仏教館

上原コレクション名品選 2

近代館

2020年1月18日（土）〜4月12日（日） 会期中無休

上原コレクション名品選 2

2020年1月18日（土）〜4月12日（日） 会期中無休

仏教館では上原コレクション名品選2として、仏教美術をそれではなぜ、この写経が『華厳経』だということがわか

このたび近代館では、アルベー語る上で欠かせない存在である写経を軸に、仏教館の名品をるのでしょうか。その秘密は登場人物にあります。この写経

ル・マルケ《ルーアンのセーヌ川》ご紹介します。

には『華厳経』に登場する「善財童子」という少年の名前が見（1912年）を新たに収蔵しました。本

仏像をはじめとする仏教美術の数々は、仏教の教えに基づられます。内容は善財童子が、53人の善知識（教えを導いてく作の収蔵を機会として、本展覧会でいて作られており、その仏教の教えを記したものが、お経でれる存在）を訪ねて求法の旅に出るというストーリーです。本は、フランス近代絵画にとって欠かす。そこには、仏の住む世界の情景や、ご利益など、様々な展でご紹介する《紫紙金字華厳経断簡》で語られているのは、せない、セーヌ川というテーマで上情報が記されています。そして、お経を作るには一文字ずつ、善財童子が険しい山奥で修行している勝熱婆羅門という善知原コレクションをご紹介いたします。

丁寧に書写していくことが求められます。こうして祈りを込識に出会う場面です。善財童子が教えを乞うと、婆羅門は炎《ルーアンのセーヌ川》は、マルめて書写したお経を、「写経」と呼びます。

が燃えさかる谷間に身を投じれば浄化され、願いは成就されケが1912年に滞在したルーアンの写経を作ることは仏教を広めることに繋がるため、功徳がるだろうと答えます。それに対して、善財童子は婆羅門が実オテル・ドゥ・パリの一室から描かあるものとして歴史上頻繁に行われてきました。その中でも、は魔物ではないかと疑い躊躇しますが、仏の声に導かれるこれています。ルーアンはパリから日本で写経が盛んに行われた時代のひとつが奈良時代です。

とで疑念を払しょくします。そして、炎に身を投じるものの、北西に120kmほど離れたノルマン

この時代の写経として、かつて、奈良・東大寺に納められてい仏の加護で無事に教えの真髄を得るという、ドラマティックディー地方に位置し、古くからセーたと思われる《紫紙金字華厳経断簡（》8世紀）を展示します。

な場面が表されています。

ヌ川を利用した水運の拠点として栄し し きん じ け ごんきょうだんかん《紫紙金字華厳経断簡》は、濃い紫色で染めた紙に、金字ししぜんざいどう じぜん ち しきぐ ほう

しょうねつ ば ら もん

こん し きん じ こん ごう ざん まい きょう まき じょう

きょう

じん ごじ

本展ではこの他にも《紺 紙 金 字 金 剛 三 昧 経 巻 上（神 護 寺

えた街です。

で『華厳経』を書写した写経です。このように紫紙に金字が、経）（》12世紀）や、初公開となる静岡県ゆかりの写経である

マルケは、その水運の街ルーアンきっちりとした書体で書かれているところに、奈良時代の写《遺教経（》永享4年［1432］／P4コラム参照）など、当館所蔵のの中でも、特に賑わいをみせていた経の特徴が表れています。この写経は今から約1250年前に書写経の数々を一堂に展示します。あわせて《十一面観世音菩河岸を描いています。画面を横切るかれたものですが、金字の輝きは未だに失われず、紫紙から薩立像》（10世紀）などの仏像を展示します。

ように大きくセーヌ川が配置され、波止場の倉庫街や、対岸ら印象派の画家たちによって、たびたび風景画に取り上げ写経には、祈りを込めて書写された文字の美しさや、写経で煙を上げる煙突群、人々が行き交うボイエルデュー橋が捉られてきました。モネの描いた《ジヴェルニー付近のセーヌさて、この写経は断簡と呼ばれるように、写経の一部分だをいろどる装飾のきらびやかさ。そして、仏教の教えを伝ええられています。曇り空のにぶい輝きはやわらかな光をセー

川》は、水面に木々が映り込む様子や、揺れる水面、大気のけが切り取られた状態です。もともとは巻物だったのですが、る物語や、様々な人の手を経て伝来した歴史など、様々な魅ヌ川に落とし、水面は穏やかな光に満たされています。川面湧き上がるようすが生き生きとしたタッチで捉えられていまある時点の所有者が一枚だけ切り取り、掛軸に仕立て直し力が備わっています。写経を通して見えてくる仏教美術の世には橋の影とともに、橋脚がうっすらと映り込み、川のゆっす。川辺の変化に富む輝きは画家たちを惹きつけ、印象派たたものが現在の姿です。そのため、この写経は文章の途中で界観をお楽しみ下さい。

たりとした流れを感じさせます。マルケのセーヌ川はほとちの鮮やかな色彩による表現を養ってきました。

文字が浮かび上がってくるかのような気品があります。
だん かん

ゆいきょうぎょう

えいきょう（菅野）アルベール・マルケ《ルーアンのセーヌ川》1912年 新収蔵初公開

んどモノトーンのようでありながらも、その描写には多彩なあって、タイトルが書かれていません。

ニュアンスを感じさせます。
こうしたセーヌ川の情景は19世紀以降、モネやルノワール

本展ではマルケや印象派の画家たちのほか、ボナール、ドランが描いたセーヌ川と、画家たちが暮らしたパリ市街の風景を中心に、上原コレクションの数々をご紹介します。
（齊藤）《紫紙金字華厳経断簡》奈良時代
（8世紀）

2

《紫紙金字華厳経断簡》部分※ 右から1行目と6行目に善財童子の名前が確認できる

クロード・モネ《ジヴェルニー付近のセーヌ川》1894年

3ゆ い きょうぎょう［コラム］ 新収蔵品紹介《遺教経》［コラム］ アルベール・マルケ《冬のパリ、ポン・ヌフ》の魅力

学芸員 菅野龍磨

学芸員 齊藤陽介

する が こく う

ごぶ だい じょう

「駿 河 国 有 度 郡 八 幡 宮 」の「五 部 大 乗

写経であることを考えると、《遺教経》

上原美術館では、2020年1月18日よ《冬のパリ、ポン・ヌフ》は、まさにそういますが、不思議と冬路を急ぐ人々のに、新 たに静岡県ゆかりの写 経 が 収経」のうち、「遺教経」が失われたため、を書写した慶陽は、今川氏周辺の人物り展覧会『上原コレクション名品選2』した彼の愛した景色で、雪の積もるポ息遣いまで感じられるようです。

蔵されました。コレクションに加わっ新たに加えられたという経緯が記されである可能性が考えられるでしょう。

を開催します。その中でも特にご紹介

ン・ヌフと、鈍い緑色の空、僅かに水面画面全体の色数は多くありませんたのは、永 享4（1432）年の奥 書 があるています。

慶陽が名前に冠している釈氏（釈子）としたいのが、知られざる巨匠アルベーを見せるセーヌ川が描かれています。

が、やや赤みを帯びた画面下部の色調

えい きょうおく がききょう《遺教経》1巻です。
《遺教経》は正式名

ここに言う「有度郡八幡宮」とは、現は、お釈迦様の弟子、すなわち出家者ル・マルケ（1875-1947年）の作品です。

画面上部にはうっすらと百貨店サマリから、画面上部へといくにつれて青み称を『仏 垂 般 涅 槃 略 説 教 誡 経 』と言う在の静岡市駿河区八幡山にある八幡神を指す言葉でもあります。お釈迦様のアルベール・マルケは1875年にフラテーヌや建物が立ち並ぶ様子が見え、を帯びた色調へと微妙に変化していき経典で、一般的に「仏 遺 教 経 」、「遺教社に該当すると思われます。この八幡遺言とも言える《遺教経》において、ンス南西部の街ボルドーに生まれ、10画面中ほどのポン・ヌフ広場にはかすます。ここでは、色彩が生み出す遠近経」と呼ばれることが多いです。その神社には、記録から延応2（1240）年に、釈氏と名乗るところに、慶陽のお釈迦代でパリに出てからは、セーヌ川の流むようにアンリ4世の騎馬像が建って感が、奥へと遠ざかっていく道路の描

内容はお釈迦様が入滅に際して弟子達鎌倉で書写された「五部大乗経」が、様に対する思いが感じ取れるような気れる市街風景を数多く手がけました。

います。描写は極めてシンプルで、い写、画面下部で道路を断ち切る構図とに説いた、最後の教えを記録したものかつて存在したことがわかっていまがします。また、謙遜でしょうか、奥書

彼が最晩年に描いた作品も、やはり、パずれも簡潔に対象を捉えています。例

相まって、画面に深い空間を生み出しとされます。

す。
「五部大乗経」とは「華厳経」、「大には、自らを省みて恥じるという意味リの情景とセーヌ川でした。当館が所えば、画面左下のポン・ヌフを走る車ています。

上 原 美 術 館 所 蔵 の《 遺 教 経 》は 縦集経」、
「大品般若経」、「法華経」、「涅槃合いの「慚」という字を用い、自身の筆蔵する《冬のパリ、ポン・ヌフ》（1947年（図2）は、ほとんど単色の簡素な筆遣

曇った雪の日のパリの情景を、限ら26.2cm、長319.9cmで、写経としては経」の主要な五つの経典で構成されて跡を「はじる」という一文を添えてい頃、図1）もそうした作品のひとつです。

いで描写されています。そこに、マルれた色数や筆致で描ききった本作に比較的短い部類に入ります。一紙の長いるセットの総称です。この鎌倉時代ます。

本作は、マルケが終の棲家としたアケが白い絵具を、僅かに添えるだけで、は、マルケの対象の本質を掴みきる稀さは34 〜 34.3cmほどで、一紙につきに施入された「五部大乗経」の修繕も《遺教経》は「上原コレクション名品トリエからの眺めが描かれています。

屋根とボンネットに雪を積もらせた車有な特質を見ることができるでしょう。

18行、1行につき最大17文字が薄めのあわせて、永享4年に「遺教経」が追加

選2（」2020年1月18日〜 4月12日）にて彼のアトリエは、セーヌ河岸に建つアとなり、生き生きと命を吹き込まれたシンプルな描写に冬のパリの魅力を余墨で書写されます。一方で、表紙にはされたと思われます。

展示いたします。ぜひ、この機会にごパルトマンの6階で、ここからはセーヌようになります。こうした表現は、一すところなく捉えたマルケ最晩年の作

覧ください。川とそこに架かるポン・ヌフや、ノート見、印象派の画家たちが、僅かな筆跡品をご覧いただければ幸いです。

一帯は、駿河今川氏の領地でした。かルダム大聖堂などが建つシテ島を見るだけで対象を表現した手法を思わせま

この写経は奥書より、室町時代の永つて八幡宮の裏山には八幡山城ということができました。マルケはこのアトす。このような点が、彼が「遅れてきた

享4（1432）年に「釈氏慶陽」によって書（1364山城があり、4代目当主・今川範政リエを「パリで一番眺めのいいところ」印象派」とも呼ばれた理由の1つかもし写されたことがわかります。
《遺教経》

1433年）の時代に建てられたと考えらと言って、終生飽きることなく見つめれません。橋を行き交う人々もグレーが永享4年に書写された理由としては、れています。このような場所に伝来した続けていました。

の絵具を一塗りしただけで表現されてぶつ すい はつ ね はん りゃく せっ きょう かい きょう
ぶつ ゆい きょう ぎょう

紺紙が用いられ、金泥で蓮華の装飾が描かれています。
しゃく し けいよう

えん おう

永享 4 年の時代、「有度郡八幡宮」のざん

や はた やま じょう

いまがわのりまさ︵奥書︶

駿河国有度郡八幡宮之五部大乗経之内遺教経失却之歳尚矣爰永享壬子

春王三月釈氏慶陽筆蹟雖慚後見

書以補其闕者也《遺教経》（部分）永享4（1432）
年

4

ど ぐん はち まん ぐう

上原美術館・仏教館のコレクション

図2 図1の拡大図

参考文献
・『静岡市史 原始・古代・中世』（静岡市役所、1981年）
・湯之上隆「鎌倉期駿河府中の宗教世界 ̶駿河国有度郡八幡神社旧蔵五部大乗経をめぐって̶（」同『日本中世の地域社会と仏教』
所収、思文閣出版、2014年）
図1 アルベール・マルケ《冬のパリ、ポン・ヌフ》1947年頃

5これからのイベント

活動報告

学芸員によるギャラリートーク（作品解説）

ミニ講座

開催中の展覧会の内容について、展示室で学芸員が作品を見ながらお話します。
日時 会期中の毎月第 3 土曜日「伊豆をめぐる名画」2019年11月8日、12月14日

11:00 〜／14:00 〜 所要時間約 30分ずつ

伊豆市との共同企画展「伊豆をめぐる名画 ̶横山大観、安田靫彦を中心に̶」で展示されている作品にちなんで、当館の土森智典主任学芸員が、伊豆・修善寺の魅力に惹きつけられた画家たちのエピソードを、画像を交えてお話しました。

会場 上原美術館展示室
参加方法 当日、仏教館にお集まりください。 ※要入館券、予約不要

学芸員によるレクチャー（ミニ講座）

講演会

開催中の展覧会をより深く楽しむ講座です。画像を交えながら、担当学芸員が「インドの仏像の成立」2019年11月24日

展覧会の内容や作品にまつわるお話をします。
日時 2020年2月22日（土）13:30〜15:00
講座 古写経の魅力 講師 菅野龍磨
（当館学芸員）

授業入館

日時 2020年3月7日（土）13:30〜15:00

下田市立稲梓小学校 2019年9月17日、南伊豆町立南伊豆中学校 11月5日

会場 上原美術館・会議室

稲梓小学校6年生と、南伊豆中学校2年生の皆さんが、修学旅行の事前学習に来館しました。小学生は鎌倉方面へ、中学生は京都、奈良方面で寺院を見学するため、仏像の見分け方を学芸員が解説しました。

※いずれも先着順、要予約、要入館券

参加方法 ①お名前 ②ご住所 ③お電話番号 ④参加人数（2名様まで）⑤参加希望の講座名を明記の上、郵便はがき、もしくはEメール（info@uehara-museum.or.jp）
にてお申込みください。

出張授業
東伊豆町立熱川小学校 2019年9月13日、下田市立大賀茂小学校 9月17日、
静岡県立稲取高等学校 9月18日、下田市立下田中学校 11月1日、静岡県立伊東高等学校城ヶ崎分校 11月5日、6日、西伊豆町立田子小学校 11月13日、西伊豆町立賀茂小学校 12月5日、11日、河津町立河津中学校 12月6日

開催中の展覧会

修学旅行の事前学習で仏像の見分け方や、美術鑑賞教育の授業として、学芸員が出張授業を行いました。

伊豆市共同企画展「伊豆をめぐる名画 ̶横山大観、安田靫彦を中心に̶」
会期：2019 年10月12日（土）〜 2020年1月13日（月・祝）講演

伊豆という言葉は、輝く海、険しい山、温泉、歴史、文学など、さまざまなイメー「南伊豆の文化財」2019年9月18日 南伊豆町役場・湯けむりホール「下田の仏師 松本雲松」2019年11月23日 下田市民文化会館

ジを思い起こさせます。豊かな伊豆の自然と文化は、多くの日本画家たちをも惹きつけてきました。明治41（1908）年、奈良で古画を学ぶ安田靫彦は、胸を病んで帰京を余儀なくされます。そのとき、旅館を営む友人の相原沐芳の勧めにより、伊図1

豆・修善寺で静養することにしました。静養中に研究を重ねて自らの画風を見出した靫彦は、その後もたびたびこの地を訪ね、画家仲間の今村紫紅や小林古径、速水御舟らも集まるようになりました。本展では、伊豆市が所蔵する絵画を通じて、伊当館の田島整主任学芸員が南伊豆町と下田市で講演を行いました。南伊豆町では、NPO南の風創生本部の依頼で、2018年に指定された南伊豆町の文化財について講演を行いました。
また下田市教育委員会主催の下田市史講座では、幕末の下田で活動した仏師、松本雲松の作品についてお話しました。
調査活動豆の魅力、そして日本画の魅力をご紹介いたします。

2019年9月27日、10月21日、11月18日 河津町寺院 3ヶ寺
2019年10月28日 三島市寺院 1ヶ寺

現在は後期展を開催中で、横山大観の《神州第一峰》（ 図1）、安田靫彦《鴨川夜情》、川端龍子《湯浴》（図2）などを公開しています。
図2

展覧会カタログ発行のお知らせ

下田セントラルホテル

毎年、西洋や東洋の美術に関する内容を、専門の方をお招きして開催している講演会です。今年度は、インド仏教学をご専門とされている石上善應氏に、インドの仏像などを中心にお話いただきました。

講座 マルケとその友人たち 講師 齊藤陽介
（当館学芸員）定員 各定員40名

当館会議室

引き続き、河津町教育委員会との調査協力で、河津町内の寺院 3ヶ寺で調査を行いました。今回の調査では、平安時代に遡る仏像や、江戸時代の年銘が記されている涅槃図を見出すことが出来ました。
また三島市では、みしまのお寺めぐりの会、寺院、地元の方の協力のもと、平安時代に造られた仏像の調査を行いました。

開催中の展覧会「伊豆をめぐる名画 ̶横山大観、安田靫彦を中心に̶」のカタログを発行しました。展覧会で展示をした伊豆市が所蔵する日本画作品を掲載。修善寺に集まった画家たちのエピソードなどのコラムも収録しています。

1冊500円で販売。詳細はお電話（0558-28-1228）またはEメール（info@ueharamuseum.or.jp）にお問合せください。

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伊豆 だより

今年は各地で台風の被害が大きく、19号、20号が直撃した伊豆も、停電や浸水の被害がありました。美術館は大きな被害はありませんでしたが、伊豆市共同企画展「伊豆をめぐる名画」は一日遅れでの開幕となりました。ここ数年は台風が伊豆を通ることが多く、昨年は被害を受けて中止となった、下田の白浜・アロエまつりが、今年は1月8日まで開催されます。赤い花をつけるアロエが群生する海岸では、鮮やかアロエの花な花の景色を楽しむことができます。また須崎地区の爪木崎には、水仙が群生しており、下田の冬を彩ります。当館で開催中の展覧会「伊豆をめぐる名画」に展示中の、安田靫彦の描いた水仙とともに伊豆の早い春を探してみてはいかがでしょうか。
（櫻井）

見仏コラム

いつでも会いに行ける仏さま
修禅寺金剛力士像（平安時代） 伊豆市修善寺
しき い

仏像といえば、普段はお寺の本堂やお堂に安置されていて、拝観はちょっと敷居が高い。そんな印象を持つ方が多いのではないでしょうか。でも実は、いつでも気軽に拝観することができる仏像もあります。路傍の石仏がよい例ですが、なかには木造で、しかも千年近い年月を経てきた平安時代のお像もあるのです。
しゅ ぜん じしゅ ぜん じそう とう しゅうこう ぼう だい し かい そう

修禅寺は伊豆市修善寺地区にある曹洞宗寺院で、弘法大師開創伝説を持つ伊豆をめいさつに おう

代表する名刹。この寺の山門を守るのが、ご紹介する金剛力士像（仁王像）です。二体
あ ぎょう

うん ぎょう一対で、開口する阿形 像の像高が184.0cm、吽形 像は182.5cm。阿形像は握った右
とっ こ しょ

手を下げて開いた左手を上げ、吽形像は開いた左手を下げ、独鈷杵を握った右手を上たい くげる左右対称の姿です。筋肉が盛り上がる太い体躯はたくましく、諸悪をにらみすえあいきょうたいかにも頼もしい姿ですが、間近で拝するといずれもお顔には愛嬌があり、特に阿形像の、耳の横で掌を大きく開くしぐさはどこかユーモラスですらあります。頭体の金剛力士像（阿形）

中心を一材でつくる一木造の構造や、古様な造形から平安時代後期の像と考えられます。伊豆最古の貴重な金剛力士像ですが、雨の日も風の日も、それこそ24時間365日、山門に立つのがお役目。夜間もライトアップされているので、いつでも誰でも、気が向いたときに逢いに行ける平安仏です。
かつての修禅寺は広大な境内地・寺領を誇り、修禅寺の大門は本堂から東におよそ3.5km、狩野川沿いにホームセンターが立ち並ぶ、バス停「なめど大門」のあたりにあったといいます。本像はこの大門を守っていましたが、大門が失われた際、修禅寺橋の西はいぶつ き しゃく

し げつでん方250mの横瀬神社に移坐、ここで明治の廃仏毀釈に遭い、修禅寺の指月殿に避難してらっ けい

金剛力士像
（吽形）

長い時を過ごしました。落慶なった今の修禅寺山門に落ち着いたのは2014年9月のこと。長い流転の年月を送った本像ですが、今は誇らしげに修禅寺の入口を守っています。
修禅寺をお参りする際は、是非入口の平安の金剛力士像にもご注目ください。 （田島）

次回休館日は 2020 年 1 月14 日（火）〜1 月17 日（金）です（展示替えのため）
開館時間

休館日

入館料

9:00 〜 17 : 00
最終入館は16 : 30まで

展覧会会期中は無休
展示替え日のみ休館

大人／1,000円、学生／ 500円
高校生以下無料 ＊ 団体10名以上は10% 割引

表紙写真： 伊豆市共同企画展「伊豆をめぐる名画 ̶横山大観、安田靫彦を中心に̶」前期の展示風景（近代館）