連載にあたって

そうだ、猫に聞いてみよう

私は昨年度まで、立命館大学大学院応用人間科学研究科対人援助学領域に在籍し、対人援助の視点から広義の「地域猫活動」の実践と研究を行ってきました。それと同時に、猫の視点から対人援助を再考してきました。大学院修了時に、「生存確「はじめに」の前に―問題はどこ？―

認も含めて、対人援助学マガジン連載書いてみ！」

いきなりですが、想像してみてください。
小池 英梨子とありがたい声掛けをいただき今回から書かせてある朝、家を出ると近所のおじさんとおばさんがいただくことになりました。

喧嘩をしています。

システム論的な地域猫活動の理論や問題の捉え「あんたが猫に餌をやるから猫が増えて皆が迷惑してるんだ！！」とおじさんが怒鳴っています。

方、介入によって生じるシステムの循環や心理面の変化を私が実際に関わった事例を紹介しながら「猫が死んでもいいって言うの？

解説します。もう一つのテーマとして、活動の中！」おばあさんが言い返します。
「可哀想だと思うなら自分の家の中で飼えばいいじゃないか！」、で、猫から投げかけられた「生の現在」への「問い」を一緒に考えてもらいたいと思っています。

「家にも猫がいるし、全部のノラ猫を家に入れるなんて無理よ！」「じゃあ餌なんかやるなよ！」「猫が可愛そうだと思わないの？！」… そして、またはじめに戻る。
ご近所の猫を巡る言い争いは、この「永遠のループ」に陥って数年が経っている。今日も決着がつく気配はない。そんなことを考えていたら、「あなたはどう思う？！」
突然二人から意見を求められた。

Ⅰ．事例からあなたは、なんて答えますか―――？

私が冒頭のような揉め事に初めて出くわしたのは、確か中学 3 年生か高校 1 年生の頃でした。
犬の散歩コースの途中に、いつも猫が数匹いる家がありました。あの家の人はきっと猫が好きなん

ここでの「問題」はなんでしょうか。

だろうな。猫、可愛いな。
」と思って見ていたら、一緒に犬の散歩をしていた散歩仲間のおばちゃん

迷惑なえさやりおばあさんでしょうか。

が「あの家のじいちゃんがノラ猫に餌をあげてい猫嫌いのおじさんでしょうか。

るから猫が集まってくるのよ。もう迷惑だから保それとも猫の存在でしょうか。

健所に連絡しようと思って‼」とプンプンしながらあるいはもっと別のところにあるのでしょうか。

話してきます。犬のおばちゃんの家と、おじいち200

ゃんの家は道を挟んで向かい同士だ。

猫は普段わざわざ鳴いて自分の存在をアピールし私は犬も猫も好きなので、この揉め事に巻き込ません。うるさいのは、発情期の異性を求める鳴

まれて猫が保健所に連れて行かれてしまうなんてき声と、一番強烈なのは、オス同士の「鳴き合い」

可哀想すぎるから何とかしたいと思った。
そこで、です。赤ちゃんが大癇癪を起しているのかと思っ後日おじいちゃんの家にピンポンし、「猫、可愛いたら、猫だった。そんな経験はありませんか？猫

ですね、私も好きなんです。けど、ノラ猫にご飯はいきなり取っ組み合いの喧嘩をせずに、交互にあげると文句言われたりしませんか？堂々とご飯鳴き合って強さを図ります。
これで決着がつけば、あげられるように、この子たち不妊去勢手術しち傷つけ合うことはしません。
結構平和的ですよね、ゃいませんか？手伝いますよ！」猫トークで仲良でも 30 分にも及ぶ長期戦になることもあり、近所くなってから不妊手術の提案をした。すると、意に住んでいる人からしたらとても迷惑な騒音です。

外にもおじいちゃんはとても喜んでくれた。

つまり、この二大苦情はどちらも発情期特有の私「おばちゃん、じいちゃんとこの猫、不妊手行動であることから、不妊去勢手術を行うことで術することにしたよ」

解消されてしまうんです。それでも、手術にお金

おばちゃん「不妊手術をしたってこれ以上増えなをかけるくらいなら猫を殺処分するか、どっかほいかもしれないけどさ、猫がいることに変わりはかの地域へ持って行って欲しいと考える過激派のないんだろう？」

方もおられます。でも、感情論抜きで、それは違

私「おばちゃん猫のどんなことに迷惑してるんだいます。なぜなら猫は縄張りを持つ生き物だからっけ？」

です。だから、猫を捕まえて殺処分しても、空いおばちゃん「ニャーニャー、ギャーギャーうるさたスペースに外から猫がはいってきて、すぐ元通いし、トイレの臭いが臭いんだよ。
」

りです。不妊去勢手術が済んだ、人にとって共存

私「なら、大丈夫だよ！」

しやすい猫が縄張りを張っていてくれることで、おばちゃん「？？？」地域の平穏は維持されます。
そんなこんなで、プチご近所トラブルは鎮火さ

Ⅱ．問題の再焦点化れました。

猫の二大苦情は「鳴き声」と「糞尿の臭い」です。この二つは、「発情期特有の行動」という共通点があります。猫は犬と違い待ち伏せ型のハンターです。倉庫なんかで身を潜め、穀物を食べに来たネズミを捕獲する。そういう習性を持っています（日本に猫がやってきたのも、奈良時代に中国からの貴重な経典をネズミが齧ってしまわないよ
うに、船に乗せられてきたのが始まりだと言われているそうですね）。
待ち伏せするためには自分の臭いを消す必要があります。だから猫はトイレをⅢ-1．問題の捉え方 ―問題の本質を立体的に捉した後、砂をかけて臭いを消す習性を持っていまえる―す。臭いのは、発情期のマーキングです。スプレ

さて、ここでの「問題」はなんだったのでしょーのようにおしっこをシャッと壁や木に吹きかけうか。

ます。
それはそれは強烈です。
鳴き声も同様です。

猫の存在でも、餌やりさんの存在でも、猫に迷201惑している人の存在でもありません。

その前に、ここで猫からの一つ目の「問い」が投

ここでの問題は「猫の発情期特有の行動」です。

げかけられます。

だから、捕まえて、不妊去勢手術をして、元の場所に戻すことで、問題は解決することができまし

猫からの問い１ 不妊去勢手術の是非た。実はこれ、「TNR」というちょっとした専門用

上記の問題解決において必須なのが猫の不妊去語がある世界的な取り組みなんです。

勢手術である。しかし、不妊去勢手術は子孫を残すという猫が本来持つ本能を奪うことであるため、手術の是非を巡って大きな葛藤が生じる。人間の都合で、そこまでしていいのか。短命でも多くの子孫を残すことが猫にとっての幸せか、子孫を残©公益財団法人どうぶつ基金

でも今回は連載の初回なので、専門的な話の説明せなくても平和に長生きすることが幸せか。

は次回以降にしたいと思います。

皆さんはどう考えるだろうか。皆さんにとっての幸せとはなんですか。
「生きる」上で大切なこと

Ⅲ-２．問題の捉え方 ―悪者探しをしないーは何ですか。

ここでのポイントは原因究明をしていないところです。様々な要因が関わりあって、ある事象手術の是非を巡ってひとまずの結論を出すたを生んでいる社会システムの中で、悪者探し（安めには、「マクロな視点」で日本の現状を捉えるこ易な原因の特定）は危険です。実際、何が原因でとが必要になってきます。

何が結果かなんて、分かりません。餌をやる人が平成 25 年度の１年間で殺処分された猫の数は、いるから猫がいるのかもしれないし、猫がいるか

全国で 99、566 頭 にものぼります。
1 日あたり 273

ら餌をやる人がいるのかもしれない。マナーの悪頭の猫が殺されているこの現状下で、不妊去勢手い餌やりさんがいるから怒る人がいるのかもしれ

術の対案は「殺処分」であり、現状稼働しているないし、怒る人がいるから隠れ隠れ餌をやること対策だということを理解する必要があります。しによってマナーの悪い餌やりさんになってしまったがって、「不妊去勢手術が可哀想ではないか」とているのかもしれない。
“誰が悪いのか”を永遠にいう論点の争点は「殺処分するよりも不妊去勢手ぐるぐる議論するよりも、問題を解決してしまっ術の方が可哀想なのか」となり、「本能を奪うこと」た方がよっぽど生産的だと思いませんか？の是非を問う場合の争点は「生命を奪うこととどちらがためらわれるか」ということになります。

Ⅲ-３．問題の捉え方 ―３つの視点―

殺処分を行っている行政機関を非難することもお上記の事例で、おばさんもおじいちゃんも“猫門違いです。社会の一員である以上、自分自身もと自分”という二者関係の「ミクロな視点」を持社会的な共犯関係にあると考えるべきでしょう。って文句を言ったり、餌をあげたりとそれぞれ自哲学的な話でも、切り取られた道徳観でもなく、由に行動していました。そういった、「猫、おじい地に足の着いたリアルな共存について考えることちゃん、おばあちゃん、私」の四者が登場する事が必要です。

例を読んでいる皆さんは、関係性を客観的に捉え正直に言って、不妊去勢手術をすることは可哀た「メゾな視点」で、見ていると言えるでしょう。

想だと思います。でも、「可愛い」と「可哀想」で次は、さらに目線あげて、広く日本を「マクロなこの大きな社会問題は解決することはできないの視点」で見てもらいたいと思います。

です。
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☆問題の本質を立体的に捉えるポイントはⅢ-４．問題の捉え方―背後ストーリーの理解―① 悪者探しをしない （Ⅲ-2）

ミクロ、メゾ、マクロ、それぞれの視点で問題② ３つの視点で捉える（Ⅲ-3）

を捉えてもらいました。最後に、問題の「背後ス・ミクロな視点で見えているものを理解する。

トーリー」を見てもらうことで、問題を立体的に・メゾな視点で全体図を捉える捉える作業が完了します。具体的には、猫を社会・マクロな視点で、社会システムの中で捉えな的文脈の中で捉える作業になります。

おす

そもそも「猫」とはいったい何なのか。猫の歴③ 背後ストーリーを理解する（Ⅲ-4）

史については諸説ありますが、古代エジプトにお以上３点のステップが猫流問題の捉え方でした。

いて、リビヤヤマネコを家畜化し、8 世紀の奈良時代に仏教の伝来とともに経典をネズミから守る

次回は、ミクロ、メゾ、マクロ、３つの視点を獲役目として日本に輸入されたのが始まりだと言わ得していくことで、活動内容がどう変化していくれています。貴族のペットやネズミ番など様々なのか、立命館大学猫の会事例を紹介しながら解説場面で猫は好まれてきました。また、ペストが大していきたいと思います。また、猫との関わりを流行した明治時代に、1909 年（明治 42 年）2 月 9

通して生まれる学生の心理的な変化にも焦点を当日付の読売新聞社説ではペスト菌を媒介するノミて、大学猫活動の教育的意義にも触れられたらいを媒介するネズミを駆除するため警視庁がペストいなと思っています。では、最後まで読んでくだ予防のために猫を飼うことを奨励し、さらには住さってありがとうございました！

宅を廻り、猫を飼うよう説得するという内容が書かれていることからも猫が意図的に広められた過引用・参考文献

去がわかります。

大石孝雄（2013）．ネコの動物学 東京大学出版
山根明弘（2007）．わたしのノラネコ研究 さ・え・ら書房
武井誠（2014）.美しき孤高のハンター世界の野生猫 (株)エディング出版編集部
環境省（2015）．
「平成 25 年 犬・猫の引取り及び負傷動物等の収容状況」（http://www.env.go.jp/nature/dobutsu/aigo/2_data/statistics/dog-cat.html、2015 年 1 月 10 日）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
小池英梨子
2015 年立命館大学応用人間科学研究科修了
Ⅳ．まとめ

現在は、公益財団法人どうぶつ基金に所属。

長々と書いてしまいましたが、今回はまず「猫ご意見やご感想はこちら。e.kosame12@gmail.com

問題」を立体的にとらえてもらいたいと思い、つらつらと書かせていただきました。

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