Filmbildung für den Unterricht

5Filmheft FEINDE | BRÜDER
Deutsche Kriegsgefangene in Japan
Ein Dokumentarfilm von Brigitte Krause Filmheft FEINDE | BRÜDER

Feinde | Brüder
Deutschland 2013, 78 Minuten, deutsch-japanische Originalversion mit deutschen,englischen oder französischen Untertiteln
Buch, Regie, Montage........Brigitte Krause
Kamera ................................Brigitte Krause, Horst Herz
Produktionsassistenz ........Nao Nakanishi
Ton .......................................Naomi Ito, Aya Kaneko, Yuki Kawamura
Musik ...................................Maia Hall, Birgit Maschke, Hiroshi Akagaki, Kyosuke Suzuki,..............................................Naoki Sato, Sanae Mizukami Jin Teramoto, Kenichi Kawabata
Sound Design .....................Peter Sankowski
Sprecher ..............................Saskia Petzold, Boris Pietsch
Produktion...........................Brigitte Krause Filmproduktion, Hamburg
in Koproduktion mit ...........East-West-Visions e.V.
Mit Hans-Joachim Schmidt, Kazue Shinoda, Renate Bergner, Kiyoyuki Kosaka, Dierk Güntheru.v.a.
Mit Unterstützung von Saarland Medien // Japan Foundation // Filmförderung Hamburg-SchleswigHolstein

Brigitte Krause
Filmemacherin und Autorin
Studium an der Deutschen Film- und Fernsehakademie Berlin
Studium an der Hochschule für Bildende Künste Hamburg und Universität Hamburg (Geschichte)1985 DAAD-Filmstipendium an der Nihon Universität Tokio
1979–1990 Filmdozentin an der Universität Dortmund
Lehraufträge für Projekt- und Drehbuchentwicklung
Dramaturgische Beratung für Film- und TV-Produktionen
Filmarbeit in Japan, China, Hongkong, Jemen, Russland, USA, Brasilien
Langjährige Produktionstätigkeit für Trigon Film, Hamburg

2Filmbildung für den Unterricht
5Inhalt Synopsis .............................................................................................................
 Die Protagonisten ..............................................................................................
 Geschichtlicher Hintergrund ............................................................................

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Ausgangspunkt: Japan im Film ............................................................................ 8
Hintergrund: Die deutsche Kolonie Qingdao (Tsingtau) in China ........................ 8
Japan – Deutschland. Eine lange Beziehung ...................................................... 12
Das 20. Jahrhundert – ein Jahrhundert der Lager? ............................................. 15
Die japanischen Kriegsgefangenenlager für die deutschen Soldaten ................. 16
Das Lager in Bando – Quellen und Materialien für die Arbeit im Unterricht ........ 18
 Filmische Erinnerungsarbeit ............................................................................ 21
Aufbau und Struktur des Films ............................................................................. 21
Filmisches dokumentarisches Erzählen eines historischen Stoffes .................... 21
Präsentationsformen des Archivmaterials ........................................................... 22
 Sequenzanalyse ................................................................................................. 26

 Prolog und Epilog / Protokoll ........................................................................... 29
 Gespräch mit Herrn Boschafter Takeshi Nakane ........................................... 33
 Arbeitsblatt 1: Filmanalyse – Fragen ............................................................... 37
 Arbeitsblatt 2: Prolog und Epilog ..................................................................... 38
 Arbeitsblatt 3: Die Protagonisten ..................................................................... 39
 Arbeitsblatt 4: Inhalte / Themen ....................................................................... 41
 Arbeitsblatt 5: Zum Titel „Feinde | Brüder“ ..................................................... 42
 Arbeitsblatt 6: Augenzeugenbericht ................................................................ 43
 Weiterführende Aufgaben und Anregungen ................................................... 44
 Kerncurricula-Bezug zu „Feinde | Brüder“ ..................................................... 45
 Broschüren / Websites / Filme .......................................................................... 49
 Dokument 1: Kriegszeit in Tsingtau und Gefangenschaft in Japan –Hermann Schäfer ............................................................................................... 51

 Dokument 2: Hintergrundinformationen zur Musterkolonie Tsingtao Bundesarchiv ..................................................................................................... 57
 Dokument 3: Geschichtlicher Hintergrund und Einführung – DIJ ................ 60

 Impressum .......................................................................................................... 68

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 Filmheft FEINDE | BRÜDER

 Synopsis
Die Geschichte eines außergewöhnlichen
Kriegsgefangenenlagers während des Ersten
Weltkrieges, die von Respekt und Annäherung erzählt. Kunst und Handwerk erleichternnicht nur das Gefangenenleben, sondern
werden an die japanischen Sieger weitergeben und wurden dadurch zu einem bemerkenswerten Teil japanischer Lebensart.
1914: Die mit England verbündeten Japaner
greifen die deutsche Kolonie Tsingtau in
China an. Etwa 5.000 deutsche und verbündete Soldaten geraten nach ihrer Kapitulation in japanische Gefangenschaft.
Hans-Joachim Schmidt aus dem saarländischen Kutzhof findet vor 30 Jahren auf
dem Dachboden seines neu erworbenen
Hauses Fotos und Notizen des Vorbesitzers, der während des Ersten Weltkrieges
als Kriegsgefangener in Japan interniert
war. Schmidt beginnt eine beispiellose
historisch-biografische Suche.
Kazue Shinoda sucht ihren Großvater, vondem sie erst spät erfährt, dass er deutscher
Kriegsgefangener war. Nach fast 100
Jahren gibt es eine deutsch-japanische
Familienzusammenführung.

4

Renate Bergner blickt mit ihren Alben in dieGeschichte ihres Vaters, der 1917 im neu
errichteten Lager Bandō durch Konzerte,
Theater, Vorträge und Sport den Lageralltag
bewältigt.
Bandō wurde zum Musterlager und Sinnbild
Deutsch-Japanischer Freundschaft, was vor
allem der Verdienst von LagerkommandantMatsue war. Er behielt den Respekt vor
denen, die ihm ausgeliefert waren.
Das Dorf Bandō mit einigen hundert Einwohnern wurde unverhofft Basis für den
Austausch mit einer völlig fremden Kultur.
Die Kriegsgefangenen bauten Brücken:
Brücken des Geistes und Brücken aus
Stein. Am Ende der langen Gefangenschaft
haben sie die Neunte Symphonie vonBeethoven gespielt, deren „Ode an die
Freude“ zur heimlichen Nationalhymne
Japans wird.
1920 verabschiedete sich der Repräsentant
der Kriegsgefangenen: „In Zukunft werden
wir in irgendeiner Form an Menschen, diesich in unglücklicheren Umständen befinden
als wir, Ihren Geist weitergeben. Alle Menschen sind Brüder … – Sayonara.“Filmbildung für den Unterricht5 Die Protagonisten
Hans-Joachim Schmidt
Er hat zusammen mit seiner Frau auf
dem Dachboden des erstandenen
Hauses den Nachlass des ehemaligen Kriegsgefangenen Andreas Mailänder gefunden und rekonstruiert
seitdem die Geschichte aller 4.700
Gefangenen der Kaiserlichen Marine
in Japan während des Ersten Weltkriegs. Eine beispiellose historischbiografische Suche.

Kazue Shinoda
Sie ist die Enkelin des deutschen
Kriegsgefangenen Viktor Walzer. Sie
sucht ihren Großvater, von dem sie
erst spät erfährt, dass er ein deutscher Kriegsgefangener, Unteroffizierdes Landsturms war. Nach fast 100
Jahren gibt es eine deutsch-japanische Familienzusammenführung mit
den Verwandten Ilse und Christine
Walzer, die in Mettendorf in der Eifel
leben.

Renate Bergner
Sie ist in Japan geboren und die
Tochter des deutschen Kriegsgefangenen Hermann Schäfer, der ihr einen umfangreichen Nachlass mit Dokumenten und Erinnerungen aus jener Zeit hinterlassen hat. Sie blickt mit
diesen Alben in die Geschichte ihres
Vaters, der als Kriegsfreiwilliger im
Lager Matsuyama und Bandō interniert war. Er betätigte sich als Dolmetscher und bewältigte den Lageralltag durch Konzerte, Theater, Vorträge und Sport.

5 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Kiyoyuki Kosaka
Er ist Mitglied der Forschergruppe
zum Lager Marugame. Als Deutschlehrer interessiert er sich für die Geschichte der Lager und berichtet vonPaul Engel, Seesoldat der Landwehr,
der vor dem Krieg Konzertmeister inShanghai war und die Orchester inden Lagern Marugame und Bandōleitete. Er bekommt dazu Kontakt mit
Frau Shinoda, die ihren Großvater
sucht.

Mieko Matsue und Kaoru Takada
Sie sind die Enkelinnen von Lagerkommandant Matsue. Sie erinnernsich an ihren Großvater, der die Lager
Tokushima und Bandō leitete. Durch
ihn wird das Lager Bandō zum Musterlager und Sinnbild Deutsch-Japanischer
Freundschaft. Er behält Respekt vor
denen, die ihm ausgeliefert sind. Sein
Motiv wird u. a. in der Familiengeschichte vermutet, die durch eine
Kriegsniederlage geprägt ist. (Niederlage des Aizu-Clans gegen die erstarkende Zentralregierung Japans).

Dierk Günther
Er ist Professor an der Universität
Tokushima, lebt seit 20 Jahren in
Japan und publiziert über die Lager.

6Filmbildung für den Unterricht5 Geschichtlicher Hintergrund
Ausgangspunkt: Japan im Film
Die Bilder, die wir uns von einem Land machen, das die meisten aufgrund seiner geografischen Lage nicht durch persönliche
Erfahrung kennen, sind durch unterschiedliche Medien wie Film, Erscheinungen derPopulärkultur, Mode, Ausstellungen, Literatur oder Fernsehen wie auch durch offizielle
Darstellungen von Regierungen vermittelt.
Oftmals sind diese Bilder zumindest teilweise unrealistisch, fokussieren bestimmte
Ausschnitte und die Macher verbinden mit
deren Herstellung eigene Interessen. In
dem unlängst erschienenen „Länderbericht
Japan“ der Bundeszentrale für politische
Bildung setzt sich ein Beitrag mit der Wahrnehmung Japans in Deutschland auseinander.1 Was verbinden wir hierzulande mit
Japan und wie haben sich unsere Vorstellungen herausgebildet? Was den Bereich,der uns interessiert, das Kino, anbelangt, sostellt die Autorin fest, hat Hollywood einensehr starken Einfluss auf die Japanbilder.
Die international bekannteren HollywoodProduktionen setzen sich oftmals mit dem
Mythos der Samurai auseinander. In Filmen
wie „Ronin“ von John Frankenheimer(1998), „Ghost Dog – the Way of the Samurai“ von Jim Jarmuch (1999) oder „The Last
Samurai“ von Edward Zwick (2003) geht es
um überkommene Ehr- und Treueauffassungen, um Tapferkeit und Selbstaufgabe. Das gilt auch für japanische Filme, dieinternational bekannt werden. Diese – wie
etwa die Gewaltstreifen „Outrage“ oder
„Outrage Beyond“ von Takeshi Kitano(2010/2012) – verbinden das SamuraiThema mit Mafiamotiven oder afroamerikanischen Sujets.2 Ein weiteres bekanntes
Beispiel ist der mit Tom Cruise besetzte
Historienfilm „The Last Samurai“ von 2003.
Gemeinsam haben diese Filme, dass sie an
historische kulturelle Phänomene anknüpfen, die Japan bis in die jüngste Vergangenheit eine exotische Ästhetik bescheinigt

haben, zu der neben den Samurai Kulturerscheinungen bzw. kulturelle Praktiken wie
die Tee-Zeremonie, Geishas, Ikebana und
Kabuki-Theater gehören. Gepflegt wird diese Ästhetik in Zeiten des globalen Lifestylekapitalismus nur noch in „(elitären) Nischen“, betonen Elena Giannoulis und Till
Weingärtner in einem Beitrag über „Kultur
und Subkultur in Japan“: „Der exotisierende
Blick auf Japan scheint immer schwächer zu
werden und hartnäckige Japanklischees
beginnen zu verblassen.“3Der in Deutschland überaus begeistert aufgenommene Film „Lost in Translation“ vonSophia Coppola, der 2004 mit einem Oscar
für das beste Drehbuch ausgezeichnet worden war, fand in Japan wenig Interesse.
„Auch wenn es die idealisierten, leicht exotisierten und ikonischen Aufnahmen von Tokyoter Luxushotels, der GroßstadtGlitzerkulisse, der Spielautomaten-Hölle,von Schrein und Tempelgarten bis zum
Golfplatz mit dem Fuji im Hintergrund sind,die sich ins visuelle Gedächtnis der Zuschauer eingegraben haben“, so Irmela
Hijiya-Kirschnereit, „geht es in diesem Filmdoch eigentlich nicht um Japan, sondern um
die Begegnung zweier einsamer Seelen in
der Fremde“.4 Der Film könnte, auf seine
Handlung reduziert, in fast jedem Land derErde spielen, sofern dieses geeignet ist,
Europäern und Amerikanern intensive
Fremdheitsgefühle zu vermitteln.
Einige deutsche Filmemacher/innen, wie
Doris Dörrie oder Wim Wenders, betrachten
das japanische Kino als Vorbild und Impulsgeber. Dörrie hat drei Filme mit Japan als
Bezugspunkt gemacht: „Erleuchtung garantiert“ (2000), „Der Fischer und seine Frau“(2005) und „Kirschblüten – Hanami“ (2008).
Als stärkstes Motiv ist gleichermaßen erkennbar, dass „Japan als Terrain für die
Selbstsuche“ bzw. „als Perspektive für neuen Lebenssinn5 inszeniert wird.

___________________________
1 Irmela Hijiya-Kirschnereit: „Uns ist so ganz japanisch wohl“. Zur Wahrnehmung Japans in Deutschland, in: Raimund Wördemann/
Karin Yamaguci (Hrsg): Länderbericht Japan. Die Erarbeitung der Zukunft, Bonn 2014, S. 346-362
2 s. ebenda, S. 355
3 s. Elena Giannoulis/Till Weingärtner: Kultur und Subkultur in Japan, in: Wördemann/Yamaguci, a.a.O., 2014, S. 333-345,
hier S. 339
4 s. Hijiya-Kirschnereit, S. 355
5 s. und vgl. ebenda, S. 355f.

7

 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Während unterschiedliche japanische Akteure, auch Politiker und sogar Regierungsmitglieder (pop-)kulturelle Phänomene
zur Verbreitung eines positiven Japanbildes
im Ausland nutzen oder sogar inszenieren(„Cool Japan!“6), bleibt der Bereich desFilms – sieht man von Animationsfilmen, so
genannten Anime ab7 – weitgehend unbedeutend. Japanische Produktionen oderjapanisch-deutsche Koproduktionen erreichen in der Regel nur ein kleines Publikum.
Beispiele dafür sind die beiden Filme „Die
Tänzerin/Maihime“ (1988) und „Ode an die
Freude“ (2006). Beide haben Aspekte
deutsch-japanischer Beziehungen zum
Thema. „Die Tänzerin“ ist die einzige KinoKoproduktion von DDR, Bundesrepublik undJapan und fand zum Zeitpunkt ihrer Veröffentlichung kaum deutsche Interessierte.

Für unser Thema der deutschen Kriegsgefangenen im Ersten Weltkrieg ist der zweite
Kinofilm „Ode an die Freude“ von besonderer Bedeutung und wird auch im Gespräch
mit dem japanischen Botschafter mehrfach
erwähnt (weiter unten im Filmheft). An seinem Beispiel wird sehr deutlich, wie starksich die Sehgewohnheiten des japanischen
und des deutschen Publikums unterscheiden, denn während der Film in Japan einen
enormen Erfolg hatte, wurde er in Deutschland nur in wenigen Städten vor einem sehrkleinen Publikum gezeigt und ist bisher nicht
als DVD erschienen. Er erzählt die Geschichte der deutschen Soldaten nach dem verlorenen Kampf um die deutsche Kolonie Tsingtao. Endstation für die deutschen Soldaten
war das Lager Bandō, welches auch Themavon „Feinde | Brüder“ ist.
Der Film ist ein Spielfilm, in dessen Mittelpunkt der deutsche Konteradmiral des Kaisers Kurt Heinrich, gespielt von Bruno Ganz,
und der japanische Lagerkommandant Matsue stehen. Letzterer gab den deutschen
Gefangenen über den langen Zeitraum ihrer
Gefangenschaft Gelegenheit zu kultureller
Entfaltung und Arbeit und interessierte sichintensiv für Humanismus und deutsche
Kunst.
Für deutsche Zuschauer sind die Filmbilder
in weiten Teilen zu plakativ und klischeehaft,aber es hat sich im Rahmen eines Schülerprojektes gezeigt, dass eine intensive analytische Auseinandersetzung mit dem Filmdoch zu einer fundierten Beschäftigung mit
dem historischen Gegenstand beitragenkann und als Ausgangspunkt einer vergleichenden Analyse mit „Feinde | Brüder“ geeignet ist.

Hintergrund: Die deutsche Kolonie
Qingdao (Tsingtau) in China„Gehen Sie augenblicklich mit ganzem
Geschwader Kiautschou. Besetzen Sie
geeignete Punkte und Ortschaften daselbst und erzwingen Sie von dort aus
in Ihnen geeignet erscheinender Weise
vollkommene Sühne. Zeitpunkt Ihrer
Fahrt geheimhalten“.
Wilhelm Kaiser König8___________________________
6 Giannoulis und Weingärtner (a.a.O., 2014, S. 338) berichten, dass sich Japan seit der Jahrtausendwende im Ausland unter
diesem Slogan zu vermarkten versucht. Das positive Image wird dabei vor allem auf Elemente des Lifestyle und der Popkultur
ausgebaut: japanische Küche, Manga, Anime, Mode und Produktdesign (auch Hijiya-Kirschnereit, a.a.O., 2014, S. 349)
7 Die Animationsfilme „Heidi“, „Biene Maya“ oder „Der weiße Löwe Kimba“, mit denen deutsche Kindergenerationen aufgewachsensind, wurden in japanischen Studios produziert und sind auch in Japan erfolgreich. Ein relativ aktuelles Beispiel eines Anime, dasin Deutschland großen Erfolg hatte, ist „Chihiros Reise ins Zauberland“ des Filmemachers Miyazaki Hayao, der 2002 bei den
Filmfestspielen in Berlin den goldenen Bären gewann. Miyazaki produziert auch Anime, die in Japan politisch sehr umstritten sindund die Heftigkeit der Diskussionen verdeutlicht, dass der Einfluss der Animationsfilme sehr hoch ist (vgl. insgesamt Giannoulis/
Weingärtner, a.a.O., 2014, S. 338ff.)
8 Telegramm von Kaiser Wilhelm II. an Kapitän zur See Otto von Diederichs, Kommandant des deutschen Fernost-Kreuzgeschwaders am 7. November 1897 um 11:25 Uhr, zit nach Bernd Martin: „Gouvernment Jiaozhou“ – Forschungsstand und Archivbestände zum deutschen Pachtgebiet Qingdao (Tsingtau) 1897 – 1914, in: Hengyu Guo (Hrsg.): Deutschland und China: Beiträge desZweiten Internationalen Symposiums zur Geschichte der Deutsch-Chinesischen Beziehungen, Berlin 1991. München: MinervaPubl., 1994, S.[375] – 398, hier S. 377, Der Begriff „Sühne“ erklärt sich dadurch, dass der Mord an zwei katholischen Missionaren
vom Kaiser zum Anlass genommen wurde, entgegen den Warnungen des Auswärtigen Amtes die Bucht von Kiautschou in einemÜberraschungsakt besetzen zu lassen (vgl. ebenda, S. 378), Quelle veröffentlicht unter:
http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/2014/pdf/Martin_Gouvernment_Jiaozhou_Forschungsstand.pdf

8Filmbildung für den Unterricht

Die deutsch-chinesische Geschichte vor
dem Ersten Weltkrieg ist in der Regel kein
Bestandteil von aktuellen Lehrplänen. Bei
Auseinandersetzungen mit dem deutschen
Kolonialismus wird die Kolonie Qingdao,
dem deutschen Namen nach Tsingtao, in
China nur am Rande erwähnt. Der Film
„Feinde | Brüder“ setzt sich mit dem Thema
ebenfalls nicht auseinander. Erkennbar wird
lediglich, dass die von den Japanern als
Kriegsgefangene internierten Deutschenund Österreicher Verteidiger der deutschen
Kolonie Qingdao/Tsingtau waren.

Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges
wurden Japan im Rahmen des Versailler
Vertrages die deutschen Rechte über Tsingtau zugesprochen.9
Anlässlich des 100. Jahrestages desdeutsch-chinesischen Vertrages von 1898
kam das Thema in Deutschland in den
1990er Jahren vermehrt zur Sprache. Das
Deutsche Historische Museum (DHM) in
Berlin widmete der Kolonie eine Ausstellung, bei deren Konzeption und Umsetzungauch die chinesische Seite beteiligt wurde.
Begleitend zur Ausstellung erschien ein
Katalog mit einer Reihe von Fachbeiträgen,die nach wie vor auf der Webseite des DHM
erhältlich und für den Unterricht geeignet
sind.10Christoph Stölzl, der damalige Direktor des
DHM, schreibt in seiner Einführung:
5„Als sich das Deutsche Reich in den
Jahrzehnten vor dem Ersten Weltkrieg
am Wettlauf der Industriestaaten bei der
Aufteilung der Erde beteiligte und deutsche Politik über Europa hinaus wirkte,
gab es den ehrgeizigen Plan, in China
eine Musterkolonie aufzubauen und eine deutsche Stadt am Gelben Meer zu
errichten: Tsingtau.
Den Kampf um einen „Platz an der Sonne“ schienen die Deutschen gewonnen
zu haben, als sie im November 1897 die
Bucht von Kiautschou in der chinesischen Provinz Schantung militärisch besetzten und damit den afrikanischensowie pazifischen Kolonien eine asiatische hinzufügten. Sieht man von der Insel Hongkong ab, die sich die Briten
schon 1842 als Kolonie gesichert hatten, war es 1898 das Deutsche Reich,das als erste der fremden Mächte in
China dem Land ein Pachtgebiet mit exterritorialer Hoheit abtrotzte. Allerdings
hatten in den sechs Jahrzehnten zuvor
viele Staaten bereits ihre freihändlerischen Interessen oft unter Gewaltanwendung durchgesetzt und so Teile
Chinas dem internationalen Handel zum
eigenen Nutzen geöffnet.
Die halbkoloniale Abhängigkeit Chinas
von den fremden Mächten beschleunigte
nicht nur das Ende der jahrhundertealten
Monarchie, sondern erschütterte das
Selbstverständnis einer jahrtausendealten Kultur. Das einstige Reich der Mitte
geriet in eine Lage, die in scharfem Widerspruch zum traditionellen Verständnis
vom unangefochtenen „Universalstaat“
stand. Das Trauma belastete die chinesische Gesellschaft über viele Jahrzehnte.
In Deutschland geriet die chinesische Kolonialperiode nach dem Ende des Ersten
Weltkrieges mehr oder weniger in Vergessenheit.“11___________________________
9 vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Deutsch-japanische_Beziehungen
10 http://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/tsingtau/katalog/auf1.htm
11 s. Christoph Stölzl: Vorwort zur Ausstellung, in: http://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/tsingtau/katalog/einf1.htm

9 Filmheft FEINDE | BRÜDER

In der wissenschaftlichen Literatur überQuingdao/Tsingtau ist vielfach der Begriffder „Musterkolonie“ zu lesen. Dahinter verbirgt sich die Idee, in dem besetzten Gebiet
einen neuen Raum zu schaffen, der vonGrund auf nach den Vorstellungen der Kolonialmacht strukturiert ist. Meistens waren
von Europäern kolonialisierte Gebiete durcheine asymmetrische, d. h. ungleiche Zusammenarbeit der jeweiligen Kolonialmacht
mit den Eliten des besetzten Landes gekennzeichnet: Verwaltungsstrukturen der
Kolonialmacht regelten politische und wirtschaftliche Vorgänge; auf einer untergeordneten Ebene blieben die traditionellen sozialen und politischen Strukturen erhalten unddie kulturellen Traditionen konnten fortgeführt werden. Der Historiker Wolfgang J.
Mommsen beschreibt Qingdao/Tsingtau alseinen Sonderfall, der von dieser Regel abwich: „Hier wurde die Umformung der einheimischen Gesellschaft nach deutschen
Vorstellungen sehr weit getrieben und derVersuch gemacht, ein Musterbeispiel kolonialer Entwicklung nach deutschen Standards zu schaffen, ohne Rücksicht auf dievorgefundenen lokalen kulturellen Traditionen und Herrschaftsstrukturen“12.

es werden, nicht nur aus ökonomischen
Gründen, sondern auch, um den anderen
Kolonialmächten zu zeigen, wie es richtig
gemacht würde.“13 Dass dieses Vorgehen
vielfach in erbitterte Widerstände der indigenen Bevölkerungen mündete, ist besonders bei den deutschen Kolonien in Afrika,
aber auch in China zu beobachten (zum„Boxeraufstand“ s. u.). Im Anhang dieses
Heftes14 zeigt eine Quelle aus dem Bundesarchiv Konzept, Aufbau und Entwicklungder „Musterkolonie“ Qingdao/Tsingtau.

Jürgen Zimmerer vertritt die Auffassung,dass für die Idee der „Musterkolonie“ dassehr späte Eintreten Deutschlands in den
Kreis der europäischen Kolonialmächte
verantwortlich war. Man habe versucht,
Versäumtes aufzuholen und besonders
effektive Verwaltungen von „Schutzgebieten“ zu installieren: „Musterkolonien sollten

den Deutschland gewährten langfristigen
Pachtvertrag wurde die gewaltsame Einnahme der Bucht von Kiautschou nachträglich völkerrechtlich legitimiert. Die Annexion
des sogenannten Pachtgebietes fiel in eine
Zeit, die Mommsen als die „Phase eines
aggressiven Hochimperialismus“ bezeichnet, in welcher sich die Expansionspolitik

Wolfgang Mommsen kommt im Rahmenseiner Analysen des Deutschen Kolonialismus zu dem Ergebnis, dass die Besetzung
von Kiautschou weniger konkret formulierten Zielen diente, als der „Stärkung der
Weltstellung des Deutschen Reiches durch
ein Ausgreifen nach Übersee, wo immer
sich dafür eine Chance eröffnete“15. Strategische und/oder wirtschaftliche Ambitionen
seien demgegenüber nachrangig gewesen.
China war aus einem verlorenen Krieg gegen die Japaner 1894/95 geschwächt hervorgegangen und sah sich nicht in der Lage,sich gegen die gewaltsame Landnahme derDeutschen zu wehren. Im Gegenteil: Durch___________________________
12 s. Wolfgang J. Mommsen: Kolonialgeschichte und Imperialismus: Ein Blick zurück, in:
http://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/tsingtau/katalog/auf1_22.htm
13 s. u. vgl. Jürgen Zimmerer: Expansion und Herrschaft: Geschichte des europäischen und deutschen Kolonialismus, in: Aus
Politik und Zeitgeschichte, 62. Jg, Nr. 44-45/2012, S. 10-16, hier Seite 14
14 Dokument 2, S. 59
15 s. Mommsen, a.a.O.

10Filmbildung für den Unterricht

der europäischen Mächte insbesondere
durch verschärfte Aggressivität und Brutalität charakterisierte. Der Erste Weltkrieg
markiert den Höhepunkt dieser Entwicklung.
Er war, so Mommsen, zwar nicht durch die
imperialistischen Gegensätze ausgelöst
worden, aber er war dennoch ein imperialistischer Krieg: „Nun wurde in allen Lagern
die Erweiterung des eigenen Kolonialbesitzes auf Kosten der gegnerischen Mächte zu
einem wesentlichen Kriegsziel erhoben.“16Interessant dabei ist, dass das imperialistische Gedankengut seit den 1880er Jahren
die bürgerlichen Gesellschaften und auchdie Intellektuellen in Europa und seit 1895
auch in Japan erfasste, die auch auf die
Gefahr kriegerischer Konsequenzen hineine expansive Weltpolitik ihrer jeweiligen
Regierungen forderten:„Die Zeitgenossen wurden von derÜberzeugung getrieben, dass nur jene
Staaten in der kommenden Weltepoche
Bestand haben würden, die sich zu
Weltmächten erweiterten beziehungsweise ihre kolonialen Besitzungen inzentral gelenkte Weltreiche umformten.
Der britische Imperialist und zeitweilige
Kolonialminister Joseph Chamberlain
hatte 1897 gesagt: „Mir scheint, als ob
es die Tendenz der Zeit ist, alle Macht indie Hände der großen Weltreiche zu legen, während die kleineren Königreiche– jene, die nicht voranschreiten – dazu
verurteilt sind, in einen zweitrangigen
und untergeordneten Rang zurückzufallen.“ (…) Im Deutschen Reich war es
Max Weber, der in seiner Freiburger
Akademischen Antrittsrede dieser neuen Gesinnung am wirksamsten Ausdruck gab. „Wir müssen begreifen, daßdie Einigung Deutschlands ein Jugendstreich war, den die Nation auf ihre alten
Tage beging und seiner Kostspieligkeit
halber besser unterlassen hätte, wenn5

sie der Abschluß und nicht der Ausgangspunkt einer deutschen Weltmachtpolitik sein sollte.“ Die Reichsgründung
Bismarcks sollte also ihre Vollendung in
der Gründung eines deutschen Kolonialreichs finden.“17Wie Mommsen weiter ausführt „verschränkten sich in der Politik des Hochimperialismus der Zeit vor 1914 machtpolitische, militärische, wirtschaftliche und nicht zuletzt
kulturelle Motivationen“. Zustimmung in dereigenen Bevölkerung erreichte man nicht
zuletzt durch die Argumentation, man würde
den Völkern Fortschritt und Zivilisation vermitteln.18 Den Modernisierungsimpulsen, die
die Kolonialmächte den besetzten Ländern
durchaus gaben, standen jedoch die Zerstörung von Kulturen und Traditionen gegenüber. Die kolonialen Herrschaftseliten vertraten ihre vermeintliche kulturelle Überlegenheit nicht selten mittels rassistischer
Theoreme gegenüber den indigenen Bevölkerungen und fühlten sich in ihrer zivilisatorischen Mission in der Regel auch zu umfassender (militärischer) Gewaltanwendung
berechtigt. Dafür kann die Niederschlagungdes so genannten Boxeraufstandes durch
ein internationales Expeditionskorps 1900/1901 in China als besonders brutales Beispiel herangezogen werden.19
Die daran beteiligten Deutschen wurden
durch die als „Hunnenrede“ bekannt gewordene Hetzansprache des Deutschen Kaisers Wilhelm II vom 27. Juli 1900 zu rücksichtslosem Vorgehen angehalten:„Kommt ihr vor den Feind, so wird derselbe geschlagen! Pardon wird nicht
gegeben! Gefangene werden nicht gemacht! Wer euch in die Hände fällt, seieuch verfallen! Wie vor 1.000 Jahren die
Hunnen unter ihrem König Etzel sich___________________________
16 s. und vgl. insgesamt ebenda
17 s. ebenda: Mommsen zitiert Joseph Chamberlain aus: Mr. Chamberlain's Speeches, Hrsg. v. Charles W. Boyd, Bd. 1, London
1914, S. 5. und Max Weber aus: Max Weber Gesamtausgabe, Landarbeiterfrage, Nationalstaat und Volkswirtschaftspolitik,
Schriften und Reden, Bd. I/4,2, hrsg. v. Wolfgang J. Mommsen in Zusammenarbeit mit Rita Aldenhoff, Tübingen 1993, S. 571.
18 s. u. vgl. ebenda
19 vgl. Jürgen Osterhammel: Das 19. Jahrhundert, Informationen zur politischen Bildung Nr. 315/2012, S. 61, Osterhammel erwähnt in diesem Zusammenhang, dass „Die wilhelminische „Weltpolitik“ seit den späten 1890er-Jahren … ihr Ziel nicht in der Errichtung eines großen Kolonialreichs (für das es ohnehin nur noch wenige territoriale Möglichkeiten gegeben hätte)“ erkannte,„sondern in der informellen wirtschaftlichen Durchdringung überseeischer Gebiete“ (ebenda).

11 Filmheft FEINDE | BRÜDER

einen Namen gemacht, der sie nochjetzt in Überlieferung und Märchen gewaltig erscheinen läßt, so möge derName Deutscher in China auf 1.000
Jahre durch euch in einer Weise bestätigt werden, daß es niemals wieder ein
Chinese wagt, einen Deutschen scheel
anzusehen!“20Wie eingangs bereits angedeutet, entzündete sich Widerstand in den Kolonien insbesondere dort, wo Kolonialmächte versuchten Herrschaftsstrukturen durchzusetzen,
die – wie in Quingdao/Tsingtau – einseitig
nach ihren Vorstellungen geprägt waren.

Japan – Deutschland. Eine lange
BeziehungJapan hatte sich von etwa der Mitte des 17.
bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts von der
Außenwelt abgeschottet, was dem Inselland
einerseits eine Zeit des Friedens brachte,andererseits einen Modernisierungsrückstand gegenüber dem Westen begründete.
Die gewollte Isolation wurde nicht freiwillig
aufgegeben, sondern von den Vereinigten
Staaten und einigen europäischen Ländern– darunter auch Preußen – erzwungen. Es
fanden Expeditionen Richtung Ostasien
statt, die unter Androhung militärischer Gewalt Handelsverträge erzwangen, die heuteals „Ungleiche Verträge“ bekannt sind.
Der erste der Verträge wurde zwischen
Japan und den USA geschlossen und beinhaltete die Einschränkung japanischer Souveränität durch Territorialrechte, die den
Amerikanern gewährt wurden, sowie eine
Vereinbarung von Handelsbeziehungen, die
die Japaner benachteiligte.22

Aber auch hier „gelang es den Chinesen …
nach und nach wieder stärkeren Einfluss auf
die Gestaltung ihres Lebens zu gewinnen.
Seit der Jahrhundertwende setzte auch hierein stiller Prozess der Stärkung der Rolleder chinesischen Bevölkerung ein.“21 Diese
Entwicklung endete mit der Übernahme derKolonie durch die Japaner im Ersten Weltkrieg. Die Gefangensetzung der Deutschenund Österreicher, die Quingdao/Tsingtau
verteidigt hatten, waren ein Baustein einer
Entwicklung, die den Überlegenheitsphantasien der Deutschen eine klare Grenze
setzen. Mit dem Ausgang des Ersten Weltkriegs war die Idee der Führungsrolle Europas in der Welt nicht mehr aufrecht zu erhalten.

Der „Freundschafts-, Handels- und Schiffahrtsvertrag“ zwischen Preußen und Japanim Januar 1861 war das Ergebnis einer
kleinen, nicht sehr gut organisierten preußischen Marine-Expedition von 1858 bis 1862
unter der Leitung des Grafen Eulenburg. Die
wissenschaftlichen und diplomatischen Interessen Preußens sollten, so der Auftrag an
Eulenburg, notfalls mit Gewalt durchgesetzt
werden.23 Faktisch kam der Vertrag nur auf
Druck der USA zustande.24
Trotz des asymmetrischen Charakters derdurch ihn bestimmten Beziehungen, wurde
er 2011 bei einer offiziellen Feier zur 150jährigen Freundschaft zwischen Japan undDeutschland als Impuls gewürdigt und auf
der Internetseite der Botschaft von Japan in
Deutschland positiv erwähnt:___________________________
20 Zit. nach: Zimmerer, a.a.O., 2012, S.15.
21 s. Mommsen, a.a.O.
22 vgl. Judith Stalpers: Das moderne Japan. Von der Meiji-Restauration zur heutigen Restaurationsnostalgie, in: Raimund Wördemann/Karin Yamaguchi (Hrsg.): Länderbericht Japan. Die Erarbeitung der Zukunft, Bonn, 2014, S. 131-147, hier S. 135
23 vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Preu%C3%9Fische_Ostasienexpedition vom 04.02.15
24 vgl. Volker Stanzel: Die Beziehungen zwischen Deutschland und Japan, in: Raimund Wördemann/Karin Yamaguchi (Hrsg.):
Länderbericht Japan. Die Erarbeitung der Zukunft, Bonn, 2014, S. 184-200, hier S. 185

12

Filmbildung für den Unterricht„Japan und das damalige Preußen unterzeichneten am 24. Januar 1861 in
Edo (jetzigem Tokyo) einen Freundschafts- und Handelsvertrag. Damit
nahm der offizielle Austausch zwischen
Japan und Deutschland seinen Anfang.
Einige Jahre später wurde ein ähnlicher
Vertrag mit den Mitgliedsstaaten desNorddeutschen Bundes abgeschlossen,der schließlich zu Beziehungen mit ganz
Deutschland führte. 2011 wird sich der
Beginn des Austauschs zwischen unseren beiden Ländern zum 150. Mal jähren. Auch der damalige Premierminister
Aso und Bundeskanzlerin Merkel vereinbarten bei Ihrer Zusammenkunft im
Mai 2009 in Berlin, 2011 im Rahmen eines Freundschaftsjahres „150 Jahre Japan-Deutschland“ dafür zu nutzen, unsere bilateralen Beziehungen weiterauszubauen.“25Die „in die Tiefe gehende Intensität der Beziehungen beider Völker“, so erklärt derehemalige Botschafter in Tokyo Volker
Stanzel, die in der Zeit des Vertragsschlusses ihren Anfang nahmen, begründen sichdurch einen „schier grenzenlosen Wissensdurst auf beiden Seiten“ und das Erkennen,
dass Bildung, Wissenschaft und Kultur injedem der beiden Länder besondere Bedeutung in der Gesellschaft haben.26
Die durch den Handelsvertrag inspirierten
Handelsbeziehungen waren nicht sonderlich
intensiv und das durch die Art des Zustandekommens begründete asymmetrische
Verhältnis in politischer Hinsicht stand einer
Freundschaft wohl eher im Wege. Vielmehr
offenbart der Druck, den die Europäer undauch Russland mit den „Ungleichen Verträgen“ auf Japan ausübten, dass Japan zu
der Zeit sowohl in militärischer als auch in
diplomatischer Hinsicht keine Widerstandskraft besaß. Das Land war politischen Un-5ruhen konkurrierender Klans ausgesetzt.
Der Kaiser hatte keine tatsächliche Macht,
sondern seit Jahrhunderten herrschen faktisch die Leiter von Militärregierungen, dieso genannten Shogune. Der damals aktuelle Shogun wurde jedoch 1863 Opfer eines
Staatsstreichs dreier westjapanischer Klans,die das Kaisertum wieder stärken wollten,
da der Shogun nach ihrer Auffassung Japans Unabhängigkeit verspielt habe
Mit der Übernahme der Kaiserwürde durch
Kaiser Mutsuhito 1868 beginnt die so genannte Meiji-Zeit, die als eine Epoche der„aufgeklärten Regierung“ in die Geschichtsbücher eingeht und die bis 1912 andauerte.
Es folgten „Modernisierungen nach westlichem Muster“, die „aus dem abgeschlossenen armen Land im Laufe einer Generationeine kapitalistische Großmacht werden“27ließen. In der Meiji-Epoche gab sich Japaneine neue Verfassung, die an der Verfassung des Deutschen Reiches 1871 orientiert
war und an der deutsche Staatsrechtler
mitgearbeitet hatten.28 Das ist nur eines vonvielen Beispielen für den Charakter der japanischen Modernisierung, die auf einer
intensiven Auseinandersetzung mit derwestlichen Kultur, westlichen Institutionen
und Strukturen basierte:„So wurden ausländische Spezialisten
wie Ingenieure, Ärzte, Juristen und Militärberater ins Land geholt, und japanische Delegationen reisten in den Westen, um die fortschrittlichen Länder
selbst kennenzulernen. Zwar gelang es
den Gesandtschaften vorerst nicht, dieungleichen Verträge zu revidieren,
gleichwohl konnten sie ihre westlichen
Gegenspieler davon überzeugen, dassJapan auf dem Weg tief greifender Reformen von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft nach westlichen Maßstäben
war.“29___________________________
25 s. http://www.de.emb-japan.go.jp/dj2011/150dj/index.html
26 vgl. Stanzel, a.a.O., 2014, S. 184
27 s. Stalpers, a.a.O., 2014, S. 134, vgl. Insgesamt ebenda.
28 vgl. Manfred Pohl: Historischer Hintergrund, in: Japan, Informationen zur politischen Bildung Heft 255, 2002, in:
http://www.bpb.de/izpb/10150/historische-entwicklung?p=all vom 03.02.15
29 s. Stalpers, a.a.O., 2014, S. 135

13 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Stanzel weist darauf hin, dass es zu keinem
Zeitpunkt die Wirtschaftsinteressen waren,
die Deutschland und Japan zusammenführten und die Handelsquoten seit 1880 niedrig
blieben. „Die eigentliche Qualität derdeutsch-japanischen Beziehungen“, so derAutor, „lag eben nicht im Handels- oder impolitischen Bereich. Wenn die Briten in dieser Zeit davon sprachen, Japan habe die„deutschen Masern“, dann meinten sie densich so rasch intensivierenden deutschjapanischen Wissenschafts- und Kulturaustausch.“30
Am Vorabend des Ersten Weltkrieges war
Japan ein vergleichsweise moderner Staat
mit fortgeschrittener Industrialisierung undmoderner militärischer Ausrüstung. Japan
hatte zu dieser Zeit selbst erste Erfahrungen
als imperialistischer Akteur gemacht, hatte
1876 Korea einen Handelsvertrag zu dessen Ungunsten aufgezwungen und den
eingangs erwähnten Krieg gegen China
1894 gewonnen, bei dem es auch um Einfluss auf Korea ging. An der Seite westlicher
Mächte beteiligte sich Japan an der Niederschlagung des Boxeraufstands. Das japanische Interesse am Westen erstreckte sichauf die Bereiche Politik, Wirtschaft/Industrie/
Militär und Finanzwesen sowie auf imperialistisches und nationalistisches Gedankengut. An einer Modernisierung im Sinne vonLiberalisierung oder sozialer Gerechtigkeit
orientierte sich Japan zu dieser Zeit nicht.
Im Gegenteil: „Mit immer strengeren Gesetzen sollte verhindert31 werden, dass liberales und radikales Gedankengut aus dem
Westen, wie individuelle Freiheit und Arbeiterrechte, im Volk Verbreitung fanden“.
Auf den enormen wirtschaftlichen Aufschwung, den Japan zur Zeit des Ersten
Weltkriegs erlebte, folgten aber auch gesellschaftliche und politische Veränderungen.
Die Europäischen Großmächte hatten ihre
Wirtschaftspolitik an die Ziele der Kriegsführung angepasst und vernachlässigten, wie
Manfred Pohl berichtet, die asiatischen
Märkte32. Davon profitierte Japan, das da___________________________
30 s. Stanzel, a.a.O., 2014, S. 186
31 s. und vgl. insgesamt ebenda, S. 137
32 vgl. Pohl, a.a.O., 2202
33 vgl. ebenda u. Stalpers, a.a.O., 2014, S. 138
34 s. Stalpers, a.a.O., 2014, S. 138

14

durch seinen Einfluss in Asien als Exporteur
von Produkten der Textil- und Schwerindustrie sowie des Bergbaus erheblich steigern konnte. Japan erlangte zudem Vorteile
aus seiner Rolle als Partner des Bündnisses
von Frankreich, Großbritannien und Rußland gegen das Deutsche Reich und besetzte die deutschen Kolonien und Pachtgebiete
in China, darunter Tsingtau.33 Internationalisierung und Modernisierung gaben Impulse für die Verbesserung der Bildung und
der stärkeren Verbreitung von Informationen
durch Zeitungen und Zeitschriften. Die Menschen nahmen kulturelle Einflüsse aus dem
Westen auf, was sich beispielsweise in den
Kleidungs- und Baustilen, in der Malerei und
Musik zeigte. Judith Stalpers weist darauf
hin, dass sich jetzt auch ein politisches Bewusstsein herauszubilden begann:„Immer mehr Menschen beteiligten sicham politischen Prozess und es entstanden Parteien, die Kandidaten für die
Parlamentswahlen aufstellten. Die wirtschaftlichen Herausforderungen und eine wachsende Ungleichheit zwischen
Arm und Reich führten zu Arbeiter- undBürgerprotesten. Der Ruf nach dem allgemeinen Wahlrecht, das ab 1925 füralle erwachsenen Männer galt, Frauen
aber immer noch ausschloss, wurde
immer lauter. … 1918 gab es schließlich
zum ersten Mal ein Parteienkabinett, eine Regierung also, die sich nicht ausder Beamtenelite rekrutierte, sondern
durch gewählte Abgeordnete gebildet
wurde.“34Das deutsche Pachtgebiet Qingdao/Tsingtau fiel nach dem Ende des Ersten
Weltkriegs nicht – wie man denken könnte –wieder an China zurück, sondern wurde im
Rahmen der Friedenverhandlungen zum
Versailler Vertrag an Japan gegeben. Wie
Niklas Leverenz 2014 in einem Beitrag der
ZEIT ONLINE berichtet, hatte sich China
aufgrund seiner Unterstützung Großbritan-Filmbildung für den Unterricht

niens und Frankreichs ab 1916 deren Unterstützung bei den Vertragsverhandlungenversprochen.35 Japan hatte sich bis 1917
zweimal erfolgreich bemüht, China von einem Kriegseintritt auf Seiten der Alliierten
abzuhalten, um dessen Einfluss auf das
internationale Geschehen gering zu halten.
Trotzdem sich China den Alliierten im letzten Kriegsjahr angeschlossen hatte, bestand aufgrund zweier Geheimabkommen
von 1917 zwischen Japan, Frankreich undGroßbritannien, zunächst keine Chance auf
Wiedererlangung der ehemaligen deutschen
Kolonie. Erst auf der Washingtoner Konferenz von 1922 wurde das Gebiet auf Betreiben des amerikanischen Präsidenten Harding an China zurückgegeben.36
Während Japan und Deutschland im Ersten
Weltkrieg Antagonisten waren, standen sie
im zweiten Weltkrieg bekanntermaßen auf
der gleichen Seite – ohne allerdings deckungsgleiche Interessen zu haben. Vielfach wird die zeitweise starke Orientierung
der beiden Länder aufeinander auf dieses
Bündnis zurückgeführt. Das weist Volker
Stenzel zurück: Vor allem in Japan werde
die „traditionell besondere Qualität derdeutsch-japanischen Beziehungen … oft im
Zusammenhang mit der vermeintlichen Nähe in den 1930er und 1940er Jahren gesehen. Diese gab es in Wirklichkeit aber nie;
und so ist eher zu vermuten, dass sich dahinter eine vage Erinnerung an die davorliegenden Jahrzehnte engen Austauschs in
Wissenschaft und Kultur verbirgt“.37

Das 20. Jahrhundert –ein Jahrhundert der Lager?
Der Philosoph Zygmunt Baumann hat das
17. Jahrhundert ein Jahrhundert der Vernunft, das 18. ein Jahrhundert der Aufklärung, das 19. ein Jahrhundert der Revolu-
5tion und das 20. Jahrhundert ein Jahrhundert der Lager genannt.38 Seine These sorgt
bis in die Gegenwart für Diskussionen unter
Wissenschaftlern und politischen Bildnern.
So fand am 18. Juli 2014 in Schwerin eine
Fachtagung „Eingesperrt und ausgeschlossen. Der GULag und das ‚Jahrhundert derLager‘„ statt, die insbesondere das sowjetische Lagersystem, wie es von den 1920er
bis zu den 1950er Jahren existierte, in den
Blick nahm.39 Bei der Auseinandersetzung
mit dem Phänomen des Lagers stehen die
Massenverbrechen des 20. Jahrhundertsund ihre Lager – die NS-Konzentrationslager und der GULag, die sowjetischen Lager– im Vordergrund. Lager wie das japanische
Lager für die deutschen Kriegsgefangenen
in Bandō finden im Rahmen der Diskussionen meist keine Erwähnung. Die Merkmale
von Lagern, die von den Historikern herausgearbeitet werden, sind aber auch für das
Nachdenken über Bandō interessant.
Der Geschichtswissenschaftler Dr. Christoph Jahr von der Berliner HumboldtUniversität erklärte auf der Fachtagung die
Verbreitung der Lager im 20. Jahrhundert
mit ihrer besonderen Form und Architektur:„Das Lager, so wie es entstanden ist, ermöglicht das Experimentieren mit Menschen. Weil das Lager modularisiert ist. Man
kann es jederzeit leicht aufbauen, umbauen,
erweitern, verkleinern, woanders hin versetzen.“40
Die Journalistin Isabel Fannrich, die vondem Vortrag des Berliner Historikers in einer
Sendung des Deutschlandfunks berichtet,
erwähnt seine Untersuchung früher Lagertypen: Schon seit dem 17./18. Jahrhundert
hatte das Militär nach Ansätzen gesucht,
wie es seine Soldaten auf einem Feldzug
kompakt und bewacht unterbringen konnte,
um sie schnell einsetzen zu können. Gelernt
wurde dabei aus sehr frühen Erfahrungen___________________________
35 Im Rahmen eines „Arbeiter als Soldaten“-Programmes hatte China 140.000 Chinesen in die französische Industrie, den Eisenbahn- und Straßenbahnbau abgesandt, was Frankreich und Großbritannien ermöglichte, eigene Arbeiter im Krieg einzusetzen(vgl. Niklas Leverenz: Cinas Enttäuschung als Siegermacht, in: ZEIT ONLINE vom 30. April 2014, S. 1-3,
http://pdf.zeit.de/wissen/geschichte/2014-04/china-erster-weltkrieg-qingdao.pdf, hier S. 2)
36 vgl. insgesamt ebenda, S. 2f.
37 vgl. Stanzel, a.a.O., 2014, S. 193f.
38 Zygmunt Bauman, Das Jahrhundert der Lager?, in: Mihran Dabag und Kristin Platt (Hrg.), Genozid und Moderne, Bd.1: Strukturen kollektiver Gewalt im 20. Jahrhundert, Opladen 1998, S.81-99.
39 Veranstaltet von der LStU Mecklenburg-Vorpommern und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur
40 Christoph Jahr: Der lange Weg zum „Lager“: Ursprünge, Kontinuitäten und Brüche von der Antike bis heute, zit. nach Isabel
Fannrich: Internierung. Das Jahrhundert der Lager. Gesendet beim Deutschlandfunk – Aus Kultur- und Sozialwissenschaften,
Beitrag vom 24.07.2014 20:10 Uhr, URL: http://www.deutschlandfunk.de/internierung-das-jahrhundert-derlager.1148.de.html?dram:article_id=292761

15 Filmheft FEINDE | BRÜDER

wie z. B. römische Militärlager, die als Vorbilder dienten, die sogenannte „Lagerkunst“
zu verfeinern. „Europäische Kolonialmächte
wiederum griffen um 1900 auf diese Kenntnisse zurück. Sie richteten in ihren KolonienInternierungslager für die Bevölkerung ein,wie die Spanier 1886 auf Kuba. Im Burenkrieg pferchten die Briten in Südafrika dieburische Bevölkerung in sogenannte „concentration camps“ – ein Begriff, der rasche
Verbreitung fand.“412014 kommen aufgrund des 100. Jahrestages des Ausbruchs des Ersten Weltkrieges auch die Lager dieses Krieges in den
Fokus. Zu diesem Thema wurde Jochen
Oltmer, Professor für Neueste Geschichte
an der Universität Osnabrück, befragt, derein Buch über „Kriegsgefangene im Europa
des Ersten Weltkriegs“ herausgegeben hat.
Er bezeichnet die großen Lagerlandschaftenals Neuerscheinung dieser Zeit:„Ein wichtiger Bruch dann ist natürlichder Erste Weltkrieg, eben dieses Entstehen von ganzen Lagersystemen, wo
Menschen zum Teil eben auch verschiedene Lager nacheinander durchlaufen. Erst ein Kriegsgefangenenlager,dann ein Flüchtlingslager, dann ein Umsiedlungslager, dann eventuell ein Lagerals (für?) politische Gegner eines Regimes.
(...) Was wir ausmachen können, ist,
dass Lager eine Bedeutung haben, wie
sie sie vorher nie hatten. Lager sind zu
diesem Zeitpunkt, sind nach 1914 tatsächlich Masseneinrichtungen, sind
Massenlager. Wir haben Millionen vonMenschen, die in Europa in Lagern interniert werden. Und wir haben tatsächlich die Ausprägung, die Entwicklung
von echten Lagerlandschaften mit ganzvielen unterschiedlichen Lagertypen,
die ineinandergreifen und tatsächlichso etwas ausmachen wie ein Lagersystem.“42Hatten die europäischen Kriegsteilnehmerstaaten zunächst noch geglaubt, der Krieg
sei schnell beendet, gerieten in Wirklichkeit
acht bis neun Millionen in Gefangenschaft,
was etwa einem Siebtel der für den Krieg
mobilisierten Soldaten entsprach. Das
Deutsche Reich musste kurz nachKriegsausbruch Ende August 1914 100.000
gefangene Soldaten unterbringen und versorgen: ein Jahr später gab es bereits mehrals 1,3 Millionen Gefangene.43 In vielen
Fällen wurden die internierten Kriegsgefangenen als Arbeitskräfte in der Kriegswirtschaft, aber auch in der Landwirtschaft, im
Handwerk und in der Industrie eingesetzt.44
Konkret bedeutet das, dass man eine andere Art der Internierung finden musste, die es
erlaubte, die Gefangenen mobil als Arbeitssklaven mit wirtschaftlichem Nutzen einzusetzen. Während in der NS-Zeit der „Strafvollzug, dieses Aussortieren, Ausgrenzen
und gegebenenfalls Vernichten im Vordergrund steht“, so Bernd Faulenbach, Professor für Zeitgeschichte an der Ruhr-Universität Bochum, hatte ab den Jahren 1929/30
die wirtschaftliche Ausbeutung von Kriegsgefangenen des Stalin-Regimes eine starke
Bedeutung: Sie wurden beispielsweise im„Prozess des Kanalbaus, des Eisenbahnbaus und der Gewinnung von Bodenschätzen ... eingesetzt ..., ohne Rücksicht auf das
Leben dieser Menschen“.45

Die japanischen Kriegsgefangenenlager für die deutschen Soldaten
Wie der Historiker Gerd Krebs anmerkt, gab
es nach dem Ersten Weltkrieg einen Mythos
von der „gemütlichen Kriegsgefangenschaft“, was die Situation der deutschen
Kriegsgefangenen in Japan anging. Diesen
Mythos hält er nicht für völlig gerechtfertigt46, aber die Situation der in Japan internierten Soldaten hatte denkbar wenig mit
der der Kriegsgefangenen der beiden totalitären Regime gemeinsam. Nach dem Fall___________________________
41 s. u. vgl. insgesamt Fannrich, 2014
42 Jochen Oltmer: Lager im Europa des Ersten Weltkriegs: Bedingungen, Formen und Funktionen, zit. nach: ebenda
43 vgl. Fannrich, 201444 ebenda
45 Faulenbach nach ebenda
46 vgl. Gerd Krebs: Der Chor der Gefangenen: Die Verteidiger von Tsingtau in japanischen Lagern, in:
http://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/tsingtau/katalog/auf1_20.htm

16Filmbildung für den Unterricht

von Tsingtao im November 1914 gerieten
etwa 5.000 Deutsche und Österreicher injapanische Kriegsgefangenschaft.


5

Häusern untergebracht, teilweise wohl,
um konspirative Pläne zu unterbinden,
teilweise aber auch, um sie besserzustellen.“47Die Behandlung der Kriegsgefangenen hingnicht unwesentlich von den jeweils für die
Lager verantwortlichen Lagerkommandanten
ab. Während einige Lager für einen harten
Umgang mit den Kriegsgefangenen bekannt
waren, genossen andere – darunter Bandō –einen eher guten Ruf. Wie Krebs bemerkt,lebten die Gefangenen im Allgemeinen

Sie wurden nach Japan transportiert unddort auf 15 Lager verteilt. Standorte undZahl der Lager veränderten sich in den Folgejahren ebenso, wie die konkrete Lebenssituation innerhalb der Lager. Gerd Krebs
beschreibt:„Die Unterkünfte waren zunächst provisorischer Natur: Sie bestanden entweder aus öffentlichen Gebäuden, Schulen, Tempeln, Arbeiterunterkünften,
Notbehausungen für Katastrophenfälle
oder schließlich auch einer geräumten
Kaserne. In jedem Falle waren die Lager überfüllt und mit völlig unzureichenden Sanitäranlagen versehen. Von derBauweise her waren die Häuser nicht
für europäische Körpermaße gedacht
und nach Landesart unbeheizt. Betten
standen nicht in ausreichender Zahl zur
Verfügung. Außerdem verleideten oft
Ungeziefer und Ratten den Gefangenen
das Dasein. Das Essen gab ebenfalls
häufig Anlass zu Klagen. Es kam desöfteren zu Schlägen durch das Wachpersonal, auch gegen Offiziere. Harte
Disziplinarstrafen wurden oft schon fürLappalien verhängt, wobei die Arrestbedingungen im sogenannten Affenkasten
einen besonderen Horror darstellten.
Post an die Gefangenen wurde manchmal mutwillig vernichtet, und Pakete
wurden mitunter ausgeraubt. Auch
Sprachprobleme führten zu allerlei
Missverständnissen und Komplikationen. Offiziere wurden in separaten„unter erträglichen beziehungsweise sichallmählich bessernden Bedingungen. Es
gab sogar mitunter Ausgang in die nähere Umgebung und gemeinsame Ausflüge. Nach und nach wurden ihnen in vielen Lagern auch Möglichkeiten eingeräumt, ihr Schicksal teilweise in eigene
Hände zu nehmen. Handwerklich begabte und geschulte Gefangene leiteten Arbeiten an den Unterkünften und Einrichtungen. Von den Insassen angelegte
Gemüsegärten, die von ihnen betriebene
Tierhaltung und die Schlachterei besserten den für europäische Gaumen ungewohnten Speiseplan auf. Die Japaner unterhielten eine Kantine, in der die Gefangenen einkaufen konnten, soweit sieüber finanzielle Mittel verfügten. Außer
den Spenden von deutscher Seite erhielten die Gefangenen den gleichen Soldwie japanische Soldaten. Ihre Finanzen
konnten die Gefangenen mitunter durch
Arbeit in den umliegenden Orten oderdurch den Verkauf eigener Produkte aufbessern. Es entstanden zahlreiche Theater-, Puppenspiel- und Gesangsgruppen
sowie Lagerorchester und Sportvereine.
Entsprechend gebildete Gefangene organisierten eine Reihe von Unterrichtsund Vortragsveranstaltungen. Dazu gehörten Kurse in ostasiatischer Kultur sowie in japanischer oder chinesischer
Sprache. In einigen „Lagerdruckereien“
entstanden Zeitungen. Auch Bücher
wurden gedruckt, vor allem in dem 1917
eingerichteten Bandō.“48___________________________
47 s. ebenda
48 s. ebenda

17 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Die sehr faire, offen liberale und größtenteils
auch freundliche Haltung der Japaner gegenüber den Kriegsgefangenen und insbesondere auch gegenüber den in Japan lebenden Deutschen während des Krieges,
auf die an anderer Stelle näher eingegangen wird, hat mit dazu beigetragen, dass die
Kriegsgefangenschaft in Japan im Nachhinein in einem eher positiven Licht erscheint.
Wie Krebs bestätigt, zeichnet sich die Haltung der Japaner durch „Treue zu internationalem Kriegsrecht“49 aus. Dadurch wurde
sowohl die Erinnerungsarbeit an die Zeit
des Ersten Weltkrieges begünstigt, als aucheine frühe und intensive wissenschaftliche
Auseinandersetzung:„Die entstandenen Lehrbücher der japanischen und der chinesischen Sprache
wurden erweitert, neu gedruckt und als
Unterrichtsmaterial in Deutschland verwendet. Übersetzungen aus dem Japanischen fanden weitere Verbreitung. Einige Gefangene hatten sich schon vor
dem Krieg als Japanologen oder Sinologen profiliert, andere hatten während
der Lagerzeit ihr Interesse an der fernöstlichen Kultur gefunden oder vertieft:
Carl von Weegmann, Hermann Bohner,
Johannes Überschaar und Kurt Meißner. Der Jurist Karl Vogt wurde ein wichtiger Vermittler des japanischen Rechts
in Deutschland, ähnliches leistete derMaler Fritz Rumpf für die japanische
Kunst. Auch viele dieser Wissenschaftler blieben in Japan, ebenso wie zahlreiche Kaufleute. Von den Entlassenen___________________________
49 s. ebenda
50 s. ebenda

18kehrten 149 nach Tsingtau und in andere Städte Chinas zurück, 230 gingennach Niederländisch-Indien, wo dieRegierung ihnen Arbeit angeboten
hatte.“50

Das Lager in Bandō – Quellen und Materialien für die Arbeit im Unterricht
Das im Film in den Fokus genommene Lager für fast 1.000 Kriegsgefangene in derNähe des Ortes Bandō auf der Insel Shikoku wurde erst im April 1917 in Betrieb genommen. Es ist das bis heute bekannteste
Lager, an das ein 1972 fertiggestelltes Museum – Das Deutsche Haus im heutigen
Naruto – erinnert. Wie im Film dokumentiert,
zeichnete sich das Lager vor allem durch
die weitgehenden Freiheiten der Gefangenen aus, für die der liberale Lagerkommandant Matsue verantwortlich war. Dadurch
war das Lager auch so etwas wie ein Labor,
in dem die Entstehung einer Sozialstruktur
unter Internierungsbedingungen zu beobachten war.
Es gibt einige gute Web-Dokumentationen
zu Leben und Arbeit der Kriegsgefangenen
im Lager Bandō sowie der kulturellen Aktivitäten, die – wie im eingangs erwähnten
japanischen Spielfilm „Ode an die Freude“
gezeigt – in der japanischen Erstaufführung
der 9. Symphonie Beethovens am 1. Juni
1918 durch die deutschen Gefangenen gipfelte.

Filmbildung für den Unterricht

Das Deutsche Institut für Japanstudien (DIJ)
hat 1998 umfangreiche Primärquellen zum
Lager in Bandō erworben, die das damalige
Leben der Gefangenen für uns heute nachvollziehbar machen.51
Ruth Jäschke hat für die Internetseite desDIJ umfangreiche Informationen und Materialien zum Alltag im Lager zusammengetragen, die von den Schüler/innen recherchiert werden können. Zahlreiche Abbildungen geben einen Einblick in das Alltagsleben im Lager. Gezeigt werden beispielsweise Fotografien aus der Zeit, die das Lager,aber auch die Deutschen Soldaten beimSport, Musizieren oder bei Ausflügen in die
Umgebung zeigen. Besonders interessant
sind die Ausführungen zu künstlerischen
und kunsthandwerklichen Betätigungen derdeutschen Gefangenen. Beispielsweisestellten die Soldaten Kinderspielzeuge fürdeutsche Kinder in Japan her und stellten
Sie 1917 in einer Spielzeugausstellung im
Lager aus. Auch auf der Seite des DIJ gezeigt wird das Titelblatt des Führers durch
die im März 1918 gezeigte Ausstellung für„Bildkunst und Handfertigkeit“, die sich nach
Angaben von Jäschke„ganz bewusst auch an Publikum vonaußerhalb richtete… In den von derGemeinde Bandō zur Verfügung gestellten Ausstellungsräumlichkeiten wurden– eingebettet in ein Begleitprogramm
aus Musik, Theater und Sport – insgesamt 467 Werke präsentiert: nicht nur
Gemälde und Zeichnungen, Metall-,Holz- und Handarbeiten, sondern auch


5Apparate und Modelle, Theaterrequisiten
und -kostüme, Musikinstrumente u.v.m.,sogar kulinarische Köstlichkeiten aus lagereigener Produktion. Man zählte insgesamt 50.095 Besucher, darunter auchganze Schulklassen, und der große Andrang erfüllte die Gefangenen mit Stolz
und zusätzlicher Motivation. Sie wurden
daraufhin aufgefordert, die Ausstellung inTokushima zu wiederholen.“52Primärquellen, die allerdings nicht alle auf
der Internetseite gezeigt werden, entstammen zu einem nicht unwesentlichen Teil den
beiden Druckereien, die das Lager unterhielt. Das sind neben Postkarten, Eintrittskarten, Urkunden für die Gewinner vonSportwettbewerben, Noten, Reklamezettel,
Landkarten, Zeichnungen, Bücher und Broschüren, lagerintern gültige Briefmarken und
Lagergeld. Besonders interessant, weil sie
Einblicke in das Leben der Lagerinsassen
ermöglichen, sind die Überbleibsel der zwei
damals täglich erschienenen Informationsblätter – der „Tägliche Telegrammdienst
Bandō“ und der „Nachrichtendienst“ – sowie
die anfangs monatlich herausgegebene
Lagerzeitung „Die Baracke“.53
Schließlich sind auch die Informationen zum
Lager erwähnenswert, das eine Gesamtfläche von 57.233 qm hatte und aus acht
Mannschafts- und zwei Offiziersbaracken
bestand. Es gab ein „Geschäftsviertel“, dasaus Holzbuden bestand oder beispielsweiseeine Lagerbibliothek, die bis 1920 auf 6.000
Bände angewachsen war. Wie Jäschke
ausführt, verteilten sich___________________________
51 Die Sammlung „umfasst sowohl Druckerzeugnisse, die im Lager selber sowie auf der Heimreise nach Deutschland hergestellt
wurden, als auch Publikationen und Dokumente aus anderen Lagern sowie Fotos, Postkarten und Korrespondenz aus der damaligen Zeit. Zu den Veröffentlichungen aus dem Lager Bandō zählen Periodika, Bücher und Broschüren, aber auch Karten,
Zeichnungen, Veranstaltungsprogramme, sogar ein Ausstellungsplakat, eine Rechnung und eine Eintrittskarte zu einer Theatervorstellung. Während die Lagerzeitung „Die Baracke“ inzwischen vielerorts eingesehen werden kann, sind die z. T. sehr kunstvoll gestalteten Programme zu sportlichen Ereignissen, Theatervorstellungen, Konzerten und Feiern im Lager, vor allem aber die
weitaus seltener erhaltenen Ausgaben der Zeitung „Täglicher Telegramm-Dienst Bandō“ ein besonderer Gewinn. Sie ermöglichen einen noch umfassenderen Einblick in das Alltagsleben der Internierten, in ihre kleineren und größeren Sorgen und Bedürfnisse, in das Waren- und Dienstleistungsangebot vor Ort u.v.m. Von Interesse sind auch die gedruckten Vortragstexte sowie
Erläuterungen zu den im Lager gehaltenen Vorträgen als Beleg dafür, welche Themen den Lagerinsassen in ihrer speziellen Situation wichtig waren und z. T. sogar in Vortragsreihen über einen längeren Zeitraum behandelt wurden (z. B. die „Chinesischen
Abende“, der „Militärische Vortragskurs“, die „Abende für Deutsche Geschichte und Kunst“). Dokumente aus anderen Lagern ergänzen den Bestand und ermöglichen in Teilbereichen den Vergleich zum Kriegsgefangenendasein in Tokushima, Marugame,
Kurume, Ôita, Narashino, Aonogahara etc.“(s. http://bando.dijtokyo.org/no_menu.php?page=theme_detail.php&p_id=122&menu=1#sammlung)
52 s. ebenda.
53 s. u. vgl. ebenda

19 Filmheft FEINDE | BRÜDER

„weitere Buden … über das ganze Lager. In ihnen boten Gefangene ihren
Kameraden Handwerksprodukte undDienstleistungen sowie diverse Lebensund Genußmittel an, darunter selbstgezogenes Gemüse und Eier aus eigener
Hühnerhaltung. Bald gab es auch Brause- und Warmbäder, Massage, kosmetische und pharmazeutische Erzeugnisse
aus eigener Herstellung u.v.m., so dasssich allmählich ein reges Kleinstadtleben entwickelte. Dabei erwies es sichals günstig, dass nur ein Bruchteil der inBandō internierten Gefangenen dauerhaft dem Militär angehörte; die meisten
waren Reservisten oder Kriegsfreiwillige
und konnten daher oft ihre beruflichen
Fähigkeiten im Lager nutzbringend einsetzen …“54Auch das Beethovenhaus Bonn hat eine
virtuelle Ausstellung über das (kulturelle)
Leben der Gefangenen im Lager unter derÜberschrift „Die Macht der Musik“ zusammengestellt, die sich insbesondere auf diejapanische Erstaufführung der 9. Symphonie Beethovens am 1. Juni 1918 durch diedeutschen Kriegsgefangenen in Bandō konzentriert.55 Die Ausstellung präsentiert beispielsweise eine Auswahl der künstlerischgestalteten Theater- und Konzertprogramme – unter anderem auch jenes der japanischen Erstaufführung von Beethovens 9. –zeigt aber auch Beethovens Handschriften
einiger dort aufgeführter Werke. Neben
Fotos von Orchester- und Theateraufführungen ist eine nicht unbeträchtliche Anzahl
von Fotografien aufgeführt, die wie diejenigen des DIJ das kulturelle Lagerleben veranschaulichen.
Abschließend zu erwähnen sind noch Webpräsenzen der zahlreichen Deutsch-Japani-schen Gesellschaften sowie insbesondere
die Seite der Stadt Naruto zum Deutschen
Haus, die sowohl Erläuterungen zur Geschichte des Hauses und virtuelle Rundgänge anbietet, wie auch pdf-Ausgaben
ihrer Berichte, die unter dem Namen „Ruhe“
erscheinen. In der ersten Ausgabe aus dem
Jahr 2002 heißt es im Hinblick auf unsere
Thematik:„Das Deutsche Haus unserer Stadt wurde auf dem Hintergrund eines freundschaftlichen Kulturaustausches der hiesigen Bevölkerung mit deutschen
Kriegsgefangenen, der sich um das
Kriegsgefangenenlager Bandō während
des Ersten Weltkrieges rankt, der darauf
folgenden, geerbten Hinterlassenschaften jener deutschen Soldaten als auch
zur Förderung der Erziehung erbaut. Aufdieser Grundlage aufbauend, setzen wir
uns für den internationalen Kulturaustausch ein. Dieser Kulturaustausch beinhaltet den Austausch mit der Partnerstadt Lüneburg, das Auffinden von Unterlagen der ehemaligen deutschen
Kriegsgefangenen über deren Nachkommen, sowie die Herausgabe der Lagerzeitung „Die Baracke“ der damaligen

Kriegsgefangenen in deutscher und japanischer Version“.56___________________________
54 s. ebenda
55 Nicole Kämpken/Michael Ladenburger: Die Macht der Musik. Das kulturelle Leben im deutschen Kriegsgefangenenlager Bandoin Japan, in: http://www.beethoven-haus-bonn.de/sixcms/detail.php/38506
56 s. http://www.dt-haus.org/ruhe/german/Nummer01.pdf

20Filmbildung für den Unterricht5 Filmische Erinnerungsarbeit
Mit ihrem Dokumentarfilm „Feinde | Brüder“ruft Brigitte Krause nicht nur ein längst vergessenes und kaum wahrgenommenes
Kapitel des Ersten Weltkriegs in Erinnerung.
Sie zeigt zugleich, wie wichtig die persönliche Erinnerungsarbeit für den Einzelnen ist.
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
erweisen als eine untrennbare Einheit, als
konstitutive Elemente der eigenen Identität
wie auch der deutsch-japanischen Freundschaftsbeziehungen. Darüber hinaus vermittelt der Film anhand von umfangreichen
Archivmaterialien aus der Zeit des Ersten
Weltkriegs, wie diese Erinnerungsarbeit, diesich den nachwachsenden Generationen
der Gegenwart sowohl als „historisches
Lernen“ als auch als einzigartige Begegnung zwischen den beiden Völkern und
Kulturen präsentiert, durch das Medium Filmin ganz wesentlichen Punkten unterstützt
werden kann.

Aufbau und Struktur des Films
Der Film ist in acht im Film allerdings nicht
eigens benannten Kapiteln beziehungsweise Sequenzen unterteilt, darüber hinaus mit
einem Prolog zur historischen Einordnung
der einhundert Jahre zurückliegenden Ereignisse im chinesischen Tsingtau und inJapan sowie einem Epilog zur Kontinuität
der Erinnerungsarbeit in Japan versehen.
Ausgangspunkt des Dokumentarfilms sind
Menschen gleichermaßen aus Japan undDeutschland und aus der Gegenwart, die
das Wagnis eingegangen sind, sich mit der
historischen Vergangenheit auf sehr persönliche Weise, kontinuierlich und mit großem
zeitlichem und emotionalem Engagement
auseinanderzusetzen. Im ersten Kapitel
werden diese Menschen kurz vorgestellt.
Kazue Shinoda aus Tokyo ist die Enkelin
des deutschen Kriegsgefangenen Viktor
Walzer. Hans-Joachim Schmidt aus dem
Saarland hat zusammen mit seiner Frau auf
dem Dachboden des erstandenen Hauses
den Nachlass des ehemaligen Kriegsgefangenen Andreas Mailänder gefunden und
rekonstruiert seitdem die Geschichte aller
4.700 Gefangenen der Kaiserlichen Marine
in Japan während des Ersten Weltkriegs.

Die in Japan geborene Renate Bergner ist
die Tochter des deutschen Kriegsgefangenen Hermann Schäfer, der ihr einen umfangreichen Nachlass mit Dokumenten und
Erinnerungen aus jener Zeit hinterlassen
hat. Kyoyuki Kosaka, der als Deutschlehrer
in Japan tätig war, wiederum gehört einer
Forschergruppe an, die sich die Aufgabe
gesetzt hat, die historischen Ereignisse undden Alltag im Lager Marugame wissenschaftlich zu erforschen.
Anhand von Kazue Shinoda und HansJoachim Schmidt ist im zweiten Kapitel zu
erfahren, wie sehr die Begegnung mit derGeschichte diese beiden Menschen beeinflusst und verändert hat. Kapitel 3 und 4
beschreiben anhand des „Kulissendorfes“Bandō auf dem Gelände des ehemaligen
Kriegsgefangenenlagers die Situation und
den Lebensalltag der Menschen, die fünf
Jahre ihres Lebens Gefangene gewesensind. Kapitel 5 und 6 gehen auf den Sonderstatus des Lagers und den herausragenden Leiter Oberst Matsue ein und zeigen,mit welchen Problemen die Erinnerungsarbeit konfrontiert ist (siehe hierzu auch Sequenzanalyse). In Kapitel 7 ist anhand vondrei bemerkenswerten Beispielen zu erfahren, was die Japaner von den deutschen
Gefangenen gelernt haben und wie sichdieses Vermächtnis bis auf den heutigen
Tag auswirkt. Kapitel 8 schließlich handelt
von der Rückkehr der Gefangenen lange
nach Ende des Ersten Weltkriegs nach
Deutschland und dem Schock, der sich bei
ihnen dort einstellte.

Filmisches dokumentarisches Erzählen
eines historischen Stoffes
Ausgangspunkt und Mittelpunkt des Films
sind immer die in der Gegenwart porträtierten Menschen, ihr Umgang mit der Historie
und ihr persönlicher Bezug dazu, sei es bei
ihnen auf rein privater Ebene, eher aus
Neugier oder auch aus beruflichem Interesse. Keines der alten Text- und Fotodokumente, die dazu beitragen, die Vergangenheit lebendig vor Augen zu führen und derheutigen Generation begreiflich und nach-21 Filmheft FEINDE | BRÜDER

vollziehbar zu machen, ist aus diesem konkreten Zusammenhang gerissen. Der unmittelbare Bezug zu mindestens einem derInterviewten und oft darüber hinaus zu einem Vorfahren beziehungsweise Zeitzeugen bleibt erhalten. Oft zeigen die Interviewpartner alte Fotos, sie weisen auf bestimmte Fotos und Details hin, blättern vor
der Kamera in den Fotoalben oder lesen
aus Briefen und anderen Dokumenten vor,
die mit ihnen zusammen ins Bild rücken. Die
auf diese Weise Schritt für Schritt herausgearbeiteten menschlichen Schicksale derGegenwart genauso wie der 100 Jahre zurückliegenden Vergangenheit berühren understaunen, wecken in jedem Fall das Interesse der Zuschauenden.
Dieser sieht sich – möglicherweise nicht
immer freiwillig und mitunter auch etwasüberfordert – mehr oder weniger empathisch in einer ähnlichen Rolle wie die zeitgenössischen Hauptfiguren des Films. Siewussten über das Vergangene oft selbst
nicht Bescheid, kannten ihre Wurzeln undihre Vorfahren nicht, wurden durch E-Mails,
Anrufe, Anfragen oder Fundstücke erst dazu
angeleitet, sich an die Arbeit zu machen.
Sie mussten Geheimnisse aufdecken, einriesiges Puzzle entziffern, vielfältige Informationen zusammentragen, Bildmaterial,
das oft nicht einmal beschriftet war, dechiffrieren. Im Schnellkurs hilft der Film einem
dabei, aber zu leicht macht er es einem
dann doch nicht.
Exemplarisch für diese im Film reproduzierte Puzzlearbeit steht Hans-Joachim
Schmidt, der fast per Zufall an diese Arbeit
kam, sie dann aber schnell als Lebensaufgabe für sich entdeckt hat. Fast alle Unterlagen aus jener Zeit sind verloren gegangen. Sie wurden von ihm im Laufe der Jahre
neu erstellt, indem er die Biografien jener
Leute zusammenführte, Kontakte knüpfte
und die zusammengetragenen Daten wieder
in die eigene Familiengeschichte der Nachkommen einspeiste. In den vergangenenüber zehn Jahren hat er über 10.000 Fotos
gesammelt und mehr als 100 Alben eingescannt. Was ihm längst bewusst ist, ver-22

schweigt auch der Film nicht: Die Alben
wurden oft nachträglich zusammengestellt,
daher taugen sie nur bedingt als Zeitdokumente. Oft ist weder verbürgt, dass die
chronologische Reihenfolge der eingeklebten Fotos den Tatsachen entspricht, nochdass die Einheit von Raum und Zeit beachtet wurde. Das alles ist in Rechnung zu stellen, wenn man versucht, solche Bilder auszuwerten. Auch deswegen lässt der Film die
subjektive menschliche Komponente nie
außer Acht. Er erzählt Lebensgeschichten,
aber nicht nur „oral“, sondern auch „visuell“.

Präsentationsformen desArchivmaterials
Um dem komplexen historischen Themamöglichst gerecht zu werden und zugleich
die Archivmaterialien den Zuschauenden
visuell ansprechend zu vermitteln, nutzt die
Filmemacherin eine große Bandbreite an
technischen und filmsprachlichen Mitteln.
Das Stilprinzip des Vergleichs von historischen und aktuellen Dokumenten und Dokumentaraufnahmen zieht sich wie ein roter
Faden durch den gesamten Film und umfasst sämtliche Bereiche. Bei genauerer
Betrachtung stellt sich heraus, dass dieverschiedenen Möglichkeiten der Präsentation und Gestaltung von Archivmaterial nicht
beliebig erfolgen oder gar nur auf Augenreize abzielen. Die zum Einsatz gebrachten
Gestaltungsmöglichkeiten werden vielmehr
zunehmend komplexer und dringen auf
diese Weise tiefer in die Geschichte(n) unddas Archivmaterial ein. Beispielsweise erhalten die Archivfotos schon gleich zu Beginn eine zweite Dimension etwa durchÜberblendungen und Doppelbelichtungen.
Je mehr man über das Lager Bandō und die
Situation der deutschen Kriegsgefangenen
in Erfahrung gebracht hat, desto komplexer
werden die Methoden der Bildgestaltung,von Ausschnitten und optischen Hervorhebungen bin hin zu animierten Textauszügen
der Lagerzeitung als ergänzendes oderauch kontrapunktisches Element zu den
Fotoaufnahmen.

Filmbildung für den Unterricht

Fast immer ist die Kamera bei den im Filmzum Einsatz kommenden Archivfotos in
Bewegung, mal schwenkt oder gleitet sieüber die Fotos, mal zoomt sie in die Motive
hinein oder hinaus, selbst die Richtung ändert sich immer wieder. Das lässt die Fotos
selbst zu einem permanent bewegten grafischen Element werden und den zweidimensionalen fotografischen Raum „plastisch“
erscheinen. Auf der einen Seite macht dieseVorgehensweise den Film selbst noch inseinen vom Prinzip her „statischen“ Archivaufnahmen unwahrscheinlich lebendig, auf
der anderen Seite fordert diese Methodevom Zuschauer eine hohe Aufmerksamkeit.
Kaum ein Foto, bei dem der Blick nicht bewusst gelenkt wird, bei dem man etwas
verharren oder es auf sich wirken lassen
könnte, bei dem eigene Assoziationen oder
Entdeckungen möglich wären.

5

Wie sich erst viel später herausstellt, stammen die Filmaufnahmen aus dem Kulissendorf Bandō. Die als Silhouette unterlegten
Filmaufnahmen, die auch in der Schärfentiefe variiert sind, verweisen bereits hier auf
die subjektive, das scheinbar Abgebildete„relativierende“ Komponente der Archivfotos
sowie auf das weitere Schicksal der Kriegsgefangenen, die zwar in Japan eingesperrt
wurden, sich aber dennoch nicht in einem
mit Stacheldraht umzäunten, schwer bewachten Lager befinden.
b) Animierte Fotos (Montage)

Die wichtigsten Gestaltungselemente sindanschließend skizziert.
a) Überblendungen/Einblendungen

Gleich zu Beginn des Films werden Fotos
der Kriegsgefangenen von Tsingtau mit
Filmaufnahmen eines Zauns unterlegt, deraus angespitzten Holzpfählen und Schnüren
aus Draht besteht, zwischen denen Spinnen
ihre Netze gewebt haben.

Frau Shinoda betrachtet ein altes Fotoalbum. Das Foto ihres Großvaters Viktor Walzer löst sich scheinbar aus dem Album unddreht sich spiralförmig in den Vordergrund,bis es formatfüllend zu sehen ist. In einer
späteren Szene erzählt Frau Shinoda vonihrer Mutter, einer der beiden Töchter vonViktor Walzer. Das Foto taucht rechts neben
den Filmaufnahmen mit Frau Shinoda auf
und schiebt sich dann formatfüllend ins Bild.
Der unmittelbare Bezug der beiden Fotos
auf die persönliche Lebensgeschichte vonFrau Shinoda wird auf diese Weise hervorgekehrt. Die Montage rechts im Bild ermöglicht darüber hinaus einen optischen Vergleich zwischen Mutter und Tochter.

23 Filmheft FEINDE | BRÜDER

24c) Bildvergleiche damals – heute(Fotos und Zeichnungen)d) Fotocollagen

Bildmotive im Vergleich zwischen der damaligen Zeit (als Foto oder als Zeichnung) undder Gegenwart durchziehen als einziges
immer wiederkehrendes Stilmittel den ganzen Film. Bei den hier abgebildeten Beispielen stellen sie im ganz wörtlichen Sinn eine
Brücke zwischen der Vergangenheit und derGegenwart her. Oben ist es eine über dem
Lagereingang von Bandō hängende Lampe,
die im Kulissendorf Bandō rekonstruiert
wurde. Unten ist es eine von drei Brücken –die sogenannte Brillenbrücke – die von den
Kriegsgefangenen im Oasa-Schrein vonBandō aus freien Stücken erbaut worden
und bis heute nahezu unverändert geblieben ist. Im übertragenen Sinn stehen dieseBrücken auch für die Brücken zwischen den
beiden Völkern und die Deutsch-Japanische
Freundschaft.

Der japanische Schuster Tada Fujita bat
damals den deutschen Bäckermeister Heinrich Gabel aus dem Lager, ihn in die Kunst
des Brotbackens nach deutschem Rezept
einzuweihen. Die Fotomontage links zeigt
sinnbildhaft, wie das Brot von Fujita ins Lager gebracht wurde. Die historische Aufnahme wird nicht bewusst verfälscht, denn
die Collage als solche bleibt durch die einmontierte Zeichnung sichtbar und dient als
exemplarisches Beispiel zur Anregung desVorstellungsvermögens. Bei der Abbildung
rechts dient ein Schwarzweißfoto der Theaterbühne im Lager Bandō als optischer Hintergrund für die Farbzeichnung eines Bühnenbildes und weiterer Theaterinszenierungen.
e) SchärfenverlagerungFilmbildung für den Unterricht

Erinnerungen verblassen, sie treten manchmal scharf ins Bewusstsein, rücken dannaber wieder in weite Ferne. So kippt das
zunächst scharf fokussierte Foto von Viktor
Walzer in die Unschärfe, das Motiv eines
Vogels wiederum ist nur mit unscharfen
Konturen zu sehen. Das Stilprinzip wird
mehrfach im Film eingesetzt, mitunter kippen die Fotos auch ins Weiße oder ins
Schwarze weg.
f) Optische Hervorhebungen (manuell)
5Hervorhebungen einzelner Bildelementelassen sich auch mit Masken erzielen, die
Bildbearbeitungsprogramme wie Photoshop
zur Verfügung stellen. In den obigen beiden
Fällen wurden neben den Personen vor
allem der Name der Musikgruppe „Edelweiß“ und ein selbstgebautes Instrument
plastisch vom Bildhintergrund abgehoben.
Auch hier bleibt die Manipulation sichtbar,
denn die Masken verschwinden am Endeund geben den Blick auf das jeweils unmaskierte Gesamtfoto frei.
h) Animierte Schriftinserts (Lagerzeitung)

Wenn Tochter Renate Bergner Fotos ihres
Vaters Hermann Schäfer betrachtet, hebt
sie ihn für die Kamera mit einer Lupe besonders hervor.
g) Optische Hervorhebungen (virtuell,
Bildmaske)

Zitate aus der im Kriegsgefangenenlager
Bandō herausgegebenen und dort auchgedruckten Lagerzeitung tauchen erst etwa
in der zweiten Hälfte des Films auf. Sie sindnicht etwa nur über die historischen Fotos
gelegt, um ein Bildmotiv näher zu beschreiben, sondern sie werden Wort für Wort indurchschnittlichem Lesetempo animiert undzwingen den Betrachter förmlich dazu, jedes
Wort mitzulesen. Die ausgesuchten Zitate
stehen in unmittelbarem Bezug zu den
Bildmotiven und präzisieren deren Aussage.
Links ist es eine Metapher für das Ende desKrieges, der so viele Menschenleben gefordert hat, rechts wird aus einer eher anonymen Menschenmenge eine Metapher fürden Menschen an sich beziehungsweise fürdie Verbrüderung der Menschen.

25

 Filmheft FEINDE | BRÜDER

 Sequenzanalyse
Es ist sicher kein Zufall, dass sich diese
Sequenz, der man den Titel „Auf Spurensuche nach der Wahrheit“ geben könnte, exakt
in der Mitte des Films befindet und Drehund Angelpunkt des Films ist. Diese Sequenz verweist nicht nur auf die individuelle
wie gesellschaftliche Bedeutung des Sich
Erinnerns an historische Begebenheiten fürdie Gegenwart und die Gestaltung der Zukunft. Sie reflektiert zugleich die Schwierigkeiten dieser Spurensuche und die Methodedes Films, sich der historischen Wahrheit zu
nähern.
Zwei Beispiele demonstrieren anschaulich,
wie das Vergessen und Sich Erinnern auchablaufen kann. Im Deutschen Park auf dem
Gelände des ehemaligen Lagers Bandōbefinden sich Skulpturen der Hunde desdamaligen Lagerleiters Oberst Matsue. Von
Baracke 7 des Lagers steht heute allerdings
nur noch der Grundriss. Ausgrabungsarbeiten bringen den roten Backstein des Fundaments eines Inventarschuppens zum
Vorschein. Beide Erinnerungsspuren sindbuchstäblich in Stein gehauen, die eine
offensichtlich, die andere nur im Verborgenen.

Mit der persönlichen Erinnerungsarbeit der
Menschen verhält es sich oft ganz ähnlich:
Frau Shinoda hat den einen ihrer beiden
Hunde nach ihrem Großvater Viktor benannt, obwohl ihr das „irgendwie peinlich“

26ist. Aber es ist ihre Art und Weise gewesen,sich tagtäglich anhand ihres Hundes an
Viktor Walzer und damit an ihre Wurzeln zu
erinnern. Schnitt. Zur großen Überraschungvon Herrn Schmidt wussten viele der von
ihm nach den eigenen Wurzeln Befragten
nichts mehr von jener Zeit. Konkret wusste
keiner der Nachkommen von Viktor Walzer
etwas von einer japanischen Frau. Schnitt.
Frau Shinoda zeigt einen Zeitungsartikel
von 2004. Damals war sie in Deutschland.
Es verblüffte sie ebenfalls, dass die Nachkommen ihres Großvaters in Deutschland
nichts von ihrer japanischen Verwandtschaft
wussten. Für sie war das lange ein Problem,
dass Walzer das verschwiegen hat. In der
Zeitung stand 2004, er habe das „Geheimnis mit ins Grab genommen“. Sie aber wollte
es aufdecken und das ist ihr gelungen, weil
sie tief „gegraben“ hat und schließlich dank
der Unterstützung von Herrn Schmidt die„Fundamente“ der Wahrheit entdeckte – so
der immanente Analogieschluss zu den
ersten Szenen der Sequenz. Zum Dank
dafür hat die Familie Shinoda die Schmidts
dann 2015 zu einem zehntägigen Aufenthalt
nach Japan eingeladen. Bilder dieser Begegnung verschwinden im Dunkeln. Sie ist
nicht mehr als ein Mosaikstein in der ganzen Geschichte. Schnitt. Ein weiterer Mosaikstein kommt hinzu: Herr Schmidt fährt mit
dem Auto nach Mettendorf in der Eifel zu
Frau Ilse Walzer, der nächsten noch lebenden Verwandten von Viktor Walzer. Im
Ortszentrum befindet sich das Kaufhaus
Walzer. In einem inszenierten Gesprächzwischen den beiden wird der folgenreicheAnruf 2003 rekapituliert, in dem Herr
Schmidt sich danach erkundigte, ob es im
Ort einen Viktor Walzer gegeben habe. Das
Blättern im Fotobuch mit Gruppenfoto undFrau Shinoda verweist darauf, was durch
diesen Anruf alles in Gang gesetzt wurde.
Christine Walzer kommt schließlich hinzu,
die Enkelin von Ilse Walzer. Sie erzählt,dass auch sie die Wahrheit zunächst nicht
glauben wollte. Durch das Erdbeben in Japan vor einigen Jahren sei ihr die ferne
Verwandtschaft aber sehr nahe gerückt.
Man macht sich plötzlich Sorgen. Schnitt.
Besuch der Grabstätte von Viktor Walzer
auf dem Friedhof. Schnitt. Frau Shinoda
erzählt, sie habe alles zunächst für Walzers

Filmbildung für den Unterricht
5Töchter getan und wollte diese ihrem Vater
nahebringen, indem sie Bilder seiner beiden
Töchter an sein Grab legte. Die Kamera
zoomt noch einmal auf ein altes Foto vonViktor Walzer, das schließlich unscharf wird.
Erinnerungen verblassen, und doch hat sichauf Dauer etwas verändert bei den Menschen, die sich erinnert haben, in der eigenen Einschätzung und in ihrer Beurteilung.

Einigen mag diese kurze Passage zu literarisch oder gar zu abstrakt sein. Der Filmmacht daher an zwei völlig unterschiedlichen Archivfotos noch einmal deutlich, dasshistorisches Bildmaterial rein persönlichen
Erinnerungen sehr ähnlich ist, mit objektiver
Wahrheit rein gar nichts zu tun hat, aber vonelementarer subjektiver Bedeutung sein
kann. Die „Wahrheit“ liegt dann irgendwo
dazwischen.
In einer fast schon experimentellen Schnittfolge, die das rein Dokumentarische überschreitet, fasst der Film jetzt zusammen,was „Erinnerung“ bedeuten kann.
Ein überbelichteter Blick aus dem Fenster
fällt auf den Holzzaun mit dazwischen gespannten Drähten, der schon zu Beginn desFilms schemenhaft über die alten Fotos
gelegt wurde.
Ein Vogel mit unscharfen Umrissen hebt in
Zeitlupe ab.
Eine Doppelbelichtung zeigt eine japanischeLandschaft und das Foto von Gefangenen.
Auf der Tonspur singen Männer.
Ein Zitat aus der Lagerzeitung zum für die
Gefangenen nicht eindeutig interpretierbaren Guten-Morgen-Gruß der Dorfjugend
wird animiert. Man hört Geräusche undPfeiftöne, man sieht Doppelbelichtungenvon bewegten Naturaufnahmen und alten
Fotos der Gefangenen in der Natur.

Herr Schmidt erzählt danach scheinbar ohne konkreten Zusammenhang mit dem gerade Gesehenen zu Beginn aus dem Off:
„Einige Gefangenen haben es nicht so gut
gefunden, wenn sie von ihren Bewachern
durchs Land geführt wurden. Die fühlen sichdann angegafft von der Bevölkerung, aber
andere nutzten die Gelegenheit durchausauch zur Kontaktaufnahme …“.
Die Ergänzung beziehungsweise Relativierung dieser Einschätzung kommt dann von
Takayoshi Morizumi und Dierk Günther im
Kulissendorf Bandō. Sie erzählen, dass das
Lager 1.000 Gefangenen als Unterkunftdiente, in der Gegend aber nur 500 Japaner
lebten. Es gab offenbar Bewunderung undVorurteile von beiden Seiten. Jedenfalls war
bei vielen Deutschen noch das „Kolonialdenken“ vorhanden und man sah sich den
Japanern gegenüber daher selbst nicht als„ebenbürtig“. Schnitt. Herr Kosaka erklärt,
dass die Japaner ganz am Anfang Angst vor
den Deutschen hatten, denn den Wein, densie tranken, hielten sie für Blut.

27

 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Durch dieses Montageprinzip, das die klassische Zeitzeugenmethode nutzt undzugleich über sie hinausweist, werden auchdie beiden Fotos am Ende der Sequenz
vom Publikum mit anderen Augen gesehen.
Die Begegnung zwischen Deutschen und
Japanern bei Fest und Tanz gewinnt an
Tiefe und unterschiedlichen Interpretationsebenen.
Das Gleiche gilt für das scheinbar harmlose
Strandfoto, das rein theoretisch aus unbeschwerten Urlaubstagen stammen könnte.
Die Einschätzung des Fotos ändert sichschlagartig, nachdem ein Besucher desSchreins von Oasa erzählt, dass die deutschen Kriegsgefangenen damals über den
Berg zum Baden gingen und von den Japanern Fisch geschenkt bekamen. Ein animiertes Zitat aus der Lagerzeitung deutet
schließlich darauf hin, dass es „doch nur
eine eingebildete Freiheit“ war, an der sichdie Gefangenen erfreuten.

28

Filmbildung für den Unterricht5 Prolog und Epilog / Protokoll
Prolog des Films (ab 0:00:00)
Titel

Szene

Ton/Musik

Musik

East-West-Visions
Presents
Kinder stehen nebeneinander

Klavierspiel Intro„Ode an die Freude“

Nah: Klavierspielerin
Kinder singen ‚“Ode an
die Freude“ auf JapanischÜberblendung (Ü/) Foto:
Soldaten mit Kindern„Ode an die Freude“
in Einzeltönen

Kindergarten
in Bandō, Japan

Nah: Spielende Jungs
singen „Ode an die Freude“ auf Deutsch

Feinde l Brüder
Deutsche Kriegsgefangene in JapanÜ/ Langer Schwenk überZaun

TrommelnÜ/ Soldaten marschieren
in Straßen (Tsingtau)

Trommeln ff.

Ü/ lang / Zaunschwenk

Kommentar: 1914, der Erste
Weltkrieg beginnt. Das Deutsche Reich und ÖsterreichUngarn führen Krieg gegen
Russland, Frankreich, England.

Ü lang/ Foto: Soldaten in
Tsingtau marschieren

Weitab vom europäischen
Kriegsgeschehen greifen in
China die mit England verbündeten Japaner das deutsche Pachtgebiet Kiautschou
an.

Zaunschwenk ff

Bekannt auch als Kolonie
Tsingtau, dient der Hafen an
der Ostküste Chinas als Flottenstützpunkt des Kaiserreiches in Ostasien.

Ü lang/ 2 Fotos Soldaten
in den Schützengräben
vor Tsingtau

Fast 5000 Soldaten kämpfen
gegen eine zehnfache Übermacht japanischer Angreifer.

Zaunschwenk ff

Nach 2 ½ Monaten hissen die
Verteidiger der „Festung“
Tsingtau die weiße Fahne.

Trommel29 Filmheft FEINDE | BRÜDERTitel

Ein Film von Brigitte
KrauseSzene

Ton/MusikÜ sehr lang/ Foto Dt.
Soldaten bei der Abreiseam Schiffskai.

Die deutschen und österreichisch-ungarischen Kriegsgefangenen werden nach Japantransportiert und in 12 provisorischen Lagern, vor allem im
Süden Japans, interniert.

Musik

Zaunschwenk ff

Jap. FlöteÜ sehr lang/ Foto Ankunft
im Lager, Japaner säumen die Strasse.

Jap. Flöte ff

Ü lang/ Rapport im Lager

Jap. Flöte ff

Ü lang/ Zaunschwenk ff
wird unscharf

SynthesizersoundZaunschwenk ff wird
wieder scharf
Ü lang / nah: Hände
halten Brief

Shinoda O-Ton Englisch/voice over: Osaka, Kriegsgefangenenlager
3. Februar 1915, Meine liebe
Ume, am 14. Januar wurde ich
mit vielen anderen der inTsingtau lebenden Zivilbevölkerung gefangen genommen.

Groß: Briefumschlag
Lagerpost

Ich vertraue darauf, dass derKrieg in einem halben Jahr zu
Ende sein wird.

Groß: Augen Frau
ShinodaMit besten Wünschen undviele Küsse für dich und die
Kinder.
Viktor Walzer

Gesicht von Frau
ShinodaKazue Shinoda
mit den Briefen aus dem
Besitz ihrer Mutter

Totale: Frau Shinoda injapanischem Zimmer

Nah: Frau Shinoda

Musik Synthesizer

Shinoda O-Ton japanisch/voice over: Über das Lager
Osaka hat meine Großmutter
Ume ungefähr 10 Briefe bekommen, die noch erhalten
sind.

Halbtotal: Frau Shinoda
legt Fotos auf dem Tisch
aus

Anschließend stellt Frau Shinoda Viktor Walzer vor und es folgt die Vorstellung der Hauptprotagonisten, Hans-Joachim Schmidt (+ Andreas Mailänder), Renate Bergner (+ Hermann Schäfer) und
Kiyoyuki Kosaka.

30Filmbildung für den Unterricht5

Epilog des Films (ab 1:13:05)

Titel

Szene

Ton/Musik

Musik

EpilogFoto, Total Grabstein mit
Soldaten

Geige

Gedenkstein
Lager Bandōvon den Gefangenen
für ihre Verstorbenen
errichtet

Foto, Nah: Grabstein+Soldaten

Geige

Japanischer TV-Film
1971

s/w Archivmaterial, Groß:
Harue

Jap. O-Ton MusikHarueerhielt das Bundesverdienstkreuz

s/w Archivmaterial, Groß:Harues Gesicht

Japanischer O-Ton /voice
over: Harue fand eines Tages
im Gestrüpp, hinten am Berg,ein altes Grab. Als sie herausfand was es war, hat sie dassehr mitgenommen, denn eserinnerte sie an ihren Mann,s/w Archivmaterial, Halbtotal: Harue mit Kindern

der im trostlosen Sibirien
gefangen gehalten wurde.
Die Trauer der Deutschenüber die 11 Kameraden im
Lager, die in einem fremdenLand starben, bewegte sie.
Keiner bat sie darum, aber
Harue wurde zur Hüterin desGrabes der Deutschen.

s/w Archivmaterial, nah:schaukelnde Kinder

Jap. O-Ton Musiks/w Archivmaterial: Harue
Standbild

Jap. O-Ton Musik ff

Wegweiser: Gedenkstein
Deutschen Soldaten

Jap. O-Ton Musik ff

Ihre Pflege erinnerte nachden beiden Weltkriegen
an die Lager

Total: Herr Takahashi
kommt

31

 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Titel

Szene

Harues Nachkommen
Herr und Frau Takahashi

Total: Frau Takahashi
kommt

Ton/Musik

Musik

Halbtotal: Herr Takahashi
fegt

Halbnah: Frau Takahashi
mit Kopftuch, Abblende
Der Erste Weltkrieg
forderte fast 10 Millionen tote Soldaten

Schwarzer Hintergrund

etwa 20 Millionen Verwundete
geschätzte 7 Millionen
zivile Opfer
Aufblende, Herr
Takahashi fegt
Abspann Rolltitel

Musik Variationen„Ode an die Freude“
Aufblende, Steinaufschrift:„Freundschaft“(in Japanisch undDeutsch)32

Filmbildung für den Unterricht5 Gespräch mit dem Botschafter von Japan in Deutschland,
Herrn Takeshi Nakane am 30.09.2014 in Berlin (Auszüge)
Ersten Weltkrieg mit dem der Förderung der
Demokratie in Japan. Und diese Bewegung
wird auch möglichst ausführlich gelehrt.

Film, Manga und Anime – Mittel derGeschichtsvermittlung

Historisch-politische Bildung
Historisch-politische Bildung ist in Deutschland keine einfache Angelegenheit. Das gilt
insbesondere dann für eine Epoche, dieoder ein Ereignis, das sehr weit zurück liegt
und wo es keine lebenden Zeitzeugen mehr
gibt. Wie vermittelt man aus Ihrer Sicht Kindern und Jugendlichen, aber auch Erwachsenen heute die Geschichte des Ersten
Weltkrieges in Japan?
Die Situation in Japan ist nicht so anders
wie hierzulande in Deutschland. Die Jugendlichen wissen nicht sehr viel vom Ersten Weltkrieg, zumal Japan nur ganz wenig
beteiligt war. Allerdings steht im Lehrplan
der Mittelschule, dass man den Schülern
lehren sollte, wie sich zu dieser Zeit dieinternationale Lage entwickelt hat und auch,welchen Kurs Japan in diesem Zusammenhang verfolgt hat. Also, was den Ersten
Weltkrieg angeht, soll man in der Mittelschule vor allem lernen, wie verheerend dieser
Erste Weltkrieg im Vergleich zu den voran
gegangenen, traditionellen Kriegen war, im
Sinne von neuen Kriegswaffen, z. B. Flugzeugen, Panzern oder auch chemischen
Waffen. Man soll den Schülern die Grausamkeit des Krieges lehren aber auch die
Friedensbewegung nach dem Ersten Weltkrieg vermitteln. Was Japan angeht, überschneidet sich der Zeitraum nach dem

Wir haben mit dem Film „Feinde | Brüder“die Erfahrung gemacht, dass man Geschichte dann besonders gut bei uns vermitteln kann, wenn sie biografisch erzählt wird
– wenn einzelne Schicksale, einzelne Personen nachvollziehbar sind für die Jugendlichen. Ist diese Herangehensweise, sich auf
biografische Aspekte zu konzentrieren, auchin Japan üblich?
Ich bin der Meinung, dass diese biografischen Darstellungen durchaus sehr effektiv
sind. Ich habe die Ehre gehabt, die Uraufführung des Dokumentarfilm „Feinde | Brüder“ der Regisseurin Brigitte Krause in
Saarbrücken zu sehen57 und ich war sehr
beeindruckt. Auch in Japan versucht man,durch verschiedene Mittel die Vergangenheit darzustellen und oft ist dies der Film.
Filme sind natürlich sehr effektive Mittel,
aber für die Kinder sind manchmal Mangaoder Anime noch effektiver, und in Japangibt es zur Kriegsgeschichte viele ausgezeichnete Mangas. Der bekannte Filmregisseur Hayao Miyazaki hat vor kurzem einenFilm gedreht: „Wie der Wind sich hebt“58.
Und das Manga von Keiji Nakazawa „Hadashi no Gen“ – auf deutsch: „Barfuß durch
Hiroshima“ – bezieht sich auf die Atombombenabwürfe auf Hiroshima.59
Heutzutage lesen Schülerinnen und Schüler
sehr wenig Bücher, sie sind ja die IT-Generation. Aber Anime oder Manga sind immer
noch sehr attraktiv für Jugendlichen, und wir
hoffen, dass sie dadurch Geschichte besser
lernen werden.

___________________________
57 am 4. Juni 2013
58 „Wie der Wind sich hebt“ (jap. 風立ちぬ, Kaze Tachinu), Anime von Hayao Miyazaki, Japan 2013, 126 min.
59 „Barfuß durch Hiroshima“ (jap. はだしのゲン Hadashi no Gen), Manga von Keiji Nakazawa, Japan 1973.

33

 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Öffnung Japans vor 150 Jahren undjapanisch-deutsche Kooperation
Aus dem Film „Feinde | Brüder“ geht hervor,
dass Japan damals mit den deutschen
Kriegsgefangenen sehr liberal und respektvoll umgegangen ist. Worauf ist diese Haltung vieler Japaner gegenüber einer fremden Kultur zurück zu führen?
Japan und Deutschland haben eine lange
Geschichte des Austauschs. Vor 150 Jahren befand sich Japan auf dem Weg, sichnach außen zu öffnen und dabei natürlichvon vielen Ländern zu lernen. Deshalb hat
man eine große Delegation nach Europa
geschickt und ist zu dem Ergebnis gekommen, dass wahrscheinlich das Staatssystem von Preußen für Japan das geeignetste ist. So hat man sehr viel vonDeutschland übernommen – Rechtssystem,
medizinisches System, Schulwesen und
Kultur, Musik und Technologien usw. Dadurch war der Austausch zwischen Japanund Deutschland sehr aktiv und viele deutsche Experten sind nach Japan gekommen.
Es gibt immer noch sehr viele deutsche
Worte in Japan, die ihre Herkunft in derdamaligen Zeit haben. Dadurch fühlen Japaner sich Deutschland sehr nahe. Das
könnte vielleicht mit ein Grund dafür sein,
dass sich die Bürgerinnen und Bürger inBandō respektvoll verhalten haben. Allerdings kann man auch sagen, dass Japaner,
was die Kultur oder Geschichte anderer
Staaten angeht, sehr neugierig, sehr interessiert sind, und ich glaube, dass die Japaner sehr lernbereit sind. Auch das könnte
ein Grund dafür sein. Aber es ist schon interessant, dass Deutschland für Japaner
Sympathie erzeugendes Wort ist. Wenn
man von Deutschland hört, dann heißt es,
das sei „etwas Gutes“.

Erinnerungsarbeit in Japan: der Einflussdes Films und der MusikIn dem Film „Feinde | Brüder“ sieht man,dass in Japan die Erinnerung an die Ereignisse im Ersten Weltkrieg auch speziell mit
dem Deutschen Haus in Naruto, der For-

schungsstätte und dem Museum in Bandōwach gehalten wird und es immer wieder
Veranstaltungen gibt. Wie bekannt ist dieseErinnerungsarbeit bei der Bevölkerung inJapan über Bandō hinaus?
Die Geschichte vom Kriegsgefangenenlager
Bandō ist in der Region natürlich sehr bekannt. Und auch bei denen, die sich mit
dem Austausch zwischen Deutschland undJapan befassen. Generell kann man sagen,dass die 9. Sinfonie von Beethoven sehrbekannt ist in Japan, aber es gibt immer
noch nicht sehr viele Japaner, die wissen,dass diese 9. Sinfonie zum ersten Mal in
Japan im Kriegsgefangenenlager Bandōgespielt wurde. Die 9. Sinfonie ist fast schon
ein heimisches Nationalstück geworden. Zu
jedem Jahreswechsel muss man unbedingt
die 9. Sinfonie hören.
Ich glaube, der japanische Film „Ode an die
Freude“60 hat einen großen Beitrag zur Bekanntheit dieser Geschichte geleistet, ichhabe ihn im Jahre 2006 gesehen. Ich bin
von diesem Film sehr beeindruckt. Es
machte mir Mut, dass aus der tragischen
Geschichte eines Krieges solche Freundschaften entstanden sind. So gesehen ist
der Beitrag dieses Films sehr groß. Man
versucht weiterhin durch das Deutsche
Haus in Naruto diese Geschichte zu bewahren. Heutzutage kommen viele Touristen,um das Haus zu besichtigen.
Gibt es möglicherweise auch Kritik an dieser
Art der Erinnerung in dem Film „Ode an die
Freude“?
Ja, es gibt Kritik an diesem Film, es heißt, er
habe die Situation zu sehr verschönt. In
Japan gab es während und nach dem Ersten Weltkrieg 15 Kriegsgefangenenlager.
Und was der Lagerkommandant in Bandōgemacht hat, das war nicht überall so, sodass die humane Behandlung der deutschen Gefangenen durch den Lagerkommandanten Matsue Toyohisa eine Ausnahme gewesen sein könnte. Dieser Film könnte den falschen Eindruck erwecken, dassalle Kriegsgefangenen so in Japan behandelt wurden.

___________________________
60 „Ode an die Freude“, Spielfilm, Japan 2006, 135 min., Regie: Masanobu Deme, u. a. mit Bruno Ganz. Dieser Film hat in Japanetwa 1 Million Zuschauer in den Kinos erreicht.

34

Filmbildung für den Unterricht

Oder es gibt auch Kritik, dass selbst inBandō dieser Austausch zwischen Kriegsgefangenen und Bürgerinnen und Bürgern
nicht so offen gewesen wäre. Also dieseKritik ist zu hören, aber es ist andererseitsauch wichtig, dass der Film einige Aspekte
dieses Austausches genau darstellt undauch diese Tatsache vielen Menschen Mut
geben kann in dem Sinne, dass selbst trotz
des grausamen Krieges Freundschaft entstehen kann.

Wirkung von Film
Nun ist es ja etwas ungewöhnlich, dass ein
Spielfilm so eine Wirkung hat. Wie kanneine Fiktion, eine Erzählung, so ein Ergebnis haben und in der japanischen Bevölkerung so nachwirken? Könnten Sie sich vorstellen, dass mit „Feinde | Brüder“, einem
dokumentarischer Film und einer anderen
Herangehensweise an die Thematik, auchso eine Wirkung in Japan erzielt werden
könnte?
Das ist eine schwierige Frage. Dokumentarfilme sind ja anders als Spielfilme. Es gibt
viele gute, ausgezeichnete Dokumentarfilme. Zum Beispiel habe ich im japanischen
Fernsehen Programme über die Geschichte
des Kalten Krieges gesehen und das war
sehr interessant und sehr beeindruckend.
Ich selbst habe mich besonders mit der
Nachkriegsgeschichte Deutschlands, mit
der Geschichte der Ausreise der DDRBürger und mit dem Berliner Mauerfall befasst. Solche Dokumentarfilme könnten,
glaube ich, viele Menschen sehr beeindruckt haben.

Die Europazentriertheit desErsten Weltkriegs
Das Erstaunliche ist ja, dass in Deutschlandüber die Thematik „Erster Weltkrieg in Asien“ bzw. „Deutsche Kriegsgefangene inJapan“ fast gar nichts bekannt ist. Haben
Sie eine Vermutung, warum das in Japanein so bekanntes Thema ist, nicht aber in
Deutschland?

5

Der Spielfilm „Ode an die Freude“ hat einen
großen Beitrag geleistet. Bevor dieser Filmveröffentlicht wurde, war wenig bekanntüber die Kriegsgefangenenlager. Die Situation in Deutschland kann ich hier nicht sobeurteilen. Aber ich glaube, dass der Dokumentarfilm von Frau Krause auch eines
Tages dazu führen könnte, dass diese Sache noch bekannter wird. Wenn hierzulandeüber den Ersten Weltkrieg geredet wird,
denkt man sofort an die europäischen Geschehnisse und ich habe jetzt gerade im
Jubiläumsjahr sehr viele Ausstellungen oder
Veranstaltungen in Bezug auf den Ersten
Weltkrieg gesehen. Aber sie handeln sehrwenig vom Geschehen außerhalb Europas.
Das könnte ein Grund dafür sein.
Ich denke, dass das genau der Grund ist.
Von vielen Historikern wird der Erste Weltkrieg als ein europazentrierter Krieg gesehen, obwohl er „Weltkrieg“ genannt wird in
Deutschland. Das heißt aber im Umkehrschluss, in Japan wird der Erste Weltkrieg
als Weltkrieg wahrgenommen, und nicht nur
als europäischer Krieg?
Ja, durch das Bündnis mit Großbritannien
hat Japan sich an diesem Krieg beteiligt,
hauptsächlich in Ostasien. Dadurch ist vielleicht das Geschehen außerhalb Europas
im Zusammenhang mit dem Ersten Weltkrieg bekannter.

Ihr persönlicher Bezug?
Ich möchte kurz auf Ihren persönlichen Bezug zu dem Thema kommen. Wann haben
Sie zum ersten Mal davon gehört?
Ich habe von der Geschichte des Kriegsgefangenenlagers Bandō zum ersten Mal inmeiner Studienzeit erfahren. Und im Jahre
2006 habe ich den Film „Ode an die Freude“
gesehen und war sehr beeindruckt unddann vor meiner Versetzung aus Wien nach
Berlin im Jahre 2012 habe ich einen Zwischenaufenthalt in Japan machen können
und extra die Stadt Naruto besucht. Ich
habe das Deutsche Haus zum ersten Mal

35 Filmheft FEINDE | BRÜDER

besichtigt und mich über diesen Austausch
im Bandō-Lager sehr genau informieren
lassen.
Aufgrund des Kriegsgefangenenlagers
Bandō haben die Stadt Naruto und die Stadt
Lüneburg vor 40 Jahren ein Freundschaftsabkommen geschlossen. Seitdem haben die
beiden Städte jedes Jahr Programmedurchgeführt und auch das Bundesland
Niedersachsen und die Präfektur Tokushima, in der Naruto liegt, haben jetzt ein Partnerschaftsabkommen.
Im Jahr 2018 ist das 100-jährige Jubiläum
der Uraufführung der 9. Sinfonie Beethovens in Japan. Dafür plant der ehemalige
Bürgermeister von Naruto, Herr Kamei, eine
große Veranstaltung, ein großes Chorkonzert der 9. Sinfonie. Und das ist durchaus
ein gutes Beispiel dafür, dass das Ereignis
in der Vergangenheit nicht nur Erinnerung
bleibt, sondern ein guter Motor der Förderung künftiger Freundschaftsbeziehungenist. Das wollen wir sehr gern unterstützen
und fördern. Das ist eine sehr wichtige Aufgabe für unsere Botschaft.

menführung der Nachfahren der Kriegsgefangenen zu organisieren und dabei nicht
nur Menschen aus Deutschland und Japan,
sondern auch aus Tsingtau in China mit
einzubeziehen, also ein Drei-Länderprojekt.
Das finde ich sehr interessant.
Und daran wird sich China auch beteiligen?
Ich glaube, Herr Kamei versucht es. Wir
hoffen, dass unsere politischen Beziehungen sich bald verändern. Ich hoffe es sehrund das könnte auch einen kleinen Beitragzu einer Verbesserung leisten.
Ein Gedanke noch: Dieses Material ist ja fürden Unterricht von Lehrerinnen und Lehrern
gedacht. Aber wir würden auch gerne mit
Schülern intensiv arbeiten und könnten uns
vorstellen, dass sie Interesse haben, mehrzu erfahren. Wären Sie bereit, mit deutschen Schülerinnen und Schülern zu sprechen, z. B. hier in Ihrer Botschaft?
Ja. Wir stehen gern zur Verfügung.

Planungen 2017 in Niedersachsen und
Tokoshima
Ich glaube, im Jahre 2017 findet eine Austauschveranstaltung anlässlich des 10. Jubiläums der Partnerschaft zwischen Niedersachsen und der Präfektur Tokushima statt.
Diesmal hat Herr Kamei vor, eine Zusam-

36

Das Gespräch mit Herrn Botschafter
Nakane führte Jörg Witte.
Videoaufnahme: Brigitte Krause.

Filmbildung für den Unterricht5 Arbeitsblätter
(nach Königs Lernhilfen – ein Arbeitsbuch zur Filmanalyse, Seite 41, 111, 83)

Arbeitsblatt 1: Filmanalyse – Fragen
Erste Fragen
Schauplätze, Handlungsstränge und Aussagen der Protagonisten sind durch die
Montage verknüpft. Welche filmischen Gestaltungsmittel werden genutzt?
Einstellungslängen und Schnittfrequenz sind charakteristisch für den Film.
Beschreiben Sie dies an Beispielen.
In welcher Weise sind Bild- und Tonebene miteinander verknüpft?

Realität oder Illusion
Bildet der Film Wirklichkeit ab? Benennen Sie entsprechende Szenen.
Wurde die Wirklichkeit nachbearbeitet? (Durch Montage, Musik aus dem „Off“, usw.)
Gibt es Unstimmigkeiten in dem Film, die dem Zuschauer am Wahrheitsgehalt derErzählung zweifeln lassen?

Ton
Auf welche Weise bestimmen Geräusche und Musik den Ort der Handlung? Die Orte
der Protagonisten werden durch Geräusche, Musik und O-Ton charakterisiert.
Es gibt musikalische Leitmotive. In welchen Zusammenhängen werden sie eingesetzt?

Archivmaterial
Welche Formen von Archivmaterial werden verwendet und wie werden diesepräsentiert? (siehe Absatz „Präsentationsformen des Archivmaterials“ auf Seite 22)37 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Arbeitsblatt 2: Prolog und Epilog
Die Funktion der Titelsequenz (Prolog) ist von wichtiger Bedeutung für den Film. Der
Prolog ist häufig ein Minifilm, der mit stark symbolhaltigen Bildern in die Atmosphäre unddas Thema des Films einführt. Es gibt zwei Varianten:
 Titel werden in szenische Handlung integriert
 Titel als eigenständiger Teil vor Beginn der filmischen Handlung
Die Zuschauer sollen in der/den ersten Filmszene/n möglichst schnell alle wichtigen
Grundinformationen erhalten.
Welche Variante liegt hier vor?
Welche Funktionen haben Prolog – und der Epilog – im Film?
Welche Wirkung wollen sie hervorrufen?
Prolog und Epilog aus „Feinde | Brüder“ (ab Minute 0:00:00 und ab Stunde 1:13:05) sind
auf Seite 29 zu finden. Fügen Sie zunächst, nachdem Sie den Filmbeginn bzw. den Epilog gesehen haben, die entsprechenden Sequenzen des Films in die unten stehende
Tabelle ein. Vergleichen Sie anschließend Ihre Tabelle mit den auf Seite 29 stehenden
Angaben.
Titel

38

Szene

Ton/Musik

MusikFilmbildung für den Unterricht

5Arbeitsblatt 3: Die Protagonisten
Allg. Information

Lebenssituation

Charakterisierung

Hans-Joachim Schmidt

Kazue Shinoda

Renate Bergner

Kiyoyuki Kosaka

Mieko Matsue und
Kaoru Takada

39 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Weitere Fragen zu den Gesprächspartnern und Protagonisten
Wer tritt außer diesen Sechs – Schmidt, Shinoda, Bergner, Kosaka, Matsue
und Takada – noch auf und welche Funktion haben sie?

Wie und über wen kam Hans-Joachim Schmidt zu dem Thema?

Wer – außer seinen Angehörigen – sagt noch etwas über Matsue,den Lagerkommandanten in Bandō, aus?

Was war für Kazue Shinoda zuerst ein Schock?

Was erfahren wir über Viktor Walzer?

Was erfahren wir über dessen Familie?
Wer gehört alles dazu und tritt im Film auf?

Welchen Bezug haben Takayoshi Morizumi, Kiyoyuki Kosaka und
Dierk Günther zum Thema des Films?

40Filmbildung für den Unterricht

5Arbeitsblatt 4: Inhalte / Themen
Beitrag Tide TV Hamburg
Sehen Sie sich den 7-minütigen Beitrag an, z. B. auf der Website des Films„Feinde | Brüder“. Was sagt er über die historischen Hintergründe aus?

Deutsche Soldaten und Prisoners of War
Wodurch unterschieden Sich die deutschen Gefangenen in Japan vonanderen Soldaten?
Was für eine gesellschaftliche Stellung hatten die Gefangenen?
Diskutieren Sie zu zweit, anschließend im Plenum.

Erinnerungsarbeit
Was verstehen sie darunter? Warum ist diese Arbeit heute noch wichtig?

Haftbedingungen
Was erfahren Sie über die Haftbedingungen?
Was sind die Besonderheiten des Lagers Bandō?
Welche Auswirkungen haben diese Besonderheiten bis heute?
Was bewegt die heutigen Familienangehörigen, sich mit der Geschichte
ihrer Vorfahren zu beschäftigen?

Bandō als Ort
Was kennzeichnet Bandō als Ort für die Inhaftierung?
Skizzieren Sie die Geschichte des Ortes bis heute. Wie heißt er heute?

41 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Arbeitsblatt 5: Zum Titel „Feinde | Brüder“Statement der Regisseurin
BRIGITTE KRAUSE„Wir Menschen lieben Trauer mehr als
Freude, Leiden mehr als Frieden“ istein zentraler Satz in Kurosawas Meisterwerk „Ran“. Die Darstellung desBösen gelingt uns generell intensiverals die des Guten. Ein Film der sichmit der Verbreitung einer hauptsächlich frohen Botschaft beschäftigt, stellt
also besonders große Herausforderungen. Inmitten einer Welt des Unheils schaffen
wir mit unserem Film einen imaginativen, poetisch-gefühlsstarken Bezug zu einem
Kapitel Deutsch-Japanischer Geschichte, das von Respekt und Menschlichkeit zeugt– eine Form des Gedenkens, das die Menschen an ihre humane Seite erinnert.
Im Filmprojekt blicken wir aber auch auf den Umgang von Menschen – im Film sind es
fünf Protagonisten – mit Geschichte und Herkunft, im Privaten wie Gemeinsamen.

Beziehen Sie Stellung und begründen Sie diese:42Filmbildung für den Unterricht

5Arbeitsblatt 6: Augenzeugenbericht(Dokument 1 auf S. 51)„Kriegszeit in Tsingtau und Gefangenschaft in Japan“. So heißt der Augenzeugenbericht von Hermann Schäfer – Renate Bergners Vater – über seine Zeit inden japanischen Lagern.
Setzen Sie sich mit dem Bericht auseinander.

Wie spiegelt sich die Zeit in seinem Bericht wieder?

Warum ist Schäfer gefangen genommen worden?

Was charakterisiert Schäfers Aufenthalt in den Lagern?

Was berichtet er über die Japaner?

43 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Weiterführende Aufgaben und Anregungen auf www.tsingtau.info
Suchen Sie auf www.tsingtau.info, der Website von Hans-Joachim Schmidt,
nach Kriegsgefangenen aus Ihrer Region.
Nehmen Sie evtl. Kontakt zu Angehörigen der damaligen Gefangenen in Ihrer Nähe auf.

Erweitern oder ergänzen Sie die Informationen auf seiner Website.

2017 soll im Rahmen des 100-jährigen Jubiläums der Gründung des Lagers
Bandō und des 10-jährigen Bestehens der Partnerschaft Tokoshima –Niedersachsen (s. Abschnitt im Gespräch mit Herrn Botschafter Nakane, S. 33)
die deutsch-japanische Freundschaft im Mittelpunkt stehen.
Führen Sie aus diesem Anlass ein Projekt durch. Recherchieren Sie die Wohnorte heutiger Nachkommen in Niedersachsen, versuchen Sie ein Gespräch mit ihnen zu vereinbaren. Sehen Sie mit ihnen zusammen den Film oder Ausschnitte an. Ergänzen Sie gegebenenfalls die biographischen Angaben. Fragen Sie nach Fotos oder Dokumenten.
Nehmen Sie Kontakt mit Hans-Joachim Schmidt im Saarland auf.

44Filmbildung für den Unterricht5 Kerncurricula-Bezug zu „Feinde | Brüder“ (F|B)
Oberschule, IGS, Hauptschule, Gymnasium in Niedersachsen.
Stellvertretend für andere Bundesländer
Oberschule Jahrgang 7/8 Geschichte61
Imperialismus und Erster Weltkrieg
Strukturierender Aspekt: Gewaltsame
Konflikte, Verfolgung und Kriege

IGS Jahrgang 10 Gesellschaftslehre62
Die Schülerinnen und Schüler benennen verschiedene Motive undFormen imperialistischer Politik und europäischer Expansion und deren vielschichtige Folgen.
Zum Beispiel die europäischen Kolonien
in China. Hongkong, Macao und Tsingtau, die deutsche Kolonie. Ausgangspunkt der Gefangenschaft der kaiserlichen Marinesoldaten.
 beschreiben die wesentlichen Ursachen
und Ergebnisse des Ersten Weltkrieges
 ordnen Friedensschlüsse (Versailler Vertrag) in den historischen Kontext ein.
Die Schülerinnen und Schüler63
 reflektieren Ursachen und Folgen imperialistischer Politik an Beispielen.

Hauptschule Jahrgang 10 Geschichte64
Gewaltsame Konflikte, Verfolgung undKriegeVergangene, heutige und zukünftige Generationen standen und stehen vor der Frage,
wie ein dauerhafter Frieden hergestellt werden kann. Gewalttätige Konflikte innerhalb
von Gesellschaften oder zwischen Staaten
haben menschliches Leid zur Folge. Daraus
ergibt sich die Notwendigkeit, Ursachen und

Strukturen in der Geschichte zu untersuchen, die zu gewaltsamen Konflikten geführt
haben. Diese waren und sind Ergebnis wirtschaftlicher, sozialer und politischer Ungleichheiten. Auch übersteigerte nationalistische, rassistische und religiöse Interessen
sind Ursache von Krieg und Verfolgung.
Eine Erziehung zu Toleranz und Friedfertigkeit erfordert auch die historische Perspektive. Für die Vergangenheit, die Gegenwart
und Zukunft werden im Geschichtsunterricht
friedliche Alternativen aufgezeigt und diskutiert. Hier setzt „Feinde | Brüder“ an, das ist
seine Botschaft.

Gymnasium Qualifikationsphase
Geschichte65
Indem der Geschichtsunterricht vergangene
Ereignisse und Strukturen unter verschiedenen Perspektiven thematisiert und sie auf
die Bedingungen ihres Werdens und Wirkens zurückführt, macht er exemplarischMöglichkeiten und Grenzen menschlichen
Handelns deutlich (heute wie gestern am
Beispiel des Lagers Bandō, den Handlungen des Lagerleiters und der Protagonisten
des Films) und verweist auch auf in der
Vergangenheit nicht realisierte Handlungsalternativen. Dadurch gewinnen Schülerinnen
und Schüler, z. B. Einsichten in anthropologische Grundkonstanten und historische
Strukturen wie die Entstehung und Lösung
von Konflikten, den Umgang mit dem Fremden, die Legitimation von Herrschaft, die
Bedingungsfaktoren von Schuld und Verantwortung bzw. historische oder politische
Handlungsalternativen. Insofern werden sie
befähigt, sich mit unterschiedlichen Menschenbildern und Weltdeutungen auseinanderzusetzen. ...

___________________________
61 Kerncurriculum für die Oberschule, Schuljahrgänge 5 bis 10, Geschichte 3.2 Themenbereiche für die Schuljahrgänge 7/8
62 Kerncurriculum für die IGS, Schuljahrgänge 5 bis 10, Lernfeld „Zeit und Wandel“, Orientierungskompetenz, zusätzlich am Endevon Schuljahrgang 10
63 Urteilskompetenz, zusätzlich am Ende von Schuljahrgang 10
64 Kerncurricula Hauptschule 5-10. Jahrgang
65 Kerncurriculum für das Gymnasium – gymnasiale Oberstufe, die Gesamtschule – gymnasiale Oberstufe, das Berufliche Gymnasium, das Abendgymnasium, das Kolleg45 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Kategorien und Kompetenzen
Zum Beispiel: Individuum und Gesellschaft
Die Schülerinnen und Schüler analysieren die Handlungsspielräume
des Individuums und deren Begrenzung
durch Institutionen, soziale Gruppen und
Mentalitäten. Am Beispiel der japanischen Lagerleitung, des Feindes.
Kernmodul: Die Frage nach der deutschen
Identität:66
 Prägende Faktoren der Gesellschaft desKaiserreichs.
Diese spiegeln sich in den Biographiender Gefangenen wieder, die auf
www.tsingtau.info rekonstruiert sind sowie in den Tätigkeiten, die sie in den Lagern ausführen können.
 Selbst- und Fremdwahrnehmung derDeutschen im wilhelminischen Zeitaltersiehe oben
 Alternative gesellschaftliche Strömungen(u. a. Pazifismus, Emanzipationsbewegung, Arbeiterbewegung
Kernmodul: Geschichts- und Erinnerungskultur67
Wahlmodul 5: Begegnung mit Geschichte
im Film und in den Neuen Medien
Formate von Geschichte (z. B. Spielfilme,
Fernsehspiele, Dokumentarfilme, Computerspiele, Geschichtsportale im Internet,
Webquests)
Analyse und Dekonstruktion der Inhalte undIntention historischer Filme/ Filmsequenzen,
Geschichtsportale (Entmythisierung)
Rekonstruktion (z. B. Verfassen einer Filmkritik, Gestaltung einer Homepage, Entwickeln einer Spielidee, Erstellen eines Webquests)___________________________
66 Rahmenthema 3 – 3. Schulhalbjahr der Qualifikationsphase
67 Rahmenthema 4 – 4. Schulhalbjahr der Qualifikationsphase46

Filmbildung für den Unterricht

A2 Anhang IGS Kerncurriculum

Grobplanung einer Unterrichteinheit:

Schritte der kompetenzorientierten
Unterrichtsplanung„Ursachen von Kriegen erkennen am
Beispiel des Ersten Weltkriegs“Die Kompetenzorientierung des Unterrichts
hat Auswirkungen auf die Vorbereitung,Durchführung und Evaluation...
Voraussetzungen der Lerngruppe (Was können die Schülerinnen und Schüler bereits?)
 Verfügbares Orientierungswissen zum
Gegenstand: Historische Kriege (Imperialismus, ...)
Stand der Handlungskompetenzen (bestehende Handlungskompetenzen je nach
geplanter Förderung von Handlungskompetenzen)
 Erkenntnisse gewinnen (Quellenauswertung, ...) verschiedenste Dokumente aus
den Lagern, Zeitschriften, Skizzen, Fotos
 Probleme lösen und eigene Positionen
vertreten (ein Brainstorming durchführen,...) Erkenntnisse dokumentieren und präsentieren (Medieneinsatz, ...)
 Anknüpfungspunkte in der konkreten
Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler zum Lerngegenstand (aktuelle militärische Auseinandersetzungen, ...) Recherchen in Niedersachsen nach den
Familien der damaligen Kriegsgefangenen, z. B. sind Lüneburger in japanischer
Gefangenschaft auf der Website derDeutsch-Japanischen Gesellschaft Lüneburg verzeichnet68

Handlungskompetenz: Die Schülerinnen
und Schüler ...
 werten komplexe thematische Karten
aus. (Erkenntnisgewinnung) werten Film- und Tondokumente aus.
 entwickeln Hypothesen zu Konfliktursachen und -verläufen (Probleme lösen) unterscheiden Primär- und Sekundärquellen.
 interpretieren Karikaturen.

Leitfrage: z. B.: „Wie konnte ganz Europa ineinen Krieg mit zahllosen Opfern eintreten?“
Welche heutigen europäischen Länder sindin der kaiserlichen deutschen und österreich-ungarischen Marine vertreten gewesen?
Kompetenzen (Was sollen die Schülerinnen
und Schüler nach dem Unterricht (besser)
können?)Orientierungskompetenz: Die Schülerinnen
und Schüler ...
 ordnen Friedenschlüsse (Versailler Vertrag) in den historischen Kontext ein.
 beschreiben Kriegselend und längerfristige Folgen von Konflikten.
 beschreiben den Zusammenhang zwischen ökonomischen Interessen undKrieg.


5

Urteilskompetenz: Die Schülerinnen undSchüler ...
 reflektieren Ursachen und Folgen imperialistischer Politik an Beispielen.
 erörtern Charakter, Ursachen und Konsequenzen des Ersten Weltkrieges.
 dekonstruieren historische Legenden undMythen (z. B. „Verdun“)....
Exemplarische Inhalte (Welche Inhalte sindgeeignet, in dieser Lerngruppe diese Kompetenzen zu fördern?) Englisch-deutsche Konkurrenz um Kolonien; Flottenrüstung Schuldfrageparagraphen im Versailler
Vertrag Koloniale Erwartungen und wirtschaftliche Realität
 Der „moderne Krieg“: Waffenentwicklung,
Strategie...
 Entmenschlichung des Kriegsgegners
 Vorgriff: Die Rolle der „Kriegsschuldlüge“
in der Nazi-Propaganda „Kriegsbegeisterung“ – Realität und /oder Mythos
Exemplarische Methoden (Welche Methoden sind geeignet, in dieser Lerngruppe
diese Kompetenzen zu fördern?) Filmauswertung („Deutsche Kolonien“
ZDF-Reihe, Feinde | Brüder), Statistiken
auswerten (Flottenbestand) Schaubildauswertung („Das Mutterland
und seine Kolonien“) Lied- und Bildinterpretation („Bald sinddie großen Ferien da, dann fliegen wir
nach Afrika“)___________________________
68 http://www.djg-lueneburg.de/Naruto/Bando.html

47 Filmheft FEINDE | BRÜDER

 Zeitleiste anfertigen (Kombination vonDaten und Illustrationen); Gesetzestext
analysieren; Kartenarbeit
 Interpretationsschema entwickeln undanwenden Rollenkarten entwickeln (spezifische und
konkurrierende Länderinteressen) Quellenarbeit (Feldpost, Zeitungsartikel);Textanalyse: Passagen aus „Im Westen
nichts Neues“
Aufgaben zum Kompetenzerwerb (Welche
Aufgaben sind geeignet, den Erwerb derKompetenzen zu unterstützen?) Beispielaufgabe für Orientierungskompetenz auf Reflexionsniveau: Prüfe den Informationsgehalt von Feldpostkarten, gesandt von den Fronten an die Heimat der
Soldaten. Oder aus den Lagern...
 Beispielaufgabe für Handlungskompetenz auf Anwendungsniveau: Erläutere
die angebliche Kriegsbegeisterung derDeutschen 1914 an Ausschnitten aus
dem Film „Im Westen nichts Neues“. ...
 Beispielaufgabe für Urteilskompetenz auf
Anwendungsniveau: Vergleiche aktuelle
militärische Auseinandersetzungen mit
dem Ersten Weltkrieg. ...
Aufgabe zum Kompetenznachweis (Wiekann das Maß der Erreichung einer Kompetenz festgestellt werden?)Überprüft wird: Urteilskompetenz „Die Schülerinnen und Schüler erörtern Charakter, Ursachen und Konsequenzen
des Ersten Weltkriegs.“
Exemplarische Testaufgabe (Leistungsaufgabe) mit möglicher Skala:Aufgabe: Erörtere an den vorgelegten Tagebucheinträgen von Soldaten aus verschiedenen Nationen, inwieweit Nationalismus ein wesentliches Motiv im Ersten Weltkrieg war...

48

Filmbildung für den Unterricht5 Broschüren / Websites / Filme
Websites http://www.feinde-brüder.de Tsingtau und Japan 1914 bis 1920 – Historisch-biographisches Projekt von Hans
Joachim Schmidt: http://www.tsingtau.info/
 http://www.city.naruto.tokushima.jp/contents/g
ermanhouse_deutsch/about.html
 Hier sind Postkarten und Briefe aus den
Lagern zu finden: http://bando.dijtokyo.org/
und
http://bando.dijtokyo.org/?page=medium_deta
il.php&p_id=1&menu=3
 http://www.djg-lueneburg.de/Naruto/Bando.html
 https://de.wikipedia.org/wiki/Ode_an_die_Fre
ude_%28Film%29
 Filmkritik zu „Feinde | Brüder“:
http://nishikataeiga.blogspot.de/2014/12/enem
ies-brothers-german-pows-in-japan.html
 Das Portal Politische Bildung des NLQ:
http://www.nibis.de/nibis.php?menid=1369.
Hier wird der Zusammenhang zwischen Medien- und Politischer Bildung definiert: „... Unbestritten ist auch, dass Medien eine zentrale
Rolle bei der Gestaltung des individuellen undgesellschaftlichen Lebens in Vergangenheit
und Gegenwart spielen. Schülerinnen undSchüler müssen deshalb über ein grundlegendes Verständnis für die gesellschaftliche
Bedeutung der Medien verfügen. Sie müssen
Medien als Werkzeuge der Weltwahrnehmung und -aneignung erkennen, ihre Wirklichkeit konstruierende Funktion sowie ihre
Bedeutung für die Berufs- und Arbeitswelt reflektieren. Darüber hinaus sind Chancen und
Risiken des individuellen Mediengebrauchs
zu erörtern und dabei ein reflektiertes undstabiles Rechtsbewusstsein zu entwickeln.
Diese Aspekte lassen sich zusammenfassen
unter der Überschrift „Wo Medienbildung zur
politischen Bildung wird“. Diese Problemstellung steht im Mittelpunkt dieses Portals.“ http://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/tsingt
au/katalog/auf1.htm
 http://www.deutschlandfunk.de/internierungdas-jahrhundert-derlager.1148.de.html?dram:article_id=292761
 Die Macht der Musik. Internet Ausstellung.
Zahlreiche Fotos, Programmzettel und weitere Dokumente: http://www.beethovenhaus-bonn.de/sixcms/detail.php/38506

Veröffentlichungen:
Vertiefung des Themas
Raimund Wördemann / Karin Yamaguci (Hrsg):
Länderbericht Japan. Die Erarbeitung der Zukunft, Bonn 2014
Hengyu Guo (Hrsg.): Deutschland und China:
Beiträge des Zweiten Internationalen Symposiums zur Geschichte der DeutschChinesischen Beziehungen, Berlin 1991.
München: Minerva-Publ., 1994
Jürgen Zimmerer: Expansion und Herrschaft:
Geschichte des europäischen und deutschen
Kolonialismus, in: Aus Politik und Zeitgeschichte, 62. Jg, Nr. 44-45/2012
Mihran Dabag und Kristin Platt (Hrg.), Genozid
und Moderne, Bd.1: Strukturen kollektiver
Gewalt im 20. Jahrhundert, Opladen 1998
Hans Joachim Schmidt, Karl Heinz Janson, Von
Kutzhof nach China und Japan. Die Odyssee
des Andreas Mailänder 1912 bis 1920, Heusweiler 2001

Veröffentlichungen: Filmanalyse
Michael Klant, Raphael Spielmann, Grundkurs
Film 1, Kino, Fernsehen, Videokunst: Materialien für die Sek I und II, Schroedel, 2008,
Buch und DVD
Michael Klant, Raphael Spielmann, Grundkurs
Film 2, Filmkanon, Filmklassiker, Filmgeschichte, Materialien für die Sek I und II,
Schroedel, 2010, Buch und DVD
Ines Müller, Filmbildung in der Schule. Ein filmdidaktisches Konzept für den Unterricht und die
Lehrerbildung, KoPaed, München 2012
Werner Kamp, AV Mediengestaltung – Grundwissen, Europa Lehrmittel, 2013
Ralf Biebeler, Bildgestaltung, Schnitt und Musikauswahl. Das Praxisbuch für bessere Filme,
Mediabook-Verlag Reil, Steinbockenheim,
2007
Stefan Munaretto, Königs-Lernhilfen: Wie analysiere ich einen Film, Bange Verlag 2012
Martin Ganguly, Filmanalyse, Themenheft Klasse
8-13, Klett Verlag Stuttgart 2011
Claus Schlegel, Florian Schultz-Pernice, Themenhefte Zentralabitur, Filmisches Erzählen,
Muster und Motive filmischen Erzählens, Klett
Verlag Stuttgart 201149 Filmheft FEINDE | BRÜDER

www.bjf.info: Bundesverband Jugend und Film.
Die Online-Filmschule bietet Informationen zu
Themen von der Regie über die Schauspieltechnik bis zur Produktion
www.movie-college.de: Filmbesprechungen,
Hintergrundinformationen
www.kinofenster.de, http://www.kinofenster.de/lehrmaterial/publikationen/filmbildung-undfilmanalyse/: Filmbesprechungen, Hintergrundinformationen, filmpädagogische Begleitmaterialien, Adressen und Links für schulische und außerschulische Filmarbeit
www.gesichtzeigen.de: Unterrichtsmaterial fürFilmbildung

Filme, TV Beiträge
Partnerschaft Leben, Lüneburg/Naruto, Niedersachsen/Tokushima“, Kurzfilm, 10 min., Brigitte Krause, 2013
Ode an die Freude, Spielfilm, Japan 2006, 135
min., Regie: Masanobu Deme, mit Bruno
Ganz etc.
Tide TV, Bericht, 7 min 30, Janine Mehner

Filmhefte der Reihe „Filmbildung für den
Unterricht“
Nr. 1, Draußen Bleiben, Dokumentarfilm vonAlexander Riedel, März 2009
Nr. 2, Hotel Sahara, Dokumentarfilm von Bettina
Haasen, Februar 2010
Nr. 3, Rich Brother, Dokumentarfilm von Insa
Onken, März 2011
Nr. 4, Die Guantanamo Falle, Dokumentarfilm
von Thomas Sellner, Oktober 2014
Nr. 5, Feinde | Brüder, Dokumentarfilm vonBrigitte Krause, September 2015
Alle Filmhefte stehen auf:
http://schulkinowochen-nds.de/index.php/
downloads/viewcategory/5-eigene-filmhefte
als pdf zum Herunterladen zur Verfügung.

50Filmbildung für den Unterricht5 Dokument 1
Kriegszeit in Tsingtau und Gefangenschaft in JapanVon Hermann Schäfer
Hermann Schäfer aus Marburg arbeitete bei Beginn des Krieges bei einer deutschen Handelsgesellschaft in Japan und eilte Anfang August 1914 „zur Fahne“. Den folgenden Auszug
aus dem von ihm verfassten Bericht hat seine Tochter Renate Bergner dankenswerterweise
zur Verfügung gestellt. Die Wiedergabe erfolgt unverändert; zugunsten der Übersichtlichkeit
wurden Zwischenüberschriften eingefügt. (Hans-Joachim Schmidt)

1. Tsingtau
Das sorglose, unbeschwerte Junggesellenleben fand im August 1914 mit dem Ausbruch des 1. Weltkrieges ein jähes Ende.
[...]
Meine damaligen Messkameraden, Leo
König und Willi Hastedt, hatten als Ersatzreservisten einen Stellungsbefehl für Tsingtau, während ich als „Landsturm ohne Waffe“ ausgemustert war. Der Landsturm wurde
im Fernen Osten nicht aufgerufen. Aber
allein mochte ich nicht in Yokohama bleiben, und so entschloß ich mich, mitzufahrenund mich in Tsingtau als Freiwilliger zu melden. Ich war ja noch soo jung, eben 27, manwollte doch etwas erleben, auch schwebte
uns vor, der Krieg werde gewiß nur einige
Monate dauern, und ob die Engländer oder
Russen – nur an sie dachten wir – jemals
die Feste Tsingtau anzugreifen wagen würden, schien uns recht fraglich. Unsere Fahrt
sollte möglichst unauffällig vor sich gehen,und so fuhren wir per Bahn über Kobe-MojiMukden bis Tientsin, das wir nach acht Tagen erreichten. Dort konnten wir in derdeutschen Pionierkaserne übernachten,
denn vom Boxer-Aufstand her lagen in
Tientsin zum Schutz der Deutschen Gesandtschaft im nahen Peking einige PionierKompanien, die inzwischen nach Tsingtau
verlegt worden waren. Am nächsten Tag
fuhren wir weiter in das deutsche Schutzgebiet Kiautschou zum Hafen und zur Festung
Tsingtau und wurden prompt in KhakiUniformen eingekleidet und in die 6. Kompanie des III. Seebataillons gesteckt. Quartier bekamen wir in der unteren BismarckKaserne.
Die Kasernen sahen äußerlich sehrschmuck aus; das Europäer-Viertel vonTsingtau mit dem großen Gouverneursge-

bäude wirkte wie eine schöne, saubere
deutsche Kleinstadt. Es war ein von den
Europäern Ostasiens sehr geschätzter Badeort. Weniger schön war unser Quartier,da die Kasernen stark verschmutzt und die
Stuben selbst und ganz besonders die Matratzen voller Wanzen waren. Auf unsere
Beschwerde hin meinte unser Kompanieführer, Oberleutnant Buttersack, die Tierchen
hätten wir „Kaffeesäcke“ aus Japan mitgebracht. Im übrigen ging die Bimserei, wie
beim preußischen Kommiß damals üblich,gleich am ersten Tag los: auf dem Kasernenhof wurden wir regelrecht gedrillt, es
wurde Gleichschritt, Ausschwärmen undVerhalten im Gelände geübt, wir wurden mit
dem Gewehr, unserer „Braut“, vertraut gemacht, es wurde mit Platzpatronen geschossen, und als es dann einige Tage
später hieß, nicht mit den erwarteten Engländern oder Russen sei zu rechnen, vielmehr habe die japanische Regierung ein bis
zum 23. August befristetes Ultimatum geschickt, da wussten wir, daß es ernst werden würde.
Unsere 6. Kompanie wurde auf dem rechten
Flügel der gut 5 km breiten Front zwischen
Infanteriewerk 5 und dem Meer eingesetzt,
neben dem Dorf Tschanschan. In der Ravine, dem trockenen Flusslauf in der Nähedes Dorfes, wurde von uns ein Unterstand,der die 180 Mann starke Kompanie aufnehmen sollte, eingebaut. Diese unsere„Kaserne“ erhielt Tarnung und Schutz gegen leichteren feindlichen Artilleriebeschuß
durch eine Zementdecke in etwa 90 cm
Stärke. Jeden Abend nach Dunkelwerden
rückte die Kompanie mit dem Gesang „Sollich dir mein Liebchen nennen, Rosa heißt
das schöne Kind, willst du sie noch näher
kennen...“ und „Ich hatt' einen Kameraden“
mit dem Refrain „Und die Vögelein im Walde“ hinaus nach Tschanschan neben dem

51 Filmheft FEINDE | BRÜDER

chinesischen Dorf Fushanhou, und vier bis
fünf stundenlang karrten wir fleißig viele
hundert Fuhren Zement auf das Dach unserer „Kaserne“, das mit mehr als 500 Tonnen
Zement auf 24 Trägern ruhte. Die Kaserne
bestand aus einem Offiziersraum und drei
Mannschaftsräumen, in denen wir auf
Strohsäcken und in Hängematten ausruhen
konnten. Von der Ravine führten Laufgräben bis nahe an die knapp zwei Meter hohesog. Weiße Mauer, die etwa 240 Meter entfernt war. Jenseits der Weißen Mauer war
das Vorgelände, an unserem Frontabschnitt
der sogen. „Kugelfang“, der von einem Beobachtungsposten unserer Kompanie besetzt
war. Dieser wurde am 2. November zurückgezogen, nachdem wir von einigen Volltreffern getroffen waren, wobei wir einen Totenund je zwei Schwer- und Leicht-Verwundete
zu beklagen hatten. Auf schmalen Bretterntrugen wir sie am Strand entlang unter ständigem Schrapnellbeschuß zu unserer
Hauptstellung zurück.
Ende Oktober hatten die Japaner ihre
schwere Artillerie in Stellung gebracht, undes begann vom Land und von der Seeseite
aus allen Rohren die konzentrierte Beschießung von Tsingtau. Das Artillerieduell überunsere Köpfe hinweg war für uns bei den
sternklaren Nächten ein grandioses Schauspiel. – In den frühen Morgenstunden des 7.
November brachen die Japaner bei Infanteriewerk 2 und 3 durch und nahmen die Festung Tsingtau im Sturm. Unsere Verteidigungslinie war so dünn besetzt, daß unsere
Gesamtverluste nur 100 Tote und 600 Verwundete betrugen, während man bei den
Japanern von 1800 Toten und mehrerentausend Verwundeten sprach. – Übrigens
war noch in der letzten Nacht eine Freiwilligen-Patrouille unter Unteroffizier Arps mit
Rudolf, Steinfeld und mir – entgegen dem
Befehl von oben – an der Weißen Mauer
gewesen. Wir hörten die Stimmen der Japaner, die bis auf wenige 10 Meter ihre
Laufgräben vorgezogen hatten, aber danngerieten wir ins Scheinwerferlicht von Infanteriewerk 5. Man mußte uns für Japaner
halten, und so kamen wir ins Kreuzfeuer
von Infanteriewerk 5 und von unserer Batterie auf Hutschinhuk. Auf dem Boden kriechend zogen wir uns durch das Drahtverhau
zurück, und wie durch ein Wunder kamen
wir heil davon. – Als die weiße Flagge überTsingtau wehte und alle Geschütze schwie-

52gen, kamen uns die Tränen. Wir mussten
auf der Straße beim Dorf Fushanhou antreten, wo uns ein japanischer General eine
Ansprache hielt, uns bezeugte, daß wir uns
tapfer geschlagen hätten, und nun seien wir„Gäste des japanischen Kaisers“.

2. Matsuyama
So wanderten wir in die Kriegsgefangenschaft, noch an den Sieg der deutschen
Waffen glaubend, zumal die Japaner Gerüchte von großen Siegen an der Westfront
verbreitet hatten, gewiß in der Absicht, uns
einzulullen, so daß niemand an Flucht – dienoch möglich war – dachte, und wir voneinem Weihnachten zu Hause träumten. Es
wurden sechs Weihnachten, die wir hinterm
Stacheldraht verbringen sollten. Die ersten
Tage und Nächte verbrachten wir nur wenige Kilometer von unseren Stellungen entfernt, in der Nähe eines chinesischen Dorfes. Nachts im Freien war es bitter kalt, abernach einigen Tagen gingen wir an Bordeines kleinen japanischen Dampfers, deruns durch die Inlandsee nach Takahama an
der Nordküste von Shikoku brachte. Vonjapanischen Wachen eskortiert hieß uns
unser künftiger Lagerkommandant Oberstleutnant Maekawa nochmals im Namen desTennosama als dessen Gäste auf Japans
Boden willkommen. Da wir des Kaisers
Gäste waren, wurde jeder Fluchtversuch
streng bestraft. Ein jeder musste nun seinen
Namen selbst in eine Liste eintragen, jedochein großes Schild besagte: „Wer seinen
Namen nicht selbst schreiben kann, soll ihn
durch einen Kameraden schreiben lassen.“Und dann marschierte die lange Kolonnenach dem nur einige Kilometer landeinwärts
gelegenen Matsuyama, einer Stadt mittlerer
Größe, gekrönt von einem alten DaimyoSchloß. Unser Gefangenenlager, das am
Rande der Stadt lag, war das Kokaido, dasehemalige japanische Rathaus. Der Fußboden war mit Tatamis belegt, im übrigen war
es von Ratten bevölkert. In den ersten Wochen fingen wir einige hundert dieser grässlichen Tiere, vor denen nichts sicher war. Im
oberen Stockwerk waren drei Räume für je
40 Mann, im Erdgeschoß lagen die restlichen 60 Leute einschließlich 20 Feldwebel.
Auf dem Hof stand eine Bretterbude mit 10
japanischen Holzbadewannen, und gleich

Filmbildung für den Unterricht

am ersten Tag sollten wir ein heißes Bad
nehmen, da wir ja seit 10 Tagen nicht aus
unseren Klamotten gekommen waren. Das
Baden ging genau nach Rang und Würdevor sich: zuerst die Herren Feldwebel, danndie Unteroffiziere und schließlich wir Seesoldaten. Aber da die Herren Vorgesetzten
sich in der Wanne wuschen und einseiften,
statt sich nach japanischer Sitte zuvor zu
reinigen und abzuspülen, so kann man sichdie Brühe gut vorstellen, die für uns simple
Soldaten übrigblieb. Auf dem Hof stellten wir
uns ein Turnreck, einen Barren und andereGeräte auf, und unsere erste Turnriege –wir waren 14 Mann stark – brachte es im
Laufe des ersten Jahres zu recht beachtlichen Leistungen, so daß wir im Herbst 1915
ein Schauturnen vor den deutschen undjapanischen Offizieren veranstalten konnten
und viel Beifall fanden.
An dem langen Ausgang zur Stadt hin bauten wir uns eine Kegelbahn, für die uns derDeutsche Club in Kobe die Kugeln stiftete.
Zu Spaziergängen bzw. kleinen Wanderungen wurden wir wöchentlich einmal nachmittags ausgeführt, aber das Spießrutenlaufen
durch die uns angaffende Bevölkerung
machte wenig Spaß. Man machte sich inder Hauptsache Bewegung im Freien, indem man die das Grundstück einzäunende,
mit Stacheldraht gesicherte Hecke entlangum einen Teich herum einige Dutzend Mal
lief. Im übrigen las man viel und lernte
Sprachen. Unter Kurt Meißners Anleitung,
der bereits seit 8 Jahren in Japan, Tokyo,
lebte, erarbeiteten wir uns regelrecht einejapanische Grammatik. Aber auch für das
Erlernen aller anderen Fremdsprachen, vor
allem des Chinesischen, aber auch desIndonesischen, Malayischen, bot sich gute
Gelegenheit; denn es fanden sich im Lager
genügend Sprachkundige aus den verschiedenen Ländern des Fernen Ostens.
Unsere Kompanie umfasste ja nicht nur
sehr verschiedene Altersstufen, nämlich von
19 bis 35 Jahren, sondern auch Leute aus
allen möglichen Berufen, wobei die Kaufleute natürlich überwogen. Da waren vor allem
Lehrer und Ingenieure, die an chinesischen
und japanischen Schulen und in der Industrie tätig waren, Missionare aus Korea unddem Inneren Chinas, Globetrotter, die sichauf einer Weltreise befanden und draußen
vom Krieg überrascht worden waren. Unsere japanischen Offiziere waren: Oberstleut-5nant Maekawa, Hauptmann Shiraishi, Oberleutnant Hongu, Zahlmeister Hayashi.
Im Frühjahr wurde den Leuten, die dankihrer japanischen Sprachkenntnisse im
Centralbüro in Dairinji beim Sortieren derhereinkommenden Gefangenenpost, bei der
Paket- und Postausgabe, sowie der Geldund Wertbriefe mit gearbeitet hatten, ein
Dolmetscherzimmer zugeteilt. Es war nur
einige Matten groß, aber man konnte mehrfür sich sein, für sich lesen und arbeiten,
auch abends mal eine Stunde länger aufbleiben. Der Raum lag zu ebener Erde undgehörte den 4 „nichigots“, Dolmetschern:
Meißner, Baerwald, Steinfeld und mir, undals fünften nahmen wir einen jungen, etwas
verträumten Berliner, Hans Eggebrecht, auf,
der uns damals oft mit seinen patriotischen
Gedichten, auch kleinen Liebesliedern, die
er zur Laute vortrug, erfreute. Auch vereinigte uns im Dolmetscherzimmer allwöchentlich ein Vortragsabend; meist waren es geschichtliche Themen. Die nötige Literatur
besorgte man sich vom Deutschen Club inKobe und Yokohama, ja selbst aus
Deutschland konnten wir uns Bücher undanderen Lesestoff, übrigens auch Geld,
kommen lassen. Außer der Löhnung, die für
uns Seesoldaten 20 Reichsmark pro Monat
betrug, schickten uns unsere Firmen anfangs 200 RM; als der Krieg sich in die Länge zog, nur noch die Hälfte, aber selbst
noch im letzten Jahr 50 RM als sehr willkommene Unterstützung. So ging es uns
finanziell recht gut; wir waren auf die bescheidene Kriegsgefangenenkost nicht angewiesen, konnten uns in der Lagerkantine,
die ein japanischer Händler unterhielt, vieles
besorgen lassen, ja wir bestellten sogar fürunser Dolmetscherzimmer Wurstpakete bei
den deutschen Trappisten in Hokkaido, wo
die Mönche einen landwirtschaftlichen Musterbetrieb aufgebaut hatten. Besonders
geschätzt wurde von uns deren delikater
Lackschinken, den auch unser jüdischer
Zimmergenosse Ernst Baerwald als „Lachsschinken“ – also vom Lachs stammend –ohne Gewissensbisse mit Appetit verzehrte.
Unser Lager war nach der Stadt zu voneiner Mauer abgegrenzt, die von dahinterliegenden japanischen Häusern überragt
wurde. Von dort winkten stets sehr freundlich und einladend junge Japanerinnen. Die
Mittagsruhe benutzte ein Seesoldat zu ei-

53 Filmheft FEINDE | BRÜDER

nem Besuch in das benachbarte japanische
Haus – ich weiß nicht mehr, welche Aufnahme er dort fand –, aber als er auf seinem Rückweg wieder über die Mauer klettern und ins Lager zurückkehren wollte,
stand ausgerechnet an der Stelle derwachthabende japanische Posten vor ihm.
Kurz entschlossen sprang er direkt auf denvöllig verdutzten Soldaten, so daß dieser
hinfiel, und ehe sich der Japaner von seinem Schrecken erholt und vor Betreten
unseres Hauses nach Vorschrift das Seitengewehr aufgepflanzt hatte, war unser
Kamerad verschwunden. Auf die Meldungdes Postens hin kam Hauptmann Shiraishi
prompt von Dairinji in unser Lager, und die
Kompanie musste auf dem freien Platz antreten. Die Aufforderung, der Ausbrecher
solle sich melden, blieb unbeantwortet, undso standen wir in Reih und Glied angetreten
volle fünf Stunden in der glühenden Sonne.
Am folgenden Tag mussten wir wieder
frühmorgens antreten. Nach einigen Stunden weiteren Wartens sagte Hauptmann
Shiraishi der Kompanie Straflosigkeit zu,
auch würde er sich dafür einsetzen, daß derBetreffende mit einer gelinden Strafe davonkäme. Darauf meldete sich der Mannund er wurde abgeführt. Oberstleutnant
Maekawa hielt sich aber nicht an das vonseinem Hauptmann gegebene Wort: die
Kompanie erhielt zur Strafe zwei Monate
lang Ausgangssperre, keine Post, durfte
nicht schreiben, auch die Kantine wurde
geschlossen. Und der Gefangene, der ausgebrochen war, wurde mit drei Monate
schwerem Kerker bestraft.

3. Bandō
Im Frühjahr 1917 wurde unsere Kompaniein das Barackenlager Bandō in der Provinz
Tokushima verlegt. Von den japanischen
Offizieren begleitete uns der von uns sehrgeschätzte, sympathische Oberleutnant
Hongu dorthin. Bandō war ein neu erbautes
Barackenlager für 1000 Mann nebst einer
Offiziers- und Kranken-Baracke. Oberhalb
dieser beiden Baracken fand sich ein Teich,gedacht für die Bewässerung der Reisfelder, aber von uns wurde diese Anlage fürunsere Freilichtbühne benutzt. In dieses
größere Lager war noch K 7, die andere
Reservekompanie, verlegt worden, ferner
M.A., Matrosenartillerie, und andere Spezialeinheiten. Außerhalb des Lagers konnten

54

wir uns brachliegendes Land sehr billig
pachten, das von uns urbar gemacht wurde.
Außer für Gemüsegärten und Federviehställen diente uns das Pachtland zur Anlage jeeines Fußball- und Hockey-Platzes sowie
von drei Tennisplätzen, die unter Anleitungeines Festungsbaumeisters mit großer
Sachkunde und sehr guter Drainage vonallen interessierten Sportlern in freiwilliger,
wochenlanger Arbeit angelegt wurden.
Viele hundert Kisten Sand und Erde wurden
von uns herbeigeschleppt, Steine aufgelesen und zu einem Wall aufgeschichtet, so
daß eine herrliche Zuschauertribüne zwischen Fußball- und Hockey-Platz entstand.
Außer für Tennis interessierte ich mich vor
allem für Hockey. Zwei ehemalige Hamburger Spieler, Abbi Cortum, Uhlenhorst, undGerhard Schultz, Harvestehude, waren unsere Lehrmeister und erste Mannschaftsführer. Am Anfang wurde Tag für Tag mehrere
Stunden lang trainiert, so weit Hände undSchienbeine es aushielten – noch nachJahrzehnten hatte ich ehrenvolle Narben -,jedoch brachten wir es bald zu einer beachtlichen Stock-Technik. Die Wettkämpfe zwischen den beiden Mannschaften waren
erbittert und endeten meist unentschieden
bzw. mit mehreren Verlängerungen, bis wir
durch ein Signal ins Lager zurückgerufen
wurden. Ich spielte in Cortums Mannschaft
meist als Mittelläufer; im Sturm war der
blonde Helgoländer Friedel Brandt, damals
21 Jahre alt, unsere Hauptstütze.
Aber auch das geistige Leben wurde nicht
vernachlässigt. Eine Baracke war nur für
Vorträge, Konzert-Abende und TheaterAufführungen reserviert. Jede Kompanie
hatte ihre eigene Theatergruppe. Ein erster
Versuch war von uns schon in Matsuyama
mit einem von Dr. Bohner geschriebenen
Stück gemacht worden, aber Oberstleutnant
Maekawa verbot jedes Theaterspielen. In
Bandō dagegen war die Lagerleitung günstig dazu eingestellt, und so fand sich unter
Leitung von Hans Pietzcker, Bubi Blomberg(Deutsch-Russe) u. a. m. ein kleiner interessierter Kreis zusammen. In einer kleinen
Bude wurden Kulissen entworfen und gemalt, Kostüme geschneidert, kurzum eineregelrechte Schneiderwerkstatt entstand.
Die K 6 kam mit „Minna von Barnhelm“ alserstem Stück heraus. Wir hatten eine glänzende Minna und eine allerliebste Franzis-

Filmbildung für den Unterricht

ka, letztere gespielt von einem sehr talentierten lütten Sachsen, Lätzsch, und eine zu
Tränen rührende Witwe; die kleine Rolle
wurde mir zugeteilt. Der Zuspruch war sostark, daß wir die Aufführung bei vollem
Haus zweimal wiederholen mussten. Auchdie anderen Stücke unserer Gruppe, wie„Sherlock Holmes“, Calderons „Das Leben
ein Traum“ und vor allem „Die Räuber“ aufeiner Freilichtbühne, als die sich die Teichlandschaft oberhalb der Offiziersbaracke
anbot, fanden guten Anklang. Mit einem
Floß wurde der Szenenwechsel durchgeführt. Die Zuschauer saßen am gegenüberliegenden Ufer des Teichs an einem Hang,
die Akustik war glänzend.
Nach der bösen Grippewelle, die im Sommer 1917 in Deutschland viele junge Leben,besonders Mädchen, dahinraffte und im
Herbst 1918 auch nach Japan kam – wirhatten 700 Grippekranke, keinen Arzt, keine
Medizin – und immer noch keine Aussicht
auf Heimkehr – war das Stimmungsbarometer auf einen Nullpunkt gesunken –, dasammelte Pietzcker seine Mitarbeiter umsich und brachte Szenen aus „Egmont“ aufdie Bühne, womit die im Lager herrschende
Lethargie bekämpft werden sollte, aberauch ein letzter großer Theatererfolg wurdeerzielt. Die guten Besprechungen in der„Baracke“ beweisen es. Die monatlich erscheinende Baracke wurde in unserer Lagerdruckerei hergestellt. Sie brachte neben
Artikeln über das Zeitgeschehen auch recht
gute Beiträge aus der Feder der Lagerinsassen, die aus den verschiedenen Berufen
und Ländern des Fernen Ostens kamen undz. T. über größeres Wissen und langjährige
persönliche Erfahrungen verfügten.
Über unsere Unterkunft wäre nur kurz zu
berichten: die Baracken standen auf ebener
Erde; mitten hindurch führte ein breiter
Gang von festgestampftem Boden. Nach
beiden Seiten lagen die Kriegsgefangenen
auf je 90 cm Breite und 1,80 m Tiefe. Steinfeld, Meißner und ich blieben zusammen,und so schufen wir uns einen Raum von 3
mal 90 cm, also 2,70 m, und 1,80 m Tiefe.
Durch ein mit Papier beklebtes Lattengestell
schirmten wir unseren Raum gegen die
Nachbarn ab, hängten eine Lagerstätte, dieüber Strickleiter zu erreichen war, an die
Decke; die beiden Kojen auf der anderen
5

Seite waren wo angeordnet, daß die untere
Koje hochgeklappt werden konnte; auf diese
Weise entstand eine Sitzbank. So hatten wir
sogar Platz für einen kleinen Tisch und zwei
Hocker. Man hatte das Gefühl einen regelrechten kleinen Wohnraum zu besitzen.
Frühmorgens kam als neueste Zeitung die„Osaka Shimbun“ ins Lager, deren Kriegsberichte von sämtlichen Fronten von Meißner übersetzt und an die nahe Lagerdruckerei gegeben wurden. So konnten wir die
Frontmeldungen am schwarzen Brett früher
lesen als die Brüder in der Heimat.
Von der oben erwähnten Spanischen Grippe wurde ich persönlich sehr hart betroffen,
da ich wohl zu lange als Krankenpfleger
geholfen und auch zu früh wieder aufgestanden war. Die Folge war, daß ich zusammen mit drei anderen Schwerkranken
im Lazarett separat gelegt und gepflegt
wurde, wobei sich Hans Pietzcker durch
unermüdliche Wachen besonders um michkümmerte und mich auch durchbrachte,während die anderen drei Kameraden es
nicht schafften.
Das Brennholz für die Lagerküchen fällten
wir uns selbst. Ein entlegenes Waldstück
wurde günstig gekauft, und von einem freiwilligen Holzfällertrupp, der allmorgendlich
hinauszog, wurden die Bäume gefällt undzersägt. Eine Tages marschierten einige
100 Mann hinaus, und bildeten eine lange
Kette, über die das gefällte Holz bis zur
Fahrstraße geschaukelt wurde, von wo wir
es mit Handkarren abfahren konnten. Das
Lagerkommando gestattete im letzten Jahr
auch öfters Wanderungen über die Bergezum Strand des freien großen Ozeans, wo
ein breiter Strand zum Ballspielen, zu Sonnenbad und zum Schwimmen im Meer herrliche Gelegenheit bot.
Eines Tages mieteten wir uns dort ein japanisches Fischerboot und der des Segelns
kundige Freund Pietzcker steuerte das Boot
weit in die offene See hinaus. Als wir zur
Rückkehr wendeten, wurden wir sehr gegenunseren Willen in die Kii-Straße zur NarutoEnge hin abgetrieben. Pietzcker brachte das
Boot nahe ans Ufer, wo Arps und ich – wir
allein waren mitgesegelt – Boden unter den
Füßen hatten. Mit aller Kraft versuchten wird
den Kahn in die offene See zurückzubringen.

55 Filmheft FEINDE | BRÜDERNach langem Bemühen mussten wir aber zu
unserem Erstaunen feststellen, daß wirlangsam aber sicher weiter zur Naruto-Engeabgetrieben wurden; der Sog von der Inlandsee her war zu stark. Auf unser Rufen
hin kam ein vorübersegelndes Fischerboot
längsseits, einer der Fischer setzte über undbrachte uns in ganz kurzer Zeit in eine Gegenströmung, so daß wir zurücksegeln und
an Land gehen konnten. Im Dauerlauf legten wir die 6 km zum Lager zurück und kamen gerade noch vor Toresschluß im Lageran.
Von einer besonders schönen Tageswanderung im letzten Herbst wäre noch kurz zu
berichten. Gegen 5 Uhr morgens starteteneinige Dutzend Frühaufsteher mit nur einemjapanischen Posten als Begleitung zu einem
Tempel, der von einer Bergkuppe überragt
war. Wir erklommen noch rechtzeitig die
Spitze und sahen die Sonnenkugel glutrot
aus dem stillen großen Ozean emporsteigen. Pietzcker und ich hatten uns einen
Sonderausweis verschafft, den wir uns
durch wochenlange Krankenpflege im Militärlazarett Tokushima verdient hatten. Wir
wanderten von Höhe zu Höhe, berührten
nur selten eine Ortschaft, stießen auf einsame Köhlerhütten und hatten uns schließlich so verlaufen, daß wir nach mehr als 12stündiger Wanderung mit wunden Füßen
und nur mit großer Mühe uns ins Lager zurückschleppten

4. Heimreise
Unser sechstes Weihnachten hinter Stacheldraht stand ganz im Zeichen des Aufbruchs und des Abschiednehmens. Die
Mehrzahl fuhr am 2. Weihnachtstag nach
Kobe, wo sie entlassen, von der deutschen
Abnahme-Kommission übernommen wurde
und an Bord der „Hofuku Maru“ ging; einige
blieben auch im Fernen Osten. Ich selbst
hatte mich für eine vorläufige Rückkehr
nach Yokohama gemeldet, was sich indessen zerschlug und darum erfolgte meine
Entlassung erst am 27.Januar 1920 in Kobe. In endloser Fahrt fuhren wir mit der„Hudson Maru“, einem umgebauten alten
Frachter, über Shanghai-Sabang-Port Said,
mit 700 Mann an Bord, heimwärts. Nur selten brachte es dieser Seelenverkäufer auf

56

8 bis 10 Knoten. Ein Lichtblick waren nur die
zwei Tage in Sabang, wo Kohlen geladen
wurden. Die Kohlen wurden von Kulifrauen
auf dem Kopf in endloser Kette zum Schiffhinaufgetragen. Wir machten währenddessen einen herrlichen Ausflug quer durch
diese kleine tropische Insel, die mit großen
Palmen, wilden Wollbäumen, Lianen und
Bambus üppig bewachsen und von Hunderten von Affen bevölkert war. Als nächsten
Hafen liefen wir nach Durchquerung desSuezkanals Port Said an, wo die aufdringlichen arabischen Händler in Scharen an
Bord kamen. Nach Port Said hatte die altersschwache „Hudson Maru“ es schwer,
gegen den starken Westwind anzukämpfen,
aber als der Sturm abflaute, erreichten wir
Gibraltar und passierten die Biskaya, wo
das Schiff noch einmal schwer ins Schaukeln kam, so daß die starken Drähte, mit
denen die Holzbänke und Tische vertäut
waren, wie Strohseile zerrissen. Am 31.
März gingen wir in Bremerhaven vor Anker.
An der Pier in Bremerhaven standen viele
Kinder, die die Hände ausstreckten undnach Brot schrieen. Deutschland hungerte.
Am Kai in B. erwartete mich auch Onkel
Abbi und Friedel Brandt, die mit dem ersten
Transport gefahren waren. Sie berichteten
seltsame Dinge: vom Kapp-Putsch Ende
Februar, von der Inflation. Für einen KupferSen = zwei Pfennig bekomme man die Haare geschnitten, und ähnliches. In Hamburg
würde mich mein Kieler Bruder Ernst erwarten. Also fuhren wir gemeinsam dorthin. Im
Hamburger Hauptbahnhof gingen wir zur
Telephonzelle, um bei Abbis Eltern anzurufen, ob sich mein Bruder gemeldet habe.
Ein junges Mädchen, das an der Tür stand,öffnete die Zelle und sagte zu dem telephonierenden Herrn: „Herr Amtsrichter, ichglaube, Ihr Bruder ist da.“ So sah ich nach
11 Jahren meinen Bruder Ernst wieder. Das
junge Mädchen war die Tochter eines deutschen Gastwirts in Yokohama, sie gab inKiel den Kindern meines Bruders Gymnastik-Unterricht. Ja, so klein ist die Welt.
© Hans-Joachim Schmidt

Veröffentlicht auf www.tsingtau.info unter
Augenzeugenberichte.

Filmbildung für den Unterricht5 Dokument 2
Hintergrundinformationen zur Musterkolonie Tsingtao – Bundesarchiv
Verwaltung
Schon kurz nach der Landung des deutschen Kreuzergeschwaders und noch vor
dem Abschluss des Pachtvertrages begann
der Aufbau einer deutschen Verwaltung.
An der Spitze der zivilen wie militärischen
Verwaltung stand ein Marineoffizier als Gouverneur. Er war Verwaltungschef und zugleich Befehlshaber der Truppen an Land. In
zeitlicher Reihenfolge versahen Admiral
Oskar von Truppel (1897-1898 und nochmals 1901-1911), Konteradmiral Carl Rosendahl (1898-1899), Kapitän zur See Paul
Jaeschke (1899-1901) und Vizeadmiral Alfred Meyer-Waldeck (1911-1914) dieses Amt.
Unterstützung sollte der Gouverneur durcheinen Gouvernementsrat als Repräsentationsorgan der deutschen Einwohner und ein
Chinesisches Komitee als Vertretung besser
gestellter Chinesen erhalten. Während derGouvernementsrat – letztlich vergebens – die
Machtfülle des Gouverneurs beschränken
wollte, wurde das zunächst erfolglose chinesische Komitee 1910 in eine landsmannschaftlich organisierte Handelskammer umgewandelt. Von da an war dieses Gremiumals Scharnier zwischen Deutschen und Chinesen weitaus effektiver.
Da auch das Hinterland von Jiaozhou (Kiautschou) erschlossen werden sollte, wurden
Ingenieure zu Vermessungsarbeiten für die
Trasse der Shandong-Bahn ausgesandt.
Der respektlose Umgang der beauftragten
Bahnbaugesellschaft u. a. mit den chinesischen Grabhainen führte dabei mehrmals
zum Widerstand der chinesischen Bevölkerung. Zudem hielten die Übergriffe auf die
ebenfalls im Hinterland tätigen christlichen
Missionare an. Dies zusammen diente als
Legitimation für mehrere deutsche Strafexpeditionen, denen mehrere hundert Chinesen zum Opfer fielen, teilweise sogar außerhalb des deutschen Schutzgebietes.
Wichtigstes Ziel war, Jiaozhou (Kiautschou)zu einer Musterkolonie des Deutschen Reiches aufzubauen. Dies hatte u. a. die Herstellung von Rechtssicherheit durch eine
Vielzahl an Gesetzen, Verordnungen undanderen Reglementierungen zur Folge. Dazu

wurde ein effizientes Notar- und Rechtssystem mit den Bezirksämtern Qingdao (Tsingtau) und Licun aufgebaut. Die Administration
verließ sich dabei auch auf die Mitarbeit chinesischer Vertrauensleute – Sippenchefs
und Dorfälteste. Insgesamt gewannen dieseInstitutionen durchaus das Vertrauen derchinesischen Seite. Auf dem Gebiet der
Rechtssprechung waren unterschiedliche
Gerichte für Einheimische, Zivilisten, Marinesoldaten und für Streitigkeiten zwischen Chinesen und Nicht-Chinesen zuständig. Europäer wurden oftmals milder bestraft als Einheimische, was zu anhaltender Kritik an der
Rechtsungleichheit Anlass gab. Insgesamt
wurde jedoch ein geordnetes, kalkulier- undkontrollierbares Zusammenleben für alle
Bewohner der Kolonie geschaffen und die
deutsche Herrschaft gewann nicht zuletzt
dadurch zweifellos an Stabilität und innerem
Frieden.

Bevölkerungs- und Stadtentwicklung
Sogleich nach der Landung machte sich die
Marineverwaltung auch an den Landkauf in
Qingdao (Tsingtau). Ein dreiteiliges Regelwerk aus Landordnung, Stadtentwicklungskonzept und Bauordnung schuf hierbei die
Rahmenbedingungen. Die Rassentrennung
der Wohngebiete wurde von Anfang an zu
einem Markenzeichen der Stadt. Als Motiv
wurden hygienische Gründe angeführt. Ergebnis war die Anlage der Europäerstadt
Qingdao (Tsingtau), des chinesischen Händler- und Handwerkerviertels Dabaodao sowie
der getrennt davon liegenden Arbeitersiedlungen Taidongzhen und Taixizhen. Die
Trennung wurde auch in der Bauordnung
sichtbar. Während in der Europäerstadt nur
nach europäischen Vorgaben gebaut werden
durfte, war in den übrigen chinesischen Vierteln chinesische Bauweise erlaubt. Ab 1912
allerdings wurde diese Trennung durch den
Zuzug reicher Chinesen – darunter etliche
entmachtete Mandarine – in das deutsche
Viertel zunehmend durchbrochen. Auch diedeutschen Bauherren und Architekten ließen
sich durchaus von der für sie exotischen
Pracht des Reichs der Mitte inspirieren. So
entstand u. a. eine Geistermauer am Zugang
zum Tsingtau-Klub, ein beliebter Anziehungs-

57 Filmheft FEINDE | BRÜDER

punkt deutscher gesellschaftlicher Ereignisse. Zugleich begann der Bau der Hafenanlage, die am 6. März 1904 – dem sechsten
Jahrestag des Pachtvertragabschlusses –mit einem großen Fest eingeweiht werden
konnte. Waldanpflanzungen und Aufforstungen tilgten das von den deutschen Kolonisten beanstandete kahle Aussehen desPachtgebietes und festigten die von Erosion
bedrohten Böden.
Insgesamt wurde die Stadt mit einer modernen, europäischen Ansprüchen genügenden
Infrastruktur ausgestattet. So wurde sie mit
einem Netz chaussierter Straßen, Regenund Schmutzwasserkanalisation, Wasserleitungen und elektrischer Beleuchtung, Krankenhäusern und Schulen für Europäer und
Chinesen, christlichen Kirchen, einer Postanstalt, einer Markthalle, einem Schlachthof undeiner später berühmten Brauerei versehen.
Diese Infrastruktur, aus dem Nichts aufgebaut, verschlang Unsummen an Reichszuschüssen, was in Berlin immer wieder die
Gegner des Projekts auf den Plan rief.
Die Bevölkerung der Stadt Qingdao (Tsingtau) entwickelte sich währenddessen raschvon 15.600 im Jahre 1902 auf über 55.000
im Jahr 1913. An dieser Zahl hatten die
Nicht-Chinesen nur einen geringen Anteil:
Deren Zahl entwickelte sich im gleichen Zeitraum auf 4.500. Den Großteil davon bildeten
die Marinesoldaten. Im Jahr 1910 beispielsweise betrug deren Zahl 2.275 zu 1.531 Zivilisten. Im übrigen Pachtgebiet von Jiaozhou(Kiautschou), das etwa 450 km2 umfasste,
wohnten zu Beginn der Kolonialzeit in 275
Dörfern etwa 80.000 bis 100.000 Menschen.
Diese Zahl stieg bis 1913 auf knapp 200.000
Chinesen.

Wirtschaftliche Entwicklung
Von Anfang an war Jiaozhou (Kiautschou)nicht nur als Marinestation, sondern auch als
Handelskolonie konzipiert. Dennoch blieben
neben deutschen Unternehmern und Missionaren, Beamten und Reisenden auch immer
mehr Marinesoldaten nach ihrem aktiven
Dienst im Land. Viele von ihnen eröffneten
kleine Handwerksbetriebe oder trieben Handel. 1914 wurden allein 36 deutsche Firmen
gezählt, die sich mit Import und Export beschäftigten und 22 Gastronomiebetriebe.
Diese profitierten vom guten Ruf des Seebades Qingdao (Tsingtau), dem aufblühenden

58

Ausflugstourismus und dem Freizeitleben.
Der Aufschwung verlief hierbei in Schüben:Die Anlage der Stadt, der Bau der Eisenbahn, der sukzessive Ausbau des Hafens
und parallel dazu, die Fertigstellung der Eisenbahn waren hier bedeutende Wegmarken.
Shandong war bis zum Einmarsch der deutschen Truppen ein reines Agrargebiet, welches die anwachsende Bevölkerung schon
lange nicht mehr hatte ernähren können.
Bekanntestes Handelsprodukt war die hochwertige Shandong-Seide. Auch die deutschen Kolonisten versuchten sich in ihrer
Produktion, blieben jedoch letztlich erfolglos.
Die 1904 entstandene „Deutsch-Chinesische
Seiden-Industrie-Gesellschaft“ löste sichAnfang 1914 wieder auf. Zwar gab es vorbildliche Wohnheime für Arbeiter in der Nähe
der Fabrikanlagen und Fortbildungen für diechinesischen Mitarbeiter, doch die Einnahmen konnten die Ausgaben nicht abdecken.
Ähnlich scheiterten die deutschen Aktivitäten
auf dem Baumwollsektor, der durch die japanische Konkurrenz und die chinesischen
Shandong-Kaufleute beherrscht wurde. Dochnicht alle Wirtschaftszweige teilten dieses
Schicksal. So profitierte die Produktion vonFeldfrüchten von den deutschen Infrastrukturmaßnahmen. Das Hauptausfuhrprodukt
jedoch war die sog. „Strohborte“, für die damals in Deutschland modischen, sommerlichen Strohhüte für Männer.
Chinesische Kleinhändler erkannten neue
Absatzchancen in der sich vergrößernden
Kolonie und nutzten die neue ShandongBahn zum Transport ihrer Waren. Gleiches
galt für den Absatz von Produkten der Hausindustrie – wie Tischwäsche oder Spitzenborten. Anfang 1907 wurde die Glasfabrik im
Poschau-Bezirk als deutsch-chinesische
Firma gegründet. Chinesische Kaufleutetraten als Geldgeber auf, deutsche Betriebsbeamte bildeten das Management und deutsche Maschinen bestimmten den Arbeitsrhythmus. Auch diese Unternehmung scheiterte nicht zuletzt an den Kosten der innovativen Herstellungsmethoden. Gleich eineganze Reihe deutscher Firmen konzentrierte
sich auf die Herstellung von Ziegeln – angesichts der Stadtgründung von Anfang an ein
lukratives Geschäft. Aber auch Seife, Trinkwasser („Iltis-Brunnen“) oder Albumin, Eierteigwaren und Nudeln („Columbia“) waren
gefragte Produkte.

Filmbildung für den Unterricht

Besonders hervorzuheben ist das „Tsingtau“-Bier der „Germania“-Brauerei, das seinen Absatzmarkt schnell ausdehnte und den
Grundstein für ein heute weltweit exportierendes Wirtschaftsunternehmen legte.
Daneben waren die deutschen Kolonisten
auch im Bergbau aktiv. Es bildeten sich Syndikate, denen es jedoch in der kurzen Zeit
nicht gelang, ihr Produkt auf internationalen
Qualitätsstandard zu bringen. Immerhin führten sie jedoch die Mechanisierung des Untertagebaus ein und brachten entsprechende
Maschinen nach China. Eine Folge war die
dauerhafte Verbesserung der Arbeitsbedingungen der einheimischen Arbeiter. Die Hafenstadt an sich avancierte zu einem bedeutenden Handelsumschlagsplatz. Vor allem
der Gleisanschluss des Hafens und derStraßenbau ins Landesinnere belebten den
innerchinesischen Handel. Die moderne
deutsch-chinesische Tsingtau-Werft jedocherwies sich als Fehlinvestition, da die Wartungsaufträge für das Ostasiengeschwader
die ausbleibenden Aufträge aus China nicht
ausgleichen konnten.
Insgesamt erfüllten sich die wirtschaftlichen
Hoffnungen der deutschen Kolonisten nicht.
Wirklich erfolgreich erwiesen sich letztlich vor
allem die chinesischen Shandong-Kaufleuteund die einheimische Klein- und Hausindustrie. So spielte Qingdao (Tsingtau) eine wichtige Rolle in der Wissensaneignung auf chinesischer Seite. Deutsche Maschinen und
Fachkräfte fanden Verwendung und vermittelten fortschrittliche Technik. Die Kolonie
blieb dauerhaft von Zahlungen aus dem
Deutschen Reich abhängig, was im
Reichstag anhaltend Fragen nach dem Sinn
und Zweck der ganzen Unternehmung lautwerden ließ.

Bildung
Im Pachtgebiet übernahmen zunächst die
Missionen, später auch das Gouvernement
die Einrichtung von Schulen. Die Missionare
kümmerten sich besonders um die bisher
nicht übliche Ausbildung von chinesischen
Mädchen und trugen zu einer soliden Lehrerausbildung bei. Wie in allen Bereichen
herrschte auch beim Schulunterricht Rassentrennung. Die deutschen Kinder wurden in
einer Gouverneursschule bis zum Abitur
geführt; 1913 hatte sie 227 Schüler. Für das
Erreichen der Hochschulreife der Mädchen5

sorgte hingegen die katholische Höhere
Töchterschule.
Für Chinesen gab es Elementarschulen und
Dorfschulen. Je nach Betreiber wurden deutsche oder chinesische Bildungsinhalte oderaber beides vermittelt. Als weiterführende
Schulen gab es in der Stadt zwei Fachschulen – je eine Lehrlingsschule der Werft undder Eisenbahn. Heftig diskutiert wurde unter
den Kolonisten, ob Kinder von Chinesen oder
Mischlinge die deutsche Gouverneursschulebesuchen dürften. Die propagierte Rassentrennung trug jedoch den Sieg davon. Ein
Musterprojekt hingegen war die Errichtung
der Deutsch-Chinesischen Hochschule im
Jahr 1909. 1914 waren über 400 chinesische
Studenten eingeschrieben und die Absolventen durften sich mit dem Abschlusszeugnis
zur traditionellen chinesischen Staatsprüfung
bewerben – eine auf chinesischem Terrain
einzigartige staatliche Anerkennung. Bis zur
japanischen Machtübernahme schlossen
jedoch lediglich 20 Studenten ihr Studium ab.

Gesellschaft
Das Gesellschaftsleben war ebenfalls
durch die rassische Trennung zwischen Chinesen und Europäern geprägt. So vergnügten sich die Marinesoldaten in privat organisierten Skat-Clubs, im christlichen Soldatenheim, im Rotlichtviertel oder beim Schwimmen. Überhaupt spielte der Sport – u. a.
Fußball – eine bedeutende Rolle im Freizeitleben der Kolonisten. Höhepunkt waren die„Tsingtauer Sportwochen“. Im Übrigen traf
man sich bei Volks- und Strandfesten, zu
Konzerten oder Theateraufführungen. Ein
eigenes Haus hierfür unterhielten die Deutschen – im Gegensatz zu den Chinesen –jedoch nicht. Dafür etablierte sich eine blühende Vereinskultur. So fanden sich u. a.
Polo-, Tennis- und Hockeyvereine. Die chinesische Bevölkerung organisierte sich ineigenen Vereinen, gründete ebenso einen
Tennisclub oder besuchte eines der zwei
chinesischen Theater. Daneben etablierte
sich sowohl auf deutscher wie auch chinesischer Seite eine reiche Zeitungslandschaft in
der Jiaozhou (Kiautschou)-Bucht.
Quelle: Bundesarchiv
http://www.bundesarchiv.de/oeffentlichkeitsarbeit/bilder_
dokumente/01087/index-4.html.deNachlass N 224 Oskar von Truppel, Abteilung Militärarchiv des Bundesarchivs, Freiburg

59 Filmheft FEINDE | BRÜDER

 Dokument 3
Informationen aus der Bandō-Sammlung des Deutschen Instituts fürJapanstudien (Ausschnitte) – Von Ruth Jäschke
Geschichtlicher Hintergrund undEinführung
Wenige Monate nach Ausbruch des Ersten
Weltkriegs wurde fernab des europäischen
Kriegsgeschehens das deutsche Pachtgebiet
Kiautschou (Jiaozhou) mit seinem Stützpunkt
Tsingtau (Qingdao) in der chinesischen Provinz Schantung (Shandong) zum Schauplatz
militärischer Auseinandersetzungen zwischen dem Deutschen Reich und dem mit
England verbündeten Japan. Während derKämpfe – vor allem aber mit der Kapitulation
Tsingtaus am 7. November 1914 – gerieten
rund 4.700 Deutsche und Österreich-Ungarnin japanische Kriegsgefangenschaft. Sowohl
sie selber als auch die japanische Regierung
gingen davon aus, dass der Krieg – und damit ihre Internierung – nicht lange dauern
würde; keiner rechnete damit, dass die meis-

ten Gefangenen über fünf Jahre bis Ende
1919 bzw. Anfang 1920 auf ihre Freilassung
würden warten müssen. Dementsprechendprovisorisch war anfangs ihre Unterbringungin öffentlichen Bauten, Teehäusern, Tempelgebäuden, Baracken u.ä. am Rande vonzwölf Städten auf Honshū (Tōkyō, Shizuoka,
Nagoya, Ōsaka, Himeji), Shikoku (Tokushima, Marugame, Matsuyama) und Kyūshū(Ōita, Kurume, Kumamoto, Fukuoka). Als
sich zeigte, dass ein baldiges Ende des Krieges nicht zu erwarten war, und überdies
auswärtige Beobachter Kritik an den z. T.
recht unzureichenden Unterbringungsverhältnissen äußerten, wurden nach und nachsechs größere Barackenlager in Aonogahara, Kurume, Nagoya, Narashino, Ninoshima
und Bandō errichtet und die Gefangenen aus
den bisherigen Unterkünften dorthin umgesiedelt.

Übersicht über die Kriegsgefangenenlager(angegeben ist jeweils das Datum der Eröffnung und Schließung)60

Filmbildung für den Unterricht

Das „Musterlager“ Bandō
Besondere Bekanntheit erreichte das
ungefähr 12 km von der Präfekturhauptstadt Tokushima entfernt gelegene
Bandō (seit 1967 in die Stadt Naruto eingemeindet). Hierher wurden im April 1917
insgesamt 953 Gefangene aus den drei auf
Shikoku gelegenen Lagern Marugame, Matsuyama und Tokushima verlegt. Exakte
Gesamtzahlen der Internierten lassen sichallerdings immer nur punktuell angeben, dadiese aufgrund von Todesfällen, frühzeitigen
Entlassungen und Neuzugängen schwankten; beispielsweise stieß im Mai 1918 fürrund sieben Monate ein Deutscher aus derZivilverwaltung von Tsingtau hinzu, im August 1918 wurden überdies 90 Mann aus
Kurume aufgenommen.
Die Verhältnisse in Bandō galten als besonders gut. Rasch avancierte es daher zu
einer Art „Musterlager“, das – wie auch sein
Lagerkommandant MATSUE Toyohisa – inden Berichten ausländischer Inspektoren
lobend erwähnt wurde.

Matsue, der bereits das Lager Tokushimageleitet hatte, brachte großes Verständnis
für die Situation der Kriegsgefangenen auf
und gestattete ihnen vielerlei Aktivitäten. In5Verhandlungen mit der einheimischen Bevölkerung erreichte er, dass die Internierten
vor dem Lager Land pachten konnten, auf
dem sie verschiedene Sportstätten anlegten; einen Teil des Gebietes durften sieüberdies landwirtschaftlich nutzen. Unter
Matsues humaner und liberaler Form der
Verwaltung entwickelte sich daher im undum das Lager ein sehr großes Angebot an
Beschäftigungsmöglichkeiten, das – obgleich in allen Lagern in Japan Schritte unternommen wurden, die Zeit der Gefangenschaft sinnvoll zu nutzen – in seinem Umfang und seiner Vielfalt besonders beeindruckt.

Aktivitäten der Gefangenen
Das Lager Bandō hatte eine Gesamtfläche
von 57.233 qm. Acht in zwei Vierergruppen
an geordnete Baracken beherbergten die
Mannschaften; die Offiziere waren nördlich
davon in zwei um den so genannten „SüdTeich“ gruppierten Baracken untergebracht.
An der Lagergrenze im Südwesten bildeten
zahlreiche Holzbuden das Geschäftsviertel„Tapautau“ bzw. „Tapatau“, weitere Buden
verteilten sich über das ganze Lager. In
ihnen boten Gefangene ihren Kameraden
Handwerksprodukte und Dienstleistungensowie diverse Lebens- und Genußmittel an,
darunter selbstgezogenes Gemüse und Eieraus eigener Hühnerhaltung. Bald gab es
auch Brause- und Warmbäder, Massage,
kosmetische und pharmazeutische Erzeugnisse aus eigener Herstellung u.v.m., sodass sich allmählich ein reges Kleinstadtleben entwickelte. Dabei erwies es sich als
günstig, dass nur ein Bruchteil der in Bandōinternierten Gefangenen dauerhaft dem

Ansicht des Lagers

61 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Militär angehörte; die meisten waren Reservisten oder Kriegsfreiwillige und konnten
daher oft ihre beruflichen Fähigkeiten im
Lager nutzbringend einsetzen – vor allem,
wenn sie ein Handwerk erlernt hatten – oderihre Kameraden entsprechend beraten.

von Stenographie und Buchführung überdiverse Sprachen bis zu Elektrotechnik und
Instrumentenbau. Eine Lagerbibliothek, diebis Ende der Internierung auf über 6.000
Bände anwuchs, ermöglichte den Gefangenen vielfältige Lektüre, sei es nur zur Unterhaltung oder auch zur Erweiterung der eigenen Kenntnisse.
Jedoch waren nicht alle Versuche, das Lagerleben unterhaltsam zu gestalten, erfolgreich. So wurden zwar zeitweise Lichtbildervorträge und sogar Filmvorführungen angeboten, doch stellte sich heraus, dass das
lagerinterne Stromnetz diesen Anforderungen nur bedingt gewachsen war. Es brachmehrfach zusammen, hinzu traten weitere
Pannen wie Filmrisse, so dass man schließlich auf diese Programmpunkte verzichtete.

Lagerdruckerei

Annonce der Konditorei „Geba“ . Fremdenführer durch
das Kriegsgefangenenlager Bandō, Japan. 1918, S. 33

Besonders gesucht waren neben Bäckern,
Köchen und Metzgern vor allem Tischler,
Schlosser, Klempner, Schuster und Schneider; andere waren als Maler, Uhrmacher,
Apotheker, Friseure bzw. Barbiere tätig oderverdienten sich z. B. als Fotograf oder
Waschmann ein Zubrot.
Die berufliche Vielfalt machte sich auch inden lagerinternen Vorträgen und Unterrichtskursen bemerkbar. Hier reichte die
Palette von Wirtschaft und Geographie überKunst und Kultur bis hin zu Festungswesen,

62Eine Besonderheit Bandōs ist die große
Zahl an Druckerzeugnissen, die im Lagererstellt wurden. Es gab zwei Druckereien:
die Steindruckerei und die so genannte
Lagerdruckerei, aus der die meisten Publikationen stammten. Sie arbeitete mit einem
Wachsblatt-Vervielfältigungsverfahren, mit
dem auch mehrfarbig gedruckt werden
konnte, wie zahlreiche Veranstaltungsprogramme und Karten eindrucksvoll belegen.
Zu den Druckerzeugnissen zählten überdies
Postkarten, Vortragszettel, Eintrittskarten,
Urkunden für die Gewinner von Sport- undanderen Wettbewerben, Noten, Reklamezettel, Landkarten, Pläne und technische
Zeichnungen, Bücher und Broschüren, ja
sogar lagerintern genutzte Briefmarken und
Lagergeld, vor allem jedoch zwei täglicherscheinende Informationsblätter – der„Tägliche Telegrammdienst Bandō“ und der„Nachrichtendienst“ – sowie die anfangs
wöchentlich, später monatlich herausgegebene Lagerzeitung „Die Baracke“.
Als Primärquellen sind gerade diese Organe
von besonderer Bedeutung, da ihnen zahlreiche Informationen zum Lagerleben zu
entnehmen sind.

Filmbildung für den Unterricht

Die Baracke: Titelblatt der Pfingstnummer 1918. Die
Baracke Bd. 2, No. 8 (34), Pfingstsonntag 1918

„Täglicher Telegrammdienst Bandō“:Titelblatt von Bd. 6, 3. Mai 1919

Musik

Es verging kaum ein Monat, in dem nicht
mindestens eines, meist sogar mehrere
Konzerte stattfanden, nicht nur Orchesterund Chorkonzerte, sondern auch Kammermusik- und Liederabende; häufig wurden
zudem Feiern und Theateraufführungenmusikalisch gestaltet. Man hat den Eindruck, dass – abgesehen von einer Zwangspause durch die weltweit grassierende Spanische Grippe, die im November 1918 auchBandō erreichte – im Grunde genommen
ununterbrochen musiziert bzw. geprobt
wurde. Nur so lässt sich erklären, dass sichfür die rund 32 Monate der Kriegsgefangenschaft in Bandō von April 1917 bis Dezember 1919 über 100 Konzerte und musikalische Vortragsabende sowie mehrere Dutzend Theaterstücke und Unterhaltungsprogramme nachweisen lassen, die z. T. an
mehreren Tagen hintereinander dargeboten
wurden. Dies ist allerdings nicht einzigartig:
in Kurume, wo ebenfalls viel musiziert wurde, finden sich für die gleiche Zeitspannesogar noch mehr Konzerte. Beeindruckend
ist dennoch, dass in Bandō trotz der vielen

Um sich auf andere Gedanken zu bringen,wandten sich viele Kriegsgefangene derMusik oder dem Theater zu. So bildeten
sich zwei Chöre und mehrere Theatergruppen. Auch hatte es bereits in den Vorgängerlagern verschiedene Instrumentalensembles gegeben, die nun in Bandō weiterexistierten: die Kapelle der MatrosenArtillerie Kiautschou, das TokushimaOrchester, die M.A. Blasmusik, das EngelOrchester und das Orchester Schulz, außerdem eine Mandolinenkapelle. Allerdings
war längst nicht jeder Instrumentalist Berufsmusiker oder zumindest musikalischversierter Laie; mancher begann sogar erst
im Lager damit, ein Instrument zu erlernen,
tat dies mit großer Begeisterung, gelegentlich jedoch nur mit mäßigem Erfolg, wie den
Protesten mancher gequälter Zimmernachbarn zu entnehmen ist. Gerade deswegen
ist es erstaunlich, dass neben Unterhaltungsmusik auch sehr anspruchsvolle Stücke zum aufgeführten Repertoire gehörten.


5

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 Filmheft FEINDE | BRÜDER

verschiedenen Betätigungsmöglichkeiten,
die sich den Internierten boten, eine so große Zahl an Instrumentalensembles nebeneinander existieren und ein derart umfangreiches Programm realisiert werden konnte.
Besonders bekannt geworden ist die Aufführung der 9. Symphonie von Beethoven im
Lager Bandō am 1. Juni 1918. Bereits im
Programm des Tokushima-Orchesters zu
ihrem 5. Konzert in Bandō am 10. Juni 1917
ist das Lied „An die Freude“ aus dem
Schlusssatz der Neunten notiert, so dassdieser Teil der Symphonie offensichtlichbereits knapp ein Jahr zuvor in einer bearbeiteten Fassung in Bandō zu hören war.
Das Konzert am 1. Juni 1918 scheint jedochdas erste gewesen zu sein, in dem das
Werk komplett mit Schlusschor in Japanaufgeführt wurde.

Ausstellungen
Auch Kunst und Kunsthandwerk gehörten
zu den Betätigungsfeldern der Kriegsgefangenen. Als erste Anregung diente der Vorschlag des evangelischen Pfarrers Schröder, für deutsche Kinder in Japan geeignete
Spielsachen herzustellen. Daraufhin widmeten sich viele dieser Aufgabe, so dass fürdie Spielzeug-Ausstellung im Lager Mitte
Dezember 1917 acht Tische voller Spielwaren zusammenkamen.

Führer durch die Ausstellung für Bildkunst und Handfertigkeit im März 1918

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Programm des 2. Sinfonie-Konzerts des EngelOrchesters April 1918

Auf großes öffentliches Interesse stieß die„Ausstellung für Bildkunst und Handfertigkeit“ im März 1918, die sich ganz bewusst
auch an Publikum von außerhalb richtete.

In Kurume stand Beethovens 9. Symphonieerstmals am 9. Juli 1918 auf dem Programm, wobei offensichtlich jedoch nur drei
der vier Sätze geboten wurden; am 3. Dezember 1919 spielte man bei einem Konzert
in einer Mädchenschule in Kurume den 2.
und 3. Satz, erst für den 5. Dezember 1919
ist eine Gesamtaufführung der Neunten fürKurume belegt.

In den von der Gemeinde Bandō zur Verfügung gestellten Ausstellungsräumlichkeiten
wurden – eingebettet in ein Begleitprogramm aus Musik, Theater und Sport – insgesamt 467 Werke präsentiert: nicht nur
Gemälde und Zeichnungen, Metall-, Holzund Handarbeiten, sondern auch Apparate
und Modelle, Theaterrequisiten und -kostüme, Musikinstrumente u.v.m. aus lagereige-

Filmbildung für den Unterricht

5Blick in einen der Ausstellungsräume bei der „Ausstellung für Bildkunst und Handfertigkeit“ im März 1918

ner Produktion. Man zählte insgesamt
50.095 Besucher, darunter auch ganze
Schulklassen, und der große Andrang erfüllte die Gefangenen mit Stolz und zusätzlicher Motivation. Sie wurden daraufhin aufgefordert, die Ausstellung in Tokushima zu
wiederholen. Überdies fand schließlich im
Juli 1919 eine Malerei-Ausstellung auf dem
Lagergelände von Bandō in der sogenannten „Friedenshalle“ statt.

Sport und andere körperliche
Betätigungen
Sport war ein beliebter Zeitvertreib; er lenktevon den Sorgen um die eigene Familie unddie Lage in der Heimat ab und bot zugleicheine gute Möglichkeit, sich körperlich fit zu
halten. Daher wurden auf den neu vor dem
Lager angelegten Sportplätzen mit großer
Begeisterung Ballspiele wie Fußball, Schlagball, Faustball, Korbball, Hockey und sogar
Tennis gespielt. Die Gefangenen genossen
es sehr, dass ihnen in Bandō weitaus mehr
Platz zur Verfügung stand als in den Vorgängerlagern, so dass gerade diese Sportarten
anfangs besonderen Zulauf hatten.
Daneben praktizierte man auf den Sportplätzen und innerhalb des Lagers auch Boden- und Geräteturnen, Leichtathletik, Ringen, Boxen und Gewichtheben, Fechten
etc. Besonders Turnen – u. a. der Bau vonMenschenpyramiden und plastischen Gruppen – wurde ab Mai 1918 als „typisch deut-sche“ Form der Körperertüchtigung bewusst
gepflegt und in einigen „Sportlichen Unterhaltungsabenden“ den Kameraden gezeigt;
bei besonderen Gelegenheiten führte man
es sogar der japanischen Bevölkerung vor.
Die beiden Teiche innerhalb des Lagergeländes durften zudem offensichtlich zum
Segeln und Rudern genutzt werden, und im
Sommer wurde den Gefangenen auch das
Baden in einem nahe gelegenen Flüsschen
ermöglicht. Ab Juli 1919 wurde es ihnenüberdies gestattet, häufiger unter Bewachung Ausflüge bis ans Meer nach Kushigi
zu unternehmen, bei denen sie auch vonder einheimischen Bevölkerung ausführlich
beäugt und bestaunt wurden.

Kontakt zur einheimischen Bevölkerung„Frühstück beim Ausflug“: Deutsche und Japaner
kommen zusammen. Muttelsee, Willy. Karl Bähr.
Nachtrag zu 4 1/2 Jahre hinterm Stacheldraht. Bandō:
Kriegsgefangenenlager, 1919

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 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Japanische Händler besuchten regelmäßig
das Lager, um ihre Produkte zu verkaufen,
und es kam zu Begegnungen mit Einheimischen beim Holzfällen und beim Brückenbau, bei Ausflügen oder bei Vorführungenvor japanischem Publikum. Das Interesse
der Japaner an Kenntnissen und Fähigkeiten der deutschen Kriegsgefangenen führte
zu manchen längeren Beschäftigungsverhältnissen außerhalb des Lagers und zu
Unterrichtskursen, die teils im, teils außerhalb des Lagers abgehalten wurden. Die
Deutschen vermittelten dabei z. B. Kenntnisse in westlichem Gemüseanbau, Viehzucht, Molkerei-, Metzgerei- und Bäckereiwesen, Kochen, Schnapsbrennen, europäischer Architektur und Musik, sogar im Präparieren von Tieren. Gerade derartige Begegnungen bildeten den Grundstein dafür,dass die deutschen Kriegsgefangenen den
in der Umgebung des Lagers lebenden Japanern in guter Erinnerung geblieben sind.

Bandōs „Nachleben“
Der größte Teil der Kriegsgefangenen verließ Bandō im Dezember 1919 und Januar
1920 und kehrte in die Heimat zurück; manche jedoch blieben in Japan bzw. Ostasien
und fanden dort ein Betätigungsfeld. Das
Lager Bandō wurde am 8. Februar 1920
offiziell geschlossen und später von derjapanischen Armee als Truppenübungsplatz
genutzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg diente
es der Unterbringung von Heimkehrern ausÜbersee. Wie man Anfang 2002 entdeckte,
wurden Teile der alten Lagerbaracken offensichtlich später als Baumaterial für Lagerhäuser und andere Gebäude verwendet.

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Ein Teil der Fläche, auf der sich das Lagerursprünglich befunden hat, wird heute vom„Park Deutsches Dorf“ („Doitsu Mura Kōen“)eingenommen. Am Eingang zum Park steht
nun eine Nachbildung des Lagertores.
Eine konkrete Wiederaufnahme der Beziehungen zwischen ehemaligen Kriegsgefangenen und der Bevölkerung von Bandō kam
erst in den 1960er Jahren zustande. 1972
wurde das „Deutsche Haus Naruto“ („Naruto-shi Doitsu-kan“) als Museum eingerichtet;
die Exponate werden seit Oktober 1993 ineinem größeren Neubau der Öffentlichkeit
präsentiert. Auch wurden inzwischen verschiedene Projekte zu Bandō durchgeführt(u. a. an der Pädagogischen Hochschule
Naruto), es konnten weitere zeitgeschichtliche Dokumente ausfindig gemacht und in
die Forschungen einbezogen werden.
Im Jahre 1974 wurde eine Städtepartnerschaft zwischen Naruto und Lüneburg, dem
Wohnort einiger einstiger Kriegsgefangener,ins Leben gerufen. Seitdem findet zwischenbeiden Gemeinden ein regelmäßiger Austausch von Freundschaftsdelegationen statt,auch werden verschiedene Veranstaltungenorganisiert; alljährlicher Höhepunkt ist seit
1982 die feierliche Aufführung der 9. Symphonie von Beethoven.

Quelle:http://bando.dijtokyo.org/no_menu.php?page=theme_detail.php&p_id=122&menu=1#sammlung
Deutsches Institut für JapanstudienFilmbildung für den Unterricht

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 Filmheft FEINDE | BRÜDER

Impressum
Herausgeber:Film & Medienbüro Niedersachsen e.V.
Niedersächsisches Landesinstitut für schulische Qualitätsentwicklung (NLQ)
Kontakt:
Film & Medienbüro Niedersachsen e.V.
Lohstr.45a, 49074 Osnabrück, Tel 0541/28426
info@filmbuero-nds.de, www.filmbuero-nds.de,www.schulkinowochen-nds.de
Niedersächsisches Landesinstitut für schulische Qualitätsentwicklung (NLQ)
Keßlerstr. 52, 31134 Hildesheim, Tel. 05121/708152
http://medienbildung.nibis.de
Das Filmheft entstand mit Unterstützung des NLQ.
Mit freundlicher Unterstützung von Brigitte Krause
Dank an: Herrn Botschafter Takeshi Nakane,
Hans-Joachim Schmidt, Adele Mecklenborg
Autoren: Dr. Sabine Dengel, Brigitte Krause, Holger Twele, Jörg Witte
Redaktion: Jörg Witte
1. Auflage: 500 – Hildesheim, September 2015

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