平成

3
年
月
日﹇土﹈

30

第四十九回

︻主催︼邦楽実演家団体連絡会議
出演団体
︵一社︶
義太夫協会／清元協会／︵一財︶
古曲会／新内協会
常磐津協会／
︵一社︶
長唄協会／
︵公社︶
日本小唄連盟︵公社︶
日本三曲協会／日本琵琶楽協会︻助成︼ 東京都・︵公財︶東京都歴史文化財団
︻後援︼

10

45

第一部 ●開場 時 分／開演 時 分

完全入れ替え制・全席自由

邦楽演奏会

国立 劇 場 小 劇 場

31

30

第二部●開場 時／開演 時 分
第三部●開場 時 分／開演 時

第一部は子供向けのプログラムです︒﹁親子で楽しむ邦楽演奏会﹂として開催いたします︒

10

16 13

30

13

17 30

新内節
一中節
琵琶
常磐津節
三曲
長唄
義太夫節
清元節
小唄

ご 挨

拶

ご

挨

拶
邦楽実演家団体連絡会議

議長 川瀨

順輔

本日は二〇一九都民芸術フェスティバル参加公演「第四十九回邦楽演奏会」にお越しいただきまして誠に有難うございます。
本演奏会は昭和四十六年から継続して開催し、今回で第四十九回を数えます。多くのジャンルの邦楽を一度に鑑賞できる演奏会としてご評価いただき、毎回お越しいただくお客様も数多くおられ、主催者として深く感謝いたしております。
さて、東京オリンピック・パラリンピックの開催もあと一年四か月後に迫ってまいりました。スポーツの祭典であると同時に文化の祭典でもありまして、伝統芸能に携わる私達も開催機運を盛り上げるべく本演奏会を応援
文化プログラムの一つとして開催いたします。大会をきっかけとして一人でも多くの方が邦楽に関心を持っていただけたらと願っております。
今回の演奏会では第一部を子供向けのプログラムとし、昨年の尺八に続いて今年は三味線を取り上げて解説するなど将来の邦楽ファン作りをめざしております。
第二部、第三部では“春を喜ぶ”をイメージした演目を中心としたプログラムといたしました。年々桜の開花も早まってきておりまして、開催日の今日はまさに春の到来を皆様で喜ぶタイミングとしてふさわしいと考えた次第であります。芸達者な出演者の実演をお聞きいただきたいと存じますが、ナビゲーターを皆様ご存知の葛西聖司さんにお願いしておりまして、幕間の軽快なお話もお楽しみいただきたいと存じます。
ご来場の皆様には十分にお楽しみいただける様に主催者一同注力してまいる所存でございますが、不行き届き

久

公益財団法人東京都歴史文化財団

理事長

二〇一九都民芸術フェスティバル開催によせての点につきましては何卒お許しいただきまして、どうか最後までごゆっくりとご鑑賞下さいますようお願い申し
上げます。

東京都知事

日枝

東京で活動する芸術文化団体を支援し、都民の皆様に様々な舞台

百合子「 都 民 芸 術 フ ェ ス テ ィ バ ル 」 は、 広 く 都 民 の 皆 様 に 優 れ た 舞 台 芸 術

芸術や伝統芸能に親しんでいただくため、「都民芸術フェスティバル」

小池に 親 し ん で い た だ く 機 会 を 提 供 し、 東 京 に お け る 芸 術 文 化 活 動 の 振

東京都歴史文化財団は、都立文化施設の管理運営や各種文化事業は昭和四十三年度に始まり、今回で五十一回目を迎えます。

東 京 の 春 を 彩 る 舞 台 芸 術 の 祭 典 と し て、 今 回 で 第 五 十 一 回 目 を 迎の実施を通して、東京の芸術文化の振興、歴史および文化の継承と興を図るため、毎年一月から三月にかけて開催しております。
え、 都 内 各 地 の 会 場 に お い て、 音 楽、 演 劇、 伝 統 芸 能、 舞 踊 な ど、その発展に向けて取り組んでおり、平成二十年度から本フェスティ

能が集う本フェスティバルにお越しいただき、今日の東京を形づく

日本舞踊、能楽、寄席芸能、民俗芸能の十一分野の多彩な芸術や芸

オーケストラ、室内楽、オペラ、現代演劇、バレエ、現代舞踊、邦楽、バルの運営に加わっております。

幅広い分野の多彩な 演 目 が 上 演 さ れ ま す 。
是非、多くの皆様に会場へ足を運んでいただき、素晴らしい芸術文化に深く触れていただきたいと思います。
二 〇 二 〇 年 の 東 京 オ リ ン ピ ッ ク・ パ ラ リ ン ピ ッ ク 競 技 大 会 ま で、残すところ一年あま り と な り ま し た 。

り感謝いたしますとともに、舞台を通した様々な出会いが、地域社る豊かな芸術文化を発見し、ご堪能いただければ幸いです。

」 と し て 展 開 し、な 文 化 プ ロ グ ラ ム を「 Tokyo Tokyo FESTIVAL
文化芸術都市東京の魅力を伝える取組を行ってまいります。そして、会に潤いをもたらし、また、次世代に豊かな芸術文化を継承するも東京都では、東京二〇二〇大会に向けた気運醸成を図るため、様々

この取組を通じて大会成功と二〇二〇年以降を見据えた文化的なレのとなりますよう祈念いたします。

ご来場の皆様をはじめ、ご参加の皆様および関係者の皆様に心よ

ガシーの創出も目指 し て い き ま す 。
結 び に な り ま す が、 本 フ ェ ス テ ィ バ ル に 御 参 加 い た だ く 皆 様 の 御尽 力 に 感 謝 い た し ま す と と も に、 公 演 の 御 成 功 と 今 後 益 々 の 御 発 展を祈念いたします。

1
2

は

な

だ

都 一のぶ

都 一延

都 一まり

都 一せつ

一中節 花 の 段

浄瑠璃

三味線

都 一志朗

時

分開演

花の段 ………………………………………………………………………………………

第二部

一 中 節
曲垣平九郎 ……………………………………………………………………………

だん

琶

…
……………………………………………………………………………………………

はな

琵
靭

4

曲
おちや乳人 ……………………………………………………………………………

うつぼ

三
やまんば

四季の山姥 ……………………………………………………………………………

き

唄

し

長
よしつねせんぼんざくら

４４年都一のぶの名を許される。古曲演奏会、邦楽鑑賞会等に出演。

一中節三味線方。重要無形文化財一中節保持者（総合指定）に認定。昭和４３年十一世都一中に入門。昭和

都 一のぶ （みやこ いちのぶ）

一中節浄瑠璃方。重要無形文化財一中節保持者（総合指定）に認定。古曲会顧問。昭和３５年十一世都一中に入門。昭和３６年都一せつの名を許される。古曲演
奏会、邦楽鑑賞会等に出演。

都 一せつ （みやこ いちせつ）

だん

河連法眼館の段 …………………………………

12

かわつらほうげんやかた

義経千本桜

14

ん

義太夫節

め の と

ま が き へ い く ろ う

常磐津節

6

30
9

13

16

3
4

第 回 邦 楽演奏会
49

は な

だ ん

合、御室なんどと申せども、合、都の花は平安神宮、

詞章

花の段

詞を作ったもので、これを親交のある二世都一廣に作曲をい合、大極殿の紅枝垂よの。

解説

らいしたもので、発表は昭和二十八年新橋演舞場にて京舞の本調子、〽今年の花見に参ったれば、実に咲いたりやな糸さく

本調子、〽祇園清水嵯峨嵐山、会が催された時であります。その後放送芸術祭にラジオ東京
ら。合、そよ吹く風に一ひら二ひら、ひらりひらりひらりひこの曲は谷崎潤一郎作小説「細雪」の中から作者自身が歌から参加放送され、文部大臣賞を獲得した作品です。内容はらり、空に知られぬ細雪、彼の三人の姉妹と、妍を競ひて候よ。

き

へ

い

く

ろ

う

都 穂鳳 （みやこ すいほう）

名残りにと、姉の幸子が詠みて候。

糸さくらいとせめて、花見衣に花弁を、秘めておかまし春の〽 あ れ よ あ れ よ 緋 鯉 真 鯉 ど も、 今 年 も 群 れ て 参 っ た り。 実 にぱっと麩をなげて候へば、〽彼の三人の姉妹が、池の中なる欄に、合、六つの袂を打掛け、「細雪」の中の三人姉妹が京都の平安神宮で花見がてら庭のが池の鯉に麩を投げて与える様子を歌ったものです。

ま

都 穂鳳

琵琶 曲 垣 平 九 郎

琵琶

錦琵琶・都派の家元、都錦穂の長女として東京に生まれる。幼時より母、錦穂の指導を受け、錦琵琶を修得する。東京都小学校教諭として奉職し、琵琶演奏を音楽、歴史教育の授業に取り入れ、伝統邦楽の普及に努めた。平成十八年、日本琵琶楽協会の常任理事に就任する。全国各地での演奏活勣のほか、錦琵琶の作曲活動も行い、代表曲に『検校・杉山和－』がある。現在、
錦琵琶・錦穂会家元、会長として－門の指導にあたっ
ている。

5
6

ま が き へ い く ろ う

作詞

曲垣平九郎

田中濤外
作曲

解説

水藤錦穣
時 は 寛 永 の 頃、 三 代 将 軍 家 光 は、 増 上 寺 参 詣 の 帰 り 道、

詞章

命 じ ま す。 し か し、 神 社 男 坂 の 急 階 段 に 恐 れ を な し、 誰 も

花 の 美 し さ に、 家 光 は「 あ の 桜 の 一 枝 を 取 っ て 参 れ。」 と、いに顔を見合いつつ参れよと

は駒のたてがみそよがせて仰ぐ愛宕の山桜鞭声いとここに三百諸侯を引き具なし
何思いけん家光
かの枝取って互

かねて覚悟

従ふ譜代の旗本もこの石段を駆け登り

仰せに並み居る諸大名
弓矢の道に死すならば捨てむ命の惜しま
如何に仕ふる主の面目に

家光心苛立ててかかる遊戯なる言の葉にとみに返辞もなさざりき
台命今は是非なしと

と

山本右

はいよ

伊勢藤堂の馬術指南はいよ瞠とば

秋田の佐竹に

馬は前足踏み外し

駒の手綱を引き締めて我仕らんと立ち出づるは
京忠重なり
三十余段上りし時
続いて罷り出でたるは之は如何にと見る中に

某

三十余

曲垣平九郎盛澄なり

彦左が前に申すよう

この時馬前に駈け来るは生駒将監が家臣

赤心面に現して石段半ばに崩れ落つ

讃州の歳の武士一人ことは暫し嘯く春霞年少気鋭の身を以て三縁山のかえるさに

世は寛永の春風や
も粛々と
徳川家光は

返 事 を し ま せ ん。 苛 立 ち、 せ か せ る 家 光 の 命 令 に、 馬 術 のの事なれど思わずここに駒止めて

名 人 達 が 次 々 と 階 段 を 上 ろ う と し ま す が、 階 段 半 ば で、 馬れて愛 宕 神 社 前 を 通 り か か り ま す。 見 上 げ る 山 上 に 咲 く、 桜 のも ろ と も 転 げ 落 ち て し ま い ま す。 そ こ へ、 陪 臣 の 身 な が ら如何にと促せば

誰そある馬にてと、 曲 垣 平 九 郎 盛 澄 が 名 乗 り で ま す。 彼 は、 秘 術 を 尽 く し、巧みに馬を操って、急階段を上りきり、見事に桜の枝を取って、家光に捧げて、平伏します。
勇ましくかりに落ちにけり

尚、講談の「寛永三馬術」が有名ですが、錦琵琶の創始者、
水 藤 錦 穣 の た め に、 田 中 濤 外 が 琵 琶 歌 と し て、 新 た に 作 り
知られたる

上へ

鳥居喜一郎重房なり

ま し た。 講 談 で は、 梅 の 木 と な っ て い ま す が、 水 藤 錦 穣 流
派の号が桜のため、梅を桜にしました。
「 曲 垣 平 九 郎 」 は、 昭 和 初 期、 水 藤 錦 穣 二 十 代 の 作 曲 で、上へ御取り計

馬人共

しずしずと

はっと答

よくぞ汝は申した

仰せを果し候べし

錦琵琶の代表曲の一つです。

陪臣の身の恐れながら云ふを聞くより家光は疾く仕れと仰せける
駒に跨がり馬の蹄のかつかつと時分は良しと鞭を上げ前に二三度輪を描き

連銭葦毛の逞しき

武道に上下の隔なし

ひねがはむと
り
えて平九郎

掛け声に

見上げ見下ろす愛宕山

見上ぐるばかりの石段のに幾度か
はいどうどうの
石段半ば過
霞

襟に
はらはらと

一枝

次第次第に上り

之れぞ曲垣が秘術なる

あれよあれよと見るうちに馬上の姿見えざるは上へと上り行くぎし時

鬢髪風に

家光はじめ一同はどっと揚げたる鬨

固唾を呑んで盛澄姿を現して馬は歩みも乱さばこそ花吹雪

立つや愛宕の山の上

櫻間近くなりければ隠れの一手なり
詰め差し挟み袖に降りしく

この有り様に思わずも山も揺るがん許りなり

見入りしが
の声

7
8

岸澤
満佐志

常磐津 美寿郎

常磐津 一寿郎

常磐津 松希太夫

常磐津 若羽太夫

常磐津 清若太夫

う つ ぼ

常磐津節 靭

浄瑠璃

三味線

うつぼ

常磐津 清若太夫 （ときわづ きよわかだゆう）
昭 和 二 十 一 年 生 れ。 三 十 二 年 四 世 松 尾 太 夫 に 入 門。 四 〇 年
師範として清若太夫の名を許される。歌舞伎公演、舞踊会、演奏会、放送などに出演の傍ら、平成四年より江戸川区内
全三十三中学校に於て、邦楽鑑賞教室を実施。延べ二九七
校、 参 加・ 体 験 生 徒 数 は 十 三 万 人 以 上。 常 磐 津 協 会 理 事・事務局長。江戸川邦楽邦舞の会代表。十二年重要無形文化
財常磐津節 給( 合認定 保) 持 者 に 認 定。 十 五 年 江 戸 川 区 文化功績賞を受賞。二十八年旭日双光章を受章。

常磐津 一寿郎 （ときわづ いちじゅろう）
昭和二十二年生まれ。昭和四十三年常磐津菊路太夫に入門、常磐津菊寿郎にも師事。同年一路郎許名。昭和五十九年一寿郎と改名。平成元年清栄会奨励賞、平成旭日双光章を受賞。

十 七 年 十 二 代 富 本 豊 前 継 承。 常 磐 津 協 会 理 事、 常 磐 津保存会理事。平成二十九年春〽隣り村から今日此村の、葺屋町へと御聶厦の、風に廻され詞章

初演は天保九年十一月市村座の顔見世興業で、配役は猿曳真赤いな赤かんべ、初心は知れた初舞台、罷り出たらめ出放靭き・四代目中村歌右衛門、女大名・市川九蔵、奴橘平・十二題、酒のさの字の其暇に、見失ふたる猿丸の、迷子の〳〵解説

世市村羽左衛門、小猿・中村琴次郎、作詞・中村重助、出語り・太夫やい。迷子の〳〵お猿やいと呼子鳥、紋もでっかり裏梅が、梅の林を浮かれ来る。〽オヽ太夫、此処に居たか。サ爰

常磐津文字太夫、岸沢式佐です。
「 う つ ぼ 」 と は 弓 矢 の 矢 を 入 れ る 器 の 事。 物 語 の 舞 台 は 京 のへ来い〳〵と寄るを隔てゝ。

主人の代参で鳴滝八幡宮へ

嗚滝八幡宮の社頭です。粗筋は〽 す り ゃ 其 猿 の 主 は 貴 様 か。 コ レ 〳〵 何 と 物 は 相 談 ぢ ゃ が、その猿をどうぞ、譲っては呉れまいか。

は呉れまいか。〽イエ何ぼう大内の御遊でも、是ばっかりはで用ゆる靭に、猿の皮が入用ぢゃ程に、あなたに猿を売って

水経春様といふ、お大名の御代参、今度賄弓の御遊に、大内

のりゆみ〽なる程、尤もぢゃが、アレ彼処に御座るお女中は、更科主せぬ。

〽滅相な此の太夫殿を手放しましては、翌から商売がなりま

あす

来た女大名と奴が、探していた「うつぼ」に丁度良い小猿を捕えます。本日の演奏はここからです。女大名は現れた飼主の猿曳きに、譲って欲しいと頼みますが断られ、小猿を射殺
そうとします。驚いた猿曳きは泣く泣く承知をし、打ち殺そうとします。すると小猿は無心に教わった芸の舟を漕ぐ真似をします。その哀れな様に胸を打たれた女大名は猿を助けます。猿曳きはお礼に小猿と共に踊って見せ、幕となります。

御免下さりませ〳〵と。詫びるに、〽此方はつけ上り。〽そんなら何うでも成らぬと言やるか、女と侮り上様の上意を聞910

の一打と申して急所が御座ります程に、皮にも疵の付かぬや様がと、小首傾け点頭いて、〽オヽよい事が御座ります。猿

れては猿の皮に疵が付いて役に立ちますまい。ハテ何うか仕せ、〳〵。成程斯うなるからは猿の皮を上げませうが射殺さちかゝる。猿曳驚き飛びしさり。〽アヽもし待って下さりま〽素袍投げかけ大名の、威を張り詰めし弓張の、矢先鋭く立

きやらねば仕様がある。

しや〳〵〽エヽ夫は誠で御座りまするか。〽おいのう〽ヤレ〳〵

けた連れて帰りゃ。

〽ものゝ哀れもかへりみず、何うして夫が殺されう、命を助る か や。 〽 畜 生 で さ へ 物 を 知 る に、 如 何 に 主 命 な れ ば と て、わいの。〽そんなら何といふ。殺さるゝとは知らいで芸をすらず、船漕ぐ真似を仕まするわいの。船漕ぐ真似を仕まする〽アレ〳〵、今のを御覧なされしか。打殺さるゝ鞭とは知うに、打殺して上げませう。
御祈祷に、猿が参って能仕まつる。

〽コレましよ、〽小猿の時から飼ひ置いて、〽朝夕の煙さへ、射殺すと、引くに引かれぬ強弓の、仰せはかなき今日の仕儀、只今殿様殺せとある。成らぬと言へば俺ともに、只一矢にて〽ハッ、〽畏まって御座ると立上り、又有るまじき御望みは、

信 濃 を 通 る。 船 頭 ど の こ そ ゆ う け ん な れ、 泊 り 〳〵 を 眺 め〽豊かの御代の一踊、〽一の幣立て、二の幣立て、三に黒駒も栄ふ目出たさよ。

ヤ〳〵〳〵 、黄金の数々積揃へ、庭に黄金の花盛り、花実〽御知行も、まさる目出度、踊るが手元面白や。ハンヤコリ

お礼に猿を舞はせませう。天下泰平、御武運長久

嬉〽そんなら吃度打殺して、サ早う渡せ。

そちが蔭にて楽々と、暮らせしものを情ない、〽畜生なれどつゝ。千秋や萬歳と、俵を重ねて面々に、楽しうなるこそ目出度けれ。

もよう聞けよ〽せめて今度は人間に、生れ変って来るやうに、教へこんだる一節に、〽エヽさりとは、さりとは〽さうに三人立ちかゝり、届かぬ梢の綱渡り、三筋の霞猿曳

エイエゝ、

又有ろかいな。さんな又あろかいな。〽是非なく〳〵も立ちとや、橘花董る花舞台、笑ひ興じて祝しける。

の三曲協会参与、生田流協会理事。四代目芙蓉会主宰。

タル」を開催。現在、九州系地歌箏曲演奏家として数多くのリサイタル、演奏会、ＦＭ放送等に出演のほか、後進の指導・育成に当たっている。公益社団法人日本共演。一九九四年「音和会」同人と共にアメリカ各地を 巡 演（ 文 化 庁 派 遣 ）。 一 九 九 八 年「 岩 田 柔 柯 リ サ イ

九州系地歌筝曲家、加藤柔子（初代芙蓉会会長）宅で
生 ま れ る。 四 歳 よ り 加 藤 柔 子 に 箏 の 手 ほ ど き を 受 け、
以 後 厳 格 な 教 え を 受 け る。 十 二 歳 で Ｎ Ｈ Ｋ オ ー デ ィ
ションに合格。師の没後は、母廣岡柔甫に師事。三絃
を 井 上 道 子 に 師 事 す る。 一 九 八 二 年 藤 井 久 仁 江、 富
樫教子、瀧澤郁子と共に「音和会」を結成、第一回公演を開催（以後全十二回開催）。「藤井久仁江箏曲地歌の 世 界（ Ｃ Ｄ ア ル バ ム 五 枚 組、 日 本 コ ロ ム ビ ア ）」 に

岩田 柔柯 （いわた じゅうか）

上り、振り上げし鞭の下、廻る小猿のいぢらしさ。

岩田 柔柯

日原 藤花維柯

五十嵐 藤栄柯

羽鳥 藤令柯

め

三曲 お ち や 乳 人

箏

三絃

羽鳥 省三
江夏 藤綾柯
大原 藤景柯

11
12

解説

め の と

おちや乳人
詞章
せな

いん

おちや乳人のくせとして、背に子を負ひ寝させておいて、狗

めのと

元 禄 時 代 の 子 守 歌 と 狂 言 を 元 に 作 ら れ た 地 歌。
「おち」とはおどりの子、狗の子と言ふたもな、目りなかけそよの、花の踊はな、いん

貴人の子供の養育全般を担う女性を指す「御乳（おち）の人」
いくつ

扨て花の踊はひと踊り。こヽな子は幾歳、七つになる子がいさを表し、乳人（＝乳母、めのと）と同義語であり、曲名としたいけな事言ふた、殿が欲しいと唄ふた。

ほては「おちや乳人」を訛って「おちゃ乳人」とも言う。気取っゆていかかづらても扨っても、我御寮は、誰人の子なれば、定家蔓か、離れたれびとたところの無い、当時の一般人の言葉で身近な事柄や感情をがたやの、離れ難やの、川舟に乗せて、連れて行こやれ神崎

わごりょう

わごりょう

歌 っ た も の で、
「 七 つ に な る 子 が・・・」 以 下 の 部 分 は 狂 言
へ神崎へ。

さ

では「七つになる子」として語られています。
さても扨っても我御寮は、踊り子が見たいか、踊り子が見たくし歌詞の中にある「いんのこ、いんのこ」とは犬の子のことで、
ぼば北嵯峨へ御座れの。北嵯峨の踊りは、つづら烏帽子をしゃえ

当時は犬が物の怪を払うものと考えられており、泣く子をあんと着て、踊る振りが面白や。
もみじ

げ こ

やしたり、子供を寝かしつけたりするときに唱えた言葉です。
はつせ

いちゃ

と

吉野初瀬の花よりも、紅葉よりも、恋しき人が見たいものよ。

ん

おんま

また、神崎 大( 阪府摂津市 、)北嵯峨 京( 都市北西 、)吉野 奈(
ところどころ御参りやって、迅う下向めされ。

まとが

良県吉野町 、)初瀬 奈( 良県桜井市 な) どの地名が出てくるが咎をば乳母が、負い参らしょ

やば

いずれも近畿地方のものであり、上方で作られた地歌である
ことが分かります。

き今藤 郁子 （いまふじ ゆうこ）

四世今藤 長十郎 （いまふじ ちょうじゅうろう）

長唄演奏家（唄方）。東京生まれ。 三歳より祖母今藤綾子（人間国宝）に師事。 十五歳 NHK オーディショ
ン合格。初ラジオ放送。東京芸術大学邦楽科卒業。安
宅賞受賞。NHK 文化センター、よみうりカルチャー
スクール講師 、学校法人東山女子学園助教授。

今藤 政子

長唄演奏家（三味線方）。一九八四年 四世今藤長十郎襲名。家元継承。毎年、自身のリサイタル「三味線の響」を開催する他、海外では、米国、欧州各国、豪州、
東 南 ア ジ ア 各 国 に て 今 藤 長 十 郎 公 演 を 開 催。 二 〇 一 八
年はニューヨークカーネギーホールで開催した。今年はウィーン学友協会公演を予定。作曲面では、毎年恒今藤 長十郎

杵屋 秀子

今藤 郁子

し

長唄 四 季 の 山 姥

唄三味線今藤 長由利杵屋 三澄

例の春の京都宮川町「京おどり」や、日本舞踊協会委
嘱 作 品 を は じ め と す る 舞 踊 曲 も 数 多 く 手 掛 け て い る。
（二〇〇九年文化庁長官表彰）現在一般社団法人長唄協 会 副 会 長、 国 立 劇 場 技 能 養 成 所 講 師、 大 阪 芸 術 大学客員教授、学校法人東山女子学園教授、NHK 文化
センター講師。

13
14

し

き

や ま ん ば

詞章

四季の山姥

解説
本調子〽遠近のおちこち

文久二年（一八六二）三月七日、南部侯の不二見御殿で開曲。

ずまい

たつきも知らぬ山 住 居 われも昔は流れの身狭き庵に見渡せば 〽春は殊さら八重霞 その八重桐の勤め
てれんてくだの身 〽柳桜をこきまぜて 都ぞ春の錦着て 手練手管に客「 御 屋 舗 番 組 控 」 に「 御 作 」 と 肩 書 を 付 け、
「 新 山 姥 」、 そ の下に「開キ」とあります。
を待つ 〽夏は涼しの蚊帳の内 比翼のござに月の影 〽秋

かき上げながら畳算 眠る禿に無理ばかり ほんに辛いじゃ

かんざし

作 曲 は 十 一 世 杵 屋 六 左 衛 門。 作 詞 者 に つ い て は、 南 部 家 第はさながら縁先に三味線弾いてしんき節 髪の乱れを 簪 で（信侯）、教子と信侯の合作かとするものなどと説は多いです
ないかいな 〽同じ思いに鳴く虫の 松虫鈴虫 轡 虫 馬追虫

かむろ

二十六世利敬未亡人教子、第三十八世利済、第三十九世利義が確かではありません。二上りの「ふりさけ見れば…」は最のやるせなく いずれの里に衣うつ 〽よくも合わせたもの
みおじるし

まつぼうぐいのが沖に白帆や千鳥立つ

くつわ

初はなかった歌詞で、後から加えられたもの。六左衛門自身
かいな
しじみ取るなる様さえも あれ遠浅に 澪標 松棒杭へ遁れ二上り〽振りさけみれば袖ヶ浦の手になったともいわれています。義太夫節を莉用した「遠近 の た つ き も 知 ら ぬ 」 で 始 ま り、 春・ 夏 と 唄 い 進 み、「 何 れ来て ませた鳥が世の中を あほうあほうと笑う声 立てた
あ わ か ず さ

ね

たいぼく

くず

まだ鶯の片言も 梅のおいき〽あら面白の山めぐり
たにあい

〽どっ
あんぜん

こいやらぬと取り手の若木 こなたは老木の力業 〽中より胡蝶に似たる景色かな

ちて ちりや ちりや ちりちり ちりちりぱっと 散 る は

莟 の花やかに 雪をいただく葛屋の軒端 あだな松風吹き落

つぼみ

安房上総

三下り〽冬は谷間に冬籠る

るしびに附く海苔を とりどり廻る海士小舟 浮絵に見ゆる

あ ま お ぶ ねの里に衣うつ」のあとに「虫の合方」がたっぷり入り、二上りとなって「浮絵に兄ゆる安房上総」と高輪・品川の海が唄
われ、高三下りとなって山中の冬となり、鶯の笹鳴き、雪中にあざやかな梅の蕾の紅を唄い、あと「山めぐり」となります。
大時代な立回りを聞かせる合方があって「谷の庵に晏然と…」
で終曲となります。
「唄もの」
。
「遠近の、
たつきも知らぬ」の唄い出しのあたり、しいくとしつきふっと捻ぢ切る大木 かけりかけりて谷間の 谷の庵に晏然んと 其儘そこに座を占めて 幾年月を送りけり

だ（ 一 社 ） 義 太 夫 協 会 理 事。 義 太 夫 節 保 存 会 理 事。 平 成

鶴澤 津賀寿 （つるざわ つがじゅ）（ 一 社 ） 義 太 夫 協 会 理 事。 義 太 夫 節 保 存 会 会 長。 平 成
十一年重要無形文化財「義太夫節」（個人認定）保持者。
十五年紫綬褒章受章、二十年旭日小綬章受章。二十七
年 文 化 庁 芸 術 祭 音 楽 部 門 大 賞 受 賞。 二 十 九 年 文 化 功 労者。昭和二十四年竹本春駒に入門。四十五年四世竹本越路大夫の門人。

竹本 駒之助 （たけもと こまのすけ）

か わ つ ら ほ う げ ん や か た

河連法眼館の段

ま た、「 あ ら 面 白 の 山 め ぐ り 」 の 部 分 な ど「 語 り も の 」 の 趣が色濃い曲です。

よ し つ ね せ ん ぼ ん ざ く ら

鶴澤 寛也

鶴澤 津賀寿竹本 駒之助義太夫節 義 経 千 本 桜

浄瑠璃

レ

三味線
ツ

二 十 一 年 重 要 無 形 文 化 財「 義 太 夫 節 」（ 総 合 認 定 ） 保
持者。平成八年芸術選奨文部大臣賞新人賞、九年 財( )清 栄 会 奨 励 賞 受 賞。 十 一 年 ビ ク タ ー 財 団 奨 励 賞 受 賞。
三十年中島勝祐創作賞受賞。昭和五十九年竹本駒之助に入門、四代目野澤錦糸に師事。

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解説

よしつねせんぼんざくら

義経千本桜

かわつらほうげんやかた

だ ん

河連法眼館の段
詞章
ごういん

た「初音の鼓」は、かつて雨乞いの為に千年を生きた雌狐雄して人気の演目になりました。義経が後白河法皇から託され後 に 歌 舞 伎 に も 移 さ れ、
「 河 連 法 眼 館 の 段 」 は「 狐 忠 信 」 とら の 合 作。 延 享 四 年（ 一 七 四 七 ） に 大 坂 竹 本 座 で 初 演 さ れ、源頼朝に追われた義経が中心となる物語は、二代目竹田出雲

といふ御姓名を給はりしは、そら恐ろしき身の冥加。これと褒美とあつて、勿体なや畜生に、清和天皇の後胤源九郎義経

らんと、その忠信になり変り、静様の御難儀を救ひましたご

荷の森にて忠信があり会はさばとの御悔み、せめて御恩を送

嬉しや悦ばしやと、その日より付き添ふは義経公のお蔭。稲の鼓、義経公の御手に入り、内裏を出づれば恐れもなし。ハア、「 か ほ ど 業 因 深 き 身 も、 天 道 様 の 御 恵 み で、 不 思 議 に も 初 音

狐の皮を使い仕立てられた物でした。義経が愛妾静御前に預
いふもわが親に孝行が尽くしたい、親大事、親大事と思ひ込

義太夫節三大傑作の一つといわれる源平物の作品です。兄

けた鼓を親と慕って現れたのが、義経家臣の佐藤忠信に化けんだ心が届き、大将の御名を下されしは人間の果を請けたも現れたことから義経らに偽物と見破られます。本日の演奏は、経が匿われる河連法眼館へやって来た忠信は、本物の忠信がゆれども、この耳へは二親が、物言ふ声と聞こゆる故、呼び様はまたわが君を、恋ひ慕ふ調べの音、変はらぬ音色と聞こ同然、いよ〳〵親がなお大切、片時も離れず付き添ふ鼓。静へんした源九郎の名を持つ狐だったのです。静御前の供をして、義正体を見破られた狐が、これまでの苦難と親狐への思いを語返されて幾度か、戻つた事もござりました。只今の鼓の音は、かすは汝が科、早や〳〵帰れ』と父母が、教への詞に力なく、元

私 故 に 忠 信 殿、 君 の ご 不 審 蒙 つ て、『 暫 く も 忠 臣 を 苦 し ま するところからです。その狐の姿に己を重ねた義経は、去ろうとする狐に親である鼓を与えるのでした。そして狐は義経の恩に応える為、その通力によって攻め来る敵方を封じるのでには静様、お詫びなされて下さりませ」

まだせめてもの思ひ出に、大将の給はつたる源九郎をわが名た 心 も 水 の 泡、 切 な さ が 余 つ て、 帰 る こ の 身 は な ん た る 業。

の古巣へ帰りまする。今までは大将の御目を掠めし段、お情と、縁の下より伸び上り、わが親鼓に打ち向ひ、交はす詞のに し て、 末 世 末 代 呼 ば る ゝ と も、 こ の 悲 し さ は な ん と せ ん。

した。

尻声も、涙ながらの暇乞ひ、人間よりは睦まじく。

月日は四百年。雨乞い故に殺されしと、思へば照る日がエヽたい、産みの恩が送りたいと、思ひ暮らし泣き明し、焦れた

た折は何にも知らず、一日々々経つにつけ、暫くもお傍にゐとは言ひながら、お名残り惜しかるまいか〳〵、二親に別れ「わが君、それにましますか」

向ひ、

静はさすが女気の、かれが誠に目もうるみ、一間の方に打ち

大和国の源九郎狐と言ひ伝へしも哀れなり。

と、 泣 い つ 口 説 い つ 身 も だ へ し、 ど う ど 伏 し て 泣 き 叫 ぶ は、心を推量し給へ」

恨めしく、曇らぬ雨はわが涙、願ひ叶ふが嬉しさに、年月馴

と、申す内より障子を開き、「親父様母様、お詞を背きませず、私はもふお暇申しまする。

れし妻狐。中に設けしわが子狐、不憫さ余つて幾度か、引かくわわが子も丁度この様に、われを慕はふかと、案じ過しがせら

凍へはせぬか、もし猟人に取られはせぬか、わが親を慕ふ程、座を立ちは立ちながら、鼓の方を懐かしげに、見返り〳〵行とありければ、頭をうなだれ礼をなし、御大将を伏し拝み〳〵、は義経も狐とは知らざりし。不憫の心」「 オ ヽ 委 し く 聞 き 届 け し。 さ て は 人 に て な か り し な。 今 ま でるゝは、切つても切れぬ輪廻の絆、愛着の鎖に繋ぎ止められ

くとなく、消ゆるともなき春霞、人目朧に見へざれば、大将る ゝ 心 を 胴 慾 に、 荒 野 に 捨 て ゝ 出 で な が ら、 飢 へ は せ ぬ か、て、肉も骨身も砕くる程、悲しい妻子を振り捨てゝ、去年の哀 れ と 思 し 召 し、
「 ア レ 呼 び 返 せ 鼓 打 て、 音 に つ れ 又 も 帰 り

つまこ

こうべ

春 か ら 付 き 添 ふ て、 丸 一 年 た つ や た ゝ ず。
『去ね』とあると来ん、鼓、鼓」

あいじゃくてなんとマア、『アツ』と申して去なれませふか、『アツ』ととありければ。静は又も取り上げて、打てば不思議や音は出ね

申して去なれませふかいの。お詞背かば不孝となり、尽くし

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「 オ ヽ、 わ れ と て も 生 類 の、 恩 愛 の 節 義 身 に せ ま る。 一 日 のと、打ち萎るれば義経公、めたよな。人ならぬ身もそれ程に、子故に物思ふか」「 ハ ア、 さ て は 魂 残 す こ の 鼓、 親 子 の 別 れ を 悲 し ん で 音 を 止も音せぬは、と 取 り 直 し、 打 て ど も 〳〵『 コ ハ い か に 』、ちいともぽうと「これは〳〵」

でず、館 を 夜 討 ち に せ ん と 企 て た り。 押 し 寄 せ さ す る ま で も な し、の上に取り紛れ申す事怠つたり。一山の悪僧ばら、今宵このを防ぎ奉らん。返へす〳〵も嬉しやな。オヽそれよそれ、身恩の御礼、今より君の影身に添ひ、御身の危きその時は一方なや。焦れ慕ふた親鼓、御辞退申さず頂戴せん。重々深き御「 ナ ニ、 そ の 鼓 を 下 さ れ ん と や。 ハ ア 〳〵〳〵 あ り が た や 忝と、差し出し給へば、より給はり大切の物なれども、これを汝に得さする」「 ヤ イ 源 九 郎、 静 を 預 か り 長 々 の 介 抱 詞 に は 述 べ 難 し。 禁 裏いっさん

孝もなき父義朝を長田に討たれ、日蔭鞍馬に成長、せめてはわが天変の通力にて、衆徒を残らず謀つて、この館へ引き入ひととなり

兄 の 頼 朝 に と、 身 を 西 海 の 浮 き 沈 み、 忠 勤 仇 な る 御 憎 し み、れ〳〵、真向立割車切、また一時にかゝりし時、蜘蛛手かぐ

まっこうたちわりくるまぎり

親とも思ふ兄親に見捨てられし義経が、名を譲つたる源九郎
縄 十 文 字、 あ る ひ は 右 袈 裟 左 袈 裟、 上 を 払 へ ば 沈 ん で 受 け、裾を払はばひらりと飛び、軽捷秘術は得たりや得たり、御手しゅくしゅうは前世の業、われも業。そもいつの世の宿酬にて、かゝる業
因なりけるぞ」に入れて亡ぼすべし。必ずぬからせ給ふな」

けいしょうと、 身 に つ ま さ る ゝ 御 涙 に、 静 は『 わ つ 』 と 泣 き 出 だ せ ば、

時開演と、鼓を取つて礼をなし、飛ぶが如くに行末の、後をくらま

おくぐみ

目にこそ見えね庭の面、わが身の上と大将の、御身の上を一はつねのきょく

し失せにける。

そうきょくくみうた

口 に は 勿 体 涙 に 源 九 郎、 保 ち 兼 ね た る 大 声 に、『わつ』と叫
べばわれとわが、姿を包む春霞、晴れて形を現はせり。

第三部

曲

箏曲組歌「初音曲」（奥組）……
………………………………………

三

はる

梅の春 ………………………………………………………………………………………

はな

あけがらすゆめのあわゆき

はないかだ

のりあいぶね

きょうがのこむすめどうじょうじ

てまくら

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うめ

清 元 節

明 烏 夢 泡 雪||部屋 ………………………………………………………

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や

花 筏 ／花の雲／／手枕や／めぐる日／
うわきうぐいすとみはるかすみうきよ浮気鶯／止めては見たが／春霞浮世はるかぜ
春風がそよそよと ……………………………………………………………

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へ

新 内 節

乗合船 ………………………………………………………………………………………

25
ひ

唄

京鹿子娘道成寺 …………………………………………………………………

28

くも

常磐津節

小

唄

32

長

35

17

義経御座を立ち給ひ、手づから鼓取り上げて、

第 回 邦 楽演奏会
49

解説

三曲

箏

箏

そうきょくくみうた

そ う き ょ く く み う たは つ ね の き ょ く

く

ぐ

み

み

す

こと

うつ

ちとせ

かひゐて、変はらぬ影を映さん。
ねことと万歳楽を歌へり。

ばんぜいらく

みずうまや

おとど

六．男踏歌の明け方、水駅にもあらじな、綿をかづき渡して、

おとこどうかうひもときて、此の殿遊ぶぞ面白き。

五．花の香さそふ夕風、のどやかに吹きたるに、梅もやうやか谷の古巣を言問ふは。

四．珍しや影高き、花をねぐらの鶯、巣立ちし松の根に立てて、松引き遊ぶ、人の心ぞのどけき。

三．今日は子の日なりけり、千歳の春を祝ふとて、園生の小

そのう

二．近江のや近江のや、名高き山もよそならぬ、春の鏡に向おうみ

る御前のさま、言ふ言の葉も及ばじ。

おまえ

一．梅が香も御簾の匂ひに、吹きまがひ春の御殿に、春立て

詞章

お箏曲組歌「 初 音 曲 」（ 奥 組 ）山下 名緒野小林 名与郁上村 和香能佐々木 千香能渡辺 岡華
杉本 禧代賀山口 明代賀萩岡 松柯

はつねのきょく

おくぐみ

箏曲組歌「 初 音 曲 」（奥組）

山田検校（一七五七～一八一七）が作曲した唯一の組歌です。
「源氏物語」を題材にした組歌は数多く有りますが、「初音曲」
は六歌全体を、三十六歳の光源氏が新築の六条院で迎えた正月の物語である「初音の巻」で統一していることに特徴があります。また組歌の定型に倣い、各歌一二八拍に統一されていますが、曲の進行に連れ緩急があり、他の六歌構成のもの
より演奏時間が短いことにも、山田検校の工夫をうかがうことができます。
ひとうた

ふたうた

一歌は、梅が香り御簾内の薫き物が匂う「春の御殿」をた
たえています。二歌は、光源氏と紫の上が鏡の様な池に映る
みうた

自分たちの姿を見ながら、末永い契りを祈ります。三歌では千 歳 の 春 を 祝 い、 小 松 を 引 い て 遊 ぶ 人 々 の 姿 が 見 ら れ ま す。
ようた

四歌では姫君を鶯、明石の御方を松の根に例え、母娘で歌をいつうた交わします。五歌は翌二日の夕暮、管弦の宴で「此の殿」をむうた

歌い楽しみます。六歌は男踏歌の一行が、六条院に廻り唱えた「万春楽」に掛け「万歳楽」という囃子詞で結びます。

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解説

は る

め

は

る

清元 志寿子太夫 （きよもと しずこだゆう）
昭 和 二 十 八 年 生 ま れ。 三 六 年 今 藤 綾 子 に 長 唄 を 習 う。
四十八年、父栄三郎に入門し、祖父清元志寿太夫にも師事。同年清元志寿子太夫を名乗り、帝国劇場「三千歳」で初舞台。五十一年東京芸術大学音楽学部卒。平成八年清栄会奨励賞受賞。十六年より東京芸術大学非常勤

清元 栄吉
一 九 六 三 年 生 ま れ。 東 京 芸 術 大 学 音 楽 学 部 作 曲 科 を 卒
業後、清元栄三郎師に入門。平成元年、七世宗家より清元栄吉の名を許され以後清元節三味線方として歌舞清元 栄吉 （きよもと えいきち）

講師。荻江露秀、都志中としても活動。
「邦楽百科事典」
等、本名柿澤秀一の名で執筆する。清元協会理事。

清元 雄二朗伎、日本舞踊公演等に出演。幅広い分野で創作も多く手がける。創邦 同人。現代邦楽作曲家連盟会員。清詞章

清元 美一郎清元 成美太夫

清元 一太夫

清元 志寿雄太夫

清元 志寿子太夫う

清元節 梅 の 春

浄瑠璃

三味線

上調子

う め

梅の春

元 宗 家 高 輪 会 理 事。 第 十 七 回 財 団 法 人 清 栄 会 奨 励 賞。
第三十三回松尾芸能賞邦楽新人賞。第十六回日本伝統文化振興財団賞。

〽四方にめぐる 扇巴や文車の ゆるしの色も昨日今日 心ばか
りは春霞

清元の演奏に必要な殆どの奏法が織り込まれていると言われる本曲は、基礎的で、素朴な中に豊かに息づく町の賑わい〽匂ふ朝日は赤間なる 硯のうみの青畳 もじがせき書かき初〽引くも恥かし爪じるし 雪の梅の門ほんのりとや華やかさ、めでたさなどが凝縮され、清元の本質的な魅力に 筆ぐさ生ふる浪間より 若布刈るてふ〽いつか東へ筑波根の かのもこのもを〽春景色 浮いて鴎を物語っているようにも感じられる作品です。

の一ィ二ゥ三ィ四ゥ

都鳥 いざ言問はん 恵方さへ

文 政 十（ 一 八 二 七 ） 年 春、 晴 れ て 狂 歌 の 判 者 に 選 ば れ た、
作詞者の毛利元義（四方真門）は、まず詞の中でその喜びを

初買に よい初夢を三ツ布団 弁天さんと添ひぶしの〽花の〽よろづ吉原山谷掘 宝船こぐ

つつましく述べます。

い出し」の手に導かれ、〽春景色 から、舞台は江戸へと移っ

らは、毛利の領地である長州の風情や行事が描かれます。「誘にゆかりの深い言葉として綴られています。〽雪の梅の門 か

追ひは三筋霞の連れびきやて 〽太々神楽 門礼者 梅が笠木も三囲りの土手にさへずる鳥

田舎も真柴焚くなる 富士を背中に家がための 塩尻ながく居すわれば ほんに〽蓬来山と祝ふて ゆ き ま す。 隅 田 川、 そ の 遠 景、 文 化 の 中 心 地 で あ る 吉 原、

えて 待乳の山と庵崎の その鐘が渕かねごとも 楽しい仲ぢゃ

錦の かざり夜具 はたちばかりも積み重ね

晴れやかな正月の行事、大神楽と、賑々しく祝賀気分を高め、ないかいな 面白や 千秋楽は民をなで 万歳楽には命を延ぶ 首「四方に」「ゆるしの」「 心 ば か り は 春 霞 」 な ど は、 そ れ ら

喜びを現します。最後は謡曲「高砂」の切りである、「千秋楽」

尾の松が枝竹町の 渡し守る身も時を得て 目出度くこゝに隅〽君に逢ふ夜は たれ白髭の森越〽橋場今戸の朝煙り つゞくかまども賑はふの一部を取り入れ、華やかながらも厳かに幕切れとなります。

幾代の春や匂ふらん

田川 つきせぬ流れ清元と 栄え寿く梅が風 幾代の春や匂ふら
ん

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21

解説

あ け が ら す ゆ め の あ わ ゆ き

鶴賀 㐂代寿新内節 明 烏 夢 泡 雪

浄瑠璃鶴賀 㐂代寿郎

鶴賀 㐂代丸三味線や

鶴賀 㐂代三郎

へ

部屋

上調子

あけがらすゆめのあわゆき

明烏夢泡雪
め い わ

へ

部屋
や

詞章

鶴賀 㐂代寿 （つるが きよじゅ）
如月派家元。新内協会理事。鶴賀㐂代太夫に師事。本名粟屋敏江。神奈川県鎌倉市出身。一九三七年生まれ。
六歳より日本舞踊を始める。藤間流、師範藤間勘寿与。
一 九 七 二 年 鶴 賀 㐂 代 寿 の 名 を 許 さ れ る。 一 九 八 五 年
如 月 派 二 代 目 家 元 を 継 承。「 第 一 回 鶴 賀 㐂 代 寿 の 会 」（七十七年三越劇場）開催、以後通算三十六回開催。「新内如月派二代目家元襲名披露会」 八( 十七年歌舞伎座 )開 催。 歌 舞 伎 座 本 興 行 と し て、 八 十 九 年「 明 烏 夢 泡
雪 」、 二 〇 〇 一 年「 若 木 仇 名 草 」 出 語 り 出 演。 松 竹 会
長賞 八( 十九年 、)文化庁芸術祭賞（九十二年）、松尾
芸能賞（九十八年）などを受賞。日本コロムビアより『応挙の幽霊』『梅川忠兵衛』『絹行燈』『広重八景』などを発売。現在、若手育成に力を注ぐ。

鶴賀 喜代寿郎 （つるが きよじゅろう）
今村昌平の横浜放送映画専門学院演劇科第一期生。
昭和五十三年に鶴賀㐂代寿に入門、五十四年に名取。
新内節三味線のほか、新劇関係の作曲・演奏でも活躍。
母校の講師も勤めている。

浦「ノウ時次郎さん このようにせきせかれ さぞ気詰まりに

乱れそめにし浦里はで、 浅 草 蔵 前 の 伊 勢 屋 の 養 子・ 伊 之 助 が、 吉 原 の 遊 女・ 三

ござんしょう それを堪えて下さんすも〽春雨の眠ればそよと起されて

芳 野 と 情 死 し た 事 件 を 浄 瑠 璃 に し た も の で す。 作 者 は、 初のお志ト

私可愛いと思うて代 鶴 賀 若 狭 掾 で あ る。 こ の 浄 瑠 璃 が 初 め て 上 演 さ れ た の は、〽抱きしむれば時「いつまでこうして居たとても 限りもなき二人が仲 長居物をも言わず締め合いて嬉しうござんす かたじけない

弘 化 四 年、 大 阪 大 西 の 芝 居 で、 出 語 り は 鶴 賀 馬 蝶 で あ り、

〽イヤ俺ゆえと引きしめて後は涙にくれけるがど り と い う 子 供 ま で も う け た が、 金 を 使 い 果 た し て 工 面 がする程そなたの身詰まり〽男涙をはらりと流し

出 来 な く な っ た た め、 山 名 屋 か ら は 急 か さ れ、 浦 里 に も 逢の江戸表

二百両はさておいて その

今宵はなれてこなさんの 死のうとながらえて わが亡きあとで一遍の回騙りつくして此の有様

地頭の方へいだす金向を頼む さらば国の親仁

え ず に い ま し た。 時 次 郎 は 密 か に 首 尾 を し て 浦 里 の 部 屋 にほか一門出入り屋敷

此の程段々話す通り

忍 び 込 み、 心 中 し よ う と 語 り あ い ま す。 そ こ を 遣 手 の お 萱〽そなたも共にと云いたいが 愛しそなたを手にかけてかやに 見 付 け ら れ、 時 次 郎 は、 楼 の 外 に 叩 き 出 さ れ る、 と い う

時「 ど う な る も の ぞ

物 語 は、 春 日 屋 時 次 郎 は 山 名 屋 の 浦 里 と 深 く 馴 染 み、 み

坂東しうかが浦里でつとめたのが最初でした。

こ う か

大 阪 中 の 大 評 判 で し た。 江 戸 で は、 八 代 目 團 十 郎 が 時 次 郎、

こ の 曲 は、 明 和 六 年 七 月 三 日、 江 戸 三 河 島 近 く の 田 圃¦

筋 が 上 の「 部 屋 の 段 」 で す。 こ の あ と、 下 は「 雪 責 め の 段 」となります。

浦「あ もし〽あ ん ま り 酷 い 情 な や

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26

¦

覚悟さんした身を如何な気強い女子じゃとて どうして放しやらりょうぞ かねて二人が取り交わす起請誓紙はみんな〽隣 座 敷 に 亭 主 待 ち か ね
からみ

①花筏

たぶさを掴んでくるくると手に

ト

箱梯子よ

すぐに表へ突きいだし 門の戸ハタ

音ぞ厳しけれ⑧春風がそよそよと替 蓼 房まさ香		糸 蓼 鈴緒			 蓼 史ま由			 蓼 胡満佳乃

		居続

白髪頭のこめかみも 張り切るばか

亭主「どうで口じゃあ 聞かぬ奴
〽罪 も 報 い も 後 の 世 も

三途の川もコレこのように 二

何故に云うては下さんせぬ わしゃやり
りのやら腹立ち仇 どうで死なんす覚悟なら人手を取り諸共と殺しておいてゆかんせと 男の膝に取り引立ててこそ降りにけるはせぬ放しはせぬ〽あとに大勢男ども

ついて「あの客ゆえにあの様に 憂き目にあわしゃる浦里さん

身を震わして泣きいたる〽遣り手のかやが声として「殊にかかりも余程あり それへ隠れて二階へ上がり

ト

かや「この子供は灯を見ると眠るかけなどとは太い奴

声はしたなく罵って〽と「引きづり下ろして踏みのめせと差し固め 錠さす

うよう伝い降りけるを

つやらむしるやら 叩きすえられ是非もなくなく無二無三に引きいだし 踏むやらぶかや「浦里さん浦里さん チョトお目にかかりましょう

アノお前の客衆は素知らぬ顔して〽恋 路 の 闇 の 暗 が り を聞〽と呼び立つれば〽浦里ハッと思えど

ツコド声

何の用でござんす〽かやが浦「おかやどん〽といえば
かや「イヤ他の用でもござんせぬがけば昨夜から居続けにござんすげな 若衆に問うても どの客

サアござんせ ト他

衆やら知らぬと云う 今の口舌の台詞も時次郎さんに極まった 旦那が呼ばんす〽浦里が手を取って引き立つる

小唄 花 筏 ／ 花 の 雲

糸 蓼 胡文雄（舞台面・①〜⑧演奏順）④めぐる日
唄 蓼 胡茂唄 蓼 胡満佳

糸 蓼 胡満千加⑤浮気鶯⑥止めては見たが⑦春霞浮世			 蓼 富㐂子唄 蓼 時あや糸 蓼 胡宏			 蓼 満ゆ佳

		

②花の雲

唄 蓼 胡可朋【舞台前方】

			 蓼 まさ八重

③手枕や

【舞台後方】

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浮気鶯

蓼 胡満佳 （たで こまか）公 益 社 団 法 人 日 本 小 唄 連 盟 副 会 長。 小 唄 蓼 派 会 会 長。
昭和三十三年、蓼胡満喜に師事、昭和三十八年、初代
清元寿美太夫に師事。

蓼 胡茂 （たで こしげ）
公益社団法人日本小唄連盟常任理事。小唄蓼派会副会長。昭和五十九年二代目蓼胡茂継承。他に宮薗千よし恵、 東 明 霽 舟、 荻 江 し げ る、 清 元 延 美 光 の 名 を 持 つ。
平成二十二年重要無形文化財宮薗節保持者認定。

解説

花筏
小唄連盟のご祝儀曲。

花の雲「花の雲 鐘は上野か浅草か」芭蕉の句。助六は男の中の男
一匹大門へ顔を出すと仲の町の両側から煙草 き( せる が) 雨が降るようにあったと言う。

手枕や
んやりと眺めているといった、誠に呑気な時代を唄ったもの。

向島土手の水門あたりに船を舫って夕陽にてらされる梅をぼ蓼 胡可朋 （たで こかとも）めぐる日

花筏（ 小唄連盟若樹賞受賞者の演奏）

詞章

うとい人（ほう法華経）をかけた言葉。

を起こされ（さりとは気短かな）と言うところ、ほうほけきょ

ちわびた若い鶯が、まわらぬ節で朝早く鳴きかける春の朝寝

春近く老梅も若やいで梅のつぼみもふくらんできたのを待公益社団法人日本小唄連盟正会員。小唄蓼派会常任理事。昭和三十一年、蓼胡可祢に師事、昭和四十年、清元若寿太夫に師事。

浮気男をうぐいすにたとえて唄ったもの。

止めては見たが固きちぎりに三味線の音も冴え渡る

新しく結ぶつどいの花筏

をうけた新橋つる子（清元延はる寿）によって開曲された。
「春

日本晴れ変わるまいぞの約束は

歌詞は見た通りの甘い詞である。小唄は清元栄次郎の薫陶は昔の春ならぬ…《まあ静かな晩だこと》」は、この頃の小唄

千代田の松の千代かけて長く栄えん唄の道づれ

大門くぐる助六に きせるの雨がふるように

江戸紫の伊達姿 堤八丁衣紋坂

ゆかりの色のはちまきは

花の雲 鐘は上野か浅草か

花の雲

界の流行語となるほど流行した。

春霞浮世
霞のただよう中を旅する人の心を江戸ぶりのあくぬけた
調子で唄いあげる。

春風がそよそよと「春風が」は福は内鬼は外と節分の豆まきをした翌日の立春の小舟」という一連の江戸小唄です。立春の頃とて春は名の意気な姿の二人連れ 様子がいいではないかいな

たまくらや 土手をながめの舟の内

手枕やみで「ままよそうなりゃ一晩居続けときめこもう」と心に決

ほんにのんきな夕桜の日で梅の香にも春らしいなまめかしさが溢れている。
「山谷

めたら日本堤を走り出すといった風景を唄ったものである。

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春霞浮世
春霞浮世は瓢箪さくらかな ままよ三度笠味なもの

めぐる日
めぐる日の 春に近いとて 老木の梅も若やいで候
ぶらりぶらりと旅ごろも

春風がそよそよと 福は内へとこの宿へ

春風がそよそよとしおらしやしおらしや 香りゆかしと待ちわびかねて
笹鳴きかける鶯の 来ては朝寝を起こしける
さりとは気短かな いま帯しめてゆくわいな
ほうほけきょうとい人さんじゃ
鬼は外へと梅が香そゆる

今夜も明日の晩も居続けに 玉子酒雨か雪か ままよままよ

浮気鶯 一，二、三 まだ住みなれぬ庭伝い逢いたさに来てみれば 居ながら酔うて寝てしまい

浮気鶯
梅をば捨ててこませもの ほうほけきょうの約束もあとは泣いたり笑うてもみたりいぶ

大 学 音 楽 学 部 に 入 学（ 翌 年 中 退 ）、 音 楽 学 を 小 泉 文 夫

昭和二十七年、東京生まれ。昭和四十六年、東京芸術

常磐津 文字蔵 （ときわづ もじぞう）

昭和十三年、大阪生まれ。昭和二十九年、五世常磐津駒太夫に入門。昭和三十四年、千東勢太夫に入門。昭和四十四年、松竹訪米グランド歌舞伎で千東勢太夫のワキ語りをつとめる。昭和五十三年、日本橋倶楽部「千登世会」師匠。昭和五十七年、歌舞伎座「角兵衛」初の歌舞伎のタテ語りをつとめる。平成五年八月、勢壽太 夫 改 め 六 代 目 常 磐 津 駒 太 夫 襲 名。 平 成 十 二 年 六 月、
重 要 無 形 文 化 財 常 磐 津 節 総 合 認 定 保 持 者。 平 成 二 十 四
年四月、旭日双光章。常磐津協会理事。

常磐津 駒太夫 （ときわづ こまたゆう）

今夜も明日の晩も居続けに 茶わん酒

ぐちを並べて ままよままよ

憎や隣りの桃の木に止めては見たが止めては見たが 利かぬ気の 帰りたいなら帰りゃんせ
空も朧に薄曇り 春や昔の春ならぬ 月もないのに花の影

あね

移るその香にうっとりと まあ静かな晩だことり

岸澤 満佐志

常磐津 齋蔵

常磐津 文字蔵

常磐津 千寿太夫

常磐津 勢寿太夫

常磐津 光勢太夫

常磐津 駒太夫の常磐津節 乗 合 船

浄瑠璃

三味線

上調子

に 師 事。 一 中 節 を 十 一 世 都 一 中 に 師 事 し、 平 成 三 年
十二世都一中を襲名、宗家継承。常磐津三味線方、常磐津文字蔵。

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の り あ い ぶ ね

乗合船
詞章〽五色彩る宝船解説
作詞は三世桜田治助、作曲は五世岸沢式佐。
訝しなわ

乗り遅れたはそこへ気何じょさっしゃれよい乗合と座せられてもそれ様なれど〽イイヤ悔やむな
いずれも様へ改めて〽

憎や節木の性悪使い馴れたる友達と聞いても上

口舌の半ばでサ寝て解ける〽解けた

そ も 〳〵

やっつ〽芝居をちょっと立ち見してへへ太夫じゃなっけれど

エエ恋知らず〽色にゃ賢い

天保十四年（一八四三）江戸市村座での正月狂言。
エイエ

た

ものが た り「 魁 香 樹 い せ 物 語 」 の 大 切 と し て 上 演 さ れ た 曲 で、 常 磐 津・
の付かぬ

かしらがき

富 本・ 長 唄・ 義 太 夫 の 四 段 返 し の 変 化 舞 踊 の 一 つ で し た。
御祝儀申し

お前先イ

めえ

足を早めて来たりける

入りのある

後 に 此 の 曲 が 独 立 し て「 乗 合 船 恵 方 万 歳 」 と し て 盛 ん に 上
ツイ遅なわるご無礼と大工「 ま ず 初 春 の 事 だ か ら 白 酒 屋 さ ん

演 さ れ て い ま す。 初 春、 隅 田 川 の 渡 し 場 に 来 合 わ せ た 万 歳の 太 夫・ 才 蔵・ 大 工・ 白 酒 売 り・ 芸 者・ 通 人・ 女 船 頭 の 七

差曲尺をさ し が ね

叩き大工の此方等がこっと ら〽良い評判で売り掛ける〽娘島田はサ〽富士の白雪ヤ朝日で解ける

左様ならばお望みに任せけねえ
白酒の始まりは白酒売「 ヘ人 が 登 場。 江 戸 末 期 の 下 町、 春 ら し い 気 分 の 溢 れ る 常 磐 津の代表曲の一つです。
がどうしたエ〽ヤレヨイ〳〵

今日は時間の都合で、万歳の部分を割愛して演奏します。
舞台面は縁起の良い、七福神の宝船にも見立てられています。
つき のみ

嘘を突鑿

〽そも番匠の始まりは
の空仕事
みぞかんな

ほんに辛気な溝鉋

才蔵「サア〳〵これから宗匠先生

直に裏釘返して後はと大工「 サ ア そ の 発 句 と や ら ぼ っ く と や ら 早 く 聞 き て え

玉句を承りとうござ

る

〳〵

これから

おン喜

〽オヤ万歳
それ万歳楽で〽コレ〽ハ昔また〽オヤ三度な〽へへ万歳候いけるとはおっ取り立て喜通人「 ア ア そ な 宜 い ソ 諸 事

サ ア 〳〵 早 く

〳〵

〽オヤ万歳

〽誠にめでとう〽千本余りの柱をンばヤ

〳〵 〳〵

ね

柱が牛頭天王ばれンたり

穿たねばならぬて

士農工商の生業迄もマア騒がせ
そ ろ 〳〵 万 歳

風雅の狂道は

〽春風や

各々方

エエ春風や

〽万歳

〽三度な

ソレそこらの姉様の頬の回りやソレ大内様の
これ将軍様ありゃ
アなお万歳楽まで
声春
我が家をさして急ぎ行く〽共に嬉しき乗合に御万の長者よま〽オヤまっちゃお鼻の回りがきりやきりりやき〽旦那さんの御門と三幅は一対に〽お江戸サアヘ下りては左折りの烏帽子〽熊野山へ御参内

オヤあだな舞に候わず

ハハハハハハハ〽へへ万歳
びだ

三度鶴が舞にて〽諸太夫の装束でハハ後白河の法皇様の御時にコレワイの折からにコレワイ〽こちらも急ぐ

コレ恐る

エエ時に景色は未明の事に限り

差 い て ゆ ら り 〳〵 と 船 場 へ 下 り や る

エエこうつと春風エエ凝っては思案に能わずと申せば給 う な 〳〵
黒い羽織に小脇差を
ヤ甚だ酩酊

急ぐべだよ

白 昼 は 埃 ま ん 〳〵 と し て 野 暮 者 た っ ぷ

通人「ウウイ
やすね
乞願わくば船衆〽所を重にてコレワイ

御門かやコレワイ〽その時京都まで上りてはフフフ

笑い昂じて腹の御門かやコレワイ

ハハハ

軽く来て吹け酒の泡

オ ヤ 程 な く 着 岸 「サ ア ー つ 聞 こ し 召 せ

べでげす
送り船
ね て 香 り ツ ン 〳〵 花 に 風フフ
ウウイ泣き上戸てコレワイ
りり〽元日に潔く開かアヤレ

これからお前の番じゃ〳〵

ウハハハハ

ハハハ
エイエエ筋をゆうべやハハ立てて芸者「サア〳〵三河の太夫さん

まず初春の事へへ

ベつちゃらこへへ〽代々栄えておめでとう
初雷に人々は〽へ
雨と鳴り響くオヤどうした才蔵〽 ホ ホ ヤ レ 〳〵 ま っ ち ゃ ら こ に

へヘヘヘヘ

〽鼓

〽べっちゃらこ

鶴は千

と

らこ

めでたやナア

さらばお祝い申そう

才蔵仕方がないわ

おめでとう寿を太夫「 こ れ は 又 迷 惑 な
じゃから
声繕い

〽オヤまっちゃらこ〽アアヤンリャ

おっ取り〽鶴 に も

保つ

んざらこ

ご寿命

長者の芯

〽ヤ亀は万年のヨ

お家をば

せまい

年の名鳥なり〽亀にも増す〽ア一本の柱が一のまんざら野暮では優れ〽エエ祝い栄えましんまする

も〽ヤ今日このとヨ〽ハオヤ三本の柱がせ ん だ かしろくや天王やら〽 ア ソ レ 二 本 の 柱 が 二 制咤 迦

〽アヤレ四本の柱が

〽五本の

宮ヨ
榊の明神

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解説

長唄

唄

三味線

笛
小鼓
小鼓
小鼓
小鼓
大鼓
太鼓

きょうがのこむすめどうじょうじ

京 鹿 子娘 道 成 寺
芳村 伊十郎
芳村 金四郎
芳村 辰三郎
杵屋 喜三助杵屋 勝英治
杵屋 勘五郎
松永 忠一郎
杵屋 廣吉
杵屋 直光
松永 忠三郎
福原 徹彦
望月 太左幹望月 秀幸
梅屋 右近
梅屋 福太郎
梅屋 喜三郎
梅屋 福三郎きょうがのこむすめどうじょうじ

京鹿子娘道成寺
詞章

八世芳村 伊十郎 （よしむら いじゅうろう）
長唄演奏家（唄方）。昭和十九年、浜松市生れ。昭和三十八年、芳村伊十富より手ほどきを受け、昭和四十一年一月、芳村伊知郎の名で歌舞伎座初出勤。昭和四十五年九月、五代芳村金五郎を襲名、昭和五十四
年五月、十一代芳村伊三郎を襲名し、家元を継承。昭
和六十三年一月、芳村伊三郎のまま八代芳村伊十郎を襲名。平成二十九年五月、一般社団法人長唄協会会長
就任。

七世杵屋 勘五郎 （きねや かんごろう）
長唄演奏家（三味線方）。昭和三十年生まれ。昭和四十三年、十三歳で五世勘五郎の幼名「廣吉」を継ぎ演奏活動を開始。平成九年、長唄宗家派家元七世杵屋
勘五郎を襲名。「長唄矢乃音会」を主催し門弟の指導にあたる。国立劇場養成課講師を常任、NHK文化センター、産経学園の講師として生徒を指導。昭和六十三年度、平成元年度、平成四年度文化庁芸術祭賞受賞。

四世梅屋 福太郎 （うめや ふくたろう）

暮れそめ

邦楽囃子方 梅屋流代表。昭和二十四年生まれ。十二
歳より父三世梅屋福太郎に師事。昭和五十六年十二月、四世梅屋福太郎を名乗る。昭和六十二年十一月、国立小劇場にて初世二世三世福太郎追善四世福太郎襲名の会を主催する。平成二年より梅屋福太郎独創会を主催し現在に至る。一般社団法人長唄協会理事。

花のほかには松ばかり

是生

初夜の鐘を
後夜の鐘を撞く時は三下り〽鐘に恨みは数々ござる〽花のほかには松ばかりて鐘や響くらん

宝暦三年（一七五三）三月、江戸中村座初演。初世杵屋弥三郎作曲。いまさらいうまでもない長唄の代表的名作で、解撞く時は入相は寂滅為楽と響
真如の
乱れし髪の

花

勤めさえ唯浮々と張と意気地の吉原〽都育ちは蓮葉なものじゃえ

言うて袂のわけ二つ
どうでも女子は悪性もの

武士も道具を伏編笠で一イ二ウ三イ四ウ

夜禿だちか

勤めする身は誰と伏見の墨染思い染めたが縁じゃえ

三下り〽梅とさんさん桜

共にこの身を馴染重ねて仲は丸山た

それがほんに色じゃ

難波四筋に通い木辻にの都は歌でやわらぐ敷鳥原に〽恋の分里

どうでも男は悪性者

二上り〽言わず語らぬ我が心

我も五障の雲晴れて

晨鐘の響は生滅々己くなり滅法と響くなり

諸行無常と響くなり説を必要としない曲です。長唄の初期の作品でありながら、
これだけ愛好されているのは、舞踊としての振付もよくでき

えられ、ほとんど洗練の極致にあるからです。

月を眺め明かさんており、また、曲のあらゆる部分にわたって先人の工夫が加構成は基本的には十三段からなる組歌形式で、一つひとつの乱るゝも聞いて驚く人もなし

歌が、それぞれ女性の生き方を表現しているものと解釈され、〽桜々と謡われてつれないは唯移り気な返し唄の手法も十分に発揮されて、はなやかな雰囲気に満ちています。唄も三味線も鳴物もきかせどころばかりといってよく、道成寺ものといわれるジャンルの集大成曲といえます。
「鞠唄」の部分の廓尽し、当時の流行歌といわれる「わきて節」、「恋の手習い」のクドキ、山尽しなど、それぞれ独立性の強ら室の早咲き煩悩菩提の撞木町よりても楽しい曲に仕上げられています。題材は謡曲の「道成寺」

露雪の日

い段を次々に並べて、変化に富んだ、それでいて見ても聞いからとったものですが、そこに歌舞伎所作事の「見せる」特

だ円かれと

下の関路も

色を生かすべく、物語本来の筋を離れた自由な展開がなされ
ています。

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日本琵琶楽協会		

電話 03-5371-0120

https://nihonbiwagakukyokai.jimdo.com/

特定非営利活動法人 筑前琵琶連合会		

電話 0467-51-9798

https://sites.google.com/site/chikuzenbiwanpo/

公益社団法人 日本小唄連盟		

電話 03-5641-0830

http://www.kouta-renmei.org/

一般社団法人 大阪三曲協会		

電話 06-6647-7150

http://3kyoku.com/

一般社団法人 関西常磐津協会		

電話 06-6214-0753

http://www.kansai-tokiwazu.com/

公益社団法人 当道音楽会		

電話 06-6768-1913

http://todo-ongakukai.jp/

名古屋邦楽協会		

電話 052-229-8980

https://sites.google.com/site/hougakunagoya/

次回の邦楽演奏会は2020年3月29日（日）を予定いたしております。
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〽菖蒲

http://www.sankyoku.jp/

わきて言われぬな花の色え

電話 03-3585-9916

何れ兄やら弟やら

事務局

は

公益社団法人 日本三曲協会

花の色ヘ

http://www.nagauta.or.jp/

わきていわれぬな

電話 03-6279-4749

杜若は何れ姉やら妹とやら事務局

さよえ見れば恋いぞ増す

一般社団法人 長 唄 協 会〽西も東もみんな見にきた花の顔

http://www.tokiwazu.jp/〽恋の手習いつい見習いて電話 03-3636-2220

さよえ可愛ゆらしさの花娘

事務局え

常 磐 津 協 会

みんな主への心中立て

電話 03-3260-1804

紅鉄漿つけよぞ新 内 協 会		

誰に見しょとて電話 03-3431-3336

そうなる迄は一般財団法人 古曲会		

〽末はこうじゃにな

http://www.kiyomoto.org/

おゝ嬉し

電話 03-3739-6765

おゝ嬉し

事務連絡所

嘘か誠

清 元 協 会誓紙さえいつわりか

http://www.gidayu.or.jpとんと云わずにすまそぞえと電話 03-6265-1880〽ふっつり悋気せまいぞと

事務局

どうもならぬ程逢いに未た

一般社団法人 義太夫協会

殿御〳〵

邦楽実演家団体連絡会議（事務局 長唄協会内）

女子には何がなる

悪性な〳〵気がしれぬ恨み〳〵満ち

全曲分の歌詞をお知りになりたい方は、それぞれの協会までお問い合わせ下さい。

か

気が知れぬ

さわらば落ちん風情なり

月落ち鶏鳴いて霜雪天に本プログラムの詞章は実際に演奏される部分のみの掲載となっております。

たしなんで見ても情けなやの気が知れぬ

寺々の鐘てかこち泣き露を含みし桜花〽去る程に〳〵

江村の漁火愁いに対して人々眠れば飛ぶよと見立ち舞うように狙い寄って撞かんとせしが潮程なくこの山寺の好きひまぞと龍頭に手をかけ

引きかづいてぞ失せにける

思えばこの鐘うらめしやとてえしが本日のナビゲ ー タ ー

古 典 芸 能 解 説 者。 伝 統 文 化 や 古 典 芸 能に 関 す る 豊 富 な 知 識、 経 験 を 生 か し て

歌 舞 伎 な ど の 古 典 芸 能 の 解 説、 講 演 や

大 学 等 の 講 師 と し て 活 躍 す る と 共 に、

シンポジウムなどのコーディネーター

としても幅広い活動を行っている。

葛西聖司 （かさい せいじ）

主な著書

『僕らの歌舞伎』（淡交社）『名セリフのカ』（展望社）『ことばの切っ先』（展望社）

能の匠たち』（共著、小学館）『文楽のツボ』（日本放送出版協会）『能楽入門『能狂言なんでも質問箱』（共著、檜書店）『歌謡曲の力―アナウンサーふたり口ずさみ語る―』（共著・展望社）

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