ここで歴史をもう一度戦前の日中関係に戻して、 が10 人ほどいましたが、彼女たちは中国に帰って日中戦争の中にあって活躍したエスペランティストしまいました。

について語りましょう。その名は長谷川テルというその頃テルはエスペラントを学び始めました。宮女性です。テルはエスペラントに関心ある人たちの武正道という人が指導者でした。彼は生涯、在野に長谷川テルは、ザメンホフが言う人類人主義を文字通り実践し活動したエスペランティストでした。テルこそ、真にエスペランティストの名前に値する人だと私は思います。

 日中間の不穏の中、中国に渡る
長谷川テルは、1912 年（明治 45 年）3 月、山梨県の猿橋（現在、大月市）に生まれました。 その後一家は東京に移り、テルは東京府立第三高女に入り、奈良女の奈良女子大学です。
世界では年ごとに不穏な動きが広がっていました。1931年 9 月18日、柳条湖事件が起こりました。“ 満洲”と呼ばれていた中国東北部にいた日本の関東軍は、瀋陽北方の柳条湖付近で、中国軍が “ 満鉄線 ”を爆破したとして一斉に攻撃を開始しました。しかしこれは関東軍の自作大 類 善 啓（おおるい よしひろ）

子師範学校の国文科に進学しました。今﹃ある華僑の戦後日中関係史﹄
ジャーナリスト、方正友好交流の会事務局長、著書る人はほとんどいないでしょう。しかし

第八回 エスエペランテイスト長谷川テルの人生が、一般的には、その存在を認識してい混迷の時代を拓くザメンホフの人類人主義﹁私は人類の一員だ！ ﹂中では、その名を知る人はいるでしょう

あってマレー語やタガログ語などの南洋語、南洋文学の研究者であり、奈良エスペラント会の創始者でした。そしてテルは、 日本プロレタリア文化連盟と接触、そのメンバーは検挙され、テルも警察に連行され、退学させられました。
東京に戻ったテルは、エスペラントを通じて劉仁という東京高等師範学校（現在の筑波大学）に留学していた中国人青年と知り合いました。劉仁は“満洲国”からの官費留学生でしたが、彼はザメンホフの人類人主義を信奉するエスペランティストでした。二人は友情を結び、恋愛し結婚しました。テルは父親の大反対を押し切り結婚したのです。
日中戦争という言葉はまだありません
でしたが、太平を謳歌する時代ではありません。劉仁は中国に戻ります。しかし故郷である中国東北（“ 満洲国”）の本溪に戻らず、上海に渡りました。その後テルも上海へ渡りました。1937 年の４月、盧溝橋事件の３か月前のことでした。

自演でした。関東軍は翌日までに満鉄沿先に15 年戦争と呼びましたが、これ線の主要都市を占領しました。日本ではは鶴見俊輔が、満洲事変から支那事変、大この事件を満洲“事変”というような言い換えをして東亜戦争を一連の歴史過程として捉えて、日本の中本質を隠しています。

国に対する戦争責任を明らかにしたいという思いをこの事件こそ、〈日中15 年戦争〉の起点になった込めて名付けました。しかし、それまでは日中間に大事件でした。私は数年前、柳条湖に行きましたが、そ規模な戦いがなかったことから、この盧溝橋事件をこには歴史博物館が建ち、その正面の壁面には江沢

日中戦争の始まりと位置付ける知識人がいます。と民の字で、〈9・18を忘れるな〉と大きく記されてもあれ、日中間の本格的な戦争が始まる寸前にテルいました。

夫婦は、日本を離れて中国大陸に渡ったのです。

日本は翌年には、“ 満洲国”を建国しました。テル エスペラントを使って闘うテルはこのような時期に青春を過ごしました。奈良女高1937 年 4 月15日、テルは上海に降り立ちまし師に入学したばかりのクラスには中国からの留学生た。埠頭には劉仁が待っていました。上海ですぐ目にしたのは近代的なビル群、そして上半身裸の苦力を開始し、8 月13日には海軍が上海で中国軍に攻（クーリー）の男たちの姿でした。

撃を加えました。8 月15日には、日本政府は南京政ようちょう

テルと劉仁はフランス租界に部屋を借りて住みま府を「断固膺 懲する」という声明を出し、首都南京をした。中国と戦争状態にある日本の婦人であること攻撃しました。それを見たテルは日本のエスペランを隠すために、劉仁と友人たちはテルをマレー生まティストたちに公開の手紙を書きました。

れの華僑で、今回初めて中国に帰ってきた女性であ友人知人に、検閲を思って手紙を出せなかったこり、マレー語しか話せない、ということにしました。 とを記した後、このように書きました。
そのマレー語とはエスペラントです。

「みなさん、自分がどんな民族に属していようと、劉仁と友人が時局問題などのパンフレットを出人間らしい心明晰な理性をもっている人ならば、かす仕事場に行くと、テルは家主の家の小さい娘たならず中国に同情するでしょう。私は畜生ではありちと遊ぶ以外はすることがなく退屈な毎日でした。 ません。私もまた正義について学びました。それで、孤独でもありましたが唯一の憩いの場所が共同租

私の頭から、たえずつぎのような疑問がはなれない界にある上海世界語者協会、エスペラント協会でのです。――いったい、私はなにをなすべきなのか ?

した。テルは時々ここを訪れ、日本から持参したタある同志たちのように、戦線におもむくべきか。そイプライターを持ってきてエスペラントの雑誌「中れとも、婦人の同志たちのように難民や戦傷兵たち国は吼える」（チニーオ・フルラス）の刊行を手伝いのために働くべきなのか。

ました。

しかし、私にはそれはできません。なぜなら、私は盧溝橋事件から１週間後の７月15 日、上海世界語者協会は、エスペラント運動 50 年を祝う記念集

中国語を話すことさえろくにできない無力な女性なのですから。

会を開催、テルも劉仁と一緒に参加しました。そこ

たださいわいにして、私はエスペランティストでには 300 人以上の同志たちが集まりました。
「エスす。そうです。
「さいわいにして」と私は言います。

ペラントを使って中国解放のために」という上海世

なぜなら、私がこの日本帝国主義と戦う革命的な闘界語者協会のスローガンの下、集まった同志たちは争のなかに小さな持ち場を見つけることができるのエスペラント語で「ラ・エスペーロ」（希望）、「ラ・タは、エスペラントのおかげだからです。
（中略）

ギージョ」
（ あかつき）というエスペラントの歌を唄いました。

私がペンを手にすれば、心のなかには抑圧された正義を思う熱血が煮えたぎり、野蛮な敵にたいする

中国のエスペランティストたちは中国語で「義勇怒りが火のように燃えあがるのです。また、私の心軍行進曲」を唄いました。この作品は劇作家であるは中国の民衆とともにあるという喜びにみたされる

ニエアル

田漢が作詞し、聶耳が作曲したものです。この歌は、 のです。
戦争中に中国人民の間で広く歌われ、新中国になっお望みならば、どうぞ私を売国奴と呼んでくだて国歌として制定されました。聶耳は1935 年、ヨさっても結構です。私は、これっぽっちもおそれはーロッパへ行く途中に日本に立ち寄りましたが、鵠しません。むしろ、私は他民族の国土を侵略するば沼海岸で水死しました。田漢は1916 年に日本に留かりか、なんの罪もない無力な難民の上に、この世学し、郭沫若らと行動を共にしました。が、その後文の地獄を現出させて平然としている人びとと同じ化革命で批判され、68 年獄死。二人は、残念ながら民族のひとりであることを恥とします。ほんとう不慮の死に遭ったのです。の愛国主義は、人類の進化とけっして対立するも

「売国奴と呼んでください」のではありません。でなければ、それは排外主義な1937 年 7 月28日、日本の陸軍は華北で総攻撃のです」。