連載「つたえること・つたわるもの」№179

語しりとり」、「四字熟語しりとり」、「漢字あたまゆかいな日本語――逆さことば、しりとり、とり」、もうひとつ「ぐるっと二字熟語」も見てみあたまとりをたのしむ。

よう。

出版ジャーナリスト 原山建郎
前回のテーマは「気になる日本語――同音異義「二字熟語しりとり」

語、異字同訓をダジャレ、謎かけで遊ぶ」だった☆用意→意見→見本→本気→気温→温水→水上→上が、今回は「ゆかいな日本語――しりとり、あたま

下→下草→草花→花弁→弁当→当番→番号とり、逆さことばをたのしむ」である。

「四字熟語しりとり」

先週、市川市立図書館から借りてきた、『日本☆一期一会→会心一笑→笑顔満開→開眼大悟→悟語あそび学――平安時代から現代までのいろいろ性概念（※直観に与えられた感覚内容を統一・な言葉あそび』（稲葉重勝著、今人舎、2016

総合して、判断の形にまとめる悟性の思惟形年）、『回文 ことば遊び辞典』（上野富美夫編、式）→概念芸術（1960 年代以降に現れた現代美東京堂出版、1997 年）、『ことば遊びの楽しみ』

術の一傾向）（阿刀田高著、岩波新書、2006 年）、『ぞうから「漢字あたまとり」かうぞ』（文・石津ちひろ、絵・藤枝リュウジ、☆父親→神父→女神→海女→深海→水深→雨水→

BL 出版、2003 年）、『ことばあそびえほん』

豪雨→豪傑→傑物→物理→理科→科学→学者（石津ちひろ・文、飯野和好・絵、のら書店、「ぐるっと二字熟語」（「二字熟語しりとり」の最2004 年）などの図書資料を参考に、日本語の〈こ初と最後の漢字が同じで、ぐるっと循環」とば遊び〉をトコトンたのしんでみよう。

☆語学→学問→問題→題名→名作→作文→文書→書写→写真→真実→実行→行動→動物→物語／◆「しりとり、あたまとり」で遊ぶ

和風→風雨→雨天→天体→体重→大気→気流→

まず、「しりとり、あたまとり」から――『日本流水→平和／門番→番茶→茶色→色紙→紙面→語あそび学』には、「初級編１ しりとりの魅力」

面会→会話→話題→題名→名門／歌声→色紙→【ことばの最後の文字からはじまることばで次に紙面→面談→談話→話題→題名→名前→→前転つなぐ：３文字言葉しりとり（つくえ→えくぼ→→転校→校歌ぼうし）／テーマしりとり（生きもの：からす→◆「逆さことば（回文）」で遊ぶ

すずめ→めだか・食べ物（チョコレート→トマト→とんかつ）など／漢字しりとり（電車→車外→次は、上（右）から読んでも・下（左）から読外見）】と「初級編２ しりをとらないしりとり」

んでも意味が通じる「回文（逆さことば）」。70 年【最初の文字が次のことばの最後の文字になるよ

ほど前（私が小学生だったころ）、「たけやぶやけうにつなぐ：あたまとり（かえる→めだか→すずた／まさかさかさま／ねこのこね／たしかにかしめ）／意味とり（さとう→は白い・白いは→うさた／このきにきのこ」などと、遊び仲間と大いにぎ→は跳ねる・跳ねるは→かえる）】などが載っ楽しんだ。
「手袋（てぶくろ）の反対ことばは？」ている。と聞かれて、「ろくぶて（六ぶて）」と答え、軽くさまざまな「しりとり・あたまとり」の中か六回たたかれたことは、いまも懐かしい思い出のら、ここ数日、Web 検索でチェックした「二字熟ひとつである。

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『日本語あそび学』に、「回文のつくり方」がわ

振・併殺・代打〉を題材にした「野球」の回文。

かりやすく解説されている。

☆新進 散々 三振し。
（しんしん さんざん さんし① ある言葉と、その言葉をさかさから読んでも意んし）／併殺か タッチとちった 喝采へ（へいさつ

味の通じる言葉のセットをさがす。

か たっちとちった かっさいへ）／失策も 代打次

あさ⇔さあ／いるか⇔かるい／わたし⇔したわ

第だ 黙殺し（しっさくも だいだしだいだ もくさ② 見つけた言葉をつなげて、意味のとおる文にすつし）／タッチと過信 ふと足出して 後憤死か とる。そのままつなげる

ちった！（たっちとかしん ふとあしだして あとふ

さあ＋、（読点）＋あさ→さあ、あさ／助詞でんしか とちった）つなげる：いるか＋は＋かるい→いるかはか（『回文 ことば遊び辞典』「野球」185・186・187

るい／わたし＋が＋した→わたしがしたページ）③ さかさ言葉や回文のあいだ、または、別のさかさ言葉や回文になる言葉をつけくわえる。

ここで野球ダジャレをひとつ。先週、ドジャー

あいだにつけたもの：わたし＋いたいいたい＋

スの春キャンプで、「大谷翔平選手の第二打席は、したわ（わたしイタイイタイしたわ）／前後に二塁ゴロでした」と報道された。

つけたもの：この→こどもどこ←のこ（この子

正しい英語は「グラウンド・ボール（groundどもどこの子）／あいだと前後につけたもの：ball）」だが、オノマトペ（擬音語）で球が転がる

この→こども＋にわとりとことりとわに＋どこ「ゴロゴロ」からきた日本語「ゴロ」のほうが、←のこ（この子どもとニワトリとことりとワ二英語よりも「語呂」がいい。また、同書に載ってもどこの子）いる〈回文作り日本一〉島村佳一さんが作ったロ（『日本語あそび学』「回文とは」59 ページ）ーマ字の「野球もの」回文・倒言（反転させて読むと別の意味になるような文句）がすごい。もうこの「回文のつくり方」（基本と応用）を頭に入ひとつ、「夫婦愛もの」回文もつける。

れて、以下につづく回文をたのしんでみよう。
”Utte goro,gettu”（打ってゴロ、ゲッツー）

その昔、平安時代や江戸時代には、和歌（やまと／”Uhuhu.Aisiau huhu”（うふふ。愛しあう夫婦）

ことば＝和語のみを用いて詠む短歌）の回文（怪文・快文？）が流行ったころの豊かな教養、洒落た（『ことば遊びの楽しみ』第 6 章「回文という怪ウイットに富んだ「ことば遊び」を味わってみる。

文」123 ページ）

☆むらくさに くさのなはもし そなはらば なぞし閑話休題。再び、〈相撲・陸上競技・水泳・ゴルもはなの さくにさくらむ（むら草に 草の名はもしフ・柔道・ヨット〉の「スポーツ」回文である。

備はらば なぞしも花の 咲くに咲くらむ）（※平安時代の歌人、藤原清輔が『奥義抄』で紹介した古☆寄ると押し上げ 足を取るよ。
（よるとおしあげ歌。摂論の尼の作といわれている）

あしをとるよ）／血気多々 強い相四つ 叩きつけ（『日本語あそび学』「昔の回文」61 ページ）

（けっきたた つよいあいよつ たたきつけ）／出直し。小結暗い楽日済む 腰を撫で（でなおし こ

また、『回文 ことば遊び辞典』にあった、〈三むすびくらいらくび こしをなで）／☆段々と跳ん2だ。
（だんだんと とんだ）／三段跳び 伸び伸び跳る はつはるで）／長閑な門の（のどかな かどの）んだんさ。
（さんだんとび のびのびとんだんさ）

松に子に妻（まつに こに つま）／ぼうぼうぼ（ぼ／☆絶対 背立つぜ。
（ぜったい せいたつぜ）／水うぼうぼ）汽笛（きてき）遠く聞く音（とおくきく

泳か 波乗りの皆 快泳す（すいえいか なみのりのおと）／遥か光るは（はるかひかるは）白帆らしみな かいえいす）／☆や、あかん、バンカアや。

（しらほらし）ヨット一つよ（よっとひとつよ）抜（やあかん ばんかあや）／突破とショット 強し

き行きぬ（ゆきぬきぬ）／見よ逆さ下から片し 逆とパット。
（とっぱとしょっと つよしとぱっと）

さ読み（みよさかさしたからかたし さかさよみ）／背負い投げにも逃げない 押せ（せおいなげにも☆大活躍泣くよ。トスだけか、早いが気だるげなにげない おせ）／皆乗るは ヨット一つよ 春の波

バテた二塁手。至宝と言え、謹慎したが、箍がガ（みなのるは よっとひとつよ はるのなみ）

タガタ。新進気鋭 投・捕手、強いるに立てば投げ（『回文 ことば遊び辞典』「相撲・陸上競技・水るだけ。外野は駆け出すと良くなく、厄介だ。
（だ泳・ゴルフ・柔道・ヨット」190～196 ページ）

いかつやくなくよ とすだけか はやいがけだるげ
な ばてたにるいしゅ しほうといえきんしんした

子ども向け絵本、『ことばあそびえほん』の「さが たがががたがた しんしんきえいとうほしゅ しかさまことば（回文）」は、飯野さんのかわいいイいるにたてばなげるだけ がいやはかけだすとよくラストとセットでたのしめる回文絵本である。あんなく やっかいだ）

まりよくできているので、「ならべかえことば（※（『回文 ことば遊び辞典』「各句回文詩・長文」

ことばや単語の文字を並び替えて、別の意味のこと240～245・253 ページ）

ばや単語を作る）」も、おまけにつけよう。
「漢字かな交じり文」の日本語だけでなく、たと☆ありだくだりあ（アリ抱くダリア）／かいこのこ

えば、「アルファベット」で書く英語などに回文はいか（カイコの恋か？）／きすするすすき（キスすあるのだろうか？ 早速、いくつか Web 検索で調るススキ）／だんごむしむごんだ（だんごむし、無べると、次のような英語の回文を見つけた。

言だ）／ねこはいるまるいはこね（ネコ入る丸い箱ね）☆Nurses run!（看護婦さんたちが走る!）／Salt☆ひなまつり（ひな祭り）→ひまなつり（ひまな釣an atlas.（地図帳に塩をかけろ）／Borrow orり）／こどものひ（子どもの日）→ひものどこ（干rob?(借りる?それとも奪う?)／Was it a cat I saw?

物どこ？）／いなかのすいか（田舎のスイカ）→か（私が見たのはネコだったか?）

いすいのなか（海水の中）（『ことばあそびえほん』「さかさまことば」4～

ところが、同じ「逆さことば」でも、日本語と英16 ページ、「ならべかえことば」25～35 ページ）

語では、文字（漢字・かな文字／アルファベット）の構成が根本的に異なると、ところが、同じ「逆さここで、さきに紹介した島村佳一さんの回文（俳ことば」でも、日本語と英語では、文字（漢字・か句風、短歌風、長めの散文詩）を読んでみよう。

な文字／アルファベット）の構成が根本的に異なると、かつて国会図書館司書という経歴のある作家・☆都心年始と（としん ねんしと）出る初春で（で阿刀田高さんは書いている。

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ずいぶんと長い回文もあって、古来よく知られムダ・ムイア・ムダマているのが、ところで回文もまた日本語の特質と大きく関わっ〝長き夜のとをの眠（ねぶ）りのみな目醒（めている。日本語はかな文字で綴ることができて、しざ）め波のり舟の音のよきかな〟

かもそのかな文字は母音と子音に一つ一つ対応して七福神の絵にこの歌をそえ、それを正月二日、いる。これが回文を成立させる重要なポイントであ

布団の下に敷いて初夢を見ると幸運に恵まれるとる。

信じられていた。詠み人知らず。十五、六世紀の逆の例を挙げたほうがわかりやすい。英語では作と推定されている。かな遣いは古い時代のもの（ほとんど実例を見ないのだが）であり、濁点の有無（※昔のかな文字に濁点や半”Madam,I’m Adam”

濁点はなく、「ねふり」「めさめ」も清音のみ）にが回文になっている。しかし、この文章を構成す弱点がないわけではないが（これは一般的に許容る一つ一つの文字、つまり M、A、D……が一つ一されている）、五七五七七、三十一文字がみごとにつの音に対応しているわけではない。
“マダム、ア

反転している。歌の意味は〝とをの眠り〟の一句

イム・アダム”という音声を逆にして“ムダ・ムイが曖昧で〝遠の眠り〟（深い眠り）あるいは〝疾ア・ムダマ”は意味をなさないし、回文にもならなうの眠り〟（早い眠り）の意と考えられているい。回文は文字対応の遊びであり、それが音声で発が、定説はない。もともと七福神を想定して作らしても回文になるところが日本語の特徴なのだ。欧れたわけではないが、江戸時代以降七福神の風俗米語ではほとんど不可能の領域と言ってよいだろと結びついて広く民間に伝承されたため回文歌のう。

代表のような立場を占めるようになった。

（『ことば遊びの楽しみ』第 6 章「回文という怪（『ことば遊びの楽しみ』第 6 章「回文という怪文」116～117 ページ）

文」114～115 ページ）

さきに、平安時代の回文（和歌）を紹介した

白雪の消ゆる春のか駒しばし馬子が乗る春雪の消が、江戸時代には「庶民のことば文化」として定ゆらし（※毛吹草追加下、廻文之狂歌）／惜しめ着した。阿刀田さんは、同書の「あとがき」に、

ども ついにいつもと ゆく春は 悔ゆともついに い「ことばは民族の文化そのものであり、民族のアつもとめじを（※鎌倉時代の歌論書『悦目抄』なイデンティティに直結している。母国語への関

どに収載）／今朝たんと飲めや菖蒲（あやめ）の心、知識、愛情が薄れたら、その民族の文化性は富田酒（とんだざけ）（※宝井其角の俳句）／桜木

危うい」と警鐘を鳴らしているが、いま私たちがのもとにみなはや今朝（けさ）も来も酒や花見にできることは、正しい日本語の使い方の指導など

友の気楽さ（※大福窓笑寿が江戸時代に出版したではない。平安時代や江戸時代に〈ゆかいな〉花『回文歌百首』に収載）を咲かせた、たとえば「しりとり・あたまとり」（『ことば遊びの楽しみ』第 6 章「回文という「回文（逆さことば）」などの〈ことば遊び〉を、怪文」115 ページ）

老い（昭和・平成）も若き（令和）も一緒になって〈たのしむ〉ことではないだろうか。

日本語の「しりとり・あたまとり」、「回文」には、〈ことば遊び〉のふかい味わいがある。

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