特集 3
寄稿

特資本主義の今を問いなおす集

長い20世紀の終焉
中山智香子（東京外国語大学教授）

序限らないだろう。これから育ってくる世代が2014年が暮れ、2015年が始まるこの時期、異なる思考の担い手となるなら、未来は拓け

振り返れば世界は数々の災厄や難局に直面るはずだ。本稿は「長い20世紀の終焉」を考し、大きく揺れ続けている。予期できなかっ察し、次なる一歩のための手がかりを模索すた災厄もあるが、一見自然災害とみえながらる。

精査してみると、人間社会が対応を怠ってきたために起きた人災であると言わざるを得な「長い20世紀」とは何かいものもあり、対応が遅れてさらに災厄が拡

20世紀終わり近くの1994年に、「長い20世大した場合もある。ところで、そうした際に紀」をタイトルとする書籍を刊行したのは、なぜか「経済」と呼ばれる領域が災厄を悪化イタリア出自の経済学者ジョヴァンニ・アリさせる側に加担していると、多くの人びとがギであった2。かれが分析を進めた「長い20漠然と感じているのではないか。すなわち、世紀」とは、19世紀の終わりから20世紀の初「経済」は何らかのコスト（犠牲）をともなめにかけ、世界の覇権を握っていたイギリスいながら進んでいくが、「経済」的繁栄のたが次第にその地位をアメリカに奪われ、次に4 4 4めには多少の犠牲（コスト）は仕方がないと。

覇権を手にしたアメリカがとりわけ1950年

そう考えるとき人びとは、犠牲を強いられる

代、60年代には物質的拡大を進めたものの、側にみずからをもちろん含めていない。

その後の金融市場の拡大によって新しい覇権

このような考え方にはおそらく、新自由主体制を展開するに至った1970年代以降の状況義的な思想が関わっている。それは世界そしまでを指すものであった。アリギは、その特て日本の体験した20世紀の激動のなかで生み徴や盛衰を理解するためにはさらに何世紀か出され、今なお残っているものだ。世紀の転をさかのぼり、イギリスの覇権に至る以前の換から15年が経過しようという現在、高齢化

イタリア都市国家ジェノヴァやオランダの覇が加速する世界的な動向の中で、かつての思権と比較することが有用であるとした。これ

考のしかたが再生産され残存する可能性は、らの何百年かの前段階を前史とした上でのなおも増大するのだろうか。最新のデータに「アメリカの世紀」が「長い20世紀」である。

よると、たとえば日本の人口の９割近くは201994年当時、その終焉がいつどのようなもの

世紀生まれ、21世紀生まれの年少人口（０歳になるのか、まだはっきりと見えていなかっから14歳まで）の占める比率はわずか12.8％、た。

出生率は1.43でここ40年間ほど連続して2.00
1

一方、おなじ1994年に『極端な時代』を刊を下回っているという事実である 。とはいえ、行したイギリスの歴史家エリック・ホブズボ

人口構成と思考様式が必ずしも連動するとはームは副題に「短い20世紀」を掲げ3、1914― 13 ―DIO 2015, 1

年から1991年という時期を枠取りした。この品から貨幣へという蓄積サイクルの循環と拡「短い20世紀」のうち、第一次世界大戦勃発大を見出した。の1914年から1945年までを破局の時代、1945

この図式にしたがうなら、1970年代から80年から1970年代ぐらいまでを黄金時代、その年代にかけて顕在化した新自由主義の時代

後から1991年すなわち冷戦時代の終わりまで

は、覇権国アメリカが金融化によって予兆的を地すべりの時代と三区分したのである。は危機から脱出した、覇権の後半期にあたる。

じめの二つの区分は「長い20世紀」の区分に

そして世界は現在に至るまで、次なる終末的ほぼ対応するが、一つめの区分のはじまりを危機の時期がすでにきているのかどうか、次1914年と設定することで、アメリカの覇権のの覇権国が出現しているのか、中国がそれに台頭により強く焦点をあてた。しかしさらにあたるのか、はっきりとわからない混迷状態

重要なのは、最後のひとつの区分によって、にある。しかしアリギは、こうした蓄積サイ対抗軸の崩壊とともにひとつの時代が終わっクル自体がもはや限界に到達しており、次はたという見立てを行ったことである。

ないのだという見方を示した。かれは盟友ア

ここで二つの分析の詳細や論争に立ち入る

ンドレ・グンダー・フランクの『リオリエン

余裕はない。しかし、繰り返しになるが、両ト』4を 、つまり世界は西洋中心主義の時代者の見立てから20年が経過したにもかかわらから「オリエント」すなわち東による支配のず、世界はどこか今も20世紀の延長上にある時代へと、再方向づけ（リ＝オリエント）さように思われるのだ。わたしたちは「短い20れるという視点を引き継ぎつつも、重点をシ世紀」終焉の、つまりは冷戦構造崩壊の意味フトさせた。中国が台頭したとしてもアメリを、まだ十分にとらえきれずにいる。またそカの代わりの役割を果たすことはない。しかれは、わたしたちが社会的なものや共有地（コし「東」としてではなくむしろ「南」として、モンズ）などについて、あるいは広義の理念いわゆるグローバル・サウス5の一端から出としての社会主義について考える際の障害に現した勢力として、世界の勢力バランスを変なっている。この点について、アリギがそのえる役割を果たすという見方を示したのであ後「長い20世紀」の行方を追って2007年に刊る。アリギにおける「長い20世紀の終焉」は、行した『北京のアダム・スミス』も援用しな先進国による一国的覇権の終焉であった。

がら考えてみよう。

それは、アメリカが植民地をもたず、少なくとも名目上、制度上は独立諸国と「対等な」一国的覇権の限界関係を結んでいるものの、実質的には世界各

アリギによれば、これまで世界システムの地に軍事基地を置き、安上がりな統治と保護覇権を握った諸国の内実は、覇権の前半と後の見返り（みかじめ料）を獲得するやり方で、半で資本蓄積の異なる位相をもった点で共通グローバルな帝国を築こうとした夢の挫折でしていた。いずれの覇権国も、まず実物、物あった。かつてイギリスは、グローバル・サ質的拡大によって世界支配を行ったが、やがウスの一部であるインドとの関係、とりわけて行き詰まり、予兆的危機と呼ばれる危機に貿易赤字の調整と兵士の動員によって覇権を陥った。するとかれらはいずれも次に金融部大いに支えたが、アメリカは別のやり方をし門での支配の実権を握り、しばらく地位を保なければならなかった。のみならず、ヴェトったものの、これが危機に陥るといよいよ覇ナム、そしてイラクでの戦いに見られるよう権の終わりの段階を迎え（これを終末的危機に、「強制的な手段を通じて…問題を克服しという）、その頃までに潜在的に勢力を伸長ようとするアメリカの試みは、逆効果となり、させてきたものとの衝突が生じて、ついに覇グローバル・サウスの人びとの社会的・経済権の交代が行われた。もちろん緩やかに妥当的な力の増大にとって、前例のない好機を作する大枠の図式以上のものではないが、アリり出し」6てしまったのだ。

ギはそこに、貨幣から商品へ、そして再び商DIO 2015, 1― 14 ―

第二世界の崩壊の意味

失敗した者へのセーフティネットをやすやす

たしかにグローバル・サウスの諸力は、いと外すことができたからである。

ろいろな意味で世界の勢力図を変えつつあ

しかもこの思考様式は、単に前向きなのでる。しかしその陰で、もう一つの「東」つまはなく、「社会」的なものを負担と見て憎悪り第二世界の消失の意味を考えるという視点するという、特異な感情を孕んでいた。なぜは置き去りにされてしまった。それは現代世か。おそらくその一端に、解体した第二世界界に暗い影を落としていると思われる。冷戦が実は第一世界ととても似ていたという問題構造崩壊に際し「西」側世界―日本を含む―がある。肥大化し官僚的になった組織の下で、は、「自由世界へようこそ」という歓迎ムーノルマを達成するだけになって構成員のやるド、すなわち全体主義的圧政に苦しんでいた

気が失せた状態は、産業の生み出す先端技術人びとに対し両手を広げて迎え入れるというが主導権をふるうようになったことに起因し歓びに包まれたが、そこで見落としたことがていた。ガルブレイスがテクノストラクチュあるからだ。

アと看破したこの構造は両超大国に共通し、第二世界の解体は、「アメリカは軍事力によって達成できなかったこと―冷戦においてソ連を打ち負かし、反抗的な南を手なずける
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これに連なる諸国も同じ価値観を共有していた。
覇権の後半に至って技術の重点が重化学かこと―を、金融的手段で達成できた」 とアリら金融や情報部門に移り、組織の統合形態がギ自身も述べるとおり、金融化のさらなる世系列企業などのより見えにくいものに変わっ界展開を意味していた。Ｎ．クラインの「シても、テクノストラクチュアそのものは継続ョック・ドクトリン」を引用するまでもなく、した。にもかかわらず第一世界はそれを「大「自由」の名の下に旧東側世界に課されたのきな政府」の「全体主義」的問題に収斂させ、は、強制的な市場開放と市場経済への急激な第二世界とともに葬ったかのようにふるまっ移行であった。第二世界は第三世界のより貧たのである。憎悪はおそらく多分に、みずかしい一部分となった。かれらもまた、みずからに似てかつ制御できないかもしれないものらのしがない糧を元手として、なにがしかのに対する潜在的な恐怖感から生まれている。

資本所有者となり、日々の株価の変動を気にさらにいえば、たとえば冷戦時代に独自のかけ金融レントを稼ぐことを求められるよう社会主義路線を進めてきた旧ユーゴスラヴィになった。その結果、一部の富裕層を除き第アの分裂に見られるように、冷戦の対立構造

二世界のかなりの部分は、第三世界以上に貧から第三者的利益を得ていた諸国、諸勢力が、困化した。

第一世界の標的にされるようになったこと

しかしそれだけではない。第二世界の諸国も、この憎悪と関わりをもつと思われる。ア

が解体されたことで、それに関わる考え方のメリカの謳う「自由と民主化」にそぐわない4 4 4 4すべてが否定されなければならないかのよう体制や勢力、特にファシズム、独裁と名指さな流れができた。社会主義は失敗したのだか

れたものは、人道という大義の下で軍事攻撃

ら社会（主義）「的なもの」はすべてが誤りを受けるようになった。
「西」側諸国は、アであるという、片側の実質を欠いた冷戦的思ンチ・ファシズム・ヒステリアと名づけるほ考が継続したのである。この思考様式は、社かない取り乱し方で、あからさまな偏見をむ会的なものや再分配を考えること自体が他人き出しにしながら、比較にならないほどの小任せの怠慢に陥るとしてこれらを否定し、自国を攻撃するようになったのである。

分のことは自分でという自己完結、自己責任

アリギが見通したとおり、このような攻撃の立場をとる。それはみずからを人的資本とによって覇権を保つ試みに持続力はなかっして活用するため自己実現の理念にも適うかた。それでも、攻撃を被ったグローバル・サに見え、人びとを魅了した。統治する側にとウスの側には、相応の憎悪が醸成された。アっては、安上がりで好都合な考え方であった。

リギのどこか楽観的な展望とは異なり、グロ― 15 ―DIO 2015, 1

ーバル・サウスの台頭が決して平和的なもの

再分配の意味とはたらきを、あらためて確認とはなりえないのは、無理ないことであった。

し実践することであろう。わたしたちはそうして初めて「長い20世紀」を終焉させ、生ま絶望を力に変えるれ育つ世代にバトンを引き継ぐことができ世界システムの覇権国が無理を通して突き進んだ果ての現代世界は、もはや取り返しのる。かれらがせめて少しの希望でも未来に見出すことができるように。

つかない地点にまで到達しており、度重なる災禍や破局を前にしながら簡単に打つ手があ１ ここで示した「最新のデータ」とは、年少人口につるとは考えにくい。しかしそれでも現在の、いては総務省統計局の「人口推計」（平成26年11月）あるいはこれからの破局後の世界にとって「長い20世紀」の経験は、その意味が考察され咀嚼されるならば、いくぶん役に立つかもしれない。かつての第二世界の崩壊は、その後の多くの災禍に先駆けて体験された破局の始まりであったともいえるからだ。拠り所にしていた国の枠組みを失い、瓦礫のような現実に直面した人びとは、差しのべられた「自由」の手を握り返す前に、失われたものはなんだったのかと少し考える余地を与えられなければならなかったはずなのだ。たとえ金融化の力がすでに忍び寄っていたとしても、たとえ破局が敗北の結果であった―たいていの場合がそうであるが―としても、破局によって与えられた大きな仕切り直しの可能性を、転換点として生かす方法はあるはずだったのである。それは第二世界の過去においてだけではなく、世界各地の難局についてもいえることである。

生労働省が平成26年６月に示した平成25年人口動態（概数）からの数値である。
２ A
 rrighi, G. 1994, The Long Twentieth Century:Money, Power, and the Origins of Our Times,London/ New York, Verso.（土佐弘之監訳、柄谷利恵子、境井孝行、永田尚見訳『長い20世紀：資本、権力、そして現代の系譜』作品社、2009年）ジョヴァンニ・アリギ（1937- 2009）はミラノ（イタリア）生。
1970年前後からアントニオ・ネグリらとともにイタリアの労働運動に関わったが1979年に渡米し、Ｉ．
ウォーラーステインらとともに世界システム論のおもな論者となって、精力的に世界システムの解明を行った。おもな著書に『反システム運動』（I. ウォー
ラーステイン、Ｔ．Ｗ．ホプキンスと共著、原著1989年）、『北京のアダム・スミス』（原著2007年）など。
３ E
 ric Hobsbawm, 1994, The Age of Extremes: The

Short Twentieth Century, 1914-1991, London:
Abacus.（河合秀和訳『20世紀の歴史：極端な時代上、下』、三省堂、1996年）ただし原著のその後の版では副題が変わっている。
４ A
 . G. Frank, 1998, ReORIENT: Global Economy in

the Asian Age, Berkeley/ Los Angeles/ London:
University of California Press.（山下範久訳『リオリエント：アジア時代のグローバル・エコノミー』
藤原書店、2000年）

日本には今もなお破局後の情景が広がって

５ か つて世界の貧富の差を表すのに「南北問題」といいる。震災から四年が経とうとしているが、的区分よりも比ゆ的な意味を強めて、「グローバル・原発事故は終結せず被災地の復興が進んでいないばかりか、その後のさらなる災厄によって、新たな被災地が次々と生まれている。
各自が自己責任で小金を稼ぎ出し、みずからの一生を終えるまで心配ないように投資したり貯め込んだりするだけでは、決して解決できない問題が山積している。国家の側も、金融化の尻尾にすがり、貨幣の名目価値の増加で帳尻を合わせるだけでは、瓦礫を片付けることは決してできないのだ。もちろんおカネは重要であり、必要なところにはもっと十分に投入されなければならない。しかしさらに重要なのは、第二世界への憎悪とともに葬られた「社会」的なるものの理念を再認識し、DIO 2015, 1が示した平成26年６月の数値、出生率については厚― 16 ―う表現が用いられたが、やがて赤道を境とした空間サウス（グローバルな南）」という表現が用いられるようになった。
６ A
 rrighi 2007、邦140頁。
７ 前掲書, 邦訳208頁。