Cerimônia de Posse do Grão Mestre
Manifesto Solene (juramento)
Manifesto-me respeitosamente diante do Ícone Sagrado do Patriarca Mestre Shinran
neste dia de hoje, ao tomar posse como vigésimo sexto Grão mestre da Ordem Ōtani doBudismo Shin.
O Mestre Shinran, ao elucidar o verdadeiro Ensinamento no Grande Sutra da Vida
Imensurável nos esclareceu que o Budismo Shin da Terra Pura é o caminho da Fé no Voto
Original do Nome Sagrado que concede a salvação igualmente e sem limitação de fronteirasà totalidade do gênero humano. Por outro lado, os companheiros de Fé, presença contínuaao longo dos anos, sempre mantiveram esta comunidade do Higashi Honganji, firme na
aspiração de transmitir corretamente este Ensinamento para todas as gerações.
Consta no preâmbulo da Constituição da Ordem Ōtani de Budismo Shin: Erguido eprotegido pelo empenho e entusiasmo destes companheiros, este Santuário constitui oprincipal local de audição dos Ensinamentos do Nembutsu. As sucessivas gerações deherdeiros do Patriarca Mestre Shinran foram encarregadas de exercer a função de zeladores
do Santuário Central em resposta aos anseios dos devotos. O Mestre Rennyo, como Grãomestre restaurador da nossa Ordem Ōtani, empenhou-se pessoalmente como zelador doPortal do Fundador, esclarecendo o verdadeiro significado dos Ensinamentos do Patriarca
em comunhão com os correligionários e companheiros de caminhada, visando arestauração do Budismo da Terra Pura.
Em 2011, fui nomeado Mestre das Missões Estrangeiras e Guardião das Chaves.
Posteriormente , em 2014, fui eleito sucessor do Grão-Mestre e comecei a viver no Japão apartir de 2015. Eu, que fui criado no Brasil, só consegui chegar até aqui graças ao apoio denão poucas pessoas. Principalmente neste período, tive a oportunidade de seguir os passos
da trajetória humilde com que meu antecessor no Grão-Mestrado, Rev Chōken Ōtani,demonstrou seu anseio de retribuir as graças recebidas do Buda Amida . A ele devemos apreservação da Constituição do Santuário Central da nossa Ordem, que define a novamissão do Grão-Mestre como representante de todos os companheiros da Fé na audição doDharma. Aqui expresso o meu sincero agradecimento e meu profundo respeito por suapessoa.
Em 2023 serão realizados os Ritos Comemorativos dos 850 anos de Nascimento doPatriarca Fundador Mestre Shinran e dos 800 anos de Fundação do Budismo Shin. A
celebração de 1969, realizada há 50 anos, ocorreu em plena fase de conflitos no interior denossa Ordem. Entretanto, mesmo durante esse período, nossos antecessores seempenharam no chamado Movimento Dobo, esclarecendo o significado do ideal do MestreShinran, bem como a conduta a se esperar dos clérigos da Ordem. Eles demonstraram comsuas atitudes que as dificuldades não interferem no caminho do Ensinamento em si.
A sociedade contemporânea é formada por inúmeras pessoas que sofrem com pobreza,
discriminações e desigualdades. Grande parte da mesma é composta de pessoas que vivem

em insegurança e solidão. Sob outro ângulo, notamos a questão das pessoas de diferentes
faixas etárias que se afastam da religiosidade e dos templos. Dentro desta circunstância, oque está sendo exigido a nós religiosos? Não devemos encarar esta questão seriamente?
Vamos juntos conduzi-los ao encontro com o Nembutsu do Voto Original esclarecido pelo
Mestre Shinran.
Relembrando a história do nosso Patriarca, verificamos que não fosse seu exílio na
Província de Echigo, a vida com o povo simples da região de Kanto e a busca do caminho
através da vivência da realidade por ele experimentada, talvez o estabelecimento do
Budismo Shin não tivesse sido concretizado.
Ao observar os vários aspectos da sociedade, a nossa Ordem, almejando esclarecer osignificado da realização das cerimônias para o momento atual e adotou o tema:[Namu Amida Butsu]- Em busca do Significado de ter nascido como ser humano.
Esse lema expressa o anseio de que a existência humana seja questionada não pelo
intelecto, mas, pela profundidade do olhar búdico, com o objetivo de recuperar osignificado do nascimento na condição humana. Isto é esclarecido através do Nome Sagrado.
Particularmente, nesta sociedade contemporânea em que a ciência e a tecnologia avançam,
faz-se necessário um verdadeiro espírito religioso a acompanhar esse desenvolvimento,para que haja o necessário discernimento correto do seu uso. O sentido de vida dahumanidade é orientado pela religiosidade e o esclarecimento da mesma é o papel doreligioso. A nós é dado aprender que assim foi estabelecido pelo Voto do Bodhisattva
Dharmakara, Voto equânime que transcende nacionalidades, etnias, gêneros e faixas etárias.
A vida começa com o Nembutsu e quando a vida termina, regressamos ao mundo doNembutsu. Assim, nós que tivemos a bênção de encontrar este Ensinamento temos amissão de transmitir ao mundo o Namu Amida Butsu. O poder do Nome Sagrado presente
no Sangha concede a força para a humanidade se erguer e viver. Que o espírito doNembutsu do Sangha seja herdado por cada um de nós. Eu mesmo sou grato por ter
encontrado esta preciosa oportunidade e anseio caminhar na observância da Constituiçãoda Ordem, na audição do Dharma junto em companhia de todos os companheiros que
represento, louvando os nossos ancestrais, persistindo na missão de realização de uma
sociedade de convívio harmonioso com os todos os semelhantes.
Tais são as palavras de juramento que faço agora diante do Ícone Sagrado do PatriarcaFundador.
Receptivo à Graça da Compaixão sobre mim derramada pelo Tathagata Amida, esperopoder contar com o contínuo apoio de todos os companheiros, mantendo-me sempre fielao Ensinamento do Nembutsu elucidado pelo Mestre Shinran.
20 de Novembro de 2020
Shaku Shūnyo