編集・発行 社会福祉法人 悠和会
銀河の里 広報委員会
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平成 31 年４月

そ
こ
か
ら
始
ま
る
光
と
と
も
に
生
き
て
い
く

通算 160 号

溢
れ
る
光
静
か
に
放
た
れ
る
光
が
力
と
な
り
、

「 光の守り神 」

伊東 奈々恵0１

○●○●○

あまのがわ通信 160 号－ 目次 －○●○●○

01．銀河の里の視点 ／ 理事長 宮澤健 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・02P
02. はじまること ／ デイサービス 川戸道美紗子 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・05P
03．Ｓさんとのお見合い ／ グループホーム 伊東奈々恵 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・07P
04．
「銀河の里」は宇宙ステーション ／ 利用者家族 岩田昌子
05．あまのがわ通信の感想 ／ 岩田安正

・・・・・・・・・・・・・・・・・・09P

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・12P

06．宿る ／ 特養 中屋なつき ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・15P

理開
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銀河の里の視点理事長

宮澤 健

３月 15 日、里のワイナリーが完成した。ブドウ畑も昨
年の春から作付けが始まっている。この取り組みの奥には、これからは障がい者が地域を支え輝かせていく時代なんだという銀河の里の考えがある。里には今 50 人の障がい者の人達が集まって仕事をしている。ワイナリーとその周辺のリンゴやブドウの畑は、スタッフと共にこの人達をったとしてもとても薄っぺらい、意味の浅いものにしか中心に栽培、手入れがされている。こうした作業を具体的ならないだろう。障がい者もスタッフも、認知症と言わに教えてくれるのは地域の農家の高齢の人達だったりす

れる人達からどれだけ本源的な部分で支えられ癒やされる。地域の高齢者と障がい者が、これからの地域の希望でることがあるか計り知れない。一般の世間の人には、おあり現実を切り開いていく人材だということだ。

そらく言葉では伝わらないだろう。里に一ヶ月滞在して高齢者と障がい者が、地域と未来に向けて輝く時代がや体験すれば大半の人はそのことが感動と共に理解できるってきた。やがて、この人達の作った場をベースに人々がと思う。これは体験的にしか理解できない分野のことの集まり、彼らが軸になって若者を呼び寄せ育てていく。そようだ。

して多くの人材がそこから巣立っていくことを願う。里の今、日本だけではなく世界中の先進国でものすごい数

障がい者にはそういう力と可能性が秘められている。彼ら

で出現している認知症と言われる人々は、大きな意味とが、多くの世界や人々を繋ぎ、様々な関係が生み出される使命を持って現れていることに、ほとんどの人が気付い仕組みを成り立たせ機能させていくのが、里の成せる究極ていない。現代を生きる人々はそうしたことに気がつけの魔法なのではないかと思う。

ない構造の中にあるようだ。端的に言えば、認知症と言われる人達は、近代以降、現代の行き詰まった世界的な

そうは言っても、魔法はうっかり使いすぎると良くない状況に対して補償的存在だということだ。具体的に言えということは理解しておかねばならない。普段は、畑や田ば、我々は地球的規模で過激なまでに進歩発展する急激

んぼを耕し、ひたすら草刈りに日々いそしみ、冬は雪が降な流れの中に投げ込まれ逃げ出せなくなっている。そのれば雪かきをやり、暮らしの中に生き、暮らしをつくって中で人々は経済的、物質的豊かさと便利さをたっぷりと生きていくことが、里の基本的なありようだ。魔法を使う享受することができているわけだが、その反面、世界とには、そうした日々の暮らしの中に身を投じていることがの関係や繋がりを失い、孤独と不安の中に、生きている必要だ。そうでなければ、魔法は悪をもたらしかねない危のか死んでいるのかわからないような生き方を強いられ険性を持つ。うかつに魔法を使うと破壊にいたることさえている。認知症の人はそこに直接問いかけ、働きかけてある。日々の暮らしはとても大切だ。そのなかに小さな魔くる。それでいいのか？と。人間存在は本当はこういう法の宝物がたくさん含まれている。真の魔法使いは、暮らことじゃなかったのか？と。

しの中で魔法を磨き続けながらも生涯一度たりとも使わ

02

ないことさえあるだろう。そうした姿勢こそ「真の」に値

時間も日付も、場所もわからない認知症の人に「わかする魔法使いと言えるのだろう。里のなかに魔法の力を蓄らなくなっちゃったんだね」と決めつけているのは、そ積させつつ、それは表立っては使うことなく、淡々と日々んなどうでもいい現実に縛られてしか生きていくことがの暮らしが営まれていくことがとても大切だと思う。

できなくなった、やられた現代人のまなこの不明による

一方、里にはたくさんの魔法使いがいて、現実を生きるものでしかない。認知症の人達の言葉はよく聞けば、本ワークのワーカーやスタッフを支えてくれている。里を真質的な事柄には常に鋭くてはずさないし、言葉ではなくに深いところで支えてくれているのは認知症と言われるてもその存在は、現代を支配する力や効率とは真逆の位人達だ。この人達がいなければ里は成り立たない。成り立

置にあって、世界の均衡を保つ魔法の力を放つ存在となっていることを、少し開けた目で見れば誰もがすぐにわとが必ず起こる。マニュアル管理でやろうとするとこれかりそうなものだ。ところが現実にはそれが難しいのは最初から無理だが、極限状態から生き延びようとするは、現代人のやられ具合がかなり重度であることを示し

人間の知恵や力は、人智を超えたあたりから湧いてくるているのだと思えてならない。

もののようで、ケアの仕事に限らず、真に創造的な仕事は常にそうしたことなのだろうと思う。

認知症と呼ばれる人達とつきあい始めて 20 年になろうとしているが、当初から、認知症は「訳のわからなく認知症の人は、病院では、ベッドから一歩でも離れれなった人」という世間一般の見方とは真逆に、本質的なば徘徊とみなされ拘束されたりするだろう。里の歩く人ことに関して鋭く見抜く人達だと感じた。現代の社会の達は、朝から晩まで一日歩き続けるとか、昼から深夜ま中では最も生きにくい人達であるだけで、今の社会ではでとか、少し桁が違う。一度に何人もそうした人が重なその存在が受け入れられにくいだけだ。認知症の人たちると困るのだが、割とそこはどこかでわかっていて、話は誰もが人間的で、個性的な魅力に満ちた存在であるこし合ったかのように、何とかなる範囲内でしか動かないとが強い印象を伴って迫ってきた。そうした経験を元にから不思議だ。一人が終わったところで次の人が始まる

認知症は「関係を必要とする病」と言えるのではないか

とか、その構成は全く見事なものなので、案外偶然ではと考えるようになった。その後、多くの認知症の人達となく、こちらの力量に合わせたり、順番があったりする

接する中で、その考えは発展して、今は「関係を創造すものなのかもしれない。また結果としてそういうふうにる病」と捉えるのが最もその実態に合っていて、より真なるようでなければ、チームとして引き受ける資格はな

実に近い捉え方ではないかと考えるようになった。

いと言われても仕方ないだろうと思う。向き合う姿勢に

今の社会では最も生きにくく受け入れられにくい存

弱さや揺らぎがあると、たちまち大混乱になって収拾が在は、逆に今の社会の現状と本質を的確に照らし出す。

つかなくなってしまうだろう。利用者とスタッフ、チー

事実、銀河の里では認知症の人こそが癒しの存在であムそれぞれの人間の関係性が基盤にあって成り立つのり、若いスタッフの生きる力の源泉になっている。彼ら

だが、関係性には、こちらの力量と見合った仕事が出来がいてくれなければ我々は生きていく意味を失うので上がるような、何か不思議としか言いようのないダイナ

はないかとさえ思えてくる。薄っぺらで奥行きのない現

ミズムが含まれているように思えてならない。

代のありように飲み込まれないよう、彼らが、大きな守里が始まった初年度の後半、利用者の A さんが転倒りとして里に存在してくれていることは間違いない。

して骨折し入院された。心配して、すぐその日にお見舞いに行ったのだが、看護師の控室で A さんと言っても現在、銀河の里の特養には、ガンガンと歩く人が二人

ピンとこない。どんなことで入院になったのかと聞くのいる。特養なのだが、里は認知症専門として地域に知らで「骨折です」と言うと「ああ、コッセツね。コッセツ

れているので、認知症の方の利用依頼や相談がよく寄せなら〇号室」と言われて驚いたことがある。
「骨折の管られる。その人たちを受け入れる施設は他にはないので理・治療」と「A さんと生きる」ということとの大きな進んで受け入れる姿勢を貫いている。結果、特養では寝差、そこに横たわっている現実を突きつけられて唖然とたきりの人と元気に歩く認知症の人が共存するというしたものだ。治療というサービス提供を目的とする病院

極端な状況になる。スタッフとしては楽ではない。歩くだからそれも許されるのかもしれないが、A さんが「コ人がいるということはかなりのエネルギーを必要とすッセツ」でしかないことに驚き、いささか傷ついたものる。早い話、通常の管理では全く成り立たない。だからだ。福祉施設ではその両方が適切なバランスで必要とさ他の施設では利用を断られてしまうのだが、里では、他れているのが理想なのだろうが、「生きる」ということの施設で断わられた人を積極的に受け入れて 20 年といで関係性を意識している施設は全国的にも里を除いてうことになる。経験的に言えるのは、やってみれば、派はほとんどないのが現状だろう（あったら交流してみた

手に歩く人がいることでスタッフやチームの勢いが出い）。

てくる。管理が効かないからその場でスタッフ個々やチ

一日中歩いているような認知症の人を受け入れるにームがどうするか考えるしかない。当然、正しい答えはは、組織的な体制や技が必要になる。里では一人のスタないからマニュアルも通じない。ルーチンワークでこなッフが専属で一日つくようにしている。
「一対一対応」

そうとすれば、たちまち蹴散らされて成り立たない。あと呼んでいるが、一日中その人とスタッフは一緒に歩く

る種、極限状態にチームもスタッフも追い込まれるのだのだから結構な労力で、ほとんど修行に近いくらいだ。

が、そうなると人間、知恵もエネルギーも湧いてくるももちろん一対一の担当だからと言って、その担当に任せののようだ。取り組む意欲と姿勢で臨むとき、認知症のっきりで、他の人は知らん顔では成り立たない。むしろ、人のいわゆる問題行動と言われるようなことが、逆にそ一対一対応のコンビを周囲も常に意識し、常に関わり、の極限を乗り越える力になって動き始める。これは不思

いつでも代わることもできるような抱擁的な関係の守議なことだが、かなりの極限状態が必ず開けて思いもよ

りがないと一対一の担当者はもたないだろう。それでもらない感動的な結果になることがほとんどだ。これを知歩いているうちに飽きたり、管理的になったりすること

らずして認知症介護は語れないと思うくらい劇的なこは少なくなくはない。そんな時、あるスタッフが「歩い裏ページに続く03

ているんじゃなくて舞を舞ってるのかもしれないと感じ者デュメジルは「神話をなくした民族は命をなくす」とた」と言う。そこでそのつもりになって、踊りながら自分言い切っている。つまり神話を失うと、人間は本質的なが先を歩くと、その方の顔が急にほころんで破顔一笑、ま存在定義を失うということだ。我々の社会はすでに神話さに二人で舞を舞う特別な時間が訪れたということがあを失って久しい。それを補うこともできず、科学的な発った。これを聞いてすぐに思い出すのが、天岩戸に隠れた展に極端に偏っているのがこの時代の特徴であるかもし

アマテラスに大騒ぎの踊りを見せて外に出すことに成功れない。自分自身への計り知れない不安定な存在感と、したアメノウズメの舞の場面だ。太陽の神であるアマテラ

その不安を塗り固めるかのような有り余る物質的豊かさ

スが隠れてしまうと世の中は真っ暗で、食物も育たず人々と科学的な発展の、強度のアンバランスの上に生きていは死に絶えてしまう。これを太陽神・女神が隠れてしまっ

くことを強いられるのが現代であるなら、デュメジルのて暗くなっている、システムと管理に先鋭化した現代社会

言うように我々はすでに命をなくしているのだろうか。

と見ることは可能だろう。隠れてしまった太陽神・女神をこの発展と物質的豊かさのなかで、神話を創造するといなんとか引き出さなければ我々は生きていけなくなる。こうことはもはや不可能に近い。アメリカの神話学者ジョの方が一日歩いているのは、認知症の徘徊ではなく、太陽

セフ・キャンベルは「現代のあまりに早い発展の中では、神・女神を現代の社会に蘇らせるべく舞を舞っているのだ

なにものも神格化されない」と現代における神話の獲得と考えるとどうだろうか。実際、その人の踊りには何人かの不可能を語っている。しかし現代のまっただ中で、神の利用者がのってくれて、その場に明るい雰囲気がもたら

話生成という不可能とされるそれをやってのけるのが認される。そうした大切な舞であることを深く理解して、ス

知症の人達だと里では捉えている。しかも日常的に暮らタッフも舞に参加するような意識を持てることがどれほしの中で、間近に神話を創成し語り続けてくれるのだか

ど重要だろうか。現場で発見される心弾む物語には現代社

ら、ありがたく凄い。認知症に関わる多くの人達が、こ会の行き詰まりを打開するような知恵に満ちていることのことになぜ気がつかないのか不思議でならない。実際、がほとんどだ。

認知症の人達は、介護や医療の専門家からも、ただ「訳

一日中歩いているような認知症の人は、世間にはかなりのわからなくなってしまった人」にされてしまって、その数おられるはずだが、その大半は拘束され、薬で抑えらうした特化された能力に気がつく人は、ほとんど皆無だ

れて動けなくされたまま亡くなるという、厳しい現状にあというのが現実だ。

るのだと思う。

里では当たり前のこの種のことを、誰かに伝えようとしても大半、引かれてしまうのが落ちで、ほとんど通じ

一般にも、ほとんどの治療者や介護者からも「訳のわかない。むしろ時には白い目で見られたりしてしまう。うらなくなった人」と見られている認知症であるが、里ではっかり語ることではないようだ。医療や介護関係の大き

その視点は全く違っている。むしろ認知症の人には普通のな会合でも「終わった人達」「過去の人達」として基本的

人が見えなくなってしまった、目には映らない何か（しかに認識しているので、基盤が違いすぎて話は通じない。

もそれは人生や命にとってとても重要なこと）がはっきり

現状から見て認知症に対する医療や介護の世界の専門家と見える人たちだと考えている。厳密に言えば、考えていのこうした罪科は、小さくはないと思う。現行の認知症

ると言うのも少し違っていて、現場の日常を通じてそう実に対する不明は、たましいに対する、とんでもなく破壊感していると言った方が近いかもしれない。スタッフが的で不遜な態度と認めて反省し改めなくてはならない「認知症の人でもわからないんですかね」と言ったことがし、その罪科は責められ贖罪されるべきことだと思えてあった。この一言からも、里の認知症の人に対する視点のならないが、現実には、銀河の里の妄想、くらいにしか一端が見える。ただ、認知症の人は神ではないから、何で受けとめられないだろう。

も完璧に解り、自由にものごとを操れるということはもち

これまで銀河の里は変わったところとか、ひどい場合

ろんありえない。やはりあがきながら苦しみながら生きざには、怪しいところとされてきた経緯がある。里からするを得ないことは人間として誰しも同じだ。ただ、見える

れば「極めて人間として当たり前でまっとうなだけなんが故の苦しさや辛さは、一般人とは違った越えた能力を持だけど何で通じないの」という違和感があった。異端をった人の常として、かなりの困難を強いられることになる

自認し、違った視点と独自の道を歩んできたのだが、すことは避けられない。勢い、そこに寄り添う支援者、援助でに 20 年近い歴史を刻んだのだから、そろそろしっか者の存在が極めて重要となって来る。ところが現状ではそりとものを言ってもいいのかもしれない。どのように言うした支援者、援助者を得ることは現状では皆無に近いとうかは繊細に注意深く言う必要があって考える必要はあ

言わざるを得ないだろう。

るが、それは、これからの里の重要な仕事のひとつに違「訳のわからなくなってしまった人」という見方に対抗すいない。

るもうひとつの視点として、里で強く認識されているのこれから連載で、そうした里の独自の視点について語は、認知症の人は神話を生み出そうとしている存在だといってみたいと考えている。どうなるかわからないが、「独うことがある。現代人は神話を失って久しい。宗教を信じ

自だが全く当たり前なだけ、世の中の方がどれだけゆがられなくなって、と言い換えてもいいのかもしれない。

んでいるか」という視点になるといいと思っている。期

神話を失うとはどういうことなのか。フランスの神話学
04待していただきたい。

利２
用０
者１
と８
し年
めの
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飾末
り、
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作
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川
戸
道

はじまることデイサービス

川戸道 美紗子

この一年、自分を振り返ってみると何も残っていな
い様な気がする。例えば農業もだし、デイサービスの利用者のケースも、表現活動も･･･やっていた様な「気がする」程度の曖昧な一年間だった。今年に入り、そのモヤモヤが大きくなって「私は里で何をする のか？」そう考えてもますます曖昧になって、バンド銀心會の活動休止や、デイサービスからも、私の心が浮いてしまいがちだった。ついにインフルエンザに罹患してしまい、自分自身の魂が随分と弱まり、消えてしまうのではないかと不安になった。長くデイを利用していた方の施設入居やご逝去も多かった一年で、私は迷子になっていたような気がする。大切なもの、目には映らないものが見えなくなり、霞んでいた。
最近、そんな私を突き動かしてくれるようなデイの利用者が出てきた。花巻のお寺の奥様であるＡ子さん。山形のお寺出身で花巻のお寺に嫁いできたと言う。昨年の８月からデイサービスを利用している方で（遡るともっと以前からデイサービスの利用を家族は希望していたが、本人は岩のように動かず、ようや
く動いたのが昨年の夏だった）、利用当初はお寺のことを何でも教えてくれて、お話しの上手な方だった。
生まれも育ちも嫁ぎ先もお寺で、「私からお寺をとったら何も残らない」と言われていた。たまに、「不安」
な気持ちになることもあるようで、手にぎゅっと絡み
ついてきて「不安だ」と言われる。お寺から離れるのが不安なのか、どんなものなのか、分からないまま私は手を繋いだ。Ａ子さんに「お寺から解放されたら何者になるの？」と聞いたことがある。Ａ子さんは「お化けになるのよ」とニヤリとしながら返してくれた。
昨年、冬の辺りから、Ａ子さんは変わってきた。現
実のＡ子さんは遠くなり、どんどん昔のことやイメー
ジが膨らむ世界が増えてきた。「ああ疲れた。昨晩は結婚式だったのよ、大きい会だった。いろんな知り合
いに話しかけられて逃げられなかったのよ」スタッフの結婚式の翌日、Ａ子さんは知らないはずなのにそう語ったのでびっくりした。トランプをしていると「これは･･･何の儀式なの？」と儀式に見えていた。怒りも増えた。自分の旦那とお姑さんへの強い文句も･･･（旦那さんへ「私を殺す気か！若い女でもかくまっていたんじゃないか？お前の頭は狂ったのか」と延々と怒りの言葉が続く日もあった）。
けれども、やっぱりＡ子さんの語りは面白い。「自分が嬉しくても、他の人が悲しいこと、あるの。生まれてから、嬉しいこと、悲しいこと、ある。そうしないと死なれない」「私を捨てるつもりなんでしょう。銀河の里の川に流して下さい」私が「銀河に川はありません･･･」と言うと「じゃあ作ればいいでしょ！！」と強引だったり。Ａ子さんは“Ａ子”として生き始め、“Ａ子”として死ぬ場所を探しているのかもしれない。
この３月、デイサービスに新卒の新人・江尻さんがやってきた。彼女は、短大の私の後輩になる。数年前から「先輩の話」という短大の講義で、卒業生として銀河の里の紹介をしてきたのだが、それを聞いて「おもしろそうだ」と里に来てくれた。里の「面白さ」とは？と、改めて考えさせられる。彼女は大人びた顔つきだけれど、素振りや表情がとても初々しい。Ａ子さんは、その江尻さんをがっしりと掴まえた。初めて二人が会った日、一緒にお昼ご飯を食べた。食欲旺盛なＡ子さんの驚異的な食べっぷりに目をまん丸くして見ていた江尻さん。食後、Ａ子さんは突然「ああ、暖かい手がほしい」と言った。暖かい手がほしいとはなんと象徴的で深い言葉だろう。私がそばで感心して見ていると「私の手、冷たいですけど」と江尻さんがおずおずと手を差し出した。Ａ子さんはその手をぎゅっと握りしばらくそのままだった。
江尻さん早速出会えたな、と私は感動して二人を見ていた。別なとき、Ａ子さんは江尻さんに突然「美味しいお茶飲みたい！」と言った。江尻さんの卒論はお茶についての研究だったことを知ってか知らずか、美味しいお茶を飲むことはどういうことか、江尻さんに問いかけている。味だけでなく、どんな関係で、どんな時に、誰とどう飲むのか、「美味しいお茶を飲みたい」には、いろん
な大切な問いかけがあるように感じた。「美味しいお茶･･･」と、戸惑いながらお茶を淹れている江尻さんの様子もいいなぁと思う。
裏ページに続く
05

新
人
の
江
尻
さ
ん
と
Ｄ
Ｓ
利
用
者

したらいい？」と、Ａ子さんに問われたことがある。
私は応えられず、「自分らしくあるには、どうしたらいいの？」と問い返した。
「なんにもできない自分になる。何かできると思うからおごるのだ」と返ってきた。いやはや･･･、何かやってやろうなんて思っている私にとって痛い言葉だ。私の好きな画家・ルドンの『何も定義してはならない。何も理解してはならない。何も限定せず、明確にしてはならない。すべて誠実に、穏やかに、新しいものは･･･美がそうでＡ子さんは旦那さんと二人暮らし。旦那さんは耳があるように、それ自体に固有の意味があるのだ』と

遠く、Ａ子さんが「トイレに行きたい」と言っても聞いう言葉を改めて思い出す。Ａ子さんの問いかけは、

こえず、家ではほとんど寝たまま生活している。デイ

私たちにとって重い問いかけだ･･･。

では「歩けない、怖い」「お尻とか腰が痛い」と言い自分の道を歩き始めたＡ子さんの異界はどんどんながら、椅子から落ちそうにダランと腰掛けているこ

深まっている。自分の中に居るもう一人の誰かと話とが多い。そんなＡ子さんが、江尻さんに「歩かせしたりしていることがあった。独特の雰囲気が漂って！！！」と言った。驚いて私と江尻さんでＡ子さんて、和室が薄暗かったこともあり、私にはその世界の手を引いて歩いた。この「歩かせて」も奥が深い。

が、井戸の中とか世界の隅っこのような、深い深い人生を通してお寺しか知らないＡ子さんが、デイに来誰も知らない世界に映った。別の日は、いきなり「戦て、これから自分の道を初めて歩こうとしているので争はやめろ！」と大声で叫んだ。
「他の人を殺しちゃはないか。それは一人では難しい。これから自分の道ダメだ！お母ちゃん（＝自分）を殺しなさい！！！」を歩んでいこうとしている社会人１年生の江尻さん

とも･･･。異界からとても大切なことを伝えてくれてに向かって「歩かせて」と言うＡ子さん。「自分の道いるＡ子さんの言葉を、日々丁寧に聞いていきたい。

をしっかり歩むんだよ」と江尻さんにエールを送ると困惑しながらも頑張っている江尻さんを見ている

同時に、「自分も一緒に歩き始めるから」と言っていと、自分が新卒でやってきた頃を思い出す。支えてるかのようだ。

もらった利用者さんや、今も胸に残っている言葉と江尻さんに大事なことを伝えながら、Ａ子さんは自か、未だに言葉にすることが難しいお別れなど、い分の道を歩こうとしているような気がする。私が特養ろんなことがあった。それでも慣れるということはにいたときのチエ子さんが思い出される。「歩けんの一生ないんだろうなぁ、慣れてはならない現場にいじゃ」とスタッフを呼び止めていた。私が「お姉ちゃるんだなと感じる。

ん！！」と呼び止められてリビングを一周したのだ

あまのがわ通信 159 号に書いたＹ夫さんは、最近、が、それだけで「ああ、歩けるのお♪」と言われた。

里の特養へ入居になった。入院中、病院では言葉もこころが動くか、通じ合えるか･･･そういう説明し難出ないと聞いていたが、会いにいくと、Ｙ夫さんはい大切な部分に敏感で繊細に察知できる利用者は多車椅子からグイグイとからだを動かし立ち上がろうい。私はＡ子さんにあるそんな感覚を感じ取った。

としていた！ 持っていたハンカチを私に押しつけ、

最近、“Ａ子の言葉”が増えている。「皆、言っていくれようとする。
「Ｙ夫さん！」と声をかけるとることがバラバラだ。どれを信用していいのやら？」「世間の問題と私の問題を一緒にしないで下さい！！！」などなど。もともと目が悪く、今はほぼ見えないＡ子さんだが、心の目で、この世・あの世を見ており、「見えない」と言いつつも、見えるイメージ
を伝えてくれる。トイレで急に目を大きく開いて、「見えない目を大きく開けて、何かないかなぁって探すの」と言ったことがある。Ａ子さんが見ようとしているものは、表面的なものではなく、奥にあって普段は見えないものなんだろう。「私としての在り方、どう

06

新ばＤ
人っＳ
のけ利
江味用
尻噌者
さ作に
んり囲
をま
すれ
るて

「ハイ！！」いつもの太い声で返事をしてくれた。そしますね。今は、樽の中･･･」と言葉をくれた。どうしてて、Ｙ夫さんの方から何かを喋ろうとしている･･･。何分かるんだろう。認知症の方は、大事なことはするどくかなと思っていたら、「しょ、しょ、･･･初心者！！！」見抜く。気付かれたくないものさえ、見つかってしまう。

と、私を指さし叫んだ！！びっくり！！！でもまさしくだけど、そう突きつけられると、やっぱりこれが自分にその通り。曖昧になっていたものを取り戻す、やり直す、

とって大切なんだなと、改めて確認させられる･･･。

イチから始める･･･と思い立った日でもあったので、そそれらはいきなりやってくる。思ってもない人と出会の言葉が痛烈に響いた。「初心忘るるべからず」Ｙ夫さったり、言葉を貰ったり、自分の知らない自分や世界とんにお礼をして、ユニットことへ行くと、Ｇ子さんがニ出会う。江尻さんも私も、これからどんな出会いをしてコッとして私を隣に座らせてくれた。そして私が話しか

どんな経験をするのか。新人とかベテランとかを超えてける前に「あら～、久しぶり･･･よかった、また、始め「何か」を発見できることが大切だ。苦手な事務作業にるのね。よかった。私たち･･･お風呂の後なんか、気持

困惑することもあるが、里での人との出会い、関係を感

ちよくて眠くて眠ってしまっていた･･･だけど、やりた

じられる自分であり続けたい。

いこと、まだまだあります。どうぞ、よろしくお願いし

入
自居
作者
のＴ
絵さ
本ん
をと
読
む
奈
々
恵
さ
ん

Ｓさんとのお見合い～97 歳と 23 歳のお見合い～
グループホーム第２伊東 奈々恵Ｓさんという利用者さんがいる。まだ 89 歳だがいつも自分では 99 歳と言っている。腰は痛いがぴんぴんしていてとてももうすぐ 90 になる人には見えない。調子がよくて面白いＳさん。
その日、Ｓさんは夜になってもなかなか寝ず、リビン

ないで、この際だから本当のこと言ったほうがいいよ」と言われ、さらにおもしろい気持ちが沸き立っ

グで本を読んでいた。夜勤の私がリビングの掃除をしてた。そこからＳさんの話が始まる。

いると、急に、「やっぱり心配だもんなぁ」と言う。ん？

「オレも独身でね。一回は結婚したどもすぐ別れたの。

と思って私が「何が心配なの？」と聞くと、「何がって、

歳は･･･ハッキリ言うよ？･･･歳は 97 歳！！あんたとは

あんた家には誰かいるの？」と。

ちょっとなぁ～」と、すごく真剣な表情。向かい合っ「いないよ、一人暮らし」

ていたし真剣な表情だしで雰囲気がお見合いみたいな「あ～。結婚したことはあるの？」

感じになっていた。おかしくて申し訳ないが、Ｓさん「ないよ」

が真剣に話している間、私はひとりで大笑いしてしま「独身なぁ。男の人と付き合ったことはないの？」

った。その後、「あんたとどうやって知り合ったんだっ

「あるよ」

け？」と。
「私がここに就職して会ったんだよ」と返す「その人とは続かなかったの？ 喧嘩別れしたのか？」と立て続けに「歳は？」と聞く。
「23 歳！」途端に驚い「そういうわけじゃないけど。自然に･･･」た顔をして声も出ないといった感じで手で口を押え、「はぁ～、しっかりしてくれじゃ～！オレも心配だも「！！！･･･若いなぁ！！私はね 97 歳！とっても結婚の」できる歳じゃないもんなぁ。たまげた！！好きだよとそこからＳさんのスイッチが入ったのか、「ここに椅言われるのは嬉しいけどもさ！」と。私からは好きと子持ってきて座って」と自分の正面を指さす。私は素直も何とも言っていないのに、Ｓさん話が速いよ･･･と思にＳさんの正面に椅子を持って行く。座ると、Ｓさんのいながらもおかしくて、このころになると笑いが止ま

顔がいつになく真剣で、真顔でジッと見つめられた。私らず、真剣な顔をしているＳさんを前にまたケタケタはおかしくなって笑いをこらえていたら、「ニヤニヤしと笑ってしまった。
裏ページに続く07

「23 歳だったら結婚勧められたりしない？」

は眠たいけども、オレが寝たらあんたはどうするん「まだ学校卒業したばっかりだからそんなにないかだ？」「仕事して帰るよ」とキッパリ返してしまうと、な」といろいろ話しているうちに、それまでお風呂に「オレのこと置いてか！？」と、信じられない･･･と入っていた Y 子さんが上がってくる音がすると、ビいった感じで言っている。

クッとして、誰かいたのか？といった感じでお風呂場

この夜の時間の中で、Ｓさんの中で、私と恋人での方向を見るＳさん。今まで饒舌に話していたのに、はないけど何かそれに似たつながりができたんだ

いっきにだまって何もしゃべらなくなる。気まずそうな、と感じた。
「オレのこと置いていくのか」というな感じで腕時計に目をやると、ちょうど夜 10 時にな言葉にうまく返す言葉が見つからず、あいまいな返るところで、「10 時か！帰らないといけないな。じゃ、事をしてしまった。一服後、また元のソファに座っ

オレは家さ帰るから！」と立ち上がる。私が「泊まって私のことを見つめる。０時になり交代のスタッフ

てって。部屋あるから」と言うと、「ここどこだ？」が来ると、私と一緒に部屋に行けないと諦めて部屋と。
「銀河だよ」「はぁ～、銀河な。部屋はどこなの？

に戻り、くつを持って玄関に来るＳさん。
「帰るから」

あっちか？」案内すると、部屋に入ってしばらく何やと真っ暗な中、外へ。夜勤のスタッフが迎えに行っらガサゴソ。出てくるとしっかり外用の格好に着替えて戻ってくると、私には話しかけず、一服してソフて出てきて「オレ帰るから！」と。私も「泊まってっァに座っている。そんなＳさんを見て、断ったの悪て」と言うがＳさんの帰る気持ちは強く、ハイヤーをかったかなぁ･･･と少し思った。一緒に寝ようと誘わ頼むために 13 番（内線番号で GH１に繋がる番号）れたとき、もし私がＳさんと一緒に部屋に行ったらに電話をかける。GH1 の夜勤のスタッフが出てくれ

何が起こったんだろう？ と、ちょっとその世界も見て「時間も時間だよ、お父さん」と断られると、諦めてみたいなと思い、行かなかったのがもったいなくたように「しかたねぇな、今日は泊まってく！」とま感じた。私が 4 月に初めて GH２に来た時から、口た部屋へ。しばらくして出てきて、また「帰るから」説いたり恋人のようなことを言っていたが、今夜のと。私）「泊まりだよ」S）「明日泊まるから」とやりことでＳさんとの関係が大きく動いた気がする。最とり。そのうちＹ子さんが「おやすみ～」と部屋に戻

近、Ｓさんが私を見て、「最近この人と本当の友達にりいなくなると、Ｓさんはジェスチャーで部屋の方をなったんだよ」と言っていて、まだＳさんの恋人に指さし「一緒に行って寝るべ」と誘ってくる。「なんはなれていないんだなと思った。まだ“本当の友達”で？」と返すと、「あたりめぇだべじゃ！」と。私はどまりで、それよりもＳさんの中で私が特別な存在

ちょっと嫌な感じがして「行かない」と断ると、「じになるには、Ｓさんからの挑戦を受けていかなきゃゃあ帰る！」と、寝ることと帰ることを交換条件に出いけないんだなと思った。Ｓさんと一緒にいると楽してくる。今夜オレが帰らない代わりに一緒に寝てく

しくて小さい頃からの友達と一緒にいるような気持

れたら泊まっていく、というような感じだった。一緒

ちになってとにかく面白い。これからもＳさんとのに寝るのはなぁ…と思い、その後もＳさんの誘いを断

面白いちょっと変わった世界を味わい楽しんでいきっていると、だんだんイライラしてきたようで、「こたい。

れ」とジェスチャーでたばこを頼みテラスで一服。一服後はソファに座って、日誌を書いている私のことをじーっと見つめてくる。そのうちＹ子さんがリビングに来てパタパタしていると、Ｓさんが私に近づいてきて、「あの人ぜんぜん寝ないなぁ」と、Ｙ子さんには聞こえないくらいの声で険しい顔で言う。なかなか二人きりになれないのがおもしろくなかったのか、またたばこを頼んでテラスへ。私がテラスにたばこを持っていくと、「あの人ぜんぜん寝ないな。早く寝ないべか？」と。私と二人きりになりたいのに･･･といった感じだった。
「Ｓさんは寝ないの？」と返すと、
「オレ

0８

入和
居太
者鼓
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記を
念終
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真、

「銀河の里」は宇宙ステーション（故「ナカさん」の長女）

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子 誕
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岩田 昌子

「おーい、銀河さんからだぞー」と主人の声･･･3 月
17 日、待望の“あまのがわ通信 159 号”が届いた。な
つきさんの「なかなか発行できずにいた通信が 3 ヶ月ぶりにできました―‼（あやめさんの記事が載ってます）」とのお手紙とともに。（H30 年）

テイの契約を結んた。私が母を預けるにあたり、申し訳なさと母の面倒を見ない薄情な娘という後ろめ

嬉しい！H25 年４月～29 年８月までの４年４ヶたさから「すみません」と申し上げたことに対して、

月、私の母大和田ナカが晩年お世話になり、本当のなつきさんは「利用者さんは、皆さんお師匠様なん

幸せを頂いた「銀河の里」からの通信･･･もう母はいです。私たちスタッフを育ててくださっています。

ないのだから（H29 年８月他界）･･･と諦めていた

どうぞ大手を振って送り出してください」と答えた。

のに、なつきさんは忘れずに送ってくださった。ホ母のような未来のない、それこそ扱いに困る老人た

ントに嬉しい‼今回はどんな物語かな？

ちを相手によくやっているなぁと、ある意味「上かまず万里栄さんの表紙『それぞれの道行き』を眺

ら目線」的な考えしかなかった私にとって思いもよ

め、ああ続いている、里がず～っと続いている。おらない言葉だったので、絶句･･･。そして涙が出てき

じいちゃん・おばあちゃんたちの暮らしは変わらなた。「そんなふうに考えたことはなかった･･･そうでい･･･なんとも安心でほっこりした。絵の中で若いス

すね、そうなんですね」と言うのが精いっぱい。一タッフさんと一緒に歩いている方々は、不思議なこ緒にいたケアマネさんも泣いていた。

とに皆さん私が知っている方ばかりだ。そして、ス

その後の母の様子については、通信 128 号（H25

タッフさんの足跡は時々ぐるぐるしているのに、利

年５月号）になつきさんが「暖かな出会い」と題し

用者の皆さんのは真直ぐで迷いがない道のように見て綴ってくださったが、それまでの他を寄せつけなえる。

い意固地な母とは打って変わって、柔和な「ナカさおこがましいと思いながら、これまで母がお世話になったことへの感謝の気持ちとともに、感じたこん」として、本当に生まれ変わったかのような新しい人格を持ったおばあちゃんになっていった。

とをちょっと綴ってみたい。
この時のなつきさんの文章･･･「老いや認知症は終５年前（H25 年）の２月末、いよいよその時が近わりではなく、むしろ、そこにこそ人間の可能性やづいたと決心して赴いたのが「銀河の里」のグルー希望を感じる。ともに暮らすなかで、若いスタッフ

プホーム。すぐに鈴木美貴子さんが施設内を案内しが鍛えられ育てられていく。利用者さんとの出会いてくださり、入所の申し込みをした。第一印象は、が、次の世代にとって先生や師匠のような存在にな

なんだかとてもゆったりしていて、利用者さんたちっていく。そういう関係が日常のなかでたくさん起

はそれぞれ思い思いに行動し、スタッフさんたちもこってくる。その関係に大きな未来を感じずにはい

無理なく自然体でのんびり･･･といった雰囲気だっられない。
（中略）特に何もやっていないのに、いろた。

んなことが起こってくる。確かにできることは何も

ただ、私の心の中は「母を施設に入れてしまう。

ないんだけど“起こってくること”は外さず捉えていそこは、まるで牢獄！」という先入観に満ち満ちてく。
（中略）うまくいくことが目的じゃない。利用者いたために暗くて悲しいイメージが拭い切れず、「つからすればちゃんとやられてはたまったものじゃな

いに申し込んでしまった、ごめんね母ちゃん！」とい。どう出会い、どう過ごすのかが大事だ。そこに繰り返し呟いていた。

は不思議と“起こってくること”がある。それが人間衝撃的な出会いはその 1 ヶ月後だった。なつきさと人間の関わりということなんだと思う。
（中略）どんが母に会いに来てくださって、まずはショートス

んなお付き合いが育っていくのか、その中で“ゆっぴ裏ページに続く

0９

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ー”こと米田さんをどう育ててくれるのだろうか。美保子さんはどんな活躍をしてくれるのだろうか。これが楽しみでなくてなんなんだ！『介護』なんかじゃな
く、究極のところ『出会い』でしかないと思う」･･･
が今日までずぅっと離れずに心に残っている。今思えば、母に面会に行くたびに目にすること、聞こえてくることすべてが、なつきさんのおっしゃっていた言葉通りだった。
１回目のショートステイのときに「よかったらどう担当者としての立場から母の物語を書いてくださっぞ」と手渡された「あまのがわ通信№124～127 号」

た。母は入所してしばらくするとほとんど話さなくな

を読んだ時、「え！？何？･･･これはどういうこと？」り、私のことも娘とは認識できなくなっていたので、と何度もページをひっくり返しては、もう一度読み返私は「母と出会う」にはどうしたらよいのか分らなかした。だって、おじいちゃんとスタッフさん二人きりった。それを、彩芽さんは自分の心を開くことでナカで海を見に行った話や誕生日のお祝いにおばあちゃさんと会話し、触れ合っていたのである。彼女が冒頭

んと二人で温泉に泊まった話、施設に入っている人なに「私がナカさんと一緒に生きることができたのは 90

のに町のお寿司屋さんで握り鮨を腹いっぱい食べて年の中のたった１年･･･」と綴っているが、時間の長きた話等々、まるで孫とお出かけしてきた祖父母の日さでは決してない。

常が綴られていたからだ。中には利用者さんの感情む

実の娘以上にナカさんを理解し、一緒に暮らしてく

き出しの行動に身体を張って立ち向かったり、途方にださった。「ナカさんの目、すごくきれいなんです」

くれたりしながら対応している切実なものもあった。

と何度も口にしていた彩芽さん･･･それは、死期が間何より驚いたのは、「田植え」「稲刈り」「小豆の殻剥近に迫り、入院して意識が朦朧としている母の目を覗き」「餅つき」など、農業を生業とした生活があった

き込んだ時のこと･･･「なんて、きれいな目！これがこと。ここは、介護施設だよね？･･･どれもかなりの彩芽さんが見つけてくれた母の目なんだ！」長年見続傑作で、感動的なものばかり。著者はみんなスタッフ

けて来たはずの母の目がこんなに美しいとは･･･。彩さんたちで、大変な力作なのだ。しかも、創作や小説

芽さんは葬儀の席でもそのことを中心に弔辞にまとではない。

めて読んでくださり、親族一同感激でいっぱいになっ

つまり、「銀河の里」ではなつきさんが書いていたた。目だけで会話ができる彩芽さんの豊かな感性と素ことが、そのまま起こっていたのだと理解できた。

直な心に感じ入った主人は、「いい子だなあ」とぼそ理事長さんと施設長さんのお考えが若いスタッフ

り･･･。里のお世話になることが決まった時、「母はおさんたちに沁み渡り、いわゆる現場で実践されている

師匠様になれるのだろうか」と心配していたのだが、ことがよく分かった。ちなみに、理事長さんと施設長

彩芽さんのお陰で師匠になれたのかもしれないと、少さんが書かれることはあまりにも高尚でレベルが高し安堵した。

く、どこかの研究機関の論文を読んでいるような気になるので、お二人の文に対しての感想などはとてもと

さらに 157 号ではなつきさんが「特養総動員のお見ても･･･主人も「お二人ともなかなかの人物だ」と唸送り」も書いてくださって、母が「銀河の里」の一員

る始末。世の中の介護関係の様々な事件・事故は、おだったことを確信した。マイペースで、友人や人と関二人が持っている考えを学べばすべて解決できるだ

わることの少なかった母のことを感じてくれていた

ろうと思う。そして、なつきさんがおっしゃった通り

利用者の皆さんの想いがとても嬉しかった。病院で力「介護なんかじゃなく、出会いでしかない」を体現す

尽きてしまった母に、スタッフの皆さんが「帰ってきる職員が増えると思う。

てくれると思ってましたよ」と残念がって声をかけてくれたことが蘇り、待っていてくださった皆さんの気

母が亡くなって３週間後の昨年９月・157 号に脇澤彩芽さんが「ナカさんの目に照らされて」と題して、10持ちを思うと申し訳なくて仕方がなかったが、なつきさんの文を読んで救われた気がした。

もっと長く里にいられると思っていたのだが、たっ

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さて
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た４年 4 ヶ月の暮らしだった。しかし、たくさんの思
い出と新しい繋がりを残してもらった。すべてスタッ
フさんお一人おひとりのお陰である。主人は「里のス
タッフは宇宙人だ」と言う。排泄や日常の様々なケアがあり、耐え難い気持ちのぶつかり合いもあるだろう。
そんな中で、気難しいはずだった母だけでなく、利用者さんたちがみんなそれぞれの道を迷うことなく進んでいる。普通の人間ではとても対応できないことをやってのけているという感がある。

の旅は無理ではないかと躊躇していた私に、「ここにいる方たちには『あとで』や『また来年』はないんです。
『ああしておけばよかった』『あの時こうしてさえ少し長くなるが、その宇宙人たちとの触れ合いをいくつか紹介しよう。

いれば』というような後悔だけはしたくないんです」と･･･。それまでじっくりお話したことのなかった美

母は、私には見せなかった笑顔やたくさんのいい表

由樹さんだったので、こんなに熱い人だったのかとい情で暮らしていた。それが分かったのは、彩芽さんもう驚きとともに、今を生きている利用者さんたちの貴同じことをしてくださったのだが、彩芽さんの前に担重な時間を考えることができた。そして、すっかり諦当してくれた角津田さんが時々いろんな場面の母を撮めていた母との釜石への旅が１度だけでなく、春と秋った写真を送ってくださったからだ。私が知りたかっの２回も実現したのである。念願の釜石ラーメンも私た母の日常、その一部を切り取った一枚の写真がどんの分まで平らげた母を見て、みんな笑顔の最高の思い

なに私たち家族を癒してくれたか（あまのがわ通信の出となった。

数々の写真もきっと家族の皆さんを幸せにしてくれて

小旅行はまだある。孫にそっくりで、こんな出会いいると思う）。多忙な日々の中で自分の時間を割いてプがあるのかと驚かされた米田さん、初ショートステイ

リントし、しかも１枚１枚にコメントを付けて送ってで出会ったときは、初々しい新任職員だった。運転がくださるその気持ちに心が震えたのを思い出す。角津

うまくどんな道もスイスイと行く。釜石への旅の翌年

田さんは、母が骨折した時も、たった一人で病院までは、春に、私が住んでいる所を見たいと総勢８人で滝連れて行ってくださり、入院の手はずを整えてくださ

沢市に来てくれた。運転手は米田さん。ちょうど桜がった。確か、まだ新卒２年目の秋の出来事で、どんな満開のいい天気の一日で、「ナカさんは晴れ女」が再思いで痛がる母に付き添ってくださったのか、有り難実証された。「馬っこパーク」で馬と触れ合い、四十

さで胸がいっぱいになる。母と一緒に初詣やお墓参り

四田ダムでお弁当！美由樹さんや千葉さん手作りのができたのも、彼女のお陰だった。

豪勢なお花見弁当を満喫し、賑やかな女子会となった

また、菊池美由樹さんが「後悔したくない」と熱く（この時が新任の彩芽さんと初対面だった）。米田さ語ってくれたことも心に残っている。それは、母が父

んには、花巻まつりでも、母が大好きだった鹿踊りにと出会い、新しい家族を得て 30 年間必死に暮らした思連れて行っていただき、祭りの山車には目もくれなか

い出の地、釜石市大橋の鉱山長屋跡へ行こうと計画しった母が、鹿踊りが始まると同時に姿勢を正して、元てくださった時のことだ。高齢の認知症患者に長距離気だったころのシャキッとした大和田ナカの顔に戻って見ていたことが印象に残っている。
そして秋は、錦秋湖までの紅葉狩りだった。まさか
錦秋湖まで行くと思わずにいた私は手ぶらで出かけ

２
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や７
昌年
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たのだが、３年目に入った米田さんはすっかりベテランの雰囲気で、彼女の手作りの芋羊羹と熱いお茶（母は熱いお茶が大好きだった）を用意してくれていた。
そのときも新人だった彩芽さんが一緒だったが、米田さんの行動を見て「さすが！」と頷いていたことが、なぜか心に残っている。先輩！そんな感じの逞しい米田さんだった。
裏ページに続く
11

最後になるが、忘れてはならないユニットリーダーの酒井さん。母は、酒井さんの「釜石の大和田ナカさ

心底いい人生だったんだなぁとお祝いさえしたくなってしまう。

んだっか？実相寺の大和田ナカさんだっか？」の問い

そして、彼らはこう言うのである。「私たちは、介

かけが大好き？！いつも大きな口を開けて笑った。モ

護なんかしていません。昌子さんがしてきたことのちヒカン頭やもさもさ長い髭の酒井さんを指差して、「ホ

ょっと先のことをしているだけです」（大変でしょう

ウ！」と声を上げて喜んだ。
「銀心會」の演奏中は、車？）「いえ、みんな楽しんでやってます」「毎日、癒や

椅子から身を乗り出してじーっと聞き入っていた。演されに行っています」やはり「宇宙人」揃いだった。

歌や唱歌が好きなはずなのに･･･。酒井さんには、母よ

他にもあちこちに宇宙人がうごめいている。まだまりも私の方がお世話になったように思う。どうしてもだ話し足りないエピソードが満載で、まとまらないの

いろいろ考えて、美由樹さんがおっしゃったように、が悔しいと思う。そんな「銀河の里」は宇宙ステーシ「ああすればよかった」「こうしていればよかった」と

ョンそのものである。

後悔の波が押し寄せるのだ。母に面会に行くたびに、話を聞いていただいた。極めつけは、あの歌「いいんだな」！･･･「まっすぐな道じゃない
じゃない

誰かが通った道

会に来れなかったが、あまのがわ通信や私の話で、すこれから始まる道なんだ･･･誰かが決めつっかり「銀河の里」の大ファンになった。そして「姉けた道じゃないな

横浜にいる妹は母によく似た働き者で、なかなか面

俺達が決めた道なんだ･･･いいんだ

これでいいんだな

明日はなにがおこるかな」

ちゃん、バアちゃんは、ほんとに幸せだったねえ」としみじみ呟く。

いいんだ！これで。そうだよな！いいんだよ。リズ

母が･･･いや「ナカさん」が繋いでくれた宇宙へのムに乗って、手を叩いて、一緒に歌っているとハッピ

道が、私たち家族にも、利用者のご家族の皆さんにもーになる。
酒井さんが、旅立った利用者さんのことを「すっげえー立派だった。見事だった」と絶賛するのを聞くと、続いていきますように･･･。

突然ですが、この手紙を皆さんにも読んで頂きたくてコピーしました。
母の葬儀に来てくださった、私の小中学校の恩師、岩田安正先生からの手紙です。釜石鉱山学園当時、小２、小５～６、中２の４年間、担任をしてくださいました（鉱山学園は私立で小中一貫校、釜石鉱山の所有する学校でした）。今は花巻市の下根子にお住まいです。宮沢賢治さんの親戚（甥）に当たる方です。つい最近までイーハトーブ館の館長さんでした。菊池裕志先生の大親友で、岩田先生の自宅の畑を裕志先生が借りて野菜をつくっていたそうです。奥様（織江さん）は釜石鉱山病院の看護婦さん仲間です。
故 大和田ナカ
娘 岩田昌子

謹啓

フさんたちとの貴重な触れ合いから、自分の考え方

初秋のころ頂戴した丁重なお便りに返事も書かないとか生き方を見直す契機になったということ。そしまま、この晩秋の候となってしまいました。本当に申て、ご主人様に「銀河の里の職員たちは宇宙人だ」

し訳ありませんでした。

と言わしめたこと、私も同感を禁じえませんでした

お母さんのご葬儀の際、初めてご主人様とお会いし、（というのも、菊池裕志さんに面会に行くたびに職ご挨拶を戴き、恐縮いたしました。またお手紙を繰り員の方々の応対の優しさ明るさは感じていました

返し読み、お二人の信頼の絆の強さに感激いたしましので･･･）。

た。昌子さんのご主人様への感謝の気持ち、私まで嬉しく思いました。

12

また、「銀河の里」のスタッフさんたちは「私た
ちは介護なんかしていません。昌子さんがナカさん

お母さんの「銀河の里」への入所によって、多くのにしてきたことのちょっと先のことをしているだ

人との出会いができ、とりわけ「銀河の里」のスタッ

けです」「仕事をしにくるというより、利用者さん

に癒されにきています」（でも大変でしょう？）「いが薄くなることによって最大限に活性化し、活動をえ･･･みんな楽しんでやっていますから」そして、「人はじめるようなところもあるのではないかと感じ

生の先輩である皆さんは若い私達スタッフを育ててる。本来の人間のこころはこんな形やこんな働きを下さるんです」この心の真実は、母を預けなければな

するものなんだと生のこころに触れるような体験をらないその子でなくても、頭が下がります。

させられているような気がしてくる。だからすごく魅力的でダイナミックだ。この魅力は若いスタッフ「あまのがわ通信 155 号」宮澤理事長さんの時代把も敏感に感じとれているようで･･･”

握というか、人間の存在の認識というか、とても重く感じました。介護の業務が大きな社会事業となって久

私は認知症の方との付き合いはないのですが、こしいわけですが、現場での恐ろしい暴力や虐待が生じのことは大いに同感です。常識という霧に覆われてていることは周知されていることです。

真実が見えなくなっているという現実は確かにある理事長さんが危惧しているように、“高齢社会や認ということです。

知症対策として行政上の管理システムをはじめとす

ノーベル賞を受賞したデンマークの物理学者の発る仕組みづくりばかりが論じられ、肝心の「そこに生言を思い出しました。物理学の学会での議長としてきる人間」の存在や価値についてはほとんど顧みられの発言です。
「その理論が真実である程に充分に気違ていない現状がある”。さらに、“人類が希求したはずいじみて（言葉がよくありませんが）いるかどうかの長寿は、幸せではなく絶望だったというのでは、あが問題です」このことは逆にしますと「大いに気違

まりに残念な結論ではないだろうか”と。

いじみているほど真実である可能性がある」という“死をも含めて「いかに生きるか」を思考するケアことです。
「常識的であることは真実から遠いというのありようは、今の時代だからこそ必要なのだと思可能性がある」ことになります。脳の自由活発な活う。高齢化対策としての「ケアの理念」を掲げたり、動には社会常識は邪魔であり、そこにある真実が闇療法などを考えるだけでは片手落ちでしかない。近代に隠されてしまうことになる可能性が高いというこ

以降、現代社会が享受している便利さや効率化の裏でとですね。

「失われた関係性」や「命の疲弊」に対して、新たなそう考えると「地球がリンゴを引っ張った」は、地平を開くパラダイムの提示となる「視点」が、認知かなり非常識ですよね。常識的ということは差しさ症ケアの現場から見出しうることを論じてみたい”。

わりが無い、ということに繋がりますよね。常識か理事長さんの苦闘は“「わたし」の経歴”の「個人のらは光は発しません。進歩もありません。歴史上、無力」「集団に生じる影」そして 20 世紀の人類が背負自由奔放な発想が人間世界の進歩に貢献してきたとった負の遺産を体験することから始まりました。

言えると思います。

2001 年、「銀河の里」が開設されて、衝撃的だった

現代社会が経済優先で便利さや効率化の追求に偏のは、認知症の人たちの世界だった。“これはただ事し、人と人の豊かな繋がりが貧弱になり、生きるこ

でない、ものすごく人間的でこころやたましいの世界とのダイナミックな喜びが一層希薄になっているこに生で直接触れられる素晴らしさがここにはある。”

とを痛感します。宮澤理事長さんが唱える、企業に理事長さんのこの直感はスタッフと入居者それぞれ身を売る、命を切り売りすることを前提としない生の言動に心惹かれ、それらの言動を 4 月～10 月の半き方を考える時代になってほしいと思います。
「まず年間細かく記録に残した。

初めに介護度を言ってください、それで大体わかり

この業界団体で実践報告会に参加し、発表に臨んます」理事長さんにすれば、これでは当然「だめだ、だ。“「先ず初めに介護度を言ってください、それでこりゃ」になってしまいます。認知症の人々からは大体わかりますから」の場内からの発言。介護度で何一般的な常識に縛られない新鮮な発想が飛び出す。

がわかるのか、わかりたいことが全く違うのだ･･･。”

これに接し、そこから考えさせられ、教えられるこ

認知症の人の凄さと豊かさは、その人の人生と人間との喜びを感受するということですね。

が凝縮された形でされてくるというところにある。圧

施設長さんも、経済優先がもたらした深い孤独や倒的なイメージの世界が現れ展開していく。“人間は不安を抱えてしまった現代人にとって、認知症には、社会的な存在で、普段は一般的に社会常識で収まってその切れた関係を繋ぎ直し、孤独を癒す認知症の「威いる部分がかなりあるが、認知症の脳はそうした制御力」を持つ、と言います。そしてともすると施設内
裏ページに続く

13

で「介護を業務とするスタッフ」と「介護される人」

が見えなかったという。さらに右腕は切断されてという関係の間には「生きた暮らし」が無く、互いにおり、しかも切断された後も長い年月を生きてい疲弊が進み、やがて「傍観」とか時には「暴力」へ走たことが解った。ネアンデルタール人の生活は狩る構図になってくる。

猟採集によるもので、この人物は狩りに参加した

今こうして、「銀河の里」の皆さんの、暮らしと一とは考えられない。これらの事実からソレッキ教体となった日々の取り組みを考えると、過去に公教育授は、この人物は洞窟の中で仲間に食糧ををもらに携わった経験を持つ私などはなんて杜撰な毎日をいながら生き延びていたと考えた。これは動物に重ねてきたものかと、
恥ずかしさと慙愧の念に襲われは見られない行動です。

ます。その現場で臆面も無く「一人一人の個性を尊重

さらに、この１号人骨の下部の地層（6 万年前して･･･」とか「創造性豊かな生徒を育て･･･」などとの）から発見された４号人骨が見つかった。この

よくも平気に口にしてきたものと。

人骨の周囲の土を分析したところ、大量の花粉が「あまのがわ通信」に寄せた皆さんの「暮らし」のご見つかった。洞窟の中であり、自然の状態で花粉

努力と心境の記録をほとんど涙しながら読ませていが落ちたのではなく、人為的に持ち込まれたこと

ただきました。昌子さんが書いてくれたように「銀河は明らかです。花粉を調べると８種類の薬草（アの里」の皆さん、とみつか先生にも大いに感謝です。

ザミ、タチアオイなど）であったといいます。ソ

ナカさんの葬儀で「銀河の里」での担当の方の弔辞

レッキ教授は、これは死者に捧げたものであるとを聞き、その心を察し、やはり涙をこらえることがで考えた。洞窟内に紛れ込んだにしてはあまりに花きませんでした。
そして昌子さんのご挨拶も心に滲み

粉の密度が濃いこと。花粉が死者の上半身に集中ました。あの席に「銀河の里」のスタッフの方が来てし、胸の上に花を置いたと考えられること･･･こいたのでしょうね。昌子さんのお礼の言葉に皆さん感れらのことから考えて、６万年前、ネアンデルタ

激されたことと思います。

ール人は既に死の意味を知り、死者を悼み、美しい花飾りを添えて埋葬するという、私たち人間のこの歳になりますと、やっぱり自分のさいごのあり

心の起源、人間性の始まりと見られています。

ようが気になります。
「あまのがわ通信」にも心や脳どうやらネアンデルタール人は１万年程前にやいのちの問題が出てきますが、進化の程度の大きい絶滅したといいます。優れた武器や道具を持つ現人間の死の問題です。

代型ホモサピエンス（クロマニヨン人）が生き延

ずっと以前、ＮＨＫが「脳と心」という番組を作りびるには有利であったことは当然ですね。

ました。
『心が生まれた惑星』という副題がついていたと思います。
どんな下等な動物も脳という器官を持「銀河の里」を利用している方々や、理事長さっています。そしてこの脳の指令によってその動物のん、施設長さん、スタッフの皆さんの人間性豊か

身体の成長から、外界からの刺激に対する反応など、な理念と行動に触れて、人間の起源を思い起こし

生命を保つのに必要な働きを指令しているというこました。それにしても現実の人間世界を思いますとです。この脳の極端に発達した動物が人間です。心と、やたらと利便性や安楽さを追求し、そのための方はどうか、心は器官ではなく脳の働きの現れといの開発という美名を楯に自然破壊を競って進めうことで、進化のなかで最も高級な神秘的な働きと言ています。その自国優先の競争が大量破壊の戦争

われます。

の危機をつくっています。つい 70 年前の世界戦

人間の心の出現として重要な事件は、
アメリカの人争により、数千万の戦死者を出し、戦争の絶滅を

類学者ソレッキの発見です。1950 年代、ソレッキが誓った人間が、その轍をまたまた踏もうとしていイラクの山中の洞窟で、6 万年前の地層と 4 万 5000

ます。万物の霊長を自負する人間が絶滅への道を年前の地層から、人（ネアンデルタール人）の化石を急いでいるような気がしてなりません。

発見したことから始まります。
少し詳しく書きます。4 万 5000 年前の地層から見つかった第１号人骨は地震による落石で死に至った。
頭に大きな穴があいていた。
よく調べると生前は左目

14

話がかなり脱線しました。「銀河の里」の心の問題からでしたね。
ついでにもう一つ、気になったことですが･･･、花巻の上町通りは歩道はアーケードになっていますよね。今年の春頃、岩田本店の前のアーケードの昌子さんからの手紙、「銀河の里」の取り組み、こ

天井に鳩が一羽、細い紐か針金かに絡まって動けなくうして人の心の問題、心の起源を考える機会に出会なって羽根を時々バタバタさせてぶら下がっている

ったとき、改めて思い起こされたことです。鳩にものを見ました。ところが、その鳩のすぐ側に別の鳩がきっと他を思いやる心、せめて見守ってあげる慈し一羽、危機状態にある鳩をじっと見ているのです。そみ心が備わっていることを信じたいと思います。

のとき、私のすぐ側で照井種屋のご主人もやはり鳩を見上げています。「あの鳩たち、いつからですか？」

お手紙を頂戴して、もう２ヶ月になります。何か「今朝からですよ」「助けてやりたいですね」「消防署にと忙しく過ごしていたとはいうものの、お礼の返に連絡しました。市の方からＯＫの連絡があれば消防事もあげないでこれまで過ごしてきたこと、すみま車を出してくれるそうです」もう昼近くです。私はそせんでした。

の場を離れて帰りました。翌日、どうも気になって、心を尽くして送っていただいた、まさに「珠玉のまた上町に出かけました。鳩はいませんでした。種屋通信」。これからも時々読むことになるでしょう。
「宇さんに行って聞きました。「あの鳩たち、どうなりま宙人」と呼ばれた真の心を持つ「銀河の里」の皆々したか？」「あれからはしご車が来て助けてやりまし様のこれからの益々のご活躍と、その心のいよいよた。元気に飛んで行きましたよ」私はホッとしました。

大きく広がっていくことを祈念したいと思います。

それにしても、困っている鳩のすぐ側で黙ってじっとありがとうございました。ご主人様にもよろしく。

見つめていた鳩のことが気になりました。あの鳩たち

手書きでなくてすみません。

は番（つがい）なのだろうか、親子なのだろうか、どうにも助けてやることができないのにじっと側にい2017,11,10

岩田安正

たということの意味は何だったのか。

宿る

作
散業
そ歩小
こ中屋
でのま
たトで
びミ
にさ
会ん
う、

中屋 なつきたびが他界した。16 年、一緒にいた。
犬派とか猫派とかよく言うけど、「私は断然、猫派」と長年言ってきた。
けど違った。猫派なんじゃなく、猫が好きっていうの聞こえる。キッチンに立って洗い物などしているじゃなく、たびが好きだったのだ、と気づいた（もちと、ふくらはぎに擦り寄ってくるのを感じる。3

ろん猫は好きだけど）。

時とか 4 時とか、勘弁してよ･･･という時間に、顔毎日一緒にいた人がいなくなって心にぽっかり穴がをナメってでも起こそうとする、あのザリザリい

空いたようだ･･･とかよく言うけど、ていうか･･･、「あ

う舌の感触があって、案の定、やっぱり 4 時くられ？」って。喪失感というより、ホントに素朴に「いいに目が覚めたりもする。

ない、なんで？」と、そう思う。
猫にも四十九日ってあるのかしら、まだ、そここ
たび亡き後も、相変わらずの日常生活は続いていくの

こに、居る。

だが、ふとしたときに、「にゃー」という声がする。
事故で悪くした後ろ足の爪が床にあたる「･チャ･チ

16 年の間についた癖も簡単には抜けない。クローャ･チャ」という足音、「ザッザッ」というトイレの砂

ゼットとか、たびが入らないようにと急いで閉めをかける音がすると「あ、たび、今、しっこした」とる。風呂上がりには、水滴をぺろぺろしに来るた

思うし、キャットフードをかじる「カリ、カリ」もびが通れるくらい戸を開けたまんまにしておく。
裏ページに続く

15

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帰宅時、駆け寄ってくるたびを踏んづけないように、
玄関での一歩めは特に用心する。
新しい習慣も身についた。毎日、朝目が覚めた時と帰宅した時と、お線香をあげる。
花も供えるようになった。
その煙や香り、色に、何かが宿るのを感じる。
居る。
そういう「“気配”みたいなモノ」に、だいぶ癒されている。と感じる。

っそう近くに感じるようになる。形見のちゃんちゃんこや靴下に宿り、身をあたためてくれる。風とか

これって何だろう？

雨の音にも、その辺の野花や柿の実、必ずまたやってきてくれる季節そのものにも、あの人は宿ってい毎週土曜日に絵を描きに来る正代さんも、「たび、いる。あの人もあの人も、世界に遍満し、見守ってく

なくて、寂しいね」と言って、先日はたびの絵を描いれている。

てくれた。けど「寂しいから、次の新しい猫、はやく飼ってよ～」には、やっぱりどうしても賛成できない。

秋に収穫した小豆を、スモさんやヒサさんらと一緒

私にとっては、猫とたびとはぜんぜん違う。「また出に、ユニットにて、ただいま絶賛選別中！ 私は秀光会いがあったらね」と返す。そうだ、出会いだったんさんとのティータイムを利用して、良い豆と悪い豆、だもの、“たびと私の関係”は。

いつのまにやら混ざってしまったりしてまたイチか

人と、だけじゃなく、物とでも動物とでも植物とでも、ら･･･なんて、のんびりやっている。

何かしらの愛着やらが出てくると、そこに“関係”が生サキさんと旦那さんの小豆であり、モヨ子さんと戸まれる。そうすると、物にだってたましいが宿って、來くんとの小豆だ。ツ子さんと由実佳の小豆であり、掛け替えのない関係になる。なんらかの、特別な気配

最後の時期にユウさんが大きな口を開けて食べてくを帯びて。

れた小豆だ。そしてまた、今、これはスミさんに食べてほしい小豆だ。
「あんこ（餡）もアンコ（若い兄

先日、秀光さんと美佐子さんと、特養の玄関に飾ったちゃん）も大好きだぁ」とよく言っていたクラさん

鏡餅を、鏡開きした。美）「神様の餅だもんね」と大の小豆であり、そして私にとっては、「弱火でずった事に割る。秀）「みかんにも御利益ありますよ」神のりかますのよ、こびらかさねぇように」とサトリさ宿った姿に、みな自然と手を合わせる。

んと煮た、あの最高に美味しいあんこの小豆だ。

秀光さんは毎朝、中庭に向かって手を合わせている。

一粒ひと粒に、いろんな人の顔が思い浮かび、いろ特養の周辺で死んでいたハトやスズメを、なぜだかいんな関係から生まれたエピソードが思い出される。

つも秀光さんが見つける。ほっとけないのも秀光さん

地味で単調な作業なのになかなかに長時間ハマってで、モミジやツツジの根元に、その都度、一緒に埋めしまうのは、そういう訳で、とっても心地良い時間たのだった。そして、「木に生まれ変わりますよ」ととなるからだ。ちっちゃい一粒からまたたくさんの言う秀光さん。いたわりのこころがあるんだなぁ、と、

実とエピソードが生まれることを楽しみにする時間

ありがたく思う。枯れかかっていたツバキも、その通でもある。よくぞ、この小さな一粒にこれだけの想り、元気を取り戻した。

いが宿るもんだ！ と驚くし、なんとも有り難し。

里にいて、出会って、お別れしてきた方の、なんと多16

いこと。そのどなたも、私たちに大切な何かしらを残いのち？ 気配？ 何かがこころに宿る、ということしていく。いつも「ありがとう、また会いましょうね」

は、ある。

って、感謝の気持ちでいっぱいになる。生きて一緒に宿りたもうた何かに護られているのを感じる、とい生活していたときより、亡くなってからの方がよりいうことが、ある。

たびと一緒にいた 16 年。それは銀河の里との歩みしょう」と、私の手を取り、微笑んだ。

にも平行していた。本当にいろんなことがあった、･･･身震い。

思い出もいっぱい。私たちのために、里のために居世界が柔らかい風に包み込まれ、背中を押されるてくれたんだ、護ってくれていたんだ、と今では思のを感じた。

う。その掛け替えのない“守護神”の気配を感じながら、私は、この先も闘っていけるだろうか･･･。

次はたびのいない 16 年か。どんな出会いがあるかな、何が起きるかな、何ができるかな。

年の瀬も迫ったある日、居室で横になっていたたか

私は次のステージをちゃんと歩いていけるだろう

さんを訪ねたら、開口一番、「一緒に生きていきたか。

い人たち、見っけたべ？」と真顔で私を見つめた。
そして「あなたも私も、みんなで一緒に頑張りま（ 2019.1.18

記 ）【 2018 年 振り返り① 】 グループホームと特養のひとコマ

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【 2018 年 振り返り② 】 ワークステージ研修旅行
昨年は、６つのコースに分かれ、研修旅行に行ってきました。どのコース
もワーカー自身が、予算からスケジュール管理などを行いました。それぞれのチャレンジであり、実り多い旅行となりました。
★ 7/27(金)～28(土)：つくば･自然薯コース★ 9/4（火）日帰り：久慈ファーム（二戸）コース★ 9/12(水)～13(木)：被災地をめぐる石巻コース★ 10/6(土)日帰り ：釜石・遠野美食コース★ 10/20(土)～22(月)：金沢・七尾コース★ 11/15(木)～16(金)：函館をめぐるコース
出発前の「行ってきます」決意表明！

左） 事前学習中！旅行の計画を立てる。

中） 金沢城内の急な階段に苦戦！

左･中） 函館の名所めぐり、金森赤レンガ倉庫と函館山展望台にて

左）遠野のジンギスカンを楽しむ

左）海をバックに石巻コースの記念写真

18右） 七尾市の和倉温泉で朝風呂中

右）函館の朝市にて、イカ釣り体験中･右） みんな初めての蕎麦打ち体験にも挑戦

右）金沢コースは、久しぶりの高橋夫妻（銀河スタッフ･研修医）と再会

【 2018 年 振り返り③ 】

左） 秋、干し柿作りに挑戦！

左） 昨秋、100 歳の健蔵さんと脱穀

左） 昨秋、林檎の収穫真っただ中中） はなまき秋祭り、タッチで繋がる

右） 脱穀後の藁を使って、この日は、しめ縄飾りつくり中）この春、ばっけ味噌作り中） 昨年の葡萄の苗木の定植作業

右）今年も、各部署それぞれ出掛けた吊るし雛

右） 月一で続ける太鼓のワークショップ【 2019 年 田んぼ作業始まってます！ 】 溝掃除・浸種・土入れの様子
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★ 果実酒醸造所「Vin Art Paysan」 完成！ ★
フランス語で「ワインは農民が醸す芸術」という意味。シードル･ワインの醸造と販売を行う。 今年秋からシードルの仕込みが始まります。

★ ３月より、新ホームページを公開中！ ★
銀河の里の動画や作品集のページなどありますので、色々な角度から銀河の里を見て頂けるかと思います。

【 里のアートシーン 】

絵：伊藤正代「虹とさくら」「はなはな」【ＣＤ発売記念ライブ様子】「たびとダンス」

企画展「いのちのうみ」

特養交流ホールで開催。

2019 年 4 月 20 日(土)～27 日(土)Ｓさんもいつもの一曲で参戦。

11:00～17:00
旧石井県令邸（盛岡市清水町 7-15）

・画家まつお (画家、和歌山県)
・阿緹蓉 ADIRONG (画家、台湾花蓮)・太田直史 (舞踏家、岩手県)
里でも、それぞれにお雛様を飾る。東北の一足遅い春を待ち遠しく想いながら、今年 3 月 3 日は行事食でお祝いしました。
ゲスト参加として、
銀河の里の伊藤正代さんの絵画作品を展示しています。

４
月
の
行
事
予
定

20 日～２７日：企画展「いのちのうみ」（盛岡 旧石井県令邸）

2５日：和太鼓ワークショップ
26 日：茶道の会
WS（ワークステージ）
DS（デイサービス）
GH（グループホーム） TY（特養）

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