120号

第

令和3年（2021）

5－6

えど友ホームページ

https://www.edo-tomo.jp/
江戸東京博物館友の会会報

目次

明治時代の交通ネット～人力車から市電まで～･････････1～3
えど友広小路･･････････････････････････････････････････････････････4～5
会員からの投稿 「東叡山寛永寺 現龍院」、
「コロナ禍を救う日本の水文化」／サークルだより／翻刻だより／友の会めも第 21 回定期総会開催のご案内･･････････････････････････････････5･････････････････････････････････6
えどはく探訪「浅草六区映画街」･･･････････････････7
セミナー「江戸美人の女性美 髪型と化粧」････････････････････
8
インターネット「江戸観光案内」のご紹介
えど東京一景（27）―上野 時の鐘―･････････････････････････9････････････････････････････････････････9
江戸博クリップ「今昔物語」･･･10
江戸名所図会を歩く…［慈雲山瑞林寺から道灌山］
催事案内／会員優待のお知らせ･････････････････････････11～12

明 治 時 代 の 交 通 ネット～人力車から市電まで～
人力車から乗合馬車、そして馬車鉄道となり、それが電化されて電車が普及し、各方面に向けて電車が走りだしました。明治時代の東京の交通についてその推移を追ってみました。

人 力車と乗 合 馬 車
明治初年当時の東京市街地内部での主要な運輸手段となったのは、江戸時代の辻駕籠に代わって新たに登場した人力車と乗合馬車でした。

人力車が発明されたのは明治３年（1870）
で、初めて市中に姿を見せたのは東京の中心である日本橋です。客を乗せて走るときには「御免」の声を発しています。しかし、乗合馬車や馬車鉄道が発達してくるに従って、次第に衰退していきました。
人力車と競合するように運輸手段となった乗合馬車の始まりは、明治２年に東京と横浜にあった外国公館を結ぶための外人馬車でした。その後、明治５年ごろから東京で開通したのは浅草雷門と芝口を結んだ路線
で、洋風２階建て馬車、御者はビロードの服を着用しナポレオン帽をかぶっていました。後述の馬車鉄道が出現する直前では２人引馬車の定員は 10 人、１人引馬車の定員は６人と決められています。その頃の浅草と新橋間の乗車賃は５銭でした。道して市中を駆け巡りました。その便利さ―蒸気を使わず、馬を使わず、人力で走る―が次第に歓迎されるようになり、各地に広がって明治30 年代のピーク時には、東京だけでも４万５千台、全国では 20 万台までに達▲東京浅草橋鉄道馬車往復之図（郵政博物館蔵）
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

第 120 号1

に増加していきました。例えば、28
年の元日の収入額は 1 , 174 円で、次崎・前橋間、22 年には新橋―神戸間、
24 年には上野―青森間と交通の便の戦いは、清国の降伏でこの 28 年４月に講和条約が結ばれているので、その祝勝ムードに包まれ人出も多く時には多くの兵隊を各地に輸送するのに大変役立ちました。
このように、蒸気で走る鉄道はす

第に増えていき５月５日の端午の日
曜日には 1,386 円にまで増えました。
前年の８月に始まった日本と清国と▲人力車（江戸博銀座煉瓦街模型・部分）路が整備されていない時代です。道
はでこぼこの泥道で、乗り心地は悪く、乾燥すれば土埃がもうもうと上がり、雨が降るとたちまちぬかるみとなり、泥はねをあちこちに飛ばし、歩く人のひんしゅくを買ったことでしょう。こうして、時代は馬車鉄道の時代に移っていきます。

馬車鉄道会社の出現
東京馬車鉄道株式会社は、明治 12年に東京府に営業を申請したところから始まります。
申請は認可され、３年後に工事に着手して 15 年６月に
新橋―日本橋間が開通、営業を開始
しました。その後、日本橋―上野間、上野―浅草間と運転区間を広げていき、本格的な営業が始まっています。
車体は木造馬車で２頭の馬が引き、鉄道の軌道は 4 . 6 ft
（約 140 cm）、乗
務員は御者、車掌の各１人、１両の乗客数は定員 24～27 人でした。時代と共に乗客数は増加し、馬の交換を適切に行ったり、夜走る客車には色ガラスのランプを使って方向を明示したり、区間に関係なく往復切符を発行するなどして利用者サービスを図っています。
当初、元日は運行を休みましたが、17 年からは元日も営業しています。この 17 年ごろといなったと思われます。
このあと、後発の品川馬車鉄道株
式会社を譲り受けた東京馬車鉄道株

式会社は、東京市内の馬車鉄道の経営を独占、35 年末には馬車 300 両、馬２千頭を数え、乗車収入は年間140 万円に達しました。そして、この完全な独占事業体という立場を利用したのでしょうか、38 年にはそれまで１区２銭だった乗車料金を３銭に値上げしたため繁盛しましたが、時代は急速に次の世代へと進んでいきます。

は著しく発展していきました。この汽車は、日清戦争（明治 27、28 年）
や日露戦争（明治 37、38 年）の非常でに四方へ開通する時代になっていましたが、市内の交通手段は人力車とこの馬車鉄道に頼るしかなかったのです。しかし、しょせん馬は馬、催すと所構わず放出するので、雨が降れば流れ出し、乾燥して風が吹け
ば風塵と共に舞い上がるため不潔極
まりなく、電化への声は高まる一方でした。

電車鉄 道３社の競合

馬車鉄道会社は市内の交通を独占的に走らせながら、こうした声や世の中の動きをつかんでおり、明治 26 年 11 月に、動力の変更
（馬から電気）を決め、電気鉄道敷設許可
申請を内務省に提出しています。
その一方では、
この動きに乗り遅れまいという人たちが、28 年６月▲乗合馬車（江戸博銀座煉瓦街模型・部分）に「東京電気鉄道株式会社」という馬車から電車鉄 道へ
名称で出願書を提出しています。こ
蒸気機関で走る汽車の方は、このうして競争が始まり、馬車鉄道会社

馬車鉄道より早くから動き始めていました。新橋と横浜間のレールの敷

設工事は明治３年に始まり、５年９月には新橋―横浜間の営業運転が開始されました。14 年には上野―高は 35 年６月に社名を「東京電車鉄道
株式会社」と改称、翌年８月には品川―新橋間に電車の運転を開始、その年の 11 月には新橋―上野間、37
年３月には上野―浅草間に電車が走

えば、婦人の洋装化が流行し始め、また、有名な鹿鳴館では仮装舞踏会華やかなりし時代でした。利用者に対するサービスはさらに進んで、25 年には１区２銭を１銭８厘、２区４銭を３銭２厘にするような割引切符を発行しています。このようなサービスの結果、利用者の数は次第
2

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月▲銀座通煉瓦造鉄道馬車往復図（江戸東京博物館蔵）

第 120 号

るようになりました。
同じような準備をしてきた東京電

とても感
謝される

谷―半蔵門間、半蔵門―有楽町間と相次いで開通させました。
競い合った会社はこれだけではな

きたので
す。問題
は３銭の

気鉄道株式会社は、社名を「東京市街鉄道株式会社」と改称、36 年９月に数寄屋橋―神田橋間、次いで日比く、上記２社より遅れて 30 年に創立した「川崎電気鉄道株式会社」も負けてはいませんでした。32 年にかな
り広範囲にわたる地域の敷設を出願
し、許可を得、社名を「東京電気鉄道株式会社」と改称、早くも 37 年末には土橋―御茶ノ水橋間を開通させています。
交通機関の発達に伴って各種取締規則が作られていきました。このよ
うな規則ができてきた背景には交通事故の多発が想像されますが、特に、電気を動力とする乗り物が動くようになって多くみられるようになりました。大きな事故として記録されているのが、43 年７月 17 日、
東京鉄道
株式会社
（後記）
の満員電車が赤坂を下る際、ブレーキが効かず暴走、停車中の満員電車に追突して 48 人の重軽傷者を出した事故でした。年度
別推移は不明ですが、38 年の記録
では、事故件数 1889 件、死者 20 人、負傷者 1445 人を数えています。
こうして、それぞれ自社の路線の拡張を図る３社が営業展開を続けた
ので、市民からは交通の便のよさを

一方、困
ったこと
も起きて

乗車賃で、
乗り換え
の度に新

▲馬車鉄道（江戸博銀座煉瓦街模型・部分）

たに乗車賃を払わなくてはならなかったからです。市民からはなんとか
共通運賃にならないものか、という声が高まりましたが、なかなか会社
間の折り合いがつかず、この不便な状況は続きました。一方では、こうした市民の足である鉄道会社は営利目的が強い民営よりも市営（公営）にすべきではないか、という議論も増えてきました。この結果、32 年６月の東京市参事会でこの議論が議事にかけられ、採決されて結果はわずか１票（８対７）の差で民営説が勝利しています。

激動の年になった明治39年
明治 39 年は激動の年になりました。まず、競合する３社が３銭の運賃を５銭に引き上げる案を出したことで、若者を中心に猛烈な反対運動が起ります。日比谷で値上げ反対の市民大会が開かれたり、上野公園から日比谷まで歩く示威運動にまでエ

スカレートしました。この結果、３社は９月から３社共通の切符にし、片道３銭を４銭に値上げする案を提示しました。しかし、共通切符は歓迎するが、値上げは反対という声は強く、９月５日に開かれた市民大会
ではさらに事態は紛糾、激高した市民が暴徒化し、警官隊と衝突したり、鉄道会社を襲ったり、停車中の電車に投石したりの騒ぎになりました。
これらの動きの結果、やっと新しく「東京鉄道株式会社」が設立され、３社の事業すべてを引き継ぐことになり、個別運賃の問題は決着を見ることになりました。合わせて、民営
説より公営説が高まって、39 年 10月、東京市各区会議員連合秋季総会
で “電車市有の実現速成を期すること” という決議が採択されました。
44 年８月、東京市は新会社の電車等事業の一切を買収し、こうして市有となりました。買収当時の軌道距
離は約 190 ｋｍ、１日の利用乗客数
は 58 万人、市電の運賃は片道４銭均
一で文字通り市民の足として走り始めました。その後、東京市は電気局を新設し、運転範囲の拡大を図っています。東京が都政を敷いたのは戦時中の昭和 18 年
（1943）
７月で、このときに市電は都電になりました。

参考文献：
『絵で見る明治の東京』穂積和夫著 草思社、『東京百年史』東京都発行〔註〕文 中の用語
（馬車鉄道）と錦絵のキャプションの用語（鉄道馬車）とが異なっていますが、資料掲載のままの表示をしています。
▲銀座通りの電車（国立国会図書館デジタルコレクション）【取材】文・写真：広報部会・福島信一
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

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会員からの投稿
東叡山寛永寺 現龍院
中村貞子

ました ｡ 春日局ゆかりの堀田家の仲介と思われますが、亮伝師の奔走の結果、この未曽有の願いは入れられて、今日に残る殉死者の墓ができたといわれます ｡
昨年亡くなった竹内誠先生は、この現龍院墓地に眠っておられます。
入り口から入ってすぐ右に曲がると、奥の大きな石造りの宝塔が目に入ります。武家のお墓？とも思えるような堂々とした佇まいです。単立のお墓ではなく、檀家さんが合同で納められているとのことです。かたわらの墓碑はまだ半分以上空白で、刻印された名前の最後が「竹内家」となっていました。宝塔の背後には卒塔婆が並んでいますが、抜きん出て大きな真新しい２本の白木の卒塔婆が年の瀬の風に揺れていました。ここは学生時代を過ごされた上野中学、上野高校もすぐ近く、浅草寺も目と鼻の先のなじみの地で、先生が安心してお休みになるにふさわしい場所
だなと感じました。
墓地入り口の鉄扉は、普段施錠されていてふらりと立ち入ることはできませんが、お寺の玄関で鍵をお借りして、入ることができます。

文化・行事にこそ、ウイルスに打ち克つヒントがあり、その文化はパンデミック対策として形成された。
」という内容です。それ以降、祭りと水の関係にも注視するようになりました。

＊ 1『WILL』 2020 年 12 月号（高橋淳
吉備国際大学大学院教授）
参照

日本の水文化が生んだ粋な「龍の口」
水で清める「禊」のルーツとして、
古事記に伊邪那岐 命 が、妻の伊邪那美 命 の黄泉の国での醜い姿を見て穢れたが、それを水の力によって祓い清めたという有名な物語があります。このような水で清める行為は、神社へお参りをする時に境内で手洗いをすることで現在でも残っています。手を洗い口を漱いで心身を清める手水舎、その手水舎の柱や天井絵には龍が見られ、手水鉢の石彫や吐水口は龍をかたどった龍の口が多いです。各所によりそれぞれ特徴があり、それを見るのも祭りの楽しみの一つです。単なる手を洗う、口を漱
ぐことをここまで一連の動作としてまとめたのはまさしく水文化だと思います。さらに、コロナ禍対策としても期待できそうです。
いざな ぎ の みこといざ

な み の みことけが上野の東京国立博物館と、東隣の両大師の間の人通りの少なくなる道を行くと、両大師の奥にいくつかのお寺が集まったエリアがあります。
かつての東叡山寛永寺 36 坊のうちの残った 15 カ寺で、最初に一見してお寺とは思えない日本家屋風の建物が見えてきます。
これが現龍院です。このお寺は権大僧都什誉師が寛永初年に創建したとされていますが、実際は開基を真岡藩主の稲葉佐渡守正成とするため、正成の前夫人であった春日局と天海僧正が図って、寛永５年（1628）にえど友正成を弔うために新規に建立した寺
コロナ禍を救う日本の水文化と考えられています。天海僧正がわ
秋元康良◆落語と講談を楽しむ会
ずか２万石の正成に法名を授け、春祭り時になると、同志と消滅した
２月、３月休会。
日局が一院を建てたという見解が天
町名名入り半纏の背中の代紋を探し◆藩史研究会
台宗東京教区の公式ＨＰに載っていて撮り続けています。台東区では、２月 12 日（金）
國定美津子さんの発ます。恐るべし、春日局の権力！
昭和37
年（1962）「住居表示に関す表。備中国図、中世鴨山城・細川家
ここに集まっている旧寛永寺子院る法律」の施行で 114 の町名が変更。 について、
岡山新田藩（明治２年に鴨で、寺独自の墓地があるのは現龍院
「練塀町」
「同朋町」
「二長町」
「新吉
方藩に改称）
について、池田家系譜、のみです。安政３年（1856）
の地図
原京町」
「山谷」
「聖天町」
「象潟町」
歴代鴨方藩主、鴨方藩陣屋について、では、現龍院は現在線路になってい「猿若町」などが抹殺されました。
江戸屋敷、墓所・菩提寺、浅口市名る場所にありますが、墓地は崖上に水と祭り・祀り所、明治行政区画、備中国編変遷図あり、寺も創建時はその墓地を含む
祭りには「きよめ」「みゆき」「きなど。参加者 10 人。
一帯にあったと思われます。現在地
そい」「わぎおぎ」「おくり」の言葉
2 月 19 日（金）
皆で調べる「古渡藩には大正３年（1914）に移転したよが今でも使われており、８月富岡八（茨城県稲敷市古渡）」と見学会「江うです。墓地ももっと広かったかも
幡宮のみゆき（連合神興渡御）は、水戸屋敷」。関ヶ原の戦いの功によりしれません。
できよめる「 禊 」の水掛け祭とし
近江の山岡景友が初代藩主となった寺から歩いて１、２分の所にあるて有名です。
が無嗣改易となり、慶長８年（1603）
現龍院墓地には、徳川家光の殉死者
今日のコロナ禍、日本で新型コロ
丹羽長重が1万石で立藩。元和５年の墓があり、門扉の前にその説明板
ナの死亡率が低いことは日本の水文（1619）
２万石に加増となり江戸崎が立っています。慶安４年（1651）
化と深い関係性があるのではと思っ藩（稲敷市江戸崎）
となった。
午後、
東
の家光の死に殉じた老中堀田正盛、ておりました。その折「免疫は祭り
京メトロ国会議事堂前に集合、丹羽
阿部重次の両者をはじめ、内田正信、で作られる−日本人の先祖の知恵」
家などの江戸屋敷跡を見学した。参三枝守恵らの人々が、当代随一の碩
の論文
（＊
1）
に触れました。概要は
加者 7 人。
学であった第３世の亮伝大僧正に、「分析疫学的解析を行い日本の伝統
3 月 12 日（金）
鶴谷博幸さんが出羽
当院への埋葬と亮伝師の引導を望み
すす

ちょうずしゃとす いこ うサークルだよりみそぎ

4

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

第 120 号

国亀田藩
（秋田県由利本荘市）
を発表。 ◆太田道灌ゆかりの地を訪ねる会
されている。
元和９年（1623）
本田正純の改易に２月、３月休会。
調べてみると、
魚市場は、
上記に加えより岩城吉隆（のちに秋田藩２代藩
日本橋魚河岸の南対岸の四日市町に
主佐竹義隆となる）
が転封。亀田藩
塩魚・干魚市場があった。また魚問館蔵古文書翻刻だより２万石が成立した。12 代隆邦の廃藩屋組合は、日本橋地区に小田原町・まで治政した。参加者 10 人。
◆ B 班『御下向御用留』
本船町・本船町横店・按針町の４組館蔵古文書の『米屋田中家文書』の◆ ｢ 米屋田中家明治日記 ｣ を読む
合有り、本材木町新魚場・芝金杉をうち、和宮の江戸下向に随行してき古文書の会
加えた６組合を確認できたが、残り２月、３月休会。
た地下人の賄の請負に関する文書はの１組合は今後確認したい。このよ
27 点あり、内６点について現在翻刻◆『江戸名所図会』輪読会
うに、色々と翻刻に関連して調べて２月、３月休会。
を進めている。
いくのも、古文書翻刻の面白さの一◆日本の大道芸伝承会
今回は、その中の『御下向御用留』
つではなかろうか。
２月 10 日（水）
各自の得意演目を磨を紹介する。本書には、種々願い出
文書、宿所別人数・氏名、提供食事
くべく個別練習。イベント出演が決（開催日と人数）の内訳及び食数などがまとめられてまると練習にも熱が入ったが、今年
令和３年２月～３月いる。
「御用ニ付魚市場江御触流しはコロナを避けるため出演者を絞り◆役員会２月９日（火）
10 人。３月９日
願」は、賄の為に魚を納める業者が込むことになった。江戸の物売りは（火）
13 人。◆事業部会２月２日（火）
中止、大道芸も減らすことになった。 提出した文書で、賄御用の間は魚の８人。３月２日（火）
17 人。◆広報部
参加者３人。
買入に支障が無いように、日本橋川会２月16日（火）
８人。３月16日（火）
３月 10 日（水）
それぞれがやりたい
岸・本材木町新肴場・芝金杉の３カ10 人。◆総務部会２月23日（火）
14
所へ、前もって通知を出して貰うよ
演目をするつもりであったが、会場人。３月休会。◆古文書講座･入門
うに願い出た文書である。また「差の時間短縮の影響でできなかった。
編：２月中止。３月24日
（水）
午前 54
深川江戸資料館優先の練習になった。 上申御請書之事」は、賄の請負をし人。午後 5 5 人。初級編：２月中止。
た米屋が出した文書で、御用中は買参加者３人。
３月17日（水）
午前 54 人。午後 47 人。
入が大量になるため、市中相場で３月 14 日（日）
深川江戸資料館での中級編：２月中止。３月27日（土）
午
イベント「江戸の物売りと大道芸」 「内々売渡し」できるようにお願い
した処、鑑札を２枚いただき、また、 前 3 6 人。午後 2 6 人。◆館蔵古文が１年半ぶりに開催。チラシも作ら
書翻刻プロジェクト２月在宅作業で各魚問屋７組合に既に話をしてあるなかったがみるみる 50 人を超え、最メール連絡。A 班６人。B 班６人。３ように、幕府の調達に差支えある品
終的には 100 人近く集まった。参加
月在宅作業でメール連絡。A 班６人。
は購入しないことを承知した旨を約者３人。
B 班６人。
束したもの。ここには、魚市場が３◆江戸を語る会
カ所、魚問屋組合が七つあると表示
２月休会。

友の会めも

第 21 回定期総会開催のご案内
迫ってきた江戸博長期休館中の友の会の活動は？

今年も友の会定期総会の季節がやってきました。昨年は新型コロナウイルスの影響で総会はやむなく書面議決となりました。今年は 21 回目の定期総会を無事に江戸博のホールで開催できることを祈りつつ、ご案内をいたします。
定期総会は会員が一堂に会し、過去１年間の活動を振り返るとともに、本年度の活動について率直な意見交換のできる場です。2021 年の活動計画に加え、間近に迫る 2022 年からの江戸博大規模改修工事のための長期休館中、友の会はどのような活動ができるのか、できないのか、気になる現在の状況と先の見通しを総会で確認しましょう。
同封の議案書をご検討・ご確認のうえ、多くの会員の皆さまに 2021 年度の活動へのご理解を深めていただける
よう、ご出席をよろしくお願いいたします。開催要領は以下の通りです。

更
変
に

決
議
面

書

● 2021 年度 友の会定期総会
日時：５月 21 日（金）
13 時 15 分開会
会場：江戸東京博物館 大ホール

◇主な議案
・2020 年度事業報告ならびに収支決算報告
・2021 年度事業計画案ならびに事業予算案
・江戸博の長期休館に伴う会費減額措置
・役員と監事の選任●藤森照信江戸博館長の記念講演会
総会に続いて、江戸東京博物館藤森照信館長による記念講演会が予定されています。演題は、昨年拝聴できなかった「ゾロアス
ター教と古代日本」です。２年ぶりとなる藤森館長の講演にご期待下さい。
●会員交流会
今年はコロナ禍の状況を鑑み、残念ながら交流会は中止といたします。
江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

第 120 号5

えどはく探訪
常設展示東京ゾーンの一角に「盛り場浅草」のコーナーがあります。
明治から昭和前期にかけての浅草の賑わいの様子が展示されており、中央にそびえる凌雲閣（浅草十二階）の

浅 草 六区映 画 街
した。商工省統計によれば同 15 年の全国弁士数は 7567 人となっています。

模型を見上げるように、日本初の活動写真常設館「電気館」の模型が置かれています。三角屋根の上に女神なり、同６年には本格的なトーキー
日本映画「マダムと女房」が封切られました。こうした流れの中で、楽面の絵が何枚も掲げられています。
江戸時代から賑わった浅草寺裏「奥山」の見世物小屋は明治 17 年
（1884）、新たに区画された第六区へ▲「電気館」模型

電気仕掛けの見世物小屋だった電気館が明治 36 年に活動写真常設館になったのを皮切りに、三友館（40年）、福寿館・大勝館・富士館（4 1年）、オペラ館・日進館（42 年）、帝
国館・世界館（43 年）、金龍館・パテー館・千代田館（44 年）と開館が続き、六区映画街が形成されました。
当時は無声映画だったため、活動弁士（説明者）の説明と楽士の演奏が不可欠で、特に弁士の人気が客の入りを左右しました。大正の初めごろか
らは人気弁士が一堂に会して共演することが流行し、年に１回東京・大阪などで開催されました。電気館で
大正６年（1917）に開催された時にし し く「説明者獅子吼大会」と名付けられ、以後「獅子吼大会」が恒例となりま6

昭和に入ると、映画界で大きな変化が起こりました。無声映画からトーキー映画への転換です。昭和４年（1929）に電気館でフォックス映
画「進軍」「南海の唄」が封切られて洋画の本邦初のトーキー映画興行と像が立ち、列柱や尖塔を配した豪華な造りです。正面には「アントニーとクレオパトラ」の幟が翻り、名場移転を命ぜられ、六区興行街が誕生しました。同 23 年には凌雲閣が建てられて一層の賑わいを見せ、その後東京一の盛り場となっていきます。

従来のバラック造りからモダン建築の建物へと模様替えして、復興していきます。

士がレコード演奏に切り替わり、弁士の出番も少なくなっていきます。
同７年には浅草を中心として弁士と▲尾上松之助「俵星玄蕃」ポスター／三友館（国立映画アーカイブ所蔵・提供）

明治末から大正にかけて、旧劇（時代劇）では「目玉の松ちゃん」こと尾上松之助が絶大な人気を誇り、
富士館・千代田館・三友館などで松之助映画が封切られていました。一
方、西洋物（外国映画）
では、フランスの探偵活劇「ジゴマ」が明治 44
年に金龍館で封切られて大反響を呼びましたが、「ジゴマごっこ」がはやるなど社会問題化したため、上映禁止になります。また大正３年に電気館で封切られたイタリア史劇「アントニーとクレオパトラ」では、人気弁士染井三郎の名説明が評判を呼楽士の大規模な争議が起こりました
が、流れを止めることはできませんでした。失業した弁士たちは紙芝居
屋・映画館の支配人・映画館の経営者・俳優などに転身していきました。
その中には浅草のエノケンやロッパの軽演劇一座に加わった者もいます。
トーキー映画に変わっても映画街の繁栄は続きましたが、同 20 年の東京大空襲で再び焼け野原となってしま▲浅草六区映画街（大正時代）

びました。続いて同４、５年にはアめ いき ん
メリカ映画「名金」が帝国館で封切います。

方電気館では「名金」に対抗するため、短編喜劇を集めた興行を打った
ところ、これが大当たり。
「ニコニコ大会」と名付けられて、正月と盆

宿・渋谷・池袋に人気を奪われて凋落していきます。映画人口の減少と共に映画館数は減り、ついに平成 24
年には浅草六区から映画館が消えてられ、連続活劇が大流行します。一

戦後復興してからも歓楽街だった浅草ですが、1960 年代以降は新の各館の恒例行事となりました。こ
うした映画の人気に加え、軽喜劇・浅草オペラ・安来節などの興行もしまいました。ここに浅草六区映画
街は 100 年余りの歴史に幕を閉じました。

あって六区はますます繁栄しますが、 参考資料：御園京平『活辯時代』
画像提供：国立映画アーカイブ
同 12 年の関東大震災で凌雲閣が倒【取材】文・写真：広報部会・菊池真一
壊、六区は全焼しました。しかし、

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

第 120 号

第 回 江戸東京博物館友の会セミナー（令和３年３月 日）

江戸美人の女 性美 
髪型と化粧

山髷は遊女勝山が始めたため、そう呼んでいます。後に丸髷へと変化します。笄髷は室町時代に宮中の女官が下髪を処理するため、笄に髪を巻き付けたことが始まりです。江戸時
代には一般にも行われるようになりました。
浮世絵などでの一般女性と遊女の見分け方は、遊女は２枚櫛、３枚櫛といったように、櫛を刺した遊女もいました。素人の女性は 1 枚しか挿
べ っこ うしません。鼈甲が最高ですが、馬爪26や牛爪などを使った偽物も多く出ま
わっていました。
「うなじ（首筋）」が長いときれいに見えます。京都の島原には、太夫の首筋をくっきりさせる金型まであります。また白粉は顔だけでなく、肩の下ぐらいまで塗りました。石けんがなかった当時の洗顔は米糠を使っていました。髪を大きく豪華にたぼ さびん
見せるため、髱差しと鬢付け油が使われるようになりました。反面、鬢
付け油は落とすのが大変でした。
みっともないことを表す言葉に、風」に描かれている女性の髪型は、「三十振り袖四十島田」ということ
過渡期のものです。それまで流してわざがありました。それほど髪型やいた髪を結ぶようになった初期のも
衣装も年齢によって異なっていましのです。阿国同様、男性の髪型をまた。切り髪をするのは未亡人、ただねたものです。これが江戸初期、寛永年間（1624～44）ごろ迄の姿です。 し再婚の可能性がある若後家は、親の意見や要望などもあって切らせな
また、髪型ではありませんが、彦根屛風などには面白い特徴があります。 いようにしていました。
江戸時代中期の明和ごろ、鈴木春
着物の袖が極端に短く、帯が紐のよせ きれ い
信の描いた美女二人は、鶺鴒髱の笠
うに細くなっています。幅の広い帯
では着物の柄がよく分かりませんが、 森お仙と柳屋お藤です。お仙は明和（1764～72）の三美人の筆頭といわ帯が細いので着物の柄を大きく描いれましたが、対抗馬がいました。浅てあります。顔を見ると、戦国時代
草寺奥山の楊枝店「柳屋お藤」がそを生き抜いてきた女性らしく、顔つうです。店の前に大きな銀杏の木がきが厳しいのも特徴です。男性の月かぶとあったので「銀杏娘」といわれ熱烈代が広いのは 兜 などをかぶるからなファンがついていました。
でしょう。
お仙には昭和まで歌われた手まり
江戸時代中期以降の髪型・化粧の種類
歌がありました。
「向こう横町のお結髪をするようになった江戸時代
稲荷さんへ１文あげてさっと拝んでの基本となった髪型は、大きく４種に分けられます。兵庫、島田、勝山、 お仙の茶屋へ、腰をかけたら……、
こうがい ま げ
米の団子か土の団子か、
お団子団子」。
笄 髷です。兵庫髷は後頭部に丸くしかし、お藤も負けてはいませんで高く盛り上げたものです。時間と共した。
「なんぼ笠森お仙でも 銀杏に、髱
（つと / たぼ）が緩んで下がっ
娘にゃかなやせぬ」と、対抗意識丸てきます。たぶんそこに美を見出す
出しで歌われていました。
ようになったのだと思います。島田
参加者 68 人。
髷は未婚女性の象徴で、花柳界の女【記録】文・写真：広報部会・光田憲雄
性が多く結った女髷の一種です。勝

講師
村田孝子さん （国際文化学園美容考古学研究所所長）

江戸時代の化粧浮世絵にも見られるように、江戸時代の化粧を見てみると大きく３色に分けられます。口紅の「赤」と白
粉の「白」、そしてお歯黒や眉化粧などに使われた「黒」です。口紅の赤は、主に紅花から抽出したものが使われました。しかし、紅花から作られる紅は 0 . 1～0 . 3 % しか採れません。ですから紅一匁（3 . 75 g）
金
一匁といわれるぐらい高価だったようです。そのため唇いっぱいに口紅をつけることができるのは、御殿女中といった上流階級の女性か、売れっ子遊女ぐらいでした。また白粉は、「色が白いは七難隠す」といわれたように、当時は色白が美人の第一条件でした。当時使われた白粉は、鉛から作られた「鉛白粉」と水銀から作った「水銀白粉」がありましたが、一般的には鉛白粉が使われていました。いずれも水で溶いて、指や刷毛で伸ばし使っていました。
そして、色の黒については、一つはお歯黒でもう一つは眉化粧の眉墨
か ね み ずなどです。お歯黒は鉄漿水と呼ばれる、米のとぎ汁に燗冷ましの酒、酢などに古い釘や折れた針などを入れて、半年ぐらいたったものを温め、ふしこ
タンニンを多く含む五倍子粉（ウル
シ科のヌルデという木にできる虫こぶを粉にしたもの）
を交互に歯に塗りました。この作業を繰り返すこと
によって色を定着させました。
庶民は婚約や結婚するとお歯黒、子供が産まれると眉を剃っていまし
ひたい
たが、上流階級のように 額 に別の眉は描きませんでした。御殿女中などは眉を剃った後、儀式や年中行事などに眉を描いていました。江戸の大奥や大名は儀式の時だけでしたが、京都の御所では毎日描いていました。
江戸時代の髪型（初期）
戦国時代末期から江戸初期にかけて、京都では「かぶき者」と呼ばれる人たちがいました。派手な衣装や異形、髪型をした人たちのことです。
そんなかぶき者の髪型を取り入れた
いづものおくにのが出雲阿国です。髪を切り、刀を担いでいる姿は今なら宝塚の男装の麗人です。
彦根城に展示してある「彦根屛201

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

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インターネット「江戸観光案内」のご紹介
江戸観光ができるとしたら、代表的な観光ガイドブックは『江戸名所らは 759 点、『江戸名所記』からは80 点、『絵本江戸土産』は 247 点の示されています。検索結果は「キャンバス」の方にあります。パソコンの江戸の町と風俗を多数の挿絵で紹介しています。
スマホやパソコンを使って、『江戸「江戸観光案内」が始まります。キュレーションとは、インターネット上の情報を収集し、まとめて共有する

名所図会」のサムネイルを選択すると、「清水堂花見の図」の拡大画像が表示されます。

図会』です。
『江戸名所図会』は、
天
保５年（1834）に１～３巻、天保７年に４～７巻が刊行されました。当時

名所図会』などの挿絵を検索できる
データベースがあります。その一つに「人文学オープンデータ共同利用センター」 http://codh.rois.ac.jp/があります。ここは、歴史的資料などを画像、テキストにして、データベースを構築し、無料で一般公開しています。通信料は自己負担となりますので、フリーの Wi-Fi が使える場所で操作することをお勧めします。
スマホの方は、この QR コードを読み取ってください。

ホームページを開いてスクロール
すると下図の「江戸観光案内」がでてきます。

挿絵が検索できます。
それでは、「江戸観光案内キュレーション」を選択します。ここから、ことをいいます。
ページ左上は次の画像のようになっています。

の各項目を選択すると、小さな画像の一覧が表示され、その画像を選択
すると、個別の画像が表示されて閲覧することができます。リストからこの絵を選択して、「江戸観光案ば検索から探す方が便利です。
例えば、『えど友』第 119 号の「江戸名所図会を歩く」にある挿絵「清水堂花見の図」を検索します。

名所記』
、嘉永３年
（1 8 5 0）から慶応３年（1867）に出版された初代広重・二代広重が描いた『絵本江戸土ます。
③「キュレーション」を選択すると本の題名とサムネイル（小さい画像）産』などから収集した挿絵データを、様々な切り口（キーワード、名所）で検索ができます。
『江戸名所図会』か8⑤一方の「絵本／江戸土産」のサムネイルを選択すると「清水堂花見」
が出てきます。
『江戸名所図会』の挿
絵は不忍池が見えていますが、『絵本／江戸土産』の絵は不忍池を背にして見上げた絵になっています。清水堂に行く階段も描かれています。右側の階段は今でもあります。

この画像のように、
出典、
キーワー
ド、名所
（統一地名）、名所（原本表記）、歴史地名データ ID、江戸マップ ID 別にリストが表示されています。( ) 内の数字は画像数です。こ探すこともできますが、項目がたくさんあるので、名称が分かっていれ内」のページに移動します。
江戸観光案内では、『江戸名所図会』、寛文２年（1662）
出版の『江戸の場合、マウスをサムネイルの上に置くと、「絵本／江戸土産」、「江戸名所図会」の文字が見えるので「江戸⑥画面の上部に表示されている鎖のようなマークが付いている「江戸マップ ID: 13 - 210」を選択します。

①「清水堂」と入力して検索します。
②検索結果を見ると「キュレーショ
ン」と「キャンバス」のタブが見え⑦画面が変わり、表が出てきます。
こ
この地図の欄にある「下谷絵図」を選択すると切絵図で寛永寺の場所がが表示されます。
④「キャンバス」を選択すると「清水堂」に関するサムネイルが２件表

使い方をマスターしましょう。使い方が分かれば楽しめると思います。

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出てきます。
江戸の観光はいかがでしたでしょうか。いろいろと試行錯誤しながら【取材】文：広報部会・前田太門

え ど 東 京 一 景（27） −上野時の鐘−『江戸名所図会』には江戸の９カ所に時の鐘があったとあります。なかでも有名なのが芭蕉の俳句「花 の 雲 鐘 は 上 野 か 浅 草か」で詠まれた２カ所ではないでしょうか。上野寛永寺の時鐘堂は
寛文６年（1666）に設けられ、現在の時の鐘は天明７年（1787）に改鋳されたものです。今でも朝夕６時と正午に時を告げている、江戸以来唯一の現役の鐘です。名前は知っているが、鐘堂は上野の山のどこにあるのかご存じでしょうか。上野広小路からさくら通りを上って行くと左手に上野大仏があり、その後ろが上野精養軒です。鐘堂は精養軒と韻松亭の間にあります。鐘の音はどんな音色がするのでしょう。
永井荷風は『日和下駄』の中で「私は忘れられぬほど音色の深い上野の鐘を聴いた事があった」と書いています。
そしてこんな文章が続きます。
「あたかもその時である。
一際高く漂い来る木犀の匂と共に、上野の鐘声は残暑を払う涼しい夕風に吹き送られ、明放した観潮楼上に唯一人、主人を待つ間の私を驚かしたのである。私は振返って音のする方を眺めた。千駄木の崖上から見る彼の広漠たる市中の眺望は、今しも蒼然たる暮靄に包まれ一面に
ぼ あい

今昔物語

煙り渡った底から、数知れぬ燈火を輝かし、雲の如き上
野谷中の森の上には淡い黄昏の微光をば夢のように残していた」。これは荷風が団子坂上の森鷗外宅を訪れ、ひとり主人を待つ時のものです。荷風の名文を読むとなお一層その情景が思い浮かびます。鐘の音は今でも団子坂上まで届くのでしょうか。７月には不忍池の蓮が開花します。早朝花開く蓮を愛でながら午前６時の鐘声を聴けるのは、地元の人たちだけの特権のような気がします。
【取材】文：広報部会・福田 徹／イラスト：同・福島信一･
管理課管理係

山形秀喜（やまがた ひでき）

50 年程前の話。この江戸東京博
物館の場所には、「やっちゃば」（青原材料から製品までの特殊分析担当の一研究員で、思えば日々分析機器えている。
このように江戸博には大人をも魅「浪花家」さんに通った思い出がある。外観は変わっても、店内は当時

火もしかり、父の卒寿祝も江戸博近
くのホテルで行った。結婚当初、関やえ」と妻。私は「何かの縁ではなく “ありがたい御縁” だよ」と心

果市場）と旧国鉄の操車場があり、旧国技館の場所には日大講堂が立っていた。私は中・高生時代を両国の街で過ごした。帰りには、今もあるとあまり変わっていない。
その時は、まさかここで自分がお世話になるとは想像すらしなかった。
その後、私は進学し就職して、定年を迎えた。そこでの私は、乳製品のと向き合う人生であった。
元々「両国」という街には縁がある。亡き父が相撲好きで国技館にも共に出かけ、両国祭り・隅田川の花西出身の妻と訪問したこともある。
妻は、エスカドームや日本橋に驚き、見事に再現された江戸ゾーンに非常に感動し、大名籠や纏などにはしゃぎ回り、私は冷や汗をかいたのを覚了し、夢中にさせる素晴らしい魅力がある。還暦を過ぎた私が江戸博にお世話になることが決まった時、父は「まさに還暦だ」と、「何かの縁の中で呟いた。その “ありがたい御縁” を大切に、微力ながら日々尽力したい。

◆･このコラムは江戸東京博物館のいろいろな職務の方々に執筆をお願いしています。

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名所図会を歩く…

江戸［慈雲山瑞林寺から道灌山］

�

養福寺

仁王門

東叡山寛永寺の次は谷中から日暮里方面へ歩きます。上野から王子につながる台地で台東区と荒川区をまたぎます。
慈雲山瑞林寺から長耀山感応寺
さ んさ き
地下鉄千代田線千駄木駅から三崎坂を上って５分ほどで瑞林寺（現瑞輪寺）です。瑞輪寺は日蓮宗の江戸三大触頭の一つで子院もたくさんありました。寺内の東南にある七面山祖師堂は江戸十大祖師の一つで、安しゃもじ
産飯匙の祖師と呼ばれます。
もとは谷中感応寺（現天王寺）にありましたが、感応寺が改宗したため、ここに移されました。墓地には江戸の水道の始めとなる神田上も ん と水を開拓し、家康から主水の名を与えられた大久保忠行や、幕末から明治にかけての画家、河鍋暁斎のガマの形がユニークなお墓があります。
瑞輪寺から三崎坂に戻り、幼稚園の先を右折して北上します。谷中の北端に当たるこの辺りは、今でも初
音の森という名が残っているほどのウグイスやホタルの名所でした。挿絵にある蛍沢は、特にホタルの名所とされた宗林寺境内の野趣あふれる風情を描いています。
蛍坂を下り、
右に曲がって岡倉天心記念公園を過ぎるとすぐに宗林寺が左に見えてきます。今、往古の面影はまったくありませんが、やはり江戸十大祖師の一つである舟守祖師をお祀りしたお堂の辺りは、萩寺の別名の通り萩の花が植えられ、わずかに昔の趣が感じられます。
宗林寺から七面坂を経由してまた南に下り、いかにも寺町らしい風情の観音寺土塀の通りを右に見て、谷10

中霊園方面へ向かいます。交番の後ろに谷中霊園の天王寺五重塔跡があります。五重塔は明和９年（1772）
目
黒行人坂の大火で焼失後、図会の頃には再建されていました。再建された塔は震災や戦災も免れて谷中のランドマークになっていましたが、昭和 32 年（1957）
放火により失われ、今は花崗岩の礎石が残るのみです。
桜並木を少し行くと感応寺です。
「元禄年中故ありて台宗に改められ」、
天保４年（1833）に護国山天王寺と改称されました。享保年間（1716 －
36）には富くじ興行が許可され、江戸の三富の一つとして賑わいました。
現在の谷中霊園はほぼこの天王寺の境内に当たり、切絵図を見ると東叡
山の徳川家墓所である御裏方御霊屋と隣接しているのが分かります。徳川慶喜の墓所はこの御霊屋の位置に造られています。

▲日暮里総図其一、其二（部分）

長久山本行寺から七面大明神社
谷中霊園を北に抜けて御殿坂に戻り、月見寺の本行寺へ。山門を入ると本堂前の植え込みの中に大きな石碑があり、「道灌丘碑」の標識が立っています。図会ではこの碑文の全文を記していますが、手前の葉っぱが邪魔をし、碑の全体が地上にあるかどうかも確認できません。冒頭の「里曰日暮寺曰本行」（里を日暮といひ、寺を本行といふ）の刻字と、所々に道灌の文字が出てくるのだけは分
ひぐらしのさとそ う ず
かりました。日暮里惣図其の一では本行寺の本堂裏手に「ものみ塚」と「碑」が描かれています。
本行寺を右に出て、諏訪台通りを渡ると延命院です。参道から目につくのは挿絵にも描かれている、山門を入ってすぐの樹齢 600 年以上の椎の巨木です。左手には「七面大明江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

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神安置」の石碑があり、本堂の隣に七面大明神の社があります。宗林寺
からの坂を七面坂というのはこの七面大明神に由来します。
補陀山養福寺から道灌山
延命院と経王寺の間の諏訪台通りを北上するとすぐに養福寺です。この寺の中興は湯島の円満寺と同じ木食義高上人です。谷中には珍しい仁王門は宝永年間（1704 － 11）の建立
で現存していますが、本堂や観音堂は戦災で消失し、再建されました。
このお寺は多くの文人の碑が残る寺とす わして知られています。隣は諏方神社の別当、浄光寺です。江戸六地蔵の一つが安置され、書院からの雪景色の眺望が有名で雪見寺とも呼ばれました。諏方神社は元亨（1321 － 24）ごろに建立され、日暮里、谷中の総鎮守として崇敬されています。
その先、諏訪台の最北にある西日暮里公園は、元は青雲寺の境内でした。公園から下って青雲寺に行くこともできますが、諏方神社から少し戻り、富士見坂を下って青雲寺へ回ります。諏訪台のお寺は庭園に花を植え、庶民に開放していたので、花見の名所でもありました。
青雲寺や隣の修性院は花見寺とも呼ばれました。挿絵
では青雲寺の境内頂上に、船人の目印とされていた船つなぎの松が描かれていますが、往時を偲べるのは今は本堂の前に立つ「船つなぎ松の碑」のみです。
青雲寺から道灌山通りを横断し、開成中学・高校の裏側を巻くように
ひぐらし坂を登ります。その名が通りに残るように、この辺りが一名を城山とも呼ばれた道灌山です。眺望
絶佳の道灌山は、はるか遠くに日光、筑波両山も見渡せ、秋には虫聴きの名所として知られ、また薬草も豊富
で一年中採取者が訪れる行楽地でした。ひぐらし坂の頂上に立つと、挿むしきき
絵「道灌山聴蟲」の光景を少し想像できました。

【取材】歩いた人（文・写真とも）：
広報部会・中村貞子（えど友ホームページに地図と写真
レポートが掲載されています）

新型コロナウイルス感染防止にご協力を４月以降の催事は計画通り開催を予定しています。しかし、東京都は、感染者増で４月12日から「まん延防止等重点措置」
が適用となり、状況により催事の中止や延期もあり得ることをご承知願います。なお、催事申込および参加時には下記のご協力をよろしくお願いいたします。
１．申込みはがきに必ず会員番号、連絡先電話番号も記入、同伴者があるときは氏名、電話番号、住所をご記入ください。
２．①から④に該当する場合は来場・参加はご遠慮ください。
①発熱があり検温の結果、37.5℃以上 ②咳・咽頭痛などの症状がある ③新型コロナウイルス感染症陽性とされた者との濃厚接触がある ④過去２週間以内に入国制
限、入国後の観察期間を必要とされている国・地域への訪問履歴及び当該在住者との濃厚接触がある
３．来場時（見学会も同様）
は以下の①から⑥を守ってください。
①入館時に検温を受け、マスクを着用し、手指を消毒する、見学会参加時には自宅で体温チェック、マスクを着用、受付後に手指消毒する ②受講票切り取り線下部のチェック表に記入提出する ③会場内及び見学時の会話は極力控える ④咳エチケットを守る ⑤入場前・トイレ待機・終了後退出などの際は社会的距離を保つ ⑥会場内や見学時に体調不良の場合、速やかにスタッフに伝える◆新型コロナウイルスの感染による催事中止（延期）のお知らせをはじめとして、「えど友ホームページ」には、友の会の最新の情報が掲載されています。ぜひご覧頂いてお役立てください。
事業部会長

待場

浩

◆５月から 2021 年度第１期を開講

３月４月の前年度第３期に引き続き、新年度第１期を５月から開講します。申込の受付は終了していますが、以下に日程をお知らせします。必ず受講票を持参の上受講してください。また、参加費は釣銭のないようにご用意ください。
◆入門編

・ 講師：田中潤さん（学習院大学非常勤講師）
・ 開催日：５／12（水 )、６／２（水 )、７／21（水）◆初級編

・ 講師：安藤奈々さん（学習院大学大学院史学専攻）
・ 開催日：５／19
（水）
、６／16
（水）
、７／28
（水）
◆中級編

・ 講師：吉成香澄さん（徳川林政史研究所非常勤研究員）
・ 開催日：５／22
（土）
、６／19
（土）
、７／３
（土）
・ 時間：各講座とも午前の講座は10時30分～12時30分
午後の講座は14時～16時
・ 会場：各 講座とも江戸東京博物館１階会議室（ただし5/22の中級のみ学習室）
・ 参加費：各講座とも全３回2,000円（初回一括払い）【企画担当責任者】川上由美子（事業部会）

第 204 回「江戸時代の朝廷と幕府－皇位継承を中心に－」
講師 長坂良宏さん（日本近世史研究者）◆2019年は、天皇陛下の御退位（御譲位）と皇太子殿下の御即位が行われました。この譲位は、文化14年（1817）、当時の光格天皇が譲位して以来の、およそ200年ぶりのことでした。この退位（譲位）により、にわかに光格天皇、ひいては、江戸時代の天皇に注目が集まりました。本セ
ミナーでは、江戸時代の天皇や朝廷とはどのような存在だったか、幕府との関係などを紹介し、中でも特に、江戸時代の皇位継承について、取り上げていただきます。
◆講師略歴：ながさか・よしひろ
昭和 55 年
（1980）
群馬県生まれ。近年まで群馬県在住。
学習院大学院人文科学研究科史学専攻博士後期課程修
了。博士
（史学）
。専攻は日本近世史、近世政治史、朝幕関係史。千葉市立郷土博物館非常勤職員、慶應義塾高等学校非常勤講師などを経て、現在、独立行政法人国立公文書館勤務。単著に『近世の摂家と朝幕関係』
、編著者
として、
『京都御所造営録 ⊖ 造内裏御指図御用記』などがある。
・ 開催日時：６月27日（日） 14時～15時30分
・ 申込締切：６月10日（木）
必着
・ 会場：江戸東京博物館・１階大ホール
・ 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名・電話番号連記）
・ 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】國定美津子（事業部会）

第 205 回「祭り絵師 船橋一泰が描く『江戸東京の祭り絵』」
講師 船橋一泰さん（祭り絵師）◆「祭り絵師って？」聞き慣れない肩書の祭り絵師はどのようにして誕生したのでしょうか。広告の世界から絵画の世界に転向し、試行錯誤しながら独学でようやく「祭り絵」に出合うまでの経緯と、代表的な江戸東京の祭り絵から作品づくりの流れを大画面に映写しながら説明していきます。また歌舞伎の世界に飛び込むキッカケや、中村屋さんとのエピソード話を交えながら“中村屋御用”誕生秘話をお楽しみください。祭り絵をより皆様に知っていただくことが「祭り絵師いったい」の使命です。世界に向けてさらに意欲的に活動されていくでしょう。
◆講師略歴：ふなばし・いったい昭和 42 年（1967）
東京下町は神田の生まれ。グラフィッ
クデザイナーとして広告代理店博報堂を経てイラスト
レーターに転向。日本の祭をはじめ伝統文化をテーマに「祭り絵師」として活動。歌舞伎「平成中村座」では中村屋の役者を描ける “中村屋御用” である。東洋学園大学生涯学習水彩画講師。一泰画塾代表。JAGDA 会員。
・ 開催日時：７月４日（日） 14時～15時30分
・ 申込締切：６月21日（月）必着
・ 会場：江戸東京博物館・１階大ホール
・ 定員：200人 同伴者可
（はがきに氏名・電話番号連記）
・ 参加費：会員500円・同伴者600円（当日払い）【企画担当責任者】待場

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

浩（事業部会）
第 120 号11

会員優待のお知らせ『江戸名所図会』の挿絵で歩く江戸の町（８）―浅草橋から駒形堂―●特別展「冨嶽三十六景への挑戦 北斎と広重」◆江戸時代は奥州・日光街道であり、また浅草寺の参道でもあった「江戸通り」に沿って、浅草橋から北上し駒形堂まで約２時間半の歩きになります。
『江戸名所図会』の第16冊にある挿絵のうちで、「第六天・篠塚稲荷」、「大倉前閻魔堂・午頭天王・十王堂」、「祇園会篠団子」、「西福寺」、「正覚寺・八幡宮」、「御厩河岸渡」、「三島明神社・
諏訪明神社」、「駒形堂・清水稲荷」と記された８枚に紹会 期：４月24日（土）～６月20日（日）会 員：一般500円、65歳以上250円、大・専門生400円
高・中・小学生250円
同伴者：一般800円、65歳以上640円、大・専門生640円、高・中・小学生400円●（注）割引を受けられる同伴者は１人だけです。
次回予告

介された名所を訪ねます。浅草寺の縁起にでてくる「観●特別展「大江戸の華－武家の儀礼と商家の祭－」音大士の出現ありし～」の絵は、駒形堂を理解するのに会 期：７月10日（土）～９月20日（月・祝）参考になります。解散は駒形堂。都営浅草線浅草駅、あ企画展のご案内

るいは東京メトロ銀座線浅草駅が利用できます。

会期残りお見逃し 僅かなく！

●「市民からのおくりもの2020―令和元年度 新収蔵品を中心に―」

・ 開催日：６月13日（日）小雨決行、受付後順次出発
・ 受付開始：12時30分 受付終了：13時（時間厳守）

会 期：３月９日（火）～５月９日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室

・ 集合場所：JR 中央・総武線各駅停車「浅草橋」駅東口
・ 申込締切：５月27日
（木）
必着

●次回予告
「発掘された日本列島 2021」

・ 定員：80人 同伴者可（申込はがきに氏名、住所、電話
番号連記）
・ 参加費：会員、同伴者とも500円（当日払い）【企画担当責任者】下永博道・川上由美子（事業部会）

地域展：江戸の金箔瓦会 期：６月５日（土）～７月４日（日）会 場：常設展示室 ５Ｆ企画展示室

催事のお申込方法◆･普通はがき（63 円）
に、
①催事名
（略名可）
・開催日
②会員番号
（必須）
③氏名
（同伴者連記）
④電話番号
（同伴者）
、住所
（見学会同伴者）
を明記して下記の「友の会事務局」へ。
◆申込は、催事ごとに会員１人１通。
◆友の会へのご意見・ご要望があれば記入してください。
◆申込先：〒 130-0015 東京都墨田区横網 1－4－1
江戸東京博物館「友の会事務局」＊「えどはくカルチャー」など江戸博への申込とは違います。

＊お申込いただきますと、「受講票」をお送りします。当日ご持参のうえ、受付で登録、切り取り線下部のチェック表を提出してください。

なお「受講票」は逐次お送りするのではなく、申込締切数日後一斉にお送りしますので、それまでお待ちください。
＊いずれも申込多数の場合は抽選となることがあります。
＊「受講票」未着のお問合せや参加予定変更の連絡などはなるべく事務局員出勤の火曜日か金曜日（11 時～12 時、
13 時～16 時）にお願いします。
＊「受講票」がないと受講できません。必ず事前に申込をしてからご参加ください。

会報＜えど友＞第 120 号

令和 3 年 5 月 1 日発行（奇数月 1 日発行）

編集・制作：江戸東京博物館友の会広報部会
E-Mail･:･edo_tomo_koho@yahoo.co.jp

12

江戸東京博物館友の会会報『えど友』 令和 3 年 5 月

第 120 号

第12 回「えど友会員発表会」の発表者募集、応募締め切り間近！
【発表会概要】・開催日時：９月２日（木） 13時30分～16時30分
・会場：江戸東京博物館・１階会議室【応募締め切り】５月６日（木）【応募要領】 詳細は『えど友』119号をご覧ください。
◆ご応募は、はがきまたは電話で「氏名」「会員番号」「電話番号」「発表内容」を事務局までお送りください。
◆「あなたが主役」の会員発表会です。ご応募をお待ちしています。
【訂正とお詫び】『えど友』 119号にて、「第11回えど友会員発表会」とご案内いたしましたが、第 11 回は昨年度コロナ禍のため中止となりました。正しくは、今回は「第 12 回」となります。
訂正してお詫びいたします。
【企画担当責任者】大塚仁（事業部会）

発行人：林 正信（会長） 編集長：中村貞子･岡本 脩、福島信一、内匠屋京子、佐藤美代子、前田太門、菊池真一、
光田憲雄、大橋弘依、田辺友紀子、横島利明、福田 徹、元沢 宏、秋元康良

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