classic は、2009 年以後新しい世代は

現 文化 の 関 係 を 軸 に、 技 術、 社 会、 実 存 の 様 態 も発売されてない。23,800 円（税別）

視 野に 収めな がら、理 論 的に考 察 する。

と思って。でもそっちのほうが私は好きかもしれ吉岡

すごい直観力やな。

ないです。向こうから来る幸福のほうが。なんか浅見

いますごいびっくりした……。

すごく、選ばれている、というか。自分から選ぶ

吉岡

実 は ま だ 立 ち 直 れ て な い の よ（ 笑 ）、 ぼと言うよりか、来てくれたほうが。言い方が悪い

謀（はかりごと）の共犯者となれるかも !

「脳」は幸福になれるのか ?

僕が PARASOPHIA に多少なりともかかわることになった

前 か ら や っ て い る こ と が あ る ん で す が、 例のは、まったくの僥倖です。友人がプレイベントでレクチャー

く、藤圭子の自殺から。あと何ヶ月かかかると思

えば桜がきれいな理由はすぐ散ってしまうことをを したのでいそいそと出かけたところ、酒宴にも誘われ、そですけど気楽というのもあるし。

う。 そ れ は と も か く、 な ん で 14 歳 く ら い の と き

知っているからじゃないですか。私は 7 ～ 8 年ぐ

吉岡

世の中で言われるのはそれと逆で、幸福をに藤圭子好きになったかというと、その頃ちょっ

らい前、いつも同じ音楽ばかり聴いてることに気求めて努力しなくてはいけない、待ってちゃだめと 音 楽 的 に 進 ん だ 中 学 生 は 洋 楽 を 聴 く ん で す ね、がつきました。好きなジャンルの音楽ばかり聴いなんだ、みたいなことが多いですね。

"J-POP" な ん て 価 値 感 は ま だ な い か ら。 だ か らてることに気がついて、 iPod を購入して、自分が髙橋

ぼくはヘソ曲がりでわざと演歌を支持したという持ってる CD を全部入れたんです。それにプラス、

最 近、「 こ の ま ま じ ゃ 幸 せ に な れ な い か も尹しれないんです」と人に言ったら、なんで幸せにこともあったのだけど、何よりも藤圭子という存

い ま ま で あ ま り 聴 い て な か っ た ジ ャ ン ル の 音 楽、在の魅力に圧倒された。幸福な子供時代を送った

友 達 か ら オ ス ス メ さ れ た い ろ ん な 音 楽 を 入 れ て、したんですけど、多分私自身そうやって言うこと人ではないと思うけど、現実はともかく、「不幸」

5 年前くらいから、いつも音楽をランダムプレイ

によって幸せに近づこうとしてるんだろうなとは 彼 女 の 歌 の 世 界 の 通 奏 低 音 で し ょ。「 ネ オ ン ので聴いています、シャッフルで。だから、欲しい

思ってうじうじしてました。

街」とか「夜の蝶」とか、そういう違う世界へのCD を 買 っ て も そ れ を す ぐ 聴 か ず に 一 応 入 れ と いの MV は、仕事の合間の長澤まさみを、浅見

匂いであったり、色んなものが感情を想起

憧れもあった。自分のものではない不幸を空想すて、いつかかるか分からない状態で、いつもラン

峯田が撮影している。

させるスイッチになってる、というような話をこることが幸福だった、というか。だいたい学校はダム再生で聴いてます。だから、自分が好きなあの前友達としていたんです。音楽もそのひとつだ嫌いで特に中学時代は最悪だったので、藤圭子はの曲は 5 年後にかかるかもしれないし、次にかかと。それで、銀杏 BOYZ の峯田がこの前ミュージッ

心の避難所でした。

るかもしれないという状況の中にいつもいます。

に立っていてね」に収録の『ぽあだむ』

160GB の 容 量 で 4 万 曲 が 入 る iPod

いいのかなって思ってます。

なんなきゃいけないんですか、って言われたりも2014 年 1 月発売のアルバム「光のなかクビデオで長澤まさみと共演した話になって。共ぼくの歳になるとよく子供の頃は幸せだったと

吉岡

演というか出演してもらった。で、撮影が終わっか、若い頃に戻りたいとか思う人もいるようなの尹

こでスタッフの方々と知り合いになったという具合で。ご縁と云うのでしょうか、そうして、いつしか端っこで遊ばせてもらっている恰好になっています。
な ん だ か 有 象 無 象 が 蠢 く 類 い の ア ー ト フ ェ ス テ ィ バ ル は、
アーチストもオーガナイザーもビジターも軽やかで鮮やかで、
まるでスクリューボール・コメディー映画のようです。見栄と失態、滑稽とグロテスク、衝突と抱擁が素早い速度で目の前を駆け抜けていく。もしそういう場の共犯者になれる可能性があるのなら、それを見逃してしまう理由はどこにもないでしょう。
もちろん、アートフェスティバルにだっていろいろあります。昨今、世界のあちこちで催されていて、とんでもない数に な っ て い ま す。 職 業 柄、 あ っ ち こ っ ち の も の に 足 を 運 び、
それなりに愉しんでもいるのですが、正直、興奮するものと一生聴けないかもしれない（笑）。

しないものがある。個人的な趣味になってしまいますが、怪

そ う で す。 そ れ で 最 近、 12 年 前 カ ナ ダ の 中

し い企みやら無謀な賭け引きが渦巻いていて、目も眩むドキてすぐにレコード屋に走って、レコードを取りあだけど、ぼくは若い頃、とくに学校生活に良い思

古の CD ショップで買った CD に入ってるある曲

え ず 2 、 3 枚 買 っ て 家 に 帰 っ た ら し く て。 で、 こ

い出がないので、そういうのがぜんぜんないですが、 12 年ぶりにかかったんです !

の買ったレコード一生忘れないってラジオで言っね。みんなは子供時代に戻りたいと思いますか ?

吉岡てたんです。それはレコードの音とかじゃなくて、

ぼくは、いまがいちばんいいですね。大学生の頃

尹

このレコードを買う 10 分前まで俺は長澤まさみ

も、確かにいまよりはヒマで気楽だったかもしれるこの瞬間が終わったら、また会えるのかはわかれていくかのような経験こそがぞくぞくするということでと一緒にいたんだ、って。それを思い出させてくないけど、戻りたいとは思わない。どっかに戻っらないから、本当に大切な気持ちで、幸せだなっ

しょうか。いまの世の中、ぞくぞくする感覚に耽溺できるチャれるために、このレコードはある、音楽ってそうて人生をやり直したいとも思いません。あの頃がて思います。こんな条件を自らがかけたとしても、ンスってなかなかない。テレビも新聞もお行儀よく整頓されドキ感のある方が僕の性には合っています。
謀（はかりごと）が仕掛けられ、訪れるものを容赦なく巻

全部で何曲くらい入ってるの ?

き込んでいく。あたかも別の生態系のなかへと引きずり込ま

2 万曲くらいかな。だから、曲がかかっていいうものだって言ってて。ああ、確かになんとな

いちばん良かったっていうような感じがないか

聴きたい曲を聴きたいときってあるじゃないですているし、教員が言ってはいけないのかもしれませんが、大くわかるなと思って。

ら、やっぱりあの映画の中の人だったら選べないか ? でも、絶対操作せずに待ちます（笑）。だから、

学 キ ャ ン パ ス な ん か も ど ん ど ん 小 ぎ れ い に な っ て き て い る。

髙橋

で す ね。「 死 ん だ 後 の い ま が い ち ば ん 幸 福 で す 」

好きな曲がかかったときは、本当に幸せな気持ち

巷間に溢れているイベントだって、同じ関心をもつよく似た

そのミュージックビデオを観ることによって思い出すのでは駄目だったということですかね。

と言うかもしれない。

で、歩いている間にかかったら、その場に立ち止浅見髙橋

まってしまう程に幸せ。うん、なんかストイック

どうなんでしょう。何年後にタンスの整理をしていて、たまたま出てきたときにまた鮮明に

5

悩みがあったって幸せなときってあります

そ れ だ っ た ら た ぶ ん、「 向 こ う 」 に は 行 けないですよね。

思い出せる、みたいなことかもしれません。

吉岡

野海

んだもん。

じゃあそれを聴くときって、「ああ、ちょっ

天国に ? 行けない行けない。行きたくない

and the Spiders from Mars） は、 自わかる気がします。ただ、ネットは、指と目しか動かせないからは、止められなくて……。

らが異星からやってきた架空のスーパー

ので、愉悦も限定的。それが、アートフェスティバルのなか吉岡

好きな曲が、たまたまあんまり間を置かず

髙橋て、流すんですかね。

いるときと同じように次何が起きるか分からない

いか ! って（笑）。

浅見

凹んでるときに、いまから長澤まさみモー

時間が前にずっと残っていること。たぶん、その尹

ドみたいな感じとか、わかんないですけど……。

ことがいちばん幸福なのかもしれないですよね。

野海

吉 岡 「 幸 福 学 」 と か、 幸 福 に 生 き る に は ど う し

そ う い う の が あ ん ま り、 私 よ く わ か ら な

くって。

たらいいか、みたいな本とかテレビ番組とかある吉岡

あのときの幸せな気持ちを、って意図してでしょ。幸福になるために努力するとか、何かに再生したときに、あれ ? ってなったらどうするの気をつけるとか、ぼくはぜんぜん考えたことないかな。あれ、こんなんやったっけ、みたいな。

な。「幸福」を目標にした時点で、結局それは「リ浅見ア充」的幸福にすぎないように思えるし。

幸せかどうかは別としてもやっぱり思い出

The Rise and Fall of Ziggy Stardust

ような人たちが集まるようなものが多い。だから、若い人た
ちがぞくぞくする何かを探してインターネットにハマるのもな ん で す（ 笑 ）。 で も こ ん な 瞬 間 を 1 回 味 わ っ てといま幸せな気持ちになろう」という意図をもっずっと知覚し続けられるというか、生きて彼 の「 ジ ギ ー・ ス タ ー ダ ス ト 」（ 原 題：に 2 日後にかかったりしたら、何かあるんじゃな

そ う な ん で す！ 最 近 ず っ と デ ビ ッ ド・ ボ ウ

スター「ジギー」となり、ロック・スター
としての成功からその没落までを描く物にはこころもからだも丸ごと揺さぶられるものがあり、油断

語を、アルバムに収録された曲で構成ししてい るとどこかにもっていかれてしまうヤバイものまであている作品である。

る。
そんな折に（どんな折だ ?!）、この謎の名称、PARASOPHIA

イがかかってて、デビッド・ボウイと私、何かあが視界に突如を浮上したわけです。しかも、プレイベントがるのかなって思ったりしてます。

開催 2 年前から目白押しという、破天荒さで。謎めいている

野海

その流れた曲は絶対聴くんですか ? いま気こと、この上ないでしょう。ぞくぞくするにもほどがあります。

分じゃないとか言って飛ばしたりとかはしない ?
尹

１回止めたりはするけど、それからまた聞く。

我慢します。

6書評

わたしの幸福論科学。その科学が我々に何をしてくれたの ?
科学ってネタバレみたい。

椿 昇 の パラソフィア

どう終わるのか全部言っちゃって

星新一「処刑」

映画をめっちゃにさせる。

『ようこそ地球さん』

知りたくないものまで知らせるんだ。

新潮文庫
by Nedward "Ned" Flanders, Jr.

（なお、他多数の書籍にも収録）

子供の頃、死ぬのが怖かった。

吉岡

椿 昇（ つばき・のぼる）

じゃないかなって思います。そっちの方が面白いなので、ちょっと歌で示してみます。前にもどこう か。 あ る 意 味、iPod の 可 能 性 を フ ル に 引 出 しのになって。

かに書いたのだけど、ぼくは、昭和 5 年生まれでてるよね（笑）。

浅見

中島らもがエッセイか何かで「めっちゃ悔関西電力労働組合に勤めていた母に育てられたの

尹

しいけど抗鬱剤はめっちゃ効く」って書いていて。

で、子育てをしながら母が口ずさんでいた軍歌と吉岡なんで「めっちゃ悔しい」のだろう ?

労働歌をたくさん知っているのですね。労働歌の薬みたいなもののせいで自分の感情がすご

なかでいちばん強く記憶してるのは「しあわせので も、 こ れ を 先 輩 に 話 し た ら、「 だ か ら あ な

た人生虚しくなるんやで」って。自分が好きなこ

日本の 現 代 美 術 家 。 京 都 造 形 芸 術 大 学 芸 術 学 部 美とを、いま楽しむことをやめて、なんかの条件を浅見

術 工 芸 学 科 教 授 。 19 8 0 年 代 か ら、 美 術と 社 会 の自分から設けて、ストイックなそんな聴き方する

くコントロールされているのが悔しいと……。

歌 」（ 作 詞： 石 原 健 治

関 係、 人 間とテクノロジー や システムの 関 係 を問 いから、虚しいんだよって。

吉岡

あんだけ酒飲んでたのに ? （笑）

ものです。これは 1955 年に電気産業労働組合が直 す作 品 を 発 表し 続 け、 日 本 や 世 界 各 地 の人々と、

吉岡

浅見

確 か に そ う で す ね（ 笑 ）。 で も、 自 分 の 中

新しい組合歌として公募したものですが、組合活

過 激 で根 源 的な対 話を 続ける作 風 。

ar totheque.jp/

尹

私の想うパラソフィア
日本のファインアートはこのままでいいのだろうか ? その大きな疑問が私たちの心から消えたことはありません。世界
買わないのでしょう。しかしながら、江戸時代には美術と工芸の境界もありませんでしたし、誰もが浮世絵を買ったりして高いレベルの文化を楽しんでいました。私の実家にも何本もの掛け軸があり、床の間には季節に応じた作品が飾られて
い ま し た。 1 点 だ け を 所 有 す る の で は な く、 複 数 の 作 品 を 楽
しんでいたのです。

2006 年 に ト ロ ン ト で 展 示 を 手 伝 っ て く れ た K さ ん は、 宇
宙物理で落ちこぼれ哲学で落ちこぼれアートにたどり着いて画家になりました。カナダ人の奥さんと結婚してトロントの公園で絵を売って生きてゆくうちに人気が出て当時の年収400 万。郊外の素敵な家に家族 4 人で住まれていて、最近ギャラリーが扱ってくれるようになったと嬉しそうに語っていました。
私はそのあと帰国して激しい疑問を持ちました。補助金や一部のコレクターに頼って生きている日本のアートって何なんだ ? アートを市民が消費しないのに芸大生だけがどんどん卒業していいのだろうか。それは学生達を見殺しにする詐欺なんじゃないか。その素朴な疑問に答えたいという強い想い
が私のパラソフィアそのものです。アートは食べられないということを教育の現場にいる立場として放置したくないのです。
瀬戸内国際芸術祭 2013 において、私は「醤＋坂手プロジェ
クト」をディレクションしました。それは芸大生に未来を生きる場を提供するための噓偽りの無い挑戦でした。そこでは多 く の 卒 業 生 が 活 躍 し、 夏 会 期 だ け で 15.2 億 円 と い う 大 き
な経済効果を生んだのです。それはアートが人生のサイドメ
ニューでは無くなった瞬間でした。
今回のパラソフィアに向き合う私のミッションは、若いアー
ティストを支援するプログラムを京都の人々に広く 知っていた だ き、 そ こ に 参 加 し て い た だ く た め に 尽 力 す る こ と で す。
これこそアートは民主主義の根幹を成すと信じて疑わないパブリックアーティストとしての TSUBAKI 作品なのです。

どうなんでしょう……（笑）。虚しくないですでのアルコールと薬の線引きがあったのかもしれ

動以外の場所でも広く歌われたようです。ちょっないです。エッセイでは、本当にうつ状態のときと歌ってみます。

浅見に抗鬱剤を飲んだらやっぱり効く、晴れやかにな

楽しそうですよ。
少なくとも、いまそれを人に話してるときる。でも、こんな錠剤なんかで気持ちの浮き沈みは楽しそうだね。

が 決 ま る は ず が 無 い と 思 っ て も、 や っ ぱ り 変 わ

尹

るって。

このやり方自体は楽しいんですが、人生自体は虚しいんじゃないですか ? そんな虚しさの中か吉岡

そりゃあ変わるでしょ。

ら、小さな幸せを発見してるというか、つくってる。

浅見

ドラッグは、脳内に直接くるじゃないです髙橋か。感情的な部分ではなくて、脳が直接幸せにな

でも、それって普遍的な虚しさじゃないですか ? ああ時間は過ぎちゃうなあ、みたいな。

る。脳科学の幸せって、最終的にそういうところ

吉岡に 行 き 着 い て し ま い そ う だ な っ て。 で も な ん か、

音楽でも何でも、自分の求めているものが〽しあわせはおいらの願い
仕事はとっても苦しいがしあわせの歌をと、 普 通 は 言 う じ ゃ な い ? で も 自 分 が 好 き と 分

尹

ひびくこだまを追って行こうかっている曲、それを聴いたらいい気持ちになれ

幸せみたいな。

る こ と が 分 か っ て る 曲 が い つ で も 聴 け る 状 態 は、

吉岡

酒でも薬でも、化学物質で気分が劇的に変

未来の幸せを目指してがんばろう、って言って

本当に幸福なのか ? いや、不便な方が良いと言いわることと、幸福の本質が化学物質にあるという

るんやけども、ポイントは何かっていうと「団結」

たいわけではなくて、便利で快適な環境は同時にこととはまったく違う。薬で楽になっても、だかなんです。「みんなで幸せになろう ! 」って言って何かを奪ってもいる、ということに注意を促したらといってそれは心が物質に負けたということにるねん。家族とか仲間うちだけじゃなくて、本当はならない。

は労働する人々がみんな。すごい団結やで。労働くもあまり自分の好きなものだけを聴くというこ

者は世界中にいるから、これが「インターナショとはないですね。ときどき、誰かのツイートのリナル」っていうことです。昭和の「幸福」の条件
不幸と幸福、そして「団結」

尹

こ こ が い ま の「 幸 福 」 観 と は い ち ば ん 違 う。

先生、なんで泣いたんですか ? その曲が先生ない。死刑になった主人公は喉の渇きと死の恐怖

け避けていた。自分がいつ、どうやったら死ぬのを天秤にかけ、ボタンを押す度に苦悶するが、あか、 死 ん だ ら こ の 意 識 は ど う な っ て し ま う の か、ることに気 付き、この地獄から逃れることに成功

それを誰も知らないことが恐ろしかったが、同時する。

にこの恐怖とそれに伴う（不眠などの）障害につ

その「あること」こそが、わたしがいちばん知い て 口 に し て は い け な い こ と も、 わ か っ て い た。

りたかった言葉だったために、この短編はわたし

死への恐怖は誰にも言えない最初の秘密になっての「幸福論」となった。別にそれを知ったから死いたのだ。大人になればそんなものは忘れられるぬのが怖くなくなったわけではなく、死の恐怖にと信じて。一方で、フィクションの中の死は清潔

つ い て 別 の し か た で 考 え る 方 法 が わ か っ た の だ。

で安全なものだと思っていたわたしは、推理小説

現実の大人たちは誰も教えてくれそうになかったなんかは平気で読めた。そこから図書館の SF のことを、現実からいちばん遠そうな SF が教えて棚にスライドして出会ったのが、星新一のショー

くれた。ほかの誰かにとっての幸福論も、多分実

ト・ショート、「処刑」だった。

用書の棚以外に埋まっているような気がする。

文明の進んだ未来では、人間が開発後引き上げた、 乾 い た 星 で 死 刑 が 執 行 さ れ る。 銃 殺 刑 で も髙橋奈々（たかはし・なな）

愚直な態度を取り戻せ

幸福はぼくを見つけてくれるかな ?
—石川コレクション｜岡山｜からの 10 作家

operacity.jp/ag/exh163/
youtube.com/watch?v=8cYCubol7a0にはこの「団結」がある。世界にひとりでも不幸な人がいたら、自分も本当は幸せじゃないんです。

思わず泣いたりすることもある。

なっているが、何度目で作動するは誰にもわから（リフレイン）
みんなと歌おう

ンクを何気なくたどって、再生された動画を観ていのように恐れ、それと何の前触れもなく出会う
ことのないよう、国語辞典を引くことをできるだ

明るい社会を作ること

それって全然楽しくない。

いだけなのですが。尹さんほどではないけど、ぼめのボタンを何度か押すと爆発し命を奪うように流れる汗に未来を込めて

いつでもどこでも手に入るという状態を幸福だ

きっかけが無いのに、原因が無いのになぜか

気中の水分を集めて水にする機械で、水を作るた

かったせいか、わたしは「死」の文字を何かの呪展評でいちばん美術館好きな国民が、なぜ世界でいちばん作品を虚しく感じる？

作 曲： 木 下 航 二 ） と い う

かね…… ?
吉岡7

すごいですね。これは、ひとりラジオとい絞首刑でもなく、銀色の球体を用いて。それは大親戚や友人の死という具体的な事例を知らな

こ の 前、 友 達 が た ま た ま YouTube で 流 しそもそも、このタイトルは、出品作家であるペーて い た、 1 歳 11 ヶ 月 の ま だ 幼 い デ ィ オ ゴ く ん

ター・フィッシュリ & ダヴィッド・ヴァイスの『無（ Diogo Mello ） が 歌 う Beatles の『 Don't Let

題（ 質 問 ）』 の な か の ピ ー ス に 付 さ れ た、 ひ と つを ど こ か に つ れ て い っ て く れ る か ら 泣 い た の か、

尹

あの今回、幸せの話をすることを友達にした

い ま の 考 え 方 は 競 争 し て、 他 の 人 を 出 し 抜 い て

その曲調自体が涙を誘うのか。

ら、幸福だけじゃなくて「不幸」の話も絶対して

自 分 の 方 が 成 功 し た り お 金 儲 け す る こ と が「 幸吉岡不意打ちだからですね。無防備なとこに突くれと。日本人は、自分は幸福じゃないと感じて

福 」 と さ れ る。 そ れ だ と 自 分 が「 幸 福 」 に な る

Me Down 』 の 動 画。 最 初 の シ ャ ウ ト だ け で 笑 っの質問だ。「この森、名前はなんていうの ? 」「ぼてしまって、もうずっと耳に残っている。屈託の然来るから。そういう思いがけない出会いがある

い る の で す よ ね。 不 幸 だ と い う わ け じ ゃ な く て。

ためには、誰かが「不幸」にならないといけない。

くは魔女の尻に敷かれている ? 」ゆっくりと動きなさなのか、小さな子どもの叫びは意味に関わらな が ら 現 れ て は 消 え る 多 く の 質 問 が 浮 か ぶ 空 間。

方が、幸福っていうべきかな。幸福には基本的にそれは、イコールってわけではない ?

い わ ば 他 人 が 不 幸 で あ る こ と が、 自 分 の 幸 福 のず、まるで核心に迫ってきているような切実さがその中で路頭に迷ったようにおろおろと考え続けはコントロールできない部分がある。いまは何で

吉岡 「不幸」は、昭和の概念じゃないかな。

条件なんです。

ある。東京・オペラシティアートギャラリーで行ないといけなくなる。その問いかけは子どもの思も「脳」で説明したがるから、幸福も脳が感じる尹われていた展覧会「幸福はぼくを見つけてくれる

いつきのようであり、応えるのにはどうしても時のだと言われると「科学的」な感じがして、多く

吉岡

かな ? 」の入り口、ドイツ人の学生が歌詞の意味間がかかる。

本当ですか ?

こ の 間 何 か で、 国 際 的 な 比 較 を す る と 日 本 人

バブル以降、もしかしたら「不幸」は消滅

は「幸福度」が低い、つまり世界的にみたら比較の人は抵抗できないでしょ。でも脳が快楽物質をしたのではないかな。不幸は貧しく不自由な現在的豊かで安全な国なのに「幸福」と感じる人が少分泌するから幸福というのは、その脳を観察してで、幸福は豊かで自由な未来。でも未来の豊かなない、ということが問題にされていたけど、ぼくいる人が外から理解していることやん。でも脳を幸福を夢見ることができる限りにおいて、本当ははもしかしたらそれは健全なことかもしれないと研究している科学者だって、自分が幸せに感じた

この貧しい現在も幸福。幸福と不幸はそういうふ思った。つまり、他人の犠牲の上に成り立ってるとき「オレの脳がいま快楽物質を出しておる」とうな鏡像関係にあって、それが成立していたのが幸福なんて 後ろめたい、ということを多くの人がは考えないわけでしょ。脳のことが分かっても幸昭和ではないかと思います。だから不幸は噛みし無意識に感じてるからじゃないかと。そもそも「幸福をコントロールはできないわけで、それは科学めることができたし、噛みしめるとどこか甘い味

福度」調査なんていうもんは、大学で行われる学の限界とかじゃなくて、幸福というのは本来まっもした。それで藤圭子に憧れたのかもしれない。

生の「満足度」調査と同じで、それ自体が結局はたく違うトピックだから。

それに対していまみたいに、貧困に陥ったり事を知らずに日本の歌を歌う様子を写す、島袋道浩

大人になる過程で、甘い考え・算段や、説得力の作品『わけのわからないもの をどうやってひきのない言葉が、言えなくなるときがくる。多くのう け る か ? 』。 出 口 の 近 く ミ ル チ ャ・ カ ン ト ル の人が年齢と比例して、身につけた理論・常識に則っ作 品『 僕 は 世 界 を 救 わ な い こ と に き め た 』 で は、て、窮屈な発言を強いられる。それは、賢くなっ

ほんの子どもが「僕は世界を救わないことに決めている証のように社会には溶け込むけれど、不自た ! 」と叫んでいるのを見ながら、そういえばディ然を鵜呑みすることじゃないか。

オゴ くんはいま何歳になるのか考えていた。

ディオゴくんが叫ぶ "Don ’t let me down!"（僕コンセプチュアルな作品が並ぶ本展は、もちろ競争のために使われる手段なんやけど。

を 悲 し ま せ な い で !） の 言 葉 に 説 得 力 を 求 め な い

ん 全 て が 幸 福 に つ い て 語 っ て い る わ け で は な い。

ように、たまには発せられた言葉の裏側を勘ぐら

け れ ど、「 幸 福 は ぼ く を 見 つ け て く れ る か な？」

ず、宙に浮いた言葉だけを見つめる。それはきっな ん か そ う い う 実 験 っ て、「 絶 対 こ う し た業に失敗したりしてもそれは「自己責任」だと言「 幸 福 」 に つ い て 考 え る と き、 つ ま り ど う し てら幸福に感じるはずだ」みたいに予測して観測す

われたら、もう幸福もなければ不幸もない。ミもいまのぼくたちは「幸福」ということをはっきりというタイトルは、フライヤーでそれを目にしたと、アートを、ひいては世界を眺めるのに重要なるじゃないですか。そうしたら脳が「幸せにならフタもないし、噛みしめることなどできない。失口にしにくいのか考えるとき、この「団結」の欠と き か ら、「 幸 せ 」 に つ い て 考 え る こ と を ゆ る や

態度だ。

髙橋

なきゃ」って思って、わーって反応しているよう

敗 が 全 部「 自 己 責 任 」 な ん て、 そ れ は 即「 死 ね 」

如はいちばん重要な問題だと思う。東日本大震災

かに促され、展覧されている作品のなかに幸せをな気もするし、むしろ朝から晩までつけっぱなしと言われてるのと同じだと思います。

以来「絆」というような言葉が使われることに抵

見つけよう、としてしまう。

で、何か良く分からないけどこいついま幸せそう

幸 せ と か 不 幸 が 昭 和 的 概 念 で あ る と 言 っ て も、抗感を持つ人が少なくないのは、やはりこの「絆」

だ な っ て い う 瞬 間 を、 探 し て く れ た 方 が い い ん

たぶんここで「昭和」に属してるのがぼくだけ（笑）

なんて言葉が、それに本当に対応するものの不在

浅見旬（あさみ・じゅん）

8

大 久保 美 紀（ おおくぼ・みき ）Para s o p hia au M on de

パリ 第 8 大 学 非 常 勤 講 師。 美 学。 同 大 学 大 学 院
芸 術 学 科 博 士 後 期 課 程、 ニューメディア 美 学 専 修 。
批 評 のウェブサイト s a l o n d e m i m in o. 2に 展 評・作家 評・エッ セイを 多 数 掲 載 。 日 本 の 現 代 アート や

パラソフィア・ア・アヴィニョン / Parasophia à Avignon

ファッションに お ける 身体 意 識・身体 的 表 象をテー女王たちの幸福マ に 研 究して い る。 芸 術と自 己 表 象、 人 形 論、 モ

パリから南下し、夏のアヴィニョンは教皇庁へ。アートと〈場〉の関係。アートは〈場〉のm rex hibi ti o n.n et / w p _ mi mi

ビリティ概 念 など。

力に媚びるでもなく、戦うでもなく、いつもそれと共にある。その結びつきが成功した展覧会では、鑑賞者は単なる作品の集合を越えた「強烈な意味」を受け取ることになるだろう。
展覧会 Les Papesses はどんな出来事だったのか ?
をゴマ化しているように感じるからだと思いま

じない団結を感じたりする。

学したらしたで今度は数年後にまた就職問題に直す。ぼくが研究者や教師として発言したり、ぼく髙橋面するし、たんに先延ばしにしたと いうだけにすたちがいまこうして美術関係の活動をしているこう感じで仲良くなります。

とについても、何の為にやってるんですか ? って吉岡一種の戦友みたいに。

聞 か れ た と き に、「 自 分 の た め で す 」 と 答 え な い髙橋

絶対普段だったら出会わないような大学ぎません。
幸福ということについて、今回は話してきましカミーユ・クローデル (1864 ― 1943) へのオマージュだ。列にジャナ・ステラバックは 1955 年プラハ生まれ、髪の毛、パン、は と き に、 我 々 の 中 に 深 く 刻 印 さ れ る。 空 間 の 持 て る 意 味 は、なって楽しく浮遊する妖精のように見えるのは、カミーユ・ク

肉等多様な素材を利用して身体とアイデンティティを問う表現

表現の解釈をも左右し、それゆえ、ある展覧会に足を運び、そロ ー デ ル が 30 年 に わ た っ て 入 院 生 活 を 送 っ た 精 神 病 院 の 患 者を続ける。 1984 ～ 85 年に制作された The Dress は電流を流と正直じゃないみたいな雰囲気が、いまは強いでの、気質も合わないような子と LINE のアドレスの「戦争」的なもの）の中には、幸福はないと思の空間・作品・鑑賞行為の相互関係に思いを馳せることは、我々服を模したものである。患者たちは自分を傷つけることを避け

すと胴体部分を中心に数本の電熱線が光と熱を発し、ジリジリ

すね。
「みんなのため」とか言うと「何キレイ事言っを 交 換 し た り し て、「 近 況 は ど う だ 」 っ て 親 密 にいます。あるいは戦争が保証するとされる未来のの 作 品 享 受 の 可 能 性 を 開 く の だ。 例 え ば、 美 術 館 や ホ ワ イ ト

るため、しばしば袖口が結ばれて両手の自由が行使できない服と発せられる音はエレガントな見た目と裏腹に肉体が痛めつけてるんだ」みたいなふうに見られる。でも本当はやり取りをして。

「 幸 福 」 に は、 振 り 回 さ れ る べ き で は な い と 思 っキ ュ ー ブ、 コ レ ク タ ー の 邸 宅、 ハ プ ニ ン グ や パ フ ォ ー マ ン ス、を着ていた。（写真１）

それはキレイ事などではなくて、当たり前のこと吉岡

就活が終わったらどうなるの ?

ているのです。就活だけでなく「お受験」がそも

なんです。

髙橋

ち ょ っ と 報 告 し て 終 わ り、 か も し れ ま せそも戦争だし、企業活動や政治改革、大学改革だっ

あ る 作 品 と 出 会 い、 そ れ を 鑑 賞 す る。 芸 術 を 体 験 す る〈 場 〉

られるような感覚を見る者に想起させる。（写真 3 ） 1956 年にたが、ぼくは戦争（就活をも含めた、広い意味で流転する自然環境下、地方のアートイベントでしばしば見られ発表された田中敦子の電気服が、田中自身が感電死の危機を背るような産業工場など歴史的建造物を再利用した空間。いずれ

負って電球に抱かれるための服であった一方、ステラバックの誤 解 さ れ が ち だ け ど、「 み ん な の た め 」 と い うんね。

の場合も、作品が鑑賞者に与える印象は潜在的に異なる。それ

電 気 ド レ ス は 肉 体 そ れ 自 体 の メ タ フ ァ ー で あ る。 I Want Youのは「全国民一丸となって」などということとは、

吉岡

続くってことはないんだね。

う戦争用語でいっぱいですね。戦争とは、本当のまったく反対なんです。オリンピックみたいに「国髙橋

それはまだちょっとわからないんですけど

幸福の追求から目を逸らすことだと思う。だからをあげて応援する」みたいなのはきわめて息苦し

ね……、気になるところです。でもすごく面白い

幸福とは何か ? と考えることは、いかにして戦争は、作品を創り手の意図によらず、その意志を超越した何かに

to Feel the Way I do と名付けられたあまりに危険で纏い得ぬ

よって施される恩寵とでもいうべきものである。

衣服は彼女自身の肉体の延長であるだけでなく、生きる苦しみて「ミッション」だとか「〇〇戦略」だとか、もいし、そうやって応援される選手が「国を背負っですよ。グループディスカッションを一緒にした（的なもの）から逃れることができるか ? というて い る 」 と 言 う の も 本 当 に し ん ど そ う だ と 思 う。

ことがきっかけで付き合っちゃう子とか本当にい問題でもあると思うのです。

開催される展覧会がそれである。新たな空間構築を模索する現

こういのうは、集団でがんばってるように聞こえるんです。色んなことが起きる。

代アートやメディアアートの領域で頻繁に見られるようになっ

る け ど、 実 は 個 人 の 問 題、「 自 己 責 任 」 で、 本 当

吉岡

就活がいつのまにか婚活に。

ている。寺院、教会、修道院など、それ自体が強烈に神聖な意

はみんなバラバラなんです。だから選 手にはとん髙橋

そ う な ん で す。「 リ ク ラ ブ 」 っ て 言 う ら しでもないプレッシャーがくる。本当に信頼関係がい で す よ。 就 活 が き っ か け で 付 き 合 う っ て。 私

あ っ た ら、 失 敗 し て メ ダ ル と れ な く て も、「 残 念も、絶対普段はこんなに開放的に話すことはなか

やけどまあいいやん」っていう雰囲気になるはず

ろうっていう初対面の相手と、嬉々として自分のじゃないですか。でも若い選手に「日本背負って境遇を 言うんです。なんか、すごいことしてたのと喜びを享受する全ての肉体の拡がりなのである。

さて、本来宗教的な場所を会場として用いる試みは、日本なら寺院の利用が挙げられるが、ヨーロッパでは教会や修道院で味を帯びている空間での展示は、殆どの場合、その場に宿る「サ写真 1 Escalier d'Honneur, Hommage à Camille Claudel, 2013

クレ」（ sacré, 聖なるもの ) の力を畏れ、「神の威を借る」形で展示作品を異化する効果を狙う。寺で展示される作品はそこに置かれるだけでなんとなく厳かなオーラを放つ、と言うふうに。

カミーユ・クローデルがオーギュスト・ロダンの彫刻作品に・・・・
おいて文 字通りその手足を制作し、彼と恋人関係にあったこと

あるいは、その恩恵に与るだけでなく、空間との意味をより熟はよく知られている。内妻があったロダンはカミーユと結婚すきたのに申し訳ない、旅費返しますから」なんてかもしれません。就活でそこまで追いつめられる

考する場合ですら、それは決してその空間固有の意味を転覆さることはなく、カミーユは後にロダンの子どもを堕胎し、厳格

言 わ せ る の は 団 結 で は な い。「 オ ー ル 日 本 」 み たか、って思いましたね。極限状態なんだなって。

せるまでには至らない。しかし、本記事で紹介する展覧会 Les

なカトリック家庭で育った彼女は生涯その罪に苦しんだ。天使

Papesses （「複数の女教皇ヨハンナ」）は、歴史において明確が光の中を舞うかのような精神病院服のインスタレーションは、に政治的・社会的権力の象徴であった巨大なアヴィニョンの修罪を負って傷ついた肉体が失われ、全てが浄化されたあとに再道院という砦を、まるで沈黙のまま平和的に譲渡することを可び心の平和を取り戻した幸せな少女たちの戯れのようだ。

能にしたのである。

ルイーズ・ブルジョワ (1911 ― 2010) は自身の性的なトラウ

展覧会タイトルの「パペス (Papesse) 」とは、歴史上ただ一マやオブセッションを反映する作品を生涯表現し続けた作家で、人存在したとされる女教皇ヨハンナ ( 在位 855 ― 858) のことで蜘蛛のモチーフや男根のスカラプチュア、女体からひりだしてある。少女時代、愛人の服を纏ってローマに連れてこられたヨ

来る怪獣のような赤子のイメージを一貫して反復する。彼女にハンナはとても聡明で全ての科目に精通し教鞭をとり、豊かなとって女の身体は性交や赤子の出産によって引き裂かれるもの

知性は肩を並べる者がいなくなり、ついには教皇に選出されるである。男性の生殖器や赤子は、したがって、女の存在を脅かが、愛人の子を身籠って大聖堂への移動中の路地で出産してしし傷つける暴力的なオブジェとして描き出され、一方壊れた身まう。即座に馬の尻尾に括り付けられ、引きずられて拷問を受

体は、彼女のつぎはぎの人形に見られるようにいつも縫合され、けて死亡、その場で葬られた。この出来事が起こった通りや出

ち ぎ れ な が ら も 全 体 の 形 を 留 め る。 母 体 の 象 徴 で あ る 蜘 蛛 は、

来事そのもの、女教皇の存在は忌み嫌われ、以来教皇は厳格に人間のみならず世界の母体として堂々と君臨する。その下では、男のみに限られ、ヨハンナはその「汚れた」物語から教皇のリ

ち っ ぽ け な 身 体 は、 晩 年 の ド ロ ー イ ン グ シ リ ー ズ（ 写 真 2 ） にス ト に は 加 え ら れ て い な い。 上 記 は 幾 つか の 資 料 に 基 づ く が、見られるようにもはや恐怖におののかず、当たり前のことを当伝説とする歴史家も多い。

たり前にやってのけることができるようになる。

本展覧会は、このような女教皇ヨハンナの逸話に深く関係し

写真 3 I Wa n t Yo u t o F e e l t h e Wa y I d o … ( T h e D re s s ) , Jana
Sterbak, 1984 ― 85

さて 5 人の女教皇たちは今日の我々に何を伝えるのか。それは、我々が男でも女でも、詰まる所は肉体なのだ、というシンいなスローガンは実は団結の正反対で、ますます

吉岡

人々をバラバラにしていくことだと思う。だって、を生み出していることは、外からはあんまり知ら団結のように見えても最後の目的はやっぱり幸福

れていませんね。就活で大学の授業が成り立たなじゃなくて金儲けだから。

くなっているとか、就活の失敗で自殺者まで出て尹

団結からくるピュアな幸福ってないんですか ?

いるとか、ネガティヴなことばかり報道されます。

吉岡

みんなと一緒になんかしてるっていうこと

就職活動というのは確かに大学卒業後の安定した老いる運命に置かれた組織であり、発汗し臭いを放つ物体であだ け で、 幸 せ な こ と は あ り ま す よ。 ぼ く は い つ生活を獲得するためにやっているのだから、大変り、性交によって繁殖する動物であるということだ。身体を取も、イスラム教のラマダンのときうらやましいなな プ レ ッ シ ャ ー に な っ て い る こ と は 確 か で す が、り戻し、そのことを見つめること、子を産むことが身体を引きあって思う。あんなすごいイベント、ないでしょそれはいわば、未来の幸福のために現在を犠牲に裂くことであり、処女で出産するマリアは今日存在せず、それう ? 断食やで。まあ断食って言ってもずっとやる

しているわけです。いまの大学は基本的に職業訓は肉の問題であるということを非暴力のうちに教皇庁を占拠しんじゃなくて、日が出てる間だけで夜になったら練所と化しているので、学部の 3 、4 回生から「就ながら声高に宣言すること、彼女らの表現でその空間を深く満

ウ ワ ー っ て 食 べ る ら し い け ど（ 笑 ）。 ち っ ち ゃ い

活 な の で ……。」 と 言 わ れ る と、 講 義 で も ゼ ミ でたし、それを伝えた素晴らしい展覧会である。

子どもとか妊婦さんは昼間食べてもいいし、ぜんも 先 生 は 欠 席 を 認 め ざ る を え ま せ ん。「 就 職 な ん

ぜん野蛮な風習とかではない。何がいちばん楽してしなくていいから私の授業に出なさい」などと追記：

いかというと、お腹減らしといて一気に食べるこ言える先生はいないし、もしいても学生はそんな

あまりに重要な 5 名の女性アーティストの表現をもう少しとが楽しいんじゃなくて、世界中の何億人という人の授業を選択しないだけです。

個 々 に 紹 介 し た く て や ま な い。 続 編 は、「 salon de mimi 」

イスラム教徒が同じ日に同じことやってるのが楽

ぼくは、就活というのは比喩ではなく戦争その(mrexhibition.net/wp_mimi/) に掲載したい。

しい。クリスマスもその意味では楽しいけど、相ものだなと思っているんです。学生が「就活です」

当商業化されてるし、断食みたいなことがないかと言うと、それはまるで「赤紙（召集令状）が来術表現における女教皇たちが自らを利用し、弾圧し、死に至ららね。ちょっと苦痛なことを共有する方が楽しい。

ました」と言ってるように聞こえる。そして、実

日本でも、お盆とかお正月の帰省ラッシュで車が際に就職できなかったことを苦に死んでしまう子

せた中世の男性的宗教世界の象徴的場所としての教皇庁をいか（註１）に 無 血 開 城 さ せ る こ と に 成 功 し た の か を 見 守 る こ と に よ っ て、Exposition "Les Papesses" 2013 年 6 月 9 日 ～ 11

何時間も渋滞して、その休み明けのときに「もうも い る の だ か ら、 本 当 に 戦 争 そ の も の な ん で す。

初 め て そ の 真 の 意 味 が 明 ら か に な る だ ろ う。 さ て 本 展 覧 会 は、

月 11 日、Camille Claudel 、Louise Bourgeois 、Kiki

大変だったよー」って、お互い楽しそうに言い合戦争というのも、未来の幸福（勝利と繁栄）のた

Smith 、 Jana Sterbak 、 Berlinde de Bruyckere の５

うでしょ ? あれ、ラマダンと似てると思うねん。

めに現在の苦難を堪え忍ぶものかもしれません

カミーユ・クローデル、ルイーズ・ブルジョワ、キキ・スミス、

名 の ア ー テ ィ ス ト の 作 品 を Palais des Papes お よ び

ジャナ・ステラバック、ベルリンド・ドゥ・ブリュイケールのCollection Lambert en Avignon の二カ所で展示した。

五名の女性アーティストの大規模な展示となった。（註１）
大 き な 階 段「 栄 光 の 階 段 (Escalier d'Honneur) 」 を 登 り、
教皇庁内部に進む。見上げるとそこには、石造りの冷たい建築に射し込む太陽光が照らすひとつのインスタレーションがある。

参考リンク：
写真 2 左） A Man and a Woman, 2008右） Pregnant Woman, Louise Bourgeois, 2008

公式ウェブサイト

lespapesses.com/index.html

つまり体験そのものは不愉快なことだけど、みんが、やっているうちに熱に浮かされて目的が分かなで同時に経験するのが楽しい。

らなくなり、まるで戦争のために戦争をしている

野海

電車が緊急停止して一時間くらい動かないみたいに自己目的化する。いまの就活というのもときなんかも、同じ車両の人が急に仲間になった

同じような自己目的化に陥っているようにみえまみたいな感じがして、ちょっと楽しいですよね。

す。そして、周囲がみんなやっているから一人だ吉岡

きっとだからこそ、終わったあとには「この会社本当に行きたかったっけ……？」と思って憂鬱になる「内定ブルー」が待っているのです。

※ こ れ は、 2014 年 4 月 28 日 に パ ラ 人 た ち に よ っ て
行われた座談会の記録です。

極限状態。就活がそういう非日常的な世界

プ ル な メ ッ セ ー ジ だ。 そ れ は 不 可 触 な 純 粋 観 念 で は 有 り 得 ず、ている。そしてメイン会場のひとつが教皇庁であることは、芸9

私、就活したんですけど、就活生もそうい

それもあるな。非常事態を共有するってい

け降りることができないという点も、戦争と同じうとき。本当に危険なときはそれど ころではないですね。まあ、大学院に進学する学生はとりあえ

けど、ちょっとした緊張状態のときにはふだん感ず学部の就活戦争からは降りられるけれども、進10パラ人の歩み2014 年4 月 1 日（火）Web マガジン AMeeT にインタビュー記事が掲載される

4 月 1 日（火）

消費税が 5 ％から 8 ％に引き上げ

4 月 1 日（火）東電福島第一原発から 20 キロ圏内の田村市都路地区で、国による初めての避難指示の解除

4 月 4 日（金）記者会見直前 no. 001 を 350 部先行納品

4 月 4 日（金）PARASOPHIA 第 2 回記者会見にて吉岡パラ集長が『パラ人 』発行を発表

4 月 6 日（日）京都府知事選挙で現 職の山田啓二が 4 選

4 月 7 日（月）18:00 -20:00 MT

4 月 11 日（金）台湾の立法院を占拠していた学生らの退去により、 24 日ぶりに本会議開催

11 名

4 月 16 日（水）済州島に向かった修 学旅行生を乗せた 476 人乗りの韓国旅客船が沈没

4 月 17 日（木）大垣書店に各店舗での毎号設 置を交渉、快諾を得る

4 月 17 日（木）18:30 -21:30 MT

11 名

コンテンツ検討、判型検討、『ワンダフルライフ』鑑賞

4 月 22 日（火）17:00 -19:00

1名

no. 001 発送 作業

4 月 24 日（木）来日中のオバマ米大統領と日米首脳会談「尖閣に安保適用」を明言

4 月 28 日（月）18:00 -20:30 MT

4 月 30 日（水）読者よりパラ人になる方法の問い合せあり

8名

5 月 15 日（木）19:00 -21:30 MT

5 月 25 日（日）AKB48 握手会傷害事件が発 生

5名
8名

コンテンツ検討

座談会
コンテンツ検討

5 月 27 日（火）18:00 -20:00 MT

5 月 31 日（土）PARASOPHIA プロフェッショナルアドバイザリーボードメンバーに北野圭 介氏が新たに就任

6 月 4 日（水）小保方晴子ユニットリーダー、主論文の撤回に同意、「 STAP 細胞」論文白紙へ

6 月 12 日（木）サッカーワールドカップブラジル大会が開幕

6 月 18 日（水）東京都議会の本会議で女性議員にセクハラ野次

6 月 21 日（土）ユネスコの世界文化遺産委員会で、富岡製糸場と絹産業遺産群の世界文化遺産登録決定

7名

座談会

6 月 26 日（木）19:00 -22:00 MT

6 月 29 日（日）新宿駅付近の歩道橋上で男性が焼身自殺を図る

コンテンツ検討

7 月１日（火）安倍内閣、集団的自衛権の行使容認、憲法 解 釈変更を閣議決定

7 月 3 日（木）18:00 -20:00 MT

7名

コンテンツ検討、編集作業

7 月 12 日（土）18:00 -20:30 MT

6名

コンテンツ検討、編集作業

7 月 14 日（月）

ネット上に性器の 3D データを掲載・頒布した「ろくでなし子」逮捕

7 月 20 日（日）13:00 -15:00 MT

7 月 29 日（火）静岡にて、 40 キロメートルあおむけで 20 時間海を漂流した男性が生 還

6名

7 月 30 日（水）13:00 -15:00 MT

8 月 1 日（金）ヨコハマトリエンナーレ 2014 、開幕

8 月 2 日（土）15:00 -17:30 MT

8名

8 月 2 日（土）18:00 -20:00

3名

KUAD graduates under 30 selected 展、パラ人賞授与

8 月 5 日（火）13:30 -17:30 全体 MT2名

校 正作業、校了

8 月 8 日（金）14:00 -22:00 学生 MT

1名

最終レイアウト作業、入稿

7名

編集作業

KUAD graduates under 30 selected 展、パラ人賞審査
座談会（ no.003 に掲載予定）

パラ人 no. 002

2014 年 8 月 8 日 発行
パラ集長 ： 吉岡洋
パラ人 達 ： 浅見旬、榎本悠人、上村優、倉部一星、古俣皓隆、清水明日香、角千波、髙橋奈々、根津歩、野海智子、朴星桓、橋本柚香、橋本よしの、蓮田真優美、真壁悠、元行まみ、山羊 昇、安田七海、尹志慧、好光義也、
渡邊拓也
デ ザ イ ン： 浅見旬
イラ スト ： 市山早紀
発行：京都国際現代芸 術祭組織委員会

ISSN 2188-5435
助成：一般財団法 人 ニッシャ印刷文化振興財団

京都国際現代芸 術祭組織委員会事務局（ PARASOPHIA 事務局）
〒 604-8152

京 都 市 中 京 区 烏 丸 通 蛸 薬 師 下ル 手 洗 水 町 645

flowing K ARASUMA 2 階
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FA X：075 - 257-1454
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嶋本昭三『平和の証』1999 〜 撮影：ヤマモトヨシコ