20
編集・発行 公益財団法人上原美術館

2023年 1月11日発行（季刊年4 回発行）
公益財団法人 上原美術館〒413-0715 静岡県下田市宇土金 341

Tel. 0558-28-1228
www.uehara-museum.or.jp

特別展

梅原龍三郎と伊豆

2023年1月21日（土）〜 4月16日（日） 会期中無休

日本近代洋画を代表する画家のひとりである梅原龍三郎

子に座る《紅良像》（図3）
は、屋外から差し込む光が色彩そのもといいます。この色彩への興味は、間もなく描き始める桜島

富士山の姿を多く描き、梅原の代表的な画題として広く知（1888 –1986年）。その芸術を形づくる上で重要な舞台となっのによって大胆にあらわされています。その色面構成には日や北京のシリーズへと続きます。

られることとなります。戦中の昭和19（1944）年 6 月には東たのが伊豆でした。梅原は生涯を通じて伊豆の各地に滞在

本古来の伝統絵画との関連も感じられ、師ルノワールの影響を第二次世界大戦が激しくなる昭和18（1943）年末、梅原はし、そこで新たな芸術を生み出していきます。本展では伊豆越えた独自性を見出すことができます。この別荘からは眼下現在の伊豆の国市・古 奈 にあった白石館の離れに疎開しまと梅原芸術の関係を探るほか、滞欧期から梅原様式の確立、に来宮と魚見崎を一望できました。
《来の宮》（図4）の画面中央す。伊豆に来るきっかけとなったのは、韮山在住の画家・柏晩年の豪奢な作風へと展開するその芸術の魅力を紹介しま

付近には東海道線の線路が走っており、昭和初期の交通事情

木俊一との繋がりです。昭和19（1944）年、伊豆北部の空襲部 長 景（初代・国立近代美術館館長）の別荘に滞在し、その離れす。梅原龍三郎に焦点をあてた上原美術館の展覧会は2009も垣間見えます。

が懸念されると梅原は古奈を離れて、大 仁 ホテルに場所をにある富士見堂から海に浮かぶ淡島や富士山を描きました。

昭和11（1936）
年、梅原は約10 年ぶりに沼津の江ノ浦を再訪移します。梅原は離れの 2 階をアトリエにして、制作を始め海や空の青と木々の緑を基調とする《富士山図》（図8）はここしました。そのときに描いたのが《江ノ浦 残月》（図5）です。沸ました。
《Eve》（図6）は画家自身が ｢戦争中の大仁ホテルで静から描かれた作品です。光を浴びた富士と装飾的な海の対梅原が初めて伊豆に滞在したのは大正5（1916）
年末から翌き立つような朱色の山が静かな海面にうっすらと姿を映し、かに描いた｣ という作品です。神に禁じられた果実を口にし比には、梅原自身の繊細さと豪放さが同時にあらわれてい年春にかけて、20 代の終わりに訪れた熱海だったといいま海岸の家々や船は人々の営みを感じさせます。山際には月がて原罪を負うイヴの姿は、愚かな戦争を行う人類に重ねらます。

す。梅原は 21歳でフランスへ渡り4 年間滞在、老齢のルノワー

残り、大和絵の ｢やりがすみ｣ のような雲が雄壮な気配を漂れるかのようです。昭和20（1945）年 7月17日の沼津空襲は、本展ではこうした伊豆の作品と合わせて、滞欧期の代表作ルから直接多くを学ぶなど、充実した日々を過ごしました。しわせます。夜から朝に移り変わる朧気な光を大胆な色彩で捉大仁ホテルからもその火が見えたといいます。その後、梅原である《黄金の首飾り》、《ナルシス》などの初期作品や梅原様

かし、帰国すると日本の風土をどのようにあらわすか模索がえた本作は、同年の国画会展に出品され評判となりました。

は修善寺の奥、筏場に一時疎開し、終戦を迎えました。大仁式を確立した円熟期の作品を展示し、梅原芸術を概観します。

続きます。油彩の厚塗りによる《熱海風景》（図1）
はそうした時梅原に師事した画家・久保守によると、この絵の反響から「江ホテルでは、新たな画題に出あいます。昭和 20（1945）年1月

また、梅原が愛蔵した李朝の壺やキュクラデスの石像、仏画な期に描かれた風景画です。それから2年後の大正8（1919）
年12ノ浦ときけば、何か好ましい情緒がただよっているように思に描いた《冨士》（図7）は、富士山シリーズの最初期の作品でどから、美に対する鋭い感性にも迫ります。梅原が愛した伊月、梅原は伊豆の東海岸・網代に滞在中、新聞で師ルノワールえて、伊豆の写生旅行には多くの画家達がこの地を訪れた」

す。終戦後も梅原は大仁を訪れて、昭和 30（1955）年頃まで豆の地で、梅原芸術の魅力をどうぞご堪能ください。 （土森）年の『梅原龍三郎とルノワール―出会いから100 年―』以来、約13 年ぶりの開催となります。

あ じろ

きのみや

うお み さきおぼろ げ

こ

京美術学校（現・東京藝術大学）の教授に任命され、梅原は伊豆なから上野へと通いました。

みとおか

昭和22（1947）年から数年間、秋は沼津市の三津にある岡べ なが かげ

おお ひと

あわしま

いかだ ばの訃報に触れます。｢ミジー（引用註：南フランス）の景色によく似た伊豆の海岸で寫生して居て一日としてカイニュの庭とルノワル先生の面影の思ひ浮ばぬ日はなかつた。一日、寫生から帰つてきて新聞で十二月四日にルノワル先生の死んだ事を知つて足もとから地が裂けて來た様な驚きと悲しみに打たれた｣。
梅原自身の回想からは、ルノワールの思い出と伊豆の風景が分かち難く結びついていることが分かります。翌年、梅原は家財を売って渡仏し、ルノワールの遺族と再会。その後、イタリアのナポリなどを訪れて、再び制作に勢いを取り戻します。
図3 梅原龍三郎《紅良像》昭和6（1931） 図 4 梅原龍三郎《来の宮》昭和10（1935）
年、個人蔵
年、個人蔵

大正13（1924）年はじめ、梅原は伊豆半島の西海岸、沼津市くち の口野に滞在しました。翌年夏にはその近くの江ノ浦、次の夏にうしぶせは牛臥を訪れます。それから約10 年の間、夏や冬に家族ととも

図7 梅原龍三郎《冨士》昭和20（1945） 図8 梅原龍三郎《富士山図》昭和22年、上原美術館蔵（1947）
年、個人蔵

図1 梅原龍三郎《熱海風景》大正6（1917）
年、東京国立近代美術館蔵

おき つ▼ 伊豆半島 地図に伊豆やその周辺に滞在して制作しました。静岡市の興津でなる し（図2）には、椅子に座る長男･成四と艶子描かれた《興津 家族》
あか え

あか ら夫人に抱えられた次女･紅絵、その傍に立つ長女･紅良とお手伝いの女性が親密な雰囲気で描かれ、当時のゆったりとした時の流れを感じさせます。の（1931）
年からしばらくの間、梅原は友人の写真家・野昭和 6

じま やす ぞう

島康三が所有する熱海の別荘で夏を過ごします。野島は写真（1919）
年に兜屋画堂を開いて絵画の館を経営する傍ら、大正 8展覧会を開催、岸田劉生や中川一政、柳宗悦、富本憲吉など幅広い文化人と交流しました。こうした人々との交流は新たな梅
原芸術の萌芽を育んだと考えられます。野島別荘の室内で椅
2

図 2 梅原龍三郎《興津 家族》昭和 3（1928）
年、個人蔵

図5 梅原龍三郎《江ノ浦 残月》昭和11（1936 ）年、上原美術館蔵、新収蔵・初公開

図 6 梅 原 龍 三 郎《Eve》昭 和 20（1945）
年、東京国立近代美術館蔵

3

きれいなお経 かわいいお経

上原コレクション名品選

2023年1月21日（土）〜 4月16日（日） 会期中無休

釈尊最後の教えは「弟子たちよ、おまえたちは、おのおの、自らを灯火とし、自らをよりどころとせよ、他を頼りとぜん ざい どう じす。お経は、釈尊が語った言葉とされ、仏教徒がよりどころので、もと二巻からなる長い巻物の一場面が切断された断とすべき「法」を具体的に伝えるものです。また、仏教には簡です。入法界品は、仏の悟りを目指す菩薩の道を求める善仏の悟りこそが、仏の本体とする思想もあり、お経の一文字

財童子が、普賢菩薩の勧めで、各地にいる五十三人の善知識一文字は仏そのものでもあります。お経は仏教徒にとってを訪ね、教えを受けるさまを記すもの。本図はこのうち、善特別なものであるため、心を込めて書写されるとともに、特財童子が、三十四人目の善智識である善 知 衆 芸 童 子 に出会別な料紙を用いたり、美しい見返し絵を描くなどして、美しう場面を描いています。本図が描く場面は、淡彩の著色とあく装飾されました。本展では、奈良時代から平安時代に制作わせて詩情豊かで、二人の童子の姿は愛らしいです。

け ごん きょうにゅう ほっ かい ぼん

ふ げん ぼ さつ

ぜん ち しきぜん ち しゅ げい どう じ

くもがみ ほけ きょうだんかん

しんさい

また本展では、平安時代の雲紙法華経断簡、心西という僧
ちょう かんが長 寛 元年（1163）、自らの極楽往生を願い、紺紙に銀 泥 でを書写する紺 紙 金 字 経 が多数制作されました。名高いもの宝塔を描き、その中に法華経の一文字を納めた一 字 宝 塔 法に、奥州藤原氏の初代、藤原清衡が制作した中尊寺経、鳥羽

華 経 断簡（心西願経）も新収蔵、初公開します。
「きれい」な天皇の発 願 による神 護 寺 経、鳥羽天皇の皇后であった美 福お経と、「かわいい」挿絵の入ったお経や絵巻の断簡を是非門院が発願した荒川経があり、いずれも一切経です。一切経ご覧ください。

ほつ がんもんいん

じん ご

ちゅう そん じ きょうじ きょうとばび ふくあらかわきょう

いっさいきょう

一字宝塔法華経断簡

平安時代（長寛元年・1163）

ぎん でい

平安時代後期には、深い藍色に染めた料紙に、金字で経文
きよ ひら

いち じ ほう とう ほ

け きょう

深い紺色に染めた紙の上に、小さなた塔の前で両腕に火を灯して供養を塔が何基もひしめき合うかのように行ったという劇的な場面が説かれてい銀泥で描かれた紺紙金字経の断簡。よます。

ぎん でい

ほうとう

く見ると宝塔は一基ずつ銀泥で引かれ宝塔の中に一文字ずつ文字を入れたとは、お経（経蔵、経典）、律蔵（僧が守るべき戒律）、主要なた升 目 の中に目一杯収まっています。

ものは一 字 宝 塔 経 と呼ばれています。

論蔵（経や律の注釈書や研究書）を網 羅 したもので、当時権一行に十五基ずつ並んだ塔の大きさ経典の文字を一つずつ塔の中に書写す威のあった仏典の目録、『貞 元 新 定 釈 教 目 録 』（ 貞元釈経録、は、升目のゆがみで多少の差はありまる装飾経はあまりなく、代表的なもの貞元録）に基づき、約5400巻から構成されていました。当館

すが、塔身はほぼ円のふくよかなシルを挙げると通称、戸隠切と呼ばれていでは、すでに収蔵していた中尊寺経、神護寺経各一巻に加エット、塔身の上には三角の笠形やそる一字宝塔法華経が挙げられます。長え、新たに荒川経一巻を収蔵したことを記念し、この三つのの上に載る宝珠が描かれています。五野県戸 隠 神 社 に伝来したこの法華経古写経をあわせて展示いたします。

輪塔のような姿でしょうか。塔身の中は、一行に八基の宝塔を綺 羅 刷 りし、には金泥で文字が一文字ずつ書写され流れるような行書で法華経を書写したています。

ものです。筆者は平安時代後期に能書

りつ ぞう（田島）

ます め

もう ら

じょう げん しん てい しゃっ きょう もく ろく

ほう じゅ

きんでい書写しています。金字に関して言えば、この二つはいずれもにかわ

ごりん とう中尊寺経は金字と銀字が交互、神護寺経は金字で経文をきん でい

いち じ ほう とう きょう

そう しょく きょうと がくし ぎれと がくし じん じゃ

きらず

ふじわらのさだのぶ

純金の微粒子を膠 で練った金 泥 を用いていますが、中尊寺本作品で書写されている経典は「法家として名をはせた藤原定信と伝えら経の金は厚く、他と輝きが異なります。また、近年の化学分華経」巻六、薬 王 菩 薩 本 事 品 第二十三れています。一字宝塔経は単に経典を析の結果、荒川経の金字には真 鍮 のような銅の合金を用いです。この部分は次のような内容が説装飾するということだけではなく、書ていることが判明しました。三経の金の輝きや色の微妙なかれています。薬王菩薩が過去世にお写されている法華経の思想を反映していて、日月浄明徳如来を供養しようといるものと考えられています。経典の現在は奈良国立博物館などに分蔵さします。神通力を持つ薬王菩薩は美し文字一つ一つが仏をあらわし、その文れ、ほかは断簡として諸家に伝わってい花を降らせ、香をもって供養するな

字を塔で囲むことで、仏を荘厳し供養います。

どさまざまな事を行います。しかし自する塔を建立しているのでしょう。

やく おう ぼ さつ ほん じ ほんしん ちゅう

やく おう ぼ さつにち がつ じょう みょう とく にょ らい

違いを実物でご覧ください。また、三つはいずれも表紙見返

善財童子絵

鎌倉〜南北朝時代ている ― 新収蔵の《一字宝塔法華経

願した法華経の一部分になります。当断簡（心西願経）》は企画展「きれいなを照らして如来を供養しました。その初は法華経八巻、開 経、結 経 あわせてお経 かわいいお経」にて展示してお後、薬王菩薩は次の世で生まれ変わっ十巻のセットとして作られました。江ります。往時の人々が願いを込めて飾ても、日月浄明徳如来の仏舎利を収め

戸時代には京都・安 楽 寿 院 に伝来し、り、書写した経典をぜひご覧ください。

あまねを灯して燈明とし、その光は遍く世界

ぶっ しゃ り平安時代

かわいらしい小さな塔には、それぞ道という人物が、極楽往生を願って発とう みょう

雲紙法華経断簡

しん さい にゅう

れがみほとけである聖なる文字が座し養になると思い、ついに自らの体に火荒川経（紺紙金字大般若経・巻一四二） 平安時代後期

ちょう かん

一字宝塔法華経断簡（部分） 平安時代（長寛元年・1163）

本作品は長 寛 元（1163）年に心 西 入らの体で供養をすることが本当の供

4

し ん さ い が ん きょうえ

収蔵品です。本図は『華厳経』の入法界品の一場面を描くもおう しゅうけ きょう だ ん か んなりますので、見比べてみるのも楽しいと思います。の教えをよりどころとしてはならない」であったとされま

こん し きん じ きょう

ほしに釈尊の説法の場面を描いていますが、それぞれ図が異鎌倉後期から南北朝時代に描かれた「善財童子絵」も、新あいいろ

じ ほうとう一字宝塔法華経断簡（心西願経）

学芸員 桜井和香子

してはならない。この法を灯火とし、よりどころとせよ、他された美麗な装飾経を展示します。

いち［コラム］ 新収蔵品紹介

どうほつがんかい きょう

けつ きょうあん らく じゅ いん

5［コラム］ 梅原龍三郎の魅力―洋画研究のこれから活動報告

主任学芸員 土森智典

ギャラリートーク（作品解説）
開催中の展覧会内容について、担当学芸員が解説を行いました。展覧会会期中は毎
月第 3 土曜日、近代館は 10 時より、仏教館は 11 時より開催しています。
※ 新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、やむを得ず中止になる場合がございます。詳細は明治に生まれ大正、昭和に活躍したという率直な気持ちなども記されてお年）をカンヴァスに描いています。この梅原龍三郎は、豪放で絢爛な画風で知り、まだ何者にもなっていない若き画作品について、梅原は ｢この頃はどっられています。しかし、その奥には梅家たちの生き生きとした姿が見えてきちかというと光ということを意識して原の繊細な感性が息づいており、それます。

いた｣ といい、昭和11（1936）年の江ノ当館ホームページ、公式 SNS 等をご覧ください。

授業入館

こそが梅原芸術の魅力の源泉となって今回、新たに発見されたのは、伊豆浦の風景（梅原はこのとき残月と暮色

9月15日 立正大学仏教学部研修、11月11日 南伊豆町立南伊豆中学校、11月14日・17日・28 日 下田市立下田中学校、11月25日 伊豆市立修善寺中学校、12月 9 日 南
伊豆町立南伊豆東中学校

います。そうした多様な特質は、絵を滞在時に記していた梅原の伊豆日記でを描いています）には、｢この方が色が奈良や京都方面へ修学旅行に行く中学生には、仏像の見分け方を解説し、東大寺やつぶさに見ていくこと、画家の調査研す（ 特別展『梅原龍三郎と伊豆』にて展示 ）。

相当いい色になっている｣、｢光より色三十三間堂で拝観できる仏像についてもお話ししました。

究を進めることで、改めて目の前にあ伊豆の古奈や大仁、そして天城の筏場調に興味が変って来たのだ｣ と述べてらわれてきます。に疎開していたときの日記には、サイいます（『日本現代画家選 梅原龍三郎Ⅰ』美

近年の研究成果の一つとしては、梅レンや飛行機の音など、戦中の様子が術出版 社、1953 年 ）。こうした言 葉 から11月 9 日 下田市立浜崎小学校教員研修

原の滞欧日記の調査が挙げられます。

生々しく記録され、終戦時の日記の表は、梅原がこの頃、色彩への興味を深教職員を対象とした美術鑑賞教育研修として、美術館やアートカードを利用した鑑

梅原は21 歳の夏、フランスへ渡り、そ紙には「八月十五日終戦の大詔下ル 天めており、その意識のもとさまざまなの冬、南仏に住むルノワールに直接、下一変」と書かれています。一方で、近技法を試している様子を見ることがで会いに行きました。画家自身が記した所の人にヤマメをもらったり、友人のきます。
《江ノ浦 残月》のなめらかな波

文章 ｢ルノワルの追憶｣ によると、渡画家・柏木俊一が韮山から頻繁に訪ねのタッチには、紙と油彩を用いた効果

仏後、間もなく美術館でのルノワールて来たり、孫を連れて長岡の日赤病院があらわれます（空には水溶性の絵具作品との出会いに衝撃を受けたことがに行く日常も垣間見えます。こうしたが使われているようにも見えますが、ドラマチックに記されています。しか一次資料研究は ｢巨匠｣ という枠組み今後の調査課題です）。翌年、夜明けのし、滞欧日記からは、様々な美術館やに当てはめられがちな梅原芸術の、本桜島を捉えた《朝暉》（ 昭和12 年、当館画廊を巡るうちに、徐々にその魅力に来の魅力に迫るきっかけになります。

蔵）
は、油彩に岩絵具を混ぜてカンヴァ引き込まれたことが明らかになりましそれぞれの作品をじっくりと見るこスに描かれており、この時期、さまざま番組た。この研究を行ったのは梅原龍三郎とも重要です。当館では今年度、梅原な画材を使って光を色彩であらわそう（伊豆急ケーブルネットワーク制作）の伊豆の魅力を紹介する番組『いい伊豆みつけた』の曾孫である美術史家の嶋田華子氏で龍三郎《江ノ浦 残月》（ 昭和11年）を新とした梅原の制作意図が垣間見えます「心気ままに出かけてみたら…伊豆・下田の旅」（リポーター久保沙里菜さん）の回す。その成果は、書籍『梅原龍三郎とたに収蔵しました。本作について、過（詳細は『上原美術館通信』No.10 参照）。

（ 中央公論美術出版、2010年）
ルノワール』

去の図録では ｢油彩・カンヴァス｣ と記

作品や資料を詳細に見ていくと、まにまとめられています。梅原の滞欧日されていましたが、当館調査で紙に描だ気づかなかった梅原芸術の魅力が眼記を紐解くと、パリ到着時に安井曽太かれていることが分かりました。梅原前にあらわれます。近代洋画の一次資郎と津田清風がリヨン駅まで迎えに来は《江ノ浦 残月》に先立つおよそ10年

料研究は始まったばかり。これからのたこと、二人の「顔が見えてうれしい」

前、ほぼ同じ構図で《江ノ浦》（ 大正14

洋画研究の進展から目が離せません。

こな

おお ひと

いかだ ば

研修受け入れ賞の授業を体験していただきました。
出張授業

9月22日 下田市立大賀茂小学校、10月17日 山崎学園・富士見中学校、11月8日
河津町立小学校 3 校合同授業、11月18日 静岡県立稲取高校
大賀茂小学校、富士見中学校は修学旅行の事前学習として、仏像の見分け方をお話ししました。河津町の 3 つの小学校は中学校へ入る前の児童間の交流会として、グループに分かれてアートカードでゲームを行いました。稲取高校は「印象派とジャポニスム」と「ゴッホ」について授業を行いました。

で、当館が紹介されました（11月24日 テレビ埼玉、11月25日 テレビ神奈川、ちばテレビ）。番組 YouTube でもご覧いただけます。
トークイベント

12月11日に特別展「無冠の仏像」に関連して、ゲストに仏像好きフリーアナウンサーの久保沙里菜さんをお迎えしたトークイベントを開催しました。当日は田島整
主任学芸員が久保さんと一緒に伊豆や静岡県内の仏像について対談を行いました。
静岡県富士市ご出身の久保さんには伊豆や静岡の仏像の魅力を語っていただきました。当日は多くのお客様にご来場いただきました。
対外活動10 月 29日 芸術の秋〜日本画を描いてみよう〜（於：伊豆の国市）、10 月 11日・25 日・11 月 8 日・22 日・12 月 6日 かんなみ仏の里
美術館ボランティアガイド養成講座（於：函南町）、10月30日 下田市史講座・伊豆の鎌倉仏（於：下田市）、12 月 4 日 河津秋祭り講演（於：河津町）、12月20日 静岡県博物館協会講習会（於：静岡市）
土屋絵美学芸員が伊豆の国市市民講座にて大人を対象とした日本画を描くワークショップを行いました。
田島整主任学芸員は、かんなみ仏の里美術館からの依頼でボランティアガイド養成の講座講師を務めました。また下田市史講座にて伊東氏、北条氏ゆかりの仏像を中心にお話をしました。河津町観光協会主催の河津秋祭りでは、河津平安の仏像展示館
梅原龍三郎の伊豆日記の一部。昭和 20（1945）年の日記表紙（左） 梅原龍三郎《江ノ浦 残月》左下の拡大写真。支持体に紙を使うこと（全図は 3 ページ図 5 参照）には ｢八月十五日終戦 大詔下ル 天下一変｣ と記されています。
で、絵具に滑らかな質感が生まれています。

6

画面左上の拡大写真。海や山に用いられた画材とは異なる質感が見られます。

にて、フリーアナウンサーの久保沙里菜さんと南禅寺仏像群について対談を行いました。
土森智典主任学芸員は静岡県博物館協会・事業推進グループで講習会「LED 照明の現在 2022 」の運営を行いました。
7

伊豆 だより

上原美術館は今年の11 月 3 日でリニューアル開館 5 周年を迎えました。これもひとえに当館へご来館くださる皆様、応援してくださる皆様のおかげです。職員一同、感謝申し上げます。今後も当館らしさとともに、より良い美術館を目指してまいります。
実は来年度、上原美術館の前身の一つである上原仏教美術館が下田の地に誕生して 40 年となります。開館以来、伊豆や静岡の仏教美術調査を行う研究機関としても活動を続けてまいりましたが、これは地域の皆様のご協力がなければ出来ないことと思います。これからも地域文化の発展を目指して、調査研究や、研究成果にもとづ
仏像ギャラリー内にかかる額。40年前は入口に掲げられていました。

令和 （2023）
年度 教室受講生募集

5

く企画展、さまざまなワークショップを行ってまいります。

（櫻井）

上原美術館では令和 5 年 4 月からの教室受講生を募集しています。 ※ 各教室の最大継続受講年数です

日本画教室 ※ 3 年間

会

講師

牧野伸英先生（日本画家、日本美術院特待）日時

毎月第 2・4 火曜日

デッサン・水彩画教室

募集人数※ 3 年間小野憲一先生（現代美術作家）

日時

毎月第 2・4 水曜日

13：00 〜16：00

講師

岩松拾文先生・大谷文進先生（仏像彫刻家）

日時

毎月第 3 日曜日

写経教室

各教室とも若干名、仏教美術講座のみ 25 名
全日程参加できる方、ご自分で通える方（お1人1教室のみ応募可） ※初心者迎
氏名、年齢、住所、電話番号、ご希望の教室名、経験の有無を明記の上、郵便ハガキも9：30 〜12：00

しくは E メールにてご応募ください。申し込み締め切りは 2023 年 3 月10 日（必着）で※ 3 年間講師

山田修也先生（書家、毎日書道展審査会員）

日時

毎月第 2 日曜日

仏像美術講座無料（用材、写生会の施設入場料等は実費（応募者多数の場合は抽選）
受講条件
応募方法

※ 8 年間上原美術館アトリエ（各教室とも）負担）

13：00 〜16：00

講師

仏像彫刻教室場

受 講 料

す。美術館受付でもお受けいたします。な
お応募結果は 3月15日頃、応募者全員に郵

13：00 〜15：30※ 1 年間講師

当館学芸員（交代）日時

毎月第 2 日曜日

送で通知いたします。
お申し込み先〒413-0715 静岡県下田市宇土金 341

Eメール

info@uehara-museum.or.jp

上原美術館「教室募集」係

10：00 〜11：00

特別展カタログ発行のお知らせ
特別展「無冠の仏像 ̶ 伊豆・静岡東部の無指定文化財」のカタログを発行いたしました。
展示したすべての仏像の写真と解説、および論考が掲載されています。

1 冊 1,000 円で美術館受付にて販売しております。詳細はお電話（0558−28−1228 ）（ info@uehara-museum.or.jp）
にてお問合せください。
またはEメール

開館時間

休館日

入館料

9: 30 〜16 : 30
最終入館は16 : 00まで

展覧会会期中は無休
展示替え日のみ休館

大人／1,000円、学生／ 500円
高校生以下無料 ＊ 団体10名以上は10%割引

表紙写真： 特別展『梅原龍三郎と伊豆』にて初公開される梅原龍三郎《江ノ浦 残月》（ 昭和11年）