89 城塞都市の形成と挫折

城塞都市の形成と挫折

研究の目的と意義

葉徳

爾律が成立していたのは大体において戦国期以後全国的に認め得るところであり︑日本の圏内の戦闘ないし合戦でも局

防禦施設のない市街に居住する︒そのかわり戦闘に当たっては局外中立者として行動すればよかった︒かような不文

従者のみが城内もしくは周辺に居住し︑多少の防衛施設に固まれるのみで︑商人︑工人その他の非戦闘員はほとんど市は存在しなかったと従来は考えられていた︒いわゆる城下町は決して域内には無く︑戦闘要員としての武士とそのた時代があったとされているが︑日本では中世から近世において都市には防禦施設で固まれた市街のみという城塞都

わらない場合は︑城塞都市ではなくなっているのである︒ヨーロッパや中国では多くの都市が城塞都市として存続して戦闘に加わるものである︒形態的側面が後代まで残存しても(事例は武蔵岩槻)︑内容として全住民が防禦戦に加防衛者として武士以外の農民︑商人︑工人等諸種の職業をもっ市民が︑防禦戦において武士に協力して施設に依拠し本稿で﹁城塞都市﹂と称するのは︑形態的に市街地の全域が防禦施設の中に囲い込まれたものであり︑内容的には

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外中立であろうとすればほほ武士以外は︑戦闘員として住民が強制されることはなかったと考えられる︒この原則は明治以後徴兵制によって変貌しはじめるが︑戦闘が専ら国土の外で行なわれていた問は︑既往の事態に慣れた一般国

一般日本人住民も戦闘にまきこまれ︑その結果として戦闘員と民にとって意識されなかったといってよかろう︒第二次世界大戦において戦闘区域がそのような一般日本国民の居住範囲にまで拡大された沖縄および旧満州においては︑しての軍人が︑非戦闘員の一般人を保護しなかったという非難が︑戦後著しく聞かれるようになった︒かような事態は実は従来近世から現代に至るまで発生せず︑箪人も一般住民も互いに協力することがなかった︑という歴史的慣習を無意識に当然のこと︑他国にも通ずる理念としてこれまでの日本人が考えていた結果ではなかろうか︒ つまり︑民族的通念がいつの間にか人類の理法とみなされるようになった結果ともいえよう︒これが︑城塞都市の発達しなかったという事実が住民の意識をも左右したという論理を考えさせるのであって︑何故にそのような状態が日本に起こったのかを説明しなくてはなるまい︒それを試みようというのが本研究の目的である︒

ところで︑実は城塞都市は全く日本に出現しなかったわけではなく︑その初期のものは支配者側の意図からではあるが一六世紀に出現したと考えられる︒山科本願寺々内あるいは武蔵の後北条氏城下町などがそれであった︒それらの形成事情とその廃滅とについて︑古図や文献によって論述し︑通説に反論してみたいと考えたのが本論考執筆の意図であって︑大方の教示を仰ぐ次第である︒
資料と方法

従来この種の研究に当たっては︑多く古絵図ならびに文献・記録の類が利用された︒本稿においてももちろんそれ9
1 城塞都市の形成と挫折らを資料として利用する︒ただし︑従来の資料では多く勝者側の文書が使用されたが︑これには当然敗者の記事も対等の価値をもつものとせねばならない︒さらになし得る限りの地形と実地と当時の社会的背景とを重視して︑それらの示すところを文書・絵図とともに考察する必要がある︒したがって城主・藩庁の記録類とともに︑落城して帰農した旧士︑農・商・工の住民の記録をも採用較量する必要が大きいのである︒ことに本稿のように防禦施設が市街地を含むことの証明以外に︑事実として防禦施設内に武士以外の農・商・工の住民すなわち後代に非戦闘員として戦闘に参加しないで傍観的位置に立っている住民が︑攻防戦に際してその内部にあって戦闘を行なったか否かは︑絵図面によっては確認しがたい︒この点で︑旧家の所有する文書および当時の合戦記事等を慎重に検討する必要が大きい︒さ
らに口頭伝承の類をも顧慮すべきである︒

これら資料と現地とを対照検討して︑そのもっとも信頼できる部分を採用して論を進めなくてはならないが︑そこで重要な点は従来充分に検討論議されないで考えられてきた概念を再吟味する必要があることで︑この点をとくに注意すべきであろう︒たとえば中世を近世からわかっ重要なポイントの一つに︑兵農の未分離という視点がしばしば指摘されるが︑具体的に村落に居住し平生は農耕を営む武家と︑戦闘に参加し武器・物具をもっていても百姓あるいは凡下と呼ばれる者とは︑どのように区別されていたのであろうか︒たとえば︑次の資料をどのような実態として把握するかという問題である︒これは武州文書のうち道祖土文書として﹃東松山市史﹄古代中世資料篇に採録される太田氏房の指令である (13
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一︑於当郷不撰侍凡下自然当城御用之時可被召使其名を可記事

疋

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一︑此道具弓鎮放何成存分次第或商人或細工人之類迄十五七十を限而不恐権門可記之其内手軽可走廻年此之者撰出
人数可申上事の如件

一︑此走廻心懸相暗をハ侍にでも凡下にでも可有御褒美事右自然之時之御用也八月晦日を切市右之道具可致支度郷
中之請負其人之交名以下をハ当月廿日可申上者也(天正一五)

追市依所最買書落申ニ付市者可処巌科者也
八月七日

頃には︑現実にそのような市街地が認められたものであろう︒

も の と 考 え ら れ る ︒ 本 書 は 慶 長 八 年 二 六O 三)の刊行であるから︑呼称がある以上は︑この時︑もしくはやや前の﹁市街地や村落などの周囲をすっかり取り囲んでいる柵または防壁﹂となっていて︑これがいわゆる城塞都市をさす

可日葡辞書﹄ ではカマエについては﹁囲い﹂﹁防壁﹂とし︑ クルワという語はみあたらぬ (2)Oまたソウガマエとは︑るので︑それらが防禦用としてどれだけの価値をもったかについても︑必ずしも明瞭にはなっていない︒たとえば

また︑構︑曲輸などと呼ばれる防禦施設も︑具体的には掘り込んだ溝であったり︑築きあげた土量であったりす

かまえくるわって天下を統一するためには︑武器の没収︑所有制限などの実際的な措置が必要であったと解される︒

る︒つまりそれらは単なる身分呼称であって︑必ずしも戦力として差があったとは定め難い︒だからこそ︑近世になで両者ともに農耕に従い村落に居住した︒それ以外に純粋の農民を含めて一般在村定住者が百姓と称されたとみられとは大名と主従契約をしていないが武器兵具をもち︑権力者の招きに応じて攻守の戦闘に従事する者で︑この時代まここで侍とは主君をもっ武士であり︑多くは任官(当時は既に有名無実の兵衛・衛門などの名乗)していた︒凡下丁亥

93 城塞都市の形成と挫折

さらによく城塞都市の事例あるいは初期形態として挙げられる寺内については︑ジナイ︑﹁寺院または僧院の内﹂とあるのみで︑本願寺派の寺内町への言及がない︒これは他宗門について注目していたと推測されるイエズス会の編集した辞書としては︑ やや異様に感じられる︒このような点で用語や概念を慎重に吟味しつつ考察を深めるべきであろう︒もちろん︑守日葡辞書﹄ の採録した語の地域的範囲が︑主として西日本ことに九州および近畿に偏している点を︑充分考慮して取り扱わなくてはならぬことはいうまでもあるまい︒
城塞都市の事例l l山一担槻城ll'

岩槻は中世の文書の上では︑岩付と記されている場合が多いので︑以下はそのように文字を遣うこととする︒﹃新編埼玉県史﹄通史編(三に従うと︑﹁道濯縁の城として有名な岩付城跡は岩槻市太田にあり︑台地を利用した平山城で︑東部は元荒川が流れて天然の要害をなしている︒(中略)天正十一年(一五八二一)に北条氏一房が氏資の養子として岩付城に入り︑この時代に大構(いわゆる惣曲輪)や城普請がさかんに行なわれた︒天正十八年の小田原攻めの際には︑城代の伊達与兵衛・宮城美作守らの留守部隊が防衛に当たったが︑要害の城だということで木村一・浅野長政らの率いるこ万余騎の攻撃を受け︑城中の武士はほとんど戦死をし︑龍城中の町人・百姓を残すだけの状態で落城した﹂というのである︒文中にある﹁大構﹂については︑ つぎのように説明されている︒

おおがまえ﹁岩付は岩付城の城下町として中世以来繁栄した所である︒岩付城主の太田氏房は︑城下町を取り囲むように土量と空堀で︿大構﹀を構築した︒この大構は︑関東では小田原城のあった神奈川県小田原市と館林城のあった群馬94

県館林とにしか見られない珍しいものである﹂
また︑岩付城下町の発達についても同書は︑﹁永禄三年︑城主の太田資正が長尾景虎に従って出陣中︑資正の子氏資は勝田佐渡{寸(岩付市場の支配をした町頭で︑同時に太田氏房の家臣並に位置づけられた商人である)に対して︑以前の証文で明らかであるとして︑領内では連雀商人の公事・棟別などを免除すると伝えた︒岩付は街道沿いに聞けた土地であるので︑往来する商人も数多くいたはずである︒すでに棟別の徴収が問題となるくらいだから︑町屋もかなり形成されていたのであろう﹂

一)

一一月に城主高力氏は上宿の市日には下宿の人馬を留置くことを禁ずる命令を出しているから︑当時市場はとしている︒大構はこの市街化していると考えられる部分を抱え込むために南西方向に大きく張出し︑慶長六年(一六O

二つに分かれていたとみられ︑市神牛頭天王を祭り︑市立の日を一・六日として市場祭文が読まれた︒これほどの市場を敵に渡すのは経済的に大きな不利であるために︑これを大構の中にとりこんだのであろう︒このため防禦施設は西に二キロメートル以上も拡張している︒大構の外側にはいくつもの寺院をおいて︑これを保護する出城の役をさせたが︑その寺も市場付近にもっとも多くなっている (43要するにこの時期に︑領主にとって市場経済を支配することが︑単に城郭を防御するだけの軍事体制と同等あるいはそれ以上重要な権力維持の手段となったとみるべきであろぅ︒しかしながら︑それは具体的にはどのようなものであったろうか︒単に漠然たる経済力というだけでは︑防禦施

設内に百姓町人を抱え込む実質的意味は明確にすることができないであろう︒前述したように︑勝田佐渡守のような連雀商人の支配者を城郭内に定着させておくことは︑諸物資の輸送の上で有利であった︒当時商人は各地に散在していたから︑彼等の取引する品物の注文と輸送路の確保は︑単に軍需品に限っても欠くべからざるものであったろう︒

95 城塞都市の形成と挫折

図1.
岩槻城大構口(梨地は旧 i
豪跡) (1 :25，000 岩槻による〕

具体的品目としては﹁︑酒・塩あ

い物・塩・木綿・縞・ぬり物

山灰・薪・兵糧米・麦・大豆・穀物・馬・タラ(?)・こま物﹂等である︒また技術者としての職人も防禦戦においては欠くべからざるもので︑武器としての

万・槍・甲由同・鞍・鎧の類︑皮革︑土木建築のための大工・木挽・壁塗・石工などが城内になくてはならない︒その他材料の運搬・防禦一施設の補修のための労力の必要から一般農民もかな

り必要になったにちがいない︒

たとえば炊事︑負傷者の看護︑火災予防および消火︑水汲や排地物処理などにもかなりの入手

96が必要で︑ そ れ ら に 食 物 ・ 衣 類 を 与 え な く て は な ら な い か ら ︑ 空 地 と 小 屋 の た め の 広 場 も 準 備 し て お く こ と に なる (6)O つまり町屋や畑も囲い込んで平常から防禦域としておかなくてはならないことになろう︒﹃新編埼玉県史﹄通史編は︑彼等商人︑職人︑農民等をすべて非戦闘員とみなしている︒なるほど︑岩付城の場合に﹁城中の武士はほとんど戦死し町人・百姓を残すだけ﹂で落城したことは︑秀吉が岩付城攻略を北条氏直に通告した文書にみえている通りである (73 しかしながら︑図ーにもみられるように大構は総延長八キロメートルに及んでいる︒防禦施設として築いたからには要所に見張りをおき︑攻撃に備える戦闘部隊を配置するとして︑ 二四時間不眠不休では戦力として低下するから交代要員が必要となればかなりの戦闘員をおかなくてはなるまい︒町人百姓が全く戦闘に参加しなかったとはいいきれないのではなかろうか︒岩付城の場合戦闘に参加した者の内訳は記録されたものがe
無いようだが︑ 同
じく百姓町人たちが龍城した忍城の場合には﹃忍城戦記﹄に載せるところでは﹁凡そ城中侍六十九人︑足軽四百二十人︑百姓町人寺法師雑兵以下所々持口人数都合二千六百一一十七人也﹂となっている︒このうち死者は﹁侍三人足軽十二人︑農工商等八人︑手負四十人﹂とあって比率は低いけれども戦死者は出ている︒たとえ流れ矢流れ玉に当たったとしても︑それらがくるような前線で働いたことは確かであった︒この場合に城中の侍の死者が少ないのは︑忍城が広い沼地に固まれて飛道具の使用や敵味方入乱れての接戦が少なかった以外に︑攻囲軍が水攻めによる長期戦をねらって︑直接の攻撃が弱かったことが理由と考えられる︒その他︑この場合に城中の商人が近在の農民などから米を買込み兵糧の蓄積を行なったことも︑彼等が龍城した場合の仕事の一つとして注意されよう︒要するに当時の合戦として武士以外が城中にあることは戦力として必要だったのである︒

97 城塞都市の形成と挫折

小田原の城塞都市化とその影響

一O年延長した七O歳までを対象としている点が注目される︒

防禦施設の中心は岩付城と同じく土盈と堀をめぐらすことにあった︒その痕跡は現在も市街南東部に残存し︑市街していたにちがいない︒

経験していた︒したがって︑龍域防禦が有利であるという認識もまた︑かような城塞都市化を試みた大きな背景をなは退却しなくてはならなかった︒同様の形態をとった勝利はすでに永禄四年に上杉謙信に包囲された際に後北条氏があぐんで見ゆる所を︑三浦衆の手より足軽を出して合戦す (8)﹂とあるように︑兵糧や人夫を徴発できないため結局ぬようにした︒そのために武田方は﹁手に障る者なく蓮地門まで攻入民屋少々焼けれども︑取べき兵糧少もなければ模に侵入したときにも出されている︒この時にも小田原では地下人町人までを城内に呼び込み︑城外に人も馬も居らところで︑﹃新編埼玉県史﹄が指摘するように︑これに類似する人改めは永禄一二年(一五六九)に武田信玄が相以上六O歳までを労働力とみなすのに対して︑

祖土家文書の述べるところはその内容の一端を示す︒ここで商人・細工人が登録され︑しかもその年齢が通常一五歳するのは天正一四︑五年に徳川氏が秀吉に服属の形勢に立ちはじめてからと考えられる︒さきに記した武州文書の道表現から︑これが危急存亡の時であるという意味のことがしばしば述べられているためである︒そして工事の本格化

ったのはおそらく天正一 O年の徳川家康との対立ではなかったかと思われる︒それは当時の北条氏政が発した文書の天正一一年頃から始められていたらしい︒具体的にどの程度の施設がなされたかも明らかではないが︑その契機とな

天正一八年(一五九O) に小田原が秀吉軍の攻撃を受けるのだが︑その城塞都市化は岩付城のそれからみて同じく

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1km

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図 2小田原城大構 (1 :50，
000 小田原による〕および若干の畑地・水田を含む約二キロメートル四方の区域を包み︑その内部に石垣で固まれた平山城の城郭が存在する︒さらに北西方向の正稜部にも空堀と土量とが数段に配置されていた︒これらは一朝一夕に築かれる構造ではないから︑長期にわたって順次造営され連結されたものであろう︒その主要部は慶長末年(一六一五)に徳川家康によって取りこわしを命じられているが︑それでも前記したように若干の保存された部分では土畢には高さ六メートル︑幅も六メートル以上で所々に櫓の跡があり︑空堀も八 j 一一メートルの幅が認められるほか︑攻撃軍の足を妨げる格子型の溝が掘られるなど︑種々の設備があり︑おそらく土墨には塀が設けられ︑堀には綱や杭が障害物として設置されていたと考えられるEEしたがって︑これを攻撃する側としても攻城法に万端の手段を講じたことは︑秀吉がその状況を北方からの行動
部隊に報知した文書に︑﹁此面ハ陣取堅被仰付︑其上仕寄以下廿間叶聞の内に

99 城塞都市の形成と挫折

北条家人数覚書)をよみとっている

被仰付︑夜番目番難無差別候︒北条の表裏者人数二三万も構内ニ相龍其上百姓町人不知其数難有之︑臆病者と被車見候間云々﹂とあって(虫︑流石に域内武士数の見当は実際に近い数(実数三万四000騎が︑攻撃そのものは慎重であった︒それとともにいわゆる町人百姓といわれる市民がほぼ全員︑防禦施設内に存在していたことも確実で︑小田原が明らかに城塞都市化していたことがわかるのである︒

小田原は秀吉軍によって攻囲三ヶ月の末に開城する︒しかしながら︑その城塞都市化が三万四000騎の軍で秀吉の二 O万騎といわれる六倍以上の兵力を三ヶ月以上支え得たこと︑ことにその落城は戦闘による勝敗ではなく︑

ゆる調略つまり相談づくでの開城であったことは︑小田原攻撃に参加した武将たちにとって︑城塞都市化が防禦戦にし、せようと計画していたか否かを審かにはできないが︑小田原での経験がそのような機能面を無視して都市構造だけをこれらの土地の支配者たちが︑同時に防禦戦においていわゆる﹁町人・百姓など Lをも構内に収容して戦闘を補助さの旧北条氏支配の城下のほか︑盛岡市街に惣堀があって旧市街の一部がその内に固まれていたと報告されている(望︒の時期に支配者たちはこれら城下町で市街を固いこんだ城塞都市を建設しつつあったと考えられる︒東日本では関東の書の著者土肥経平は当代の学者で史実に詳しく︑湯浅常山の同僚であったから︑その記述はまず信頼できよう︒こけていたとあることを指摘している︒﹃北条五代記﹄ の外にも﹃備前軍記﹄が岡山城についてこれを載せており︑こ山などの城がいずれも惣構(東海道筋から西国方面では惣堀と呼んでいた)を天正一九年から慶長五 j六年ころに設軍中にあった一人として﹃北条五代記﹄で︑開城後東海道を上方に旅して駿府︑浜松︑吉田︑そして大阪︑姫路︑岡

おいて極めて有効であるという認識を抱かしめた︑と﹃小田原市史史料山﹄ では指摘している(日 )O三浦浮心も防禦

わ

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とり入れようと考えさせたとは思われない︒それは城塞都市がその内に市民一般を龍らせて︑武士と行動をともにすることが防禦力を強化こそすれ︑決して弱めることにはならないという事例を支配権力は既に承知していたからであ

結果としての圏内不安定がつづくことは秀吉の察知し得たところであったと推論し得る︒

乱防止を決定的にするため︑ いわゆる万狩の命令を下した︒したがってこれを放置すればいわゆる城塞都市の発達と︑である︒秀吉は一 0日間の予定ではじめた茶会を一日で中止し︑約一ヶ月後に兵農の分離を完全にし︑土着武士の反ことは確かで︑この一撲の報告が京都にあった秀吉の手に入ったのが︑例の北野の大茶会の始まった当日一 O月一日

る限り惣構をもっ市街を抱えこんだ形態ではなかった(比 )Oしかしながら︑戦闘要員だけで防禦した城郭でなかったて専心攻撃することができなかったとはいえ︑とにかく市民的勢力で防禦に成功したのである(目︒この城は現在み三O︑弓五O五の武器で同年八月から翌年三月ころまで佐々の軍勢に降らず戦った︒この間肥後各地に一撲が起こっである︒このうち武士は八O O余人で他は一般の百姓町人僧侶などであったと﹃肥後圃誌﹄には記している︒鉄砲八る城に天正一五年(一五八七)隈部親安以下男約八000人︑女約七000人が寵城して国守佐々成政と戦った場合

いま一つは彼等龍城衆はおそらく知らなかった九州山鹿に近い城村城の合戦である︒山鹿市街の北方︑城村にあじよう

工商人や僧侶︑さらに女子供までが必死であるという地域的共同体が︑互いに心の支えであったからではなかろうか︒

固まれて要害堅固とはいえ︑城主不在孤立無援という不利に堪えて龍城をつづけ得たのは︑武士のみでなく郷土の農

O日を支えて開城せず︑小田原にいた城主成田氏長の勧告によってやっと城をあけわたした事例である︒四方沼地にその一つは︑さきに述べた忍城の攻回戦で多数の少年女子を含む・民衆が整然と部署を守り︑小田原落城後もなお一

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1城塞都市の形成と控折けん

城塞都市に関する兵学理論 I l l﹃鈴録﹄ の所説を通じてIllから率いてくる足軽以下の農民出身者とともに城郭内に収容して戦闘に従事させるというものであった︒﹃鈴録﹄

大名が城下の繁栄富裕を誇る政策をとることを彼は武家の衰退をまねくとして非難し︑貨幣経済の浸透することをおに困窮しないとともに︑質実の気風を養い万一敗北しても農民を基盤とする故に再起して国土を回復し得るとした︒

総論で彼はこの方式の長所を論じて︑武士が農業に従って自給体制をとることは︑商工業者に利益を奪われず経済的のら武士を農村に移し城内に交替で勤仕させるというものである︒それとともに城下市街の商人や職人を︑武士が農村

このような社会の進展方向を阻止し︑武士を社会の中核に位置づける方法として彼が論じた具体的政策は︑城下かとして到達した認識があったからである︒

会が︑町人の富裕と武士の貧窮とがあざやかな対照を示しており︑そのような武家の衰退傾向の原因を探求した結果単位となった社会組織であった︒そのように祖僚が考えた根拠には︑彼が学者として活動した一八世紀初頭の日本社

れ家系を異にする族団の連合によって成立つ︒したがって政治的には在村土着の武士 H農民という兵農未分離の家が彼が理想とする社会体制は領国大名が対立割拠して均衡が保たれているような形態とみられ︑その各小国家はそれぞ

但僚は軍事も基本的には社会経済のシステムから説くという立場を鮮明に押出し︑戦争技術論に止まっていない︒

している点で注目してよい︒そこで彼は守城について種々の議論を展開している︒と日本の兵学とを比較してその得失を論じた︒これは一種の比較文化論ともみることができ︑暗に当世の社会を批判

鈴というのは戦術の奥儀のことである︒独学の儒者萩生祖俸は込町録﹄を著わして︑その兵学を説き︑中国の兵書

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それている︒他方で彼は城下町に居住させる商工業者はその土地を郷土とする者のみとし︑他国者は排撃すべきことを述べた︒それは防禦戦に当たって地域社会の団結を強め︑専心戦闘を補助するからであって︑他国者は郷里を恩つて守備を捨てまたあわて騒いで混乱を助長するのみであるという︒これらを但僚は中国の城市守備と対照しながら論じ︑彼を是とし此方の現状を非としているのである︒

以上の改変策は武士の困窮を防ぎ武力を強化するための方法であるが︑祖僚はさらに進んで当時の傾向を放置することによって将来発生するであろう危険を予測する︒それは武士が在家の生活に無知で年貢取立を強化するのみであ

ると︑耕作農民は武士に反感を抱きその命に従わなくなる︒もし領主が戦いに破れて武士が封地の村落に落ちのびよ

うとも︑彼等農民はそれを拒否して武士を追放するであろうと︒そして︑この予言は的中した︒

但僚は兵農が分離したことを︑武士が社会的劣位に陥る第一歩と感じ︑それを回復することを目標とした︒領国大名が小国家をなして対立する場合のみに武士は社会の均衡安定力として指導的地位を保ち得る︒それは村落に土着し農耕をもって自給することによって︑経済的にその地位を保つとともに敗北を克服して再起し得るのであって︑農と分離して城下に集住すれば貨幣経済の圧力によって商工業に屈服してしまい︑遂には依って立つ農民からも反抗されるに至るというのである︒

しかしながら︑ここで但俸の論理は天下統一←国家形成という論理と矛盾することになる︒敗北し屈服しても叛乱を起し再起するというのは武士の土着︑すなわち兵農未分離によって可能であるが︑同時にそれは領国以上の広域社会を形成し得ない︒叛乱又叛乱の永久運動が継続する社会であり︑天下統一は成らない︒武士を郷土から引き離すことによって織田・豊臣両氏による天下統一←日本国家の形成は成立したと但俸は指摘するのだが︑但俸はその功績は

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3 城塞都市の形成と挫折認めながらも︑天下が統一され平和となった社会では︑武士は︑貨幣経済によって圧倒されると述べた︒したがって︑武士の地位を守るためには乱世を準備する武士土着が必要であると論ずる︒この矛盾に但保ほどの学者が気づかぬはずはないが︑ 彼はそれについては全くふれていない︒﹃鈴録﹄各論では︑城を枕に討死という謙信流軍学の教えは守城の本義ではない︒これは日本的な考えかたで︑それならば始めから降伏した方が結果として勝っている︒敵が城壁を乗越すのを見てすぐ腹を切るのは意味がないとし︑中国ではむしろ城内戦で中に入った敵兵を全滅させるのが守城の意味であると説く︒したがって︑町人百姓も動員して敵に当たらせ一年二年という長期戦に備えるのが防禦というものの本旨であると述べている︒そして日本と中国との社会体制︑政治方針の異なりとしてこれを説明解説するのであるが︑当面本稿で必要とするのはここまでであろう︒

しかしながら︑ つぎの諸点については城塞都市が一般民衆をも包み込んで防禦力を強化する方法であるという見解

にとって重要とみられるので一一言ふれておくべきであると考える︒それは中国では戸籍を整備して域内に居住を認めるのは必ず土着者に限っていた︒したがって郷土を守ろうとする意識が強く︑農民町人も軍隊に協力して都市を守る

気持ちが強い︒ところが日本では城の外に市街があって︑その家々は戦に臨んで味方の武士によって放火焼却される︒

これは見通しを良くし兼ねて敵の足溜りにさせぬためだが︑百姓町人の側からみれば武士に協力して敵と戦おうという気持は起こらない︒また城下町の商工業者の大半は他国からの寄集まりで︑自分の郷土でないから命がけで守る心

がけも持たない︒かえって城内で騒ぎたて逃亡を考えるから︑現状では有害無益であるとする︒

また︑彼等町人百姓の家を焼いた上に︑敵に通ずるのを恐れて人質をとって城内に押込めておくのは︑城の周囲の人間全員を心理的に敵とみなすので︑大いに誤った不利な方式である︒城内の武力の中心はしたがって若党と仲間足104

軽というのが現状だが︑もとを正せば彼等は農民の出身であるから︑農民も訓練次第で兵士として動員できるにちがいない︒島原合戦で城中の者は大半が農民とその家族であり︑女性すらかなりの働きをして後方の仕事を助けた︒城塞を守るのは決して武士のみの専売ではないはずである等々︑市民大衆を動員する可能性を説いているのは︑当時の武士社会にあって保守主義の但俸の意見としては︑聴くべき点が多いのである︒とくに当時の常識となった城郭・領国は武士のみが守護に任じ民衆はこれに参加せず︑都市防禦という概念も持たないという城下住民の二元性(これは謙信流のみならず︑山鹿流・北条流など当時の兵学みな然り)が︑大きな危険性(武士社会にとって)をもつことを指摘し︑すべての住民が協力して対敵行動に出ることが有利な戦法であると力説している点は︑現代の世界的視野か惣構を築くといった形態上の防禦施設造成よりも重視した点に注意しなくてはなるまい︒秀吉は小田原攻略によって都市の城塞化を防ぐ意味で︑兵農の分離を強力に推進したわけである︒しかも︑かような社会体制の方面を︑都市に天下統一は困難であったにちがいない︒萩生但俸の指摘するように︑それであるからこそ︑信長・秀吉らはかようならであろう︒日本においても城塞都市がおのおの独立して他の地域からの統合支配力を排撃するならば︑同じように見受けられる︒つまり自治都市が多数に存在する地域では︑全域を均一に支配する政治組織をつくることが困難だか

およびイタリアでは国家としての統合形成が逆に遅れたように︑両者は概観として相反する政治勢力であったように

ヨーロッパの中世に成立したいわゆる自由都市は︑近世になると衰退に向かうが︑それの自治権が強かったドイツ

城塞都市の挫折と国家の形成

らみても極めて興味深いものがある︒

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5 城塞都市の形成と挫折

形の上での囲内統一を完成したわけであるが︑その大構の撤去をさせることもなかったし︑以後各地に起こった惣構

造成工事を禁じた様子もない︒彼にとっては︑堀や土量のような直接軍事行動にかかわる物質的存在よりも︑見えない社会体制の変革が重要課題であり︑そこに彼の政治感覚がなみなみでなかったことがうかがわれる︒

むしろ秀吉自らが小田原にならって造営したかと思われるものに︑京都をめぐる御土居の工事(天正一九年間正月より)や︑大阪城惣堀の内に町屋をおくなどの例もあった︒それらが全く軍事的目的のために必要だったとは思われないけれども︑そのような要素も考慮に入っていたと思われる︒秀吉の考えとしては武士と百姓町人との社会的業務

分担が明確化すれば︑形は城塞形式をとろうとも市民の戦闘協力は実現しまいと予想していたのではあるまいか︒そして事実もその通りであった︒たとえば板垣卜斎が記しているように︑京都の町人が膳所城の攻防戦がたたかわれているのを︑二一井寺の高みから酒宴しつつ観望していたというのはその事例といえよう(日 )Oもっともその後に大阪城の戦では城中にかなり武士でない者︑百姓町人と呼ばれてよい者が龍っていたから︑必ずしも人心が一変したとはいえない︒しかし︑これにはかなり合戦当事者に対する住民感情もあって︑同情できない軍勢には傍観し︑協力したい
側には援助するといった動きもあったのであろう︒

一般民衆は局外者であるという兵農の分離︑あるいはより具体的には職業による分担の専門化という社会体制の変革は︑徐々にではあるが確実に進行して結局は城塞都市の防禦を不可能にした︒武士 H軍人のみが戦闘員であって︑思想が無意識のうちに市民のみならず︑支配階級にも浸透した︒西南の役までの囲内戦ではこの思想は何の疑問もな

く近世を通じて日本人のすべてに承認されていたと思われる︒それは長州藩が農民から帝兵隊士を募ったときの反応

ゃ︑西郷隆盛が徴兵制に反対した理由からもうかがわれる︒寛︑水一四年二六三七)に起こった天草の乱は武士会浪

106人)と農民との連合によった最後の叛乱であったが︑城塞としても不完全な状態の場所であり︑長期にわたって防禦したものの結局は食糧不足で落城した︒しかしながら︑市民が戦力と結びつくことが強力な抵抗力を発揮できるという事実は証明されたのである︒

いずれにしても︑戦闘は軍人のみが行なうものであるという近世日本人の常識は︑明治以後の国外の戦場でも︑ほぼそのままにうけつがれて現在に至っている︒したがって︑軍備さえ廃止すればそれが直ちに戦争否定につながるといった単純短絡の意見をもっ者が少なくないし︑ い わ ゆ る 平 和 憲 法 が 支 持 さ れ る 底 流 に も こ の 種 の 理 解 が 存 在 する(日 )0現行自衛隊法でも︑自衛隊(実質的軍隊)は国土防衛が主任務であって︑﹁必要に応じ公共の秩序の維持﹂に当たるにすぎない︒国民の生命財産を保護するものとはなっていないのである︒すなわち祖徳が論じた﹁武士のみが領土を防衛するという思想の下に︑都市に於て武士の城郭と町人居住地とを分離し︑二元的な経営を行うことは誤りである﹂と批判されるような通念は︑姿を変えて現代でも存在しているといえよう︒第二次世界大戦下で沖縄や満州(現中国東北地区)においてみられた︑軍隊のみが独自の行動をとって現地在住の日本人を保護しなかったという非難は︑基本的に右に述べた社会的通念があることを忘れているといわなくてはなるまい︒

右のような点でこれまでの日本の地理学が︑城郭と町屋とが分離した形式をもっ日本の歴史的軍事都市を︑単にそ0の都市 フランの特色とのみ見る形態論に限って研究してきたのは︑民族文化の表現に踏み込んでいない点で軽薄であると批判を受けても止むを得まい︒これが日本の城塞都市の特色であると述べる以上は︑それは民族文化と無関係ではないのだから︑機能発生論的な究明に進まなくてはならず︑歴史地理学としてはそこまで問題を掘り下げなくてはなるまい︒さらに右に例示したような近・現代の社会にかかわる事項についても︑その見解を述べ得てこそポ lル・10
7 城塞都市の形成と挫折

ク ラ ヴ ァ ル の い う ︑ 地 域 の 課 題 に 挑 む 科 学 者 に ﹁ 思 慮 分 別 ﹂ を 教 え る 有 効 性 を 発 揮 し う る の で は な か ろ う か 百 )O今
後の歴史地理学の一方向にかかわる私見なので︑大方の御教示を仰ぎたい︒(l) 東松山市教育委員会事務局市史編さん室﹃東松山市史資料篇第二巻﹄東松山市発行︑ 一九八二︑五四一一 j五四三

注及び参照文献(2) 土井忠生・森田武・長南実編訳﹃邦訳日葡辞書﹄︑岩波書居︑一九八O︑八四頁以下(3) 埼玉県編﹃新編埼玉県史通史編2中世﹄ぎようせい︑一九八八︑六三二頁以下( 4 ) J石 槻 市 史 近 世 史 料 編 皿 藩 政 史 料 凶 附 図 1 武州岩槻城図﹄福山市福山城博物館所蔵︑一九八三複製発行図

一ムハ一頁(5) 前掲(3) 及井上憲﹁武蔵における後北条氏の商業統制﹂(杉山博編)﹃関東中心戦国史論集﹄名著出版︑一九八O︑所収(6) これらについては岩槻城については明確でないけれども︑続々群書類従所収﹁忍城戦記﹂に詳しい記事がある︒(7)岩槻市編♂石槻市史古代中世史料編I﹄に収める浅野家文書にある︒(8) 新編相模国風土記に引く﹁小田原記﹂の記述による o ﹃大日本地誌大系本﹄

一九八一︑(9) 小田原市教育委員会文化財保護課﹃現代図に複合させた小田原城城郭図及びその解説﹄一九八二(叩)前掲(7)(日)中野敬次郎﹃小田原市史史料山歴史編﹄一九六八

一九七八第八章日本人の憲法観及びその座談会参(ロ)梅林厳・阿部隆﹁城下町盛岡の市街地形態の変化と都心地区の形成﹂東北地理三三=一︑(日)﹃肥後園志巻一一七山鹿郡山鹿手永﹄青潮社復刻本︑一九七二(凶)﹁日本城郭大系一八熊本県﹄新人物往来社︑一九七九︑一九一頁(日)板坂ト斎覚書(一六四O頃か)﹃史籍集覧本﹄
万口NO

一九五O︑ 一五五頁

(日)神島三郎・沢木敬郎・所一彦・淡路剛久編一日本人と法ぎょうせい( げ ) ポ lル・クラヴァル・竹内啓一訳﹃現代地理学の論理﹄大明堂︑