eise nach Japa
3.-17. Juni 202

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少
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導
者
セ
ミ
ナ
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Deutsch-Japanisches Studienprogramm
für Fachkräfte der Kinder- und Jugendhilfe 2023

Nachwort

66

Statements

5850Japan als System

82

Ehrenamt

06

Kinderkantinen

16

Kinderarmut

Ibasho26

Vorwort38

目次

はじめにVORWORT

Nauka Miura, Leiterin Deutsch-Japanischer Jugendaustausch im JDZB
Das Deutsch-Japanische Studienprogramm für Fachkräfte derKinder- und Jugendhilfe wurde
im Jahr 1971 zwischen Deutschland und Japan etabliert, um
Fachkräften die Möglichkeit zu
bieten, im jeweils anderen Land
Einblicke in ein jugendpolitischwichtiges Themengebiet zu erhalten, über den eigenen Tellerrand zu schauen, die eigene
fachliche Situation zu reflektieren,diese in der Fachwelt zu teilen
und dadurch zur Weiterentwicklung der Kinder- und Jugendhilfe
beizutragen. Jedes Jahr stimmen

sich die zuständigen Fachministerien – das Bundesministerium
für Familie, Senioren, Frauen
und Jugend (BMFSFJ) und das
japanische Ministerium für Bildung, Kultur, Sport, Wissenschaft
und Technologie (MEXT) – abund diskutieren die zu bearbeitenden Fachthemen. Für unsere
Fachdelegation war es für 2023
das Thema „Armut in Kindheit undJugend: Herausforderungen und
Lösungsansätze“.
Das Japanisch-Deutsche Zentrum Berlin (JDZB) kooperiert im

Auftrag des BMFSFJ intensiv mit
IJAB – Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V. undist für die Organisation, Durchführung und Leitung des Programms der Fachdelegation A2
zuständig.

2019, genau vor vier Jahren, fanden die letzten Delegationsreisen nach Japan und Deutschland
statt. Dann kam unerwartet die
Covid-19-Pandemie und alles kam
zum Stillstand. Der Austauschmusste in den folgenden drei
Vorwort – Nauka Miura

6

Jahren in digitaler Form durchgeführt werden, anfangs für uns
sehr ungewohnt. Als Überbrückung war es dennoch gut, dassselbst im digitalen Kontext Einrichtungen besucht und intensive
Diskussionen zwischen deutschen und japanischen Fachkräften angestoßen werden konnten.
Dennoch ist der reale Austausch,
bei dem wir in die Welt des Partnerlandes eintauchen, uns mit
Menschen direkt austauschen,das Leben vor Ort hautnah erleben und Dinge riechen, schmecken und anfassen können, durch

nichts zu ersetzen. Wir sind dankbar, dass das BMFSFJ uns bei
dieser Überbrückung tatkräftig
unterstützt hat, jedoch auch mit
uns gemeinsam an die postpandemische Zeit mit realen internationalen Studien- und Austauschprogrammen geglaubt unduns stets ermutigt hat. Und derGlaube wurde nicht enttäuscht.

2023 konnten wir endlich wieder
eine Reise nach Japan antreten.
Das im Vorfeld stattgefundene
obligatorische Vorbereitungsseminar war bereits aufregend:

Doraemon mit Maske im NYC

ははははは
じじじじじ
めめめめめ
ににににに
ははははは
じじじじじ
めめめめめ
ににににに
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じじじじじ
めめめめめ
ににににに
ははははは
じじじじじ

はじめに
Reisterrassen

Echte Begegnungen ohne trennende Bildschirme zu erleben
und von Angesicht zu Angesicht
gemeinsam an einer Sache zu
arbeiten, war bereits großartig,
doch die gemeinsam verbrachten
14 Tage in Japan waren wie einrichtig gut gedrehter, fantastischer
Kinofilm.
In Japan wurden wir vom 3. bis
17. Juni 2023 von der National
Institution for Youth Education(NIYE) – ein japanweit agierender halbstaatlicher Träger von
28 nationalen Einrichtungen derKinder- und Jugendbildung –betreut, die auch für die Zusammenstellung des Programms zuständig war. Das Regionalprogramm fand in diesem Jahr inWakasa-Wan, einer Region in derPräfektur Fukui, statt und wurde
von einem engagierten Teamdes National Wakasa-Wan YouthOutdoor Center organisiert. Die
NIYE-Einrichtungen arbeiten mit
regionalen Schulen zusammen
und bieten Schulklassen freizeitpädagogische Programme an.
Dieses Jahr wurde der SchwerVorwort – Nauka Miura

8punkt auf die Rolle der sogenannten „Kinderkantinen“ und „Ibasho –Orte des Seins und Wohlfühlens“
im Umgang mit der großen Herausforderung Armut in Kindheit undJugend gelegt. Oft sind die definitorischen Grenzen zwischenbeiden Schwerpunkten nicht eindeutig, aber Ibasho sind im Vergleich zu Kinderkantinen nicht
nur ein- oder zweimal im Monat
geöffnet, sondern regelmäßig.
Wir konnten unterschiedliche,
sehr engagierte Menschen treffen, die die Projekte aus ihrer

Betroffenheit heraus angesichts
der in Japan herrschenden Armut, der Einsamkeit, der sozialen
Isolation und des Schulabsentismus entwickelt haben. Ihre Unterstützungsformen sind vielfältig.
Gleich als ersten Programmpunkt
durften wir im Kawasaki City Kodomo Yumepark („Kindertraumpark“) hautnah erleben, wie Partizipation von Kindern und Jugendlichen gelebt und die UN-Kinderrechtskonvention umgesetzt
wird. In der Nähe des zentralen
Eingangs eines Einkaufszentrums residiert „withFukui – Ibasho

für Alle“, bei der wir spürten, wie
wichtig die persönliche Einstellung und Haltung der Helfenden
ist. Wir besuchten drei Kinderkantinen, die unterschiedliche
Zielgruppen ansprachen und die
gemeinsame Mahlzeit als zentrale Methode der niedrigschwelligen Begegnung angeboten
haben.
Überrascht waren wir, wie sehr
das Kinderheim Ichiyo im dortigen
Sozialraum verankert ist – ein
Musterbeispiel für sozialräumliche Unterbringung, die auch in
Vorwort – Nauka Miura

9

ははははは
じじじじじ
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じじじじじ
めめめめめ
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じじじじじ
めめめめめ
ににににに
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じじじじじ

はじめに

Deutschland nur bedingt umgesetzt wird. Auch die Unterstützung ehemaliger Bewohner*innen durch eine Nachbetreuung
der ehemaligen Betreuer*innen
hat uns beeindruckt.
Das deutsch-japanische Fachkräfteseminar in Tokyo war eine
gute Gelegenheit, mit japanischen Kolleg*innen von öffentlichen und freien Trägern unterschiedlicher Bereiche intensiv
zu diskutieren. Sie waren alle
Alumni aus den vergangenen vierJahren. Mit ihnen konnten wir

auch dem Festakt zum 50-jährigen Jubiläum der deutsch-japanischen jugendpolitischen Zusammenarbeit beiwohnen. In Deutschland wird ebenfalls eine Jubiläumskonferenz und ein Festakt im
November 2023 im JDZB stattfinden, an dem auch die japanische Delegation der Rückbegegnung teilnimmt.
Neben diesen fachlichen Begegnungen und Besuchen durften
wir auch die Geschichte undSchönheit der Region Wakasa
mit Geistlichen eines Tempels

kennenlernen und schauten dabei über die bereits vor Jahrhunderten terrassenförmig angelegten Reisfelder in einer vonBergen umgebenen Bucht. In dieser Bucht erlebten wir auch frühmorgens die traditionelle Stellnetzfischerei auf einem Kutter.
Um das fehlende Gastfamilienwochenende – sonst ein Bestandteil des Programms – zu kompensieren, besuchten wir eine
junge zugezogene Bauernfamilie
auf ihrem Reisfeld. In ihrem im
traditionell japanischen Stil gebauten Haus genossen wir ein
Vorwort – Nauka Miura

10

grandioses Abendessen und tiefgründige Gespräche.

In der vorliegenden Dokumentation stellen die Teilnehmenden
der diesjährigen Fachdelegation
ihre aus diesem zweiwöchigen
Studienprogramm gewonnenen
Erfahrungen, Erkenntnisse undanschließende Reflexion dar. Ohne die Bereitschaft der acht deutschen Fachkräfte der Kinderund Jugendhilfe, neben ihrer eigentlichen Arbeit viel Zeit und
Herzblut in diese intensive Teamarbeit – vor, während und nach

Vorbereitung Ergebnispräsentation

ははははは
じじじじじ
めめめめめ
ににににに
ははははは
じじじじじ
めめめめめ
ににににに
ははははは
じじじじじ
めめめめめ
ににににに
ははははは
じじじじじ

はじめに
Bioreisfelder

der Reise – zu investieren, würde
ein derartiges Programm nicht
zustandekommen. Vor und nachder Reise haben wir uns auf dieverteilten Aufgaben gestürzt, inJapan haben wir engagiert diskutiert, gemeinsam gestaunt undvor allem viel gelacht. Daher gilt
mein großer Dank an die acht
Teilnehmenden dieser Fachdelegation.

Wir möchten uns bei ihm undallen oben genannten beteiligten
Institutionen und den vielen Menschen von Herzen bedanken.
Und nun wünsche ich Ihnen, liebe
Leserinnen und Leser, viel Spaßbei der Lektüre unserer Teamarbeit.

All dies wäre ohne die fachlichkompetente Verdolmetschung unseres Dolmetschers Nikolas
Scheuer nicht möglich gewesen.
Vorwort – Nauka Miura

12

子どもの貧困

ももももも
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貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
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貧貧貧貧貧
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子子子子子
どどどどど
ももももも
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KINDERARMUT
IN DEUTSCHLAND UND JAPANKerstin Hofmann, Dipl.-Soz.päd. aus Berlin und Frank Just, Dipl.-Soz.päd. aus dem Altenburger Land
Obwohl Deutschland und Japanzu den reichsten Ländern dieser
Erde gehören, ist ein erheblicher
Anteil der Kinder und Jugendlichen von Armut betroffen.
Im Jahr 2018 hatte Japan mit
14 % eine höhere Armutsquoteals Deutschland mit 11,1 % undlag damit über dem OECD-Durchschnitt. Aktuellere Zahlen für
Deutschland zeigen jedoch, dass
der Anteil, auch bedingt durch

die Inanspruchnahme von Sozialleistungen durch ankommende
Flüchtlinge, wieder steigt. Danachgelten 21,6 % aller Kinder unter
18 Jahren als armutsgefährdet.
Das heißt, jedes fünfte Kind ist
betroffen.¹
Werden diese Ergebnisse im
Zusammenhang mit der wirtschaftlichen Entwicklung insbesondere in Deutschland gesehen,wirkt das Ausmaß an Kinder-

armut in Deutschland noch drastischer. Seit 2005 ist das Bruttoinlandsprodukt (pro Kopf) in USDollar in Deutschland um 45,6 %und in Japan um 6,1 % gestiegen.²

Die Armutsquote wird als derAnteil der Personen in einer
bestimmten Altersgruppe, deren
Einkommen unter der Armutsgrenze liegt, definiert. Diese ist
bei der Hälfte des Medianhaushaltseinkommens der Gesamtbevölkerung angesetzt.

Das verdeutlicht, dass beide Gesellschaften mit einer Entwicklung
steigender ungleicher Verteilung
konfrontiert sind, die bestimmte
Gruppen von der Teilhabe an dem
gesellschaftlichen Reichtum ausschließt. In Deutschland und in
Kinderarmut – Kerstin Hofmann und Frank Just

16

Kinderarmut – Kerstin Hofmann und Frank Just

17

Eingang Freespace Tamariba für Schulabsente im Kindertraumpark

子どもの貧困Japan sind in höchstem Maße
Kinder und Jugendliche armutsgefährdet, die in alleinerziehenden Familien aufwachsen. In
einer Studie des japanischen Ministeriums für Gesundheit, Arbeit
und Soziales für das Jahr 2021
wurde aufgezeigt, dass 44,5 %der alleinerziehenden Familien
von Armut betroffen sind.³ In
Deutschland beträgt dieser Anteil 42,9 %.⁴

Diese Familien stehen unter einer
enormen Belastung. Meist musseine Person für das Haushalts-

einkommen und zugleich für die
Care-Arbeit sorgen. Die Betreuungsverantwortung erschwert
es den Eltern, voll erwerbstätig
zu sein.

Die Folgen der Armut für Kinder
und Jugendliche sind in Deutschland und Japan vergleichbar
und zeigen sich vor allem in geringeren Bildungs- und Ausbildungschancen, in höheren gesundheitlichen Beeinträchtigungen
und in höheren sozialen undpsychischen Belastungen. Der
Anstieg von KindeswohlgefährKinderarmut – Kerstin Hofmann und Frank Just

18

dungen kann ebenfalls als Folge
einer steigenden Armut junger
Menschen gesehen werden. In
Japan wuchs die Anzahl der Kindeswohlgefährdungen von 2016bis 2021 von 122.578 auf
207.659 Fälle.⁵ In Deutschlandstieg in diesem Zeitraum die
Anzahl der Fälle von 45.777 auf
59.948.⁶
Zur Minderung der Kinderarmut
in Deutschland wurden vor allem
Maßnahmen beschlossen, die
die Eltern in der Ausübung ihrer
Berufstätigkeit durch die Kombi-

nation von Elterngeld und dem
Ausbau der Krippenbetreuung
unterstützen sollen. Allerdings
gelingt das Alleinerziehenden
und Familien mit mehr als zwei
Kindern nur bedingt. Sie tragen
damit weiterhin ein besonderes
Armutsrisiko.

In Japan wurde 2013 das Gesetz
zur Förderung von Maßnahmen
gegen Kinderarmut beschlossen.
Wichtigstes Ziel war es, landesweite Strategien zu entwickeln.
Dabei wurde der Schwerpunkt auf
die Schule und auf unterstützen-

de Bildungsangebote als Instrument der Bewältigung von Kinderarmut gelegt. In der Folge sindauch staatlich finanzierte Programme durchgeführt worden.
Hier einige Beispiele: Projekt zur
Förderung der Unabhängigkeit
von Ein-Eltern-Familien und Familien mit mehreren Kindern,
Ausweitung von "Stipendien" alszinslose Bildungsdarlehen, dieErhöhung des Erziehungsgeldes
für einkommensschwache Haushalte von Alleinerziehenden und
die Erhöhung der Zuschüsse fürHaushalte mit mehr als einem

Kinderarmut – Kerstin Hofmann und Frank Just

19

ももももも
ののののの
貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
ののののの
貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
ののののの

Kind.⁷ Die leicht sinkende Armutsquote lässt vermuten, dass dieseMaßnahmen zu einer leichten
Verbesserung geführt haben.
Aktuell wird in Deutschland die
Einführung einer Kindergrundsicherung kontrovers diskutiert.
Erklärtes Ziel der jetzigen Bundesregierung ist es, damit eine höhere Inanspruchnahme der aktuell bestehenden sozialen undfamilienpolitischen Leistungen fürKinder und eine Anpassung desGrundbedarfs zu erreichen.
Allerdings wird das Thema der

Kosten in der öffentlichen Debatte
unter anderem mit der Frage verbunden, ob das Geld überhaupt
bei den Kindern ankommt. Dabei
gibt es keine empirischen Belege
dafür, dass Eltern soziale Unterstützung nicht ihren Kindern zugutekommen lassen. Zugleich
werden viel zu wenig die gesellschaftlichen Folgekosten vonKinderarmut in den Fokus gerückt.
Diese sind erheblich und treten
in den Bereichen Gesundheit,
Bildung und soziale Teilhabe auf.⁸
In Japan hat am 1. April 2023 die„Kodomo Kateichō“, eine neue
Behörde für die zentrale Steuerung der Familienpolitik, ihre
Arbeit aufgenommen. Sie sollsich der gesamten Komplexität
des Themas Familie annehmen
und ist direkt dem Premierminister unterstellt. Schwerpunkteder Arbeit sind Maßnahmen gegen die sinkende Geburtenrate,auch gegen Kinderarmut und Gewalt gegenüber Kindern. Hiersollen die Weichen für die zukünftige Familienpolitik Japans
gestellt und bessere Bedingungen für eine ressortübergreifende

Kinderarmut – Kerstin Hofmann und Frank Just

20

Arbeit geschaffen werden. So
sind beispielsweise die für Kinderund Jugendhilfe zuständigenlandesweiten Kinderberatungsstellen dieser Behörde unterstellt. Auf nationaler Ebene ist
dieser Bereich aus dem Ministerium für Gesundheit, Arbeit undSoziales in die neue Behörde
eingegliedert worden.
Die Behörde wurde mit einem
Budget von 4,8 Billionen Yen(ca. 33,25 Milliarden Euro) für das
Jahr 2023 ausgestattet und kanndamit auch direkte Unterstüt-

Kinderzeichnungen von einem Tag am Meer: vorher – nachher (Wakasa-Wan-Center)

子どもの貧困

ももももも
ののののの
貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
ののののの
貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
ののののの

zungsangebote aufbauen. Zu denMaßnahmen, die aus dem erhöhten Budget finanziert werden,
gehört auch die geplante Verbesserung bei Kinder-Zuschüssen. Diese waren bisher mit
Einkommensgrenzen verbunden,
die viele Familien von den staatlichen Leistungen ausschlossen.⁹
Trotz zahlreicher Maßnahmen in
Deutschland und in Japan ist die
Kinderarmut in beiden Ländern
weiterhin auf einem hohen Niveau
und ein drängendes Problem.
Die Auswirkungen der COVID-19-

Pandemie und der Anstieg derLebenshaltungskosten durch die
Inflation haben in beiden Ländern
die Situation armer Haushalte
verschärft.
Aus Sicht der deutschen Delegation gab es viele Anregungen im
Austausch mit unseren japanischen Kolleg*innen. Das Ausmaß an bürgerschaftlichem Engagement bei der Bekämpfung derKinderarmut hat uns sehr beeindruckt.

dass Kinder- und Jugendhilfe
die Folgen der Armut nur mildern
kann. Das in der Arbeit mit betroffenen Kindern und Jugendlichen auszuhalten, ist für uns
Fachkräfte eine ständige Herausforderung. Die dringliche Aufgabe für die Politik bestünde darin,
die wesentlichen Ursachen vonArmut zu bekämpfen – die ungerechte Verteilung von Vermögen
und Gütern.

Dennoch gilt für beide Länder,
Kinderarmut – Kerstin Hofmann und Frank Just

22

Bauspielplatz im Yumepark/Kindertraumpark Kawasaki

子どもの貧困

ももももも
ののののの
貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
ののののの
貧貧貧貧貧
困困困困困
子子子子子
どどどどど
ももももも
ののののの

¹ Quelle: https://de.statista.com/statistik/daten/
studie/785520/umfrage/armutsgefaehrdungsquote-von-kindern-in-deutschland² Internationaler Währungsfond, World Economic
Outlook Database, 30.05.2023³ https://sumikai.com/nachrichten-aus-japan/fastdie-haelfte-der-alleinerziehenden-lebt-in-japanin-armut-331754
⁴ https://www.rnd.de/politik/armutsrisiko-fuer-kinder-und-alleinerziehende-eltern-gestiegen-daszeigen-neue-date
⁵ „Zentrale Datenerhebung veröffentlicht Konferenz der Referatsleiter*innen für Kinderwohlfahrt
und der Kinderberatungsstellenleiter*innen“,
Handout „Herausforderungen bei Kinder- undJugendarmut in Japan“ Takuya Murai 2023
⁶ Statistisches Bundesamt 2023
⁷ Abe Aya, Child Poverty, the Grim Legacy ofDenial, https://www.nippon.com/en/column/
g00341/child-poverty-the-grim-legacy-of-denial.
html 12.02.2016
⁸ Kosten (k)einer Kindergrundsicherung: Folgekosten von Kinderarmut, Kurzexpertise für die
Diakonie Deutschland 2023, https://diw-econ.de/
wp-content/uploads/Diakonie_DIWEcon_Kindergrundsicherung_v4.0.pdf
⁹ https://sumikai.com/nachrichten-aus-japan/soziales-leben/mehr-hilfen-fuer-kinder-in-japanneue-behoerde-und-zuschuesse-gegen-dieniedrige-geburtenrate-328389/https://diw-econ.
de/wp-content/uploads/Diakonie_DIWEcon_Kindergrundsicherung_v4.0.pdf

子ども食堂
KINDERKANTINEN
Als Mitglied einer Reisegruppe
deutscher Fachkräfte der Kinderund Jugendhilfe hatte ich das
Privileg, Japan zu besuchen, um
sozialpädagogische Antworten
auf die dortige Situation bezüglich der Kinder- und Jugendarmut
zu erforschen. Meine Reise indieses Land war nicht nur eine
Gelegenheit, beruflich relevante
Erkenntnisse zu gewinnen, sondern auch eine persönliche
Entdeckungsreise, die mich tief
beeindruckt hat. Mein erstes Bild
von Japan war der wunderbare
Anflug auf Tokyo, ein unerschöpf-

liches Meer aus Häusern, dasin perfekter Ordnung angelegt
schien – ein Vorzeichen dessen,
was mich erwartete. Die Freundlichkeit der Japaner*innen ist
bemerkenswert und offenbar sotief in der Kultur verwurzelt, dasssie selbst in der hektischen
Atmosphäre einer Großstadt wie
Tokyo überall spürbar ist. Ob in
Kinderkantinen, in denen bedürftige Kinder versorgt werden,oder in den öffentlichen Verkehrsmitteln, überall begegnete mir ein
Maß an Höflichkeit und Freundlichkeit, das in seiner AllgegenKinderkantinen – Michaela Röder

26

wärtigkeit beeindruckend war.
Soziale Konventionen sind inJapan nicht bloß Regeln, sondernsie stellen ein Gerüst dar, dasden sozialen Zusammenhalt
fördert. Die Achtung, die älteren
Menschen oder Vorgesetzten
entgegengebracht wird, die Rücksichtnahme im öffentlichen Raumund die selbstverständliche Hilfsbereitschaft sind Aspekte, diemich als Sozialpädagogin besonders interessierten. Diese Konventionen schaffen einen Rahmen, in dem soziale Projekte wie
Kinderkantinen oder Jugendein-richtungen effizient funktionieren
können.

Die tadellose Organisation und
der Fleiß, der den Japaner*innen
eigen zu sein scheint, zeigte sichin vielen Aspekten – von der
Pünktlichkeit der Züge bis hin zur
akkuraten Ausführung auch kleinster Tätigkeiten. Diese Eigenschaften sind unerlässlich, wennes darum geht, soziale Dienste
für die Bedürftigen effektiv undnachhaltig zu gestalten. Das
Essen ist in Japan mehr als nur
Nahrungsaufnahme; es ist eine

Eigenji-Tempel Provinz Wakasa/Obama

Tokyo Asakusa Tempelanlage

Michaela Röder, M.A. Kindheitspädagogin aus Berlin子ども食堂

Kunstform. Die Liebe zum Detail,die in der Zubereitung jeder Mahlzeit sichtbar wird, war für michbeeindruckend. Selbst in Kinderkantinen (ich komme gleich
darauf zu sprechen), wird darauf
geachtet, dass die Kinder nicht
nur satt, sondern auch gut ernährt
werden. Die Mahlzeiten sind ausgewogen und liebevoll zubereitet.
Die Sauberkeit der Straßen, derGebäude und sogar der öffentlichen Verkehrsmittel in Japan ist
auffallend. Dieser Respekt vor
der öffentlichen und privaten
Sphäre spiegelt sich auch in so-zialen Einrichtungen wieder, in
denen meines Erachtens nach
Sauberkeit und Ordnung als Grundvoraussetzungen für ein würdiges
Leben betrachtet werden. Die
Technologie spielt in Japan eine
wichtige Rolle und die Technologieaffinität ist in allen Lebensbereichen sichtbar. In der Sozialarbeit
bietet dies zahlreiche Möglichkeiten, von digitalen Lernplattformen für Kinder bis hin zu effizienteren Methoden für die Verteilung von Ressourcen. (In Bezug
auf die Toiletten möchte ich sagen,dass die Hightech-Toiletten mit

ihren zahlreichen Funktionen nicht
nur ein Symbol für den japanischen Innovationsgeist sind, sondern auch für die Bereitschaft, Lebensqualität bis ins kleinste Detailzu optimieren.)Eines meiner Highlights der Reisewaren die Besuche der Tempelanlagen in Tokyo Asakusa undin der Provinz Wakasa/Obama.
Die in der Gemeinde Obama
durchgeführte Meditation einer
Zen-Nonne im Eigenji-Tempel
eröffnete mir eine Dimension derjapanischen Kultur, die in der westKinderkantinen – Michaela Röder28

lichen Welt oft übersehen wird:
die spirituelle Tiefe und die Verehrung der Tradition. Diese spirituellen Praktiken und Traditionen
bieten einen wichtigen Halt in einer Gesellschaft, die von Technologie und Fortschritt geprägt ist.
An dieser Stelle möchte ich Bezug auf die schon erwähnten Kinderkantinen nehmen, die wir mit
unserer Delegationsgruppe besuchen durften. Kurz will ich einen
Besuchseindruck geben, um die
Besonderheit dieser Orte ein
wenig spürbar werden zu lassen.

Kinderkantine Omusubi-Kororin

子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食
堂堂堂堂堂
子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食
堂堂堂堂堂
子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食

Kinderkantinen – Michaela Röder

Freiwllige Helferinnen in der Kinderkantine Haru-no-Ogawa

子ども食堂
Wir durften die Kinderkantine„Omusubi-Kororin“ in der Gemeinde Obama am Japanischen
Meer besuchen. Schon bei unserer Ankunft fiel uns die herzliche
Atmosphäre auf, die von den vielen ehrenamtlichen Helferinnen
aus der Nachbarschaft geschaffen wurde. Diese engagierten
Frauen aus der Umgebung schienen das Rückgrat der Einrichtung
zu sein, ihr Engagement für die
Gemeinschaft war deutlich sichtbar. Wir wurden sofort herzlich
willkommen geheißen und in den
Kreis der Helferinnen und Fami-

lien aufgenommen. Es war, als
ob wir alte Freunde wären, dienach langer Zeit wieder zusammenkamen. Diese Geste derGastfreundschaft und Inklusivität
war tief berührend und zeigte uns,
wie wichtig Gemeinschaft undZusammenhalt in dieser Kultur
sind. Während unseres Besuchs
wurden verschiedene Mitmachaktionen angeboten, sowohl für die
Kinder, als auch für uns Besucher*innen. Es gab Origami-Falten, kleinere Spiele sowie Bastelund Malangebote. Ich beteiligte
mich am Origami-Falten und war
Kinderkantinen – Michaela Röder

30

beeindruckt von der Geduld unddem Geschick der Kinder, die mir
halfen, eine ziemlich komplizierte
Figur zu erstellen. Es war eine
wunderbare Gelegenheit, sich mit
den Kindern zu verbinden und
ein wenig über ihre Lebenswelt
zu erfahren. Es war inspirierendzu sehen, wie eine Gemeinschaft
zusammenkommt, um ihre Kinder zu unterstützen und es war
ebenfalls herzerwärmend zu spüren, wie willkommen wir als Besucher*innen empfangen wurden.
Es war eine Erinnerung daran,
wie wichtig es ist, sich in unserer

globalisierten Welt gegenseitig zu
unterstützen, und wie viel wir
voneinander lernen können, wenn
wir nur die Gelegenheit dazu
nutzen.

Die sogenannten „Kodomo Shokudo“ oder Kinderkantinen in Japan sind ein leuchtendes Beispiel
für Gemeinschaftsinitiativen, diedarauf abzielen, soziale Probleme
zu lösen. In einer Gesellschaft, die
mit Herausforderungen wie Kinderarmut, Isolation älterer Menschen und einer Kluft zwischen
den Generationen konfrontiert ist,bieten die Kodomo Shokudo eine
innovative Lösung. Diese Kinderkantinen bieten jedoch nicht nur
eine Mahlzeit, sondern auch eine
Gelegenheit zur sozialen Interaktion und zur Stärkung des Gemeinschaftsgefühls. Sie sindOrte, an denen Kinder, deren Elterngeneration und ältere Menschen zusammenkommen, um
zu essen, zu lernen und sich geenseitig zu unterstützen. Er sollein Ort zum Wohlfühlen sein –„Kibun ga yoku naru basho“.
Die Kodomo Shokudo entstanden
Kinderkantinen – Michaela Röder

31

子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食
堂堂堂堂堂
子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食
堂堂堂堂堂
子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食

子ども食堂

als Antwort auf das wachsende
Problem der Kinderarmut in Japan. Obwohl es eines der reichsten Länder der Welt ist, leben
nach offiziellen Schätzungen rund
14 % der Kinder in relativer Armut.
Diese Kinder haben oft keinenregelmäßigen Zugang zu gesunden Mahlzeiten, was sowohl kurzals auch langfristige gesundheitliche und soziale Auswirkungen haben kann. Um diese Lücke
zu schließen, haben Gemeinschaften in ganz Japan aktuell
mehr als 7.300 Kinderkantinen
eingerichtet, die kostenlose oderkostengünstige Mahlzeiten anbieten. Bis 2025 sollen es sogar
20.000 werden.

Die Bedeutung der Kodomo Shokudo geht jedoch über die Bekämpfung der Armut hinaus. Siesind auch ein Mittel zur Bekämpfung der sozialen Isolation, diesowohl bei Kindern als auch bei
deren Eltern und älteren Menschen in Japan weit verbreitet ist.
Die Kinderkantinen sind nicht
nur ein Ort zum Essen, sondern
auch eine Gelegenheit für Kinder,
deren Familien und ältere Men-

schen, soziale Bindungen zu
knüpfen und sich gegenseitig
zu unterstützen. In vielen Fällen
werden die Kantinen von lokalen
Gemeinschaftsmitgliedern, darunter viele ältere Menschen,ehrenamtlich betrieben. Dies fördert nicht nur das Gemeinschaftsgefühl, sondern bietet auch eine
wichtige soziale Interaktion für die
Freiwilligen.
Trotz ihrer vielen positiven Aspekte gibt es aus meiner Sicht bezüglich der Kodomo Shokudo
auch kritische Punkte. Ein HauptKinderkantinen – Michaela Röder

32

kritikpunkt ist die weitgehend
ehrenamtliche Organisation derKinderkantinen und der zu geringe Einfluss der professionellen
Sozialen Arbeit. Da die meisten
Kinderkantinen von Freiwilligen
betrieben werden, besteht die
Gefahr, dass sie nicht über die
notwendigen Ressourcen und
Fachkenntnisse verfügen, um die
komplexen Bedürfnisse der Kinder vollständig zu erfüllen. Kinder, die in Armut leben, können
einer Vielzahl von Herausforderungen gegenüberstehen, die überden Mangel an Nahrung hinaus-

gehen, einschließlich psychischer
Gesundheitsprobleme, Bildungslücken und sozialer Isolation.
Während die Freiwilligen in den
Kinderkantinen eine wichtige Rolle spielen, könnte die Einbeziehung von Fachkräften aus dem
Bereich der Sozialen Arbeit dazu
beitragen, eine umfassendere
Unterstützung für diese Kinder zu
gewährleisten und die Arbeit derEhrenamtlichen auch fachlich zu
koordinieren. Ein weiterer Kritikpunkt ist die mangelnde Nachhaltigkeit dieses Modells. Da die
Kinderkantinen in hohem Maße

Frisch zubereitetes Essen der Kinderkantine Omusubi-Kororin

子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食
堂堂堂堂堂
子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食
堂堂堂堂堂
子子子子子
どどどどど
ももももも
食食食食食

子ども食堂
von Freiwilligen und Spenden
abhängig sind, besteht die Gefahr, dass sie ohne ausreichende Unterstützung der Regierungoder anderen Organisationen
nicht nachhaltig sind. Während
die Gemeinschaften, die dieseKantinen betreiben, bemerkenswerte Arbeit leisten, könnte einestärkere Beteiligung von professionellen Sozialarbeiter*innen
und staatlicher Unterstützung dazu beitragen, die Nachhaltigkeit
und Effektivität dieser Einrichtungen zu gewährleisten.
Kinderkantinen – Michaela Röder

34

Zusammenfassend möchte ichanmerken, dass die Kinderkantinen in Japan eine wichtige
Rolle bei der Bekämpfung vonKinderarmut und sozialer Isolation spielen. Sie bieten nicht nur
eine wichtige Versorgungsfunktion, sondern fördern auch soziale
Interaktionen und stärken das
Gemeinschaftsgefühl. Trotz ihrer
vielen positiven Aspekte gibt es
jedoch auch Bereiche, in denen
Verbesserungen möglich sind,insbesondere in Bezug auf die
Einbeziehung von Professionellen und die Sicherstellung derNachhaltigkeit dieser Einrichtungen. Abschließend möchte ichsagen, dass diese Reise nach Japan mir nicht nur wichtige berufliche Erkenntnisse geliefert hat,sondern mich auch persönlichsehr bereicherte. Die Kombination
aus Tradition und Moderne, zwischen tief verwurzelten Bräuchen
und hochentwickelter Technologie, macht Japan zu einem Land
voller Kontraste und Lektionen,
die weit über die Grenzen derSozialarbeit hinaus von Bedeutung sind.

Deutschland.”artige Land zurück nachnation für dieses einzig
Flugzeug am Flughafen

Abschied der Delegation aus Japan„Ich kehre mit einem tiefen Respekt und einer großen Faszi-

ボランティア活動
IN DER KINDER- UND
JUGENDARBEIT

EHRENAMTLICHESENGAGEMENT

Sybille Suryana, Dipl.-Soz.päd. im Kinderschutzbund Würzburg
Obwohl Japan und Deutschland
starke Nationen sind, stehen beide Länder vor ähnlichen Herausforderungen. Befristete Arbeitsverträge in Verbindung mit Niedriglöhnen führen zu einem stetig
wachsenden Anteil von Erwerbsarmut. Die Auswirkungen der
COVID-19-Pandemie und die
steigende Inflation haben die finanzielle Instabilität vieler Haushalte verstärkt. Finanzielle Engpässe führen nicht nur zu einge-

schränkter sozialer Teilhabe,sondern auch zu Scham bei den
Betroffenen. Insbesondere viele
Alleinerziehende werden durch
die Doppelbelastung von Kinderbetreuung und Erwerbstätigkeit
zermürbt. Kinder, die in Armut
aufwachsen, sind einem erhöhten Risiko von Vernachlässigung
und Entwicklungsproblemenausgesetzt, was die Bedeutung
der Armutsbekämpfung für das
Wohlergehen zukünftiger Gene-rationen unterstreicht.

Die Notwendigkeit koordinierter
Anstrengungen zur Armutsbekämpfung wird damit deutlicher
denn je. Beide Länder bemühen
sich um vielfältige professionelle
Angebote zur Unterstützung
armutsbetroffener Familien. Hervorzuheben ist der hohe Stellenwert schulischer Bildung in Japan und Deutschland. Entscheidend für den Erfolg der SchüEhrenamt – Sybille Suryana

38

ler*innen ist jedoch die Unterstützung durch die Eltern – sei
es durch persönliche Förderungoder kostenpflichtige Nachhilfe.
Bildungsgerechtigkeit und Chancengleichheit sind so nicht gegeben, nicht wenige Kinder aus
einkommensschwachen Familien
werden weiter abgehängt.
So ist es nicht verwunderlich,dass sich das freiwillige Engagement sowohl in Deutschland als

auch in Japan durch eine große
Vielfalt an ehrenamtlichen Projekten auszeichnet. Die Bereitschaft der Bürger*innen beider
Länder, ihre Zeit, ihr Wissen undihre Ressourcen zu investieren,um Menschen in Not zu helfen,
ist Ausdruck einer tief verwurzelten Solidarität, aber auch dereigenen Betroffenheit durch die
Not anderer. Untersuchungenzum freiwilligen Engagement in
Deutschland haben immer wie

Herr Nishino, Leiter und Pädagoge im Kindertraumpark Kawasaki

ボボボボボ
ラララララ
ンンンンン
テテテテテ
ィィィィィ
アアアアア
活活活活活
動動動動動
ボボボボボ
ラララララ
ンンンンン
テテテテテ
ィィィィィ
アアアアア

der gezeigt, dass Menschen, diesich ehrenamtlich engagieren,
nicht nur anderen helfen, sondern insgesamt etwas bewirken
wollen¹. In Japan zeigt sich dieseindrucksvoll daran, wie sich die
lokale Zivilgesellschaft stark engagiert und durch generationenübergreifende Projekte positiv
auf das Gemeinwesen einwirkt.
Tatsächlich kann ehrenamtliches
Engagement wirksam dazu beitragen, soziale Netzwerke zu
stärken, Isolation abzubauen undden Betroffenen das Gefühl zu

geben, nicht allein zu sein. Ehrenamtliche können eine wichtige
Rolle spielen, indem sie Unterstützung und Entlastung anbieten
und so zur Verbesserung derLebenssituation der Betroffenen
beitragen. Freiwilliges Engagement kann einen sehr aktiven Beitrag zur Förderung von Kindern
und Jugendlichen sowohl im schulischen Bereich als auch im Freizeitbereich leisten. Insbesondere die Kinder- und Jugendarbeit
ist ein Ort vielfältigen freiwilligen
Engagements und bietet die Möglichkeit, zentrale Ziele der JuEhrenamt – Sybille Suryana

40

gendarbeit zu verwirklichen: Übernahme von Verantwortung, Erleben von Selbstwirksamkeit, Erweiterung des Erlebnis- und Erfahrungshorizontes und Teamarbeit.
Das Ehrenamt ist eine wichtige
Säule in beiden Ländern undträgt wesentlich zur Stärkung desGemeinwohls bei. Dennoch stelltsich die Frage, welche Rahmenbedingungen ein erfolgreiches undnachhaltiges Ehrenamt braucht
und wo seine Grenzen liegen.
Für viele Kinder ist das ehren¹ Quelle:
BMFSFJ (2021): Freiwilliges
Engagement in Deutschland.
Zentrale Ergebnisse des Fünften Deutschen Freiwilligensurveys (FWS 2019). Berlin:
Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen undJugend.

Übergabe der Gastgeschenke

Origami-Workshop im Omusubi-Kororin

ボランティア活動
BMFSFJ (2013): Motive desbürgerschaftlichen Engagements. Berlin: Bundesministerium für Familie, Senioren,
Frauen und Jugend.
Kals, Elisabeth, Strubel, Isabel T. and Güntert, Stefan T.
"Gemeinsinn und Solidarität:
Motivation und Wirkung vonFreiwilligenarbeit" Bibliothek
Forschung und Praxis, vol. 45,
no. 1, 2021

amtliche Projekt neben Familie
und Schule ein zentraler Lebensort, wo die Ehrenamtlichen nicht
nur Lern- oder Sportbegleiter,
sondern auch enge Vertraute sind.
Darin liegt einerseits eine große
Chance, wenn es um die kindliche Entwicklung und das Kindeswohl geht.
Andererseits besteht im ehrenamtlichen Engagement die Möglichkeit von verletzenden Grenzüberschreitungen durch die Ehrenamtlichen. Soziales Engagement erfordert kontinuierlichen

Einsatz und kann emotional belastend sein. Freiwillige können
bei ihrer Tätigkeit auf komplexe
soziale Herausforderungen treffen, für die sie nicht ausreichendvorbereitet oder ausgebildet sind.
Es besteht die Gefahr, dass sie
angesichts hoher Anforderungenihre eigenen Belastungsgrenzenüberschreiten und sich selbstüberfordern. Dies gilt insbesondere dann, wenn Ehrenamtlicheohne Unterstützungssystem eigenverantwortlich Aufgaben übernehmen, die hauptamtlichen
Fachkräften vorbehalten sind.

An dieser Stelle bietet es sich an,einen kurzen Blick auf die Situation der Haupt- und Ehrenamtlichen in der Sozialen Arbeit inJapan und Deutschland zu werfen:
Der Professionalisierungsgrad
der Sozialen Arbeit in Japan liegt
auf einem niedrigeren Niveau
als in Deutschland. Kinderberatungsstellen, die für die Beratung
und Unterstützung von Eltern undKindern bei familiären Schwierigkeiten, also für alle das Kindeswohl betreffenden Fragen zuständig sind, gibt es noch nicht inEhrenamt – Sybille Suryana

42

ausreichender Zahl. Die dort tätigen Fachkräfte sind daher mit
einer sehr hohen Fallbelastungkonfrontiert. Gemeinnützige
Organisationen verfügen seltenüber die finanziellen Mittel, um
sozialversicherungspflichtiges
Personal einzustellen. Das Qualifikationsniveau in den ehrenamtlichen Einrichtungen hängt stark
von den Personen ab, die sichdort engagieren. Methodische Ansätze, aber auch bestimmte Standards, wie Schulungs- oder Kinderschutzkonzepte, sind nicht
vorgegeben.

Origamiボランティア活動

ボボボボボ
ラララララ
ンンンンン
テテテテテ
ィィィィィ
アアアアア
活活活活活
動動動動動
ボボボボボ
ラララララ
ンンンンン
テテテテテ
ィィィィィ
アアアアア

Schild vor der Kinderkantine Omusubi-Kororin

ボランティア活動
In Deutschland haben sich in Organisationen mit ehrenamtlichen
Strukturen bestimmte Standards etabliert. Dies ist vor allem
dort der Fall, wo hauptamtliche
Fachkräfte das Ehrenamtsmanagement übernehmen. Hier werden
in der Regel erweiterte Führungszeugnisse eingefordert undKinderschutzkonzepte sind zunehmend vorhanden. Fortbildungen zur Qualifizierung vonEhrenamtlichen werden in unterschiedlichen Niveaus angeboten.
Die Finanzierung dieser Angebote ist jedoch unsicher und häu-

fig von Kürzungen bedroht. Zudem stehen nicht immer genügend Ehrenamtliche kontinuierlichzur Verfügung. Bevorzugt werden
offenbar zeitlich begrenzte Aufgaben oder Projekte.
Deutschland leidet unter einem
akutem Fachkräftemangel, dersich durch verschiedene Bereichezieht – von Bildungseinrichtungen wie Kindergärten und Schulen bis hin zu Beratungsstellen
und unbesetzten Positionen im
Jugendamt. Gleichzeitig sieht sichder soziale Bereich einem akuten
Ehrenamt – Sybille Suryana

44

Kostendruck ausgesetzt.

gesellschaftliche Engagement:

Hilfsanfragen können nicht immer
zuverlässig zeitnah bearbeitet
werden, präventive Angebote, dieeine wichtige Rolle in der Vermeidung von Krisen spielen, müssen
hintenanstehen. Ähnlich wie inJapan sehen auch hier Kinderschutzfachkräfte sich gezwungen,aufgrund der hohen Fallzahlen
den Kinderschutz zu priorisieren.
Angesichts dieser gemeinsamen
Herausforderungen stehen beide Länder vor Fragen bezüglich
der Auswirkungen auf das zivil

Soll aus ökonomischen Gründen und aufgrund des Fachkräftemangels ein Bereich, der von
Fachkräften nicht mehr adäquat
abgedeckt werden kann, durchbürgerschaftliches Engagement
kompensiert werden?
Der Einsatz von Freiwilligen kanndie Not der Hilfesuchenden etwas
lindern. Ehrenamtliche Helfer
stehen jedoch nicht immer kontinuierlich in ausreichender Zahl
zur Verfügung und sind auchnicht immer ausreichend qualifiziert, um mit komplexen Problemlagen adäquat umgehen zu
können. Dies kann zu einer ungleichen Qualität der Hilfe undgleichzeitig zu einer Überforderung des ehrenamtlichen Engagements führen.
Auf diese Herausforderungenmuss die Politik in beiden Ländern
zeitnah reagieren. Für eine qualitativ hochwertige Kinder- undJugendarbeit, in der Haupt- undEhrenamtliche tätig sind, muss
die Politik vernünftige RahmenEhrenamt – Sybille Suryana

45

ボボボボボ
ラララララ
ンンンンン
テテテテテ
ィィィィィ
アアアアア
活活活活活
動動動動動
ボボボボボ
ラララララ
ンンンンン
テテテテテ
ィィィィィ
アアアアア
活活活活活

ボランティア活動

ボボボボボ
ボ
ラララララ
ラ
ンンンンン
ン
テテテテテ
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アアアアア
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活活活活活
活
動動動動動
動
ボボボボボ
ボ
ラララララ
ラ
ンンンンン
ン
テテテテテ
テ
ィィィィィ
ィ
アアアアア
ア
活

bedingungen schaffen und finanzieren.

Für das Ehrenamt selbst können
Empfehlungen für Mindeststandards ausgesprochen werden,um das Potenzial des freiwilligen
Engagements in der Kinderund Jugendarbeit in Japan undDeutschland zu maximieren:

Die Zusammenarbeit zwischen
Haupt- und Ehrenamtlichen ist
von Partnerschaft und Akzeptanz geprägt. Dazu gehören klar
definierte Aufgabenbereiche, dieden unterschiedlichen Kompetenzen und Qualifikationen entsprechen. Die Vorlage von erweiterten Führungszeugnissen
gilt für Haupt- und Ehrenamtliche
gleichermaßen. Gleichzeitig unterstützen die Hauptamtlichen
die Ehrenamtlichen in ihrem Engagement durch Praxisbegleitung, Supervision sowie Fort- undWeiterbildung, damit diese ihre
individuellen Möglichkeiten undGrenzen erkennen können undgleichzeitig vor Überforderung
geschützt sind.

Bürgerschaftliches Engagement
ist sehr wertvoll und wichtig,
kann und darf aber keine angemessen bezahlten Fachkräfte
ersetzen. Freiwilliges Engagement kann nur eine Ergänzung
sein.

Ehrenamt – Sybille Suryana

46Die Kinder in der Kantine „Omusubi-Kororin“ freuen sich über unsere Geschenke

居場所

IBASHO –EIN ORT DES SEINS
Simon Petersen, Soz.päd. (B.A.) aus Hamburg

Ibashos sind uns während unserer Studienreise in Japan anvielen Orten begegnet. Bei etymologischer Betrachtung desBegriffs kann die Bedeutung bereits ausgemacht werden: Zusammengesetzt aus dem Verb„iru“ (sein) und dem Substantiv„basho“ (Ort/Platz) lässt sich Ibasho mit „Ort des Seins“ übersetzen. Im Sprachgebrauch hängt
dem Begriff aktuell oft eine Ebene des Wohl- und Sicherfühlens

an. Es spielt dabei also nicht
nur der physische Aufenthaltsort
eine Rolle. Ibashos definieren
sich grundsätzlich durch den Wert
und die Gefühlswelt die Individuen mit diesem Ort und den
Menschen, die sich in ihm bewegen, in Verbindung setzen. In
dieser Bedeutung etablierte sichder Ausdruck in den 1980er Jahren im Rahmen der Diskussion
um Aufenthaltsorte von schulabsenten Kindern und JugendIbasho – Simon Petersen

50lichen. Mittlerweile nimmt derBegriff jedoch auch über dieses
Themenfeld hinaus in der japanischen Gesellschaft verstärkt
Raum ein. Es scheint, als sei das
Bedürfnis von Menschen nachUmgebungen, die frei von Leistungsdruck, Anpassung und Verantwortung sind, in einer breiteren Öffentlichkeit angekommen.
Denn auch wenn wir uns im Rahmen unserer Studienreise unweigerlich meist im Kontext der Ar-

beit mit Kindern und Jugendlichen mit Ibashos auseinandersetzten, begegnete uns ebenso
die Aussage, dass beispielsweise Familienväter ebenfalls dieseOrte benötigten.
Aktuell setzen sich immer mehr
Menschen dafür ein, dass ebendiese Räume für Kinder und Jugendliche entstehen und genutzt
werden können. Da eine eindeutige Definition jedoch weder insozialer Arbeit noch in Gesellschaft vorherrscht, kann ein Ibasho für Kinder und Jugendliche
in seiner Organisation, Gestaltung und Angebotsform sehr unterschiedlich ausfallen. Wir haben
Ibashos besucht, die unserem
Konzept von Bauspielplätzen
oder Häusern der Jugend nahekommen, solche, die an Kinderund Familienzentren erinnernoder solche, die auf den ersten
Blick wie das Kinderparadies bei
Ibasho – Simon Petersen

51

居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所

居場所
Bauspielplatz im Kindertraumpark Kawasaki

居
場
所
居
場
所
居
場
所
居
場
所
居
場
所

einem großen Möbelhaus anmuten. Grundsätzlich kann alles
ein Ibasho sein, solange es
Menschen ebendieses Gefühl vonEntspannung, Sicherheit und desWillkommens bietet – also auchdas eigene Zimmer, das familiäre Zuhause. Ibashos sind somit
eher ein diffuses Konzept als
eine konkrete Angebotsform dersozialen Arbeit. Das liegt zweifellos auch daran, dass es im
Rahmen der Kinder- und Jugendarbeit neben Einrichtungen, in
denen Fachpersonal tätig ist,auch solche gibt, die rein ehrenIbasho – Simon Petersen

52amtlich getragen werden undsomit nur bedingt vereinheitlichten fachlichen Standards unterliegen.

So vielfältig wie die räumliche,
personelle und finanzielle Ausgestaltung, so vielfältig waren die
Angebote und Beschäftigungsmöglichkeiten in den von uns besuchten Einrichtungen. Neben Ausstattung mit Spielzeug, Klemmbausteinen und Lernmaterial zur
individuellen Beschäftigung, konnten wir Angebote zum gemeinsamen Kochen und Essen, Bas-teln, Malen und Musizieren besichtigen. In diesem Aspekt ließen
sich die Ibashos durchaus mit offener Kinder- und Jugendarbeit
in Deutschland vergleichen. Eine
Einrichtung stellte beispielsweise
ein Kinderbett zur Verfügung, indem sich die Kinder und Jugendlichen schlafen legen konnten.
Wir gewannen den Eindruck, dasssich die Einrichtungen oft auf die
individuellen Bedürfnisse der
lokalen Klientel einstellten unddass die Kinder und Jugendlichen
in die Ausgestaltung der Angebote einbezogen wurden. Neben

der Möglichkeit, den Raum als
individuelle Aufenthaltsmöglichkeit zu nutzen, steht bei allen Ibashos, die wir besuchten, auch
die Ebene des Zusammenseinsim Fokus.
Wie eingangs genannt, entstandder Begriff der Ibashos in seiner
aktuellen Bedeutung vor allem im
Rahmen der Thematik von hohem
Schulabsentismus japanischer
Kinder und Jugendlichen. Diese
Zielgruppe ließ sich bei den im
Rahmen unserer Studienreise
besuchten Ibashos weiterhin als
Ibasho – Simon Petersen

53

居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所

Dennoch zeigen Studien, dassdas Risiko von Schulabsentismus
in Japan auch mit der wirtschaftlichen Ausgangslage der Familie
zu tun hat. Der Anteil von Mittel-

schüler*innen mit hohen Fehlzeiten lag 2006 beispielsweise bei
Schüler*innen, die in Sozialleistungsbezug standen, fünf Mal
höher, als bei solchen, die keine
Leistungen bezogen². Der Besuch dieser jungen Menschen in
einem Ibasho hat sicher das Potenzial, Armutsfolgen zu lindern,insbesondere wenn Einrichtungenzusätzliche Unterstützungsangebote vorhalten, um beispielsweise einen Schulabschluss auchabseits der Regelschule nachzuholen. Gerade diese weiterführenden Angebote haben das

Potenzial, Menschen eine Perspektive aus der Armut aufzuzeigen. Die Möglichkeiten, an deraktuellen Armutslage innerhalb
von Familien etwas zu verändern,sind jedoch sehr begrenzt. Umsich diesem Problem ernsthaft
anzunehmen, müsste in Japanwie in Deutschland viel grundlegender angesetzt werden.

Ibasho – Simon Petersen

54¹ Vgl. Kreitz-Sandberg (2019), (S. 1), https://vsjf.net/wp-content/uploads/
2021/11/jjb_2019_11_kreitz-sandberg_lesch.pdf² Vgl. Kreitz-Sandberg (2019), (S. 5), https://vsjf.net/wp-content/uploads/
2021/11/jjb_2019_11_kreitz-sandberg_lesch.pdf

Kernzielgruppe identifizieren. Da
Schulabsentismus mittlerweile
jedoch als Phänomen betrachtet
wird, welches bei allen Schüler*innen aus unterschiedlichen Gründen auftreten kann und nicht
ausschließlich als individuelles
Problemverhalten¹, stehen die
Ibashos allen Kindern und Jugendlichen offen.

居場所
Eingang zum Kindertraumpark Kawasaki

居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所

居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所
居居居居居
場場場場場
所所所所所

居
場
所
居
場
所
居
場
所
居
場
所
居
場
所

かな心に答えがあJAPAN ALS SYSTEM:HISTORISCHER ABRISSSHIZUKANA KOKORONI KOTAE GA ARU„In einem ruhigen Herzen gibt es
Antworten" - diese zeitlose japanische Weisheit erweist sichnicht nur als wertvolle Leitlinie fürindividuelle Herausforderungen,sondern auch als Schlüssel zur
Bewältigung gesamtgesellschaftlicher Probleme.

text der Konsequenzen der Lösung betrachtet werden muss.“

Schneller Blick auf den Tokyo Tower

Johannes Meyer, M.A. Soziale Arbeit aus Dresden

Die Fähigkeit, Ruhe und Gelassenheit im Angesicht von Druckzu bewahren, ist von entscheidender Bedeutung für die Lösung

komplexer sozialer Herausforderungen, und sie erfordert das Engagement eines jeden Einzelnen.
Japan hat diese Strategie sicher
nicht erfunden, aber im Alltag derkleinen und großen Komplexe
kultiviert. Ein Kollege formulierte
es am Ende unserer Reise indiesem für mich und meinen Erlebnissen so prägenden Satz:„Ein Problem zu bearbeiten, ist
immer ein Prozess, der im KonJapan als System – Johannes Meyer

58

Diesen Bezug stellte er vor allem
auf den Prozess des Erkenntnisgewinnes und der Geduld, bis das
Problem sich sogar selbst möglicherweise löst. So ergibt sichfolgerichtig für mich folgender „japanischer“ Ansatz: Das Bearbeiten von Problemen ist ein iterativer Prozess, der zwingend
im Kontext der erwarteten Kon-

sequenzen der vorgeschlagenen
Lösungen betrachtet werdenmuss. Dies impliziert eine kontinuierliche Evaluierung, in derdie unmittelbaren und langfristigen
Auswirkungen der angestrebten
Lösungen berücksichtigt werden.
Dieser komplexere Ansatz erfordert eine umfassende Analyse
und eine methodische, emanzipatorische Herangehensweise,um sicherzustellen, dass die gewählten Lösungen nicht nur

kurzfristig wirksam sind, sondern
auch den Anforderungen der Zukunft gerecht werden und nachhaltig sind.

Systeme, die eben diese Praxis
kultivieren, zeigen eine erhöhte
Befähigung, sich in die Perspektive anderer Systeme einzudenken und sich aktiv für meist gerechtere, leider noch nicht immer
nachhaltigen, gesellschaftlichen
Strukturen einzusetzen.
Japan als System – Johannes Meyer

59

静静静静静
かかかかか
ななななな
心心心心心
ににににに
答答答答答
えええええ
ががががが
あああああ
るるるるる
静静静静静
かかかかか
ななななな
心心心心心

Die Synergie zwischen Grasswurzelbewegungen und nachhaltigen Lösungen bietet einenvielversprechenden Ansatz zur
Bewältigung gesellschaftlicher
Herausforderungen.

Armut. Diese Maßnahmen zeichnen sich durch ihre langanhaltende Wirkung und ihr Potenzialaus, tiefgreifende Veränderungen im sozialen Gefüge herbeizuführen.

Dies äußert sich häufig im Engagement der Zivilgesellschaft ingemeinnützigen Organisationenoder bei ehrenamtlicher Hilfe.
Bzw. Einsatz für politische Reformen oder der Unterstützung von
Bildungsinitiativen oder eben
auch und im Kontext meiner Reise zentral, der Beseitigung von

Die Idee hierbei ist, dass die Lösungen, die aus einem aktiven
Verständnis der Herausforderungan sich hervorgehen, nicht nur
kurzfristige, oberflächliche Veränderungen bewirken, sondern
tiefe Wurzeln schlagen und langfristige Auswirkungen haben.
Dies liegt daran, dass sie auf ei-

nem tieferen Verständnis derProbleme und einer stärkeren
Verbindung zu den betroffenen
Systemen basieren.

Aber auch das Individuum, welches sich dem System als solches(Familie, Schule oder Gesellschaft) zugehörig fühlt und sich,unwillkürlich aufgrund der Voraussetzung im Metasystem, seiner
Verantwortung bewusst wird, wird
sich bemüht fühlen, Probleme
als Teil eines Systems zu verstehen. So kann dies, irgendwann,eine kollektive Welle des WanJapan als System – Johannes Meyer

60

dels auslösen. Dieser Wandelkann sich auf politische Entscheidungen, soziales Engagement
und den Schutz unserer Umwelt
und Gesellschaft auswirken.
Aus der Fachliteratur The Japanese Mind: Understanding Contemporary Japanese Culture vonRoger J. Davies und Osamu
Ikeno, aber eben auch im Zuge
meiner subjektiven Beobachtungen während der Reise und in
den Analysen der vielen alltäglichen Gesprächen mit Menschen
Vorort und mit meinen Kollegin-nen, manifestierte sich die Erkenntnis, dass die japanischeKultur eine bemerkenswerte
Perspektive auf die Bewältigung
von Herausforderungen verkörperte. Es wurde eine einzigartige
Herangehensweise deutlich. Anstelle von schnellen Reaktionen
auf nicht drängende Problemlagen werden diese vielmehr als
Möglichkeiten zur kulturellen undgesellschaftlichen Weiterentwicklung betrachtet. Es sei natürlich angemerkt und betont, dasses Situationen gibt, in denen
schnelles, ausschließlich pro-Tokyo bei Nacht

かな心に答えがあ

静静静静静
かかかかか
ななななな
心心心心心
ににににに
答答答答答
えええええ
ががががが
あああああ
るるるるる
静静静静静
かかかかか
ななななな
心心心心心

Japanische Kraftfahrzeuge

かな心に答えがあfessionelles und konsequentes
Handeln unerlässlich ist, daZögern zur Gefahr wird! Hier liegt
Potenzial zur Kritik und Reflexion
auch des japanischen Systems.
Jedoch die Konzeption von Problemen als integrale Bestandteile eines größeren Ganzen,
zusammen mit der Bereitschaft
zur kooperativen Reflexion, erscheinen als Schlüsselkomponenten dieses Ansatzes einer anderen Nachhaltigkeit.
Im Alltag finden sich zahlreiche
Beispiele, wie das TransportweJapan als System – Johannes Meyer

62

sen, das die Idee individueller
Mobilität (auch bezogen auf diede facto nicht vorhandene Vielfalt von Kraftfahrzeug-Klassen)
perfektioniert hat. Hierbei spielt
präzise Analyse und Verständnis eine Schlüsselrolle, um die
Bewegung von Millionen Menschen in Großstädten zu bewältigen. Historische Entwicklungenim Transportwesen verdeutlichen, dass Schwächen erkannt
und akzeptiert werden mussten,um sie als Stärken zu nutzen.
Im sozialen Bereich wird die Idee
z.B. einer nachhaltigen undlanganhaltenden Nachbetreuungohne Personalwechsel deutlich.
Dies zeigt sich in den Dienstplänen und Stundenanpassungender Fachkräfte, was die durchdachte Natur dieses Systems betont. Die Integration musischer
und sportlicher Profile sowie die
Reinigung von Klassenräumen
verdeutlichen die Gesellschaftsverantwortung und die Prävention.
Am Ende sind es aber eben auch
Beispiele wie Kaugummipackungen, die zusätzliches Papier zur
Entsorgung der Kaugummis nachdem Kauen enthalten oder bloße
Existenz der Konbini-Kultur. In
all dem, in Kombination mit einer
Rückkehr zu grundlegenden Mechanismen in kleinen Strukturen
des örtlichen Lebens mit nachhaltiger Wirtschaft, sehe ich eine
Alternative, die auf Qualität statt
Quantität, Geduld und Ruhe
statt Fortschritt und ständigem
Streben nach mehr basiert undsomit irgendwann Armut als Problem löst.

Japan als System – Johannes Meyer

63

静静静静静
かかかかか
ななななな
心心心心心
ににににに
答答答答答
えええええ
ががががが
あああああ
るるるるる
静静静静静
かかかかか
ななななな
心心心心心

静
か
な
心
に
答
え
が
あ
る

おわりに

NACHWORT

Stefanie Burke-Hähner, Dipl.-Kauffrau aus Heidelberg und Gabriele Lehners, Soz.päd. FK aus dem Ammerland„Als ich Gabi vor zwei Jahren
kennenlernte, hätte ich nicht gedacht, dass diese Freundschaftüber unseren gemeinsamen
Austausch hinausgeht.“ – Steffi

Wir beide nahmen zwei Jahre zuvor an dem Deutsch-JapanischenStudienprogramm für Fachkräfte
der Kinder- und Jugendhilfe teil,das zu Zeiten der Pandemie nur
digital stattfand. Davon waren
wir beide schon so begeistert,

dass wir den unbändigen Wunschhatten, uns auch für den tatsächlichen Austausch in Japan zu
bewerben. Als wir uns live in Berlin zum Vorbereitungsseminarsehen, liegen wir uns einfach nur
in den Armen (so wie beim Abschied am Flughafen in Frankfurt auch). Endlich ein reales Kennenlernen nach all der Zeit. Unddann steht im Juni 2023 auchschon der Flug ins Land der aufgehenden Sonne bevor.

An dieser Stelle möchten wir uns
für die großartige Arbeit und die
exzellenten Vorbereitungsmaßnahmen des Japanisch-Deutschen Zentrums Berlin (JDZB),der IJAB – Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e. V.,
des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ), der National
Institution for Youth Education(NIYE) und des Ministry of Edu-

Nachwort – Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

66

WAS WIR NOCHERZÄHLEN MÖCHTEN

cation, Culture, Sports, Scienceand Technology (MEXT) bedanken. Besonderer Dank gilt dabei
Nauka und Hitomi, die unermüdlich für uns arbeiteten und Tag
und Nacht erreichbar waren.

lustiger Morgenaufschlag. Es ist
für uns alle eine Bildungsreise,und wir opfern gerne unseren
Urlaub, um die Faszination Japan
mit allen unseren Eindrücken zu
erleben.

Mit dem Lied „Tokyo Bon“, dashumorvoll die Kommunikationsschwierigkeiten eines Ausländers in Tokyo beschreibt und das
Gabi in die Gruppe stellt, gelingt
uns jeden Tag ein beschwingter,

Die Shibuya-Kreuzung zeigt uns
am ersten Abend, wie klein undunwichtig jede*r Einzelne ist unddass es die Gruppe ist, die in Japan zählt. Trotz Regen fühlen wir
uns beschwingt – wir sind schließ-

Steffi auf der Shibuya-Kreuzung

おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり

おわりに

lich das erste Mal in Tokyo! Die
Massen an Menschen strömen
von links nach rechts, von oben
nach unten, doch folgen irgendwie einer Struktur. Wir sitzen, erledigt von den vielen Gassen undStraßen (Wo ist nochmal das
Megakaufhaus Don Quijote?) in
einem Café hoch oben über den
Men-schenmassen und schauen einfach entzückt dem Treibendes „Trafalgar Square“ Tokyos zu.
Solche Menschenmassen werden wir nie wieder in einer solchen
Systematik erleben. Es gibt kein
Drängen, Stoßen, wer ist derErste auf der anderen Straßenseite, wer kommt zuerst in das
Lokal, wer darf zuerst in den Busoder in den Zug. Andererseits
fasziniert uns die Stille im Park,
mit Meditation, Yoga oder Morgengymnastik und -gebet – alles
so nah beieinander – auch das
Aufbegehren der Jugend mit witzigen Klamotten und farbenprächtigen Haaren im Stadtteil Harajuku als Versuch, aus der Konformität auszubrechen.
Wir beide sind verrückt nach exzellentem japanischem Essen, demliebevoll gerollten Sushi, dem
kunstvoll servierten Sashimi, unddenken immer daran, niemals
einen frischeren Fisch gegessenzu haben als in Japan. Überhaupt haben wir an keinem Tag
schlecht gegessen; manchmal
etwas spät, nur mit einer schnell
gekauften Bento-Box und einem
Meronpan aus dem Supermarkt.

„Das Abendessen ist sehr variantenreich, was mir so gar nicht
bewusst war.“ – Steffi
Selbst an den Autobahnraststät-

Nachwort – Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

68

ten gibt es Food-Halls, die sichmit guten Küchen in Deutschland messen können. Sogar das
Rindersteak mit besonderem
Rindfleisch aus der Region wird
in solchen Raststätten zu vernünftigen Preisen angeboten.
Wir sind äußerst beeindruckt vom
Bullet Train Shinkansen und seinem gelben Bruder Doctor Yellow,
dem Inspektionszug für die Trassen. Der Shinkasen ist stets
pünktlich, absolut sauber – selbst
die Bahnsteige werden gewischt– und die freundlichen Mitar-

Doctor Yellow

おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり

Bucht Wakasabeitenden glänzen in adretter Uniform. So schnell kommt man indiesem Land mit keinem Fahrzeug von A nach B. Durch die
Fenster ziehen Berge und Landschaften wie in einem Schwebezustand einfach an uns vorbei.
Nur schade, dass der Mt. Fuji im
Nebel verhangen ist. Tokyo undder Strand der Bucht von Wakasa könnten nicht unterschiedlicher sein.
Wir besuchen dort eine Familie,
die jetzt Reisbauern sind, ausgestiegen aus der hektischen Kon-

Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

70

sumwelt in ein beschauliches
Landleben. Der Ehemann und Vater von drei Kindern zeigt uns
seine Reisfelder und erklärt uns,
wie lange und wie intensiv ein
Reiskorn gehegt und gepflegt wird.
Das treibt unsere Hochachtung
vor diesem Lebensmittel enorm
in die Höhe. Da wundert es nicht,
dass viele aus unserer Gruppe
dort Miso und Bioreis kaufen.
Die Bewirtung durch die Familie
lässt uns aus dem Staunen nicht
mehr herauskommen. Die Menge und Vielfalt an köstlichsten
Speisen und die herzliche undDorf am Meer

おわりに

おわりに

offene Art unserer Gastgebermachen die Zeit dort zu einem
unvergesslichen Erlebnis. Durch
die herumschwirrenden Glühwürmchen und die quakenden
Frösche werden wir erinnert, wie
so kleine Dinge so besonders und
faszinierend sein können.
Ungeplant kommt es zu einem
Zusammentreffen mit Schüler*innen im Wakasa-Wan Center:
Die Jugendlichen sind zunächst
scheu uns gegenüber, dennochsind sie neugierig, wer wir wohlsind. Ihre Lehrer versuchen Kon-

takte zwischen ihnen und uns zu
knüpfen. Dadurch öffnen sich die
Jugendlichen und stellen uns
viele Fragen. Der Austausch mit
den japanischen Jugendlichen
zeigt uns, dass man daran interessiert ist, was Fremde essen,
gut finden, wie sie verreisen und
was sie in ihrem täglichen Leben
beschäftigt. Die Schulgruppen
geben uns den Vortritt in die Speisesäle, um zu sehen, was wir
wohl mitessen werden – wow,
auch das Natto (fermentierte, vergorene Sojabohnen). Sogar das
Morgenritual Radiogymnastik

wird in Deutsch abgespielt, sodass wir als Deutsche wissen, welche Bewegungsübungen wir machen sollen. Diese Rituale würden wir uns auch in Deutschland
auf der Arbeit wünschen. Auffallend für uns ist die Angst vorm
Anderssein, anders als die Masse. Selbst die getragenen Turnschuhe samt Turnsocken sindgleich bei den Jugendlichen im
Wakasa-Wan Center. Es lebe die
Uniformität – selbst ein pubertierender Teenager sitzt in Reihund Glied vor dem abendlichen
Lagerfeuer. Keiner springt ins

Nachwort – Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

72

Wasser, da im Juni, also zur
Regenzeit, Badeverbot herrscht– nur wir beide dürfen aus gesundheitlichen Gründen durch das
Meer waten – aber nicht schwimmen! Für uns Europäer*innen
scheint das Verbot, im Juni imMeer zu baden, vollkommen sinnfrei. Nach Besprechung und Reflexion des Tages in der Gruppe
fallen wir erschöpft auf unsere Futons und freuen uns darauf, wasder nächste Tag bringt.
„Mein ganz persönliches Highlight war der Besuch in einem

Ibasho in Obama. Beim Vorbereitungsseminar hatte ich die
Aufgabe übernommen, einen kleinen Deutschkurs in dieser Einrichtung abzuhalten. Dafür habe
ich das Lied ,Kommt ein Vogel
geflogen‘ gesungen und es wurde
von einigen Delegierten hingebungsvoll schauspielerisch unterstützt. Steffi hat liebevoll die Mutter dargestellt, Sybille den Fuß,auf dem der Vogel landete, undunser Dolmetscher Nikolas gab
einen exzellenten Vogel ab. Damit hat er tatsächlich den Vogelabgeschossen‘.“ – Gabi

Kommt ein Vogel – Deutsch lernen mit Gabi

おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり

Mithilfe von bereits in Deutschland vorbereiteten kleinen Wörter- und Liederbüchern singen
und sprechen wir mit Jung und
Alt. Dabei werden wir vom japanischen Regionalfernsehen gefilmt. Besonders aufregend sindda natürlich für Gabi das Überreichen der Geschenke an die
Einrichtung und das Interview mit
dem Fernsehsender. Als wir später, kurz vor unserer Abreise,den Beitrag ansehen können, sind
wir noch beeindruckter von der
Einrichtung, wie herzlich wir dort
aufgenommen wurden und wie

großartig die Dokumentation desFernsehens ist.

„Gabi ist der absolute Magnet für
unsere Gruppe. Sie schafft es
immer, die Aufmerksamkeit aller
Besuchten in Windeseile auf uns
zu richten.“ – Steffi

Der Nachmittag dort hat allen
Spaß gemacht und gezeigt, wie
Welten und Grenzen verschmelzen, wenn gemeinsam gelacht,
gespielt und ohne große Worte
kommuniziert wird. Überhaupt
sind die Gastfreundlichkeit undNachwort – Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

74

Hilfsbereitschaft in dieser Gegend außergewöhnlich. Was uns
allen in Erinnerung bleibt, ist die
Wichtigkeit von kleinen Geschenken. Schon im Vorfeld überlegten wir gemeinsam, wer von wem
mit welchem Geschenk bedacht
wird. Das nahm einen ganzen
Abend in Anspruch, denn das
Schenken ist ein Teil der japanischen Kultur, um so Dankbarkeit, Wertschätzung und Freude
am Geben zu zeigen.
Die 14 Tage in Japan vergehen so
schnell. Zurück in Tokyo haben

wir einen Tag zur freien Verfügung, den wir zur Erkundung der
Stadt und für Einkäufe von Souvenirs nutzen. Dass der Hund
Hachiko, bekannt aus dem gleichnamigen Film, am Bahnhof Shibuya als Statue zu sehen ist,
lässt die Touristen zum Fotoshooting Schlange stehen. Voller
Begeisterung schickt Steffi ihre
Fotos sofort an ihre Kinder, die
große Fans von Japan und Hachiko sind. Abends besuchen
wir den Tokyo Tower und blicken
nochmal über diese nirgendwo
endende Stadt. Danach singen

Tokyo Tower

Hachiko

おわりに

おわりに
Tokyo bei Nacht

wir auf einer rasanten nächtlichen
Taxifahrt nochmals „Tokyo Bon“,das Steffi von ihrem Handy abspielt, um dann in Sangubashi„Curry in the Hurry“ zu essen.
Unseren letzten Abend verbringen wir mit allen Delegierten und
Betreuenden bei einem opulenten Abendessen mit tausend kleinen Köstlichkeiten wie flambierter Makrele, japanischem Whiskey, Sake und Yuzu-Limonade.
Und für den Abschluss unserer
Zeit in Japan darf natürlich Karaoke nicht fehlen. Dieses ge-

Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

76

meinsame Singen und Feiern ist
so befreiend von all den Anstrengungen der letzten Tage.

„Japan – was für eine Reise, diemich ein Leben lang begleiten
wird. Es war nicht nur eine Bildungsreise, sondern eine Lebenserfahrung. Mich hat der Blick überdie Mauern von Einrichtungen,Tempeln, dem damaligen olympischen Dorf und Privathäusern
von Reisbauern nachhaltig beeindruckt, da die Konformität, das
strikte Einhalten von Regeln, dasFrauenbild doch so viel anders

und weit entfernt von dem waren,
was ich mir eigentlich vorgestellt
hatte. Vor allem die Vielfalt, dieich bei meinem Arbeitgeber jeden Tag spüren darf, ist in Japanlang nicht so ausgeprägt. Durchdiesen Austausch werden das
Verständnis für andere Kulturen
durch offene, auch mal kritische
Gespräche auf beiden Seiten
gefördert und viele Vorurteile abgebaut. Schon deshalb hat sichdieser Austausch in meinen Augen für beide Seiten der Fachkräfte gelohnt!“ – Steffi„Wenn ich jetzt einen Film, eine
Doku oder einen Anime überJapan sehe, fühle ich, wie eineseltsame Sehnsucht mich umschleicht. Ich bin dem Land undden Menschen dort so nah undverbunden, denn ich war dort,
und es lässt mich nicht mehr los.“– GabiWir glauben fest daran, dassdurch solche Austausche deutschjapanische Freundschaften geschlossen werden können, dieman sonst wohl nie gefunden hätte, und auch Freundschaften

Nachwort – Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

77

おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり
ににににに
おおおおお
わわわわわ
りりりりり

おわりに
Steffi und Gabi

お
わ
り
に
お
わ
り
に
お
わ
り
に
お
わ
り

untereinander. Was uns alle eint,
ist die Neugier, wie dieses östliche Land tickt. Für viele wird das
nicht der letzte Besuch gewesen
sein. Nun wissen wir alle, wie
man den öffentlichen Nahverkehr
in Tokyo mit der Pasmo-Karte
nutzt, wie man sich mit BentoBoxen aus dem Hauptbahnhof
versorgt, wie man mit Stäbchen
isst und welche unterschiedlichen
Fischsorten es im japanischen
Meer gibt – zum Beispiel die leckeren Makrelen. Wir freuen uns
auch schon sehr auf den Rückbesuch in Berlin, wenn die japa-nische Delegation hier zu Gast
sein wird auf der Jubiläumsfeierzum 50-jährigen Bestehen derdeutsch-japanischen jugendpolitischen Zusammenarbeit im
JDZB.

Wir Alumni werden auf alle Fälle
weiterhin in Kontakt bleiben, um
unsere schönen Erinnerungennicht verblassen zu lassen.

Nachwort – Stefanie Burke-Hähner und Gabriele Lehners

78ドイツ団の感想
STATEMENTS

Sybillemeiner
Suryana,
Kinderschutzbund
Würzburg
Nach
Rückkehrvon der
nur ein ganz ganz kleiner Einblick
Studienreise begegneten mir
gewesen, aber doch prägend.
viele Fragen zu Japan als Land,
AlsBesonderheiten,
Mitglied einer Reisegruppezu
zu EindrüSo ist in meiner Erinnerung fest
deutscher
Fachkräfte
Kindercken.
Immerwenn ichderversuchteverankert, dass ich in Tokyo trotz
und Jugendhilfe
hatte ich das
dieseFragen zu beantworten,kam
der vielen Menschen und desPrivileg,Japan
zu besuchen,umich
zu demSchluss,dass michVerkehrs, kein genervtes Hupen,sozial-pädagogische
Antwortenvor
allem die Menschen
in ihrerkeine gestresste Fahrradklingel
auf sichdie dortige
Situationzu
bezügArtzu begegnen,
lebenoder schimpfende, eilig hastendelich derKinder- undJugendarmut
sehrfasziniert
haben.
Neben
Menschen wahrgenommen habe.
zu erforschen. Meine
Reise inwunderschönen
und beeindruVielmehr habe ich wahrgenomdieses Land
war nicht nurneben
eine
ckendenLandschaften,men, dass sich rücksichtsvoll,
Gelegenheit,
beruflich
relevantedem
Miteinandervon Modern
vorrausschauend, wertschätzend
Erkenntnisse
zu gewinnen,undAlt, sind undwaren es sondie
begegnet wird. Ein freundlichesdern auch eine
persönliche
Menschen,die mich
nachhaltig
Gesicht dazu, nicht übertrieben
Entdeckungsreise,
die michtiefbeeindrucken.
Ich weiß,es istlächelnd, sondern freundlich.
Was fasziniert
Kinderkantinen
dich an Japan?
– Michaela– Delegation
Röder

82

Das Miteinander und die Begegnungen, getragen von Respekt,
und der Haltung „wir“ lebenzusammen, also „gestalten wir“,
das Miteinander, wir kümmern
uns umeinander – Faszinierend
wie gut sich dies anfühlt.

Schönheit und Besonderheiten
dieses Landes über die Menschen,welchen es scheinbar gelingt, die
Balance einer positiven, wertschätzenden Haltung und den Anforderungen einer modernen Industriegesellschaft (noch) zu leben.

So waren all die Stadterkundungen zu Fuß stressfrei, war man„unsichtbar“ umsorgt durch unsere Begleiter*innen, waren Gespräche mit den Menschen in unseren Begegnungen offen und authentisch möglich. So gelang das
unbeschwerte Eintauchen in die

Zurück in Deutschland, zurück
in der Ich-Gesellschaft, und dies
hat erstmal zehn Minuten Pause
am Rande des Menschenstromes zur Folge. Ein Vorwärtskommen „japanisch“ geprägt –hier unmöglich.

Frank am Flughafen

Tokyo Asakusa TempelanlageFrank

Von der deutschen Delegation

MickyJapan hinterließ bei mir einenunvergesslichen Eindruck. Besonders faszinierte mich die harmonische Verschmelzung von
Tradition und Modernität. Die tiefe
Achtung vor sozialen Konventionen und die allgegenwärtige
Freundlichkeit der Menschen berührten mich zutiefst. Jede Mahlzeit wurde zu einem kulinarischen
Abenteuer, und die Sauberkeit
und Technologieaffinität des Landes waren erstaunlich.

Die Details, bis hin zu den hochmodernen Toiletten, spiegelten
den hohen Lebensstandard unddie Wertschätzung von Komfort
und Funktionalität wider. Abertrotz dieser Modernität schiendie tiefe Verbundenheit zu Bräuchen und Traditionen allgegenwärtig, was Japan für mich zu
einem Ort machte, der sowohl
zeitlos als auch zeitgemäß ist.

Blick von unserer Unterkunft auf das Tokyoter Stadtviertel Shinjuku

ドイツ団の感想Die faszinierende Balance zwischen jahrhundertealten Bräuchen und modernem Fortschritt
prägt das Gesicht Japans auf
außergewöhnliche Weise. Auf
dem Weg zum Kodomo Yumepark in Kawasaki durchquerten
wir die Hauptstadt Tokyo, eine
Megametropole, die von einer
atemberaubenden Verschmelzung
modernster Technologie und pulsierender Energie geprägt ist.
Die Skyline Tokyos besticht durch
beeindruckende futuristische
Wolkenkratzer. Gleichzeitig findet
man inmitten der Hektik Tokyos

ruhige und beschauliche Stadtviertel, die fast schon Kleinstadtatmosphäre ausstrahlen.
In Kawasaki fallen mir als erstes
die prächtig blühenden Hortensien in den Vorgärten auf. Der
Kodomo Yumepark liegt in einem
ruhigen Viertel der Großstadt
Kawasaki. Der Yumepark zeichnet sich durch sein innovatives
und offenes Konzept aus, dassowohl integrativ als auch partizipativ ist.
Auch hier wird die bemerkens-

Was fasziniert dich an Japan? – Delegation

86

werte Verbindung von Traditionund Moderne deutlich. Bei unserem Besuch überraschten uns
Kinder mit einer Teezeremonie.
Mit großer Konzentration, tiefem
Respekt und meditativer Hingabe bereiteten die Mädchen den
Matcha-Tee zu und überreichten
ihn uns mit großer Ehrerbietung.

Ein Mädchen im Kindertraumpark Kawasaki bereitet Tee zu

Sybilleドイツ団の感想

ドドドドド
イイイイイ
ツツツツツ
団団団団団
ののののの
感感感感感
想想想想想
ドドドドド
イイイイイ
ツツツツツ
団団団団団
ののののの
感感感感感
想想想想想

ドイツ団の感想
Was fasziniert dich an Japan, dem
Land, dem Leben dort, den Gegebenheiten oder den Eindrücken, die du dort erleben durftest,
am meisten?

Simon

ド
イ
ツ
団
の
感
想
ド
イ
ツ
団
の
感
想

Wenn ich an unsere Studienreise
zurückdenke, bin ich vor allem
beeindruckt von der Effizienz, wie
gesellschaftliches Zusammenleben organisiert ist. Kein Gedrängel,kein Geschubse, kein Gemecker.
Und das in einer Riesenmetropole wie Tokyo. Als ich nach Hause
kam, hat mich U-Bahn-Fahren in
Hamburg zum Beispiel ziemlich

genervt. Das funktionierte in Japan besser. Außerdem fand ich
es ungewohnt zu sehen, wie junge
Menschen den öffentlichen Raumnutzten. Als ich in einer Nacht
auf dem Rückweg von IchiranRamen zurück in unsere Unterkunft durch den Yoyogipark lief,
fielen mir zwei Gruppen von Jugendlichen auf. Die einen sangen
im Kreis Soul a cappella im dunklen Park, die anderen übten ihren
Hip-Hop-Tanz auf dem Platz davor – ein Ausdruck von Subkultur,
den ich in Deutschland nicht mehr
auf der Straße sehe.

Was fasziniert dich an Japan? – Delegation88

ドイツ団の感想
Johannes

Japan hat in mir einen tiefen undnachhaltigen Eindruck hinterlassen, der mich sogar dazu verleitet, mir dieses Land irgendwannals meine Heimat vorstellen zu
können. Die Besonderheit liegt
darin, dass Japan die Fähigkeit
besitzt, Ruhe inmitten von erwartetem Chaos zu finden. DieseÜberraschung, wenn man annehmen würde, von der Hektik überwältigt zu werden, verstärkt den
Eindruck umso mehr.

Die Menschen in Japan habeneine einzigartige Art, den Alltag

zu meistern. Sie agieren sowohl
als geschlossene Gruppe alsauch als individuelle Personen mit
einer stillen Gelassenheit, dietiefen inneren Frieden ausstrahlt.
Diese Harmonie zwischen dem
Individuum und der Gesellschaft,kombiniert mit der Schönheit der
Natur und der Kultur, lässt michdarüber nachdenken, ob Japan
nicht der Ort ist, an dem ich meinen eigenen inneren Frieden
finden könnte, indem ich es als
meine Heimat betrachte.

Was fasziniert dich an Japan? – Delegation90

ドイツ団の感想
Besonderer Dank gilt an dieser
Stelle Frau Tiana Marie Schreckenbach von der AWO Heidelberg.
Ohne sie wäre diese Broschüreso nicht zustande gekommen. Sie
hat ihre Zeit, ihre Kreativität undihr Können eingesetzt, um das
wunderschöne Layout zu gestalten. Nochmals vielen Dank vom
Organisationsteam Steffi und Gabi.
Steffi

Gabi
Was fasziniert dich an Japan? – Delegation

92

Bad im Meer

Am Ende dieser Dokumentation
unserer Reise möchte sich das
Organisationsteam bei allen fürihre gelungenen Beiträge und die
Auswahl der schönen Fotos bedanken. Wir haben gespürt, dassihr mit vollem Herzen dabei wart.

ドドドドド
イイイイイ
ツツツツツ
団団団団団
ののののの
感感感感感
想想想想想
ドドドドド
イイイイイ
ツツツツツ
団団団団団
ののののの
感感感感感
想想想想想

ドイツ団の感想

ド
イ
ツ
団
の
感
想
ド
イ
ツ
団
の
感
想

Nauka Miura –NMiura@jdzb.de
Kerstin Hofmann –kerstin-hofmann@web.de
Frank Just –just-therapie@gmx.de
Michaela Röder –michaela-roeder@email.de
Sybille Suryana –Sybille.Suryana@kinderschutzbund-wuerzburg.de
Simon Petersen –sj.petersen@outlook.de
Johannes Meyer –J.Meyer@sufw.de
Stefanie Burke-Hähner –steffi.haehner@gmail.com
Gabriele Lehners –g.lehners@kvhs-ammerland.de

Nauka

KerstinKontakte

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研研研研研
修修修修修
日日日日日
程程程程程
研研研研研
修修修修修
日日日日日
程程程程程
研研研研研
修修修修修
日日日日日
程程程程程
研研研研研
修修修修修

研修日程

REISETAGEBUCH
Die Stationen unserer Reise
Samstag, 3. Juni
Sonntag, 4. Juni
Montag, 5. Juni
Dienstag, 6. Juni
Mittwoch, 7. Juni
Donnerstag, 8. Juni

Abflug Flughafen Frankfurt
Ankunft Flughafen Haneda; Umgebungsrundgang; Einführung ins Programm A1 und A2; Kurzvortrag: „Überblick über die Angebote von NIYE“ undA2 spezifische Informationen; Gemeinsames Abendessen mit A1
Besuch: Kawasaki City Kodomo Yumepark
Online-Fachvortrag: „Armut in Kindheit und Jugend: Aktuelle Situation in Japan“;
Besprechung A2 und Geschenke sortieren und einpacken
Fachvortrag: Das Ibasho als Konzept der offenen Kinder- und Jugendarbeit
in Japan; Besprechung A2 / Reflexion; Fachvortrag: Kodomo Table in Shibuya;
Projektbesuch: Yoyogi Kodomo Table Haru-no-Ogawa
Besprechung A2 / Reflexion; Deutsch-Japanisches Fachkräfteseminar;
Begrüßungsabendessen mit NIYE-Team & Alumni, Freizeit mit den japanischen Delegierten
Deutsch-Japanisches Fachkräfteseminar (Fortsetzung); Jubiläumsveranstaltung 50 Jahre d-j Studienprogramm; Freizeit mit den japanischen Delegierten
Reisetagebuch

98

Freitag, 9. Juni

Samstag, 10. Juni
Sonntag, 11. Juni

Montag, 12. Juni
Dienstag, 13 Juni

Transfer zum Wakasa-Wan Center; Einführung und Kurzvortrag: „Überblick über National Wakasa-Wan Youth Outdoor Center und seine Bildungsangebote“; Begrüßungsabendessen
Outdoor-Besichtigung: Stellnetzfischerei; Besuch: Kinderkantine "Omusubi-Kororin" in Obama mit kleinem Deutschkurs für die Kinder; BesprechungA2 / Reflexion
Teilnahme am Morgenappell, Vorstellung unserer Gruppe; Besichtigungstour: Terrassenförmige Reisfelder, Zazen-Erlebnis in Eigenji-Tempel, Besuch
einer Bauernfamilie in Wakasa-Gebiet (Besichtigung der Reisfelder, Gespräch
und gemeinsames Abendessen mit der Familie)
Besuch: Kinderheim Ichi-Yô, Echizen; Besuch: Kinderkantine „Aozora“,
Tsuruga; Reflexion
Besuch: „Wakasa Monozukuri Bigakusha“ (Lernort für Handwerk und Kunst)
Besuch: „withFukui“ – Ibasho für alle; Reflexion
Reisetagebuch

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研研研研研
修修修修修
日日日日日
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修修修修修
日日日日日
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日日日日日
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日日日日日
程程程程程
研研研研研
修修修修修

Mittwoch, 14. Juni
Donnerstag, 15. Juni
Freitag, 16. Juni
Samstag, 17. Juni

研修日程
Besprechung A2: Fertigstellung Ergebnispräsentation; Abfahrt Wakasa-Wan
Center mit Bummeln und Mittagessen in der historischen Poststadt "Kumagawashuku"; Transfer zurück nach Tokyo; Fertigstellung Ergebnispräsentation
Selbststudium in Tokyo
Ergebnispräsentationen: dt. A1 & A2 mit Kommentar aus Sicht des MEXT
und NIYE; Abschlussessen mit A1 und anschließendem Besuch einer Karaokebar
Abflug: Flughafen Haneda

Reisetagebuch

100

刊記

Ein Kooperationsprojekt von:Veranstalter:

Gefördert vom:

Gestaltung: Tiana Marie Schreckenbach

er letzte Blick auf
apanisches Land

Was ist wichtiger?
Der Weg oder das Ziel? – Die Weggefährten.

ま
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