仏教館

上原コレクション名品選 3 〜 新収蔵・二天像と上原美術館のみほとけ 〜

近代館

コーナー展示新収蔵初公開 アルブレヒト・デューラー《書斎の聖ヒエロニムス》

2020年6月1日（月）〜9月27日（日） 会期中無休

2020年6月1日（月）〜9月27日（日） 会期中無休

上原美術館は、新型コロナウイ昨年度、上原コレクションにアルブレヒト・デューラーことが記されており、しばしば絵画作品には聖人の忠実な友

ルス感染拡大防止のため、4月8（1471-1528年）の《書斎の聖ヒエロニムス》（ 図1）が加わりましとしてライオンが描かれています。本作で描かれたライオン日より5月31日まで休館させていた。この作品は現在、展覧会「上原コレクション名品選3」には緻密な平行ハッチングでその毛並みが表現され、この聖人ただきました。本展は、当初予定てコーナー展示中です。

を守護するべく、画面手前の空間に横たわっています。

の4月25日のオープンを一か月余

デューラーはドイツ・ルネサンスを代表する画家、版画家、画面の右上にある大きなヒョウタンは、聖書翻訳にまつり繰り下げ、6月1日から開催し芸術理論家で、ドイツのニュルンベルク生まれ。最初は金細わる論争であるという説や、「聖書を曲解する悪しき者」をております。今回の展示は、昨年工師であった父に絵画の手ほどきを受け、1486年から3年間、連想させる図像であるなど、多くの仮説が出されており、結秋に上原美術館に収蔵された平地元の有力画家ミヒャエル・ヴォルゲムートの工房に弟子入論はいまだ出ていません。こうした難解な図像をめぐって、安時代の二 天 像を初公開するとりします。

デューラーや彼が交流した人文主義者たちの間でも活発な議に てん持ち前の卓越した細密描写と、イタリア美術から学んだ最ともに、当館所蔵の古い仏像の全論がなされたことでしょう。新の人体表現などを駆使して国際的な名声を得たほか、自ら本作でデューラーがみせる銅版画技術は、最高度に達してを真正面から描いた《自画像》（1500年）のような美術史に残います。まず遠近法による空間は、この小さな画面の中にかつのが、本展の主役、平安時代のる記念碑的作品を描きました。

なり奥深い空間を生み出しています。また線を並べたハッチ二天像です。二天とは四天王の《書斎の聖ヒエロニムス》は、《騎士と死と悪魔》（1513年）、ングに加えて、線を交差させるクロスハッチングによって、てを展示するものです。
仏教館の展示室、正面奥に立内、二尊を選んで造像した二体《メレンコリアⅠ》（1514年）とともにデューラーの「三大銅版画」《二天像》平安時代一対の天部像。二天は寺院の中幅広い明暗と対象の質感を生み出しました。

と呼ばれる作品です。それらのなかでも明快な遠近法空間と聖人の発する聖なる光は画中でもっとも明るく輝き、次い門を守るのが本来の役割ですが、本尊や三尊像の左右にも立立つ脇侍像の片方であった深い明暗表現から、その末尾を飾るものと言われています。

で窓から聖人の肩へと当たる光が、頭部を挟んで極端な明暗

ち、仏や寺、仏教を信仰する者を守る護法善神（仏法を守る善と考えられていますが、尊僧房のような空間で、書き物をしている聖ヒエロニムスがを生み出しています。窓から部屋へと差し込む光は、輪郭線の神）です。魔や災厄を降伏するのが役目なので、甲冑を身に名判別の決め手となる特徴描かれています。彼は聖書をラテン語へと翻訳したウルガタではなく、途切れ途切れの線を並べて表現され、ガラスを通付け、当初は振り上げた手には武器を持っていたはずです。

的な持 物 や宝冠の標識が訳聖書の翻訳者として、しばしば書斎で書き物をする姿で描した柔らかな効果を巧みに表しています。

顔を見ると、怒気をはらんだ目鼻口が顔の中心に凝集するさないため、何菩薩かまではかれました。机の上にはインク壺の他に、「十字架上のキリス「上原コレクション名品選3」では、第3展示室に本作と、まで、烈しい怒りを表現しています。さらに両足は邪鬼を踏知ることができません。体ト」をあらわした小像が置かれ、窓辺のドクロとともに彼のデューラー《アダムとエヴァ》（1504年）、そしてそれらの拡大みつけていますが、悪の象徴であり、私たちにとって憎むべに比して両手と顔がかなり信仰心や精神修養を示しています。

写真を交えて展示しています（図2）。デューラーのビュランのき邪鬼は、むしろおとなしく、ユーモラスにさえ見え、二天の大きめですが、右手で盤に聖人の手前に寝そべるライオンは、聖人のエピソードに由強さ、迫力を際立たせています。

載せた供物を高く捧げ、腰来します。中世の聖人伝説を集めた『黄金伝説』によると、聖ところで同じ天部像であっても、時代によって、強さの表を捻って上に伸びあがるよ

ヒエロニムスは、ライオンの足に刺さった棘を抜いて助けた

現は大きく異なります。鎌倉時代の毘沙 門 天や四天王像は、うに立つ姿が印象的。丸顔

武士の時代にふさわしく、筋肉質ながらもスマートで、スの中央に小さな目鼻をあらポーツマンのようないかにも颯爽とした姿の像が多いのです

わす面貌、とりわけ小さくが、平安時代の本像は、体はがっしりと太く、重心が下半身に閉じた口は愛らしく、中国美人を思わせる魅力的な仏像です。

あって、前に立つと、圧倒的な重量感を感じます。敏捷とはい

本展では以上の二天像、菩薩像のほか、4ページのコラムでいがたいかもしれませんが、一歩も譲らない揺るぎない力をご紹介する十一面観音像と薬師如来像、6ページ掲載の大日感じさせてくれる、例えるなら屈強な力士やレスラーのよう如来像、写実的で凛々しい立ち姿の鎌倉時代の阿弥陀如来像な、頼もしい仏像です。など、当館所蔵の仏像を一堂にご覧いただけます。是非ご来ごうぶく

どかっちゅうきじゃ きび しゃ もん てん

さっそう

びんしょう

当館所蔵の仏像のうち、久しぶりの展示となるのが中国・

じ もつ館下さい。

冴えを間近で楽しんでいただけるほか、その圧倒的細密描写を見やすい拡大写真とともに詳しくご紹介します。

（齊藤）《菩薩像》中国・宋時代（田島）

宋時代の菩薩像です。像高82.0cm、頭頂から足元の岩座までぐんじょう

まとてん ね

一材でつくる像で、肉身は白、頭髪は群青、上半身に纏う天衣
じょう はくろく しょうくんと条帛は緑青、裙（巻きスカート）を赤い顔料で着色していまもとどりす。天衣と条帛を着ける服制と、頭髪を頭上に結い上げた 髻 、
ほう かん

頭上にいただく宝冠などから菩薩像と分かり、本尊の左右に2

図1 アルブレヒト・デューラー《書斎の聖ヒエロニムス》 図2 展示風景
1514年 エングレーヴィング・紙 24.8 19.0cm
上原美術館蔵3

［コラム］ 目に見えるものと、見えないもの［コラム］ 大胆さと繊細さのあいだ ̶ 梅原龍三郎の油彩技法

現代に伝わっている多くの仏像は、梅原龍三郎の絵画といえば、煌びや若き梅原が目にしたのは、過去の人々が様々な祈りをこめて製作かな色彩、豪放な筆致というイメージ

まさにこうした技法でしし、信仰され、大事に守り伝えてきたが浮かぶかもしれません。実際に自由た。梅原はルノワールを通からこそ、我々はその姿を目にするこ奔放な画風は見るものを圧倒しますじて油彩画の歴史と技法とができると言っても過言ではないでが、じっくり見ていると、その奥から繊を体感的に吸収できたとしょう。日本の歴史上、数多くの仏像細な光があらわれてきます。

言えるでしょう。

学芸員 菅野龍磨

主任学芸員 土森智典

きらが作られてきましたが、古代において明治21（1888）年、京都に生まれた梅梅原の多くの絵画には人気を博した仏像として、十一面観世原龍三郎は、15歳で浅井忠の画塾･関こうした油彩技法に対す音菩薩像と薬師如来像があげられま西美術院に学び、20歳でフランスへ留る鋭い感性が見られます。

す。上原コレクション名品選3（2020学しました。間もなく南フランスに住それがよくあらわれてい年9月27日まで）では、当館所蔵の十一む憧れのルノワールを訪問します。当るのが新収蔵となった《朝面観世音菩薩像（平安時代・10世紀／

時ルノワールは70歳、約束もなしに訪暉》です。本作には油絵具

52.2cm）と薬師如来像（平安時代・12世ねてきた日本人の若者を温かく迎え入とともに伝統的な日本画れ、以後、交流が続きます。

材である岩絵具が併用されています。

紀／58.2cm）をご覧いただけます。この二体の仏像は元々どこに安置されて《十一面観世音菩薩像》平安時代 重要美術品《薬師如来像》平安時代

いたかは分かりませんが、小振りな像

図2

図1

ちょうき

梅原龍三郎《朝暉》1937（昭和12）
年 油彩･カンヴァス 64.6 79.5cm

梅原はルノワールの制作を近くで見画面右下の家の部分を拡大すると、青ることができました。その様子を次のと緑の粒が見えます（図1）。これらはおそぐん じょう

ろく しょうであるため、どちらかというと個人的で疫病の流行があったことが様々な記でしたが、新型コロナウイルス感染症ように記しています。｢一筆一筆モデル

らく岩絵具の「群青」と「緑青」、岩石のに信仰されてきた仏像ではないかと想録からわかっており、その度に乗り越が世界的な流行を見せている現在におを見て薄い絵具の葉層を布の上に重ね藍銅鉱（青）と孔雀石（緑）を砕いた粒子で像されます。両像とも、対面するものえてきたという歴史があります。有名いては、そのような心境もリアリティーている。私は最も強く豊かな色のアルす。岩絵具は重いためカンヴァスの目のを拒むことのない、慈悲に満ちた表情な奈良・東大寺の大仏も、奈良時代にを持って考えることができるのではな

モニは最も弱い色の最も強いコントラ凹部に溜まっていることが分かります。

が印象的です。

流行した天然痘が造像の一因と考えいかと思われます。

ストによつて生まれる事を発見した」

興味深いのは岩絵具の使い方です。

らんどうこうく じゃくいし

十一面観音と薬師如来が信仰を集められており、仏教の力で疫病に対処し様々な祈りを捧げる対象である仏像（梅原龍三郎『ルノワル先生の追憶』美徳社、岩絵具は通常、不透明な顔料として扱た理由として、様々な災いを取り除き、ようとした例としてあげられます。古は、今となっては作られた当初の意味1944年）。その制作方法はルノワール晩われますが、梅原は油彩のように透明心安らかに暮らせるための功徳が説か代においてはウイルスやワクチンといや、目的がわからなくなってしまった年に特有の技法です。

感をもって塗り重ねています。それはれていることにあります。特にその功う知識はありませんでしたので、目にものがほとんどです。しかし、そこには歴史的に見ると、油彩画は油絵具の画面中央、透明なメディウム［媒材］の徳の中でも病を取り除く仏としての側見えない病は鬼や怨霊が要因として考祈りや信仰心といった目にみえない思

透明性をいかし、重層的に色を塗る手しずくに岩絵具が溜まっていることか面が強調されました。薬師如来は薬壺えられており、その存在を取り除くこいがあったはずで、そういうものを目法が一般的でした。しかし、ルノワールらもよく分かります（図2）。一方でしずを持っている姿が特徴で、薬師というとが疫病の鎮静化を図る方法でした。

に見える形として表現したのが仏像にら印象派の画家は明るく鮮やかな風景くの左下では、表現を変えて意図的に名前からもわかるように病気平癒の仏

そういう目に見えない存在に対処できほかならないのではないでしようか。

を描き出すため、塗り重ねをやめ、｢筆緑青を不透明に塗り重ねています。

として有名です。一方で、十一面観音ると考えられていたのが、当時の先端仏像などを目にすると感動を覚えるこ

触分割｣ という技法を生み出します。し画面上の空に目を移すと、高層の雲の名前が出てくるのは意外に思われる知識であった仏教です。医学が発展しとがあると思いますが、その感動はどかし、ルノワールは次第にその技法にが朝日に赤く輝き、下層の雲はまだ闇かもしれません。四方八方に目を配り、た現代からすると、神仏に祈願するとこから来ているのか、その背景にあっ行き詰まりを感じ、晩年には伝統絵画を残しています。赤い雲は油絵具の中人々を遍く救済する十一面観音にも病いう行為は非科学的な話に聞こえるたであろうものにも思いをはせてみてに立ち返ることで、透明性が生む深いでも不透明な白やピンクで描かれ、低を取り除く功徳が求められたことは、かもしれません。ですが、何か目に見下さい。

トーンと、印象派の鮮やかな色彩を両

高度の雲は少し明るい青の上に岩絵具

その経典の内容からも明らかです。そえない存在がもたらす恐怖という点に立させる独自の画風を確立します。色の群青を乗せています（図3）。それらがして、時にこの仏たちは、国家規模のおいては、現代の我々が感じている心彩の画家マティスはルノワール晩年の重層的な効果を生み出して、薄闇の中災いである疫病の流行に対抗する効験境となんら変わりがなかったのではな

作品について、｢半分に薄めた絵具とから輝く朝の光をあらわしています。

も期待され、その姿を表した多くの仏いかと想像されます。今までは、古代透明上塗りを一番うまく使ったのはル

自由奔放な梅原の絵画は、色彩の中像が作られてきました。

の人々の心境は遠い過去の話として、ノワール｣（ アンリ･マティス『画家のノーに透明性や重層性を見出すことで、そ記録から想像することしか出来ませんト』みすず書房、1978年）と述べています。

の輝きがさらに増していきます。

やっ こあまねこう げん

日本では古来より幾度か、国家規模
4

図3

ひっしょく ぶん かつグ

ラッシ

図1

図2

図3

拡大写真撮影：齊藤陽介（カメラ：Nikon D850／レンズ：Nikon AF-S Micro NIKKOR 60mm）
梅原の油彩技法については以下の文献でも詳細に論じられています：小林俊介 ｢梅原龍三郎の絵画技術について―透明画法と不透明画法―｣ 『昭和期美術展覧会の研究戦前篇』
中央公論美術出版、2009年

5当館の大日如来像、『日本彫刻史基礎資料集成』に掲載
じょう かいほつ がんぎょう

当館が平成29（2017）年7月に収蔵した大日如来像が、『日（1270）年、密教僧と思われる静 快 の発 願 により、大仏師行本彫刻史基礎資料集成』鎌倉時代造像銘記篇一六（2020年2月順らが制作したことがわかることから、鎌倉時代の一基準作

じゅん

美術館

この不定期シリーズでは美術館周辺の風景や見どころをご案内します。

周辺

今回、ご紹介するのは近代館ラウンジの庭に佇む愛らしい少女

25日、中央公論美術出版）に掲載されました。本書は鎌倉時代のとして収録されました。本書には、当館蔵大日如来像の前後

さんぽ ❶仏像のうち、仏像に書かれ、あるいは刻まれた銘記によって左右からの詳細な写真と、法量や構造などの基礎データが掲

̶ 伊豆の自然を見つめる少女像

造像年代が判明する像を網羅して収録する全集で、このよ載されています。本書は国立国会図書館や、都道県立図書館

うな年銘が記されていない圧倒的多数の仏像の年代や作者などの大きな図書館、あるいは美術史の講座のある大学図書を検討し、さらに鎌倉彫刻史の諸問題を考える上で、最も重館でご覧いただくことができます。

ぼく しょ像、山本正道《風と少女̶Versilia》（2000年）です。この彫刻は近代館が建てられた2000年、この風景に合わせて彫刻家の山本正道先生が制作されました。この石材はマルモ･ギブリと呼ばれ、中近東などで採れる石灰岩だそうです。山本先生は毎年、イタリア･トス（田島）カーナ州のピエトラサンタを訪れています。ピエトラサンタはもと要な基本文献です。本像は像内に記された墨書から、文永7もと石材採掘が盛んで、今も世界中から様々な石が集まります。このピエトラサンタで山本先生が出あったのがこの石です。それが縁でこの石は、遠く伊豆･下田までやって来ました。
この少女像は設置当初は美しく磨かれて、もっと明るい色を放っていました。しかし、設置から20年が経ち、季節の移ろいとともに次現在の庭の様子。第に伊豆の風景になじんでいます。当時は周囲の木々も隙間が見えていましたが、今では遠くの山と一体化するようにすくすくと育ちました。山本先生は年に2回、この少女像に会いにいらっしゃいますが、この伊豆の自然に溶け込んだ姿をとても気に入ってくださっています。
少女像を近くで見てみると、表面には貝殻の化石を発見できます。そこからこの石が太古の昔、海にあったことが分かります。こ彫刻の表面をよく見ると、貝殻の化石が所々にあります。

の貝が生きていた時代に想いを馳せてみると、地球の長い歴史がこの彫刻の中に詰まっているようです。そして、いまここに生きる我々の存在が、太古の地球から繋がっていることを感じさせます。
ラウンジの大きな窓から庭に出ることもできますので、ぜひお近くでご覧いただければと思います。
彫刻が設置されてちょうど20年、少女像は成人式を迎えました。
伊豆の季節の移ろいとともに、美術館はこれからもこの少女ととも仏像ギャラリーのパンフレットが新しくなりました
仏教館の仏像ギャラリーでは、近現代に造られた仏像約に、ゆっくりと歩み続けていければと思っております。

（土森）石の模様が少女像に様々な表情を生み出しています。

130体が、お客様をお迎えしています。仏教で説かれる仏菩薩の主要な仏像が一堂に会する空間は、仏教美術を学びたい方や、興味を持たれた方に親しんでいただけると思います。
当館はリニューアルオープンから、仏像ギャラリーでご自由にお手にとっていただける仏像の解説パンフレットをご用意し、多くの方にご利用いただいてきました。この度、解説パンフレットをA4サイズのものから、お持ち帰りしやすいようにA5判に小さくし、見やすい内容にしました。また仏像の前に置いているキャプションもあわせて一新し、文字だけでなく、仏像のシルエットを入れ、どの仏像がなんという名前なのかもすぐに分かるように変更しています。たくさんいる仏たちや、仏の意味を知りたい方はぜひ、解説パンフレットをお手に取ってご覧ください。

（櫻井）

上原美術館の近況
伊豆半島では4月7日に松崎町で初めての新型コロナウばかりで残念ですが、ご担当の皆様は来年度以降の開催イルスの感染者が発生、そのことを受けて当館は開催中のを目指して奮闘しておられます。ポーラ美術館『モネとマ展覧会を5日間残して、4月8日より臨時休館の対策を取り（〜11月3日）は、海外からのティス もうひとつの楽園』展ました。その後、西伊豆町や南伊豆町でも感染が確認され、出品が叶いませんでしたが、国内の素晴らしい約70点を4月22日には下田市でも感染者が1名発生しました。例年、迎えて6月1日より開催されています（当館からはモネとマ渋滞が発生する伊豆のゴールデンウィークは静まり返り、ティス各1点を出品）。

美しい新緑だけが輝いていました。これほど静かな連休の下田は過去数十年ではなかったことと思います。

上原美術館では臨時休館の間、職員はリモートワークなどを取り入れながら、展覧会準備や調査研究を続けておりその後、伊豆半島では新たな感染者は発生せず、静岡県ました。このような状況の中で美術品や仏像と向き合うから発令されていた緊急事態宣言は5月14日に解除されまと、いかにこれまでの日常がかけがえのないものであたっした。しかし、下田市で開催予定となっておりました「黒たかを改めて感じます。

船祭」（5月15日〜 17日）や「あじさい祭り」（6月1日〜 6月

美術館は6月1日に再開しました。開館時間や受付場所を30日）、「太鼓祭り」（8月14日、15日）などのイベントが中変更し、またラウンジの机を一時的に減らすなど、お客様止となっており、観光への影響が心配されます。

にはご不便をおかけいたしますが、ぜひ絵画や仏像と対面世界中の美術館・博物館もその影響を受けています。当館から貸出予定となっていた3件の展覧会も中止となりまして、心静かなひとときをお過ごしいただければと思っております。

した。いずれの展覧会も長い期間を経て準備された回顧展
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伊豆 だより夏の伊豆といえば海のイメージがあるかと思いますが、山に囲まれた伊豆では、青空とのコントラスが清々しい、新緑の風景も魅力の一つです。美術館の周辺には箱庭のような田園風景が広がっていますが、この時期になると田圃には水がはられ、田植えが行われます。風に揺られる緑の稲穂は初夏の訪れを告げる風物詩です。その稲穂もやがては黄金色に実り、季節の移り変わりを感じさせてくれる、そんなお勧めの景色です。

（菅野）● 開館のお知らせとお客様へのお願い ●緊急事態宣言を受け、4月8日より臨時休館しておりました
が、新型コロナウイルス感染症拡大防止対策が整い、また静岡県の緊急事態宣言が解除されたことから、6月1日より

̶ 館内対応について・ギャラリートーク（毎月第 3 土曜日）は当面の間、休止いたします。
・ラウンジでの飲料サービスは当面の間、休止いたします。

開館いたしました。
再開におきましては、ご来館される皆様に以下の感染防止対策にご協力いただきたく、ご理解ご協力のほどよろしく̶ 当館での取組について・常に情報収集に努め、感染の予防、防止に細心の注意を払います。

お願い申し上げます。

・スタッフは毎日検温し、マスク着用にて応接いたします。
・感染症拡大防止対策として、受付への飛沫防止アクリ〈ご来館されるお客様へ〉̶ 受付場所･開館時間の変更について（暫定措置）

・受付場所を「仏教館」から「近代館」に変更いたします。
・開館時間は9:30〜16:30（ 最終入館16:00）に変更いた
します（消毒･清掃のため）。

ル板を設置し、手指消毒液の設置、マスク準備、定期館内清掃を強化いたします。
最新の情報は上原美術館ホームページや twitter、facebookで発信しておりますので、ご来館の際は事前にご確認い̶ ご入館時のお願いただけますと幸いです。新型コロナウイルス感染症の感染・マスク着用をお願いいたします。
・アルコール消毒液のご用意がございますので、手指消毒をお願いいたします。

予防・拡散防止のため、ご理解・ご協力の程、何卒よろしくお願い申し上げます。

・「検温」及び「体調確認書」記入にご協力をお願いいたします。
＊ 体調不良の方には、入館をご遠慮いただく場合がございますのでご了承ください。
・「3密」を避けるため、やむを得ず入館制限する場合がございます。

次回休館日は 2020 年 9 月28 日（月）〜10 月9 日（金）です（展示替えのため）
開館時間

休館日

入館料

9:30 〜 16 : 30
最終入館は16 : 00まで

展覧会会期中は無休
展示替え日のみ休館

大人／1,000円、学生／ 500円
高校生以下無料 ＊ 団体10名以上は10% 割引

表紙写真：「上原コレクション名品選3」
・近代館では「美しき大地」をとらえた作品を展示 。
彫刻家・山本正道による少女像《坐った形》（1999年）は、材質となる砂岩の地層が大地の絵画と響き合っています。