166 号
2011 /

9/1

日中文化交流市民サークル‘わ ん り ぃ ’
東 京 都 町 田 市 能 ヶ 谷 7 - 3 2 - 1 2 田井方〒 195-0053

TEL&FAX：042-734-5100

http://wanli.web.infosee k . c o . j p /E メ ー ル：wanli@jcom.home . n e . j p◆ ‘わんりぃ’事務局の住所表記が上記になりました。

プゴディンの塔 2008年12月 撮影：大川健三（四姑娘山自然保護区管理局特別顧問）【表紙写真説明】 丹巴注）の渓谷の彼方此方に大きな石‘わんりぃ’ 166 号の主な目次

積みの塔が建てられています。用途は色々で狼煙台を兼

北京雑感
（57）
北京の郵便局 ……………………………2
中華成語故事「東施效顰」 ………………………………3
媛媛讲故事
（36）
怪異シリーズ⑤「幻の富貴出世」………4
松本杏花さんの俳句集・千里同風より …………………7
読む（79）「本当は恐ろしいグリム童話ⅠⅡ」……………7
フィールドノートの走り書き⑩ …………………………8
四姑娘山写真だより（24）………………………………10
四川省・花見の旅 ………………………………………12
福建見聞録（9）福建省の事ども（続）…………………14
アフリカとの出会い
………15
（55）
「それでも大地は乾く」
スリランカ紹介（50）スリランカのお酒③ ……………16
中国- 城市（都市）めぐり（8）北京市Ⅰ …………………17
私の四川省一人旅（48）理塘の街で⑧ …………………20
映画「沈黙の春を生きて」を見て………………………22
平遙・大同の旅記録 ……………………………………23
わんりぃ’ 掲示板 ………………………………………25

ねた砦だったり一族の繁栄を願って神に奉納したものだったり様々です。形も色々で四角や8 角や13 角が有ります。
南部の渓谷の斜面に広がる集落を見下ろすプゴディ
ンの高台にも、大きな石積みの塔が肩を寄せ合うように幾つか建てられています。この塔は四角と13 角で当地の炭素年代測定によると13 角は約600 年前に建てられたようです。現在この場所では豊作や安全を祈るお祭りが催されていて、塔は祭壇の役目を果たしています。
数十年前までは羊等の犠牲獣が捧げられ、その年の吉凶が占われたそうです。
ガンゼ（大川健三）▪丹巴：四川省甘孜州東部 / 海抜・1800メートル / ギャ

1

▲

▼

ロン・チベット族居住地

北京雑感その 57

北京の郵便局うい くす

有為楠 君代日本列島に襲いかかる猛暑を避けて、夏休みに海外旅行

側、道路に背を向けるようにガラスケースが並んでいて、をされる方が一時期より多くなったようで、友人の何人か中には「切手・古銭ショップ」のような品物が並んでいます。

から、旅の様子を伝える、綺麗な絵葉書を頂きました。そ普通は、古銭こそ見かけませんが（一、二度、記念硬貨のよんな絵葉書を見ながら、北京の郵便局のことを思い出しまうなものが並んでいるのを見ました）、切手帳だとか、初日したのでお話してみようと思います。

カバー（発売された記念切手を封筒に貼り、発売日の消印を押したもの…蒐集の対象）等が並べられています。

2000 年頃、ハガキは 4.6 元、封書は 5.2 元だったと初めて郵便局に行った時、書いた絵葉書を窓口に差し出思います。もうかなり時間が経っていますので、細かい数

字は定かではありませんが、
大体こんなものでした。当時、 すと、航空便で送るのかを確かめてから、4.6 元かける枚
卵は1斤（500ｇ）0.7 元、スイカは 0.4 元などという価数分の金額を告げられ支払うと、係員が切手を貼ってくれ格でしたから、郵便ばかり随分高いという印象を持ちまました。次回のために切手が欲しいと思い、切手だけ買おした。聞くところに依ると、万国郵便連合に加盟している

うとすると、向かい側のカウンターで買えといわれ、そちと、国際郵便料金は世界的に決まっていて、それを現地通らで買わされました。2，3 ヶ月して、もう絵葉書でもない貨に換算したものがその国の国際郵便料金になるのだそと思い、日本から持っていった花柄の私製ハガキで、裏面

うで、確かに、当時のレートで計算すれば、日本から出す

全体に便りを書いて出そうとすると受付けてもらえません

国際郵便とあまり変わらない金額でした。しかし、生活必でした。どうしてかと聞くと、これはハガキではないとい

需品の価格があまりに安いので、郵便料金ばかりが突出うのです。それでは封書料金 5.2元を貼れば良いのかと聞していました。

くとそれもダメ、結局そのハガキを向かいのカウンターで買った封筒に入れて出しました。ある時は、日本のごく普北京に限らず、中国の都市を旅行されて、皆さん、郵便ポストを目にされたことがありますか？

通の封筒に中国式に宛名と差出人の名前を書いて持って日本だと、郵便ポストは赤ですが、中国は緑色です。このいきましたが、それも受付けては貰えず、中国封筒に入れ緑色のポスト、私は、街中であまり見かけません。郵便局てから切手をはりました。
そんな経験から、日本製のハガキや封筒は受付けてくの前に設置されているのは時々見かけますが……。

郵便局は、日本の特定郵便局ほど多くはありませんが、 れないのだと思って、一昨年友人と中国を旅行した時、友要所要所にはあるようです。その昔、ソ連の協力を得て建人が日本から持ち込んだ絵葉書を出そうとしたので、「そてたような、頑丈な石造りの建物の一角を占めていること

れは受付けてもらえない」と知ったか振りをしたのです

が多く、道に面した窓には鉄格子が嵌めてあります。それが、物は試しと窓口に行くとスンナリ受付けてくれましでよく見ると、白地のプレートに緑色の文字で「中国邮政」 た。ちょっと恥ずかしい思いをしましたが、よく考えてみとC の字に翼をあしらったマークとが掲げてあって、郵便

ると、私製ハガキは日本製だからダメなのではなく、中国

局と分かります。

にはあのタイプ（裏面全体におたよりを書く）のハガキがないからなのでしょう。中国で明信片（ﾐﾝ ｼﾝ ﾋﾟｴﾝ = ﾊｶﾞｷ）

建物は大抵、石段を5，6 段登って入口があります。ドアは開け放たれ、夏なら厚手で半透明のビニール、冬なら、 と言ったら、必ず写真か絵が付いていて、おたよりはハガ
我々年代の人間だと国防色と言いたいところですが、今風

キ面の四分の一にしか書けません。あのスペースが 4.6に言うとモスグリーンでしょうか、そんな色の帆布のよう元と考えれば良いわけです。封筒も、日本製だからではな

な厚い布に綿を入れた暖簾が下げてあって、室内温度を外く、幅が狭いのでダメだったのだろうと私なりに納得し

気温から遮断していました。が、それは昔の話、今では入ました。次回、このあたりのことをハッキリさせたいと思口が改造されて回転ドアやエアカーテンが設置されていまいます。

す。私の住まいの近くの郵便局は、改造の序でに車椅子用

最近は、パソコンやファックスで即座に連絡が取れるよのスロープも増設しました。勿論、街並みが変わったとこ

うになって便利になりましたけれど、郵便もEMSなどとろでは、建て替えられたり、新築のビルに移転したりして、 言う早くて確実な手段を提供するようになりました。EMS
路面から上がる階段が無いフラットな入口になったところは最低でも100 元以上しますが、3，4日で届くのが魅力が多いようです。

で、中国の方々もよく利用しています。昔は、5元前後のなっていて、郵便為替等を扱う窓口、郵便を扱う窓口と並物価全般が高くなってきているせいもあるでしょうが、中んで、少し低いカウンターに秤を備えた小包を扱う窓口が国の方々の、サービスに対する価値観が変わって来たのが並んでいます。日本と違うのは、それらカウンターの反対一番の原因と考えられます。
2▲

郵便料金が高いと嘆いていた同じ方々です。この変化は、▼暖簾を押し分けて中に入ると、正面にカウンターが連中華成語故事） 楠木 マリ
東施效顰 （ dōng shī xiào pín

日本語では、「（西施の）顰（ひそみ）に倣う」と言い、他人の物まねをするおかしさをわらう時、また、
自分の行為を謙遜して言う時にも使います。私なら、「三澤さんの顰
に倣い、この原稿を書いています」というところでしょうか。 日本では、どちらかと言うと、自分の行為を謙遜する時に使うことが多いよ
うに思いますが、 中国では美人の西施に対して不美人の東施が、美人の真似をするおかしさを強調しているようで、 舞台やテレビで演じられているのを何度か見たことがあります。
《荘子・天運》に出てくる話で、春ルオ イエ シー

秋戦国時代の昔、越の国の若耶渓という流れの西岸に施という家族が住

イラスト：叶 霖（Ye Lin）

んでいて、その娘が大変美しく成長したので「西施」と呼んでいました。同じ若耶渓の東側にも同じく施という家

ほっそりした体つきで、身体から香気が立ち昇ったとがありました。その娘は美人ではありませんでしたが、 言われ、彼女が湯浴みしたあとの水を周りの人は香水
便宜上「東施」と呼んでいました。

として利用したのだそうです。

東施は、自分が醜いのを自覚しているので、美しい越の田舎の貧しい家に生まれましたが、美しさを見出

西施の様子を見ながら、服装・お化粧・立ち居振る舞され推挙されて越王勾践の後宮に入りました。越が呉いを見習って、何とか自分を美しく見せたいと努力しと戦って破れた後、彼女は、越王勾践から呉王夫差に献ていました。ある日、流れの東側に渡って西施の様子上されました。これには越王勾践の深慮遠謀があり、呉を観察していると、西施は何か心配事がある様子で、 王夫差が西施の色香に溺れ、国政を疎かにして呉の国
胸に手を置き、 眉根を寄せて考えを廻らせているよ

力が衰えるのを狙ったものでした。果たして、呉王夫差うでした。村の人々はその様子を見ながら、西施がいは西施の美しさの虜となり、呉の国内がみだれたところ

つもより一層美しいと感じました。東施もその様子にで越王勾践に攻め込まれて呉は滅び、長年の呉越の戦

すっかり魅せられて、西施の様子・動作を食い入るよ

いに決着が着いたことは皆さんご存知の通りです。

うに見つめて、しっかりと頭に叩き込みました。

この事実を踏まえて、美しい人を「傾国」或いは「傾流れの東側に戻るとすぐに、西施の真似をして、胸国の美女」と言うようになったのも先刻ご承知のことに手を置き眉根を寄せて、西施の様子を思い出しながでしょう。

ら必死の形相で歩き始めました。それを見た村人達は、

因みに、中国の「四大美女」と言うと、多少の入れ替

東施のただならぬ様子に恐ろしくなり、 皆家に逃げえはあるようですが、一般的には、西施（春秋時代）
・

帰っていきました。

虞美人（戦国時代末）・ 王昭君（漢）・ 楊貴妃（唐）の 4《荘子》は、「美しい人が心を悩ませて、眉根を寄せ人を言うようです。時代によって美人の条件も変化して歩くから美しいのであって、美しくないものが、悩ていますが、4 人に共通するのは、各時代情勢を背景みも無いのに顔を顰めて歩いたのではますます醜くなに、千年以上を経た現代にまで語り継がれる悲しいド

るだけで逆効果である。うわべだけを真似するのは、 ラマの主人公であるということです。
何の意味も無く唯こっけいなだけである」と言っていここで蛇足を一つ。
「東施」は「西施」に対する命名るのです。

で、お話の中の「東施」は、「『西施』ではない一般の人」

3

▲

▼

この西施、中国四大美女の筆頭に挙げられますが、 の意味で使われています。

媛媛讲故事―㊱

幻の富貴出世怪異シリーズ (5)hé yuányuán

何媛 媛

元の至正六年（1346 年）、泰州（江蘇省楊州市）に何いがどこにあるのか教えて頂けますようお願い申し上友仁という書生がいました。彼はとても貧乏で、十分なげます」
何友仁はこのような願いことを唱えながら、机の前

食事もとれず、まともな服も着られず、苦しい生活を余にひれ伏していつまでも祈り続けました。

儀なく送っていました。
そんなある日、 何友仁は土地神である「城隍神」を祀った「城隍廟」へ参拝に行きました。
「城隍廟」の門をそのうちいつしか辺りは暗くなり夜が訪れました。

くぐって中に入り広い境内を見回しました。大きな正ふと気が付くと廟の中で不思議な光景が繰り広げられ殿の東、西に幾つかの小さな堂があって、東の堂には一始めました。全ての堂は灯りが点され、大勢の人ががや

つの机が置かれ、その上方に「富貴出世を司る」というがやとなにやら騒ぎながら集まって来ました。廟の役ような意味合いの文字が書かれた扁額が掛けてありま

人たちのようです。しかし何友仁がいる堂だけは灯りした。何友仁は急いでその扁額の前へ出て熱心に祈りも点されず、人も来ず、静かなままでした。
だんだん夜が更けて来ました。すると突然、
「道を開

ました。
「私は、この世に生を受けて四十五年になります。私け！ 城隍様がお出ましになるのだぞ！」と大きな声がは一年を通して一生懸命働いているのですが十分な衣

ひときわ高く響いて、威厳ある風貌の城隍神が、大勢の食を得たことがありません。真冬は皮の服一枚で凌ぎ、 従者に囲まれてしずしずとやって来ました。東、西堂の真夏は葛糸織りの服一枚で過ごしています。
「今年は暖役人たちはそれを見ると、すぐさま二列に並び、恭しくかい冬だ」とひとが話し合う冬でさえ私は寒さにうち

城隍神を出迎えました。礼服をきっちりと纏った城隍

震えています。食事はといえば、朝夕お粥一杯をすす

神は廟内に入ると、薄絹を貼った提灯を捧げ持つ従者

るだけです。豊作の年もお腹いっぱい食べることのなたちが、両側に整然と並ぶ中を威風堂々と正殿に向かい日々が続いています。このような生活ですのでお金

い、用意された真ん中の席にすわり、廟の役人たちの拝を贅沢に使うなどということはとてもできないのです

礼と挨拶を受けました。役人たちはその後各自の堂にが、だからといって悪事を働いたことはありません。頼

戻って再び自分の仕事を始めました。

りになる親戚や、友達は無く、妻も子も私を軽蔑し、周この頃になって富貴出世の神が廟にやって来ました。

りの人々も相手にしてくれません。このような辛さや

実は富貴出世の神は城隍神の使者として、天帝に拝謁し苦しさを誰に話したらよいのでしょうか。

てこの時戻ってきたのです。富貴出世の神も城隍神に挨

私はこのような毎日を送っておりますので、恥も見拶をすると何友仁がいる堂に来て、自分の席に着きまし

栄もかなぐり捨てあなた様の前にひざまづき私のこのた。すると、役人の帽子を冠り、緑色の官服に三角模様の先についてお伺い申し上げます。私は良いチャンスに帯を巻いた幾人かの役人が入って来て、富貴出世の神に恵まれることがあるのでしょうか、手を結べる人はど

挨拶をし各自が為した仕事について報告を始めました。

こにいるのでしょうか。どうかお告げください。今の私その一人が言いました。

はまるで水が涸れて死にかけている鮒のようです。ど「某県にある家は二千石 1） の米を貯蔵していました

うぞ一斗ほどの水を与えて命を救ってくださいませ。 が、最近、旱魃や、蝗の害など相次いで起って、米の価
私は羽を休める場所が見当たらず疲れきった鳥のよう格は数倍にも値上がりました。隣県はお米を県外に売らです。どうぞ一枝を地面に挿してひと時の憩いをくだないようにというお触れを出し、食べるものが無くなっさい。この暗闇の中で道を失い迷っている私に明るいて野良には餓死した人の死骸もあります。そこでこの家

方向をお示し頂ければ、あなた様の暖かなお情けを生の主人は倉のお米の放出を決めました。利益も貪らず、涯忘れる事はないでしょう。なにとぞ哀れな私にお情

いつもの価格で人々に提供し、またお粥を炊いて、町のけを賜りくださるよう深く深くお願い申し上げます。 貧しい人々に与え、多数の人を助けたりもしました。昨
なありさまがこれからも続くというのでしたらその報

城隍神に申し上げ、城隍神よりそれを天帝に上奏して頂4▲日、県の守護神からその報告を受けましたので私はすぐ▼

もし私の運命がすでに前世で決められおり、今のようきました。すでに天帝からの伝令が届いております。褒

高じてやがて憤死してしまいました。私は城隍神から美として、その家主は三十六年間の延命をし一生分の糧の指令を受け、某人が亡くなった時に地獄に落としま

食を賜ることにするとのことでございます」

した。人づての話では、某人はもう隣の家に牛として生又一人が報告しました。

まれ変り、一生懸命働いて罪を埋め合わせているとの「ある村に婦人がおります。夫は遠方で仕事をしておことでございます」

り今は家にいないのですが、その女性は姑に対して行

役人達が次々報告するのを聞き終わると、富貴出世

き届いて面倒を見ています。或る時、姑は重い病気になの神は突然眉を吊り上げ、目を見開いて大きなため息

りなかなか治りませんでした。医者に診て貰ったり、巫を漏らしました。

を呼んで祈って貰ったりしましたが効果がありません「諸君は、それぞれの仕事を忠実に勤めており喜んででした。そこで、女性は自ら斎戒沐浴し、姑の病気の苦いる。善行を褒め、悪行を処罰し、すべて綿密に滞りなしみを自分に身代わりさせてくださいと天に祈りまし

く処理していると感じるが、しかし、天運は既に決定さた。さらに自分の股の肉を削って汁にし姑に飲ませた

れ、人間が避けることのできない苦難の運命が待ってりもしましたので願いが叶って姑の病が遂に快復した

いることがあるのだ。これまで長く続いてきた現統治ということでございます。昨日、天帝よりの公文が城徨は以後衰えて行き、おそらく大難の時代が訪れるであ神のところに下りました。公文には「この女性の孝心とろう。諸君がこのように職務を立派に全うしても天運行動は、鬼神をも感動させる力がある」と讃える言葉がを変えることはできず残念この上ないことだ」

書かれ、彼女に二人の男の子を授けて、この子供たちが役人たちはみんな吃驚して成人した暁には、国の俸禄を与え、一族を繁栄させよう「おっしゃ っていることの意味が分かりませんが？」とあり、さらにその女性に命婦の称号を授与して孝行と富貴出世の神に訊ねました。富貴出世の神はに報いようととのことです。私はすでにその女性の名「実は私は城隍神の使いで天帝のところに参りまし

前を福籍

2）

た。神々の話では数年後に内乱が起こり、黄河の南かに記録いたしました」

ら、揚子江の北に至る地域で三十万人あまりの人々がその役人の話が終わると続いてもう一人が話を始めました。

殺されることになっているそうだ。そのようなことが「某姓の役人は職位が高く、俸禄も多い。しかし、国起れば、日頃から他の人に勝る善行を積んで、徳行が優にたいする報恩の気持ちはまるでなく、ひたすら私腹れ、忠誠心が深く、孝行の人でないと難を免れ得ないの3）だ。残念ながらごく普通の庶民は保護されることはなを肥やしてきました。銀錠

300 個ではきちんとした

く、塗炭の苦しみを味わうことになるだろう」

裁判をせず、500 個を差し出せば法律を曲げることも意に介しません。城隍神はすでにこの事実を天帝に奏役人たちはみんな眉を顰めて、互いに顔を見合わせ上し罪名を与え、懲罰するお考えですが、この人は祖先るばかりでしたが、やがて黙って各自の職場に戻っての強い陰徳に恵まれております。やむなくあと数年経行きました。

たのちに処罰をすることになり、その時、必ずその一族を滅ぼす災いをも与えるとのことでございます。今朝、さて、何友仁はこの間、机の下にじっとひれ伏したま天帝からの命令が下り、先ずは懲罰を加える方の名簿

ま息をひそめて事の成り行きを見ていましたが、役人にこの役人の名前を記入して、ただ時期を待つだけとたちが全て引き上げたのを見届けると終に我慢できなのことでございます」

くなりました。机の下からそっと這い出て恐る恐る富貴出世の神の前に出て立ち上がりました。

続いて、もう一人が言いました。
「某郷の某人は、良い畑何十頃 4）もあるのですがそれ

何友仁は富貴出世の神に訊ねました。

だけでは満足できず、強欲で他人の土地を自分の物に「私は生まれてこの方、ずっと貧しい日々を送って来しています。隣家の土地が某人の土地とつながっていました。その訳を教えて頂けますか？ そして、この先ることから隣家を欺いて自分の土地にすることを思いはどうなるのでしょうか？」ので無理矢理に安いお金で買い取る契約をし結局そのしたがやがて下役に帳簿を持って来させ自ら調べ始めま

代金を払わないままにしたのです。隣人の主は恨みがした。
しばらく経ってから、何友仁に向かって話しました。
5▲

富貴出世の神はしばらくじっと何友仁に見つめていま▼つきました。つまり隣家の家族数が少なく、立場も弱い

「そなたは素晴らしい福禄を持っているのだ。今の貧その後、文林郎 7）の御史 8）に就任しましたが、同僚しい生活は長くはない。これからは、日に日に豊かにに雲石不花という人物がおり、何故か二人はそりが合なって暗闇から出て、明るい生活が始まるだろう」

わず、何友仁は上司に讒言されて左遷され、雷州（広東「それは本当でしょうか？その訳をもう少し詳しく省）の録事 9）に下りました。

教えて頂けませんでしょうか？」何友仁はもう一度富貴出世の神に伺いました。

何友仁はその昔富貴出世の神が彼に語った話を思いすると富貴出世の神は紙と朱筆を取り、紙に「遇日而

出して、「日、月、雲、電」の四文字の中、三文字との出康、遇月而発、遇雲而衰、遇電而没」と十六の大きな字

会いによって自分の運が変わってきたことに思い当たを書いて、それを何友仁に渡しながら言いました。

り、非常に不安に思い、絶対に不正は行うまいと自らを「日に会えば豊かになる。月に会えば金持ちになる。 諌めました。
雲に会えば衰えよう、稲妻に会えばそなたは亡くなる

そして又二年経ったある日、或る用件について上部のだ」

へ書類を提出する必要が生じました。下役が準備した

何友仁は有難くその紙を押し頂いて懐に入れると富貴

公文書に何友仁は「雷州録事何友仁」と署名をしようと出世の神に繰り返し礼拝をして城隍廟を後にしました。

筆を取り書き始め、丁度「雷」のところを書いていた時に、紙が風に吹き飛ばされそうになり「雷」の下に尾を廟の外は、夜のとばりに曙がほのぼのと現れたところ

曵き出してしまい、「電」になってしまいました。何友でした。何友仁は、富貴出世の紙が書いた16 文字を再び仁は機嫌が悪くなり、下役に公文書を作り直させてサ読もうと思って懐に押し頂いた紙を探りましたが、不思

インをしました。

議なことにその紙はいつの間にかなくなっていました。

ところがその夜になって、何友仁は気分がすぐれなくな

家に帰った何友仁は前夜のことを妻と子に話しましり、自分はふたたび起き上がることはないと悟りました。

た。将来が良くなると富貴出世の神に告げられたこと

妻や息子や娘たちを自分の枕元に呼んで家のこと等を託を話しながら彼は自分自身もいくらか慰められたようして別れを告げて亡くなってしまいました。家族は富貴出に感じました。

世の神が預言したことはこれだったかと知りました。

数日後、何友仁のところへ傅日英という町の豪族がその後の至正十一年（1351年）、
張士誠 10）が淮東（江訪ねてきて、自分の家の子弟に学問を教えて欲しいと

蘇省淮安）で再び反乱を起こし、明の開祖となる朱元璋

いう申し出がありました。何友仁はその申し出を受け、 が淮西で国を興そうと兵を挙げ、内乱が絶え間なく続き
彼は教師になりました。報酬として月に銀錠 5 個が手ました。その為に淮河沿岸部はこれらの戦乱により亡くに入るようになり、その後の生活はだんだん楽なってなった民は三十万を超えました。正に富貴出世の神が城来ました。

隍廟の役人たちに話した通りになったのです。

このようにして何年か続いた頃、高郵（江蘇省）の張
士誠



（終り）

5）

が兵を挙げて反乱を起こしました。脱脱という名の承相が朝廷の命令を受けて兵馬を率き、反乱を平● 注釈定にすることになりました。丁度その頃、何友仁は達1）二千石： 米穀などを量る単位。1 石＝ 10 斗、約 180 リ

理月沙という朝廷の将軍と知り合いになっていました

ットル2）福籍：地獄の帳簿。善行を行った人の名を記録
3）銀錠：元で流通していた銀塊の通貨。馬蹄形をしたものなどいろいろある。

が、この達理月沙は非常な読書好きで学問を好み教養のある人物でした。何友仁は達理月沙の為に良策を献じて気に入られ、達理月沙は何友仁を脱脱承相に推薦

4）何十頃：土地の面積。1 頃約 6 ヘクタール5）張士誠：元末の農民造反のリーダーしました。このようなことで何友仁は軍に入るや参謀

6）翰林院：昔皇帝の詔書、公文、史書などを起草、編纂する部門
7）文林郎：官級の一つ
8）御史：朝廷の監察員に当たるとして、部下や馬車が供される身分になりました。
脱脱承相が勝利を収めて凱旋し都に帰ると何友仁は朝廷の役人として推挙され、翰林院 6）で就任したのを初めとして、その後さまざまな省、部の重役を歴任して▼名を上げて行きました。
6▲9）録事：官名。官僚たちの善悪行為の記録、書類の処理することを行う

qiān lǐ tóng fēng

﹁千里同風 ﹂ より

松本杏花さんの俳句

円卓に満つる風流月今宵

新豆腐好み変わりぬ夫の箸táng dà yuánzhuō

xīn dòufu qīngdàn

堂大圆桌

新豆腐清淡

liú mǎnzuò lùn shīgē

fū jūn流满座论诗歌xǐ hǎo qiǎorán biàn

夫君喜好悄然变

jīnxiāo shí wǔyuè

kuàizi yī rú qián

今宵十五月

筷子一如前

季语∶今宵月，秋。指农历八月十五的月亮。
赏析∶这是作者由牡丹江来北京同中华诗词学会季语∶新豆腐， 秋。指用秋刚收采的新大豆做的
豆腐，故为秋天的机遇。

交流时创作的俳句。农历八月十五是中国传统的团圆佳节， 松本女士随日本葛饰诗社的同仁与中赏析∶夫妇相濡以沫多年， 双方喜好互知。 但，妻子对夫君的观察更为细腻。 以前夫君口味重，

国的野草诗社围在圆桌旁把酒赏月， 风流万千。
作者巧妙地运用了桌圆人圆 （齐）月圆等词汇， 将

随着年纪的增长， 如今爱吃清淡的食物了。这本
是日常生活中的区区小事， 可作者却把它写进诗

交流的圆满烘托出来，可见作者驾驭文字的功力， 中， 可见他们夫妇间的感情多么深厚。真是平淡令人佩服！
中藏神奇， 细微中露精神！如果对生活和爱人麻木不仁，是写不出这类诗作的。
アジアを読む（79）

本当は恐ろしいグリム童話
本当は恐ろしいグリム童話Ⅱ

桐生 操著
KK ベストセラーズ

話になる。

日本でおなじみのグリム童話は、グリムの生前最後の版となった第七版に基づいているそうだ。グリム童話

この大人の童話や、映画や芝居などでアレンジされつの初版や草稿など参考にし、桐生氏がアレンジを加えづける童話は、それだけの懐の深さがあってこそ。子どた本書は、大人の事情を隠さず書いている。決してハッもの頃、アニメで観ていた「日本昔ばなし」も、結構なパピーエンドでは終わらせ

ワーを持っていて、未だてくれない。

に思い出す物語もある。

王 子 の 愛 に よっ て 眠

子どもの頃に聞いた物語

りから目覚めた「眠り姫」

は、どこかで生きていて、は、めでたく王子と結ば

大人の事情を分かって、れるが、眠っていた100

初めて納得することもあ

年間のジェネレーション

るのかもしれない。
今回、大人の童話を読ギャ ップを埋めるのに苦労する。人魚姫は、人間

んでみて、しみじみ思うとなって王子の寵愛を受ことは、完璧な人間なん

けるが、複雑な人間関係ていないということだ。

には馴染めず、魅力であ主人公の少年少女たち

るはずの純粋無垢さが疎は、我慢することが苦手

まれる。ヘンデルとグレーテルに出てくる魔女は、実はだし、誘惑に弱いし、「やってはいけない」といわれたこ

貴族の家臣で、少年を肥やして主人に献上していた。シとには必ず手を出す。彼らを取り巻く大人も、いい人ばンデレラにドレスやガラスの靴を与えていたのは、魔法

かりではなく、いじめる人あれば、騙す人あり、命さえ使いではなく、12時の鐘が鳴る前に帰らなくてはなら奪おうとする人もいる。でも、そこに物語が生まれ、苦ない意味は…。また、白雪姫のガラスの棺を譲り受けた労するからこそ、お姫様は王子様に出会えるのかも。塔

王子様はちょっと変わった性癖の持ち主だった…とか、 やお城の外は危険だけど、一歩踏み出さないと、人生は

▼

7

▲

始まらないということか。

大人の事情で綴りなおした物語はＩとⅡをあわせて13（真中智子）

フィールドノートの走り書き―⑩

鋏で日本の被災地に思いをはせる

丹羽朋子（にわともこ）

東北の被災地も新盆を迎え、仮設住宅の門前では、新たにも深く刻まれ、3.11の日本の被災地を映し出した報に移り住んだ場所を亡くなったご家族に知らせるために道を見て動揺し、心を痛めたといいます。
「家族を想う気

迎え火を焚く光景が多くみられたといいます。宮城県南持はみな一緒」という日本の被災者の方々に向けた思い、

三陸町では、お盆の期間に、当地の伝承切り紙「きりこ」が 「みんなで助け合おう」という温かいメッセージが、彼女た広場に飾られました。風にハタハタとはためく全国から集

ちが想像力を働かせて剪ってくれた様々なかたちから伝まった数百枚のこの白い「きりこ」が、人々の鎮魂の思い

わってくるようです。

を三陸の海へと届けたそうです。

▪企画者：馮奮（以下、敬称略）

今月は、今夏に中国の黄土高原・ 延川から届いた剪紙▪剪紙を送って下さった作者： 劉暁娟、程東梅、劉真荣、を一部、ご紹介します。

賀彩蓮、賀彩虹、王金娥、王彩萍、高秀芳

この地域の剪紙は元来、女性たちが家族の健康や家の幸せを思って正月飾りや結婚式の装飾として作るものですが、80年代以降は剪り手の女性たちが神話や民謡等の物
語、さらに自身の人生の一場面の回想など、多彩な主題を表現する手段にもなっています。自分たちの村に初めて電気が通った日の宴、村から街の病院へ連れて行く手段がな
く、病にかかったわが子に母である自分が点滴を施して治した！という誇らしいエピソード、はたまた1997年の香港の中国への主権移譲といったTVで見たニュ ースまで、☀丹羽朋子（にわともこ）――――――――――――――
中国の民間芸術研究の傍ら、日中の出版界をつなぐプロ
ジェクト「一芯社図書工作室」を運営。著作に『ものの人類学』（共著・京大出版会）、編訳書に『魯迅の言葉』（平凡社／中国・三聯書店）など。本エッセーのバックナンバー
は一芯社のサイト（http://yixinshe-books.jimdo.com/）に掲載中。

あらゆる出来事が鋏に思いを託して剪り表されます。
ご紹介する剪紙は、延川の民間文化研究者でもある馮奮氏の呼びかけで、日本の震災の被災地のニュ ースを見た女性たちが剪った作品です。延川がある陝北地域は地
震はほぼなく、四川の大地震の際は初めての大地の揺れを経験し、みな驚いてヤオトンから外へ飛び出したとか。

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自国の大震災がもたらした悲劇の記憶はこの地域の人々

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sì gūniang shā n㉔ 国際児童節の学園祭

写真と文／
四姑娘山自然保護区管理局特別顧問

大川 健三

6 月1日の国際児童節注）には女王谷（現在ギャロンと呼ばれる地域のチベット語の原名“rGyalmorong”の意訳）各地の小学校で学園祭が盛大に開かれます。特に四姑娘山の西側下流に在り古い文化を良く残す
丹巴県の学園祭では芸達者な子供たちの舞踊が見もので親や親戚等が会場に押し掛けます。
学園祭の午前の部では県政府トップの祝辞に続いて子供達の行進や優秀者の表彰が行われ、午後の部では子供たちの舞踊が披露されます。豊かな自然の中で伝統を大切にする親達に育てられた丹巴の子供達は小さい時から歌や踊りに馴染んでいて、学園祭のような時には気後れせず積極的に参加します。そんな子
供たちを写真で幾つかご紹介します。

クラス毎に国旗を掲げて集合した子供達。写真には写ってないが周りは親や親戚たちでぎっしり。

開会式を先導する子供たちの楽団。よく訓練されていて調子外れの音は出ません。
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写真 2

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写真 1

標高2500m位の山里で見かけた花。 針のような沢山の花
糸？ が風にサラサラ揺れる様が幻想的でした。

写真 4

写真 3 当地風オペラで西遊記を演じる子供達。台詞が長過ぎて間が空くのも愛嬌で盛んに声援を浴びていた。

元気いっぱい楽しさいっぱいで踊る子供達。将来

この中から名のあるダンサーが出るかも。

写真 6 幼なさが残るもののいっぱしの歌謡と踊りを見せる子供達。親たちが回りでカメラやビデオを撮っています。
何処の国でも親の思いは同じ。

写真 5 母親やお姉さん達と同じように着飾って踊る女の子。小学生とは思えない綺麗な踊りを見せた。

国際児童節（六一児童節）：社会主義国家が定めた「子供の日」
1949 年、モスクワで国際民主婦人同盟の会議が開催され、全世界の児童の権利を守ることなどを目的にした「国際子どもの日」を 6 月1日とすることが決議された。その後、国際連合に

写真 7 未来の丹巴美人を思わせる女の子の伝統舞踊とそれをバックアップする男の子達の踊り。

おいて1954 年の総会で、全ての加盟国に対して「子どもの日」を制定し、世界の子どもたちの福祉を増進させる活動の日に充てるよう勧告した。社会主義国は、すでに採用していた 6 月1日の「国際子どもの日」をそのまま、各国の「子どもの日」とする● 大川さんのホームページはこちら（「サーチナ」ネツト記事より）

http://www.sgns.gov.cn/scholaweb/conts.htm
http://www.sgns.gov.cn/scholaweb/queenvalley.htm

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ことになった。

「踏まなければ歩けないお花畑に会いたい」と昨年の蘭に引き続き、大川健三氏に案内をお願いする。花の最盛期を狙った今回の目的地は丹巴の東、丹東の奥、
4200mの峠を越えた莫斯卡（モスカ）である。
その峠付近には期待通りの花畑が広がっていた。 ブルーポ
ピー、赤いケシ、黄色いケシや昨年もたくさん見たサクラソウの 4200m峠下お花畑にて（7/2）スケッチ 関根茂子
仲間にも再会した。また高山岩礫地でしか見られないクッション（関根茂子）
植物に出会えたのは望外の幸せだった。これだから、四川花見行きは止められないのだ。

初めての中国旅行 ―驚きと感動の日々―
☀ 6 月 28 日

浅沼勝子
がたつほどに何とかなってきた。岩山をグイグ

今年 6 月中旬から就航の ANA 成田15 時 30

イと高度上げて行く。念願のブルーポピー

分発成都直通便で 5 時間弱でも沢山あり大満足。所々のお花畑で下馬した。 馬に馴れないせ

中国の土を踏みました。飛行場
から車で1時間程のホテルに宿泊。
6 月 29 日

乗合バスで成都～丹丹東郷

巴まで約10 時間、地元の人たちと一られないパワー。不思議な事だけど慣成都

丹巴

腿、膝に激痛。花に景色に癒され、 時間の経つのは早い。

重慶緒。車内は賑やかな事、日本では考えいか足腰が立たない。特に内四川省民家へ泊る。
☀7月2日

集落の子供達の民族舞踊を見学、珍しい寺院、素朴れてしまった。景色も私が今迄見たことな佇まい、心の故郷へ引きこまれたひない雄大な大河。梅雨時のため濁流が喧嘩しているみたいな物凄い流れ。バスが大河に呑込と時だった。周りの草原はまるでお花畑のように見まれそうな縁を只ひた走る。

える。ヤクが多く大木が見当たらない。

☀ 6 月 30 日 4 ＷＤ車 3 台に分乗し丹巴～丹東へ約 6 時間。道中家畜が道端に寝そべり クラクションを鳴らしては通過の繰り返し。道すがらだんだ
んと花が咲き誇って来る。丹東集落に着き、高度調整の為集落の散策、桜草群落に大感激。石積の民家、色鮮やかな壁、屋根の飾り物、目新しい風景ば
かり。
☀7月1日

莫斯卡（ モスカ ）集落へ向かう。
生まれて初めての乗馬。体中に力が入り落ちないように鞍に掴まり、景色
どころでは無い。私の馬子（女性）はとても元気一杯でトップをあるくので仲間の状態は分からない。言葉も通じ

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4200m 峠手前の湖で憩う（吉井勉撮影）

ないしオロオロ。でもゼスチャーで時☀7月3日

モスカ集落より丹東への帰りは山を挟み周遊する。往路の林道ではなく緩く浅い谷沿いの地元チベット族のみ知る間道を馬で越えるのだ。これが、また素晴らしい景色だった。
峠の岩礫地では、はじめてクッション植物を見た。岩を覆うブルーの小花は丸いクッションの模様だ。段々と馬にも馴れ周囲を見る余裕が出来た。マタマタ素敵なお花畑に巡り合えた。
途中遊牧民のテントに立ち寄る。意外と中は温かい。
ヤク乳でチーズ等作っていた。ゆっくり見学。
☀7月4日

丹東から車で丹巴へ、4 日ぶりのシャワー
遊牧民テントの中でのチーズつくり（笠松豊子撮影）

でさっぱり。後の 2 日間で帰国するだけとなる。初めての乗馬、岩山の上り下り、川渡り、終ってみれば何とも大きな中国にハマりこんだ気分になっていた自分でした。

モスカ歓迎の踊り（笠松豊子撮影）

クッション植物（笠松豊子撮影）

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赤いポピー（吉井勉撮影）▼

青いポピー（吉井勉撮影）

福建見聞録見て、聞いて、体験した中国 ⑨ 福建省の事ども（続）為我井

福州から戻って1年あまりにの寒さを思うと妙に懐かしさを覚えます。 近年の東京の異常な江西省なりました。 あの夏の暑さと冬

浙江省

えがたく、6 月にはうっかりしスクや遺蹟、墓地、或いは女性のスカーフのようなかぶり物（これは私だけの考えですが）など明ら

福建省 福州

広東省と思います。
泉州バスセンターに到着後、タ台湾宿舎の寝室にはエアコンがあかに東方イスラム文化の影響か

台湾
海
峡

泉州
厦門

覆われるのには驚きました。

のすごい音と漏水（ これは部屋

今でもその頃の面影が随所に武夷山ていると衣服や家具類がかびにります。冷房専用で、しかも、も（或いは終着港）だったところで、残っています。 イスラム教のモ

暑さよりもさらに灼熱の暑さとも言える福州の夏は、 確かに耐

輝忠（前福州外語外貿学院日本語専家）

クシーですぐホテルに向かいました。私がネットで予約したホテ
ルは泉州飯店という五つ星ホテの外）で、却って眠れませんでしルで、泉州での最高級のホテルでた。居間の方は天井に大きなファン（？）があるだけ

すが、あまり高くはありませんでした。荷物を置いてで、ただ部屋の暑苦しい空気をかき回しているといっ

すぐ街に出てみました。

た風です。

先ず「開元寺」へ向かいました。次いで、「海外交通

5 月を迎えると、あと1ケ月少々で授業が終わる時

史博物館」と「華僑歴史博物館」を訪れました。開元期になり、妙にどこかに出寺は泉州で最も古い仏教寺院で、インドの影響が随

かけたくなりました。そこ所に見られます。例えば、柱に刻まれたヒンズー教ので前にも行ったことのある神々（写真 1）や境内にある菩提樹等はインド文化の泉州へ出かけることにしま渡来を感じます。海外交通史博物館は泉州が海外にした。金曜日の午後出発し、 開かれた港であり、ヨーロッパ、中東への玄関口で、月曜日に戻る 3 泊 4 日の旅
1

これらの国からもたらされた数多くの文物を通してです。そこで 5 月後半のあ 「海のシルクロード」の港であったことが分かります。
る日出掛けてみました。こ福建省と言えば、19 世紀初頭から海外へ移り住んだ

れで最後の旅行になるかと思うと、何となく感無量

華僑の故郷であり、アメリカ、シンガポール、アフリとなってしまいました。

カ、日本へ出かけた人々が輩出したところですが、そ

泉州は、福州からバスで南へ 3 時間くらいの長い歴史都市です。かつて「海のシルクロード」の出発港の人々の歴史を知ることが出来るのがこの華僑歴史博物館です。

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ようなかぶり物です（写真 4）。

泉州には大きなモスクがあります。
「清淨寺」（写真 2）という名前のモスクです。

中国ではこの地方だけの習慣のようで今でもモスレムの中国人や中東系の人々

すが、イスラムの国々からもたらされたが礼拝に訪れています。境内にはイスラものだと言えるでしょう。最近では若い

ム教徒の墓地（写真 3）がありますが、中女性は身につけていませんが、年配の女

国風の礼拝所や墓地もあり興味深い所で性の間ではよく見かけます。

す。モスクは北京や上海をはじめ中国各

泉州は独特の文化や習慣が数多く残さ地にありますが、この清淨寺は中国で最4も古い回教寺院です。
泉州で最も興味をそそるのは、女性のスカーフのアフリカとの出会い（55）

れていて、他の省とは比べものにならな
いくらい魅力に富んだところです。また近いうちに紹介しましょう。

それでも大地は乾く

アフリカンコネクション 竹田悦子

1984 年におこったエチオピアやソマリアの飢餓というパンが有名で、そこに野菜を添えて、手で食べる。

は、その飢餓を救うための募金を目的に、アメリカの店も、食事も、人も、そこがケニアではないことを感じ

アーチスト達が歌った「We are the world」と共に、 させる。流れ来るアラブ系の音楽を聴きながら、レスト
私の記憶の中に刻み込まれている。飢餓地帯は「アフランの上からこの難民キャンプ町並みを眺めた。
現在、難民としてケニアに入国しているソマリア人のリカの角」と呼ばれていて、ソマリア、エチオピア、ジ数は、合法非合法を含めると50 万人以上はいるらしい。

プチ、ケニア北東部を含む地域である。

ケニアは、アフリカで唯一「難民を受け入れている国」 彼らの中には、ビジネスで成功し、ケニアの不動産を買である。スーダンとの国境付近に位置するカクマ難民

いあさり、不動産バブルを加速させている動きもある。

キャンプ、ソマリアとの国境に位置するダダーブ難民

2011年 7 月20日に国連が飢餓宣言を下す事態にキャンプがある。
「アフリカの角」
地域が、国際社会から至った今回の飢饉は降雨量が少なかったことに起因し「飢饉」と認定された時から、ケニアはソマリアからのている。東アフリカに四季はなく、一年は雨季と乾季と難民を受け入れ続けている。現在、キャンプには 9 万という雨が降る季節と降らない季節に分けられるのだが、も言われるソマリア人が押し寄せ、ケニアはイフォと昨年（2010 年）10 月から12 月まで雨季の間の雨量はいうところにキャンプを増設している。ここに住む人

お情け程度にも降らず、2011年 3 月から5 月の雨季

たちは将来的には本国に帰還するか、難民となって外も雨が殆ど降らなかった。その降雨量は、1950 年以降国へ亡命したり、ケニア国内に残ったりする。1991年

で最低量だった。
「旱魃」は、ソマリア紛争から始まる無以来ソマリアは無政府国家であり、歴史的にも複雑な政府状態やソマリアの国内諸問題によって助長され大過程をへて今に至っている。実は、ソマリアの政府関係

量のソマリア難民を出す結果になった。
ケニアの西北部も、去年から今年にかけて雨が少な

者や要人達は現在もケニアに住んでいるのだ。
ケニアには、上記以外にもソマリアからの難民が定住かった。連日のニュースでも、家畜が死んだり食料不足

している難民キャンプが多くある。その中で一番大きいに陥ったりしていると報道していた。しかし、ケニアにのが、イシリーと呼ばれる首都ナイロビにある町だ。私は別の地域に灌漑システムがあって旱魃をどうにかまぬがその町に友人を訪ねたことがあった。その地域にあがれ、又民間企業が製造する食料品が流通する道路もある水道局で働く友人は、「ここで買えない物はない」とり、手段もあり、人々の手に渡る努力もされている。

言っていた。なるほど友人が言う通り、少し歩けば「銃」
・また、「Kenyans for Kenya」（ ケニアのためのケニ「ドラッグ」
・「酒」を売る店、違法なレートの銀行や通信

ア人）という携帯電話の送金システムを利用したケニア会社などがある。ソマリア人が、ソマリア人向けに展開

人支援の募金活動も行われた。25 万人もの参加者が参するビジネスは、多岐にわたっていた。

加した画期的な取り組みであった。

に連れて行ってくれた。エチオピア料理は、インジュラ

まケニアの国内問題として、大きくのしかかっている。
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ケニアの隣国ソマリアが抱える問題の影響は、そのま▼

友人は、この町の目抜き通りにあるエチオピア料理店

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 50

スリランカのお酒 - その 3

（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会も聞いていませんでした。食事は主に男達が庭で、女性達は室内で食べるのが決まりのようで、怖い奥様方が室内にいるので男達は嬉しそうにお酒ばかり飲んでいま友人の一人娘の成女式パーティーに招かれた事がありました。日本では御赤飯で祝う儀式の事です。
友人は、奥様とお嬢さんをキャンディからコロンボよりの学園都市ペラデニヤの郊外にある実家に残し、平日

す。さて、旦那がパーティーの為に今回集めたお酒はウィ
スキー、アラック、ビールで数は数え切れないほど大量で、台所の外にケースのままで積まれていました。

はコロンボの親戚宅の一室で一人住まい、週末だけ実家に帰る生活を毎週繰り返しています。さて、この手のパー
ティ ーは事前から予定はできません。ある日突然にやって来ます。 この時も、友人からの突然の招待でした。後
で聞いた話では、奥様から連絡を受けると直ぐに会社に

通常スリランカの人達はウィスキーやアラックはコー
ラやスプライト、ソーダ等で割って飲むので口当たりが良くグビグビ飲めます。まして南国スリランカで日中のは適当な理由をつけてペラデニヤに戻り、招待者リストを作成し、旦那と奥様の役割分担を決めたそうです。決めたと言っても、そこはスリランカの事、そうは上手くい

暑い時間帯の屋外ですから、より一層飲むピッチが速くなります。
パーティーの途中から、僕は旦那のいるメインテーブル

かなかった様です。その話はさておいて、パーティ ー当
日に話を進めましょう。
招待を受けた友人達と車に分乗し、コロンボを土曜日

でしかも旦那の隣りに座らされました。これからが大変です。お客様がとっかえひっかえやってきては、旦那にお祝いの言葉と共にお酒を注いでいきます。困った事に隣りに早朝に出発して昼前にはペラデニヤ郊外に到着しました。パーティ ー会場は友人宅の1階全部と広い庭全体です。予定時間より前ですが相当数の人が集まっています。
面白いのは、女性はサリーで着飾った人が多いのに対して、男性の殆どが普段着にサンダル履きな事です。
聞けば、この人達は招待客ではなくてパーティーの準備のために集まって来たヴィレッジの人達です。女性達は普段着姿の奥様の陣頭指揮のもとでサリーを着たままで食事の準備や部屋の飾りつけに忙しく動き回っています。
男性達は会場の設営が担当なのですが、スリランカら
しく 2 ～ 3 人で机を運んではタバコを吸ったりお喋りで一休み。暫らくすると椅子を運んでは一休み、皆でテントを張ったら一休み、の繰り返しでいっこうに会場の設
営は進みません。奥様は頭に来たのでしょう、旦那にきつい口調で文句を言っているようです。その後も旦那を座っている僕にもお酒を注ぎ、自分のグラスにもお酒を注
いで3 人で一緒に飲み干そうと迫ってきます。
僕もお酒は好きなのでが、一気飲みの連続には参りました。旦那は、この地区出身の議員や村長などの有力者が来る度に玄関まで迎えに行ったり、他のテーブルの様
子を見に行ったり、食事や飲み物が置かれているテーブ
ルの残量をチェックしたりと席を外す事がだんだん多くなってきました。日本人が来ているという話が伝わったようで、準主人公の旦那がいないのに、わざわざアラッ
クやらライオンビールを持って来て、スリランカの酒を飲んでみろと勧める人が続出するようになりました。
いったい合計でどれほどの量のアラックやビールを飲んだのでしょうか。恐らくは本単位で数えるような量だったのでしょう。僕には記憶がないのですが友達が言う事には、僕は突然倒れて動かなくなったそうです。隣

はじめとする男達は焦る事も無く同じペースで仕事を進めています。
それでもパーティ ーの開始時間前には設営も終わり、いよいよパーティ ーがスタートです。いつの間にか旦那

家の客室のベッドまで皆で担いで行き、寝かせてくれました。翌日の朝起きてみると、当然のごとく酷い二日酔いです。水を飲みたくて何とか台所を捜して中に入ってみると家人が驚いた顔で、シンハラ語で何か話し掛けてもスーツに着替え、奥様もサリーに着替えています。本日の主役のお嬢さんはフリルが沢山付いたドレスを着てきます。友人の家だとばかり思っていたのに、見知らぬ婦人がいて僕もビックリです。何とか水を飲みたい事を奥の部屋に鎮座して、友達とプレゼントとご祝儀に囲まれてニコニコしています。
旦那の挨拶が始まると、そこかしこで挨拶も聞かずに食事やお酒に手を出している輩がいます。実は僕達も開伝え、お礼を言っているうちに話しが合わなくなってきました。僕は日曜日の朝だと思っていたのに、その日は月曜日でした。一日半寝っぱなしだったのです。無意識にトイレには行っていたのでしょうが全く記憶がありませ

始前からお酒を飲み始めていて、旦那の挨拶の言葉は誰ん。お酒の飲み過ぎは怖いですね。

（続く）

9 月 10 日（土）11 日（日）に渋谷の代々木公園でスリラ

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、使用済み古切手と書き損じの葉書を集めています。古切手は周りを 1 cm ほど残して切り取り、
おついでの折に ‘わんりぃ’ の事務局にお届けくださるか、
田井にお渡し下さい。

ンカフェスティヴァルが開催されます。多くのスリラ
ンカ物販店・レストランが出店するだけでなくステー
ジではスリランカからやってくる舞踊団の踊りも見る事が出来ます。
16▲▼

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

（詳細：最終ページの掲示板）

中国・
城市
（都市）
めぐり 8

北京市

寺西 俊英

都市めぐりを書きはじめた頃から北京市と上海市は書ンピックも残りあと一週間で閉幕だなーと思っていた矢

こうか書くまいか逡巡していた。この両都市は書くべきも先、中国人の友人が「野球の試合のキップを持っているが、のがあまりに多いのでまとまりがつかなくなるのではと興味がないので200 元で買わないか」と言って来た。

心配していたからである。

すぐさまOKし、旅行社に行って飛行機等の手配をし野球た。そのチケットを見ると、試合は8 月22日で日本対韓

私は大連に赴任していた2年間で北京市を4回ほど訪国の準決勝戦で願ってもないカードであった。一般的に中れた。2回は仕事、2回はプライベートな遊覧である。

国人はあまり野球に興味がない国民性のようだ。

第1回目は、大連着任の5日後に、北京でグループ企業

当日は晴天で熱中症になりそうな暑さだったが、北京五の懇親ゴルフコンペ参加要請があった時である。

輪をこの目で見ているのだという感慨の方が上回っていその時まで北京には1度も行ったことがなかったので勇た。試合は、日本チームは打たないわ、エラーを続出する躍参加した。ゴルフクラブ（本物のゼクシオ）は日本に置いわで全く韓国のワンサイドゲームとなり情けなくなった。

て赴任したので部下に聞いて2000元で假的（ にせもの） 球場は五棵松球場であった。この後オリンピックのメインのゼクシオのフルセットを購入した。北京空港は予想通り施設に向かった。

大きかったが、あまり強い印象は残らず、到着するとすぐ北京五輪で有名なところといえば「鳥の巣」と呼ばれるバスでゴルフ場に移動した。場所は飛行場から比較的近い

スタジアムと「水立方」と呼ばれる室内水泳場で、この二順義という町の郊外にある立派なゴルフ場であった。

つを見なければ北京五輪を見たとはいえないほどだが、中国国内でゴルフをプレーするのはその時が初めてしかし「鳥の巣」の周囲は竹矢来のようなフェンスが続き、だったが印象に残ったのは、キャディーの私たちへの対応

あちこち歩いてようやく入場口らしいところに来たが、であった。プレーが終了後、キャディーが一人一人にキャキップがなければ入れない。仕方なくフェンスの合間からディーへの勤務評定をつけるカードを手渡した。記入後、 写真をとるだけである。仕方なく近くにある「水立方」へ
キャディ ーマスター室のそばの日本風にいえば優・ 良・

移動したが、ここも外観を写すだけであった。この二ヶ所

可の三つのポストに入れるのだ。その評価により給与が大はいつかまたゆっくり見に来ようと思い、市内に戻ることきく変動するしくみのようだ。キャディーは殆どが若くてにした。

元気がよく、またグリーンの芝目など正確に教えてくれて、

一日目は、炎天下の野球見物と、中に入らせてもらえ

よく教育されているように思った。全体的には想像していなかった五輪施設を見て疲れてしまった。ガイドに夕食たよりいい印象を受けた。余談だが、2 千元のクラブは本は涼しいレストランで北京ダックを食べたいと言うと「好物とはやはり違うが、プレーには問題はない品質であっ的」と言って「全聚徳」の王府井店に案内してくれた。店のた。2 年後帰国したときは、大連の会社に寄付をした。

パンフレットを見ると「京师美馔、莫妙干鸭」「全聚德始建翌日は、早朝また貸切バスで出発し、昨日とは違うゴル

于清同治三年（公元1864 年）、距今已有一百四十余年的フ場に向かった。1泊2日の日程なので翌日は観光かなと悠久历史」と書いてある。私流に翻訳すると「北京の美食期待していたが、殆どの人が北京を充分経験しているらしはこの上ない美味のアヒルに尽きる」だが、意訳しすぎでく、観光をするという話は出なかった。新参はただついてあろうか。次は「この店は1864 年創業で、今からすでに行くだけである。この日はゴルフが終ると約20 名の参加者は中国各地に散った。大連から参加した数名もすぐ機上の人となった。第一回目は、あの北京に来たんだ、という実感は全くなかった。
野球
2回目は2008 年 8 月。北京オリンピックが開かれていた時である。運良く開催時に中国に居るのだから何とか機会を見つけて行きたいと思っていた。8 月8日（中国は本当に8という数字が好きである）から北京五輪がスタートした。出来ることなら張芸謀の演出による開会式をこの目で見たかったが望むべくもなく、テレビですさまじいま
池に映る五輪スタジアム・
「鳥の巣」
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での演出を堪能し、その後改めてDVDを購入した。オリ140 年余りの悠久の歴史を有している」とある。少しして

清は明を打ち破り、1644 年、3代目の順治帝の時にこ料理が出て来たが食べきれないくらいたくさん出た。

の城に入城したが、以来260年以上少数民族の満州族が日本では北京ダックの皮だけをパリパリ焼いたものを

当時3億人はいたであろう漢民族を支配した事実は重い。

ねぎといっしょにくるんでタレにつけて食べるが、本場のこの景山公園は、また、亡ぼされた明の最後の崇禎帝がこものはむしろ白身の部分を味わうようになっていた。本場の山のふもとにある木で縊死したことでも有名である。そで食べていると思うと余計美味しく感ずるもので、つらいの場所にはおそらく植えかえられたであろう木の下に説明

一日目の最後がハッピーエンドで終わることができた。

板が設置されている。人生のはかなさを思い知らされる。

翌日はまず天安門広場に行く。さすがに広い。そしてテ「近代」に関しては、この程度として「現代」について少しレビのニュ ースでよく見る

ふれてみる。紫禁城は観光

天安門は現実に目にすると、名所となったが、 すぐ近く

迫力があり貫禄充分なたたに清に替わる現代の権力のずまいである。1949 年10象徴とも言えるものがある。

月にあの楼上で毛沢東が建一つは人民大会堂である。

国宣言をしたのかと思いつ

ガイドブックには日本の国

つ、壁面に掛かっている畳

会議事堂に相当すると安易何枚分あるのか分からないに書かれているが、全く非ほど大きな彼の肖像画をななるものである。この建物

がめ、中国人は何でも大きの中の一番大きい会場であいのが好きな国民なんだな

る万人礼堂は1万人の収容という印象を持った。

北京駅が可能らしいが、 どこが日この周辺は「近代」と「現本の国会議事堂に相当する代」を凝縮したところであのか分からない。

る。 キップを買って天安門

議事堂は質疑応答を行う

から中に入るとそこにはあ

ところであるが、大会堂は主の紫禁城が幾重にもいらか

席や総理が一方的な演説をを重ね、 この上なく歴史のする場に過ぎない。その場に重みを余すところなく伝え出席できる人の選出経緯はてくれる。まだたった100

全く異なる。 人民大会堂は年余り前でしかない時代―

一部しか見学できず、中がど―今年は1911年の辛亥革のようになっているか分か命からちょうど100 周年である――本当にこの場所でらないが外観で見る限り、国北京西駅

会議事堂の方が、デザイン、

荘厳さ、歴史などどれをとっても優れている。

西太后がとりまきの宦官と共に辣腕を振るっていたのであ建築の話を敷衍すると、中国は建国時に歴史に残る十

ろうか、信じられないが真実なのである。一般的に彼女は悪いイメージだが、あの時代背景の中で、しかも政権末期

大建築物を北京市内に建てた。列挙すると、の、骨太の皇帝候補の男性が見当たらない中で国をとりし①人民大会堂きった強さは驚嘆に値する。

②中国革命歴史博物館

故宮を通り抜け反対側の神武門から出ると、道路をへだ③中国革命軍事博物館てて景山公園である。公園内にある景山は紫禁城の外堀④全国農業展覧舘を掘ったときの土でつくられた山だそうだ。高さは 43m⑤北京駅とあまり高くないので上まで登ってみたが、山頂にある万⑥北京工人体育館

春亭から見た眼下の故宮の風景は見事な一幅の絵である。

⑦北京民族文化宮

これぞ中国一の眺めと言っては過言だろうか。いや、天壇⑧民族飯店

公園とそこに鎮座する祈念殿も素晴らしいが、紫禁城の中⑨釣魚台国賓舘で展開された明から清への500 年にわたる権力闘争の歴⑩華僑大厦

史を重ね合わせてみるとやはり中国一ではないか。
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である。半分くらいしか見ていないが、この中でも北京

駅は駅舎のデザインがとても好きである。一度見たら忘れられない美しさだ。北京西駅も堂々として素晴らしい。
中国の駅舎の多くは味わいがある。日本の駅は東京駅など一部を除き、殆どマッチ箱のようなデザインである。お寺の屋根のように美しかった長野駅も建てかえると、どこにでもあるつまらない駅舎となった。中国の駅は、たと
え箱のような駅舎でも一番上は屋根瓦をふき、東洋的な美を感じさせる。
人民大会堂は、大きく立派であるが、せめて台湾の台北市にある圓山大飯店のような外観が中国的でよかったと、少し残念である。あるいは同じく台北市の故宮博物院のよ

英仏連合軍に破壊された圓明園の遺跡うな建物でもよい。やはりあの場所に建てるのであれば紫禁城とのデザインの一体性を持たせるべきと思った。もう一つの象徴は中南海という場所である。中に入れないしコ
メントのしようがないが、要は共産党幹部の居住区、高級住宅街である。
景山公園を後にして、圓明園に向かった。途中清華大学のそばを通った。ここで胡錦涛が勉強したのだなと思った。成績はどうだったのだろうか？ 学生時代からあんな堅物の感じだったのだろうか？ と考えていると、「圓明園
遺址公園」と書いてある入口に着いた。足を踏み入れて呆然となった。この有様はいったい何だろう。大理石の柱が散立はしているが、建物が当時どのような形であったのか

頤和園のハイライト・仏香閣此。処から眺める昆明湖の眺望は全く見当すらつかない。勝手に想像するしかない。よくもこれだけ徹底的に破壊できたものだと感心するくらいだ。

絶景である

この公園とこの後訪れた頤和園は、1860 年に英仏連

さてこの頣和園はいかにも素晴らしい。美しい杭州の西合軍が中心となって徹底的に破壊し、さらに国宝級の「四湖にならった昆明湖とその水面に倒影される雄大なる仏庫全書」をはじめとする極めて貴重な書物を焼き払い、お香閣、湖畔に沿いそこに連なる長廊は「ようやく北京に来まけにおびただしい財宝を本国に持ち帰った。昨年だった

たのだ」という満足感を充たしてくれる。仏香閣は 4 重のか、ヨーロッパのオークションでこの圓明園にあった動物

八角形の屋根をかぶせ高さは 40mもある。60mの人工のブロンズ像が売りに出され、中国が返還を求めたとの記の山である万寿山の頂上近くにあるのでその荘厳な美し事が出ていた。以前にも「牡丹江市」の中で書いたが、私がさがひときわ目立つ。乾隆帝が建てたようだが彼の豪放不思議に思うのは、アヘン戦争であれだけ蹂躙され、これ磊落な性格が表れていると感じた。

だけの名園を破壊されても、中国では英国を悪く言う人にこの頣和園には多くの建築物があり、とても紹介しきれお目にかかったことがない。一体どうなのであろうか。

ないので前述の「長廊」だけ紹介したい。長さ728mで区

圓明園は、雍正帝がつくったものを乾隆帝が大幅に改

画毎の天井等には美しい色彩の絵画がはめこまれた画廊

修、西洋風の壮麗な宮殿だったらしい。中国一の乾隆帝のでもある。約14000 点あるが1つとして同じ絵はないそ思想が表現されていたであろう宮殿を見ることができな

うだ。紅楼夢・ 西遊記・ 水滸伝・ 三国志などからの題材

いのは誠に残念至極である。ここは頣和園と違ってユネスで描かれているが、世界一美しい廊下ではないか。いった

コの世界遺産となっていないが、英仏の残虐行為を後世

い何人の絵師が動員されたのか知らないが、このこと1つに知らしむる遺産として登録すべきではないか。そう思い

とっても当時の権力者の力が想像できようというものだ。

つつ次は頣和園に向った。

これらによりこの庭園は堂々と1998 年にユネスコの世

西太后により1891年に復元されている。本来なら軍備のめぐるうちに夕暮がはじまってきたが、きれいな夕焼けに充実に使うべき資金を復元費用に流用したため、日清戦争

そまりつつある遠くの山々と昆明湖の色彩の変化は筆舌にも負けたと書いてある本もあるが、当時の両国の勢いかに尽くし難いものであった。

らしても遅かれ早かれ破れたであろう。


19

▲

界遺産となった。到着した時は午後を少しまわっており、▼

頣和園は1860 年に英仏軍に破壊されたが、この公園は（続く）

私の四川省一人旅［48］理塘の街で 8〈理塘・最後の夜〉

田井元子

相変らず真っ青な空の下、明るい日差しに包まれた鳥葬は近所の家の老人達が並んで座りこみ談笑している姿がの丘で、見覚えのあるマニ石と不思議な縁を感じる再会を見られたが、そうやって集まっている殆どの老人達の手に果たした私は、それが確かに旧知のマニ石である事を確か

は、赤ちゃんのおもちゃの様なハンドル式の小さなマニ車

めるべく、丘の上から遠くに眺められていたゴンパ（寺）をが握られている。
文字の読み書きができず長いお経を覚えて唱えるのが目指して、昼下がりの理塘の街を歩いていた。
丘を下ればゴンパは見えなくなってしまったが、適当に困難な者でも、このマニ車を一度まわせば、それで一回おそちらと思われる方向目指して草原を横切り街外れの茶色経を唱えた事になり功徳が得られるのだそうだ。談笑しな

い住宅街の路地を歩いていると、道の向うからやってきたがらマニ車をくるくる回している老人達の様子はなんだか

少年達が私を指差して声をあげている。不思議に思って近楽しげでまるで遊んでいるように見えた。彼等の様子をみづいてくる彼等の顔を覗き込んでみれば、やって来た三人ていると、実際にそうなのかもしれないとも思えていた。

の内の一人は昨日の鳥葬場で一緒にオバケの音に驚いて、

これまで旅して出会ってきた四川省深部のチベット・エ

私と手を繫いで逃げた少年なのだ。昨日は弟達なのか彼よ

リアの人々の姿や生活を通して、チベット族の人達にとっり幼い男の子二人と遊んでいたが、この日は同じ年頃と思ての信仰とは人が生きるために食事をしたり眠ったりする

われる少年達と一緒だった。

事と代わらないほど当たり前に生活の一部になっているの昨日の彼は花を摘んでくれたり、私と手を繫いで歩いたが感じられた。そしてそれは私たちが日々の生活の中で食り、自分の好きな動物を折り紙で折って欲しいとねだった事や睡眠をささやかに楽しんでいるように、彼らが我が家り、石を削って作った自作のアクセサリーをプレゼントしを神様の絵や捧げ物で飾り上げ、日々深い信仰をささげるてくれたりとちょっぴり甘えん坊を思わせる人懐こい優し

事自体が彼等の趣味や娯楽の一部ともなっているように思い性格で可愛かったが、やはり同じ年頃の仲間の前では男われるのだ。

のメンツがあるらしく、この日はちょっぴり小生意気でヨ偶然出会った子供達のお蔭で、ゴンパまでの道のりは迷

ソヨソしい。どこの国の子供でもやる事はみんな同じなの

うことも無く、住宅街の中を縫うような細い道を抜けると、が可笑しかった。
一緒にいる友達は私を見るとわざとズボンを下ろして見数日前北京軍団の車に乗って通ったゴンパへの参道となる

せたりする悪ガキだったが、そんな悪戯は私に何の効き目舗装された通りへ出た。丘の上に立つゴンパに向かってゆもない。彼のズボンの中身には取り合わず、少年達に｢ 一るやかな上り坂になっている道の途中に、私の目指してい緒にゴンパへ行きましょうよ｣と誘うと、ヒマでブラブラしたマニ石屋があった。
この日もマニ石屋の店先には祈りの言葉が掘り込まれていただけらしい彼等はさして乗り気でも無さそうな様子

美しく彩色されたマニ石が並べられていたが、あの日の私ながらも私と一緒に歩き出した。
マニ石に続いて昨日の少年とも再会だ。どちらも狭い街が店先でスケッチしたマニ石は当然のように姿を消しておでの偶然といえばそれまでだが、改めて思い起こせばこのり、それを確認した私は大変満足すると、そのまま坂を登っ

旅の間中で出会った出来事、知り合った友達や再会を果たてゴンパを目指した。

せた亜丁の少年など、偶然と言い捨ててしまうには勿体無元々神社仏閣などを訪れるのは嫌いでは無い方だが、宗いような不思議な縁を感じさせる出来事がアチコチに転教への信仰心という意味で日本にいる間の私は、ほぼ無神がっていたような気がした。おかげで一人旅だというのに、 論者といっていい。神社やお寺に行き頭を下げるのは信仰
この旅の間中何処へ行っても、私は殆ど寂しい思いなどし心からというよりは作法や習慣といった感覚で、お正月やていない。

旅先で神社仏閣に訪れる時以外に神様の事を想う機会な

きっと神様が引き合わせてくれているんだ・・・・

どそうは無い筈だったのだが、そんな私がこの地を旅してチベット族の人々の世界にいると神様がとても身近に感いる間は何故かいつも神様の存在が身近に感じられる気がじられ、なんの躊躇も無く自然にそんな気持ちが湧いてして、いつしか彼等のチベット仏教には強く惹きつけられ

くる。

ていた。

干されていたり子供が遊んでいたりと理塘住民の生活のろうと推察される日本のお寺は、きれいに手入れされ整え様子が垣間見られる様で面白かった。道沿いのあちこちにられて美しくもあるが、本来の存在意味は既に薄れてどこ
20▲

恐らく参拝している者の多くが私と同程度の心持ちであ▼

茶色く塗り固められたような土色の住宅街は、洗濯物がか余所余所しい美術品の様な存在に取って代わっているよ

晩餐は私の希望で串焼き屋の屋台だ。これまで訪れてきた

うな気がするのだが、このチベット・ エリアの随所に点在

四川省の何処の土地でも見かけていた、中国語で｢カオ・するお寺は、現在でも日々土地の人々の心の拠り所としてチュアン｣と呼ばれる串焼きの屋台はここ理糖にも例外な強く機能している血の通った場所だ。

く存在しており、薄暗くなる頃になると何処からともなくまるで極彩色に彩られた曼荼羅のように色鮮やかで、いやって来て店を開くのだ。

つも線香のけむりとロウソクの匂いが立ち込めている薄暗

私たちの宿の前をはしる目抜き通りにそって小さな広場

いチベット寺院の中は、その微かな明かりに照らされぼんになっている場所には、夜になるといくつもの串焼き屋台

やり浮かび上がる金襴緞子の御簾の後ろに、まるで地獄絵が競うように並んで店を広げていた。単に串に刺した食材図の様な姿の無数の神々の姿がうごめいている。慈悲と残を焼き、香辛料を振りかけて食べるだけの串焼きでも、店

虐、性と生死がない交ぜになり下界に生きる人間の欲望やによって味に差があるのか他に理由があるのか、賑わって煩悩そのままに生々しく描かれるチベットの神々には、不いる店もあれば、ガランとしている店もある。私たちはの浄とは無縁の世界に取り澄ましている日本の仏像仏画からんびりゆっくりしたかったのであえて込んでいる屋台は避は感じ得ない何か独特な魅力が感じられて惹きつけられ、 け、高校生位の少女が一人でやっていた客のいない屋台に
私は思わず目を奪われてしまう。そして、そんな異空間の座った。

中に身を置いて本尊の慈愛に満ちた眼差しにじっとみおろ他所の土地を旅して、他国の人と交流する事は楽しいが、されていると、日本のお寺では感じた事のない深い安らぎ

やはり自由に言葉の通じる同国人と同じ感性を共有してのに包まれて思わず泣き出したいような衝動にかられ、自然

会話はまた別の楽しさだ。互いにその日を理糖でどのように頭を垂れいつまでもそこでそうしていたい気持ちになっに過ごしたかなどを報告し合って楽しいひと時を過ごしたてしまうのだ。

が、やはり私は鳥葬の事は告げずにいた。

今回の旅で2回目となる理塘ゴンパで気の済むまで過しばらくその場で談笑し夜もふけて来た頃、学生とおじし、ゆっくりとこれまでの旅の安全と幸運に感謝を捧げるさんは｢ そろそろ・・・｣と宿に戻っていったが、私は理糖と、これで私が理塘で望んだ事はすべて叶えられ、この土での最後の夜が惜しくてもう少しその場に居たかった。彼

地に心残りなく明日の朝旅立っていけるすがすがしさのよらとはその場で別れ、一人屋台に残ってそれまでの出来事

うな物が感じられた。ゴンパまで一緒に付き合ってくれたを一つひとつ思い起こしていると、こうしてまた一日が終

子供達とは住宅街まで戻ったところで、昨日と同様アイス

わる事で日一日と旅の終わりが迫っているのを肌で感じ

クリームをご馳走してお別れした。

て、少しセンチな気持ちになりかけたが、屋台の少女とポツリポツリと話しているうちに気持ちが和んできた。

宿に戻ると昨日知り合った日本人の学生と大阪のおじさ

聞けば少女は18歳で、チベット族ではなく漢民族なのんにも声をかけ、すでに理塘生活での日課となっている温だそうだ。他所の土地から家族でこちらに働きにきている泉に行った。この日は3人なのでタクシー代も安上がりだ。 のだという。不思議な気がした。彼女がどこの土地からやっ
理糖での生活はこの温泉のおかげでとても充実していたてきたのか、その地名は既に忘れてしまったが、確かその気がした。やはり日本人は風呂好きなのだ。自由に入浴す

土地は中国の中のそう小さくはない筈の都市の名前だった

る事ができない土地で長く旅していると、一日の終わりにのだ。漢民族である彼女の家族が、なぜわざわざチベット

不便なシャワーでそそくさと汗を流すのとゆっくりお風呂

人の土地である大草原の中の小さな田舎街に働くことをにつかるのでは、やることは同じでも意味合いが全く違っ目的でやって来ているのか・・・人には人の他人には計りてくる。学生とおじさんも身体から湯気をあげ、久しぶり知れない様々な事情があるのだろう。まだ年若い少女が深の入浴を喜んでいた。

夜の街に一人きりで屋台番をまかされている事も私の目に理糖の街から郊外の温泉まで毎日通った、日暮れ時の草は不自然に思えたが、彼女はそれを特に不満に思っている

原の中を真っ直ぐに走る車窓の風景はいつ見ても美しいが様子もなく｢うちは宿屋もやっているのよ。｣と屋台を出し

どこか切ない。この風景を見るのもこの日が最後だと思うている後ろの建物を指差して見せた。尋ねてみると私の泊と、死ぬまでこの草原と共に暮らしていく理糖の住民達がまっている宿よりも値段が安い。
｢ 次に理糖に来た時はあなたのところに泊まるわ。｣私は少し羨ましく感じられた。車の窓から吹き込む風が爽やか

少女にいつ果たす事ができるのか定かではない口約束をし既に日の暮れた理糖の街に戻った私たちは、昨日の続き▼のように三人で食事を取るため外に出た。理糖での最後のながら串焼き肉を口に入れ、心地良い夜風に吹かれながら理糖の最後の夜は更けていった。
21

▲

だった。

（続く）

ドキュメンタリー映画﹁沈黙の春を生きて﹂を見て思う（監督：坂田雅子 /日本 /87分）
公式サイト：http://www.cine.co.jp/chinmoku_haru/

東日本大震災による「福島原子力発電所」事故の影
響は収束に向かっている気配が一向に見えない。

ム人だけではなく、実は散布に従事したアメリカ人
帰還兵とその家族にも及び今も多くの人が重い病気

被爆国・ 日本でありながら、原子力の平和利用のや障害で苦しんでいる事実を伝えると共に、その一美名と共に喧伝されてきた原発の安全神話を深く追人である女性・ヘザー・Ａ・モリス・パウザーさんが、求することなくふんだんに電力を使用していた私た

アメリカ人枯葉剤被害者として初めてベトナムを訪ちの日常も反省したいと思う。

れ同じ枯葉剤の被害者と交流する姿を撮っている。

東海村原発の臨界事故を初め、過去には国内だけ

ヘザーさんはベトナム帰還兵を父に、1972 年にでも大小の事故が何件も起きている。今後も原発が生まれ、彼女自身は右の膝から下と左足のつま先、両存在する限り、原発事故が絶対に起らないという保

手の指が何本か欠損して生まれた。40 歳を超える彼証はあり得ない。原発事故はもう事故の大小の問題

女がこれまでどれほどの精神的苦痛を経てきたか想ではないと思う。原発の是非の議論する前に、今、そ像に余りあるが、現在は心理カウンセラーと美術教して今後の、地球上で生きる全てのもの達に対する師の資格を持ちアメリカ・ ベトナム双方の枯葉剤の責任を考えたい。

実態を多くの人に知ってもらうべく活動を続けてい話は変わるが、9 月24 日（土）から岩波ホールでるとのこと、その彼女が現地の被害者と抱き合い励

上映の「沈黙の春を生きて」は、50 年前、レイチェル

まし合う姿は眩しく尊く、又枯葉剤散布によって傷カールソンが彼女の著書「沈黙の春」で告発した、そつき苦闘の生涯を必死に生きる子供たちの姿に、誰の化学薬品を安易に使用する恐ろしさと罪の深さをしも文明の利便さを不用意に使用した罪の深さを一映像で語る。

層強く感じるに違いない。

放射能とある種の化学薬品は共に人間が作り出し私たちは自分たちに続く世代に彼らが受けたよう制御できなくなったものと言われている。1960 年

な宿命を与えていい筈はあり得ない。原発問題を含代、泥沼化したベトナム戦争で、アメリカ軍がジャめ、文明とは人間にとってどういうものであるべき

ングルに潜む南ベトナム解放軍に手を焼き、ジャン

か、2011年を期して皆で真剣に考えて見る時にきグルに大量の枯葉剤を散布した。当時、枯葉剤は人ていると思う。
（田井）

体に無害とされていたが、 その後ベトちゃんドクちゃんの結合双生児などでその枯葉剤には猛毒のダ
イオキシンが含まれ奇形児誘発を引き起こしている
事実が繰り返しマスコミによって報道されることになった。
2011年 8 月13 日付の朝日新聞は、ベトナムでの癌や障害児出産の被害は 2 世代、3 世代にわたっており、枯葉剤被害者支援団体によると今も約 300 万▪上映案内 : 岩波ホール（漸次名古屋、長野でも予定）▪上映期間 : 2011 年 9 月 24 日（土）～ 10 月 21日（金）▪上映時間割 :月～土、及び 10 月10 日
11:30、14:00、16:30 ※ 1、18:50
日曜：11:30、14:00、（16:30）※2※ 1…土曜日の18：50は日英字幕併記版の上映※ 2…日曜日の 16：30 上映回は、同監督作品「花はどこへいった」の上映になります。

人のベトナム人に何らかの症状があり、散布開始から 50 年を経て、米国の援助のもとに枯葉剤の汚染除▲当日料金：一般 ¥1,800 ／大学生・シニア ¥1,500▲前売料金：一般 ¥1,500（税込）

去作業が今年やっと始まったことを告げている。
映画は、その枯葉剤による奇形児・ 障害児誘発と▪岩波ホール上映映画ホームページ
http://www.iwanami-hall.com/contents/next_9/about.html

22

▲

▼

いう薬害の事実を伝え、その被害が、被曝したベトナ

平遥・大同の旅記録

高橋節子

ず 5 月末から 6 月にかけて旅することにした。

昨年の夏頃だったか、世界遺産「平遥」を紹介したテレビ番組を見た年上の友人からメールが来た。
「城壁を今回、四人で旅したが、計画は全て任せるわといわれ、歩きたい、泊まるなら四合院のホテル。中国語ができる

私は三度も旅を楽しんだ。先ず、計画の段階。旅行書やあなたと平遥に行きたい」と。

ネットで情報を仕入れ、メールや電話でホテルや交通機

平遥にはかねがね行きたいと思っていたので、即、「行関の手配をする。そして旅行中。同行者三人は人生経験

きましょう」の返事をし、旅計画に取りかかった。彼女

豊か好奇心旺盛で、何の不安も感じることなく楽しく旅が期待するほど中国語ができるわけではないが、拙い中することができた。帰国後は初めてフォトブックづくり

国語を操って中国を旅することは大好きである。9 月かに挑戦し、旅の思い出をまとめた。同行者からは「今回らお世話になっている中国語の先生が山西省太原出身だのような旅をして中国に興味が湧いてきた」「ツアーでとわかり、先生にあれこれ尋ねた。夏は酷暑、冬は厳寒

は味わえない濃い旅ができた」と嬉しいメールが届く。
中国旅行を計画される際の参考になればと旅程をまとの山西省、おまけに春先は風が強いと黄砂が激しく降るめてみた。お役にたてば幸いである。

と聞く。では、旅行の適期はと尋ねると「それは 9 月でしょう」という答え。しかし、9 月までは待っていられ
● 行程表

月

日

5/31
（火）
晴
北京 29度行

宿

程泊（評価：○まあまあ◎とても良い）

羽田発（NH1255）9:25 →北京着 12:20
太原華苑賓館
北京西駅発（D2017）18:05発→（新幹線）→太原着21:34（所要3時間29
太原迎澤街 9 号
分508km）
0351-8828555▪空港には定時より 15 分早く着陸。北京の友人と動車チケットのデリ
太原駅徒歩 5 分
バリで中国婦女旅行社ガイドが空港でお出迎え。
標準間 3 室（含朝食）▪空港で両替、いくら以上か忘れたが両替金額が多ければ手数料は不要
248 元 /1 室と聞き 4 人分を一度に両替する。
（ネット予約）▪北京空港からのリムジンバスは 1 時間で北京西駅の南側に到着。
▪動車（中国の新幹線）は時間通り発車。時間通り到着。
泊まるだけだから安く▪太原駅で翌日の平遥行き列車チケットを買おうとしたがすでに売り切て駅に近く、朝食付き。
れ。夜 10 時近くだというのに長い行列。
評価は○▪ホテル前から市内バスに乗り建南バスターミナルへ。建南バスターミ 平遥/ 一得客桟
ナル終点に乗らなかったので、付近で下ろされ、道がわからなかった。 http://www.yide-hotel.com/index.asp
親切な中国人がわざわざ案内してくれたので行くことができた。バス 0354-5685988
ターミナルで平遥行きのバスチケットを購入しバスに乗る。中型バス 豪華間1室450元/1室
山西 省にいる間、毎夜洗濯。 で満席。
単人間2室290元/1室
乾 燥している ▪出発して約 2 時間、車掌に起こされ平遥古城の近くに着いたことを知 （メール予約）。
る。下車した場所は何もない。オート力車の客引きが待っていたので、ので一晩で乾言い値（30 元）でそれに乗る。ホテルまで約 15 分。城壁が見えるビュー 朝食は付かない、従業く。 着 替 え はポイントで力車を止め、写真撮影のサービスをしてくれた。
少なくて済む。
員 は 親 切、280 年 前▪平遥古城内観光 3 日間有効 150 元の共通入場券（パスポートを見せ の古建築で雰囲気は最ると 70 才以上は無料、60 才以上は半額）
高。部屋は清潔で美し▪ 3 日の車チャーター（観光）と 4 日の太原発大同行きバスチケット、 い。車やチケットの手
太原バスターミナルまでの車手配をホテルに依頼する。
配ができる。評価は◎
6/1
（水）
晴
平遥 30度

6/3（金）
晴
平遥 32度▪ 8:00 11人乗り包車（ライトバン）でホテル前出発。8:30 双林寺着見学 平遥・同上
1 時間 45 分▪ 9:45 双林寺発。10:30 王家大院着 見学 2 時間半その後、王家大院の近くにあるレストランで昼食▪ 13:45 王家大院発→15:00ホテル着（チャーター代320元）
23

▲

平遥・同上
▪城壁観光ホテル発 8 時半、城壁に上り 2 時間半かけて 1 周する。
日差しを遮るものは何もないので暑いせいか、私たち 4 人以外誰も歩いている人はいない。上から城内が見られるのでお薦め。
▪ 19:30 ～ 20:30 文廟の隣にある大戯院で伝統芸能ショーを鑑賞。お茶と茶菓子、スイカ付きで一人 100 元。午後 3 時過ぎに予約済み。建物の内部がすばらしい。

▼

6/2
（木）
晴
平遥 32度

月

日

6/4
（土）
晴
大同 30度

6/5
（日）
大同 曇

行

宿

程

泊

（評価：○まあまあ◎とても良い）▪ 8:00 チャーターした車（なんと BMW）でホテルを出発。途中大渋滞 大同 / 花園大飯店にあい迂回したため太原着が 30 分ほど遅れる。
http://www.datonggardenhotel.com/Public/webcn/Default.aspx▪ 10:30 太原長距離バスターミナル着。バスチケットを受け取り乗車。 大南街 59 号
最後まで運転手が親切に案内してくれた。（チャーター代 400 元）
0352-5868666▪ 11:00 太原発、一列 3 席の豪華バス（120 元）。途中 5 分のトイレ休 大同駅から 5 キロ
（城内）
憩を挟み順調に運行。時間通りに大同に着く。
高級標準間3室（含朝食）▪ 14:30 大同新南公路バスターミナル着、タクシーでホテルへ。
330元/1室（ネット予約）▪ホテルで北京西駅行きの寝台車チケットの手配を依頼
設備がよい、部屋が快▪大同旧市街見学
適、サービスがよい。
従業員の感じがいい、車やチケットの手配ができる。
朝食が豪華。評価◎▪ 8:50ホテル前からタクシーで出発▪ 9:20雲崗石窟到着。12:00まで見学▪中国三大石窟の一つというが、余りの見事さに圧倒されっぱなし。敦
午後 2 時過ぎ、 煌の石窟も是非みたいと思った。日本語ガイドを頼めばよかったかもしれない。
雷を伴うかな▪ 12:30石窟発（タクシー）りのにわか雨▪昼食を食べ始めたころ激しい雷雨に見舞われる。道路はあっという間に川になるほどだった。雨が止むまでレストラ ンで待つ。
▪夕方、ホテル近くのスーパーで山西名物の黒酢や中国食品を購入。
6/6
（月）
大同 小雨
北京晴30度▪ 8:33 大同駅始発（K616）〈所要 6 時間一等寝台車を予約〉→ 14:33 北京
西駅着▪山西省はほとんど雨が降らないと聞いていたが、朝からこぬか雨。持参の傘が役に立った。・同行者の一人が大同駅手荷物検査台に電子辞書が入ったリュックを忘れてきた。気がついたのが発車 5 分前。列車長
ほか駅員の連携で、北京西駅で受け取ることができた。親身な対応と行き届いたサービスに感動。後日、電話と手紙で感謝の意を伝える。

6/7
（火）
北京 晴

▪北京発（NH956）8:30→13:05成田着・ホテル 5 時半発。前日、ホテ
ルにタクシーを依頼。
▪予定より 15 分早く成田着。原発事故の影響か、成田は閑古鳥が鳴いていた。あっという間に出口へ。無事帰宅。

旅の決算 1元13円で計算（概算）
航空チケット（北京往復ANA）……約70,000円
宿泊費〈七泊〉（高橋費用）… …………19,000円
交通費… ………………………………12,000円
見学代……………………………………5,800円
食 費……………………………………5,800円

北京/
錦江之星北京前門店
http://www.jinjianginns.com/
西打磨廠街224号
010 - 67052533
地下鉄2号線前門駅徒歩5分
標準房A1室289元
単人房A2室229元
各1室料金（電話予約）
前門近くで便利。ベッドは大きい。他は日本の古いビジネスホテル
並み。宿泊のみなので安い。評価○● 中国山西省 PR 日本センター

山西省の観光情報満載。動画も見応えあり。
http://www.letsgo-shanxi.com/index.php● 北京・中国婦女旅行社 http://www.cwtn.com.cn/jp/index.jsp（日本語有り）☎ 010-85169953 E-mail:jplj@cwts.com.cn＊動車（新幹線）チケットは 10 日前発売で当日購入は困難と聞いたので旅行社に購入を依頼した。日本語でメール

合計約…………………………………112,600円★交通費、見学代、食費は 4 名で頭割りの経費★見学先の入場料は王家大院以外、70 才以上は無料、60 才以上は半額。パスポート提示。

大同・同上のやり取りを何回もしたが、いつも誠実で丁寧な答えが返ってきた。
＊デリバリサービス（200 元）を使い、北京空港までチケッ
トを届けて貰った。手配を頼むとキャンセルはできない。

● ネットでホテルの予約（中国語のサイト） 中国の携帯番号を要求するサイトがほとんどだが、「酒店预订中心（広州市）」のサイト http://hotels.cthy.com/ は日本の携帯番号の入力でも予約ができた。折り返し、メールに返事が

24

▲

▼

来る。情報が多彩で使い勝手がよかった。

《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》
【わんりぃの催し】 第 4回

中国語で読む・漢詩の会▪日本でよく知られている漢詩を、中国語の音とリズムで楽しもう！
▪正しい発音で読めるように練習しよう！
▪四回目の漢詩の会は、桜美林大学孔子学院講師・植田渥雄先
生と共に李白の詩・4 編を時代を追って読んでみます。

▲

場所：まちだ中央公民館・学習室 3・4（原町田 6-8-1・町田センタービル・6F）
期日：2011 年 10 月 2 日（日）時間：10：00 ～ 11：30
会費：1500 円
定員：20 名＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。
◆お申込み＆問合せ（有為楠）：☎ 050-1531-8622
E-mail:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp

方も、是非ご参加ください。

▲▲▲▲✿ 繰り返し読んで練習します。中国語を学んでいらっしゃらない【植田渥雄先生・略歴】
1937 年、岡山市生まれ。東京大学文学部卒業。
職歴：元桜美林大学教授

元 NHK ラジオ中国語講座担当講師
現桜美林大学孔子学院講師
現桜美林大学名誉教授
京劇研究会第 18 回公演「東京的京劇」

町田国際交流センター（担当：国際理解部会）の催し
講演会「オバマ政権と最近のアメリカ事情」
アメリカの今を皆さんと一緒に考えていきましょう

日本京劇研究会・中国国家京劇院合同公演【演目】▪中国国家京劇院：「大鬧天宮」より「水簾洞・御馬監」● 2011 年 9 月 17 日（土） 14：00 ～ 16：00●会

場：町田市民フォーラム 3 階ホール
員：180 名（応募多数の場合は抽選）● 参 加 費：無料
● 申込期限：2011 年 9 月 10 日（土） 必着●講
師：五十嵐武士氏＊出演：石山雄太、呂昆山 他●定▪日本京劇研究会：
「秋江」
「拾玉鐲」
「天女散花」
他＊出演：塩沢伴子、冨田正久、袁英明（特別友情出演）「劇団 TAKARA」
友情出演）
、張冠玉（
▲ 9 月 21 日㈬→ 9 月 24 日㈰▲ 14:00、19:00(22日は無し )▲ 9 月 25 日㈰●会場：俳優座劇場

1946 年生まれ、東京大学法学部卒業、東京大学教授、日本比較政治学会会長、アメリカ学会会長等を歴任。現在、桜美林大学大学院国際学研究科教授、東京大学名誉教授。

▲13:00、18:00

東京都港区六本木 4-9-2●入場料：スーパーモンキー席8,500円（東日本大震災被災支援金含む）●申

モンキー席6,500円（全席指定）●問合せ：京劇研究会

TEL:0904179-3318

込：①住所、②氏名、③参加人数、④電話番号、を書いてFAXで。FAX 番号：042-722-5330※ 受付け確認の通知なし。直接会場へ。

公演情報：http://www.enjoytokyo.jp/stageplay/event/477820/

スリランカフェスティバル 2011

平成 23 年度文化庁芸術祭主催公演

スリランカ文化、遺産、自然の美しさの体験 !!

アジア オーケストラ ウィーク 2011
♪わかちあうシンフォニー♪

スリランカ行き往復航空券（4 枚）が当たるかも…

http://www.orchestra.or.jp/aow2011/スリランカ特産品や料理の販売）/ スリランカの伝統舞踊マジック
ショー / 占い等々盛りだくさん●会場：東京オペラシティコンサートホール▲ 10 月 2 日（日）午後 2 時開演
テ グ
大邱市立交響楽団（韓国）● 2011年9月10日
（土）
・9月11
（日）
、10：00 ～ 19：00▲ 10 月 3 日（月）午後 7 時開演
クライストチャーチ交響楽団（ニュージーランド）● 代々木公園（イベント広場）

千代田線代々木公園下車徒歩 8 分
JR 原宿駅または千代田線明治神宮前下車徒歩 7 分▲ 10 月 4 日（火）午後 7 時開演
仙台フィルハーモニー管弦楽団● 入場無料、雨天決行●東京公演チケット● 主催：在日スリランカ大使館▪日本オーケストラ連盟 ☎ 03-5610-7275▪各プレイガイド
S 券 3,000 円、A 券 2,000 円、B 券 1,000 円
S 券ペア（2 枚）5,000 円☎ 03-3440-6911/03-3440-6912

情報は、http://tigerfestival.blogspot.com/2011/08/festival-brasil-2011.html［９月の定例会と10 月号の発送日］

東京3公演セット券：Sセット7,000円 、Aセット5,000円◆ 定例会：9月9日（金） 13：30 ～（田井宅）◆ 10月号のおたより発送日：8月30日（火）13：30 ～

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●お問合せ（社）
日本オーケストラ連盟:☎ 03-5610-7275