「漢詩の会」たより 35

ぎょ かし（2019 年 10 月 20 日）

おく こう なん張志和の『漁歌子』と白居易の『憶江南』

報告:寺西俊英

今回ご紹介するのは、中唐の詩人・張志和のに入り、そのまま亡くなりました。隠遁先では、『漁歌子』と、中唐から晩唐にかけての詩人・白政治家で書家でもある顔真卿と親交を持ちましがんしんけいツー

ぎょ かし

居易の『忆（憶）江南』の二首で、いずれも〈詞〉た。
「漁歌子」は彼が顔真卿と意気投した時の作です。

品と言われています。顔真卿は剛直な性格であよ う こ く ちゅう

まず張志和の〈詞〉から見て行きましょう。

ったようで、時の権力者の楊国 忠 （楊貴妃の従張志和は日本ではあまり馴染みのない詩人です兄）に疎まれて地方官に左遷されたりしていまね。彼は 732 年に浙江省ですが、張志和もおそらく政治生まれ、774 年に 42 歳の若的妥協を潔しとしない硬骨さで亡くなっています。彼漢であったのではと推察さの生れた時代は唐の全盛期れます。ただし、彼の生涯にであり、玄宗皇帝（在位 712ついては伝聞によるものが年～756 年）の「開元の治」多く、生卒年をも含めて、必の時と重なります。また玄ずしも明確ではありません。

宗皇帝に仕えた阿倍仲麻呂

顔真卿との交遊もあるいはをはじめ遣唐使が行き来し後世の創作かも知れません。ていた時代でもありまし

いずれにしろ資料は極端にた。張志和が若くして科挙少なく、残された著作も、こに合格したのはその頃でしの作を含めて「漁歌子」五首た。

だけです。

しかし玄宗治世の前半期と こ ろ で 10 月 号 で は 、

かいげん

ツー

（開元年間）は良き時代でし〈詞〉とはどんなものか分か

てんぽう

たが、後半（天宝年間）はり易く解説されていますが、玄宗皇帝が楊貴妃を寵愛す

要するに〈詞〉とは楽曲の歌ツーるようになって次第に政治張志和（百度百科から）に身が入らなくなり、それ詞のことです。それぞれの楽ツーパイ

曲名を総称して「詞牌」と言と同時に世の中が乱れ始め、ついには 755 年、います。そして作品の内容と詞牌の名称は必ず安禄山の乱が発生し、楊貴妃は殺され、玄宗はしも一致しません。たとえば「卜算子」（10 月号退位を余儀なくされます。

参照）というのは、詞牌の名称であって作品のぼくさんし玄宗の退位後、粛宗のもとで彼は一度左遷の内容とは特に関係ないということでしたね。と憂き目に遭いますが、まもなく許されて中央にころが「卜算子」の場合と異なり、今回の「漁復帰します。しかし理由ははっきりしませんが、歌子」は作品の内容も、漁をする人（張志和自最後には官吏の身分を捨て故郷に帰り隠遁生活身？）のことを詠んだもので、詞牌と一致してツーパイ[6]いるのです。
〈詞〉とは唐の時代に発生し、宋の活には二度と戻りたくないという気持ちを込め時代に完成されたジャンルと言われていますたものだそうです。

きょく ししせいさいさん

が、植田先生から「〈詞〉はもともと〈 曲 詞子〉作品の内容ですが、西塞山は浙江省の紹興にと呼ばれていて、妓女たちが民間のメロディーある山で、「前」とは麓のことです。そこにあるはに合わせて歌っていたもので、日本でいえば端うた

ど川で釣りをしていたら桃の花びらが流れて来た

ど いつ

けいぎょ

唄や都々逸のようなものですね。これを知識階り、水中に魚影が見え隠れします。鱖魚とは桂級の詩人が作ったのは彼が初めてではないかと魚とも言って中国料理によく出る川魚だそうで言われています。詞牌と内容が一致したオリジす。漁師は青いササで編んだ笠を被り、緑の蓑をナルと言えるでしょうね」とお話し頂きました。

着ています。風が吹き、雨が降っても帰らず魚かさ

ちなみに「漁歌子」というこの作品は中国で釣りに勤しんでいるのです。

はとても有名で、多くの人がこのスタイルに倣またこの作品には白鷺の「白」、桃花の「桃色」、って作詞しているそうです。
yúgē

箬笠の「青」、蓑衣の「緑」の字が配置され、色彩豊かなイメージです。生活の中の彩りを作者

zǐ渔 歌 子 zhāng zhì hé

自ら楽しんでいるということでしょうか。

张志和xī

sài shān qián bái

lù

植田先生は、色について次のようなお話をさfēiれました。
「『白』にも色々な白があります。真西 塞 山 前 白 鹭 飞
táo huā liú shuǐ guìyú

っ白は『雪白』と表現しますね。
『桃花』はピンféi

桃 花 流 水 鳜 鱼 肥qīng ruò

クがかった赤色ですね。
『青』は、中国語では黒lì青 箬 笠lǜsuō

味がかった青と言う意味があり、例えば『鉄青』

yīとは、ドス黒い青ということです。ご存知のよ绿 蓑 衣
xié fēng xìみのyǔbùxū guī

うに信号機、日本では以前、進めは青と言って斜 风 细 雨 不 须 归いましたが実際は緑色をしていました。いまでせいさい さんぜんは LED で青く見えますが、「青」と「緑」の区

西塞山前白鷺飛びと うか りゅう す い け い ぎ ょ

別は微妙ですね。それはさておき、ここは雨のこ

桃花流 水鱖魚肥ゆ中の風景ですから、極色彩でなく、墨絵のようじゃくりゅう青き箬 笠
さいし ゃふ う さ い

うな淡々とした色合いを連想するとよいかと思い緑の蓑衣ます」と。

もちい

斜風細雨帰るを須 ず
次に白居易の「憶江南」を見てみましょう。

ツー

この〈詞〉は、張志和が気ままな隠遁生活をていしゅう

白居易は 772 年に河南省・鄭州 市で生まれましみのかさ

送っている自分を、降りしきる雨の中、蓑笠つた。字は楽天で、こちらの方がお馴染みですね。

けて釣り糸を垂れる漁師の姿に重ねて詠んだも

こうざん こじは く し もんじゅう

号は「香山居士」。自らの詩文集「白氏 文集 」75もちいのです。最後の三字「不须归（帰るを 須 ず）」巻を完成させたことで有名です。また前述の玄は、ここでの生活は決して楽ではないけれど、ちょう ご ん か

宗皇帝と楊貴妃の愛を詠った「 長 恨歌」は日本

汚れた役人生活よりは遙かにましで、過去の生の平安文学に大きな影響を与えています。

[7]

yì

jiāng nán

忆 江 南堤」と共に今にその名を残しています。引退前

bái jū yì

白居易に江南に赴任するわけですが、その当時の気持

jiāng nán hǎo

ちがよく詠い込まれている作品だそうです。植江 南 好fēng jǐng jiù田先生も「私も西湖に行ったことがありますが、céng ān风 景 旧 曾 谙rì

とても素晴らしいところで、この〈詞〉を詠む

chū jiāng huā hóng shèng huǒ日 出 江 花 红 胜 火chūn láijiāng shuǐnù

rúと湖の周りをぶらぶらしたことが思い出されまlán

すね！」と懐かしそう。

春 来 江 水 绿 如 蓝néng bú

yì jiāng nán

作品の内容は、「江南は素晴らしい。風景は昔

能 不 忆 江 南

見たまま。日が昇れば、川のほとりの花々は火よ

よりも赤く、春が来れば、水の色は緑に輝き、江南は好し

あい ぞ
もと

あいああ

まるで藍染めの藍のよう。嗚呼！ 何で忘れられそら

風景旧よりかつて諳んず
こ う か くれないよう、江南！」と、実に見事な抒情詩ですね。

まさ日出づれば江花 紅 なること火に勝る

さてこの〈詞〉にも「緑」と「藍」の色彩があい春来たれば江水緑なること藍の如し出て来ます。植田先生は「中国では、『青山緑水』

おも能く江南を憶わざらんと言いますが、日本では山は緑で水は青いと言って全く逆ですね。この辺りは科学的に分析しこの〈詞〉は、遊里の巷でよく歌われたそう
し ゃ しゅうじょう

で、「望江南」、「夢江南」「謝 秋 娘 」等とも呼ばない方がいいですねえ（笑）
」と言われ、皆さんれます。白居易の「憶江南」は三首連作になっ納得顔。また「日本で『出藍の誉れ』、つまり教ていますが、その中でこの一首が一番有名だそえ子が師を越えると言う意味の諺がありますうです。白居易はもともと権力闘争を好まず、が、これは中国語では『青出于蓝，而胜于蓝』

晩年には自ら地方官を希望し、各地に赴任してと言います」とも。ちなみに原典は『荀子』勧います。例えば杭州では西湖に堤防を築くなど学篇の「青取之於蓝，而青於蓝（青は之を藍よ役人として地方行政に尽力しました。このためり取り、藍よりも青し）」です。いずれにしても人々はその堤防を「白堤」と呼び、蘇軾の「蘇「青」と「緑」と「藍」の区別は微妙で奥が深そこれうですね。
たちばなのはやなり最後に付記しますと、日本では空海、橘 逸 勢と共に「三筆」と言われた第 52 代嵯峨天皇（786年～842 年）が、今回取り上げた張志和の「漁歌白居易
肖像（ウィキベディアから）子」に倣って〈詞〉を作り、今でもそれが残っているそうです。両者の生卒年から推定すると、ほぼ同時代に当ります。日本人もずいぶん早くから、つまり〈詞〉が中国でまだ一般的に普及する前から、すでにこのスタイルの作品を真似て作っていたのですね。遣唐使を通じて、想像をはるかに超える幅広い文化交流があったことが窺えます。
[8]