わった〜
松田区んちゅ

松田鍾乳洞

城原区

この星とあの星とそれからあそこの星たちをつないで結んで見てみると、獅子の形が浮いてくる。

遥か彼方の宇宙から届く星の輝く光。いったいどこに向かうんだろう。
先輩たちから後輩たちへ、過去から未来へ

前の浜「手つかずの広い砂浜なんです。村外の人にはあルートになりました。ガジュマルなど木々が発です。遊具も揃っているので、子どもを遊ばせるところが気に入っています。テトラポッドのあので大人にとっては朝夕のウォーキングの場所

まり知られていないみたいですけど、何もないのにもいいですよ。区のイベントの会場として森田智代さん

Winter

惣慶区「団地のすぐ隣にある公園です。広い芝生があるするマイナスイオンもたっぷりですよ」

ずっと昔の人たちも眺めていたに違いない。

近隣公園「かつては生活に欠かせない水を汲みに行く大切な場所でした。4年前に整備をし、村めぐりのいまこの瞬間に私たちが目にしている夜空の星を、六 区 の オススメの場 所！

る場所は釣りのポイントで、ミジュンやイカをも活用されてます」

釣って楽しんでいます」

崎濱秀正さん

新里幸美さん201703

発行：一般社団法人 宜野座村観光協会
企画制作・印刷：（株）
東洋企画印刷

手渡されている宜野座の宝。

「キラリ☆ぎの座」の第三幕のはじまりはじまりー。

漢那区

る
され う！
渡手
来へ 座へ行こ未野から
過去 探しに宜ンをバト

漢那ビーチ

福山区

公民館周辺の花壇

宜野座区

ぬんどぅるち「県内でもよく知られたビーチです。小さな頃か「区の皆さんはとにかく花が大好きなんです。公

「見晴らしのいい高台にある御願所で、宜野座の入れがあるんです。日差しを避けて一休みできられてます。季節の変わり目などで花壇が少しす。売れたには小川が流れているし、子どもの頃らこのビーチで遊んで育ったのでとっても思い

民館の周囲や道路沿いに、いろんな草花が植える木陰をつくってくれていたモクマオウの並木はじまりに貢献した祖先が祀られているんででも寂しくなると、サルビアやベゴニアなど植もいつか復元したいですね」

は鳥や虫を捕まえたりしてました。何かあるとえてくれるんです」

仲本仁さん

手を合わせに来る場所でもあります」

漢那留美子さん

新垣勝さん

宜野座村の年間イベント一覧●●宜野座村健康ウォーク●

1月

キラリ★ぎの座、待望の2月

3月

5月

8月

真喜志雄也

（ディレクター／デザイン）

9月

10月

11月

12月

●松田区豊年祭（隔年）●宜野座区豊年祭（隔年）●漢那区豊年祭（隔年）●サマーフェスタin 漢那ビーチ

カラオケ

生まれ育った土地を大事に考え、後世に繋げる活動もしっかりと行っている宜野座村にいい刺激をうけました。
自分ももっと地元ラブで生きたいなぁと感じました。

一般社団法人 宜野座村観光協会

7月

歳月を超えて、先輩から後輩へと地域の文化を受け継いでいる宜野座の取組みは本当に素晴らしいです。自分が生まれ育った土地にこれだけ誇りを持てるって正直羨ましいです。
福田展也（ライター）

今回、伝統芸能を訪ねて来たんですが「ぎのざんちゅ」の芸達者ぶりに驚きました。
そこには地元に対する愛情を感じました、それは紙芝居を真剣に見ている子供達からも感じました。
イイね宜野座。
大湾朝太郎（カメラマン）

宜野座村の伝統芸能

日 に︑２年に一度開催される﹁宜野座宜野座区の八月あしび
旧暦 ８ 月の八月あしび﹂︒宜野座区に暮らす人が世代を超えを迎えた︒区の関係者や博物館の尽力もあり︑文化て 心 待 ち に し て い る 伝 統 行 事 は 昨 年 で １２０ 周 年
庁から﹁記録作成等の措置を講ずべき無形民俗文化財﹂に指定されているこの祭りの特徴は︑地域に古くから伝わる村遊びと︑琉球王朝の士族によって伝え ら れ た 宮 廷 芸 能 が バラ ン ス よ く 盛 り 込 ま れ て い
ムラの御嶽に豊年を感謝して︑祈りを捧げる奉納るところ︒
芸能や︑花形演目の﹁京太郎﹂︵チョンダラー︶や﹁蝶千鳥﹂といった洗練された演目のほか︑雑踊︑棒術︑獅子舞などの素朴で動きのある舞台で構成され︑
沖
縄の八月あしびの典型として県内外の伝統芸能
種類ほどの舞台は︑小学生から﹁昔の若者﹂まで︑ファンの間で評判が高い︒
幅広い年齢の区民にそれぞれ役割と出番が与えられている︒
先輩の指導のもとで稽古を重ね︑演じられる演目には︑手の動きも︑お化粧も昔ながらの特色が生かされている︒
ビデオやパソコンがない時代から︑口づてに受け継がれてきた独特の所作や伝統的な衣装︒
素朴なものから艶やかなもの︑勇壮なものまで︑中でも際立っているのが﹁京太郎﹂︒
エイサーでお年 前 に沖縄県指定無形民俗文化ら、あっという間に教える立場になっているんですよ

多彩な舞台が息をつく暇もなく続けられる︒
どけた役割を担っているチョンダラーとはまったく別物︒
扇の舞や鳥刺舞などいくつかの舞で構成さ座区の京太 郎 はれている︒県内で５カ所にしか残っておらず︑宜野財に指定され︑東京の国立劇場や︑愛媛県の内子町など︑県外にも招待され公演を行っている︒馬舞者郎」「高平万才」。締めの獅子舞の直前に披露される演「昔と今とでは考え方も違うから、教えるのも習うのも大変。だけど、昔から目で、威風堂々とした重厚さが憧れだという。

松田区事務所て華やかな衣装をまとった若者が舞い踊る姿は︑
雅

青年会長の山城英輔（えいすけ）さんは会長になって一年。日頃は消防士として活躍中。オススメは「京太いう當眞嗣幸（つぎゆき）さん。

︵ウマメイサー︶と太鼓打ちの唄とリズムに合わせばって後輩に伝えていきたいです」

松田区伝統芸の保存会の会長を引き受けてはや3年とな香りが漂う上品な舞台︑ぜひ一度︑ご観覧を︒てもいるんですが、受け継がれてきたものを、がんてほしい」

宜野座区事務所

たんですが、今は外に出る若者が多くて、負担が増えほしい。上手さを求めるより、松田らしさを大切にし住／宜野座村字宜野座４２７

いが︑組踊台本﹁本部大主﹂﹁高那敵討﹂﹁賢母三遷の年︵１８１８年︶の写本であ巻﹂﹁黄金の羽釜・里川之子﹂﹁糸納の按司﹂の台本があり︑古いもので 嘉 慶
玉城朝薫が組踊りを創ってから１００年を経た頃である︒
村アシビは最初に神人︑区長︑有志︑成人︑青年会員によって拝所の御願しアシビナーまで旗頭を先頭に獅子ガナシー招き入れる︒
その道ジュネーは部落内を練り歩き各アジマーで悪病払い︑五穀豊穣を受けながら老人会が待ちかねているアシビナーに入る︒スーマチ棒とガエーの乱舞︑参加者全員でアシビナーの香炉に御願︑いよいよ村アシビが始まる︒
アシビ神の獅子ガナシーは舞台の右側に鎮座し観衆と一緒にアシビを楽しむ︒
中でも会場を沸かせるのが獅子舞︒
躍動感に溢れる勇猛なものでありながら︑ワクヤー︵猿︶との間で繰り広げるユウモラスな掛け合いが印象的だ︒
宜野座区と同じように松田区の村アシビも首里から下りてきた士族宮廷芸能ともともとあった民衆芸能が一つになったもの と 考 え れ る ︒獅 子 舞・舞 方・長 者・四 季 口 説・道 づね・三下谷茶前・ヨド天川・本部大主の八演目は松田
区独特の伝統芸能として正しく継承すべく︑松田区大先輩二人が中心になって復活させた﹁道づね﹂伝統芸能保存会を設置し保存継承している︒
は普通歌の継ぎ目に行われる立ち直が無く︑子供が遊び戯れるさまを表現︑気取りが無く︑朗らかな雰囲気で仕上がっている︒現在組み踊り﹁本部大主＝青年会︑高那敵討＝成人会︑賢母三遷の巻＝壮年会﹂により復活されている︒
今後﹁糸納之按司︑黄金の羽釜・里川之子﹂
︑スンドウ踊等を一つ一つ復活させ文化芸能力を磨き高め︑松田区の魅力的な特色をさらダメ出しをするときもあるが、それは地元の伝統を引き継ぎたいという熱い気持ちの表れなので理解して

098・968・８５１３

日前後でスク

松田区の十五夜アシビ
松田区の十五夜アシビは︑旧８ 月

年毎に青年の仕事に配慮︑ 日前後の日曜日を利用ウガシリで行われていたが︑現在は﹁松田祭り﹂と隔ミ︑正日︑ワカリアシビの３日にわたりアシビ庭の15して行われている︒
村アシビの始まりは定かではな

15に引き立てる取組が求められるのではないかと考えている︒

ね。昔は学校を出てもそのまま地域に残る人が多かっ「子どもの頃、大人たちが棒術を演じるのを見て、かっ15り︑その時から村アシビはあったと言われている︒

23の新垣さん）戚はもちろん、同じ地域に住むみんなが晴れの舞台を見守っているんですよ」（会計の金城さん）

098・968・8548

こよさに憧れて、いつか自分たちも！と思っていた「松田の青年たちはとにかく素直で一所懸命。先輩たちは『わったーむん、あらんどー』と洗練された動きに42受け継いできた貴重な文化だから、しっかり受け継いでいってほしい」（区長「ある演目のそれぞれが、先輩から後輩へと、長い年月をかけて受け継がれてきたんです。
家族や親住／宜野座村字松田1番地

後輩から先輩へ
先輩から後輩へ

24

200年以上続く豊年祭で演じられる
獅子舞は松田区が誇る文化遺産

国の無形文化財にも指定されている
貴重な文化世代から世代へと受け継がれる八月あしび宜野座村の伝統芸能「青年会が元気にならないと地域も元気にならないから区をあげて、できることはバックアップしています。宜野座には惣慶とうちにしかエイサーがないから、がんばってほしい」（区長の仲本さん）
残すべきものはしっかり残しながらですが。特に足のな動きが多いので、なおさら、動きがずれていると目す。難しいのは呼吸を合わせることですね。シンプル国立劇場が初舞台だったという東全志（まさし）さん動きは変えられません」
もの頃から踊りが好きだったいう女性や、青年会活動と同時に県外に出て行く若者が増えていることから、立つんです。」

青年会長に新しい要素を加えるようにしています。もちろん、に、できる限りのサポートをしているだけです」（区長の新里さん）

けを研究したりして、自分たちなりに漢那のエイサーが誇りと自信を持てるように、そのまた次の世代に引き継いでいけるよう舞踊の研究所から動きを習ったり、他の地域の振り付「みんな楽しそうにしてるし、練習もよくやってますよ。僕らは若い人たち

仲吉武玄さん「いい感じで世代と世代のつながりができそうな気配「練習は２ヶ月前くらいからはじめてます。最初は

区長
仲本仁さん

後継者たちの一言
後継者たちの一言に熱心な男性が伝統継承の担い手だ。

漢那を離れても故郷を思い出してほしいと、高校生のエイサーは︑間違いなく漢那区の宝物の一つ︒
見栄えれど︑どちらかというとストイックで味わい深いのがのいいダイナミックな動きからくる派手さはないけ
漢那のエイサーの魅力だろう︒
全体的に動きが早く︑蹴り上げるような小刻みな足さばきが印象に残る︒
一
般的には大太鼓が担うリズムセクションを︑
銅鑼︵ドラ︶が支えているのも大きな特徴︒
音 が 大 きく 響 き 渡者が担当に選ばれる︒
また︑手踊りで棒の先に布を下るので︑青年会のメンバーの中から特に音感がいい若げた﹁ぜい﹂と呼ばれる小道具や︑サンバを使ったり︑隣の惣慶区とのエイサーオーラセーでは︑手ぬぐいを漢那独特だ︒

かぶった女子が男子に混じって参加したりするのも

周 年︒
先輩た

さて︑この地域でエイサーが行われるようになったのは１９７０年のことなので︑今年でちがうるま市の石川まで何度も通って︑パーランクーや大太鼓の打ち方や︑ステップの踏み方︑腕や体の動憧れていました︒
大学生の頃︑一回だけ参加したんできを一所懸命に学んだという︒﹁小さい頃からずっと残りをさせられて︑しごかれましたね︒
だからよけいす が︑物覚えが悪いせいもあって︑毎日夜遅くまで居そう語るのは区長の仲本仁︵じん︶さん︒
以前は豊年祭に︑本番を終わった時の達成感は半端なかったです﹂︒

青年会メンバーと地元のファンからの要望で毎年開の村芝居と一年おきに開催されていたエイサーだが︑だから︑参加したほうがいいですよね﹂と高校生にも催されることになったという︒﹁人が足りてなさそう参加の呼びかけをおこなっている︒
道ジュネーでは依頼があればどこでも周り︑保育所と幼稚園には﹁ 自分た ち が 見 せ た い か ら ﹂と 進 ん で 踊 り に い く ︒そ ん な
アットホームでほのぼのした雰囲気は青年会と地域との距離の近さを物語っている︒
漢那区事務所住／宜野座村字漢那1840
098・968・2552

ものの︑伝統行事を大切に思う集落の人たちの手で慶だけに伝わる貴重な存在だ︒
戦争で一度は途絶えたにも同じようなものが見当たらないミジタヤーは︑惣で気品にあふれている︒
宜野座村内だけでなく︑県内てから二度返す掌の動きは︑おっとり︑しっとり︑優雅と演じられるこの踊りの特徴は女性の手の動き︒
引い男女が寄り添って︑しなやかで柔らかく︑ゆったりら︑琉球王朝時代に始まったと考えられている︒

いが︑歌詞に琉球王府を慕い讃える一節があることかいつ頃から踊られるようになったのかは定かではな

りは ︑男女８人一組で今も変わらず演じられている︒

ヤー ﹄︒
島の言葉で﹃めでたい﹄という意味のこの手踊惣慶の人たちによって踊り継 がれてきた﹃ミジタ

惣慶区のミジタヤー青年会長の仲吉武玄（むげん）さんは、高校を卒業する青年会を通じて世代から世代へ受け継がれている漢那区のエイサー参加に積極的だ。

は今年で27歳。他のメンバーも男女ともに20代。子ど

47

098・968・8555

住／宜野座村字惣慶1585

惣慶区事務所てきたのだ︒の手によって︑何百年もの間︑地域の誇りが支えられ８人だけではない︒
彼ら彼女らを支えるたくさんの人

惣慶のミジタヤーを継承してきたのは舞台に立つていたそうだ︒
化粧も︑着付けも二人で一組︒

年続けている新垣みどりさん︒
若い頃には実際に踊っわせて︑見極めが必要なのよ﹂︒
ミジタヤーの化 粧 をけさ︒
艶が出るのに時間がかかるから︑出演時間に合りするわい︒
一人一人間隔も形も違うからね︒
全体的には三度塗えてもできないんだよ︒特に目と眉を描くのが難し﹁化粧はね︑自分でやったことがある人でないと︑教のは︑師匠役の比嘉順子さんと惣慶喜久子さん︒

きを教えてもらってまとめあげたんだよ﹂︒
そ う語る

先輩を訪ねていって直接手の動きや姿勢や足腰の動る︒
要するに︑よくわからないわけ︒
私たちはいろんなたという人もいれば︑足袋を履いていたという人もいいまと同じように絣だっという人もいる︒
裸足で踊っ度も染められた黒に近い色︶だっと言う人もいれば︑時の踊りだったみたい︒
昔︑衣装はクルチョー︵藍で何﹁親の伝えによると︑首里からの使者をお迎えする年ほど前に復活され︑大切に受け継がれてきた︒

7030があるので、これからも頑張っていきたいです。琉球
DVDとかYoutubeで動画を見てみんなで教えあって覚えて、時々先生には直接手直しをお願いしていま若者と地域との距離がとっても近い！
ほのぼのした雰囲気が特徴の漢那エイサー「ミジタヤー」は惣慶だけに伝えられてきた唯一無比のめでたい踊り

宜野座村の文化継承

もたちも目を輝かせて引き込まれる山川さんイチオシの紙芝居。

本部大王』、そのほか昔の道「紙芝居は現在31作品。子どもだけでなく、大学生や研修で村にやってくる大人や村のおじぃ、おばぁも喜んでくれます。みんながスマホを使っていて、情報が忙しく流れる時代だからこそ、“立ち止まった時間”の﹁ 博 物 館 ﹂と い う 言 葉 か ら 多 く の 人 が 連 想 し て し
ま う の は ︑﹁ 何 だ か 難 し そ う ﹂や﹁ 少 し 敷 居 が 高 い 場所﹂︑そんなイメージではないだろうか︒小学校や中学校に通っていた頃に学校行事などで訪問し︑大人になってからは夏休みの課題で子供たちを連れて行く方も少なくない︒そんな博物館の魅力を改めて
感 じ る こ と が で き る の が ︑一 昨 年 ︑開 館 二 十 周 年 を迎えた宜野座村立博物館だ︒
この施設はユニークな活動や展示で知られており︑地域に開かれた博物館として積極的な取り組みを行っている︒例えば︑博物館の常設展では﹁約三千八 百 年 前 の 遺 跡 か ら 出 土 し た ド ン グ リ ﹂や﹁ 沖 縄 では数が少なくなった木製の家型墓﹂など県内でも貴重な資料を展示し︑村内で蓄積された考古・民俗・自然・沖縄戦などの文化財調査の成果をテーマに企画展を催し︑博物館の活動を通して宜野座村の魅力をま た ︑夏 休 み に は 親 子 を 対 象 と し た﹁ し っ く い

フェイスブックで広く公開している︒
シーサーづくり﹂や﹁草木染め体験﹂などの講座を開
催 し ︑地 域 で 活 躍 す る 方 の 写 真 展 や ダ ン ボ ー ル をこ の よ う な 活 動 の 根 底 に あ る の は ︑﹁ 地 域 の 歩 み使ったリサイクルアート展も催している︒
を 知 り ︑昔 の 生 活 に 触 れ る こ と で 過 去 と 現 在 を 結び︑これからの未来を描く﹂や﹁地域の人々と博物館を 結 び ︑そ の 活 動 に 参 加 し て も ら う ﹂と い う 縦︵ 歴史︶と横︵人︶の﹁結び﹂の理念だ︒
しかし︑遺跡から出土する何千年から何百年前の遺物や使ったことがない古い道具から当時の生活や歴史的な背景を想像するには︑ある程度の知識や体 験 が 必 要 と な る た め ︑冒 頭 で も 触 れ た よ う に﹁ 少宜野座村立博物館では︑専門的な知識を持たないし敷居が高い場所﹂となる︒
一般の来館者にも文化財が持つ魅力を知ってもらうため︑文化財調査の成果を基にした紙芝居を製作し︑過去の人々の生活や歴史的な背景をイメージする手助けをしている︒
ちなみに︑紙芝居の製作は博物館がオープンする
以前より村教育委員会の職員や図書館司書によって取り組まれており︑当初は村内に残る伝説や昔話などの民話を紙芝居化することで始まったが︑その後 ︑大 正 か ら 昭 和 の 昔 の 暮 ら し を 題 材 と し た﹃ ゲ ンスケの一日﹄
・沖縄戦時の宜野座村を題材とした﹃戦争難民であふれた村﹄
・名誉村民を題材にした﹃新里善助ものがたり﹄など︑現在は幅広い分野の紙芝居紙芝居を実演するのは︑博物館に勤務する山川須が製作されている︒
真子さんと学芸員である田里一寿さん︒事前の依頼があれば博物館を飛び出し︑物語の由来の地を巡りながら紙芝居を実演することもあり︑文化センターなどのホールでスクリーンに映写することもある︒☎098-968-4378「子どもたちに人気なのが『何が怖い』という沖縄の民話。貧しい家庭に育った少年が親孝行のために役者になろうと街に出かけて芸を磨き、おじぃに化けたヘビと渡り合う。はたしてその結末は？！子ど具調べや平和学習に役立つ紙芝居など、随所にシマクトゥバを用いて10〜15分とコンパクトに楽しめるのが紙芝居の魅力だ。
県指定文化財「宜野座の京太郎」を題材にした『京太郎由来記』や、伝統芸能をわかりやすくした『組踊また︑学校での平和学習・村が催す健康ウォーク・観光協会の星空観察などでも紙芝居を広く活用してこれらの紙芝居は︑ほとんどが宜野座村民や村出いる︒
身者によって描かれた世界に一つだけの原画となっているため︑その使用には博物館スタッフの適切な管理が必要となるが︑今後は村立図書館と連携し︑紙芝居の原画をデータ化して複製することで貸
こ れ か ら も ︑﹁ 古 き を 温 め ︑新 し き を 知 る 場 所 ﹂とし出しを可能にしていく予定である︒

住／宜野座村字宜野座232
営／9：00〜16：30※12：00〜13：00は昼休み
休／毎週月曜・祝日・年末年始（12/29〜1/3）
・慰霊の日
P／あり

して宜野座村立博物館に注目したい︒

宜野座村立博物館

宜野座村立博物館
山川さんからのメッセージ持つゆったり感が受けてるのだと思います」

小さな村の深い過去から大きな未来が描けそうな博物館