日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ
東京都町田市能ヶ谷町 1521-58

田井方〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

112 号

http://wanli.web.infoseek.co.jp/
E メール：wanli@m2.ocv.ne.jp

2006 /4/ 1

ホームページのアドレスが上記に変更になりました。

チベット族の少女。晴着を着て、お婆さんに連れられてボン教の寺に参拝に来た。
大川健三撮影（チベット南部）“ わんりぃ ”112 号の主な目次【ちょこっとひとこと】

北京雑感その 3「北京の交通事情-1」……………………………2

この冬は予想外の寒さでした。いつになったら暖かくなるのかとこんなに待ち焦がれたことはなかったようで「寒食節と綿山」 …………………………………3
媛媛来信［22］・

す。記録的な豪雪に見舞われた地方はどんなにか大変

黄土高原来信第二部「陝北女娃娃」4 小刘老师 …………………4だったことでしょう。

小刘老师（原文）……………………………………………………6

梅はまだ咲き残っているというのに、桜の花が開き始め【祖国とは国語】 …………………………………7
中国を読む［31］
私の調べた四字熟語［1］・臥薪嘗胆ました。梅が咲き、白木蓮が咲き、桃が咲き、桜が咲き、今……………………………7

年はこの辺りもまるで北国のように一気に豪華絢爛の春の旅−2」 …………………………………8「雲南省うどん（米線）
チベット族の聖なる山・四姑娘山3 楽しみ方2に突入です。季節が見えるところに住む幸せを改めて感…………10

じるこの頃ですが、それでも手放しで喜べない近年の異アフリカとの出会い 8「農村で暮らすある日」…………………12

常気象で、胸が痛くなる自然災害も多く発生しています。

ドキュメンタリー映画「北朝鮮の夏休み」
上映に当たって……14

科学も文明もかってないほど発達した20 世紀でした

が、人類の幸せはそれだけでは得られないと感じ始めま

松本杏花さんの俳句「拈花微笑」
より …………………………14

した。他に何が必要なのかいよいよ真剣にそれぞれが考「中国語で歌おう！ 会」
新規発足について ……………………15

えるところに来ているようです。果たしてそれは何なの

1

でしょう。
（み）

▲

▼

ʻ わんりぃ“ 掲示板” ………………………………………………16

北京雑感その 2「北京の交通事情−１」

う

い くす

有為楠 君代

10 年程前まで、北京は「自転車王国」と言われていの乗りたいバスが交差点の向こうに見えるのですが、ました。大通りいっぱいに広がって走っている写真に、前を横切る車のせいで信号が 4 回変わるまで乗れませ「北京の通勤風景」なんてキャプションが付いていたのんでした。腹立たしいのを通り越して、唯、唯、あきれを見たことがあります。私が初めて北京へ行ったのは、て見ていました。

8 年前ですが、その頃もまだ、朝夕の通勤時間帯には

こう書くと、自家用車のドライバーの運転マナーだ

道幅の半分を自転車が占領して、バスやタクシーは遠けが渋滞の原因のように思われがちですが、バス自身

慮がちに走っていました。しかし、それ以後毎年行くも渋滞の原因を作っています。ご存知のように、北京度に自転車は少なくなり、その分自動車が増えて来て、のバス路線は沢山ありますが、運行予定表がありませ

最近では、車の方が断然多くなりました。現在北京のん。これは未確認情報ですが、バスの運転手と車掌さ自動車は、1日1000 台のペースで増加しているそうんは、給料の他に切符の売り上げ（乗客数）によって歩です。

合賃金がもらえるのだと聞きました。そのせいかどう

北京の道路は広くて快適です。環状道路は 2 号からか、やたらに急ぐバスがあります。停留所で停まる時

5 号まで既に完成していて、所々で環状6 号線も既にも、無理やり、斜めに頭を突っ込んだ状態で停まって、着工しているようです。道路は広くて、ゆったりして他の車の通行を妨げたりすることが間々あります。

おり、東京付近との最大の違いは、走行していて圧迫

第2 の大きな原因は、歩行者も含めた交通ルール、感がないことです。勿論「防音壁」なんて言う無粋なも信号の不備です。北京では、前方の信号が青の時は、のはありません。こんな快適な道路で渋滞など起こら

いつでも右折できます。道路の状況によっては、前方ないだろうと思うのですが、実際は、しばしば渋滞がが赤でも右折は OK です。歩行者が、前方青になった

起こっているのです。

ので横断歩道を渡ろうとするのですが、絶えず右折車

渋滞の原因は大きく分けて３つあると思われます。

が来るのでなかなか渡れません。右折車の途切れた隙

第一は、運転者のマナーが問題です。中国のドライバーに渡り始めると、信号はもう赤に変わってしまいます。

は、強気な人が多いようで、譲ると言うことをあまり歩行者は今まで随分待っていたので、これ以上は待しません。ちょっと譲り合えばスムーズに走行できるてません。赤でも渡ってしまおうとします。歩行者がと思うのに、頑として譲りません。バスの上から見てかなりの数になると、車は青信号でも進めません、車

いても、バスが停留所に近づいて右に寄ろうとする（中が停まると、歩行者が更に、次から次へと渡って、信国は右側通行です）のですが、右側を並走している車号が信号の働きをしなくなります。車やバスからこのはバスを先に行かせません。前方にはバス停があるの光景を見た時は、「北京の歩行者は、行儀が悪い。
」とですから、前のバスが支えていると思うのですが、バ

憤慨しましたが、自分が歩行者となって見ると、信号ス停に着く頃には前のバスがいなくなると思うのか、を無視して渡る歩行者の気持ちもわかってきます。あバスの運転手が諦めて速度を落とすのを期待している

あでもしないと、現行の信号システムでは、歩行者がのか、譲りません。バスはバスで、右の車を先に行かせ

うまく渡れません。右折車に対して、歩行者優先を徹ると、その車のすぐ後の車が同じように入ってくるの底すべきです。或は、歩行者信号が赤になってから右で、譲った甲斐が無くなります。双方我慢比べをする

折を許可すべきでしょう。歩行者も次の信号で必ず渡ことになります。北京では、車の運転には、技能ばかりれると分かれば、無理をせず次の信号を待つでしょう。

でなく、忍耐力と気の強さを併せ持たなければなりま

交差点の信号システムをちょ っと手直しするだけで、せん。

渋滞のタネが随分減ると思います。

交差点で、前方の最後尾が交差点にかかっていれば、もう一つの原因は、地下鉄工事です。私の行動範囲

黄信号、時には青信号でも手前で止まりますよね、と内では、現在、中関村南大街の海淀黄庄付近が工事でころが北京では、どんどん交差点内に入ってきます。

渋滞しています。工事がなくても、中関村から人民大交差する方の信号が青になっても、交差点内の車が邪学の間は、良く渋滞するところですが、今は慢性的な魔になって進めません、左折する車があったりすると、渋滞が起こっています。 地下鉄が完成すれば便利に

渋滞に輪がかかります。

なって、地上の車の通行も少しは減るかも知れません。
これは、完成まで、ひたすら待つしかないのでしょう。
2▲▼

ある時、バス停の傍の交差点でこの渋滞が起き、私何媛媛来信《寒食節と綿山》

hé yuán yuán

何 媛 媛

二千年前の中国・春秋戦国時代注）に、悲劇の人として知られた二人の人物がいます。一人は、楚国の屈原で、もう一人は晋国の介子推です。この二人に関わる二つの名所と二つの祭りは後世の漢文化に深い影響を与えました。その二つの名所は、湖南省の汨羅江と山西省の綿山で、二つの祭りは、「端午節」と「寒食節」です。今回は、介子推に由来する「寒食節」をご紹介します。
綿山は私の故郷である山西省の介休市にあり、省都の太原から車で約3 時間で着きます。海抜2,566ｍの山は絶壁が切り立ち、多数の奇異な形の石があり、樹齢を経た巨木がいたるところに自生しています。香りのよい草が地面を被い、鳥のさえずりや渓谷の流れが耳にこだまします。
その綿山は悲劇の人、介子推の物語で人々に良く知られ、綿山には、現代に至るいろいろな時代に建てられたさまざまな建築物があり、それらは重要な
歴史的文化遺産となっています。
時は春秋時代、介子推は晋国の君主・献公の息子である重耳に仕える下級役人だったそうです。しかし、重耳は相続争いに巻き込まれ、迫害されて外国に逃れました。19 年に亘る重耳の亡命の間、介子した。文公は深く悲しみ又深く後悔しました。綿山

推は忠義の心をかたときも忘れず、無数の艱難を乗で介子推を手厚く葬り、廟を建て、綿山を介山と改り越え、 苦労を厭わずにずっと重耳の傍らにつき名し、そして、介子推を記念するため、毎年、山を焼従っていました。重耳が餓えて歩けない時には、自くその三日間は火を使って食事の用意をしてはいけ

分の腿の肉を取り、スープを作って重耳に食べさせないと世に命じました。それが「寒食節」の由来です。

たこともあったと言うことです。後に重耳は晋国に

晋は山西省の略称です。ですから山西省で生まれ戻って国君の座に付き、春秋五覇のひとりと数えら育った私は晋の子孫だと言えるでしょう。この物語れるほどの名高い晋の文公になりました。

を読むたびに、心がいつも震えます。そして介子推晋国に戻って文公になった重耳は、ずっと自分にが死よりも節操を重んじ、功名や利益よりも義侠を従って亡命していた者たちに論功行賞を行い、それ重んじる価値観に感服しています。そして、介子推ぞれを諸侯に封じましたが、介子推の事を忘れていたちのような忠臣に守られなければ、晋の文公の存ました。介子推は元々富貴を求める人間ではなかっ

在はなく、強大国の晋国も無く、寒食節もなくなりたので、母親を連れて、綿山に隠棲しました。

ます。 歴史もきっとまったく違うものになってしまっているでしょうと思います。

後になって文公は介子推の事を思い出し、自ら綿山へ捜しに行きましたが見つけ出すことは出来ませ

注）周の東遷から晋が三分して韓・魏・趙が独立するまでの約んでした。文公は介子推が非常に親孝行なので、綿360 年間（前770 〜前403）。周室の権威が衰え、諸侯が抗山に火を放てば、母親を連れて出てくるにちがいな争のうちに淘汰され、一方相次ぐ異民族の侵入に対して尊

いと思いました。綿山は三日間燃え続き、山全体を王攘夷を名目として有力諸侯が糾合し覇権を唱えた。

焼き尽くしました。しかし、介子推は現われませんでした。介子推母子は木を抱きついたまま焼死して（寒食節は、山西省では清明節の前の日になっていますが、所によってはその前の二日になっているところもあります。）

3

▲

▼

いたのです。介子推は功を争うより死を選んだので

shǎn běinǚxiǎo liúwálǎo shī陕北女娃［5］」・・・・・・・・〈小刘老师〉「
黄土高原来信 ・第二部

zhōu lù

周路

劉先生の話は、黄土高原来信の第一部でも紹介されました。読まれた方も多いかと思います。劉先生の話では、中国農村部の厳しい教育事情が見え、周路先生が陝北の女の子を紹介したいと思った気持ちが分かるかと思いもう一度掲載します。
田井

北山小学校が新学期を迎えました。けれども、劉先生の劉先生がこつこつと心を込めて指導の準備をし、授業姿が見当たりません。先生を辞めたという噂です。ここでを進めている姿を忘れられません。一間きりの粗末で薄の仕事がどのようか、どんな待遇なのか、どうして先生を暗い窑洞に、30 人を超す子どもたちがひしめいていま辞めたのか等の理由は私が一番よく知っています。

す。机は1台に 3 人だったり、学齢前の子どもたちはなん

土岗県の北山小学校は規模もかなり大きく、34 人のと1台に 4 人が座っています。彼女が教科書の読みを指導

児童が勉強しています。
《陝北女娃》という本を纏めるた

すれば、朗読の声がわんわんと耳を聾するばかりに響き

め、私はここに数回ほど取材に訪れて写真の撮影をしまます。30 何人かの子どもたちの汗の匂いが教室に充満し、した。北山小学校には天真爛漫で、顔立ちもいい可愛らし

空気も淀んで息も詰まりそうです。けれども、劉先生は楽い女の子たちが結構いるのです。例えば、陝北特有の“ましくてたまらないといった風で、3 年生に国語を教えるか

fāng fāng

注）ちゃん ”の芳芳、人に会えば笑顔がこぼれる“えくと思えば、2 年生に算数を教え、1年生に地理を教えていぼちゃん ”の海海、お母さんの再婚で山西省から来た、真るかと思えば、学齢前の子どもに拼音（中国語の発音記号）

ん丸い大きな目で前歯のない文文。それに物静かでおとを教えるといった具合でてんてこ舞いをしています。

つげhǎi hǎi

wén wén

huān huāncǎi cǎi

なしい欢欢、勉強大好きで考え深い彩彩などなど。私は彼

実は、劉先生自身もまだ大人になりきらない少女で、自女たちが学校で勉強をしている様子、放課後の遊んでい称では、「今年、18 歳」といっていますが、実際はまだ18る姿、家庭環境を撮影し、彼女たちと話しもして、家族構

歳にもなっていないのではないでしょうか。彼女もかって

成や年齢、普段楽しんでいることや将来の希望などを知は夢があり、美しい人生に憧れて街に出て仕事をしたいとりたいと思っていました。

望んでいましたが、現実が彼女の美しい憧れを打ち砕い

注）原文： 毛眼眼 陝北の人は、眼が大きくてまつげの濃い人が多い。

てしまいました。劉先生は黄河河畔の劉家山村の出身で作業が順調で、収穫も可なりあるのは、全て劉先生の熱学はせずに家庭に留まり、彼女のような、成績優秀で県のすが、この辺りの女の子の殆どは小学校を終了すると進心な協力と取り計らいのお陰なのです。私が学校を訪ね中学校に合格するケースはあまりありません。それにこのると仕事を置いて、私が取材したいと思っている子どもた

貧しい山村では試験に受かったとしても、進学できるかど

ちに会えるよう計らってくれ、それぞれの子どもたちの学

うかは家庭の経済状況と家長の考え方によって決められ

習状況や性格などを進んで話してくれるのです。

てしまいます。

4▲▼

北山小学校の子供達と一緒に

劉先生の父親は、女の子が上級学校に進学することの意義を全く認めない人でしたが、母親の方は娘の気持ちを理解し、密かにお金を出して娘が県市（県庁所在地のある市）で勉強を続けられるようにしました。街の学校での勉強は厳しく、生活もまた苦しいものでした。彼女の一月の生活費はたったの20 元で、これは一日平均1元にもならないということです。しかも学用品や生活用品を購入しなければなりません。彼女がいったいどんな風に毎日を過ごしたのでしょうか。私に語るところでは、一日に1個の蒸し饅頭（小麦を丸めて蒸したもの。中に餡はない）を買うだけで、というのも蒸し饅頭は比較的大きいので、半分は昼食として食べ、夜に残りの半分を食べ、朝はお湯を飲むだけで過ごすこともしばしばだったそうです。おかずは家から持ってきた漬物だけで、それもなくなってしまえ
ば補充出来ないのはいうまでもありません。このようにしてどうにか中学2 年を終了しましたが、3 年生になっても、父親は彼女が勉強を続けることを強く反対し、高等学校に合格しても気持ちは変わらないと言います。
、劉先生はすっかり気落ちして、どうにか頑張ってやっと2 年前に中学を卒業すると、学校に未練を残しながら黄河岸辺の村に戻ってきました。
山村の中学卒業生は歓迎され、すぐさま村のある小学校の先生に迎えられ、半年後に又別の小学校の先生になりました。北山小学校はこの2年間で3番目の小学校です。

2005 年の劉老師

これは劉先生の落度でもなく、教師としての力量が足りないからでもなく、報酬に関わることです。読者の皆さん

ちにも同情します。中国の憲法は、公民は 9 年間の義務教は、この忙しい仕事の毎月の給料が、一袋の小麦粉と100育を受ける権利があるとありますが、それでは、この9 年元と聞いたら気持ちが寒くなるでしょう。ここでの教師

間の義務教育というのは誰の義務ですか？ それぞれの義は、国語、算数、歴史、地理、常識、音楽、美術などの科目

務ですか？ 家庭の義務ですか？政府の義務ですか？ 国

全てを教え、しかも、1年生、2 年生、3 年生と学齢前のの義務ですか？村の教師の薄給はどのクラスの政府が支クラスに分けて教えなければなりません。ある所では 4 年払うのですか？ このことを関係部署で訊ねて回りました

生のクラスも受け持ち、一週間の間に休日はなく、仕事はが、どこからも明確な答えは得られませんでした。

毎日、朝6：00に始まる早朝勉強から、夜間の自習に至る

最近又、私は黄河岸辺の劉家山村を訪れ、何もしないでまで続く激務です。しかもこのたった100 元の給料は学家にいる劉先生を見て、もう一度教師を務めてみたらど期が終わっても支払われず、の期限なしのある時払いでうかと勧めましたが、逆に劉先生に問い返されてしまいま

村長から簡単な借用証書が手渡されることもよくあり、劉した。｢ 給料が支払われないばかりでなく、指導に使う教先生が前任校で働いた結果は、2 枚の借用証書が残った

科書や白墨の類に至るまで全部自分で用意しているのでだけでした。しかも、北山小学校でも同様な待遇とのことす。どうして教え続けられますか？｣。私は返す言葉もなで失望してしまったということです。誰が彼女の決断を責く、黙って“ 義務”という二文字を考えました。“ 義務”とめられるでしょう。いったい、100 元とはどんな金額です

は一体どんな意味なのですか？

か？街のレストランで食事をするには不足です。中級のタ

私は劉先生にはアンケートに答えてもらいませんでし

バコ一ダースなら何とかなるかもしれません。アメリカドた。私が劉先生と知り合ったときには既に学校を卒業し、ルに換算すればたったの13ドルです。

既に社会人になっていたからです。そしてこの厳しい現実

私はこの地の子供たちに同情してしまいます。劉先生とは先生が再びロマンチックな未来を思い描く何の力にもならないでしょう。
5▲▼

同じように勤勉で誠実に教育に携わっている村の先生た

（田井訳）

中文

还没有一元钱，而且还要购置学习生活用品，真不明

小刘老师zhōu lù

白她是如何度日的。她告诉我自己常常是一天只买一周路个馍馍， 因馍馍比较大， 所以中午吃半个， 晚间吃半个， 早晨喝点开水也就凑合了。菜是家中带来的咸酸
北山小学开学了， 可是小刘老师的身影却没有见菜， 吃完了自然无法补充。就这样她不可思议地读完到， 她不干了， 按照城里人说就是辞职了。这是一个了初中二年级。初三时她父亲还是明确表示不同意她什么样的职业， 怎么样的待遇， 她又为什么不干了，

继续上学，说即使考取高中也是如此，因此小刘老师

个中原因我最清楚。

情绪受到很大影响，两年前她总算勉强读完初中，离
开了她恋恋不舍的学校，返回黄河岸边的家中。

北山小学在土岗乡是个规模较大的学校，有三十四个学生娃，为了编写《陕北女娃》一书，我数次来此采

山区里的初中生还是受欢迎的， 她很快聘为一所

访， 拍照。这里有许多天真活泼、漂亮可爱的娃娃 ：乡村小学的老师，半年后转入另一所小学任教，北山有陕北特有的“ 毛眼眼” 芳芳、 有见人就笑的“ 小酒小学是她两年间任教的第三所学校， 我知道这不是窝” 海海、有圆圆的大眼睛却掉了大门牙的随母改嫁她的过错，不是她的工作教学不力，而是与报酬有关。

来此的山西小姑娘文文、有清秀文静的欢欢、爱学习说到报酬会令所有读者听了心寒， 每月只有一袋面

善思考的彩彩等等。我拍她们读书学习场景， 课外戏

粉和一百元的工资。 而她的工作量是多少呢？ 这儿耍活动， 家庭生活环境， 和她们交谈， 了解各位家庭的教师普遍要教授语文，算术，历史，地理，常识，音成员、年龄、平时爱好与长大了的理想。工作进展顺乐， 美术等课目， 还要分别教授一，二，三年级和学前利，收获颇丰，这一切都应归功小刘老师热情支持与班， 有的地方还设四年级， 一星期没有休息日， 一天

配合。 只要我一踏进校门， 她总是停下手中的工作，

从清晨六点开始早读，一直到晚间学生自习，工作量

先行安排我要采访的对象， 并主动介绍各位学生的之大可见一斑， 然而更令人痛心疾首的是即使这区学习情况，性格特征。

区一百元的报酬，学期结束也无法兑现，常常是村长小刘老师认真备课， 认真授课， 兢兢业业， 一丝不

打个欠条给你， 啥时有钱啥时付钱， 没有期限， 小刘

苟， 令我十分难忘。在一间简陋、阴暗的窑洞里， 拥老师前面两个学校任教的结果就是两张欠条， 而这挤着三十几个学生，有的三人一桌，学前班的娃娃竟

次北山小学同样也面临这种待遇，太失望了，难怪她

然四人挤一张桌子。她带领学生读课文， 朗朗的读书决心不干了。

声震耳欲聋，三十几个娃娃的汗水弥漫教室，空气实

一百元钱是个什么概念呢？ 在城里下饭店不够，

在浑浊不清， 令人窒息。 而小刘老师却是津津乐道，买条中档香烟尚可， 折合美元也就十三元。我既同情一会儿教三年级的语文，一会儿教二年级的算术，一这里的学生娃娃， 也同情像小刘老师一样仍大勤勤会儿教一年级的地理，一会儿教学前班的拼音，忙得恳恳地教书育人的乡村教师们。中国的宪法规定公民不亦乐乎。

享有九年义务教育的权力， 那么这九年义务教育指其实小刘老师自己也就是个半大的姑娘，她自己说

的是谁的义务？ 个人的义务？ 家庭的义务？ 政府的

今年十八了， 可实际年龄要小些。她也有理想， 憧憬义务？ 国家的义务？乡村一级代课教师的微薄工资

着美好的人生，她希望在城市里找份工作，但现实打该由哪级政府支付？ 为此我咨询了有关部门， 回答

碎了她的美好愿望。 小刘老师就出生在黄河畔边的

莫衷一是，没有明确答案。

刘家山村，这儿的女孩大凡读完小学便辍学在家，像

最近我又一次来黄河岸边的刘家山村， 看看赋闲她这样以优秀成绩考入县中学的还不很多， 况且在

在家， 无所事事的小刘老师， 我劝她继续当教师， 她这贫困的山区里考上了能否上学还得取决于家庭经

却反问道 ： 报酬拿不到，备课用的书本， 粉笔之类还济和家长的态度。 她的父亲认为女娃娃继续上学毫

都要自己掏腰包，怎么能教下去？ 我哑口无言，默默

无意义，倒是她母亲善解人意，拿出私房钱亲自送女地捉摸着“ 义务“ 二字，到底是什么意思呢？
我没有请小刘老师作“ 问卷”， 因为从我认识她起，

儿去县城读书。在城里读书是紧张的， 而生活又是艰她已经是离开校门进入社会的人了。 此时严酷的现

苦的。

▼

6

▲

实已无法让她再去憧憬浪漫的未来了。

她一个月只有二十元的生活费， 就是说平均一天

「祖国とは国語」

中国を読む

再訪の物語は、戦争の時代と今現在の中国を行ったで、 這這の体で引き揚げてりきたりする。軍の無能・身勝手、
諸外国のしたたかさ、きたことを、 本書で初めて引き揚げ時の緊迫と、今著者が歩いている中国、一緒知った。タイトルが「祖国とに旅をする家族や仲間の長閑さ。母は、夫の職場の位は国語」である。まさかこの置だけは明確に覚えていて、一行はかつて中央観測台

本で中国とぶつかるとも思のあった丘陵で亡き父を想う。中国の高台に、父が好わなかったが、最終章の「満きだったコスモスが揺れていた。

州再訪記」で心に感慨深いも残りはかつての住居だけ、というときに、三男が、母・のが染み渡った。

藤原てい氏が引き揚げの体験をもとに綴った「流れる満州再訪は、 妻のだしぬ

星は生きている」を取り出す。そこからの手がかりでけの提案で決まった。 父・辿り着いた故郷。建物自体は壊されていたが、確かに新田次郎氏が存命中は、 そそこは家族が生活を営んでいた場所だった。家族がかのトラウマから拒まれていた満州再訪。夕食時の提案

つて遊んだ旧新京動物園は美しく、著者はやっと充実に、母・藤原てい氏が積極的に賛成。躊躇している著

感を味わう。

者の背中を、「行く」と即答した息子たちの無邪気さが幼い子どもたちを連れ、一年かけて日本に戻った母押した。

へ、著者が語りかける。一年かかった道のりが、今は中国の都会の変貌は、言うまでもない。ある映画で飛行機であっという間だと。母も、もうお前たちが足「（ あまりに変貌が激しくて）一週間もいると迷子にな手まといにならない、と切り返す。重い過去が、流れる」と言った主人公がいたが、その町で、50 年以上もていく、乗り越えられていく。現在の幸せの前に、小前の形跡を探すのは無理難題ともいえる。その無理難

さくなっていく。生きていくというのは、そういうこ

題を前に藤原一家は苦戦。 生まれた病院はすぐ見つとなのかもしれない。

かったものの、住んでいた場所がわからない。ごみごがしん しょう た ん

臥薪嘗胆（真中智子）

三澤

統

呉王である夫差は、復讐の志を奮いたたせるため、ごちょ っと古い話題ですが、昨年のプロ野球日本シ

つごつして痛い「薪」の上に毎晩寝て（臥薪）、三年後遂リーズ、阪神はロッテに４−０で完敗しました。

に越の王勾践を降伏させた。一方、敗れた勾践は室内

その時、ある阪神ファンが「優勝劣敗は世の常、済に干した胆を掛けて、これを嘗め（嘗胆）、その苦さでんでしまった勝負にあれやこれやと言うのもせん無い

敗戦の屈辱を忘れないようにしていた。そして二十二こと。すべてにおいて劣っていたと猛省し、前向きに年後勾践は夫差を滅ぼした』双方ともリベンジへの執また歩き始めましょ。また１年、苦労・ 辛抱はあたり

念は恐るべきものですね。

まえ臥薪嘗胆（がしんしょうたん）でおます！」と言っ
てました。

新潮文庫

みとした町中で著者は失望する。

藤原正彦氏が満州生まれ【わたしが調べた四字熟語 1】

藤原正彦

wòxīnchángdǎn

臥薪嘗胆（卧薪尝胆）を、「中日辞典」（ 小学館発行）

ʻ わんりぃ ʼ の会には、「中国語勉強会」という中国語講座があで引いてみますと、「薪の上に臥し、苦い胆を嘗める。

ります。毎週火曜日、19：00 〜 21：00 です。講師は、天津師

臥薪嘗胆。仇を討つために苦心して闘志を励ますこと。

範大学数学科卒業の郁唯先生。とても楽しい講座です。
1992 年、ʻ わんりぃ ʼ の設立と同時に始まりました、というか、（転じて）目的を成し遂げるために刻苦して自らを励ま

中国語講座の開始と共に ʻ わんりぃ ʼ の活動が始まったといった方すこと」とあります。

が正確かもしれません。というわけで、既に 13 年続いていますが、

実は、この四字熟語は、春秋時代（紀元前770 年〜

郁先生の熱心なご指導にも拘らず、中国語の進歩はさっぱりです
が、中国の文化や考え方に親しむとてもいい機会になっています。

403 年）末期の呉越の戦いを「史記」が記録したことにそんな仲間の、三澤統さんが、日本語の中でよく使われる四字始まります。その要旨は次の通りです。

熟語の意味と由来を調べてくださることになりました。思いがけ『互いに隣国同士である越と呉の間で熾烈な戦争が続ない発見があるかもしれません。乞う、ご期待です。

7

▲

▼

いていた中国の春秋時代。越王の勾践に父を殺された

ミーシェン

…その 2

（米線）

佐々木健之

ンボのハシゴというわけだ。
「新街鎮」で宿泊したホテルの名

メ映画、「千と千尋の神隠し」に描かれた温泉町に雰囲気が似ようだ。

民族衣装のおばさん露天商が並び、朝からにぎわっていた。

た走り、尾根を越えて別の谷に入る。1時間30分ほどで、攀枝

▼

「銘水」
あり

前も「雲梯大酒店」で、棚田の観光客を大いに当てにしている「新街鎮」の商店街は、みな坂道に沿って並んでいる。アニ

10時にホテルを出発すると、バスはうねうね続く山道をひていると思った。家並みの一角でポンカンほかの果物を売る
路端に小さなあづま屋があり、そこで小鳥の「鳴き合わせ」をやっていた。
あづま屋の梁に、鳥かごを一列に幾つか下げて、

花地区の一画にある「棚田見晴台」に着いた。そこは崖の上にせり出したコンクリート造りのバルコニーである。三方の虚空鳴かせている。それを飼い主の老人らが満足げに見上げていに柵を巡らし、一方が道路に接している。コンクリートがまだ初めてだった。都会の趣味かと思っていたがそうでもないよ

観るのは、作った人に申し訳ないような気もする。田起こし、新しい。俯瞰するとなるほどすごい棚田の規模である。タダでた。優雅なこの遊びは話には聞いていたが、実物を観たのはうだ。緑色の布きれで覆ったこぎれいな鳥かごが常番のよう

田植え、稲刈りなどの農作業はきついであろう。

行のAさんによると、小鳥が 2羽でいると、縄張り意識を呼びが、見晴台を本拠地にして待ちかまえていた（大人もいる）。

そういう心を見透かしてか、みやげもの売りの子どもたちだ。1人で必ず 2つの鳥かごを大事そうに持ち歩いている。同

手作りの民芸品を買えといってまとわりつく。
小学生ぐらいで、起こし、よく鳴くそうだ。

女の子ばかり十数人、民族衣装を着てかわいい。

大きめの空ペットボトルを何個か提げて道行くおばさんが雲南省南部の山村は、パーズと呼ぶ低地に傣族の村落あり、いた。近くに「銘水」が湧出するのであろうか？。興味があっ

二期作の水田をつくる。同じ地域の稲作可能な南面の山腹にたのであとをつけた。おばさんは横道に入ると、民家の塀に挟まれた狭い石段を降りていった。階段の先は家並みが途切

は哈尼族が棚田を作る、ここは温度がすこし低いので一期作。

があり、「銘水」は石垣の下部に差し込んだパイプから流れてうだ。低地の「パーズ」
は、標高が低いので夏は蒸し暑く、快適ら歓談していた。こんな山の中腹に湧水が涌くのは不思議だ

つ傣族以外の他民族は住まないそうだ。したがって、棚田をどこから都市用水をまかなっているのか、地形からは水が有

子供らは、我々がもう買ってくれないと判ると、自分たちで彝族は水田を作らず、稲作に適さない山腹を畑を耕作するそれ、傾斜した畑が谷へ下っている。家並みと畑の境には石垣いた。まわりに、水をくみに来た人々が数人、順番を待ちながではない。こためマラリヤなどの風土病をおそれて、免疫を持作るのは、哈尼族のみらしい。

が、乾季の冬でも、水が豊富な地方なのであろう。元陽の街は

歌や遊戯を始め、「商店売り子」から「遊ぶわらべ」に変身した。

りそうもないのだが。帰国して調べたら東京の年間降水量が1460mm、元陽はかなり多く1600 〜 3000mm 注）と、分かっ別の棚田を観るため、少し元陽寄りに戻ったと分かれ道からの食堂で昼食にした。
しばらく行った「胜村」

た。そうでないと、あの気の遠くなるような棚田への給配水が昼食の後、横道をさらに進み「愛春」という村を訪れて集落できない。

ホテル戻って、朝食の米線を味わう。ここの米線はことにうの、のどかな山村風景の中を散歩した。標準的な民家は、日干しレンガ造りで2階建て、屋根は丸太を組み、細長いスレート

まく、歯触り喉ごしとも大変よろしい。歯切れの良さは新潟地の瓦を乗せている。1階部分はブタなど家畜を飼っていて、2方の「へぎそば」
そっくりだと思い当たった。乾麺ではなく生麺

階が住居になっている。窓は小さく暗く、南国の強烈な日差し

で、これがうまさの要因の一つであろう。

を避ける作りである。

▼

「棚田」
見物に出発

今日の予定は、バスで棚田めぐり。中国語で棚田は「梯田」
タ

村内に湧水を利用したコンクリート造りの共同井戸が数か所あり、野菜を洗ったり、洗濯場となっていた。棚田を賄えるのだから水は豊かだ。放し飼いの犬どもがときおり現れて不機嫌に吠えたが、顔つきよりより気質は軟弱で、積極的に攻撃を仕掛けることはなかった。村の子どもや老人の写真を撮らせてもらって、この村を後にした。

夕方は今日の重要な目的、「棚田の夕陽」を鑑賞して撮影する手はずになっている。ウリさんが前もって決めてある心づもりの場所があり、そこまで車で移動。夕陽を観る有名ポイントの一つなので、入口に観光客相手の茶屋があり、そばに公衆トイレも用意されている。車を止め見晴場所まで少し歩く。

見晴台に着いて広い谷に対峙すると、うろこのような階段状の棚田が、一つずつ青空を写し入れて、谷底に落ち込んでいた。
日没が迫ったが、棚田は期待したような色には焼けなかっ哈尼族「愛春村」のたたずまい。素焼きレンガにスレートが標▼8▲た。私は、前もって計算したような色に焼けたら、面白くない

準的な民家。背後の山は「白岩子山（2939m）」、元陽県最高峰。

が来た!」
で両者が結びついたらしい（田井光枝先生説）。
「鬼がはなぜか中国では上映禁止で「姜文」
氏も映画出演自粛
来た!」を告げられた境遇だったそうなので、撮影作を応援てあげればよかった。撮影中の映画は「太陽再次升起（日本名は不明）」という、ぜひ見に行こう。
▼

去年と日の出の場所が違う？

次の日は、2006年1月1日となる。
「棚田の日の出」写真を撮ることになっていて、ホテルのロビーに朝5時30集合。まだ真っ暗である。さあ出発、と玄関そばにとめてあるバスに近

づくと、黒塗りの乗用車がバスの進路を塞いで駐車している。

なんだこれは？ どういうこと？。このような場合中国では、ホ

日の出の写真を撮っていたらくわえたばこの人物が横切った。

テルのフロントではなく、門衛の責任範囲だそうだ。彼を呼んではないか、と少し思い、今ある景色を楽しんだ。

で車をどけるようにせかせた。門衛氏はあわてた様子であっ暗くなってからホテルに戻り、前夜と同じ郷土料理店へ繰

たが、しばらくしても、車はでんと居座ったままだ。ウリさん

して大晦日の宴会となった。

に経過を訊いたところ、門衛氏は進路を塞いでいる車の持ち主が誰かは控えず、控えたのは彼の携帯の番号だけで、その▼素足にサンダル、首にてぬぐいで日本人と…

食事が済み、ほろ酔い機嫌でホテルに戻った。ホテルまで番号に掛けたが応答がない。どの部屋に宿泊したかも判らなは歩いて5分ほどなので、素足にサンダル履き、首に手ぬぐいいから呼び出せないそうな。仕方なく、バスの隣に駐車してい呼びかけられた。
「日本人ですか？」してやっと抜け出せた。無関係なトラックの運転手には、新年る2台のトラック運転手に起きてもらい、このトラックを移動を巻いて、くつろいでホテルのロビーを歩いているといきなり

早朝から夢を破ってしまい気の毒であった。

玄関の方からやってきた一団がいて、そのうちの1人が私に訊いたのだ。そうだと答えると、彼も日本人で、タレントだ

思わぬ障碍で30分ほど遅れて出発、棚田を望む日の出鑑賞という。彼は、雲南省の奥地で日本人に会うとは思わなかった

地点へ向かった。幸い、目的の場所へは日の出前に到着、まだ旨のことをいった。私は、棚田の撮影で日本人が何人も元陽に暗い山腹の道ばたがその場所であった。すでに数台の車が思来ているのを知っていたので、あまり感激はしなかった。彼にい思いの間隔で路肩に駐車し、路上には三脚を構えた何人か

仕事でここに来ているという。私は、旅番組のタレントだろうて寒さから逃がれられるので、数人の男たちが三脚ともども移氏、撮影の同行していた、中国人の大男は俳優、監督で「姜文」の影があった。少し風が吹き、寒い。バスの脇が風よけとなっと勝手に思いこんでしまい、ほどほどに対応したが、帰国して動してきた。厚かましくも挨拶はない。ゆで卵を売りに来た土ﾁｬﾝから調べたら、「姜文」氏は私も観ている大俳優で、張芸謀監

地の女性が、子ども連れで手品のように突然現れ、往き来する。

督作品などに主演で出演しているではないか。勝手に写真を1つ1元で皆で買い、食べたところなかなかうまかった。

作などを訊いておけば「観た観た」と云ってあげられたのにとけなかった。それどころか景色が、夜から朝になっても太陽は撮ったりして失礼なことをしてしまったし、もっと丁寧に出演

やがて東の空が白んできたが、空は思うよなう色合いに焼悔やまれた。同行の日本人タレントは「香川照之」
氏で、近作「鬼山陰から現れない。鳥瞰する棚田群は、あけぼののぼんやりした情景だったが、次第にすべてがくっきりにと見わたせるようになった。それでも、山陰から出るはずの太陽を拝むまではかなり間がありそうだった。

ウリさんは首をかしげていった。

「去年は、ここから朝日が昇るのが見えた、今

年は日の出の場所が変わったらしい」

雲南省では、太陽の軌跡も一年ごとに変わるのか？

日の出写真はあきらめ、朝食を摂りにホテルに戻った。期待を裏切らない、うまい「米線」にみな喜んだ。朝食が済むとすぐに次の訪問地、「新平」へ向かった。

雲南省南部は、歴史書によるとタイ族の王国が現れたり、元王朝との戦いに明け暮れたりなどなど、秘められた歴史があった。象に乗った軍隊もいたというから、すごい。

続く▼2006 年1月1日なかなか出ない “日の出” を待つ。背後の山は前ページと同じ

注）
人民教育出版社（中国）ホームページより
9▲▼「白岩子山」。去年と位置が違った？。

チベット族の聖なる山・四姑娘山 その3 ー 楽しみ方

ドライブと周辺の観光大川健三（中国四川省四姑娘山自然保護区管理局）

 海ドライブによる花畑巡りや峠からの風景観望

から９月に掛けて多種多様な花が咲きます。自動車を下りて少し歩けば広大な花畑の中です。山上や峠の南側を少▲巴郎山し下った所に海子も有ります。ここは古来からチベット族

四姑娘山の手前に有る4500m 前後の巴郎峠一帯はヤと漢族が行き来したルートで、18 世紀の金川の役におけクが放牧されている広大な草原で、自動車道路が走っています。４月から９月に掛けて多種多様な花が咲きます。

る乾隆帝の軍隊や紅軍も通りました。

自動車を下りて少し歩けば広大な花畑の中です。峠から●行程と海抜高度（概略値）の四姑娘山の眺めは絶景で、横断山脈のチベット文化圏

日隆(3200m)→(2.5h)夾金山の峠(4100m)に入ろうとする感動が沸き起こります。峠の西側を少し下った所から、頭を覗かせた四姑娘山主峰6250m が見え

周辺の楽しみ方ます。さらに下った日隆の直ぐ手前に猫鼻梁の展望台が有り、四姑娘山の南面を一望できます。
参考資料

森

和夫：
「中国のらん

臥龍自然保護区のパンダ

中国野生蘭彩色図譜」

巴郎峠への道−百花繚乱の峠道−. あるて出版,

保護研究センターでパンダを見学できます。特別料金を支払えばパンダを近接撮影できます。日本を始めとす

p84 〜 p88.1997.

るＷＷＦ（世界自然保護基金）の援助が行われている所で●行程と海抜高度（概略値）

す。2002 年に改装した博物館ではパンダを含む動植物の成 都(500m) →(3.5h)巴 郎山(4500m) →(0.5h)日隆(3200m)＊所要時間は小型車や高速道路を利用した場合
で、休息時間を含みません。

生態を展示してます。ホテルも有ります。隣接する土産物
市場では木の葉蝶を含む色鮮やかな蝶の標本や薬草が並べられています。

●行程と海抜高度（概略値）
成都(500m)→(2h)臥龍(2000m)＊所要時間は小型車や高速道路を利用した場合
で、休息 時間を含みません。

 丹巴風情保護区の石積みの塔や民家
古いチベット文化の歴史を持つ丹巴では美しい石積みの大きな塔と民家が最も印象的です。大きな塔は狼煙台や富の象徴で、古代においては戦争道具でした。

民家は白く塗られ窓や扉やテラスは彩色されています。

民家の平屋根には魔除けの尖った石が並び、檜科の葉を巴郎峠からの四姑娘山

燃やして祈る焚火台が有ります。領主の砦跡や寺も見ら

れます。

▲

双橋溝

15 世紀に建立されたラマ寺には初期ゲルク派（黄教）様

双橋溝は長坪溝の西隣に有る渓谷で自動車道路が走っています。渓谷の両側に急峻な岩峰が聳え立ち海子も有式を持つ壁画が残っています。2000 年以上の歴史を伝

い花畑が幾つも有ります。秋には唐松林が黄葉します。特含む巨大な岩山で、山腹や麓にボン教やラマ教や漢仏教

い渓谷です。渓谷の中程の大溝出合いにチベット族の小モルドの語源は鷲の嘴のように尖った岩で、女王の岩ります。４月から10 月に掛けて多くの花が咲きます。広

えるボン教の寺も有ります。聖山のモルドは雲母を多くに降雪期の姿が美しく「東洋のアルプス」の名前が相応しの寺が有ります。

さな茶店が有りバター茶や素朴な味わいのパンを食べらとも呼ばれました。古代において女王がこの地域を支配していたからです。丹巴では民族工芸が盛んで民族衣装れます。

や装飾品等の手工芸品が市場に多く並べられています。

●行程と海抜高度（概略値）

丹巴が在る金川流域は古代から多くの金を産出し、西日隆(3200m) →(1.5h) 双橋溝の終点（紅杉林）(3800m)域の部族や吐蕃系部族や西夏の残党が流入して先住の羌

族などと同化した地方です。四姑娘山も同じ地方文化圏▲

夾金山森林保護区▼

10▲の中に有ります。四姑娘山から丹巴へ行く途中に在る沃

夾金山の峠一帯は巴郎山に似た風景と植生を持ち、５月

四姑娘山周辺概念図
夾金山 4100 へ
牛心4900紅杉林

色爾登普山（野人峰）5592

阿妣山5694双海子

凍川

四姑娘山6250

三姑娘山 5355
二姑娘山 5276
大姑娘山 5025

木螺子

双尖子山5472
人参果坪

橋
溝

犀牛海子

枯樹灘

五色山 5430

二道平

長

日月宝鏡山 / 左海螺山 ラマ寺
5609m
三鍋庄4200

海

坪
溝

溝

子

花海子

大海子

臥竜

鍋庄坪
日隆鎮

老牛園子

小金・丹巴

巴朗山
（峠）
4487

日に、丹巴で見られるのと同じ石積みの大きな塔を持つ領主の砦跡が有ります。四姑娘山はこの地方の東南部に在るもう一つの聖山でも有ります。

参考資料 「東女国」（欽定四庫全書）, 隋唐会要巻99. 旧唐書
巻197●行程と海抜高度（概略値）
成 都(500m) →(4h) 日 隆(3200m) →(1h) 沃 日 →(0.5h)小金(2400m)→(1.5h)丹巴(2000m)＊所要時間は小型車や高速道路を利用した場合
で、休息時間を含みません。
なお丹巴から康巴高原を南下してミニヤコンガ山を見てから成都に戻るルートも可能です。
ウエブサイト “ ヒマラヤ横断山脈の女王谷” に丹巴風情保護区の写真が有ります。ご参照ください。

11

▲

▼

http://www.eastalps.com/scholaweb/queenstory-j.htm

アフリカとの出会い Ⅷ

農村で暮らすある日竹田悦子

アフリカン・コネクション代表

今回は、ケニアに暮らす農村の人々の普通の暮らしを紹介

客は、袋に入ったじゃがいも、足を縛られている数羽の鶏、したい。都市を除く人口の70％は農業に従事しており農業

その他マットレスなどの日用品、そして私。荷物は、それぞ国といえる。かつてタンザニアの大統領であったニエレレ

れの家の前で降ろされていく。荷主を車が抜かしていくこ

は、「世界が宇宙を目指す中、
私たちは農村を目指すべきだ」ともある。人は歩くのが基本なのだろうか、みんな何時間もと言ったことがあった。農業で生きていく経済というのはかけて歩いて帰るようだ。２時間たってようやく家に着い

どういうものかを実感したのはケニアの農村を訪ねるようた。こんなに待つなら歩いても良かったかな、いや歩いたほになってからだった。

うが早いと思いながら。

OTHAYA（“オザヤ”）という農村がある。ケニアの首都ナ

５人家族のお父さんお母さん、子供たち３人が迎えてくイロビから車で２時間ほど北上したところにあり、紅茶の産れる。両親は英語が話せると分かり少しほっとした。子供た地として有名な所だ。近ちはキクユ語がメイン

年は、３年前に代わったで、普段はあまり使わな

新大統領の出身地としていスワヒリ語、学校で習も有名だ。３年程前、ほう英語を話すことにはんの数日の滞在であった

戸惑っているようだっがこの地を私は訪ねた。

た。ナイロビの子供たち

外国人が訪ねてくることのように３つの言語をもない、観光するところ

幼い時から使い分けてもないケニアの農村。ケ

いるのとは違う。

ニアの最大部族であるキ

早速、皆でお昼ご飯のクユ族しかいないこの村準備をする。家の裏にあに着いたときから、キクる畑から野菜を採って

ユ語のラジオ、音楽、服
装、食べ物しかないこと

牛にやる草を刈る

くる。ジャガイモ、キャベツ、ニンジン、タマネに気がついた。車でたっ

ギ、トマトなどを食べる

た２時間の場所のここで分だけ採る。子供たちとは、 もうナイロビのようそれらを洗って、切ってに英語やスワヒリ語が聞いる間にお父さんが大きこえてくることもなく、な丸太を切り分けて薪を世界のさまざまなレスト作っている。すべての用ランが軒を連ねているこ

意が出来てお母さんがともなく、 単一民族によ登場。スフリアと呼ばれる単一の文化が生きている丸い鍋の中に野菜を全た。急に、より一層外国人

部入れて煮る。野菜が柔になったような気になる。

らかくなるとそこへ米を自分の言葉をわかってく

入れてさらに煮る。野菜れる人がいなくなったよ
うな気がした。とある一紅茶畑にての混ぜご飯のようなものだ。そこへ塩を軽くふる。

平日のお昼に家族全員でご飯を作ったことのない私は家に泊めてもらうことになっていた。
りであるが、乗り合いタクシーを利用することにした。タク

ろんな話をする。ラジオからはキクユの音楽。それ以外はシーといっても、
普通のバンタイプの乗用車である。出発は、鳥の鳴き声。紅茶を育てる高原地域の生暖かい風が吹きぬ車が満員になったらということでひたすら待つ。しかし、１けている。よく笑うお母さん。よくしゃべる子供たち。そ時間以上たっても人が集まらない。集まってくるのは、荷物れを優しい目で見ているお父さん。ご飯が炊き上がる。５

なのだ。そして荷物で車がいっぱいになって出発する。車の人分にしては大きすぎる鍋だなと思っていたが、その理由
12▲

ものすごく贅沢な時間だなと感じた。家族で鍋を囲んでい▼バスターミナルからその家までは、歩くと１時間の道のは後からやってくる近所の人たちの分らしい。簡単なお祈りをしてから頂く。その優しい素朴な味は、
今まで味わったことのない味だった。野菜は野菜の味がする。
午後は、牛にあげるネピアという草を刈る。草刈りの後は、乳搾りをする。ケニアでは、牛は、時に結婚の結納品であり、お母さんの牛もそうだったということで、すごく大切に世話をしていた。飼ってる
ウサギや鶏にえさをやり、家の掃除をする。その後、搾りたてのミルクで、熱いミルクティーを作ってくれた。
“ハランベ”という文化がある。スワヒリ語で“助け合い”というような意味だ。冠婚葬祭や困ったと

台所

きに互いが助け合うという制度である。この日は、とある家庭の子どもが高校で学ぶ費用をみんなで少しずつ出し合うというハランベの集まりがあるという。お母さんと出掛けた。お母さんは、日本円にして100円ほどを封筒に入れ、ハランベの主催者のお母さんに渡す。食事やお茶が振舞われ、祈り、歌い、踊る。そして、おしゃべりを楽しみ帰る。総勢３０名くらいの参加で、一学期間の学費は賄える計算だ。
そうやって学校へ子供を地域ぐるみで支えて通わせることも出来る。病気の治療費、海外の大学にいく費用、お葬式の費用等急な出費があるときはこのハランベを利用することが多いそうだ。もちろん自分が協力出来る範囲のお金や物でよい。

子ども達

農村では日常的な暮らしには困らないが、貨幣にあまり頼らなくてすむ社会なので、冠婚葬祭や学費、医療細胞に染み渡るように美味しかった。まるで一日の労働に費という急で多額なお金を必要とする際は困ってしまうの

対してのご褒美のように感じられた。
遅くまでいろいろな話をした。外に出ると電気がどこにである。こうして助け合う姿に「農村では一人では生きていも見当たらない漆黒の闇だ。動物の鳴く声や草木が風にそけないよ」という言葉に納得できる。
その後、家に帰って洗濯を始める。子供達が汲んできてよぐ音以外は何もしない。まるでこの家族だけ取り残されくれた水で一枚一枚手洗いしていく。大きなバケツに服とたような孤独感。そんな環境で、家の中の暖かさがすごく水を入れ、石鹸で擦る。あっという間に腰が痛くなる。横に幸せなものに感じられる。お父さんがいて、お母さんがいて、いるお母さんは、歌を歌いつつ余裕の顔でてきぱきと洗っ子供たちがいて、
美味しい食べ物がすぐそばにあって。毎日、ている。洗い終わった服は、子供たちがロープに干してくれ

繰り返される生活のための家事や労働。
「毎日しんどくないた。明日のお昼には乾いているだろうとのこと。２時間ほどのか」と聞いてみた私に、「明日が来るのが楽しみ」というお洗い続けた。

母さん。便利な暮らしを経験したことのない彼女は、当たり

日も暮れ始める時間。夕食の準備をする。お客である私前のこととして、幸せなこととしてここで暮らしている。幸のために鶏をプレゼントしてくれるとのこと。早速鶏小屋

せとは、それを感じる心なのだとしみじみ思った。少なくとにいた一羽が、首を落とされてキッチンへとやってきた。そも、ケニアの農村にいるこの家族は幸せだと実感した。

体していく。トマトと油で炒め、水を加えて２時間ほど煮た。

籠を背中に背負って、狭い茶畑に入って摘んでいく。背中に鍋を囲んで、家族が集まっていろいろな話が始まる。出来

ずっしり重みを感じつつ、早朝に摘んで工場行きのトラッ

たスープに少し塩を加える。お皿に鶏肉が盛られ、コップにクに載せないといけないということで急いで摘んでいく。

スープを注がれる。白いご飯も用意されていていた。何一

そして、同じ一日がまた始まっていく。幸せを知る豊かな生

つ複雑な味付けはない。しかし、その鶏肉とスープの味は、活がまた始まっていく。

13▲

次の朝、早く起きて紅茶葉を摘むのを手伝った。大きな▼れを熱湯につけて羽を落とす。お母さんが包丁を使って解rèn shū jiàn

任書剣

ドキュメンタリー映画 ｢ 北朝鮮の夏休み」制作に当たって
任 書剣 プロフィール

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1975 年 出生 1998 年 中国南京大学卒業 1998 年 来日 1998 年〜 2000 年 奈良日本語学校 2000 年４月 日本
映画学校入学 2001 年 ドキュメンタリー映画「かれらの家」企画・監督 2002 年 ドキュメンタリー映画「蒲公英的歳月」企画・監督／日本映画学校今村昌平賞受賞 2003 年3 月 日本映画学校卒業 2003 年4 月 日本大学芸術研究科映像芸術専攻課程進学 2004 年 ドキュメンタリー映画「北朝鮮の夏休み」企画・制作／湯川賞受賞 2005 年 4 月 日本大学
芸術学研科映像芸術専攻後期博士課程へ 現在：劇映画「私の叙情的な時代」製作中
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＊日本不法滞在の兄弟たちの生活を追った「蒲公英的歳月」は高い評価を受け、選ばれて山形国際ドキュメンタリー映画祭2003 及びあきた十文字映画祭2003 に出品。
「北朝鮮の夏休み」もあきた十文字映画祭に出品されている。

2004年の夏休み、私は日本から中国に帰り、それから私達に教えてくれている、人間性が圧迫され、不自由な社にとって、北朝鮮に対する感情は少し複雑とも言える。子の圧力ではない、最も重要な力は内側からの力である。

な隣邦として登場し、また私達にとって北朝鮮の人の印象にもっと違う角度から北朝鮮を見てもらい、客観的にこの鮮半島の戦争に関しては、中国の教科書もずっと米国が朝にもっと多くの人々に彼らを尊重し理解して欲しいと望のような話は前世紀の90年代まで続いてきた。

なく普通の朝鮮人であることを知ってほしい。彼らが求め延辺地区を経由して北朝鮮に入った。私と同年代の中国人会はいつか失敗に終わる。けれども失敗の原因は外部から供の頃に受けた教育の中で、北朝鮮はずっと中国の友好的

このドキュメンタリーを通して、私は日本や海外の人々は善良で、まじめで、歌も踊りも上手である。その上、朝国家の真実の顔を知ってもらえることを望んでいる。同時

鮮半島を占領しようとしたから起きたと言われている。こんでいる。経済制裁と武力に苦しむのは北朝鮮当局者では1998年、 私は日本に来て、 日本の社会の反応は北朝ているのは手助けであって敵対ではない。アジアの歴史が知って驚いた。ニュースのほとんどが経済危機と、ミサイに重すぎる重荷を背負わせている。私達の世代から共に生み出した多大な憎しみが、われわれの世代にまでこんな鮮はずる賢い強引な国家だと言われていることを初めてル発射事件、核開発と拉致事件に関連している。私はこの新しい紀元を開拓することを望んでいる。

ような中国と日本の反応の違いを当初とても受け入れる

ことができなかった。さらにブッシュ大統領の、「北朝鮮

は「北朝鮮の夏休み」

は悪の枢軸」という発言で人々はいっそう北朝鮮に対して2006 年4 月8日（土）14：00 〜 15：30
於：まちだ中央公民館・視聴覚室にて上映予定 参加無料

悪印象を深めた。私の周りの殆どの日本人友人は北朝鮮に対して悪感情を抱いている。私が北朝鮮に向かう行動はとても危険であり、できるだけ控えたほうが良いと言う人さ

niān huā wēixiào

えもいた。

松本杏花さんの俳句 《拈 花 微 笑》 より

中国東北地方の延吉は北朝鮮との深い関係から、北朝鮮の旅行業務を取り扱っている業者がある。私はそこか

春愁や弥勒菩薩の指の先が、ちょうど北朝鮮の建国記念日に当たったため、外国人

春来愁思长

会寧、羅先、清津という自然環境はきれいだが発展は遅れ

弥勒菩萨豁达相

だとすると、この三つの街のほうが比較的庶民的な北朝鮮

指尖非寻常ら北朝鮮に入った。元々はピョンヤンに向かう計画だった

chūnlái chóu sī cháng

観光客の入国が制限されていた。その結果、私は北朝鮮の

mílèている街へと向かった。もしピョンヤンを芝居に満ちた街

huò

dá

xiāng

zhǐjiān fēi xúnchángを表しているのではないかと思われる。私は以前に数人の人间春愁 , 而神仙不春愁。 阳春的柳絮粉扬 , 莺歌

北朝鮮の一般人を取材する機会があったが、彼らは素朴燕舞。 都会勾起人间的春愁思 , 而弥勒勒菩萨则不で真面目で、世界のたくさんの民族と同じ様にいろいろな同。 他那笑看人间的宽宏大量 , 是不随四季的推移而

夢と、優雅な生活に対する憧れを抱いている。しかし彼らが受けた教育は、彼らにきわめて神格化した国家の統治者

改变的。 但是 , 作者却偏偏捉捕到了菩萨的指指尖变を崇拝させることである。ここで私は中国の文化大革命を化 ?———是春愁粘上去了 , 还是以指尖的微抵卸卸

思い出す。

春愁的侵蚀 , 令人嚼味。

中国人には北朝鮮を批判する資格はない。何故ならば

14▲

30 年前の中国は同じことをやったからだ。中国の歴史は▼

púsà

♪ ♪ 歌って楽しく友好の輪をひろげよう！♪ ♪

笑顔が美しくなる 「中国語で歌おう！ 会 」まちだ中央公民館で新規発足 会員募集中！
2002 年 4 月より、麻生市民館の視聴覚室で趙鳳英先生の指導を頂いていた「中国語で歌おう！」会のサークルが、2006 年 4 月よりまちだ公民館に会場を移動します。
これまで、中国や日本、その他世界の愛唱歌を中国語で歌って 40 曲近くなります。中国語の発音は、なかなか日本人では出せないなかったり、区別がつかな
かったりですが、歌唱と併せて楽しみながら指導いた
だいています。

♪
♪
♪

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♪ ♪

♪♪

4 月の練習日：4 月 14 日（金） 19：00 〜 20：30
於：まちだ中央公民館・第一音楽室
練習曲：「花」（喜納昌吉作詞・作曲）

是非ご一緒に歌いましょう！！お待ちしています。
▲

会 場：まちだ中央公民館6F・音楽室1♪♪

＊録音機をお持ち下さい。

（下記地図をご覧下さい。）（横浜線町田駅八王子寄り改札口徒歩2 分、小田急線南口徒歩5 分

町田東急裏109 ファッションビル 6F）▲

講座日：原則として、毎月第2 金曜日、又は第3 金曜日＊会場の抽選にもれた月は講座はありません。 1 講座で 1 曲練習の予定です。

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時 間：19：00 〜 20：30 会費：1,500 円（一回ごと） 体験参加：1,200 円（初回のみ）
どなたでも自由に参加できます。但し、不定期の開催になることもありますので、会員登録がされていない方は、連絡のため原則として ʻ わんりぃ ʼ おたより会員に登録をお願いしています。
＊おたより会員年会費：1500 円

毎年、4 月納入ʻ わんりぃ ʼ の活動の全てに参加できます。

ʻ わんりぃʼ のおたより会員継続のお願いとお誘い
年会費：１５００円 入会金なし
郵便局振替口座：0180-5-134011 ʻ わんりぃʼʻ わんりぃ ʼ は、｢ それぞれの国や民族が長い歴史の間に培った、それぞれの文化を知り、市民レベルでの国際友
好活動を目指している市民ボランティアの会です。日本に外国の方々が増え始めた 1992 年より、主としてアジ

ア各地から日本に見えている方々と協力し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催したり、２月と８月を除いた年 10 回、会報 ʻ わんりぃ ʼ を発行しています。

毎年、４月は新年度のおたより会費納入の月です。新ʻ わんりぃ ʼ 掲載原稿募集

規入会はいつでも歓迎しています。会費は、おたより制

ʻ わんりぃ ʼ は、皆で作作費と送料及び活動のサポートに当てられています。活る会報です。原稿とイベント情報を募集しています。

動の様子はおたより又は ʻ わんりぃ ʼHP でご覧ください。

明るい楽しい内容でどんどんお寄せ下さい。出来る

わんりぃ ʼ のおたより会員に申し込まれますと、会報だけ早く掲載したいと思っていますが、ページ数の送付の他、一緒に活動される仲間として、ʻ わんりぃ ʼ の都合で遅れることもあります。紙面の関係で、若干全ての活動に参加できます。

手をくわえることもありますのでご了承下さい。

問合せ：ʻ わんりぃ ʼTEL/FAX：042-734-5100

馬頭琴演奏者、
チ・ブルグッドさんのお話と演奏「草原のチェロ・馬頭琴ってどんな楽器？どんな音色？ 」
2006 年 2 月 19 日（日）於：まちだ中央公民館

Ｊ：COMチャンネル（11チャンネル）「ＴＶフォーラムかながわ」
で放映されます。
15：00 〜 16：00 ／火・木曜日
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放映期間：４月24 日（月）〜 30 日（日）
月・金・日曜日

21：00 〜 22：00

《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
ren shujian

任書剣ドキュメンタリー映画上映

スケッチブックと画材を携えて世界各地を旅する「北朝鮮の夏休み」

一級建築士・渡邊義孝さんの2004 年制作

75 分

旅、そして出合った人々

監督：任書剣2004 年夏、僕は大学の夏休みを利用して北朝鮮に行った。日本では拉致問題や核の開発などで悪い印象を深めている北朝鮮だが、北朝鮮の人々の実際の姿とさまざまな夢に触れたいと思った…。（ʻ わんりぃ ʼ14 ｐ及びチラシ参照）

20 世紀末、ユーゴ紛争を経て独立した東欧の国、ボスニ
ア・ ヘルツェゴビナとクロアチアを中心とした楽しいお話を、スケッチや写真を見せていただきながら、伺ってみたいと思います。（チラシ参照）
2006 年４月１６日（日）14：00 ～ 15：30

2006 年４月８日（土）14：00 ～ 15：00

於：まちだ中央公民館・視聴覚室

於：まちだ中央公民館・視聴覚室

JR 横浜線町田駅ルミネ口下車徒歩３分/ 小田急線町田駅南口徒歩５分

JR 横浜線町田駅ルミネ口下車徒歩３分/ 小田急線町田駅南口徒歩５分

参加：無料 先着：36 名（申込者優先）

参加無料

主催：日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ

主催：日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ

申込み＆問合せ：TEL/FAX 042-734-5100ʻ わんりぃ ʼE-mail wanli@m2.ocv.ne.jp

あさおサークル祭り 2006

先着：36 名（申込者優先）

申込み＆問合せ：TEL/FAX 042-734-5100ʻ わんりぃ ʼE-mail wanli@m2.ocv.ne.jp

5 月20日（土）･21日（日）於：麻生市民館（小田急線新百合ヶ丘駅北口3 分）

ʻ わんりぃʼ の催し予定（全て参加無料

問合せ：ʻ わんりぃʼ 事務局 TEL/FAX：042-734-5100）▲【視聴覚室】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
5 月20日（土） 10：30 〜 11：30
ドキュメンタリー映画 ｢北朝鮮の夏休み｣（2004 年）
（2005 年日本大学大学院湯川制賞）
中国人留学生のレンズが語る、北朝鮮の人々の日々の暮らしと夢▲

5 月21日（日） 10：00 〜 12：00 中国川劇ビデオ鑑賞「白蛇伝」＊川劇：中国四川省の地方劇
摩訶（まか）
不思議！一瞬に変わる変面の妙技！
！ 天界を追放された白蛇と、若者の波乱に満ちた愛の行方や如何？

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5 月21日（日） 13：30 〜 15：00 ｢ 夜来香｣ を中国語で歌おう！ 指導：趙鳳英さん▲【大会議室】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
5 月20日（土）14：00 〜 14：30 語りと馬頭琴合奏による ｢ スーホの白い馬｣
語り：桑原紀子

演奏：万馬馬頭琴教室メンバー

14：40 〜 15：15 万馬馬頭琴アンサンブルによる、迫力の馬頭琴合奏！

第二回日本中墨会展（入場無料）

ご予定下さい！

「夏を呼ぶ南洋の味 ・ インドネシア料理」講座▲

中国人画家・満柏さんが指導されている
水墨画教室連合の展覧会
参加者60 名以上、中国式水墨画の作品140 点以上が展示されます。

バンバンル ディアント和光大学助教授夫人▲

予定メニュー2）サテイ アヤム（鶏肉のインドネシア風スープ）
3）ガドガド（ピーナッツ味のサラダ）柏4）
レンベル（インドネシア風デザート）

事務局：〒229-1123 相模原市上溝1252-15
電 話：042-757-9518
e-mail：manboinsea@yahoo.co.jp

問合せ：ʻ わんりぃ ʼ 事務局
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1）ナシ ゴレン（食欲をそそる風味のチャーハン）5 月26日14：00より水墨画実演▼▲

参加費：一般 2500 円 （会員：2300 円）
定 員：30 名（お申込み下さい）
講 師：ROSALITA（ロサリタ）

於：相模原市民ギャラリー（JR 相模原駅ビル 4 階）
2006 年5 月26日（金）〜 30日（火）10：00 〜 17：30 ● 初 日14：00 〜 18：00● 最終日10：00 〜 15：00

主催：日本中墨会 会長：満2006 年6 月4日（日）11：00 〜 14：00
於：麻生市民館料理室

TEL/FAX 042-734-5100