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青年期における居場所について
吉田（山1. はじめに涼愛美ゼミ）

期の居場所と同時に「居場所づくり」についての現状や課題なども取り上げて考察していく。

近年、「居場所」という言葉が日常的に使われるようになってきている。「居場所」という言葉を聞けば、大半の人が「安心できる場所」などの2.「居場所」の定義ように心理的意味合いも含めて連想するだろう。

「居場所」という言葉の定義は明確に定められこのような意味合いが定着し始めたのは 1990 年ているわけではない。それぞれの研究者によって代頃からである。元来、「居場所」という言葉は定義は少しずつ違う。例えば、居場所の定義を「社単純に「人の居るところ」という物理的な意味合会生活の拠点となる物質的な意味での場、自由ないで使われていた。しかし、不登校や引きこもり場、居心地がよく精神的に安心・安定していられといった問題を背景に、「居場所」という言葉かる場もしくは人間関係・一人で過ごせる場、休ら連想される意味合いは変化してきている。近年、息・一時的な逃避の場、役割が与えられる・所属「居場所」の研究は教育学や社会学などの様々な感や満足感が感じられる場、他者や社会とのつな分野でも行われている。「居場所」を研究するきっがりがある場、遊びや活動を行う場、将来のためかけとなった不登校などは、青年期によく見られの多様な学び・体験ができる成長の場、自己の存る問題である。青年期は心身共に変化が現れる時在感・受容感を感じさせる場、安全な場」（藤原、期である。そこで、本論文では青年期を中心とし2010）という 10 種類に分類した研究者もいれば、た居場所について問題点などをまとめ、考察する。

「心の拠り所となる関係性、および、安心感があり、また、「居場所がない」と感じている人達にも焦ありのままの自分を受容される場」（則定、2008）

点を当てて考えたい。稲村（1986）が、「最近の子と定義している研究者もいる。

どもたちは人間関係が上手く持てないという特徴「居場所」というと、「安心して落ち着いて居らがある」と述べているように、例えば上手く相手れる場所」という意味を連想する人がほとんどだに言葉を伝えられなかったり、親しくする方法がろう。また、「居場所がない」という言葉も日常分からなかったりして仲間外れにされたり、いじ生活の中でニュースや新聞などでもよく目にすめに発展してしまう可能性がある。そしていじめる。ところが、はじめに居場所の研究が行われたなどを受けた者が「居場所がない」と感じ、不登

頃は、「居場所」の定義は「人の居るところ」と校になるかもしれない。また、家族と上手く付きいった物理的な意味でしか使われていなかった。

合えなかったり、社会の中でも必要ないと評価さその後は、藤原（2010）によると、｢1980 年代にれたりすると「居場所がない」と感じるかもしれは子どもの不登校問題から居場所という言葉がよない。そのような人達を少しでも、特に精神面かり異なる使われ方をするようになり、居場所が不ら支えられるように「居場所づくり」の研究が行

登校の子どもや若者の状況を表現し、支援を行う

われ、施策が設けられている。それは、フリースペーための場としての意味を持つようになっていっ

スを作ることなどに限らず、多様な視点から考えた｣ と言う。つまり、子どもの不登校の問題が社られている。
「居場所がない」と感じる問題の背景

会で注目されるようになってからは、物理的な意も時代と共に変化するので、「居場所づくり」も時味ではない ｢居場所がない｣ という感覚を持つ人代に合わせて変えていく必要がある。そこで青年が増え、｢心の居場所｣ として心理的側面も加え160た意味へと変化していったのだ。さらに、中藤らないだろう。1 人で居ることに対しても苦痛を（2013）は、「これまで『居場所』についてなされ感じない、1 人で居たいという時もあると思う。てきた研究においても、『居場所』があるという阿部（2011）は、「『ひとりの居場所』だけしかな感覚を指す『居場所感』あるいは『居場所感覚』いのは問題ですが、『ひとりの居場所』は立派なといった純粋に心理的・主観的次元に焦点を当て居場所」と述べている。また「居場所とは客観的た研究もあれば、どのような建築や空間が人にな状況がどうなっているかではなく、本人がそことって居心地の良い『居場所』となるか、またどを居場所と感じているかどうかによってしか測るういった他者と一緒にいる空間が『居場所』となことのできない、極めて主観的なもの」とも述べるかといった物理的・客観的次元に焦点が置かれている。これは 1 人で居る事が本人にとっては居ている研究もある」と述べている。「居場所」を場所なのであれば、それは他人が干渉することでどの次元で捉えるかによって、研究内容は異なる。

はないとも考えられる。

ただ、海外の研究では現在でもほとんど物理的な意味でしか使われていない。杉本・庄司（2006）
は、「海外の研究では日本で現在使用されているよ

3. 居場所のなさについての問題

うな、心理的側面を含めた意味での『居場所』は、「人と一緒にいることが『居場所がある』とい言葉の概念自体がないために、研究は行われていうことにはならない」と述べたが、反対に、中にない」と述べている。また、藤原（2010）も「国は「居場所がない」と感じている人もいるだろう。

外では、日本のように心理的側面を含めた居場所居場所がなく困っているという状況を少しでも解のような概念がないために、研究はほとんど行わ決するために、「居場所がない」という感覚や性れていないのが現状である」と述べている。この質を考える必要がある。次に「居場所のなさ」にことから、心理的側面を含めた「居場所」というついての原因や問題について考える。

言葉は、これまでの日本の文化が影響して成り立っ「人の行動は、そのときにその人がおかれていた日本特有の概念であるということが分かる。

る自然的環境や社会的環境によって、さまざまなでは、「居場所」の中に心理的側面が加えられ影響を受けている」（詫摩・稲村、1980）ため、人た背景についても詳しく考える。主な要因としてによってものの受け取り方は違い、不登校になるは「不登校」問題がある。西中（2014）は「居場原因も人それぞれである。そのような考え方も含所という言葉が頻繁に使われるようになったのはめて、「居場所がある」という視点から研究して1980 年代後半の不登校の増加が発端であり、学いる者もいれば、「居場所がない」という視点か校に居場所がない子どもたちのための『居場所づら研究している者もいる。
「居場所」を理解するくり』が言われるようになった」と述べており、にあたって、どちらも大事な視点だが、「居場所その後も居場所づくりが盛んに行われるようにがない」という感覚が子どもにどのような影響をなった。杉本・庄司（2006）は、「子どもの『居与えているのかまずは知る必要があると考える。

場所』への関心は、『居場所』がないことへの注

萩原（1997）は、「『居場所』とは何かという定目から、『居場所』を作るという動きに進展しつ義は、彼らの居場所喪失経験から照らし出されてつあるといえる」と述べている。学校や家に ｢居くる」と述べており、清水（2012）は、「『居場所』場所がない｣ という感覚から不登校になり、そのがない感覚は、周囲の人との関係や、個人の否定数が増えたことにより「居場所」という言葉が注的感情の抱きやすさなど、様々な要因が絡み合っ目され、「居場所づくり」の動きが増加したことて感じられること」と述べている。｢居場所のなにより、今では「安心して落ち着いて居られる場さ｣ は、人との関係や個人の感情にもよるが、居所」という心理的側面を含められるようになった場所がないという経験をすることによっても生じと考えることができる。てくるものだという事が言える。また、飯田ら

また、一概に「居場所」といっても、人と一緒（2012）は、大学生を対象とした調査を実施し、「居にいることが「居場所がある」ということにはな場所感のなさ」の経験の有無、居場所感のなさと161
青年期における居場所について自己肯定感情の関係を調査した。その結果「『居も遠いといった友人関係に乏しい者は居場所欠乏場所のなさ』という言葉の背景には、逃げ出して感を感じることが多く、友人への同調性が高く友しまいたいという逃避願望、周囲に人はいるのに人との心理的距離も近いといった密着した友人関ひとりぼっちであると感じる孤独感、周囲の動き係をとる者や、友人との心理的距離は近いもののや流れに上手く乗れず立ち尽くしてしまう戸惑い友人への同調性は高くないといった友人関係をと感が存在することが示唆された」と述べている。

る者は居場所欠乏感を感じることが少ないという

これは「大学生の感じる居場所のなさは、程度のことが示された」と述べている。居場所欠乏感を差はあれ、その場から早く逃げ出したいという衝持つ者は、友人関係のあり方を変える必要がある。

動を引き出すこと、自分に対する肯定的な関心のまた、友人への同調で友人関係を築いている者も不足により孤独を感じていること、根本的に自分いるが、心理的距離が遠い者は居場所欠乏感を感がそこでどうふるまえばよいのか、自分のあり方じやすい傾向にあるので、同調スキルを身につけを見失いかけていることなど、彼らのメンタヘルるだけではなく、心理的距離が近づけるような関スに直接影響しうる可能性が示唆された」（飯田

係を築くことも必要である。

ら、2012）ということである。この結果からも、これまで居場所のなさに着目してきたが、「居場物理的な意味ではない「居場所がない」という感所がない」から「ある」状態になる研究を行った

覚を経験したからこそ「居場所のなさ」というも者もいる。菅原・浅井（2019）は大学生 8 名を研のが存在してくるのだと考えられる。

究対象に調査を行い、｢居場所がない｣ 状態がどの中藤（2012）は、「居場所がない」という感覚ようにして「居場所がある」状態になるのかを明が初めにあるという考えから、「居場所のなさ」らかにした。その結果「『居場所がない』感覚の解がどのように扱われてきたのか、「居場所のなさ」

消過程におけるアプローチには居場所からのアプについてなされた研究を概観している。結果としローチと個人からのアプローチがあることを想定て、｢『居場所のなさ』とは、対人関係における疎していたが、ほかに【他者関係】も存在すること外感や、ウチかソトかといった空間構造の混乱にが考えられ、新しい視点として他者からのアプロー関連して生じる感覚であり、抑うつ感をはじめとチもあげられる｣ ことが明らかになった。なおこする精神的健康やアイデンティティの混乱と関連

こでの【他者関係】とは ｢話をする相手や悩みをしている｣ と述べている。青年期は、感情や考え相談する相手を重視すること｣ と定義されている。

方、感じ方までもさまざまな場面で変化する時期

居場所がないという感覚は、居場所としている中であり、成長する時期でもある。今まで自分が感での他者との関係の変化や、居場所を変えたりすじていたものが対人関係や周りの環境によって変るだけではなく、相手に相談をしたり、悩みを聞化したと感じ、混乱するのかもしれない。また、

くことによっても解消できるということが分かる。

これに関して返田（1986）は、「青年期は新しい

これまで述べてきたように、「居場所がない」

生き方が始まる時期であり、子どもの時とは異という感覚は対人関係や自分の感情によっても左なった自己意識をもって、自己の身体、性、心と右されるということが分かった。不登校問題が重対面し、これをしっかりと所有する。そして、社要視されるようになってからは、居場所がないと会の中での自己の立場、役割、使命といったものいうことを研究するだけでなく、「居場所づくり」を見出し自覚していく時期」と述べている。このというものの研究や取り組みが行われてきた。そ時期に対人関係、社会的役割の中で自分の居場所の取り組みについても触れておきたい。

を見つけられるかが、これからの人格を形成していく上で重要になってくると考えられる。
また石本・西中（2016）は、居場所欠乏感、友4.「居場所づくり」について人との心理的距離、友人への同調性の関係を調べここまで述べてきたように、子どもにとって対るために中学生を対象に調査を行った。結果とし人関係や居場所はとても重要なことだ。人格を形て、「友人への同調性が低く友人との心理的距離成したり、認知的な能力を養ったりする上で人と162の関わりを持つことは必要だが、この時期にいじ所がある。自習室もあるので、宿題をしたり教材めや不登校といった問題が生じやすい。「子どもを使って勉強したりすることも出来る。さらに、にとっての遊びは、仕事の一つであると例えられ高校生が立ち上げた「みんなの食堂 Flat（ふらっることがある。遊びが仕事の対比概念として定義と）」や、小学 4 年生から中学 3 年生までを対象されていることを考えると、一見矛盾しているよとした塾費無料の「無料塾 ひこざ」などがある。

うに思われるが、この例えの真に意味するところこのような施設があることにより、小さい頃からは、遊びが子どもの成長にとっては欠かせない行自主的に勉強をしたり、学校で遊べなくても遊ん為であるということである」（猿渡、2008）とあだりすることを学べる。他にも ｢こども応援ネッるように、子どもの頃は勉強や遊びをすることにトワーク埼玉｣ という、貧困の連鎖の解消に向よって成長していくものである。いじめや不登校

け、県が発起人とともに共同で立ち上げた、社会にあうということは成長の機会をなくしてしまう貢献活動などを行う個人や団体、企業のネット可能性がある。そのような子どもたちを減らすべワークも存在している。

く、近年では「居場所づくり」が盛んに行われている。

神奈川県では、老若男女が集う「いせはらみらい クルリン こども食堂」という施設がある。そ初めに居場所づくりが行われるようになったの

こは、高齢者や成人している人、一人で来る人もは、尾木・奥地（2001）と奥地（2006）によればいるし、学習支援とも並行して行われている場所「フリースクールとよばれる『東京シューレ』」でである。また、子育て支援を行っている「こまちある。西中（2014）によれば「東京シューレはぷらす」という施設もある。子どもや高齢者だけ

1985 年に不登校の子どもの親たちがつくった、ではなく、母親になって経験した孤独感や不安感

学校に居場所がない子どものために『学校教育がを感じないように作られた場所である。この中に行われている昼間の時間帯に、子どもが学び、遊は「こまちカフェ」という店もあり、｢お母さんび、活躍する場』」である。このほか不登校などたちに両手を使ってゆっくりと、あたたかいうちの子どもを対象とした取り組みには、相談指導教に料理を食べてもらえるよう、平日のランチタイ室やスクールカウンセリングなどがある。相談指ムには『見守りボランティア』がいて、赤ちゃん導教室とは心理的な要因等で登校することが難しを抱っこしたり、店内で遊ぶお子さんを見守る｣

い児童・生徒を中心に、学校復帰や社会的自立支というボランティアも存在している。居場所とい援へ向けた支援・援助を行う、教育委員会が設置・えば、子どもが抱えている問題というイメージは運営する通室生教室である。一度不登校になると、あるが、親たちが共有できる場所も増えている。

すぐには復帰できないということから少しずつ練

さらに、｢居場所づくり｣ は海外にまで活動が習できる場が増加している。村瀬ら（2000）は、「通広がっている。例えば、「フルハウスプロジェク所型中間施設における事例を取り上げ、友人・スト」というドイツ・ジョージア・日本の 3 か国のタッフ・家族による承認と、自信や有能感を与えプロジェクトがある。フルハウスプロジェクトとるような関わりにより、『思春期・青年期の人がは、ライプツィヒ・トビリシ・尾道の 3 都市に立ち直り、社会へと巣立っていく』過程を、居場3 つの交流拠点をつくり、その国と地域の課題に所という観点から考察している」と述べている。

挑むような活動を展開するというプロジェクトで中間施設とは、病院と家庭・地域・社会との中間ある。現在は新型コロナウイルス感染拡大のためにある施設のことで、病院から家庭への直接の退活動が制限されているが、ライプツィヒに「日本院がいろいろな理由で困難なときに利用することの家」というものがあり、これは日本チームが立ができる施設である。

ち上げたフリースペースである。他にも、神奈川また、不登校の子どもからの視点以外にも居場

県に「在日外国人教育生活相談センター 信愛塾」所づくりは行われている。埼玉県では集会場を利という在日韓国・朝鮮人の子どもの会として誕生用した施設で「森もり食堂」という、食事の配膳した場所がある。この地域は昔から外国人が多くがあるまでは自由に遊びや勉強ができるという場暮らしてきた場所であり、彼らは学校の授業でも163
青年期における居場所についてコミュニケーションが上手く取れず孤立することほとんどの人が「安心」や「落ち着ける」などといっがある。そのため、支援する場所が必要になるこた意味を含めて連想すると思う。「居場所」といとから信愛塾ができたということである。

う言葉を調べることには深い意味があると思われこのように、｢居場所づくり｣ といっても目的た。居場所のなさの問題の箇所で述べた、「逃避や対象者は様々である。不登校問題から「居場所願望、孤独感、戸惑い感」の部分は非常に共感でづくり」の必要性が論じられ、「居場所」についきる。友達もいて、周りから見れば充実しているての意味合いが変化してきたのと同時に、それにように見えていても、自分の中では孤独を感じて応じて「居場所づくり」も発展してきたのである。

いたり、早くこの場から逃げたりしたいという思

しかし、居場所づくりが発展する一方で、それにいを一度は持ったことがある人は少なくないので対する問題も生じてくる。齋藤（2007）は、「『居る』はないだろうか。このように、居場所の感じ方は『場所』をつくるという『居場所づくり』によって、自分自身にしか分からないのである。

逆に、子どもの世界から自由な居場所を奪う可能「居場所づくり」に関しては、それぞれの施設性がある。『居場所づくり』の議論の中で明確になどで目的は違うが、「居場所がない」と感じてなってきているように、その空間・活動を『居場いる人、困っている人のために作られた場所であ所』と感じるのかどうかは、子どもが主体的に感る事は共通しているであろう。子どものためのフじるものであって、そもそも大人がつくって一方リースペースや相談できる施設があり、孤独を感的に与えることはできない」と述べているように、じないように考えられてきたことは、居場所づく｢居場所づくり｣ をすることによって、子どもがりの発展的な部分である。しかし、反対にそのよ安心して過ごせて成長できる場ができたことにはうな施設に頼ってしまうと、対人関係や社会の環なるが、その場へ子どもを追いやることで、子ど境で成長できないという問題もあるのではないだ

もたちが、自由がなくなってしまうと感じるかもろうか。居場所がどこにもなく、孤独を感じて自しれないという問題がある。

殺してしまう子どもも中にはいる。そのような子どもにはまず、孤独感や不安感をなくしてあげる

5. まとめ・考察ことが重要だが、強制的に居場所を作るのもあまりよくないという点が、居場所づくりを考える上本論文では、一般的に述べられている居場所のでとても難しいところである。決して孤独を感じ定義、居場所のなさについての問題、そして居場所るということが問題なのではない。孤独を感じるづくりについて検討した。日常的に使われているという自由を奪ってしまうのが問題なのである。

居場所という言葉の定義や歴史を知り、居場所が今後も、居場所とは何かについて考え続け、いなく困っている人たちの問題や、それに対して現じめなどが減り、必要な人への学習や対人関係の在行われている施策を知ることにより、青年期の支援などが増えることにより、子どもたち一人一居場所について理解を深めることが目的であった。

人が成長できる場を提供できることが重要である

近年、居場所という言葉は、心理的な意味で使と考える。

用されている方が多くなってきているように感じる。不登校問題により居場所づくりが行われるようになり、居場所の意味合いが変化してきた。そして、孤独感や戸惑い感から居場所がないと感じる人が増加したことにより、居場所の重要性が論じられてきた。さらに、それを受けて居場所づくりが数多くなされるようになり、子どもだけでなく親や高齢者、障害者のための居場所づくりも発展している。
現在では、無意識に「居場所」と言葉にしても、引用文献
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164

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不登校対策・対応取り組み事例集 －だれもが行の教育を語りませんか（第 4 回）子どもの目

きたくなる学校をめざして－ 相模原市青少線で考える居場所づくりを，18．30-35.

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奥地 圭子（2006）フリースクールが求めてきた

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大学生の居場所に関するエピソードから－
北海道教育大学大学院教育学研究科学校臨床futokotaisakujireishu.pdf
中間施設について http://asaka.or.jp/dictionary/detail/270/