441

2016 . 9
京 都 市 左 京 区 岡 崎 円 勝 寺 町 1 の 11
電 話 7 7 1 − 7 2 8 1（代表）ＦＡＸ 7 6 1 − 8 7 2 9

一般社団法人京都市公認水道協会
京都府管工事工業協同組合

••••••••••••••••••••••••••••••••
••
目
次
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••
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○「地震に対する備え」安田 浩治 ………………………………………………
1
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••
○「今年の夏の思い出…!(^^)!」宮尾 勝己 … …………………………………… 2••••○パズル「読めますか？書けますか？」 169 早川 嘉美… ……………………… 3••○青年会ページ ………………………………………………………………………
4
••
••
○青年会 PR ページ …………………………………………………………………… 5••••○第 38 回ボウリング大会 … …………………………………………………………
6
••
••
○水遊会 ………………………………………………………………………………
7
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○協会・組合通信 …………………………………………………………………… 10••••○協会・組合近況報告 ……………………………………………………………… 10••○会員・組合員の異動 ……………………………………………………………… 11••••○風塵抄「陰と陽について」大原
正 ………………………………………… 12••••○写真コンクール「川」・投稿募集 ������������������ 18••••○今月の歌「小諸なる古城のほとり」………………………………………………… 19••••○編集後記 …………………………………………………………………………… 19••••••••••••••••••••••••••••••••••
表

紙

写

真

第 33 回写真コンクール作品（テーマ「生き物」）
銅 賞
藤川水道㈱ 藤川 久栄（寸評）今、テレビを始め、メディアでも大人気の「ネコちゃん」です。犬と違って、ネコって不思議なペットですね。犬は飼い主に従順ですが、ネコちゃんは結構、自分勝手ではないでしょうか？（私のところのネコだ
けかな？）
ピンと立った耳と、大きく見ひらかれた目の見つめる先…いつもご飯をくれるご主人さまなのですが…が、なんとも言えない愛くるしさを表現していますね。
ホームページアドレス

ｈｔｔｐ：//ｗｗｗ．ｓｕｉｋｙｏ．ｏｒ．ｊｐ/

地震に対する備え
株式会社

安田管工

安

田

浩

治

8 月 24 日午前３時半（日本時間同日午前 10 時半）ごろイタリアでマグニチュード 6.2 の大きな地震が発生し多くの死傷者が発生した。（8 月 27 日時点で約 280 人もの死者が出ているが、まだ行方不明者が多数いるとみられている）。アマトリーチェという町で大多数の人が亡くなっている。同町には間近に控えた祭りを目当てに多くの観光客が訪れていたとの事
で、本当に災難というしかない。
震源地からアマトリーチェとほぼ同じ距離に位置しているノルチェという町があるが、地震で激しい揺れに襲われたにもかかわらず死者を出さなかった。町は、1979 年と 97 年に起きた大きな地震で多くの死者を出した。その教訓を踏まえ、住民の大半が国の補助金などを利用して自宅に耐震工事を施した結果、今回の地震では家屋全壊は避けられた。
日本も記憶に新しい熊本地震の他多くの大きな地震が発生し、多くの死傷者を出している。
日本にも木造住宅に対する耐震化工事への助成金は、各市町村で行っている所もあるが、どれだけの人が地震に備えて助成金を利用して耐震化工事を行おうと考えているだろうか？
地震大国日本に住み、これまで多くの地震を経験してきても、実際に自分自身が被災者にならないと真剣に取り組もうと考えない人が多数いるのが現状である。
私たちは生活している以上、自然と共に付き合っていかなければならない。地震が起こってからでは取り返しがつかないですから、身近にできる事から真剣に地震への備えを考えて行くべきである。

―1―

今年の夏の思い出…!(^^)!
ミヤオ設備

株式会社

宮

尾

勝

己

水の音、愛読のみなさんこんにちは！！
早くも 9 月に入りやっと猛暑から少し抜け出し、朝晩は秋の気配の感じる季節になってきました。しかし、まだまだ日中は蒸し暑くタオルの欠かせないわけですが、皆さんの日頃の健康法はいかがされていますか？？僕は早寝、早起き、適度の運動をし、代謝を上げるように心がけています。やはり銭湯やサウナで出す汗より、運動して出る汗のほうが気分が良いですね。趣味はゴルフですが…昨年から縁あってレッスンに通い始めまして、そこのレッス
ン生たちと今年 7 月 14・15 日と伊勢方面へ遠征ゴルフ
初日は富士 OGM
初日は朝６時出発

伊勢大鷹コース・2 日目

へ行ってまいりました。

伊勢二見コース

コース到着後朝食 をし、いざラウンドへ。この日も暑かった

伊勢大鷹コースは初めてのラウンドですが、とても整備が行き届いていてフェアウェイは
広くて、思いきってドライバーショットが楽しめるコースでした。クラブハウスは能の舞台もあり外には大きな池…以前は船で渡していたと聞きました。まさしくバブル時代の産物ですね。今はオリックスに買収されていますが…。
この日も１日中歩き、ゴルフで程よい汗を流させていただきました。楽しくラウンドをし、一路、伊勢は二見のビジネスホテルへ向かいました。到着後部屋でゆっくり寛いでいますと外で打ち上げ花火の音がし、出てみると今日は二見浦のお祭り日で、二見大祭しめなわ曳を行う日でした。
調べますと、年に３回張られる大注連縄五本を木製奉曳車に載せて木槌音頭・法螺貝に合わせ、夫婦岩表参道を練り歩き大注連大縄を二見興玉神社に奉納する行事とありました。
夕食もそこそこにすまして外へ出ると、多くの人が集まりだして来ており、ガレージに止めていた軽トラックの荷台にはナント大きな桶に入ったビール ・酎ハイが無料でふるまい酒しているんです。思わず 1・2 本と手に取って頂きました( 人 ’’ ▽｀ ) ありがたい☆
道には大勢の氏子たちが法螺貝を吹き、エンヤーエンヤーの掛声で神輿の綱を引き練り歩いています。今日は見物だけ―2―

と思っていましたが、氏子たちにお兄さんも一緒に、と声を掛けられると思わず綱を持っていました…そして知らずのう
ちにエンヤーエンヤーと声を出し男の血が騒いだのでした。
ふと横を見ると、同じ会でゴルフに来ていました還暦すぎた
おじ様がみんなと一緒に声を出し汗をかき、氏子以上に頑張っている姿を見て少し感動ものでありました。
祭りが終わり散策していますと、昔ながらのお土産屋さんに懐かしさを感じ、二見浦といいますと小学校の修学旅行で伊勢神宮 ~ 夫婦岩～赤福餅～枕投げが記憶に残っています。
（約 43 年も前～）
楽しいお祭りも終わり、次の日もゴルフを愉しんで無事、事故怪我もなく１泊 2 日ツーラウンドの旅も帰路となったわけであります。また来年も行くぞー合計￥26,500 の格安の旅でありました！！終わり•••••••••••••••••••••••••••••••••••
パ ズ ル「読めますか？書けますか？」 169
漢字をうまく読み、計算式にしたがって文字を残します。
解き終われば、上から読んで漢字にして答えてください。


例題



（出題・早川嘉美）

口伝－田＝くでん－でん＝く
①

魁－崖＝

②

百舌鳥－図＝③

枝折り－塩＝（答えは 11 頁にあります）•••••••••••••••••••••••••••••••••••―3―

青年会ページ

金

魚
京設工業㈱

加

藤

友

幸

皆さんは生き物を飼ったことはあるだろうか？身近なもので言えば、カブトムシ、カエル、メダカなど育てやすいものから子犬、子猫といった難易度の高い？ものまでいろいろあるかと思うが、私の場合は、小さい頃、姉がインコを飼っていて、うっかり踏んで死なせてしまって、かわいそうなことをしたというトラウマが残ってしまい、それ以来、ペット（生き物）は育てるのが難しいイメージが残ってしまい、生き物を飼うタイミングは、ないこともなかったが、無意識に見送っていた。
しかし去年の 10 月ごろ突然我が家にペットがやってきた。とは言っても金魚である。それも出目金や琉金、赤や黒、金といった縁日ではなかなか見る事の出来ない様なきらびやかな金魚たちである。
知人によると金魚は何でも食べるので気楽に飼えるものの一つだと言われ、幸い水槽も借りられたので、気分一転チャレンジしてみた！
しかし意外と奥が深いもので水質の維持が思ったより大変であった。というのも水槽の大きさでろ過や酸素、光などのバランスが変わるため、たった 7 日から 10 日で藻の繁殖が目立つようになり、水槽のガラスが濁りはじめ水替え清掃が必要になるのだ。その後なんだかんだと１年がたち、結局私の拳程の大きさになった出目金も含め何とか５匹の金魚が生き残った。
ただペットの良さは、育てると面白さだけではなく、部屋にペットがいるだけでリビングが明るくなる。たまに水槽を眺めながら癒される時間を楽しみ 1 時間、2 時間、そのままリビングで寝てしまうこともある。この様な癒しの時間があるからだろう私にとっては育てや
すい金魚ではあるが、みんながペットを飼う気持ちが少し味わえた気がする。
確かにペット（家族）が増えると面倒な事も増えるが、それにより活気がついて、仕事自体楽しいと思えるようにもなる。
これは同じような意味で自分たちの会社にも言える様な気がする。新人、ベテラン、儲かる仕事、無償な仕事、社員の連携があって成り立つ、コミュニケーションも大切で、1 つ 1
つ学んで行く事で信用のある会社に育つのだ。なかなか難しい家族だが愛情をいっぱい注ぐといつかはたくさんの癒しが味わえるような気がする。そんな会社に私はしたいと思う。ただ金魚同様こちらが思うようには、向こう側の評価は高くはないと思うが、それもまた楽し
い試行錯誤と言えそうだ。

―4―

青年会ＰＲ

全管連青年部協議会 第 20 回東京総会
㈱五光商会

山

本

真

義

全国管工事業協同組合連合会青年部協議会の通常総会が 8 月 20 日（土）東京都、京王プ
ラザホテルにて開催されました。全管連青年部協議会は今年で創立 20 周年を迎え、全国から 400 名を超える参加人数となり、盛大な総会となりました。京都青年会からは 12 名出席させていただきました。
通常総会の後、創立 20 周年記念式典が行われ、全管連青年部 OB の佐藤裕之氏による記
念講演がありました。2 年前から始まった献血活動にも参加してきました。懇親会では、水道パイプを切断するイベントも行われ、たいへん盛り上がりました。
全管連青年部協議会は全国の青年部の仲間たちと交流できる、たいへん、いい機会だと思います。フェイスブックを活用し、全国の青年部の取り組みや活動をタイムリーに情報交換を行っております。最近では、7 月 1 日に熊本地震で被災した熊本県阿蘇郡西原村で有志による水道管の復旧作業や民家のゴミの除去などのボランティア活動も行いました。
来年は福岡での開催が決定しております。興味のある方は参加されてみてはいかがでしょうか。

通常総会の様子

全管連のみなさんと

熊本ボランティア―5―

第 38 回ボウリング大会
団体

明和管工業㈱優勝おめでとうございます

第 38 回ボウリング大会が去る９月 11 日「ＭＫボウル上賀茂」にて開催されました。
午前 8 時 45 分受付開始、開催挨拶を（一社）京都市公認水道協会
を広報・防災委員会

馬場副会長、始球式

中村副委員長が行い午前 10 時に競技がスタート、各地チーム楽しく

熱くゲームを楽しんでおられました。
さて、結果の方は、団体の部は明和管工業㈱が優勝、男子個人の部が辻

義昭（明和管工業㈱）様、女子個人の部が山際とし子（藤原工業所）様の優勝で幕を閉じました。
お忙しい中、男子 110 名、女子 66 名、計 176 名ものたくさんの方にご参加いただきスタッ
フ一同大変感謝しております。
団体の部順位
順

位

事業者名

得点

優

勝

明和管工業㈱

2140

第2位

太成工業㈱

2119

第3位

京栄水道㈱Ｂ

2001

開会の挨拶をされる馬場副会長

始球式をされる中村副委員長

ボーリング大会の様子

ボーリング大会の様子

ボーリング大会を楽しまれる会員

団体優勝された明和管工業㈱様―6―もうすぐ第 50 回！！ 水遊会の歩み (^ ▽ ^)/弘伸工業株式会社

中

またもや、単純に今迄を振り返ってまとめてみました。
平成 15 年

同好会発足に向けて活動開始

平成 16 年

同好会として承認され本年度より活動開始

平成 16 年度行事
平成 16 年 8 月 8 日

第 1 回「タナゴ釣り大会｣

平成 16 年 10 月 3 日

第 2 回「スキューバーダイビング」

平成 16 年 11 月 28 日

第 3 回「海釣り」

平成 17 年度行事
平成 17 年 6 月 5 日

第 4 回「潮干狩り」

平成 17 年 7 月 24 日

第 5 回「タナゴ釣り大会｣

平成 17 年 9 月 3 日

第 6 回「スキューバーダイビング」

平成 18 年度行事
平成 18 年 6 月 11 日

第 7 回「潮干狩り｣

平成 18 年 7 月 29 日

第 8 回「真夜中のイカ釣り｣

平成 18 年 8 月 6 日

第 9 回「タナゴ釣り大会｣

平成 19 年度行事
平成 19 年 5 月 3 日

第 10 回「潮干狩り｣

平成 19 年 7 月 22 日

第 11 回「半夜のイカ釣り｣

平成 19 年 8 月 5 日

第 12 回「タナゴ釣り大会｣

平成 20 年度行事
平成 20 年 5 月 10 日

第 13 回「魚さばき教室｣

平成 20 年 6 月 1 日

第 14 回「海洋釣堀｣

平成 20 年 8 月 3 日

第 15 回「タナゴ釣り大会｣

平成 21 年度行事
平成 21 年 5 月 10 日

第 16 回「潮干狩り｣

平成 21 年 7 月 19 ～ 20 日

第 17 回「１泊素潜り海水浴｣

―7―

村

昇

嗣

平成 21 年 8 月 2 日

第 18 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺｣

平成 21 年 12 月 5 日

第 19 回「やまとの湯」

平成 22 年度行事
平成 22 年 4 月 10 ～ 11 日

第 20 回「高知旅行ツーリング｣

平成 22 年 5 月 2 日

第 21 回「潮干狩り」

平成 22 年 7 月 18 ～ 19 日

第 22 回「１泊素潜り海水浴｣平成 22 年 8 月 8 日

第 23 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺｣

平成 22 年 9 月某日

第 24 回「海洋釣堀｣

平成 23 年度行事
平成 23 年 5 月 21 ～ 22 日

第 25 回「湯原温泉ツーリング｣

平成 23 年 6 月 19 日

第 26 回「潮干狩り｣

平成 23 年 7 月 17 ～ 18 日

第 27 回「１泊素潜り海水浴｣平成 23 年 10 月 23 日

第 28 回「城之崎マリンワールド」

平成 24 年度行事
平成 24 年 4 月 14 ～ 15 日

第 29 回「湯の口温泉ツーリング｣

平成 24 年 5 月 4 日

第 30 回「潮干狩り｣

平成 24 年 6 月 17 日

第 31 回「京都水族館｣

平成 24 年 7 月 15 ～ 16 日

第 32 回「１泊素潜り海水浴｣平成 24 年 8 月 5 日

第 33 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺｣

平成 25 年度行事
平成 25 年 7 月 14 ～ 15 日

第 34 回「１泊素潜り海水浴｣平成 25 年 8 月 4 日

第 35 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺｣

平成 25 年 9 月 23 ～ 24 日

第 36 回「湯の口温泉ツーリング｣

平成 26 年 1 月 19 日

第 37 回「京都競馬場｣

平成 26 年度行事
平成 26 年 6 月 29 日

第 38 回「潮干狩り｣

平成 26 年 7 月 20 ～ 21 日

第 39 回「１泊素潜り海水浴｣平成 26 年 8 月 3 日

第 40 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺｣

平成 26 年 9 月 14 ～ 15 日

第 41 回「恵那峡温泉ツーリング｣

平成 27 年度行事
平成 27 年 7 月 19 ～ 20 日

第 42 回「１泊素潜り海水浴」

平成 27 年 8 月 2 日

第 43 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺」―8―

平成 27 年 9 月 12 ～ 13 日

第 44 回「穂高温泉ツーリング」

平成 28 年度行事
平成 28 年 4 月 10 日

第 45 回「有田太刀魚丼ツーリング」

平成 28 年 7 月 17 ～ 18 日

第 46 回「１泊素潜り海水浴」

平成 28 年 8 月 7 日

第 47 回「タナゴ釣り大会 & 流し素麺」

平成 28 年 9 月 4 日

第 48 回「京都鉄道博物館 & 水族館」

平成 28 年 10 月 22 ～ 23 日

第 49 回「坂内 2DAYS」予定！！

なんだかんだで来年度第 50 回を迎えることになります (^ ▽ ^)/毎年楽しみにしていただける行事を守りつつ、新しい行事を展開していきたいと思います。
まだ参加されたことのない会員様には、一人でも多くの方に携わっていただきたいと思っております。
会員さまにはこんな事してみたいって行事を是非聞かせていただきたいと思っております
ので、協会に立ち寄られたついでで結構ですので、職員に伝えて頂ければありがたいです。

―9―

協会・組合通信
月・日

京水発

京管発

件

名

7.19

19

平成 ２８ 年度

第１回消防設備士講習実施案内

22

20

グループ保険

案内送付

28

24

22

７ 月理事・監事会議事録

29

23
25

18
23

代表者変更のお知らせ
第 ３８ 回ボーリング大会開催のご案内

8. 1

26

24
21

代表者変更のお知らせ
平成 ２８ 年度 中小企業優良従業員表彰について

27

23

永年勤続従業員表彰の申請について

協会・組合

近況報告

月・日

曜

時

間

行

事

7. 1

金

16：00

広報・防災委員会

5

火

19：00

青年会役員会

8

金

16：00

事業・企画委員会

12

火

8：45

ＫＥＳ清掃活動

15

金

16：00

共済会理事会

17

日

8：00

水遊会

20

水

16：00

財務委員会

26

火

9：00

集団健康診断（パルスプラザ）

27

水

9：00
15：00
16：00
18：00

集団健康診断（水道会館）
総務委員会 会計・監査
理事・監事会
共済会総会（ホテル日航プリンセス京都）

28

木

9：00

集団健康診断（水道会館）

8. 5

金

18：00
18：30

青年会役員会
青年会勉強会

6

土

18：30

京都衛生設備研究会納涼会（ミュンヘン）

7

日

9：00

水遊会「タナゴ釣り大会」

9

火

8：45

ＫＥＳ清掃活動

20

土

16：30

全管連青年部協議会総会・20 周年記念式典

すもぐり（福井県）― 10 ―

会員・組合員の異動
項

目

内

容

変

更

日

所在地の変更電話番号の変更
ＦＡＸ番号の変更

株式会社 堀川水道（変更前）
京都市南区久世上久世町 149 番地 1
０７５－９２２－８００３
０７５－９３２－７５１２（変更後）
京都市西京区下津林東大般若町 27 番地 2
０７５－３９１－８００３
０７５－３９１－８００５

平成 28 年 6 月 23 日

代表者の変更扶桑管工業 株式会社（変更前）
代表取締役 川瀬 圎造（変更後）
代表取締役 川瀬 貴也

平成 28 年 8 月 1 日

会員の退会

株式会社 正木設備代表取締役 山本

平成 28 年 8 月 31 日

清次•••••••••••••••••••••••••••••••••••

パ ズ ル「読めますか？書けますか？」 169 解答①

さきがけ－がけ＝さき②

もず－ず＝も③

しおり－しお＝り答え⇨防人（さきもり）•••••••••••••••••••••••••••••••••••― 11 ―

風

塵

抄
大

原

正

「陰と陽について」「陰陽」とは古代中国の思想に端を発し、森羅万象、宇宙のありとあらゆる事をさまざまな観点から、陰と陽の二つに分類するもので、陰と陽とは互いに対立する属性を持つ二つの気であり、万物の生成消滅といった変化は、この二気によって起こるとする。
「陰陽思想」とは、古代の中国神話に登場する帝王「伏義」が作り出したものであり、すべての事象は、それだけが単独に存在するものではなく、「陰」と「陽」という相反する形（例えば、明暗、天地、男女、善悪、吉凶など）が存在し、それぞれが消長を繰り返すという思想である。
このような「陰陽」に基づいた思想や学説を、陰陽思想、陰陽論、陰陽説などといい、五行思想とともに五行説を構成した。
カオス

原初は混沌の状態であると考え、この混沌の中から光に満ちた明るい澄んだ気、すなわち陽の気が上昇して天となり、重く濁った暗黒の気、すなわち陰の気が下降して地となった。
この二気の働きによって万物の事象を理解し、また将来までも予測しようというのが陰陽思
想である。
受動的な性質を「陰」、能動的な性質を「陽」に分類する。具体的には、闇・暗・柔・水・秋・冬・夜・植物・女性・静止・内・柔軟・下半身・低い・右・偶数・裏などが「陰」であり、光・明・剛・火・春・夏・昼・動物・男性・運動・外・硬い・上半身・高い・左・
奇数・表などが「陽」である。これらは相反しつつも、一方がなければ、もう一方も存在し得ない。森羅万象、宇宙のありとあらゆる物は、相反する陰と陽の二気によって消長盛衰し、陰と陽の二気が調和して初めて自然の秩序が保たれる。
重要なことは陰陽二元論が、この世の物を、善一元化のために善と悪に分ける善悪二元論とは異なるということである。陽は善ではなく、陰は悪ではない。陽は陰が、陰は陽があってはじめて一つの要素となりえる。あくまで森羅万象を構成する要素にすぎない。戦国時代
末期に五行思想と一体で扱われるようになり、「陰陽五行説」となった。
陰と陽とは、もともと天候と関係する言葉であり、陰は曇りや日陰、陽は日差しや日向の
し きょう

しゅんじゅう さ

じ でん

意味として「詩 経 」などの古書に表れる。「春 秋 左氏傳」昭公元年（前 541 年）に天の六気― 12 ―

として、陰・陽・風・雨・晦・明とあり、ここで陰陽は寒暑の要因と考えられ、また昭公 4
年には、陰・陽・風・雨が季節を特徴づける気候の要因として扱われている。さらに、「管氏」幼官では、明確に春の燥気・夏の陽気・秋の湿気・冬の陰気として寒暑の原因とされるとともに四季（四時）の気候が変化する要因として扱われている。
これがやがて四時の気を統轄する上位概念となり、さらに万物の生成消滅といった変化全
般を司る概念、万物の性質を二元に分類する概念へと昇華されたと考えられる。
えき きょうこう「易 経 の書」の卦は 6 本の爻と呼ばれる棒によって構成されている記号であるが、爻には「一」と「一」の 2 種類があり、易伝により、それぞれの属性は陰・陽に当てられ、陽爻と陰爻を 3 つ重ねた八卦、八卦を 2 つ重ねた六十四卦は森羅万象を表象すると考えられた。
これに基づき漢代では卦の象徴や爻の陰陽に基づいて解釈する易学がなされた。また、繋辞
上伝には「大極－両儀－四象－八卦」という生成論が唱えられているが、両儀は天地あるいは陰陽、四象は四時、八卦は万物と解されている。
宋易では、図書先天の学と呼ばれた図像を用いた象数易が行われたが、これらの易図では、
なんそう

しゅ き

陽は白、陰は黒で描かれた。南宋の朱熹は先天図に基づき、「太極－両儀－四象－八卦」の両儀を明確に陰陽と位置付け、さらに四象を爻を 2 つ重ねたものとして、太陽（老陽）・少陰・少陽・太陰（老陰）と名付けた。
じんじつ

陰数とは偶数で、陽数が奇数である。よって陽数が重なる 1 月 7 日を人日とし、3 月 3 日
じょう し

たん ご

たな ばた

ちょう ようを上 巳、5 月 5 日を端午、7 月 7 日を七夕、9 月 9 日を重 陽の節句として古来より祝ってきたのである。
神社、仏閣で用いる数はすべて陽数の奇数を基本とするため、七・五・三のお参りや階段は奇数の 7・5・3 であり、塔も十三重・九重・七重・五重・三重・一重（多宝塔－二重に見もこしえるが下の層は裳階といって装飾的なもの）となって、偶数の塔は存在しない。
ね む の きもくせい

陽木とは、松、桜、竹、梅、杉、樫、柏、桃、柿、つつじ、合歓木、牡丹、楓、蘭、木犀、
しゃくなげ、あじさいなどである。
さるすべり

くすのき

しゅ ろ

ば しょう

陰木とは、もみの木・百日紅・ 樟 ・びわ・ざくろ・梨・葡萄・蘇鉄・棕櫚・芭 蕉 ・柳・藤・杏などである。
一般に、庭木には実の生るものは植えないというが、日の当たる庭には陽木を、陰になる
庭には陰木を植えるのがよいといわれる。
し しんでん

左近の桜、右近の橘というが、これはあくまで天子は南面することにより紫宸殿側より見ての左右であり、左が陽、右が陰であるため、左大臣は左で上位となり、右大臣は下位となる。
だい り びな

男は陽、女は陰であるため、内裏雛は左に、女雛は右に置くのが正しい（関東ではこの逆― 13 ―

に置いている）。
あ ぎょう

うん ぎょうあーと口を開く阿 形 は陽、うんと口を閉じる吽 形 は陰のため、阿形の仁王は左に、吽形の仁王は右に置かれる。
始まりは陽で、終わりは陰であるため、選挙の当選を祈願してダルマの目には最初に左目に墨を入れ、当選となると右目に墨を入るのである。
そ伊勢神宮の外宮は男神（豊受大御神）であるため、屋根の千木には陽の縦である外削りとそなり、内宮は女神（天照大御神）であるため陰である横の内削りとする。
寺庭には鼓楼と鐘楼が対になって置かれるが、太鼓で始まり、鐘で終わるということから、上位の左が鼓楼で右が鐘楼かと思えば、左にあらず、左が鐘楼で右が鼓楼であるのは、鐘はまんぷく じ上に吊り、太鼓は下に置くことからきているのである。京都の宇治の黄檗山万福寺に大雄宝殿に対して右側の北に鐘楼が置かれ、左側の南に鼓楼が配置されていることを見れば納得することになる。
薬師如来の両側に脇侍として日光菩薩と月光菩薩が付いているが、これも日月の順番通りに日光菩薩は左（向かって右）に月光菩薩は右（向かって左）に配置されている。奈良の薬師寺の金堂に安置されている日光菩薩と月光菩薩は彫刻としても最高傑作と言われている。
せんとう

銭湯の男湯と女湯の配置も、左（向かって右）が男湯で、右（向かって左）が女湯である
ことは、近年めっきり少なくなったとはいえ、銭湯に行ったとき確認することが出来る。
さん

障子の桟も縦が陽で横が陰であるため、縦桟は奇数に横桟は偶数とするのが正しい。
赤は陽で白は陰であるため、陽の客には赤リボンを陰の主人のリボンは白とする。慶事にはリボンは胸に、弔事にはリボンは腰に付けるのが礼儀である。
川の右岸と左岸はどちらから見て決めるかというと、これは川の元の上流より見てきめるのである。
門や入り口の表札も門柱の左に付けるのが陽であるため正しいが、裏門は陰であるため右に付けるものである。
しめなわも太い頭が陽で細い尾が陰であるため、左に頭を右に尾を張って飾るのが正式である。一般にはこのように張るが、出雲大社のみはその逆に張る。
お がさ わら りゅう

小 笠 原 流 師範に命じられたとするもので、（「弓・馬・礼」の三法をもって糾法とした）や ぶ さ め流鏑馬では、射手が馬を走らせながら矢を射て的に当てるものであるが、射手が矢を射るとき、「インニョーイ」の掛け声とともに矢を放つ。弓と馬術の「静と動」を「陰と陽」で表現しているものである。
おん みょう どう

古代中国の「陰 陽 道」に基づいて、インとヨウを射ることで、「世の中を手中に収める」
ことを意味している。

― 14 ―

さらに「食物と陰陽」について述べる。
ちゅうよう

人間には体を中 庸に保っていれば、大体健康でいられるものである。
中庸と言うのは、陽（拡散）のエネルギーを持つカリウムと陰（収縮）のエネルギーを持つナトリウムのバランスによって決まる。
中庸の食物は穀類で、玄米のナトリウムとカリウムの割合は 1 対 6 で、この割合が体内では中庸に近い。
動物食は陽性で、植物の野菜は陰性である。
たくあん

極陽性の食物は、肉、塩で、陽性の食物は、醤油、味噌、梅干、沢庵である。
極陰性の食物は、砂糖、夏野菜、合成酢、酒、コーヒー、果物である。
陰性の食物は、心や体をリラックスさせるが、過食は体を冷やして血液温度を落として免疫力が下がる。体調や気分も内向性、感傷的、優柔不断、集中力の欠如などの陰の状態が起こる。
陽性の食物は、明るさ、積極性、勇気などを生むが、過食すると、心と体が緊張し、攻撃
的、おしゃべり、競争心などを引き起こすというのが、その骨子である。
最後に、「陰陽五行思想」について述べると、これは中国の春秋戦国時代に発生した「陰陽思想」と「五行思想」が結び付いて生まれた思想で、その組み合わせによって、より複雑な事象の説明がされるようになった。
かう「陰陽思想」は、冒頭に説明したものであるが、「五行思想」は、夏の創始者の「禺」が発案したものであり、万物は「木、火、土、金、水」という 5 つの要素により成り立つとす
せい

すうこう

るものである。後に齊の陰陽家の鄒行により、5 つの惑星と、さらにその後、さまざまな事
象と結び付けられ、「陰陽思想」と「五行思想」が結合され、観念的な「陰陽五行思想」として完成した。
末尾に「五行配当表」を掲げておく。
備考
ふく ぎ

伏義（古代中国の神話に登場する伝説上の帝王で、三皇の一人に挙げられ、姓は鳳、兄弟まじょ かたは夫婦と目される女媧と同様に蛇身人首の姿で描かれる。現在の中国では、中華民族人
ことわり民の始祖として崇拝されている天地の 理 を理解して八卦を描き、結縄の政に代え、蜘蛛の巣に倣って鳥網を発明し、魚釣りを教えたとされる。漢字が黄帝の史官・蒼頡によって開発される以前の文字に関する重要な発明とされる。家畜飼育、調理法、漁撈法、狩り、鉄製を含む武器の製造を開発し、婚姻の制度を定めたとされる）
いん よう ご ぎょう せつ

陰陽五 行 説（古代中国では、自然界のあらゆるものを陰と陽に分けた。この思想は、陰陽― 15 ―

思想と言い、これがやがて、五行と結び付いていくことになる。五行の思想では、自然界
もく

か

ど

こん

すい

は、木、火、土、金、水の 5 つの要素で成り立っている。というのも、五行の行という字
は、巡るとか、循環するという意味であり、5 つの要素が循環することによって、万象が生成され、自然界が構成されていると考えていた。この 5 つの相互間には、相性が良いと
そうじょう

そうこく

ひ

わ

される「相 生 」、相性が悪いとされる「相克」、ますます盛んになるなるとされる「比和」がある）
戦国時代末期（紀元前 770 年に周が都を洛邑に移してから分裂状態となり、紀元前 221 年に秦によって中国が統一されるまでの時代）
し きょう

詩 経 （中国最古の詩編で、漢詩の祖形。古くから経典化されたが、内容、形式ともに文学作品と見なされる。もともと、舞踊や楽曲を伴う歌謡であったといわれる）
しゅんじゅう さじ でん

しゅんじゅう春 秋 左氏傳（孔子の編纂したしたと伝えられる歴史書の春 秋 の代表的な注釈書の一）しゅんじゅう春 秋 （中国の春秋時代に関する編年体の歴史書の代表的な注釈書の一）
えき きょうぼく せん

易 経 （古代中国の占筮（細い竹を使用する占い）の書。易という語は、専ら「変化」を意味し、また、占いというものは自体が過去、現在、未来への変化、流転していくものを捉えようとするものであることから、何らかの点で、「変化」と関連するものと考える人が多い）
宋易（宋代に興った易学）
しゅ き朱熹（朱子学の大成で、死後、朱子学が儒学の正統とされ、元代以降、官学として採用されたため、四書尊重の風など後世に大きな影響を及ぼした）
じんじつ

人日（7 種の粥を食べることから七草の節句という）ちょうよう

重 陽（九という陽数の最大が重なる）
ね む の き合歓木（マメ科ネムノキ亜属の落葉樹。葉がぴったりとくっつき、男女が共寝する姿に似るため、この合歓の字が用いられた）もくせい

木犀（樹皮が動物の犀の皮に似ているところから付けられた名）
さるすべり

百日紅（幹が肥大成長するに伴い、古い樹皮のコルク層が剥がれ落ち、更新して行くことによって、猿でも登ろうとして滑ってしまうであろうことから、この名が付いた）
だい り びな

内裏雛（天皇と皇后を表す一対の雛人形で、段飾りでは、最上段に飾られる）
まん ぷく じいん げん りゅう

万福寺（京都府宇治市五ケ庄 3 番割にある黄檗宗の大本山。山号は黄檗山、開山は隠 元 隆
き埼、本尊は釈迦如来。日本の近世以前の仏教各派の中で、最も遅れて開宗した。建物や仏像の様式、儀式作法から精進料理に至るまで、中国風で、日本の一般的な仏教寺院とは異なった景観を有する）
せんとう

銭湯（客が入浴出来るようにした日本の公衆浴場の一種。鎌倉時代に入り、一般人に無料で― 16 ―

開放する寺院が現れ、これに続いて入浴料を取ったことにより、銭湯といわれる）
お がさわらりゅう

小笠原 流 （武家故実（弓馬故実）、弓術、馬術、礼法の流派で、武家社会の故実全般の流派
きゅう ほうとされる。流派の始祖は、小笠原家の初代・小笠原長清が、鎌倉時代に源頼朝の 糾 法（弓術、馬術、礼法を総称していう））
ちゅう よう中 庸（論語の中で「中庸の徳たるやそれ至れるかな」と孔子に賛嘆されたものが文献初出といわれる。それより儒教の伝統的な中心概念として尊重されてきた。過不足なく偏りのない徳は修得者が少ない高度な概念である）
おん みょう どう

陰 陽 道（太古に発生した中国の民間信仰で、天の動きと人の世の動きとは関係があるという思想（天人相関）に立ち、万事の吉凶は天文の変化から予知し、これによってどう対処していくかを決めるものである）
たく あん

たく あん

こうじ

沢庵（江戸時代に臨済宗の僧・沢庵が考案した大根を麹 と塩などに漬けた漬物で、主に日本で食べられる）うしゅん

禺（中国古代の伝統的な帝王で、夏朝の創始者。治水工事に失敗した父の後を継ぎ、舜 に推挙される形で、黄河の治水に成功した。武器の生産を取りやめ、関所や市場にかかる諸税を免除し、行政を簡略化し、河川を整備し、土地を耕して草木を育成し、中央と東西南
北の違いを旗によって人々に示した）
五行配当表
五行

木

火

土

金

水

季節

春

夏

土用

秋

冬

方角

東

南

中央

西

北

色彩

青

赤

黄

白

黒

時刻

朝

昼

午後

夕

夜

臓器

肝臓

心臓

脾臓

肺臓

腎臓

五官
十干

目

舌

口

鼻

耳

きのえ

ひのえ

つちのえ

かのえ

みずのえ

きのと

ひのと

つちのと

かのと

みずのと

甲

乙

丙

戌

丁

己

庚

辛

壬

癸

ちゅう
いん

十二支

寅

巳

卯

午

ぼう

丑

し

しん

しん

び

ゆう

辰

ご

未

じゅつ

し

申

子

酉

亥

がい

戌

月

1、2、3

4、5、6

― 17 ―

7、8、9

10、11、12

第 34 回 写 真 コ ン ク ー ル 作 品 募 集
平素は格別のお引立に預かり厚く御礼申し上げます。
さて、今年も恒例の写真コンクールを下記の通り開催いたしたく存じます。
何かとご多用中とは存じますが、なにとぞご応募していただきたくご案内を申し上げる次第です。また、ご応募頂きました作品の中から厳正な審査をさせていただき、入選された方には、表彰状・記念品を贈呈いたします。
皆様のたくさんのご応募をお待ちいたしております。

記
テ ー マ

「川」

規

格

キャビネ（16.2cm × 11cm）または

締切

平成 29 年 5 月上旬

審査

写真専門家にて入賞作品決定

表彰

金賞 3 万円、銀賞 2 万円、銅賞 1 万円、優秀賞 5 千円（3 名）

2L

参加賞 1 千円
注意事項

○作品は額縁に入れないでください。
○規格は必ず守ってください。
○お一人様 5 点までの出品でお願いします。

協会・組合員の皆様より「水の音」に掲載致します原稿を広く募集しております。
募集要領は下記のとおりです。奮ってご投稿下さい。
テ ー マ
応募期間
応募方法

応募対象

私の健康法・私の古里紹介・趣味について・酒について・私の夢又は将来の夢
その他
随時受付
400 字詰め原稿用紙 3 枚以内
郵送宛……〒606-8344 京都市左京区岡崎円勝寺 1 の 11「水の音」宛
ＦＡＸ……075-751-7620・075-761-8729
氏名、事業所名を明記し、写真があれば添えて下さい。
協会・組合員とその家族及び従業員に限ります。

掲載分については薄謝

商品券（5,000 円）を進呈させていただきます。

― 18 ―

編集後記
リオデジャネイロオリンピックの熱気にも負けず劣らず、今年も熱い夏が終わりました。全国高校野球選手権大会。夏の甲子園での青春ドラマも幕を閉じました。
地区予選を勝ち抜き、見事代表校として選ばれた輝かしい選手達。試合に勝利し、ピッチャーマウンドに喜んで駆け寄る選手達。一方では、負けてグランドを去る選手達にも色々な思い出とドラマが生まれたものと思います。
高校野球での 2 年数か月は、あっという間にすぎ、仲間達と一緒に流した汗と涙は人生において決して無駄にはならと信じます。
その汗と涙が最高のメダルだと私は思います。
筆者からの一言、「編集後記は、いつも高校野球のネタやな（笑）」
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