169 号
2011 /

12

日中文化交流市民サークル‘わ ん り ぃ ’
東 京 都 町 田 市 能 ヶ 谷 7 - 3 2 - 1 2 田井方〒 195-0053

TEL&FAX：042-734-5100

http://wanli.web.infoseek . c o . j p // 1 E メ ー ル：wanli@jcom.home . n e . j p◆ ‘わんりぃ’事務局の住所表記が上記になりました。

毛家の年越し準備（豆腐作り）
2009年1月
【表紙写真説明】‘わんりぃ’ 169 号の主な目次

サンワー

農歴12月24日、陝北の桑洼村で初めて過ごす年越し準備

北京雑感
（60）
北京の老人たち ……………………………2は豆腐作りから始まりました。商店がない村では月に3度の私の調べた諺・慣用句5「破竹の勢い」 …………………3

マーケットへも一日がかりで牛車で行かねばならず、毛家では怪異シリーズ⑧「不思議な夢・二題」…4
媛媛讲故事
（39）

油や酒、調味料以外の食料はほぼ自家製です。時間がかかる豆

フォンシャンユン………6「小程村から出発して
（後編）
」
農民画家
“馮山雲”

腐づくりは、年飯（お正月料理）
準備の大切な仕事。

）この国のかたち」………………………………9
読む（82「

写真は煮た緑豆を圧搾機に入れて、豆乳とおからにわける作

紙上展覧会「中国年画展」
Ⅱ………………………………10

業風景。孫のペイペイも、轟音とどろく機械の傍らで楽しそう（武陵源）と鳳凰古城……12
中国―城市めぐり（11）張家界
スリランカ紹介（53）デヒワラ動物園にて…………………15にお手伝い。出てきた豆乳は大きな鍋で煮詰めた後、漉して水分を絞ります。作業は毛さん夫妻のあうんの呼吸で手際よく進アフリカの日々（58）「ポレポレ建築物語」……………16

んだものの、ちょっと焦げた匂いがついたのに料理自慢の奥さ‘わんりぃ’
活動報告「第5回漢詩の会」…………………17

んはしょんぼり。

福建見聞録⑫「日本語を学ぶ学生たち」（続）…………18

外に干す前に気をとりなおして出来たてホカホカの豆腐を

…19
留学生作文
「中国と日本の似ているところと違うところ」

ちょっと味見。どっしり噛みごたえのある食感とやさしい味に

私の四川省一人旅（51）
草原の中の街・塔公Ⅱ…………20

みんなの顔がほころびます。これから大みそかまで、料理の他

松本杏花さんの俳句集・千里同風より…………………23に剪紙や春聯の準備、大掃除やお墓参り…と一家をあげて大忙‘わんりぃ’
活動報告「2011夢広場」 ……………………23

しの年越し準備が続きます。

‘わんりぃ’
掲示板 ………………………………………24（丹羽朋子 中国民間芸術研究に従事）
1▲▼

撮影：丹羽朋子

北京雑感その 60

北京の老人たちものの本に依ると、中国は 2030 年までに日本を追い

う

い くす

有為楠 君代てが退職時の給与の 7、80％支給されるそうです。

越して、世界一の高齢化社会になるそうです。

勿論、物価の変動に対応しています。更に、夏季と春

1979 年から実施している一人っ子政策の帰結とし節前の2回、日本式に言うと盆暮に、元の職場が退職者て、急速な高齢化社会の到来は避けられない現象です。 向けに集会を開き、全員に油や粉などを支給し、家電製
尤も、この一人っ子政策、少数民族は適用外として、小品や寝具など豪華な景品が当る福引を行ったりします。

数民族が民族としてますます少なくなるとの不満を和尤も、この集会の内容は元の職場の景気に左右されまらげようとしているそうです。また、農村では、地域にす。経済的変動の大きい中、元の職場が潰れてしまった

よって、罰金（税金）を払えば男児が生まれるまで複数という人も多く、そういう人達はこの現物支給の恩恵はの子供を持つことが許されることもあり、中国では一受けられません。この辺は運不運があって不公平です。

般的な「上に政策あれば、下に対策あり」の実例かも知

北京の街を歩いていると、公園の一隅や歩道の広くれません。

なった部分に金属製の運動具が置いてあり、老人達が余談ですが、この「上に政策あれば下に対策あり」とそれぞれ気に入った道具で運動しているのをよく見か言う言葉、外国人の我々が使うと、中国に対してちょっけます。

と非難めいた感情が滲みますが、中国の人々自身もよくこの運動具、宝くじの収益金で設置しているそうで、この言葉を使います。その真意は、国の政策は政策とし誰でも自由に使えます。野外で雨ざらしになるので、スて、各地方はその地域の実情に合った施策を行うのが良ポーツジムの機器のような測定器やクッションなどはいというものです。日本と比べて省の権限が強い中国でなくて、金属だけで出来ていますが、機能的には同じよすから可能なのでしょうし、また効果的な施策が打てる

うな効果が期待出来ます。場所によっては、鉄棒や雲梯、のでしょう。

低い平均台や飛び石等もあって、全部の器具をひと通ところで、この一人っ子政策、社会構成員の年齢分布

り使うと、かなりの運動量になります。

が歪み、高齢化社会の到来を早めるだけでなく、子供に北京の老人達は、朝早く公園に出かけ、グループで或性格的欠陥が見られるようになったと心配する有識者

いは独りで太極拳や気功をやり、更にこの運動器具をもいます。一人の子供に両親とそのまた両親、6 人の大使って身体を動かし、近くの食堂で朝食を摂って家に人の期待がかかり、小皇帝として君臨し、豊かになるに帰ってから、友達と連絡を取り合って麻雀をすること

つれて過度の甘やかしを受けて性格的な問題児が多くが多いようです。太極拳や気功はしないで、散歩だけとなったそうです。確かに、一人っ子政策は中国に難しいいう人々もいますが、いずれにしても朝早くから外に問題をもたらしますが、地球規模の人口増加と言う観出てきます。

点からすれば、その功績はかなり大きいと思います。

中国の人々は朝食を近くの食堂で食べるのが習慣で、最近、世界の人口が70 億人を突破したと話題になっ

豆腐に葛引きの汁をかけた豆腐脳（dòufu nǎo）と小麦粉ていますが、中国が一人っ子政策をとらなければ、もっを練って油で揚げた油条（yóutiáo）、或いは豆乳と包子と早く地球上の人間は70 億人に達したのではないかと （ パオズ＝肉饅頭）、馄饨（húntun＝ワンタン ）などをか思います。最近は、中国政府も一人っ子政策の行き過ぎ

なりしっかり食べます。食堂で朝食を摂っている様子をを是正して、一人っ子同士が結婚した夫婦には、子供の見ていると、北京のお年よりは元気だなぁと思います。

出産を二人まで認める制度に変更したそうですが、これ

北京の公園の朝は、また、京劇の曲を歌ったり、二胡なら急激に人口が増加すると言うことは無いでしょう。

や京胡を引きに来る人達もいます。グループではない

中国社会の将来的諸問題の解決は、中国政府指導部のですが、それぞれに集まって来て教え合ったり、伴奏の英知に任せるとして、現実の北京の老人達を見ていをつけたりして交流しています。拘束力の無い同好会

るとその生活は健康的で、羨ましく感じる点がたくさといったところでしょうか。

化大革命・ 改革開放と激動の時代に社会を支えてきた石畳が敷いてあり、東屋や長廊等を備えているからで人達です。中国では退職金が無い代わりに、月々の手当

しょう。
2

▲

このような活動が出来るのも、北京の公園が広くて▼んあります。 今退職しておられる方々は、大躍進・文破竹の勢い

私の調べた諺・慣用句

スポーツのリーグ戦などの報ほうが勝てる公算が大きいと思う。

道で、あるチームが相手チームを

杜預は彼らの考え方には同意できなかったので、次次々と負かして勝ち進む様子を見のような話をしました。

ていると、自分もスタンドの観客「戦国時代、燕国の大将の楽毅は洛西の戦いの折に、席で一気に攻め続けて斉国の 70 を超える都市を攻め落し「すごいなぁ! このチーム!! まる

たということだ。これは指揮が適切であったことの他で破竹の勢いだ。きっと優勝するに、兵士の士気が非常に旺盛であったことが主な原に違いない」因であったのだ。 今我々はすでに蜀国を滅ぼしたとなどと隣の人と言葉を交わした

5ころで、兵士達の士気は非常に旺盛だ。この情況下でくなりませんか。

我々が出兵して吴国を攻撃するのは、丁度竹を裂くの

先ずは辞書で「破竹の勢い」を調と同じで、はじめに節を二つ三つ裂いてしまえば、あ▲ 三省堂 現代国語辞典は、まうように、今出兵すれば勢いに乗って呉国に勝てるのではないか」「破竹の勢い： 竹を割るように一

統とは大して力を加えなくても、残りは自然に割れてし三澤

べてみましょう。

気につき進んで、とめようとして

晋武帝は杜預の話は尤もだと思ったので、すぐに彼も、とめることのできない勢い」の意見に同意し、杜預を大将として呉国攻略に向わせ▲ 小学館 中日辞典には、ました。
杜預はまたたく間に呉国を攻め落とし多くの都市「 势如破竹（shì rú pò zhú）: 破を占領して、呉国の首都の建業も攻略し、ついに呉国

竹の勢い」と掲載されています。

を滅ぼしたのです。
注）

さて、この成語の出自は「晋書。杜預

伝」の、
”今兵

威已振，譬如破竹，数节之后，无复著手处也” の部分 〈注〉です。現代語に訳すとすれば、「今、我が軍の威勢は（222～284）：中国、西晋の武将・学者。杜陵（陝西振るい、竹を裂くときのような勢いがある。ほどなく省）の人。武帝の呉の討伐で戦功をあげた。著「春秋左（呉軍は）武力の必要はなくなるだろう」 といった感氏経伝集解」「春秋釈例」じです。
杜預は西晋時代の著名な将校で、嘗て鎮南大将軍・都督荊州軍事に封ぜられました。後に彼は、晋武帝に呉国を徹底的に滅ぼす為に出兵することを提案しました。
晋武帝は出兵の是非を即断できません
でしたので、直ちに文武各大臣を招集し、朝廷で出兵の是非について協議をしました。その結果多くの大臣達は出兵に反対をしました。
彼らの意見は次の点で一致していました。即ち呉国は強敵であり、今の時期は
彼の地は天気も酷暑で暑さは耐えがたく、河の水は氾濫し、伝染病も発生しやすく、沼沢地での戦いに慣れていない我ら北方の兵士にとっては大変不利であり、確実に勝てるとは到底思えない。ここは一旦退いて来年の春まで待って改めて戦った3▲▼

イラスト：叶 霖（Ye Lin）

（goo 辞書より）

媛媛讲故事―㊴

怪異シリーズ （8） 不思議な夢・二題

Z 不思議な夢（一）

hé yuányuán何媛 媛

将軍はさっそく孫阿を招いて、息子の夢のことを詳しく

蔣済という将軍の妻はある夜、すでに死んでいる息子の話しました。孫阿は自分がもうすぐ死ぬであろうことは泰夢を見ました。夢の中で息子は涙を浮かべて言いました。

然として受け止めましたが、夢のことは信じられないよう「母上、私は父上、母上のいらっしゃる世界と別れてひとな様子でした。

り冥界に住み、寂しい日々を送っています。生きている間「息子さんの頼みをきいてあげられるかどうか今はなん

は私は将軍の息子として、なにひとつ不自由のない幸せなとも申し上げられませんが、しかし、もし私が本当に死ん生活をしていましたが、冥界に住む今の私は、泰山の下っで、泰山の長官になれたとしたら、必ず力になって差し上端の役人として、人々に仕え、苦労の多い日々を過ごしてげましょう。しかし、息子さんにはどのような仕事をさせいます。その仕事の辛さは言葉では言い表すことができたいと思っていらっしゃるのですか？」ないほどです。ところで、最近噂に聞いた話ですが、泰山「息子は、自分が興味を持てる、楽な仕事であれば満足神を祀る廟の西側に孫阿という、間もなく死ぬ人がいまだと思う。是非何とかよろしく頼む」

す。その孫阿が死んだら、私の住む冥界の長官に封じられと将軍が答えました。

ることになっているそうです。それで父上にお願いして頂孫阿は将軍の息子についての依頼を承諾すると帰って行きました。

きたいことがあり、母上のもとに参りました。母上から父将軍は、孫阿についての情報をすぐ知ることができるよ

上にお願いして、父上の息子である私にもう少し楽な仕事

うに、泰山神廟のあたりに自分の兵士を配置しまた。

をさせて欲しいと、この孫阿に頼んで頂けませんか」

翌日の朝、孫阿は胸の痛みで苦しんでいるとの情報が届

妻はここで驚いて目が覚めました。この夢のことを将軍の夫に伝えましたが、将軍は「あり得ない話だ」と言って、 きました。そして、正午になると、孫阿は息子が告げた通り
本当に亡くなったという部下からの報告が入りました。

全く信じませんでした。

将軍は「息子が若くして死んだことを思うと可哀相でた

翌夜、妻はまた息子の夢を見ました。
「今日私は、新しく赴任される孫阿長官を迎えに参りま

まらないが、その魂が今も家族の許にいるようで慰められした。泰山の廟の下に泊って、仕事の合間を利用して母上る」と言いました。

に会いに来ました。明日の正午に新しい長官は出発され、一ヶ月後、将軍の奥さんはまた息子の夢を見ました。

私はお供して参ります。仕事はやりきれないほどあります「母上、私の仕事は以前よりずっと楽になりました。ごので、これからは母上にお会いしに来ることは出来ないと安心ください」思います。ぜひ私の願いを父上に伝えてください」と告げました。その後、将軍の妻は再びそのような夢を見ることはなくなりました。

息子は再び母親に頼み、孫阿の姿をこと細かに描写して母親に話しました。息子は孫阿についてとても詳しいよZ 不思議な夢（二）うでした。

朝廷に、曾て李成季という「起居舎人」1）の職を務めた役

翌日、妻はその夢をまた将軍である夫に報告しました。
将軍は半信半疑ながら人がいました。これは彼が幼い頃の話です。ある時、彼は「夢というものをどこまで信じてよいか分からぬが、息熱病になりましたが、数日間もの間、汗が出ませんでした。

子が再度夢に現れてそういうなら、息子のために、頼んで寝ても、起きても気持ちが苛立って堪えがたく寝付くことみても良いかもしれぬなあ」

ができないでいました。
「この暑苦しいベッドから脱け出と言いました。

て、涼しいところに行ければどれほど良いだろう」と李成

そうして、将軍は部下を派遣して、泰山神廟の周辺に孫季がそう思っていると、なんと本当に体が軽くなってゆら

阿という人が住んでいるかどうかを調べさせました。そのりゆらりと浮き上がり帳から抜け出てしまいまた。

結果、孫阿という人が本当に住んでおり、孫阿の姿はまさ

さらに「庭の外はもっと気持ちいいだろう」と李成季がに息子の言う通りでした。

思うと身体が玄関をするりと抜けて町の中にさまよい出将軍は吃驚仰天し、涙を流しながら言いました。

て行きました。

「我が息子よ、そなたの言うことを信じず済まなかった

町の中をあちらこちら気ままにぶらぶらさまよってい

…」
4

▲

▼

るうちに、ふと気が付くと広い野原にやって来ていました。李成季は更に爽快な気分になってその野原を足取り「ひょっとしたらこのものは将来偉い役人になるかもし

軽く歩いていますと、まもなく町を囲む城郭が目の前にれない。念のため、まずは帳簿を調べてみようではないか」

現れました。城郭の中に入ってみますと、道路や、市場や、「そんな面倒なことはしなくともよいではないか」

家並みなど見慣れた町とさして変わらない風景が続いて左判官はなかなか同意しませんでしたが、右判官が何います。ゆっくり街並みを見物していたところ、不思議度も提案しましたので、左判官は、しぶしぶながら下役なことに、以前の知り合いで、既に死んでいるはずの、絹に帳簿を持って来させ、李成季のページを開いて読み始物を販売するお婆さんに出会いました。

めました。
「李—成—季，官位は起居舎人まで昇進する」

このお婆さんは李成季を見掛けると、吃驚した様子で「あら、あなた、なんでここにいるの？ここは冥府ですよ」

右判官は手を打って歓びと言いました。

「どうだ、このものは、将来偉い役人になることがすでに李成季は、お婆さんの言葉にびっくりしどうしたら良い

約束されているではないか。われわれがその運命を損なうのか分らず、お婆さんに助けを求めました。

ことをしたら大変なことになってしまうだろう」

お婆さんは左判官はばつが悪そうに、右判官と共に冥界を抜ける「私もどうすることもできません。けれど、幸い私は絹通行符を作って捺印し、一匹の小鬼を呼ぶとその符を渡2）を商っているので日頃、右判官 の家に出入りしています。 し、「このものを陽界まで案内してあげよ」と命じましたので、李成季はやっと安心し気持ちを落ち着かせることが試しに訪ねて訊いてみましょうよ」と言い、李成季を連れて右判官の家に向かいました。

できました。お婆さんに重ね重ねのお礼を言うと小鬼につ

右判官の家の玄関に着くと、お婆さんはいて行きました。
陽界に戻る途中で、関所の小鬼に訊ねられたりしました「門の外で、一歩も動かないで待っててください。動くが、通行の符を見せ、無事に通過することができました。

と本当に死んでしまいますよ」と何度も念を押し、家の中へ入って行きました。

道案内をしてくれた小鬼は頭に疥癬やできものがいっぱ

李成季は不安を感じながらもじっと待っていますとおいあって、流れ出てくる膿や血液が臭くて耐えがたいよう婆さんが嬉しそうな顔をして中から出て来ました。

でした。しかし小鬼は痛みを感じないのでしょうか、大声「話をうまく進めることができそうよ。ただ左判官様とで歌を歌って歩いているのでしたが、数十歩ほど歩くと「足相談しなければなりません」

が痛いよ」と訴えて、座り込んだりするのでした。李成季はお婆さんは言いました。

早く帰りたいと焦り、その度に何回も小鬼に哀願し、どうにそして暫く待つうちに、馬のいななく声が聞こえ、緑のか前へ進んで行きました。どのぐらい時間を掛けたのか分

官服を着た若い男が馬を連れて出て来ました。

りませんが、広い野原に来ました。

「この方が右判官ですよ」とお婆さんは囁くと、李成季「おれはここまでしか送ることができない。後は通行符を連れて男の後について行きました。間もなく一軒の屋敷を自分で持って行きなさい」に着き、赤の官服を着た男が玄関で出迎えました。この男と小鬼は言うと通行符を地面に捨ててしまいました。

が左判官のようでした。

李成季は腰を屈めそれを拾おうと思った瞬間、足が何

緑の服の右判官はかに躓いて転んでしまいました。

「陽界にいる人の魂が誤ってここに迷い込んでしまいまと、彼ははっとして目が覚めました。実は彼は何日間もした。誰かに送り返させましょう」

昏睡していたのだそうです。

と言いました。

李成季はその後、家の祭壇にお婆さんの位牌を立て一赤服の左判官は年中真剣に祈るようになりました。そして、成人した後、「冥界のものが間違って捉えて連れてきたわけでもな

李成季は果たして朝廷の起居舎人の職に就き、在職中にいのに、この人間はどうしてここに来てしまったのか。ま亡くなったということです。

あ、その議論はしても仕方のないことだが、もうここに来てしまっているのだから、わざわざ送り返す必要はな

● 注釈

いだろう」

1）起居舎人： 官名。皇帝の一日の行動、言葉、及び国と答えました。李成季は左判官の言葉を聞いて、ますまの重大なことを記録して遺す役目を果す。

す怖さが募ってきました。

2）
審判官：二人で左と右に立って共に裁判を行うので、右判官は重ねて言いました。
5▲▼

左判官、右判官と呼ぶ。

フィールドノートの走り書き―⑪

農民画家“馮山雲”その2：小程村から出発して（後篇）

丹羽朋子（にわともこ）

た。隣村の七十代の程秀珍さんは毎日早々とやって来

馮山雲エッセイ、前回の振り返りては灯りの下に陣取り、長年しまいこんでいた沢山の今回は、わんりぃニュースレター 164 号（2011.6） 剪紙をみせてくれた。
「これは自分が何年も大切にしてに載せた中国・ 陝北地域（陝西省北部）、延川県の農民

きた古い型紙で、祖先から代々伝えられたものだ。あんフォン

画家、馮 山雲氏のエッセイの後半部分をご紹介します。 たたちの役にたつかねぇ」と程ばあさん。
馮さんは延川県の文化館で 70 年代末から働いた、

靳先生は皆に見えるように程さんの剪紙を広げる

民間芸術の指導者です。数多くの農民の手仕事のなかと、「これこそが古い黄河文化だ。まさか我らが村にこでも、彼は特に剪紙を「声なき農村女性の自己表現の手

んなにも古い黄河文化があったとは！すばらしい剪紙

段」とみて重視し、多くの剪紙作家を育てあげました。

をもってきてくれた程さんに感謝！」と語った。

「小程村から出発して」と題されたこのエッセイは、「いいって言ってくれるのはあんただけだよ。以前

彼が油絵画家、靳之林（北京・中央美術学院教授）ととは外に出すなんてもってのほかだった。見られたら“四もに、県の最僻の山村「小程村」を民間芸術の保護・発旧”といわれて命取りだった」程ばあさんは嬉しそうに信地にするべく設立に尽力した、「小程民間芸術村」を答える。

めぐる回想記です。

「これこそ私たちのもっとも伝統的な民族文化だ。今

ジンジーリン

前半部は 97 年から、彼が師である靳氏の風景画のさら国が保護しても間に合わない」と靳先生。喜んだ程

写生地を探して黄河沿いをめぐるうちに小程村に出ばあさんは次に、結婚のとき自らが刺繍した枕をとり会い、電気のないこの村には女性たちの素晴らしい手だした。配色や刺繍ともに素晴らしい出来だった。

仕事が残っていると知って、師に諭されながら村をま手にとって私は「この花の刺繍にはなんでこんなにた

わって村人たちに聞き取り調査を行う中で、自らをあくさんの結びこぶがあるの？」と尋ねた。年とった婆さ

たりまえに囲んでいた農民文化の豊かな世界観に驚きんたちはそれを聞くなり声をあげて笑った。
「結びこぶ

気づいていく過程が綴られていました。そんな彼らののない刺繍は嫁いできた嫁が子どもを産まないような興奮とは裏腹に、女性たちは剪紙図案の意味を説明すもんだ」

るのも恥じらい、口をつぐむ始末――。後半はいよいよ靳先生は「学問というものは、問いながら学び、学び

2001年、民間芸術村が出来る段階へと進んでいきまながら問うものだ。真剣に調べて初めて、真に学問を手す。以下、エッセイの抄訳です。

にできる」と嬉しそうに頷いた。その晩は夜が更けても誰ひとり帰ろうとせず、家主の程文は妻に度々灯りの「油灯」の下での剪紙学習班

油を注がせねばならなかった。

私たちは村をめぐって聞き調べた状況を行政村の幹

連日の大盛況に、程文はやむなく部屋の壁を壊して部に伝え、靳先生は村で学習班を開き、小程村の民間

隣同士の二つの窑洞をつなげ、人が集まれるようにし芸術をきちんと伝承していくよう進言した。見込みのた。設備はないに等しく、集まった剪紙はたった一つある村の女性たちを励まし続けるうちに頑な村人たち

だけの小さな卓袱台上にはひろげきれず、壁にまで貼の心も開き、好奇心をもつ者も増え始めた。

りだされた。こうして熱気をおびた学習班は男どもさだが靳先生の話を、田舎者たちは理解できない。農えも魅了し、民歌や秧歌で場を盛り上げ、靳先生もそ

民の文化指導に長年従事してきた私の力が発揮されたこに違和感なく交じって夜な夜な楽しい時間が過ぎてのはまさにこのときだった。生粋の延川方言で味つけいった。

して笑いを交えた「民間芸術」の話で興味を惹き、同時に靳先生のアドバイスが人々に届きはじめると、少し「民間芸術村」の看板がかかった日ずつ効果がみえてきた。

小程村から徐々に、民間芸術で名を挙げる者が出だ

も人が訪れて室内からこぼれた人々が中庭に坐り込む幹部たちが視察にきて小程村の剪紙を買って帰るようほど盛況になり、まるで結婚式のような賑わいとなっになった。これは小程村の人々にとって天地がひっくり6▲した。この知らせが県の上層部まで伝わると、宣伝部の▼やがて家主である程文の窑洞は毎晩、向こう谷から返るほどの驚きであり、これまで自らを卑下してきた村

ころか、食事の用意までかって出るようになったのだ。

人たちを、小程村に文化組織を作りたいと申し出るまで中卒の郝秀珍は村の女房連中のなかでは学歴が高いに活気づかせ、「小程民間芸術村」の設立が目指される一人で、小程村に嫁いで来てからも暇をみつけてはこっことになった。この案をけしかけた老先生の狙いが的中

そりと絵を描き続け、後ろ指さされてもへっちゃらだっしたというわけだ。

た。肝っ玉の坐った彼女が靳先生の来訪をきっかけにだが現実には、場所が問題になった。貧しいこの村に剪紙をはじめると、彼女の積極性が村の女性たちに伝は共同利用の窑洞がなかったのである。程文が兄弟に染していった。そんな彼女をみんなは民間芸術村の美相談して、古い土窑洞を提供して活動室に作り替える術組長に選び、彼女の責任感は一層強くなった。

ことを決めた。
「民間芸術村ができたら県政府が電気を2001年12 月13日は、小程村の人々にとって忘れ通してくれる！」そんなオイシイ知らせが村に伝えられ難い一日になった。この日、小程村には近隣のみなら

るやいなや、金があるものは金を出し、力を貸せる者はず、遠くは山西省の黄河沿いの地域からも山のように労力を惜しまず、小学生までもが学校そっちのけで作多くの人々が訪れ、山道は詰めかけた人々で動けぬほ業に加わり、準備が進められた。

どだった。
「バンバン、
パンパン!!」と爆竹が鳴り響く中、民間芸術村の完成を村人は指折り数えて待ちわび

靳之林先生はじめ幹部たちが村の入り口に高々と「小た。剪紙学習班以外にも秧歌隊が結成されるなど、民程民間芸術村」の看板を掲げると、集まった人々から割間芸術の活動はますます活発になった。程江という秧

れんばかりの拍手が沸き起こった。
「お静かに、お静か

歌の名手は俄然忙しく動き回り、自身だけでなく家中に！」というアナウンスも人々の歓声にかき消される。

の者が家業を措いてこの行事のために集まった。彼は靳先生がすっくと立ち上がり、手をふって人々を制す

秧歌のなかで自らをこう歌っている。

るとようやく静けさがもどった。最後に程文が民間芸

お程江は何をやってもだめ人間 / 商売やっても術村の村長になることが告知されると、人々は再び拍

お客は閑散

手喝さい、抑えきれずに程江が前に躍り出ると秧歌隊

にぎやか大好きお祭り男、女房引き連れ馳せ参じがこれにつづいた――。

――「民間芸術村」の看板がかかった日「民間芸術村」設立の日が迫ると、女性たちは以前に小も鉛筆を一本一本削って女房に差し出す。以前、彼は

紙芸術年会がこの村を視察に来ることになった。2002

女房が絵を描くことに反対し、彼女の鉛筆をこっそり

年 2 月27日（農歴1月9日）、この日を小程村の人々はと折っては捨てていたが、状況は一変した。鉛筆削りど

生涯忘れることはないだろう。市や県のみならず、中央「靳先生の剪紙学習班」 賀彩蓮 / 作（小程村在住）「電気が通った日」 賀彩蓮 / 作（小程村在住）
7▲「小程民間芸術村」
設立の喜びさめやらぬなか、全国剪

▼も増して熱心に剪紙制作に打ち込んだ。郝秀珍の夫、安からも人がくるなんて、かつては想像も出来ない事だった。ましてや外国人までやってくるとは！ 村中の人々が家を清潔に整え、出来る限りのもてなしで客人を迎えようと、米酒、豆腐、焼き豚といった正月料理を準備万端、この日を迎えた。
当日、人々は朝も寒いうちから乾坤湾から聖覧山を望み、じっと待っていた。山の谷間から、カブトムシの隊群のように車が一台、また一台と砂埃を舞いあげ近づいてくるのが見える。村の幹部の合図で秧歌隊と村中の老若男女が一斉に列を組んで出迎え開始。熱気で碾畔博物館の展示品の浮袋を実演してくれた馬おばさん

湧く山道に、車が続々と到着した。世間慣れしていない
小程村の人々たちはどよめき、楽器隊は緊張のあまりリズムを崩し、秧歌隊もわれを忘れて隊列を乱した。
客人たちが手を振りながら村に足を踏み入れると、待ち切れない村人たちが両手いっぱいの棗を抱えて「食べろ、食べろ」と通せんぼ。それを見た同行の役人が叫ぶ。
「みなさん、今回はもっぱらあなたたちの棗をいただきに伺ったので、焦る必要はありません！」村人たちがようやく落ち着きを取り戻すと、「民間芸術村」
村長の程文が号令をかけた「みんな慌てずに配った名簿にしたがって、自分の家に決められた客人を迎える

電気が通った今、歴代の照明器具は博物館の展示室にように。
」こうして、客人はようやく宿泊先の家におさまった。

花華は今回は動揺せずにこう言った。
「米酒だけは、何程瑞の家の女房、花華は家で火を焚いて客人を待っが何でもあなた様に召し上がってもらわねばなりませていた。 夫が客人を連れてもどるや否や驚き立ちあん。
」大使先生が慣れない中国語で「謝謝」と答えると、がって、黄河沿いの方言で言った。
「ここ数日は待ち過室内は大爆笑に包まれた。

ぎで死にそうだったよ。アイヤー！こんなすごいお客、

ブトゥイホア

この日、小程村には剪紙、刺繍、布堆画（ パッチワー

どうやってここまで来なさった？」ク画）、布の玩具、絞り染め、藁細工、布靴などさまざ

スイスの駐中大使が礼儀正しく「“黒唠”（Hello!）」と

まなものが並べられ、遠くから来た客人たちの目を楽話しかけた。こわばって「まだ空は暗くないよ。今、朝しませた。特に「乾坤湾」と題された花華の剪紙は、黄食を準備してるところだよ」と言う花華。
「挨拶だ。ニー

河沿いで棗を収穫する人々、その傍らで靳先生が黄河ハオという意味だよ」と慌てて説明する通訳。
「アイの風景画を描き、女たちが民間芸術活動室で剪紙をし、ヤー、驚いたじゃないか！」夫の程瑞に「わしらは聞い

中庭で秧歌隊が練習に励むといったこの村の光景をダても分かんからやたらに話したら笑われるって、言っ

イナミックに描き出し、客人たちの評判を呼んだ――。

ておいただろ」と釘を刺され、花華ははずかしそうに顔を赤らめた。スイス大使先生は彼らの会話を察すると「小程民間芸術村」、後日談

腹を抱えて笑って一言、「ノープロブレム！」程瑞夫婦

エッセイ「小程村から出発して」はこの後、靳之林氏はつられて笑いながらも、通訳をみつめ助けを求めた。 がある古窑洞で1200 年前と推定される古い石彫を発「大丈夫だって。
」通訳がつかさず説明すると、その場に見するエピソードなどが綴られますが、私からの紹介

いた皆に笑みがこぼれた。

はここまでにしましょう。

外国からの客人たちはオンドルの上に坐るのが苦手

文章は最後に次のような力強いメッセージで締めくだと予め聞いていた彼らは、窑洞の奥にテーブルを用くられます。
「民間芸術は人々の生活から切り離された意し、そこに正月料理をならべておいた。花華はスイス

とたんに、活き活きした生命力を失ってしまう。それは大使になみなみと米酒を注いだ。

まるで深い眠りについた古代の岩画のようなものだ。
8▲▼

大使先生は笑ってまた「“黒唠”（Hello!）」と言った。 民間芸術は人々が喜びをもって作り出す時に、民衆によって応用されることで、自然と発展していくものだ。
」 村営博物館の維持管理は年々難しくなっており、また馮さんと靳先生の小程村での活動はその後、隣接す 「民間芸術」で稼げる家とそうでない家との間に以前にる碾畔村の空き窑洞を生かして黄河流域の生活文化博はなかった経済格差が生れ、村人たちの関係そのもの

物館（エコ・ミュージアム）を村人主体で設立するプロが変化してしまったと言うのです。

ジェクト、さらに2004 年には延川県全県の村の剪紙「次に博物館を作るチャンスがあれば、住民が新しい大調査など、壮大な計画へと発展していきました。小程村に移住したことで村ごと捨てられ、忘れ去られたよ

村からは数人の著名な剪紙作家が出て、今は県城に居うに残されている古い窑洞群を手を加えずに、そう、碾を移して活動を続けています。電気が通った小程村は畔村のように展示室として整備したりせずに、そのま今では舗装道路も整備され、村の麓には窑洞をかたどっまの姿で保存するような、そんなやり方を選ぶだろう。
」

た休暇村も出来て観光地化し、村の幾つかの家は農業

そう話す馮さんの複雑な表情は、多くの問題を投げかの傍ら、「農家楽」として観光客を迎え入れています。

けるものとして、深く私の印象に残っています。

ところが馮氏は後に、自らが作った小程民間芸術村や☀丹羽朋子（にわともこ）―――――――――――――
中国の民間芸術研究の傍ら、日中の出版界をつなぐ
プロジェクト「一芯社図書工作室」を運営。本エッセーのバックナンバーは一芯社のサイト（http://yixinshebooks.jimdo.com/）に掲載中です。

碾畔村の博物館の活動を振り返り、反省もあると語っています。
電気を通す、という悲願のために邁進した村人たちの「民間芸術」熱は長くは続かず、ボランティアに近い

読む（82）

司馬遼太郎著
文春文庫

この国のかたち氏によれば、当時の日本は、織田信長が活躍した時82回を迎える拙欄ですが、気が付けばタイトルが2 文字になっていて、思わず笑ってしまった。いや、 代の武器を持って、アメリカと戦争をしたようなもの
笑ってはいけない。
「中国を読む」でスタートしたので、そのおろかな二十年間は「異胎の時代」だった。そに、私がすっかりふらふらして、結局、テーマがなくの出発点は、さらに二十年ほど遡る。そこには、日露なってしまった。本当にすみません。

戦争でボロボロになった日本が、ぎりぎりの条件で結拙欄で、一番登場回数の多い司馬んだ講和条約に満足しなかった大遼太郎は、大学の受験対策で読み始群衆がいる。
「講和条約を破棄せよ、めた。日本史まで手が回らなかったの戦争を継続せよ」という民衆の叫び

で、小説を読んで誤魔化そうとしたこそが、出発点だった。

のだ。結局、日本史は苦手教科のままさて、その時代を経て66 年。こだったけれど、教科書では数行で終の本は1990 年に単行本が発行さわってしまう事実のなかに、膨大な物れているが、すでに氏は、当時の社語があること、また、時代を接いで小会について、「平面的な統一性」「文

説を読んでいくと、歴史は季節のよ化の均一性」「ひとびとが共有する価

うに連続性を持って、しかし確実に移値意識の単純化」を指摘し、「価値ろっていくことが分かってきた。
（その多様状況こそ独創性のある思考

して、きっと「繰り返す」のだろう）。

や社会の活性を生むと思われるのこの本でも、「たとえば、兼好法師に、逆の均一性の方向にのみ走りつや宗祇が生きた時代とこんにちは、十分な日本史的なづけているというばかばかしさ。これが、戦後社会が連続性がある。また、芭蕉や荻生徂徠が生きた江戸中到達した光景というなら、日本はやがて衰弱するので期とこんにちとは文化意識の点でつなぐことができはないか」と警告を鳴らす。
ちなみに1990 年とは、バブルが崩壊した年。それる」とある。ただ、「昭和ヒトケタから同二十年の敗戦からさらに20 年が経った。

までの十数年は」、「日本史のいかなる時代ともちが

9

▲

▼

う」と、氏は言い切る。

（真中智子）

よう か ふ★ 鹿鶴同春（山東省／楊家埠年画）

前回は神仏の年画を中心

l ù

liù

hè

hé

liùhé

に紹介しましたが、今回は隠発音の似ている鹿と六、鶴と合を組み合わせた「六合」

喩を含む年画を紹介します。

という言葉は東西南北に天地を加えたものを指し、全世

剪 紙 など 他 の中国 民 間

界・宇宙のこと。世界が春と同じように穏やかであれとい芸術と同じく、 年画でも隠う祈りが込められています。

喩法を使った図案は多く見られます。 隠喩法というの
biān f úl ǐは「蝙蝠 」や「鯉 」を描くことにより、 発音の似ている
biàn f úl ì「変福」や「利」を連想させるといった技法です。
このような隠喩を知ること
で、絵の奧にある人々の想いを感じ、更に深く鑑賞できるのではないかと思います。

よう か ふ★ 喜報三元（山東省／楊家埠年画）
ひ

通常は官吏になりたいという図案が多いのですが、こち

ち きょう もん★ 肥 豚 拱 門（ 河北省

らはすでに官吏になっている人用で、自分の官職が子孫ま／武強年画）

で続くようにと願う図案です。

豚は子だくさんで繁船のおもちゃの上に乗っている冠と帯は、官吏の象徴。

栄の象徴。その豚が門伝流とは代々受から入ってくるというけ継いでいくと図案です。富を象徴すいう意味で、 同る金魚もいます。

じ発音のため 船

chuán

き じゃく

chuán

liú

liú

この図案には「喜 鵲が伝、 榴が流を登 梅」という意味もあ暗示しています。

り、 喜びを告げる鳥・

榴とは、 子供が鵲と梅が描かれていま持っている石 榴す。梅と眉が中国語でのことです。

とう ばい

かささぎ

méi

ざくろ

méi

同じ発音のため、喜びが告げられ鵲が止まると眉（梅の枝）が下がる、つまり笑顔になるという意味を持つのです。

★ 冠帯伝流（江蘇省／
とうかこう

桃花塢年画）き りん★ 麒麟送子（河北省／武強年画）

通常は官吏になりた

伝説上の動物麒麟に、子供が乗っている図案です。

いという図案が多いの

麒麟は仁徳の世に出現するといわれ、聖人が良い政治ですが、 こちらはすでを行う前触れとされます。麒麟に乗ってくる我が子が、将に官吏になっている人

来立派な用で、 自分の官職が子人になっ孫まで続くようにと願てくれるう図案です。

ように、と船のおもちゃの上にの願いを乗っている冠と帯は、官込め家の吏の象徴。伝流とは代々中に飾り受け継いでいくというます。

意味で、同じ発音のため船が伝、榴が流を暗示しています。

chuán chuán
ざくろ

liú

liú

10

▲

▼

榴とは、子供が持っている石榴のことです。

ようりゅうせい★ 富貴★ 連有余利（天津市／楊柳青年画）
財産が余るほどたく（江蘇省／桃花塢年画）さんありますように、多くの財産（富）と高い地位（貴）を願う図案です。

との願いが込められて

f ú

います。

発音が似ていることから福biānfú

をもたらす蝙蝠を子供が掴ん発音が同じだった

でおり、貴と発音の同じ桂花り似ていたりするこ（キンモクセイ）が下に描かれとから、蓮が連、魚がています。

余、鯉が利を暗示して

guì

guì

lián

y ú

l ǐ

lián

y ú

l ì

います。
★ 獅童進門（江蘇省／桃花塢年画）★ 連生貴子（天津市／楊柳青年画）
想像上の動物・獅

子供が生まれるよ

子に乗った子供の図う、 子孫繁栄の願いです。

が込められていま師と同じ発音の獅す。 発音が同じこと子が親子でいる図案

から、蓮が連、笙（楽は、古代中国の高級器）が生を暗示してい官職・大師小師を暗

ます。

shēng

shēng

示し、子供の出世を願っています。

★ 三羊開泰（天津市／楊柳青年画）
羊は陽と発音が同じ
えきで、 易 経では陽が 3 つ
りんふん

で乾（

★ 大吉（山西省／臨汾年画）
j ī

）となり、
「動機

が正しく、その正しさがj í

鶏と吉は発音が似ているた

持続するならば希望が通

め、鶏は吉祥鳥とされます。

る」というような意味に子供が乗れるくらい大きななります。

鶏は大吉を暗示し、非常に縁起の良い図案です。
★ 四季平安（山西省／臨汾年画）
鶏と一緒に四季を象徴する花、
牡丹（春）
・蓮（夏）
・菊（秋）
・
梅（冬）を組み合わせ、1年中平和であるよう願います。

中国年画展 10月15日（土）～ 12月25日（日）～日本の浮世絵に影響を与えた中国色彩版画～＊山西・山東・河北・天津・四川などの年画約 300 点● 会 場：埼玉県山西省友好記念館・神恰館（埼玉県秩父郡小鹿野町両神薄 2245）● 問合せ：☎ 0494-79-1493（開館：9:00 ～ 17:00）◆ 休館日:火曜日、祝日の翌々日、年末年始（12/29 ～ 1/1）

★ 蝴蝶恋花（山西省 臨汾年画）● 入館料：350円（65歳以上の方は無料）

花の蜜を吸う蝶の図案です。花を女性、蝶を男性に見◆ http://www18.ocn.ne.jp/~ogano/shenyi.html

立てており、新婚夫婦の部屋によく飾られます。

（キーワード：しんいかん）

11

▲

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主催：
（財）
小鹿野町振興公社
協力：麗澤大学 金丸良子教授
日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
岩田温子

中国・
城市
（都市）
めぐり 11

張家界
（武陵源）
と鳳凰古城

寺西 俊英

2010 年 4 月下旬、約15 名のツアーは上海虹橋空港

省都は「長沙市」だがあまりなじみのない都市で私もから春秋航空 8871便に乗り、2時間後、湖南省の張家知らなかった。
「沙」は砂のことだが湖南地方は中国有界空港に降り立った。

数の穀倉地帯であるから長い砂丘などないであろうに。

春秋航空といえば最近茨城空港に乗り入れた格安航あまりしっくりこない名前といえば叱られそうだが。

空会社として日本でも有名になったが、私は大連に住ん

湖南省といえば、建国時に多くの人物を排出していでいた時、機会があればこの春秋航空を利用した。上海る。まず毛沢東そして胡耀邦、華国峰、劉少奇等々。栄に本社を置く中国初の民営格安航空会社である。利用

光の省とでもいえようか。ちょうど明治維新の薩摩藩とする理由は3つある。1つは会社名。春秋と言う言葉は長州藩のようなものだ。また中国国内を旅行すればよく勿論、春と秋の季節を表わすが、中国の昔の時代の名称話に聞いたり、銅像も立っている雷鋒も湖南の人だ。共であり、史記の「春秋に富む」など歴史書によく使われ

産主義戦士として1962 年に22 才の若さで国家のたる言葉で深みが有りとても好きなのである。会社設立はめに殉じた人で、子供でも知っている。共産党の精神的2004 年 5 月である。何でもネーミングは大切である。

な柱となっているようだ。それではそろそろ本題に戻る

2つ目は航空運賃が安いことである。中国の諺に「1としよう。

分銭、1分貨」という諺があるが、諺通りに、搭乗するとミネラルウォーターをペットボトルごと1本だけくれる

1．鳳凰古城張家界に到着した翌朝、ホテル前からバスに乗り、鳳のである。座席も少々窮屈だが 2 ～ 3時間の距離はこ凰をめざした。南西方向に約300km 走るという。鳳凰れで充分である。
3つ目はスチュワーデス（今はなぜかフライトアテンという町は勿論聞いたこともないが。
「中国で一番綺麗ダントと言うようだが）が首に巻いている緑と黄と二色な古城（町）」と言うのだ。私の厚いガイドブックを調べのネッカチーフがとても上品で好きなのである。これをたが出ていない。想像をふくらませてもイメージがわか巻くとどのスチュワーデスも美人に見える程である。機ない。

内で販売しているので乗った時は日本への土産として購バスが走り出してすぐ左手に迫力のある岩山が目に入した。だいぶ横道にそれたが春秋航空についていつか飛び込んで来た。拳骨を巨大にしたような山容で、高さ書いておきたいと思っていたのでお許しいただきたい。

は1517mと結構高くそびえ、周囲に高い山がないのでさて今回は張家界市と鳳凰という美しい名前の町のとても印象的である。皆その山を眺めていると女性のガ

二ヶ所の旅行記であるが、旅の日程に沿って鳳凰古城かイドの李さんが、「左の山は天門山といいます。とてもらはじめることにする。その前に湖南省全体を見てみた

素晴らしい山で1300mくらいの所に天門洞という大い。私は湖南省といえばこれまで洞庭湖と数々の漢詩にきな空洞があいています。小型の飛行機が通りぬけられ謳われた岳陽楼しか知らず一度も行ったことがなかっるほど大きいものです。鳳凰は半日あれば充分なので、た。折角今回チャンスを与えられたのでいろんな知識を

明日、天門山観光を取り入れるべきです」と強く主張し仕入れた。少し誌面を割かせていただきたい。

始めたのである。
あまりにしつこく言うのでツアーの団長がどうしたも湖南の「湖」であるが、先述した洞庭湖という中国で2

三番目に大きな湖（2432km もあって琵琶湖の3.6 倍のかとオロオロする始末。結局予定を途中で変更すべの広さがある）をいい、その南にあるのでこの名がついきでないという正論が採用され、車窓から眺めるだけとた。省内の一番大きな河川は「湘江」で、そこから湖南省なった。彼女にとってはそこも案内するとバックマージの略称は「湘」となっている。この湘江流域には芙蓉（荷ンが増えるからであろう。ところで李白に「望天門山」と花）がたくさん植えられているそうで、唐詩の中にも「秋いう詩があるが、これは安徽省の長江沿いにある山で別風万里芙蓉国」と謳われ、また毛沢東の詩にある「芙蓉である。安徽省の天門山は見たことはないが、この張家国尽朝暉」（朝暉は朝の日差しのこと）という句が良く知界の天門山の方が素晴らしいのではないかと思う。

られているらしい。そうしたことから同省は別名を「芙バスは舗装された道であるのだが常にガタゴト揺れ蓉国」というそうだ。いかにも美しい情景が眼に浮んでながら走っている。舗装が良くないのか、バスのスプリ

来そうである。どうりで空港の名称は「張家界荷花機場」 ングが悪いのかどうか分からないが、中国の地方の一般となっていた。建物の外観も芙蓉の花が咲いているよう道は概して快適ではない。

▼

12

▲

3時間余り走り吉首という街に入る。そろそろ着くのな形であった。

銀製品などを売っているホテル近くの露店

鳳凰古城の入口

かなと思っていると、ここで昼食をとってまだ1時間半も走るという。上り坂や下り坂が延々と続き、天門山が見えなくなると印象に残る景色も殆どなく、こんな山奥に果して「中国で一番綺麗な古城があるのかと心配になってくる。結局午後2時半に鳳凰古城の入口近くに着いた。そこからほどなく「江天旅遊度假村」ホテルに着うだつく。3階建で屋根瓦がのっている。ところどころに卯建の白壁で仕切られているホテルで周囲の環境によく適合している。道路の両側もいかにも中国らしい建物の商店が軒を並べ、地面に土産物や果物を置いて売っている人もあり、とても活気がある。チェックインしたあと夕

屋根つきの橋で知られた虹橋方まで自由行動となった。
鳳凰古城の入口であり象徴でもある「虹橋」がホテルのすぐ近くにあり皆まずこの橋を写真におさめる。この橋の外観はといえば、立派な屋根がついており、その両端はピンと反った独特の形をしている。虹橋と名がついているが、虹のような色でなく橋全体が紺色とグレーを交ぜ合わせたような深みのある色で覆われ、午後の日差しに映えて美しさを増している。橋の通路の両側には商店がズラリと並んでいる。橋の形だけでもめずらしいのに、橋の中にはお店がたくさんあるなんて、何となく嬉しくなるではないか。
見ると近くに銀山でもあるのか銀製品の店が多く、ま吊脚楼の景観た水牛の角で作った製品の店も多い。女性の参加者は、
目が輝きを増し、早速品物を手にとり、首や手首につけ物店である。これらの建物は「吊脚楼」と言って丸太を川たりしている。これまでいろいろな橋を見てきたが、屋に斜めに突き出し、建物の面積の半分近くが川の上にせ根つきの橋は見たことがなく、この橋を見られただけでり出すように建てられていて独特の景観を見せている。

も山道を 4 ～ 5時間もかけて来た甲斐があったと思っ

これもこの古城の名物だとガイドが教えてくれる。何のた。以前ジェームズ・ウォラーの「マディソン郡の橋」とためにいつ頃からできたのであろうか。大雨が続き鉄砲いう本を読んだが、本の中の写真を見ると屋根つきの橋

水のように川が増水すれば、ひとたまりもないと思うが、であった。アイオア州にあるらしいが雨の多いところな

それも杞憂なのであろうか。
そこから作家の「沈従文故居」に向う。彼が書いた「湘のであろうか。
ように続く建造物がある。上にのぼると景色がとてもよ

初頭、彼は湖南省の北部にある常徳市から舟に乗り故郷い。そこから川の両側の建物を見る。多くは旅館と土産の鳳凰に帰る旅をした。旅の途中で見聞したものを家で13▲行書簡」がこの古城を一躍有名にしたという。1934 年▼

橋を通り抜け、右手に石段を下りると川沿いに城壁の子はまるで夢の中にいるようだ。この古城を人々は「夢里的故郷」と言うとガイドブックにある。
ここまで書けば「中国で一番奇麗な古城」といわれるのを納得されたであろうか。ただ美しいというのではな
く、シンボルの虹橋、川に突き出ている吊脚楼の奇観、
防火と美を融合した卯建の数々など他所で殆ど見られない建造物。歴史と石畳に包まれた古城。優雅な川下りと少数民族とのハーモニー。これらにより最大限の形容
詞は、この古城にふさわしいのではないか。ガイドが世界遺産を目ざしていると言っていたが、何れの日か実現
するかも知れないと思った。

沱江と跳岩の遠望

翌日は、改めてゆったり観光し昼食後古城を後にした。
もう二度と来られないのではと一抹の寂しさを覚えた。

待っている新妻に手紙で書き送り続けたという。のちにこの手紙をもとに本にまとめたのが「湘行書簡」である。 来た道を戻っているのだが車窓の風景も違って見える。
私も土産物店でこの本を購入して本箱に飾ってある。彼

ちょうど田植の時期であちこちで稲を植えている。一昔の住居は今は観光名所となっているが、この他にも「楊前の日本の農村風景のようななつかしさを感ずる。帰り家祠堂」、「熊希齢故居」、「古城博物館」は一見の価値が道でうれしかったのは、「芙蓉鎮」という町を通ったこと

ある。
「天后宮」
「天王廟」
「万寿宮」など由緒ある寺院もだ。私はこの映画はまだ見ていないが、「ここでロケした多い。
小さな町だが、歴史がいっぱい詰まっている。
また、 んだ」と思い、いつの日か必ずこの映画を見てみようと、
この町の路地は殆ど石畳となっていて、町の雰囲気づく風景を目に焼きつけた。映画を製作する前は王村鎮といりに役立っている。中国の小京都といった風情である。

う名だったそうだが、この映画により村の名を改めたと

さて虹橋の下を流れる川だが、町を二分するように中説明があった。1987 年の作品だそうだ。芙蓉国の芙蓉

心を流れている。沱江（トゥオジャン）という川だ。川幅鎮。昨日のバスの中では早く到着しないかとばかり思っは広いところで70 ～ 80mはあろうか。ゆったりとしていたのに、帰りのバスでは全く違った気持になった自た流れの中に飛び石状に「跳岩」と呼ばれる石が設置さ分がいた。

（次月号に続く）

れており対岸まで行けるようになっている。渡ってみたが岩のまわりの水流は速く少しこわい思いをした。跳岩の少し下流に船着場があり20 人乗りくらいの船がつな‘わんりぃ’へ入会を歓迎しますいである。2グループに分かれ乗船した。両岸の吊脚楼

年会費：1500 円

や遠くの山々を見ながら船は虹橋の下をくぐってゆく。

郵便局振替口座：0180-5-134011‘わんりぃ’

そのうち川岸に一艘の船が見え、舳先にカラフルな民族衣装を着た若い女性が立っている。ガイドが少数民族の‘わんりぃ’の名は、‘万里’の中国読みから付けられました。文化は万里につながるの想いからです。
主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等の開催な

苗族の女性のようだと言っていた。そして「近づいた時
全員で拍手すると歌を歌ってくれます」と言うので皆拍手した。果して奇麗な高い声が山々にこだまするように聞こえてきた。最後に「ヨーホイ」と締めくくった。ガイ

ど文化的交流を通して国や民族を超えた友好を深めたいと願っています。また、2 月と 8 月を除いて

ドが「これは歌を返してください」という意味だと言うのでツアーの中の歌の上手な人が歌いはじめた。何という優雅な舟遊びであろう。そうこうするうちに「万寿宮」というお寺の下の船着場に到着し下船した。皆しばらく
幸せな余韻にひたっていた。
午後の時間はあっという間に終り、買物やまだ観光できなかった場所は翌日とし、ホテルに戻り夕食をとった。
夕食後夜景がとても美しいとのことなので皆また外出

年 10 回、会報 ‘わんりぃ’を発行し、情報の交換に努めています。
入会されると①年 10 回おたよりをお送りします。
②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。
活動の様子は、おたより又は‘わんりぃ’HP でご覧ください。
問合せ：☎ 042-734-5100（事務局）
Eメール：wanli@jcom.home.ne.jp

し川沿いの道を歩く。遠くの橋も近くの橋も吊脚楼もラ14▲

イトアップされ、真黒な川面にそれらが映し出される様

▼

入会金なし

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 53

デヒワラ動物園にて（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

子供達も大人達もワクワクしながら開演時間を待って

今回はコロンボ中心部から約10kmほどの場所にあるいます。僕を動物園に連れて来てくれた事務所のスタッ

デヒワラ動物園の話をしましょう。
2

パンフレットによれば、総面積は約17 万 m ありアジ

フは何度も来た事があるそうで、待っている間にショーのアで最大規模とされています。ここにはスリランカに生息

開始から終了までを事細かに説明してくれました。なんとする86 種の哺乳類、427 種の鳥類、無数の爬虫類のほもお節介な説明ですが、これがスリランカ流のホスピタリ

とんどが集められているだけでなく、スリランカ固有の動ティー（おもてなし）なんでしょうかね。

物と交換で集められた世界各国の動物を含めて2000 種

待つ事暫し、開演の時間です。人間が手をつなぐように、以上の動物が飼育・展示されているそうです。

最初の象のシッポを2頭目の象の鼻が掴み、2頭目のシッ

上野動物園でも500 種と言いますからデヒワラ動物園

ポを3頭目の鼻が摑むといった具合に5 ～ 6頭の象が手なでの種類の多さが判ります。よく言えば、あるがままの自らぬシッポと鼻をつないでの入場行進です。そのままの隊然を生かして動物達をのびのびと飼育・ 展示しているの形で、最後尾の象のシッポを先頭の象が鼻で摑み、円形のでしょうが、広大な敷地をまだまだ活かし切ってはいない

ステージを結構な速さでクルクル廻ってショーの開始です。

ようです。動物園が大好きな僕としてはもう少し何とかな

正確な順番は忘れてしまいましたが、小さな台に身を竦らないかと感じます。これまでの赴任地だったマレーシア

めるようにして乗ったり、片足立ちをしたり、地面に寝ていのクアラルンプールやシンガポールの動物園に比べるとる象使いを踏むマネをしたり、口でくわえるマネをしたり、やや見劣りがしますが、ここは伸びしろが沢山あって将来楽器の演奏をしたりと事前に聞いていた芸を披露してくれが楽しみと考える事にしましょうか。

ました。事前に聞いていたにしても、まさしく聞くと見るの

平日も、主として遠足に来ている小・ 中学生たちで結は大違いです。象達のユーモラスな芸に大笑いでした。

構混雑していますが、しかし、土・日曜日や休日ともなる

しかし、もっと面白かったのは象の芸を見ているスリラと恐ろしい程の混雑になります。海外からの観光客の姿はンカ人観客の反応です。象の入場行進が始まっただけで少なく、ほとんどがスリランカ人の家族連れや友人グルー

大興奮です。地面に寝ている象使いを踏んだり口でくわえ

プ、恋人同士のカップルです。

るマネをする時には、何でそんなに真剣になれるのかと思コロンボ周辺には家族連れ等で出かける事の出来る娯うほど、観客皆が固唾を飲み、目を見張って食い入るよう

楽施設は此処しかありません。博物館や美術館もあり外国に見つめています。芸が終わり、象使いが立ち上がって怪人観光客には人気がありますが、スリランカ人にはあまり我をしなかったとばかりに手を振ると、皆が緊張をほどい

人気がないようです。コロンボ中心地にあるバスターミナて拍手喝采とともに安堵の表情を浮かべていました。象

ルや鉄道のデヒワラ駅からバスでやって来る人、バス停か達が楽器を出鱈目にズンチャカズンチャカするだけでもら歩いて来る人達をクラクションを鳴らし続けて掻き分

大笑いです。よおく周囲の観客を見てみると子供達よりもけながら三輪タクシーでやって来る人、運転手付きの自家

大人、特に男性客の方が真剣に見て、興奮していました。

用車でやって来る人などで年末の上野のアメ横のような象使いが踏まれそうになる時には正視できない様子で目雰囲気です。開園時間の 8時 30 分には入場券売り場にはを手で覆っている男性もいました。僕は檻の中の動物や象長蛇の列ができ窓口に辿り着くだけでも大変な騒ぎです。

のショーを見るのも楽しかったけれど、スリランカ人を観園内に入って各種動物の檻や水族館を一通り見終わる

察する方が面白かったです。きっと、檻のなかの動物達もと、この動物園の最大の呼び物である午後 4 時 30 分からスリランカ人のオジサン達や変な日本人を観察していた

始まる「象のショ ー」を良い席で見るために、場所取り合に違いありません。

の時間を待ちます。日本だと辛抱強く待つという表現にな

斉に家路に着くので朝と同じ混雑と喧噪に突入します。外るかと思いますが、スリランカでは直径 20mぐらいの円に出ると三輪タクシーの運転手達が客を呼び込む賑やか

形のステージを囲んで、遅めの昼食を食べたり、食後の午な叫び声が響き、バス停に向う人達も今日の思い出話で睡をしたり、お喋りを楽しんだりしながら、待つ事自体をもしているのでしょうか、興奮醒めやらぬ様子で声高に話楽しんでいる様に見受けられます。

をしていました。

15▲

象のショーが終わると動物園も閉園時間になり、皆が一▼戦がはじまります。2 ～ 3時間も前から観客が集まり開演アフリカとの出会い（58）

ポレポレ建築物語
アフリカンコネクション 竹田悦子

ポレポレ（pole pole）とは、スワヒリ語で「ゆっくり」の意味。この 8 年、私たち夫婦は、まさにポレポレで、ケニ
アで土地を購入し、家を建てた。ずっと昔に、“I had afarm”（訳： 私は農場を持っていた）という書き出しで始
まるアイザック（カレン）
・ブリクセンの自伝「アフリカの（＊参照）の本を読んで、外国人女性として1人でケニ日々」

アの地で生きた姿に感動した。いつしか、私もアフリカで農場を持つ夢が叶ったことになる。
2002 年にケニアを去って、日本に帰国してから8 年の間、まず1ヘクタールの農場を手に入れたのが最初で、家を建てる基礎工事をする作業員たち

その後少しずつ土地を買い広げていった。そして最終的に買い、人を雇い、建築を少しずつ出来る所から始めていく

5 ヘクタールの広さとなった。
それにしても購入、契約、建築など、すべてがゆっくりやり方だ。ケニアのいたるところに建築中の家や建物が長だった。ケニアでは土地の所有は、すべて植民地時代の期間放置されているのも、自分たちの貯金に合わせて、す

イギリスの方式を採用しており、正式な Title Deed（土べて少しずつ建築していくためである。私たち夫婦も、ま地譲渡証書）を新旧所有者間で、弁護士を通じて契約書さにこのケニア式で1つ1つ積み上げて進めてきた。
首都のあるナイロビに家を持つか、或いは夫の実家近くを交わすシステムになっている。この一連の手続きにもがいいのではと悩んだ挙句、結局私が一目ぼれした場所に時間がかかった。

銀行などの住宅ローンや一般的な融資のシステムが、 決めた。その場所はケニア滞在中、たまたま訪れた田舎町
利用者に浸透していないケニアで家を建てる一般的な方だが気に入った場所だった。そこは、標高 3906mの中央

式は、お金が貯まったら少しずつ土地を買い、建築資材をケニア州にあるキナゴップ村。一言で言うならば、何もないところだ。北側には標高 5111mのケニア山やアバディ
ア国立公園があり、観光地として有名なロッジもその先には沢山ある。首都ナイロビからは、北上すること200km。
車で2時間の距離にある。
初めて訪れたとき、不思議にただ懐かしさを感じた。キクユ族しかいないこの村は、典型的な農業を中心とし、主な産業もなく、ただただ自給自足のための農業が人々の手で行われているありふれた農村。購入した場所も、有史以来誰も耕したことのないアフリカの大地。木が点在し、基礎工事の為に穴を掘る

自然に自生している芝生と花。その時訪れた自分が、この何もない村にこんなにも魅せられたのは何故だったのかは分からない。友人の家に滞在し、舗装されていないがたがた道を自転車で走ったり、畑で野菜を収穫したり、牛、ヤギ、ウサギや羊にえさをやり、ヤギのお乳を搾り、水を汲みに出かけ、薪を集めに畑に入る。そんな生活を2日したのち、心から寛いだ気持ちになった。静かに時が流れ、人の手が入らなければ何も変わらないであろう風景の中で、時間や予定に縛られないで生活をしている人々がここにはずっと昔からいる。世界の出来事だけでなく、ケニア

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16

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の出来事からも切り離されたような日常を送る。

家建築の基礎さて、アイザック（カレン）
・ブリクセンも、ナイロビを

高価な調度品や木目の落ち着いた家具が並んだ彼女の家

見下ろすンゴング丘陵というマサイ族の土地に農場を所の、一番印象的な場所が、「窓」だった。彼女も眺めたであ

有し、大規模コーヒー農園を経営していた。1914 年、デろう小さめの窓から見えるケニアの青い広い空の美しさ。

ンマークからイギリスの植民地であったケニアに渡った、

実は、私達の家はまだ屋根がついておらず未完成だ。し夫と別れた後も1人でケニアの首都ナイロビ近くで18 年

かしそれが普通のケニアの建築の仕方なのだ。施主であ間、経営した後に農園を閉めた。そして1931年に帰国、 る夫も含めて、誰も気にしない。こうしてポレポレ建築物
1933 年にケニアの日々を綴った「アフリカの日々」を出語は続くのである。
そしていつか私も完成した家に住んで、そこでの生活版する。植民地時代の貴族的な暮らしぶり、白人入植者のを振り返りながら、「I had a farm」で始まるアフリカで思いを細かく美しく綴った。
現在もその時の住まいがそのままカレン・ ブリクセンの日々を書いてみたいと思っている。

博物館として残っている。高台に立つ、平屋の大きな屋

掲載写真：中央ケニア州、キナゴップ村
撮影：ガスパレイ・ミグィ・キルス

敷。1人になってもケニアに残り、植民地支配下にあるケ
ニア人と共に農場を経営し、18 年間もの間住み続けた 【参照】アイザック・ブリクセン著「アフリカの日々」（横山貞子訳晶文社1981年出版）
物館の庭で、結婚披露パーティ ーなどが開かれたりする 「I had a farm」（訳：私は農場を持っていた）の書き出しで始ほど美しい眺めだ。私も彼女の住まいであった博物館を まるアフリカでの日々を綴った散文。アカデミー賞受賞映画「愛と悲しみの果て」の原作としても有名です。
訪ねてみた。

彼女の人生の充実と苦悩の日々が染み付いた家。この博

わんりぃ活動報告

第 5 回﹁漢詩の会﹂

2011 年 11 月 6 日

於：まちだ中央公民館・音楽室Ⅱ
10 月 2 日の第 4 回「漢詩の会」参加者の強い希望

然しながら、3,4 回練習したところで、終了時刻

で急遽、開催を決めた第 5 回「漢詩の会」であった為、 になってしまった。
「春望」だけでも盛りだくさんのＰＲ期間は短かったが、前回出席者の殆どが引き続講義内容で、用意したほかの詩の説明もまだ伺ってき参加され、10 名が植田先生の講義を傾聴した。

いないので、次回は今回の資料を使って、「春望」の今回は、詩仙・ 李白と同時代を生き、詩仙に対す

朗読練習を含めてお話をお願いすることにする。

る詩聖として並び称される杜甫を取上げた。資料とわんりぃの「漢詩の会」は、中国語による漢詩朗読

しては、「春望」「絶句（遅日、江山麗しく）」「絶句（江を聴き、漢詩の意味やその背景にある歴史的な話を碧にして）」「絶句慢興」の 4 編を用意した。

伺うだけでなく、参加者自身が中国語の漢詩朗読が植田先生の講義は、杜甫の人となりや李白との友出来るように指導いただくことを目標に掲げている。

情、 李白と杜甫の詩境の違い、「春望」が作られた

中国語の学習者にとって漢詩の朗読は、中国語の頃の社会情勢等等興味深く、時間の経つのも忘れて発音練習に最適であるが、中国語学習者でなくとも、ひょうそく伺った。また、漢詩の平仄

注）に関する丁寧な説明が中国語の朗読を詩吟の詠法の一つとして身に付けたあって、今まではややこしくて難しいものと敬遠しら面白いのではないだろうか。是非お勧めしたい。

ていた平仄の面白みが、ほんの少しだけ判ったよう

次回は来春 2 月、先生のご都合と会場の折り合っな気がした。

たところで開催する予定である。

先生の感情豊かな朗読の後、一句ずつ発音の指導をいただきながら「春望」の朗読を試みた。直前に伺った講義から、安禄山の乱に際し、都・ 長安を脱出して皇帝の行在所に駆けつけようとして賊側に捕えられ軟禁された杜甫の無念、荒廃した都を目の当たりにした杜甫の嘆きと憤りを思いながら朗読する（報告：有為楠君代）
ひょうそく

平仄（中国語 píngzè）
中国語における漢字音を、中古音の調類（声調による類別）にしたがって大きく二種類に分けたもの。漢詩で重視される発音上のルール。平は平声、仄は上声・去声・入声である。 漢詩において、 平声字と仄声字を交互に

じられた。

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置くことによってリズムや音の調和を作り出している。

▼と、心なしか句が滑らかに口をついて出るように感（ウィキペディア・フリー百科事典より）

福建見聞録見て、聞いて、体験した中国 ⑪ 日本語を学ぶ学生たち（続）為我井輝忠（前福州外語外貿学院日本語専家）

福州での1年間はあっという間でした。福州滞在中に福建省内をあちこち旅行したいと思っていましたが、行きたいと思っていたところの半分は行けませんでした。
厦門、泉州、永定土楼そしてこの近くのいくつかの小さな村等には行くことが出来ましたが、ぜひ行きたいと考えていた武夷山は行く機会に恵まれませんでした。とはいえ、教えていた学生たちと旅行したいという希望の方
は、何人かの学生と実際に行くことが出来幸運でした。
福州郊外に鼓山という名勝地があり、 ここには赴任早々 10 月に 4 人の学生と行きました。学生たちは何か

一緒に鼓山へ出かけた日本語科の学生たちと気を使い、何から何まで面倒をみてくれました。中国
人学生は目上の者に（特に、教師に対しては）一目置くというか尊敬するというか、その思いが大変強いと感じました。
さらに国慶節の休みには、学生の一人張志雲君の故郷へ招かれて 4 日間ほど龍岩へ行く機会に恵まれました。
彼の家族は両親と彼の 3 人ですが、広いマンションに住み、その上自家用車を持ち、普通の日本人よりもずっと
豊かな生活ぶりを垣間見ることができました。このように中国では中間層の台頭が目立ちます。
父親の車で 2 日間永定土楼群へ案内していただきました。この土楼群はユネスコの世界遺産に登録されています。河南付近から移り住んだ客家の人々が外敵から身を永定土楼群の世界遺産に指定されている福興樓守るために建てたと言われ、円形に建てられたものが多いので円楼等と言われたりもします。交通不便な山の中にあるので普通は訪れるのが難しいですが、車のおかげす。彼は福州に戻らざるを得なくなりました。残念です

で何箇所も訪れることが出来ました。

が、私は 3 泊 4 日の予定で長汀へ一人で行くことにしま

私の仕事が最後の試験を終えての帰国寸前、日本語能した。長汀には厦門からバスで 3 時間位かかります。一

力試験が中国で一斉にあり、学生たちは厦門に受けに行人で行けるかと心配でしたが、なんとかバスに乗り、無くことになっていました。福建省では厦門だけでしか受事行くことが出来ました。

験できません。学生の一人羅健君が私に一緒に厦門へ行

長汀は客家の人々が多く住む都市です。羅君自身も客き、その後郷里の長汀へ旅行しましょうと提案してきま家出身です。彼のお姉さんは 5 年間東京で勉強したことした。

があり、そのため日本語が堪能で、現在福州市内で客家ぜひと考え、彼に厦門までの新幹線の切符の手配を頼料理の店を出しています。長汀まで来ると、隣はもう広みました。この新幹線は上海から厦門まで通じていて、 東省です。ここは中国共産党が長征をスタートさせた所
2010 年に開通したばかりです。乗るのが楽しみでした。 として歴史的に名高いところだそうです。市内にいくつ
厦門では別々のホテルに泊まり、彼の試験が終わり次第

かそれに関連した革命聖地が保存されていることを初め合流することになり、彼からの連絡を待っていると、とんて知り、興味を覚え、いくつかを訪ねて回りました。

金がなくなったので一緒に旅行出来なくなったといいまな送別会を開いてくれました。夜 7 時からホールを貸し
18▲

大学を去る1週間ほど前に日本語科の学生たちが大き▼でもない連絡が入り、財布を盗まれたというのです。お切って100 人位の学生が集まり、学年、クラスごとに寸劇やら歌やらを披露して、送別の宴としてくれました。先
生方も出席してくださり、忘れられない時となりました。
普段はいつもばらばらで纏まらない学生たちもこのような場になると協力して、うまく成し遂げることが出来るのですね。
こんな風にして私の福州での生活も終わりを迎えました。楽しいこともつらいことも、またいやなこともたくさんありました。でもまわりの方々の援助や協力があったからこそ無事に終え、福州での生活もつつがなく過ごす
ことが出来たと思います。最後に、謝謝！ 学生和大家 !!

帰国寸前に最後の夕食を共にした学生たち【町田国際交流センター・トークプラザ（2011年11月13日/日 於：町田中央図書館6Ｆホール）
より】

中国と日本の似ているところと違うところ
王 天陸（国士舘大学・21 世紀学部 3 年在籍）
中国と日本は海を隔てて隣接している国では、中国語では「shou zhi」と発音し、意味もだす。そのため、中国から日本に伝わったものはいぶ変わります。中国では、「手紙」は「トイレッ

多く、今でもそれが残っています。例えば、おトペーパー」の意味になってしまいます。
言葉だけではなく、様々な方面にも違いがあ

茶や、箸を使うこと、漢字などは、日本人の生ります。同じお箸を使っていても、食事のマナー活に定着しています。
中国も、日本も食事のあとに、お茶を飲む習には違う所があります。日本では一つのものを慣があります。みんなでお茶を飲みながら、団二つの箸でつかむことはタブーとされています欒したりします。また、お茶を飲むと、ほっとが、中国では問題ありません。また、中国では、することができます。

ご馳走になる時に、食べ物を全部食べてしまう

お箸も昔中国から日本に伝わったものです。 ことは、食べ物が足りなかったという意味にな
中国でも、日本でも、食事の時にお箸を使うこり、あまりいいことではありません。なので食とになっています。そんなに細くて長いものをべきれない場合には、そのまま残すことが普通

うまく使い、食事をすることは、欧米人にとっです。しかし、同じ状況で、日本では、食べ物をて、何だか不思議な感じがすると思います。

残すことは大変失礼なことになってしまうかも

また、漢字も中国だけのものでしたが、唐のしれません。

時代に、日本の学者が中国を訪ね、そして、中

また、同じお茶を飲む習慣ですが、中国では国の当時の漢字を習い、今の日本の漢字を作りお茶を飲むだけですが、日本人はお茶の文化をました。例えば、日本語の中に「理由」という単広げ、茶道を形成しました。茶道は世界で日本語がありますが、その単語の中国語の発音は「liだけの文化になりました。
中国と日本は似ているところも、違うところ

you」であり、非常に似ています。また、意味ももありますが、今、お互いを理解することが求同じです。
しかし、時間を経て、万物が変わってしまうということもあります。もう一度、日本語の例

められています。お互いの長所を学び、自分を改善することがさらに必要だと思います。

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を見てみましょう。日本語の「手紙」という言葉

私の四川省一人旅［51］ダーゴン

草原の中の街 塔公［1 日目］

田井元子

大草原の真ん中に突然現れるチベット版西部劇のるため、競馬祭が行われる草原の周辺には、その時だけ町、塔公。この旅の間中、ずっと再訪を楽しみにしてい遊牧民達の巨大なテント村が現れるのだそうだ。きった土地に到着した私は、弾む気持ちでバスを降りると、 とそんな祭りの場が若い男女の出会いのチャンスともスキップでもしたい気分で通りを歩き出したが、直ぐなるのだろう。私が写真でしか見たことのない、祭りのに、あれぇ・・・？ と肩透かしをくらったような気持

日の遊牧民男女は、誰もがこの日とばかりに気合の入っちに包まれはじめた。町の様子はどうも思い描いていたお洒落を決めて、頭の先からつま先までそれはそれたものとは違っているようなのだ。

は豪華絢爛だった。

ほんの一月前に訪れたあの日、真夏の陽射しの下、天そんな夏の競馬祭は理塘で行われるものが最も規模

空のカウボーイ達の憩いの場として活気に満ち溢れてが大きく有名だが、塔公も競馬祭が行われる土地なの

いた町の目抜き通りは、白い昼間の光に照らされガラーだそうだ。きっと私が前回に訪れた頃は、競馬祭に集ンとしているばかりだった。町を横切る人影も少ない

まった遊牧民達がまだ町の周辺に居残っており、祭り

白けた空気の中、到着早々に感じ始めている期待が外の余韻で町が沸き立っていた時期だったのではないだ

れた違和感に、どう自分の気持ちに折り合いをつけた

ろうか。
そう思えば、あの時には町の外に広がる草原にいく

らいいのか戸惑いながら、とりあえずいつものように、つか立っているのが見えていた、遊牧民達のテントがこの町での落ち着き場所を探す事にした。
知らない町での宿探しは ｢ 招待所 ｣ の看板を掲げてすっかり無くなっている事や、あのどこか尋常ではないる建物を適当に物色し、部屋を見せて貰って料金といように思えた程の町の活気も、祭りの興奮の余韻と部屋の設備に納得したらそこに決めるのが常だが、宿思えば合点が行った。きっとあの日この町に集まって探しの為に歩き回るのが面倒な私はさほど設備にはこいた彼らは、
再び大草原の彼方此方へと立去ってしまっ

だわらず、大抵1軒目の宿に落ち着いてしまう事が多た後なのだ。

い。なのに、何故かこの日に限ってそれすらもスムーズ

あまりに大きかった期待が外れた落胆に力が抜けてには進まなかった。訪れた宿が留守だったり、部屋の日

しまい、当てなく町を歩くことにも疲れてしまった。朝当たりが悪く湿っぽい雰囲気が気に入らなかったりと、 から何も食べて無いのでお腹も空いてきたし、宿探しは後回しにしてまず食事をとる事にしたのだが、またなかなか落着き場所が決まらない。
塔公の表通りは端から端まで歩いても数百メートルしても困った事には、この町には私が一人で簡単な食位のものだ。人通りも少ない道で何度も同じ場所を行っ事を取れる様な、手頃な店など殆ど存在していない様たりきたりしているうちに、どんどん気持ちが沈んでく子なのだ。
しばらく歩き回った末、漢民族とおぼしきおじさん

る。この町を訪れたのは間違いだったの？ あの日に見がやっている汚く寂れた麺屋を見つけると、店頭で湯た活気に溢れていた塔公は幻だったんだろうか？
一つだけ思い当たる事といえば、町の活気に変化が気を上げていた麺を茹でる為の大鍋を指差して温かい麺を注文した。麺が出てくるのを待つ間、当初の旅行あるのは季節の関係ではないかと思われた。
このカム地方の高原では毎年夏になると、長年馬をメンバーとこの町を訪れた際に案内人の大川氏が、こ駆り生活してきた遊牧民達の 400 年もの伝統に基づの町の食べ物は不味いと話していたのが思い出された

いた、盛大な競馬祭が草原のあちこちで催されるのだ

が、案の定出てきた麺は全然美味しくなかった。残り僅そうだ。晴れの舞台で華やかな民族衣装を身に纏ったかな貴重な旅の時間を、なぜこんなつまらない場所に

腕自慢の男達が、勇壮で華麗な乗馬の技術を競い合い、 やってきてしまったんだろう・・・。先ほどから考えま
民族舞踊が舞われ、歌や芝居が披露され、彼らの文化いと努力していたが、ついにそんな気持ちがにじみ出に基づいた様々な競技が繰広げられる盛大なお祭りがてきて、なんだか泣きたい気分になった。

で大草原に散り散りに暮らしている遊牧民達も、このという場面は良くある事で、旅の食事に関してはさほ時期になると一斉に祭りが行われる土地に集まってくどクオリティに拘らない私は、とりあえずお腹が満た20▲

しかし僻地の旅の食事など、食べられるだけ有難い▼

一週間から10 日程も続くのだという。普段は家族単位

されてしまい、寂れた麺屋の片隅でくつろいでいるう

ニ石を見に行くことに決め、宿を出た。
目抜き通りから路地を折れて町の裏手に入ってみる

ちに、すべての事がまぁいいやと思えてきた。
何もないチベットの町の片隅で何もせずにボンヤリと、意外にもそれまで奥行きが無いように感じられてするのも、私らしい旅の過ごし方じゃないか。とにかくいたこの町にも、規模は小さいが住宅地のような場所

此処まで来てしまったからには、この町に居ることをが広がっていた。遊牧民達が居なくなってしまえば、生

楽しまなくては損だ。今日がどうにもつまらなかった

活感のあまり感じられない町の様子は魅力に乏しいよら明日康定に戻り、また別の場所に行く事だってでき

うに思えていたが、裏手に回ればちゃんとこういう場る。麺屋を出ると再び宿探しに通りを歩き、先ほどは入所もあったのだ。そんな新しい発見を楽しみながら田り口が門の中にある為に、入りづらくて避けていた宿舎道をのんびりブラブラ歩いているうちに、私の部屋を覗いていると、丁度中から出てきた男が、部屋を見てからも眺められていた神山の山すそに何か建物が建てくれと私を宿の中に招き入れた。

られているのが見えてきた。地図などいい加減にしか案内された宿の 2 階は誰もお客がいないようでガラ見ていなかった私は、あれだあれだとそちらに向ってンとしていたが、どの部屋も日当たりが良く、窓から見歩いて行ったが、辿り着いてみればそれは単なる庵のえる景色が綺麗だ。悪くないな・・・と思っていると、 ような物で、考えてみれば僧院がそんなに小さい訳な
男がこれまでの宿泊客の感想ノートを持ってきて、私ど無いのだった。

に読んでくれと差し出した。開かれていたページには目的地にさほどの執着もなかったし、戻るのも面倒

過去にこの宿に泊まった日本人が、宿については褒めだった私はそのまま引き返さずに散歩を続けることにもけなしもしないが、宿の主人は悪い人間では無いとした。神山の山肌には道など無かったが標高が高い為、思う、という宣伝になっているのか、いないのか判らな樹木が生えず、傾斜も緩やかなこの辺りの山は、歩きた

いような文章が書かれており、それを嬉しそうに私にければ何処でも歩ける。動物の踏み跡のような筋が山読ませている主人が可笑しくて、私はこの宿に泊まる

肌にいくつも付いていて歩きやすかった事もあり、田事にした。

舎道の散歩の筈だったのが、いつの間にか道を逸れて山の懐に入り込んでいた私は、なんともピクニックに

部屋の窓からはこの町の神山が真正面に見えていて美しかった。気に入った落ち着き先が見つかった事で最適な雰囲気の美しい牧草がびっしりと茂った神山の麓に辿り着いた。
うわぁ ～ ～きれいな場所！お弁当を持っていないの

気持ちにゆとりができたのか、少し楽しい気分になっが残念な気分だ。こんな場所で昼寝をしたり読書したてきていた。
さてこれからどうしよう・・・

りして過ごすのも悪くないな・・・そんな事を思いなが

なにせ塔公の町など小さいので、先ほどの宿探しだ

ら、目の前に聳えている神山を見上げていた。山といっけで、ほぼ町中を歩いてしまったようなものだ。今からても高さはさほどでもなく、散歩を兼ねた遊びでちょっ

再び町に出ても退屈なだけのような気がしたが、実はと登ってみるには丁度良い感じに見えた。このまま町

この町に関しては事前にほんのちょ っぴり情報も入手に戻ってもやる事など思いつかないし、この山の上かしていた。まだビサ延長で成都のゲストハウスに滞在らどんな景色が見えるのか眺めてみたい。
急にそんな気持ちが湧いてきた私は、ごく軽い気持していた際、宿で親しくなった日本人が中国のチベッ
トエリアに関するガイドブックのような本を持っていちで目の前の斜面を登り始めていた。

て、その時から塔公は必ず訪れると決めていた私は、そ軽い気持ちで登り始めてみたものの、 この登山は

こにごく簡単に載せられていた塔公の町の紹介ページ

思ったよりキツかった。まずなんといっても空気が薄を、ちゃっかりコピーさせて貰っていたのだ。

ザックからコピー用紙を取りだし改めて眺めると、 い。そして暑い！
の近くにはマニ石を積み上げた巨大な塚があると記さ

これまでの旅路で高度順応してるとはいえ、やはり私れていた。他に行く当ても無かったし、これまでの道中の身体は悲しい下界人なのだ。そんな天空に近い場所の出来事や理塘で不思議な縁を感じるマニ石と出会っで受ける太陽の光は、下界より距離が近い分だけジリた事などで、それらの仏教的なものへ惹きつけられるジリと強烈で、山全体が草に覆われただけの斜面では気持ちの強まっていた私は、この僧院まで散歩してマ

逃げ場となる日陰も無い。しかも麓からは山頂のよう21▲

塔公は標高 3700 メートル程の場所にある土地で、▼町の裏手から徒歩で 30 分程の場所には僧院があり、そに見えていた場所は、そこに辿り着いてみればまだまるお寺は太陽の光を受けて金色に輝いて見えていた。

だ先があり、軽い散歩のつもりで宿を出た筈だったの村の規模や立地に対してずいぶん立派なものに感じらに、いつの間にか結構な登山となっている。

れ、それが土地の人々の信仰心の強さを物語っている
ようにも思われて、そのお寺にはなんだか妙に惹きつ

いったい何故ここでこんな事やってるの～～っ!? 大けられた。

汗をかきながら自問自答し、それでもハァハァと息を切らしながら登っているうち、とうとう石を積んで作っあそこに行って見たいな・・・。

た仏塔が建てられているのが見えてきて、やっと山頂

はじめのうち、それは叶わない願望として頭に思い浮かんだだけだった。交通の便も無いように思える奥に辿り着いた。

の村へ、土地の人間ではない自分が行く事など出来な

これまで登ってきた方向を振り返れば眼下には小さいと思えていたのだ。

な塔公の町が箱庭のように見えている。神山である山だが、 山の上から見渡せる丘陵地帯の風景の中で、の山頂に立ち、自分が神様の目線と同じ高さで、下界をひと際存在感が感じられるお寺は、肉眼でハッキリ見見下ろしていると思うといい気分だ。
草原の向こうには塔公の景色を象徴し、土地の者がえる距離にあり、これまでの旅の間中どこの土地でも神と崇める雪山、雅拉（ジャーラー）神山（5820m）が普通の人が車や馬で移動する場所を殆ど歩いて済ませ

天を突いて聳えているのが見えていた。眺める者に有ていた私だ。

無を言わさず神の存在を認めさせる圧倒的な迫力と私の立っている山の上からお寺までの間は草に覆わ存在感に満ちている素晴らしい雪山に鳥肌の立つ思いれた土地が続いているだけで、進路をさえぎるようなだ。地平線の向こうには真っ青な空を背景に、他にも私物はない。このまま山を向こう側に下って、ひらすらおが名前を知らない白い峰峰の連なりが浮かんでいるの寺をめざして歩いていけば簡単に辿り着けそうな気がが眺められた。単なる思い付きで登ってみただけだっしてきた。

たのにこんな素晴らしい景色が見られるなんて、この・・・じゃあ、行って見ようじゃないの！

思わぬ登山は大正解だ。

そうして私は今日という日の過ごし方に、新しい目標を見つけてしまったのだ。

それじゃ ぁ反対側には何が見えるの？ 山頂から山（次号に続く）の向こう側が見渡せる場所まで歩いていくと、そこに見えた景色は大草原の広がる片側の風景とはうって変【‘わんりぃ’ の原稿を募集しています】

わって、低い山々がいくつも重なりあって連なる丘陵

原則として、2 月と8 月を除く毎月発行の会報‘わん

やまあい

地帯となっていた。そしてそんな山間にもポツリ、ポツ

りぃ’は、会員の皆さんの原稿でまとめられています。

リと家が建つ小さな小さな村があり、そこにお寺が建体験された楽しい話、アジア各地で見聞した面白い話

てられているのが見えていた。
こんな大草原の真ん中にポツンと存在する塔公の、更にその奥にも人が暮らしている場所があったのだ。

などなど気楽にお寄せいただければと願っています。
＊紙面の都合上、掲載までお待ち頂くことがあります。また、作者のご了解の上、余儀なく手を入れたり、カットさせてそれがなんだか不思議に思えた。山の上から眺められ頂いたりすることもあります。

恒例！ ‘わんりぃ’新年会日取り決定 !!
美味しいシュワンヤンロウ（羊肉のしゃぶしゃぶ）がみんなを待っている!!

2011 ‘わんりぃ’新年会へようこそ

場所：麻生市民館・料理室（小田急線・新百合ヶ丘下車北口3分麻生総合庁舎内）
2012 年 2 月 12 日（日）11：00 ～ 14：00●定員：先着 40名（‘わんりぃ’
会員と関係者のみ。お早めにお申込下さい）● 参加費：1500円（会場費シュワンヤンロウ材料及び福引景品購入）● 新年会メニュウ：1.ほっこり美味しい「羊肉のしゃぶしゃぶ」
囲んで歓談

2.余興3.お笑い福引

22▲● 申込：メール：wanli@jcom.home.ne.jpTEL/FAX：042-734-5100

▼

剪紙

蓮の

高風

竜

qiān lǐ tóng fēng

﹁千里同風 ﹂ より

松本杏花さんの俳句

烏龍茶碗に残れる香のさやか

茶談義や一輪挿しの小菊添へ

qiū zhì shénqì shuǎng

chá shú zhòng lè yú

秋至神气爽
wūlóng茶塾众乐娱

chá wǎn fàn qīng guāngxìqiǎo huāpíng shēng qíngqù乌 龙茶碗泛青 光

细巧花瓶生情趣

chá jǐn liú qīngxiāng

tiān shàng yī xiǎo jú

茶尽留清香

添上一小菊

季语∶神气爽，秋。

季语∶句话，秋。

赏析∶俗话说， 与人玫瑰， 手留余香。而这乌龙赏析∶在茶讲义的教桌上， 有一只插花小瓶。松茶碗， 如同送人玫瑰的手， 也香气袅袅。品茗方式良多， 其中饮乌龙茶的程序之一就有嗅闻。真本女士将一朵菊花插上， 教室顿时风雅起来。可想而知， 来听茶讲座的都是风流人物， 皆知菊之

可谓 “嗅觉精新极，尝知骨轻松。”
因松本女士是日本茶道的老师。所以深知品茗方
法。尽管乌龙茶的品尝方法与日本茶不同， 但其品性。 我国清朝高旭曾吟 “天生傲骨差相似， 撑
住残秋是此花。”估计这茶讲义的师生们都与高旭有同感吧。

乐趣还是相通的。

‘わんりぃ’［活動報告］

2011 夢広場・参加

2011年10 月30日（日）10：00 ～ 16：00
於：まちの駅・ぽっぽ町田「2011夢広場」実施予定日の3、4日前は天気予報に雨マークが付いて心配な雲行きでした。が、当日は風もなくまあまあの天候でした。25団体が出展し、仮設ステージでは 40 名を超す市立木曽境川小学校・ 合唱団をはじめ、フラダンスなど子供たちを交えた舞台が多く、例年を超えて盛り上がりました。又‘わんりぃ’新1

年会に毎年参加頂いているオペラ歌手の崔宗宝さんが、ポスターで満艦飾の‘わんりぃ’のブース

東日本大震災への鎮魂歌として、声量豊かに「アメージンググレイス」をボランティアで歌ってくださり会場の感動を呼びました。
‘わんりぃ’は、例年通りのエ
スニック焼鶏と、会員たちが手作りした、小豆餡、ナッツ餡、
小豆＆ナッツ餡、ココナッツ餡
の 4 種類の手づくり月餅を販
売、売れ行き上々でした。日頃アフリカンコネクションの竹田悦子さん（写真中

お会いする機会の少ない会員

央）が、ご主人のガスパレイさんとお二人のお子の方がお出で下さったり、他のさん連れで見えました。花チャンはお父さんの腕団体の方たちとの交流などおの中で熟睡中でしたが、襄クンとは生まれた時以来の対面ですっかりお兄ちゃんになっていてびっ

宝さん

くりでした。
23▲

アメージンググレイスを歌う崔宗▼祭を楽しみました。

《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》
【わんりぃの催し】 23 年度町田市・つながりひろがる地域支援事業 / 対象事業

つなげよう！ひろげよう！地域の和と輪聞いてみよう ! 鶴川地区に住む留学生たちのスピーチ !! 楽しもう ! 中国の民族音楽 !!
1 部：アンデスの民族楽器・ケーナ演奏
2 部：国士舘大学・留学生たちのスピーチ
3 部：中国民族音楽演奏

13：00 ～
13：20 ～
14：15

● 2011年 12 月18日（日）13：00～15：45（開場12：30）● 場所：鶴川市民センター・ホール

町田市大蔵町1981-4 ☎042-735-5704
鶴川駅 0 番バス停野津田車庫行「下大蔵」下車
鶴川駅1 番バス停若葉台行「鶴川市民センター前」
下車● 参加：500 円◆ 中国民族楽器演奏：銭騰浩（中国笙）、曹雪晶（二胡）、林敏（揚琴）◆ 演奏曲：春光花月夜（揚琴）、さくら変奏曲（揚琴）、山門峡暢想曲（二胡）

荒城の月（二胡）、鳳凰展翅（笙）、流水歓歌（笙）、花好月圓（合奏）喜洋々（合奏）、蘇州夜曲（合奏）他

オリジナル曲
主催：日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’ 後援：町田市 /（財）町田文化・国際交流財団◆ ケーナ演奏：山下孝之

問合わせ＆申込み：☎ /FAX042-734-5100 ‘わんりぃ’ 参加券：久美堂本店☎ 042-725-1330

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素直で飾らない、素敵な若者たち・留学生の皆さんとお話ししてみよう！
自由に交流できるように立食で軽食ですが、当日の催しの前に、留学生の皆さんたちといっしょにお昼を頂きながら、直接お話しできる交流タイムを設けました。皆さんのご参加をお待ちしています。
◆ 先着 20 名（わんりぃ会員と関係者のみ） 無料、要申込みです。ご希望の方は、上記‘わんりぃ’までお申

し込みください。

◆ 場所：鶴川市民センター・ホール◆ 時間：11：20 ～ 12：10【‘わんりぃ’
会員の催し】
尺八奏者・小濵明人さんのちょっとユニークな
投げ銭制・ライブのお知らせ

新年スペシャル CONCERT
ソ プ ラ ノ

バス

バ リ ト ン

森麻季×崔宗順・崔宗宝兄弟【小濱明人 Solo Solo vol.24】～興奮と感動の究極の融合～

2011 年 12 月

司会：青島広志
ピアノ：新居由佳梨◆

ゲスト：王晶（二胡）〒 157-0072 世田谷区祖師谷 4-1-22
一文書店 3 Ｆ◆ ゲスト：山中信人（津軽三味線）● 会場：海老名市文化会館・大ホール〒 243-0434 海老名市上郷 476-2
小田急線・相鉄線「海老名駅」
西口徒歩 5 分
ＪＲ相模線「海老名駅」
東口徒歩 5 分

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！
日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、使用済み古切手と書き損じの葉書を集めています。古切手は周りを 1 cm ほど残して切り取り、
おついでの折に ‘わんりぃ’ の事務局にお届けくださる
か、田井にお渡し下さい。

A 席 3,000 円● 主催・崔宗宝音楽事務所● チケット：崔宗宝音楽事務所 / ☎ 046-235-2716【12月の定例会と新年号の発送日】◆ 定例会：12月8日（月） 13：30 ～場所：世田谷区祖師谷大蔵 Cafe MURIWUI◆ 問合先：Cafe MURIWUI（03-5429-2033）● 2012 年 1 月 12 日（木） 18：30 開演● 全席指定席：Ｓ席 4,000 円

9 日（金）19:00 ～（田井宅） 12 月 18 日の催しを中心に話し合います。
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◆ 2012 年新年号のおたより発送日：12 月 29 日（木） 13：30 ～