お寺の社会性― 生臭坊主のつぶやき ―参竹中尚文たりする。そんな日は、電話口で坊守(ぼはじめにうもり)が謝りの言葉を重ねて、一方で前回は葬儀屋さんの藤原さんの話を書近隣の寺に電話をかけて手の空いていいた。今回は葬式坊主の思いを書きたい。

る坊さんを捜している。坊守というのは、たいていが住職の女房で、寺のマ

1．

先日のお葬式ネージャーである。坊守が住職は、寺坊さん仲間から、ゴールデンウィーに居なければならないと言うと、言いク明けに震災ボランティアに行かないつけは守らねばならない。

か？と誘われた。私は寺を空ける時間

このゴールデンウィークも終わろうがなかった。家内に 3 日程、寺を空けかと言う頃に電話が鳴った。Ｆさんのることは出来ないかと尋ねたら、無理おばあちゃんが亡くなったと言う。Ｆだと言う返事だった。自分でも無理ださんのお宅は 90 歳に手が届こうかといろうと思って尋ねたのだが。東北の方

うおばあちゃんと 60 歳を越えた息子さの困難を垣間見て、何かをしたいと思んと二人暮らしである。おばあちゃんっていた。日頃、社会の中に生きる坊には娘がいるが、嫁いでいる。電話をさんを標榜しておきながら、何もしなくれたのはその娘である。電話口で、いのは忸怩たる思いである。ボランテ

セレモニーホールで家族葬をしようか

ィアに行った坊さん達から報告メールと思う、と言った。お金はあるのかとが入るのに動けない自分がもどかしい。

尋ねた。無いから、家族葬と思ったそ

ウチの寺には坊さんが、私一人しかうだ。家族葬だと、会葬者が来ないかいない。代役がいない。年に一日か二ら香典は無い。葬儀費用を家族で負担

日は、風邪の発熱で動けない日が出来しなければならない。いくら安くても125葬儀費用が無いのだから家族葬はむつ出てきてくれた。嫁いでいる娘さんにかしい。

は、親戚の方で生花を出してくれるよ

私は、寺の本堂で普通の葬式をしなうにお願いしたので、お棺の周りにはいかと、持ちかけた。本堂ですると葬お花が飾られた。お葬式の体裁はりっ儀費用が安くつくから、香典で葬儀のぱに整った。

費用は払えるだろう、と言った。おば

このお葬式を提案した理由は経済的あちゃんには、わずかでも蓄えはあっばかりではない。Ｆさんのお宅はおばたかもしれない。でも、この 10 日ほどあちゃんと息子さんが力を合わせて暮のおばあちゃんの入院費を考えればそらしてきた。息子さんは新聞配達で収の蓄えも心もとない。私は、前号で書入を得て、読み書きやお金の計算はおいた葬儀屋さんに電話をした。本堂でばあちゃんの役割であった。近所の人葬式をするので、15 万円程で引き受けたちも私も、この高齢のおばあちゃんてもらいたいと頼んだ。病院から寺まが亡くなると息子さんがどうやって暮での寝台車の料金、ドライアイス、おらしていくのか心配していた。このお棺、火葬料、霊柩車の料金をざっと見ばあちゃんが体調を崩したのは 10 日程積もった額である。実際には、本堂の前であった。近所の人たちが救急車を前に張った受付用のテントをレンタル呼んでくれた。

して、手伝いに出てくれた隣保の人た

このおばあちゃんが亡くなって家族ちに弁当を用意したりして、総額 20 万葬をするならば、近所の人たちは手伝円程になった。

いに来なくてもいいし、会葬にも来な隣保長に、何人くらいの人が会葬にくてもいいと言うことになる。近所の来てくれるだろうかと尋ねた。100 人

人たちは、このおばあちゃんが亡くな程は来るだろうと言う返事だった。香ったことも知らないことにしておかね

典は 20 万円を超えるだろうと皮算用をばならない。それが家族葬と言うものした。このおばあちゃんはこれまでかだ。

ら、近所のお葬式には付き合いをしておばあちゃんが亡くなって病院からきたのだから、そのくらいの香典は集寺の本堂に運ばれて来たときも、隣保まるだろうと思った。の代表者が駆けつけて来た。隣保長にまた、今まで息子さんは隣保のお葬お葬式の手伝いをしてほしいと頼むと式の時には手伝いに出ていた。だから、安堵の表情を浮かべた。葬儀の受付や隣保の人たちも当然のように手伝いに案内係を隣保の人で分担をした。葬儀

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の司会の料金をカットしたので、隣保毎週日曜日に買い物に乗せて行くのが長に司会を頼んだ。原稿は私が書くか恒例だった。いつものように日曜日、らと言って。

おばあちゃんを訪ねたら台所で倒れた

お葬式が済んでお骨を拾って帰ってまま亡くなっていた。警察が来て状況きたら、近所のおばあちゃん二人が家を調べて、おばあちゃんを連れて帰っに上がり込んで、早速Ｆさんの息子さて検視をして、事件性がないのでお葬んにあれこれと指図をしていた。ひま式をした。

をもてあましていた年寄りにも仕事が一週間も気が付かないなんて、と言できた。これからも近所の人たちがいう人もあるかもしれない。このおばあろんなお節介を焼いていくだろう。たちゃんは、私がお参りをしたときに隣まには、的外れなお節介もあるかもしの息子家族のことをよく言っていた。

れない。息子さんもこれまで通り新聞「息子夫婦は私のお金ばかりをあてに配達をして暮らして行けそうだ。

している。孫は小遣いをせびるばかりだ」と言っていた。こんな言葉ばかり

2. お葬式の積立金発していると、訪問者の足は遠のく。

先日、Ｇさんのお宅に百ヶ日法要でこのおばあちゃんは、人が尋ねて来なお参りをした。百ヶ日というのは、おいことを気にするようでもなかった。

葬式が済むと、初七日、二七日、三七

最近のお葬式は高額の費用がかかる日と続いて七七日(四十九日)まで七日と言うので、葬祭会社によっては積立参りが続き、百ヶ日があって、一周忌金の勧誘に回ったりしてい る。マッ法要と続く一連の法要の一つである。

チ・ポンプのような話である。私はお百ヶ日の読経の後、Ｇさんの奥さんが参り先で老人と話す機会が多い。そん「私は、今もずっと罪の意識でイッパな時、葬祭会社の積立金をしているとイなのです」と言った。

いう話をよく聞く。

そのお宅では、おばあちゃんが亡く「積み立てなんか止めておいて、息子さなった。そのおばあちゃんは死後、一んに葬式代だと言ってお金をあげればど週間程して発見された。奥さんは、そうですか？」のことを言っているのだ。おばあちゃ「そんなことをしたら、息子は私の葬式んは一人暮らしで、隣接して息子さん代を自分のことに遣ってしまうじゃないのお宅がある。90 歳に近いこのおばあの」ちゃんはこれまで元気で、息子さんがたとえ息子が親の葬式代を使い込んでも127いいではないか。葬儀会社は契約通り葬もっていたように思う。

式をしてくれるだろうが、葬儀の翌日に3. とぶらう

精算を済ませると亡くなった人のことを先月、14 歳になる我が家の犬が死んだ。

覚えているだろうか。そんなことが葬儀だろうか。

ペットとはいえ家族の一員のような存在

息子よりよく知らない会社を信用する。 であり、その死は悲しい。とは言え、私
人のつながりよりも、契約に守られた孤はペットの葬儀をしない。先日、仲のい独を選ぶのだ。これは、老人だけの生きい住職が「俺は、御布施が貰えるならペ方ではない。無縁社会や孤独死を作ってット葬だってするぞ」と冗談で言った。

いるのは現代の我々である。人の繋がり葬祭業者によれば、人間の葬儀よりお金はわずらわしいものである。人の繋がりをかけたペット葬もたくさんあるそうだ。の上に葬儀は成り立っている。わずらわ現代はそんなものかもしれない。人間のしくない葬儀を求めている姿はさびしい。 生活より費用のかかった生活をしている
ところで、私はその奥さんが言う罪悪ペットがずいぶんといる。
「生きる重み」、感を否定するつもりはない。奥さんの罪「死ぬ重み」を考えてしまう。

悪感は当然なのである。

斎藤茂吉は『赤光』の中で、老母の死数年前のことであるが、家族で夕食にに対する悲しみ、畏れ、慚愧、自分の生出かけて、帰ってからお風呂につかりなに対する自問を歌っている。大正時代のがら亡くなったおばあちゃんがいた。近文学者が、その時代の生死観を表現した所の老人が「いい亡くなり方だ」とうらのかもしれない。今、東北地方での膨大やむように言った。息子さんが「あれがな死を「悲しみ」だけで表現しているテ

最後やったら、もっと美味いものを食べレビには、違和感を覚える。人間の死にに行けばよかった」と言っていた。ユー

際して悲しみだけであれば、ペットの死モラスな話だけれど、息子さんは大まじと差異がない。

めにそう思っていた。

もちろん大切な人の死に際して、計り家族にとって、これでよかったと言う知れぬ深い悲しみがある。嗚咽の中で「な死はない。強い繋がりのある人が亡くなぜ死んだのか」という問いが発せられる。

ると、言いしれぬ罪悪感があったりする。

それは死因を究明する言葉ではない。死世間の相対的な善悪による罪悪感ではなとは何であるかを問いかけているのだとく、絶対的な罪悪感である。私が出会っ思う。その問いかけは、私の生に対するたお葬式で、多くの人がそんな罪悪感を自問でもある。亡くなった方と私の繋が128

りから私の人生への問いかけがある。

であると私は聞いている。私たちは、葬今、家族葬と言う言葉が横行している。

儀という儀式だけを「とむらい」だと思

葬儀が人の繋がりの上に成り立っているいがちである。しかし、人の死に際してのだから、家族葬と言う言葉に違和感を生死の意味を尋ねていくのがとぶらいで覚える。

ある。だから、私は葬儀を告別式とは呼最近、そんなに珍しくない話がある。

ばない。

田舎で老婆が一人暮らしをしている。子

私は葬式坊主の仕事は、人間の死に寄供達は都会でそれぞれ暮らしている。そり添う中で新たな人生観に出会っていくの老婆が体調を崩して、近所の人たちのことだと思っている。数ヶ月前の話であ世話になって入院をした。しばらくの入る。七日参りに行ったら、近所のおばあ院で老婆は亡くなった。子供達が帰ってちゃんがお参りに来ていた。初対面のおきて、子供達だけで家族葬をした。近所ばあちゃんだった。お経の後、こんな話の人たちには知らせなかった。どれだけになった。の人に声をかけていいのか分からないし、 「わたい、百まで生きられるやろか？」
今後も付き合っていけないので、家族葬「坊さんに聞かれても解らん。人の寿命にした。坊さんに関しても今後の仏事のは解らへん。」

付き合いが出来そうにないので、セレモ「わたい、百まで生きたいねん。息子がニーホールに頼んでもらった坊さんにそ四十で死んでな。かわいそうやし、悔しの場限りの読経をしてもらった。

いし。だから息子の分も生きたいねん」「とぶらう」という言葉が、「葬儀をす不意打ちを食らった。返事の言葉が出る」と言う意味と「尋ねる」という意味なかった。涙がこぼれた。

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