126 号
2007/

日中文化交流市民サーク ル ʻ わ ん り ぃ ʼ
東京都町田市能ヶ谷町 1521-58

9 1/

バンドネオンの奏でるメロディは、不思議に心落ち着くのですʻ わんりぃ ʼ126 号の主な目次〒 195-0053

田井方

T E L & F A X：0 4 2 - 7 3 4 - 5 1 0 0

http://wanli.web.infoseek. c o . j p /E メ ー ル：wanli@jcom.home.n e . j p

アルゼンチン

2007 年正月

嘉陽ひろこ♪ ♪ 「中国語で歌おう ! 会」6・7月の歌 ♪ ♪

…………………2
北京雑感その 「北京オリンピック」
私の調べた四字熟語 「天衣無縫」…………………3
9 月の歌・「在水一方」の歌詞 ……………………………3
内モンゴル大草原での「夏休み日記」 …………………4……………6
ものしりノート⑵「王という文字について」
紹興・杭州に秋瑾を訪ねて………………………………7
松本杏花さんの句集「余情残心」より …………………7
四姑娘山・写真だより⑷ …………………………………8「在水一方」（作曲者：林家慶 作詞者：剥辨）
テレサテン愛唱歌（歌詞：ʻわんりぃʼ9 月号 3Ｐ）

於 ：まちだ中央公民館7F ・ 第一音楽室
JR 横浜線町田駅八王子寄り改札口徒歩 2 分、小田急線南口徒歩 5 分町田東急裏 109 ファッションビル 7F

9月14日（金） 19：00 〜 20：30
zhào

fèngyīng

指導：趙 鳳 英

四姑娘山・花の旅 …………………………………………9…………………………10
私の四川省一人旅⑼（稲城③）ブエノスアイレス・南米のパリを行く⑴ ……………12
スリランカ紹介 「コロンボでも蛍が見られる」…13
アフリカとの出会い 「変わり行くアフリカの自然」…14「インドネシアのこと」…………………………………15

録音機をお持ち下さい。

●「中国で歌おう！会」 参加者募集中！どなたもお気軽にご参加下さい。
●「中国で歌おう ! 会」
於 :まちだ中央公民館
毎月 1 回、主として第 3 金曜日開催（変更あります）

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1

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19：00 〜 20：30 会費（月 1 回）: 1,500 円 体験無料
＊初めてご参加の方は、会場、日時など ʻ わんりぃ ʼ 事
務局へお問合せ下さい。

中国を読む 「ドキュメンタリーの力」「女たちがつくるアジア」……16
ʻ わんりぃʼ 掲示板 ………………………………………16

北京雑感その 17

北京オリンピックうい くす

有為楠 君代車で走っていて、オリンピックまでの日数をカウント

オリンピックに間に合うのか、心配しています。前門大ダウンするボードを目にしました。日数は 383日、もう街はまだ瓦礫の山です。これから瓦礫を片付けて、2，3400日を切っていました。どうりで、最近のテレビ・ラジ階建てで揃えるとしても、建物を立て、商店・食堂が入

オには “ 奥运会 “ が氾濫しています。

って、営業の準備が出来るのでしょうか。ま、中国の人街中で、高いビルや道路の建設が急ピッチで進んでい達は、間に合わせるのが得意なようですけれど、余りいます。地下鉄の駅が予定されている所は、さすがに地上

い加減な工事はして欲しくないと、北京の好きな老婆心部分の工事が終わり、道路はかなりすっきりしてきましから思っています。

たが、地下では工事が続いていることでしょう。

聞くところによると、世界的ブランドメーカーも含め

今、私が興味を持っているのは、前門の改修工事でて、大街に店を出すための入札が行われたということす。去年の秋から、前門は部分的に大きな改修工事があです。前門にブランドショップなんて、浅草にティファって、随分様子が変わりましたが、今年 7 月に来てみる

ニーのお店が出来るようなもので、似合わないと思うのと、何と、前門大街が高いフェンスで閉鎖されているのは、私の偏見でしょうか？ いずれにしても、今までとはです。地下鉄前門駅の西側階段を昇ると、目の前に大き違う前門大街が出現します。前門も、王府井と同じ運命な通りが出来て、南のほうへ走っています。そこから東をたどるとしたらちょっと残念ですが、仕方ありませんの方へ、今まで小さなお店がひしめいていたあたりは、 ね。昔の前門の雰囲気は無くなるかも知れませんが、前すっかり整備されて、前門大街の工事フェンスまで、緑門は前門ですから、我慢しましょうか。

地帯が出来上がっています。大街を越えて東へ行くと、それにしても、去年から今年にかけての前門は、前門

暫くは工事フェンスが続き、北京旧駅の手前にも新しい、 ではありません。観光案内等で、北京の代表的な買い物
南からの広い道が出来て、前門東路と名前が出ていましスポットとして紹介されて、楽しみに訪れた観光客も多た。そしてその角にも、広い緑地が出来ています。

いと思いますが、昨今の前門を見てガッカリしたことで大街の西側の工事フェンスに、「←大柵欄」と赤ペンしょう。他人事ながら、「時期が悪かった」で済ませるのキの殴り書きを見つけて入っていくと、やっと見覚えのは申し訳ないような気がします。

ある、大街に平行した細い路地に出ました。その道を歩

街中のビルなどは、たとえオリンピックに間に合わ

いて大柵欄まで行くと、東は通行止め。大街に通じていなくても、余り被害はありませんが、北京の代表的観光た道がフェンスで囲われ、そこから覗くと大街の商店は

地前門が未完成だったら、商店の損害は勿論、観光客

皆取り壊されています。全聚徳や都一処など、お馴染みも随分ガッカリするでしょう。でも、北京市はちゃんとの店が影も形もありません。慌てて振り向くと、西方向間に合わせるのでしょう。
「余計なお世話だ」と言われには、同仁堂、張一元、天福銘茶など見慣れた店がそのそうです。

まま残っていて、やっと、ほっとしすます。

オリンピックと言えば、もう一つ、密かな心配があり

大柵欄を西に暫く歩くと、今まで無かった大きな道にます。それはお天気です。北京の人達は、オリンピック出ました。その道を隔てて、細い路地があり、どうやら、 を9 月にやれば良いのにと思っています。北京の 9 月とそれが琉璃廠へ続く道のようです。大きな道を北に歩く

言えば、皆様ご存知の “ 秋高気爽 “ ですから、東京オリンと、地下鉄前門駅西側階段へ出て、この通りが、昇ってピックと同じように、快晴の開会式が期待できたのです

きて初めて目にした大通りだと分かりました。ここには、 が、実際の開幕は 8 月8日です。聞くところによると、北京市は 9 月の開催を希望したのですが、IOC が、世界の前門西路と書いてありました。
前門大街のフェンスには、綺麗な写真のような完成予

プロスポーツのシーズンを勘案して、8 月の開催を強硬想図が描いてあるのですが、どうなるのか、私には想像に主張したそうです。

出来ませんでした。しかしここまで歩いてきて、私なり

因みに、今年の北京の天気を見ると、7 月25日に晴れの勝手な予想図を創ることが出来ました。前門大街は車た後、8 月7日までずっと曇りまたは雨が続いています。

の通行を禁止して、王府井のように歩行者天国にし、大合間に陽が射すことはあっても、一日すっきり晴れると柵欄の東は、大街を越えて、前門東路まで抜ける道を作言うことはありませんでした。若し、来年もこんなお天るようです。

気だったら、ちょっと気分がそがれるでしょうね。

2

▲

▼

予想が当たるかどうかは別にして、私は、この工事が」と答えました。そこから「天衣私達は、例えば新進の若いスターなどが、怖いもの知ら で、縫い目は無いのです。
ずに自由気ままに振舞っている様子を見て、「あの娘の振 無縫」という熟語が生まれたといわれます。
る舞いは天衣無縫過ぎて、ちょっとひやひやするな
このままでしたら何の変哲もない四字熟語な︻ぁ。
」と評してみたり、或いは、会社や組織の中で、のですが、時代が下るのにつれ、意味がだんだん私周囲を気にせず自分の思うことを口にし、且つ行動変化していったようで、 天衣無縫が自由自在にがをしている人を見て「あの天衣無縫な人柄が却って天人の体に合わせて衣服になるということから、
調
べ
彼の魅力なのかも」などと言ったりしますが、「天
天真爛漫と同じ意味で、人柄などが無邪気で素直た
衣無縫」はこのように使われています。
なさまとなりました。さらに、天衣無縫は人の作
四
早速辞書を調べて見ました。
為によらないことから、詩文などが、「自然な出来
字熟
三省堂「現代国語」には、「①詩や絵などが、わ栄えで技巧をこらした跡がなく、完璧に美しい」と︵ 語
ざとらしさがなく、いかにもしぜんで、しかも完全
いうように、褒める意味として使われるようになてであること。②かざりけがなく、思いのままにふる
りました。
ん 15
まうこと。
」
さて、こういうことが1年ほど続いたある夜、美い ︼t i ā n y ī wúfèng
む
小学館「中日辞典」では、「天衣无缝 天女の衣に女は郭翰の手をとって言いました。
ほは縫い目がない。
（転じて）物事がいささかのすき「天帝にお許しをいただいた期限がとうとう来うもなく完全であることのたとえ。天衣無縫」と載ってしまいました。今宵をかぎりにあなたとお別れ︶ています。どちらかというと、②の意味合いからのしなくてはなりません。
」
三
用法が多いように思います。
と泣き崩れました。二人は朝まで眠らずに別れ澤（注）巻 68にある
出典は、『太平広記』『霊怪集』でを惜しみ、翌朝美女は振り返り振り返り天に帰っ統す。調べてみますと、何と天の川の織女姫が浮気ていきました。
それから1年ほどして侍女が一度だけ便りをとをしたという話なのです。
唐の時代、郭翰という青年がいました。既に両親を亡 どけてきましたが、その後は全く音信不通になってしま
くしていましたが、俗塵に汚されることもなく、清廉潔白 いました。それからの郭翰は、この世のどんな美女をみ
な教養のある好青年として勉学にいそしんでいました。 ても心をうごかされることがなくなってしまいました。
そんな夏のある夜半、寝台で涼んでいた郭翰の前に、天 家系を絶やさぬようにといやいや妻をもらったものの、上から2 人の侍女を従えた、世にも稀な美女が舞い降り どうにも気に入らず、夫婦仲も悪く、結局子も出来ぬままてきたのです。黒い絹の衣に、霜のような薄絹の袖なし でした。 その後郭翰は侍御史の官職にまで就いて亡くを着、緑の鳳凰の冠をかぶり、雲形の模様を刺繍した靴 なったということです。
を履いています。
（注）
太平広記：
北宋時代に成立した類書のひとつ。
『太平御覧』、『文苑英まさしく天界の仙女であろうと思われ、連れている侍華』、『冊府元亀』とあわせて四大書と称せられる。太宗の勅命
女も見たこともないような美女でした。驚いた郭翰は、を奉じて李昉ら 12 名が太平興国 2 年（977 年）から翌 3 年（978彼女こそ仙女であろうと思い、足元にひれ伏しましたが、 年）にかけて編纂したもので、全 500 巻、目録 10 巻。
出典 : フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
美女は「私は天上の織女です。夫の牽牛と別れて久しく、寂しさのあまりうつ病にかかってしまいました。そこで天帝
作曲：林家慶zài shuǐ yī fāngのお許しを得て、しばらく下界に保養にまいりました。あ在水一方 作詞：剥辨
なたさまの俗塵を避けたお暮らしぶりに心動かされ、おlǜ cǎo cāngcāng bái wù mángmáng
yǒu wèi jiārén zài shuǐ yīfāng
绿
草
苍
苍
白
雾
茫
茫
有
位佳人在水一方
慕い申し上げるようになりました。どうぞ私と契りを結lǜ cǎo qīqī bái wù mílíyǒu wèi jiārén kào shuǐ ér jū绿草萋萋白雾迷离 有位佳人靠水儿居ばせていただきたくまかりこした次第です」
wǒ yuàn nìliú ér shàngyīwēi zài tā shēnpángと言うのです。
我愿逆流而上 依偎在她身旁
wúnài qián yǒu xiǎntān
dàolù yòu yuǎn yòu zhǎng
「なんともったいないこと！」郭翰が恐縮している間に、无奈前有险滩 道路又远又长
これも美しい侍女たちがさっさと寝台を調えて、郭翰のwǒ yuàn shùnliúérxià
zhǎoxún tā de fāngxiang
手を持って寝台に誘うと、美女も上衣を脱いで寝台に横我愿顺流而下 找寻她的方向
què jiàn yīxī fǎngfú
t ā z à i s h u ǐ d e zhōngyāng
たわりました。ここから先は読者の皆さんのご想像にお却 见 依 稀 仿 佛 她 在水 的 中 央
任せすることにいたします。
wǒ yuàn nìliú ér shàngy ǔ t ā qīng yán xìyǔ我愿逆流而上 与她轻言细语
美女は夜明けとともに帰って行きましたが、それからwúnài qián yǒu xiǎntān
dàolùqūzhéwú yǐ无 奈 前 有 险 滩 道 路 曲 折无 已
毎晩のように郭翰のもとに通ってくるのです。そしてあwǒ yuàn shùnliúérxià
zhǎoxún tā dez ō n g j ī
る日、郭翰は美女の着ている衣服には縫い目や接合部が我 愿 顺 流 而 下 找 寻 她 的踪 迹
què jiàn yīxī fǎngfú
tā zài shuǐ de z h ù l ì
全くないということに気が付きました。
却
见
依
稀
仿
佛
她
在 水 的伫 立
不思議に思った郭翰が寝物語に美女にそのことを尋ねlǜ cǎo cāngcāng bái wù mángmáng
yǒu wèi jiārén zài shuǐ yīfāng
ると、美女は「天界では衣は元々針と糸で作るものではな绿草苍苍白雾茫茫 有位佳人在水一方lǜ cǎo qīqī bái wù mílíyǒu wèi jiārén kào shuǐ ér jū
く、布が自然に着る者たちの体に合わせて衣服となるの

天
衣
無
縫

3

▲

▼

绿草萋萋白雾迷离

有位佳人靠水儿居モンさんにブルグッドさん

内モンゴル大草原の別荘滞在とʻ わんりぃʼ 植
樹地を訪ねた夏休み日記の息子たちも加わって、結局、大勢で行くことになる。

渡里栄一

場所は北に動物よけの金網● 7 月28日（1日目） 内モンゴルは10 年振りで 3回目となる。 を3 箇所張り巡らせた中にあった。山荘から10 分前後
今回は内モンゴル出身の馬頭琴演奏者・チ・ブルグッドさんのだ。

別荘を訪問し、乗馬、星座観察、馬頭琴等も楽しむ予定だ。私

植樹の場所は「 わん
別荘は内モンゴルでは美しいことで屈指の西ウジュムチンの りぃ」が 2 年前に紹介し縦横に繁茂しているモンゴル松ているように、克 什 克
大草原にある。
謄汗山の麓に広がって
北京国際空港にブルグッドさんと通訳の内モンゴル大学の先生のチョルモンさんが迎えに来てくれていた。北京から我々 いた。 モンゴル松が雑草の中に埋もれるようは汽車でフフホトに向うのだ。
北京西駅は混んでいた。専用休憩室で時間待ちした後、ホー に育っている。 みんな
ムに出たが、そこで 2つ面白いものを見た。一つは乗用車がホー で一つ一つ確認しながムにまで VIPを乗せてくるもの。ホームを歩くのが少し怖い。も ら見て回った。30cm、39cm、50cm、30cm、
う一つは隣のホームに青蔵鉄道の青い列車を発見した。後でダ34cm、29cm…。 平均
イヤを調べると、北京西駅 21 30 発 → 拉薩 2日後 20:58 着とあモンゴル松に水をやるための井戸る。3年前に行ったばかりだが、西蔵に行きたい誘惑に駆られる。 30cm 位と思われる。1
年で一節分育つということだ。ことしは「50 年不見的
19 時 55 分に呼和浩特内モンゴル自治区の区都）に向けて列干旱」（50 年に一度の干ばつ）という雨が降らない年
車（K89）は出発した。
で、枯れた所や、葉が黄色くなったのも目立つ。現在、● 7 月29日（2日目） 目がさめると、車窓は蜿蜒と続く草原に1000 本の内、700 本が生き残っているということだ。
一変していた。人や文明の利器はほとんど見えず電線や電話は別にʻ わんりぃʼ「植樹の現状」を調べる「役目」を持っていた。

上方向にだけでなく、横方向にも繁茂したのもある。一通り線が延びているばかりだ。さあ、「草原の国」の始まりだ。

見た後、以前は川で岩がゴロゴロしている所に、モンゴル松に十年ぶりの街は変貌していた。7 時に呼和浩特駅到着。日中は呼和浩特で過ごす。夜10 時、今度は西ウジュムチン草原の水を与えるための井戸がある。木を差し込んで水深を測ると入口・錫林浩特行きの汽車（N281）に乗る。ちなみに列車内に120 cm あった。日照りとはいえ、まだまだこの井戸での水遣り掲示されていた呼和浩特から錫林浩特迄の駅名と時間は次のが大丈夫なようだ。ちなみに、私たちのなかに雨男、雨女がい通り。

たようで、ほとんど毎日、夕方か夜間、雷雨があった。我々の訪問はモンゴル松達に恵みをもたらしたようだ。

呼和浩特発 22:00 → 0:21包棘 0:21→ 0:14 焦寧南 0:29 →商都→ 2:40 化徳 2:42 → 4:05 正鑲白旗 4:13 → 5:25 桑根達来 5:37 →夕方、恒例の羊の解体が始まる。血液を一滴もこぼさず、捨

6:27 烏日図 6:28 →白育庫倫 6:55 → 7:21灰勝梁 7:22 →錫林浩特

てるものは何もないという芸術的な屠殺方法だ。先ず、心臓を

8:25 着止めるが、羊は既に連れてこられる時に観念しているという。

● 7 月30日（3日目）別荘1日目

錫林浩特駅に降り立つと、日

その間、野外の風呂の準備が始まる。白樺林の奥の川からホ差しがきつく、みんなサングラスに替えた。錫林浩特は街がでース（通常は炊事用に母屋に引いている）をセメント製の通称

きて20 年、人口20 万人。駅からまっすぐな道路が草原に伸びʻ 五右衛門風呂ʼに引き水を貯める。そして白樺林で集めてきたる。市街は片側 3 車線の立派な道路がある。周囲は山が右側に朽木を使って3時間くらいかけて湯を沸かす。その後、臨時に囲いをした木製の風呂桶にその湯を移す。夜になると冷えるの

どこまでも続く。
バスで草原に出発。途中の西烏殊沁旗で別荘の土地の所有

で昼間に入る。湯に温泉成分のような鉄錆びが浮いているが、者ハスパートルさんの弟・ ションリさんがバスに乗り込んでこれは湯冷めを防ぐとのこと。中国入りしてから初めての風呂きた。直線道路を3時間、その後は道なき道を30 分位走り、最は気持ち良かった。
夜、羊尽くしの料理がテーブルに並ぶ。別荘の人たちも一緒

後はバスを降りて歩きになった。
歩き出すと私は早速「役目」に取りかかった。まずションリ君と親しくなることだ。挨拶の後、植樹のことを切り出したら、知っているという。早速案内してもらう約束を取り付けた。ションリ君は七人兄弟の六人目だということだ。
別荘は山と白樺林の中の草原にあり、別荘の前にパオ（遊牧民の移動用住居）が 3つ並んでいた。今夜からの宿だ。想像したよりいい環境のようだ。母屋で早速昼食となり、手打ちのうどんが出た。コシがありとても美味しい。モンゴルでもよくうどんを食べるそうだ。
食後、善は急げとばかりションリ君に植樹を見に行こうとせがんだ。ションリ君、同じパオ仲間のＳさん、ハスバートルさ

草原で昼風呂を楽しむ

4

▲

▼

ん、奥さんのウリナさん、ウリナさんは男の子を抱き、チョル

た。オボに着いて休憩していると羊飼いが馬に乗って現れた。
例の羊の群れの羊飼いとは別人のようだ。私が話しているともう一人現れ、兄弟だった。お菓子をあげようとしたが辞退する。
二、三度それを繰り返した後やっと受け取った。これがモンゴ
ル人の習慣のようだ。打ち解けると写真撮影にも気軽に応じてくれ、最後は逆に乗馬姿を写して欲しいという。
● 8 月2日（6日目）別荘 4日目

朝から風が強い。早帰り組のタクシーが 4 台、早朝に来て待機していた。早帰り組は更に即時帰国組と北京一日観光組に分かれる。山荘の人たちの手伝
いで、順番にモンゴル衣装を着て記念撮影をする。別れの挨拶が終わると、次々にタクシーは出て行った。急に寂しくなった。

山頂のオボ神を祭る石塚（オボ）

風呂の釜炊きを受け継いだ人がいて、最後の風呂を沸かす。

に、ビール、白酒の応酬の内に、歓迎パーティが始まった。我々

午後、私は、釜炊きの弟子を目指した。白樺林に倒れている木は大いに話し、大いに食欲を満たした。

をみんなで集めてきて燃やした。最後を私が引き継ぎ、少しは● 7 月31日（4日目）別荘 2日目

釜炊きの弟子になれたかと思う。早めにたっぷりの湯にゆっく

この別荘ではハスパートルさん以下の7 人兄弟の何人かと漢民族（らしい）家族が普段は牛り浸かり、心身ともにすっきりした。

などを飼育して生活している。何かあるとションリ君のように● 8 月3日（7日目）別荘最終日

出発の朝、朝日を見に誘われ近在から兄弟が駆けつけて来るようだ。合計10回の食事を頂た。一度登った東の山だ。ものの15 分で先日の所まで行ったがいたが、毎回趣向を凝らした料理で飽きない。基本はシャオピ

日の出までに余裕があるので、少し先の尾根まで進んだ。そのン、豆腐飫、黍・粟の粥、ミルク、奶茶、自家製チーズ、牛乳、 辺でちょうど朝日が登場。上から植樹のある方向を見ると、そ
砂糖、塩、ヨーグルト、搾菜、油条 、ゆで卵、辛ミソなど。

こだけくっきりと四角く夏草に覆われている。

午後、「15 分位で行ける池」に散歩する。スタッフを合わせ下るとすぐに最後の朝食が始まり、昨夜、準備の荷造りを確かて10人位が参加。
なだらかな道や草原を、
或いは森の中を歩き、 めるころにはタクシーが 4 台到着した。
30 分くらいで池ならぬ山間の川原についた。その後、リーダ役

西烏殊沁旗は草原のまっすぐな道を1時間位走った所にあのおじさんが先頭に立ちケモノ道のようなコースをとりどんる。街の入口で石炭工場のようなものが遠くに見えた。運転手

どん進みだす。誰もついていけないペースだ。おじさんは時々に聞くと「煤」という答が返ってきた。最近石炭が見直されてき勝ち誇ったような謎の笑い声を発し、私達の荷物を引き取ってているとも聞いた。帰国後、人民日報に内モンゴルの煤（石炭）進む。 ようやく平坦になった草原を花や虫や大きな蟻塚を追の産出量が中国一になったと書いてあった。地球環境のことがいかけてオボ（石塚）に向った。吾亦紅の花が大きくて綺麗だ

気になるところである。

った。地の果てのような景色にやっとオボが見えてきたときは夕食後、錫林浩特空港を目指す。途中、相当な雷雨となり、感動した。

飛行機が無事に出るか心配する。

オボの周りはガラスの破片やビニール袋が散乱していた。オ

8 時頃、空港に着くが雷雨はまだ続いていた。9 時頃出発予

ボ神を祝うために飲んだり食べたりするためという。5時半、 定の飛行機がまだ北京から来ない。窓から滑走路を見ると、小別荘に帰り着き、3時間あまりの山登りになった。

型のプロペラ機が 2 台見えるばかり。10 時、11時とアナウン

休憩がてら山の景色を見ていると、東の山の中腹から羊の群

スもないまま過ぎてくると、「まさかあの小型機で行くのではれが移動してきた。この山の中腹に羊飼いが 2 人住んでおりこ…」という声まで聞こえてきた。待ちに待って、雷雨も遠ざかの辺の山を移動している。壮大な羊の群れの移動を見るのも日った深夜 2時前にやっと北京からの便が到着。アナウンスがあ課になった。1500匹位いるそうだ。

り、ようやく搭乗する。

帰国後、図書館で海外版人民日報を見ていたら、8 月6日付で● 8 月4日（最終目） 北京着は午前 3時前、急いで荷物を受け次の記事があった。
［内蒙古輝煌 60 年・生態緑原］…2006 年、 取り、高速道路脇の郡王府飯店に着く。シャワーと仮眠を 3時
造林の面積 47．98 万ヘクタールを完成して、造林の成育率は間。6 時半には弁当を貰いホテルを出発した。

85％に達する。森林比率は1999 年の14．8％から2006 年には空港のカウンターで並ぶ隣に「日本砂漠化実践協会」の腕章

17．6％となり、2050 万ヘクタールを越える。
」この記事には、 をつけた日本人の団体が並んでいた。包頭の庫布其砂漠で活「内蒙古 · 克什克謄塞罕坝地区の天然の森林と傾斜地の畑の食動をしてきたとのこと。最近は地球温暖化対策でこのようなボ用草」の説明付きで、私達が見たものとそっくりな羊の群れのランティア団体が多いのだろうと思う。

写真が掲載されていた。

星の観察、
地質の話、
午前中は東の山を散歩する。 ◆乗馬、
草原でのバーベキュウなど
起伏があまりなく、見た目より早く上に登りつくが、そこまで● 8 月1日（5日目）別荘 3日目など書けばきりがない。5日行くと又なだらかな尾根が広がっている。このあたりの山は氷間の内モンゴル山荘生活は

河期の爪あとのガレ（沢状の地形で岩・土砂が崩れた跡）や馬今後の旅の指針になる。ʻ わの背（山や岡の屋根、又は屋根状になっている部分）がそのまんりぃʼ 植樹地の現在の様子

ま残っているそうだ。

の報告を兼ねて簡単に5日

午後、又前日のオボ山に行った。今度は前回とは逆に、西側▼の山から逆コースで行った。前日の苦労がウソのように楽だっ
5▲間の山荘日記を記した。

の飾り物を施し王の権威の象徴
もの知りノート（2）として用いられたもの、まさか“ 王 “ という字についてりの形から置物に変化したもの

岡村景孝

で下になっている部分が刃にあたる）「字統」
白川静著より引用。

われわれの身近で日常使われている物事や言葉でその根拠や背景を知らない場合が意外と多いようにも思3. 中国古文学者の話からわれます。
「もの知りノート」と題して細かい項目を少「王」という字は甲骨文字（注2）以来いくつかの変遷を経てきしづつ取り上げてみたいと思います。

王の権威を表す置物。
白川静著「字統」より「王」という字についていろいろな解釈があり非常にたといいます。

興味深いものがあります。調べた範囲で述べてみまし「王」は最初は「ょう。

ちんと端座している姿を正面からとらえた形です。そ」という字だったのです。これはきの後、一国の主として尊敬を込めて王冠を付け加えて

1. 現在中国における一般的解釈「 」という字になったのです。

「二」という字は数字以外に天と地を意味し、「三」という字は天と地とその間に存在する人を意味するといその後権力との関係を密接に示すものとして「 」という字がつかわれました。これは主人が奴隷を痛めつうことになっています。

ける柄のない「まさかり」の象形文字なのです。下の部「王」という字はこの三者を貫くものであり、帝王を分が刃の部分を表しています。奴隷社会においては暴美化した表現だといわれています。孔子は「一貫三為力をもって統治し自らの地位を安泰にしたのです。し王」といっています。ここでいう三は天と地と人であたがってこれは王の権威の象徴としての意味をもつもり、この三つに通じた聖人が王であるべきだと主張しのです。この点については白川氏の象形文字だというているのです。

説とも共通しています。
時代が下がって金文（注 3）では「

その意味に置いて王は世の中で唯一絶対の存在であ」という字が使われるべきであり、複数の王が存在することは上記の理念ています。現在の「王」という字は象形文字が出発点でとは矛盾することになります。しかしその後、秦の始皇あったことは間違いなさそうです。現在は指事文字だ

帝が「皇帝」の名称を使って以来、本来の「王」が意味すと解釈されているのは「後から意味を美化して付け加る存在は「皇帝」と呼ばれるようになり、「王」は単に封えた」と見るのが正しい解釈だと思われます。

建国家における最高の爵位となったのです。
なお、「王」という字は指示文字（注 1）の範疇にはいるということになります。

（注 1）指示文字とは絵としては描きにくい状況を抽象的な印で表した字。
例：末（すえ）や本（もと）、上（うえ）、下（した）など

2、白川静氏（日本の漢字学者1910 〜 2006）の説（注 2）甲骨文字とは殷（商）の時代の書体で最古の漢字。亀の日本の漢字学者白川静氏は独自の説と体系を打ち立甲羅や牛や鹿の骨に刻まれたもの。字を刻み付けてこれを熱してその結果によって占いに使われたものでてました。
漢字はそもそも神に祈りを捧げるところから生まれたものであってこの点を看過してはいけないというのす。
（注 3）金文とは青銅器の表面に鋳込まれた、または刻まれた文字のこと。年代的には甲骨文字の後にあたります。

です。たとえば「人」という字は神に祈りを捧げている
人の姿の象形文字だと言っています。

参考文献「口」という字は人間のくちの象形文字ではなく、神1．白川 静著：「字統」，平凡社，2004．

に祈願するものを入れた箱（「さい」と呼んでいます）の「神様がくれた漢字たち」，理論
2．山本 史也著，白川 静監修：
社，2004．

象形文字だと主張しています。
「王」という字は王の権

3．呉 東平：「漢字的故事」，新世界出版社（中国），2006 .

威を表す置物の象形文字だというのです。

6

▲

▼

白川静氏の主張する王の置物（多くの玉̶ぎょく̶

﹁
紹
興
・
杭
州
に
秋
瑾
を
訪
ね
て
﹂
松
本
杏
花

着物姿の秋瑾の写真と大きな盛花が供えられています。友先に「秋瑾」について少し紹介しておきましょう。

好協会会長や秋瑾研究会会長等の役職者の挨拶が長々と「清朝の末、中国の女性革命家で続き、予定の時間が大幅に過ぎてしまいましたが、6時過あり、優れた詩人でもあった秋瑾

ぎから会場を別にして晩餐会が開かれ、和やかなうちに日は、日本に留学して実践女学校に中友好を深めました。

学び、帰国してから故郷の紹興を翌日は秋瑾が処刑された市内の軒亭口へ行きましたが、中心に清朝打倒と女性解放の革命

その場所には「秋瑾烈士記念碑」が道の真ん中に立ち、車を画策した。しかし事ならずして清が右に左に行き交い、その奥に白大理石の見上げるほどの朝の官憲に捕らえられ、1907 年 7秋瑾像が立っています。台座の上の全身像は2ｍ以上ある

月15日、紹興軒亭口の路上を刑場とのことで、内に秘めた闘志とは裏腹に誠に優しい眼差しとして斬首刑により31歳の命を散で少し左の遠方を見つめ、凛とした姿です。永田氏がこのらしました。中華民国成立後に孫像の前で伝記を書こうと決心した気持ちが理解できまし

文は彼女の墓前に詣で、自由と独た。他に秋瑾が捕らえられるまで教えていた教室や、家族立を求めて戦い殉じた偉業を讃え、 との住居を見学し、杭州へ戻りました。
西湖では蓮の花が真盛りで枝垂柳の風が涼しさを誘い、「巾幗英雄」と揮毫しました。

辺に同じく立つ白大理石の像や、その傍らに静かに眠る秋

この一生を描いたのが私と同じ瑾墓を拝して、この「巾幗英雄」を偲びました。

く「日中文化交流協会」会員でもあり「れぎおん」の同人でもある永田圭介氏です。2004 年に『競雄女侠

この度は全てVIP 待遇であった為にホテルは「汪荘」食伝（編集工房ノア）』が刊行され、今事は「楼外楼」
遊覧船も特別仕立ての船であり、その上記念

年 2007 年に中国語翻訳版（群言出すべき百周年に参加できた喜びに満足して帰国しました。

版社）が北京で出版されました。

特に私事ですが嬉しいニュースがありました。拙俳句集

そして、今年秋瑾就義百周年記に感想文を寄せてくださいました章方松先生が温州市より

念行事の一環として処刑された丁車を4 時間も運転して会いに来てくださったのです。唐時

度100 年後の7月15日に紹興飯店

代の漢詩を勉強している人と一緒でした。6 首の拙句を和において、紹興市人民対外友好協

紙に認め、表装をしてプレゼントして下さいました。正に会主催、日中文化交流協会後援により記念会が開催され、 宝物になりました。
私も参加してきたのです。

松本杏花さんの俳句集

大きな台風 4 号がやって来ている予報に飛行機が欠航

yú qíng cán xīn「余情残心」よりするのではないかと心配しながら、私は前日の14日に新幹線で大阪に行き、15日の出発に間に合うよう備えたので＊6 月号より新しい句集「余情残心」からの抜粋になりました。

す。運良く関西空港は早朝に台風が通過、青空も見えるほ早稲の花在所の風のやはらかし

どで無事に杭州へ飛び立ち、日本からの19 名の参加者は皆一安心でした。杭州では晴天であるがいきなり30 度を

qīngxīn zhào shuǐtián

超える暑さで蒸し蒸しです。すぐに冷房バスに乗り継ぎ一清馨罩水田

路紹興酒で有名な紹興の街に到着しました。

zǎodào huā kāi suì suì xiān早稻花开穗穗鲜

先に魯迅の故居を見学し3 時頃ホテルへ入る予定です。

xiāng fēng ruǎnmiānmiān

私は昨年の夏、主人とここを訪れましたが、今回は夏休み

乡风软绵绵

の為か子供達や、学生達が大勢訪れていて、さすが魯迅の生まれた紹興であると納得でした。居内では日本へ留学

季语 : 早稻花、夏した時の写真や仙台での藤野先生との交流の様子などのホテルに入りました。入口の赤白の横幕には「就義百周年」としっかり書いてあり、市人民対外友好協会副会長の出迎えを受けました。早速 4 時から「出版発行儀式」が開催され、私も素早く絽の着物に着替え署名をして会場に入りました。

▼

会場の正面には「競雄女侠伝発行儀式」と書いてあり、
7▲赏析 : 这是首歌颂恬静的乡村风情诗
作。
早稻花开、乡风软绵。陈陈清香、泌
人心脾。 虽然这软风是靠人的触觉感知、但从视觉和嗅觉上、都给人以美的享受。

説明もあり、その故居前の臭い豆腐に懐かしさを覚えつつsì gūniang shān

̶❹

大川 健三

四姑娘山自然保護区管理局 特別顧問

美の感覚と山岳美
私は四姑娘山で現地の村人を連れて山奥を歩き廻るようになって、美の感覚が世界共通ではない事を実感しました。
私が美しいと思う花や風景と現地に住む人々や後年
観光開発されて2000 年以後に急増した初期の中国国内
観光客のそれとがかなり乖離していたのです。
美の感覚は文化であり、文化が異なれば美の感覚が異なるのでした。
中国には素晴らしい伝統的な山岳美が有ります。その代表が黄山です。昔、私は黄山の山岳美に関心を持ち黄山を繰り返し訪れて撮影した事があります（写真1）。
四姑娘山にも黄山型の山岳美が有り、現地のチベット族や初期の中国国内観光客はもっぱらそれを賞賛していました。
しかし四姑娘山の主要な山岳美はアルプス型で、写真集「蜀山女神」で紹介している山岳美の殆どもアルプス型です（写真 2）。
伝統的な中国文化だけによっては、アルプス型の山岳美を理解できないようでした。
四姑娘山に住む殆どの村人も同様でしたが、現在では

写真 1 中国の伝統的な山岳美の黄山（安徽省）

彼らは私を含む外国の観光客の言動を観察して美の感覚を変えつつあります。
又ここ数年自然に親しもうとする若い中国国内観光客が増えつつあり、彼らもアルプス型の山岳美を理解し関心を持っています。
今後、中国における更なる経済の発展と外国文化の理解が進行するに連れて、アルプス型の山岳美に関心を持つ中国国内観光客が増えるでしょう。
そしてこのような文化の理解によって、言葉の障壁を越えた
中国と外国との真の相互理解と国際協調の意識が更に深まって行くことでしょう。
注）「黄山型」や「アルプス型」の言葉は説明のために便宜的に付けた名称で、広く認知されている名称ではありません。

8▲▼

写真 2 四姑娘山の主要な山岳美はアルプス型（四川省）

四姑娘山・花の旅

小川真理子

あっという間に駆け抜けた、中国・チベット12日間の旅だった。
行く前は、青いケシをはじめ花が咲き乱れている、標高が4300ｍの地点に行くということくらいしか、知らなかった。さすがに出発を数日後に控え、「一体私はどこに行くのだろう?」と気になったが、ワンリィのホームページに紹介が出ていて大いに期待が膨らむものの、四川省の成都からどの程度はなれたところに行くのか、全くわからない。第一、目的地は四川省なのだから中国（漢民族）だとばかり思っていたのだが、行ってみてびっくり、我々が過ごしたのはほとんどチベット民族の地域だったのだ。チベット民族は
チベット自治区に住んでいるものとばかり思っていた自分の認識不足を痛感した。
さて、まったくの無知で始まった旅ながら、すばらしい案内人・大川氏のおかげで多少なりともチベットの歴史、文化に触れることができたのは幸いだった。山の上にそびえる領主の館。この領主は中国革命のとき、八路軍に取り入って命脈を保ったらしい。
また、由緒あるチベット仏教のお寺。ここにはすばらしい壁画が保存されているが、文化大革命の際にはお坊さんたちが壁画の前に経典を積み上げて何とか隠し通し、破壊から救ったとか。いずれも悠久の時間の中でゆっくりと朽ちていってはいるが、かつては喜び、恐れ、祈りなど、人間の営みが渦巻いていた場所なの

石積みのチベット建築だろう。そして伝統的な石造りながらも今も使われている農村の家々。屋上から女の子が「おかあさーん」と呼びかけている。

その声は明るい畑の上をどこまでも通っていき、遠くの方から返事が戻ってくる。きっとこんな光景も、ずっと昔から繰り返されてきたのだろう、なんとものどかな農村の一コマだった。
もちろん、今回の旅のビッグイベントはなんと言っても四姑娘山自然保護区でのキャンプである。馬の背に何時間も揺られてキャンプ場にたどり着き、そしてそこからまた咲き乱れる花々を見ながら登っていき、しょぼ降る雨の中でそっと咲いている青いケシを見つけた喜びは、たとえようもない。まさに、天上に咲く花、という感じであった。今年は天候不順で例
年よりも花が少ないそうだが、我々の目には、どの斜面もエーデルワイスやキンポウゲで一面の花のじゅうたんのように思幻の高山植物・青いケシ

えた。ただし、ダイオウとかバイモなど薬草になる植物は業者に根こそぎ採られてしまっているらしく、以前はいっぱいあったという谷に行っても全く見つけることができなかった。それらの植物の買い付けに日本も関わっているらしいと聞くと複雑な気持ちである。
キャンプサイトはヤクの放牧小屋の隣に作られた。石を積み上げて作った小さな小屋の中はいろりで暖かく、皆ほっとしたように火にあたっている。小屋の主人がいろりにかけた
大なべで手際よく料理を作り、おいしそうな匂いが漂ってくる頃には小屋は満員。家の人も、関係ない人も料理の分け前にあずかっているらしい。電気洗濯機を回して作ったバターやヨーグルトも供された。そして誰もが大声で、楽しそうに
おしゃべりをしている。なにもない、けれどあたたかい、そ

▼

9

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んなチベットのくらしを垣間見た今回の旅だった。

キャンプ地の隣接地は馬の放牧場だ（ 稲城Ⅲ〈神様、有難う！〉）
私の四川省一人旅［9］頭の中が真っ白になっていた。

田井元子

シアでは殆ど実感がわかなかったのだが……。

海外でのひとり旅で一番重要なもの。それは命。そのその時もやはり私はバックパッカー向け安宿のドミ

次はお金だと思う。パスポートなど無くしたところでそトリーに泊まっていた。そこで知り合った数人の日本人の国の警察や大使館に駆け込めばどうにかなるし、それ

旅行者の中に面白いおじさんが混じっていたのだ。職業

以外の物なんてお金さえあるのなら買えばすむ。でもおはなんと歌舞伎のバックで鼓を打つのがお仕事というお金が無かったら行動できない。泊まる事も食べる事も移方だった。

動する事もできなくなってしまうのだ。

シンガポールに滞在した後、クリスマスイブはクアラ

明日の朝には憧れの亜丁に出発だという所まできてルンプールで過ごそうと電車で 10 時間かけてやってきいるのに、此処まで来てお金が無い事に気づくなんて〜て、宿の宿泊手続きをしようとしたところでシンガポー!!!!!

ルの宿のセーフティボックスにパスポートを忘れてきた事に気づき、慌ててまた電車でシンガポールまで取りに

正確にいえばお金はあった。ただし日本円でなら。亜戻ったのだそうだ。

丁へと逸る気持ちで先へ先へと突き進んできてしまった

おかげでクリスマスイブの夜は電車の中で過ごす羽

私は、成都で日本円を十分な中国元に両替しておくのを目になったという話を聞いた私たちはお腹を抱えて笑っ

すーっかり忘れていたのだ。

たのだったが、ここで両替の為に 2 日がかりで成都まで何度も繰り返すが稲城は四川省の山奥のまた奥の小戻るような事になれば、あの時のおじさんよりもっと間さな街だ。外貨を両替できる場所なんてあるはずが無い。 抜けなエピソードを残してしまう事になるじゃないか理塘まで戻ったところで同じ事だ。康定まで戻ればどう〜！

だろう……康定だって怪しいものだ。
財布の中に残されているのは 500 元程度だけだった。
亜丁で数日過ごし稲城に戻った後、理塘で数日滞在。そ思わず涙ぐみそうになったその時だった。突然私の頭に神の天啓が閃いたのだ。

の後他の場所に立ち寄りながら成都に戻るのは 3 週間後再び思わず息を呑み、あわてて財布の中に溜っていたの旅の最後のつもりだったが、500 元ではそれまでの宿

あちこちの名刺やレシートなどを取り出してベッドの上泊費、食費、交通費など考えても足りるはずが無かった。 にばら撒くとその中から一枚の名刺を見つけ出した。
稲城から成都までの交通費だけでも 200 元以上かかるの「あった〜 !!!!!」だ。しかも聞いたところによると亜丁は中国の自然保護

それはこの一人旅の序章である四姑娘山の旅の最後区に指定されているため住民以外の者が立ち入る場合はに、康定の路上で偶然に、本当に偶然に出会った烏里鳥

入場料として 150 元徴収されるとの事だった。それを考沙氏が「何かあったら電話していいよ」と携帯電話の番

えればこのまま亜丁に行った後、まっすぐ成都に戻るに号を走り書きして渡してくれた物だった。

したって手持ちの中国元では十分でない。

以前「わんりぃ」紙上でも中国の少数民族について原稿を書かれていた烏里氏は四川省の出身だ。現在は日本

どうしよう、どうしよう、どうしよう……

在住だがこの時は丁度日本人旅行者をチベットへ案内すいくら考えたところで旅をつづける方法は一つしかな

る仕事のために中国に帰っていたのだそうで、稲城の隣かった。再び 2 日がかりで成都に戻り、日本円を両替し街である理塘には彼の親戚も住んでいるし、NPO の活て出直してくる事だけだ。しかしこれから成都に戻って動で行っている東チベット高原に小学校を立てる活動や出直していたら貴重な旅の時間が更に一週間無駄にな

その基金を集める為、旅行者の案内人としてしょっちゅってしまう。うわ〜ん！！此処まで来て〜！！！私のバうこの辺りの土地を訪れている彼にとっては稲城など地

カ、バカ、バカヤロウ〜 !!!!!

元のようなものだろう。烏里氏だったら何か良い方法を知っているかもしれない。

その時私の脳裏には今から 10 年以上前に訪れたマレ

名刺を握りしめて部屋を飛び出すと、泊まっていた青ーシアのクアラルンプールで知り合った日本人のおじさ

年旅舎の事務室を訪れた。

んの姿が浮かんでいた。それは私がタイのバンコクに 2「お願い！緊急の用事があるので電話させて下さ〜い

年ほど滞在していた頃の話で、タイのビザを延長するた!!!!!」

る。季節は丁度クリスマスシーズンで街はイルミネーシ

ベッドがならんでおり、例のやる気のなさそうな旅舎のョンで彩られていた。熱帯のイスラム教国であるマレー

女性は丁度寝ようとしているところだった。
10▲

従業員の部屋も兼ねている事務室には奥の方には二段▼めの手続きを兼ねマレーシアを旅行していた時の事であ「何よ〜。私の仕事時間はもう終わっているのよぉ」

ちらにかけ直します」「お願い！ お金を払うから電話を使わせて！」「早く済ませてよ。私はもう寝るんだからね」

受話器を置くととりあえず部屋に戻って連絡を待つこ

そういいながら彼女はベッドの中に入ってしまった。 とにした。とにかく烏里氏に連絡がついたことで気持ち
私はかまわず卓上にあった電話の受話器を取り上げ烏里は落ち着き、最悪の場合は成都まで戻って出直す覚悟も氏の番号にかけてみる。が、聞こえてくるのは録音され決めた。

たメッセージの女性の声だけだ。中国語なので何と言っさっきまで一緒だったタクシードライバーのお兄ちゃてるのか解からない。何度かけなおしても同じだった。

んの顔が浮かんでくる。明日の朝私が行かないといった「ねぇ！ 電話がつながらないの！ 何て言ってるのか聞ら、彼はがっかりするかなぁ……。

いてくれませんか !?」宿の女性に声をかけるが、先ほどのパソコンの女性が部屋まで呼びにきてくれ「私はもう休んでるのよ。疲れてて眠いんだから静か

た。

にしてよ」

「さっきの友達から電話が入っているわよ」と布団にくるまったまま起きてくる様子もない。くそドキドキしながら電話に出ると、烏里氏の明るい声が〜！ 何なんだ、この宿は！ 外国人の宿泊客が困ってる

聞こえてきた。

っていうのに！

「良かった！ 元子さん、大丈夫だよ！ 今日偶然、私の「ねぇ！ お願い！ 緊急の用事なの！」

友人が稲城にいるので、彼が両替してくれますよ！ 今のもう返事もかえってこなかった。

正確なレートはわからないけど、だいたい 1 万円で 650
元くらいの筈ですから、彼にその金額で両替してもらっ

その時である。切迫した様子の私を見かねたのか、そて下さい。後で私が彼に会ってまた 650 元で両替します

れまで同じ部屋のなかでパソコンに向かっていた女性がからね。今のお金とあわせれば何とか足りるでしょう」

立ち上がると「どうしたの？」とそばにきてくれた。どの「えぇー鳥里ような事情で彼女がこの部屋のパソコンを使っていたの

バンザーイ !!!」

かはわからないが、宿の従業員ではないようだった。

「私の友達は、今バスターミナルに居ます。今すぐバス「緊急でかけたい電話がつながらないの」

ターミナルまで行ってください。じゃぁ気をつけてね」

烏里さん !!!

ありがとうぅぅぅ〜 !!!

彼女が私に代わって電話のメッセージを聞くと「相手が携帯電話だから普通の電話からじゃつながらないの

外はいつしか雨が降り出していたがそんな事は全然よ」と自分の携帯電話をとり出し烏里氏の番号を押した。 気にならなかった。防寒のため丸々と着膨れした上に、今度は直ぐに電話がつながり彼女が話し始める。

登山用の上下ショッキングピンクの合羽を着込んだ異様「あなた烏里さん？ ここにあなたと話したいという日

ないでたちで、私は夜の稲城の街をバスターミナルまで本の女性がいるの。今すぐ私のいう番号にかけなおして走って行った。烏里氏のお友達はさぞかしギョッとされくれる？」たに違いないが、にこやかに私の 1 万円札と中国の 650

彼女が電話を切ると直ぐに事務所の電話が鳴った。

元を取り替えてくれた。
やった！ やった！やった〜 !!!

「烏里さ〜ん !!!!!」

これで明日、亜丁に行ける〜 !!!

海外でピンチの状況に知人と日本語で話せるって事それにしても何てラッキーなんだろう！

はなんてホッとする事だろう。電話がつながっただけで、烏里氏が今、中国に居る事も、康定で烏里氏に会って私は今の状況が全て解決したかのように嬉しい気持ちに携帯の番号を教えてもらっていた事も、烏里氏の友人がなりかけてしまったのだが、本質的な問題は未だ大きく

たまたま稲城に居た事も、ぜ〜んぶ偶然なのだ。

横たわったままなのだった。

普通なら完全にアウトだったところを数々の幸運に恵「それは困りましたねぇ ……」状況を説明すると烏里

まれて、このピンチを切り抜けることができたのだ。や氏も受話器のむこうで声を曇らせた。やはり稲城や理糖

はりこれはもう神様に守られているとしか思えない !!!

では銀行で外貨に両替する事などまず無理だし、康定できっとこの土地の神様が私が来た事を歓迎してくれてるもむずかしいとの事だった。稲城には烏里さんの友人もんだ！ 絶対そうだ〜 !!! 神様有難う〜 !!!

いないし、この辺の土地の人間は日本円になじみも無いので両替を頼む事もできないそうだ。

もしあの時、目の前にチベット寺院があったなら私は「ちょ っと待ってて下さい。私も何か方法があるか当

迷わず五体投地していたに違いない。
（続く）
11

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たってみるから。とりあえず一旦電話を切って、またそーを引き受けてくれた。18 階の彼らのマンションの部屋

ブエノスアイレス、南米のパリを行く（アルゼンチン1）からは東側にブエノスアイレスのセントロに向かう6 車線の道路が見え、その向こうに競馬場、鉄道、国内線の空港、

嘉陽ひろこ

更に銀色に輝く真水の海ラ・プラタが、盛り上がって見える。南側には緑豊かな手入れの行き届いたポロの球技場

韓国ソウル在住で人形作家の友人 K が夫の赴任でアルがある。

ゼンチンに行ってしまった。滞在予定の半分は過ぎたよう

黄昏の夕焼けの美しさ、日没後はネオン輝く素晴らしいだ。私は数年前のペルー旅行の往復で、長時間のフライト

夜景、高級ホテルはかくもあるのだろうか。クリスマスやは二度と耐えられない、南米はこれが最後！ と、堅く決心

新年を祝う花火は、夜を徹して空を焦がし、個人の家からしたのだが、それは脆くも崩れ、旅行仲間の Sと共に、エも打ち上げると聞いた。2002 年に経済大破綻をした国とアーカナダの乗客となってしまったのは 2006 年の暮れではとても思えない心のゆとりを感じさせる。ここアルゼンあった。

チンもまたスペインと同様にシエスタ（昼寝）の習慣があトロント乗り換えのサンチャゴ経由、アルゼンチンの空り、観光地や博物館も2 〜 3時間の昼休みを取るという。

の玄関エセイサ国際空港に到着したのは、成田を出発して24 時間、365日開庁とどこかの区長の宣うサービスは人から30 時間（待ち時間含む）を経過していた。係員の押す間性を無視した無謀な行為と言わざるを得ない。月曜日休

車椅子に揺られ、真夏のアルゼンチンの第一歩、ハイ気分

館する国立美術館は入館料を取らない。博物館によってはの私に、現実は厳しかった。ターンテーブルが幾度も回っ

日曜日は無料というところもある。

たがリュックが出てこない……。親切な係員は言葉がさっ

ボカ地区に行った。かつてアルゼンチン髄一の港だった

ぱりわからない異邦人に手早く書類を作りK の待つロビー

ボカは船乗りや工場労働者であふれていた。そんな男たち

へ押し出した。

を相手にするバーの片隅から、アルゼンチンタンゴの官能

10 年ほど前に香港映画『ブエノスアイレス』を観たことがある。若い二人の男性（レスリーチャンとトニーレオン）
は、ゲイ故に祖国を離れ、地の果て（ アジアからは真に地

道路に並んだ、レストランのテーブルに客を呼ぶカップ

人の金に手を出し落ちていく。トニーはナイトクラブのガードマンをしながら新しい愛を見つけて祖国へ戻る。と、言った退廃とせつなさに満ちた映画だった。NHK BS 放送

ルがバンドネオンの生演奏に足をからませて踊っている。
まばゆい夏の日射しに照らされてセピア色の映像の中の風景のようだ。

で観た “ 放浪の果てに幸せはあるかーブエノスアイレスー

ヨーロッパからの移民が築いた街ブエノスアイレス、南“ は、若き宗教学者豊島某の自身の放浪癖と家族への懺悔

米の他の国との大きな違いは移民による白人社会というをブエノスアイレスの街に重ねて語り、なるほど “ 心の旅こと、先史遺跡もみあたらない。南米にありながらヨーロ“ であった。
ピアソラのタンゴのメロディ、サッカーのマラドーナ、たお決まりのイメージしかない私にK 夫婦は、様々な “ ア家や商店が立ち並ぶカミニート（小径）の町として観光客を迎えている。

球の裏側だ）で生活するが、レスリーは男遍歴を重ね、他

北に世界一の瀑布イグアス、南はパタゴニアの氷河といっ的なステップが生まれたという。今はカラフルに彩られたッパらしくありたいと町並を造ってきたアルゼンチンの人々。明日はどんなアルゼンチンを見せてくれるのだろう
か……。

ルゼンチン “ を用意していてくれた。
K の貸してくれた T シャツにパジャマ兼用のトレーナー
で、夜の街に繰り出す。ブエノスアイレスは外食産業が盛んだ。お勧めのレストランは彼らの住むマンションから歩
いて10 分ほど。パンパと呼ばれる広大な草原で肉牛は放っておいても繁殖するという。炭火で焼いた牛肉アサードが、ここアルゼンチンの郷土料理なのだ。
ワインで頬を紅くした SとK の夫、Kと私はデザートの
山盛りアイスクリームも平らげ、夜風に吹かれながらブエノスアイレスの初めての夜は更けていった。
K の夫は在アルゼンチン韓国大使館の職員である。私た
アルゼンチン名物アサード（牛肉の炭火焼き）、熱いうちにどうぞ！

12

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ちの来訪に合わせてクリスマス休暇を取り、観光ドライバ

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 11（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

コロンボでもホタルが見られる
今回はホタルの話をしようと思います。海外旅行ガイド

した。シンガポールでは、真夜中でも煌煌と照明が輝き多やテレビの海外紀行番組で紹介されるような、「樹木一面くの人が働いているコンテナターミナルを見た時に、日本にホタルが集まってあたかもクリスマスツリーに見える」 から新しい任地に移ったんだと感じました。
と云うような派手な話ではありません。私の住んでいたコ
ロンボの住宅地周辺にひっそりと生息している、小さなホタルの話です。

話が逸れてしまいましたが、ホタルを見たのはこれが初めてだったのではありません。以前の赴任地であったマレーシアでは冒頭に書いたクリスマスツリーの様な樹を観た

私が住んでいたのはコロンボ 7と呼ばれる地域で、シナことがありました。でも、旅行者とは違って現地に駐在す

モンガーデンと呼ばれる事もあります。植民地時代にはこる日本人の心情には、このような艶やかなホタルよりはスのあたりでシナモンが栽培されていた名残ですが、現在はリランカで観たホタルのようにひっそりとしたホタルのほ

官庁や文化施設と住宅が混在する地域になっています。ス

うが合う様です。

リランカに行った方にはオデールやパラダイスロード等の

僕は横浜生まれの横浜育ち、しかも海に近い地域だった

在留外国人と観光客向けの商業施設、タウンホールや国立ので、ホタルは自宅の庭で見る物では無く、どこか遠くま

博物館等がある地域と言えば判ると思います。

でホタル狩り（都心のホテルでもやっていますけど直ぐにコロニアルスタイルの立派なお屋敷が突然に壊され、跡地に高級アパートの案内看板が出現するなど開発が進ん

死んじゃうみたいでホタルが可哀相です）に行って見るものだと思い込んでいました。

でいますが、まだまだ各家には花壇や大きな樹があり自然スリランカに長く住んでいる方に聞いたところでは、数は環境は十分に残されています。我が家の庭にある大木には減ってきているもののコロンボでは、殆ど一年中見る事がリスが住み、夕暮れ時には公園で過ごしていたコウモリが出来るそうです。日本ならば温室の中で育てられている植

この木の洞に帰って来るといった具合です。

物が屋外で自然に育っている国で見るホタルって云うのも風情がありますよ。
（つい最近聞いた話では、町田には今でスリランカに赴任したばかりのある雨上がりの夕方の事

も自生のホタルを見る事の出来る地域があるそうです）

です。夕食を待ちながら、ビール片手に庭を眺めていた時に、雨にぬれた葉っぱのあたりに点滅している光を見つけ

旅行でスリランカに行かれた方が一般家庭に入り込んました。どうやらホタルの様です。目を凝らすと、葉っぱでホタルを見るのは難しいと思いますので、コロンボで簡のあたりだけでなく芝生の上やそこかしこで夕闇の中に光単にホタルを見る事の出来る、とっておきの場所を教えまがぽつりぽつりと浮き上がって見えるではありませんか。 しょう。
スリランカでホタルが見られるなんて、考えた事もなかったので嬉しくなっちゃいました。

コロンボ 7にあるアートギャラリー近くのサマーガーデンという屋外レストランで見る事が出来ます。レストラン

雨上がりの空には、日本の大都市では見ることの出来なとは云っても堅苦しい店ではないので、ビールとおつまみ

い数の星が瞬いています。圧倒される様な星の数と慎ましをオーダーすれば十分。ツアーに参加してスリランカに行

やかなホタルの光のコントラスト。赴任したばかり時期でかれる方は、夕食を毎回お仕着せのレストランで取られるもありましたので、また新しい国に来たんだと改めて実感ことが多いと思います。自由時間を利用してちょっとだけしました。

冒険してみませんか。
コロンボは小さな町なので、どこのホテルからでもタク

出来すぎの話と思われるかもしれませんが、何カ国かにシーを使えば大した時間をかけずに行ける場所だし、旅行駐在した経験で新しい国に来たと実感するのは、業務上で者にとっても治安がかなり良い町なので最低限の注意事は事務所で現地スタッフと始めて言葉を交わす時、日常生

項を忘れなければ、スリランカの雰囲気を楽しめる店です。

活では新しい家から何気なく見える光景である事が多い

この店に関しては別の機会に詳しく書きますが、地元の人です。

が行くビアガーデンだと考えて下さい。飲み屋としても面▼横に走り、光で雲を浮かび上がらせるほどの大きな稲光で白い場所なのでホタルに興味がない方にもスリランカ研
究の一環として行く事をお薦めします。
13▲

マレーシアではアパートのベランダから見た夜空を縦アフリカとの出会い（19）変わり行くアフリカの自然竹田

人々のアフリカのイメージは、どうしても野生動物、

悦子

アフリカン・コネクション代表れており、ほぼ野放しとなっているということだ。

砂漠、マサイ、貧困、戦争であることを私は批判するべ

中でも、森林破壊の問題は深刻である。ケニアでは料きではないと思う。 私も実際に理用の燃料として薪を使うが、行く前は確かに、 野生動物はす

農村では主に落ちている木々をぐそこにいてアフリカ人なら誰拾ってきている。都市部では、木でも身近に感じていると思って炭を使うことが多い。 この木炭いたし、 赤い衣装のマサイ族がを作るのに森林の伐採が行われダンスを見せてくれるのは、 ある。

りふれた光景であると信じてい日本でも有名なマータイ博士

た。 それらもアフリカのイメー

は、「グリーンベルト」と称して、ジの一つで間違いないと思う。

植林活動を昔からしてきている

実際テレビで見るアフリカの映像はそういったイメージを持つ

ケニアの青空が、「使った分を植える」という発想も、 なかなか余裕がなけれように作られているように思う。

ば生まれない。彼女は、その苗をしかし、 アフリカを取り巻く寄付しているからこそ支持され状況は日々変化しており、 いつているのだと思う。 ケニアにはまでも野生動物がサバンナを駆国立公園となっている森林が多け巡り、 というだけではなくな

くあるが、 その規模も徐々に縮ってきている。環境問題も、「自小しているという。ほかにも、サ

然溢れる大地」、「手付かずの自ファリなどで観光客に開かれて然」などと称されるアフリカの大いる国立公園に近隣の生活排水地にあっても例外なく進行してが流れこんでいて生態系に影響いることは明らかであり、 問題
はその認識が先進国に比べ甘い

バナナの木

しているといったことも聞かれる。
また大気汚染も重要な問題だ。

こと、遅れていることだ。
アフリカの人口の 70％が農業

ケニアでは、 日本の中古車が数

人口とも言われる巨大農業大陸

多く走っているが、ディ ーゼルにあって、 灌漑農業が行われて車が多く、 黒い煙を吐き散らかいるのはたった 4％で、その残りして走っていることも見かける。

は雨任せの天水農業である。 環

日本ではエコブームで、 環境に

境と農業の関係は密接で、 環境優しい商品や生活を心がけようが守られないことには人々が生といったことがあるが、 地球のきていけないということは明らかなことだ。

アバディア国立公園を望む

違うところでは、 日本製の車や機械が環境に配慮することなく使われているといったこともあ

驚くことではあるが、 アフリ
カ諸国で農作物の自給自足をしる。

ているのは、たった 3 カ国しかな

昔から変わらない生活をするい。 ほとんどの国で農作物は輸

私のもう一つの実家となったケ

入されているという事実。

ニアの小さな農村「キアカンジ

アフリカの大自然も、 都市のャ」の風景を紹介します。ケニア

発展と共に、 環境問題として深のナイロビから車で 2 時間、ニエ

刻な被害を被り始めている。 私リという都市からさらに車で 30のいたケニアをとっても、 首都
ナイロビの発展と共にその近代ナイロビへと続く道分ほど北上したところにあり、今でも伝統的な暮らしをしていている。そして深刻なのは、それに対する対策が立ち遅でも続くことを祈りながら。
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る農耕民族キクユ族の生活風景です。この自然がいつま▼生活を支えるために、先進国と同じような問題が起こっ久し 振りの ジ ャワ カレ ー、
ちょ っと甘く後でピリット一た。日本軍によってオランダか

インドネシアのこと

ら解放された後、日本がインド

タさん、 テレマカシバニヤー

小山芳雄

施行し、その中で特に教育を重（Nona ROSALITA, terima kasih

まちはミュージアム（麻生区）メンバー

視し小学校以上の各学校にイ味。懐かしい味でした。ロサリ

banyak.）ネシアを統治するために軍政を

ンドネシア語と日本語を平行しついでにインドネシアのお話て教えました。戦後独立した後を少し記してみました。

の教育の普及で私どもの行くようなところではどこでも不自由なく使えるようになりました。
（ ちなみにジャワ島

Ⅰ .「ブンガワンソロ」の思い出

西部はスンダ後、中、東部はジャワ語）

戦争中私どもがジャワ駐屯中に聴いた「ブンガワンソ

インドネシア語の特徴として日本語同様、人称代名詞ロ」の歌の作者・グサン氏のこと。当時藤山一郎氏は軍宣が多くあることが上げられます。これは東南アジアや西南伝班の一員として現地に来られましたがその後、この歌

太平洋地区に限った現象で、英語では一人称・Ｉと二人を内地に持ち帰り日本語の歌詞をつけて歌いました。
「ブ

称ＹＯＵしかないことと対比されます。

ンガワン・ソロ」は戦後の一時期、一般の流行歌と共に氏

例えば二人称代名詞で、日本語で、君、貴方、あんた、や松田トシさんによって歌われたのですが、グサン氏はこ

おまえ、貴様、汝、てめえ、奥さん、娘は、インドネシア語の歌の作詞・作曲をしたその人です。

では、トアン、ウンウ、カム、ニヨニヤ、ノナ、アナック、

グサン氏が中部ジャワ、ソロ市郊外のスンニに住んで

パパイブ、
バング、
ミカ。一人称代名詞でも、日本語には私、いたのを知った旧軍人の故平野氏がグサン氏を支援する

僕、自分、小生、俺、わし、うちなどなどがありますがイン為の基金グループを作りました。当時インドネシアにいたドネシア語でもサヤ、アクゥ、ハンバ、デリなどなどがあ私どもに呼びかけ、平成に入ってから度々同市を訪問しります。

て、グサン氏の親族他関係者と一緒に交流を続けており

少しでもインドネシアを知っている日本人は皆一様にました。

インドネシアに親近感を持っておりますが、これは日本人

ソロ市内のホテルでの交流会の最後には、先ずグサン

側だけではなくインドネシア人側も日本人に親近感をも氏にによる「ブンガワン・ソロ」、その後全員で古くかあるっているように思われます。空港に下り立ち外に出たとき

クロンチョンの伴奏に合わせて全員の大合唱で終わる懐のホッとする感じ、人々の屈託のない笑顔……。インドネ

かしい会でした。インドネシア人では珍しく氏は今年10

シアのあちこちで暮す日本人たちは寛いで心地よく生活

月で 90 歳になりますが、弟妹と一緒の生活も最近は健康しており、帰国してもそれぞれでグループを作り同国のこに恵まれずいろいろな病気の治療に専念されている由でとを懐かしんでいるのです。

す。が、氏を訪れた新聞記者に「気力はまだ十分残ってお（参考：月刊インドネシア

07/2 月号）

り音楽活動を続けたい」と語ったことが記事になっています。

（コンパス・コム紙 07/4/16）【活動報告】

周路新作木版画展

2007年8月16日〜 21日 於：世界観ギャラリー

Ⅱ .「インドネシア語」について

ʻ わんりぃʼ に長年にわたって掲載の「黄土高原来信 1・
Ⅱ」で ʻ わんりぃʼ メンバーにはに馴染み深い中国人版画家・ 周路氏による新作絶版木版画展が世界観ギャラリーと ʻ わんりぃʼ の協力により「世界観ギャラリー」（神田小川町）で、開催されました。
桁外れの猛暑の最中でしたが、周路先生とともに黄土高原を訪れた ʻ わんりぃʼ メンバー、活動上、周路氏と関わり深い日中藝術研究会の皆様、版画制作に携わる方々など多数の方が見えました。旧交を温めたり絶版木版画の技法を紹介したりのいい展覧会でした。周路氏も皆様の協力と展覧会の成功を喜んでおりました。

インドネシア語は日本人にとって大変やさしい外国語で、カタカナで書いたものをののまま読んでもある程度通じるのがよいところです。正確な発音は少し難しくなり、特に公用語の新聞記事を理解するにはきちんと学習する必要があります。通常な会話は単語を記憶しておくだけで殆ど通じるので、一般の庶民達とは気軽に誰とでも話が出来ます。
私はジャワに行くときは国営航空 “ ガルーダ “ を利用し、できれば最後尾の2 人掛けの椅子に移り、スチュワー
デスが後ろにおりますので、忙しい彼女達の手が空いた時に話しかけて、何とか記憶（ インドネシア語）を取り戻すようにしております。
インドネシア語は、故スカルノ氏他の独立運動（オラン
ダより）の為、各地域ごとの現地語（約 250 語位ある）の上
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に統一語が必要としてインドネシア語が決められてまし中国を読む「ドキュメンタリーの力」 鎌仲ひとみ、金聖雄、海南友子・著 寺子屋新書「女たちがつくるアジア」 松井やより 岩波新書
この夏、アジアに関係する本を 2 冊読んだ。タイトルは「ドキュメンタリーの力」「女たちがつくるアジア」。
「ドキュメンタリーの力」のひとつの章では映画監督の海南友子さんが切り取った中国がレポートされている。海南さんは、日本軍が中国に残していった毒ガス、兵器が未
だに中国の人々へ被害を与えていることに衝撃を受け、一人カメラを担いで、中国の被害者を記録している。被害者の一人は一日中続く咳きに悩まされ、その妻さえもノイローゼとなり退職を余儀なくされた。父親が毒ガスで亡くなった家族は、治療費が膨大な借金となって残り、生活に圧し掛かっている。日本軍が残していった兵器を子どもが拾い、爆音とともに死ぬ事故も起きた。死んだ子どもを抱き起こした瞬間、わが子の内臓が足元に落ちた経験を持つ親…。そして、何よりそれらの事実は、あまり日本では知られていない。マスコミが放送したがらないからだ。
知らない日本は「女たちがつくるアジア」でも現れる。日本に行けば豊かな生活が送れると信じ、海を渡った女性たち。中には売春を強要され、苦しさのあまりボスを殺してしまう人や HIV に感染し苦しむ人もいる。フィリピンでは、海老の養殖場を確保するため、現地の人々が住む場所を奪われている。海老の養殖は日本へ輸出するため。日本の街中でティッシュが配布されている一方、森林伐採のためマレーシアの先住民族の生活が危機にさらされている。海老好きで、テレクラのティッシュを有効活用する私の知らない事実である。
2 冊の本が教えてくれるのは、過去の過ちは現代まで繋がっていて、現代のティッシュ
一枚もアジアの誰かと繋がっていること。そして、私たちはその意識が希薄なまま生活している。
（真中智子）《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
どくらく

まるごと 1 日パレスチナ

しゅうらく

楽・

」 −中国パブリックアートの今第 10 回町田発国際ボランティア祭 2007 夢広場プレイベント

中国美術学院の教員と学生による絵画、彫刻、映像など

2007 年 10 月 8 日（月・祝）

さまざまなジャンルの作品約 90 点。現在の中国の「パブ於：町田市民ホール第 4 会議室

リック」の概念と動向を紹介し、現代美術の未来を展望

14：00 開演する。
（参加：無料）

19：30 終了（開演 14：00 途中休憩あり）

参加費：一般 2000 円（前売 1500 円）
学生 1800 円（前売 1300 円） 要事前予約

於：日中友好会館美術館

http://www.jcfc.or.jp/institution/museum.html

主催：STEP by STEP
共催：（財）町田市文化・国際交流財団 / まちだ大福帳（文京区後楽 1-5-3 日中友好会館 1 Ｆ＆地下 1 Ｆ）
行き方：JR 総武線・飯田橋駅東口下車・徒歩 7 分
大江戸線・飯田橋駅 C3 出口より徒歩 1 分

タイムスケジュール
14：00開場 / 14：30「あるナの子ども達」上映 / 16：00 森沢典
子さんのお話「パレスチナ側から見た和平」 / 17：30 休憩 パレスチ
ナのビールとハーブティ・ 軽食 / 17：30「Wemen in Struggle 〜目
線から」上映 / 18：30 清末愛砂さんのお話「占領下のパレスチナ - 元
政治犯の女性として生きること / 19：30 終了（火曜日は休館）
2007年9月22日（土）〜 10月21日（日）10：00 〜 17：00
主催：（財）
日中友好会館
中国美術学院

申込＆問合：042-722-4260（国際交流センター・藤代）

後援：中国中日大使館
中国美術家協会・他多数

町田市民ホール

http://www.m-shimin-hall.jp/（財）
町田市文化・国際交流財団
194-0022 町田市森野 2-2-36☎ 042-728-4300
JR 横浜線町田駅ルミネ口徒歩 10 分
小田急線町田駅西口改札口徒歩 7 分● ギャラリートーク
9 月 22 日（土）15：30 〜
講師：楊奇瑞（中国美術学院視覚芸術学院院長）＊駐車場はありません。

〜作品解説と中国パブリックアート事情について〜

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● 9月定例会 9月14日（金） 田井宅 13：30 〜● 10月号発送日 9月28日（金） 田井宅 13：30 〜

問合せ：☎ 03-3815-5085（日中友好会館美術部）