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編集・発行 公益財団法人上原美術館

2022年1月14日発行（季刊年4 回発行）
公益財団法人 上原美術館〒413-0715 静岡県下田市宇土金 341

Tel. 0558-28-1228
www.uehara-museum.or.jp

上原コレクション名品選

祈りの文字 祈りのかたち

花かおる絵画

上原コレクション名品選

2022年1月22日（土）〜 4月17日（日） 会期中無休

2022年1月22日（土）〜 4月17日（日） 会期中無休

人は神や仏に様々な祈りを捧げてきました。祈りに応えした聖武天皇が、大仏に奉納したお経だと考えられていま新年を迎え、少しずつ春の香りを感じる季節となりまして神仏が示したとされる聖なるメッセージは最大限の敬意す。深い紫色を背景に輝く金色の文字は、太陽が没した夕刻た。伊豆・下田の爪木崎の海岸では年末から年始にかけてをもって文字に写され、聖典となりますが、神聖な聖典は時の空に輝く星々を思わせ、正確につづられた一文字一文字

300万本の水仙の花が咲き誇り、一面に潮風と花の香りが広に神仏への尊崇を込めて華麗に装飾されました。一方で人からは謹厳で張り詰めた緊張感と強い筆勢を感じることががります。2月は河津桜の季節です。明るい日差しと河津桜間は神や聖なる存在を目に見えるかたちとして表現しようできます。美麗さと迫力を兼備した天平写経の傑作です。の薄紅色の色彩とともに、川辺から漂う菜の花の香りは、春

はく いん え かくと試み、仏像や神像が生まれました。本展はこのような神聖展示室の一番奥からこちらを睨み据えるのが、白 隠 慧 鶴

な文字、聖なるかたちをとりあげ、祈りの中で生まれた美を筆《達磨図》です。白隠（1686–1769年）は駿河国原宿（現・静紹介します。

岡県沼津市原）に生まれ、臨済禅中興の祖として尊崇される

りんざいぜんの訪れを感じさせます。
うめかとおこころ

きみ「梅の花 香をかぐはしみ 遠けども 心もしのに 君をしぞおも（市川王、天平宝字 2［ 758 ］年、万葉集）
思 ふ」。これは今から1200

展示室に向かう回廊の突き当りで出迎えるのは、平安時禅僧で、生涯におびただしい数の禅画を描きました。白隠の年以上前の宴で、梅の香りに託して敬愛の心を詠んだ歌で代の狛犬です。狛犬は神社の入口の左右に控え、聖域を護る禅画は難解な仏典を読み解くことが難しい民衆教化のため、す。日本の芸術では古来より花の香りにさまざまな思いが神使として有名ですが、実は仏教とともに日本に伝来したさらには言語では伝えきることができないとされる禅の悟重ねられてきました。その香りを想像すると、それまでにはもので、寺や貴人を護る守護獣でもあります。

りの境地を弟子たちに視覚的に伝えるものでした。本図は感じられなかった世界が目の前にあらわれます。絵画もま聖域の番人である狛犬の次に控えるのはイコンです。イ

禅の開祖、達磨の上半身を大きく、大胆豪放な筆致で描くた、描かれた花の香りをイメージしてみると、そこには豊かコンとはキリスト教の一派である正教会（ギリシア正教、東もので、当時70代半ばを超えていたと思われる白隠の衰えな空間が広がっています。

方正教会）の聖像で、本作は東ヨーロッパで17世紀に描かれぬ気迫を感じさせる大作です。本展ではその他、平安時代のルドンが描き出す《花瓶の花》にはアネモネをはじめ、色た聖母子の板絵です。人間的なカトリックの聖母子像と異な十一面観音像、二天像、鎌倉時代の阿弥陀如来像など当館がとりどりの花が咲き乱れています。ルドンは自らが描く花り、本図は暗く重厚な背景に謹厳な姿で描かれ、神の威光を所蔵する仏教美術を厳選して展示いたします。多様で豊穣を「再現と想起という二つの岸の合流点にやってきた花ば表現します。本展ではこのイコンに、フランスの画家ジョルな宗教美術の世界をお楽しみください。

な」と述べました。現実の花が夢幻の世界と合流するようにこまいぬ

せい きょう かい

せい ぼ し（田島）ジュ・ルオー（1871–1958年）が描くキリストを添えて展示し混じり合うその香りは、パステルの不思議な色彩と相まっます。ルオーは太く強い輪郭線と個性的な色彩感覚が魅力て見るものを幻想的な世界へと導きます。当時の批評家は的な画家ですが、敬虔なクリスチャンとしてキリストとそのルドンの花の絵画について次のように述べています。
「花が生涯を題材とする作品も多数描いています。正教会のイコン

パステルになったのか、パステルが花に変容したのかだれと、カトリックを信じたルオー。同じキリスト教に基づきなもしらない。
（中略）それは控え目だが変わることのない匂がら異なる祈りの画面を開花させた作品をご覧ください。

いがする。それは妖精だろうか。女神だろうか。いや、それ自身である」。

仏教館奥の展示室では仏教が生み出した祈りの美を展示します。仏教のお経（経典）は、釈尊が説いた教え、仏陀の言

ピサロ《エラニーの牧場》では、牛が草をはむ田園風景の葉を記録したものとされ、仏教徒にとってこの上なく尊い中に林檎の花が咲き誇っています。明るい色彩であらわさものです。奈良時代は仏教の力で国を護ろうとする鎮護国れた花々は甘い香りを漂わせて、北フランスの湿潤な大気家思想に基づき、特別に選ばれた写 経 生 によって国家事業を吹き抜ける爽やかな新緑の風を感じさせます。安井曽太として写経が行われました。この時代の古写経は当時を代郎《桜と鉢 形 城 址 》は終戦間近の1945年春に描かれた作品表する年号から天 平 写経と呼ばれています。本展で展示のです。疎開先である埼玉県寄 居 町 に桜が咲き誇る田園風景『中阿含経』はそのうちの一つで、今からおよそ千二百数十には、穏やかな春の香りが広がります。

しゃ きょう しょう

はち がた じょう し

てん ぴょうより い まち

ちゅう あ ごん きょう

年前に制作された古写経です。一点一画をも疎かにしない

本展ではモネ、ルノワール、マティス、梅原龍三郎など上謹厳な文字が９ｍにもわたって書き連ねられるさまは、古原コレクションから花の香り漂う絵画をご紹介します。美写経の雄と賞される天平写経の魅力を存分に堪能できます。

しい花々に包まれてゆったりとしたひとときをお過ごしい『紫 紙 金 字 華 厳 経 断 簡 』も天平写経を代表する作例です。

ただけましたら幸いです。

しし きん じオディロン・ルドン《花瓶の花》1910年頃

け ごん きょう だん かん

カミーユ・ピサロ《エラニーの牧場》1885年（土森）

梅原龍三郎《薔薇図》
1940（昭和15）年

希少なムラサキ（紫草）の汁で濃紫色に染めた料紙に金泥でぜん ざい どう じ書写した美麗な古写経で、文中に「善財童子」が登場することから『華厳経』の断簡であることが分かります。本経は仏教を深く信仰、諸国に国分寺を建立し、東大寺に大仏を建立
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白隠慧鶴《達磨図》（江戸時代／紙本墨画／当館蔵）

アンリ･マティス《読書する女性》1922年

3［コラム］ 下田で活躍した絵師の軌跡
学芸員 櫻井和香子

ま つ も と う ん しょう ほ う げ ん

松本雲松法眼［コラム］ 安井曽太郎が描く戦中の桜―新収蔵・初公開の《桜と鉢形城址》
主任学芸員 土森智典

新春を迎え、花々の香り漂う季節とこの時期に安井が描いた風景画は本作がなく、図版掲載も 1 点が知られるのなりました。当館ではこの度、美しい桜以外ほとんど知られておらず、貴重なみなので（『近代の美術 42 安井曽太郎』至が咲き誇る安井曽太郎《桜と鉢形城址》作例です。

文社、1977年）、「再発見された幻の安井はちがたじょう しを新たに収蔵しました。

より い まちの木綿問屋に生まれました。20歳のと流れる荒川の土手、玉淀河原と呼ばれきにフランスへ留学、帰国後は思うよ

安 井 は 疎 開し た 翌 年 の1946（昭和る桜の名所です。満開の花の向こうにうに描けない時期が続きますが、40代21）年秋頃からヘルペスによる眼病では荒川を挟んで鉢形城址が見え、そこになる1929（ 昭和4）年頃から「安井様一時、絵が描けなくなります。1947（昭には鮮やかな黄色が広がります。中世式」と呼ばれるスタイルを確立してい和22）年11月には寄居町から下落合にに築城された鉢形城は長瀞渓谷の下流きます。安井の風景画の代表作の一つ戻り、しばらくして病が回復します。

にあたる河岸段丘にあり、豊臣秀吉のである焼岳シリーズは1940年代初頭の1949（ 昭和24）年には制作の拠点を湯大軍に包囲され 1ヶ月にわたって抵抗作品です。戦争の影が色濃くなってゆ河原に移し、最晩年の画境に到達しましたという難攻不落の城塞でした。秩く1944（昭和19）年 8 月、安井は美術展す。
《桜と鉢形城址》は、焼岳や北京の父山地に近いこの川辺には岩が露出す

審査のため満州へ渡り、北京にも立ち風景画と湯河原の風景画を繋ぐ重要なる独特の眺めを見ることができます。

寄って制作を行いました。旅と制作の作品といえます。

本作でも画面中央辺りに岩盤が明るい日々で疲れたのか、年末に北京で病に寄居町での生活は僅か 2 年半でした

灰色で描かれています。この灰色は桜侵されて、翌1945（昭和20）年 3 月に帰が、安井と地元とは深い繋がりが生まれの明るいピンクがかった白と、鉢形城国しました。

ました。1946（昭和21）年、安井の長男・なが とろ けい こくせん。

2022年は寅年。今回は寅にちなんでが、水が滲んだ跡など、当時の津波の記と名乗るようになりました。この頃の址の黄色を緩やかに繋いでいます。丘

帰国するとすぐに安井は寄居町茅町慶一郎氏が寄居町武町の鮮魚店の長虎の襖絵と描いた絵師をご紹介します。

憶を今に伝えるものといえるでしょう。

作品には、雲松法眼と誇らしげに書しの所々には鮮やかな紫が塗られ、画面に疎開します。東京・下落合の自宅は 5女・良子さんと結婚したのです（『広報よ1 頭の虎が画面中央に座り込み、大さて、本図を描いたのは、江戸の終たものが残されています。晩年も多くに強いアクセントをもたらしています。

月の空襲で焼けてしまいました。安井がりい』2017年12月号）。良子さんは湯河原

きな片手をべろりと舐めながら、こちり頃に下田に住み、書画や仏像を作っの書画を残しましたが、78歳の時、東画面全体を見るとそれらの色彩と黄色、寄居町で借りた住まいは農家の蚕室を時代の安井とともに生活し、様々な制作らを見据えています。小さく描かれたていた松本雲松と伝えられます。当館

京根岸にある遠縁の家で没しました。

前景の緑が強いコントラストを保ちな改造した家で、絵画の制作には苦労しの場面を目にしています。

耳や、猫のように見える姿は可愛らし

では幕末に生きた雲松の造像活動をごその生涯で書画、仏像あわせて約がら調和し、桜の明るい色彩を一層引たようです。そのため寄居町で制作さ2010年に当館で安井曽太郎展を開く、そのユーモラスな表情に見ている紹介しようと 2006年、2014年の 2 回、120点の作品を遺した雲松ですが、実き立てています。この作品は還暦を前れた油彩画は多くありません。代表的催した際、良子さんから湯河原での安方も心が和むようです。こうした猫の展覧会を開催しました。この展覧会では一人の絵師、仏師の変遷をこれだけにした安井が終戦の年に描いたもの。

な作品としては、《藤山愛一郎の肖像》

井画伯の思い出をお伺いしました。中ような虎は、江戸時代に描かれた絵には、今も下田市内にいらっしゃる雲松

詳細にたどれることは稀で、雲松の場（1945〜46年）や《桜》

でも印象的だったのが、油彩画《銀化よくみられる表現です。当時、日本ののご子孫から、貴重なお話をうかがう

合は作品が多く伊豆南部地域に残って（1946年、アーティゾン美（1955年、当館蔵）
せる鯛》のエピソードで人々が生きた虎を見る機会があまりなことができました。

いたこと、ほとんどの作品に年齢や制術館）などがありますす。お正月に貰った鯛を 5 月まで描きまつ もと うん しょう

さん しつ

かったことがこの可愛らしい虎を生み

もと江戸生まれの雲松は19歳頃に知作年が墨書されていたことからわかっが、油彩の風景画は腐ってしまったこと、その匂いの中で出すことになったのかもしれません。

人を頼り、はるばる伊豆へとやってきたことなのです。これは江戸時代末頃

今のところ《桜と鉢も安井は平気で描いていたこと、描き本図はもともと襖絵で、4 面に渡ってました。当時、永井太犬丸と称していまの絵師、仏師がどのような活動を行形城址》しか知られ終わった後、手で持つことができずお竹林で戯れる 2 頭の虎が描かれていましたが、すでに不動明王図などの絵をなっていたかを知る一例として貴重なていません。本作は皿ごと山に埋葬したこと。楽しそうなした。残念ながら 1 頭の虎の上半身部分描き、また仏像を彫る技術も得ていた手がかりになります。

個人コレクターが大声からは、湯河原での安井との生活がが描かれた 1 面が失われ、現在は3 面伝

ようで、20代で数点の仏像を造ってい今回ご紹介した襖絵や調査を行った

切に愛蔵してきたた

とても幸せだったことが伝わってきまわっているのみです。この襖絵は、安政ます。その後、下田の町中で寺子屋を作品以外にも、雲松は多くの書画、仏め、近年では公開さした。いまそのお話を振り返ると、良子の大津波（1854）で被害を受けた下田市開き、読み書きを教えていました。30

像を残しました。未見のもの、未知のれる機会がありませさんの故郷・寄居町で描かれた《桜との宝 福 寺に伝わったといい、半分ほど代には下田の仏具商へ婿養子に入り、ものなど様々な作品があります。今後んでした。1946（昭鉢形城址》と《銀化せる鯛》がともに上が津波で水没してしまったそうです。現

名前を松本源兵衛と名乗ります。60代も、調査からさらなる作品との出あい

和21）年 7月 の 清 風

原コレクションにあることに、何か不状の保存状態はあまりよくありません

頃に法眼位を授けられ、松本雲松法眼を期待したいと思います。

会展以降は出品歴思議な縁を感じます。

あんせい

ほう ふく じ4

作品」ということができるかもしれま

桜並木が見えるのは埼玉県寄居町を
たま よど が わ ら

松本雲松《虎図》（江戸時代後期／個人蔵）
は仏教館にて1/22 〜 4/17まで公開予定です。

安井曽太郎は明治21（1888）
年、京都

ほう げん

安井曽太郎《桜と鉢形城址》1945（ 昭和20）年
新収蔵・初公開

油彩・カンヴァス 60.2 72.7cm

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活動報告

令和 4（2022）
年度
教室受講生募集

ギャラリートーク
特別展「静岡の仏像＋伊豆の仏像」および企画展「鏑木清方《築地川》の世界」開催
期間中、担当学芸員によるギャラリートーク（作品解説）を開催しました。各回とも、密にならないように気をつけながら、展覧会のみどころをご紹介しました。

上原美術館では令和 4 年 4 月からの教室受講生を募集しています。

日本画教室
講師

牧野伸英先生（日本画家、日本美術院特待）日時

毎月第 2、4 火曜日

授業入館
下田市立稲生沢中学校 11月2日、下田市立下田小学校 11月5日、下田市立下田中学校

11月9日、11日、南伊豆町立南伊豆中学校 11月18日、下田市立稲梓中学校 12月2日

デッサン・水彩画教室
講師

小野憲一先生（現代美術作家）

日時

毎月第 2、4 水曜日

奈良・京都方面の修学旅行の事前学習や、地域学習、美術鑑賞等で多くの学校にご来館いただきました。特に修学旅行の事前学習は仏像の見分け方や、奈良や京都の寺院で出あえる仏像についてお話しました。

講師

岩松拾文先生・大谷文進先生（仏像彫刻家）日時

毎月第 3 日曜日

河津町立小学校 3 校合同授業 11月15日

6 年生を対象に、当館の所蔵品をカードにしたアートカードによる美術鑑賞体験を講師

山田修也先生（書家）

日時

毎月第 2 日曜日を楽しみました。参加した児童は緊張がとけるにつれ、お互いに意見や声をかけあ

賀茂地区図工美術部研修部 11月8日
賀茂地区の図工美術教員を対象に美術教育についての研修を行いました。はじめに当館の作品から印象派の作品数点を学芸員が解説し、当館のアートカードを用いてアートゲーム体験を行いました。またピカソの《ゲルニカ》をテーマに、中学校の授業で美術鑑賞を行う際の一例を紹介し、最後にワークショップ体験として、透明水彩絵具を用いた色あそびを行いました。
調査

9：30〜12：00

写経教室

い、盛り上がる様子が見られました。
研修受け入れ13：00〜16：00

仏像彫刻教室

出張授業行いました。いくつかのグループに分かれて、アートカードを用いた 3 種類のゲーム

13：00〜16：00

会場

13：00〜15：30

上原美術館アトリエ

受 講 料

無料
（用材、写生会の施設入場料等は実費負担）

募集人数

各教室とも若干名（応募者多数の場合は抽選）

受講条件

全日程参加できる方、ご自分で通える方（お1人1教室のみ応募可）※初心者迎応募方法

Eメールもしくは郵便はがきに氏名、年齢、住所、電話番号、ご希望の教室名、経験の有無を明記の上、2022年 3 月10日（必着）までにご応募ください。美術館受付でもお受けいた

あいぞめ

熱海市伊豆山・逢初地蔵堂 10月18日

します。なお応募結果は 3月15日頃、応募者全員に郵送で熱海市教育委員会からの依頼で、土石流被害に遭った熱海市伊豆山の逢初地蔵堂

通知いたします。の仏像の実見を行いました。当日は立ち合いをいただいた地区の方に今後の保存管理、修理の際の方針などの助言を行いました。

お申し込み先静岡県下田市宇土金341

上原美術館「教室募集」係

Eメール

対外活動

〒413-0715

info@uehara-museum.or.jp

伊豆半島ジオパーク・伊豆半島こども絵画コンクール審査員 10月13日
かんなみ仏の里美術館ボランティアガイド養成講座 11月2日、16日
河津バガテル公園での講演「はじめての印象派」 11月3日
とくほん

下田市史講座「念仏行者・徳本の伊豆来訪」 12月12日
シンポジウム「日本の美術館とナビ派―地方美術館から考える研究の可能性」12月13日
博物館資料論の講座 静岡文化芸術大学 12月16日
土屋学芸員が、伊豆半島ジオパーク推進協議会主催のこども絵画コンクールで審査員をつとめました。伊豆半島内の小中学生が描いた伊豆ジオスポットの力作が集まっていました。
かんなみ仏の里美術館（函南町）
からの依頼で、田島主任学芸員が、ボランティアガイ特別展カタログ発行のお知らせ

ド養成の講座講師を務めました。また下田市教育委員会主催の下田市史講座では、江特別展「静岡の仏像＋伊豆の仏像」のカタログを発行いたしました。

戸時代後期に伊豆へ来た徳本上人と市内に残る徳本念仏塔についてお話しました。
土森主任学芸員は、河津町バガテル公園の講演で印象派についてお話をしました。また
一橋大学大学院言語社会研究科主催のオンラインシンポジウムにおいて、「ボナールの絵画における造形的特質―上原コレクションを中心に」と題して発表を行いました。
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展示したすべての仏像の写真と解説、および論考が掲載されています。

1冊1000円で美術館受付にて販売しております。詳細はお電話（0558−28−1228）
またはEメール（info@uehara-museum.or.jp）にてお問合せください。

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伊豆 だより

昨年の10月1日に、静岡県は新型コロナウイルス感染症拡大防止に伴う緊急事態宣言が解除されました。それに伴い、美術館にご来館くださるお客様が少しずつではありますが、増えているようです。美術館では感染症予防対策を引き続き行っておりますので、ご来館の際はご協力のほど、どうぞよろしくお願いいたします。
美術館の庭はまだ冬枯れの様相を呈していますが、下田の海沿い須崎地区の水仙、アロエの赤い花、そして2月には河津町の河津桜と、伊豆半島には少しずつ春の香りが漂い始めました。当館は1月下旬から上原コレクション名品選を開催。花の香りを感じるような展示とともに、伊豆の春をお楽しみください。

出品予定の展覧会

没後 50 年
東京会場
京都会場

（櫻井）

かぶら き きよ かた鏑木清方展

2022年 3月18日（金）〜5月8日（日） 東京国立近代美術館
2022年 5月27日（金）〜7月10日（日） 京都国立近代美術館

日本画家･鏑木清方（1878-1972年）の没後50年にあたる2022年、東京国立近代美術館と京都国立近代美術館で、久しぶりに鏑木清方の大回顧展が開催されます。とくに京都での大規模な清方の回顧展は45年ぶりとなり、京都国立近代美術館での開催は初めてとなります。
清方の代表作として知られながらも、長いあいだ所在不明だった《築地明石町》（1927年）が発見され、三部作となる《新富町》、《浜町河岸》（いずれも1930年）とともに東京国立近代美術館に収蔵、公開されたのは 2019年。44年ぶりに公開された三部作は、当時大きな話題となりました。本展は、その三部作をはじめ、110点以上の日本画作品で構成される清方の大規模な回顧展です。しかもこの三部作は 2 会場、全会期を通して展示されるという、またとない機会です。
清方は美人画家として評されますが、実際には市井の人々の生活や季節感を大切にしもとた作品を数多く描いてきました。
「需められて画く場合いはゆる美人画が多いけれども、自分の興味を置くところは生活にある。中層以下の階級の生活に最も惹かるる」と清方は語っており、初期の作品から一貫して庶民の暮らしに関心をもって描き続けました。美人画、風俗画、肖像画、文学や歌舞伎に取材した作品など幅広い制作活動からは、清方が生活や文化に見出した美があらわされています。60年以上に及ぶ画家の画業を振り返る本展では、清方しか描けない日本画が一堂に会します。回顧展では初公開となる作品も出品される予定で、清方好きには見逃せない展覧会となりそうです。清方没後50年となる節目に、美人画だけではない、ほんとうの清方芸術に出あえる展覧会になることでしょう。
当館からは築地川の思い出を綴った画帖《築地川》と、初冬の下町を描いた《十一月の雨》を出品します。いずれも明治の庶民生活を描いており、清方の思い出が込められた作品です。ぜひ会場で清方の清澄な色彩感覚、巧みな運筆をお楽しみください。

（土屋）

開館時間

休館日

入館料

9:30〜16 : 30最終入館は16 : 00まで

展覧会会期中は無休
展示替え日のみ休館

大人／1,000円、学生／ 500円
高校生以下無料 ＊ 団体10名以上は10% 割引

表紙写真： 愛らしい狛犬（平安時代／当館蔵）。その起源はインドのライオンとも伝えられ、神域を護るといいます。