日中文化交流市民サーク ル ʻ わん り ぃ ʼ

140 号
2009 /

1

東京都町田市能ヶ谷町 1521-58〒 195-0053

/1

田 井方

T E L & FA X：0 4 2 - 7 3 4- 5 10 0

ht tp://wanli.web.infoseek. co .j p /E メ ー ル：wanli@jcom.home.ne .j p

新年明けましておめでとうございます

女王谷の結婚式・花嫁と付き添いたち（詳細は、
四姑娘山写真だより8ページ）

ʻ わんりぃ ʼ140 号の主な目次
北京雑感その

中国四川省 2008年11月1日撮影
四姑娘山自然保護区管理局・特別顧問・大川健三♪♪ 「中国語で歌おう！会」・11月の歌 ♪♪

「住宅の新築」………………………2「匹夫之勇」…………………3「長江之歌」 ＆ 「回家看看」媛媛講故事「嫦娥奔月（嫦娥、月に上る）
」……4

中国を読む

番外：ラオス・山の子どもたちに …5

於：まちだ中央公民館 7F・第一音楽室

私の調べた四字熟語

JR 横浜線町田駅八王子寄り改札口徒歩 2 分、小田急線南口徒歩 5 分町田東急裏 109 ファッションビル 7F

より ……………5
松本杏花さんの俳句集・「余情残心」
台湾 - 美麗宝島㊤ 北大武山 ……………………………6
四姑娘山・写真便り

1 月 23 日（金）19：00 〜 20：30
zhào fèng yīng

「女王谷の結婚式」…………8

指導：趙鳳英（中国人歌手）

成都の家庭料理・麻婆豆腐の作り方 …………………9スリランカ紹介

ご参加の方は録音機をお持ち下さい「ジャフナ珍道中 Ⅰ」 …………10● ご予定ください！

アフリカとの出会い・特別寄稿「YES, WE CAN!」………11

私の四川省 一人旅

「中国で歌おう！会」 2 月の講座日は2 月 20 日（金）19：00 〜 20：30 です

亜丁 Ⅷ………………………12「広開土王の夢のあと」……14
中国・東北三省の旅（2）＊初めてご参加の方は、会場、日時など ʻ わんりぃ ʼ 事
務局へお問合せ下さい。

“わんりぃ【活動報告】
ʼʼ「京劇わくわく講座」…………161▲▼“わんりぃ ʼʼ掲示板 ……………………………………18

北京雑感その 31

住宅の新築

有為楠 君代ビジネスマインドが欠如する私でも北京でやってみたい

ンガー等々細々とした部品まで、全部自分で選んで買わな

ビジネスが二つありました。一つは前月お話した喫茶店経ければならないのです。私など、考えただけで疲れが出て営で、これは、自身の生活体験から思いついたことでした

きてしまいます。

が、喫茶店が珍しくなくなった今日では、時機を逸したと唯一の救いは、これら用品を買うのに、殆ど一箇所で済いえるでしょう。もう一つは、友人が家を建てるのを目のむことです。家を建てるとき必要なものは、「○○五金城」

当りにして思ったことです。

と呼ばれる金物市場で全部揃います。北京の建築ブームを（ ブームが去受けて、大きな市場が市内に多数あります。

もう7 , 8 年まえのことになりますが、北京の友人がマンったら、どうなるか心配になる程のボリュームです。
）

ションを購入しました。三環状線内側の落着いた地域で、しかも交通の便の良いところです。広さは180平米程あり、日本では最近、かなり大規模なショッピングモールや、洗面所が2箇所あるものですが、価格は、当時の日本円にアウトレットモールが出現していますが、ちょうどそんな換算して、400万円程だったと思います。

感じで、違うところは、一つ一つのお店が全部金物を売っ

とても安いので吃驚しましたが、その場所に連れて行っている点です。全体の規模は、日本のものとは比べ物になてもらって、もっとビックリ。ドアを開けると、そこにはコらない位大きいものが殆どです。それぞれの店が趣を異に

ンクリートがむき出しの、何も無い空間が広がっていましし、ディスプレイを工夫して商品を並べています。中には、た。ご存知の通り、中国では、家の購入イコール建物のス

日本の街中の金物屋さんと同様、雑然と商品を並べている

ペース購入なのです。購入した人は、自分の好みに従ってお店もあったりして、ぶらぶら見て歩くには面白いのです

内装を施します。内部の壁さえも、建物の構造上必要なもが、必要なものを買い集めるとなると、その労力は大変なの以外は取り払うことが出来ます。

ものです。

購入者は、先ず設計士を選んで、図面を基に自分の希望

そんな大変な思いをしてやっと完成させた家ですが、夏を話しながら、設計士と一緒に部屋の配置を決め、必要なにクーラーを点けようとしたら、書斎のクーラーのスイッ

壁や間仕切り・ドア等の位置も決めます。設計士との関係

チがありません。取り付けた業者に連絡をして来て貰い調はこれで終わりますが、多くの場合、設計士に依頼して、べると、壁面に取り付けなければならないスイッチが、取大工さん、左官屋さん、電気設備屋さん、内装屋さん等をり付けられないまま、壁の裏側に放置されていました。又紹介して貰います。

別の日、クーラーを長い間点けていたら、天井から水が漏

設計士さんに紹介して貰って、大工さんが電気設備屋されて来ました。これも調べて貰うと、クーラーから出た水んや左官屋さんを連れてきても、仕事の契約は、職種毎にを流す排水管の傾斜が少なくて、溜まった水が溢れ出たた

それぞれの仕事人と個別に交します。日本のように、大工めと分かりました。

の棟梁が完成まで全てに責任を負うと言うようなことはあ

こんな時、工事をした人達は、次の仕事をした人に責任りません。仕事をする人たちの連絡が悪く、工事が頓挫しを負わせようとします。施工主である友人は、彼らを前にて、友人があちこちに電話を掛けて調整しなければならな「全員の責任で、使えるようにやり直せ」と強く言って、修いことも度度でした。

理させました。

でも、本当の大変さは、こんなものではありません。中そんなテンヤワンヤを見ていて、施工主の負担を少なく国での家作りでは、内装の材料を自分で買い集めなければし、工事をきちんと完成させるためには、施工主から全部ならないのです。床を例に取れば、この部屋はタイル張り、任されて、工事全般を取り仕切る役割が必要だと思いましあの部屋は板張り等ときめたら、販売店に行って、どんなた。建築コーディネーターと言うような仕事を始めたら、タイルにするか、どんな板にするかを、自分自身で選ぶの需要が多いのではないかと思います。

です。設計士さんにお願いして、一緒に店に行って選ぶの

因みに、昨年、友人のマンションの最上階、いわゆるペを手伝って貰うことはできますが、主体はあくまでも施工

ントハウスがなかなか売れないので、不動産会社が内装主です。どれだけの量必要かは、設計士さんのアドバイスを施して、完成品として売りに出すことにしました。こを受けて、少し多めに買います。余ったら、その分は返品

れからは、日本と同じような販売方法が多くなるかも知が出来るのです。そして、
この買出しは、備え付けの調理台、れませんね。
私のビジネスチャンスはまた無くなります。
2▲▼

バスタブから、ドアノブ、シャワーや水道の蛇口、タオルハ

私 � 調 �� 四 字 熟 語
� 二十九�� 匹夫之勇︵ひっぷのゆう︶� 三澤 統

ある会社の若い社員が仕事で失足であってもあまり心配をしなかったが、それより敗をして周囲から責められ、 ヤケも兵士たちが自分で状況を見極める力の不足を心を起こし血気にはやるままに前後配したと聞いている。 私は諸君が戦うに当たって、の見境もなく「こんな会社辞めてや知略をめぐらさず、ただ単に個人の勇敢さだけを頼る！」 と飛び出そうとしました。 先りにすることは望んでいない。個人の勇敢さだけを輩社員が「今、会社を飛び出すのは

頼ればきっと失敗する。私は諸君が作戦に基づいて匹夫之勇というものだよ。君一人が戦って欲しいと望んでいる。また前進するときも後責任をとって辞めればいいという退するときも一丸となって欲しい。進む時は褒章を問題じゃないんだ。ここは叱られて想像し、後退する時は厳しい処罰をを想像するがよも辛抱して留まって解決に力をつい。 そのようにすれば諸君は必ず敵を打ち負かし、くすのが真の勇気じゃないのか」 と褒章を手にすることができるのだ。命令に従わず前言って若い社員を引きとめました。

に進んだり、 恥じることなく退けば、 直ちに厳しい「匹夫之勇」 はこのような場面で使処罰を受けるであろうと心得て欲しい。」

われています。

いよいよ出兵の時が来て、越国の人々は皆、越王の話を思い出しお互いに励まし合いました。そして辞書を調べてみましょう。

兵士全体の闘志が高揚し、終に呉王の夫差を打ち負

三省堂 現代国語辞典では、 「匹かし、呉国を滅ぼすことができたのです。

夫の勇 ： 道理もわからずに、ただ血気にはやるだけ
（注記）

の勇気」

：春秋時代の中国を扱った歴史書である。著
国語（こくご）小学館 中日辞 典では、 「 匹夫之勇（pǐ fū zhī

者は『春秋左氏伝』の著者とされる魯の左丘明であると言わyǒng）」： 血気にはやるだけの向こうみずな勇気」

れているが定かではない。

と、載っています。

』
出典 : フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）

この成語の出典は 〈国語注） ・ 越国上〉です。
（出典には、他に「孟子 ・ 梁恵王下」もあるのですが、

ʻわんりぃʼのおたより会員へのお誘い

ここでは「国語 ・ 越国上」 に述べられている故事に

年会費：1500 円 入会金なし
郵便局振替口座：0180-5-134011ʻわんりぃʼ

基づくこととします）
中国は春秋の時代、越王の勾践は呉王の夫差との戦いに敗れて三年間拘禁され不遇をなめつくしましʻ わんりぃʼ の名は、ʻ 万里 ʼ の中国読みから付けられまた。 拘禁が解けて国に戻った後、 彼は臥薪嘗胆し、した。文化は万里につながるの想いからです。

自らを励ましながら、なんとかして国を立て直そう

主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力と思うと共に、呉への復讐を決意しました。

し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催し、文化的十数年が過ぎ、越国は日に日に力をつけ、軍隊も交流を通して国や民族を超えた友好を深めたいと願って強くなりました。 そこで、 将兵たちは度重ねて勾践います。また、2 月と 8 月を除いて年 10 回、会報 ʻ わに次のような戦の下命を願い出ました。

んりぃ ʼ を発行し、情報の交換に努めてています。

「君主さま、越国の民は自分たちの父母を敬愛す

入会はいつでも歓迎しています。

るようにあなた様を敬愛しております。今、子供た活動の様子は、おたより又は ʻ わんりぃ ʼHP でご覧く

ちは父母に代わって復讐をしたいと思い、 臣下たださい。問合せ：042-734-5100 （事務局）

ちは君主さまに代わって復讐をしようと思っております。ですからどうぞご下命をお願いします。私【ʻ わんりぃ ʼ の原稿を募集しています】

たちは呉国と死を覚悟で全力で戦いたいと願って原則として、2月と8月を除く毎月発行の会報 ʻわんりぃʼ
は、会員の皆さんから寄せられた原稿でまとめられています。体験された楽しい話、アジア各地で見聞した面白い話などなど気楽にお寄せいただければと願っています。

います」
勾践は兵士たちの呉国との決戦の願いを承認し、軍隊を召集して彼らに向かって次のように決意を表▼「私は、 古代の賢明な君主たちは兵士の数が多少不

3▲＊紙面が 16p と限られていますので、掲載まで暫くお待ち頂くことがあります。また、紙面の都合で作者のご了解の上、余儀なく手を入れたり、カットさせて頂いたりすることもあります。

明し兵士たちを督励しました。

媛媛讲故事― ❿chángé bēnyuè

嫦娥奔月（嫦娥、月に上る）

何媛媛

「月には誰かが住んでいますか？」と中国人に訊い自分だけが薬を飲んで天界に上り仙人になることをてみてください。多分殆どの人が「嫦娥が住んでいま拒否し、薬は箪笥にしまいました。

す」と答えるでしょう。嫦娥は中国の伝説に伝わる月後羿の弟子・ 蓬蒙という悪賢いものが薬のことをの女神です。嫦娥は元々は九つの太陽を射ち落とした

知りました。蓬蒙は仙人になればどれほど良いだろう

後羿（わんりぃ 2008 年 7 月と思い、 その薬を盗もうと号 /135 号）の妻でしたが、考えました。
8 月15日、 後羿は狩に出どうして月に住んで居るのでしょうか。

かけて留守でした。 蓬蒙は

後羿は九つの太陽を射ち

後羿の部屋に忍び込み薬を落して大きな功績を挙げま盗もうとしていましたが嫦したが、 他の神々から中傷娥に見られてしまいました。

され、 天帝はそれらの讒言「悪人が仙人になれる薬を飲を信じました。 後羿は人間むのは決して許せない」嫦娥

の世界に格下げされ、 妻のは必死で蓬蒙から薬を奪い嫦娥とともに人間界に降り取ると、 急いで自分で飲んて来たといわれています。

でしまいました。 するとそ後羿とその妻の嫦娥は人のとたん嫦娥の身体は突然間界に降りてきてからも、軽くなり、ゆっくりと浮かび仲睦まじく幸せな生活を送上がり、 そして窓を抜けてっていました。その頃、下空へと舞い上がっていきま

界では猛獣が出没し、人間した。 嫦娥は上へ上へと上や家畜を襲ったりしていま

りながら、 もう夫には会えした。後羿は矢を射るにかないなら少しでも人間界にけては天下一の腕前を奮っ近いところにいたいと願い、て人々のために猛獣の害を取り除いたり、獲物を分け月に向かって舞い上がって行きました。

与えたりしましたので、夫婦は多くの人望を集めてい夕方、後羿が帰ってきました。しかし妻の姿はどこました。

にも見当たりませんでした。

しかし、後羿には悩みがありました。神としての資家人から詳しく話を聞いた後羿の心は、今にも張格を失いましたので人間同様の貧しい生活に加えて、 り裂けそうでした。そして後羿がなにげなく窓から空寿命も決められることになり、最愛の妻にすまないとを望むと、その日の月はいつもよりも真ん丸く明るく思っていました。

輝いて妻の姿が月に映って見えました。そして後羿はある日、後羿は昆崙山に住む神の西王母のところに 「あぁ、妻はこれからずっと月に居て私を見守ってい
妙薬があり、それを飲めば不老不死になれると共に、 る」と信じることができたのです。
天に上り仙人になることもできると聞きました。後羿

近所の人々も、嫦娥が月に上って、月の神になったはすぐ旅立ち、はるばる西王母を尋ねました。西王母と知り、日頃嫦娥夫婦に色々世話になっていましたのも後羿夫婦の数々の善行に心を打たれましたが、薬で、それ以来満月の夜には庭にテーブルを出し、お菓は一人分しかありませんでした。

子や、果物などを並らべて月に住むことになった嫦娥

後羿はどうするか悩みながらも薬を持ち帰り、事実を祭るようになりました。
それが中秋節の起源といわれています。
4▲▼を妻に告げました。結局、愛し合う二人はどちらも、

中国を読む

ラオス・山の子どもたちに絵本を番外NHK番組「地球アゴラ」（2008 年 11 月16 日 BS ＆ 2008 年 12 月12 日総合）で放映された安井清子
真中智子

さんの活動を見て思ったこと

ＮＨＫの番組＊で安井清子さんの活動を拝見しました。

ていました。足の踏み場もない図書館は、安井さんの言

安井さんの活動は、刺繍絵本の展覧会に伺ったり、「わ葉を借りると「外の世界の窓」。そう思うと、床にうつんりぃ」の記事や著書を読んだりで、ぶせになって絵本を見ている子ど情報としてはありました。
「安井さもたちは、大きな世界を窓から覗きん」とは…、「ラオスの子どもたちに、込んでいるよう。

絵本を通じて触れ合い活躍されてい最近、見たい映画で「未来を写しる方」「絵本の力に手ごたえを感じて、た子どもたち」があります。インド

絵本のたくさんある子どもたちの居の売春窟で生まれた子どもたち、閉場所を作るため行動している方」。使

塞感に押しつぶされそうになりな

えない私の「辞書」の情報はそこまでがら生きる彼らにカメラを渡し、フで、そんな豊かな生き方もあるんだ
なぁ…と、ぼんやりストップしていまァインダーから世界を見、表現する

ラオスの山の村にできた可愛い図書館

ことを教えた女性カメラマンのド
キュメンタリーです。

した。
テレビの安井さんは、記憶と変わ窓やファインダーがないと、世のらず素敵な方でした。着実に、その中が歪んで映ったり、敵ばかりに見地で受け入れられ消化されていく活

えたり、もしかしたら世界自体が見動を行っている方の静かな自信と落えないかもしれない。1 冊の絵本、1

ち着きがそのまま映っているようでつのインスタントカメラは、自分とした。1 年半前に出来上がったラオ

世界をつなげてくれる大切な媒介なス・ Ｇ村の図書館は、木のぬくもりが伝わってきそうな居心地のよい場んですね。感動しました。

絵本に夢中・ラオス 山の子どもたち所で、そこにはたくさんの子どもが、寝っころがった＊放送の様子は「山の子どもたちに絵本を！」でネット検索をするとご覧になれます。

り、縁側で座ったり、思い思いの姿勢で本に夢中になっ

yú qíng cán xīn

松本杏花さんの俳句 「余情残心」
より
雪の路地青竹新た四つ目垣

瑠璃色に街透き通る寒の風

chá yuàn ruìxuě pùshuòfēng jìn qiě hán

茶苑瑞雪铺

朔风劲且寒

zhǎnxīn líba yóu xǐngmù

jiē hù xiàng zhái yī tòu chuān

街 户巷宅一透穿崭新篱笆尤醒目

hūxiào liú zǐ lánb á i d lù qīngzhú

呼啸留紫蓝

白地露青竹
季语 : 雪 , 冬

季语 : 朔风 , 即寒风 , 冬赏析 : 本首俳句中的 ” 路地 ” 是指日本茶道草庵式

赏析 : 我国唐代大诗人李白在《嘲王历阳不肯饮

茶室的庭院 , 一般分为内院和外院 , 布有脚踏石和《苦酒》中吟道 :” 地白风色寒 , 雪花大如手。” 孟郊在花木。

寒吟》中则吟道 :” 天寒色青苍，北风叫枯桑。” 都形皑皑白雪 , 翠翠青竹 , 茶苑换然一新 , 清雅静谧。 容寒风的色彩。特别是孟郊的 ” 青苍 ”, 与杏花女士的 ” 紫蓝 ” 可谓同工异曲 , 令人击节叫好 !

白与青均属冷色调 , 令人生兰心蕙性。 如此坏境 ,

5

▲

▼

烘托出了意境深邃 , 韵味悠长的效果。

台湾 - 美麗宝島㊤ 北大武山

佐々木健之

台北

台中

玉山(3952)
高雄

北大武山(3090)

北大武山入山許可証

台湾にも台湾版の「百名山」があり、「台湾百岳」という。前置きが長くなったが、今回登った「北大武山」はその「台湾百岳」のなかで最南端にあり、玄関駅が高雄というわけだ。

北大武山山頂、台湾鉄杉の樹相が美しい'08 年 11 月 21 日、台北駅から 7：00 発の台湾新幹線で終点の「左営」へ行った。メンバーは私と妻、リーダーで■ 台湾、登山事情

遡溪協會の重鎮、張麗雲さんの３人。張女士は若いとき

台湾の山を登るには、 いろいろ厄介な台湾の決まり

は困難な沢登りを何本もこなしたが、そんな経歴を感じがある。外国人は関係機関（警察など）に入山許可を得させない、控えめで小柄な人だ。以前アルバイトで来日て入山する。山域の呼び方も「山地管制区」とか「国家公したことがあり、日本語の日常会話ができる。

園」とかがあり、この違いは外国人にはわからない。さ新幹線は高雄中心部には入らず、手前の高雄市左営区

らに 3000m 以上の山に登る場合、外国人だけでなく台の「左営」駅が当面の発着駅で、日本の東北新幹線が長ら

湾人も、登山指導有資格者 1 名の同行が必要、また最低 3

く大宮発着だったようなものだろう。

人以上の人数で等々 …。これらの手続き、車の手配など

8：36 左営着。携帯で通話しながら小走りに歩く張さは部外者の手に余るので、以前ツテがあった台北の「中んのあとに付いて、改札を出る。続いてエレベーターで

華民國遡溪協會」に依頼して整えてもらった。連絡した

屋上へ運ばれるとそこは駅駐車場で、お迎えの車もすでのは 9 月末だったが、11 月から 12 月は台湾の登山シーに停車していた。運転手は大柄で鍛え上げた体つきの陳ズンで、台湾国内の登山者多数が、入山許可を申請する

さん、車は少しくたびれた四駆車（三菱デリカ ）だった。

ための許認可交付事務が集中する。もっと早い時期に連陳さんは山岳ガイドもするし、登山口への輸送等も請け絡がほしかったそうで、会長の莊さんに迷惑をかけてし負う。北大武山の登山口へはここ数日は連日行っている

まった。計画 2 カ月前では手続きが忙しいのである。

と、陳さん経由で説明された。走り出すと駐車場からの台湾の登山ではなぜ面倒な手続きがいるのか？。ここ

誘導路はじかに高速道路に吸い込まれた。

からは私の推測だが、日本統治時代に治安上の理由（少旅の楽しみのひとつ「駅の雰囲気」を味わうことはか

数民族との摩擦など）で、2500m 以上の山間部を通行するには許可が必要だったのでこれを踏襲、中国大陸から

なわず、効率的な駅舎設計のおかげで、市街地をカット

ろかなと思っている。ともあれ、他国の規則なので尊重

高速道路から一般道に降りると、南国風景は目の高さの諜報活動を警戒、そしてこれだけチェ ックされると、 して高速道路上を走った。かなりの高みからみわたす、
無謀登山が無くなり、安全性が高められる。こんなとこ 南国的風景を突き進む。
になり、沿道には養殖池や、アヒルの群、果樹園などがしなければならない。

続く。街並みが村落になると、商店が無くなるので買い■ 台湾、山岳国

物。飲み物、果物（ ポンカンと柿）、昼食用に少数民族の台湾は、 九州より少し小さいサツマイモ形の島であおばさんが蒸すチマキなどを購入。いつの間にか雄大なる。この島に最高峰玉山（昔は新高山）3952m を筆頭に山なみの輪郭が現れこれが目指す北大武山だ。

3000m を越える山が 258 座あるといえば、 少しでも登山に興味のある人は驚く。驚くのもそのはず、日本では四駆車は舗装した山道を快調に登ると、はては砂利道

本」も台湾に比べると、顔色なしだ。台湾では高山がひだけのことはあり、波乗り運動で岩角を乗り越えて進む。

3000m 以上の山は 21 座で、 富士山こそ 3700m 台だが、 の林道となり、やがて悪路となった。四駆でない乗用車
残りの 20 山は、 やっと 3000m を越える程度で「山国日 が何台か駐車している脇をすり抜ける。こちらは四駆車

▼

6

▲

大丈夫とは思うけれど車体が谷側へ傾くと、尻のあたり

しめいているといえよう。

アリサンアイ（ 台湾名：曲莖馬藍）咲く山道を行く

満員の「檜谷山荘」、通路に寝る人もいるがムズムズする。11 時過ぎに登山口に着く。そこは北大で場所を譲ってもらう取り決めをしたとか。彼らは午前

武山から派生する尾根上の鞍部で、ちょっとした広場に中に早く小屋について、場所を確保した後、見晴台でくなっていた。標高約 1500m。先着の車が 20 台ほど、てん

つろいでいた。あとから思えば見晴台で、張さんが長め

でにすき間を見つけて駐車していた。

の情報交換をしていると思ったが、必死で頼み込んでい車から降りると荷物をまとめ、昼食用に買ったチマキ

たのかと思うと、 経緯を知らなかったといえ申し訳なを食べる。木の実や鶏肉などが入って 1 個 25 台湾元（約かった。もちろん、突然の要請を快諾して場所を譲って90 円）、うまい。2 つ食べたら満腹になってしまった。

くれた彼らにも、感謝感謝である。

張さんを先頭に出発。しばらくは山腹に沿った常緑樹

彼らは、高雄の山岳会に所属し、今回山が初めてといの路を行く。藍色の小花（アリサンアイという）をたくさ

う、女性二人を交えた 6 人のグループだった。6 人組は水ん付けた灌木の茂みが続く。日陰の花だが陰気でなく、 道の蛇口が付いた流しのすぐ脇、水汲みが楽な一等席の涼やかだ。

ベンチを確保してあり、こちらも招かれて夕餉の時とな

しばしば行き会う人や、追い抜く人がいて、張さんがる。我々の夕食は簡単質素の鰻丼と海草サラダ。このレ情報交換や挨拶を交わす。私は「 你 好 !」とかけ声だけ。 トルトウナギは台湾産で、日本に渡ってから私らに買わ登山者のいで立ちもいろいろで、スパッツを付けた人や、 れ、再び台湾へ運ばれるという数奇な運命をたどった。
ゴム長で歩く人もかなりいた。今日の行程は「檜谷山荘

高雄の山岳会は本格食材で、野菜を刻んだり、肉を炒め（標高 2150m）」という山小屋までだから楽だ。ただし無たり、男衆がこまめに準備していた。

人小屋なので、食料、寝袋などは自分で担ぐ。日本の登陽が傾くと、空気が冷えて寒くなり、夜に備えて着込

山では、日帰りの荷物で歩くことが多く、久しぶりの重む。宴が始まると、彼らにあわせてコーリャン酒を少々荷によたよたする。

飲み、彼らの怪しげな日本語と、私のインチキ中国語が岩場の急な登りのあと、巨岩の積み重なりとなり、展

飛びかって、その場を愉しんだ。女性の一人は日本びい望が開ける。深い谷底は霞に隠れ、対峙する痩せた岩尾き（哈日族？）で片言の日本語をすこし使う。日本のこと

根は荒々しい。この見晴台から 10 分ほどで檜谷山荘にを手放しでほめるので、気恥ずかしかった。

到着。14：30。

さて、我々の寝る場所は、彼らの場所を少しずつ詰め■ 檜谷山荘て入れてもらうものと思っていたがそうでなかった。な

登山口にあった、たくさんの車から予想はしていたが、 んと若手のメンバー二人があっさりと、寝床を空け、野暗い小屋をのぞくとすでに満員。小屋のつくりは、通路

外で一夜を過ごすというのだ。張さんの説明によると、の土間が内部を貫き、その左右が板張りの床。床は、広小屋にいる登山者の多くは「プロ（有資格指導員というげた寝袋、横たわる人たちで満杯だった。通路に敷物をことか）」で、かなりの人が「訓練」で野宿するらしい。空広げて場所取りをしている人や、炊事場のベンチを寝床いた二つの場所には妻と、張さんが寝る。三人目の私はと決めている者もいる。小屋の収容能力は、公称 60 人だ 「男の子」なので、軒下で我慢するようにとのこと。
が、野外に寝床を整える人などもいて、総計 100 人くら

まだ、あちこちで宴は続いていたが、我々は寝る体勢にいの人数と踏んだ。それ以外に大きなテントが幾張りかなる。妻と張さんは小屋の中、私はコンクリートのタタキ

あり、野営場は夕餉の支度で賑わっていた。

に布陣する。外の落ち葉の方が良いかもと思ったが、コンどの見晴台で、顔見知りの山仲間がいたので、頼み込ん（続く）袋に入れた。夜中に風が吹き木々が騒いでいた。
7▲

クリートに新聞紙、マットと順に敷き、着ぶくれの体を寝▼ぼう然としていると、張さんからお知らせ有り。先ほsì gūniang shān

写真便り No. ⑭

女王谷の結婚式

写真と文／
四姑娘山自然保護区管理局 特別顧問

大川 健三

■昔からの伝統を多く残す丹巴
女 王 谷（ 現 在 ギ ャ ロ ン と 呼 ば れ る 地 域 の チ ベ ッ ト 語 の 原 名“Gyalmorong” の意訳）の結婚式は秋の収穫後から春の農作業前迄の間に彼方此方で見られます。中でも異民族との戦争による文化破壊が少なかった丹巴の結婚式は昔からの伝統を多く残しています。
写真はギャロンで最も古い言語形態を残しているとの説が有る旧ゲ
シザ（昔のギャロン四大領主の1つ）
地域における結婚式の様子です。
婚礼の日、花嫁の家には朝早くから親戚達が集まって祝福の言葉と祝金を贈り宴席で祝います。
男性の民族衣装は隣接するカムやアムド等のチベット文化圏のそれに似通っていますが、女性の民族衣装は女王谷独特の艶やかなものです（四姑娘山の有る小金等とはかなり違います）。結婚式に向かう花嫁
は、祖先を運んで来たとされるチョンと呼ばれる大鳳鳥（ガルーダの一種）の絵を描いた札を掲げて歩き、この札を花婿側が用意した宴席の中央に飾ります。花嫁が花婿の家に着いた時、花嫁は実家から持って来た土を門前に設えられた祭壇に撒きます。また花嫁と親戚達は花婿の家の門前に置かれたトウモロコシ等を手に取って撒き、それを跨ぐ仕草をしてから家に入ります。
結婚式の宴席は花嫁側と花婿側の２部に分かれて設けられます。宴会は大なり小なり数日間続けられます。

▼

注：女王谷の言葉はチベット文化の専門家には知られていますが一般的には知られていません（丹巴では観光用に創作された「美人谷」の方が有名です）。
私は専門家ではありませんが、チベット文化学者の山口瑞鳳さんが書かれた下記の著書等で女王谷を知りました。
「東女国と白蘭」，東洋学報，第54 巻 3号，1971．
「ヤルルン王家の遠祖」，吐番王国成立史研究，岩波書店，1983．
下記のサイトで女王谷の情景を紹介していますので、ご参照下さい。
女王谷 http://www.sgns.gov.cn/scholaweb/queenvalley.htm

婚礼の朝、花嫁の家に集まった親戚達。
小麦を発酵さ（中央）も置かれています。
せた自家製ビール

花婿の家に設けられた宴席。
小麦の種を撒いて厄払いし
ます
（中央）
。

花婿の家へ向かう花嫁の親戚達の行列。
花嫁の写真は表紙をご覧ください。
● 大川さんの他のホームページはこちら

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披露宴で花嫁の親族達を労う花婿側の世話人▲▼

http://www.sgns.gov.cn/scholaweb/conts.htm
http://kawamoto1940.web.fc2.com/● 以前のわんりぃに掲載済みの「写真便り」はこちらにあります
http://wanli.web.infoseek.co.jp/ookawasan/essey-title.html

ʻ わんりぃʼ 中国語勉強会・TEA TIME

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▲

▼

り除いた山椒の実の皮）の、ちょっと鼻に近づけただけで頭がくらくらっと陶酔するような刺激的な香。四川料理は辛い
四川省の家庭の味「麻婆豆腐」といわれますが、実は辛さだけではなく、四川省の山椒の格ʻ わんりぃʼ の仲間に、「中国語勉強会」があります。
別な香りと、程よくʻ 痺れるʼ 味覚が決め手といわれます。
現在勉強中の課は、“ 食べることは楽しいね ”といった感「麻婆豆腐」は、本場の四川省では家庭ごとに味が違うそじで、いろいろな料理の名前が出てきたり、新婚夫婦が台所うです。実は私は四川省で「麻婆豆腐」を一度も味わったこ
で料理を作っている情景が出て来ます。
とがないのですが、しかし、成都から日本に留学してきた陳
先日の授業では、西洋人と日本人の男性二人がレストラン佳さんに教えてもらった「麻婆豆腐」は辛さも程よくはっきに行きました。西洋人男性は日本人男性に「今夜は僕がおご りした味が食欲を刺激し今や我が家の定番料理です。どこかるよ。好きなものを注文してね」と次々に料理を勧めます。 手抜きしているのではないかと思うくらい簡単なのですが、でも日本人男性はなんだかだとどれも気に入りません。西洋
家庭料理は本来そんなものでしょう。ちょっと今夜は食欲が人男性は、ついに業を煮やして、口に合う料理がないなら店ないなぁと思うとき、試しに作ってみてください。きっと病を変えようと提案しました。と、なんとその日本の男は、「口
みつきになることを請け負います。
（田井）に合う料理がないんじゃなくて今日は食欲がないだけなん 【材料】
（2 人分）だ」というのです。
 木綿豆腐…1丁 牛ひき肉…50ｇ〜 100ｇ
教科書の中の話題ながら、なんと失礼な男! と怒ってしまい 豆板醤（あれば郫県豆板醤）…大匙1 葱（微塵切り）…大匙1ました。だって、食欲がないなら、何でレストランに行くのよ!!
 豆鼓（なければ八丁味噌で代用）…大匙1  片栗粉少々です。中国語勉強会は、夜7時から9時。講座のある日の、私 粉山椒…大匙1（花椒を焦がさないよう空煎りしてすり潰したもの）の夕ご飯は帰宅してからです。西洋人男性が提案する料理は
 サラダ油…大匙2  醤油…適宜  胡麻油 少々
どれもこれも美味しそうです。
そんな美味しそうな料理を次々 【作り方】
断る男を許せないのは私のお腹の事情もあるんでしょうか。
1 豆腐を2 cmの角切りにして茹で、皿などに広げておく。
前置きが長くなってしまいましたが、提案される料理に「麻
2. 良く熱した中華鍋に牛ひき肉を入れ、ぱらぱらになるまで婆豆腐」の名もあります。が、男は「しびれる味は嫌いだね」と空炒りする。その後、サラダ油、微塵切り葱、豆鼓、豆板醤
剣もほろろにこれも断ってしまいました。
大匙を加えてよく炒める。
「麻婆豆腐」定食は街中の中華料理店の定番です。男の人
3.ゆでた豆腐を加えて、崩さないように混ぜる。
たちの好みにあうらしく良く召し上がっています。ところが、火が通ったら、水半カップ〜 1カップを加えて、醤油を適宜
この麻婆豆腐の味は、どうも本場四川の麻婆豆腐の味とは加えて味を調えしばらく煮込む。
全く違うようです。
4. 仕上げに水溶き片栗粉でまとめ、胡麻油少々と用意の粉山
四川省旅行の旅で手に入れた、真っ赤な花椒（黒い実を取
椒をたっぷりかけて供する。

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 25

ジャフナ珍道中 Ⅰ

ちょっと前の話ですが、
2004 年9 月にコロンボ市内のショッピングセンターの地階食堂街で、和光大学の澁谷（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

接見る事の出来るチャンスを見逃す事なんて出来る訳がありません。

先生にバッタリ会ったことから、この話は始まります。

澁谷先生と別れると直ぐに、スリランカ人の友人達に

澁谷先生は大学の学生達を連れてフィールドスタディ

ジャフナ行きの相談を持ちかけて見ました。友人によれに来ていました。先生と情報交換をしている間に、2 , 3

ば、そんなレターは無くても何とかなるだろう、お前は日前から条件付きでジャフナまで陸路で行けるようにな

何処から見ても外国人だし、立派な肩書きもあるから自ったことを知りました。条件とは、何らかの政府機関の分達が一緒に行けば何とかなると言うのです。

レターを持っていることだそうです。そんなレターなん

僕は日本のパスポートは持っているものの、立派な肩て持っていませんが、ジャフナに陸路で行けるチャンス

書きとはいっても日本スリランカ文化交流協会の副会長は滅多にありません、無性にジャフナまで行ってみたくの名刺を持っているだけで、正規の ID カードはおろか何なりました。

らかの援助計画プロポーザルや会のパンフレットすら持ジャフナについて少し説明をしましょう。ジャフナはっていないのに大丈夫かと不安になりました。

スリランカ最北端の都市、という事はインドに最も近い都市でタミール系の住民が多く住んでいます。

友人の一人はコロンボ市内でドイツ某スポーツ用品店の店長をしているカルナラトネ君で彼は少し日本語が歴史上では紀元前から、17 世紀初頭にポルトガルに話せるので通訳とコーディネーター役、もう一人のクル

よってジャフナ王国が滅ばされるまでインドの支配下にネガラで日本製中古バスを使って路線バス会社をやってありました。これまでにも何度か書きましたが、シンハいるチャミンドラ君が運転手役という配役を直ぐに決め

ラ系の王朝はインドからの侵攻によってアヌラダプーラてしまいました。

から南へと遷都を繰り返しました。おそらく、ジャフナ

こんな簡単に計画を進めて大丈夫だろうか、政府軍とは侵攻のための橋頭堡だったのでしょう。
街の雰囲気も、 LTTE のセキュリティ ーチェ ックをパス出来るのだろう
売られている商品もインド製が多く、コロンボとはかな

か、パス出来なくて捕まったらどうなるのだろうか、そり街の様子が異なります。スリランカには仏教徒が多い

もそも相談した相手が拙かったのではないかと色々と心のですが、ジャフナでは圧倒的にヒンドゥー教徒が多く、 配になってきました。
カンダスワーミ寺院の大祭はタミール系住民にとっての僕の杞憂をよそに友人達は気楽なスリランカ人です、

最大の祭りとして有名です。ジャフナから対岸のインド

何の心配も無い様です。彼達もこのチャンスに LTTE のまでは約 100km ほどで以前はフェリーが運航されてい支配地域を見てみたいのでしょう。普段と違って、驚くましたが、現在は運航を停止しています。

ほど迅速に計画を建てていきます。2 日後に出発する計

2004 年当時は、ノルウェイ政府の仲介でスリランカ

画が直ぐに出来上がりました。カルナラトネの親戚がジ政府と LTTE 注）は休戦協議に入ったばかりの時期だった

ャフナに駐留している政府軍幹部なので、その人を頼っので、和平ムードが漂っていました。そのほんの少し前て行くという計画です。

までは、政府軍が死守するジャフナを巡って激しい攻防

ところが、こちらからの連絡手段がありません。現地

戦が続き、政府軍と LTTE による支配が交互に入れ替わに着いてから政府軍のキャンプ地で捜すというのです。

り、双方の兵士と民間人に多くの犠牲者が出ていました。 しかも、ホテル代わりにキャンプに泊めてもらうという新聞紙上では連日、政府側が発表する戦況と戦死者数がではありませんか。いくら親戚関係が濃厚なスリランカ

発表されて士気を鼓舞していました。

でも、緊迫した状況にあるジャフナに連絡もしないで出政府発表とは別に色々な情報や噂が巷には溢れていかけていって、政府軍のキャンプに泊めてもらうだなんて、大部分は政府軍側が不利だと云うものでした。このて可能なのでしょうか。ここいら辺の計画の杜撰さがと頃は、 アヌラダプーラから 30km ほど北上したバブニても不安になるところです。

ヤの町から、 ジャフナ直前の町であるパライまでの約

案の定、計画通りには進まず LTTE の支配地内で、しか150km 間は LTTE の実質的な支配地域で、LTTE の行政機も LTTE のキャンプに泊まった最初の日本人になってし関によって統治され、国道 9 号線は遮断されていました。 まうのですが、その顛末は次回書く事にします。
ジャフナへは空路か海路で行けますが、どちらも LTTE▼

下で、しかも自分の目で LTTE の支配地域を地上から直10▲

注：タミール・イーラム解放の虎・The Liberation Tigers ofTamil Eelam）タミール独立を標榜し、スリランカ政府に対する武力闘争を指導している。

側の攻撃によって危険なルートでした。このような状況

アフリカとの出会い・特別寄稿“YES, WE CAN”という画期的な出来事

ガスパレイ・ミグィ・キルス アフリカンコネクション

人類は衝撃的なニュースを受け取った。

自分さえも信じられないという会社員の勝利である。自身

賞賛、喜び、歓声、幸福、涙をもって第 44 代アメリカ大の能力を未来の人生設計のために 100％生かすのだ。

統領としてバラク・オバマを迎える。彼は地球上、最も影

オバマの勝利は、挑戦する私たちすべての勝利だ。より響力のある人間になろうとしている。4 年に一度の大統領

よい未来を夢見る私たち。子どもたち、友達そして家族に選挙がどうしてこんなにも興奮と驚きをもたらすのか？

ついて思い悩む我々。我々は、たゆまず働き、自分の能力

この男は何者だろうか？どうしてこんなにも世界は興奮しや才能を信じ、夢を持って前進すれば全ての困難を乗り越ているのだろうか？

え、なそうと思ったことをやり遂げることができるのだ。
オバマ次期大統領が、我々誰もが考えるよりももっとず

まず彼は、今まで当選してきたどの大統領とも違っている。スワヒリ語の彼の「barak」という名前が示すように、 うっと厳しい状況を乗り越えることができたのだから私たちにも出来るはずである。

彼は「祝福された」
人なのである。ケニア人の父親とアメリカ人の母親から生まれたその息子は世界の価値観を変え私個人にとっても、彼の勝利は特別であった。同じ祖先たのだ。ミドルネームにイスラム教のフセインという名をを持つケニア人として、この選挙を見届けられたのはなん

持つその黒人男性がついにアメリカの大統領になるのだ。

と幸運だろう。どんな教師が教えるより、どんな牧師が説

すばらしく知的で、情報にたけ、抜群の発言力を持つ彼。 教するより、世界中の不利な立場に置かれている人々を励ますだろう。

彼は、すべての世代の老若男女の心を動かした。彼の功績

それ以上に、成功できないのを能力の所為にするかもはいつまでも人々の記憶に残る歴史的なものだ。
たった一世紀半前までのアメリカでは、オバマのようなしれない二重国籍の我が子供たちを励ますだろう。能力は

黒人たちは奴隷であったことを忘れるべきではない。奴隷

肌の色で決まるのではなくどんな人間なのかで決められ制度は人類歴史上最も恥ずべきものある。人間が、物のよるのだ。私は、オバマが彼の挑戦的な生い立ちを乗り越えうに所有され、扱われ、取引され、動物よりも劣悪に扱わたのだから、子供たちも才能を開発し成功できないはずはれた歴史。例えば、あなたが市場で、子どもや家族や全てないと繰り返し言うだろう。

の知人たちから引き離して一人の人間を買ったとする。あ

私たちが挑戦しさえすれば、基本的に夢は叶うのだ。私

なたはその人間に対して生かすも殺すも思いのままの権たちはよりよい世界に変えることが出来る。私たちは政府利を持つことができたのだ。

に対して影響を与えることが出来る。私たちは社会的弱者

たった 40年前、黒人はアメリカをはじめ、どこにいってで、支援を必要としている人たちを支え得るのだ。私たちも市民権はなかった。それは選挙権がない、人種を超えたは自分の能力に応じて、地域を向上させてゆく努力や活動

結婚ができない、よい学校に通うこともよい病院に入るこによって、経済的支援だけでなく道徳的にも応援することともできず、よい仕事にも就けず、そして法的な権利を持が出来る。一人の生活を変えるだけではなく世界に多くのたないということである。

変化をもたらせることに私たちは誇りも持とう。それは、オバマの選挙結果がこれまでの選挙と如何に違ってい私たちの義務なのだ。

ることか。彼が勝利宣言の演説をしたとき、黒人の歴史を個人的に、私は今までにないくらいこの選挙に励まされ思い、選挙がもたらした歴史的意義に人々は喜びの涙をている。私は、ケニアを含むアフリカを助けるための更な流した。しかも、オバマの勝利はアメリカに住む黒人たち

る努力を惜しまない。
子どもたちが飢えて死んだり、女性たちが予防可能な病だけのものではない。我々すべてにとって勝利なのだ。

気で死んだり、男たちが自分自身理解もしていないのに、将来首相になりたいと願う日本の子供の勝利である。政資源を争う戦争で死んだりする理由はないのだ。

治家出身でも、資産家出身でなくとも、志を持ち、一生懸命に学び働き、夢の実現に向けて努力すれば可能なのだ。

世界には人類の生活を向上させる能力も、豊かな資源能力もあって弁護士や医者になりたいと願う子供を持もあるのだ。私は、すべての人に変化と希望をもたらしたつシングルマザーの勝利である。彼女たちは一生懸命に

4 4 4 4 4 4 4 4い。そう、我々はできるのだ。

働き、子供たちに夢見ていることは叶うと励ますだろう。

私は、ケニアが必要とする変化をもたらす活動に従事

両親から見放された孤児院の孤児たちの勝利である。望し、誠実な指導力を持って社会に奉仕する者になることをむなら大統領になれるかもしれないのだ。自殺寸前の絶望

約束しこれを寄稿する。

（訳文：竹田悦子）

的状況にある人の勝利である。すばらしい明日があるのだから捨て身になって明るく前向きに希望を持って困難を乗

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▲

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＊原文（英語）は「わんりぃ」ホームページ、「アフリカとの出会い」に掲載します。
り越えよう。不利を有利へと変えていくのだ。希望を失い、

私の四川省一人旅［21］亜丁Ⅷ・二度目の亜丁 Ⅲ

田井元子

なんだよ！ なんだよ！ 亜丁ってこんなところだった

礼には大きく失望を感じたが、それだけが亜丁のすべてでの !? あまりに強欲と思える宿の女将への反発心から沖古は無いはずだ。とにかく私はここまで来ているのだ。嫌な寺を飛び出してきた私は、身体の前後をザックに挟まれた出来事をグジグジ考えているよりはこれからの旅の展開

格好で荷物に埋もれながら、半ばヤケクソになってズンズに期待したい。

ン歩いていた。天国のように美しい自然の懐に抱かれた秘出発前はとても一人で持ち運ぶのは難しいだろうと思密の桃源郷、素朴で穏やかなチベット族の人たちとの和やわれていた荷物も、怒りの勢いに任せて担いでみれば案かな交流。長い道のりを再訪の喜びと期待に胸を膨らませ外担げるものだった。私は自分で思っていた以上に逞しかてやってきた私が、心におもい描いていたそんな甘い亜丁

ったらしい。結局こうなるなら最初からポーターなんて雇のイメージはあっさりと打ち砕かれてしまっていた。

わなければよかった。それならさっきのような嫌な思いもしないで済んだかもしれないのに。

公共の輸送手段すらない僻地の山奥にありながら、その自然の美しさに惹かれて集まってくる旅行者を相手に、多少のお金をケチって意地を張り苦労しているのも馬すっかり観光ずれした様子の村人達の姿・・・。人に連れ鹿らしいが、そんなバカバカしさが私の旅の持ち味なのはられて全てを他人に任せていた三年前の旅では知りえな

いつもの事だ。自分のこの逞しさがどこか誇らしくも感じ

かった、この土地の現実の姿を到着早々見せ付けられた私られていた。この時の私は軽装で楽々通り過ぎて行く馬上

は、懐かしい友人と思っていた人間からいきなり罵声を浴の旅行者達を横目で見ながら、心の中で密かに「フン！私

びせられたような気分になっていた。

はあんた達とは違うのよ」という何の根拠もなく、誰も羨「あったま（頭）、くるよねぇ〜 !!」ましくない優越感のようなものもコッソリ感じていたが、表面上はことさら元気に振舞いわざと勢いよく歩き

実はこの旅の始まりである四姑娘山での私は、ポーターにながらも、つい先ほどまで喜びに弾んでいた胸の中には、 荷物を持たせ自分は馬に跨っていたのだった。
あの時はやや年かさの母や母の友人一同との登山ツア

やり場のない怒りと失望と悲しみが重苦しく渦を巻いてーのような形をとっていた旅行だったため、自ら選択した

いた。

状況では無いと言い訳できない事も無かったが、事実はこんなに美しい土地なのに・・・何故？・・・

事実であり人間の気持ちなんてその時々で変化するまっ
前夜、稲城の温泉宿で、私は亜丁がどんなに美しい場所

たくいい加減なものなのだ。

なのか熱心にアーロン達に語ったものだ。海子が大好きだというウィンは目を輝かせ、自然を愛するアーロンもシャ

それまで一緒に歩いていたアーロン達は、私が大丈夫

オチンも亜丁来訪をとっても楽しみにやってきたのだ。

そうなのを見届けるともうそれには気を留めることも無

みんなもガッカリしてるんだろうな・・・泣きたいようく、あちこちに移動しながら亜丁の湿原の美しさをカメラな気分だったが、今ここでその事について深くは考えたくで写しまくり始めた。水のある風景が大好きだというウィなかった。亜丁の旅はまだ始まったばかりだし、前から見

ンは湿原の中を流れる綺麗な小川を見ると、「あの水に触ても後ろから見てもザックに手足が生えた様な私の姿は、 りたい」と道から低い崖を下って湿原に降りて行き、それシリアスになるには滑稽すぎる。洛絨牛場の方向から馬にぞれがバラバラに歩き始めていた。みんなは自由に亜丁の跨り折り返してくる中国人の旅行者達が、みんな私の姿を自然を満喫していたが、私は動きまわるには荷物が重すぎ見ると指差して笑っていた。

て、ただ黙々と荷物を担いで歩くだけだ。
ゆっくりと移り変わっていく風景はどれも見覚えがあり「小姐、あんた力持ちだねぇ〜 !!」馬上で笑いながら呆れた様子で声をかけてくる旅行者

とても懐かしい。その中でも特に印象深かった、山全体に達に、私はことさらに明るく振舞い「そうよ！ 私はとってゴツゴツと尖った岩が天にむかってぎっしりと聳えていも強い女なの！」と腕を振り上げ、何度も力瘤を作って見る異様な姿の岩山が近づいてきた。まるで鬼の住処のようせているうちに、だんだん自分でもこの状況が可笑しくなだ。昔話に出てくる鬼ヶ島ってきっとこんなんじゃ･･･と思ってきて先ほどの重苦しい気分は少しずつ和らいできた。

えてくるような荒々しい山容だ。長年気にはなりつつもま

まったく私ったら何をやっているのだろう。皆が軽装でだ実際に訪れる機会に恵まれていない、中国雲南省の石馬に跨り気楽に観光旅行している場所で意地になって大林とはこの山の風景がもっと範囲を広げた様な感じなの

荷物を担いで歩き、今日がこの先どうなるのか、何処に泊ではないだろうか。

▼

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▲

道の脇に立っていた道標に書かれていた名称は忘れてまれるのかも判らない。思いがけない亜丁の住民たちの洗しまったが、この山にはたしか日本語でいう「五百羅漢」の胸にかけていたザックを降ろすと、背負った荷物はそのまような意味合いの名前が付けられていた。岩山の上にぎっ

まに岩の上に腰掛けた。私が腰掛ければ背中のザックは自しりと聳えている石柱を僧侶の集まっている様子に見立

然と岩の上に置かれた状態になるため重さは感じなくなてているのだろう。普通ならこの岩山だけでも観光名所にるし、ザックをわざわざ肩から外して下ろすのも面倒なほなってしまえるくらいの見ごたえと存在感、その不思議

どグッタリしていた。

な山容が形成されるに至るまでの地質学的な興味など十

私達の目の前をガラガラ、シャンシャンとカウベルや鈴分な魅力にあふれていて、変った形の石や岩を眺めるのの派手な音を立てながら旅行者を乗せた騎馬隊が通りすが好きな私は、三年前も今回もこの岩山には大いに興味ぎて行く。馬1頭に対して1人付き添っている馬子達は、が惹かれたが、周りにいる旅行者達は誰も問題にしていまだ小さい子供から大人からまで年齢性別さまざまだ。自ない様子だ。

然の厳しい亜丁の観光シーズンはそう長くはないのだろ

帰国した後にそれとなくインターネットでも調べてみう。稼ぎ時の間は家族総出で借り出されているのに違いな

たが、亜丁旅行記を書いている人の中にもこの岩山についい。私は水を飲みながら、目の前を通り過ぎていく騎馬隊て触れている人はいないようだった。雲南省といえば誰もの一団をボンヤリ眺めていた。疲れのあまり、頭の中はカが石林、石林と騒いで一大観光地になっているというのラッポになっていた。

に、亜丁は雪山ばかりがクローズアップされて、この鬼ヶそんな時である。騎馬隊に付き添って歩いている馬子島山が全く注目されていないのは岩山好きの私としては達の中に、少年と呼ぶには少し大人になりすぎているよう

大変遺憾だ。

な年頃の青年が混じっていたのがフと目に入った。何気なく青年の横顔に目をやった私は、その瞬間頭の中にピリッと電気が走ったような気がして、何故だか急に彼から目が風景を懐かしみながら緩やかな上り坂を一歩一歩踏み
しめゆっくり歩いていたが、次第に前後に抱えている荷物

離せなくなってしまったのだ。

の重さが肩に食い込みはじめ、私の歩く速度は徐々にスピ「・・・・・」

ードが落ちてきていた。最初のうちは怒りのエネルギーを食い入るように彼の横顔を見つめている私の視線に気パワーに代えてズンズン歩けていたのだが、その怒りが静付いた青年はキョトンとすると、不思議そうな顔をしてまってしまうと、ひたすら荷物の重さが身にしみてくる。

私を見返し「何？」と言いたげな表情で小首を傾げて見いつの間にかアーロン達はずっと先へ行ってしまい、後せたが、私は凍りついたようにジッと彼の顔を凝視し続ろからはウィンが追いついてきた。

けていた。

ウィンはそう体力がある方ではないらしく、軽装で歩い騎馬隊の一団はにぎやかな音をたてて、ゆっくりと私のていながらもやはり大分疲れているようだった。考えてみ前を通り過ぎていく。落ち着かない様子で何度か私の方にれば今朝は3時半に起床して、食事は早朝、亜丁の入り口

目線を向けていた青年も私の前を通り過ぎて行った。彼がで小さなお椀に麺を一杯食べただけなのだ。既に時刻は午

こちらに背を向けて歩き去って行こうとしても、私は青年

後をだいぶ回っていて、疲れてくるのも無理はない。それの姿から目をそらすことが出来ずにいると、やはり何故自に加えて高地では下界に比べて体力の消耗が激しいのだ。 分が見つめられていたのか気になっていたらしい青年が再びチラッと後ろを振り返った。

牛場までの道のりも中盤を過ぎてからは、ウィンと二人

その瞬間私は自分でも気付かないうちに大声を出してで10 分歩いては少し休み、15分歩いては腰掛けて休憩しいた。

ながらノロノロと歩いていた。

「ちょっと待って !!!」

高度 4000メートルの土地では既に夏も終わりの季節になっているとはいえ、一応まだ 8 月だ。日中はお天気さえ青年はビックリしたように立ち止まるとこちらを振り向

良ければやっぱり暑い。下界より太陽に近い分だけ、尚更いた。

暑いような気がしてくる。太陽がジリジリと照りつける中、「あなた、ちょ っとこっちに来て !! あなたの名前は何重い荷物を背中に背負いながら胸にも抱いて、ひたすら歯!?」を食いしばり黙々と歩いた。洛絨牛場まではもうそう遠く

この時の私はきっととっても怖い顔をしていたに違いはない筈だが、なにしろ二人の歩みが遅いのでその距離ない。青年は戸惑ったような表情を浮かべながら 2 、3歩はなかなか縮まらないのだ。

私の方に近づいてくると、自分の名前を答えようとしながら私の顔を見つめ、次の瞬間ハッとした様子でふぅ〜「・・・アッ!!」と叫んだのだった。
（続く）
13

▲

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道の脇に腰掛けるのにちょうど手ごろな岩があり、私は中国・東北三省の旅2

広開土王の夢の跡

広開土王（好太王）の事跡を記した石碑が、現中国吉林嘉陽ひろこ

され、巨大な石のオブジェ（国内城に使われていた石か）

省集安市にある。

や花壇と小さな小川が造られ日陰のベンチには人々が

西暦 414 年、広開土王の子、高句麗 20 代国王長寿王に三々五々涼んでいる。

よって建立された高さ 6.39 メートル、四面に漢隷体の漢発掘されたものは集安博物館にあるのかと期待した

文千七百余字を刻んである。碑文は三段から構成され、 のだが、残念ながら休館中であった。遥か昔、広開土王
一段目は高句麗の開国伝承と建碑の由来、二段目は王のが凱旋し、歓喜の声に迎えられくぐったであろう城門跡

業績が書かれている。三段目は王が征服した城や村の数は石垣から長方形に飛び出した “馬面 ”と呼ばれる石組など。風化でいくつかの文字が欠け、日本、韓国、北朝鮮

みで、東西に各 1 箇所ずつみられるという。

そして中国の研究者によって意見の対立や解釈の違いが文献によると「城門は 6 ヶ所」あったという。また、西生まれているという。5 世紀の東アジアの貴重な歴史的の城外からは城へと伸びる水道のあとも発掘されてい記録が多くの謎と疑問を生み出している。

る。国内城の西の城壁は比較的整備され、すぐ後方に現代人の住む集合住宅が連なっている。2004 年夏に発行さ2004 年、蘇州で開催されたユネスコの会議で高句麗の城址と王墓、貴族墓と共に世界文化遺産に登録され、 れた「中国文化遺産」という画報の中に発掘中の国内城の風化防止の防弾ガラスを張り巡らした東屋の中に鎮座し写真があるが、残念ながら、私たちが訪れた 2008 年 7 月ている。

には石垣と馬面の一部を見ることができただけだった。

桓仁県から通化を経由して、集安市に向かう私と E を国内城からさらに南に歩くと鴨緑江にぶつかる。モー

乗せた、瀋陽の遼寧省国際旅行社手配のワゴン車は、五ターボートに乗り込み、お隣り北朝鮮の緑深い村（？）を女山山城を後にする時、どうしても渡らねばならぬ橋を、 垣間見る・・・。木々の間に黒衣の村人の労働している
工事中という理由で、 何台も待ちぼうけを食っている姿が見えた。

様々な車の後部に付けた。が、ベテランドライバーの姚私と E は、ドライバーの姚さんが勧める “高句麗遺跡さんの機知に富んだアイデアで、この窮地を潜り抜ける

観覧チケット ”のセット 100 元は高値だと、ちょ っと渋ことが出来た。夕闇が立ち込める頃、目的地に到着。集ったがそれはとんでもない誤解であった。集安以後めぐ

安賓館で荷を解いた。集安市の南東から西側には鴨緑江った観光地の門票（入場料）だけでもびっくりの高値！

が流れ朝鮮民主主義人民共和国（以下北朝鮮と記す）とこのセットは夜の高句麗民族舞踏観劇までも付いていの国境になっている。

て、驚くほどの安値であったのだ。

集安は西暦 209 年（日本人研究者による）から 427 年、

午後は、山城 “丸都山城 ”へ行った。夏の陽射しに焼か平壌城へ遷都するまで、高句麗の第二の都となった。それて、ぬるくなったミネラルウォターを握りしめる手にして広開土王が即位した 391 年から高句麗史上の最盛期

も汗がにじむ。小学 5、6 年生と思しき女の子のボランを迎えるのだった。

テアが説明してくれると言って我らの先頭に立った。見高句麗 19 代国王は、建国から滅亡までの 705 年の歴史

回すと同じブルーのシャツを着た小学生の集団が、夏休のうち、最も領土をひろげたその功績から謚号を広開土

みのテーマかノルマか宿題か、観光客を案内している。

王と称される。生前の名は永楽太王、幼名談徳。朝鮮半髪をおさげにした、痩せて小さなひざ小僧を黒いショー

島では3分の2 を、北西では契丹に遠征、北東では粛慎へ、 トパンツから覗かしている可愛い子は、要所要所ではっ
北では東扶余を滅ぼすなど四方へ（現、中国三省）国土を

きりと、はきはきとした母国語で案内してくれた。
丸都山城は国内城から北へ 2.5 キロ、山中に位置して広げていったのだ。
現在の集安市は人口 23 万の小さな地方都市だ。高句いる。起伏に富み、最高海抜 625 メートル、東西北面は麗時代、空前の繁栄を謳歌した都であったとは、とても山に囲まれ南面は比較的低く、瓮城と呼ばれる門になっ思えない。私たちが宿泊している集安賓館からまっすぐていて国内城と向かい合っている。鴨緑江へと流れる支に南へ歩けばかつての平城 “国内城 ”の跡だ。集合住宅の

流通溝河が二つの城を結び、丸都城の中には清水が湧き間に切り取られた石垣が残っている、いや石垣しか残っ出て、いざ戦の時には国内城から人々が逃げ込み篭城にていないのだ。

耐えたのだろう。

がある。公園は市民の憩いの場となっていて美しく整備

も高句麗独特の石の凸凹をとりいれた築城形式を凝らし
14▲

現在宮殿跡を発掘中で遠目に働く人々が見えた。城壁▼

石垣の間を通り、さらに南に行けば “高句麗遺址公園 ”

ている。小学女児の案内で瞭望台へ登った。勿論、石垣安の貴族墓からも発見されている。その四神たちが活躍しか残っておらず、V字型に切り取られた場所は、はたするのもこのドラマのみどころになっていた。

してどんな役目があったのか、私の拙い中国語では理解

集安を去る日、町の西、鴨緑江に架かる国境大橋の真ん

できず、おそらくここに登って国内城と狼煙でやりとり

中まで行こうとしたが、国境警備の解放軍に何故か拒絶さしたのであろうか・・・。

れてしまった。さらに姚さんに我がままを言って地図に載

小学女児に別れを告げ、丸都山城跡を出て “山城下貴っている単独の高句麗古墳に連れて行ってもらった。

族墓 ”へ向かった。広々とした緑の平原に石を積み上げ

下解放墓区、環紋墓、長川墓群、西瓜畑の中の冉牟墓、た古墳の数々がみえる。兄墓、弟墓、折天井墓、亀甲墓

町の東の千秋墓、西大墓、訪ね歩いた七星山墓等々、な等々、中国人民国務院が記した小さな説明用の石碑が古んと多くの古墳の数々。北朝鮮の平壌付近にも貴重な壁墳のそばに建ててある。
古墳群の向こう、
遥か四方を山々

画の古墳群があるという。高句麗という国の底知れぬ偉が囲み、その上を 1800 年前と変わらぬ青空が広がって大さを目の当たりにした集安での 3 日間であった。

いる。
夜は E と高句麗舞踏を観劇に行った。歓衆より演技者【京劇わくわく講座】
アンケート・講座関連についての集計 回収60枚/137枚の方がはるかに多い。朱蒙の伝説に始まり、現代舞踏と民族的な踊り、バレエやモダンと盛りだくさんな 1 時間

1のショーであった。
翌日も晴天、夏の青空に白い雲・・・、集安駅近くに点在する遺跡へと姚さんにお願いし、まず市街地の北東京劇を見たことがありますかイある34（1 回 14

ロ

ない

26

2

6 キロ、龍山山麓にある “将軍墳 ”へいった。高句麗古墳群の中で最も雄大で有名、東方金字塔とも称され、以前は朱蒙の墓では？ と思われていたが研究が進み、5 世紀

3のものと断定。広開土王かその子長寿王の古墳では・・・

イ

とても役立つ41と言われているが、盗掘によって手がかりが何も残され

ハ

まあまあ

0

ていない。中国人研究者によると好太王碑の西側に太王4う。
「好太王碑」と書かれた前述の建物の中にそれはあっ

4 回以上 9）

京劇の講座に参加したことがありますか

イ

陵と名づけた古墳があるがそれこそが広開土王の墓とい

2、3 回 11

ある

20

ロ

ない

40

今日の講座は今後の京劇鑑賞に役立つと思いますか
ロ

役立つ

19

機会があれば京劇を見たいと思いますか
イ

是非みたい

34

ロ

見たい

25

ハ

いいえ

0

ニ

無回答

1

とても楽しく拝見しました。お二人の変身振りに感嘆…

た。大きい！ 中には入れないと聞いていたが、観光客がなかなか劇以外のことでこんなに細かく説明をしていた

ぞろぞろ入っている。石碑に触った。夏の暑さにその巨だく機会はありません。とても良かったです。

石も熱い。字は殆ど判読できない。漢字であることだけ素晴らしい企画で本当に楽しかったです。

がわかる。ここ東北地方は清国（金）の太祖ヌルハチの出お二人の化粧がとても興味深く、 参加して本当に楽し

身地として長く聖地であるとされ、200 年に渡り人が入かった。最後の京劇も流石と思いました。

ることを禁じた。その為に高句麗の王墓、貴族墓は盗掘

……最後の演舞は圧巻、素晴らしい。動きがまるでバレーのよう、衣装の美しさに感動。

され尽くし、好太王碑もまた、葛が何重にも巻きつき、

大変、大変素晴らしかったです。化粧から着付けなど細風化はげしく今日の論争の一因になったのだ。

かく見せて頂いて大感激です。……

19 代高句麗国王を描いた韓国ドラマ「太王四神記」は

今後の京劇鑑賞に非常に大きな影響をもたらす、実に中日本でも NHK が放映した。主演のペ・ヨンジュンが手術

身の濃い学習ができた。お二人の熱演に感謝します。

するほどの怪我を押して撮り終え、少年時代の談徳をユ・

お二人の講師のお人柄がにじみ出ていて、本当にわくわ

スンホ、そして演技に磨きがかかり勇壮でもあり艶っぽくした講座でした。嬉しい楽しい2時間でした。

くもある青年談徳役のペ・ヨンジュンに日本のアジュン
マ（おばさん達）はさぞ歓喜の涙を流したであろう・・・。
このドラマのテーマがまた良かった。
「征服王」と言わ楽屋に入っているようでした。今後京劇を見たいです。
張飛と馬超の一騎打ちがよかった。講座も面白かった。
素晴らしかった。一層京劇に関心が持てるようになった。

れてきた広開土王を「平和主義者」ととらえ、台詞の一つ

楽しくためになる講座でした。説明と具体例とがいいバ

一つにも深い意味をもたせた。度胸と叡智で危機を潜りランスでした。メイクの技術に脱帽です。演舞素晴らしかった。

抜け、命の尊さを説き、家臣に愛される談徳。日本の高
15

▲

▼

松塚古墳、キトラ古墳にみられる四神や星宿の壁画が集【ʻ わんりぃ ʼ 活動報告】
京劇わくわく講座

2008 年 12 月 12 日（金）於：町田市民フォーラム 3F ホール

武生役の張紹成氏と花臉役の殷秋瑞氏、お二人の磨きぬかれた見事な立ち回りは、息を呑む美しさでした。
京劇から始まったʻ わんりぃʼの活動でした。まちだ
市民大学HATSからの呼びかけにより、小さな講座ながら10年近い年月を経て再び京劇に関わる催しを開催でき感無量です。まちだ市民大学HATSに心からのお礼を申し上げると共に、張紹成氏、殷秋瑞氏の両氏が、参加の皆様とかつて共に活動を続けた、古い友人 ʻ わんりぃʼのために精一杯心を尽してくださったことに深くお礼を申し上げます。
参加者の半数近くの方が寄せてくださったアンケー
トから、講座の素晴らしさへの感動の声が聞こえるようです。参加人数は、TBS取材スタッフとケーブルテレビの取材者などを加えて150 名そこそこで、満席188 席には至りませんでしたが、珠玉のような催しができたことに満足を覚えています。

（田井）講座の開始を待つ会場、舞台には京劇グッズが並べられている
撮影：河本義宣時代でした。しかし、毛沢東自身が密かに伝統京劇を楽し
むほどの愛好者だったこともあり、伝統京劇はかすかな命
脈を保ちました。
文革後の改革開放路線のもと様々な大衆文化が勃興し、中国は、京劇を中国国劇として位置づけ、京劇再興のために国立戯曲学院、続いて国立戯曲大学を設立して俳優の育成に励みました。しかし、中国の若者に問えば、「京劇？京劇は年寄りの楽しむものでしょう！？」という返事

旧「京劇を楽しむ講座」メンバーの想いが戻ってくるといわれる時代です。

今川郁子

ʻわんりぃʼが活動を始めたころは、異文化への憧れが今回の講座のような催しを中国の市民会館などで催す心にいた張紹成氏、殷秋瑞氏を講師として招いた今回の京劇の美しい雲手も様々な国に伝わる手の動きも、シ

強く、何でも知りたい好奇心旺盛のメンバー達によって、 のはどうでしょう。中国の皆さんも十分楽しまれるのでは京劇に関わる活発な活動をしていました。当時の活動の中 ないでしょうか。
講座は、両氏の、来日以来の歳月の経過を感じる人間的成長も与って、小規模ながら自画自賛したいような成果をあげたのではないかと思います。

ンボルするものが分かって初めて楽しめるといえるでしょう。日中ともどもに京劇ファンを育てる地道な活動として提案したいと思いますが。

この日の講座は参加された皆様から好評を頂きました
が、お二人の熱のこもった演技を見ながら、長い付き合い「京劇わくわく講座」に参加してのあるʻわんりぃʼメンバーとしてもっと観客を動員し、い為我井輝忠

いお芝居をさせてあげたいと深く願ったことでした。
古いものを全て打ち壊そうと試みた文革の時代は、京劇も変革を余儀なくされ、伝統京劇の名優たちの受難のこれまで京劇は中国と日本において20回くらいは見ていると思います。中国に行くたびに北京をはじめとして上海、大連で見たことがあり、この面白さに引き付けられていました。しかし、化粧や舞台衣装の着付けといった舞台
裏を見るのは今回が初めてです。京劇の舞台が少しずつ出来上がっていく様を見るのは、実際の舞台を見るのと同じくらいに興味を感じました。
今回、日本で活躍している二人の俳優、張紹成さんと殷秋瑞さんによるお話と実際の立ち回りを見て、今まで感じていた疑問や分からなかったところが良く分かりました。
今後実際の京劇の公演があるといいですね。是非企画
してみてください。このようなわくわく講座が今後とも続くことを希望します。
16▲

撮影：百井謙子▼

京劇俳優は自分で化粧念する文化交流の輪は民衆の中から京劇俳優 張紹成

12月12日町田市民フォ ーラムで “わんりぃ”主催の「わくわく京劇講座」で講師を務めさせて頂きました。ʻわんりぃʼの皆様のおかげで無事終了することができました。有難うございました。お客様のアンケートの感想を拝見し、大変喜んで頂けたようでホッといたしました。又、久しぶりにʻわんりぃʼの皆々様とお会いできて何より嬉しく存じました!!!
つるかわ中国文化研究サークルから“わんりぃ”にお名前を変えましたが、以前より更なる交流の輪が広がっていることを心から敬服いたします。

講座が終わって花束を手に

撮影：百井謙子

京劇は中国伝統文化芸術の集大成ですのでいろんな角沢山できて市民レベルでの交流の輪が広がれば、さらに度から楽しんでいただけると思いますが、京劇を理解する

友好の根を深くおろせるような気がします。本当の意味でにはこのような講座が必要です。そして国と国、国を超えの交流は民衆の中からと私は信じております。

て人と人が理解しあう為には、文化の交流は欠かせない活

最後に会の皆様のご健康と“わんりぃ”の交流の輪で世動だと思います。勿論それぞれの思いや価値観の違いが界をつなぐ新しい万里の長城を!!! と心から応援させていあるのですが、沢山の活動を通して最終的に良い結果をただきます。

得られれば何よりではないかと思います。

皆様に楽しんでいただける活動を国としてのスローガンも必要ですが、国と国との政治的京劇俳優 殷秋瑞

で派手な交流より、“わんりぃ”のような素晴らしい会が公演を成功させるのは難しいものです。講座（特に有料での）は尚難しいものがあります。が、今回の講座は成功だったといえるでしょう。先ず、年末の大変お忙し
い中、貴重な時間を割いてご来場下さいました皆様に深く感謝申し上げます。そして古い友人である ʻ わんりぃ ʼの皆様に心からの感謝を申し上げます。本当にお疲れ様でした。
日本に来て早くも 20 年近くなり、公演や講座など数多
くいたしました。十何年か前の講座を思い出しますと、言葉の問題があって自分が話したい、紹介したいと思うことをきちんと表現できませんでした。恐らく当時は、講座
衣装を着けていよいよ張飛が完成する

撮影：百井謙子 参加の皆様は良く分からないながら凡その理解をして下さったのではないでしょうか。 観衆や聴衆の皆様が本当に京劇についての知識を理解したり、 京劇芸術を味
わい楽しみ満足されて帰られたのか
ずっと心に掛かっていることです。
十何年か経ての今回の講座では、ご来場の皆様が笑い声を上げながら中国文化の精華ともいえる京劇の歴史や知識を知って頂け大変嬉しく満足に思っております。
今後ともご参加の皆様がどう受け止めるかに心を配って、気軽で楽しい京劇芸術の鑑賞の手引きをしていこうと思っております。皆様、どう17▲

撮影：百井謙子▼

京劇ならではの華麗で豪華な立ち回りは修練が物をいう

ぞよろしく声援をお願いします。

《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
日中友好会館・新春の催し

刺繍でつづる母の愛 − 少数民族の刺繍工芸展
2009 年 1 月 23 日（金）〜 2 月 22 日 10：00 〜 17：00【入場無料】（金曜日のみ、19：00 まで開館

休館日：火曜日）

於：日中友好会館・美術館

アクセス：
1. 都 営 大 江 戸 線・飯田橋 C3出口より徒 歩 約1分
2. J R 、地 下 鉄・飯田橋 駅より徒 歩7分
3.丸ノ内線・後 楽園 駅より徒 歩10 分〒 112-0004 文京区後楽 1-5-3☎：03-3815-5085

中国西南部に住む少数民族の女性達は、幼い頃から母親や祖母に刺繍を習い始めます。
特に、母親が我が子のために作る服飾には、子どもの幸せを祈願する模様が一針一針縫
いこまれているのを感じます。中国美術館の収蔵品から刺繍工芸約 80点を選りすぐり展
示します。
主催：財団法人日中友好会館、 中国美術館
協力：文化学園服飾博物館
後援：中国大使館、（社）
日中友好協会 他

作品解説とミャオ族の女性による刺繍実演
2009年1月24日（土）14：00 〜 申込み不要
同時開催【中国を見る三つの眼展】
少数民族に魅せられた写真家と画家の3人展
2月7日（土）〜 2月17日（火）
10：00 〜 17：00
於：日中友好会館・大ホール
アーティストトーク：2月7日（土）13：00 〜

龍紋女児襟飾り（トン族）

スリランカ映画を見る会★★★

【満月の日の死】プラサンナ・ビターナゲー監督

スワヒリ語教室★★★

お気軽にご参加ください1997 年 / スリランカ・日本 / カラー 75 分 ● アミアン国際映画祭グランプリ● フリブール国際映画祭、FIPRESCI 賞受賞● シンガポール国際映画祭最優秀男優賞受賞 他

2009 年 1 月 21 日（水）19：30 〜 20：30
橋本公民館小会議室
参加費：1000 円（資料代・お茶代）

2009 年 1 月 18 日（日）17： 30 〜 20： 00● 参加ご希望の方は、事前にご予約を。

於：まちだ市民フォーラム3F
視聴覚室 小田急線町田駅（東口）徒歩 7 分● 申込み＆問合せ：

アフリカンコネクション☎：090 6478 3441
ＦＡＸ：042 733 0807

JR 横浜線町田駅（バスターミナル口徒歩 3 分）
独立戦争が続くスリランカ、村に暮らす盲目の老人は、息子を政府軍兵士としてとられ、末娘と暮らすが、或る日、息子の棺が届く…

竹田 悦子

メール：etsukotakeda@hotmail.co.jp▼

ご質問等もお気軽にお願いします。
皆さんの参加を楽しみにしております。

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入場：無料
申込み＆問合せ：TEL/FAX：042-735-9587（日本スリランカ文化交流協会）

今年も美味しいシュワンヤンロウ（羊肉のしゃぶしゃぶ）がみんなを待っている！！

!!! ʻ わんりぃ ʼ 新年会へようこそ !!!

於：麻生市民館・料理室（小田急線・新百合ヶ丘下車北口 3 分麻生総合庁舎内）
2009 年 2 月 1 日（日） 11：00 〜 14：00● 定員：40 名 （ʻ わんりぃ ʼ 会員と関係者のみ。お早めにお申込下さい）● 参加費：1500 円● 申込：メールか TEL/FAX で下記へ。

Email：wanli@jcom.home.ne.jp TEL/FAX：042-734-5100● 新年会メニュウ：1. ほっこり美味しい「羊肉のしゃぶしゃぶ」囲んで歓談
2. ビンゴ 3. お笑い福引 4. 他
・今年の新年会の歌は「長江之歌」と「回家看看」です。
「中国語で歌おう！会」（1 月 23 日、まちだ中央公民館・音楽室 1）で
上記の 2 曲を練習します。体験無料です。是非お出掛けを！！

田井宅● 毎年、2月号のおたよりの発行はありません。

18▲● 定例会：1月20日（火） 13：30 〜

どなたでもどうぞお出掛けください。

▼【1 月の定例会】 ー