号
2019/11

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp2018/7/1+

スマホ片手に：四川省チベット族の街「康定」は昔、茶葉古道の中継地だった。今は狭い谷間に高層ビルが林立する近代都市だ。市街道路は谷に平行だが、ショートカットの階段が随所にある。その階段の途中にある広場で、土地のおばさんがスマホ片手に休んでいた。
（四川省康定にて 2019 年 7 月 佐々木健之撮影）‘わんりぃ’ 2019 年 11 月号の目次は 20 ページにあります

[1]

dé

gāo wàng zhòng

徳高望重

-27

中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為楠 君代

今月は、ある程度の収賄は文化的に容認されてて汚職もやりたい放題にした様子を描いたものでいた中国としては珍しく清廉潔白なお役人のお話す。和珅の同僚の大臣で、穏やかで常識的な人がです。

いました。一見、清廉潔白で汚職には縁がなさそ・➢・➢・➢・➢・➢・

うです。いつも穏やかで、意見を求められると、ふ ひつ

北宋に勤勉で学門の好きな富 弼 と言う人がおり常識的な判断を示し、皆から信頼される老練な大ました。彼は努力の結果朝廷の大臣になりました。

臣でした。

ある年、北方で契丹が兵を挙げ北宋に攻めかかお話の中で、この大臣は、官職を求めて相談にって来て、朝廷に多くの領土を来る人々に決して約束はしませ割譲するようにと要求しました。

ん。勿論、賄賂のような金品は

朝廷は直ちに富弼を契丹に派遣

受け取りません。しかし官職にして、契丹人と談判させました。

欠員が出た時は、人物の適性を

富弼は、契丹人を説得して、領見極めて任命するので、決して土割譲の要求をあきらめさせ、頼まれたからではないのですが、北宋王朝の利益を守ることに成頼んだ方はその大臣のお陰と考功しました。

え、お礼の金品を届けます。

何年か後には黄河が氾濫し、ドラマでは、和珅と対比させ多くの農民の家屋や農地を押して、自分の利益だけのために賄流したので、帰るべき家を失っ賂を取って権力を使う和珅に対た農民たちが徒党を組んで都へして、自分の利益は考えず国の押し寄せました。富弼は国中かためだけに動いても、権力のあら食料を集めて、道中の至る所

挿絵 満柏氏に給食所を設けて、粥を配り、る人のところにはお金が集まることを示しかったのでしょう。

農民が必要とする様々な物資を集めて自由に持っ昔の中国では、このようにお礼の金品を受け取るて行けるようにして、農民の苦境を救う工夫をしことは収賄の罪には問われなかったのでしょう。

ました。後の世の人々は、「富弼は語り継がれるべ

今の世の中は贈収賄を厳しく取り締まっていま

き立派な、徳の高い大臣だ」と賞賛しました。

すが、なかなか根絶できません。人間の本性が、・➢・➢・➢・➢・➢・

権力とお金を好む傾向にあるからでしょうね。し言葉の意味：徳＝品格と徳行；望＝声望、道徳心

かもこの二つはお互いを助長する関係にあるようが高く、名望が高い。

ですから、そこに私利私欲が絡むと、「徳高望重」

使い方：張先生は徳高望重（行いが立派で声望がなどという言葉はすっかり忘れられてしまいます。

ある）なので、誰もが先生を信頼している。

「権力者がその力を自分の利益のために行使す・➢・➢・➢・➢・➢・るのは、人間として恥ずかしいことだ」という認以前にもお話ししましたが、北京滞在中（もう

識をどうやったら持ってもらえるのでしょうか。

けんりゅう

15 年以上前になりますが）、清朝・乾 隆 時代、最刑罰を厳しくするだけでなく、こういう人達にこわしん

大の汚職大臣・和珅のお話をテレビで見ました。

そ「道徳教育」を徹底すべきではないかとかんがお話は、和珅がどんなに巧妙に乾隆帝に取りいえますが、如何？

り、皇帝の寵愛を良いことに、権力を一身に集め[2]

「遼陽」という街（その 3）

寺西俊英

前回は白塔についてご紹介しましたが、白塔のあ仏像、⑤宮灯、です。何も世界一と表記しなくてもる白塔公園に隣接してあるのが「広佑寺」です。こ欧州やアメリカなどにはこのような文化は無いわけの寺院も遼陽市の観光名所の一つですが、数々の運ですから、中国一とすべきを何でも世界一と書きた命に翻弄されているのです。もともとこの地には古がる夜郎自大の精神が垣間見られますね。本殿の前

い寺院があったそうですが、広佑寺として歴史に登に置かれている、②の香炉は確かに巨大で 100 人が場して来るのは、金（1115 年～1234 年）代で、前号

一度に線香を立てられるくらいの大きさですね。西に触れました「清安禅寺」からとなります。第 5 代

洋式の湯船の形をしていますが、日本のお寺や神社

世宗皇帝の母の貞懿皇后が、1135 年夫の死後北京かの前に置いてある玉ねぎ型の香炉は中国にもあるのら生まれ故郷の遼陽に戻って建ててもらったのが清でしょうか？ 日本で玉ねぎ型の日本一の香炉はどこ

安 禅 寺 と い うおのお寺にあるので話しをしました。

しょうか？③大雄

そ し て 彼 女 の死宝殿もこの手の建後、息子の世宗が築物では確かに中母 の 死 を 悼 んで国一かもしれませ

建 て た の が 白塔ん。建物の前に立です。従ってこのちますと威圧感で

地 は 世 宗 母 子の圧倒されそうにな

魂 の 宿 る 地 と言ります。瓦屋根がえましょう。

三層に積みあがっ

白塔公園を歩ていて宮殿のよういてすぐの場所にです。ただ残念な

広 佑 寺 が あ りま

がら広佑寺のすべ

すが、その入口に雪景色の白塔と廣佑寺（中国サイト「遼寧在線」より）

立ちはだかるようての建物は後述するように 2002 年にに「牌坊」がこれ見よがしに屹立しています。
「青石

再建されたものなのです。しかもそれまでに存在し牌坊」と呼ばれる巨大な石の彫刻です。高さ１６．

た建物とは異なり、明や清代の建物の風格を加えて９メートル、長さ３４メートルもあり 6 本の柱の上建てたもので、何と評価すればいいのか困りますね。

に立っています。牌坊は中国独特な鳥居型の装飾用

確かに大きさだけは中国一でしょうが・・・④の金の建築物で、私も中国各地で見かけましたが、確か

箔仏像も確かに大きくて光輝いています。中国各地に巨大と思います。旧時多くの町の中心地や名勝地を旅しますと各地で巨大な仏像に遭遇します。この等に建てられたものだそうです。この周辺では白塔

仏像より大きな仏像はいくつもあると思いますが、と共に必見の建築物です。

木製では中国一ということで、他の大きな仏像は鉄

この寺院の案内などを見ると、世界一と自慢でき製だったり、銅製や青銅製だったり石造りというこるものが五つあると書かれています。それは――①となのでしょう。最後の⑤の宮灯という言葉は中国

青石牌坊、②青銅香炉、③大雄宝殿、④木製の金箔

語の辞書にも出ていますが、八角形または六角形の[3]

房飾りのついた灯籠のことで、天井からぶら下がっ壊したのは、ロシア軍だったのです。ロシアは 8 かているものです。その昔、宮廷で使われたことから

国連合軍に入っていましたがあまり鎮圧に熱心ではこの名が付いたそうです。大雄宝殿の宮灯はこれもありませんでした。それより遼東半島の利権に力を巨大で美しいものです。高さが４メートル、重さが入れたようです。日清戦争後の三国干渉で手に入れ１トンというので一見の価値があります。確かに今た東清鉄道の充実に注力したのです。これが 1904 年の広佑寺は、巨大尽くしで中国人のプライドをくすに始まった日露戦争の伏線です。東清鉄道の中で遼ぐるのかもしれませんね。

陽は重要な地点であったことは第 1 回目で述べた通ここで広佑寺の歴史を振り返って見ましょう。前りです。遼陽の駅を設け周辺にロシア人街を作り上述しましたように 1135 年頃貞懿皇后のために建てたげ、一大要塞化したのです。なぜ広佑寺を壊したののが、清安禅寺でした。その後、遼はモンゴル族（元）か不明ですが、遼陽駅から近くにロシア軍の訓練用に滅ぼされ元の時代となりました。元の時代に清安に広い敷地でも必要だったのでしょうか。それから禅寺は、理由は分かりませんが今の広佑寺に改名さ約 100 年後の 2002 年に、見事再建したというわけでれました。1368 年に元は明に敗れ明の時代となります。このような経過を見る時、いっそのこと世界一した。その明が 1372 年に遼陽を攻撃したのです。明と誇れる寺院を作ろうではないかと思ったのでしょが天下を取ってもこの地方は従わなかったようです

うか？もう一つ付け加えれば地下にはいくつにも仕ね。そのため広佑寺は焼失しました。しかしながら切られた壁に数えきれないほどの金色に輝く地蔵菩

1383 年に再建されました。それから 500 年余りは明薩（中国では地蔵王菩薩という）が嵌め込まれておから 1644 年に清が天下を取ってもなんとか無事に経り、信仰心の篤い方は一見の価値があるでしょう。

過したようです。ところが 1900 年に発生した「義和前回の白塔と今回の広佑寺にかなり紙面を使いま団事件」で、すべての伽藍は灰燼に帰してしまいま

したが、あと一つだけ書いておきたいことが有りました。白塔まで及ばなかったのは本当に幸いでした。

す。それは、白塔公園内に「遼陽神社」があったこ

義和団事件は、その前から義和団という団体があとです。中国民衆からすれば他国に日本の神道を持ったわけではなくその背景や経緯は複雑で、全容をち込んでけしからん、ということでしょうが・・・

正確に述べることは難しいのですが、簡単に書けばこの神社は普通の大きさでどちらかと言えば、こじ

次のような事件であったと言えるのではないでしょんまりした神社だと思います。勿論旧日本軍が造っうか。1894 年～95 年の日清戦争で日本に敗れた清国たものですが、実は大連市内にも「大連神社」が建の足元を見て、西欧列国（英、仏、露、独、伊など）っていました。敗戦後、大連神社の建物の部材は日及び日本が力づくで中国に租界地などを認めさせ、本に持ち帰ったわけですが、遼陽神社はどうなった

さらに宣教師によるキリスト教の布教を強引に進めのか分かりません。神主さんはいたのでしょうか？

て行ったのが原因と言えるでしょう。民衆がこうしいくら戦争を始めても心の拠り所は、必要だったわ

た状況に対し排外的な行動をとったのは至極当然でけですね。次回は、まず清朝の基礎を造り、後金（後あり、義和団という形にまとまり、山東省から起この清）初代皇帝の愛新覚羅努爾哈赤（ヌルハチ）をった紛争が北京、河北省に広がりを見せました。最

紹介していきます。

終的に 8 か国連合軍は租界地や自国民保護という名目で義和団の鎮圧に乗り出し、制圧した事件でした。
それではなぜ北京周辺の紛争がかなり離れた遼陽まで及んだかですが、実は広佑寺伽藍を徹底的に破
[4]

（つづく）

「漢詩の会」たより 34

李白（2019 年 9 月 15 日）

越中懐古 / 蘇台覧古報告:花岡風子
えつ ちゅう かい

今回のお題は、おなじみ李白の七言絶句、『越 中 懐こ

資産家になった。しかし、こんな最高の人生などあそ だいらん こ古』（別名『越中覧古』）と『蘇台覧古』でした。共り得ないと、范蠡を架空の人物だという説を唱えてに『唐詩選』にも載っている非常に有名な作品です。

いる人がいるが、完全な架空の人物ではないにしてご えつ

この二首は組詩とも言えるもので、呉越の戦いを題も、色々な人物の良い方の業績が彼の名のもとに集材に、呉越双方の視点から、いずれも過去と現在をめられた可能性はある、と書いています。

巧みに交錯させながら歌い上げています。

さて、李白は数え年 25 歳の時、故郷の四川を離れ、呉越が互いに興亡を繰り返したのは春秋時代、孔都長安を目指す旅に出て長江を下ります。仙人に憧れ子（前 552～前 479）が生きた時代とほぼ重なります。

ていた李白は道中、様々な人々と出会い、色んな経験ふさ

孔子の死から数年後、紀元前 473 年に呉王の夫差がをしたようです。各地を転々としたあと、長安に辿り

こうせん

越王勾践に破れ、呉は滅亡します。

着き、玄宗皇帝に気に入られ、宮廷詩人として活躍し唐の時代の李白（701～762）からすれば、呉と越ますが、2 年足らずで追放され、再び流浪の旅に出まがしのぎを削った時代は、つわものどもが夢の跡、す。その旅の途中で訪れたのが呉楚の地です。

遥か昔の物語なのです。呉と越の戦いは、人口に膾

まず『蘇台覧古』から。

が しん しょう たん

ご えつ どう しゅう

炙した「呉越同舟 」や「臥薪嘗胆」などの四字熟語

sūとともに壮大な歴史ドラマを生みました。

苏 台 览 古

せい し

ご

tái

lǎn

gǔ

lǐ

李 白

jiù yuàn huāng tái yáng liǔ

し しょ

絶世の美女西施や、呉王の重臣伍子胥と越王の軍

bái

xīn

旧 苑 荒 台 杨 柳 新

はんれいlíng gē師范蠡らが繰り広げた歴史絵巻は、後世さまざまなqīng chàng bù shēng chūn

菱 歌 清 唱 不 胜 春

尾鰭をつけて語り継がれ、伝統劇や映画、テレビド

zhǐ

jīn

wéi yǒu

xī

jiāng yuè只 今 唯 有 西 江 月

ラマ等の題材にもなっています。伍子胥は賢臣であcéng zhào wú wáng gōng lǐりながら、最期は夫差に疎まれ自害します。もし、rén

曾 照 吴 王 宫 里 人

夫差が伍子胥の諫言に従い、捕虜となった越王の息きゅう えん こう だい よう りゅう あらの根を止めていたら、呉が亡びることもなかったで

旧苑荒台楊柳新たなり。

しょう。

菱歌清唱春に勝えず。

りょう か せい しょう はる

復讐の鬼としても知られる伍子胥の残した名言「死ただいまただ せ い こ う

只今惟西江の月のみ有り。

者に鞭打つ」「日暮れて道遠し」は日本でも慣用句とかつ

おう きゅう り次いで『越中懐古』。

蠡は、自分の献策によって越が勝利した後、奢り高
そう く

ご

曾て照らす呉王宮裏の人してしばしば使われます。また越王に仕えた軍師范
こう と

た

に

yuè zhōng huái

ぶる勾践を見限り、「狡兎死して走狗烹らる」の名言

gǔ

越 中 怀 古を残して越を逃れます。
「この范蠡は船で斉の国に渡yuè wáng gōu jiàn

り、マネービルディングで巨万の富を得たと言われ

pò

wú

guī

越 王 勾 践 破 吴 归yì

ていますが、これも本当かどうか分かりません」とshì huán jiā

jìn

jǐn

yī

义 士 还 家 尽 锦 衣

植田先生。史実は全く違ったかもしれませんが、私

gōng nǚ

rú

huā mǎn chūn diànの好きな陳舜臣さんの『小説十八史略』では呉の宮宫 女 如 花 满 春 殿

殿から密かに救い出した西施を伴って斉に逃れ、大只 今 惟 有 鹧 鸪 飞

zhǐ

[5]

jīn

wéi yǒu zhè

gū

fēi

新鮮な響きを感じます。どうも李白はパクったよう

え つ お う こう せん

越王句践呉を破りて帰る
かえ

ことごと

きん

なんですが、元の詩はパッとしなくても、李白が使

い

義士は家に還るに 尽 く錦衣うとこれがまた恐ろしく目立つんですよね。今は著

しゅん でん宮女は花の如く 春 殿に満つるも作権とかケチなこと言いますが、昔は良いものは良

ただ いま ただ しゃい！ って感じだったんでしょうかね。
」と植田先生。

こ只今惟鷓鴣の飛ぶ有るのみ「春に勝えない」とは、意味がはっきりせず、諸説あこの二首は一説には、長安に至る前の 726 年に『越るようですが、恐らく、春の感傷に耐えられない、

中懐古』を、727 年に『蘇台覧古』を作ったと言わ何となく悩ましくてたまらないなぁ、という気分のれています。また、追放された後の作品だとする説ようです。けなげに働く少女たちの澄み切った素朴もあるようです。はっきりしたことはよくわかりませな歌声に耳を傾ける李白の姿が目に浮かびます。もん。

っと遡れば、「楚辞」にも既に「春を傷む」という表現が出てくるそうです。

まず『蘇台覧古』から意味をみてみましょう。
「旧苑荒台」とは、荒れ果てた呉の宮殿跡を指します。

「日本人は秋になると何となく感傷的になりますが、昔の王宮の遺構に、新たな柳の目が出て、ゆらゆら

中国人は春に感傷的になるようですね。
〈傷春〉や〈惜と風に揺られている様子が目に浮かびます。
「菱歌清春〉は女性的イメージで、漢詩の中によく出てきま唱」とは、菱の実を摘む若い娘たちの清々しい歌声

す。愛する人と別れた女性の悲しみを表します。あが聞こえてくることです、「春に勝えない」とは、春っという間に過ぎていく春に女性の一番美しい時をの感傷に耐えないということか。なんとなく悩まし重ねていたのでしょうか。昔は人生五十年ですからげに響きます。起句は視覚から入り、二句目は聴覚ね、四十で老人ですよ。私は二倍生きましたけどね」

で承けます。この対照がさりげなく、しかも実に見と植田先生が仰ったので、苦笑いがあちこちに渦巻事です。

いたようです。アラフォー女子も「四十は老人！」「西江」とは、蘇州の西を流れる長江のことか、蘇に心中ガーンとショックを受けておりました。しか州城内を縦横に流れる川の一つかもしれませんが、も、もうすぐ五十に手が届きそうなのだから、そろ今、李白の目の前にある川面を照らす月の姿が見え

そろ死期を感じる年だったんですねぇ。私の周りのるようです。その月はまたかつて呉の王宮の美女た

素敵なお姉様方からは、「女は五十からが面白いのちを照らした月でもあります。なお、この「西江月」よ。」なんて聞きますが、この時代の女性達は本当にという言葉は、後に楽曲の名称となり、多くの人に気の毒だったと思います。だって、女性は何歳にな

時代を超えて歌い継がれました。
「呉王宮裏の人」とっても綺麗でいたいし、愛されたいですからね（笑）
。

は、華やかに着飾った宮廷の女性たちの姿、あるい

また、「傷春」に対して、「悲秋」という言葉がありは呉王夫差の愛妃であった西施のことか。西施は、ますが、こちらの方はもっぱら男性のイメージで、戦呉王夫差を篭絡するために范蠡が送り込んだ絶世の争や刑罰、厳しい人生を連想するそうです。男性にと美女と伝えられています。呉王はその策略にかかっっては容貌の衰えより、自身の活躍を阻まれたり、成て治世をおろそかにし、その結果、呉が滅亡したと長や目標への努力が報われないまま空しく年が過ぎていうことになっています。

いく悲しみの方が大きかったのでしょうか。

さて、「春に勝えず」という言い方ですが、これはさて、三句目の「只今惟西江の月のみ有り」は、李白の前にも使われたことがあるそうです。
「この〈不作者の心の中で現在と過去が交錯するところです。

胜春〉は李白の造語ではありませんね。でもとても「この現在と過去の対比が実に見事ですね。現在と過[6]

去との交錯と言えば、素朴な少女たちの歌声と艶や良くないですが、音が途絶えた時に何とも言えないかに舞い乱れる宮女たちとの対比に、その伏線が見寂しさが漂いますね」と植田先生。鷓鴣と言えば、られます。ところで李白は歴史をロマンチックに歌

鶏と同じキジ科の鳥ですが、以前学んだ 劉 禹 錫 のい上げるのが得意ですね。杜甫は歴史を厳しい目で詩『踏歌』にも失恋の寂しさを連想する効果としてみています。歴史は教訓として捉えるのと、ロマン

使われていましたね。
「華やかなりし昔も、今では全として捉えるのと両方ありますが、日本人はどうやて儚くなってしまった。この詩は前の一首と同様、らロマンとして捉えるのが好きですね。だから、日歴史ロマンに無常観という一種のニヒリズムが加わ本人はどちらかというと李白が好きですね。尊敬でって、日本人の心を揺さぶるものがありますね。た

きるかどうかは別として……。杜甫は〈詩聖〉と呼った四句なのに、壮大な歴史ドラマを感じさせます」

ばれるだけあって、好き嫌いよりも、尊敬！ というと植田先生。
「臥薪嘗胆の〈臥薪〉は作り話かもしれ感じですかね」と植田先生。なるほど、日本人は私ません。〈嘗胆〉の方は、『史記』にもありますが、も含め、歴史にロマンを感じる人が多そうです。だ〈臥薪〉はないんですよね」。ドラマ好きとしては、から、邪馬台国論争も忠臣蔵も、そして三国志なん「臥薪」もあって欲しいですが、改めて想像してみるかも人気があるのでしょうか。

と、薪の上に寝るなんて、王様にはありえなかった

りゅう う しゃく

とう か

さて、一首目の音読練習のあと、『越中懐古』の解かもしれません。

説を聞きました。起句から意味を見てみましょう。

色々お話を伺った後は、また音読練習をし、最後はにしき

越王勾践が呉を破って帰国してきた。兵士達は皆 錦

質問の時間もありました。ある参加者の方から、「三ころもの 衣 を身に付けて我が家に帰っていく。宮女たちは

句目の〈满春殿〉は平仄的には、〈春满殿〉の方が正し花のように宮殿に満ち溢れていたことだろう。しかいですね。漢字をひっくり返しても意味は変わらない

しゃ こ

し、今はかき消されたように何もない。ただ鷓鴣のと思うのですが、どうでしょう？」という質問があり群れが寂しげに飛んでいるだけだ。

ました。これには、植田先生も「確かにそうですねぇ。

越王勾践は会稽の敗戦で受けた屈辱を忘れまいと、

私のミスプリントかと思いましたが、うーん、手元の日々苦い獣の胆を嘗めながら耐え忍び、遂には呉王

資料も〈满春殿〉になっていますね。こればっかりは夫差を破ります。一、二句目では勝利に酔った戦士

李白さんに聞いてみないといけないかな？ 近いうち達の誇らしげな姿が目に浮かびますが、三句目では、にね。」とまたまた植田先生のユーモアが炸裂して、呉王の後宮から連れて来た花のような宮女達がひし今回の漢詩の時間も終わりになりました。今回も濃厚めく華やかな宮殿が見えてきます。戦いに勝つまでな講座をありがとうございました！

は、と禁欲的な生活に耐えてきた越王勾践が、勝利■付記〈满春殿〉の平仄配置について
この句の平仄は粘法の定則に従えば、６字目は仄声
となるべきところだが、前後の字が何れも仄声なので、ここを仄声にすると下の３字がすべて仄声になってしまう。これは避けなければならないので、この場合「挟み平」の例外則で、真ん中の字は平声に変えてもよいことになっている。したがって「满春殿」は 仄 ＋ 平＋ 仄 となり、平仄的には問題ない。また、意味的には、
もちろん春は季節を表わす言葉だが、ここでは女性たちの姿を花に譬えているので、「花のように美しい女
性たちのいる宮殿」という意味で敢えて「春殿」という表現を使ったとも考えられる。

のあと女性達を侍らせて羽目を外している姿が想像しゃされます。しかし、その栄華を極めた王宮も今では鷓
こ鴣という鳥の群れが空しく飛んでいるだけの寂れた風景になっている、というものです。
「鷓鴣の鳴き声は、甲高くて耳ざわりがあまり良くないんですよね。でも、鳴き終わって声が途切れた時にある種の寂寥感が残ります。
『鷓鴣飛』という横笛の曲があるんですがね。恐らくこの詩がもとになっているのでしょう。横笛の音も耳ざわりはあまり[7]

海外出張の思い出（ナイジェリア編⑦）
高島敬明
ラゴスに戻り、いろいろな出来事が有りましたが日常をようやく取り戻すことが出来ました。今回は我々の日常を紹介します。無事に戻って何週間か後の、作業が休みの日に皆で大型バスに乗り込み博物館と動物園に遊びに行きました。博物館は現地人の土饅頭の家の様子が展示されているくらいでしたが、一つだけ目を見張るものが展示されていました。それは当時のオバサンジョ大統領の革命による政権奪ホテル前のアンダーツリーマーケットでの買い物

取の時の前大統領の乗用車で、ハチの巣のように穴だらけでところどころ血糊で真っ黒になっていました。オバサンジョ元大統領は、イギリス連邦に所属手だと思っているのです。
「エマニエル、私は日本にしているナイジェリア国の第５代大統領（1976 年 2は家族がいるのだ。事故には遭いたくない！」と話月～1979 年 10 月）で、その後第 12 代大統領（1999

すと彼も分かって「アイシー、アイシー」と神妙に～2007 年）も務めています。大の親日家で 10 回以なります。ところが 30 分もするとまた元のように気上の来日歴がある政治家です。次に動物園に行きまが狂ったように走り出します。運転手の唯一の財産した。小動物から大きな猛獣までいます。ガラス越は運転免許証です。免許証の取得システムは知りま

しの明るい照明の下には蛇の展示場が有りました。

せんが、オリジナルの免許証を持ち歩く事はまずあ

気持ちの悪い毒蛇がたくさんいました。ワイワイ言

りません。コピーした用紙を免許証として持ち歩いいながら見ていましたが、前回に書いたグリーンスているわけです。この国の警察、公務員の給料日はネイクのところで足が止まりました。小さな木の葉

毎月 25 日と決まっています。20 日を過ぎると各所の陰にいるもの、水辺に潜んでいるもの、なまめか

で警察の検問が始まります。毎月の給料が無くなっ

しい緑色をした小さな蛇です。説明文には、生息地てしまう頃だからだそうです。黒人の車は余程のこ

ナイジェリア全土、ラゴス近辺の水のきれいな川にとがない限り止められることはありません。見てい多い、との通訳の話でした。作業員たちと黙って顔ると白人が乗った車だけです。日本人も「オイボ」

を見合わせました。

と言って白人扱いですので車は止められます。する

日常の生活では、毎朝黄熱病の薬を７粒飲むこととエマニエルが「マスター、マニーマニー」と叫びになっていました。壁に貼ってある自分の名前のとます。１ナイラ（約 300 円）でいいそうですがそれころにチェックを入れて確認できるようになっていを 2cm くらいに小さく折りたたんで握手するようにました。我々全員は飲んでいましたが、高価な薬の手に隠すように持っています。検問所でとうとう私ため雇人には飲ませません。運転手のエマニエルはの車になりました。エマニエルは現地語で何かしゃ完全に黄熱病にかかっていました。野口英世博士がべりました。警官と握手しますと、「オーケー、ゴー」倒れたのもこの病気です。エマニエルはいつも微熱と警官の声がします。無事通過です。握手の時にダがあるのか体をだるそうにしています。それでも「エッシュ（賄賂）を渡したのだそうです。彼らには強マニエル、ゴー！」と言うと、しゃきっとして運転いプライドがあり、お札を広げて渡せば絶対に受けを始めます。彼らはプロの運転手として運転を始め取らず免許証の提示を求められるのだそうです。コると物凄いスピードで走ります。それがプロの運転

ピーでは検問は通過できずごたごたと時間がかかる[8]そうです。警官はチェコ製の短機関銃を胸に抱くよ

そしてカーテンに向かって突進し、カーテンを竹刀うに持っています。検問を通過する時たまに２～３で叩きつけました。バラバラと留め金が落ちて来ま

人の警官が後ろで走りながらガシャガシャと機関銃

したが湯船から出るわけにもいかず、体を出し気味の安全ピンをはずす音がします。この時は後ろからに耐えていました。怒った H さんは、ハウスキーパ

撃たれるのではと非常に緊張します。聞けば黒人のーを呼びつけました。チェチェと舌打ちしながら英車が検問を突破しようとしたのです。私の車も間違

語で怒鳴りつけます。キーパーは慣れた手つきで謝って後ろから撃たれても「逃げたから撃った」と言り私に出るように合図します。真っ赤な顔をして下えば警官への責任は問われないでしょう。

着だけ持って私は退散しました。コックの T さんが毎日の黄熱病の７粒の薬は非常に強力で体の解毒

飛んできました。「飲まなければいい人なんですが、作用をしている肝臓には大変な負担になります。解

飲むと人が変わってしまうんです。これで何人も被毒が追い付かなくなると体全体が痒くなってきます。

害に遭っています」とのことでした。

痒くなってきたと話す作業員には、「シャワーだけでラゴス港は非常に忙しい港です。港に入って来た

湯船に入らないからな！仕方がないよ」と話します

船への輸出品の積み込み、輸入品の下し作業、これが、後から到着した私も体全体が痒い気がします。

らの一連の実務は現地の乙仲業者（乙種海運仲立業

H マネージャーとその話題になった時、H さんは「俺者）が担当します。船は岸壁での積み下ろしの順番

は肝臓が悪いから薬も酒も飲まないんだよ」と笑っを待って港外に碇を下ろし停泊して待つわけです。

て話していました。ところが酒も飲まないと言ってラゴス港では約１か月から３か月の沖待ちを強いらいた H さんが好きなウイスキーを浴びる様に飲んでれるわけです。我々の荷物は工事現場での機器です

いたのです。周りを見るとハウスキーパーと T 料理

ので現場工事の工程と連動しますから遅れるわけに長が心配そうに成り行きを見ていました。T さんははいきません。港の担当者と掛け合うわけですが、私に盛んに目配せをするのですが何のことか分からアフリカ時間でなかなか前に進みません。ダッシュず、H さんのお相手を続けていました。
「高島君、体の国ですのでやはりお金を使うことになるようです。

が痒いって？俺の部屋の風呂に入れよ！シャワーしそんな中ラゴス港の港長の奥様が日本人だというこ

かない風呂と違って気持ちがいいぞ！」と、言いまとが分かりました。港長とお会いして色々とお話しす。「いいですよ」「入れよ！」押し問答の末入るこする中で船の沖待ちも解決していったようです。ラ

とになりました。H さんの座った目が鋭く獲物を捕ゴスの町には「日本人会」があります。商社の人達、らえたようににやりと笑いました。部屋に入るとハ

昔からお住まいの人達、我々のような工事関係の短

ウスキーパーが湯船にお湯を張っていました。湯船期在住者などいろいろです。私も赴任した年に作業がいっぱいになるとすっとんでいなくなりました。

員共々新人として催しに呼ばれました。女性の会員

私は仕方がないか、と素っ裸になりました。湯船にの出席が多く華やかな雰囲気の中で一段高い壇上で入ると何故か Hさんが剣道の竹刀を持って来ました。

紹介されます。私が代表して挨拶しましたが、カド会社の事務服のまま湯船のカーテンを開けて竹刀をナの工事の話などしてやっと終わったような記憶が杖にして手をのせ仁王立ちです。状況が普通でないあります。男だけの職場からミニスカートや綺麗なので黙って入っていました。体も温まったので、「も短パンの奥様方の前ですので目がくらみそうになりういいか」と独り言を言って立ち上がろうとしまします。違った人種の男達に見えるのか会の中でも人たが、「まあいいじゃないか、滅多に入れないんだか

気者になってしまいました。ラゴス港の港長の奥様ら！」と仁王立ちです。命令口調になり同じことをはなぜか一度も日本人会には出席されてないそうで繰り返し言われます。私はゆでだこのように真っ赤す。期間が終わればすぐ日本に帰る奥様方とのお話になって耐えていました。そのうちクーラーの風でなど聞きたくないのでしょう。分かるような気がし揺れるカーテンを指し、誰かいると言い出しました。

ました。今回はここまでとします。
（続く）
[9]

台湾一周＆玉山登山ツアーレポート ③

西岡 健二

4 月 27 日（土）、亜土都ホテルの部屋に朝の光が差し込む。6:30 起床、7:00 朝食。タクシー
で花蓮駅へ（180 元［1 台湾元≒3.5 円］は今回のツアーで一番高いタクシー料金だ。それでも800 円ぐらい）。花蓮駅 9:58 発の台北行き普通列車に乗る。10 時ごろから雨が降る。羅東、宣蘭と過ぎ、12:45 瑞芳駅に着く。瑞芳は著名な観光地・九份の入り口だ。手荷物預かりで荷物を預

忠烈祠の閲兵の交代（筆者撮影）

ける（大 50 元、小 30 元）。駅前の日本式拉麺店
で昼食（みそ拉麺 99 元）。駅前からタクシー乗あった。ここでは毎日『悲情城市』を上映して車。乗るなり「♪浪花節だよ人生は」
、
「夢芝居」
、

いるそうだ。
（日本に帰国してから『悲情城市』

テレサ・テンの歌が流れてきた。九份の町並み

をレンタルビデオ店で探したが、残念ながら置が見えたところでタクシーを降りた。雨が降っいてある店はなかった。

ている。九份の町並みは入り組んだ狭い路地に▼台北の町を楽しむ

雑貨店がひしめき合うように並んでいる。映画

タクシーで瑞芳駅に戻り、夕刻の電車で台北『悲情城市』（1989 年）の舞台になったことからに向かった。台北に着いてタクシーで宿舎の「新一躍名が知られ、観光地になった。

客来商旅ホテル」へ向かった。チェックインを狭い急勾配の石段を上り、商店の連なる路地

済ませてから町なかへ。人と車とバイクの多いへ。とにかく、人だらけで前に歩くしかない。

町だった。繁華街で日本食の店を探した。浪花

ひと回りして喫茶店で休憩（ホットコーヒー１

君が現地の人に声をかけ、得意の中国語で店を80 元、ミニ盃のおみやげ 100 元）。

聞き出した。ビルの１階に「美食広場」（日本食の店が集まったフードエリア）があった。丼物、路地が交差した広場の奥に、小さい映画館がカレー、麺類などのメニューが豊富にあった。
僕はエビフライカレー（150 元）を注文した。
日本で食べるものより味は落ちるが、まあ食べられないことはない。
翌朝、4 月 28 日（日）、いよいよ台湾での最終日。ツアーも終わりに近づいた。6:30 起床、
ホテル向かいのセブンイレブンで朝食を買った。
ホテルを出発してタクシーで MRT 台北駅へ。駅
九份の「悲情城市」の看板（筆者撮影）のコインロッカーに荷物を預けようとしたが、[10]

ロッカーの不具合で係員を呼び出し、修復する

ビエーション ММ860 便）した。

のに時間を取られてしまった。9:05 発の電車に日付が変わった 4 月 29 日（月）、午前０時５

乗車（２５元のチップ型切符）し、MRT 土林駅

５分、羽田国際空港に着いた。真夜中だけに羽で下車。タクシーで故宮博物院に向かう。中国

田空港の建物内には人も少ない。ただし、各階

本土と台湾にある故宮博物院だが、台湾には優の休憩所にある椅子席はほとんど人が座っていれモノが多いという話もある。
入場チケット（350

るか寝そべっていた。始発電車まで構内で仮眠、元）を買い、２時間の見学時間をとって各自で

早朝、厚木と大阪に分かれて解散した。

自由に見て回る。この博物院で有名なのがヒス▼台湾あれこれ

イで造られた「白菜」（バッタとキリギリスも白台湾の日常生活での数量の目安は 600g であ菜にとまっている）と「肉片」だが、あいにくる。例えばコンビニの飲料水は、台湾では 600

この二つともがこの日はなかった。他に貸し出㎖だ。岩本さんが台湾茶を買ったが、１パックしているとのこと。広大な展示室でとても回り

は 600ｇだった。この 600 グラムを一斤（いっ切れない。日本の武具や仏像の展示室もあった。

きん）という。

この日は日曜日とあって博物院は大変な混みよ

帰国してから調べてみると、一斤は元来 600

うだった。

ｇであったが、本家中国が１斤＝500ｇに見直し

近くのセブンイレブンで昼食をとり、午後はた。その時、日本は 600ｇのままであり、台湾近くの「忠烈祠（ちゅうれつし）
」へ。
「忠烈祠」

は日本統治下であったので、日本の度量衡単位

は辛亥革命を始めとする中華民国の建国およびが導入され、従来から使われていた１斤＝600g

革命、中国大陸での日中戦争などで戦没した兵を継承した。ということらしい。

士たちを祀った大きな祠だ。観光客の目当ては、沖縄諸島の那国島からわずか 100km あまり西

１時間ごとに 20 分間行われに浮かぶ熱帯・亜熱帯性の気る衛兵交代式だ。施設の建物

候の島・台湾。台湾は九州よの２カ所に配置された直立りも少し小さい島国でありな

不動の衛兵たちが、ロボット

がら、人口は九州をしのぐ２のような立ち居振る舞いで交300 万人。そして、前述のよ代の儀式をこなす。

うに島の東側には長い屏風のさらに、MRT 台北 101 駅

ように、標高 3000ｍを超えるに向かい、人気の商業施設

山々が 200 座以上もある。そ「台北 101」を見学。MRT 台の山々の盟主が 3952ｍの玉北駅に戻って駅のコインロッ

山だ。台湾最高峰の玉山は、カーで荷物をとり、MRT 桃

古くは台湾原住民のツオウ族園国際空港駅へ。

の言葉でパットンカン（八通

出国手続きを済ませ、20:40
搭乗し 21:00 離陸（ピーチア

関/石英を意味する）、19 世
101 ビル（筆者撮影）[11]

紀半ばには西洋ではモリソン

山と呼ばれていた。日本統治時代には富士山よッシリと屈強な体つきで頼もしい。女性達が少りも標高が高いことから、新高山と名付けられしバテ気味だったときに、すかさず彼女達の荷たことはあまりに有名だ。太平洋戦争勃発のハ

物の一部を取って自分のザックに押し込んで担

ワイ・真珠湾攻撃の際の暗号電文「ニイタカヤ

いでくれた。その足運びは小気味いいテンポだ

マノボレ」にも使われた。戦後、台湾政府は清った。気になったのは、先頭を歩くペースだ。

の時代に使われた呼び名である玉山に山名を戻

ガイドのペースが少し速くて、我ら４人との間して今日に至る。

が結構離れた状態で終始歩くことになってしま

帰ってから、アルパインツアーの「玉山ツアった。後続の歩くペースに気を使う必要があっー」をネットで見た。４月 23 日出発で桃園空港たと思う。後続で何かが起こったときにすぐに

集合、バスで阿里山に向かい１泊。翌日、バス

声がかけられなくなってしまう。実際、岩本さで登山口に行き、玉山をめざすというコースで、んの足がつった時に、ガイドとの差があったた

24 日に我々と登山道で出会ったというわけだ。

めに浪花くんがとっさにホイッスルを吹いたが、東京、名古屋、大阪、福岡の各出発地とも４泊

そうしなければガイドは気が付かなかっただろ

５日、24 万 2000 円の参加費用だった。我々はう。その点、浪花君の対応は良かった。また、６泊７日で半額以下の費用ですんだということ

小休止の時間があまりにも短いのも気になった。

だ。浪花芳法くんや協力してもらった台湾の皆「５分休憩」と言いながら、実際にはわずか２～さんに感謝するのみ。謝謝。

３分で出発していた。こんなこともあった。玉台湾に関わる映画を探してみた。何件かのレ山登頂の朝、ガイドから深夜１時 30 分起床だとンタルビデオ屋さんに行った。見つかったのはいわれていたのに、ガイド本人は２時に起きて『セディック・バレ』『KANО』『国姓爺』の３本。

くる始末だ。山頂からの下山のとき、拝雲小屋

どうしても観たかった『悲情城市』は見つからからの下りが異常にハイペースだったのもおかなかった。そのほかに『国姓爺』『湾生回家』、

しい。0.5 キロを 10 分のペースで下った。本来

台湾映画最大のヒット作『海角七号』、『台湾アはどこかで昼食をとるために２食分を買い込ん

イデンティティ』『恋恋風塵』などなども。結局、でいたのに、結局、昼食もとらずに、登山口に

台湾映画は中国や韓国映画ほどレンタル作品に

12 時 15 分に着いてしまった。こうしたこともなっていないということが分かった。執念深く

事前にパーティーに話をしておくべきだろう。

探していれば、いつかそれらの映画にお目にか異国の山の異国のガイドのため細かい意思疎通

かれる日が来るかもしれない。

がかけるのは仕方がないが、ガイドとしてのあ玉山登山の記念になる玉山がらみの土産物がるべき姿は万国共通のものがあるはずだと思う。

全くないのが不思議だ。Ｔシャツやパノラマ写（完）真、ファイルなど販売していてくれたらきっと買うのに。そう思うと残念だ。
ガイドについても感じたことを書いておこう。
ガイドの小綿羊さんは体は大きくはないが、ガ玉山の一等三角点[12]

多言語習得へのヒント
木村 博美
今まで現役時代は海外の仕事が主体で、英語で仕事をすることが多くありました。その過程で他の外国語にも興味が湧いてきて数か国語を表面的に学んでみました。勿論簡単な日常会話が主体ですが英語やラテン語との関連性に突っ込んでいくと面白さが増します。具体的には英語、フランス語、スペイン語、インド
ネシア語、中国語で今はドイツ語を学んでおります。
この６か国語は駐在したインドネシア語を除きほぼ独学で習得しました。その過程で気づいた点をあげます

バングラディッシュの人達とので参考にしてください。
1.フランス語

くなります。そうなると動詞の語尾変化をピンポ

大学時代に綺麗な言葉だなと感銘し、シャンソンのイントでやらないといけないのです。これには今楽譜を取り寄せ一人でこっそり歌ってました。私のやりでも苦労してますが、発音はほとんどローマ字読方は日常会話で頻繁に使われる基本表現に絞ってみで通じるので日本人にとってはなじみやすいのみました。スタンダールなどの文学書やルソーなど大ではないでしょうか。

作品ではとても難しく先に進まないことが分かったから

３.インドネシア語です。後述しますが、スペイン語、イタリア語もラテン

今から 30 年前に同国に駐在した関係で初めて出語がルーツとなっており、冷やかしでラテン語のテキス

会いました。簡単日常会話は半年あれば誰でもし

トを見るとなんと共通の言葉が多いことか。入社数年ゃべれます。今でも覚えていて家内と機密の話を目にヴェトナムから視察団が来日し英語で通訳をしまする場合便利です。例えば来客があり「今晩夕食したが、相手はあまり得意でないのでフランス語でどう誘う？どうする？」なんてことを確認する場合でかと提案があり怖いもの知らずでやってみました。フラす。旧植民地だった関係でオランダ語が入ってま

ンス語は彼らにとっても外国語であのフランス語特有

す。薬局はアポテック、事務所はカントール、冗の悩ましい発音が少なくクリアでわかり易かったです。

談話と思われますが、切るはポトン、魚はイカン、

２.スペイン語

お菓子はクエ、赤はメラ、オランウタン（オラン

娘一家が転勤（夫が商社勤務の日本人）でメキ

は人、ウタンは森）。ナシゴレン、これはお分かり

シコへ赴任したのがきっかけです。同じラテン系ですね。多分関係性はないでしょうが、私はスペの言葉で類似単語、表現が多くて驚きです。南米

イン語とごちゃごちゃになる場合が時々ありますの先生についてグループレッスンを受けました。

（笑）。

大部分の人はスペインまたメキシコ駐在経験のあ

４.イタリア語る人でしたが、ほぼ一年で簡単な時事問題ぐらい勉強したことはありませんが、簡単な文章を聞まで討議できました。フランス語と比べ苦労した

いたり見れば大体類推できます。やはりルーツがのはスペイン語では通常主語を省略することが多ラテン語だからでしょう。筆者はアマチュアのバ[13]イオリニストですが、楽譜には多くの表号や記号ったのか気になるところです。

がありますがイタリア語で表示されています。皆７.中国語

さんもご存じのクレッシェンド（段々大きく）デ

10 年近くやってますが、途中数年は何もせず実

クレッシェンド（段々小さく）これも Increase(増際真面目にやったのは、半年ぐらいで初級から中える)Decrease(減少する)と同じルーツです。イタ

級レベルです。余談ながら筆者の現役時代に韓国

リア大好き人間の筆者は今春ベネチアに女房共々に工場があり人件費削減の観点から中国に工場自演奏旅行に行く機会があり、一生の思い出となり体を移転しました。当然技術指導に数名の韓国人ました。映画でも「道」や「ひまわり」なんぞ何を中国に派遣しました。筆者が一年後現地訪問し回見ても感涙です。もっと勉強していればよかったところ、会議室から怒鳴りあう声が聞こえてきた。You cannot teach old dogs new tricks.(笑)

ました。なんだろうと思って会議室に入ると工場

５.ポルトガル語

長（中国人）と派遣された韓国人（副社長）の二

まったく勉強したことないですが、美しい言葉

人が激しい議論をそれもなんと中国語で戦わしてですね。よくスペイン語に似ていると言われます

いたのには驚きました。今後の値上げ方針にかかが、意外にもイタリア語の方がスペイン語に似てわる議論だったらしいのです。あとで韓国人の副いるという人が多いのです。あの独特な音楽ファ社長に「貴方の中国語流暢だね。10 年ぐらい駐在

ドには魅せられますね。

してたの？」と聞くと、「中国語は 1 年前に始めた

６.ドイツ語だけです」と言うのです。まったく驚愕しました。

今取り組んでいる格闘中の言葉です。イタリア

それにしても 5～6 年も駐在している日本人はなぜ

語同様ドイツ語で楽譜への指示が多く書かれていできないのか不思議だと言っていました。皆さんます。特に筆者が傾倒しているグスタフ・マーラ

もお気づきのように隣国の中韓の人は語学のセンーの楽譜はドイツ語だらけです。ボヘミア人であスにたけていますね。何故なんでしょうか？ このりチェコ人でもあり又ユダヤ人の彼はどんな気持

大命題は別途書きますが一言でいえば日本人の外ちでドイツ語で表示したのでしょうか。なぜ私が国語会話が下手なのは次の二点です。世界でも最格闘中なのか。それは上記のラテン系統の言葉と低部類になります。確か日本より低いのはなんと単語も大きく違うし【もちろん英語とは類似語多北朝鮮とアフリカの 2，3 か国で 120 位ぐらいです。

くありますが】分離動詞とか少なくとも私にとっ

耳の痛い方もいらっしゃるでしょうが、つまり―ては極めて難解な言葉です。例えば私はバイオリ

１.文法にこだわりすぎる。

ンを弾きたいという場合にはラテン系であれば大２.間違うと恥ずかしい。特に自分よりうまい人

体 I want to play the violin の語順なるもドイツ語でがいると委縮する。

は I want the violin to play になります。勿論練習法としてはブロークン英語であれ、ブロー

その語順で覚えてしまえばいいのですが、長年染クン中国語であれ、大声で話し通すことです。日

みついた癖はとりにくいものです。余談ながら本で生まれた子供は SVO とか SVＣとか文法を教え

Native を除いて日本で独学した者でドイツ語を流

なくても流暢に話すではないですか！ 言葉より内ちょうに話す人に会ったことがありません。フラ

容の方が重要ですよという人がいますが、それはンス語、スペイン語、などは結構います。明治の当たり前のこと。そのうえでいかに自分の考え方

文豪など例えば森鴎外なんぞはドイツ留学もし読をきっちり効果的に伝えるかです。私の経験談がみ書きは上級レベルなるも果たして会話はどうだ

何らかのヒントになれば幸いです。
[14]

退職ジャンボ機長の回想-① 飛行機あれこれ

柳田秀明

柳田秀明さんは、わんりぃに参加されて５年になります。日中学院のロビーで棚に置いてあった会
報‛わんりぃ’をご覧になり、「中国語で読む漢詩の会」を知って参加してくださいました。今は、毎週火曜日の「中国語勉強会」にも参加しておられます。柳田さんは、日本航空のパイロットとしてジ
ャンボ機で世界の空を飛び回っておられました。今は退職されて「夢食」と名乗っておられますが、在職中の思い出など思い出すままに話して頂こうと思います。
飛行機はどうして飛ぶのかいられなくなります。これが失速です。

と言うことからお話しましょ

飛行機を設計する時の工学的理論も時代と共に進う。私の親戚に飛行機のよう歩して、私が勉強した時とはずいぶん変わって来まな鉄の塊が飛ぶのはあり得なした。理論的な発見により、飛行機はもっと安全にい、と言う人が本当にいます。

なり、機体の材料もより強く、より軽くなって、空その方は自分の娘の結婚式をの旅は益々快適で安心なものになって来ました。

長崎で挙げるのに一人新幹線を乗り継いで長崎まで行きま

飛行機は地上ではエンジンの力で走っており車輪にモーターはなくブレーキしか装着されていません。

筆者 35 歳の英姿した。

地上での旋回は操縦席の横にある“輪”を片手で操

飛行機は翼で揚力を生み空に飛ぶのですがアラジ作します。またボーイング 747（ジャンボ機の正式名）

ンの絨毯のように空気に乗って浮かぶのではありま

では先頭の車輪と主翼の下の主車輪の距離は 20 数メ

せん。翼の上面で吸い上げられるようにして揚力をートルあり 90 度曲がるときは十分に内輪差を取らな得ているのです。揚力の７，８割は翼の上面で発生

いと誘導路から脱輪してしまいます。

していると言われています。小学生の頃霧吹きの実

小型機ではエンジンの逆噴射でバックを許容して験をしませんでしたか？ 管の上の空気が速く流れるいるものもありますが大型旅客機ではバックできまと管の下の水が吸い上げられて霧になる実験です。

せん。ウインカーやブレーキランプ、クラクション

空気が翼の上面で速く流れると揚力が発生して飛行は付いていませんが、クラクションを鳴らしたくな

機は浮かびます。空気の流れる速度が遅くなると翼るようなことは時々ありました。

の上面の空気が翼の上面から離れ、飛行機は浮いて

揚力の原理

（続く）

(図は「イケてる航空総合研究所」より)[15]

ゆめの郷・シーサンパンナ
第 29 回中国文化之日「孔雀の舞う楽園」公演の印象〈はじめに〉

中国

私の印象ですと、ここ 10 数年前から雲南省の「シ

寺西俊英

昆明

ーサンパンナ・タイ族自治州」のシーサンパンナ

雲
南省

が脚光を浴びてきたように感じます。どのような所かを調べるために、ダイヤモンド社発行の分厚い旅行の本「地球の歩き方・2017 年～18 年版」を

シーサンパンナ開きましたが全く紹介されていないのです。昔からの有名な観光地である昆明、大理、麗江、香格里拉などの紹介はありますが・・・仕方ないので

シーサンパンナ・タイ族自治州

ネットで調べますが、このような観光ガイド本を

シーサンパンナはどこ？（ウィキペデアから）発行する会社はシーサンパンナに興味が無いのでしょうか？ 私はまだ行ったことが無いのでイメー介しましょう。写真と合わせてご覧ください。

ジがもう一つ出来上がりません。中国人の友人か〈シーサンパンナの概要〉

ら時々現地に行って「素晴らしいところだった」

雲南省の一番南にあり、ラオスとミャンマーとというメールや何枚かの写真によりおぼろげな輪

国境を接する位置にあります。面積は、1.9 万平

郭は頭の中に出来てはいるのですが・・・

方キロメートルと、日本でいえば四国とほぼ同じ

そのような時、日中友好会館からわんりぃ宛に面積です。70％以上が森林で覆われ、中国唯一の「孔雀の舞う楽園」と題するシーサンパンナの少数

熱帯雨林地方です。従って野生の象や虎そして今

民族歌舞公演のパンフレットが送られて来ました。

回の公演の名前になっている孔雀がいるそうで日

それによると主催は日中友好会館と前述の自治州

本では想像もつかない地域ですが、少し怖い感じ

で、「中国文化之日」としてイベントを開催し、今ですね。

回が 29 回目に当たるそうです。早速、月に一度の域内をメコン川の上流にあたる「瀾滄江」と言定例会でパンフレットを配ると、殆どの会員が「是う名の川が流れています。シーサンパンナは中国

非行きたい」と声を揃えて言い出したので、まと

語では「西双版納」と書きます。名前の由来はタ

めて切符の予約をした次第です。公演の内容は後イ語の「シップソンパンナ…」が転訛したもので述しますがまず当日頂いた資料やネットの情報をす。シップソンは、〈12〉を意味しパンナーは〈行まとめ、シーサンパンナがどのようなところか紹

政単位〉を表します。12 はこの地域に住む少数民
族の数で漢民族を加えて 13 の民族が仲良く生活している地域なのです。12 の少数民族合わせて人口の 70％、残りの 30％が漢民族です。
中国に限らず少数民族といえば民族衣装の美しさでしょう。筆者も民族衣装に惹かれる一人です。
当日の公演に合わせて、12 の少数民族の内６民族のきらびやかな衣装が中国友好会館 1 階の美術館に展示されていました。展示の民族は、「傣族（タイ族）」「瑶族（ヤオ族）」「拉祜族（ラフ族）」「基諾族（ジノー族）」「哈尼族（ハニ族）」「布朗族（プ艶やかな民族衣装ーラン族）」の 6 民族。帽子は自由に頭に載せてもいいコーナーがあり、女性の参加者が次々に被っ[16]

て写真を取り合っていました。因みに中国は 56 の民族がいる多民族国家ですが、雲南省にはこのう
ち 26 の民族が暮らしています。なおタイ族は、東南アジア一帯に広く居住していますが、中国では雲南省に最も多く住んでいます。タイ族の中にはいくつかの系統がありますがその中で雲南省には
タイ・ルーが多いのです。ルー族は泰国の泰の文
字でなく傣の文字で表します。タイ族の 4 月に行
われる「水かけ祭り（撥水節）」は世界的に有名ですね。
近年日本人観光客にも人気の観光地になって来孔雀をイメージした黄色いドレスの群舞たようですが、米作中心の田園風景、藁葺屋根、高床式住居などが日本人の源を感じさせているか

シーサンパンナの森林に野生の象が生息していらでしょうか。中国茶の種類は多いですが、このると紹介しましたが、タイ族の伝統楽器に象の脚

地方はおなじみの「プーアール茶」が特産でお茶に似ていることから「象脚鼓」があります。これの古木がたくさんあるそうです。一方でパパイア、を打ち鳴らしながら舞う力強い踊りは素晴らしい

マンゴー、アボカド、パイナップルなどの産地でものでした。

あり、日本の農村風景とは少し違うでしょうね。

★女性群舞「糸を紡ぐ娘たち」

最初にこの 10 数年来有名になって来たと感じた

ハニ族の女性は、糸車などの機械を使わず手紡と書きましたが、実はこの地方は 1980 年に初めてぎで糸を作るそうです。市場に行く途中などの時

外国人観光客に開放されました。さらに交通の不間を使い、歩きながらせっせと糸を紡ぐそうです。

便な地方でしたが、自治州の中心地・景洪市に 1990

こんなハニ族の勤勉さや明るく情熱的な民族性を

年に「シーサンパンナ・ガサ空港」が開港し、不表した元気いっぱいの踊りでした。

便さが解消されたのです。従って外国人が気楽に★女性独舞「水を汲む娘」
タイ族の人々は水に対して特別な思いを持って行けるようになったのはここ 20～30 年前位からなのです。

いるそうです。演じる女性は、2016 年水かけ祭り〈「孔雀の舞う楽園」の公演〉の「美少女コンテスト」でグランプリを獲得した

公演は、10 月 18 日から 20 日の 3 日間行われまと紹介されました。体が柔らかくまるで水の妖精した。どの公演時間も予約で満席状態でした。公が踊っているようでした。

演は 10 の演目からなり、出演は、「シーサンパン★布朗族(プーラン)族歌舞「祝福」

ナ・タイ族自治州民族歌舞団」に所属している皆プーラン族は長い歴史を持ち、独自の言葉・歌さんで、13 民族 120 名の芸術家が在籍しています。

や踊り、習慣などを口承によって伝えて来たそう

司会は美しい日本語を話される張颖さんで、演目です。
「歌で気持ちを伝える民族」と言われるようごとに紹介をされました。いくつかの公演をご紹に明るく軽快なリズムと踊りは会場を沸かせまし

介しましょう。

た。

★女性群舞「孔雀の舞い」

最後は、出演者全員によるファッションショー。

孔雀は、タイ族の幸福の象徴だそうです。孔雀

それぞれの民族の文化的な特徴が表れた衣装は、は神様が地上に送ったこの世で最も美しい鳥で羽

どれも甲乙つけがたく素晴らしいものでした。終を広げた美しさは比類のないものと筆者は思って了後出演者は会場のそとに並んですぐそばで衣装いますが、その美しさを 6 人の美女が黄色のドレを鑑賞できるように計らっていただきました。まスに身を包み、高く舞い上る孔雀を表現した踊り

た一緒に気軽に記念撮影に応じたりするなど来場は圧巻でした。

者に最後までおもてなしをして頂きました。

★男性象脚鼓舞「鼓舞神韵」[17]中国語発音公開講座開く――“わんりぃ”初の取り組み
講師：鈴木繁先生（日中学院の元副学院長）
2019 年 10 月 20 日（日） 会場：まちだ中央公民館・視聴覚室“わんりぃ”はこれまで中国語教室を主宰しことが出来て納得の授業となりました。このてきてますが、今回は発音に限定した公開講講座は午後 1 時半から 4 時半までの 3 時間で座を企画しました。講師は、日中学院の元副したが先生のユーモアのある話を聞きながら学院長の鈴木繁先生、会場はまちだ中央公民

予定した時間を楽しく過ごすことが出来まし

館・視聴覚室。主として初心者のための講座

た。現在中国語を学習中の方からも、勉強をとして募集しましたが、参加者 10 名の内全く始める前にこのような講座を受けてから通常中国語を習ったことの無い人 2 人、ずっと以の中国語講座を受講すればよかった、と言う

前に習ったけどすっかり中国語を忘れた人（失声がしきりでした。

礼）4～5 人、残りの方は現在中国語教室で習

町田における公開講座は今回だけですが、っている人といった構成になりました。

この講座は参加者の評判も良く皆さんのご要

当初通常の授業のように先生に相対して黒望を受けながら来年の開催を検討する予定で板に向かって勉強するのかなと思っていましす。

（寺西俊英）

たが、鈴木先生はまず長テーブル二つを合わ
せ、二人が向き合うように直されて講座はス
タートしました。現在習っている方も全員発音の基本から正確に習ったことのある方は皆無で、鈴木先生の理論的、かつ平易なご指導
は時間の経過を忘れるほどでした。中国語の母音と子音における口の開け方を向かい合った二人がお互いの口の形を確認し合ったり、日本人が苦手な「n」と「ng」の発音のやり方、熱心に指導される鈴木先生

また「zi」と「ze」と「zu」の耳での聞き分け方などを色々な角度でご指導を受けましたが、一貫して言われたのは「母音がいかに大切か」ということでした。鈴木先生からは、「二人の初めての方は、基本に忠実でいいですよ」とお褒めの言葉がありました。少し習っている人はどうしても癖（？）が抜けきらないところがあるようです。以前習った方や現在中
向かい合って受講する皆さん

国語を習っている方は、もう一度原点に戻る[18]

雲南省少数民族・貧困女生徒に夢と希望を

25 の小さな夢基金活動
私共日中文化交流市民サークル‛わんりぃ’は、中国をはじめ、アジア諸国の皆さんとの文化的な

日本雲南聯誼協会の活動と‛わんりぃ’

そのあと少数民族の村を訪れて交流をされるようで、素敵な旅の様子が掲載されています。

草の根交流を目指し、27 年以上にわたり活動して会報に、この「25 の小さな夢基金」と名付けら来ました。以前は京劇公演、中国民族音楽演奏会、れたプロジェクトのサポーター募集案内が同封されていました。興味のある方は、下記へ問い合わ

各種の展覧会・講演会・学習会などを開催しましせください。‛わんりぃ’事務局へ連絡も可です。

たが、歳月と共に会員の高齢化が進み、近年はあまり大規模な活動が出来なくなってきました。

「25 の小さな夢基金」プロジェクト：経済的な問

そこで、アジアで活動する他の団体のお手伝い

題や、昔ながらの慣習によって教育を受けることが難をしようと考えました。‛わんりぃ’が昔から続けしい少数民族貧困女子を支援。雲南省にある「昆明女ている「中国語勉強会」、「中国語で読む漢詩の会」
・子中学」と協働し、彼女たちの高校生活 3 年間を 1 対
1 でサポートするプロジェクトです。

「日本の歌を美しく歌おう!ボイス・トレの会」な

1 口 3 万円／年（何口でも可）で卒業までの 3 年

どは継続しています。が、その他に数年前から、間支援します。
詳細は「雲南 夢基金」で検索出来ます。
問合せ：☎ 03－5206－5261

日本雲南聯誼協会とラオス山の子ども文庫のお手伝いをするようになりました。
日本雲南聯誼協会は、認定特定非営利活動法人

町田発国際ボランティア祭・2019 夢広場

として、主に雲南省の少数民族の女子高生の教育支援や小学校設立に尽力しています。山岳地帯の

11 月 3 日 場所：町田市「まちの駅・ポッポ町田」．．
「ラオス山の民・モン族の刺繍小物」と少数民族の少女で、経済的な理由から高校への進オリジナルトートバッグを販売！

学を断念する生徒を、協会会員がサポーターとして、1 対 1 で 3 年間支援するプロジェクトを実施

2019 夢広場実行委員会主催による、第 22 回 町田

しています。このプロジェクトでは、支援を受け

発国際ボランティア祭「夢広場」（10：00～16：00）

る生徒たちがサポーターに、新学期やクリスマス、に‛わんりぃ’も参加、「モン族の刺繍小物」と会員

春節など折に触れお礼のお手紙を書いて来ます。

手作りのトートバッグを販売します。
．．
「モン族の刺繍小物」は、ラオス山岳民族・モン族

わんりぃはそのお手紙の一部を日本語に訳すお手の伝統的な模様が刺繍糸一本取りのごく細かいクロ伝いをしています。

スステッチ刺繍され、ペンケース・ブックカバー・

現在、‘わんりぃ’会員の内 15 名ほどが「翻訳保健証入れなどいろいろあります。これらの販売収勉強会」というグループを作り、年間 3 回ほどお益は、ラオスで活躍する安井清子さん主宰の「ラオス山の子ども文庫基金」の資金になり、一部は製作

手紙の翻訳を手伝っております。手書きの、判読者の生活資金となります。

に苦労する文字に悩まされながらも、中国語の勉

また同時に、絵本作家である会員・佐藤紀子さん

強になり、楽しみながら活動しています。

手作りのトートバッグを販売します。丈夫な布に佐最近届いた協会の会報「彩雲の南」第 70 号では、藤さんのオリジナルな絵がプリントされた使い勝手が良いものです。この日のバッグの売り上げの一部

会員の皆さんが 6 月に行われた雲南省での卒業式は上記で紹介の日本雲南聯誼協会に寄付されます。

に参加された様子が紹介されていました。毎年、11 月 3 日、「まちの駅・ポッポ町田」の「夢広場」

サポーターさんの中の希望者が卒業式に出席し、で、是非、お気に入りを探してお求めください。
[19]◆中国文化センターの催し◆

展示、活動の写真、過去の展示品の再展示などで‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します
年会費：1500 円入会金なし
郵便局振替口座 :00180-5-134011 わんりぃ
途中入会の方には会費の割引があります。
下記へお問い合わせください。

これまでの軌跡をたどります。

■問合せ：044-986-4195（寺西）中国文化センター設立 10 周年記念展
中国文化センターが 2009 年に設立されて以来、当センターで行われた様々なイベントのチラシの毎年 1 省ずつ紹介している「各省の文化年」プ‘わんりぃ’の名は、‘万里’の中国読みから付けられました。「文化は万里につながる」の想いから名付けました。
主としてアジア各国から来日の方々と協力して文化交流活動を続け、国や民族を超えた友好を深めて来ています。会員になりますと、

ロジェクトの回顧で、今迄取り上げた海南・河北・
重慶・浙江・江西・天津の多元的な展示もご覧いただけます。
開幕式では、モンゴルミルクティーを呑みながら馬頭琴・呼麦・頂碗舞・格薩爾王（叙事詩ケサ①年 10 回、会報誌‘わんりぃ’を送付②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。

ル王伝の一部）などの演技を楽しめます。
●会場：中国文化センター
展示期間：12 月 10 日（火）～14 日（土）◆ インターネット会員の制度もあります。メ

時間：10：30～17：30（初日は 15：00～）

ールアドレスを頂いた方に、毎月、美しい●入場無料

カラー版‘わんりぃ’をお送りします。

・開幕式：12 月 10 日（火）15：00～16：00◆ 町田国際交流センター(町田市民フォーラ

定員 100 名

ム 4F)、町田生涯学習センター(109 ビル

・集中講座：「蒙古族フェルト刺繍教室」

6F)、中国文化センター、川崎市国際交流

12 月 11 日（水）15：00～17：00

センター、神奈川県立地球市民かながわプ

定員 30 名

ラザ・他でご自由に取って頂けます。上記

・記念パーティー：12 月 14 日（土）へお問い合わせください。

11：00～14：00 定員 100 名●問合せ：☎03－6402－8168【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】‘わんりぃ’248 号の主な目次‘わんりぃ’は、2 月と 8 月を除く毎月発行の当会の寺子屋·四字成語(27)徳高望重 ·································· 2

会報です。主として、会員と会の関係者の皆さんの「遼陽」という街 (3) ··················································· 3

原稿で作られています。海外旅行などで体験され｢漢詩の会」(34）李白 越中懐古/蘇台覧古 ········ 5た楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地で見海外出張の思い出（ナイジェリア編⑦） ············· 8

聞した面白い話、これはと思う楽しいイベント情報

台湾一周＆玉山登山ツアーレポート③ ·············· 10などを気軽にお寄せ下さい。

多言語習得へのヒント ············································· 13
退職ジャンボ機長の回想① ···································· 15
ゆめの郷・シーサンパンナ ···································· 16▼11 月の定例会
11 月 12 日(火)13：30～
三輪センター第三会議室▼12 月号おたより発送日
11 月 28 日（木）10：30～三輪センター
第二・第三会議室（弁当持参）

中国語発音公開講座開く········································· 18
25 の小さな夢基金活動 ············································ 19
中国文化センターの催し・他································ 20＊「『論語』あれこれ」は、前号で 50 回となり区切りもよいことから植田先生のご希望でひとまず終了といたしました。一休みして再度ご執筆をお願いする予定です。

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