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オックスフォード大学セント・ジョンズ コレッジ所蔵
中世・ルネッサンス期写本集（マイクロフィルム）
和田葉子

1209年に創設された英国のケンブリッジ大学は今り、400を超えるといわれる修道院の解体により、年、800周年を迎え、様々なイベントが開催されてそこにあった財産はすべて没収され、王室のものといる。名門として並び称されるオックスフォード大なった。その時、修道院が所臓していた多くの重要学の歴史はさらに古く、1167年、ヘンリー ₂ 世が英な古い文書が、建物とともに王の家臣に与えられた国の学生にパリ大学で学ぶことを禁じてから本格的り、富裕なジェントリー階級の人々に非常に安い値な高等教育機関として急速に発展し始めたといわれ段で売り払われたりする運命となった。ている。これら ₂ つの大学には、中世西洋の人文学

古い写本の価値を知らない人々は、それらを紙屑を研究する者にとって、多くの資料が保存され、一のように扱い、多くの写本がごみ箱に放り込まれ定の手続きさえ踏めば、外部の研究者も手にとってた。その当時、古い羊皮紙が役に立ったといえば、調査できるような開かれたシステムになっている。

店先で物を売る時の包み紙として利用された時くら今回紹介するマイクロフィルムには、オックスフいのものであった。また、古い写本が、本の中扉やコレッジが所蔵す本の背の補強材料として、製本の際に使用されるこる約370の写本のうち、人文科学の分野において特ともよくあった。ばらばらにされた貴重な写本の数に重要だと思われる中世及びルネッサンス期の写本ページが、ずっと後になって学者によって、偶然、271点が集められている。ちなみに、このセント・まったく関係のない本の背の裏などから、ぼろぼろジョンズになって発見され、救い出された例は少なくない。

ォード大学のセント・ジョンズ

コレッジは英国の前首相、トニー・ブレアが学んだことで知られている。
古い写本が図書館に辿り着き、保存されるに至る

さて、セント・ジョンズ

コレッジは、1555年、仕立屋業者組合の長で後にロンドン市長となったカまでには、様々な経緯がある。セント・ジョンズ

トリック教徒、トマス・ホワイト卿（1492⊖1567）

コレッジの図書館に収められている多くの写本にもによって、創設された。当時、ヘンリー ₈ 世はすでこのコレッジとイングランドの歴史が反映されていに亡くなり、ヘンリーの最初の妃キャサリンの娘でる。

あるメアリー ₁ 世（1516⊖1558）の時代となってい西 洋 史 に 特 に 興 味 が な く て も、 ヘ ン リ ー ₈ 世た。徹底したカトリック信者で、新教徒を弾圧し、（1491⊖1547）が、 ₆ 人の妃を迎えたことを知ってい300人の新教徒を火刑にしたので、ブラディ・メアる人は多いと思う。最初の妃のキャサリンには、跡リー（血まみれのメアリー）と呼ばれた女王である。

継ぎとして男の子がなかなか生まれなかった。しびメアリーが王位を継承すると、ヘンリー ₈ 世の行っれを切らしたヘンリーは離婚を決意、彼女の侍女でてきた宗教改革は覆され、イングランドはカトリッあったアン・ブーリンと再婚しようとするが、カトクの国に戻る。

リック教会は離婚を認めない。当時のイングランド

そのような時代にホワイトは対抗宗教改革を推しはローマ法王の支配の下にあり、ヘンリーもかつて進めるべく、知性と教養を備えたカトリック聖職者は敬虔なカトリック教徒だったが、1534年、国王至を育成するための教育機関が必要だと考え、1437年上法を発布し、ローマ・カトリック教会から離脱、に建てられた聖ベルナール・コレッジを買い取り、国王を頂点とする英国国教会が成立する。

そこにセント・ジョンズ

コレッジの歴史は始まっ

1536⊖1541年には、ヘンリーは修道院がローマ教た。シトー修道会の聖ベルナール・コレッジは、修皇庁の支配下にあることを不服とし、イングラン道院の解体によって廃止されていたのであった。聖ド、ウェールズ、アイルランドにあるすべての修道ベルナール・コレッジが所蔵していたと特定できる院を閉鎖した。当時、修道院は多くの富を貯えてお中世の写本は、残念ながら、今のところ ₁ つも残存58

オックスフォード大学セント・ジョンズ

コレッジ所蔵

中世・ルネッサンス期写本集（マイクロフィルム）していない。修道院の解体後まもなく、失われてし話（写本62；12～13世紀）、ジョン・カシアン（360まったものと思われる。

⊖450）の教父伝（写本183；12～13世紀）、フランス創始者トマス・ホワイトの尽力によって、多くのの哲学者、ニコル・オレーム（1323頃⊖1382）や、写本が、修道院の解体によって廃止された30以上の14世紀に多くの著作を残したフランスの聖職者、プ修道院から集められた。トマス・ホワイトの弟、ジルッセのペレリンによる天文学のテキストが収めらョン・ホワイトは本のコレクターであり、兄のためれた写本（写本164；14世紀）もジョン・ホワイトに、ハンプシャーにあったアウグスティノ修道会司が寄贈した写本である。これは、フランスのシャル教座聖堂参事会の小修道院にあった複数の写本を、ル ₅ 世（1338⊖1380）のために、特にフランス語にセント・ジョンズ翻訳されたものであった。

コレッジに寄贈した。その中には、10～11世紀に筆写されたローマ教皇、グレゴリ

セント・ジョンズ

コレッジには、12世紀に書かウス ₁ 世（540頃⊖604）の『牧者の心得』（セント・れた現存する英語による最古の科学書がある（写本ジョンズ

コレッジ写本28）がある。本と十字架を17）。宇宙論、数学、医学、文法をはじめとするこ

手にしたキリストが ₁ ページに大きく描かれておの写本は、ケンブリッジシャーにあるソーニー大修り、テキストが絵を避けるように書かれていること道院にあったことが知られている。古英語とラテンからも、イラストが先に作成されたと考えられてい語による、イングランドの歴史家ベーダ（673頃⊖る。ちなみに、この写本は重要なので、ディジタル735）の『時代について』や『時間の算出法について』化されていて、オックスフォード・ディジタル・ラも収録されている。この写本も、修道院解体後、運イブラリーのウェブサイト上で、誰にでも閲覧できよく生き残ったものの ₁ つである。

るようになっている。その他、同じグレゴリオ ₁ 世の道徳論（ヨブ記注解）（写本153；12世紀）、クレルヴォーのベルナルドゥス（1090⊖1153）の雅歌講写本17．フォリオ 7 r. 12世紀。中世における学問の諸分野が示されている。

しかし、無傷であった訳ではなかった。イングランドの政治家、古物愛好家、古書コレクターである
ロバート・コットン卿（1571⊖1631）が、この重要な写本から、 ₅ 葉を切り取ったことが知られている。コットンはこの写本をセント・ジョンズ

コレッジから借りたが、勝手に贈り物だと理解し、自分の蔵書カタログに記載した。しかし、返却を迫られると、このうちの ₅ 葉をこっそり、切り取ってから返した。この ₅ 葉は、現在、他のコットンの「分捕り品」である多くの写本のページとともに、大英図書 館 の コ ッ ト ン・ コ レ ク シ ョ ン に 入 っ て い る
写本28．フォリオ 2 r. キリストの姿は10世紀後半に描かれ、その後、テキストが10～11世紀に書き加えられたと考えられている。

（ London, British Library, MS Cotton Nero C.vii,
fols. 80⊖4）。上述の写本17と同じく貴重な写本なので、インターネット上のオックスフォード・ディジ
59図書館フォーラム第14号（2009）

タル・ライブラリーで閲覧することが可能である。

『カンタベリー物語』（1483）もコレッジに入った。

1633年、カンタベリー大主教となったウィリア

現在、これらは、チョーサーを尊敬していたイギリ

ム・ロード（1573⊖1645）も、セント・ジョンズ

スの詩人、ジョン・リドゲイト（1370頃⊖1451頃）コレッジと縁が深く、コレッジに価値ある図書を寄の写本、『テーベの包囲』（写本266）とともに、綴贈している。織物業者の家に生まれたロードは、そじられている。ちなみに、このリドゲイトの写本は、のことについて生涯、コンプレックスを抱いていたキャクストンと一緒に仕事をし、その後を継いだウようだが、オックスフォードのセント・ジョンズィンキン・ドゥ・ウォード（1534没）が彼の『テーコレッジで神学を学び、1611年にはこのコレッジのベの包囲』を印刷出版した時に使用したものであ学寮長、1630年にはオックスフォード大学総長になる。

った。
（ちなみに、このロードが上記のコットンに先に述べたように、ウィリアム・ロードはカンタ写本を返却するよう手紙を書いたことが知られていベリー大主教の地位にまで上りつめたが、チャールる。
）

ズ ₁ 世の側近として精力的に働いたため、最後には1631～1635年、ロードは、ローディアン図書館を裁判にかけられ断頭台に立つこととなる。セント・建てている。ロードは1636年、このセント・ジョン

ジョンズ

ズ

彼がロンドン塔に収監されている時に書いた手記

コレッジに初めてアラビア語の教授のポストを設けたが、彼が寄贈したのは、ギリシア語やアラビ

コレッジには、彼の日記（写本258）や、（写本259）も含まれている。

ア語で書かれた科学の写本だけではなかった。たと

その他、このマイクロフィルム・コレクションのえば、イングランドに初めて印刷機を導入したこと中には次のようなものが入っている。筆者の目にとで知られるウィリアム・キャクストン（1422頃⊖

まった主要なものだけでも、すべてを記すことがで1492頃）が印刷した、ジェフリー・チョーサー（1340

きないほどたくさんある。11世紀にイングランドで頃⊖1400）の『トロイラスとクリセイデ』（1483）と書かれた、エンシャムの大修道院長、エルフリッチ（955頃⊖1010頃）の文法書（写本154）、ベーダ（673頃⊖735）の黙示録注解（写本89；11～12世紀）、南フランスで筆写されたアレッツォのグイド（991頃⊖
1033以降）の音楽論（写本150；11⊖12世紀）、トマス・アクイナス（1225頃⊖1274）の『神学大全』（写本59；14世紀）、クレルヴォーのベルナルドゥス（1090頃⊖1153）の雅歌についての説教（写本62；12⊖13世紀）、リジュのアルヌルフ（1184没）、ソールズベリ
ーのジョン（1120頃⊖1180）の書簡集、ヒエロニムス（347頃⊖420）（写本126；12～13世紀）、カンタベ
リーのアンセルムス（1033⊖1109）、シャルトルのイヴォ（1040頃⊖1115）、ピーター・ダミアン（1007頃⊖1072）（写本158；12世紀）、アンブロジウス（340頃⊖397）（写本163；12世紀）、リチャード・ロウルの『我を許したまえ』、聖者伝（写本147；15世紀）、ボナヴェントゥラ（1221頃⊖1274）、ロバート・グロステスト（1175頃⊖1253）（写本190；13～14世紀）、
ジョン・リドゲイトの『聖母マリア伝』（写本56；15世紀）、『良心の呵責』、『ロンドン年代記』、チョーサー『小鳥の会議』（写本57；15世紀）、動物寓話集（写本61；13世紀）、プビリウス・テレンティウス・写本266に収録されている13世紀後半のリドゲイト著『テーベの包囲』とともに綴じられているキャクストンによるチョーサーの『カンタベリー物語』（1483年版）。
60

アフェル（紀元前195年 / 紀元前185年⊖紀元前159年）の喜劇（写本87；15世紀）、古代ローマ時代の風刺
詩 人、 デ キ ム ス・ ユ ニ ウ ス・ ユ ウ ェ ナ リ ス（60⊖オックスフォード大学セント・ジョンズ

コレッジ所蔵

中世・ルネッサンス期写本集（マイクロフィルム）130）、クィントゥス・ホラティウス・フラックス（紀（写本99；12世紀）、マルクス・トゥッリウス・キケ

元前65⊖68）の『詩について』（写本192；15世紀）（イロ（ 紀 元 前106⊖43） の『 弁 論 家 に つ い て 』（ 写 本

ギリスの劇作家で詩人のベン・ジョンソン（1572⊖81；14世紀）、トマス・ホッブズ（1588⊖1679）の『ビ1637）が写本87と192を所有していたことが、写本ヒモス』（写本13；17世紀）、ジョン・リドゲイトのの余白の署名からわかる）、聖母マリアの時課と中『トロイの包囲』（写本 ₆ ；15世紀）、ジョン・ウィ英語による祈祷書（写本94；15世紀）；中英語で書クリフ（1320頃⊖1384）の『旧約聖書』（写本 ₇ ；15

かれた『良心の呵責』（写本138；15世紀）、イング世紀）、ヒポクラテス（紀元前460⊖377）（写本10；

ランドで最初の本のコレクターと言われているベリ13世紀）など、中世からルネサンスにかけて当時、ーのリチャード（1281⊖1345）の『愛書家』、フラン知識人の間で読まれていた作品が網羅されている。

スの神学者で詩人のリールのアラン（1128頃⊖1202）

近年、写本研究が進み、これまでに編纂され刊行（写本172; 15世紀）、ベーダの『イングランド教会史』されてきた、所謂「定本」となっているテキストからは知ることのできない、作品の成り立ちや歴史的背景が明らかにされている。写本のディジタル化も盛んで、ウェブ上の鮮明な映像が研究者に非常に有用な資料を提供しているが、ウェブ化には到底間に合わない多くの古い写本が、世界中に埋もれている。しばしば、面白い発見は一見、汚れたみすぼらしい写本から生まれる。そのような写本はディジタル化されないか、されるにしても一番後回しになるであろう。このマイクロフィルム・コレクションによって、オックスフォードに出かけなくとも、日本にいながらにして、より多くの人々がより多くの写本を見ることができ、さまざまな分野の研究が一層深まる大きな助けになることであろう。学内はもとより、関西大学の所蔵であることが広く知られ、学外のたくさんの研究者にも利用されることを心より期待している。

写本61．13世紀前半。動物寓話集には、ギリシア神話で知られている美しい歌声で舟人を魅了し転覆させる海の精、セイレンも登場する。

（わだようこ外国語学部教授）

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