次

令和五年度神社庁々務方針 ……
………………………… ５
第四十四回埼玉県神社関係者大会報告 ……
…………… ６
一都七県神社庁連合会「中堅神職研修（ 甲 ）」（ 遠隔研修 ）報告 …
…………… ７
令和五年度教化研修会開催のお知らせ …
……………… ７
令和四年度教化委員会活動報告 ……
…………………… ８
庁務日誌抄 ……
…………………………………………… ９
令和六年「日本の神話 」カレンダーの頒布について …… ９…
埼玉県神道青年会創立七十周年記念事業「御田植祭 」「勉強会 」「アッツ島慰霊祭及び平和祈願祭 」報告 ………………
…

秩父神社 「川瀬祭荒川斎場祭」令和５年７月２０日（撮影：稲葉広和氏）

埼玉県神社庁ホームページ：https：//www.saitama-jinjacho.or.jp/

第２４５号
埼玉県神社庁
発 行

明治前期埼玉県における神宮大麻頒布 ……
…………… ２目

さいたま市大宮区高鼻町１-447-1
電話 ０４８（６４３）３５４２

編 集 庁 　　 報 　　 室印 刷 ㈱アサヒコミュニケーションズ

１０（令和 5 年 7 月 31 日）

埼 玉 県 神 社 庁 報（ 1 ） № 245

小 林

は、八月一日条に「〇伊勢太神宮御祓大宮支庁

ヨリ御渡シ、今五日戸長ヨリ請取、組内へ配授ス、御初穂銀弐匁、尤極窮民之分ハ御初穂ニ不及之旨御布令 」とあり、秩父支庁から戸長を経

由して組内へ頒布されている。また、川越氷川から始まった神宮大麻頒布において、頒布主体

確 認 す る 雰 囲 気 が 醸 成 さ れ た。 こ の 明 治 五 年の節目として、神社界ではその意義・意味を再

こよミ一冊

二十三日条に「一

荒木田定潔

本ニとじ候

れている東角井家の日記には、明治二年十二月で 変 わ ら ず に あ っ た。 大 宮 市 史 に 翻 刻 掲 載 さ

このような関係は、明治四年（ 一八七一 ）ま師が配札する、しないに関わらず神宮への崇敬に 地 元 の 伊 勢 参 宮 講 の 見 送 り を し て い る。 御明治七年になると、高麗神社高麗大記は二月所 」から「御祓 」を受け、頒布することとなった。

右ニ付今日受取申候。
」と記してあり、「戸 籍 役威 朗

神 社 山 田 衛 居 も 七 月 二 十 四 日 に、「戸 籍 役 所 より昨日従前三区分御祓、祠官・祠掌六人分御渡としての神宮は一貫してきたが、協力者層とし御 初 穂 三 百 銅 之 申 ニ 付 遣 ス 」と 記 さ れ て お り、

近太夫であることがわかる。

て は こ の 百 五 十 年 の 間 に 四 度 の 変 遷（ 戦 前 にに動揺はないことが着目される。また、田中千し 相 成 候 付、受 取 置、右 之 者 へ 可 相 渡 様 被 申。

三度と敗戦 ）があった。特に明治前期はその形

鴻巣や横見などにも配札していた内宮御師佐弥の日記（ 明治七年三月十九日 ）に「皇大神宮

これは庶民のみならず各地の藩主も同様であり、の勧誘を行っていたことは周知のことであるが、師壇関係を結び、御祓大麻の頒布や伊勢参宮へ

江戸時代、御師は全国各地の檀家（ 檀那 ）とする件 」（ 太政官御沙汰 ）となり、内宮・外宮のの世襲神職は廃止され、七月の「神宮改革に関ある。この法令により、神宮を始めとした全国

襲神職を廃し精選補任の件 」（ 太 政 官 布 告 ）で「神社は国家の宗祀につき、神宮以下神社の世

このような関係を絶ったのが明治四年五月の御師廃止により伊勢山田岩淵町にて旅籠屋

宮元御師三日市太夫治郎 」が訪ねてきて、今回

く 田 中 日 記（ 同 十 月 三 十 一 日 ）に は、「皇 大 神らに後には日比谷大神宮、東京大神宮 ）。同じ

宮 司 庁 東 京 出 張 所 の こ と が 記 さ れ て い る（ さ東京江勧請 」の記事があり、おそらくは後の神

伊勢内宮佐八神主

万度御祓壱本成過程として重要であるため、埼玉県内の神宮八神主が担当していたとわかる。

さらには各神社や社家においても同様であった。

を営むこととなり、参宮の際には利用いただき

更による御師の苦労がうかがえる。

たい旨を伝えたとの記事も見受けられ、制度変
年六月十日の「皇太神宮の大麻、神宮司庁より

埼玉県中教院が官幣大社氷川神社に設けられ差やその神職の精選補任などとともに、御師と「三峯神社日鑑 」があるが、これによると、「一、頒布のこと既達、人民をしてよく受けしむべきたことが挙げられる。この埼玉県中教院は、約

その配札の停止が命じられた。そして、明治五伊勢三日市太夫次郎殿ヨリ御師藤助殿登山 」

件」（ 教部省達 ）により、神宮大麻は神宮司庁よ三峰神社には江戸時代中期からの社務日誌（ 安 永 九 年（ 一 七 八 〇 ）十 二 月 十 三 日 ）、「一、

り 府 県 を 経 由 し て 頒 布 し、「各 地 方 に 於 い て 適

教化政策の中心であり、明治七年に仮講堂の建二年という短期ながら、神仏合同教導職によるこの法令を受けて、椋神社田中千弥の日記に宜之方法 」を設けることとなる。
たのは、外宮が三日市太夫次郎、内宮が大国右三日 ）とあり、三峰神社と師壇関係を結んでい同時期の重要事項として、明治六年の暮れに、佐兵衛登山 」
（ 寛 政 十 三 年（ 一 八 〇 一 ）十 二 月（ 中 略 ）伊 勢 内 宮 御 師 大 国 右 近 太 夫 手 代、田 丸

料に基づいて報告したい。

大麻頒布の概要とその頒布組織の状況を史資

昨年令和四年は、神宮大麻全国頒布百五十年

明治前期埼玉県における神宮大麻頒布№ 245 （ 2 ）  埼 玉 県 神 社 庁 報（令和 5 年 7 月 31 日）

（令和 5 年 7 月 31 日）

埼 玉 県 神 社 庁 報（ 3 ） № 245

設、教導職の試験と任命、「大教院師範学課 」に

条約 」（ 秩父神社薗田宮司家文書 ）を締結し、大ものと思われる（『朝

十五年一月二十日条

日之舎日記 』山田衛居に よ る と、小 能 吉 敬による日記集の明治

さらに、十月二十三日には、西角井正一と磯は「三、四大区 」の「支麻頒布を神宮教会と合併した神道事務分局に部重浪を教導職として大麻頒布を担当するよ

おいて行っていくこととしている。

しかし、ようやく軌道に乗り始めた矢先の同う任命している（「辞令綴 」（ 埼玉県文書館所蔵、照準した人材育成、明治八年四月には県内の巡年五月、明治政府の方針転換（ 神仏合同布教の局長 」になっている ）。

回説教などを行っている。

停止 ）により、中央では神道事務局が設けられ

西角井家文書八三三九（ ＣＨ二九八 ））。

山 田 衛 居 の 九 月 二 十 五 日 条 に は、「分 局 よ り卅八本かえす 」とあり、翌日には近隣の神職に

この西角井と磯部による大麻頒布は、鷲宮神「惣 体 数 九 千 七 百 十 弐 体 」と 記 さ れ、十 二 月 に「回 送 」す る 役 目 を 担 っ て い る。 同 年 十 月 か ら

大 麻 十 二 櫃 送 り 来 ル。 昨 年 分 ノ 残 リ 大 麻 二 百入り例年の釜注連頒布とともに神宮大麻の頒の数か月にわたり、神宮大麻の初穂料について

穂金幾分ヲ以テ各分局ノ教費ヲ補助スルニ決示談ノ上、神宮大麻ヲ各分局ヨリ頒布シ、其初

教 院 議 員 ノ 発 議 」と し て、
「神 宮 地 方 官 各 分 局

議 の 中 で、神 道 事 務 分 局 の 経 費 に 関 し、
「神 宮

耕雲が「副長 」として出席している。この大会

職を招集した大会議であるが、埼玉県では穂積子へ頒布可致旨ニ而支局より達来候ニ付、飯能

今年は区長無之ニ付、祠掌ニ而各奉仕村社之氏日条に「皇太神宮大麻、昨年迄区長江依頼候処、

高麗大記は「桜陰筆記 」明治十二年十二月十六

不関与 ）によって体制の変更を余儀なくされる。

任すべき件 」
（ 神宮大麻頒布に関して地方官のの 内 務 省 達「神 宮 大 麻 の 受 不 受 人 民 の 自 由 にての神宮大麻頒布であったが、明治十一年三月となる。特に、埼玉県の大麻頒布の中心人物で月の神官教導職分離とその影響を受けること

布の組織化がなされた。しかし、明治十五年一末まではそれぞれが役目を担いながら大麻頒神道事務分局を中心に大麻頒布を行い、十四年

力ニテ三時過帰宅 」）。

「大 宮 氷 川 へ 行、大 麻・ 初 穂 ヲ 精 算 納 付 シ、人届ける役目も担っていた（ 十一月二十二日条、

その初穂料を取りまとめて西角井正一宛てにの説明に回り、その徴収も行っている。そして、

ス 」と さ れ た。 神 宮 大 麻 の「初 穂 金 」を も っ て

出張所江参り当郷内及井上村、田波目村ト五百

このころまでは、前述の通り地方官が関与し布を行っている。

社日誌十一月二十六日条にも、「皇太神宮大麻 」

る こ と と な る。 そ れ に 準 じ て 埼 玉 県 で は 神 道
事務分局が中教院の後継として設けられ、以後、氷川神社が神職による組織的教化活動の中心地として今日まで続いていく。
この明治八年十二月、中央の神道事務局では、
神道教導職会議を開催する。これは、神道事務

教費（ 教化費 ）に当てるという今日にも通ずる

廿戸分受取来る 」と記してあるように、昨年まる（ なお、同年八月に熊谷県が廃され埼玉県ににおける神宮大麻頒布の重要な決定がなされこの神官教導職会議を受けて、翌九年は県内

よ り 不 関 与 と な り、
「祠 掌 」に よ っ て 頒 布 す る

では「区長 」に依頼していた大麻頒布が法令に

平山は官幣大社氷川神社宮司を辞し大成教のその担当であることを指示されていたが、同年あった西角井と磯部は「権大教正平山省斎 」に考えれば、神宮教院が神宮司庁から分離するこ

独立に向かう。さらに、神宮の組織的変革から

官幣大社氷川神社大宮司兼神官教導職権大へ受け取りにいっているとされており、おそらとになるため、神道事務分局と合併していた神こ と と な っ た と し て い る。 そ し て 神 宮 大 麻 の教 正 平 山 省 齋 ら は 十 月 十 八 日「皇 大 神 宮 大 麻

く「高麗郡飯能町 」の祠掌小能吉敬を介しての搬送ルートであるが、ここでは「飯能出張所 」

頒布方法更生条約神宮教会神道事務分局合併

統合されていることに留意されたい ）。

このように埼玉県では、明治九年十月以来、決定がなされたことがわかる。

局の活動方針を定めるために、全国の神官教導

桜陰筆記原本№ 245 （ 4 ）  開 き、「大 麻 ハ 神 宮 へ 問 合 セ、確 約 シ テ 分 頒 ス

支局長であった山田を中心に「各支局会議 」をような雰囲気がある。十一月十三日、一大区の治十五年末の大麻頒布はうまくいかなかった

山田、高麗の日記を総合してみると、この明麻・暦之前金ヲ納メ 」て、十二月六日、今度はりの後、十一月七日、山田は西角井を訪ね「大田も「頒布定約ス 」としている。数度のやり取

タルトノ事 」を説明していったとのことで、山巡 回 し、「本 年 ハ 同 氏 大 麻・ 暦 頒 布 本 県 ヲ 引 受

田 宅 を 訪 問 し て い る。 そ こ に は 秩 父 地 方 か ら

心的な役割を担う。十月一日の夜、西角井が山

本稿では触れられなかったが、神職取締本所、

神宮大麻頒布事務所などが設けられ、その後も、て氷川神社が決定されて以後、神道事務分局、あ る。 明 治 六 年 に 神 仏 合 同 の 中 教 院 の 地 と しして官幣大社氷川神社があったことが重要でされていくこととなる。

角井正一により、県内の大部分が組織的に頒布宮教会にも変化があったとも考えられる。

ル事 」に決まった。同月十六日、東京からの情西角井が山田を訪問し、山田は「大麻・暦金渡

埼玉県神職會、埼玉県神社庁と、一貫して埼玉

めるものの、二十九日「大麻改正説得ノ為市中受取来ル 」となる。その後、近隣への頒布を始ある。そして、二十六日「浦和より当局分大麻教正一色氏隆来。大麻頒布改正之事ニテ也 」と書八六〇一（ ＣＨ二九八 ））には、右の山田衛居（ 埼玉県立文書館所蔵、西角井家文
暦請渡 扣 』

宮大麻頒布事務所 」名の罫紙に記された『大麻神宮教院 」と記されている。また、「埼玉県下神み る と、「十 六 年 十 二 月

神宮大麻暦頒布候事

西 角 井 家 文 書 五 三 七 〇（ Ｃ Ｈ 二 二 二 ））を 見 て

当時の人々の努力の上にあるものだと、改めてえられたものでも、あたりまえの物でもなく、を踏まえて一言するならば、神職の組織化は与て い か な け れ ば な ら な か っ た。 こ れ ら の こ と神 宮 大 麻 頒 布 体 制 や 神 職 組 織 を 設 置・ 改 変 しや時局を見極めながら活動し、制度に合わせてこのように、明治前期の神職は、政府の動向

県の神道教化の中心としてあった。

これと同時に、埼玉県の神職組織の中心地と報として「大麻ハ分局より回逓之事 」に定まっス 」としている。

ヲ巡回 」することとなる。

とのやり取りが正確に記されているとともに、

西角井正一の「履歴書 」（ 埼玉県立文書館所蔵、

た と い う。 十 二 月 十 日、
「大 麻 之 事 ニ テ 神 宮 司

明治十六年一月五日、高麗大記は小能吉敬の認識するべきであろう。

庁之一色氏隆より手紙来ル 」、同二十日「権小所へ「神宮玉串ノ儀ニ付テ 」使者を送っている。

北葛飾郡を除く、県内八郡の記述がある。

り 」をしている。最終的には、二月十二日、山田

受取来る 」とあり、二月二日、雪の中「大麻配宮大麻配達人本多誠三郎出張ニ付、飯能へ参り

明治十六年一月三十日の高麗大記日記に「大神麻不足取ヨセ 」ることとなる。結局、越年した麻件ニテ伊藤（ 保 ）・小能（ 吉敬 ）来 」とあり「大ら 西 角 井 正 一 と 磯 部 重 浪 を 中 心 に な さ れ た。

そして、県内の頒布体制の構築は明治九年頃か

明治五年から各神社、社家の日記に登場する。

極めた御師による配札が停止され、神宮大麻はした。これらをまとめると、江戸時代に隆盛をを通して、神宮大麻頒布体制の形成過程を概述

以上、現在の埼玉県域における神職達の活動なっているということを多くの神職が理解す信仰を基礎とした歴史的な説明が不可欠に部、そして各神社における神道教化の接点では、

し と す る 状 況 で は な く な っ た。 神 社 庁 や 各 支て来た神宮大麻頒布や教化活動を、無条件で良ことも当然である。特に、斯界がこれまで行っ百五十年を経た現代は、状況が大きく変わった

そ し て、時 代 は 巡 り、神 宮 大 麻 頒 布 か ら

ひかえ

これを受けてか、翌六日、山田の日記には「大は積雪のため「近年無双ノ難道 」を踏み分けてるべきときである。

（ 久伊豆神社禰宜 ）しかし、明治政府による方針転換により、明治
導職分離の影響をうけ、大麻頒布の体制に「改十一年の地方官不関与や明治十五年の神官教

このような経緯を踏まえ、明治十六年末の大正 」が起こるものの、明治十六年からは再び西納メ 」たのである（ 明治十五年分の神宮大麻 ）。
麻頒布は、十四年までのように西角井正一が中「浦和調神社ナル一色氏隆方ヘ行、大神宮初穂

埼 玉 県 神 社 庁 報（令和 5 年 7 月 31 日）

（令和 5 年 7 月 31 日）

埼 玉 県 神 社 庁 報（ 5 ） № 245

令和五年度神社庁々務方針

去る三月二十日、神殿鎮座記念祭を斎行し、定例の埼玉県神社庁協議員会が開催され、令田淳

その他、次代を担う後継神職の育成の充実

たい。

を図り、現任神職に対しては社会の師表に足どもオンラインを併用しながら、研修の機会

武は今後も諸経費の削減に努めて参る所存であを増やしていきたい。 また各種規程の整備をり得る人材養成の為の各種研修やミニ講座なる。

新年度予算について、歳入では新型感染症

本県では、二年連続で増体しており、本宗奉の 影 響 も あ り、 全 国 的 に は 減 体 傾 向 に あ る。

じていきたい。 神宮大麻の頒布数はコロナ禍

いる。 各種通知文や研修の案内などを支部へ

ムページ内に「神職専用ページ 」を開設して

ペーパーレス化への第一歩として神社庁ホー行うべく、庁長からの諮問機関である規程改

対 策 の 一 環 と し て、 神 職 負 担 金・ 神 社 負 担の通知と同時に掲示している。 神社庁として次に斯界の本宗と仰ぐ伊勢の神宮の御事に金・特別神社負担金を前年度まで二割減額し賛 委 員 会 を 改 編 し、 神 職 一 人 一 体、 各 神 社

独自のシステム導入も検討しているが、神社

和五年度の予算が承認可決された。 ここに前ていたが、今期より通常通りとする事とした。

一％アップをスローガンとする「Ｏｎｅポイ

本庁で使用している仕組み等を活用する方法

正検討委員会を立ち上げ、現在議論している。

本庁第二交付金は神宮大麻の増体により、前ント U ｐ運動 」を展開している効果が出ても模索しており、それが実現出来れば、神社

ついては、本宗奉賛の柱である神宮大麻暦の年度より二十六万二千円増額している。 予算

いるのかを今後検証していきたい。 この本宗

本庁や神社庁からのお知らせを即時に管内神の協議員会の報告を兼ねて今年度の庁務方針

総額としては、一億九千九百七十四万六千円

奉賛委員会では、今年度の対外教化事業とし職へ伝達する事が可能になる。 神社本庁とシ最 後 に 神 社 庁 か ら の お 知 ら せ に つ い て、となった。 歳出においては、前年度の予算執て、さいたま新都心にあるコクーンシティにステム構築に関する相談をしながら、より良増頒布運動や参宮促進活動を中心に施策を講行状況も勘案し、全般的に予算編成を行った。

お い て、 伊 勢 の 神 宮 や 神 宮 大 麻 に 関 す る 展

いものを提供出来る様にしていきたい。

について概要を報告する。

旅 費 や 会 議 費、 庁 舎 管 理 施 設 費 に つ い て は、

示・広報を行う予定である。

一都七県としての助成金と動員に関する費用

月に群馬県高崎市にて開催されるに当たり、関係費については、全国神社総代会大会が九ダー制作関係の取扱分を増額計上した。 表彰

し た。 教 化 啓 蒙 費 に つ い て は、 神 話 カ レ ン

社を学ぼう！」も継続して行い、神社を身近参りたい。 三月末に開催した「神主さんと神どの作成等さらなる教化事業の充実に努めて研修会の開催、神話カレンダー・教化資材な修所講師会などの全面的な協力を得て、各種次に教化活動については、教化委員会や研力をお願い申し上げる次第である。

い。 今年度も、各位の尚一層のご理解とご協

職員一丸となって諸問題に取り組んで参りたも受け、より厳しい状況にあるが、神社庁役

神社界を取り巻く環境は新型感染症の影響

昨今の物価の高騰を踏まえ、増額で予算計上を増額計上した。 何れにせよ今年度も厳しいに感じてもらえるような事業を展開していき（ 神社庁参事 ）予算状況に変わりなく、予算執行に当たって№ 245 （ 6 ）  埼 玉 県 神 社 庁 報

第四十四回埼玉県神社関係者大会報告
甲 田

豊 治

六月二十三日、第四十四回埼玉県神社関係
地元を基盤とする山口晋衆議院議員よりそれ者大会が、比企支部当番のもと、東松山市民
ぞれ祝辞を頂きました。また、大野元裕埼玉
文 化 セ ン タ ー（ 東 松 山 市 ）を 会 場 に、県 下 よ
県知事、森田光一東松山市長からの祝電が披り約七百名の神職・総代が参加し盛会裡に執露されました。
り行われました。
次に、神社庁規程表彰及び神社総代会恒例
大会は、根岸豊比企郡市連合神社総代会長
表彰が行われ、神職・総代三十五名と一団体の 開 会 の 辞 に 始 ま り、神 宮 並 び に 皇 居 遥 拝、が表彰の栄に浴されました。
国歌斉唱、敬神生活の綱領唱和の後、高麗文康
引き続き、被表彰者を代表し、須藤勇東松
神 社 庁 長 に よ る 式 辞 が あ り、神 宮 大 麻 頒 布山市松山鎮座菅原神社総代より、謝辞が述べ百五十年を契機に、本宗奉賛委員会を改編し、 られました。
神職の使命である神宮大麻頒布の促進活動、
次に、岡部憲夫比企支部長より、大会宣言
第六十三回神宮式年遷宮に向けての取り組みが朗読され、満場の賛同を得て原案の通り決が述べられ、更に、新型感染症が及ぼした影
議されました。
響 か ら、「新 し い 時 代 の 神 道 教 化 」と 題 し て
小休止を挟み、岡山県神社庁副庁長、石上
様々な諸問題に対する考えを述べられました。 布 都 魂 神 社 宮 司 で あ る 物 部 明 德 先 生 に よ る
引き続き、大野光政県神社総代会長より挨「近 年 の 国 内 外 情 勢 と 神 社 組 織 の 意 義 」と 題拶があり、地域社会において次代を担う青少しての記念講演が行われました。先生は、昭年の健全育成の場として神社を充分に活かす
和三十年に岡山県に生まれ、昭和五十三年防為にも総代は氏子の代表であることを自覚し、 衛大学を卒業後航空自衛隊に入隊。航空幕僚
適正な神社運営と奉護に努めて参りたいと決監部情報公開・個人情報保護室長、第一高射意を述べられました。
群司令、補給本部総務部長などを歴任されて来賓として、神社本庁統理御名代鍵三夫理
まいりました。
事、神宮大宮司御名代木本雅文禰宜、神道政今回の講演では、現在の世界情勢などを交治連盟会長御名代石川正人副会長、神道政治えた貴重なお話を頂き、また、「祭り 」を通し
連盟国会議員懇談会副幹事長山谷えり子参議て組織される人と人のネットワークの結束力
院議員、同じく有村治子参議院議員、さらにの強さは、現代においては貴重なものである（ 比企支部事務局長 ）ことを再認識させられました。
次 に、次 年 度 当 番 支 部 で あ る 曽 根 原 正 宏
秩 父 支 部 支 部 長 が 挨 拶 を さ れ、引 き 続 き 、
東秀幸神社庁副庁長の先導により聖寿万歳が三唱されました。
最後に、大野隆司県神社氏子総代連合会副会長が閉会の辞を述べ、大会の幕を降ろしま
した。

宣 言

我々は、神宮を本宗と仰ぎ、美しい日本の国柄を伝えてきた。 朝夕に神棚を敬拝する家庭祭
祀は、氏神とともに天照大御神の御神徳を仰ぎ、毎年神宮大麻を奉戴しその稜威を畏み、国家の隆昌と地域の繁栄を願い、神宮崇敬の念を醸成する信仰の基幹である。 益々家庭祭祀の啓発に尽力し、大御神に感謝の真心を捧げなければならない。
新型感染症の流行により人々の社会生活が大きく制限された。 この間、祭典の規模縮小や神賑行事の中止が余儀なくされたが、日々の神明奉仕に様々な工夫を凝らし乗り越えてきた。 平
常な暮らしに回復しつつある本年こそ、祭りの継 続、 再 興 に 重 要 な 年 と な る。 神 社 が 地 域 コ
ミュニティの中核を成すことを再認識し、地域の人々との絆をより一層深め、神社と氏子の結びつきを高めていくものである。
本日、茲に集う我ら神社関係者は、神宮大麻の奉斎を奨めて家庭祭祀の振興を図ることと共に、地域の心の拠り所たる神社の信仰を広めることを誓う。
右、宣言する。
令和五年六月二十三日
第四十四回埼玉県神社関係者大会

（令和 5 年 7 月 31 日）

法制実務

古語拾遺

時局問題
（茂木貞純）
祭祀演習（武田 淳）
法制実務（松本久史）
古語拾遺

19:30
改服・解散

13:00

（各神社庁）
祭祀演習（小川尚史）
法制実務（松本久史）
古語拾遺（岡嶋裕史）
14:30
時局問題（各神社庁）
祭祀演習（小川尚史）
法制実務（松本久史）
古語拾遺（石井研士）
16:00
相互交流（自己紹介）（各神社庁）（小川尚史） （松本久史）
夕拝・国旗降納

レポート

17:30



（各神社庁）
講話「古語拾遺」「国旗掲揚」

一都七県神社庁連合会

古語拾遺「中堅神職研修（甲 ）」（遠隔研修 ）報告

祭祀演習
解散

10:30
法制実務

受付（10:30）
開講式
祭祀演習

9:00
神道行法

12:00
（松本久史）（武田 淳）（茂木貞純）

食
昼
閉講式

（先負）
（友引）

臣

8:00
（先負）

敬

改服・国旗掲揚・朝拝
4
６月６日（火）（仏滅）

オリエンテーション（高麗文康）

32
1
６月５日（月） ５月３１日（水） ５月３０日（火）5
６月７日（水）

（友引）

6:00

正し、神道行法では、石上神宮に伝わる鎮魂の指導が行われた。五日間の日程を終え、研修生全員が修了した。
研修修了後、受講に関するアンケートを実施した。参加者からは、良い点として日程が分割していて参加しやすかったことや通いの研修であったので朝夕に社務や家事育児を済ませることが出来たことなどが寄せられた。
一方で、機材トラブル発生の危惧や他県の参加者とのコミュニケー
ション不足といった指摘 も 受 け た。 初 任 神 職
研修や中堅神職研修では、訓育指導も重要である。その目的は、神社本庁傘下の神職として連帯感と自覚を持たせる
ところにある。遠隔研修の長所短所を踏まえ、今後の研修のあり方についても考えていきたい。
（ 神社庁録事 ）一都七県中堅神職研修会（甲）（遠隔研修） 日程表

鈴 木

五月三十日から三十一日（ 二日間 ）及び六月五日から七日（ 三日間 ）の計五日間に亘り、一都七県神社庁連合会「中堅神職研修（ 甲 ）」（ 遠 隔 研 修 ）が 当 庁 研 修 所 の 主 管 に よ り 開 催された。この研修は、新型感染症の流行により令和二年度は中止、同三年度は再開されるも受け入れ人数を制限して開催していた。今回は通常の開催に加えて、特例措置として実施されたものである。
開催方法は、受講者の受け入れ環境が整っている東京都・埼玉県・千葉県・茨城県・栃
木県・山梨県の各神社庁をオンライン上で結び、受講生は最寄りの神社庁に参集するサテ
ライト方式にて行われ、六十五名（ 県内十四名 ）が受講した。
研修科目の内、時局問題・相互交流・古語拾 遺・ 法 制 実 務・ 祭 祀 演 習（ 二 コ マ ）・講話をＺｏｏｍを使用した遠隔にて行い、祭祀演
習（ 三 コ マ ）・ 神 道 行 法・ 国 旗 掲 揚 降 納・ 神
拝行事等の実技を伴う科目と訓育指導は、各神社庁にて行った。
時局問題の講義を國學院大學神道文化学部教授の石井研士先生に依頼し、本年一月に施行された「法人等による寄附の不当な勧誘の防止等に関する法律 」について解説を頂いた。
法制実務の講義では、弁護士の小川尚史先生
と共に、神社規則や神社本庁庁規を読み込み、正しい法人運営について学んだ。当県での祭
祀演習では、基本作法を中心に日々の作法を
一都七県中堅神職研修（甲）（遠隔研修）日程表（令和 5 年 7 月 31 日）

埼 玉 県 神 社 庁 報（ 7 ） № 245

令和五年度教化研修会開催のお知らせ
期
日 令和五年九月八日（ 金・赤口 ）開催方法 埼玉県神社庁講堂における研修及び
Ｗ Ｅ Ｂ 会 議 シ ス テ ム（ Ｚ ｏ ｏ ｍ ）を利用した遠隔研修を併用した研修
研修主題 『神社護持を考える 』
副
題 「神社と地域 護る・繋ぐ・活かす 」
開催趣旨 現在の社会情勢、生活環境において神社を取巻く環境は刻々と変化している。 我々神職は、これからどのようにして神社を護り伝えていくかを考える
責 務 が あ る。 神 社 本 庁 で は 本 年 度 より三年間の教化実践目標の主題を「氏子意識の涵養と精神の継承に向けて 」と 定 め た。 こ の 主 題 の 下、 今 後 の 神
社を護り伝えていく為に、常日頃から神社と関わりをもつ人材を増やすことが不可欠であると考え、相互の情報共有を重ねながら、共に思案し、共に行動することを学ぶ研修会とする。
第一講では、岡山県津山市二宮鎮座、
髙野神社宮司河原仁司先生をお迎えし、第一期過疎地域神社活性化推進施策指定地域・特区の指定となったことを契機に実践した、神社を中心とした地域活性化等に関する様々な活動を通じて各神社の護持運営を行う教化活動のきっかけを促進する。 第二講では、東京都世田谷区鎮座、瀬田玉川神社禰宜
髙 橋 知 明 先 生 を お 迎 え し、「一 般 社 団
法人第二のふるさと創生協会 」の活動に つ い て 理 解 を 深 め る。 同 会 が 取 り
組 む 事 業 は、「全 国 お 祭 り 手 伝 い 隊 派
遣プロジェクト 」と「鎮守の杜をモデルとした森づくり 」が主な活動になっており、祭祀の継続と鎮守の杜を護持
す る 活 動 を 学 ぶ も の で あ る。 そ の 後、
「当 社 の 教 化 活 動 」 と し て 受 講 生 の 中から二人がそれぞれの奉務神社の教化実践について発表する。
研修内容 第一講『神社を中心とした地域活性化の教化活動（ 仮 ）』第二講『第二のふるさと創生協会の活動について（ 仮 ）』実践発表『当社の教化活動 』
八月三十一日（ 木 ）締切※支部事務局宛にお申し込み下さい。

申し込み

№ 245 （ 8 ）  埼 玉 県 神 社 庁 報（令和 5 年 7 月 31 日）

るものでもありません。神道興隆の為の特効の共同体は、神職のみの力や裁量で簡単に甦像以上に厳しく、神社護持の根幹である地域

近年の過疎化の現状及び氏子の神社離れは想護持の最善の道であります。 しかしながら、慮し、実践することは、諸問題の解決と神社れるよう努めて参ります。

各地域賞を設け、地元の氏神様が広く認識さの 美 し い 写 真 を 投 稿 し て も ら う だ け で な く、トをＷＥＢ上で開催する予定です。単に神社

ンスタグラムを活用した神社フォトコンテス

年間の準備期間を終え、今年度は八月よりイるような仕組み作りを目指してきました。一

令和四年度教化委員会活動報告

昨年より今期の教化委員会は「新しい時代

薬はなく、地道な研鑽と不断の活動によっての護持継承の意義や管理方法、クラウドファ

動 ～」を 主 題 に、文 化 財 を は じ め 社 殿・ 境 内

会は「神社護持を考える～教化活動と奉賛活

まず研修部ですが、中山班による教化研修と今後の活動について御説明致します。

長からの報告に委ねることとして、その総括

庁報二四二号から二四四号に記載された各班

現在までの活動報告ですが、詳細については業として、ＳＤＧｓの理念を応用し、地域や校で授業を行っていく予定です。その他の事行うことが出来ました。今後も何校かの小学

土史を伝える事を名目に、神道精神の教化を神社と関わりの深い地域文化や伝統芸能、郷

いて授業を行うことは難しかったのですが、した。かつては、神職が、公立の学校に出向

歴史文化と神社、雅楽について授業を行いまとして小川町立八和田小学校において、町の事業部嶋田班は、青少年への教化育成事業

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して御指導と御協力の程、宜しくお願い致し

めて参ります。今後とも教化委員会に対しま二年目は議論する事に留まらず、実践に努事業を行う予定です。

も継続して神話カレンダーの発刊と対外教化

ぶ機会を提供することが出来ました。今年度方に一歩踏み込んだ、神社や神道の知識を学

楽、神楽舞など、普段お参りだけされているよる境内案内や祓詞浄書体験、氏神検索、雅天の中でも多くの来訪者があり、神主さんにした。「神主さんと神社を学ぼう！」では、雨臣の神道教化～変容する価値観への対応とそのそして一般向けの教化事業「神主さんと神社た。今後も過疎地域の神社振興の事例を学び、 「天孫降臨 」の編集・発刊（ 二八六〇〇部 ）、のみ神社の永続性が保たれると肝に銘じましを学ぼう！」を武蔵一宮氷川神社で開催しまンディングを利用しての奉賛活動について学

企業の御協力・御協賛を頂きながら、植樹なます。

真活 用 ～」を 主 題 と し て、ま ず は 一 年 間、各 位

新たな施策を模索出来るような研修を企画しびました。宮本班による教養研修会は「神社どの鎮守の杜づくりを通じた氏子意識や地域

井の御指導と委員の協力によって、実りある研ていきます。

の存在意義を考える 」を主題に、神社本庁のコミュニティを醸成する活動も計画しており

東 ⻆

修会と効果的な事業を無事に終える事が出来振興施策の歴史と教化実践目標の確認、そのます。

教 化 広 報 部 髙 橋 班 で は、神 話 カ レ ン ダ ーました。衷心より皆様に感謝を申し上げます。

成果と課題の報告、また明治・大正期に行わ（ 教化委員長 ）れた県内外の神社合祀と戦後の復祀について目的に、各奉務神社の歴史や祭りなどを再確

一方、事業部小林班は、氏神信仰の増進を神職が歴史と専門家の知識、先駆者の経験認しながら、神社の魅力を多角的に発信出来学びました。
から学び、それを自分の現況に置き換え、熟

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月次祭 
於 神社庁
新型コロナウイルス感染症衰勢奉告祭 
於 神社庁
教化広報部会（ 髙橋班 ）於 秩父神社
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教化委員会「委員総会 」
於 神社庁・ＷＥＢ会議

宮司任命辞令交付式 
於 神社庁
庁報編集会議 
於 神社庁・ＷＥＢ会議研修所講師会例会 
於 神社庁・ＷＥＢ会議
本宗奉賛委員会常任委員会
於 神社庁・ＷＥＢ会議

志公会と語る夕べ
武田事務局長出席 於 Ｈニューオータニ
事業部会（ 小林班 ） 
於 神社庁・ＷＥＢ会議
全国神社総代会代議員会
於 神社本庁
高麗庁長・大野会長・大野副会長出席 國學院大學協議員会
高麗庁長・武田参事出席  於 明治記念館
事業部会（ 嶋田班 ） 
於 神社庁・ＷＥＢ会議
神社本庁表彰式 表彰者七名
高麗庁長・小林・東両副庁長・大野会長・武田参事他出席
於 明治記念館
教化広報部会（ 髙橋班 ） 
於 神社庁
神社本庁評議員会・班幣式・神社庁長会他
高麗庁長・小林・東両副庁長・大野会長・武田参事出席
於 神社本庁
研修部会（ 中山班 ） 
於 神社庁
研修部会（ 宮本班 ） 
於 神社庁
一都七県神社庁「中堅神職研修（ 甲 ）」（ 遠隔研修 ）於 神社庁・ＷＥＢ
月次祭 
於 神社庁
一都七県神社庁「中堅神職研修（ 甲 ）」（ 遠隔研修 ）十四名受講 於 神社庁・ＷＥＢ
推薦委員会 於 神社庁
祭式指導者研究会 
於 神社庁
神政連本部長事務局長連絡会
高麗本部長・武田事務局長出席 
於 神社本庁
神政連国会議員懇談会前会長慰霊祭・総会・懇親会
高麗本部長・篠田副本部長・岡本幹事長・武田事務局長出席
於 Ｈニューオータニ
神政連中央委員会
高麗本部長・篠田副本部長・岡本幹事長・武田事務局長出席
於 神社本庁
神社本庁事務担当者会議
武田参事出席
於 神社本庁
天皇皇后両陛下印度尼西亜共和国御渡航行幸啓安泰祈願祭
於 神社庁

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委嘱

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帰幽

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（秩 父 ）（ 大里児玉 ）（ さきたま ）（ 北足立 ）（ 入間東 ）
（ さきたま ）（ 埼玉東 ）
（ 埼玉東 ）

神社庁
神社庁
神社庁

龍頭神社宮司 
諏訪神社禰宜 
三箇神社権禰宜 
氷川社禰宜 水宮神社権禰宜 
行田八幡神社禰宜 
香取神社権禰宜 
香取神社権禰宜 

於於於第四十四回埼玉県神社関係者大会
七〇七名参加於 東松山市民文化センター
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天皇皇后両陛下印度尼西亜共和国御渡航還幸啓奉告祭
於 神社庁
正副庁長議長会・臨時役員会 
於 神社庁
神社庁協議員会・神政連代議員会
本庁表彰者祝賀会 
於 大宮・東天紅
憲法おしゃべりカフェ（ 日本女性の会 ）高橋佑出席
於 埼玉会館
神宮参与評議員会・伊勢神宮崇敬会代議員会  於 神宮会館
月次祭 
於 神社庁
一都七県神社庁「第六十七回中堅神職研修（ 乙 ）」開講式
於 明治神宮会館
武田参事出席 
一都七県神社庁「第六十七回中堅神職研修（ 乙 ）」五名受講 
於 明治神宮会館
國學院大學院友神職会埼玉支部設立二十周年記念総会・懇親会
武田参事・高橋佑出席 
於 國學院大學
庁報編集会議 
於 神社庁
一都七県神社庁「第六十七回中堅神職研修（ 乙 ）」閉講式
武田参事出席  於 明治神宮会館
安倍晋三元総理の志を継承する集い
高麗本部長・武田事務局長出席 
於 明治記念館
祭式指導者養成研修会

本
本
本
本
本
本
本
本

敬純 
静夫 

（ 五月九日

（ 入間東 ）
享年七十四歳 ）（ 埼玉東 ）
享年九十二歳 ）（秩 父 ）（ さきたま ）関山
松島（ 三月十六日浅間神社名誉宮司 
行田八幡神社名誉宮司 十二名受講 研修部会（ 中山班 ） 
研修部会（ 宮本班 ） 

髙野 吉臣
大川 麻子
関根 麻琴
武笠 詩生
水宮勢津子
松岡 慶子
眞野目洋記
石黒友香子

香取神社禰宜白山神社宮司

岩田 一郎
松岡 俊行

名誉宮司称号授与

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任免辞令
任命

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神社本庁教誨師
任期

令和五年七月一日〜令和八年六月三十日
吉田 正臣
調神社宮司
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前原 利雄 箭弓稲荷神社宮司
武田淳 
埼玉県神社庁参事

高橋

陽

令和六年「日本の神話 」
カレンダーの頒布について一

日本神話を家庭の中で目にする機会を提供し、その大切さを多くの方々に知って頂くために続けて参りました「日 本 の 神 話 」 カ レ ン ダ ー も 今 回 で二十五作目になります。
昨年から引続き、主題は「天孫降臨 」
です。 瓊瓊杵尊が天照大御神より授けられた三種の神器やお米の物語から始
まり、瓊瓊杵尊を案内するために高天原を目指した猿田彦と、対峙する天鈿
女 を 描 い て い ま す。 服 装 や 背 景 な ど 細部にもこだわった仕上がりになっておりますので、今後とも御社頭での教化活動にご活用頂けましたら幸いです。
又、 本 年 よ り 、 印 刷 を 依 頼 し て い る
株式会社アサヒコミュニケーションズに代金収納、発送業務も委託する事となりました。 それに伴いまして頒布代金及び代金の振込方法が変更になりましたのでご了承下さい。
一、仕様 Ｂ３判 縦 表 紙・ 本 文 七 枚
カラー
一、代金 一口（五〇部 ）一〇、〇〇〇円
一口以上は半口でもお受け致します。
（ 例→一・五口 七十五部 ）一、申込 神社庁までお申込み下さい。
（ 八月二十日締切 ）（ 教化広報部班長 ）・

神社庁会計監査会 
於 神社庁
事業部会（ 嶋田班 ）於 神社庁事業部会（ 小林班 ）於 神社庁・ＷＥＢ会議
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正副庁長会・神社庁役員会
於 神社庁
神政連県本部会計監査会 
於 神社庁
神政連県本部役員・委員合同会議 
於 神社庁
本宗奉賛委員会常任委員会 
於 神社庁
教化広報部会（ 髙橋班 ） 
於 神社庁
第六十六回東京矯正管区教誨師研修長野大会
武田参事出席 
於 Ｈメトロポリタン長野

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庁 務 日 誌 抄

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（令和 5 年 7 月 31 日）

埼 玉 県 神 社 庁 報（ 9 ） № 245

「天孫降臨 」の絵本の読み聞かせ、子供への全国神社保育団体連合会が発行している神話

玉 砕 」 と 題 し、 二 時 間 余 り の 講 義 を い た だ

師 と し て 招 請 し、「大 東 亜 戦 争 と ア ッ ツ 島 の

だ「お題 」について子供が発表するというも

は家族ごとにチームとなり、くじ引きで選んと 題 し た ゲ ー ム を 行 い ま し た。 こ の ゲ ー ム

であった歴史を解説いただいた。

等、日本を取り巻く諸外国に対して自存自衛から大東亜戦争に至るまでの米・英・露・蘭

第一章では、「戦争と平和 」と題し、開国いた。

の で す。 子 供 は 親 か ら 一 生 懸 命 に 学 び、 自第二・三章では、各国の領土や作戦が記載

イ ン タ ビ ュ ー、 ま た「家 族 で チ ャ レ ン ジ！」

六月七日、深谷市の玉津島神社（ 宮本修宮

分 の 言 葉 で 発 表 し て い ま し た。 親 達 に と っされた世界地図を用いて、大東亜戦争の開戦

埼玉県神 道 青 年 会
創立七十 周 年 記 念 事 業司 ）御 神 田 に 於 い て 創 立 七 十 周 年 記 念 事 業ても、大勢の前で発表をする子供の姿を目にから終戦に至るまでの戦史、ＡＢＣＤ包囲網「御田植祭 」報告

「御田植祭 」を開催致しました。

する機会は少なく、子供の成長を感じて喜んの打開計画、アッツ島の戦いの位置づけ等を一也

当日は晴天に恵まれ、会員とその家族総勢

で い ま し た。 最 後 に 閉 会 式 を 行 い、 無 事 にご 説 明 い た だ い た。 特 に ア ッ ツ 島 の 戦 い に

前原

三 十 八 名 が 参 加 し ま し た。 今 回 の 事 業 は、事業を終了しました。

ミッドウェー作戦失敗を受けてアッツ島放棄

つ い て は、 時 系 列 順 に 攻 略 部 隊 の 作 戦 状 況、わり、自然への感謝の心を育む活動を行っての決定、霧と雨による寒さ、援軍・補給が届

今後も当会では、子供達へ稲作と神道の関参りますので、皆様のご理解とお力添えを宜かない状況、そして五月二十九日最後の突撃までの戦況を解説いただいた。

しくお願い致します。
（ 事業企画部部長 ）第四章では「戦いのあとに 」、第五章では

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和を希求し続けてきた我が国の歩み、軍隊の尊い命を捧げた英霊の想いと首尾一貫して平「慰 霊 の 誠 を 捧 げ る 」 と 題 し、 戦 後 を 迎 え、

六 月 二 十 九 日、 神 社 庁 を 会 場 に 当 会 創 立

解散と外征部隊の復員、在外邦人の引揚げ、「勉強会 」報告

一 列 に 並 び、 手 植 え を 行 い ま し た。 初 め て七十周年記念事業の一環として「勉強会 」を

渡邊 昌紀

田んぼに入る者も多く、ぬかるみに足をとらそして上皇陛下の戦歿者慰霊の旅についてごな指標を託された。

えるこの時に、先生から我々青年神職に大切

行 っ た。 こ の 勉 強 会 は 記 念 事 業 の 柱 と な る

けて、会員の知識を深めるためのものであった。

れる様子も見受けられましたが、泥だらけに

午後からは「子供育成会 」と題して、次世

当日は、靖國神社権禰宜野田安平先生を講

紹 介 い た だ い た。 ま も な く 終 戦 八 十 年 を 迎

代を担う子供達への教化事業を企画しました。

なりながらも丁寧に植えることが出来ました。 『アッツ島慰霊祭及び平和祈願祭 』斎行に向

その後の田植え体験では、参加者全員が横かな成長と豊かな実りを祈念しました。

が早乙女を奉仕し、会員家族一同、稲の健や祭典は、紫藤学副会長が斎主を務め、子供達御神田に移動し、御田植祭を斎行しました。

先ず開会式を行い、玉津島神社に参拝後、を進めてまいりました。

食物への感謝の心を育む事を目的として準備

事業企画部主導のもと稲作への理解を深め、№ 245 （10）  埼 玉 県 神 社 庁 報（令和 5 年 7 月 31 日）

（令和 5 年 7 月 31 日）

せ た 貴 重 な 講 義 で あ っ た。 こ の 先 人 た ち の流して玉砕された英霊の一柱一柱に思いを馳

しかしながら、我が国日本のために血の汗を戦い 」はほんの一部であるのかもしれない。

り広げられた。 その歴史の中で「アッツ島のして始まった大東亜戦争は、多くの戦いが繰

昭和十六年十二月八日、自存自衛を目的とえる。

た ま ま で あ る。 本 年 は 玉 砕 か ら 八 十 年 を 数上陸できず、未だに多くの遺骨が取り残され自然保護区に指定され、特別の許可無しではう言葉が使われた。 現在、アッツ島は米国のにも全滅した。 この時に初めて『玉砕 』とい当守備隊は本国からの支援も儘ならず無情

中では、アッツ島で尊い命を捧げた埼玉県出人 計 六 名 の 奉 仕 に よ り 斎 行 さ れ た。 祭 詞 のの後、慰霊祭を馬場裕一斎主以下、祭員、伶

前九時、先ずアッツ島に向け黙祷、国歌斉唱の海産物を中心に豪華な神饌をお供えし、午か ら 深 い 霧 に 覆 わ れ て い た。 祭 壇 に は 地 元

翌十一日、慰霊祭当日、この日も祭場は朝リューシャン列島アッツ島を占領していた。

昭 和 十 八 年、 日 本 軍 は 米 国 ア ラ ス カ 州 アが参加した。

泊四日の行程で、高橋陽一会長以下二十二名た。 当 事 業 は 北 海 道 を 巡 る 七 月 十 日 か ら 三『ア ッ ツ 島 慰 霊 祭 及 び 平 和 祈 願 祭 』 を 斎 行 し

七 月 十 一 日、 北 海 道 根 室 市 納 沙 布 岬 に て

五時、現場に到着した我々を待ち受けていた

危 機 感 と 緊 張 感 を 感 じ る 地 域 で あ る。 午 後ており、ウクライナ侵攻と相俟って、如実にあ る。 い ま だ ロ シ ア に よ る 不 法 占 拠 が 続 い

三・七キロに位置し、岬からは目と鼻の先で北方領土の一つ歯舞群島は、納沙布岬から約

奉 仕 と、 明 日 の 慰 霊 祭 の 準 備 を 行 な っ た。

に神青協が建立した『北方領土の碑 』の清掃

沙布金刀比羅神社の境内にある昭和五十三年

布 岬 に 向 か っ た。 こ の 日 は、 祭 場 と な る 納

津空港に到着後、車で約二時間半かかる納沙

月十日、羽田空港から飛び立ち、北海道中標根室市納沙布岬にて慰霊祭を行う為、先ず七て行ったに違いないと思った。

アッツ島の方向に吹き抜ける風と共に運ばれいた霧はいつしか晴れ上がり、我々の思いがた。 不思議なことに、それまで祭場を覆ってを頂き、聖寿万歳をなし慰霊祭は無事終了し歴代会長を代表し嶋田土支彦元会長にご挨拶

慰 霊 祭 終 了 後、 会 長、 実 行 委 員 長 挨 拶 の 後、宏聡実行委員長に合わせて会員一同拝礼した。

朗・鈴木智之歴代会長に拝礼いただき、松岡

串拝礼の後、高橋会長、嶋田土支彦・小林威流した。 その後、『海行かば 』斉唱、斎主玉籠った慰めの言葉に一同、様々な想いで涙をで 亡 く な っ た 全 て の 英 霊 に 対 し て も、 心 の更に三十分間に亘る祭詞の中では、周辺海域

身 三 十 三 柱 の 御 霊 の 御 神 名 を 読 み 上 げ た。

アッツ島は岩のように固い凍土の大地と年中のは数メートル先も見えない深い霧であった。

十二日、札幌に移動した我々は、先ず札幌

我々は日本で一番アッツ島に近いであろう

深 い 霧 が 発 生 す る 極 寒 の 地 で あ る。 山 﨑 保

アッツ島も年中深い霧に覆われた島であるこ護国神社に正式参拝の後、境内に建立された

祖国に対する熱い遺志を、我々青年神職は深代大佐率いる北海守備第二地区隊（ アッツ島とから、現地の英霊が我々に対し何かを語り『 ア ッ ツ 島 玉 砕 雄 魂 の 碑 』 を 参 拝、 反 橋 進 宮

く心に刻み、慰霊祭に臨むつもりである。

守 備 隊 ）約 二 千 六 百 名 は、 同 年 五 月 十 二 日、かけているような思いを抱きながら、皆黙々
松岡「アッツ島慰霊祭及び平和祈願祭 」報告

ツンドラ

宏聡

（ 研修部部長 ）米軍約二万名によるアッツ島奪還上陸作戦のと作業を行った。

司より建立された経緯など貴重なお話をいた開始に依り、十七日間の攻防の末、二十九日、埼 玉 県 神 社 庁 報（11） № 245

だ い た。 そ の 後、 北 海 道 神 宮 に て 正 式 参 拝を行なった。

勉強会

十三日、旭川に移動した我々は、先ず北海道護国神社に参拝の後、隣接する北鎮記念館を拝観、旭川の歴史に欠かせない屯田兵や旧陸軍第七師団、アッツ島玉砕等に関する貴重な 資 料 を 拝 見 す る こ と が 出 来 た。 そ の 後、上川神社参拝、川村カ子トアイヌ記念館、神居古潭など、アイヌの歴史と文化を学ぶことが出来た。
これまで神道青年会では周年ごとに慰霊顕

慰霊祭

彰 事 業 を 行 っ て き た。 国 の 為、 家 族 の 為 に命を捧げた英霊のおかげで、今の自分たちが平和に暮らしている事を再認識し、先の大戦で何が起こったのか、正しい歴史を良く学び、考え、家族や氏子に伝えていくことが、戦争を知らない我々が今やるべき務めであり、日本の未来の平和に繋がるのではないかと思っている。
結びに、現地で祭場の提供と祭具の貸し出
しなど、ご協力をいただいた根室金刀比羅神
社様、当事業にご賛同いただいた歴代会長と会 員、 す べ て の 皆 様 に 心 か ら 感 謝 申 し 上 げたい。
（ 創立七十周年記念事業実行委員長 ）アッツ島に向けて「アッツ島玉砕雄魂の碑」にて№ 245 （12）  埼 玉 県 神 社 庁 報（令和 5 年 7 月 31 日）

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