▲▼「タシュクルガンで暮らす」 新彊ウイグル自治区にて、1986年8月6日 撮影
新彊ウイグル自治区南部に在るタシュクルガン（3200m）の集落で暮らすタジク族の母娘と、娘たちの友達です。
「集落」と書きましたので不審に思われたかも知れませんが、この写真撮影の1986年頃は町と言うには抵抗がある大きめの集落でした。当時は見聞きできる言葉や風俗が全部タジクで、僅かに中国風の饅頭が市場の隅で売られているのを発見して驚いた位でした。若い男が真っ黒な羊を抱いてペットにしている様にも文化の違いを感じ、「中国は広い、全く異質な民族を抱え込んでいる」の印象を持った事を今でも覚えています。
（四姑娘山自然保護区管理局特別顧問 大川 健三 ）（11 月号の目次は、最終ページに掲載してあります）

1

http://wanli-san.com/
E メ ー ル：wanli@jcom.home . n e . j p/1〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100◆ ‘わんりぃ’ HP のアドレスが上記になりました。

11
2013 /

東 京 都 町 田 市 能 ヶ 谷 7 - 3 2 - 1 2 田井方

188 号

日中文化交流市民サークル‘ わ ん り ぃ ’北京雑感その 79

パラリンピックうい くす

有為楠 君代2020年のオリンピック開催地が東京に決定しま

は心配しませんでしたが、続くパラリンピックが北したが、皆様はどんな感想を持たれましたか？ 2回

京で開催できるのか、ちょ っと心配になりました。

目ともなると、その賛否は一様ではないでしょう。オ

それまで私は、北京の街中で身障者の方を見かけた

リンピックを初めて開催する時は、どの都市も、それことはありませんでした。北京の街は、身障者の方を都市、更には国家の発展の起爆剤と捉えて、インが一人で出歩くには適していないと感じていたのフラ整備やモラルの向上などを図り、それなりの効で、この街でパラリンピックが開催できるだろうか

果を挙げて来ました。1964 年の東京オリンピックと失礼なことを思ったのでした。

でも、都内の高速道路が整備され、公衆トイレがき日本でも以前は、商店の品物が狭い歩道にはみ出

れいになり、新幹線が開通して、日本という国が、そし、身障者の方々には歩き辛いと問題になりました

れまでよりも格段に垢抜けた国家に成長したと言うが、北京の場合は、歩道の障害物ではなく、路面が平印象を受けました。

らでないことが問題で、目の不自由な方や車椅子の2008 年の北京オリンピックもそうでした。丁度、 方にとって、外出は大変そうでした。また、幅の広い
中国の経済力が飛躍的に伸び始めた頃と重なって、 道路の横断は、地下道や歩道橋が多くて、皆階段でしたから、車椅子使用者には不便でした。

2004 年頃からはあちこちでオリンピックに向けた

以前にもお話しましたが、住んでいる近くの路地工事が始まりました。もともと建設計画はあったのでしょうが、オリンピック開催決定で期限が定まり、 に、人が一人やっと通れる幅の歩道が出来て、その弾みがついたようです。道中いろいろあり、計画・ 歩道の上に点字ブロックが取り付けられました。オ
リンピックの準備としては随分早い時期だったの工事の進め方に一部批判があったり、工事が予定よ

り遅れて心配したりしましたが、何とか間に合って、 で、行き届いた工事だと感心したのですが、そのブロックを辿っていくと、歩道の真ん中に立った電信無事に開催できました。

柱にぶつかってしまったのです。歩道の右側には高唯、観光客の側から見ると、北京の代表的な繁華街、前門の建設が間に合わなかったのは残念でした。 い塀が続いており、塀と電信柱との間には、人が通前門一帯をすっかり造成し直す大規模工事でしたか

れるような隙間はありません。仕方なく車道に下り

ら、オリンピックまでには完成が間に合わず、大柵て、電信柱の向こう側へ行くと、点字ブロックが電欄と言うごく一部分だけが営業している、寂しい前

信柱の根元から再び続いていました。点字ブロック門でした。いっその事、街並み改造はしないで、昔のでは、車道に降りるようにとのサインもありません

ままの前門で観光客を迎えたほうが良かったのではでした。目の不自由な方がこの道を歩いたら、電信ないかと思ったのは、私だけではなかったようです。 柱にぶつかって、その後どうしたら良いか途方に暮完成後の前門に行って見ますと、建物の外装こそ、 れてしまうでしょう。外にも、気をつけてみると、身くすんだ灰色のレンガ造りで、古い雰囲気は出して障者の方には随分危険な場所がありました。それで、いますが、出店したのはブランドショップが多く、昔北京では身障者の方が安心して活動できないと勝手からあった有名な食堂・工芸品店等は数えるほどしに心配したのですが、これは杞憂に終わりました。

か戻って来ていませんでした。前門も王府井と同じ

北京市は、必要な所はきちんと押さえて、海外からような街並みになって、北京らしが失われたようで、 の身障者の方にも通用するバリアフリーを完成させたようでした。

とても残念です。
功裡に終了し、続くパラリンピックも万事うまく運に、皆が住み易い街に変身を遂げたようです。あとんだようです。実は、2008 年のオリンピックが北は、今話題の、大気汚染を克服して、健康的な都市

京で開催されると決まった時、オリンピックのことになることが緊急の課題でしょう。
2▲

北京市も、インフラの面では、オリンピックを機▼閑話休題。北京市は2008 年のオリンピックを成私の調べた諺・慣用句

喪家の狗
三澤
統

24

せんでした。

今回は、こうはなりたくないという慣用句ですが、人間長い人生の弟子のひとりの子貢は孔子が見えなくなったので、うちにはいろいろなことに出会う

焦って探し回っていると、一人の鄭国人に遇ったのでものです。ときには失意のあまり意 「あなたは私の先生に会いませんでしたか？」と尋ね
気消沈し身も心もぼろぼろになっるとその人は「東門の外で一人の老人が佇んでいましてしまうこともあります。受験に落たよ。なんか様子はとても風変りで、おでこは堯帝（三ちたとき、恋人に振られてしまった

皇五帝注 2）のひとり）、首は皐陶（神の名）に似ていて、肩とき、株で失敗したとき、伴侶に先は子産（孔子よりやや早く出た鄭の賢相）の様でしたが、立たれたときなど、 挙げればきり

腰から下は禹（三皇五帝のひとり）に似ていましたね。

がありません。

何だかひどく意気消沈していた様子で、喪家の狗と

ぎょうてい

こうよう

う

4

そっくりでしたよ。まあ、その方があなたの先生かど

そのような人を評して「まるで喪うかは私は知りませんが」と言って去ってゆきました。

家の狗のようだ。
」と言います。

子貢は急いで東門にやって来て、孔子を探し当て

辞書では次のように載っています。
▲ 小学館

4 4 4

ると、鄭国の人の話したことを孔子に伝えました。孔

デジタル大辞典：「喪家の狗〈孔子家語・困誓から〉不幸のあった家子はそれを聞いて ワハハ…… と大笑いして「私が、で、家人が悲しみのあまりえさをやるのを忘れ、元その男が言う誰彼に似ているというのは正確かどう

気のなくなった犬。転じて、ひどくやつれて元気のか分からないが、喪家の狗というのは、全くその通りない人。一説に、宿なしになった犬の意とも」

だよ」と言いました。

▲ 小学館 日中辞典：「丧家之犬 sàng jiā zhī quǎn 飼い主をなくしたイ

4 4 4 4

〈注記〉
1）孔子［前 552 ～前 479］

ヌ； 寄る辺のない人； 志を得ず落ちぶれた人、喪

ふ

ろ

すうゆう

きょく

中国、春秋時代の学者・ 思想家。魯の陬邑（山東省曲家の狗」

阜）に生まれる。早くから才徳をもって知られ、壮年に以下、あの孔子が “喪家の狗” のようだと言われてなって魯に仕えたが、のち官を辞して諸国を遍歴し、十しまったエピソードです。この成語の出自は〈史記・数年間諸侯に仁の道を説いて回った。儒教の祖。言行録のようだ）の部分です。

2）三皇五帝がある。
孔子世家〉の「累累若丧家之狗」（疲れきって喪家の狗 「論語」
さんこう ご てい（Goo 辞書より抜粋）

中国の神話伝説時代の帝王。現在ではこれらは実在の

孔子注1）は三十才の時に私学を開設し、門徒を広く人物とは考えられていない。三皇は神、五帝は聖人とし集め、五十才に達してやっと魯国の君主によって中ての性格を持つとされた。

しこう

都宰に任命されました。その後相次いで司空や司寇（ウィキペディアより）等の官職の任務を担当したこともありましたが、魯国の君主は孔子のことを特別に重要視していたわけではありませんでした。
そのため孔子は魯国でなかなか自分の思い通りにならず、政治の才能も発揮できませんでしたので、しばらくして弟子たちを連れて魯国を去りました。
その後孔子の一行は衛、陳、宋などの国を相次いで回りましたが、どの国も孔子の政治方面での建議を聞き入れようとはしませんでした。次いで鄭国にたどり着いたのですが、鄭国の都の東門のあたりで、孔子と弟子たちがはぐれてばらばらになってしまい、孔

3

▲

▼

子は城門の下で一人さびしく待っているしかありま
イラスト

Ye Linなん媛媛讲故事―

か怪異シリーズ （27） 南柯太守の夢 Ⅲ

hé yuányuán

何媛媛

このようにして槐安国の国王の娘と結婚した淳

ことのないように誓います。と同時に、賢者、哲人をは、心の奥深くで父親のことを懐かしく思いつつも広く求めてほしいと願っております。そして力不足

新婚の妻と穏やかな生活を送りはじめましたが、淳の私を補佐してもらえることができればこの上なくの妻は、夫が父親のことで心が晴れないでいると察有難く嬉しいことと存じます」

し、父でもある国王に相談しました。

「そなたの心に適う人物はおるかの？ 若しそのよ「お父上様、どうしたら良いでしょう？

淳さまのうな人物がいるのであれば連れて行くがよい」

心を晴らすために何か仕事をさせて頂くのは如何で国王の言葉を聞いた淳は、しょうか？」「私の古い友人で、周弁と田子華と申す者がおりま

国王は、淳を呼んで訊きました。

す。周君は忠誠心の厚い人物でこの国の警察官を勤「仕事をして貰いところがあるのだか頼めまいか。 めております。国の法を遵守して誤ることなく私を
実は南柯郡大守のポストは今空いているのだ。そな

補佐してくれる筈の人物だと存じます。一方田君はたにやって貰えまいかと思っているがどうであろう

慎み深い人物ですが、政治に通暁しており、政務をの？」託するに信用できると信じております。その二人が「政治について私はなにも分かりませんが宜しい

私と共に参れば、南柯郡は全て順調に治められるとでしょうか？」

確信しております。なにとぞお願い申し上げます」

淳の妻は夫を励まして言いました。

と国王に述べました。国王は快く淳の願いを聞き「何事もして見なくてはいつまでも分かるように届け、二人を南柯郡へ派遣してくれることになりまならないのではないでしょうか？ 挑戦してみては如した。

何でしょうか」出発の日、国王と王妃は都のはずれまで見送りに「わしは、そなたがなかなかの政治的能力を持って出、国王は淳に別れる際に次のように言いました。

いると感じている。南柯郡はいろいろ問題が生じて、「南柯郡はわが国の中でも大きい郡だ。土地は肥沃

これまでの太守を免職にした。そなたに任せよう！

であり、人々は素朴で正直である。是非とも慈悲深娘もそなたと共に行くのだから、二人で力を合わせい政治で治めて欲しい」て行けばよいと思っておるがどうであろうか」

王妃もまた、と、国王は言い、王妃も「妻として夫にきちんと仕えられれば、私は何も心「そうですとも。二人で相談し合えばきっとうまく配しないでいられます。南柯郡はそんなに遠くはな

行きますよ」

いけど、何時また会えるか分りません」と勧めました。

と、娘を教えさとしながら涙を流しました。

淳は謹んで、国王の命令を拝受し、国王は役人にiiiii

命じて太守としての仕事内容を伝えると共に、長旅

このようにして淳とその妻は国王と王妃に別れをに必要なものをいろいろと準備させました。併せて告げ、従者を従えて馬に乗り、遥か南の国の任地へ

黄金、珠玉、絹、錦、車、馬、日常生活の什器など取と出立しました。途中数泊もすると、行く手に立派り揃えて万全な準備をし、十数人の従者も二人と共な城郭が見えて来ました。近付くと「南柯郡城」といに任地に向かうことになりました。

う大きな扁額が城郭の入り口に掲げられ、いかにも出発にあたり、淳は国王に次のような上奏文を奉立派な都に来たようです。そうです、南柯郡の都にりました。

到着したのです。

「私は政治を行う特別な才能もないにもかかわら城郭の門に近づくと、下役の役人らしき者が門かずこのような大役を仰せつかることになりました。 ら走り出て来、深々とお辞儀をして、「皆さまが既に集まっておられ、太守様の到着をお4▲▼

誠心誠意を以て任務にあたり、朝廷の綱紀を損なう

郡の政治、経済、治安の凡てに亘って心を配り治め待ち申しております」て行きました。

と報告しました。
淳が城門の中を覗くと、城門の両側には南柯郡の淳の賢明で、寛容な政治・ 経済の政策の下で、郡役人や、僧侶や、地元の長老等身分が高いとおぼしの人々の生活は安定し豊かになり、郡は見る見るうい人物たちが多数並んで恭しく出迎えに出ておりまちに繁栄して行きました。そして、歳月は瞬く間にした。

過ぎて去り、淳は郡の太守として間もなく二十年に案内人が先頭に立ち城門を通り抜けると、城内はなろうとしました。この間、郡の人々は淳の功徳を祭でも行われていたかのように、至る所で太鼓が叩褒めたたえ、その功績を石碑に刻み、生きながら神かれ、鐘が鳴らされ、音楽が奏され、人々が溢れ出てのように崇め又慕いました。

おり町中に目出たい雰囲気が漂っています。淳は深国王も淳の業績を喜び、 更に領土や爵位を賜り、く感動し、必ず国王の期待に背かないよう、民衆の宰相の地位まで与え、周弁と田子華の政治的な功績

希望に応える政治を行おうと心の中で誓いました。

も大きく、二人の名前も広く知られ、国王と淳の二着任後しばらくすると、 淳は先ずは町中を歩き人に対する信頼も厚く、次々と昇進して行きました。

回って人々の生活をつぶさに視察し、貧困や病気でそして淳夫妻は、五男二女に恵まれ、息子たちや、苦しむ人々を救うための施策を施し、南柯郡の政治・

娘たちはきちんとした教育のもと、それぞれ立派に経済を立て直すべく南柯郡の政務に励みました。ま成人しました。息子たちは重要な官職に就き、娘た

た、淳と共に南柯郡を任地として赴いた周弁、田子

ちは王族の家に嫁ぎ、家族は南柯郡の輝かしい一族

華の二人も、共に優れた政治的能力を持つ人物なのとして、槐安国の中で比べるものがない存在で知らで、それぞれに国の要所を担当して貰い、淳は南柯れるようになりました。

97

かいあんこく（続く）

映画「そして父になる」を観て「6 年間育てた息子は、他人の子でした」

地にこんな家があって、いつも近所の子どもたち

ショッキングなコピーのこの映画は、第 66 回カで溢れていたような。

ンヌ国際映画祭審査員賞を受賞し、話題となった。

良多は、嫌な奴で、人の心の機微が分からない。

「福山雅治」「子ども」というキーワードが私の検索

自信満々で、育てた子と実の子二人を引き取ろう

エンジンに引っかかり、公開早々、観にいくことに。 と決める。相手の家は「どうせ電気屋」とどこかで病院での赤ん坊の取り違え、という事件を下敷思っていて、いざとなればお金で解決できる、と。

きに、物語は進んでいく。小学校に上がるちょ っ

雑談ついでに、二人とも引き取りたい、金なら用意と前に、自分の子が実は取り違えられた他人の子すると提案し、相手の家族は逆上、妻はドン引き、だった、という現実を前に、福山雅治が演じる主巡り巡って、「成功者」であったはずの自分は、父

人公が「父親」になっていく話だ。

親として欠陥品であったことを思い知らされる。

主人公である良多は、 高層マンションに住み、「そして父になる」のタイトルは秀逸だ。子ども

仕事でも成功して、いわゆる「勝ち組」の人だ。だの葛藤が表現されていないという批判もあるかもからこそ、競争心のない優しいおっとりした息子・しれないが、ここでフォ ーカスされているのは、慶多に歯がゆさを感じ、その子が自分の子でない己を振り返ることのなかった男が、事件をきっかと知ると、「そうか、やっぱり」と、つぶやいてしけに、父親としてどう成長していくかだ。正解はまう。

ないと言わんばかりに、この映画は「結論」を出さ

親の大家族。生活は大変そうだが、笑い声は絶え

大事な問題に、答えはない。ずっと抱えていくしない家庭である。そういえば、子どもの頃、同じ団

かない。
5

▲

ない。育てた子も、実の子も、どちらも選べない。

▼

もう一方は、郊外の電気屋で、妹と弟、祖父と両（真中智子）

中国・
城市
（都市）
めぐり 28

ハ ル ピン

哈爾濱市 その2

ハルピン市内観光

寺西 俊英

7 月 20 日、大連北站を出たときは低い雲が垂れフィスカヤ寺院」にも歩いてすぐのところにある。中込めていたが、ハルピンに着くころには空はすっ

央大街を北に歩くと松花江や斯大林（スターリン）公

かり晴れ渡っていた。迎えに来てくれた友人に聞園に行きつく。

くと今日は気温が 32 度くらいまで上がり、明日も荷物を置いてまずはソフィスカヤ寺院に向かっ

同じような天候だという。まったくこれでは避暑た。ホテルの中国名の一部に“索菲亜（ソフィア）教

どころの騒ぎではない。大連は着いた翌日から小堂”とあるが、これがソフィスカヤ寺院のことであ雨が降ったり止んだりで凌ぎやすかったが、ハルる。この寺院を見るのは今回が 3 度目であるが、いピンはかなり内陸にあるとは言え「いくらなんでつ見ても荘厳で美しい。高さ53メートルの巨大なも」と文句の一つも言いたくなる。これで真冬にはタマネギ型のドーム屋根とそれを四方から守るかの

零下 30 度になるというからこの地に住んでいるようにいくつかの三角錐の尖った屋根とのコントラ

人に同情したくなる。

ストが素晴らしい。それぞれの屋根の先端には金色哈爾濱西站からタクシーの十字架が屹立している。焦でまずホテルに向かう。 予

茶色のレンガ造りの外壁に約したホテルは“ I B I S ホ

対して、紺碧のドーム屋根とテル ”で中国名では“宜必尖塔の屋根、陽に映える金色

思哈爾濱索菲亜教堂酒店”の十字架は何度見ても飽きと長たらしい。 住所は哈爾

ることがない。ビザンチン様

濱市道里区兆麟街 92 号で式で建てられたロシア正教ある。小奇麗な部屋で空調の教会であったが、現在は建も完備しているが、な ぜ か

築芸術館として利用されて冷蔵庫はない。

いる。
中を見たかったが、行っホテルの前の道路を挟んたのが午後 4 時半過ぎです

で鬱蒼と木々が生い茂る公でに閉館となっていたのが園があった。 地図で調べる

残念であった。ロシア正教のとこれが「兆麟公園」で、友教会は以前 25か所を数えて人によると抗日戦士としていたらしいが、現存している

活 躍した李 兆 麟（1910 年のはこの教会とウクライナ～ 1946 年）からその名を寺院の2か所だけらしい。

つけたとのこと。 ホテルもソフィア寺院の前でなんども後を振り返りなが彼の名をとった兆麟街にある。ホテルの隣の建物のら、中央大街に向かった。この通りも3 度目である。

一部には、兆麟記念館もあった。

ハルピンは1898 年に帝政ロシアと清朝間で結ば彼は、遼寧省の生まれで、日中戦争時代主としてれた「遼東半島租借条約」により、東清鉄道の敷設が東北地方、とりわけハルピン中心に抗日活動を展開。 許可されて以降、ロシアによる街づくり・ 鉄道づく
1946 年に暗殺されたがその功績を称え公園の名前りが始まった。ハルピンはその中心となって発展し、も兆麟公園に改め、この地に埋葬された。公園の中

人口が急激に増加し一挙に近代都市に変貌した。欧

には記念碑と胸像が設置されている。今回ではじめ

米各国の企業も進出、現在も残る欧風建築が数多くて兆麟公園とその謂れを知ったのであるが、旅行社建てられた。そして“東方のパリ”と呼ばれるようにはいいホテルを予約してくれたものだと感謝した。 なった。それらの建物が多く残っているのが「中央大街」である。
6▲▼

後述するが、市のシンボルである「中央大街」や「ソ当時はロシアが中心となって開発したのでこの通りは「キタイスカヤ通り」（ ロシア語で“中国人街”との意味）と呼ばれた。新しく建てられた建物もいくつもあるが、全長約1500メートルもの通り全体がレトロな雰囲
気を余すところなく醸し出している。一つには通りがすべて石畳であること。それから都
市条例で6階以上の建物が禁止されているためであろう。
日本はすこし進出が遅れたが、 満州国（1932 年建国）時代には多くの日本企業が進出した。バロック様式の旧松浦洋行のデ中央大街（キタイスカヤ通り）

パート（現在： 新華書店）は、赤いドーム屋
根のあるもので当時のハルピンでは一番高い建物

すこし横道に逸れるが、帰国して1か月近く経っであった。

た8 月20日の朝日新聞を見て心配になった。その

この通りで最も有名な建物は、モデルンホテルで記事は、「中国東北地方で大雨被害」とあり、“8 月ある。1913 年に創建されたが、ハルピン一の格式

19日までに東北三省で 79 人が死亡。 ハルピンのを誇り当時の人々の憧れの的であったようだ。全館

松花江の水位の上昇が激しく被害拡大のおそれ”とを薄いピンクで装い、欧風なユニークなデザインであった。1か月前はあれほど天候に恵まれ、松花江はある。正面玄関の上部には2階と3階にテラスが設

水を満々と湛えてはいたがまさかこのような状況にけられ、そこから中央大街を行き交う人を眺められなろうとは。無事を祈らずにはいられない。

る。歌手の故淡谷のり子がハルピンに来るたびに泊まったそうで、孫文の妻の宋慶齢も名を連ねている。

紀念塔の背後は松花江である。全長 2308 キロと有名人の定宿だったようだ。今年で丁度築100 周長大であるが、最後はロシアのアムール河に合流す

行く時は、必ずこのホテルに泊まりたい。

ある。中国の河川は日本のような急流は少なく、ど年を迎えるが、内部は2007 年にリニューアルされ、 る。北朝鮮との国境にある長白山（高さ2691メー
さらに人気の高いホテルとなった。次回ハルピンに トル）が源流である。川幅はかなり広く水量も豊富での大河もゆったりと流れている。ゆったりと流れる

道の両側に次から次へと現れる歴史的建造物をから大雨が降れば氾濫することが多いのであろう。

楽しみながら北へ足を運ぶ。夕方 6時になろうとしマイナス30℃となる真冬には、松花江は氷が張ていたがまだ日は高い。中央大街が尽きるころ、左り歩いて渡れるようになるらしい。この大河が凍結

右に走る大通りを地下道でくぐって上に出ると前面したらさぞかし壮観であろう。川土手に立つとすぐに高さ20メートルはあろうか、筒状のモニュメン

川面までコンクリートの長い階段が設けられていトが見えてきた。筒の上方は何人かの人々の彫刻がる。今日は土曜日ということもあるのだろうが、たく乗っかっている。モニュメントを囲むように5メーさんの人が座っておしゃべりしている。どうやらこ

トルくらいの柱が半円状に等間隔に30 本程度立っ

こから夕陽が沈む美しい光景を見るためのようだ。

ている広場に出た。

松花江に沿って幅の広い緑地帯が上流に向かって

モニュメントの台座には、〈哈爾濱市人民防洪勝

1750メートルも続いている。これが斯大林（スター利紀念塔〉と大きな文字で書かれたプレートが取りリン）公園である。さすがにそこここにハルピンはロ付けられていた。1957 年に松花江が氾濫し、大きシアの影響を見ることができる。

な被害が出たそうだ。 その大洪水を記憶に留める

これまでこの公園を散策する機会がなかったのために造られたというが、自然災害でも何でも乗りでゆっくり歩く。しばらく歩くと川岸に屋根つきの切った時、「勝利」という言葉を使うのが好きな中国

▼

7

▲

100 人は乗れるような観光船が停泊していて係り人らしいネーミングの紀念塔である。

の人がしきりに客寄せしている。聞くともうすぐ出航するというので急いで10 元払って乗り込んだ。ハルピン市街を船上から見るのは結構なことであるし、何より川風に吹かれるのも気持ちがいい。丹東市に行った時も鴨緑江で船に乗ったが、船上から見る景色は陸上のそれとは全く違うものである。
船は岸を離れるとまず上流を目指した。頬を遊覧船からハルピン市街を望む

撫でる風が気持ちいい。川沿いにある建物は意匠を凝らしたものがいくつもあり、それを見ているだけ

ハルピンは、ロシア、中国、日本だけでなく欧米諸でも面白い。明日行く予定の「太陽島」にはロープウ

国の企業が多く進出し、国際都市の様相を呈してきエーで行く予定だが、その乗り場は欧州の中世のおたが、1940 年前後までハルピン経済を支えたの城をまねたものでひときわ目につく。つまり対岸ははユダヤ人であったという。前述のモデルンホテル

緑に覆われた太陽島である。とても美しい。川の真もユダヤ系ロシア人が経営にあたった。しかし、安ん中に船が進んだときハルピン市街の方向を眺め住の地と思っていたハルピンも情勢が急変し、ハルた。この時見た夢の中のような光景は忘れることがピンのユダヤ人の大半は命からがらアメリカなどにできない。斯大林公園の美しい緑の奥に高層ビルが移住し、安全の地を求めて行った。大きな要因は増

林立し、どこかの欧米の都市を見るようであった。 加する白系ロシア人の中にユダヤ人を嫌う人が増えビルの上には、真っ白い満月に近い月がすこし赤みて、迫害が年を追うごとに厳しくなったからだといがかって来た青空に懸っていた。

う。苦難の道を経てようやく中東の地にイスラエル

30 分程度周遊した観光船が桟橋について陸に上を建国したのは、1948 年 5 月のことであった。

がった時、夕陽が太陽島側の陸地に沈んだ。午後 8

ハルピン市内には、ユダヤ人が住んでいた証がい時ころで東京では真っ暗な時間帯である。東京は東

くつか残っている。一つは、1918 年に完成したユ

経139 度に対しハルピンは東経127 度であるから

ダヤ教の礼拝堂の「シナゴーグ」である。キリスト教

当然こうなる。沖縄（東経128 度）よりまだ西にあやイスラム教の礼拝堂と異なり、2階建て（一部 3

るわけであるから。

階建て）の、マッチ箱を大きくしたような建物であさて、本稿の終わりにハルピンとユダヤ人についる。白と茶色のコントラストが人々の目を引く。現在て記しておきたい。前回の旅行の時、20 世紀初頭

はユダヤ人の足跡を展示する施設となっている。まから第二次世界大戦のころまでハルピンには多くのたユダヤ人墓地には行けなかったが、2 千人の御霊

ユダヤ人が住んでいたことを知った。なぜこの地にが眠っているそうだ。墓標が整然と並んで、美しいユダヤ人が住んでいたのか気になっていた。今回の墓地であるらしい。そのほかにも学校などが残って旅でいろいろと知るところとなった。

いるが、中国人が別の用途で使用している。

ハルピン市は、1898 年までは一寒村で人口は少ところで我々は第二次世界大戦時にリトアニアでなかった。それが前述の条約締結後に鉄道の敷設やビザを発給し、多くのユダヤ人を救った杉原千畝は住宅建設などで一気にロシア人が増加した。1914

知っている。しかし関東軍情報部長であった樋口少

年には、3 万 4 千人であったのが1925 年頃には将が（紙面の関係で詳細は割愛するが）この地にい約9 万 3 千人に増加した。 これに対して日本人はた2 万人のユダヤ人が難民となり絶望の淵にいたとわずか3 千 3 百人であった。 もうひとつの背景は、 き、彼の独断でアメリカなどに逃れさせたことはあピンに押し寄せたのである。ユダヤ人は革命以前かかった。エルサレムの丘には「黄金の碑」があるそう

ら入植していたが、帝政ロシアはユダヤ人の居住制だが、ユダヤ人の偉人に混じって杉原千畝と樋口季限を厳しくしていったため、自由に居住できるハル一郎の名が刻まれているそうだ。歴史の一断面であピン市に逃れ、2 万人にまで膨れ上がっていった。

るが心に響くことである。
8▲

まり知られていないのではないか。私も勿論知らな▼1917 年のロシア革命を嫌った白系ロシア人がハル（続く）

「方正地区日本人公墓」と刻んである公墓の左隣にを持てる人も少なく、遠藤さんは養父母たちへの報恩の「麻山地区日本人公墓」がある。麻山は現在、黒竜江省

気持ちを墓所建設にと思い中国側と交渉したが難航し

マ サン

ある。
ハ

1945 年 8 月12日、 ソ連軍に攻撃されたタ

ホ

哈達河開拓団は絶望的な状況にあった。このままでは婦女子たちがソ連軍の凌辱に遭う。
身近に迫った危機に、420 名ほどの婦女子は団長とともに自決の道を選んだ。

哈達河会を結成し、1982年初めて鶏西市を訪れた。その時は大雨が続き、麻山に行かれず、翌年再度訪問し麻山を訪れたが、写真撮
影も慰霊行事も許可されなかった。散乱する遺骨を前に再度、遺族たちは涙を呑んで帰国した。
顧問。敗戦後、人民解放軍に入り、ずっと日中友好運動に取り組んできた）らの努力によって遺骨収集が実現し、1984 年中国政府はこ

おおるいよしひろ

その後、金丸千尋さん（方正友好交流の会

ほうまさ

収集し慰霊したいと思っていた。遺族たちが（方正日本人公墓とは何か③）なっていた。戦後、遺族たちはなんとか遺骨を方正友好交流の会事務局長・大類善啓

麻山で散った女性たちの遺骨は野ざらしに

友好の原点を刻む中日友好園林

鶏西市麻山区、省の東寄りロシアに近い所でた。しかし「養父母たちへの報恩の気持」が中国側を納得させた。1995 年 8 月「中国養父母公墓」の除幕式が行われ、遠藤さんは養母・呂桂雲と共に参列した。
この中国養父母公墓からまた数メートル離れたところに 2004 年 9 月、
「 藤原長作
紀念碑」が立った。藤原さんは 1912 年 12月、岩手県沢内村で生まれた。
「米作り日本一」として仰がれるほどの人だったが、減反政策で自ら作り出した水稲栽培技術が日本では不要になってきた。
中国の寒冷地でこそ藤原式稲作方法が役立つと 1980 年初訪中。そして翌年から方正県で実践、多大な成果を収めて東北全土から中国全土に藤原式稲作法が拡大した。故・
岡崎嘉平太さんは、「中国に対する賠償に代わる大事業を成した」と称賛するほどの大仕事だった。
筆者自身 2008 年夏ハルビンで、 王英春さん（当時、黒竜江省外事弁公室副主任）からの地に公墓を建立してくれた。それが麻山地「東北三省の人間は誰もが藤原さんの名前を区日本人公墓である。

知っている。 おいしい白米が食

この二つの公墓から数メート

べられるのは本当に藤原さんのル離れた所に「中国養父母公墓」

お蔭だ」と聞いた時には、やはりが立っている。
“残留孤児”とし

そうかと改めて藤原さんの業績て育った遠藤勇さんは中国名「劉を実感したものだった。

長河」として育ち、ハルビンでロ友好の深い心をあらわすこの

シア語教師として生活していたような石碑を囲んで中日友好園

が、おぼろげながらも両親の顔を林がある。そこに方正日本人公墓

思い、 やっと実父の所在を確認が立っている。

し、文通を始め帰国申請した。しかし文革で挫折。 日中国交回復
後、帰国が実現、実父のいる岩手（このシリーズは終わります）
中国人養父母公墓

県岩泉町で過ごし、その後貿易会

正友好交流の会社を興し成功した。遠藤さんは自公墓の存在をより多くの人たちに伝えるべく、ぜひ会にご参加を !

分が育った方正県を忘れず、中国
人養父母を常に思い、欠かさず中

101-0052 千代田区神田小川町 3-6（社）
日中科学技術センター内

国へ仕送りをしていた。

☎ 03-3295-0411
E-mail:ohrui@jcst.or.jp

その養父が亡くなった後、遠藤さんは中国にいる日本人孤児た❖ 個人会員会費、一口 1000 円ちを育てた養父母たちの安住の（口数は最低一口、上限なし）

地を作ろうと養父母公墓建立を

9▲

藤原長作紀念碑▼

思い立った。当時の中国では墓地❖ 郵便振替口座番号 00130-5-426643

加入者名方正友好交流の会

鄧さん、
頑張る・
日本探検記

初の 文 化 祭 ・書の展 示
dèng rén

鄧仁有

yǒu

7

皆様、 寒くなってきまし

便利になりました。繰り返し、繰り返し練習して、たが、 風邪を引かないようやっと出来上がりました。先生に見せ、「よく出十分気をつけてください。

来ました。
」と褒められたけど、本当は手本よりだ

最初、メイプルタウンフェ

いぶ差があると思います。でも展示は別として、

スタという言葉さえ分から展示のためによく練習し、少し上達しました。他なかった私は今回実際に参の作品も 4、5 回も鑑賞しました。その時、また、加し、見学して、とても有意

何名かの書道の先生と知り合いました。短歌の先義な 2 日間でした。

生も水墨画の先生も作品を紹介して、説明したり

今回の町民文化祭では中してくださったので、よい勉強になりました。

国展を行いました。 展示品

この 2 日間でまた、足を伸ばして、体育館の方は 中 国 の 書 と 絵 の 掛 け 軸、 も見学しました。体育館は凄く人が多くて混んで切り絵、記念切手、観光地のいました。勿論、昼食は久し振りの屋台、シャモッ

入場券、 古い漫画本、 女性

クとか、焼き魚、蕎麦などで美味しかったです。

誌、 中国版のセーラームー

他にも色々見学、体験しました。とても充実しンアニメ DVD などです。2

た 2 日間でした。

日間で結構見学者が来まし!!!!!!!!!!

置きました。皆さんは中国講座にも興味津々で見ていました。一部のお客さんは講座資料の写真を見て、すぐにここは故宮、シルクロード、大雁塔などと言っていました。話によれば、中国が好きで、何回も中国に行きました。有名な北京、上海、
西安、桂林などは勿論、中国の一番西のカシュガ
ルまでも行ったそうです。やはり中国旅行が好き
ですね、感心しました。交流も出来て嬉しく思いました。中国講座の資料もたくさん持って行かれ鄧仁有

dèng rén

ました。
就業改善センタ−二階大ホールには書道、 俳yǒu

句、短歌、水墨画の展示が行われました。恥ずかしいですが、私の書が二枚ありました。書と言え生はわざわざ手本も造ってくださいました。字体は私の好きな隷書曹全の碑で、ちょっと変わった字体ですが、内容は「曹全の碑」の中から取りま▼した。手本がちょうど作品サイズで、臨書が凄くのソナタ 」の冬になってしまいました。風邪を引かないよ
うに怪我をしないようにお祈
りいたします。
私 は さ る 11 月 15 日 に七百中学校より中国講座の依頼をいただき漢詩の講座を行いました。依頼書によると、この学校の二年生は漢詩の勉強をされているところで、孟浩然の「春暁」、杜甫の

8 「絶句」、李白の「黄鶴楼送孟浩然広陵」（ 黄鶴楼にて孟浩
ゆ

三首の漢詩は全中国では老若男女に広く知られています。日本では中国の詩を全て「漢詩」と呼びますが、中国では具体的に唐の時代の詩を唐詩と呼んでいます。
準備は万端ではありませんでしたが、当日の10時に学校に行きました。普段は講座を行いますが、10▲

何回も励ましてくださいました。日が近づくと先

最近、 雪が降り始め、「冬

然の広陵に之くを送る）このば、私は文化協会の書道教室に通っていました。
文化祭に書が展示されるようにと指導の先生が

七 百 中 学 校 にて 漢 詩 講 座しました。展示室には今までの中国講座の資料も

鄧さん、
頑張る・
日本探検記

た。その時、私が説明したり、質問に答えたりも

七百中学校2年生一同の手紙集

七百中学校で漢詩の講座を行う

中学生対象は初めてで、ワクワクしました。先生のご案内で教室に入って、学生達の熱心で真面目な好奇心の目つきを見て、また、学生達の健康、活発で元気いっぱいの顔つきを見るとどういうわけか
自信を持ちました。
最初、私の持っている大きな地図を使って、中国の概況を説明しました。それから、漢詩の中国語の詠み方とか、詩に関係する歴史や、名勝も紹介しました。杜甫の詩は四川省の成都にいた時の作品です。四川省というと皆さんは印象がないとおもいますが、マーボー豆腐というと皆さん知っていま

学生の手紙の一部/学生部分信件すね。これこそ四川省を代表する料理です。
「三国志を読んだことが有りますか」と聞くと、漫画を読んだことがあるとか、ゲームをやったことがあるとの学生がかなりいました。
「三国志」の
蜀の国も四川省あたりです。パンダも日本で有名ですが、実はパンダも主に四川省に生息しています。このように説明したら、学生達が分かったような表情をしました。
講座の後半、事前に毛筆で書いた用例を使って
日中両国の漢字を説明しました。例えば、中国語では「手紙」はトイレットペーパー!「娘」は母親のも子供達は同じ、楽しく勉強することが一番いいと思います。
漢詩講座の数日後、七百中学校から手紙が届きました。学生達全員が一枚ずつ書いてくれました。
表紙にすごく綺麗で可愛い「謝謝」の漫画も描いています。
「生徒も私も大変勉強になりました。生徒の手紙（ トイレットペーパーではありません。笑）と写真を同封しました。
」と国語の先生のユーモラスなお便りでした。私は感動しました。どうもありがとうございました。

意味です。中国語の「電脳」はパソコンのこと、「可口可楽」はコカコーラのことなど。その中に当時「鄧さん頑張る・ 日本探検記」 は、2004 年からニュースになっていた「阿拉法特」をアラファト議

2006 年の 2 年間、青森県六戸町の国際交流員とし長と当てた生徒さんには敬服します。これらのクて国際友好活動にかかわった、中国山西省太原市

▼

11

▲

に住む一中国人・鄧仁有さんの日本体験です。

イズは皆さん興味津々でした。やはり国が違って

真夏の韓国低山歩き ②（2013.8.16 ～ 21）

関根 茂子
ホップ チュ サ

9：00 法住寺料金所が現れ、その手前に山の大きな案内図と山頂の写真看板があり、たくさんの人が見上げていた。私たちほどの重装備？ の人はいない。
ナップサックも背負っていない人も多い。
拝観料を払って、さらに歩いていくと、いよいよお寺の山門に着く。が、お寺の見学は後回しにして沢沿いの車道を先に進む。途中の橋から川を見れば小さな魚が群れていた。
ゆるゆる登る川岸には果穂を吊り下げたシデ（ソロの木）がたくさん目についた。やっと二手の登山コー
ス分岐着（9：48）。先に行った 4 人家族が登山地図

文蔵台

看板を見上げている。ここから左・ 北の谷コースをの家族を追い越す。子どもがバテ気味でお母さんと 3上って北東の谷コースを下りに使おうという私たち人で登っている。お父さんはさっさと行ってしまったの予定を指すと驚きの風だった。

ようだ。

（10：04）ここからは登りだ。休憩所売店がありかなり上がって私もひと休みしていると、家族 3

呼び込みをしているのを横目に粛々と登る。読経の人が追い抜いていく。しばらく休んでもみんなの姿

声が聞こえ、右上にお寺が見える（10：18）。ここまが見えない。やっと、Y さんが現れ「T さんが A さん

で車道なのだ。

に付いて後から登ってくる、今日は文蔵台（ムンジャ

結構な登り道を S さんがトップで登る。途中にも茶ンデ）まで登ってもとの道を戻る」との S さんの伝言。

店が幾つも出てくる。これなら、空身でも食事や水のそこからひとふんばりで尾根縦走路に到着した。

心配はないのだろう。私たちはチヂミや冷たい水にさらに石畳状の道を行くと文蔵台の大きな石標があ

目をやるものの、ひたすら我慢で歩く。小尾根を乗っり、最後は金属階段を登って（階段下にカライトソウ

越し一度下ってからまた沢沿いの石段状の登山道ををひと株みつけた）縦走路分岐から 5 分ぐらいで大勢登る。私のゆっくりペースでも A さんが遅れだす。

の登山者が景色をみている文蔵台（1028m）に登り

なにしろ暑いのにはまいった。みんなが「ここで休ついた（12：00）。

憩」と腰をおろすが、山頂でのスケッチ時間が欲しい

北東方向に花崗岩峰に松の緑が覆う観音峰

私は 30 分に1本のマイペースを守って一人先行さ （983m）が聳えたつ。それをスケッチしていると Y
せてもらった。石段状の登りはつらい。途中でさっきさんが到着、S さんも登ってきて、最後に T･A 組も顔を揃える。A さんのパウンドケーキと T さんの紅茶をご馳走になり、これがお昼となった。
「縦走路分岐の広場で休んでいるからゆっくり描いてていいよ」の言葉を残してみんなは下りて行く。
縦走する予定だった稜線は花崗岩峰がにょきにょ
き、松の緑が岩峰と岩峰の間を埋めている。こっちも描くぞと 2 枚目に挑戦するが、うまく描けなかった。
（13：10）縦走路分岐で待っていたみんなと合流してSさん先頭で往路をマイペース下山。お休み処の
冷たいものやチヂミに心を残して、16時 20 分発の

▼

12

▲

大田行きバスに間に合わせるべく下り急ぎ、15時前

法住寺山門

にはコース図のあった二又分岐に下り着く。ここから

は通りに停車しないで引っ込んだターミナルで乗降の車道では T さん・Y さんがスピードアップ、たちまのスタイルが一般的のようだ。

ち姿が見えなくなった。A さんも快調の様子。わたし

温泉ホテルへ戻る道でカバン屋に入って今度は私は下りも平地もワンギアなので、相変わらずゆっくり

も日本円1000 円のウエストポーチをお買い物、ウペースだ。暑さ負けの Sさんと後ろからのんびり歩く。 エストベルトとショルダーベルトの 2 つが付いてい（15：30）法住寺山門前でいったんみんな合流するのを探していたのだ。Y さんは1000円のサブザッる。お寺の拝観は時間的には無理で、諦めて歩いていクを買った。

くと前から棒アイスを食べながら来る人がいる。
「い

今夜のメニュ ーは焼き肉と昨日から決めていた。

いな。食べたいな。
」と料金所脇の売店に吸い寄せらホテルに帰る道々、焼き肉屋を探す。と言ってもハンれ冷凍ケースを覗く。メロンバーを買い求め、なめな

グルでは何屋か不明。
「この 2 階に焼き肉屋がある」

がら歩く。冷たくておいしーい。バスには絶対に間にと S さんに導かれ、待望の焼き肉にありつけた。出て合うと分かったので、急ぐ気のない後ろの私と S さ

きたのはすき焼き風の焼き肉鍋、釜炊きの黒米入り

んはだんだん遅れてしまった。

御飯、釜に付いた御飯はお湯を注いでしばらくおい

朝の食堂通りの店先で洗ったスベリヒユが山になってから食べるのだが、これがまたおいしかった。またている平笊をみつけてびっくり。 食べられることはしてもご帰館は 8 時過ぎで大浴場は明日のお楽しみ

知っていたが、韓国では食材として一般的なものとはとなる。

おどろきだ。ゆっくり歩いても16時前にはバス停着。

▪19 日（月） 鶏龍山注 1）登山

ケ リョ サンS さんが到着する前にバス切符を買っておこう。ハ

儒城温泉バスターミナルから東鶴寺（トンハクサ ）ングルで大田を表す文字を見つけ、値段が行きと同

バスターミナルまで歩けば 30 分ぐらいかかりそう。

じなのでそれを買おうとするが、相手は自動券売機、 またバス停は 2.6km とかなり下にあって登山口まで
操作法が分からない。困っていると売店のおばさん

歩くことになる。この暑さではとても歩く気にはなれが手を出してくれて買うことができた。その売店でず、即タクシーでの入山となった。

牛乳を買ってひといきついてから、予定の俗離山16

7：40 乗車、途中「世界杯●●」との案内表示をみ

時 20 分発のバスに乗車。朝のおばさん 3 人も乗りこる。ワールドカップをしたサッカー競技場があるのだんだ。

ろう。タクシーは花時はさぞや素晴らしいだろうと思

大田東部バスターミナル18 時着。18 時 20 分発

われる延延続くサクラ並木を走り抜けて 8：03 東鶴の儒城温泉を通るバスに乗車。儒城温泉バスターミ

寺（トンハクサ）
登山口へ到着。今日のタクシーはぴっ

ナル19 時頃着だった。

たり前の車について走ってきた。
「料金は前の車がまれ、Y さんが日本円 500 円でデイバッグを買ったカ

食用の食料調達にコンビニまで少しもどる。店のおバン専門店の前を通過、それからかなり先にバスター

ばさんがキンパプ注 2）を手巻きで作るのを待って 8：

ミナルがあった。やっぱり韓国の路線バスは街中で30 出発となる。

文蔵台からの展望

東鶴寺のお堂の一つ
13▲

とめて支払う」と運転手に言った効果とのことだ。朝▼

窓外を見ていると昨日探策した見覚えの街並が現

文蔵台からの展望、筆者スケッチ

東鶴寺渓谷といわれる沢沿いの車道を行く。樹肌をみればケヤキの木が多い。

ここからがまた石段状の急坂が続き、汗が噴き出す。
キンミズヒキの花や実になったタツナミソウがある。

8：59 お寺の料金所があって係の人（尼寺と聞い途中で1回休んでやっと尾根に登り着いた。

ていたのに男性）が外に立っている。登山者は無料と11：00 峠の涼しい風が心地よい。先着してたっのこと、ラッキー！ お寺の建物を山側に幾つも塀越ぷり休んだ Y さんは「体が冷えてしまった」と先行すしにやり過ごし平らな道が終わるところで休憩する。 る。11：10 緑濃い尾根を歩く。コナラかと見れば葉ここからは布（ウンソンポッポ）への登りとなるので、 柄がない。標高 800m でミズナラが生えているの？
膝に痛みがある A さんは戻って、キンパプを買った

後で調べてみたらモンゴリナラ（フモトミズナラとはコンビニで落ち合うことになった。

別物）というものようだった。

滝までがんばるつもりで登り出す。結構きつい登

11：17 展望台になっている観音峰（カンルンボン

りで嫌になるころ先行の Y さんが待っている看板の816m）に登り着く。これから歩く三佛峰（ サンブル

ところに着く。9：45 ～ 50 ここでひと休みしていボン）方向をみれば、目下の頂にコの字の赤い鉄階段

ると、すぐ上から Y さんの「滝の展望台があるよ」のが見える。階段の下は峰の向こう側で見えない。あん声が降ってくる。

な所を行くの！とビビる私は「もう、行くよー」の声

9：53 滝といっても水はほとんどなく岩壁だった。 にせかされながら、記念撮影よりスケッチと線描きだけでも必死にペンを走らせる。Y さん・S さんは待ち切れず行ってしまった。

（続く）

■注記
1）鶏龍山：1968年に国立公園に指定された鶏龍山は、海抜845.1メートルの雄壮で山並みが美しい山です。鷄龍山
という名は稜線が鶏のとさかを頭にかぶった龍の姿に似ているということから付けられた名前です。鶏龍山はいくつかの岩峰の総称であり、最高峰は天皇峰である。ほかに観音峰、神仙峰、三佛峰などがある。滝や渓流、多くの奇岩など風光明媚な自然環境であり、ハイキングコースが整備されて観光地なっている。

（ウィキペディアより）

2）キムパプ： 米飯を海苔で巻いた韓国風の海苔巻きである。90 年代までは普通に日本語で「ノリマキ 」と呼ばれていたが、韓国内における近年の日本語廃絶運動により「キムパプ 」という呼称が推進されている。韓国語で、キム（김）は海苔、パプ（밥）は米飯を意味する。

▼

14

▲



三佛峯ニセピークへの鉄階段（ウィキペディアより）

私が初めて北京へ行きましたのが 1991 年、資愛国は抗日を意味する。日清戦争後の「21 か条

生堂が北京麗源公司と合弁で新会社を設立した

要求」に対して 5･4 運動が起こる。愛国が抗日に時、22 年前でした。高速道路など無く空港から変化するきっかけとなった。今日の「靖国」「尖閣」走りました。田園風景を味わったといえます。それ以来折にふれ在日中国人と知り合うようになりました。そこで感じた
ことは同じ言葉（漢字）でも「意味が違う」ことでした。日ごろ彼らの質問を受けたり、ビジネス指導したりするようになり、その違いはますます広がりを感じるようになりました。昨今の両国に横たるのではないかと思いつつ、しばらく拙
文のテーマにしたいと思います。

中国人にとっての「愛国心」は中国魂。
その変遷は…
「修身斉家治国平天下」身を治めることが、家をまとめ、国を治め、天下を平和にする（四書五経の大学： 紀元前 430

陽光新聞社・顧問 塩澤宏宣

わる諸問題の原点もその延長線上にあ中国人の「愛国心」は中国魂市街まで、ポプラ並木の道路をのんびりまで続く。
愛 国 無 罪：1936 年 の 七 君 子 事 件 に端を発する。 抗日民主運動を指導した
しんきんじゅしょうないき沈鈞儒や章乃器など 7 名を国民党が逮捕した。
「彼ら 7 名は国を救うために行った。 彼らが有罪なら同じ様に国を愛する我々も入獄せよ」という救国入獄運動（宋慶齢―孫文夫人）を「救国無罪」と称し、「愛国無罪」の原点となる。反日デモの標語になる。

最近の日本人には「愛国心」といってもピンと来ない人が多いようです。 オリン
ピックで国旗が掲揚されるときぐらいでしょうか。戦前の「大和魂（滅私奉公）」を思い出す方もいるでしょう。同じ漢字を使う民族でも意味が全く違います。お互いが意年ごろ）儒教精神により国民の間に根付味を正確に理解して違いを知ることと、そいた。国という概念の始まりは春秋時代。周以降の背景を理解することが大切ではないでしょうか。

に周辺の西戒などの侵略で、「国」という「勢力範「中国人の愛国心」王敏著（PHP 新書）より抜粋し

囲 ･ 別世界」という認識が生まれた。
「國」はあるました。王さんは法政大学教授。宮沢賢治の研究で地域を城壁（口）で囲み、戈（ほこ）で守る、の意。 も有名です。日中の「相互理解」と「相違認識」を視中国人にとっての愛国心とは「国を愛することは点とする方です。

自分を愛すること」。つまり「自分のために国を愛せ」ということになる。

塩澤宏宣氏は、在日中国・台湾・香港人向け＊新聞「陽中国は理想のモデルを創るのが好きだ。愛国者
がく ひ光導報」を発行の、陽光新聞社・顧問をしていらっしゃのモデルは南宋時代の岳飛（1103 ～ 41）である。

います。一昨年年末、‘わんりぃ’ が町田市の助成により、北方から侵略する金軍に身を挺して抗戦し、「民族

平成 23 年度町田市「つながりひろがる地域支援事業」
対象事業として‘つなげよう ひろげよう 地域の
「輪」
と
「和」

文化と尊厳」を守るために、背中には「尽忠報国」のを企画・開催の折、読売新聞の記事をごらんになり ‘わ

刺青があったという。近代の愛国者はアヘン戦争時

んりぃ’ の活動をご存じになりました。以来、折に触れてにイギリスに抵抗した林則徐。日清戦争で講和交渉‘わんりぃ’ の活動を「陽光導報」で紹介下さっています。

をした李鴻章は売国者の典型である。

‘ わんりぃ’ 20 周年活動記念コンサートにご参加くださ

近代の愛国者は先進国日本から学び、国を強くり、コンサートの感想をお寄せ頂いたのを機に、‘ わん
りぃ’ への寄稿をお願いしました。

「民権」があり、人間にとっての「権利と責任」を認＊塩澤氏によれば陽光導報の大部分の読者は中国人（大陸）とのことです。

▼

めないと愛国心は育たない。
15▲すると考えた康有為と弟子の梁啓超だ。国民には（田井）スリランカ・ケラニヤ便り ⑦

世界遺産の地・ゴールを訪ねて

為我井 輝忠（ケラニヤ大学人文学部現代外国語学科・日本語教師）

ユネスコによって採択された「世界の文化遺産および自然遺産の保護に関する条約」がある。人類共側の座席を選んだので、インド洋を見ながらの旅を満喫できた。

通のかけがえのない宝である文化や自然を、国際的ゴールに着いてすぐトゥクトゥク（4 輪タクシー）に保護して行こうという取り決めだ。スリランカにで旧市街地に向かい、予約していたゲストハウスにはこの世界遺産に登録されている文化遺産と自然遺2 泊投宿した。Ocean View Guest House という産が計 8 箇所ある。

名前の通り、まさにインド洋を目の前に眺められる

世界遺産（6 箇所、数字は登録年）

小さなゲストハウスである。旧市街地（フォート）内

1.聖地アヌラダプーラ（1982）には素晴らしいホテルがいくつもあるが、どこも外

2.古代都市ポロンナルワ（1982）

国人観光客向けの、かなり高いホテルばかりなので

3.古代都市シーギリヤ（1982）

今回は一人でもあり、安めの宿泊施設を選んでみた。

4.ダンブッラの黄金寺院（1991）

荷物を部屋に置き、早速外に出てみた。時間は夕

5.聖地キャンディ（1988）

方 5時を過ぎていたので、大分涼しくなり、ちょう

6.ゴール旧市街とその要塞群（1988）

ど散歩でもするにはよい頃合いで、城壁のある海沿いの道は地元の人のみならず、 多くの観光客で賑

自然遺産（2 箇所）
1.シンハラージャ森林保護区（1988）

わっていた。散歩していて驚いたのは、小中学生の

2.スリランカ中央高地（2010）

団体がたくさん訪れていて、彼らの姿を見ていると、

北海道より少し小さな島国にこれだけの世界遺産

ここはスリランカの学校では修学旅行の見学地の一が集中して存在しているのは、正に驚きである。恐つになっているのかと思い至った。6時を過ぎると、

らくこれだけ集中している国は他にあまり例がない

真赤な太陽がインド洋のかなたに沈んでゆき、それものと思う（他には、マカオが東京都港区程のとこを見ようと大勢の人が海岸で待ち構えていた。正にろに22の歴史的建造物と8 つの広場を含む地域が雄大な風景である。中には結婚記念写真を撮るカッ「マカオ歴史的市街地区」として登録されているが）。 プルもいた。どんな写真が撮れただろうか。
これまで私はスリランカの世界遺産はすべて訪ねて

翌日は朝食前に少し散歩してみた。まず、フォー

いるが、シーギリヤやキャンディにはもう4回以上

トと言えば、どんな観光案内にも載っている灯台は出かけている。ゴールに至っては恐らく6回は出とモスクの 2 箇所を訪れてみたが、 私が 10 数年かけていることと思う。そこで、今回はそのゴール前に初めて来た時と何ら変わらずにその優美な姿

旧市街地を取り上げてみたい。ゴールは私の好きなを見せていた。 灯台は 17 世紀の半ばにポルトガ

ところで、他の都市とはかなり雰囲気が異なり、かル人が建立し、オランダ人やイギリス人に引き継つての植民都市とでも言ってもよさそうな街の佇まがれていった。モスクはもともとキリスト教会で、いが気に入っている。今回の内容は今年 6 月に訪ね1904 年に作り変えたそうである。フォ ートはイ

た記録を基にしている。

スラム系の人が多く住んでいて、モスクをはじめ

ゴールはコロンボから南へ列車で約 4 時間、インアラビア語学校などが目に付くところである。町

ターシテイバスで（高速道路を利用して）1時間半ほ

全体がイスラムの香りに満ちている。窓から顔をどかかる。行きは鉄道を利用した。スリランカの鉄出している人々も道をゆく人々も遊んでいる子供

道には1等車、2 等車、3 等車があるが、 今回は2

たちも皆モスレムで、ここはスリランカなのかと等車を選んだ。この列車には1等車は連結されてい一瞬疑うほどである。

ル電車には連結されていないことが多い。インド洋リック教会をはじめとして、英国国教会、オランダ
16▲

一方、ここにはキリスト教会が 4 つもある。カト▼

なかったが、スリランカではよくあることで、ローカ

改革派教会、メソジスト教会とそれぞれの植民地

ここはお勧めだと言ったところ、幹事の一人に「ゴー時代を代表するような教会が存在する。もちろん

ルは古いものばかりで、あまり見るべきものがない

今でもそれぞれの信仰は守られており、日曜日にのではないですか」と言われてしまい、大変驚いた。

なれば礼拝があり、多くの人々が集まってくる。私

確かにそんなに見るべきものはないが、スリランカ

も日曜日のある朝ぶらりとこれらの教会を訪ねての他の都市にはない雰囲気を持つところなので、魅みた。参会者は決して多いほどではないが、バー

力的なところだと思っていた。しかし、スリランカ人

ガーと言われる人々（旧植民者とスリランカ人の混にはそんなに興味を感じるところではないのかもし

血）を始めとして、シンハラ人やタミル人などの姿れない。幹事の話ではシーギリヤを検討中とのことが見えた。

である。そういえば、フォート内で見かけるスリラン

ゴールには 4 泊したが、朝から夕方までひたすら歩き回った。ケラニヤ大学の学生たちが近くバス旅カ人観光客は少なかったような気がする。外国人観光客が目についたのが妙に印象に残っている。

行を計画しているので、ゴールはいいところなので

2
ゴールの旧市街で見つけた風景
1．フォートの街並み
2．
夕日に浮かぶ灯台とモスク
3．
教会と時計台1

4．
今も残る英国王室の紋章

17

▲

4
▼

3

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 72

地区対抗マラソン大会

コロンボから国道 4 号線を100kmほど南下する（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会てきました。

と、宝石の町として有名なラトゥナプラに着きます。

この人だかりを追い越すと、更に前方に別の人だ

今回の題材である地区対抗マラソン大会は、ラトゥナ

かりが見えてきました。前の人だかりほどには人のプラより少しコロンボ寄りの国道沿線で開催されて数は多くありません。ゆっくりと追い抜きながら観いました。

察してみると、先ほどのランナーは中年男性でした

ラトゥナプラの先にダム工事現場があったので、 が、今度のランナーは中学生ぐらいにしか見えませこの辺りの道は月に何度も通る、いわゆる通い慣れん。さきほどのランナーはランニングウェアを着てた道でした。現場での打ち合わせも終わり、あとはいましたが、今度の少年はどう見ても普通のＴシャ

コロンボに帰るだけです。車窓から見える景色も見

ツに半ズボン姿です。襷を掛けているので、この少慣れた物で大して注意も払わずに、この日も運転手

年が選手なのが判りました。ウダヤ君に聞いてみるのウダヤ君と四方山話に花を咲かせていました。ラ

と、地区対抗マラソンだけでなく、色々な地区対抗

トゥナプラを過ぎた辺りで、ふと外に視線を送るとスポーツでは年齢には関係なく一番優秀な選手が地

いつもと様子が少し違っています。いつもならば、 区を代表して出場するのだそうです。このランナー
バス停以外の場所で人だかりがある事は無いのです

も前のランナーと同様に、相当にバテテいるようでが、この日は交差点や商店の前等そこかしこに人だす。周りの人達が叱咤激励している様子は同じでし

かりが出来ています。ウダヤ君に聞いても何だか判

たが、こちらではランナーの頭から水をジャバジャらない様子です。

バとかけているのが見えました。ランナーに比べる

しばらく車を走らせると、前方に人だかりがユッと、周りの人達が元気な理由をウダヤ君に聞いてみクリと動いているのが見えてきました。それも片側ました。地区の人達が全コースを分けて応援するの

車線いっぱいに広がって、車の進行を妨げるほどのだそうで、そのうちの何人かは全コースを伴走して人数です。ここでウダヤ君には何が起きているのかしまうそうです。

判ったようです。あれは地区対抗のマラソンか自転

最初に見た交差点や商店の前の人だかりは、一緒

車レースだろうと教えてくれました。また、しばらくには走らないまでも、自分達の地区のランナーを応車を走らせると、この動いている人だかりに追いつ援するために待っていて、選手と伴走している人達きました。ウダヤ君にゆっくりと追い抜くように言っの飲料水等の補給処を兼ねている様子です。自分達て、僕はこの人だかりを観察してみました。

の地区の人だかりが遠くに見えてくると、
「早く来

たすき

人だかりの中心には襷 のような布を肩から掛けた、ランニングウェアの男性が走っているのが見えい」とでも叫んでいるのでしょうか。皆が大声で声援を送り、手拍子を打っていました。

たので、マラソン大会のようです。周りの人達も襷次の人だかりの中のＴシャツのランナーはもっと同じ色の鉢巻のような物を頭に巻いています。たと子供っぽく見えましたが、こちらはまだスタミ

だ、走っている男性と、周りにいる人達の雰囲気がナが残っているようで元気に走っています。伴走

全く違って見えます。走っている男性はスタミナ切の人達の方が遅れ気味で追いかけていました。沿れの様子で、足元がよろけて今にも転びそうです。 道から誰かがコップの水を渡しているのが見えま
これに比べると周りの人達は元気一杯で、手を振りす。次の人だかりでは、ランナーが道路に座り込ん

回してピョンピョンと踊りながら走っているようにでしまい、伴走者達が心配そうに取り囲んでいる見えます。これはどこかで見た事のある光景だと考のが見えました。

らくランナーを叱咤激励しているのでしょう。皆がき場所に着きました。まだ、1位のランナーは到着し口々に囃し立て、鐘を鳴らしている音までが聞こえていないようです。たくさんの人達が集まって、道路
18▲

更に何組かの人だかりを追い抜くと、ゴールらし▼えたら、ねぶた祭りのハネトそのものでした。おその遠くの方を見ながらトップランナーの到着を待って嬉しくなりました。

ています。僕達も車を停めて、多くの人達とトップラそれにしても、この日は休日ではありません。平

ンナーのゴールを見る事にしました。暫くすると周日だというのに伴走したり沿道で応援したり、多くりの人達がざわめき始めました。ずっと遠くにランの人達が地区対抗マラソンを楽しんでいるのが不思ナーの姿が見えていますが、何処の地区代表かはま議でした。仕事はどうしたの？ でも、やはりこれがだ視認できません。さらにランナーが近づいてくる

スリランカなんですね。

と、あの子供っぽく見えた少年だと判りました。伴走の人達を引き離して、一人で走ってきます。ゴールラ

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

インにはこの地区の人達が集まって、すでにお祭り

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの騒ぎになっています。そして、少年がゴール。少し遅教育支援の為、古切手と書き損じ葉書を集めていまれて伴走の人達が一塊になって雪崩れ込んできましす。古切手は周囲を 1cm ほどを残して切り取り、た。少年はもみくちゃにされながらも、嬉しそうに何

おついでの折に田井にお渡し下さい。

か叫んでいます。僕も何だか良い物を見せてもらっ❖ 活動報告中華チマキは秋が美味しい！〈中華チマキを作ろう会〉

2013年10月14日（祭） 場所：まちだ中央公民館・調理室 講師：郁唯（‘わんりぃ’
中国語勉強会講師）ているうちにどうにか形になり、ゆで上がったチマ

9 月号の‘ わんりぃ’で寺西さんが紹介下さった

キはとても美味しかった。

ように、キルギスからの国士舘大学留学生ケレザさんのお母さん、 アジルブブさんが今年春来日して、当初の予定では、15 名の参加者を募集予定だっ日本に 3 か月滞在した折、‘ わんりぃ’の仲間たちとたが、事前講習の体験から、募集人数を10 名に減ら何回か一緒に料理を作って交し本講習に臨んだ。そんな訳で流した。‘ わんりぃ’中国語勉

参加者数は、いつもより少なめ

強会の講師でいらっしゃる郁だったが、参加の皆さんはきっ

唯先生も毎回参加され、 そのちりと包み方をマスターしたか

折、中華チマキの話が出て、今と思っている。
中華チマキは具入りで美味回の催しになった。
中華チマキは一言でいえば、

しい上、冷凍保存もできる。不「水に浸したもち米と具を笹の時の準備に備えられるし、不意

葉（又はタケノコの皮）にしっの客にも出して話題提供にもかり包んで茹でる」だけの点心なるにちがいない。当日は栗入だが、 長時間茹でる間に、“ 笹の葉にりの肉チマキと小豆とナツメ入りの包んだもち米が外にこぼれないよう”

甘い味のチマキを作ったが、詰め物に包むところにコツがある。必要材は、各人各様工夫を凝らしてオリジ料の分量の確認と、笹の葉の扱いをナルのチマキが楽しめる。

事前に記録してレシピに掲載する為

大学の授業が終わってから参加の留に事前講習をした。

学生2名も加わり、茹で上がったチマ

先生の手はいとも簡単に、笹の葉でもち米と具をキと、中国家庭料理風のスープとサラダ、女性の肌に良三角に包み、包んだ笹の葉に全く隙間がない。が、さいといわれる薬膳風‘白きくらげとナツメと蓮の実のデて、我々の方はといえば、三角の頂点のどこかでもザート’で参加者一同会食した。

ち米がこぼれだし悪戦苦闘した。しかし、先生に手（＊チマキの包み方を、近く‘わんりぃ’のHP・料理講座レシ
ピに掲載します）19▲▼を取って頂き、先生の手つきを真似ていくつか作っ（報告：田井）サハ共和国・ヤクーツクだより ⑥
杉嶋俊夫には「美術館の夜」というイベントに参加しました

前回に引き続き、現地で体験したことを記してい（写真 2）。

きます。
ロシアも、五月上旬はゴールデンウィ ークです。

プログラムは、展示の解説、サハ映画上映・監督

ヤクーツクでもメーデーを皮切りに市内のあちこちとの交流会、クラシック音楽演奏、地元若者グルーの施設でイベントが行われました。中でも私が感心プのライブ演奏といった内容で、私は伝統工芸の解したのはアニメ・ ノンストップという催しです。深説を楽しみにして行ったのですが、ロシア語で解説

夜に始まる日本アニメ上映会でしたが、単なるレイが始まったと思ったら「ロシア人のお客様はいらっ

トショ ーではありませんでした。5 作品ほどの上映

しゃいませんね、では、サハ語で。
」と言われてしまの合間に、クイズ、ゲーム、キャラクターのものまね

い、何もわからぬまま展示物を眺めるしかありませコンテストなどが行われ、大量の豪華な賞品が振舞んでした。

われました。若い観客たちが舞台に上がって心から5 月の末、日本で研修を受けたサハ人調理師たち

楽しそうに参加していました。このイベントはアニによる報告会兼試食会が行われました。サハの各地

メを愛好する10 代の若者が、5 年以上前から毎年、 から選ばれた10 人の調理師が日本料理の研修に参
企画・ 運営しており、スポンサーはまったく儲けゼ加したのでした。代表以外は全員女性でした。市内

ロで賞品を提供しているそうです。

にも数軒、日本料理店と名のつくお店はありますが、

翌日、市内にある児童センターを覗いてみたら、 その日、私は初めてヤクーツクで「日本料理らしい日
本料理」をいただいたのでした。

ちょうど子ども芸能大会が始まるところでした。サ
ハ共和国の各地から集まった子供たちが踊り・ 歌・

翌日は、オリガ・パドゥルージュナヤという若いホムス（口琴）演奏などを競いました。優勝したの女性の口琴演奏ライブを聴きに行きました。 彼女は和太鼓の音楽に合わせて踊った、市郊外にある町は、音楽学校で西洋音楽の教育を受け、口琴と出の子供たちでした。ヤクーツクだより第 2 号（
‘ わん会ってプロの口琴奏者となり、 数年前まではアヤりぃ’184 号）に写真が載っています。

ルハーンという女性口琴トリオの一人として活躍

同じ日の夕方、市内の立派な競技場を使って「歌のしていました。民族的にはウクライナ人で、サハの日」と呼ばれるイベントが行われ、様々な世代のプ村で、サハの言語と文化にどっぷり浸かって生まれ

ロ・ アマチュア歌唱グループが出場しました。大半育ったというちょ っと変わった経歴の持ち主です。

はサハ共和国内からの参加で、サハ語の歌が多かっ

私が聴きに行ったライブでも素晴らしい演奏を披たですが、ロシア民謡アンサンブルや中央アジアか露してくれました。
6 月初旬、極北芸術文化大学の学生たちのお芝居らのゲストも来ていました（写真1）。
翌週、外国人教師・留学生らと市の北側を流れるを鑑賞しました。この大学には伝統芸能専攻のほか

レナ川の流氷を見に行きました。前月に凍ったレナに西洋音楽や演劇の専攻があり、私が観たのは演劇

川を自動車で渡って自然公園に行ったのですが、そ専攻の最終学年の卒業発表でした。
（ ロシアでは年の頃は分厚かった氷も、すでに割れ、直径 5 ｍ前後

度は秋に始まり、夏に終わります。
）この大学の演劇の塊が無数に浮いていました。 残念ながら浮いて教育のレベルは非常に高く、実際に多くの優秀な俳いるだけで、氷が流れるところは見られませんでし

優を輩出しています（写真 3）。
数日後、北東連邦大学付属の博物館で始まった

た。その時の写真も、たより第 2 号に載っています。

もうこの時期になると夜の闇の時間は短くなり、 「さむさのあたたかさ」と題する展覧会を観に行きの夜」のイベントについて触れましたが、5 月中旬

合同プロジェクトで、サハやロシア在住のアート作
20▲ました。これはフランスの大学と北東連邦大学との▼夜10 時頃まで外が明るくなります。前号で「書物家らが北方をテーマにした作品を出展しました（写11月9日（土）13:00 ～（小田急線和泉多摩川駅徒歩3 分）日本シルクロード文化センターの講座で杉嶋俊夫さんが、ヤクーツク滞在中の話をします。詳細は、日本シル
クロード文化センター（http://silkroad-j.lomo.jp）HP から、左側メニュウの「シルクロード講座」にあります。

真 4）。
次号では、6 月中旬以降に体験したことを、夏至祭りを中心にして記したいと思います。

1

2
歌の日

極北芸術文化大の演劇

サハではソ連崩壊以降、積極的に伝統文化とサハ語の復興を行いました。いま、歌は、サハを代表する文化の一つになっています。この催しには小さい子供から高齢の方に至るまで様々なグループが出場しました。

卒業発表の演目に選ばれたのは「モーグリ」（英国の小説『ジャングル・ブック』）。演技のすばらしさはもちろん、観客のすぐ近くで激しく動き回っていたためか出演者がみな大きく見えたのが印象的でした。

3

4
さむさのあたたかさ

美術館の夜
普段は市内の喫茶店で行われている無料映画上映会が、こ絵画、写真、彫刻、オブジェ、衣服など、北方地域の自然の「美術館の夜」のプログラムの一つとして行われました。

環境と、その中で育まれた感覚に基づいたユニークな作品

サハ映画もいまやサハの立派な文化の一部です。写真左側

がスペースいっぱいに展示されていました。次回はフランに立っているのは上映会の主催者。サハの過去と現在を知スの作家との合同で、屋外にも展示して、よりユニークなる、活動的な女性です。

コンセプトのイベントにしたいと主催者は言っていました。

【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】‘わんりぃ’は、2 月と 8 月を除く毎月発行の当会の会報です。主として、会員と会の関係者の皆さんの原稿でまとめられてます。海外旅行で体験された楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地で見聞した面白い話などを気軽にお寄せ下さい。又‘わんりぃ’の活動についてのご希望やご意見及び‘わんりぃ’に掲載の記事などについても、

21▲

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’▼

簡単なご感想をお寄せいただければと存じます。 《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》

平島克子油絵展『「史記」の世界を訪ねて ｜周原から茂陵へ｜』場所：町田市民ホール・第二ギャラリー（☎042-728-4300）
2013年12月5日（木）～10日（火） 10：00～18：00（最終日：17：00まで）
問合せ：042-727-9307（平島） ＊平島さんは‘わんりぃ’会員です。応援よろしくお願いします

油絵展『「史記」の世界を訪ねて ｜周原から茂陵へ｜』によせる私の思い想い 平島克子
1984年以来、中国陝西、山西、河南を旅して黄土地馬遷が旅したほんの一部でも体験してみたいと思っ方とそこに暮らす人々を描いてきましたが、ずっといたからです。そして今回『「史記」の世界を訪ねて ｜つかは歴史上の人々や事柄を描きたいと思っていまし周原から茂陵へ｜』と題する展覧会を開くことになた。子供のころからの「三国志物語」に始まった中国史りました。

への関心は次第により古い時代のものへと遷っていきました。

絵以外に地図や歴史上の細かい説明文などがあります。又、当時の人を想像して描いたものもあれば、司馬遷自身とその「史記」に登場する人々は私に

古代の戦いの地や華やかだった筈の都が静かな村

とってはとても素晴らしく魅力的で、もう孔子、劉や、ただの荒れ地でしかないそんな今の風景をも描

備、関羽その他の人たちとは比べようがないものといています。テーマによって描き方もまるで違ってなっていました。

いるのでバラバラの感じがします。本来の油絵の展2007 年に「西安と五丈原を訪ねて」の展覧会後は覧会とは違うかもしれませんが、絵を描く事と同じ

もう「三国志」とは離れることにしました。2010 年くらいに、古代の世界を旅する事が好きなためこの「臥薪嘗胆の地を訪ねて」で初めて司馬遷の世界にような型を取ってしまいました。

チャレンジしました。もっとその世界に近づいて行

私自身、文章、絵の表現共にとても稚拙だと感じてきたいとの思いから、又、山西、陝西を旅し、2012

いますがどうぞご容赦頂いて、数々の歴史の物語を時

年には初めて湖南、湖北を訪れました。青年期の司代を追ってご覧頂ければと思います。

日本スリランカ友の会

ようこそ、リアルなミャンマーへ

スリランカで鳴り響いた「和太鼓公演」
報告会

ミャンマー祭2013（雨天決行）

和太鼓奏者 8 名を引き連れてスリランカで公演の報告と現地の様子を映像と共に語る

激動するミャンマーの今を知ろう !!
http://myanmarfestival.org/

2013年12月1日（日）16：00開演（15：30開場）

2013年11月17日（日）
10：00～16：00

東京都新宿区新宿6-3-2/ ☎03-3356-4605、地下鉄新宿御苑前（1番出口）/ 都営新宿線「新宿三丁目」（C7出口）
徒歩 7 分

東京都港区芝公園 4-7-35/JR・東京モノレール浜松町駅徒歩 10 分他

会場：東京ビジネスホテル

会場：浄土宗大本山増上寺境内 参加無料

● ミャンマー・シンポジウム● 日本・ミャンマー交流写真展● 会費：4,000 円（ドリンク・食事）● ミャンマー市場（伝統工芸品・ミャンマー料理・ワークショップなど）● 問合 & 申込：日本スリランカ友の会☎ 045-663-7625◆ 問合せ：ミャンマー祭 2013 実行委員会 ☎ 03-3436-3353

映画（94 分、2008 年）パレスチナ・アメリカ合作「自由と壁とヒップホップ」
サンダンス映画祭 ドキュメンタリー映画部門 出品 /アムステルダム映画祭 DOC U!賞 出品 /フランス女性映画祭 観客賞〈最優秀ドキュメンタリー〉受賞 / ベイルート国際映画祭 観客賞最優秀作品、最優秀監督賞 ダブル受賞ほか受賞歴多数

監督：ジャッキー・リーム・サッローム 11月末より渋谷イメージフォーラムで上映予定 http://www.cine.co.jp/slingshots_hiphop/
パレスチナから胸の痛むニュースが今でも報道される。しかし問題のありかがあまりにも複雑で、私の理解を越え目を背けていたくなる。イスラエルがめぐらした巨大なパレスチナとの分離壁の映像はむごい。が、その向こうでも子供は生まれ育って行く。
ヒップホップと出会ったパレスチナの若者たちが、音楽の力を使い、自分たちを発信することを知った。音楽はあらゆる分断を越え、ネットに載って世界と繋がってゆく。監督は、パレスチナ人とシリア人の両親を持ち、ニューヨークを拠点に活動している

22

▲

▼

アラブ系アーティスト。この映画撮影では様々な困難にぶつかり、5年の歳月を費やして作成されたとのことだ。

（田井）第 16 回 町田発国際ボランティア祭 2013 夢広場
この星に平和と希望を▲ 日時 :12 月 8 日（日） 10：00 ～ 16：00▲ 会場 : 町田市民フォーラム・3F 全フロアー（ホール、視聴覚室、調理室、和室ほか）

国際支援と友好活動をしている町田市と町田市周辺のボランティア団体が集結の、恒例「夢広場」。今年はこれまでと様子が変わる。
「町の駅・ぽっぽ町田」改装の為、今年は試験的に、町田市民フォーラムの 3F 全フロ
アーを使用しての開催になった。従って、これまでは仮設舞台での出し物も本格的ホールの舞台が使われる。視聴覚室、調理室、和室それぞれでも趣向を凝らした催しがある。是非ご参加を !

●ホ ー ル

海外の踊りやパフォーマンスいろいろ

入場無料（特別プログラム：オペラ歌手・崔宗宝さんの歌と国士舘大学のキルギス留学生・ケレザさんのコムズの演奏）● 視聴覚室国際支援のお話とビデオ上映 参加無料 / 28 名

（なるべく申し込みを。［町田国際交流センター］FAX : 042-722-5330）＊参加者に、わんりぃ特製・手作り月餅試食券を進呈します。

①日本に逃れてきた「難民」の話 11：00 ～ 12：00 認定 NPO 法人難民支援協会②日本と雲南を繋ぐ教育支援活動 14：00 ～ 16：00 認定 NPO 法人日本雲南聯誼協会●調 理 室

ワークショップ 世界の味に挑戦しよう !

1. キルギスの手延麺・ラグ麺 2. スリランカのスナックと高級茶の試飲

3. 手作り月餅（3 種類の月餅を作ります） 参加：各 500 円 20 名（要申込み）
FAX で、参加希望の講座名・住所・氏名・参加人数を町田国際交流センターへ、FAX 番号：042-722-5330

民芸品・写真の展示と販売■主 催：2013 夢広場実行委員会■共 催：（財）町田市文化・国際交流財団■問合せ：☎ 042-722-4260 町田国際交流センター

西友
八王子

小田原

ジャズ ファンタジー

ルミネ

ＪＲ町田

〶

ミーナ町田

横浜

埼玉県山西省友好記念館◆ 会場：ギャラリー・アレイホール（Alleyhall）

しんいかん

神恰館＊

東京都世田谷区北沢 2-24-8 下北沢アレイビル 3F
小田急線・下北沢駅北口（alleyhall@nifty.com）〒 368-0201 埼玉県秩父郡小鹿野町両神薄 2245
11月2日（土）～12月23日（月）9:00～ 17:00◆月日：2013年11月17日（日）◆ 開 演：14：00（開場13：30）◆ 参加費：4000円
第一部 ジャズ（演奏 ケイコ ボルジェソン）▲ 入館料：一般 200 円

スリランカに思いを込めたオリジナル曲

小中学生 120 円

休憩タイム- 今年9月収穫の、スリランカ最高級茶・ウバチャとお菓子で交流▲問合せ：山西省友好記念館☎ 0494-79-1493

第二部 キャンディアンダンス

催：NGO アジア草の根支援交友会▼

携帯 090-6706-5468（高橋）23▲＊神恰館は平成4年、埼玉県と山西省の友好締結10 周年を記念して建てられた。正式名称は「埼玉県山西省友好記念館」。外観は唐代寺院建築風の造りで、館内では山西省を中心とした中国の文化を紹介している。
「神怡舘（しんいかん）」
は愛称である。
（神恰館ホームページから抜粋）（踊りスタンタ・スラセーナ）☎ 042-708-8977

マルイ

JR バスターミナル口

中国年画の影響を受けたベトナム版画を約 100 点展示。

ジャズとスリランカ舞踊の協演◆ 申込み＆問合せ：

町田 109
東急
ミロード
ツィンズ

「ベトナム版画展」

わたしとスリランカの衝撃的な出会い

◆主

町田市民
フォーラム
中央図書館

● フロアー

小田急町田

室 抹茶の頂き方体験 参加：300円（抹茶と和菓子代）

新宿●和❖ わんりぃの催し‘わんりぃ’ の秋の恒例の催し、手づくり月餅の会

焼き立ての香ばしい三種類の月餅を作って頂きましょう! お土産付きです。
年々、研究を積んで美味しくなる月餅です。是非、焼き立ての香ばしい月餅のご賞味を！
ご参加、お待ちしています。
● 場所：まちだ中央公民館 6F・調理実習室 東京都町田市原町田6-8-1

小田急線町田駅南口

徒歩 5 分 /JR 横浜線町田駅ルミネ口徒歩 3 分● 月日：2013 年 11 月 11 日（月）● 時間：13：00 ～ 15：30● 会費：1500 円（会場費・材料代など＊お土産付き） ● 定員：先着 15 名
◆ 申込み：☎ 050-1531-8622（わんりぃ） E-mail:ukiuki65@yahoo.co.jp

中国伝統芸能「京劇」に日本人が本格的に挑戦！◆入場無料（途中入退場自由）
新潮劇院京劇教室 ＆ 洪剛鑼鼓教室（＊鑼鼓教室には ‘わんりぃ’ の仲間多数加わっています。皆さん、応援を !）第四回京劇教室・鑼鼓教室合同発表会
こうげいかん しゅうこう

はおうべっきりんちゅうやほん

写真撮影：木村武司

とうぎょば［上演予定］虹霓関／秋江／覇王別姫／林冲夜奔／盗御馬◆ 月日：2013年11月23日（土）◆ 時間：14：30開場 /15：00開演（19：00 終演予定）◆ 会場：新宿区・角筈ホール（京王線「初台」・大江戸線「都庁前」徒歩10分）◆ 主催：新潮劇院（http://www.shincyo.com）◆ お問合せ：新潮劇院❖ わんりぃの催し☎ /ＦＡＸ: 03-6411-5404

中国語で読む・漢詩の会‘わんりぃ’ 188 号の主な目次▲ 場所：まちだ中央公民館

北京雑感（79）パラリンピック ………………………2▲ 月日：11 月 3 日 （祭）学習室 7

諺・慣用句
（24）
「喪家の狗」……………………………3

12 月15日（日）音楽室2▲ 時間：10：00 ～ 11：30▲ 講師：植田渥雄先生（現桜美林大学孔子学院講師）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：2 0 名（原則として）＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。

媛媛讲故事（58）「南柯太守の夢Ⅲ」…………………4
雑記帳「映画『そして父になる』を観て」………………5
中国-城市めぐり（28）「哈爾濱市」② …………………6
友好の原点を刻む中日友好園林 ……………………9
日本探検記（7）初の文化祭・書の展示 ………………10
日本探検記（8）七百中学校にて漢詩講座 …………10◆ 申込み：☎ 050-1531-8622（有為楠）E-mail:ukiuki65@yahoo.co.jp（同上）❖ わんりぃの催し

真夏の韓国低山歩き（2）……………………………12
中国人の
「愛国心」
は中国魂 …………………………15

ボイストレーニングをして日本の歌を美しく歌おう!

スリランカ・ケラニヤ便り⑦世界遺産の地・ゴール …16
スリランカ紹介（72）「地区対抗マラソン大会」……18◆ 動きやすい服装でご参加ください‘わんりぃ’
活動報告「中華チマキを作ろう会」……19▲ 場所：まちだ中央公民館・6F視聴覚室▲ 月日：11月12日（火）と12月17日（火）▲ 時間：10：00～11：30▲ 11月の練習歌「花は咲く」④エメ▲ 講師：Emme（歌手）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：15 名（原則として）サハ共和国・ヤクーツクだより⑥ …………………20‘わんりぃ’
掲示板 ………………………22・23・24【11 月の定例会と 12 月号のおたより発送日】◆ 定例会：11月7日（木）
三輪センター第 3 会議室

13：30 ～
◆ 12月号のおたより発行日：10月30日（水）●申込み： ☎ 042-735-7187（鈴木）E-mail：wanli@jcom.home.ne.jp（田井）

三輪センター第3会議室 11：00より発送準備

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◆まちだ中央公民館 小田急線南口・横浜線ルミネ口徒歩 5 分

町田市原町田 6 丁目 8-1 町田センタービル 109