〔史料紹介〕

じ

め

に

「東武官邸記」について

は

徳川林政史研究所所蔵中村修旧蔵書について

一 「東武官邸記」とその著者
二

一 「東武官邸記」とその著者

渋

谷

葉

子

「東武官邸記」は徳川林政史研究所所蔵中村修旧蔵書のうちで、史料番

れにも墨付一丁めに「尾張中村書庫」、「祖先親愛書至子孫愛護厳禁典売」

丁で、形態は上・下とも縦帳（縦一九四＊横一二八ミリメートル）である。何三 「東武官邸記」に記されたことりに

号は中二八〇である。上・下二冊からなり、墨付は上が五四丁、下が六〇

わ

じ

め

に

お

は

著者については記名されていないが、文中で自らを「蕃」といい、またの蔵書印が押印されている。
いわゆる江戸勤番武士の日記は、都市江戸や武家の社会・文化について

他者より「習斎先生」と称されていることから、尾張藩儒者の中村蕃政と）斎として知られており、したがって以下は習斎の称を用いる。

（

中村蕃政は通称猪八、また習斎と号した。この人物は一般に儒者中村習しげまさ

検討するために用いられるようになって久しい。ただしその素材はいまだ判断される。

（ ）限られており、さらなる事例の蓄積が求められている。そこでそのひとつを提供すべく、徳川林政史研究所が所蔵する「東武官邸記」と題された、
尾張藩士の江戸詰日記を全文翻刻してここに掲載することとした。

「東武官邸記」について

一四一

二月二一日、一八歳で七代藩主て誕生し、享保二一年（＝元文元・一七三六）、尾張藩馬廻組中村藤左衛門政順の二男とし習斎は享保四年（一七一九）21

「東武官邸記」について

かにようさい

宗春に初目見した（年齢は数え、以下同）。そののち儒学を、はじめ尾張藩儒
とうさい、次いで蟹養斎（宝永二〜安永
小出侗斎（ 寛文六〜元文三・一六六六〜一七三八）に学び、特に養斎に深く師事して儒学者として大成し、七・ 一七〇五〜七八）

二一四二

徳川林政史研究所所蔵中村修旧蔵書についてについて述べておく。この史料群は元来、尾張徳川家の家臣で初代名古屋

ここで「東武官邸記」を含む徳川林政史研究所所蔵中村修旧蔵書の来歴

安永六年（一七七七）四月一三日、九代藩主宗睦のとき、習斎は五九歳で市長を務めた中村修氏が所蔵していた、その自家伝来の典籍や古文書・絵さらにその学問は天文・地理・兵法・医術・律暦にもおよんだ。

儒者として尾張藩に召し抱えられ、御国御用人支配下で五人扶持を給され図類であった。

（後述）のうちとして伝わることとなった。
「東武官邸記」はその一
旧蔵書」

め、習斎の編著書や蔵書は実家の中村家に一括されたもようで、「中村修葬地は名古屋瑞宝寺、諡は道已居士。終生独身で部屋住みの身であったた

下されたが、このときすでに病篤く、同年四月二日に没した。享年八一、まで講習を怠らず、多くの門人を育てた功により藩主宗睦から白銀七枚が以後は名古屋で勤めた。そして寛政一一年（一七九九）二月、老年におよぶ四月に帰国し、から約一年一〇カ月の間江戸に滞在して安永九年（一七八〇）

以下、政方（直斎）、政永（得斎）、修はこうられた。また習斎の兄政峯（厚斎）の周旋に奔走し、明治期に入っては尾張家のもと名古屋藩権大参事に任じと歴任し、八代政永は新番、九代修は幕末に御側御用人を務めて尊王攘夷たる。継ぐ七代政方は御国方吟味役、金方御納戸、御金奉行、御書物奉行

代政順は馬廻組、六代政峯は五十人目付に任じられた。習斎はその弟にあれた。四代令政は尾州御下屋敷奉行、御屋形奉行、御作事奉行を務め、五尾張徳川家初代義直に出仕し、以来代々同家に勤めて家禄一〇〇石を下さ

まず中村家について、歴代は左の系図のとおりで、三代覚左衞門のとき（ ）た。江戸詰を命じられたのはその翌年のことで、安永七年（一七七八）七月

点である。
なお習斎の江戸詰に伴って著されたものとしては「東武官邸記」のほか、

某

１ 惣忠

某

５

お した や しき

亨左衛門
藤左衛門
︵元文四年︶

政順

覚蔵
厚斎︵安永八年︶

政峯

６

百吉

勘右衛門

直斎

︵天保一〇年︶

政方

十左衛門

得斎

政方

８

修之進

政和

︵大正四年︶

修９

した勤仕の傍ら、代々儒学を修めており、同家伝来の史料群はこうした家

覚左衛門︵宝永元年︶

令政

４

猪八
習斎

︵寛政一一年︶蕃政７

柄を背景に構築されていったものと理解される。

︵延宝七年︶

某

２ 孫兵衛 ３ 覚左衛門

中村家系図 ︽諱右肩数字は代︑︵ ︶内は没年︑なお習斎以外の傍系は省略した︾（名古屋市蓬左文庫所
名古屋から江戸へ下った際の道中記である「戊戌紀行」
蔵旧蓬左文庫蔵書、中四八四）、在府中の住まいとなった戸（徳川林政史研究所所
山屋敷に関して記した「御長屋聞書」
蔵中村修旧蔵書、中四九七）がある。また『名古屋市史 人物編』の「中村習斎」に掲載された著書のなかに「庚子紀行」があり、これは表題にある干支から江戸より名古屋へ帰国時の道中日記と推定されるが、この所在は不明となっている。

3

が財団法人尾張徳川黎明会（現・公益財団法人徳川黎明会）を設立して自家の、尾張家
尾張徳川家へ寄贈されたもようで、その後の昭和六年（一九三一）する。最初史料群は中村修氏の生前、時期は不詳だがかつて主家であったなった。一方、徳川林政史研究所所蔵分は長らく未整理であったため、今い う 史 料 群 と し て 目 録 化 さ れ て、 名 古 屋 市 蓬 左 文 庫 で 公 開 さ れ る よ う に解かれてそれ以外の委譲史料と一体化され、新たに「旧蓬左文庫蔵書」とその後、名古屋市に委譲された分については「中村修旧蔵書」の括りがの所蔵となった。

什宝・美術品・文献史料を寄付し、このとき中村氏より寄贈の史料群も財

回の「東武官邸記」の翻刻に併せて「徳川林政史研究所所蔵中村修旧蔵書

次にこの史料群の現在に至る来歴で判明、または推定される事柄を整理団の所有となったとみられ、名古屋の徳川美術館に収蔵された。当時の作

この目録作成の結果、徳川林政史研究所に残された史料には儒学関係の目録」を作成して本紀要に掲載、公開の運びとなった。

は七七六点、その多くが儒学関係の刊・写本に占められること、また歴代刊・写本が一切含まれず、江戸屋敷関係や地方関係、尾張藩士ほか系譜類（徳川林政史研究所所蔵）によれば総点数成と推定される「中村家寄贈書目」

が藩の職務関連で作成や収集したとみられる古文書も散見されることが、が主体であることが判明した。これらが意図的に残されたものか否かは今おり、したがって移送に伴い作成された目録とみられるが、それによればに滞在したとき、見聞等を公私を命じられて戸山屋敷（現東京都新宿区戸山）

習斎が記した序によれば、安永七年七月から同九年四月、藩より江戸詰

三 「東武官邸記」に記されたこと

修旧蔵書の特色と指摘することができよう。

後検討が必要だが、こうした構成が徳川林政史研究所の所蔵となった中村

この史料群の特色として指摘される。
昭和一一年（一九三六）一一月三〇日、史料群は美術館から東京・目白の蓬 左 文 庫 に 送 ら れ た。 こ れ は 徳 川 家 の 日 誌 の 同 日 付 に、 美 術 館 よ り「 中村修本」八梱が送られてきたと記されており確かである。「中村修氏旧蔵（徳川林政史研究所所蔵）
は、「財団法人尾張徳川黎明会美術館」用箋に
書目」

総点数は七六二点、つまり中村氏から寄贈されたほぼすべてが移送されたにわたりさまざま書き付けたものから、思い出にすべき事柄を雅俗取り混「荷番第十五号」から「荷番第二十二号」に分けて史料がリスト化されてことが判明する。こうして史料群は蓬左文庫の所蔵となり、このとき「中ぜて記したという。序の日付は天明二年（一七八二）正月一二日、つまり江記 事 を 概 観 す る と、 ま ず 記 述 は 日 記 形 式 だ が 連 日 で は な く、 滞 在 日 数

村修旧蔵書」の史料群名が正式に付与されて、「中」の字を冠した史料番、蓬左文庫の名称とその所蔵の典籍・古文書の一
昭和二五年（一九五〇）六五一日のうち一五七日分である。記述の内容は、最も多いのが遊覧の記

戸詰を終えて帰国したのちにまとめたものと判明する。

部が名古屋市へ委譲されることとなり、同時に「中村修旧蔵書」もほとん

録、次いで自他が詠じた和歌の書き留めとなっている。藩の触状の写しも号を付して整理が行われたもようである。

どが名古屋市に譲渡された。しかしこのとき、経緯は不明だが史料群のう

少なくないが、自らの職務に関する記事は一切なく、さらに日々の暮しぶ

一四三

ち五二点が渡されずに残され、目白・蓬左文庫の後身、徳川林政史研究所「東武官邸記」について

「東武官邸記」についてりなどについても全く記されていない。つまりこれが江戸詰の思い出にす

日条）
。

一四四

大久保天神は西向天神に同じで、戸山屋敷の程近くである。遊覧初日に。その理由は、訪れており、以来たびたび訪れている（表 № ・ ・ ・ ・ ）4456部、つまり戸山屋敷から比較的近い、概ね直線距離で二キロメートル内がは 大 久 保、 四 谷、 牛 込、 市 谷、 小 石 川、 雑 司 ヶ 谷 な ど 江 戸 城 外 堀 外 北 西

し て い る。 習 斎 の 自 詠 は 六 〇 数 首、 そ の 他 は 四 〇 数 首 に の ぼ り、 合 せ てめたり、事ごとに友人・知人らから贈られた歌や贈った自らの詠歌を記録

和歌については、習斎が詠んだもののほか、歌人や知人の詠草を書き留

習斎は普段から感じたことに付けて歌を詠んだ。それは時節の推移や遊多く、訪れているのは主に寺社である。遠くは日本橋、両国橋、上野・浅はいわゆる江戸名所であり、その見物のために足を伸したようすが窺える。

覧の感想から、ときには他者が日本歴代の為政者を詩歌に作ったことに触発されて、自らも神代から当時に至る歴史の和歌による跡付けを試みると、それに次いで訪れたのがねて土地勘を養ったもようだが（表 № 〜 ）張藩上屋敷である市谷屋敷（現東京都新宿区市谷本村町）の周囲をあちこち訪

江戸城と湯島聖堂だったのだろう。着府して暫くは住まいの戸山屋敷と尾ばしば登場する。魚住の諱・役職は不詳だが、贈歌した一〇名のうち五名

魚住は日ごろより和歌を通じて親しく接する間柄で「東武官邸記」にもし。
一〇名の賀歌が魚住半右衛門よりもたらされた（安永七年一二月二七日条）

詠歌の贈答からは、安永八年、習斎が六〇歳を迎えることを祝した藩士。
いった、異色の動機による詠草も見受けられる（安永七年九月二六日条）。特に聖堂については、
江戸城周辺、そして湯島聖堂であった（同№ ・ ）1

武家であり、また儒者である習斎にとって、江戸でまず訪れたい場所は所がある。湯島聖堂と大久保天神である。

記した内容は概ね訪れた先と見たもののみだが、所感を詳しく述べた場

一〇〇首を超える和歌が記されている。

（二） 和歌。
を養うのによいと述べている（安永八年一二月一五日条）

閑静の地はおよぶところがなく、世の煩わしさに悩んだときは訪れて静心

1
23
25

べき事柄を記した結果であり、習斎にとってその主たるものが遊覧と和歌「 遊 覧 関 係 記 事 一覧 」 に ま と め た。 こ れ に よ れであったことが理解される。

（一） 遊覧

遊 覧 に 関 し て は、 表

1

草、芝・愛宕下、王子・日暮里、麻布へ出向いているが、行った先の多く

ば概ね九・六日に一回の割合で、多くの場合単身で出掛けている。行き先

1

学寮からは読書の聲も聞えず大いに落胆したもようである（ 安永七年九月七焼失して未だ仮の軽い建物であったことに儒学の衰退傾向の現れを感じ、にその心境を吐露した。それによれば聖堂は明和九年（一七七二）の大火で「拝見」したのは安永七年八月二七日だが以来「歎息の意」があり、のち。
いう呼びかけとなっている（安永八年正月三日条）

ら彼らへの返歌二首は、若者たちへ向けて皆で歌の道を探求していこうとによればこの者たちは主君の命を受けて歌道を嗜んでいたといい、習斎かが藩主宗睦世子治行の小性であり、そうした者だった可能性が高い。習斎

9

6

7

1

表1

遊覧関係記事一覧

№

年

月

日

記

事

1 安永7 閏 7 13 大久保辺り遊覧、南百人町入口右に雑司ヶ谷千引の石まで見て帰る、西向天神宮（大久保天神）、「仏願山」の額ある寺（専念寺）「東武官邸記」について

2 安永7 閏 7 15 根来町一見

日天宮、神照山長明寺、不動堂、世継観音（常泉寺）

3 安永7 閏 7 17 大久保町より市谷谷町出世大黒の店前を過ぎ左に観音堂、（市谷屋敷）本村御門前より外通り（市谷）八幡前、左内坂より（市谷屋敷）北御長屋下、柳町、根来町より高田馬場まで一見、穴八幡、水稲荷、誓閑寺
4 安永7 閏 7 18 金谷山宝祥寺一見（若松町） 千手観音堂
5 安永7 閏 7 27 （市谷）御門外一見 山の手観音、千手院（七軒町）、済松寺、酒井久五郎殿屋敷外、御納戸町
辺御堀端、左内坂より加賀屋敷を経て帰る
6 安永7 閏 7 28 川田久保屋敷内（尾張藩江戸屋敷）に初めて入る
7 安永7

8

10 牛込見付より入り九段坂、大手馬場先より西丸前井伊掃部屋敷前、半蔵御門外より麹町、赤坂見付より帰る、福沢亀次郎同道

8 安永7

8

21 四谷南寺町西応寺御墓拝礼

9 安永7

8

27 水戸様御屋敷前より本郷へ廻り、神田明神前［明神境内富興行ゆえ社内へは入らず］、聖堂拝見［石壇より履物禁止］、桜の馬場乗馬を見、御茶の水を過ぎ水道橋切通しの内御土居際三崎
稲荷大明神社、牛込見付より市谷八幡前へ廻り加賀屋敷馬場大的騎射等を見て帰る→参考 9 月
7日記事

10 安永791

遊覧 雑司ヶ谷鬼子母神、境内鷺大明神、稲荷大明神、姿見橋、馬場下青葉地蔵、誓閑寺、
穴八幡前、高田馬場、大的遠矢あり

11 安永796

遊覧 山伏町、神楽坂、水戸様御屋敷際より本郷の方へと伊勢屋梨白散の店、加賀殿屋敷際より天沢寺前、本郷通円満寺前へ出る、神田明神、昌平橋、水道橋の東初めて富士を見、水戸様御屋敷前、江戸橋越えて神楽坂より帰る

12 安永798

市谷見付より牛込見付まで御土居内際一見、神楽坂より帰る
天谷山南蔵院、弁天、聖天、七軒寺町宝龍寺

13 安永7914 市谷見付より入り御土居際麹町一丁目まで、それより御堀端九段坂上まで飯田町筑土大明神
祭礼の幟立つが宮は何処か見えず、水道橋、神楽坂、山伏町より帰る

14 安永7918 （大久保）南御徒町より御堀端どんど橋、牛天神、伝通院、松平播磨守様御屋敷前、小石川御箪笥町、西大塚護国寺前より音羽町通り切関口町、七軒寺町より帰る

15 安永7923 巣鴨菊一見 同道岩川角弥・福沢亀次郎、服部坂、赤城下、松平大学頭様御屋敷前、簸川大明神、火之番町擂鉢山左兵衛、五軒町権左衛門、巣鴨市左衛門・弥三郎・八五郎・四郎左衛門、
加賀守殿中屋敷前、松平播磨守様御屋敷前、水道町、榎町、七軒寺町

牛込行元寺観音（牛込寺町）、

16 安永7 102

赤城出世地蔵堂

17 安永7 10

8

高田馬場遊覧

18 安永7 1010 市谷富士見坂、富士山初めて見る

19 安永7 10

12 富士見坂富士山よく見える

20 安永7 10

16 遊覧 湯嶋天神、妻恋稲荷、浅草見付、人参座（神田紺屋町）、日本橋、白旗稲荷、九段坂、
市谷見付より帰る

21 安永7 10

19 志村次郎四郎案内戸山御屋敷玄関前一見 根来町根来山報恩寺、世継ぎ観音常泉寺（原町）、
高田馬場富士山よく見える、馬場下町天神宮、天龍山真定院

四谷見付外居合抜き、反魂丹練り薬の芝神明前松井屋源左衛門

一四五

22 安永7 11523 安永7 11

15 遊覧

24 安永7 11

23 四谷見付で一橋治済の鷹野帰り拝見

25 安永7 1125 大久保天神

26 安永7 11

26 遊覧
日堂

27 安永7 12

3 （市谷）柳町光徳院観音堂一見

28 安永7 12829 安永7 1215 向御屋敷（尾張藩江戸四谷堀端屋敷）へ初めて行く

30 安永7 12

19 遊覧

市谷八幡、山王、平川天神

31 安永7 1222 遊覧

本郷、天神、地蔵堂、あま店、両国橋まで

32 安永89半蔵御門より入り、竹橋、雉子橋まで、御物見、朝鮮馬場

1

遊覧

富士山よく見える、大的、雑司ヶ谷参詣人の往来多し

世継観音
大久保天神、いなり、神明、不動堂、出世弁財天、梅盛

わら店、試天台、佐々木久次郎、牛込光照寺、子安地蔵、牛込寺町松源寺、水道町大遊覧 久栄山妙泉寺、高田馬場、早稲田落馬地蔵、十二番観音宗清寺、十一番観音宗源寺、地蔵堂、出世大黒、七軒寺町より帰る

遊覧

表1

続き

№

年

月

日

33 安永8

1

21 遊覧

記

34 安永8130 遊覧 赤坂見附より御堀端通り、松平日向守屋敷前まで、半蔵御門より入り、御天守台一見、
清水御門より帰る

35 安永82

3

36 安永8227 遊覧 天徳寺、愛宕下通り、増上寺、大門先、芝神明、虎御門より麹町三丁目、市谷見付より帰る

37 安永83

10 遊覧

38 安永83

13 遊覧、同道 志村半兵衛・長坂千之助 護国寺、岩屋弁天、王子金輪寺、王子稲荷、飛鳥山、花屋、
野等庵、牡丹屋敷、道灌山、日暮里、かさもり稲荷、不忍池

39 安永83

20 自証院 取田次郎左衛門墓、西応寺

40 安永84

141 安永8519 袋寺町長厳寺

42 安永86

13 麹町竹町山王祭燈籠一見

43 安永86

18 四谷天王稲荷仮遷座、燈籠一見、御箪笥町祭礼

44 安永87645 安永8724 愛宕社？

46 安永88

13 遊覧 浅草観音へ行く 筑土明神、筑土八幡、龍慶橋、伝通院、湯島天神、浅草門跡、寺町
大松寺、浅草観音、榧寺、御蔵前、浅草見付、馬喰町、大伝馬町、あらめ橋、江戸橋、日本橋、鎌倉河岸、神田見付入り一橋、九段、牛込御門、神楽坂より帰る

47 安永88

15 市谷八幡燈籠遊覧 左内坂、八幡前、（市谷）田町、（市谷）本村、薬王寺前、柳町、甲良屋敷、原町、左内坂、長龍寺

48 安永88

16 遊覧

49 安永8828 遊覧 水稲荷、新富士山、去る 25 日大雨にて関口辺堤切れ、その跡を見んと早稲田より水道町へ行こうとするも橋落ちて通路なし、故に同心屋敷を通り抜けて赤城下へ出、明神社内を経て牛込寺町より帰る

50 安永89651 安永8911 四谷見付より富士を見る、加賀屋敷原よりもよく見える

52 安永8912 遊覧 小石川見付より入り、御土居際柳土居、両国橋まで、回向院一見して帰る、一言観音、
子安弁財天、浅草橋、神田川端新橋と筋違橋の間裏町に学問所あり

53 安永8924 神楽坂にて中将様（宗睦世子治行）上野参詣御供立拝見

遊覧

遊覧

内藤新宿、三光院、四谷御屋敷佐溝嘉順御長屋に刀預け

百人町、きりしま

牛天神、楊弓射る一見、伝通院、赤城明神
種田克斎墓

大久保天神、専福寺

大久保法善寺、七面堂

聖堂

54 安永8 10

12 遊覧

高田馬場より雑司ヶ谷へ行く道左に七面堂、門前碑に如意山亮朝院と記す

55 安永8 12

15 遊覧

断り新沢佐左衛門・長坂又四郎

56 安永8 1225 遊覧

大久保天神（たびたび足を運ぶ理由を記す）

57 安永91

15 遊覧

穴八幡、雑司ヶ谷法妙寺・祖師堂・摩利支天堂、目白観音、赤城観音

58 安永9

1

27 遊覧

四谷天王

59 安永925

鮫ヶ橋、西応寺墓拝

60 安永92

11 番町花屋敷前一見、主人は杉田金之丞

61 安永92

15 遊覧 護国寺一言地蔵・観音堂・一切経蔵・いなり・大師堂、大野山本浄寺境内月見塚、宝城寺境内梅塚、穴八幡

62 安永92

17 遊覧

寺町閻魔堂の寺観音経講尺

63 安永9226 遊覧

麻布氷川宮、同善福寺

64 安永92

28 遊覧

十軒店（日本橋室町）ひな市

65 安永933御本丸惣出仕下り一見66 安永935

遊覧

67 安永948

月桂寺誕生仏一見68 安永94

11 従姫様（宗睦世子治行室）御入輿拝見

遊覧「東武官邸記」について

初午遊覧、岩川角弥案内

遊覧事

五十人御目付小川丈左衛門へ断り、上野御山門、浅草観音、浅草通り見付まで

平川天神

一四六

大久保法善寺さくら、四谷安禅寺、聖観音堂、安全地蔵堂、笹寺、地蔵堂

ま た 習 斎 の 隣 家、 福 沢 半 左 衛 門 と 同 亀 次 郎 お よ び そ の 母 稲 女 か ら も 齢。何れも諱・役職は明六〇を賀する歌が贈られている（安永八年正月九日条）

8 「江戸町鑑」1 部／代 300 文／三田や8

13「物見岡」1 冊／代 24 文／日本橋筋西村源六店

7828（新富士の図）1 枚／代 12 文／―8

11 22「孟子尽心口義」／代 4 歩／上野中ノ町

9

11 28「感興詩」／代 1 匁 5 分／三田や喜八

と

り

に
註
（

） 例えば年代（〔

えてきた。特に内容については従来の江戸勤番武士の日記の分析から指（）

摘されてきた論点を念頭に紹介することに務めたが、それに鑑みるとこ

一四七）〕内）順に、①八戸藩士遠山屯〔文政一一〜一二・一八二八〜

あったことが察せられる。

のその増加と分析が俟たれるが、習斎に関していえば自詠の動機やその数わ「東武官邸記」について

以上「東武官邸記」およびこれを含む史料群に関して、多少の解説を加おの指南書が一点ずつとなっている。九点中六点を購入した三田屋喜八は四（はなり得る。個別にみると、遊覧（外出）は他の勤番武士の日記のほとんど

86の三点と意外に少なく、遊が、翻れば余暇の過し方の一事例と江戸勤番武士の日記と趣を異にする

この点はこれまで分析されてきたていたかを記録したものとなる。

習斎が江戸詰中、余暇を如何に過し為で、すなわち「東武官邸記」とはり、これらは何れも習斎の余暇の行

く、多くが遊覧と和歌についてであ

衣食住、買い物などの記述がほぼなの日記は、述べてきたように勤務や6

らかにならないが、一家揃って歌をよくし、習斎と平生からその遣り取りをして「東武官邸記」にたびたび登場している。時候の歌の贈答のほか、）興味深いところでは安永八年正月、中村家への知行返還を祝って半左衛門（、また同年四月三日には習斎の兄政峯がより贈歌され（安永八年正月九日条）
名古屋で没したが、これに際しては稲女より弔詞と弔歌が贈られている（安。
永八年四月一一日条）

・

5に同様の行為が見出され、したがって前述した習斎の行動のあり方と比較

21「手毎の清水」／―／三田やは遊覧先で購7

検討が可能である。一方和歌については現在のところ事例が少なく、今後

5 「江戸砂子」1 部／代 11 匁／三田や喜八

4の多さ、また歌を通じた藩士同士の交友関係のもようから、和歌を詠じるの俳論と№の四点と多い。なおうち№・

12 29「嘉点四書」1 部／代銀 35 匁／三田や喜八

谷竹町（現東京都新宿区四谷一丁目）に所在した書肆で、戸山屋敷から二キロ）

3 安永 8 5

こ と は 江 戸 暮 し の 余 暇 の 慰 み に 止 ま ら な い、 習 斎 に と っ て 重 要 な 行 動 で（

24「蕉風論」／戊 2 匁 4 分／三田や喜八の生花9で、書名・価格・購入書肆が判明する。それは表〜理したとおり全九点、儒学関連が№・8入しており土産物だった可能性もある。その他は№

覧の案内書が№

2

メートル足らずの距離にあり、行き付けとしていたもようが窺える。

7（三） その他

る 買 い 物 等 の 記 述 は 一 切 な い が、 唯 一 買 い 物 で 記 さ れ て い る の が 書 籍 類年

前述のように「東武官邸記」には日々の暮し、特に衣食住やそれに関わ「購入書籍一覧」に整

№

7

2

「書名」／価格／購入店
月 日

購入書籍一覧

5

1 安永 7 8

4

表2

4

6
1

3

2

7

1

5

「東武官邸記」について

一四八

己『幕末単身赴任下級武士の食日記』（日本放送出版協会、二〇〇五年）、竹内誠・

紀州藩一下士の日記を分析して─」（『史苑』第三二巻二号、一九七二年）、青木直

物館発行、二〇一〇年、所収）、⑦には島村妙子「幕末下級武士の生活の実態─

〜 一 四・ 一 八 四 二 〜 四 三 年 〕、 ⑤ 加 賀 藩 士 有 沢 貞 正〔 嘉 永 六、 七、 安 政 三〔 四・

石山秀和「酒井伴四郎日記について」（前掲『江戸東京博物館調査報告 酒井伴四

物館都市歴史研究室編『江戸東京博物館調査報告 酒井伴四郎日記』、江戸東京博一八五三、五四、五六、五七年〕、⑥秋田藩士貝塚清直〔安政三〜四・一八五六〜

郎日記』
、所収）
、などがある。

二 九 年 〕、 ② 土 佐 藩 士 森 正 名〔 文 政 一 一 〜 安 政 四・一 八 二 八 〜 五 七 年 〕、③尾張藩

五七年〕、⑦紀州藩士酒井彰常（伴四郎）〔万延元・一八六〇年〕、など。そして以元」（地方史研究協議会編『歴史と風土─南部の地域形成』雄山閣、二〇〇四年、編・発行『名古屋市史 人物編』第二（一九三四年）による。

） 習斎の履歴については「稿本藩士名寄」（名古屋市蓬左文庫所蔵）、名古屋市

上 を 用 い た 論 稿 と し て、 ① に は 岩 淵 令 治「 八 戸 藩 江 戸 勤 番 武 士 の 購 買 行 動 と 国

士 小 寺 広 路（ 玉 晃 ）〔 天 保 一 二・ 一 八 四 一 年 〕、 ④ 臼 杵 藩 士 国 枝 外 右 馬
〔天保一三

（

所収）、同「八戸藩江戸勤番武士の日常生活と行動」（『国立歴史民俗博物館研究報告』第一三八集、二〇〇七年）、②には高牧實「土佐藩士 森正名の江戸勤務と生行『名古屋叢書続編 第十八巻 士林泝洄（二）』一九六七年）
、前掲註（

）
『名古

） 中 村 家 歴 代 に つ い て は「 士 林 泝 洄 巻 第 四 十 三 」（名古屋市教育委員会編・発活」（同著『文人・勤番武士の生活と心情』、岩田書院、二〇〇九年、所収）
、③鈴

（

（

屋市史 人物編』第二、による。

歴 史 民 俗 博 物 館 研 究 報 告 』 第 一 九 九 集、 二 〇 一 五 年 ）、同「江戸勤番武士がみた（文芸社、二〇一四年）、岩淵令治「臼杵藩勤番武士の江戸における行動」（『国立における江戸勤番武士の統制とその実態─加賀藩江戸勤番武士の外出行動を中心「江戸」と国元」（『 歴 史 評 論 』 七 九 〇 号、 二 〇 一 六 年 ）、⑤には仲泉剛「近世後期の年旧に復した。
し みず） 正式名は「〈挿花〉 手毎の清水」（安永六・一七七七年刊）、内容は「師をもて ごと） 中村家は安永二年（一七七三）以来、下免により知行召上となっていたが、こ2

とめずして、投入のけいこをする本なり」（国立国会図書館所蔵『絵本物見岡』後

表紙見返し蔦屋重三郎蔵版目録）という。

）のうち岩淵令治氏の成果に学んだ。
1）のうちでは⑥に見られるのみである。

） 主に前掲註
（

（

） 前掲註
（

（

1

に─」
（徳川林政史研究所夏季研究集会レジュメ、二〇一六年）、⑥には石山秀和「勤番武士の余暇と行楽─秋田藩士貝塚清直の江戸日記を事例に─」（江戸東京博6

文館、二〇〇一年、所収）、④には酒井博・酒井容子著『勤番武士の心と暮らし』

木章生「尾張藩士小寺玉晃の江戸めぐり」（同著『江戸名所と都市文化』
、吉川弘

（

2

3

4

5

7

例

「東武官邸記」上・下凡

〔中村修旧蔵書 中二八〇〕（表紙・題箋外題）（中表紙・内題）「 東武官邸記「 安永七年

上」」上

安永七年戊戌の七月より九年庚子の四月まて、 国命を奉して東武戸山の

東武官邸記

官邸にありし時、公私につけてくさ〳〵の事、見るにつききくにつけて、（尾張藩戸山屋敷）全文である。

ミつからの事をも人々のはなせる事も、或ハ西にいて東にあそひて、かの．本翻刻は徳川林政史研究所所蔵中村修旧蔵書「東武官邸記」上・下の．翻刻は以下の方針に基づいた。

（（） 敬意を表す欠字は一字空け、平出は二字空けとした。

） 文中に適宜読点（、）と並列点（・）を補った。

ある。

らぬる事となりぬ、

るへきほとは見て思ひ出にすへきしなともハ、雅に俗をとりましへて書つもかす〳〵なれハ、それらハかいやりすてゝ、たゝ老ののこりの日数のあ（中村蕃政・習斎）（

蕃書

戌七月廿日、戸山官邸に下着せし時に、東御門ゟ案内せしハ松井惣兵衛組「ゟ」、慣用助詞の「者」
、
「江」
、
「而」
、
「与」
、
「茂」
、ひらがなの「ゐ」・「ゑ」は原文表記のままとしたほか、旧字を用いた箇所もある。

ニ山川次郎左衛門といふ当番の御足軽なり、同中間友吉にてありける、

井上源右衛門

君のめく到着の御長屋ハ戸山の内、御添地中長屋の内也、待請せしハ小尾善太郎、） 踊 り 字 は、 漢 字 は「々」、 ひ ら が な は「ゝ」、 カ タ カ ナ は「ヽ」、二字以上は「〳〵」を使用した。
） 誤字・脱字等は原文のままとし、その右に〔（る、六十歳にして初 而旅のすまひ、四方の界もわきかたけれと、）で傍注を付した。

記した。それが確定できない場合は〔…カ〕
、または
（ママ）
とした。

） 人名・地名、その他に、必要に応じて（

御歩行

浦野左門治

御長屋並、西ゟ北かハ

徳川林政史研究所研究生の仲泉剛氏の協力と、同研究員の滝口正哉氏の

浮人

佐藤三四郎

．翻刻および原稿化の作業は渋谷葉子が行った。なお解読については、助言を得た。

御部屋下書「東武官邸記」について

一四九

ミ の あ り か た き に よ り て、 心 も や す く て す む へ き こ と ハ り と 思 ひ わ き 侍（

6） 挿入・抹消箇所は、訂正後の文字のみを翻刻した。

（〕で正しい字を表5

天明二年壬寅正月十二日夜

1） 漢 字・ 変 体 仮 名 は 原 則 と し て 現 行 字 体 に 改 め た。 た だ し 合 字の

4

2
7

（

（

府の所々ミし事なと書すてし反故ともとり出してミれハ、いとよしなき事

1） 底本の体裁を残すよう努めた。ただし一部変更を加えたところも

2
3
8

3

福沢半左衛門
西向天神宮

まてミて帰る、

一五〇

中村猪八

門に仏願山と額をうちし寺あり、時に説法浄土宗の双盤きこゆ、江戸に「東武官邸記」について

福井嘉平次

なれたる身なれハ、寺号をたつぬる事もなくて帰りぬ、その後人々 ニこ

御広敷御歩行松山御歩行
桂 庄左衛門の寺をとへと答る人にあハす、江戸砂子 ニあるへしと思ひしに買得てミ

（習斎）

御側
渡辺新右衛門同同れとなし、小地なる故なるへし、
〔悩〕

東條次郎吉

日天宮

真言宗

神照山長明寺
不動堂

禅宗

水稲荷

（市谷）

〔智〕

誓閑寺 五知如来（尾張藩市谷上屋敷）

禅宗〔祥〕
同十八日、金谷山宝禅寺一見、門 ニ山号の額あり、千手観音堂

穴八幡

場迄一見、

本村御門前ゟ外通り、八幡前左内坂より北御長屋下柳町、根来町ゟ高田馬（尾張藩市谷上屋敷）

閏七月十七日、大久保町ゟ市買谷町出世大黒の店の前を過て、左 ニ観音堂、といふ、門外 ニ石を立、世つき観音としるす、嗣子なきものハ此仏に祈願す

世つき観音

（継）

ニチレン
日蓮宗祈祷所同十五日、根来町一見、覚ゆ、へ詫して登せり、後に思ひ合すれハ天の告給ふにやと、いとありかたく

武の内万一の変もあらハと、ひそかに葬具の要義をかきつけて遠山父子

閏七月十三日、去ル比家兄、病脳の事、遠山氏ゟも申来りしによりて、在（中村政峯）

同御側詰
岸 千蔵

江府にては
しめるといふ、（ 雑 司 ヶ 谷 ）

（ママ）

御賄人仕埋
七月廿五日、自身学業始、二程全書
七 月 廿 六 日、 去 ル 十 日、 佐 久 間 十 兵 衛 嫡 孫 小 四 郎 出 生 之 由、 尾 州 ゟ 申 来ル、同廿八日、住なれぬ御長屋の棲、いとわひしかるへしなと人々いひわたり侍る、実に世の人とハ国にありてハ、何につけても事足らぬ事なく暮せる身のうへよりハさも有ぬへし、下官ハ尾に居ても我家とてもなけれは事たらぬになれて、六十年を経し身のこの官邸を我一箇の栖となせは、いとゆた
かに覚えぬ、馬場氏なる人のいへりしハ、尾州にても事すくなに過し身なれハ、江府とてもくらしかたかるましといへり、よくわか心のほとをしれるとそおほゆかまゝ、こゝろの内に思ひつゝけゝる、
つかへては 身をいたしてと 思へはや よのうき事も わすれてそすむ

閏七月五日、夜五ッ前比、浅草通に火事見ゆといへとも、速にしつまりて
きこゆ、

蕃、此地に下りて初 而の火事故にしるす、
閏七月十三日、大久保辺遊覧す、南百人町入口右 ニ、そうしかや千引の石同廿七日、岡崎貞蔵、始 而御長屋 江入来、貞蔵ハ深田彦九郎門人なり、四谷車力御門外 ニ借居教授す、

千手院

同日、昼過御門外一見、
山の手観音
禅宗済松寺
酒井久五郎殿屋敷外
御納戸町辺御堀はた、左内坂ゟ加賀屋敷を歴て帰ル、（ 糖 ）こんけらたうのあめうり歌を初 而きく、
（尾張藩屋敷）閏七月廿八日、川田久保御屋敷内初 而入ル、
八 月 十 日、 牛 込 見 付 ゟ 入 り 九 段 坂、 大 手 馬 場 先 ゟ 西 之 丸 前 井 伊 掃 部 屋 敷前、半蔵御門外ゟ糀町、市買見付より帰ル、
福沢亀次郎同道

名月の自詠

いさけふハ 名にあふ月の 空なれや まつ筆とりて 暮をまたなん

古里も おなし雲井の けふの月 かハるハ旅の 心なるかも

明行ハ 秋の半の 関そかし しハしはおしめ 鳥の空ねも暁方の空に雲かゝりてミへけれハ、

入月の 名残を人に ミせしとや くもをハかせの そらハさるらん
八月十六日、
始 而牛車をひくを見る、

矢

同十九日、押林勘右衛門 江名乗考てつかハす、
深美

四南寺町西応寺御墓拝礼、同廿一日、 谷しきミ一本銭三文ツヽ、八月廿四日、久野平四郎ゟ触切紙到来、触出八月十九日、

別紙之通、御目付方ゟ申聞候付、右一通差越之候、書面之通被得其意、同十一日、魚住氏御長屋 ニ而歌人の萩原宗固の歌十余首を見し、其一二をこゝに写す、宗固ハ冷泉家の門人、地下の宗匠也といふ、支配之者 江も不洩様可被申通辞候、尤触出之儀も如例被取扱、承知之上

右書付写（藩主宗睦・世子治行）

両殿様初

下條庄右衛門時 ニ御側同心頭

一五一

一、御家中之輩、御府内町人或は軽キ者 ニ至迄申分ン有之節、一通り及応

江申達、差図次第可相心得候、呼寄相糺度儀有之節ハ、名前等篤と相訂、先ツ其通致置、右之訳御目付

ハ諸役所御用筋 ニ付町人等江申分ン出来之節、其者御屋敷 江召連、又ハ上々様方御供先キおゐて御府内町人等令御無礼候歟、或久野平四郎殿

八月十八日

御殿 江可被差戻候、以上、分入るも こゝろくの跡ミへて しをりあまたの ミよし野の花
杣川や 瀬との岩かと 岩よりも かたき氷を くたく筏士
又一首蕃

花鳥の おなし色香も うき世にハ たくへていハし 春の山陰
答歌

花鳥の おなし色香も 都にハ ミやまにしらぬ しなそ多かる
八月十六日、
暮六ッ半比地震、江戸 ニ着て後初て地震す故にしるす、
（ママ）

同十五日、
福沢氏蔵関八州の図一見、「東武官邸記」について

「東武官邸記」について

答候ハ格別、若町人等急度御屋敷内へ呼寄相糺候程之儀ハ、私 ニ不取計、先々御目付役所 江委細申達差図を請可申候、

此日歎息の詞を作る、左方 ニしるす、

一五二

桜の馬場乗馬を見、御茶の水を過、水道橋切通シの内 ニハ御土居際 ニ三

俗 ニ土手いなりといふよし、太田道灌の由緒ある社のよし、崎稲荷大明神社有、鳥居額有、赤井得水筆也、

向後右類之儀も私 ニ取計申間敷候、難差置子細有之候ハヽ、御目付役所

或云、此社と梅若の木母寺とハ、尾州ゟ初て江戸 ニ居る者参詣すれハ、一、御府内町人等商用其外 ニ付申分ン有之、御門留申付候族も有之候得共、へ委細申達指図請可申候、必す江府にて死し国に還らすといふ、蕃これをしらすして、たま〳〵ゆ〔遺〕右 之 趣、 面 々 篤 と 相 心 得 罷 在、 尤 新 役 或 ハ 交 代 之 節 々 無 違 失 可 申 継 置

きかゝりし故に ニ其しるしなきにや、又ハ世人の霊談なりや、いふかし、

以切紙申入候、（藩主宗睦室好君）

御簾中様御逝去之沙汰御披露未有之、新久野平四郎即日触出
同触切紙到来、 持廻り、御簾中様御逝去、穏便触押ノ衆申来ル、八月廿八日、

御作事未止、師曠溺せんと歎するに似たり、

八月廿七日、昨晩七ッ半比、

牛込見付ゟ市買八幡前へ廻り、加賀屋敷馬場大的騎射等を見て帰ル、

ききたるまゝに筆す、

（ママ）

候、
戌八月
右之通山澄淡路守殿被仰渡候付申達候、八月廿四日、
蕉風論 戊弐匁四分 三田や喜八
同廿七日、ニ

神 田 明 神 前 時 明 神 境 内 冨 興 行 故、
聖堂拝見、
水戸様御屋敷前ゟ本郷 江廻り、 社
内へハ入らす、

石壇ゟはき物を禁す、
惣門外立札

仰 出 候 旨、
御簾中様今日被遊

御 逝 去 候 付、 諸 事 穏 便 ニ仕 候 様 ニと 被一、服穢の人参詣すへからさる事

老衆被申渡候由、御目付方ゟ申来候、尤日限之儀ハ追 而可申入候、下條庄右衛門〔皐〕

名交諦女也と鷺大明神 九市川忠次郎いふ、

雑司谷鬼子母神

九月朔日、遊覧、

八月廿八日

一、喧嘩口論相慎へき事、一、落書すへからさる事、

仰高

月日
惣門額

境内

稲荷大明神

入徳門
杏壇

すかたミ橋

内ノ門額
中段額

大成殿

ニ

大青山の額
馬場下青葉地蔵 門
あり、

聖堂額

聖堂ハ未ノ方 ニ向、

穴八幡門前 ニ、亀井戸天神 ニ大菊会、天下の名華集候由札立、

誓閑寺
（ママ）

時 ニ説法ありふ、れとも、井戸二ッのこれるのミなりとそ、新発田は高田ゟ壱里余也といなり、瑞泉寺といふあり、其所より春日山へのほる、謙信公の城跡はあ

北の海ハ潮汐の消息ミへぬときくか、しかるやといへは、さる事なしと

高田馬場 ニハ落合村百観音中供養の札あり、
大的遠矢あり、

小田ハ小田のミさきとも、又ハ善光寺浜ともいふ、善光寺ねはんの釈迦

いふ、

当時穏便之内 ニ候得共、作事之儀今日迄 ニ而明六日ゟ不苦候、併此度御のあかりし所といふ、九月五日、触状到来、出棺之当日ハ作事差止筈候旨、御目付方ゟ申聞候、右之趣不洩様可被申

妙

高

）

めうかう山とこたふ、毎年四月八日の外ハこの山 ニ登らすといふ、（

十 二 月 三 日 ニか ゝ ミ と き 御 長 屋 へ 来 り し、 こ の 山 の 名 を と へ ハ、一、富士 ニつゝきてこの山高しといふ、山の名もいひしかわすれぬ、魚は南海の魚よりうましとかたる、越後 ニ高山あり、駿河の富士ハ天下人見弥右衛門通候、以上、
九月五日
時 ニ御国御用人

佐渡国もよくミゆるといふ、九月六日、遊覧、

水 戸 様 御 屋 敷 前 の 広 き 事、 他 に こ へ た り、 往 年 は 広 か ら さ り し、 時 に

かくら坂

山伏町

聖堂拝覧してより已来、いさゝか歎息の

昌平橋、水道橋の東、始て富士をミる、す、いと浅はかなる仮宮のありさま ニミへさせ給ひ、 大殿の未の方に人の大徳、明和九の大災にかゝらせ給ひて穆々幽静のかたちもましまさ

安永七年八月廿七日 ニ武州湯嶋のる、意あり、又きのふはしめて冨士山を逢望せしに思ひ合て、歎息の詞を作

九月七日、去ル廿七日 ニ湯嶋のかたりしをきくまゝに書しるす、て、川をほり改て今のことくに広くなれりと、これをも道つれの僕夫か

前狭けれハ丸の内へ入らんことねかひ給ふ ニより、御土居際の屋敷を除

水戸様御屋敷際ゟ本郷の方へと伊勢や梨白散の店、加賀殿屋敷際ゟ天沢寺前、
天沢惣門海東法窟の額ハ鮮人の筆也といふ、
本郷通円満寺前へ出ル、聖堂の西馬場の円満寺ハ塔あり、此辺所々よりよくミゆ、七観音あり、 辺
よりもミゆ、

神田明神、明和焼失之後礎石のミ、

水戸様御屋敷前、江戸橋をこえ、かくら坂ゟ帰ル、向ひ給ひしは、わか道の夕日下りになりし事をしめされたるにや、仰高聖堂を拝し奉りしに、蕩々乎たる聖

此日山伏町ゟ本郷まての間、道つれなりしハ小笠原家の中間のよし、越入徳の大門もむなしく名のミにして、誰仰きとふとむ人もミへす、学寮

御茶の水坂
但末社ハ存す、 たら〳〵下り、後の高田の産なりといひしまゝに、謙信公の旧跡鳩か嶺の事を尋しにし一五三らすと答ふ、春日山ハありといふ、高田よりハ西北にあたり壱里ハかり「東武官邸記」について

一五四の 孟 宗 か 孝 行 な と 長 々 し く か た り て、 宗 門 の 意 ハ い さ ゝ か も き こ へ「東武官邸記」について設たりといへとも常に戸さして読書の聲もきこえす、博奕といふものあす、半座ハかりきゝてかへりぬ、

御長屋窓よりよくミ

浅香山 なにハの梅の 言の葉や むかし手ならふ はしめなるらん

手習初るといふことを、

九月八日、福沢氏にてきゝし山本寿徳といへるハ歌の道功者のよし、

らさらんやとの訓も、門前に紋付ヶの勝負のあらそひとなり、昌平橋の名は此堂まちかきか故に魯国の昌平卿の名をとり来りしとや、それをわきに見て筋違橋当世の有様なるへし、こなたに帰れはさくらの馬場、御をとらんか射をとらんかと馬をはせ、己は射れ共大中至正の大的にもは九月十三日、昼九ッ前比、市買谷町与力屋敷焼失、ゆ、此火事の時小尾善太郎ハ四谷へ御手当として乗行しに途中にて落馬

つれかち、馬のあしとてもはやからす、周易の占者は日覆の手簀に三絶の模様をあらわせり、これを過れはたら〳〵をりの御茶の水、おちやのし、上より御薬給ハり、いたみ頓 ニいえし、

水か飲過て、それ故はたかの代参りと、尾州に在てもむかしより壱銭乞

市買見付ゟ入、御土居際糀町一町めまて、それゟ御堀はた九段坂上まて九月十四日、

しは冨士の山、とハてもしるき嶺の辺、余の山々をこへ出て、実もけたの口すさミ、口惜き名所なり、されとも此日は天気清朗、むかふに見へかき姿なるは動かぬ御代のめてたさなるへし、申通候、以上、
九月五日

〔大〕

（

弁

当

）

へんとう人ころさす

以切紙申入候、去酉八月相触候従公義御尋者之儀 ニ付、書付之写一通差

人見弥右衛門

御出棺之当日ハ作事差止筈候旨、御目付方ゟ申聞候、右之趣不洩様可被当時穏便の内 ニ候得共、作事之儀今日迄 ニ而、明六日ゟ不苦候、併此表

久野平四郎
九月十七日、触状弐通来ル、 触出、所 へんたう
町並かけあんとうの内地口 休
つかふ所の絵 賛
ニ

寺の鳥居 ニハ天照太神宮と額す、氏子の幟 ニハ神明宮としるす、

祭、九月十四日ゟ十九日迄、原町の内 ニ日蓮宗長明寺祈祷所 ニ而講中祈祷の星〔筑〕
冨士山
ミゆ、飯 田 町 築 土 大 明 神 祭 礼 の 幟 立、 宮 ハ い つ こ に あ り し も ミ へ す、
後 ニこ れ を き く ニ、 宮 ハ 牛 込 也、
氏子ハ飯田町ハかりなりと、 水道橋、かくら坂、山伏町ゟ帰ル、日の本の 御代しつかなる ためしとや ふしの嶺は かくゆたけかるらん
か く つ ゝ り 侍 れ と 誰 に ミ す へ き 友 も な け れ は、 心 の 底 に お さ め を く のミ、
九月八日、市買見付ゟ牛込見付迄御土居内際一見、かくら坂ゟ帰ル、牛込行元寺観音
山の手三拾三所壱番也といふ、
天谷山南蔵院

聖天

門に小野宝樹寺殿宿寺
弁天

砂子 ニ宝龍院

越之候、此旨承知仕候様 ニと被

七軒寺町宝龍寺

中山道桶川泰雲寺の隠居、英嶽和尚薬師経普門品講尺あり、天台宗の有之ハ、不被迯様急度押留置、頭有之輩ハ頭を以老衆迄相達、頭支配無仰出候、若去酉年相触候人相書之者於よし、尾州にして浄土宗の説法きくことし、多くは因縁物語にて、晋之輩ハ御目付江申達候様可相心得旨、老衆被申渡候由、御目付方ゟ申来

人見弥右衛門候条、可被得其意候、以上、九月十一日

り切関口町、七軒寺町ゟ帰ル、九月十九日、触書来ル、久野平四郎触出、十九日、（宗睦世子治行）

兼 而相触候穏便之儀今日迄 ニ而、明十九日ゟ御免之筈候、併来月十八日
迄

中将様御忌中之内ハ、面々慎之心得可有之事候、右之趣年寄衆被申去酉六月十五日、木挽町五町め狂言座勘弥抱幸之助、母を〆殺候躰 ニ而

人見弥右衛門渡候由、御目付ゟ申来候、以上、九月廿三日、

福沢亀次郎

鉄釼利而倡優拙、有感而書、同日、すかも菊一見、
同道

赤城下

岩川角弥

木親英書

はつとり坂

鳥居額あり

松平大学頭様御屋敷前
簸川大明神

榎町

七軒寺町

一五五

つミとかを なおうたかひの おろかさよ 心からこそ くるしかるらめ

九月廿二日、平坂の口すさミといふ書よミし、其中に、 福沢氏蔵、九月十八日

欠落致し、同人召仕文五郎人相書を以、同年八月相触候処今以不尋出候、
先 達 而相 触 候 人 相 書 之 通 之 者 有 之 候 ハ ヽ、 弥 無 油 断 相 改、 其 所 ニ留 置、曲淵甲斐守番所 江可相達候、
戌九月
右之通相触候間、可存其趣候、九月十八日、

泉松山
地蔵堂

社前ゟハ江戸川牛込辺
南御歩行町ゟ御堀はたとんと橋、牛天神 眼
下 ニミゆる、門の額
上リ口 ニハ観音堂
伝通院
本門外 ニ下馬左兵衛

或ハ氷川とも
火ノ番町摺鉢山

作事最中、
中門外 ニ五尊堂 何事もミへす、

御 本 丸・
御用
弥三郎 西ノ丸

粟生の光明寺うつしと杭あり、

市左衛門

四郎左衛門

権左衛門

八五郎

五軒町

〔大〕

水道町

松平播磨守様御屋敷前

帰張加賀守殿中屋敷前

弥三郎所 ニハむべの木あり、実なる、

巣鴨

円光太師の旧跡としるす旁 ニ、露の身の こゝかしこにて きえぬとも こゝろハおなし 華のうて
なそ
塔頭両側 ニあり、本堂前 ニ開山堂あり、入て左の方也、
裏門内 ニハ稲荷八幡の宮あり、
松平播磨守様御屋敷前、小石川御たんす町、西大塚護国寺前ゟ音羽町通「東武官邸記」について

「東武官邸記」について

九月廿六日、きのふ馬場の何かし、吾日の本の歴代をうたによミ詩に作らん と そ、 あ ら ま し き こ へ け る、 そ れ 古 を 仰 き 今 に お こ な ハ ん と す る 者
は、むかしのあとをしるも一の道也、何かしのおもひより実もなりと思

人皇のはしめよりことしまてかそへミれ

ふ、いてや下官も古しへのあとを尋ミんと、旅のふくろに和鑑年鑑の小冊のありしをとりいてゝ、
ハ二千とせ余り五百 ニ六そしハ二とせたらすなんなりぬる、
万代を かそふるすへハ なかはより なをあまりある 国そ久しきなを古ハ天神七代地神五代ときくから、

（

役

）

一五六

前九年・後三年のゑたちハ冷泉の御時にや、旅のすまゐふミ ニともしけ
れは、おほろけなり、〔記〕

陸奥の 衣のたての ほころひし としは九つ 又ミとせとや

保元・平治の乱は人倫の大変、保建大紀はその事をいへり、ミなもとの

（

父

母

）

義朝は吾尾の野間の内海 ニいたりて死をとりぬ、

幼 帝 平 氏 に い さ な ハ れ ま し 〳〵、 西 海 に 入 ら せ 給 ひ

君と臣と かそいろと子の 道たへし はてはうつミの 血と流れにき寿 永 の 乱 に、ぬ、九郎判官武を黷せしの罪かろからす、世の人は義経のはかりことの手まときをのミ賞せり、その心のおくきかまほし、

しらさきの むれゐしとかそ いとふかき 浪にいる日を まねきかへさ

天地の 神の時世を かそふれハ 七ッといつゝ すきて人の代
わ か 日 の 本 の 国 の す か た を な か め さ せ 給 ひ、 秋 津 む し の こ と く な り とてせしも、功成り名遂し事をきかす、

後醍醐の天皇の御ために、時 ニ范蠡なきにしもあらすと木をけつりて筆て、此国を秋つすと名付給ひしとかや、

第十代の御時、神威をおそれ日の本を 豊秋津すと ミし君は この人の世の はしめとそきく（ 種 ）神代より知仁勇三くさの宝伝りしを、

楠 多 門 兵 衛 か 金 剛 山 千 は や の 城 の い さ を し を、 も の ゝ か す と も お も は

君かゆく 道のほとりに 筆とりし こすえに華の さかぬ日そうき

祖先をうやまひ給ふ御心の過させ給ひ、深愛の御心の薄らきましませし

す、桜井に庭訓をのこし、ミなと川に死をとけしは、いかはかりの心にましくて、今の伊勢 ニおさめまへらせ給ひし、おほそれ多き候事なから、と、祭政の一徳あらせ給ふへき御ことハりはいかに有りしにや、賤しき

かありけん、

この太平の中に、天草、嶋原、由比のこときは九牛か一毛なを大なり、

なにはつや 難波の浪の しつけさに 今は千と勢と 御代そゆたけき

これよりこのかた、足利、織田、羽柴の殽乱を経て、今の太平 ニ帰しぬ、

思ひすてゝ その名をのこす 湊川 かへらぬ人の こゝろかなしき

身にハはかりかたし、
大和路や 笠縫の里を 立いてゝ 神そとゝまる いせの神山
第十六代応神天皇の御時に、わか聖人の道ハ百済王より献りし、神功皇后の征伐し給ひしその御威光の余れるにや、〔カ〕

元禄十四年十二月仲の四日は建久四年五月廿八夜のたとへらるへきか

古しへの 聖の道を 伝え来し はしめはあとき わにそ異人
欽明の御時に浮屠氏の道入来り、わか道をたふとむ人は国のわさはひと

ハ四十六士のしわさ、実に天下 ニあまねし眼高からん人の言葉にゆつりて、筆をハをきぬ、

なんいふめる、たちすくミ その染紙を わたせしは くたらの国の くたらさること

九月廿八日、冬の懐旧をよミし、さゆる夜の うつミ火消て たらちめの 袖につゝミし 事をしそ思ふ
幽愁樹葉落といふ事をよめと、人のすゝめられしによりて、人をおもふ 袖のなミたに もミち葉の けふはあハれと 落そミへぬる
心なく おつる木の葉も 折からに ものおもふ身は わきてかなしき
九 月 廿 八 日、 細 川 越 中 守 領 分 本 岡 村 百 姓 阿 曽 右 衛 門 と い ふ 大 男、 勢 の 寸
尾州に帰りて後尺、手の図うつして尾州へ登す、 此
冊につく、

十月朔日
冬懐旧
今ハはた 誰にかたらん 冬の夜の なかきにつけて 思ふむかしを同二日
赤城出世地蔵堂
同日、竹中太郎八御長屋 ニ而見し、
（相）

冷泉為村卿
これのミそ 他の国より 伝ハらて 神代をうけし 敷嶋の道
蓋形か下の歌なり、十月五日、冷泉卿の歌をよミつる後によミ侍る、敷嶋の 国のたねとて 言の葉の よミつくされぬ わかのうら松（安芸国広島藩主浅野重晟）

松平安芸守殿、日光御手伝入用弐拾弐万両のよし、此国を すくひに来たる 善光寺 地こくもひまて 鬼のミせ物

手間をかき 草履をきらし 汗をかき まいる人こそ 三損のミた

さめかハし

中の橋

尾州よりきゝ及ひしか、
江戸の橋の名を、清てハしといふ所三ヶ所、 今始て其名をきゝ定めぬ、

新大橋

十月六日、御長屋火燵を開く、尾州にありてハ此年月まて己か身ひとつの為にかゝる事なし、ひとへに

君のたまものなり、安逸の罪おそるへし、
十月八日、高田馬場遊覧、不二山よくミゆる、
大的
雑司谷参詣の人往来多し、十月十日、魚住半右衛門ゟ萩原宗固か諸書来ル、尾州へ登す、
市買不二見坂ふし山始てミる、同十二日、
富士見坂不二山よくミゆる、

松井屋源左衛門

居合ぬき

為家

四谷見付外
反魂丹
ねり薬

芝神明前
寄冬暁懐旧

五十人御目付断新沢佐左衛門小畑惣兵衛

一五七

冬の夜の 老のね覚の 鳥か音に とをきむかしを 恋つゝそなく

湯嶋天神

十月十六日、遊覧、御手伝 心霞か 関なれや くらの金はこ あきの広嶋

妻恋稲荷

狂歌

廻向院にて善光寺如来開帳有しハ、余か江府の落着の比なりし、今日其

人参座（ 擬 宝 珠 ）キホウ銘左のことし

浅草見付
日本橋「東武官邸記」について

渡辺乙吉
比の言とてきく、 ものかたり也、時におにのミせもの
狂歌 あ
りしといふ、

「東武官邸記」について

鋳物師 椎名権兵衛

万治元年戊戌九月吉日

白旗稲荷

以上、
十月廿六日

下條庄右衛門一五八

近来盲人・浪人共、高利金貸出し不法成ル催促等致候趣 ニ相聞不届 ニ付、今般於奉行所右之躰之族吟味申付候、然処常躰之金銀貸借迄糺有之様相

市買見付ゟ帰ル、九段坂

心得、貸借指支候 而ハ世上及難儀候者も可有之候間、常躰之金銀貸借は野有（横井也有カ）勝手次第相対指支無之様 ニ可致候、国忌 ニあひ今年重陽（ママ）

右之通相触候間、可得其意候、十月

反魂の かなし御園の けふの菊
志村次郎四郎案内

十月廿七日、渡辺乙吉所持之平家物世持来、一見す、

十月十九日、
戸山御屋敷玄関前一見、

同晦日、触状、久野平四郎触出、殿様思召之品被為（藩主宗睦）

十月十六日、〔闢〕

以切紙申入候、

根来町根来山報恩寺本尊不動ハ、高野山開辟已前、弘法大師一刀三礼彫
刻ことし、安永七戊年まて九百六十七年也、承応三午年、大和国橘寺ゟ有、向後
源戴様廿二日

仰出候、此旨承知仕候様 ニと年寄衆（八代藩主宗勝）（藩主宗睦室好君） （宗睦長男治休）（宗睦二男治興）

源戴様・転陵院様・源孝様・源昭様御忌日之儀、（常泉院）

こゝにうつると門前 ニ書顕す、（ 継 ）

堤外 ニて四百足ほと、

世つき観音じやうせん寺和尚、今月十六日示寂之由、門内 ニ標出ス、
高田馬場

転陵院様廿六日
源孝様十四日
源昭様八日御忌日 ニ御改被遊旨被

人見弥右衛門被申聞候由、御目付方ゟ申来候、被得其意触出之儀如例可被取扱候、以十一月廿九日

上、十八日

八日

ふし山よくミゆる、此日は世に絵かける様のことくミゆ、

毎月

天龍山真定院

馬場下町天神宮
手水鉢銘
此寺門柱 ニ利休流
生花稽古

十一月五日、遊覧、感応の額あり、

廿八日

（ 継 ）

世つきの観音

同六日、駒込馬頭観音の寺僧、托鉢を乞て御長屋 江来ル、十月廿六日、触状来ル、以切紙申入候、従同七日、岩川角弥来示の詩句

公義出候書付之写壱通差越候、此段承知仕候様 ニと被 仰出候旨、老衆被申渡候由、御目付方ゟ申聞候条、可被得其意候、

十一月廿三日、於四谷見付
同廿五日、大久保天神

斎藤珎平尚徳
此日風流君

福井

雪日寄岩川
江城年近雪霏々
冷賦坐玲瓏

試天台

同廿六日、遊覧、
ワら店

さるてら
猿あり、

（一橋治済）

民部卿様御鷹野帰り拝見、

雪霜に ふりつむ松そ 此宿の かハらぬ末の ためしなるへきもゝとせの 中をかそへて 三そしとハ 老せぬ千代の 種とあさしつ

かはらすに つきぬ名なれや 七十の 老のあまりの 数をかそへて

十一月廿八日、吉田平内母七十賀、福田十蔵ゟのもとめあり、

水道町大日堂

ありかたや 花もむくひも さるてらの 大悲のちかひ まつハときハ木

弐番観音

同通寺町 松源寺 門の宇に子安地蔵

牛込光照寺 砂子十二葉

佐々木久次郎

旅すまひ 神にいのりの 心より ゆめに生そふ きしの岩松

自稀蕭索蓬窓竹樹茶煙飛
俳諧の発句并 ニ岩川かワキ句もありしか、写しあやまりてよめかたし、
故ニ今こゝ ニもらす、
十一月七日、岩川角弥持来示、
山田甚之右衛門都孚贈岩川詩
意思由来転匣中釼沖空紫天風忽接一行書
有余誰識豊城気照茅庭
同発句
こハいかに 驥尾に何処迄 冬の蝿
志村氏かかたりし取田次左衛門桂喬か雪の句
雪ハ雪と 己も詠め 居たる哉
立井善次郎か告し窺月庵か句

十一月廿九日、己亥大小
錦城春長鶴舞初雪や 又ミにゆけは もとの竹十一月十日、渡辺乙吉五十人組並被 召出、同五日、吉田氏母七十賀、
寄松祝

一五九

松か枝や ミとり尽せし 七十年ハ 千代のはしめの 華の春かハ

福沢氏母

柳町光徳院観音堂一見、十八番

十二月三日、

青海日暖波平

不動堂

多美野

神明

五大尊寺

同十五日、遊覧、
大久保天神
いなり
出世弁才天
梅盛

色も香も 一きハふかき 恵ミある 此神垣の むめのはつはな「東武官邸記」について

寄竹祝「東武官邸記」について

尋夢院

宮沢長蔵母

ふしことに 千代をこめつゝ 老茂る よハひ尽せし 宿のむら竹

寄松祝

角尓

〔弥カ〕

七十年の 春をかさねて 十かへりの はなをも友と 岑の松かえ
賀七重から 千代のはしめや 冬の梅
中村亀太郎
洞魚
つるの舞ふ 影さす枝や 花の色佐藤玄斎
素洞
老松の 勢ひつよし 若ミとり
中村三蔵
石波
千代こめて 杖つく松そ 若ミとり
大野伊惣次
得志
千代こめて よハひも長し 春の鶴
魚住半右衛門正珎
行末の 栄へをまつの 言の葉に いくとせかけん 和哥の浦浪
十二月五日、魚住氏の物かたりにて、
萩原宗固か五月雨の歌

一六〇

老の身の いとかれなから 世にふれて かたそ有けれ さミたれの比
十二月八日、遊覧、

毎月八日開帳、常 ニ札立、

久栄山妙泉寺
老女

高田馬場
わせ田

宗清寺

ニ

略縁記を標す、
落馬地蔵 門落馬悪称 ニあらさると弁す、

十二番観音

宗源寺
出世大黒

十一番観音
地蔵堂

七軒寺町ゟ帰ル、同十四日、ちかきほとに魚住氏、 公務のいとま給ハりて国におもむかるの日、いさゝか三十一字の姿をなして、馬のはなむけする数にいりぬ、

母上の袖さむき 比ともいはし ふるさとに かへる旅路の うれしきハさそ講会のしたしミなこりなきにしもあらす、されと国にかへりていとをしミをおもひて其誠を尽されなハ、聖門の本教他にあらされハ、百里へたゝりぬといへとも、同地同会の心なるへし、

旅衣 たちかへりては 見まほしと まつてふ人を いのれ千代もとかの母のもとより、いよ〳〵ミまくほしき君哉といへりしを、千代

もといのると返しとける事を思ひ合て、かくなんつゝり侍る、

右のことくあらましけるを、春 ニ成り登るへきになりける、故 ニその事

（尾張藩四谷堀端屋敷）

なくて年はくれぬ、
十二月十五日、向御屋敷へ始 而行、

触状来ル、久野平四郎触出、十五日、入、 并 市 買 御 屋 敷 江ハ 御 立 寄 不 被 遊、 戸 山 ゟ

成候節、共 ニ戸山御屋敷ゟ市買御屋敷迄御道筋之儀

中将様御屋敷江被為
直 ニ所々 江被為は、戸山・川田久保・市買、三御屋敷共 ニ面々御長屋之窓触不致筈候
御部屋御殿 江御徙移被遊候当日ゟ、都

いつまても 齢ひハ尽し 松かえの 六十は千代の はなの春かハ

方慶 福沢亀次郎

先生之六十之御賀奉祝 而
寄松祝

六十をハ 老のハしめか 十かへりの ミとり尽せし 嶺の松かえ

やつかれ、むそしのよハひなるをきゝ給ひて、福沢氏の人々、松に旨、去春申通辞置候処、今般出御之節々窓立候筈 ニ付、向後窓触為致候間、右之心得有之、勿よせて祝のうたを給ハりぬ、そのかたしけなきよしを申おくり、時而

論下々 江も急度可被申付置候旨、御目付方ゟ申来候条被得其意、触出

魚住氏ゟ拾首一六一

栄へつゝ 六十の後も いく千年 老のよハひは かきりあらしな

景広 曲 渕 彦 助（景広、御部屋御小性）

習斎先生の六十のよわひを賀し侍る

六十ふる 春の齢は 常と葉に 幾十かへりの するもさかえん

富教 奥村又作

つきせしな 六十のゝちも 末遠く 幾千代経へき 老のことふき湊 一色吉次郎（孝順、御部屋御小性）

ちきれ猶 六十の後も 幾千世か 栄へ久しき 庭の松かえ

重容 鈴木官蔵（某、御部屋御小性）

むかへ来し 六十の後も 幾千代か 猶栄ふらし 老のゆくすえ

景満 曲淵仁左衛門（清政、御部屋御小性）

いとゝしく 栄へ来にける 老の身は 幾千代経へき 限りありしな

要信 馬場元右衛門（清政、御部屋御小性）

ちきりをく 松もろともに いく千代か 六十の後も 猶さかふらむ

則豊

老松や 若枝もつれて わか宿に ことの葉かゝる 影は久し茂ニよミて奉り侍る、
人見弥右衛門之儀宜被取扱候、以上、十二月十四日
十二月十八日、節分、
福沢氏 ニおくる歌

福沢氏母

一年の 悪魔をこよひ 追出し 福沢山に 立かへれ春
返し

御互に まめて悪魔を 追出し 福沢山に わけてめてたき

山王 石壇五十一級

十二月十九日、遊覧、
市買八まん
平川天神

地蔵堂

両国橋まて

天神

同廿二日、遊覧、
本郷
あま店（左 三 行 の 上 部 に 書 き 込 み ）「以下三首、己亥正月九日 ニ入ルへし、」

稲女

福沢亀次郎母

同廿七日、福沢氏ゟ歌二首、
六十之御賀

寄松祝

「東武官邸記」について

「東武官邸記」について

和責 竹中太郎八
かきりしな 六十の後も 幾千世か 猶さかへゆく 老のよハひは（左 二 行 の 上 部 に 書 き 込 み ）福沢半左衛門 徳香「此一首、己亥正月九日 ニ入へし、」寄松祝
六十をハ なをかさねつゝ 松かえの よハひ尽せし 幾千代の春雅篤
いく千世を かさねん末も はるけしな ミゝしたかへる 老のよハひは正珎 魚住半右衛門
六十より 猶千世をまつかえの かきりあらしと 祝ふ言の葉
習斎先生の机下 ニ呈す
南甫 同人
栄へ行 道寿久なれや かさり竹右短冊詠草別 ニ蔵む、
年内立春

三田や喜八

年ハまた 明もやらぬに 春ハはや いかにいそきて 今日ハ立つらん
十二月廿九日嘉点四書壱部
戊銀三拾五匁（表紙・題箋外題）「 東武官邸記（中表紙・内題）「 安永八九年
」

」

下

下

東武官邸記

一六二

安永八年己亥の元日のあした、東武の官邸にしてよミ侍る、

始れる 御代の吾妻の 初日影 こゝろのとけき ものにそ有ける
三日、子日、

下官むそしの齢なる事をしり給へる人々、いはひ言しておくり給りぬ、

そのかたしけなさを申おくるとて、春の子の日をむかへ、根引の松をとりそへてかく、君の仰をうけ給ハりて、いにしへの道をかたらふかた多

いはひこし 言の葉わかき 人〳〵に けふはねの日の 千代をさゝけん
かの人々ハ

けれハ、大舜の五教を敷とのたまへる事をはおもひ合て、（雉子）

此春も いさやむれつゝ 遊ハなん 世に敷嶋の 道をたつねて
正月九日、遊覧、

朝鮮馬場

半蔵御門ゟ入、竹橋、きし橋まて、御物見ニ

魚住半右衛門ゟ賀句短冊来ル、句は去年の末に載す、三首ハ去冬
福沢氏ゟ賀歌三首、 シルス、御兄弟御中むつましく幾千代の御寿、ことに御知行実のり宜御満悦を祝して、（左三行の上部に書き込み）「此一首本月十五日 ニ入ルへし」福沢半左衛門 徳香
御兄弟 中よく村の ひやく姓は ミのりよろしく 豊年の春
福沢氏室詠草うつし
初春
ひと夜をハ こそと名のミそ 初霞 こゝろのとけし 春ハ来にけり
子日
行末も かハらぬ千代の ためしにや けふの子の日に 小松引よし
寄水歳暮
一と瀬の なこりとてかや 言の葉に こほれる露の あすや解らん
正月十一日

●－○－
七宮与之右衛門

毛利左金太

御射初

○－○○
関

市之右衛門

○●○－
同十四日、羽鳥与右衛門 江返状を申遣、故郷の たよりハかねて 思ふより たひの心に うれしかりけり
同十五日、福沢半左衛門歌一首来ル、今月九日の下 ニしるす、
同十六日、十一日書 ニ尾州高木勘平次より来ル、
曳尾庵

次句 十七日尾州 ニ発 蕃（カ）

東陽色月海天降紙上梅薫客
舎窓故里春風故人意雲中
送入武州江五十人御目付小川丈左衛門 江断、
浅草観音

正月廿一日、遊覧、
上野御山内

浅草通り見付まて正月廿三日、福沢氏ゟ梅華一瓶并詠歌来ル、
鶯宿梅

春ことに 来なれて遊ふ うくひすの にほひそふかき 宿のむめかえ返し

梅か香や ふかきにほひに うくひすの 来なれて遊ふ 宿はひさしも君かため ふかき色香に さく華を 手をりてミせん 庭のむめかえ返し

なかめ来し 人のなさけと 梅か香は いつれふかきと わきそかねつる（左二行上部に書き込み）「正月廿八日、同晦日誤歟、二月二日の後 ニしるす」
以上二月二日 ニ返し侍る、二 月 二 日、 魚 住 半 右 衛 門、 尾 州 江登 り し 後 の 便 に か き 入 て つ か ハ し 侍 りし、去りし冬出立らるへきにてありし比よミてをきしを、春になりてのほらるゝ事になりけるにそ、かのあらましを言にもれしと、それなんこ泥亀

洪釣一気始井降含露梅華射紙せよとありしことの葉ももたしかたくて、かの旅路の事をおもひやり

元日

窓斯日町頭輝伏見旧年村雨て、かくそよミそへ侍る、

一六三

湿汲江
「東武官邸記」について

「東武官邸記」について

年もこへ 関路もこへて 旅のそら のとけさいかに 三保の松原
二月二日、魚住半右衛門もとめて、竹中太郎八歌よめとありしハ、岡本惣兵衛六十賀なり、

戌十二月
右之通相触候間、可存其趣候、
正月卅日、遊覧、

赤坂見付ゟ御堀端通、松平日向守屋敷前迄、半蔵御門ゟ入、御天守台一見、秋野
秋の野の 華いろ〳〵を むそしより 千代にやちよの 数とさためん

清水御門ゟ帰ル、

〔カ〕

三光院
四谷御屋敷

一六四

皆弐朱判 ニ而も可致通用旨相触候処、当時 ニ而ハ吹方も相嵩候 ニ随ひ、重弐朱判之儀、世上通用相増候ため吹方申付、去辰年ゟ金と同様 ニ取遣り、二月四日、触状、

左溝嘉順御長屋 ニ刀預ヶ、家並藤華作物、大橋作物

内藤新宿

二月三日、初午遊覧、岩川角弥案内、

数へこし 十とせを六の 秋のすえ さかへは野辺の 千種にも見し
此二首をよミて、いつれか是なるへきわさかたかりしに、宇野氏前

公義出候別紙書付之の歌しかるへしといへり、故 ニ短冊 ニうつして竹中氏へつかハす、
前 ニ入ルへし、
正月廿八日、触状来ル、
越後国坂井郡長崎称念寺勧化月延之儀 ニ付、従趣、在江戸御家中之輩 江相触、志之輩は寄進者之儀、当二月ゟ四月まて人見弥右衛門

市買御屋敷方 江指出候様可申通旨、年寄衆被申聞候、正月ニ弐朱判而巳を取遣り致し、小判小粒ハ相貯候様相成り候 而ハ、金銀取

御城松平右近将監殿ゟ貞阿弥を以御城附 江一

十二月廿八日、於

交世上通用融通のため弐朱判吹方申付候詮も無之候間、弥金と無差別取

正月

若金を囲ひ置候様成儀も有之おゐてハ急度咎可申付候、交、 皆 弐 朱 判 ニ而も 致 通 用、 金 と 弐 朱 判 之 無 差 別 心 得 違 無 之 様 可 致 候、

紙 ニ而御渡越候書付写、
越前国坂井郡長崎
称念寺
公義御香奠も御備

右之趣、江戸町々国々 江も可触知者也、

右来ル未年、新田義貞四百五拾年忌相当候付、従被遊候処、影堂其外本堂・庫裡等及大破法要難相調、修復為助力御府内

右之通相触候間、可存其趣候、
右下條庄右衛門触出、二月三日

武 家 方・ 寺 社・ 町 在 勧 化 御 免 被 成 下、 当 戌 三 月 ゟ 同 十 二 月 迄、 称 念 寺
役僧共致巡行候得共、右月限り ニ而ハ巡行相残り勧化集り兼助成少 ニ付、

久野平四郎触出、二月四日
二月十一日、夜四ッ時過、織助死、此度相願、来亥年二月ゟ四月迄之内月延巡行御免被成下候間、去酉十二
月相触候通相心得、志之輩ハ物之多少 ニよらす可致寄進候、

洞達

（

願

正

寺

）

原町三町目かんせう寺内積徳寺葬ル、金子百疋遣ス、
戒名
織助生所ハ濃州海西郡上成戸村
二月十三日、寄田喜四郎か物かたり、童子案見といへる本の中に、はらひ給へ 誰もむかしハ 朧月
右の発句ハ秋天清明の影を見得たる人の詞なるへしと、いとゆかし、されと誰も昔ハといへハ生知安行の地位ある事をしらさるに似たり、余ハ
もとより学者なれハかく、はらへとも まんたわたしは おほろ月
同日、岩川角弥か自詠をきゝし、海辺霞
しほ風も ふくたよりなき 春霞 いつれを浪の 色とわかたん
月前聞鹿
月かけも ほのかにそれと きゝわかぬ おのへを出る 小男鹿の声
水いなりにて名にしあふ 色香もともに 他にこへて さくらの華は 八重とひとへに
同所の鶯の名所なりとて絵の中に 鶯をきく 此あたり
二月十八日、触状来ル、（尾張藩屋敷）麹 町 御 屋 敷 奉 行 久 野 藤 左 衛 門 触 出 役 仕 埋 相 勤 候 様、 老 衆 被 申 談 由 申 来ル、
即日触出
二月廿四日、触状来ル、以切紙申入候、「東武官邸記」について（将軍家治世子家基）

大納言様今日

薨御 ニ付、諸事穏便 ニ仕候様 ニと被仰出候旨、老衆

被申渡候由、下々 ニ至迄急度可申付旨、御目付方ゟ申来候、尤日限之儀

下條庄右衛門ハ追 而可申入候、以上、二月廿四日

即日久野藤左衛門触出、

二月廿七日、久野藤左衛門 江罷越候処、来月宗門一札尾州 江差登候様申聞
有之、

明和大火之後未建立、同日、遊覧、
天徳寺

愛宕下通り
増上寺
黒本尊
（左行上書き込み）

サ シ 口 五 尺 は か り、厚、口ニテ六寸、「諸国里人談 長一丈四尺・口径九尺二寸・厚九寸、」
鐘
銘
二十三世森誉歴天和尚
延宝元年 癸丑十一月廿四日

明和大火之後仮屋也、

大門先浜はたかし
芝神明

虎御門ゟ麹町三町め市買見付より帰ル、三月三日、広沢氏六十賀、つもりにし いそしの春の 若ミとり 老せぬかけの 松そ久しき

一六五

此やとの つきぬ齢を しれとてや 斬端の松は 常磐なるらん
嶋沢氏
八十賀花契多春

「東武官邸記」について

八重にさく 花をやそしの 老の手に かさせ千とせの 春をちきりて不老門前日月遅此やとの 老せぬ春の 影ミへて めくる日月も いと長閑なり

きりしま

三月十日、遊覧、
百人町

王子稲荷

本堂ニ神敢山悉地院の額

〔齢〕

志村半兵衛
三月十三日、遊覧、同道 長
坂千之助

護国寺
岩屋弁天
王子金輪寺
飛鳥山
碑あり、銘あり、別 ニ蔵、
花屋
野等庵

名ハ
額あり、聞に恭々子 失ス、かく、

此庵休息茶飲所なり、詩歌連俳の徒、心を尽して筆する諸壁 ニミてり、

自証院

天台宗

門 ニ松雲山の額あり、取田次郎左衛門墓
西応寺
触状来ル、
尚 々 本 文 之 趣、 御 国 御 用 人 支 配

一六六

御 目 見 之 輩 江も 不 洩 様 被 申 通、御目見之輩、御国御用人支配之分、右人別追々之通取集可被差出候、各子息兄弟懸り人 并引請之御目見之輩

御目見之年月、年齢 并芸術、相嗜学問・手跡等心懸候輩ハ其訳去々酉

年之振 ニ相認、来ル四月十五日迄 ニ拙者 江可被差出候、尤

楊弓射る一見、

人見弥右衛門之内改名、病死等替目有之候ハヽ、其境別紙認、是又可被差出候、以上、
三月廿日

牛天神

赤城明神

四月朔日、遊覧、伝通院

四月十一日、家兄の訃来りし後 ニ福沢氏ゟ弔の和歌あり、中村氏は兄君といとう御中むつましく、年老ぬらせ給ひしまて、しハ牡丹屋敷
駒込の内也、六阿弥陀三番の千引の石ある所ゟ右へ入る、此屋敷近来し も は な れ す 年 月 一 つ に く ら さ せ 給 ひ し に、こその秋東に下り給ひしに、此水無月のすえかへり給ひぬれハ、よも

上 よ り の 仰 蒙 ら せ、盛なりといふ、
道灌山

も相見る事もなく、おもかけのミをおもひ出させ給ハんと、痛ましさ

ひ、卯月の初一夜をまたぬ玉の緒の露ときへさせ給へハ、帰り給ひて

山 の 物 か た り し た ま ハ ん と た の し ミ 給 ハ ん に、 ま ゝ な ら ぬ 世 の な ら

名貞、字子実、
碑銘あり、入江与右衛門 号
北海

廿三丁
江戸砂子三 ウ

学者評判載

ともにはかなく泪にくれ侍れハ、心ハかりをこしおれ ニつらね、御わ日暮里

かさもり稲荷らひ草なから御覧に入たく、

福沢亀次郎

不忍池
三月廿日

母

花火之儀、先達 而度々相触候得共、御曲輪近所家込之場所 ニ而花火・り

年相触候、弥右之趣可相心得候、若此已後怪敷火見請候ハヽ早速火消役

うせい等立候趣風聞も有之、如何成儀 ニ候、以来急度可為無用旨去ル午国にのこしをきし兄の身まかりぬと告こしハ、わかたひ衣立かへる日

罷越 ニ而可有之候、尤如何成義も有之候ハヽ火消役ゟ御目付 江相達候筈

有りし夜を ミぬおもかけと したハれて ともになミたの 袖のしら露にちかくなりぬる比ほひなれと、またあひミる事もかたくなんなりぬ

候間、其旨可被相心得候、しら露を 我身にそへて いかゝしつらん

御国御用人通辞、六月十三日、糀町竹町山王祭燈籠一見す、

右公義触

右之通相触候間、可得其意候、

五月る、心の内のかなしさをおしハかり給ひて、福沢氏の母きミ歌給ハり
ぬとて、下官か心の内にあるほとの事は皆いひ尽し給ひぬれハ、これに返し奉るへき言の葉もまたかたくなんありける、たゝその忝きよし

袖さへかゝるを申奉るとてかくなん、四月廿日
見ぬ人の凡江府の神社の祭礼 ニまんとうといふハ万燈なりとおもひしに、さハなくて万度のよし、万度の祓の意なりと半田小平次か語りし、実に作

福沢氏 ニ而咄有之狂歌、
武家 ニ簡略強くせしに、富士鷹茄子を夢ミしといひしに、やかて大不り物の態しかりとそ思ふ、

以上、
六月十四日

専福寺

一六七

偽の なき身を守る 神こゝろ かハらぬ陰の 松そ木高き大久保天神

七月六日、遊覧、

七月六日比まて、同廿五日、渡辺道庵薬服用、

御たんす町祭礼幟 ニ佐々木文山、享保十五年の筆也、同十八日、四谷天王稲荷仮屋遷座、燈籠一見、

久野藤左衛門明後十六日嘉定之御祝有之候、五ッ時揃之筈候間、如例御心得可被成候、六月十四日、触状来ル、幸ありて費多かりしによりて、
それミたか 余りかんりやく なすゆへに ふしの山ほと 物のいりやう蕃、是をきゝてかへり、ひそかにかの反しをなして、それミたか 余りおこりを なすゆへに ふしの山ほと つもる借金
ひそかにおもふ、簡略の家 ニ費のおほきハつくのふへし、奢の家 ニ
借金の多きハ補ふへからす、

三田や喜八

五月五日、江戸砂子壱部、代拾壱匁
五月十九日、袋寺町長厳寺
種田克斎之墓
慎斎か碑文あり、
同晦日、福沢氏蔵書、東武年中行事を読、六月二日、触状来ル、「東武官邸記」について

七月廿一日手毎の清水「東武官邸記」について

三田や同廿二日、触状来ル、八月十三日、遊覧、五十人御目付
新沢佐左衛門同所八まん

浅草観音へ、断、
築土明神〔筑〕

以切紙申入候、
立慶橋（紀州藩七代藩主宗将後室愛君）

大黒

此日甲子大黒七ツ目
の守売ル、

薬師開帳

八月七日、吉原遊女火付のよし、今日引廻し火罪 ニ行ハるといふ、

七月廿六日、松平右近将監殿卒去、廿八日迄物静御長屋触有之、

榧寺 門 ニ額あり、ウル御蔵前 当り甲子一分大黒売、

浅草観音

馬喰町

住持示寂標牌立

寺町大松寺

明和大火之後再建経営の時也、

浅草門跡

湯嶋天神

一六八

当日浅野家の法事、山内ゟ内へ遠慮して入らす、

伝通院

橋際 ニ水量の杭あり、七尺、

明脱院様昨夜御逝去 ニ付、今日ゟ明後廿四日迄諸事物静仕候様 ニと老衆

横井孫右衛門被申渡候由、下々 ニ至迄堅可被申付候、尤普請ハ不苦筈候旨、御目付方ゟ申来候、以上、七月廿二日
同日夜、雨ふり涼気なり、きり〳〵す夜深てなく、秋の夜に 雨ふりそへて 涼しさや おりしりかほに きり〳〵す鳴
同廿四日、今日ハ愛宕参詣多し、山内専ら宝引す、これを引得るものは悪病 を う く る と い ふ よ し、 福 沢 氏 に て 物 語 な り、 あ や し き 事 な か ら き く
まゝにしるす、又きく、この比いつの事にか、松平陸奥守殿花火見物之者とも新大橋に

浅草見付（上野国館林藩主松平武元）

群集し、欄干崩れ川へ落死するも幾人といふを不知といふ、又仙台川岸

あらめ橋

時 ニ橋普請、かりハし渡ル、

不越 而帰ル、大伝馬町
江戸橋の仮橋也ともいふ也、実否未聞、翌年正月深川へゆきし時にミれハ、新大橋の欄干新しく修めたる跡之日本橋

大坂ニツホンハシ
神田見付入
一ッはし出 九段

かまくらかし江戸ニホンハシ日本橋と号する事、外にてハ不許、江戸・大坂ハかり也、

内所の者 ニとへハ、花火の時にくつれたりといひし、
八月八日、牛込万昌院 ニ吉良上野の墓あり、五倫なるか首の一倫なし、作

三田屋

れハ又なくなるといふよし、渡辺乙吉かたりし、ゆきミんと思ひしか、
いとまなくゆかす、同日、江戸町鑑壱部、代三百文牛込御門

かくら坂ゟ帰ル、八月十三日、遊覧の時日本橋筋西村源六店

田町
原町

本村

甲良屋敷

八まん前

同十五日、市買八幡燈籠遊覧、
左内坂
柳町
長龍寺生華

薬王寺前
左内坂

物見岡一冊買、代弐拾四文

今夕名月の日にあひて、還尾の心切なるまゝ秋来、月をミて帰思おほしとかや、おもひあはせて、
故郷を おもふ心と けふの月 はれぬうらミハ いつれ増れる
暮つかたハ空くもりしに、夜深るまゝに晴けれハ、
雲かゝる 月の恨ハ とくはれぬ わかこゝろをハ 風もはらハす

本堂寺号の額

同十六日、遊覧、
大久保法善寺
七面堂
同廿二日、夜四ッ比、福沢半左衛門室没せり、葬礼ハ廿四日、天徳寺内

秀林院芳山妙春

摂取院、
戒名
同廿七日、薄を題にして、秋風の よはきにつれて 花薄 まねくたもとを 露おもけなる

新冨士山（高田富士）

同廿八日、遊覧、
水いなり

図一枚、代拾弐文買得て別 ニ蔵、去ル廿五日大雨 ニて関口辺堤切れしときく、其跡をミんとわせ田ゟ水道「東武官邸記」について〔赴〕

町へゆかんと趣しか、橋落て通路なし、故に同心屋敷を通りぬけて赤城下へ出、明神社内を経て牛込寺町より帰ル、
九月五日夜、暁の ね覚の友と なるものハ 寺よりつくる 法の鐘の音（ 集 ）小夜ふくる 雨に草葉や しほるらん なくむしの音も よハりかちなる

君かすむ ミきハにすたく虫の音ハ 道のかす〳〵 わかちてやなく堂巾七間

同六日、遊覧、
聖堂

類焼之後御仮屋のよし、
杏檀門の構三拾間〔禄〕

聖堂中七十二弟子の像と絵かけり、但四十四賢ミへて其外ハミへす、
明和回録之後未備ハらさるか、

九月十一日、四谷見付より冨士山をミる、加賀屋敷原よりもよくミゆ、
同十二日、昼過遊覧、

小石川見付ゟ入、御土居際柳土居、両国橋迄廻向院内一見して帰ル、

子安弁才天

支那僧の ニ
廻向院門 ニ国豊山の額あり、本堂外 ニ廻向院 筆なり、内 菩提場の額、一言観音

浅草橋葱柱の銘
正徳元年卯正月吉日

神田川はた新橋と筋違橋との間、裏町に学問所あり、明和火災の後造立にや、土蔵作なから壁ハ片壁なり、前 ニ津水あり、草深くしけりてミゆ、

諸生五六輩、師の出座を待てる躰にて購読ハなし、格致余論九月十一日
開講の標あり、

右ハ御医師瀧安元医学講堂のよし、誰にても出て講せんと欲する者ハ一六九

「東武官邸記」についてゆるすと、岡田伝七郎かたれり、
九月十七日、立井善次郎へ朱易衍義三冊を贈ル、文を作る、

立井丈足下因言易経之殽乱到于明而甚矣

朱易衍義三本右呈一七〇

主ゟ可申出候、若糺方未熟 ニ而外ゟ相知候ハヽ、其家主急度可申付候、右之趣町々 江相触候間、為心得相達候、八月
右之通可被相触候、

右九月廿六日、久野藤左衛門触出、

十月朔日、灰ふる、時 ニ冨士山かやくる、安永山か出来ルと風説す、山嵜先生作此編以撥其乱焉其意序文備矣欲明易道者不可不先読也、足下有志于易僕、去歳来説之己大半其所以述皆本於此書今用三本以拝贈

十月二日、昨日のことく灰ふる、戸山新道の辺ハ霜の上を通りたる如く、かしこくも 君かミかけに 住からに 旅寝の夢も うしそとハミす

君かため 身をすつとさへ きくにかく おさまれる世の 旅は物かハ

独身の うきになれたる 旅心 いつくもおなし 冬かれの空

妹と子 ニ 住なれし身を ふるさとハ たひねの夢に 愛しかるへき

十一月三日夜、尾州友人遠山ゟ書状の意 ニよりて、同十二日夜、麹町御屋敷御近火、通行の足跡ミゆ、

窃謂熟読精思久之則其庶乎有得矣蕃之未説尽赤不外于此云
己亥秋九月九月十八日、奥村又作御長屋 ニ而見ル達磨の賛、其元と わしとふたりか 此庵に 月雪華に ねたり起たり蕃案 ニ、其元ハ四大、ワしハ本来空、此庵ハ人間世なり、

未能帰去不男児〔志〕

文集五
朱先生詩 ニあり、曰豈知男子桑蓬心万里東西不作難 十八ヲ

十月十二日、遊覧、高田馬場ゟ雑司ヶ谷 江行の道左 ニ七面堂、門前の碑 ニ如意山亮朝院とし

候得共、糺方等閑成も相聞候、浪人者等差置候ハヽ別 而入念出所等篤と

都 而町々、地借・店借之者指置候節ハ家主相糺地受人・店受人取置候事し、嶋は追々かけ込海に成ルよし、薩摩守殿ゟ申達、昨十六日御城書 ニ

地 震、 そ の 後 雷 の こ と く 震 動 し 焚 出 て、 住 居 の 人 民 或 ハ 焚 死 又 は 水 死

十一月十七日、去月朔日二日 ニふりし灰は大隅国の内さくら嶋にて、始は御参詣御供立拝見、

世路嶮巇功業遠中将様上野

心冗空令学業衰

全書五十四
九月廿日、明道先生文集 三ヲ

馬上偶成
身労無補公家事
此日感ありてうつす、
同廿四日、神楽坂 ニ而、
同廿六日、触状来ル、相糺貸可申候、縦武家之家来 ニ候共、町家 ニ住居候上ハ町並之家作 ニ可

出候由、
上野中ノ町

るす、砂子 ニ亮朝寺とす、致事候、若町不相応之致家作候歟、且高利金なと貸候者も有之、或堂上十一月廿二日、代四歩公義ゟ出候書付、御目付触、方并武家之名目を借家主分 ニ而住居候者、又は堂上方家来 ニ而も永々致

孟子尽心口義（薩摩国鹿児島藩主島津重豪）

旅宿居候者有之候ハヽ相糺、浪人ハ勿論堂上方・武家之家来候共其段家

壱匁五歩

同廿八日、
感興詩

三田や喜八

名要始 而逢、十二月三日、四谷高木伝右衛門御長屋 ニ而菅野勘平 中

進旦録目録講をきく、

さるれハ、こゝにいたりて静心を養ふ ニいとよし、いたる毎 ニおほく

ハ人なし、適 ニ人ミゆといへとも、田夫野人、或はあたりちかき童男

女のあそへるのミ、往古ハ繁華の地にして、春ハ花見の人もおほかり
しとそ、

年くれて うき世のちりは さかしきに 宮居しつけし 神のまに〳〵如此にしてとやかくと暮し〳〵て、又ふたゝひ東武に年を送りて春をむ

新沢佐左衛門
十二月十五日、遊覧、断 長
坂又四郎

平川天神

かへんと思ひたる事になんなりぬ、

御部屋御御 殿 中 御 長 局 迄 油 断 ハ 無 之 事 候 得 共、
当御殿并

五

時読伊川賛

武江多少淑光浮万歳春空咲御講今日三月雪

太平春雪又漫々吹去吹来風色寒一様仁中分弁態昇高随処作琅玕

君民歓楽永太平豪気月悠々

幽探極尽是精深徳性本来無古今借問武江多少客何人室匣歛瑶琴

四千章布帛己含散粟又知味美甘伊洛渕原本高上多情練漉極幽探三一様仁風入牖間古跡閫奥住人看読来読去有何趣布帛千章好照顔二

月別尾州両徳春官門邸舎物光新仁風天下皆同一吹入牖間払旧塵試筆

安永九年子正月元日

戊戌奉納前句一落
ゆたかなりけり〳〵

仰 出、両の手を 出して二見の 物かたり
同廿三日、触状来ル、
火 之 元 之 儀、 追 々 被
月迫 ニも候得ハ事多候時節候間、火之元之儀、殿、諸役所、休所、所々御屋敷諸番所へ精々可被申渡候、御長屋向之儀
ハ年始御儀式事、又ハ御供御番等 ニ而早朝罷出候儀可有之候条、猶以火之元随分入念、下々 江も急度可申付置旨、一統可被申聞候、十二月廿一日

久野藤左衛門触出、右之通、生駒因幡殿被仰渡候付相達候、右御目付触、十二月廿三日
十二月廿五日、遊覧、
大久保天神

時雷一声

春雲謨々度虚空殷々雷声陣雨中須是青竜上天勢人間万物孰争雄

六月雨と、いふかりつわらひつする人おほし、当府中わか足をはこへる所も余江府に下りて後、此 ニあそふ事度々なり、人にかたれハ何をか愛す

おほしといへとも、閑静の地ハこゝにしくになく、世の煩乱になやま

一七一

堂主菅野勘平、号綸斎、名要中、父彦兵衛、十日遊会輔堂還 而作、 号
兼山、佐藤先生門人、始建此堂云、「東武官邸記」について

「東武官邸記」について

新大橋東会輔堂兼山遺訓此洋々従遊今日却堪恥辜負主人江海量
正月七日、遠山猪之右衛門去冬隠居、改名阿知波寛斎之由申来候、書中 ニ
狂歌とて来ル、
四角なる 浮世の蚊屋ハ しまへとも なを四角なる こたつなりけり
返し
四角なる こたつにふとん かけなから 中のすひつは さそ丸からん
正月九日、触状来ル、睦月一日 ニ春たちける

一七二

今朝ハはや 霞の色も あらたまり はるたちそめし 暁の空
正月廿七日、遊覧、
四谷天王
奉納前句付一落
しつかなりけり〳〵
陰膳に 雑煮のすハる 年こもり

二月二日、尾州小畑村 ニ而捨ひたる辰龍の図来ル、図ハ別紙 ニ蔵、所々御屋敷、若御近火有之節在居御長屋火之子防之儀、市買御屋敷之儀
ハ兼 而御定之通可被相心得候、麹町御屋敷・向御屋敷・戸山御屋敷・木

江戸長詰之輩、詰満之節夫銀路銀割符之上、重 而壱年分相渡事候、然処同三日、ふれ状来ル、

補 之 所、 都 而瓦 葺 ニ而無 之 屋 根、 手 桶 ニ水 を 入 召 仕 と も 上、 火 之 子 為 防

右詰未満内間もなく休息順にて罷登候輩、返り夫銀路銀、金多有之、不挽町御屋敷、右五ヶ所御屋敷、若御近火有之節夫々在居御長屋 并自分修

候様可被相心得候、右之趣交代之節々不洩様可被申継候、此段申通候様付可相達旨、先年申通辞候処、近来ハ休息順相当り居候 而も夫銀路銀無相満候共、日積を以相渡筈候付、大概何月時分 ニも可罷登哉旨、委細書

都合相見、殊 ニ返納之節ハ令難儀候事候間、休息 ニ相当リ罷登候輩ハ詰

触状面十二月晦日とあれとも、十一月晦日なるへし、御目付方ゟ申来候条、可被得其意候、十二月晦日
久野藤左衛門触出、十二月朔日、

差別申達、是年分請取罷登、割符之上返納方難儀之趣を以彼是相願候輩も有之候、右 者前顕之通休息御暇等 ニ而罷登候輩ハ詰満候 而も夫銀路銀

正月十五日、遊覧、穴八幡

日積を以相渡筈候間、大概何月時分 ニも可罷登哉之旨、委細書付相達筈候、尤長詰之輩詰之解等 ニ相成可罷登時節も見得候ハヽ、未被 仰渡等

雑司谷
摩利支天堂

ハ無之候共大概可罷登期月も相知居候輩ハ其段も申添、兎角請取過 ニ不祖師堂
観音

相成様可心得事、

法妙寺
目白
観音

久野藤左衛門触出、二月三日、右御国御用人通辞、

子正月赤城

同廿二日、尾州書中高木等庵より歳旦詩歌来ル、
朝発旾風四海天懸思都下亮陰年
老夫浴此昇平訳宿雪新梅照鬂辺

二月四日、日光正遷宮御祝儀、公義御能有之、
御能組
仁右衛門

三番叟

翁

弥太郎

三太郎
四郎次郎

萩大名
久左衛門
六蔵

観世大夫
養老
七右衛門

庄左衛門
経政
平右衛門

権次郎
七六郎

惣右衛門
庄兵衛

五三郎

三郎右衛門
清次郎

貞吉

金春大夫
六浦
久右衛門
九郎次郎
新七郎

栗焼

七大夫
大江山 茂右衛門
七五郎
文次郎

源助
惣八郎

兵次郎
市右衛門

三十郎
祝言
権右衛門
高砂
二月五日、遊覧、

初午ハ九日也、同日、岩川氏のかたりしハ、むかし庭の作り様を利休に問ふものありけれ
ハ、

心とめて ミねハこそあれ 秋の野の 草のうへ ニましる 花の色々

とこたへしとかやいへり、余按にこれ茶家の自然底の地位なるへし、初心の徒この自然底を行ハんと欲するハあやまれり、

二月十一日、番町花屋敷前一見せしに、梅椿さかり也、これより前も両三

一切経蔵

〔子〕

度過しか、いつも華のなき事なし、花屋敷の名むへなり、主人ハ杉田金之丞といふときく、
同十五日、遊覧、
護国寺

〔子〕

観音堂
太師堂

一言地蔵
いなり

護国寺ゟさうしかやへ行道の右也、大野山本浄寺境内也、（ 雑 司 ヶ 谷 ）釈迦ねはん像、大サ十三間のよし、今ハ出さす、太師堂 ニ小幅あり、
月見塚

俳人宗瑞立ルト云、

杉風

はせを

名月や 夏ハ朝日の よひ所
名月や ふもとの霧や 田の曇宗瑞

月見塚ゟ雑司谷の方へ行道の右の方 ニあり、宝城寺の境内なり、名月や 百日紅ニ 照返し
梅塚

安永酉のとし、一窓下梅者造立す、塚上 ニあらハす所の句、はせをの（ 鮫 ヶ ）

さめか橋

はせを

一七三

この句并はせをの像、及梅者門人会集の発句等当寺 ニ蔵板す、各一枚

梅か香に のつと日の出る 山路哉

短冊を塚 ニ蔵といふ、（将軍家治子家基）

孝恭院様御法事 ニ付、所々之稲荷祭今明日 ニ執行

西応寺墓拝
同七日、来ル九日ゟへと申渡有之由、「東武官邸記」について

「東武官邸記」についてを買得て附蔵す、梅者ハ大塚安藤家の門前 ニ居住すと寺僧かたれり、〔鴨〕

杖鴎脚ハ堂前右之方 ニあり、

ひな市

同廿八日、遊覧、
十軒店

穴八幡
十二かくら執行
三月三日

四谷安禅寺
聖観音堂
笹寺

地蔵堂
三月七日
熊野勧化

一七四

公義触有之由、久野藤左衛門ゟ申聞有之、触切紙ハ不来候、

くまさゝ一間四方ほと、高欄 ニ而かこひあり、堂前右の方なり、

安全地蔵堂

さくら

大久保法善寺

同五日、遊覧、

御本丸惣出仕下り一見、二月十七日、遊覧、
寺町閻魔堂の寺観音経講尺
砂子 ニハ天台宗平川寺と記す、講尺と標ハあれとも尾州浄土門の説法とおなし十念さつく、

御城内杖用ひ候儀、雨天之節共 ニ可為無用候、

同廿四日、触状来ル、
尾州

御部屋御殿ハ御構内、雨天之節共可為無用候、一、市買御屋敷内杖用ひ候儀、表御門・中段御門内、前御門内、御守殿御門内 并

一、殿中足袋用ひ候儀、尾州・江戸共四月朔日ゟ九月九日迄、是又可為無用候、
一、七拾歳已上之輩ハ杖相用度旨、御目付 江断之上不苦候、右之趣得其意、向後心得違無之様可致候、病気病所等有之杖・足袋相殿候様御国御用人ゟ申聞之由、久野

同日、去々年之通宗門一札、尾州 江差登候様 ニと久野藤左衛門申聞有之、
三月八日
明九日

御着座 ニ付、九ッ時出

久野藤左衛門藤左衛門触切紙来ル、述す、

禁庭 ニ而講釈被申上候由、未聞事故こゝ

同廿六日、ほん〳〵鳥鳴、江戸 ニ而ハつゝ鳥といふよし、にしるす、

此日勘平物語 ニ、 尚斎先生

（三宅）

同廿三日、高木伝右衛門御長屋 ニ而菅野勘平再会、講尺所望 ニ而志学素講

二月廿四日触出、

用ひ度輩ハ、節々其訳御目付 江相達可被任差図候、
子二月
右御目付通辞二月廿六日、遊覧、

善福寺

麻布氷川宮
同

善福寺ハ明和大火之後本堂再建、堂ハ十八間也といふ、未成、来ル
七月ハ入仏之札立、

この比は 木のめはる雨 ふるからに ほん〳〵鳥も 夏ちかうなく
四月八日
月桂寺誕生仏一見、（世子治行室）

同十一日
従姫様御入輿拝見、「東武官邸記」について〔列〕

御行烈別 ニ蔵、

昨夜ハ強雨之処今暁ゟ快晴 ニ而、御入輿も朝五ッ時比御賑々敷事無言計、予も昨晩ハ西帰すへき ニ、かくて気晴ぬる事いとよろこハしく、此冊をもかきとゝめぬ、

一七五

白ページ
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