日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ
東京都町田市能ヶ谷町 1521-58

111 号

2006 /3/ 1

田井方〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

http://wanli.web.infoseek.co.jp/
E メール：wanli@m2.ocv.ne.jp
ホームページのアドレスが上記に変更になりました。

祭りの供物を持ったギャロン・チベット族の婦人。山中の集落では今でも古くからの祭りが継承されている。（四川省丹巴県） 大川健三氏撮影♪♪ 笑顔が美しくなる ♪♪

ʻ わんりぃ ʼ111 号の主な目次「中国語で歌おう会」会員募集中！

北京雑感その 2 ……………………………………………2……………………………………3
媛媛来信［21］・「春の話」

中国を読む［30］【日中はなぜ分かり合えないのか」】 3
黄土高原来信第二部「陝北女娃娃」3 欢琴 …………4
松本杏花さんの俳句 ………………………………………5
活動報告・馬頭琴の話と演奏の会……………………5

香格里拉（シャングリラ）を求めて…………………6「雲南省うどん（米線）の旅−1」 ………………………8
ラオスの山からだより Ⅷ…………………………………10
ラオスの村での図書館建設記 …………………………10
チベット族の聖なる山・四姑娘山 ……………………12
アフリカとの出会い 7・なんで動物見たいの？………14
ʻわんりぃʼ 新年会報告 …………………………………16
ʻわんりぃʼ 掲示板…………………………………………17

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3月の講座 3月17日（金） 19：00 〜 20：45
麻生市民館・視聴覚室（ 新 百 合 ヶ丘 駅 下車北 口 3分 ）● 3 月は１月の練習曲の復習 「: 小草」（ 歌劇「芳草心」より）と「揺藍曲」（ブラームスの子守歌）●指導：趙鳳英さん（中国四川省出身歌手）＊参加の方は録音機をお持ち下さい。

●問合せは、上記ʻわんりぃʼ事務局へどうぞう

北京雑感その 2「食事は生きる活力」

い くす

有為楠 君代今回は、北京の人々の食事のお話をしましょう。北京には、多が、食べ慣れると、油はあまり感じないで、お粥と良く合うと思

くのレストランがあります。日本も決して少なくないとは思いまうようになりました。饅頭（まんとう）
は、食堂の朝食としては選すが、北京の多さにはかなわないでしょう。繁華街の立派なレス

ぶ人が少ないようですが、家庭では他におかずがあると食べ易

トランや、表通りのそれなりのレストランも目に付きますが、日いのでしょう、リヤカーに積んできて、美味しいと評判の饅頭を本と違った感じがするのは、路地裏や、バス停の傍などに、ほん売る人の前には毎朝行列が出来、8時半前には売り切れてしまの小さなスペース、三畳ほどのスペースでもテーブルと椅子を置います。饅頭は、日本で言う肉まんの皮だけで中身がないものでいて食べ物を提供している食堂が特に多いことです。

すが、美味しいものは、噛めば噛むほど味がでてきて、シンプル

日本でも、住宅地が新しく出来ると、先ず食べ物屋さんが出来なので飽きが来ません。

て、それを核として、後からその他の施設が集まって、町の中心

ワンタンは、日本で食べるのと同じようですが、ワンタンの数を形成するようになりますね。北京では、新開地でなくても、昨が多く、スープはあっさりしています。ワンタンはボリュームが日まで物置になっていたような小さなスペースでも、突如食堂あって、午前中十分に仕事が出来るだけのエネルギーを取れるが出来ることがあります。私の見聞した中では、「清華西門」バようです。包子は、日本で言う肉饅頭ですが、三分の一くらいのス停のすぐ脇に小さな、みすぼらしいお店があって、ちょっとし大きさです。これも、店によっては、中身の種類を色々用意して、た包子や油条を売っていたのですが、半年程後に行って見ると、好きなのが選べます。餅は、小麦粉をこねて、細長く伸ばして蛇プラスチックのいすとテーブルを置いて、揚げたり蒸したりしたのトグロのように巻いて上から押さえて平らにしたり、パイ生地

bing

ものをその場で食べさせるようになっていました。そしてまたのように何層にもなるようにしたりして、直径10センチほどの半年後、テーブルをふやして、お世辞にも小奇麗とは言えないま

円形にして、たっぷりの油で焼いたもの、肉餅は、同じような形でも、初めて見た時と比べると、体裁も大分整って、食堂らしく態ですが、中に肉が入ったものです。

rou bing

なってきました。北京には、こんなお店がたくさんあります。本

豆腐脳は、薄く葛をひいた汁の中に絹ごし豆腐が泳いでいる、と当に思いがけないところに、食事処があります。

言うよりは豆腐の方が勝っていて、豆腐のあんかけのようなもの

この様な食事処は朝食時に繁盛します。中国の人々は、朝早くです。豆腐が喉をつるっと通って、朝の食事としてはなかなか良いから活動を開始しますので、その人たちが朝食をとるのがこのものです。あとは、ゆで卵。店によっては茶卵を置いているところ様な食堂です。朝は何時ごろ開店するのか聞き漏らしましたが、もあります。そして、以上の品のどれかを注文すると、これまた6

夏の朝6時頃、私自身この様な店を利用したことがありました。

〜 7種類ある副菜の内から好きなものを2種類選んで無料で付けそのときの印象では、その時点で始まったばかりではなく、遅く合せてもらえます。これはザーサイだったり、土豆絲（ジャガイモ

とも5時には開店しているようでした。どんなものを食べさせるの千切り）だったり、こぶの細切りマリネだったり、セロリと大豆･かと言うと、何種類ものお粥、豆乳、油条、饅頭、ワンタン、包子、にんじんのマリネだったりとバラエティーに富んでいます。

餅、肉餅、豆腐脳、ゆで卵、副菜としての漬物などです。

この様に種類も豊富ですが、何と言っても魅力はそのお値段

お粥は、勿論店によって異なりますが、私が利用した店では、です。大抵1品1元以内で、3 〜 4品頼んでも、一人前3元程で大米（米）、黒米、小米（粟）、緑豆、玉米（トウモロコシ）がありま

済んでしまいます。朝食を外で食べるのは手軽で良いけれど出した。大米は普通のお米、黒米は本当に真っ黒なお米でちょっとかけるのがちょっと億劫と思っていましたが、慣れてくるとなか

香ばしいもの、小米は粟で、やわらかくとろとろに煮込んであり

なか良いものだと思うようになりました。中国の方々は、昔の習ます。緑豆は、緑色で極小さな豆、青豆の五分の一程の大きさで、慣の名残でしょうか、朝早くから気軽に出かけて、たっぷり朝食

煮ると煮汁は緑ではなく、薄い小豆色になります。初めは、乾燥をとっています。

している時と煮た時の色の違いが信じられませんでした。この

外食での朝食はこの様にしてしっかり摂れますが、家庭での豆は体の熱を取るのに有効だそうで、中国の人はよく利用しま

朝食はかなり自由です。勿論、家庭によって、個人によって違い、す。玉米は、トウモロコシを粉にしたものだったり、細かく砕い

私の知人の朝食は、クッキーと豆乳だったり、饅頭に醤豆腐とおたものだったり、その時々で違いますが、中国の人々は、雑穀が粥だったりと軽いものが多いようです。その代わり昼食をしっ

体に良いと考えて、お米以外のお粥をよく食べます。

かり摂ります。家庭で調理する時でも、ふんだんに野菜を使い、因みに、お粥は、中国の人々にとって食べるものではなく、飲夕食の様なリッチな食事を用意します。以前、「中国は、全世界

chī

hē

むものです。動詞は、吃 ではなく喝 を使います。家庭で朝食をの野菜の60％を消費する」と言う話を聞いて、信じられなかった

とる時も、私などはお粥があればそれが主食と思ってしまいまのですが、調理の実際を見ていて、「あの話は本当かもしれない」

すが、中国の方は、必ず饅頭とか餅を一緒に食べます。私は、家と思うようになりました。

＊＊

で朝食をとる時は、饅頭が好きで、醤豆腐をつけたりしてお粥と

今、北京でテレビを見ていると、薬のコマーシャルを多く目に一緒に食べていました。
（＊吃：食べる。 ＊喝：飲む）

します。人々の話題も健康に関することが多いようです。始皇帝

話を食堂に戻しましょう。中国の人々は、飲み物としてお粥か、の昔から、不老長寿に関心のある中国です。毎日、市場に溢れる豆乳をよくとります。一緒に食べるものでは、油条が人気です。

野菜と、台所で消費される野菜にも、中国の健康志向を感じます。
るもの」との印象を強く持ちました。
2▲

北京の人々の台所を覗いて、「やはり中国の食文化は世界に冠た朝から揚げたものではしつこすぎると思って敬遠していました▼

油条は、小麦粉を練って、油で揚げただけのものです。私は初め、

何媛媛来信hé yuán yuán

何 媛 媛

《春の話し》

う冬の行事があったそうですが、漢の時代から、この行事

今年も2月4日は立春の日でした。

立春になれば、冬が過ぎ、春が来たと思われますが、中は立春の日に行われるようになりました。土牛を春牛と言い、人々は牛を綺麗に飾り、牛に向かって礼をし、それから国の北方地域はまだ寒い時期です。農業を中心としている

中国では、立春が一年間の農事を始める重要な節気で、古鞭で叩きます。それが「鞭春」「打春」のいわれで、耕作が始まるという意味なのです。

来最も重んじられ、色々な盛大な祭りが行われたのです。

◆「咬春」 昔から立春の頃、蘿蔔（大根）、韮、芹など辛味の生野

民間では「立春」に関わるざま

ざまな言葉も伝われています。

菜を食べる風習があります。そ春」、「探春」などなどがそうで

野草と野菜の生命力を身に受け、

「迎春」
、
「報春」
、
「打春」
、
「咬

れを「咬春」と言います。春風や、す。これらの言葉から昔の人々

病疫を払い、体の健康を願うとが春を迎える喜びの様子が伺え考えられます。今、私たちは立春ます。

の日に春巻、春餅といって、炒め◆「迎春」 昔の重要な祭りで、た野菜を薄いお餅で巻いて食べ天子から庶民まで参加します。周の時代、立春の日に、天る習慣がありますが、「咬春」の風習の名残と言っても良い

子自ら三公、九卿、諸侯、大夫を率いて、東の郊外に行き、しょう。

を祈ります。

の日に、家族同士あるいは友人同士がお互いに誘い合い、の時期になりますと、民間では「春官」という役に扮装した

しみ、肌で春の気配を身体全体で感じ喜び合います。

紙に書いたりして、各家々に行き、歌いながら、赤い紙を差に伝えられています。この世界に活力と生命力を与えてく◆「打春」 周の時代に、泥の牛を以って、寒気を払うといことでしょう。

東の神である、春のことを司る句芒神を迎え、一年の豊穣◆「探春」 長い冬で閉じこもられた人々は、春光溢れる春◆「報春」 立春はいつも旧暦のお正月前後になります。こ

郊外へ行って、鼻で春の空気を呼吸し、目で春の景色を楽人が、春に関する言葉や、目出度い言葉を歌にしたり、赤い以上のような春に関わる風俗は、いまも様々の形で民間し上げて、春が来た喜びを伝えます。

中国を読むれる春に対して、人はいつまでも感謝の心を忘れずにいる「日中はなぜわかり合えないのか」

莫邦富著

平凡社新書

に流れこんだ日本映画は中国人に歓迎され、品質のよい「日中友好時 代が 終わった！」というタイトルにした

日本の電化製品は広く受け入れられた。ところが期待を「中国がなぜ日本を嫌いなのた。三菱自工はリコールしなかった理由を「中国にその制いる。

の言葉も記者が催促をしてようやく聞かれたという。

している」という中国人の気していた若者たちが、今は欧米を向いている。結局、日系し、反日デモとなる。それをの機会が少ないという考え方だ。日本側も犯罪事件増加を持たなくなり、それが中国一方だ。

が加速するという、非常に悪業に就職が決まっていると教えてくれた。私はとっても裏切るように起きた品質問題、さらに対応がずさんすぎかったと著者が語るこの本は度がなかったから」と言いのけ、中国人消費者へのお詫び

か」を分かりやすく解説して中国の若者も日本から離れている。以前は日本を目指「日本人は中国人を馬鹿に企業に勤めても幹部候補にはなれない、キャリアアップ

持ちがサッカーの試合で噴出見る日本人は中国へいい印象から留学生を歓迎しない向きがあり、両者の溝は深まるへ伝わって、中国の日本嫌い

中国を旅行しているとき、通訳の女性が某有名日系企羨ましかったのだが、彼女は「2 年間で辞める」と言う。ず

循環な構図ができあがっている。

では、なぜ中国人は日本人をここまで嫌になってしまっ

るずる働いていても幹部になれないから、日本語のさら②日系企業での中国人労働者の待遇が悪い ③日系企業

英語、韓国語、日本語、中国語を操る彼女が次に向かうのなる習得をした上で次のキャリアステップを踏むのだ。

たのか？ 本書から抜粋すると、①日本企業の不祥事

はきっと欧米の企業。自覚のない日本が、再び中国の若者

が中国人消費者の気持ちを理解していない ④中国からに目を向けてもらう日は遠い。

の留学生や旅行者への受け入れに積極的でない、の４点。

（真中智子）
3▲▼

中国もずっと日本が嫌いだったわけではない。1978 年

陝北の民謡〈蘭の花〉が、深い情を込めた旋律で歌われま るのは当たり前というものでしょう。実際、私も疲れていましzhōu lù
「・第・・・・・・・・
黄
土
高
原
来
信
二
部
［
4
］
」
周路
陕北女娃
琴〉
〈欢
す。“青线线那个兰线线，兰格英英的彩，生下一个兰花花，实 たので、皆あっさりと休もうということになりました。

实个爱死人；五谷子那个田苗子，数上高梁高，一十三省的女娃哟，数上个兰花花 1）好。（” 女の子が生まれて、それはそれはとっても可愛い。畑で高粱が目立って高く育つよ
うに、陝北の女の子は国中でずば抜けて可愛い。
）私の目の前の、欢琴という小さな蘭の蕾は、何年かしたらきっとみ
ずみずしい花を咲かせるに違いありません。
或る時、北山小学校で大勢の子どもたちが地面にかがん2003 年秋の欢琴

2005 年夏の欢琴で文字の練習をしているのに偶然出会い、好奇心からこの勉強の様子をカメラに収めました。その頃の欢琴はまん丸な

この日は日曜日で、村の学校は閉まっており、子どもたちも顔に、きらきらと輝く目、筋の通った鼻、ぷっくりとした口元

みな家にいる筈でしたが、学校の塀の外で何人かの子どもたで、それがなんとも言えない可愛らしさでした。ですから、３ヵちが遊んでいました。近づいて見ますとその中に欢琴もいま

月後、それぞれの家に写真を届けようと思って村を再訪したす。棗色（えんじ色に近い）地に小花を散らした、中国襟の綿とき、一緒についてきた子ども

入れを着、長い髪の毛を編まずにたちが目の前の女の子がʻ欢琴ʼ

垂らしています。背丈も幾分伸びだよと教えてくれたときはどうたようで、相変わらず蜜のようなしても信じられませんでした。

笑顔で笑います。

女の子は丸顔から面長になり、欢琴も私を認めて、写真撮影に私が前回写した写真を手渡す

協力してくれました。カメラを調整と、笑顔はまるで蜜をためた花

し、景色を選び、黄土高原の丘をが開くようです。

バックにして写真を写しています欢琴はアンケート に書き込と、いつの間にか、私の隣に友人がむときも、大勢の子どもたちが来て、このʻオジサンʼは何処でそ見ている中で、落ち着いて、心んな元気を貰ったのか知りません

を込めて自分の趣味や将来の理が、忙しく右に左に走り回り、跳び2）

想とする青写真を書いてくれました。

はねて、“カ、カ”とカメラのシャッターを押し続けています。

2002年6月から2003年1月の間、私は欢琴を撮り続けて撮影が済んで、琴に他の子どもたちに写真を渡してくれる

かなりいい写真も増えました。人々は私が都会から連れてきように頼んで私たちは劉家山村に向って道を急ぎました。連

た女の子だと言い合っていましたが、実は、陝北地方の村々

れは人が変わったように疲れたといって喚かなくなったのには何処にでも、ʻ蘭の花ʼのような見目のよい女の子は沢山で、どうしたの？ と訊きますと、この女の子を写せて全くよいるのです。人々はよく言います：“圪里圪瘩种出好糜子，憨

かったなーとのこと。そうです、収穫があれば、疲れもどこか

老婆姨生出好女子”（荒地でいい作物が育ち、大した嫁でもなに吹き飛び、元気が漲り、頑張ろうという気になるのです。

いのに可愛い子を生む。日本の「鷹がトンビを生む」の例えに2004 年７月、私は子どもたちの近況を撮影しようという近い。
）

目的で又でかけました。欢琴は生憎（ あいにく）、お母さんとら劉家山村へ全行程30里余（中国の１里は約500ｍ）を歩い

山村は近くの村なので戻りました。戻るとき、欢琴のお父さて行きました。全行程は山道で、谷を越え丘を登り、とうとうんに“もう少し欢琴の写真を撮りたいと思っているので、夕途中の北山村で、一緒に来た連れは我慢の限界を越え身体が方、戻ってきたら劉家山へ寄こしてください。”と伝えて、前言うことを聞かなくなってしまいました。事務所では坐り詰め回写した欢琴の写真を渡しました。父親は “よし、分かった”で、こんなに長く、苦労の多い路を歩いたことはないので倒れと二つ返事で答えてくれました。劉家山村に戻り、太陽が山
4▲一緒に出かけてしまっていました。仕方なく（宿泊地の）劉家▼

2003年秋のある日、私は同郷の友達を連れて伏羲河村かにかかるようになるまでずっと待ちましたが、人影は見えず、

niān huā wēixiào

丘の上に人をやって大声で呼ばせますと、向うから“直ぐ行松本杏花さんの俳句 《拈 花 微 笑》よりきますよー”と返事が返ってきました。で、欢琴はやっとお母さんに連れられて来たのですが、何故か機嫌が悪く小さな口を尖らせています。お母さんが “ 今日は我慢を続けて歩いたjìn cí gǔ shā jìngので、来たくないというのを無理やり引っ張って来たんです

晋祠古刹静よ…”と言い終わるのも待たず、欢琴は泣き出し、写真を撮る

qīng chéng quánshuǐ yīng chángkōng

清澄泉水英长空

のはとても無理です。

chūnlái rújìng píng

春来如镜平

暫く辛抱強く待っているうちに気持ちがどうにか落ち着いてきましたが、太陽はゆっくりと西の山に沈み始めています。
村は日が翳り、しかたなく丘の上に女の子を連れて行きます

一看便知 , 此句仍为吟咏春天的。

と光の加減は思ったよりとてもいい感じでした。しかし、女の诗中的清静 , 即指古杀晋祠 , 也指澄彻子の気持ちはずっと晴れず、顔をこわばらせた膨れ面のまま的泉水。 不仅没有喧杂的骚音 , 而且亦无でした。泣き腫らした目に時折涙を浮かべています。が、その水面的回风。 如此环境 , 才会使使这泉水様子さえ私には今回の収穫になるでしょう。私は三脚を立て、

如镜面一样平， 映照出斑斓春景。

遠方撮影用の長焦点レンズを幾組か使用し撮影しました。幸いなことに美しい娘はどんな風でも美しく、怒った表情も可愛いのです。

【活動報告】

夜、（宿で）とりとめない話しをしていると、宿主が私に語− 馬頭琴演奏者、チ・ブルグッドさんのお話と演奏の会 −草原のチェロ・馬頭琴ってどんな楽器？ どんな音色？

るには“欢琴の母親というのは、実は彼女の叔母さんで、本当の母親は女の子 4 人と男の子１人を生んだんですよ。欢琴は上から3番目で、小さなときに叔母さんのところに貰われて育てられたんですがね、大きくなって実の親のところに連れて行ったら慣れていないもんで却って心細がり、そんなで今のところは戻す気持ちはなくなったようですよ。”とのことです。戻ることになっても親戚を訪ねる様な感じでしょう。欢
琴の実の母親がどう思っているのか、生まれた女の子それぞれが蘭の花のようなのかどうかは分かりません。機会があればその村を訪ねてみたいと思っています。

2006 年 2 月 19 日（日）於：まちだ中央公民館（田井訳）

チ・ブルグッドさんは、映画やテレビなど各方面で活躍の

注1）兰（蘭）花花：陝北での女の子の呼称。
注 2）周路先生は、生年月日、家族構成、趣味と将来の希望などを馬頭琴奏者として知られていますが、今回は、演奏の前に、講師として馬頭琴について楽器の仕組みや演奏のテクニッ

書き込むアンケートを女の子たちに書いてもらっている。

ク、モンゴル共和国の馬頭琴と中国内モンゴル自治区の馬頭琴の違いなどがどうして生じたのかなどの話しから始ま1994 年３月24日出生
北山小学校２年生
家族：父親、母親、姉、兄
趣味：勉強
将来の希望：医者

りました。

▼

冯欢琴

専門的な話も混ざり、時にやや難しかったのですが、今は既に使用されなくなった、牛皮やニシキヘビの皮を胴に張った馬頭琴や、モンゴル共和国の馬頭琴などさまざまな種類の馬頭琴を、実に7台も持参くださってのお話で、その後の演奏では全ての馬頭琴を弾いてくださり、音色の違いなど実際に耳にできた滅多にない貴重な体験でした。
また最後は、最近とみに力をつけ、今夏、内モンゴルのフ▼欢琴の原文は、紙面の関係で 3月号は掲載できませんでし

フホト市で日本人による馬頭琴の演奏会を開催するというた。ʻわんりぃʼHPの方でご覧頂ければと存じます。

万馬東京馬頭琴教室のメンバー 5名も加わってわっての合▼

尚、ʻ わんりぃʼHPには、周路先生、四姑娘山自然保護局の奏で、満席の参加者による大きな拍手で終了しました。

大川健三氏及び何媛媛の「媛媛来信」のページが加わりま

尚、この講座は、ケーブルテレビ J:COMによって取材さした。紙面に掲載できなかった写真なども見ることができれ、神奈川フォーラムのプログラムに加えられて、4 月末にます。インターネットに接続されていらっしゃる皆様の来放映の予定です。
5▲▼

訪をお待ちしています。

xiānggélǐlā

香格里拉を求めてⅡ

利根川

敏夫

砂利道ながら快適な道をニュ ージーランド隊のBCを探しながら進んだが、見当たらず、工事人にも尋ねたがとうとうわからなかった。しかし牧場の向こう側に起立する、ムズタークタワーを彷彿させる哈逮（5,524m）
は見ごたえがある。近い将来必ず誰かが挑戦することだろう。

牧場周囲の山々の景観を堪能して帰路につくと、営林署のテント村から木の間に雪煙をあげた、無名の岩峰が手招きしている。圧巻である。

順調に高度を下げているとニュジーランド隊を迎えに行く四駆とすれ違う。運転手どうしは顔見知りのようだ。
分岐点の食堂で遅い昼食をとっていると亭主が夏塞に入雪に覆われた海子山峠（10 月）

隊で登頂には成功したらしいとの情報を入れてくれた。しべく道を急ぐ。八美は開発ラッシュの街で、新しい飯店に山している隊は、オーストリアではなくニュージーランド
かし、氏名等の詳細は不明。四川登山協会によると登山申チェックイン。

請は出されたが、名の通った未登峰にかかわらず安い許可

油条と豆乳の朝食後、雲の多さを気にしながら、峠を料しかとっておらず内部でもめているようだ。

越え、少し下がった海子山北面が真正面に見えるところ

悪路を抜けて海子湖にさしかかると、行きには見えなに着いたときは、上部半分は雲の中。今日は急ぐ旅でもな

かった夏塞がご機嫌宜しく我々に挨拶してくれていた。

いので雲の去就に一喜一憂しながら待機するうちに、北

今日はジャヌーこと扎弄岬究も容姿を惜しげなく見せ最面がやっと8 割がた見えるところまで回復してくれ感謝高の日だ。すっかり日の暮れた理塘に戻り再び民宿の厄感激、フイルムに収める。

介になる。

大金川と小金川が合流して、大渡川になる丹巴からは、

夏にはブルーポピーが群生する理塘郊外を離れ、ミニ

日本人も殆ど入ったことがないだろうと思われる革什扎

ヤコンガから海子山までの山並みの展望に期待して道を河を遡って党嶺を往復する予定で再び悪路との戦いが始先を急ぐ。しかし、4,800mの卡子拉峠からも次の峠からまった。この流域の居住者はこの地方に多い羌族ではなもいつものように雲が邪魔をして期待を裏切られた感じ。

く、裕福なチベット族で、白壁の家の上に家内安全を祈願

雅安は夏の大洪水で郊外はすっかり洗い流され、岩石した三角形の突起を出した独特の建築物の集落を形成しの間をやっと通り抜ける状態だった。大きな鉄筋コンクている。まるで、西洋のお城のような華麗さだ。

リートの建物が無残な姿で川の中まで押し出され洪水のしかし、侵略の歴史を物語るように、村の中心には見張

すごさを物語っていた。雅碧江の橋のところは現在高架り用の古い塔（石硯）が建っている。がけ崩れの修復工事

橋を建設中だが、脆弱な地盤の上に積んだ土台はみるかのため待機などあったが、辺りの紅葉に目を休ませながらに頼りなく、これとて抜本的な対策にはならないのではら、夕刻党嶺の民宿に到着した。ここは丹巴県から模範民ないだろうか。新都橋で、あまりの悪路でクラッチがおか宿の認定をうけた家族経営の立派な民宿だ。

しくなったパジェロを修理した後、逆光の海子山を見る

集落にはお寺と十数軒の家がある。夜は、交歓会をやっ

党嶺のチベット民宿の前にて

6

▲

▼

10 月の理塘ているうちに三布からやってきたガイドや集落の民族衣装の美人たちと酒盛り歌合戦になってしまった。朝焼けの声に、多少頭痛の残る身を励まし寒空に三脚を据え紫煙を燻らせていると、周りの寒気が体中に浸透しとても我慢が出来ず、カメラを放り出して炊事中のストーブに駆け寄るほど寒かった。凍結で、昨日は四度も落馬した人もいるから気をつけてと言われながら、部落から調達した馬の鞍に跨る。遠くに白菩薩の白い山稜を見ながら、牧場を過ぎると傾斜はどんどんきつくなり、峠へ一時間程のところで（3800m）
この先は歩けと馬から下ろされてしまった。生意気な馬方と烏里烏沙さんが大声でやりあう党嶺のチベット民居が彼らは梃子でも動かない。

ここから1時間上って峠を越すと、another 香格里垃

かもしれない瓢箪湖に着くはずだが、体調が思わしくない私はここで断念し、鳥里さんだけが民族衣装に身を固めた美人を供に上って行った。後で聞いた鳥里さんの話

では、瓢箪湖のさらに奥に神秘な湖があり、そこを目指したが道に迷い断念せざるをえなかったようだ。

帰路、丹巴に近ずくと白い5000m峰の手前に、町からは見えない丹巴富士が見えてきた。小金の街をとばして沃日の橋のところまで来ると、運転手が車を停めてどこかに行ってしまった。橋の向こう側には、漢民族風の屋根

東方のアルプス・四姑娘山（標高：6250m）がある古い建物のそばに石硯が建っている。やがて運転手はこの町の特産である林檎を買って戻ってきた。鳥里さんの話では中国で一番大きな林檎が出来るのは措普溝の先にある巴塘だが、大きいだけで味は悪いが香りがとても良いので人々は食べずに家の中に置いて香りを楽し

むのだそうだ。

日隆から巴朗峠に向かって少し上がったところの展望台は、正面に四姑娘山、左に挟金山系が展開し我々の足を完全に停めてしまった。何しろ何時も天候に意地悪され拝顔の機会のなかった四姑娘山が目の前で微笑んでくれるなんて何という幸せだろう。しかも峠の上からは四巴朗山峠（4523m）からの展望

いか。鋭いピラピッド型の岩峰がいくつも聳えまるで絵を見ているようだ。旅の最後にこんな貴重な写真が撮れる

姑娘山の東に展開する幻の山々が姿を出しているではな

なんて俺の運命もまだまだ捨てたものではないと心中一人微笑んだ。

成都に戻ると、生憎どのホテルも満杯だ。しかし、鳥里さんの尽力で、日本人では私が始めてであろう、チベット

高等裁判所成都事務所の幹部宿泊所に泊めてもらうことになった。部屋は四星ホテル以上でご満悦。夜は私の朋友の泊まるケンピンスキーホテルまで制服の武装警官が運転するパトカーで送ってもらう。現地の日本人間で特に人気のある飯店で選んでくれた特別料理に日本から持参の安蔵院焼酎で乾杯を重ねた後、カラオケで夜半まで

成都最後の晩を楽しんでから、香格里垃の夢の世界へと

▼

7

▲

入っていった。

カムの男と丹巴美人（写真は全て烏里烏沙氏撮影による）ミーシェン

…その 1

（米線）

佐々木健之

である。

ミーシェン

▼

米線のたのしみ高速道路でも、「高速」
で走れない車もある。
積載オーバー2005 〜 06 年にかけての正月旅行は雲南省南部だった。

同行のメンバー 7 人は、ほとんどが会社勤めなので、長期休と思われる大きなトラックで、喘息持ち肥満のオバサンのット高原初等教育・建設基金会理事長）に旅程の組み立てなが、登り勾配では息切れして、路肩に止まっているのをちょ暇がとりにくいという悩みがあったが、烏里烏沙さん（チベように、よたよたと走る。普段でも煙幕のような黒煙を吐く

どご尽力、同行いただき、楽しい旅ができた。

いちょい観る。これらの車を追い抜くとき、高速道路は追い

ウ

リ

ウ

サ

越し車線があるので、対向車の心配が不要なのが良い。雲

今回の目的は、壮大な「棚田」見学と、華麗な民族衣装のはなこしたいぞく

南省南部は広い高原状の台地で、そこをたくさんの河が谷「花腰傣族」
訪問だった。

中国の棚田はこのごろテレビや、雑誌の写真で見かけるを作った。道路はその谷を幾つも横切るため、長い坂が多い。

含む雲南省南部の風土も観たかったのでこの小旅行は、ち

高速を下りて「通海」
へ行く途中で、猛烈な交通渋滞に遭遇ので、もはや「秘境」ではない。私は棚田も観たいが、棚田を休み休みでないと走れないトラックが多いようだ。

ょうどよい機会であった。

した。あとで通り抜けるときに観たのは、交差点の信号が点を観た。レンガ色の水がハノイ近郊の広大な水田を潤して事故があったこと、であるが渋滞中のでたらめぶりは傍観者

いていなかった…と、交差点の中でトラックと乗用車の接触

以前ベトナムのハノイへ観光で行ったときに大河「紅河」

としては面白い。片側1車線で流れるべき道路が、運転者のいる。この河の源流は中国雲南省だ。雲南省南部のどんな谷

自己都合で自由対面道路になってしまった。道路に沿って排を流れるのか、紅色の水はどうして？ などと、いろいろ興ガス、ホコリが巻上がっている。われわれのバスは、小刻み味がわいたが、今回観られて嬉しい。

雲南省旅行の楽しみは、米線という、ビーフンのうどんがに動くうちに、巨大なトラックに左右を挟まれ、身動きが取られる。茹であがった米線に白いスープをかけ、挽肉を辛くンゴの一台に加わり、じっと止まったまま渋滞解消を待つ。

ミーシェン

れなくなった、困ったなあ。乗っているバスは、もつれた車ダ食べられることだ。のどごし、味とも良く、ツルツルと食べかなり時間が経過してから、嬉しや、交差点に交通警察官

炒めたものや、
現地独特の香辛料、香菜などをのせて食べる。

が 3人現れる。続いて職務を遂行。猛獣をしつける調教師の自分で辛みや具を調整できるので「辛み初級」の私でも安心ように腕を振って右、左の車に指図する。するとどうだ、固だ。店によってこの過程の段取りが客の自由にならない場

まった氷のブロックをお湯で溶かすような具合に、車のもつ合もあるが、そのときはそれでよい。当然だが店によって少れを次々とほどいた。なーんだ、やればできるのじゃないか。

しずつ味が違い、それも楽しい。難をいえば「味の素」
をひか

昼食の後、またバスに揺られる。道路は山越えの地形になえてほしい。

り、別の谷に入った。まわりの景観は、大陸的でゆったりし▼バスに揺られて12 月31日9 時、昆明の金泉大酒店を出発。この日の泊まている。1月といえども低緯度、日差しは暖かい。土地はラ自治州」にあり昆明から南方約 300キロにある街だ。提携先

生は貧弱で、天然林はほとんどなく山野はすべて人の手がりは棚田の見学の足場となる街「元陽」だ。
「紅河哈尼族彝族

テライトと呼ぶレンガ色の土壌が基調で、痩せた土地だ。植の「雲南熊猫国際旅行社」から派遣された、若い（30 歳代か）入っているように観えた。

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土砂崩れ

丁さんと、バスのオーナーで運転手の小柄な宗さん、が旅のぎれいであるが南国仕様で、暖房はない。

大きな河、紅河（地物名は元江）に突き当たり、河岸の縁に出峠を越えてから、小さな谷に沿って下った。そして眼下に道連れだ。バスは19 人乗り、中国「金竜」社製、まあまあこ

る。それから左岸の谷筋を下流に向かって走る。紅河の水は

昆明の街は日本の街に比べれば路が広くゆったりしているのだが、急激な車社会に追いつかず、高速道路に乗るまでが大渋滞で無駄な時間をとられた。車窓から観察すると、幹線道路に歩行者用の信号などあまりないので、年寄りなど普段の生活に不便であろう。荷馬車が立派に現役で、長いまつげの馬車ウマが首を振り振り駈

ける姿を観ると、「がんばれや」と応援したくなる。ウマ
は、排ガスをあびながら車の間を消え去った。

高速道路に入ると葉物の畑や、野菜を作るビニールハウスなどが続き、車窓がみずみずしい。咲き始めた菜の花畑もある。バスは高みを走るので見晴らしがよい。

しばらく進むと、右手に空を写して青い湖「滇池（昆明湖）」が遠望できた。湖畔に断崖を架けて盛り上がる名勝「西山」が青くかすみ景色は箱庭のように美しい。滇

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と崩れた道路。すぐ下流にダムがあり流れが止まっている。
池が汚染された湖として名高くても、遠目には絵のよう 紅河（元江）名前のようにレンガ色である。

突然、路面の舗装がなくなってガタガタになり、土砂崩れの現場に出会った。
バスは止まった。行く手の法面が連続的に崩れて陥没し、通行不能になっていた。
すぐ先で道は二股になり、一方が土砂崩れ現場へ、もう一方は復旧用仮設道路に行く。復旧仮設道路は、崩れた本道路と平行した上方斜面を切り開いて敷設してあった。仮設道路の進捗ぶりからすると、土砂崩れ発生はかなり以前と推測するが、関係する接続地点に「道路情報」というものは出さない。崩れた現場にきてから初めて「困った」
ことが分かる仕組みになってのは本当に困るね。

元陽「新街鎮」のあけぼの、長大な尾根の上に街（写真左側）がある。

ここまで来ると、もうすぐ今日の宿「元街はずれの修理工場で停車し、バッテリーを直すことに陽」はすぐだ。土砂崩れ現場を避けて、別の経路をとるのはなった。悪路での振動のせいか、配線に不具合ができたよう現実的ではない。丁さんが車を降りて土木工事中の作業員だ。全員下車して、足腰を伸ばしたりする。近所に気の利いに様子を訊きにいった。彼がバスに戻ると、進んでも良いだ

た商店でもあれば、退屈しないのだが、殺風景な町工場ばかろうということで、おそるおそる出発。道幅はある程度広い

り並ぶ界隈で残念。修理に1時間ほどかかった。

のだが、ブルドーザーで削り取ったままといった有様。大石▼ホテルのある「新街鎮」
へ

がごろごろして、車が通った痕跡のあるわだち以外は通れバッテリーを直して出発。すでに夕闇がせまってきたが、ない。そして、そこはなぜか道路端の崖際ばかりなのだ。対向車よ来ないでくれー。最減速して慎重に走行したが、ときまだホテルに着かない。元陽の街からホテルまではごく近い。砕石を乗り越えるときに大きく横揺れすると、弾みで路の「新街鎮」というところで、元陽とは別の街だった。すでに路幅に余裕のあるところで、荷台のベンチに子供らを満げる。次のカーブを曲がればホテルのある街、「新街鎮」のラック（ バス ）のようだ。子どもらは怖がっている様子はなし、ついに行く手の闇上方に、小さな明かりの点がたくさん路なのだ。

い。小さくひかえめの、暖かい街明かりだった。7 時 45 分ホ

おり床下になにやらゴトゴト当たる音がして、気持がわる

いのかと思ったら、とんでもない。ホテルの位置は、元陽県面から飛び出して紅河に転落するかと思った。

暗くなった山路をエンジン音やかましく、蛇行して高度を上明かりが見えると期待するが、幾度も期待ははずれた。しか載した小型トラックとすれ違った。学校帰りのスクールト現れた。日本の街のように、ネオンやけばけばしい色彩はな

く、笑顔で手を振る子もいる。彼らにとっては日常的な通学

テルに到着。

やっと悪路を抜け出してから、紅河に架かる橋を渡り、対荷物を部屋に置くと、すぐに夕食で、近くの郷土料理店へ

岸に出て右折、元陽の街に入った。商店が街道沿いに続き、歩いて行く。美人女将がとり仕切る、ウリさんのおなじみら

間もなくホテルに着くぞと思った。しかしバスは街を行き過しい店にはいり、腹を満たしてくつろぐ。この日はバスに乗りぎてしまった。

疲れ、ホテルへ戻ると、すぐに寝てしまった。

明けて31日、6 時 30 分。 市中見回りの散歩にでた。まだ暗いが、街は活動を始めていて行き交う人々がいる。网吧（ インターネツトカ

フェ）から出た、男女の若者がぞろぞろ行き過ぎる。終夜営業の終了か。雲南の岳都も、インターネットの波にさらされている。

7時をすぎるとようやく明るくなった。前夜は暗くて分からなかったが、街並みは長大な尾根
4 4 4筋の中ほどに、こびりつき、山肌にできたおできみたいだ。街の展望台からの眺望は見事だ。

遠くの山々は朝日に洗われ、眼下は雲海が蠕動して、海に突き出た半島からの眺めのようだ。
あとで訊いたところによると、 街の標高は約2000mもあるそうな。

続く

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傾斜地に建つ元陽「新街鎮」のたたずまい。

ラオスの山からだより Ⅶ〈太郎の子ども図書館を作りたい ④〉

安井清子 ラオス 山の子ども文庫基金

久々の、ラオスの山の村からの報告です。１２月は霧で太基礎を作るために必要なセメントと砂は購入しましたが、陽が見えない寒い日が続きましたが、最近はようやく暖かく

砂利も購入しようと言っていると、村の人たちは、「石なんて、なりました。といっても、山から引いてきている水での水浴

山にはいっぱいあるんだから、買う必要ないよ。取ってくれ

びはやはり冷たくきつい日もあります。それ以上に、乾季なばいい」と言うのです。てっきり、河原から拾ってくるのかので水が不足していて、水浴びするのは週に１〜２回。人々と思ったら、そうではない。鉄の棒を持って、山の岩をガンは畑の準備で忙しくなってきています。今はトウモロコシ畑。

ガンガンと割って、それを持ってくるのでした。そして、そ焼き畑といっても、今は森の木を切り倒して焼くわけではな

れをトンカチで割って砂利にする。しかも、その作業は村のく、昨年使ったトウモロコシ畑を焼くのです。真っ黒に焼か

女の人たちが率先してやってくれました。人間の力ってすごれた畑を耕し、そして、雨が降り始めたら、種をまくそうです。

いなぁ・・・と思ってしまいました。もちろん、機械があれば、

さて、図書館建設ですが、つい数日前、やっと材木の一部

山も岩もどんどん崩せるでしょう。でも、彼らは自分の手しが村に届きました。注文してから約２ヶ月・・・・材木といっかないのに、それでも、石が欲しければ、平気で岩に立ちても、製材した木を売っている店があるわけではなく・・郡向かう。砂利にしたければ、叩いて割る。

の役所に申請して、伐採許可を出してもらい、自分たちで欲

きっと、そうして一本一本、斧で木を伐り、そして、岩しい木が生えている村を探して、そして、村の人々に頼んでを掘り起こし、割って石にして・・・一人一人が自然と立ち伐ってもらうわけですから、簡単ではありません。最初役所

向かいながら暮らしているうちには、きっと自然のバランスからその話を聞いた時には、もう、深い霧の中で立ち往生し

だって、そうは崩れないのだろうな・・・それが、木が金にているような気がしました。何とか人を介して、村の人たち

換わり石が金に換わる・・・となると、どんどん木が伐られ、に頼んでもらうことができましたが、村の人たちが森の奥深崖が崩されて・・・自然のバランスがどんどん崩れていく・・・

くに行って、斧で木を切り倒すことから始まるのですから、

そんなことをこの村にいて思います。

材木一つ手に入れるのも時間がかかるし、寸法通りにも仕というわけで、図書館ができるまでにはまだまだ時間がか上がってこず、日本とは大違いですが、材木一つ手に入れる

かりそうです。でも、私たちもいちいち戸惑ったりイライラのだって、私たちは本当に自然に依存して生きているのだっしたりしながらも、一段階ずつ重ねていく。そんな経験がでていうことを思わざるをえません。

きることは、本当に貴重なことだと思っています。

ラオスの山の村での図書館建設記

鈴木晋作

を立てて、工事日数と人手を見込んでも、その完了の期日は今年度は、村での「文庫」活動の最初の１年。まずは、小さ読めないのである。モンの村で余所者が入って「自力建設」
をい村での小さな拠点作りから始める。先ずはこの村で生活を始めることである。文庫は、建物の在り方、作り方、実際に作するのは、想像以上に時間が掛かることなのだ。

かもしれない。

できるといえる。そうやって過ごす時間の中で、我々は何かしかし、だからこそ試行したり、適切な材料を探したりがることまで関わると言う。もしかしたらとてもお節介な活動
2005年の12月に実際の建設準備は始まり、材木が到着すを発見するのであり、一方、村の人々はこの場所に積極的にも忙しい中、多く参加してくれて、こちらとしては「うれしい」のだと思う。今は、その「種まき」もしくはそれ以前の「土作

関われるようになり、それが今後の文庫活動に繋がって来る

るまで、村では壁を作る「竹・わら・土」の準備をした。村の人誤算であった。今回は、村の人達の顔や生活、材料や建築方り」だと言えようか。それを、信じてか、小さな家作りに時間

モンの人々が集まったり、日本からの訪問者が寝泊りできる〜っくり作りなさいよ」と言って見守ってくれている。

法を知り、試行と実践を経て、管理棟（活動準備小屋、つまり、をかける日本人は、気楽なものだと思ってか、村の人も、
「ゆ

小さな
「家」
）
を村の人で、建設し、次回（来年？）の図書館本棟●モンの村に一人で滞在備える。

滞在することになる。初めはどうなることかと思ったが、か安井さんが、日本に一時帰国し、モンの村に初めて一人で（…と言っても、これまた小さい。およそ70平米強）の建設にえってそれがいい経験になった。

ともかく、この村に生活を移し活動することが出来なければ、何も始められないのである。今年１月は、基礎工事を始め、村にいる限りは案外と、とりわけ困ったことはなく、むしろ、ようやく本格的な「建設」となった。実は1月は、結婚式や先ビエンチャンに戻ったときのほうが、ラオス語が分からなくに工事を行っているようなものであった。こちらで工程計画

単なことなら分かる。それよりも、一人でいたことで、村の

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て不都合が多い。村に１ヶ月以上も滞在すれば、モン語も簡

祖への儀式、病人に魂を呼び戻す儀式が多く、実際には合間

人が直接語りかけ、ぼくに分かるような語り方をし、何度でも話してくれるようになったし、僕の話を聞こうという姿勢もできたことは大きい。村の中なら意思の疎通がはかれるよ

うになったといえる。

実際、隣村に平らな石を探しに行った際にも行き違いがあった。必要のない石まで運んでしまう破目にあい、「高い買い物」
をしてしまったのだ。何度も説明しても、良く知らな

い外国人の話には「耳を傾け」てくれないのである。
以下、写真と解説で建設と村の様子を振り返る。

3▼

基礎工事−基礎石積み 1月28日

基礎工事。手前の低い基礎は、かまどの穴。向こうにあるのは、共同作業で作った材木小屋。作業を村の長老達が、見守っている。翌日、基礎工事は完了。

1▼

モンの墓造り １月24日

村人が協力し、墓造りをする。マメ科の堅木で作った棺おけをレンガとコンクリートで覆う。昔、中国から移動してくる以前（清朝）に、戦乱で墓を暴かれた民族の記憶がそうさせるのか

4出来上がった。

▼

どうか分からないが、畑のど真ん中に巨大なセメントの塊が天板は、日本でも戦時中に流行った「竹筋」コンクリートであお世話になっている家のサイガウ爺さんと平たい石を探しに隣村に石探し １月30日

る。鉄筋の変わりに竹を組んで、引っ張りに耐える。おかげさ

隣村に行く。

まで、もちろん図書館の基礎工事は停まる。

70 代後半とは、とても思えない動きぶり。茂みを切り開き、断崖から石をポンポン放って来る。

2▼

基礎工事−地業」（地面掘削）１月20日

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共同作業は、村のグループごとに参加義務がある。
でも実際は、▼

竹木舞の土壁のついたて試作

すぐ帰ってしまう人や、市場に行ってしまう人、座ったままの人もいて、その人の意識に関わっている。子どもを脇に座らせ村の竹とわらと土で土壁のサンプルを作り、強度・割れ・作業性

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を見る。子どものお守りをしながら、2日がかりの仕事になった。

た力強い「母」の働きが絶大。

チベット族の聖なる山・四姑娘山 その2 ー 楽しみ方

大川健三（中国四川省四姑娘山自然保護区管理局）

さあ、
皆さんは、
成都から、
バスや車で四姑娘山の登山の起点・
海抜3,200mの日隆に着きました。水と緑に恵まれた四姑娘山
自然保護区でなにをされますか？ キャンピングとハイキングによる山歩き？ 花畑や海子巡り？ 峠からや渓谷での風景観望でしょうか？ 四姑娘山自然保護区紹介の2回目はキャンピングやハイキングの見どころなどをお知らせしたいと思います。
hai zi gou▲海子溝海子（海子は、日本語の湖沼にあたります）溝は四姑娘山主峰の南東側に広がる緩斜面の草地が多い渓谷で、特に野生植物が多い所です。

山上には多くの海子が有り周囲の山々を映します。
guo zhuang ping▲锅庄坪

日隆から近く、四姑娘山主峰の南面を一望できる丘です。仏塔が有り、チベット族の宗教的な祭りが毎年開かれます。稜線
chang ping gou

を4100m位まで登ると、長坪溝の中流域を一望できます。
lao niu yuan zi▲老牛園子

大姑娘山や二姑娘山に登ったり、大海子や花海子や八角棚海子を歩いたりする時のBCです。大海子は四姑娘山最大の海子で、南側の海子山等を映します。花海子は沼が点在する湿地で、東岸から四姑娘山主峰の南東稜や南側の小溝氷河、三姑娘山の東壁が見えます。老牛園子の東岸上部を登ると、四姑娘山主峰

四姑娘山主峰東北岸壁と犀牛海子や大姑娘山やプニュ ー溝の山々を映す八角棚海子が有ります。
花海子から犀牛海子の方向にさらに足を伸ばすと密生した花畑■行程と海抜高度（概略値）＊行程は徒歩による所要時間で短時間の休息時間を含みます。

が美しい大黄棚子が有り、南岸山上には大黄棚海子が有ります。

日 隆 3200m-1.5H → 鍋 庄 坪 3600m-2.5H → 老 牛 園 子

xi niu hai zi▲犀牛海子

3800m-1H→大海子3800m-0.5H→花海子3800m
花 海 子 3800m-1H → 大黄 棚子 3900m-1.5H → 右溝の滝

四姑娘山主峰の北東壁を映す海子です。周辺に多種多様な花
wo long

上4200m-0.5H→下犀牛海子 4300m-0.5H→上犀牛海子が咲きます。上犀牛海子からさらに登ると臥龍へ出る峠に出ま4400m

す。初夏、暑さを逃れてヤクが峠を越えます。

右溝の滝上-2H→双海子4600m

shuang hai zi▲双海子

cháng p í n g g ō u

海子溝最奥に在る海子で、直下に大きな滝が有ります。さら▲長坪溝に登って鞍部に出ると、谷底から高度差2500mで突き上げる

長坪溝は四姑娘山主峰の西側に広がる急峻で森林が多い渓

四姑娘山主峰の北東壁の全貌が見えます。

谷で、特にアルプス的な風景が素晴らしい所です。この渓谷には発達したＵ字谷が多く隆起したフィヨルドの様に見えます。
山上には多くの海子が有り岩峰群を映します。

◆ラマ寺：日隆から自動車で5分の所に有るラマ寺跡が出発点です。長坪溝の西岸に沿って枯木灘まで桟道が有ります。枯木
灘の手前で吊橋を渡り東岸へ移ります。
gu shu tan▲枯樹灘

中州と水没林が有ります。西岸に幾つもの滝が有ります。東岸に沿って木騾子へ至る道が有ります。途中の両河口から西岸のプニュー溝周辺の尖鋭な山々が見えます。プニュー溝源流には海子が有ります。
mù luózi

◆木骡子：広い草地と沼が点在する湿地が有ります。四姑娘山

主峰の北西壁を間近で仰ぎ見る事が出来ます。周辺を山歩きす

る時のBCです。周辺には羊岡子溝やプニュー東壁基部、源流に

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海子を持つチュイン溝やチュプー溝や小溝、氷河と臥龍へ出る

鍋庄坪から見た四姑娘山主峰

■行程と海抜高度（概略値）
日隆3200m-車1.5H→双橋溝の終点（紅杉林）3800m-徒歩
1.5H→鹿耳沖塘 4200m
なおキャンピングされる場合はテントや炊飯器具を持参する

ようお薦めします。渓谷の中や山腹に多くの放牧小屋が有りますが自由に使えません。一部の小屋で宿泊や食事が可能ですが環境は良くありません。これらの小屋をご利用される場合は予め日隆で確認して下さい。
■登山と山歩きについて

四姑娘山主峰6250mは、1981年7月に同志社大学隊が南東稜から初登頂しています。南壁からは広島山の会が1992年7月に初登頂しています。周辺に有る羊満台山5666mとプニュー

木騾子風景山5413mは外国隊が登頂しています。最も一般的に登頂され峠が有る長溝、長坪溝が流れを東から南へ変える長坪崖穴が有るのは大姑娘山5025mで、海子溝の老牛園子3800mから6時

溝を登ると氷床や海子が有り、臥龍へ出る峠も有ります。羊満

出来ます。最近、固定ザイルを設置して二姑娘山5276mや三姑子溝出合いの直ぐ手前に、色爾登普山を映す広い湿地の広河原

上の多くの山が有りますが、昨年から登頂ラッシュが始まって

間位歩いて登頂できます。途中4500m位でキャンプする事もります。東岸沿いに卡子溝へ至る道が有ります。途中の羊満台

娘山5355mも登頂されるようになりました。他にも5000m以

台から四姑娘山主峰の北西壁や周辺の岩峰群を見渡せます。卡

います。

が有ります。

4800m位までの山腹には多くのヤク道や岩羊道が有り、大ka zi gou

◆卡子溝：理県へ出る峠が有ります。卡子溝を登らずにさらに東岸沿いに進むと、西岸の倒溝出合いを経て溝尾に至ります。

部分について容易に跡を辿れます。日隆の町から長坪溝や海子

溝のBCまでの行程は歩いて半日〜 １日です。荷揚げには馬を

溝尾は長坪溝最奥に在るカール地形の底で、直下に大きな滝が使います（以前はヤクを使っていました）。日隆の町から双橋溝

se er deng pu shan

有ります。色爾登普山等の周囲の岩峰群を眺められます。

のBCまでの行程は自動車で１時間前後です。双橋溝では馬を使えません。

■行程と海抜高度（概略値）

四姑娘山の山域には登山家にとって魅力的な山や岩壁が多く

日 隆 3200m- 車 5 分 → ラ マ 寺 3400m-1H → 枯 树 灘

有ります。また山上の美しい海子や花畑を巡りながら、これらの3500m-2.5H→木騾子3700m-1.5H→長坪崖穴3800m-1.5H

山や岩壁を眺める山歩きは、四姑娘山における最高の楽しみ方→叉子溝出合い3900m-2H→溝尾4100mの一つです。

shuang qiao gou▲双橋溝

双橋溝は長坪溝の西隣に有る氷河起源の地形の渓谷

四姑娘山周辺概念図

で、自動車道路が走りアプローチが楽な所です。
ren cen guo ping

◆人参果坪： ６月に桜草が一面に咲きます。双橋溝
nian yu baの東岸に沿って撵鱼坝まで桟道が有ります。

牛心4900nian yu ba

色爾登普山（野人峰）5592

阿妣山5694◆撵鱼坝：中州と水没淋が有り、周囲の山々を映します。降雨が多い夏には湖が出来ます。

双海子

凍川

da cao ping

◆大草坪：西岸の広大な草地斜面3700m 〜 4300m
で、斜面上部の草地が尽きる所に海子が有ります。海四姑娘山6250子の北側の丘から双橋溝上流の山々を眺められます。
谷底から岩壁が聳え立つ尖子山5472m、巨大な城壁のような色爾登普山5592m（別名 野人峰）
、下部に氷

三姑娘山 5355
二姑娘山 5276
大姑娘山 5025

木螺子

双尖子山5472河を抱えた尖鋭なピークの阿妣山5694mや玉兎峰

人参果坪

5578m等です。

■行程と海抜高度（概略値）

橋
溝

五色山 5430

日月宝鏡山 / 左海螺山 ラマ寺
5609m

日隆3200m-車1H→登り口3700m-徒歩3H→大三鍋庄4200

草坪海子4300m

犀牛海子

枯樹灘
二道平

長

海

坪
溝

溝

子

花海子

大海子

鍋庄坪

lu er chong tang

◆鹿耳沖塘：双橋溝の最奥に有るカール地形の底で、

日隆鎮

5000mを超える周囲の岩峰群を眺められます。理県へ抜ける２つのルートの分岐点でも有ります。

老牛園子

13

▲

▼

巴朗山
（峠）
4487

臥竜

アフリカとの出会い Ⅶ

なんで動物見たいの？
竹田悦子

アフリカン・コネクション代表

アフリカ生活に慣れてきた頃、“サファリ”へ出かけた。車で、動物のいる国立公園を駆け巡るあれである。動物園では見られない野生動物の野生の姿を見られる機会とあって、とてもわくわくして出掛けた。“サファリ”はスワヒリ語で、“ 旅行”を意味する。
確かにその広さは、旅行と呼ぶのにふさわしく、ただただ広いサバンナが続く平原を柵で囲い、人間との居住区を分け、その中を車で駆け抜けるというものだ。
ケニアには全部で50の国立公園と国立保護区があり、その中でも一番歴史があるのがナイロビ国立公園である。首都ナイロビの目と鼻の先にあり、車で20 分も走ればその入り口にたどり着くことが出ナショナルパークの入り口来る。野生動物ごしに、ナイロビの町並みを写真に収めることも出来る近さだ。私は、このナイロビ国立公園

最初に会員費を納めなければいけない。そして入場料は、とナクル国立公園の２ヶ所を訪ねた。

ケニア人と外国人で違っている。日本円にしてみれば安く“動物は、どんなだった？ ”

感じるとはいえ、地元の人にとっては決して安くはない。

“どんな動物がいるの？ ”

つまり、①４ＷＤの車を持つ人、チャーターできる人、②メ“キリンはどのくらいの背の高さなの？ ”

ンバーズカードを作るお金のある人、③入場料を払える人“サイはどのくらいの大きさなの？ ”となるとほとんどが外国人に限られてくるのである。

動物見学旅行から戻った私は、子供たちから質問攻めにそして驚いたのが「なんで動物見たいの？」という素朴なあった。
「えっ？」と思った。車で行けばすぐそこにあるたく疑問である。
「なんで、かな？」と私は返事にとても困った。

さんの国立公園。私にしてみれば、千葉に住んでいて東京

子供の頃より遠足などで動物園に行き、動物を見てわくわ

ディズニーランドへ行ったことがないという感覚に近いのくしたのを覚えている。しかも野生動物を、折の中に入っかなと、考えていた。近すぎる故にいつでも行けるから行っていない動物を近くで見ることができる。
「好奇心」以外のてないだけのことだと。しかし暫く経ってみると、私のサ

何者でもない。実際、キリンが群れで歩いてくる姿がまる

ファリの話を共有できるのは、私の周りにいるケニア人にで電信柱が規則的に自分の方に向かってくるようでどきどは一人もいなかったのである。もちろん、その他のケニア

きしたこと、学校の教室ほどの大きさのサイのお母さんが、に住む日本人を含む外国人とは、どこのサファリで、こん

子供を守ろうと威嚇してきたときの恐怖、ガゼルの群れな動物を見たとか、ガイドが良かったとか、話が弾むことが車に驚いて逃げていくときの美しくジャンプするうしろはたくさんあった。

姿、フラミンゴが一斉に飛び立っていくその音。外国人観

ケニア人を含めアフリカ人にとって野生動物とは？国立

光客の心を打つ衝撃的で感動的なシーンである。吹き抜け公園とは？ そんな疑問が浮かんだ。国土の10％をも占めるサバンナの風に吹かれながら自分も自然の一部であるこる公園の広さ。その自然の豊かさ。外国から来た旅行者をとを実感できる感動的な時間である。

圧倒的に魅了するその自然。しかしそれを保有するアフリでも、それはまさに「私たちにとっての」感動であり、喜カ人と、そこを訪ねる外国人とでは考え方に違いがあるこ

びなのである。だから、「何で動物を見たいのか」という問とが分かる。

いにはアフリカ人にとっては「変わってるね〜」という感情

まず、地元のケニア人はサファリに行かないのか？行け

も多少は含まれているように思う。その感情の背景には、ないのか？答えは、行けないけど、行きたいと思わないで野生動物は恐ろしい存在という認識がある様に思う。国立はないだろうか？まず、足がない。国立公園の入場は、四公園と人間の移住地を分けるのは、鉄製の柵である。問題

輪駆動の車しか入場できない。車を持っている、しかも４は国立公園ではないところにも、野生動物は生息しているいない。次に、メンバーズカードを作らなければいけない。
▼

このカードはどこのナショナルパークでも共通であるが、14ことだ。私も、歩いていて何度かガゼルの群れやダチョウが走っているのを見かけたことがある。
（ ナイロビの街中
ではないが）▲

ＷＤを持つ地元ケニア人はどれくらいいるのか？ほとんど

「なんでそんな肉食べてみたいの？ 牛肉やヤギ肉が一番おいしいって！」
見たことがなくても、食べたことがなくても興味がないケニア人。今、知っていること、食べているものがベストだと信じている姿。一方、外国人の、何でも知りたい、聞きたい、食べてみたいという欲求は確かにケニアを観光大国にした。
外貨を稼ぐ手段として政府もその運営・保全に力を入れている。また観光業で生計を成り立たせているケニア人も多く、日本語を始めいろいろな外国語を自由に操るガイドも多い。
ただその反面で、自然と人間のお互いに干渉しナクル国立公園ののサイない関係が外からの圧力で崩れてきたのではないかと思わざるを得ない。希少な象牙、鉱物資源、森林、野生動物。知らないものを知りたいという好奇心は、それとの調和をどんどん奪ってゆく。しかも、ケニア人ではない手で。
しかし、それらは彼らにとっては外貨を約束してくれる。
「経済と環境の調和」の問題は、資本主義が抱える世界中どこにでもみられるありふれた問題ではあるが、これからも手付かずだった自然がアフリカからも消えていくことに何も感じないというわけにはいかない。
ただ、「経済よりも環境を優先しよう」という声
は、衣食住が足りている先進国の声であることが多い。先日ディスカバリーチャンネルの、ある番組で、ナクル国立公園のフラミンゴ

西アフリカのカメルーンを扱ったものがあった。首アバディア国立公園の近くに畑を持っていた旦那のおじ

都のあるレストランは、伝統料理であるゴリラの肉を使っいさんの話に聞いたことのある話がある。夜、バナナの木

たシチューを出している。しかし、政府は野生動物の肉をが大きく揺れ、倒されていく音を聞いたおじいさんは泥棒

食べることを廃止しようとしている。理由は、旧植民地政

かと思い斧を手に畑に出た。そこで見たのは、畑を荒らす府であったフランスにある環境団体が「野生のゴリラの数

メスの象一頭。おじいさんに気が付き、目線を合わせるたが減っていることに憂慮しての措置であり、保護していこ

めに、かがむような姿勢をとってきた。目が合った。その恐う」ということである。

怖は言葉には表せないという。ケニアが独立するとき戦士

ゴリラを代々捕獲してきたある部族の村人は、「ゴリラとして戦ったこともあるおじいさんであるが、今でも一番は増えすぎると森林に餌がなくなり、周辺の田畑を荒らす

怖かったことは、この深夜の象と遭遇であると言う。

ようになる。それを防ぐためには、食肉用として殺すこと

アフリカの人にとって、野生動物は時に畑を荒らし、人を伝統的にしてきた。
」そのフランスのNGOの職員はこのをも襲う恐怖の対象でもあると同時に、観光客を魅了する村に入り、「いかに野生動物を保護していくのが大切か」をサファリとしての外貨を稼ぐ手段。また、その肉や象牙を村人に説いている。しかし、作物を荒らされた村人は訴え高値で売ることの出来る密漁の対象。動物を愛でて、野生る。
「唯一の畑の食べ物がゴリラによって荒らされた。どうはどうのこうのという感動の対象ではないことは私にとっやった子供を食べさせればいいの？あなたはそれを教えてては驚きではあるが、住んでいる人たちにとっては当たり

くれない。
」

前の感情であるのだろう。

アフリカの人々は、自分たちの方法で自然環境と調和しさてナイロビには、野生動物の肉を食べさせてくれる政府公認の“カーニバル”という名前のレストランがある。
そこでは、シマウマ、インパラ等野生動物の焼肉が食べれ衣食住を満たされた先進国の人々が、美しい価値観を押し付けてはいけないと思う。そもそも先進国の豊かな生活こるケニア人の友人は誰も私の誘いに乗ってくれなかった。
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そ、途上国の資源・自然を奪うことで成り立っているものであるのだから。
▲

るらしい。私も一度は訪ねてみたかったのだが、周りにい▼てきた伝統と歴史がある。そうするには理由があるのだ。

‘ わんりぃ’新年会、盛会でした！
2006 年 2 月 4 日（土） 於：麻生市民館料理室
ʻ わんりぃ ʼ 新年会が開催された 2 月 4 日（土）は、
鍋料理には願ってもない程寒い日でした。が、お天気に恵まれ、日頃なかなか顔をあわせられない懐かしい面々や会の関係者の皆様等総勢 40 名が次々お出掛け下さって、ʻ わんりぃ ʼ 新年会の恒例のメニュ（羊肉のしゃぶしゃぶ）に舌鼓を打ウ「シュワンヤンロウ」

ちました。
軽くお湯をくぐらせた薄切りの羊肉に、複雑で奥深い味わいのシュワンヤンロウ用の特別なタレをつ｢ 大海呵 , 故郷！」を披露する｢ 中国語で歌おう」
会のメンバー達

けて口に放り込む、その一口目の感動的感激的な美

wu wan xin

岡健一郎（日本スリランカ武道交流協会代表）さん、呉万新（趙鳳英さん

味しさ！こんな複雑な味わいを発明した中国の食文化

wu li wu sha

夫君）さん、烏里烏沙（NPO 法人ゲーサンメド理に脱帽です。この美味しさを毎年、毎年、新年

he yuan yuan

事長）さん、 何 媛媛（ʻ わんりぃ ʼ 何媛媛

会のたびに再確認し、来年の新年会も頑来信のコラム担当）さん、チ・ブル

張るぞーと決意を新たにして ʻ わん

グッド（馬頭琴演奏者 / 万馬東京

りぃ ʼ の活動が 13 年を超えたと

馬頭琴教室指導者） さん、

いってもいいくらいです。中国

zhao feng yingʼ趙 鳳英（ʻ わんりぃ「中国語のシュワンヤンロウのチェ ー

で歌おう」会講師）さん、永ンの大手が日本進出を決めた

瀬征雄（万馬東京馬頭琴教という記事（別枠右下掲載）が朝室世話人）さん、野島徹

日新聞に掲載されましたが、太郎（つるかわ水墨画を楽しʻ わんりぃ ʼ の新年会は質と量とhan xinむ会世話人）さん、韓鑫（何値段で安心して食べられる老舗

man bai媛媛さん夫君）さん、満柏（中国です。
ところでこの特製秘伝のタレは、シュ

中国琴を演奏する何媛媛さん

ワンヤンロウの食べ方と共に、在日の京劇俳

画家 / つるかわ水墨画を楽しむ会指導者）さん等の皆さん。
（アイウエオ順）

そして、留学生はハワイから桜美林大学

yin chu rui

優として活躍の殷秋瑞さん自らが作って見せてくださに留学中のランダルさんが参加くださいました。
（田井）り、ʻ わんりぃ ʼ に教えてくださいました。
zhi ma jiang

メインになる素材は、芝麻醤というゴマとピーナッツを合わせてペースト状にしたもので、このベースに水を加えて緩めてゆくのですが、これが一筋縄では行きません。初めはゆるゆるですが油分が多いので水を少しずつ加えてかき混ぜているうちにまるで粘土を捏ねるように重くなってしまいます。更に水を少しずつ加え、同方向に頑張って混ぜているう
ちに粘土の塊が段々乳化して行きます。40 人分のタレともな
ります大変な力仕事で、毎年 ʻ わんりぃ ʼ の男性会員達がタレ作りで格闘しています。今年は、3 人がかりで小一時間、美味しいものを頂くのは執念が要るということでしょうか。
さて、用意された 10ｋｇの羊肉が参加者のお腹にきれいh e yuan yuan

さっぱり収まった後は、何 媛 媛さんの古筝の演奏、｢ 中国語で歌おう」
会のメンバーが ｢ 大海呵、故郷！」を歌い、参加者一同も合唱し、ビンゴと福笑福引でなごやかないいムードでお開きになりました。
2006 年 1 月 13 日 朝日新聞記事抜粋
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▲

▼

ʻ わんりぃ ʼ 関係者としてご参加くださいました皆様は、赤《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
チャンリン

ジャンシャオチン

中国古筝演奏者・姜小青リサイタル

ヤンチン

張林 = 揚琴リサイタル〜 不思議な音の玉手箱 〜〜 今日までそして、これから 〜

2006 年 3 月 31 日（金）19：00 開演（開場 18：30）

音楽監督・ピアノ：城之内ミサ ゲスト：賈鵬芳（二胡）サポートメンバー：高桑英世（フルート）/ 永島広（ギター）／四家卯大（ベース）／馬平（パーカッション）

於：池袋・自由学園明日館講堂（重要文化財）

2006 年 3月13日（月）19：00開演
於：東京文化会館小ホール

http://www.jiyu.jp/

JR 池袋西口／メトロポリタン口より徒歩 5 分
JR 目白駅より徒歩 7 分

JR山手線上野駅公園口前

参加費：5000円（当日：5,500円）（全席指定）
申込み＆問合せ：東京労音
03-3204-9933

参加費：● 一般 4,000 円（当日 4,500 円）● 学生・シルバー 3,500 円（当日 4,000 円）
申込み＆問合せ：（中国音楽勉強会）03-3428-0600
E-mail:jfkando@nifty.com

能楽堂に草原の風が吹く
第２回 東アジア海文明フォーラム

モンゴル馬頭琴 コンサート「東アジアにムギをもたらした人びと」

2 0 0 6 年 3 月 2 6 日（ 日 ）報告者：イディリス・アブドゥラスル氏

14：00 開演（開場：3：30）

コメント：井上隆史氏

新疆文物考古研究所

於：川崎能楽堂（JR 川崎駅より徒歩 7 分）

NHK エグゼグティブディレクター・
総合地球環境学研究所客員教授

http://www.city.kawasaki.jp/sisetu/nogaku.htm

通 訳：黄暁芬氏

東亜大学総合人間・文化学部教授

参加費：2,500 円（全席自由）

３月３日（金）16：00 〜 18：00
於：学習院大学 西2号館301教室

出演：セーンジャー（馬頭琴）/ 大和田りつこ（元NHK 歌のおねえさん）（歌・語り）/ 他＊ 入場無料・申し込み不要、詳細は下記へ。

曲目： スーホの白い馬（演奏、歌、語り）/ジュスレー / 草原

● 学習院大学アジア研究教育拠点事業事務局

情歌 / 竹田の子守唄 / 花 /さくら/ 私のふるさと/ 他

03-3986-0221（内線 5743）

申込み＆問合せ：NPO法人市民文化パートナーシップかわさき事務局 ℡：044-8221-8107（9：00 〜 12：00、13：00 〜 16：00 土日祝休） FAX：044-221-8108● 学習院大学 東洋文化研究所

03-3986-0221（内線 6360）＊申込みは上記事務局へ、
名前、
住所、
電話番号、
枚数を連絡。
当日受付にて支払い、チケット受け取り。

ʻ わんりぃʼ のおたより会員継続のお願いとお誘い
年会費：１５００円 入会金なし
郵便局振替口座：0180-5-134011 ʻ わんりぃʼ

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、使用済み古切手と書き損じの葉書を集めています。使用済み古切手も、沢山集まれば、1kg 単位で現金化することができ支援金として使用されるとのことです。
小さくて軽い切手を 1kg 集めるには多くの方の協力が必要です。ʻ わんりぃ ʼ の会事務局も、古切手収集の窓口として協力しています。日本の切手、外国の切手など、周りを 1cm ほど残して切り取り、おついでの折に ʻ わんりぃ ʼ の事務局にお届けくださるか、▼

田井にお渡し下さい。
17▲

ʻわんりぃʼは、｢それぞれの国や民族が長い歴史の間に培った、それぞれの文化を知り、市民レベルでの国際友好活動を目指している市民ボランティアの会です。日本に外国の方々が増え始めた1992年より、主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催したり、２月と８月を除いた年10回、会報 ʻわんりぃʼ
を発行しています。
毎年、４月は新年度のおたより会費納入の月です。おたより会費は、おたより制作費と送料及び活動のサポートに当てられています。今年もご継続くださいまして、ご一緒に楽しい活動を展開していただければと願っています。
また、ʻわんりぃʼおたより会員への新規申込みをいつでも歓迎しております。活動の様子はおたより又はʻわんりぃʼ
HPでご覧いただけます。
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問合せ：TEL/FAX：042-734-5100 ʻわんりぃʼ 事務局へ

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