ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール―ボードレールの 4 つの散文詩の英訳をめぐって―
中

島

淑

恵

富山大学人文学部紀要第 65 号抜刷
２０１６年８月

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール―ボードレールの 4 つの散文詩の英訳をめぐって―
中

島

淑

恵

はじめに
ニューオリンズ時代のラフカディオ・ハーンが，フランスの詩人シャルル・ボードレールの影響を強く受けていたことは明白である。とりわけ，ボードレールが晩年に試みた散文詩，すなわち詩的散文という新たな形式は，ハーン独自の表現形式の獲得に大きな影響があったものと考えられる。もちろんこのことは単なる表現形式の問題にとどまらない。『悪の華』よりはむしろ『小散文詩集』１）で展開される，いわゆるボードレール的夢想が，ジャーナリストとして健筆をふるっていたニューオリンズ時代のハーンの詩的夢想の展開にも大きな影響を与えているものと考えられるからである。このことは，1879 年から 1884 年までの間に『アイテム（Item）』紙や『タイムズ・デモクラット (Times Democrat)』紙に相次いで掲載され，ハーンの死後にハトソンによってまとめられた『気まぐれ草 (Fantastics and other Fancies)』２）に収められたハーンの詩的散文の数々によって明らかになる。これらの詩的散文のどのような点がボードレール的であり，このことが後の，とりわけ来日後のハーンの創作にどのような影響を及ぼしているかについて考察することもまた興味深いものであろうが，小論ではその出発点となった，ハーンによるものと思われるボードレールの 4 つの散文詩の英訳について精査を行ない，後の論考に資するための基礎固めとしようとするものである。

１．４つの散文詩をめぐって
ニューオリンズ時代のハーンは，文芸欄担当のジャーナリストとして働く傍ら，フランス文学の翻訳にも熱中していた。1886 年 2 月，記者仲間のクレビエルに宛てて，ハーンは次のように自らの翻訳を出版する計画を語っている。
I have a project on foot ― to issue a series of translations of archaeological and artistic
French romance ― Flaubert’s “Tentation de Saint-Antoine”; De Nerval’s Voyage en
Orient”; Gautier’s “Avatar”; Loti’s most extraordinary African and Polynesian novels;
and Baudelaire’s “Petits Poëmes en Prose.” ３）
私には，考古学的であり芸術的でもある一連のフランスの小説を出版したいという具体的な計画があります。フロベールの『聖アントワーヌの誘惑』，ネルヴァルの『東方紀行』，ゴー－ 203 －

富山大学人文学部紀要

ティエの『アヴァター』，ロチのこの上なく比類なきアフリカやポリネシアの小品，そしてボードレールの『小散文詩集』です。
ハーンがこのように翻訳に熱中していたのは，単なる知的好奇心だけではなく，この時期，「記者生活から足を洗い（to get rid of newspaper life）」４），できることなら自身も文筆家として身を立てたいという野望を抱いていたからではないかと思われる。ハーンにとってこれらフランス「小説」の翻訳は，自らの文筆家としての文章修業の実践だったのであって，その翻訳を精査してみることは，ハーンが独自の文体と表現形式を練り上げる過程を知る上で有効なのではないかと思われる５）。
ところで，クレビエルの書簡の中でハーンは，ボードレールの『小散文詩集』の翻訳を出版する計画があると書いているが，その全作品を翻訳していたか否かは今のところ明らかになっていない。最もよく知られているのは，「月の恵み（Les Bienfaits de la Lune）」の翻訳であり，
1882 年 3 月 12 日付の『タイムズ・デモクラット』紙に発表されたものである６）。ハーンはその20 年後に東京帝国大学の講義の中でもこの散文詩を紹介し，学生に解説を行っている７）。
それ以外の散文詩の翻訳は，かねてよりハーンにおけるボードレールの影響に並々ならぬ関心を抱き調査を行っていた，ボードレール研究の世界的な権威であるウィリアム・T.・バン
ディ８）が，1883 年 12 月 31 日付の『タイムズ・デモクラット』紙に掲載された無署名の「ボードレールからの断片（Fragments from Baudelaire）」というコラム９）を 1970 年代に発見するまで，誰にも知られぬままになっていた。このコラムには，ボードレールの『小散文詩集』に収められている「髪の中の半球」，「道化とヴィーナス」，「時計」，「異邦人」の 4 篇の散文詩の英訳が収められている。無署名のこのコラムをハーンの筆によるものとバンディが判断したのには，
もう一つ理由がある。1887 年頃からハーンと親交があり，後にハーンから絶交された眼科医のグールドが，その著作『ラフカディオ・ハーンについて（Concerning Lafcadio Hearn）』の書誌の中で，「『タイムズ・デモクラット』紙に発表された翻訳」として挙げている『気まぐれ草（Fantastics）』の題名のうち，5.「女性の髪の半球（A Hemisphere in a Woman’s Hari）」と
6．「時計（The Clock）」，7．「道化とヴィーナス（The Fool and Venus）」および 8.「異邦人（TheStranger）」が，上掲のコラムで訳出されている散文詩の題名と同じであり，また挙げられている順番もグールドが列挙しているのと同じだからである 10)。
『気まぐれ草（Fantastics）』とは，上掲の『気まぐれ草 (Fantastics and other Fancies)』のことであり，ハトソンはその「イントロダクション」の注の中で，グールドのこの指摘を引用した
上で，以下のように述べている 11)。
Some of the others we think we have identified among the pieces entitled simply－ 204 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール“Fantastics” at the time of their publication. “The Fool and Venus” may have been
meant for what we have called “Aphrodite and the King’s Prisoner.” “The Clock” wehave not found.
それ（＝『気まぐれ草』にそのままのタイトルで収められている 12））以外のもので，我々が同定できたと考えるものは，発表時には単に「気まぐれ草」というタイトルでまとめられた作品であると考えられる。
「道化とヴィーナス」は，我々が「アフロディーテと王の囚人」を意味しているのかもしれない。「時計」は同定できなかった。
『気まぐれ草』は，ニューオリンズ時代のハーンが，『アイテム』紙や『タイムズ・デモクラッ
ト』紙に発表したエッセイを，ハーンの没後ハトソンが時系列に沿って整理して発表したものであるが，グールドその他の証言から，ハーン自身もこれらのエッセイをいずれは『気まぐれ草』のようなタイトルでまとめて出版したいと考えていたものと思われる。したがって，ハトソンによってまとめられたもの以外にも，とりわけ無署名で書かれた記事など，『気まぐれ草』の出版された 1914 年頃にはすでに同定不可能になっていたものがかなりあるのではないかということが推測される。ここでハトソンは「道化とヴィーナス」を「アフロディーテと王の囚人」というタイトルのエッセイ 13) であろうと推測し，「時計」については見つけることができなかったと述べ，「女の髪の中の半球」と「異邦人」についてはタイトルを挙げただけでやはり作品を同定できなかったことを明かしている。
この後，前述のように，1970 年代にバンディが「ボードレールの断片から」という『タイムズ・デモクラット』紙掲載のコラムを発見するまで，これらのタイトルは散逸した，いわば幻の『気まぐれ草』とみなされ，そのため看過されてきたといっても過言ではない。グールド
によって示唆されながらハトソンによって同定できなかったこれら 4 つの「幻の『気まぐれ草』」
は，実はハーンのエッセイのタイトルではなく，ボードレールの散文詩の翻訳である，ということを，バンディが初めて公式に発表したのは，1981 年に来日した時に島根大学で行った講演においてであり，その後この講演は池田雅之氏によって翻訳され，まずは「ハーンとボード
レール―アメリカ時代のハーン（ウィリアム・バンディ）」として『知識』（1982 年 4 月号，文化総合出版）に掲載される形で日本のみで発表され，やがて池田氏の著書『想像力の比較文学』（1999 年，成文堂）に収められることになる。池田氏はその際に，ボードレールの原文を挙げることなく，これら 4 つのボードレールの散文詩を，註として村上菊一郎訳（「髪の中の半球」
・「エトランジェ」）および福永武彦訳（「時計」・「道化と美神と」）で紹介している。それを受ける形で翌年牧野陽子氏が，『小泉八雲事典』（2000 年）の「ボードレール」の項目において（同
書 584 ～ 585 頁），「ボードレールの断篇」に訳出された，「四篇の散文詩「女の髪の中の半球」「時計」「愚者と美神」「異邦人」（『パリの憂愁』）もハーンの翻訳とされている」（同書 584 頁）と－ 205 －

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記述したことによって，わが国ではこのことが至極当然のことのようみなされ，結果的にその意義が深く考察されたり，ボードレールの原文と訳文を対比させて再検討されたりすることなどもないまま今日に至っている。しかし，本来このことは，バンディが出版しようと準備していた著書によって明かされるべきものだったのであり，ボードレール研究においてもハーン研究においても，看過できない重要な意味を持つ指摘だったはずである。すなわちそれは，ボードレール研究においては，アメリカにおけるごく初期のボードレール受容のあり方を解明する
手掛かりとなるものであり，ハーン研究においては，いうまでもなくハーンにおけるボードレー
ルの影響の深さを証明する手掛かりとなるものだからである。このことは，バンディの関心のひとつが，ボードレール研究とハーン研究の交点にあったからこそ可能となった発見であり，もっぱらハーンの周辺のみを研究していたり，反対にボードレールの周辺のみを研究していたりしただけでは，発見しえない事実であった。
小論では，原点に立ち戻って，バンディの発見した 1883 年 12 月 31 日付『タイムズ・デモク
ラット』紙に掲載された「ボードレールの断片から」に収められた無署名のボードレールの 4
つの散文詩の英訳の特徴を精査し，それがハーンの他の英訳と共通点を持つものであるか否かについて考察を行ってみることにしたい。

２．４つの散文詩の英語訳
以下，「ボードレールの断片から」に収められた 4 つの散文詩を順番に見て行くことにしたい。
表中左欄にはハーンによると思われる英訳，右欄にはボードレールの原文を示し，比較の便宜上各節の冒頭に数字を配すると同時に該当する箇所を明示するためスペースを開けてある。
ちなみにこのコラムは，この 4 つの散文詩の翻訳のみが示されているのであって，それに対する解説や解釈，感想などといったものは記されていないことも付け加えておく。
２－１．「髪の中の半球」
A Hemisphere in a Woman’s Hair.

UN HÉMISPHÈRE DANS UNE
CHEVELURE① Ah! let me long, long breathe theodor of thy hair; let me plunge my wholeface into the rippling of thy locks, evenas a thirsty man plunges his face into
the waters of a spring. Let me shake thy
tresses with my hand, as one shakes aperfumed handkerchief, as one memories
from them into the air around me.

Laisse-moi respirer longtemps,
longtemps, l’odeur de tes cheveux, yplonger tout mon visage, comme unhomme altéré dans l’eau d’une source,
et les agiter avec ma main comme un
mouchoir odorant, pour secouer dessouvenirs dans l’air.

－ 206 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール② If thou couldst know all that I see— all that I feel — all that I hear in thy
hair! My soul travels upon perfume as thesouls of other men travel upon music.

Si tu pouvais savoir tout ce que jevois ! tout ce que je sens ! tout ce que
j’entends dans tes cheveux ! Mon âme
voyage sur le parfum comme l’âme desautres hommes sur la musique.

③ Thy tresses contain a whole dream— a dream full of sails and of masts; —they contain vast seas, whose monsoons
bear me to charming climates, where
Space is bluer and deeper, — where theatmosphere is perfumed by fruits andfoliage and human skin.

Tes cheveux contiennent tout unrêve, plein de voilures et de mâtures ;ils contiennent de grandes mers dont les
moussons me portent vers de charmants
climats, où l’espace est plus bleu et plus
profond, où l’atmosphère est parfuméepar les fruits, par les feuilles et par lapeau humaine.

④ I behold in thy hair glimpses of a far
port replete with sounds of melancholy
chant, —swarming with strong men of
all nations, thronged with ships of all
forms casting sharply the outlines of theirdelicate and intricate architecture against
an immense sky where the eternal heatdisplays the pomp of its splendors.

Dans l’océan de ta chevelure,
j’entrevois un port fourmillant de chantsmélancoliques, d’hommes vigoureux detoutes nations et de navires de toutes
formes découpant leurs architectures
fines et compliquées sur un ciel immenseoù se prélasse l’éternelle chaleur.

⑤ In the caresses of thy hair, I findagain in the languor of long hours
spent upon a divan, — in the chamberof a beautiful ship, — soothed by theimperceptible rolling of the vessel, amongvases of flowers and pitchers filled withcooling drinks.

Dans les caresses de ta chevelure, je
retrouve les langueurs des longues heurespassées sur un divan, dans la chambred’un beau navire, bercées par le roulis
imperceptible du port, entre les pots defleurs et les gargoulettes rafraîchissantes.

In the glowing atmosphere of thy⑥
hair I inhale the scent of tobacco, mingledwith odors of opium and sugar; — in thenight of thy hair I behold the splendid
infinite of the tropical azure; — upon
the downy banks of thy hair, I intoxicate
myself with the blended odors of tar, ofmusk, and of coconut oil.

Dans l’ardent foyer de ta chevelure, je
respire l’odeur du tabac mêlé à l’opium et
au sucre ; dans la nuit de ta chevelure, jevois resplendir l’infini de l’azur tropical;
sur les rivages duvetés de ta chevelure
je m’enivre des odeurs combinées dugoudron, du musc et de l’huile de coco.

⑦ Let me long bite thy heavy hair andsable tresses. When I nipple thy wildand elastic hair, it seems to me that I am
eating memories.

Laisse-moi mordre longtemps
tes tresses lourdes et noires. Quandje mordille tes cheveux élastiques etrebelles, il me semble que je mange dessouvenirs.

－ 207 －

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冒頭に掲げられたのは，ボードレールの『小散文詩集』の中でも最もボードレール的なものといってもよい「髪の中の半球」であり，以下の 3 つと比べても最も長いものである。おそら
く訳者は，4 つの詩の中でもとりわけこの詩を最も紹介したいと考えたのではないかと思われる。ボードレールの散文詩に親しんだものならば，タイトルと一瞥しただけでこの詩人の名が喚起されるのではないだろうか。ボードレールのこの詩は，韻文詩「髪（La Chevelure）」と多くの共通点を持つものであるが，1857 年に『現在』誌，1861 年に『幻想派評論』誌に発表されたときは，韻文詩と同じく「髪」という題名であった。1862 年の『プレス』誌に掲載されたときに初めて「髪の中の半球」というタイトルが冠されることになる 14)。日常語としてはあまりなじみがなく，さらに言えば，むしろ科学的な学術用語であって詩語としてはなじみにくい「半球（hémisphère）」という語が付加されることによって，このタイトルはボードレール
固有の宇宙観を暗示する印象的なタイトルとなった。というのも，chevelure という語は，彗
星の尾をも含意するからである。また，日常になじみのある男性名詞で通常複数形で用いられる「髪（les cheveux）」とは異なり，集合名詞である女性名詞の「髪（la chevelure）」は，ふつう日常的に用いられる語というよりはむしろ詩的な語であり，長く豊かな髪を一つの総体で示す，という意味では，そこにすでに宇宙的な広がりを湛えた語であるともいえる。英訳のタイ
トルはその逐語訳ではなく，「女の（Woman’s）」という語が付加されることによって，暗示的というよりは説明的な訳になっていることが分かる。それと同時に暗示的な含意の深みは減じられ，より具体性が増しているものといえよう。
本文についてみてみると，まず冒頭に，フランス語の原文にはない間投詞「ああ（Ah!）」が付加されていることが分かる。それによって，原文が静かに「君（tu）」の命令法から始まるのに対して，冒頭から感動が明示されることになり，ある種の激しさが付加されるものの，原文の趣がそのまま移植されているとは言えないものになっているといえるのではないだろうか。また，原文では「呼吸する（respirer）」という動詞にかかる副詞「長く（longtemps）」が，英訳では同じく「呼吸する（breathe）」とう動詞にかかる副詞ではあるものの形容詞と同形であるより短い long となり，間投詞に呼応するかのように冒頭からフランス語のゆっくりとした律動ではなく小刻みの歯切れの良い律動を生み出している。また，原文では親しい相手に呼びかける「君（tu）」が用いられているのに対して，英訳では，古語である「汝（thy）」が用いられることによって，原文が目指そうとしている口語性をむしろ逆行させ，詩に擬古文的な古味を付加しているものといえる。これは以下すべての英訳において用いられている二人称である。
さらに，原文では髪を指し，「そこに（y）」という代名詞で完結に示される「私が顔を埋める」場所が，英訳では，「汝の撒き毛のさざ波（the rippling of thy locks）」と長く説明が付加されている。これはおそらく，フランス語の「髪（chevelure）」の含意する「長く豊かな髪」が，英語の hair では意味しきれないため，意味の上でも視覚的効果の上でもそれを補う意味でここ－ 208 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレールに付加されたのではないかと思われる。
また，原文ではこの段落全体が一文になっているのに対して，英訳では全体が二文に分割されている。これも，原文の長くうねるような文体を目指すというよりは，意味のかかり方を分
かりやすくして短く畳みかけるような文体を目指すという意味において，原文にとらわれない
新たな律動を生み出しているものといえるだろう。以下フランス語原文では動詞はすべて不定法におかれ，時制が明示されないことによって時間が止揚された空間が実現されているのに対して，英訳では畳みかけるように活用形の動詞が列挙され動作が刻まれる，という違いを生み出している。また，段落末尾にもフランス語原文にはない「私の周りの（around me）」という語が説明的に付加されている。
さらに，英語とフランス語はもとより異なる言語であるため，フランス語原文の醸し出す音韻とリズムが英訳にそのまま移植することができるということは望むべくもない。とりわけこの散文詩の冒頭に繰り返される子守唄のごとき流音（lおよびr）と摩擦音（s）の反復と，鼻母音およ
びm音によって醸し出される母胎回帰を思わせる安寧の感覚に，t音またはd音が適宜配されることによって生み出される心地よい律動のごときものは，英訳ではそのまま移し替えられるのではなく，訳者はむしろ英語独自の快適な律動の創造を目指しているかのように思われる。
ところで，ここで見た，原文にはない説明的な語句を補う手法，古語の二人称を用いて全体的に擬古文調の趣を全体に付加する手法，原文の律動をそのまま写し取るのではなく，英文な
らではの新たな律動を創造しようとする傾向は，この時代のハーンの翻訳の特徴ともいえるものと合致している。また，以上のような特徴から，英訳の方がフランス語原文よりも若干長くなっていることも付記しておきたい。
②の節については，英訳では冒頭ですぐに古語の代名詞「汝が（thou）」と動詞「できるよう（couldst）」が配されることによって保たれる擬古文調の趣以外はほぼ逐語訳であるが，フランス語では三回繰り返される「すべての（tout ce que）」が英語では all の一語で済まされる
こと，後半の定冠詞の反復が英語ではなくなることによって，原文よりもむしろ短く簡潔でイ
メージの縮約された表現となっていることが分かる。
③の節についても，これまで見てきたのと同様に，相手に対して擬古文調の「汝（thy）」で呼びかけていることを除いては，ほぼ逐語訳で原文が訳されているものといえる。全体の長さについても，フランス語で繰り返される定冠詞が英訳ではすべてなくなるため，むしろ短く，語りのスピードは後になるほど早くなっている印象を与える。もちろんこのことが，流音ｌの繰り返しによってもたらされる原文の優雅な律動とゆったりとした時間のたゆたいを英文から奪っていることもまた確かである。
④の節についてまず目を引くのは，英訳では冒頭に「私は（Ｉ）」という主格の一人称代名
詞が明示されている点である。確かにフランス語原文でも，この節に来て初めて主格の一人称－ 209 －

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名詞 je が現れ，「かいま見る（entrevois）」という静止した感覚動詞ではあるものの初めて主体的に動作を行っているのであるが，英訳ではさらにこの「私」の主体性が強調されているように思われる。また，原文ではすべてが「～でひしめく（fourmillant de）」に集約されるため動詞が繰り返されないのに対し，英文ではそのたびに動詞が繰り返されているという相違点が見られる。またこの節の末尾には，フランス語原文にはない，「その光輝の豪奢（the pomp of its
splendors）」という表現が付加されている。英訳では表現しきれなかったこの詩全体の高貴な印象をこの付加によって表そうとしたものであろうか。
⑤の節はほぼ原文を忠実に英訳している。もちろん英語という言語の特性から，全体的に短い単語を重ね合わせるという構造になり，フランス語形容詞などの長く優雅な趣は減じられていることになる。以下，⑥の節も⑦の節もほぼ逐語訳であり，この後半部はむしろ，訳者が原文の内容を極力損なわないように努めた成果が現れているといえるのかもしれない。とはいえ，⑥の節の初めの，原文では「燃え盛る暖炉（l’ardent foyer）」とされている箇所が，英訳では「白熱する雰囲気（glowing atmosphere）」に置き換えられ，具体的な事物ではなくそこから醸し出される空気の方に力点が置かれる結果となっている。また，⑦の詩節では，編み髪について，
フランス語では単に「黒い（noires）」という至極ありふれた形容詞が用いられているのに対して，英訳では「漆黒の（sable）」という雅語が用いられている。
多くのボードレール研究者が論証しているように，ボードレールの「髪の中の半球」は，雅語や詩語などといったものを極力排し，ベッドで恋人に囁きかけるような親しい二人称を用いることによって，散文による日常的な新しい詩的言語と詩的空間の構築を目指したものであるといえる。そのような意味から言うと，ここで見た英訳は，古語の二人称を用いたり，雅語，
あるいは比較的フランス語起源の語を用いたりすることによって，ボードレールの原文の持つある種の格調を保とうとしたのかも知れない。また，それこそが，この英訳の訳者がボードレー
ルの散文詩を読んで抱いた感想であったのかも知れない。そして，それらの特徴が，この時期のハーンの訳業によく見られるものであることは言を俟たない。
２－２．「時計」
THE CLOCKL’HORLOGE① The Chinese know the hour of the day
by gazing into the eyes of cats.

Les Chinois voient l’heure dans l’œildes chats.

② One day a missionary, while
promenading in the suburbs of Nankin,found that he had forgotten to take hiswatch with him, and asked a little boy
what time it was.

Un jour un missionnaire, sepromenant dans la banlieue de Nankin,s’aperçut qu’il avait oublié sa montre, etdemanda à un petit garçon quelle heure ilétait.

－ 210 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール③ This gamin of the Celestial Empire
hesitated at first; then, as if a sudden
thought had struck him, replied, “I
will tell you in a moment.” After a few
instants he returned carrying a great big
cat in his arms, and looking it straightin the eyes, as they say, replied without
further hesitation, “It is almost midday.”
Which was precisely true.

Le gamin du céleste Empire hésita
d’abord ; puis, se ravisant, il répondit :« Je vais vous le dire ». Peu d’instantsaprès, il reparut, tenant dans ses bras unfort gros chat, et le regardant, comme ondit, dans le blanc des yeux, il affirma sanshésiter : « Il n’est pas encore tout à faitmidi. » Ce qui était vrai.

④ As for me—when I lean over the
beautiful Feline, so well-named, who is
at once the honor of her sex, the prideof my heart, and the perfume of mymind—whether it be night, or whether
it be day, in the full light of noon or in
opaquest shadow, —within the deeps ofher adorable eyes I always see the hour
distinctly, —always the same hour, anhour vast, solemn, huge as Space, withno division of minutes or seconds, —animmobile hour unmarked upon any clock,and nevertheless light as a sigh, rapid asa glance.

Pour moi, si je me penche vers labelle Féline, la si bien nommée, qui est à
la fois l’honneur de son sexe, l’orgueil demon cœur et le parfum de mon esprit, que
ce soit la nuit, que ce soit le jour, dans lapleine lumière ou dans l’ombre opaque,au fond de ses yeux adorables je vois
toujours l’heure distinctement, toujours
la même, une heure vaste, solennelle,
grande comme l’espace, sans divisions
de minutes ni de secondes, — une heure
immobile qui n’est pas marquée sur leshorloges, et cependant légère comme unsoupir, rapide comme un coup d’œil.

⑤ And should any importunate person
come to disturb me while my eyes repose
upon this delicious dial, —if any evil
and insufferable Genius of contrariety
should ask me, —what dost gaze at soearnestly? What seekest thou in the eyesof this being? Dost see the hour therein,
O prodigal and idle mortal?”—then would
I unhesitatingly answer, “Aye, I see thehour; —it is Eternity.

Et si quelque importun venait me
déranger pendant que mon regard repose
sur ce délicieux cadran, si quelque Génie
malhonnête et intolérant, quelque Démon
du contre-temps venait me dire : « Que
regardes-tu là avec tant de soin ? Que
cherches-tu dans les yeux de cet être? Y vois-tu l’heure, mortel prodigue etfainéant ? » je répondrais sans hésiter : «Oui, je vois l’heure ; il est l’Éternité ! »N’est-ce pas, madame, que voici unmadrigal vraiment méritoire, et aussi
emphatique que vous-même ? En vérité,j’ai eu tant de plaisir à broder cetteprétentieuse galanterie, que je ne vous
demanderai rien en échange.

「ボードレールの断片から」で次に紹介されているのは，この「時計」の英訳である。これについてもその詳細を観察しておきたい。一見してすぐ分かるのは，ボードレールの散文詩で－ 211 －

富山大学人文学部紀要

は最後に恋人である女性に「マダム」と呼びかける一節があるのに対して，英訳ではこの節が全く省かれているということである。この節は，それまで全く話題には上らなかった二人称が導入されることによって，一人称の語りの向き合う方向が，読者から恋人へと転換する重要な場面が形成されているのであるが，実は初出時にはなく，1862 年『プレス』誌に掲載された際に付け加えられていたものである。訳者がこの章を省いた理由は，この事実を知っていたた
めではおそらくないであろうが，明らかに語りが異なった声調を帯びるこの節を全体の統一性を保つために省略したのかも知れない。このような一節全体の省略は，ハーンが後年，東京帝国大学の講義の中で「月の恵み」を訳した際にも行っていることで，その際にも末尾の，語り手が愛人に向き直って語りかけている節全体が省略されている。それがここでの省略と共通のものであるとみなすには，20 年の隔たりは大きすぎるというのだろうか。
それ以外の部分を冒頭から見て行くことにしたい。まず①の節であるが，原文では「見る（voient）」と一語になっているものが，英訳では「知る（know）」と「見つめることによって（by gazing）」と動詞表現が二つに分節され，より説明的になっていることが分かる。このことはこのコラムの英訳全体に言えることで，動詞表現が多くなるのは，英語が本来持つ言語的特性であるのかも知れないが，ボードレールの原文がなるべく動詞を用いず，時間が止揚している状態を持続させようと努めているのとは裏腹に，英訳は務めて動詞を多く導入しているようにも思える。これは，それ以外がほぼ逐語訳である②の節でも同じであり，フランス語原文では「忘れた（avait oublié）」と一つの動詞表現で済ませているところを，「持ってき（忘れた）（totake）」とさらに動詞を付加している。
これに対して③の節は，原文にはない語や表現が数多く付加され，英訳がより説明的になっている節であるといえる。たとえば，「あたかも突然のひらめきが彼を打ったように（asif a sudden thought had struck him）」という一文は原文にはまったく見られないものである。他にも，フランス語で「凝視する」ことを意味する「白目の中を（見つめる）（dans le blanc desyeux）」という表現も，英語に同様の言い回しがないためか，説明的に「まっすぐ眼を見つめる（looking it straight in the eyes）」という直接的な表現に書き換えられている。その他，「一瞬（in a moment）」といった表現や「まさしく（precisely）」という原文にはない表現が付加され，意味が説明的になり，強調されているさまを観察することができる。原文で「断言した（affirma）」とされている箇所が，「答えた（replied）」と意味が若干ずらされていたり，質問に対する少年の答え方が「まだきっちり正午というわけではありません（Il n’est pas encore
tout à fait midi）」というフランス語らしいもって回った原文の表現も，「大体正午です（It isalmost midday）」という英語らしい肯定的な表現に移し替えられている。これに対して，この節の冒頭にある「少年（gamin）」という語は，英語には移し替えられないと訳者が考えたため
か，フランス語のままイタリックで gamin とされている。このように，英語には訳しきれない－ 212 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレールと判断した語をフランス語のままにしたり，より使用頻度の低いフランス語起源の語で訳したりすることも，ハーンの翻訳全般に見られる傾向の一つである。
以下④の詩節と⑤の詩節については，⑤の詩節の途中でフランス語原文では用いられていな
い間投詞「おお（O）」があるほかは，
殊更に原文に忠実に逐語訳を試みているさまが観察できる。
２－３．「愚者とビーナス」
THE FOOL AND THE VENUS

LE FOU ET LA VÉNUS

How beautiful is the day! The vast

Quelle admirable journée ! Le vaste

swoons under the burning gaze of theparc se pâme sous l’œil brûlant du soleil,

sun, as Youth under the domination ofcomme la jeunesse sous la domination deLove.

l’Amour.

①② The universal ecstasy of things is

L’extase universelle des choses ne

expressed by no sound; even the waters

s’exprime par aucun bruit ; les eaux elles-

appear to slumber. How different frommêmes sont comme endormies. Bien

human festivities! –this is a silent orgie!

différente des fêtes humaines, c’est ici
une orgie silencieuse.

It seems as though an ever-On dirait qu’une lumière toujours

increasing light makes objects sparkle

croissante fait de plus en plus étinceler

more and more, — as though the flowers

les objets ; que les fleurs excitées brûlent

were burning with the desire to rival

du désir de rivaliser avec l’azur du cielheaven’s azure by the energy of their

par l’énergie de leurs couleurs, et que lacoloration; — and as though the great

chaleur, rendant visibles les parfums,

heat, making perfumes visible, upbears

les fait monter vers l’astre comme desthem like smoke to the day star.

fumées.

③④ Yet I have perceived in the midst of all
this joyousness on afflicted being!

Cependant, dans cette jouissanceuniverselle, j’ai aperçu un être affligé.

At the feet of a colossal Venus,

Aux pieds d’une colossale Vénus, un

one of those artificial fools, one of thosede ces fous artificiels, un de ces bouffons

voluntary buffoons, charged with the duty

volontaires chargés de faire rire les roisof exciting Kings to laughter wheneverquand le Remords ou l’Ennui les obsède,

Remorse or Ennui comes upon them, suchaffublé d’un costume éclatant et ridicule,a one, accoutred in showy and ludicrous

coiffé de cornes et de sonnettes, tout

garb, coiffed with horns and bells, allramassé contre le piédestal, lève des yeux

prostrate against the pedestal, raises his

pleins de larmes vers l’immortelle Déesse.

⑤

tear-filled eyes to the immortal Goddess.

－ 213 －

富山大学人文学部紀要⑥ And his eyes say: “I am the least andmost forlorn of all human creatures, cut
off from love and from friendship, andthereby rendered lower than even themost imperfect of animals. Nevertheless,I also am formed to comprehend and tofeel the power of immortal loveliness! O,
goddess! Have mercy upon my woe! Havepity upon my madness!”

Et ses yeux disent : — « Je suis ledernier et le plus solitaire des humains,privé d’amour et d’amitié, et bien inférieur
en cela au plus imparfait des animaux.
Cependant je suis fait, moi aussi, pourcomprendre et sentir l’immortelle Beauté !
Ah ! Déesse ! ayez pitié de ma tristesse etde mon délire ! »⑦ But Venus, implacable, gazes afar off
at I know not what, with tearless eyes ofmarble.

Mais l’implacable Vénus regarde
au loin je ne sais quoi avec ses yeux demarbre.

3 番目に紹介されているのは，「愚者とヴィーナス」である。この散文詩についても，全体を通して，英語の言い回しとしたために動詞の繰り返しが多く，説明的に比較的長くなっている③の節や，語順が入れ替わって一人称主語が冒頭に立っている④の節のように，これまで見てきた英訳と共通する特徴が散見される。また，必ずしも忠実とはいえない翻訳，たとえば「空（ciel）」を「天国（heaven）」としたり「美（beauté）」を「愛らしさ（loveliness）」としたりしている箇所も指摘できる。このうち「空（ciel）」を「天国（heaven）」とする言い替えは，ハーンがしばしば行う説明的な意訳である。また，英訳における最終段落の「涙を知らぬ（tearless）」という説明的な形容詞の付加は，フランス語では無言のうちに暗示されているものを明示しており，これまで見てきた英訳の特徴と重なるものであるといえる。
ところで，上に見たように，ハトソンは『気まぐれ草』のイントロダクションの註で，このタイトルを，同じく『気まぐれ草』に収められている「アフロディーテと王の囚人」ではないかと推測していた。確かに，「アフロディーテと王の囚人」は，この散文詩とテーマを共有するものであり，おそらくはボードレールのこの散文詩や「芸術家の告白」から着想を得て編み出された物語であると考えることもできようが，内容的にはこの散文詩とはかなりかけ離れた（しかし，いかにもボードレール的な）道具立てが用意されていて，タイトルの違いもさることながら，やはり「愚者とヴィーナス」というタイトルは同名の散文詩の英訳を指すものと考えるのが妥当なのではないかと思われる。

－ 214 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール

２－４．「異邦人」
THE STRANGERL’ÉTRANGER① — “O man of enigmas, say whom lovest
thou most—thy father, thy mother, thysister, or thy brother?—“— Qui aimes-tu le mieux, hommeénigmatique, dis ? ton père, ta mère, tasœur ou ton frère ?

② — “No father have I, nor mother, norsister, nor brother.”— Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni
frère.

③ — “Thy friends?”— Tes amis ?

④ — “Thou hast uttered a word whereof
the meaning has remained unknown tome even unto this day.”— Vous vous servez là d’une parole
dont le sens m’est resté jusqu’à ce jourinconnu.

⑤ — “Thy country?”— Ta patrie ?

⑥ — “I know not in which latitude it issituated.”— J’ignore sous quelle latitude elle est
située.

⑦ — “Beauty?”— La beauté ?

⑧ — “Willingly would I love her, were she
immortal and a goddess.”— Je l’aimerais volontiers, déesse etimmortelle.

⑨ — “Gold?

— L’or ?

⑩ — “I hate it even as thou dost hate
God.”

— Je le hais comme vous haïssez Dieu.

⑪ — “Then tell me, O strangest of
strangers, what lovest thou?”— Eh ! qu’aimes-tu donc, extraordinaireétranger ?

⑫ — “I love the clouds, the passing
clouds…the clouds of heaven…themarvelous clouds.”— J’aime les nuages… les nuages qui
passent… là-bas… les merveilleux nuages !

最後に紹介されているのは，『小散文詩集』では冒頭に掲げられている「異邦人」である。
この散文詩は会話によって全体が構成されているが，原文では，馴れ馴れしく「君（tu）」で話しかけてくる俗人に対して，「異邦人」は相手を「あなた（vous）」と呼ぶ距離のある態度を決して崩さないところが一つの妙味なのであるが，この英訳では二人称はすべてこれまでにも見た古語である thou とされ，話者の間の距離感は不分明になってしまっている。とりわけ話－ 215 －

富山大学人文学部紀要

しかける側の俗物性は，古語の使用によって減じられているように思われる。また，より説明的で具体的な状況を明示するために原文にない表現を付加している点は，これまでに見てきたのと同様のこの翻訳の特徴であり，それはたとえば，⑪の節の「教えてほしい（tell me）」という命令法の動詞の付加であったり，最後の⑫の節の「天国の雲（the clouds of heaven）」という語の付加であったりする。また，この詩の中でおそらく最も重要な呼びかけである「常ならぬ異邦人（extraordinaire étranger）」は，英訳では「異邦人中の異邦人（strangest of strangers）」と若干意味がずらされていること，その前に原文にはない間投詞「おお（O）」が付記されることにも気を付けておこう。
もう一つ，この詩の末尾にある「あそこに（là-bas）」という副詞表現は，「異邦人」のこの一言によって読者の視点を空に向けさせる，場面の上では「異邦人」が常人には見えぬあらぬ
方向を見詰める，という鮮やかな効果を担っているが，それが英訳には反映されていない。あるいは原文にはない「天国（heaven）」という語を用いてその意を含もうと考えたのかも知れ
ない。

３．結論
ところで，これらの散文詩の紹介順は『小散文詩集』に収められたものとは異なっている。
また，確かにバンディも指摘している通り，これら 4 つの詩のテーマは主題をハーンが最も好んだものであるといえるかもしれないが，『小散文詩集』に収められた詩で類似の，あるいは全く異なるもののハーンが好みそうなものもあり，なぜこの 4 篇が選ばれたのか，ということについてはさらに考察する必要があるものと思われる。また，このコラムが発表されたのは1883 年の大晦日であり，いわば特別な年末の贈り物，訳者による「文学の捧げもの」といった意図があったのではないかとも思われるのである 15)。
そして，このように見てくると，
この「ボードレールの断片」というコラムに収められたボードレールの 4 つの散文詩の英訳は，やはり当時のハーンの英訳の特徴を数多く備えており，紹介順がグールドの残した書誌と一致することからも，無署名ではあるがやはりハーンの訳業であるとみなしてよいのではないかと思われる。したがってハーンは，ニューオリンズ時代に，「月の恵み」を含めた 5 篇は最低，ボードレールの散文詩を英訳して発表していたことになる。これらの英訳は，英語圏におけるボードレール翻訳の最初期のものである，ということにも意義があるが，ハーンの文章修業の軌跡を辿る上でも重要であることは前述したとおりである。ハーンはこの後，アメリカ時代の最後期であるマルチニーク時代に，『チータ』と『ヨーマ』という中篇小説を書いたのちは，長い形の小説の執筆を放棄し，創作者としては来日後の晩年に物語形式への回帰を見せるものの，それはむしろ短篇であったり，断片形式のエッセイであった
りした。それはやはりハーンの円熟期においても，ボードレールが『小散文詩集』に収められ－ 216 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール

た数々の詩の中で試みた詩的散文の影響が強かったためなのではないだろうか。
また，ここで『気まぐれ草』に収められたハーンのエッセイを，それらのエッセイにおけるボードレールの影響について精査する必要も改めて生じてくる。たしかに一見しただけでも数多くのエッセイがボードレールの散文詩の影響を色濃く受けて書かれたものであるという印象は得られるのであるが，それが具体的にはどのような箇所に見られるのかを再検討する必要があるのではないかと考えられるからである。というのは，そこにボードレールの影響が認められるのは確かだとしても，それはハーンなりの解釈によるボードレール理解なのであって，それがボードレールそのものとはどのように異なっているのかについてはやはり見直しておく必要があるためである。
そのことを裏付けるかのように，富山大学附属図書館所蔵の小泉八雲旧蔵書（ヘルン文庫）の中には，2 冊の『小散文詩集』が収められている。1 冊はハーンがアメリカ時代に購入した，
1873 年出版の第 2 版となる，ミシェル・レヴィ版の『ボードレール全集』第 4 巻であり，ハーンの死後グールドから小泉家に返却された，ハーンは生前に再び手に取ることはなかったものである。もう 1 冊は，ハーンが来日後に購入した，同じミシェル・レヴィ版の『ボードレール
全集』第 4 巻，1892 年の「新版」である。すなわち，ニューオリンズ時代の青年ジャーナリス
トであったハーンがあれほど耽溺したボードレールの『小散文詩集』を，アメリカに置いたま
ま来日したものの，やはりどうしても手元に，というよりも枕頭に置きたくて買い直したもの
が「新版」なのだろうと思われる。ヘルン文庫に収められた蔵書で，このように版を違えて 2冊ある同タイトルの本はごく稀であり，それだけに『小散文詩集』がハーンにとって重要な意
味を持っていたことは容易に想像がつくのである。また，英文学講師となったハーンは，東京帝国大学の講義の中で，幾度となくボードレールに言及しているが，中でも『悪の華』ではなく『小散文詩集』の詩的散文の創始を高く評価する発言をしている。このことからも，ハーンが『小散文詩集』に文体上の模範を見出していたこと，そこで現出されている詩的世界に自らの文学的夢想の源を見出していたことも推察できるのである。
こうして見てくると，すでに碩学バンディがひそかに草稿を用意していたように，「ハーンとボードレール」というテーマには，さまざまな可能性があるものといえるし，ボードレール
研究の面からもハーン研究の面からもさらに探求すべき主題のひとつであるといえるだろう。
バンディの遺した草稿をその手掛かりに，今後はそれを発展させる形で論考を充実させて行きたい。

－ 217 －

富山大学人文学部紀要

註1）『悪の華 (Les Fleurs du Mal)』は，シャルル・ボードレールの韻文詩集で，1857 年に初版が出版されたが風俗紊乱のかどですぐに出版禁止となり，今日一般に底本とみなされるのは，ボードレール自身
が裁判所の有罪判決を受けるもとになったいわゆる禁断詩篇 6 篇を削除し，新たな詩も加えて 1861 年に出版された第 2 版である。『パリの憂愁，小散文詩集 (Le Spleen de Paris, Petits poèmes en prose)』
は，ボードレール自身も出版の意図を持ちながら生前は単行本化されることのなかった散文詩がまとめられ，1869 年に死後出版されたものである。小論におけるボードレールの引用は，これらの収めら れ た，Charles Baudelaire, Œuvres complètes, texte établi, présenté et annoté par Claude Pichois,

Bibliothèque de la Pléiade, Tome I, Gallimard, 1975 によっている。
2）Lafcadio Hearn, Fantastics and other fancies, edited by Charles Woodward Hutson, Houghton
Mifﬂin company, 1914.
3）Lafcadio Hearn, Life and Letters, edited by Elizabeh Bisland, in The Writings of Lafcadio Hearn,Vol. XIII, Boston and New York, Houghton Mifﬂin Company, 1922, pp. 358-359. なお，文中の『小散文詩集（Petits Poëmes en Prose）』の表記は，ハーンが参照していたと思われる 1873 年出版のミシェル・
レヴィ版のものと同じである。

4）ハーン自身の言葉による。Ibid. p. 359.
5）この時代のハーンにとってはまだ予見しえなかったことではあろうが，このような文章修行はまた，来日後の第五高等学校や東京帝国大学における文学講義の中で，学生たちに文学作品を分かりやすく解
説する，という意味において，教師ハーンにとって大いに役立つことになった。

6）のちにベンチョン・ユーがその著書『神々の猿』の中で，この散文詩のハーン訳の詳細な分析を行っている。Yu, Beongcheon, An Ape Of Gods: The Art and Thought of Lafcadio Hearn, Detroit, Wayne
State University Press, 1964.
7）東京帝国大学の講義では，ハーンは「月の恵み」のうち，最後の段落が欠けたものを学生に紹介している。
この欠落を指摘しているのは，筆者の他，後述するようにボードレール研究の泰斗，ウィリアム・T. バ
ンディのみである。また，アメリカ時代の翻訳と東京帝国大学の講義での解説とでは細部にわたって訳が異なっている部分がある。このことについてもいずれ稿を改めて論じることにしたい。

8）ウィリアム・T.・バンディは，1981 年に来日した際，島根大学で「ラフカディオ・ハーン，その来日以前の経歴（Hearn, Lafcadio – His pre-Japanese career）」と題する講演を行っている。講演の和訳は，池田雅之『想像力の比較文学－フォークロア・ジャポニスム・モダニズム』，成文堂，1999 年に収められているが，元の原稿は散逸してしまったと言われていた。しかし，バンディが生前館長を務めていた
ヴァンダービルト大学のバンディ・センター（旧ボードレール・センター）を筆者が 2015 年 11 月に訪れた際，ハーンに関するバンディの収集資料と遺稿が保管されていることを知り，それを確認したところ，この時に島根大学で行った講演のタイプ打ち原稿が発見された。
バンディのこのような関心は，かなり早い時期から胚胎していたようで，1967 年の『創造精神（Esprit
créateur）』にはすでに，「ボードレールに関するアメリカの見方（The American View of Baudelaire）」という論文の中でハーンについての言及がある（Esprit Créateur, VII, No. 1, Spring 1967, p. 56）ほか，ヴァンダービルト大学旧ボードレール・センターの紀要である『ボードレール年報（Bulletin
Baudelairien）』の 1975 年冬号の書誌情報欄には，「近刊」として，「W.T. バンディ『ラフカディオ・
ハーン，ボードレールの弟子』（W. T. Bandy, Lafcadio Hearn, disciple de Baudelaire）」という書名のみが掲載されている。ちなみに同書は結局出版されることはなかったが，その下書きと思われるタイプ
打ち原稿は，同じファイルの中にあり，2016 年 3 月に筆者が再渡米し調査を行って来たので，これについては稿を改めて紹介することにしたい。また，晩年に近いバンディがハーンに並々ならぬ関心を抱いていた証拠として，長野隆によるインタビュー記録もある（長野隆「ウィリアム・バンディ―ヴァン
ダービルト大学／ボードレール・センター」『長野隆著作集』（参），和泉書院，2002 年，41 ～ 49 頁）。

－ 218 －

ラフカディオ・ハーンとシャルル・ボードレール

9）バンディはこのコラムを，ニューオーリンズのテューレーン大学附属図書館で発見し，コピーを上述のファイルに保管していた。カトリーナ以降新聞の現物は散逸してしまったようで，2016 年 3 月の筆者の調査の段階では，新聞そのものを確認することはできなかった。したがって以下このコラムの引用
は，バンディがファイルに残していたコラムのコピーと，バンディによるタイプ打ち原稿を参照したものであることをここでお断りしておく。

10）グールドの著作は，George M. Gould, Concerning Lafcadio Hearn, Philadelphia, George W.
JACOBS & Company, 1908 を参照した。同書 387 頁に，次のような記述がある。No. 218.“Fantastics”
1.“Aida”, 2. Hiouen-Thsang. 3. El Vomito. (?), 4. The Devil’s Carbuncle. 5. A Hemisphere in a
Woman’s Hair. 6. The Clock. 7. The Fool and Venus. 8. The Stranger.
11）Op. Cit., p. 8.
, 2. Hiouen-Thsang. 3. El Vomito. (?), 4. The Devil’s Carbuncle. は，
12）上述のタイトルのうち，1.“Aida”
そのままハトソンの『気まぐれ草』に収録されている。

13）“Aphrodite and the King’s Prisoner”in Op. Cit., pp. 102-109.
14）このあたりの書誌情報は，阿部良雄『ボードレール全集』第 4 巻，筑摩書房，1987 年，464 頁によっている。

15）のちに島根大学における講演の中でもバンディが引用しているように，とりわけ最後に紹介されている詩が「異邦人」であることは意味が深いのではないかと思われる。この詩の主題の中にある，常人とは異なる超越的なものを求める孤独な漂泊者としての詩人像もさることながら，末尾で雲を希求する異邦人の姿にハーンが共感したとすれば，後の日本名につながり，ボードレール自身も極めて愛していた「雲」というテーマ系について，ハーンのエッセイや作品についてもう一度再検討する必要も生じてくるものといえよう。

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