新井英夫
岡田智代
佐久間新
志賀玲子
菅原直樹
鈴木励滋
福留麻里
ほんまなおき光島貴之
康本雅子
yummydance横浜市で木のぬくもりが心地よい喫茶店を運営する

神奈川県横浜市

地域作業所「カプカプ」には、バラエティ豊かなアーティストがやってくる。
れい じ

所長の鈴木励滋さんと、隔月でダンスワークショップを

関東
地方

する体奏家の新井英夫さんのお話から見えたのは、生きづらさをゆるめる、交換不可能なやりとり。
聞 き 手 ： 岡 田 智 代 ( ダンサー ) 、古 原 彩 乃

STスポット横浜は、神 奈 川 県 横 浜 市にある N P O です。「舞台芸術を中心とした

番小さな劇場・S T スポットを 運 営する 芸 術 機 関として 19 8 7 年に 活 動 を開始しました。レンタルスペースの提供だけではなく、開館以後現在に至るまでコンテン
ポラリーダンスや現 代 演 劇 の 自 主 事 業 公 演を展 開し、多くのアーティストとともに時を過ごしてきました。2004 年からは地 域コミュニティに向けた 活 動 を 担う

あ れ も ︑こ れ も ︑

代 社 会 に 活 か し、より 豊 か な 市 民 社 会を創 出 すること」を使 命 に、横 浜 市内で 一

すずき・れいじ

それも︑

おもしろい

アートと市 民 社 会の新しい関係づくりを推進するとともに、アートの持つ力を現

地域連携事業部を設置し、学校でのアーティストによる授業実施や民間の文化団体支援などを行っています。

新 井 英 夫 あらい・ひでお
劇場や学校、地域での活動においてアーティストとともに多様な芸術活動の可体奏家 / ダンス、アーティスト。
幼少より落語に親しみ、劇団活動の主宰を経てダンスへ。野口体操を創始者野口三千三氏から学び深い影響を受ける。異分野アーティストとの国際共同創作も多数。公演活動との両輪として、障碍のある方や乳幼児〜高齢者の方まで幅広い対象に「からだから
ダンスを発見する」ワークショップを各地で展開中。

能性を探るなかで、障害と身体表現をめぐる研究事業をはじめることにしました。
2015 年度は主に 3 つ の活動を行いました。

鈴 木 励 滋 すずき・れいじ
地域作業所カプカプ 所長。
1973年3月群馬県高崎市生まれ。横浜市旭区にあるカプカプの所長を務めつつ、演劇に関して月刊ロー
ソンチケットや劇団ハイバイのツアーパンフレットなどに寄稿している。

●障害・アート・身体をテーマにした勉強会の開催。
●日本各地の障害者とアーティスト( 身体表現 ) による協働創作活動の視察。
●横浜市の障害者福祉施設への芸術活動に関する調査。
この活動を通して、ダンサー、俳優、詩人、コーディネーター、福祉 施 設 職 員 、制作など、実にさまざまな立場の人たちが関わり合うことになりました。「障害」と「身体」をめぐり、語り合いながら各地の現場を訪ね歩く日々は、新しい風景に出会う喜び、驚き、揺さぶりの連続。まさに正解のない「旅」のようでした。

「 個 」と「 集 団 」のではなく、このやり方で、稼ぐ。今日のワークショップに参加することも、レクリエーションではなくて仕事としてやってもらっています。十分な働きなので。こういうことも含めて、鈴木さんのお話に「メンバーに個人として立ってほしい」

その人らしさを存分に発揮して、周りの人を楽しくしたり、気という言葉がありましたが、個を大切にするということが、になるなぁって思わせたり。そしてお客さんからお金をもらっカプカプの特徴でしょうか。

て、少しでもメンバーにお金を払う、というような場所です。

鈴木：一人ひとりに自分を存分に表現してもらいたいというー

思 い は あ り ま す。そ れ ぞ れ を 存 分 に 表 現 す る こ と が「は たいといった声も聞かれますが。

ー

福祉施設では、アート活動をやりたいけれども予算がならき」ということ。それは「労働」ということだけではなくて、

この記録集では旅をしながら出会った人たちの言葉をお届けします。現場からの生の言葉は、障害や身体、アートの枠を超えて、新しい価値観を見せてくれます。
旅のかけらを、どうぞお楽しみください。

誰かに「はたらきかける」ということでもあります。ぶつか

鈴木：うちは他の施設より経営効率が悪いけれども、なんとりあうことも含めて、それぞれを存分に表現してもらって、かやれています。他の施設もまったく予算を取れないという

それで、できればお金を稼ぎたい。給料とよべるほど払えない

よりも、そこにお金を使うことに意味を見出せないのだと思ですけどね。横浜の作 業 所 の 平 均 工 賃 は 月６千 円 〜７千円で、う。一人ひとりがいきいきしてそれぞれの関係が、みんな大

うちは１万５千円くらい。７万円〜１０万 円 の 障 害 基 礎 年 金 に

親友にはならなくても、なんとかかんとかやっていけるとい

加えて、どのくらいもらえたら暮らしていけるかなと考えます。

うことは、評価もされないし、わかりづらいから。

アイドルの本や C D を買ったり、どこかに出かけたり、自由に
そんな中、アーティストを招いてワークショップをするこ

使えるお金を考えたら少なくとも現在の倍は払いたいなと思ーう。しかもそれを、効率重視でバリバリ働かせてガンガン稼ぐとにどんな意義を感じているのですか。

01

新井：( 鈴木 ) 励滋さんが言う「個人として立ってほしい」といティストにできることは、その人自身も気づかなかったよ

うことですが、ずっと個で立ち続けるのは大変だから、よろうな固有の魅力を、新たな関係性の中で発見するお手伝い

めいた時に背中を押してくれる人、転ぶ前のクッションになってな の か な と 思 い ま す。そ う し た 時 間 を 重 ね る 中 で、僕 自 身

くれる人も必要かもしれません。ダンスのいいところは、そのダンスや障害の概念が揺さぶられることにもなりました。

ういう他者と の 関 わ り を 紡 い で い け る と こ ろ。一 方、美 術
はひとりになって、何かと向き合えるというよさがある。ダン

岡田：ワークショップで一番大事なのはこの時間そのものだ

スと美術、それぞれ得意なことがあるんです。「ダンスワーク

よなと思う感じは、本当に手放したくないですね。

ショップは誰でも参加できて役に立つ」という言われ方もするのですが、とりあえずダンスだけをやっておけばいいというも生きづらさをゆるめるのでもないと思います。カプカプのようにダンスと絵という性
メンバーがのびのび表現する新井さんのワークショップ。

質の違う表現を両方行き来できるのは、バランスがいい。
僕自身の理想としては、個からはじまって、他者に出会って、メンバーの個人名を打ち出したユニークなカプカプブランド。

鈴木：存分に表現してくださいと言われて表現できる人はな

また個にもどるようでありたい。
「個人として立っている人たち

かなかいないですよね。それは、私たちでも難しいことなのがゆるやかに集まっている」感じ。ダンスワークショップはとーに、障害のある人の場合、他者との関係においてぎゅうぎゅう

もすれば、無理やりに集団としてのまとまりや盛り上がりを作るて考えさせられます。

締めつけられて、傷ついている人もたくさんいる。たとえばようなことになりがちなので、その点には気を配っています。バ

絵の話でも「私は絵は描けません」などと言います。それは、ラバラな個の集まりでいい。

カプカプを見ていると「働く」とか「経済」とかについ鈴木：障害というのは、生きづらさ、生きにくさ、生きがたさだと思っています。スタンダードでないことによって、いわゆる定型の立派な人間ではないことによって、生きづら
い と い う こ と。で も そ の 定 型 と か 立 派 と か い う の は、な ん
だか外から押しつけられている。それは外と言っても誰か

鈴木：僕 自 身 が 今 の 社 会 シ ス テ ム が 苦 し い か ら だ と 思 い まが 決 め て い る の で は な く て、僕 ら が 決 め て い る。僕 ら が 支える社会が決めている。つまりは変えていけるじゃないか

描けないわけではなくて、学校の美術教育で評価されるきれ

他者とのつながりも大切だし、個も大切。個をより深く見つめす。その中で生きてくのがやだなぁと思うんです。何かがいな絵は描けないという意味なんですよね。そういうところるために他者が必要な時もある。ダンスならヒトだったり、美術できないとかゆっくりであるということによって誰かが不と い う こ と で す よ ね。生 き づ ら さ は 自 分 に も あ る。こ れ をを解きほぐすことからやっていく。それはその人を肯定する

なら素材というモノだったりと、多様な他者と出会い、いろいろ

利 益 を 被 る と い う こ と に 違 和 感 を 覚 え る。片 方 の い わ ゆ

ゆるめていくことに興味がある。

ことでもある。最終的に絵をやりたくないのなら絵を描かななところから光を当てることで、個 の 輪 郭 が 立 体 的 に浮き上る健常者と言われる人たちのやり方がゆるぎなくて、それ

僕はもともと演劇やダンスが好きなのですが、それは今くてもいいんですけれど。こちらはいろいろ選択肢を設けた

がってくる。

に合わせられない人たちが不利益を被っているわけだけまで自分の中になかった価値観を示してくれるからなんでいので、最初は多少干渉します。「こういうのも、ああいうそれぞれが「そのままの個人でいられる」場を、どこでどうれ ど も、そのスタンダード が ひ と つ で な く て も い い だ ろ う

す。見 た こ と の な い も の を 見 て、自 分 が よ い と 思 っ て い たのも、そういうのもおもしろいよ」ということを、繰り返し持てるかということが、誰もが楽に生き延びるポイントだとと思っています。喫茶をやる福祉施設でも訓練的な性格が感 覚 が 広 が っ て い く。す ご く 豊 か な 感 じ が す る ん で す。こやっていくんです。そうすると、表現しはじめる。

思うんです。そういう意味で、このカプカプに流れている空強 い ところだと、訓練して頑張って一般企業に就労しよう

れもいいでしょ、あれもいいでしょ、こんなのもありなのか、

気は、障害者福祉の先進的な例ということにとどまらず、もっと い う 考 え だ か ら、接 客 は こ う あ る べ し、み た い な マ ニ ュと。これは実は、生きづらさがゆるまっていくことだと思っと社会全般に幅広く知ってほしいです。

ベースには、とにかくすべてを肯定するというのがある。

ア ル が あ る。で も、う ち の 場 合 は ご ろ ご ろ 寝 て い る 人 や、ています。こうでなくてはいけないというものがあまりにまず「ありがとう」と言います。それも肯定なんです。肯定歩 き 回 る 人、お 客 さ ん に 変 わ っ た 質 問 を す る 人、す べ て がも狭いからしんどいわけで、それが、これもあり、あれもあの仕方にもいろんなバラエティがあったほうがいい。とにか

接 客。接 客 業 だ か ら、お 客 様 に そ ん な 質 問 を し て は ダ メ でり と な っ て い く こ と は、豊 か に な る こ と、楽 に な る こ と だ

す っ て 止 め て し ま え ば、そ こ で関係は生まれない。そういと思う。芸術にはそういう可能性がある。ワークショップというやりとりも含めて彼なのに。

うのはまさにそういう場で、その時間そのものがすごく楽

他の場所では問題行動と言われるようなことでも、ここではくその人が表現したくなるような選択肢を増やすというのが

交 換 不 可 能なやりとり

私たちの仕事です。
ー

し い。学 校 生 活 や 施 設 の 就 労 支 援 か ら は こ ぼ れ ち ゃ う 人

カプカプにはコーヒーを飲みにくる人、リサイクルバザー

カプカプではダンスだけでなく、絵本作家のミロコマに古着を預けにくる人、店内のコピー機を利用する人、さま

チ コ さ ん に よ る 美 術 の ワークショップ も 行 わ れ て い ま す ね。

ざまな人がやってきますね。実はこの場には、いろんな機能

新井さんが「ダン ス を 安 心 し た 空 気の中でやれるのは、一方

がある。

ー

ー

本当に交換不可能なやりとりですね。

たちがワークショップですごくいい感じの表現を発揮するんだ よ ね、と い う の な ら、そ こ を 拾 え ば い い。む し ろ そ れ を

岡田：アーティストが障害のある人とワークショップをやる

そ の 人 の 仕 事 に す る 方 法 を 考 え れ ば いいじゃない、今 の 世

で絵画のように個人の作品を作る時間があるから。両方ある

ときでも、結局はそういうやりとりの時間が一番大切だとの 中 に そ う い う 仕 事 が な い の な ら 作 っちゃえばいい。成 果のがいい」とおっしゃっていました。

鈴木：それは、うちがつながりを欲しているからです。バザー

思 う の で す が、こ の と こ ろ パラリンピック へ の 流 れ な の か、

発表なんかより、そっちに力を注いでもらいたいです。

もコピーも必ずしもやる必要はないし、片付けの手間を考え

成 果 発 表 を 前 提 に し た ワークショップ も 増 え て い ま す よ ね。

るとバザーをやる大変さも結構ある。けれども、そこから生発 表 で 何 を 見 せ る の か と い う 問 題 は、自 分 で も ま だ 整 理

まれるやりとりのおもしろさの方を取る。うちはアート系とが で き て い な い で す。アーティストに何ができると思いま名乗ったことはありません。洗練されすぎたアートの場にすか。

なったら、近所のおばちゃんが持ってきてくれたお土産品を絵本作家のミロコマチコさんのワークショップも楽しそう。

02

置けなくなるんですよ。そんな非人間的な場所でアートだっ

新井：やはり大切にすべきはワークショップそのものの時間て高尚なことを言っても人間はつながらない。アートだろうがの「体験」につきるのではないかと思います。カプカプでのなんでもいいんですが、うちがやっていることは全部、メンバー

ダンスワークショップの依頼を受けたとき「成果発表をしと他の人がつながる手だてです。やらないのは、下請けの仕ないといけないですか？ 」とまず聞きました。「なくてもい事。交換可能な人間関係ではなくて、ゆるぎない関係を作る。

い で す！ 」と い う こ と だ っ た の で 即 引 き 受 け た。発 表 を 目だから「野元さん手縫いのおフキン」なんです。メンバ ー を

指 し て 無 理 に「踊 ら せ る」よ う な こ と に な る の は、カ プ カ

プレゼンして売り出すんです。

プ に は 特 に 合 わ な い 気 が し た ん で す。す べ て を 含 め て「その 人 の ふ る ま い」を ゆ る く ダ ン ス だ と 捉 え た か っ た。ア ー

オーガニックや国産にこだわったおいしいお菓子。

03

「 本当に生きている」ということ
京都府京都市志賀

甲谷さんは動けなくなってから３年近く入院生活を送っ

２つの公共ホールのプ ロ デューサーとしてコンテンポラリーダンスのていました。病院は「治療」の場であって、治療法のない A L S の

黎 明 期 を 支 え た 志 賀 玲 子 さ ん は 、 現 在 、 神 経 の 難 病 A L S を 発 病 した方が「生活」する場所としてはかなり厳しいものがあります。命

こうたにまさあき

甲谷匡賛さんの 24 時 間 他 人 介 護 による在 宅 独 居 をめぐる

近畿地方

<ALS - D プロジェクト> を 行って いる。

強 烈 な ダンスの 瞬 間ー

甲谷さんのプロジェクトを始めた頃は、劇場の制度に窮屈さを感じていたのでしょうか。

の安全は守られます。でもそれだけでは「本 当 は 生 きている」

志賀：私は自分自身のことを、劇場のプロデューサー向きじゃとは言えないのではないか。AL Sという病を得て、本当に生きないとずっと思っていました。良いと思 え る も の の 幅 が 極 端

京都・西陣にある甲谷さんの生活空間に併設された＜スペース ALS - D＞を訪ね、ていくとはどういうことなのか。甲谷さんに社 会とのつながりに狭いということもありますが、劇 場 作 品として成 立するダを回復してもらうことが 必要だと思い、日記のネット発信 や ダンスがすべてではない、という思いが強くありました。障 害

出会ったのは、変わらず真摯に「身体」に立ち向かうダンスプロデューサーの姿。

ンスの会、絵画展などを行いました。

のある方とのワークショップの場などで、ほんの一瞬の断片的

聞 き手 ： 小 川 智 紀 、 古原彩乃

﹁ 踊 り ﹂と は 本 質 的 に 何 な の か ︑

今も探しているように思います︒「この人とならやれる」という直感

そして病院を出て在宅独居生活がはじまると、今度はまずな動きや在り様の中に、強烈な存在感、これこそ私がダンス

様々な制度を組み合わせて、安全で安定した療養環境を作るに求めているものというようなものが見えることがあります。

こと が 最 優 先されました。往診、訪問看護、訪問リハビリ、ケ

ドラマチックに語るようなことでもないのかもしれませんが、

アマネ、訪問入浴、様々な福祉機器、そして２４時間３６５日の

私にとっては強烈な一瞬で、そういう瞬間に立ち会えると、本ヘルパー、と大勢の人が関わりあう生活は、本当にプロデュー

当に喜びに満たされます。でもそれを、舞台上にひっぱりあス公演ばりのものです。在宅独居生活の基盤が整うと、やはげて作品化することはできないし、してもしょうがないものだり入 院 中 に 感 じた「本当に生きている」とはどういうことか、とも思う。劇場作品として創られたダンスの中に、密かにそという問いに再び向き合うことになりました。病院では多くののようなものを求めているわけですから、それはなかなか劇制約があり、それが動機にもなりましたが、今は全く自由。どこ場プロデューサーとしては厳しいものがありますよね。

までやるのかは我々自身にゆだねられているわけです。

志賀玲子

しが・れいこ1990 〜 2008 年兵 庫 県 伊 丹 市 立アイホールプロデュー
サー、2 0 0 0 〜 2007年びわ湖ホール夏のフェスティバルプ
ログラムディレクター、2005 〜 2 0 0 9 年度大阪大学コミュ
ニケーションデザイン・センター特任教授を務める。2 0 0 5
年6 月よりALS 発病の友人の支援開 始。2 4時間他人介護の独居生活＜ALS-D プロジェクト＞のコーディネートについては、『 奏であういのち』（ 樋高 知子著、
青海社）に詳しい。

私自身は若い頃にバレエに挫折して、演劇を経てダンスの

甲 谷 さんはもう、パソコンを使うことも、透明文字盤の文字を制作者になりましたので、どこかでバレエを近親憎悪してい視線で示す会話も、はい・いいえで意 志 表 示をすることも難し

るようなこところがありました。つまりバレエ的な美しさはくなりました。何をしたい、ということをご本人が私達に示すこ充分に知っている。けれど、そうではないものはないのか、と。

とはできなくなっています。それでも、というか、そうなってく

技術的に優劣がつかない、つけられないようなもの。その人ると余計に、あきらめるわけにはいかないという気 持ちです。

にしかできないもの。その時その場だから生まれたもの。一

私達が何もしなければ、甲谷さんは自室のベッドに寝ているだけ

見、踊りに見えないのに、なぜか踊りだと感じてしまうもの。動

の生活になります。四季の花、寺社の行事、ダンス公演や映画、きの量は少ないのに踊りだと感じてしまうもの。
「踊り」とは本コンサート、美術展、時には競馬などなど、甲谷さんがかつてお質的に何なのか、ということを今も探しているように思います。

好きであったこと、関心があるのではないかと思われることに

甲 谷 さ ん の 病 院 へ 毎 日 通 う ようになったというのは、もちどんどんとお連れし、時にはバリアフリー・パトロールと称して、ろん甲谷さんへの思いということもありますが、一方であれ

滋賀や奈良まで列車の小さい旅にも出かけます。もちろん京ほど夢中でやってきたダンスの仕事に飽き始めていたんだと都市バスは常連です。そして、この日常 を Facebook で発信し思います。名付けえぬものとして始まったコンテンポラリーています。私 達 を 支えているのは、想像力と、「もっともっと」

ダンスも、ショーケースやアワード・助成金などの状況整備がロデューサー契約と思えばいいんだよ。甲谷さんはアーティスというあきらめない気持ちでしょう か。芸 術 や 表 現 というも進み、市 民 権 を 得 て く る と、皮 肉 な こ と に 制 度 化 が 思 わ ぬ

ト、私はプロデューサーで、これは甲谷さんを中心にしたプロのと、根本はそう違わないのではないかと思います。

スピードで進みましたよね。何というか、私はダンスにもっと

デュース公演。だからあなたに才能がなければできないし、私がいなくてもきっとできない。２人だけがいてもできない」と。
病気になる人はみんな初めてで「素人」なんですよ。医療職やー

介護未経験の志賀さんが、周囲の「不可能」という言葉を

福 祉 の専 門 家 はプ ロ で「こういう場 合はこうなるのよね」と押し切って、甲谷さんの２４時間介護に挑戦した態度は、プロ

知 っている。初めて 病 気になった人にその状 況は 酷なんです。

デューサーがアーティストと一緒に作品を作っていくときの態だから本人と同じ目線に立つ、素人の支援者がいてもいいと思度に似ていると感じました。芸術はいつも未知で、新しいもうんですよね。「このアーティストと私はやれる」と思うときっのを作るには常識が通用しない。そこを突き進んでいくときて、保証はないけど直感なんですよ。

の確信、エネルギーに近いものがあるなと。
「甲谷さんだからできた」という一般化できない尊さは、ー

志賀：直感みたいなものね。だからこれは甲谷さんだからですごく「芸術」的だと思います。

きたプロジェクトで、もし他の友達が同じ境遇になったからといって、同じことがで き た か はわからない。できすぎた話か

志賀 ： そうですね。だからモデルケースにはなりにくいかもしもしれませんが初めの頃、甲谷さんに言ったんです。
「これはプれない。でもこの中にヒントはいっぱ い あると思います。

04

仏像にまじってマリア像やシヴァ神も、
京都工芸繊維大学の建築プ ロジェクトとして、織屋建の町家を改造して作られた ＜スペース ALS-D＞。

なかよく並んでべッドの上の甲谷さんの方を向いている。

05

同じような問題意識と行動の延長線上にあることだと思って障害のある人との関わりから新しいダンスを追究するいます。

ジャワ舞踊家の佐久間新さんと、子どもから大人までを対象に奈良県奈良市哲学対話を行う哲学者・ガムラン奏者のほんまなおきさん。

誰に見てもらいたいのかー

奈良県の ＊1「たんぽぽの家」で２人が長年続けている障害のある人とのワークショップ「ひるのダンス」に、舞台上ではないところで生まれる踊りは、クローズドなダンサーの福留麻里さんが訪れた。

場合も多い。それをどう開いていけばいいのか、悩んでいるダンサーや制作者も多いと思います。

聞 き 手 ： 小 川 智 紀 、古 原 彩 乃＜スペース ALS-D＞には甲谷さんの絵や言葉が散りばめられている。

ヒリヒリしたものを求めていましたので、なかなかズドンと

近畿地方

志賀：ダンスのワークショップは、それ自体がどんなに隆盛に打ち抜かれるようなものに出会えなくなって、アーティストなったとしても、1 回 1 回は 少 人 数で行われるものですし、本来でもない私があがいてしょうがないのですが、あがくようなならば、その時、その場で起きたことを、その時、その場で味わ

気持ちでした。

い尽くす以外にはないと思います。文化芸術に公的資金が導入さそんな時に、少し前に発病した A L S が進行し、話すこともれると、どうしても数の論理が入ってきますが、私が扱ってきた歩くこともできなくなり、食べることも腕の動きすら衰えてようなダンスは、そもそもそんなに大人数で観たり、やったりす

きた、甲谷さんと直面したわけです。甲谷さんは私の指圧のるような質のものではないと思います。表現の質に見合った人数

治療師で１０年ほど治療を受けていました。ご自身も新体道とというものがあると思うのです。もちろん、私も当時は一人でもいう武道やヨガをされたりしていましたし、私の仕事もよく多く動員することに苦心していました。でも、少し距離をとってご覧くださっていました。独得の身体観、社会観をお持ちの方

今振り返ってみると、５０人１００人２００人というように、観客をで、治療だけでなく甲谷さんとの会話、道場のように清めら

一人一人ではなくて、全部で何人というように数で追っていたれた療術院の空間など、今でも大変貴重な時間だったと思いような部分もあると思います。誰に観てもらいたいか、というよ出します。その甲谷さんが A L S の進行によって、言葉は悪い

りも、「良いものだからとにかく観て！」と宙に向かって叫んでいですが、外的な環境としては丸裸にされて、内面ではひたすら、たような…。

やがて訪れる死（と、当時、甲谷さんは思っていた）とどう向もし、今、何かを企画するのだったら、どういうことがやりたい

き合うか、という日々を過ごしていらっしゃいました。甲谷さかな。甲谷さんが入院中に、病院の食堂で５人のダンサーが１０んの体をはじめてマッサージした日のこと、今でも忘れられ分ずつ踊る会をやったことがありました。インド舞踊あり、舞踏ません。治療師として尊敬している甲谷さんの、A L S の進行であり、コンテンポラリーあり。もちろん、甲谷さんを励ますため

筋肉がおちた体に必死で４０分ほど、マッサージをしたでしょにやったわけですが、入院患者さんや家族の方から、「ダンスをあうか。「甲谷先生、これが私の限界です。」といって帰宅すると、りがとう」とそれはそれは過分なお礼の言葉をいただき、こち

どういうわけか号泣してしまいました。とてつもなく大きなもらの方が感動したことがありました。そんな風に最初の観客は具のと向き合ったような緊張でした。

体的な誰かを想定して、その人が確実に観られる方法でやってみ

ほんまなおきガムラン奏者、哲学者。
ガムラングループ・ダルマブダヤ、マルガサリのメンバーを経て、現在音楽を中心とする即興パフォー
マンスに取り組む。久保田テツとの映像ユニット
Video Romantica を結成。大阪大学コミュニケー
ションデザイン・センター准教授として、こどもからおとなまで、さまざまなひとたちのための哲学対話の活動をおこなう。アートミーツケア学会理事。

福 留 麻 里 ふくとめ・まり
ダンサー。
１９７９年 東 京 都生まれ。２００１年より、新 鋪 美佳と共に身長１５５cm ダンスデュオほうほう堂として活動。ほうほう堂の活動と並行して、ひとりで踊るほか、ダンサーとして様々な振付家の作品に出演 。日常的な仕草やくり返せる動き、物の感触や佇まい、作為と無作為の間を行き来するようなスピード感など、身近なことや単純なことに動きのはじまりを見つけて踊る。

ダ ン ス ／ダ ン ス じ ゃ な い

佐 久 間 新 さくま・しん
ジャワ舞踏家。
１９６８年大阪生まれ。二十歳の頃、流れる水のように舞うジャワの舞 踊 家ベン・スハルト氏に出会い、自分のご先祖さまに会ったと確信し、インドネシア芸術大学へ留学する。現在は山里に暮らし、伝統舞踊におけるからだのありようを探求する中から、「 コラボ、即興、コミュニケーション」に関わるプロジェクトを推進中。

が見えはじめた。そうやって、その人の座っている角度や表情が、

A L S という病気は、動けなくなっていく、コミュニケーショ

るのはどうでしょう。あの人の近くの公園でやって、あの人が観ンがとれなくなっていくという身体的なことだけではく、人てくれたらオッケー、だけどせっかくだからもう少し集めて観て工呼吸器を装着するかどうか、２４時間介護を誰が担うかなど、もらいましょうか、というようなスタンス。誰に何を届けたいの

福留：佐久間さんが以前、ワークショップを見ていた人に「今にこっちには向かない。その人にとっては「こうでないといけ

社会的な側面でも非常に難しい病気です。この残酷で複雑なかという大元に戻りたい気持ちです。普段の暮らしでは芸術と接の時間で起こっていたことはとても素晴しかったけれど、あれない」という感じ。そういうものすごく厳密な身体の角度や表A L Sを生きる甲谷さんの毎日につきあううちに、いつの頃から点がなくても、必要な人はいると思う。芸術のことなんか何にもはダンスじゃない」と評されたと言っていましたよね。佐久間

情 が 何 年かかけて変わっていく様子というのは、説得力があか、医療職や福祉職ではない、舞台芸術制作者の私にできる知らなくても、きちんと本質を受けとめてくれる人もいる。そのさんにとってのダンスってなんでしょうか。

るし、
面白いし、ダンスと言っていいんじゃないかと思います。

ことがあるのではないか、という気持ちになっていきました。

出会いの可能性を広げることなら、今の私にも関心があるし、意

これだけ重大な病気だと、つい生活は医療や福祉の観点中心味があるように思います。

何ヶ月か何年かかけてちょっとずつ微妙に変わっていったんですね。その角度や表情はものすごく厳密で、もうこれ以 上 絶 対

佐久間：難しい質問ですね。ちょっとずるい答え方をすると、福留：今日の「ひるのダンス」では、みんなが安心している感で語られがちですが、人はそれだけで生きていけるわけでは

いろんなダンスがあっていいと思います。あれもダンス、これじがしました。その場にいることに対して、不安や所在なさない。病気を治すことはできないけれど、生活を一緒に作りもダンス。誰が決めるものでもないわけだし、こういうのががないような空気。何かをしなくちゃいけない、みんなと一緒上げていくことはできるのではないか。どんなに重度の障害

ダンスと思う人もいれば、ああいうのがダンスと思う人もいる。

に楽しまなくちゃいけない、というプレッシャーもなくて、1 人者となっても、介護だけが生活ではないわけですし。制作者

たとえば、今日見ていただいた「たんぽぽの家」の人たちとひとりが自分のペースで素直にそこにいる、という感じでした。

は一緒に仕事をするアーティストあっての仕事。当時、私がの「ひるのダンス」では最初の頃、みんながいる場に背を向

一緒に仕事をしたいアーティストは劇場にはいなかったけれ

けて、少し離れて正座している人がいました。半年経っても佐久間：でも１２年前には、安心なんて全然なかったですよ。無理

ど、病院いた。語弊がありますが、身体、存在のインパクトと１年経っても背を向けている。でもある時、その角度が変わっ矢理感満載、みたいな感じでした。＊2「エイブルアート・オンス

いう点で、私は多くのダンサーよりも甲谷さんの切実さにノッているのに気づいたんです。月が満ちるように、身体の表側テージ」という企 画だったのですが、何かを作らないといけない＊1 一般財団法人たんぽぽの家・・・ エイブル・アート ( 可能性の芸術運動 ) を提唱し、障害者の芸術活動に新しい視点をもたらした草分け的組織。

＊2「エイブルアート・オンステージ」・・・ 障害者が参加するさまざまな舞台芸術を支援する明治安田生命の社会貢献プログラム。２００４〜０８年。

クアウトされてしまったのでしょう。ですから、芸術から福祉領域へ転出したというような意識はありません。それまでと06

パソコンのお絵かきソフトで描いた甲谷さんの絵。横浜美術館でも作品展を開いた。

07

切迫感で、とりあえず 設 定でも決めようということで、メンバー

ほんま：佐久間さんは、言葉で指示して何かを動かすことをにインタビューしてストーリーを作ったり。映像でも入れればい

しないですよね。私は個人的に、「目の前にあるものはこういんじゃないかと、ちょっといい感じの映像を入れたり。そのまいう意味があって」というような説明の言語がすごく好きじゃ

ま踊りを見せたらまずいから影絵にしたらちょっとは見れるかな い ん で す。何 か を 説 明 す る と い う の は、基 本 的 に 相 手 を

ー

な、
とかね。

わかっていない人だと考えていますよね。こっちは知っていあると感じます。思わず動いてしまうというのもあるし、動福留：みんなでひとつのパフォーマンスというかひとつの時る人で、相手は知らない人だからいちいち言う。でもたいがい、

きたくなるというのもある。外からのプレッシャーがあって間を作っているようでした。佐久間さんやほんまさんの身体

ほんま：今から思うと、ここのメンバーのことを十分に信頼でき

そんなことはなくて、みんな「これはこうじゃないか」とか、動くというのも動きを止めたくなるというのもありますよね。

から、ジャワの空気や風景の記憶が流れ出て、その風景の中ていなかったというか。そういう風に設定を作らないとやれない

なにか思っているんですよ。だからダイレクトにそれについてという先入観があったんですよね。

話せばいいと思うんです。佐久間さんが、言葉をそこにあて

佐久間：誰かと即興で踊る時、その人や場とどう関わるかががう意味が感じられたら話すし、感じられなかったらやめ大切ですよね。受け入れられているとかそうじゃないとか、

ほんま：この鼎談の初めに「ダンスかダンスじゃないか」とるというのはいいなと思います。

馴染んでいるとかそうじゃないとか。その肌触りを身体で味いう話がありましたが、佐久間さんはダンスとダンスでない

わうところからはじめます。何も生まれそうじゃない時や、ものの区別をなくしていく、私 は 音 楽 と 音 楽 でないものの

佐久間：僕 が 手 を 取 っ て「は い、動 き ま し ょ う」と か こ の

気の乗らない時は止めてもいい。こちらの動きに対して少し区別をなくしていくことをやっているんじゃないでしょうか。

振りをみんなでやってみましょうとかいうのは、どうもわくわ

反応があったり、間にある空気の圧の変化を互いに感じ合え「ダ ン ス は こう い う も の だ」と か、「こうい う ダ ン ス は 嫌 だ」

くしない感じがするんですよね。知的障害の人とのダンスたりすれば、ダンスが流れはじめます。その中で、同調するとか、そういうものからほどかれていって、単純に言えばそでは言葉が伝わりづらいから言葉を使わずにやるというのとか、真似るとかいうことが出てきます。たとえば、特別支の 時 間 が 楽 しいというところにいったときには、何らかのも あ る の で す が、言 葉 が わ か る 人 と で も、自 分 が 相 手 を 強援学校のワークショップでやった「波」の動きは、僕が出しダンスを楽しんでいるわけですよね。そういうことが大事な制して動かすのは嫌なんです。思わず動きたくなるところ

た波の動きで相手がわずかにゆらぎ、そのゆらぎが引き波とんだと思うんです。こういうダンスや音楽を目指しましょうからダンスをはじめたいんです。

なって、僕を動かす。そして、さらにこちらの波が出ていくというのではなくて。メビウスの輪みたいにいつのまにか、

メビウスの輪る人も動いている人もカメラで 撮影している人までも、その 場 に いる人 が 一 緒 になって 風 船 のようなものを膨らましていく感じ。

言 葉 に も 質 の 違 い が あ る よ う に、動 き に も 質 の 違 い がでみんなが遊んでいるような、不思議な感覚になりました。

という感じでした。相手のゆらぎをこちらが受け取っている

あれよあれよという間にできていた、みたいなことがなかっ福留：特別支援学校のワークショップで「名前の歌」をやりまことを感じると、次に来る波には自分の動きが含まれている

たら、やっぱりアートとは言わないんじゃないかという気がし た よ ね。出 欠 を と る 時 間 に、ほ ん ま さ ん が 生 徒 の 名 前 をわ け だ か ら、１ 回 目 よ り も う ち ょ っ と 動 き た く な る。そ う

します。

だじゃれ み た い に 歌 に し て 歌 っ た。そ の 時 使 っ て い た 言 葉

やって、お互いのやりとりが重なって、どんどん波が大きくも、説 明 の 言 葉 と は 質 の 違 う も の で し た。生 徒 が 表 情 や 動なっていった。嵐の中の難破船で、必死に踊らされる人々みきで応えていて、確実に響いていることを感じました。

たいになっていった。

ほんま：あの場では「名前を呼ぶ」ということがすごく大事

福留：自分が動きたいという気持ちと、この人たちをこう動

福留：現在の佐久間さんのワークショップでは、設定どころかな行為だと思ったんです。
「出欠をとる」ということと、「そのかしたいという気持ちが別々にあるんじゃなくて、全部でひ言葉もあまり使わないですよね。＊3 横浜の特別支援学校での人に注目する」ということは正反対ですよね。あの場は後者

とつなんですね。

連続ワークショップ ( 重度・重複障害児が対象 ) の初回に佐久間であって、その人にものすごく関わったり、その人が見えるよさんがした自己紹介は、私の想像していたものとは全然違って、うになったりする時間だった。だから「名前を呼ぶ」という佐久間：全部でひとつというのもあるし、どこまでが自分で衝撃的でした。私はもともと大きい声を出すのは苦手なので行為を、佐久間さんが実際に一人ひとりに身体で関わるみどこからが相手かわからなくなって境界が揺らいでくるといすが、学校でワークショップをする時は「はい！みんな！」とた い に、ぺ た ぺ た と 声 で 触 る よ う に や っ て み よ う と 思 っ たうのもあると思います。

いう感じで、ちゃんと聞こえるように、わかるように言わなくん で す。言葉は必ず、人に関わって触れているということをちゃとがんばってしまうんです。でも佐久間さんは「自己紹介を感じられる場だったと思います。このことはワークショップや

ほんま：「波」の動きがだんだんその場にいる人を含み込んする」と言いながら、小さな、息をはくような声で、ジャワ島

アート、ダンスに限らなくて、本当は生活のすべての場面で、でいくという話から、ワークショップや共同作業の場を何にでとれる果物のことや、大雨のこと、吹く風のことなどを話して、

言 葉 と そういう 風 に つ き あ っ た方がいいと思うんですよね。

例えたらおもしろいかなと考えていたのですが、今この時間

そのまま踊り始めた。詩的に響いていく言葉によって、少し緊だべっている時の言葉はいきいきしているのに、そうじゃなに思いついたのが「メビウスの輪」です。リボンをくくると、張していた教室全体の空気がふわっと変化するのを感じました。

い場でいかに無駄な言葉を交わしているか。

普通は表と裏を行き来できないけれども、そこを行き来でき「たんぽぽの家」で毎月 2 回行われている「ひるのダンス」。

人に触れる言葉

同調する身体。

るのがアートだと思うんです。表にいたのに、いつのまにか
佐久間：ワークショップで も 公 演 で も 、 こ れ ま で い ろ い ろ 試

裏に回っているというような。

行 錯 誤 し て、苦 労 も し た ん で す よ。で も あ る 時 か ら、い い

音楽でいうと、その場でもともと鳴っている音が必ずある感じの ダンスをはじめるために現 場 の 空 気 を 変 えることをので、そこに足したり引いたりすることをやっていきます。

意 識 するようになりました。自分の公演でも「この空気のまま

今日の「ひるのダンス」では、初めに佐久間さんのピアノのではダンスをはじめられないな、下手に動いたら余計に苦し音が鳴っていたのでそれをしばらく聞いていた。するとこのくなるな」と感じたら、少 し 変 な 人 と 思 われても動かずにい音を足したらおもしろいと思う瞬間があって自然と身体が動るなど、何 か 仕掛けてその場の空気を変えるところから、ダく。そこからはじまり、いろんな音が混ざっていって、徐々ンス を は じ め る 。 ワークショップも、事前に進行をあれこれにばらばらの動きや音が関連性をもっていく。全員が非常に考えて、今日は言葉で自己紹 介をしようと思っていても、現

細かい調 整 作 業 をしているような感じです。その中で少し場に行って違うなと感じたら、変 え ていくこともあります 。

08

音と身体が響き合う時間。

ずつ表から裏へ滑り込んでいく感じがあって。音を出してい１人ひとりがそれぞれの在り方でそこにいられる。

＊3 横浜の特別支援学校での連続ワークショップ・・・ 佐久間新、ほんまなおき、福留麻里を講 師 として 重 度・重 複 障 害のある高 等部２０名を対象に計４回のワークショップを行った。横浜市芸術文化教育プラットフォームの学校プログラムとして
NPO法人S Tスポット横浜がコーディネートした。

09

神奈川

障害と身体 を め ぐ る旅

静岡

地域作業所 カプカプ
所長 鈴木励滋新井英夫

出会った人・ 場 所・あ れこ れ n o teて、所長の鈴木励滋さんとカプカプでダNPO 法人クリエイティブ
サポートレッツ

ンスワークショップを行っている新井英１人ひとりの「あるがまま」を大切

個性豊かなおもてなしが楽しい喫茶店を運営する地域作業所 カプカプ。ここに流れる不思議な空気の秘密が知りたく

ダンサー、福祉施設職員、コーディネーターが調査員となって、夫さんにお話を伺った。

「障害」と「身体表現」をキーワードに日本各地さまざまな取組みを見に行きました。

にして個人を全面的に肯定するクリ→ P 1へ視察を通して出会った人・場 所・あれこれをご紹介します。

スタジオのようなアルス・ノヴァの２階で演奏するメンバーと職員。

エイティブサポートレッツ。一個人のやりたいことをやりきる熱意を出発点にした文化プロジェクト「たけし
文 化 セ ン タ ー」や、障 害 福 祉 サ ー

N PO 法人ポラリス

宮城
N PO 法人アートワークショップ
すんぷ ちょ代表 西海石 みかさ

ビス事業所「アルス・ノヴァ」、私設
公民館「のヴぁ公民館」を柱に活動

山元町の名産品はいちごしている。足を踏み入れた瞬間、エポラリスは東日本大震災で被災した宮城県山元町でアート活動に取り組む障害者支

ネルギー溢れるカオスな雰囲気に援団体。ゆったりと絵を描いたり童謡を歌ったりするアートの時間は、素朴ながら驚いた。メンバーも職員もそれぞれも皆に大切にされているものだと感じた。人が集うこと、外へつながっていくことの在り様から考えることで生まれるへの切実な思いから、アートが必要とされている場だった。

ア イ デ ィ ア に、は っ と さ せ ら れ る。 のヴぁ公民館来館者たち。

レッツの日々を映像で届ける「のヴぁてれび」制作メンバーと創作活動とワークショップを２本柱に、障害の有無に関わらず、さまざまな人に向けた活動を行うすんぷちょの西海石みかささん。アーティストであり教育者でもある西海石さんの言葉で印象的だったのは「学ぶ／育てる」。継続のために、形式だ
けでない思想を織り込んだ「技術」を継承することにも力を京都入れている。

自身の作品をにっこり笑顔で紹介してくれるメンバー。

光島貴之

ポラリスの代表・田口さんが所長を務めていた共同作業所

京都

康本雅子

視覚障害者とのパフォーマンス創作に「工房地球村」。震災後にできたカフェには様々な人が集まる。

志賀玲子

挑戦中のダンサー・康本雅子さんに視覚ダンスプロデューサー・志賀玲子さん

障害のある美術家・光島貴之さんと対は、神経の難病 A L S を発病した友人の談をしていただいた。目の見える世界

２４時間他人介護による在宅独居プロと見えない世界、２つの世界から見えジェクトを行っている。真摯に「身体」

る身体の話。

に立ち向かう志賀さんの言葉に、胸が→ P 16へ

熱くなる。

→ P4 へ
週１回のオドリノタネには、障害の有無、年齢、国境を越えて、多様な人が集まる。

岡山
大分
みんなの芸術文化体験事業

岡山

大分県とN P O 法人 BEPPU PROJECT に
よるみんなの芸術文化体験事業では、
２０１４年より障害者福祉施設・高齢者

東京から岡山に移住し「老い」「ボケ」

さんにもお話を伺った。老いと演劇ている。施設職員との連携を重要視しの幸せな関係。

て、本番の前に施設職員対象のワーク
ショップも開催している。
半年間、児童養護施設で行われた新井英夫さんによるワークショップ。

を探求する試みに長年取り組む佐久N P O 法人ハート・アート・リンクは、障害の間新さんとほんまなおきさん。２人が行うワークショップ「ひるのダンス」→ P 14 へにダンサーの福留麻里さんと参加し中心に２００４年から続けている。現在は、高た。カテゴリーや境界、役割が揺ら

松市で障害者福祉施設にアーティストが通ぎ、取り去られていくような希有な

うプロジェクトが進行中。２年目に入り、長時間が流れていた。

期で日常的な関わりが印象的だった。視察→ P7 へ

終了後、参加アーティスト yummydance と、同行したダンサーの岡田智代さんの間で往復書簡が交わされた。

ほんまなおき

障害のある人と新しいダンス・音楽

組むアートリンク・プロジェクトを岡山県を「OiB ok k eShi」をはじめた菅原直樹

トを派遣し連続のワークショップを行っ佐久間新

NPO 法人ハートアートリンク
ある人とアーティストが一対一の関係で取り

菅原直樹「死」をテーマにした 演 劇ユニット

福祉施設・児童養護施設にアーティス

奈良香川

障害者支援施設ウインドヒルのメンバーと美術家の千葉尚実さんによる屋台風の展示。

→ P 12 へ1011香川県高松市

yummydance

0 4 ／ 往 復 書 簡
コンテンポラリーダンスチーム yummydance は、
香川県高松市の「高松障がい者アートリンク事業」として、

甘 味 で 珍 味 でスパイシー！な女 4 人の ' おいしいダンス ' カン
パニー。愛 媛松山を拠点に、国内ツアーや海外フェスなど
多くの舞台で作品を上演。メンバー全員が振付家というスタ
イルで、枠にはまらないパフォーマンスは各地で話題を呼ぶ。

四国地方

障害者福祉施設「朝日平成園」に通っている。
発表公演を見たダンサーの岡田智代さんからはじまる「発表」をめぐる往復書簡。
おかだ・ともよ1956年生まれ。大学卒業後ダンスから離れる。15 年後三児の母になって後、再び踊り始める。ソロ活動の他、おやつテーブル、多田淳之介、捩子ぴじん、快快、山下残等の作品に出演。ジェローム・ベル「ザ・ショー・マスト・ゴー・オン」に出演。ただ生きるように踊る。

Lette
r

1

yu mm yd an ce の 皆 様 へー
ない こと もあ りま す。エネ ルギ
ショップなど では 、発 表会 をしてしまうからです 。親 も子 も。
の方 向が すべ て「発 表」に向 かっーション を上 げ、 達成 感を 得
「発 表」によって 参 加 者 がモチベ
画の 規模 に比 例し て、 外側 からられ るこ とは 確か です 。た だ企
きに なる こと が多 いよ うな 気の思 惑として の「 発表 」形式 ありい
演は そん なこ とと は関 係な く、がし ます 。高 松の y u m m y の公って こうやって楽 しん でい るの
つも この 人たちはこうして 集また。 参加 者の いつ もの 姿を 彷
だな と伝 わってく る「 発表 」でし

再会 できて、とて も嬉 しかった
昨 秋は 思い がけ ず 10 年ぶ りにツコツと 活動 なさって いる ことです 。yu mmy danc e の皆 さん がコた。 10 年は 長い ようであ っと いは遠 巻き なが ら存 じて おり まし向かってい るの か、還暦 を目 前
う間 、自分 がど れだ けど の方 向へん。
にし ても いま だよくわ かり ませバンド」の発 表は 参加 者の 興
高松 で見 た「 yumm ydan ce＆ 平成
敵な 本番 でした。ここ 数年 、様々
奮と 緊張 が直 に伝 わるとても素級の子ども、高齢者と関わってな形で障 害者 や特 別支 援学 校・学時、誰の ため に何 を望 んで の「発います。いつも「発 表」を考 える
たげます。ワークショップで身体を表」なのかという疑問が頭をも者していると、私にとっても参加
動かしながら、同 じ時 間を過ご含
きていることが、良いも悪いもにとっても、その瞬間ごとに起ク
ワースのす。 だ から 親子 ダン
めて 一番 大切 なこ とだ と感 じま

Letter3

yummyd ance

彿と させ る力 があ りま した 。
は無 関係 に私 たち は先 端で 、
行政 や企 画者 や外 から の思 惑とその 場で 何が 大切 なの か、しっ
じか に彼 らと 関わって いま す。
と向かう。 それ を見 せて もら った
かり 握りしめ たま ま「 発表 」に＊1 トヨ タコ レオ グラ フィ ーア ワー ドの 最終 審査

会で お。四 国からひょっこり
会い した のは 10 年も 前な ので すね
今年 で結 成 1７年目 で出て きた 私た ちも 10 歳年 をと り、り進 める おも しろ さす。ここ にき て、 年を 重ね なが ら踊
うに 思い ます 。続 けるが、よ うや くわ かり 始め てき たよん。 ます ます わか らな
とい うお もし ろさ かも しれ ませおり ます 。
いカ ラダ を楽 しみ なが ら踊 って表」のお 話、 とて も
岡田 さん のワークショップ と「発た。 すご く共 感す ると
興味 深く 読ま せて いた だき まし
数年 、舞 台と 並行 してころ があ りま す。 私た ちも ここ
いま すが 、多 くの 現
ワークショップを 行う 機会 が増 えてを感 じま す。 ニー ズ
場で 「発 表」に対 する 関心 が高 いのップ で公 演を 作り 発表にあ わせ て、 ２時間 のワークショ。こ れは これ で、 カラする プラ ンを やっ たり もし ます
瞬発 力が 飛び 出し 、おダと 心に 勢い をつ けて 、創 作のは確 かに 、参 加者 の目
もし ろく 良い 時間 です 。「発 表」やす く、 達成 感も 感じ
標に なり 、エ ネル ギー が向 かい
やす い。

思っ てい ます 。

ご自身の活 動から生ま れた生の声 をありがとう ございます。yummydanc e の発表や、先日参加したカプカプでき道が拓か れていくの はとてもよ いことだと 思います。

の新井英夫さんのワークショップで感じたことは、関わり

けれど、パラリンピックはゴールではない。その先にずっも力を入れ ています。目 標に向けて 行動するこ とで道なの中で育つ 関係性に根 ざして個人 の魅力や力 が十分発揮と続く個々 の日常を強 く豊かにす るようなも のになるよ

できる発表 がいいなと いうことで す。合田さ んもおっう願ってい ます。スポー ツという勝 敗や記録が はっきり

しゃるように期間が短くても、勢いよく育つものもある。

出るものと 芸術・表現を 同じ土俵で 扱うことに 違和感が溢れてくる エネルギー や繊細な空 気、そしてユ ーモラスあります。健常者がボランティア( 異なる地平 ) 的な立場

な瞬間をで きるだけそ のままの形 で発表でき るといいに陥ること なく、障害者 の真剣さと けなげさに 健常者がな。それができたら、その先に進めそうな気がします。

勇気をもらう という図式 に集約され ないような発 表にす

2020年のオリンピック・パラリンピックに向けて、障害者

2岡田 智代 さん へ

しゃ る通 り、「発 表」けれ ど一 方で 、岡 田さ んの おっの瞬 間を 味わ う大 切なに向 かうだ けで はな い現 場で 、そ知の カラ ダと 出会 う。ダ
時間 が生 まれ るこ とが ある 。未い感 覚を ただ 純粋 におンス でし か味 わう こと ので きな
な贅 沢で かけ がえ のいか ける 。ワークショップ には そん」が ある なぁ と、 私もない 時間 が生 まれ る「自 由な 隙間

合田 緑さん へとの共作やワークショップなどが増えてきています。行政

12

岡田 智代

思い ます 。

Letter岡田智代

さっ た高 松の 障害 者
さて 、今 回岡 田さ んが 見て くだyumm ydan ce は今 年
福祉 施設 「朝 日平 成園 」の みん なと
P O 法人ハートアートリ
で２年目のつきあいになります。N
るこ の「 高松 市障 がい
ンク が企 画・コーディネートし てい
通じ た長 期の ワー ク
者アートリンク事 業」 では 、年 間を。yu mmyd ance は月 にショップが 企画 の中 心に あり ます
設に 通い 、ダ ンス の
数回 の頻 度で メンバーが交 代し て施その 中で 地域 や市 のイ
時間 を定 期的 に重 ねて いま す。
表の 機会 があ りま す。
ベン トを 中心 に、 年に 3 回ほ ど発
ダンスワークショップ を
事業 の主 眼は あく まで 「長 期のプの 過程 を大 切に す
重ね る」 こと にあ り、 ワークショッ
いま す。 今の 日本 でるこ とを 高松 市が バックアップ してです 。
はな かな かな い、 先駆 的な 企画
ことで何が起こるの
長 期 の ワークショップ を 重 ね るを過 ごし て見 えて きたか。 朝日 平成 園の みん なと 時間
普段 経験 しな い特 別なのは 、身 体を 表現 する 時間 が「ていくこと。みんなのこと」から「生活の一部」に変化しや気 持ち が、 次第 にダ
よそ 行き では ない 本音 のカ ラダ
いき まし た。 みん なは
ンス の中 によ り濃 く反 映さ れてを 繰 り 出 す 時 間② 仲
踊る ため に自 然 と① 自 分 の 動 き緒に 恊働する 時間 を経 験間 の 動 き を 見 る 時 間 ③人 と一人間 ドラ マが たくさんあする こと にな りま す。 そこ では飛び出してし まっ たります。納得がいかず踊りをやめて２人 が話 せるようになっり、 いつ も喧 嘩ば かり して いた
たい」とい う野 望を 表たり、車椅子の人が「立って踊ってみまで に半 年、カラ ダを 動
現し たり 。ダ ンス の部 屋に 入るに初 めて 話し てく れた
かす まで に半 年か かって 、２ 年目
おさ まり きら ない 人 間
人も いま す。 ダン スだ けの 枠に
み ん な で わ く わく 転の 集 ま り が 織 り な す 関 係 性 を、ラダ で対 話し 続け る２がし なが ら、 探検 する よう にカ々が みん なの ダン スか
年間 でし た。 そん なカ ラダ の日
幸せ な気 持ち です 。
ら伝 わったの なら 、関 わる 私た ちも腰を 据え てカ ラダ を
短期 の関 わり でな く、 じっくりと心に あり 、そ の中 で時紡い でい ける 長期 の関 わり が中は、 とて も有 意義 な
折、 駅の よう に「 発表 」が ある こと感に 基づ いた 感覚 が中
機会 だと 思い ます 。参 加者 の実は素 敵な 機会 だと も心に あり 、そ れが あふ れる「発 表」
思い ます 。

yum myd anc e

合田 緑

るために、自覚的に場を重ねたいと思います。

岡田智代＊1 トヨタコレオグラフィーアワード・・・ 次代を担う振付家の発掘と育成を目的に設立されたトヨタ自動車株式会社と世田谷パブリックシアターの提携事業。
10 回目となる 2016 年で最終回をむかえる。

13

岡山県和気町かけられることがあります。最初は「違います、職員ですよ」と訂正していたのですが、もう一回会ったらまた「あら時計今 この 瞬 間 をともに 楽しむ屋さん、久しぶりね」と言われる。この時、俳優としての好「ボケ」「死」をテーマに岡山県和気町で「老い」活動する演劇ユニット「OiBokkeShi」。俳優と介護福祉士という２つの顔をもつ、主宰の菅原直樹さんから聞いた老いと演劇の話。

中国地方

聞 き手 ： 岡 田 智 代（ ダンサー）、田中真実、古原彩乃

老いと演劇は

相性がいい

菅原直樹

すがわら・なおき

俳優、介護福祉士。
「老いと演劇」OiBokkeShi 主宰。青年団所属。小劇場を中心に前田司郎、松井周、多田淳之介、柴幸男、神里雄大など、新進劇作家・演出家の作品に多数出演。2010 年より特別養護老人ホームの介護職員として働く。介護と演劇の相性の良さを実感し、地域における介護と演劇の新しいあり方を模索している。2012 年、岡山県和気町に移住。

２つの実感

奇心が湧いたんです。時 計 屋さんを演 じ て み た らどうなる

菅原：お年寄りは、今この瞬間が一番いい状態でもあるんでん だ ろ う っ て。
「あら時計屋さん、久しぶりね」「あぁ久しぶりすよね。明日はさらに老い衰えてしまうかもしれないし、病ですね。何か時計のお困りごとなどありましたか？」「もうに倒れてしまうかもしれない。今この瞬間をともに楽しむといっぱいあるわよ」。こんな風に、前よりもコミュニケーショ

いう 視 点 が 大 切 な ん じ ゃ な い か と 思 い ま す。 介 護 施 設で、ンが広がったんです。たしかに嘘をついているし、罪悪感も遊んでリハビリをすることがあるんですが、遊びの視点はすあるけれど、こういう関わり方もあってもいいんじゃないかと

ごくよいなと思います。遊びはできる／できないにこだわら思いました。それから、認知症の人とのコミュニケーションにない。むしろ完璧にできていたらおもしろくなくて、できなついて考えるようになったんです。認知症の人がおかしな言い人がいるから盛り上がる。つまり遊びにおいてはできない動をしたり失敗したりするのは、記憶障害や見当識障害などことがよいこと。一方、僕らが生きている社会ではできないの中核症状があるのでしかたのないことです。しかし、介護ことに対してかなりシビアですよね。できない人は反省して者はおかしな言動を訂正したり、失敗を指摘したりしがちで学習して、なんとかできるようにならなければならないといす。いちいち正されたり、指摘されたりしていたら、認知症

うプレッシャーがある。老いていくときに、できなくなっての人の気持ちはどんどん傷つけられてしまう。論理や理屈がいく自分をこんなんじゃだめだと否定するのか、人間なんて通じないかもしれないけれど、認知症のお年寄りにも僕らとこんなものだと笑って受け止めるのかによって、その人の老同じように喜怒哀楽の感情はしっかりあります。お年寄りは、いの姿が変わる。今この瞬間をともに楽しむということ。そこれから成長する子どもと違って、何が正しくて何が間違っれは、演 劇やダンスにも通じるところじゃないかと思ってているかなんてとうの昔に教えてもらっていて、今は判断がいます。

つかないくらいに老い衰えているだけ。論理や理屈にこだわ

近ごろ、世界は老人ホームのようだなと思うようになりまるのではなくて、感情に寄り添う関わり方をした方が認知症し た。認 知 症 の 人 と 同 じ よ う に 誰 し も ケ ア を 求 め て いる。

の人の見ている世界を尊重できるのではないかと思います。

表現者として老人ホームに行くことはとても意義があると思僕らには見えないものでも見たふりをすることで同じ世界にいます。「老い」「ボケ」「死」って、現代社会では隔離されていられる。そうするためには嘘や演技が必要になってくるんいるから、それに向き合うと、生きるとはなにか、人ってなです。だから、介護者は俳優になったほうがいい。

んなんだと考える。これは表現する者にとって、とても意義

岡田：私は身内の介護で辛いところがあるので、仕事としてが い た り、芸 術 家 が い た り、心 理 学 者 が い て も い い と 思 う。

でも介護が楽しいと感じられる理由に興味がありました。楽

いつか老人ホームでアーティスト・イン・レジデンスをやりしいとまではいかなくても、いろいろなものを軽減する秘訣

たいですね。

があることなんですよ。特 別 養 護 老 人 ホームで働く哲学者詰まる」と言っています。頑固な人はますます頑固に、まじがここにありそうでね。

めな人はますますまじめに、スケベな人はますますスケベになる。まさにそう、老人ホームで出会ったお年寄りはみんなー

介護の世界とはどんな出会いだったのですか。

個性的な方々ばかりでした。歩いている姿にその人の人生が滲み出ているような感じがしました。シベリア抑留を経験し菅原：東京を中心に俳優活動をしている時に千葉の特別養護た人、満州で青春時代を過ごした人。僕には想像もできない

老人ホームでアルバイトをしていました。はじめは介護に向いような時代を生きてきた方々ばかりです。老人ホームには人ているかすごく不安だったのですが、現場にいったらすごく楽生がつまっているんだなと思いました。お年寄りが舞台の上しかったんですよね。その後、東日本大震災を機に岡山へのを歩いて、背後に人生のストーリーを字幕で流すだけで、立移 住 を 決 め ま し たが、介護と演劇を結びつけたら田舎でも何派な演劇になるんじゃないかと思ったわけです。僕が演劇をらかの形で活動できるんじゃないかという予感はありました。

好きなのは、個性的な人を生で見るのが好きだからです。老人ホームで働いていると、個性的な人を生でたくさん見られ

岡田：介護のどういうところが楽しかったんですか？

る。それが楽しかったんだと思います。
もう１つの「介護者は俳優になったほうがいい」という実

菅原：老人ホームで働きはじめて２つの実感をもちました。

感 は 、働 きはじめてしばらくしてから考えたことです。人はひとつは「お年寄りほどいい俳優はいない」、もうひとつは「介結構、普段から何かを演じていると思うんですよね。嘘をつい護者は俳優になったほうがいい」という実感です。

たり、社会的な立場から演技を強いられたり。警 察 官 は 警 察「お年寄りほどいい俳優はいない」という実感は、働きは官らしく、といったような。介護現場では、その演技の濃度がじめてすぐに思ったことです。僕がいろいろな影響を受けてさらに濃いんじゃないかと思ったんです。た と え ば 老 人 ホ ーム

いる理学療法士の三好春樹さんは「人は年をとると個性が煮では、おばあさんから「あら時計屋さん、久しぶりね」と話し

14

OiBokkeShi 第１作、認知症徘徊演劇と名付けられた街頭演劇「よみちにひはくれない」。

15

「視覚障害 × ダンス × テクノロジー dialogue without vision 」というプロジェクト で、 視 覚 障 害 者 と の 創 作 に

言葉と身体

京都府京都市

初めて挑んだダンサー・康 本雅子さん。

康本： ＊2「ダイアローグ・イン・ザ・ダーク」を体験した時、クリエーションに迷うさなか、視覚障害のある美術家であり、ワークショップや身体表現にも積極的に取り組む光島貴之さんの鍼灸院を訪ねた。

真っ暗で物が見えない怖さよりも、自分の身体が見えないことに恐怖と驚きを感じました。身体が見えなくなって、魂近畿地方だけになっちゃったよ、みたいな感じで。
光島：いいですね。すごい。

聞き手：古原彩乃

光島さんの平面作品を踊りで表現する康本さん。

康本： 身体がふわっとして、これで動いたらどうなるんだろうという感じ。ちょっと大げさに言うと重力を感じなくなっ

動きたい欲求がどこにあるのかた。身体が見えないから、感覚的にも身体がなくなっちゃった よ う で、も の す ご く 自 由 に 動 け る 感 じ が し て、そ の 感 覚はすごく楽しかったです。

康本：手 と 手 だ け で は な く て、身 体 の 全 部 を 使 っ て 触 れ る

光 島 貴 之 みつしま・たかゆき
美術家、鍼灸師
１９５４年京都生まれ。
１０歳の頃に失明する。８２年鍼灸院開業。９２年から粘土による造形活動を始め、９５年よりレトラライン（製図用テープ）とカッティングシートを用いる独自のスタイルで「触る絵画」の制作を始める。９８年、「 '９８アートパラリンピック長野」大賞・銀賞を受賞。展覧会・個展、ワークショップ講師など多数。

見たことないのに
ダンスなんてできない康 本 雅 子 やすもと・まさこ
ダンサー、振付家。
これまでに自作品を国内外つつ浦々にて公演する。また、演劇や映画、M V や C M などの振り付けや、様 々 な 世 代 を 対 象 にした
W S も行う。２０１２年に生まれ 育った東京から何の縁もない福岡へいざ移住。２０１５年には京都へ移住。

光 島：歯 医 者 さ ん で 歯 を 抜 く 時 に 麻 酔 を し て、唇 の 感 覚 がるのですが、やっぱり根本的に皆さんの中に動きたい欲求

半分なくなったりすると、その部分の身体がなくなったよ

がなければダンスにならないので、そこが悩ましいんです。

うな感じがしますよね。15 年くらい前に脳梗塞を起こして
右 半 身 が 麻 痺 し た こ と が あ っ て、思 う よ う に 動 か な い 時、

光島：恥ずかしさの問題はどうですか？

ちょっと身体がなくなったような、崩壊したような感覚になりました。それも面白いですよね。

康本：そ れ は だ い ぶ 抜 け て き ま し た ね。や っ て い く う ち に、
こんなこともやっていいんだという感じで。

康本：面白かったんだ ( 笑 )。

身体に対してどう接していくかということ。その態度その光島：見えない人とワークショップをやっていて最初にぶつ

光島：それも作品の題材にしました。思うように動かない、ものがダンスなのかなという感じがしてきました。ただ、そかるのは、こんな動きをしていいのかという恥ずかしさな

半分ないような感じになるというのは、自由ではないのでれをパフォーマンスとしてどう人に見せるのかは悩み中です。

んです。ダンスというものを見たことがないから自信がな

すが、それはそれでおもしろいなと思って。魂だけが残ってい。どんな動きをしてもそれなりになんとかなるというといるというのはその感覚に近いかもしれないと思いました。

い う こ と は、自 分 が ど う 動 く か と い う よ り、自 分 が 相 手 の康本：“dialogue without vision” に参加することになった
時、見えない人がダンスと言われて何を想像するのか興味を光島：単に身体を動かす面白さはあるけれど、果た してそ持ちました。私 た ち は 様 々 な ダ ン ス を 無 意 識 に 見 て き て しれ が 身 体 表 現 と 言 え る だ け の クオリティを も っ て い る の か

ま っ て い る の で、コンテンポラリーダンス は 自 由 な ダ ン スというところは非常に難しいですよね。

と 言 い つ つ も、自 由 な ダ ン ス は こ ん な 感 じ と い う 先 入 観

ことをやっていて、参加者の皆さんもそれを理解はしてい人の動きを見たことがないのに身体表現なんてできない、ころまで行ければ第一段階はクリアですよ。
康本：ただ、見えなくなって自分の想念とか思考だけになっ
康本：そこはクリアしてきたのですが、やはり個々の動きたてしまうことはすごく怖かったんです。視覚障害の人たちとい欲求がどこにあるんだろうということが次の問題です。個

関わってみて、皆さんは情報に対して私なんかよりずっと貪

を 身 体 の中に持っていると思うんですよね。見えない人はということに対して、誰かと一緒に動くというのは１つの人の欲求を見つけるのはあくまでその人自身なので。光島さ欲だと感じたんですよね。最初に私が考えていたような、見先入観がな いから、まっさらな状態なのかなぁという勝 手

解 決 策 だ と 思 い ま す。た と え ば、盲 学 校 の 時 に 盲 人 野 球 をんは、好きな音楽を聞いているときには、身体はどういう感えないから先入観がなくて自由ということはなくて、死活問な思 い 込みがあ り ま し た 。 参 加 者 の方からは、見たこともしていましたが、ボールを投げるフォームがわからないんでじなのですか。

題なので知らなければならない情報を取り入れることに必死。

な い し、何 を も っ て 自 由 な の か 想 像 が つ か な い と 言 わ れ

すよね。ボールを持って手を振れば飛ぶということは理解て 、 や は り 人 間 は 見たことのないものは想像できないのかできても、アンダーハンドだと遠くまで投げられてオーバー

光島：身体を動かしたりしますよ。パーティーで恥ずかしくなと思いました。

ハンドだと速い球が投げられるなど、先生がいろいろと手な い 程 度 に 踊ったりもします ( 笑 )。自分がやっている動きがに取って教えてくれることがわからない。実際の動きとな

自分では見えないというところも、問題ですよね。

だから、言葉がものすごく大事なんだろうなと思いました。

光島：その点に関しては、僕もこれまでいろいろなダンサー

る と、手 だ け で は な く て 足 や 腰 の 動 き、体 勢 の 回 転、ど この人と活動するにあたって、だいぶ食い下がってごねて来で伸び上がるかのタイミングなどいろいろな要素がある。当

康本：そうですね。ただ、私も人に振りつけるときは見た目をたんですよね。見えないんだからわからないですよ、と。

時 は そ こ ま で は、触 ら せ て も ら わ な か っ た し、触 る 必 要 性

気にしていちいちビデオカメラに収めて、客観的に見ていくも 感 じ て い な か っ た ん で す。今 か ら 思 う と、も っ と 詳 し くのですが、自分の作品を作る時はそれだけだと届かないので、触らせてもらっておけばよかったです。

自分の体感を一番大切にしています。自分の身 体 が今、これ

康本：何回か稽古をしていく中で、私の求める自由な動きをやらせているだけじゃないのかという疑問が出てきて、そ宮城教育大学の里見まり子さんから ＊1 コンタクトインプロ

をおもしろがっているか、これをやって気持ちいいのか、それでは意味がないと思いました。彼らにとってのダンスとヴィゼーションを教えてもらって、それはとても気に入ってういうことにしか基準がなくなります。自分の身体がおもしは 一 体 な ん だ ろ う と 考 え ま し た。今、稽 古 で や っ て み て いいます。相手の身体との関わりで何かの動きを作っていく

ろがっていたら興に乗って、身体もよく動くんです。

るのは、ペアになってお互いの身体に触れながら即興で動と い う こ と が、壁 や 床 を 触 る、足 の 裏 で 触 る、と い う 風 にきを紡いでいくようなことです。人の身体に触って踊ると自分の中で発展してきています。

16＊1 コンタクトインプロヴィゼーション・・・体を触れ合わせて相手の重さや動きを感じ取りながら、即興で踊っていくダンス。

自動販売機の飲みものから着想を得た光島さんの作品。

＊2 ダイアローグ・イン・ザ・ダーク・・・日常生活のさまざまな事柄を暗闇の空間で、聴覚や触覚など、視覚以外の感覚を使って体験するエンターテインメント形式のワークショップ。

17

な ん で も 言 葉 で 説 明 す る し、言 葉 で 聞 く し、言 葉 の 世 界。

ー

今後の障害のある方の芸術活動の取組の参考とするため、康本さん、光島さんの絵を踊る。 ー

言葉の重要度が高いから、そうなるとやっぱり身体はおい

横浜市内の福祉施設を対象に芸術活動の実態並びに意識て け ぼ り に な る。身 体 よ り は 思 考、言 葉 の ほ う が 重 要 な の康本：コ ン テ ン ポ ラ リ ー ダ ン ス は、絵 画 で 言 う と 抽 象 画 で横浜市内

かなという気がしました。

す よ ね。何 か 目 的 が あ っ て や る も の で も な い の で、本 当 に福祉施設への説明しづらいのですが、今のように光島さんが描いた絵を
光 島：そ れ が 危 険 な と こ ろ な ん で す。僕 も い つ も 言 葉 で 伝

私が踊ってみせて、それを光島さんが体感するというのはえることの大切さをしきりに訴えているのですが、一方で、おもしろいですね。何重にも変換されていました。

言葉がすべてではない。
光 島：康 本 さ ん の 身 体 を 触 っ て い る と、僕 の 身 体 も 動 い て
康本：そうですね。でも言ってみれば、私たち見える人だっの調査を行いました。調査期間は、2016 年１月７日〜１月

芸術活動に関する

調査結果

31日までとし、横浜市内の福祉施設 1,258 か所に調査票を配布、33 8 か所から回答がありました。（有効回答率：
26.9％）調査結果の一部をご紹介します。
協 力：横 浜 市 健 康 福 祉 局 、 障 害 者 ス ポ ー ツ 文 化 セ ン タ ー 横 浜 ラ ポ ー ル 、しまう。

特 定 非 営 利 活 動 法 人 ス ローレー ベ ルて言葉に頼りがちで、言葉に頼りすぎていると思います。
康本：図らずもご自身の作品を踊ってしまったということに
光島：普段僕たちはどうしても言葉中心の世界で情報交換(笑)。

してしまうから、身体を通したやりとりが疎かになっているところもあるような気がする。そういうのを取り戻すと

光 島：今、思 い 出 し た の が、彫 刻 を 触 る 時 に、全 部 の 形 をい う 意 味 で、身 体 表 現 の 関 わ り と い う の は、見 え な い 人 に記憶にとどめたいと思うと、最初はゆっくり触るけれど、最とって重要な気がするんですよね。

後にかなり速く動くんですよ。ボリューム感などつかめるので、気に入ったものは最後にむちゃくちゃ速く触ったり、何回

自 分 の 身 体 のこととして見 てほしいもぐるぐる回ったりする。

１ 施設として、余暇活動や作業等で現在、文化・芸術活動に取り組んでいること、もしくは取り組んだことはありますか。

１−2 活動に関する予算はありますか。
その他（12ヶ所/7%）

その他（6ヶ所/2%）

康本：す ご く お も し ろ い で す ね。必 死 に 記 憶 に と ど め る た
めの動き。それが光島さんのダンスじゃないですか？ 動き

康本：私はこれまで障害のある人と関わりがなかったので、たい欲求がまさにあるから。

ない

このプロジェクトに声をかけられたことにとても驚いたので（ 72ヶ所/39%）

すが、そのおかげで普段考えないようなことを考えることが で き て、す ご く 面 白 か っ た で す。今 ま で こ ん な 世 界 を 知

いいえらなかった、まだまだ全然知らない感覚の世界があったん

ある（99ヶ所/5 4%）

はい（149ヶ所/4 4%） （183ヶ所/5 4%）だ！ と興奮しました。ただ、それを作品に落とし込むことに 苦 戦 し て い ま す。見 え な い の に こ ん な に 動 け る、と い う
風にはしたくなくて。それは見える人に近づこうとしているだけで何の意味もない。視覚障害はあくまで入口であって、見える人にも自分の身体のこととして見てほしいとい１−3 芸 術 活 動 に取り組むうえで、相 談

う 思 い が あ り ま す。見 え る 人 同 士 で も 身 体 の コミュニケー
ション は 疎 か に な っ て い る わ け で す か ら。見 え な い 人、遠「はい」と答えた方は、お答えください。

い人たちがやっている特別なことだ、というのではなくて、あなたも同じなんだよという風に、自分の身体に置き換えて

１−1 取り組む際に関わる人は誰ですか。

もらえるようなパフォーマンスにできたらいいなと思ってい先や 協力者（ 他の団体や企業、N P O、
アーティスト、コーディネーターなど）とのつながりはありますか。

（複数回答可）ます。結局は視覚障害とか弱視とかいう肩書きではなくて、

その他
家族 （24ヶ所/8%）

個人個人の問題に帰っていくので。

その他（6ヶ所/3%）（6ヶ所/2%）

光島：普段康本さんがどんなダンスをされているのか、非常に興味があるのですが・・・。わからないなぁ。
康本：＊3 ミュージアム・アクセス・ビューに参加して、見えな
い 人 に、目 の 前 の 抽 象 画 に つ い て 説 明 し よ う と し た 時、言光島さんが感じた康本さんのダンスの印象は、ウサギ。知り合いの家のウサギが、肩の上でじっとしていたのに、急に動き出して飛び降りてしまったことを思い出したそう。

葉で伝えるなんて超面倒くさい、私は踊った方が早いと思っ

外部講師( アーティストなど )（95ヶ所/34%）

たんですよね (笑)。その時は遠慮してやらなかったのですが、施設職員（157ヶ所/5 6%）ない（9 0ヶ所/49%）

ある（ 8 7ヶ所/48%）

ここにある光島さんの平 面 作 品 を踊りにするというのをやってみましょうか。私の手首をもってもらっていいですか？
じ ゃあちょっと、光島さんの絵を踊りますね。

18＊3 ミュージアム・アクセス・ビュー・・・目の見えない人と見える人で言葉を通した美術鑑賞を行う市民団体。

19

2

その他（ 24ヶ所/7%）

芸術活動に対して、施設として興味・関心がありますか。

いいえ（122ヶ所/36%）

ある

どんな方がこの本を手に取ってくださっているのか、とても楽しみです。

（192ヶ所/5 7%）

障害と身体をめぐる旅はまだはじまったばかりです。

3

これからも旅をつづけながら、障害と身体表現から見えてくる

芸術活動に取り組むうえでの課題はなんですか。

新しい価値観をさぐっていきます。

（複数回答可）
152

153

141

150

本事業に関心をお持ちの方は、以下 NPO法人 STスポット横浜まで

124

122
107

100

87

お気軽にお問い合わせ下さい。
また感想などもありましたら、今後の参考とさせていただきたいので、

38
11

実 施 人( 員 体) 制

活動時間

指導者確保

活動場所

活動内容

5

資金

ボ ラ ン ティア 確 保

その他（14ヶ所/3%）

発表

情 報 ・交 流

作 品 ・作 家 の 権 利 擁 護

地域で行われるアートイベントに、施設として参加することに興味・関
心がありますか。

参加している

ぜひお寄せください。

12

その他

4

50

44

福祉施設へ芸術家が出向き、ワーク
ショップ型の創作・表現活動を行うことができる場合、実施を希望しますか。

その他（30ヶ所/9%）（40ヶ所/12%）

興味がない（120ヶ所/36%）

興味がある（164ヶ所/49%）

0（ヶ所）

はい

（111ヶ所/33%）

いいえ（197ヶ所/5 8%）「障害と身体をめぐる旅」
編集

田中真実 ( NPO法人 STスポット横浜 ) 、古原彩乃 ( STUDIO ９０４)

編集協力

三宅 香菜子デザイン

栗谷川 舞 ( STUBBIE DESIGN )

印刷

平井印刷所

発行

特定非営利活動法人 STスポット横浜〒２２０-０００４ 神奈川県横浜市西区北幸１-１１-１５

発行日

平成２８年３月３１日

横浜 S Tビル地下１階「 障 害 と 身 体 表 現 をめぐる 研 究 会 」
文化庁委託事業「平成２７年度戦略的芸術文化創造推進事業」
主催

文化庁、NPO法人スポット横浜

企画制作

NPO 法人 STスポット横浜

本事業についてのお問い合わせ
特定非営利活動法人 STスポット横浜〒２２０-０００４

神奈川県横浜市西区北幸１-11-15
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１４

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