教理研究院

真の父母様宣布文サイトはこちらから→読会で起こった出来事を指しま

国・束草市の「天情苑」での訓は、二 〇 〇 九 年 三 月 八 日、韓い！ 誰の責任だと尋ねることきなかったの？ 答えてみなさたことを理解できたの、理解でていないの？ 金 炳 和！ 叱っ

１２１～１２２）したと書かれており、ＵＣＩ側

國 進 が 共 謀 し て 文 顯 進 を 追 放」

ジ に は、「韓 鶴 子 と 文 亨 進、文『統一教会の分裂』２３９ペー追放した」という虚偽の主張

十八、真のお母様が「顯進様をドラマのような過程において特文顯進を追い出す為に展開するわしている。文顯進反対勢力が裂と悲劇の本質が何なのかを現たという事実は、統一教会の分頂期に文顯進が完全に追放されという事実と、ＧＰＦ活動の絶激し結集させる触媒剤になった責任があるのか尋ねたとき、私ＵＰＦとＧＰＦの中で、どこに「朴 ジ ョ ン ヘ、ラ ス ベ ガ ス でム選集６０９－ ）み 言 を 理 解 し ま せ ん」
（マ ル ス

ければならない』という先生の『Ｇ Ｐ Ｆ で も な く、Ｇ Ｐ Ａ で なだ！』と（彼らは）言いますが、す。
『Ｕ Ｐ Ｆ で は な い。Ｇ Ｐ Ｆを先生が右手と左手に持っている べ き で す」
「Ｇ Ｐ Ｆ と Ｕ Ｐ Ｆできますか？ 先生の責任であ……誰の責任だと尋ねることが二 つ が ど こ に あ る の で す か？

父 様 は「組 織 が 二 つ で す か？

だった金炳和氏に対し、真のお二〇〇九年当時、北米大陸会長

これらのみ言を要約すると、

クァㇰキ ㇺビョンフ ァす。
『統 一 教 会 の 分 裂』は、そができますか？ 先生の責任で時、真のお父様はＧＰＦ活動に手と左手に持っているのに、誰に 責 任 が あ る と 言 う の で す か」が述べる「追放劇」とも呼ぶべに注目すべき事件は……『束草（同６０９－１３１）

き〝虚偽のストーリー〟が記述
霊 界 メ ッ セ ー ジ 事 件』で あ る」のですか？ 朴ジョンヘ！ 叱

つですか？ 二つがどこにあるのを覚えているの？ 組織が二忠告しておられます。

責任は先生が持つべきであるとかわらず、二つになっている、の組織は一つであるべきにもかる」と語られ、ＵＰＦとＧＰＦ懸念しておられたことが分かりＦが進むべき方向性についてもません」と語っておられ、ＧＰい』という先生のみ言を理解しなく、ＧＰＡでなければならな

ま た、お 父 様 は「『Ｇ Ｐ Ｆ で も不協和音が生じていたのです。

なって行うＧＰＦ活動との間にた Ｕ Ｐ Ｆ と、顯 進 様 が 中 心 と見ても、真のお父様が創設されますが……」と語られた内容をＧＰＦだ！』と（彼らは）言いしています。
『ＵＰＦではない。

聞くべきでないか？』と、そうに、『先 生 の 話 を 聞 く べ き か、為に……文顯進除去の巧妙な道件の場合、創始者を完璧に欺く「特 に 束 草 霊 界 メ ッ セ ー ジ 事

４９ページ）報告書を伝達されて読んだ」（１めていた梁昌植が、韓鶴子から金孝南訓母の代わりに司会を務報告書』を読むように催促した。

孝進霊界書信』と『訓母様霊界しなければならない』とし、『文景に人事措置と、革命的提案を「創 始 者 は『霊 界 の 実 相 を 背次のように述べています。

造事件」と呼んでいる出来事を、Ｉ側が「束草霊界メッセージ捏『統 一 教 会 の 分 裂』は、Ｕ Ｃれたのです。

目は「束草霊界メッセージ捏造れて読んだ」という説明、三つが、韓鶴子から報告書を伝達さという言葉、二つ目は「梁昌植

一 つ 目 は「訓 母 様 霊 界 報 告 書」

く見て三つの誤りがあります。

上記の彼らの主張には、大きのとなっています。

下に見るとおり偽りに満ちたもわる彼らの上記主張自体も、以りません。また、報告書にまつは〝論点のすり替え〟にほかな題があるかのごとく主張するの草で読み上げられた報告書に問

この重大事実に触れずして、束教会理事会乗っ取り未遂事件）。

大事件があったためです（米国変更を強行しようとしたという北米大陸会長の金炳和会長が緊する混沌があり、これを当時、なり、二者間の役割と権限に関様が米国教会の協会長に任命と〇〇八年七月二十九日に文仁進導下にあった米国において、二して任命を受けた文顯進様の指命令によって南北米総責任者との資料の一部を以下、引用します。

いたその「報告書」（日本語訳）

文章を書いています。梁氏が書八 日、束 草 報 告 書」と 題 す る

一月二十日に「二〇〇九年三月長 だ っ た 梁 昌 植 氏 が、同 年 十二〇一一年当時、北米大陸会らなければなりません。

か、その事実と背景について知「創 始 者 の 指 示 に 従 っ て 遂 行ます。

具として利用したというのが正事件」という表現です。

「二 〇 〇 五 年 に 真 の 父 母 様 のインヂン遂行した文顯進のＧＰＦ活動の父 様 を 中 心 に 束 草 で の「集 会」

そもそも、このとき、真のおジに記録されているものです。

ルスム選集６０９巻１２３ペーは「訓母様の報告書」としてマというのは誤りであり、正しく部が真の父母様を迎えて（ソウ

束草集会の数日前に、主要幹確な答えを要請』してきました。

『お 父 様 に 直 接 問 い 合 わ せ、正長だった本人（注、梁会長）に、ま た、「先 生 が 生 き て い る のしたがって、当時の真のお父に、束草霊界メッセージ捏造事

ヤ ン チャン シ ㇰ様のＧＰＦ活動に対する評価

成功」や「ＧＰＦ活動の絶頂期」が開かれたのは、米国にいた顯

この「訓母様の報告書」は、誰ルの）マリオットホテルの食堂急事案として、当時、韓国協会といったものとは全く逆であり、進様側がお父様のご意向に反しがどのようにして作成したもの

ま ず、「訓 母 様 霊 界 報 告 書」
件であった」（１５２ページ）

むしろお父様は顯進様の活動のて「米国教会理事会」構成員のフン モ方向に対して強く危惧しておらような「創始者の指示に従っては、『統 一 教 会 の 分 裂』が 言 う（１０７ページ）『統 一 教 会 の 分 裂』の 述 べ るられたのを覚えているの、覚え会の分裂』を引用します。
した文顯進のＧＰＦ活動の成功「束 草 霊 界 メ ッ セ ー ジ 事 件」と47が、却って文顯進反対勢力を刺パㇰ

さ れ て い ま す。以 下、『統 一 教が叱ったでしょう？ 叱られたでないか？』と、そうしていま「先生が生きているのに、『先「Ｇ Ｐ Ｆ と Ｕ Ｐ Ｆ を 先 生 が 右生の話を聞くべきか、聞くべき対し強く懸念しておられました。

14

ソㇰチョの 頃 は「GPF 活 動 の 絶 頂 期」
あ る べ き で す！」（同 ６ ０ ９ －94

サンクチュアリ教会およびＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）の言説の誤キㇺりを指摘してきましたが、今回は、ＵＣＩ側を支持する人々が広めている金ヂョンソㇰ
ムンヒョンヂン
鍾 奭著『統一教会の分裂』に書かれている文 顯 進様を「追放した」という虚偽のストーリーについて触れ、その虚偽性を指摘していきます。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院
注、真の父母様のみ言や『原理講論』および教理研究院が発表した内容は「青い字」で、ＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）側の主張は「茶色の字」で区別しています。

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（ ）であったと述べていますが、当2018.6 World Family

95 World Family 2018.6

解説
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（14）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（14）

答えを受けてメモしたものを整から（質問に対する）明らかな側の質問を直接報告し、お父様（注、梁 会 長）が お 父 様 に 米 国で昼食時に集まった席で、本人まとめた「報告書」）、この整理父様の指示事項（のメモを私がの子女様たちの使命に対するおジがあり……同じ封筒の中に真のページには孝進様のメッセー開いて訓読を始めました。初め書」（訓 母 様 の 報 告 書）で す。

う一つは梁氏が作成した「報告霊界から送られた書信」と、もいたのです。一つは「孝進様がの中に、二つの報告書が入ってずに暮らした者たちを悔い改めす。……（孝進が）地上で知ら先生の息子が行って総司令官でて聞いて、なすのです。霊界に界の実相報告を、訓母様を通しが手に持っていた黄色い「封筒」 「決 定 は 皆 が 集 ま っ た 場 で、霊長）が受けて、直ちにメモした

さいとの命令を本人（注、梁会らかにされた内容を再整理しなマリオットホテルの昼食時で明「二、三 日 後 に 父 母 様 が ……

れ ば な ら な い で し ょ う。……

は……霊界メッセージとしなけまでした。孝進様のメッセージ

して報告差し上げた内容そのま命令によって三月六日頃に作成本人（注、梁会長）が父母様のされた内容がありました。……に受け取りましたが、読んで差日、孝進様から手紙を一つ簡単の訓読会で、訓母様が「私が昨書信」は、その前日の三月七日「孝 進 様 が 霊 界 か ら 送 ら れ た

受け取って代読しました。

その封筒を、梁氏は訓母様からそのとおりに読んであげなさいを受け取ると、お父様は「ただ２）と 語 ら れ、梁 氏 が「封 筒」

スム選集６０９－１１１～１１

げ な け れ ば な り ま せ ん」
（マ ルが皆あります。それを読んであさせて、こうして報告した内容

ヒョウヂ ン

理した内容（が「訓母様の報告ノートを報告書形式として作成というのです。……霊界に相談0して祈祷し、訓母様が受けたも0し上げましょうか？」と真のおののように報告しなさいという0（し か し）二 番 目 の 内 容 は 霊 界
父 様 に 尋 ね、お 父 様 が「そ うの で す」（マ ル ス ム 選 集 ６ ０ ９0

して差し上げ……この内容をお（地上だ！ そういうものを皆、0で作成したものでなく、当時、と）連 結 し な け れ ば な ら な い」0

協会長として公的な命令を受け0

父様が直接確認、訓読されて、て本人（注、梁会長）が作成し0翌朝（三月八日）の公開席上で0発表するように命じられました」の内容です。したがって、この読しておられたものです。その語られて、訓母様がその場で奉『統 一 教 会 の 分 裂』は「訓 母訓読したのです。

「封 筒」に 入 っ た 二 つ の 内 容 を－ １ １ ５）と 促 さ れ、梁 氏 は「（束草で）三月八日朝……敬内容は霊界とは全く関連がない
孝 進 様 の 手 紙（「孝 進 様 が 霊 界）と拝後、お父様は直ちに訓母様に、ことを（ここに）あきらかにす様霊界報告書」と書いていますて父母様に差し上げた『報告書』 （マ ル ス ム 選 集 ６ ０ ９ －訓母様が手に持っておられた黄か ら 送 ら れ た 書 信」）と、梁 氏が、マルスム選集にあるように、るものです」（ ページ）
それは梁氏がまとめた「訓母様以上の報告書の内容をまとめず、「霊 界」と い う 文 字 を 意 図が ま と め た「訓 母 様 の 報 告 書」

た。当時、一番前の席の右側にると、真のお父様が梁氏に「読事 件 の 当 日、真 の お 父 様 はわゆる『法統』という新しいアとが同じ封筒の中に入れられて座 っ て い た 本 人（注、梁 会 長）みなさい」と命じられた訓母様会の分裂』の説明は〝虚偽の主ておられた内容です。特に、梁書は、真のお父様が〝承認〟し創作しています。この二つの文セージ捏造」であると意図的にる に も か か わ ら ず、
「霊 界 メ ッ

しかし、束草事件の前日の二〇信とは無関係」と述べています。

に対し、自分は文孝進の霊界書訓母様）は内幕を尋ねる文顯進

５１ページには、「金孝南（注、ま た、『統 一 教 会 の 分 裂』１は、顯進様を〝犠牲者〟として偽の主張〟です。これらの記述した事件であるとの主張も〝虚文國進が共謀して文顯進を追放」

造事件」が「韓鶴子と文亨進、八日の「束草霊界メッセージ捏

したがって、二〇〇九年三月

さ れ た 天 一 国 最 高 委 員 会 ……」「真 の 家 庭 が 意 図 的 に 排 除ページ）

イデンティティをもって合理化の報告書」であるにもかかわらは、訓母様から渡された封筒を様がお命じになったため、それ張〟にほかなりません。

氏 が 書 い て ま と め た「報 告 書」
〇九年三月七日、訓母様は真の描 く こ と で、そ の〝反 逆 行 為〟

信とは無関係」であると主張す統」だと主張する誤り（３）天一国最高委員会は「法書籍なのです。

法）』の 第 三 章「天 一 国 最 高 委

し か し、『天 一 国 憲 法（教 会ます。

国最高委員会」であると批判し家庭が意図的に排除された天一図 を 描 い て い る と 述 べ、
「真 の準備しなさい」と語られ、指示がそこで訓読会に参加するので、 〝歴 史 的 審 判〟を 受 け る 内 容 のＵＣＩ側は、天一国最高委員にほかなりません。

この主張は、全て誤った主張（274ページ）

し な け れ ば な ら な い」
（239とは、お父様が梁氏に語った内お父様に「お父様、私が昨日、0容を梁氏がまとめ、それをお父
0①真のご家庭を中心とした天一0を正当化するために書かれたも0

孝進様から手紙を一つ簡単に受0国最高委員会0のと言わざるをえません。

0

け取りましたが、読んで差し上0様ご自身が再度チェックしておげましょうか？」と尋ね、お父会が「真の父母様の直系子女で0られた文書であり、誰かがかっは、真のお母様ばかりでなく結はなく、能力のある人」が継承

0てに「捏造」した文書ではあり様は「そうだ！ そういうもの果として真のお父様をもおとしし、「法 を 中 心」と し た 後 継 構0ません。それは、お父様が梁氏を 皆、（地 上 と）連 結 し な け れめています。事実を歪曲した、0に代筆させた「指示事項」であばならない。……明日の朝に私「霊 界 メ ッ セ ー ジ」で も な け れば、「捏 造」さ れ た 文 書 で も あしておられたのです。ゆえに、

は「梁昌植が、韓鶴子から報告『統 一 教 会 の 分 裂』は、天 一員会」には、次のように書かれてん いちるのも誤りです。

国最高委員会を「法統」である

こく結 局、「文 顯 進 除 去 の 巧 妙 なています。

0と、誤った主張をします。

「第0偽の説明をしています。梁氏は、道具として利用したというのが「韓 鶴 子 は 血 統 信 仰 に 基 づ い0

「訓 母 様 が 手 に 持 っ て お ら れ た

正に、束草霊界メッセージ捏造た後継者選択を放棄した為、い一国は、最高議決機関として天280

黄色い『封筒を梁昌植会長に渡事件であった」という『統一教条（最 高 議 決 機 関）天し て 読 む よ う に』」と 真 の お 父

0

書を伝達されて読んだ」と、虚

ところが、『統一教会の分裂』 「金 孝 南 は …… 文 孝 進 の 霊 界 書りません。

金 鍾 奭 著『統 一 教 会 の 分 裂』

り、お父様のみ言です。これはいたのです。

的に書き加えています。さらに、を読んだのです。

16

梁氏がまとめた「報告書」であて読むように』と命令されまし

色い『封筒を梁昌植会長に渡し（ ページ）書」）です」（ ～ ページ）

96132018.6 World Family

97 World Family 2018.6811213サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（14）

第天一国最条（構 成） ．

一国最高委員会を置く。

第にあるように「真の父母様を中条「天 一 国 最 高 委 員 会 は 天 一 国憲 法（教 会 法）
」第 三 章 第②真の父母様のみ言の具現化が心とした真のご家庭が中心の最）」（ ページ）

天一国最高委員会の最高議決機関であり（ 条）、高委員会は「真の子女様を除い
天 政 苑 は 天 一 国 の 行 政 権（また、ＵＣＩ側は、天一国最条（委 員 長・副 委 員 長）憲法』を中心とした最高議決機0条）、天 議 苑 は 天 一 国 の 立 法 権

0て、法を中心として、最高委員00000．
委 員 長 は、真 の 父 母 様 の 家0関」です。これらは、真の父母0（ 条）、天法苑は天一国の司法0会」であると主張し、批判しま様のみ言に基づいてなされてい高議決機関」であり、「『天一国30条）、天 財 苑 は 天 一 国 の28

1

高委員会は、 名で構成される。
13

され、今日まで善進様が委員長母様の直系子女の善進様を任命

国最高委員会の委員長に真の父れました。真のお母様は、天一宮博物館の三階訓読室で開催さ一 国 最 高 委 員 会 会 議」が 天 正

父母様が主催された第一回「天二〇一四年五月十二日、真の０９－１８６～１８７）

し ま い ま す」
（マ ル ス ム 選 集 ６

おりに生きられない人は離れてくさん話をしましたが、法のとに生きなければなりません。た

日が過ぎれば、その法のとおります。……二〇一三年一月十三

造る憲法の条項を全て作ってい「五 権 分 立 と し て 新 し い 世 を次のように語っておられます。

〇〇九年三月十日の訓読会で、す。しかし、真のお父様は、二お母様は『天一国憲法』を奉呈」

父様の聖和 周年を迎え、真の定」（４ページ）され、「真のお界の教会体制を備えるために制制と国家の教会体制、そして世る普遍的であり実質的な生活体一国を実体的に定着・完成させ真の父母様のみ言に従って、天「『天 一 国 憲 法（教 会 法）』は限（ 条）を持つ」（ ページ）

収 斂・報 道・広 報 に 関 す る 権

財 政 権（権（のために長子を追放」したとまし、真のお母様は「『法統継承』する「法統継承」であると批判ではなく、能力のある人が継承」

会とは「真の父母様の直系子女

ＵＣＩ側は、天一国最高委員員会「継 承」の た め の 天 一 国 最 高 委③真の父母様の直系子女による理的長子を潰す」ためだったとグンで主張します。それは「顯進様述 べ て い ま す。そ し て、
「韓 鶴を 追 い 出 す」た め で あ り、
「摂以上のことから、天一国最高子は血統信仰に基づいた後継者

0

委 員 会 に 対 す る、「真 の 子 女 様ソンファることなのです。

を務めておられます。
『天 一 国 憲 法（教 会 法）解 説（３ページ）されました。

条）、天 公 苑 は 民 意

ゆえに、天一国最高委員会は法 源 編』
（韓 国 版）の 第 一 部 総しゅう れ ん「真 の 家 庭 が 意 図 的 に 排 除」さ論には、次のように書かれていが出来る」

れた組織である、というＵＣＩます。

0

選択を放棄した」というのです。

0を除いて、法を中心として、最0高委員会」というＵＣＩ側の批0・「三権分立ではなく言論界とチ ョ ン ヂョン

側の主張は事実に反します。天銀 行 界 を 含 め た 五 権 分 立（

すでに前回の記事において、です。

0判は誤りです。天一国最高委員「長 子」に 対 す る 真 の お 父 様 の0会とは、前項で述べた「天一国もとから完全に離れてしまった行政部と銀行・言論界（ ・７・0000

わなければなりません」と語っ0ておられるにもかかわらず、現0在の顯進様は、真のお母様や他0〇一三年一月十三日が過ぎれば、の真の子女様たちとの話し合い0に、誰かが私の代わりに立ってその法のとおりに生きなければすらできない状況です。しかし

0

天一国最高委員会とは「真の欲しい』と願い出るべきです。

なりません。……法のとおりにながら、真の父母様は、顯進様0を集めた公的会議の場で話し合

父母様の直系子女様」による継そのような要請があれば、公的生きられない人は離れてしまい

0７・ ）、今後、立法部・司法部・集めた公的会議の場で話し合わの で す。お 父 様 が、「兄 弟 た ち

0ができない場合は、兄弟たちをなければなりません」と語って0集めた公的会議の場で話し合わおられます。

承であり、直系子女様を除外し、会議または家庭会を開き、全員ます」と語られました。

真のお父様は、一九八五年八明にほかなりません。

てられたというのは、虚偽の説めに「天一国最高委員会」を立るのではなく、命令を受ける人史を受け継いだ人。命令だけすてきた人、よりアベル的伝統歴べきでしょうか。より犠牲になっでは、どのような人を選定すはＦＰＡ（家庭平和協会）といして、二〇一七年十二月二日に連合と決別宣言をしました。その「天一国基元節」以降、家庭に、二〇一三年天暦一月十三日とを離れてしまいました。さら日の事件の後、真の父母様のもいうのが真相なのです。

様のもとから離れてしまったと様のみ言に従わずに、真の父母説明であり、顯進様が真のお父を追放」したというのは虚偽のが「『法 統 継 承』の た め に 長 子の分裂』が述べる、真のお母様すぎません。

能力のある人が継承する「法統」が祈禱した後に選定されなけれ態に戻ってこられることを切にが一日も早く、本来の位置と状ではありません。真のお母様がばなりません。

月十六日の「一勝日」のみ言で、に福を与えるための道を行く人

う真の父母様と全く無縁の組織

結 論 を 述 べ る と、
『統 一 教 会〝後 継〟の 問 題 に つ い て 次 の よでなければなりません」（『祝福』まで立ち上げ、分派活動をさら願っておられます。

うに述べておられます。

一九八五年冬季号、 ページ）いう問題ですが、もちろん、長です。誰が継代を受け継ぐかと代々に亘って受け継いでいくの受け継ぐのが原則です。しかし、問題ですが、もちろん、長男が「誰 が 継 代 を 受 け 継 ぐ か と い う

こ の み 言 で、真 の お 父 様 はてしまいます」と述べられたよ

とおりに生きられない人は離れ

月十三日が過ぎれば、……法の真のお父様が「二〇一三年一わされてはなりません。

このような非原理的な主張に惑ストーリー〟です。私たちは、が述べる「追放劇」は〝虚偽の進の後孫たちがそうするとき、男が受け継ぐのが原則です。し長男が……伝統を受け継ぐこと

うに、顯進様は、真の父母様の金 鍾 奭 著『統 一 教 会 の 分 裂』

かし、長男がすべてにおいて不ができない場合は、兄弟たちを20足のため、伝統を受け継ぐことに強めています。

「こ れ か ら、先 生 以 後 に、孝顯進様は、二〇〇九年三月八「顯 進 様 を 追 放」す る 目 的 の た

05

110

み言の説明部分で述べたように、なければなりません。兄自身がそして、真のお父様は二〇〇0以上のＵＣＩ側の批判は、お父
自 己 の 不 足 を 認 め、
『家 庭 の 伝0様の「長子」のみ言に対する無統を立てることができないため

0理 解、〝無 知〟に 基 づ く も の に

九 年 三 月 十 日 の 訓 読 会 で、
「二936416907

ソンヂンを中心とした最高議決機関なの一国最高委員会は、真のご家庭天政苑の世界会長職を兼ねる事庭の中から真の父母様が任命し、098

5902018.6 World Family

99 World Family 2018.63729308920471