うたとかたりの対人援助学
第 20 回

庄司アイさんと「民話の力」
鵜野

今年（2021 年）10 月 24 日、宮城県山元町の民祐介

１．
「３・１１」まで話の語り部、庄司アイさんが亡くなられた。10 月上

庄司アイさんは 1934（昭和９）年、福島県相馬市

旬に予定していた宮城県多賀城市での「東日本・家族に生まれ、話し好きの母親から民話を聞いて育ち、19応援プロジェクト」の一環として、「やまもと民話の歳で辰男さんと結婚、宮城県亘理郡山元町に嫁ぎ、同会」の皆さんにお話を伺いたいと思い、７～８月に電町の保育所に定年まで勤める。1995 年に退職後、話とハガキで何度かやりとりをしたばかりだった。

自宅に家庭文庫「たんぽぽの家」を開く。1998 年に２回目の電話の中で、会の皆さんにお声がけくださ結成された「やまもと民話の会」の中心メンバーとしったものの、コロナをはじめ様々な事情により集まって活躍。
「みやぎ民話の会」にも参加。地元の語り手ていただけそうにないこと、アイさん自身もご高齢のの民話集を編集・出版。2007 年、「やまもと民話のためこの６月に運転免許証を返納し外出することが会（山元町）」「丸森ざっと昔の会（丸森町）」「新地語少なくなったことなどを理由に、丁重なお断りの言葉ってみっ会（新地町）」で「トライアングルの会」ををいただいた。電話の声に、いつものような張りがな発足させ、合同研修会を年 1 回、持ち回りで行う。

いのが少し気にはなっていたが、こんなに早くお別れ2011 年 3 月 11 日、自宅で津波に遭い、家ごとの時が来るとは思ってもみなかった。

漂流。自宅と多くの友人・知人を失う（第七回みやぎ民

今回は、庄司アイさんの「3・11」から今日までの話の学校実行委員会編『2011．3.11 大地震 大津波を語

足跡を、残された言葉を紹介しながら辿ることを通しり継ぐために』みやぎ民話の会、2012、（以下『語り継ぐて、「民話の力」について考えてみたい。

ために』）pp.67-68 他を参照）。

２．
「３・１１」の体験
アイさんは夫と、当時中学２年生の孫娘と３人、自宅で被災した。津波が来た時の様子を、５か月後の 8月下旬に開かれた「第７回みやぎ民話の学校」では次のように語っている。
じょうぐち…うちの孫娘、ずうっと庭出て、家の定口（家の門口）長いもんだから、そこで荒家の方たち送ったときに、だっこしていたその犬が、キャンキャンって、ゆったんだそうです。そして、「ばあちゃん、津波ぃーー。はやく、はや（庄司アイさん：京都新聞 2021 年３月４日夕刊）

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ゆ

く、二階に上がれ。はやく、はやく、はやく」って言って、五月になって、避難生活の私の小さい部屋に集いまし駆け込む、一生懸命もう。

た。その時、二人の方が退会となりました。十数年、小さ…わだし、＜へっ＞と思って、後ろ振り返ったのね、な力をあわせてやってきたのに、続行があやぶまれま玄関のところにいて。そしたら、一キロぐらい南の方に、した。やっと、持ち話しもいくつかあって、これからと思常磐自動車学校っていう自動車学校があって、その西った矢先のことでした。残った六人、顔を寄せて、今回のところに、もくもくもくっていうのが、瞬間見ぃたんでの震災体験を語りあった時、私たち自身にも悲壮なパ

す、黒いものが。んでもう、急いで夫を促してね。「はやノラマを見るごとく、ドラマがありました。「語りつごう」

く、はやく、はやく」って私が言うんでねぇ、孫が騒ぐかをあいことばに民話をやってきたこと、……この震災をらね。「なにぃ」って、うちのじいちゃん、夫がね、「なにぃ」

語りつがなければ、の使命と責任を感じました。って言って、それも、そんなに急いだふうもなく、二階にテープレコーダーもない パソコンもない 向かう机上がった。二階に上がって、振り返ったんだそうです。

もない今だからこそ、真実を伝えられるのでは…と（『巨「ああ、あ…もう、二階まで、水来た」ってなったんです大津波』 pp.20-21）。

ね。そんで、わだしら、その二階に入って。
孫娘は、すぐにこう、窓から隣の方向を見たらしいの「語りつぐ」なんて、声をあげて、私達の会員の皆で、ね。で、隣に横山さんていう家あるんだけど、その家族耳をそばだてて、行動しましたが自責の思いで苦しくな

四人と犬が、いま車に乗って出かけた。それに波がかぶることもしばしばです。まだ、まだ、思い出したくない、った。そんで、まぁ、うちの孫娘は、「ああぁ、ばあちゃぁ

語りたくない、語れない人が大勢おりました。「がんばれ」

ちん」って言ってね、「もう、横山さん家は、だめだぁ」って。

「心を一つに」なんて、私自身も、まだまだ、まぶしいん

もう、ほぉんとに、仲良くしていた、その犬まで仲良くしです。ていたのにね。それでずいぶん、うちの孫は、心痛めま振り向いて、海を見ました。洋々とやさしい、おだやかした。いまでも、まだ、その状況から抜け出せないでいな、海です。私を抱擁してくれています。海は見たくなます……（同上 pp.72-73）。

いという日も続きましたが、今は向き合うことができます。海と約束します。寄り添って寄り添うて生きていくことを（同上 p.119-120）。

３．
『語りつぐ 巨大津波』の発行
被災から 50 日くらい経ったある日、やまもと民話の会のメンバーがアイさんの避難先に集まって今後

４．
「民話の学校」での語りの活動を相談し、証言集の作成を決断。
「テープレコ2011 年 8 月 21-22 日、宮城県南三陸町ホテルーダーも何にもないけれども、私らは新聞に挟まって観洋で開催された、みやぎ民話の会主催「第 7 回みくる広告の裏紙と鉛筆一本を持って、そっちこっちのやぎ民話の学校」で自らの被災体験を語った。その全

友だちやら昔の隣やらの話を記録」し、8 月、冊子『小てが翻字されて前述の記録集『語り継ぐために』に収さな町を呑みこんだ 巨大津波』第一集を発行。12められている。この記録集を通覧して気づくのは、月に第二集、2012 年 4 月に第三集を発行し、2013「（会場笑い）」と記されている箇所が何度も出てくる

年 3 月にはそれらを合冊・編集した『語りつぐ 小ことである。例えば以下の通り。

さな町を呑みこんだ巨大津波』（小学館）を刊行した。
……わだしと夫は、それぞれにテレビ押さえて。ていう
私たちの仲間の大事な一人が津波の犠牲になりましのは、テレビ、買ったばっかりだったんです、三台もねた。髪かきむしって、泣き叫びたいおもいでおりました。

（会場笑い）。で、わだしは、テレビさわんなくても、犬の191

方が大事と思ったんだけど、夫の方がね、「ちゃんとつを語り継ぐ』として KHB 東日本放送から発売された。

かんでろよぉ」っていうんです。……あの地震や津波よ

アイさんの語りは,vol.2「孫のひとことで 2 階へ」りも、テレビが大事だったんだと思うのねぇ（会場笑い）と題して収録されているが、半年前に「民話の学校」（『語り継ぐために』 pp.70-71）。

で 200 人余りの聴き手を前にして語られた、文字化されて『語り継ぐために』に収められたものと内容が……でも、思い当たるのは、孟宗竹の竹藪が見えたほとんど同じであることに驚かされる。まるで民話をのね。わだし、いつも、そご通勤に通ってたのね、そこの語るかのように、時系列に沿って主人公の目線に合わ山の裾ね。そうすっと、筍の節になるとね、＜あーあぁ、せて出来事が展開する。
「キャンキャン」「もくもくもこぉごの山の筍、おいしいべなぁ＞って思ってね。んでく」「グウゥッ」といったオノマトペまで同じである。

も、よその家の筍だからねぇ、どうにもなんないんだけ

一方で、決定的な違いも見て取れる。スタジオでのど（会場笑い）。

語りであり、目の前に相槌を打ってくれる聴き手がい＜こぉごの筍、うまそうだなぁ＞なんて思いながら、ないこともその理由だろうが、おそらくはその後の半走ってたんだけどね。その山があって、＜あ、やっぱり年の歳月によるものだろう。
「みやぎ民話の学校」でこごは、戸花山だ＞っていうこと、わかったのね。の語りにあった「（会場笑い）」の部分、みんなで一緒……グウゥッと引き波だったんでしょうね。すごいスピにこの悲しみを笑い飛ばして進んでいこうという高ードで、東の方に流れたんです。ぐらぐらですからねぇ、揚感がここにはない。

もう家は。でも…かなりの距離を流されて、そのまま、DVD の制作に協力した「みやぎ民話の会」顧問の家の形があるのね。＜もしかして、「ノアの方舟」？＞っ

小野和子さんは、DVD のライナーノーツに次のようて、わだしは思ったんですね（会場笑い）…… （同上に記しているが、その言葉は、アイさんのその後のpp.74-75）。

10 年の歩みを予見していたかのようでもある。

そこで起きている出来事の深刻さとは裏腹に、５か…一人の語り手がいわれました。「去年の 8 月の自分月後に少し距離を置いて振り返った時に沸き起こっと、いまの自分は違っている」と。ごく当然ともいえるこた「笑い」の感情をそのまま、相馬の土地言葉でカラの言葉が含む意味には深いものがあります。つまり、昨ッと語っている。シリアスな内容の合間に「笑い」を年の 8 月時点では、まだ夢中で興奮状態ですらあった

交え、張り詰めた会場の空気を和ませることで、聴きものが、時が流れるにつれ、喪失感と寂寞感の果てしな手たちをより一層深く物語世界へと引き込んでいく。

さに、われを失うことがあるのだというのです。このこと

これは、「むかーし昔、あるところに」で始まる昔語ばを裏付けるように、語りがある変化をもたらしていまりの代表的な技法（レトリック）であり、アイさんがした。その変化のなかに、被災された語り手のみなさん卓越した語り手であったことの証左だが、相馬言葉での、これからはじまる本当の苦労を垣間見る思いがし語られることによって、なお一層の味わいが醸し出さます。

れていることを補足しておきたい。
６．
「やまもと民話の会」20 周年記念の会
５．DVD『３．１１を語り継ぐ』

2014 年 8 月、山元町の西隣に位置する丸森町で2012 年２月、前年 8 月に「みやぎ民話の学校」開かれた「第 8 回みやぎ民話の学校」に参加した私で被災体験を語った 6 人の語り手が同じ内容の話をは、そこではじめてアイさんにお目にかかった。バス

スタジオで語り、2012 年 5 月に DVD『３．１１ツアーで、アイさんたちが中心となって建立した戸花192

慈母観音や、津波で二階天井までつかりながらも教師

実際には、語る人が少なくなったし、語りの場も少なくたちの的確な判断で屋上の屋根裏倉庫に子どもたちなって、しぼみがちなんですね。でもね、心の復興の問を避難させて無事だった旧中浜小学校跡などを訪れ

題がおそらく東北、この浜通りではいっぱいあると思う

た際、マイクを握りしめて熱心に説明してくださるアんですよね。そんなときにね、民話を通してみなさんにイさんの鋭い眼差しが目に焼き付いている。

元気をおあげできればいいんじゃないかなあと思うんですね。民話には力があるんですから。

2017 年 3 月 21 日、東京学芸大学の石井正己さんが「復興を支える民話の力」をテーマに講演とシン……六十代のころ、私は民話に力があるなんて思わポジウムを行った。そして 2018 年 3 月 24－25

なかったんですよ。それで、小野先生やみやぎ民話の日には、やまもと民話の会発足 20 周年を記念する会の皆さんのご指導を受けて、「民話の力」を私なりに「大震災をのりこえ、民話を語りつぐ」会が、石井さ受けとれたころ、この大震災に遭ったんです。私はこのん、小野和子さん、野村敬子さんを発起人として開か震災を体験して、「民話の力」を知りました。「民話は、命れた。私もこの会に参加し、アイさんの語りも聴かせを生み出すものであり、民話は、命をはぐくむものだ」とていただいた。この会の翻字記録集から引用する。

いうことを。私は、今日ここでみなさんと確認したいと思います（石井正己・やまもと民話の会編『復興と民話 ことばで去年の 4 月 1 日から山元町は、仮設住宅は切り上げつなぐ心』三弥井書店 2019, pp.79-80）。て、それぞれ自宅を建設されたり、公営住宅に入ったりと復興が大きく進みました。私も被災者として、また家７．
「震災 10 年 思いを刻む」

がすっかり流された者として、一番の目的が自分の家今年（2021 年）3 月 4 日、京都新聞夕刊にアイへ入ることだったんです。私も山の方を買って開墾して、さんが紹介された。
「震災 10 年 思いを刻む ③民

そこに小さな家を建ててこじんまりと今暮らしておる所

話語り部＠宮城・山元」という記事は、以下のようにうちです。本当に山元町の方たちも、このお家に入れたとい締め括られている。

う大きな壁を乗り越えてとても安心して、「ああ、よかった」と思っています。

震災の約 2 年後、町内陸部に転居した。大切に育てところが、被災地のね、共通の悩みでしょうか。孤独にていたトクサやツワブキの根をかつての庭から掘り起こ

耐えられないなあと思っている方、それから家族が分し、新居に植え直した。「夫は『雑草だ』って言うんだけど離したり家族をなくしたりした方、それから、なかなか隣ね」と冗談めかしつつ、その目は「震災の記憶もこの草近所のコミュニケーションの取れない方の心の叫びが、同様に受け継ぐ」と語っているようだった。

私の胸に突き刺さっています。おそらく、被災地どこも同じでないかなあと思うんですね。私たちは、心の復興

今年８月２日付のアイさんからの最期となったハについてはまだまだ勉強が足りませんが、今まで民話ガキには次のように記されていた。
「…東北に寄りそをやってきて、そっちの学校やこっちの老人会なんかにっていただいていることに感謝申し上げます。…本当に行って、昔話やわらべ歌で遊んだりしました。

たくさんのご厚情ありがとうございます」。

それがね、思ったより反響があるんですね。わあっとアイさんから受け継いだ「民話の力」というバトンいうまに「花いちもんめ」をやったり、そうかと思うと、そをしっかりと次の世代に届けていくこと、それが私たういう昔話があるのかとしくしく泣いて涙をこぼしたり、ちの使命であり責任であると改めて感じている。

私たちの語る民話っていうのは、大事なものでないか

アイさん、本当にお疲れ様でした。どうかゆっくりなあって、このごろ特に思ってはおるんですけれども、お休みください。合掌。

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