号

2020/9日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp

将来は舞踏家・体操選手か：黄河源流を求めて、車で移動中の初日。まわりの景色はチベット高原的になってきた。ある街で昼食のため身近な食堂に入った。そこに店の子供がいて、学校で習ったらしい柔軟姿勢を披露してくれた。得意げな V サインは、大物のきざしか？
（2018 年 7 月、四川省炉霍県にて 佐々木健之 撮影）‘わんりぃ’ 2020 年 9 月号の目次は 20 ページにあります[1]

「寺子屋・四字成語」雑感-35

yǔ

hǔ

móu

pí

与・虎・谋・皮中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本から

今月も、日本では見ない四字成語で、意味は「出う い くす

文と訳・有為楠君代

勧めるのは、「虎に毛皮をくれ」というのと同じで、来ない相談をする」ということです。

不可能なことだ。

・➢・➢・➢・➢・➢・～・➢・➢・➢・➢・➢・

昔、一人の商人がキツネ皮のコートが欲しいとこのお話は、春秋時代、魯の定公が、王室と血縁

思い、キツネのところへ行って相談しました。

があり、王室をしのぐ権勢を持った、三桓と呼ば商人が言いました：「私はキツネ皮のコートを一れる三人の貴族を牽制するために、孔子を今で云着欲しいと思っているんだ

う法務長官のような役職に採が、あんたが着ている皮を用したいと思いましたが、手私にくれないか？」続き上、三桓に相談しようとキツネはこれを聞くと、しました。当時の偉い学者のぞっとして全身から冷や汗

左丘明は、定公を諫めて言いが噴き出しました。キツネました：は思いました：「これはこの「孔子は聖人として名が知商人が私を殺そうと思ってられています。そんな人に行いるに違いない」

為を取り締まられるのは、誰

キツネはとても賢かった

も、特に三桓の人々は嫌うにので、何食わぬ顔で言いま違いありません。昔、東周に一した：「いいですよ。でも今人の男がいて祭壇にヒツジの日は急いでいたので、いい肉が欲しいと思い、野原のヒ

毛皮はみんな家に置いて来挿絵満柏氏てしまいました。そのいいツジのところへ出かけて、肉を分けて欲しいと云うと、羊毛皮を、明日またここへ持って来ますよ。」と言いは残らず逃げてしまいました。キツネの毛皮のコました。

ートが欲しくなると、キツネの処へ行って、毛皮言い終わると、キツネは風のように素早く走っを分けて欲しいと相談すると、キツネは一斉に逃て行ってしまいました。

げてしまいました。この男は、ヒツジの肉も、キツ

キツネは逃げ帰ると、この話を周りの皆にした

ネの毛皮も手に入れることはできませんでした。

ので、一晩のうちに近くのキツネはみんな逃げて

孔子の採用を三桓に相談するのはこれと同じこといなくなってしまいました。それでも商人は、キで、彼らの答えは決まっています。」

ツネの話を信じて、翌日も同じところで待ってい

つまり手段を誤ると、目的を達成することはでました。

きない、日本語で云うと、「木に縁りて魚を求める」

現在、この話は「虎と毛皮の相談をするー出来ということです。

ない相談をする」として伝わっています。

しかもこのお話、左丘明はキツネと言っている・➢・➢・➢・➢・➢・のですが、いつのころからか、相談の相手が虎に言葉の意味：謀＝相談する；虎に虎の毛皮が欲し代わり、後世では、毛皮の相談をした男は、怒った

いと相談する。双方の利害が衝突する相談。不可虎に食われてしまう話にエスカレートしていま能なこと。

す。この本では、成語としては「虎」を使っていま

使用例：悪人に、警察へ行って罪を告白するようすが、お話ではキツネが登場しています。

[2]日译诗词［漢詩の日本語訳］（5）
しん

き

しつ

ツー

南宋の詩人辛棄疾の詞を二首

桜美林大学名誉教授 植田渥雄
què qiáo xiān〔鵲橋仙〕〔鹊 桥 仙 〕jǐ

己酉山行に所見を書す

yǒushān xíng shū

suǒ

jiàn

己 酉 山 行 书 所 见
xīn

辛棄疾

qì

jí

辛 弃 疾
sōng gāng bìshǔ松 冈 避 暑松の木立に暑さを凌ぎ

máo

yán

bì

yǔ

茅 檐 避 雨かやぶき屋根に雨宿り

xián

徒然に行きつ戻りつ闲 去 闲 来 几 度

岩間に酔うて滝眺むれば

醉 扶 怪 石 看 飞 泉

こは何時ぞやの酔いざめの場

却 又 是 前 回 醒 处

zuì
què

qù
fú
yòu

dōng jiāxián lái
guài shíshìqǔ

此方の家は嫁に出す

西 家 归 女fēi quánnǚdēng huǒ mén qián xiào

門口に灯火掲げてさんざめくyǔ

灯 火 门 前 笑 语niàng chéng qiān qīng dào

四方に醸すは稲穂の香り
夜ごと夜ごとの風と露

huā xiāng酿

成 千 倾 稻 花 香

yè

yè

fèi

yī

tiān fēnglù

夜 夜 费 一 天 风 露

〔青玉案〕
元宵節

guī

kàn

fù

东 家 娶 妇jiā

dùqián huí xǐng chù

彼方の家は嫁を入れxījǐqīng yù

àn〔 青 玉 案〕

辛棄疾

yuán

xī

元

夕
xīn

春の夜空に花咲き乱れ

qì

jí

辛 弃疾

また散り落つるdōng fāng yèfàng huā qiān shù东 方 夜 放 花 千 树降る星のごとgèng chuī luò

更 吹 落

御車の気高き香り大路に溢れ

xīng

rú

yǔ

星 如 雨

笛の音繁く

bǎo

mǎ

diāo chē xiāng mǎnlù

宝 马 雕 车 香 满 路

月は移ろい

fèng xiāo shēng dòng魚龍の舞に更け行く今宵凤 箫 声 动yù

hú guāng zhuǎn

玉 壶 光 转珠の釵煌めきて

yī

yè

yú

lóng

wǔ

一 夜 鱼 龙 舞

さんざめく乙女の微香過ぎゆけりé

君を求めて千百度érxuěliǔ huáng jīnlǚ蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕

ふと見返れば

xiào

yǔ

佇み居れり

zhòng lǐyíng yíng àn xiāng qù

笑 语 盈 盈 暗 香 去
xún

tāqiān bǎidù众 里 寻 他 千 百 度

今や消えなん灯篭の下

mò

rán

huí shǒu

蓦 然 回 首nà

今月は 6 月21 日の『漢詩の会』で学習した詞二編です。詞の意味・背景などは次ページ、花岡さんの『漢詩の会』だよりをご参照ください。

rén

què

zài

那 人 却 在dēng huǒ

lán shān chù

灯 火 阑 珊 处[3]

「漢詩の会」たより 40

しん

き

しつ

（2020 年 6 月 21 日）ツー

南宋の詩人辛棄疾の詞を二首
三か月にわたったコロナウイルス自粛期間がよう

報告:花岡風子饒市）に隠居し、詩作に励みました。

しん き しつツー

やく明け、六月の漢詩の会では、南宋の詩人辛棄疾の彼が最も得意としたジャンルは詞でした。この分ツー詞を二首鑑賞しました。

野で 600 余首という宋代で最も多くの作品を残して辛棄疾は、1140 年、女真族の金の占領下にあったいます。自分の主張が通らず、失意の晩年であったの

歴城（今の山東省）に生まれ育ちました。21 歳の時、で、慷慨憂憤の作が多く、北宋の蘇軾（東坡）と並ん農民二千を率いて武装蜂起に参加し、そのまま長江で蘇辛豪放派と呼ばれます。しかし、一方で抒情的なを渡って南宋に仕えました。

傑作も少なくありません。

そ しんていてんけいごく

き ゆうさん こう

南渡後、江西の提点刑獄（地方法務長官）として反
あん ぶ

し

しょ

じゃくきょう せん

乱を鎮定し、さらに湖北、湖南各地の安撫使（軍政長
ひ

しょ けん

まず一首目は「己酉山行に所見を書す」という作品
で、これは〔鵲 橋仙〕という曲調に当てはめた歌詞でこ官）を歴任、精強な軍隊「湖南飛虎軍」を創設するなす。己酉は訓読みにすると「つちのととり」、干支のどして勇名を馳せました。一方、北方の支配者に対し一つです。西暦では 1189 年に当ります。辛棄疾はちては、一貫して強硬策を主張し続けた人物でもあり

ょうど 50 歳、隠居した失意の年でもありました。

ました。その関係もあって、朱子学で有名な朱熹を始前半と後半に分けて、意味をみていきましょう。

め、以前ご紹介した陸游、范成大、楊万里など、抗金

こ だ ち派の学者、詩人たちとも親交を結びました。
「この人
はね、農民派と言いますか、女真族の支配下では農民

しの

松冈避暑

松の木立に暑さを凌ぎ

茅檐避雨

かやぶき屋根に雨宿りつれづれを組織してゲリラ活動をしたりして、どことなく毛闲去闲来几度徒然に行きつ戻りつ醉扶怪石看飞泉

岩間に酔うて滝眺むれば

却又是前回醒处

こは何時ぞやの酔いざめの場

い わ ま

沢東を思わせるところがありますね」、と植田先生。

ながい

辛棄疾は、女真族に奪われた領土を取り返すようつ主張した上奏文を幾度となく書いては、政府中央に「松冈」とは松林のこと、「茅檐」とはかやぶき屋根

進言する一方で、宋王朝支配下の反乱に対しては容の庇のことで、目の前に農村風景が現れます。

赦なく強い態度で臨みました。その一方では農民た「闲去闲来几度」は辺りを何度もぶらぶらすること

ちを大切にし、彼らと親しく接した人でもあったよですが、続く「醉扶怪石看飞泉、却又是前回醒处」は、うです。

作者が酔っぱらって、ゴツゴツした岩場につかまり宋王朝は北宋時代から北方異民族の侵攻を受けて滝を見あげたところ、前にもここで酔いを醒ました

軍事的には弱体化し、ついには領土の北半分を女真場所だったと気が付いた、というのです。まだ明るい族に奪われてしまいますが、しかし皮肉なことに、経うちから常習的に飲んで、へべれけになっていたの済的にはかつてない繁栄を実現しました。この状態ですね。文武両道の熱血政治家が失意の末、この年では南渡後も引き継がれ、南宋の都臨安（今の杭州）は隠居したのですから、飲まずにおれなかっただろう、

肥沃な国土と海上交通の便に恵まれ、北宋時代の首とは思います。
「中国の詩人は大酒のみばっかりです

べん りょう都汴 梁 （今の開封）に負けない繁栄を誇ることになね。失意の時には必ず酒を飲みます。陶淵明という詩ります。

人がどうやら酒と詩を結び付けたといいますかね。

南宋は軍事面では金に対する屈辱外交を強いられ李白も杜甫も陶淵明のマネをして? 大酒飲みになりながらも、経済的には非常に発展していきましたのました。今の常識からすると陶淵明は後にどれほどで、政府内では軍事よりも経済を重んじる講和派が糖尿病患者を作り出したか知れない、けしからんヤ

次第に主流を占めるようになり、抗金派は後退を余ツと言えますかねぇ」という植田先生の解説に一同儀なくされます。そういった時流の中で辛棄疾も中からどっと笑いがもれました。

えん ざん

央から遠ざけられ、晩年は信州の鉛山（今の江西省上北宋が滅びる時の女流詩人、李清照も二日酔いの
[4]

げんせき

詩を多く残しています。詩人は多く恵まれない人生という作品です。元夕とは年が改まって最初の満月を送ったので、酒でも飲まずにヤッテられるか、といのことで、中国では一般に元 宵 節と言いますね。

げんしょう せつうところがあったのでしょうか。さて、後半の歌詞はでは、前半から意味を見てみましょう。

がらりと雰囲気が変わって農村の夕べの風景を描いています。

东风夜放花千树

春の夜空に花咲き乱れ

更吹落

また散り落つる星如雨

降る星のごと宝马雕车香满路

御 車 の気高き香り大路に溢れ

凤箫声动

笛の音繁く

か な た

东家娶妇

彼方の家は嫁を入れ
こ な た

み くるま

おお じ

あふ

西家归女

此方の家は嫁に出す

灯火门前笑语

門口に灯火掲げてさんざめく酿成千倾稻花香

四方に醸すは稲穂の香り

玉壶光转

月は移ろい

夜夜费一天风露

夜ごと夜ごとの風と露

一夜鱼龙舞

魚 龍 の舞に更け行く今宵

かどぐち

よ

も

あ か り かか

ね しげ

かも

うつ

ぎょ りゅう

ふ

こ よい

「东家」
「西家」とはあっちこっちの家ということで「东风」とは、春風のことです。春風がまだ花を咲す。
「归女」とは嫁に出すことを言います。
「归（帰）」

かせていないのに、もう花が咲いている、という、しには行くべき所に行って落ち着く、という意味があょっ端から謎めいた第一句です。元宵節は春節から 15

るそうです。女性は嫁に行ってこそ一人前、という時日目の満月の夜なので、まだ寒く、花が満開というこ代の話です。訓読では「とつぐ」と読みます。祝い事とはあり得ない時期です。また、第二句、三句では、のある家の門では、明るいランタンが並び、人々の笑雨となって降ってくるように花が散る、と続きます

い声が聞こえてきます。稲穂の香りが広々とした田ので、ますます頭の中に?? が浮かびますね。
「解釈

んぼに広がっている情景が描かれています。夜ごとが分かれる作品なんですけどね。これがね、もし花火に吹く風は稲穂の香を運び、夜ごとに降りる夜露はだとしたらピタッと来るんですよ」と植田先生。問題

稲穂を潤していたでしょう。自然豊かな農村で、つつはこの時代に花火があったのか? ということです

ましく庶民らしい暮らしを満喫する農民たちの生活

が、『武林旧事』注）という書物の「元夕」の項目に南を活写しています。

宋二代目の孝宗の時代に「放煙火」（花火を打ち上げ

前半はやけ酒を食らって、あちこちをフラフラすた）とあり、孝宗が馬車をくり出して、見物していたる詩人の姿が描かれたかと思えば、後半は優しいまという記述があるそうです。南宋の都、杭州はマルコ

なざしで農村の人々の暮らしを眺める作者の姿が浮

ポーロが中国にやってきて元の皇帝フビライに仕えツー

かび上がります。「詞 は今で言う歌謡曲の歌詞なのる前の都ですが、マルコポーロはその古都を訪れ、世で、どうとでも解釈できるようなところがあります

界一美しい都市だと『東方見聞録』に書いています。

が、時代背景や作者の経歴を知ってから読みますと、

実際、南宋の時代、杭州はアジア各地から沢山の物資だいたいの状況が想像できますね。
」と植田先生。

が入っていました。打ち上げ花火は当時南宋の都に経歴から見ると作者は、武装蜂起をした文武両道

しかない行事だったと思われます。宋代の皇帝はのお堅い人物のようですが、後半部分で人としての時々お忍びで夜の街に繰り出して遊んだりもしたよ優しさを感じさせる作品です。なお、この美しい日本

うで、宋という時代は皇帝と庶民の距離が比較的近語訳は植田先生の手によるものです。
「谷村新司さんい時代でもありました。
「宝马雕车」とは、飾りや彫に歌わせるといい歌になるんじゃないでしょうか」

刻を施した皇帝の馬車です。その馬車が通り過ぎるという植田先生の一言に一同大きく頷いたのでし時、お香や香木の香りが道路に満ち溢れたとありまた。

すね。
「玉壶」とは月のことです。月光が空をめぐる

さて、今回はコロナ明け初回の講義ということで、間、街では一晩中魚龍の舞が供されたようで、今の横全体での発音練習を少なくするという配慮から、特浜中華街の春節の風景に近いものがあったかもしれ

別にもう一首、辛棄疾の作品をご講義いただきましません。もちろんその何十倍も盛大だったと思いま

た。

すが……。

せい ぎょく あん〔青 玉 案〕という曲調に合わせて作詞した「元夕」[5]では、後半を見てみましょう。

たま蛾儿雪柳黄金缕

かんざし きら珠の 釵 煌めきてした強硬派の軍人辛棄疾は、繁華な都会の雰囲気にび こう笑语盈盈暗香去

さんざめく乙女の微香過ぎゆけり

なかなか馴染めない。雑踏の中を探し続けた心惹か

せんひゃくど众里寻他千百度

君を求めて千百度れる女性とは、高価な髪飾りや上等なお香で装った

蓦然回首

ふと見返れば

華やかな女たちではなく、飾り気のないごく素朴な

たたず

那人却在

お

佇 み居れり女性だったということでしょうか。このように見て
とう ろう

灯火阑珊处

今や消えなん灯篭の下

くると、この〔青玉案〕という作品は単に恋の歌など
ではなく、かりそめの平和に浮かれる都会の煌びや「蛾儿」以下は髪飾り、「雪柳」、「黄金缕」もかんざ

かな生活への彼なりの抵抗感の表れだったのかもししの一種です。これで、何種類ものかんざしをさしたれません。

美しい女性をイメージできます。後半二句目は「笑语【後記】

盈盈」で笑い声が満ちるという意味で、大勢のおめか

さて、この〔青玉案〕の曲は日本にその楽譜が存在しした美しい女性たちの楽し気なおしゃべりの様子し、それがまた近年になって中国に戻り、新しい五線が目に浮かびます。
「暗香去」で、彼女たちが行き過譜や数字譜に再現されています。なぜ古い楽譜が日ぎた後には、お香のかおりがほんのりと漂っている本に残っていたかというと、明末の混乱期に多くの様を表します。この時代、香料が発達し、上質の香木

僧侶や文化人が日本に亡命して住み着いたからだそや香炉が多く出回るようになっていたそうです。三うです。その子孫の一人、魏皓という人は、当時京都句目の「众里寻他千百度」とは人ごみの中で、何度もで日本人に中国の古歌を教えていたようです。なか彼女を探した、という意味です。昔は、彼女を表す

なか人気があり、たくさんの日本人が習ったそうで「她」という文字はなく、男女とも「他」で表していす。
『魏氏楽譜』五十首と称する、残されたその 50 種ました。

の楽譜の中にこの〔青玉案〕も入っています。当時の

ぎ こう

さて、
「千百度」ですが、中国で最大の検索エンジ記録では、明代の発音がカタカナで表記されている

バイ ドゥ

ンを提供するネット企業《百度》の名はこの一句からのもあったそうです。それが日本では失われずに現来ているそうです。人ごみの中で、お目当ての女性を代まで残っていて、近年、本国に里帰りした、という探す、というのと、ネット上で、お目当てのキーワーことらしいです。但し残された楽譜は明代のものな

ドを検索することを掛けたのですね！ 大手 IT 企業

ので、曲調が辛棄疾と同時代のものであったかどうの名前が古典から、というのは中国らしいですね。こかはわかりません。いずれにしろ「中国ではすでに失の作品も作者も日本人ではあまり知られていません

われた中国文化の資料が日本に残っている例は他にが、中国人の女性の友達にこの詩の話をしたところ、も沢山あります。日中間の文化交流の歴史は半端じ

中国人なら誰でも知っていると言っていました。

ゃなかったようですね」と植田先生。

さて、四句目以降の、「蓦然回首」は、ふと見返れ

古い中国の失われた歌が、かつて日本で歌われてば、「那人却在」は、その人は意外にもそこにいた、いて、幾時代を経て里帰りし、再び中国で蘇るとはな「灯火阑珊处」は、灯りが消えかかったところ、といんとも感慨深いものがあります。

う意味です。何度も何度も探していた女性が、ふと振

後日、YouTube で〔青玉案〕元夕が聴けるとのことり向けば、消えかかった灯篭の下にひっそりと佇んで、調べてくださったクラスメイトの方がいらっしでいた、というのですね。なんともロマンチックで印

ゃって、聴いてみました。楽譜とはやや趣を異にした象的な最後のシーンです。

京劇風の曲調になっていましたが、私の心はふとタ

主人公の女性は一体だれを指しているのか、そも

イムスリップしてしまいそうになりました。また、現そもこの詩は恋愛詩なのか風諭詩なのか等々、中国代的なポップス調にアレンジして歌ったものもありでは今でも論争が絶えず、穿った解釈が色々あるよました。興味のある方はぜひご覧になってください。

うですが、謎のままでいるところがまた詩の幻想的■注）『武林旧事』：南宋の都臨安（杭州）の繁華な様子な雰囲気を高めているように感じます。

しゅうみつを記した実録書。作者周 密は宋末・元初の人

農村暮らしにすんなり溶け込み、農民達を大切に[6]中国の歴史を彩る美人百花（2）中国古代四大美女
美人を書いていく中で、中国古代四大美女は■表２ 四大美女短所外せない。誰でも知っている「西施」
「王昭君」

（本 名）

「楊貴妃」
「貂蝉」である。書くまでもないように

短 所

寺西俊英

生 没 年

西施（施夷光）大足

不詳・BC５世紀

王昭君（王樯）なで肩

不詳・BC１世紀

BC476 年）から唐代（618 年～907 年）と約 1500

貂蝉（――）

小耳―――

年の期間なので、いずれ取り上げるが「卓文君」

楊貴妃（楊玉環）

腋臭

719～756 年

思うが頭を整理するため敢えて記載することにした。時代は幅があって春秋時代（BC770～

や「虞美人」を入れる」だけは実在の人物ではない。三大美女にすればいいものを、中国人の感性を奏でる彼女の姿と悲しい調べに雁が羽ばたくは何でも「四大〇〇」としたいらしい。例えば、ことを忘れ次々と落ちてきたと言う。
「閉月」は、蘇州の庭園では「四大名園」、仏教関係では、「四貂蝉の美しさに月もかなわぬと思い雲に隠れた

大仏教聖地」や「四大仏教名山」という具合に枚と言う。
「羞花」は楊貴妃の美しさに花も恥らう

挙にいとまがない。なぜ実在していない人物をほどと言われている。四人の美しさの形容をど入れたのか理解に苦しむが、四大美女とするな

うすべきか、後の世の人が知恵を絞ったのであらば私としては「虞美人」を貂蝉の代わりに入れろうか。これらから美女を形容する四字熟語がて欲しいと思っている。まず、比較しやすいようあり、中日辞書にもちゃんと出ている。それはに四人の基本的な項目を整理すると（表１）のよ「沈魚落雁」であり、「閉月羞花」である。一方でうになる。

四人にはそれぞれ短所があるとネットに出てい本シリーズは、美人についての連載なので「美る。夢を壊す必要は無いと思うが、人間の業とし人の形容」の項を見てみると、ご存知のようにてあまりに完璧な人間には足を引っ張りたいと「沈魚」とは西施のあまりの美しさに魚は泳ぐの思う願望があるのかもしれない。今の時代、短所を忘れて沈んだと言われている。水中に姿を隠とは思われないものもあるが、当時の基準であした、という説明の資料もある。
「落雁」は、王ったと思われる短所を紹介すると（表２）の通り

昭君が異民族に嫁ぐ途中、悲しみのあまり琵琶である。
西施の「大足」であるが、現代でも大きな足よ■表１ 四大美女基本的な項目

り小さめな足がいいと思うが、纏足の習慣のあ

氏名

生きた時代

出身地

美人の形容

った時代の後付けの説では、とも言われている。

西施

春秋時代
（BC770～476）

浙江省・
紹興市

沈魚美人

王昭君の「なで肩」は、なぜこれが短所になるか

王昭君

前漢（BC206～AD8）

湖北省・
宜昌市

落雁美人

貂蝉

後漢
（AD25～220）

楊貴妃

唐（AD618～907）

わからない。いかつい肩よりよほど女性らしくていいのではなかろうか。貂蝉の「小耳」も、小顔にしたいメークなどのコマーシャルを見ると

閉月美人

小耳の方がよほどいいと思われる。楊貴妃の「腋蜀州臭」は、玄宗皇帝からすると余計なお世話と怒ら羞花美人れるのではと思う。息子の嫁を奪い取ったくら[7]

いであるから、むしろ清代のウイグル族の王妃

き３年間徹底的に歌舞、立ち居振る舞いなどをであった「香妃」のように芳しい匂いであったと

仕込み「夫差」が好む女性に仕立て上げたとい筆者は想像する。

う。二人が出会った時、「范蠡」は 50 歳くらい

この 4 人に関するエピソードや資料は星の数であったようだ。
「西施」を「夫差」に献上するほどあるが、紙幅の関係で的を絞って次に彼女と案の定、彼女の虜になり政治に力を入れなくたちと深い関わりのあった人物について触れてなった。一方の「勾践」は国力を富ませ、10 年（その２）をまとめたい。

後遂に「夫差」を打ち破ったのである。

①西施：夫差（呉王）、勾践（越王）、范蠡

その時「西施」の運命はどのようになったかに

皆さんご存知の通りであるが、流れを再確認

ついては２説ある。一つは捕らえられ皮袋に入しておきたい。呉越の戦いの中で「西施」は否応れられ長江に沈められたという。もう一つは「西なく歴史の荒波に組み込まれていく。古今東西、施」と「范蠡」は年の差があったがお互いにひか隣接する国は一般的に仲が悪い。呉と越はどち

れあっており、范蠡がどさくさ紛れに彼女を連らが先に手を出したのか分からないくらいであれ出し逃げて幸せに暮らしたというものであるが、一応呉王であった「闔閭」が先年攻撃を受る。筆者は前者と思うが、江蘇省で生まれた〈昆けた仕返しに越を攻撃したところ敗れて自らも劇〉では有名な演目の〈浣紗記〉では後者の説に

負傷し、それがもとで病死した時点から「呉越の基づいて構成されている。以前「わんりぃ」240戦い」を見てみよう。
「闔閭」は、死に際に息子号（2019 年 1 月号）で、2018 年に無錫に旅行しの「夫差」に仇討ちをするように言い残した。

た時のことを書いた。太湖の湖岸に「太湖鼋頭「夫差」は、3 年以内に必ず復讐するとして薪の渚」という太湖一の風光明媚な観光地があるが、上で寝て屈辱を忘れないようにした（
「臥薪」
）
。

その近くに〈蠡湖〉という名の小さな湖があり、その後富国強兵に励み越に攻め込み、越王「勾一角に〈蠡園〉という公園があることを書いた。

践」を破り捕虜とした。この時に「勾践」を切りガイドによると「范蠡」が官を辞したのち西施と捨てるべきと進言した「伍子胥」を遠ざけたのがこの地で過ごしたという逸話から名付けられた間違いであった。ここで「勾践」を亡き者にしてという。やはり庶民はハッピーエンドを望むのおけば歴史はどのように展開したであろうか。

であろう。

「勾践」は奴隷として「夫差」の馬小屋の番人と②王昭君：元帝、毛延寿、呼韓邪単于（匈奴）

されたが、よく屈辱に耐えぬいた。そのうち許さ

漢（前漢）の第 11 代皇帝である「元帝」（在位

れて国に帰った。ここで「范蠡」が登場する。
「勾

BC49～33 年）の時代、匈奴の「呼韓邪単于」が践」は懐刀の「范蠡」にどうすれば呉を打ち破れ
るか、相談した。
「范蠡」は、色仕掛けで「夫差」を骨抜きにするのがいいと進言し、国内を巡り美女を探し歩いたのである。
「勾践」は毎日苦い肝を舐めて屈辱を忘れないようにした（「嘗胆」）。有名な四字熟語〈臥薪嘗胆〉の誕生である。
「范蠡」は今の紹興市内のとある村で、洗濯していた 13～14 歳の美しい娘に釘付けになった。それが「西施」である。自分の所に連れて行

熊本城本丸御殿「昭君之間」（熊本市観光政策課ホームページより）[8]漢の女性を君主の正妻（閼氏という）に迎えたい「貂蝉」は、三国志演義に登場する架空の女性と申し入れてきた。大漢帝国とすれば断ればい

なので簡記する。演義の第八回から登場するが、いようなものであるが、この頃の匈奴は侮れな

要は「董卓」と彼の養子の勇将「呂布」を仲違いい力を持ち漢としては重要な外交相手であったさせる計画に彼女が利用されたとするものであため、先方の申し出を無下に断るわけに行かずる。
「董卓」（生年不詳～AD192 年）と「呂布」「元帝」は後宮の中の宮女から選ぶこととした。

（生年不詳～AD198 年）は実在の人物である。二数多の宮女を一人一人面接するわけに行かず宮人は、〈黄巾の乱〉が全国各地で勃発し、ついに廷画人に描かせた。宮女は皆美人に描いてもらAD220 年に後漢が滅亡するという世情不安の時

い皇帝の寵愛を得たいがため、また野蛮な異国代に生きた人物である。
「貂蝉」は架空の人物での地に行きたくないため、「毛延寿」という画人あるが、董卓の侍女がモデルだとする説がある。

に賄賂を贈り美しく描いてもらったという。と

因みに「董卓」は養子にした「呂布」によって誅ころが「王昭君」は賄賂を贈らなかったところ、殺されている。

醜く描かれてしまったのだ。当然「元帝」は「王④楊貴妃：玄宗皇帝、武恵妃、寿王

昭君」を先方に差し出すことにした。嫁ぐ時帝に楊貴妃については、次号の「環肥燕痩」で書い謁見し別れの挨拶をしたが、帝はその時彼女のていくのでここでは簡単に触れるに留めたい。

あまりの美しさに驚いたのである。今更匈奴と「玄宗皇帝」には「武恵妃」という寵妃がいた。

の約束を撤回できずしぶしぶ送り出した。後でその間に生まれたのが「寿王」である。735 年、「毛延寿」が賄賂を貰わなかった「王昭君」を醜「楊貴妃」は 16 歳で「寿王」の妻となった。とく描いたことがわかり、彼の首を刎ねてしまっ

ころが 737 年に「武恵妃」は若くして亡くなったということである。

たのである。この時玄宗は 52 歳、「武恵妃」をさて「王昭君」は「呼韓邪単于」との間に一子

悼んで妃から皇后にした。そこまでは良かったをもうけたが、彼は若くして身罷ってしまった。

が、玄宗は新たに寵愛の為の美女を求めた。気の匈奴の慣習ではこうした場合、彼の息子の嫁に毒なことに近くにいた息子の嫁に目が行ってしならなければならず「王昭君」は承服しなかった

まったのだ。どうしても楊貴妃が欲しくなったと言われるが、漢王朝から命令され仕方なく息玄宗は見初めたその年の 740 年、彼女を一度出子の嫁になったという。その息子とは二人の女家させ女道士とした。その後皇帝の後宮に入れ子をもうけた。何しろ約二千年前のことである皇后と同じ待遇にした。息子から妻を奪う形にから、何が真実か断定することはできない。
「落なるのを避けるために。長安の東にある〈温泉雁」の故事も後世の人の作り話であろうし、王昭宮〉で道士したのである。いつの時代の皇帝も欲君は匈奴の地で楽しく暮らしていたのかもしれしいものを手に入れるためには手段を選ばず、ない。王昭君の生没年は不詳であるが、墓は数か

まことに始末に負えない存在である。可哀そう

フ フ ホ ト所以上あるという。なかでも〈呼和浩特市〉にあな「寿王」のその後であるが、彼は 745 年に韋るものが有名である。九州の熊本城の本丸御殿

昭訓の娘を嫁にもらっている。彼は玄宗の 18 番

内には「昭君の間」があり、王昭君の襖絵がある目の子であるが、達観していたのかもしれない。

そうだ。

（続く）

③貂蝉：董卓、呂布[9]㊼

例年になく雨が多かった大川 健三
今年（2020 年）は新型コロナウィルス騒ぎで明け、何時終わるともなく夏が過ぎようとしておりますが、四姑娘山等の長江上流部では例年になく雨が多
く気温が低い日が続きました。穀物等の作柄が心配される中ですが、8 月に入って出回り始めた四姑娘山
下流が産地の青いリンゴ(アメリカのゴールデンデ
リシャスで当地の品種名は金冠)を見て、それでも季節は廻っていると少し安心しています。
話は四姑娘山麓に在る私の家の自然庭園の花に変わりますが、今年の咲き具合は良くありませんでし

写真１：アツモリソウ(Cypripedium tibeticum)の仲間、中国名「西藏杓兰(xī zàng sháo lán)」た。雨は夏だけでなく 4 月も多く、通常この時期に花を咲かせるギンラン(Cephalanthera longifolia)は沢
山付いた蕾が花を開かずに枯れてしまいました。5 月
はほぼ例年並みの天候だったせいか、アツモリソウ(Cypripedium tibeticum) 写真１とサクラソウ (Primula
involucrata)は６月初旬に綺麗に咲きました。またア
ネモネ(Anemone sp.)やシオガマギク(Pedicularis sp.)や 野 イ チ ゴ (Fragaria moupinensis)等の雑草のような花は例年通り一杯咲きました。
しかし 6 月から 7 月に掛けて雨が多く晴れ間が少

写真２：Maianthemum henryi (マイヅルソウの仲間)、中国名「管花鹿药(guǎn huā lù yào)」

なかったためか、この時期に咲くラン科のカキラン属(Epipactis mairei)やサギソウ属(Habenaria glaucifolia)
は花の数が少なく精彩を欠きました。このような状
況の中で唯一ワクワクさせてくれたのは、家の自然庭園で初めて咲いた旧ユリ科で現在アスパラガス科のマイヅルソウの仲間（Maianthemum henryi）(写真２・３)でした。この花の葉っぱや茎は以前から自然庭園の彼方此方で見掛けていましたが中々育たず、株が消えてしまった年も有りました。小さく地味な花で、しかも未だ株が小さいせいか花の数が少なくて迫力に 欠 け ま す が 、 今 年 唯 一 、 シ ャ ク ヤ ク (Paeonia

写真３：上の写真の（マイヅルソウの仲間）拡大図

anomala)の株に寄り添うように茎を伸ばしていた株に初めて咲いた花を見た時は感動しました。

[10]

海外出張の思い出-最終回（クウエート編④）
高島敬明
全く緑が無い広漠とした砂漠の中、小さな板のいの小さな漁村の田舎町だったようですが、石油日よけの下で家畜（ヤギ、ヒツジ）が飼われていまが出ることで大きな街になってしまいました。イす。その横を通って通勤するわけですが、家畜のラクのフセインが攻め込んできたのは、我々が帰食べ残した深緑の草の食事の残りかすがいつも残国して 6 年後の 1990 年のことですが、我々が行っっていました。何百キロ先まで砂漠なのに、オアた当時は平和で静かな町でした。休日にサウジア

シスの草原でもあるのだろうかと何時も思っていラビアとの国境に車で観光に出掛けました。ちょました。ある日、日本製のピックアップの荷台にうど海岸沿いの道路が上り坂になった頂上が国境積まれた、車の 2 倍ほどの青々として瑞々しい草の検問所です。少し広場になっていましたが小さを荷下ろししているところに出くわしました。家な簡素な造りでした。友好国なので形ばかりの役畜が群がっていましたが、どこからこれほどの草人が少人数いるだけでした。何もないところですを運んでくるのかと不思議でしたが今も分かりま

から見学もそこそこに帰途につきました。そこかせん。想像ですが、たぶんクウエートから東のイ

ら昔ながらのダウ船 注 1）が数隻停泊している港に

ラクとの国境近くのチグリスユウフラテス川周辺着きました。漁港のようです。

から運んでいるのではないでしょうか。街中の直その昔はペルシャ湾で海風を切って走っていた

径 10 センチくらいのひ弱そうな木には、国から当のでしょう。日本のような威勢のいい魚市場の声

時のお金で一本の木に年間 18 万円ものお金をかは聞こえてきませんが、大きな魚、小さな魚が無けて散水車で木の周りに水をやりながら枯らさな造作に暑い中並べられていて異様な匂いが鼻を突いようにしているのだそうです。食堂でも水はおきます。我々は料理ができないのでお土産にとは金を払わないと出してくれないシステムなのでいきません。釣りの好きな先輩の話ではペルシャす。

湾で釣りをすると気持ちがいいほど魚が釣れるそ

飲料水は自動車のガソリンより高いのですからうです。ある日それをキャンプに持って帰り刺身

びっくりです。さらにびっくりしたことがありまにしていただいたそうですが、石油臭くてとてもした。洪水があった冬の広大な砂漠一面に、小さ

日本人の口には合わない代物だったそうです。ペ

な小さな黄色い花が咲くのです。上から見ると分

ルシャ湾は紺碧の海で油に汚染されているようにかりませんが、横から姿勢を低くして地平線を見は見えませんが、海水そのものが油の匂いがする

ると広大な砂漠が見渡す限り黄色の絨毯を敷き詰のでしょうか。

めたようになります。花の咲く期間は短く、すぐ

そんな中、半年に一度のワーキングビザの更新に花、茎、すべてが砂漠の熱波で焼き尽くされた時期が近づいて来ました。更新には一度国外に出ように視界から消えてしまいます。砂漠は単純になければなりません。日本に帰ることは出来ませ暑い毎日が際限なく続くものと思っていました

んので出国する国は決められていました。アラブが、季節の変わり目がちゃんとあるのです。

首長国連邦の一首長国の「ドバイ」です。石油で潤

ペルシャ湾沿いのアハマデ地区のアルマハデっていますが小さな国（首長国）で宗教の戒律もは、サウジアラビアの国境に面したペルシャ湾沿

緩いところです。１時間足らずの飛行で着いてし[11]まいますが出国時のパスポートへのスタンプが必要なのです。
当時のドバイは漁港があるだけの田舎町ともいえる国でした。出国用の飛行機は我々専用のようで非常に小さなジェット機でした。操縦も戦闘機のように荒々しいのです。たぶん戦闘機のパイロットだったのでしょう。機首を下げて滑走路を目ドバイクリーク 1964 年（ウィキペディアから）

指し突っ込むようにすごい速度で着陸するのです。思わず手に力が入りました。夜はホテルのバに残る記憶もなく過ぎてしまいました。もちろんーでお酒を飲んで羽目を外しましたが、皆さん半砂漠の真只中にいて単純な生活の繰り返しですか

年も禁酒に近い生活をしているので酔いも速く、ら物珍しいことはそんなに起こらないのです。

町も満足に見ないで寝込んでしまいました。今か砂漠の中の工場建設、土漠の真っ只中の宿舎のらすれば田舎町とはいえもう少し町を見ておけば風景は、何年か後私が出向したエンジニアリングと後悔していますが、あんな片田舎の町が今では会社が過激派集団に襲われ多くの人が亡くなりま

近代的な国家に変貌してしまって、不動産投資でしたが、その現場の風景は全く同じ風景でした。

は世界で一番盛んなところになってしまいまし床下に隠れて、天井裏に隠れて、トイレに隠れてた。ともかくこれで又クウエートで半年働けるよ

助かったと連日報道されましたが、自分のことのうになりました。

ように身を切られるような気持ちで新聞を幾度も現地に到着して仕事を始めたのは 1983 年です

読み返し涙しました。

が､ちょうど近隣の国同士のイラン・イラク戦争

工事が終わり帰国する時は、往きと同じように(1980～1988 年)の真只中でした｡直接的な影響は

簡単な旅行でした。ただ成田ではアジア方面からありませんでしたが､こうした国際情勢下、私たち

来る旅行者に対しての入国審査は厳しかったようの最後の仕事だったと思いますが､大規模な原油です。我々もカバンの中すべてを開けて検査され積み出し用の大きなバルブなどの設備を据え付けました。

ました｡豊富な原油の積み出し設備なので非常に

その後本社に向かい国内の長期出張のように立派なものでした｡

淡々と報告と帰国業務をこなし、家族の待つ名古

この中東地域の戦争は何度か繰り返されました

屋に帰りました。やはり家族が一番心から喜んでが､ 約６年後の戦争では追い詰められたイラク軍

くれました。家内と娘の顔を見て心底ホッとしまがペルシャ湾を原油まみれの汚れた海にするためした。年齢的にも過酷な現場での仕事は気力・体「マニホールド」注 2) を爆撃したことが新聞･テレビ

力とも限界でした。北のサハリンⅡの液化天然ガで報じられました｡これはとても複雑な設備で苦スの建設工事の話もありましたが断りました。私労して設置したものです。ペルシャ湾は見る間にの海外出張はこれで終わりとなりました。 （完）真っ黒な海になってしまいました。我々が造った■注

設備だとすぐに分かりました。悪夢を見ているよ

1）ダウ船：中東のアラビア海の荷物用の帆掛け船

うで悔しく残念な気持ちでいっぱいとなりまし2)マニホールド(manifold)：一本の管から複数本の管た。心に大きな穴があいた気分でした。

が分岐する構造を持った気筒のこと）

この度の海外生活も３回目となり、あまり印象[12]

退職ジャンボ機長の回想⑨

忘れ得ぬことどもⅡ柳田秀明

前にも記しましたが機長として乗務するには 6 か
月毎の航空身体検査に合格しなければなりません。
単身赴任で食生活の不摂生と加齢による身体劣化が進み、航空身体検査に適合できず乗務ができなくなりました。まだ乗務を続けたかったのですが残念でした。退職して函館から横浜の自宅に戻ると老犬が喜んでくれました。飛行時間は総計１万８千時間を超えていました。
★書き忘れたエピソード■自転車にのれれば飛行機の操縦なんて誰でも出来る！

ラストフライトを終えて妻と、副操縦士一家も一緒にプロペラの訓練機から初めてジェット機の実用機訓練を受けているときのことです。DC8 型機は訓練機と大きく違い全てがノッタリと反応し、上手に操縦できません。何度も下手な着陸をしていると教官
機長が“自転車に乗れれば操縦なんか誰でも出来るんだぞ”と着陸直前に言われたことがありました。一
生懸命に着陸しようとしているときにこの言葉を聞いたのです。なかなか上手にならない私の操縦にイライラして言われたと思います。何故かその後いつまでも頭にこの言葉が残っています。確かに同期のラストフライトの客室乗務員たちに囲まれてパイロットは皆自転車に乗れます。
＝英語は我らの母語だよ！”と苦笑いしていました。

■台湾の管制官
私が DC8 型機に乗務し、国際線を飛び始めて間も私は台北の管制官英語に若干慣れていたので、アメない頃です。当時はアメリカ人の機長、航空機関士がリカ人の機長に操縦しながら“台北管制官の台湾英多く在籍していました。この時のフライトでは機長

語とアメリカ英語の通訳?”をしました。台湾人管制はアメリカ人、航空機関士もアメリカ人で日本人は官のこの強烈な自信がとても印象に残っています。

副操縦士の私だけでした。台北の空港に進入着陸時■パキスタンで歯痛には、私が操縦して機長が台北の管制官との通信を

DC8 型機の副操縦士でタイのバンコクからパキス受け持っていました。今と違い当時の台北の管制官

タンのカラチのホテルに着いて間もなく、奥歯の親の中には非常に訛りの強い英語で通信していた人が知らずが突然腫れて強く痛み出しました。痛くて口いて、アメリカ人の機長は管制官の指示の内容を確が開かず食べられるものはホテルでアイスクリーム

認するために“Say again＝もう一度言って下さい、とコンソメスープに浸したパンくらいでした。カラConfirm＝確認します”と何度も言いながら通信内容

チの衛生環境は極端に悪く、とても地元の歯医者にを確認していました。すると通信していた台北管制

診て貰うことは考えられませんでした。ホテルから官が突如“Do you understand English？＝貴方は英語

一歩外に出るとすぐ乞食がやってきて“バクシーシ!

が分かるのですか？”と言ってきました。これを聞い＝ほどこしを!”と外人に物乞いにやって来ます。日て私を含め 3 人はエッ? と驚きました。アメリカ人

本航空のカラチ経由のローマ便は週に 1 便しかなく、の機長と航空機関士は“English is our mother tongue！

私の代わりに別の副操縦士を呼び寄せることも難し[13]

い状況でした。機長に自分の状況を説明すると、翌日が日本航空は本当に多くの事故を起こしてきましのフライトでは、私は何もしないでいいから副操縦た。ニューデリーの事故以来、会社は事故が起きる度席に座っていればよいと言われました。通常のフラに多くの施策をしてきました。しかし対策が不完全

イトでは機長が操縦して、副操縦士の私が管制官とだったのか何度も事故を繰り返してしまいました。

の通信や飛行計画の書類などの記入をします。口を当事在籍していた私がこの場で話すのはあまり適当

開けにくかったのですが書類の記入や機長のオーダ

でないと承知していますが感じたことを書いてみまーによる飛行装置の操作には少しの問題もなく、カす。日本航空はニューデリーの事故までは旅客の死

ルカッタ経由でバンコクまで予定通り飛行する事が亡事故は起こしていませんでした。1970 年代にジャできました。

ンボ機の B747 が導入されてから、会社の規模が急速■教官の一言に大きくなり利益を上げる会社になりました。この

私が機長訓練をうけている時のことです。私を担時期に安全に対する緊張感が緩んだのかも知れませ

当していた教官機長が私に機長推薦のサインをしてん。事故が起きたとき会社全体で安全運航に対する下さるとき“お前は、操縦は下手だけど自分で下手を意識に欠けていたのではないかと思います。事故を知っているから私は OK のサインをする”と言われ起こすのはパイロットが悪い、整備が悪いと感じて、ました。その言葉にちょっと気になりましたがサイ会社全体で安全運航を自分達のこととして考えていンを貰えばこっちのものと思って深く考えませんでなかったように思われました。運航本部や整備本部した。しかし機長になってから考えるとこの評価はは合理化の指針の下に、経費の節約を進めていましとても有り難く、私にとって誇らしく思えてきました。適正な経費節減は当然必要だと思いますが、安全た。飛行機の安全は教官の評価では無く、自分の技量運航に不可欠な乗員の教育訓練費や整備費及び整備の限界をしっかり知ることで確保できると思うから訓練費まで削ってはいけないのです。一度事故を起です。操縦が上手な人を羨ましく思いましたが、下手

こせば、お客様の命を奪い、会社は信用を失い、経費でも定年まで事故を起こしませんでした。

の合理化によって得た金額に比べ桁違いの損害を受■乗務を続けるにはけます。事故に遭遇した乗員は誰もが昨日まで私が

私は一般のひとがあまり知る機会のないパイロッ

話していた仲間です。逆に事故を起こさなければおトの訓練の様子や機長になる過程をお話してきまし

客様の信頼を得て利用客も増え、航空機の事故保険た。私にとっては機長になることは自分の最も大き料も軽減されると聞いています。

な目標であり挑戦でした。しかし機長になってから

昨年機会があって日本航空の羽田のオペレーショ

は機長資格の資格維持を、防衛戦のように感じてきンセンターに行き飛行管理室を見学しました。乗員ました。半年毎のシミュレーターによる緊急操作や、は最初に飛行管理室に来るとフライトの資料に着手

故障時操作の審査をパスしなければいけません。こする前に、機長と副操縦士はお互いのライセンスをれにもし失敗すると直ちに機長として乗務は出来無

確認し、有効の航空身体検査証とアルコールの呼気

くなります。そのほか半年ごとの航空身体検査にも検査に問題の無いことを静かに確認し、同時に現在適合しなくてはいけません。検査の内容は視力、聴力

体調にも問題の無いことをたしかめていました。ピ

は勿論ですが、血圧や血糖値、心電図のほか握力などリピリするほどの緊張感が私に伝わってきました。

多岐わたっています。また加齢していくと老眼鏡な

これまでに何人かの許しがたい規律違反を犯した乗どが必要になりますが、使用している眼鏡のほかに務員のせいで、日本航空のパイロットは皆アルコー

予備の老眼鏡も携帯が義務づけられています。加齢

ル依存症の集団みたいに思われているかも知れませ

していくに従い航空身体検査に適合できず乗務からんが、私が見た現場は少しもそんなことはありませ離脱する仲間が増えてきます。

んでした。パイロット全員で信頼回復に一生懸命頑■事故についてお話しします。

張っていました。何故かその様子を見て私までが緊事故について私はほとんど書いてきませんでした

張してしまいました。
[14]

（続く）

河南省或いは「中原」雑感─（5）豫商から新豫商へ

村上直樹

前回の冒頭で述べたように、明清時代の著名十大事を行うに際しては全てやり尽くすのではなく、常

商幇（
「徽商」
、
「晋商」など）の中に河南籍の商人（企に一定の余地を残すべきである、といった内容が記業家）を意味する「豫商」の名は見当たらない。しかされている。これは康一族にとっての経営哲学であし、当然のことながら、歴史上活躍した河南籍の企業

り、400 年以上に亘って栄えた秘訣である。

家は多く存在する。その象徴と言えるのが、現在は国

私が実際「康百万荘園」を訪れたのは 2015 年 11 月の重要文化財（国家重点文物保護単位）で 4A クラス

27 日、やや季節外れの雪の降る日であった。残念なの観光名所となっている「康百万荘園」の歴代当主、がら 1 時間ほどの見学であったが、小社会とも言え康家一族である。

る封建富豪の暮らしぶりの一端に触れることができ

孫学敏・周修亭（主編）『康百万荘園興盛四百年的た。代々康家の生活拠点である本宅（主宅）には「志奥秘』河南人民出版社、2007 年、によると、康一族

欲光前唯是読書教子、心存裕後莫如勤倹持家」というは明の時代に興り、清を経て中華民国の時代まで、12楹聯が掛けられていた。鞏義市康百万荘園保護所編

代、400 年以上に亘って大富豪であった。
「康百万」『河洛康家―中国第一荘園―楹聯集錦』2011 年、によとは一族のうちの十余人の総称である。とりわけ清るとその大意は「もし、祖先の栄光を増し、面目を施

代中期に活躍した（初代から数えて）14 代目の康応

すことを志すなら、読書に励み、よく子を教えるだけ

魁の時代が全盛期で、所有地の面積は 18 万畝（120でよい。もし、子孫に幸福をもたらしたいと思うな

平方キロメートル）、海運業を手広く営み、さらには、ら、勤勉で倹約して家事を取り仕切ればよい」であ清朝による白蓮教鎮圧に乗じて「尽忠発財」
（忠を尽

る。

くして金を儲ける）を実践して巨万の富を手にした。

ところで、この「康百万荘園」の建築面積は代表的

その邸宅「康百万荘園」は河南省鞏義市にあり、晋商（山西商人）の邸宅「喬家大院」の 19 倍もある。

17・18 世紀の華北黄土高原封建堡塁式建築の典型とにもかかわらず、名所旧跡としての全国的知名度はされている。約 16 万平方メートルという広大な敷地「喬家大院」の方がはるかに上を行く。その理由は、内に 33 の四合院をはじめ大小さまざまな建築物、庭

張藝謀監督、鞏俐主演の映画『大紅灯籠高高挂』（1991

園等が点在し、総建築面積は 64,300 平方メートルに年公開）の舞台となったこと、さらに、その後の 2006

およぶ。とくに、それらの建築物には額（匾）、対聯年、連続テレビドラマ『喬家大院』（全 45 回）が人気（楹聯）が多数掲げられており、康一族の家訓・社訓を博したことがあげられている。このテレビドラマ

を知ることができる。

は私も DVD を買って見たが、主役の喬致庸を陳建斌

中でも有名なのは表題を「留余」とする額であり、が務めているほか、蒋勤勤、馬伊琍ら人気俳優が主要

そこには儒教の重要思想の１つ「中庸」に基づき、物な役柄を占める、波乱万丈に満ちた一代記である。おそらく、陳建斌はこのドラマによって一躍、大俳優の仲間入りを果たしたのではないだろうか。
さて、ここからは前回紹介した現代の「豫商」ある
いは「新豫商」の世界に戻ることにしたい。現代の「豫商」は新たに起業を目指す人、あるいは起業してまもない経営者を支援し、「新豫商」を 1 人でも増やそうとする取り組みにも熱心である。起業支援は「大衆創業、万衆創新」（“大衆による起業、万人によるイ
ノベーション”）という掛け声のもと中国政府が進める最重要政策の１つでもある。

「康百万荘園」 （2015 年 11 月 筆者撮影）[15]

この掛け声の中に見える言葉が公に使われたのはし、「鄭大雲創国際創新創業促進中心」（別称、鄭州雲2014 年第 8 回夏季ダボス会議の開幕式(2014 年 9 月

創「衆創空間」）を建設・運営している。

10 日、天津)における李克強首相のあいさつであるとやや細かいことになるが、孫教授は「鄭州鄭大雲創

言われている。このあいさつの中で李首相は前者に科技有限公司」の創業者として総資本の 63％を出資

ついて「960 万平方公里土地上掀起一個“大衆創業”、している。その他の出資者は 3 人と 2 法人であり、“草根創業”的新浪潮」（960 平方キロメートルの土地

いずれも 10％以下の出資比率である。2 法人とはいの上に「大衆創業」、「草の根創業」という新しいうね

ずれも鄭州大学の名を冠した「鄭州大学サイエンスりが盛り上がっている）と述べている。また、後者にパーク(科技園)有限公司」と「鄭州大学資産経営有限ついても、中国の 2 億人近い各種の専門人材、技能責任公司」であり、後者は前者の株式を 100％所有し労働者が自分たちの能力を発揮すれば、「万人創新」、ている。さらに後者の「鄭州大学資産経営有限責任公「人人創新」という新形態を形成でき、それが中国の司」に対しては、鄭州大学本体が 100％の株式を所有

経済発展を新しい段階に進め得るといった表現で触

している。

れている。

中国では 1980 年代から大学が企業を設立する（校その後、この掛け声は 2015 年 3 月 5 日に開催され弁企業と呼ばれる）ことが盛んに行われた。この校弁た第十二期全国人民代表大会第三次会議における企業は大学が直接経営していたが、次第にその弊害「2015 年政府活動報告」（政府工作報告）にも含まれ、が現れてきたため、2000 年代に入ってから大学傘下

同年 6 月 16 日には国務院により「関於大力推進大衆の企業の経営権を大学から分離する政策が国によっ

創業万衆創新若干政策措施的意見」（大衆による起て打ち出された。具体的には、大学が 100％出資して業、万人によるイノベーションを強力に推進するこ大学の資産管理会社を設立し、大学傘下企業の経営とに関する政策措置に対する若干の意見）が発布さ権を移したのである。
「鄭州大学資産経営有限責任公れ、起業とイノベーションの大衆化を推進する政策

司」は鄭州大学における資産管理会社であり、現在、が正式に始動した。

19 社に出資し、その出資比率に応じて経営に関与しその内容は多岐に亘るが、十五項目に「創業孵化サている。

ービスの発展を加速させること」とあり、その中に

昨年末 2019 年 12 月 27 日に私は実際この「衆創空「做大做強衆創空間」（衆創空間を大きく力強くする）間」を訪問し、孫教授から話を伺った。この「衆創空と書かれている。ここで、「衆創空間」とは英語のコ

間」は面積が 5,000 平方メートル、その時点で入居企ワーキングスペース（coworking space）に対応するも業数は 26 社ということである。施設としては、最大

ので、共同で利用するオフィス空間を用意し、併せて700 名を収容できる学術報告大ホール、交流カフェ、入居者間の交流の場の提供、さらにはベンチャー投

大小会議室、大小の個別オフィス、オープンスペース

資機関への橋渡し役を担うなど、起業・創業を支援すのオフィス等が完備されている。

る組織である。

さらに、ここには「ユヌス社会企業センター」

その後、中国では全国各地に「衆創空間」が設立さ（Yunus Social Business Centre）も併設されていた。バ

れたが、ここでは、河南省における例を 1 つ紹介しングラデシュの経済学者で実業家のハマド・ユヌス

たい。河南省を代表する大学に鄭州大学がある。4 つ（中国語では尤努斯）は貧困救済を目的に少額を無担に分かれた総面積約 3.8 平方キロメートルという広保で融資するマイクロ・クレジットのグラミン銀行

大なキャンパスに約 7 万人が学ぶ総合大学であり、を創設し、また、利益の最大化を求めるのではない

前身の国立第五中山大学を含めると 90 年以上の歴史「ソーシャルビジネス」を提唱して、2006 年にノーベを持つ。この鄭州大学の商学院経済学系（商学部経済ル平和賞を受賞した。
「ユヌス社会企業センター」と学科）で経営学を専門とする孫学敏教授（鄭州大学企は彼の「ソーシャルビジネス」の考え方を広めるため

業研究センター長も兼任）が、学術研究と実際の起業

世界各地の大学と提携して作られている組織であ支援を兼ねた「鄭州鄭大雲創科技有限公司」を設立

り、現在、全世界に 82 か所、存在する。中国でも、[16]雲南師範大学、中国人民大学等がこのセンターを持っているが、鄭州大学もそのうちの１校である。
入居企業の中でとくに興味深いのは「鄭州愛山荷文化伝媒有限公司」である。この会社は日本で 10 年間、留学・就業を経験して帰国した魏蘭君氏によって起業された。国の重要施策である農村振興に関わる事業として、農村文化の発掘と整理、インターネット＋農村の文化創造、農村における複数産業の融合発
展、荷粉(蓮の粉)食品企業の支援、等を手掛けている。
「インターネット＋」とは、やはり、国家レベルの政「鄭州雲創衆創空間」オフィススペース（2019 年 12 月 筆者撮影）策であり、＋の後に、金融、医療、教育等、さまざまな言葉を付け、インターネットの利用をあらゆる分いう問題がある。おりしもコロナ禍の影響でそうし野で促進しようと意図している。

た分業による生産体制の見直しが進んでおり、河南

同社が現在、とくに重点的に取り組んでいるのは省の中小企業を活性化させれば省内に留まる価値を河南省焦作市修武県七賢鎮における全域観光 IP 産業

増やすことが期待できる。

化 モ デ ル 事 業 で あ る 。 こ こ で 、 IP と は 英 語 の河南省発展和改革委員会数字経済処調研員の郭延Intellectual Property（所有権）の略で、観光資源とい東氏の講演は、数字経済（デジタル経済）についてそった意味である。この鎮の名称は魏から晋にかけての概念から説き起こし、河南省における現状を詳しの 3 世紀ごろ阮籍、嵆康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、

く伝えていた。郭氏によると、デジタル経済とはデジ王戎のいわゆる「竹林の七賢」がこの地に隠居していタル化された知識・情報とインターネット技術を有たことに因んでつけられている。同社によるこの農効に利用することで経済の量的・質的向上を図ろう

村振興モデルは七賢人それぞれの名前を割り当てたとする一連の活動を指す。中国政府もその発展を目

農園、観光施設、食品加工工場等で構成されている。

指してさまざまな取り組みを実施している中、河南「鄭州雲創衆創空間」はその重要な活動として毎年

省におけるデジタル経済の規模は、その経済規模に

春と秋の 2 回、論壇（フォーラム）を開催している。

比較して、他の省に遅れをとっている。そのため河南

今年も去る 6 月 20 日「鄭州大学第六届春華資本論

省としては、今後、鄭州市を中核に 18 か所にデジタ壇」が施設内の大ホールで開かれた。今年は新型コロ

ル経済に関わる産業区を設置して、先端的な技術を

ナウイルス流行の影響で、例年のように会場一杯の持つ企業を誘致する計画である。

聴衆を入れることができなかったため、会場におけ一連の講演の後は、個別企業による事業紹介がある講演等の実施とインターネットを通じた全世界向った。先に紹介した「愛山荷」による農村振興事業のけ実況配信が併用された。実況を担当したのは香港

ほか、製造業、教育、農業、といったさまざまな業種

系メディアの「鳳凰網」である。以下、私が視聴したの企業の代表者が登壇し、自社の事業の意義、可能性

内容について若干報告したい。

を説明して出資を募っていた。北京時間の朝 9：00 にフォーラムのプログラムは、起業促進に係る各種始まったフォーラムは予定時間をかなり超過して、新組織の認定式、講演、事業紹介などである。講演で6：30 に孫学敏教授による閉会の辞をもって終了しまず登壇したのは、河南省豫商連合会会長の陳義初た。地球規模での危機の下にあっても、こうした機会氏であった。講演は現在のコロナ禍のもとで、河南省を通じて官・産・学が交流を深め、新しい起業社会をとして危機をチャンスに変えるにはどうしたらよい

築こうという意気込みがパソコンの画面越しにも伝かをテーマとしていた。陳氏によると、河南省の製造

わってくる意義深い催しであった。

業は部品を省外他地域に依存しているため、製品の売り上げのうち、河南省内に留まる価値が小さいと[17]

「義勇軍進行曲」を作曲した男・聂耳

寺西俊英

2020 年 7 月 17 日（金）小雨降る中、わんりぃ会員

芸能人の田偉さんと社交的な和田さんは、やはり違の和田宏さん、有為楠君代さんと三人で出掛けた。目

うな！ と感心しつつ話の中に入っていった。和田さ的地は鵠沼海岸である。1935 年のこの日に中国人でんは持参してきた彼女の著書にサインを貰い写真もは知らない人がいないと言える聂耳（ニエアル）とい撮ってご満悦であった。そのうちに所縁のある人々

う人物がこの海岸で遊泳中に亡くなったのである。

が石碑の前に集まると、田偉さんが石碑をバックに「聂」という姓は珍しいが、学童の識字用テキストのして綺麗なソプラノで義勇軍進行曲（日本語の行進「百家姓」には記載されている。この文字は簡体字で

曲は中国語では進行曲という）を歌い始めた。
“起来、あり、繁体字では「聶」と書く。つまり姓名合わせて

不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我的新的城长

４つの耳という字から成る。本稿は、わんりぃ 7 月…”その歌声は小雨煙る鵠沼の海岸に響き渡った。

号の和田さんの「古き良き日中の民間友誼」の後半部

・♫・♬・♫・♫・♬・♫・♫・♬・♫・

分に聂耳が紹介されているので合わせてお読みいた

さて、このあたりで改めて「聂耳」の一生を見て行だければありがたい。

きたい。彼は 1912 年 2 月 15 日、雲南省の省都「昆私が聂耳を知ったのは、７～8 年前江の島に遊びに明市」で生を受けた。母は傣（タイ）族の人。4 歳の行き島の頂上に着いてあたりを散策していると、小時、500 の漢字が読めたという秀才であった。上海のさな記念碑があり彼の事績が刻まれた銅板を見た時歌劇団などで活躍、沢山の歌曲を作曲しており、彼自である。
「フーン！ 中国の国歌を作曲した人が２３

身も歌を歌ったりしている。そして 1935 年来日して歳の時、日本に来て鵠沼海岸で遊泳中に溺死したのすぐの 7 月 17 日に友人と鵠沼海岸に遊びに来て溺死か！」と軽い驚きを以て銅板の説明文を読んだ。このした。23 年余りのあまりにも短い一生であった。し時は彼が日本に来た理由など知る由もない。その後

かし彼が作曲した「義勇軍進行曲」が国歌になったこは彼の名前に接する機会もなく時は流れたが、今年とで永遠に中国人の記憶に残る人となった。この曲に入って和田さんから「毎年、聂耳の命日である７月は、2008 年の北京オリンピックで中国が金メダルを１７日に関係者が集まり偲ぶ会を開くそうだ。そこ

取るたびに 51 回も曲がかかったので日本人にもおなで義勇軍進行曲を作詞した田漢さんの姪がこの歌をじみになったのではなかろうか。作詞は、田漢（1898

歌う」という情報を頂いた。私は７～８年前の記憶が～1968 年）である。湖南省の省都である長沙の生まよみがえり参加したい旨を伝えた。姪の名前は「田れで、中国新劇運動の中心的な人物だったそうだ。彼偉」と言い、中国の武漢音楽学院を卒業後いくつものが 19 歳の年（1917 年）に日本に留学し、東京高等師

功績を残した後 1988 年に来日し、「田漢文化交流会」

範学校（後の東京教育大学、筑波大学）に学んだ。この理事長をはじめ多方面で活躍をされている方であこで学ぶうちに演劇や映画に惹かれて行った。留学る。
偲ぶ会は９時から始まるということなので、小田
急線の鵠沼海岸駅改札口で８時 45 分に集合した。海岸に向かって歩くとすぐ広い国道１３４号線にぶつ
かり、そこに架かった陸橋の上から見ると『聂耳記念広場』には、すでに 10 人くらい傘を差した人たちが集まっていた。陸橋からは遠くに江の島が見渡せる
風光明媚なところである。早速参加者が集まっている場所に行くと和田さんが旧知の仲のように田偉さんと話し始めた。本人を以前から知っているのかと尋ねると、今回が初めてであるがすでにメールでや
左から 3 人目が田偉さん（2020 年 7 月 17 日）

り取りしてお互いの顔も知っていたという。プロの[18]

中に郭沫若（1892～1978 年）と親交を結んだ。聂耳

し触れなければならない。日本への留学から帰国し記念広場の一角には郭沫若が揮毫した文字の石碑がた彼は、演劇に音楽に縦横無尽に活躍した。ところが立っている。

1966 年からの文化大革命（～1976 年）で人生は一気

聂耳の生きたわずか 23 年は中国にとって激動の時に暗転するのである。彼の持つ歴史や文化に対する代であった。彼が生まれた前年には辛亥革命で清朝意識の原点が日本文化にある、と難癖を付けられ逮が倒れ、翌年の 1912 年の 1 月 1 日に孫文が臨時大総

捕投獄されたのだ。自己批判を強要されたり拷問を統となり中華民国が成立した。1921 年には中国共産受けたりした末に 1968 年獄中で帰らぬ人となった。

党の結成大会が上海であり、国民党の蒋介石と共産

文革はあたら有能な人材をゴミ屑のように扱った。

党の抗争が次第に激しくなっていくのである。世界「義勇軍進行曲」は勇ましい国歌ではあるが、血のを見ると 1929 年にはニューヨーク市にある『世界の匂いがする国歌でもある。時代背景からすると仕方

金融センター』ウォール街での株価大暴落による世のないことであるが、私はもっと平和で穏やかな国

界恐慌が起こり全世界に余波が拡大して行った。そ歌を望みたい。これについて和田さんは、中国の国歌のような時、1930 年 7 月に彼は昆明を出て上海に逃について次のように解説される。≪新中国が欧米をれて行った。これは昆明でも共産党員および関係者

はじめ日本などの列強に蚕食された上、続く国共内の逮捕が続き、心情的に共産主義に傾いていた彼は戦に勝って漸く独立を手にしたという血の滲むよう

身の危険を感じて兄弟のつてを頼ってのことであっな経緯を考えると、この義勇軍進行曲の持つ歌詞やた。彼はうまくタバコの問屋に就職できたが翌 1931

旋律はむしろ相応しい。フランスの国歌「ラ・マルセ

年には倒産し、また職を探すことになった。運よくイエーズ」の“汚れた血が我らの畑の畝を満たすまで「聯華歌舞団」の団員募集の広告を新聞で発見した。

…”という歌詞も、アメリカ合衆国の国歌「星条旗」

小さなころから音楽に興味を持ち楽器に親しんでいも“砲弾が赤く光りを放ち、宙で炸裂する中、我らのた彼は採用となった。この歌舞団は、以下のような旗は夜通し翻っていた…”という歌詞などいずれも錚々たるメンバーがいて彼は大いに鍛えられる日々

激しい歌詞である≫と。確かにその通りではあるが、を送った。
「何日君再来」で国民的歌手となった周璇

果たして国歌とはどのようなものが相応しいのか考

をはじめ、「夜来香」の作詞作曲した黎錦光と、そのえさせられる。

妹で歌手の黎莉莉，更にヴァイオリン演奏家の王人「義勇軍進行曲」が国歌に制定されたのは、田漢の芸と女優の王人美兄妹、など多くの人材を輩出した

名誉回復後の 1982 年のことである。

のである。

なお聂耳の本名は「聂守信」である。ペンネームの充実した日々もつかの間、1931 年には日本の関東由来は、彼の聴覚（音感）が聯華歌舞団でずば抜けて軍による満州事変、翌年には満州国建国（中国では素晴らしいことから仲間が「耳」とニックネームを付『偽満』という）と状況は更に複雑化した。こうしたけたところからという。最後に彼の縁で昆明市と藤日本の関東軍の侵略に対し、東北地方では抗日運動

沢市は 1981 年に友好都市協定を結んだことを付言しが激化、上海も抗日救国運動が激しくなった。そしてたい。

1933 年には聂耳は中国共産党に入党。彼は、各地に義勇軍が起こりそれに参加して戦う若者たちの志を曲にしたのだ。この曲は、抗日プロパガンダ映画「風雲児女」の主題歌として作られたもので、この映画の初上映は 1935 年 5 月である。ただ彼は身の危険が徐々に迫り 1935 年 4 月に日本に渡った後であり、おそらくこの映画は見ていないのではないかと思われる。彼は来日のあとも、曲を修正して中国に郵送している。そして日本に渡ってわずか 3 か月後前述したように溺死したのである。
聂耳記念広場（遠くに見えるのは江の島）

一方作詞した田漢はどのような運命を辿ったか少[19]

【わんりぃの催し】――編集後記――
重油にまみれ、かろうじてそれと分かるウ

ボイス・トレで日本語の歌を歌おう！

ミガメ、水鳥、カニやエビ。一瞬息をのみ、身体の力を抜いて気持ちよく発声しよう！
声は健康のバロメーター！！
＊動きやすい服装でご参加ください。

目には思わず涙がにじんできました。今までに何回も見た光景ですが、今回は日本の船が起こした事故と聞くと、心が痛みます。こん● 会場：まちだ中央公民館・視聴覚室● 日時： 9 月 29 日 (火）10：00～11：30
10 月 27 日 (火）10：00～11：30● 講師：Emme［エメ］（歌手）● 会費：1,500 円（講師謝礼・会場費）● 定員：15 名（原則として）● 申込：☎ 042 - 735 - 7187（鈴木）

なに技術の進んだ世の中なのに、船から油の～～～～～～～～～

あるのに、企業はコスト高を理由になかなか流出が予想されたときに、直ちに船の周りに
オイルフェンスを巡らす技術はないのでしょうか。事故時の被害軽減技術の研究などには、企業はお金を出したがらないのでしょう。温室効果ガスやプラスチック製品の使用削減、更には原子力発電にしても、代替品が取り入れようとしません。

中国語で読む

漢詩の会

最近の記録的高温は、そんなエコノミック
アニマル・人類に対する地球の強烈なしっぺ

漢詩で磨く中国語の発音！中国語のリズムで読んで返しではないでしょうか。もっと地球に負荷

漢詩の素晴らしさを味わおう！
録音機をお持ちの方はご持参ください。

のかからない経済活動に転換しないと、人間
は地球で生活できなくなるでしょう。

● 会場：まちだ中央公民館・視聴覚室● 日時： 9 月 27 日（日）10 月 25 日（日）いずれも 10：00～ 11：30● 講師：植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授
現桜美林大学孔子学院講師● 会費：1,500 円（会場費・講師謝礼）● 定員：20 名（原則として）● 申込：☎ 090 - 1425 - 0472（寺西）Email:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp～・～・～・～・～・～‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します
年会費：1800 円、入会金なし
郵便局振替口座 : 00180-5-134011 わんりぃ
9 月以降の入会は、当年会費 1100 円。
■問合せ：044-986-4195（寺西）‘わんりぃ’256 号の主な目次(有為楠)

寺子屋·四字成語 (35)与虎谋皮 ···························· 2「日译诗词｣(5）辛棄疾の詞・二首······················ 3「漢詩の会」だより(40) 辛棄疾の詞を二首 ····· 4■ 9 月定例会

中国の歴史を彩る美人百花（2） ······················· 7▼ 9 月 8 日（火）13： 30～

四姑娘山写真だより㊼ 夏の花便り················· 10

三輪センター第三会議室

海外出張の思い出（クウェート編④） ·········· 11■‛わんりぃ’発送

退職ジャンボ機長の回想⑨ ································ 13▼10 月号発送は 9 月 30 日（水）10：30～「中原」雑感（5）豫商から新豫商へ ·············· 15

三輪センター第二・第三会議室「義勇軍進行曲」を作曲した男・聶耳 ············ 18（弁当持参）‛わんりぃ’の催し・入会案内····························· 20[20]