ステラはなぜ死んだのか─マルレーン・ハウスホーファーの『私たちがステラを殺した』1（1958）を読み直す
髙井絹子
いまもステラの父親とは違う年下の男性とイタリ

はじめにマルレーン・ハウスホーファー（1920–1970）

アに滞在している。

は、第二次世界大戦中ウィーン大学に在籍しドイ

夫のリヒャルトはいつも帰りが遅く、アンナはツ文学を学んでいたが、結婚を機に学業を中断しリヒャルトの服に残る香水の香りから別の女性のて家庭に入り、歯科医師の夫がシュタイアーで開存在に気がついている。リヒャルトはしかし、寝業するとその地に移り住む。その後ウィーンの文室を妻と同じにする、休暇は妻と過ごす、子ども学サークルと接触、ハンス・ヴァイゲルやヘルマたちを連れて動物園に行くなど、家庭における夫ン・ハーケルらに師事し 2、1946 年ごろから小品の役割をそつなくこなす。アンナは、夫は自分のを発表しはじめ、児童文学に数えられる作品や当ことを「所有物」とみなしているから、「決して時の作家がしばしば手を染めたラジオドラマのほ私とは別れないだろう」と考えている。

か、中流市民の家庭を舞台とする作品を書き続けある日アンナは、ステラが似合わない服を無頓た。

着に着ているのに気づき、安い素材の明るい色の本論では、1958 年に発表された中篇小説『私た服を作って着せる。リヒャルトは朝食のテーブルちがステラを殺した』を取り上げる。ハウスホーで初めて新聞から目をあげて新しい服を身にまファーがこのような─牧歌的とは言えない─家庭とったステラに関心を示す。それからしばらく、小説を書くにいたる、その背景を探っていくこと

夫から香水の匂いはしなくなり、アンナはリヒャにしたい。

ルトとステラが男女の関係になったことを確信する。
リヒャルトは、すぐに飽きて数ヶ月でステラと１.作品梗概
『私たちがステラを殺した』（以下『ステラ』）の関係を終わらせるが、傷心のステラはそのあとは、既婚女性アンナの手記の体裁を取っている。

自動車事故で一命を落とすも、おとなしく男女の彼女は、夫が娘を連れて義母を訪ねるために家を関係を終わらせたステラの死が自殺だったとは認不在にする 2 日間を使って、過去数ヶ月の間に起めない。娘を一家に預けたルイーゼはステラが死こった─アンナの幼馴染ルイーゼがアンナの家にんだことでステラが相続するはずだった財産を相預けた一人娘ステラをめぐる─事件を書き綴って続できることになった。葬儀が終わるとアンナのいく。

家からステラの痕跡は消える。そしてもう一人、手記を書いているアンナは、弁護士リヒャルト

15 歳ながら事の次第を理解していたヴォルフガの妻で、彼女にはヴォルフガングとアネッテといングが、この事件をきっかけに、一人で寄宿学校う二人の子供がいる。アンナは、社会的な信用をの書類を取り寄せ、この家庭から姿を消す。

得ている家長に率いられた典型的な中流家庭の主

２.家庭の事情婦として、家政婦の手を借りながら家事労働を担っている。この家庭にルイーゼの一人娘ステラ

ステラの死は、預けられた未成年の少女が家長が、実業学校のクラスを終了するために 10 ヶ月に誘惑されて捨てられ死に至る、中流市民階級の間という期限付きで預けられる。アンナは、幼馴

きちんとした家庭 4 では起こりえないはずの事件

染のルイーゼに対して良い感情を持っていない。

である。ヴォルフガング・シャラーは、ハウスホールイーゼは、もともと家庭らしい家庭が作れず、ファーの描く男性像について、作中の女性主人公

1

は夫を「家庭の秩序を乱す理解不能の存在」と見ルフガングのことで無言の威圧をし、アンナの抗なしていると指摘する。
「男たちは結婚によって、議を封じ込めてきたのであろう。二人の子供のう

公私ともに女たちに社会的に設定されている性的ち、ヴォルフガングに重きを置く独白は多い。

な役割、妻、主婦、母のステイタスを与える」が、「女たちの目からすれば、彼らは彼女たちと同じ口には出されなかったが、私たちのところに法のもとに生きながら、女たちはその法を守り、は二つの派閥があった。リヒャルトとアネッテ、男たちは結局のところ無法」なのだ。5 これは本作

ヴォルフガングと私である。私たちはゲームの品の、ステラが登場する以前のアンナの家庭の状規則を厳格に守っていた。リヒャルトは息子と況にもあてはまる。

は短くわずかに、気を使いすぎた会話をした。

だが、アンナはなぜ、ステラの件も含め、リヒャヴォルフガングはこれに完璧な丁寧さで答えた。

ルトの「無法」ぶりを頑固なまでに黙認するのか。

［…］小さなアネッテに関して言えば、もし、その理由を読み解く鍵は作品の随所に散りばめらあの子があんなに父親に似ていなければ、おそれている。

らく本能的に愛するに違いない。8

たとえば、「私はリヒャルトと口論することを恐れている。彼は私のために案出する罰においてあるいは、ステラの事件と絡めた次のような独白執念深く残酷だ。この罰のすべてがヴォルフガンもある。

グに関係している」。6 そして、以下の夫婦の会話のなかでは、この家庭の事情がさらに明らかにな

アネッテは私たち家族の中でただ一人ステラる。の死に関して罪がない。ヴォルフガングは、そうとは知らずに、道具になっていた。彼のため「一日中何をしていたのかね？」と彼は上機嫌に、僕はきちんとした家庭で育っている、といで尋ねた。「ステラと街に出たの」と私は言っう幻想の中で彼を育てるために、私はすべてにた。「それはそうと、あなたのお友達の W 博士沈黙したのだ。9にお会いしたわ。」
沈黙、それから、疑わしげで慎重な声で「友アンナは心の中の語りにおいてさえ言語化する人とは大袈裟だな、彼とは随分会っていない。

ことはないが、アネッテがリヒャルトとアンナのほかに目新しいことは？」「ほかにはなにもな子供である一方、ヴォルフガングはおそらくリいわ」と私は言って彼をじっと見つめた。［…］ヒャルトと血が繋がっていない。10

彼はすぐに目をそらし、落ち着いた心地よい声で、紳士の声音で言った。「ヴォルフガングは３.「スカートの染み」と「巣から落ちた雛ずっとなにをしているのかね、不満はないか鳥」が意味するものね。」「ええ」と私は言った。「不満はないわ。」

このようにして家庭の事情が明らかになると、私は彼の顔を見て笑ってもよかっただろう。こリヒャルトの女性関係はアンナへの当てつけ、まう言ってやってもよかったのだ、「あなた、あた、ステラの事件は、リヒャルトによる、アンナなたがヴォルフガングを使って私を脅すことがとヴォルフガングを観客とした、嫌がらせの延長できるってことを思い出させる必要はないのよ。

上で発生したものであるようにも見えてくる。な

私がしっかりあなたの手中にあることはとっぜなら、リヒャルトからすればヴォルフガングこくにわかっているわ。」でも、私は言わなかっそが自分の家庭にとっての「異物」だからである。

た。7

一方、アンナは、聡明で繊細なヴォルフガングを心の拠り所とし、この家庭にその居場所を確保

リヒャルトはこれまでも、分が悪くなるとヴォしつづけようとしている。とはいえ、この家庭で2

アンナが守勢に回ってしまうのは、アンナがヴォなものであるかも読み取れる。

ルフガングの件に関し引け目を感じているからでもある。次に引用する、娘のアネッテがペンキを今朝その雛鳥を見つけなければよかった。見塗りなおしたばかりの窓枠に近寄って、緑のスつけてしまったのは、長いこと窓際に立って庭カートに白い染みをつけてしまった場面からは、を見つめるという私の悪い習慣のせいだ。［…］

女性の妊娠出産そして結婚に関する社会通念に、私はまず考えた、親鳥がすぐにやってきてそのアンナもまた縛られていることがわかる。

雛を巣に戻すだろうと。しかし親鳥は来なかった。私は窓を閉めたが鳴き声はまだ聞こえる。

染みがついているとは奇妙な状態だ。私は自親鳥はきっとやってきて雛を連れてゆくだろう。

分の人生で、染みのひとつをとるのに成功した

おそらく親鳥はほかの雛の面倒も見なければなことは一度もない。染みは取ることができるとらないのだ。雛鳥の鳴き声はそれにしてもとていう女たちを私は心の底では信じていない。彼も大きいので、親鳥が生きているなら、絶対に女たちはうそをついているあるいはうさんくさ聞こえるに違いない。12いのだ。私たちの服はいずれにしてもすべてクリーニング店に運ばれ、そこからたしかにきれアンナは自分で庭に出て雛を助けることはしないになって、でも、透けた安物になって戻ってい。なぜならそれは親鳥の役目だからである。手くる。おそらく店では染みを剃刀とサンドペー記が進むのと並行して、鳴き続けていた雛の声はパーで取るのだろう。アネッテの緑のスカートしなくなり、これはステラの死をも暗示している。

も取り返しのつかないことになって、クリーニ

そして、アンナが雛の鳴き声が消えるままにする

ングのあとではもうほとんど着ることはできな様からは─ステラを死なせた悔恨とともに─ヴォいだろう。

ルフガングのために一層強化された、自分の子はでも起こってしまったあとではそれは実際大自分で守るべしという掟が反芻されているようにしたことではない。アネッテは軽く叩かれ、スも見えるのである。

リップで膝を覆って、台所の石炭箱に座って泣「スカートの染み」と「巣から落ちた雛鳥」かいてふてくされた。11ら生まれるアンナの想念からは、アンナが自らの経験の中で培った世間知と、家庭をめぐる彼女のアンナが、ヴォルフガングをどのような状況で信条の一端が顔を覗かせている。

身ごもり、出産し、この家庭で育てているのかは４.ステラはなぜ死んだのか

作中では詳述されない。しかし、「染み」はアンナの過去の経験のメタファー、「透けた安物」は、ステラはなぜ死んだのか。死の原因としてはまアンナの自虐的な心情の比喩として読むことは可ず、自分の子供に対するルイーゼの無責任な態度能であろう。そしてこれは過去のアンナにだけでがあげられよう。次に指弾されるべきは、庇護者はなく、アンナの属する、男女の性的な関係におのいない未成年を誘惑したリヒャルトである。そいて、公的には理性的で謹厳な顔を見せるが、実して、この件について傍観者を決め込んだアンナは人間の本能的な欲望を制御できているとは言いの責任も看過できない。アンナのステラに対する難い社会にあって、いつ娘のアネッテにも降りか態度もまた、この作品で目を引く点であろう。ア

かるかもしれない、そしていま目の前でステラにンナは、最初からステラのことを「異物」のよう降りかかっている災厄なのだ。に感じているし、リヒャルトがステラに対しどのさらに、庭から聞こえる、巣から落ちた雛鳥のような反応をするかを静かに観察し、男女の関係鳴き声に誘発される彼女の独白からは、アンナがになったことを察知しても気づかないふりをする。

内面化している「家庭」のあるべき姿がどのよう

さらに、リヒャルトとの関係が終わってふさぎこ

3んでいるステラのことを、早くこの家から出てたこの子に対して恥ずかしいという気持ちがお行って欲しい、そのうち誰かと結婚してこんなここった。15とは忘れてしまえばよいと考え、ステラの遺体が運ばれた病院ではほっとして笑い声さえ立てるのアンナの家庭が保っていたいびつな均衡は、スである。

テラの事件によって崩れ、ステラは死に、ヴォルステラの事件を通して明らかになるのは、ヴォフガングは家庭から弾き出される。そして皮肉なルフガングを庇い、家庭に波風を立てないよう、ことに、リヒャルトにとってはようやく、アンナ他人の子供（「ステラは私の子供ではなかった」）13にとっては二人の子供のうち片方を断念することであるステラを見殺しにするアンナは、実のとこで、この夫婦が内面化している中流市民階級の家ろ、血縁のないヴォルフガングによそよそしく接庭の理想形は完成する。

し、他人の子供であるステラを性的な誘惑の対象５. おわりにとするリヒャルトと同じ価値観を持っているという点である。アンナの家庭では、夫と妻の、どちハウスホーファーは、女子教育のために新設さらの血筋が優位に立つべきかという、本能的な戦れたギムナジウムを卒業すると同時に、ナチズムいが戦われており、ステラの死はこの戦いの副産の女子教育の一環でもあった国家勤労奉仕隊の一物とでもいうべきものだったといえよう。

員として北ドイツの農場で働き、そこで知り合っ事件のあとでアンナは「私の掟は命の不可侵性。

た青年とのあいだにできた子供を大学在学中に出私は目の前でステラが殺されるのを許したことで産する。その青年とは結婚しなかったため、かと私の限界を踏み越えたのだ」あるいは「私の仕事いって周囲からの圧力で中絶もできなかったため、は命を守ることだったのに。庭の木や鳥は私の裏生まれた子供を人に預ける。第一子の父親とは違切りを知っている。自然が私を拒絶する」といっう男性ハウスホーファーと恋愛結婚したのち、第た悔恨の言葉 14 を漏らしているが、この掟はそも

16 作家は、この一子を新婚家庭に引き取っている。

そも─夫婦の子供であるがゆえ戦いの原因にはな作品の男性に関する描写が「堕胎医をほのめかすらず、そのため影が薄い─アネッテと、ヴォルフあたり」「少し攻撃的」であるという友人の指摘ガングにだけ有効であった。彼女はステラに関しに対して、手紙の中で「ところで、私はここ数年て、血縁を超えたところにある、庇護を必要とすで寛容になりました。私の書く次の本からはもうるものを庇護するという高次の立場に立つことがルサンチマンが感じられなくなっていることを望できない。そのことに、アンナはステラの事件後、むわ」と答えたという。17
2007 年に出版されたハウスホーファーの伝記

正確に言えば、息子のヴォルフガングを失って気づくのである。の冒頭部分では、この作家は「オーストリア文学ヴォルフガングは、この事件を契機に両親に史における写実主義の作家」に数えられる一方、黙って寄宿学校に入る手続きをとる。

「世界をフェミニズム的に批判するが主婦であり続け」る二重人格的な生き方をした作家と要約さ「秋には田舎の寄宿学校に行きたいって、パれている。 この作品においても、アンナは、自分パに伝えてくれる？」［…］「僕は自分で書類の家庭のことを「金の鳥かご」、ステラの死後はを書いたんだよ、だって、ママはいつも言って「牢獄」と呼びつつ 19、家庭を捨てる決心は最後たでしょ、都会の空気は僕の身体にはよくなまでしない。しかし、この作品では、ステラの事いって。まだあきがあるんだ。パパにはそれが件が再構成される過程で、彼女が家庭を舞台に静いいと思うんだ。」

かな戦いを続けていたことが明らかになる。彼女

ええ、あの人には好都合でしょうよ、と私はの戦いは、家父長制の掟の支配する家庭にあって、憤慨して考えた。そのときまた、私の子供だっ母と子の血の絆の掟でこれに対抗し、家庭にその4居場所を確保しようとする者の戦いであり、家庭に見切りをつけ、経済的に自立しようとする者のそれではないのである。
結果として、ハウスホーファーの作品は、第二派フェミニズムを揺籃した場所としての家庭の姿をよく描き出すことになった。
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【注】
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テキストは、Marlen Haushofer: Wir töten Stella.
Das fünfte Jahr. Novellen. Berlin 2017 を使用した。テキストからの引用箇所は、作品名を略号 WTS.
で示し、頁数をアラビア数字で示す。
Vgl.
Joseph Mc Veigh: Der Mythos dermächtigen
Literaturmanager
derNachkriegszeit–Hakel,Henz,Felmayer,Schönwiese,Weigel ... Podiumsdiskussion mit
Evelyne Polt-Heinzl, Daniela Strigl und Joseph
Mc Veigh. In: Wolfgang Straub (Hrsg.): HansWeigel. Kabarettist - Kritiker - Romancier Literaturmanager. Innsbruck 2014, S. 131-144.
Vgl. WTS., S. 33.
アンナの努力は、このきちんとした家庭を演出するために払われている。
Vgl. Wolfgang Schaller: “... einfach ein Unding”.
Die Männerbilder in Haushofers Werk. In: Anke
Bosse / Clemens Ruthner (Hrsg.): »Eine geheime
Schrift aus diesem Splitterwerk enträtseln...«Tübingen, Basel 2000, S. 165ff.
WTS., S. 42.
WTS., S. 50. W 博士（産婦人科医）について、ア1112131415161718195

ンナは、博士がかつて妻と別れたがっていたときに、弁護士であるリヒャルトが、友人の一人を使って妻の方を誘惑させ、慰謝料なしの離婚の道筋をつけてやったことがあることを知っている。引用した箇所は、アンナがステラと出かけたカフェで、ステラが W 博士を見て顔色を変えたのを見、ステラの件に W 博士が何らかの関わりを持っていると考え、リヒャルトの前で非難の意味を込めて W 博士の名前を出すという場面である。
WTS., S. 19.
WTS., S. 31.
この手記は、ステラの事件について語りながら、この家庭の中に、ステラの登場以前からあった別の問題を語ることも意図しているかのような印象を受ける。先行研究の中にはアンナとヴォルガングの近親相姦的関係を指摘するものもある（Vgl.
Regula Venske: »das Alte verloren und das Neue
nicht gewonnen … « In: Inge Stephan, RegulaVenske , Sigrit Weigel: Frauenliteratur ohne
Tradition? Frankfurt am Main 1987.）が、作家の伝記的事実（注 16 参照）が知られている今日、本論ではその立場には与しない。
WTS., S. 51ff.
WTS., S. 7.
WTS., S. 30.
Vgl. WTS., S. 27.
WTS., S. 57ff.
Vgl. Daniela Strigl: »Wahrscheinlich bin ichverrückt ... « Marlen Haushofer – die Biographie.
Berlin 2007, S. 127ff. S. 143ff.
Ebd., S. 229.
Ebd., S. 12.
WTS., S.26.