日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ
東京都町田市能ヶ谷町 1521-58

田井方〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

113 号

http://wanli.web.infoseek.co.jp/
E メール：wanli@m2.ocv.ne.jp

2006 /5/ 1

ホームページのアドレスが上記に変更になりました。

陝北の人々 1・少女（中国陝西省園川県 2005 年）

周路 撮影♪♪中国人歌手・趙鳳英さんと一緒に歌おう！♪♪

ʻ わんりぃ ʼ113 号の主な目次「中国 語 で 歌 お う！会」

北京雑感その［4］「北京の交通事情-2」……………………2

まちだ中央公民館で新規発足 会員募集中！

媛媛来信［24］「洪洞県の槐樹」 ……………………………3

会 場：まちだ中央公民 館 7F・第一音楽室

松本杏花さんの俳句「拈花微笑」より………………………3

JR 横 浜 線 町田 駅 八 王 子 寄り改 札口徒 歩 2 分、小田急 線 南口徒 歩 5 分
町田東急裏 109 ファッションビル 7F

黄土高原来信第二部「陝北女娃娃」6〈紅梅〉 ……………4

講座日：原則として、毎月第 2 金曜日、又は第 3 金曜日
時 間：19：00 〜 20：30 会費：1,500 円（一回ごと）

7〈巧峰〉 ……………5
（原文）6
〈紅梅〉7
〈巧峰〉 ……………6【5月の練習日】5 月 12 日（金）19：00 〜 20：30

中国を読む［31］【歌舞伎町の中国女】………………………7

練習曲：「 冬のソナタ」のテーマソング

私の調べた四字熟語［2］・乾坤一擲…………………………7「雲南省うどん（米線）の旅−3」……………………………8

韓国ドラマ「冬のソナタ（最初から今まで〜）」は中国でも四姑娘山麓・フラワーウオッチング -1 …………………10

cóng kāishǐ dào xiànzài

大ヒット。テーマソングは「从 开始到现在」という中国名で多くの歌手が歌っています。きちんと歌えるようになるま

アフリカとの出会い9「私のアフリカンファミリー」……12

で 2 回か 3 回に分けて指導いただきます。メロデーは繰り【活動報告】「北朝鮮の夏休み」……………………………14

返しますので、ご都合で 1 回の参加でも楽しめます。

渡邊義孝氏講演会「旅と人々と暮らしと」…15

zhào fèng yīng

あさおサークル祭り案内 …………………………………15

指導：趙 鳳 英（元中国四川省重慶歌舞団歌手。四川音楽学院講師）

ʻ わんりぃʼ 掲示板 …………………………………………16
1▲▼＊ 体 験 参 加（ 1 2 0 0 円 ）歓 迎

＊録音機をお持ち下さい。

北京雑感その 4「北京の交通事情− 2」

う

い くす

有為楠 君代「歩行者優先」に慣れた日本人が北京の街を歩く時は、 にはとても不便です。交差点の信号は、交通弱者も安心して利用できるように、歩行者専用信号で十分な時

前回お話したように、左に交差点を見て横断歩道を渡る時、特に左後方から右折して来る車に気をつけなけ

間をとって欲しいと思います。

当然直進信号も青で、右折車は直進車と同じようなスうになってしまいましたが、最後に是非お話しておきずに突き進んで来て、邪魔だと思うとクラクションをス路線は非常に発達していますが、そのせいもあって、何だか、北京市の交通状況に対するクレーム集のよ

ればなりません。横断歩道の信号が青と言うことは、たいのが、バス停のことです。ご存知の通り、北京のバピードで曲がって来ます。横断歩道に人がいても構わ

同じ名前のバス停でも路線によって止まる場所が違い鳴らしますが、スピードは落としません。歩行者優先に慣れた我々は、車がスピードダウンしてくれるものとます。直線上で200 〜 300メートルずれているのは猛スピードで走り去るか、ハンドルを切って、後ろに回行ったところに同じ名前の停留所があったりすると混キドキの場面を何度も目撃し、たまには自身でも経験と言うバス停は、最低5箇所あります。三環状線上中央です。

差点の西側と東側に一つずつ、中関村大街上三環状線

仕方がないとして、交差点を曲がって500メートルも思って渡りますが、先方はその気がないので、鼻先を乱してしまいます。具体的な例を挙げると、「人民大学」り込んで駆け抜けて行きます。事故寸前のヒヤヒヤド
しました。北京は、歩行者優先ではなく「車優先」のよう

部に急行の止まる停留所が一つ、中関村南大街との交このことを肝に銘じていないと危ない思いをするとの北側に二つ、合計五個あります。南側にもあるかも知れませんが、私は確認していないので、「最低5箇所」

ころが、もう一箇所、ガソリンスタンドや駐車場への出
入り口が歩道を横切っている所です。歩道を歩いていと言っておきます。

を先にやった方が無難です。道路は車が走っているの××で降りて…」と教えてくださいます。私は一度、×

北京の人にある場所への行き方を伺うと、「○路のて、この様な場所にさしかかった時は、立ち止まって車で、どうせすぐには出られないから、スピードを緩めて×停留所には◎路バスも行くことを見つけて、生意気

歩行者を先に行かせてくれるだろうと考えるのは、大にも××へ行ければ良いと考え、◎路に乗ってしまい、

車道に進入出来ない時は、歩道を跨いで車の途切れる

くもさ迷い歩いてやっと目的地にたどり着いたというないといけないのです。日本の運転者のように、歩道で利用することにしています。路線が非常に多いので、全歩行者をやり過ごし、車道に進入出来るようになるまが、停車場所が違う時は、同じ停留所名を使わず、例え

きな間違いです。車はスピードを緩めず歩道を横切り、 ××で降りても話しに聞いたような道がなく、1時間近のを待ちます。歩行者は、車の後ろを回り込んで進ま経験をしました。それ以後は、必ず教えられた路線を停まってしまったら歩行者に迷惑だから歩道の手前で部の路線を一つの停留所に纏めるのは難しいでしょう

で待とうとは考えないようです。車の持ち主が歩行者

ば「人民大学東」とか「人民大学南」とかにして欲しいと控えますが、
結果として、
車の優位性を主張しています。

ないでしょうが、2008年のオリンピックまでには何と号の時間が短いことです。青信号の時間は、交通量やちの希望的観測です。

を横断し終えるのが難しいところが何箇所もあります。

付けました。それは、バス停毎に停車する路線を記載

思います。こんな希望をしても一朝一夕には改善されに対して優越感を持っている、などと意地悪な見方はか、少しはマシになるだろうというのが、北京の知人た

歩行者にとっての試練はもう一つ、横断歩道の青信でも私は、北京でバスを利用する時の強い味方を見道幅を考慮して決定するのでしょうが、時間内に道路

私の歩く速度は早い方ですが、信号が変わってすぐ歩した地図です。同じ名前のバス停があっても、違った位ていることが何度もありました。これでは歩くのが遅いに止まる路線が記載されているのです。
「△△で乗り換では、そこで待てば良いのですが、大部分は何もありま所に次に乗るバスが来るのか、或はどこまで歩けば目置が地図上に記入されて、それぞれのバス停に、そこき始めても、反対側の歩道に着いた時にはもう赤になっ方は渡りきれません。真ん中に安全地帯があるところえ」と言う時に、何番路に乗って△△迄行けば、降りたせん。おまけに自動車は歩行者がいてもスピードを緩的地へ直行するバスに乗れるのかが分かります。この目に会います。この状態は、お年寄りや体の不自由な方になりました。

▼

2▲

地図のお陰で、私の路線バスによる北京散歩が随分楽める習慣が無いようで、渡りきれない時は、随分危ないhóngdòng

hé yuán yuán

huái

何 媛 媛

《洪洞県の槐樹》

何媛媛来信

山西省洪洞県の北西へ２キロ離れた所に「大槐＊樹公園」があります。

その公園は、美しい風景や、豪壮な建物があるというわけではなく、目立つのはたった一本の老槐樹の巨木があるだけです。しかし、春夏秋冬を問わず観光客が絶え間なく訪れ、この長い歳月を経た老槐樹の巨木を仰ぎ見ては木の下を巡ります。

元の末頃から明初期にかけて、戦乱、自然災害、飢饉などが続き、河北省、河南省、山東省、安徽省など多くの地方では、人口の数が著しく減少しました。しかし、るのだそうです（医学上では「小趾甲複形」と言います）。

山西省、特に省の南の洪洞県のあたりは、天候は順調で、また、長距離を移動するあいだ中、移民たちは腕を後経済も繁栄し、各地から難民たちもやって来ましたの

ろ手に縛られました。最初は麻痺しましたが、終にはそ

で、人口過密地域になっていました。

の姿に慣れてしまいました。それで移民たちの子孫が今

新しく政権を得た明政府は、政治の安定と経済の発でもよく後ろ手を組んで歩くのだとも言われています。

展のため，洪武初年（1368年）から永楽15年までの50

また、手を縛られた移民たちが排泄をしたい時は、役人余年の間に、洪洞県から8回に亘って、大規模的な移民に「手を解いてください」と言いました。今でも俗語に「解を行いました。移民される人々が集められたのは、この手」という言葉があり、よく聞きます。
（辞書にも載って太くて立派な槐樹の下なので、この槐樹の巨木は懐かしいます）。

い故郷のイメージになりました。

悠々六百年が過ぎました。実は遠い昔の槐樹の巨木

歴史の記載によりますと、明初期の洪洞県からの移民はもうありません。今ある老槐樹は、その昔の槐樹の巨は、主に中原地域でしたが、その後、四川省や、寧夏、新木の根から出て来た三代目だそうです。そして移民たち

彊、東北、貴州、もっと遠い辺鄙なところにも送られまの後嗣は、中国のいたるところ、乃至海外でも生活してした。

言い伝えでは、移民の途中で人々が逃亡するのを防止するため、役人は、刀で人々の足の小指の爪を切り、居ます。

「わが祖先は何処から来たか、山西洪洞大槐樹。
。
。
」というような民謡が何処へ行っても伝わっている理由です。

その証としたそうで、そのため今でも、漢民族の人々は10人の内、5、6人は足の小指の爪が二つ分かれてい槐：エンジュ

niān huā wēixiào

松本杏花さんの俳句 《 拈花微笑 》 より

囀や思わず求む菩薩像

かたかごを訪ひ万葉の歌に逢ふ
zhū yá huā duǒ duǒniǎor míng jiū jiū

猪牙花朵朵

鸟儿鸣啾啾
bùyóuzìzhǔ

yù

gòu

yòu wǒ xúnfǎng dàn zǐsèqiú

诱我寻访淡紫色

不由自主欲购求

shìféng wàn yè gēpúsà xiàng cí hòu

适逢万叶歌

菩萨像慈厚
季语为鸟鸣 , 春。

季语 : 猪牙花 , 春。

小鸟在啼鸣 , 不知是歌唱菩萨 , 还是在东瀛的客人

该花为多年生草本植物、 叶对生于下部、 椭圆形、面前介绍菩萨像。 总之， 春天的到来 , 慈润了鸟儿的

有紫斑。 春季向下开一朵淡紫色的花。

西域呀， 这尊菩萨像多么逼真、 多么灵气、 不然、 小又联想起《 万叶集》 收录了近五千首和歌、 其中咏叹

鸟怎么能在其旁放声高歌呢 ?

紫色花朵的不在少数。
3▲

本想观向赏猪牙花、 可当看到神秘的淡紫色、 作者▼

歌喉 , 构成了作者想购买菩萨像的欲望。 这里毕竟是

shǎn

běi

nǚ

hóng

wá

méi

zhōu lù

陕北女娃［6］」・・・・・・・・〈紅 梅〉「
黄土高原来信 ・第二部

周路

紅梅のことを知ったのは1997年の正月のことでした。安塞県文化館の知り合いに案内されて、安塞の町に近い馬家溝の陳という家庭を訪問しました。戸主の陳丕亮さんはこの地方の人なら誰でも知っている有名な腰鼓の名手であり、夫人の候雪招さんも又、剪紙が得意で、招かれてヨーロッパへも行ったこともあるほ

陝北女娃を見る紅梅

どです。二人には年が近い5人の子どもがあり、紅梅

2004 年夏はその四人目で、当時、小学校三年生でした。紅梅は腰に腰鼓を結んでましたが、大人たちが感情漲らせて力強く腰鼓を演じている際も、遠く離れたところで決まり悪そうにこちらのほうを見ていましたので私の注意をひきました。

このおとなしく可愛いらしい女の子は、しかし、カメラのレンズを恐れず、出来上がった写真には天真爛漫な無邪気さが溢れていました。この後、私は毎年正月には、まるで親戚を訪ねるように、ここで何日かを過ごすようになりました。来る度に、紅梅は少しずつ変わってきました。翌年の正月には、既に父親と一緒に、すっ

かり自分のものにした、
楽しさいっぱいの「歓迎の腰鼓」

お母さん（左）の制作の様子を見る紅梅（中）これ幸いとばかりにビデオを紅梅に焦点を合わせ続けます。彼らの家は腰鼓と剪紙を生業として生活しておを踊ってくれ、居合わせていた中央テレビ局の記者は、

2006 年 2 月ました。

り、それで、毎年正月ともなると、遠方からの客で溢れ、伝えておきましたので、家族は皆、早々と家で待ってい

めてやってくることもしばしばです。陳氏は、疲れは縁ばかりの新しい腰鼓シリーズを私と友人に披露してく鼓を踊り、候夫人は皆の見ている前で剪紙を剪って見時には紅毛碧眼の海外からの客が噂を聞いて教えを求

三年目の正月、私は前もって電話でスケジュールをてくれましたが、紅梅は待ちかねていたように、習ったがないとばかりにいつでも客人のために一連の歓迎腰れました。紅梅の背丈も伸び、おしゃべりも上手になり、せ、紅梅も傍らで腰鼓を踊ったり、剪紙を剪ったりで、腰鼓は完全にマスターして、学校の腰鼓団のメンバー

小さい紅梅は既に有名人です。というのは、中央テ

顔立ちは以前にも増して可愛らしくなっていました。

忙しいのも又楽しからずやといった風です。

に加わっているとのことでした。加えて剪紙の練習もレビ局のシリーズ番組《同在藍天下》（青い空の下の仲れた剪紙を指差し、ひとつひとつ丁寧にあれは自分が国西部地方の子供たち）は専ら紅梅を主に撮影し放映始めたとのことで、紅梅は自分の後ろの窓格子に貼ら間たち）、陝西テレビ局のシリーズ番組《西部娃娃》（中剪ったもの、あれはお母さんが剪ったものと教えてくしており、他にもドキュメンタリーニュースの報道では段々に紅梅の剪紙も素晴らしいものになってきて、春節を楽しくすごすʻ西部娃娃ʼたちのニュースを中央れました。

10回以上も取り上げられているのです。今年の正月、紅梅は父親の腰鼓の芸能と母親の剪紙芸術を受け継テレビ局が報映するなら、その中にきっと紅梅の姿が

▼

4

▲

あるでしょう。

いだ、何でも出来る小芸術家だと皆が誉めそやしてい

shǎn

běi

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zhōu lù

陕北女娃［7］」・・・・・・・・〈巧 峰〉「
黄土高原来信 ・第二部

周路

カメラに収めたいと思いましたが、しかし、カメラのレンズを通してみますと、カメラを横にしても縦にしてもどんなにしても巧峰はやっぱりまだ女の子でした。

陝北にはこのような女の子達が相当数います。何年か小学校に通いますが、殆どは小学校の卒業と共に勉強は止めて、家で家事を手伝い、畑仕事に従事し、し巧峰の家は南塬村の入り口にあるので、村を訪れる

ときはいつも此処で休むことにしています。足を休めばらくすると仲人が訪れて、相応しい人が見つかれば、誰かを巧峰に教えてもらい、一緒にそれぞれの家に写家の先祖のために線香を絶やさず、子どもが育つのをれるので私は感動し、巧峰も《陝北女娃》に加えるこ娘達の結納品や結納金の品定めをしたり…、そうです、

結婚という生涯の大きな節目を越えます。その後は婚たり、水を飲んだり、ついでに持参した写真の人物が真を届けに回ります。いつも全部済むまで同行してく楽しみに、そして、村のおばさんたちに加わって、村のとを決めました。

女性達は殆ど変わることなく、千年を超える黄土高原

ʻ大きくなったら何になりたいかʼのアンケート

に、

（＊）

ʻ警官に成りたいʼなどと書くので驚きました。どこからの地での歳月を、毎年、春夏秋冬を迎えては送り、毎日、
東の山に太陽を迎えては西の山に沈む太陽を背にしてこんな希望を思いついたのでしょう？多分、テレビで過ごしてきたのです。

人のきょうだいなので家には余裕がありません。この＊その後、巧峰は周路先生の予測したようにお嫁に行ったそうです。

みた警官物の番組のせいでしょう。しかし、彼女は五願いは夢で終わってしまうでしょう。

その後再び南塬村を訪ねて学校を止めてしまったことを知りました。どうしてかと訊ねますと家庭が苦しいからとのことです。確かにそれが一番の理由でしょうが、村の学校の教育水準も低く、生徒達の成績が伸
びないということもありますし、何よりも女の子は学校に行く必要はないと思われているのが一番の理由と思います。たまたま見かけた、巧峰より2、３歳年上のお姉さんは大きなお腹を抱えていましたが、巧峰が同じ道を辿るのもそんなに遠いことではないでしょう。

2004 年７月上旬に、私が又南塬村を訪れますと、村の入り口のところで、色白の、透き通るような肌をした丸顔の少女が私に向かって笑いかけてきました。よく学校に行っていた頃の巧峰

よくみればそれは巧峰で、すっかり変わってしまっているのでびっくりしました。この少女が学校に行かな

くなって2年余りをずうっと家で家事を手伝っていました。どういう訳か髪の毛は町の子どものように黄色

く染めており、体はすっかり女性らしくふくらんで、いつでもお嫁に行けるようです。

以前と同じように、巧峰は私を連れて、丘陵で野良仕事をしている巧琴の家族のところに案内してくれ、村はずれの新しい窑洞では丁度食事をしている亚亚に会いました。そして私達は村の一番高い丘に登って何枚か風景を撮り、巧峰と巧琴を一緒に記念撮影をした
2004 年 7 月の巧峰
5▲▼

りしました。巧峰の写真を撮るときは花嫁の雰囲気を

中文

红梅

zhōu lù

周路
中长大想当警察” 的愿望让我吃惊， 为什么会有这种

认识红梅是 1997 年的正月期间， 在安塞县文化馆
同仁的陪同下， 来到城关马家沟陈姓家庭。男主人陈

想法呢？

大概是那一段时间电视台热播警匪片的丕亮是这儿方圆几十里赫赫有名的腰鼓手， 婆姨候缘故吧。而她家境并不宽裕， 又有五个姐弟， 我预感雪招亦是远近闻名， 出访过欧洲的剪纸高手。他们共这一愿望将会是一个泡影。

育有五个娃娃， 一个挨着一个， 红梅排行老四， 时为

以后再来南塬村，知道巧峰辍学了，问其原因说是

小学三年级学生。 引起我注意的是当大人们正在激

家庭困难，这当然是主要因素，但也不能否定乡村学情振奋地表演腰鼓时，她却站在远处，腰间也系着腰校的教学水平低下， 学生成绩普遍滞后有关。而女娃

鼓，羞涩地朝这边张望。

上学无用的思想又占据着主导作用。 一次遇见比巧峰大两、三岁的姐姐也挺着个大肚子， 让我预感到这这是一个很文静， 可爱的女娃， 也不惧怕镜头， 因样的命运离巧峰也不远了。

此拍出来的照片显得天真无邪， 亲切动人。这以后我
每年正月都要来此往上几日， 就象走亲戚似的。每一

2004 年 7 月上旬再次来到南塬村， 刚进村口， 一个

次来红梅都有变化，第二年正月，她已能和父亲熟练

白白净净， 圆脸透红的女娃朝我笑， 仔细瞧瞧想起是

地打起了欢快的迎宾腰鼓，乐得在场的中央电视台记巧峰， 真是女大十八变。这娃辍学两年多， 一直在家者将摄像机只对准小红梅。

忙着家务， 不知为啥头发也像城里孩子一样染成了第三年的正月， 我已将行程在电话中告诉了老陈，黄色，身体各部位也发育得很成熟，确实成了闺中待

所以他们早早在家等候， 红梅更是迫不及待地将她

嫁的女子了。和往常一样， 又是她带我寻访到在山峁刚练就的一套新的腰鼓套路展现给我和朋友。 红梅处劳作的巧琴一家， 又来到村后新建的窑洞里捉住

又长高了， 嘴也变甜了， 模样更是变靓了， 腰鼓自然

了在此正吃饭的亚亚， 然后我们一行又到村庄最高

是老到了， 还是学校腰鼓队的呢。而且还开始练习剪处的塬上拍了些风景。我为巧峰、巧琴合拍了纪念照。

窗花了，她指着身后窗格上的窗花，如数家珍地告诉

拍巧峰时，想拍出个新嫁娘的感觉，可通过镜头观察，

我那个是自己铰的， 那个是妈妈的作品。渐渐地红梅无论横着、竖着再怎么看，这巧峰还是像个娃娃。

的剪纸也有模有样了， 大家都夸她是继承了父亲的

这里有相当一批这样的女娃，读几年小学，最多至

腰鼓技艺与母亲的剪纸艺术的全能小艺术家。 他们

小学毕业， 然后辍学在家帮忙做做家务， 干农活， 稍

家也成了全县闻名的文化专业户， 每年正月间， 天天

后等待媒人上门，寻个合适的人家，完成一生中的婚总是满堂的远方来客，还有不少海外的大鼻子，蓝眼姻大事。然后为这家人传宗接代， 延续香火， 待娃娃睛慕名求教。 届时老陈总是不知疲倦地为客人们打长大了，又加入到婆姨们的行列中，再去品评各家娃

一套迎宾腰鼓，老候总是现场表演一番剪纸技艺，而娃的彩礼， 聘金……， 是啊， 总是有这么一大部分固红梅则是既打腰鼓，又铰窗花，忙得不亦乐乎。

守在这片千百年不变的黄土地里， 她们照例每年在这里迎送着春夏秋冬， 每日将东山的日头背到西山

小小年纪的红梅，已算是个小名人了，中央电视台《同在蓝天下》专栏、陕西电视台《西部娃娃》专栏均

……。

以她为主角拍摄播放了专题片，而在其它一些纪实新闻报道中出镜不下十余次， 不信， 今年的正月间， 中

周路：1956 年生。
中国安徽省合肥市在住。
木版画作家。陝北の黄土高原に魅せられ、度重ねて赴き、央电视台报道西部娃娃欢度春节新闻片中， 一定还
会有红梅的镜头。

2001 年〜 2003 年、陝北延川県文化局副局長に就任し現地に住む。木版画制作のかたわら民間美術研究及び巧峰

撮影等にも勤しむ。著書に《陝北婆嫂剪紙》《延川風光》

巧峰家住在南塬村村口，每一次进村，我都在此逗《画家眼中的黄土高原》《陝北紀実》他がある。

留，歇歇脚，喝喝水，顺便拿着照片让巧峰帮忙指认，

周路先生は、合肥市群集芸術館学芸員として、長年民間

然后再由她陪我去各家送照片。 有几次几乎是全程

芸術の研究に携わってきましたが、この度、安徽財経大陪同，令我有些感动，所以在一次采访完其他娃娃之

学芸術学部美術学科教授及び学科主任として、今年秋の

▼

6

▲

新学期より迎えられることになりました。

后， 决定将她也列入《陕北女娃》中。她给我的“ 问卷「歌舞伎町の中国女」

中国を読む

李小牧

著

バジリコ

「彼女のカラダは、全世

読むと、そこで働く中国人女性には家族を養う目的が界からタイに集まったあり、「生きるため」の売春を前にモラルが吹き飛ばさ何十人、 いや何百人もれることを知る。そしてなかには、12 歳のときから父のロリコン野郎が通り

親からカラダを売ることを強要されるジェニファーが過ぎている」。
「彼女」といる。彼女の住む国では、同じ境遇の少女がたくさん

は、12 歳 のときから、いるはずだ。

家計を助けるために売「わんりぃ」に岩田さんがしばらく連載していた「ネ

春してきた19 歳のジェ

パールスタディツアー」を思い出す。それは、売春でニファ ーのことだ。一傷ついた女性たちを慰安する旅だった。私は連載を読時、ジェニファ ーの恋

み、現状に立ち向かう人々の存在に心動かされた。し人だった著者は、 一気かし中国人の著者は、男女同権の進む中国から来て、に恋心が冷めていく。

なお男の欲望に従う屈辱的な仕事をしている彼女た「歌舞伎町の中国女」。

ちの強さを讃え「この街では、少しばかりの美貌とそ

なんとも怪しいタイトルに、著者の職業も「歌舞伎町の強ささえあれば、間違いなく誰だって成功できる。

案内人」と変わっている。風俗目的に歌舞伎町へ訪れ

男である私から見て、こんなうらやましいことはな

る外国人観光客を案内する、というのが仕事内容だ。

い」と書ききっている。彼は歌舞伎町の住人だから。

欲望の渦巻く歌舞伎町では中国から出稼ぎに来た女

彼の価値観で語ると、売春は成功の一手段になりう

性たちが待っている。

る。
「歌舞伎町案内人」の言葉と目線で歌舞伎町の女

学生時代、歌舞伎町で飲んでいて、終電間際になっ性たちを追い、私は学生時代に感じた「そんな世界もて道を急ぐと、男友達がよくキャッチの人に呼び止めあるのだな」という気持ちになった。しかし「そんなられていた。女性の私がいるのになぜ？ という疑問は世界」の構図の影に、岩田さんの報告にあった、売春

さておき「そんな世界もあるのだな」と思いながら酔っで人生を狂わされた女性たちが確かに潜んでいる。

払った体を駅に向かわせた。改めて今「そんな世界」を（真中智子）

けん【わたしが調べた四字熟語 2】

こん

いっ

てき

三澤 統

乾坤一擲

昨年は郵政解散がありました。郵政改革法案が参議て天下を二分し、西を漢、東を楚とすると取り決めま

院で否決された結果を受け、改めて民意を聞きたいとした。そのことで億万の民の生命は保たれるはずだっいうことで小泉首相が打って出た解散総選挙でした。

たのです。ところが、劉邦の軍師

これは小泉首相にとっては政治生命を賭けた大博打

王に馬首を回して項羽を追撃することを勧めました。

で、まさに乾坤一擲の大勝負だったわけです。結果は

そこで劉邦は、乾坤一擲の勝負を挑んだのです。結果

国民にとっては幸か不幸か、ご存知の通り自民党の圧は、劉邦が項羽を倒して、栄光の漢帝国を建てること勝でした。

ができたのです。

乾坤一擲は、中国語で [ 乾坤一掷] です。

張良と陳平は、君後の 韓愈 がこの時のことを詠んだ、「鴻江を過ぐ」［乾坤一掷］を「中日辞典」（小学館発行）で引いてみという詩があります。

ますと、「乾坤一擲、のるかそるか、一か八か」と載っ

竜疲れ虎困しみて川原を割くています。また「現代国語辞典」（三省堂）では「運を天億万の蒼生にまかせて思いきったことをすること」とあります。

誰か君王に勧めて馬首を回さしむ

調べてみますとこの熟語は、漢楚の戦いに由来する

真成に一擲故事成語であることがわかりました。

性命存す
乾坤

を賭す

乾坤とは天と地のことをいい、一擲は一度にすべて漢楚の戦いは４年にも及ぶ長い戦いで、竜（劉邦）はをなげうつことです。つまり劉邦は天下を賭けて、のるかそるかの勝負にでたのです。
7▲▼

疲れ、虎（項羽）も苦しみました。そこで鴻江を境にしミーシェン

…その 3

（米線）
▼

「雲南省うどんの旅」概念図

2006年1月1日、「新平」へと出発。ホテルを出たところでたちまち交通渋滞に

滇池
（昆明湖）

バスのたまり場になっており、小型バス
道路を塞いでいた。なかなか通れないと下る。往路は夜で分からなかったが、陽光渡った橋を再び通り、今度は右に曲がっ先にトイレを完成させてから看板を建て「あんたらのオシッコはどうするんだ！」

はいえない。無情にもバスは扉を閉めて走通海行路に戻ってしまい、ガマンが継続した。

しかし容量というものがあり、とうとう

建水

元

限界に近づいてきた。路肩に止めてやってしまおう、ウリさんにそう頼んだ。

土砂崩れ箇所�

のもとで見れば、高度感をたっぷり味わ

える路である。元陽の街を過ぎて往路にして、思わず筋肉がゆるむところであった。

と作業員らに叫びたかったが中国語で

新平
（桂山鎮）

︵

再び紅河のほとりに出るため、山道を玉渓

河たことは優先順序を示しただけだが。

首を振るばかりだ。不条理な現実に放心

てほしい。
撫仙湖

紅

場して、流れを取り戻した。警察官のやっ

花腰タイ族の村漠沙鎮思っていたら、ここでも交通警察官が登

∴ 石林

西山 ▲

巻き込まれる。 ホテルの前が私設路線

が「客待ち駐車」をして、静脈瘤のように

昆明

高速道路

中の石工もいる。ウリさんが彼らに訊くと、

江

棚田

箇旧
元陽

至ベトナム
老街（ラオカイ）

新街鎮て河下へ向かう。本当は、左曲がって往路を戻った方が「新平」に近いのだが、例の崖崩れの道を迂回する

突然のパンク▼

先に看板が完成佐々木健之

バスはいきなりがたがたと振動し、続いて右側の路肩に止まった。様子がおかしいとは思ったが、溢れそうな膀胱の処置が差し迫った問題なので、側溝を跨いで思いを遂げた。一息つい

ため、
「箇旧」
経由の遠回り路をとった。紅河沿いの道は標高が低てバスを振り返ると、運転手も降りてきて、おやびっくり、右前「箇旧」は世界第2 位の錫の街だそうで（1位はマレーシア ）、要望ではなく、タイヤのパンクだった。

生活臭に乏しく、行きずりの旅人としてはおもしろくない街だ。

した。ご婦人方もどさくさに乗じて、畑の中へ消えた。

ルをすすめられて飲む。

のは不安があるということで、高速を降りてから、タイヤ屋に寄いため熱帯性の植物が目立った。

輪がパンクしたのだった。バスが止まった第一理由は、客の私の近代的な広々とした街並みで、活気がある。しかし新しすぎてこれ幸いと、他の人もぞろぞろ降りて、それぞれ膀胱をカラに

ここで昼食になった。あまり欲しくはなかったが、出できたビー

スペアタイヤに替えて、出発したが、このタイヤで走り続ける「箇旧」を後にして「建水」から高速道路となったが、飲んだ

りってチューブを新品と変えた。中国では、個人営業の職人さん

風を装ってパーキングエリアが現れるのを待つ。こういうときせてしまった。

ビールのせいで、尿意を催してきた。じっと我慢し、泰然としたは、業種を問わず仕事が速い。みるみるうちにタイヤ交換を済まの時間経過はのろく、車が高速でも速く感じない。フロントガ

あれやこれやでまたまた、夕暮れとなってしまい、新平のホテラス越しに見える景色は、時間が延びてしまい、なかなか近づ

ルへは暗くなつてから到着した。夕食は、夜街を歩いて庶民的なやった！ パーキングエリアと、トイレマークの看板がにっこり

新平の街は、滑走路のように広い道路がグリーンベルト付きかない。体をよじってガマン…。

店で食べた。

微笑んでついに現れた。減速して、真新しいできたてのサービス

で一直線に横たわり、その道路に面して公共の建物が隙間を開エリアにバスを乗り入れる。目的のトイレはすぐ近くにあり、バけて建つ新しい街だった。泊まったホテルもこの道路に面していく見ると、ウソッ！ トイレはまだ建設中なのだ。座り込んで作業

無駄なスペースがあるように思えたホテルであった。3階の一角

スが止まるのももどかしく、急いで駆け込もうとしたのだが、よた。広い敷地をとり、まだ新しい。私から観るとよけいな装飾やはまだ職人さんが入って、内装中だった。エレベータばかり使っている人には、こういう点は見えない。

明けて1月2日、朝8時にホテルロビーに集合。前夜食べた食堂に、今度はバスで乗り付けて朝食、米線を食べる。ウリさんによると新平の米線は中国各地を旅したウリさんでさえびっくりする安さで、1人前約2元（35円）だそうだ。

▼

花腰の村へ

今日の予定は新平から70kmほど東にある花腰傣族の村「漠沙鎮」へ行く。花腰傣とは雲南省少数民族の傣族の支族である。
約6万人ほどの人が北緯25度以南、新平彝族傣族自治県内の海抜500から1300メートルの低海抜地域に住んでいる。タイ国の場合は泰（タイ）の字を用いるが、民族だとニンベンが付いて傣（ダイ）と表記する。

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8▲「花腰傣」呼び方の由来は、きらびやかな服飾ゆえに周辺他民花腰傣族の民家。日干し煉瓦造り、窓は小さい、鉄格子付きだ。

越えの峠路になり、周りは天然林に変わった。冬でも青葉の照葉

樹ばかりなので、見た目は九州の低山に似ているが、生え方はもっと密である。けれども大木は無く、ひょろひょろした樹ばかりだ。しかし、それでも天然林は心和む。

山道を下り低地になると、 再び畑や水田が続く農村風景になった。さらに進んで小さな街「漠沙鎮」に入ってから、右手に曲がり畑の中の狭い路を下った。行く手にパラボラアンテナふうの珍奇な飾りの付いたコンクリートの門が見えてきた。この時は、アンテナを模したような門の意味が分からなかったが、花腰族独特のかぶり物のをデザイン化したものと後で分かった。道案

内板に「大沐浴村」というのがあったので、大浴場があるのかと思ったが、村の名前でここが目的の村であった。

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殺風景な家と華やかな衣装

花腰傣族おばさん。右のかぶり物が花腰のもの。左のオバサンの笠との日除け効果の差に注目。

村のたたずまいは殺風景だ。傣族というと、私は高床式の竹の家を思いうかべるが、ここでは違う。家並みは日干し煉瓦を積み族が彼ら（花腰傣のこと）をそう呼んでるが、彼ら本来の呼び名

上げた暗い家、路は狭く、家々の窓にはガラスの代わりに監獄のもあるのだがそれは広まらないで「花腰」が通り名になってしまっような鉄格子がはまっている。チベット族のように窓枠を飾った

た。その範囲は、紅河中上流域の傣族全般を指している。この方りはしない。華やかな民族衣装をまとっている若い女性が生活し前は今回初めて知ったくらいである。しかし、花腰彝族というの村の中を抜けた先に広場があり、ここが観光客の駐車場に面の知識はほとんどなく、すべて受け売り情報。
「花腰」という名ている家とは思えない。綺麗な衣装と暗い家との落差が大きい。

もある、なんだこれは？。ウリさんに問うたところ、支系の場合、１なっていた。
この駐車場は自動車教習所も兼ねていて、「教練車」

つの民族として申告しても、少数民族と認められない場合もあり、の看板をつけた、トラックに耕耘機の動力をつけたような車（動ひどい場合は強制的にほかの民族に入れられてしまった事例が力ベルトむき出し）が 2台、車庫入れ練習中であった。

あるそうだ。花腰彝族もそれに近いらしい。なお、章家瑞というすぐ脇のヤシの木立の中に民族舞踊を演じる円形のステージ

映画監督作品に雲南三部作と呼ばれる作品があり、第2作目「花があり、そこへ行くと着飾ったお嬢さん方10人ぐらいから歓迎

腰新娘、（日本題： 花嫁大旋風、2004年。ひどい題だね）」が、を受けた。前もって取り決めてあったので民族舞踊（有料）が始

花腰彝族を題材にしている。1作目の「ルオマは17歳（2003年）」

まり、これを鑑賞。農作業を体現したような、舞踊が何曲か続い南僻地で生活する運転手を題材、だそうだ。興味があるが、私は

れた。

4 4

は、棚田を題材、3作目の「芳香之旅（2005年）」は文革時代の雲た。中国人観光客数人がいつの間にか現れ、ただで便乗鑑賞さどれも観る機会がなかった。

花腰族のかぶり物は独特な形をしている。竹で編んだ丸い笊

文革時代、雲南省は格好の「農村地帯」だったので、「農村に状の笠だが、中心にとがった隆起がある。かぶり方は耳鼻科の先学ぶ」ため都市部から多くの青年が送り込まれた。文革が終わっ生が使う額帯鏡をつける要領でおでこに乗せる。ひもをあごでても帰れない人もいて、お気の毒である。帰れた人も学業の中はなく、頭の後ろに回して固定する。笠の面積が大きいので日除断や時代の変化、文革後に生まれた現役後輩との競争があり、けの効果は絶大だ。この笠をみやげ用に1つ20元で買い求めた。

運も必要だった 。私のような短期観光旅行者には、過去の残散歩。観光用に遊歩道が一応整備されていた。着いた川辺は、

希望する進路に進むためには本人の資質、努力だけでなく、強踊り鑑賞の後は、数人の踊り子さんと一緒に紅河ほとりまで

注）

滓は見えないけれど。

渡し場になっていて、鉄板製の渡し舟が渡し守とペアで客待ち

新平の小さい街並をでるとすぐ農村風景に変わる。やがて山中だった。体験のため皆で舟に乗り紅河を渡る。船頭さんは、赤

く濁った水に舳先を繰り出して上流に向かい、次に舟が水流に押されて下流に流されたと思うまもなく、対岸に着いてしまった。あたりは赤土に埋まった丸石の河原が陽にさらされて広がり、寂しげだった。

村に戻り、昼食を頂く。ここの料理は珍しいものがあり、たとえばタウナギというアナゴの切り身のようなものがでた。名前は知って居る人もいたが、食べるのは初めてといっていた。

新平に戻りもう一泊。早起きして、市場を求めて街に出た。いるいる、まだ暗い街角で大勢の農民が野菜などを路上で捌き、店開きの最中だ。自転車などで通う範囲を越えているのか、農民を乗せてきたマイクロバスが数台駐車中。市場で売る農作物を
バスを使って運べば、かなりの交通費がかかる。日本でも中国でも農民は苦労が絶えないと思った。
9

注）
劉 岸麗：
「雲南、赤い大地」, 河出書房新社. 1999年▲▼

着飾った花腰傣族の小姐。紅河の渡し場で（終り）

天上の花園・四姑娘山自然保護区

どこまでも花畑がひろがる四姑娘山山麓フラワーウォチッング 1

関根茂子

四姑娘山麓でのフラワートレッキ
ングのお誘いがあった。 それも一昨
年、丹巴でお会いしたことのある写真家の大川健三さん（四姑娘山自然保護管理局顧問）の案内で花を訪ねるというのだから、二つ返事で OK だ。この2 年続けて、 正月休みに四川省のチベット族自治州に烏里烏沙氏の案内で旅行した。
（詳細は「わんりい」に佐々木健之氏の旅行記掲載）あのときに見た枯茶色の景色が夏には緑になり、巴郎山峠（4450m）もお花畑になるというのだから見てみたいものだ。
7 月28日成田から北京経由で成都へ。 出迎えの大川さんを加えて総勢

四姑娘山のブルーポピー

10 名の旅が始まった。成都一泊の後、沖田辰夫撮影療所などもあり、思いのほか賑わう観光の町だ。

用意のワゴン車に乗り、日隆（3200ｍ）へ向かう。

翌日、小金県と宝興県境の峠である夾金山（4100m）

途中で臥龍のパンダ研究所に寄る。仔パンダを抱いへ車で上る。途中に料金所ゲートがあり、開くまで待つ。

て記念撮影するのだ。昼ごはんの後でパンダたちは寝

畑ではソラマメ、ジャガイモ、エンドウマメの３種類が転がっている。係員が餌を見せて「こっちへおいで」とごちゃまぜに栽培されていて驚く。運転手氏が畑に入っ誘うが見向きもしない。やっと食いしん坊？ の１頭がてエンドウマメをもぎとってそのまま食べている。わた

係員にだきかかえられて登場する。仔パンダといってしたちも、もらって口に入れる。それが甘くておいしいも、２年前の冬は膝に乗せてしっかり収まったのに、２のだ。一見乱暴な栽培法だが根粒バクテリアを利用し回りも大きくなって、前にもましてずっしり重くかかえた理に適ったものなのだろう。夕食の食材に袋いっぱい

きれないほどだった。

詰めて5 元とはお安い買い物だった。

巴郎山峠は霧で四姑娘山は眺められなかった。それ

山は小雨模様で、峠の小屋で雨具に身を固め、小雨のでも話の通りのお花畑になっていた。車をおりて花を観中を歩き出す。ガードレールをまたいで道無き斜面を賞する。日本で言えば、ヨツバシオガマ、ハクサンフウ

下っていく。ウスユキソウ、ムカゴトラノオ、エンゴサ

ロ、ウメバチソウ、ツリガネニンジンなど背丈のある草

ク、リンドウ、トリカブトなどの花畑を 30 分程下り小さ

原を彩る花々が咲き乱れているのだ。薄黄色の大きなな池に着いた。水辺には黄色の筒状の小花を房状に付苞が目立つ見たこともないトウヒレンの仲間（ボンボリ

け、フキのような葉を広げたメタカラコウの仲間？が群トウヒレン）もあった。
（以下、記載の花名は日本でいえ生し、霧に霞む水中にはバイカモらしき白花が咲いていば、その花に似ているという意味で使用。帰国後、山とる。ギョウジャニンニクの大型版の紫色の葱坊主を付け

渓谷社刊「ヒマラヤ植物大図鑑」を購入して花の名前をたチベットニンニクも群生していた。これはチベット人調べたが、確信が持てたものはほとんどない。
）

も好んで食べるという話だ。

日隆までの車窓からは葉がナナカマドにそっくりな

足元の岩に点々と生えている白っぽいムシゴケ科の白い房咲きの花をつけた樹がたくさん見られた。
（中国

地衣類を指して「これが雪茶になる」と大川さんが教え原産のニワナナカマド？）てくれた。雪茶とは明の宮廷秘茶で最近ダイエット効果

高度順化のために日隆でチベット人経営の日月山荘

▼

10

▲

が抜群と人気の高価なお茶だという。
「一歩一歩、息をに３泊する。四姑娘山の玄関口の日隆は新しく出来た診吐いては吸ってしっかり呼吸しながら歩くように」と高次の下車地は盆景渕だ。 逆巻く流れの奥に阿妣山

山病予防の注意を受けて池から峠まで上る。あたりはタ（5033ｍ）という雪山が望める景勝地だが、山は見えな

カネシオガマ、ミヤマシオガマ、マンネングサ、アズマ

かった。手編みの靴下など商う露店の傍らでは、年配のギク、コゴメグサ、オヤマノエ

女性が手に持った糸紡機を巧ンドウ、ミヤマクワガタなど、みに操っていた。

あまりの花、花、花に遅々とし車道の終点、紅杉林は土産て足が進まなかった。

物店に囲まれた広場になって帰路、道の際に車を停めた。

いる。左前方の山の岩の斜面

足下の急斜面は高茎草原の花には氷河の末端から流れ落ち畑になっている。好き勝手にる幾本もの滝がかかっている。

花を見ながら下の道路へ回し

氷河の末端を目指して草地て貰った車まで歩いて下る。

を抜け、紅杉（カラマツ）林の踏まれた道はなくハクサンフ

中を歩いていく。下草には白い

ウロ、グンナイフウロ、イブキ

花のイチヤクソウやシロバナ

トラノオなどのほか提灯形のヘビイチゴ、ヤマハハコ、紫の花を吊り下げたマンテマなど

ツルニンジンやクサフジ？ や花々をかきわけるがごとく下黄色のマメ科の花、 オタカラりていく。

コウなど見られ日本と変わら

足場がよい歩きやすい部分はヤクが草を食べるために踏みない。赤いバラはサンショウバ
夾金山のチベットニンニク群生地

福島正子撮影ラ？ 花の形や葉はどう見ても固めたものらしく、右に左にコンロンソウなのに花色は薄折り返えすばかりで下の方に桃色の植物がある、やっぱり、

おりていかないのだ。草に覆ここは日本ではないのだ。

われて段差がよく見えず、一ヤク除けの柵をくぐり、1

段 下 のヤク道に 下りるとき

歩1歩しっかり息を吐きながは、実に歩きにくかった。

らゆっくり高度をあげる。岩

2日目は、双橋溝へ。入り口

混じりの道になると、オトギは狭く両側に岩崖が迫る峡谷

リソウ、ニガナ、キバナシオガ

なのに、車で進むと広い草原

マ、エンゴサク、ミヤマシオガ

風の景色が展開する。人参果

マ、イワベンケイ、ハクサンチ

坪で車を降りると民俗衣装をドリ風の花々が見られた。紫着た小さな女の子が子羊を抱の釣鐘花を提げたサクラソウ

いて母親に伴われ駆けてくる。

の仲間は日本では見たことが羊を抱いての記念撮影を商売ない。

にしているのだ。2元で羊を抱いての写真をとってもらう。
遊 歩 道 をひとめぐりする

大石のごろごろした沢状の糸を上手に紡ぎながら商売

田井光枝撮影と、ヨツバシオガマ、クルマバ

窪を上りダイオウの林立する場所に着く。さらに上り右にチベットニンニクの群生地がナ、ハンカイソウ、レイジンソウ、コウモリソウ、マムシある岩原（4150ｍ）に出る。振り返る正面には5500ｍ

グサ、オドリコソウ、ヤブタバコ、カラマツソウなど見級の山が聳えているが山頂部は雲の中だ。駐車地を見られた。湿地一面に白い玉花を咲かせたイグサの仲間

下ろし小休止。途中で今日も小雨模様となり、ここで打の群生は日本では見たことないものだった。エーデルワ

ち切って戻る。広場の店で大判のショールを買い求めてイスの原に放し飼いの黒豚たちが遊んでいるのもこの

明日からのキャンプ地の寒さに備える。
（6 月号へ続く）
11▲▼

地ならではの風景かもしれない。

アフリカとの出会い Ⅹ

私のアフリカンファミリー竹田

不安と緊張を抱えてその村に始めて入った2002年の４月。
乾季が終わり雨を誰もが今か今かと心待ちにする季節。農母、両親、弟７人と妹１人の総勢１２人。ひとつ屋根の下暮ら手を引いて、どうぞどうぞと中へと誘ってくれる。居間のソ推し量る季節。気温、雲の動き、日のファーに腰を下ろすと、暖かい紅茶

長さ、動植物たちの動向、これまでが出てきた。挨拶を一人一人と交わの経験、ありとあらゆる動きを読みす。終始誰もが笑顔だ。言っている

取っていく。日頃天気予報に頼ってことは分からないが、ようこそといきた生活をしてきた私にとって、ケう気持ちが笑顔から伝わってくる。

ニア人は一人一人がまるで気象予報

家族の紹介が終わると、次は動物士のようで「すごい分析力だな」と感の紹介だ。敷地内で飼っている牛、心したものだ。

ヤギ、ウサギ、鶏など。名前こそ付いその村とは、首都ナイロビから北てないが、大切に育てられているの上して車で２時間くらいの場所にあが分かる。そして、家の後ろにあるる都市ニエリというところからさら畑にある野菜や果物を紹介してくれに車で30分ほどあるキアカンジャ

る。彼の家は、おじいちゃんの代かという村である。村は地図に名前がらのコーヒー農家であり、コーヒー載っているわけでもなく、観光客なの赤い実をはさみを使って採る方法

らその先の国立公園への通過地点とを教えてくれた。そしてもう一つのして通りすぎてしまうだろう。きっ30分ほど歩いたところにある畑へと私も一生その存在を知ることもな

連れて行ってもらう。そこは、豆やく、意識することもなかったような野菜などの毎日の家族の食生活を小さな村である。もし、私がこの村
ア人の旦那とナイロビで支えるため用のものが育てられていお母さんといも、にんじん、たまねぎ、ここを 訪 ね ることに

ねぎ、トマト、キャベツ、

なったのは、 彼との結婚

さつまいもなどを一緒にの挨拶に出掛けることに収穫した。

なったからである。いつもお母さんは終始歌を歌のように村をぶらっと興い、妹は小枝などの薪に味にまかせて訪ねるのとなるものを集めつつ、野は勝手が違う。私の不安菜を採っていく。 お父さは、外国人である私が受んは、牛に食べさせるネ

け入れるられるか、またピアという草を刈っていどのように受け止められた。家族全員での作業。１
台所で家族とにしている民族であることは、理解しているつもりだ。
ナイロビを出発して３時間あまり、目的の村に着いた。キ段は使わない筋肉のあちんは、「無理しないよ。あなたはあなたが出来ることをやっクユ族と呼ばれるケニア最大部族のホームグラウンド。店先ていけばいいのだから」とたどたどしい英語で話しかけてく

からはキクユ語の音楽が流れ、農耕民族らしく畑で作業するれた。その時の優しい瞳は、私の緊張をほぐすのに十分だっ人々があちこちで見受けられる。人々の会話は、ナイロビのたと思う。畑から家までの帰り道、野菜で重くなった籠を背ように英語やスワヒリ語ではなくてキクユ語のみである。

負いつつ、村に住むいろいろな人に声をかけられる。ほとん

車が着いて家で出迎えてくれたのは、彼のお父さんの祖父▼

時間も畑にいると私は普こちが痛くなってきて、ペースが落ちていた。するとお母さどが、「よく来たね。後で挨拶に行くからね」と言ってくれて12▲いた。自分の文化を大切た。今日食べる分だけの野菜を収穫する。じゃが出会わなければ。

るかという心配からきてアフリカン・コネクション代表

す家族たちだ。第一印象は、全員が笑顔だったことだ。私の村に暮らす人々にとっては、種まきのタイミングを経験からで生まれ育った今のケニ

悦子

いる。
そして、夕食の準備をお母さん、妹そして私の３人でとりかかる。お母さんは、一番大きな鍋でご飯を炊く。妹と私は「一体何人分？」と疑いたくなるほ
どの野菜をひたすら切る。じゃがいもやにんじんの皮だけでも50個以上は剥いただろうか？ そして、お父さんと弟たちは裏でウサギをしめていた。ウサ
ギが死ぬ間際に出す低い「キュ」という声がした。一
年に数回しか食べない肉が今夜料理されることで、
みんながわくわくしている様子が伝わってくる。しかし、すごい量だ。家族の人数分ははるかに超えて、
40 〜 50人分くらいはあるだろうか。
夜も更けて、暗い台所で唯一の明かりである鍋の下で揺らめく火を囲む。鍋が煮えるまで家族で今日野菜畑あったことなど話す。冗談や歌や、とめどなく会話

親戚が集まり、100名くらいの人々が集まった。私がどういが弾む。兄弟たちは、学校で習った英語で通訳してくれる。

う人であるかと紹介するというよりは、「ようこそ」という気

そして、一緒に踊り歌いよく笑った。もうずっと前からこの持ちがひしひしと伝わってくる温かい会であった。３日の滞家族を知っていたような気にさえなる。だれもが笑顔で、リ在中で触れ合った人々はきっと150名くらいだろう。そこでラックスしている夜。食事が出来る頃、居間へ移動してみるもらった歓迎と笑顔を私はきっと忘れることはないだろうととランプのあかりの向こうにすごい人数の人が座っているの思う。新しい故郷が出来たと感じるには十分な触れ合いと時が見えた。20名くらいはいるだろうか？ 目を良く凝らして間だったと思う。

みてみると、昼間すれちがって、行くからねと言っていた近今、あれから４年あまり。私たちは遠く日本にいる。私のほ所の人達だ。一緒にご飯を食べる。いろいろな会話を交わしうがホームシックなくらいに家族や村の人々との時間を思いながら、新しい人が来ては、帰りの繰り返し。自己紹介だけ出す。お父さんは、私が帰ったあと親戚一人一人に私のことでも50回以上はした思う。

を「新しい娘をこれからよろしく。慣れないこともあるだろう

更に夜も更けると、旦那の同級生などの友人達が中心にから」と挨拶してまわり、お母さんは、小学校のときに使ってなってくる。ナイロビなどの都市で教育を受けた彼らは英語

いた英語の教科書を出してきて英語の勉強をしていると聞が上手だ。村の歴史や伝統、今後どうこの村を発展させていいた。次に会うときにはもっと英語を上手に話したいと言っきたいかなど、いろいろな話をしてくれる。結局深夜２時ごていた言葉通りに。

ろまでいろいろな人と話し、眠ったのは３時ごろであった。

弟達は、私が植えた野菜に毎日水をやってくれているらし

一日で、彼の家族に、親戚に、近所の人々に、友人たちのほい。私がかわいいといったヤギが大きくなり、最近子供を３

とんどに会い、話をし、しかも前から知っているような感覚

匹生んだそうだ。１匹は売らずに私のために家で飼うことににもなったことへの驚きと喜び。朝からの心配や不安はなく、したと聞いた。妹は、私が教えてあげた日本語の歌を学校の心地よい疲れと眠りについた。木のざわめく音以外は何もし友達に教えてあげる活動をしているそうだ。いつか私がまたない静かな夜とは対照的だった人々の明るい声と笑顔が心来たときにみんなで歌ってくれるそうだ。

に刻まれた。

だれも、外国人であるとか日本人であるとかで私を見るこ

朝、鳥の泣き声で目が覚めると、台所から煙が出ていたのとはなかったように思う。もちろん違いはあることはお互いで入ってみるとお母さんが朝食の準備をしていた。

理解している。

「よく眠れた？ 昨日は初めてあなたに会えて家族全員がう

国際交流、異文化交流、国際理解などいろいろいろ名前がれしかった。親戚の人達も村の人全員が同じ気持ちですよ。

あり、私が学生のころにはなかった学校のカリキュラムやイ

あなたを導いてくれた神に感謝しているのよ」と言ってくれ

ベントもたくさんある。私たちの団体も小さいながらいろいた。そして熱々の紅茶の入ったコップを渡してくれる。
「なろなイベントに参加させてもらっている。そこでのさまざまんでも話してね。家族なのだから」と。私は、「私が日本人でな出会いを通じて感じることは、人と人が繋がるためには「そあってキクユの人でないことを気にしますか？」と聞いてみの存在を愛し、愛されること」の繰り返しではないかと思う。

たかったけど、そんなことは考えもしてないようなお母さん

その存在とは、結局「私」であって「国籍や人種」ではないのでの言葉に言葉を飲み込んだ。

ないかと、ケニアの家族が教えてくれているような気がする。
13

▲

▼

その日は、一日かけて私の歓迎会が開かれた。遠方からも【活動報告】1

任書剣ドキュメンタリー映画「北朝鮮の夏休み」
上映2006 年 4 月 8 日（土） 於：まちだ中央公民館＊この映画は、5 月開催のサークル祭でも上映します。
上映日：20 日 10：30 〜 11：45 於：麻生市民館・視聴覚室

北朝鮮という国は、ぶ厚いカーテンが引かれてい今回、ご覧いただけなかった皆様にも、5 月のサー

るかのようで中がちゃんと見えずもどかしい。聞こクル祭で是非見ていただければと思います。
（田井）

えてくるのは、将軍様と呼ばれる金正日の絶対的権
力、拉致に関わること、飢えと貧困の国と言われな

アンケートより：がら、強力な軍隊を保有し核の開発をやめようとし「北朝鮮の一端を普通の人の眼で見ることができ、ないこと等などで、ひと昔前の頑固頑迷で分からず

自分が一緒に旅をしているように感じました。今は屋の親父のような、かたくなな国の姿勢を崩そうと

日本と北朝鮮は政治的に難しいことが多いですが、しません。しかし、世界の非難に耳を貸さず国際連

いつか両国の人々が行き来できるようになるとよい

盟を脱退し、第二次世界大戦につっぱしった日本も、と思いました。そうすればもっとお互いが分かり合日本を外側から見れば同じような印象だったのかもえるのにと感じました。」

しれないとも思います。

「映画は大変面白く拝見しました。厳しい条件の下

当時の日本人の中に、過激で偏った考えをもったで一般の人々の様子を見せていただけて楽しかった

人々が当然いたには違いないですが、一方、政治にです。それにしても教育とプロパガンダを強く感じ関わらない庶民は、村をゆく見知らぬ人も暖かく呼て恐ろしいと思いました。」

び止めて迎え入れ、お茶などの接待を当たり前のよ「人は生まれてくる場所を選べない。誰でも生まれうにした私の祖父や、叔母たちのような心優しく、たところで懸命に生きている。それだけなんだと誠実な人たちが沢山いたのです。

思った。国家や政治や時代が、そうやって生きてい中国人留学生である任書剣さんは日本に来て、中る人たちに大きく関わってしまう。それを外から見国で感じていた北朝鮮と日本で報道される北朝鮮のた人が勝手な思いで決め付けてゆくのだと思うと反落差に驚き、日本大学大学院映像芸術博士前期課程

省することが多かった。」

終了制作で、この問題の国・北朝鮮の普通の人々の「（北朝鮮の人々の）笑顔が素晴らしかった。撮り手

姿をありのまま撮影し、紹介たいと思い立ちました。

の人間性やユーモアが、その笑顔を引き出したのだ

当初の予定では、つてを頼って北朝鮮の村に暫くと思った……」

逗留し撮影の予定でしたが叶わず、結局 1 泊 2 日「……感じたのは、国家によるマインドコントローの短いツアーに参加しました。1 泊 2 日という全くルでした。仲良くなれるといいと思います。
」

短い期間でしたが、このドキュメンタリー映画は、
厳しいチェックを受けながら出来うる限りカメラをʻ わんりぃ ʼ 掲載原稿募集

動かし、精力的にインタビューを続け、生の朝鮮人‘ わんりぃ ’ は、会の皆さんで作る会報です。会の活に迫ろうという気迫があります。映画を見る私たち

動趣旨に添う原稿やイベント情報を募集しています。明は任書剣さんとツアーに参加しているかのように映るい楽しい内容でどんどんお寄せ下さい。出来るだけ早く掲載したいと思っていますが、ページ数の都合で遅れ画に引き込まれ、北朝鮮の国のあり方への批判は別ることや若干手をくわえることもありますのでご了承下にして、任書剣さんの北朝鮮の人々に対する思いにさい。

素直に共鳴できます。
14

▲

▼

＊＊＊

問合せ：‘ わんりぃ ’ 事務局へ＊＊＊

【活動報告】2

一級建築士・渡邊義孝氏講演会「旅と、人々と、暮らしと」2006 年 4 月 16 日（日）於：まちだ中央公民館

渡邊義孝氏は、建築士を志して以来、各地の人々が、いきいきと生きている生の空間を見て建築設計の糧にしたいと、スケッチブックと画材を道づれの旅を重ねています。
今回の講演では、旧ユーゴスラヴィアから独立のボスニア・

ヘルツゴビナとクロアチアの今を、旅で出会った人々とご自分の経験に基づきスライド交えお話くださいました。

多民族が寄り合い、民族の宗教も異なる複雑な旧ユーゴ連邦は、いろいろな問題をはらみながらも長い間平衡を保っていました。それがどうして泥沼のような紛争に突入してしまったのか。なぜ紛争が拡大していったのか。そし和維持はʻセルビア人はʼ、ʻクロアチア人はʼとか、イスラて現況はどうなのか。国際社会の武力の介入と押し付けら

ム教徒は、というように、民族や宗教で一まとめで見るのれた和平。更に、民族を線引きしたことによって民族間のではなく、個々の人として、また人は人であるとの本質主

溝は更に深まり、かえって難しい現状になっている。しか義的観点でお互いが接する事が大切であると。任書剣さし、若者達の間でこのような現状を乗り越えようという動んのドキュメンタリー映画「北朝鮮の夏休み」にも、渡邊氏

きが見え始めていることなどなど。

スライドでは、アドリア海の真珠と称されるクロアチアの姿勢と通じるものがあり、日中両国の若者が同じ視点をその家並みは戦争の痕を修復した屋並みであって、修復さんとなくギグシャクしている中国や韓国との関係に、一人の美しい海辺の町・ドブロブニクが映し出されました。が、れた屋根は修復されないくすんだ屋根の色あいと異なり、持っていることに意を強くしたことでした。そして、近年な

ひとり心しなければならないことでもあると改めて思った

アドリア海の真っ青な海の色をバックに輝くばかりで、輝ことでした。

す。また、今なお無残な銃痕を残したままの壮麗な寺院なしましょうと言ってくださった渡邊氏のひと言は嬉しい限

さまざまな人々との出会いから、渡邊氏は言います。平（田井）

熱心に聴いて貰えて楽しく話せた。機会を見て、又いた

く屋根の多いことがかえって紛争の激しさを物語っていまりで、本当にまたの機会のあることを願っています。

どの映像もあり痛ましい。

あさおサークル祭り 2006

5 月20日（土）･21日（日）於：麻生市民館（小田急線新百合ヶ丘駅北口3 分）

ʻ わんりぃʼ の催し予定（全て参加無料

問合せ：ʻ わんりぃʼ 事務局 TEL/FAX：042-734-5100）

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【視聴覚室】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊▲

5 月20日（土） 10：30 〜 11：30

ドキュメンタリー映画 ｢北朝鮮の夏休み｣（2004 年）
（2005 年日本大学大学院湯川制賞）
中国人留学生のレンズが語る、北朝鮮の人々の日々の暮らしと夢▲

5 月21日（日） 10：00 〜 12：00 中国川劇ビデオ鑑賞「白蛇伝」＊川劇：中国四川省の地方劇

摩訶（まか）
不思議！一瞬に変わる変面の妙技！
！ 天界を追放された白蛇と、若者の波乱に満ちた愛の行方や如何？

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5 月21日（日） 13：30 〜 15：00 ｢ 夜来香｣ を中国語で歌おう！ 指導：趙鳳英さん▲【大会議室】＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
5 月20日（土）14：00 〜 14：30 語りと馬頭琴合奏による ｢ スーホの白い馬｣
語り：桑原紀子

演奏：万馬馬頭琴教室メンバー

桑原紀子さんの情感溢れる語りと、馬頭琴演奏で活躍のチ・ブルグッ
ドさんが、あさおサークル祭りの為に書き下ろした馬頭琴の合奏でお届けします。

14：40 〜 15：15 万馬馬頭琴アンサンブルによる、迫力の馬頭琴合奏！

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日本人馬頭琴演奏者による、万馬馬頭琴アンサンブルは、今年 8 月、
内モンゴルの省都フフホトでの演奏会決定です。

《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
ご参加をお待ちしています！

料理講座 「夏を呼ぶ南洋の味 ・ インドネシア料理」 の味の秘密公開します
暑〜い夏がそこまで来ています！どうしてインドネシアの炒飯・ ナシ ゴレンは美味しくて食欲をそそるのでしょう？ インドネシア料理の複雑な味の魅力と秘密を伝授します。
さあ、インドネシア料理を楽しむ、ひと足早い夏の始まりです！！
● 2006 年 6 月 4 日（日）11：00 〜 14：00●参加費：一般●於：麻生市民館料理室

2500 円 （会員：2300 円）●定員：30 名（お申込み下さい）●講師：ROSALITA（ロサリタ）（バンバン ルディアント和光大学助教授夫人夫人）

講習予定メニュー：1）ナシ ゴレン（毎日食べたい、美味しくて複雑な味の炒飯）
2）サテイ アヤム（ビールにもぴったり、インドネシア風焼鶏）
3）ガドガド（食べ始めたら止められないピーナッツ味の豪華なサラダ）
4）夏の味！インドネシアのデザート 2 品
問合せ：ʻわんりぃʼ事務局 TEL/FAX：042-734-5100
中国第 10 回全国美術展受賞優秀作品による

於：日中友好会館美術館〒 112-0004

文京区後楽 1-5-3℡：03-3815-5085

会期：2006 年 5 月 20 日（土）〜 7 月 2 日（日）（月曜日休館）＊会期中に一部展示替えがあります。

● 開館時間：5 年に 1 度開催の、 中国最大規模の公募
展「全国美術展」。その受賞作品の中から厳選の、中国画、油彩画、水彩画、漆絵、

後期：6 月 13 日（火）〜 7 月 02 日（日）▼▼前期：5 月 20 日（土）〜 6 月 11 日（日）10：00 〜 17：00（入館 16：30 迄）● 観覧料：一般 400 円●主学生 200 円
催：（財）日中友好会館 / 中国美術家協会◆「現代中国美術の現状と今後の動向」 5月20日（土） 14：00〜15：30

年画、連環画、漫画など 95 点を展示

於：日中友好会館 2F

第二回日本中墨会展（入場無料）

小ホール

定員 50 名申込み不要、入場無料

ʻ わんりぃʼ のおたより会員継続のお願いとお誘い
年会費：１５００円 入会金なし
郵便局振替口座：0180-5-134011 ʻ わんりぃʼ

中国人画家・満柏さんが指導されている
水墨画教室連合の展覧会

参加者 60 名以上、中国式水墨画の作品 140 点以上が展示されます。

ʻ わんりぃ ʼ は、｢ それぞれの国や民族が長い歴史の間に

於：相模原市民ギャラリー（JR 相模原駅ビル 4 階）

好活動を目指している市民ボランティアの会です。日本

培った、それぞれの文化を知り、市民レベルでの国際友2006 年 5 月 26 日
（金）～30日（火）◆

ア各地から日本に見えている方々と協力し、講座、研究会、最終日10：00 〜 15：00

鑑賞会、展覧会等を開催したり、２月と８月を除いた年
10 回、会報 ʻ わんりぃ ʼ を発行しています。

5 月 26 日 14：00 より水墨画実演

毎年、４月は新年度のおたより会費納入の月です。新

主催：日本中墨会 会長：満 柏

規入会はいつでも歓迎しています。会費は、おたより制

事務局 〒229-1123 相模原市上溝1252-15
電話：042-757-9518

作費と送料及び活動のサポートに当てられています。活e-mail：manboinsea@yahoo.co.jp

動の様子はおたより又は ʻ わんりぃ ʼHP でご覧ください。

ʻ わんりぃ ʼ5 月定例会

送付の他、一緒に活動される仲間として、ʻ わんりぃ ʼ のどなたでもご参加下さい。

全ての活動に参加できます。

麻生市民館・視聴覚室

問合せ：ʻ わんりぃ ʼTEL/FAX：042-734-5100▼

5 月 21 日（日） 15：45 〜

わんりぃ ʼ のおたより会員に申し込まれますと、会報

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初日14：00 〜 18：00に外国の方々が増え始めた 1992 年より、主としてアジ▼

10：00 〜 17：30