⼈⾸町①

⼈⾸町全景

⼀本町です

本当の⽥舎だけど訪ねてみてください

菊慶旅館

檀ヶ丘

詩碑「人首町」

宮沢賢治

大正 13 年 3 月 25 日？

雪や雑⽊にあさひがふり
丘のはざまのいっぽん町はあさましいほど光ってゐる
そのうしろにはのっそりと⽩い
五輪峠のいただゞきで南につゞく種⼭ヶ原のなだらは渦巻くひかりの霧でいっぱい
菊慶旅館、賢治がハガキを投函した旧郵便局

ひばりの声も聞こえてくるしやどり⽊のまりには⾋いろのもあってその梢から落ちるように⾶ぶ⿃もある
林務官官舎跡、大きい建物が地区センター体育館

西に奥羽山脈が見える桜の名所

詩に登場する赤い鳥居

北

毎月第１日曜日には佐藤薫さん達が草刈り等の活動を続けています。月末は女の人達が草取りをしています。多謝！

急な階段。高齢者には人首文庫向いの「お年寄りの道」を 秋には両側のドウダンが真っ赤に染まる(去年)

宮沢賢治が訪れた頃の新町橋と人首小学校及び丸い橋五輪峠連山と人首町

賢治が宿泊した菊慶旅館の 2 階の部屋から

今と昔 中央の白い建物が三陸銀行

佐藤半兵衛氏宅跡からの人首町

左写真の逆方向から 正面がリニューアルされた菊慶旅館

人首カトリカ教会
人首カトリカ教会は明治 17 年頃聖堂が建立。ジャッケ神父やマリオン神父等が教会を守ってきましたが、戦後渡部夫妻が帰郷し教会に住み、長年を守り続けこられました。その後 3 人のシスタ―が 5 年程守ってきましたが、彼女たちも去り、2011 年教会が取り壊され、1894 年にフランスから贈られた「アンジェラスの鐘」だけが残されました。宮澤賢治も人首を訪れた時には、この鐘を聴いていると思います。
カトリカ教会は、人首の子ども達にとって仏教徒であれ日曜日には教会に集まって、お祈りをし、賛美歌を歌い、神父さんのお説教を聞き、心の教育を受ける場でもありました。残された「アンジェラスの鐘」は100 年以上も鳴り続けた歴史ある鐘でもあり、「心の教育の場」でもあった教会を守り続けたいと地区民が力を出し合い、水沢教会、振興会、大内住建等の支援を受け、鐘楼を改修し、花壇を作りました。
5 月には、週 5 日鐘を鳴らしている「放課後学習会」の小学生や地区民が集まり、水沢キリスト教会の高橋神父の祈祷の後、式典を行い、長年教会を管理し、鐘を鳴らし続けてきた中山昇幸さん、建設を支援して頂いた大内喜三さんに感謝状を贈呈し、労をねぎらいました。子供たちにとっては初めてのキリスト教の祈祷に興味津々の様子でした。今は、中山さんを中心にアンジェラスの鐘を鳴らし続けています。

教会管理者中山さんと遊学スクールの子供たち

鐘楼を修復し、十字架を取り付け、式典を実施

人首ハリストス正教会
明治 10 年頃にハリストス正教会が人首に伝わり、明治 14 年には人首ハリストス正教会が発足。
明治 19～23 年には教会堂が竣工されたようです。鐘楼もあり二つの教会から鐘の音が人首町に鳴り渡り素晴らしい音の風景だったことでしょう。この教会は昭和 8 年の大火で焼失し、再建されましたが、完成間近の昭和 27 年に再び焼失してしまいました。再建された教会堂の礼拝堂は子供会の活動の場でもありました。

二代目ハリストス教会の写真を探しています。

「種山ヶ原は今⑩」

星座の森

オートキャンプ場、ロッジ

キャンパーでいっぱい

アメダス観測所

遊歩道から物見山をアメダス

朝日をうけて種山ヶ原からの北上平野

種山ヶ原の日の出

鹿が 8 頭程が群れていました今年は延 100 名程で草刈り完了

平均年齢は７５以上かな

雄鹿の動きが激しくなり、親子の鹿は逃げまどっています。しかし、夜になると牧草地に 50 頭もの鹿の集団で牧草は 3 割程食べられるとか。畜産農家も大損害です。 星座の森も秋に

ツリフネソウ 2 種

ツリフネソウ2種

案内板設置「宮沢賢治と人首」
９月 22 日地区民からの要望で、振興会が 2 つ目の総合案内板を旧木細工中校庭に設置。

菊池春男さんとセンター長千葉時男さん＜旧木細工小学校校舎管理の菊池春男氏

春男さん、旧木細工小学校の管理いつもご苦労様

撮影＞

切り絵画家藤城清治さんが旧木細工小学校をスケッチ

この後種山ヶ原を訪れスケッチ

その時の「風の又三郎」等が藤城清治「旅する影絵『日本』」に掲載されました。

「民話の里米里」

案内板を米里振興会がトコトン水車に設置＜水車小屋を守っている浅倉今朝雄さん＞
最近は色々便利な機械ができ、水車を利用するのは米や吉備麦を製粉する時ぐらいとか。
むしろ見学者の方が多いと言う。田舎の貴重な風景でもあり、守っていきたいと言っていた。
元気で頑張って欲しい。来春は鳴瀬振興会周りに菜の花が咲くらしい。案内板には「日本のグリム」佐々木喜善さんにこの地方の民話等を教えた浅倉利蔵さんについても書かれており、浅倉利蔵さんの元生家が近くにある。

放送劇「ひょっとこの由来」「ひょっとこ」の昔話は、全国のいたるところにありますが、昭和 24 年にもう一つの「ひょっとこ」の話が生まれました。金田一京助先生を中心とした三省堂の教科書編集委員が放送劇「ひょっとこの由来」を書き上げました。その年
ＮＨＫ「ことばの泉」で放送され、翌年には国語の放送劇の教材として教科書「中等国語三下」（三省堂出版）に掲載されました。この放送劇は、興味深いことに佐々木喜善と米里のおばあさんの対話で始まり、設定場面がこれまでとは異なり、爺さんが伐ってきた薪を「穴」にではなく、ぐるぐると渦ができる「沼」に投げ入れるという設定です。
奇しくもここ米里の山大畑はカルスト地形で、ドリーネと思われる「大なべ小なべ」と言う水無し沼がある。大雨が降ると水が溜まり、その水が地下に抜ける
時に、水面に渦ができるという。あくまでも伝説だが、その現象の可能性はその地形から大きい。
まるで金田一先生方が米里に来て、昔話「ひょっとこの始まり」等を基に楽しいお話にまとめてくれたように思われてならない。

１ 『ひょっとこの由来』のあらすじ」
昔々、奥州のある山奥にお爺さんとお婆さんが住んでおりまました。ある年の暮のこと、お爺さんが柴刈りを終え、沼のほとりに着くと、沼に渦が巻き、木の枝がグルグル回っているではありませんか。やがて 木の枝は渦の中に消えていきます。お爺さんは不思議に思い、自分の伐ってきた薪を池に投げ入れると、やはり消えていくのでした。
お爺さんはすっかり喜んで伐ってきた薪を全 部投げ入れてしまい
困っていると、きれいな娘が現れ、沼の中に案内されました。そこにはまるで竜宮城のような立派なお屋敷があり、そこの主が、薪のお礼にとごちそうや踊りでもてなしてくれました。帰る時に、顔は好くないが福の神だから、この童子を連れて行くようにと言われ、連れて帰りました。その童子は火起こしが上手だという。なるほど小さな火種からまたたく間に火が勢いよく燃えたのです。その童子が来て以来、なぜか良いことばかり続き、お爺さんの家は村一番の大金持ちになりました。しかし、お婆さんは、その子が気にいらなくて、お爺さんの居ぬ間に家から追い出してしまいました。するとお爺さんの家はたちまち元の貧乏暮しになり、それがいやになった婆さんは有り金残らずもって逃げてしまいました。
ある晩、悲しんでいるお爺さんの夢枕に男の子が現れ、「一緒には暮らせないが、火を吹いている自分に似た顔を木か壁土で作ってかまどのそばの柱に掛けてくれれば、魂がつながって沼の国にいてもお爺さんを守ってあげるから。
」
その子の話のように、お爺さんは早速お面を作り、柱に掛けたところ
不思議とそれ以来また良いことが続き、やがておばあさんも悔いて、家に戻り、二人は幸せに暮らしたという。
２「渦のできる沼」
金田一春彦先生は、これまでの「ひょっとこ」の話とは場面の異なる面白い放送劇を書き上げてくれました。米里には、その舞台と思われるような沼があります。それは、平家落人伝説の山大畑地区にある、通称「大なべ・小なべ」と呼ばれる溶食凹地です。石灰岩が雨水等で溶け、すり鉢状になっています。地質学上「ドリーネ」と呼ばれており、何らかの地下変動で底には小さな亀裂ができ、大雨が降ると水が溜まりますが、水が抜けて行くので、水面には自然に渦ができると思われます。
尚、この部落の人達は実直で苗字も平沢と言い、墓墳には東日本にはない実に大きな石積みの墓もある。今はもう 3 軒だけの部落だ。
３「ひょっとこ」は福の神
この地方では、家を建てる時、福を呼ぶ守り神として家主が壁土や木でお面を作り、竈（かまど）の傍にある柱に掛ける風習があり、約二百年前に壁土で作ったお面一体、木彫りのお面数体が確認されています。
「竃仏様（かまぼとけ）」「竃神様（かまがみ）」「竃地蔵（かまじぞう）」などと呼ばれ、今なお大切に祀られています。また一方、お神楽のおどけ役「ひょっとこ」の面として笑いを誘い、人々を笑顔にしてくれる福の神でもあります。
「ひょっとこの由来」

むかしむかしよねさと

この話は「ことばの泉」(昭和二十四年ＮＨＫ放送・金田一春彦)の台本で、中等国語三下（昭和二十五年三省堂編修・作金田一春彦）のシナリオ「ひょっとこの由来」を基に、及川慶郎氏の再話を参考に地元のこども達のために昔話風に書き換えたものです。

やまおおはた

ところ

き

じい

ばあ

昔 々 、⽶⾥の⼭⼤畑という 所 に、⽊こりの爺さまとじい爺さまがあとしかえ

みち

き

まき

まち

い

⼭さ⾏って、⽊を伐って薪にして、町でいそれを売って暮らしていたんだと。

おそあき

やま

じい

遅い秋のこと、爺さまがいつものようにでうす住んで居だったと。

やま

或る年の

き婆さまが
き

くら

き

い

⼭へ⽊を伐りに⾏ってまきしょ

薪を背負ってのき ごと帰り道の出来事。
きょうはし「今⽇はどうもしこのぐれぁょ

かえ

しょうがつ背負って帰んねぇどくえ⾷ねぇしな。」
わょ

いっぱい背負いすぎだな、でもどぎもち

この 正 ⽉ の餅いたんだと。

ちがむり「若げぇ時ど違って、無理がきかなぐなったなぁ・・・。」
あるど

こと、ぼやきながら歩いているど、何所からともなくある

い歩いて⾏くとこえ「あゝほとり渦巻ができていて

きおと

ほうこう

きぐ

ま

⽇暮れまでにはまだ間があっから

どれ

こし

み

おろ

いっぷく腰を下ろして、⼀服しながらうずまき

おと⽔の⾳が聞こえてきたので、⾳の⽅向さ沼の 畔 へやって来たんだど。いたんだと。

ひ重がった

どっこいしょっとへぁ

ぬま

やがて

みず

おお

まわ

⼤きなゴミがグルグル回ってぬまやす休んでいくべ。」
ぬまようす

ちが沼を⾒ていると、沼の様⼦がいつもと違って、まこスー・スポン、スー・スポンと巻き込まれてい⼊って⾏ってしまったんだと。
じいようす爺さまは、その様⼦が「なんともみあふしぎ

かん不思議だなぁ・・・」と感じたんだと。

た

⾒ていてばかりでは飽き⾜らず
まきなな

この薪を投げてみっか・・・。そー「よーしこまき投げ込まれた薪はうずなか

まわグルグル回ってすこ

いてう

よろこ渦の中に吸い込まれて⾏ったんだと。
じい

爺さまは、⼿を打って 喜 び、いっぽん

いっぽん

また⼀本むちゅうない

きょう きまきぜんぶき

もう⼀本と夢中になって投げ⼊れ、気がつ付ぐと今⽇伐ってきた薪の全部をぬま沼さうずままき

なこれっ。」と、渦巻きに薪を投げ込んだんだと。

ほうこ放り込んでしまったんだと。
こま「しまった。

え

困ったな・・・

きぁ

ばあ

家さ帰ったらおこま婆さまに怒ごられる

困ったなぁ

なじょすっぺ・・・。」
じい

爺さまががっかりしてとつぜんながみず

突然すわ坐っていると、うつく⽔の中からむすめ

じい「もしもしあらわ

じいお爺さん・お爺さん」
めえさま

いったいお前さんは「うっこ

美 しい 娘 っ⼦が 現 れたんだと。
みむすめ

どなた様ですか。⾒だこどもねぇ 娘 さんだども・・・」
ぬまごでん

す

むすめ

いままき

「びっくりさせてごめんなさい、わたしはこの沼の御殿に住むものの 娘 でございます。ただ今 薪
たくさんくだ

あなたを沢⼭下さいましたのは貴⽅さまでございますか？」わし「へい・へい、私でごぜいますが・・・。」
じつ

「まあ

ぬまごてん

まき

そうでございましたか。それはそれは ありがとうございました。実は沼の御殿では薪なこま

あなた

たくさんちょうだいちちが無くなって困っておりました。貴⽅さまからあんなに沢⼭ 頂 戴 することができまして、⽗がおおよろこどもぜ

ひところまねもてなし

⼤ 喜 びなのでございます。それで、是⾮わたくし共の 処 へお招きしてわたくしすのでむかまい

もうお待遇をしたいと申しましだい私 がお迎えに参った次第です。」

わし

「へぇ

わし私をですか、とんでもねぇごったす

しかし私はしんぱい「いえいえ

わたくしそんなご⼼配はいりません。さぁさぁ

ぬまへぁ沼なんかに⼊れねぇし・・・。」てあいだ私 の⼿につかまって、ちょっとの 間め

眼をつ瞑むっててくださいな。」
じいむすめ

すすむすめてにぎ爺さまは、 娘 にあんまり勧められるので、 娘 の⼿っこを握ってふたりうずなかめと眼を閉じたんだと。そして、き⼆⼈は、渦の中に消えていったんだと。
じい

じいめ

あ

くだ

ぬまなか

「お爺さん・お爺さん、眼を開け下されや。」
いめ

あと、⾔われて眼を開けるとじいなは、爺さまがこ

おもまき

つ投げ込んだ薪が、きちんとじいりっぱ

沼の中とは思えない

ざしき

えにわさき

すごく⽴派なお座敷があって、その家の庭先にかさ積み重ねてあったと。

おどろ

爺さまは、 驚 いて
「へぇ
ゆめ

ぬま

こりゃあ

み

なかりっぱ

ごてん

沼の中にこんなに⽴派な御殿があるなんてびっくりしたなぁ

りゅうぐうじょう

夢で⾒た⻯ 宮 城 みてぇだじゃ・・・。」

じい

わかこ

むか

爺さまは、若い娘たちに迎えられりっぱ

ざしき

とお

⽴派なお座敷に通されたんだと。
ざしき

ちゅうおう

はくぜん

ぬし

じい

お

座敷の 中 央 には、⽩髯の主の爺さまが居っておれいここでもまき薪のい御礼を⾔われたんだと。
ぬし

みな

主が「さぁ

うた

それからがっきもの皆の者

ご ち そ うはこ御馳⾛を運べ

おどいむすめ

ご ち そ うはこ

唄 と踊 りだ」と⾔ うと、 娘 たちは御馳⾛ を運 びな楽器を鳴らしてうた

おどみじい

唄って踊って観せて「さぁさぁめ

おおもてなしさぁもっとお酒を持ってきて！」

爺さまを⼤いに待遇
あもっと召し上がれ！

たのときす

楽しい時を過ごしたんだと。
さけもまるっきり「いやいやなか

もうじつえ「実のところご ち そ う

ひ

ばあ

きかえ

のこ

家さ婆さまを残して来たがら、もうざんねん

なに「ほう、それは残念だ。それではかえ

くお腹いっぱい御馳⾛になったし、⽇も暮れできたので・・」

はくぜん

ぬし

ことわ帰んねぇど・・・」と、 断 ったと。

みやげ

何かお⼟産でも・・・。」とじい帰りがけに、⽩髯の主が、爺さまに
れい

い

なに

「お礼と⾔ってもね

じいこ

何も無ぇが、お爺さまにはあ⼦どもがお在りなさるかな。」

い「いえ、居ねぇがす」
こうつごう

れい

しるし

ことお

みわらし

「それは好都合、お礼の 印 にや

つはなはかお⾏きなされ。」

こ「この童⼦は、この通り⾒かけは 甚 だまずい顔だがふくかみだいじ

この童⼦は福の神だて、⼤事にかわいいがいってくだされや。」と⾔われたんだと。

じいわらしこみまた爺さまは、ふと その童⼦を⾒ると、これは⼜じいい

この童⼦を遣るから、連れてみかお だこ

なんとも⾒っともない顔⽴ちの⼦だったので、いいから・・」と連れて帰るか迷っていると、その童⼦

あき

爺さまは呆れて、はなし「ありがたい 話 ですが、まずいいからつかえ

まよ

こどもがじい

じい

へん

かお

わたし

きらい

「お爺ちゃんお爺ちゃん、変な顔の 私 が嫌いかい。」と⾔ったど。
ぜ

ひつ是⾮

い

連れてってとしかた

じい仕⽅なくわらし爺さまはいっしょ「ではきすすことわわる

おも懇願われるので、あんまり気が勧まなかったが、 断 るのも悪いと思ってつかえごとその童⼦を連れて帰る事にしたんだど。

い⼀緒に⾏ぐが・・・。」
い「うんきょう⾏きますよ！
むすめ

「では

じいこ

ふたり今⽇からお爺ちゃんの⼦になるんだから
いけほとり

おくもうわたしふかぶかあたまよろしくね。」

しつれい

娘 よ、⼆⼈を池の 畔 まで送り申せ。 私 はここで失礼しますでな。」

じい

もてなし

かんしゃ

みなさ

むすめ

あんないかえことでき爺さまは、お待遇に感謝し、皆さんに深々と 頭 を下げて、 娘 の案内で帰る事が出来たんだと。
じい

爺さまがわらしこ つえ

ど

なにじい

「あかえ

爺さまやこ何所がでおそけ

しんぱい

⼼配で⼼配でしんぱい「いやいやもうすばあがしかだ仕⽅ながったんだがら・・・。」

わげ

わ⼼配かけて申し訳ながった。」と詫びていまふしぎで き ご とそして、今までの不思議な出来事をばあ

じつ

「婆さま

実は私すに？
あずか「 男 童⼦せつめい説明したんだと。

みやげお⼟産があるんだ。」

わだ

おどこ わ ら す

おとこる

何があったのが、怪我でもしたんじゃねぇがどしんぱい

こんなに晩ぐなって「へぇ

くその童⼦連れて家さ帰って来ると、留守していた婆さまがなんそりゃ何だべ？」

き預 って来た。ほらわらしここの童⼦だ。」

こ

男 の⼦は、
ばあ「お婆さんこよろねが宜しくお願いします！

⼦どもになるんでよろきょう

ぼく今⽇からねがばあ僕はお婆さんたちのあいさつ宜しくお願いしますだ。」と挨拶したんだと。

じい

爺さまは、
うちこ

ちょうど い「家では⼦どもがねえがら
ばあぶえんりょおももらしかし、婆さまは無遠慮にも丁度良いと思って貰ってきたじゃ・・・。」

しんぱい⼼配しでだところだ。

じいでも爺さまよい じ わ ることば

わらし「うんでんびではな

ひくぜぇぶめぐせぇ童⼦だな。 額 が出でさ⿐っこ低くて・・・。」と、

い意地悪な⾔葉で云ったんだと。
わらし童⼦は、
ぼく

ひふ

おこう

まい

かまど

ところ

い

「僕、⽕を吹いて熾すのがとっても上⼿いんだ。やってみましょうか。」と⾔って、竈 の 所 さ⾏っ
ひふ

はじちいて、⽕を吹き始めると

ひだね

まおどろ

⼩さな⽕種から

ひいきお

あ

じい

ばあ

またたく間に、⽕の 勢 いが上がったので、爺さまと婆さよろこ

まは 驚 いて、そして喜 んだと。

ばあ

なんつうかおところが婆さまは、「うんだども

ふく何通顔つきだべ

フグみてぇにほっぺを膨らましてタゴみてくちとんぇに⼝尖がらかしてさ。」
じい

うれでも、爺さまは、とても嬉しそうにあがいきお在り難てぇじゃねぇが、こんなに 勢「しかし
ひともいある⽕が点ったではねぇが、これがらはこ

ひおこ

このたの童⼦に⽕起し頼むべしさ・・・。」「さぁ今夜はこんやおせね

遅いがら寝っぺ・・・。」

よう

いけ

ごてん

き

わらしこ

じい

ばあいっしょすこと

この様にして、池の御殿から来た童⼦は、爺さまと婆さまと⼀緒に住む事になったんだと。
わらしこ

す

じい

いえふ

この童⼦が住むようになってからというもの、爺さまの家はむらいちばんき、たちまちおおがねも村⼀番の⼤⾦持ちにく

おぎ

いこと

つづ良い事ばかり続なったんだと。

よ

よくき

ところが、このように暮らしが良くなってみると、欲にはへんかし

不思議という位ばあ

こころ切りがなくて、婆さまの ⼼ にあきる変化が起こって来たんだと。
ばあ

み

こ

めざわ

婆さまは、この⾒っともない童⼦がおだ

しかたしまいたくて
あえ⽬障りでたまりません。どうにかして、家から追い出して仕⽅がありません。

ひじい

しごと

かえ

或る⽇のこと、爺さまが仕事から帰ると、じい

じい

きょう

つか

「爺さま爺さま、今⽇は疲れたべ
あ

はや

さぁ

ふろへぁ

早ぐ⾵呂さ⼊って・・・

さけ上がったら酒っこもあるしな・・・」とばあきげん

婆さまのばかもてなし

じい

ふしぎ

きょう

ご機嫌のお待遇に爺さまは不思議そうに、「今⽇はきげん

なに⾺⿅にご機嫌がいいんじゃねえが。何がきあったのが？」と聞いたんだと。
べつ

なに別に何も・・・、」「うんうんじつ「うんだども実はな、あのーおこず

おご爺んつぁ怒んねぁでけろなや！」

なに「怒りゃしないよ、何があったのが。どうしたんだや。」
じつきょう「実はなころわらす

今⽇あの童⼦そとでい

きあんまり⾔うこと聞かねぁがらい外さ出て⾏ったしまっただ、そしてきじい

それを聞いてわらしこ

爺さまはかな

悲しんでじいさが慌ててたち怒ったと

かえ

それっきり

あわおご

こ帰って来ねぇんだ。」
でい捜しに出て⾏ったんだと。
もと

かえ

くこと

とうとう

童⼦は、それっきりお爺さん達の元へ帰って来る事はありませんでした。

わらしいで童⼦が出て⾏ってからというものはわけ

どういう訳かじいえ爺さまの家にはわる

こと

お悪い事ばかり起こるよいちねん

うになってうちむかし⼀年もたたない内に
あ

ひ

ばあじい

す

あいだ

すこばん

婆さまはのこ

かねかえ

その晩

ばあじいも爺さいえで家出をしてしまったんだと。

き

とうとう帰って来ませんでしたとさ。

ひとりじい

さび

たった⼀⼈になった爺さまはひとりえながらもとふとしたことから ⼝ 争 いしたのが原で、婆さまはまが留守の 間 に、少しばかり残していたお⾦を持ってばあ

くら貧乏な暮しになったんだと。
くちあらそ

そうした或る⽇、婆さまと爺さまがる

びんぼう

また 昔 のような

きもす

いま

ふとん

寂しい気持ちで過ごしながらながへぁことこと

かんが今までの事、これからの事を 考ね

⼀⼈でワラの布団の中に⼊って寝ていたんだと。
ね

よながぐっすり寝ていた夜中にとんとんとんととじい

おとじい

ぼく

「お爺ちゃんお爺ちゃんとそと⼾をたたく⾳がして外がらぼく僕です

こえ僕ですよ！」という声がしたんだと。

あ⼾を開けてみると
ぼく

じい「僕だよかわいこお爺ちゃんに可愛いがってもらった

じい童⼦どもです。お爺ちゃんしばらぶ暫 く振りだったね。」
き「おおしばらよく来てくれたながんだ。ささ

へぁ

中さ⼊れ

じい

ながさぁさぁだ「お爺ちゃんぶめであ逢いたくて逢いだくてさがうんと探した

へぁ

ぼく

く

あおれはお前に中さ⼊れ！」

それが駄⽬なんです。僕

じいまえ

暫 く振りだ！

あれからぬままたくにかえ

沼の国へ帰ってしまったんです。もうきお爺ちゃんとは暮らすことが出来なくなったんです。」「まさがほんとう

そんな・・・
ぼく「うん本当が？」じいでも僕もいっしょよくでだ。でも、この世で暮らすことおもなぼく

お爺ちゃん・・・ 僕はまいにち

ぬま

くに

家もあ

いつまでもゆめまくら

かまどでき

こうして出て来ました

じいないっしょひふ

おんがえ恩返

かまどまえ

はしらそば

い

たましい

竈 の前の 柱 さでもじい

かおにめんこかお

つちき

⼟か⽊でぼくからだ掛けて置いてけろ。そうすれば 僕の 躰

じい

魂 はお爺さんの傍に居てとこうしてくれませんか。あのね
ときよく 竈 の⽕を吹いていだったろう、あの時の顔に似た⾯⼦をよく⾒える、あのは沼の国に居ってもいえきお爺ちゃんと⼀緒にいるためにはみ毎⽇いっぱいそれが出来ません。だけど お爺ちゃんには何んとかしてじい「そうだ、お爺ちゃん泣くな作っても思案しているところです。」

じい

つく

き

しあんしをしたいと思ってじいくお爺ちゃんと⼀緒に暮らしたい気持ちで⼀杯なんでだいじまもお爺さんを⼤事に守ってあげるから・・・。

さか富み栄えるから・・・。」

おしと、 夢 枕 に教えてくれたんだと。
じい

爺さまは、
「おいおいめぇお前

いもう⾏ぐのが。おいま待ってけろま待ってけろってば。」
しょうけんめい おか

⼀⽣ 懸 命 追い掛けている
いま

「ああとき

その時

じいゆめ

今のは夢だったか。しかし
いまわらしこな

めさ

夢から⽬が醒めて・・・。

ほんとうことなんだが本当の事みでぇだったなぁ。」

いぼく「うん。今あの童⼦ 何んと⾔ったけな、『僕のかゆめ

お爺さんは
ひふ

とき

かお

⽕を吹く時の顔をめんつくお⾯に作ってかまどまえ

はしら竈 の前の 柱おに掛けで置げ・』だったがな・・・。」「よーしわらしこ

童⼦のいとお⾔う通り

め ん こ つくおれ⾯⼦作ってみっか。⾃分だってむかし ときねづかひと

昔 取った杵柄だで、まんず ⼀つつぐ作ってみっか。」
こふく

あの童⼦は

もっとほっぺを膨らましていだっけな・・・、⽬の⽚⽅は少し⼩さぐ・・・にだんだん似てきているぞ。は・は・は・・・。」
じい

めんづく

むちゅう

爺さまは、お⾯作りに夢中になっていました。
まばあ

いつの間にか
うし

え

かえ

き

じい

婆さまが家に帰って来てでめんづく

爺さまのお⾯作りをじっとみ後ろで⾒ていたんだと。
ばあめん婆さまはかお

みお⾯の顔を⾒ながらじい爺さまは、びっくりしてばあ「なんだこえふと

うしふだ

わら声を出して笑ったんだと。
む

後ろを振り向き

かえ

い

おも

しんぱい

婆さま帰っていだのが、どこさ⾏ったべど思ってかえき

しんぱい⼼配で⼼配でね

そら寝だ空もねがった。

よ帰って来てくれで吉がった。」

ああ
じい

もう

「爺さまわけしょるのお恥すと思ったが、けんど「うんだうんだ童⼦のいえい

まだそしておもかえ

くめん

こ

ひふ

あの童⼦が⽕を吹いているどごそっは・は・は。」とおでき あめん

謂う通りにして、 仕上がったお⾯をたの

わらふたりいちばん⼀緒に暮らしてじゃ・・・。」

ごどもど

うん

かまどめぁ

かび

す

おじい

ばあ竈 の前さ掛けて置いたどころ、 爺さまと婆さ

おだまの家には楽しそうな笑いが戻りょうかいっしょ

く爺さまと暮らすのが⼀番だと思った。戻それがええ事じゃ。どうじゃ このお⾯

くりだべ。どうだ！
わらしこ

じい

申し訳ねぁがった。すまながった。やっぱりひめんかそして、穏やかな⽇々が過ぎ、やがて そのお⾯のお陰げでしむ

⼆⼈にまた運が向いてきたんだと。
じいばあ爺さまと婆さまはいつまでもしあわせ幸福にく暮らしたんだど。

カットは⽩川⼯夫妻に描いて頂きました。

このわらしこ童⼦のかざ

いえなまえ

名前を、〝ひょっとこ〟といはなしきと⾔ったが、この 話 を聞いた

さか

い

われ

われ

きんじょ

ひとたち

めん

つく

近所の⼈達は、⾯を作めん

ねんどって飾ると「家が富み栄える」と。それからと⾔うもの、吾も吾とも、ひょっとこの⾯を、粘⼟でつく

きぼ

かまど

そば

はしら作ったり、⽊彫りにしたりして、 竈 の側の 柱 さ
ところ

めん

ひおとこ

かまどずんぞう

かお懸けて置くようになったんだとさ。

かまぼとけ

かまがみさま所 によっては、この⾯を、⽕男とも 竃 地蔵、竈 仏 、竈神様とも(⽶⾥には⼟製１、⽊製５が確認されている)

よ呼んでいるとのことだどさ。