能海寛研究会アーカイブ

Yutaka Noumi meeting for the study Archive.

能海寛の将来した中国・四川省の拓本

タイトル

能海寛の将来した中国・四川省の拓本

著者名

隅田正三

雑誌名

能海寛研究会機関誌『石峰』号

第 13 号

ページ

31－36

発行年

2008.3.15

E-mailSekihou@hazaway.com(能海寛研究会)

ＩＳＳＮ １８８３－４１８３
能海寛 略歴能海寛 法名法流。 石峰と号す。明治元年５月１８日島根県浜田市金城町長田（当時は東谷村）浄蓮寺に生まれる。１２歳で得度し、慶応義塾と哲学館に学ぶ。恩師南條文雄師の意思を継ぎチベット探検の論文『世界に於ける佛教徒』を発表すると共に語学の研究と山岳登山による体力の練磨をなす。郷里にあっては地方史を編纂して和歌を詠み、益田沖の高島にて寺小屋を開設する。哲学者、探検家、宗教家として釈迦直伝の大蔵経の経典を求め英訳経典世に出す目的で当時鎖国中であったチベットへ求道のため身を挺し仏教巡礼探検を実践した功績は偉大で有言実行と用意周到さは後世に幾多の教訓を残す。その苦難の３４年の生涯に「般若心経」
西蔵文直訳（梵・蔵・漢・英）など四巻が著書として永遠に伝う。

能海寛の将来した中国・四川省の拓本
隅田正三

能海寛が将来した拓本は、全部で４種７枚あり、「蜀丞相諸葛武候祠堂碑文」（約 1,000文字の拓本）はタテ 268.5cm ヨコ、139.5cm、の超特大である。峨眉山の「永明華寺新建銅殿記碑文」（王硫宗王義の書）と「普賢金殿記碑文」（傳光宅編集した遂良の書）の２点
は、タテ 135.0cm、ヨコ 81.0cm で萬暦３１年（1603）の碑文の拓本。あとの１点は、４幅の組物の拓本で、一幅の大きさはタテ 113.5cm、ヨコ 32.5cm である。筆数の異なった書体が絵文字のように描かれている。珍しい拓本です。能海の記録には「貴重」と記している。
これらの拓本を本誌に掲載して、広く研究者への情報提供としたい。

この拓本について、詳細をお知りのお方は、研究会事務局まで御一報をお願いします。
現在、「蜀丞相諸葛武候祠堂碑」と「大峩眉山永蔵明華寺新建銅殿記碑」の拓本を解読中ですが、□字のところは、判読できていない箇所です。この種の拓本についての重要度について、専門知識をお持ちの皆様方よりの情報を得るために、今回、不完全ではあるが、判読できたまでを「石峰」誌上でご覧いただきます。一世紀以上前の拓本で、能海寛の将来品として大切に保存していかなければなりません。「峨眉山普賢金殿記碑」の拓本の内容については、次号で活字掲載します。

― 31 ―

「蜀丞相諸葛武候祠堂碑」の拓本― 32 ―

「蜀丞相諸葛武候祠堂碑」
予同四川按察司検憲済南王敕菜陽曲鋭観武候廟碑論裴中立所作文體□正如甘誓□征不革不□俚□予寛所書筆法遒勤如正人端士可敬可愛誠二□也且子寛
在唐元和時興其□公権皆以善書名作□□嘗以華□対
穆宗日心正則筆正筆正則可泫□穆宗改□悟以為筆諫子寛為山南節度使判納賄舞文吏日□史犯法法在奸吏壌法亡□□文者兄弟皆守正不回所以筆泫各臻其妙也□□□望徳業比耶子儀□身任天下軽重者三十年歴事四朝以全徳終始豈獨工於文字而巳□噫人囚文而顕文因字而 顕□則武候之功徳裴柳
之文字其興□資格子其相興無□□□也耶 大明□□十年可己仲春既望□按四川監察御史□田栄華跋来□矣由唐□令将□載日 嘗過讀□有感為巳而詢訪遂□ □□以遂其□□□□□□而覧者無□□之吉 蜀府承□□□謹識

節度掌書記侍御史内供奉賜緋魚袋裴度撰

當田副使検挍尚書吏部郎中兼成都少尹侍御史

賜紫金魚袋栁公□書度甞讀旧史詳求往哲或乗事君之節無開国之才得立身之道無冶人之術四者備矣兼而行之則蜀丞相諸葛公其人也公本 系在簡策大名盖天地不復以雲当漢祚哀陵人心競逐取威定覇者
求賢如不及蔵器在身者擇主而後動公是時也躬耕南陽 自比管楽我未従虎時称臥龍詩曰潜雖伏矣亦孔之炤故州平心興元直神交洎乎三顧而許以馳一言而其機勢繇是 翼扶劉纉承旧服結吴抗魏擁蜀称漢刑政達於荒外道化行乎域中誰謂阻深殷為強国誰謂□脆励為□兵則地
無常形人無 常性自我而作若金在鎔故九州之地魏有其七我無其一由僻陋而啓雄面出封疆
以延大敵財用足而不日浚我以干戈 動而不日残人以逞其底定南方也不以力制而取其心服
震畳諸夏也不敢角其勝負而止候其存亡法加於人也雖死而無 怨徳及於人也雖弈葉而見思
此所謂精義入神自誠而明者矣若其人存其政挙則四海可平五服可傾而陳壽之評未極其能事崔浩之説又詰其成功此皆以変詐之略論節制之師以進取之方語化成之道不其謬歟夫委棄
荊州不能遂有三郡此乃務 増徳以呑宇宙不黷武以争尋常及出斜穀據武功分兵屯田為久駐之計興敵対塁待可勝之期雑乎居人如適虚邑 我方養威若天仮之年則継大漢之祀成先主之志不難矣且権傾一国聲震八紘而上下無異詞始終無愧色苟非運応膺五百道 冠生知曷以臻於此乎故玄徳知人之明者倚杖日魚之有水仲達姧人之雄者磋称日天下奇才度毎迹迹其行事
度其遠心願奮短 以排群議而文字蚩鄙日日未果元和二年冬十月 聖上以西南奥区冠亂餘
烈罷略未息汗俗未清輟我股肱為之母乃 詔 相国臨淮公由乗鈞之重承推□之寄戎軒乃降
藩服乃理将明帝道口落綏懐薄愓 仁風閭閭滋府中無留事宇下無棄材人知向方我有餘
地則諸葛公在昔之治興相国當今之政異代而同塵矣度謬以 庸薄獲参管記随旌旄而爰止望祠宇而修謁有儀可象以赫厥霊雖徽烈不忘而碑表未立古者或拳拳一善或師長一城
尚流斯文以示来裔況如仁之歎終古不絶其可関乎乃刻貞石庶此都之人存必拝之感雲爾銘曰昔在先生思啓疆宇擾□摩依英雄無輔受得武候先定蜀土道徳城池禮義幹櫓照物如春化人如神労而不恕用之有倫柔服 口落鋪敦渭濱摂跡迹畏威雑居懐仁中原旰食不測不克以待可勝
允臻其極天未悔禍公命不果漢祚其亡将星中堕反旗鳴鼓 猶走司馬死而可作當小天下尚父
作周阿衡佐商兼斉管晏揔總漢粛張易代而生易地而理遭遇豊約亦皆然矣嗚呼奇謀奪發美志夭遏于磋巌立咸受謞罰聞之痛之或泣或絶甘棠勿翦駢邑斯奪繇是而言殊途共轍本於忠怒孰不感悦苟非誠愨徒雲 固結古栢森森遺廟沈沈不殄禋祀以迄于今靡不駿奔若有照臨蜀
国之風蜀人之心錦江清波玉塁峻岑入海際天如公徳者 摧残余蒞玆土表□莽礫之餘整□贔屭之□□以中□勲名将相包挙子寛正□伯之□相□護不似薦福□鎖也 皇清康煕十一年三月朔撫蜀中丞□森識 元和四年歳次巳丑二月廿九日建讀唐碑文□□書端巖称□絶匪溢當
時不以文□推裴□重本也文傳者文□重□□君子哉奥東上番□膠西宋可發識 字人魯建
― 33 ―

【解説】中国の諸葛亮（１８１年～２３４年）字は、孔明。山東省近南県の人。劉備の三顧の礼をうけて軍師となり、「天下三分の計」を説いた。蜀王朝成立後、劉備の遺児劉禅を補佐しながら、曹氏の魏王朝に挑戦しつづけた。この碑文は、蜀の名宰相（総理大臣）諸葛亮（孔明）を顕彰するもので、当初は、元和４年（８０９年）２月２９日に「蜀丞相諸葛武候祠堂」として成都城内に建設されたものである。その後、劉備を祀る「漢昭烈廟」と同じ境内に移された。現在の堂宇は、清の康熙１１年（１６７２年）３月１日に再建された。当
初の碑文に少し小さめの碑文で数箇所挿入記述が歴史を伝えている。「武候」はおくりなである。

「峨眉山普賢金殿記碑」の拓本― 34 ―

「大峩眉山永明華蔵寺新建銅殿記碑」の拓本― 35 ―

「大峩眉山永明華蔵寺新建銅殿記」（本文）
太上在宥六合誕育薫人嘉與斯世共□極楽遺沙門福登斉聖母所頌□蔵国□□山登公□後事
還禮峩嵋鐵□殿猛風□作棟宇若□固自会塵世公徳出石鐵若□若□若非□□非劣外飾炫燿内體弗賢有摧剥相未表殊利□金三品銅為重寶□彼玉毫敞以金地中□大士天人□□春属図□楼閣□
観水樹花鳥七寶厳飾岡不具足不越咫尺便見 西方以□功□□施一切衆生□□在身□未来□皆得親□供養一切法佛菩薩共澄無上菩薩□歴十年□願力有加 □王殿下父章河間之□奇□□東平之楽善聞登公是願以四方多事病療有恤久之乃損数千金拮据経始為 国祝□会
大司馬王公節鎮来蜀念蜀□當兵□□後渭宜漉以法潤洗□陰気乃与税監丘公各捐□以□其
経費己中使銜
命宣慈□賜尚方金銭置葺焚修常□若千命方僧□絜者主之店工於萬暦壬寅春成□癸卯秋還報王額其寺日□明華蔵云□迩□人来遊来□歎 未曽有登公□余九峯山中□為之記□我如来弘開□門法華会中廣施方便□相□雲遍□□□竹林布地上□色天所以使人見像起信□信為
公徳之母萬美所□生也法界有情種々□□執妾為真随固成果堕入法□當知空為本法中本空真常不滅六□縁□互相磨湯皿如金在鎔爐冶煎 灼非金之性舎彼鎔金□金之□了不可得十方□□皆吾法身一切種智成浄□染有情無情皆五法性大覚聖人□哀□心廣況三乗惟□智用
渾 之為一□非因像生信囙信生悟□求解脱若済河無筏無有是□□密義内熏荘厳外度□廟
塔□為□神馨絜香花以為供養□法足施以破 貪執皆以使人革妄帰貞了蛇達□□而己正偏
知覚若思念々登公□妙峯力脩梵行智用高□法中之龍象山西蒲抄萬固寺僧也乃糸以賛日世尊大慈父利益於衆生公徳所建立種々法方使後代□□□厳□日益□如来説法相皆是虚要□云何大蘭□□徧一切□□塵刹土中塵□皆 是佛衆生正□迷深夜行大澤□面不見佛□々岡所観□遇紅日輪□然出東方三千与大千萬象倶□照□如陽春玉百昌盡厳生本自含萌芽
因法而□潤□如母□子形神□相通□彼慈□相酌我甘露乳□知佛願弘聖凡盡融摂焚々白毫
相出現光明山帝□日□□寶珠仍□爤攔盾互 周□□戸洛洞□天龍法金剛擁護於後完□非
図絵力之非出□功於一弾抬問楼閣□□獏星斗為珠□日月成戸□即遇阿僧□此□□不壊
願我大地人稽首咸三依一覧心目了見殿回見性□加精進力了無能見者佛法難度量讃歎□成
妾法妙楼観間各有無量光各脩普賢行慎勿 作□□我今稽首禮紀此銅殿碑佛佛為□盟同帰智浄海 萬暦癸夘九月之吉
賜進士第輪林院撫討漢嘉就鶴居士王□宗頓首撰 晋右軍王義之書
雲中朱建□□呉郡呉士□集
峩眉山銅殿法派 普行澄清海 智鏡常照明 聞思修心徳 覚遍性圓融【解説】
王硫宗。王義之の書。傳光宅が編集した遂良の書「峨眉山普賢金殿記」がある。道光年間に大災があり、萬暦年間に宝雲和尚が再建した。萬暦３１年（１６０３年）９月吴郡吴士
端集。峨眉山銅殿法派。これらの拓本は、明治３２年に中国・四川省峨眉山登山の後に麓の街で入手したものである。

― 36 ―