なければ自由に生きることはできません。その道を開「承認不安」を抱くと、「こんなお弁当では子どもが

全私保連保育・子育て総合研究機構・研究成果報告書嫌がるのではないか」「子どもがバカにされて困るの
詳細は報告書をお読みいただくことにして、「承認ではないか」という不安な姿が思い浮かびます。母親「ローカル･ ガバナンスによる地域福祉に関する研究２」
不安」をキーワードに、毎日のお弁当作りにうんざり
としては子どもの幸せを願うので、「それじゃいけなを読む手がかりしていた私のエピソードを紹介させてください。
い。子どものために彩り弁当を作らなくては」と考えく鍵が「自由の主体」を形成することなのです。

『〈誰のための彩り弁当〉
保育・子育て総合研究機構研究企画委員会

ます。彩り弁当の出発点には、
自分の「承認不安」と「自長期休み、連日の子ども用のお弁当作りがしんどく

己価値への欲望」があったはずなのに、それがいつのて、「明日もお弁当かぁ」とぼやいていたら、「明日は間にか「子どものため」にすり替わり、子どものため僕が作ろうか？」と夫が言った。
「ありがたい」とおさせていただいています。研究会が始まると心地よいにと思い込んで子どもが望んでいない彩り弁当を押し

１ はじめに願いつつ、内心は（大丈夫か…）と夫の作るお弁当へ

緊張感と深く濃密な時間が流れていきます。その空気つけるという、すれ違いの構造ができあがっていましの不安でいっぱい。不安は的中し、できあがった弁当を言葉で伝えることはなかなか難しいのですが、メンた。このすれ違いの構造では、子どもの「自由の主体」

は、１段目には真っ白のご飯のみ、２段目には焼肉の本研究は、久保健太先生（関東学院大学専任講師）

バー同士の信頼感に大きく支えられ、互いが互いを尊の形成も妨げてしまう可能性があります。

み、「白」「茶色」の２段弁当だった。味は最高、でもと先生の周りに集まる多様なメンバーたちによって繰重し合っている心地よい緊張感と居心地のよさがそこ
しかしもちろん、子どもの感情や欲望に任せて焼肉彩りが…。
「ミニトマト入れる？」「ブロッコリー入れ
り広げられています。月に一度、久保先生の研究室ににはあります。
弁当ばかり作ればいいとは思えません。栄養のバランる？」と助言してみたが、夫は「これで完璧！」と言集まるメンバーたち。メンバーにはさまざまな所謂社参加を重ねる毎に、私はあることに気がつきました。
スを大事にしたい、彩り豊かなお弁当を楽しむ感性がうので、渋々そのまま子どもに持たせた。出かけ際に会的な肩書きを持つ人が集まっています。久保先生は研究の内容がこの研究チームのあり方そのものに連動
育ってほしい…、いろいろな願いがあります。ここまは「今日のお弁当はお父さんが作ったんだからね！」
研究者。保育現場からは園長、副園長、若手の保育士。

している。研究チームのあり方がまた研究の内容の密できてやっと、自分の「承認不安」を解消するためのと息子に念押し。
「食べる時にさりげなくお父さんが保育の垣根を超えて、株式会社の代表取締役や編集者、度を高め、研究を予想もしないおもしろい展開へと導
彩り弁当ではなくて、子どもへの願いを込めた子ども

作った～って言うんだよ！」なんていうアドバイスま音楽家など実に多様です。そして年齢も 30 代～ 50 代いていく。このあり方そのものが、もう１つの研究成のための彩り弁当を見つけることができました。

で伝えて送り出した。
まで、本報告書完了のあとからは 20 代も加わり、年齢果と言えるのではないかと思えたのです。そこで、こたかがお弁当されどお弁当のエピソードですが、身夕方、帰ってくるなり息子は言った。
「今日のお弁層も多様です。それら錚
々たるメンバーがひとところの「読む手がかり」では、この「もう１つの研究成果」
近にいる大人のあり方が子どもの「自由の主体」の形

当最高だったー！好きなものしか入ってないし、ご飯に集まり、真剣に言葉を交わし本を読み合い、研究をである久保研究チームのあり方について記していこう
成に影響することを痛感し、自身の感情に自覚的になにかけて食べたら牛丼みたいで最高！毎日これがいい
深めているのが本研究です。

と思います。
れなくなっている時は要注意と思うようになりました。

よ！」。その喜ぶ息子を見た瞬間、今まで私は誰のた
メンバー構成がこのようになった理由の一端につい

研究成果報告書も、言葉をコンパクトに削ぎ落とし
保育の現場でも似たようなことがあるのではないでめにお弁当を作っていたんだろうと愕然とした。
』て、久保先生は報告書の冒頭に、次のように述べていて理解しやすくまとめて整理するのではなく、この研
しょうか。
「子どもの幸せ」を願わない保育者はいまなんてことのない暮らしの中のエピソード。これまます。

究チームが織り成してきた時間そのものが流れと共にせん。だからこそ「子どものため」と心を込めて考えでの自分だったら、「せっかくこれまで彩り弁当を頑「保育者が実践し、研究者が分析する。そのようなて日々保育に向かっています。しかし、保育者も生身記されている内容になっています。研究チームでやり張って作ってたのにショック！」で終わっていたかも研究に加えて、保育者と研究者が一緒になって記述すの人間ですから、置かれた環境によっては、同僚や保とりしていた生の資料や言葉をそのままに報告書とししれません。でも「自由の主体」という観点で考えてるという研究ができないものかと思っています。

護者から自分がどう見られるかという「承認不安」や、て発表しています。そのため分量としては 183 ページ

みると、自分のあり方の問題が明確に見えました。
そこで、往復書簡を試みました。その意味で、往復認められたいという「自己価値への欲望」を抱えていにわたる長編の報告書になっていますが、哲学的な難まず、この時の私の心には、「こんな弁当を持って書簡は実験でした。ある程度、深めたら、対面講読がるかもしれません。保育者のありようが子どもの「自解な議論も、寄り道も含めて、久保チームが積み重ね行ったら母親としてどう思われるかしら」という「承必要になりました。…（中略）…対面講読においては、

由の主体」の形成に影響するとも考えられます。今、てきた時間を共に体験することで、物語を読むように認不安」、「立派な弁当を作って母親として認められた
生成的な学びが生じることがわかりました。…
（中略）

子どものためと思っている保育は、本当に子どもへの読み進められると思います。

い」という「自己価値への欲望」しかなかったことが…基軸とする理論を、保育者と研究者が共有すること願いなのでしょうか。
「自由の主体」の理論を視点に
この「読む手がかり」が、久保研究チームの研究成明らかです。こんなにも日々子どものことを大切にで、『一緒になって記述する』という研究が可能にな置くことで、自分の抱いている様々な感情に気づき、
果報告書という物語を、より深く味わうためのスパイ

思っているのに、どうしてこんなことになってしまっるのではと考えたのです。

考えることができると思います。ぜひ、子どもとのエスになってくれたらと願って書かせていただきます。

ていたのだろうと愕然としたのです。
基軸とする理論として、私たちは、エリクソンの理

ピソードを思い浮かべながら報告書を読んでいただ
そしてより多くの人に、この研究成果報告書を読んでこれが自分のお弁当だったら悩みもせず、二色弁当
論を学びはじめています。エリクソンの理論の外にもき、それぞれの「自由の主体」への思考を深めていっいただけるように願っています。

どころか白米だけでも、コンビニ弁当でも構いません。
矢野智司、メルロ＝ポンティ、大田堯、木村敏、ジル・ていただきたいです。

しかし、母親として子どもの幸せを思う時、なぜか不ドゥルーズの理論を学ぶことになるだろうと思います。

２

安が出てくるものです。母親としての「承認」を得て、また、柄谷行人、見田宗介（真木悠介）の理論も共有

４ 岩屋こども園アカンパニの実践と「自由の主体」

母親としての「自由の主体」を形成することは、なかしていくつもりです。」

本報告書の第３部では、保育実践を「自由の主体」「はじめに」でも記しましたが、本研究は久保先生

なかに難儀なことなのかもしれません。
私は、この研究会に研究機構の臨時委員として参加という視点から読み解いていきます。
「自由の主体」を中心にしたチームで行っています。私は勝手に『久

いわゆる

そうそう

61

保育通信■No. 798

2021. 9. 1.

肩書きを超えて

保先生と愉快な仲間たち』と心の中で思いながら眺め形成のうち特に「感情の主体」については保育者の感でも、ただ肩書きを超えているだけではもちろんあ者が、日々他愛もないお喋りの中で語る保育の一コマていますが、この愉快な仲間たちが月に１回集って濃情をとおして子どもの「感情の主体」を探っており、りません。一歩研究的な内容に踏み込んだ時には、そ一コマを残していきたいと、その翌日には「保育のハッ厚な議論を繰り広げるのです。そのメンバーは先ほど前述した保育者のありようと切り離せないのです。

れぞれのメンバーの持つ専門性が発揮されて凄まじい
ピーシェア」と名づけたチャットワークが開設し、日々お伝えした通り、錚々たる社会的な肩書きを持つ人が実践には、岩屋こども園アカンパニ（以下、岩屋こ

知識量と経験量と感性と諸々が研究に注ぎ込まれてい印象に残ったエピソードをアップしていくようになり集まっています。その全員が全力で１つのテーマに集ども園）の保育実践を取り入れています。岩屋こども

くのです。その内容については研究成果報告書を読んました。スマートフォンから打ち込まれる短い文章と中して真剣に議論し合う緊張感はただならぬものがあ園では、鯨岡峻氏のエピソード記述の方法で、保育者でいただきたいのですが、その専門性も肩書きを超え
写真で、エピソード記述にはまだまだ至りませんが、り、研究会が終わったあとは頭だけでなく全身が疲れがエピソードを記述し、カンファレンスで語ることをた信頼関係が基盤にあるからこそ発揮されているよう保育を喜び合う幸せを感じる中で、保育者同士の信頼切っていながら、夜まで興奮状態が続くような感覚に続けています。岩屋こども園の室田一樹氏（現・修学に思います。
関係の基盤が確実に築かれています。こうして私たちなります。
院保育園園長）は、子どもと保育者は〈ともに暮らす

書き出しで引用したように報告書の中には、さまざの保育は私たちの手でつくっていけると、「岩屋だかでも時々ふと、大まじめに議論し合う大人たちの姿関係〉であり、その保育者のありようが子どもの心をまな理論が出てきます。それだけ単体で理解を深めよらできる」と思ってしまっていた過去の自分に言いたが、秘密基地で遊びに没頭している子どもたちのよう育てていくこと、この保育者のありようを起点としてうとすると大変難解であると思われる（少なくとも私い。そして保育者が自由に自分たちの保育をつくってに見える瞬間があります。そこにはもう社会的な肩書エピソードが記述されていくことを述べています（『保にとっては難解である）理論ですが、本研究の報告書
いこうとすることが、子どもの「自由の主体」を育む

きなど関係なく、年齢や性別なども関係なく、すべて育の場に子どもが自分を開くとき』［ミネルヴァ書房、

ではこうしたチームのやりとりの物語の中で共に哲学ことにもつながっていくのではないかという可能性の肩書きを超えて、人として向き合っているからだと
2013
年］
）
。岩屋こども園の保育は、こういった保育者の旅ができるので、身近に感じながら読んでいくことと、岩屋こども園の実践と山竹氏の往還により生まれ思います。この肩書きを超えたチームの関係性がこののありようを丸ごと認めよう、認め合おうとする信頼ができると思います。こんなにおもしろい哲学書はな
る心地よさが保育を豊かにしていく希望を感じました。

研究会にとって重要な要素であると感じます。
関係の土壌のうえに立って営まれているのです。

かなか存在しないのではないでしょうか。

久保先生自身、この研究会に参加している時は、研山竹氏は岩屋こども園を何度も訪問し、保育を見た

５ おわりにりカンファレンスに参加する中で、園の居心地のよい究者というよりは父親として参加していると話してい３報告書を読んでいると、山竹氏の保育哲学の旅に同
私たちの保育を私たちの手でつくる

空気感や保育者同士の信頼関係を感じ、その関係性のます。久保先生が現在、絶賛育児中のお父さんなので、行しているような気持ちになり、この先この旅がどの中で保育者がエピソードを赤裸々に記し、カンファレ
その育児中のリアルなエピソードを写真や映像を交え

この研究チームの居心地のよさは、温泉でリラックように展開していくのかワクワクしてなりません。皆ンスで率直に意見を言い合えることの重要性を指摘して話してくれます。その時の久保先生は確かに研究者スできるとか、カフェでくつろげるとかいう類の居心さんもきっと、本報告書を読み終えた時には、保育哲ています。鯨岡氏のエピソード記述の方法では、ではなく、完全にお父さんの顔になっています。 「事地のよさではなく、没頭できる心地よさと真剣に遊び
学の旅の入り口に立っていることと思います。

象にあくまでも忠実に」記述し、「あるがまま」を主そんな雰囲気の中で、日常の暮らしの中でふと感じ切ったあとの爽快感や心地よい疲労感と似ています。
保育実践が「自由の主体」の形成にどのように関わっ観を切り捨てずに描くこととされています。保育者がたことを語れたり、ぽろっと溢れる思いが言葉になっ保育の専門性の垣根を超えた人たちとこんなにも真剣ているのか、保育実践から保育の本質を取り出してい「承認不安」を抱いていると、「どう思われるだろう」「ばたりすることがあります。こうした日常のなんてことに、保育について議論できることが楽しくて仕方がな
く山竹氏の試みは今始まったばかりです。今後さらに、かにされるのではないか」と、率直な思いを記述する
ない一コマの中にこそ本質が現れてくるものです。肩い。そう最近まで思っていました。
岩屋こども園の保育実践から研究を続けていくことがことを躊躇してしまうかもしれません。
「認められた書きを超えた人と人の付き合いであることが、予想もしかし、久保先生の「保育は保育者だけのものでは計画されています。

い」
気持ちが強く出てしまうと、SNS で多数の「いいね」
しない展開や日常的な視点をもたらして、この研究をない」という言葉にハッとしました。
保育の場は、複数の保育者、保護者、子どもたちがを求めて投稿するように読み手を意識した記述になっおもしろくさせています。

報告書の中に出てくるエピソードの１つですが、関わり合う場であり、保育の場が持つ共同性が子どもてしまう可能性もあり、いずれも鯨岡氏のエピソード
それから、研究チームが開かれた雰囲気であること

ウッディキッズ（東京都認証保育所・東京都あきるのの「自由の主体」の形成に重要な役割を担っています。

記述の方法は実現しません。
も重要です。これまた秘密基地の子どもたちが「おも市）の子どもたちと地域のおじいちゃんが映っている、
これからの社会では、その役割はますます大きくなる

保育者が認め合う信頼関係のもとに生きいきと営ま
しろそうな奴がいるから呼んでみよう」とか「何やっ

それはそれは微笑ましい写真があります。どろんこのと考えられます。そのためにも「自由の主体」を形成れている保育の日々を率直に描く岩屋こども園のエピてるの？仲間に入れて」という感じで、メンバーが増

子どもたちを乗せた散歩車を微笑ましく眺めているおする保育実践とは何か、その探究の過程で私たち一人

ソードは、それだけを読んでも感動します。本研究でえたり減ったり、チーム内での役割もその時によってじいちゃんが映っている写真です。周りには豊かな自ひとりがともに思考を深めていくことが大切であるとは山竹氏の解説が加わることで、この園の保育実践が変わっていったりします。研究の動きに応じて役回り

然があって、風の香りが写真から伝わってくるかのよ思います。同時に、山竹氏は、共同性の中で保育者がさらに深みを増して理解することができ、岩屋こどもが流動していったり、人の成長や変化によって研究がうです。このおじいちゃんだって、保育に携わる保育
どのように成長していくかという点に興味を抱いてい園と山竹氏の往還をとても心地よく感じます。
動いたり、とにかくこの「先が見えない」「予想もしな者なのだということです。
ます。そして今後の研究では、保育者のありようや成もう 15 年以上前のことになりますが、私が初めてい展開が起こる」ことを楽しんでいます。

長に及ぼす影響についても調べていきたいという意欲「私たちの保育を私たちの手でつくる」、その「私た岩屋こども園の保育、保育者が描くエピソードに出
さらに、いろいろな「ズレ」も楽しむところがすごい。

も示しています。保育の現場に生きる私たちにとって、ち」は保育者だけととらえずに「私たち」の認識を広会った時、正直「岩屋だからできるんだよ」と思いまズレを楽しむからこそ、同じ理論を巡っての理解の「ズより身近なテーマであり、多くの方に興味を持っていげていくこと。その認識を広げるヒントが久保研究した。でもそれは大きな間違いでした。今関わっていレ」から議論が盛り上がったり、新たな発展があった

ただけるのではないかと期待しています。皆さんと保チームのあり方にあると思うのです。その認識を広げる園は開園して２年目、ほとんどが20 代の保育者で、りするのです。この「ズレ」を楽しめるのも、肩書き

育哲学の旅をともにできることを願っています。
たところに、「私たちの保育」を「私たちの手でつくる」

てんやわんやしながら保育しています。その若い保育を超えて楽しもうとするからこそだと感じます。

城 真衣子 保育・子育て総合研究機構研究企画委員会臨時委員
が、「私たちの社会を」を「私たちの手でつくっていく」

委託研究・研究成果報告書の本報告書は、HP あおむし通信に掲載します。

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ことにつながるような手応えを感じるのです。
なければ自由に生きることはできません。その道を開かっていたようでわかっていなかったことでした。
「承認不安」を抱くと、「こんなお弁当では子どもがく鍵が「自由の主体」を形成することなのです。

私は仕事としていくつかの保育園の運営に関わって嫌がるのではないか」「子どもがバカにされて困るの

４詳細は報告書をお読みいただくことにして、「私たち」を広げる実践を「私」から「承認います。さまざまな仕事をしている関係で１つの保育ではないか」という不安な姿が思い浮かびます。母親

不安」をキーワードに、毎日のお弁当作りにうんざり

園に関わる時間には限りがありますが、保育園のICTとしては子どもの幸せを願うので、「それじゃいけな

私自身、保育士養成の短期大学を卒業して保育士にしていた私のエピソードを紹介させてください。

のシステムや Slack などのビジネスチャットツールをい。子どものために彩り弁当を作らなくては」と考えなってからすぐに保育の現場に出て、それから今に至『〈誰のための彩り弁当〉

利用することで、日々の保育の様子は十分に把握するます。彩り弁当の出発点には、
自分の「承認不安」と「自るまで、かれこれ
20 年以上保育の仕事に携わって生
長期休み、連日の子ども用のお弁当作りがしんどくことができています。それに加えて、身体（スケジュー
己価値への欲望」があったはずなのに、それがいつのきてきています。保育の現場は毎日たくさんの保護者て、「明日もお弁当かぁ」とぼやいていたら、「明日はル）が空いた時に保育に入ったり、会議や園内研修に間にか「子どものため」にすり替わり、子どものためが行き来し、地域の方々にもひらかれた、出会いの場
僕が作ろうか？」と夫が言った。
「ありがたい」とお参加して、子どもや保育者の空気を肌感覚で感じるこにと思い込んで子どもが望んでいない彩り弁当を押し所である一方で、どこか閉ざされた世界であるとも感願いつつ、内心は（大丈夫か…）と夫の作るお弁当へとを補う、ということを続けています。改めて考える
つけるという、すれ違いの構造ができあがっていまし

じていました。
の不安でいっぱい。不安は的中し、できあがった弁当と、そういった外部の関わりをする人も保育者であり、た。このすれ違いの構造では、子どもの「自由の主体」

自分が勤務する保育園を一歩出ると、すぐ近くにあは、１段目には真っ白のご飯のみ、２段目には焼肉の確かに日々保育園に関わっている職員以外の存在があの形成も妨げてしまう可能性があります。

る別の保育園の保育者の顔も知らなかったり、見たこ
み、「白」「茶色」の２段弁当だった。味は最高、でもることの意味があるように手応えを覚えています。
しかしもちろん、子どもの感情や欲望に任せて焼肉彩りが…。
「ミニトマト入れる？」「ブロッコリー入れとがあっても顔と名前が一致しなかったり、研修で出「私たち」を広げることで保育の可能性が広がる、「私
弁当ばかり作ればいいとは思えません。栄養のバランる？」と助言してみたが、夫は「これで完璧！」と言会ってもその後もずっと続いていくような関係を築いたち」を広げることで地域や社会とつながり、社会でスを大事にしたい、彩り豊かなお弁当を楽しむ感性がうので、渋々そのまま子どもに持たせた。出かけ際にていけることも少ない、そういう保育者は多いのでは

子どもを育てていくような柔らかなイメージが目の前育ってほしい…、いろいろな願いがあります。ここまは「今日のお弁当はお父さんが作ったんだからね！」
ないでしょうか。その場合、「私たちの保育を私たちに広がってきます。
できてやっと、自分の「承認不安」を解消するためのと息子に念押し。
「食べる時にさりげなくお父さんがでつくっていく」と考える時、「自分の保育園の保育（私彩り弁当ではなくて、子どもへの願いを込めた子ども

作った～って言うんだよ！」なんていうアドバイスまたちの保育）を自分たちの保育園の職員（私たち）の

５ 若き保育者の育ちのための彩り弁当を見つけることができました。

で伝えて送り出した。
手でつくっていく」と解釈してしまうのではないでたかがお弁当されどお弁当のエピソードですが、身夕方、帰ってくるなり息子は言った。
「今日のお弁
しょうか。

久保研究チームの中には保育現場から参加している
近にいる大人のあり方が子どもの「自由の主体」の形

当最高だったー！好きなものしか入ってないし、ご飯
しかし、その「私たち」の認識を、どろんこの子どメンバーとして、日々現場で保育を担っている中堅の成に影響することを痛感し、自身の感情に自覚的になにかけて食べたら牛丼みたいで最高！毎日これがいいもに話しかけてくれるおじいちゃんにまで広げてみる

保育者が参加しています。園長職などは園外との関われなくなっている時は要注意と思うようになりました。

よ！」。その喜ぶ息子を見た瞬間、今まで私は誰のたとどうでしょう。
「この街で暮らす私たちの手で、このりも多く、そういった機会に慣れていると思いますが、保育の現場でも似たようなことがあるのではないでめにお弁当を作っていたんだろうと愕然とした。
』
街の保育をつくっていく」「この村で暮らす私たちの保育者はそうではありません。きっと彼もそうであっしょうか。
「子どもの幸せ」を願わない保育者はいまなんてことのない暮らしの中のエピソード。これま
手でこの村の保育をつくっていく」「この土地で暮らたと思います。
せん。だからこそ「子どものため」と心を込めて考えでの自分だったら、「せっかくこれまで彩り弁当を頑す私たちの手でこの土地の保育をつくっていく」と、園から一人で大海原に出て、さまざまな肩書きの人て日々保育に向かっています。しかし、保育者も生身張って作ってたのにショック！」で終わっていたかも一気に世界がひらけたような気がします。

と出会い、そこでいつの間に肩書きを超えてチームのの人間ですから、置かれた環境によっては、同僚や保しれません。でも「自由の主体」という観点で考えてこのことを久保研究チームのあり方から学び、私個一員として保育について議論をする中で、彼は大きく護者から自分がどう見られるかという「承認不安」や、

みると、自分のあり方の問題が明確に見えました。
人が「私たち」を広げることを意識的に取り組むよう変化したようでした。久保研究チームが試みている研認められたいという「自己価値への欲望」を抱えていまず、この時の私の心には、「こんな弁当を持ってになりました。例えば、小学生のわが子の通学路にあ究のあり方が、現場の保育者の育ちにつながることがるかもしれません。保育者のありようが子どもの「自行ったら母親としてどう思われるかしら」という「承る小規模園に「近所のおばちゃん枠」で関わることか見えてきたことは大きな成果の１つであると考えてい由の主体」の形成に影響するとも考えられます。今、認不安」、「立派な弁当を作って母親として認められたら始まって、最近では保育士資格を活かして、月に１ます。
子どものためと思っている保育は、本当に子どもへのい」という「自己価値への欲望」しかなかったことが回か２回は保育に実際に入らせてもらったりしていま願いなのでしょうか。
「自由の主体」の理論を視点に今後は、彼よりも若い現場の保育者が２名増えて、明らかです。こんなにも日々子どものことを大切にす。そうこうしていると、気づけば「近所のおばちゃ置くことで、自分の抱いている様々な感情に気づき、チームが起動するとの報告を受けています。この２名思っているのに、どうしてこんなことになってしまっん枠」が増えていき、その中にはバイオリンの奏者が考えることができると思います。ぜひ、子どもとのエの若い保育者もどのように変化していくのか、またそていたのだろうと愕然としたのです。
いたり、ヨガのインストラクターがいたり。緊急事態

ピソードを思い浮かべながら報告書を読んでいただの変化がチームや研究にどのような影響を与えていく

これが自分のお弁当だったら悩みもせず、二色弁当
宣言が開けたら夕方、お庭でバイオリンを聴きながらき、それぞれの「自由の主体」への思考を深めていっのか、興味を抱いて見ているところです。

どころか白米だけでも、コンビニ弁当でも構いません。
夏の夕べを過ごす会をしよう、などと盛り上がっていていただきたいです。
このようにして、保育者自身が学びたいと思った時

しかし、母親として子どもの幸せを思う時、なぜか不ます。

に、その思いを受け取り、時間をつくって送り出して安が出てくるものです。母親としての「承認」を得て、この「近所のおばちゃん枠」も保育者だと思うと、

４
岩屋こども園アカンパニの実践と「自由の主体」
いる現場があってこその研究チームです。送り出して母親としての「自由の主体」を形成することは、なか保育が地域の中に柔らかく広がっていく手応えを感じ

本報告書の第３部では、保育実践を「自由の主体」
くれている現場と研究チームの「私たち」で、若い保なかに難儀なことなのかもしれません。
ます。保育所保育の従事者だけが保育者ではない、わという視点から読み解いていきます。
「自由の主体」
育者たちの冒険の機会をつくることの価値を改めて感59

保育通信■No. 798

2021. 9. 1.

じています。研究チームと現場が別々ではなく、「私形成のうち特に「感情の主体」については保育者の感していこうという意図からでした。」と、発足当時の者が、日々他愛もないお喋りの中で語る保育の一コマたち」となってつくっていけることに希望を感じます。
情をとおして子どもの「感情の主体」を探っており、研究機構委員長である遠山洋一氏が記しています。こ
一コマを残していきたいと、その翌日には「保育のハッ

前述した保育者のありようと切り離せないのです。

の研究機構発足当時の理念が紡がれて、今現在の私た
ピーシェア」と名づけたチャットワークが開設し、
日々６実践には、岩屋こども園アカンパニ（以下、岩屋こ
全私保連研究機構の役割

ちのこの研究を支えてくれています。
印象に残ったエピソードをアップしていくようになりども園）の保育実践を取り入れています。岩屋こどもました。スマートフォンから打ち込まれる短い文章と本研究機構では月に１回、研究企画委員会を開催し園では、鯨岡峻氏のエピソード記述の方法で、保育者

７ おわりに写真で、エピソード記述にはまだまだ至りませんが、ています。そこで、現在行われている委託研究の報告がエピソードを記述し、カンファレンスで語ることを保育を喜び合う幸せを感じる中で、保育者同士の信頼が行われます。
「ちょっとおもしろい展開になりまし
続けています。岩屋こども園の室田一樹氏（現・修学ここまで、久保研究チームの内輪話に終始してしま関係の基盤が確実に築かれています。こうして私たちた」「予期せず、こんな流れになっています」というの院保育園園長）は、子どもと保育者は〈ともに暮らすいましたが、最後に研究タイトルと研究内容の関係にの保育は私たちの手でつくっていけると、「岩屋だかが毎回の久保研究チームの報告です。
関係〉であり、その保育者のありようが子どもの心をついて私見を述べ、この「読む手がかり」を閉じたい
らできる」と思ってしまっていた過去の自分に言いた真摯に目の前の子どもに向き合っていく、その先に育てていくこと、この保育者のありようを起点としてと思います。
い。そして保育者が自由に自分たちの保育をつくって「何が出てくるかわからない」「何が起こるかわからなエピソードが記述されていくことを述べています（『保研究機構が委託したテーマは、「ローカル ･ ガバナ
いこうとすることが、子どもの「自由の主体」を育む

い」。何かしらの成果を目指してそこに向かっていく
育の場に子どもが自分を開くとき』［ミネルヴァ書房、

ンスによる地域福祉に関する研究２」でした。ローカ
ことにもつながっていくのではないかという可能性

2013
年］
）
。岩屋こども園の保育は、こういった保育者のではなく、ただただ目の前の子どもに向き合うこと

ル・ガバナンスとは、久保氏によれば「自分たちの手と、岩屋こども園の実践と山竹氏の往還により生まれのありようを丸ごと認めよう、認め合おうとする信頼を徹底していることが久保チームの研究の価値だと思で自分たちの社会をつくる民主主義のこと」です。
る心地よさが保育を豊かにしていく希望を感じました。

関係の土壌のうえに立って営まれているのです。
います。

久保氏は本研究で、保育の本質を民主主義の担い手

山竹氏は岩屋こども園を何度も訪問し、保育を見た
話しの流れで、「その話しだったらこの本に触れたを育てることとし、その保育の場を「居心地のよい場
５
おわりにりカンファレンスに参加する中で、園の居心地のよいいよね」「ちょっとこっちに近い気がする」と久保先所」と仮定し、居心地の本質を「基本的信頼」「自己決報告書を読んでいると、山竹氏の保育哲学の旅に同

空気感や保育者同士の信頼関係を感じ、その関係性の生の本棚から次々と新たな本が登場して、新たな理論

定」
「主導権」
「勤勉性」の４つの感覚から解き明かそ行しているような気持ちになり、この先この旅がどの中で保育者がエピソードを赤裸々に記し、カンファレが加わっていく。その議論の理解もメンバー内で「ズうと試みています。保育が地域福祉の一要素というだように展開していくのかワクワクしてなりません。皆ンスで率直に意見を言い合えることの重要性を指摘しレ」が生じることが多々あり、その予測できない「ズレ」

けではなく、地域福祉の本質を保育の本質によって解さんもきっと、本報告書を読み終えた時には、保育哲ています。鯨岡氏のエピソード記述の方法では、「事
こそをむしろ楽しみながら研究を進めている。こうしき明かそうとしているのだと、私には思えました。
学の旅の入り口に立っていることと思います。

象にあくまでも忠実に」記述し、「あるがまま」を主たことが、研究会のみならず、本委員会においてもし今後の研究に期待をしながら、私自身も社会をつく
保育実践が「自由の主体」の形成にどのように関わっ観を切り捨てずに描くこととされています。保育者がばしば起こるのです。

る一人として、自分の手で何ができるのか、研究と共ているのか、保育実践から保育の本質を取り出してい「承認不安」を抱いていると、「どう思われるだろう」「ばまとまった時間や予算が確保されながら、ここまでに考え動いていきたいと思っています。
く山竹氏の試みは今始まったばかりです。今後さらに、かにされるのではないか」と、率直な思いを記述する
自由に研究ができる環境づくりは、実現したくてもな

城 真衣子 保育・子育て総合研究機構研究企画委員会臨時委員
岩屋こども園の保育実践から研究を続けていくことがことを躊躇してしまうかもしれません。
「認められたかなか容易にできることではありません。チーム内の計画されています。

い」
気持ちが強く出てしまうと、SNS で多数の「いいね」
久保先生の見事なファシリテーションもありながら、保育の場は、複数の保育者、保護者、子どもたちがを求めて投稿するように読み手を意識した記述になっ
その久保先生を支えているのは全私保連研究機構にほ関わり合う場であり、保育の場が持つ共同性が子どもてしまう可能性もあり、いずれも鯨岡氏のエピソード
かなりません。この研究機構の存在意義も、改めて共の「自由の主体」の形成に重要な役割を担っています。

記述の方法は実現しません。
有する必要があると感じています。久保研究チームのこれからの社会では、その役割はますます大きくなる

保育者が認め合う信頼関係のもとに生きいきと営まように、自立して自由に予測できない化学変化を楽しと考えられます。そのためにも「自由の主体」を形成れている保育の日々を率直に描く岩屋こども園のエピ
めるからこその研究に広がりや深みが増していく。そする保育実践とは何か、その探究の過程で私たち一人

ソードは、それだけを読んでも感動します。本研究でれを可能にしている研究機構の意義は大きいと改めてひとりがともに思考を深めていくことが大切であるとは山竹氏の解説が加わることで、この園の保育実践が思っています。

思います。同時に、山竹氏は、共同性の中で保育者がさらに深みを増して理解することができ、岩屋こども
全 私 保 連 研 究 機 構 が 発 足 し た の は 2005 年 ５ 月。

どのように成長していくかという点に興味を抱いてい園と山竹氏の往還をとても心地よく感じます。
1997 ～ 1998 年、全私保連会長に就任された小川居氏ます。そして今後の研究では、保育者のありようや成もう 15 年以上前のことになりますが、私が初めての「研究所」構想を受けて検討がなされ、発足に至っ長に及ぼす影響についても調べていきたいという意欲

岩屋こども園の保育、保育者が描くエピソードに出たと聞いています。

も示しています。保育の現場に生きる私たちにとって、します。

会った時、正直「岩屋だからできるんだよ」と思いま発足した際、「研究所」ではなく「研究機構」にしより身近なテーマであり、多くの方に興味を持っていした。でもそれは大きな間違いでした。今関わっていた理由は、「特定の研究員を置くのではなく、研究企画

ただけるのではないかと期待しています。皆さんと保る園は開園して２年目、ほとんどが20 代の保育者で、委員会を中心に研究テーマを設定し、外部の研究者や育哲学の旅をともにできることを願っています。

てんやわんやしながら保育しています。その若い保育会員に呼びかけて柔軟に、テーマに沿った研究を組織

委託研究・研究成果報告書の本報告書は、HP あおむし通信に掲載

城 真衣子 保育・子育て総合研究機構研究企画委員会臨時委員

委託研究・研究成果報告書の本報告書は、HP あおむし通信に掲載します。

保育通信■No. 798

2021. 9. 1.

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