さ くらゐ川
第四八号 平成十六年一月一日
熱 日 髙 彦 神 社 社 務 所

いま大木として立つ杉は、およそ室町時代あたりに根を張ったと推定されます。

かつては、 鳥居からの 参道の両脇 に立派な杉 並木があり ました。ま た、大正 15 年に石段を造 成した折、おそらく幾 本かの大木 が倒され、それを用材 に現在の社 務 所〇二二四︲六二︲〇二四一

む真っ直ぐで真っ白な杉の巨木はまさに荘厳です。なるほど「素直なる木」か。

電話
http://hitaka.org

境内には四 季ごとに趣 があります が、雪景色 はまた格別 です。特に 、降る雪に か す（１）

平成１６年１月１日

川ゐらくさ第４８号が建てられたのでしょう。

当神社にとって杉の木はかけがえのない「御神木」であり「財産」なのです。

年頭の挨拶

宮司

黒 須 主 計明けましておめでとう御座います︒

今年はよい年でありますように︑皆様と共に氏神の熱日髙彦神社にお祈りいたします︒

私達は常に大小の繰返しの中で生きています︒一日︑一月︑一年︑一生・・・職場や学校等も同様であることが多い︒

昨日そうだったから今日もそうだろうと思うから︑一応は安心して次の瞬間を待つことが出来ます︒ところが昨日と同じ今日は決して来ない︒良かれ悪しかれきっと違います︒

去年は天候が不順で︑殊に当地の農業にとって大変な年でした︒毎年春のお祭に稲の稔りが豊でありますようにとお祈りするのですが︑どの様な思し召しか︑大変残念な結果となってしまいました︒でもよく考えを廻らせば︑これは十年前後の周期で巡って来ていることも確かなようで︑たまには過去を振り返ってみることをお勧めになっているのかもしれません︒昔の記録では︑二︑三年続けて気候の変調があったことが分かります︒すれば或は今年もか︑という心構えも必要です︒

昨年の轍を踏まぬよう︑新たな試みをして今年の農作業を始めてはいかがでしょうか︒

気候だけではない︒予告されている地震への供えも︑県北部の例を教訓に具体的な対策は是非必要です︒

自然の脅威を撥ね退けよい年にしたいですね︒

第４８号

さくらゐ川

平成１６年１月１日（２）

歳旦祭 （さいたんさい）
日時 元旦午前 0 時より３０分ほど場所 神社々殿
新年がおだやかでみのり豊かな歳になりますよう、皆でお祈りいたしましょう。
どなたでもご参列いただけます。暖かい服装で、時間までにご参集ください。
祭典に引き続き、新年のご祈祷をいたします。ご希望の方は事前にご連絡、お申し込みください。
+

お日待ち （神棚祭）
正月中、神主が氏子中を訪問し、神棚祭をご奉仕いたします。ご家族そろってご参列ください。
厄祓いなどのご祈願もあわせて申し受けます。

斎火祭（とんど祭）
奉納和紙とうろう
日時 正月十四日（水） 夕刻〜午後八時半
場所 社殿前境内ひろば
正月飾りや古いお札などをお持ちください。とん
どの火にあたると一年無病息災といわれます。あったかいふるまいでも温まって下さい。
また、和紙とうろうの奉納を申し受けます。各区の総代さんにお申し込みください。
〈お願い 〉燃やすこと により有害 ガスが発生 すると思われるものは、はずすか分別してお持ちください。

お札お守りは新設授与所でおおい で ん大崎八幡宮より 覆 殿を移築

お参りされる方に常にお札やお守りを授与できるよう︑本 殿 前 に﹁授与所﹂を設けました︒
かねてより社殿の近くにお札やお守りを授与できる施設 が ほ し い と 思 案 し て お り ま し た ︒こ のたび仙台の大崎八幡宮のご好意で覆殿︵ お 宮 を 覆 う 建 物 ︶を い た だ く こ と が で
き ︑こ れ を 当 面 授 与 所 に 改 装 し て 使 用 す
る こ と と い た し ま し た ︒一 間 四 方 の 小 規
模 な 建 物 で す が ︑檜 作 り ︑銅 版 葺 き の 本
格的なものです︒難しい運搬から設置︑改装まで総代並びに佐善工務店のご協力を頂きました︒
初 詣 や と ん ど 祭 に ︑よ り 良 い 受 け 入 れ
態勢がとれるものと考えております︒
トラックで八幡様から運び出される覆殿

（３）
平成１６年１月１日
川ゐらくさ第４８号

父母が三十日︑祖父母で二十日間が多い方︑がりが在ろうとこれが最高で︑別居の親族でしで四十九日に相当します︒どんな血のつなその家にとって年迎えは︑家族それぞれの松の片方を倒して弔意を表しました︒

松飾りを外して送り︑重い親族の場合だけ門松の内に不幸にあった場合︑当家では早速けが関るような場合︑当人は手を出さないで歳 の 瀬 が 近 く な る と ︑﹁ 喪 中 に つ き 賀 状 をそこで﹁忌明け﹂になります︒しかしこれが年魂と稲霊様を迎えることなので︑どうしてるのでしょうか︒国として唯一の太政官布告

ご 遠 慮 し ま す ︒﹂と い う は が き が 何 通 か 着 い て ︑今日の生活になじんでいるかと言うと問題がも欠かせない最も厳粛な祭りなのです︒

お年取りをしたようです︒﹁ あ あ ︑あ の 方 が 亡 く な ら れ た の だ ︒﹂と ︑慌あります︒その家の皆が職場に行かずラジオによると︑その家族で五十日間︑当地の慣わて て お 便 り し た り す る 一 方 で ︑﹁ そ れ で は う ちもテレビも見ない生活が五十日も続いたなら神社Ｑ＆Ａのおば様が三月に亡くなったのでどうしよば ︑そ れ こ そ 生 き 残 っ た 方 が 危 な く な り ま す ︒

うに︑密かではあっても︑より敬虔な祭りとくないと言う︑はばかる心が働きます︒そこた大切な方を悼むと同時に︑これに連動したる状態を穢れと言います︒日頃お世話になっそういう恐ろしいことに身や心が染まってい人間にとって死ほど恐ろしいものは無く︑わしがあって︑﹁ 喪 中 に よ り：： ﹂と い う 表 現を﹁喪中﹂と言います︒これを一年とする慣

これを﹁服喪﹂といって︑その状態あることをこらえて常態に戻ろうとする期間があり︑ない︒やはり身を慎みながらも︑悲しみの心どん公の中に出て歌舞音曲を楽しむ姿も情けありうるのです︒のこだわりも度が過ぎると障りになることもの優しさによるこだわりかもしれません︒その心は︑自分を慎み︑相手を思いやる日本人

こ と を お 互 い 大 切 に し た い も の で す ︒﹁ 穢 れ ﹂否定する人もいますが︑相手が気にしている

一方で﹁穢れ﹂を気にしない人や︑これをなるのではないでしょうか︒

で︑その家では﹁しばらくの間皆様と常日頃がなされるのですが︑もし言葉どおり受け取Ｑ家でお正月できるでしょうか？

う ︒﹂な ど と い う 話 に な る よ う で す ︒こ の 手 のまた︑忌明けになったからといって︑どん今年は去年と違ってよい年でありますよ

問 い 合 わ せ が ︑毎 年 神 社 の 方 に 必 ず あ り ま す ︒の お 付 き 合 い を ご 遠 慮 さ せ て い た だ き ま す ︒﹂

社

一日

元旦

歳旦祭

暦
れば︑一年間は友達の結婚式にも忘年会︑新一月頭という意味で﹁忌中﹂の札を門口に下げて忌年会にも︑﹁ 喪 中 に よ り ﹂欠 席 さ せ て 戴 か な け

七草

初詣

み籠る慣わしとなるのであります︒

七日

成人の日ればならなくなります︒

一二日

斎火祭︵とんど祭︶灯籠

その間に懇ろに一心に弔い︑歌舞音曲を控

一四日

さ て 因 み に ︑当 地 で は 喪 家︵ 葬 を 出 し た 家 ︶でも五十日の﹁忌明け﹂を過ぎると旧暦や正えて︑御霊が早く浄化されるように努力するのです︒御霊が浄化すると同時に遺家族も汚

小正月

如月月次祭

一五日

一日

月十五日︑或は節分の日等を選んで密かに慎二月れが薄らいできます︒

ましくお年取りをしました︒その際神主を頼建国記念の日

悲しみや恐れの心がどれくらい続くか個人

ん で 祓 い を す る 家 が 多 か っ た よ う で す ︒た だ ︑

一一日

節分祭

差があります︒地区や職場など社会生活を営

このときだけは神棚と屋敷回りだけにして︑祈年祭

三日

んでいれば︑その個人差は障害になることも一七日

弥生月次祭

氏神様までは︑喪中につき或は控えたかもし一日あるでしょう︒そこでその目安が成文︑不文

三月

ひな祭

二〇日 春分祖霊祭

三日れません︒重い親族の場合は五日︑或は七日単位で遅らせたりしますが︑その家の一人だなどで決められております︒
では︑どれくらいの期間忌み籠ることにな（４）平成１６年１月１日
川ゐ
らく
さ第４８号

社

頭

あれこ

れお日髙さんの自然⑧﹁スギの木﹂に 寄 与 さ れ た ︒二 区 富 田 正 氏 は 有 志 協 力 者 と し て 夏

久 間 孝 治 郎 氏 は 長 年 手 製 の 箒 を 奉 納 さ れ ︑境 内 整 備

なると荘厳な感じを与える︒そのため︑昔から神社や寺院にときはまっすぐに伸びて︑スッキリした樹形を作る︒老木に﹁ ス ギ ﹂の 語 源 は ︑﹁ 素 直︵ す ぐ ︶な る 木 ﹂で あ り ︑ 若 木 の

熱日髙彦神社境内林の代表樹木は﹁スギ﹂である︒

祭 に は 生 ビ ー ル を 提 供 さ れ て い る ︒電 気 整 備 で も 奉はよく植えられ︑ご神木として崇められ︑神格性や神秘性を新 嘗 祭 に 併 せ て 感 謝 状 伝 達 式 が 行 わ れ た ︒四 区 佐

仕 い た だ い て い る ︒四 区 小 形 一 夫 氏 は 春 祭 に 樽 酒 を醸し出すのに一役買っている︒

佐 藤 真 由 美 さ ん︵ 父 雅 那 さ ん 一 区 ︶星 友 香 里 さ ん

祭典に華を添える巫女舞︒小学六年生四人娘︑

なお︑日本一の高木は五八メートルの秋田県二ツ井町のも

は ﹁ ア シ ウ ス ギ ﹂︵ 注 ︶ の 系 統 か も 知 れ な い と い わ れ て い る ︒

各 地 に﹁ ス ギ ﹂に ま つ わ る 言 伝 え が あ る が ︑﹁ 逆 さ 杉 ﹂の 伝 承弘 法 大 師 ・空 海 の 杖 か ら 芽 生 え た と さ れ る﹁ 逆 さ 杉 ﹂な ど ︑︵ 父 晋 一 さ ん 五 区 ︶笠 松 美 咲 さ ん︵ 父 英 明 さ ん 八ーベキュー︑某世話日和の中︑芋煮やバが開催された︒小春

輿担ぎ奉仕者懇話会

時に︑品種改良も盛んに行われ色々な品種も作られてきた︒た︒樹皮は屋根葺きの材料に︑枝葉は線香の原料となる︒同特徴を生かし材は家屋建築や家具の製作などに利用されてき本人の生活にとってはなくてはならない樹木であった︒その﹁スギ﹂は︑奈良時代以前から植栽されていたとされ︑日トルである︒

ので︑一番太いのは高知県大豊町のもので幹周りは一五メーている︒

奉 納 さ れ ︑参 拝 者 や 神 輿 担 奉 仕 者 へ 振 舞 わ れ 喜 ば れ

十一月十六日︑神区 ︶ 星 い づ み さ ん ︵ 父 智 宏 さ ん 五 区 ︶︒ 先 輩 た ちの 姿 に あ こ が れ ︑自 か ら 希 望 し て 四 ヶ 月 間 巫 女 舞の練習をしてきた︒息の合った奉奏だった︒

人が持ち寄った○○

第二次世界大戦後﹁拡大造林﹂政策にそって広大な人工林

やがて︑開花の時期を迎えると花粉の飛散により花粉症の酒に舌鼓を打ち︑親切﹂という意識を確元凶として世間を騒がせるが︑その人工林は地球温暖化の原が造成されたが︑円高や労働力の高齢化などに伴って林業が認しあった︒元気の因とされる炭酸ガスを固定する高い機能がある事もわかって睦深をめた︒参加者

良い中学生も参加いる︒

低迷している現状である︒国民一人一人の課題であろう︒

し︑﹁中学生も担ぐ様︵注︶日本海側に生育し︑雪の重さなどにも折れにくく着地

は﹁平日の来年が大にしてはどうか﹂な

し た 部 分 か ら 発 根 し や す い ス ギ の 変 種 ︵ ウ ラ ス ギ と も い う ︶︒

︵文／小島和夫氏︶

どの声もあがった︒

挿し木苗として大量に利用される︒