教理研究院れる絶対者の血統の拡大過程に拡大された真の家庭』に連結さ進も真の家庭（創始者の直系家

展開している。ところが、文顯国シアトルで祝福結婚式を主管庭）の血統が全人類に伝授されしたという。推測すると彼は、おいて創始者の真の家庭（直系真の父母出現の理由であり、人創始者が今まで示してきた血統る（何らかの）儀礼としての手類全体が志向すべき神様の第一家庭）の責任を強調した。彼にの理想である。……真の家庭は復帰の為の伝統や儀礼を、普遍段が必要だったものと見られる。

人類を代表する家庭であると同的で世界化された儀礼にデザイとって『真の家庭』は、完成す

時に人類のモデル的家庭であり、ンし直して引き継いでいくようそれ故か、二〇一五年六月に米復帰摂理の為に全ての犠牲を甘に見られる」（ ページ）

べき復帰摂理の一次目的であり、受しなければならず、神様の理のお父様（創始者）→真の家庭「『神様の血統』が『神様→真想実現の為の実体的生き方を生
ペ ー ジ。太 字 は 教 理──金鍾奭氏が主張する「アイを暴く（３）

著『統一教会の分裂』の〝虚偽〟

五、UCI 側 が 広 め る 金 鍾 奭

義 し な が ら も、
『拡 大 さ れ た 真

真のお父様）の直系の家庭と定真の家庭を統一教会創始者（注、

値と役割を明らかにしている。

「文 顯 進 は『真 の 家 庭』の 価の分裂』の部分を引用します。

まず、問題となる『統一教会的な奉仕と理想家庭実現の為のの価値を固守しており、超宗教（祝福家庭）』と繋がる血統復帰

真の家庭→拡大された真の家庭

し た 通 り、『神 様 → 真 の 父 母 →「現 在、文 顯 進 は、前 に 言 及ティティ〟を「直系家庭」と定

彼らは〝真の家庭のアイデンならない」（３１５ページ）るという事実に注目しなければ

統復帰信仰』も強く要求していデ ル 的 家 庭」
「真 の 愛、真 の 生想」「人類を代表する家庭」「モ由」で あ り、「神 様 の 第 一 の 理

一 次 目 的」「真 の 父 母 出 現 の 理

家庭としている誤り成すためにある」（『統一教会のル家庭を回復し、地上に天国をかった神様本然の真の愛のモデ

ム・エバ家庭が成し遂げられな

母 と 真 の 家 庭 の 出 現 は、ア ダ

日 の 韓 国 Ｇ Ｐ Ｃ で も、
「真 の 父『神 様 → 真 の 父 母 → 真 の 家 庭 →ばならないことは、真の家庭のここで明確にしておかなけれはない

父母様であって、真の子女様で（２）〝三 代 圏〟の 中 心 は 真 のして自分の家庭に送られた方な

おじいさんは霊界の特権大使と婦は未来を象徴します。そして、おじいさんは過去を象徴し、父婦が、三大王権を象徴します。

福家庭→人類』につながる『血（文 顯 進 家 庭）→ 統 一 教 会 の 祝

デンティティ」の誤り・その２の家庭』という用語を使って真研究院による。以下同じ）

イデンティティーの誤り】の家庭の意味を拡大している。

命、真の血統を実体化する家庭」〝三 代 圏〟の 中 心 は、人 類 の 真

ので、おじいさんの言葉に絶対』の 名 前 でFamily Under God「全 人 類 に 接 ぎ 木 す る 家 庭」で分裂』３０２ページ）と述べ、の父母であられる〝祖父母〟
（真

0

0

0

0

８ページ）

0

0

0

大教材・教本『天聖経』２３４

0

母は現在を象徴し、自分たち夫「おじいさん、父、自分たち夫あると主張します。彼らが主張〝真 の 父 母〟と〝真 の 家 庭 の 出する〝真の家庭のアイデンティ

服従する家庭は繁栄します」（八

現〟を分けて語っています。彼

0ティ〟は、真の父母様が絶対中
0

三代圏の中心は子女様でも、0らがいう「真の家庭」とは「直0

心ではなく、神、父母、子女の0

お孫様（四代目）でもありませ0系家庭＝文顯進家庭」を指して0「神様は祖父母の位置であり、0

うに、神から始まる三大王権が、アダムは父母の位置であり、子

0

ん。
【図

ところで、真のお父様は、真真の父母を中心として展開され0

三代目である真の子女様家庭をいるのです（同、３１５ページ）。
の家庭とは何かについて「真の「三大王権」および真の家庭の「三代圏」

ヒョンヂ ン顯進様は、その著書『神様の女は息子、娘の位置です。同じ
0ていく〝三代圏〟に対して、真0

0

家庭とは何ですか。そこには真0

夢の実現』でも「祝福家庭とし0

ように、皆様の家庭でも三代が0のお父様は次のように語ってお0の父、真の母、真の夫、真の妻、

0て皆さんのアイデンティティは

0

0

0

0

0

0

すべての子女たちに伝達される命令が人類の真の父母を通して、0

い て、「天 国 に お い て は、神 のの創造理想が完成した天国につさらに『原理講論』は、神様

ページ）

あり……」
（
『平和神經』３１４

母は、天上天国の神様の位置で0

一つの家庭に安着すれば、祖父

真の家庭というとき、必ずそこ

0

られます。

の夢の実現』の日本語訳は２６に「真 の 父」
「真 の 母」が 入 ら0真の子女がいるのです。それが１ ペ ー ジ）と 述 べ、こ こ で もなければなりません。真の父母

0

神様、真の父母様、そして真の真 の 愛 の 家 庭 基 盤 で す」（八 大

〝真 の 父 母 様〟と〝真 の 家 庭〟を絶対中心にしていない「真の00

家庭の縦的な軸に連結されるこ

教材・教本『天聖経』２１５３を分けて語っていることからそ

家庭＝文顯進家庭」の主張は誤0とによって始まる」（『統一教会ページ）と語っておられます。

1

ペ ー ジ。注：『神 様の事実が理解できます。さらにりです。

の 分 裂』

顯進様は、二〇一一年十二月一【図1】

あると定義するのです。

】を 見 れ ば 分 か る よ

して「真の家庭＝直系家庭」での父母様）という点です。

【問題点その③－真の家庭のア（１）真の家庭を、真の子女様

す る」（

きなければならないと彼は主張

66

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（６）サンクチュアリ教会は、真のお父様のみ言と伝統が真のお母様によって覆されていると主張し、お母様のなさることをことごとく否定しています。また、クァㇰＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）は、日本で集会を行って『統一教会の分裂』
かいざん（日本語訳）という書籍を広めていますが、その書には誤訳やみ言改竄が散見し、お父様とお母様が分裂しているかのように論じています。
彼らの主張は、真のお父様が真のお母様と共に立ててこられた勝利圏を否定するものであり、真の父母様を中心とする統一家の一体化を損ねるものです。前回に引き続き、ＵＣＩ側を支持する人々の言説の誤りを指摘していきます。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院

90

63

義しており、この「真の家庭＝平和理想世界実現運動を『One直系家庭」こそが「復帰摂理の注、真の父母様のみ言や『原理講論』は「青い字」で、ＵＣＩ側の主張は「茶色の字」で区別しています。

2017.10 World Family

91 World Family 2017.10

65

解説
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（6）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（6）

0

0

人 類」
（３ １ ５ ペ ー ジ）と し て

0

つながっていくと主張します。

0

造も、人間始祖の立場である真0の父母様によって蕩減復帰され、こ の 主 張 は、
「祝 福」が 真 の 父（３）桜井正実氏の「祝福家庭0

ことにより、みな一つの目的に完成、完結、完了するのです。
母 様 に〝接 ぎ 木〟（重 生）さ れ
特別セミナー」の主張の誤り

0

向かって動じ静ずるようになる」
それを神学的に表現すれば、キることで救われるのではなく、るのです。

Ｕ Ｃ Ｉ 側 が 開 催 す る「祝 福れ、人類が救われていくかのよに接ぎ木する」と講義しています。

使って「祝福を通して真の家庭顯進様は、真の父母様の許諾
すでに前項でも述べたように、現している「真の家庭」とは、

0

0

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00

0

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0

探し立てなければなりません。

まで進んで、絶対的真の家庭をはありません。真の父母の位置

ヤの使命は、そこで終わるので

次 の み 言 を 引 用 し ま す。
「メ シ

桜井氏はこのように説明し、自体も、真の子女様を前提にしんですね。真の父母という言葉

接ぎ木されるんだということな

庭に、祝福を通して真の家庭に

真の家庭に接ぎ木される」と主す。ＵＣＩ側は「祝福を通じて

は『統一教会の分裂』と同じです」と語っています。この主張

けていくことができるわけで理想世界を創るその摂理を続中心人物という求心点をもって子が立つことによって、摂理的ぐ父の血統と権威を代表する長かったとしても、それを受け継地上天国を成すことができな

つことによって、お父様一代で血統と権威を代表する長子が立

神様の創造理想を完成した地上ん。この真の家庭を中心として、の家庭を建てなければなりませの立場まで進んで、絶対的な真るのではないのです。真の父母「メ シ ヤ の 使 命 は こ こ で 終 わします。

となる「講演文」を以下、引用

ければなりません。み言のもと

父様のみ言によって明確にしな

家庭」が何を指すのか、真のおすると述べますが、その「真の「メ シ ヤ の 真 の 家 庭 に 接 ぎ 木」

桜井氏はそのみ言を引用しの 部 分 を 引 用 し ま す。
（注、講れた箇所があります。以下、そ様が〝接ぎ木〟について解説さしていない続きの部分に、お父ます。ところが、桜井氏が引用までを解説された箇所を引用し

接 ぎ 木 し な け れ ば な り ま せ ん」

お父様が「メシヤの真の家庭に十二月二日の講演文）て 残 る だ け で す」
（二 〇 〇 四 年

永遠に野生のオリーブの木としる突然変異は起きないのです。

ても、真のオリーブの木に変わ92（３ ２ １ ペ ー ジ）と 主 張 し て い

創造理想を完成した世界（天リストを抜きにして完全な神認（ ページ）と論じています。
一国）における永遠の中心は、「真 の 家 庭 ＝ 直 系 家 庭」で あ る
0

家庭特別セミナー」のハーフデ0

子女様に〝接ぎ木〟されること

0

識も救いもないということになります。

神様と完全一体になった人類の真の父母様であって、その真のイで、桜井正実氏は【図】をで、堕落人間の血統復帰が成さでも神様と完全一体となられた
うな主張になっています。これ
この【図 】で「祝福を通し

天宙の永遠の中心は、どこまかって動じ静ずる」世界こそが真の父母様（天地人真の父母様）
は、真のお父様のみ言と異なる父母を中心に「一つの目的に向理想世界です。その中心は真のです。したがって、真の家庭の母様に直結してこそ意味があるを受けないで「二〇一五年六月て真の家庭に接ぎ木する」と表顯進様は、本然の血統であり、のであり、神の創造理想を成し〝誤った言説〟です。

〝真 の 家 庭〟の 一 員 で は あ り ま
具体的には、顯進様家庭を指しテーション）。

その言動からも、この〝真の家

そして、この誤った〝真の家「真 の 父 母 様 だ け で は、祝 福

は、「真 の 家 庭 の 中 で こ そ、真ています。

ペ ー ジ）を 挙 行 し ま し た。

真の子女様家庭のことであり、とうげんも、人類の救済も、天宙の再創ん。人類の罪悪歴史の蕩減復帰
桜井正実氏のハーフデイセミ
分（文顯進様家庭）〟こそが真の愛
庭のアイデンティティ〟ゆえに、は行うことができない。真の父

庭のアイデンティティ〟という巻目のと真の生命と真の血統を実体化
までは、韓鶴子以降の統一教会『統 一 教 会 の 分 裂』は「今 の まの愛、真の生命、真の血統を実
ナ ーDVD のし た 家 庭 で あ る と し、
「神 様 の母様に真の子女様がいてこそ祝誤った認識に基づいて行動して血 統」は「神 様 → 真 の お 父 様が真の家庭（直系家庭）のない

福を行うことができる。真の家体化することができる」と主張（創 始 者）→ 真 の 家 庭（文 顯 進
統一教会になることは明らかだ」

0

しなければなりません。心情的0

ところで、桜井氏が引用したな接ぎ木はもちろん、伝統的な0

マルスム選集のみ言（４７８－

接ぎ木をしなければなりません。

0ても悪くても、黒人でも白人で２８５）は、真のお父様が二〇それなら、どのように接ぎ木

0〇四年十二月二日に語っておらをするのでしょうか。皆様すべ

0

も例外なくメシヤの真の家庭にれる「真の父母は神様と人類のては堕落性を持って生まれた野0

接ぎ木されなければなりません。

願い」の講演文を、お父様ご自生のオリーブの木です。野生の秒 か ら、「父 の

この真の家庭を中心として、神張しますが、彼らが言う真の家

天国と天上天国が創建できるの演文は太字ゴシック、それに対分様の創造理想を完成した地上天

庭とは顯進様家庭であり、そのです。この目的のために堕落のている言葉であります」

国と天上天国を創建することが子女様家庭に接ぎ木されること60

桜井氏は上述の講演文のうち、できるのです。この目的のため

巻目のさ ら に、桜 井 氏 は DVD の0

絶 対 的 要 件 で す」（マ ル ス ム 選

身が解説しながら語られたみ言

オリーブの木は百年千年を待っ

0

集４７８－２８５）です。

0語 っ て い ま す（以 下、デ ィ ク家庭）→統一教会の祝福家庭→なくメシヤの真の家庭に接ぎ木

秒あたりから、彼は次のように50えているのです。

いる事実が分かります。

11

その誰も例外なく、出来が良くし、直系家庭である〝真の家庭

166

するお父様の解説は明朝体）

53

末裔の 億の人類は、誰も例外

23で〝血統復帰〟がなされると考1

創造目的を完成した世界
桜井正実氏による講義の図

ところが、『統一教会の分裂』 （に 米 国 シ ア ト ル で 祝 福 結 婚 式」

三代圏（三大王権）は、真の父父母であって、真の子女様では3遂げることができるのです。

ありません【図 】。

3

すが、み旨の中心ではありませ2に堕落の末裔である 億人類は、
60

2017.10 World Family

93 World Family 2017.10

69

【図２】
【図３】

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（6）た人類は罪悪のサタン世界と完「……『同 じ よ う に、堕 落 し
人類は罪悪のサタン世界と完全れ、その答えとして「堕落したなるようにしなければならない。

人をして彼に接がしめ、一つに命の木として来られ、すべてのことを知らなければなりません。

ますが、その言説は誤りであるに接ぎ木される」ことと主張し00に絶縁して、真のオリーブの木
0

全に絶縁して、真のオリーブの0「祝 福」を 通 じ た〝重 生〟に0

このような生命の木として来た

0関するみ言を『原理講論』およ0であられる真の父母を通して真り給うたお方が、すなわちイエ

0

木であられる真の父母を通してのオリーブの芽を植える」と講

0

真のオリーブの芽を植える』接ス で あ っ た」（
『原 理 講 論』

0

生むことができるだろうか。堕0のです」と解説しておられます。
「天 の 真 の 血 統 を も っ て こ ら

0

ここで言う「メシヤの真の家庭」

00

び『祝福家庭と理想天国（Ⅰ）
』演 文 を 読 ま れ、「接 ぎ 木 さ れ るを受けて、真なる血統を出発さと は、〝真 の オ リ ー ブ の 木〟で落した子女を、善の子女として、

0

ぎ 木 さ れ る の で す。
『結 婚 祝 福
せなければならないのです。それた真の父母様を通して祝福結
新たに生み直してくださるためから引用します。

のようにして出発した真の血統
ある「真の父母様」のことであ婚を受けることが、正に真のオには、真の父と共に、真の母がページ）

は、真のオリーブの実である真り、子女様家庭ではありません。
リーブの木に接ぎ木される恩賜00の子女を生産するようになるのゆえに、真の家庭を「直系家庭」
いなければならない」
（
『原理講

0

0

0

0

0

論』２６４～２６５ページ）

0「父 は 一 人 で ど う し て 子 女 をです。堕落人間としては、このです」（『平和神經』 ページ）

アイデンティティ〟は誤りであ「イ エ ス は 自 ら 神 を 中 心 と す

再び生まれ、真の生命、真の愛、る実体的な三位一体をつくり、このみ言から分かるように、されなければならないと語られ「メ シ ヤ の 真 の 家 庭」に 接 ぎ 木るのが分かります。
（４）「重 生」は、真 の オ リ ーなのです。このように、真の子女が生まれて真の父母ができれ生させ、彼らによって原罪を清霊肉共に真の父母となることに算させて、神を中心とする実体

るその真の家庭とは、真の子女
ブの木〟であられる真の父母様的な三位一体をつくらせるため

ブ の 木 で あ ら れ る「真 の 父 母」です。祝福は、真のオリーブのに 再 臨 さ れ る の で あ る」
（同、ば、自動的にそこには真なる家
さらに、真のお父様が語られ木であられる真の父母様に接ぎ
２６８ページ）

よって、堕落人間を霊肉共に重まさに真の家庭主義が創出される〝真のオリーブの木〟が何を木されることによって成される様 家 庭 で は な く、
〝真 の オ リ ー

ま す』……」（マ ル ス ム 選 集 ４
意味するのか、み言に基づいてのです。ＵＣＩ側は「祝福を通によってなされる

７８－２８５）「堕 落 人 間 が 生 命 の 木 と な るためには……創造理想を完成しし て 真 の 家 庭 に 接 ぎ 木 さ れ る」

真 の お 父 様 は、「メ シ ヤ の 真の家庭」に「どのように接ぎ木

0とは「直系家庭の文顯進様家庭0

た一人の男性が、この地上に生0をするのでしょうか」と尋ねら

0

父母に接ぎ木しなければならな

0

木する役事をしなければなりまい」とあります。堕落人間が重0せん。ひっくり返して接ぎ木し生され、原罪清算できる唯一のやく じ

なければなりません。……それ
道は、真の父母様に接ぎ木され0ることです。決して、真の子女

0を通して清算されなければなり
0

は父母から始まったので、父母0様ではありません。真の父母様

0は、祝福家庭の位置が真の父母
000

なされる始末です。

0

0

0

0

0

0

接ぎ木するという誤った説明がる文顯進様家庭（真の家庭）に福を通じて真の子女様家庭であ記になっています。そして、祝なく、真の子女様だけに侍る表

0様と関係を結んでいないだけで0

ＵＣＩ側の、真の家庭を「真『原 理 講 論』は、重 生 や 原 罪 清ることを明確に述べています。

てなされていくのです。神様とり、血統転換は真の父母を通し永遠に神様と真の父母様であいる図は、誤りであることを明桜井正実氏が講義で使用してえないのです。

ような誤った言動とならざるをを主張しているために、以上の迷に陥らせる要因となりかねまの長い諸先輩さえをも信仰の混しない食口のみならず、信仰歴

き後の地上の〝統一家〟の在りティティ〟は、真の父母様の亡としない〝真の家庭のアイデン算について「霊肉共に真の父母一体となられた真の父母様が天確に理解しなければなりません。

張する真の父母を絶対中心としせん。私たちは、ＵＣＩ側の主の父母様」である

ト す べ き は、「天の父母様―真（ ５） 祝 福 家 庭 が ア ラ イ ン メ ン

シッ ク

方 と し て、み 言 を 正 し く 理 解となることによって、堕落人間

上・地上天国の永遠の中心です。

真の父母様が、絶対、唯一、不0

したがって、『統一教会の分裂』

変、永遠なる存在であり、真の0を 霊 肉 共 に 重 生 さ せ、彼 ら にが 主 張 す る よ う な、
「今 の ま ま0

よって原罪を清算させて、神をでは、韓鶴子以降の統一教会がない〝真の家庭のアイデンティ0

中心とする実体的な三位一体を父母様を通じてこそ堕落人間は0

つくらせる」と論じます。ここ

真の家庭のない統一教会になる」

ティ〟に惑わされてはなりません。

0で言う「彼ら」は、神様を中心重生され、新たに真の子女として誕生し、真の家庭（祝福家庭）
ＵＣＩ側は、真の父母を絶対

ところが、桜井正実氏がＵＣる 真 の 父 母 様 で す。
『祝 福 家 庭と理想天国』には「父母に似る

中心とせず、真の子女様家庭にとなるのです。

ためには、接ぎ木する役事をしＩ側のセミナーで使用する図0

アラインメント（方向性を合わ

0

なければなりません。……真のせん。

（３ ２ １ ペ ー ジ）は ず が あ り ま

しても、「祝福」の絶対中心は、 〝真の家庭のアイデンティティ〟

ソンファ

です。

ません。それで、真の父母に接これらのみ言は、堕落人間が（Ⅰ）
』６９７～６９８ページ）

こそが〝真のオリーブの木〟での子女様家庭」とする誤った解ぎ木しなければならないというせて一つになる）することだけ

釈による、真の父母を絶対中心

あ り、「真 の 家 庭」の 絶 対 中 心
ゆえに、今後、もし真のお母を 力 説 し、真 の 父 母 様 不 在 ののです」（『祝福家庭と理想天国様が聖和されることがあったと

桜井正実氏による〝接ぎ木〟の誤った図とした実体的三位一体であられ「真 の 父 母」に よ っ て 重 生 さ れ「父 母 に 似 る た め に は、接 ぎ

理解しておかなければなりません。

庭が定着するのです。ここから真の血統を相続できる唯一の道であると定義する〝真の家庭の95

道だけが真の父母の愛を通して

0

94

0

2017.10 World Family

95 World Family 2017.10

34

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（6）――桜井節子氏による「信仰告白」の映像の問題点
桜井正実氏が主張する「真の子女様家庭」に〝接ぎ木〟するという誤った理解による図を、
正 し く 表 現 す る と す れ ば【図】のようになるでしょう。

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

と思われます。しかし、祝福家

0

0

庭が、真の子女様と一体化する0た真の子女と一体化することに0

よって、生まれ変わるための条
0

条件を立てるのは、どこまでも0

件を立てていくのです。カイン「真 の 母」の 胎 中 を 通 過 し て、

00がアベルに完全に屈服すること「真 の 父」の 骨 髄 に あ る 種 の 立

0によって、両者がすべて復帰さ場に入っていくためであり、真の子女様によって生み変えられ0れるという原理があるので、この原理により私たちカインの立るのではありません。
重生（接ぎ木）に関して、真場にある人間は、アベルの立場のお父様が「子供はどのようににある真の父母、罪のない真の子女と一体化しなければならな
してつくられますか。お父さん

様が）直接的なお兄様です」
いのです。彼らと一体化するこ母様によってなされるのであっとお母さんを通してつくられまて、真の子女様ではありません。
0す。皆さんは、お父さんの骨の0とによって、私たちは復帰され中と、お母さんの腹の中を通し0た子女として同じ恵沢を受けるてつくられたことを知らなけれ0

桜井節子氏が、こう述べた背ことができるのです。……女性
ば な り ま せ ん」（
『祝 福 家 庭 と0

景には、桜井正実氏の講義図のはすべて、真の父と真の母とそ
理想天国（Ⅰ）』６８９ページ）

0

家庭連合から脱会を表明した「祝 福 を 通 し て 真 の 家 庭（真 のの真の娘と一つにならないとい0

桜井節子氏（四十三双）は、Ｕ子女家庭）に接ぎ木する」といけません。それでは男性はどう0

00と語っておられるように、どこ00でしょうか。真の父母とその真0わる）に関する次のみ言があっ長してしまった私たちは、文字「既 に 肉 身 を も っ て 生 ま れ 成

づいて「顯進様の基盤となるべ桜井節子氏は、このみ言に基双の祝福、さらには、世界的祝

事実、一九八八年の六五〇〇までも「真の母」の胎中を通過かと思いました。……なぜならどおり完成したアダムの体中の福である三万双、三十六万双、の息子と一つにならないといけ0きにですね、顯進様の基盤となたものと思われます。

ば、私も四十三双が祝福にあず
種の立場に戻ることはできませ
き第一の責任は、私たち四十三

して生み変えられるのであって、かったとき、お母様のお腹のなん。そ れ ゆ え 私 た ち は 真 の 父

四千万双、およびそれ以降の祝ません」（『真の御父母様の生涯

かにいらしたかたが顯進様でご双にあった」と語っているもの

お父さんと呼 びます。相対とい

真の子女様が私たちを生み変えざいました。ですから、私ども
母、およびその父母から生まれべての子女たちに伝達されるこ

うのは、平 等なものです。神 様

路程④』１０７～１０８ページ）

四十三双にとりましては（顯進は横的な父母であって、この二とにより、みな一つの目的に向てくれるのではありません。

福において、真の子女様が「真つの父母が一つになったその上0の母」の胎中に宿っておられた
0の愛を横的に繁殖し、その愛の0

か っ て 動 じ 静 ず る」（
『原 理 講0

価値を完成しなければなりませ0

で統一が成され、天国と神様がん。完 成 し た 愛の 価 値 は、一つ0

わけではありません。しかし、論』 ページ）世界でなければ0なりません。しかし、桜井正実

真のお父様が語っておられる

0

連結されるのです。ですから、

私たちは、子女、孫、ひ孫へように、私たちも、私たちの子

0

神様と真の父母に侍らなくてはです。平等なのです」（八大教材・と何世代を経ても、また何百年、女の世代も、さらに孫もひ孫の0

六五〇〇双以降の祝福も重生は氏が描く図は子女様を中心とし

真 の お 父 様 が、「神 様 と 真 の0になっていないのです。
父母に侍らなくては何もできま

何千年、何万年を経ても、神様

世代も、何世代を経ようが、永中心に実体的三位一体をなしててなされ、そうして生み変えらせん」と語っておられるように、

遠に変わらずに神様を「天の父0

れた祝福家庭はカインの子女とと真の父母様を絶対中心として0

一つになることが「原理」の教0

神様―真の父母様―祝福家庭と0いうように、私たちを重生（接母様」と呼び続けていくのです。

0

なり、直系のアベルの子女様とえであり、不変の原理原則なの

0兄弟姉妹の関係なのです。

ぎ木）してくださる真の父母様

0

ＵＣＩ側は、真の子女様家庭であって、世代が移るたびにそOne Familyにしっかりとアラインメントしの〝中心〟が真の子女様、お孫）」は、神 様 と 真 のunder God
父母様を中心に、横的八段階と「人類一家族世界（とのアラインメントを力説しまなければならないのです。

様、ひ孫様へと変わっていくの

して拡大される世界であって、桜井正実氏が描く【図 】は、で は あ り ま せ ん。も し〝中 心〟

メントすべきかたは神様と真の『原 理 講 論』の 論 じ る「創 造 目

父母様です。真のお父様は次の0

私たちがアラインメントすべき0が移り変わっていくとするなら、〝縦 的 軸〟は、永 遠 に 神 様 と 真

0的完成」を表す【図 】と一致

その世界は分裂と闘争の世界との父母様だけであることを知ら0ように語っておられます。

し ま せ ん。一 方、神 様 と 真 のならざるをえません。真のお父なければなりません。

0

父 母 様 を 中 心 と す る「人 類 一桜井正実氏の「真の子女様家あり、二つの父母が一つになる0「神 様 と 真 の 父 母 に 侍 ら な け

様は次のように語っておられます。
家 族 世 界（One
Familyunder「アダムもエバも神様をお父さ庭」にアラインメントするとい0

ればなりません。神様と真の父

んと 呼 びま す。では、その子 女

う図は、祝福家庭の位置が、神0母が縦的な父母と横的な父母で）」を 表 現 す る【図 】はGod【図 】と一致しています。

たちは神 様を、おじさんと呼び様―真の父母様にアラインメン

2

3

4

0

ことによって、初めて私が出て

創 造 理 想 世 界 は、「神 の 命 令

ますか、おじいさんと呼びますか。

であり、完成したアダムとエバ

2

0

くるのです。神様は縦的な父母が人類の真の父母を通して、すおられる「真の父母様」によっ

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すが、私たちが本当にアライン

0

成されているのです。
何 も で き ま せ ん」
（八 大 教 材・

教本『天聖経』５５１ページ）】を 見 る と 分 か る よ うているために、そのような世界

4に、重生（接ぎ木）は、神様を【図
教本『天聖経』２３１６ページ）

十三双にあったんではなかった

るべき第一の責任は、私たち四0

ＣＩ側が公開した映像で次のよう誤った認識、さらには真のお「祝 福」に よ る〝接 ぎ 木（重96

父様が語られた重生（生まれ変

祝福を通じて「真の父母」
により重生される「息 子 の 正 実 と 話 し て い た と【図４】

うに語っています。

生）〟と は、あ く ま で も 真 の 父

2017.10 World Family

97 World Family 2017.10

4

0

0

0

0

0

0

（マルスム選集６０９－１３３）
、

0

「はい。
」
）今、処 置 し「孝 律！（0的なのです。それゆえ、過去、

0

現在、未来の全体の歴史をひっ

ヒョウ ユ ㇽ３ページ）

た も の は 全 て わ か り ま す ね。

的 な も の と し て 現 れ る」
（１ ７

くるめて見るとき、この地上に（「はい、全て書きました。
」）書

トしていないだけでなく、真の顕現した『真の父母』は、宇宙子女様からお孫様、さらにひ孫『原 理 講 論』の こ の 論 述 は、様 へ 世 代 が 移 る た び、
「天 の 祖父 母 様」「天 の 曾 祖 父 母 様」といたものを総括的に一度話してＰ Ｆ か ら 一 年 間 休 み、金 起 勳0

知 る べ き で す」
（八 大 教 材・教牧師が代わりにするようになり

0

約時代への摂理の飛躍について

本『天聖経』２２７ページ）

0

述べているのであって、人類の0図になっています。これは、「真
真の父母が現れたならば、その父母様に対する学習、カイン・

0の父母」から真の子女、真の孫

桜井節子氏が『原理講論』のアベルの関係を勉強しなさいと0

へと世代が移るたび、その中心〝中 心〟が 移 り 変 わ っ て い く こ

終末論から「新しい時代の摂理言いました。
」）金起勳が顯進の0の中心を決定する中心ポイント…（「顯 進 様 は Ｕ Ｐ Ｆ 会 長 と Ｇが変わることを意味する問題のとは二度とありません。真のおは……あくまでも対立的なもの

上にいるので長となり、顯進が0

旧約時代から新約時代への摂理であるということを、皆さんは多い図です。そのような世界で父様は、次のように語っておらとして現れる」という一節を引の脱会を表明する映像の中で、桜井節子氏は、家庭連合からいます。

流浪し続ける人類となってしま母』です。……『真の父母』とそ れ は、真 な る 父 母、『真 の 父の名前とは何かということです。

おいて永遠にたたえられ得るそとは、過去や、現在や、未来に「今 日、皆 さ ん が 知 る べ き こを置くべきではありません。

以 外 の と こ ろ に〝信 仰 の 中 心〟の中心を置くべきであり、それ

ちは、神様と真の父母様に永遠たからにほかなりません。私た〝信 仰 の 中 心〟を 変 え て し ま っ

父母様から、顯進様家庭にその用しているのは、事実上、真ののアイデンティティ〟に関して

一つは、この誤った〝真の家庭育しようとしておられた内容のたが、真のお父様が顯進様を教ティティーの誤りを指摘しまし

前 回 も、顯 進 様 の ア イ デ ンす」（同、６ ０ ９ － １ ３ ４）と侍って協助する立場に立つのでました。顯進様はその間、真のは、世代が移るたびに〝摂理のれます。

『原理講論』の終末論から、次のいう名前が出てくることによっ二〇〇九年三月八日、いわゆ

語られました。

「新 し い 時 代 の 摂 理 は、古 いて、神様の創造理想世界、エデ

部分を引用しています。
時代を完全に清算した基台の上ではなかったか、と強く感じら

ソㇰチョ

れます。
0

る「束草事件」のとき、真のお0ンの園から出発すべきだった永

0で始まるのではなく、古い時代

00

父様は顯進様に対し「顯進、お0

遠の未来の天国が、ここから出

まえも別の所に行かず、父の所

0の終末期の環境の中で芽生えて発するのです。その事実は歴史
0

成長するのであるから、その時0に来て、父に付いて回りなさい」

0

的であり、時代的であり、未来0代に対しては、あくまでも対立し続けていかなければならない、中心〟はどこなのか、絶えず探0

呼び方が変わってしまい、そのの飛躍、そして新約時代から成98

キㇺ ギ フン〝中 心〟も 移 り 変 わ っ て し ま う

2017.10 World Family