ヒアリング記録３

村井幸之進氏（元近江八幡市役所観光担当部署職員）
近江八幡市生まれ。近江八幡市役所にて税務、商工観光等に携わる。その後、福祉こども部長を経て、現在、社会福祉法人サルビア会特別養護老人ホーム水茎の里施設長。
目次■ まちづくりという視点で観光を捉える

2■ まちを想い、活動する土壌づくり

3■ 見本となる“生き方”“生き様”が八幡にはある4■ 先人を超える人をつくるのが、ここに住んでいる人の役割

5■ 修養に値する理念、志が八幡にはたくさんある5■ もともと存在していたものを復活させる、住民に向けて発信する

6■ 他の地域を通じて近江八幡のほんものを見極める

7■ 「死に甲斐のあるまち」

9■ それぞれの得意分野を活かし、自分が楽しく取組む

10■ 近江兄弟社のヴォーリズさんから
近江八幡のヴォーリズさんへ

11■ 『近江八幡市観光リニューアルプラン』の記録

12■ 近江八幡の今とこれから

13■ 行動する人を見守り手綱を引く人の存在

14■ 沖島は私たちの財産

15■ 「観光はまちづくり」というイメージをつくってきた

16■ 観光振興の意義を市民の目線から再構築することが必要

16■ その時々に志を持って取り組むこと、怖いのは何もしなくても観光客が来ていること

17■ 近江八幡のこれまでの柱とこれからの柱－まちのためにどのような存在であるべきか

19

司会 近江八幡はこれまで八幡堀に始まるまちづくり

ればいけない、観光はまちづくりだと気が付いていきを中心に語られることが多かったのですが、そうしたました。そして、最初に取り組んだのが、「近江八幡中において、観光に対して他の地域とはやや異なる

ふるさと観光塾iii」でした。

独特な意識が形成されていったように感じています。

「近江八幡ふるさと観光塾」は、２０年以上前に始そこで、近江八幡の観光に関して、こうした意識が形めたもので、観光客をおもてなす前に、地域の人達成されに至った背景や経緯、具体的には、これまでに自分たちのまちの財産、所謂良さ、例えば、豊臣

どのような取組みがなされ、またその際どのような議秀次公 iv のことやヴォーリズさん v のこと、そして「まち論があったのか。当時の雰囲気なども少しお伺いしづくり」のことなどを学んで頂く場として開講しました。

たく思っています。

その中で、今や多くの観光客を迎える八幡堀は、当資料を通じて「いつ何があったか」という出来事を時の近江八幡青年会議所（以下、JC）が中心となっ調べることはできます。ただそれ以上に、その取組みた「八幡堀保存再生運動」により蘇りましたが、八幡の背景や関わった人物の想い、実際その取組みがど堀を観光資源にしようと思って運動に取り組まれてはうであったかなどを含めて把握し記録していくことがいないのです。運動の中心を担った当時の JC メンバ

近江八幡にとっても、そして我が国の今後の地域でーが、八幡堀が永年の家庭雑排水などのヘドロの堆の観光振興を考える上でも重要と思っており、行政の積でものすごいドブ川になってきて、地元自治会の立場から関わられた時のことについて、可能な範囲要望を受け県河川行政が埋め立てて散策道と駐車でお聞かせいただきたく思います。

場として活用する計画で国の認可を受けたものを、当時の JC 理事長が、八幡から外に出て成功された
人もいるし、そうではなく失敗して帰ってきた人も、こ

村井 まず観光振興というのは法律に基づいて取りの八幡堀の水面を見ながら、もう一回頑張ろうという、組むものではないと思うので、今まで私なりに自分のそういう精神的支えの役割を果たしてきた堀です。言中でイメージを持って、観光振興に取り組んできましわば近江商人の心のふるさとと言うべき八幡堀を埋た。私は、観光がお客さんを呼んでくるというのは、あ

めてはいけないという思いから行動されたものなのでくまでも結果の話であって目的ではないと考え取り組す。「堀は埋めた瞬間から後悔が始まる」は、当時のんできました。私が初めて観光部署に配属された当JC の行動理念でした。

時は、長浜がちょっと先を走っていました。長浜は駅八幡の中にはいろいろな観光資源がありますが、を降りると商店街がすぐのところにあります。確かに表考えてみると皆、地域の人たちの誇りとなる宝物ばかの商店街は結構賑やかですが、表通りの一歩奥にりなのです。そこで当時、「近江八幡ふるさと観光塾」

行くと、観光客に対する市民の反応も異なるという話

いう市民講座を開いて、市民の皆さんに、まず八幡を当時聞かせてもらったことがあります。

の誇りというものを学んで頂こうと思いました。観光塾

そうした状況を見聞きして、やはりそこに住んでいは１５回シリーズで開講しました。そして、講座出席率る人たちが、誇りに思えるまち、結果としてそれが観が８割以上の受講者に修了証書をお渡しし、「近江光客にも喜んでもらえるまちでなければと思いました。

八幡観光ボランティアガイド協会 vi」を設立し、修了証

地域の人たちが中心の観光、それが所謂「まちづ書をもらった方々が協会に参画できるという仕組みとくり」だというふうに思いました。（社）近江八幡観光物
i

しました。

産協会元会長の故山本傳一さん がいわれた「住んでふるさと観光塾に応募された方は、当初は近江八

よかったまち 訪ねてよかったまち もう一度訪れたい

幡市に転入された方が多い状況でした。近江八幡は、ii

まち 」というキャッチフレーズに最後結び付いていく

大阪までも１時間、京都なら３０分、４０分で通えるベのですが、まちを愛し熱く語る市民の皆さんと出会い

ッドタウンです。ある転勤族の奥さんが、自分の子ど話を聞く中で、まちづくりという視点で観光を捉えなけ

もが八幡をどうも好きではないということに気づかれ、

それは恐らく自分がまだ八幡というまちを好きではな

いても、まちの人がそんなことしていたら、「なんてこといというのが子どもに伝わっていたのだろうと。そこでをするのか、このまちの人は」と思うでしょう。素晴らし観光塾で近江八幡を勉強して自分が八幡を本当にい景観や歴史の中に癒しや非日常を求めてこられる

好きになったら、子どもも八幡を好きになってくれた、観光客の方が、近江八幡を選んで頂き来られたのに、という人もいました。転勤族の人が八幡のことを学ん

そのまちの住人が、自ら大切なものを汚すようなことだことによって、ここが本当に自分のふるさとと感じてをしていては。まちをきれいにするのは来訪者への頂くようになり、その人達がボランティアガイド協会におもてなしですが、住んでいる者にとっても気持のよ

参加してくれたことは本当に嬉しかったです。当時約い生活空間づくりです。そこで観光協会員を含め住４０人を募集して５０人位の申し込みがありました。

民意識を高めるために、町の宝物は、自分らできれ結構多くの方が応募されて、それはびっくりしまし

いに維持しようと、それで始めたのが「八幡堀ほっとタ

た。面白いのは、女性は主婦の方が多く、男性は学

ウンクリーン作戦」で、これももう２０年以上続いていま

校の先生や銀行を退職された方など高学歴な方がす。

多く、不思議な色分けだなと思いましたが、男性は退まずは地域の人たちが、このまちが好きで、宝物を職され、新たな知識や生きがいをこのようなかたちで探したり、きれいにしようという土壌をつくっていくとい求められるのかなと思いました。ふるさと観光塾を開

うのが大事なことの一つと思います。「ふるさと観光塾」

講する側と応募する側の想いが上手いこと繋がって、「ほっとタウンクリーン作戦」の他にもう一つ取り組ん

観光ボランティアガイド協会ができました。

だことしては、八幡という近江商人発祥の地が反映し司会 塾開講後は、「広報おうみはちまん」でふるさとていた歴史を振り返り、八幡文化の掘り起こしをした

観光塾やボランティアガイドさんが紹介されていましことです。このまちの財産、良いものの掘り起こしです。

たね。

例えば江戸時代に１２回にわたり朝鮮王朝の使者

村井 ガイド協会設立当初は事務局を商工観光課での行列が何百人と、対馬や牛窓などに上陸され、行持ちましたが、３年経ったら自分達で運営してくださ列し江戸まで行かれた「朝鮮通信使」が八幡にも立

いよと最初から自立を前提に取り組みました。その後ち寄られ、その歴史資料が今も残っています。１９９０は非常に見事な運営でした。会議の進行、ガイドに年代、もう２０年ぐらい前に、市立資料館の館長が非出る順番、ガイド受付担当あるいは会計など全部自常に熱心な方で、商店街の会長さんも協力頂き「朝分達で進めて頂いたのです。さらには、観光ガイド時

鮮通信使と街道文化」というイベントを２日間かけてに着用するユニホームを作ったりなど、前向きに一致行いました。韓国の領事にもお越しいただき、朝鮮通団結して取り組んで頂き、それは本当に良かったで

信使の行列を再現したり、当時の資料からおもてなし

す。

料理を復活し弁当として販売しました。三重県四日また、観光協会の会員事業所が、賛助会員として市市などいろいろな所に朝鮮通信使に関する踊りが活動資金を提供して頂いたことも事業の継続につな残っていて八幡に来てもらって、国際色豊かな市をがりました。

挙げてのイベントになりました。
また、これも調べて分かったのですが、日牟礼八
幡宮には近江商人・西川伝右衛門の十世・貞二郎に

村井 ふるさと観光塾とともに、最初の頃に取り組んよる「日觸詣（ひむれもうで）viii」という謡がつくられ、毎だものとして「近江八幡ほっとタウンクリーン作戦 vii」が年薪能が開催されていたようです。それもまちの誇りあります。八幡堀保存再生運動が始まる前には、堀の一つです。それを復活させようと八幡宮能舞台を端を犬を連れて散策している人が、例えば犬の糞を活用し「近江八幡薪能」として５～６回開催しました。

八幡堀に捨てたりなど普通にあったようです。もしそ嬉しかったのは、観世流能楽師が八幡の人で、そのんな状況が続いていたら、おそらく観光客に来て頂方にお願いし、薪能をやりました。あれも本当に良かったです。

私が１９９０年くらいに商工観光課に配属されたときは、

田中 幽玄の世界でしたよね。

ヴォーリズさんは、まだ近江兄弟社という会社のヴォ

村井 また、近江八幡には、古くから葦産業がありヨーリズさんでした。

シズ（葦簀）などが作られています。それは３００年間

私は小さい時に、祖父から「畳の上で死ねなあかも続いている産業で、新芽を吹かすために春になるとん」と言われました。畳の上で死ねるというのが幸せ

よし焼きを行います。それは何回見ても素晴らしいのな死に方だと。ところが、ヴォーリズさんは、アメリカカ

で、よし焼きと言う春の風物詩をイベントにできないか

ンザス州レブンワース市xiiiという所に生まれ、小さいとと考えました。

きに小児結核に罹り苦労されましたが、１人で生まれ

淡海環境保全財団ixにお願い行って、水質浄化に

故郷を離れ東洋の僻地まで来て、更にこの地で社会役だつヨシの生育に必要なよし焼きを春の風物詩と貢献をし、最後は両親まで呼び寄せて亡くなられてしてイベント化したい、これも八幡の水郷の宝だと説います。近江八幡のまちがまちであるためにヴォーリ

明し、県内外からアマチュア写真家を対象によし焼き

ズさんは社会資本を整備され、近江八幡を「世界のをモチーフとした写真展を開催しました。また、写真中心」といい、丸に点（・）のサインを書かれました。こ

展や西の湖をイベント会場にヨシ船をつくるなど「近の人の生き様というのは、近江八幡の、これから若者

江八幡ヨシ焼まつりx」として県から金銭的支援を受けの生き方の見本になると当時強く思いました。

て開催しました。

当時は池田町に吉田希夫さんxivという、ヴォーリズ

また、西国３１番札所長命寺は、紫陽花が凄く綺麗さんと近しい方がまだご存命でした。私は、吉田さんな寺です。住職さんが、毎年自分で植えられて、紫のところに毎日通いましたね。希夫さんは、近江兄弟

陽花が本当にきれいな紫陽花寺といわれるまでに整社の元社長で、ヴォーリズさんのことが物凄く好きで、備されました。そのような素晴らしい景観の長命寺でヴォーリズさんの写真や肉声テープ記録などを持っ何とか良いことができないかいうことで始めたのが「長ていらっしゃいました。また、福井清一さん xvも物凄く

命寺あじさいコンサート」です。県内で活動される「湖ヴォーリズさんに傾倒されている方で、ヴォーリズ記

笛の会 xi」というフルート奏者代表の中山登志子さん

念館の館長をずっと務められていました。その方のおが協力してくださり、これもずっと続きました。

話からもヴォーリズさんの人懐っこい人柄が偲ばれま

田中 ２０回開催しましたね。

した。

村井 このような活動は全て八幡市民の財産なのです。

ただ、当時は、市行政が一つの企業の創業者に脚光を当てるのは難しいものがありましたが、私は、
ヴォーリズさんというのは、近江八幡の宝だと確信していました。ヴォーリズさんを凄いなと思った一つの村井 そして一番印象に残っているのは、ウイリアム・

理由として、浄土宗のお坊さんが、行き倒れになって

メレル・ヴォーリズさんです。私自身、ヴォーリズさん

いるのをヴォーリズさんが看病されました。困っているに関するいろいろな本を読みましたが、ヴォーリズさ人がいれば誰でも受け入れられたのです。

んは、１９０５年に近江八幡に２４歳の若さで八幡商業

田中 結核、遠藤観隆xviですね。

学校 xiiの１２代英語教師として来日し、八幡を離れる

村井 八幡山の麓に、昔肺結核の療養所として開かことなく、生涯を八幡の発展のために尽くされ、１９６４

れ、現在「ヴォーリズ記念病院」という病院あります。

年に亡くなられました。作家上坂冬子氏が中央公論

当時近江八幡の人口が１万人ぐらいの時に開設されに投稿された「天皇を守ったアメリカ人」によると、ヴォています。結核は当時特効薬はなく共同生活で療養ーリズさんの秘書井川忠夫氏の手帳から、ヴォーリズを続けたようですが、今の認知症グループホームと同さんは、マッカーサーに天皇を残してほしいと訴えらじ考え方があると思います。私は、個人のプライバシ

れ、天皇を守ったアメリカ人として紹介されています。

ーに配慮した個室を備えた、今の福祉施設の先駆けであり、すごいなと常々思っていました。

は人づくりというテーマで行いました。シンポジウムの

その五葉館という建物は、手のひらを広げた形をし、基本にあるのは「ひとづくり」、噛みくだきますと、子ど指の部分が各個室に分かれています。窓を開けたらもたちに、こういう人がいて、この人らを目標に、あな

横の部屋、隣の人の顔が見えるのです。だから、おたたちは大きくなって、この人を超えていくのが、これ互い頑張っている姿が見られますし、手のひらがリビ

からの子どもの役割だと思いますし、私たちはそうい

ングで共同生活の場所になっています。そのような建った先人の、そういう志を引き継いでいく。これはヴォ

物を大正時代にヴォーリズさんは作られているのでーリズさんだけではないですし、近江商人もそうです、

す。建築で稼いだお金、つまり収入の何十パーセン

秀次公もそうです。近江八幡は、秀次公没後、天領トを公益事業につぎ込んでおられるのです。現在はになってしまったから、町民自らが橋を作ったり、学利益の何パーセントという会社はありますが、収入の校、教育に関してもそうです。

何十パーセントを社会貢献につぎ込むなどを当時に私は、「先義後利之栄」という八幡商人の家訓が好されていました。東洋の小さな国日本に来て、そしてきです。義を先にしてすれば利はおのずと後から付

近江八幡という田舎から離れることなく、「世界の中心

き家業は栄えるということです。また、有名な「売り手は近江八幡にあり」と唱えられました。

よし、買い手よし、世間よし」という三方よしの家訓にしかし、私が商工観光課に来た当時は多くの市民

関しては、五個荘商人の家訓が紹介されたりします。

がヴォーリズさんを知りませんでした。私も色々な書

そこには常に理念が先にある。確かに現代人は高学物を読んで勉強したり、近しい人たちからヴォーリズ

歴教育を受けて大学で学んだりしていますが、私は、さんの人柄を知り、ヴォーリズファンの一人になりまし

これから本当にきちんとした倫理というか、そういうもた。そして、今も残るヴォーリズ建築の保存に向けてのを育てていく時代だと思います。その時に、八幡に

xvii「ヴォーリズ建築保存再生運動一粒の会 」を起しまは凄い先人が何人もいます。私はこれらの家訓は財した。それは、ヴォーリズ建築の中にヴォーリズさんの産の一つで観光と思っています。しかも学びの場とし理念や生き様、良さがいっぱい感じられるからです。

て、例えば、村雲御所瑞龍寺さんの境内や西川甚五

郵便局にしろ、手抜きのない建築ですし、風通しも良郎さんxix の建物を使わせてもらって近江八幡で人間いですし、健康的で明るい。そして耐震も考えられて塾、社会塾を開催してはどうでしょうか。

います。

田中 人間形成などですかね。そうしたものことがな
いと、本当に心の豊かな社会にはならないのでは。
村井 私はヴォーリズ饅頭など、そういうものは駄目だと思います。旅行の証として、そのような土産など

村井 そして、凄いなと思ったのは、豊郷小学校の出が欲しい、買いたいであれば、それも良いですが、そ来事です。豊郷小学校には、階段の手すりにイソッ

れは八幡に来た目的ではないと思います。例えば、

プ物語の「ウサギとカメ」の彫像があります。これは、西川甚五郎さん、布団の西川さんは、理念を持って長い人生の生き方をイソップ物語のウサギとカメに例商売を続けてこられました。それらは、八幡の財産でえ教えています。この小学校は、丸紅の古川鉄治郎

あり、これを八幡の観光として、八幡商人の生き方をxviiiという人が寄付して出来たものです。その竣工記

念に、町民が、古川さんの銅像を建てようとしました。

学びたいという目的の観光があってもよいのではないでしょうか。

しかし、ヴォーリズさんは「そんなことをしてはいけません」「古川鉄治郎さんを超える人をつくるのが、ここに住んでいる皆さん方の役割ですよ」と諭されたそう

司会 全国にはいろいろな観光地があります。そのです。この言葉、凄いなと思います。

場で見て感動するということもあれば、旅行の終わり

ヴォーリズを偲び３回のシンポジウムを、まちづくりにお土産など購入して持って帰るなど、観光地では

様々な活動が行なわれます。ただ、人が旅行して得しい住宅街があり、外周はほぼ農地です。私は農村られる、持って帰られる一番の財産は、その人の持っの生まれで、市役所に勤め、観光は１０年ぐらい担当ている価値観、物差しを変える、その後の長い人生しました。最初は会計・税務を１０年ほど担当し、それに影響を与えるような価値観かなと思ったりしていまから２、３年は地区改良課そして観光担当になりましす。勿論、近江八幡にも外の人をも惹きつける、ほった。その時はヴォーリズさんのヴォも知りませんでした。

とさせる風景等いろいろあるのですが、そうした中で秀次が何者かも深くは知りませんでした。秀次公の墓も、精神的なモノ、志がこちらの究極的な観光価値ながある高野山に行ったことはありましたが、そのときはのだろうと感じています。

関心はありませんでした。そんな状況で商工観光課

村井 修養xx できるようなロケーションいうか、自然やに配属され色々と学ばせて頂きました。しかも、皆さ

歴史が感じられるほんものが八幡にはたくさんありまん自分たちの知識経験、話したくてうずうずされていす。例えば先ほど言いました、水郷の手漕ぎ船の上ました。ちょうどあの時代は、吉田希夫さんご夫妻、山で瞑想もできますし、琵琶湖に浮かぶ沖島という所も中靖城さん xxiなどは、ヴォーリズさんと近しかったり、

素晴らしい自然景観です。商人の町家でもそうです。

近江八幡の郷土歴史家であったりで、本当に心が熱そうしたものをビジョンをもって上手く活用したら、他

く、孫・子の年ほど違う私にやさしい方々でした。

にはない倫理を観光資源としたものができると思いま

ただ、私が本当に失敗したと思うのは、お話を聞いす。

てテープで幾つか残していた音声記録をきちんと保

田中 他にはないですね。

存出来ていなかったことです。写真などは、観光協会

村井 八幡の良さというのは、そうしたところだと思いでも、頻繁に活用するので、ネガを整理し保存しています。これこそ、市民も誇りに思えるまちづくりだと思

ますが、まちの方のヒアリング記録は保存できていまいます。

せんでした。

司会 そうした理念とか志が財産だというふうに、お司会 理念や志がどのようにしたら受け継がれるかな

気付きになられたきっかけはあるのでしょうか。八幡と思うと、一つは記録や書物を通じて。あと一つは直に住んでいると、子どものころからそうしたものをなん

接口頭で受け継がれてきたのかなと。

となく感じているのでしょうか。

村井 そういった意味では、ふるさと観光塾は大切な

田中 自然とですね。

役割を果たしていると思います。

司会 子どもの時は気付かなかったけど、大人になっ田中 大事ですね。

て分かるというか、気づきにつながるような教育などが村井 もう一つは、歴史遺産を活用したイベントも重あったのでしょうか。

要と思います。例えば「八幡堀たそがれコンサート」

村井 そうしたことは知らないという人も多くいます。

では、八幡堀の上に水上特設ステージを作って、そそうした状況にこそ観光が果たす役割があるのかなとこで近江商人の劇をしました。脚本を作られたのは地思っています。

元の人です。たそがれコンサートは。みんなの手づくだから田中君の役割は、八幡を更に好きになって、自分しか知らない八幡の隠れた良いところを見つけて、本当に八幡が好きで、この人ならという人に、そういうマニアックなところ教えてあげてほしい。

りです。目的は、近江商人の人物像を今に伝えることです。役者さんも京都の太秦から来て頂きました。
たそがれコンサートは夜に開催されます。昼間にリハーサルします。船上でバイオリンやフルートなどの演奏、そして新町浜という階段状の所が観客席になります。奏者は、白雲橋のほうから船で行くのですけどね。このコンサートで近江商人の人物像や、我々の村井 近江八幡は、地勢として真ん中に商人の町家

先祖の素晴らしさを、市民も含めてみんながそれを街があって、駅のほうには、転入してきた方などの新見て楽しみながら学ぶことをしました。

ふるさと観光塾や八幡堀たそがれコンサートの他一番に削られたりしますね。

に、日牟礼八幡の薪能でもそういうことが言えます。

当時、観光は観光業者がもっと主体的にすべきで

要するに嘘というか新たに作り上げたものではないのはないかと、行政がお金出すのではなくてということです。もともとここに昔存在していたものを、今の時代を言われたりしました。そういうこともありましたが、近に合わせ復活させ実施したのです。ただ、そうした目

江八幡国民休暇村さんxxiiは観光物産協会に多額の的をもって取り組んだもので、無くなったものもあり非補助金を出して頂きました。ところが、市内の多くは常に残念です。ヴォーリズさんのシンポジウムも３回

零細企業でなかなかそのような負担はできない状況

開催しましたが、終わってしまいました。結局私たちにありました。

の力不足だったのだと思いますが、続けることによっ田中君が苦労していてくれていますが、行政も、観て、もっと深みがあって皆の誇りとして醸成されていく

光を主導するという形から変えようとするうごきになっことができたと思います。ただ、行政主導で進めてきてきました。

た中で、やはり市民が中心であるべきと考え、観光物

田中 変に民がやってくれるので、あまり出しゃばっ

産協会等に引き継いできましたが、なくなってきてしたらいけないというか。

まいましたね、残念ですが。

村井 税金をもらっているということは、つまり観光が司会 無くなった一番の理由は何ですか。

市民にどのようなメリットをもたらすかを具体的にイメ

村井 予算ですよね。

ージすることと思います。先ほど言いました、観光資

田中 それですね。事業そのものは、否定はされて源を市の誇りとして誇りを次の時代に引き継いでいくはないです。

など。たまたま多くのお客さんに来ていただけていま

村井 事業は皆さん喜んで頂きました。しかし、行政

すが、そういうことを行政の中でも考えないといけない

は、形として残らないものを継続するのは非常に難しと思います。観光課に来た職員が、自分がここでのいです。ヴォーリズシンポジウムも含め、３年は続きま

役割は何かと自分でしっかり考えないと。そこには志したので、そういう意味ではよくできたと思います。まが必要と思います。

た、全て無くなったのではなく、形を変えたものもあり

田中 商業で活性化させる民の部分と精神的な部分ますよ。「八幡堀たそがれコンサート」はそうです。

と両輪で上手いこといったのですが、精神的な部分

田中 明かりのイベントに変わっています。

は見えにくいので、変に引けていったとこはあります

村井 ただ私は、八幡堀の良さがお客さんを呼ぶとね。

いう形に変わってきたなと感じています。そうではなく、私は近江商人の志とか、そういうものを地元の人たちに向かって発信することが絶対に必要だと思っています。地元の、市民、住民に向かっての発信というも

村井 『近江八幡市観光リニューアルプラン xxiii 』などのが、取組のベースになければいけないと思います。

を作らせてもらいましたし、また中部西地域観光振興

私はそれを大事にしてきたつもりです。

協議会xxivの関係で五個荘とは仲がよかったです。そ田中 どうしても、観光客の数や費用対効果といようのような他の市町の職員との共通認識として、団体のな、そういうことが基準点になってしまったというのはお客さんよりも個人で来てくれる、そうした人たちが町あると思いますね。

歩きをして、「それぞれのまちの良さを分かってくれ

村井 そういうものが評価基準ではないと分かっている」、それを意識して取り組みました。その後、駐車場

る人は分かっているけども、観光の評価というのはなを整備していきましたが、八幡の中に駐車場というのかなか難しいです。結局、行政の予算は福祉など全は、当時はイメージがなかったです。その代わりに四体として、その時々に必要と判断したところに多く配角柱の道標を作りました。観光客が歩いて回る時に分されるものであり、財源が厳しくなれば観光予算は道に迷わないように。

田中 五個荘にも同じものがあります。

また、私がこれからやるべきだと思うのは、地域通

村井 近江八幡や五個荘は、滋賀県内の人が行っ貨です。そういうものを作ったら、本当にもっと良くなても楽しめる町です。隣近所の人が行ってもよし。他ると思う。今、福祉をやっていて、常々思っています。

の町と一緒にやったこととしては、五個荘との前に、福祉施設にボランティアに来て頂いた方や環境保全

長浜と彦根とも一緒にやりました。観光は泊まってもに頑張る方など、例えば１時間ボランティアを頑張ららわないといけないということで、彦根、長浜、近江八

れたら、コーヒー１杯を近くの喫茶店で飲めるなど。

幡で「びわ湖城下町観光協議会 xxv 」（各観光協会、

田中 そうですね、人が輝ける場というのが必要とさ観光行政で構成）というのもやりました。ちょうど長浜れるというのがありますね。

の直流化xxviで米原止まりだったのが、長浜まで行くよ

村井 だから、人こそ八幡の宝ですよね、観光資源と

うになりましたので、近江八幡には城はないですが、しても。八幡は、時代を先取りした町民の志が色々な城跡はあるので、三つの市で連携しました。あれは良ところで感じられ、頑張ろうと思えるような町であります

かったです。大津など、他の所には負けない面としてし、大切にしたいなと思えるようなものを、どのようにの取り組みとして。

大切に活用していくのか。そういう視点だと思います。

田中 ちょうど長浜で北近江秀吉博覧会があったりな

東京ディズニーランドのように、人の目を引く新しいもど、いろいろそうしたものもありました。

のを作り続けていくのも一つのやり方です。しかし、

村井 その協議会で行ったのが、九州の由布院です。

我々の町はそうではないはずです。この地域に昔かモニターとして３泊４日ほど勉強させて頂きました。当

らあるものを、今の時代に合うように変えていく。先人時、中谷健太郎さん

xxvii

や溝口薫平さんxxviiiなど、先の思いを今の時代の人たちにつないでいく。つまり、駆者の方々にお会いしました。長浜観光協会の清水静態保存ではなく、常に動態保存としてです。観光義康事務局長さんは、物凄いやり手の方でした。彼から福祉部局に異動した時に、大きな庭がある近江が熱心で、人を呼んでくるということに対して凄いセン

商人屋敷を代表するような町屋を寄付したいという申スがありました。黒壁は、当時でも相当賑わっていまし出がありました。伝統的建造物群保存地区にあるした。ただ私は、近江八幡で進む方向とは少し違うか

野間邸です。これを福祉施設として活用させてもらいなと思っていました。

ました。

田中 路線的には違いますね。彦根は彦根城があっ福祉職場で認知症などを学びましたが、お年寄りてどんとしている。そうしたことが縁で、ちょうど４月には認知症になっても、自分が生活した過去の古い記協会に入って、年明けの１月、２月、近江八幡が少し憶ほど残っているのです。この付近に住んでおられ暇になる時期に、１カ月研修で派遣してもらいました。

た方にとっては生活をしてきた空間であり、このような

長浜は盆梅展で忙しくなる時期です。

町屋は安心されるのです。それに加えまして、建物の村井 近江八幡は江戸時代から民中心の町です。た

一部に、地域交流室というか、外から来た人にお茶だ近代に入って自治体が中心になりましたが、それでも飲んでもらえる、そんなことをすべきと考えました。

までは近江商人やヴォーリズさんなど民間人が自らこれからの観光客は、結構年齢層が高く、ある程度の思いの中で社会資本をつくってこられました。その裕福な人たちです。単に物見遊山的に来る人もいまことは、私たち市民も理解しておく必要があると思いすが、しかし、地域のそういう所で、ちょっとゆっくり。

ます。そういう志の高い市民が八幡には多くいらっし

それが福祉施設として活用されていても、ちょっと覗ゃいます。私は今福祉に携わっていますが、近江八

きたいというニーズもあると思いました。だから、民家

幡は全国的にもボランティア参加率が高いと言われ改修型で施設整備する時には、地域の人たちや観ています。今でも八幡山の景観を良くする会や白鳥光客が入ってこられる地域交流室整備を市の方針と川を守る会など、退職された団塊の世代の方々が、して義務化しました。現在、町家でデイサービスが多まちづくりに今度は能力を発揮されています。

く提供されています。それらには、皆地域交流室を作ってもらったのです。

田中 循環ですね。

田中 そして、ちょっと雛人形を展示できる、お茶飲

村井 学ぶような教えが本当に多くあると思います。

めるなど。

加えて、肉の文化と魚の文化の調和いうのは良い村井 地域の元気な方でもふらっと立ち寄れたり、観なと思っています。琵琶湖の鮒寿司もそうですが、湖光客には、自分のまちにも、こんな施設があったらな

魚料理。これなどもほんまもんですね。日本の伝統食と思って頂けたら。

文化が、この地域には非常に多くありますし、何もか

田中 マーケットが最初ではなしにですね。

もがほんまに一つずつ美味しい。味わって頂きたい

村井 そう思いますね。そして、ここの町の良さいうのです。

は、木の文化です、耐震の問題もありますが、残念な

田中 贅沢な、恵まれた土地ですね。

のは、町家の良さを生かされていた建築家の石井和村井 そして、１０日ほどの研修プログラムで、精神修浩さんが亡くなられたことですね。浅小井の宮大工の養の間にこの食文化を提供できたら、凄いなと思いま

方は、まだ元気でいらっしゃるのではないかな。だだ、す。近江商人やヴォーリズさんの理念・哲学というも本当に八幡には伝統を引き継ごうとされるほんまもんのを沖島や国民休暇村、水郷や八幡山、そして町家の職人がいらっしゃいます。

などを活用して、会社の職員研修や大学などのゼミ

田中 確かにいろんな職業、能面師がいたとか、ひななどでされたら、深みのある忘れられないものになる人形師がいたとか。

のではないでしょうか。

村井 それと、例えば吉井の麩屋さんでも、使う黒ゴ

田中 研修の講師にしっかりした人材を望まれる場合、

マを一つ一つ手で選別してなど。赤コンニャクも地域

近江八幡には、そのような方が多くいらっしゃいます。

のほんまもんです。

村井 八幡には、講師を務められるような人がたくさ

田中 そうですね。どこかから仕入れてきたものではんいます。講師リストも作るなど、こちらから発信してなくて。

いく必要がありますね。

村井 私はこの町はほんまもんの町というか、それが田中 ああいうときに覚えたり見たりしたものは、その結局は精神のそういうところに結び付いていくと思い時は忘れても、どこかで思い出したり、あの時言われます。一つ一つを大事にしてもらいたいです。この地たのはこういうことだったのかなどありますね。

域は水が良くないので、酒もあまり良いものはできないようですが、赤こんにゃくは三二酸化鉄の影響で赤くなっています。また赤色つながりということで左義村井 そして、衝撃的な言葉というのは、当時の青年長があります。

会議所川端理事長の「死に甲斐のあるまち」です。人

田中 つながりというか、全部歴史の中で回っている

生、やり甲斐、働き甲斐などがありますが、最後は終と感じます。取って付けたのではなくて。

の栖と言っていらっしゃいましたが、それは非常に自村井 豊臣秀次公が城下町を造る時に、石組で下水分としては精神的に納得できるものでした。

道を造っています。あの都市計画は凄いなと思いま

田中 そうですね。何のために観光しているか、地域す。

のためにという以上の答えがなかなか見つからない

田中 確かにそうですね。

です。

村井 下水が、全部この八幡堀に流れ込むようにな

司会 どういう場面の中で言葉が生まれるかということっています。しかも、八幡堀に流れ込み堆積したヘド自体にも関心はあるのですが、仮に言葉が生まれてロをすくって、今度は周辺の田んぼの肥料としました。

も地域で共有するのは難しいことだと思います。他のすると田んぼの土地が高くなるので、その土を削って地域では、ここまで共有されていないように感じてい瓦にしたわけですよ。それで瓦産業が地場産業とな

ますが、そうした精神的なもの、考えが共有されてくった。これは、まさに自然循環型の社会です。

過程とは、そして何がポイントでそうなるのでしょう。

村井 共有と言っても市民全体が共有しているわけ

たら、郷土愛にあふれたまちになるでしょうね。本当ではなしに、JC のメンバーが八幡堀保存再生運動をに JC のある一定の年齢の人たちは素晴らしい経験

していく中で、少なくとも当時の JC には共有されたのをされたと思います。「堀は埋めた瞬間から後悔が始でしょうね。それから地域の人を巻き込んでいっていまる」という JC２５年史や『失敗者の自叙伝』などヴォますので、市内全体ではないにせよ、この周辺ではーリズさんの本を読むと、一つ一つがドラマなのです。

恐らく「死に甲斐のあるまち」いうのは共有されている本当に一つ一つの歴史を大切にしながら、八幡は発のだろうと思います。

展してきたのだなと思います。先人が築いた財産を田中 JC に当時３０歳で入って、先輩にそのような話失わずに。今まで色々と都市開発が進む中で失わずを聞かされて、一緒に活動して、卒業して会社の社に。

長になって、商工会議所に入って、ライオンズクラブ

掛け替えの無い歴史的財産をどのように活用するに入ってなど、時間を掛けてできたというようなネット

か、これからが重要だと思います。新しいものによっワークでしょうか。

てお客さんは来ることはあっても、八幡の市民にとっ村井 そのように広がりがまた広がっているという感じて、その新しいものが、これからどのようなものとなっがありますね。

ていくか、必要なものとして上手く助け合う、連携する

ここには凄い逸話がありますよね。昔八幡堀は国と表現したらおかしいけれども。

の認可事業として埋め立てかけられました。ところが、田中 地域にとって、誇りと思えるものとなるかというこ

一度認可決定されたものを当時の JC の皆さんがひとですね。大切にしてもらえる。

っくり返えした。その運動のはじまりは、毎日ヘドロま村井 市民の人たちにとっても誇りと思えるものにな

みれになって堀に入って清掃する地域の若者の姿をっていこうとしないと駄目でしょう。

見て、地域住民もドブ川に入り清掃活動に参加され、大きな市民運動になっていきました。最後は、工事を進める県の土木事務所長さんが、「コンサルさんが作ったものよりも青年会議所が持ってきた工事案のほう

司会 先ほどのお話で、コンサートを開催するにあたが良い」と言われた。当時の行政では、国が決定した

り、いろいろ外とのネットワークみたいなものを上手く認可事業を覆すという発想はありえないと思います。

活かしてと話がありましたが、もともといろいろな方とそれを担当の県事務所長さんが首をかけられて、前つながっていらっしゃる中で、そうしたものが実現した計画案をゴミ箱に捨てられ、JC の改修案を採用されのでしょうか。

た。同じ公務員として、読んでいてすごく心が打ち震

村井 観光物産協会の中にもいろいろなつながりのえ、勇気をいただきました。結果として、新たに国事ある人がいて、そのつながりで。例えば、このバイオリ

業として水緑都市モデル事業が認可され、堀はそのンの奏者、私知ってるわ、という話です。

まま残り、護岸工事と今の石畳の散策道になり、何と湖笛の会の中山登志子さんは、長命寺を舞台とし国土交通省の冊子にも紹介されているようです。そのた「長命寺あじさいコンサート」に一度来て頂いたら、ときの人間模様を読んでいると涙が出るほど感動しま

その後は毎年来てくださりました。我々も自信のあるした。そして、絶対壊れないと思っていても壊れるも財産を使ってやっているわけで、それを演奏頂く音のがある、一生懸命やればということも学びました。

楽家も喜んで頂きました。会場は境内を活用し広くは自分が正しいと思ってやれば、本当にそうなるのだ

なく、多くても１００余りです。８０８段の階段の上におと思うようになりました。あの近江八幡青年会議所２５寺があり、会場づくりやお客さんの送迎など、みんな年史『近江八幡市のまちづくり』は非常に良いもので、苦労しましたが、当時の武内住職は非常に喜んで頂

当時は自分の進むべき道というものを感じ取ることがきました。例えばバスの送迎役や警備員が必要など、できました。あの考えがずっとみんなに広まっていっコンサートを見られない人も多くいましたが、裏役の観光協会員の皆さんも何とか成功させたいという思い

さんという人が凄い人でした。観光 PR やマスコミの方で行動頂きました。打ち上げの飲み会は、スタッフみの対応が手慣れていたというか、すごく上手な人でしんな充実した笑顔で面白かったですね。「八幡堀たた。その分野は今井力さんが中心となって、パブリシ

そがれコンサート」でも、シンセサイザー奏者で県芸ティというか、宣伝に長けていました。私は観光の土術祭賞を受賞された井上政廣さんがずっと来て下さ壌つくるのに、今井さんなどの影響を受け成長させてり、そういう県内外の著名な音楽家などが、本当このもらったと思っています。丁稚ようかん屋さんの松本

まちを好きになって頂いたというのは、すごい財産だ

伝兵衛さんなど、いろいろな方、芸達者な方が多くいと思います。

ました。その人たちは、皆さん自分でも楽しんでいま

田中 結構レベルの高い、その世界でそれなりの地したね。しんどい・つらいという感じではなく、みんな位の方が好きになってくれましたね。

自分も楽しみましたよ。

村井 来てもらって。しかも安いお金で来てもらって。

田中 チームワークというのか、役割分担というのか、

それは、このまちを好きになってくれだからでしょう。

そうしたものがありました。

お金ではないですね。やっているわれわれのこともね。
それと私たちは広告にあまりお金は使わなかったです。近江八幡国民休暇村さんのおかげで、旅行ペンクラブの人たちに、土曜日、日曜日と取材に来ても村井 田中君は観光協会に入って何年になりますか。

らって、かなりの頻度で対応をして、それで、新聞に

田中 １９９７年に入って２１年になります。

載せてもらうなど、そのような宣伝活動をしていました。

村井 私はその前に１０年くらいいたのですね。面白

記事を買うのとは違って。

かったな。ヴォーリズさんのおかげで、ヴォーリズさん

田中 知ってもらう。本当にお酒飲んで、人間性を知が生まれたレブンワース市と全国では珍しい兄弟都ってもらって。

市提携まで結ぶことができたのです。あれも良かった

村井 しかもそれは、全部、お金を出さないで行ったです。

のですよ。例えば、紹介するお店では、お店の PR に

田中 でも本当に、今でこそ近江八幡市のヴォーリズ

つながるので、当然のようにテレビのロケの時に、全さんになりましたけど。

てお店の費用で食事や土産などを出して頂き、休暇

村井 なりましたけど、当時はまだそこまではという感

村さんには泊めてもらって。観光協会ではお金、なんじでした。当時の近江兄弟社岩原社長やヴォーリズ

も出さなんだな。それでも、皆協力してくれました。

建築の東洋英和女学院出身のエッセイスト阿川佐和

司会 休暇村さんは、町のこういう取り組みに対して子さんにお越頂き、シンポジウムを開催しました。３回

凄く協力的だったのですか。

のシンポジウムの開催の間に、上智大学のグレゴリ

村井 そうでした。

ー・クラーク先生、建築家の内井昭蔵先生など本当田中 地域を良くしたら宿泊客が増えるという考え方にいろいろな分野の著名な方、当時はまだ現在ほどで経営されていて、また財団でしたので直接自分たではなかったかもしれませんが、それでも当時それなちがということではなかったです。そのことは凄く、他りの方々に来てもらいました。

の地域、長浜や彦根などから羨ましがられます。

しかも良かったのは、当時「ちょっといい旅」など

村井 八幡の観光振興に本当に力を入れて頂きましNHK などでいろいろ旅番組がありました。NHK と３年た。歴代の支配人さんはみんな協力的で本当に良か

間タイアップしてヴォーリズシンポジウムが開催でき、ったです。

旅番組でも八幡を紹介して頂きました。ちょうどヴォ

そして、忘れてはいけないのが、面白くて個性の強い水茎焼陶芸の里xxix

ーリズさんが亡くなられて３０年の節目の年で、何かしの今井力さん。亡くなられて今たいなと思っていた時に、さき程お話した今井力さん

は息子さんが引き継がれていますが、初代の今井力の陶芸の里楽市に行ったら、大津放送局の部長の小山耕一さんが遊びにきていました。その人は、ヴォ

司会 その時代からかなり丁寧な案内プログラムをさーリズさんが執筆した『失敗者の自叙伝』に出てくるれていたのですね。

ヴォーリズさんの学生さんxxxのお孫さんでした。

村井 本当にヴォーリズさんのこと大好きという人間

それがご縁で一緒にやりましょうとなって、NHK とタがいないと出来ません。そういう人がいましたね。

イアップして３年間シンポジウムを開催したのです。

田中 誰かも言っていました。説明を聞いて、正直言面白かったですよ。そしてその４年目にレブンワースっている内容は忘れたけど、あの人がヴォーリズさん

市と兄弟都市提携結んだのだと思います。この事業を好きなことだけは伝わりました、みたいな。それだけ、を行うにあたっては、近江兄弟社から多くの寄付もい表れているのだなと。

ただきました。

村井 それは大事なこと。この町には、そんな熱い思

司会 ３年間の結果として４年目に提携に至ったのでいの人もたくさんいます。

すね。

勿論、町のなかでは いろいろな争いみたいなも

村井 そうです。軽井沢にも多くのヴォーリズの建築のはありますが、そうしたことがあっても、観光資源でが残っています。ヴォーリズを巡るツアーとして軽井ある財産一つ一つ見ると本物です。本当にすごいと沢に行くなど、いろいろな仕掛けをしました。また、近思います。最後は長浜の曳山祭りの子供歌舞伎みた

江八幡でも、軽井沢ナショナルトラストのような建物のいな財産、ああいうふうに子どもに、引き継げると良い保存に関わるグループをつくっていかないといけなですね。

いと思い、先ほどお話した通り、市内の有志と共に長浜はお手本です、八幡にとっては。間違いなく「ヴォーリズ建築保存再生運動一粒の会」を設立しま

先を走っています。長浜というのはおそらく八幡とほした。夜逃げされゴミの山で雨漏れがひどかったヴォ

ぼ同じタイプだと思います。長浜は頑張ってあのようーリズ建築旧八幡郵便局を、再生するため、毎週土

な素晴らしい町をつくってこられました。これは八幡と日に掃除に行き、３カ月間かけて蘇らせました。ヴォって、本当に良いお手本ですよね。

ーリズさんのファンなどいろいろな市民を巻き込むた

司会 近くにあって目で肌で感じられるというのは良めの仕掛けもやりました。ヴォーリズさんは、１人で全いですね。

く知らない日本の八幡と言う田舎に来て、学校をつく

村井 やり方もそんなに離れてないと思います。

り、製薬業を興し、不治の病と言われた結核のために
近江サナトリアムを開設するなど、町の発展に大きく寄与されました。嬉しかったのは、その後、ヴォーリズ

村井 『観光リニューアルプラン』は、観光振興計画さんの漫画の伝記本ができ、地域の子ども達がヴォです。先ほど言いました「まちづくり」という言葉は本

ーリズを学ぶのにふさわしい良い本ができたと思いま

文中に入ってはいますが、観光客の受入体制整備をした。新聞などいろんなところにヴォーリズさんが出て目的とした計画でした。従来からの行政主導型の観くるようになりましたが、そのきっかけの種は僕らが撒

光振興から脱却のため、観光組織体制の充実を図っいたと思っています。

ていくという趣旨のものでした。

田中 今学校は「ヴォーリズ学園」という名前までなり司会 調査もかなりされたようです。協会の統合、法ましたしね。

人化もその時に既に構想されていたようです。

村井 活動を始めた当時は、近江兄弟社が名前を変

村井 市内観光地の定点集客調査なども行いました。

えるとは全く思ってなかったです。私は、ヴォーリズさ形にするためにいろいろな情報を盛り込みましたが、んを必ず案内していましたが、一柳記念館と学園が先ほどから言っている想い、市民にいかに八幡に住近いので、学園を案内していると、先生や記念館のんでよかったなとか思ってもらうか、そこをスタートライ

福井館長さんが、必ず丁寧に案内をしてくれました。

ンにして書いたものではなかったのではないかと思い

それでファンも増えました。

ます。

計画策定の最初はそういう思いでした。そしてあるに勉強になりました。そして、結局「人」だと思いまし程度ベースが出来てきて、次にどのようにするかで、た。そうした地域には本当に核となる人がいます。そ分かれていた観光協会と物産振興会を一つにしていの人の考えというか、本当に良いと思えることは真似

くなど、具体的な内容としました。精神論の云々だけても良いと思う。基本、素晴らしいなってことに気付かではないということですね。『観光リニューアルプラン』

ないことはよくあります。当然、地域ごとに特徴があるの前には、『中部西地域観光振興計画

xxxi』もありました。

ので、八幡に持って帰って合うとは言えませんが、そういう考え方というのは絶対ヒントになるわけです。由『観光リニューアルプラン』は、確かコンサルタントに委託していましたが、策定については、丸投げはせず、何度も会議を開催し、かなり中身に絡んで、市布院には、中谷健太郎さんや溝口薫平さんなど、個性的で先を考える人が多くいました。
また、旅行作家の故藤嶽彰英さん。そして山と溪としての方向性を出していったと思います。

谷社の三堀裕雄さんなど。あの先生方もいろいろなヒ

田中 当時は、歴史街道なんかでも結構取り組んでントを真剣に語ってくれました。その中で、私は近江いらっしゃいましたね。

八幡を光らせる、だからもっとこういうことをしたらどう

村井 歴史街道は、当時は当然ながら観光客を呼ばですか、というような話には結構のりました。

ないといけないというような思いもありうまくつながりま田中 そうですね。テクニックみたいな話はあまりですした。歴史街道の番組を制作している東通企画というね。西本梛枝さんにも、行きたい観光地には会いた

会社に、ヴォーリズシンポジウムで活用するヴォーリい人がいるとか、そこに顔が見えるなど言われました

ズの生涯をまとめた２０分ビデオも作ってもらいました、

ね。

あのビデオは素晴らしく、東通企画のディレクターが村井 それは言えるでしょうね。この地域を愛している

本当に熱心で、またしっかりと調べて根拠に基づいたということが、滲み出ているような人に出会いに行か

内容に仕上げて頂きました。あのビデオは絶対地域

ないといけないのではと。

に残しておかないといけないです。私は、ヴォーリズ
さんの人柄や思いなども含め、ヴォーリズさんを学べ

大体語りつくしましたけど、八幡には、いろいろな個性派がたくさんいますね。

る素晴らしい作品と思います。ディレクターと一緒に吉田希夫さんの家などの資料を調べて、きちんとした
内容に基づいて作成されました。
『観光リニューアルプラン』の内容は、豊臣秀次、

村井 近江八幡でも良いなと思うのは、今八幡に県内外の芸術家がたくさん入ってきて、BIWAKO ビエン

近江商人、琵琶湖などが中心だったと思います。本

ナーレを開催していることですね。

当に最初の頃でしたので、由布院のまちづくりも勉強

田中 あれも、もう１０回目ぐらいになっているのかな。

になりました。いろいろなイベントをされていました。

村井 すごいなと思っています。行政主導ではなく、

牛喰い絶叫大会など。彦根、長浜、近江八幡で「び民間独自で近江八幡の古い町家を舞台にアートをわ湖城下町協議会」で行きました。

繰り広げられています。これが、本来八幡がもつ人を

田中 私が観光協会に入る前だったと思います。

引き寄せる魅力ですかね。

村井 その頃ですね。由布院はいろいろなイベントを

田中 大変だったと思います。ここに人を呼んでと思されていて、モニターとして、中谷健太郎さんの凄いうと大変ですけど、町家とかにこだわって。２年に１回良い旅館に宿泊させてもらいました。中谷さんの所だ

されています。今年またあります。

けで図書館も茶室など何でもあり、外に出る必要がな

村井 町屋を舞台とした芸術（アート）に魅かれて外いくらいでした。

から来てくれる。私にはこのような発想が無かったで由布院には、私を含む市役所の職員２名と長浜観光協会の清水事務局長さんと３人で行きました。本当す。しかし、芸術というのは、子どもから大人まで地域の人も楽しめるので、良いことだと思います。

田中 町家に価値観を感じて遠くから来てくださると動かれ、先頭に立って行動して頂ける会長でした。

いうのは、擽られるところもありますし、もう一度見てみ田中 山本傳一さんは、ヴォーリズさんに可愛がってようという感じにはなりますね。

もらっていたようです。だから余計に、その思い出話

村井 野間邸のボーダレスアートギャラリーNO-MA もなどを私たちにもしてくださりました。山本傳一さんは、すごいなと思います。近江商人の町家を、障害のあ

近江八幡の宣伝を一生懸命してくださりました。

る方たちの美術館に変えて公開しています。あの周

村井 一番に住んでよかった町が絶対あるべきだと

辺は私は、これからの八幡が目指すモデルだと思いいうのは、山本傳一さんも思っていたと思いますが、ます。NO－MA の前は NPO 法人しみんふくし滋賀

一緒に観光をしているみんなもそう思っていたと思いが、介護施設と共にイベント会場として活用できる、ます。

元気な高齢者を応援するスペースを運営しています。

田中 順番はそうなのですね。観光客のためによか

その隣の元材木商人の町屋は小規模多機能居宅介った町ではなく、住んでいる人間が。

護と言って、介護が必要な人が泊まれる施設になりま

村井 訪ねてよかった町が一番最初ではなく、住んした。周辺施設が一体として地域で困っている人た

でよかった町があって、訪ねてよかった町、もう一度ちのためにも使うし、また障害のある人の芸術が見ら

訪れたい町。そういうことですね。本当にそうです。いれる美術館であったりイベント会場など、これからのわゆるまちづくりという視点だけは、ずっと持って取り日本の国が目指す共生型社会のモデルがそこには組んでいました。

あります。

田中 あくまで主体性は自分たちにあって、自分たち

田中 先端というか、そうですね。

の未来、将来を考えて、切り売りするとか安売りすると

村井 観光の原点は生活文化だと思うのです。生活か嫌でしたね、みんな、消費するというのが。

文化とは、地域の人々の連綿と続いてきた営みの中

村井 その町を愛する気持ちが観光客にも伝わり、で生まれた有形無形の文化ですよね。それが地域の

私たちのまちが「もう一度訪れたいまち」になると、故特長です。生活文化の延長線に観光というものがあ山本会長は考えられたと思います。

るべきだと思います。八幡はまさにそうです。
田中 近江八幡の歴史、生活、延長ですね。
司会 改めて伺いますが、近江八幡で、「住んでよか

村井 ちょっと私たちは変わっていたのでしょう。今退ったまち 訪ねてよかったまち もう一度訪れたいまち」

職して皆と飲んだりしますが、当時行政職員というのは、誰がいつごろ使い出したのでしょうか。

は、尻叩かないとあまり動かないというようなところもあ村井 この言葉になったのは、前観光物産協会会長

りました。その中で、私はどちらかというと走り過ぎるとの山本傳一さんによってです。私が商工観光課に来ころがありまして、当時の部長は OB 会の宴席などでた時、最初は浜田長治郎さんという真珠屋さんが会僕に対して、「動きすぎるので大変だったが、手綱を長でした。その後を、今のたねやの山本傳一さんとい引くほうが面白かった」と言って頂きました。今でもそう人が会長に就任頂きました。私はまちづくりという観れはありがたかったなと本当に思います。本当に面点で取組みましたが、その時はまだ「住んでよかった

白かったから。何でも好きなことさせてもらえました。

まち」「訪ねてよかったまち」みたいな二つのイメージ

田中 本当に見守っていてくれる人でしたね。 「なでした。「もう一度、訪れたいまち」というところまで入かなか、あいつ、椅子に座っとらへんねん」と笑いなれたイメージをつくって頂いたのは、山本傳一さんでがら。

す。会長とは本当によく一緒に観光 PR で東京や大村井 「今日どこに行っとんのか分からん」って常に阪に行ったりしました。和菓子で有名な「たねや」の言われていたくらいです。当時は本当に席に座って長男さんでしたが、腰が低く観光に対する思いはいるということはなかったですね。ある程度、私という我々と同じ目線でした。本当に私たちと同じ目線で人間が分かってくると、何も言われなくなりましたが、それが大事だと思いますね。上司と部下の関係は、踊り大会をしようと計画しました。沖島に 1,000 人ぐら

当時はそうでしたね。そして、当時の課長からもほっい集める。では、どうやって渡す船を確保するというこておかれました。つまり好きにさせて頂いたわけです。

とになる。そこで、びわ湖観光やオーミマリンなどの観それが今でも一番楽しい思い出です。良く飲みに行

光船を手配して対応しました。この地域は昔は２市７こうって言われますね。本当に楽しい時代でした。

町と言って多くの自治体がありましたが、そこが 1 年に一度だけ集まって盆踊り大会を持ち回りでしているのです。それを八幡の当番の時に沖島で開催しまし村井 さて、９０年代はリゾートがありましたね、長命寺

たが、今考えると良くできたなと思います。島の人たの港の整備とかありましたが、あまり興味がなかった

ちも嫌がらず、温かくもてなして頂いたことが今も忘れですね。ただ、沖島は近江八幡にとって他にはない

られません。

財産だと思いましたけど。交通の便が悪いなどがあり

田中 普通、盆踊りはもっと大きい市役所や、どこかました。しかし今は、沖島には、毎年かなりの観光客

運動公園など会場にするのですが、例外的に八幡でが来ていますでしょう。

は沖島を会場をとしました。結構反発を食らっていま

当時で５００人か６００人ほど来られていましたが、もした。なぜそのようなところに行くのか、どこに駐車しう漁業はなかなか難しくなってきて、何とか漁業に代たら良いのかなど。その中で、行政として沖島に注目わって観光とかも含めて、町の活性化したいっていうしているのですよとか、沖島の人に、あなたたちの住

思いは当時から持っていらっしゃいました。そして私んでいる島はすごいんですよというのを、メッセージ

たちも何とかしたいなというふうに思っている時でありを発信してくれたのです。

ました。そういう中で、沖島に帰ってきて、つくだ煮屋

村井 本当に、沖島の人は、喜んでくれました。そしを継いで、今商売も大きくなっている方もいます。

て、八日市とか永源寺などから多くの県民が沖島にこのように個人で上手く観光の波に乗った人もいま
すし、沖島全体ですと、湖島婦貴の会

xxxii

渡りました。そしたら、沖島の人たちが、こんなこと初で弁当作っめてだと言って、アユやモロコの湖魚料理をたくさんたりもしています。また自治会の事業として連絡船を出してくれたりして、すごく喜んでくれました。あの時

１時間に１本走らせたりなどされ、交通の便はかなりは、他から参加された人は、沖島の存在というか、沖解消されました。当時は、善通丸という船が１日１便

島に一度も行ったことない人が多くいたわけです、こ沖島と長命寺を結ぶ線しかありませんでした。

の辺の人であっても。沖島に行って、沖島ってすごい

そのため、取材に行くと帰って来られません。そうなって思われたようです。夏の夕方なので涼しく気持いう時代でした。沖島は、その当時まで公衆トイレがちも良いですし。島の人は島の人で、こんなイベント

なかったのです。観光客誘致に向けて行政でトイレは初めてだと喜んでくれて、それは本当に良かったや看板などハード整備に多く取組みました。

ですよ。そして、すごい勉強になりました。あれはいつ

田中 自分の家が覗かれる、自分のトイレを何故貸さ開催したのか正確には忘れてしまいました。

ないといけないのかという思いが住民にありましたが、

田中 １９９７年か１９９８年か、私が観光協会に入った

その辺から環境も整ってきたので、迎え入れてもらう

後くらいの時です。

気持ちも芽生えてきたようです。行政としての役割を

村井 本当に一か八かのイベントで、当日雨が降っ

果たしてくれたのです。東近江の夏祭りなども、会場たら終わりでした。

を沖島にされていましたよね。

雨降ったら終わりというようなイチバチのイベントは

村井 言ってみたら沖島の人たちは琵琶湖の水を守

たくさんやりましたが、全部成功しました。本当に晴れっているのです。琵琶湖の魚が食べられるということ

男です、私は。「八幡堀たそがれコンサート」も、雨降は。そこで、永源寺という山側の人たちに、沖島と言うったら終わりなのです。楽器が濡れますし。ちょっと降ところを知ってもらうために、沖島で江州音頭の大盆

りかけの時もありましたが、完全に中止というのは一

度もなかったです。日牟礼八幡宮の薪能は何回か降かし、次の日の朝、近所の人が皆掃除してくれるのでりましたが、テントを張って開催しました。そういうイチ

す。そのイベントが、地元にとっても嬉しいものだった

バチのイベントが大体成功しました。

から、次の日、掃除して頂いたのではないでしょうか。

田中 ついている人でした。確か去年はクリーン作戦

また、八幡堀保存再生運動によって引き継がれた堀が、雨に降られて初めて中止しました。

端に住む市民の矜持というものも感じました。

村井 観光というのは天気なら８割成功です。観光に

このように、基本として、常に舞台をきれいにしておはいろいろなことがありますが、法律を中心に考える

もてなしするという理念が近江八幡の観光だという意

ものではありません。また如何に仲間を増やすかも大

識付けが、私はできていると思います。だからたくさ事なことです。川崎木珠さん xxxiiiは昔から数珠を扱っ

んの観光客だけでなく、市外からの業者も多く入ってていましたが、朝鮮通信使のイベント「街道文化と近きているけれども、市民の人に喜ばれるようにやると江八幡」の時にカラフルな色をした木珠を観光ポイン

いうことを、店を開かれる方々にもこちらからしっかりトで集め、ブレスレットにするというブレスレットラリーを伝えないといけないと思います。私たちがやってきた

考えてくれました。単なる数珠だけではない、若者向

いろいろなイベントは、地元の人が本当に協力してくきのデザインのもの。だから観光のイベントというのは、れました。ちゃんと次の日に掃除とかして、それはや伝統産業から新たなニーズを生むというそういう役割っていることに対して理解が得られているからです。

もあるのです。

ここに店を出す人に対しても、観光物産協会が、きち

田中 宗教道具じゃなくて、ちゃんとしたおしゃれなもんと今までに培われた規範意識を伝えてもらいたいとのですよね、大体。

おもいます。当然、皆さん自治会には入っているとは

村井 ブレスレットラリーはスタンプラリーの代わりに思いますが。

赤や黄色の数珠を置いておくのです。それをみんな

田中 そうですね。売ったら終わりではないですね。

集めたら、このきれいなブレスレットができるというの

村井 その地域の人のためにも、なにか目に見えるメをしました。川崎さんには今でもお礼を言っています。

リットになるようなことをするなどを、八幡の観光に携

司会 今はその取組みは。

わる者の精神にしてもらわないといけないのでは。ボ

村井 そのようなことはやればできます。誰かがリード

ランティアガイド協会の人たちは、観光施設だけでなしなければなりません。継続することが必要です。完くお店なども案内しておられます。お店側もそれは案成したら、なかなか綺麗なものです。そのようなことを内してもらえる店にならないといけないです。ボランテ

やってきましたが、本当に面白かったです。

ィアガイド協会の人たちも、自分たちが自慢できるお店を紹介されていると思います。
店主の姿勢や志を含め、地元の人に理解をしてもらえるようにならないといけないと思います。私はそう

司会 今までのお話を聞いていますと、住民向けにいうふうに思って、地域の人たちが、その商売に対し知ってほしいというのがあって、それらに向けてコンて好意を寄せる、所謂まちづくり、住んでよかったま

サートだったり、いろいろやってこられた中で、住民のちが観光の第一義だろうと。それと、観光というのは、反応とはどのような感じだったのでしょう。なんと申し

中国の『易経』が語源で、国の光を観るということ。そますか、観光というのはすぐ受け入れられたのでしょれは正しいと思いました。それは忘れたらあかんというか。

うふうに思いました。

村井 私が目指してきたのは、「観光はまちづくり」というイメージです。例えば八幡堀たそがれコンサート
で嬉しかったのは、夜に開催すると、食べたものをそこに捨てたりする人もいてちょっと汚れるわけです。し村井 当時（1990 年代）は、観光は産業振興の一部

としか考えられていませんでしたが、地域観光振興というものに基づいて仕事します。ところが、観光部署

いう分野は今後のまちづくりの柱になると思っていまに来たときに、そういう自分が何かに基づいて仕事すした。それは市民の目線で観光というものを考えているというものが全くないと感じました。だから最初のイくことでした。

メージは、観光振興は人を呼ぶこと、先ほどお話した

ただ、ある大学のゼミ生から観光協会の役員 15 名

ような観光産業の振興というイメージだけでした。ただ、が集まる場で次のような意見をもらいました。市民は前担当が、当時から近江八幡国民休暇村とタイアッ

近江八幡を観光地と思っていないこと、近江八幡のプして観光客を呼んでくるとか面白いことをしていま

観光は、産業振興としてなのか、まちづくりとしてなのした。だから、そういうことなのかなというふうには思っか、その位置づけが明確でないこと、観光業に携わていましたが、先ほど言いました「まちづくり」という視る人でも理念を持っていないとしか考えられない行動

点は、自分で勉強する中で「すごい人がいるわ、こんを目にしたということの３点でした。

な人が八幡にいたんや」ということを学ぶ中で、少し観光は入込客数で評価されている側面があるため、ずつ醸成されていきました。

マスコミや旅行エージェントの注目を引く活動に力が最初の頃は、観光協会の事務局が課内にありまし

入り過ぎていて、結果として市民を巻き込んだものにたが、観光協会というのは、観光客を誘致して業者さなっていなかった。市民に対して観光振興の意義とんが儲けるためにあるくらいのイメージでした。観光いうものを啓蒙できていなかったのだと反省しました。

に対する思いの変化の中で「観光ボランティアガイド

また自分たちの観光に対するアイデンティティが明確協会」や、「八幡堀ほっとクリーン作戦」などをつくってでない、確立できていないことをその場で再認識しま

きました。それまでは、そんなことは全くなかったですした。建前としてまちづくり理念を掲げても、市民に向ね。

かって行動しなければ、まちづくりとしての観光ではないのではないかと。

近江八幡青年会議所２５年史など読んだりして、この町を好きになり、この町のファンを増やしたいと思う

もう一つ、観光のとらえ方はまちづくりとしての観光ようになりました。八幡の歴史の中で、白雲館などをと産業振興としての観光があります。それはつまり社

商人が造ったとか、ヴォーリズさんが１人で八幡に来会学的な観光と産業学的な観光の観点の違いだとて幼稚園を開いたなど。そういうことを学ぶ中で、観思うのですが、これはそれぞれに重要な課題です。

光客を呼んでくるというのはちょっと違うのではないか

それをどういった形で整合性をもたせるか、観光振興

なと思うようになりました。そしてヴォーリズのシンポジの意義をもう一度市民の目線から再構築し、市民とウムを開催できたことで「観光はまちづくり」と確信を共に取り組めるものにしていかなければいけないと感持ちました。今、観光行政の流れが変わって、観光をじました。近江八幡が近江八幡であり続けるために、担当している人が、観光振興をどのように考えて仕事

何を子供達に引き継いでいかなければならないかを、をしているのか、逆に聞いてみたいと思いますね。

考えていかなければならないのですが、その鍵はや

田中 継承されているかどうかということでしょうか。

はり市民の視点に立って、近江八幡の観光のアイデ

村井 継承というか、それはその時代時代だと思うのンティティをどういった形で築いていくかかと思います。

で、自分で考えないといけないですね。
田中 それはそうですね。そして教えられるというか、与えられるものではないのですよね。
村井 与えられるものでもないし、待っていても。ただ司会 観光部署に来られる前に、観光に対するイメ

怖いのは何もしなくても観光客が来ていること。行政ージというのは何かあったのでしょうか。

はそれで済んでしまうのでは。しかし、それでは面白

村井 全くなかったです。行政の人間というのは、法くもないのではないですか。仕事というのは、田中君

律いうか地方自治法とか、地方税法とかあって、そうもそうだと思いますし、皆、そして後藤さん（司会）もそうだと思いますが、自分でこの年はこういう仕事したと

xxxiv

か、そういう記憶が自分の中に残っていること。私はです。メダカというのは属地性が強くて、あまりそこか

それをいつも大事にしていました。税務課の時は農ら離れたりしないいのです。そのメダカがいるというの

業台帳などを作り、法人の課税もやっていました。今は水がきれいということです。メダカを守る運動いうのでも、この年にはこういう仕事したなと覚えています。

は水を守る運動になって、２０年近く活動をしている

田中 足跡っていうような感じですよね。

のですけども、１０年たった時にみんなで本を出しま村井 たまたま公務員でしたが、自分の人生として、した。１０人ほどのメンバーや協力頂いた歴代の小学

皆それぞれの仕事の中で、この時にはこういう仕事を校長さんや自治会長さんの想いなどを書いてもらっしたというのは、持っていないといけないと思います。

ています。

しました。町内の川には黒メダカが棲息しているの

そういう中で努力が生まれて、生かされているのです。

それで、ここに書いていることも、今お話したことと私はそれをずっと思ってやってきたのが良かったの

共通していて、これは環境保護をまちづくりという視かも知れません。今、福祉施設長をさせてもらってい点で活動をつづけ、１０年間やった成果として出版でますが、今でも自分はこのような福祉のまちをつくりたきた本です。

いなというイメージを持って取り組んでいます。

田中 また誰かが読んで感動して、また地元で活動

この間も障害福祉と保育と介護施設の社会福祉法

しようっていう人が出てきますよ。記録は大事ですね。

人が連携を持ちました。今まで福祉行政は縦割りで村井 これは活動の集大成みたいなもので。今度２０した。高齢者は高齢者施設、障害は障害施設、保育

年史を出そう言っています。明日の晩にはメダカの総は保育所と。例えば家で障害のある子どもを抱えな会があったり。

がら、認知症のおばあちゃんの面倒を見ているなど

司会 後で振り返ろうと思ったときに何かが残ってい家族単位でみると、課題が輻輳しているのです。そこ

ると、後の世代が受け継げるかなと思います。

で横串をさすために我々で組織立ち上げて、多様な

村井 本当にそうですね。繰り返しとなってしまいます

課題に向けて支援をしようとなりました。

が、残念なのは、ヴォーリズさんを知る人たちにインタ生きていく中で、私たちはそれぞれ転機はあります

ビューしたテープがあったと思うのですが、それらがが、その時に自分はどういうふうに志を持ってやるか。

保存できていないことですかね。杉田静山さんは近その時に自分がどういうふうな思いを持ってスタート

江兄弟社学園の出身で、ヴォーリズさんの奥さん一を切るかということを常に思っています。それを忘れ

柳満喜子さんに直接教育を受けた人です。

てはいけません。だから一生に一度ではなく、いろん

田中 満喜子さんに教えてもらっていたのですか。

な転機。その時その時に、自分としてきちんと初心を村井 そうです。杉田さんは満喜子さんからマンツー持つということが、生きていく上では大事だと思いま

マンで教えてもらっていた人です。耳が聞こえないのす。そのほうが楽しい生き方できると思います。楽しです。だから差別も受けたりされていたようですが、いというか、いつか人間死んでいくので、世の中のた満喜子さんに、差別に負けない精神や、生きる道をめに少しくらいはという。

学ばれました。そして、竹細工で県の指定無形文化

田中 拘りを持って自分が一生懸命頑張るというのは財までなられました。観光と福祉は共通していると思大事ですね。

います。まちづくりとして共通しているなと思います。

村井 なんでもかんでも頑張るのではなしに、今置か観光のあと福祉に行って、今の仕事をさせてもらってれている立場や、できることとできないこともあります。

いますが、観光に１０年間いたことが、今も役に立っ時の課題も違いますが、それの中で大事なのは結局ており良かったなと思います。

は志だと思います。
私が住む小田町の有志でメダカの学校小田分校という組織を作り、１０年の活動成果を元に本を出版

そう言えば、計画のことでしたね。あまり覚えてないのです。よく視察も行きましたね、中部西地域観光振興協議会で広島県鞆の浦などにも行きました。

有名な観光スポットで、他の商店のパンフレットをな
かなか置いてもらえないとか。それを聞いたりすると、我々が目指してきたものとは・・・。そのようなことをし司会 どちらかというと、日本全国「住んでよし、訪れていたら共倒れにならないか。観光は相乗効果です、てよし」というような言葉が各所で使用され、それはそ

お互いが協力し合うことは、まちづくりという視点かられで重要だと思うのですが、独自の活動の中から考当然と思います。しかもこの近江八幡というまちがあ

え方や言葉が生まれてくることのほうが重要かなと思るからこそ、今いろいろと商売ができるのです。ここのっています。もっと深いというか。独自の言葉があった町のためにお店がどういう存在であるべきかいうのは、り、残していきたいコトなどがあったり。そこがないままそれぞれがこれから考えなければならないと思いま

だと、地域活性化として観光というのは、本当の意味す。

で役に立たないのではないか。根幹というか、大事な司会 この町のために自分がどういう存在であるか、ところは何かを押さえていない観光になってしまうの

そういう考えはどこから生まれてきたのでしょう。

では、という想いがあります。

村井 ここで本当に財を成してきたという人いうのは、私自身が１０年間くらいずっと見てきたのが由布院

皆そういう人です。財を成してきたというか、近江商人、です。独自のまちづくりの精神というものなら他の地

ヴォーリズさんでもそうです。秀次公も、八幡堀を頑域でもあるのですが、まちづくりから観光にまで踏み張って再生してきた市民、ここまでまちを守ってこられ込んで言及していて、何らかの独自の理念があるとた人たちは皆そうです。この八幡というのは、脈々というところはあまりないのかなと。現実世界にカタチとみんなが町をつくってきた流れあるわけです。町の柱して生み出す技術は勿論必要なのですが、観光のになるような大きな中心人物はみんな、それを次にど

理念、精神として昇華している地域に出会うのは、な

ういうふうにつないでいこうと考えてこられたのだと私

かなか難しいなと感じています。それは、こちらの感は思います。だから、自分のところだけを PR するようじる力が十分でないことの裏返しでもありますね。

なところは、八幡の主流にはなれないということを歴村井 先に申しましたが、由布院にも行きました。金史が証明していると思います。

鱗湖や町並みも見せて頂きましたが、リーダーシップ

司会 逆にこれからのまちの柱となる次の方というののすごい人にお出会いできたことが、強く印象に残っはどなたになるのでしょう。

ています。

村井 観光という視点から考えると、次の人として、八近江八幡では、あまり観光という言葉を使ってまち

幡の中で田中君が一皮むけて。田中君も大変と思い興しをしたいというふうに多くの人は思ってはいない

ますが、この仕事が生業であり、みんなを上手く動か雰囲気がありました。

していけるのは、田中君の立場です。

JC の当時中心の方々、川端五兵衞さんも「観光と武佐町では、多くのお客さんに来てもらって、町のは違う」と言われて、それまで観光というのは人を呼誇りにするため、ムシャリンドウウォークを開催するな

ぶということがメインみたいな言葉で皆受け止めていど、思いのある人がたくさんいます。そのような思いのました。しかし、それは違うということを言っていらっしある人を、上手くコーディネートをして八幡のまちづくゃったのだと思うのですけど。しかし、まちづくりというりにつなげるのが、田中君の役割と思います。これか視点で進めてきた結果、今観光と言っても、すんなりら大事なのはコーディネートだと思ったりします。物凄と皆受け入れて頂いているのではないでしょうか。

く力のある人がぐんぐん引っ張ってくという時代では

田中 だいぶん理解はされるようにはなってはきまし

なく、それはこれからの時代は難しいでしょう。

た。少なからず、観光は特殊な一部の人たちの利益

司会 どちらかというとコーディネート型の人がこれかのためのキーワードみたいなこととは違うと。

らまちづくりには求められますかね。

村井 ちょっとこの間も聞きましたが、例えば、市内の村井 そういう人がこれからは必要だと思います。しかも近江八幡を愛している人。この町が好きで、このが、まだ生きておられます。皆さんまだ元気です。そ町の良いものを誇りとして観光に携われる人。

の人たちが、八幡の観光の将来がどのようにあるべき田中 エンジンというか、オイルというか、何か上手くか、どう思っておられるかを聞くことも今後大いに参

潤滑油で回すことは大事だと思いますね。

考になるのではないでしょうか。

村井 近江八幡には女性の方で優れた人がたくさんおられます。ただ残念なのが、なかなかその人たちが（発行：２０２２年６月１７日)

表に出てこられない雰囲気もあります。本当はそうい
うところを上手く「八幡のおかみの会」などして引き出＜ヒアリング記録 ３＞

してはどうかなと。八幡のまちづくりを支えてきた人た

日 時：２０１８年３月９日（金）14:00-16:00

ちが、おかみさんの立場で見た八幡の振興というのをいっぱい聞き出すことも興味深いのではないでしょうか（ヒアリング記録２）。そのようなことは、いくらでも場 所：白雲館にて
対 象：村井幸之進氏（元近江八幡市役所観光担当部署職員）
同 席：田中宏樹氏（（一社）近江八幡観光物産協会 事務局長）
司 会：（公財）日本交通公社 観光地域研究部

仕掛けようと思ったらあると思います。

地域戦略室 主任研究員 後藤健太郎

実際みなさん集まられたら、いろんなこと言われると思います。そういう視点も必要だと思います。ちょう• 本資料は著作物であり著作権法に基づき保護されています。著作

ど今一つの過渡期だと思います。今までの引っ張っ• 本資料の全文または一部を転載・複製する場合は著作権者の許諾権法の定めに従い引用する際は必ず出所を明記してください。
が必要ですので下記お問合せ先までご連絡ください。

ていくという進め方の時代は終わろうとしていると思い

公益財団法人日本交通公社 観光地域研究部 後藤ます。先ほど言ったコーディネートとは別に、表に出

電話番号：03-5770-8440

なかった、裏方で支えてきた女性たち（おかみさん達）

Website：https://www.jtb.or.jp/i

近江八幡観光協会の会長に１９９２年６月に就任。１９９７年４月に（社）近江八幡観光物産協会の会長に就任、２００９年６月まで務める。（株）たねやの相談役。２０１５年に逝去。
ii
近江八幡観光物産協会に残る総会資料を確認する限り、１９９７年２月には、本キャッチフレーズが使用されている。
iii
１９９１年９月に初めて開催され、現在も継続実施されている。
iv
豊臣秀次（1568～1595）。豊臣秀吉の姉ともの子。信長亡き後の安土城下の民を近江八幡に移し城下町を開設。
v
ウィリアム・メレル・ヴォーリズ（William Merrell Vories、１８８０年１０月
２８日-１９６４年５月７日）。日本名は一柳米来留。近江八幡市の名誉市民第１号。１９９４年が没後３０周年。
vi
１９９２年３月２４日に発足。
vii
近江八幡観光物産協会主催で行われる市や各企業・団体が参加する清掃活動。1990 年開始。
viii
１９９３年に９３年ぶりに演じられた。
ix
１９９３年度に設立された財団法人。琵琶湖をはじめ、滋賀の優れた
自然環境の次世代への継承や自然と人との共生を目指し、ヨシ群落の保全や水草の除去、県土の環境美化・自然保護、さらに環境情報の発信を行うなど琵琶湖の生態系および水質の保全のための事業に取り組む。
x
水郷を舞台にして、琵琶湖の生態系を守るヨシの大切さを訴えるイベント。同園地には特設ステージが設けられ、花火を合図に約５ヘク
タールのヨシ原が一斉に点火された。
xi
全国的にも例を見ない女性だけのフルートオーケストラ。滋賀県在住・出身者の音楽大学卒業した音楽家の活動の場を作り堅苦しいと思われているクラシックを親しみやすいフルートの音色で多くの人々に楽しんでいただきたいという目的で発足・活動。
xii
1905 年当時の名称は、滋賀県立商業学校。1908 年に滋賀県立
八幡商業学校と改称。
xiii
アメリカカンザス州はアメリカ合衆国の中西部に位置する州。レブ
ンワース市はレブンワース郡の郡都。
xiv
元（株）近江兄弟社社長。吉田悦蔵氏の長男。
xv
ヴォ－リズ記念館（一柳記念館）の館長。
xvi
比叡山の青年修行僧。キリスト教徒に改宗し、ヴォーリズの建築事務所で勤務。後に肺結核で死亡。

xvii

１９９７年９月２３日設立。
豊郷村（現豊郷町）生まれ。株式会社伊藤忠商店（現伊藤忠商事）の取締役・支配人、株式会社丸紅商店専務取締役を歴任。
xix
西川家は近江八幡を代表する豪商であり、西川株式会社(ふとんの西川)の祖として知られる。
xx
知識を高め、品性を磨き、自己の人格形成につとめること。（デジタル大辞泉（小学館））／問を修め精神をみがき、人格を高めるよう努力すること。（大辞林 第三版）／徳性をみがき、人格を高めること。
xxi
近江八幡市の郷土史家。
xxii
国民休暇村として 1962 年に全国で初めて開設。現在は、休暇村
近江八幡。
xxiii
１９９０年２年３月に策定。行政指導型からの脱却を目的に受け入れ体制整備を目的とする計画。
xxiv
同協議会により『中部西地域観光振興計画』が『近江八幡市観光
リニューアル計画』の前に策定されている。
xxv
１９９２年４月２２日設立。三市の観光協会によって結成され、観光客の誘致の PR 活動や三市を結ぶ観光ルートの開発、観光グッズの製作を進めた。
xxvi
１９９１年９月１４日に北陸本線田村駅-長浜駅間が直流化された。
これにより同駅発着の一部の新快速が長浜駅へ延長された。
xxvii
亀の井別荘のご主人。溝口薫平氏とともに、由布院のまちづくりを行なってきたリーダー。
xxviii
由布院玉の湯のご主人。
xxix
正式名称は「陶芸教室 水茎焼 陶芸の里」で、長命寺に近い中之庄町にある陶芸体験のできる施設。
xxx『失敗者の自叙伝（第二版）』（近江兄弟社・湖声社）p.126、p.141。
xxxi
１市３町（近江八幡市、安土町、五個荘町、能登川町）で策定した計画。別名『近江水郷と天びんの里リゾート計画』。
xxxii
沖島漁業協同組合の婦人部により運営。６名ほどの有志で“湖魚の若煮”を炊いて、島を訪れるお客様に販売していたのが始まりとのこと。（ホームページより）xxxiii（株）カワサキ。1928 年創業。
xxxiv
『ふるさとの原風景を子どもたちに メダカの学校小田分校１０年のあゆみ』（メダカの学校小田分校１０周年記念誌実行委員会編集、2010 年）
xviii