148 号
2009 /

11

撮影：木村武司♪♪「中国語で歌おう！会」11 月の歌 ♪♪
jǐ duō chóu

哀切の古詩 ・ 几 多 愁（ 虞 美 人 ）「変わってほしい北京Ⅰ」 ………………2

五代十国時代（907〜 960）の一国である南唐の王・李煜「虞美人」。国は滅亡し、囚われの身となった我作の古詩が身を嘆き、過ぎ去った日々への思いの深さを長江の流（歌詞9p）
れに譬えて切々と歌う。

……………………4
媛媛讲故事⑱「呉剛、桂の樹を伐る」

松本杏花さんの俳句集・「余情残心」より ……………5

於：まちだ中央公民館 7F・第一音楽室

土の香りのモダンアート・農民画（4）…………………6
わんりぃ 活動報告・「農民画・お話とスライドの会」……6

JR 横浜線町田駅八王子寄り改札口徒歩 2 分、小田急線南口
徒歩 5 分町田東急裏 109 ファッションビル 7F

表紙写真について ………………………………………7

11 月 20 日（金）19:00 〜 20:30「杭州見聞録」 ……………………………………………8

zhào fèng yīng

● 指 導 ： 趙 鳳 英 （中国人歌手）

11月の歌「几多愁」の歌詞………………………………9

録音機をお持ちの方はご持参下さい。

「ジャフナ珍道中 Ⅷ」 …………10……………11「日本ブランドで行こう」

アフリカとの出会い……12「ケニア式結婚披露宴」

私の四川省一人旅

亜丁 ⑯ ………………………14

T EL & FA X：042‑734‑5100

於：中国北京東城区 2008年11月06日……………………3
私の調べた四字熟語 37「屋烏之愛」

中国を読む〒 195‑0053

田井 方

E メ ー ル：wanl i @ jc om. ho me. ne.j pʻ わんりぃ ʼ148 号の主な目次

スリランカ紹介

東 京都 町 田市 能ヶ 谷 町 1521 ‑ 58

/ 1 ht t p ://wa nl i .w eb. i nf os eek. c o .j p/（写真説明7p）〈胡同内での記念写真〉

北京雑感

日 中文 化 交流 市 民サ ー ク ル ʻ わ んりぃ ʼ●参加費：1500 円（体験無料）●「中国で歌おう！会」
12 月の講座日：12 月 18 日（金）＊初めてご参加の方は、会場、日時など わんりぃ 事務局（☎042‑734‑5100）へお問合せ下さい。
1▲▼

わんりぃ 掲示板 ………………………………………16

北京雑感その 39

変わってほしい北京 ‑1

今まで私は北京の変貌の大きさに戸惑い、古い北京

有為楠 君代統一して欲しいと思います。

の雰囲気が損なわれるのを嘆いてきましたが、今回はもう一つバスに関して苦言を呈すと、運行の変更等

ちょ っと視点を変えて、変わって欲しい北京を書いてに関して、利用者への通知が不十分です。

みます。古い北京の雰囲気が好きと言いながら、今の北前門地域の改修が始まった頃、バス停群は今までと京の便利さをもっと楽しもうと言うのですから、聊か

同じ場所にあるのですが、路線によって発着場所が大後ろめたい気持もありますが、敢えて続けます。

きく移動したことがありました。後から考えれば全面的変わって欲しいものの第一はバス停の名称です。ご改修工事を始めるための準備だったのでしょうが、い存知のように北京市には夥しいバス路線が縦横に走っ

つもの場所に行ってもバス停がありません。ウロウロしていて、慣れるとかなり便利なのですが、一つ困ったこながら探し回りましたが、私が乗る予定のバス停は見とがあります。

つかりません。 近くで交通整理をしている人に訊き

それは路線によって同じ名前のバス停でも停まる所

ましたが、分からないと言います。仕方なく巡査に訊きが違うことがあるのです。バス路線が多いので、場所にますと、今までとは全く違う場所に新しくバス停が出来

よってはバス停がずらっと並んでいて2, 3 百メートルていて、一部路線はここを発着点としていたのです。
それを知った時は、本当にヤレヤレという気持でしに亘ることがありますが、同じ道路上にある限りあまり不便は感じません。ところが時々同じ名称の停留所がた。あちこち歩き回っている間、この変更に関する通知

路線によって、角を曲がったところだったり、甚だしいはどこにもありませんでした。大幅に変わったようでし

時には同じブロックの裏側に停まったりします。

たから、一覧表にでもして掲示すべきではないかと思いました。

以前、友人のお宅にお邪魔する時、「○○路線に乗って△△停留所で降りて……」と詳しく教えて頂きましまたある時、西単の本屋さんに行こうと思い、地下た。バス停で待っていても指定の○○路線のバスはな

鉄より歩く距離が少ないので、地下鉄 2 号線の上の道

かなか来ません。運行表を見ると指示された停留所名

を走っているバスに乗ることにしました。2 週間前には他路線◇◇にも□□にもあるので、指示路線とは違も乗ったので自信を持って待っていましたがなかなかいましたが、次に来た◇◇路線に乗って指示された停来ません。やっと来たと思ったのにバスは通過して行留所名と同名の停留所で降りました。ところが、その後きました。次も、その次もバスは通過して行きました。

教えて頂いた様に歩けません。道が無いのです。

よく見ると、今までは直進して来たのに、今日は皆左

まだ携帯電話が今ほど普及していない時で、公衆電から右折して来ています。しかもバスの前面に「急行」と話を探しても見つからず、歩いている人にたどたどし

書いてありました。つまりここには停車しません。2週

い中国語で尋ねると、辛抱強く聴いてくれて、私が○間の間に路線の運行方法が変更されて停車しなくなっ○路線に乗らなければいけなかったことが分かると、ていたのです。仕方がないので地下鉄に乗って西単に行

その停留所はあちらだと教えてくれました。その停留きました。この時も、この変更の通知は何処にもありま

所は何とそこから角を 2 回曲がった、ブロックの裏側

せんでした。日本ならバス停に張り紙でもして知らせる

で、その停留所に辿り着いたら、後は説明の通り簡単ことでしょう。

に友人宅に行き着きました。停留所名より、乗車する

このような変更は私が北京人でないので見逃したの路線の方が大切だったのです。

かと思いましたが、間も無く、そうではないことがハッ

そうかと思うと、同じ場所にある停留所なのに路線

キリしました。私がいつも利用するバス路線にもこのによって違う名前になっていることもあります。その急行化がありました。

路線が家の近くを走っているのは確認出来ているのに、ある時、北京人の友人が親戚のご老人をバス停まで離れた場所から家に戻ろうとその路線に乗ろうとする

送って行きましたが、車のUターンの関係で隣のバスと、家の近くのバス停の名前がありません。
「儘よ」と停で降ろしました。ところがこのバス停にはその方が乗って行くと、確かに家の近くで停まりましたが、そこ乗るバスは停まらなくなっており、この変更を北京人

は全く違う名前の停留所でした。

の友人も知らなかったのです。やはり利用者への周知

こんなことは、少し北京の街に慣れてくると、「これが徹底していないようです。

出来るようになりましたけれど、一度実地の経験をす

まだバスを利用しなければなりません。もう少し利用者

るまでは心配で、不便なことには違いありません。是非の便宜を図ってくれてもいいのではないかと考えます。
2▲

最近は、北京でも地下鉄駅が増えてきましたが、まだ▼が私の行きたい停留所だろう」と予想して乗ることが皆さんは、「惚れた目でみりゃ痘痕も笑窪」という諺

とって敵の兵は大いに嫌な相手であり、このまま生かをよく聞くと思います。実は同じような意味を持った四しておけばますます憎しみも増し、天下は安定するこ

字熟語に“ 屋烏之愛（おくうのあい）”があります。あまとはないと思います。したがってそのような兵たちはこり耳慣れない熟語ですが、辞書を調べてみますと、の際皆殺しにしてしまったほうが良いのではということ。愛情が深いことのたとえ」とあり、小学館・ 中日辞典には次の成語が載っていました。
「爱屋及鸟： 人を愛すればその人の家の屋根にとまるカラスまでもかわいい。人を愛す
ればその人に関係のあるすべてを愛するようになる。愛情の深いたとえ。屋烏の愛」と説明されています。日本語と中国語では、文字の順が入れ替わっていますが、意味は同
じです。
（注1）
この成語の出典は〈尚書大伝・大戦〉です。

南朝（殷）の末期の紂王（注 2）は贅沢のかぎ

私 � 調 �� 四 字 熟 語
�まっている烏までもいとおしくなるというこ屋 烏 之 愛 � � �� ��� �� 三 澤� 統

「屋烏の愛：人を愛すると、その家の上にととです。大王はどうお考えになられますか？」��

三省堂・大字林では、37

武王はこの考えには同意しませんでした。
召公（召公奭のこと、周王朝建国に尽力した）は次のように言いました。
「私が以前に聞いたのは、有罪の者は全て抹殺し、無罪の者は生かしておくというやりかたです。それ故私は敵の兵の中で我々の兵を直接殺害した者を有罪としてそれらの者は全員殺してしまうべきと考えます。大王はどう思われますか？」武王はこの意見にも同意しませんでした。
次に周公が言いました。
「私は君主たる者は、好きだからその人を大切にする、嫌いだから殺してしまう、また罪を犯したから抹殺してしまう、罪が無いから生かしておくというようなことでなく、天下の全ての人に対してりを尽くし、残虐非道であったので、西方の諸思いやりのある政治を行うことが一番大切だ侯の首領であった姫昌は南朝の紂王を打ち倒と考えます」

して暴政を止めさせようと決意し、積極的に武王はこの話を聞いて気持ちがぱっと明る軍を拡張して戦いに備えました。ところが大くなり、直ちに周公の説の通りに実行したと
ころ間もなく天下は大変安定したということです。

変残念なことに姫昌は出兵する前に亡くなってしまいました。姫昌の没後、子の姫発が後を継ぎ周の武王に

後世に武王は夏の禹・殷の湯王・父の文王と並び聖即位しました。

王として崇められています。

周の武王は諸侯と連携し、 参謀の姜尚の助けを借り、自分の弟（後の周公 魯の開祖）を補佐として紂王

■注記（引用:フリー百科事典『ウィキペディア』より）を攻撃するために出兵をしました。双方が牧野（河南1）尚書大伝：伏生が編纂した中国の歴史書。

省汲県付近）で交戦し（注 3）、その結果南朝が大敗して、

2）紂王：生没年は不詳。夏代末王であった桀とともに桀紂

紂王は焼身自殺をしてしまいました。

として悪徳の王の典例とされるが、真偽のほどは不明。

武王は、紂王の死後も依然として天下が安定してい人民には重税をかけ、天下の宝物を私物化し、酒と婦人ないと感じ、ある日、姜尚に引見して意見を訊いてみまに溺れた。中でも愛妾・ 妲己を伴って日夜宴会を開き、した。

そのとき肉を天井から吊るして林に見立て、酒を溜めて「殷の都に入ったら、南朝の軍人たちの処置をどのよ池に見立てて、欲しいままにこれらを飲み食いした。後うにすべきであろうか。
」に度を過ぎた享楽を称して “ 酒池肉林 ”と呼ぶようにな

姜尚は答えて言いました。

った謂われである。

「私はこういうことを聞いたことがあります。ある人

3）牧野の戦い：牧野の戦い（ぼくやのたたかい）は、古代中を好きになったら、その人の家の屋根の上に止まって国の紀元前11世紀に、殷の紂王と周の武王を中心としたいる烏までもいとおしくなり、反対にある人を嫌いにな勢力が争った戦い。周軍が勝利し殷王朝は倒れ、周王朝がると、その人の家の垣根までも嫌いになってしまうも天下を治めることになった。

3

▲

▼

のだそうです。つまり私の申し上げたいことは、我々に媛媛讲故事―⓲

呉剛、桂の樹を伐る

hé yunáyuán

何媛媛

今年の十月の三日は、 中国の中秋節でしたが、呉剛が故郷に戻り、 自分の家の門をくぐって見この日は一日中、 生憎の曇り空で、 残念ながら夜ると、 庭で三人の子供が楽しく遊んでおり、 一人になっても中秋の名月を見ることができませんでの男が薪を割っていました。 びっくりして、 家をした。しかし、翌日の夜は、雲ひとつない澄んだ空間違ったと思いましたが、 自分の妻が軒の下で布に、煌々と耀く美しい十六夜の月が懸かりました。 を織っている姿が見えます。 「妻はもう再婚してその月を見ている内に、 月に纏わる話をまたした

しまったのだ」 と悟ると呉剛の心の中に激しい怒くなってきました。

りが湧き上がりました。 呉剛は一本の木の棒を取

昨年は月に纏わる物語として、 月に住むというり上げると、 大声で怒鳴りながら男の頭にその木

常蛾の話しを書きましたが、 実は月には常蛾の他を振り下ろしました。 男はそれを避けようとあちにも、 一人の男性が住ん

こち逃げ惑いましたが、結でいると言われています。

局、打ち倒されて、頭からその男性は 「呉剛」といい、血を流して再び起き上が日本へも「桂男」（注 1） といることはありませんでしう民話の伝説になって伝た。子供たちはその光景にわっているようです。

びっくり、わあわあと泣き

昔、 「呉剛」 という男が出し、妻も突然のことにしいました。 たいへんな怠ばし言葉を失い、しばらくけ者で、働くことが大嫌い

すると悲痛な声で泣きはで、 奇想天外な夢想に耽じめました。

ってばかりいましたが、或その騒ぎは隣人達にもる時、仙術を習って仙人に届いて、皆、何事が起こっなろうと心を決めました。 或る日、 呉剛は荷物をたかとビックリして集まって来、呉剛が帰って来纏めると、 「俺は仙人になるための良い先生を見たことを知りました。隣人達の中には妻が再婚しつけに旅に出るぞ」 と妻に告げて、 家を出て行きたことは当然の成り行きだと認める人もいれば、ました。

妻として呉剛の帰りを待つべきだったと批判す

旅に出た呉剛は著名な先生を訪ねて方々を巡りる人もいて激しい議論になり大変な騒ぎになり歩き、 仙術をなんとか身に着けようとしました。 ました。
しかし、 修行のための苦労に耐えられず、 何をしこの騒ぎが程なく天上界に伝わり、 今は天界のても三日坊主で長く続かず、 何年経っても結局は神になった炎帝の耳にも入りました。 実は、 伯陵

仙人になる術を何もものにできませんでした。 そは炎帝の子孫の一人でもあったので、 炎帝の機嫌の内、 呉剛は家のことが懐かしくてたまらず帰路が悪くなりました。

に着きました。

炎帝としてみれば、 呉剛は、 自分の子孫を殺すと待っていましたが、 待っても待っても呉剛の姿どて懲らしめなければいけないのです。 しかし、 伯

ころか、 呉剛の消息さえも一切聞こえなくなって陵も他人の妻を娶ったという誤りを犯したことをいました。 呉剛の妻はもう夫は帰ってこないと絶考えて、 呉剛の罪を軽くしようと炎帝は考えまし

望し、 伯陵という男と再婚して三人の男の子を生た。 呉剛の、 仙人になりたいという夢を知っていみました。

た炎帝は、 呉剛の仙人になりたいという願いを実4▲

いう重罪を犯したのですから、 厳しい処罰を与え▼一方、 家に残された呉剛の妻は、 ずっと呉剛を現させると共に、 呉剛を寒くて、 寂しい月に追放

呉剛は覚悟をすると今度は真面目に仕事をし始めしました。 また同時に、 桂の木を切らせるというました。

罰も与え、 その木が倒れるまで家へ戻ってはいけ

人間界にいる妻ですが、 心の中では呉剛にすまないと命じました。

ない気持でいっぱいでした。 そして、 三人の息子

呉剛は月に昇りました。 月は本当に寒くじっ

達に、 「大きくなったら、月に行って呉剛を手伝っとしていられないほどです。 目の前には、 高さがてあげてください」と言い付けました。

五百丈 （注 2） にもなる巨大な桂の木があり、 木の上

言い伝えでは、その後、一番上の息子はカエルには小さな香りの良い花が満開に咲いていましになり、二番目の息子はうさぎになり、三番目のた。 しかし呉剛は寒くてたまりません。 怠け者の息子は楽師となって、皆、月に上りました。

呉剛ですが、 急いで斧を手にすると仕事を始めま

今、満月に踊りをしている常蛾、薬を作っているした。しかし、どうしたことでしょう。この怪しい

カエル、石臼で餅を搗く兎などの影が見え、楽器を木は、 伐っても伐っても倒れないばかりか、 傷は弾く音が聞こえるようになった由来だそうです。

すぐ塞がって、 斧を加えた跡は全く残りませんでした。 気の短い呉剛は腹を立て斧を捨てて、 寝て■注記

しまいました。 何日間も寝続けて、 そして呉剛は

1）桂男（かつらおとこ）：月に住むという妖怪の一種で、満月考えました。

でないときに、月を長く見ると、桂男に招かれて命を落と「伐り倒せないことを悩むよりも、こつこつと伐りすこともあるという説もある。日本では、妖怪とはいえ、続ければ、 必ず倒れるだろう。 一日も早くこの寂

雅やかな名前で絶世の美男子の姿をしているという。

しく寒い月から家へ帰ろうと思うなら、 この桂の2）丈：中国古代の1丈≒2.3ｍ、現在の中国では3.33ｍである。

巨木を切るしかない」

yú qíng cán xīn

松本杏花さんの俳句

余情残心 より長老の竹の楽器や秋の声

穭かな別れに固き握手なる

chánglǎo duō cáinénglǎo chá xīn yá chōu

长老多才能

老茬新芽抽

xīngzhìbóbó chuī zhú shēngliànliànbùshě líbié chóu

兴致勃勃吹竹笙

恋恋不舍离别愁

niǎoniǎo qiū zhī shēngjǐn wò lǎoxiāng shǒu

袅袅秋之声

紧握老乡手

5

▲

▼

收割后田地的老茬中又发出新芽、这是赏析 : 秋声。 当然指秋季特有的声响、 秋天的季语。
但在俳句中、则有更广泛的象征意义。如赏析 : 此句愚意深刻。 作者几度访华、
雨打芭蕉声、蟋蟀残鸣声、都给人以枯寂
于中国人民结下了深厚情谊。结束苗寨访感。另外、夜深人静时丛遥远地方传来来问时、双方紧紧握手、依依不舍。不是吗 ?
的音响、夜归于 “ 秋之声 ”。
在收割过的田地里、 残留的老茬又冒出此句中的秋之声一语双关、达到了天人
了新芽、象征着离别后的情谊会有新的拓合一的境界、真是妙不可信 !
展 ! 这充分表达了中日两国人民的心愿。

土の香りのモダンアートⅣ

九月重陽節

日本農民画協会 平野 理絵
http://nouminga.web.fc2.com/

今月号より農民画の解説をシリーズでお届けします。

国の人たちが奇数を好んでいる（偶数は忌み嫌われて今年の10 月3 日は皆さんもご存じのとおり陰暦でいるそうです）というところから来ています。陽の数つ

は 8 月15 日の中秋節にあたりました。当日の夜はあい

まり奇数の最大数である「9」が重なる尊い日というこにくの空模様でしたが、十四夜、十六夜は美しい月を見とでお祝いする風習が古くからありました。

ることができました。

この季節に咲き揃う菊の花を飾ったり、お酒に浮か私たち日本人の生活はすべて陽暦で動いています。 べて飲んだりして楽しみます。高いところに登ったり、もちろん中国だってオフィシャルには同様ですが、彼長寿のお祝いをしたりすることもあるそうです。

らの生活の中には今でもかなり色濃く陰暦のリズムが絵をよく見ると、四角く区切ったお餅に小旗をたて残っています。そしてとても大切にしています。○○節ている人がいますが、これも重陽節にはよく見られるという日になると、家族や友達の間でお祝いのメール

習わしだそうです。船の乗客の数は数えてみると奇数を送りあいます。

ですね。どうぞ、と振る舞われているお茶も。
。
。よかっ

ぱっと見、垢ぬけない上海人のおじさんから、えもい

た、奇数ですね。
中央の船のお嬢さんたちの髪の花は、私にはどうしえぬ叙情的な詩が送られてきたり。そして何度も読み返すとちゃんと韻をふんだ文章になっていたりします。 ても菊には見えません。でもきっと作者の陳さんにたずねたらこう言うと思いますよ。
「菊は描くの難しいでなんて素敵なプレゼントでしょうね。
この絵は秋に巡ってくるもう一つの大切な日、9 月 9

すから」。 農民画は描く人も見るひとも力を抜いて日の重陽節を祝っている様子を描いています。

が、いいようです。

私たちにはあまり馴染みのない重陽という言葉は、中

6

▲

▼

絵：陳芙蓉「九月重陽節」（上海・金山農民画院）

【 わんりぃ 活動報告】 農民画・お話とスライドの会 講師：平野理絵（日本 / 農民画協会）

2009年10月12日（祭）
14：00 〜 16：00 於：町田市民フォーラム・視聴覚室

10月12日（祭）、町田市民フォーラム3Ｆ視聴覚室で、わんりぃが中国の農民画のお話を聞く会を催しました。当日は、「農民画」と聞いてどんなものか興味を持った方、以前ご覧になってもっと知りたいと思われた方等、20人以上が集まりました。
講師の平野理恵さんは、ご家族で3年程上海に滞在している
間に、上海近郊・金山の農民画に惹きつけられて、帰国してから中国の農民画を日本の人々に紹介するために、日本 / 農民画協会を立ち上げ活動をしています。平野さんと農民画との出会い、紹介活動に至る思い、農民画の歴史等を伺いながら、プロジ
ェクターに映し出された絵の解説を聞きました。室内には、額に入れた農民画の実物も展示され、皆、その鮮やかな色彩に強い印象を受けたようでした。
皆さんは中国の農民画についてご存知ですか？ 中国の絵画と言うと水墨画を思い浮かべますが、農民画は全く違った雰囲
気で、どちらかと言うと剪紙（切り絵）の流れを汲む平面的な絵です。ポスターカラーを使って色鮮やかにくっきりと塗り分けて独特の世界を作り出しています。平野さんのお話に依ると、
元々は農閑期に農民が手慰みとして、目の前の情景や伝統行事を粗末な紙に泥絵の具などで描いていたのが、1950年代の大躍進時代に政策のプロパガンダとして利用されるようになり、各地に指導員が派遣されて、地方色豊かな農民画が生まれたそうです。
改革解放の時代になると、絵の得意な人々が農民画家として自分の絵を売るようになり、今、私達は1枚80元程で買うことが出来ます。この金額は、物価の安い農村部での収入としてはかなりなものだと思います。そのせいかどうか、昔の泥臭くて力強い農民画と比べるとかなりスッキリしています。それはそれとして、絵の題材から農村の昔の生活や伝統行事を知ることが出来て大変興味深いものです。
お話が一段落したところで中国茶と手作り月餅が振舞われ、後半はお茶を飲みながらの質疑応答と話し合いになりました。
参加者の皆さんは、どの絵も明るく楽しそうなのに感銘を受け、どんな所でどんな人達がこのような絵を描くのかに興味をもったようです。
熱心な方は、今回紹介された金山へ行ってみたいと思われたようですが、平野さんのお話では、個人的にこの地域を訪問す
るのはかなり大変なようです。希望者が集まれば、先方と連絡を取って団体旅行が組めるのではないか等とお話が弾みました。これは、これからの研究課題になるでしょう。
この日のお話の会は、またこのような会を開いてくださいと言う参加者のお言葉をいただきながら、和気藹々のうちに幕を閉じることが出来ました。
（報告：有為楠）

【表紙写真説明】
私がテーマとして写真を撮り続けている、北京の路地裏・胡同内での記念写真の1枚である。
風景の中に人物がいる写真の提供をとのʻわんりぃʼからの希望で、この写真を迷わず選んだ。中国の文化・習慣のほんの一部でも私の写真や文章から知ってもらいたいと思ったからである。
この写真の人物は私が胡同内の写真を撮影するために、いつも一緒に同行してくれる友人達である。全然知らない人の家の玄関前での彼らの記念写真である。中国社会は、良いか悪いか
は別にして「コネ」の社会である。私はずっと胡同の撮影を続けているのだが、毎回、中国の友人達が快くなにかれと協力してく全体の写真： 北京東城区

れるのである。

2008 年 11 月 06 日

私達外国人が北京・胡同の撮影をしたいと希望したとしても、 北京語での会話だし、年齢的にも身なりにしてもコソ泥とも思え道路から門をくぐって勝手気ままに人の家に入り込んで撮影すないからか、すぐに自分の家の自慢話になり、やがては撮影許可

るなどは当然許されることではない。しかし、中国の友人達が、 が得られるという訳である。友人達の協力は、本当にありがたい。

北京の路地裏・胡同。大通りから裏通りに入ると庶民の生活感溢れる胡同の風景に変わる。大通りの喧騒が嘘
写真の中央と左側の二人は夫婦で、昔からの私の友人である。 のように静かである。道路の両側が白壁の狭い道の所々
右側の人は、その夫婦の娘さんの嫁ぎ先のお父さんで、撮影しに胡同の門がある。その道路に面した門から中に入ると、た胡同のすぐ近くに住む方である。
北京の伝統的な家屋が視界に入る。
北京もコソ泥等が多い。地元北京の泥棒はお金を盗むが、地
日本では正月が過ぎれば、正月用の飾り物は全て取り方からの泥棒は物を盗むという。 それだけに住民はコソ泥に去ってしまう。しかし、中国では、正月の飾り物として
四六時中、注意を払っている。胡同内を入り口付近から私達が胡同の入り口の両側に貼られた春聯が、風雨にさらされ覗いていると、犬が吠えるわけでもないのに中から人が出て来ビリビリになったままで、それが却って、歴史ある建物て“何をしているのか？ ”と訊かれる。人の家の敷地内をキョロ のイメージに彩りを添える。
キョロ見ていれば、不審者と思うのは当然の事である。
門から奥まった所に家屋があるので、生活用品なども人そんな訳で先ずは右側の男性が、私はこの近くに住むもので、 目などは気にしないで放置されており、自然そのものであ胡同の記録をしていると切り出す。夫婦も間を入れずに、いつ頃る。私はこの様な一般庶民の生活のある風景が大好きなの
この家は建てられたのかと訊ねる。胡同の住民は、自分達と同じ である。
（コメント：木村武司）
そこの住人に撮影許可をもらってくれて、私は堂々と思う存分

7

▲

▼

に撮影が出来るのである。

杭州市見聞録

寺西 俊英

私は2007 年 7 月から2009 年 6 月末までの大連在住ガイドによると中秋の名月の時この塔に火が灯されるその2 年間、東北・華北・華中そして新疆ウイグル自治区のうだ。そして月夜に船から湖面に映る月を見ると月が 3つ

各都市を旅した。旅行先の見聞録を、以前勤めていた会社に分かれて見えることから「三潭印月」という名がついたの新潟支店のOB 会報に寄そうである。 確かに素晴し稿を始めた。本稿は、杭州市

い情景である。 詩の1つでに関する見聞録を一部手直も作ろうという気になるとしして書いたものである。

いうものだ。

杭州といえば、中国に興もう1つ白居易が作らせ味のある人なら誰でもご存たという前述の白提（西湖知の「上有天堂、下有蘇杭」の北に架かる全長約１㎞の（上に天国、下に蘇州と杭州堤）の北端にかかる橋の雪（蘇杭）がある）で有名だ。そ景色を詠った「断橋残雪」での中核をなすのが西湖でああるが、 なぜこのような名るが、 西湖について赴くま前が付いたのだろうと考え

まに書いて見よう。

蘇軾（蘇東坡）が築いた〈蘇堤〉の散策路ていた。

私の生まれたところは広話が横道にそれるが、断橋

島市だが、この地を江戸時といえば大連から東北東の代最後に統治したのは「浅方向に約300㎞離れた所に野家」である。広島駅からほ丹東という都市がある。 こ

ど近いところに「縮景園」との街には有名な鴨緑江（ ヤいうきれいな庭園があるが、ールージャン ）という水量

これを浅野の何代目かのお豊かな国際河川が流れてい殿様が作庭した。この庭園る。 ここに日本軍が完成さは中国の西湖を模して作っせた鉄道橋があったが、朝たと説明書にあるが、若い

鮮戦争でアメリカ軍が空爆

頃から西湖というのはどん

し、北朝鮮側が橋桁だけ残な湖だろうと頭の中で勝手約３km ある蘇堤の南側の入り口にてし、 なくなったままで置かれており、今は「断橋」としに想像していた。
従って初めて中国特有のて観光名所になっている。

霧かスモッグか分からない話を戻すと、この白提に薄ぼんやりした中に見えるはどこにも西湖を見た時は幻想的でといのになぜ「断橋残雪」といても感激したのを覚えていうのかと訊くと、積雪のある。 夕暮れにさしかかり白と雪が橋のまん中から溶け提をゆっくりと歩く時、 近

始め、まるで橋が中央で折くの山々がライトアップさ

1 元紙幣

裏面

壊れた橋はな

れているように見えることれ、夢の中にいるような気がした。2 度目に訪れた時、空から付いた名前とのこと。いったい誰がこんなに上手にはめずらしく晴れ渡り、全く別の顔の西湖も見ることがでネーミングしたのだろう。所でここは白蛇伝で有名な場きた。しかし遠くに市街地のビル群が景色の中に入り込ん所とのことだ。ちょうど「わんりぃ」で何媛媛さんが詳しでいるのには少々がっかりした。

く述べられていたので、私はとても興味をもって読ませてもらった。

西湖といえば「西湖十景」という絶景スポットが有名である。中でも「三潭印月」と「断橋残雪」が印象に強く残っ書き落したが、三潭印月の景色は1元札の裏のデザインた。西湖には人工の島が幾つもあるが、遊覧船に乗ると必ということをご存知であろうか。私は50 元札や100 元

8

▲

▼

ず立ち寄る島の南側の湖面に3つの石塔が立っている。 札よりこの1元札がとても好きなのである。中国のお札は

違和感を覚える人も多いのではなかろうか。
西湖といえば西施である。春秋時代の美女で、呉王の夫差も政治を放り出すくらいであるからよほどの美人であったのだろう。当時の美人はどういう顔なのか実物を見てみたいものだ。とにかく芭蕉も象潟を旅する時、西施を詠
むくらいであるのだから。
西湖に別れを告げ我々は、銭塘江に向かった。中国の大河は本当に悠々と流れている。水源地から海に至るまでの距離が長いのと、日本のような高低差が少ないことからあたりまえであるが、長いスパンで物を考えると一般的に言われる中国人の気質と合っているような気がする。

西湖の北にある岳飛廟の入り口付近の賑わい

この大河も、年に一度の海水の逆流現象でその昔は何あまりきれいでなく、特に1元札などヨレヨレのものが多度も氾濫したという。そのため呉か越かわすれたが王がこいのでじっくり見ることがないためか、私のいた大連の会の大河を鎮めるのに川のそばの小高い丘に建てたのが「六社の従業員に聞いてみたが、1元札の裏のデザインを知和塔」だ。ガイドによると外見では13階の 8 角形に見えっている人は、ほんのわずかであった。

るが、本当は7 層・8 角形だそうだ。どちらでもいいが約

さて湖畔のある場所に岳飛廟がある。岳飛は北宋の武60mあるこの塔の迫力はすごいのただ一言。970年が創人で国のために命を落した。彼は「金」という国に奪われ建で現存する塔は1163 年に建設されたと言うが、そのた地方を奪回しようとしたが、投降した秦桧の陰謀で投獄

建築技術はすばらしい。私はここに興福寺の五重の塔をもされ毒殺されたという。のちに冤罪がはれ国民的な英雄とって来たらどんなであろうと想像したが、日本一の五重のなり、この地に祀られた。この廟の一角に彼をおとし入れ塔でもここに置くと銭塘江に負けてしまうと思った。
マルコ・ポーロも杭州を訪ねておりそのすばらしさからた秦桧の鉄製の像が置いてある。私がその場所を通りがかった時、中国人の観光客が何人もその鉄像を蹴とばし 「地上の楽園」と称賛しているが、東方見聞録にどのようたり、頭を棒でなぐったりしているのを見た。何とも言えに書いているのだろうか。緑も多く、散歩したくなるようない気持となったが、「恩讐の彼方に」と水に流してしまな道も無数にあり、五千年の歴史が色濃く刻まれているこい、罪人でも死ねば仏とする日本人の国民性からすればの杭州には、今後も何度も来てみたい。



「中国語で歌おう！会」11 月の歌
jǐ duō chóu

几 多 愁 ( 虞美人 )l ǐ y ù

词 : 李煜 *chūnhuā

qiū

yuè

héshí

le

春花秋月何时了
wǎngshì zhī duōshao

往事知多少xiǎo lóu zuóyè yòu dōngfēng

小楼昨夜又东风

【意訳】
春の花、秋の月、昔も今も季節をいろどる / 花や月を見るにつけ、過ぎし日の思い出は数限りない / 高殿には、昨夜も春風が吹いた / さえわたる月明りの下に、はるかなる故郷への想いは耐え難い。
豪奢な宮殿は今もそのままに在るだろうに / 我が身の、若き日の容姿はどこへいってしまったのか / わが胸に満ちる悲しみはいったいどれほどか / 長江を流れる春の水が、東を指して流れて行くように尽きることはない。

gùguó bùkānhuíshǒu yuè míng zhōng雕栏玉砌应犹在
zhǐshì

zhū

yán

gǎi

只是朱颜改

wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu问君能有几多愁qiàsì yī jiāng chūnshuǐ xiàngdōng liú

恰似一江春水向东流l ǐ y ù＊李煜：
中国の唐の滅亡から宋の成立までの間に興亡した五代十国（907 年～ 960 年） の、 「南唐」 の三代目にして最後の君主。
宋の侵攻を受け、捕えられて虜囚の生活を送ったが、 2 年後、42 歳の誕生日に毒を盛られて殺された。若くして詩文、書画、音楽に通じ、わけても詞を得意とした。詞の新生面を切り開いた功績はきわめて大きいと言われている。 曲名の〈几 多愁 〉は 李煜の詞 〈虞美人〉の中の一句を取っている。

9▲

diāo lán yù qì yìng yóu zài▼

故国不堪回首月明中ぼくが見て感じたスリランカ紹介 33

ジャフナ珍道中 Ⅷ（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

前回はチェ ックポイントの責任者と交渉をした結果、 を始めた人がいました。
妊婦と子供がいる家族はゲートを通過して良い事になっ僕が地図を示して、今いる場所が何処なのかと手振りたところで終わりました。ただし、この先にある赤十字

身振りで聞いただけでも、回りにいた人達がてんでんバと政府軍チェックポイント双方の責任者の同意を得るこ

ラバラに地図上の適当な場所を指差す始末です。いよいとが出来たらという条件付です。

よ僕が行きたい場所の地名を口にすると皆が大興奮でLTTE の責任者と共に事務所に入ると、さっそく赤十す。道に迷っている当の本人である僕をそっちのけにし、字と政府軍の責任者と電話交渉を始めました。先ず赤十集まって来た人達だけで東西南北あらゆる方向を指差し

字は全く問題なく同意してくれました。次に政府軍ですて、あっちだこっちだと叫んでいます。

が責任者は既に事務所から帰ってしまい、事務所に残っ僕の理解する事ができないシンハラ語で道案内を買っているスタッフには時間外の通行許可を出せる権限が無てでようと、沢山の人達が各々の意見を伝えようと僕のいそうで、交渉は不成立に終わってしまいました。責任処にやって来ますが、何を言われているのか全くチンプ者を捜してもらえないか尋ねましたが、明確な返答はあンカンプンです。この国の人達にとってワイワイガヤガ

りませんでした。LTTE の責任者はいつも同じ事の繰りヤは格好の暇つぶしなのでしょうか。この時には英語の返しだと言って直ぐに交渉を諦めてしまいました。

話せる三輪車タクシーの運転手さんがいたので、道順をこれで LTTE のキャンプで夜を明かす事が確定です。 聞いてなんとか目的地に着く事が出来たのですが、このゲートの前に最後まで残っていた人達も渋々キャンプへ

国の人達はワイワイガヤガヤとやっているうちに、時間移動を始めました。

の経過と共に本来の目的を忘れて議論する事自体を楽し

LTTE 担当者の誘導に従ってゲートから車で数分の距んでしまう傾向にあるようです。

離にあるキャンプに着いてみると、照明は無く真っ暗闇で広場の中央でワイワイガヤガヤやっている人達の議論す。広場の周りに簡易宿舎と貯水塔があるのが、弱い月明

も盛り上がっているようで、何人かの人達が同時に叫ん

かりの中にぼんやりと浮かび上がって見えました。キャン

でいます。傍にいると鳥小屋に頭を突っ込んだような騒

プはジャングルに囲まれているようですが暗くてハッキ

音です。少し離れた場所では1対1でお互いを指差しあリとは判りません。簡易宿舎に案内されるとLTTE 担当者

いながら怒鳴りあっている人もいます。恐らく議論が終の持つ懐中電灯の小さな明りで、板張りの2 段ベッドがあわるまでにはかなりの時間がかかる事でしょう。もしかるのが見えました。窓には網戸が無いにも拘わらず蚊帳す

すると議論が終わらないうちに明朝になって、ゲートがらないようで、デング熱やその他の感染が心配になりまし開く時間が来るのではないかと思ってしまいます。僕のた。次に貯水塔に案内されました。高さは2 〜 3ｍのコン

目からみると、広場の中央に集まっている人達は何か困

クリート製でシャワー代わりのホースが何本か貯水槽かっている事を議論していると言うよりも、これから何をら出ています。トイレは簡易宿舎の裏にあるそうですが、 して遊ぼうかと目を輝かせて嬉しそうに相談している歳を食った子供達のように見えました。

見に行く気にもなりませんでした。
LTTE 担当者が施設の説明を終えて事務所に帰ってし

いつまでも議論を見ていても仕方が無いので、キャン

まうと、元の真っ暗闇に戻りました。遅刻組の男達は広プの中を探検してみる事にしました。先程案内された簡場の中央に車を集めてヘッドライトの明りの中で何やら

易宿舎に再び戻ってみると、二段ベッドの足元には蚊取相談を始めています。ジャングルの中で危険だから自警

り線香を置くための缶カラが置いてあるのに気がつきま団を作ろうという相談のようです。友人二人も参加してした。缶カラの中には燃え滓が残っていましたが、周囲います。

には蚊取り線香自体は見あたりません。前にこの簡易宿の人達は何かあると集まってワイワイガヤガヤやるのがう。僕達は、ご法度のアルコール類は隠し持って来てい大好きです。そして他人の世話を焼く事も、時には親切ますが蚊取り線香までは思いつきませんでした。今回のすぎてお節介だと感じる程大好きです。以前、僕がドラ

遅刻組の中に用意の良い人がいる事を期待してしまいま

イブ中に道に迷って地図を見ていた時にも、周辺に居たす。ベッドを触ってみると、木の床の上には藁でも入っ人達が自然に集まって来て僕が何処に行きたいのか話すているらしい薄くて硬いマットが敷かれています。藁の前から、勝手に僕が何処に行きたいのか推測して道案内

中にはダニでも棲んでいそうな気がします。このベッド
10▲

舎で夜を明かした人の中に用意の良い人がいたのでしょ▼アジア各国とも同じ様なものでしょうが、スリランカ

だか判りませんが鳥の鳴き声とは違った鳴き声も聞こえで寝るよりは車の中の方が寝心地が良さそうです。
次に貯水塔に行ってみると月明かり中でお母さん達がます。泣き声の聞こえた方向を良く見ると家の明りらし

子供達にシャワーを浴びさせていました。スリランカの人い光が見えます。翌朝になって周囲が見えるようになる達は本当に水浴が好きで、一日に何回も水浴をします。さと、ジャングルの向こう側には想像した通り住居がある

すがにコロンボの中心部では見かけることは少ないですのが見えました。夜なので判りませんでしたがキャンプが、中心部から一歩足を踏み出せば貯水池や川はもとよりは町の側にあったようで、広場で議論をしている男達は側溝のような処でも水がある処では誰かしら水浴をしてジャングルの中のキャンプに連れてこられたと思って怖います。スリランカの人にとっては、寝るのはベッドでながっていましたが、実はそんなに怖がらなくてもよかっ

くても寝れますが、水浴無しには寝つきが悪いでしょう。

たようです。

ここのキャンプにもしも水浴の施設がなかったら不満

キャンプの探検を終えて広場に戻ると、男達のワイワが爆発していたかもしれません。LTTE 側もそこいら辺

イガヤガヤは続いています。既に時間は 9 時を過ぎていのポイントは押さえているようで、簡易宿舎のベッドにます。僕はお腹が空いてきていたのですが、まさか LTTE

は感心できませんでしたが、水浴施設には感心しました。 のキャンプに1泊するなんて考えてもいなかったので、大人と違って子供達には恐怖心があまり無い様で、水の食べ物は今朝アヌラダプーラで買い込んだお菓子しかあ

かけっこをして遊んでいます。お母さん達はここで一晩りません。ワイワイガヤガヤに付き合っても仕方が無い過ごすのだと覚悟を決めた様子で、既に浴衣に着替えてので、近くに家の光が見えた事は内緒にして車に戻っていました。男達よりも腹が据わっているようです。

お菓子をつまみながら待つ事にしました。

僕がいつまでも居るとシャワーを浴びるのに邪魔だろ

今回でジャフナ珍道中を終わらせるつもりで書き始め

うから早々に退散して広場の周囲のジャングルに近づいたのですが、終わらせる事が出来ませんでした。もう暫てみました。鳥の甲高い鳴き声が無気味です。豚だか牛

らくお付き合い下さい。

中国を読む（62）「日本ブランド」で行こう（続く）

アレックス・カー著（ウェイツ）

タイトルが「『日本ブラだけど、一つだけ部品が欠けている。つまりブレーキ

ンド』で行こう」だったのです」と、著者自身、日本で暮らしていて感じたこと

で、日本を褒めてくれる

そのまま、という感じ。その素朴な意見は、素朴がゆ本だと思ったら、ちょ っ

えに、斜めに受け取ることもできず、こちらにストンと違った。

と届いてしまう。

東洋文化研究家＆作家

でも、そういう「日本」の性格って、個人レベルでは、であるアメリカ人の著者

何も変えられないじゃない？ と、最近、何に関してもが日本の現状と、これか思ってしまう私だが、著者はシンプルに答えている。

らあるべき姿を語ってい 「社会全体を変えようと言われても、一人の力ではかる。 アメリカで生まれ、 なわないから、結局自分の周りを何とかしようという日本で育ち、イギリスにことから始まる」と。たとえば、日本の価値観が当た留学して中国を学び、現り前にならないように、自分の子どもを留学させると在は日本とタイを行き来

か、国内でもボランティアや NPO に送るとか、そうしている著者から見れいう個人レベルでできることを、「たくさんの人がやば、日本の抱える問題がはっきりと見える。

ると、社会が変わる」。

自然や景観を壊してダムや道路をじゃんじゃん造

肩に力の入らない著者は、「それぞれの役割や立る「浪費」や、なにかと「オール日本」でやりたがる閉場があるから、どこの国もたくさんの国のなかの『ワ鎖的な性格や、「犠牲」を愛する国民性がゆえに国策

ン・オブ・ゼム』になればいい」という。｢ ワン・オブ・などが仮に間違っていても突き進んでしまうことな

ゼム ｣ になるためには、「ゼム」を知って、自分たちのど、淡々と語られている。

「ワン」を明確に知らなくてはいけないわけで…、個ぶに捨てている」、「日本という国はすばらしい機械

すべては「ゼム」を知ることから始まる。 （真中智子）

11▲

人レベルで、まだ見ぬ子どもを留学させる前に、結局、▼

例えばそれは、「不思議なぐらいこの国はお金をどアフリカとの出会い（37） アフリカの日々‑6「ケニア式結婚披露宴」
竹田

悦子 アフリカン・コネクション代表

ある日道を歩いていたら、知らない男性が「明日僕の友人の結婚式があるのですが、一緒に来ませんか？」と訊ねてきた。私は「誰の結婚式ですか？」と訊ねた。彼は、それには答えず「あなたの友人の〜さんも来ますよ」と答えた。
「彼は誰なのだろうか？」「どうして〜さんと私が友人であることを知っているのだろうか？」「そもそも誰の結婚式なのか？」
いろいろな疑問が頭をかすめて、「行きません。直接招待されていない結婚式は行けません」と答えた。ため
息を小さくついた彼は「友人の友人だから、友人じゃないですか？ 明日 3 時にここで待ち合わせしましょう」といって、何の目印もない今立っている場所を指した。

ケニアの青空行くつもりはなかったが、次の日の夕方 4 時頃、孤児院の子供たちと買い物に出た帰り道に同場所をたまたま通ることになった。スーツを着込んだ昨日の彼が立っていた。
「待ってたよ。遅れてるから早足でいこう」。
裏表のなさそうな彼の笑顔を見ていると、ケニアの普通の結婚式を見てみるのも悪くないかなという気になってきた。
「着替えてくるからもう 30 分待ってくれる？」と自然に答えていた。
「いいよ。会場はすぐそこだから、大丈夫間に合うよ」。
ワンピースを着て、すぐそこという彼の言葉を信じてヒールのある靴で出掛けた。

歩いても歩いてもサバンナ

日本の結婚式を当たり前のようにイメージしていた

私。教会か、会場を借りているのだろうと想像していた。 いた。
「ふう〜」とため息をつくと、「結婚式が長引いてサバンナの草原を歩く、歩く、歩く。丘や坂を繰り返いるね」と隣の人が声を掛けてきた。
「今からここで、結して 1 時間あまり。丘の上にコンクリートで出来た建物

婚式ではないのですか？」と驚きを隠しつつ訊いてみた。

が一軒建っていた。近づいてくると、その家には屋根が 「違うよ。ここは披露宴だよ。だから誰でもお祝いしたい
なく、窓枠にはガラスがないことが分かった。まさに、 人は来ていいんだよ」。
建築中の家。そこに 100 名以上のあでやかなスーツや話しているうちに、遠方から白い車がやって来て、みドレスを着た結婚式の招待客が集まっていた。私を含め、 んなの視線が集まっている。話しかけてきた人が「ほら、正式に招待を受けた客はどれくらいいるのかは定かでな

教会で結婚式を終えた 2 人が来たよ」と、教えてくれた。

い。私のように友人の友人に誘われて来ている人は私以

白い車、色とりどりの紙テープ、風になびく風船。ウェ外にもいるのだろうから。

ディングドレスとタキシード。ケニアの青空。サバンナ

私の友人を探すが見つからない。ということは、私は、 の風。映画のような美しいシーンだった。
知らない人の結婚式に、招待もされてないのに突然参加

やがて車は近づき、2 人は祝福の歌と拍手で迎えられの招かれざる客ということになる。一緒に来た彼は、自て入場。花をいっぱいに受け取りながら、2 人は一番前分の友人達に合流して話しこんでいる。家に入ると、屋に置かれた 2 つの席に着く。初めてみる新郎と新婦。と根がないのでケニアの青い青空が広がっていた。窓がなても新婚とは思えないほど、2 人は馴染んでいた。新郎

いので、サバンナの優しい風が駆け抜けていった。

の挨拶で、いろんなことが明らかになってきた。

のある靴で 1 時間あまり山歩きをした足は、疲れきってモニーとしての結婚式と披露宴で、結婚式は教会で、披
12▲「今日はセレ2 人は、10 年前に既に結婚していて、▼無造作に並べられた長いすの端に腰をかけた。ヒール露宴は新居として建築中のこの家で行うことにしまし踊る。それだけのことなのに、どうしてこんなに楽しいた」というわけだ。子供もすでに 2 人いた。その後、披露時間になるのだろう。ここにいるすべての人と楽しい時

宴の参加者にマイクが渡され、皆、思い思いにお祝いの間を一緒に過ごし、すっかり友人になれたような気にも言葉を言っていく。100 人以上もいるこの会場。一体いなってくるというその不思議。お腹も心も満たされて幸

つ終わるのやら…と思いながらそれぞれのスピーチを聞せな時間だった。みんな笑顔だった。

く。型通りの挨拶はなく、みんな笑いに溢れたスピーチ

ケニアでは結婚式をする人・しない人、今回のように、をしていた。大爆笑が何度

ずーと後になってする人なも起こっていた。

ど、 いろいろな人がいる。

そしてなんと私にもマイ

その後多種多様な結婚式・

クが回ってきた。ここにい披露宴に参加したが、どうる全員が初対面の私はとしてかこの屋根のない建築っさに何を言おうか迷った

中の家での披露宴での幸せが、「 こんなにすばらしいな時間が、いつも思い出さ

披露宴は初めてです。素晴れる。

らしい友人、素晴らしい新

帰り際、私の友人が遅れ居。おめでとうございます」て入ってきた。 手ぶらで、と挨拶した。私のスピー

しかも遅刻で、終わった頃

チが一番つまらなかったとに来るとは。 しかし彼も、思う。
その後、それぞれ参加者

一枚の皿に盛り上げられたケニア料理

新郎新婦にお祝いを言い、笑顔で握手していた。

が用意した贈り物が披露さ

新郎新婦は、何は無くてれる。披露宴の参加者は事前に贈り物用のテーブルに持も ｢ 感謝の気持ち ｣ を伝えるための、招待客は何は無く参した贈り物を置くことになっていたらしい。
司会者は、 ても「お祝いの気持ち」を伝えるための結婚披露だった。
そのテーブルに置かれた品を一つ一つ紹介していく。ま会場、贈り物、食事、どれも特別なものはないけれど、さに、実用品の数々。魔法瓶、蚊帳、懐中電灯、ティーセ

温かい心が集まったケニアらしい式だったと思う。ヒーット、毛布、ランプ、服など、生活に密着したものばかり

ルのある靴で疲れきってたどり着いた道のりだったが、だ。贈り物を用意できなかった人は、テーブルに置かれ帰るときは、温かい気持で足取りも軽くなったような気た封筒に現金を入れて、用意の箱に入れておく。私も持がした。

っていたお札を入れた。
その後、一枚皿に豪華に盛られたケニア料理の数々が、ープのカランガ、ジャガイモと豆ととうもろこしを炊き

わんりぃ
おたより会員の皆様、そして入会をご希望される皆様へ合わせたムキモ、ほうれん草のような緑の野菜・スクマ

毎年 4 月から新年度になります。途中入会は、入会月に振舞われた。チャパティというパン、ヤギ肉と野菜のスの炒め物などなど、それらが一つのお皿にたっぷりと盛よっては割引があります。詳細は事務局にお問合せを。

られていた。それらを皆が黙々と食べてお腹がいっぱい

年会費：1500 円になったところで、どこからともなく聞こえてくるアフ

入会金なし

郵便局振替口座：0180‑ 5‑134011

リカンミュージックにあわせて踊りだす。
ほんの数時間の間に自己紹介をし、食事をし、一緒に

わんりぃ

わんりぃ の名は、 万里 の中国読みから付けられました。
文化は万里につながるの想いからです。
主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力し、【 わんりぃ の原稿を募集しています】
原則として、2 月と 8 月を除く毎月発行の会報
りぃ

講座、研究会、鑑賞会、展覧会等の開催など文化的交流をわん

通して国や民族を超えた友好を深めたいと願っています。まは、会員の皆さんの原稿でまとめられています。

た、2 月と 8 月を除いて年 10 回、会報 わんりぃ を発行し、体験された楽しい話、アジア各地で見聞した面白い話な

情報の交換に努めています。

どなど気楽にお寄せいただければと願っています。

入会はいつでも歓迎しています。
入会すると わんりぃ の全ての活動に参加できます。

＊紙面の都合上、 掲載までお待ち頂くことがあります。

活動の様子は、おたより又はまた、作者のご了解の上、余儀なく手を入れたり、カッ

わんりぃ HP でご覧くだ

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さい。問合せ：042‑734‑5100 （事務局）

トさせて頂いたりすることもあります。

私の四川省一人旅［29］ 亜丁ⅩⅥ・二度目の亜丁

田井元子

いったい珍珠海は何処にあるのよ〜〜！？

ていた時も「亜丁の湖の中で一番美しいのはどれだと思

いつの間にか山道を登っていた。仙乃日の麓から元のう？」という私の問いに、宿の親父は親指を立てながら「珍

広場のような場所まで後戻りした私は、別の方向にのびて珠海」だと答えていたのだ。だが林の中を抜け湖の湖畔にいる小道を歩いていた。先程までの道と呼べるかどうかもおりた私はすっかりガッカリしてしまった。

怪しい灌木の隙間を縫う細い踏み跡に比べれば、こちらはしっかりと踏み固められた確かな道だった。

周囲をグルッと森に囲まれた湖は、珍珠海というその名に似合わず水はドロンとにごった緑色で、湖畔にはマナ

こんどこそ間違いないと確信を持って歩きだした筈だーの悪い観光客が落としていったらしいゴミまで落ちてったが、道はどうやらどんどん山奥へと入って行くようないる。これでは日本でも見られる普通の沼や湖と変わりな様子なのだ。30 分ほど歩いたところで「本当にこっちでい。だが湖畔でやかましく騒ぎながら熱心に記念写真を

良いのかなぁ・・・」と不審に思われてきた頃、突然森の撮り合っている旅行者達から離れ、一人で湖の奥へ向かっ

奥から楽しげに叫び声をあげながら馬に跨り山道を駆けた時「あぁ、そうなのか･･･」と合点がいった気がした。

下りてくる一行がやって来て、先頭を走っていた馬の若者

湖を奥の方から眺めた真正面には先程私がその麓にたが私を見ると声をあげた。

だずんでいた仙乃日が、雲に覆われた姿で湖の向こう側に「小姐、何処に行くつもりだい！？」聳えていた。珍珠海の美しさとは仙乃日とセットになって「珍 珠 海よ」

いるものなのだ。そういえば昨夜話している時にも、宿の「珍珠海なら後ろだよ！ この道は君が一日歩き続けたっ親父が仙乃日が湖に逆さに映りこんでいる観光写真を私て何処にもたどり着けやしないさ」に見せてくれていたっけ。
この湖から間近に聳えている仙乃日は、白銀に輝く亜丁

彼はそう叫びながらアッという間に私とすれ違うと道三大神山の中でも最高峰だ。雲が晴れていればどれほどを駆け下っていった。
その後を少し遅れて楽しそうに笑い声をあげながら、西素晴らしい眺めになるのだろう。だがその姿が厚い雲の中

洋人の男性と東洋人の女性が、やはり馬に跨り土地の人に隠れてしまっていれば珍珠海はただの緑色の沼だ。これ

間らしい男と共に、道を駆け下りてきた。きっと先頭の馬まで亜丁で見てきた宝石のように美しい青く輝く湖の姿の青年はガイドなのだろう。この亜丁自然保護区の中をグから、珍珠海にも湖そのものの美しさに期待を膨らませてルッと大きく周遊できる道があるのだと聞いた事があっいた私は、少し白けた気持ちで湖を後にした。沖古寺に戻た。きっと彼らは馬でその道を回ってきたのに違いない。

る帰り道の途中で、またパラパラと雨が落ちてきていた。

羨ましさが込み上げてきた。この美しい土地で私がまだ見た事の無い場所にはどんな景色が広がっているのだ

小屋に戻って暖かい汁麺を食べていると、私を見つけろうか。ここに滞在している間にぜひ自分も行ってみたい

た先程の少女が待ち構えていたように寄ってきて私の横が、亜丁を訪れる前に十分な中国元を準備してこなかったにちょこんと腰掛けた。その場にいたおじさんが「彼女は私には、馬やガイドを雇うだけのお金の余裕は無かったの

また紙を折って欲しいんだよ」と笑いながら言った。折りだ。いったいどうすれば行く事ができるのだろう･･･。珍珠紙のおかげですっかり仲良しになれたらしい。少女が期待

海よりもそちらの事で頭をいっぱいにしながら、私は今まのこもった目で私を見つめているので、急いで麺を食べ終で登ってきた道を回れ右して彼らの去っていった後の道

え折り紙を取り出すと仕事を終えて小屋で一休みしていを下った。

たらしい村のおじさんや少年達も集まってきた。
私が鶴や花などを次々に折って見せ皆が感心する度再び元の広場まで戻って来たところで、珍珠海への入に、宿屋のお嬢はすっかり「私のお姉ちゃんよ」といったり口はスグにわかった。中国人の団体旅行と思われる一行

態度で得意そうに折り紙を取り上げ、全部自分の物にしがガイドに連れられ林の中に入っていくのが見えたのだ。 ているのが子供らしい欲張りさで可愛らしい。ふと見る
彼らの後を追いかけて最初から知っていなければ絶対気と賑わっている輪の後ろで、この小屋の従業員の娘であがつかないような林の中の道を少し進むとスグに木々のるらしい少し年上の大人しそうな少女がひっそりとこ

隙間から珍珠海の湖面が見えてきた。

ちらを見つめていた。彼女を呼び寄せ「あなたもやりた海」や「五色海」を見てきていた私は「珍珠海」にはとって渡して折り方を教えながら二人で鶴を折って見せると、も期待していた。昨夜の宿で強欲そうな宿の親父と話し周りにいた腕白そうな少年達やおじさん達までが自分も14▲い？」と尋ねるとコクンと頷いたので、彼女にも折り紙を▼

これまで亜丁の湖といえば、宝石のように美しい「牛奶やりたいと身をのりだして紙を取り上げ、食堂はすっかすっかりなついている様子を見て苦笑いしていた。

り折り紙の講習会場だ。

いつの間にか厨房から出てきていた昨夜の青年が私に

ちょ っと教えただけでスグに折り方を覚えて上手に作言った。

ってみせる子もいれば、紙をきちんと二つ折りにする事さ「小姐、君は変わってるよな。俺は今まで此処で働いてえ上手くできずに折り紙をぐちゃぐちゃにしてしまう子

何人もの日本人が泊まっていくのを見たよ。だけど俺達もいるが、みんな好奇心に目をキラキラさせて楽しそうの仲間に入ってきて、一緒に喋ったりしたのは君一人だけだ。私はみんなが打ち解けてくれた事が嬉しくてたまらなだ。他の日本人は俺達なんかに興味を持たないさ。何で君かった。旅に出て一番楽しいのはこんな現地の人々との触は俺達と喋るんだ？」

れ合いだ。やっと亜丁がわたしに心を開いてくれた。そんな気がして胸の中が喜びに満たされていた。

そんな事を聞かれても戸惑ってしまう。私はただ自分の訪れた土地の人達と触れ合うのが好きなだけだ。極端な事をいえば旅は観光などしなくても、その土地の人と交流

外はザアザアと激しく雨が降っていた。先程の帰り道でが持てたらそれだけでいいくらいだ。

濡れた身体が冷えて寒くなってきた。

「だって亜丁が好きなんだもの。あなた達も亜丁の一部「ねぇ、火のそばに座りましょうよ」

でしょう？」

席を立って台所に入ると昨夜のうちにすっかり馴染ん

青年にはそう答えた。

でしまった厨房の青年に声をかけ、台所の裏口の外側にあるカマドの後ろのベンチに座った。トタンの屋根からは激私達がそんな風にカマドのそばで過ごしていると、雨でしく雨水が流れ落ちていたが、そこはまるで暖炉の前に座

びしょ濡れになった数人の中国人旅行者達が火にあたりっているように暖かくて居心地が良い場所だ。少女達や村にやってきた。亜丁の入り口から此処に来るまでに、雨に人と火の焚き口の前に並んで座り、折り紙を折ったり喋っ降られて濡れてしまったのだ。

たりしながら火が弱くなれば自由にベンチの後ろに山にして積んである薪を取ってカマドの中にくべた。

彼らのために場所を空けながら挨拶を交わして暫く話をした。広東省から6 人で旅行にやってきたのだそうだ。

後ろを振り返れば雨に煙るように亜丁の湿原が広がっ

昨日一緒に山を登った学生達も広東省からだったが、今日ている。こんな風に村人達と過ごしていると、まるで自分の彼らは既に社会人の香りがする少し大人のグループだ。

もこの村の一員になったような気持ちだった。折り紙に飽中国については詳しく知らないがアジアの十字路であきると歌を歌った。私の数少ない中国語の歌のレパートリ

り中国の経済特区でもある香港に隣接する広東省は、中国

ーの中で、一番みんなに受けたのは「小薇」だ。中国系の人の中でも指折りの大都会の筈だ。広東省から訪れる旅行

間なら世界中で誰もが知っている、明るいメロディーの可者が多いというのも、その都市の豊かさの表れなのだろう

愛らしいラブソングはチベット族である彼らにも知られか。明日は洛絨牛場に遊びに行く予定だという彼らに、私ているらしい。

は熱っぽい口調で山の上に輝く湖の話をした。

私が歌うと少女達も一緒にハモって合唱になった。

暫く火にあたって温まっていた彼らが部屋に戻ってし「・・・ある一人の可憐な少女、彼女の名前は小薇さまった後も、私はまだその場に留まって村人達と過ごして彼女は優しい眼差しで、僕の心を盗んで行った・・・」

いた。宵闇に包まれた小屋の外でパチパチとはぜる赤い村のおじさん達がカマドの燃え差しで火を付けたタバ炎を見つめているのは心地良いものだ。明日の予定は何コをふかしながら「很好、很好」と褒めてくれた。

も決まっていない。夜の闇が濃くなり一人、また一人と村

新宿の裏町で中国人の同僚と働いていた時に覚えたこ人達が去って行くまで私はそこに座っていた。

の歌を、こんな場所でこんな風に歌う事になるなんて。
そういえばマレーシアを旅行中、ある街で毎日通ってい部屋に戻ったのは9時過ぎだった。意外な事に同室のた華僑の営む食堂の女の子達とも一緒にこの歌を歌った

泊まり客は先程火のそばで話をした広東省のグループだ事があったのを思い出した。全く中国人達の世界はワール

ったが、それより驚いたのは部屋の中に貧しい身なりをしドワイドだ。中国語が話せれば世界中どこでも生きていけ

た6 人もの村の男達がいて彼らと何事か相談している真るという話を聞いた事があるけど、きっと本当にそうなの最中だったのだ。

だろう。

「いったい何事なの？」驚いている私に彼らの言う事に他に歌える歌が無いので同じ歌を何度も繰り返し歌っは、村の男達はどうやらホーストレッキングの勧誘とガイ

強欲顔の宿の女将は、自分の娘が私の隣にちょこんと座り「どこに行くの！？」15▲

ド料の相談に来ていたらしいのだ。私の目が輝いた。

▼ていると、小屋の裏が賑やかなので様子を見に来たらしい

「亜丁の中全部よ。馬でグルッと亜丁全部の景色を見てらと、突然臨時の騎馬隊を組んで亜丁を巡る旅に出かけ回るの」

る事になったのだ。その日の夜、私は興奮のためか中々寝グループの女性が答えた。即座に私の脳裏には昼間珍付く事ができずにいた。

珠海のそばで出会い、馬で走り去って行った旅行者の姿（次号に続く）が浮かんでいた。

【トピックス】「えぇ〜！
！ 私も行きたい〜！
！」

2009麻生サークル祭で、万馬馬頭琴アンサンブルの皆さんと一緒に、アンデスの民族楽器・ ケーナを演
奏くださった山下孝之さん（1982年 / 東京生まれ /町
田市在住）は、キーボード、シンセサイザーの演奏の他、作曲・編曲も手がけています。この度、江ノ電電鉄が公
募の「あなたが作る江ノ電の歌」のメロディーの作曲部
門で、日本全国から応募の1197曲の中から最優秀賞に選ばれました！

思わず叫び声をあげてしまった私に、その女性は「じゃぁ、一緒に行きましょうよ」と気さくに声をかけてくれたが、そのとたん自分の財政状況を思い出した私は口ごもってしまった。
「でも・・・ 私はお金が足りないの。ここに来る前に両替しておくのを忘れちゃって・・・」
すると奥の方にいたグループのメンバーから声が上がった。

山下孝之さん、おめでとう！

「江ノ電の歌」お披露目コンサート「いくら必要なんだい？僕は結構多目に現金を持って2010 年 1 月 31 日（日） 14：00 〜 16:15
於：藤沢リラホール（藤沢駅南口より徒歩 3 分）
参加：無料（抽選でペア 90 組 180 名様をご招待）

きてるんだ。もし良ければ君の日本円と両替してあげてもいいよ」＊応募方法などは、下記ホームページか電話でお問合せください。

「えぇ〜っ・・・・！！！」

http://www.enoden.co.jp/whats̲new/0910̲song4.html

これで話は決まってしまった。先程出会ったばかりの彼● 江ノ島電鉄株式会社 ☎ 0466-24-2716《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》

中国茶を飲みながら中国ライブを楽しむ

海老名『第九』
ソリストたちによる茶館銀芽からの知らせ

ガラ・ コンサート

http://lasa-kikaku.cside.com/chakan-ginga.php
東京都大田区山王 1‑14‑7 ☎ 03-3777‑4568〜世界名曲とオペラアリアでゆく年を送る〜

海老名文化会館 小ホール http://www.ebican.jp/
相鉄線・小田急線・海老名駅西口徒歩5分 海老名市上郷 476‐2◆ 11 月の開館日

11/13（金）・11/14（土）12：30 〜 20：00
11/15（日）12：30 〜 18：00
茶席：￥700 〜
鉄観音・宋種単叢（青茶）、信陽毛尖（緑茶）、川紅（紅茶）
他販売もあり（10 グラム単位）

2009 年 12 月 27 日（日）
14：00 開演
（13：30 開場）●出演：宮本彩音（ソプラノ）、田辺いづみ（メゾソプラノ）、

三村卓也（テノール）、崔宗宝（バリトン）
佐藤文雄（ピアノ）◆ 中国茶講座（各回 3 〜 8 名）

入門講座：11 月 13 日（金）18：30 〜 20：00
参加費：2500 円（『中国茶の基礎知識』＋お茶 2 種代）
特別講座：11月13日（金）14日（土）13：30 〜 15：00
参加費：3000 円（茶 6 種と各茶の解説）●参加費：2,500 円（全席指定） 当日 3,000 円●予定曲目：からたちの花 / 落葉松 / 草原の夜 /アメイジン

グ・グレース/ああ そは彼の人か（椿姫より）/ ハバ
ネラ（ カルメンより）/おぉ カルロ私は死ぬ（ ドン・◆ ゲストライブ（定員 30 名）

11 月 15 日（日）13：30 〜￥2000（お茶代含む）
特別ゲスト：笛子の王明君さん
久しぶりの登場。いつも大好評の王明君さん、すばら
しい演奏が楽しみです。

カルロより）/ 乾杯の歌（椿姫より）他●主催：崔宗宝音楽事務所 後援：海老名市●チケット：☎ 046-232-6065（崔宗宝音楽事務所）◆ 展示「加彩の磁器」
立春斎所蔵の茶具を中心に。花や鳥などを美しく絵付けしています。

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！
日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、使用済み古切手と書き損じの葉書を集めてい

参加申込みと問合せ：ラサ企画☎ 03-5748-3040

ます。日本の切手、外国の切手など、周りを 1 cm ほど残【 ご予定ください！】2010ʻ わんりぃ ʼ 新年会の日取して切り取り、おついでの折に ʻ わんりぃ ʼ の事務局におりと場所、下記に決定！ 詳細は 12 月号で。
―――――― 2010年1月31日：麻生市民館・料理室

届けくださるか、田井にお渡し下さい。

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11月の定例会 ■ 11月16日（火）13：30 〜 ■ 12月号のおたより発送日 11月28日（土）14：30 〜

共に 於：田井宅