第 29 話

だ、おかしすぎる！

コッカイオンドクその後

でも、こんなやり取りで法律が決まっちゃうって、どういうこと？

前号 28 話の最後に、「コッカイオンドク」のこ

しかも全部、私たちの税金で！とを少し書きました。共謀罪を審議する国会答弁

実際に自分で音読してみることで、遠いと思っをそのまま書き起こし、それをノンフィクションていた国会がにわかに身近になるみたい。政治をシナリオとして市民が声に出して読む、それが国自分ごとにしていくのに、こんなに手軽で、いい会音読です。

方法があったんだ、と気づいた人たちの間で、ネッ質問する野党議員役、それに答える大臣役、指トや口コミを通して、コッカイオンドクはごく短名する委員長役など、参加者はそれぞれその役に期間で全国にひろがっていきました。

なりきって、実際に国会で行われたやり取りを読んでいきます。

オンドクがうまれたわけ

すると、次々見えてくる。あれ？

この大臣、コッカイオンドクの生みの親は、30 年来の友質問にまったく答えてないよね。あ、そもそも大人の小原美由紀さん。彼女は以前から、SASPL（特臣もよくわかってないんだ。関係ないことばかり定秘密保護法に反対する学生有志の会）や SEALDs（自言ってる。これ、全然コミュニケーションになっ由と民主主義のための学生緊急行動）の若者たちのスてないよ。

ピーチ、おととしの安保国会における安倍首相とこ はら

読んだ後の感想もさまざまです。これ、本当に国会で起きてることなんだよね？

志位共産党委員長との討論など、一人でこつこつ

まるでコントと書き起こしては、自分のフェイスブックに投稿
118

する、ということを続けてきた金沢のお母さんでて名札をつくったり、大臣役のお面をつけたり、す。

頭にカツラを乗せたり、セリフはないけど、大臣共謀罪法案の審議がはじまった今年の春、美由が答えにつまった時に耳打ちする官僚役がマスク

紀さんはこの法案の国会やりとりを、さらにこま姿でスタンバイしたり、と、演出やら工夫の遊びめにフェイスブックにアップしていきました。す心も加わってバージョンアップ。その音読風景がべての国民に関係のあるとっても重要な法案にもネットでまた拡散され、お茶の間でも、路上でも、かかわらず、審議の進み方が急すぎて、どんな内たった数人でも、始める人たちがふえていきまし容なのか、どんな問題点があるのかほとんど知らた。

れないうちに法案が通ってしまいそうなことへの、そこで音読されているのは、読み手自身の意見強い危機感から。の主張ではありません。国会で実際に行われたやいくつかの書き起こしをならべて、「国会答弁り取りです。足すことも引くこともせずに、ありを改めて読み返し、怒りを新たにしましょう」とのままの国会を切り取って、それを読んでみた人

フェイスブックで呼びかけると、輪島の友人からと聞いていた人がどう感じるのか、ということに即、これ、音読したい！と反応がありました。

尽きる。だからこそ、デモとか政治的なことはそうか、一人で黙読よりも、仲間と音読、声にちょっと……とこれまで尻込みしてた人も、あ、出してみたら、確かにおもしろいかも。そう思っ

これならやってみたいかも、と気軽に思えるようた美由紀さんが、知り合いの新聞記者さんにそのなハードルの低さだったのかもしれません。

思いつきを伝えてみたところ、ちょうどこの記者国会答弁を仲間たちと音読してみることで、国さん自身も、共謀罪に関心のない人になかなか情会の中でいま何が起きているか、どんな人がどん報が届かない、どうしたら伝わるだろう、と悩んな風に、私の未来を決めているのかーーそう、政でいたのだとか。絶対取材します！と、すぐに応治っていう遠くに見えてた世界が、実はこんなにえてくれたそうです。

も自分と関係大ありだったんだと実感できる。こそして記者さんとの電話を切るなり、彼女は私れは、そんなすぐれた新しいツールだなと思いまに電話をかけてきたのでした。「スウさん、こうす。
日本のあちこちで市民が国会を音読しているらいうことしたいんだけど、いつなら空いてる？」

しいということ、ついには当の国会でも言及されかくして、音読を思いついてから 2 日後の 5 月ました！今まで、どうせ国民は国会なんて聞いちゃ

15 日、本邦初のコッカイオンドクが津幡の我がいないよ、とたかをくくっていた大臣や議員たち家で実施されたのでした。ごく小さな、だけど斬も、ちゃんと聞かれてるなら言うことに責任持た新なアイディアの市民アクションを取り上げ大きなきゃまずいな……と思うようになってくれるかく紹介してくれたメディアと、さらにネットの力もしれません。というか、本当は国民がちゃんとでひろがり、参議院での採決直前の日曜日、6 月見ている、ということこそがきっと、民主主義の11 日めがけて呼びかけた「全国一斉コッカイオ前提なのですよね。

ンドク！」では、22 の都道府県、全国 44 カ所で音読用の書き起こし原稿がアップされているこの音読会がくりひろげられました。

「コッカイオンドク！」のサイトでは、共謀罪法が通った後の現在も、自衛隊日報問題や加計学園進化するコッカイオンドク問題についての国会質疑に加えて、その記者会見はじめはただ言葉を読むだけだったのが、やがを書き起こした「カイケンオンドク」など、さら119に進化したものが、その都度更新されています。

れていて、やってきた人の顔を見ながら、〇〇さhttps://believe-j.jimdo.com

ん、これ、読んでもらえる？
読んでみる？

◇◇ちゃん、これ、と声かけをしていくうちに、平和のおはなし会の中味が決まっていきます。来た人ふだんの努力のひと全員が、何かを読む、語る、というライブワーク

美由紀さんはこれまでも、自分のできるピースショップのようなおはなし会。
手遊びと今月の詩にはじまる、その日のプログアクションをいろいろと考えついては仲間に呼びかけ、実行してきたお母さんです。17 年続くピーラムはこうでした。

スウォーク金沢の実行委員であり、街に出て、設・紙芝居『あおよ、かえってこい』（早乙女勝元作、問に対してシールを貼ってもらうことで賛否を問う、いくつものシール投票や、SEALDs の学生さ童心社）

んを呼んでの講演会など。私も声かけしてもらっ

東京大空襲の日、かわいがって飼っていた馬のてはよく一緒に行動してきました。

あおが、少年のいのちを救ってくれた物語。

このコッカイオンドクに関してほんとにすばら
・『まちんと』（松谷みよ子作、偕成社）

しいな、と思うのは、国会審議の中継を聞いてはそれを文字に書き起こすという、彼女の普段から広島に原爆が落ちた日、もうちっとトマトがほの地道な作業の積みかさねが、多くの人の共感をしいよう、といって死んでいった小さな女の子呼んで、ムーブメントとして育っていったところ。のお話。

彼女がまさに、金沢のピース仲間の合言葉でもあ・紙芝居『トビウオのぼうやはびょうきです』（いる、不断の努力を日々普段から、の 12 条する人

ぬいとみこ作、童心社）

だなあ、って思うゆえんです。

広島と長崎に原爆を落としてから約 10 年後、コッカイオンドク！に関する美由紀さんへのイぼうせいンタビュー記事が、『望星』という雑誌の 2017 年

アメリカはビキニ環礁で水爆実験を。海に降っ

9 月号にくわしく載っています（発行：東海教育研てきた白いもののせいで、魚たちは次々と病気究所、発売：東海大学出版部）。http://www.tokaiedu.になっていく。トビウオの坊やもだんだん具合

co.jp/bosei/がわるくなってきて—。
・『へいわってどんなこと？』（浜田桂子作、童心社）

平和のおはなし会

この本は、浜田さんたち日本の絵本作家が中国そのひとが普段からしていることに、実は平和と韓国に呼びかけ、３カ国 12 人の絵本作家たにつながる大きな意味がある、と私に感じさせてちの協力で実現した、平和を訴える絵本シリー

くれる、もう一人のひとのこと。

ズの中の一冊。

「紅茶の時間」のもっとも古くからの仲間の一

日常の当たり前にみえる一つひとつのこと、ご人である細川律子さんは、1982 年から自宅で「ははんがたべられること、ぐっすりねむれることまなす文庫」をひらいています。月に一度のおはが、実はとても貴重なことで、それこそが平和なし会ももう 30 年余り。夏のおはなし会のテー

なんだと子どもたちに感じてもらうための、選マはいつも、平和。私は皆勤賞をもらえるほど、びぬかれた言葉たち。そして、子どもたち自身毎年参加しています。もちろん今年も。

が平和を享受する客体であると同時に実現する主体でもある、ということが「いやなことは律子さんがこの日用に何冊かの絵本を選んでく120

いやだって、ひとりでもいけんがいえる」、「ば当には、学んでいないのだ。

くだんなんか「学んだことのたった一つの証拠は、変わるこおとさない」という言葉にあらわれている気がしました。
絵本の最後に出てきた言葉、「へいわってと」。ずっと昔に聞いて、今も時々思い出す、教ぼ

育哲学者の林竹二さんのこの言葉は、私の中の希くがうまれて よかったっていうこと」「きみがうまれて望のともしびです。

よかったっていうこと」「そしてこの社会で起きているいろんなこと、何も知らね、きみとぼくはともだちになれるっていうこないでいるほうが気楽だなあ、って思うこともなと」が、胸にしみました。

くはないけど、そんな時はいつもふしぎと「アンパンマン・マーチ」が胸の奥から響いてきます。

・『へいわってすてきだね』（ブロンズ新社）

アンパンマンは尋ねます。君は何のために生ま与那国島の小学一年生、安里有生くんの詩に、れてきたの？

何をして生きるの？

長谷川義史さんが絵を描いて、一冊の絵本に。

あわせなの？

それに答えられないまま、それが有生くんは、2013 年の沖縄全戦没者慰霊の日に、わからないまま、終わるのはいやだ、というアンこの詩を朗読しました。
「へいわってなにかな」

パンマン。

何が君のしと６歳の男の子が考えた平和は、浜田さんが書そうなんです。私は、何のために生まれてきた？

いた『へいわってどんなこと？』ともいっぱいしあわせになるために生まれてきたのだから、そ重なっています。のしあわせが何なのか追い求めて生きていきたい。
でもその時に、他のひとのしあわせに生きる権利

・『土のふえ』（今西祐行作、岩崎書店）

をじゃましたり、取ったり、踏んづけたり、って隣りあわせで憎みあう二つの国の若者。兵士にのは無しだよと、憲法 13 条に書いてあります。

なった一人は羊飼い、一人は牛飼い。戦場の土

私は「13 条のうた」の中でこんな言葉を歌いでつくった笛を二人が吹くと、敵も味方もそれました。♪「誰もがぞれのふるさとを懐かしんで、自分たちはいっるためにたい何のために戦わないといけないんだろう、を生きる」と考え始めて、戦うことをやめるお話。

誰もがしあわせになそう

生まれてきたんだ

この星で同じ時

そう思っていても、無関心のままでいると、そんなつもりなくても誰かを傷つけたり、誰かのよ

私はこの日、「けんぽう BOOK」の最後に書いろこびを踏みにじったりしてしまう。沖縄にたった文章、「みるく世 がやゆら」を、おはなし会にくさんあるアメリカ軍の基地のことや、原発事故くるちいさなひとにもわかるよう短く書きなおしが起きた福島のこと、何も知らずにいることで、たて、読ませてもらいました。記録する意味で、そこに暮らす人たちの痛みに、気づかない、気づここに再録します。

けないことがいっぱいあると思います。

ゆ三上智恵さんという沖縄のテレビ局にいた方がみるく世がやゆらつくった「標的の村」というドキュメンタリー映画を観ました。この映画を観てはじめて、ベトナ無関心から「無」がとれるって、すごいことです。
これ、なんだろ？

どうしてかな、すごいな、おム戦争の時、アメリカの兵隊たちの襲撃訓練のたって、関心を持ち始めると、ひとめ、沖縄の高江というところに「ベトナム村」がは変わっていきます。変わんないひともいるよ、っつくられて、そこに暮らしていた人たちがベトナて言われそうだけども、きっとそういうひとは本ムの村人の役をさせられていた、と知りました。

もしろそう！

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していく。そんなふうに生きていく私でありたい、なんてひどいことを！と思っています。

その同じ高江地区に、これまで何度も墜落死亡事故を起こしている、オスプレイという危険なヘリコプターを着陸させるためのヘリパットが今、そんな私の遥かな道のどこか途中で、日差しの建設されようとしています。建設に反対の声をあ強くまぶしい道で、吹き飛ばされそうな嵐の中で、げる地区の人たちを、国はものすごく乱暴なやりまたは互いにちょっと一休み中の木陰の下で、ひょ方で抑え込んでいます。

いといつかあなたに出逢えるかも、しれませんね。

海のとってもきれいな辺野古というところにも、その時は、はじめまして、という懐かしいあいさ

国は新しい基地をつくっています。つらい戦争をつを交わしましょう。合掌も、握手も、てのひら体験した沖縄の人たちが、やめて！とどれだけ声同士のハグであるように、あなたともハグのようをあげても、国はいっこうにその願いを聞こうとなはじめての握手をして、また前に進んでいきましません。

しょう。今のいのちと、いのちの未来にとっての、反対の座り込みをしているおばあに、ある若者少しでもよりよいみるく世を、一緒につくっていがききました。座り込みをしたって結果は何も変くために。

わらないのに、どうしてあなたは座り込みをするのですか？

そのおばあはきっぱり答えたそうで言葉にすることす。
「戦争に反対した私という人間が存在したことは、歴史に残るよ」

おはなし会の最後はいつも、むかしばなしで終

こんなおばあ、おじいをはじめ、沖縄の人たちわります。この日もそうでした。手遊びと詩にははこれまでずっと、他のどの県の人たちよりも真じまり、最後はろうそくに火をともしておはなし

剣に国と向きあって、勇気をだして、おかしいこを聴く、これが 30 年余りも続いてきた、おはなとはおかしいと言い、いやなことはいやだと言い、し会のかたち。この日は全部あわせると１時間半いのちこそが宝だと言って、ずーっと不断の努力近く、という長丁場のおはなし会になったけど、をし続けてきています。にもかわわらず、その人お母さんと来ていたちいさなひとたちはみな、文たちの、自由に生きる権利も、幸せを求める権利

庫と親しい子たちのようで、すべてのプログラムも、あまりに粗末にされているのです。に飽きることなく、集中して聞いていました。

おととしで 70 回目になる、沖縄戦で亡くなっおはなし会が終わってからのお茶の時間に、律たすべての人を追悼する式で、高校 3 年性の知念子さんがなにげなく言ったこの言葉、しっかりと捷くんが、自分で作った平和の詩「みるく世がや心に刻みます。

ゆら」を朗読しました。みるくゆがやゆらは、沖「誰もが好きなように集まれること、言いたい縄の島言葉で、「平和でしょうか」という意味だ

ことを言えること、戦争はいやですって、言えるそうです。

こと。それが平和だと思うのね、できない時代もまさる

彼が風に尋ねます。彼が彼に、そして私たちに、かつてありましたもんね。この文庫も、平和だか尋ねます。はたして今は、平和な世の中なのでしょら続けてこれた。平和の象徴は、安心して、絵本うか、って。 彼の問いかけにはっきりとこたえを読んだりおはなしを聞いたりできること。こうられない私は、知ることの、まだまだ道の途中にいう、いま当たり前に思えることも、こうしてちゃいます。でもせめて、学びながら、知ったことをんと言葉にしておかないとね」

伝えることで誰かに手渡していく、バトンタッチ

そうなんです、平和を言葉にする、意識して口122に出す、ということ。おとなの律子さんが、沖縄

̶̶̶『へいわって どんなこと？』はいつもの 6 歳の有生くんが、絵本作家の浜田さんが、三自分に突きつけていた問いなんです。平和とは 戦者三様に、それぞれに言葉にした「平和」。気づ争してない状態いた人が言葉にすることで、それを聞いて、ああ、とあって。戦争してないから平和だろうか、と考当たり前って思っていたけど、これが平和だ、こえると、そう言い切れない。じゃ何だろうと考えれも、あれも、そうかもしれない、という認識が、たとき、「いのち」だと。「いのち」が大切にされあとからついてくる。

ていなければ、平和って言えないんじゃないか。

だけではないという思いがずっ

また、こうも思います。誰かに向けて言葉にしそれは「産むこと」「生まれること」やいのちあているようでいて、実は、自分の放った言葉を聞るがままの子どもの姿を描こうとした私の絵本のく自分もそこにいる、ということ。私も、言葉にベースとまったく同じだな、と思ったんです。

することで、あ、私こう思っているんだ、こんな風に平和を感じているんだ、と発見する。それは2017.8.25

自覚であり、決意でもある気がします。だから、私は言葉に出していく自分でありたいのです。書くことでも、語ることでも。そうすることによって、まだ手にすることのできてない平和や、手放しそうになっている平和 を考えられるかもしれない、と思うから。

平和の協働作業中国と韓国の作家たちと、あわせて 12 冊の平和の絵本をつくっているという浜田桂子さんのことを知りたくて、家に戻ってから調べていたら、こんなインタビュー記事を見つけました。
「絵 本 ナ ビ

浜 田 桂 子 さ ん『へ い わ っ て ど ん

な こ と？』平 和 を 訴 え る 絵 本 シ リ ー ズ イ ン タビュー」http://www.ehonnavi.net/specialcontents/

interview/20110525/
国と国とはむずかしくても、個人と個人が誠意を尽くして何年もかけて、平和のための協働作業を重ねていった過程が語られています。 この絵
本の最後にでてきた「へいわってぼくがうまれて よかったっていうこと」「きみがうまれてよかったっていうこと」「そしてね、きみとぼくはともだちになれるっていうこと」これが、やはり一番の平和だと、浜田さん。さらに浜田さんのこの言葉にも、深く共感しました。

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