高鳳蓮と黄土高原に咲く目にも彩なる花々 ・ 剪紙 Ⅱ
第1章

高鳳蓮の生い立ち 陝北黄土高原の生活 -２ 結婚
文と写真 周 路

翻訳：有為楠君代

1951 年、秋も深まった頃、高鳳蓮は結婚しまし

家から借りてきたもので、穀物収穫籠も三番目のた。婚家は、彼女の生家から十里ほど離れた文安駅姉の家から持ってきたものだったと分かりました。

郷白家塬村にありました。これは父母が決めた結婚

結局、新郎自身の持物は、大きな水瓶唯一つだったのです。

で、相手は六男五女の末っ子でした。婚家は貧しく、一家のおじが高鳳蓮の夫は、白鳳楽と言い三かつて外地へ働きに出て、その地歳年上です。とても善良で誠実なで亡くなった時も、遺骸を引き取陝北男子ですが、普段は寡黙で、りに行くことすらできませんでし

野良仕事や馬の世話などの仕事た。夫には兄弟姉妹が多く、水のだけは良くできるというような人少ない村の高台に住み始めたこのでした。それに引き換え、高鳳蓮

若い夫婦にとって、これからの生の性格は全く反対で、一本気で、活がどんなに困難なものになるかまめで、負けず嫌いで、何事にもは、充分に予想されることでした。

一番にならないと気がすみません

昔から、中国では「日照りの後でした。結婚した男性は、家庭をの慈雨」、「異国で旧友との再会」、

高鳳蓮の夫・白鳳楽代表して表に出て体面を保つもの「新婚の夜」、「科挙に合格した時」ですが、高鳳蓮の新家庭は、思いを、人生での四つの喜びに数えてもよらなかったことに、家庭内の来ました。しかし、高鳳蓮の婚礼全てのことが彼女に任されたのでは、思い出したくないほどみじめした。

なものでした。普通花嫁は籠に乗新しく家に入った嫁が、家の内って輿入れするのですが、婚家は外のこと全て、家事全般、炊事や非常に貧乏でしたので、借りた籠水くみ、老人の世話など、季節をは今にも壊れそうで行列の間中、問わず朝から晩まで全力を尽くしギシギシと鳴って不安な気持ちにました。そしてこの努力は、三十させられました。やっと白家に着年後、見事に報われました。高鳳

くと、家の中にはオンドルがあり、高鳳蓮の家族（夫の母を囲んで）オンドルの上に羊の毛皮が敷いて蓮夫婦は三男三女の子供たちを育て上げ、しかも何のコネもないのありました。穀物の収穫籠が二つ並べてあり、竈のに、三人の息子は都会に出て、公務員になりました。

傍には大きな水瓶が一つ置いてありました。新婚

三人の娘は皆、然るべき家に嫁がせました。高鳳蓮の夜は、花嫁が持参したものを見せて、いろいろ話は、高家の運気を白家に持ち込みましたが、白家のし合うのが常ですが、新郎は話下手で、花嫁と殆ど六人兄弟の中で、この恩恵にあずかったのは、夫の口も利かず、何事もなく過ごしました。2，3 日す

白鳳楽だけでした。

ると、オンドルの上のあの羊の毛皮は、おばさんの20 世紀の 60 ～ 70 年代は、生活が苦しくて、高の男たちと一緒に黄河を渡り、山西省にトウモロコシを買いに出かけました。当時、山西省のトウモロコシは周辺と比べると半値ほどで購入でき、一家にとってはずいぶん助かりました。しかし、一袋50kg 以上のトウモロコシの袋を、担いで岸から船に積み込み、黄河を渡り終わると再び船から担いで岸にあげるのです。十数袋のトウモロコシを一つ一つこうして運ぶのですから、大の男でさえ骨終日忙しく立ち働く高鳳蓮がきしむほどの重労働ですが、これを女の身で行いました。

鳳蓮の目は、剪紙の方に向きませんでした。日中は、春先の黄河は、上流の山からの雪解け水を集め6 人の子供を養うのに忙しく、子供たちの布靴を作ていますから、ちょ っとした不注意で船がひっくるのさえ、夜中に皆が寝静まってから始めました。 り返り、黄河の滔々たる流れに吞み込まれてしま
当時、政府の施策は現地の実情に合わず、人びとはうこともあります。

積極的に仕事をしようとはせず、加えて、天候不順

しかし、山西省のトウモロコシが周辺と同じよで作物の作柄もあまり良くありませんでした。しうに値上がりしてしまいました。すると今度は家かし、家にはおなかをすかせた子供たちが 6 人も畜のブローカーを始めました。これは厳密には法いて、春になる前に、家の食糧は尽きてしまいましに触れるので、人目を忍ばなければなりませんでた。高鳳蓮の責任は益々重くなり、子供たちの世話した。高鳳蓮は日中休みなく働き、生産隊の仕事をの他に姑の世話もしなければなりません。

こなして労働点数を上げ、夜暗くなってから、知り彼女は隣人たちに、トウモロコシを少しずつ借合いに会わないようにひっそりと家を出るのでしり歩きました。毎日のことで、借りられなくなると、 た。一晩中歩いて、夜明けに隣県の家畜市場に到着
村の外へ、物乞いに出かけました。誰も好んで物乞し、良い家畜を選んで安い値段で買い付け、ほとんいなどしたくありませんが、子供が飢えて死にそ

ど休まないで、やって来た道を戻ります。靴は破れ、うなときですからメンツなど構っていられません。 足が腫れてくることもあり、買った家畜が歩くの幸い、高鳳蓮には知り合いが多数おり、周りの人たを嫌がることもありましたが、高鳳蓮としてはどちは彼女の家の様子を知っていて、常家で一椀、張うしても夜明けまでに市に到着し、家畜を売って家で一升と出かける度にいくらかの食糧を得るこ利益を得なければなりません。とが出来て、何日かは凌ぐことが出来ました。村か高鳳蓮は、家畜が上手く売れても、温かい麺をら十里四方の村々で、高鳳蓮が食糧を恵んでもら食べるお金を惜しんで、食堂で麺のゆで汁を分けうために訪れない村はありませんでした。当時をてもらい、持参の硬い餅（小麦粉を練って、油で焼振り返って、彼女は、「食糧を乞い歩くほど、面目いたもの）を食べて、自分自身を労うのでした。家ないことはありません。あの時の様子・ 気持ちは畜を売った利益でトウモロコシを買って帰り、お一生忘れられません」と言います。

からや楡の木の皮、綿の種などを混ぜて餅にして食糧を乞い歩くことも長くは続きませんでした。 食べました。
その年は、どの家も食糧が不足して、高鳳蓮に分「美味しいとは言えないけれど、たっぷり食べらけ与えることも出来なくなり、彼女は仕方なく、村れる方を選びましたよ。今は毎日白い粉を食べ、トウモロコシは家畜の餌にしているけれどね」。高鳳

がら延川地域一帯の黄土は地盤が脆い為、深い溝

蓮は、深い感慨に浸りながらこの話を語り今の生が無数に刻まれ、窑洞の建築資材も粗末なので、一活に感謝するのでした。

生住み続けることが出来ない場合が少なくありま夫が、生産隊に従って外地へ出稼ぎに行くようせん。この地域では崩れて住めなくなった窑洞がになり、子供がまだ小さいので心の慰めを剪紙に崖のあちこちに打ち捨てられたままになっている求めるようになりました。深夜、皆が寝静まってかのです。

ら、陝北民歌の歌詞にあるようにオンドルの上に高鳳蓮は、剪紙で美しさを追求する努力を惜し灯した灯りで、花や鳥、魚や草など子供時代に剪っみませんでしたが、貧困のために生活環境を整えたことのあるものを剪っては、追憶にふけりましるためにお金を費やすことができず 3 回の窑洞崩た。多産を象徴する石榴・抓髻娃娃（髪を結んだ女

落事故を体験しています。一度目は、古い窑洞で生の子）などの後世に伝えたい絵柄や、門神、竈の神活していた頃、雨後に窑洞の前の部分が崩れ落ちなどの家庭の安寧と発展を祈る図柄など、思い出ました。幸い怪我はしませんでしたがそこには住されるままに次々と剪り出しました。

めなくなり、移り住んだ生産隊所有の窑洞も長年

20 世紀 60 年代中頃、村は飢饉に見舞われまし
たが、この困難な時期、高鳳蓮は進んで村のリーダーとして働き、村の党書記、婦人部長などを引受け、修理をしておらずいつ崩れてもおかしくない状況でした。
そんな状況から新しく窑洞を掘ろうと決心した

防災や耕地の整備などに村民と一緒に取り組み、 高鳳蓮は、昼間は生産隊で仕事をし、夜帰宅すると成果を上げて、村民から信頼され、敬愛されるよう窑洞掘りを始めました。夫が穴を削り、彼女がそのになりました。

土を運び出すのです。そのうちに灯油が買えなく黄土高原に住む人びとにとって、誇りを失わななり、暗闇の中で仕事をしました。二輪車が無いのいことは大事なことですが、自分たちの生活を向で、木製の一輪車で土を運び出し、3 か月かけて自上させようという要求はあまりありません。住居分たちの窑洞を完成させ、子供たちと一緒に暮らに関して言えば、南方の村落では古くからの住宅せるようになりました。

が残っており、黄河対岸の山西省の土地にも古い

その後、子供たちは育ち、窑洞が山陰にあるので邸宅が至る所にあります。同じ黄土高原でも、延川陽光が当たらず、風水にも影響があるので、彼女はより少し北の綏徳県や隣接する米脂県などには、 再度、日の当たるところに 3 つ穴の窑洞を掘る決
堅牢で美しい石造りの窑洞があって遺産として子心をしました。この頃には、子供たちは皆大きくな孫に残すことが出来るものがあります。しかしなり作業の手助けが出来るようになりました。夫が1968 年 県の婦人部交流会

高家がある白家村周辺は人々のお腹を満たせない痩せ地だ高家があった山間

自分で植えて育てたリンゴを収穫する高鳳蓮

崩れた土砂に巻き込まれて、病院に運ばれたこと

沢山なります。スイカを育てれば、他の家のものよもありましたが、幸いなことに肋骨にひびが入っり大きくなります。字は読めなくても、普段から耳ただけで済みました。正に、神仏に守られているとでよく聞き、頭を働かせて工夫を重ね、効果が上強く感じる出来事でした。

がることを実行します。例えば、スイカの雄花の芯高鳳蓮は言います。

を雌花の芯に押し付けて、直接受粉させることで、「他人によっては、一生かかって貯めたお金でも受粉率を大幅に高めました。これは剪紙の図案「扣

家一軒買うことが出来ない人もいるのに、私のよ碗」注）にヒントを得たものでした。この「扣碗」は、kòuwǎn

うな農民が一生に三度も窑洞を掘ったなんで、か 「龍と鳳凰」、「魚と蓮」、「蝶と花」など、世の中でなり良くやった方でしょう」。

相対するものを合わせることで、バランスを取る

過去の事故を教訓に高鳳蓮は石の窑洞を造る決中国的な思想（陰陽思想）を反映してます。

心をしました。子供たちはすでに成長し、働きに出この他、一つの株に異なる花を咲かせる剪紙のているものもいました。子供たちの内、経済力のあ図案から、高鳳蓮は果樹に接ぎ木をしてリンゴやる者はお金を出し、力のある者は労力を出し合ってナシを実らせました。乾燥に強い酸っぱい棗に丸一年半かけて、とうとう村の最高の場所に、三穴の、 い棗の木を接ぎ木して、大きくて甘い棗を実らせ広くて快適な石造りの窑洞を完成させました。これました。農業上のハイテクともいえる技術を、字で、家が崩れる心配をすることもなが読めない農村女性が実際に行うく、安心して暮らせるようになりまことをだれが想像できるでしょう。

した。これは村で最初の石造りの窑スイカの受粉も、高鳳蓮は夫と共に洞で、以後、村の人達は皆石造りの何回も実験を繰り返し、早朝、露が窑洞を造り始めました。 高鳳蓮は、あるうちに行うのが最も効果的でいつも村人たちのお手本でした。

あることを探り出しました。
「何事

高鳳蓮は、字が読めませんが、生も頭を働かさなければ…」と言うの

活万端にわたる思考能力は非常にが、彼女の信念なのです。

優れています。高家の畑の作物は、■注

他の家のものと比べて成長が速くkòu wǎn扣碗：‘蓋付きの椀’をいうが、剪紙の図柄では蓋は男性（陽）を表し、容器は女性良い実を付けます。リンゴを育てれば、他の家のものと比べて甘い実が高鳳蓮が剪った「扣碗」
kòu wǎn（陰）を表す。