令 和 4年 3月

妙法寺だよりNO,247

令 和 4年 3月

妙法寺だよりNO,247

お彼岸中 は毎日 「彼岸会 法要」を行い ます
分散化の取り組みとして3月18日～24日 各日 午後2時より彼岸会法要を行います
ご参列の際はマスクの着用をお願いします

お彼岸法要のライブ配信
お中日3月21日 午後2時より彼岸会法要をYouTubeでライブ配信します
妙法寺の公式ホームページからアクセス頂けます

お墓参りと卒塔婆はお彼岸中いつでもどうぞ
お彼岸期間中（3月18日～24日）にはご本堂でお焼香のうえ卒塔婆をお持ち頂き お墓参りください◆ 受付時間：午前9時～午後5時 ◆卒塔婆を取る前に必ず受付にお寄りください
お申込頂きました卒塔婆は3月17日までにお経を上げ本堂内に準備しております- 1 -令 和 4年 3月

妙法寺だよりNO,247

卒塔婆の申込は3月14日までに！
同封の〝卒塔婆申込用紙〟に必要事項をご記入頂き3月14日迄に同封の返信用封筒・ＦＡＸ・Ｅメールでお申込みください。
ＦＡＸ番号：045-812-7676「お布施袋」をご利用ください
供養料・卒塔婆料は、お布施袋にお納め頂き、受付にお渡しくだ
さい。表面にはお名前を、裏面には内訳や合計金額をお書きくだ
さい。

生花とお線香
3月18日～24日まで受付にてお墓用の生花をご用意しております。
生花（お線香付）：1対 1500円 お線香：100円※墓地では販売しておりませんのでご注意ください。

駐車場のご案内
3月18日～24日までは墓地裏口（小学校側）を臨時駐車場として開放しております。小学校の前の道路は、朝8時30分迄はスクールゾーンのため車両進入禁止になっております、ご注意ください。

- 2 -外 出がご 不安な 方へ外に出るのがご不安な方は、卒塔婆の申込用紙に、その旨をご記入ください。お寺で卒塔婆とお線香を墓地にお供えさせて いただきます。

地 元 お彼 岸 棚経

３月日（春分の日） 午前時より本堂にて 、「どうぶつ供養会」を行います。

日 … 中 村地 区 三 ・ 四丁目 方 面

で 、是非ご参列、ご焼香 ください。

亡くされた一般の方もお参り頂けますのご納骨されている方をはじめ、ペットを

日 … 下地区 二 丁目

※納骨を されている 方には 、専用の卒 塔婆申
込 用紙を 郵送させて 頂きます 。

日 … 金房 地区

３ 月

11※ご納 骨をされ ていない 方で、卒塔 婆供養 をご希望 の方はお問 合せく ださい。

- 3 -21※ソ ーシャ ルディスタ ンスをと って、例年 通り執 り行いま す。

日 … 歌舞 伎地 区一 丁目… 旭 区南 本宿 方面

日 … 上矢 部 羽沢 地区

22 20 19 1823NO,247
妙法寺だより令 和 4年 3月

妙法寺開山 日昭聖人
七〇〇 遠忌記念

日 蓮聖人 を支え続 けた

日 昭聖人 の激動 のご生 涯を 訪ねる

じようきゆうはじめににつ しよう しよう にん

しも うさの くに いんとうのしよう

日昭聖 人のお生 まれ と比叡山 での修 学

本 年３月 日 は、妙法 寺を 開かれ ました 日 昭 聖 人がお亡くなりに なられて から７０ ０遠忌の節 目にあた ります。 本来であれば、記 念法要や 記念事業を 行いた い思いはご ざいます が、現在の世情を 鑑みると 難しいと 判断致しま した。 皆様がマス クを外し て気兼ね なく集え る頃にな りました ら、昨年迎 えました 日蓮聖 人ご誕生８ ００年と 本年迎え る日昭聖人 ７００ 遠忌の行事を合わせ て行い たいと考え ておりま す。その ことから今 号では妙法寺を 開かれまし た日昭聖 人につい て、その ご生涯を ご紹介
致 し ます 。「 妙法 寺っ て誰 が 開 か れ たの ？ 」 と 、 歴 史 を 知 ら ない方 も多いか と思います 。是非 、この機会 に知って 頂ければ 幸いです 。
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日 昭 聖 人 は 、 承 久 ３ 年 （ １ ２ ２ １ ）、 下 総 国 印東 荘 （ 現 在ち ば けん いん ば ぐんの千葉県印 旛郡）に お生まれ です。父は 千葉一 族の流れを くむ
いん どう さぶ ろう まさ すけ
い とう すけ とき
豪族 の印東三 郎祐昭、 母は伊東 祐時の娘 との間に誕 生されま し
ひら が じ ろう あり くにた。 ちなみに母 の妹は平 賀二郎有 国（現在の 千葉県 松戸）に嫁がれ同じ日蓮聖人の直弟子である日朗聖人の母となった方です。
じよう べん日 昭 聖 人 は 幼 少 の 頃 に 近 く の 天 台 宗 寺 院で 出 家 し 「 成 弁 」と名 乗ってお りました。 やがて 当時の仏教 の総合大 学である 比叡山に 進み、仏 教の研究 に励まれ博 識多才で あったと 伝えられています 。日蓮聖 人とはこの 比叡山 で出会い共 に仏教を 探求する学友であ り、日昭 聖人のほ うが１歳年 長であ りました。 日昭聖人 は日蓮聖 人の法華 経への深 い信仰と 人々を法華 経で導こ う- 4 -NO,247
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と する情熱に 感銘を 受け天台宗 僧侶の身 分を捨て 、甥御であ る
日朗 聖人と共 に入門し、 日蓮聖 人の最初の 弟子とな ります。
だい じよう べん あ じや り につ しよう
日昭 聖人は 正式 には「大 成 弁阿 闍梨 日 昭 」と いい、日蓮聖人
べん ど のべん ぼうのお手紙の中では「弁阿闍梨・弁殿・弁房」と呼ばれています。

日蓮聖 人の迫 害と日 昭聖人の 役割

昨年、歌舞伎座で公演された「日蓮」
でも、日蓮聖人の情熱に感銘を受け日昭聖人が入門するシーンが演じられました。上座の日蓮＝市川猿之助
下座の日昭＝中村隼人

日蓮聖 人は比 叡山での修 行と勉学 によって 、多くの経 典のなかで法華 経こそが 、そして「 南無妙 法蓮華経」 のお題目 信仰こそが真実の 仏教であ ると確信 され、建長 ５年（ １２５３）お 題
目信 仰の旗を 掲げ、日 昭、日朗 聖人と共 に当時の日 本の中心 であり 、為政者や 有力な武 家をはじ め、多くの 人々が 集った鎌倉の地で布 教を始 められます 。しかし ながら、 新しい宗教 への周囲からの 偏見と弾圧 は大きく 、当時隆 盛してい た念仏信 仰の僧侶やその信徒、幕府の為政者からは「謀反を起こす僧侶」、「危険な 宗教」と して迫害と 弾圧を 受けます。

あるいののしうあるいきず

日 蓮聖人は 、当時の 様子をお 手紙のな かでしざい

さだ

そのほか

あるい

だい なん かずるざい

或 は 罵 られ、打たれ、 或 は傷をこうむり、 或 は流罪に二度、死罪に一度定められぬ。其外の大難数をしらず 。

ちくご

ぼうべん

あじやりと述べら れてお り、幾多の 迫害や流 罪を被ら れたため日 蓮聖人
は、その 生涯におけ る布教活 動の内、 鎌倉に滞 在した時 間はあま り多くあり ません でした。そ のため佐 渡の流罪 地や隠棲さ れた身 延山など 遠隔地に滞 在する 日蓮聖人と 信徒達と の間をつ なぐ存在 となった のが、鎌 倉に拠点を 構える日 昭聖人や 日朗聖人たちであ りました 。
なん ぶ さね なが こう
佐渡に流罪中、文永 年（１２７３ ）、信徒である南部実長公
かま くらに宛 てたお手 紙の中に は、たい しん

あじやり

もうごだん

こぎ

ぞうら

だいじ

ほう もん とうめ

もうおん

鎌 倉 に 筑 後 房 （ 日 朗 聖 人 ）・ 弁阿 闍 梨 （ 日 昭 聖 人 ）・
とうと大進阿闍梨と申す小僧等これあり。これを召して御かれらにほんる

ふだい ほう しようしよう

尊 びあるべし。御談義あるべし。大事の法門等ほぼ申
ゆうごがく もん ちゆう

もうす。彼等は日 本にいまだ流布せざる大法 少 々 これを有す 。 し た が っ て 御学 問 注 し 申 す べき な り 。と述 べられて おり、日 蓮聖人が 不在の鎌 倉において その代弁 者として法華経の教えを広め、信徒への講義を託されていたのが、日昭聖人、日朗聖人、大進阿闍梨たちであったことが伺えます 。

斬首の危 機と極 寒の佐渡 への流 罪

文永８年（ １２７ １）９月に 起きた迫 害は日蓮 聖人のみな らず教 団全体に 及びます 。日蓮聖 人は幕府 の役人によ って捕ら えられ 、龍ノ口（ 現在の江 ノ島付近 ）で斬首の 刑にか けられます- 5 -10NO,247
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131013- 6 -日蓮聖 人の臨終 と日 昭聖人

10～ 伝法本尊 ～玉沢妙法華寺藏。妙法寺の御本尊も伝法本尊を樹齢500年の楠木に謹刻し本尊として掲げられています。

改 め、日昭聖 人の本 山としてそ の法灯を 伝えてい ます。

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日蓮聖 人は晩年 、隠棲の地 である 身延山で体 調を崩さ れ、弘ひたち
安５年（ １２８２） ９月、療 養のため常 陸（現 在の茨城県 ）の湯 に向かうべ く、住 み慣れた身 延山をあ とにされま す。体調 をいけ がみ むね なか
労り ながら 日間かけて 池上宗 仲の館（現在 の池上 本門寺）にたどり 着きまし たが、日 蓮聖人のお 体はそれ より先の旅 に耐えうる状態 にありま せんでした 。最期 を悟った日 蓮聖人は 、日昭にちろうにつ こうにこうにつちようにちじじき で し聖人を始めとする日朗、日興、日向、日頂 、日持の６人を直弟子と し て 定 め 教 団 の後 事を 託 し 、 月 日 辰刻 （ 午 前 ８ 時 頃 ）、
歳を 一期にご 入滅され ました。池 上本門寺 の伝承に よれば、
この時、 日昭聖 人が日蓮聖 人のご入 滅を内外 に知らせる ため鐘
りん めつ ど じを打ち鳴 らしたと伝 えられま す。この 鐘は「臨 滅度時の 鐘」と称 され、現在 でもこ の故事に因 んで、毎 年 月 日の池上本 門
え しき寺の お会式で は御住職に より鐘 が打ち鳴ら されてい ます。
12が奇跡的に一命を取り留めます。弟子５人も捕らわれ幽閉され、迫害 は信徒達 にも及びま す。そ の迫害と弾 圧によっ て多くの 弟子達や信徒が日蓮聖人のもとを去って行っ たといい ます。
奇跡的 に幽閉を逃れた日昭聖人
は、日蓮教団の危機的な状況を立はま どて直 すた め、 鎌倉の「浜土」（現在の材木座付近）の地に法華寺 という寺院を建立し、日 蓮聖人不在の鎌 倉の地で壊滅的な状況にあった日蓮教団を支え、残された弟子や信徒の信仰を支えられるのであります。

浜土法華 寺に掲 げられた 御本尊

日朗聖人が幽閉された土牢
鎌倉 光則寺にある

弘安３年 （１２８ ０）日昭 聖人は日蓮 聖人よ り曼荼羅御本 尊を 授与されま す。こ の御本尊は 枚の紙 を貼り継い で書かれ た
でん ぽう ほん ぞん
大き な御本尊 で、通称「 伝法本 尊」と呼ばれ ており ます。縦２メート ル、横１ メートル にも及び、 日蓮聖人 がお書きに なられたなかで も最大級 です。これ だけ大 きな御本尊 を授与さ れた背景には、浜 土法華寺 に集う多 くの信徒の ために 大きなご本尊 を授与 され掲げ られたも のと考え られてい ます。この ことから も法華寺は大きな御本尊を掲げることができる大きな伽藍（お堂）を有し、 多くの 信徒が集う 鎌倉の布 教活動の 中核を担う 拠点であったこ とが伺えま す。
浜 土法華寺 は開創以 降、幾度 の移転を 経て元和７ 年（１６ ２１） に静岡県 三島市玉沢 の地に 移転し、寺 名を「妙 法華寺」 と12NO,247
妙法寺だより令 和 4年 3月

経文と経文の間にぎっしりと書かれた日蓮聖人の注釈、その筆は経巻の裏面にまで及びます。

- 7 -名瀬 妙法寺 を開山 する

かざ ま のぶあきこう

日蓮聖人 滅後、日 昭聖人は 風間信昭公 の招き によって鎌 倉郡
名 瀬に妙法寺 を開山 します。
風 間 公 は、 越 後 国 （現 在 の 新なお みねじよう潟県）の直峰 城 の城主であり、鎌 倉 幕 府 護 衛 の 勤番 と し て 家 臣と 共 に 名 瀬 の地 に 屋 敷 を かま えて お り ま した 。 風 間 公 は鎌 倉 の地 で 日 昭 聖 人 か ら の 教化 を 受 け
篤 信 の 信 徒 と な りま す 。 徳 治 元年 （ １ ３ ０ ６ ） 日蓮 聖 人 の二 十五回 忌 に 合わ せ て 風 間 公 は自 身の 敷 地 内 に寺 院 を 建 立し 、 日 昭聖人 を開山聖人 として迎 えられます 。日昭聖 人 歳の 時でありました。 以来、 文保元年（１ ３１７ ）までの 年間、名 瀬妙法寺で布教 活動に尽力 されます 。
そ の後、日 昭聖人は 弟子であ る日成上 人に名瀬妙 法寺を、 浜土法 華寺を日 祐上人に託 されま す。そして名 瀬妙法 寺を風間公の領地 である越 後村田 現( 在の新 潟県長 岡市 に) 移して北 越布教の拠点とするよう遺命され、元享３年 １(３２３ ３) 月 日、１０３歳をも って入滅 されまし た。入滅後 、程な くして越後の 国に妙 法寺が建立され、現 在では北越布教 の拠点として「本山村田 妙法 寺」として 伝統を 伝えていま す。
玉 沢 妙法 華 寺 ・名 瀬妙 法 寺 ・ 村 田妙 法寺 は 、「 注法華 経 」 をきよう おう ざん
受け継 いだ日 昭聖人 が開 かれた ことから、全て 「 経 王 山」ときようおう さんざん
い う山号であ り、通 称「 経 王 三山」と呼 ばれて おります。

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風間信昭の肖像荼 毘にふさ れた後、 日蓮聖人 のご遺言 に従って形 見分けが 行
ちゅう ほ けわれました。門下の上首であった日昭聖人は、この時「 注 法華きょう経 」 を継 承され ました 。「注法華経」と は、日蓮聖人が所持されていた 法華経の 経本であり ます。 このお経本 は日蓮聖 人が長年にわたっ て論釈や 注記など を書き込ま れたも ので、まさ に日蓮 聖 人の 英 知 が詰 ま っ た 経 本 で あ り 、 日 蓮 門下の 宝で す 。「 注法華 経」は、現 在でも妙 法華寺に 厳格に護持 されて います。

～ 注法華経 ～NO,247
妙法寺だより令 和 4年 3月

上人によって揮毫されました。

花まつり法要対 応に つい て４月８日に営みます「釈尊降誕会（花まつり法要）」は、現在の世情を鑑み、一般の方々の参拝は中止し、妙法寺の僧侶のみで執り行います。
本堂には降誕仏をお祀りし、ご自由にご参拝頂けるよう準備を整えております。
どうぞご自由にご参拝ください。

４月８ 日（金 ）午 前９時 より午 後４時 まで
本堂 を開放- 8 -おわりに京都）のご住職で、日本芸術院の会員でもある書家「星弘道」

ご 正当 にあたる３月 日には、静岡県三島市の玉沢妙法華寺様にゆかりおいて、 日昭聖人の 縁 のあ る寺院が集い７００遠忌の記念法要が営まれ ます 。ご法要の様子などはまたご 報告さ せて頂きま す。

後生、身延山第 世の日潮上人
ほ しよ いは、日昭聖人の功績を讃え「補處位の人」と表現されました。
「補處位」とは 、仏 様の教えを受け継ぎ支える人という意味です。日昭聖人は、日蓮聖人を学友時代より入滅に至るまで日蓮聖人を陰で支え続け、日蓮教団の危機を守り、現在の日蓮宗の基盤を構築された方であったと 言っても 過言ではあ りませ ん。
私自身もこの記事を書かせて頂く中で日昭聖人への敬いと感謝の気持 ち、 そしてその歴史と法脈を受け継ぐ住職としての責任の重さを改 めて感じた 次第です 。
36本山 玉沢妙法華寺

妙法寺の本堂に掲げられている「補處位」の書は、戒行寺（東26NO,247
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墓 終 いの 作法
お墓納め

住職がアドバイス

妙法寺

近年「墓終い」の相談を多く承ります。
住職が 考 え る
正しい「墓終い」の作法をご案内致します。

はか じま

先祖代 々の墓 地を処分し ていくこ とを近年 では「墓終 い」と呼ばれて おります が、少しイ ントネ ーションが 強いので 妙法寺
はか おさ
では「お墓 納め」と 呼んでお ります。現 在、少 子高齢化な どの
様々 な理由で 墓地を維 持できな い方も増 えてきてい ます。ま た巷で は〝墓終い しようと したら離 檀料として 数百万 円請求された〟とい う事例 も発生して います。
何十年何 百年とご 先祖様を お祀りして きた墓 地だからこ そ、感 謝の心で、 丁寧な 作法で「お 墓納め」 を行って いきたいも のです 。今回は 、わからな いこと が多い「お 墓納め」 について 、ステッ プ形式で ご案内し ていきます 。

作法一 、家族や 親戚に 相談す る

お墓納め を考えてい る方の 中には〝 子どもた ちに迷惑 がかかる から〟〝 子どもはあ てになら ないから 〟〝娘は 嫁いで しまったか ら〟と い う 理由 で お 墓 を 処分 し たい と 思って る、 と い う ご 相 談を お 受け し ます 。
しかし、実際に家族に相談してみると、
墓 地 を 負 担 と 思っ て い ない 、 嫁い だとし て も 祖父 祖 母 が 眠 るお 墓 は大 事 にした い と い う 話 を よ く聞 きま す 。「 墓地＝ 負 担 」 と 考 え てい るのは、ご自 身だけ かもしれま せん。周 囲に相談す ることな く処 分してし まうことで 、誰か が悲しんだり するこ とが無いよ
うご家族やご親戚に相談しながら進めていくことが肝要です。

作法二、 墓地の 魂抜きの 閉眼法要 を 行う

お墓納め を行うこと が決ま ったら、ま ずは墓地 の魂抜き を行 います。 墓地は建 立した時 に魂入れ の「開眼法 要」を行 って おりますの で、その 魂を抜く 「閉眼法要 」を営 みます。
その法要の時には、お墓納めすることをご先祖様にご報告し、墓地に 埋葬されて いる方々 、ご先祖 の方々の ご供養も 一緒に行います。
※ 法要のお 布施は３万 円～５ 万円程度で す。

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作法 四、 墓石 の解 体工 事

ご遺骨の移動後、墓石の解体工事を行います。解体工事は、極力当 山の出入り の石材店 をお願い しており ます。近 年、解体した墓石 を不法 投棄する業 者が増え 、社会問 題となって い
る ことから 、適切に処 分を行 う出入り業 者にお願 いしてお ります 。
※解体 工事費は 、墓地の 大きさに よって差異 はありま すが 万円 ～ 万円ほ どです 。
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妙法寺の自慢の桜も今年もキレイに咲いてくれると思います。密を避けながら、是非お花見にいらしゃってください。

その 他、 仏事 に関 して ご不 明な 点はお気 軽に ご相 談く ださ い。

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作法三 、ご遺骨 を永代 供養塔 に移動す る【左写真】「永代供養霊簿」この霊簿は歴代の住職に引き継が、末永く供養されます。

墓地に納 骨されてい るご遺 骨を妙法寺 の永代供 養塔に移 動し 、妙法寺 が末永く 供養して 参ります 。ご遺骨は 永代供養 塔に て一定期間 お預かり し、その 後に合祀を 致しま す。
また永代供養塔に移られた方は、「妙法寺 永代供養塔霊簿」に書き 入れ、お位 牌堂に安 置し、毎 朝のお勤 めの時に 供養を致します。 そのた め無縁仏に なるとい うことは ありません ので 安心して お預けくだ さい。 もちろん「 離檀料」 なども請 求し ておりませ ん。
※永代 供養は １霊位 万 円からで すが、経済 的に厳し い方など はお気軽にご 相談く ださい。

【右写真】 ご遺骨をお預かりする「慈母観音 永代供養塔」、多くの方々が手を合わされ、お花を手向けてくださいます。

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夜桜ライトアップは開催の予定ですが、コロナの感染状況によって中止する場合もございます。
開花状況や開催期間などの最新情報はホームページやオフィシャルFacebookをご覧ください。

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