号

2020/1

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp2018/7/1

朝日を浴びて：台湾人にとって最高峰玉山(3952m)登頂は体力があっても難しい。入山者数を、山小屋の定員
1 日 92 人に制限。ただし外人枠 24 人が優先なので、入山許可証入手は希望者の 1 割だという。許可証をとっても入山日は決まっているので、雨天も有りうる。従って玉山で日の出を迎えるのは喜びもひとしおだ。
（玉山山頂にて 2018 年 11 月 登山ガイド・写真家＝蘇 慶元撮影）‘わんりぃ’ 2020 年 1 月号の目次は 20 ページにあります

[1]

yí

「寺子屋・四字成語」雑感-29

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qiān

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一 饭 千 金中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為楠 君代
こうせん

今月の言葉、日本ではこのままで使うことは余

前月のこのコラムで、越王勾 践 のお話をした時、りありませんね。同じ意味の、「一飯之報（一飯の勾践の名補佐役との誉れが高い宰相・范 蠡 の言葉報い）」とか「一飯之恩」が多く使われています。

を、漢の将軍・韓信が引用したことを付記しまし

はんれい・➢・➢・➢・➢・➢・

たが、今月は偶然、その韓信のお話です。
りゅう ほうかん しん

漢王朝が成立した時に功労のあった将軍韓 信

韓信は漢王朝成立の時期に、 劉 邦 を助けて大は、小さい時、家が貧しくて食べるものが無い時、活躍した優れた武将で、「国 士無 双（天下に二人とお腹を空かせて、仕方なく魚釣りに行くのでした。

いない勇者）」と言われた人です。若い時は、この韓信が魚を釣りに行く川辺に一人のおばあさん

お話にあるように、食べるものもなくて苦労した

こく し む そうがいました。おばあさんは韓ようです。それでも「世に出る」

信がお腹を空かせているのという野心は早くから持ってを見て、可愛そうに思い、自いて、遊び仲間から持っている分の食事を分けてあげまし剣のことでからかわれ、「勇気た。韓信はとても有難く思があるなら、その剣でおれを切い、おばあさんに言いましってみろ。臆病でそれが出来な

た。

いなら俺の股を潜れ」と言われ「おばあさん、ご親切ありました。

がとう。このご恩はいつかき

韓信は、「ここで彼を斬った

っとおかえししますから」ところで何の足しにもならなと言うと、おばあさんはひ挿絵 満柏氏

どく怒って言いました。

い。却って仇と狙われるのがおちだ」と考え、股を潜りました。

「わたしは、あんたに恩を返してほしくてご飯をこれが有名な「韓信の股潜り」というお話ですね。

分けてあげたんじゃないよ！」

初め韓信は項羽に仕えましたが、厚遇を得られせい

漢王朝が成立して、韓信は斉 王に封じられまし

ず、劉邦の陣へ鞍替えしました。そこでも初めはた。彼は従者に命じて、沢山の美味しい食べ物を、認められませんでしたが、推薦する人がいて活躍

あのおばあさんに届けさせ、そればかりでなく黄の場を与えられ、漢王朝成立のために大いに働き

金千金を贈りました。

ました。

これが、
「一飯千金」と言い伝えられたお話です。

項羽が亡くなり、楚王に子が無かったので、劉・➢・➢・➢・➢・➢・邦は韓信を楚王に封じました。楚は韓信の生まれ言葉の意味：他人から恩恵を受けたら、決して忘故郷なので、臣下に命じて、あのご飯を食べさせれずに、自分の能力が上がった時は必ず恩恵を受てくれた老婆を探させ、沢山の食糧を届けさせ、けた人にしっかりと恩返しをすべきである、とい

千金を与えて昔の恩義に報いました。それで人々う意味。

は「一飯千金」と言うようになりました。

使い方：よその人から恩義をうでたら、必ずお返

この後韓信は、昔股を潜らされた元の仲間を探しをしなければいけない、韓信の「一飯千金」のし出し、「あの時忍耐することを教えられ、後々大お話のように。

変役に立った。礼を言いたい」と言い、彼にそれ・➢・➢・➢・➢・➢・なりの役職を与えました。
[2]

「遼陽」という街（その 5）

寺西俊英

先月号は、遼陽に関わりのある人物でしたが今衰退し董卓も部下の「呂布（？～198 年）」に殺害

回は遼陽出身の人物です。まず「公孫度」から紹された後、遼東地域は公孫氏による独立国の様相介します。名字は「公孫」のいわゆる漢字二文字を呈してきました。そして黄巾の乱注3）以来の混乱の複姓です。中国では名前は一文字が極めて多いに乗じて遼東半島に 50 年に亘る半独立政権を樹ですが、司馬、諸葛、欧陽のように二文字の姓も立した訳です。公孫家を書くとき、私は奥州・藤見受けられます。子供に漢字を教える教材の一つ

原氏を思い浮かべます。藤原氏 4 代（清衡、基衡、に「三字経」注 1）と共に「百家姓」

秀衡、泰衡）は、1087 年から 1189

がありますが、これには 448 の単

年の約 100 年余り奥州・平泉を中心

姓と 60 の複姓の計 508 の名字（姓）に半ば独立国として東北地方一帯にを載せています。やはり複姓は少勢力を広げました。ところが都落ちないですね。名字の総数は日本がしてきた源義経を匿ったことでつい圧倒的に多いですが、それでも中に源頼朝に滅ぼされたわけですね。4国のそれは数千もあるようです。

代目の泰衡は和睦を期待して義経の「公孫」とは、公（こう）の孫と言首をとり頼朝に差し出しましたが、う意味なので、春秋戦国時代の諸関東の背後に独立政権があることを侯の孫は公孫であり特定の地域に危惧した頼朝は出兵し泰衡を殺したある名前ではないそうです。因みのです。これにより奥州・藤原家はに公孫の氏の中では、戦国時代にあっけなくほろんだのです。

秦の国政改革を断行し後の秦の天公孫度

公孫度に話を戻しますと、彼はさ

中国国家人文地理「遼陽」から

下統一の礎を築いた「公孫鞅（商らに高句麗や烏桓（今の内モンゴル鞅）」が有名です。

自治区に存在した遊牧民族）を討伐し功績をあげ、さて公孫家は遼東半島では、190 年頃から 238

董卓死後に実権を握った「曹操」に賞され武威将

年のわずか 50 年くらいでしたが、三代（度→康→軍、永寧郷侯の地位を与えられています。これに淵）に亘って遼東半島全体を支配したのです。ちついて遼東の王と自負していた彼は曹操から見下

ょうど 220 年に後漢が滅亡し三国時代に突入した

された思いを持ち、不満であったと伝えられていころでした。
（ある本には、魏、蜀、呉に公孫を加ます。その後、曹家の魏から実権は司馬家（晋朝）

えて四国時代とも言えると書いてあります）初代に移り、状況は大きく変化し、ついに 238 年 3 万の公孫度は、資料には幽州遼東郡襄平県の人と出の精兵を引き連れた「司馬懿（仲達）」により公孫ています。幽州は今の河北省から遼寧省にかけて家は滅亡させられました。やはり司馬懿には遠く存在した地域です。三国志演義で有名な「董卓（？

離れていても無視できないほどの存在だったので～192 年）」が中央で実権を握ったとき、友人の徐しょう。司馬懿にうまく取り入って折角３代続い

栄注 2）の推挙もあり、遼東太守に任じられました。

た公孫家を存続できなかったのでしょうか？ 交

太守とは郡の長官で、権力の座に就いたわけです。

通機関が馬しかない時代、都から遠く離れたとこ

彼が先ず何を行ったかと言うと、地元には彼の出ろでは、同じような独立政権ができると言うこと

自を軽んじる名族が多くいたため、これらの家にでしょうか。

罪を着せ百余家を滅ぼします。遼陽は後漢の都の次に紹介するのは、「王爾烈」（1728 年～1801

洛陽から遠く離れたところであったため、後漢が年）という人物です。彼も遼陽の人です。幼いこ[3]

ろから勉学に励みます。東北地方には以前書いた城など全国 7 か所に収蔵されたのです。しかし 7ように三大名山がありますが、そのうちの千山の部の内 3 部は、太平天国の乱や義和団の乱で焼失

中腹にある「龍泉寺」に籠って勉強したそうです。

してしまいました。誠に残念なことです。中国は大きくなって当然のように科挙の試験に取り組

度重なる戦乱や文化大革命によって世界遺産級のみ、「殿試」という最終の皇帝の前での試験でも一書物や遺跡が多数失われていますが、中国だけで番の成績でした。また書の腕前も超一流で、王羲なく世界にとっても損失と言うほかありません。

之の気品を備えた書を継承する人、と称えられた

本号でもう一人変わり種をご紹介します。中国のです。中央官庁の翰林院という、唐代以降朝廷人ではなく、現在ニューヨーク在住の日本人の「秋で文書の起草を行う役所に入りました。
「翰」とい吉（穐吉）敏子」さんです。知る人ぞ知る世界的う字は、羽とか筆の意味に使われます。昔は羽毛なジャズピアニストであり、作曲家、編曲家、ビで筆を作りましたが、転じて文章を司る役人の意

ッグバンドリーダー（現在バンドは解散）です。両味ともなりました。この役所はエリート中のエリ

親とも日本人で、彼女は 1929 年 12 月 12 日に遼ートの集団でした。彼はまた「三江才子」とも褒

陽で生まれました。従って現在 90 歳となります。

め称えられました。三江とは、
「江蘇省」
「浙江省」

小学校 1 年生の時、3 年生の弾く「トルコ行進「江西省」の江の字がある省のことで、当時はこの曲」に魅入られてピアノを習い始めるのです。後三省が最も文化学術水準の高い地区といわれ、全に女学校に上がる時、ピアノを良い教師に習うた国から有能な人が集まったそうです。その中でのめ大連に移ります。大連音楽学校で中国人の楊考白眉だったとか。人格も優れ清廉潔白で、正義感毅にピアノを習いますが、敗戦になったので高校が強く、かつ誠実な人柄は人々に親しまれていた生の時大分に引き上げました。別府の進駐軍のキそうです。これ以上の褒め言葉がないくらいの聖ャンプなどでのジャズピアニストで名前を次第に人君子の域に達した人物であったようです。彼の挙げて行きます。1949 年、20 歳の時上京して、功績を讃え、高潔な人物像を紹介するため、遼陽

当時の日本のトップグルーブでピアノ演奏を始め

市内の白塔公園から近い場所に「王爾烈紀念館」

ます。1951 年には、あの渡辺貞夫を加えコージーが建てられています。

カルテットを結成。1956 年、26 歳の時単身渡米

彼は、「四庫全書」の編纂で名を残しました。四して、バークレー音楽院で学びます。その後アメ

庫全書とは、清の乾隆帝の勅命により 1741 年か

リカ各地で演奏し、数々の賞を受賞し、1999 年に

ら編纂された中国最大の漢籍叢書で、何と 36000

は日本人で初めて「ジャズの殿堂」入りも果たし冊、230 万ページ、10 億文字という膨大なものでました。日本にも何度も里帰りし、多くの演奏会

す。編集に参加して名前が登録されている文人学で美しい旋律を披露しています。とにかく素晴ら

者は 400 人を超えるとか。彼はその中の一人です

しい人物ですね。

が中心になって作業を進めて行きました。四分類

（続く）

■注
1)三字経：伝統的な中国の初学者用の学習書。3 文字で１句として偶数句末で韻を踏んで覚えやすくしている。南宋の「王応麟」の作と伝えられるが明確ではない。
2)徐栄：（生年不詳～192 年）後漢末期の武将。幽州玄菟郡（今の北朝鮮あたり）出身。友人の公孫度を遼東太守に推挙した。

〈経・史・子・集〉されているので四庫全書という名が付きました。中国国内の文献に留まらず、日本、朝鮮、ベトナムの漢籍にまで及んでいます。
この叢書の印刷には中国の四大発明の一つである「印刷」技術を駆使したのかと思われるかもしれま
せんが、実は全て筆書なのです。したがって完成

3)黄巾の乱：後漢末期の 184 年に、道教の一派である
太平道の教祖「張角」を指導者とする信者が各地で起こした農民の反乱。目印に黄色い頭巾を頭に巻いたことからこの名称がついた。

は 41 年後の 1782 年まで掛かっていますが、気の遠くなるような作業ではありませんか！ 四庫全書の正本は 7 部作られました。それを北京の紫禁[4]

「漢詩の会」たより 36（2019 年 11 月 24 日）
報告:花岡風子

今回のお題は李白の『峨眉山月の歌』です。李白

れはないでしょうけれど、それがまことしやかに語はこれまでもう何度も取り上げられていますが、改り継がれているのも李白の魅力を物語っています

めて生い立ちを振り返りますと、旧説では、701 年にね」と植田先生。

四川省で生まれたということになっていました。母égē峨 眉 山 月 歌

が太白星を踏んだ夢を見たあと身篭ったとのこと
あざな

méi shān yuè

たいはくで、字 を太白といいます。太白とは金星のことです。

é

méi shān yuè bàn lúnqiū峨 眉 山 月 半 轮 秋

金星とは夜空に輝く一つ星。まるで李白の生涯そのyǐng rù

ものを表しているかのようですね。若い頃から任侠影 入 平 羌 江 水 流に憧れて剣術に励んだり、仙人を志して道教を学ん

夜 发 清 溪 向 三 峡

yèsī

だり、自由奔放な暮らしをしていました。

fājūnpíng qiāng jiāng shuǐ
qīng
bù

xī
jiàn

xiàng sān
xià

yú

liú
xiá
zhōu

思 君 不 见 下 渝 州

但しその生い立ちについては、不明な点が多いようです。一説によると、父親は西域地方を往来する商人で、李白の生地は西域の砕葉（今のキルギス共峨眉山月の歌和国辺り）であったそうで、最近ではこれが通説と

峨眉山月半輪の秋

スイ アプ

はん りん

なっています。だとすれば、あるいは李白には異民

あき

へい きょう こうなが影は平羌江の水に入りて流る族の血が流れていたのかもしれません。
「李白はどこせい けい

さん きょうか中国人離れしたところがありますね。常に夢とロ

夜清渓を発して三峡に向かう

マンを追い求め、堅苦しい礼節を嫌い、皇帝の面前

君を思えど見えず渝州に下る

ゆ しゅう

くだ

も憚らず酒を喰らって傍若無人のふるまいをするな
ど、普通の中国人にはあり得ませんね」と植田先生。

これは李白が 25 歳にして初めて故郷を離れ、中央

確かに、李白は玄宗皇帝の前でベロンベロンに酔っに出るときの詩です。
「峨眉山」
「平羌江」
「清渓」
「三

払って詩を書くこともあったようで、映画の一シー峡」「渝州」と四川地方の地名が並んでいますが、「こンにもなっています。しかし、李白のそんな天衣無

こには、慣れ親しんだ故郷を後にする若者の未練心縫さを玄宗皇帝は愛します。先祖が北方民族の血をと未来への期待感が、複雑に入り混じって行間に見引くとされる玄宗皇帝も、或いは同じような性格のえ隠れしているようですね」と植田先生。なるほど、持ち主だったのでしょうか。自分の中にある夢とロ

観光案内ではないんですね。

マンを李白の生きざまに重ねていたのかもしれない

一句目は秋の峨眉山に半月が掛かっているとのこですね。玄宗皇帝がもし皇帝でなければ、人間味豊とですが、李白がこの詩を詠んだ頃と当時の暦を調

かな芸術家になっていたかも？ ところが幸か不幸

べ上げると、満月だったそうで、なぜ満月なのに敢か、玄宗は皇帝でした。そしてこの二人の関係が一えて「半輪」としたのかと疑問を呈する人が今もい年余りで終わりを告げたのは、歴史の示す通りです。

るそうです。植田先生曰く「マニアックというか…

さて、この詩でも月が取り上げられていますが、…。でもそれだけ李白の詩には、人の心をひきつけ李白はとても月が好きで、月を読み込んだ作品が数て離さないものがあるということでしょうか」。マニ

多くあります。
「池に映った月を取ろうとして、池のアックな人というのはいつの時代にもいますが、好中に落ちて死んだとも伝えられています。まぁ、そきなものに対する飽くことを知らない執着と情熱に[5]

は驚かされますね。李白が満月を見ていたはずなの

音で押韻の美しさを堪能でき、詩の背景をとくと心に、敢えて詩に「半輪」と書いたのは何故なのかをに刻みながら声に出せるのも、このクラスの醍醐味追及するなんて、普通の人間には出来ないことです

なのです。

（笑）。

しんじん

こうぐん きゅうじつ

二首目は岑参（715 年～770 年）の「行軍 九日 長「詩仙」と称され、その作品は神品と評価されるほこ えん

安の故園を思う」という五言絶句でした。岑参は、ど李白は超越した魅力を保ちつつ、こうして今なお杜甫より 3 歳、李白とは 14 歳年下です。どちらとも後人たちに愛され続けているわけです。

親交があり、杜甫とは特に親交が深かったようです。

大酒飲みで女好き。ちょっとアウトロー的なとこ

744 年に科挙に合格して進士となります。その後、節ろもある李白は、飄逸自在に複雑な時代を生き抜き度使（軍事を司る地方長官）の幕僚となり、長く西ました。これまで鑑賞してきたどの作品にも、他の域での従軍生活を経験し、その関係から「辺塞詩」

詩人には見られない独特の魅力が感じられます。そを得意としていました。

の着想と表現技術は、さながら李白マジックとでも辺塞詩とは戦勝の喜びや戦場の悲惨さ、兵士たち

言えるかもしれませんね。

の望郷の念等を詠った、いわば流行歌のようなもの

この作品も、峨眉山下で秋の夜空に浮かぶ上弦ので、必ずしも現地体験に基づいて作られたものでは

月を見上げていたかと思うと、二句目は一転して平ありません。また、この時代に流行したものとして

せい い こう羌江（今の青衣江）の川面に視点を変え、流水と共は、他に「閨怨詩」というのもありました。寵愛をに流れる月影を見下ろすシーンに移ります。そして失った女性の恨みを綴ったものです。中には夫や恋

せいけい

三句目には夜更けに清渓の港を発ち、三峡に向かう
作者の旅姿が映し出されます。ここでいう三峡とは、人を戦地に取られた女性が、ひとり寝の寂しさを怨んだ詩などもありました。多くは不遇をかこつ男性

今は三峡ダムとなって姿を消したかつての名勝地がたちが、世の不合理を訴えるために、その心情を兵

思い起こされますが、一説には、青衣江下流にも小士や女性の嘆きに託して綴ったものです。
「まあ、い三峡と呼ばれる場所があるそうで、ここではそれをわばカラオケで演歌を歌って憂さを晴らすようなも指すとも言われています。

のですかね」と植田先生。しかしその中から、古典

ゆ しゅう

そして、最後の一句に「君を思えど見えず、渝 州として歌い継がれる名作も数多く生まれたのです。

（今の重慶市）に下る」とありますが、いよいよ故郷

一方、中には実際の従軍体験に基づいて作られたを離れる時に思う「君」とは一体誰のことなんでし

しんじん

ものもあります。岑参の辺塞詩はその一例です。岑

ょうね。諸説ありますが、かねてより見慣れた峨眉

参は実際に参謀として辺境の地に赴いた経験を持っ

山の月そのものを擬人化したとも、親しかった友人ているので、「彼の作品は現地に行かなければ書けなを指すとも言われています。また、故郷に残した恋

いようなものになっています」と植田先生。

人であるという説もあります。だとすれば「一輪」（満xíng jūn jiǔ月）でなく「半輪」（半月）という一語が妙に切実感rìsī cháng āngù yuán

行军九日思长安故园をもって迫ってきますね。この最後の一句も様々な

cén shēn岑 参

妄想？をかきたててやみません。

qiǎng yù dēng gāo qù

植田先生から作者と作品についてのお話を十分に强 欲 登 高 去伺ってから、一同ひたすら音読の世界に浸りました。
この詩は規則通りに作られていて、大変読みやすく、

wú rén sòng jiǔlái

无 人 送 酒 来
yáo liángù yuán jú

遥 怜 故 园 菊

一句目、二句目、四句目のそれぞれ最後の字で韻をyīng bǎng zhàn chǎng kāi

踏んでいます。秋 qiū 流 liú、州 zhōu と中国語の应 榜 战 场 开[6]

行軍九日長安の故園を思うを飲むのだそうです。そういえば、私の子供の頃、しお正月に大人たちが嗜んでいた花札の絵柄に菊とお強いてゆ

高きに登り去かんと欲するも酒があったのを思い出しました。

人の酒を送る無し
こ えん

花札の菊と酒が中国から来たかどうかは分かりまきく

遙かに憐れむ故園の菊
まさ

せんが、この菊酒を飲む習慣は日本にも確かに伝わそっていたようです。でも今では一部の地域を除いて応に戰場に傍いて開くべし

ほとんど廃れていますね。とはいえ食用菊はごく一
この詩を書いたのは至徳二年（757）。当時、岑参般に販売されていますし、アラフォー女子はこれをは安禄山軍によって占拠されていた長安を奪回する

聞いて、今度こそ菊をお酒に浮かべて飲んでみたい

きゅうじつとひそかに思いました次第(笑)。

戦いに従軍していました。九日 とは九月九日の重陽

まさその節句のことで、その日に長安の故郷を偲んで書い

さて、最後の句、「応に戰場に傍いて開くべし」とたものだそうです。このとき岑参は、命がけで長安ありますが、この文の主語は菊の花です。
「応」とは、

ほう

きっと～だろう、～のはずだという意味で、「傍」は、を脱出して粛宗のもとに駆けつけた杜甫と共に、鳳しょう

翔 の行在所に居たのです。旧暦の九月九日は、現代

ここでは近くに寄り添うという意味の動詞です。戦

の暦の 10 月中旬に当たりますが、この日は菊花節と地と化した都長安の道端に寄り添うように、ひっそもいわれ、高いところに登って、酒に菊を浮かべてりと咲く菊の花を思い浮かべているのです。
ところで一般の「辺塞詩」とこの詩の異なる所は、

飲み、遠く離れたところにいる親族を偲ぶ習慣があ都に居て戦場を想うのではなく、辺境の地に在って、ったのだそうです。
一句目では、従軍中ではあるけれど、強いて高い戦場と化した都を想うという点です。
「もしこれをもところに登って菊酒を飲んで、故郷や家族に想いを辺塞詩とみなすならば、実体験者でないと書けない

馳せようとしたことを述べ、二句目で「しかし誰も辺塞詩ですね」と植田先生。

酒を送ってこない」と続きます。
「人の酒を送る無し」

この前年、杜甫はあの有名な『春望』を詠み、華の一句は、その昔、重陽の節句に同じく酒がないとやかなりし長安の都の荒れ果てたさまを目の当たり嘆いていた陶淵明に酒が送られてきたという故事にして嘆きますが、こういう詩を読みますと、今の（『南史』隠逸伝）に基づいています。あの時の陶淵時代がいかに幸せかと思わずにいられません。

明には酒が送られてきたというが、こんな僻地には岑参はまた、南宋の大詩人陸游に熱愛されたそう

誰も酒など送ってこない。この一、二句に、従軍生ですが、どちらも気骨のある軍人である一方、戦地活の苦しさとともに、当面する時代の厳しさが、そでのやるせない気持ちもこうして詩に残されている

れとなく表現されています。

からこそ、時代を越えて共感したのでしょう。歴史

三句目では視点がガラリと変わります。三句目のの教科書のように、過去の出来事をただ年代順に羅「遙かに憐れむ故園の菊」とは、はるか遠く都長安で列するだけでなく、漢詩は、当時の生身の詩人たち

寂しく咲いているであろう可憐な菊をいつくしむ様

がその生涯を通して体験し、その目を通して観たです。この一句には、望郷の念と共に、無残にも踏

生々しい時代の記録でもあります。
今の時代では想像もつかない苦難の時代があった

みにじられた都の人々の生活を想う心がにじみ出てことを後世に伝える、素晴らしい手段の一つだと思います。

えてなりません。

菊と言えば秋を象徴する花で、菊には邪気を払う力があるとされ、重陽の節句には、邪気払いの菊酒[7]

海外出張の思い出（ナイジェリア編⑨）
高島敬明
前回は、S 班長が「踵骨骨折」という大けがをして病院に担ぎ込んだものの、一晩病室で過ごしましたが医者と相談することなく私の経験から兎に角日本に早く帰国させるしかないと判断し、朝迎えに来たエマニエル君の車に乗せてキャンプに戻ったところまででした。
キャンプの H さんから S マネに事故の概要を報

ラゴスの街並み（2015 年）ウィキペディアから告してもらいました。足のカカトの踵骨骨折で全治 1 か月であり、歩行は出来ないこと等を報告し国ナイジェリアにも押し寄せて来ました。まず最てもらいました。S マネは「S 班長はこの 1 年近く

初にジーゼル（軽油）が品薄になって来ました。

よくやってくれた。1 か月くらい何もしないで体ガソリンもそうですがジーゼルは我々活動の拠点を治してから帰国してください」との話でした。

であるキャンプの全ての生活を支えているのでそんな安易な考えなんだと私は不安になり、私かす。250 馬力のジーゼルエンジン 2 台が交互に昼ら、①踵骨骨折は完治するまで時間がかかること、

夜を問わず働き続けていて、これが止まると完全②歩けるようになってもいびつに骨がくっつき易に我々の生活は出来なくなって来るのです。まずいため、満足に歩けなくなること、③こちらの十コンテナハウスに設置された冷房設備、我々の毎分でない医療で満足に歩けなくなった場合、当社

日の食事を支えている大きな冷凍庫、セキュリテの組合の絡んだ責任問題になること、等を繰り返

ィ設備、上水道の水処理設備、下水道の処理などし説明しました。やっと S マネージャーは理解をすべての生活に関係した電気の供給が止まるわけ

してくれたようで「社員が何人か帰るときに付きです。冷凍庫には 3 か月分の食材が眠っています

添って帰すようにします」とのことでした。彼のが、当然ダメになるでしょうし、冷房設備でも 2

帰国には皆で空港まで送りましたが班長は悪い悪～3 日は辛抱できますが毎日となれば話は違って

いと呻くように言いながら空港の中に消えて行ききます。兎に角ジーゼル油を確保するしかないのました。結局彼は、半年間日本で治療を受けましです。

たが、まともに歩くようにはなりませんでした。

我々は毎日、毎日大使館に通って情報を収集し組合問題にはなりませんでしたが、歩くとき踵をジーゼルの入手に努めて行かなくてはならなくな

地面に着くたびに痛みを感じるのだそうで、一生りました。あてもなく石油スタンドを回ったり、体を横に振りながら歩行をするのです。つらい人

日本の商社や各企業をわけもなく歩くわけですが生になってしまいました。

事情はどこも同じです。そうこうするうちに今度1979 年に始まった「第 2 次オイルショック」がはプロパンガスが無くなって来ました。これも大1980 年（昭和 55 年）に入ってアフリカ一の産油変な問題です。魚国のコック T さんはプロパンガ[8]

スで毎日料理を作っているのです。これも毎日商

メンがたくさんあるのは知っていました。今日は社を頼って紹介を受けて工場やトラックターミナ

皆にラーメンで我慢してもらおうと冷蔵庫に入ろルのような所をまわり、少ない量でも買って帰りうとした時、H マネが飛んできました。
「それはまました。ターミナルではシュシュとボンベにガスずいよ。ここはコックさんの領域だから我々が入を詰めて行きます。詰め終わるとエマニエルととるとなお話がこじれてしまうよ」とのことでした。

もに奪い合うようにボンベを確保します。

奥さんには「コックが体調不良で・・・」と説明

その詰め込み場所の吹きさらしの休憩所では、し何とか引き上げてもらいました。すると笑顔で作業員が鼻歌を歌いながら煙草を吸って談笑してT さんが出て参りました。遅い夕食に T さんは小いるのです。危険物を扱っているのにこれでは命エビのいっぱい入った特上のチャーハンを作ってがいくつあっても足りません。毎日本業そっちのくれました。流石に H キャンプマネも決心して S

けでジーゼルとプロパン確保のために奮闘しまし

マネに事情を話しました。短パンの刺激的な姿がた。企業がこんなわけですから一般の家庭はもっ見られなくなるのは残念でしたがこれで一件落着と大変のようでした。S マネージャーの家も大変です。

のようでした。

ジーゼルの問題があってから協力会社の運送屋

燃料確保が厳しくなるにつれて、我々に「麻雀にもよく行くようになりました。そこに雇われのを教えてもらうんだ」と奥さんと中学生くらいのドイツ人メカニシャン(機械技師)がいてすぐに仲娘さん 2 人がキャンプに来るようになりました。

良くなりました。もっとも言葉は通じないのです

麻雀と言っていますが魚国のコック T さんの作るがジーゼルについても彼からよく片言の英語でア

夕食が目的なのです。それに子供さんはいいのでドバイスをいただきました。人の良い彼はいつもすが、奥さんの派手で刺激的な服装はキャンプの

ニコニコ顔で話しかけます。
「タカチマ、お前は何

男たちには目の毒です。彼らは日本にいる家族か

故アフリカで結婚しないのか？」「いや日本には妻ら半年も一年も離れて暮らす者ばかりです。こん子が待っているんだ」と言ってもしつこく食い下な男たちの前に出る服装ではありません。H マネ

がります。挙句には「タカチマ、固形のカレーのも私もほとほと困り果てて、どうしたものかと思

ルーを分けてくれないか」ときます。
「カレーのス

案の真っ最中に事件は起こりました。魚国の T さ

ープは最高なんだ」「OK。コックに相談するよ」

んが「私はキャンプの皆さんの食事を作るためにと話して別れました。彼にはあれこれ世話になっアフリカまで来たのです。マネージャーの家族のていることもあり、T さんにお願いすると、「又で為のコックではありません」と筋の通った文句をすか」とのことで私以外にも誰かに話しているよ

言いだしました。最初のうちはよかったのですが、うでした。T さんは、仕方がないかとカレールー3

とうとう夕食時になってもコンテナハウスから出個を冷蔵庫から持ってきてくれたので、それを持てこなくなりました。H マネは、
「高島さん、あなって運送屋の構内の住宅まで届けに行きました。

たが一番付き合いがあるのだから行って話してく

中から彼がニコニコしながら出て来ました。さらださい」と言うのです。隣では奥さんが麻雀をしに後ろから例のミミズのように髪を編んだ頭の子ているので仕方なく裏から回ってノックしますが

供たちが 3 人出て来ました。明らかに彼の子供で返事がありません。作業員の食事もあるし困り果す。結婚を勧めるはずです。ドイツ人、いや白人てました。冷凍庫や冷蔵庫にはインスタントラー

は生命力が旺盛と思いました。（つづく）[9]

退職ジャンボ機長の回想③

日本航空に入社

柳田秀明

1970 年 4 月に日本航空に入社しました。すぐに仙台空港にある日本航空基礎訓練所で会社方式の訓練が始まりました。飛行機は航空大学と同じビーチ機ですが装備が違いました。航空大学のビー
チ機には無かった“エアコン”が付き快適になり、加えて機内がかなり静かになりました。
訓練機の教官は皆 DC-8 型機の副操縦士経験者
で、2 年間だけ教官として仙台訓練所に配属され副操縦士として勤務中

コックピットでた人達ばかりでした。誰も若くスマートで私達と帰国してからも仙台でビーチ機の基礎訓練は続

年齢差も少なく親しみやすかったです。
他にも大きく変わったのは訓練生寮の食事が格き、1970 年の 12 月やっと基礎訓練過程を終えま段に美味しくなったことです。しかし寮には厳しした。翌年 1 月からは DC-8 型機の座学が羽田のい舎監がおり、門限は夜 10 時、寮内でのお酒は禁

訓練所で始まりました。機体、エンジン、油圧な止でした。

ど飛行機の構造と、操縦手順を学んでから DC-8型機のシミュレーターでフライトの訓練に入りま

入社後ひと月するとサンフランシスコの対岸にあるオークランド空港で約 1 か月間アメリカ人のした。

教官の下で訓練飛行を経験しました。主に夜間飛飛行訓練ではその 8，9 割がエンジン火災や油圧故行のフライトタイムを増やすためと、アメリカで障、与圧故障などの故障時操作や緊急操作手順のの生活を経験させることが目的だと思われます。

習得です。
シミュレーターの訓練と審査が無事に終わる

初めてパスポートを取り、現地では会社が借り上と、アメリカはシアトルの東約 200 キロメートル

げたアパートで同期と自炊生活をしました。
アメリカでの生活は全てが珍しく、スーパーマに位置するモーゼスレイクの訓練所で DC-8 型機

ーケットの巨大さ、ビール、ウイスキーの種類のの実機訓練を受けます。ここの空港は以前軍用機

多さ、冷凍ピザ、アイスクリーム、肉や野菜の豊訓練に使用されていたそうで、滑走路の長さは富なこと、何でもびっくりの連続です。まだ英語

4000 メートルもあります。

は不自由でしたがアメリカ人の教官の下でかなり

ここでも宿泊は会社の借り上げ寮で原則として自由に訓練ができました。夜間飛行で田舎の空港自炊でしたが、巡回する車に乗り町へ食事に出かに降りると、夕方から平屋建ての空港のレストラ

けることも出来ました。実機で 10 数時間の訓練をンで食事を楽しんでいる現地の人をよく見まし受け、航空局の審査も無事パス、DC-8 型機の型式た。当時の日本人の生活と比べて何となく羨まし

証明を取得しました。
ここまで航空大学に入学してから 3 年６か月ほく感じました。
訓練も予定通り終わり、1 ドルが 360 円の時代

どかかりました。帰国してから副操縦士としてのでしたが、帰りには生地の厚いタオル、香りのよ

乗務見習を経て、副操縦士としての初フライトはい石けんなどを沢山買ってきました。今では考え

５月 17 日の大阪泊まりの国内線でした。この夜はられないお土産です。

1 人ホテルのバーで自分に乾杯しました。
[10]

国内線を半年くらい乗務してが減って危険になる。”がから東南アジア路線、南回りヨ

正解ですが、私が間違えてーロッパ路線に移りました。副

答えたら“俺は、馬鹿は嫌

操縦士になりたてはほとんど自いだ”と言って正解を示さ分で操縦することはありませず 教官 室に戻 ってし まいん。フライトプランへの記入なました。

どのペイパーワークは全て副操一台しか無かったジャ縦士が担当します。飛行中の無ン ボ機 のシミ ュレー ター

線通信も機長の同意と確認を得が 何回 か訓練 した後 に大て副操縦士が担当します。着陸

きく故障してしまい、残り

後は運航管理室に飛行記録を提ジャンボ機訓練の時、同僚と出します。

の 訓練 を急遽 コロラ ド州
デ ンバ ーにあ るユナ イテ

南回りヨーロッパ線は日本から針路を西に取ッド航空のジャンボ機シミュレーターを借りて、り、香港を経て、当時戦争中のベトナムの上空をユナイテッド航空の教官により訓練を続けること

通り、タイのバンコクで給油します。インドのニになりました。

ューデリー、イランのテヘラン、レバノンの首都

ユナイテッド航空では、ジャンボのような最新

ベイルートを経てローマに行きます。そのうちので大型機の操縦はセニョリティ（年功）順に移行

何便かはボンベイ、パキスタンのカラチ、エジプ

し、飛行手当も大型機ほど高くなると言われていトのカイロにも寄りました。

ます。私達のような 30 歳前のパイロットがジャン

こうした中 1972 年の 6 月にインドのニューデボ機を操縦するなどあり得ないのでしょう。教官

リー空港で同期の副操縦士が乗務していた DC-8

がなぜあなたは若くてジャンボに移行出来るの型機が夜間の着陸に失敗して墜落しました。日本

か？ 腕が良いのか、成績が優秀なのかとしつこく

航空として初めてお客様を死なせる事故を起こし聞くので、全部にそうだと答えておきました。

てしまいました。とても辛い出来事でした。イン

実のところ会社は操縦士が足りないので、機種

ド人管制官の英語は巻き舌で聞きにくく、進入用

移行訓練費を出来るだけ抑えるため、若い私達の管制レーダーもよく故障しました。現在の装備な期をジャンボ機の副操縦士に選んだようです。まらこの事故は防げたと思います。

た教官に嘘をついてしまいました。実機に乗ると1973 年の８月に、私と同期は B-747 ジャンボ機

ジャンボの高い操縦席にもすぐ慣れました。実機訓練を 1973 年 12 月に無事終えました。

に機種移行の辞令を受けました。再度、羽田の訓練所でジャンボ機の座学が始まりました。座学の当時まだ数少ないジャンボ機は、アメリカの西

途中で羽田に駐機していたジャンボ機の操縦席に海岸、ホノルルとアンカレッジ経由の北回りヨー

はじめて座ったときの第一印象は“こんな高い操

ロッパ路線にだけ就航していました。長距離で比縦席からの操縦は私には無理だ”です。なんと三較的お客様の多い路線です。こんな中 1974 年 8階建ての屋上から見下ろす感覚です。

月から 1976 年の 7 月まで私はアンカレッジの副

この時期、日本航空は会社が急速に発展してい操縦士駐在員に任命されました。アンカレッジかました。この座学中に年配の訓練教官の機長が、ら北回りヨーロッパ線にもっぱら乗務することに飛行機が着陸進入中に突然向かい風が減少したらなりました。家族も一緒でした。

どうなるかと質問しました。飛行機の“計器速度

（続く）

[11]

波 乱 万 丈 の 生 涯 ― 李香蘭（1）和田 宏■李香蘭の妹と対面

李香蘭は、浅利氏との対談の中で、『わんりぃ』の読者の皆さんなら、『1991 年 1 月の初演以来、しばしばこ李香蘭（1920.2.12～2014.9.7 享年 94のミュージカルを見に来ました。そ歳）のことはよく知っておられるだの度毎に戦争の残酷さと自身の弱ろうから、私の勝手なエピソードをさ、醜さ、至らなさを噛み締めてい

書かせていただこうと思う。2018 年ました。孫平化さんからは日中の懸4 月、浅利慶太氏演出の劇団四季のミ

け橋になって下さい。いつでも故郷ュージカル『李香蘭』を浜松町の自は貴女を歓迎しますよと言われた。
』

由劇場に見に行った際、ミュージカ

李香蘭（ウィキペディアから）

ルの中休みに、たまたま私の後ろにと話し、これに対して浅利氏は、『李香蘭が漢奸として捉えられ軍事裁判座っていた綺麗な老女が中国語で話しているので、にかけられながら帰国できたのは、蒋介石が、“以徳

私は『你是中国人吗？（貴女は中国人か？）』と話し報怨”という東洋の教えを重んじたからで、その“以かけたら、『我是李香兰的妹妹。
（私は李香蘭の妹で徳報怨”をミュージカルの最後に裁判長に言わせす。
）』と答えた。私は、『真的吗!?（本当か!?）』と驚た。
』と語っている。

いて飛び上がった。直ぐにツーショットを撮らせて■生い立ちと中国語の習い始め戴いた。彼女は、『中国で生まれたから、中国語を話山口淑子は 1920 年 2 月 12 日、当時の中華民国奉すのは簡単よ。
』と答え、そのあと私に、『你猜猜我天省の炭鉱の町、奉天北煙台で、佐賀県出身の満鉄的岁？（貴方、私の齢を当ててごらん？）』とおっし社員の父・山口文雄と福岡県出身の母・アイの 6 人

ゃったので、私が、とっさに『八十五岁』と言った

姉弟の長女として生まれた。生後間もなく撫順市にら、ずばり当たった。10 歳くらい若く言ってあげた転居。4 歳の頃から淑子に中国語の基礎を教えたのはら良かったかなあ～。彼女は、李香蘭の妹・山崎（旧父であるが、撫順女学校に通った 13 歳の淑子が、父

姓：山口）誠子さん（東京都在住）であったのだ！

の友人、李際春の第二夫人の家に同居した際、纏足をしていたこの女性からも北京語を教えてもらった。そのお陰で淑子は中国語の国家検定 2等に合格した。
■名前の由来と歌手デビュー
満州国建国の 1932 年、奉天市に引っ越しし、12 歳になった淑子は、肺浸潤にかかったあと、その回復に良いからと親友のリュバに勧められて、ロシア人と結婚していたイタリア人ソ
プラノ歌手、マダム・ポドレソフから声楽を習う。またこの頃に、父が親しく付き合っていた山東省の軍閥で、当時は瀋陽銀行総裁だ

左は筆者（72）李香蘭の妹・山崎誠子さん（85）。2018 年 4 月
10 日、自由劇場で（括弧内年齢は当時）[12]った李際春の乾姑娘（名目上の娘）として李の姓を貰い、名を父の俳号の香蘭とした。李際春は回族でイスラム教徒である。翌 1933 年、奉天本人は蔑んでいたことに気づかされ、胸がえぐられヤマトホテルで開かれたポドレソフのリサイタルのた。実は、私がコンビニ店で働いている中国人留学

前座に、着物姿の李香蘭がシューベルトのセレナー

生に中国語で話しかけ、中国人からは“那么，你的デなど 4 曲歌ったところ、奉天放送局の目にとまり、

故乡在哪儿？（ならばお前の故郷はどこか？）と聞スカウトされた。
『満州新歌曲』という番組で放送す

かれて、私を中国人と勘違いしているなと、ほくそる際、芸名をどうするかという話になり、淑子の方

笑んだり、逆に電車の中で中国語で喋っていたら、から李香蘭の名前を提案し、局側もこれに応じ、放日本人の若いチンピラから、『中国人め、うるさい

送ではあえて経歴の説明を省いて“歌は李香蘭”とな！ 帰れー！』と怒鳴られたことがある。李香蘭のだけ告げ、ラジオ放送された。李香蘭 13 歳の歌手誕体験を私も 80 年後に少し味わった訳である。

生である。

1939 年、24 歳の森繁久弥は NHK アナウンサーと■女優デビュー

して採用され、新京放送局に勤務したこともあるが、1934 年、両親と共に北京に移住し、父の友人の潘

李香蘭とは出会っていない。1941 年の紀元節 2 月 11

毓桂の乾姑娘となって、14 歳で北京のミッションス

日、李香蘭が有楽町の日劇でリサイタルを開いた時クール翊教女学校に通った。この時使用した名前はは、押し掛けた群衆がビルの周囲を七回り半取り巻

潘淑華。盧溝橋事件翌年の 1938 年 9 月、翊教女学校

く大騒動となる。

を卒業した 18 歳の彼女は、今度は、満州映画協会に1942 年 7 月発売の『花白蘭の歌』という歌は、歌

スカウトされた。歌の吹き替えだけと言われて列車

詞が♪薫りも高き白蘭の花の姿の清らけき心の人とに乗せられ、連れて行かれたところが新京（長春）なれかしと母の願いの蘭花扇・・・と、李香蘭と楠の満映撮影所だった。フィルムが回

木繁夫が歌っているのだが、元歌は、り、李香蘭は意に染まないまま演技

エルネスト・デ・クルティスが作曲しさせられ、『蜜月快車』という映画のた『忘れな草 Non TiScordar DiMe』で主役となった。李香蘭 18 歳の女優デある。1935 年イタリア映画『忘れな草』

ビューである。映画の中で、中国人の主題歌として使用され、名テノール

男優・杜寒星に平手打ちをしている。

のベニャミーノ・ジーリが映画の中で1940 年公開の映画『支那の夜』では、歌ってヒットした。ところが、コロン

逆に李香蘭が長谷川一夫から平手打

ビアレコード盤には、作曲：古賀政男、ちを受け、一転して従順になるシー

作詞：白井鐡造となっており、戦前はンがあり、これが中国人の反感を買

著作権などと言う概念が無かったから

い、後年の漢奸裁判の焦点となった。
1938 年 10 月、李香蘭は人気が出て、だろうか。クルティスは、『帰れソレン
「迎春花」の DVD

中国から“日満親善女優使節”として初来日。18 歳トへ』の作曲者でもある。

■姑娘画の彼女にとっては初めて“祖国”日本の地を踏んだ。

梅原龍三郎画伯が 1940 年頃、北京で李香蘭の肖像

中国服を着ていた李香蘭は、下関の入国係官からパ画を描いた際、『動かないで』と言い、『君の右の眼スポートを確認され、“山口淑子芸名・李香蘭”とあと左の眼は違っている。右の眼は自由奔放に突っ走

るのを見つけた係官が、『一等国民の日本人が三等国っていて、左の眼は静かで恥かしそうな表情をしての中国の服なんか着て、恥かしくないのか。それでいる』と言ったそうである。李香蘭は、目が大きくも日本人か。日本帝国臣民なら日本語を使え！』とて金魚の“出目金”というあだ名もあった。

怒鳴られた。彼女は生まれ育った“母国”中国を日■コロラトゥーラ・ソプラノ[13]

李香蘭が出演した映画は数多くあるが、終戦直前亡くなるという 1938 年にあった実話をもとに、1943に北京と上海で数回だけ公開上映された『私の鶯』

年 7 月封切された松竹映画である。サヨンの鐘と慰という幻の映画がある。通常の作品の 5 本分の費用

霊碑が台湾の宜蘭県南澳郷の事故現場に建てられと 1 年 4 か月の期間を掛けて作られた本格的音楽映た。

画。ロシア革命から満州事変・満州国成立にかけて■命の恩人のハルビンの白系ロシア人社会やハルビン歌劇団が山口淑子は、1931 年、11 歳の小学 6 年生の遠足の舞台となっており、ロシア語・中国語・日本語の会

列車の中で、同い年のリュバ・モノソファ・グリー

話が飛び交う。その中でロシア人バリトン歌手の養ネッツに初めて出会って直ぐに意気投合し、生涯の女役の李香蘭が歌う“私の鶯・モイサラベ”は一聞友となった。リュバの親は、ユダヤ系亡命白系ロシに値する。見事なコロラトゥーラ・ソプラノの喉を、ア人で、菓子店を営んでいた。リュバは 15 年後のロシア語と日本語で披露している。コロラトゥーラ

1946 年、李香蘭が“漢奸”として上海で裁判に掛けとは、歌曲の中で速くて装飾が華麗に付いている部

られ、処刑されるところを救った命の恩人である。

分をいい、ソプラノ歌手のうち、高い声をコロコロ

戦勝国ソ連のリュバは丁度、上海のソ連総領事館にと転がすように歌える歌手を特にコロラトゥーラ・

勤務しており、李香蘭の戸籍謄本を両親の居る北京

ソプラノと言う。佐藤しのぶや森麻季ほどの声量はと上海の間をとんぼ返りして取って来てくれた。日無いものの、彼女の澄んだ歌声こそが永垂不朽（永本人形の藤娘の帯の中に縫い込められて隠されてい遠に不滅）のレガシーであると私は確信する。李香た。両親は日本人であることが判明し、『侵略して来蘭は、中国、東南アジアなどの各地で皇軍の慰問やた日本人が中国人を騙すのは当たり前だ。』という論

リサイタルをしたが、その際、威儀を正して必ず最理で無罪放免、国外退去となった。帰国の乗船直前、初に歌った歌は“荒城の月”だった。

出入国管理官に李香蘭と見破られ、再度収容所に連■サヨンの鐘れ戻されたが誤解は解けて、10 日後に出国できた。

李香蘭は、台湾が舞台の映画『サヨンの鐘』にも李香蘭が 1946 年 3 月末、引揚げ船「雲仙丸」で黄浦出ている。彼女が 23 歳の時、台湾の先住民・高砂族

江沿いにある上海港を離れた際、船上のラジオからの 17 歳の娘サヨン（莎韻）役を演じている。赤紙が流れて来たのは、何と！ 李香蘭の歌う“夜来香”だ

来て出征する日本人の先生をサヨンが見送った帰った。親日派軍閥の李際春は漢奸として中華人民共路、雨で濡れていた丸木橋で足を滑らせ川に落ちて和国の成立後に処刑された。もう一人の名目上の義理の父親となった潘毓桂は漢奸として捕まったが、国民党政府高官の経歴などがあった為、処刑は免れた。リュバとは、NHK 番組『李香蘭遥かなる旅路』のディレクタ
ーがリュバの住居を探し当ててくれて、1946 年上海で別れて以来 53年ぶりに、1998 年にロシア連邦エ
カテンリンブルクで、共に 78 歳になった二人は再会を果たした。リ

「サヨンの鐘」
日本李登輝友の会より

映画『サヨンの鐘』で高砂族の身なりをした李香蘭（ウィキペディアから）[14]

ュバは翌 1999 年逝去。
（続く）

ラオス 山の子ども文庫基金

安井清子

夢広場・まちカフェ……何か行事があると、‛わんりぃ’のブースには、彩も美しい刺繍を施した小物が並びます。これらの品物は、長年ラオスで山岳民族モン族の子どもたちの為に図書館活動をしておられる
安井清子さんからお預かりしたもので、売り上げは、ささやかながら安井さんの活動資金に組み入れられます。現在もラオスでご活躍中の安井さんから手記転載の許可を得ましたので、ご紹介します。
安井さんの素晴らしい活動に対し、広く皆さまのご理解とご協力が得られますように!!
こんにちは、安井清子です。

も、大人がお話の楽しさを子どもたちに伝えてあ

私はラオスで長い間、子どものための図書館のげられない、という現状があります。それは、小活動に携わっています。15 年前に日本の方々の支

学校の先生を含め、大人も本を読んで楽しんだこ

援で出来た任意団体「ラオス山の子ども文庫基金」とがあまりないからです。

は、いまもビエンチャン市内とモン族の村にある「ラオスの山の子ども文庫基金」は日本の方々の

3 つの小さな図書館を継続支援しています。2016

支援により、3 つの子ども図書館を運営してきま

年には、READYFOR を通じて、「ラオスの小さなした。

村の図書館を、世界の絵本と出会える素敵な場

そして 2 年ほど前から、ラオスの役所の認可をに！」にご支援を頂き、ラオス語訳を張り付けた

受けてできたラオスの財団「あらいふさきち教育

世界の絵本の補充と図書室の整備、そしてモン族奨励財団」も、ラオスの子ども図書館活動に支援の民話の絵本を 2 冊出版すをすることになりました。ラ

ることができ、国立図書館

オスの財団なのに、日本人のを通し子どもたちに配布す名前が付いているのはなぜ

ることも出来ました。

かと言うと、新井房吉（故人）

私たちは、3 つの図書館という方の遺志を継いだ養を、「子どもたちが来て、本女の磯部久美子さんの資金とお話を楽しむ場所にし続を元に、ラオスで作られた財けたい！」とスタッフの人団だからです。あれこれの経件費や、図書の補充などの緯があって、其の財団を、ラ支援を続けています。スタッフには、「子どもたちオスの仲間たちとともに引き継ぐことになったのにお話を読んであげること！」の大切さを伝えてです。資金規模は小さい財団ですが、子どもたち来ました。最近では、高校生になった子どもたちの心を育て、本と子どもたちをつなぐ活動を主にが、小さな子どもたちにお話を読んであげたり、やっていこうと活動を始めています。

字を教えてあげたり……という姿も見られるよう当財団では、これまでに、なるべく本が届かなになっています、い地方に本を届けようと、ビエンチャンから遠くでも、一般的には、ラオスの子どもたちが本を離れた場所の学校 2 か所に図書を寄贈、そして、読める環境は、まだまだ少ないのです。出版物もこの夏はビエンチャン市のはずれの、やはり図書少なければ図書室も少ない……またそれ以上に、が無い村の小学校に、小さな図書室を作りました。

様々な団体の支援で図書室ができて本が入ってでもやはり、図書室を作って本を入れるだけでは[15]

ダメなのです。ラオスでは、文字を読むことが不ずっと思っていました。

得意な人も多く、これまでは本もあまりありませちょうど財団のラオス人メンバーは演技者、制んでした。だから、先生自身も本を読んだことの作者でもあり、これまでにも一緒に人形劇を作っない人たちが多く、放っておけば、図書室はあまたりしています。一人は語り手だったおじいさん

り開かれずじまいになってしまうことが往々にしにお話を聞いて育ったという人です。私自身も含てあるのです。子どもたちも最初からスラスラ読め、「ストーリーキャラバン」のメンバーが揃ってめるわけではありません、子どもと本をつないで、いる今、お話、本の楽しさを伝える「ラオス・ス

お話を楽しく伝える大人があまりいないので、折トーリーキャラバン」を結成して、子どもたちを角の本があっても十分に生かされずに、破れて放訪ね、お話を伝える活動を、ラオスで実現させた

置されて終わってしまったりします。

い！ 今、始動する時がきているのだと思っている■ラオスに、「ストーリーキャラバン」を作ろうのです。

今、私たちがやるべきことは、これまで私たち■もっと楽しく、もっと大勢の子どもたちに、おが関わって作ったところや、また、まだ図書室な話を伝えたい！

どが無い他の場所の子どもたちも含め、もっと広先ずは、私たちが関わってできた図書館、図書

く、もっと多くの子どもたちを繰り返し訪ねて、室を始め、ビエンチャンの手近な小学校を数カ所

本の読み聞かせとともに、人形劇やストーリーテ

選んで、定期的に新しい演目を持って子どもたち

リングといった活動を実践していくことによっを訪ね、子どもたちの心に、お話の世界を広げるて、子どもたちが本とお話に楽しく接する時間を楽しさを！ 自分で本を読む楽しさを！ そして、作り、子どもたちの心をお話とつないでいく……

想像を膨らませ、表現することの楽しさを！ 届け

そんな活動を活発にしていく必要があるのだと感ていきたいと思っています。

じています。

このような活動は、未だ、ラオスではほとんど

私が大学卒業後、最初に働いたのは「おはなし行われていません。私たちも未熟ではありますが、きゃらばん」という教育財団でした。
（現在はもう初めの一歩を踏み出したい。そして、子どもたち

解散して、ありません。）日本で、子どもたちのとだけでなく、教育に関わる先生たちをはじめ、大ころを訪ね、お話をして巡る活動でした。最初は人たちにもぜひ参加してもらい、読書推進活動の絵本の読み聞かせから始まったのですが、私が入一環として、お話を伝える活動の経験を積んでいった頃には人形劇の舞台を持って、幼稚園、小学

きたいと思います。

校などを巡り、人形劇を通してお話をしていまし将来的には、ラオス国内で資金調達が出来るよた。私はその舞台を始めて見た時、子どもたちがうになりたいものですが、まだまだ難しいのが現夢中になって劇に見入り、お話の世界に入り込ん状です。まずは、「ラオス・ストーリーキャラバン」

でいる姿に感動し、私もやりたい！と、「おはなしの活動を立ち上げ、多くの子どもたちの心にお話

きゃらばん」に入ったのでした。それがきっかけをたくさん届ける活動を始動させること！ そのとなり、タイやラオスでの「子どもの図書館」をための資金を皆様にご支援いただければ、幸いで作る仕事に関わることになりました。

す。

ラオスの図書館でも、絵本の読み聞かせ、人形

どうぞ宜しくお願い致します。

劇も取り入れてはいますが、やはり、もっと本格

注）モン族：ラオスの山岳地帯に住むモン(Hmong)

的に取り組んで、もっと広く、もっと大勢の子ど族は、その昔中国の洞庭湖付近から南下して、ラオもたちに、お話の楽しさを伝えたい……いつか、ス、ベトナムなどの山岳地帯に住むようになったミ

ラオスで「おはなしきゃらばん」をやりたい！ とャオ（苗）族の支族。 （ウィキペディアなどから）[16]【‘わんりぃ’活動報告】

東京の町ウォーク・早稲田、神田川界隈‘わんりぃ’会員の浪花氏から「年に 2 回くらい、街歩きや軽ハイキングをして‘わんりぃ’メンバー同士の交流は如何？」の呼び掛けで、1 回目は 4 月初めに向島界隈を歩き、
11 月 2 日(土)、その 2 回目を実施した。
今回は、東京は新宿区と文京区に跨る辺り
で、山手線高田馬場早稲田口から出発した。
コースは、玄国寺(新宿区)→甘泉園公園(新宿区)→神田川→肥後細川庭園(文京区)→永青文庫(文京区)→東京カテドラル聖マ「50 歳からの東京ウォーキング（交通新聞社）」から

リア大聖堂(文京区)→関口芭蕉庵(文京区)

丹下健三氏設計の東京カテドラルマリア大聖堂→早稲田大学演劇博物館(新宿区)→穴八幡神社

で荘厳な雰囲気を味わった後はもう一度きつい坂(新宿区)。（地図参照）

道を下って神田川脇にある芭蕉庵に立ち寄り、そこれまでに個人で訪れた地点もあるが上記の地のまままっすぐ早稲田大学構内へ。折から秋の学点を繋いで巡り歩くことはなかった。山歩きでも園祭の真最中で、大学キャンバスに溢れかえった

なければ地形図を見ることはないので気付かなか

若者たちのエネルギーと熱気に当てられてもみく

ったが、東京 23 区のど真ん中ともいえるこの界

ちゃにされながらやっと演劇博物館に辿りつい

隈、結構きついアップダウンがある地形でびっくた。「追悼りした。それともう一つ、「いいなぁ！」と感動し京マチ子主演の映画が上映されていた。

映画女優

京マチ子展」を開催中で、たのは、甘泉園公園と肥後細川庭園。共に湧水を今回の「街ウォーキング」の最後は、早稲田大

漫々と湛えた池を巡って回遊でき、広さ 1 ヘクタ

学に近い「穴八幡宮」。江戸時代、南側山裾の横穴ールをはるかに超える手入れの行き届いた緑濃いから金銅の阿弥陀如来像が発見され「穴八幡宮」

庭園で四季折々の自然の移ろいも鑑賞できる。緑と呼ばれるようになったとか。江戸時代から、金陰でゆっくり休憩ができる心遣いもある。しかも繰りがよくなると伝えられる「一陽来復」のお守

なんと、両方とも無料なのだ。住宅地の中だからりが冬至から節分の間だけ売られ、冬至の日が休

近所の人は本を持って木漏れ日の中でひととき読日に当たると境内は大賑わいになるそうだ。

書を楽しむことができるのでは。

今回訪ねた各ポイントの名をキーワードに是非

昼食は目白通りに面したイタリアンレストラン

ネット検索してみて欲しい。写真も沢山掲載され「タベルナ アイ」でコースランチを食べた。屋外ている。大都会の中の、古き良き時代の残り香をにもテーブルとイスがあり、店そのものは小さい

味わい、且つ、東京ならではの文明の最前線も楽が、土日は車が少ないからか、大きく開いた窓か

しんだ街歩きだったと知ってもらえると思う。次ら初秋の風が室内に流れる。開放的な雰囲気はヨ、、、、ーロッピアンだ。店名に「タベルナ」とあるが、回は 4 月又は 5 月にとのこと、ご一緒に如何でしょうか。

リーズナブルな料金で味も良かった。
[17](報告：田井光枝)

“わんりぃ”の催し

2019年度

2019 年 12 月 1 日（日）10:00～16:00 場所：町田市役所全館
第 13 回市民協働フェスティバルの「まちカフ
ェ」が、昨年 12 月 1 日に町田市役所の 1 階から
3 階のフロアーいっぱいに開かれました。テーマは「愛着と誇りを受け継ぐまちだ」です。参加は町田市内で活動する NPO 団体、
市民サークル、町内会などの 81 の団体で、それぞれの活動状況の発表や手作りの工芸品、新鮮な地場野菜の販売などを通じて交流を図りました。
フェスティバルは、午前 10 時に石阪市長の開会宣言でスタート。わんりぃは、5 度目の参加で例年通りラオスの少数民族・モン族の刺繍小物の販売に加え、今回が初めてとなる会員の佐藤紀子さん製作の宮沢賢治をイメージしたトート
バッグの販売もしました。昨年は 1 階の人通りの多いブースでしたが今回は 3 階のブースとな
り、昨年ほどの売り上げにはなりませんでしたがそれでも多くの方々の目に留まりお買い上げ
いただきました。これらの収益はモン族支援の「安井さん」と雲南の少数民族の支援をされている「日本雲南聯宜協会」に寄付をすることになっています。
また、今回も満さんの水墨画教室を午前・午後に分けて行いました。3 階ということで参加者が果たしてどのくらいあるか心配しましたが、始めると次々と大人から子供までの参加があり来年の干支の＜ねずみ＞を満さんの指導により、一生懸命に取り組んでいました。
まちカフェは午後 4 時にお開きとなりました

町田市役所全景（ウィキペディアより）が、市役所の担当部門である市民協働推進課によりますと過去最高の 9100 名の方がご来場いた
だいたと発表がありました。
（報告：寺西俊英）[18]

四川省「四姑娘山」山麓にお住まいの写真家・大川健三さんから‘わんりぃ’の皆様宛に年賀状を頂きました。今年もすばらしい写真を期待できそうです。

崔宗宝とイタリアカンツオーネ＆アリア～～～～１月の講座案内～～～～★第９回海老名ニューイヤーコンサート
・2020 年 1 月 18 日・海老名市文化会館☆ 中国語で読む漢詩の会
・講師：植田渥雄先生 桜美林大学名誉教授
・場所：まちだ中央公民館
・日時：1 月 19 日（日）2 月 23 日（祝）★第 5 回大和ニューイヤーコンサート
・2020 年 1 月 19 日・やまと芸術文化ホール

視聴覚室
10：00～11：30▴両会場共 14：00 開演

同 上▴S 席 3,500・A 席 3,000/当日：500 円増し

・会費：1,500 円（講師謝礼・会場使用料等）■申込：海老名 ☎ 046-232-3231

・申込：寺西 ☎090-1425-0472

大和☆ ボイス・トレーニング
・講師：Emme/エメ

曹雪晶

（歌手）

・場所：まちだ中央公民館

プレイルーム・日時：1 月 21 日（火）10：00~11：30

2 月 18 日（火）☎ 046-259-7591

二胡アフタヌーン・コンサート

・ルーテル市ヶ谷ホール
・2020 年 3 月 4 日（水）14：00 開演（13：30 会場）
・全席自由席

同 上

4,000 円（税込）

・申込：オフィス・和弦

・会費：1,500 円（講師謝礼・会場使用料等）
・申込：鈴木▴全席指定

・☎ 090-8775-7981 FAX 03-6912-7607☎042-735-7187

E-mail：25wagen@gmail.com[19]◆‛わんりぃ’の催し◆‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します
年会費：1500 円入会金なし
郵便局振替口座:00180-5-134011 わんりぃ
途中入会の方には会費の割引があります。
下記へお問い合わせください。

2020 年‛わんりぃ’の新年会
2020 年 2 月 2 日、‛わんりぃ’恒例の、‟シュワ
ンヤンロウ”（羊肉のしゃぶしゃぶ鍋）を囲む新年会を開催致します。年に一度の楽しい一時を、是非ご一緒したいと思います。

■問合せ：044-986-4195（寺西）‘わんりぃ’の名は、‘万里’の中国読みから付けられました。「文化は万里につながる」の想いから名付けました。主としてアジア各国から来日の方々と協力して文化交流活動を続け、国や民族を超えた友好を深めて来ています。会員になりますと、①年 10 回、会報誌‘わんりぃ’を送付②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。

詳細は下記をご覧ください。
♦ 記 ♦●日時：2020 年 2 月 2 日（日）11:00～15:00●場所：麻生市民館

料理室

小田急線新百合ヶ丘駅下車

徒歩 3 分

●会費：1,500 円●定員：40 名●申込：☎ 090-1425-0472
E-mail：t_taizan@yahoo.co.jp（わんりぃ会員・会友のみご参加頂けます）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
2020 年の春節は 1 月 25 日です。2 月 2 日は、節分の前日、立春を前にして、‛わんりぃ’の新年会にはうってつけの日になりました。
新年会は、毎年楽しみにしてくださる方が多く、時には、せっかくお申し込み頂いても、お断りしなくてはならないこともあります。参加を希望さ◆‘わんりぃ’ホームページは、都合により暫くお休み致します。ネットでお楽しみ頂
いていた方には申し訳ありません。ご入会
いただければ、会誌を郵送させて頂きます。
◆ 町田国際交流センター(町田市民フォーラ
ム 4F)、町田生涯学習センター(109 ビル
6F)、中国文化センター、川崎市国際交流センター、神奈川県立地球市民かながわプラ
ザ・他でご自由に取って頂けます。上記へ
お問い合わせください。

れる方はお早めにお申し込みください。

‘わんりぃ’250 号の主な目次【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】
寺子屋·四字成語(29) 一饭千金 ······························· 2‘わんりぃ’は、2 月と 8 月を除く毎月発行の当会の「遼陽」という街 (5)··················································· 3

会報です。主として、会員と会の関係者の皆さん｢漢詩の会」(36）李白の｢峨眉山月の歌｣と岑参の｢行軍九日長安の故園を思う｣ ········· 5の原稿で作られています。海外旅行などで体験された楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地で海外出張の思い出（ナイジェリア編⑨） ············ 8

見聞した面白い話、これはと思う楽しいイベント情退職ジャンボ機長の回想③ ···································· 10報などを気軽にお寄せ下さい。

波乱万丈の生涯/李香蘭（1） ································ 12
ラオスに、子どもたちとお話をつなぐ「ストーリーキャラバン」を！ ························· 15▼1 月の定例会
1 月 10 日(金)13：30～
三輪センター第三会議室‘わんりぃ’活動報告
東京の町ウォーク・早稲田、神田川界隈······ 17
2019「まちカフェ」·················································· 18▼‘わんりぃ’2 月号は休刊します。
3 月号発送は 2 月 29 日（土）10：30～
三輪センタ―第二・第三会議室（弁当持参）

大川健三さんからの年賀状 ···································· 19‛わんりぃ’の催し・他 ·············································· 20
新年会のご案内・他 ················································· 20[20]