論文

女木島（鬼ヶ島）洞窟の石切技法と年代考察
臼井

洋輔

はじめに
女木島（鬼ヶ島）は髙松港桟橋から北東４㎞沖合に位置している。面積は2.67㎢。海岸総延長8.9㎞。人口は2012年現在で186人。
鷲ケ峰という標高 217 m の頂上から、およそ 15 m の下層に問題の洞窟が存在している。その洞窟の総延長は 400 〜 450 m、広さは約 4000 ㎡。とりわけ「大広間」と呼ばれる空間だけでも 186 ㎡もある。【註１】
この大きな洞窟が自然のものか、人工的に作ったものかと問われれば、誰が見ても自然のものではない。ところがこれ程大きな洞窟であるにも関わらず、製作年代を知る過去の記録などは全くない。
この洞窟は、香川市鬼無町出身で市内の小学校校長でもあった橋本仙太郎氏（1890 〜 1940）
によって大正３（1914）年に発見されて、世の中に突如として現れた。そして 10 年後の昭和６年に一般に公開されるようになった。
彼が昭和７年に著した『鬼無伝説桃太郎さん鬼ヶ島征伐』によれば、「日がな毎日数千人の探勝客が絶えないという現状で、鬼ヶ島としての名聲は天下に鳴って居る。北は樺太から南は台湾に至る遠来の珍客も夥しくなってきたという事は、誠に喜ばしいことである」と書いているように、一大観光ブームが巻き起こっていたようである。
現在女木島連合自治会長の西岡藤八氏によれば、昭和 35 年頃までは毎日 5000 人程が訪れ、港から長い行列が出来たこともあったとのことだ。
しかし昭和６年から今日まで相当の年月も経ち、さらに多くの人の目に触れていたはずにも関わらずこの洞窟が、何時、誰が、何の目的、どの様な手法で作ったのかは未だに謎のままだというのも大変不思議なことである。
まず現地で概観するだけで、これが思いつきや遊びで作った規模ではないことはすぐ分かる。
何時の時代かに鉱物資源を求めて掘り進んだ様子も見えない。仮に江戸時代以降のものである
ならば、たとえ領有藩は色々入れ替わっていたとしても、何らかの記録や人々の言い伝えの中に残っていてもおかしくないが、それもこれまで全く聞いたことがない。これ程の規模からす
れば、知らぬ間に黙って作れるというものではもちろんない。
諸々の謎を解くために、現地でつぶさに観察することは勿論、国際的フィールド、技術史的見地等視点を変えて試みてみたのが本研究の狙いとするところである。

Ⅰ

現状ではどのような方法で時代決定が可能であるか

こうした謎の解明方法として一般的には次の３つが考えられる。そして現状の範囲の中で出文化財情報学研究第 10 号1

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来ることを消去法で求めるならば、今回の場合も第３の解明を行うべきではないかと考えている。
例えば私はこれまでも、土器、銅鐸、ミニチュア型土製品などに描かれている弥生時代を代表する船であるゴンドラ型カヌーの歴史的・文化的源流域は黒潮流域に求められることを述べてきた。【註２】
また食料などを鼠害から守るネズミ返しにしても、日本で一般的な高床式の柱頭にある円盤形のネズミ返しだけでその技術や文化を日本全域や諸外国に援用して、そこにネズミ返しがあるとか無いとかを論ずることは間違いではないが、正確でもないことを国内外の例を挙げて述べてきた。【註３】さらに４世紀から８世紀までに行われていた多孔土盤によるビーズ作りが、どのようにして製作されていたかは日本の考古学界では、誰も分からないでいた。しかし私は日本の外へ眼を向けた。今なお全く同じ多孔土盤で作られているガーナやブルキナファソへ私は赴き、誰もなし得なかった日本の古代ビーズを初めて再現した。同時に、日本の出土遺物を日本国内でどれだけ細かく観察しても、焼成温度、焼成回数等はそこからは分からないために、絶対にそのタ
イプのビーズは復元出来ないことも突き止めた。【註４】また古墳時代以前の刀剣の焼き入れ技法を、今なおフィリピンのミンドロ島の山岳少数民族
マンヤン族が行っていることも報告した。【註５】また弥生時代末の特殊器台の透かし文様と、その共通する意味と使い方が、台湾の少数民族
で最近まで行われ、残っていることを突き止め、透かし文様の意匠がイモガイの螺塔部をスライスしたものであることを再現までして指し示してきた。【註６】
私はこのように、日本のことを日本だけで全容解明するには限界があることを今日まであらゆる事例で体験的に考えてきた。現代人が考えると 1000 年も 2000 年も前の人は国際的な繋がりは余り考えないが、それは現代人の思い上がりが邪魔となっている。国際交流は現代人だけのものではない。謎の解明における視点は常に広く持つ必要があると思っている。今回もそのようにして導こうとしている。
（１）考古学的手法による解明
観光地化が当初から進み、しかもスタートから観光のドル箱的存在であったことから、発掘のチャンスを逸したこともあってか、考古学的発掘は未だ行われていない。発掘が敢行されれば当然大きな成果が期待される。それが出来なければ決め手となる資料は無いに等しい。じっとその時を待つことも当然必要ではある。
（２）民俗学的伝承からの解明
女木島（鬼ヶ島）洞窟を最初に発見した橋本仙太郎氏は、昭和７年に『鬼無伝説桃太郎さん
鬼ヶ島征伐』を発行している。【註７】とにかく橋本仙太郎氏は鬼無地区の色々な地名と伝承をくまなく調べ上げ、鬼無から桃太郎が鬼ヶ島へ鬼を征伐に行ったと結論づけている。ここに桃太郎伝説と女木島が結びつくようになったようだ。この島はそれ以来「鬼ヶ島」と呼ばれている。
そもそも桃太郎伝説を文字化した原点は、平安前期の貴族で学者でもあった菅原道真（845
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〜 903）に遡る。彼は寛平６（894）年に遣唐使に任ぜられたり、右大臣にまでなった人物である。
延喜１（901）年、藤原の時平の讒言により、讃岐に６年間流されていた時に、この地方で聞いた伝説をもとにしたためたのが「桃太郎話」とされている。この説は香川県のこのあたりでは広く流布している。伝説であるからといって、歴史的に全く根拠のない話とは言い切れない。
橋本仙太郎氏は伝説の中で、一応その「時代」を求めた。昭和７年の彼の著書の中で、「神武天皇（日本書紀の紀年では辛酉の年、つまり紀元前 660 年に神武天皇は大和国畝傍の橿原宮で即位したとなっている。この日本書紀の紀年に従って明治以降この年を皇紀元年とした）かはつくにしらすすめらみことら 10 代目の崇神天皇（御 肇 国 天 皇）の頃の話」と述べ、その記述に基づいて逆算した年代が、「ＢＣ１世紀頃」という時代根拠になっていて、女木島観光協会もそれを使っている。【註８】そのＢＣ１世紀頃というのは「弥生時代」である。そして橋本仙太郎氏が洞窟を発見した昭和初期頃というのはなお皇国史観全盛時代という背景を考えれば、まだ学問としての考古学も確立していないために、天皇制が弥生時代にはまだ存在していなくても、天皇は居たと信じる
ことは仕方ないことである。もちろん日本の成り立ちを説く神武天皇は神話の世界のことである。建国神話は何処の民族も持っているし、それが全て間違いであるとは云えないが、妥当な年代を神話の年代のまま当てることには、今の考古学から云えば無理がある。
そのために、この洞窟の制作年代を神話だけから求める手法では、今のところ依然として正確な年代確定にはならないのである。
（３）私の視座と試論（新たなる国際的、技術史的視点から）
それら（１）、（２）の現状を鑑みて、今出来る１つの可能性は、発掘遺物でも伝承でもない
第３の手法にある。今日誰もが見える遺跡全般の何処かに、人間の手で作ったものである限り、わずかであっても隠されているその「技術」的痕跡が何処かに残されているはずである。それが私の第一歩の仮説になる。そこから迫る方法を採ろうと思っている。
技術というものは年代を特定する要素を必ず何処かに秘めている。その技術は徹底的に観察し、考察すれば、また他地域との類似・相似関係とレベルによっては、派生と移動と定着の素性も備えている。
こうした文化的事例の調査をする場合、私は常に確信的に思っていることがある。それはこのように大規模な土木工事であるから、必ず個人のものではない普遍的な技術が存在すると私は睨んでいる。私はそのような視座で攻めている。何もしないよりはきっとそのアクションは
次の進歩のために無駄になることはないと思っているので、敢えて問題提起するのである。
技術というのはそれを使って何かを作ろうとする時、必ずといって良い程目的外部分の痕跡
を無意識に残すものである。
痕跡は形跡として表れていても、いわばその形跡が主目的ではない、過程で印される副産物である。そのために、何処かへ持って行かれたり、偽物を作ったりすることがほとんど無いた
めに証拠としては極めて優れものである。
そこにこそ重要な鍵が消えることなく残って解決を密かに待っていると云えるのである。私はそれに応えようとしているのである。
その上、技術は時空環境の違いで少しずつ変化するということから、周辺を見渡せばルーツ探しにはもってこいの要素なのである。
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こうして、技術的痕跡を探り、ルーツを探る方向性の問題も含め、日本だけで解明出来ない
場合は、日本以外の周辺に求めるというのは大切で自然なことであると、私は常々思っている。
日本の外側にも、源流はもちろん、時代確定に繋がる何らかの情報があると考えている。そうした方法で色々な問題に関して、その解決を試みてきたことは前述の通りである。
洞窟を作ったのが何時の時代であろうと、人間の手で作られたことは事実である。その前提に立てば、何処かに時代決定の情報が残されていることも諦めずに探せば見つかるはずである。
私がこの女木島（鬼ヶ島）洞窟で、矢穴技法という石材加工に関する中心的技術史的痕跡と出合ったのは、この洞窟を訪問するようになって、実に 10 数年の間、６度目にしてやっと遭遇したのである。その遭遇以前の段階では、鉄製棒状ポイント鏨で天井を平坦にする目的でハツっているのを見て、人間の手で作っていることは確信はしていたのであるが、暫くはその域を出るものではなかった。

写１.
図１.

天井の鉄製ポイント鏨ハツリ痕

女木島（鬼ヶ島）洞窟
石材抜取取用矢穴跡図面

今回見つけたものは石材の国際的、標準的加工技法の要素が大きい「矢穴技法」であるだけに、かなり時代究明に前進があると思っている。この洞窟での小型矢穴を発見したその瞬間脳裏をよぎったのは、平成 19 年 12 月 11 日〜 19 年 12 月 25 日までの２週間中国を、北は河北省遵化市にある清東陵から南のマカオまで、主として築造年代の分かる陵墓、橋梁、建築、運河、港、採石場など、海岸部を中心に車で石材矢穴技法を調査した際の１シーンだった。
ここ 10 年間程私は科学研究費その他の支援を受けて世界の石切技法を調査してきた。その際得た知識を物差しとして、この女木島（鬼ヶ島）洞窟に当ててみようと思っているのである。
中国の矢穴技法は管見ではあるが、見た範囲では全て小型矢穴技法であった。そして女木島と同様に穴の側面が三角形のものが色々なところにあった。
しかし、その中で 12 月 18 日に、中国南部広東省広州の蓮花山石切丁場で、2000 年前の石材加工技法を調査した時のシーンがすぐ頭を駆け巡って女木島（鬼ヶ島）洞窟と重なった。
【口絵カラー写真参照】

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写２.

蓮花山古採石場石材抜取用矢穴

写３.

女木島（鬼ヶ島）洞窟石材抜取用矢穴跡

この女木島（鬼ヶ島）洞窟を制作した当時の人が、当時の石切道具である鏨を使って穿てば、その時代の文化的技術的痕跡を何処かに必ず残すはずである。石材加工の際生じたであろう矢穴技法とその痕跡と、私が世界中を探索した中で、目下のところ女木島（鬼ヶ島）洞窟の石切技術に最も近いのは、中国南部広州蓮花山の加工技法である。今回はそれと対比させ、それを手がかりにまずは足がかり的考察を進めようとしているのである。

Ⅱ

石切技法

（１）石の加工の歴史と地域差
人類は 700 万年前地球規模の環境変化で激しい温暖化と乾燥化に直面し、アフリカ大陸のジャングルは縮小し、多くの類人猿は木から下りることを余儀なくされた。樹上生活に慣れていたため嗅覚はすでに大きく退化していたので、地上の猛獣から身を守るためには視界を遮る
ブッシュから身を乗り出す必要に迫られ、やむなく２足歩行することになったのであろう。
これが人間になる全ての始まりであった。やがて直立２足歩行は脳の肥大化につながり、類人猿から離別し独自の道を歩むことになったことは万人承知の事実である。そして自由になった手によって道具を作るようになった。石で石器を作り、それを使って飛び道具としての武器を持ち、より確かな食料と安全な生活を獲得し、人間のみが文化文明を作るようになっていった。だが行動範囲を広げ、各地でどのような文明を築こうともさらなる不安の種は決して全て消滅することはなかった。
不安の対極として、森羅万象の中で最も不動なものとしての巨石に何かを感じ、何かを祈る対象としていったことは、全ての民族が持っていた共通のものであった。どの民族でも持つ巨石信仰はその系譜上のものである。
もし見たこともないような巨大な石造物を人間の手で造ったとしたらどのようなことになるのであろうか。それを造った人は神の化身として映り、リーダーとして君臨することは自然で、絶対的権力はたやすく確固たるものになったであろう。
それを最初に、しかも初めから完璧なものを造った人間は、今から 4600 年も前のエジプトのファラオであり、出来たものはピラミッドであった。その文明が古代エジプト文明である。
それは今なおクフ王のピラミッドとして偉大な姿を損なうことなくその場に金字塔として立ち続けている。
それはまた素材が固い石だったからであることはいうまでもないが、そこには石を切る技術
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を発明して手に入れたからこそ可能であったという事実がある。しかもその時のピラミッド建設で残された技術的痕跡が今なおはっきりと残り、われわれに多くのものを 4600 年も隔てて教えてくれ、謎解きの鍵を今なお、日本の近世城郭の石切技法のルーツについても、指し示し続けているのである。
新大陸ではまた別の方法で大きな構造物を造っていった。このように地域によって技術的方法は異なり、その違いによってわれわれは文化の異質性、文化の流れていく方向やルートを知り、当時のそれぞれの人のものの考え方や、技術、美意識、思想、文化や技術のルーツまでも解き明かすことが出来るのである。
技術には色々な方法や種類があることが文化そのものであり、それぞれ長短を持ちつつ、また影響し合いながら未来へ向かうわれわれに可能性を与え続けている。
まずエジプト人が実施したのは、ピラミッドが永遠に崩れることなく正確に立ち続けるようにするためには、１つの最小単位としての部品、つまり立方体石材ユニットを正確に作ることであった。巨大で、山のように高く積み上げることが可能だと云うことを人類で初めて作って見せた。
この地方に地震が多かったら、また別の方法が考えられたに違いない。その土地特有の自然環境や社会環境が、またそこに住む人々の考え方が、特有の文化を創る要素になっていくのである。
エジプト人にとって、正確な立方体を岩盤から切り出すためには、まず石を一直線に切るという技術の発明が最初で絶対的な大前提であったはずである。
そのための人類最初の石切技法が大型矢穴技法であったのである。大きな岩に一直線上に長くさび

径 10 数㎝以上、短径数㎝、深さも 10 数㎝程の船底型の矢穴を穿ち、その穴に楔を打ち、それに均等に圧力を掛けることによって、遂には硬い石を矢穴列線上の方向に割る技法である。これこそが石材利用に於ける建築、土木史上において人類最大の発明とも云える大型矢穴技法である。
割られたその面を基準にして具体的には６面全てを切り割っていけば、あらゆる構造物の基本部品としての立方体作りが完成する。
もちろん必要な場合は長方形の一辺のサイズさえ決めれば、自由な大きさの石は人間の手によって自在に作ることが出来た。矢穴技法には、長径 10 ㎝以上の大型矢穴と、それ以下の小型矢穴が国によって違って存在している。導入の状況によっては日本のように混在している国もある。
また穴を平面すなわち上から見た時、国によっては長方形の場合もあれば、楕円の場合もあるが、とにかく石切の原点はエジプトであると思っている。側面から見ると船底のようなＵ字形をしているものや、Ｖ字形をしているものや、コの字を時計回りに 90 度回転させた鉋の刃形をしたものがある。
工具としての鏨も先が円錐状に尖った鉄棒状ポイント鏨を使って作るものや、平鏨を用いて作るものまである。それらは長径のサイズの違いを含めて、辿ってきた歴史やルートや注文者の要請の度合いや、切り出す石の大小やスピードの求められ方によって大きく異なってきたものと思われる。
もっと具体的には、その採石した石で彫刻を作るのか、神殿を建築するのか、橋を作るのか、
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それとも部屋を作るために削り取って空間を作るのかといったこと等が、切り方の精粗に大きく影響するのであろう。
（２）連続的に穴を穿って硬い石を切る技術
鏨を使って丁場からブロック状の石を切り出し、目的地まで運び、その造営場所でさらに調整して、その石を積み上げてビラミッドを構築するものや、単体で巨大なオベリスクのような石造物を造るものもあるはずだ。例えばオベリスクでは、未完成のまま途中止めにして現場に残されたものも含めて世界最大のものは、何と長さが 41 .75 ｍで、推定重量 1170 トンという
途方もないものもある。それらは全て大型矢穴技法がなければ作ることは出来なかったのである。
それに対して女木島（鬼ヶ島）洞窟の場合のように、岩盤を穿って大きな空間、すなわち大広間のような広い洞窟空間を作り出すのが目的の場合であれば、しかも今のようにダイナマイ
トや削岩機で掘り進む技術のない場合、国家プロジェクト以外で行う場合、求められるのは、出来るだけ工期が早いこと、エネルギーの無駄使いをしないこと等が要求されるはずである。
まして外地に密かに作らなければならない時はどのようなことが要求されたのであろうか。
そのようなことが現場において、他とは違って特殊に行われる場合、特殊に違う痕跡を残すのではあるまいか。注目すべき所である。
加えて、女木島（鬼ヶ島）洞窟の特殊な場合を考えた時、洞窟を穿って広い空間を作るのが目的の場合でも、その時出る石のかけらも同時に有効利用する場合もあるのか、無いのか。そこから次々と派生する多くの究明を求める考察が待ち受けている。これらは全て誰かが問題提起をしない限り、次なる前進と課題は生まれないのである。
砦のようなものを作る場合では、堅固で大きな空間の必要性が主目的でも、開削によって副つぶて次的に生まれる多量の小石は、礫としての武器になるだろうし、またそれより大きなサイズの
石は段々畑の石垣に使える。運び出した後の考察も必要になってくるであろう。
女木島コミュニティーセンター長の柳信三さんの話では、石を掘って島から船で運び出したという言い伝えもあるという。確かにこの洞窟出口すぐ上には玄武岩柱状節理がニョキニョキ
のぞいている。これをたたき割れば、ほぼ同じ大きさの石が手に入るので、手間を掛けて石を切り出す必要がない。船で運び出したというのは江戸時代よりずっと前の話らしいというが、言い伝えのみである。

写４．インカのアンデネスを思わせるような
女木島の段々畑の石垣

写５．玄武岩の柱状節理
洞窟の真上に位置している文化財情報学研究第 10 号

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しかしこの言い伝えでもって、洞窟の穴が玄武岩を石材として簡単に掘り出して出来たということにはならない。何故ならば、玄武岩の柱状節理が西向き水平やや上向いてにょきにょき
のぞいている鷲ケ峰からたった 15 ｍ下部の洞窟内の空間壁面の壁には玄武岩がのぞいていたり、それを切り出したりしたことをうかがわせる露出部分は洞窟内には一切無いからである。
だから旧石器時代にサヌカイトのように石器原料として、石を採掘したと云うのならともか
く、現実には玄武岩は別として、鉄の鏨で小型矢穴を彫りながら、大量の玄武岩とは違う石を掘り出しているのであるから、ここが旧石器時代の採石場跡とか、中・近世の石材丁場で、掘ったものを船で運んだと云うことと「洞窟」との関連性はそれほどない。
また女木島にはもう１つオーテと呼ばれる、石塁状の石積み構造物がある。北西の風が島に吹きつけ、頂上に当たって向きを変え、南からは波と強い風による海水飛沫が霧状になって家の中まで入ってくるのでそれを防ぐためにオーテは作られたと、この島では云われている。現
実に今年の真冬の１月９日に訪島した時も、海が荒れ、相当凄い北西の風を感じ、なるほどと思った。確かにこれ程頑丈な石垣に囲まれていれば、風、波、砂などからは逃れられよう。
その「オーテ」と云う名称からしても、堅牢さからしても十分城塞の大手門を彷彿とさせるのもまた事実である。高さ３～４ｍ、幅厚１ｍもある石塁が港近くの民家を囲っている。この防塁状のものを今日では、北からの風を防ぐ防風の石崖としているが、もし防風垣であるなら
ば北側に設けた方が良いのではないか。
ただ備讃瀬戸にはたくさんの島があり、北風や北西風は大抵の島で吹くとすれば、そのほかの島に何故オーテは無いのであろうか。
オーテと云うものを知らないわれわれ門外漢からすれば、「オーテ」と云う名称を耳で聞いた時に「防風石垣」と云う意味よりは、「大手」と云う言葉通り、「城の表門、城の正面」の方をイメージしてしまう。
その上オーテという呼び方も、本格的な防風石垣施設も瀬戸内海沿岸ではここ女木島だけしか存在していないのが不思議である。このオーテ石積みにも洞窟から掘り出された石も使われている。

写６．オーテ

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写７．オーテ

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写８．対馬の防災石垣塀写９．対馬の防災石垣塀

文永 11（1274）年の蒙古襲来の際、前哨戦として壱岐と対馬とを蒙古軍が襲い甚大な被害を及ぼしている。壱岐は全滅、対馬は生き延びた島民も怯え切り、この惨劇を教訓とし、防備防火への備えとして、この写真のように、一般の人から見れば過剰防備と思える程のものを作っている。
このような大げさな防備は徹底的にやられた経験のある人間でなければしないと云われている。壊滅的打撃の経験を受けた人とか、日本に比べてそのような経験を頻繁に受けてきた大陸の人からしか、出てこない発想であると考えれば、ひるがえって女木島のオーテも海賊集団側に立って作られたか、被害者側の発想かは今の段階ではどちらとも云えない。ただ、橋本仙太郎氏はその著『鬼無伝説桃太郎さん鬼ヶ島征伐』で、次のようなことを意味深長に書いている部分がある。
「鬼ヶ島の海賊は神代の昔から海軍なので、海賊といったら聞こえが悪いが、實は我が國を護って来た大功のある者である。神武天皇の後東征は勿論、神功皇后三韓征伐、豊臣秀吉の朝鮮征伐等に皇軍の嚮導をして偉大なる功績のあった事は今更言うまでもないことである。著者は秀吉の朝鮮征伐の際に於ける鬼ヶ島の島民の活躍状態を想いうかべる貴重な資料を、鬼ヶ島々民旦那寺である高松市眞行寺秘蔵の古文書から発見した」とある。
私は瀬戸内海の航路は、弥生時代から常に物資、人、情報の大動脈であったと思っている。
また古代吉備の国が栄えていた頃、主要航路が何故吉備の穴海と呼ばれる児島半島の北側を通っていたのかを考える時、吉備の国自体がこの幹線航路を監視出来るようにお膝元に引き寄せて通させたと思っている。もちろん近世に至るまで日本列島の陸を目視しながら陸続きに航行することが安全の原則ではあっただろう。そのように陸続きに航行することを考えた時、吉備の穴海を通過する方が、陸から離れずに、安心して航行出来るわけである。
つまりは吉備の穴海は古くから慣れ染まった主要な航路であったかも知れない。そのように考えると、女木島は瀬戸内航路の外周部であり、まして吉備の国から云えば島の裏側、つまり主要航路を通過する大方の船サイドからすれば、島の南側が陰となり北側からは目に付き難い
場所でもあり、そのことに意味があったかも知れない。そして洞窟から色々なことを密かに監視出来るとすれば、相手からは見えないのにこちらからは丸見えとなれば絶好の監視場所ではある。
弥生時代末期の、わが国で最も巨大な墳墓である楯築墳丘墓に埋葬され主の遺体が置かれていたその直下に 30 ㎏以上の水銀朱が敷き詰められていた。これ程多量の水銀が出土したのは文化財情報学研究第 10 号

9論文

日本では初めてのことである。
岡山県にこれ程の水銀を産出する地域は無いのではないか。瀬戸内を通って遠隔地から運搬したとすれば、強い海上交通権益を維持し、それを守る力がなければ安全に運ぶこと能わず、途中で奪われてしまうことにもなる。
あまべ

古代吉備の人は海部といわれてきた。また吉備の力を維持する上で瀬戸内海島嶼部の「海賊（族）」の力無しには吉備の国の繁栄を維持することは出来なかったはずである。
例えば、その人々の末裔として、本島の塩飽水軍の水主たちがいなければ、万延元（1860）年２月の咸臨丸の太平洋横断も実現出来なかったであろう。
また古墳時代の石棺が熊本の阿蘇石で作られ、吉備に運ばれている事実をとっても、瀬戸内海の勇敢な海賊（海軍）の戦士たちは、常に大きな力を持っていたと思われる。児島の沖にある備讃岐瀬戸本島の場合、信長、秀吉、家康からの朱印状で海の特別権益を保証して貰っていたのである。
女木島も時代や領有勢力は移り変わっても、そのように、平時は漁業で生計を立て、有事は独立の海軍的役割を原始古代に遡る時代から

写 10．本島塩飽勤番所に残る信長の朱印状（複製）持っていたとしても何ら不思議なことではない。
彼らが諸状況の変化の中で何処の勢力や、何処の国と、友好関係を持ったり、離れたりの離合集散があったとしてもこれまた何ら驚くことではない。それは生き延びるための選択であったとしたらなおさらである。一方からすれば、海賊や鬼にもなり、また他方からすれば、海軍にもなり得たのではないだろうか。
（３）ひたすら削るという石切技法
世界は広く、また不思議に満ちている。新大陸のインカ、マヤ、アステカでは、世界で最も高度な技術で地震にも耐えうる頑丈な石垣が存在している。それにも関わらず、石を直線的に切り割る技術そのものが基本的にないのである。
インカの首都クスコはスペイン人に征服され、インカの神殿、宮殿は取り壊され、その上にスペインの教会が建てられている。しかしその教会は地震の度に無惨に倒壊し、その都度イン
カの基礎石垣の上に再建してきた歴史を持っている。インカ人が作った基礎石垣はびくともしていない。
インカの石垣が比類無いものであることの一例をさらに示そう。アンデネスという段々畑の、のり

石垣に至っては法 がなく、オリヤンタイタン
ボではほぼ垂直に高さ４ｍも積み上げられている。にも関わらず、この地震多発地帯で今日ま10

写 11．インカの石垣臼井洋輔

で頑強に耐えている。
側面から石積部分を見るとそれぞれの石はモザイク状に多面体になっており、一つずつの大きさも全てわざと変えてあり、地震にはすこぶる強い石垣になっている。
その石垣の石はどのようにして加工するのかと云えば、それはまず手頃な大きさの石材を確保し、後はひたすら凹凸の激しい複雑な多面体に削り出して隣同士を絡ませて組むやり方である。
（４）自然石をそのまま使うやり方
河原の石、海の石、火山岩などを拾い集めて石積みする方法。これには石に加工痕が無い。
僅かあったとしても残りにくい。八丈島では海から拾ってきた球のように丸い全くの石で石垣を築いている。元寇石塁は博多湾の海岸線にものすごく長い石垣を、切り石ではなく打ち砕いただけの自然石に近いもので短期間に作られている。私は平成 20 年２月 12 日から 14 日まで
福岡、長崎、山口県に及ぶ元寇の石塁、碇石調査をしたが、日本側の作った石塁に関しては矢穴痕を伴ったものは１点も発見することは出来なかった。

写 12．八丈島の玉石垣

Ⅲ

写 13．博多の元寇石塁

女木島の矢穴技法の痕跡発見と、これまで調査した諸外国の例の中にその類似性を探る（１）楚王の獅子山地下陵墓造営の際に使われた鉄棒状ポイント鏨と矢穴技法痕跡
獅子山地下陵墓は秦の始皇帝の部下楚王の墓である。生前から作り上げつつあった自分の壮大な墓は、彼が自殺したために、生前の完成には間に合わなかった。【註９】
そこで陵墓は急遽完成することが求められた。あわただしく作業し、埋め戻しも大急ぎで敢行したことが随所に見える。
未完のままストップした部屋もそのまま残り、石切道具などは片づける間も無く、放置状態のまま出土したのである。

げんのう

思わぬ置きみやげとなった石工道具は、正に正真正銘の当時使われていた石切鏨や玄翁なのである。その石工が使っていたその現場で、上からアクリルのケースを被せた格好で、出土状況を示しながら、しかも穿っている楕円の矢穴まで側にあるという展示である。石工の慌てふためいた雰囲気そのままが封印されているかのような第一級資料である。
そのことによって当時の石工が広い地下空間を作る過程で現れた厄介な岩盤をどのような道具で、どのようにして砕き除こうとしていたかが、矢穴痕跡とその場の鏨から良く分かるので文化財情報学研究第 10 号

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論文

ある。
先端が尖った、鏨としての鉄棒を叩き込んでは揺さぶるようにして、楕円になった穴を一列に穿っている。中国での初期矢穴技法である。古代中国における土木工事に際しての削岩手法としての矢穴技法の様子がここでは良く汲み取れる。陵墓に入ると、遺物はもちろん殆ど出来上がっている石室に至るまで各室の加工・研磨の様子も手に取るように分かる。

写 14．獅子山地下稜墓造営当時の石工道具写 15．鑿で穿った削岩のための矢穴

写 16．地下稜墓は巨大な地下空間

楚王陵博物館が建っている陵墓は、通路入り口から墓の本体までの距離は 117 メートル、幅32 メートル。表面からの深さは驚く程深く、入ってみると恐ろしい程広い空間を設けた巨大地下陵墓である。
この陵墓は 1995 年に偶然発見された。しかしそれより前の 1984 年に煉瓦工場の労働者が粘土を採っていて、兵馬俑坑を発見した時から陵墓の存在は推測されていたのである。
郷土史家の老人が、何処かに墓があるに違いないと考えて農民に聞いて回っていた時、１人の農民が自分の家の地下に軟らかい土の所があると云ったので、先の老人はきっと陵墓がそこ
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臼井洋輔

にあるに違いないと思って試掘した。そして陵墓の外壁が見つかったのである。兵馬俑坑は墓から西へ 200 メートルのところに位置していた。
時代はＢＣ 206 年～ＡＤ 220 年の漢代にあたる。前漢末と後漢初の間に「新」と云う国が生まれ、この新の発行した貨幣である「貨泉」がわが国で一番多く出土しているのが吉備の国でもある。
獅子山の楚王陵墓の「金縷玉衣」は中国最古の玉衣で、主は楚王初代で 23 年間在位した「劉交」である。西域の玉 4248 片を金の糸で綴っ

写 17．徐州獅子山兵馬俑たもので博物館のメイン展示物として展示されている。「銀縷玉衣」の主はまだ不明であるという。
（２）劉交の陵墓の石切場と矢穴技法痕跡
ここには、劉邦の弟から３代目（２代目とも）の劉交の陵墓とセットになって石切場と矢穴痕跡がある。
ここの石切丁場は、ちょっとした地下都市のような巨大な地下墳墓の石室そのものを作る際の基本となる直方体石材を切り出した場所なのである。陵墓と隣接しているために、その時代の技術的痕跡から当時の石切技法の様子が詳しく読み取れるのである。
そのような大きな直方体石材をどのような石切技法で、大地の岩盤から切り外したのか。まさにそれが分かる貴重な丁場遺跡なのである。数年前マンションを建設しようとした時、この石切場は初めて発見された。史跡としての重要性からマンション建設は中止された。ここを案内してくれた王 偉さんの話では、この丁場を見た（平成 19 年 12 月 16 日）最初の外国人が私だということだそうである。

写 18．直方体の石材が塊とし獅子山の岩盤から取り出された跡

写 19．直方体の石材が塊として
獅子山の岩盤から取り出された跡

文化財情報学研究第 10 号

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論文

写 20．約１ｍ幅の石材を取るのに２ｍ幅の岩盤域を必要とする

写 22．棒状ポイント鏨をやや下に向けて叩き込んで剥がすので岩盤中央部が凹む。石材底部がやせるのを避けるため

写 21．人間が入れるだけの溝を掘って底脇から棒鏨で突いて矢穴を開けて石塊を採る（３）広州西漢王墓博物館の矢穴技法痕跡
徐州から広州へ向かい、西漢王墓と広州市立博物館へ行って見た。西漢南越王墓博物館では、
西漢王墓（秦の始皇帝が紀元前 214 年に現在の広東省と広西チワン族自治区一帯の嶺南を占領して統治した。秦の崩壊後秦の将軍であった趙佗が自ら王を名乗りここに南越国を打ち立てて広州を都とした）や多数の資料を見た。また
西漢王墓の石室入り口付近の石材は蓮花山古採石場から運んだ石材と云われるもので、その石材には三角矢穴がくっきりと残っていたのである。明後日（平成 19 年 12 月 18 日）はこの古採石場を訪ねることになるのである。ワクワク
ドキドキするばかりであった。
どうやら中国の最初期の石切は三角矢穴技法
であるようだ。

写 23．西漢王墓の三角矢穴（蓮花山古採石場から運んだ石材）西漢南越王墓博物館蔵（４）蓮花山古採石場の矢穴技法痕跡（2000 年前）
2000 年前の蓮花山古採石場では、次々と中国古代の断面三角の小型矢穴技法による石切の
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臼井洋輔

実態が私の手によって明かされていく瞬間と、それが連続する貴重な時の流れが心地よかったのを今でも良く覚えている。ゆっくりたくさん案内してくれた夏 吟さんも私の意図と、目の前に長巻図のように繰り広げられる現場、現物を見て、私の吸い込まれて高まる興奮に合わせるように、終始本気になって計測を一生懸命手伝ってくれた。
この採石場は２～ 300 年間は同じ技法で継続して採掘していたと思われる程、広範囲に及ぶ
規模なのに、見事なまでに同一遺跡同一技法である。
石の材質はどちらかというと、花崗岩程の硬さはないにしても薄赤色のかなり硬い堆積岩であった。
整然と組まれたプラン無しに進行したとは思えないような、2000 年前の技と仕事の痕跡が淡々とそして延々と展開している。
何時、どのような理由でその永遠なるものはストップしてしまったのであろうか。それは技術革命に違いない。中国において興った次なる技術とは硬い石に挑んだ小型矢穴技法であろう
ことの想像はつく。
日本の弥生時代と同じ時代に中国ではこのようなスケールで、目的と、規格と指揮とが「規律」を持って行われていたことが窺われ、ただただ驚きである。この時「鬼ヶ島」の洞窟のことが徐州の獅子山陵墓を含めて私の脳裏をちらりとよぎった。このような時代の、このような仕事の跡を残している中国工人が女木島（鬼ヶ島）洞窟を穿つ事くらいほんの朝飯前の仕事である。彼らがやった仕事かも知れないと、、、。技法的に似たところがあると、その時のフィー
ルドノートに書き記されている。

写 24．獅子山陵墓天井のハツリ痕

写 25．部屋を作る途中、工程としては天井から作ることが分かる

写 26．獅子山陵墓空間をハツって作っている様子

文化財情報学研究第 10 号

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論文

ここから広州市の西漢王墓造営のためにも運び込んだとすると、ハイウェーで１時間は掛かる道程だから、当時としてはかなりの距離を運んだことになる。ルートは陸上なのか海上なのかは分からないが、重量物だから多分海であろう。日本ではこの頃まだゴンドラ型カヌーしかなかった。いずれにせよ、このような大生産基地だから長期間にわたって、消費地が多少遠く
とも市場支配権は圧倒的に握っていたものと思われる。
採石しようとする石の周辺にぐるりと溝を掘って、石のブロックの深さ寸法まで掘り下げて、人間がその溝の隙間に入って切り出す技法を採るのは徐州の獅子山であることは先述の通りである。
しかし中国南部広州蓮花山技法の場合は、必要な石のブロックを切り出す時、人間が入る溝
幅を全く必要とせず、獅子山に比べて実に無駄がないという特異さを持っている。広州蓮花山の技法は除州獅子山の技法とも、エジプトの技法とも違う。
しかし中国の２つの地域は側断面三角矢穴と鉄棒状ポイント鏨を用いる技法に関しては同じでも、石材を全く無駄にしない技術と効率で全く異なっている。しかも、規模もこちらが大きく、運用期間も広州蓮花山の方が圧倒的に長い。ここにも女木島（鬼ヶ島）洞窟の時代決定の鍵がある。
石の技術、石の文化と云うものは遙かに広く、遠大である。私の追いかけている石材加工という技術史の旅は一体何時終わるのであろうか。

写 27．蓮花山古採石場
写 28．蓮花山古採石場で石のブロックを切り取った跡写 29．蓮花山古採石場の秩序正しく採石した跡

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写 30．蓮花山古採石場の秩序正しく採石した跡

臼井洋輔

写 31．蓮花山古採石場の規模の巨大さが分かる

写 33．断面三角形の矢穴が整然と穿たれている

写 32．ポイント鏨による矢穴、
断面三角の矢穴の正体はこれだ

写 34．殆ど洞窟状に切り出された採石場跡

写 36．この様な石材が切り出された。
三角（矢）穴が整然と穿たれている

写 35．三角（矢）穴が整然と穿たれている

写 37．西漢王墓の石材（写 23.）と全く同じであることが分かる

文化財情報学研究第 10 号17

論文

中国の場合、獅子山（除州）と蓮花山（広州）はほぼ 2000 年前という同じ年代であるのに
楕円加工技法は痕跡を上から見ると、表面的には同じなのに石材切出し方の発想が大きく違っている。それは材質の硬さの違いによるものか否か。
ここ広州蓮花山古採石場の場合は、基本的に垂直面を削り整えてから、その面を基準にしながら、左右へも端から端へと石を切り出して進む距離を伸ばしていくやり方である。堆積岩特有の層をあくまでも基準線としてなぞっていく。その線に合わせた石をはぎ取るように切り出しているのである。
縦面と、横面がほぼ平らに調整が出来ると、今度は頂上から下へ、順次剥ぎ取るように切り取っていく方法である。高所作業用の足場や棚支えのためであろうか、材木を差し込む足場穴も穿たれていた。
ここ広州蓮花山古採石場は一目見ただけで、無秩序に掘った丁場ではないことが分かる。これ程の大きさの石切場は、エジプトのピラミッ
ドの石を切った丁場以外では見たことがない。
そこら中、手当たり次第に掘り散らかしているという光景も全く見られない。壮大なプランと高い技術力、強い規律無しでは出来ないことがうかがわれる。
かくも豊富な資源も、ある秩序のもとに、当時 200 年、300 年と継続して掘り続けていたのではないかと十分想像出来る。官営石材採掘場

写 38．古代エジプト時代から現代まで続いている石切場

でなければなかなかこれ程の時代を超えた秩序は難しいのではないか。
それは、切出しに至る前処理の細かな作業とか、石切技法の一貫した継続性からして、驚く程の秩序統制が保たれていることが遺跡から見て取れる。
今も節理に沿って切り出し石材の幅に合わせて横へ横へと何本も、何百ｍも、何層にも引っ掻いて引かれた線がそのまま残っている。埋蔵量は無尽蔵で、とてつもない量がここから搬出されて行ったことが容易に想像出来るのである。

Ⅳ考察（１）この洞窟発見以後、洞窟内矢穴痕が付けられた可能性の有無
この女木島（鬼ヶ島）洞窟内で発見された矢穴が、洞窟を作った当時のものか、洞窟発見後の公開のために何らかの整備が行われて、その過程で矢穴が現代の石工によって穿たれた可能性はないのか。
また今から 10 年程前に洞窟内で崩落が起き、安全対策として補強工事がなされた経緯がある。その際に矢穴を穿つような工事があったのか否か。そのあたりをまず最初に考察しなければならない。その時矢穴痕跡が付けられた可能性があるのであれば、私の見つけた無数の矢穴といえども、更なる新旧タイプの総点検と考察が必要である。
発見直後の公開を考えた時、そのような大々的な加工を施すことは、「このような洞窟が発
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臼井洋輔

見された」という発見した「事実」と「意義」を考えた時、過去へのタイムスリップをするよ
うな大切なもの、かけがえのないものに、落下の危険があるものを取り除く程度以上に、真っ平らに天井や、側面を仕上げるとは思えない。
まして中国の矢穴技法を用いて床面から壁面を刳り抜くという同じ考え方を使って、平らな壁を調整した後で再び現代人がもくろみ、また途中で止めると云うことがあるであろうか。しかもその矢穴痕跡が付けられた場所は別に観光客の通行に邪魔になるような場所でも部位でもない。少なくともその痕跡はこの洞窟を作った当初のものと考えて差し支えないのではないか。
10 年程前の補強工事は、香川大学、四国電力、トンネル工事関係者、高松市で検討委員会が設けられたという。その上で今日に見るような、一部の柱、一部の天井や壁面にセメントの吹きつけ補強が施された。吹きつけ工事で隠れたものはあるかも知れないが、崩落の危険がある場所以外は鏨でハツッたり、ドリルで穴を穿って落としたり、矢穴を彫り付けたりしたとこ
ろは一切なかったと、柳信三さん（今から 25 年前高松市女木島出張所長兼公民館長として赴任し、島のことを研究し続け、現在コミュニティーセンター長）は話してくれた。氏によれば加工痕は全て当初のまま残っていると云うことである。
対策委員会を作るなど、文化財保護施策としては当時よくぞここまで配慮してくれたものだと感心する。この矢穴の新旧混在はないとの結果が分かったからよいが、大前提が崩れると新
旧痕跡の分別作業が手間取ることになる。
（２）矢穴が一列に並んでいる①蓮花山古採石場の矢穴技法と女木島の矢穴技法を繋ぐもの 女木島（鬼ヶ島）洞窟にも意識して等間隔に一直線に矢穴を縦と横に穿つという、2000 年前の蓮花山古採石場と共通した特殊なやり方が残存している。
【図１．参照】、【写２．参照】、【写３．参照】
しかもよりによって、どちらも床面に接した場所という大きな特殊性を持っているのである。
切り取り去って、ここを部屋作りのために空洞にしてしまう区域も、奥へ奥へとブロックを切り出そうとする区域も、双方とも床面にある。その理由が分かれば、場合によってはその女木島と広州蓮花山の技法と時代にさらに密接な姻戚関係が認められることになる。
②何故床面にこの技法が存在するのか

げんのう

空洞を作るにせよ、岩石を採掘するにせよ、石を採り去るということは、人力で玄翁を使って石を鑿で穿つという大きなエネルギーが必要である。しかし重量物である石を岩盤から剥ぎ取る時、石の重量を利用して石のブロックを切り取る事が出来れば、ずいぶん仕事ははかどるはずである。
③最下段に空きを作る意味
最下段から仕事をする方が効率的である。最下段に空き区域を作っておけば、その上部ブロッ
クの上辺の矢穴の底を叩けば、理論上は石が自らの重みを利用して自分の身を落とすことになるのである。これが効率よく仕事運びをするための、最下段ブロックへの前処理でもある。

文化財情報学研究第 10 号19

論文（３）矢穴表面の形はほぼ楕円形である【図１．参照】、【写３．写真及び口絵カラー写真参照】、【写 32．参照】①楕円形になっている理由
矢穴というものは、切手に施されているミシン穴とその効用と同じである。ミシン穴が連続して穿たれていれば、ハサミを使わなくても人が意図する方向に切手を切り取ることが出来る
ことは誰でも経験して知っていることである。当時これは硬い石にさえも自分の意図する方向に真っ直ぐ切り割る最高、唯一の方法であり、それが石を一直線に切るための石材加工技法の原点でもある。今から 4600 年前にエジプトピラミッド建設で初めて使われた大型矢穴技法である。
ミシン穴は丸くても、相手が紙だから穴の数を増やしさえすれば、ハサミがなくても、スムー
ズに切る上で何ら問題はない。もしミシン穴が縦長に穿つことが出来るなら、その方がさらに紙を左右に切りやすいはずだ。お菓子のパッケージなどは少々紙が厚くても縦長穴になっているので子供でも開けられる。
丸い穴を穿つより細長い長方形の穴を穿つ方が一直線に切断しやすいし、その方が道理に叶っている。ではこのことを含めて女木島（鬼ヶ島）洞窟の矢穴の場合、何故楕円の穴に落ち着いたかを次に考えてみよう。
②楕円形化を作業工程短縮希求から見る
初めから矢穴を楕円形にしたかったのではないかも知れない。仕事の速さが求められたり、使用する先の尖ったポイント鏨を使えば、平鏨と玄翁を使うのと違って楕円形になりやすいのである。
これは確かに豪快で荒っぽく見えるが、いい加減な技術レベルというのでもない。結果としてハツリ取って最終的に出来た空間、例えば洞窟のような部屋作りが目的ならば、矢穴を掘る段階から、長い鉄棒状ポイント鏨を手で思う存分突いたり、荒っぽくテコの原理でこねて穴を掘る方がスピードの点で理に叶っている。もちろんそれが早く出来れば部屋も早く出来るわけである。
③楕円形の穴はその場、その時、その力での合理的産物
つまり、出来るならば穴から穴へと辿ってヨコへ直線的に割りたいという石工の意思と、仕事は早く進めなければならなが、精度についてはそれ程求められない場合という環境の中で考えると、楕円形矢穴は①と②の兼ね合いから生まれた合理的産物と思われる。
（４）矢穴の側断面は基本的に三角形①鉄棒状ポイント鏨で穴を穿つと、穴の形状は漏斗（円錐）状になりやすい
中国由来の矢穴は楕円であろうと側面から見ると、つまり石割された断面は何故三角形に見えるのか。それは長い鉄棒状ポイント鏨で穴を穿つと、一般的には漏斗（円錐）状になりやす
いからである。
それも石をミシン目に沿うように、より割りやすくしようと思えば真円錐形よりも、隣接するミシン目同士の方向へ鏨をポイントを支点にして扇状に揺さぶって（左手に持った鏨の打撃
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臼井洋輔

部を少し左右に揺さぶるだけで良い）穴を穿った方が楕円となり、その方が少しは正確にミシン目に沿って割りやすくなることは明らかである。
最終的に平鏨で底を一撃すれば、少ない力で、より効果的に、簡単に直線状に割れやすい効果が生まれるはずである。それは穴の最深部が点ではなく、線になるから割れやすいのである。
そのような女木島（鬼ヶ島）洞窟の技法は中国と云わず、何処かに残っているのであろうか。
その平鏨をどんどん叩いていけば細い穴が下へ下へと伸びていくはずである。大型矢穴の場合
平鏨だけでは玄翁で叩いても反発力や抵抗が強くて簡単には奥に進まないだろう。
一方エジプト由来型大型矢穴の側断面は基本的に「コ」の字を 90 度時計回りに回転させた船底型あるいはＵ字溝型である。もちろんこちらの方が三角矢穴より正確に一直線に割り易い
ことは確かである。これも最深部が点ではなく、線になっているからである。
くさび「コ」の字型は打ち込んだ楔が４側面全部が摩擦係数の高い面となって抜けにくいので、手加減さえ心得れば、たくさんの矢穴にそれぞれの楔を１人で多数順次打ち込むことが出来る。
しかし、三角矢穴では大勢の人が同時に楔の打ち込み作業をしないと、食い込むための摩擦係数が低くそこに留めておくことができないからじわじわと割ることなどは難しい。
か

例えば木の楔を咬ませて、水で濡らして時間を掛けて無理なく正確に割るという芸当は大型
Ｕ字溝型なら普通に出来ても、三角矢穴では難しいだろう。もちろん三角矢穴の向かい合った
平面長辺同士が平行で、上下が垂直に保たれて向かい合っていれば不可能ではないが、力学的にはＵ字溝型矢穴、「コ」の字型矢穴や船底型矢穴には遠く及ばない。
石を割るということは、最終的に鏨を穴に添えて、一撃した際に鏨の腹で押し広げる力が必要であるから、全エネルギーを押し広げる方向の力に変換出来なければ、石は口を開け、割れることはない。鏨が石に接触する部分が小さければ石を部分的に砕く力になり、石に接触する部分が大きければ二つに割る力になるはずである。
その観点からすれば、楔とか平鏨で打撃する場合を考えると、力学的に全エネルギーを効率よく割る方向へ鏨の広い腹を面として石に立ち向かわせて、割ろうとしたら、空間一杯に填め込んだ楔や平鏨の方が丸い棒鏨より割りやすい。
三角矢穴の場合は、コの字型や船底型矢穴をは彫って、それと同じ形の楔を填 め込むより摩擦係数が低いので楔は抜けやすい。穴の壁が丁寧に平行に彫られている場合のみ摩擦係数が大き
く抜け難さでは有効であるが、棒状ポイント鏨
で向かい合う長径側の面が平行になるような穴を穿つことは難しい。大体鉄棒状ポイント鏨では、良くてせいぜい楕円になってしまう。
矢穴に楔を咬まして割るというのは、特に中国では楕円から長方形の穴に技術的に移行が

写 39．女木島（鬼ヶ島）洞窟の三角矢穴

あって初めて可能になるのではないかと思われる。【図１．参照】②最後に平鏨で正確に一撃
女木島（鬼ヶ島）洞窟の三角矢穴の最深部をよく観察すると、最深部まで円錐形に尖ってい文化財情報学研究第 10 号21

論文

るわけではない。所定の深さに穿つと、連続した楕円錐矢穴の中心最深部で、割る線に合わせるように平鏨の刃を置いて、玄翁で一撃を加えている。
先端の内側円錐面を考えてみると、円錐面の面に対して垂直に叩いているわけではなく、理屈上は 45 ～ 60 度くらいに打ち付けている。しかも力が左右面の谷間で加わるので、鑿が滑ったり跳ね返ることもなく、グィッと円錐面に平鏨の両端エッジが食い込むわけである。最終打
撃の効果は抜群である。
この一撃が各楕円錐の列に次々と加えられていけば、直線状に割る上でとても効果的に機能するものと思われる。円錐の先端が「点」から「線」に転換される瞬間である。
（５）楕円錐を穿つために使用する工具が鉄棒状ポイント鏨である理由①長い鉄棒状ポイント鏨の利点
長さ 20 cm 位の一般的な鏨に比べて、遥かに長い鉄棒状ポイント鏨は、それ自体がある程度重量を持っている。そのために手持ちで突いても、質量が大きく破壊力が大きいために仕事の効率はよい。えぐり取った石で精密な彫刻をするならともかく、岩をハツリ取って空洞を作ることが主なる目的であるならば、破壊力と使い勝手の良さの方が希求されて当然である。
②平坦な天井を作るには天井部分に一番近い部分で水平に打ち進む場合は、短いポイント鏨に玄翁を打ち当てると、重くて大きい玄翁や鏨を握る腕が天井に当たりやすく、思いっきり叩けないなど勝手が悪い。
それが長い鉄棒状ポイント鏨を使った理由と思われる。
それを使えば、棒状鏨が長い分だけ、テコの原理が使える。それでこね回せば少ない力で石を砕きやすい。それは早く穴を穿つのに役立つはずである。しかしその分だけ、先端のポイン
トを起点にぐるぐる回すわけであるから、矢穴は自然と丸い円錐状（漏斗状）になりやすい。
矢穴も丸いものより、楕円の方が断ち割るための方向性が生まれるために、わざと楕円に近い漏斗状の穴を穿ったのかも知れない。
③鉄棒状ポイント鏨と小形の平鏨併用矢穴の効用
前述したように、穴列方向に平鏨の方向をピタッと沿わせて、しかもその漏斗状先端部分に、平鏨の刃のエッジ部分を当てがって鏨頭を玄翁で叩くと、円錐部分に平鏨のエッジ部分が叩き込まれて、簡単に鏨は石に食い込むはずである。
この平鏨の玄翁による打叩によって生じた線痕は、単なる楕円々錐形の穴の連続よりも遙かに一直線的方向性を持たせることが出来る。
とにかく床に一番近い最下段の、この楕円を直線で結んで囲まれた長方形内の石を、まずは最初に除去する必要がある。
（６）何故床レベルから始めるか（下から上へと）①その理由
次に奥へ奥へと壁面を（５）−③で取り除くにしても、最下段にブロック状のものを取り去ったような空洞部分を作れば、順次その真上の部分の石を取り去る工程に進むことが出来る。
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臼井洋輔

【写２．参照】、【写３．参照】
下が何もなければ、すぐ上のブロックは自重によって、少ない力で落とすことが出来るために、小さな力で夥しい回数を無秩序、無駄に玄翁で鏨を叩いて、表面から少しずつ石屑を削る
ように剥がして除去しながら前方奥へ進むよりも遥かに簡単に不要石を除去出来る。
石の重量を、落とす力に加重する考え方の方が理にかなっているから床レベルから始めるのである。こうして上から下へ働く重力の法則で、石のまとまった固まりを抜き取るが如くに、除去出来る算段である。
こうして常に下から始めて、上へ上へ、次に左や右へ、それが済めばまた前方へ前方へと順々に部屋を広げていったものと思われる。反対に天井に接している最上部分は、上から床部分へ
向かって彫り進むのは鏨も玄翁も入らないので、自重利用はしなかったものと思われる。ただ青天井で、精密な寸法の石材を切り取る場合にはどうであろうか。
②青天井で、精密な寸法の石材を掘り出す場合
これがもし、天井を作る必要のない、オープンカット可能な採石場では天辺から下へ切り取りながら立方体・長方体ブロックを掘り下げるのが合理的である。その場合必要とする立方体
石材の下面と側面に矢穴を作って、楔を咬ませてからその楔を叩いて、石材を浮かび上がらせる工法を採ることになろう。
そのような技法がスペインのタラゴナにあるローマ時代の大理石（石灰岩）採石場でもその通りに採石していたことを確認した。その丁場は数十ｍも垂直に切り立った断崖状の最上部から順に、かつ丁寧にグランドレベルまで長方体ブロックを上から下へと切り取っていたことを今に伝える広大な丁場である。2000 年前には中国の蓮花山採石場のやり方とその点に関しては良く似ていて面白い。スペインの場合は楕円ではなく、全てエジプトと同じ大型矢穴で、しかもまた矢穴開けの前処理としての印付けガイドラインから、彫り掛けのものから完成穴まで全ての工程が揃っていた。前処理痕はエジプトでも中国でも、日本でも、韓国でもスペインでも共通して一ヶ所一列に見られる。熟練度や分業など作業手順上、あるいは後進教育上にも有効であったと思われる。

おわりに女木島（鬼ヶ島）洞窟は、明らかに当時の工具を使って水平な天井を削りだしている。そのように平坦に整える際に、残されたものが鏨によるハツリ痕である。それを見れば、誰でもこの洞窟が人間の手で作られたものであることは納得出来る。
しかしそれだけでは、依然として何時の時代に、誰がどのような技法でこの広い洞窟全体を作ったのかについては、未だに誰も皆目分からないままである。
この度この洞窟で初めて見つけることが出来た小型矢穴跡とその技法は、国内ではまだ類例がないものである。
この洞窟が作られた技術についてまずは、矢穴の痕跡について第Ⅰ章から第Ⅳ章までの中で考察してきた。
その結果、この洞窟の小型矢穴痕跡に関して、技法上一番近い類例を求めるならば、古代中国で行われていた鉄棒状ポイント鏨で突くことで矢穴を穿っていた技法に最も近いので、それ
文化財情報学研究第 10 号23

論文にルーツが求められよう。
そこからさらに限定すれば、矢穴に残された痕跡から徐州、広州等の中国南部に源流を持つ技術を備えた技術者によって洞窟が作られた可能性がありと睨んでいる。
作った時代は最大遡って今から 2000 年前、すなわち紀元０年前後ではないかと思われる。
少し後という場合の根拠があるとすれば、今のところ次の理由が思い浮かぶ。
それは単に棒状ポイント鏨で、左右上下方向に少し揺らしながら突っついた場合、穴の底が基本的には円錐状（▼）に形成される。そしてここの洞窟の場合、割られる直前の最終工程として平鏨を、その穴の上から打ち込むという一歩だけ手の込んだ穴の穿ち方をしている形跡がある。もちろんこの平鏨による打撃が、石を一直線にひき割る際の最終打撃であった可能性も高い。ただ私は中国の蓮花山古採石場の楕円小型矢穴の奥に平鏨が打ってあったかどうかは確
かめ切っていないのである。
表面から最深部まで同じ平鏨で綺麗に同じ長径幅で小型矢穴を開けるのはずっと後の時代のことである。それはほぼ平鏨だけ使った技法のことである。その際にはそれほど深い鑿跡も残すものではなく、浅い矢穴が普通である。女木島（鬼ヶ島）洞窟には粗雑ではあるが、奥深くまで掘り進めようとした平鏨痕跡もあるが、こうした小型矢穴で深いものはわが国では他に例として見たことがない。
中国に於ける最初期の矢穴技法は、徐州獅子山採石場、広州蓮花山古採石場に求められることからして、エジプトなどと異なり、基本的技法としてはポイント鏨で円錐形をたどりながら深部へ進んでいくというものである。平鏨は最終仕上げ成形する必要がある場合は当然使っていたものと思われる。弥生時代末期の日本最大の楯築墳丘墓（倉敷市庄新町）の重要文化財施
帯文石（亀石）の成形は平鏨ないしは篆刻用の刀ないしは先端が三角形の鏨のエッジで細い線を何本も亀石全面に刻んでいる。その前工程として平鏨で線を刻むための帯状の平面が綺麗に仕上げられているからである。【註 10】
そうした道具は中国では漢の時代では篆刻や墓地を飾る生前の善行等で飾る装飾や墓誌の流行から鏨はかなり進んでいたものと思われる。よってこの時代の中国の工人が色々な道具の知識を持ったり調達している可能性はごく普通のことである。
それが女木島（洞窟）のものはポイント鏨で円錐の穴を穿ち、その後に平鏨を併せ使うようになったと思われる。それは前述の通り横一列並びの楕円矢穴を穿つだけよりも、平鏨の向きをさらに横一列方向に揃えて叩けば、その線に沿って正確に一直線に割れ易いからだ。
それは時代の経過の中での工夫と進化の時間差だと思う。厳密にはもっとたくさんの例を見ないと、時間の経過幅は判断しにくい部分である。
日本では見つかっていない中国固有の技術であれば、この洞窟を作ったのは中国の人間か、それとも中国に近い文化的、政治的関係を有していた日本の関係者ということに当然なるであろう。
そもそも紀元前２世紀ころから、日本でも敵の襲来を恐れ、防御態勢に重点を置いた環濠集落が九州に現れ、そこからさらに広く拡がっていく。
人骨に刺さった武器が各地で出土するとか、銅戈などの武器は最初の金属器文明として中国
から北九州に伝えられたものが、真似て国内でも作られるようになる。北九州では鋳型も出土している。日本製ではない鏃も見つかっているなど、モノや技術の導入は東アジアの中の激動
24

臼井洋輔

を如実に表している。【註 11】
紀元前後、すなわち前漢・後漢頃の中国は歴史上最も勢いのある時代である。それでもやがては蜀、呉、魏へと分裂していく。朝鮮半島では高句麗、扶余、楽浪、帯方、馬韓、弁韓、辰韓と、平穏とは程遠く、離合集散を伴った新しい秩序に向けての大きなうねりがあった時代ではある。
そのような流れの中、倭国もそれらと無関係というわけにはいかなかったはずである。徐福伝説も中国と日本の関係のことであり、神功皇后三韓征伐の際、海の道案内を買って出たと云
あずみいそらまる

われる異国人阿雲磯良丸伝説、あるいは考古学的に見た土井ヶ浜遺跡等は何を物語るのであろうか。【註 12】
倭国大乱の頃、岡山県でも児島半島東部の貝殻山のような場所に、平地から乱を避けてか、乱に備えてか、遠望のきく山上集落が現れていく。
稲作を始めとする富の集積と階級社会の芽生えなどで生まれる、国内要因だけの騒乱ではな
いのではなかろうか。
そして２世紀後半には、卑弥呼によって邪馬台国として次第にまとまっていったと「魏志倭人伝」に記載されている。卑弥呼は 239 年に倭国を代表して魏に使いを送ったのである。魏の皇帝は大変喜び卑弥呼に「親魏倭王」の称号と金印、鏡 100 枚を与えている。
そのような東アジアの国際的な動きの中で女木島（鬼ヶ島）洞窟のことを考えてみる必要があるかも知れない。そうすれば、今まで見えなかったものや時代が見えてくる。さらには文化として、その先日本での国際的な技術移転定着の正否問題もその１つとして見れば、興味深いものとなって来るであろう。
日本に石切技法を受け入れる素地がまだ出来ていない段階では、いくら国外から飛び抜けた技術が移入しても広がらない問題がある。日本に本格的に矢穴技法が入ったのは、16 世紀末である。この時は信長、秀吉、家康が戦乱を終わらせ、山城から、全国津々浦々平野の平城へ移行させる潮時と、再度そして新たなる中国にも無い石切技法がヨーロッパから入ってくるというタイミングが重なった時に、爆発的に広がったのである。
それ以前は鎌倉時代にポロポロ、古墳時代にもピンポイントのように僅かに存在している。
爆発的に拡がる背景がなかったのである。そして女木島ではそれよりもっと前に日本に新しい文化として殆ど類例がないものとしてピンポイントのように着地したが、社会全体の中に何ら必要性が膨らまず、日本国中に広がることはなかったのである。あらゆる事象のこの先を判断する時、その国の歴史と文化を知り、自分たちは何者か、行く先の鍵を求める「技術史の旅」
はこれからますます大きな意味を持つのである。

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論文

【註】
註１

屋島の合戦時の残党平家の武将鷲尾三郎がここで戦ったことに由来した名前とも云われている。

註２

拙著

｢原始古代のゴンドラ型カヌーの源流に関する一考察」（『岡山県立博物館研究報告』第７号

昭和 61

年３月 31 日）参照。
註３

拙著長編小説「バタン漂流記」（叢文社

平成 13 年９月６日）参照】

註４

拙著「謎を秘めた古代ビーズ再現」（吉備人出版

註５「ハヌノオ・マンヤン族の鍛刀技法」（岡山県立博物館研究報告第 11 号

註６

「特殊器台の透かし文様とその起源に関する研究」（文化財総合研究センター研究紀要第４号

平成 19 年３月 25 日）参照】
平成２年３月 31 日）参照。
平成 19 年３月 31 日）参照。
註７

滑川道夫『桃太郎像の変容』昭和 56 年３月９日によれば、東京書籍から昭和５年 11 月に発行している、『童
話研究第９巻 11 号』で「桃太郎の発祥の地は讃岐の鬼無である」を発表しているようだ。

註８

高松市観光交流課の一原玄子さんの教示による。

註９

楚王は劉邦の弟でもある。

註 10「施帯文石（亀石）展開図作成と考察」（吉備国際大学文化財総合センター研究紀要文化財情報学研究第８号

註 11

平成 23 年３月 10 日）参照
2013 年１月 24 日山陽新聞朝刊１頁面に中国・戦国期銅鏃が出土（岡山・南方遺跡）の記事。双翼式銅鏃では国内初で、吉備の先進性を示すとの見出しも。同２月２日現地説明会が開かれた。
日本で出土する銅鏃は近年詳しく観察するようになって、小さな銅鏃も大陸製、国産と改めて考察するようになってきている。
この度出土した南方遺跡のものは、報道によると国内のものではなく、大陸の双翼式銅鏃であった。中国では商（殷：春秋戦国）の頃から中原辺りで出土しているらしい。しかし国内ではこのタイプとしては初例ということである。
それは鏡等と違って、銅鏃は武器であることを考えると、これまで大きなことを見過ごしてきたのかも知れない。例えば大陸製と思われるものが、何時、誰がどの様な目的で日本に持ち込んだのかさえ何れ分かるようになるかも知れない。単なる朝貢、交易というだけの範疇ではないかも知れない。そうなると意味は大きく異なるからである。
今日までは誰が持ち込んだのかについては殆ど謎のままになっているが、これからは少しずつ遺物が語ってくるようになるであろう。
吉備地方の銅鏃そのものの出土例は決して少なくない。岡山大学埋蔵文化財センターの南健太郎氏は、「岡山大学文化財調査研究センター報№ 47」等で、場所の特定は出来ないが、瀬戸内海沿岸で作られたものではなく、
もっと広く、もっと東アジア全体として考えなければならないものとしている。最近では岡山大学鹿田キャン
パス遺跡からそうしたものが２例、岡山市南方遺跡から双翼式銅鏃が出土している。
はる

最近の研究から、舶載銅鏃の可能性が高いものとして長崎県壱岐原の辻遺跡、福岡県クエゾノ遺跡（４例）、

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臼井洋輔

くわみず

うけん

福岡県那珂川町安徳台遺跡群、熊本県神 水遺跡、沖縄県宇 堅貝塚、
沖縄県読谷村宇座の浜屋原貝塚、岡山県南方遺跡、鹿田遺跡、兵庫
えげのやま

つのやま

県会下山遺跡、香川県角山遺跡、島根県出雲市古市本郷遺跡などが報告されている。
結構その分布は西に偏り、しかもかなり広範囲な分布を示していることは、当時誰かが中国から高い文化を象徴するものとしてありがたく手に入れたというようなものではなく、直接使う戦場の武器として使われた可能性も否定出来ないのではないか。
今回南方遺跡から出土した遺構の時代は 2100 年前（弥生時代中期中葉）の大溝（SD1144）からポツンと１点だけ出土した。大切にしていたにしては不自然さがある。作りは精巧で保存状態も良好。
剣の切っ先の様な形をしており、中央に細い茎、先端に向けて溝（樋）があり、小さな孔が空いている。誰が、何時、持ってきたかは依然謎のままである。
とにかく、中国の漢時代というのはこの他のことでも、北九州、吉備地方は深く関わっていた時代のように思える。このように良くも悪くも隣人は、われわれの見えない深部で繋がっているのである。
註 12

下関市豊北町神田上には国指定史跡「土井ヶ浜遺跡」がある。昭和 28 年～ 63 年まで 11 次の調査が行われ、成果は併設の「人類学ミュージアム」で公開されている。
今から 2000 年ほど前の弥生時代の埋葬地から、弥生人の人骨 300体が出土している。縄文人は貝塚などではカルシウムが飽和状態となり、人骨も残るが、一般的には弥生時代は貝塚が少なくなるために人骨は残りにくいのである。
しかしこの土井ヶ浜の墓地は貝殻がたくさん散乱している海岸に作られたために、ここでは人骨が残りやすかったのである。
まだ遺跡や墓地の全てが調査されているわけではないが、その大写 40．山陽新聞報道
中国・戦国期銅鏃が出土

量の人骨と埋葬方法から異国的なことも分かってきた。例えば、そこでは足を江南の方向へ向けて仰向けに埋葬され、立ち上がれば故郷の方を向くようになっているという。普通に死んだ人はそのような埋葬の仕方はな

写 41.

日本の直孤文のルーツのような漢時代墳墓に彫られている文様
徐州漢画像石芸術館蔵

写 42．この文様も漢時代では直孤文と同じ意味を有していたものと思われる
徐州漢画像石芸術館蔵

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論文

いとも云われている。
ところが、ここでは戦士の墓と呼ばれているものがあって、いわゆるその英雄は 78 人以上の人々と一緒に故郷を向くように葬られていた。英雄の人骨の胸から腰にかけて 15 本の石鏃が打ち込まれていたのである。双方共のっぴきならない、譲れない戦がそこに存在していた可能性は否めない。残った部族の者たちが手厚く葬ったのであろうか。１つの大きな悲劇が存在していたと思われる。
英雄の右腕には南方の島産のゴホウラ貝で作った腕輪をしていたことから、南方系と推測されている。
その上抜歯の風習も多く見られた。また体を半分に切断されたものもあった。また中村哲也は「倭人の写 43．漢時代墳墓の交龍文レリーフであるが、こうしたイメージが施帯文や直孤文へと繋がっているのではないか
徐州漢画像石芸術館蔵

国から古代国家へ」（小川国治編『山口県の歴史』山川出版社

1998 年28 頁～ 29 頁）で、中国山東省の遺跡で発掘された漢代の人骨資料の中に土井ヶ浜人と極めて良く似た形質を指摘している。

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