182 号
2013 /

4/1

日中文化交流市民サークル‘ わ ん り ぃ ’

東 京 都 町 田 市 能 ヶ 谷 7 - 3 2 - 1 2 田井方〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

http://wanli-san.com/
E メ ー ル：wanli@jcom.hom e . n e . j p◆ ‘わんりぃ’ HP のアドレスが上記になりました。

「ご飯の時間」 場 所：雲南省紅河ハニ族イ族自治州建水県岔科鎮白雲村 2007年1月
撮影者：楊添生（協会支援第11校「白雲小学校」
児童）［写真説明］‘わんりぃ’ 182 号の主な目次

日本雲南聯誼協会は雲南省山岳地域の少数民族を北京雑感（73）
季節の変化 ……………………………2

対象に、小学校建設を柱とした教育支援活動を行っ

私の調べた諺・慣用句（18）「真綿に針を包む」……3ています。2007 年には支援小学校の子どもたちに媛媛讲故事（52）「花好き翁Ⅱ」…………………………4

使いきりカメラを渡し、「目に映るありのままの日常」を切り取ってもらおうという「小さなカメラマン」【智子の雑記帳】91「震災から 2 年 あの日から…」…5

プロジェクトを立ち上げました。初めてカメラを持っ中国 - 城市めぐり（23）「紹興市」………………………6

た少数民族の子どもたちが自由な感性で撮った、世中国の笑い話 …………………………………………9界にふたつとない作品です。

日本探行記① 初体験・新発見 ………………………10

昨年11月初旬、町田市池薬師公園・フォトサロン

台湾登山ツアー体験① 出発 …………………………12で展示した写真の中から3 枚を選んで‘わんりぃ’会

スリランカ・ケラニアだより②キリバットゴダ………15

報・新年号、3 月号、4 月号の表紙で紹介しています。

スリランカ紹介（66「）路上で出会った動物たち」 ………17【活動報告】キルギス料理を作って食べよう会 ……20▼

‘わんりぃ’
掲示板 ……………………………………22

1▲

認定 NPO 法人日本雲南聯誼協会
東京都新宿区市谷左内町 21-13-1 階☎ 03-5206-5260 FAX03-5206-5261
HP:http://www.jyfa.org
Facebook: http://www.facebook.com/NPO.JYFA

モンゴル滞在日記Ⅵ …………………………………18

北京雑感その 73

季節の変化

う

い くす

有為楠 君代最近の日本の天気は、変化が激しいですね。3 月とせんでした。夏の暑さになりましたが、8 月の猛暑としては「観測史上初」と言う夏日を記録したかと思うは違うので、楽しく出歩いていた5 月のある日、午後と、2 月の寒さに戻ったり、関東以西では春うららの2時ごろになって、雨がポツリと落ちて来て、たちま

日差しのなか、北日本では猛吹雪で人的被害が続出し

ち文字通りバケツをひっくり返したような物凄い雨にたりと、驚くような気象関連のニュースが続きました。 なりました。今までにこんな激しい雨に遭遇したこと
昔から、春先は「三寒四温」とか言って、気温の変化があるだろうかと思うような雨でした。初めは雨の激がめまぐるしいのは経験済みですが、最近は、冬の記

しさに呆然としましたが、そのうちに、この雨の中、傘録的豪雪や秋の超大型台風ばかりでなく、局地的な豪も無いのにどうやって家に帰ったら良いのかと考え始雨があったり、昔は余り聞かなかった竜巻が起こった

めた頃、雨は小降りになり、そのうちにぴたっと止ん

りと、1年を通じて激しい気象災害に見舞われます。 でしまいました。
「穏やかな、四季の変化に富んだ日本」は何処へ行ってその間、30 分足らずだったと思います。そして何しまったのでしょうか。

事も無かったかのように、また太陽が出てきました。

その「穏やかな、四季の変化に富んだ日本」から、私

特に不思議なのは、雨上がりで太陽がしっかりと照っが初めて長期滞在するため北京へ行ったのは2000ているのに、余り蒸し暑さを感じないことでした。日

年でした。丁度、4 月上旬の清明節の頃で、日本では本では夕立の後に太陽が照ると、地面からの水分の蒸少し春めいて来ていましたが、北京はまだ寒いと言わ発で蒸し暑く感じますが、日本の夕立は7,8 月、北京

れて、厚手のジャケットを着込んで北京空港に降り立の今は5 月ですから、やはり太陽のエネルギーが違うちました。話に聞いたとおり、北京の気温は日本の2のでしょうか。

月末頃のようで、着て行ったジャケットが大活躍しまこのような激しい雨が 2 週間近く毎日のように降りしたが、2 週間ほど経った頃、朝から気持ちよく晴れ

続いた後、今までにも増して強い日差しが一日中照り上がった日が来ると、気温がどんどん上がり、惰性でつけるようになりました。直射日光は強烈で暑いので着て出た今までのジャケットは、脱いで手に持つのもすが、日陰に入るとスッと汗が引いて一息も二息もつ

暑苦しく感じるほどになりました。

けるのでした。そんな訳で、「北京の夏は暑いでしょたちまち強くなった日差しを遮って周りを見回すう？」と聞かれると、私はいつも「暑いことは暑いけれと、人々の服装は、昨日までとは打って変わった軽装

ど、湿度が低いので、日本の夏より快適です。
」と答え

で、中には袖なしのブラウスを着ている若い女性もいていました。

ました。当時の北京の人々の服装は、今ほど華やかで

ところが 4、5 年経つと、この午後の強い雨が少なはありませんでしたが、それでも思い切り軽快な夏服

くなったような気がし始めました。そしてある時、多です。昨日まではしっかりと冬の服装をしていたのに、 分 2005 年か2006 年頃だったと思いますが、朝起どうして今日こんなに暑くなると分かるのか、本当にきて窓の外を見ると、雨が降っていました。春先に朝不思議でした。勿論、中には昨日のままの服装で、汗から雨など、初めてでしたが、そればかりでなく、其を拭きふきバスを待っている人もチラホラおりましたの降り方が北京らしくない、“シトシト”と形容したくが、この人々はきっと、私と同様に北京の天気に不案なるようなもので、ちょっと日本を思い出して懐かし

内な他所からの訪問者なのでしょう。

く感じたものでした。其の年はそんな雨が 4,5回降り

それから後は、日増しに日差しが強くなって、4 月ました。そして其の頃から、北京の夏の暑さに、湿気中に既に日本の7 月のような日が続くようになりましを感じるようになりました。日本の蒸し暑さと比べるた。つまり北京では春が無いのです。日本では、冬がとまだましですが、最近の北京の夏は、昔ほど爽やか

終わると春になって、梅雨が来て、長い梅雨が明けてではなくなりました。確かなデータがあるわけでは無からやっと夏が来ますが、北京では、冬の後にすぐ夏いのですが、身体がそんな変化を感じています。

が押し寄せてきます。初めての年には、其の変化の激初めて北京で一年を過ごした時、北京の天気は過激

しさに、本当にビックリしました。

だと感じましたが、最近は、日本の気象の激しさは北京以上だ、と驚いています。
2▲▼

しかし、北京のお天気のビックリはこれで終わりま私の調べた諺・慣用句

真綿に針を包む18

世間には実にいやな人間がい言い、胡麻をすっていました。その上、彼はあらゆるるもので、 表面上はいかにもに手段や方法を駆使して玄宗の寵愛する側室や腹心

こやかに接してきて腹の中ではの宦官たちにおべっかを使い、歓心を買って、彼ら

どうやって相手を貶めてやろうの機嫌をとり支持を得ようとしました。そのようにかと考えているような人もいる

して自分の地位の安泰を図ったのです。
李林甫は、人に接するときはいつも満面の笑みを

のです。

三澤

こういう人間は、概ね上の者

浮かべ、穏やかで親しみ深い様子で、話し方も上手には 散 々お 世 辞 やお べっかをで聞くひとに感銘を与えました。しかし心の中では、使って、己の立身出世を図り、自どうやってこの人をやっつけてやろうかと思案して分のライバルになりそうな人にいました。
有る時彼は、いかにも耳よりな情報を伝える素振対しては、口ではいろいろ旨い統ことを言っていながら内心ではりで同僚の李适に次のような話をしました。

事あるごとに相手を蹴落とそう「華山で大量の黄金が埋蔵されていると聞きましと思案しています。

た。もしそれを掘り出すことができれば国の財産を大いに増やすことができると思うのですが、皇帝はこのようなやり方を評して “真綿に針を包む “ とまだこの話をご存じないようですよ」

いいますが、その典型的な人物が中国の故事に出て李适はこの話を真に受けて、大急ぎで玄宗のとこきます。今回はその故事を調べてみました。

ろへ行き、この話をして、早く掘り出すようにと建議“真綿に針を包む” の意味は、辞書には次のように載っています。

しました。玄宗はこれを聞いて大変喜び、当時既に▲ 小学館デジタル大辞典：

玄宗の側近に上り詰めていた李林甫を呼んでこの件「真綿に針を包む うわべは優しいが、内心に悪意について相談をしました。すると李林甫はをもっていることのたとえ」「私はとうにそのことを知っております。しかし華▲ 小学館中日辞典：

山は歴代の帝王が “風水宝地”（風水の良い大切な場“真綿で針を包む” と同様の意味を持つ中国の成語所）としたところでありますから、勝手に掘り出すこに “口蜜腹剣”があります。

とは出来ません。誰かが陛下にその黄金を掘り出す「口蜜腹剑 kǒu mì fù jiàn口先では甘いことを言ように勧めているのだとしたら、恐らくその者が何い、腹の中では陰険なたくらみを抱く。真綿に針をか下心を持っているからだと思います」

包む。
」と言いました。
玄宗は李林甫を忠臣だと思っていましたので、黄


注）

この成語の出自は〈資治通鑑 ・唐紀・玄宗天宝

金の採掘を進言してきた李适の方を油断のならない元年〉の「世谓李林甫 “口有蜜，腹有剑”」（世にいう李相手だと思い、だんだん相手にしなくなりました。こ

林甫の「口に蜜を持ち、腹には剣を持っている」）のうして李林甫は李适を玄宗から遠ざけることに成功部分です。

したのです。
李林甫は唐の玄宗の時代の軍部の長官兼中書令〈注記〉
資 治 通鑑：中国の歴史書。司馬光著。294 巻。北宋（官名）で、位は高く重い権限を有していました。

の英宗の勅を受けて 1065 年編集に着手、19 年を

この人物は知識は深くて広く、書や画の才能も優かけて 84 年に完成、神宗に献じた。歴代の事績を明れていましたが、性格が極めて悪かったのです。彼

らかにし、皇帝の政治の参考に供する意味で名づけは自分より才能のある人、声望の高い人、権勢の盛られた。周の威烈王 23 年（前 403）から五代後周末

んな人をことごとく妬み、いろいろと思案をめぐら （959）まで 1362 年間の史実を編年体で記述し、政治、経済、軍事、地理、学術など広く各分野にわたっして、手段を選ばず、排除しようとしました。

▼

3

▲

ている。

一方で、玄宗に対しては、こびへつらい、お世辞を（Yahoo ！百科事典 より）媛媛讲故事―

怪異シリーズ (22) 花好き翁 Ⅱ

hé yuányuán

何媛媛

さて、村の近くに賑やかな町がありました。町にえ、椅子に坐って、目を細めて牡丹を眺めながらおは、張という金持ちが居ました。この家には張委と茶を飲んで一服しているところでした。と、その時、呼ぶ息子がいます。 張委は 20 才前後だというの

乱暴に門を叩く音が聞こえてきました。急いで門をに勉強もせず、仕事にも身が入らず、父親の勢力に開けてみますと、お酒の匂いを身体中からぷんぷん

頼って毎日、あちこちで道楽をしては、いざこざをさせた若者が 5、6 人、門の前に立っています。

引き起こしたり、不良少年たちとつるんで悪戯をし「皆さん、何かご用ですか？」たりして、悪さの限りを尽くしていました。

「早く入らせろ！花を見たいのだ」

そんな張委の仲間は、町で遊び尽くして飽きてし「ごめんなさい。毎日花を見たいという方たちがまい、町の郊外の長楽村にやって来ました。長楽村

とても多いのです。そんな皆さんを全部、庭に入れのすぐ隣に張家の別荘があります。張委と仲間たちたら植物が耐えられません。そんな訳で皆さんにはは気分転換のために別荘で暫く泊まろうと思いま

柵越しに見てもらっているんですよ」
秋先は丁寧に断りました。

した。
ある日、張委一行は、お酒を飲んだ後、村中を見「何を言っているんだ？ 俺が誰だか知らないの物しようと、別荘の下人に案内させて、あちこち歩か？ 町でよく知られた張坊ちゃんのことを聞いた

き回りました。秋先（花好き翁の名前）の庭の前をことがあるかい？ それが俺だよ！」
張委は大きな声で怒鳴ると、秋先を横に押して無通りかかった時、木の柵を通して、張委は庭のきれいな景色に見とれてしまいました。

理矢理に仲間を連れて庭に入って行きました。秋先「なんてきれいな庭だろう」

は仕方がありませんので、心配しながら其の後につ張委は感心して言いました。

いて行くしかありません。張委一行は庭をぶらぶら「そうですよ。これは秋先というおじいさんの有と歩きまわり、秋先が丹精して育てた色々な美しい

名な庭なんですよ」

植物がとても気に入りました。
暫く歩いて、牡丹の前に来ました。白、赤、ビンク、下人が説明しますと、「そうか。長楽村に花や、植物を大変上手に育て

緑、黒までもあり、いろいろな品種の牡丹が満開で、るおじいさんがいるって耳にしたことがあるが、まその香りが馥郁と辺りに漂っています。
張委はその香りにうっとりとして、思わず手で牡さかそのおじいさんの庭がここだとは思わなかった。じゃぁ、中に入って見物させてもらうとするか」 丹を手前に引き寄せて、花に鼻を寄せました。
張委は言いました。

秋先は慌てて「いや、この庭の主の秋先はとても植物を大切に「あら、いけません！ 手で花を引き寄せるのは止していますので、庭には滅多に人を入らせないようめて下さい！ 花から離れてご覧ください！ お願いですよ。だから誰でも柵越しで庭を覗き見るっきゃします」と張委の袖を引きました。けれども、張委はないんです」
下人が言いました。

「花もきれいだが、香りもいいんだ。花を近寄せ「いや、他の人はだめかもしれないが、俺なら出て嗅がないと勿体ないだろう？ ちょ っと引き寄せ来ないわけはないだろう？ 早く門を叩いて開けてて嗅いだからって花が駄目になるわけでもないし、貰ってくれ！」

なんでそんなに騒ぐんだ！」

折しも庭は牡丹が満開でした。秋先は水やりを終秋先は張委のような乱暴な人間に初めて出会っ4▲

大きな声で秋先に荒々しく言いました。

▼と下人に命じました。

たので、どう対応すれば分らず言葉を失って、ただと宴会に相応しいところでお酒は飲んで頂けない

体を震るわせていました。しかし、暫く我慢していでしょうか？」
秋先は恭しく言いました。

れば間もなく立ち去るだろうと思いました。
しかし、張委は、牡丹の花を次へ次へと乱暴に手「なにをいうんだ。今日、俺はこの庭がとても気前へ引いたり、香りを嗅いだりして、帰えろうとすに入ってここで宴会をしたいのだ。ここで宴席を張る気配は全然ありません。その上秋先を吃驚仰天さるのはお前さんが育てた花を評価してるってことせる言葉を張委が言い出しました。

が分からないのか」「そうだ。こんな美しい景色のところで花見をす

張委はそう言うと、秋先の家の軒下に座り込んでるには、酒がないと雰囲気に合わないだろう？ お

しまいました。下人は張委の命令を聞くと宴会の支い、早く家に帰って、酒とつまみを持って来い！俺

度をしに行きました。
暫くして下人が沢山の酒とつまみを持って来、張は酒を飲みながら花見したいのだ」と下人に命令したのです。

委とその仲間は地面にシートを敷いて輪を作って秋先は吃驚しました。

座り、笑ったりふざけたりして騒ぎ始めました。
秋先はそれを黙って見るだけで何も言えなず、何「この庭はこんなに狭くて、お酒を飲むようなとも出来ない状態でいました。

ころじゃないです。花のご観賞が終りましたら、
もっ

（続く）

91
震災から2年 あの日から変わったこと
先日の 3 月11日14 時 46 分に黙祷をした。

う考えから、残り湯が捨てられない。雨の日など

NHK では、「東日本大震災は風化していると思に、お風呂場に洗濯物を干したいときは、仕方ないますか？」というアンケート結果を放送してい

く残り湯を捨てるが、正直、ちょっと不安になる。

た。
「風化している」と考えている人が多く、例え翌日、お風呂を入れながら、何もなかったことにば、寄付金の額が減少していることなどが報じらほっとする。

れていた。確かに、風化しているのかもしれない。

備蓄でいえば、水、お茶が店頭から消えた衝撃

けれど、あの日、東日本にいた人たちは、この日のから、水と麦茶を定期購入するようになった。ダ

ことを、ずっと忘れないと思う。

ンボール箱単位で購入するが、残り少なくなると、

私個人のことでいえば、震災前と後で、ちょっとこれも不安になる。トイレットペーパーも多めにした習慣が変わった。まず、帰宅難民を経験した購入するようになった。生理用品も、再利用でき

ことで、職場に運動靴で通うようになった。毎日通る布製のものを一定数購入した。震災時に避難所

勤で使っていた革靴は、法事で1度履いた以外は、 で、生理用品がすぐには届かなかったという声をあれから一度も使っていない。お風呂の残り湯も聞いたからだ。

以前はすぐに流していたが、今はぎりぎりまで残防災意識が高まった、といえば聞こえはいいが、しておく。

何も気にしないで生活していた頃が懐かしい。私水になり、トイレが流せなかったそうだ。お風呂の災地の方々の不安やご苦労はいかばかりか。一日

残り湯があれば、とりあえずトイレは流せるといも早い復興を祈りたい。

5▲

でさえ、こんなことを思ってしまうのだから、被▼千葉県に住んでいた知人は、震災後しばらく断（真中智子）

中国・
城市
（都市）
めぐり 23

紹興市

紹興市と言えば、紹興酒とこだまが返ってくるく

寺西 俊英
さて誰から書こうかと迷うほどであるが、私の好らい有名な酒の産地である。

きな愛国の詩人“陸游”（1125 年～ 1210 年）につ

若いころは酒の苦手な私は、醸造酒と蒸留酒の区いて話を進めていきたい。

別もつかず、中国人でお酒の好きな人はみな紹興酒

彼は 12 世紀初頭にこの街で生を受けた。当時の紹を飲んでいるくらいに思っていた。そして 2007 年

興市は南宋の時代（1127 年～ 1279 年）で、女真族バイジュウに大連に赴任して白酒という度数のとても強い酒をの金の台頭により開封を首都としていた北宋（960

初めて見た。

年～ 1126 年）から南に追いやられ弱体化していた。

辞書を引くと中国の醸造酒は“黄酒”と呼び、その生来愛国的で抗戦思想の持ち主だった彼は、南宋政代表格が紹興酒であることが書かれている。もう一

府の軟弱外交に異を唱え金に対し徹底抗戦し、奪わつの対極にある酒が“白酒”と呼ばれる蒸留酒で、茅れた領地を奪回すべきと主張し続けた。これがため

台酒や汾酒が有名と出ていた。大連勤務中は何かあ役人となってもいつも中央から遠ざけられていた。

る毎に、白酒で乾杯、乾杯とやられたのには閉口した

この軟弱外交の中心人物が“秦檜”である。秦檜にものだ。ここに挙げた三つのお酒は、中国八大名酒のついては、以前わんりい 148 号（2009 年 11 月号）

一つだということも最近知った。

の「杭州見聞録」で書いた。かい摘んで説明すると、しんかい

お酒の話はこのくらいにして、紹興市で書きたい

杭州市の西湖畔にある岳飛廟の境内に鉄製の像があのは人物である。この街は歴史上の人物を輩出してり、観光客が蹴飛ばしたり、棒でたたいたりしていたいる。また同市と深いつながりのある偉人も多い。な

その像の主が秦檜である。秦檜は、いまでいえば事なぜなのであろうか。前回の青島市では、康有為を青かれ主義の最たる男で、金に奪われた領地を奪回し島とのゆかりのある人として描いたが、生まれやゆようとした岳飛（1103 年～ 1141 年）を陰謀で捕かりが青島市である歴史上の人物を私は殆ど知らな

えたうえ、毒殺した男なのだ。この男は陸游に対してい。私には紹興市が歴史的、地理的条件に恵まれたかも陰険であった。

りくゆう

らだと思える。

陸游は幼少のころから文才を認められ、29 歳の紹興市の歴史は古く、紀元前 490 年頃街の体裁を時科挙の進士の試験で首席となった。ところが時の整え、“越”の国の首都となった。春秋時代の呉の国

権力者の秦檜の孫が次席であったため、恨みを買いがしんしょうたんとの度重なる戦いは、「臥薪嘗胆」の故事を生み出す

及第できないという事態となったのである。

ほどで、歴史ファンにとっては興味ある時代である。

陸游は政治には激しい主張を貫いたが、私生活でまた中国六大古都のひとつである杭州市とは指呼のは清貧に甘んじ 43 歳の時に遺した「放翁家訓」（放翁距離である。これから書こうとする“南宋”の首都では陸游の号）、で子孫に対し、欲望にとらわれず心のあった。

高潔を貫くよう「足るを知る」ことを強調し贅沢を戒
ニンポー

東にすこし行った所にある寧波は、古くから海外めている。終生学問修養を積み重ね、一万首を超えるとの経済・ 文化交流の窓口として重要な役割を果た詩を遺した南宋を代表する詩人である。ここで彼のした。遣隋使や遣唐使はこの港に着いたし、たとえ人生のあるエピソードとそれに伴う詩を紹介したい。

ば道元はこの港に上陸し、近くの名刹天童寺で修行―――陸游が 31 歳の時である。前年（1154 年）

し帰国してからは永平寺を建立した。従って両市のに礼部試験を受けたが、あの秦檜に落第とされ仕方中間に位置する紹興市は、自ずから偉人を生み出す

なく故郷の紹興にもどり、うつうつとした日々を送っ

豊かな土壌を形成していったからではないかと推察ていた時のことである。
ある春の日瀋園（瀋氏の庭園）の桃の花はちょうど
6

▲

▼

する。

満開であった。彼は誘

桃 花 落 閑 池 閣

われるように庭園に山盟雖在 錦書難託入り池のほとりで佇

莫 莫 莫んでいた。そのとき向春は昔のままだが、あなたは愁いに痩せていく

こうから若い夫婦が涙の痕は紅にそまり、薄衣をしみとおす

供をつれて彼の方に桃の花は散り行き、池の高殿はひっそりと歩いてきた。なんと女

堅い誓は今も残れど、恋の便りを交すよしなしとうえん

性は唐 琬という彼のああ寂し！ 寂し！ 寂し！

元の妻であったのだ。
11 年ぶりに顔を合わ

この詞に対し、どのような形で後世に伝えられた

せた二人は驚きのあのか分からないが、唐琬は自らも悲しみの歌を返し

まり声も出なかった。 陸游は 20 歳の時に結婚したている。片時の出会いの後、二人は二度とめぐり合う

陸游像

が、彼の母と、母の姪であった唐琬は折り合いが悪く、 ことがなかった。唐琬は失意の中でその後幾許もなほどなく離縁させられたのである。

くして没したという。薄幸の人であった。陸游の痛恨

二人は愛し合っていたが泣く泣く別れることには生涯ぬぐい難く、たびたびこの地を訪れては追懐なった。政治には厳しい主張をしても親には従わざにふけっている。瀋園には二人が交わした詞碑が建るをえない時代であったのであろう。唐琬はすでに立されている。まだ見たことがないので次回紹興に結婚し、その夫と連れ立って花見に来ていたのであ行く時には是非見てみたい。

る。二人は言葉を交わすこともできずスレちがった。

この宋詞をもっと味わいたい人のため、若干説明

やがて彼女は夫にわけを話し供のものに酒と肴を持したい。まず（一）の中の「東風悪」は、自分たちを離たせた。陸游はこの時の激情を詞に託し、庭園の壁に縁させた母のことを言っている。
「幾年離策」は、何書き付けた。

年も離れながら打開の方策を考える意である。一説

詞の題は「釵頭鳳」（釵はかんざしの意）という。こによると離縁後しばらくは母に内緒で家を借り、時々の題名は曲調の名で詞の内容とは関係はない。

逢瀬を重ねたがそれも母に見つかり逢うことも叶わなくなったという。
「錯、錯、錯」は唐琬を守りきれな（一）

かった自分のふがいなさに、胸をかきむしられる思紅 酥 手 黄 縢 酒いであったのであろう。
（ニ）の中では、まず“鮫”に

満城春色 宮 牆 柳

ついてであるが中国ではサメの他に“ ハンカチ ”の

東 風 悪 歓 情 薄意味があるそうだ。由来は南海の鮫人が織った絹の一懐愁緒 幾年離索

ハンカチが出てくる物語が中国にはあり、転じてハ錯 錯 錯

ンカチの意味にもなったそうだ。一度、何媛媛さんにつややかなその手からもたらされた黄縢の酒教えていただきたい。
「山盟」はことわざの「海誓山

春の景色は城内に満ち、土垣に柳がゆれる日盟」のことで、海や山のように愛情が永遠にかわらな

春の風はつらく、よろこびはあわい

いことをいう。
陸游について書けば紙幅がいくらあっても足りな

胸に溢れる愁い、幾年あなたと別れていたのか

いので、次に“秋瑾”（1875 年～ 1907 年）を紹介

ああ過てり！ 過てり！ 過てり！

チュウ

ジン

したい。姓が秋で、名が瑾である。
春 如 旧 人 空 痩ある。岳飛廟からすこし行ったところに、剣を携えた

涙 痕 紅 鮫 綃 透

等身大の真っ白な美しい像が立っていたのだ。友人
7▲

秋瑾を知ったのは、2008 年に杭州に旅した時で▼（ニ）

に聞いて“秋瑾”という女性を初めて知った。帰国し

規の教育は殆ど受けられず、結婚も親の決めた相手て調べると、日本とも関係があった清朝末期の女性でなければだめであり、妾になる女性も多かった。教

革命家ということが分かった。中国

育や結婚は日本も似たような状況の女性解放運動の先駆者であり、あであったが、閉塞感は比べるべくもる本には「中国のジャンヌダルク 」

なかった。

と紹介されている。この紙面で彼女

20 歳の時、親の決めた意に添わの生涯を詳細に描くことはできなぬ相手と結婚させられ二児をもういので、いくつかのエピソードを織けた。夫は学問がきらいで目先の出り交ぜながら書き進めていきたい。

世と遊びに明け暮れる毎日であっ

まず美しい玉を意味する“瑾”でた。 何不自由のない生活であったあるが、祖父がつけた名は“槿”でが、国の前途を愁い、そして封建的あった。槿とは「むくげ」のことだ

な社会に我慢できなくなった彼女

が、生まれたとき庭には槿の花が咲

は夫に離縁を申し込む。それも許さ

き乱れ、それにちなんでつけた名でれなかった彼女は、日露戦争に突入あった。彼女はこの花のように美しく成長していった。ところが世の中

杭州・西湖畔にある秋瑾像したさなか幼子を残して、女子教育が進んでいるとされた日本に留学は親の期待したようにはいかぬもする道を選んだ。しかし、実情は中ので、彼女は小さなころから男の子

国と大差なく失望するが、日本は清を集めては戦争ごっこをし、反骨精朝打倒のための留学生を中心とし神は人一倍強く、成長してからは武た革命の拠点となっていたのであ術を習いたいと言い出した。

る。ここで孫文や魯迅を知ることになり、水を得た魚のように革命のた

今、放映中の NHK の大河ドラマめ身を投じていくのである。

の新島八重を彷彿とさせる。頭脳もここでもう一つのエピソードを

明晰で四書五経の暗記も兄弟姉妹のなかでずば抜けて早かった。花嫁述べると修業をさせたい親は、「この子が男『秋瑾を乗せた船が神戸港に着岸であったなら状元となったであろ

したのは、1904 年の 6 月末であうに」と嘆いたようだ。このようなる。当初女性の地位のあまりの低さ

秋瑾なので“槿”という字が好きに

日本留学中の秋瑾の写真に反発して留学したが、留学生と接触する中でまず清朝を倒さねば何なれず、親を説得し同じ発音の“瑾”も変わらないと思い至り、反政府運動の中心としてに変えさせている。
勢を見てみよう。清朝末期は、中国は西洋列強に侵略盟会の発足など革命準備が進捗するにつれ、清朝はされ、さらに東方の小国であり、朝貢国と見下してい日本政府に対し清国留学生の取り締まりを要請した。

た日本に日清戦争（1895 年）で敗れた。祖国が滅亡

日本政府は大陸進出の思惑もあり、1905 年 11の一途を辿っているのに清朝はなすすべもなく、自月に「清国留学生取締規則」を公布したのである。こ分たちの権利のことしか考えず反政府運動を弾圧すれに多くの留学生は反発し、留学生会館で集会を開るだけであった。周囲の男は強い者の顔色を伺うもいた。演壇に立った秋瑾は、「諸君、ここに至ってはのばかりであった。一方で社会の風俗は「纏足」の奇全員帰国し清朝を倒そうではないか。この中には日習に縛られ、女性の人権は殆ど無視された。女性は正本留学を出世の早道と心得え、学を修めようとする
8▲

活躍するようになった。そうこうするうちに中国同▼さて彼女を理解するため当時の中国を取り巻く情輩がいる。もし仲間を裏切り清朝政府にしっぽを振地にあった墓は移されて、その後に建てられたのがるような者がいれば私のこの短剣をくらわせる」と、 前述の剣を携えた白い立像で、「秋瑾嘯風」という本懐から愛用の短剣を取り出し演壇に突き刺した。そに出ていた。

の気迫に会場は一瞬飲み込まれたようになり、次の裁判にもかけずに行われた秋瑾の処刑は、清当局

瞬間拍手が一斉に沸き起こった。

が思いも及ばないほど中国全土に大きな反響を呼というのである。この激しさはいったいどこからび、革命運動の精神的支柱となり、世の中を変えて来るものであろうか。紹興人気質の一面を表してい

行こうとする動きに激しさを加えて行ったようだ。

るのであろうか。

彼女は「秋風秋雨、人を愁殺す」の有名な遺句を残し帰国した彼女は故郷の紹興中心に革命運動に奔走たが、この句は多くの人に歌われたようだ。
（武田泰した。同志が設立した学校で若者に軍事訓練も施し

淳は同名のタイトルの小説を書いている）なお密告た。しかし、この学校で武装蜂起を計画したが、このした胡道南という男は同志に捕えられ惨殺された。

計画が洩れ遂に逮捕されてしまう。そして日を置か孫文らによる辛亥革命が成就したのはその 4 年後でず 1907 年 7 月 15 日、 公衆の面前で斬首された。 あった。

（続く）

32 年の短い生涯であった。その処刑場は市の中心地にあり、その場所に「秋瑾烈士記念碑」が立っている。 ※秋瑾の写真 2 枚は共に、ウィキペディア・ フリー百科
遺体は西湖の西冷橋のそばに葬られた。その後この事典より転載しました。

中国の笑い話 Ⅶ（﹁ 365 夜笑話﹂より）◥ 第 18 話：どうやって起きるのか◣に決めた。
父親は、息子に言った。

小胖は寝坊助だ。母親は小さな目覚まし時計を買って来て、彼に言った。

「私が出勤しなかったら、会社の同僚は、病気の「これから、毎朝、あなたはこの目覚ましが鳴っ

せいで休んだんだと思うだろう。でも、お前はどうたらすぐに起きなさい。私は毎日起こしに来ないなんだ？ 若し友達が、どうして休んだんだと聞いわよ」

たら、お前は何と答えるんだね？」
息子は答えて言った。

それから毎日、 早朝 6 時半になると目覚ましが鳴って、小胖はすぐに起きるようになった。ある日、 「僕は、パパの病気がうつったので休んだ、と答えることにするよ」

母親が目覚ましをセットし忘れて、小胖は 7 時半まで起きなかった。
母親は彼を起こしに来て言った。

◥ 第 20 話：どうして遅刻したか◣「小胖、起きなさい。もう遅いわよ！」

遅刻した子供たちを並べて、先生が聞いた。

小 胖は言った。
「 僕はとっくに目が 覚めていた

先生：「小明、君はどうして遅刻したんだね？」

よ！」

小明：
「お母さんが病気になって、病院へ薬を取り母親は怒って、「目が覚めているのに、どうしてに行ったので遅刻しました」

起きてこなかったの？」と言うと、小胖は答えた。

先生：「小胖、君は？」「だって、お母さんは目覚ましが鳴ったら起きな

小胖：「家の時計が遅れていたので遅れました」

さいって言ったでしょう。目覚ましはずっと鳴らな

先生：「それで、小貝、君は？」かったのに、僕はどうやって起きればいいの！」

小貝：「朝、急に頭が痛くなって……」
先生：「あれ、小宝、どうして泣くんだね？」◥ 第 19 話：パパが僕にうつした◣

小宝：「前の子達が理由を全部言ってしまったので、僕の理由が無くなってしまったんです」

ある日、父親と息子は、二人とも寝坊をした。父（翻訳：有為楠君代）

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親は会社を休むことにした。息子も学校を休むこと

本語で書かれた原文に出てくる漢字にはすべてにル

日本語教材になった中国友人の日本体験記

ビを振り、誰もが音読をしやすいように工夫し、わか岩田温子

りにくい字句には注釈をつけ、さらに李晴女士が原文に忠実に中国語訳をつけて翻訳の学習にも役立てる

3 月のある日、中国の友人から「日本探検行」というようにしました。
「鄧さんがんばる」は素晴らしいユ

一冊の本が送られてきました。表紙には著者名「鄧仁

ニークな日本語学習教材として誕生したのです。13

有」の他に翻訳者として本を送ってくれた友人の「李年前の旅で出会ったお二人がその後は別な道を進み晴」という名前が書いてあります。表紙裏の作者紹介

ながらも日本語と係わり合いを持ち、再び一緒に仕事を見ると、なんと鄧さんは13 年前の春節に山西省のをし、素晴らしい結果を生み出したことは私の心に何とも言えない温かみと喜びをもたらしとして就いてくれた人でした。

てくれました。

日本探行記

北部を旅したときに旅行社からガイド
その旅は春節の風俗や剪紙といった民間芸術の名人を訪ねることが目的の旅で、もう一人北部出身の李晴女士が現地の事情に明るいということで旅に同行をしてくれたのでした。
その4年後、
鄧さんは旅行社を退職し、青森県六戸町注）

へ行き国際交流事業に【初体験・新発見】
鄧仁有
今年（2004 年）4 月 9 日に私は国際交流員として青森県六戸町に来てから、もう一ヶ月経ち、この間に、皆携わることとなり、2 年間を過ごしまし様のお陰でいろいろな体験をし、新した。その間、様々な場所や機会に赴き中い発見ができました。

国の社会、文化などの紹介をしたり、中国語講座を開いたり、 料理講習会を開

1

特に素晴らしかったのは花見です。
今まで勤めていた山西省中国国際旅

いたりと忙しく過ごし、合間には現地の鄧仁有

行社日本部の私の送別会の時に、同僚から弘前公園の花見を勧められていダンレンヨウ

人々と温泉に入ったり、海釣りにいった
り、お祭りに参加したりと中国に居ては知り得なかった日本の生活や日本人の姿に接する機会を得ました。この 2 年間ました。
赴任して間もなくのことで、4 月14 日に青森市役所国際交流員のメアに鄧さんが六戸で見たこと・感じたこと

リーさんから、「新規国際交流員歓迎などを日本語で書き、六戸町の広報に毎の花見会のお知らせ」との FAX が届

月一回、「鄧さんがんばる」と題して掲きました。それで社会教育課の上司と相談の上で載されました。
鄧さんは帰国後この 23 編にもなる体験記を本にまとめたいと考えました。そこで相談をしたのが当時日本語学校で教鞭をとる傍らエッセイを新聞などに投稿し、本を出版するなどの文筆活動をしていた李晴女士でした。李晴女士は鄧さんの体験記を一読するなり、彼女の教室の学生に読んで聞かせてやって欲しいと頼みました。彼女の学生は日本語能力試験の1・2 級を目指すレベルで、鄧さんの簡潔な日本語の文章
はヒヤリングの練習と中国語への翻訳練習にうって早速参加の返事をしました。
5 月17 日、早朝、担当の山内さんが、休日の朝寝坊を犠牲にしてわざわざ自家用車で三沢駅まで送ってくれました。7 時 23 分発の直通電車に乗りました。日本での単身旅行はこれが初めてです。
十数年、ガイドの仕事をしていましたがやはりいろいろ心配でした。
電車の中は乗客が少なく、一人で何席も使えるようで、しんとしていて疾走の音が聞こえるだけつけでした。また書かれている内容や単語もこれまでです。中国では稀に見る光景でした。どういう訳の教科書にはなかった新しいものです。

か、一部の乗客が、前向きに座席を回転しました。
えー？ 席が回ります。これは私にとって一大発見
10

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私のもとに送られてきた本は、鄧さんの発案で、日でした。

石碑の拓本で、中国では「墓誌銘」といいます。こ8 時 47 分、また乗り心地の良いところで、終点

れも具体的にはよく分かりませんでしたが、一見の弘前に到着しました。駅を出た私は、お腹が空して漢の時代の「曹全碑」の字体とそっくりです。

いていたので、駅の前のマクドナルドに足を運び

昔の中国の書道芸術は、確かに日本まで伝えられました。日本語が不十分な私は、注文の仕方もよてきたのだと深く感じました。

く分からなく、高く飾ってある料理の写真を指差

名残を惜しんで、公園の出口で皆と別れる時、して「それを下さい」、「あれをください」と強調し私の最後の挨拶で「この度は弘前花見、次は六戸て言いました。食事中、周りのお客さんを見ていの山桜。皆さん、如何でしょうか」というと皆が笑たら、皆食べ終わってから、自分で片づけて食器いました。初めての花見は順調且つ円満でした。

を返却します。これは私のもう一つの発見でした。

ところで、 来月から私の中国語講座が始まる

後で分かったのは、日本ではセルフサービスが多ことになりました。 皆様のご参加を心からお待いということ。中国のレストランは多くの女性服

ちしております。 それでは、 皆様御機嫌よう。

務員がいて、セルフサービスはありません。

（2004.6）

お腹がいっぱいになり、元気を出して歩きはじ註）
六戸町：青森県上北郡東南部に位置した町

めました。20 分ほど行くと、前方にピンク色の花が沢山咲いている木々が果てしなく一望できまし鄧さんが国際交流委員として派遣された土地は青た。この中が弘前公園です。外側でもこんなに凄

森県の六戸町で、東京に住む私たちから見るとかないのですから、中は言うまでもないでしょう。中り地方の田舎町です。それでも、鄧さんが初めて日に入ると大勢の観光客で賑わっていました。境内

本に来て体験し感じたことを纏めた文章は、私たちの本丸と言わられる舞台のようなところで、大き日本人が読んでもとても楽しいものです。日本の田な桜の木の下に、青森県の国際交流員らと一緒に、 舎町で、虚心坦懐に、日中友好事業活動を推進した
韓国人、アメリカ人、イギリス人、私たち中国人も 一中国人の鄧さんの姿は、昨今の新聞などで報道さ座り込み初対面でも皆古い友達のように一緒に食れる中国人のイメージを変える力があるのではない

べたり飲んだりして、結構盛り上がり冗談もよくかと思います。

言いました。その内に、髭がぼうぼう生えている

鄧さんの気持ちに ‘わんりぃ’ 読者の皆さんの気持

イギリス人のマロンさんが中国で女性子供が遊ぶ

ちを寄り添わせて “鄧さんの日本での文化交流委員「鍵子」（ 布袋に小石が入っている小さい球状のも生活” を楽しんで頂ければと考え、岩田さんに鄧さんの）まで持って来ていて、一緒に蹴ったりもしまと李晴女士の了解を取って頂きました。毎号 1 篇か 2
篇ずつ ‘わんりぃ’ に掲載を予定しています。( 田井 )した。とても楽しかったです。
実際には、私は目の前の楼閣に興味を持っていました。それは天守閣と言われていました。以前【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】に大阪城、名古屋城を見たことがありましたが、‘わんりぃ’は、2 月と8 月を除く毎月発行の当会

外見はすごく似ていて、日本独特の屋根作りで窓の会報です。主として、会員と会の関係者の皆さん

が小さく、電気コンセントのように見えます。後の原稿でまとめられてます。海外旅行で体験されたで、皆さんと一緒に登って中を見学しました。同

楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地で見聞しじように中には貴重な藩政時代の史資料が数多くた面白い話などを気軽にお寄せ下さい。

展示されています。今記憶している一つは、軸に又‘ わんりぃ’の活動についてのご希望やご意見

草書で書いてある大きな二文字「ヶ月」でした。一及び‘ わんりぃ’に掲載の記事などについても、簡体どなたが何のために書いたのかは、解説を見る

単なご感想をお寄せいただけれと存じます。

余裕がなかったのですが書道として素晴らしいと

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
11

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感じました。もう一つは、拓本でした。これは墓の台湾登山ツアー体験 ―① 出発▪

佐々木 健之日本、台湾、中国、おさらいの地理歴史はほとんど習わなかったという。そして北ネットで台北発の登山ツアーを見つけ、興味を持っ京語が国語だ。国民党政府がそれほど、本土帰属にこた。3000m峰を2つ登る前夜発 3 泊 4日のツアー

だわっていたということか。
時代が変わり蒋介石が死去してしばらくすると、同である。 記事によると、そのツアーは台湾最高峰玉じ国民党出身の李登輝（1923 ～）山（3952m） や第 2 位高峰雪山（3886m）を登るより、困難度が高いらしい。私も高齢登山者なので、体力があるうちに難しい山かだ私は、軽率にも台湾で日本人向台湾というと、 中国の一部と思っている人は多い。私も以前は中国の一部と思っていた。しかし、少しずつそうでもないと思うよう

玉山（3952）
阿里山

花蓮（3496）（3602）

南 部横 貫公

池上つ。台湾総統となってからは台湾民主化に尽力した。後に国民党を離れ、台湾独立派の象徴的存在と

三叉山

向陽山
台南

で学徒出陣したという経歴をも

瑞穂

路

ども…。

の京都大学在籍中に、 戦争激化

雪山

台中

は日本語表示だった。これを読ん山ツアーと思ってしまった。けれ

つまり本省人注）。日本植民地時代（3886）

ら行こうと思った。ネットの文面

けに募集している日本人だけの登が指導者になった。彼は台湾出身

台北

嘉明湖

なっている。尖閣諸島は沖縄県に帰属すると発言したり、ヨーロッパ連合が優勢だった、台湾新幹線
受注合戦を日本に逆転受注させた立役者ともいわれ、日本びいき

高雄

である。
多くの台湾人にとっては、中国になった。私なりにおおざっぱに本土から来た国民党政府が、台湾

まとめると…。

は中国の一部だとの主張を押し以前の台湾政府、大陸出身の蒋介石（1887～1975）を首領とする国民党の主張はこんつけられて迷惑している。強力な軍事政権の意向だっなふうである。

たので、台湾の人も中国人ですよという、フリをしな

中国本土は国民党が看板を掲げる「中華民国」のもければならなかった。しかしほとんどの人は、心情とので、現在はやむなく台湾に避難しているが、中国本しては台湾は台湾で、中国とは別の国、別の社会組織

土の正しい政府はわが国民党政府で、当然台湾も中国と思っている。ただ、前述の台湾の友人によると、台の一部だ、と。しかし、実際の中国本土は蒋介石一派

湾の北と南では考え方が違い、いろいろな考えがあるを駆逐した中国共産党の支配下にあり、現在に至っている。このことは年月が経つにつれ、世界の趨勢が認めることとなり、ついに1971年アメリカが台湾を捨て、中国と国交を結ぶ。冷戦中のことでもあり、旧ソ連を牽制する目的もあったのだろう。日本政府も後追いで1972 年、台湾政府と縁を切り、大陸、すなわち中華人民共和国と国交を結ぶことになった。といって台湾を中国領土と認めているわけではなく、「中国の主張を尊重する」とした。中国共産党が台湾を支配していたことはない。
台湾の友人によると、国民党時代は、小学校での地

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台北駅の巨大な吹き抜け。去年のクリスマスツリー

理、歴史の授業は中国本土の地理歴史ばかりで、台湾

3000m 以上の山に入るには、当局へ入山申請をして、入山証を交付してもらう。これは通行手形の一種で厳密に入下山月日が決められている。人気の山は人数に制限があり、抽選となる。そして、有資格者と同行という制約もある。
「有資格者」の定義はよく解らないが、ガイド育成や既成業者保護という一面もあるかもしれない。日本からこれらの入山手続きをするのは不可能ではないが、現実的ではない。そんなわけで、登山会社主催のツアーに申し込んだ。
2012 年11月22日、私とツレアイは午前11時頃に台北松山空港に着いた。台湾には何度か来たことが下のホームが見渡せる捷運「古亭駅」。これで地下あり、出入りはおおむね台北郊外の桃園飛行場だった。

ようだ。台湾人にとって台湾が独立するのが一番望ま

今回はごちゃごちゃした街中の松山飛行場だったのでしいが、中国が許さない。国民党を支持する人は、台物珍しかった。松山飛行場は、日本の成田に対する羽湾は中国の一部というが、中国共産党の支配下はいや

田のようなもので、国内線中心、台北市街に近く地下だという。独立派も、台湾独立などと主張すると、中鉄が乗り入れているので便利だ。

国を焚きつけて武力行使もありうる。従って一応の自到着した松山飛行場はほどよい大きさで、延々と歩治権がある現状をいつまでも維持するのが得策と考くこともなく、そして迷うこともなくタクシー乗り場

える。ただし、中国から多少の嫌がらせを受ける。たへ着いた。タクシーを使う理由は雨ということもある

とえば、国際機関に加盟できない（中国が反対するのが、荷物を預けるためだ。運転手に「台北車站行李托で）など不都合なこともある。

運中心（台北駅荷物預かり所）」というメモを渡すと、中国人留学生や日本に住んでいる中国人から、台湾分かったようですぐに走り出した。この荷物預かり所を開放しなければ…などということを聞いたりする。 は、旅行社に事前に問い合わせて教えてもらった。荷ほとんどの中国人は台湾は中国の一部で、当たり前の物1つが1日17 台湾元（約50円）と格安だ。台北駅ことと思っているらしい。中国で教育を受けきたので、 そばのその場所は、倉庫の裏門という感じのたたずま
いで、前もって知らなければ絶対分からないと思う。

▪

そう考えるのは当然だが少し残念でもある。

荷物を預けることができて身軽になる。登山隊の集台北の地下鉄「捷運」
前置きが横道にそれた、登山道に戻らねば。

合は夕方の18時地下鉄「古亭駅」なので、半日程の余

玉山や、雪山の紹介記事は探せばたくさんある。し裕があり、この間に昼食を食べたり、登山中の食料をかし、今回登る「“天使の涙”高山隕石湖【嘉明湖】」とい仕入れる予定だった。便宜上「地下鉄」と表記したがうのはまったく知らなかった。そして三叉山と向陽山

」
、
略して「捷
一般には「台北捷運（たいぺいしょううん）という3000m峰にも登る。

運」、欧文略号でMRT（Mass Rapid Transit）と呼ん

行程表では台北を前夜発の専用バスで移動、1日目
は途中の民宿。2目、3日目は中腹の山小屋に泊まりtáiběi jié yùnでいる。レールを使わない路線や、地上高架部分もあるので以後「捷運」と表記する。
不慣れな土地でウロウロしていると、時間の経つの山頂往復、4日目下山となっている。中国語表現ではが早い。昼食を食べ、音楽DCを買ったり、1個10 元

三天三夜というらしい。
料金支払いはクレジットカード、アメリカドル決済のポンカン 4 個や、バナナを買うともう3時過ぎだ。

で1人代金 355ドル（約3 万円）だった。これで3 泊

登山中の朝食・夕食は、登山会社側で作ってくれる

4日の交通費、宿泊費、食事代、ガイド料込みなら安ことになっている。だから、昼食 2回分と嗜好品を用いと思った。その時は公定レートが1ドル 81円くら意すればよい。無人小屋利用のため、寝袋を使用する

いで、さらなる割安感があった。

がこれも登山会社が山小屋にデポしてあり、持ち運ぶ

九州より少し小さい台湾には 3000m 以上の高必要がない。楽チンな山行であると案内を読んだとき

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峰が 200 座以上もあって、 日本以上の山国である。 は思った。 台北の「捷運」は慣れれば便利な乗り物

集合場所の台北捷運（MRT）新店線古亭駅 2 番出口

広めの古亭駅男子トイレ。

である。初乗り料金 20 元と安いのがよい。座席は硬井に冷房装置を組み込んだりして、いっそう閉塞感がいプラスチックで感触が悪いが、南国仕様なのでやむ

ある。

なしか。
「捷運」はすべて地下を通るのかと思っていたが、モノレールのように道路上を高架で走っている路だが、台湾も地震国。地中にこんなに巨大な空洞を作って、耐震性は大丈夫なのかと心配してしまう。

線もある。それが地下を走っている別路線の「捷運」とトイレを済ませ、登りエスカレーターで外に出て街乗換駅と交叉するところでは、道路を切り開いたとて中を見渡せば、あまりぱっとしない無機質なビルが並も長いエスカレーターで連絡していた。

ぶ、用がなければ長居したくないところであった。

ちょっと路上観察。台北の道路は、東京と比べるととりあえず、早めの夕食を手近な麺屋「阿妹麺店」で広いと思う。その広さを利用して、道路の中央にバス摂る。夕方早い時間だったので多くの飲食店はまだ開停を作っているところがあった。昔の都電駅のような店前で、入ったのは旅行社から紹介された麺屋だった。

「安全地帯」だ。バスが停留所のある歩道側へ寄ろうと豪華な夕食というわけではないが、一応、腹を満足さ苦労したり、違法駐車が邪魔してバス停に停められなせることはできた。欠点はビールが無かったことだ。

いということもない。欠点は、横断歩道が青信号でな
いと、バスと競走して停留所に駆け込むことができな集合場所の「古亭駅」
入り口に戻り、周りを覗ったが、リュックを背負った人影はなかった。

いことだ。

雨が本降りになり、夕闇があたりを包んで、集合時

まだ集合時刻には早かったが、台北ですることもな
くなったので、「台北車站行李托運中心」
戻って荷物を

刻の18時近くなると、登山者の格好をした人達が雨具を付けて少しずつ集まった。

（続く）

もらい受け、それを抱えて階段を下ったり上ったりして「捷運」に乗り、集合場所の「古亭駅」に向かった。
難なく、集合場所の「古亭駅」に着いてしまった。まだ16時過ぎで、集合時刻の18時まではかなり間がある。ひとまず改札を出てトイレへ。
「捷運」各駅のトイレは気前よく広い。おまけに改札の外にあるので誰でも利用できる（構内に設置したトイレもあり、この場合は身分証を提示すれば乗客以外でも入れるという）。トイレに限らず駅の構造が日本

注）本省人、外省人
日本の統治が終わったのは第 2 次大戦後。本省人とは、それ以前から台湾に住む住民とその子孫のことで、福建系住民を中心に全体の約85％を占める。外省人は戦後、国民党政権とともに台湾に渡った人とその子孫で約13％。国民党政権では外省人が本省人を支配する形が続いた。本省人も、福建系住民と、主に中国南方出身の客家人に分かれ、双方の意識は異なっている。このほか、非漢民族でマレー・ポリネシア系の少数民族 2％もの地下鉄と比べると大きめにできているように思う。 住んでいる。
設計施工にフランスが手を貸したせいか？ プラット
住民の社会意識の変化を調べている台湾・ 政治大学

ホームと上層の地下通路が吹き抜けになっているとこによると、1991年に「自分は中国人」と認識した人はろもあり、地下という感じがしない。東京の地下鉄は、 26％あったが 2001年には10％に減少。反対に「自分

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姑息な妥協を繰り返して増殖したため、通路は狭く、 は台湾人」と思う人が 20％から48％に増えている。
読売ニュースクリップより
通路は不自然に曲がり、天井も低い。もともと低い天スリランカ・ケラニヤ便り ②

キリバットゴダの生活

為我井 輝忠（ケラニヤ大学人文学部現代外国語学科・日本語教師）

私が住んでいる Kirbathgoda（ キリバットゴダ ）から大学まではバスで 10 分もかからない。ほぼ毎
日バスで通っているが、最初はどのバスに乗ってよ
いかわからなかった。 大学の先生方から 138 番のバスがよいと教えてもらったので、そのバスに乗って通っているが、これ以外にも利用できるバスは何種類もあるようだ。コロンボ行きのバスならばどれでもよいようだが、どういう訳かいつも同じバスを使っている。 同じバスなら安心ということもあり、また頻繁に出ているので、授業に遅れたりすること

街中を走る公共バスもない。
毎日乗っていて気がついたことがある。 日本のSuica のようなカードがあるわけではないので、毎回現金で払わなければならない。車内には運転手と車掌がいて、この車掌が料金を集めに来る。最初乗った時いくらなのか分からなかったので、尋ねたら 10ルピーと言われたので、この金額で支払っていたが、ある時 10 ルピーを出したら 1 ルピーのお釣りをくれた。このようなことが何度かあった。
「あれっ、本
当は 9 ルピーなの（?!）
」と思ったが、10 ルピーなのか 9 ルピーなのかよくわからない。10 ルピーは日本円で 8 円ほどなので、たいした額ではない。しかバスの中。バスのフロントガラスの上にスリランカの神々が祀られている

し、気持ちの上で本当はどっちなのかなぁと思うこ

一応バス停留場はある。都市部ならば、日本と同としきりである。

じように道路わきに表示板があり、ここがバスの乗ある時細かいお金がなくて 20 ルピーを出したら、 り降りする場所だというのは分かる。しかし、日本
5 ルピーしかお釣りをくれなかった。お釣りはと尋のような行き先が表示されているわけでもなく時間

ねると、あわててもう 5 ルピーをよこしてきた。故も書かれているわけではない。

意にこんなことをする乗務員もいるものだ。スリラ

その上、頻りにやって来るバスには行き先はもちンカでは常にバスに乗る時は小銭の用意が必要であろん書かれているが、シンハラ語でしか書いてないる。こんなこともあった。バスではないが、スリーバスがあり、こうなるとどこへ行くかは分からない。

ヴィラー（三輪タクシー）に乗り、降りる時お金を支

通常バスの前にはシンハラ語、英語、タミル語が書払おうとしたら、乗るときに 200 ルピーと言われたかれているので、英語を見て判断するが、スリラン

ので 1000 ルピーを出したが、運転手は「お釣りはカのバスで便利なことが一つある。それはルート番ないので、この次乗った時に支払ってくれればいい」 号がバスに書かれていることで、ルート番号を見れからないし、しかも再度めぐり合うことはないかも

バスに乗ると前述したように、138 番のバスに乗しれない。このような鷹揚なスリランカ人もいるのりさえすれば間違いなく大学前で停まるので、安心ですね（その後この運転手に会うことはなかった）
。

である。
15

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ば 100％はどこ行きかが分かる。いつも 138 番の▼と言うではないか。この次って一体いつになるか分

坊さんが乗ってくると座っている人は席を譲らなければならない。お坊さんはお金を払うのかどうか興味があり、しばしば観察している。お坊さんがお金を払おうとすると、車掌は要りませんと受け取らない場合ともう最初からてんで払わないお坊さんもいる。時には料金を受け取る車掌もいることはいる。
バスの話ばかりになってしまったが、最後にバスの中から街を見ていて気がつくことに物乞いの姿をスリーヴィラ―（三輪タクシー）

見かけることである。頻繁には見かけないが、いつ

もうひとつ気がついたことは、とにかくバスの運や片足のない人が座っている。私はあげることはし

転手はスピードを出すことと運転が荒っぽいことでないが、こちらの人はよく 10 ルピーとか 20 ルピーある。乗った途端動き出し、危うく転びそうになっをあげていて、いやいやながらというよりは当然のたことが再三ある。降りる時も大変だ。普通後ろかこととしているようだ。宗教的な背景があるのかもら乗り、前から降りるが、ゆっくり降りてなんかいしれない。かつて旅行したことのあるインドと比べられない。時折親切な乗務員がいて、乗る時や降りると、物乞いの姿は非常に少ないし、その上纏わりる時に手を貸してくれるので、安心して乗り降り出

つくようなしつこい態度をとることは全くない。ス

来ることもある。概して、乗務員は親切だ。外国人とリランカの物乞いは大人しい。しかし、お金を恵ん

分かると、降りる場所に近づいたあたりで、「もうすでもらったからといってお礼を述べることは一切な

ぐだ」とか「次だよ」
等と教えてくれる。

い。この点はインドの物乞いも同じだったような気も通る道に毎日同じ物乞いがいて、目の見えない人がする。

乗務員の仕事ぶりはたいしたものである。バス停（続く）に止まると、絶えず「○○行き ! 乗った ! 乗った !」と大きな声で叫び、次から次へと客を呼び込んでいる。

～スリランカに日本語教師として滞在中の為我井氏よりのお誘い～

スリランカ旅行に参加しませんか

また、 バスが止まっている間も客をバスに誘導し、自分はバスが動き出してから乗り込む。ドアは空い‘わんりぃ’ の皆様、今年の夏はスリランカへいらしたままなので、乗務員が落ちやしないかどうかハラいませんか。暑い時期に暑いところ行くのも面白いかと思います。

ハラして見ている。しかし、慣れたもので、うまい具時期としては、7 月下旬から 8 月にかけての 1 週間ほどと考えていますが、ご要望があればもう少し長くすることも可能です。訪問地は、コロンボ、キャンディ、

合に中に入り、中ではキップを切り、料金を徴収している。
バスの前と後ろのドアは常に開けっぱなしであポロンナルワ、アヌラダプーラ、ヌワラエリア、ゴーる。これもかなり危険だ。乗客はバス停以外のとこ

ル等の世界遺産地、そして可能ならばサファリツアー
も加えたいと思います。

ろから結構乗ったり、降りたりしている。私から見メインは、次のところです。

るとずいぶん危ないような気がするが、これはかなり多い。サリ―を着た女性が乗り降りする時は、足● コロンボからヌワラエリアまで列車の旅

元の裾がドアにからまったりすることがあり、注意● 紅茶園見学● 4 ～ 5 か所の世界遺産地を見学が必要だ。

費用は 22 万円程度を考えていますが、人数によっては多少の変動もありますので、ご承知おきください。

私はなるべく前の方に座ることにしているが、 運
転 手 の すぐ 後 ろ の 座 席 に 座 ると き は 注 意 が 必 要である。 というのは、 この席には“Reserved for

ご希望があれば何でもお寄せください。
申し込み締め切りは 5 月初旬とします。

Clergymen”と窓ガラスに掲示がある。つまり僧侶の● ご要望とお問い合わせ：為我井輝忠 tamegai1014@yahoo.co.jp
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ための席である。空いてれば座る人は多いが、時折おぼくが見て感じたスリランカ紹介 66

路上で出会った動物たち

前回にも書いたように、仕事の都合で幹線道路から（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

だそうです。

外れた田舎道を車で走る機会が多くありました。その車を停めて象の動きを観察していると、次々に走っ

度に色々な動物と出会います。ものの本によると、スてきた車も停まって同じように観察を始めました。大

リランカには 86 種類の哺乳動物、427 種類の鳥類、 きな音を立てて、象達が驚いてジャングルに戻らない
無数の爬虫類が住んでいるそうです。スリランカ固有

様に、少しでも長い時間象を見ていられる様にと、皆種も多いようです。

申し合わせた様に静かに見守っています。10 分ぐら

路上では以前にも何度か紹介した野良牛や野良犬、 いは見ていられたでしょうか。残念ながら反対方向か野良猫には嫌と言うほど会えます。今回は違った哺乳らカーブを曲がりながら、オンボロバスが大きなエン動物を紹介しましょう。

ジン音を響かせて登場すると、象達は急いでジャング

スリランカの国旗は、赤地に黄色で短刀を持ったラルに駆け込んでいきました。皆がバスの運転手に文句

イオンが描かれています。有名なシーギリア遺跡に登を言うと、ちょうどカーブを曲がっていたので運転手

る階段の入口にも巨大なライオン像が建てられていは象に気づいていなかったのでしょう。何で文句を言たと伝えられています。ところが実際にはスリランカ

われているのか判らない様子です。理由が判ると、運にはライオンはいなかったそうです。伝説上の生き物

転手だけでなく乗客たちもひどく落胆した様子です。

だったのですね。そこで、スリランカの哺乳動物の代

自分達も野生の象を見たかったのでしょう。このようにスリランカの人達は野生の象をとても大事に表と言えば象です。
今月、東京で開催された日本スリランカ国交樹立 60

しています。何らかの理由で親象から離れてしまった周年の記念行事に出席するために来日された、マヒン

子象を保護するために、キャンディの西約 30 Ｋｍの

ダ・ラジャバグサ大統領がプレゼントとして持ってこら

キャーガッラの町に「象の孤児園」が設けられていまれたのも、2 匹のスリランカ象でした。12 日に多摩動す。此処で一日に 2 度づつ行われる、大きな哺乳瓶

物公園に寄贈するセレモニーがあったばかりです。

でミルクを与える食事時間と、近くの川まで集団で行

象はスリランカを代表する動物ですが、普段はジャ進をして水浴びに出掛ける時間が名物になっていて、ングルの奥に居て、最近ではスリランカでも野生の象

多くの観光客を集めています。子象は成長すると各地に道路で出会う事は少なくなりました。1970 年代のお寺等に引き取られていきます。

から続いた LTTE（註）との内戦の主戦場がスリラン

今度は田舎道で数多く出会う鳥の話をしましょう。

カ北部地域だったために、北部に住んで居た農民がカラスを除いて孔雀が最も多く出会う鳥です。羽を広大量に南部に移住しジャングルを開拓したのも一因とげていない時には目立たないのですが、車の前方で突されています。僕も赴任期間の 2 年間でたったの一然羽を広げると、その青藍色の羽の見事さに見とれ度しか出会う機会はありませんでした。

てしまいます。雄が羽を広げるのは雌に対する求愛行

いつもの様にウダヤ君と一緒に田舎道を走ってい動だと習ったのですが、スリランカの孔雀は雌がいなると、突然ウダヤ君がかなり離れたジャングルの方

くても羽を広げてくれます。サービス精神が旺盛なん

向を指さして「ワイルド・エレファント」と叫びましでしょうかね。孔雀は路上だけでなく、スリランカのた。ジャングルの少し手前の道路の脇で子連れの象

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

が、前述のように野生の象は減って来ています。スリ日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、使用済み古切手と書き損じの葉書を集めています。古切手は周りを 1 cm ほど残して切り取り、
おついでの折に‘わんりぃ’の事務局にお届けくださるか、
田井にお渡し下さい。

ランカ人のウダヤ君にしても久し振りに出会ったそうです。スリランカ人の間では、野生の象に会うと運勢▼が上向きになると言われていて、非常にラッキーな事
17▲が何か食べています。飼育されている象は多くいますいたる所で見られる鳥で、仏教の信仰の対象とされのっしのっしと横切ったりするので驚きます。水の少ているために、各地のお寺で大切に保護されています。 ない場所を好んで棲んで居るそうで、道路脇の空のまた、一度などはコロンボ市内にあるデヒワラ動物園

側溝が大好きな場所だそうです。リクオオトカゲにはの園内でも野生の孔雀が羽を広げている姿を見かけさすがに毎回は会えませんが、たまにみると恐竜の末ました。園内には籠の中で飼育されている孔雀もいる

裔かと思われるような容姿に見入ってしまいます。

というのに、可笑しな話です。

その他には野生ではありませんが、大道芸人が連

路上で見かける爬虫類というと、代表はリクオオト

れ歩いているヤマアラシやコブラ、猿などは路上で頻カゲです。1 メートルを超える巨体が突然、目の前を繁に会う動物です。

モンゴル滞在日記 Ⅵ
7 月27日（金）木之内せつ子でに何人かの若者（全員関西の大学へ留学していたとき

夕方、ファ ッションショ ーというのを見に出かけた。 に、“大阪のお父さん”に世話になった）が来ていて準備
映像では見たことがあっても、生でみるのは初めてをしていた。

だ。ダミやザヤの姉が、以前モデルをしていたとかで、男性は庭で火おこしやテーブル・ 椅子のセッティン伝があって今回見に行くことになった。その会場は、座グ、女性は家の中で酒瀬川夫人を手伝って料理。日本か席が150くらいあり、モデルたちが歩いてくるキャ ッ

ら持ってきたコシヒカリを炊いて、手巻き寿司。Mは台トウォークと、観客席との間が狭いので、間近でみられ所の手伝いに入ったが、デルメと私は、外でホルホグ（行る。モンゴルの伝統的な民族衣装を、現代的にアレンジ

宮焼）の野菜切りを手伝った。バイヤルカとサランゴは、した衣装で、美男美女が次々と登場する。その合間に、 先に来ていた子どもたち3・4 人の中に入って遊び始め
馬頭琴、歌、アクロバット、仮面舞踏等、盛りだくさんで、 た。
観客を飽きさせない。ツァーコースに入っているのか日
本人団体客もいた。

酒瀬川氏は、グラス片手に外の椅子にゆったりと座
り、動きまわっている若者に時々声をかける。彼はもうかなり飲んでいる。私たちもビールを飲みながらジャガ

7 月28日（土）

イモの皮を剥く。ホルホグは、ホブドの河原で“親の会”

ツォゴウやデルメやトガは、東京や千葉の大学の留学の人たちが作っているのを見ていたので、だいたいの作

生だが、ヘルレンは大阪の大学の留学生だ。関西の大学

り方はわかる。密閉鍋に肉、野菜、焼けた石と、次々入の留学生から、“大阪のお父さん”と呼ばれている酒瀬れていくのだが、酒瀬川氏はその途中で、ビールやアル川実氏は、UB 郊外にサマーハウスを持っている。ヘルヒ（!?）
も入れる。1時間ほどでホルホグは出来上がった。

レンから、一緒に彼のところに行かないかと誘われた。 台所からも料理が運ばれ宴会が始まった。歓談はもち
酒瀬川夫妻は、夏の間だけの2・3 ヶ月をそこで生活しろん日本語だ。子どもたちだけは、モンゴル語だが、彼ているが、それ以外は関西で暮らす。彼らが日本に戻っらは初めて会ったのに、すぐに友だちになり、水遊びやている間は、関西で世話になった留学生たちがサマーハ

ボール遊びに興じている。

ウスをまもる。

この家にはかき氷器までそろっていて、子どもも大人

昼ごろ伺うと言ってあったが、結局出かけるのが昼過も喜んで食べた。ツァツァラガンジュースをかけると美ぎになってしまった。大人はヘルレン、デルメ、M、私味だ。ツァツァラガン（日本語では何というのかわからの 4 人、子どもはデルメの甥のバイヤルカ（3 歳）とサイ

ない）という植物があるようで、そのジュースは赤くてハナの娘のサランゴ（5 歳）のふたり、全部で6 人だ。6

甘酸っぱい。モンゴルのスーパーでは瓶詰で売ってい人でも全員が集合するとなると、予定通りにはならないる。

のがモンゴルだ。

突然大粒の雨が降りだした。その頃には料理もあらか
た食べ終わっていたので、私たちは急いで飲み物だけを
18

▲

▼

ヘルレンの車で2時過ぎにサマーハウスに到着。す持って、屋内の屋根裏部屋に引き上げた。ここもかなりている。デルメに直接訊いてみた。彼曰く、“彼女と付広くて20 人くらいは余裕で入る。Mや私のグラスの中き合う際、相手の考え方や自分への思いは、からだの関身は、すでにウーロン茶や麦茶になっているが、酒瀬川係ができて初めてわかるものでしょう。
“”あらぁ～!そう

氏と若者たちは、まだビールや焼酎やアルヒを飲んでいかしらぁ～!?”と私。

る。車で来ている人もいるだろうに、大丈夫なのか…。3・モンゴルの男女交際はおおらかでオープンだ。未婚

4 台停まっていたはずだ。私は、運転手のヘルレンのグのまま出産する例も少なくないそうだ。デルメの姉はラスの中身が気になった。デルメは飲酒運転で捕まっ

未婚の母だし、留学生の中にはシングルマザーもいて、免停になったことがあるというから、モンゴルだっる。一昨日酒瀬川宅に一緒に行ったサランゴの母、サて取締りはあるだろう。

イハナもシングルマザーだ。こうした家族をみんなで

7時を過ぎるころから、
子連れはそろそろ帰り始めた。 支えあう雰囲気はいいなと思うのだが…。現にデルメ
雨は止んでいた。私たちも7時半過ぎにお暇した。運転は甥のバイヤルカを可愛がり、姉にも経済的援助をし手のヘルレンは飲んではいるが外見は素面。検問に遇わている。

ないことを願う。途中で寝てしまったバイヤルカをデルメの姉の家に送り、検問にも遭わず無事帰宅。

サラ

ホブドでのボランティア1日目の1番にとび込んできンゴの母親のサイハナは、土曜日なのにまだ仕事中なの

た、
“粽巻き”
（ぐるぐる巻き）の赤ちゃんにはビックリしか連絡がとれない。11時過ぎてやっと彼女が娘を迎えた。あの状態で1年間くらい育てるそうだ。ぐるぐる巻に来た。やれやれである。

きは、寒さの厳しいモンゴルでは手足を出さない工夫であり、赤ちゃんの精神を安定させると言う専門家もいる

7 月30日（月）とか…。モンゴルだけでなく南米でもそうするらしい。

午後になって、航空券を頼んであったダミから、明日

1歳を過ぎてぐるぐる巻きをとってあげると、ハイハの朝の便のチケットを予約したから、と連絡があった。 イやヨチヨチ歩きなしですぐに立って歩きだすとのこと
予定では明後日のはずだったのだが…。仕方がない。航だが、本当だろうか。信じられない。5日間のボランティ

空券の手配を自分でしないで、人任せにするとこんなこアで会った20 数名のうち、上肢と下肢に問題がある子ともあるのだろう。帰国準備開始。M は延長ビザを取っが何人かいた。私は専門家でないから、これはあくまでて、8 月末まで滞在することになっている。

も推測にすぎないが、生後1年間ぐるぐる巻き状態で、あわただしく荷物をまとめる。暗くならないうちに近手足を動かさないことと関係ないだろうか。

くのスーパーに行った。モンゴル滞在中ずっと飲んでいホブドでのボランティアについては、思い残すことがたスーティーツァイ（塩ミルクティー）のティーバッグ

多々ある。私たちはホブド県知事の紹介ということで、とアルヒを1本買ってきてトランクに詰めた。

特別待遇を受けたが、はたしてそれに見合った“仕事”ができたのだろうか…? モンゴルの教育事情（特にハン7 月31日（火）ディキャップのある子どもたちの）を事前にもっと調べ

チンギスハン空港までヘルレンとMが送ってくれた。 ておくべきだった。予備知識を全くもたずにホイホイ付
早朝なので車も疎らだ。スフバートル広場付近以外は、 いていってしまったのだから、納得できるボランティア
ほとんどノンストップ、つまり信号無視で30 分足らずができなかったのも当然のことだ。

で空港到着。Eチケットもなかったが、パスポートのみ
でチェックインOK 。定刻離陸。

今回は体力を使うよりも、相談やアドバイスということで、ことばでのコミュニケーションがほとんどだから、通訳者が必要不可欠だ。私たちはツォゴウだけがウランバートルから成田までの機内で、今回の 4 週間の旅を振り返る。

頼りだった。彼女がいなければ何もできなかった。ホブド大学には日本語学科があるという。夏休み中だから週間過ごしてみて、それぞれみんな活躍しているのがよてくれたら、ツォゴウの負担が多少は軽減され、私たちく分かった。でも私生活面での若者は、古い人間の私にの“仕事”もより効率よくスムーズに進み、学生にとっはよく理解できないこともある。Mが言うには、デルメても日本語実習ができる。これぞ一石三鳥というのはのガールフレンドは、毎夏モンゴルに行くたびに替わっ

安易すぎるか…？
19▲

無理かもしれないが、そこの学生が少しでも力をかし▼

日本に何年か留学して帰国した若者たちと一緒に4M は、特定非営利活動法人“ニンジン”のメンバーだ。

QQQQQQQQQQQQQQQ

ニンジンとはモンゴル語で“人道的な”という意味。 【追記】“ モンゴルの障がい者との交流・ 支援の輪から広がっ

2 月中旬、デルメとトガが来日した。モンゴル政府関た人間的な社会をめざす市民団体”とある。M がこの係と日本の国交省の会議の通訳が主な仕事で、1週間

10 年ほど毎夏モンゴルに行くのは日本の酷暑から逃ホテルに缶詰だったという。

れるためだと思っていたが、ニンジンの活動で、車椅

先日、半年ぶりに新宿でふたりと再会した。彼らは3子や下肢装具をモンゴルに届けたり、現地の療育セン

月上旬まで滞在していたが、Mのところにはほとんどターで交流したりもしていたのだ。だったらもっと情

泊まらず、日本国内を忙しくとびまわっていたようだし、報をこちらにも流してくれればよかったのに…。あと彼らには1度だけしか会えなかった。私の昨年の旅が、の祭りか…。

不完全燃焼だったのなら、今年またモンゴルに来ればい

午後2時、成田空港着。

❖‘わんりぃ’
活動報告（おわり） いと、彼らは誘ってくれたが、おそらくもう無理だろう。

キルギス料理を作って食べよう会（参加者：17 名、うち留学生：4 名）
2013 年 3 月 21 日（木） 場所：まちだ中央公民館・調理室

昨年 12 月に、 町田市

どのあたりに位置するの地域支援事業の助成にのかも知らなかったのでより開催の「つながろう

す。地図で調べてやっと（12 月2日
ひ ろ が ろ う …」

中国、カザフスタン、ウ

開催）事業でスピーチされズベキスタンに挟まれた

た、 国士舘大学 21 世紀

緑豊かな可愛らしい遊牧

アジア学部に留学中のキ

国家で、シルクロードでルギス人留学生・ ケレザ

知られた天山山脈のすさんを迎えて、キルギス

ぐ下にある国と知りましで日常的に良く作るとい

た。

4

4

4

4

う、 手延ばし の麺「ラグ麺」作りを体験しました。

キルギス料理の説明をするケレザさん

しかも、 今年になってキルギスを紹介する

ケレザさんは「つながろうひろがろう…」
事業で、堂々

NHK のテレビ番組が有ったり、2 月末から 3 月初とした日本語によるスピーチに加えて、事業の幕間にめには、キルギス共和国大統領が来日し、両国の首はキルギスの民族楽器・コムズを演奏下さったり、「つ脳や両国の外務大臣が会談し、共同声明「日本国とながろうひろがろう…」事業の一環として開催の「留学キルギス共和国との友好、パートナーシップ及び協生たちと料理で交流しよう！」では、キルギス料理も披

力の更なる深化に関する共同声明」を発表するなど、

露くださるという多彩な才能の持ち主です。

日本と意外と近しい国だったのですね。
では、早速手延ばし麺の講習風景を写真で披露し実は、私はケレザさんや他の、キルギス人留学生ましょう。

と知り合うまでは、キルギス共和国が中央アジアの20

縦に 5 等分する▲

捏ねた種を 30 分ほど寝かして短冊状に伸ばす▼

強力粉を渾身の力で捏ねる

棒状に丸めて油をたっぷり塗り大皿に渦巻き状に並べる

渦巻き状に置いた麺生地を中心部から順次引き抜いて、 或程度に伸ばしたところで両親指にあやとりをするよう
指先でねじりながら繰り返し伸ばしてゆくにひっかけて台に打ちつけながら延ばす

4 ～ 5 人ずつグループになり、見よう見まねの手つきで、協力しながら麺を打つ参加者達出来上がったラグ麺。腰が強くてかみ
ごたえがある感動的な美味しい麺だ

中国人留学生の皆さんも一緒にラグ麺 ラグ麺を楽しむ参加者達（手前左がケレ作りを楽しんだザさん）

キルギスの民族楽器・コムズを聴く➡クルミとレーズンに蜂蜜という上質な材料をぎっしり詰めたパイ風のお菓子「トモモ」。キルギス北 方のお正月には欠かせないお菓子だそうだ。 甘みはレーズンと蜂蜜だけの素朴な味わいが美味しい。

) 当日のメニュウは、ラグ麺の他、講習日が丁度キルギスのお正月に当たるとのことで、キルギスの北方地方のお正月用パイ風のお菓子‘トモモ’、キルギス風にヨーグルトで和えたサラダ、ミルクティで、食事後、ケレザさんがコムズという三弦の珍しい楽器の演奏してく

21

▲

▼

ださり、会場にキルギスの雰囲気が盛り上がった。
（報告者：田井）《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》
❖ わんりぃの催し

パンとお菓子作りのプロに教わる〈失敗しないシュークリームやパウンドケーキの作り方〉

長年パン作りに携わって来、中国のホテルなどでもパン作りを指導されている杣野一氏による特別講座▲ 会場：まちだ中央公民館・調理室

小田急線南口・横浜線ルミネ口徒歩 5 分 町田市原町田 6 丁目
8 －1 町田センタービル109、6F▲ 2013 年 4 月19 日（金）13：30 ～▲ 参加会費：1500 円（講師謝礼・会場費・材料費）▲ 持ち物：エプロン・筆記用具✿留学生の皆さんはご招待です。

今年も 1 月から 2 月に掛けて浙ぎ う

江省義烏市の海洋ホテルでパン作りに携わりながら指導に当たった。
小柄で磊落な人柄が、現地の人に
中国で子供たちにパン作りを指導する杣野氏
愛され義烏市の新聞で紹介されたりした。 誰でも作れてい●今回の講座では、手づくりの健康的で美味しいカスタードクリームを詰めたシュークリームの他、ろいろに応用できるパウンドケーキとクッキーなどの作り方のコツをご指導いただきます。お土産付きですのでご期待下さい。

▪ 問合せ＆申込み：☎ 040-734-5100（わんりぃ）
日本雲南聯誼協会主催・全国巡回活動写真展❖ わんりぃの催し「笑顔を君に」in 日野

中国語で読む・漢詩の会

http://jiitp.co.jp/jyfa/0307hino.pdf

よく知られている漢詩を、中国語の音とリズムで楽しもう!
正しい発音で読めるように練習しよう! 漢詩の時代的背景や詩に描かれている情景を知って漢詩を一層楽しもう!

▲ 場所：まちだ中央公民館・学習室▲ 月日：4 月の講座、 年 4 月 28 日 （日）過酷な環境の中国雲南省山岳地帯、そこで出会った子供達のかけがえのない笑顔を皆さんにお届けします

5 月の講座、年 5 月 19 日（日）▲ 時間：10：00 ～ 11：30▲ 講師：植田渥雄先生（現桜美林大学孔子学院講師）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：20 名（原則として）＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。

▲ 会場：ひの社会教育センター 1階ロビー

東京都日野市多摩平 4-3▲ 会期：4 月10 日（水）午後～ 4 月17 日（水）午前▲ 入場無料、お申込の必要はありません
主催：認定 NPO 法人日本雲南聯誼協会
後援：中国大使館領事部 協賛：ひの社会教育センター◆ 申込み：☎ 050-1531-8622（わんりぃ）

E-mail: ukiuki65@yahoo.co.jp

雲南を知る・語る・味わう❖ わんりぃの催し▪トーク：初鹿野惠蘭（日本雲南聯誼協会理事長）
中村有里子（同理事）、寺内明子（同大宮支部長）

ボイストレーニングをして日本の歌を美しく歌おう!

▲ 参加費：800 円（雲南料理試食用材料費等）▲ 会 場：ひの社会教育センター第 12 研究室▲ 日 時：4 月 13 日（土）午前 10 時～正午
▲ 申込み：03-5206-5260（NPO 日本雲南聯誼協会）

ボイストレーニングをして、日本人が長い間、親しんだ
童謡や抒情歌などの愛唱歌を気持ちよく歌いましょう。
◆ 動きやすい服装でご参加ください▲ 場所：まちだ中央公民館・6F 視聴覚室
▲ 月日：4 月 16 日 （火） ・ 5 月 21 日 （火）▲ 時間：10：00～11：30 （時間変更します）▲ 4月の練習歌「茶摘 み」、「早春譜」
5月の練習歌「浜辺の歌」
エ【予告】 今年も6 月1日（土）・2日（日）に麻生市民館利
用団体による「あさおサークル祭」に参加します。山下孝之さんのケーナ演奏や‘わんりぃ’の会のお宝映像の京劇ビデオを上映予定です。詳細5 月号‘わんりぃ’で紹介します。

メ▲ 講師：Emme（歌手）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：15 名（原則として）【4 月の定例会】◆ 定例会：4 月 15 日（月） 13：30 ～◆ 4 月号のおたより発行日：5月1日（水）13：30● 申込み：わんりぃ☎ 042-734-5100
E-mail：wanli@jcom.home.ne.jp

共に田井宅です22▲▼◆まちだ中央公民館への行き方 小田急線南口・横浜線ルミネ口徒歩 5 分

町田市原町田 6 丁目 8 － 1 町田センタービル 109 6F