日中文化交流市民サークル‘わん り ぃ ’

156 号
2010 /

9

東京都町田市能ヶ谷町 1521-58〒 195-0053/1

T E L & FA X：0 4 2 - 7 3 4 - 5 1 0 0

http://wanli.web.infoseek.co . j p /E メ ー ル：wanli@jcom.home.ne . j p

撮影：今村「ネパールの山の町・タンセンの子ども」

旭（ネパール・ミカの会）【表紙写真説明】‘わんりぃ’ 156 号の主な目次

ヒマラヤ山脈とタライ平原の中間に位置するタンセンは、標
高は1,350ｍの、一年を通して

北京雑感47「中国」は健在なり ………………………2
私の調べた四字熟語 45「意気揚揚」…………………3

暑すぎず寒さもさほどでない快適な町です。
パルパ地方の中心的な古都で歴史があり、商業が盛んでネ媛媛讲故事 26「八仙の伝説Ⅵ・何仙姑」……………4
土の香りのモダンアート・農民画 12「伝説の桃」…5
フィールドノートの走り書き（3）毛おじさん② ……6

パールとしては比較的に豊かなところです。この可愛い、明松本杏花さんの俳句集・「千里同風」より ……………9【活動報告】ビデオ上映「ヤオトンの生活」とお話 …9

るい瞳の先にネパールの安定した社会が来て国が発展し、青年と成長した彼等が活躍する姿を見たいと楽しみに思います。
（今村旭）

四姑娘山山麓に蘭の花を求めて ……………………10
スリランカ紹介41「大学野球選抜チームの来日」…12
アジアを読む69「魔女の1ダース～正義と常識…」 …13
私の四川省 一人旅 38

田 井方【お知らせ】﹁中国語で歌おう！会﹂は、講師・趙鳳英さ

亜丁 24 …………………14

んが、9月より、中国四川省成都市にある四川音楽学院声楽科で教鞭を取られることになり、当分休会になりました。今後は、折々の来日の機会に講座を開催のアフリカとの出会い 45「スクマウィキな毎日」…17
映画「私の叙情的な時代」上映に寄せて ……………18

予定です。
1

▲

▼

‘わんりぃ’
掲示板 ………………………………19・20

北京雑感その 47「中国」は健在なりう

い くす

有為楠 君代

今年は、例年になく厳しい暑さが続いています。北京でが並んで腰を下ろしているので、実際に通れるところは狭は、古老が「立秋まえの10日ほどが一年で一番暑い」と言く、床面が平らなのだけが救いと言う状態で目指す待合室

い習わし、暮らしの中で実感したものでした。その「一番へ向かいました。

暑い時期」に、中国陝西省延安付近の、極めつけの乾燥地

ところが、この待合室にも何の情報も無く、訊ねる係員

帯・陝北と呼ばれる黄土高原地方に行って来ました。このもいないのです。情報を得るために、荷物を置いて、また旅については、わんりぃ 10月号の誌面でご報告しようと通路に出ましたが、そこにも係員の姿は全くありません。

思いますが、今月は、この旅の一番の印象である「中国」はキョロキョロしているうちに、入り口近くでやっとイン

やっぱり「中国」だったという事実をお話します。

フォメーションデスクを見つけました。若い女性が独り大きく立派に完成した北京首都空港に到着して中国の変で対応しており、しかもこの女性は時々後ろの部屋に引化を実感し、タクシー乗り場では、改悪とも取れる変更にっ込んでしまうので、カウンターが無人になることも間々も遭遇して、「中国は変わった」と感じましたが、その夜、ありました。

「中国は不変」という事実にたっぷりつき合わされました。

問合せの人が引きも切らない中、私も頑張って、切符を

今回は、夜行列車に乗ることも旅の目的の一つでした。

見せながら「21：36発の予定だが」と訊くと、「その列車

以前、北京から長沙まで、夜行寝台車で独り旅をした時、は遅れている」との返事、「何故遅れるのか？」「 分からな

コンパートメントの寝台にはカーテンも無く、知らない人い」、「西安から延安まではいけないのか？」、「分からなの中に独りだけいると、なまじコンパートメントであるこい」。何を訊いても「分からない」の連発でしたが、かなり粘とで非常に落着かない気持になり、独り旅の時は硬臥（ カって分かったことは、「西安からの到着が遅れたので、折りーテンはなく通路側がオープンになっている 3段ベッド）の方

返しの列車が遅れた」という事実だけで、西安から先がどが良いと思ったものでしたが、この度は 4人なのでコンパ

うなるかは、この女性も本当に分からないようでした。
この時になって、我々の切符は軟臥（4人用個室寝台車）

ートメントを独占出来、初めて快適な夜行列車の旅が出来ると期待しました。

なので別の待合室があることに気付き移りました。が、そ列車は T43、21：36北京西駅発、翌日13：24延安

こにも特別な表示は無く、22：00過ぎになってやっと着なので、19：00頃タクシーで北京西駅に行きました。

出た表示は、「T43

北京西駅の相変らず人と車でごった返えしている中を縫でした。

23：30 西安 遅延」というもの

うようにして、でこぼこの地面にスーツケースを転がしな

この表示おかしいですよね。日本なら、本来の出発時間

がら、柵の隙間に設けられた改札所を通りました。この改21：36以前から表示を始め、本来の行き先を書いてか

札口は臨時のもので、移動式フェンスで駅の正式な入りら、遅延なり行き先変更を掲示すると思うのですが、遅れ口を取り囲み、発車時刻が 3時間以内の切符を持っている

た時間近くなってから上記のような表示が出ると、23：

人だけを通していました。その改札口を通って、駅の正式30 より更に遅れるのかと思ってしまいます。幸い列車は入り口で荷物の安全検査を受け、やっと駅構内に入れまし表示通り23：30 に出発し、列車の車掌さんに問質してた。そこも人が一杯でしたけれど、駅前の喧騒から逃れて分かったことは、「延安―西安の間で、雨により線路が傷「やれやれ」と思える空間でした。

んで、間引き運転をしているので、この列車は延安まで行

天井から吊り下げられた大きなボードで、我々の列車かない。延安行きが全く無いわけではないが、急ぐなら、の待合室を捜しました。出発時間の 21：36 で捜しても、西安で降りてバスで行くほうが速い」ということでした。

行き先の延安で捜しても該当する列車が見当たりません。

延安には我々の到着を待っていてくれる友人がいるのドキドキしながら、更に列車番号で捜すと、表の後ろの方で、何時動くか分からない列車を待つわけにはいきませにやっと見つけました。ところがそれは何と、出発時間がん。西安で切符の払い戻しを受け、延安行きのバスに乗り

23：30、行き先は西安となっているではありませんか。

ました。書いてしまうと、たった 2行ですが、この払い戻動悸が激しくなり、汗ばんだ手の中にある切符の列車番

しには、北京での苦労に倍増する困難が伴いました。

間違いありません。安全検査後の乗客を捌いている係員でも変更される事態に直面して、事柄の処理の仕方が、一に訊こうとしましたが、完全に無視されてしまいました。

昔前の中国と全く変わっていないことを痛感しました。

仕方が無いので、とりあえず指定された待合室に行ってみ高層ビルが立ち並び、自動車や携帯電話が普及しても、中ようと駅構内を移動しました。両側に待合室があり、コン国の本質的な処が変わるのにはまだまだ時間がかかるよ

コースのような広い通路ですが、待合室から溢れた人達

うです。
2

▲

今回思いがけず、列車の発車時刻のみならず行き先ま▼号と時間・行き先を何度も何度も確かめましたが、番号は

私 が 調 べ た四 字 熟 語

意 気 揚 揚 （いき よう よう ） 三 澤 統

45

例えばスポーツの試合
で宿敵を打ち負かした選手達が得意気に自陣に戻って来る様子を「選手達は意気揚揚と引き上げてきた」などと言います。ほかにもこの成語はいろいろな場面で使われています。
今回はその「意気揚揚」
を調べてみました。
辞書では日本語と中国

イエリン

挿絵：叶霖

語は少し言い回しが異なりますが、それぞれ次ぎのようあまりにも思いがけない妻の言葉に御者は驚いに載っています。

て、慌てて彼女に問いただしました。
「いったい何▲ 三省堂 現代国語辞典：「意気揚揚が起きたのだ。どうして突然実家へ帰るなどと言い得意になって元出したのだ」。妻は不満たっぷりの表情で、彼に言気があふれているようす」

いました。

▲ 小学館 中日辞典：「私はあなたが馬車を御する時に、得意満面でい「杨扬得意（yáng yáng déyì）
意気揚揚」

ばりくさった様子をしているところを見てしまった

この成語の由来は「史記（第 32回 流言飛語の注のよ。全くいやらしいったらないわ。あの晏嬰さま記参照）・菅晏列伝」です。

あんえい

中国春秋時代、斉の国の晏嬰をご覧なさい。相国（官職名）という立派な地位にあざな、字は平仲、通就いていらっしゃいますのに、車に座られたお姿は称晏子は当時の著名な政治家であり外交家でもあ

慎ましやかで高ぶっているご様子が少しも見られりました。晏嬰は高い官位にあり、才智も人より大ません。あなたは一介の御者に過ぎないのに、まる

変勝っていましたが、その振る舞いはとても穏やかで自分が偉いみたいにあんなに得意になっている。

で、誰に対しても謙虚で且つ丁寧でありました。

私はあなたのような人とはもう一緒に暮らしてゆけ

注）

ところで晏嬰の馬車には決まった御者がおりまません」。

した。その御者は、晏嬰が馬車に乗って外出する時

御者はそれを聞いて大変恥ずかしく思い、以後は、いつも華やかな車覆いを付け、四匹もの馬を繋過ちは必ず改めると約束しましたので、妻も彼を赦いだ馬車を御してましたが、その態度は見るからにしました。それ以来その御者の人柄はたいそう謙虚

意気揚々と得意満面になっているかのようでした。 になりました。
実際、彼は馬車を運転しながら自分が晏嬰になった

晏子はその経過を知って、御者が自分の過ちをような気分になり、自分は偉いのだと思い、驕り高改めた精神に敬服し、彼を斉国の大夫（官職名）にぶる態度になっていたのでした。

推薦したとのことです。

ある時、彼がたまたま自分の家の前を馬車で通過したとき、その得意満面な様子を、彼の妻が門の■注

隙間から見てしまいました。彼女はその様子を見て

あんえい

晏嬰（? ～紀元前 500年）は、中国春秋時代の斉の政治家。

とても情けない気持ちになりました。そして御者が

いみな

おくりな

。霊公、
氏は晏、諱は嬰、字は仲、諡は平。父は晏弱（晏桓子）

家へ帰ってくると、妻は顔をこわばらせて「私は実荘公光、景公の3代に仕え、上を憚ることなく諫言を行っ家へ帰り、二度と戻ってきませんからねっ！」と告た。莱の夷維の人。晏平仲、もしくは晏子と尊称される。
フリー百科事典「ウィキペディア（Wikipedia）
」より
3

▲

▼

げました。

媛媛讲故事―㉖

八仙の伝説 Ⅵ

hé xiān gū

何仙姑

何媛媛

八仙人の中に、まるで緑の中に美しい一輪の花を見巡って走り回れるようになり、人々の為に山から薬草るように、紅一点・何仙姑と呼ばれる仙女がいます。

を採ったり、病気を診たり、求められて将来の禍福を八仙の絵姿を見てみましょう。その中に蓮の花を手予測したりするようになり、いつの間にか「何仙姑」とにし、足の下に雲を踏む容姿端麗な女性がいますね。 呼ばれるようになりました。
それが何仙姑なのです。

「何仙姑」の話は、人々の口から口に伝えられ広く知何仙姑の伝承も色々あります

られるようになりました。そして、が、彼女は唐の女帝・ 武則天時

何仙姑の噂は武則天にも伝わり代の人物で、広州増城県のあたりました。食せずに峰々を走りまわに生まれ、名前は何秀姑と呼ばれるばかりか不老不死の術を身にていました。父は豆腐屋を営んで付けた女性がいると伝え聞いた

いましたので、忙しく働く父親の武則天は深い興味を覚え、側近に手伝いを良くしていました。小さ命じて、本当かどうかを調べに行い頃から明眸皓歯の、見るからにかせ、「噂が本当なら、彼女に与頭の良さそうな子どもで皆に可えて欲しい」と、霞の色を彩った

愛がられていたそうです。

美しい衣装を持たせました。

何秀姑の故郷は、 山や川の流何仙姑がその衣装を受け取りれがとても麗しいところで、山に身に纏うと、なんと体全体から虹入れば仙人達が薬の調合に用い色の光が放たれ、 まるで神様がる「雲母」という鉱物を採取する

天から下ったようで、周りにいたことができました。十四歳になっ人々は驚き慌ててお辞儀をし始たある日、何秀姑は山に山草を採めました。

りに行ったところ、白いひげを生

何仙姑は十八歳になりました

やしたおじいさんに出会いましが、お嫁さんにしたいという人はた。そのおじいさんからその辺り

なかなか現れません。何仙姑の名の山や川についていろいろ訊ねられた何秀姑はその質

前があまりにも名高くなってしまったからでしょう。と問の一つ一つに詳しくはきはきと答えました。

はいえ、彼女は全く意に介さず、毎日薬草を採ったり、

たいそう喜んだおじいさんは袋から大きな桃を取り病気を治したり、山の奥へ行ったり来たりして充実し出すと、お礼だといって何秀姑に食べさせました。そのた日々を過ごしていました。

後、不思議なことに何秀姑は食事を口にしなくても空

その後、何仙姑が仏教にも、道教にも詳しいと知っ

腹を感じなくなり、過ぎ去った昔のことや誰も予測でた武則天は、何仙姑に不老不死の話を聞きたいと願い

きない未来を知るようになりました。そして十六歳に宮中に迎えました。武則天を訪ねた何仙姑は、不老不なった或る日、かつて山でであった例のおじいさんに死の話だけではなく、国を治める策も進講し、武則天

また出会いました。おじいさんは「雲母を食べると、体に大変感服されたとのことです。

が軽くなり、不老不死にもなるのじゃ」と言って雲母のやがて二十六歳になった何仙姑は、鉄拐李、藍采和

食べ方を何秀姑に教えました。実はこの老人は呂洞賓など、仙人達の招きで人間界を離れ、仙人界に行っただったそうで、何秀姑が只者でない素質のあることをと伝えられています。しかし、彼女は仙人界に住むよう知って仙人への道を導きに来たのです。

になっても、人間界の苦しみを忘れず、人々のために

その後、何秀姑は毎日山へ入っては雲母を食べるよ

天災や悪病を取り除き、様々な善事を行ったそうです。

4

▲

▼

うになりました。とその内、まるで飛ぶように峰々を土の香りのモダンアートⅫ

伝説の桃

日本農民画協会 平野 理絵
http://nouminga.web.fc2.com/

不老長寿の桃がなるから、夏の金山にも来てみるといいよ、と農民画院のスタッフに言われたのがどうしても忘れられなくて、言われた通り足を運んだときの感動は今でもとても新鮮です。
2008年の夏のことでした。
上海に住んでいる時には縁が無かったのか、目にも耳にも入ってこなかった蟠桃というめずらしい品種の桃は、昔から西王母の庭にあって食べると不老長寿の効用があると言われてきました。孫悟空が蟠桃の畑の番人をしていながら自ら盗み食いしてしまい、お釈
迦様の罰をうけた、あの桃です。

「伝説の桃」

実物に出会う前は、そんな伝説のイ

戚 藕弟

金山農民画院

メージから古めかしい姿を想像していましたが、いざ緒に桃狩りをしたその友人達から続々と便りが来まし

目にすると、思わず「可愛い！」と叫んでしまうほどた。
「本当に残念でしたね。あのときの桃は今絶品で愛らしいものでした。まるでバラの花びらのような色す。ねっとりと魅惑的な甘さになり、美味しくていく

合いと形をした桃でした。まん丸ではなく、かなりつ

つでも頂けます」
蟠桃を食べに行こうと言いだした本人が一番美味し

ぶれていて、しかもおへそがあるかのように真ん中がいところを逃がすなんて！ と少々悔しい思いです。

くぼんでいます。中にはくぼみが穴になってしまって

この絵はその時にひとり複雑な心もちでながめてい

ドーナツみたいな形のものもありました。座禅桃といた、甘くない思い出の一枚です。

う別名があるのも納得です。座禅を組んだ時の足の形にみえます。しばし興奮して眺めていましたが、熟れていそうな赤みの強いものは捥いでいいと言われたの♬［中国語で歌おう ! 会］趙鳳英先生のことで、早速桃狩り開始。
中国の伝説の桃が、今まさに自分の手の内にあると「中国語で歌おう！会」の講師をお願いしていました趙鳳英先生が、9月より中国に戻り、四川音楽学院
声学科で指導をされることになり、8月末、急遽中国に帰国されました。
2002年から、 まる 8年に渡って、 中国語の歌をご指導頂き、 中国語に歌詞を翻訳された日本の曲を含め、これまでの曲数はおよそ 80曲近くなります。
明るく楽しい先生で歌詞の読みや区切りごとのメロ
ディを、労を惜しまず繰り返し丁寧にご指導くださいました。
「中国語で歌おう！会」のメンバーでなごりを惜し
み、オペラ歌手（バリトン）の崔宗宝さんのお店・「獨
一処餃子」店でお別れ会をしました。来年の春節の頃、日本に暫く帰国されるとのことですので、その機会に講座を持ったり、‘ わんりぃ’の新年会にもご参加いただけるとのことです。

思うととても愉快でした。その手に取った感触は水密
桃よりかなりしっかり固く、水分が少ないということが伝わってきましたが、ガブリと口にして意外だったのは、その粘性です。ジュ ーシーというより、ねっとりしていました。
ただ、私達が桃を採った時はまだ収穫には早い時期だったので、実はあまり甘みがなく正直ちょっとがっかりでした。まぁ、伝説上の果物だということで人々はこの桃を有難がっているということであって、味は二の次なのだろうと、それまでの期待を収めました。
帰りがけに、桃畑の人がしきりに、1週間たったらもっと美味しくなると話すので、私以外の上海在住の

5

▲

▼

友人達は箱買いしていました。果たして 1週間後、一フィールドノートの走り書き―③秧歌（ヤンガー）村の毛おじさん「地図」がない場所

その 2

丹羽朋子（にわともこ）

必要とあれば地面の黄土を掘ってならして数日で完成。逆突然ですが、皆さんはある場所、例えば自分が住む地域にあまり人が通らなければ、自然と土が積もり、消えてしの地形や家のまわりの道筋を、どのように把握しているでまう――そんな“自然発生的”（？）な村の構造を「地図」化しょうか？ 毎日通る道沿いの風景、或いは道路地図や区するのは至難の業です。この地に来てから、幾度かの失敗

画の見取り図を思い浮かべるかもしれません。日本に暮を経て、私は早々に地図作りから撤退してしまいました。

らす私たちは、子どもの頃から地図の読解を習い、街中に

そんな折、「とりあえず、見えたもの、歩いた道の記録

溢れる地図や標識に慣れ親しむことで、複雑な地形や街から始めてみようよ！」と励ましてくれる人物が現れます。

並みを上空からの（いわゆる鳥瞰的な）視点から平面化し、 旧正月をサンワー村で過ごそうと、日本から遊びに来た造
それを記号で表した「地図」のルールを共有しています。 形作家の下中菜穂さんです。私達は村のお正月準備の調査
私のような研究者の調査報告では、地図による対象地域の合間に、木枯らし吹きすさぶ寒空の下、村をくまなく歩の位置確認が必須ですが、これもまた、聞き手がその地図き回って地図づくりを開始。
（ とはいえ、後からぜんぜんを“読める”ことが前提です。

網羅できていなかったことが発覚するのですが・・・）地

そんな私が中国陝西省・延川県の農村の調査を始めて最形と大体の距離や方角の記録に加えて、イラスト上手な下初に驚き戸惑ったのが、多くの家に一枚も地図がない、と中さんには歩いたルートや見たものを紙に描いてもらい、いう事実でした。子どもがいる家には、中国全土の地図（行

わたしの方は歩きながらビデオカメラを回し、周囲の風景

政区域と代表的都市の位置が記してある）の学習用ポス

やその位置関係、足元の地面の上り下りなどを撮影していターが壁貼りしてあったりするものの、道路地図等の実用

きます。その後、寄宿先である毛家に戻ってから二人の記

地図に出会ったことはありません。なにせ農村部の村々を録を照合し、地図にまとめ上げるという作業を続けました。

つなぐ道には、舗装された公道でも、「○○村はここ右に

しかし・・・村の建物は塀で囲まれた集会所以外、ほぼ曲がる」という類の標識がないのです。道がわからなけれ

全て同形のヤオトン、表札などもちろん無い。出稼ぎで住ば、周囲の人を見つけて尋ねるだけです。

人不在の家も多い。仕方なく「パッチワーク・カーテンが黄土の山谷が連なるこの一帯は、外部者が見てもどこしゃれた家」「剪紙好きの媛媛の家」「子羊を飼う王ばあさも似たような景色ばかり。一方、地元の人たちは、記憶をん宅」「双子の赤ん坊の家」「ピーナツを山盛りくれた家」な頼りに目印もない分れ道を、目的地目指してズンズン進ん

どとりあえずの特徴をメモし、大きな木や数軒ごとに共有できます。まさに「地図が頭に入っている」ようにみえるのしている石臼など、数少ない目印と合わせて記録。

ですが、だからと言って彼らに「地図に描いてほしい」と頼

ところが、迷路のように入り組んだ村では、数十分ぐる

むのは、無理なお願いです。見本を描いてみせ、是非にとぐる歩き回ってたどり着いた先が、午前中に行った家の真頼んでトライしてもらっても、図式化の作業に苦労したあ下（地の下？）だった、といった事態が頻発。山の上から眺げく、断念する人がほとんど。そして皆きまって、「地図

めても、家が穴なので全体像を鳥瞰的に把握するのは難なんて生れてこの方、描こうと思ったこともなければ、必

しく、地図に描き起こそうにもどうにもつじつまが合わな

要だと思ったこともない」と苦笑します。そう、ここは“地くなってしまいます。家に帰って家主の毛水源おじさんに図が要らない”場所なのです。

作った地図を見せれば、家々の住人の名や、地形の不明な点を確認できると踏んでいたのですが、彼は地図を一瞥

日本人女性、ヤオトンの村で地図づくりにチャレンジ！

して「自分はわからないし、そもそもそんなものを作る意

彼らにとっては無用の長物でも、わたしの調査には地図

味がない」の一辺倒。やむをえず我ら二人で地形を再確認が不可欠。だが、必要なら作ればいいとは、言うは易し行しに行ってはまたも混乱、寒さと木枯らしに巻き上がる土うは難し。辞書によれば、「地図」とは「地球表面を記号、 埃で意気消沈――そうこうしているうちに新年を迎え、下文字などを用いて平面に縮小表現したもの」。陝北地域は

中さんは帰国、私も他の調査地に移ることになり、地図作

起伏の激しい複雑な地形のうえに、山肌に横穴を掘り込ん

りは途中棄権におわりました。

だヤオトンは、まさに大地と一体化した住宅。家々は段々
トンの前庭になっているケースも多い。さらに村内の道は、

それから1 ヵ月後、街で調査中の私に、日本に帰った下

6▲

毛おじさん、我が村の地図づくりに立ち上がる▼

畑状に積み重なり、下のヤオトンの屋上が道路や上のヤオ中さんから一通の電子メールが届きました。
「地図作り、「下中先生が日本に帰ってからウチの村を思い出し、忙写真や記憶をたどってもう一度チャンレンジしましたが、 しい中、地図を描いてくれた。そのことだけで十分嬉しい
わからない場所、つながらない部分、多数有り。確認求む」 しありがたい。ポンズ、明日から一緒に地図をつくって、添付されていたのは、畑の野菜や果樹、木々につなが彼女に見せようじゃないか！」れた家畜、住人のおばあさんの似顔絵など、村でのさまざ

そうは言っても描き方の検討がつかない、と悩む毛おじ

まな記憶までもが描き込まれた、にぎやかな「サンワー村さんに、私は「外国人である私たちが描いた地図や都会のマップ」でした。
「この地図を完成させよう。
」思いたった人たちが使ってるような地図じゃなくて、おじさんが思う

私は準備に取り掛かりました。

やり方で、おじさんが知っている“我が村”の地図を作っ数日がかりで西安まで行き、ヤオトン建築の関連書を入て欲しい」と伝え、私と一緒に村を歩くが、それぞれが別々手。本から、建築学科の大学生が数十人チームで専用機材に地図を作り、
あとで見せ合いっこしようと提案しました。

を使って測量、製図したある村の地図や、凧にカメラをつ翌日、おじさんは昨日より2時間ほど早く、朝 4時半過けて空中撮影したり、GPSを利用する方法など、ヤオト

ぎには水汲みを済ませ、畑に出ていきました。いつもは日ンの村と格闘してきた建築や地理学の専門家の足跡を知没までやる畑仕事を早々に切り上げ、午後3時には帰宅。

りました。これを機に、機材も専門知識も欠けている、今、 筆記用具を片手に地図づくりへ出発です。並んで歩く道
この現地にいる私にできるやり方で、自分が一番知りたい

すがら、農繁期に作業を休ませてしまったことを詫びる私ことを調べてみよう、と方針転換。
「村の地理を、村の人々に、毛おじさんは言いました。

がどう見て認識しているのか」に的を絞り、リベンジする「70年代までの集団労働時代は、病気でも親戚が訪ねことにしました。

てきたって労働を休むことは許されなかった。もちろん、季節は移って初春、農村は開墾と種まき作業に忙しい農

何の作物をどこに植えるかも自分では決められない。今は繁期。サンワー村に帰った私は、毛おじさんに下中さんの今日休みたければ自分の裁量で休むことができる。今、わイラスト入りマップを見せ、それが未完成だと伝えました。 しらは一番自由なんだ。それに、わしは自分がやりたくて、
しばらく黙ってそれに見入っていた毛おじさんは、地図

君の地図作りを手伝ってるんだよ。
」

を指差しながら堰を切ったように話し出しました。

おじさんは一軒一軒訪ね、その家に何個のヤオトンがあ「そう、ここは昔、泉があって動物の水飲み場だった。だ

るのか、用途や増改築はいつかなど細かく尋ねます。村人から水が干上がった今でも家畜を放牧する場所なんだ。 の中には日本人の地図づくりと聞いて「スパイか？」と怪こっちに描かれている木は、うちの坂をあがった野原のエ

しむお年寄りや、「そんなことをして何の意味がある。畑

ンジュの樹だね。樹の下には何代か前の祖先が眠ってい仕事はカミさん任せか？」ととがめる中年男性もいました。

る。墓の目印なんだ。でも、その向こうにある畑が描かれ

しかしおじさんはいちいち、極寒の正月休みに、地図作ていない。君らは畑だって気づかなかったんだね。そのまりという意味不明な作業に奔走したわれら日本人女性につだ先には寝たきりのばあさんの家があるのに。ポンズをまいて語り、「彼女達はそれほどわしらに興味を持ち、このだ連れてったことなかったね――」

村を好きになってくれたってことだ」と言って彼らを説き伏せました。その後は世間話に花が咲くため、日に数時間

おじさんの話はとめどなく続きます。

の調査は数件訪ねてあっという間に終了です。
こうして50戸ほどしかない小さな村を毛おじさんと37▲

家を訪ねてまわる毛おじさん（真ん中）▼

専門家によるヤオトン地図

週間近くかけてめぐっていく間に、村人一人一人の写真を撮り、彼らの歴史や土地分配時の物語、村の土神の場所やご先祖様のお墓――ともに眼に見えるものは何もない――の位置、幽霊付きのスポットにいたるまで、様々な話を聞いた経験は、私のかけがえのない財産となりました。
ある日、村の空き家の記録に取りかかっていると、毛おじさんが突如、道なき崖下へ向かって滑り降りていくではありませんか。慌ててついていくと、そこには半分以上の高さまで土で埋まってしまった洞穴が。
「20年以上足を踏み入れていない」というその荒れ果てた土のヤオトン
は、8人家族が一穴に暮らしていたという、おじさんの生家でした。
「場所が悪くて、水汲みのロバだって下りられないほど急な崖下だ。貧しくてね。でも、今も夢のなかに

毛おじさん村歩きメモ

出てくるのは新しい家ではなく、このおんぼろの家だから不思議だね」そう懐かしく語るおじさんの昔話を、谷を吹き抜ける風が運んでいきました。

毛おじさんが描いた地図
村歩きの最中、毛おじさんが描いていたのは、実は地図ではありませんでした。人が住むヤオトンや入り口の門の素材や大小、家畜小屋の形状、また畑の作物の種類など、
おじさんはいくつかのパターンの記号を自ら作り出し、家
主の名前の横に、それら家の構成要素の数だけ記号を並べたメモをつけていました。
帰宅後、一人静かに机に向かい、体で覚えている村の道
筋や畑の位置を思い浮かべながら、そのメモと合わせて、地図に描いていきます。それは、実際の地形とはすこしずれているものの、家と他の家や畑とのつながりが見事に再現された正確な道順マップであり、微妙なカーブのライン
で、その道がどのように上下にうねっているのかもわかる
ように描かれていました。
「生まれてから60年近くこの村に住んでいるが、サン
ワーが梨のような楕円形になっていると始めて気づいた。
地図を作ろうと思わなければ、生まれた家にも一生行くことがなかった。地図づくりの意味はいまだにわからないけ
ど、面白かったなあ」

毛おじさんが描いた地図と毛おじさん。現在、村の集会所の壁には、大きく引き伸ばしたこの地図が貼ってあり、外からの来客がある度に、それを指差しながら得意げに村を説明するおじさんの☀丹羽朋子（にわともこ）―――――――――――――

姿があります。

東京大学大学院文化人類学研究室、博士課程在籍。中国・

近頃、私たちはGoogle Earthなどのインターネット・

陝北地域の民間芸術研究の傍ら、日中の出版界をつなぐサイトを使えば、世界中の場所を、宇宙や天空からの視点

プロジェクト「一芯社図書工作室」のメンバーとして書で、立体的な映像として眺めることも出来るようになりま

籍や展覧会の企画に邁進中。

した。でも、地図がなかった村で、自分だけの地図を作り上げた毛おじさんほどには、真剣に自分たちの場所を見て＊一芯社ウェブサイトを開設しました
http://yixinshe-books.jimdo.com/

8

▲

▼

いないのではないかと思うのです。

qiān lǐ tóng fēng

﹁ 千 里 同 風 ﹂ より

松本杏花さんの俳句

千里同風夏の海峡潮満つる

句を沢山作っています。中でも、中国は僻地を含めた各

hǎixiá xī hé dōng

「余情残心」の2作品集にも中国での作品が多く収容さ地によく出かけられ、これまでに出版された「拈花微笑」

海峡西和东

れていましたが、今回出版の「千里同風」は、殆どが中国

qiān lǐ tóng fēng liǎng xiāngróng

千 里同风两相 荣

各地での作品で占められています。
オリジナルの杏花さんの俳句そのものも、折に触れxiàrì cháo mǎn píng

夏日潮满平て拝見し、そのウイットに富んだ句風を楽しんでいますが、同時に、その俳句が漢語でどう表現されているかも賞析 : 我国唐朝张若虚在《春江花月夜》中有“春江潮水连海平、海上明月共潮生”的佳句、 興味深く、またそつなく漢語になっているのも楽しく、
日本人中国人を問わず心のあり方は同じだと実感しま描写宽阔的江面涨潮时江海不分的场景。大概す。また、よく日本文化を理解された解説で、漢語の言

松本杏花女士读过这首诗吧、她在 2009年 6月

い回しなど、身には付かないながら参考にさせて頂いて30日 7月 6日的访华中、饱览了厦门、武夷山、 います。
金门岛、土楼和鼓浪屿的秀丽景色、感觉到了

序文を書かれた中国漢俳学会・ 会長の劉徳有氏によ海峡两岸亲密无间的血肉关系、 故而吟唱了

れば、翻訳者の葉宗敏氏は俳句の漢語訳にあたっては俳
人の心に近づきつつ、尚、両国民の美意識の差を埋める《千里同风》、实为可贵 !

よう努力し、同時に中国語の詩としての形式美を大事に
漢語訳をされていると評価しています。

〈松本杏花女士の新俳句集「千里同風」
出版！〉

（田井記）

ggggggggggg

松本杏花さんの、中国語訳の俳句に中国語解説を加 〈句集の頒布について〉
えた3冊目の新しい俳句集が出版されました。題して「千
松本杏花さんのお話では、第一集の「拈花微笑」は里同風」です。松本さんの俳句の、このコラムの表題が既に手元にないそうですが第二集の「余情残心」と今新しくなったことに気づいた方も多いでしょう。

回発行の第三集「千里同風」は、1000円でお分け頂

松本さんは、作句の他、茶道や華道も師範クラスの才けるとのことです。

能豊かな、和服をきりりと着こなす典型的な日本女性の●問合せ：☎ 048-885-2918（松本）〒 336-0931 さいたま市緑区原山 2-40-18 松本杏花

風貌の方です。が、世界各国の旅を吟行の機会とした俳【活動報告】〈ビデオ上映とお話の会〉 6月27日（日） 於：町田市民フォーラム3F・視聴覚室

ビデオ「ヤンガー・ミンガー・サンワー/ 黄土高原のヤオトン暮らしと民間芸術」
ビデオ制作 ＆ お話：丹羽朋子（東京大学大学院文化人類学研究室博士課程在籍）

9

▲

▼

丹羽さんのフィ ールドは、陝西省延安周辺の陝北地域、 ■ 当日の感想より：
いわゆる黄土高原で、住民の生活とそこに根付く剪紙を中 ・貴重な映像でした。中心人物の毛さんの人生哲学にジーンと来ました。一家が父親を中心に仲睦まじく、それぞれの心とした民間芸術を研究テーマとしておられます。現地で役割に生きていて、家族の幸せの原点を感じました。又、の滞在先である毛さん一家の生活や、古老が人生観を訥々‘かまど’の神様を初め、家々、村のあちこちに神様や精霊と語る様子などのビデオを見せていただきました。我々のがいて、見えない存在を大切にしつつ生きるという、私達が忘れかけていた暮しのあり方を見せてもらえて良かっ
認識では、過酷とも思える自然の中で、心豊かに暮らす人々たです。…
の様子が紹介されており、興味深い時間を過ごしました。
・黄土高原のヤオトンに住む村人達が、日本では段々失われお茶の時間には、本職パティシェに教えていただいた
つつある伝統文化を今も尚、伝え続けていることに感動しわんりぃ特製のクッキーも用意され、和やかな会になりました。あまりにも便利すぎる日本も、考え直さなければました。
いけませんね。
・
現在でもあのような生活をしている地方があると思うと、丹羽さんは、他にも村の行事を撮影したビデオを持っ地球は広いなあとしみじみ思います。異文化に触れることておられ、又これからも増えるので、折を見て、又、こので、今自分達が置かれている状況を客観的に観察でき、そようなビデオとお話の会を開いてくださるそうです。どう
れぞれのよい点も見えてきます。
ぞ楽しみにお待ちください。
（有為楠・記）▲ ほか多数の感想を頂きました。有難うございました。

四姑娘山麓にラン科の花を求めて
関根茂子＆吉井加寿子

2007年に世界自然遺産の指定を受けた、中国四川省
ジャイアント・パンダ保護区一帯で、現地の保護活動をしている大川健三氏（四姑娘山自然保護区管理局・特別顧問）の案内で…、2005年夏には花海子キャンプの花
歩き、翌06年夏は大姑娘山登山、1年おいて1昨年08
年9月には長坪溝で、標高4200mの湖に映る四姑娘山を見るなど、スケールの大きい自然景観と一面のお花畑にすっかり魅せられてしまった。
昨年6月は日本の山で近年目にすることがなくなった
アツモリソウなどラン科の花に会いに行く計画だったが、4月下旬に始まった豚（新型）インフルエンザ騒ぎで頓挫。今年（2010年）6月12日から20日に亘って12名で実施した。下記は同行の吉井加寿子さんからの寄稿で（関根茂子）
ある。

「天空の花園」クラクラ日記

四姑娘山山麓の湿原（スケッチ：関根茂子）

吉井 加寿子
私は高山病に罹りやすい体質で富士山八合目止まりで帰りは急斜面を登らなければならない。苦しくなり途ある。四姑娘山にでかける 2週間前、「おまじない」に富中で一休み。が、3000メートル位では休むことでコン

士山の雪がない所まで登った。後は「Let it be」だ。

トロールできるようになった。

いよいよ車 4台に分乗して関根リーダー率いる「蘭ツ 〈宿泊地 3100メートル〉
アー」へ出発。なんと！先頭は救急車。車内には酸素缶が空気が薄い。寝ていても心拍数が上がっているのがわ

常備されているとのこと。

かる。いよいよ高山病が始まった。腸がやられ、薬で抑え〈宿泊地 2000メートル〉て出発。川沿いの道をさかのぼると黄色いサクラ草、黄車は牛を避け、落石を避けて奥山へひた走り、ピンク

色いポピー、赤いポピー、ヤマシャクヤク、シラネアオイの色が目立ってきた。サクラソウだ。よくよく見るとオレ

もどきやピンクのサクラ草などなど、あたり一面の黄色

ンジのサクラ草がある。勿論、オレンジのサクラソウはい野草の中で咲き誇っている。

初めてだ。

この日は、この 3500メートル地点で明日に備えてブ

この日のハイライトは黄色いアツモリソウで、林の中、 ラブラすることに決めた。黄色いポピーに触れたり、鼻急斜面を降りて行くと、「あっ！」咲いている。同じ黄色 を近づけたり、森に目をやれば小鳥が飛来し、豊かな自でも礼文アツモリソウとは異なる種類だ。背が高く林に然と一体になった。

灯をともしたように咲いていた。

10▲

アツモリソウ（ラン科）（撮影：佐々木洋子）▼

黄色のアツモリソウ（ラン科）（撮影：佐々木洋子）

〈宿泊地 2500メートル〉
車で 4000メートルの峠越えをする。これは不思議！
なんともないではないか。お寺の階段もへいっちゃら。
順応したらしい。
天まで続く段々畑、その道端に咲く野の花、きっと牛が嫌うのだろう。
この地の人々にとっては雑草、その中にトルコキキョウを見つけて喜ぶ私たちがいる。町の店先には手折って来たであろうアツモリソウが活けてあった。
〈4100メートル超のフラワーウオッチング〉
見渡す限り山肌を覆う石楠花、紫色のつつじの群落は
日本とはスケールが違う。気高く凛として立ち、神々しい威圧感を感じさせる黄色いポピーの花々は峠の霧の中

インカルヴィレア・アルグダ（ノウゼンカズラ科）（撮影：佐々木洋子）

で見た忘れられない光景だ。そして、リュウキンカの丘にひっそりと咲く、赤いアツモリソウ、ここは「秘密の花園」だ。四姑娘山よ、永遠に・・・・

バイモ（ユリ科）（撮影：吉井勉）

ロサ・マクロフィラ（バラ科）（撮影：大橋幸子）

ポドフィルム・ヘクサンドルム（メギ科）（撮影：長百合子）

サクラソウ（サクラソウ科）
三題（撮影：吉井 勉）

11

▲

▼

シャクナゲ（ツツジ科）（撮影：吉井勉）

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 41

スリランカ大学選抜野球チーム来日（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

前回号で、次回はポロンナルワを紹介すると書きまし

たと思われる日本人がほとんどでした。シリーさんも友

たが、ポロンナルワは延期させて頂いて、スリランカにか人を何人か誘ったという事でしたが、スリランカ人にとかわるホットニュ ースをお伝えさせて頂きます。7月 30っては、ベースボールは関心外のようです。ベースボー

日から 8月 7日まで行われた第 5回世界大学野球選手権

ルに関心が無くても、遠来の同胞を応援する気にならな

大会に、なんとスリランカチームが出場しました。これはいものかと怒りたくなりました。もっとも、対戦相手の大事件です。

カナダにしても同じ様なもので、カナダ側の応援席もガ大会にはスリランカを含めた 8 ヵ国からの選抜チーム

ラガラです。

が参加、二組に分かれて予選リーグを行い、各リーグの試合開始時にホームベースを挟んで挨拶するのです

順位によって準々決勝の組合せが決まります。スリラン

が、体のサイズが全く違います。中学生と大学生の試合

カはアメリカ、カナダ、台湾と強豪揃いの A グループにのようでした。体格差と実戦経験不足の為か、試合の方入る事になり苦戦が予想されました。B グループは前回

は 18対 0 でまたもやコールド負けでした。面白かった

優勝のキュ ーバ、初優勝を狙う日本、韓国、中国とこちのは、試合中にも拘わらず、スリランカ代表チームを率らのグループも強豪揃いです。

いてきたスリジャヤワルデナプーラ大学体育学部の学部

少しでも野球に関心がある方ならば、スリランカが参長・アソカさんが応援席にやってきて、試合も見ずにシ加している事を不思議に思う事でしょう。スリランカをリーさんとビールを飲みながら話し込んでいた事です。

贔屓にしている僕ですら、スリランカでベースボール（硬本人は野球経験はないそうですが野球普及にかける熱意

式野球）が行われている事を知りませんでした。そもそもは大したもので、中古のピッチングマシンを探せないか

町中でクリケットに興じている人達を見る事があっても、 シリーさんに相談していたそうです。スリランカのピッ
ベースボールは勿論の事、三角ベースを行っている人す

チャーの球速はせいぜい 120Km 台なのに対して、対戦ら見た事がありませんでした。アジア予選を突破して参相手は 140 ～ 150Km 台なので球速に目が慣れなくて加したというので期待したのですが、やはり予想通りの打てません。その結果、得点を得られずに零敗です。台

苦戦続きでした。

湾にも 16対 0 でコールド負けし、A グループの最下位

7月 30日に行われた第一戦の相手はアメリカで、15でした。

対 0 でコールド負けでした。ベースボール発祥国ですか

予選リーグの結果で決まった準々決勝の相手は、B グ

ら、この点差は仕方がありません。翌 31日はカナダ戦

ループ 1位のキュ ーバです。結果はまたもや 14対 0 でです。この日、町田に住んでいるスリランカ人のシリー

コールド負けでした。キューバはメージャーリーグ予備

さんと応援に出かけました。

軍を揃えて本大会でも優勝を狙っているチームです。こシリーさんは抜刀や空手等の有段者で学生時代はスリ

こは「こんな凄いチームに 14点しか取られなかった、健ランカの体操チャンピオンだったというスポーツマンで闘したじゃないか」と考える事にしましょう。その後のす。シリーさんにしてもスリランカでベースボールが行

順位決定戦でも台湾に 21対 0、最終試合の中国にも 10われていることは知らなかったそうです。野球の試合を対 0 と全試合コールド負けを喫し、1点も取る事が出来

見ること自体が初めて、ルールも全く判らないそうで、 ずに最下位でした。因みに大会の結果は 1位キュ ーバ、試合中にも何故アウトになったのか説明が大変でした。 2位アメリカ、3位には元祖ハンカチ王子の斎藤投手（早ベースボールには全く興味が無いが、スリランカ選手団

大）を擁した日本でした。

の団長である Dr. アソカがシリーさんの友人の友人とい

離日する前日の 9日にシリーさんの招待で、スリラン

う関係でアソカさんに会う為に来たそうです。ここら辺

カチームが町田市にやってきました。7月 28日に来日がスリランカ人の律儀なところです。

してから最初で最後のプライベートタイムです。 午前

観客席のシリーさん以外のスリランカ人は、J9 とい

10時に小田急町田駅到着後、町田国際交流センターにう在日スリランカ人向けの FM 放送局を開局しているチ

移り夕方までのスケジュールを説明し終わるや、アッとャンナさんが取材がてら来ているだけで、スリランカ留

いう間に何処かに散って行ってしまいました。

青年海外協力隊の隊員としてスリランカに派遣されてい本人と一緒に行動しましたが、昼食抜きで商店街を歩き
12▲

僕は残っていた数人のスリランカ人と引率してきた日▼学生協会の会員すら来ていません。応援に来ているのは回る事になるとは考えもしませんでした。家族や親戚、 庭まで使ってのパーティーになりました。
友人へのお土産やプレゼントを探してスポーツショ ッ

選手たちに訊いてみると、スリランカでベースボール

プ、ディスカウントショップ、100円均一ショップ、廉が始まったのは 1996年だそうです。JICA コーチの指

価電器店、古着屋と歩き回り、その間に、たまたますれ違

導でベースボールを行う子供達が徐々に増えているそううチームメートと情報交換しては別の店へと走ります。

です。捕手のバヌーカ君は大学卒業後は働きながら、自瞬く間に、集合時間の午後 5時になりましたが、スリ分がベースボールを始めたクラブでコーチをするのが夢

ランカ人らしく、全く集まりません。帰ってきた人にはなのだそうです。今回の来日メンバーの誰かが指導者と動かないでくれと伝えても、他の人を探しに行っている

なり、世界選手権で 1勝する日がくるのが楽しみです。

間に消えてしまいます。なかなか手強い人達です。6時近くになってやっと全員集合し、シリーさんの自宅に移使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

動しました。全敗はしたものの、ベストを尽くしたスリ

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教

ランカチームの学生達をねぎらいたいと、アソカさんが育支援の為、使用済み古切手と書き損

前夕からほぼ徹夜で用意したスリランカ料理でパーティ

じの葉書を集めています。日本の切手、ーが始まりました。みんな久し振りのスリランカ料理を

外国の切手など、周りを 1 cm ほど残し食べて飲んで大騒ぎです。普通サイズの日本家屋のシリて切り取り、おついでの折に ʻわんりぃʼ の事務局におーさん宅に、20数名のスリランカ人と 10数名の日本届けくださるか、田井にお渡し下さい。

人が集まったので、部屋だけでは足りずに廊下と階段、アジアを読む（69）

魔女の 1ダース～正義と常識に冷や水を浴びせる 13章～

米原万里 著
新潮文庫

ツアー旅行に参加したときのこと。一人の女性客が、 「常日頃当然視している正義や常識に冷や水を浴びせてあてがわれた部屋番号が「13」であることに抗議して、部みたい」。某国の王子様が「豪奢で華やかで気品があって屋を替えてもらっていた。疲れて寝るだけの部屋の番号威厳がある」理想の車として、祖国に持ち帰った日本の車

なんて、全然気にならないけどなぁ …、確かに日本ではが霊柩車だったというプロローグから始まり、価値観が「死」に繋がるとして「4」の番号を避ける傾向にあるらし

ぐんやりする話がてんこもりである。同時に、それでも変いけど、と私たちはこそこそ話。ちな

わらない人間の普遍的な「なにか」にもみにこの本によれば、仏教では「13」は言及。多くがシモの話なので、例示は縁起のいい数らしい。それを知ってい避けるけれど…。

たら、この女性客もわざわざ部屋を移本書から、勇気の出る話を。著者にらなくても済んだかも。

よれば、国際語である英語圏の人たち

著者の米原万里さんは、ロシア語のは、外国語を学ぶ意欲が低く、よって、同時通訳者。彼女によれば、通訳者は、ひとつの言語＝ひとつの価値観しか持聞き取るときは話し手の立場に、訳出

ちえないことが多い。その点、日本語するときは聞き手の立場に身を置く。

のようなマイナーな言語圏の人たち

つまり、違う言語＝違う価値観の間をは、外国語を学ぶ、つまり複数の価値行ったり来たりする職業だという。

観に触れる機会を得る。

さらに、彼女の場合、9歳から14歳

さらに、母国語とかけ離れた言語でまでチェコスロバキアで過ごし、ソビあればあるほど、ゼロから構築していエト連邦外務省が直接運営する学校にくため、よりネイティブに近い能力が通学。つまり、地元ではチェコ語、学校得られるのだという。むしろ、苦手な人

ではロシア語、家庭では日本語を使っていたはず。バイ

ほど、習得したときには完璧な言語を操る…らしい。ずっリンガルの後輩くんによれば、英語で話すときと、日本語と英語に苦しめられてきた私にこそ、英語を完全にマスで話すときはキャラクターが変わるらしいから、彼女もターできる素質があるということだ。初めて英語を勉強

3つのキャラクターを内蔵しながら、大人になったのでしなおす気になったが…、それがいつになるかは、私にもは。だから、複眼で世界を眺める特殊能力が備わった。

分からない。

（真中智子）

13▲▼

その特殊能力を活かして書かれたこの本のテーマは、

私の四川省一人旅［38］ 亜丁から稲城に戻る

田井元子

奥の湿原で本当にこれが今回最後となる美しい風景

人に混じり、大きな荷を背中に背負って歩いてきた少年を見届けた私とスンは、洛絨牛場まで戻ってきた。私はが声をかけてきて、ポケットから折り鶴を取り出して見この道を今回の旅だけで一週間の間に4往復もしてしせた。あ! あの雨の日に沖古寺の折り紙講習で一緒に折まった訳だ。さようなら、またきっと来るから・・・ 道

り紙をして遊んだ子だ～!! 13歳くらいの年頃と思われ端の岩や木や小川の流れに向かって心の中で呼びかけ

るこの少年は、誰よりも覚えが早く目を輝かせながら上ながら歩いた。

手に折鶴を折っていた子だ。

洛絨牛場に戻ると、牛飼い小屋の前ではあの小さな少年が得意そうに差し出して見せてくれた折鶴は、私

小姐が弟を遊ばせていた。2歳だという弟は歩けるようがあげた折り紙ではなく何か別の紙を使って折られてになったばかりらしく、足元はまだおぼつかない様子ないた。あの時にしっかり折り方を覚えてしまい、自分でのに、姉が手を放すと私達がビックリするようなスピー

調達した紙を切って新たに折られた物なのだろう。これ

ドでタタタッ・・・っと草の上を駆け出したかと思うと、 までにもアジアの国をあちこち旅して、色々な場所で折足がもつれてバーンと激しく転んだ。いつもお母さんに鶴を折って見せてきたが、紙の角がぴっちり合うように

大切に見守られている甘えんぼうの子供なら、これだけ重ねながら、細かい行程を繰り返して作り上げていく折でも泣き出して抱っこをせがみそうな年頃なのに、彼はり紙は、手先の器用さと繊細さが求められ、そんな遊び

転んだ事など意に介さぬ様子で助けに駆け寄った姉の方をした事の無い国の子供達に教えても、ちゃんとマス

手を振り解き、再び勢いよく走っては転ぶのを繰り返しターして自分で折れるようになる子供は意外に少ない。

ていた。きっと走る事が楽しいのだろう。ヨチヨチ歩き

この子は頭が良いんだな・・・
私はこうして遊んでいるというのに、まだ大人にもなにしては駆け足のスピードもずいぶん速い。チベット族

る前の少年が汗を流して重そうな荷をせおい、煤けた服の子は強いんだなぁ・・・。

を着て働いているのを見ると胸の奥の方がちょ っぴり

小屋を覗いて声をかけると、初めて会った時には警戒切ない。私の亜丁の友人のように、都会の学校に勉強にの色を隠さなかった老婆が笑顔で手を振ってくれた。
洛絨牛場から自然保護区の入り口までスンは待たせ出るチャンスを得られる子供もいるが、この子の家庭はてあった馬に乗って帰るのだが、私は徒歩だ。道は下り

どうなのだろうか。こんな利発な少年が山間部の小さなだし馬は馬方と同じ速度で歩くので、着いていかれない村で暮らし、この先高い教育を受けるチャンスに恵まれ事は無いがやっぱり速い。更に道は昨夜の雨でグシャグないまま、田舎で肉体労働をする生活を送って大人にな

シャのドロドロだ。ひぃぃぃ～！ しみじみ亜丁との別れるのだとしたら・・・
彼の差し出した折鶴に｢ 很好!｣と親指を立てて見せるを惜しむような余裕も無く、ズボンの裾を泥だらけにしと、少年は嬉しそうに笑顔を見せて｢ それじゃ、仕事中ながらせわしなく歩いた。
どうやら自然保護区の入り口近くまで辿り着きホッとだから行くね ｣と手を振った。去っていく少年の後ろ姿していると、突然後ろからやって来た少年が｢ 你好!｣とを見ながら、私は思わずその背中に向かって心の中で呼呼びかけてきた。誰かと思えば、初日に私のザックを沖びかけた。

古寺まで担いでくれた16歳のポーター少年だ。あの時『少年よ・・・、大志を抱け!』は無粋な兄の出現で気まずい別れ方をしてしまったが、これで本当に最後かと寂しい気持ちになりかけてい

この時の少年は、まるでそんな事は無かったかのようにたが、思いがけない二つの再会は亜丁の最後を飾るのに笑顔を浮かべていた。
｢ 亜丁はどう？君の友達にはあえた!?｣

相応しい嬉しい出来事に思えた。これで今回は心置きな｢うん！ 会えたの!! すっごく嬉しかった～ ｣く亜丁を去って行ける気持ちになれた。

｢ それは良かったね！僕も嬉しいよ。それじゃあ元気で ｣自然保護区の入り口では先に下山していた北京軍団の赤い頬をした可愛い少年は手を振って去っていった。 二人と、馬で先に着いていたスンが待っていてくれた。
この一件ですっかり良い気分になって歩いていると、大
14

▲

▼

車が走り出すとスンが言った。

｢ 小姐、これから君はどうするんだ？ このまま俺たちないか～。私は出来る事なら車を停めて、この定期市のと稲城に行くのか ? それとも亜丁村で降りるのかい ?｣ようなものを見物したかったが、北京軍団の男達はそん

先発した彼らの仲間は既に稲城に到着している頃だな物には全く興味が無いらしく、村人達に毒づきながらし、スン達三人の荷物も朝のうちに車の中に積み込んで派手にクラクションを鳴らし続けると、道路の人垣を蹴あった。彼らの予定はこのまま亜丁村に立ち寄る事なく散らすように無理やり車を発進させた。何とか人ごみを通過して、稲城に向かってしまうのだ。もし私も稲城ま通りぬけた車の中で、料理補助の男が村人達を蔑むよで彼らの車に乗せて貰うのならば、宿に戻っても残してうな笑い声をあげ｢ 全くどうしようもねーな、あいつらきた荷物を取ってスグに出発しなければならない。

は・・・｣とつぶやく声が聞こえてきた。

一瞬、昨夜会いそびれていた亜丁の少年の事が頭を何で ? あなた達はこの土地に興味があるから旅行しよぎった。このままこの土地を出てしまえば、またサヨにやってきたんじゃないの ? 勝手に人の土地に入ってナラの挨拶もできないままお別れだ。そう考えると切な

きて、なぜその土地の人達を悪く言うの？ この数日間かった。せめてもう一度会って別れの言葉くらい伝えたの疲れと早朝から北京軍団の馬を追いかけ激しく歩いい・・・。

た今日一日の疲れがいっきに噴き出していた私は、完全だがあのパーティの時に彼は成都の学校に戻るために明後日この村を出るという話をしていたのではなかに目を覚ます事ができないまま再び目をつぶり、ボンヤ
リと考えていた。

ったか。今ここで村に残っても少年に再び会えるという確証もなかったし、昨日の半日だけで時間を持て余しか

亜丁村を出て数時間後、見覚えのある稲城の街中に到けていた亜丁村に、もう一日滞在してもやる事は残って着した車は、一軒のホテルの敷地の中に入って停車した。

いないように思われた。しかもこの後一人で稲城まで戻

先発隊があらかじめ取っておいたホテルの名前と所在をるには、帰りの交通機関を調達するために道路を通る車

携帯電話で連絡を受けていたのだ。車から降りると、先をヒッチハイクしなければならない状態だ。切ない気持に着いていた石頭達が仲間を迎えに出てきていた。

ちを押し殺して言った。｢ううん、私も稲城まで一緒に｢ 小姐、君はどうする？ このホテルに泊まるかい ?｣連れて行って下さい ｣彼らの宿泊している部屋の値段は200元という事だ

亜丁村の宿に戻ると慌ただしく荷物をまとめて、宿のった。日本円にして3千円といったところだ。日本人の主人に挨拶すると再び車に乗り込んだ。車はスグに発車感覚で言えば決して高い値段では無いだろうが、今回して私がバイクで走った坂を登り、あっという間に村をの旅で私がこれまでに泊まってきた宿の値段は平均し見下ろす峠のカーブを曲がるともう亜丁村は見えなくて20元。更に中国元の手持ちが心もとない私としては、なってしまった。晴れていれば聳え立つ『仙乃日』の姿が200元など分不相応な法外価格だ。

見られる筈だが、やっぱりこの日も神山の姿は雲につつ｢ 無理無理～!! そんな高い部屋には泊まれないわ!｣私

まれていて見る事はできなかった。亜丁からどんどん離が声をあげると、ホテルの受付にいた女の子が向かいれていく車の中で、私は無性に寂しかった。

側に建っている、別棟の建物を指差すとあちらの部屋なら、テレビも付いて30元で泊まれますと勧めてくれた。

いつの間にか車の後部座席でぐっすりと眠ってしまっ

テレビは別に必要なかったが、勿論私は即承諾だ。お金ていた。車が揺れて停車するのを感じて、目を覚ました私を払うとその場にいたホテル従業員の女の子が私を部の耳に、｢ チッ! 参ったなぁ～ ｣と、うんざりしたような声

屋に案内してくれた。

をあげ舌打ちする北京軍団の話し声が聞こえてきた。い

中庭を横切って建物の階段の下に着くと、案内してったい何があったんだろう・・・、車外のざわめきに薄くれていた女の子が｢ 手伝います ｣と私が担いでいるザ

目をあけて窓の外を見ると、何処かの村の道路沿いに市ックのひとつを取り上げながら｢ 亜丁は楽しかったですが立っているらしく道端には野菜やきのこ類などがギか？ ｣と私に尋ねた。｢ あれ？ 何であなたは私が亜丁にッシリ並べられていて、道路はそれを目当てに集まって行ってた事を知ってるの ?｣不思議に思い聞き返すと、きた村人達でごった返していた。とても車が通過できる

彼女は言った。

15｢ 私、あなたに会った事があります ｣▲▼状況では無いが、それより何だかとっても面白そうじゃ｢ え？ ｣

た長距離バスがやってくるまで3人でお喋りしながらバ驚いて彼女の顔を見つめ返した私は、何かが頭の中にスの到着を待った。タクシードライバーは気立ての良い優

ひっかかっているような気がして咄嗟に尋ねた。

しそうな青年で、やはり商売はあまり得意でないらしく、｢ あなたの名前は!?｣競争の激しい稲城のお客争奪戦では苦心しているようだ｢ シャアムゥ・・・｣った。亜丁まで乗っていく日本人のお客さんを捕まえたい

一瞬稲妻が光ったように、最初に稲城に到着した時にバから、自分のタクシーを利用してくれるよう、日本語で宣ス停でホテルの客引きをしていた女の子が道案内をしてく

伝文句を書いてくれと名刺を取り出し、私は彼の希望の文

れた記憶が頭の中を閃いた。

章をタクシーの名刺に書き込んであげた。そんな風に過し｢ えぇーーー!!! シャアムゥ!! あなただったの～!?｣ていると、先ほどまでは、友達の少年と中途半端に別れた

思わぬ再会の喜びに思わず彼女をぎゅっと抱きしめた。

まま亜丁を出てきてしまった寂しさが尾を引いていて沈｢ あなたにまた会いたいと思ってたの～!!｣みがちだった気持ちが癒されて、胸の中を温かい気持ち

何故か私の記憶の中のシャアムゥはまだ中学生程度のが満ちてくる。色白でふっくらした頬と切れ長の大きな目

小さい女の子だったような気がしていたが、今目の前にいをした可愛いシャアムゥ。何だかずっと前からの友達のよ

る彼女は18歳くらいだ。

うな気がしていた。

｢ だから、気がつかなかったのよ ｣とそれをシャアムゥ

バスが来てシャアムゥがホテルの名刺を手に握り締めに告げると、｢ 私、一週間でそんなに成長したの ?｣と笑っ車から降りていくと、私は温泉に向かった。この場所に来ていた。まだ一人旅の始め頃で、まだ微かに心細さを抱えたのはほんの一週間前の事なのに、なんだかずいぶん時ていた私に優しくしてくれたシャアムゥ。再び稲城に戻っ間が経ってしまったような気がした。温泉宿の中に声をかた時は彼女のホテルに泊まりたいと思っていたが、亜丁にけると宿の女将の老婆が出てきて、私の顔をみると笑顔いる間の色々な出来事や登山の疲れですっかり忘れていを見せた。

た。それなのに偶然泊まった場所がシャアムゥのいるホテ｢ 私の事、覚えてる？ ｣ルだったなんて!! まるで神様が引き会わせてくれたみた｢ あぁ、勿論覚えてるよ。あれからあんたの友達も二人いだ。今回の旅では本当に神様に守られているような気持でまたやって来たんだよ ｣ちになる偶然がとっても多い。きっとこの土地にはチベッ

え？ 友達ってアーロンとシャオチンの事？ 老婆に聞き

トの神様が本当にいるのだ。私がこの地を訪れた事を歓返すと確かにそうで、しかも老婆の言うことには二泊もし迎し見守っていてくれているのにちがいない。

ていったのだそうだ。何だ～、あの日亜丁で別れた後、二北京軍団のホテルと同じ敷地の中に建っている、安部屋

人はまたここに泊まりに来ていたのだ。結局アーロン達はの建物はホテルというよりアパートか団地のような造り

ここの温泉に4泊もしていたという訳だ。せっかく香港かで、中庭に面した外の通路を歩いて自分の部屋のドアを開

らはるばるやって来たのだし、それだけ時間があったのなけるとそこにワンルームの部屋があるという仕組みだっらもっとゆっくり亜丁の美しさを見て欲しかった気もした。シャワーは共同のようだ。だが稲城に戻ってきたらシ

たが、やはり此処が気に入っていたのだろう。

ャワーなんて必要ない。亜丁の山の中で5日間もお風呂に

通常の旅行者なら日帰りか一泊二日程度しか滞在しな

入っていない私の頭の中は、一週間前にアーロンに連れてい亜丁に一週間も滞在していた私とて同じ事だ。それにこ行かれた『浮世辺絶温泉』の事でいっぱいだった。亜丁村

この温泉宿は本当に素晴らしい。お風呂もいいが、何よりにいる時から稲城に戻ったら、まず真っ先にあそこに行こ

宿の人が温かく迎えてくれるこの雰囲気に人間好きのア

うとずっと楽しみにしていたのだ。部屋に荷物を置いて一ーロンも惹きつけられていたのだろう。温泉にはゆーっく

休みすると、スグに階下へ降りていってシャアムゥにタクり入りたかったので、タクシードライバーには2時間後にシーで温泉に行きたいとお願いすると、ホテルの外で客待迎えに来てくれるようにお願いした。

ちをしていたらしいタクシーの中から、自分の友達だという若い青年の運転するタクシーを呼んできてくれた。

｢ えぇ ～! 2時間も～!?｣と呆れる彼に｢ もし貴方が迎えに来てくれないと私は困っちゃうから、お金は稲城に引きの仕事をしに行くから乗せて行って ｣と一緒に乗り込は快く承諾してくれて｢じゃ、2時間後に ｣と走り去ってんできた。バスターミナルの前に車を停めて、お客を乗せ

行った。
16

▲

戻ってから払うわ ｣という私の申し出にも、気のいい青年▼

私がタクシーに乗り込むと、シャアムゥが｢ バス停に客（次号に続く）アフリカとの出会い（45） アフリカの日々･‘Sukuma Wiki
（スクマウィキ）’な毎日アフリカンコネクション 竹田悦子

Sukuma Wiki「スクマウィキ」という名前の野菜がケ
ニアにはある。
Sukuma（ スクマ ）というのはスワヒリ語の動詞で、「押す」「なんとか持ち越す」などの意味がある。Wiki「ウィキ」とは、英語の week（週）からきており、Sukuma
Wikiを意訳すると「一週間をなんとか頑張って乗り越える」という意味の野菜である。どうしてこんな名前がついているのだろう？とずっと不思議に思っていた。今年の夏、ケニアから持ち帰ってきたスクマウィキの種を自宅の庭に植えてみた。そして自分で育ててみて、この野菜の名前の訳がなんとなく分かったような気がしている。
3ヵ月ほどで立派な葉が大きく成長し、食べられるよ

スクマウィキうになった。一番大きな下の葉を採って食べても、次々

注： ケールは、地中海沿岸が原産でキャベツの原種に近く、温暖な気候であれば一年中栽培可能で収穫量も多い。キャベツとは違い、結球しない。栄養に富み、ビタミンの含有量は緑黄色野菜の中でも多く、青汁の材料として利用される。
（フリー百科事典「ウィキペディア（Wikipedia）」より）に上の葉が広がってくる。小さなスペースで所狭しと植えても、すくすくと育ち、あっという間に収穫できるようになる。種は格安な上、少々の水さえ与えれば育ち、どんどん収穫出来る。
ケニアにはトマト、キャベツ、じゃが芋、ニンジン、ほうれん草などがあるが、市場では少し高価だ。しかし、こ‘わんりぃ’会員の岩田さんから、「山西省・九日間の旅」のお誘い
期日：10月 18日から 26日の 9日間のスクマウィキはどこにいっても見かけるありふれた野菜で非常に安い。ほうれん草のように束ねられた大束でも10円ほどだ。自分で育ててもいいし、市場で買っても日程
大まかなコース
1日目 北京到着
2日目 大同（雲崗石窟、その他見学）
五台山。途中、懸空寺、応県
3日目
の木塔見学
4日目 五台山のお寺見学
5日目 平遥。途中、お寺見学
6日目 平遥城内の見学
7日目 運城。塩湖の温泉で休養
8日目 北京
9日目 早朝の便で帰国安い。何とか次の週（ウィキ）を生き延びる（スクマ）ための野菜。
私がいた孤児院でも毎週1, 2回はこの野菜がメニューに入っていた。スクマを細かく棒状に切ってトマトや玉ねぎと一緒に油で炒める。最後に塩を少しかける。味は苦味が少しあるが、とてもおいしい炒め物料理だ。これに唐とうもろこしの粉をお湯で練ったウガリという主食があれば立派な食事だ。スラムの中に建つ家の前には、孤児院の食事メニュ ーには、このスクマがよく出てくる。
ぎりぎりの食生活を支える「スクマウィキ」という野菜は、栄養も満点で、沢山の人の生活を経済的に支えている。
実は、日本では「ケール」注）と呼ばれ、青汁材料として知▼ち越そう！）とはなんて面白い名前なんだろう。

太原近くの温泉泊
平遥泊
平遥泊
運城泊
北京泊

【問合せ＆申込み】 岩田温子 ☎ 042-736-6642
E-mail: huixiang@excite.co.jp
17▲

対して名前の付け方が面白い。Sukuma Wiki（来週も持

五台山泊＊だいたいの費用：約 25万円（航空運賃も含む）＊最初と最後の北京は自由行動＊出発は関空からですが、成田からもほとんど時間差がな
く北京に到着、帰国もほとんど同時間に出発便あり。北京空港で待ち合わせが可能です。
＊切符の手配は岩田さんがして下さるそうですが、あくまでも自分で北京行きの飛行機に乗れる人が条件です。
＊お申込みは9月10日（日）迄に。但し、北京・大同間の国内線が満席になる可能性あります。お申込みはなるべく早く。

このスクマが所狭しと植えられている。

られている。それにしても、ケニアの人はいろいろな物に

宿泊地
北京泊
大同泊

《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》
無料

入場

映画上映会（主催：町田国際交流センター・協力部会）﹁私の叙情的な時代﹂（99分） 監督：任書剣PFF アワード 2009 にて、企画賞 / 技術賞 / 観客賞（福岡・名古屋）受賞作品● 町田市民フォーラム・3Ｆホール（定員：188名）
JR横浜線町田駅ターミナル口・徒歩3分（194-0013

小田急線町田駅南口・徒歩7分

町田市原町田4-9-8）● 2010年 10月 22日（金） 上映開始 19:00●お申込み方法：‘わんりぃ’
会員と関係者の皆様は、
下記の‘わんりぃ’事務局に電話又はE-mailでお申込みください。9月27日までにお申込みの方は会報と一緒に入場券をお送りします。
その後にお申込みの方は、当日、受付で参加券をお渡しします。
但し、定員になり次第締め切りになりますのでお早目のお申込みをお願いします。

☎：042-734-5100‘わんりぃ’
E-mail：wanli@jcom.home.ne.jp▲ 任書剣監督のことば：「私の叙情的な時代」は、拝金主義だが人情味もある中国人留学生、台湾の女子学生、韓国の男子学生、不法滞在の中国人夫婦、団塊世代の日本人など、東京に暮らすさまざまな国の人々を描いた群像劇です。文化背景の異なる人々が出会い、壁を乗り越えて成長し、どのような人生を切り開いていくのか、この作品を通して表現したつもりです。グローバル化した現代において、「近くて遠い国」の人々の生活が実は緊密に繋がっているということを感じていただければ幸いです。
ニン シュー ジェン【これまでの主な映像作品】【 任 書 剣 略歴 】

1998年 1月 中国南京大学卒業
2000年 4月 日本映画学校入学
2003年 2月 日本映画学校卒業（新百合ヶ丘）
2003年 4月 日本大学芸術学研究科映像芸術学大学院過程
2008年 3月 日本大学芸術学研究科映像芸術学博士号取得◆ 2002年「かれらの家」 日本映画学校 2年終了作品◆ 2003年「蒲公英的歳月」日本映画学校今村昌平賞 / 山形国際

ドキュメンタリー映画祭2003・あきた十文字映画祭 2003出品◆ 2004年「北朝鮮の夏休み」日本大学大学院湯川制賞 / 山形国際

ドキュメンタリー映画祭 2005・あきた十文字映画祭 2006出品▶ 任さんの人柄と映画のこと
任さんと知り合ったのは、2000年春、‘ わんりぃ’が馬頭琴演奏のチ・ブルグッドさんから、内モンゴル僻地の小学校再建協力の依頼を受け、チ・ブルグッドさん親子と協同でチャリティコンサートの企画を進めていた時だ。丁度、任さんが新百合駅前の日本映画学校に入学した年で、
麻生市民館でそのチラシを見、台湾系の雑誌にその活動を紹介したいとの取材目的で我が家に見えた。
まだ20代半ばの若者ながら、国や民族の違いはあっても、人は人としてお互いに理解し合えるという任さんの確た一泊二日の北朝鮮の旅を通して、カーテンの向うの人々が私たち同様に愛を語り夢を語るごく自然な姿をかいま見させてくれた。とかく私たちは北朝鮮に対してシビアな眼を向けがちだが、任さんの映画を見た人たちの、北朝鮮の人々への眼差しはきっと優しくなったのではないかと思う。というのも北朝鮮の人々を撮影する任さん自身の目線の優しさがあるからなのだ。
以上はすべてドキュメンタリーの映像だが、「私の叙情的な時代」では、これまでの映画制作に込めてきた想いをたる信念に共感し、以来付き合いが続き、任さんが監督・制作の映画を‘ わんりぃ’の活動として何回か上映してきた。
‘わんりぃ’メンバーたちにとって、任書剣さんの名前は馴染みのある人が多いと思う。

更に温め圧縮し、自分でペンを取ってシナリオを書いた。
この映画は、任書剣さんの上記のメッセージにあるように、東アジアの国から来日し東京で出会い、交流を通して考えの違いを受け入れ、国や民族を超えた個としての人「かれらの家」は夫婦一緒に日本に留学しながら、ともに癌を病んだ科学者夫婦に対する日本人隣人達の優しさであた ん ぽ ぽり、
「蒲公英的歳月」では、東京の片隅に不法滞在する中国間同士として繋がり合えることを確信させる。 （田井記）【9月の定例会と10月号のおたより発送予定日】◆ 定例会：9月 17日（金）13：30 ～◆10月号おたより発送：9月 29日（水）13:30 ～共に田井宅です。どなたでもご参加下さい。

18

▲

▼

人兄弟たちが助け合いながら、自分達のよりよい未来の構築を目指し、様々な犠牲に耐える、人間味溢れる姿を写し撮った。そして、「北朝鮮の夏休み」では、夏休みを利用し

日中友好会館 第20回（2010年度）中国文化の日

舟山諸島の島民（漁民）が描いた「漁民画」の展示。漁民
画は、古くから庶民の間で描かれていた絵を元に、1980年
代初頭に現代民間美術として発展した。
漁や海辺の暮らし、海の神話伝説がなどが情感豊かに描かれた、自由で素朴な画風は
どこか懐かしい雰囲気が漂い、他地方の農民画には見られな
い抽象的な表現が魅力である。
今回は主に舟山市群衆芸術館の所蔵品約 90点を展示し、知られざる中国漁民の民間芸術を紹介。

しゅうざんらこ公演①中国浙江省舟山諸島の伝統音楽「舟山鑼鼓」
出演：舟山市芸術劇院◦10月9日（土）～ 11日（月・祝）（財）
日中友好会館・大ホール（文京区後楽1-5-3）◦於：10月┄9日、15：00/19：00
10日、15：00/19：00
11日、
15：00
＊全5回公演、毎回30分前開場◦参加費：￥1,000★チケットぴあにて販売中！
（Pコード：113-473）★チケットぴあ
TEL：0570-02-9999
インターネット予約
http://t.pia.jp/
主催：（財）
日中友好会館 協力：
（株）
全日本空輸
後援：中国駐日大使館、（社）
日中友好協会 他多数◦関連イベント：【漁民画画
家による作品解説】

舟山の漁民画画家で漁民画芸術発展に尽力された方が来日し作品について解説。
予定日：10月 9日（土）、10日（日）中国最大の諸島地域「舟山諸島」には1390もの島が点在し、漁業が盛んな地域で、海に囲まれた厳しい自然環境の中、島民たちは漁を生業とし独特の文化を築いてきた。
「鑼鼓」は、「十三面鑼（十三面の銅鑼）」と「五面鼓（五面の太鼓）」の二種の打楽器を指し、古来より出港、帰港、進水式などの折に大漁と海上安全を祈り、港や船上で打ち鳴らされた。豪快な気質の島民たちが演奏する曲は、海への願い、喜び、悲哀などが感じられる。

❖日中友好会館へのアクセス： 都営大江戸線・ 飯田橋
C3出口より徒歩約 1分 /JR、地下鉄・ 飯田橋駅より徒歩 7分 / 丸ノ内線・後楽園駅より徒歩 10分❖ 問合せ：日中友好会館 ☎03-3815-5081（担当：小林）第 5回 姜小青
フレンドリーコンサート『弦之縁』
2010年 9月8日 19:00（開場：18：30）
於：めぐろパーシモン小ホール 東横線都立大学駅徒歩 7分
4,000円（前売）4,500円（当日）全席自由
共演者：井上 麗（ハープ）、木津 茂理（民謡歌手・太鼓）★主催：姜小青フレンドリーコンサート実行委員会
問合せ＆申込み： TEL：080-1304-7347（村山）②「中国漁民画展」 入場無料

◦9月27日（月）～ 10月24日（日）10：00 ～ 17：00※（10/9、10のみ21：00まで開館）火曜休館（10/12は開館）◦於：（財）
日中友好会館/ 美術館（冬と春）
ドキュメンタリー映画「小屋丸」

そして、この集落に魅せられた監督は、2007年以来度重ねて来日し、この地の人々の日々の営みと自然フランス シネマ・ドゥ・レアル映画祭正式出品（監督：ジャン＝ミッシェル・アルベローラ）
2010年 10月 2日～の移り変わりをあるがまま、奇をてらわず丁寧に写し

於：ユーロスペース（渋谷）

新潟県十日町市・津南町で3年に一度、世界のアーティ撮った。詩情溢れるモノクロの映像で、どこか子守歌を聴いているような、かつては日本のどこの村々にも流れていた暖かく優しい時の流れに包み込まれる。

スト、文化人、研究者、都市のサポーター

当「小屋丸 冬と春」は 3,000点の応と住民が恊働して「大地の芸術祭・ 越募から選ばれ、フランスの歴史ある国際

後妻有アートトレエンナーレ」が開催さドキュメンタリー映画祭 シネマ・デュ・れ、日本有数の豪雪地帯であり、また山レアル正式出品されて、ヨーロッパのテ間の美しい棚田で知られた山深いこの

レビ局アルテで、フランスとドイツで放地域が一大アートの舞台となり、世界映されたが、この夏、続編の「夏・秋編」

各国の芸術家達が制作したカラフルでも完成し、こちらも同テレビ局で放映がユニークな作品が展示される。

約束されているとのことである。

ジャン＝ミッシェル・ アルベローラ

アートをキーワードに地域の活性化

監督は、アルジェリア生まれの、フランを目指した「大地の芸術祭」は、日本の田ス人現代芸術作家として知られた版画舎の生活が外国人アーティストの目に家で、2003年の大地の芸術祭に参加

触れる機会となり、日本の小さな昔ながし、十日町市小屋丸集落に11の壁画をらの営みを続ける村を世界に飛び立たした。

機会を作った。
19▲

せ、そして私達日本人にその素晴らしさを再認識させる▼持つ世界最小の「リトル・ユートピアン・ハウス」を制作（田井）京劇俳優・殷秋瑞さんが読む・漢詩の会 そのⅡ

漢詩の美しい音声とリズムで漢詩を楽しむ

殷秋瑞さんの当り役、覇王別姫（項羽と虞姫の別れ）の場面で覇王の項羽が悲憤を込めて全身で唱う「垓下歌（力は山を抜き…）」を聴こう！ 読もう！ 読めるようになろう！ ＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。
～その他、長恨歌（白楽天）
・京劇の中の漢詩、そして古今親しまれている漢詩いろいろ～＊ 9月 27日までにお申込みの方には資料を前もってお送りします。

殷秋瑞（いんしゅうずい）◦場所：まちだ中央公民館・視聴覚室

中国戯曲大学卒業。 顔全面に濃厚な隈取を施す豪傑役俳優。中国戯劇家協会
会員 / 中国演出家協会会員 / 桜美林大学/ 多摩美術大学客員講師。
得意演目
：
「三国志」
の曹操 張飛 「/ 水ロ チ シ ン
はおうべっき/ 覇王別姫」の覇王など。
滸伝」の魯智深 「〒 194-0013 原町田 6-8-1・ 町田 109/6Ｆ / ＪＲ横浜線
町田駅・ルミネ口徒歩 3分 / 小田急線町田駅南口徒歩 5分

10月 8日（金） 10：30 ～ 12：00
参加会費：1500円 定員：30名
う い くすお申込み＆問合せ：☎ 050-1531-8622（有為楠）▪9月よりNHKラジオ講座初級中国語で、毎回ゲスト出演。

E-mail:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp

全員集合 !! 第 12回町田発国際ボランティア祭
2010夢広場 ～この星に平和と希望を～【‘わんりぃ’お料理交流会】〈手作り月餅の会〉

アイディアの餡が生きる

10月 31日（日） 10：00 ～ 16：00
於：まちの駅「ぽっぽ町田」イベント広場

9月23日は旧暦の中秋。いろいろな餡を詰めた話題性のある美味しい月餅が手づくりできます。！昨年、何媛媛さんに教えていただいた本格的月餅を復習してみましょう！今回は、小豆餡、ナッツ餡、ナツメ餡の三種類を作ります。

国際支援と友好活動をしている町田市と町田市周辺のボランティア団体が集結 ! エスニック料理いっぱ
い ! 民族芸能いっぱい ! そして、 エスニックグッズもいっぱいのお縁日 ! 世界を体中で味わおう !
‘わんりぃ’の会は、炭火でジワリと焼いた香ばしい、遊牧民風味のエスニック焼鶏を販売します。ご都合つく皆さん、是非お出掛けして焼きたてを賞味してくだ

9月 9日（木）13：00 ～ 16：00（予定）
於：町田中央公民館・料理室▪原町田 6-8-1・町田センタービル（109ビル）▪ＪＲ横浜線町田駅・ルミネ口徒歩 3分▪小田急線町田駅南口徒歩 5分

さい !!

▲参加費：1000円 ▲定員：先着15名◦主催：2010夢広場実行委員会◦共催：（財）
町田市文化・国際交流財団◦問合せ：町田国際交流センター☎ 042-722-4260◦持ち物：エプロン 筆記用具
◦申込み＆問合せ：☎ 042-734-5100‘わんりぃ’
E-mail: wanli@ j c o m . h o m e . n e . j pliáng sī chéng

梁 思 成（展覧会）

平成 22年度文化庁芸術祭主催公演

人類文化遺産保護の先駆者―

オーケストラを通して体感するアジアの豊かな個性！

2010年 8月 20日（金）～ 9月 10日（金）（土・日休館）
10:30 ～ 17:30無料

アジアを繋ぐ〈アジア オーケストラ ウィーク 2010〉

於：東京中国文化センター

港区虎ノ門3－5－1 37森ビル1F
日比谷線「神谷町」
駅 4番出口より徒歩約5分
銀座線「虎ノ門」
駅 2番出口より徒歩 約7分

東京会場：東京オペラシティコンサートホール・大ホール▪10月2日（土）18：00/厦門フィルハーモニー管弦楽団（中国）▪10月3日（日）14：00/トルコ国立大統領交響楽団（トルコ）▪10月4日（月）19：00/ 光州交響楽団（韓国）◦主催：中華社会文化発展基金会、梁思成銅像日本奈
良建立組織委員会、東京中国文化センター◦後援：中国駐日大使館、奈良県、（社）日中友好協会

・・・・・・・・・・・・・・・・・・
大阪会場：ザ・シンフォニーホール（大阪）▪10月5日（火）19：00 / 光州交響楽団（韓国）

世界的な建築歴史学者、建築教育家並びに建築家・梁思成は、数多くの中国古代建築や文化遺産の保護にあたると共に清華大学建築学部建築学科を設立、生徒の育成にも力を注いだ。中国が誇る梁思成のその足跡をたどる。

チケット（全席指定・税込）▲ 各1回券 S=3,000円 A=2,000円 B=1,000円▲ 東京 3公演セット券 S=7,000円 A=5,000円▲ 同一公演 S 席 2枚ペア券 5,000円⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌⇌★ 問合せ：日本オーケストラ連盟 03-5610-7275▼

http://www.orchestra.or.jp/aow2010/20▲★ 問合せ 東京中国文化センター☎ : 03-6402-8168 Fax:03-6402-8169
E-Mail: ccctok@hotmail.com▪ 演奏曲目など詳細は、