日中文化交流市民サーク ル ʻ わ ん り ぃ ʼ

128 号
2007/

東京都町田市能ヶ谷町 1521-58

11 1/

アルゼンチン名物アサード（牛肉の炭火焼き）、熱いうちにどうぞ！

zhào

fèngyīng

指導：趙 鳳 英

松本杏花さんの俳句集「余情残心」より ……………5

録音機をお持ち下さい。

●「中国で歌おう！会」 参加者募集中！どなたもお気軽にご参加下さい。

日月山荘のおかみさん …………………………………6（稲城 5）………………………8●「中国で歌おう ! 会」
於 :まちだ中央公民館

山道を辿って……………………………………………10

毎月 1 回、主として第 3 金曜日開催（変更あります）「バス旅行 前編」……………12

19：00 〜 20：30 会費（月 1 回）: 1,500 円 体験無料
＊初めてご参加の方は、会場、日時など ʻ わんりぃ ʼ 事
務局へお問合せ下さい。

ラオス・シヴィライ村の女性達のハンディクラフト …13
ʻ わんりぃʼ15周年記念演奏会・曲目紹介ほか ……14
ʻ わんりぃʼ15周年記念演奏会・演奏楽器紹介 ……16

◆ʻわんりぃʼ15周年記念コンサートでお会いしましょう!!

ʻ わんりぃʼ 掲示板……………………………………extra▼（於：町田市民フォーラム11月30日19：00開演）
1▲

スリランカ紹介嘉陽ひろこ

次回：12月14日（金） 19：00 〜 20：30「楊貴妃伝」……………………………5

私の四川省 一人旅

アルゼンチン 2007 年正月

JR 横浜線町田駅八王子寄り改札口徒歩 2 分、小田急線南口徒歩 5 分町田東急裏 109 ファッションビル 7F…………………3「背水之陣」

アルゼンチン⑶・エビータ、目指した世界の光と影 …4
中国を読む

http://wanli.web.infoseek. c o . j p /E メ ー ル：wanli@jcom.home.n e . j p

於 ：まちだ中央公民館7F ・ 第一音楽室………………………2「北京の甘栗」

私の調べた四字熟語

T E L & F A X：0 4 2 - 7 3 4 - 5 1 0 0♪ ♪ 「中国語で歌おう!会」11月はお休みです ♪ ♪

ʻ わんりぃ ʼ128 号の主な目次

北京雑感その〒 195-0053

田井方

北京雑感その 19

北京の甘栗

う

い くす

有為楠 君代

中国から輸入された栗は、日本各地で甘栗として加工かっていたのか覚えがありませんが、栗がなければ人のされ販売される時、“ 天津甘栗 ” と称していますが、これ行列もないので、目立たないお店だったのでしょう。栗は、皆様ご承知のように、中国の栗の集散地が天津だかのないときは何を売っているのでしょうか、それも気にらで、天津が栗の主産地というわけではありません。でなりました。

は、本当の産地がどこでしょうか？ “ 北の方の山地なら何はともあれ、翌日早速、栗を買いに出かけました。

どこでも出来る ” というのが正解でしょうが、こと北京

朝から小雨が降っていて、お店に着いたのは 11 時半頃の甘栗に関しては、“ 懐柔県の栗が最高 ” というのが正でしたが、20 人近くの人が並んでいましたので、列の後解です。

ろに着きながらお店を観察しました。お店は歩道から一懐柔県は、北京市の最北部で、河北省に突き出た所で段上がっていて、窓口を設けてあるだけで、店の中には入す。県の中心部は一番南にあり、皆様ご存知の慕田峪長れません。買う人の行列は、この窓口の前に横一列に並ん城は、そこから少し北ですが、まだ県南部です。懐柔県は、でいるのです。窓から中を覗けますが、列の後ろの方から

それからずっと北に伸びています。つまり、懐柔県の四見えるところでは、ポップコーンを作っていました。出来分の三は長城の外側にひろがっているのです。いかにも上がったポップコーンに、マジパンのような、熱で溶ける

栗が沢山採れそうな土地柄です。

ものを塗して色を着けていました。ポップコーンの欲しい

今年の甘栗の価格は、1 斤（500ｇ）8 〜 9 元（1 元≒

人は、勿論、この辺りで買うことが出来ます。列が少し進16 円）が相場ですが、“ 懐柔の栗 ”と言うだけで 1 斤 10

むと、そこは各種瓜子儿や、胡桃、落花生等いわゆるナッ

元です。勿論、10 元で買っても虫食いが多かったり、美ツ類を売っていました。推量するに、栗のない季節には、

味しくなかったりするかと思えば、8 元で買ったクリが、これらの品物がメインの商品なのでしょう。

ちょ っと小粒だけれど美味しかったりと、色々で、美味物珍しさにキョロキョロしていると、行列の進みが思しいクリに中るのはなかなか難しいものです。因みに、

いのほか速く、15 分ほどで栗の窓口に到達しました。販

日本では、小粒でも美味しい栗は評価されますが、北京売員の後ろで、大きな中華なべのような容器が 4 っつ並

では小粒はあまり評価されません。

んで、盛んに栗を焼いています。作り方は日本と殆ど同

美味しい栗になかなか中らないので、中国の友人に、じで、小さな石と栗が混ざって、お鍋の中でぐるぐる回

どうやって美味しい栗を見分けるのか聞いたところ、友って、良い匂いを発散していました。沢山焼いていまし人は、“ その場所で焼いていて、買う人が並んでいる所

たが、売る窓口は一つで、独りの販売員が、次々と注文をが美味しい栗を売る所 ” と言います。このご尤もな意見聞いて計って紙の袋に入れます。栗が熱いので袋の口はに従って、バスで外出した時は、必ず窓の外を眺めて、閉めずに渡します。貰ってすぐ食べ始める人がいるかと人の行列や栗の看板を探しましたが、 なかなか見当た

思えば、紙袋を 4 〜 5 個ビニールの袋に入れて持ち帰る

りません。何日かきょろきょろしているうちに、段々思人もいます。並んでやっと買った、暖かい栗に、みんな幸

い出してきました。以前、118 のトロリーに乗っているせそうな顔をしています。

時、“ あそこの栗は美味しいよ ” と教えてもらった事が私も、念願の「焼きたての栗」をやっと手に入れた時、ありました。それで、気をつけて見ていると、ありまし

小雨はもう止んでいて、気持ちも晴れ晴れしてきました。

た。大きな看板に “ 秋 ” と “ 栗 ” の字が鮮やかに描かれてこの後、 私は栗を抱えたまま、118 で平安里まで戻り、います。“ これだ！ ” と思って看板の下をみると、人が沢新街口北の徐悲鴻記念館に行きました。徐悲鴻の絵も素山並んでいました。この店に間違いありません。バスは敵でしたけれど、今日は、芸術の秋より味覚の秋のご紹

東から西に走っていて、バス停を出てすぐにありました

介をする積りですから、ここは割愛します。

から、次のバス停に気をつけていると、「北海公園北門」

新街口大街を北上するバスの中から、2 軒の栗屋さんと言いました。家に帰って調べてみると、最寄のバス停を発見しました。今まで見つからなかったのに、見つかは「地安門路口東」で、お店は、地安門大街の南西の角にりだしたら次々と目に付きだしたから不思議です。でもあるのでした。

これは、どうやら、地域的に偏りがあるせいではないか

この道は何度も通っていたのですが、あの看板にも人と思えます。やはり、甘栗屋さんは、古い町並みに似合いの行列にも気が付きませんでした。あの看板は真新しいます。

ものでしたから、最近、栗の季節になってから書き換え

今日の栗は、柔らかくて、甘くて、虫食いは無くて、文句なしに美味しく頂きました。
2▲▼

たものだろうと想像しています。前にはどんな看板がか今年 9 月、 安倍内閣総辞職の後を受けた福田内

絶対にしてはいけない戦法である、と言われてき閣誕生の折、 福田総理は就任挨拶の中で 「今度のたので、 趙軍は 「川を背にして陣地をとるとは、内閣は “ 背水の陣内閣 ” であります」 と述べまし

韓信は兵法の初歩も知らない」 とあざけり笑いまた。7 月末の参議院選挙で、 参議院は与野党の議した。

員数が逆転し、自民党が与党であり続けるために「夜のうちに奇襲をかけてやっつけた方がいいはこれ以上国民の信頼を失うようなことがあっのではないか」 という意見も出されましたが 「こてはならないぎりぎりのところにいるという自ちらは二十万もの大軍であるし、兵法すらわかっ覚を ” 背水の陣内閣 ” というような表現で表したていないやつらに奇襲など必要ないだろう。」 と︻私が調べた四字熟語のでしょう。
またスポーツなどで、 大事な試合を前
水の陣を敷いた気持ちで試合にのぞみます」 などと言ったりします。
背水の陣は身近な言葉としていろんな場面で使われています。
辞書を引いてみますと、 それぞれ次の▼三省堂「現代国語辞典」：「背水の陣 ： 必死の覚悟で戦う （事にあたる） こと。 「背水の陣をしく」▼

小学館「中日辞典」：

bèishuǐyīzhàn

背水一战 背水の陣を敷いて一戦を交えた。
翌朝、韓信は、大将旗を掲げて太鼓を打ち鳴らして井陘口を出て、 趙軍がこれを攻撃すると、 予定どおり退却するふりをして、太鼓や旗を捨て、川のほとりの自軍の方に逃げました。 すると、 趙軍は 「今が好機！」 とばかりに城を空にして追撃しま17︼ように載っています。

背水之陣︵はいすいのじん︶ 三澤 統

回落としてしまったときなど、 「今回は背判断され、 翌日攻め込むことになりましした。余裕のある趙の兵士達と違い、後がない漢の兵士達は、 後ろが川で逃げ場がないため、皆、死にものぐるいで戦い激戦になりました。
その間に、 赤い幟を持って潜んでいた漢軍の伏兵達は、 趙の軍が正面から一気に攻め込んでいるすきに、 からっぽになる。一か八かの決戦をする。

っていた趙の陣地を一気に占領して、 赤い幟を掲げてしまったのです。

出典は史記 （淮陰侯列伝） です。

川を背にして後へは引けない漢軍の死漢の国が、天下統一を果たそうとしていていたにもの狂いの戦いのために、趙軍はとうとう韓信

ちょうとき、 最後に立ちはだかったのは、 趙 の大軍でしを討ち損なってしまい、諦めて城へ帰ろうとしまた。 漢の名将韓信は、 漢王 （劉邦） に兵を授けらした。 ところがいつの間にか、 背後にある自分のぎれ、 魏 を討ったあと趙を攻撃するために河北省

陣地に敵の幟が立ち並ぶのを見た趙軍は、 「これせいけいこう“ 井 陘口 ” に兵を集めようとしました。 これを防は一大事、すでに城は漢に占領されてしまった！」

ごうとする趙軍 20 万に対し、 韓信の漢軍はわずと驚き慌てふためいて大混乱に陥り、ついに漢軍

か 3 万にすぎませんでした。

に挟撃されて散々にうち破られてしまいました。

韓信は、 井陘口の手前で軽騎兵 2 千人に漢の赤勝利の戦いの後 「兵法にない手段をとったのはい幟を持たせ、 「趙軍は、 我が軍が逃げるのを見なぜか」 と尋ねられた韓信は、 「確かに兵法にはると、 必ず城を空にして追撃してくるだろう。 そ具体的な戦術としては書かれていないが、 『軍隊の時諸君は、 趙の城に入り、 趙の幟を抜いて、 我は死地に陥れてこそ生きる道がある。滅びてしまが軍の赤い幟を立てよ。」 と命令しました。 またう境遇に置かれてこそ存ずる道がある。』 という一方、1 万人の兵に川を背にして陣取らせました。

ことが書かれているので、 その通りにしたまで（背水の陣）だ。」 と答えました。

昔から、川や絶壁を後ろにして陣地をとること追い込まれて真剣になったときの人々の強さを利用したのでした。

3

▲

▼

は、敵が正面から攻めてきたとき窮屈になるので担った。彼女の美貌も大衆に “ 聖母 ” として崇拝されエビータ、目指した世界の光と影（アルゼンチン3）

る理由の一つだ。52 年 7 月、33 歳で病死（白血病）した彼女のドラマチックな生涯は、96 年、マドンナ

嘉陽ひろこ

主演のミュージカル映画にもなり国際的に知られる
アルゼンチンへ旅行したことをきっかけに、知らようになった。マドンナの映画は、“ 本当に彼女は聖ない世界をほんの少し垣間見ることができた。専門母だったの？ ” と問いかけながらエピソードを語る的に研究・学習した方からはお叱りを受けるかも・・・のだが結論は、当然肯定だ。スペイン語でのマドンと思いながら私なりのエビータ像を書いてみたい。

ナ主演は難しかったのか、アルゼンチンではなく別

マリア・ エバ・ ペロンはエビータの愛称で親しまの国の話のようだった。

れ、一時期はアルゼンチンの聖母として絶大な人気

さて、夫のペロンだが、51 年、再選されるも経済を得た女性だ。エビータは 1919 年、ブエノス・アイ

政策で行き詰まり、翌年のエビータの死により、大レス州の寒村に父のいない子として生まれ、不遇の衆間の人気は下落、55 年、軍のクーデタにあって失少女時代を送ったという。女優を目指し、ブエノス・

脚する。紆余曲折の末、73 年、大統領に帰り咲くがアイレス市に移るもラジオ番組や映画での端役に留しかし、インフレやテロに苦しむ祖国の救済政策をまっていた。

打ち出せぬまま、74 年、心臓病で急逝した。

1932 年にフスト政権が成立して以来、保守支配

76 年、ビデラの軍事政権によって都市ゲリラとペが続いていたアルゼンチンでは、43 年、軍部がクーロニスト（ ペロンを支持した労働者党）への大弾圧

デターを起こし政権を把握、このクーデターを主導が始まる。3 万人ともいわれる被害者の母親たちが、したのは、後の大統領で、エビータを二度目の妻と今日も 5 月広場に集まり、人権抑圧を訴えている。

するファン・ドミンゴ・ペロン大佐であった。陸軍次

エビータの博物館へ行った。かって女性と子ども

官と国家労働局長を兼務するが、しかし、文民派ののために福祉住宅として使われたというこの建物は協力を得ぬままの軍事政権は国民の支持を得る必要

現在、国の歴史記念物に指定されているそうだ。静にせまられ、労働者への保護政策を次々に打ち出し、

かなこじんまりした館内には彼女の生きた証が語ら大衆の幅広い支持を得た。ペロンはこの指示をバッれる。映画出演したワンショ ット、写真よりも小柄

クに軍事政府随一の実力者にのし上がっていった。

と思える服の数々。熱狂的に国民から迎えられる映

ペロンと労働運動のリーダーを結びつけることに一像や写真。国葬だろう、黒衣の人々が泣いている。

役買ったエビータは、ペロンとの “ 恋 ” も成就するに1950 年、第二次大戦の日本の食糧難にいち早く小至ったのだ。

麦や衣類を送ったエバ・ ペロン財団。権力者の妻としかし、45 年 10 月、彼の労働者寄りの政策に軍なったエビータが、貧困と弱者救済の先に目指した内部の反ペロン派によって失脚、幽閉される。同月

モノは果たして・・・。

17 日、労働者は大規模な抗議デモを組織してペロン

エビータが活躍するその同時代、ラテンアメリカの釈放を勝ち取る。この頃から、ペロンは、エビータが生んだ革命家、アルゼンチン人特有の口癖から “ チに感化されていったように思われる。ムッソリーニ

ェ ” の愛称で呼ばれた男 “ ゲバラ ” はブエノスアイレを信奉していた軍人の彼が、労働者のアイドルとなス大学医学部を 1953 年に卒業するのであった。

ったのだ。46 年、大統領選で圧勝、社会正義（労働者保護）・経済的自立（工業化と国有化）
・自主外交（米・ソのどちらにも属しない）を柱に独自の改革を推進■参考文献：していった。

増田義郎編：「ラテン・アメリカ史」 山川出版社、2000 年
染田秀藤編：「ラテンアメリカ：自立への道」 世界史思想社

大統領夫人となったエビータは自ら主宰した慈善1993 年

組織エバ・ ペロン財団で活発な救貧活動（貧民街の大貫良夫・落合一泰・国本伊代・福嶋正徳・松下洋監修：
「ラ

▼

4

▲

テンアメリカを知る辞典」 平凡社、1987 年

改善、老人・孤児対策）を展開し、社会政策の一端を「 楊 貴 妃 伝 」 井上

中国を読む

靖

講談社文庫

シェイクスピ

引用しました）。逆境によって権力者の力が磨かれる

アの「 オセロー」としたら、玄宗はそれをする機会も必要もなかった。

を観た。 前半の平和な時代に、美しい楊貴妃を傍へ置き、日々を幸高潔なオセロー

せに暮らすうちに、感覚が鈍くなり、安禄山の野望

は後半では嫉妬を見抜けなかったとしても、なんら不思議はない。

に狂う暴力オヤ

楊貴妃が舅である玄宗に召されたのは、彼女が 22 歳

ジへと変わってのときだった。そして最期を迎えるまでの16 年間、いく。 裏舞台を一人の美しい女性でしかなかった彼女が、権力者を知っている観客

手の平で転がしはじめ、道具として利用するほどのは、 オセローを力を持つようになる。楊貴妃と、彼女を利用して政滑稽に感じるけ

治を操る裏幕たちと、彼らにとって玄宗皇帝は「己がれど、 恋にしろ

運命を切り拓くための獲物に他ならなかった」と井何にしろのめり

上靖は書く。そして、権力への欲望で輝く楊貴妃の込んでしまった

悲劇的な最期を、「安禄山が叛したお陰で、武后に人間は、時に常識では考えられない回路へ突っ走っも、韋氏にも、太平公主にもなることなく、国に殉ずてしまうもの。周囲の人には、どんなに滑稽に映っる形でその三十八年の生涯を終えることができたのたとしても。

である」と安堵で締めくくる。武后も、韋氏も、太平玄宗皇帝がしかり、とは言いきれないが、おそら

公主も、天下の権を握るため人殺しを厭わなかった

く幸せな権力者だったのだろう。彼が 28 歳で即位し女性たちだ。

てから、「食物は満ち溢れ、治安はよく保たれ、民はのめり込んでしまうと周囲が見えなくなるのはよく生業に安んじ、民心は安定し、天災地異もなく、人情あること。けれど恐ろしいことに、逆に、周囲からはそ風俗ともに誠を失うことなくして篤い太平の時代での愚かさが目立ってしまう。それで、殺されるのはつあったのである」と井上靖は書いている（柔らかい漢

まらない。けれど、愚かなほどのめり込むものがなく文調の文章で、うっとりしてしまったので、そのまま生きるのも、つまらない…かもしれない。
（真仲智子）

よじょうざんしん

松本杏花さんの俳句「余情残心」より
遠棚田軒に吊るした唐辛子

村の子のもの売る声や秋陰り
xiāngcūn jǐ tóngzhì

yáoyáo wàng tītián

乡村几童稚

遥遥望梯田
yán xià diào mǎn làjiāo gān

jiàomài shēngshēng qíng chì chì叫卖声声情炽炽

檐下吊满辣椒干lǜféi hóng shòu shí

串串红丹丹chuànchuàn hóng dāndān

绿肥红瘦时
季语: 绿肥红瘦时,秋。日语 ”秋阴”意为秋天枝繁叶肥,浓绿成荫,此处为意泽。

季语 : 辣椒 , 秋。

▼

5

▲

赏析 : 远望山峦有梯田 , 近看檐下辣椒干 , 这
是一幅立体感特强的绚丽画卷。梯田金灿灿 ,辣椒红艳艳 , 无论是层次还是色彩 , 都令人赏心悦目 !
但愿农家的生计能像这辣椒干一样红红火火赏析: 泽此句时,笔者脑中首先浮现出了我国
美术大师李可染的牧牛图,只是此句画面中的
小童不是骑牛吹笛,而是提篮小卖。构成悠然消遥因素的,是表现绿肥红瘦的浓墨。也许我们是
从观赏者的角度去审美,但若设身处地换位思考,那些孩子未必如我们想像的那么悠然。震颤心灵的,是大自然的造化,及其衍生的纯扑美。

の側には敷物用と思われる、ごわごわした手触りのこ

日月山荘のおかみさん

げ茶色の織布が畳んでおいてありました。毛は細い竹を裂いて編んだ籠状の容器に入れ、そこから少しずつ

岩田温子

引っ張り出しながら、糸に紡いで紡垂車に巻きつけます（写真 2）。

日月山荘は四姑娘山域の玄関口である日隆（ リーロ

私たちが道具や敷物に触れながらますます興味深そン ）にある小さなホテルの名

うにしていると、わざわざ家前です。

の中からヤクの毛織布で仕立

わんりぃの仲間達が四姑娘てた服を取り出してきて見せ

山自然保護管理局の特別顧問てくれました。それはご主人の大川さんのご紹介でこの地とおかみさんのハレの日に着域に足を運ぶようになってかるための服だそうで、おかみら 3 年、 毎回このホテルに泊さんが織り、仕立てたものだ

まるのでよくご存知の方も少そうです。金や銀のラメの入なくないと思います。今年のった飾り布が襟から裾、袖口

8 月にはフラワーウォ ッチンに縫い付けられた、たっぷり

グと大姑娘山登山を目的に私とした立派な服です（写真 3，を含めた 9 人が訪れ、 宿泊し

4）。色はやはりこげ茶で、さました。

すがに敷物用よりは織り目が日月山荘の 2 階、 食堂に当てられた部屋の前に中庭のよ写真

1

うな空間があります。食事時ました。

中庭でぶらぶらし、周りの建さらにおかみさんは部屋の物の様子を見回しながら食事

中からまだハサミを入れていを待っていました。 すると、ない布地を出してきて、「こ

中庭の奥まったところの壁際れで息子達の晴れ着を作るのに据え付けられた棚の上に、だ」と話してくれました。そなにやら茶色い、毛のようなのときのおかみさんの誇らしものが籠に入れられておかれげな顔。自分のやっているこているのに気がつきました。

とに確かな自信を持っている

近寄ってみると、やはり動物

美しい笑顔でした。織機も出の毛です。そのとき通りかか

してきてくれたのですが、忙ったおかみさん（ サスマンさ聞いてみると、そのとおりでていましたが、 結構重たく、手触りも少しチクチクしてい間が近くなった私たちはそのん）に「ヤクの毛ですか？」と細かくて、しっかりと織られしいらしく、広げて見せても
写真

2

した。

（写真 5）。
ヤクはチベット高原に生息している牛の仲間で、長おかみさんは私たちがヤクの毛を興味深そうにしげ

くてふさふさした毛を持っています。かつてはその丈しげと見ていると、近寄ってきて、ヤクの毛を取り、身夫な毛で衣類、敷物、穀物保存用の袋、物資運搬用の袋

振り手振りを交え「硬い毛は敷物に、柔らかい毛は衣服などおよそ生活に必要な繊維製品を作っていたそうで。毛の入った籠用にする」と教えてくれました（写真 1）

すが、今はあらゆる点で便利な化学繊維製品が好まれ
6▲▼

らうことは出来ませんでしたるようになって、もうヤクの毛を刈り取って、糸に紡ぎ、織って、仕立てるという人はすくなくなったそうです。日月山荘の近くに住んでいる
おばあさんが家の前でヤクの毛を紡いでいましたが、そのおばあさん
も「若い人たちはもうやらない。私みたいな年寄りばかりよ」と寂しそうに言っていました。
日月山荘のおかみさんの年齢は恐らく40 代

写真

3

写真

4

写真

5

前半ではないかと想像しています。毛は買い入れたと言っていまし
たが、家事の他に、ホテルや土産物屋の仕事などで忙しいであろう
人が、わざわざ毛を買って、手のかかる仕事をしていることに、そしてその仕事を大切な誇らしいこととして考えていることに、私はとても感動をしました。
おかみさんの長男（明銘さん）は、私たちの登山ガイドをしてくれた青年で、今年の 9 月から日本の大学へ 4 年間の留学をするために来日をしました。次男は流暢な英語を話していましたから、いつかは英語圏へ留学を考えているのかもしれません。この青年達が普段どんな服を着て、どんな暮らし方をするとしても、ハレの日にはお母さんの、まさに手づくりの、少々重たい、少々チクチクする晴れ着を誇りを持って着てくれたらと願わずに入られませんでした。
＊写真撮影は奥村千恵子さん、加奈子さんによるものです。

【ʻ わんりぃ ʼ の原稿を募集しています】‘ わんりぃ ’ の会員になりませんかʻ わんりぃ ʼ は、ʻ わんりぃ ʼ の会員と関係者の皆さんか

年会費：1500 円

ら寄せられた原稿でまとめられています。

入会金なし

郵便局振替口座：0180-5-134011

ʻ わんりぃ ʼ の頭には日中の冠を載せていますが、中国に‘ わんりぃ ’ʻ わんりぃ ʼ の名は、ʻ 万里 ʼ の中国読みから付けられま限らず各地（主としてアジア ）で体験された楽しい話、見した。文化は万里につながるの想いからです。

聞した面白い話、美味しくて珍しい食べ物の話しなどな主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力

ど、気楽にお寄せいただいていろいろな角度から諸国の文化に触れてみたいと思います。

し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催しています。

紙面が 16P と限られていますので、掲載まで暫くお待ち頂くことがあります。また、紙面の都合で作者のご了解

また、2 月と 8 月を除いて年 10 回、会報 ʻ わんりぃ ʼの上、余儀なく手を入れたり、カットさせて頂いたりする

入会はいつでも歓迎しています。会費は、おたより制を発行しています。

こともありますのであらかじめご了承下さい。

作費と送料及び活動のサポートに当てられています。

尚、原稿の締め切りは 20 日ということにしていますが、活動の様子は、おたより又は ʻ わんりぃ ʼHP でご覧くだ

編集の都合上、早めに頂ければ有難いです。
（田井）

7

▲

▼

さい。問合せ：042-734-5100 （事務局）

（ 稲城Ⅴ）
私の四川省一人旅［11］田井元子

人数も４人揃ったことだし、ドライバーもいる。すぐに旅館の札にはその名も｢ 浮世辺絶山庄 ｣と書かれていた。

でも亜丁に出発したいところだったが、先ほどからタクシ素晴らしい。しかも「温泉出水第一家」だ。建物の脇に源泉ードライバーと話し込んでいたアーロンが戻ってくると、が沸き出ている正真正銘の源泉館だ。更に素晴らしい。朝、

今日は警察が出ているから今から亜丁に向かうのは無理

あのまま亜丁に行っていたら、こんな場所の存在も知らずのようだと私たちに告げる。

に通り過ぎていたんだろう。まったく何が幸いするかわか

え？やっぱり警察？

らないものだ。

話を聞いて、やっと今朝お兄ちゃんの言っていた意味が荷物を降ろすと、タクシードライバーは明日の朝４時に分かってきた。結局はこういうことなのだ。

迎えに来ると約束をして帰っていった。

お客を乗せて亜丁に行くドライバーは、タクシードライ｢ 你好！！また来たよ〜！ ｣バーとしての許可証を持っていなければならないらしい。

既に昨夜一泊していて、宿の人達と親しくなっているだが稲城で客引きをしているタクシードライバー達はほアーロンと小青が中に声をかけると、チベット服姿の優

とんどがモグリの白タクだ。それを取り締まるために時折しそうな老女と子供を抱いた女性がニコニコしながら出警察が出ていて、今日がその日だったという事らしかった。

迎えてくれた。建物は農家の民宿といった趣で、二階になるほど現金収入になる仕事の少なそうな田舎町では、ある客室は簡素なベッドが並んでいるだけだったが、日車の運転さえできれば手っ取り早く観光客から高めの運

当たりが良く掃除が行き届いた気持ちの良い部屋だ。ト

賃を請求する事ができるタクシードライバーは美味しい

イレは何処？と尋ねると、アーロンが笑いながら裏の林

仕事に違いない。モグリでにわかタクシードライバーになを指差した。

る者が後を絶たないのは想像に易い事だった。そうか〜、｢これを全部持って行くつもり〜！？ ｣あのお兄ちゃんウソをついてた訳じゃなかったんだ。一見部屋に荷物を運び込むと、三人は私の荷物の大きさをチンピラ風だが実は人のいい、彼のジャガイモのような顔

みて目を丸くしていた。

を思い浮かべて苦笑した。

アーロンと小青はせいぜい日帰りハイキング程度の小｢ 君たちは今日どうするんだい？ ｣ アーロンが言った。

さなザックを一つずつ持っているだけだ。ウィンのザック｢良かったらすごく素敵な温泉があるんだ。俺たちは今日

はそれより一回りほど大きくはあるが、まだ私の半分ほどそこに泊まるつもりだが、君たちもどうだ？ そうすれば明の大きさだった。

日の朝そろって出発できるよ｣これといった予定も無い私

私の荷物は山の中でキャンプする事を想定して準備さは、アーロンの言葉に異存のあるはずも無かった。

れていたため、歯ブラシなどの日用品の他に合羽や非常

温泉 !! 埃っぽい土地でせいぜいシャワーしか浴びれな

食、懐中電灯、シュラフにダウンの防寒着などでいっぱい

い毎日を過ごす日本人で、この言葉に惹かれない者はそうに膨らんだ大きなザックに加え、更に登山やハイキングないないんじゃないだろうか。ウィンも同様だったらしく話

どの行動時に背負うための小さなザックまで別に持っては即座にまとまって、私達はその場で温泉まで送ってくれいた。

るというタクシードライバーの車に乗り込んだ。すべり出｢向こうにはちゃんと布団のある宿泊施設があるんだか

しからチームワークは抜群だ。宿に寄ってもらい亜丁にもら、そんな物は必要ないよ〜。亜丁に行く時にはここで不って行くザックを積み込むと、車は温泉に向かって走り出

要な物を預かってもらったらいいさ｣アーロン達は笑ってし、一寸先も読めない旅の日常はこの日も思わぬ方向に展言ったが、私は頑固に首を横に振る。

開していったのだった。

｢だって、前に亜丁に行った時に必要だった物ばかりだ

稲城の温泉地は街中から２、 ３キロ離れた場所にあっもん！ ｣た。ゆるい上り坂をのぼっていくと、車は温泉街というに高山の気候は厳しいのだ。あれから三年、亜丁の状況がはあまりに素朴な建物が立ち並ぶ場所に入って行く。土でどのように変わっっているかは知らないが、やっとの思い

塗り固められた農家の納屋のような建物が立ち並ぶ中、車でここまでやって来たのに、何かが欠けた為やりたい事を一台通るのがやっとの入り組んだ狭い道路をそろそろと諦めなければならないような事態になるのはご免だ。亜丁進んで行く。道路脇の溝からは湯気が立ち上り、そこで洗には万全の準備で臨みたかった。

濯している人の姿も見られた。

荷物を置き宿の人に振舞われたバター茶を飲んで一息

うわぁぁ〜！ホントに温泉だぁぁ〜 !!

ついても、時間はまだお昼前だった。

ん詰まりの一番奥だった。道はそこで行き止まりだ。回りに過ごしてくれ ｣仲良く出かけて行くアーロンと小青の背は低い丘に囲まれたのどかな牧草地帯が広がっている。

中を見送ると、私とウィンも散歩に出かける事にした。知8▲｢ 俺達はあの山に登ってみる事にするよ。君たちも好き▼

アーロン達に連れて行かれた宿は、温泉街の中でもどり合ったばかりのウィンと互いに自己紹介しながら、先ほ仲間になって街の食堂に入った。上海小姐の友達はまだど車で上ってきた田舎道をブラブラと下る。ちょっとボー

旅行を続けており、彼女だけ仕事の関係で先に上海に戻

イッシュで女性というより一見少年のように見えてしまう

るのだそうで、その場にいた中国人達は旅の途中で知り合ウィンは、以前は旅行ガイドの仕事もやっていた程の旅好った者同士らしかった。

きで中国国内はずいぶん色々な場所を旅行しているそう

久しぶりに大勢で取る食事だ。たくさんのおかずを前にだ。｢中国には素晴らしい場所がいっぱいあるよ〜 ｣誇ら白いご飯を食べるのも四娘山メンバーと別れて以来だっしげに語るウィンがちょっと羨ましく思えた。

たが、それより旅ですれ違った者同士がこんな風に一緒にあたりの景色は、牧草地が広がり、チベット語の経文を食事できることが楽しかった。しかも私以外は全員その場彫り付けた岩があったり、きれいな小川が流れていたりとで知り合ったばかりの中国人だ。自分がこんなに自然に彼歩くのも楽しかったが、しばらく歩くうち自然の風景は途らに溶け込んでいるのが不思議だった。

切れ、道は舗装路に変わってしまった。夜間は厚手の上着

楽しい食事会が終わる頃、明日康定に戻るためのバス

でも着ていなければいられないほど冷え込むくせに、頭上チケットを買いに行くと出て行った上海小姐はしばらくしで輝く太陽はまるで真夏のようにジリジリと照りつけていて真っ青な顔で戻ってきた。

る。まったく高地の気候は激烈だ。

康定行きのバスチケットは発売と同時に完売で、あさっ「私達どこに行くつもり？」ウィンが問いかけてくる。特

ての便まで売り切れているのだそうだ。他にもチケットにに目的など無く歩いていたのだが、街に近づくにつれ私はあぶれた者が大勢いるらしく、僻地とはいえこれだけ観光

再び稲城の街に惹きつけられていた。

客も集まる土地だというのに、稲城の交通事情はきわめて

昨日稲城に辿り着いてから、まだ殆ど街の様子は見てい悪いようだ。
「明日までに康定に戻らないと休み明けまでない。このまま一本道を歩いていれば自然に稲城の街に着に仕事に戻れないわ、何とか方法がないか当ってみる」彼

くはずだし、明日から数日間亜丁で山篭り( ？ )する事を

女は青い顔をして再び街に走り出していった。

思うと、果物や携帯食なども、少し買っておきたかった。

いつ戻るか判らない彼女を待っていても仕方ないので、ひ｢ 私はこのまま稲城の街まで行くけど、あなたは好きにと時の食事会はその場で解散し、私は一人で稲城散歩をしていいよ｣ウィンに答えると、｢じゃぁ、私は辞めておく続けた。
「亜丁の食事は高くて不味いのよ〜」昨夜の上海｣彼女はアッサリ引き返して行った。一人旅同士の関係っ

小姐の言葉を思い、お湯を注ぐだけで食べられるインスて楽なものだ。

タントラーメンや果物、登山には非常時のカロリー補給のため携帯必至のチョコレートや、山ではいろいろと便利でウィンと別れしばらくすると、背後からバイクの音が響

必需品のトイレットペーパーなどを買い求めた。

いてきた。振り向くと一人のおじさんがバイクで道を下ってくる。炎天下の舗装路を歩くことに嫌気がさしていた私

路上で再び上海小姐に出会ったので様子を聞くと、チは、手を上げバイクを止めると街まで乗せていってくれる

ケットが買えなかった者同士が集まってタクシーをチャよう頼んでみた。おじさんは快く私をバイクの後ろに乗せーターし、一人 200 元で康定に向かう事になったそうだ。

てくれ、あっという間に街まで連れて行ってくれた。｢おバス代に比べるとかなりの割高だが背に腹は変えられな幾らですか？ ｣念のために訊ねてみたが、おじさんは笑いいのだろう。やはり稲城のタクシードライバーは美味しながら手を振ると走り去って行った。

い仕事だ。

稲城は小さな田舎の街だ。街並みは、中心となる交差点
からせいぜい一キロ四方の中にほぼ納まってしまうので、稲城の街を二周し買い物も終えたところで温泉に帰る

一時間も歩けば殆ど歩き終わってしまう。三年前に訪れたことにした。頭上の太陽は相変わらずジリジリと照りつけ時には強面の男たちが闊歩する山賊の街との印象を受けている。往路のヒッチハイクに味をしめていた私は、帰りた稲城だったが、稲城が変わったのか、私がここまでやっもその作戦で行こうと後ろを振り向きながら歩いた。しばてくる間にチベット族の風貌に慣れてしまったのか、今回らくすると客を乗せたタクシーのような車がやってきたのは何という事の無い田舎町のような印象だ。

で、手をあげると止まってくれた。

以前この土地を訪れた時、皆で二度も訪れた餃子屋が温泉まで乗せて欲しいと頼むと、運転していた若いおあり、そこの女の子が可愛かった事や、向かいの小さな雑兄さんが乗れというゼスチャーでドアを開けてくれる。温貨屋で買い物した事が思い出に残っていたので、探してみ泉の入り口まで来たところで降ろしてもらい、お金の事をたが見つからなかった。三年の間に店も代替わりしてしま

尋ねたがやはり彼も手を振った。中にいた本当のお客はおったのだろうか。

金を払うのだろうから私はズルしてしまった感じだが、昨ブラブラ歩いていると、昨夜の上海の彼女が数人の仲日のタクシードライバーの兄ちゃんといい、さっきのおじ間と一緒にいるのに路上で出会った。

さんといい稲城の人たちはみんなスレてなくて親切な印｢あら！ もう昼食は食べた？ 良かったら一緒にどう？ ｣象だ。
やっぱり稲城はいい街だった。
9▲▼

いつも一人で侘しく食事している私は迷わず彼女達の慣から姥姥と呼んでいたのだ。

山道を辿って曽祖父は車の周りを往ったり来たりしながら運転手とlǐ qíng

世間話をしていた。私が巡鎮へ行くということを聞いた

李晴（山西省太原在住）

運転手は驚いて「この車は巡鎮へは行かないよ、途中で李晴さんは、中国山西省で活躍の若い女性作家です。

河曲へまがるんだ」と言った。それを聞いた途端私はぼ

故郷である山西省奥地である河曲地方に住んでいたう然とし、ただ足下の大きな荷物を見つめるばかりだっ頃の思い出を題材にしています。 そんなに昔ではな
い、中国農村部の厳しい生活を垣間見るようです。

た。曽祖父は素早くさっと車に乗り込み運転手に向って言った：「少しでも行ければそれでいいよ、曲がるところ

あれは雨がよく降る季節だった。私が巡鎮中学（高等中に来たら車を降りる。残りの10 里や20 里なんて歩いて

学､日本の高校に相当）への入学通知書をもらった時、巡もたいしたことはないさ」。そうして曽祖父は私の側に来鎮へ行く道は雨水で崩され何日も車の往来が出来なかって腰を下ろした。

た。8月（農暦）の村はもう充分秋の気配が深まっていた。

車が動き出した時、雨はまだ降っていた。斜めに降って私は家の門のところに佇み、ぼんやりとした靄の向こくる雨の糸は車の窓ガラスの上を音もなく軽く叩いていうの、村の入り口へ通じる道を眺めていた。それはごくた。曽祖父が一緒に来てくれることになり、私は密かにホありふれた石の道で、天気のよい日には1日1回、陽方口

ッとした。父が軍役で家を空けてから10 数年、日頃母はから河曲へバスが通っていた。真っ赤な車体と真っ白な

私を可愛がり大切にしてくれたが、しかし時には年の若い

屋根はとても鮮やかで美しかった。しかし、あの雨の多母にとって思うようには事が行かないこともあった。

かった8 月はすべてが暗く、不鮮明で、気のふさがるよう

とりわけ私が小学校に上がったはじめの2 年は毎日送な毎日だった。入学手続きの日からもう10日は経っていり迎えの人間が必要だった。母は病気がちで、おまけにたが、どんよりと重苦しさの立ち込める空には依然とし幼い妹もいたため、私を送り迎え出来るのは曽祖父しかて一筋の光すら見えなかった：雨、速くもなければゆっいなかった。夏の真昼、外は焼けるような暑い陽射しの

くりでもなく、ただ、ただ、降ってくる雨。ちょうど何も頃、ひんやりと涼しいオンドルの上でぐっすりと昼寝をかも策が尽きようとしていた時、家の者が、役場から車していると、ジィーッと学校から授業開始の予鈴が聞こが出て遠回りをして河曲へ行くと聞きつけてきた。母はえてくる。私はコロコロッとオンドルの上を転がり、起きすぐに私をその車に乗せて巡鎮へ行かせることにした。

上がり、泣き始める。遅刻をするのではないかとビクビ

私の村から巡鎮までは約100 里（約 50km）もあり、母

クし、泣きながら学校へ走って行ったものだった。よくは私を独りで行かせることをとても心配していた。しか靴が脱げ、手にぶら下げて裸足で学校へ行った。

しどうしようもないことだった。当時私の父は軍人とし私はまたとても怖がりだったので、分かれ道や、軒のて遠く離れたところにおり、祖父は生来とても内気で人下、樹の根元などにはいつも何かが潜んでいるのではなと話をする事が出来ず、家から遠く離れることなど出来

いかと思っていた。ひたすらまっすぐ、頭を下げ、振り返ることではなかった。曽祖父はといえば、頭脳明晰で実りもせず一気に学校へと走ってゆき、校門にある大きな行力に富んだ人であり、若い頃には外へ出てあちこちで

楡の木の下に着くと、やっと後ろを振り返ってみること

働いたこともあったが、もうすでに80 才を越え、充分老が出来た。そしていつも曽祖父の見慣れた小さな体が、人の域に達していた。

私の後ろのそう遠くない所でゆっくりと揺れ動いている

そんな雨の降るある日、どうやって荷物を持って役場のが見えたのだった。明らかに私を送ってきてくれたのまで行ったのかはっきりとは思い出せないが、私のやっだが、曽祖父はまるで関係なくブラブラ歩きをしているて来るのを待っていた車はすでにブルンブルンと音をたように振舞っていた。そんな曽祖父の様子を見かけるとてエンジンをかけ、広く水を被っている道の端に停まっ村の人はいつも面白がって「ひ孫のことまでも、まだ面倒ていた。今思い起こしてみると、あの時曽祖父がずっと見なきゃいけないのかい？」とからかった。

私を役場まで送ってきてくれていたのだった。私が車に曽祖父は恥ずかしそうに笑ってくちごもり「この小さ乗り込むとき曽祖父は「雲雲（私の幼名: 彩雲）、姥姥（ ラ

な足跡を見に来たのさ､肥った・・・」。曽祖父は私の足オラオ ）はここまでしか送らないが、大丈夫だな、ん？」 跡を辿りながら学校までやって来たのだった。冬になり雪が降ると､曽祖父は必ず早く起きて私のために道を掃
10

▲

▼

と私に切々と話し掛けた。曽祖父のことを私は土地の習いてくれたものだ、家の門から学校までずっと。高校になんといっても80 才の老人である。布団包みの中には合格し、10 幾つにもなった人間が、まだ曽祖父に送って毛布や ､敷布団 ､掛け布団ばかりでなく、替えの衣類や、もらわなければならないとは思いもしなかった。

携帯食料、それにたくさんの本まで、全部で6 〜 70斤（30遠回りをして行くうちに､足下の道は黒々とした平ら〜 35ｋｇ）はあっただろうか。布団包みはだんだんと弛な幅の広い道になっていた。私達の乗った車はとても大んできて下へずり落ちていった。曽祖父は歩いては止まきな車輌だったが ､私と曽祖父を除くと他には運転手とり､歩いては止まりしながら布団包みを揺すりあげてい

役場の司書しか乗っていなかった。車の中は寒々とし、 ったが、布団包みを結わえている縄の端は地面を引きず
車の外はそぼ降る雨でぼんやりとしていた。道の両側のっていた。わたしはといえばもうとっくに動けなくなっ

高い青緑色の楊柳が一列、一列と後ろへ倒れてゆく。遠ていた。

くの黛青（濃い青）色の山々がまるで羽を伸ばしているか

いつも山道を歩くときには8 里や10 里ぐらいは飛びのようにフワッと私達の方へ飛んでくる。

跳ねるように歩いていたものだが ､その日真っ平らで広曽祖父は緊張して口を堅く閉じ､一言も話をしない。 い舗装道路を行くことは､行けば行くほど先が遠く感じ
しかし私には曽祖父が内心誇らしく、また些か興奮してられ ､歩けば歩くほど疲れるものだった。私はもう腰をいるのがわかった。案の定、車が五門楼を過ぎると、曽おろして休みたかった。しかし、曽祖父はかえってゆっ

祖父は饒舌になってきた。いっときすると私に陽面に着

くりと一歩一歩前へ進んで行き、一休みしようなどとはいたと言い、またしばらくすると龍門溝にやって来たと考えもしなかったようだ。私は仕方なくその後ろをつい教えてくれた。若い頃、曽祖父が出稼ぎに行くたびに通て行った。私の目の前にはただ小山のような布団包みとった幾筋もの道。大昔、周の時代に天子が諸侯を試して前になり後ろになる曽祖父の両脚だけがあった。

狼煙を上げた時、最も高く、勢いよく上げた烽火台・・・。

ついに巡鎮中学の門が見えてきた。門の前には小さな旧県を少し過ぎると突然大きな河が目の前に現れた。 白い橋がかかり､橋を渡ろうとした私と曽祖父は運動場
ゆったりとした河床、平で広々とし、向こう岸まで目が届で体操をしていた学生達に取り囲まれた。曽祖父は力をかない；ゆるやかに流れる水：まるで一条の黄褐色の緞

振り絞って前へ進もうとし､私はその後ろで､もう落ちん

子の帯のようであり、靄のような細かい雨の中では一片ばかりになっていた布団包みを支えていた。学生達もその煙のような雲かともおもえる。
「雲雲、これが黄河だ、 の後ろについてきた。まっすぐに教務課の入り口に着く
河のあっちは陜西省、向こうは内蒙古・・・」
曽祖父は興と､曽祖父はやっと布団包みを下ろした。曽祖父は汗を吹奮気味に私に教えた。車は黄河に沿って走った。河の面きながら周りを囲んでいる学生達に言った:「私は今 80 才にはポツンポツンと小舟が浮かび、木の葉のようでもあだ、これは私のひ孫の・・・」やや自慢げな表情であった。

った。河の水は溢れ出て道路にまで達しており、車は水

その夜、曽祖父は学生寮に泊まった。私達の宿舎は全の浅いところをゆっくりと滑るように通って行った。広

員15，6 才の女子で、皆、曽祖父を姥姥と呼び親切にし大で果てのない黄河の水は私達の足下からまっすぐに対てくれた。その翌日朝早く､曽祖父が起きだして持参し岸の遠い山に連なり、そして遠い山の峰は天まで届かん

た食べ物を食べ、帰り支度をしていると、同室の王素娥ばかりであった。

があからさまに不機嫌な態度を示した。彼女によると､

私達が車を降りた時にはもう正午ちかくになってい昨夜は曽祖父のいびきと部屋にたちこめた田舎の年寄りた。人に尋ねてやっと私達が巡鎮にそう遠くない7，8 里の汗臭さとで一睡も出来なかったのだそうだ。彼女は曲のところまで来ていることを知った。雨はすでに止み、 峪の出身で、自分ではいくらか都会人とでも思っていた
アスファルトの道路はぐっしょりと濡れていた。私と曽のだろう。私は始めから終わりまで一言も口をきかなか

祖父は荷物を背負い、一歩一歩巡鎮に向って行った。私った。救われたのは､曽祖父の耳が遠く､彼女が誰を罵は小さな包みを背負い、手には洗面器や食器などを詰めっていたのかよく聞こえなかったことだった。

た大きな網袋を下げていた。曽祖父は布団包みを背負っその日、曽祖父はひたすら歩いて戻ったのだった。100里た。歩き始めの頃は、曽祖父はまだ落ち着いた早い足取

もの道のりを、丸々一日かかって。家にやっとたどり着いたりで歩いていた。私は一生懸命歩いてやっとついて行っのは夜もだいぶ更けたころだった。

たのだった。

この文章は、2000 年 2 月号に掲載されたものです。
▲▼

やがてだんだんと曽祖父の歩みは緩慢になってきた。
11（岩田温子訳）

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 13（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

バ ス 旅 行 − 前編
スリランカでは親戚や友人同士でバスを借りて旅行に老達で、マンちゃんのお目付け役としてかなり前からこ出かける事がよくあります。カタラガマ詣での様に一族の場所に来ていたそうです。この老人達は英国植民地時郎党が数日かけて泊りがけで出かける大掛かりなものか

代を経験しているので実に優雅なクイーズイングリッシ

ら、山間部の人が海岸に日帰りピクニックに出かけたり、ュで話をするので、ブロークンイングリッシュのこちら

逆に海辺の人が山間部に川遊びに出かけたり様々なバスが恥ずかしくなります。

旅行をします。カタラガマはスリランカで一番有名な聖集合時間になっても、この老人達と僕以外には人は集地で昔の「お伊勢詣で」のような感じでしょうか。

まらず、マンちゃんもまだ姿を表しません。30 分ぐらい

今回は同僚でもある友人のマンチャナイケ（通称マン

過ぎた頃から参加者が集まり始めましたが、予定していちゃん）の親戚一同約 50 名と行った川遊びツアーの話をた人数の半分もいません。こんな事はスリランカでは至しようと思います。

極あたり前のことで、誰も文句も言わないどころか近く

誘いは突然で、水曜日の朝に「今週末は暇か？ ピクニの食堂にお茶を飲みに行ったりして、折角集まったのにックに行かないか？」といった調子だったので近場へのどんどん人数が減ってバラバラになってしまいました。

ピクニックだろうと考えて気軽に参加しました。ところ

集合時間を1 時間ぐらい過ぎた頃に漸くバスがやってが、後で聞いた話ではこのツアーは年に一度の恒例行事

きました。バスにはマンちゃんの他に一族の若者達が乗で、マンちゃんは数ヶ月前から親戚一同のスケジュ ール

り込んでいました。聞けば、昨夜から徹夜で今日のための調整と行き先の希望を聞いて、仕事の合い間というよりご馳走を作っていたそうで、このご馳走を積み込んだりは上司の目を盗んで、これをメインワークとして段取りしていて遅くなったようです。この遅刻でマンちゃんはしたものだそうです。

お目付け役の老人達からかなり絞られていた事は言うま

実は上司とは僕の事で、これを悪びれずに言っちゃうでもありません。

ところがスリランカ人気質でしょうか。スリランカでは、余談ですが今回借りたバスは、普段はコロンボとゴー

このような旅行の幹事役を仰せつかるのは大変な事で、ルを往復している民間の路線バスだったので、バス停をこの仕事を任されるのは親戚間で立派な男性と認めら通過する毎に待っている人が手を上げて止めようとした

れ、ある種のステータスになるのだそうで、マンちゃん

り、スリランカではよく見かける光景ですが動いているも鼻高々でした。

バスにお客さんが飛び乗ってきたり、飛び乗ってきたお特に今回は一族史上初めて外国人（僕の事です）を招待

客を追い出す為に交わすお客と男達の遣り取り、それをしたので余計に鼻が高かったようです。外国人とはいっ

囃し立てる女性達と大騒ぎで面白かったです。

ても川遊びだと聞いていたので、くたびれたアロハに短

バスはやっと来ましたが、集合場所に一旦は来たもの

パン・ ビーチサンダルの格好で集合場所に行くと、他のの何処かへ行ってしまった人、まだ来ていない人がいて、参加者は「よそ行きの晴れ姿」だったのには驚きました。

なかなか出発できません。その場にいた人達が手分けを目的地に着いたら着替えて、思いっきり遊び、食べ、歌い、して連絡をしたり、近所の食堂を探したり、せっかく戻っ

踊り、帰り際に水浴をして汗をながして、再びよそ行きた人が再び何処かへ消えたりと、なんとか 2 時間遅れでに着替えるのがスリランカ流のようです。スリランカ人

出発する事ができました。なんだがちりぢりばらばらにが清潔好きなのを忘れた僕は、皆と一緒に水浴をしたも逃げ廻る羊と追い立てるボーダーコリー（牧羊犬）を見てのの汗臭いアロハを再び着る羽目になり、スリランカ流いる様です。僕もスリランカ人の時間感覚には慣れていの方がよっぽど気持ちよく旅が出来る事を知りました。

る方ですが、集合時間を1 時間過ぎてもまだ自宅で支度さて、バス旅行の出発はコロンボ郊外のマハラガマかをしている人、2 時間遅れて来た人に対しても非難がまらでした。集合時間より少し早めにハイレベルロード（国しい事は言わずに何事も無かったかのように迎え入れる

道 4 号線）のマハラガマ交差点に行ってみると、マンちゃ姿には驚きました。

んの姿は見えず 4,5 人の老人がたむろしながら、短パン

僕は飛び入り参加をさせてもらったのでビールとウィ姿の僕の方を胡散臭げに見ています。

スキーを差し入れました。このせいか、直ぐに皆に受けスリランカ人が集合時間より早く来る事は稀なのです

入れてもらう事が出来た上に、お酒を差し入れた事でちょっと面白い事を観察する事ができました。
12

▲

▼

が、話をしてみるとこの老人たちはマンちゃん一族の長スリランカでは昼間からお酒を飲むという行為は一笑いをしています。長老達とて同様で、男達の中での権般的ではありません。でも世界中のどこの国にいっても威もどこかにいってしまい、奥方の目を盗んではチビチ同じ様な物だと思いますが、男達は目の前にお酒がある

ビとウィスキーを飲んで顔を赤くしては怒鳴られていまと昼間でも飲みたくてウズウズし始めます。特にバス旅した。

行という楽しい事の最中なので我慢できるわけがあり

何だか、スリランカの家庭の中での男性の立場がわかません。

ったような気がします。更に驚いた事に若い女性達も母ところが、女性達特に奥方達は亭主が飲もうとすると親の目を盗んで、少量だけですけれどビールを飲んで酔睨みつけるだけでなく、かなり厳しい口調で何事か怒鳴っ払っていました。これって、スリランカの一般家庭のりつけます。シンハラ語なので何を言ったのかは判りま

日常では有り得ない事です。

せんが、周囲の奥方達にも同意を求め、怒鳴った後で大車中及び川遊びについては次回書かせて頂きます。

ラオス山の民 ・ モン族の美しい刺繍＊シヴィライ村の女性たちのハンディクラフト

【モンの刺繍作品について】 安井清子
モン族は、山を自由に歩き回り自然と共に暮して来夢広場（11 月 4 日、町田浄運寺）で販売 !!

た人々です。
しかし、インドシナ戦争の影響を受けて、多くのそれはとても丁寧に刺された美しいクロスステッチ

人々が難民となり、隣の国、タイの難民キャンプで長の刺繍です。

い間暮していました。彼らは畑を作ることも何をする

2005年の 5月、ʻわんりぃʼの活動の一環として「ラことも許されない不自由な難民暮らしの中でも、自分オスの山の子ども文庫基金」を立ち上げた安井清子さ

たちの民族に伝えられてきた美しい刺繍を続けていんに協力して、“針と糸の語りべラオス・山の民モンのました。

子どもたちの刺繍絵本展 ”を開催しました。その時に1993 年に難民キャンプが閉鎖になり、彼らはラオ

初めて、民族の伝統的手仕事として衣服などにクロススに帰還しました。そして作った村が、シヴィライ村

ステッチ刺繍を施してきた、モン族の女性たちの美しです。シヴィライ村は、ラオスの首都、ヴィエンチャ

いクラフトに出会いました。丁寧に一針一針びっしり

ンから車で 3時間ほど離れたところにあります。故国とクロスステッチで埋め尽くされた刺繍作品、どれもでの再出発。山を開いて畑を作り、ぎりぎりの自給自

これも甲乙つけがたい出来栄えで、会期中受付に坐っ足の生活です。でも、農地が足りないので実際には食ては一つ一つ手にとって時間を忘れていました。

べる米も十分には獲れず、現金収入もありません。そエスニックグッズのお店などでクロスステッチの作

こで、村の女性たちは畑仕事の合間に一生懸命刺繍を品を見かけることはあるのですが、今回、夢広場で販作っています。刺繍が、不足した食料を買うお金、ノ売の作品は、子どもたちの図書館建設でしばしばラオ

ート代、そして、薬代となっています。小さい女の子

スを訪れ滞在の安井清子さんが一つ一つ吟味し、厳選もお母さんの隣に坐って教わりながら、一針一針、村して持参したものです。シヴィライ村の女性たちがきのみんなが刺繍のハンディクラフトを作るようにな

ちっと丁寧に心を込めて刺した刺繍作品は、シヴィラ

りました。

イ村ブランドとでも名付けたい、針を刺すモンの女性

女性たちは、生活の為に必死で作っているのですの息づかいを感じるよが、ある時、一人のお母さんが言いました。

うな素晴らしい出来栄「私たちの刺繍はとてもきれいよね。私は、自分のえです。

刺繍が好きよ。以前より上手になったと思うわ」。

是非、 夢広場で手に私はそれを聞いて、刺繍が女性たちの創作の場ととってご覧下さい。 購

なっていて、彼女たちが自分たちが作り出すものに自入されればきっといつ

信と誇りを感じていることを知り、とても嬉しかった

までもあなたの手元でです。女性たちが、自分たちが作り出すもので生活を愛される使用されるのではないかと思います。

んなことを心の片隅に思いながら、モンの女性たちの

13▲

刺繍のクラフトを使っていただけたら嬉しいです。

▼

田井が使用中のポシェット（田井）

支える力となっていって欲しいと思います。是非、そʻ わんりぃ ʼ15周年記念コンサート特集

ʻ わんりぃ ʼ15 周年記念コンサート

天女たちの華麗な楽曲「二胡、中国琵琶、揚琴と笙の演奏会」〜

中国民族音楽演奏の精鋭たちが奏でる魅惑の中国民族音楽 14 曲

チェンタンハオ

リュウフォン〜

チャンイエンジュアン

出演：銭騰浩（中国笙） 劉鋒（二胡） ウェイウェイ（中国琵琶） 成 燕 娟（揚琴）2007 年 11 月 30 日（金） 19：00 開演（18：30 開場）

於：町田市民フォーラム・ホール（町田市原町田 4-9-8）
ＪＲ横浜線町田駅ターミナル口・徒歩 3 分●参加費：2000 円（188 席

小田急線町田駅南口・徒歩 7 分）

全席自由席）●会員券購入方法①②

郵便振替口座 ʻ わんりぃ（00180-5-134011）
ʼへ、人数分の会費をお振替下さい。
振替確認後、会員券をお送りします。
鈴木楽器本店（小田急線町田駅南口前）で直接購入できます。☎ 042-726-9811

問合せ＆申込み：☎ 042-734-5100

ʻ わんりぃ ʼ

主催：日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ
後援：中国大使館・文化部 （財）日中友好会館 （社）日中友好協会
協力：ＮＰＯ法人ネパール・ミカの会 / ＮＰＯ法人アジア草の根交友会 /ＳＴＥＰ by ＳＴＥＰ平和 / 日本スリランカ文化交流協会

演奏会ではどんな曲が演奏されるの？
めいてい
日本人なら誰でもきっと酩酊してしまう！

二胡で演奏の「荒城の月」！！

その他、中国民族音楽演奏の名手が奏でる数々の中国民族音楽の名曲の響きがあなたの心をしびれさせ、コンサートの後は真っ直ぐ家にに帰るのがもったいなくなるかも知れません。
▼

コンサート演奏予定曲（変更の可能性あります）

1．花好月圓（合奏）8．春江花月夜（合奏）お祭の賑やかな情景が目に浮かぶ。現代中国民族楽器合奏曲。 琵琶の有名な古曲「夕陽簫鼓」を編曲し、合奏曲としてアンサ
ンブルや琵琶、簫二重奏曲として演奏される。春の夜、全ての2．彩雲追月（合奏）
風景が溶け合う魅惑的な夜の情景が眼前に広がる。
中国伝統音階で構成された優雅なメロディを軽やかなリズムで演奏。日本では「南の花嫁さん」という題名で親しまれたが、 9．歓楽歌（合奏）原曲は中国。
中国江南地方の民間伝承音楽。江南地方の豊かな水郷の、優しく穏やかな風景と、そこで暮す人々の楽しく充実した日々が
3．江河水（二胡独奏）（江南絲
合奏で奏でられます。
江南絲竹の代表的な曲の一つ。
中国秦の時代の物語。万里の長城の荷役として、役人に無理竹については次ページを参照下さい）
矢理に夫を連れ去られ、間もなく夫他界の知らせを聞いた妻は…。二胡の名曲。
10．藍色水郷賦（笙独奏）
緑溢れる江南地方の長閑な田園風景。一枚の布が織られ、藍4．十面埋伏（琵琶独奏）
琵琶の古曲で、隋の時代からあったといわれる名曲。項羽と劉 色模様の布に染められ、日常着として村人たちは身につける。
邦の最後の戦い「垓下の戦い」を描く。布陣、軍楽、埋伏、小戦、 江南地方の懐かしい故郷の風景が郷愁を誘う。
大戦、項羽の自殺、漢の勝利等に分けられてドラマティックに 11．荒城の月（二胡独奏）（十面埋伏についての詳細が次ページにあります）
演奏される。
古城の上に煌々と照る春の月。二胡の冴えた響きが日本人の5．節日の天山（揚琴独奏）
感性を呼び覚ますようだ。
中国新彊ウィグル族の音楽に基づくオリジナル曲。優雅で華 12．歩歩高（合奏）麗なメロディ－、そして多彩なリズムの変化で、天山山脈のもと明快で変化の多いリズム、起伏に富んだメロディが特徴で活下、ウィグルの人々が歌い踊り、熱烈に祭を慶ぶ気持ちを表現
力に溢れ楽しい広東音楽。
する。
13．日本の曲メドレー

6．鳳凰展翅（笙独奏）

14

▲

▼

・涙そうそう（BEGIN）
・浜辺の歌（成田為三）
一羽の鳳凰が翼を広げ自由に大空を舞う。美しい両翼を広げ、 夏の思い出（中田喜直）
煌めく長尾を打ち振るい軽やかに飛翔し踊る。優雅で豪壮な 14．賽馬（合奏）笙独奏曲として親しまれている。
モンゴルの若者が草原に集う「ナ－ダムの祭」では、数千頭のやお蒙古馬が大草原を疾駆する。
7．瑶族舞曲（二胡、琵琶、揚琴三重奏）
中国民族音楽の代表的作品で、様々な楽器編成で演奏される。
瑶族音楽の独特な音階とリズムが楽しい。

「歓楽歌」−気持ちが浮き立つ「江南絲竹」という演奏形式

中国民族楽器 ー 華麗な、鍛えられた音色ʻ わんりぃ ʼ の会ではこれまでの活動の中で、紀元前に遡る楽器から現代にいたるさまざまな中国
民族楽器の演奏と音色を楽しみ味わってきました。知れば知るほど、聴けば聴くほどに中国民族音楽の奥の深さに驚くばかりです。
中国の広大な国土にはさまざまな民族が住み、独自の音楽と楽器を創造し、4000 年にわたる悠久の歴史の中でお互いに影響しあって今日あるような代表的な中国民族音楽、民族楽器として集大成してきたのでしょう。けだし、人類がいれば歌があり楽器があるという、人類と音楽の切っても切れない深い関係が中国の民族楽器の多様さの中に見えるようです。
ところで奈良時代、日本は積極的に大陸の文化を取り入れるようになり、正倉院には現在の中国
民族楽器原型ともいえる渡来楽器が多数収蔵されています。面白いことに、日本に渡来してきた
それらの楽器はあまり改良を加えられることもな

中国民族音楽の演奏会でよく演奏される明るい華やかな合奏曲があり、聴く人々の気持ちが自然とうきうきして来ます。これは江南地方の、江南絲竹と呼ばれる演奏形式で、結婚式などお目出度い折に楽隊が街に繰り出して演奏されたりします。今回の演奏会では「歓楽歌」が「江南絲竹」です。
江南絲竹の絲竹の絲は弦楽器を表し、竹は笙や簫のような竹管楽器を表しています。もともとの演奏形式は、琵琶・二胡・揚琴・三弦・笛・笙・簫・鼓・板・木魚・鈴など、弦楽器と竹管楽器が合わさったものでした。楽隊の編成は融通がきき、一竹（簫）一絲（二胡）から比較的大きな構成の楽隊での演奏が可能です。
演奏は、骨組みとなる音に、各々の楽器の音色を生かした装飾を加え、曲調やリズムを相互に絡ませ、補い合
い、繰り返し演奏します。江南絲竹の多くの楽曲は、民間に起こり、冠婚葬祭や神社の縁日などと関わっていますが、中には伝統音楽を改編したものも含まれています。
その曲調は、『花（華やか） 細（繊細） 軽（軽快） 小（小型） 活（活発）』という伝統的な風格と特色があり、軽快で流暢、爽やかで活発です。
江南絲竹の有名な曲として『薫風曲』『 歓楽歌』
『 三六』
『雲慶』
『行街』
『慢三六』
『慢六板』
『四合如意』など「八大曲」があります。
（中国音楽小辞典より 銭騰浩）

く、宮廷雅楽などで今もって当時のままに演奏されていますが、一方、中国では科学技術の発展にはおうべっき琵琶の古典的名曲・十面埋伏 （覇王別姫）

伴い楽器と演奏技術に改善と改良を重ね、姿は似ていても音色は全く異なる楽器へと改造を加えら

中国を統一した秦の始皇帝が亡くなると天下は再びれてきたことです。

はこうう

戦火に覆われ、覇を争う楚国の項羽と漢王朝を打ち立
りゅうほう

正倉院に収蔵されている中国からの渡来楽器てた劉邦との戦はいつまでも決着の付かない泥沼のよに、今は既に中国では幻の楽器になってしまった

うな戦になりました。しかし、最後の「垓下の戦」で、猛ものがそのまま保存されていることを知った中国

将として名を轟かせていた項羽は敗れます。項羽はその皆さんが、愕き感動し、復元して演奏されるのの時 31歳だったといわれています。
「垓下の戦」は語りを聴かれた方もあるのではないでしょうか。

継がれ「四面楚歌」などの言葉を生みました。

がいかし め ん そ か

話が余談にそれましたが、進取の気性に富んだ京劇でも覇王・項羽と項羽にかしずく、美しく、健気

中国の皆さんが改良と改善を進めてきた民族楽器な虞姫との悲劇的な別れを描いた演目「覇王別姫」とし

ぐ きて繰り返し上演されています。既に旧聞になっています

は、それぞれに人々の心の機微を余すことなく表が、映画「さらば我が愛」でもこの京劇の演目が下敷き現できる優れた楽器となり、時には華やかに、時になっていました。

には深い音色で聴くものの心を楽しませ揺さぶり

琵琶曲「十面埋伏」隋の時代からあったといわれる琵

ます。

琶の古曲ですが、この「垓下の戦」を描いた名曲として今回の「ʻ わんりぃ ʼ15 周年記念コンサート」で有名です。布陣、軍隊、埋伏（伏兵を置く）、小戦、大戦、項羽の自殺、漢の勝利などに分けられ、時に激しくかき

胡、琵琶、揚琴と笙が独奏や合奏で、それぞれの楽

鳴らし、時に静かに心の奥深くを覗くような調べで悲劇

器の素晴らしい音色が披露されます。

の物語を語る起伏に富んだ大曲です。

▼

（田井）
15

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は、現在よく演奏される中国民族楽器のうち、二【今回のコンサートで演奏の中国民族楽器】●

笙（ション）

浮かべますので、初めて中国琵琶の演奏を聴く日本人は、3000 年前、 中国大陸で生まれた楽器で、全く異質の音色に驚くことと思います。
バチ

紀元前1401 〜 1122の殷の時代には既に笙に

中国琵琶の演奏は、実は撥を使わず、手の指に人工の5ついての記載があります。現在知られている実本の爪をつけ、琵琶を立ててかき鳴らすように演奏します。

物の最も古いものは、戦国春秋時代の墳墓・「曾

デリケートな演奏が可能であり、同時に力強いハイテンポ

候乙の墓」（註）から発見されました。

の演奏も可能で表現力抜群の楽器といえます。

ふくべ（瓢箪の一種）を風箱として長短13本か●ら36本の竹の管を差込み、下端に金属の箱をつ揚琴（ヤンチン）
10世紀頃、イランで生まれた楽器で、西に伝わったもけた管楽器。それぞれの竹の管には穴が開いており、そののがピアノのルーツとなり、中穴をふさいで音階を変えます。冬には金属の部分にお湯

国へは明代にシルクロードをを入れて温度が下がらないようにして音を出しやすくしま

経て伝来しました。

す。また、息を吸ってもはいても音がでます。

揚琴の共鳴部は木製で、日本には唐の時代に伝来し、当時の中国の笙と同じ笙が、平たい台形をしています。上部に135本の弦を張り、細い

雅楽の中で用いられていますが、現在、中国で使用されて二本の竹の棒で叩いて演奏しますが、その音色は澄んで、いる笙は、改良されて唐代のものとは異なっており、音量

明るく、華やかで、しかも繊細で豊かな響きがあります。音も比較的大きく合奏、独奏共に幅広く用いられ、音色は鳳

量もあり音域も広く、愛好者の多い楽器です。

凰の鳴き声といわれてています。
●

中国に渡ってすでに400年の歴史がありますが、中国の代表的な民族楽器の中では最も新しい楽器の一つです。

二胡（アルフー）
唐時代に西域から伝わった楽器で、黒檀やマホガニー等

そうこういつの堅い木の胴に蛇の皮を張り、馬（註） 曾侯乙の墓（紀元前 433 年）の尾の毛を張った竹製の弓を二本

1978年2月、湖北省随州市郊外の工事現場で、東西長さの弦の間に挟んで弾きます。
もともとは民間のみで演奏され、宮廷や貴族の屋敷で用いられるこ

21メートル、南北広さ16メートルの古墓が発掘され、墓からは世界を驚かせる文物が多数出土し注目を浴びました。
この墓は曾国の侯「乙」が葬られていたことから「曾侯乙の墓」とはなく、専ら、戯曲の伴奏楽器やと呼ばれていますが、中から出土した16000点に及ぶ青銅器、兵江南絲竹楽隊（15Ｐ参照）の主奏楽器

器、車馬器具、金器、玉製の器具、竹製の器具などに混ざって実として使用されていました。

にさまざまな楽器が発見され、当時、使用されていた楽器を知る

20 世紀になって独特の音色が注と共に楽器変遷の過程を知る手がかりを与えてくれました。

目されるようになり、単独で演奏で出土品の中で最も注目されたのは、青銅器で作られた65きる楽器に作り変えられました。演奏技術もも向上して地個の鐘が横木にセットされ、使用された当時のままの姿で発位も上がり、今では中国の代表的な民族楽器と見なされて見されたことで、最も大きな鐘は153.4cm、その重量は2.5トいます。

ンを超えていました。それは編鐘と呼ばれる楽器で、祭祀な二胡の楽器には、京劇に使われる京胡や広東音楽の伴奏

どの折、地位と権力の誇示の為に使用されたと見なされています。

に使用される高胡（二胡よりも音が高い）などがあります。日

曾侯乙の墓から出土した楽器その他は中国湖北博物館に

本では胡弓の名で知られています。
●

収蔵されています。館内特別演奏ホールでは複製されたこの琵琶（ピーパー）

巨大な編鐘が演奏され、同博物館の目玉となっているとのこ

紀元前、3世紀に既に中国には長い柄ととです。昭和女子大学人見記念講堂ロビーにも復元された編

皮張りの丸い共鳴箱を持つ琵琶に似た楽器

鐘が置かれ、来場者を驚かせています。

がありましたが、現在の琵琶の原型は漢代になってできあがりました。現在の琵琶は、●コンサート関連のカットは天女を除いて下山道郎（わんりぃ ʼ 会員）さんの作品です。

り、演奏は繊細かつ俊敏な動きが求められま● 9 月 定 例 会 10 月18日（木） 田井宅 13：30 〜●10 月号発送日 10 月29日（月） 田井宅 13：30 〜バチ▼す。 琵琶は、日本では撥での演奏を思い
16▲

4本のスチールの弦を持ち、31フレットあ《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》

【お出掛けください】
第10回町田発国際ボランティア祭■2007夢広場 ■参加：無料

2006年11月4日(日） 10：00〜16：00 〜 今年のテーマ「共生・私たちの地球」 〜
福祉団体の参加を含めた30数団体が「共生」
をテーマに下記 3 会場に集う‼

●本会場：町の駅「ぽっぽ町田」

JR横浜線ルミネ側改札口徒歩3分/小田急線町田駅南口徒歩5分
町田東急デパート裏109ファッションビル裏通り

エスニック料理いっぱい！民族芸能いっぱい！
＊ʻわんりぃʼはモンゴル風味のエスニック焼鶏販売！
とっても美味しい炭火焼。
焼鶏で交流しよう！

●第二会場：浄運寺境内
民族芸能とエスニックグッズのお縁日と民族芸能上演
楽しい掘り出し物を見つけよう！！
＊ラオス山の子ども文庫が出展

シヴィライ村ブランドの美しい刺繍作品は見るだけでも楽しい！身につければもっと楽しい！！

賑わうお祭会場●街かどギャラリー（10/27〜11/４）原町田中央通り商店街/ぽっぽ町田の斜向かい

子どもたちの絵と夢がいっぱい/国際交流センターの各部会のパネル展示▼▼ ▼主催：2006夢広場実行委員会
共催：財団法人町田市文化・国際交流財団
協力：浄運寺／幸町商店会／原町田4丁目商店会

2006 年夢広場【浄運寺ステージプログラム】
10:35 ～ 10:55 ヴァイオリン演奏
10:55 ～ 11:25 万馬馬頭琴アンサンブル
11:25 ～ 11:40 ジュニアコーラス
12:00 ～ 12:30 ロック・ バンド演奏【ぽっぽ町田ステージプログラム】
9:50 ～ 10:00 開会式

12:30 ～ 13:00 ロータスダンサーズ
13:00 ～ 14:00 ハワイアンダンス
14:00 ～ 14:30 カンボジア伝統舞踊

10:00 ～ 10:20 ヴァイオリン演奏

14:30 ～ 15:00 バリ伝統舞踊

10:20 ～ 10:30 ジュニアコーラス

15:00 ～ 15:30 アフリカン・ パーカッション

10:35 ～ 10:55 子どもたちの歌

15:30 ～ 16:00 ダンス

10:55 ～ 10:25 ハワイアンダンス
TOKYO 万馬馬頭琴アンサンブルの演奏

11:25 ～ 11:45 手話ダンス
11:45 ～ 12:00 セレモニー
12:00 ～ 12:30 アフリカンパーカッション
12:30 ～ 12:50 馬頭琴アンサンブル演奏
12:50 ～ 13:10 バリ伝統舞踊
13:10 ～ 13:40 パーカッション
13:40 ～ 14:00 ダンス 14:00 ～ 14:20
14:00 ～ 15:00 ハワイアンダンス
15:00 ～ 15:30 民族楽器による歌と踊り

インドネシア・バリの踊り

15:30 ～ 16:00 パフォーマンス

「ハローインターナショナルサロン」 ― アフリカ地域交流会へどうぞ!!

2007年11月18日（日） 14：00〜16：00

参加費：１００円（高校生以下無料）

於：さがみはら国際交流ラウンジＡ／Ｂ会議室〒229 0033相模原市鹿沼台 1 9 15 プロミティふちのべビル2F/JR 横浜線淵野辺駅下車徒歩５分

主催：さがみは国際交流ラウンジ 問合せ：☎042‑750‑4150
アフリカと関わる活動をしているアフリカンコネクション等3団体が自分たちの活動を紹介します。アフリカンコネクションはケニアの紹介と現在行っているマイクロファイナ
ンス( 小規模融資活動）の様子など紹介。歌と踊りを楽しんだり、ティータイムでケニアの

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紅茶を味わいます。