シリーズ「霊的集団の誤りを正す」第３弾
太田朝久ともひさ

駒場集団の言説の誤り

本講座では、霊的集団「李勝哲・駒場久美子集団」の言説の誤りを取り上げます。彼らは、16 万訪韓セミナーのみ言などを自分かってに解釈し、自分たちの活動を正当化しようとしています。彼らの〝誤った言説〟を文鮮 明 先生のみ言を中心に正しながら、私たちが持つべきムン ソン ミョン

正統的な信仰とは何かについて説明します。ＫＭＳ会員とＡＰＴＦ会員は動画版シリーズ「霊ためには、そのまま血統転換しなければな神から相続する。……神の心情を相続する……神の心情は元から相続されるものです。

「血 統 を 転 換 し な け れ ば な り ま せ ん。にあります。

また、『本郷』のみ言集には、次のよう様の生涯路程⑧』三七八〜三七九ページ）心情圏が連結されるのです」（『真の御父母転換式をするのです。そのようにしてこそなくてはならないのです。ですから、血統となくしては、すなわち（祝福）結婚をしするためには、血統的な転換過程を経るこじてのみ伝授されるのです。心情圏に接触

0 0 0 0

圏はどこを通じるのかというと、0血統を通0 0 0 0

情圏を連結させることはできません。心情ら生き返るようなことをしたとしても、心です。いかなる蕩減の道を歩み、死んでか蕩減し、いかなることをしたとしても駄目

とうげん「心情圏というものは、皆さんがいくられます。

が、真のお父様は、次のように語っておら的集団の誤りを正す」第３弾を、ＫＭＳウェブサイトで視聴できます。第１弾、第２弾も併せ

こう……血統転換をして人類を再び神様の子女
こう さ

七．
「血統転換は、心情転換と所有権転として探し立てる最上の方法は、交叉・交体祝福結婚です」（『平和神經』一八六ページ）

たい換によって成される」と主張する誤り
駒場集団が作成した小冊子には、次のよ「聖酒式は……新しい血統を受け継いでの式を経なくては、祝福の場に出られないうに書かれています。
「神様の愛と連結されるためには、外的のです。それゆえこの式は、血統を転換さ原罪を清めることのできる式なのです。こには所有権転換を、内的には心情転換をしせる式です」（『祝福家庭と理想天国（Ⅰ）
』さらに、真のお父様は、「血統転換は、堕落人間の努力ではできない」と次のよう真の父母様は、「聖酒式」および「祝福るかのように主張します。これは誤りです。

換」をすることで、「血統転換」が成されは、自分たちの努力ではできません」（『ファその息子に接ぎ木する役事です。血統転換

何かというと、アベル的母親（真の母）と「祝福は血統転換です。……血統転換がに語っておられます。

結婚」こそが、「血統転換」であることをミリー』一九九七年三月号、九ページ）

それから心情圏を求めていかなければなりりません。……蕩減復帰は、血統を求めて、ることのできる道が大きく開かれました。て 血 統 転 換 を し …… 真 の 家 庭 を 探 し 立 て「真の父母様が許諾された聖酒式を通して、重生の聖霊役事を真のお母様を代身し父様の内的心情と一体を成した人が現われが）母の国家になって使命を果たせば、お統転換ができるかのように主張しています

転換」をして、死んだ境地を経るならば血駒場集団では、「心情転換」と「所有権て、するようになります」（駒場資料、一ところが駒場集団は、真の父母による「聖いかなければならないと語っておられます。

から「所有権転換」や「心情転換」をして木する役事である」と語っておられます。

アベル的母親（真の母）とその息子に接ぎように、真のお父様は、「血統転換とは、「重生」は、血統転換です。既に述べた三〇ページ）

酒式」や「祝福結婚」が血統転換を成す道代わりに行う別の人物が現れると述べるこ

その重生役事を、真のお母様を差し置いて、この一点を見ても、駒場集団の言説は完と自体、とんでもない主張です。彼らはこのように語り、真の父母様と関係のないところへ引っ張っていくので、十分注意しなければなりません。
『原理講論』に、「父は一人でどうして子女を生むことができるだろうか。堕落した子女を、善の子女として、新たに生み直し「不平なしに全体がお父様と一つになっ五ページ）とありますが、ここで言う「真母がいなければならない」（二六四〜二六てくださるためには、真の父と共に、真のた時、その日本で歴史的な＇ 聖霊のみ言 ＇の母」とは、真のお母様（韓鶴子夫人）にハンハㇰチャが現れるようになるのです。そして（日本ています。

駒場集団の資料には、次のように記され八．
「重生の聖霊役事を、真のお母様 を 代 身 し て、別 の 人 物 が 行 う」と主張している誤り

全な誤りであり、み言と食い違っています。

であることに一切触れようとしません。

結婚」によって「血統転換」をして、それ真の父母様は、まず「聖酒式」や「祝福ません」（『本郷』二〇九〜二一〇ページ）

やく じ何度も強調して語っておられます。

駒場集団は、「心情転換」と「所有権転（駒場資料、一四八〜一四九ページ）いう性相を完全に変えなければなりません」

95九一二ページ）な け れ ば な り ま せ ん。す な わ ち 血 統 転 換という形状を通して、心情転換（ ％）と（１００％）のためには所有権転換（５％）（編集部）てごらんください。

962014.10 TODAY'S WORLD JAPAN97 TODAY'S WORLD JAPAN 2014.10

第4回
シリーズ「霊的集団の誤りを正す」第３弾

シリーズ「霊的集団の誤りを正す」第３弾

お 母 様 は 姉 の 立 場 で 天 に 侍 り …… 母 の 立

福家庭の）皆さんは、妹の立場です。……

「姉が、お母様（韓鶴子夫人）です。
（祝ついて次のように語っておられます。

ほかなりません。真のお父様は、お母様にくためのみ業に協助しているので、これ以がだれよりも妹を愛し……天国に入っていえに、血筋が一つになっています。……姉が、妹です。真の父母様の妹です。それゆそうして無条件に分けてあげて生まれたのに削って骨、肉、血を分配されたのです。

なかの中に入っていき、母親の体を無条件お母様（韓鶴子夫人）以外におられません。

た一組、真のお父様（文鮮明先生）と真のの役事をなしうるおかたは、歴史上、たっこのような苦難を経て勝利され、「重生」

場 に 立 っ て、妹 の 福 を 略 奪 す る の で は な
上 あ り が た い か た は、い な い と い う の で彼らの資料には、次のように記されています。

ればならない」ということを強調します。

駒場集団では、「生きて聖 和式をしなけソン ファ九．
「生きて聖和式を行う」という意味を間違って捉えている【図１】

く、天の国の福をすべて分け与えてあげるす」（『ファミリー』二〇〇一年一月号、一はべのです。ですから、（皆さんは）お母様の九ページ）
真のお母様（韓鶴子夫人）が「真の母」分身だということです……赤ん坊が生まれてくるときには、その赤ん坊は父親の一つの細胞、生命の細胞である精子が母親のおになる道は、極めて険しいものでした。真
「人間が生まれ変わるためには、死を覚十 月（陽 暦 十 一 月）に「昇 華」を「聖 和」の生涯路程④』四八ページ）ならなければなりません」（『真の御父母様

歴史上の数多くの女性を代表した涙の種にければならない涙の種があるなら、それはそれゆえに、その新婦（真の母）が流さな……そうでなくては蕩減にならないのです。

悲惨な家庭がないぐらい悲惨な家庭です。

し ょ う か。悲 惨 と い う な ら ば、そ れ 以 上「来たるべき主の家庭はいかなる家庭でのではなく、永生に至るための「霊界入門単なる〝葬式をする〟という意味合いのも法が正に所有権転換という蕩減方法なので覚悟と選択が必要だというのです。その方うのです。……全て捨てることができる、めに肉的生をあきらめる覚悟が必要だとい復帰は堕落の反対の経路として霊的生のたきらめて肉的生を選択したのが堕落なので、という言葉だったのです。……霊的生をあ秘密というのは、すなわち『死んでくれ』うのです。神様と真のご父母様の言えないのお父様は、次のように語っておられます。

す」（駒場資料、一四七ページ）という名称に変えられました。その前年にの瞬間」です。したがって「聖和式を生き悟して神様を選択しなければならないとい「…聖和式を生きている間にしなさい…」

は「昇華祝祭」をされ、次のように語られてする」という意味は、霊界に合格する人（同、一五〇ページ）ました。
【図２】
し、「三日式」と称して徹底的に自己否定

まれてこそ、完成の人生を営為できるよう通じた重生、復活、永生の三段階を経て生「人間は、誰彼を問わず、真の父母様を

駒 場 集 団 の よ う に、真 の 父 母 様 に よ ると言えます。

ればならないことを示唆されたみ言である間になってから地上の生を終えていかなけをさせ、所有権を全て捨てさせる三日路程になるのです。……皆様には永生に向かう「聖酒式」や「祝福結婚」を抜きにして、駒場集団はこのように述べ、教会員に対を歩ませます。彼らは、このようにして死最後の段階がまだ残っているのです。……

「三日式」と称して自己否定をし、所有権0 0 0 0 0 0にきることが、「聖和式を生きている間に（それが）人間が完成して入っていって暮を全て捨てることが、「生きて聖和式をする」

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0する」意味であると捉えています。

らす永生の世界、すなわち霊界です。……

ところで、真の父母様は二〇一一年天暦華（聖和）』と直して発表しました。地上で、レバレンド・ムーンがその単語を『昇み と 苦 痛 の 代 名 詞 で は あ り ま せ ん。そ れらには「心情転換」を完成してから霊界に献納〟によって「所有権転換」を成し、さ統転換」を成した上で、それから〝総生畜

このみ言は、私たちが祝福によって「血という意味ではありません。

界の人生を花咲かせ、実を結び、穀物を抱行くようにしなければならないことを意味『死』という単語は神聖な言葉です。悲しえて歓喜と勝利の世界に入っていく時がするものです。

違っていることが分かります。

は、真 の 父 母 様 の み 言 と こ と ご と く 食 い

このように見ていくと、駒場集団の言説霊界入門の瞬間です。喜ぶべき瞬間です。
……永生を享受しにいく第一歩だからです」（『ト ゥ デ イ ズ・ワ ー ル ド ジ ャ パ ン』二 〇一〇年六月号、六〜七ページ）
こ の よ う に、「昇 華」や「聖 和」と は、

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図１
図２