ニュースルタ一場合号

1904年 12月Z臼特集 第5回イ主教育フォーヲム
Oまち t&Jぜ討ーアワチュア/し f
J~どもの李発行/財団法人住宅総合研究財団

5

第 5回

住教育フォーラムの記録

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テーマ

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j) f/'む総合出 f
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日 打 数百をn会

まちをあそぶアクチュアノレな子どもの姿

日時

9)
J 3 0 H (金)ノ!後日時 日時 30分‑会場

当財出会議宗‑講演

杉並[ベ社会教育センター
石1111)[児君主的
熊本大?工宇部教授

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7シリトト
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・記録
参加者

東京 "t~j~ 大学教育学部教授

木村邦夫氏
北日尚志氏
延藤 安 弘 f住総研住教育委員会委員投〉
小j'f 紀夫子〈住総研仏教育委員会委員〉

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千業大字￨剥京学部助手
本ト
委員〉
筑波大学付属小学校教諭
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大 学 家 政 科 講 郎 加 藤 LJ
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1系 な ど の 研 光 目 ・ 実 務 丹 、 佐 び に 大 学 院 1[:• 学 4 、
政築系・教 (
まちづくりなどの訴動家、関心のある i婦 の 克 な ど 35名

A 司会・進行役のノj、深紀美子先 't

次号予告は裏表紙に‑この;住・まちづくりフォーラムかわら版 j は、住教育フォラムの開催記録
かのフォーラムの成果と、各委員の皆さんを仮にまとめたものです。将来、何加il待干さい。
による研究論文を合わせて、書籍として刊行する予定ですので、ご W、.また、次戸!のフォーラムの案内状も兼ねています。裏表紙をご覧下さ L。

2‑表紙デザイン、裏表紙カット=問JlII万票l子
1な か‑編集・文責 事 務 局 間宮時刻、小菅寿美子、平 )

思騒

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遺品ず

誠一時事:rJ鴎
翠一撃と棚撃爆強機ア

究極のまち遊び矢口る区ロード探検隊
杉北同社会数百セ/タ
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tfI会教 nl?ンターという所で、村会教 (
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この 3rJまで呂イ!ほど、者1
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i部まちづくりJlt進技とII
T計酬をしている Ijiにおりました。
いう者 I
お除隊で占有 j1
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tIlで仕掛けた「知iる区ロード jが全
倒的に知iら れ る よ う に な り 、 あ ち こ ち で お 誌 を す る 機 会
も多くなりました。この会は「件数百フォーラム」という名称ですが、 ￨知iる区ロード」の活動の'1'では、教i'Jという言葉からいかに速ざかることができるかということ、それが政大のテ マでした。
{知!る区ロード J というのは、 l
込内をめぐって歩く J且で、区を知!っていただくというための道です。そごして、[
主I
1るおーロード探検隊 j は 、 夏 休 み を I
PJし、に、必'iI'のまj‑
1で子どもを '1'心 に 、 み ん な で 遊 ん で い る と い っ た
ちの I
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i?鋭部という沖i
でや事業です】こういった事業を、部 i
ろうとした 1'[
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11ですが、ちょうどそのころl1
f京 231>¥では阪独自のまちづくりを積極的に進めていこうという l浪速があったけ!UJ
で 、 杉 並 阪 の 場 合 も 、 実 際 に ま ち の lドでそういった事業を民間していくには、やはり日んでいら'
心を持ってもらうことカ〈必史!
っしゃる方によりまちに院J:Jili':づけて、その iつ の 万 策 と し て 始 め
ではないか、と Nたわけです。当初jは 、 何 も こ ん な こ と を や ろ う と 院 全 体として考えたわけではなく、散 rf
flF再の幣封i
iということで、2つ の 輸 で は 内 を め ぐ っ て 渉 〈 道 、 そ う い っ た も の を 柊
術活 JI
Iす る こ と に よ っ て 、 什 ん で い ら っ し ゃ る )jにまちを知っていただこうという事業でした。
その仕事が、どういうわけか私のjII当になり、これはIつ の チ ャ ン ス だ と 忠 い ま し た それは、以前から何と1れ な い か と 思 っ て い
か役所の中で雑誌みたいなものが1'たので、このイ1:'Jtがその lつ の 足 掛 か り に な る と 感 じ た] ぐらいは杉並阪のこ と 、 ま た 、 役 所 に 入 っ て 最 初 の 81
児童館の建設をやってたので、 ~ó Ti
Z館 の 職 員 と の 顔 の つ
ながりもあり、できたら子どもと jl(市を持てる 1
1:']，をしてみたいと思っていたからです cn実l
立、当初J1;1:散策路の務俄を昔ることだけで終わらせる予定だったのですが、欝擦との関係で、ノレ
トにいろ
いろ日時jを入れたりということもあって、日l
j
1j
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rこ終わり
というわけにはいかない状混になりました。そこで、復では取りあえず地闘を誌に区内を区民に歩いてもらうと
い う こ と に 決 ま り 、 予 併 を と っ て 地 図 に ル ー ト を 附jり込
んだものを作って、沢氏の皆さんに歩いていただくことができるようになりました。そし亡、これを利JlJして探検隊というものをでっちあげてしまったわけです。
こういう枠組みの 11:1で 、 い ろ ん な こ と を 仕 掛 け て み た
いと忠ったのです。そうは言っても、まちづくりという
位世づけの中で、かっ子どもと接点を持ちながらという

木村

邦夫

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J介、1'1分なりに最初に考えたことは、 1
ことを号えた j
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はこうだったとか、 li!
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iを 絶 対 に 持
fは nかったという )ち込まない、ということでした。 日のほうが良かったこと、いまのほうが良いこと、評価はいろいろあると思うのですが、1'J'は倒人 íl~ には、自分の子どもの袋、杉，ì f:の!
.こ来る r児草野i
どもたちなどと接していて、!J.として ffiのほうが良かった」などとは，r~，わないのです。

実際には、いまの子どもたちが滑かれている状況は、
かなり悲観的に恨の'1'もとらえているし、子どもがそれに古fりかかって 1え て い る よ う な と こ ろ が 、 自 分 の 子 どもなどを日ていてもあったのと、そういった時計昨的ない
まの子どもたちの間かれている厳しさというか、境;mみ
たいなものをとこかで仕組んで、それがJ，J1;.織であるということをあ L
まいてやろう、ということを考えました。
1
1会、ったのは、私自身が側人的に U
もう iつやろっと 1Ji
1:1さ や 感 動 を 何 ら かった よ さんらの路 i観察学のj{lの)[;でみんなにもうIら せ た い 、 で き れ ば 子 ど も た ち に も伝え亡みたい、ということでした。
知る侭ロード jという不一ミングに引っかけて探検隊という名称、また探京検地協といったものを昨日って、それを誌に名検子帳、 t
自で勝手に歩いてもらう、という方法をとってみようということになったのです。
私のイメージとしては、僕らの小学生だった墳の 3
0i'l]tじ学イ!の了どもたちと、家に附
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司じクラス、1f
庄市です。
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mの光 が鳴っj'佼 は 、 た し か 31)'
40分になると、 r
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¥おれま r。そ"から、 11 時間か 2 時間かけて ~:t
邸内をうろつき、，，]'泌をJ‑llても、また釈とは追う方向に行きつつ家に似る。そういう道平みたいなことを、何とかいまの子どもたちにやらせたかったわけですりいまの;iしなさいと、まして公
子どもたちに、学校の帰りに滋 r
立 の 小 学 校 の fど も た ち に 呼 び 掛 け る わ け に い き 主 せ ん

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から、違った形でかiじ よ う な こ と を 体 験 し て も ら え な いだろうか、ということで考えたのが、探検践のまま本的な考え方です。
で す か ら 、 探 検 I帳 の 中 に は 、 探 検 と い う の は 送 車 な'
1を児てもし功、んだということなどが j1:il、てんだとか、 1hi'の風穴の形
あ り ま す 。 マ ン ホ ノレのふたとかブロック J
とか、集めても 'lリの意味もないので廿が、そういうものを採集しでもいいんだということを伝える。とにかくそう い っ た 役 に 立 た な い こ と で も 何 で も L山、からまちに出てやってみよう、ということで仕掛けたのが探検隊です。

tき み た い な ん ー ん で す け れ ど も 、 そ う い っ た も の
パパj0
0人 が 絡 に な っ て や る と 実 際 に ITll(
1い。集めたでも 2，0からどうだということでもないわけですが、 γンルク￨というお金をもらえるンステムになっているハ作段、本当にまIJらない ，jJ
iIが 、 い き な り 挟 拶 を し て fあ な た 何
色 で す か j と戸を j
掛 けながらカードを交換してい〈。
探検隊全体もそうなのですが、あまりノレーんを難しくしたり、テ マ を 難 し く し た り と い う こ と で は な く 、 で
き る だ け 自 分 た ち で 工 夫 を し た り 考 え た り 、 と い う 余 j由を多く残していこう、ということを心がけています。

探検隊がヒットした一番の 15i凶 に は 、 路 k観察学的なもののJii!.jjに、誰でも親しめる、 i
面白がれるみたいなとJ!
Jの 観 点 か ら の 見 方 が で
こ ろ が あ っ た こ と と 、 も う lつ 5
きると目、います。 杉 並 と い う の は 、 東 京 231
文の中の都心に近い臼宅地です。裂するに、住んでいらっしゃる方は、典型的な都市型の住民です。都会に甘んでいる人間は、
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lJを借りたりは
隣の人の顔も知らない、隣の家からお議i
しないとか、いろいろありますが、そういったものをみんなが航否しているわけではない。都会は都会で別のコ
ミュニケーションの形をとるべきだと思うのです。ただ、それがいろいろな窓味で、いままで用意されていなかった。その lつ の 形 の 提 示 と し て 、 知 る は 口
ド探検践というものがあったのではないか、というふうに考えます。

その )jで 、 物 で 釣 っ て い る と か 、 お 金 で 釣 っ て い るとかという批判を、関係ない所からいっぱい浴びるのですが、杉並区の虫I
Iる区口ード関係の所でだけ使えるお1iZを発行してみたり、それによって質えるグッズというものを考えました。 r
すぎまる j というキャラクターを、
40館 ぐ ら い の 児 童 館 と 述 換 し て 買 え る よ う に な っ て います。阿佐谷の七夕祭りには、 「すぎまるショップ J という応も出していて、お祭りの中でそのお金が使えるよ
うになっています。

目、は、いろいろ分析してものを言う立場にはないわけですが、ずっと 7年 近 く や っ て き て 、 や は り 自 分 が や ってきたことがみんなに χ きく支持された、子どもたちにも、お母さん、お父さん 1
7に も 、 全 く 子 ど も の い な い 大
人 に も 支 持 さ れ た の は ど う し て な の か 。 み ん な 一 緒 に やi
か iつ の こ と を や り た い 、 コ ミ ュ ニ ケ ー ν ョンを持ちた
い と い う の が 、 や は り 受 け た 大 き な 原 留 の lつだと怒っ1
常的な感覚になってみる、ています。探験隊になる、非1'そういった共通の思いみたいなものが、ゆるやかなつながりを作る。 i
司じことをやっているんだという感覚、間じ地凶を持って歩いている人に出会う。普段だと近所の司じことをやっている人を見人に挨拶などしない人が、 i
つけて挨惨をしたり、情報交換をしたりというふうにな
る。

v ファンリテーンョンボ

ドから

その線でもっとやってみようと思ってやったのが、知る区ロードの 1の 「 カ ー ド 交 換 iです。これは、いたってつまらないんールで、色違いのカードを各rJが持ってJ
ljの 色 の カ ー ド を 持 っ て い る 人 と 山 会 っ た ら 、 カ
いて、 5ードを交換して色を集めるというものです。つまらない

4.
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内容的には、何かを教えようとするのではなく、とに
かくまちに出て、みんなで繰り上がる仕掛けを拘るといをIJしてきました。
うことに、在、は引i
かなりいろいろなことに凝りました。例えば、 「知iるi
主ロードの日 J というのも、ノりレセロナ・オリンピックの 女 Fマ ラ ソ ン の 決 勝 の 日 を 当 て ま し た 。 ま た 、 ポ ス ターとか、マガジンなどのデザインに凝ると、 fこういっ
た こ と は ど ん な 意 味 が あ る の か j とよく聞かれましたが、こういったポスターがj出られている 1
草境、そういった中業は意味があると思でカード交換をするということに、 iっています。 1つ は 、 子 ど も な り の ス テ ー タ ス に な る わ
けで、そういった環境の中で怖かを仕掛けていく。それで実際にまちに出る子どもたちが増えてくる。まちに実際に出れば、まちの中でいろいろなものを見たり、いろ
いろな情報を f
号たりということは、いやでもついてくる
はずだと、居直っているわけです。
例えば、 11m~l，.YÓ:& 白 (J というプログラムでも、 41 0)
児葉館を訪ねるわけですが、とにかくスタンプを集めたり、シノレクを集めたり、いわゆる釣る道具が随所に仕掛けられていますから、それに夢中になって、ダダダッと子どもが来て、ダダダッと次の児童館に行くわけです。
「あんなことをやって闘っても意味ないじゃないか」という批判を、児童館の職員なんかからも浴びることがあるのですが、{其はそれはそれでいいんじゃないかと思う
1の区内の j
枯葉館に出没したというだのです。とにかく 4
けで、これはとんでもないことだというふうに、子どもたちにも変材、みの出来事として記憶に伐るわけですし、ヨ指したにしても、嫌でもまちを
パタノ〈タ次の児童館を i
見ているはずで、必ずそこから得るものがあるはずだ、というふうに1'
Lは居直って、ずっと続けてき亡います。
探検報告は最初の年;こ 140判 位 集 ま り 、 こ れ は 自 分 の 考
えていた雑誌に結びつけられると思いました。それと同jに評自国してはいけないものだと考えま
時に、これは車色;tした。例えば、グランプワを出したり、 1等賞、 2等賞を決めたり、そういったものではない、と思ったのです。
最初の年、マガジンは出せなかったのですが、展示をしました。そのときの案内、チラシとかポスターには、

「みんなが i等 賞 」 と い う コ ピ ー を 使 っ て 呼 び 掛 け を しまし f
こ。
それからずっと、その後も今ilに 長 る ま で 、 そ れ が 探検隊の基本的な考え }Jに な っ て い ま 寸 。 要 す る に 、 み ん
ながまちに:uて、各 nが {u
Jか を や る 、 も う 、 そ れ そ の もの が I等賞だということで、マガンンには大きくHlる子、
小さく
る子が I
Hてくるわけですが、それも必ずしも、研究的なことをやった子どもたちが大き<H¥たり、ちょBたり
こ ち ょ こ つ と 川 い た も の を 込 っ て き た f古川トさく Iというのではなくて、域合によってはその逆もあり得る。
知恵比べ的なところでずっとやってきているだけで、決して詳細はしない、と思っています。

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役所の職員として、あちこちでこういったお誌をすると、 「これが本当にまちづくりなのか」ということを向かれます。社会教 f
fの分野とか、場合によっては児童1鎖的な所でやるべきことじゃないか、といったこともよく言われます。僕は、はっきり言ってどうでもしヰ、と思うのです。ただ、まちづくりでやったというのは逆に良かったな、と窓えるのは、いままでの色々な経緯というもの が な い 新 し い セ ク シ ョ ン で あ っ て 、 既 存 の P T Aとか、学校だとか、町会だとか、子ども会だとか、そういった団体と全く無関係にできたということです。しかし、実際には、まちづくりでやろうが、社会教育でやろうが、あまり関係ないと思います。
まちづくりなのか何なのかという質問に対して、僕はやっと腕を 5
Rっ て 答 え ら れ る 、 と 一 昨 年 辺 り か ら I
J}，えるようになりました。実際に夏、杉並区にお越しになればおわかりになると思うのですが、あちこちで地凶を持ったり、探検手帳を自転車のカゴに入れて走り回っている
子どもたちを、まち免に立っているだけでたくさん見かけることができます。子どもたちが、夏休みの側、元気にまちを却jき 回 っ て い る 姿 は 、 そ れ だ け で 大 人 の 白 も な
ごむというか、そういったものにつながっていく。また、
絡にi
車れ図されているお母さんたちが、半ば文句をきいながら、お母さん￨司土のコミュニケーションになっていったりとかし、うことで、絶対これで、僕はまちを元気にすること iJ
<で き た 、 と い う ふ う に 言 え る と 思 っ て い ます。
行政と住民のコミュニケ

ションとしても、非常に資重なものだったと}~，っています。いままで、私などは行政の人間ですから、行政から住民ということで見たり、住民から寄せられた意見といった形で、コミュニケーシ
ヨンをとってきたわけですが、いままで全くなかった新しい形ができてきました。たとえば、 f
すぎまるマガジンJの i号 に 、 川 の 橋 に つ い て の 沢 山 の 探 検 報 告 を 特 集として紺 l
みました。その数年前から、 i
主役所の土木のほうで、河川修言!事業で、橋をいくつか造り躍すという動きが起こっていた時期だったのですが、そういうものを品
探検隊員がおにとめて、写真に搬ったり、スケッチにJ
いたりという形で報告を寄せてきました。それを見た土木の職員がきっていたことは、 下こういうことは、いまま で 経 験 が な い J と。伊i
えは土木の職員は、道路に穴ぼこが開いていれば文句を言われるだけだった。しかし、自分たちの仕事をこういう形で見ていてもらえる、注目されているということです。写真に撮ったり、スケッチを拾いて寄せられるだけですが、それだけでコミュニケー νョ ン に な っ て 、 ま た そ れ が 励 み に な っ て 次 の 仕 事 につながっていく。

A 東京都杉並区まちづくり推進課が発行している「すぎまるマガジン』。当日資料として、 N
o.
5号が犯られた。

また、庶役所というのは、普通子どもは入って来ない場所なのですが、 「回れ児童館 i の企画の 2任問には、住進課をポイントにしました。そこにスタン
まちづくり tプを集めるために子どもたちが来るようになった。幼成余をもらうために実 0
1
Jを 突 い て い る お じ さ ん の 横 で 、 子どもたちがスタンプをもらって帰るという、ちょっと兇
ると、とんでもない光景に見えるのですが、そういったことをやったわけです。確かにうるさくて迷惑を受ける
職員がいたり、ほかのお客さんがし、たりもするのですが、それでも子どもたちがこうやって入って米て、場合によっては区長室にサインをもらいに行ったりする子どもがいて、そういうことって非常に良かったかなと思っています o
これだけのスケールで、遊びというものを徹底してやる。まあ、ごっこ遊び的です。遊ぶことから、またいろんなことがさじまれてくる。とにかくまちに子どもが出たる区ロードは仕掛けとしては、あるとということで、長o
ころまでいけたんじゃないかと思っています。
こういったことを、企 l匝したり実絡したりというときに基にしたのは、子どもたちから寄せられるマガジノのはがきとか、探検険践の申し込みのはがきとか、あとはスタンプのポイントで猿 j
妻子どもたちといろいろ話をし誌を形にしていくということを碁たりとかという、その IJ
Iえば、先iるI
X口一ドの中本的には心カ〈けてきました。{iで f知 る 区 ロ ー ド ・ タ ワ ー j と 呼 ん で い る 清 掃 工 場 の 煙
突も、子どもたちゃ参加者の;意見から出たことです。例
えば、その;殴突を f却]る区ロード・タワ 」と呼んでみ
んなで I
m
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ヨカ〈るとかというのは、お金は 銭もかからな
いわりですカペそれでみんなの日，Jになっていってしまう。 1つの jじ通の思いを寄せ合って、いろんな人の思いが 積 み 重 な る こ と に よ っ て で き て い る iつの捜部J休みた
いになります。
お金を発行するということにしても、行政の内部で良いかどうかなんて言い出したら、絶対にできないことだと思います。それはもう、すべて参加者が欲しがっているものであり、楽しんでいるものであり、それで却!る区
ロードのI!I:界が成り立っている。区民の数からいくと、
50万住んでいて、 5.000人 で す か ら 、 ほ ん の 1%にすぎないわけですが、要するに、大勢の人が楽しんでいることには、誰も JJ
<を「上さない、というところまできているか
ら出来ることだ、というふうに思います。

5

石神井探検隊と黒マント回!J片山総北島行1

侠l
立、練馬区の児車品l(f)
職I
Iをとしています 今 1は、児童館の織民側から、まちと子どもという問題をこんなふうなアプローチの 1
l:JJで実践をしているというぷと、「あそびの劇場探マ/ト問 lの前動の紹介をしますり
私も、週♂凹イ1同I)t探検隊というのをやっています。
児 童 館 の 臓J.1として Fどもたちの i
控ぴ世界に{jき介ってiに 、 遊 び ご こ ろ と 「 ま ち 」 の 県l併というのをキいくと eーワードにしながら、児泣館でどういうふうに遊びの世界を豊かにしていったらいいか、ということを考えています。まちとの関係を作ること、まちとの出会いを作る
ことで、子どもたちの遊び心がうんと広がっていくんじ
ゃないかという忠いが、今日の話のハックボーンにあると思っていただければと思います。

i
.
t

尚志

いうものが、沢山ある。そんなことも発見しました。
子どもたちは、おいしそうなので、呼び鈴をピンポン誌の者ですが、カキがおいしそと押して、 「石神升探検 E
うなので Iっ く だ さ い 」 と 、 桃 太 郎 さ ん み た い に 入 っ て‑・緯l f
震数
探検隊は巡に一辺、まちに凶て遊ぶわけですが、そのときに見つけた蹴家康敷があります。本当に怖い感じで、周りは本当に閑静な住宅街で、そこにポツンとある空家なものですから、何とも不思議な空間になっています。
2年 前 に 、 幽 2
笠墜敷に行ったとき、中にどんどん入って遊んでいたら、隣の窓がガラッと開いて、おばちゃんが、「何してんの、そこに入ると病気になっちゃうのよ J とおっしゃったので、子どもたちはびっくりして帰って来ち ゃ っ た の で す 。 で も 何 と な く 「 ま た 行 き た い ね j と言っ て い た ら 、 そ こ へ 行 っ た 子 ど も の う ち 2人 が 本 当 に 病気になってしまったので、それ以米、あそこは中に人ると病気になるというのが、子どもたちに伝わっていったわけです。そういう、いわく付きの幽霊屋敷があります。

行 き ま す 。 そ う す る と 、 た い が い は 「 い い よ j と言ってカキやミカンやザンゴをくださいます。ただ、普通のミカンだけがどうしでもなくて、石神井にはミカン ljijはな
いんだと思っていたら、帰る道由途中に星野さんという家にミカンがなっていたので、そこで「やっと見つけた
ミカンをいただけませんか」と言ったのです。僕たちに"っ と 歩 い て や っ と 見 つ け た ミ カ ン だ っ た
は 1時間半位 1
わけです。その努力がきっと伝わったのでしょう。校を{えっていただし、て、 30
1
国{立のミカンをもらってきました。
それで、絶対に星野さんの家は地闘に入れようということで、地図の中ですごく大きく挑かれています。そんなふうな地潟づくりというか、遊ぶごとに地図に泌さ込
んでいくという、そんな遊び方をしています。

でも、和Jというか未知なる世界へ入り込むあの興奮には、
やはりかけがえのないものがあります。子どもたちは、
それで諦めるかなと思いましたら、とんでもなくて、それ か ら 胸 家 屋 敷 探 し の 探 検 践 が 3カ丹、 4カ 月 続 き ま した 。 お 政 様 で 石 神 井 町 に 6つの挫i
設屋敷を探すことがで
き て 、 第 1出現'A
J亘敷、第 2幽霊屋敷と呼んでいますが、そこでお蔭様で遊べるようになっています。
当然怒られたりすることもあるし、あるときはお巡りさんが来たこともあります。そういうことも含めて、幽索 渥 敷 の 旅 が 、 自 分 た ち が 住 ん で い る 現 実 の ま ち の 1つの姿を浮き彫りにしてくれるのです。
また、そういう幽霊屋敷には必ず猫が集まっている、!i¥iのいる所には、わりと子どもも興味を訴します。業のノレノレのような白い粉が入ったピンを、猫たちが取り凶んでいたので、そのビンを児慈賞自に持ってきて、それを分析しました。まずお湯を入れてよく振ってみる。しばら
く置いて沈澱させたりとか、食事1をたらしてみるとか、
そんなことをする。ピンは児葉館に飾ってあるのですが、幽霊屋敷からそんなふうに遊びがどんどん生まれてきています。

‑ジャムづくりいろんなフノレーツを、放つばかったりすると児童館でジャムにして、食べたりします。あるとき、支ミカンのなっている家を見つけてピンポンを押したのですが、家の人がいなかったので、 「この夏ミカンをあなたの家では ど う や っ て 食 べ る の で す か 」 と 手 紙 を 書 い て ポ ス iに入れておいたのです。次の日に行ったら、ポストに手紙詰ってあったのです。
T
1，、は、このミカンを輪切りがjに し て お 風 呂 に 入 れ ま す 。 今 日 の 4時に私の家に来てください Jと い う 伝 言 が 書 い て あ っ た の で す 。 子 ど も た ち
は、 4時にそこの家へ行って夏ミカンをもらってきて、それで夏ミカンジャムを作って、今度はそれを宅配するという、そんなまちと人との出会いみたいな遊び方をするわけです。

‑果樹周めぐり
石神井町は閑静な住宅街なのですが、ここにはたくさんの自然というか、果物の実があるのです。まるでどこかの J
謀総盤じゃないかと思うぐらい、普通の家の庭に、
カキ、イチジク、ヒメソンゴ、夏ミカン、ミカンなどと

。

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‑おばあちゃん修業
敬老館が在、の児童館のすぐ斜め下にあるので、わりとおじいちゃん、おばあちゃんとの交流があります。敬者の臼などには、子どもたちが車iを発表したりします。修
業遊びの中では、おばあちゃん修業といって、例えば 80歳 の お ば あ ち ゃ ん を 探 そ う と い う こ と を や り ま す 。 敬老館に行って、 「今日は 8 0歳 の お ば あ ち ゃ ん 来 て い ま
すか」なんて、子どもたちが行くと、もう大喜びしてくれて、おばあちゃんは持っているお菓子を全部くれたりする。それが気に入って、子どもはいつも、敬老館に何か用はないかと考えています。

おばあさんには、うめ古ん止か、 IJなさんとか、 2 丈
字 の 名 前 白 人 が 多 い の で 、 あ る と き fどもたちは、本勺にうめさんという人力九、るだろうかと、うめおばあちゃ
J
I掛 け ま し た の 敬 老 飴 に は 、 う め さ ん と い う 庁
ん探しに Iはいなかったので才。だから大設です
おばあちゃんの1'でおばあちゃんのいいる家はどこだろう。まず友達の 'る 家 が あ っ た ら 、 完 際 に そ こ へ 行 っ て 、 「おばあちゃん
1そうじゃな" 1との名前はうめさんてすか￨と聞く
荒すまで、延々と iolん 亡 い く わ け
言われて、うめさんを Jです。それはそれで終わってしまったりするのですーが、
1まして、はなはなばあさんのときには、情報が給問人 'さ ん に お 会 い す る こ と が で き ま し て 、 仰 と fどもたちは
擬 手 を し て い た だ い て 、 持 っ て い た 由i
JI
J%1(に「はな j と舟 い て い た だ L、 て 、 そ れ を 大 事 に 探 検 隊 の 桁 の 小 に 人 れています。そんな形で遊んでいます。

• 10P
l探 検
1
0
1
可持たせて 2時 間 遊 べ る か と 3
3えました" I
0 1' 1 を:f~I;
ったら、

2 時間、子どもたちは何をするかと}~~I，って、「今日は 10円 探 検 j と弓って、 10
1'1を持たせ、 4チーム

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日いたのてす。 I.
L1
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1的 に ? か ラ た の は 試 食 で あ
たし、 lとJります。 Iオズでイ"1を し た い 食 べ た し 、 」 、 ほ と ん どの j たちは、:;['Aっ先に地トに fりて、試食こ1‑:) ーへと
11mしました。試食コ ナ ー は 、 そ の 1はフノレーツフェ
スデイノぐルみたいなことをやって.f，iりました。マンニ fとY段 食 べ た こ と の な い よ う な フ ル ツが並んでいまか、 f
して、それを食べていきましたり 食べて 閲 し て 、 ま た
焼肉とかギョウげとかがありま昔から、それも食べて、
2
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1に 人 り 立 す 2V
d1もまた食べながらJilcって、 3)
J，
J1に慾られましたの !ここは、 ;rtt
こ，ちだけが食べる所
本当にそのとおりだな、ではな L、￨と日われまして、、lと 九 つ 亡 保 っ て 米 ま し た 。 で す か ら 、 こ
ごめんなさ Lのチ…ムは比較的早くこの{車検の旅を終えました。
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Jtりのチームの了たち、お:0告姶いたいと"っていた
子は、 1
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'1枚を Jf
Tい 、 そ れ は 父 需 に 附 け ま し た 。 カ ナ
ちゃんは、お山の人にいろいろ聞き込んでいました。
￨どんな気持で働いていますか!と開いたら、 1 お容さを す る と き が と て も 熔 し い で す j と百んが臨しそうな政1ってし、 fこ、などとし、うことを切出してくれましたの 「出:リょに伐るオズ探検!と百っております。

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ぐらいに分かれて、まちのr! 1 に遊び J これきました。本~に10円のものなど、 l
弘菜子屋!などがあれば別ですが、ほ
とんどないわけです。すぐ近くのコンビニエンスストア
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1の チ ョ コ レ ー ト が あ っ た の で す が 、 子 ど も と い
に、 1
うのは自i
I~J し、もので、それ 1 倒を絞っておしまいというふうには忠わないのですっある )j;で 、 若 い 山 民 さ ん が とても市!白そうに見てくれて、おまけをしてくれようとしたのですが、イド同~O) )山nさ ん に 照 ら れ て タ メ に な り ま しfこ。
しかし、それに味をしめた一一どもたちは、もしかしたらおまけをしてくれるかもしれないと思って、それぞれ
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iさんに行って、 「何でもし、し、肉泊街に行きます。八 E
01
弓分とか、ミカン 1
0円 分 と か 、 切
んです、ジャガイモ 1ってもらえませんか」と言ったら「そんなことできねえ、い い よ じ ゃ あ こ れ 持 っ て 行 け 」 と ミ カ ン を i仰 い た だ い
0111
は 使 わ ず に ミ カ ン が I側 き た 、 こ れ は したのです。 1!iさんに行き、 :‑i.
行
め た と 思 っ た 子 ど も た ち は 、 次 に 廿H
みません、肉 1
0円 分 切 っ て い た だ け な い で し ょ う か ￨ と
行 い ま し た が 、 当 然 lそ ん な こ と で き 司 せ ん ￨ と 口 わ れました】ところが、

I~ 践のご主人と五奥さんの後ろでほうっとしていたおじいちゃんが、コロッうから航れないikしいか」
ユタカ君とンョウゴ君を見ていて、 (コロッウ i
こ!Jf]くわけです。ンョウゴは{うん j とうなとショウゴ lずく。おじいちゃんは、そのスペシャノレコロッ与を 1綿包んでショウゴにくれたんです。またまた 1
01
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は使わず
に、ミカンとコロッケ告手に入れた子どもたちは、もう大事びです。たまたまその日吉山術は 4軒ぐらいつながっ
といたもの cす か ら 、 み ん な ほ か の 防 の 人 が 見 に 来 て 、• 1ll'fl車!修業m"
11で Iつ JlJIびの磁み ね と い う か 、 伝 統 に な っ
まちの '
た 1
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"(f関修業￨という遊びがあって、もう 5イ
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Jに入
えで
り ま し た 。 き っ か け は 、 忍 者 ご っ こ で す 。 亜 日 数 Jt
忍布に変身して、その格好でまちに出て、絡しい人の後をつける￨広行ごっこ￨などをして遊んだりしていますの
fどもたちは、 JJ.
¥衣装と VJ
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Iをかぶり、新聞i
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η 大きい子は剣だけではなく、子忠則や
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jHなんかも ~(j けて 1 1\まず。それじゃ止、けなし、んじゃないかというぐらい、邪魔な杭Afで外へ H¥て行きます。
iliくに併も育問がめって、そこの保育箆i
出身の子がいます。した力、って、この保湾問の道はよくわかっているか
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Jからそっと山ょうね、ら、 「じゃあ悦‑丙同社に入って、 U
こ こ だ っ た ら 迷 惑 も か か ら な い か ら L斗、や j ということ
で、保有限i
修業を始めたわけです。その子を先ilJll
こ、散にも児っからないように、忍者 l
立消えていくんだ Jということで遊びを始めました。 附 長 に は ち ょ っ と 断 って お い た の で す が 、 そ れ が 見 事 に や れ て 、 ￨ゃった、ゃ時
苦fjJ{ありまして、 iもった J とし、う、仰とも行えなし、 i'
Iやろう￨ということになりました。
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1や ろ う と い っ た と き に 、 保 母 さ ん に 見 つ か っ
もう 11ちゃったのです。たまたま見つかったのがマアちゃんと
1'ま[いうその{果育問出身の子だったものですから、先 1
あら、マアちゃん、例してんの」とやさしく戸を舵け
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rrj~ 践がそこまでやるんなら、うちもやらなきゃあ」と、ウマカボウはくるわ、!羽目H.んの景品で余った )‑1、鉛
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守:、赤鉛筆、そういうのが*できたのです。 1
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92わ ず 、 子 ど も た ち は 抱 え 切 れ な い ほ ど の 荷 物 を 持 っ て児草館に帰って来ました。
‑オズ探検
m先 に オ ズ と い う 同 友 ヂ パトがあ平[仲井児互 自の 1kるのです O あそこは、キンギラキラキラしていまして、
練 馬 に し て は わ り に ス テ ー タ ス が あ る 所 Cす 。 速 い も のですから、なかなか大変だったのですが、自転車でオズJ
I掛けました。西友の所に来て、 「ここで何をし
保検に I

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てくれたのですが、もうその時は、僕らは忍占ごっこの忍者はいろんな変身をせねばなら世界に浸っています。 i
ぬとか、敵が米たら隠れねばならないとかいう修業を総んでいますので、マアちゃんはとっさに、変身をしてお地裁様になってしまったのです。後ろから凡ていて僕た
ちは、先 't，こ見つかったから￨ごめんなさい、実は児煎iお う と 思 っ た の で す が 、 マ ア ち ゃ ん が 地 蔵 総館で」とl:になっちゃったものだから、僕らも一斉に地蔵様に、その 場 で な っ て い た の で す 。 先 生 が iど う し た の 、 何 し てんの、あらまあ何してんの」とか言うのですが、

戸
川
与
さ
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にみご景号制ザ~t も何も言わない、僕も{可も下iえ な く な っ て そ の ま ま 、 先 生 が平く立ち去ってくれないかなと思っていました。先生は、笑いながら、 {まあまあ、ょくしつけされているわね jなどと捨て台詞を残して去って行ってしまいました。
僕たちは、そこから本当に水を得た飢のように、もう完全にその世界に入ってしまいましたので、民寝をしている年長さんの部長とか、小っちゃい子の部艇をくぐりながら、そっと出て行くという修業をしていました。そん な こ と を し て い た ら 、 男 の Fが 「 巻 物 を 作 っ て 、 お 墜
寝している子の枕元に置いておいたらどうなるだろう jと言いました。岡庭に手裏剣をたくさん関しておいて、それをあげようということになって、その巻物に地図を
詐 L、
て、 j
由図の赤 L、印の所に手裏剣があるから、それを見つけたら君たちのものだよ、という干紙を添えて、 1]".
長さんのお昼寝をしている枕元に泣いておきました。そっと絵から見ていたら、パジャマ姿のまま子どもがうわ
っと定って来て、火騒ぎになりました。災は、それが段初のきっかけでした。
これがきっかけで、保問さんたちも、 「とても面白かった、そのことで年長の子が忍者遊びを始めた、面白かった J と 喜 ん で く だ さ い ま し た 。 そ し て 、 保 夜 間 か ら 児うので、
童干館、学童に来る子たちがみんなやりたいと5年連続、 4月 の あ る 日 に 必 ず 、 特 に l年 生 の 子 が 巻 物を置くという、そういう遊びの伝統が、石神主ニに生まれました。これも、 1つ 探 検 隊 か ら 生 ま れ た 、 ま ち と の 関係なのかな、というふうに思っています。

tr‑・キャラパン隊
去年、たまたま児童館が工事をしていたものですから、
I公陸￨で紙芝ほとんど探検隊は外へ出ていました。ある E
胞をやったら、幼児など、みんな寄ってきたものですから、 「キャラパン隊 Jと い う の を 結 成 し て 隊 員 を 募 集 しました。 5、 6人 で 「 キ ャ ラ パ ン 稼 」 を 結 成 し て 、 大 き
なキャラパン紘の自立を作って、それ辛自転車に乗せて、スピーカーをf
与ってまちに出て行きました。
l石 神 井 J
且車館キャラパン隊でございます。ごj官のあj ということで、まちの中る 方 は お 声 を 掛 け て く だ さ L、を歩いて行きました。:~!]たり l拘ですが、設からもお Jif が掛からないのです。そこで、キャラパン隊は公倒などに行って、 1い ろ ん な 遊 び を や る よ J と い う こ と を デ モ ン
ストレーユノョンし、近所の家 i
こピンポンしては伝をしま取りかえっこ!という絵本をご存じでしょうか。
した。 I
芦がどんどん取りかわるというものです。鶏の子どもの
ひ よ こ が L、ろんな動物に出会って、戸Jが 変 わ っ て い く と
い う 絵 本 な ん で す が 、 そ れ を I回 ゃ っ た ら と て も 磁 i
なかったのでこれを必ずやるようにしました。その 1
取りか
えっこ lの絵本を持って、起草び道具を持って、封[を持ってキャラパン隊が行くということで、わりと話題になりました。新聞社が取材にも来たりしましたので、まちの中での遊びとして、キャラパン隊は l
面白かったと思って

3(襲名息鵠ガ'紅土器

います。そんな形で、まちとの関係ということで探検隊、そして子どもたちとの遊び悦界を児童舶の中で、いまつくってきています。

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マント I
ま
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こういう実践とは別に、 「あそび劇表現活動研究所」という研究会を作って、そのメンバーと一緒に自分たちも表現したい、そしていろんな所で出会いを作りたいということで、 ‑
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マント日]
j という訳のわからない名前を使って、実はあちこちに出没をしています。表は児寧館の阪なので‑.jーが、ある日突然、玉県マント団員になって、U没する、というような形で遊んでいるのです。
どこかに I
こ れ は 僕 た ち の 遊 び を 絡にJJn;んでもらうということではなくて、思いとしては、それぞれの場所で、それぞれの人たちが、自分たちのまちを使って遊び心をたくさん 広 げ て い っ て ほ し い 。 そ れ は 、 実 は Fどもだけの問題ではなくて、というよりむしろ火人の問組だ、というふうに考えていますので、大人自身が自分の遊び心に l
句き
合ってほしいという意味で、巣マント留は、住んでいる人たちの大人と子どもと 絡に遊ぼうというような仕掛け方をしています。
かなり公演倒数というか、依頼が多くなってきました。
知る l
主口一ドみたいに、素のままいろんなものを発見していく、出会っていくということなのですが、!l.¥マン}の場合は、もうちょっとそこにイメージといいますか、
日1
忍者のある事{牛、あるいはナゾ、そんなものを子どもた
ちに投げかけながら、例えば「このまちのどこかに忍者の頭がいる、君たちに、大事な密書を顕に届けてほしい
んだ」というような投げかけ;おをします。それを持って子どもたちが、どこにいるかわからない忍者の頭を探して、修業の旅に出る。影というのが、それをl'fI止するためにガムテープ手袋郊を持っていて、まちのあちこちでみんなを見援っているとか、そんな遊び方をしていくのJ
jは そ う い う 形 で 、 あ ち こ ち の 児 章 館 やです。黒マント C
子ども劇場、子。ども会に行っていまやっております。
福 両 県 飯 塚 市 の 子 ど も 劇 場 に 、 思 マ ン ト 目iが ました。
その後、この飯塚が行った、主主するに黒マント岱活動か謡番が出発占になっら自分たちのまちづくりへという企 iて、忍者ごっニを、飯塚市の中心の鵡庖街で、まちを舞台に繰り広げる、そういう遊びを今年の春にやったという 報 告 を い た だ き ま し た 。 大 変 面 白 い 組 み 立 て プJをしています。本当に飯塚市および商時街述合会をまるまるく
るんだ形で、 1 日中まちを使って遊んでいるということ
です こ れ が と て も 好 評 で 、 飯 塚 市 と し て は 、 毎 年 や っていこうということになっていったようです。
知る区ロードとはちょっと形は迷いますが、行政というか、 1つ の 忍 者 ご っ こ が 、 あ る い は 忍 者 ご っ こ を し た
大人たちが行j[j(を動かしていく、という思いもかけない

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と L、し、ますか、黒マント 活 動 を 過 し て の ま ち づ く り に歩踏み出した、そんな人たちの企画書です。
なぜ忍者なのか、なぜまちで遊ぶのか、なぜ修業をするのか、というようなことが諮られますが、これは、白けている、子どもらしく遊べないと言われる子どもたち
自身の挑戦なんだ、そして、大人自身の挑戦でもある、というふうに立川、ます。
なぜまちで遊ぶのかということについても、 「自分の住むまちが本当に自分にとっての心の故郷であるためには、ただ UJや 川 が あ っ た り 、 母 校 が あ っ た り す る だ け では充分ではありません。何よりも必要なのはそこで遊んだ体験です。今白子どもたちにとっては、自分のまちがそんな思い仰のいっぱいある所にはなっていません。特にまち中は、子どもにとってはお母さんと貨物に行って用事だけをするよそよそしい所になってしまっています。
そんな子どもたちがまちを自分の体験の中で思い出とつながった場所として捉えられ、愛着を持てるようになることを、この企画は目的のひとつとしています」とあります。
これは、製マント閣の 1つの mと し て 、 忍 者 ご っ こ を
まちぐるみで遊んだ大人と子どもたちが、次に行った作戦、遊びだということです。
最後のまとめになりますが、時間、空間、仲間とよく言われました。これは、品 0年 代 後 半 か ら の 、 子 ど も た
ちにとっての 3間 ( さ ん ま ) と い わ れ る も の で す 。 最 近は そ れ が 4I
習とか 5悶 な ど と い わ れ て い ま す が 、 そ の 1
つに、これは当て字でしょうか、 rlIlJと書いてあり「ゆとり」という言い方をする人たちがいます。そこに1
1が あ り 、 母 校 が あ っ た り す る だ け で は 駄 目 な山があり )
んだ、自分自身が遊ぶ体験がなければ、それは自分たちにとってのまち、原風景にはならないという思いを私もすごく持っているのです。
実はこの遊びというのは、どうやらこのゆとり(間)の部分のような気がしています。都会も旺1
舎も、いまは
境い日というのがないような実感を持っています。主主は、
そこに時i
問、仲間、そして空間があることだけではなく、その事を感じる心のゆとり、 I
問、臼分自身の中にあるその事をイメージしていく自分自身の心、そんなものがな
ければ、条件だけ整ったら子どもは遊ぶというふうには、捉えられないと思っています。
逆に言えば、どんな条件でも、たとえそこがアスフアルトであっても、自然が少しも見えそうもない場所であっても、子どもたちにそういう感じる心、ゆとり、聞というものがあれば、そこはかけがえのない、 1人]人に当日配られた資料炉

とっての火事な自分たちの遊ぶ空潤になるのではないかと思います。特に私は悶然がない、{‑どもが遊ばないと言われている東京のど真ん中にいますので、余計にそうではないと忠 L、ます。盟主は子どもの心の問題なのだということ。そこで遊び心だという}~，いを切に感じています。

遊び心、とは心が動くこと、心が弾むこと、うれしくな
ること、わくわくすることといった抽象的な言葉になりますが、それがきっと原占なのだろうなと思っています。
遊び心、まちとの関係で子どもたちと出会っていく時に、いくつかのキーポイントが出てくるのではないかと
忠、っています。 1つはいかにその気になるかということ。
2つ Eが 、 い か に 子 ど も た ち 自 身 由 イ メ ー ジ を 広 げ ら れるもの、出会いがつくれるかということ。 3つ自が、そういった自分たち 1人 1人の思いをはき出した時に、それを支えてくれる職員や仲間がいるということでした。
この 3つ の 問 題 に ど う 迫 れ る か と い う こ と が 、 ど う やらまちと子どもの関係を結んでいく特に、とても重要な手がかりのような気がしています。その気になるというのはどういうことなのかというようなことを、 lつ lつ
実践の中でやってきたような気がします。
特にまちの中に出て fどもたちとやる時に、 「あっ、い い な 、 う れ し い 、 え え っ 、 お も し れ え ぜ j という、あいうえおがあるかという言い方をします。ゼれは 1つ 1
つ理屈を後から村けていくと、 fあっ」というのは発見であったり、 円、いな j というのは感動であったりとかです。私は子どもたちと先ほどの幽霊殿敷にしても、 1
つ]つがあいうえおであったような気がします。
そして、そのことで遊びをふくらませていったのは、「うん」と f:lっていた職員であり、そこにいた仲間たちだったのかなというふうに思っています。いっぱいいろ
んな思ったことを言った時に、 「ああ、そう j と言ってしまったら、それはそれで終わってしまうわけですから、
そんなようなことなのかなと思っています。
最後になりましたが、子どもたち白イメージしたことや、遊んでいる姿、そういう世界を実は支えているのは大人だというふうに 官、います。したがって、壊しているのもある意味で大人なんだろうと思います。まちはもう変わってしまったからもう遊べないと言っているのも大人ですし、そういう意味では、戦員集団も含めて、いま
いちばん私が顕が痛いというか、切実に思っているのは、そういう子どもたちの思いをどう受け止め、そのことを広げていく大人の存在が、すごく重要だなと思います。
特にまちに出て行けば行くほど、そのことをひしひしと感じています。
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Qri松(地域総合計制研究所) あ あ い う 遊 び の ア イ¥て く る の で し ょ う か 。 ま た 、 仕
デアはどうやって 0
盛る議論をする時に、公臨誌を法ると rj̲J
事 t、 公 凶 を i~'j: lJカ〈たまるから mりたくないと L、う、 JI:>，';~'に !J' ，.
[L、発怨が先に出てきてしまったという経験があります。どうやって中高生の場をつくったりできるのか
中学生や高校生とまちとのつながりについて、具体例 を 教 え て Fさい。
Ajt五 アイデアは、私の頭の中にあるわけではなくて、遊びながら子どもと一緒に者えていきます。
また、これらの遊びには中学生や高校生も入っています。黒マント聞のスタッフとして、先ほどI..
Uた影忍者などは中学生がやっています。
ただ、中学生とまちとの関係という怠味では、子どもたちは割とそのことで地図もどんどんふくらんでいて面白がったりしているのですが、中学生は包常自， I
こ児
童館でその遊びをした均、らといっていまは中学生の居場所がありません。
公￨詰などでもたまっていると通報されたりということが結構あるので、この遊びで、直接
そこから中高生がまちとの関係をつくると L、うふうにはまだ見えてきません。
うちの児童館の
子どもの自転車を置く所にベンチを2つ置きました。
それは中学生がた
まってもいいようにという、ちょっとした職員側の思いです。型住の定、そこには中学生たちがたむろっています。剖と児童館というハックボーンの中では、ベンチで座ることは、取り
あえずは通報はされないし、そこにたむろっているということでの、ひとつの安全パイみたいなところもあって、
児 童 館 の ベ ン チ は 、 患 っ て い た 以 上 に 平f効 に 使 わ れ て います。
もう 1つ 、 日 の 泌 の 階 段 を 上 が る と こ ろ に 公 衆 電 話 があるので、特に友子が公衆電話で掛けまくっています。
キ ー ポ イ ン ト と し て ベ ン チ と 公 衆 電 話 というのは、な
かなかいいかなと思います。本当にそういう意味では、
まちとの関係がほとんど持てない中高生という実感は持っています。

圏A

Q 中村(地域総合計画研究所) 知JQr
2S:口一ドの探検

10がきっかけになって、道路を愁備したり、補修したりすることはあるのですか。
QjhllJ(千葉大学) まちづくりの活性化にはソフト
酪iでの対応の大切さがよくわかりましたが、ハード
由iでの対応には限界があるのでしょうかの，A本村 ノレートがものすごく良くできていたと思います。それはいろいろな要素があるのですが、そのうちの;j'，よかったりす
iつに、歩いて段初からiII
il'lかったり丸j'
る道、例えば緑が~~: '1;';だとか、 'l
可牧ヶ谷のパーノレセンタ
みたいに i
出版絡を辿っているとかし、ろいろあるわけで
9rだけをノレート
す。ただし、そういういい要素を持った fに選定したのではなく、いまは汚なくて隠きょになっている、 ドブにふたをしたような場所も含めであえてノレトに選定していて、そういう所は逆に訂うと、将来性というか発展肢があるし、そういった階きょはかなり使われてもいるわけです。基本的には取が入ってこない空i喝なわけですから、
歩行者専用道としての滋備が可能だということです。
決めた当時は非市に汚ない所も多かったのですが、そのうちの何割かについては、知lる区
ロードの事業ということではありま
せんが、既に整備
が上木のほうで、
散策路の整備事業的な位置付けを取りながらやっています。
そういったもの
が、また先ほど橋のことでお話した
ように、近所の方だけに利用される、
見"(もらうと L、うことだけでなく、知る尽ロードのノレートに使われているということで、全限的にそういった議備の事例として見ていただける。またそういったものがノレートでない所にも広がっていきます。要するにう]るじま口一ト、のああい
うきれいな進みたいなものに設備してほしいという意見が、他のところに出てきたりするわけです。そういった意味では、まちづくりの気運みたいなものに、潟接的ですがつながってきていると思っています。
ただ、ハドの限界ということでお認が出ましたが、確かにまちづくりという仕事を、いまは探検隊だけやっているようなものだと先ほど言いましたが、一応仕事としては他にも沿道整備の事業といった仕事をいくつかやってきたわけです。行政が何ができるかというと、最終的には道路の縁石の内側だけしか手を出せない、要するに道路をどうするかしかないわけです。
知jる 陛 口 ー ド を い き な り 整 備 が で き な か っ た と い う の

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も、斡察が日時Jの 鋭 い と か 、 カ ラ ー 舗 装 も 駄 目 と い う ことから、かなり祭怖が難行したということなのです。そういったことに非諸に厳しい状況ですから、なかなか通かをすることができません。
路内でやi
で は 地 元 で ま ち づ く り と 行 っ た 時 に 、 Mを し て い く かです。もちろん、お金があれば公共用地を取得して、公撞!を造るということは可能なのでしょうがなかなかでき
てきません。そうすると、やはり民地の部分をどうしてJな が ら 行 政 も い ろ ん
いくかです。そういったものを微j
なきっかけを刊り、場合によっては助成金という形で H¥したりとか、いろいろ手法はあると思います。
例 え ば 、 鈍i
る民口…ドに江，i
している家というのがある
わ け で す 。 延 長 3 6km にわたって、)c(主主に 111~ りませんが、
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iして L、 る と こ ろ が あ っ て 、 そ う い っ た と こ ろについて行政のことですから、事業をおこした当時というのはいろいろ心配しました。家の I
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Iをノレートにするのはけしからん、という窓見も来るのではないかということで、いろいろ考えたわけです。
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mけ て み る と 、 も ち ろ ん そ う い う の も 2
件ぐらいあったのですが、反応;というのはそうではなくて、実際に知る区ロ
ドのノレ
トということでみんなが歩いてくれるので、fJJ
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0lに珍しい笑の)，，，る木があると し ま す 。 そ う い っ た も の に つ い て i日 を 浴 び て 、 そ れがまたその木を持っている人はうれしくなって、いろいろ聞かれたりするので札を付けてみるとか、もしくは本EJliというのはそう術中に航えたりできませんが、少し !
をきれいにして、珍しい w を納えて !L~ く人に児亡もらうとし、っ f
こことです一。
それが、杉並のまちをどれだけ変えたのかというと、それほどのものではないわけですが、そういったことに多少つながってきていると思います。もっともっとそういうものが長期的につながっていけばと思うのですが、そういった動きにはなってきているというところです。
パフゃんが弾けて灰のレベノレでもまちづくりの事業というのは、厳しい状泌を illlえ て い ま す 。 こ れ か ら 本 外 に 仰をやるかというよりも、仰ができるかというのは!I市に難しい問題だと旦灯、ます。
ただ、)
jで、軒、が卸 1，"1
河口ードをやってきて思った
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0憶 と い う で公同!なら公 i
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のは、伊i
る と い っ た 叫 に 、 泌 じ 10mで ii
Eっ た 公 開 と い う の を よ り
Jtってもらうだけでなく知 lっ
多くの人に使ってもらう" Iて も ら う と L、うことにも立味があると l.
ll，l、まずのそ *
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f1'{;~. (Iiに 使 え る よ う な 場 所 で は な く て 、 家 か ら 6k
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L、出Hl 亡し、るJ1~J 針にあっ f、り 4 ると、し、ままで fご勺たらiィそくはる機会もなかヲたと忠、うのですが、それをノレ}を;J/き な が ら そ う い っ た 機 会 に 凡 て も ら う
もしくは山麓館めぐりをやっている時に、新しくできた公!執を全然i
車った地域の人にちょっと寄って遊んでもらうとか、そってもらうということが、長い1'
1ではいの 公 開 の 形 を 知1
ろいろまちづくりにつながっていくと思います。
引き続き財政状況というのは厳しいわけですが、むしろソ 71 で そ の 厳 し い ハ ー ド の 施 策 を 、 有 効 に 活 用 し ていければと思っています。
Q矢 1
11(東京工業大学) 児 童 館 に 米 る 子 と 米 な い 子
i
Jがでと の 境 い 日 は ど う な っ て い る か 、 米 な い 子 に イi
7えをお山かせくださ!，¥(lまきるかなどについておJ
た、従来のVJ，主防の誘放闘の百￨出!など、いま子どもたちの状況が変わっている小で、訂版。〉考え j
jも変わっていくのではないでしょうか。
Q "，絢(東京大字) 家 に 箔 り が ち な 子 ど も を ま ち でJi
J，があったら教えてくださいi!
I，， よ う に 亨 る い い J
Q 'l'II~(h マン付什ン 1 研究所) こ の よ う な プ ロ ク ラ
ムは、 J
H
J
1
3す る )jの キ ャ ラ ク タ 一 、 タ レ ン ト に よ ると こ ろ が 強 L、と思 L、ますが。

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A L島 どうやって広げていくかは、 r
ま ち を 遊 ぶ lと'1
1にいました。
いう本を是非読んでください。日、は災は劇 1
もちろん、そ*"は火きいと忠、います c 私 自 身 の 悩 世 と してそこにあるわけですし、そのことで子どもと向き合いますから。

;M~苛とか J1: 偵 IJI とか保険隊というのも、紅、とf どもたちがれった限界ですから、その l~ をやりなさいとはパっていないし、あるいはその、jIをやってもたぶんのI
lti白 さ も な い で し ょ う 。 こ こ に い る 5
0人 が 5
0通り、やI
自分の遊び心と !
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Jき合ってほしいと詰いたいのです。
児 童 館 は 縦 ぬ で 言 え ば 、 い ま l小 学 校 区 域 に I児 車 館'‑径 がと い う 設 置 の 恭 却 で 怒 っ て い ま す か り 、 大 体 そ の 、1500mぐらいで、大体l.5ω‑2.000人{止の子どもたちが対象になります。児.t
i館にいま JI、ている平井jが 1
5
0人位です
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J:¥に米ない子はいないという臼信をもっが、]ドリも児 Tています。制、も石神井が大分長くなってきましたので歩く児前町1と 言 わ れ て い ま す が 、 大 休 止 ど も の 産i
lもわかり
ますし、縁日をやると 2.000人近く;1(ます。子どもたちの生 活 問 、 遊 び の エ リ ア と し て は 、 l小 学 校 に i児 童 館 と，
cj'¥
1が、うにどもがうL、なくなってきてはいても、それいう Jがエリアの与えんなのではないかと思っています l>Ji然 、 来 て な い fどもの問題もありま<t。それでなる
Iょ う と か 思 っ た わ け で す 外に I
Iる と 全 然 知べく外に I
らない子ども泊、付いて来たりしますし、さっきバったキャラパン隊という ;fr;動そ Qfiめたという 1
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iは そ んな}と泊、あっ/ニ 0) ごすい
それでも吋々へにすで部は ~IJ 絡できないので写が、l つのん法論として、やってみる f
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出はあるのではないかということで、}.::.~ "1、とし亡はそこの 2.む00人(])エリアに氏机を11持つ形で、

J
V
J'
きを作ろうというふうには思っていまず

Q野村(集合{七百nr'‑インハワ A) こ う い う 体 験 を 積 み重ねていくと、~たして ψ しずつまちづくりというのは変わっていくのか、どうしたら太人の限界を読さぶれるのでしょうか{A北 島 も ち ろ ん 、 僕 ら は ま ち づ く り を fどもたちにさせるために、いまのよ控びをしているわけではありません。
ただし、このまちが好きでこのまちで肖ったことをかけがえのないものと思って大人になった子どもたちは、~_lí

然自分たちが羽んでいるまちを見る 1
1
1立、{立は絶対 J
Eつだろうと忠、し、ます。
そういうまちとの関係がなければ、大人になってどこに伎もうが、それはきっとそういう意味では感じないのかなということぐらいしか、現状では言えません。
また、板力大人が参加をするように呼びかけています。
忍者ごっこのスタップは全部お父さんとお時さんにやってもらっています。これは大変な労 j
Jだ し 、 乗 る 人 ば かりでもありませんし、そんなことをして仰になるということもありますO 大人が見れば馬廊みたいと思うことであっても、子どもたちはいっぱいエネルギーをためて、そのことを親に報告する。そのことは受け止めてあげて
ほ し い 。 そ の 積 み mねしか切り r
mく 道 は な い よ う な 気 がしています。

Q宮虫(品川区役所) 子どもたちの日を i
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lしてまち
を つ く り 変 え て い こ う と い う 発 想 、 そ の す ご さ を 知i
る区ロードに感じます。まちは支の山、子どもも宏保しの達人ですから、政っておいたらもったいないですよね。
A木 村 私 は こ の 1事 を や っ て き て 、 教 汗 か ら 紛 れ た いと言いましたが、特に、高齢化担会という時代だからこ
そ 、 少 な く な っ た 子 ど も に 1を jii
Jけ、子どもに教えることよりも子どもから学ぶことで、まちっくりも、そうでない部分の他の￨問題についても、もっと考えていかなけ
ればいけないのではないかと思っています。
例えば、ファミコンゲームのファイナノレ・ファンタジーというゲ ムが与えてくれる感動に上関るものが、やはり他にあるだろうかということを、京区[に考えてみなければいけないのではないか。家の巾でファミコンばか
りやっていてしょうがないということは、子ども臼身だ

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2ってある刊ほ感じていますと そ れ は 、 ど ゥ ち が I
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いうレヘノしではないかもしれませんが、やはりそういうものを認めつつ、では和iJ;が、例えば目、の ~I 喝 な ら 提 供 Cきるのかを考えていかなければいけないし、践にしても‑え て い か
手校にしても、やはりそういうわをもうノ1‑>L0
なければいけないと思います n
知iる区ロード探検隊にやってきて、手校のかかわりというのがどうなのかということをよく間かれます。なぜか学校の先iIが絡んでくると、どうしても子どもたちの反 応 と い う の は 、 鈍 く な η てしまいます。どこか学校の先生に弓われたということで、切り換えてしまう、ある
限定されたチャンネノ:〆の'1'だ け で 物 事 を 考 え て し ま う ところがあります。そういったことをもう 11"
1+.見本からひっくり返すみたいなことを、苧校教宵のほうでも唱えてみないと、いま !
I治利だ Mだといろいろ"っていますが、
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1で、イI
Jかが起こるということもう最初から限界のある 1
Ii寺できないのではないかと思います。
以外に、何も W
そのことは本当に簡単なことではなくて、学校関係者
や子どもの両親だけでなく、もっともっと真剣にみんなで思いを寄せて、考えていかなければいけない問題ではなし、かと ie
J~ 、ます。
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ドも Iす ぎ ま る マ ガ ン ン J を出している時
知1を励ますのかを 'ijcに 念 頭 に 置に、行政の行事ですからやI
いてやってきたわけです。それぞれ何かが得意な干ーとい
うのは学校で励まされているとか、学校でなくても別の場J
9rでそこそこ励まされる環境があります。
知iる広口一￨、の場合はたまたまペーパーメヂィアといRい て い ま す の で 、 こ れ は い ち ば ん 散 で もうのを中心に i
平等に参加できる場の刊りブJだ と 考 え て い ま す 。 子 ど もたちを例えば{震の周りに集めてやるイベン?というのは、ある開限界があるので昔。いちばん速い子にも、平等に)u'を掛けるみたいなことができるのがベ パ メディアの良さです。
裂するに、子どもたちのほうから見ていろんなチャン
ネルがあ才lば 、 そ う い っ た 励 ま さ れ る 場 iliというのがどんどん出来てくるわけですから、そういった位置付けで、「すぎまるマガジン」、知iる区ロードの活動をやっているわけです。ペーパーメディアの持つ平等刊というか、大げさに言えば表現の自 1
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1みたいなことも含めて、もう1lii
J見 直 し で も L功、時刻です。特に行政がかかわっていくものの lっとしてもう i山本去しになり、ベーパ メデ
ィアのことを年えてみてもいいのではないかと思います。
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こ備えて 2、 3の 論 点 を す く い よ げ て 、 ま と め に代えさせていただきます。

1つ 全 体 を 通 し て 、 子 ど も や 遊 び を め ぐ る 担 会 の 状 況
は 極 め て 悲 綴 約 で す が 、 悲 観 視 し な い で む し ろ ポ 三 三i

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一企企主主登笠圭， .1，た主主大A世 金 主J主並皇換支ーい'
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主主七企旦私たち大人のスタンスとして基本的に間われているのは、冒頭に木村さんが言われたように、常はよかったというような言い方でなくて、むしろ共に楽
し む と い う 似 慌 械 、 あ る い は l人 で 閉 じ こ も る と い う のを越えるような、むしろ始動的な状況を変える、大人の側の構え方が問われているのではないか。
その際、木村さんは、まちに出てみんなで盛り上げるというまち遊びの概念、あるいは北島さんは、まちとの出会いの中で遊び場は広がるという、いずれもまちを相手に遊び心を持って、楽しい体験を積み重ねる、これがまち遊びなんだという、この舷念と手法の提起があったと思います。
木村さんのほうが、ファミコンより面白いまち遊びと
fる 区 ロ ー ド 探 検 隊 と い う 、 極 め て ゲ ー ム 感 覚 にして、まJ満たされているのに対して、 J
L鳥 さ ん の ほ う は 極 め て 術
劇的なアプ口 チの濃い、ごっこ遊びを存分に使いながらの司王仲井探検の旅と、お 2人 の 驚 く べ き 新 鮮 な 体 験 のご報告に触れたわけです。
]つ気がかりなことは、世の中では、こういうことをやっていて仰になるんだ、広味がないじゃないか、という反論や批判の声が、当然のことながら返ってきている
わ け で す 。 し か し 、 今 日 の お 2人 の ご 報 告 と 皆 さ ん の ご
討議の中で、 3つ の 意 義 が ま ち 遊 び の 中 に は 潜 ん で い るの で は な い か と い う こ と が 、 議 論 の 合 1日にはっきりと見えてきたように思います。

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1つ の 窓 義 i
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主左色ヱ虫~D._ 外から教えるのでなく、むしろ内夜的、内発的に 1人 1人 の 子 ど も が ア ク チ ュ ア ル な お 来 事 に 触 れ る ことによって、新鮮な体験を度重ねる'1'で子どもの心身の中 に た ゆ ま ず 何 か が 生 ま れ る と い う 、 心 の 中 に 何 7)'新し采として、!母りに気づいたり
い 磁 を ま い て い る 。 そ の 結iliめて和Jか 閥 か れ た 気 持 を 子 ど
対象が好きになったり、 l
もたちの心の中にふくらませていくのではないか。そうしたまちゃ腐りや自己への湖心とか気づきとか、愛情の根っこを広げる極めて人間とまちの土壊を患かにする力が、まち遊びの中には潜んでいるのではないか、これが第 1点だったと思います。
第 2点は、義援乙日、に船こむ主主̲>
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主I主長~:9~_<L怒像力は、子どもたちのいくつかの具体的体 験 、 そ れ は 1つ 1つは断片かもしれませんが、主主かな

体験を積み重ねていくうちに、体験と体験の i
出にある文脈 性 と い う か 、 か か わ り と い う か 、 物 語 と い う か 、 陣j議屋敷の物語であったり知る区ロードの物語であったり、断片的な経験をつなぎ止めて、 Iつ の 物 語 を 構 築 す る という、綴めて人間的なノマワーやセンスを養ってくれるのではないか。そして、身の周りの人々への忠、いやりとい1
1いやりう気持から、地球環境へという大きな課題への 1まで、それそ れを養う非常に重裂な内容をはらんでいるのではないかという去がします。併せていまいろいろ悩ましいことがあるけれども、まち遊びを経験する中で肖
ま れ る 矧 像 力 の 世 界 と い う の は 、 子 ど も た ち 1人 1人 が生きる未来に対すゐイメ
ジを立ち上げる、それが想像力の重要な意味ではないか。そうした非訪に重要なイマ
ンネーンョンの翼を広げる力を、まち遊び行動ははらんでいるのではないか。
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第 3点に、主主主遊1，1'
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極!..ð2.I1'1'l完全長_1;1よりと由主並より良企亙~L~を宏君壬 2三する。 か か わ る I人 ] 人 の 子 ど も も 大 人 も 含 め て 、 自 己の 巾 に 眠 っ て い る 総 像 力 、 限 っ て い る ゆ と り の dし、を呼び覚ます力がある。それと共に、 l人 1人だけではなくて、かかわる主体の関に支え合う関係、あるいは緩やかなコ
ミュニケーションが、連新iと つ な ぎ 止 め ら れ る こ と に よって、いわば崩壊しているコミュニティと言われる監名ili社 会 に あ っ て 、 新 し い 状 況 の 1
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1
‑1
で緩やかな
性の苅い剖lコミュニティの阿部迭のチャンスを附く意味をはらんでいる、というふうにも見受けたように思います。
いずれにしても、まち遊びというのはまちへの気づき
すっていく、子どもたちが元気にに満ちた子どもたちが lなる。同 i
時に、生き生きと遊び戯れる子どもが群れるま
ちというものが首っていく、まちが元気になる。いわばまち遊びというのは子どもも、かかわる大人も、まちも、
人 間 も 環 境 も 陥i
方元気になるという、子どもとまち、あるいは人間と環境、ソフトとハードが相互ににじみ合うような関係を高めていくことが、実はまちづくりの本質なのではないかという、極めて薫要な課題に行き着いたの で は な L、かと思います。
子どもとまちの元気をふくらませる、気を育む、この気を宵むということが、実はこのまち遊びの中で、これ二で、人にとって総心地のいからの人の心を高めていく i
いまちをつくっていくことにおいて重姿です。あるいは
目まいまちづくり学習の恨っこに据えられる視点として、
他者や周りの環境への緩やかで、絶えまず{可かを生み出j(続的にふくらませてい
すことにつながるような、気をJくということが、まち遊びの中には可能慣として滋んでいるのではないか。そんなことが議論されたように思い
ます。

第 6団

住教蒋フォ

ラムのおうおらせ

アーマ

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まちをあそぶ￨iアクチュアルな子どもの姿 partrr I生活と芸術 l編 ￨前回はまちを舞台に遊ぶ仕掛けをしたユニークな児童館活動、路上観察のハードとソ
フトのこれまた特異な仕掛けの杉並知る阪口ドの誌を濁き、今まで見えて来なかった
子どもの資が1
眼前に表れると湖特に、遊び心、イメージを設かにまちにかかわりを持っと、いろいろな新しい発見があることを実感しました。
そこで、今回も、子どもへのアプローチの仕方についての第 2>Ji!として、生活と芸術をテーマに、ユニークな活動をしている、芸術系の講師お 2人 を お 招 き し て お 話 を 伺 います。
まず、美術館の学芸員として、これまでの美術館活動にみられなかった市民参加、子ども参加の斬新な仕掛けと様々なワーク ν ョップを実鈍している高犠院裕さん(世田谷美術館〕にお話ししていてだきます。
ついで、 94年の夏休みの閥、中学校が美術館となってしまった、話題の IZUMIWAKUプ口ジェクトの仕掛人であり、新進気鋭のア テイストで中学校教締でもある
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E区立和泉中学校)にお話をうかが L、ます。
村上タカシさん(杉 ;どち告も、 B頃、身近に感じることの少ない、または美術総で見るだけ、というようなアートの世界を、身近に出現させるような試みです。住教育を考える場合にも、きっとこのような感性に訴えるアプ口一チの仕方は参考になることも多いでしょう。
どうぞ、留ってご参加ください。

記

‑日時
・会場
・
言
語 i
寅

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‑記録

19951
fl月 20 日(金)午後日時 ~g 時
当財閉会議室
世田谷美術館高橋直硲氏
村上タカシ氏
杉並区立和泉中学校
住総研住教育委員会委員長
延藤安弘
熊本大学工学部教授
小深紀美子
東 京 学 芸 大 学 教 育 学 部 教 授 住総研住教育委貝会委員
千葉大学関芸学部助手
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木下勇
筑波大学付属小学校教諭
か町田 万里子跡見学園短期大学家政科講姉 M
加藤仁美‑ご不明の点がございましたら、下記までご連絡 Fさい。
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Jl J l 法 人 住 宅 総 合 研 究 財 団
干1
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6 東 京 都 償 問 谷 区 船 橋 4‑2
9 8
電話 :
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小菅

お申込 li 耐の IIHi~ J
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ぞ住・まちづくりフォーラムかわら版(仮題
1994年 12月 2日発行(非売品)

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