「平和の鐘」2016 年 10 月号（1）編集・発行

カトリック幟町教会

広報部

広島市内チーム（幟町・東広島・三篠・翠町・向原・岩国）ヴィタリ神父、アルベルト神父、豊田尚臣神父、肥塚侾司神父、中村健三神父、福田誠二神父、大西勇史
助祭〒730-0016 広島市中区幟町 4 番 42 号
TEL (082)221-0621 FAX (082)221-8486
2016 年 10 月号 №481
http://www.nobori-cho-catholic.com

死生学という「人間の死」について考え手段として自身の独り子を十字架上で死なる分野では、「人間の死」を「第一人称の自せることによって救おうとされる。他者を分自身の死」、「第二人称の自分の愛する人救うために自ら痛まれる。これこそ、真のの死」、「第三人称の多くの人の死」に分類神に由来する十字架を通して示された真のしているが、現代人にとって「第一人称の神性の現れである。この意味で教会は「十自分自身の死」や「第三人称の多くの人の字架賞賛」を祝う。痛みや苦しみや辛さを死」よりも、「今生きている私」のパートナ

感じ、体験する我々人間は、この痛みを感ーである「第二人称の自分の愛する人の死」

じ、体験する人間性を通して、神の痛みとの方がより耐え難いものであると考えられいう神の根源的な本性に同伴している。痛てきた。確かにそうであるが、しかしながみ、苦しむ人は神に同伴し、神に奉仕し、ら一方で、「9.11」や「3.11」、その後の世神を証言している。北森嘉蔵の『神の痛み界や日本における種々の災害やテロリズムの神学』である。などによる多くの犠牲者のことを思うと、毎年迎える「死者の月」であるが、今年自分とは直接的には関係がないと思っていは「第一人称の自分自身の死」、「第二人称た「第三人称の多くの人の死」のことが現の自分の愛する人の死」だけではなく、特代を生きる我々人間にとって「より切実でに「第三人称の多くの人の死、とりわけ、特別に“はらわた痛む”人間の死」である

テロリストと呼ばれる、多くが十代、二十ように思える。そして、「第三人称の多くの代の若者である彼らの死」についてもその人の死」の中には、当然のことながら、「テ意味を主イエス・キリストと共に考え、彼ロリストと呼ばれる、多くが十代、二十代らのためにも祈りたいと思います。の若者である彼らの死」も含まれている。
9 月 14 日が「十字架賞賛」の祝日、その翌日が「悲しみの聖母」の祝日であった。
この両日に読まれた聖書の箇所に一貫して流れているメッセージによれば、神との約束を破って真理と善という観点からは愛すべきではない罪人である人間を、神は非常「平和の鐘」2016 年 10 月号（2）

今年は司教叙階式の前日となったため、一週間早く祝賀会を行いました。

今年度の対象者：263 人
病者の塗油を受けた方：約 80 人
（塗油希望回答者は 54 人）<参加された方々の言葉>

祝賀会出席者：61 人（同伴者 3 名を含む）

 日頃会えない方々と会い話ができてこ欠席連絡があった方：106 人

んなに嬉しいことはない。長生きを祝っ

80 人以上の方から返信がなく、教会事務てもらうためではなく来年も知った方

所から電話連絡をしてくださいましたが、に会うために、出席したい。

入院、入所や電話不通、宛所不在等ご事情 こんなにたくさんおしゃべりしたのはがあるようでした。

久しぶり。

祝賀会当日に欠席された方もありました。

 リハビリを頑張っているのは私だけじゃないのね。みんなに会いに来られるようリハビリを続けます。

<記者の目>

 みんなで歌を歌って楽しかった。

“臨終の秘跡”から “病者の塗油”に変

 同じ地区の若い方が行事の手伝いをさって以降は高齢者に限らず、多くの方々がれていて自分が若いころ教会でたくさ塗油を受けられている。

んお手伝いをしていた頃を思い出しました。

祝賀会当日、参加されていない高齢者の方が居られた。
「私は何度も祝っていただい「平和の鐘」2016 年 10 月号（3）ているので、他の方々に席を譲りたい」との事。…なるほど、このような気遣いをさ

霊名はノトブルガれる方も居られるのかと感服しつつ、…で聖宣教企画部

ＭＮも後輩の気遣いをお請けするのも気遣いだとも思うのだけど、いかがでございましょう？（の）教会からのメール配信登録のお願い

幟町教会から、より多くの信徒の皆さんカトリックに辿り着くまで随分寄り道をしました。皆様も御存知の各種(？)キリス
ト教はもちろん、思い返せば 自分でも驚くような不思議な宗教まで。中学生の私は 確
かな存在が知りたかった、目には見えないけれど 何か大きな力があると気になって仕方がありませんでした。誰にも相談できず 何年も探し続けていました。
広島に来て 歌を習いたいと思い 出会った方が門野群子先生でした。に、行事予定や勉強会、講演会、葬儀など家が教会に近い事から聖歌隊に誘っていのお知らせを早くお伝えするため、携帯電ただき 早副神父様の勉強会に入り 洗礼ま話やスマートフォン、パソコンにメール配信で導いていただきました。

を行います。配信を希望する方は、次の方法でご自分の E メールアドレスを登録してください。

娘も私に相談なく 瀧井神父様の御指導で中学生で受洗しました。
後は廿日市に墓地を買ってくれた夫…
実家で母の残した荷物を片付けています①:*****@*****に空メールを（件名も本文と、書き込みのある聖書と古い讃美歌があも入力せず）送信する

りました、母は何も言わず逝ってしまいま
したが 祈る母の姿を想い、悲しい時 寂し
かった時 母はどんなにか祈りに支えられ②折り返し届いたメール内容にある URL をたに違いないと強く感じます。

クリックして、名前を登録します。特に希望私が求めていた気持ちを 母に話せば良する情報の項目があればチェックを入れてかった、一緒に祈れたかもしれないのに。

ください私の霊名は召し使いの聖人 ノトブルガです。何故決めたのか、思い出せない私ですが 今の私にあまりにピッタリで 選んだ③登録完了後、幟町教会から完了通知メ

理由は忘れて良いと思っています。可能なールが届きます

限り使っていただける者でいられますように。

「平和の鐘」2016 年 10 月号（4）ある勉強会を通して洗礼を受ける準備や生

広島ベトナム共同体の活動

活に関する勉強、聖書を読み理解することを学んでいます。

ＴＹＴ
8 年前、広島ベトナム共同体として活動が始まりました。当時はまだ小さなグループでほとんどが留学生や研修生であるため、今後もこのような活動を通して皆がきちんと御ミサに与ることができお祈りできるようにしたいと考えています。
*ベトナム語のミサは、毎週第 4 日曜日11:00 から行っています。

日本に滞在する時間はとても短くメンバーの数が毎月変わるほどグループとしてとても不安定でした。それでもベトナム共同体という存在やベトナム語の御ミサに与ることが多忙な彼らにとって 1 か月に 1 回の楽しみとなり心安らぐ時間でした。
時が経つにつれ「幟町教会にはベトナム語の御ミサがある」と耳にした人や、それまで教会があることを知らなかった人が足を運ぶようになり今では 150 人ほどのグループとなりました。また第 1、第 3 日曜日に編集後記
カープが 25 年ぶりの優勝。勝因はいろいろ論じられていますが、地道に練習を重ねる選手の姿を、ファンが応援し、それが力になった結果かと思います。信仰も同じく、信者の皆さんの日頃の姿が周囲の人に認知されることが、心を動かすのだと思います。特別なことではないけど、実行し続けることが大きな力になると信じて（ひ）