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新年明けましておめでとうございます。

「 昆劇」の中の関羽（左）と周倉 日中平和友好条約締結 周年及び北京市・東京都友好都市提携 周年記念公演にて 2009年 月撮影
右記記念公演の為に招聘され、来日した「中国北方昆劇団」公演の折、わたしは公演の公式カメラマンとして依頼された。昆劇は世界無形文化遺産であり、京劇のルーツでもあると言われている。写真は演目三国志「単刀会」の関羽（左）と家臣の周倉のシーンである。関羽が周倉を連れて船に乗り長江を渡る。
関羽は船上から江水の流れを眺め、赤壁の戦いを思い出した。周倉は「豊かな水ですな」と嘆く。すると関羽は「周倉よこれは水ではない、20年間流れども尽きぬ英雄の血だ」と言うのだ。
在日華人向け新聞「陽光導報」
編集者 劉 怡祥新年号の目次は、最終ページに掲載してあります）
1▼

http://wanli-san.com/
E メ ー ル：wanli@jcom.home . n e . j p/1〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100◆ ‘わんりぃ’ HP のアドレスが上記になりました。

1
2014 /

東 京 都 町 田 市 能 ヶ 谷 7 - 3 2 - 1 2 田井方

190 号

日中文化交流市民サークル‘ わ ん り ぃ ’

31

30

11



北京雑感その 81

報道の中の中国

うい くす

有為楠 君代

あけましておめでとうございます。

ないが、局地的な様子を伝えるもの」と考える習慣2013 年は、日中両国にとって、余り良い年ではが出来ていたはずなのに、今回の北京の大気汚染のありませんでした。両国間には、いろいろ複雑で難報道には、思わず過剰な反応をして、日本製のマスしい問題があり、早急に解決と言うことは望めない

クを大量に買い込んでお土産として持って行きま

かも知れませんが、そういう時期だからこそ、専門した。前回お話したように今回の滞在期間中は、天家とは別に、我々一般市民の間で相互理解を深め、 候に恵まれて 3 日間でマスクをした人に行き会っ
2014 年の日中関係が少しでも良くなるように、少たのは10 人足らず、殆どがファ ッションとしてマなくとも悪くなるのを防ぐよう、ささやかな努力を

スクを楽しんでいる人達でした。

したいものです。

よく「犬が人間を噛んでもニュースにはならない

人々を理解するのは、その人々のことを知るのがが、人間が犬を噛めばニュ ースだ」と言われます。

第一歩と言います。その点、ちょっと手前味噌にな考えてみれば、通常とは違う空気の汚れが起ったのりますが、‘わんりぃ’の活動も外国を知り、外国人

で、ニュースとして報道されたもので、日常的にあを理解するばかりでなく、外国の人々に日本を知りんな状態なら、もはやニュースでも何でもありませ

日本人と仲良くなってもらう為に、少しばかり貢献んものね。

していると自負しています。

北京の大気汚染のニュ ースは、
「最近、北京の大二国間で、お互いに相手の国民をどう思うかと訊

気汚染が進んでいて、時折この写真のような現象がねる調査がありますが、日中間では相手方を好きと起るようになっている」と読むべきだったのです。

答える人の割合は多くないようです。しかし、聞く

北京の友人達も、「最近は大気汚染の気になる日が所によると、日本に留学したり、日本に住んだこと多くなって、人体への影響も心配され出した」と話のある中国人の中では、 日本が好きと答える人のしています。北京の特派員も、きっとそんな感覚で割合は断然高いそうです。これ等も、知ることで相記事を送ったのでしょう。あの写真を見て、「北京

手のよさを理解することが出来ると言う典型でしは何時もこんな状態なのだ」と考えたのは、私の勇ょう。一般に外国を知る時はメディアの報道に頼りみ足だったのです。

ますが、この報道の読み方にコツが必要なことを最

この場合、報道は正しかったのに、読者が読み違近、改めて考えさせられました。

えたケースですが、テレビ等では、時折、所謂「やら以前北京に滞在している時、首相の靖国参拝に反せ」の映像が流されることがあるので気をつけなけ

対する反日デモが北京で頻発することがありまし

ればなりません。

た。その時、日本の友人達からは、「なるべく出歩か

先日、中国が余り好きでない友人が、「列車の中ないように」とか「外では日本語を話さないように」 で子供にオシッコをさせて、注意した人と口論になとか、いろいろ心配してくださるメールを頂きまし

り、周りの人も口を出して大騒ぎで議論していた」

たが、私の住む所では何の変化も感じられず、日本と話していました。今時、列車内（座席の傍）でオシからのメールに違和感を覚えました。

ッコをさせる親なんて、ましてやそれを擁護する乗その後も、 もっと大きな反日運動が繰り広げら客がいるなんて考えられませんが、中国を余り好き

れ、日本料理店が焼討ちにあった、路上の日本車がでない、従って現在の中国に対する知識も余り無い

ひっくり返されたと写真つきで報道された時期に、 人が見ると、「だから中国は嫌いよ！」と言うこと友人が偶々中国を訪問しなければならないケースになるのでしょう。
まさ「報道、恐るべし」と言うところです。こん当に、が何回かあり、そのたびに、「『日本人に対して厳しい雰囲気』と報道されていたけれど、普段と余り変な映像を流すテレビ局もテレビ局ですが、それを見わりなかった」との報告を聞いたものでした。

る我々も、批判出来るだけの知識と、真実を見抜く

▼

2

▲

目を養わなくてはならないと考えました。

そんな訳で、新聞テレビの報道は「真実には違いこうこく

私の調べた諺・慣用句

鴻鵠の志

大人物の考えていること

もので、一つの犯罪で処刑されると連座するは、普通の人間には知るよし

多くの親戚や友人関係の人までも一緒に処刑もありません。高遠で想像もされるという酷いものでした。

つかないのです。

そんなありさまであったので人々の生活は今回のテーマ「鴻鵠の志」は大変苦難に満ちたものでした。当時、貧しくてそのような意味を持ったエピ

身分の低い日雇農民出身の陳勝（即ち陳渉）とソードです。因みに、
鴻は “おいう者が秦朝の過酷な政治によって人民が大おとり”、 鵠 は “くぐい”（ 白変苦しい生活をしているのを見て、何とかそ

鳥の古名）で、ともに大きなのような状況を改善しようと決心しました。

鳥で、大人物のたとえになっ

そしてある日、陳勝と他の農民たちが一緒

こう

こころざし

26

こく

三澤

に農作業をし、その折の食事の時に農民たちています。

は目下の苦しい日々のことを話し始め、心中

統

辞書には次のように載っての憤懣やるかたないというのに、生活をよく

います
▲小学館

する方法が全然ないと言って嘆いているのをデジタル大辞典：「鴻鵠の志：〈史記注）陳渉世家から〉大人物の聞いて、陳勝は皆に言いました。

志。壮大な考えのたとえ。大鴻の志」「仮にだが、もし今後我々の中の誰かが栄華

尚、この記載のあとに慣用句として “燕雀安ん

富貴を享受するようになっても、その者と我々ぞ鴻鵠の志を知らんや”が紹介されています。

は互いのことを忘れないようにしようじゃな

えんじゃくいずく

▲小学館

いか」

中日辞典：

農民たちはそれを聞いて笑って言いました。

四字熟語としての “鴻鵠の志” の記載はあり「我々は皆日雇の農民じゃないか、誰が富貴ませんでした。

になんぞなれるんだい？」

北京・ 光明日日報出版社 発行の「中華成語故事」に “鴻鵠の志” の記載がありますので、そこで陳勝は言いました。

今回はその資料を参考に記事を作成いたしま「燕や雀のような小さな鳥は鴻や鵠のようなした大きな鳥の大志をどうしても知ることはできないのだろうな」

この成語の出自は〈史記・陳渉世家〉の陈涉

その意味はつまり、“目先のきかない者は、

叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” の部

高遠な志を持った人の抱負を知るよしもない（あぁ！燕や雀はどうして鴻や鵠のような大きだろう” ということです。

な鳥の志を理解できようか！）

後に陳勝は大澤郷の農民一揆を指導して、

⌇
⌇
⌇
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⌇
⌇

分です。

中国の歴史上第一番目の農民大一揆の領袖となったのです。

秦朝の末年は統治者が残虐非道で人民に対しさまざまな収奪や抑圧を行いました。農民はすでに莫大な租税を納めさせられていた上〈注記〉
史記： 中国前漢の武帝の時代に司馬遷によって編纂されれていました。また、秦朝の法律は大変残酷な史のひとつ。

3▲

た中国の歴史書である。正史の第一に数えられる。二十四▼に宮殿や墳墓の建造や長城の修築にかりださ（ウィキペディアより）

なん媛媛讲故事―

か怪異シリーズ （29） 南柯太守の夢 Ⅴ

hé yuányuán

何媛媛

に涌き上がって来ると同時に、20 年間の様々な経【前号まで】唐の貞元（紀元 785 ～ 805）時代、淳験の末、再び原点に立ち戻った事に深い感慨を覚え

于棼という人が酔い潰れ庭の大きな槐の木の下でるのでした。

眠っていると、槐安国の国王から迎えが来て、槐安と、その時、国・国王の次女と結婚した。その後、国王から南柯「淳！ もう大丈夫か？」郡の太守となることを命じられた淳は、友人二人と友人が淳に呼びかけている声が聞こえてきましと共に南柯郡の治政に当たった。善政を敷いて人々た。今度はすっかり目が覚め、頭もすっきりし椅子に慕われ、子供達もそれぞれ成長し、順風満帆のからさっと立ち上がりました。目はすっかり覚めま

日々を送っていた淳だったが…讒言によって自分したが、淳はしばらくの間、夢と現実の間を漂っての故郷に戻る事になった。

いるような気分でした。その日淳は、確かに昼から淳は微かに目を覚まし、ぼんやりとあたりを見ま

友人と酒を酌み交わしながら詩や歌や音楽を楽しん

わしました。目の前には、懐かしい景色がひろがっでいました。その内眠くてたまらなくなり、いつの間ています。曾て可愛がっていた犬は気持ち良さそうにか椅子で寝てしまっていたのです。

に中庭でひなたぼっこして、二人の友人がのんびり

今は太陽が西に傾きかけているところなのでさしと将棋を指しています。家人達は忙しく庭の掃除をて長く寝てはいないように思えるのですが、寝ていして、槐は相変わらず青々とした葉を茂らせ、枝にる間に不思議な夢を見ていたようです。しかし、そ群がった雀がチチチ・ チチチと鳴いています。更にの夢の、20 年に亘る歳月の間に起った幸せな事や奥に進んで行くと、東壁の窓際には杯を並べた食卓

悲しかった事は心の深くに刻み込まれており、決しが見え、卓上には飲み残した酒もまだ暖かく恰ももて夢などではないと思えるのでした。
淳はそこに一緒にいた二人の友人にその不思議なうすぐ誰かが戻って飲み続けるかのような雰囲気でした。

夢を話しました。友人たちは淳の話を興味深く聞い「あれ!?」ていましたが、その一人が、もっと吃驚したのは、庭に面した廊下の長椅子に「本当に不思議な夢だな。その槐の木の洞には、何うろか怪しいものがあるのかもだ。探してみようか」

横たわってうとうとしている人は自分自身ではありと言いながら槐の木に向かいました。槐の木の根

ませんか！ そうです、それは紛れもなく二十年前の自分なのです。髪の毛はまだ黒々とし、顔は皺一つ

元に大きな深い洞があります。淳は言いました。

なく若々しい青年だった頃の自分なのです。しかし「夢の中で馬車に乗って確かにこの洞を通り抜け

青年を見下ろす自分は白髪頭となり顔も皺だらけにたよ」

なってしまっています。

「掘ってみようか」
友人が下人にスコップを持ってこさせると、そのそうです。そうなのです。自分はここに戻って来穴を掘り始めました。

るまでの二十年間にいろいろな出来事がありました。栄躍栄華を極め、辛酸を嘗め尽くして戻ってき

落ち葉を掻き分けて、地面を掘ってゆくと間もなたのです。それらが淳の頭の中に鮮やかに刻ざみ込

く、びっくりさせられるような大きな蟻の巣が現れまれ容易に消せるものではありません。

ました。それは立派な蟻の巣です。いかにも蟻の大るで昨日経験したばかりのことのように一つ一つ胸土で築かれた階段、その階段の上には高台が広がり、

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きな王国のようです。四方八方に伸びる道筋、赤い▼淳は若い自分の姿を前に、昔の懐かしい事柄がまその高台に見事な城が築かれて、何万匹もの蟻が忙の預言は的中したようだ。予言を聞いて都を別なとしそうに行ったり来たりしています。そして、その城ころへ移したのならきっと大丈夫に違いない」の真ん中で、白い羽と赤い頭の、体の大きな蟻が 2

淳はそう思って安堵しました。そして、淳は槐の匹、偉そうにのんびりと何かを食べています。

木の洞の前で長い間佇んだまま色々当時の思い出に「ほう！ これは蟻の国王とお妃だろうか。だとし浸るのでした。

たら、この城は間違いなく槐安国国王の城です」「この洞の中には私の美しい妻， 可愛いい子供た

淳は興奮して言いました。

ちがいた。高い地位にあり権力もあった、富貴の生

更に、槐の樹を良く見ると、南へ伸びた枝の1本

活をも過ごした。しかし、結局は無実の罪に陥れらの芯の部分が空洞になっていて、沢山の蟻が出入りれて、まるで暴風雨で一切を失ってしまったようだ。

しているのに気付きました。淳が近寄って中を覗い槐安国での20 年間は、今の自分にとっては事実でてみると、家々や、道路や城壁、河などいずれも淳がもあり又まるで短い幻夢のようにも思える。今、自見慣れた懐かしい景色です。

分は夢から現実の世界に戻ってきたが、この人生も「ほら、 ここは私が管理した南柯郡に違いない。 同じではないか。この世でもすべての栄躍栄華は幻「柯」というのは枝という意味だ。この枝は南へ伸びのようなものにすぎない。人生は素早く過ぎ去るもてるじゃないか。間違いなく、ここが南柯郡だ!」のだ」と淳が高ぶった声で言いました。

淳は考えれば考えるほど空しい気持ちになり、翌三人は用心深く更に土を除いて、くねくね曲がっ日、髪を剃って出家し山にこもりました。そして三年ている木の根に沿って東へ行くと雑草が生えている

後、淳は人生の旅を終え、穏やかに世を去りました。

ところに小さな尖った土の山が現れました。それをその年はちょうど丁丑年になり、槐安国での手紙で見ると、淳は顔が曇って来ました。

父親と約束した年でした。

（終）「これは妻のお墓ではないか？ 此処は木の根が長中国の笑い話 12（﹁ 365 夜笑話﹂より）く伸びて曲がり景色のいい場所なので盤龍岡といい、私はそこに妻を埋葬したのだ」◥ 第 32 話：婉曲な表現◣

友達と一緒に淳は南柯郡で狩猟をした場所、戦争

父親が子供に言った。

をした場所、敵国の場所などを一つ一つ見つけるこ「立派な人物になるには、婉曲な物言いを身に付とができました。南柯郡の記憶は、夢の中のできごけなさい。断定的な話は慎みなさい」とだとしてもどうしても真実のように懐かしく思い

子供は訊いた。

出されます。三人は結局、その蟻の巣を破壊しない「どうしたら婉曲な物言いが出来るの？」

ように用心深く元のように土で被いました。

丁度その時、近所の人が道具を幾つか借りに来たので、それを例に父親が言った。

その夜の真夜中、雨がざあざあと滝のように降り「この場合は、『お入用な道具が全部、我が家に注ぎました。淳はなかなか眠れなく、雨で流されるあるわけではありません。有るかもしれないし、のではないかと一晩中心配しました。翌日早く起き無いかもしれません。我が家に有るものはお貸ると、すぐ見に行きましたが、蟻の巣は一部流されしします』と言えば良いのだ。婉曲な物言いとたものの蟻の遺体は全く見つかりませんでした。淳は、これから類推すれば良いのだよ」

は南柯郡で出逢った天象を見る役人が「国に大きな子供は、父親の話をしっかりと記憶した。ある日、災難がもうすぐ起こる。その災難で都を移さなけれ

玄関に来客があって訊かれた。

ばならない」と言っていた事を思い出し、恐らく雨の「ご尊父はご在宅ですか？」

前に既に安全なところに引っ越したのではなかろう

子供は、丁寧に答えた。

かと考えました。

「居るかも知れませんし、居ないかも知れません」

5

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▼

「そうか、これがその災難だ！天象を観察する役人

中国・
城市
（都市）
めぐり 30

通化市と集安 その1

寺西 俊英

通化とか集安という文字を見てすぐピンとくる
人は、かなりの中国通である。私ももちろん大連に赴任するまで知らなかった。今回の都市巡りの長春

表題は「通化市と集安」であるが、まず集安から書き進めていきたい。

四平

大連滞在中のある日、社宅で中国の地図を見て瀋陽

いると、吉林省・ 通化市の南、国際河川の鴨緑江に面している集安という街のあたりに「高句麗王

遼寧省城・ 王陵及貴族墓葬」と記してあるのが目に飛び

吉林省

通化
集安
北朝鮮

込んできた。高句麗（BC37 年～ AD668 年）と大連

いってもその昔、朝鮮半島で高句麗・百済・新羅

日本海の三国の時代があり、663 年に日本（倭国）と百済連合軍が唐・新羅連合軍に白村江の戦いで敗れ、 では広開土王と呼ばれるそうだ）であり、その碑
その後高句麗は唐によって滅亡したことくらいしには当時の日本（倭）に関する記述が彫りこまれてか知らず、しかも高句麗は中国ではなく北朝鮮にいるので有名であるのはご承知の通りである。私

当時の遺跡があるのだろうと思っていた。ところの頭の片隅に巨大な縦長の石碑の写真がはっきりが中国にもあったのだ。

残っていたので、今回半世紀にわたる思い出が形となって実現するのではと思うと胸がワクワクしあらためて世界遺産の本を見ると、2004 年にたものだ。

中国では「古代高句麗王国の首都と古墳群」として、北朝鮮では「高句麗古墳群」として仲良く文化

中国人の友人に「集安という街にある高句麗の遺産として登録されていることが分かった。高句王城と好太王碑を是非見に行きたい」というと、友麗は北朝鮮から中国の東北地

人は「寺西さんは物好きだね。

方に版図を広げていたという

そこは当時の王様や貴族の墳のであるから、両国に遺跡が墓や記念碑があるだけで、ああるわけである。

まり行く人はいないよ。でも北朝鮮にある遺跡は簡単に行きたいのなら連れて行っては行けそうもないので、ここあげるよ」と言ってくれた。とはどうしても中国側の遺跡をはいえ簡単に行ける所ではな

見に行こうと思った。しかもく、大連駅から寝台列車に乗壮麗なる好太王碑もその地にって通化駅まで行き、そこかあることがわかった。

らバスで2時間くらい掛けて「好太王碑」はご記憶のあ

集安まで行かねばならない。

る方も多いと思われるが、私彼は親切にも汽車の切符の手は高等学校の歴史の教科書に配やホテルの予約などしてく

写真入りで説明されていたのれ、数日後大連駅から出発すを思い出すのである。好太王

ることになった。
2009 年 3 月19日、 私達（374 年～ 412 年）は高句麗

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19 代の王（正式名： 國岡上 埼玉県日高市・聖天院境内の慰霊塔脇に立つ は大連駅のホームに停まっている通化行きの寝台列車
廣開土境平安好太王、で韓国 「好太王」像

（K7385）に乗り込んだ。そして列車は16時 21

遺民である「大祚栄」が同じツングース系の“靺鞨”

分滑るようにホームを離れて行った。寝台はセッと共に興した国なのである。つまり高句麗は唐にトしてあるがまだ外は明るいので窓際に向かい合滅ぼされたとはいえ、約千年続いたと見ることがうようにして座った。台の上にお湯の入ったポット

できるのではなかろうか。全く違う民族が征服すが置いてあった。私は寝台列車が好きである。学生る例もいくつもあるが、底流でつながっている国

時代、故郷の広島から東京までたびたび“安芸”と家も多い。
渤海は日本（倭）と縁の深い国である。遣唐使ないう寝台急行に乗って上京したものである。懐からぬ「遣渤海使」は15 回を数え、両国は 34 回もしいしやはり新幹線より旅情がある。
話が弾んだが寝る時間になったので横になっ使者が行き来した。当初は新羅を牽制するためのた。列車は、瀋陽→四平→梅河口→の順で走り、翌

軍事的な性格を帯びていたらしいが、後半は文化、朝の 6 時 30 分頃に通化駅に滑り込んだ。日本の経済交流に変わっていったようである。私はこのようにダイヤ通りぴったりとはいかないが、10ような交流に加え、大連に赴任していたからか「渤分近く遅れたくらいで到着した。先ずバスターミ

海」という名に親しみを感じている。渤海は海のナルに向かい、集安行のバスの時間を確認した後、 名称でもあり、遼東半島と山東半島の懐に抱かれ腹ごしらえをすることにした。友人は中国人なのている海であるが、実は「渤海国」はこの海に面しで万事スムーズに事が運び、私は言われる通りにていない。この国の名称は、前述の大祚栄が渤海ついていくだけでとても気楽であった。

沿岸にあった「渤海郡王」に封ぜられたことにより付いたものだそうである。渤海について敷衍すれ

ここで中国の東北地方から朝鮮半島にかけてもば、近年その歴史的地位が韓国・北朝鮮からすれう少し歴史を振り返ってみたい。
この地方は日本に近いだけあって幾つかの国はば〈朝鮮民族の王朝である〉とし、中国からすれ

日本といろいろな形で交流があり、また争いもあば〈中国の少数民族による地方政権である〉とみった。前出の三国の中では百済との関係が深かって両国間で歴史論争が発生しているそうだ。

たと言えようが、高句麗も長い歴史の中で多くの

さて集安行のバスに乗り込み約 2 時間、車窓か接触があり、また国が滅んだ時その遺民がかなりらの風景を楽しんでいるうちに集安市街に到着

日本に逃れて来ているなど、知れば知るほどこのした。集安は「市」ではあるが県級市であり、地級両国は身近に感じられる。

市の通化市より一ランク下である。人口も 20 ～高句麗という国は歴史書には中国東北部から朝30 万人で通化市はその十倍はいる。同じ「市」で鮮北部に居住していた貊族（ はくぞく）というツンも集安市は通化市の中の一行政区に過ぎない。

グース系民族が興した国とある。百済も同じツング

しかし、これから述べるように 2 千年前は高句ース系民族とあるが、新羅は両国とは違う民族のよ

麗の都が置かれた地であり、この地に住む人の気うだ。三国はお互いに手を結んだかと思うといつの位は通化市より上かもしれない。こじんまりした間にか対立しており、これに中国が陰に陽に絡んで街であるが、なぜ高句麗がこのあたりに都を置いいるので三角関係はとても複雑で説明しようとしたのか、地政学的にどのような利点があるのか分ても私の手に負えない。

からない。 最初はここから西に100 キロメート

高句麗はこの地を700年余り支配して668年

ルくらい離れた山岳地帯の「五女山山城」（遼寧省）に滅亡したのだが、その地にやがて渤海（698年～に都を置いた。 約 40 年後に集安市内に遷都し、936年）という国が興り、228年間この地に栄え209 年にさらに同じ集安市ではあるが近郊の丸た。歴史の流れを見るとき、例えば中国で例を挙げ

都山城に遷都した。それから 427 年に北朝鮮のると隋の次は唐になったわけであるが、隋を建国し平壌に遷都した。

た文帝の皇后と唐を建国した高祖（李淵）の父（李私たちはタクシーに乗ってまず丸都山城に向昺）の夫人は姉妹であり、言ってみれば親戚関係でかった。タクシーは山あいの少し開けたところにつながっていると言えよう。

我々を降ろした。そばには鴨緑江の支流である小

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7

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さな川が流れていた。川の土手から眺めると前方渤海はといえば、実は高句麗は滅亡したがそのにいくつもの小さな石のピラミッドが散在してい年もの歳月が醸し出したのであろう圧倒的な迫力る。盛り土した墓もあった。

を感じずにはいられなかった。高等学校の教科書

エジプトのピラミッドとは比べるべくもないがの写真と違うのは、高さ 6.3 メートルの石碑が瓦

日本にはもちろん見られない光景である。一つが屋根がのっかり周囲をガラス張りにした建物の中

およそ 5 メートル前後の高さと思われた。中国語にあったことだ。
この碑は好太王が崩御した 2 年後、第 20 代のでピラミッドは形が「金」という字に似ていること
より「金字塔」というが、確か王となった長寿王が父の功績に金の字に似ている。 近くにを称えて 414 年に建立したも行って見ると意外に大きいののである。 高句麗は好太王のに驚いた。 一つ一つの石も大時最盛期を迎えているのだ。

きいのだが、 どこからこれだ

惜しまれるのは 38 歳というけの石を切り出してきたのだ

若さで亡くなったことだ。 ちろうかと思った。 この場所のなみに昨年の 7 月からその偉お墓はすべて運転手の話だと大な王を称えた「広開土太王」

高句麗貴族の墓だそうで、 歴と題するドラマが BS4 で始ま代の王の墓は少し離れた「禹山

った。2011年に韓国で放映

墓区」にあるという。

されたものである。 脚色され3 世紀から 5 世紀にかけてているとはいえ、 比較的史実君臨した王の墓が14 基あるに沿った内容と思われ面白い。

そうで、 平壌に遷都してから

碑文は1802 文字というがの墓は平壌のどこかにあるのであろう。 古に思いを巡らせな がら 少し 散 策し た

ガラス張りの建物に安置されている好太王碑

少なくとも 50 年前までは風
雨にさらされていたわけであり、そのため文字の一後、待たせてあったタ部が欠落していたり読

クシ ー に 乗 りい よ いみづらくなっていた。

よ 好 太 王 碑 に向 かっ

もっと早くからこの碑た。この碑も禹山墓区の重要性に気づき、保の一角にあった。

全措置がとられていた

先ほど の 丸 都 山 城らと残念に思うが、いもそうであったが、こ

くつもの国や民族が興の 場 所 も 友 人 が 言っ亡を繰り返していた地て い た ように 世 界 遺産 で あ るのに 観 光 客だけに仕方のないこと

将軍墳かもしれない。

は一人も見当たらない。それでも入り口で 30 元

それから禹山地区の北東端に「将軍墳」に向かっ

払って中に入る。中国は雇用対策もあるのか、ちた。集安で一番有名な金字塔である。ここでも入ょ っとした場所でも入場料を取られる。3 月 20

場料を 30 元支払う。この墳墓は小高い丘の上に

日は春分の日で日本は祝日であるが当時中国はどあり、7 段ある石のピラミッドは他を圧して聳えんな扱いだったか思い出せない。しかし静かにゆ立つ感じである。一つ一つの積み上げられた石もったりと見られるのはありがたい。中国の観光地大きい。
最上段は平らになっていて尖った三角形ではな

はどこに行っても人出が多く、しかも騒々しいかい。堂々たる姿から「将軍墳」と呼ばれるが、四角らだ。

好太王碑は威厳を持って我々を迎えてくれた。 形の底辺の一辺が約 32 メートル、高さは12.4 メ

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8

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ートルもある。自由によじ登っていいので上がる

その前に立った時、碑の大きさに驚きかつ1600

と、頂上からの眺望はすばらしい。ただこれだけ有名な墳墓であるが、誰の墓なのか特定されてい【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】

ない。調査の結果は好太王かその次の長寿王の墓‘わんりぃ’ は、2 月と 8 月を除く毎月発行の当会と推定されているそうであるが、私は好太王の墓の会報です。主として、会員と会の関係者の皆さと思いたい。

んの原稿でまとめられてます。海外旅行で体験さこのようにいくつもの遺跡を巡っていると集安れた楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地でという街は古墳群の中に取り囲まれているのがわ

見聞した面白い話などを気軽にお寄せ下さい。

かる。これからも高句麗王朝を守れという使命を又 ‘ わんりぃ’ の活動についてのご希望やご意見与えられた街に見えた。集安については、このあ及び ‘わんりぃ’ に掲載の記事などについても、簡たりで終わり通化市に移りたいが、その前に高句単なご感想をお寄せいただけれと存じます。

麗に関して最後に一つ書き加えたい。以下は次号に譲りたい。

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’

（続く）

99

2014年、明るい年に年齢を重ねるほど、1年が早く過ぎるようしょ！」「お・も・て・な・し」「じぇじぇ」「倍返し」。

に感じるのを、「ジャネの法則」というらしい。 なんとなく、みんなが前を向き始めた1年だったのかもしれない。

60 歳の人にとって1年は人生の 60 分の1であり、6 歳の子どもにとって1年は人生の 6 分

私個人でいえば、 これまで仕事のキャリアの1であること、また子どものほうが、日々のや子どもなど、自分にないものばかりに目を向

生活が新鮮な驚きであふれているため、1年をけて、焦ったり落ち込むことも多かったが、今長く感じるそうだ。

年は、そういうことが、ゼロではないが少なくというわけで、1年間が人生の 35 分の1でなった。世間的な「幸せの基準」に自分を持っある私は、2013 年もなかなかなスピードでていくのではなく、自分自身がそれなりに楽し過ぎた。とはいえ、自分自身のことでいえば、 く暮らせれば、それでいいじゃないかと、思え
この年は異動したため、4 月から慣れない業務るようになった。

と環境でバタバタとし、仕事仲間も一新され、「人は将来のことを考えると、 必ず不安に覚えることもたくさんあり、例年よりは「新鮮なって、不幸な気持ちになる」とテレビで聞いな驚き」であふれていたのだろう、いつもよりて納得し、将来のことを考えるのをやめた。将はゆっくり感じた1年でもあった。

来は、今の積み重ねだから、今を大切に生きて2013 年は、東京オリンピックが決定した。 いくことだけを考えればいい。
オリンピック決定と同時に、福島第一原発の汚気持ちが前向きになったせいか、ちょっとし染水問題もクローズアップ。それでも、11月たことで許せなくなっていた友人に、また会いには使用済み燃料プールから、燃料棒の取り出

たくなって、会ったら普通に楽しめた。疎遠にしが始まり、いろいろな意見はあると思うが、 なっていた両親にも、数年ぶりに会った。
2014 年、日本の課題は多く残るが、一人ひ現場の方々の努力と忍耐で、ここまで来たのだ

とりが、前を向いて、明るい年にしていければと、ちょっと明るい気持ちになった。

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9

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いいな、と思う。

2013 年の漢字は「輪」、流行語大賞は「今で（真中智子）

もう真冬にはいりましたが、今年は雪が比較的少な

その後、教頭会の会長から感謝状を頂きました。
「ご

いし、故郷の山西省に比べ暖かいし、予想より過ごし

講演は広く教頭としての見識はもちろん教育の原点とやすいです。

も言える児童側にたった教師の姿勢をご指導いただ

演を行いました。
12月初めに教頭会会長から依頼を受け、それ以来図書館やインターネットで資料を調べたり、中国の教育法も初めて詳しく読みました。それから講演用の参考資料を作成しました。準備万端では有りませんが、当日役場会議室で講演を行いました。最初に中国地図を使い、簡単に中国の国土、人口、民族などの概況を説明しました。それから実例を通して中国教育の歴史や現状などについて話しました。最後に「中国の学校の新学期はいつですか？」、「中国旅行
ならばどこが一番いいですか？」など様々な質問がありました。その中の一つの質問

講演の時、文化大革命の教育事情に少し先生のことを「臭老九」とも言うことを説明

き、日々試行錯誤している私達に今後の指導の方向を示唆していただきました。
」など
丁寧かつ謙遜なお言葉でした。この正しい礼儀の面を私達は見習うべきです。
中国は近年。経済が急速に発展し、多くの人材が必要になり、国民の間では子供の教育は最大の関心事で、教育ブームになっています。都市部の家庭では一人っ子が殆どで。大抵の親達は教育パパ、教育ママになり。子供のことを「小皇帝」というほどです。親達は子供のためになることならば、どんな投資でも惜しまないのです。学校以
外にも様々な塾にも行かせています。小・
中学生の海外留学も珍しくないのです。将来安定した生活を得させるというような考えが少なくありません。
いま中国の教育は「素質教育」（ ゆとり教育）にするようにと呼びかけて教育改革に力を入れています。日本の教育事情についてまだよく分かりませんが、講座のためにyǒu触れました。当時は、教育は重視されなく、

dèng rén

ません。

鄧仁有

に私は今でもまだ正しく答える事ができ

諸 教 頭に 中 国 教 育 事 情について 話 す会研修会で「中国の教育事情」と題した講

鄧さん、
頑張る・
日本探検記⓾

私は1月27日、六戸町の小中学校教頭

七百中学校へ行った時。校舎が綺麗だし、しました。
「臭老九注）」とはつまり9 番目の先生が優しいし、学生が幸せそうとの印象

鼻つまみ者、学校の先生などの知識人に対して用いらを受けました。教頭会の講演で皆さんとの交流ができれた蔑称でした。
「臭老九」の3 文字を黒板に書きまして、いい経験になり勉強になりました。広報を借りてた。それで「9 番までの順を教えてもらえますか？」と感謝の意を表します。

の質問がありました。残念ながら私はあやふやな回答でした。町民の皆さん、どなたかもし分かる方がいましたら教えてくれませんか。

注）
臭老九：元の時代に同じ漢族の中にも、身分差があったのです。公式の記録ではありませんが、当時のエッセイによれば。漢族は十等に分けられ、その序列は次の通りであったと言われています。
1官 2吏 3僧 4道 5医 6工 7匠 8娼 9儒かい

10丐（乞食）儒者は娼の下、乞食の上という哀れな身分でした。

「鄧さん頑張る・日本探検記」は、2004 年から2006
年の2 年間、青森県六戸町の国際交流員として国際友好活動にかかわった、中国山西省太原市に住む一中国人・鄧仁有さんの日本体験です。文章は原文の

▼

10

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ままです。

しゅう ろう きゅう「臭 老 九」の 3 文字を黒板に書きました。

頑張れ ! 留学生 ! !

スターバックスでアルバイトを始めるまで
国士舘大学アジア21世紀学部2年

たい たく

戴 沢宇

町田市民大学HATSの2013年度後期国際学は「環日本海をつなぐ～ヒト・モノ・コト」のタイトルで全9回に亘ってのプログラムで、その目的は地中海に比べ3分の1ほどの日本海に焦点をあて、この地域の問題を掘り下げると同時に豊かな未来を考えようということにあり、町田生涯学習センター（まちだ中央公民館）
7Fホールで学習（定員120名）を進めました。その内の1回が、参加型学習という事で、町田に住む3名の中国の方 / 殷秋瑞（京劇俳優）さん・戴沢宇（国士舘大学留学生）さん・呉麗華（中国人女性）さんが、日本での日ごろの生活振りをスピーチしました。それぞれの持ち味あるスピーチは大変興味深く、日本での頑張りに、
私を含め参加者一同強い共感を覚えた事でした。一番若いスピーカーの戴沢宇さんの、目的とするアルバイ
トに付くまでの健闘振りを、‘わんりぃ’の皆様にも紹介したいと思い原稿を頂きました。

（田井）

みなさん、こんにち

様は外国人ですから、本当に外国語を勉強しました。

は。私は戴沢宇と申し

中国の大学に入って、中国のスターバックスで 8 ヶ月ます。中国の深圳からアルバイトをしました。日本に来る前に、ワイン屋で参りました。今、国士舘

アルバイトしたこともあります。今思い返せば、いろ大学の二年生です。去いろ助かりました。

しんせん

年のこの時期にも、町

実は中国で日本の大学生のように、アルバイトをし田国際交流センターがている大学生は少ないです。中国の店はほとんど正社

開催の「留学生トーク

員なのです。あまりアルバイトを募集しません。でも、プラザ 」で日本に来て私の家のあの辺は特別です。私は中国でアルバイトをから2か月の間に日本で感じたことについて発表しま

探した時は、一つ一つの店に入って、直接「いま募集しした。知らず知らずのうちに、私が日本に来てからもうていますか」と店の人に訊いて、もし、店長がいれば、一年ほど経ちました。これから、わたしが日本にいた一

すぐ面接を受けることができした。

年間にあったことについて発表させていただいます。

私は日本に行ったら、日本のスターバックスでアル日本に来たばかりの私にとって、二つ大事な事があ

バイトをしたいと、日本に来る前に、私はもう決めてりました。一番目はどうやって日本語を早くうまくすいました。中国でいろいろな店でアルバイトをしまし

るかということ、そして、二番目はアルバイトを探す

たが、この中で、私が一番好きなのはスターバックス

ことです。日本に来て日本語が上手になることはもちです。中国のスターバックスでいっぱい友たちができろん大事ですが、アルバイトを探すことがなぜ大事だ

たし、コーヒーの知識も勉強できるし、楽しかったでったかというと、それは、日本の物価が高いですから、 す。ですから、日本に来て、スターバックスでアルバもし、自分が自分の生活費を稼げれば、両親の負担がイトをするのは私の目標でした。

軽くなると思っています。それに、アルバイトをすれ

しかし、日本のスターバックスは外国人を募集しま

ば、日本の社会にもっと近づけるし、日本語を上手にせんと先輩から聞きました。その時、ちょっとショッ

することもできます。いろいろなことを勉強することクでした。でも、「やってみないと、後悔するよ」と自ができます。

分に言い聞かせました。日本のスターバックスでアル私は中国で高校生の時、母に半分強制されてアルバ

バイトをするのは難しいのは知っていますので、スタイトを始めました。私の実家の近くにたくさんの外国ーバックスに入りたい気持ちを表すために、スターバ人が住んでいますから、外国のレストランも一杯あり

ックスの採用担当に手紙を書きました。

ます。ですから、中国にいた時、家の近くのいろいろなレストランでアルバイトをしたことがあります。た

これから、私は日本に来てまだ 4 か月で、大学1年生だったときに日本語で書いた手紙を読みます。

とえば、フランスレストランや日本の鉄板焼きレスト

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11

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ランやイタリアレストランなどです。ほとんどのお客採用御担当殿

日本のスターバックスのホームページで長津田のお忙しいところ、この手紙を読んでいただき誠にありがとうございます。
私はタイタクウと申します。中国のシンセンから参りました。今、国士舘大学の一年生です。
中国にいる時、シンセンのスターバックスコー
ヒー海上世界店で働いた経験があります。ですから、基本的なドリンクを作ることができます。それに、スターバックスのボランティアの活動には何度も参加したので、各店の仲間と一緒に仕事をして知り合いになったり、人々へ暖かい気持
ちを届けたりするのはすごく楽しかったです。ス
ターバックスのボランティアの活動が好きです。
人々へ暖かい気持ちを届けるだけではなく、各店の仲間も私の仲間ということを感じました。スターバックは大家族のようです。
スターバックスはコーヒー一杯で人と人の関係を親しくさせることができます。よく来るお客様の好きな飲み物を覚えていて、注文を受ける
時、お客様の好きな飲み物を言って、私の暖かい気持ちを伝えたことがあります。これからもこのようにしたいと思います。お客様のために、心地よい第三空間を作りたいと思います。
もっと、コーヒーについてのことを勉強したり、
日本のスターバックスのことも知りたいです。ですから、もう一度スターバックスでアルバイトしたいです。私は自分自身にいろいろな足りないものがあると思いますが、もし採用していただければ、一生懸命頑張ります。どうぞよろしくお願いいたします。
国士舘大学21世紀アジア学部

スターバックスに応募しました。メールから返事があって、面接の時間が出ました。これは私の日本ではじめての面接です。ちゃんと準備しないと、絶対無理です。ですから、この面接に合格するために、面接に出るかもしれない問題を書いて、答えを準備して暗記しました。加えて、日本のスターバックスのドリンクの値段も全部暗記ました。でも、やっぱり日本語が上手ではありませんから、面接のとき、答えがうまくできませんでした。
それでも、まだ、スターバックスのことが諦められません。二回目のスターバックスの面接がすぐ来ました。二回目の面接は一回目の面接よりうまくできたと思っていますが、やはり落ちてしまいました。いまでも落ちた理由がわかりません。でも、あの時、本当に先輩が言った通り、スターバックスが外国人を募集しないのでしたら日本に来たばかりの私にとってスターバックスでアルバイトをするのは難しいかとか考えました。
そしてやっぱり、目標が高すぎだと思っていました。
その頃、日本に一緒に来た友たちはほどんとアルバ
イトを見つけました。ですから、私はちょ っと焦りました。
「やめましょう、ほかのアルバイトを探します」と自分が自分に何度も言いました。そして、ほかのアルバイトを探し始めました。しかし、ほかのアルバイ
トを探すのは想像以上に難しいです。何十回もアルバ
イトを募集している店に電話をかけました。
「私はタイタクウと申します。
いま、募集していますか」「いまは、募集していませんよ」
すぐ断られました。たぶん、私の名前を聞いて、すぐ、中国人と分かりますから。この間、私はすごっく落ち

タイ タクウ

込んでいました。中国ならば、見つけることができます。日本に来て、私は何にもできません。これは今年のbbbb

1月のことでした。毎晩、家族にビデオ電話をし、話す

この手紙を持って、中国でアルバイトを探すように、 うちに、涙が出ました。今でも、あの時の気持ちをよく
鶴川のスターバックスに入りました。直接スターバッ

覚えています。あの時、家族は私を励ましました。

クスのスタッフに、「いま、募集していますか。店長さ「焦らないで、お前なら、絶対探すことができるよ。

んがいらっしゃいますか。もし、いらっしゃれば、この時間の問題ですよ」

手紙を渡していただけませんか」と訊きました。

「探すことができなければ、日本での生活費をあげでも、すぐことわられました。
「もし、応募したけれ

ます、大丈夫です」のとき、この手紙を受け取ります」。友だちから聞きまークプラザ 」のスピーチの会場で知りあった田井さん

したが、このようなやり方は日本では失礼かもしれまが、いろいろな活動や日本人との交流会に私を誘ってくせん。中国と全然違います。まず、電話を掛けるのはださいました。本当にあの時の私はいろいろ助けてもら必要です。ですから、私は家に帰ってすぐ電話をしまいました。この機会を借りて田井さんにお礼を申し上げした。でも、募集していないと言われました。

たいです。田井さん、本当にありがとうございます。
12▲と私を慰めてくれました。それに、昨年の「留学生ト▼ば、先に電話をかけてください、予約があれば、面接

ある日、もう一度日本のスターバックスのホームベ

面接の発表の日、私はずっと携帯を持っていました。

ージを見ていたら、私が留学している国士舘大学に近メールがやっと来ました。どきどきして、メールを開

い、新百合ヶ丘のスターバックスがアルバイトを募集きました。私は今でもこのメールを保存しています。

していました。

この、「選考の結果、せび入社いただきたいと考えてやっぱり諦めたくないです。中国でことわざがありおります」を見て、私は信じられなかったです。本当にます。
「事不過三」〈三度目の正直〉の意味です。最後のスターバックスに入れますか、あの時、このメールを、面接を覚悟して準備しました。面接の日、新百合ヶ丘

何十回も読みました。若しかして読み間違っていないのスターバックスに行ったとき、ここのスターバック

かと不安だったからです。

スで使っているコーヒー機械は私が中国のスターバッ

日本に来て、私も、私の友人たちも、両親の期待にクスで使ったコーヒー機械と同じということが分かり応えられるように、私たち自身の目標を達成することました。新百合ヶ丘のスターバックスは私とすごく縁ができるように、勉強もアルバイトも一生懸命頑張っがあると思いました。必ず合格できます。面接も非常ています。いつも、留学生に優しくして下さる皆さんにうまくできました。それに、店長さんは中国の文化がに感謝します。本当にありがとうございました。

大好きです。ですから、
今回いけそうと思っていました。

私の発表は以上です。
ご清聴ありがとうございます。

明けましておめでとうございます

13

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当地の冬は昨年に続いて寒い日が続いております。夏は例年より涼しくてクーラーの出番が少なかったですが、秋以降はヒーターの出番が増えて今はフル稼働しています。秋以降の降雨も少なかったため、この分ですと今年も花の開花が遅れそうです。
日本も寒波に見舞われていると聞き及んでおります。どうぞご健康にお気を付けて良いお年をお迎え下さい。
皆様の益々のご活躍をギャロンの地よりお祈り申し上げております。
中国四姑娘山自然保護区管理局特別顧問 大川健三

第16回町田発国際ボランティア祭（2013 年12 月 「徳」にプラス「能力」で行われる。自然の恵みと恐怖を
8日、於：町田市民フォーラム）を見学しました。私に 「天意」という。天意を人格化して上帝ともいうがそのとって、一番注目のイベントは認定 NPO 法人の日本子を「天子」という。天意を受けて政治を行うのが天子

雲南聯誼協会のプレゼンテーションでした。

である。後世になると天意は「民衆の世論」と代り、民日本雲南聯誼協会の目的は中国南部の雲南省の貧衆の意を受けて国を治めるのが天子（代行者）ということになる。
「国を愛するが故に起こした暴動

設立して10 周年ですが、すでに23 校設立

は、時の皇帝や政権に逆らってもかまわなしたそうです。興味を持ったのは建設費の負担は50％だということです。残り半分の費用は説得･交渉して昆明市などの地方政府に出資させるそうです。さらに協会は、生の小さな夢基金（一種の里親制度）」のサポーターを募ってフォローしています。このシステムで大学に進学している学生も誕生し始めたとのことです。
有名です。現在はベトナム、ミャンマー、ラオスと国境を接していますが、 古くは「南蛮」といわれ、前漢の高祖（劉邦）のひ孫の武帝の時代に南越（現ベトナム）を滅ぼしてる」の意。
「徳」といえば儒教。儒教といえば論語。
論語といえば孔子です。 聖徳太子の時代、
遣隋･遣唐使によって移入され、江戸時代には朱子学として大成しました。ある部分
は日本人のDNAになっているとも言えると思います。
古い話で恐縮ですが。読売新聞の論説副塩澤宏宣「雲南省」といえば少数民族が多いことで

陽光新聞社 ・顧問

徒が進級するに従って学費を援助する「25い」という。革命とは「天命を革（あらた）め

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文化の力「徳」を重んじる

しい山村に小学校を50 校建設すること。

委員長を務めておられた関憲三郎氏の話です。彼は文化大革命時に特派員として北京に駐在しており、奥様の運転で北京を走り回って「壁新聞」を読み解きスクープを連発

以来この地方は厳しい環境に置かれている

した中国通でした。偶然、周恩来首相がなくというぐらいの知識しかありませんでした。

なった日（1976 年1月8日）にご一緒していろいろ問題を抱えている地方政府を説いました。私は「毛沢東の革命思想」はどう得して校舎の建設までもっていくことは努力と忍耐がいうものかを尋ねました。

必要なことだと容易に想像できます。プライドの高い

毛氏曰く、昨今の中国の中央政府は、こうした日本人の貢献を知「中国には2500 年に及ぶ儒教の教えがある。自分っているのでしょうか。いささか疑問です。

（毛）の一生が100 年あってもその教えを消し去るこ

日中両国の政府はトップ会談が出来ないことを理由とはできない」「 革命を継続するには思想上に対立概に上げ、非難し合っています。両国の調査によれば嫌念を持ち込み、互いに争い合う必要がある」

中･嫌日のスコアが 90％を超えるという情けない状ということでした。

況です。
「日中交流」とか「日中友好」とかいうコトバがこの言葉は後に起こった「天安門事件」を初め、今日空しくなりつつあります。私はこの協会の理事長であまで続く幾多の抗争からも読み取ることができます。

る初鹿野恵蘭さんを初めとするメンバーの活動に爽

しかし私たち一般市民は自分たちでできることをや

快感を感じ、その背後に「徳」があるのではないかとさればいい。日本雲南聯誼協会の支援活動も大学の留学

え思えました。つぎにまた王敏さんの著書から借用し生、観光客の誘致活動も「真の、そして現在の日本」をます。

理解してもらうためには、ささやかであってもいいと

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思います。

を最善とする。尚武ではなく「尚文＝文治」が尊ばれた。

の方は下記のURL で検索してみては如何でしょう「以人為本（人を以って本となす：管子）」。人物評価はか。http://www.jyfa.org/
14▲＊NPO 法人日本雲南聯誼協会の活動に関心をお持ち▼

中国では「徳＝仁･義･礼･智･信」で国を治めること

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 74

アッパァにチャレンジ（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

12 月8日に開催された2013 年・夢広場の「調漸くインターネットで数種類のレシピを探し出

理室で楽しむ特別イベント・ 世界の料理にチャレ

して調理練習開始です。ところがレシピ通りに調ンジしよう! VOL.Ⅰ」でアッパァ作りの体験教室

理してもお椀型になりません。10 月末にシリーさを行いました。アッパァはお椀型のクレープの様んの家でカレーパーティ ーがありました。その時な食べ物で、周りはサクサク、底部はモチモチ・フにカレーを調理してくれたスリランカ人にも「上手ワフワした食感でココナツの香りが高いです。

く焼くコツ」を聞いてみましたが、この人もアッパ

アッパァの作り方を簡単に説明しましょう。米ァを焼いた経験がありませんでした。試行錯誤で粉、ココナツミルクと前発酵させたイーストを混皆で挑戦した結果のできばえは、最もできばえがぜて生地を作ります。生地を少し寝かせ、油をひいよいものでも破れたクレープに目玉焼きが乗ったたアッパァ専用のお椀型のフライパンに流し込み、 ようなものにしか見えません。
夢広場まで残り約1カ月半しかありません。そ

一回しさせて蓋をすれば出来上がりという、いわれからは1週間に2 ～ 3回は材料の分量を変え、ばお椀型をしたスナックです。
スリランカでは、よく朝晩の食事時にご飯の代火加減を調整しての試行錯誤の連続です。この頃

わりにカレーやポルサンボールをつけたり、焼く

はココナツの香りにも食傷気味になっていました。

時に卵を落とし入れたり溶き卵を回しかけて食べ夢広場の1週間前になって漸く何とかお椀型になます。食事時だけでなく軽いスナックとして食べってきました（写真1）。でも、まだ周りはサクサクられることもあります。町を歩いているとアッパ

で底部はモチモチ・ フワフワという食感がありまァを山積みにして売っている店をよく見かけます。 せん。残りの1週間は、ほぼ毎日のように焼く練習
ポルサンボールはココナツフレーク、チリ、ライム、 です。トータルで何枚のアッパァを焼いたのか判
玉ねぎ、砕いたモルジブフィッシュ（鰹節）や塩なりません。
さて、夢広場当日になりました。自分達の販売

どを混ぜ合わせたフリカケの様なものです。
昨年までとは違って今回は室内で夢広場が開催用のブースをセットし午前中はのんびり出来まされるので、スリランカの食べ物をブースで調理したが、12 時を過ぎるとブースは友人に任せて、して販売する事は出来ません。スリランカの食べまだ調理室の午前中のプログラム・ラグ麺のワー

物を紹介出来る唯一のチャンスは調理室で行われクショ ップが終わっていない調理室の片隅で仕るイベントのみです。スリランカ日本武道協会会込み開始です。家では小さなボゥルで生地を作っ

長のシリーさんと相談して、見た目が良くて簡単ていましたが、ここでは 6 倍もの材料を使って一そうという理由だけで、アッパァを紹介する事に決めましたが、これが大きな間違いでした。
先ずは、アッパァ専用フライパンを捜す事から始めました。多くのスリランカ人に聞いてみまし
たが、持っている人が見つかりません。しかもよく聞いてみると、ほとんどのスリランカ人が本国に居た時も自分の家でアッパァを焼いているのを見た事が無い、あれは店で買う物だと言うではありませんか。不味いなと思いつつ、仕方がないのでス
リランカから取り寄せる事になりました。10 月の中旬に3 個のフライパンが到着しましたが、今度

1
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はレシピが判りません。

2

3

番大きなボゥルで生地を作りました（写真 2）。午後 1 時少し前になるとアッパァ作りにチャレン
ジする十数名の人達が集まり、いよいよ本番スタートです。
先ずはレシピを配って座学から始め、次に僕がお手本を見せ、その後ゲストの方々に焼いてもらいます。最初の1枚は全員がお椀型にならずに失敗。2 枚目、3 枚目と焼いていくうちに段々とお椀型に近づいてきます。3 枚目辺りから生地をフライパンに流し込み、一回しさせて生地を広げる要領

4が判ってきて成功率が高くなってきました。ここ
で卵を落とし入れて試食用のアッパァを焼くことってシリーさんと一緒に数えきれない程のアッパにしました（写真 3）。
最終的にはほぼ全員が何とかお椀型のアッパァ
を焼くことが出来、自作のアッパァとアジア草のァを焼き続けました。スリランカ人のシリーさん
もこの日がアッパァを焼くのが初めてでした。

根支援交友会の高橋さんの入れた香り高いセイロ

最後に、この日僕が一番上手く焼けたアッパァ

ン紅茶でスリランカ風のティ ータイムを楽しんでをご覧にいれましょう。溶き卵を回してあり、食感頂きました。教室が終わった後も、余った生地を使も完璧です。練習の成果ですね（写真 4）。

❖ わんりぃの催し〈第 16 回町田発国際ボランティア祭・2013 夢広場〉
2013年12月8日（日） 10：00 ～ 16：00 於：町田市民フォーラム・3F 全フロアー

町田市周辺の国際支援と友好団体を実行委員とする「町田発国際ボランティア
祭・ 夢広場」が今年は初めて、町田市民フォ ーラム 3F フロアーを使った屋内で開催された。今年は16 回目の開催になるが、これまでには、幸いけが人は出な
かったものの突然の強風でテントが倒れたり、台風直撃の予報で日延べを余儀なくされたり、天気の回復が遅れて雨の中で開会宣言をしたりなど、天気に泣かされることもままあった。屋内開催はこの点では心配ない。
問題は、いかに祭の知名度を高めるかというPRに課題がありそうで、夢広場の世話人が運営委員会を構成し年初めから計画を練り、話し合いを続けてきた。
そのような努力の積み重ねで、今年は、ホール、視聴覚室、調理室、和室それぞれに合わせたプログラムが企画され、これまでの夢広場と趣を異にして、それぞ

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れのイベント会場には、「知りたい」「体験したい」等のはっきりした目的意識を持

舞台の司会を務めた国士舘大学 2 年生の劉嘉琦さん（ 左 ）と日本大学1年生の吉田君

ケレザさんの手元を見つめる参加者の皆さん

町田市民フォーラム 3F はまるで物産展のようだって参加された方が多数いらっしゃった。屋内での初めての催しで、手さぐりしながらの開催で、反省事項は多々あるものの、「夢広場」の本来の意義に合った祭としての手応えを感じられた。
しかし、一番の課題は、運営委員会で当初から懸念された PR の問題で、特に、これまでの祭会場・ぽっぽ町田イベント広場では仮設舞台の出し物が文字通りアトラクションとなって人を呼んだが、今回は逆に、いかにして多くの人をホールに呼び込むか、PRと共に出し物の魅力に一工夫必要のようだ。

ケレザさんのルームメイトの留学生 /フランス系
アルジェリア人・ パミラさん（左）とインドネシア
人ディナさん（右）も参加。まだ、来日間もないそう
だが、皆と楽しそうに交流した。

さて、‘ わんりぃ’は、調理室を使った午前・ 午後の調理ワークショ ップで参加。午前は夢広場実行委
員会主催の、謂わば請負事業で、キルギスの「ラグ麺4 4体験講座」であり、午後は、近年‘わんりぃ’の売りとして定着しつつある「手作り月餅体験講座」である。
ラグ麺は一口に言えば手延べのウドンで、日本人は手延べそうめんでイメージできるが、果たして自分でも本当に麺棒を使わずに麺をのばせるのかという興味が人を呼んだようで、男性の参加も多かった。
又、昼食代りにと召し上がりにいらっしゃる方もあり、用意の 30 食分は綺麗に平らげて終了した。
短時間での体験講座なので、捏ねた麺種を寝かせる時間が必要なため、あらかじめ講師のキルギス人
次々に成型されて、二度焼きめを待つ月餅

留学生・ ケレザさんが捏ねておいた麺種をそれぞれ
自分の分け前分を取り分けて、ケレザさんの手つきを見よう見まねでのばし、茹で上がりにキルギス風

申し込みの参加者も多く、小豆餡・ナッツ餡・カボチのトマト風味のソースを掛けて召し上がって頂いた。 ャ餡の三種類の月餅を成型して焼き持ち帰って貰っケレザさんがのばした麺のように均一の太さにはなた。また、「手作り月餅体験講座」の講師・ 有為楠君

らなかったようだが、召し上がった皆さんの「ラグ麺」 代女士にお願いして、夢広場視聴覚室講演会参加者
4 4 4 4 4 4 4の皆さんに焼き立ての手作り月餅を試食頂こうとい

午後のワークショ ップ「手作り月餅」も、中華の高うので、調理室は一時月餅工房のような甘い香りが▼級焼き菓子「月餅」が自分で作れるとあってか、事前

溢れた。
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の美味しさ度評価は高かった。

スリランカ・ケラニヤ便り ⑨

日本への帰国が決まって

為我井 輝忠（ケラニヤ大学人文学部現代外国語学科・日本語教師）

スリランカでの生活も残り少なくなってきた。 前回同様に船便で送った。今度は前回送らなかっ12 月 3 日に帰国することなり、早めに航空券のたものも多少あるので、それらと共に計算しても手配は済ませた。それまでに約 1 カ月はある。残らうと 10kg ほどで、約 5000 ルピーとなった。

りの日々をあわただしく動き回りたくないので、 前回のものと合わせると、11000 ルピーとなり、日本円だと 9000 円くらいの金額だと思う。

早めに帰国準備を始めた。
まずしなければならないこととして、荷物の整もうこれで一安心である。あとは 1 か月あわて理であるが、スリランカ・ リサーチに必要な書籍

ず、ゆっくり、過ごすこととした。それまでの自由や雑誌類がたくさんある。雑誌等は多少処分したな時間を利用してまず南西部の方へ小旅行をしてが、書籍はどうするか。トランクに入れて持ち帰みたいと思った。旅行会社で働いている友人に車

るのは重量オーバーで恐らく超過金がかなり必要を手配してもらい、彼の運転で 3 泊 4 日の旅に出になると思われるので、郵便で送ることにした。 かけた。行先はルフナ紅茶の生産地をはじめとし
ケラニヤ大学の近くの郵便局に行き、日本へ段ボて、ゴール、ベールワラ、カルタラを回った。ルフ

ール箱に詰めた本を送れるかどうか尋ねたとこ

ナ紅茶の生産地を除いて、それ以外のところはころ、大丈夫とのことなので郵便で送ることにした。 れまで訪れたことがあったが、あまり時間をかけ
翌日段ボールを探した上で、本を大きなバッグて見て回っていなかったので、今回は時間をかけに入れて、郵便局へ出かけた。書類を書いたり、 て見て回った。
本をダンボールに詰めたりして、何だかんだで 1

これまでスリランカの主な紅茶生産地は訪れて時間以上はかかってしまったが、何とか手続きがきたが、ルフナ紅茶の生産地だけは訪れたことは終了した。重さは 12kg を超えてしまい、料金はなかった。しかも、今までどの辺にあるのかあま

6000 ルピーであった。船便なので日本までは約りよく分からず、スリランカの人に聞いてもはっ

2 か月かかるそうだ。書籍を送ることができて安きりしなかったが、住んでいる家の大家さんが確心したせいか、数日後書店に行き、また大量の本

かこの紅茶生産地の近くの出身だということを思を購入してしまった。今度は写真集とか旅行関係

い出し、彼に連絡を取って詳しく教えてもらった。

の本が主体で、これまたかなりかさばるようなの

彼によるとルフナ紅茶の産地はユネスコの世界自で、これらも送ることとし、再度郵便局に出かけ、 然遺産に指定されているシンハラージャの近くにあるとのことだった。しかも幸いなことに、彼の親類が紅茶工場を持っているので、その人を紹介してくれることと別な親類の家に泊まれるように手配してくれた。
ルフナ紅茶は他のスリランカ紅茶の生産地と比べると、標高 600メートル程度のかなり低地にあり、1500メートルを越える他の生産地とは大分異なる。当然味も香りも違う。ルフナ紅茶は濃厚な味わいがする紅茶で、ミルクティーにすると合うかもしれない。気に入り、1kg も購入してしまった。
ゴールは何度も来ているところなので今回はあまり見て回ることはしなかった。ここでは 1 泊し、翌日はベールワラへ移動した。ベールワラに
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ケチマラ・モスク ベールワラのスリランカ最古のモスクの一つ

天皇誕生日祝賀パーテイの様子

祝賀パーティで粗大使ご夫妻と共に（右から2人目が筆者）

は大きなモスクが 2 つある。何せここはスリラン

るといった具合である。

カ・ モスレム発生の地なので、モスレム人が多く

このようにして日本への帰国を真近にしてのあ住み、他の町とは雰囲気を異にする。カルタラでわただしい日々を過ごしていた。学生たちとの送は Richmond Castle（リッチモンド・キャスル） 別会や友人たちとの食事、来訪者との応対など人を見学した。ここはある金持ちのスリランカ人がと会うことが急に増えて、最後の 1 週間は何かと

1896 年に建てた邸宅で、ほとんど観光コースに忙しくなってしまった。

はなっていない。こんな風にしてのんびり友人としかし、どうにかすべての準備を終え、12 月旅行をした。

3 日の出発に向けて帰国前日は空港近くのホテル

2 週間ほどして知人から 11 月 30 日に「天皇誕に泊まった。出発当日は朝 7 時 15 分発のフライ

生日祝賀パーティ」がコロンボであるので、出席トのためホテルに泊まったが、後は香港経由で帰しませんか、との連絡があった。帰国寸前なので、 るだけであった。香港には 1 週間滞在した。
どうしようか迷っていたが、再度勧められたので、長いと言えば長かった 1 年間だが、逆に短いと出席することにした。 当日は Sri Lanka-Japan

言えば短かった 1 年間、ともかくも無事に終える

Friendship Association（ スリランカ日本友好

ことができた。もう 1 年間どうかという話もあっ

協会）の主催で、コロンボ・シナモン・レイクサイ

たが、私には 1 年間でもう十分であった。帰国す

ド・ ホテルにて開催された。主だったスリランカ

ると、あまりにも寒い天候にただ驚くばかりであ在住日本人と日本との関係があるスリランカ人がった。

200 人位参加されて盛大なものであった。在スリ
ほぼ のぶひとランカ日本大使粗 信 仁氏ご夫妻も招かれていて、

為我井輝忠さんスリランカ帰国報告

私も話をする機会を得た。

日時：1 月 20 日（月） 18：00 ～ 19：40
場所：中央公民館 視聴覚室

スリランカに住む日本人は 300 人程度で、 多
くはない。その上、最近は中国人や韓国人に押さ〈スリランカの日本語教育について〉れて日本人の存在はあまり目立たず、一方中国人（日本語教育とスリランカ国の全体の状況について）は政府の後押しで高速道路の建設や進出企業の労◆公開講座とし、「HATS 国際学連絡協議会（「まちだ市民大学」HATS から派生した分科会）」と「日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’」には参加を呼びかける。

働者としてかなり目に付く。
韓国人も同様である。
私が所属するケラニヤ大学にも中国人の姿が多い。中国政府は世界中に孔子学院を作り、中国語◆希望者による 2 次会（3,000 円）
20：00 ～徳樹庵と中国文化の普及に努めているが、孔子学院はケ◆申込：床呂 m-tokoro@mta.biglobe.ne.jp☎ 042-734-3817 又は 090-1439-4348
参加者氏名と 2 次会の参加不参加を伝える

ラニヤ大学にもあり、多くのスリランカ人が中国語を学んでいる。その上、何十台という最新式の

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パソコンも寄付するなど、国ぐるみで進出していサハ共和国・ヤクーツクだより ⑧
杉嶋俊夫
これまでは「出来事」を中心に書いてきましたが、1

今回は「人物」に焦点を当ててみたいと思います。
私が以前滞在していたロシアの都市ではアパートに住むことが多かったのですが濃い近所づきあいを体験する機会はありませんでした。今回は滞在期間が短かったかわりに新鮮な体験ができました。寮に住んだことです（写真 1）。大学の寮に住むこと自体は初めてではありませんでしたが、共用のキッチンを今回初体験しました。もう一点新鮮だったのは同じ階の住人たちが全員外国人だったことです。
私がお世話になった北東連邦大学は、日本ばかりでなく、韓国、中国、ベトナム、アメリカ、フランスなどの大学と協定を結んでおり、それらの大学の留学生が寮に住んでいます。私が滞在していた時はフィンランド、トルコなどの学生のほか、外国人教師も住んでいました。9 割が留学生、1割が教師でした。
ヤクーツクはロシアの中では少々物価の高い町で4 か月弱お世話になった大学の寮 見た目は地味ですが内部はきれいで、立派な寮でした。12 月から 2 月頃まで
ヤクーツクはマイナス 30 度以下に気温が下がり、一日の大半を屋内で過ごす日が続きますが、今頃、寮に住む
人々はどんなことをして長くて寒い冬を過ごしているのでしょうか・・・。

す。毎日外食などするとかなりの出費になってしま

かけがえのない隣人でした。契約期間が終わって私よいます。寮でも大半の外国人は自炊中心の生活をしり少し早くヤクーツクを去っていきました。
北東連邦大学が積極的に海外の大学と交流を始めていたので、当然キッチンで食事をしたりお話した

たのは 15 年以上前のことで、大学の国際部にはそりする機会が多くなります。
また、大学でも国際部というところが外国人のためれなりの経験と知識の蓄積があります。 それでも、にヤクーツク市内外のイベントや名所を訪れる企画を外国人の立場になって自国の文化を見ることは案外

度々組んでくれたので、そうした機会を通じてお互い難しいのでしょうか。
ある日、国際部の主任に、私が口琴に興味があるに親しくなっていきました。私にとってロシア人以外の大学生と生活の場を共有するのは初めての経験で、 ことを告げると「口琴なんてあまりにもありふれていて外国人が聞いて喜ぶようなものだとは考えたこ

彼ら・彼女らの話は毎回とても新鮮でした。
ロシアではやはりモスクワやサンクトペテルブルともありませんでした」との返事。
「そういえば、今グといった西側の「便利な」都市に留学生が集中する

年からプロの口琴奏者がうちで働いているんです。

傾向が強いのですが、意外とロシア人の友達を作る

早速ご紹介します」と言うとすぐに私を連れて行っチャンスが少ないようです。それに対してヤクーツてくれました。

クはこじんまりしている分、留学生が現地の学生と紹介されたのは若い女性（写真 2・3）で、昨年、知り合う機会が多く、私の印象ではかなり友達を作

大学を卒業したばかりだとのこと。年齢のわりに妙っているようでした。

に落ち着いているなと思ったら、学生時代は女性口ました。本職は政治学の研究（大学院生）で以前にも旧ーとして海外を飛び回っていたそうです（ アヤルハ

ソ連に滞在した経験があり、その経験とロシア語力をーンはメンバーが数年単位で替わるしくみになって活かして市内に広がる人脈を持っていました。ヤクーいるらしく、今は彼女はメンバーではありません）。

ツクの町のことを知りたいと思っていた私にとっては「単に演奏家として口琴に関わるだけでなく、口琴
20▲

琴トリオ「アヤルハーン（AYARKHAAN）
」のメンバ

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私の隣室には若いドイツ語教師の夫妻が住んでい2

3

口琴奏者サイディコ・フョードロヴァ（Saydyko Fedorova）さん
国際部主任が口琴奏者として紹介くださったフョードロヴァさん（写真 2 右端）は大学では助手のほかに1年生のチューター（学習補助・生活指導）の業務も担当し、この日は、その1年生と韓国人留学生との交流会を、彼女と私が共同で主催しました。
この集まりでは最初は、参加者達はなかなかリラックスできない様子でしたが最後は何とか打ち解けたようです。
交流会の最後にフョードロヴァさんが口琴の演奏を披露してくれました（写真 3）。留学生もサハ人学生たちも感激していました。ちなみに口琴は世界各地にあるのですが、なぜか韓国には、ないのだそうです。

の発生と分布、 各々の民族文化で口琴が持つ意味、

4

新しい科学的研究方法の可能性も探りながら、活動していきたい」と語ってくれました。彼女のように実践と研究の両方に取り組む若者がもっと増えてほしいものです。
最後に、口琴職人・ レヴォリ・ チェムチョ ーエフ
氏（写真 4）を紹介して、今回の稿の終わりとします。
サハ共和国には口琴職人が数多くいます。チェム
チョ ーエフ氏はその中でも最高レベルの職人です。
フョ ードロヴァさんのアドバイスにより氏に口琴を作っていただきました。自分用に一つ、知人用に二つ、氏の口琴を購入しました。掲載の写真は、その時に世界諸民族口琴博物館で撮った記念写真です。

口琴職人・レヴォリ・チェムチョーエフ氏（右）《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》
❖ わんりぃの催し

中国語で読む・漢詩の会❖ わんりぃの催し▲ 場所：まちだ中央公民館・学習室7

ボイストレーニングをして日本の歌を美しく歌おう!

◆ 動きやすい服装でご参加ください▲ 月日：2014年1月19日（日）▲ 場所：まちだ中央公民館・6F視聴覚室▲ 月日：2014年1月14日（火）/2月25日（火）▲ 時間：10：00～11：30▲ 1月の練習歌「寒い朝」
エメ▲ 講師：Emme（歌手）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：15 名（原則として）

2 月 9 日 （日）▲ 時間：10：00 ～ 11：30▲ 講師：植田渥雄先生（現桜美林大学孔子学院講師）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：2 0 名（原則として）＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。
◆ 申込み：☎ 050-1531-8622（有為楠）E-mail:ukiuki65@yahoo.co.jp（同上）● 申込み： ☎ 042-735-7187（鈴木）E-mail：wanli@jcom.home.ne.jp
（田井）

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◆まちだ中央公民館行き方：小田急線南口徒歩 5 分 / 横浜線ルミネ口徒歩 3 分 町田市原町田 6 丁目 8 － 1 町田センタービル 109

《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》

恒例！ ‘わんりぃ’新年会、皆さんどうぞご参加を！
!!! 2014 ‘わんりぃ’新年会・シュワンヤンロウで新年を祝おう !!!

場所：麻生市民館・料理室（小田急線・新百合ヶ丘下車北口3分麻生総合庁舎内）
2012 年 2 月 2 日（日） 11：00 ～ 14：00●定員：先着 40 名（‘わんりぃ’会員と関係者のみ。お早めにお申込下さい）●参加費：1500 円（会場費、シュワンヤンロウ材料及び福引景品購入）●申

込：メール／ wanli@jcom.home.ne.jp TEL/FAX：042-734-5100（田井）第１回桜美林大学孔子学院
漢詩朗読・創作発表大会

岡上中国語研究会新会員募集

中国語を中国人先生から直接聞いて話して勉強してみませんか？ 中国語初めての方大歓迎。直接見学も大歓迎。

http://www.obirin.ac.jp/kongzi/news/koushi/2013/20140125.html

2014 年1月25日（土）13：00 ～ 17：00
桜美林大学淵野辺キャンパス2F、202 教室● 毎週土曜日 10:00 ～ 12：00● 麻生市民館岡上分館（215-0027 麻生区岡上 286-1）〒252-0206 神奈川県相模原市中央区淵野辺 4-16-1● 講師：劉冠群先生（北京出身）■漢詩講演会 13：00 ～ 14：00
講師： 石川忠久（斯文会理事長、全国漢文教育学会会長）
古典中国文学者。桜美林大学文学部長、二松学舎大学学長・理事長、六朝学術会会長など要職を歴任、又 NHK 漢詩シリーズでも知られる。2008 年瑞宝中綬章を受章。
■朗読・創作発表会 14：15 ～ 17：00◆ 朗読の部（中国語で朗読。創作でないもの）◆ 創作の部（日本語使用可）
表彰：最優秀賞、優秀賞、審査員特別賞など● 会費：月謝 3,500 円● 問合＆申込：TEL：042-704-7020

媛媛讲故事（60）「南柯太守の夢Ⅴ」…………………4

ほんま● お問合せ : ☎ 044-988-2031（本間）いずみ

E-mail: tizm2008@jcom.home.ne.jp.（和泉）‘わんりぃ’ 190 号の主な目次
北京雑感（81）報道の中の中国 ………………………2
こうこく諺・慣用句（26）「鴻鵠の志」…………………………3● 主催：桜美林大学孔子学院

桜美林孔子学院事務所、第一回漢詩朗読・創作発表大会担当者「中国の笑い話」（12）……………………………………5
中国- 城市めぐり（30）「通化市と集安」……………6
雑記帳99「2014年、明るい年に」……………………9

暮らす・装う・彩る

日本探検記
（十）
「中国の教育事情について話す」…10

中 国少数民族衣装展

http://www.jcfc.or.jp/blog/archives/4431
日々の暮らしの中で想いを込めて作り出された雲南省・貴州省の少数民族の刺繍、染め、織り…。

「スターバックスでアルバイトを始めるまで」……11● 入場料：無料

スリランカ紹介（74）「アッパァにチャレンジ」 …15

大川健三氏・年賀状 ……………………………………13
文化の力「徳」を重んじる …………………………14● 2014 年 1月29日（水）～‘わんりぃ’活動報告・2013夢広場 …………………16

2 月26（水）スリランカ・ケラニヤ便り⑧日々の生活の中で …18

10:00 ～ 17:00/ 月曜日休館

サハ共和国・ヤクーツクだより⑧ …………………20● 会場：日中友好会館美術館‘わんりぃ’
掲示板 ………………………………21・22（JR 総武線飯田橋東口7 分、
都営大江戸線・飯田橋 C3出口1分）

衣裳展会期中の会場での行事（事前の申し込み不要）【2014 年1月の定例会】①1月29日（水）14：00 ～ギャラリートーク（約 30 分）②1月31日（金）13:00 ～馬頭琴コンサート（約1時間）③抽選会 中国グッズが当たります! 1月29日、30日（旧暦
④2月4日
（火）
12:30 ～ 二胡ミニコンサート（約30分）
催：（公財）
日中友好会館・文化事業部◆ 問合せ ：☎ 03-3815-5085 日中友好会館文化事業部▼◆主13：30 ～

◆ 2月は恒例でおたよりの発行はありません。

新しい年が明けました。今年はどんなとしになるのでしょうか。大きな自然災害が起こりませんように！そして、世界中の人々が明るい笑顔で向き合えるようにな
りますように !!
22▲のおおみそか）、31日（春節＝旧暦のお正月）、2 月14日（元宵節＝旧暦の1月15日）と会期中の土・日・祝に開催。

◆ 定例会：1月17日（金）三輪センター第 3 会議室