195 号

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2014 //1

日中文化交流市民サークル‘ わ ん り ぃ ’
東 京 都 町 田 市 能 ヶ 谷 7 - 3 2 - 1 2 田井方〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

http://wanli-san.com/
E メ ー ル：wanli@jcom.home . n e . j p◆ ‘わんりぃ’ HP のアドレスが上記になりました。

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雲南の子ども（2011年撮影） 撮影場所：雲南省楚雄イ族自治州武定県・協会支援第19校「老木壩小学校」にて（リス族）
日本雲南聯誼協会は、経済発展から完全に取り残された雲南省山岳地域の少数民族を対象に、14 年間に亘って教育支援活動を行っています。活動の柱となる小学校建設事業では、これまでに23校を建設、1万3千人もの子供たちに安全かつ衛生的な学習環境を提供してきました。ここでは、貧困に屈せず、明るく逞しく生きる雲南少数民族の人々やその生活をご紹介します。
（写真提供／認定NPO法人日本雲南聯誼協会 http://www.jyfa.org/）
7 月号の目次は、最終ページに掲載してあります）

北京雑感その 86“お知らせ”の続きうい くす

有為楠 君代人民大学があります。中国の重点大学が 3 校もこの

昨年秋、3，4日北京に滞在しましたが、北京の通りに面している訳です。

街がちょっと落着いたように感じました。私は感覚的に大雑把な人間なので、そんな感じを持ったのか

2003 年頃でしょうか、環状四号線の建設が進んもしれません。観察眼の鋭い方でしたら、「北京の街で、この中関村大街と交差する工事がありました。

並みの変化は、依然として激しい」と感じるかもしれ環状線がこの大通りの下を潜る予定で、ある時、大ません。しかし、一時期に比べれば、確かに変化は穏街に面した建物群が取り払われると、広い空間が東やかになったと思います。

西に開けていました。バス道路から遠くには、もう私が北京で生活するようになった21世紀初頭は、 出来上がった道路が見え、近くには掘り返された地
北京が大きく変わった時期でした。その変化につい面が見えていました。工事のためのしっかりした囲ては、部外者が無責任に意見を言えば、もう少し昔

いも無く、バスの座席が高いので、工事の様子が見の雰囲気を残して欲しかったと思いますけれど、北えるのですが、忙しく工事をしているようには見え

京市の行政府にしてみれば、少しでも早く立派な街

ず、何時完成するのか不安になりました。人々が働並みを作り先進国に追いつきたいと考えたのでしょく様子は見えませんでしたが、しかし、工事は着実う。そして、土地の所有権の問題（人々は、土地を所に進んでいました。北京市内は、昼間、大型車輛の通有しないで国から借用している）や、行政権力の強行が制限されていますから、工事は工事用車輛が自さなどから、日本では考えられないほどの急ピッチ

由に走れる夜間に行われていたのです。
ある日、南に向かって直進するはずのバスが、突で都市インフラの建設が始まりました。
北京市の西部に中関村大街と言う、南北に走る大然右折（北京は右側通行です）して、西に向かって、通りがあります。円明園の東を南下して、紫竹院や走り出しました。車掌さんが乗っているのに、何の動物園の付近まで続いていて、中ほどに中関村があ説明も無いので、ドキドキしながら乗っていたのでります。

10 分も走ったように感じましたが、実際は3,4 分の中関村と言うと、新聞等では「中国のシリコンバことなのでしょう。下で工事をしている環状四号にレー」と形容されますが、アメリカのような IT 関連

橋のようにかかった道（昔からの道）を渡って、今度の研究所や大規模な製造工場はこの付近にはありは左折して中関村大街の方へ戻りました。

ません。この通りに面した中関村（主として環状四何時も乗っているバスが、突然違う方角に走り号線との交差点付近を言うのですが）は、秋葉原の出して、私は凄く慌てましたが、時間に追われていような販売店が集まった所です。秋葉原のことはる訳ではなしと思い直して、黙って乗っているこ

余りよく知らないのですが、秋葉原よりも小さなとにしました。他の乗客も知らん顔で乗っていま店が多いと思います。2,3 の大規模な販売店以外した。日本のようにバス停にルート変更の通知は

は、ビルの中に、間口 1 間ほどの店を構えて商売をありませんでしたし、皆が何処でこの変更を知っしていて、かなりマニアックな雰囲気です。

たのか、不思議に思いましたが、後で、北京の人々

この通りの、環状四号線より北には、西に北京大は、環状四号線の工事が進めば、ある時期このよう学、東に清華大学があります。大学の敷地が広いのに迂回するに違いないと考えていたのだと思い至で、地図でははっきりしませんが、北京大学の東門りました。
お知らせは無くとも、合理的に考えて納得する人と、清華大学の西門はこの通りに面しています。南

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達なのだと私も納得しました。

の方に行くと、環状三号線との交差点近くの西側に

古代中国の戦いにまつわる慣用句が続きます。第大軍を引き連れ蹋頓征伐に向かいました。曹操の軍

29回では敵を欺くことにより勝利に結びつけた「声が易県地区に到達すると、郭嘉は曹操に次のような東撃西」作戦、第 30回では味方が一致団結して敵と作戦を述べました。
「用兵は行動の迅速を以って貴ぶ戦い勝利した「一心同体」でした。今回は戦いでは相と言います。現在我々は、千里に及ぶ遠征作戦を行手よりどれだけ早く行動するかが勝負の分なっているので、多くの輜重を携帯しておかれ目になることを述べた「兵は神速を貴私の調べた諺・慣用句

り、その為行軍の速度が緩慢になっていま

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挙に勝利を得ることができるでしょう」

ぶ」です。さて、これはどのような作戦だっ

兵は神速を貴ぶたのでしょうか。
この慣用句は、それぞれの辞書に次のように載っています。
▲ 小学館 デジタル大辞典：
しんそく

たっと

「兵は神速を貴ぶ 《魏志 郭嘉伝 1）から》戦争では、何事も迅速に処理することが大▲ 小学館 中日辞典：が重要であり、つとめて主動的でなければ用物資を置いて軍隊を軽装にし前進させれ
ば進軍速度が倍加し、敵に防備するすきを与えず攻撃を始められます。そうすれば一駆けつけました。烏丸軍は防備の体制を整えることが出来ないばかりか、驚いて度を失い、あわただしく応戦しましたが、一敗地

統

ならない」

でしょう。
（ したがって）かさばって重い軍率し快速で行軍し、直ちに蹋頓の駐屯地に

三澤「兵贵神速 bīng guì shén sù 用兵は神速たら、必ずや前もって迎え撃つ準備をする

曹操はこの計画に同意し、精鋭部隊を統

たっと

切である」

す。もし敵の烏丸が我々のこの情況を知っに塗れてしまいました。

この成語の出自は〈三国志・魏書・郭嘉蹋頓は戦死し、袁尚と袁熙は遼東に逃げ伝〉のましたが、後に遼東太守の孫康に殺されました。こう「兵贵神速，今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备：不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意」 して曹操の軍隊は完勝することができました。
（兵は神速を貴ぶ。今千里（の道を駆けて）
人を襲撃し
し ちょう

ようとしているが、輜重 2）は重く、（敵より）有利に馳

〈注記〉
かく か

（170年～207年）は中国後漢末期の武将・政
1）郭嘉：
ほう こう

せることは困難である。且つ彼らがそれを聞けば、必治家。字は奉孝。豫州頴川郡陽翟県（河南省禹州市）のず備えを固めるであろう。輜重を残し、軽騎兵を（昼人。曹操に仕えた軍師の 1 人。曹操の覇業を助けたが若死し、曹操に惜しまれた。

夜兼行で）向かわせるなら、彼らの不意を襲えるであろう）の部分です。

（ウィキペディアより抜粋）

し ちょう

⌇
⌇
⌇
⌇
⌇
⌇
⌇
⌇
⌇

2）
輜重：前線に送る軍需品。

三国の時期、袁紹は曹操に敗れ、彼の子袁尚、袁熙は遼河流域の烏丸族の蹋頓のところに身を寄せました。
蹋頓は機会に乗じて国境地帯を侵し騒擾を引き起こすべく、民衆の生活を破壊させようと虎視眈々と狙っていました。

かく か

一方曹操の腹心の郭嘉は当時の形成を仔細に分析した上で、曹操に軍を率いて袁紹と蹋頓を征伐する

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イラスト
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ようにと進言しました。曹操はそれを受けて、直ちに
ye Lin媛媛讲故事―

怪異シリーズ （34） 十五貫 Ⅳ

hé yuányuán

何媛媛

めました。そして家を片付け、荷物を纏め、近所の【前号までのあらすじ】

人々に別れを告げると王爺と一緒に両親の待つ実

今は昔、南宋の臨安市に劉貴という男が妻の王氏と家へ向かいました。

妾の陳氏と 3 人で、貧しいながら仲良く住んでいまし   季節は既に秋になっています。都を出ると人家はた。ある日、妻の王氏の実家から商売の元手として、
お金 15 貫を借りて帰った劉貴は妾の陳氏をからかっ

まばらになり田舎道がどこまでも続きます。その田て「お前を売った」と告げ、借りてきたお金を見せま

舎道を更に進むと人気のない荒涼とした道に変わした。

りました。折しも、黒い雲がみるみるうちに広がっ劉貴の話を信じ困惑した妾の陳氏は、里へ帰って相て来て、にわか雨がばらばらと降ってきました。

談しようと家を出ましたが、その夜、賭博に負けたな

雨脚がひどくなってきましたので、王氏と王爺のらず者が、劉貴の家に忍び込み、劉貴を殺してお金を二人は道から外れて、 木々が鬱蒼と茂る森の中へ

盗んでゆきました。
家でそのような事件が起こったことをつゆ知らぬ妾

入って雨宿りをすることにしました。ところが道をの陳氏は、道中知り合った若い男と道連れになり歩い

きちんと確認しないまま急いで森の奥に入ったのているところを、事件を知った近所のものに捕えられ、で、ふと気がつくと道を失って迷ってしまっていま連れ戻されました。

した。

二人は無実を訴えましたが、若い男の荷物に、盗まれた金額と同じ 15 貫のお金があったことで、動かぬあちこち森から抜け出る道を探して、 だんだん証拠とみなされました。実はこのお金は、若い男が商焦っていると、荒々しく呼ぶ大声が聞こえてきまし

売の掛け金を集金したものだったのですが、洞察力のない臨安市の裁判官によって裁かれ死刑に処され、正た。

妻の王氏は父親の勧める再婚を断り夫の喪に服すので「俺さまは山大王じゃ！大胆にも俺さまの領地にした。

入って来て通行税も払わずに出て行くつもりか ?」   王氏と王爺はびっくりして立ちすくんでいるとこ

月日の経つのは早いと言われます。劉貴の本妻でろに、後から一人の男が飛び出して来ました。男はある王氏は夫の喪に服して家に閉じこもったまま頭に赤い頭巾を被り、足には黒い長靴を履いて、手早や一年になりました。

に大きな刀を持っていました。

   王氏の父親はいつも娘のことが気がかりで、指を「強盗だ !」

折っては日が経つのを数えていました。そしてやっ

王爺と王氏の二人は同時にそう思いました。

と事件から一年になると王家の老僕である王爺に男は大刀を振り回しながら、二人に向かって駆け命じて娘を迎えに行かせました。

寄ってきます。 王爺は王氏を庇いながら後ずさっ王爺は王氏に会うとて、逃げようとしましたが、強盗は王爺を見据えて「旦那様の一周忌を無事に終えられたことと存じ怒鳴りつけました。

ます。つきましては、こちらを片付けて里にお戻り  「 どういうつもりだ？ この野郎め、 逃げきれるになられご再婚なさいますようにとご両親が願っと思うか ? 身に着けている金目のものを早く寄こていらっしゃいます」

せ！」「金目のものなど身に着けてるものか。立派な男と告げました。
   王爺の言葉を聞いて、王氏も親のいうことはもっなら自分の力で金を稼げ！ なんで強盗のような真ともだ、一人の生活も寂しい、両親に心配させない似をするんだ ! 」
王爺は強い口調で強盗をたしなめましたが、強盗
4▲▼

ためにも実家に帰るのが一番よいことだと心を決は怯むどころか一層機嫌を損ねてしまいました。

いて山寨へ来い。俺さまの奥方さまにしてやろう」「何だと ? 俺を説教しようとでもいうのか ? この王氏は今どうすることもできない、応じなければあや命が危ういと考えました。

クソ爺め！ さっさと口を閉じろ !」強盗は怒りにまかせて、刀を一振りするとまっす「分かりました。嬉しいですわ。あなた様のお気にぐ王爺の胸に突き刺しました。血が王爺の身体から召したというのでしたらお側にお仕えいたします」

ざっとほとばしり出ると、王爺はみるみるうちに血強盗は先ほどまでの厳 めしい顔に嬉しそうな表の気を失って地面にどうと倒れ、間もなく息が絶え

情を浮かべると、刀を納め、王爺の亡骸を山の下にてしまいました。

投げ込みました。そして王氏を連れると、くねくね

いか

なきがら

「なんだ、もうだめなのか ? 情けない奴だ」

曲がった細い山道を辿って、ある屋敷の前に着きま

ぬぐ

強盗は刀の血を拭いながら、王氏の方へ向き直りした。
強盗が小石を拾い、屋根の上に放り投げると屋敷ました。
王氏は、目の前で王爺が斬られて息を引き取ったの中の人が玄関を開け、様子を見て、恐ろしさのあまり体を震わせているば「親分のお帰りだぁ！」

かりでした。そして、強盗の情け容赦のない荒々しと大声で家の中に向かって叫びました。強盗はすさに立ち向かう手立てのない自分の命は今日でおぐさまその男に命令を下しました。

しまいになるだろう、しかし、なんとか生き残る方「俺は自分の奥方を連れて帰ったぞ。酒、肉、馳走法はないだろうかといろいろ考えを巡らしました。

をできるだけ用意せよ。今晩は祝い宴会だ。皆にも「おい、お前、荷物の中に何かいいものはないか、 そう伝えてくれ」
その晩から、王氏は強盗の奥方になりました。

早く出して見せろ！」

強盗は手にした刀を王氏に向けたまま言いま

（続く）

した。
と、
王氏は突然、「わぁーはぁーはぁ」と笑い出し、「良かった、良かった、お蔭で私は自由になりました」‘わんりぃ’ は、毎年 4 月から新年度になります。ご継続と新年度の会費の納入をよろしくお願いします。また、新入会を 歓迎します。

とほっとしたように言いました。

年会費：1500 円 入会金なし
郵便局振替口座：00180 - 5 - 134011 ‘わんりぃ’

強盗は彼女を見つめると不思議そうに「や、お前、狂ったのか ? 何が可笑しいのか。なん‘わんりぃ’ の名は、‘万里’ の中国読みから付けられました。文化は万里につながるの想いからです。
主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催
し文化的交流を通して国や民族を超えた友好を深めたいと願っています。入会されると①年10回おたよりをお送りします。
②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。
問合せ：042-734-5100（事務局）

で笑うほど喜ぶのだ？」「いえ、あなた様は私が笑ったのでびっくりなされたでしょうが、私のためにいいことをして下さったのですよ。実のことを言いますと、私の家がとても貧しいので、両親はお金に目が眩んで、仲人が勧めるまま、私をこの爺に嫁がせましたの。大王様がこの爺を殺してくださったので、私は救われたので「あ、そういうことだったのか。
」
強盗はじっと王氏を見つめました。
「嘘を言っているんじゃないのか。それにしても▼結構綺麗な顔をしているじゃないか。おい、俺につ5▲◆インターネット会員の制度もあります。アドレスを頂いた方に、毎月、カラーの美しい ‘ わん
りぃ’ を PDF ファイルでお送りします。こちらは無料です。
◆町田各所でご自由に取って頂けます。上記へお問い合わせください。

すよ。私にとって嬉しいことじゃありませんか」

中国・
城市
（都市）
めぐり 34

揚州市 Ⅱ

今回は鑑真（688 年～ 763 年）を中心に描こうと

寺西 俊英

以前、
‘ わんりぃ’の漢詩の会でもこの詩がとりあ思う。

げられ、植田渥雄先生の解説をお聞きした。孟浩然

まず彼の生きた時代はどのような時代であったの （689 年～ 740 年）は、
「春眠不覚暁」から始まる「春
か。それは晩年は別として唐の絶頂期であった。第 6暁」の作者であることはあまりにも有名である。

代の玄宗皇帝（685 年～ 762 年）の御世である。玄

またこの時代李白や王維らと親交のあった阿倍仲宗の時代の前半は、「開元の治」と呼ばれ国内は平和麻呂（698 年～ 770 年）も忘れるわけにはいかない。

で安定し大いに繁栄した。しかし後半は政治に倦ん

秀才の誉れ高かった彼は717 年（19 歳）に第 9 次遣で楊貴妃におぼれ国が乱れて行った。ともあれ平和

唐使船で留学した。その後科挙に合格し、玄宗皇帝にで安定した世の中では文化、芸術などが花開くもの

仕え高官に上り詰めた。日本人の留学生が当時の最である。

難関試験の科挙試験に合格するのであるから如何に宗教界では、鑑真の評価は極めて高くいずれは中聡明であったかが分かる。ちなみに詩聖と呼ばれた国仏教界の最高位につく人と見られていた。何も危

杜甫は科挙に合格できなかった。仲麻呂は、753 年

険を侵してまで日本に渡航しなくても彼の将来は約 （55 歳）に帰国の途についたが暴風雨で南方に流さ束されていた。また玄宗も鑑真ら高僧の出国を禁止れるなど、ついに日本の地を踏めなかったのはご承したほどである。

知の通りである。

一方漢詩の世界を見るとこの時代にはスーパースタ

ここで鑑真の生涯を概括しておこう。この高僧はーを輩出した。李白（701年～ 762年）、杜甫（712年

688 年に揚州で生を受けた。俗姓は「淳于」。14 歳で～ 770年）を筆頭に枚挙にいとまがないほどである。 出家し、勉学に励み修行を続けた。26 歳の時に初めこの李白の詩に「揚州」という地名の入った著名な詩がて律疏（疏は注釈の意）を講じた。46 歳（733 年）にある。親友であった孟浩然が黄鶴楼（武漢市）から揚州

は「淮南（淮水の南）と江左（長江下流南岸）、浄く持戒に向けて揚子江を下る光景を詠んだものである。

する者はただ鑑真大和上独り秀でて倫なし」と比べる者はいないとの高評価を受けている。中国仏教界

黄鶴楼送孟浩然之広陵
李白における鑑真の名声は天下に轟いて行ったのである。
733 年と言えば、日本に戒律 1）を授けることので

故 人 西 辞 黄 鶴 楼

きる高僧を招聘するという、重大な役目を仰せつか

煙 花 三 月 下 揚 州ようえい

弧 帆 遠 影 碧 空 尽

唐使船が蘇州に到着した年である。栄叡と普照はそ

唯 見 長 江 天 際 流の後与えられた役目を果たすべく、血のにじむよう（注： 広陵は揚州を指す）もうこうねんこうりょう

ゆな努力をした。この間の経緯は「天平の甍」
（井上靖

おく

黄鶴楼にて孟浩然の広陵に之くを送る

著）を読んでいただきたいが、ついに 742 年鑑真は

り はく

にし

故人

西 のかた

烟花

三月

え ん か

こ は ん

み

ようしゅう

くだ

えんえい

へきくう

つ

唯だ見る

じ

大和朝廷からの伝戒の師としての招請を受け、渡日

李白

黄 鶴楼を辞しさんがつ

孤 帆の遠 影たこうかくろう

を決意したのである。実は、招請を受けたとき鑑真

揚 州に下る
碧 空に尽き

ちょうこう

てんさい

は僧侶を一堂に集め、この中に日本に渡って戒律を行うため希望者を募ったが誰一人として手を挙げる
なが

長 江の天際に流るるを者はいなかった。当時は東シナ海を渡るのは死を覚
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こ じ ん

6

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こうかくろうふしょう

った「栄叡」と「普照」という僧侶を乗せた第10 次遣悟せざるを得なかったからである。その場の様子を見た鑑真は自分が行くことを決意したのである。戒壇を授けるのには10 人の僧侶が必要だとのことであるが、自分たちの師匠が行くとなると、知らぬふ
りはできなかったと見えて結局17 人が随行することになった。鑑真がようやく 6 度目になんとか日本の地を踏めたのであるが、6 度目も危うく失敗に終揚州市大明寺に 1973 年建立された鑑真紀念堂

わるところであった。ここで、6 度の苦難を簡単に書いてみたい。

である。普通の人【第1回】

間であれば2度目

743 年（鑑真 55 歳）、鑑真の渡航を嫌った弟子が、 で断念するであろ2 人の日本僧は海賊であると密告し逮捕され、鑑真もう。この精神力の渡航できなかった。

強さはいったいど【第 2回】

こから来るのであ

743 年、万全の準備を整えるも、暴風に遭い断念。 ろう。ただただ頭【第 3回】が下がる。

744 年（鑑真 56 歳）、鑑真と別れたくない僧によ

753年、 鹿児り2 人はまた密告され逮捕される

島県に上陸後、鑑【第 4回】

真 は12 月 26 日

744 年、危険な旅に出ようとする鑑真を気遣ったに 普 照と共に 福鑑真紀念堂（1973 年建立）に祀られている鑑真和上の摸像（中国百度より）。1980 年に唐招提寺の鑑真
和上像が里帰りした折に摸して作られた。

弟子が、勝手に渡航を中止させる。

岡県の大宰府に入った。親友の栄叡を失うという悲運【第 5回】にもめげず、伝戒の師を無事日本の地に足を踏み入れ

748 年（鑑真60 歳）、暴風に遭い漂流、南の海南島させた普照の感慨は如何ばかりであったであろう。

に漂着。揚州に戻る途中で無理がたたって両目を失明。

その後さらに旅をつづけ翌年の1月に平城京に到

また揚州に戻る途中で体調を崩していた栄叡は死去。

着した。鑑真は渡日成功の日から亡くなるまでの10【第 6回】

年間の内、5 年を東大寺、残りの 5 年を唐招提寺で753 年、（鑑真 65 歳）玄宗皇帝が渡航を禁止する過ごした。鑑真一行が奈良の都に着いてから、東大も、鑑真や普照たちは遣唐使船に密かに乗り込む。ま寺に戒壇を開き時の孝謙天皇をはじめ多くの人に日たも暴風に遭い漂流しかけるが、沖縄に漂着し島伝本ではじめて戒律を授けた。鑑真は日本における「律いに九州に上陸。ついに来日に成功する。

宗 2）」の開祖であるが、759 年、奈良の現在の地にこれを見るとき当時の渡航が如何に大変であったこ

律宗の道場として唐招提寺を建立した。その後こことが明確にわかる。唐（玄宗皇帝）が渡航の禁止政策をを律宗の総本山として戒律研究に専念し、南都六宗打ち出した中、弟子の多くも鑑真を気遣ってあれこれ妨の一つとして現在に至っている。

手を遮った。そして5回目の時、上述のように失明までべる方が多いのではなかろうか。これは死去を惜ししたのだ。この時漂着した海南島から揚州に戻るのであんだ弟子の忍基という僧が彫像を造ったものである。

るが、その距離はおそらく2000km以上はあったので日本最古の肖像彫刻であり、国宝である。目は閉じらはなかろうか。艱難辛苦もここに極まれり、と言うべき

れ穏やかな表情にみえる。五木寛之の「百寺巡礼」を7▲

ところで鑑真といえば唐招提寺の坐像を思い浮か▼

害をし、さらには何とか出航できても何度も暴風が行く

読むと、彼はこの坐像を次のように書いている。
〈失された。まことにひどいことをするものである。その明した両目は閉じられている。ほのかに浮かんだ微笑

廃墟に、14 年後の1980 年、坐像が荒廃した大明寺

みは、すでに死を覚悟している人のように見える。鑑に里帰りしたのである。大変なニュースとなり、一目真は結跏趺坐したままで息絶えたと言われ、この像見ようと訪れた人は21万人にも上ったそうである。

はその姿を写したものだ、という説もある。故国を離これを機に100 名の僧侶がこの寺に戻り、立派に再れ、ついに戻ることがなかった鑑真。しかし、このお建されたという。

顔を拝見していると、日本へやってきたことを悔いた

鑑真の偉大さがこのことでも分かるではないか。

り、悲運を嘆くことはなかったと思える。非常に強い

日中両国民にこれだけ愛され尊敬される人物は果た

精神力の持ち主だったということが伝わってくる。すしてどれだけいるであろうか。彼が生きていたら今べてを超越したような心境で最期を迎えられたのだの日中関係をどのように思うであろう。 （つづく）

ろう、という気がした〉。
注釈

この坐像が1980 年に揚州市にある「大明寺」に里

1）戒律：僧侶が守るべき規則。
「戒」は自己を制する誓帰りをした。正確に言えば、もと大明寺があった跡地

い。
「律」は集団が活動するときのルール。戒には罰則はに戻ってきたのである。同寺は1500 年を超える古ないが、律には罰則がある。

刹で鑑真が住職をしていた鑑真ゆかりの寺として知2）律宗 : 戒律の研究と実践を行う仏教の一宗派。中国でられている。今では境内には「鑑真紀念堂」が建てらは正式の僧となるには戒律を修めなければならない。日れている。実は大明寺は、1966 年から始まった文本でも戒律は伝えられていたが一部の寺院の研究に留化大革命で紅衛兵に徹底的に破壊され、僧侶は追放

まり、授戒の儀式も行われていなかった。

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8

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“鑑真和上渡海図・「鑑真和上と唐招提寺」より”

魚つりる海面上、一群の鳥が尖った声で鳴いていて、この鳥りに行きました。
当日、3時半に目覚ましの音

は腹部が雪のように白く、翼と背中が黒で泣き声が猫で目が覚めました。4 時に、知に似ているので、日本人はこの鳥を海猫と呼んでいま人が迎えに来て、他の皆さんとす。海猫が大きな声で鳴いていたり、飛んだりして、合わせて8 人が 3 台の車で出時には、船のすぐ近くで水面の上に止まって、楽しく

発し、八戸市内の釣具の店に寄

泳いでいました。いや、私は海猫ではないから、海猫って、針とおもりなど道具を買の気持ちはよく分からないけれども、海猫が我々をどいました。

う見ているのでしょうか。

その後、山道を通って、階上同行の知人がせっかく釣り上げた魚一匹をまた海町に向かいました。漁港で雨具に戻しました。私はそれを見て不思議でたまりません

や救命胴衣を着て、船に乗り海でした。釣りに来ているのに「えー、なぜですか」と聞へ出発しました。約30 分ぐら

くと、相手は何気なく「来年には大きくなります」と答dèng rén

い沖に出たところで船を止め、 えました。情のある人だと思いました。でも、釣った一緒に行った皆さんは手早く魚を全部返したほうがもっと完璧だと思いました。皆

yǒu

鄧仁有

鄧さん、
頑張る・
日本探検記⓯

釣りながら、周りをみているときらきらと光ってい去る6 月25日（土）
海へ魚釣

釣り始めました。知人が餌をつさんは魚が釣れた瞬間、すごくいい表情になりました。

けてくれて、私も皆さんの真似皆さんを見ているだけでとても楽しかったです。
私は全部で「ソイ」、「カレイ」が1匹ずつ、「アブラをして、力いっぱい、竿を一振りして、長い糸が線を引いて、 メ 」が 2匹、合わせて 4 匹を釣りました。皆さんと比べると大分少ないけれども、初めての魚釣りで、もう海に抛り込まれました。まもなく、何か引っかかった

大満足でした。

ような気がして、引き上げた

午後 2時半ぐらいに海からら、けっこう大きい魚が釣れ戻りました。

ていました。
「これは何という魚ですか」と聞くと、同行の知釣ったものから2匹を持っ人が「ソイ」と答えました。こて家に帰りました。
「ソイ 」をんなに早く釣れるとは思いま

早速捌いて、先ず中国の紹興せんでした。自分で初めて釣酒、生姜などの調味料で味づった魚を見ているとすごく嬉けをしておいてから、鍋で弱しくなりました。

火で煮込みました。出来上がでも、身体の具合が悪くなり吐き気を感じていましってから、私はお箸で慎重に少し口に入れました。すた。船などは結構乗りますが、こんなに酔うのは初め

ごく味も香りもよく最高でした。自分で釣ったものなてでした。魚つりの船は今までの遊覧船とは違うかもので格別に美味しかったです。
内陸出身の私としては、海の釣りは思いもよらなかしれません。とうとう我慢ができなくて、横になってったことで、なかなか得がたい、いい体験でした。

しまいました。たぶん早起きしたので、睡眠不足だったかもしれません。何も知らない内に、2，3時間も眠っていました。元気になってからまた釣りを始めま「鄧さん頑張る・日本探検記」は、2004 年（平成16 年）した。何が釣れるか、何を釣りたいかもまったく考えから2006 年（平成18 年）の2 年間、青森県六戸町のず悠悠としていました。中国の諺で「太公望の魚釣り、国際交流員として国際友好活動にかかわった、中国山

気の向いた奴、引っかかる」のようでしょう。日本でい西省太原市に住む一中国人、鄧仁有さんの日本体験で

▼

9

▲

す。文章は原文のままです。

う「果報は寝て待て」の心境でした。

yù

いん

せ

jīn xiāng

郁金 香

りん

詩人 尹 世 霖 の 童 詩 の 世 界 ④hóng jiǔbēi

huáng jiǔbēi

红 酒杯 , 黄 酒杯 ,尹世霖の童詩と出会う 金子總子yùjīnxiāng shì cǎisè bēi

郁 金 香 是 彩 色 杯。
xiǎo húdié

huā

hé

xiǎo mìfēng

小蝴蝶 , 小蜜蜂 ,

cǎo

芲和草

xiàngzhe jiǔbēi fēi fēi fēiwǒ ài shénme huā

向着酒杯飞飞飞。

wǒ ài qiānniú huā

我爱什么花 ? 我爱牵牛花。
bù wǎng àn chù qùyòuxiàngzhe guāngmíng pá

不往暗处去 , 向着光明爬。
huār zǎochen kāi

chuī qǐ xiǎo lǎbawǒ ài shénme cǎowǒ ài gǒu wěiba cǎobù qù dà gōngyuán

mǎn shān mǎn yě pǎo

xiàngzhe qīngtiān zhǎng

dàfēng guā bù dǎohējiǔyòu hē shuǐ又喝酒 , 又喝水 ,húdiémìfēng quán hēzuì

蝴蝶 , 蜜蜂全喝醉。

花 儿 早 晨 开 , 吹 起小 喇叭。
チューリップ我爱什么草 ? 我爱狗尾巴草。

赤い不 去大公园 , 满 山满野跑 。

黄色い

お盃
お盃

チューリップは

向 着青天长 , 大 风刮不倒 。

色とりどりのお盃

チョウチョさんがくる

花と草

ミツバチさんがくる

好きなのはどの花？

私が

好きなのは

お盃に向かって私が暗い処へは

チョウチョもみんな

咲きこぼれ

小さいラッパを吹いているよ

私が

好きなのは

どの草？

私が

好きなのは

えのころ草

行かなくても生えている

青空に向かって成長して大風が吹いても倒れないんだよ10▲

どんな野でも▼立派な公園にどんな山

お水を飲んで

這い昇る

朝早くから

飛んでくる

お酒を飲んで

朝顔の花

行かないで

光に向かって

とんで

みんな

ミツバチも
酔っぱらうよtán huā

月下美人

昙花tá n huā xiǎo j iě j ie

月下美人さんměilì yòu jiāoyàn

昙花小姐姐 , 美丽又娇艳 ;jiùshì tài hàixiū

美しくて 艶やかね
ただ とっても はずかしがり屋さんでbùgǎn ràng rén kàn

就是太害羞 , 不敢让人看。
hǎobùróngyì lù xiàoliǎn

人に見られる 勇気がないのねyě zài bàn yèdà hēi tiān

やっとのことで 笑顔を見せても好不容易露笑脸 , 也在半夜大黑天 ;真っ暗な夜中にshíjiān bùdàdiǎnr

gǎnjǐn shōu xiàoliǎnr

時間も ほんのわずかで

时间不大点儿 , 赶紧收笑脸儿。

大いそぎで 笑顔をしまってしまうのね【皮の延ばし方】【中華は如何？】1 寝かせておいた皮だねを一捏ねし、延べ板の上で簡単で美味しい小籠包

なまこ型にまとめたものを縦てに3 つに切り分け、それぞれを更に、直径 3cmほどの棒状にする。

【材料】（約 4 ～ 5 人分）

2 棒状にした皮だねを1個が約 20g 相当に等分し、切※おおよそ 40 個前後の小籠包が出来ます。人数に合わせて材料の分量を加減して下さい。

り口を上にして軽く手のひらで押し潰しておく。押し潰した皮だねが乾かないように濡れ布巾を掛け

薄力粉 : 250gと強力粉 250g を合わせて混ぜておく/ておく。上記材料で約 40 個になる。

豚挽き肉: 300g/ 韮：1.5 束（細かく小口で切る）/ ねぎ：

3 切り分けた皮だねを更に麺棒で直径12cm 程度に、10cm（ 韮と同様微塵に切る）/ 花山椒： 中匙1/ 生姜：

中心を厚めに周りは薄く、餃子の皮を延ばす要領で親指頭大（微塵に切る）/ 顆粒ゼラチン:10g ～ 15g/ サラ

円形に延ばす。延ばした皮がくっつかないように打ダ油：50 ～ 75cc/ 鶏がらスープの素 : 大匙1/ 醤油: 大

ち粉を十分にする。

匙1/ 塩 : 小さじ1/ごま油:中匙1/ ぬるま湯（40～50℃）※市販されている厚手の餃子の皮を使ってもよい: 約 300cc（小籠包の皮用。粉の重さの 60％～ 65％ [ 粉 【成型】の乾燥状態で異なる]）
1 小籠包の個数に合わせて、餡のおおよその分量を決【準備】 サラダ油を中華なべに回しいれ、中火で熱し、める。

分量の花山椒を加えて香りが出たら取り除いて冷ま

2 延ばした皮の中心に餡を乗せ包む。親指は固定してしておく（花椒油）。

人差し指でひだを作るように折り畳んで包む。中心【皮の準備】薄力粉と強力粉を合せ、用意のぬるま湯をが開いていてもよい。皮を延ばさないように気をつ少しずつ加えて、耳たぶ程度の硬さに良く捏ね、濡ける。

れふきんを掛けて 20 分ほど寝かせる。

3セイロにクッキングシートを敷き、くっつかないよ【餡の準備】
皮を寝かしている間に餡の準備をする。

うに間を空けて並べてゆく。
1 花山椒油を作った中華なべが冷めたところで、中華 【蒸し方】
なべにねぎ、生姜、豚肉を入れ、水（約 70 ～ 100cc） 蒸し器のお湯の蒸気を少しずつ加えながら同じ方向に掻き混ぜて行く。 が上がったら蒸し始※同じ方向に混ぜる事で粘りが出るようになる。初 める。約10 分～ 12
心者やゼラチンを使わない時は加える水を控えめにした方がよい。
2肉に粘りが出るようになったところで鶏がらスープの素、醤油、塩と顆粒ゼラチンを加えて、更に同方

向にかき混ぜる。

分。蒸しすぎると皮が硬くなるので蒸し過ぎないように気をつける。
※出来上がった小籠包はできれば中国の黒酢で頂こう！

3 最後に韮とごま油を加えて混ぜ合わせ、冷蔵庫に入
11

▲

▼

れておく。

陽光新聞社 ・顧問

シルクロー ド が 世 界 遺 産 に新聞各紙はユネスコが 6 月

漢は、その騎馬遊牧民族の雄、匈奴に金や絹布を15 ～ 25 日に、カタールで行貢物として使者にもたせていました。騎馬に絹は不なわれた世界遺産会議で「シ要な匈奴は絹を欲しがる西アジアへ売っていましルクロード 」を世界文化遺産た。その使者のなかに張騫や中行説がいました。

として推薦しました。群馬県

張騫は13 年の長きにわたって匈奴に留め置かれの「富岡製糸場と絹産業遺産ていたため、漢に戻った後、西アジア方面に多くの群」と同時に認定されました。

国があることを報告しました。漢の武帝はその情報申請された「シルクロード 」 をもとに周辺国と手を結んで匈奴を攻め落とそうとは、長安から「天山回廊」を経しますが、匈奴もそれらの国々と交流を結んでおり、て中央アジアに至る部分、前漢の思い道りになりません。やがて後漢の中ごろ（紀2世紀から紀元1世紀ごろ

元100 年ごろ）
匈奴はようやく消滅します。

塩澤宏宣

にかけて各都市を結ぶ全長

今回世界遺産に認定される「シルクロード」は前 28700km が対象。申請国は中世紀～紀元1世紀ということですから、ちょうど漢国、カザフスタン、キリギスと匈奴が並立していた時代の遺産です。本格的な東の 3 国共同提案です。

西の交易が盛んになり、文化の隆盛を見るのは後漢そこに含まれる要素は、玄が滅亡し、三国時代 ･ 晋 ･ 南北朝時代を経た隋 ･ 唐に奘三蔵がインドから持ち帰っなってからと思われているようです。ちょうどそのた経典を収めた「大雁塔」 や頃、日本からは遣隋使や遣唐使が派遣されて国の諸「麦積山石窟寺」など中国 22

制度や仏教が伝来。正倉院御物を代表とする文物なヵ所、カザフスタン 8 か所、キリギス 3 か所の系 3

どが重なり「シルクロード」人気が定着したのではな

か所に及びます。世界遺産諮問会議は「当時のシルいでしょうか。

クロードの繁栄ぶりを示し、人的交流や思想の伝達

しかし、実際の東西交易は隋 ･ 唐の時代より800の役に立ったことも分る」とのコメントを出してい年以前から始まっていたのです。 その頃世界ではます。

ローマがイタリア半島を統一（前 270 年ごろ）し、

シルクロード大好き人間の私にとっては感無量、 アレクサンダー大王の東方遠征、イランの征服（前まずは祝杯を傾けた次第です。この際、悠久のシル

330 年）など。日本は弥生時代でした。時代の落差

クロード、その一端を記してみたいと思います。

を感じます。次に今般のシルクロードの幕開け時代

中国の漢の時代から、特産の絹を中央アジアからに関係ある人物を挙げてみます。

ロード」といいます。中国から文化を西に運ぶという

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ペルシャなどへ運んだ「絹の道」を一般的に「シルク司馬遷（紀元前145 ～前 93 年）
前漢の武帝に仕えた史官。父司馬談の後を継いで中国優位の発想がありますが、その始まりは「ペルシャ発、中央アジア南部 ･ 天山経由でアルタイ（現モン 「史記」を完成した。国中を広く旅行して実情を認識したが西域や匈奴には直接足を運んでいない。
「史

ゴル）
」です。
西のペルシャやギリシャが東の中国の存在を知記」は秩序だって構成されており、伝説上の五帝からず、中国も西のペルシャやギリシャを知らない時ら武帝に至るまでの重要な出来事を年代記風に叙述

代に東西を結ぶ要害にアルタイがありました。秦がした「本紀」と人物の伝記や異国の事情を記した「史滅び、項羽と劉邦が争って劉邦が漢を興した時代、 記」から成る。前 99 年、匈奴との戦いで善戦むなし
北には匈奴という騎馬民族が勢力を伸ばしていま

く捕虜になった李陵を一人で弁護したことで武帝のした。かつてその領土は、東はモンゴル高原から西逆鱗に触れ宮刑に処された。

はハンガリーのドナウ高原まで広がっていたよう玄奘三蔵（602 ～ 664 年）

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12

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玄奘は仏典の研究には原典に拠るべきであると考です。

え、また仏跡の巡礼を志し、隋王朝に変わって新しく成立した唐王朝に出国の許可を求めた。しかし、当時は唐王朝が成立して間もない時期で、国内の情勢が不安定だった事情から出国の許可が下りなかったため、玄奘は国禁を犯して密かに出国。役人の監視を逃れながら河西回廊を経て高昌に至った。
高昌王である麴文泰は熱心な仏教徒であったことも手伝い、玄奘を金銭面で援助した。玄奘は西域の商人らに混じって天山南路の途中から峠を越えて天山北路へとルートを辿って中央アジアの旅を続け、 玄奘が持ち帰った経典が収められている大慈恩寺大雁塔
ガンジス川を越えてインドに至った。
（中国陝西省西安市）「中国百度」より転載
ナーランダ大学では戒賢に師事して唯識を学んだ。ヴァルダナ朝の王ハルシャ・ ヴァルダナの保護

匈奴の領地を越える時、秘密を見破られて捉えられを受け、ハルシャ王へも進講している。こうして学た。単于は度胸のいい張騫に妻を与えた。約10 年が問を修めた後、西域南道を経て帰国。出国から16 年過ぎ、子供も生まれた。やがて監視の隙を見て脱出、を経た 645 年、657 部の経典を長安に持ち帰った。 月氏に向かった。
幸い、玄奘が帰国した時には唐の情勢は大きく変わ

途中で大宛に立ち寄る。漢に友好的な大宛の支援っており、時の皇帝・ 太宗も玄奘の業績を高く評価

で無事月氏に着いた。しかし月氏は漢と協力して匈した。

奴を打つことに同意せず、結局張騫は手ぶらで帰国

彼は国外から持ち帰った経典の翻訳を第一の使命することになるがその帰途再び匈奴に捕えられた。

と考えた。また報告書「大唐西域記」を編纂し、皇帝

おりしも匈奴は単于が死んだ後の後継者選びでに提出した。持ち帰った膨大な経典の翻訳に余生の混乱していた時で隙を見て間へ逃げ帰ることができ全てを捧げた。さらに、持ち帰った経典や仏像などた。本来の仕事は出来なかったが、彼は大きな副産を保存する建物の建設を次の皇帝 ･ 高宗に進言し、 物をもたらした。漢が全く知らなかった中央アジア
652 年大慈恩寺に大雁塔が建立された。玄奘は経典から西アジア地域の情勢（兵力･ 産物 ･ 地利等）の情群の中で最も重要とされる「大般若経」の翻訳を完成報である。中央アジア･ 西アジアの知識に関して、張させた百日後（664 年 3 月 7 日）に玉華宮で寂した。 騫は後の玄奘と双璧といえる。
冒頓（在位前 209 ～ 174 年）

中行説（前 2 世紀前半のひと）

匈奴の単于（頭目）。一代でユーラシア草原東部に漢から匈奴に派遣されたが、そのまま冒頓単于に最初で強大な遊牧国家を作り上げた。即位直後、匈仕える。中行は匈奴の内政 ･ 外交など様々な分野で奴より強勢であった東方の東胡と西方の月氏を打ち匈奴のための提言を行なう。彼は匈奴と隣り合わせ

破り、東は興安嶺から西はタリム盆地まで勢力を伸の燕の生まれなので、匈奴の生活様式や社会制度をばした。この時期、中国では劉邦と項羽が死闘を繰熟知していた。漢の使者の要望をことごとく退け、り広げ、劉邦が勝利し、漢を創立した時期。

匈奴に尽くした。

やがて劉邦と冒頓は直接対決する。劉邦は匈奴軍 【後記】に包囲されたが、膨大な貢物を差し出して和睦した。
この文を書きながら、中国は心の底から「中華」でその後両国は不安定ながら和睦状態を保つ。漢からあり「中国」なんだな～と思いました。

絹織物、匈奴から馬を、絹馬交易が始まる。

南蛮とか東夷 ･ 西戎 ･ 北狄、そして匈奴など。周辺

張騫（前100 年ごろのひと）の国や民族をあらわす文字は漢和辞典を見るまでも漢の武帝は匈奴を包囲して押さえ込むため、相手なく「ウエカラメセン 」です。この考えは現在も変っ

13

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▼

に匈奴北方の月氏を選んだ。張騫を使者に立てたが、 ていないと感じるのは私だけでしょうか。

外国語習得方法 3

実際に使える表現を覚える

木村博美

読者の方には今まで英会話に挑戦して途中でギブアップされた方もおられるのではないでしょうか？
いや大部分の人はそうなのです。繰り返しになりますが、その理由は勉強方法が間違っていたからです。
海外に長期滞在しないとうまくならないという人がおられますが、日常会話程度は日本でお金をかけずに充分できます。
英会話の本や CD を買って、何回 CD を聞きましたか？ 500 回以上聞いて覚えようとした人は多分皆無です。でもその程度やらないとダメです。それも実際に使うような表現を覚えないと無意味です。
日本の財政悪化とか、集団自衛権というような表現を覚えても実際使う機会はありますか？
一番皆さんが使う可能性の大きい表現を例示しました。簡単に短い文章で話すのがコツ。完全な文章にはなっていないけど、日本の会話でもそうではないですか。但しパッとすばやく口から出てくるまで練習してみてください。

1．海外から日本に観光に来た人との会話（この場合キチンと It was my dream to

日本に来たのは初めて？

visit…

First time to visit Japan?

とする人が多いですが、実際の会話ではオ

どこへ行くのですか？

ーバーなジェスチャーで喋ったほうが感じ

Where do you go in Japan?

が伝わります）温泉に行ってみたら？

（2）
時差ぼけで余り食べられなかった。残念。

How about hot spring?

I had a jet lag（時差ぼけ）

お湯は熱いから気をつけて。

時 差 ボ ケ と い う 単 語 を 知 ら ね ば Now in

Be careful. Hot water too hot for you.

Japan midnight と時計を指して言えばい刺身はたべましたか？

い。It’s a pity（ 残 念 だ ）I cannot eat

Have you tried Sashimi（raw fish）?

steak.（現在形で充分伝わる）

日本に来たらやっぱり食べないとね。

（3）
今度は赤毛のアンの小説の舞台を訪ねてみWhen in Japan do as Japanese do?

たい。

（When in Rome do as the Romans do. 日

I read“Anne of Green Gables”and was

本版表現にして）very much impressed.（深い印象）

地下鉄路線多くて日本人でもわかりにくいよ。

So next time I want to visit Prince

Many subway lines in Tokyo.  Too difficult

Edward in Canada.

even for Japanese.

くどいようですが、ポイントは下記のとおり。

2．アメリカを初めて訪問（1）完全な文章にしない。知っている単語で短（1）
アメリカに来る夢がかなった文で充分。例えば（歌手のドリカムから想像すればいい）

pronunciation……
14▲

It is difficult to study French because▼

America Oh my dream has come true.

というような場合には、It is は省略してもたときに会長夫人が堂々と 90％日本語で料理を説構わない。Difficult to study……. これで明していました。美味しいというのに、表情豊かにオーバーに抑揚を付けたほうが通じる。

Very Good という程度ですが、最後にアメリカ人（2）文法ミスなど恐れない。私の英語で貴女分のご夫人は彼女の説明が最高だったと私に言ってからないの？ ぐらいの度胸が必要です。

ました。

筆者は以前某会社のご夫妻とアメリカ人夫妻の結局言葉がうまい下手ではなくて、いかに伝えるか

席に招待を受けたことがあります。帰国子女の若という気概です。日常会話の大半はこのやり方でいい女性が通訳をしていましたが、彼女が席を外しいのではないでしょうか。

（続く）

中国の笑い話 17（﹁ 365 夜笑話﹂より）◥ 第 40 話：一言もしゃべらない◣「ああ、叩いたよ」

子供が、学校で試験を受けた後、非常に嬉し

父親は答えた。
◥ 第 43 話：節約◣

そうに家に帰ってきた。
コソ泥の悪癖を持つ父親が訊ねた。

小嬌は、母親の首にかじりついて言った。

「試験は通ったのかい？」

小嬌「お母さん、私の新しい鉛筆、全部、三つ「そうだよ、お父さん。僕のこと誇りに思ってに切って短くして頂戴。」

いいよ。今日は口答試験だったけれど、僕は一言

母親「新しい鉛筆を三つに切ってしまうなんもしゃべらなかったからね」て、もったいないじゃないの！」◣◥ 第 41話：南極探検家

小嬌「もったいなくないのよ。先生が、短い鉛子供がある日突然、父親に訊いた。

筆を沢山使い切れば、それだけ倹約したことに「パパが子供の時、おじいちゃんはパパを叩いなるんだよ、って仰ったのよ！

た？」◥ 第 44 話：自己表現◣「ああ、叩いたよ」

余り教養の無い青年が、自分を有能に見せた父親は答えた。

いと思い、上着のポケットに万年筆を一本挿し「じゃぁ、おじいちゃんが子供の時、おじいちゃて歩いた。

んのパパは叩いた？」

それを見た人々が皆、彼は学があるに違いな「ああ、おじいちゃんのパパも叩いたと思うよ」

いと言い合った。

と笑いながら答えた。

それを聞いた青年は、嬉しくなり、もう一本

子供は暫く考えた後で言った。

万年筆を加えると、人々は羨望の眼差しで、「記「パパ、 若しパパが僕と協力する気があるな

者か、そうでなければ編集者に違いない」と話ら、僕たちは、このような、暴力行為の繰り返しし合った。

を直ぐ に断ち切ることが出来るよ」

青年は更に気を良くして、五本の万年筆を挿◣◥ 第 42 話：悪い循環して歩いた。
それを見た人々は不審に思い、疑わしい目で子供がある日突然、父親に訊いた。
た？」

んだろう！」

15▲

彼を見て言った。
「彼はきっと万年筆の修理屋な▼「パパが子供の時、おじいちゃんはパパを叩い（有為楠 訳）

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 79

スリランカの鉄道 その 3

（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

2011年より民間観光会社が鉄道事業に参画し始

今回はチケットの購入方法や車内での過ごし方等

めています。今のところ自前の機関車が無いので、を紹介しましょう。
乗車時間は長く、車内の快適性も低く、席も自由

国鉄のインターシティに1 ～ 2 両の革張りのリクラ

席のみではありますが、一般的なスリランカ人の日

イニングシートと個別の冷房等が装備され、食事や常生活を観察し交流できる可能性があるので普通列

飲み物がサービスされる豪華客車を連結して営業を車がお薦めです。極論すれば普通列車のチケットはしています。インターシティに連結して運行するの列車が発車する直前まで売っているので簡単に手にで、当然所要時間は同じです。それなのに料金 4 ～入れる事が出来ます。でも、これは地元の鉄道を使

5 倍しますが、観光客とスリランカ人富裕層には大い慣れた人の話です。

人気で予約を取るのが難しくなってきています。

慣れていないスリランカ人にとっても直前にチケ

無事にチケットを手に入れる事が出来たら、次はットを購入するのは難儀な事のようなので、シンハ始発駅での乗車方法です。自由席のチケットをお持

ラ語を喋れない外国人観光客が普通列車のチケット

ちで是非とも席に座りたい方は、必ず 30 分以上前を直前に購入することはほぼ絶望的な話でしょう。 には駅に着いていて下さい。着いたら先ずは改札所の前にあるボードでホーム番号を確認して下さい。

だからと言って、普通列車のチケット購入を諦める

出発時間の30 分ほど前から改札が始まるので、事はありません。乗車予定日の早朝に散歩がてら駅まで行って購入すれば良いだけの事です。ついでに、 速やかに改札を終わらせてホームに移動し列車の入通勤通学列車の到着毎に起こる喧騒を体感してみる

線を待ちます。列車がホームに入線して来たら素早のも楽しい事ですし、購入後に宿に戻ってゆっくり

く列車に乗り込み、席を確保して下さい。前回にも朝食を食べ出発時間まで寛ぐのも良いでしょう。

書きましたがキャンディに向かう方は右側の席を確保するのをお忘れなく。

快適な列車での旅をお望みの方には、料金が普通
列車の2 倍程度しますがインターシティと呼ばれる指定席のチケットをお持ちの方は、慌てる事はあ

全席指定の急行列車がお薦めです。キャンディ行き

りませんが15 分ぐらい前には駅についてホーム番

は28日前から、
その他は10日前から予約可能です。 号を確認してください。あとは出発時間まで駅構内を探検したり、等級毎の待合室をご利用ください。

インターシティの他にも一部の早朝発列車と夜行列

列車が動き出し、景色を眺めたりしているうちに、車が予約できます。

車内には旅行客の他にも色々な商売人が乗っているターミナル駅のチケット販売窓口は等級毎に窓口が分かれているので、其々の窓口に並んで下さい。 事に気が付くでしょう。飲み物やお菓子、ランチパッ
コロンボ・ フォ ート駅では、更に行先ごとに分かれ

ク、オモチャを持って車内を行き来している人達でているので要注意です。

す。車内だけでなく、駅に停まる度にホームには食料かなく、列車の到着時間の直前にしか開きません。

先日TV で、福岡在住のスリランカ人男性が一時それでも列車はお客がいる限り待っていてくれる

帰国して、母校で野球の指導をするという番組が放ので慌てる事はありません。多分、どこの駅の窓口映されました。この番組の中では、調理用のスライにしろ旅行者はマゴマゴすると思いますが、周囲サーを列車内に持ち込んで大根やニンジンを使ってにいるスリランカ人達が必ず手助けしてくれる事

実演販売している場面や、鳩笛のような楽器を列車でしょう。

内で吹きながら売っている場面がありました。
16▲

品等を売る人達が集まってきて賑やかになります。

▼

ターミナル駅以外の小さな駅では窓口は 1 つしる輩もいます。支払の時には、周囲の人に確認して車内やホームで物を買う時に注意する事が 2つあもらって下さい。恐らくこの人達は、何か旅人の世ります。1つ目は食料品に関する事です。
スリランカの人が食べても平気な物でも、旅先で話をしたくてウズウズしていたでしょうから、商売疲れている体には刺激の強すぎる食べ物が多いので人の動きを自分の事以上にしっかり見てくれるでし十分注意して下さい。ランチパックカレーやお菓子ょう。
それでは、良い旅を！

等は油や辛味の強いスパイスを多用した現地向けの味付けなので、一口食べてみて危ないと思ったら食べるのを止めて下さい。周囲の人がお裾分けしてく

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

れる事もあります、断りづらい事ですが同様の注意

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへのが必要です。

教育支援の為、古切手と書き損じ葉書を集めています。古切手は周囲を 1cm ほどを残して切り取り、

2つ目はお金に関する事です。スリランカの人はおついでの折に田井にお渡し下さい。

良い人が多いのですが、中には観光客を騙そうとす

スリランカの鉄道を楽しむサイト「Sri Lanka Railroad Scenery」
https://www.flickr.com/groups/srilankarail/

赤岡健一郎さんの「スリランカの鉄道」を拝見しているうちに、ふと、スリランカの汽車のある風景が見たくなって、スリランカのヤフーを検索した。実は、子供の頃から結構汽車の旅が好きで、外国のどこに行ってもわがままを言って汽車に乗る機会を作った。それで若しスリランカに行くことがあれば、どんな汽車の旅になるのかと思ったのが検索の理由だ。
そんな動機で、何気なく開いたスリランカのサイト。

Sri Lanka Railroad Scenery（https://www.flickr.com/groups/srilankarail/）

ある、ある、あるのだ！ 汽車好きにはたまらない胸がドキドキするような美しいスリランカの列車の姿が満載されている。
さまざまなスタイルの汽車が、青々とした紅茶畑の中、海岸沿いの崖っぷちなど、スリランカの風景の中に溶け込んで走っている。中にはすれ違う汽車の風圧にもめげず窓から身を乗り出している人、線路の上を悠々と歩いている人たち、ホームからこぼれ落ちそうにあふれる人々。緑色の風を頬に感じながら絵本を見ているようで見飽きない。
スリランカは南インドの先端から海峡を越えて見える、北海道より小さく、九州を二つ合わせた程度のさの為に敷設されたのが最初で、今はトラックなどの輸ほど大きくはない島国だ。が、イギリス植民地時代に、 送による割合が高くなっているものの国の広さからいえば未だ鉄道王国といえるのかも。
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スリランカ内陸のコーヒーや紅茶などの農産物の輸送（田井）わんりぃ活動報告

2014 あさおサークル祭
於：川崎市立麻生市民館 視聴覚室＆大会議室

2014 年 6 月 7 日（土）6 月7日と8日、川崎市麻生市民館利用団体が実行委
員会を結成し、「2014 あさおサークル祭」を開催した。
‘わんりぃ’は、6 月7日（土）午前は、視聴覚室で、当会のお宝である中国京劇界の人間国宝・ 王金璐主演の京
劇ビデオ「長坂坡」
鑑賞会、午後は大会議室で山下孝之さんとお弟子さんたちによるケーナ演奏会で参加した。
視聴覚室（10：00 ～ 12：00）で上映の京劇ビデオ「長坂坡」は、王金璐氏が日本でその素晴らしい演技を披露した唯一の貴重な記録で、当時、王金璐氏は既に76歳の高齢であったが、衰えぬ眼力、磨き抜かれた足技は圧巻である。昨年に続いての上映だが、今年は氏の愛弟
子・張紹成氏の解説で一層その見どころを味わうことができた。また、王金璐氏の人柄と演技を知る‘わんりぃ’の仲間たちは、張紹成氏が語る、氏来日の折の思い出話に耳を傾けて懐かしんだ。昨年は30 名を超える参加者だったが、今年は生憎の荒れ模様の天候で、参加者は17 名と少なめだったことが惜しまれる。
午後の大会議室（14：30 ～ 15：30）では、昨年に引き続き、山下孝之さんと山下さんの教室の生徒さんたちによる、アンデスの民族楽器・ケーナ演奏が披露された。生徒さんたちの演奏は、技量も向上し、人数も増え、楽しそうに演奏されていた。私たちもいろいろな音
色が合わさる合奏の良さを楽しんだ。
ケーナ演奏で3 年目の今年、山下孝之さんの演奏はさらに磨きがかかりさすがの音色だった。加えて、今年は昨年にも増して沢山の手作りのケーナを持参され、それぞれのケーナの音色に合わせた曲を選んで披露してくださった。ケーナのサイズや太さによる音色の違いとともに曲の持ち味などより深く味わえた。

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悪天候にも拘らず、用意の100席は殆ど満席だった。
（報告：田井）《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》
❖ わんりぃの催し

ボイストレーニングをして日本の歌を美しく歌おう!

❖ わんりぃの催し

中国語で読む・漢詩の会▲ 場所：まちだ中央公民館・学習室7◆ 動きやすい服装でご参加ください▲ 月日：2014 年 7 月 13 日 （日）▲ 時間：10：00 ～ 11：30▲ 講師：植田渥雄先生

まちだ中央公民館・6F視聴覚室▲ 2014年 7 月 22 日（火）、8 月 26 日（火）▲ 時間：10：00～11：30（現桜美林大学孔子学院講師）▲ 7・8月 の練習歌「花は咲く」
エメ▲ 講師：Emme（歌手）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：15 名（原則として）▲ 会費：1500 円（会場使用料・講師謝礼など）▲ 定員：20 名（原則として）＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。
◆ 申込み：☎ 090 -1425-0472（寺西）● 申込み： ☎ 042-735-7187（鈴木）E-mail:ukiuki65@yahoo.co.jp（有為楠）

E-mail：wanli@jcom.home.ne.jp（田井）◆まちだ中央公民館行き方：小田急線南口徒歩 5 分 / 横浜線ルミネ口徒歩 3 分 町田市原町田 6 丁目8 － 1 町田センタービル 109

横浜シュタイナー学園・花岡中国文化講座

張紹成「心身道場」
千歳船橋教室花岡先生と中国の子どもの歌を歌おう!
（参加無料）【生徒募集】

意拳気功 気功で健康を取り戻しませんか● 十日市場地区センター（定員：20 名）

気功養生に必要な意識、呼吸、動きの基本が、すべてこの方法に集約されています。

〒 226-0025 横浜市緑区十日市場町 808-3☎ 045-981-9573

7 月9日（水）、7 月17日（水）10：05 ～▲ 日時：毎水曜日 14：00 ～ 15：00（第 5 週は休み）▲ 会場：世田谷区千歳台 1-22-21 鈴木ビル 2F● 申込＆問合：花岡風子 ☎ 070-6465-5385（小田急線千歳船橋 下車徒歩 8 分）

▲ 問合：☎ 048-477-6961▲ 講師：張紹成（中国気功・武術家・京劇俳優演出家）

横浜ユーラシア文化館・紹介
先日「福を呼ぶ中国版画の世界」展の招待を頂いて初めて、横浜ユーラシア文化館を訪れた。東洋学者江上波夫さん（1906 ～ 2002 年）が横浜市に寄贈した考古・歴史・美術・民族資料約 2500 点、文献資料約 25000 点をもとに、2003 年 3 月に開館したミュ ージアムとのこと
で、以来、ユーラシア各地の文化を伝えるさまざまな資料を「砂漠と草原」「 色と形」「 技」「 装う」「 伝える」「交流」のコーナーに分けて現在約 250 点展示しているという。
常設展示は、年1、 2回の部分的展示替えの他、年に何回か企画展を行っている。
「福を呼ぶ中国版画の世界」展の紹介は間に合わなかったが、上記の展示会に続けて下記が開催される。みなとみらい線「日本大通り」駅下車でそのまま館内に入れる。

【意拳気功の特徴】◦心拍数が上がらず、酸欠にならない◦老若男女に安全な運動である◦インナーマッスルを鍛え、太らない体質になる◦骨密度を増加させ丈夫な体を作る◦足腰を鍛え、バランスアップ・転倒防止する◦深い呼吸で内臓機能回復し免疫力増強させる◦想像力で身体を動かし脳を活性化させる

岡上中国語研究会新会員募集【特別公開】
フィリピンの土器

中国語を中国人先生から直接聞いて話して勉強してみませんか？ 中国語初めての方大歓迎。直接見学も大歓迎。

● 2014 年 6 月17日（火）～ 7 月13日（日）（月曜休館）● 毎週土曜日 10：00 ～ 12：00● 9：30 ～ 17：00（入館：16：30）● 麻生市民館岡上分館（215-0027 麻生区岡上 286-1）

場：2階常設展示室（一部）● 講師：劉● 観覧料：一般 200円、小・中学生100円

事前の電話申込みで、館学芸員が説明下さるとのことです。

ほんま● 問合せ : ☎ 044-988-2031（本間）いずみ

E-mail: tizm2008@jcom.home.ne.jp（和泉）Fax.045-663-2453▼● 問合せ：☎ 045-663-2424

冠群 先生（北京出身）● 会費：月謝 4,000 円

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●会

《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板》

知ろう！世界の国々のこと「世界最極寒の国・サハ共和国ってどんな国？」

参加無料

世界で一番寒い国として紹介されるサハ共和国はどこにあるのでしょうか。そして、
この極寒の地域で人々はどのように暮らしているのでしょうか。
お話し下さる杉嶋俊夫氏は、昨年春 4か月間、サハ共和国の北東連邦大学で日本語教師として教鞭をとられました。映像や動画をふんだんに交えて、北東連邦大学のこと、同大学の（元）同僚たち、日本語を学ぶ学生たち、そして、ヤクーツク市内の様子などをご紹介くださいます。
ご一緒にサハ共和国の風土や生活に触れてみましょう！
● まちだ中央公民館・視聴覚室

定員：30 名小田急線南口徒歩 5 分 / 横浜線ルミネ口徒歩 3 分
原町田 6 丁目 8 －1 町田センタービル109● 2014年7月11日（金） 14：00～15：30（開場13：30）● 講師：杉嶋俊夫（講師紹介下記）● 問合＆申込：☎ 042-734-5100（わんりぃ）【杉嶋俊夫 略歴】東京都町田市生まれ。千葉大学卒。大学で認知心理学を専攻、途中で言語学に転向、シベリア先住民の言語を学ぶ。院在籍時に西シベリア・トムスクの大学に留学したことがきっかけで、トムスク市やロシア西部・リャザン市にある大学で日本語を指導した。その経験により、2013 年 3 月中旬から7 月にかけてサハ共和国で教鞭をとった。
」
そう せつ しょう

曹雪晶（Cao XueJing）二胡演奏会‘わんりぃ’ 195 号の主な目次

中国伝統楽器・二胡とピアノの旋律
悠久の音色に心を癒す
曹雪晶（二胡）＆ 多田聡子（ピアノ）

北京雑感（86）“お知らせ”の続き ……………………2
諺・慣用句
（31）
「兵は神速を貴ぶ」……………………3
媛媛讲故事
（65）
「十五貫」
Ⅴ……………………………4

2014 年 9 月15日（月・祝）15:00開演
藤沢市民会館小ホール http://f-mirai.jp/archives/16965

城市めぐり
（34）
「揚州市」
Ⅱ …………………………6
日本探検記
（15）
「魚つり」 ……………………………9

藤沢市鵠沼東 8-1
JR・小田急・江ノ電、藤沢駅、南口下車徒歩 8 分

いん せ りん

詩人尹世霖の童詩の世界④…………………………10▲ プログラム 三門峡暢想曲 / チャ ールダーシュ/ 蘇州
夜曲 / 悲しい酒 / 百万本のバラ ほか▲全席指定：3,000 円［発売中］▲問い合せ：茅ヶ崎楽友協会事務局（0467-82-3744）

中華は如何？
「小籠包作り方」………………………11
シルクロードが世界遺産に …………………………12
外国語習得法③実際に使える表現を覚える ………14
中国の笑い話17………………………………………15
スリランカ（79）スリランカの鉄道 3 ………………16［知らないブラジル］
写真家5人が撮影の驚きと魅力に溢れた

写真展ブラジル http://www.earthplaza.jp/ai1ec_event/brazil1?instance_id=

スリランカの鉄道を楽しむサイト …………………17

6月7日
（土）
～7月21日（月祝）※祝日を除く月曜休館‘わんりぃ’
活動報告・あさおサークル祭……………18

10：00 ～ 17：00（入場16：30まで）‘わんりぃ’
掲示板………………………………19・20

神奈川県立地球市民かながわ・あーすぷらざ /3F 企画室

JR根岸線
「本郷台」
駅 改札出て左すぐ

2014 年 7月11日（金）
19：00～20：00▼▲場 所：5F 映像ホール 無料 / 申し込み不要▲問合せ：あーすぷらざ ☎ 045-896-2121【2014 年7 月・8 月の定例会】◆ 定例会：7月17日（木）、8月5日（火）13：30 ～三輪センター・第3会議室◆ 8月号のおたよりはお休みです。皆さまよい夏をお過ごし下さい。
20▲● 関連イベント:映画「ブラジルから来たおじいちゃん」
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