「漢詩の会」たより⑬（2017 年 6 月4日）

漢詩創作のルールを学ぶ ④ 創作法シリーズの最終回 報告 : 花岡風子
おう今回は漢字の創作法シリーズの最終回でした。拗

釈。一つ目が疑問なら、二つ目が推測、でしょうか。

体という、近体詩の作法に合わない詩の代表作としこれは、「多少」という言葉をどう理解するか、でたいて、猛浩然の『春晓』（春暁）と王維の『送元二使安西』 違います。
「多少」は中国語では「どのくらい」という（元二の安西に使いするを送る）という二首を学びま意味の疑問詞ですが、多いか少ないかでいうと「多した。

い」というニュアンスがあります。一方、日本語では、拗体とはねじれたスタイル、つまり型破りな詩を 「多少のことならいいでしょう」と言うように、どち指します。では、逆に何時から型通りの作詩が重要らかと言うと「少ない」というニュアンスになるとのになったかというと、科挙の試験項目に作詩が取りこと。
「多」と「少」で意味の重点が日中で違うという入れられてからだそうです。試験の採点をするためことは、ある意味、新鮮でした。に、どんなに素晴らしい詩でも、型にはまってなけバツれば×にして、ふるい落としたらしいです。
そういう訳で、以降の詩人が怖くて型破りな詩をその後で、庭一面に散った花は一体何の花か、という話で一同盛り上がりました。私は桃のようなピンクの花びらをイメージしていたのですが、椿では書かなくなったとか。型破りでも、《春暁》のようにないか、という意見もありました。

味わい深い詩もあるのに、試験という制度に縛られ「ツバキはこの詩のイメージとしては正にピッタて、型から出られなくなったのは、何だか残念な気リですね。ただ、ツバキは今でこそ中国各地で見らがします。ですが、その前の初唐や盛唐時代にはしれる名花の一つですが、唐代では浙江省の会稽あた

ばしば近体詩の法則からは外れていても、読んでみりにしかなかったそうです。したがって孟浩然がツると素晴らしい詩も沢山あったそうです。一方、厳バキを知っていたとは考えにくい。ちなみに中国でさざんしい作詩法があったからこそ、 漢詩は時代を超え、 はツバキのことを「茶花」（cháhuā）と言って、山茶か地域を超え、東アジアの共通文化として定着したと花と区別しません」

も言えます。

「椿」は別の植物を指すのだそうです。

さて、猛浩然の《春暁》といえば、日本人でも知ら作者の猛浩然は、『三国志』や『十八史略』の舞台にない人はいませんね。東京都町田市の公立小学校でもなっている河南省襄陽の生まれ、大変義侠心に富は小学五年生の国語の教科書に唯一載っている漢詩んだ人物で、李白とともに仙人を目指したこともあが《春暁》です。中国では物心ついた頃から暗唱しり、隠遁生活をしてきました。689 年生まれの猛浩ている漢詩の中で、最も有名な詩と言えるでしょう。 然は、李白より 12 歳年上です。時は玄宗皇帝の時代
特に第一句の「春眠暁を覚えず」は日本人と中国人をでした。詩歌管弦等、芸術を大変重んじた玄宗皇帝

つなぐ合言葉にしてもいいくらい誰もが知っていまに仕えようと人の紹介を頼り、何度もトライするのす。私自身にとっても暗唱はモチロン、30 年愛唱しですが、肝心な時に引っ込んでしまう。そんなことてきた愛着ある詩です。いつも、頭の中には朝霧にを繰り返し、隠遁生活を続けます。最後は親友が都包まれた古いあずま屋と庭一面に散った花びらと、 から訪ねて来てくれたのを喜んで、病み上がりにも眠そうにベッドに横たわる作者の朧げな絵が浮かびかかわらず、お酒を飲みすぎて亡くなったと言われます。ています。

さて、最後の一句、「花落つること知んぬ多少ぞ」

さて、面白かったのが植田先生の猛浩然へのコメですが、二つの解釈があります。一つは「昨夜の雨でントです。

どれだけ花が散ったことだろう」もう一つは「昨夜の「ここ一番で引いてしまう意志薄弱なタイプ。オト雨できっと多くの花が散ったことだろう」という解

コに多いですね。変にプライドがあると言うか。頭下chūnsòng yuán èr

xiǎo

春 晓

shǐ ānxīmèng hào rán

bùjué

xiǎo

春 眠 不 觉 晓chùchùwéntíniǎo

38833888

wèi chéng zhāoyǔyìqīng chén

38338kèshè qīng qīngliǔsèxīn

38883shēng

夜 来 风 雨 声huāluòzhīduō

shǎo

花 落 知 多 少33quàn jūngèng jìnyībēi

jiǔ

8883888chūyáng guānwúgù

けい じん王維
うるおかく しゃ せい せい りゅうしょくあらた

8西 出 阳 关 无 故 人xī

ちょう う

客舎青青柳色新なり

劝 君 更 尽 一 杯 酒
3おう い渭城の朝雨軽塵を浥す

88yè

yǔ

い じょう

渭 城 朝 雨 浥 轻 尘
3

つかい陽関曲客 舍 青 青 柳 色 新fēng

あんせい王维处 处 闻 啼 鸟lái

げん じ

元二の安西に使するを送る

wáng wéi

孟浩然
chūn miányáng guān qǔ

送元二使安西 （阳关曲）

rén

すす

つ君に勸む更に尽くせ一杯の酒にしよう かんいづこ じん な

西のかた陽 関を出 れば故 人 無 からんげてぺこぺこしたくない。それでもって肝心なところ

私もその昔、陽関の地を踏みましたが、ゴビ砂漠で身を引いてしまい、後悔を繰り返しながらも、最後が広がるもの寂しい風景は、現代でもラクダや馬では自分の世界に安住する。同性としては非常に共感旅をしたら、生きて帰れるのか、と思わずにいられを感じます。そういうオトコが、1300 年経ってもない荒涼とした土地でした」

人々に愛唱され続ける詩を残したんだから、こういうみんなで漢詩の朗読を堪能した後、植田先生自ら性格でも恥ずかしくないと思いますね。そういう目で数字譜に起こされた譜面を配布され、南曲と呼ばれいとこの詩を読むと何とも愛おしく感じるんですよ」

る 5 音音階と、北曲と呼ばれる 7 音音階の 2 種類のと。植田先生も、若い頃この詩を読んだ時には何歌を歌っていただきました。5 音音階はファとシが処が良いのかわからなかったそうですが、今では愛なく、ペンタトニックとも言われます。日本の民謡おしくてたまらない。名作とはやはり、人生の深みもこの部類が多いですね。7 音音階はシルクロードとともに味わいを増す、不可思議な存在なのだと改を通じて中央アジアから伝わったと言われていまめて思いました。

す。メランコリックなマイナー調で、聞いた途端、西次の詩は猛浩然の親友だった王維の『送元二使安西（阳关曲）』でした。

域の雰囲気がします。
植田先生は日本語の歌詞も付けてくださっていま陽関曲となっているのは、この詩が後世メロディーを付けて歌われていたからです。
『唐詩選』には七がふした。
夜明けの雨にさらされて言絶句として、『唐詩三百首』では「楽府」として納め柳の緑が目にしみるられています。

名残の酒をいま一度「この詩も《春暁》と同様、粘法・反法が近体詩の

さいはての地に行く君よ

作法に合っていないのですが、この作品も別れの詩

因みに中国伝統音楽の楽譜では、楽器や音楽のジとして非常に味わい深い。特に最後の一行「西のかたャンルごとにさまざまな記譜法が使われていたそう

陽関を出づれば故人なからん」は大変有名ですね。故ですが、東洋諸国で広く使われた工尺譜（ こうせき人は日本語では亡くなった人のことを指しますが、 ふ又はこうしゃくふ）というのがその一つで、「低い中国語ではよく知っている人、つまり友人を指しまソ、低いラ、低いシ、ド、レ、ミ、ファ、ソ、ラ、シ」にす。陽関にはノロシ台が今も残っていますが、ここあたる音階を、それぞれ「合、四、一、上、尺、工、凡、六、から西の地は、漢民族がめったに足を踏み入れるこ五、乙」の漢字を用いて表記します。1 オクターブ高とのない異民族の土地なので昔は生きて帰れるかは

い音は、漢字の左側に人偏を付けるそうです。

分からなかったのです。その為、別れの日の前に一ついに漢詩の講座に楽譜や歌まで ! 新たに植田先週間くらいかけて、毎夜酒を酌み交わしたそうです。 生の扉が開いた奥深い講義でした。