号

2020/3

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp2018/7/1

ラ ー ヤン ピン

拉洋片（中国の覗きからくり）：夢中に箱の小窓をのぞき込む子供と一人芝居をやるお爺さん、箱には「拉洋片」と書いてあります。見たことのない娯楽ですが、調べてみたら、「拉洋片」とは箱の中に絵あり、ライトあり、
仕掛けもあってドラマがいっぱい詰まっているそうです。ぜひ一度見てみたいです。
（2018 年 2 月遼寧省瀋陽にて 日中水墨協会会長＝満柏 撮影）‘わんりぃ’ 2020 年 3 月号の目次は 20 ページにあります[1]

「寺子屋・四字成語」雑感-30

chǒng

rǔ

bù

jīng

宠 辱 不 惊（寵辱不驚）

中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為楠 君代

ちょうじょく日本語では、「 寵 辱 にも驚かず」と言いますが、を査定する時も、成果の背後まで目を配り、公平

個人的には使用例を見たことがありません。

に査定することを心掛けたと伝えられています。
こう じ せ い・➢・➢・➢・➢・➢・

そして、このお話は、明代の著作者洪自誠と言昔、魯承慶という清廉潔白な大臣がいました。

う人が書いた、「菜根譚」という本に出て来ます。

ある時、食糧運搬船担当の官吏が、運搬船の沈没「菜根」とは野菜の根っこ。珍しい書名ですが、植を防ぐことが出来ませんでした。魯承慶は、この物の根は噛むのに苦労するが、噛みしめることがろしょうけいさいこんたん

担当官吏の業務評価を中の出来れば、 諸事万端真の意

下としましたが、この官吏味が味わえる」と云った古来

は、船の沈没の理由を説明の言葉を引いたもので、三教もせず、評価を甘んじて受（仏教・儒教・道教）の教えけました。

を踏まえて処世術を述べた

その後、魯承慶が調査を

ものです。
しゅき

してみると、あの時、船が因みに、この書名、朱熹が転覆したのは、急に大風が撰した「小学」の中にある、吹いた為だと分かりまし「人は常に菜根を噛み得れた。魯承慶はすぐにこの官

ば、則ち百事なすべし」とい吏の成績を中の上に変更しう言葉からとられています。

ましたが、彼は特別の反応

洪自誠は明朝末期の人で、を示しませんでした。それ

挿絵 満柏氏を見て、魯承慶は「この男若くして科挙に合格し、有能な政治家となりましたが、王は、他人の評判を気にしない人間だ、将来きっと朝末期特有の乱れた世の中に生きづらさを感じ、立派な役人になるだろう」と考えました。そして、野に下って著作を楽しみました。

彼を重要な仕事に抜擢したのでした。

前集 222 条、後集 135 条からなるこの本は、前・➢・➢・➢・➢・➢・

集で他人との交わりの奥義を説き、後集では自然

言葉の意味：寵→可愛がる、名声を得る；辱→恥を愛でる閑居の楽しみを記しています。早くから、辱を受ける；褒められてもけなされても気にしな

中国よりも日本で好まれ、禅宗では、禅僧たちがい、自分の得失に動じない人を形容する。

経典の次にたいせつなものとして愛読しているそ

使い方：功名心の誘惑に直面しても、「寵辱にも驚うです。

かず」で、心を動かすことはない。

聴くところによると、昔の政治家や実業家の中・➢・➢・➢・➢・➢・にはこの本の愛読者が多かったそうです。今でもこのお話、子供向けですから「昔」となっていそうかもしれませんね。私自身、若い時に読んだ

ますが、ここに登場する魯承慶という政治家は、

時は、通り一遍な感想を持っただけでしたが、今唐代の人で、彼自身もこの官吏と同様に立派で、項目を拾ってみているだけで、無性に読みたくな

心の正しい人だったようです。彼は一時期、役人っています。歳をとってから読んでこそ理解が深の評価をする役目についていて、役人の仕事振り

まる本なのかもしれません。
[2]

「遼陽」という街（その 6）

寺西俊英

これまで 5 回に亘って遼陽を紹介してきました。最終回となる今回はその集大成とし、筆の向くまま書いて行こうと思います。
戦前大連に住んでいた今年 90 歳になった（と言われた）ある女性の遼陽に関する思い出から書き始めます。Y さんと言われる女性は、戦前大連に住んでいて戦後引き上げた人たちのグループで「老虎会」通称、大連会の方です。引き上げた時は 18
歳で、旧満鉄本社のすぐ近くにあった「弥生高等女学校」の生徒でした。私も大連で 2 年間仕事をしていたので特別にそのお仲間に入れさせてもら

Y さんが 2 歳の時の家族写真（左上の壁に白塔の絵が掛かっっています。会合は、3 か月に 1 回開かれますがている）

その度にわんりぃの会報を持参しています。9 月号（2019 年）をお見せしたところ「遼陽」の連載

10 月に来た葉書には、「大連の家の居間に「遼が始まった月で Y さんが興味を持たれたのです。

陽白塔」の絵が掛かっていた記憶がありますが、お父様は若いころから満鉄に勤められ、Y さんは

戦後の混乱期にその絵がどうなったのか今になっ大連で生まれました。一家は大連でずっと生活をて悔やまれます。でもあの絵のお陰で遼陽という続けるつもりでしたが、敗戦のためお父様が一生

街はかなり幼いころから記憶していました。」とあ懸命働いて建てた家も失い着の身着のままで日本りました。それから二週間くらい経った頃でしょに帰ってこられました。Y さんは高齢にも拘わらうか、Y さんから封書が届きました。何だろうかず歌はお上手だし、「江戸かっぽれ」にはまり込みと思いながら開封して見ると、手紙と共にキャビ

踊り回っている一方、中国語も勉強されているとネ版の写真が入っていました。それは白塔が描か言うスーパーおばあちゃん（失礼）です。その中れた絵をバックに家族水入らずの写真でした。家

国語の先生は、遼陽のご出身でご両親は遼陽の名を整理したら偶然見つかったそうでそれをコピー士だそうです。したがって「遼陽」という文字をしたものです。写真には 3 か所付箋で簡単な説明

見た時、頭にスイッチが入ったようでした。時々がされていました。ご本人が 2 歳の時で、付箋に葉書をいただきますが、遼陽のことがよく書かれています。ご本人は遼陽に行ったことはないそう

は〈当時 2 歳、現在 90 歳〉と書かれていました。

ですが、ある葉書には「遼陽と言うと、♪遼陽城

昭和 6 年秋の写真です。烏兎怱怱たる感がします

頭夜は闌けて～～♪ で始まる軍歌をすぐ思い出ね。

しますが流石に中国語の楊先生には話せません」

次にこの 1 月号で遼陽出身の人物の紹介の最後とありました。（後日この軍歌を M 先輩にお聞きに「秋吉敏子」さんについて書きました。1 月号

すると、「橘中佐」という軍歌と分かりました）まの原稿は昨年 10 月に書き上げましたが、ちょうどた「私どもの年代には、遼子さんという名前があ

その頃読売新聞に新潮新書の「秋吉敏子と渡辺貞りましたが遼東半島生まれと言うことでしょう

夫」と題する本の広告があり、それに目が留まりか？」など。遼寧省の「遼」、遼陽市の「遼」、遼ました。早速購入し一読しました。経歴は 1 月号

東半島の「遼」など遼の文字を見れば懐かしい思の通りでしたが一つ注目した文章がありました。

い出が次々と浮かぶようです。

ご本人は 26 歳で渡米した後米国人と 2 度結婚して[3]

中国東北地方の勢力の変遷（遼陽を中心として）いるのですが、ずっと米国に住み続けています。

ようです。だからでしょうか！ これらの都市はイ

従って私は生まれ故郷の遼陽や敗戦で引き揚げ大メージがもう一つはっきりしませんね。従って衛分や東京に住んだりしている彼女の 26 歳までの星都市に埋没することなく、自らの存在感をアピ

記憶が、ジャズピアニストの魂にどのように影響ールし、観光客をたくさん呼び込むことが必要でを及ぼしているのか、いないのか知りたかったのしょう。遼陽市は、美しい白塔を持つ都市ですかです。本の内容は、米国での修業時代、渡辺貞夫

ら日本の奈良市のように美しい五重の塔を持つ都との交流、米国各地での公演、数々の受賞と殆ど

市と姉妹都市となって文化交流するのもいいかと

米国での活躍ぶりが描かれていますが、注目した思います。さらに紀元前から東北地方の中心であ文章は次の部分です。彼女は 1960 年に「ロング・ったというプライドをどのように具現化するかはイエロー・ロード」という郷愁に彩られた代表作

重要ではないでしょうか。たとえば丹東市の駅前を作曲したのです。彼女は、「故郷・満州の土けむの巨大な毛沢東像のように遼陽駅前に巨大な「曹りの道の思い出と、黄色人種の私が遠く険しいジ

雪芹」の銅像でも建てたらいかがでしょうか？

ャズの道を歩む決意を重ねて作曲しました。やが特産品ですが、食べ物は「梨」が有名で美味して〈これを聴かないと秋吉のコンサートに行ったいそうです。また中国語では「榛子」と書きます

気がしない〉と言われるようになり、自分のジャが、ヘーゼルナッツの生産地として有名です。おズ公演では必ず演奏しています。演奏するたびに茶やお酒のおつまみにいいですね。
「塔糖」という〈今も長く黄色い道を歩んでいるんだ〉と初心に引小さな円錐形の甘い飴のようなお菓子も地元ではき戻してくれます」と言っています。『イエロー』

よく知られているそうです。甘党の筆者は是非一は、満州の当時の土けむりの道、満州の夕陽に染度口に入れてみたいです。
「湯河魚」と言う川魚もめられた大地をイメージすると共に、やはり白人

美味だそうで餡掛けにした料理が一般的だそうで社会における当時の黄色人種への偏見に打ち勝つす。一度食べに行きたいですね。

決意を示しているのですね。日本のジャズの歴史
このシリーズの最後に、東北地方の歴史を図示しは秋吉敏子がいてこその隆盛なのです。
さて現在の遼陽市はどのような街でしょうか？

ました。これまでの５回の中でも遼陽を中心としアルミの生産が盛んで、石油化学や化学繊維などた歴史をちりばめて書いて来ましたが、まとめると上記の流れになります。いろいろな民族の興亡のウエイトも大きいようです。新興の工業都市でのあった地域であることが分かります。漢民族がはありますが、やはりこの地方は遼寧省の省都で支配した時代は少ないことがお分かりいただけるある瀋陽市が中心で、取り囲むように位置する鞍と思います。

山市、撫順市、遼陽市、本渓市、鉄岭市などの衛星都市は、どうしても補完的な役割を求められる
[4]

（完）

「漢詩の会」たより 37（2019 年 12 月 15 日）
報告:花岡風子
やは さんう

今 2019 年最後の漢詩の会では、李商隠の『夜雨北
よ

り

しゅう ち

みなぎ

巴山の夜雨 秋 池に 漲 る

き ねんに寄す』と杜甫の『江南にて李亀年に逢う』を鑑賞

いつ

しました。

かえ

まさ

せいそう

しょく

き

何か当に共に西窓の 燭 を剪り
は ざん

かた

却って巴山夜雨の時を話るべき一首目の作者李商隠は、現代の日本人には知らな意味をみてみましょう。

い人も多いかと思いますが、杜牧と並んで晩唐を代表する詩人の一人です。とても個性的な詩人なので、▲一句目は、君は私にいつ帰るかと聞くが、まだ帰れる時期がわからない。

李白になぞらえて「小李」と呼ばれることもありま▲二句目は、辺鄙な四川の山間に激しい夜雨が降りす。812 年（813 年説もあり）に生まれ、858 年にみなぎ

47 歳で亡くなっています。

そそぎ、秋の池には水が満々と 漲 っている様子。

良い家柄に生まれましたが、10 歳くらいの時に父▲三、四句目は、西向きの居間のランプの燃えかす

親が他界します。優秀ゆえに援助してくれる有力者を切りつつ（夜更かしをしながら）、雨の降る巴山

はいたものの、激しい権力闘争に巻き込まれ、役人の夜は寂しかったよ、と一緒に語り合える時がいとしては不遇な人生を送りました。しかし時代を代つ来るだろうかな。

表する詩人でもあり、妖艶で美しい詩風は後世の詩「いつか君と一緒に夜更かししながら、今のこの寂人に多大な影響を与えました。
「内容的にはやや朦朧しさを語り合いたいな」などと言うのは確かに現代風としたところがあり、なんだか現代の歌謡曲やフォな感じがしますね。こんなメールを受けると、たいてークソングにもありそうな新しい雰囲気があるんでいの女性ならグッとくるのではないでしょうか。
表題の「寄北」とは、詩を書いて北の方の人に送すよね。
」と植田先生。
唐王朝末期の権力者たちの抗争に巻き込まれたとることです。当時、李商隠は現在の四川省東部の巴は、非常に不遇な感じもしますが、そんな殺伐とした

蜀の地におり、妻も親友もこれより北方の長安にい境遇に置かれながらも、艶のある優美な詩を書いた

たので、「北に寄す」と題したわけですね。
「内に寄李商隠という人物にムクムクと興味が湧きました。

す」となっているテキストもあります。
「内」とは妻李商隠は 851 年の 7 月に巴蜀（今の四川省東部）のことです。
ここで問題となるのは一句目の「君」が誰なのか、に派遣されています。この詩は寂しい派遣先での生ということです。
「李商隠は 851 年の 7 月に四川省東活を詠んだ作品なのだそうです。
yè

yǔ

guī

jì

部、巴蜀の地に赴任したのですが、この頃奥さんもběi

夜 雨 归 寄 北や亡くなっています。奥さんが亡くなって何か月も経
wèi

yǒu

qī

ってから、訃報を知ったらしいのですが、奥さんの

问 归 期

未

有

期

死を知らずに書いたとしたらちょっと悲劇的で、切

shān

yǔ

zhǎng

qiū

chí

巴

山 夜 雨

涨

秋

池

ないですね。また、『君』が奥さんではなく親友のこ

hé

dāng

gòng

xī

chuāng

zhú

何

当

共 剪

西 窗

烛

とだと言う説もあります。男性同士がまるで恋人同

què

huà

bā

yè

yǔ

shí

士のように互いに友情を誓いあう風習は、中国文学

却

话 巴

山 夜

雨

时

の世界ではさほど珍しいことではありません。ある

jūn

wèn

君
bā

guī
yè

qī

jiǎn
shān

いはもしかして、相手は奥さんとは別の存在（愛う

夜雨北に寄すき き人？）かもしれないとの見方もあるようです」と植
いま田先生。だとすれば奥さんの生存中に、すでに別のき

君帰期を問うも未だ期有らず

人がいたことになりますね。本当のところはどうか[5]

わかりませんが……。こういうファジーなところが

い切り広げられる書斎があればなぁ……なんて、毎李商隠の詩の特徴でもあるそうです。

度子供の寝静まった自宅のリビングやドトールコー

三句目の「西窗」というのは、西向きの居間の窓

ヒー店で原稿を書くアラフォー女子は、思わず夢のを指し、ホームライクなイメージを醸し出すキーワ

ような空想をしてしまいました。

ードで、「燭を剪る」とは、油を燃やすランプの芯のさて、中学生の男子の母でもある私ですが、最近燃えかすを切ることをいいます。つまりランプの灯

男の子の方が寂しがり屋かな？ と思うこともありを掻き立てながら夜更かしすることです。明代の小ます。国を背負う官僚であれ、兵士であれ、みんな説集に『剪灯新話』というのがあり、江戸時代に日幼少の時代があったはず。一人になったら寂しいに

本でも大流行しましたが、これは、読んでいるうちきまっているのです。無理に虚勢を張るのでなく、につい夜更かししてしまうほど面白く新奇な話、と素直に「俺はこんな風に寂しいよ」って言葉で伝えいう意味です。また「剪西窗烛」「西窗话语」は、再られる男性。素敵だなぁ、と思いました。日本人男会を切望する気持ちを表す四字熟語として、後世で性にはハードルが高いかもしれませんが……。男性

は夫婦間に限らず友人同士の間でも使われました。

に素直な気持ちを告白されたら、女性の心も傾きま

原文を見ますと、一句目に「期」という字が二回すよね(^^)も出てきます。近体詩（律詩・絶句）の場合、字数

一方で、メールや LINE はおろか、手紙すらまとが限られているので、一般的に同一字の重出は避け

もに届かない時代だからこそ、ここに書かれた「君」

るのですが、リズムを取るために敢えて入れる場合は誰なのか？ という想像も膨らむわけです。今の世もあります。この詩はその修辞効果を狙ったもので、の中みたいに、個人情報さえ白日の元にさらされ、平仄も合っています。二句目と四句目にも「巴山夜

この「君」が特定されていたら、詩の味わいも損な雨」が繰り返されています。この繰り返しも普通はわれてしまうような気がするのは、私だけでしょう

くどい感じがするのですが、この詩ではとてもリズ

か。
り

き ねん

ミカルで、また何かを切々と訴えるような感じがし

二首目のお題は杜甫の『江南にて李亀年に逢う』

ます。しかも同じ文句を繰り返しながらも平仄はしという詩です。杜甫最晩年の 770 年、正に亡くなる

っかり合わせています。こういったところにも作者直前の作といわれています。

独特の、非凡な才を感じさせます。
あざな

ぎ さん

ぎょく けい せい

安禄山の乱の十数年後、家族と共に江南を流浪しだっ さい ぎょ李商隠の 字 は義山、号は玉 谿 生、または獺祭魚。
だっ さい し じ ん

かわうそていた杜甫が、往年の人気歌手であった李亀年に偶然出逢った時のことを詠んだ詩です。杜甫が 14 歳で自ら獺祭詩人と称したそうです。川獺は取ってきただっ さい

魚を川岸に並べる習性があり、それを人々が獺祭（カ

社交界にデビューした頃、唐王朝はまさに絶頂期をワウソの祭壇）と形容したことから、転じて、多く迎えていました。そして李亀年は既に有名な歌手との書物から典故を探し出し、自作の詩文を飾り立てして一世を風靡していました。その李亀年との思いる癖のある人のことを言うようになったそうです。

がけない再会は、「恐らく杜甫にとって人生最後の感

今回取り上げた作品には典故が使われていません

動だったと思います」と植田先生。

が、李商隠の作品には手の込んだ典故が多く、これ
jiāng

まで読者を悩ませてきたということです。

nán

féng

lǐ

guī

nián

江 南 逢 李 龟 年

ところで「獺祭」と言えば、日本人にとっては山

qí

wáng

口県の高級日本酒を思い浮かべる方が多いと思いま岐王

すが、私は、広げた書物があちこちに重なる書斎の

cuī

jiǔ

片隅に「獺祭」の瓶とグラス、暖炉の火やランプの
火のある光景をうっとり空想してしまいました。
「獺祭」を飲みながら、獺祭魚よろしく好きな書物を思

[6]

zhái

lǐ

xún

cháng

jiàn

宅

里

寻

常

见

táng

qián

jǐ

dù

wén

崔

九 堂

前 几

度 闻

zhèng

shì

jiāng

nán

hǎo

fēng

jǐng

正

是 江

南

好

风 景

luò

huā

shí

jié

yòu

féng

落

花

时 节

又

逢 君

jūn

り

き ねん

今一つ理解できなかったそうです。その後、杜甫の江南にて李亀年に逢う
き おう

たく り

人生を知っていくことによって、唐の栄枯盛衰と杜

じんじょう

岐王の宅裏、尋常に見る。
さい きゅう甫の人生が重なり合い、深い味わいを感じられるよ

どうぜん いくたび

崔 九 の堂前幾度か聞く
まさ

こ

こう なん

うになったそうです。
「若い頃は岐王や崔九がどんな

こう ふう けい正に是れ江南の好風景
らっ か

人かも分からないし、李亀年との関係も何だかピン

まとこない。なんでこれが杜甫の傑作のうちにはいる

落花の時節又た君に逢うのかな、なんて思ってましたがね。ところがこの詩意味を見てみましょう。

を書いた後、杜甫は死んでいくのですよ。自分の人▲一句目、岐王の邸宅でよく会いましたね。

生と唐王朝の盛衰が見事に一致しています。そして、▲二句目、（貴族の）崔九の屋敷の前でも、貴方が歌

ここにきて突如現れた李亀年の人生も……。
『落花のうのを何度か聞きました。

時節また君に逢う』とは、まさにそのことを言って▲三句目、四句目は、正に江南の風光明媚な景色のいます。詩人の経歴を調べるうちにその素晴らしさ

中で花が落ちる季節に、思いがけなくまた貴方とがジワジワと身に染みる、そんな詩ですかね。」と植再会出来たのですね。

田先生。

き

岐とは地名で、岐王とは岐の国の王族ということ

都を遠く離れた江南の地（現在の江浙地方ではなり はんです。ここでは玄宗皇帝の弟李範を指します。李範

く、ここでは湖南省を指す）で李亀年に再会するこの邸宅は洛陽にありました。十四歳の杜甫はここでとで、杜甫の記憶の中にある華やかな幼少時代の思初めて当時の大スター李亀年と顔を合わせたので

い出深いシーンが、次々と脳裏に浮かんできたのです。それも一度だけではありません。
「尋常」とは頻

しょう。そしてまた、風光明媚な湖南の地で、よりに繁にという意味です。崔九とは玄宗の寵臣であった
さいでき

崔滌のこと。「九」とは兄弟の序列が九番目の男子、よって花が落ちる時期に、かつて良き時代を共有し日本語でいうと九郎さんということです。このようた人と思いがけなく再会したのです。人生の最終章

はい こうな兄弟の序列を排行といいます。父方の従兄弟は実として、杜甫はこの再会をどう受け止めたのでしょの兄弟並みに扱ったので、九番目といっても別に子う。杜甫と李亀年の個人的関係がどうであったかは、

沢山ということではありません。
「堂」とは屋敷のこもはや問題ではありません。感動の裏にこみ上げてとです。この屋敷の前でも少年杜甫は李亀年の名調

くる様々な想いは如何ほどだったのでしょうか。
戦争を知らないアラフォー女子にとっては、焼け子に何度も聞き惚れていました。
しかし唐王朝の華やかなりし頃にこそ人気歌手と野原となった街角に茫然と立ちすくんだり、雑草やして鳴らしていた李亀年も、天才少年詩人として十木の皮まで食べて流浪の旅をするなど、ただ想像す四歳から社交界デビューしていた杜甫も、そして、ることしか出来ませんが、杜甫の人生を辿ると、読ほしいまま贅沢を 縦 にしていた貴族達も、安禄山の乱を機に、むだけでも、ぐったりとなるような疲労感を覚えま王朝と共に没落していったのでした。

す。58 歳で亡くなるとは、今の時代では若すぎます

長安の都の荒れ果てたさまに「国破れて山河あり」
はくとう

すべ

しん

た

が、杜甫という人は、もう十二分に時代と共に生き「白頭掻けば更に短く、渾て簪に勝えざらんと欲す」

きったのだと思わずにいられません。そして、不思と嘆いた後、杜甫は様々な曲折を経ながら、苦難に議であり素晴らしいことだと思うのは、杜甫という満ちた流浪の旅を続けました。湖南の地に辿りつい人の肉体がこの世から消えて 1200 年以上経つのに、た頃は、すでに亡くなる直前でした。身体もすっか

杜甫の残した詩を読むと、あたかもまだ私達の近くり衰えていたのでしょう。

に生きているかのような錯覚を覚えることです。

さて、この詩は中国では教科書に載っているほど、

今回も植田先生の誘導で「漢詩」を通して杜甫のよく知られた詩なのだそうですが、植田先生はお若息遣いが聞こえる時代にタイムスリップしたようない頃、なぜこの詩が杜甫の傑作のうちに入るのか、ひと時でした。
[7]

海外出張の思い出（ナイジェリア編⑨）
高島敬明
前回は、S 班長が「踵骨骨折」という大けがをして病院に担ぎ込んだものの、一晩病室で過ごしましたが医者と相談することなく私の経験から兎に角日本に早く帰国させるしかないと判断し、朝迎えに来たエマニエル君の車に乗せてキャンプに戻ったところまででした。
キャンプの H さんから S マネに事故の概要を報

ラゴスの街並み（2015 年）ウィキペディアから告してもらいました。足のカカトの踵骨骨折で全治 1 か月であり、歩行は出来ないこと等を報告し国ナイジェリアにも押し寄せて来ました。まず最てもらいました。S マネは「S 班長はこの 1 年近く

初にジーゼル（軽油）が品薄になって来ました。

よくやってくれた。1 か月くらい何もしないで体ガソリンもそうですがジーゼルは我々活動の拠点を治してから帰国してください」との話でした。

であるキャンプの全ての生活を支えているのでそんな安易な考えなんだ、と私は不安になり私かす。250 馬力のジーゼルエンジン 2 台が交互に昼ら、①踵骨骨折は完治するまで時間がかかること、

夜を問わず働き続けていて、これが停まると完全②歩けるようになってもいびつに骨がくっつき易に我々の生活は出来なくなって来るのです。まずいため、満足に歩けなくなること、③こちらの十コンテナハウスに設置された冷房設備、我々の毎分でない医療で満足に歩けなくなった場合、当社

日の食事を支えている大きな冷凍庫、セキュリテの組合の絡んだ責任問題になること、等を繰り返

ィ設備、上水道の水処理設備、下水道の処理などし説明しました。やっと S マネージャーは理解をすべての生活に関係した電気の供給が停まるわけ

してくれたようで、社員が何人か帰るときに付きです。冷凍庫には 3 か月分の食材が眠っています

添って帰すようにします、とのことでした。彼のが、当然ダメになるでしょうし、冷房設備でも 2

帰国には皆で空港まで送りましたが班長は悪い悪～3 日は辛抱できますが毎日となれば話は違って

いと呻くように言いながら空港の中に消えて行ききます。兎に角ジーゼル油を確保するしかないのました。結局彼は、半年間日本で治療を受けましです。

たが、まともに歩くようにはなりませんでした。

我々は毎日、毎日大使館に通って情報を収集し組合問題にはなりませんでしたが、歩くとき踵をジーゼルの入手に努めて行かなくてはならなくな

地面に着くたびに痛みを感じるのだそうで、一生りました。あてもなく石油スタンドを回ったり、体を横に振りながら歩行をするのです。つらい人

日本の商社や各企業をわけもなく歩くわけですが生になってしまいました。

事情はどこも同じです。そうこうするうちに今度1979 年に始まった「第 2 次オイルショック」がはプロパンガスが無くなって来ました。これも大1980 年（昭和 55 年）に入ってアフリカ一の産油変な問題です。魚国のコック T さんはプロパンガ[8]

スで毎日料理を作っているのです。これも毎日商

メンがたくさんあるのは知っていました。今日は社を頼って紹介を受けて工場やトラックターミナ

皆にラーメンで我慢してもらおうと冷蔵庫に入ろルのような所をまわり、少ない量でも買って帰りうとした時、H マネが飛んできました。
「それはまました。ターミナルではシュシュとボンベにガスずいよ。ここはコックさんの領域だから我々が入を詰めて行きます。詰め終わるとエマニエルととるとなお話がこじれてしまうよ」とのことでした。

もに奪い合うようにボンベを確保します。

奥さんには「コックが体調不良で・・・」と説明

その詰め込み場所の吹きさらしの休憩所では、し何とか引き上げてもらいました。すると笑顔で作業員が鼻歌を歌いながら煙草を吸って談笑してT さんが出て参りました。遅い夕食に T さんは小いるのです。危険物を扱っているのにこれでは命エビのいっぱい入った特上のチャーハンを作ってがいくつあっても足りません。毎日本業そっちのくれました。流石に H キャンプマネも決心して S

けでジーゼルとプロパン確保のために奮闘しまし

マネに事情を話しました。短パンの刺激的な姿がた。企業がこんなわけですから一般の家庭はもっ見られなくなるのは残念でしたがこれで一件落着と大変のようでした。S マネージャーの家も大変です。

のようでした。

ジーゼルの問題があってから協力会社の運送屋

燃料確保が厳しくなるにつれて、我々に麻雀をにもよく行くようになりました。そこに雇われの教えてもらうんだと奥さんと中学生くらいの娘さ

ドイツ人メカニシャンがいてすぐに仲良くなりまん 2 人がキャンプに来るようになりました。麻雀

した。もっとも言葉は通じないのですがジーゼルと言っていますが魚国のコック T さんの作る夕食についても彼からよく片言の英語でアドバイスをが目的なのです。それに子供さんはいいのですが、いただきました。人の良い彼はいつもニコニコ顔奥さんの派手で刺激的な服装にはいくら真夏の国で話しかけます。
「タカチマ、お前は何故アフリカと言ってもキャンプの男たちは日本にいる家族かで結婚しないのか？」「いや日本には妻子が待ってら半年も一年も離れて暮らす者ばかりです。こんいるんだ」と言ってもしつこく食い下がります。

な男たちの前に出る服装ではありません。H マネ

挙句には「タカチマ、固形のカレーのルーを分けも私もほとほと困り果てて、どうしたものかと思てくれないか」ときます。
「カレーのスープは最高

案の真っ最中に事件は起こりました。魚国の T さなんだ」「OK。コックに相談するよ」と話して別んが「私はキャンプの皆さんの食事を作るためにれました。彼にはあれこれ世話になっていること

アフリカまで来たのです。マネージャーの家族のもあり、T さんにお願いすると、「又ですか」との為のコックではありません」と筋の通った文句をことで私以外にも誰かに話しているようでした。T

言いだしました。最初のうちはよかったのですが、さんは、仕方がないかとカレールー3 個を冷蔵庫

とうとう夕食時になってもコンテナハウスから出から持ってきてくれたので、それを持って運送屋

てこなくなりました。H マネは、
「高島さん、あなの構内の住宅まで届けに行きました。中から彼がたが一番付き合いがあるのだから行って話してく

ニコニコしながら出て来ました。さらに後ろからださい」と言うのです。隣では奥さんが麻雀をし例のミミズのように髪を編んだ頭の子供たちが 3ているので仕方なく裏から回ってノックしますが人出て来ました。明らかに彼の子供です。結婚を返事がありません。作業員の食事もあるし困り果勧めるはずです。ドイツ人、いや白人は生命力がてました。冷凍庫や冷蔵庫にはインスタントラー旺盛と思いました。（つづく）[9]

中国山西省の旅――各地のキリスト教会を訪ねて（後）為我井 輝忠今回の旅行は 8 月 22 日から 9 月 5 日までのと写真だけにとどめざるをえなかった。太原

10 日間の旅行であったが、すべてガイドの黄市内には 10 以上の教会があるようであるが、さんにアレンジしていただいた。早速、到着

大部分はカトリック教会で、プロテスタント

してから翌日には各地の教会を訪ね始めた。

の教会は少ない。歴史的にみて、カトリック

先ずは太原市内の教会を訪教会の方が早く中国に進出しね、次いで北に向かって忻てきたので、この派の方が圧州、原平、代県、朔州を移動

倒的に多いのだろう。しかし、しながら各地の天主教（カトどちらにしても日曜日となる

リック教会）と基督教（プロと、多くの人々がやって来てテスタント教会）教会を求め会堂の中には入り切れないほて、移動した。

どである。こんなにもたくさ

最初に太原市にある教会

んの人々が押し寄せるのにはから訪ねた。太原市は山西省驚いた。何か理由があるのかの省都であるので大きな教もしれない。

会はいくつもある。黄さんの華麗なる「太原天主教堂」

案内で先ず訪ねたのは「太原

太原から原平市へ移動した。ここでは「南青推天主堂」

天主堂」である。ここはかなり古いカトリッを訪ねた。この教会はかなり古そうである。

ク教会で、規模の大きさだけでなくその美し

さらに小さな教会をいくつかみてまわった。

さにも驚かされた。1870 年に創建されたので次に代県へ行き、「板寺山経母堂」を訪ねたが、もう 150 年の歴史がある。北京にある宣武門

ここは大変大きな教会で巡礼地となってい天主堂（1605 年設立）や王府井天主堂（16053
年）に比べると、かなり新しいが、それでも中国のカトリック教会としては古い方に属する。
大原市内では他に「太原教区主教座堂」、「沙溝天主教堂」、「太原基督教会」を訪ねたが、最後の教会はプロテスタントの教会である。
どの教会も詳しい情報はほとんどなく、名称「太原基督教会」（プロテスタント教会）

[10]

讃美歌集

て、聖母マリアを祀る教会のようである。教会の入り口で車を降りて、山道を 1 時間位登った。途中 20 カ所位数百メートル毎に小さな祠のようなものが道の両側にあり、そこには
イエス・キリストが磔になる道中を表す印があり信者たちがグループごとに各箇所で祈りをささげ、教会に向かって行く姿が見られた。

太原板寺山聖母堂

老若男女あらゆる人がいた。こんな風景を見ていると、ここが中国とはとても思えなかっう。それは同じく代県にある「大保溝経母堂」

た。まるでヨーロッパの巡礼地を歩いているという中国寺院風の教会で、外側は中国風、ようであった。

内部が西洋式という特異なカトリック教会で教会に着くと、中も外も信者で溢れていた。

ある。このような教会は雲南省にあるのを本ちょうど結婚式が行われていて、華やかな雰で見たことがあり、恐らく他にはないものと囲気が見られ、西洋風な衣装を身にまとった思われる。
各地で仏教寺院もいくつか訪ねたが、古刹

花婿と花嫁が神妙な顔で牧師の話に耳を傾けが多く、どこも興味深いものがあつた。私がていた。

訪ねたのは、太原市の「双塔寺」、「晉祠」、代

最後に、大変珍しい教会を紹介したいと思県市の「阿育王塔」、豆村鎮の「佛光寺」、大同市の「懸空寺」等である。
本来ならば、もっと多くの教会を紹介した
いが、何分詳しい情報が得られないので、今回は特徴のある教会だけにとどめた。次回を期したいと思う。

「大保溝経母堂」と結婚式の様子[11]

退職ジャンボ機長の回想④

機長初フライト柳田秀明

1974 当時のアラスカ州のアンカレッジは未だ北極海で発見された原油の輸送パイプラインの工事は始まっていなく田舎町でした。冬の天候は年に 1、2 回零下 40 度位になることもありますが、普段は零下 17 度位で零下 25 度を下回ると学校はお休みになります。アンカレッジは北緯 61 度に位置し北極圏に近く、真冬に明るくなるのは 8 時半
から 9 時くらいで午後 2 時半にはもう暗くなり始めました。太陽は地平線のすぐ上を滑るように東アラスカでの楽しみは鮭釣り

西に移動します。夏は逆に夜の 11 時くらいまで明した。

るく真っ暗にはならず朝 3 時にはもう明るくなります。こんな中の楽しみと言えば冬はスキー、夏

シンガポール、ジャカルタ、クアラルンプール、はキャンプと鮭釣りくらいでした。夏の気温は日バンコック、マニラや昔の香港空港、ソウルと釜によりばらつきはありますが日中は 20 度くらい山で離着陸の経験を積みました。悲しいことに私で快適でした。アラスカ州の面積は日本全土の４が機長訓練を始める前の年に悪天候のクアラル倍もありながら当時の全人口は 30 数万人位で、そンプールで DC8 型機が墜落する事故がありましの半数の約 16 万人がアンカレッジに住んでいまた。何故か DC8 型機ばかり事故を起こしていま

した。

した。

二年間の駐在員生活を終えて 1976 年７月に日ジェット機は科学の粋を集めていますが、機長

本に帰国すると機長になる筆記試験が半年後にあ訓練はシートベルトサインの点灯と消灯のタイミると言われました。脳天気にアラスカで遊び呆け

ング、航路上や飛行場の天候の判断などとてもアていた私は慌てて準備にかかりました。1977 年のナログ的な世界です。教官機長は皆ベテランで優3 月に筆記試験が有り当時の東亜国内航空や全日秀ですが訓練生の私と相性の合いにくい方もおら

空のパイロット達と一緒に受験しました。筆記試れました。この様なとき、教官機長の判断を理解

験に合格した約 1 年後の 1978 年の 2 月に B747

し、着陸してから何故自分の判断と違うのかを検型機の副操縦士から DC8 型機で機長になるため証しました。独り立ちしてみると、優しい物わかに機種移行し、航空局乗員課の機長としての技能

りのよい教官ばかりではだめだと思います。とき

実機審査を受け合格ました。技術のみ機長のライに孤独に耐えなければならない機長は多少理不尽

センスを取得しました。その後左側の機長席で指とも思える指導にもついていける頑張りは必要な導教官のもと定期便で離着陸ができるようになり経験でした。

ましたが、まだ機長ではありません。機内アナウ

東南アジアでの離着陸経験を積んでから国内線

ンスも家で練習しました。この頃には多くの B747

で本格的な機長昇格の為の最終訓練に入りまし

型機、DC10 型機が国内線にも就航しており、DC8

た。機長“OJT”（On the Job Training の頭文字）

型機の国内線での離着陸枠が少ないため、機長席です。ひと月の間、教官機長と国内線で全てのフでの離着陸は東南アジア路線に限られてしまいま

ライトを全く同じくします。風邪など引くことは[12]

許されません。乗務の時は早めに飛行管理室にゆた。

き、当日の気圧配置をチェックし、目的地や航路

国際線を飛び始めて間もなくの頃、成田からア上の気象の判断、適切な搭載燃料の決定し、客室

ンカレッジの便に乗務した時のことです。夕刻出

乗務員との機内サービスのタイミングなどを確認

発の旅客便で出発準備は順調に進み、お客様も搭します。搭乗口に着いたら整備員と飛行機の整備乗を終え、貨物も積み終え DC8 型機のドアも閉ま状況と実際の搭載燃料を再度確認します。

りました。管制塔よりアンカレッジまでの飛行ル

ひと月の間、私が全て操縦し、副操縦士の仕事

ートと飛行高度をプラン通りに承認を得て、4 つをしていた教官機長は私の操縦技量やフライトマのエンジンを始動してから搭乗口を定刻に離れま

ネイジメントが安定しているかどうか判断しました。

す。2 か月間に二人の異なる教官機長から私を機離陸のため滑走路に向かっていると、このとき長としてもよいとのサインを頂くと、更に所属長

台風の影響により雨は強く降り、風も滑走路に対の機長により最終確認フライトがありました。そして横風が限界値近く吹いていました。誘導路はの後、航空局運行課の審査官と、社内のチェッカ

雨で光っており、着陸してきた飛行機は停止する

ー機長により国内線で飛ぶ路線全ての飛行審査をときにブレーキング・アクション・プアー（滑走受け合格しました。数日後に本社で社長から直接路が滑りやすくブレーキが良く効かない）と管制

機長発令の辞令を頂きました。社長室には既に運塔にレポートしていました。離陸する飛行機は離航担当役員と乗員部長が待機しておられ、緊張し陸開始後に加速し、限界速度到達する前に鳥とのましたが、私を優しく励ましてくださいました。

衝突やエンジン火災が発生した場合は離陸を中止

機長としての初フライトは、乗務の前日に大阪します。限界速度以上では滑走路以内で止まりきに移動し翌朝の大阪伊丹空港から成田空港の往復れないことがあるので、残りのエンジンで離陸を便でした。飛行機は DC8 型スーパー61、飛行機マ

続けなければいけません。この様な故障時の訓練

ニアの間では空の貴婦人と言われるスリムな 233

は十分に受けていますから通常の離陸では何の問

人乗りです。

題もありません。

今まで右の副操縦席には教官が座っていました

しかし当時は強雨や横風など悪条件での規定はが、この日は私より若い副操縦士が座っていまし有りませんでした。私は滑走路の端まで走行しなた。機長席に座って若干緊張したのですが、このがらこの悪天候の中の離陸に不安を感じてきまし

フライトは決してミスをしてはいけないという心た。管制塔に離陸をやめて搭乗口に戻りたいとリ

理的な圧力があったのだと思います。

クエストし出発した搭乗口に戻りました。私の後エンジンをかける前までは精神的に緊張していに続いていたパンアメリカン機とアリタリア機、ましたがエンジンをかけると心にゆとりが出てき

日本航空の DC10 型機はこの雨と風の中を何事もました。離陸してから着陸するまでの手順はいつ無く離陸して行きました。

もと同じです。経験豊かな副操縦士は私をよく補

私達は搭乗口で 40 分ほど待機し、雨も風も治ま佐してくれて余裕を持って機長の初フライトを終って後、再度管制承認を得て離陸しました。お客えました。往復の乗務を終えてホテルの部屋に入様にはご不便をおかけしましたが機長になりたてるとその日が何か夢のように思えました。

の私にはやむを得ない判断だったと思っていま

翌日は沖縄泊まりのフライトでしたが一緒に乗す。かつて社長は”臆病者と言われる勇気を持て務した客室乗務員、副操縦士、航空機関士たちが“と話されたことがありました。

ホテルで新米機長の初フライトを祝ってくれまし[13]ラオス山の子ども文庫基金

安井清子

以下は、安井清子さんが、ご自身の活動の一環として取り組んでおられる、ラオスの山岳姻族・モン族の村と、その作品に関する紹介のお話です。
◆ラオス・シヴィライ村の刺繍――を通して
シヴィライ村の、大きな木の木陰で刺繍をするモンの女性達の写真があります。
彼らがこの土地に移り住んできた時、この木はあり

シヴィラィ村の、大きな木の木陰で刺繍をするモン族の女性達ませんでした。ここは何もない、ただの赤土の土手だったのです。土手を切ています。心を込めて縫い込めた刺繍からは、な

り開き、家を建て木を植え、日々を暮らし……子にか伝わってくるものがあるように感じるからでどもたちは大きくなり、そして、木もこんなに大す。
シヴィライ村には、日本の方々の支援で、中学きくなったのです。
私は、1985 年にタイの難民キャンプで知り合い校が立ち、そして、図書館もできました。赤土だになったモンの人々が、1993 年にラオスに帰還し、 った土手には、たくさんの家ができ、60 家族ほどこの土地に住み始めてから、ずっと通い続けていが暮らす村となっています。地域一帯にゴム植林ます。

がすすみ、シヴィライ村でもゴムに関わる家族もタイから帰還してきた彼らの生活は、そう生易

増えています。生活形態がどんどん変わりゆく中しいものではありませんでした、自分で畑を耕す

で、ラオス全体では、刺繍や織物などの手仕事が生活…でも、後から入ってきた彼らには充分な農

どんどん減っていますが、その中で、シヴィライ

地もありません。食べる米にも事欠く家族もあり、村の女性たち、子どもたちは、刺繍を続けていま病気になったり、学費が必要になったりしても、す。それは「刺繍」が、女性や子どもたちの自立

現金収入の術がありませんでした。そんな中、女性たちは、自分たちで作り出した刺繍で生活の一部を支えてきたのです。
彼らが作り出す刺繍のクラフトを通して、作る人も、販売を手伝ってくださる人も、買って使う
人も…ちょっと温かい幸せな気持ちになれればい
いなぁ…と思って、販売支援を続けて来ました。
村の人たちには、「手抜きしないで、一針一針、一生懸命きれいに作って」ということだけを言っ[14]

を応援し続けてきたからです。

メール：
pepmerry@yahoo.co.jp

子供たちの中には、進学して学校の先生や看護士になる子も出てきています。自分でせっせと作

pajhnub@jcom.home.me.jp

った刺繍のクラフトの代金を学費に当てて、勉強

でご連絡ください。または、FAX03-3398-2182

を続けようとする子どもたちが大勢います。

にお願いいたします。

刺繍は、夢をかなえるための一つの手段になっお急ぎの方は、其の旨お書き添えの上、お時間ているのです。それを、皆様と一緒に応援できたに余裕をもって、ファックスでご注文くださいまら…と思っております。日本の方々のご利用なし

せ。

には、シヴィライ村の刺繍は成り立ちません。

または、ネット販売：「ラオス・山のふもとの刺今後とも、ぜひぜひ、シヴィライ村の刺繍を応

しゅう屋さん」http://pajhnub.ocnk.net/をご利用援してください。

ください。これは知人が、損得抜きで、販売支援

どうぞ宜しくお願い致しますをしているものです、値段は、ほぼ変わりません。

今、安井清子はラオス在ですが、約 3 か月ごと

これからも、どうぞ宜しくお願い致します。
2018 年 2 月に日本に戻ってきます。
これまでは、自宅にいる母が、刺繍のご注文の～～～～～～～～～～

発送などをやっていましたが、現在、高齢になっ以上、安井さんが 2018 年に書かれた、安井さんているために、お急ぎでなければ、なるべく安井とシヴィライ村の人々とのかかわりについての文が、日本に戻っている間に、発送作業などをした章をご紹介致しました。文中、時間的に不要な部いと思っております。

分を割愛させて頂きました。

パソコン、スマホ、タブレットをお持ちの方は、

この品物は、わんりぃが対外的なイベントに参加する時、必ず携えて、販 売に 協力さ せて頂
いておりますので、ご興味のある方は、わんり ぃ事 務局に ご連絡いただければ、ご購入の お手 伝いが できるかと思いますので、ご遠 慮な くご連 絡くだ
さい。

[15]

波 乱 万 丈 の 生 涯 ― 李香蘭（2）和田 宏■共産主義者か？

なり、従軍慰安婦問題に取り組んだ。

香蘭は 1950 年のアメリカ訪問の際、ユル・ブリンナ

淑子は 1974 年 7 月に参議院議員に当選するが、自分ーとも対面した。彼はスキンヘッドが売りで、モンゴの娘が将来政治家になって欲しいと願っていたのは、ル人の父とルーマニア系ジプシーの母の間に旧樺太で亡き父・文雄の希望だった。1975 年 7 月、参議院議員

生まれ、北京で育ち、モスクワの劇団で活躍するなどだった淑子が自民党訪朝団の一員として北朝鮮を訪れ多彩な経歴を持つ男優だが、ブリンナーはギターを奏た時、面会した金日成から、『抗日ゲリラとして立てこ

でながらジプシーの歌を、李香蘭はロシア民謡を互いもっていた吉林省のアジトであなたの映画を見たよ』に歌い、友情を深めた。李香蘭は、日米ハーフの彫刻と言われた。脱線するが、私は北朝鮮へ帰国する在日家イサム・ノグチと 1951 年結婚し、対米忠誠を拒否し朝鮮人を運んだ北朝鮮の貨客船『万景峰（マンギョン

たことから共産主義シンパとしてリストアップされ、ボン）』号が新潟港に入港している折、船を表敬訪問し彼女にはアメリカへの入国査証がおりなかったことがたことがある。船員は全員が胸に金日成のバッジを着ある。嘗て、イスラム教徒の李際春や潘毓桂の世話にけ、操舵室や船内食堂など至る所に偉大なる首領さま

なった影響もあってか、1980 年中東の難民キャンプを

金日成の肖像画が飾られていた。私は、肖像画の下を訪れ、恵まれないこども達に寄り添った。

通る時、にこやかに一礼した。もし肖像画に向かって■不思議な邂逅

批判がましいことを言ったりしたら、下船出来ず、そ1975 年頃、朝鮮人の元従軍慰安婦が、ニューヨーク

のまま北朝鮮に連れて行かれると警告されていたのの国連を訪れていた大鷹淑子に特に面会を求めて来

で・・・。

て、
『貴女が“蘇州夜曲”を歌いながら持っていた桃の■迎春花～ご飯食べたか～

花は造花でしたね。』と話した。この女性は、1940 年に李香蘭の『迎春花』という三角関係を扱ったたわい

当時 20 歳の李香蘭が上海で映画『支那の夜』の撮影をもない 1942 年の満映映画がある。

行った時、慰安婦の仕事の休みを貰ってそのロケ現場

迎春花とは、黄梅（おうばい）の漢名であり、英名を、たまたま見に来ていたのである。李香蘭は梅の花

ではウィンタージャスミン、学名はジャスミニュウムがないので造花を持って長谷川一夫の隣で歌った。一

ヌーディフロールムと言われる。万花に先駆けて咲く、人は人気の明星（スター）、もう一人は慰安婦。55 歳に文字通り春を迎える縁起の良い花である。

なった同い年の二人は、何と約 35 年ぶりに“再会”し李香蘭が氷上を軽やかに滑ってアイスホッケーをしたのである。この出来事がきっかけになったのか、山ているシーンから映画は始まる。奉天（瀋陽）とハルビ

口淑子は、後年アジア女性基金の設立発起人の一人とン（哈尔滨）が舞台である。奉天の街なかで中国人同士

ハルビン市中央大街（旧キタイスカヤ通り）（百度百科より）

旧松浦洋行ビル。現在は中央大街観光客サービスセン
ター（中央大街游客服務中心）（百度百科より）[16]

がすれ違った際、『你吃了饭了吗？（あなた、ご飯食べなった。私事で恐縮だが、セミ・クラシック歌手だっましたか？）』と声を掛け、相手が『吃了。
（食べた。
）
』と

た私の母は、李香蘭が 1939 年から 1940 年にかけて公答える場面がある。日本から来た男性重役が、『何でこ開された大陸三部作“白蘭の歌”“支那の夜”“熱砂のんな変な挨拶をするのか？』と中国人秘書に扮する李誓ひ”の映画にヒロインとして活躍していた同じ時期香蘭に尋ねると、『中国ではこれが当たり前なのです』に、北京で新婚ほやほやの生活を送っている。

と答える。実は戦前、北京に住んだ私の母が僅かに覚李香蘭ほど、数奇で波乱万丈の人生を送った人がいえて帰って来た中国語が、これだった。母の言っていただろうか？ 彼女ほど、日中両国の狭間にあって時のたことが真実であったことに私は感動した。しかも映軍部や政治に利用されながらも、持てる才能を存分に画の中では続けて、『お前の給料はいくらだ？』とたず発揮し、幸運も重なって誰からも好かれた人がいただ

ねるのだが、これも私が 1975 年に始めて訪中した時、ろうか？ 李香蘭は、有為転変の自身の人生をどんな風中国人から訊かれたことがあり、驚いたのである。私に考えていたのだろうかと思うと、想像は尽きることは李香蘭が初リサイタルを開いた瀋陽市の旧奉天ヤマが無い。李香蘭の歌う『東京夜曲セレナーデ』が 1949

トホテル（現在の遼寧賓館）に泊まったこともある。

年から翌年にかけてヒットした。歌詞の中に、“二人一

映画『迎春花』のラストシーンは、ハルビンの氷祭り

つの想いでの匂い薔薇よ小田急よ”という個所がある。

が出て来て、大勢の亡命白系ロシア人がハルビンのメ

この歌のお陰で小田急のロマンスカーが一躍有名にな

インストーリート・中央大街（キタイスカヤ通り）をり、関連の小説も映画も作られた。小田急線利用者の歩く姿が見られる。私（当時 42 歳）も 1988 年に日本

私としては、李香蘭に感謝している。李香蘭よ永遠なへ、黒竜江省電視台の協力を得て衛星中継した TV ニュ

れ！ 李香兰永垂不朽！

ースレポートをしながら歩いた大通りである。

■7 つの名前と 7 つの言語

1988 年 7 月 25 日ハルビン市中央大街（旧キタイスカ●李香蘭は、7 つの名前があった。

ヤ通り）で。旧松浦洋行ビルのベランダに立ったこと①『山口淑子』は、佐賀県出身の父・山口文雄と福もある。

岡県出身の母・（旧姓：石橋）アイの長女として■李香蘭よ永遠なれ

生まれた。本名である。

中国人・李香蘭として 13 歳で歌手、18 歳で映画デビ②『李香蘭』は、父が親しく付き合っていた山東省

ューし大活躍。本人は日本人だと告白しようとしたが、の軍閥で、当時は瀋陽銀行総裁だった李際春の乾それも『お国の為だから』と父親等から説得され続け姑娘（名目上の娘）として李を貰い、香蘭は父のた。中国人記者からも侵略して来た日本軍人に恋をす

俳号。李際春は回族でイスラム教徒である。

る様な役を演じて恥かしくないのかと詰問された。終③『潘淑華』は、潘毓桂の乾姑娘としての名前。1934

戦後は、日本人・山口淑子として生まれ変わり、TV キ

年、14 歳で北京のミッションスクール翊教女学

ャスターや国会議員など様々な活動をし、94 歳で亡く校に通う際に使用した。
④『シャーリー・ヤマグチ ShirleyYamaguchi』。アメ
リカに行った際に使用した。
⑤『ノグチ・淑子』は、初めて結婚した男性がイサ
ム・ノグチ。淑子は 31 歳。イサムは 47 歳。結婚
期間は 1951 年から 1955 年の 5 年間。
⑥『ジャミーラ・ヤマグチ』・・・中東に行った時。
ジャミーラは美しい人という意味。
⑦『大鷹淑子』・・・1958 年外交官・大鷹弘と再婚。

母・和田武子（当時 23）が歌手デビューした朝日
新聞の記事。
BK は NHK のコールサイン JOBK から。
大阪放送局おかかえの歌手と言う意味。
（母は、いとこである父・和田勇と結婚したので結婚前後も姓名は変わらず。
）

淑子は 38 歳。大鷹は 30 歳。
●李香蘭は 7 つの言語を話せる。
①日本語、②中国語、③満州語、④英語、⑤朝鮮語、⑤ロシア語、⑦フランス語。

[17]‘わんりぃ’ 活動報告2020 ‘わんりぃ’ 新年会・シュワンヤンロウで新年を祝おう
2019年2月2日（日）場所：麻生市民館・料理室

わんりぃの最イムとなりました。今年は例年になく出し物が豊大 の イ ベン ト で富で会場は大いに盛り上がりました。順を追ってある「わんりぃ・

ご紹介しますと――2020 年新年会」①福島裕子さんが、2 月 2 日に盛新年会初のフルート演奏。美しい音色で次の 2

大 に 開 催さ れ ま

曲を演奏され会場を魅了しました。

した。今年は春節★「想いの届く日」：アルゼンチン出身のカルロが 1 月 25 日であス・ガルデル作曲のタンゴの楽曲

っ た の で一 週 間★「アマポーラ」：スペイン出身のホセ・ラカジェ

後 の 日 曜日 と し作曲のラブソング。アマポーラとは、ひなげしました。当日は快の花のこと。

晴でこの時期としては暖かな日和でした。11 時か②河野公雄さん

ら始まるので 10 時半過ぎから続々と参加者が集

新年会は二度目の登場で、前回と同じ奇術を鮮

まり、あちこちでお互いの久闊を叙する挨拶が聞

やかな手つきでいくつか披露されました。聞いかれました。今回の参加者は約 40 名。

たことの無い呪文を唱えながらの奇術でした

定刻通り有為楠さんの司会でスタートしましが、ただただ感心するばかりでした。種明かした。まず殷さんのご発声でみな高らかに「乾杯」。
寺西代表の挨拶、そして初参加者の紹介が行われはありませんでした。
③佐藤紀子（張怡申）さん、菅野良子さん、庄琳ました。また遠くは長野からこの日に合わせて参那さん。

加された岩田さんの紹介もありました。一通り終

すっかり新年会のおなじみになった三人での二わると待ちに待ったシュワンヤンロウ（涮羊肉）胡の合奏。心に染み入るような音色で次の 2 曲

タイムです。シュワンヤンロウは羊肉のしゃぶしを演奏されました。★中国民謡三首：安波の作

ゃぶ料理で、わんりぃ新年会の定番料理です。用曲。峡北民謡「打黄羊調」を基調にして作った

意された羊肉や野菜を煮立ったシイタケなどでだ「拥軍花鼓」という民謡で、お正月を祝う曲だそしを取った鍋に投げ込みます。そして別に腐乳でうです。

作ったタレにお好みで刻んだネ
ギや香菜（パクチ）を入れて食べ始めます。筆者は香菜が苦手
ですが、美味しいと言って食べる方が殆どで日中の文化や習慣の融合を感じます（笑）。
1 時間 15 分くらいの歓談の時間が過ぎ、12 時半頃から余興タ[18]

★もののけ姫の主題曲④和田宏さん、木村博美さん
芸達者な和田さんの美声と木村さんのバイオリンの伴奏。次の 2 曲を独唱されました。
★「夢路より」（美麗的夢神）：フォスター作曲。1
番は英語、2 番は中国語で歌われました。
★「迎春花」：和田さんが大好きな李香蘭が歌った歌で、映画にもなりました。1 番は日本語、2番は中国語で歌われました。
会場の〈アンコール〉の声に応えて「大海航行靠舵手」を熱唱。やんやの喝采でした。
⑤木村博美さんバイオリン演奏。ベネチア出身のビバルディ作
曲の「カンタービレ」をじっくりと聞かせて頂きました。
余興が終わり、ビンゴタイムに移りました。今年は、木ノ内さんと鈴木さんが担当で、あの何でも揃う店、ドン・キホーテで購入したビンゴの道
具を使って始まりました。中には「リーチ」ばか
り 5 通りできてもビンゴが完成しないという珍しいケースもありましたが皆さん大いに楽しまれたと思います。
続いて恒例の PR タイムに入りました。それぞれの PR が行われた最後に、司会者から殷さんが昨年開店された中華料理店（百味苑）を紹介すると、殷さんからわんりぃへの感謝の気持ちを熱く

最後の手締めは、今年は川崎支部長の山田賀世

語られると共に、京劇の演目の一節を歌われそのさんがご挨拶頂いた後、三三七拍子で綺麗に締め思いを伝えていただきました。

ていただきました。（報告：寺西）[19]

◆‛わんりぃ’のお知らせ◆‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します―わんりぃ会報のワード編集者を募集します

年会費：1800 円、入会金なし‛わんりぃ’は、日中文化交流市民サークルが誕

郵便局振替口座 : 00180-5-134011 わんりぃ

生した 1992 年（平成 4 年）から、2 月と 8 月を除

9 月以降は、当年会費 1100 円になります。

く年 10 回の作成配布を始めて 28 年目に入りま

下記へお問い合わせください。

す。発行した会報は、2020 年の新年号で丁度 250■問合せ：044-986-4195（寺西）

号を数えます。この長年の発行の歴史を更に繋げ‘わんりぃ’の名は、‘万里’の中国読みからていきたいと頑張っておりますが、会員の高齢化

付けられました。「文化は万里につながる」の想いから名付けました。

が進み、編集作業に当たる会員が減少し、毎月の主としてアジア各国から来日の方々と協力し発行に黄信号が灯るようになってまいりました。

て文化交流活動を続け、国や民族を超えた友

そこで、この際思い切って、‛わんりぃ’を読んで好を深めて来ています。会員になりますと、いただいている皆様に、‛わんりぃ’の編集を手伝っ①年 10 回、会報誌‘わんりぃ’を送付て頂ける方を募ろうと考えました。ある程度のパソ②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。

コン技術と中国文化に対する関心をお持ちの方にお◆わんりぃのホームページは、都合により暫

手伝いをお願いしたいと考えております、

くお休み致します。ネットでお楽しみ頂い

休刊月（2 月・8 月）の前月（1 月・7 月）を除く

ていた方には申し訳ありません。ご入会い

毎月数回、パソコン上で誌面の作成作業をお願いしただければ、本誌を郵送させて頂きます。
◆ 町田国際交流センター(町田市民フォーラ

たいのです。

ム 4F)、町田生涯学習センター(109 ビル 6F)、

このお願いに興味を持っていただいた方は、‛わん

中国文化センター、川崎市国際交流センタ

りぃ’の寺西代表までご連絡を頂けると、更に詳し

ー、神奈川県立地球市民かながわプラザ・他

いお話をさせて頂きます、ご連絡をお待ちします。

でご自由に取って頂けます。上記へお問い合

連絡先：寺西俊英 ☎090-1425-0472

わせください。

Mail address：t_taizan@yahoo.co.jp【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】‘わんりぃ’251 号の主な目次‘わんりぃ’は、2 月と 8 月を除く毎月発行の当会の会報です。主として、会員と会の関係者の皆さんの寺子屋·四字成語(30)宠辱不惊·································· 2

原稿で作られています。海外旅行などで体験された「遼陽」という街 (6-最終回) ··································· 3

楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地で見聞し｢漢詩の会」(37）李商隠の『夜雨北に寄す』と杜甫の『江南にて李亀(年に逢う』··············· 6

た面白い話、これはと思う楽しいイベント情報などを海外出張の思い出（ナイジェリア編⑨）··············· 8

気軽にお寄せ下さい。表紙写真も募集中です。

中国山西省の旅（後） ············································· 10
退職ジャンボ機長の回想③ ···································· 12▼3 月の定例会
3 月 10 日(火)13：30～
三輪センター第三会議室

ラオス・シヴィライ村の刺繍―を通して ·········· 14
波乱万丈の生涯 / 李香蘭（2） ···························· 162020‘わんりぃ’新年会報告 ································ 18▼3 月号発送は 2 月 29 日（土）10：30～
三輪センタ―第二・第三会議室（弁当持参）‛わんりぃ’入会案内・編集者募集 ························ 20[20]