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101March2024

公益財団法人アジア女性交流・研究フォーラム

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エイジアン・ブリーズ 101 号 令和 6 年（2024 年）3 月発行 ウェブニューズレター

世界をつなげるフィリピンの女性たち- 小ケ谷 千穂
フェリス女学院大学 教授
ーカーの多くを占めていたのだ。

1. パンデミック下の世界で働くフィリピン人女性

フィリピンをはじめとする多くの国々の女性た2020 年 12 月、世界で初めて COVID-19 のワク

ちが、移住労働を通していわゆる先進国でのケアチン接種が実施されたというニュースが世界を駆労働に従事する構造を、社会学者のホックシールけ巡った。
「世界で初めてのワクチン接種を受けらドは「グローバルなケアの連鎖」とよんだ。女性のれて幸せだ」と語るイギリス人高齢者の姿がニュ

国際移動を通して、途上国と先進国・新興国間にースにあふれる中、その彼女にワクチンを「世界ケアの連鎖が生まれ、その連鎖の上位にいるほどで初めて接種した」のは、24 年間イギリスで働い豊かなケアを受けられる、という構図である。在てきた、フィリピン出身のナースだった。パンデ留資格「興行」でのフィリピン人エンターティナミック下で、にわかに日本でも言及されるようにーの受け入れ（米国国務省による「人身売買の温なった「エッセンシャル・ワーカー」、「人々の暮ら床」としての指摘により 2005 年に厳格化）や、農しを支える上で必要不可欠＝エッセンシャル」な村での国際結婚、そして介護分野や最近では特区仕事に従事する労働者の一人であったフィリピンでの家事支援人材の受け入れが始まっている日本出身のナースに、世界はどれほど注目しただろう

もまた、さまざまな形で、移動する女性たち、とくかにフィリピン人女性の「ケア」に頼ってきた社会でもある。

2. ケア労働とエッセンシャル・ワーク
3. フィリピンの海外雇用政策と海外出稼ぎ女性
COVID-19 が日本より早く深刻な状況になった

労働者

ヨーロッパでは、エッセンシャル・ワーカーと呼ばれる人たちの多くが移民や外国にルーツを持つ1974 年からの「国策」としての海外雇用政策を人たちであることが、早くから指摘されていた。

今日いたるまで 50 年間実施してきたフィリピン移民（あるいは移民ルーツである）という「エスニは、世界的にも知られた海外出稼ぎ立国だ。現在シティ」（民族性・文化的要素）と、「女性」である、約 218 カ国に約 1,000 万人の在外人口（＝総人口という「ジェンダー」が重なりあった立場の人たの 1 割）がいると言われ、こうした海外フィリピちが、食料品店のカウンター、介護や看護の現場、ン人からの送金は GDP の 1 割近くを占める。「最個人家庭での家事労働などのエッセンシャル・ワ大の輸出品は人」と言われてきたフィリピンから

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は、パンデミック後も年間約 200 万人以上の労働1970 年代からの輸出向けの外資系工場で働く「器者が海外に出ているが、その半分近くはケア労働用な指先」とされた女性たち。セックスツーリズに従事する女性たちである。彼女たちの家事労働・ムの中で外国人男性から消費され搾取されてきた介護労働者としての就労は、常に危険にさらされ、女性たち。こうした女性たちと、メトロマニラの賃金や労働条件も守られにくい職場であり続けてコールセンターで、そして日本の高齢者施設で現きた。1995 年に「移住労働者のマグナ・カルタ」

在働いているフィリピン人女性たちは、つながっ（共和国法 8042 号）を制定したフィリピンにあっている。時代を超えて、グローバル経済を、世界をて、常に海外労働者の権利保護という課題を政府「つないできた」女性たちなのだ。に突き付けてきたのは、こうした海外で働く女性労働者たちの存在であった。送り出し国として、

5．「つながれた」世界は、彼女たちをリスペクト

家事労働者の最低賃金を決めたり、資格を付与しできているのかたりとさまざまな施策を試みてきたフィリピン政府ではあるが、依然として海外で働く女性たちの歴史的にスペインやアメリカの植民地支配下に権利侵害は絶えず、また、フィリピンの多くの大あったことにより築かれてきた英語力とホスピタ衆映画が今日まで描いてきたように、家族が送金リティの上に、「明るいフィリピン人」「大家族でに依存し続ける中、「母」や「娘」たちへのプレッケアに向いている」という言説が生まれてきた。

シャーは増すばかりだ。

そのことが、皮肉にも、低賃金でグローバルな「ケアの下請け」とも言えるような役割をフィリピン人女性たちが担うという世界的な構図を生み出し

4. BPO 産業とフィリピンの女性たち－フィリピてきた。彼女たちのさまざまなケアを通して「つン国内にいて、世界をつなぐながれてきた世界」は、果たしてその「ケア労働」
2000 年代以降のフィリピンで、海外出稼ぎに次の価値をきちんと評価できているのだろうか。
「女ぐ経済の柱となってきたのが、IT-BPO 産業である。

性向け」の仕事とされやすい低賃金、重労働、長時代表的なのは、多国籍企業のコールセンターで昼間のケアやサービス職種。それは、「外国人だから」

夜を問わず働く大卒の女性たちだ。エアコンの効やってくれるだろうとされる低賃金、重労働、長いたオフィスや、パンデミック下でも在宅勤務が時間職種でもある。パンデミックを契機に、こう可能など、「英語を使った収入のよい仕事」としてした移住女性によるケア労働が、社会にとってい人気を集めているコールセンターの仕事も、実際

かに「エッセンシャル＝欠くことのできないもの」には夜勤の多さや不安定就労と無縁ではない。そであるかが、あらためて浮き彫りになった中、ケこでもまたフィリピンの女性たちは、世界中の消ア労働の価値をどう考えるか、という課題は、日費者と企業とを「つなぐ」役割を、英語能力と、あ本を含むすべての世界に共通する課題である。

る種のケア労働（「カスタマー・ケア」）を通して担日本で暮らすフィリピン出身の女性たちの多くっている。韓国人や日本人の若者向けのフィリピは、ミックス・ルーツの若者たちの母親でもある。

ンの英語学校で講師を務めるフィリピン人女性たさまざまな分野で活躍する、多様性を体現する若ちもまた、同様にケア労働的な役割を期待されな者たちを日々育ててきたのは、彼女たちだ。こうがら、世界を「つないで」いる。

した母親たちの貢献も含めて、わたしたちは、フ振り返れば、フィリピンの女性たちは、以前かィリピン出身の女性たち、そして広く移住女性たらずっとグローバル経済を影で支えてきた。

ちの存在を、リスペクトできているのだろうか。

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育人間科学部准教授を経て、現職。専門は国際社会学、ジェンダーと国際移動。主にフィリピンからの人の移動を中心に、香港やシンガポールなどに家事労働者として働きに行く女性たちの組織活動や、出身家族との関係について研究。その後、ヨーロッパや北米で暮らすフィリピン人移住者のネットワークや、国境を越えて移動する子どもたち、「ダブル」「ハーフ」と呼ばれてきた若者たちの語りをもとにしたアイデンティティ研究を進めている。
フィリピン留学中の 2000 年より、日本から帰国した移住 女 性 と そ の 子 ど も で あ る JFC(Japanese FilipinoChildren) の エ ン パ ワ ー メ ン ト に 取 り 組 む DAWN
（Development Action for Women Network）の活動に参加。JFC 劇団「あけぼの」日本公演や各種 DAWN の活動を日本側からサポートする DAWN-Japan の一員として活動。大学教員になってからは、日本の学生と JFC との交流活動にも取り組んでおり、最近では DAWN をはじめとする JFC と母親たちの支援組織の歴史とその役割についても研究している。

主な著書に『移動を生きる：フィリピン移住女性と複数のモビリティ』（有信堂高文社 2016 年）、 『国際社会学』（有斐閣・共編著 2015 年）、『家事労働の国際社会学』（人文書院・共著 2020 年）。最近の論文に、「移動から考える“ホーム”

プロフィール－画一的な“ステイ・ホーム”言説を乗り越えるために」（『現小ヶ谷 千穂 （おがや代思想』Vol.48-10 特集：コロナと暮らし―対策の現場かちほ）ら、青土社 2020 年）、「日比間の人の移動における支援組

フェリス女学院大学文学部コミュニケーション学

織の役割：移住女性と JFC の経験に着目して」（共著・フェリ科・教授

ス女学院大学文学部紀要 No.55、2020 年）、「共生を学び1974 年生まれ

横浜市男女共同参画審議会委員（会長）

捨てる―多様性の実践に向けて」（岩淵功一編『多様性との川崎市多文化共生社会推進協議会委員

対 話 －ダ イ バーシテ ィ 推進が 見えな く する も の』青 弓 社
2021 年）など。

1997 年一橋大学社会学部卒業。2003 年一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学。横浜国立大学教3

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