づみ＝安曇﹂から来ている︒海人曇族の船乗りになったと想像して︑はじって目をつぶり︑自分が五世紀の頃の安のあと私たちは︑海岸に降り︑砂浜に座︻中沢新一寄稿︼

熱 海﹂の地名は︑古代の海人族﹁あと呼ばれたこの人々のおおもとの出身を半島に到着した安曇たちは︑細身の小舟を操って︑伊豆あたりの作法であるらしい︒しばらくすのを置いて帰っていったが︑それがこの撮影＝清水知成︑地図作成＝深澤晃平︵多摩美術大学芸術人類学研究所特別研究員︶

縄文地図を片手に︑街を歩き回り︑神話や伝説を頼りに︑土地の記憶を探る⁝︒中沢新一が紡ぎ出す
熱海創世の物語には︑目の前の風景を一変させるチカラがあった︒﹃アースダイバー﹄が示唆する歴史コンテンツ展開のヒントとは︒

記憶の粒子を手繰り土地の野生を蘇らせる大陸に行き着く︒おそらく水没をきっか複雑な入り江の多いこの半島を︑思い浮かべてみることにした⁝けとして太平洋に乗り出し︑島伝いに北が気に入って︑家族の集団ごめて見る熱海の海岸に上陸した朝のこと上を続けたこの人々の先祖は︑一万年以とにそれぞれが気に入った入り江に入っあって水没したスンダランドという巨大上も前にはすでに日本列島にたどり着いていった︒私たちはまだ先まで行ってみたどると︑古代のインドネシアあたりになこの人たちは︑朝鮮半島の南部と北九ようと決めて︑半島を回りきってみるこたと言われている︒潜水や海の漁に巧み州を共通の故郷として︑たくましく海にとにした︒すると向こうのほうに︑白い砂の美しい海岸が開けているのが見えた生きてきたのだった︒
北九州を本拠地としていた安曇族が︑この村の人たちは︑私たちが何者でありには海面すれすれに濃い靄のようなもるかを︑すでによく知っていて︑私たちのだった︒海岸に近づくにつれて︑あたのがたちこめはじめた︒海中からボコボたのかは不明だけれど︑もう五世紀の頃コという泡が砂を巻き上げていたが︑海いつごろから列島の各地に進出していっ島などの︑太平洋岸の海岸や入り江には︑私は首長に︑海から見えたあの楠の巨木には紀伊半島︑渥美半島︑伊豆半島・諸のあたりには何があるのかとたずねた︒

ると︑首長がやってきて︑朝御飯を食べ言葉を交わすこともできた︒海岸べりでている私たちと気軽な雑談をはじめた︒
私たちは贈り物を交換しあう﹁出会いの首長はすばらしい勾玉のお礼に︑私をそを指さして微笑みながら﹁ア・ズ・ミ﹂

白い砂浜の向こうには︑すぐそこまで儀式﹂を︑厳かにとりおこなった︒私たくれた︒﹁あそこは男しか近づくことがこに連れていってくれることを約束してと呼んだ︒片言ではあっても︑私たちは濃い緑の森と山が迫っていた︒その山にちが一束の極上の勾玉の首飾りを︑立派中に手を差し入れてみると︑なんとそれそこにはすでに縄文時代以来そこを生活深い渓谷がうがたれていて︑中腹あたりな体格をした首長に手渡すと︑みんなの大人の男はあなただけだ︒だからあなたできない神聖な場所だ︒あなたの家族では温かい水だった︒の場にしてきた︑先住の人たちがいた︒

巨大な楠の大木が︑何本もそびえ立ってにこのあたりでは見たこともないほどに表情がいっせいに喜びに輝いたのがわかな痕跡が残されている︒

彼らが使っている土器こそ︑もう以前のった︒お返しに私たちは木の実や魚介なこの人たちの到着を知らせる︑さまざまような厚手の縄文土器ではなく︑薄くてちの家族はこの楠の大木群に誘われるよ

いるのが︑海からでもよく見えた︒私た

長はゆったりとした歩調で︑少し高台にしか許されない﹂︒こう言い残すと︑首安曇の人々がいまの熱海に上陸した頃︑よる稲の耕作もはじまってはいたけれど︑つるつるした新式の土器になり︑水田に海を続けている私たちには︑これがいちなったあたりにつくられている彼らの村

どたくさんの食料をもらったが︑長い航へと帰っていった︒

うに︑渓谷の水が海に流れ出る河口近く人たちはよく知っていたのである︒

昼過ぎに迎えが来て︑私は身繕いをしばんの贈り物であるということを︑このの砂浜に︑舟を乗り上げることにした︒
海辺には︑早くも私たちの到着を知っ巨木の下に﹁ミシャグチ﹂という太古からた先住の人々が集まりはじめていた︒彼の神を祀る宗教も︑風習やものの考え方
熱海の隣の来宮駅に降り立つと︑そこも︑縄文の古風をそのままに残していた︒て︑小屋の外に出た︒細い道が︑渓流に沿って走っていた︒急な坂道に息が切れ岸につくられた新しい小屋で︑そしてぐっすりと寝ることができた︒翌朝︑空気はひんやりとしていた︒坂の途中にたが︑鬱蒼たる森に囲まれて︑あたりのの晩︑私たちは何日かぶりで安心朝食をもって村の女たちが小屋を訪れて海人々で︑私たちは列島のどこへ上陸してきた︒彼女たちはものも言わずに食べもらは何千年も前からこの島に住み着いても︑この人たちとはよい関係を保つこときた人々で︑穏やかな性格のとても賢いに散歩する︒土地から立ち上ってくる記ができた︒

点であることを感じる︒あたりを念入り憶の粒子のようなものに触れるためには︑がまさに古代に安曇の人々が上陸した地これがいちばん簡単でよいやり方だ︒そ24March 2010

表情をして立っていた︒私たちは黙った小さな広場があり︑そこに首長が厳かな木を中心とする聖域も︑この名前で呼ばる癖があった︒そのために︑この楠の巨となる場所に︑﹁来宮﹂という名前をつけにお湯を吹き出している水脈が︑その山きわめて敏感な人々であったから︑海中の下で何が起こっているのかについて︑をかたちづくっていた︒

聖域を極に持つ︑尋常ならざる海岸世界

り︑ついには箱根の温泉にまで達する︑抜いてある山である︶の内部を貫いて走ことになった︑新幹線のトンネルがぶち︵そのあたりはのちに日金山と呼ばれるろをもつ聖域から発展し︑自然の威力の族が目指した楠の巨木に精神のよりどこったのである︒人々はここが遠い昔海人も近づきやすい歓楽の場所に変貌していようになって︑ようやく︑熱海は庶民に域の間に︑世俗的な温泉の村が開かれる江戸の近世になって︑このふたつの聖まま渓流沿いの道を登って行った︒むせ気も遠くなるほどに雄大な竜の身体の一木の裏側に回ると︑そこには大きな虚がになるこの土地に生きた人々の心の故郷るその神は︑いずれ熱海と呼ばれることからない︒しかし︑巨木と石で構成されこの地帯には容易には近づかなかった︒

いるのだ︒来宮神社に依る安曇の人々も︑に姿を変えて︑海に向かって吠えたてて湯の海岸段丘に到着するや︑そこで温泉

長く地中を走り続けた竜の身体が︑走なった資本主義にとっての︑ひとつのユなると︑そこは生産と消費がカップルに忘れるようになった︒二十世紀も後半にて知られた場所であることを︑しだいに地上に吹き出している走湯の驚異によっしてとうとう︑巨木の群れの足元ちを圧倒する︒

できているが︑その形が女性器にそっくが︑つねに海の向こうの世界に想像されそりなのには驚いた︒木の根元には石棒をていたことを︑よくあらわしている︒

漂着者としてたどり着いたという自分うとしたのか︑あるいは海人族に独特なたちの来歴の記憶を︑その名前にこめよ部であることを︑知っていた︒

れることになった︒

よって︑その名前がつけられたのかはわ﹁海の彼方から来訪してくる神﹂の信仰にかえるような草の匂い︒すさまじいほどに私たちは立った︒恐ろしいほどのヒグラシの鳴き声が︑無言で歩む私たの存在感で︑楠の巨木は生きていた︒大儀式のための空間がつくりだされていた︒

中心に︑たくさんの配石をめぐらせて︑呆然としている私の表情を見て︑首長はう地中深くマグマに触れて温水となり︑もまた︑地中にしみ込んだ雨水がとうと高くそびえている︒海中に湧きだす温泉

楠の木は深く大地に根を下ろし︑天空が古代から中世に移り変わろうとしていという渡来系の氏族の人々だった︒時代ある︒熱海の場合︑その山岳宗教者は﹁秦﹂よみがえろうとしている兆しを︑であることは︑忘れ去られたままだった︒

代にも︑熱海がまれにみる自然力の聖域ここで夢を蕩尽するのである︶
︑その時ートピアとして︑おおいに隆盛をきわめ満足そうだった︒﹁ここにはたくさんの地上に戻ってきた姿をしめしている︒大た頃︑彼らは竜の口から少し山の中に入そ

いろいろなところで私は感じとる︒惑星の熱海が︑二十一世紀にふたたびることになったが︵よく労働した庶民が秘密がある﹂とだけ︑そのとき首長は私

地の底と天空をつなぐ樹木︑大地に潜むに自分たちの修行の場所を築いた︒日金ったあたりの小さな平地を開いて︑そこそこに最初に足を踏み入れたのは︑に語った⁝︒

巨大な蛇︵竜︶の燃えるからだの感触を地﹁山臥﹂と呼ばれた山岳宗教の行者たちでこうして 川の両岸を切り開いて︑自分上に伝える温泉︒
そしてそこに生きる人々

この海岸を気に入った安曇の人々は︑心である楠の巨木の聖域から流れ出る水たちの村をつくりはじめた︒精神的な中熱海の地下に眠っている﹁野生の記憶﹂が︑的な意識を発達させた現代の人間には︑の心は︑海上はるか彼方の世界に注がれなによりも魅力的に感じられるのだ︒来

山修験の道場である︒のそばに住んでいると︑いつも自然の神中世になると︑そこは伊豆山神社とし宮神社の楠の大木はまだ生きている︒走て︑政権を執った武士たちに深く崇敬さ

湯はいまもぼこぼこと音をたてて︑竜のは︑じつに深くて広大だが︑それはまずな山肌には見事な石段が築かれ︑その参れるようになる︒走湯から神社まで︑急る︒熱海という土地を生み出した世界観
来宮神社を中心とするいまの熱海の南西である︒船大工の技術に巧みだった彼ら部の海岸で︑かたちづくられたのだった︒の力に触れていられるように感じたから手な大工として知られるようになったもの中には︑それを生かした木の細工や上心があった︒それはいまの伊豆山ころが︑熱海にはもうひとつの中あたりが穏やかな植物性の波動を放っていに賑わった︒熱海南東部の来宮神社の験の人々の暮らしの場所としても︑おお道にはたくさんの堂宇が立ち並び︑里修送られてくる信号と波動に︑素肌で触れになった私たちは︑地球惑星の深部からを歩き︑温泉につかるとき︑身も心も裸雄叫びを海に向かって放っている︒熱海と神社のある北東の山裾︑﹁走湯﹂と呼ばれの定住とともに築かれた︒楠の巨木が林こうして︑熱海の基礎は︑安曇の人々とくに狩をして山中を歩くのがうまかっで海に向かって吹き出していた︒古代人

き出した高熱の温泉が︑ものすごい勢い湯が湧きだしているのではなく︑崖に吹は︑来宮神社と走湯神社というふたつのんでいた︒古代から中世にかけての熱海放出され︑それを神秘のバリアが包み込熱をはらんだすさまじいほどの自然力がいるのに対して︑走湯神社の周辺には︑十一世紀は︑おそらくそこからはじまるュニケーションだ︒日本の温泉文化の二ても得られない︑自然力との直接のコミているのである︒どんなスポーツによっ両岸に好んで住み続けている人々は︑ひている場所である︒そこでは海中からおのたちもいたようで︑いまでもこの川のかも知れない︒

ょっとしたら古代の職人の末裔たちなの立するあの渓谷が︑新しい村の精神的なた縄文人は︑自分たちが歩いている地面だろう︒

安曇の人々は︑自分たちの精神的な中心中心となった︒伊豆半島に散って行った

25 March 2010

伊豆山郷土資料館

縄文時代の地形を調べ︑歴史資料を集める︒
大まかなルートを設定し︑実際に街を歩く⁝など︒
まずは今回の﹁アースダイバー 熱海﹂で取材チームが実際に経験した事前の準備や当日の模様をレポートする︒
in※本研究は上記エリアを調査対象とした ※遺跡は発掘された場所を示しており、現在見学できないものも含まれている※海岸線は縄文時代の陸地と考えられる境界を示す

March 201026

熱海取材当日に感じた

アースダイバー的旅の楽しさ

土地そのものの持つ野性的な力が︑一万数千年の時を経て︑現代の町並みに与え続ける影響を読み解く︒﹃アースダイバー﹄のユニー

走湯から、伊豆山神社を経て、白山神社、さらに本宮神社へ。これは、熱い温泉を放つ竜の口（走湯）を起点に、地中を走る巨大な竜の背中に沿って山肌を登っていくルートだ。伊豆山神社から山道を歩いて20分ほどの白山神社には、開けた空間があり「ここは修験者たちの道場だねぇ」と先生。鬱蒼とした木立に囲まれたこの一帯には、独特の雰囲気がある。

いずさんじんじゃクな視点に︑日本の観光再生のヒ

古くは「来宮」ではなく「木宮」と記されたという神社には、樹齢2000年を超えるご神木の大楠があった。
圧倒的な迫力で立つ巨木をひと周りした中沢先生は「ここが熱海のはじまりの地だね」とひと言。すぐそばを渓流が流れ、巨木が林立する静かな境内には はじまり の時と変わらない空気感が今なお漂っているように感じられた。その後、取材チームは、神社の由縁や祭神などを確認。さらに禰宜に神社や大楠にまつわる逸話などを伺神社の由来などの話しを伺うう機会も得た。

ントを探る本企画︒第一回の今回

伊豆山神社

は︑静岡県の熱海温泉を訪れた︒

取材当日には︑伊豆山神社や来宮神社など︑古くから熱海の人々の精神的な拠り所となっていた場所をはじめ︑上宿町や本宮神社など︑一般の観光ではなかなか訪れない場所も訪問︒随所で展開される中沢先生の思考に︑舌を巻き︑そして︑想像力をかき立てられた︒

また︑実際に体験するとアースダイビングが史料をもとに︑土地の歴史を解読するだけの作業ではないことがよくわかる︒身体と心を使って土地の〝現在〟を五感で感じる︒これはつまり﹁旅﹂なのだ︒

さらに︑印象的だったのは︑中沢新一という巨大な〝知〟と歩くだけで︑町歩きが驚くほど刺激的になること︒過去に何度も熱海を訪れているが︑一番面白く︑発見の多い熱海の﹁旅﹂だった︒

来宮神社

きのみやじんじゃ

事前準備
縄文海進期の地形を現代地図にトレースした《アースダイビングマップ》を作成。並行して、歴史資料を収集。今回は熱海市の協力を得て、市史や歴史年表などの資料を集めた。

ルート設定
事前準備の結果をもとに、大まかなルートを設定。特に神社や墓などの聖域は、古くから場所が変えられていない可能性が高いため、ルート上の最優先ポイントとなった。

現地取材
事前に設定したポイントを中心に歩き、地元の方のお話しなども伺った。移動手段は基本的に徒歩だったが、取材チームが10名を越える大所帯のため、必要に応じてバスも利用した。

伊豆山神社から急な山道を歩き、白山神社へ

熱海駅集合
来宮神社
ウロ

「女性器だね」と先生
大楠の背後には大きな虚。

上宿町最上部の本宮神社で、各社の位置関係を改めて確認する『アースダイバー』
講談社1890円

縄文時代の地形という視点から、現在の東京の成り立ちを読み解いた一冊。なぜここに東京タワーが？どうして新宿はこんな街に？縄
文時代の記憶と、近代的な都市計画が複雑に絡み合う東京創世の物語は、慣れ親しんだ街の風景を一変させるほどのインパクトがある。

中沢新一

なかざわ・しんいち●1950年、山梨県生まれ。多摩美術大学教授。
芸術人類学研究所所長。
宗教から哲学まで、芸術から科学まで、あらゆる領域にしなやかな思考を展開する思想家・人類学者。
『アースダイバー』『チ、ベットのモーツァルト』、『カイエ・ソバージュ』全五巻、『緑の資本論』など著書多数。

27 March 2010

熱海の源泉のひとつ大湯の目の前に位置する神社へ

湯前神社
海蔵寺
水口町

上宿町
かみじゅくちょう

来宮神社で「古くから集落があった地域」と聞き、神社脇を流れる糸川の下流へ。徒歩5分ほどの上宿町エリアを散策した。
「この辺りには豊富な木材の恩恵にあずかった職人も多かったはず。今も彼らの末裔たちが、住んでいるのかもしれないね」と中沢先生。
周辺を見渡すと、不思議なことに建具屋さんなどがちらほら。普通なら観光客は立ち入らないであろう素朴な町並みが、急に興味深い風景に思えてくる。

熱海の記念に集合写真もパシャリ！修学旅行のよう芸妓見番
走り湯
伊豆山神社
白山神社
本宮神社

伊豆山エリアは走湯から調査をスタートした

熱海秘宝館

散策途中で出会った地元の方から情報収集

アースダイブ的に重要な「岬」の熱海秘宝館へ！

熱海駅にて解散

古来の人々と同様に、神社で「祈る」

︻JRC考察︼

華やかな温泉街﹂というステレオ建ち並び︑観光客たちが闊歩する﹁海岸線沿いにホテルや旅館が串刺しにする﹃アースダイバー﹄から現代へと続く歴史の連続性を像力を刺激する︒そして縄文時代がなくとも︑〝 物語 〟は我々の想この﹃アースダイバー﹄で︑Ｊ言う︒一見合理的で効率的な﹃現濃く残された国だ﹂と中沢先生は28

March 2010

縄文海進期の熱海温泉周辺の地形の上に、遺跡や神社などをプロットしたアースダイビングマップ。古くから陸地だった洪積層と、かつては海だった沖積層の2つの地層に分かれている。 ※遺跡は発掘された場所を示しており、現在見学できないものも含まれているいに関連づけ︑土地の持つ大きな〝物語〟として提示している点だ︒

タイプな熱海温泉の認識は︑冒頭の視線の深さが︑その〝物語〟とたとえ地形や歴史の専門的な知識の中沢先生の原稿を読めば一変す現代の都市をリンクさせ︑補強す

慣れ親しんだ風景を一変させる力強い物語るだろう︒伊豆山には温泉となっる役割を担っているのだ︒領域を力を源泉に︑中沢先生が紡ぎ出すた巨大な竜が身を横たえ︑来宮にに覆われた集落では︑太古の人々〝物語〟の力強さには︑ 土地の魅横断する膨大な知識と奔放な想像が躍動している⁝︒目の前に野生力を伝える者として学ぶべき大きは神々しい巨木が屹立する︒木々のエネルギーに満ちた熱海の風景なヒントがあるはずだ︒

アースダイバーに学ぶべき観光業界的ヒントとはなにかが立ち上がってくるのだ︒おそら
く熱海に詳しいほど︑慣れ親しんだ風景とのギャップに驚くはずだ︒
この不思議な感覚こそが﹃アースＲＣが特に注目したいポイントは︑代の思考﹄によって形成されてい﹁日本は縄文時代の記憶が︑色縄文時代の地形や土地に残る伝説︑るように見えて︑町のあちこちでダイバー﹄の醍醐味だ︒

神社などの聖域といった情報を互

ほり多旅館

歇

イビングマップのような想像力をルが高いもの︒しかし︑アースダ残すためには︑一見﹁合理的﹂にみ合うその土地ならではの特徴を万数千年前の﹃野生の思考﹄がひょっこり顔をだしているのだと︒
思える画一的な都市開発を見直す

不器用でも構わない
まずは実践してみること

くの示唆を与えてくれる﹃アース刺激するツールは︑そのハードルさらにもうひとつ︒観光地を歩ダイバー﹄︒その効用を体験する

この﹁野生の思考﹂を丁寧にすくま た ︑ 実 際 に﹃ ア ー ス ダイバ

くと︑歴史的な名所の多くが︑有なら︑まずは一度︑個人的にアー観光に携わる者にとって︑数多するのが﹃アースダイバー﹄の基ー﹄を体験すると︑有名な観光地名な武将や文豪に関連しているこスダイビングを試してみるといい︒

勇気も必要だろう︒

本構造︒カギとなるのが︑縄文時よりもあまり整備されていない場とにも気付かされる︒ただ︑ 万をグッと下げる効果がある︒

代の地形を現代地図にトレースし所の方が︑自由に想像力を羽ばたい上げ︑土地の持つ物語へと転換たアースダイビングマップだ︒

沢先生のような知識がなくても ︑熱海の町を歩いてみた︒すると中ップを持って︑もう一度ひとりで海の後︑このアースダイビングマしまう︒縄文時代から 万年数千の思考﹂を探る想像力に蓋をしてえ良く造り替えた公園は︑﹁野生ハコモノ施設や道路︑旧跡を見栄逆に近代的な都市計画で造られたかせる余白が多いことがわかる ︒

これは歴史上のスターに頼らずと在感と共感を生むこともあるのだ︒

無名の人々の物語が︑普遍的な存台では︑これまで語られなかったースダイバー﹄のような大きな舞年規模で歴史を串刺しにする﹃アしか見えない風景はある︒そこに土地に慣れ親しんだ地元の人間にずもない︒それでもきっと︑そのだろうし︑雄弁に物語を語れるはでアカデミックな分析はできない

もちろん本家の中沢先生ほど緻密

実は今回のアースダイバー 熱

不思議と﹁この場所はなんだか匂はきっと︑旅人に語るべき物語の近代的な都市計画から逃れた 余白 のような場所にこそ、縄文時代の「野生の思考」が色濃く残っている。効率や合理性を求めた観光地の整備は、そうした余白を奪ってしまう可能性があるので要注意。

も︑歴史コンテンツ展開のチャン「観光地化」されていない場所やモノにこそアースダイブの余白がある

年の時を経た今なお︑﹁野生の思見る者の想像力次第で、面白くも退屈にもなるのが歴史コンテンツの特徴。アースダイビングマップのような想像力を刺激するツールは、手軽に歴史コンテンツを楽しむための貴重な宝の地図になる。

生モノ、リアルな体験から得る情報を上回るものはない

地形や遺跡、神話といった情報と現代の都市のつながりを感じるのも『アースダイバー』の魅力。町歩きや観光の際に、実際に歴史と、「今ここにいる自分」とが「つながっている」感覚を味わえるかどうかを検証してみる。

かけらがあるはずだ︒

29 March 2010

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うぞ﹂と︑想像を広げ︑宝探し気

現在の歴史コンテンツは、武将や文豪などの有名スターに関するものが多いが、一過性の人気になりがち。もっと長いスパンで土地の歴史をとらえられれば、スターに頼らずとも、より普遍的で大きな物語が生まれるチャンスがある。

スはあるということだ︒

歴史上のスターに頼るだけではダメ考﹂と﹁現代の思考﹂が複雑に絡

歴史を楽しむためには、知識や想像力が求められる。ピンポイントの情報を羅列するのではなく、お互いを関連づけたその土地の物語として提示できれば、歴史はより多くの人々に伝わるコンテンツとなる。

分を味わうことができた︒そもそ歴史を楽しむには『知識と想像力』が必要
単なる『情報』ではなく『物語』を意識するも歴史コンテンツは︑ある程度のアースダイバーから学ぶ知識や興味を観光客に要求するた百聞は一見に如かず。まずは『アースダイバー』をじっくりと読み、実際に個人的アースダイビングを試してみる。示唆に富んだ『アースダイバー』の概念を体験してみることが、なによりの近道となるはずだ。

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in『アースダイバーin熱海』の締めくくりに、熱海秘宝館から温泉街を俯瞰する

め︑熱心なファン以外にはハード興味を持ったら、まずは個人アースダイブをしてみるべし

1『想像力を刺激するツール』は歴史コンテンツを楽しむための宝の地図になる