東京大学東洋文化研究所附属東洋学研究情報センター報2

December

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郎
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鋒
大
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化
状
況

ギヤースッディーン・トゥグルクの墓 ギヤースッディーン・トゥグルク（1325年没）はデ
リー諸王朝の一つトゥグルク朝の創始者。14世紀前半の建設で、傾斜した赤砂岩の壁面の上に、白大理石のドームをいただく。東京大学インド史跡調査団（1959-62年）撮影。

原
洋
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介

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め

パソコンで古代史料を読み解く
平生郎『史記』という書物がある。前２世紀、司馬とを聞いたら、中には、やはり怒り出す方もなどが重なって矛盾はとんでもないものにな

遷が中心となって編纂した歴史書である。

出るだろう。学者の怠慢である、と。

っていたわけである。

我々がこの前２世紀以前の歴史を語るには、その学者の流れをうけて、その末席に座る

これらの矛盾解消には、パソコンのデータ『史記』はなくてはならない史料である。現身としては、それもそうだと言ってすませら

ベースソフトが有効に使えた。一昔前の整理代の人間だけでなく、中国歴代の学者たちも、れる問題ではない。歴代の学者のために、少用カードを著しく機能的にしてくれると考え

この『史記』を利用していにしえを語ってき

しいいわけもしておかねばなるまい。

ればよい。私の整理も、カードでできたはず

歴代、盛んに議論はしたのである。ところであるが、その作業では時間がかかるから、『史記』は、本紀・表・書・世家・列伝からが、妙案は出なかった。なぜか。あることにまだ研究が終わっていなかったであろう。ス成る。表は各国君主の年代などの一覧表であ気づかなかったからである。そのあること、ピードと正確さがパソコンの命である。

る。書は礼・楽といったテーマ別に記事をまというのは、言われてみればそうだ、という

ただし、データを入力したのも、それを分とめる。本紀・世家は各国君主の年代に沿っ

簡単なことでもある。しかし、人間というも析したのも私であった。打ち込みミスもかなて記事をまとめる。本紀は帝王、世家は諸侯のは、一度作られてしまった常識には、なかりあったから人に助けてもらって修正を繰りを扱う。列伝は個人の伝記であり、やはり年

なか立ち向かえるものではない。

返した。将来、書体も含めた専門的漢字デーた。

代を追って記事が記されている。

私も、その人間のひとりであった。たまた

タを正確に入力するシステムが確立されるで同じ記事が、本紀・世家・列伝の複数の国

まあることに気づいて、それを発展させて、あろうことを思えば、実に原始的な苦労をしや個人の記事として出現することが少なくな

振り返ってみたら、当初の予想をはるかに越てしまったわけである。しかし、みずから入いのだが、それらは、君主の年代が付記されえ、『史記』の大系の再構築をせまるまでに力したからわかったことも多いというのも事ていることが多いので、表の君主年代一覧になってしまった、その作業の一端を以下にま実である。「人」としての自負が知らず識らよって、前後を決めることができる。現在のとめてみよう。

ず頭をもたげてきたことに気づいて、はっと

出版書は西暦年代がすぐにわかるようになっ

今日まで矛盾が克服できなかった最大の理することがある。

由は、称元法の理解が正確でなかったためでさて、こうして得られた、いわば正確なる

そうして得られた西暦年代であるが、同じある。常識によれば、中国古来の制度は、前年代と従来構想されていた年代を比較してみ記事に関するものなのにずれる例がかなりあ君主が死去した後もその前君主の年代を継続

ると、前338年に始まった踰年称元法の部分る。
『史記』全体で、前221年の始皇帝統一まし、年を越してから改元する。これを踰年改を除くと、ほとんどずれていると言っても過での記事のうち、年代を議論できる部分が元という。戦国時代や秦の始皇帝のころはま言ではない。年代矛盾の数は膨大だったが、2900箇所近くにのぼるが、その約3割の部分

だ年号がなかったので、改元ではなく「称元」

その数すら氷山の一角にすぎなかった。

が年代矛盾を抱えている。おびただしい数で（君主在位の元年を称する）という言い方をあり、本来放置することは許されない。しか

用いる。

ている。

この正確な年代を、たとえば弁舌の士として有名な蘇秦の列伝に書き込んでいってみるしながら、準備期間まで入れれば『史記』編

これに対し、我国の昭和・平成の場合に天と、記事は年代順には並んでおらず、錯綜し纂以来今日までの2200年、この矛盾はずっと

皇崩御の後すみやかに元年を称したように、ていることがあらためてわかる。年代矛盾が放置されてきた。

前君主死去の年が即位の年であり元年になわざわいして明確に指摘することを躊躇して一部の矛盾を議論した学者はたくさんいたる、という制度がある。これが実は中国でもきたのは、もはや過去のものとなった。また、が、これほどの数になるとは誰も予想しなか

一般的であった。この称元法を立年称元法と年代矛盾をいわばたてにして、あやまった年った。私もこの結果に驚いている。『史記』

いう（「立」は即位のこと）。始まりが違うか

代観に基づいてなされた議論は、今やその根は歴史書である。その年代があぶないというら、死去の年は、立年称元法の方が踰年称元

拠を失った。

のだからただごとではない。

法より一年多くなる。そのため、立年称元法

従来蘇秦の事跡と思われていた記事で、実ただ、年代の矛盾がいくつかあるというこによる在位年として記録されていた死去の年は弟の蘇代のものであることが確定された記とぐらいは、古くから知られていたのである。

を踰年称元法によると誤解して並べると、代事を紹介しよう。

しかし、熱心にその矛盾を調べていった者たを追ってずれが増えていく。この理由による

ちも、すべての矛盾を洗い出すことはしなか

ずれがかなりある。

その記事は、蘇秦列伝では概略以下のようにある。

った。そして一部を論じつつ結局は袋小路に

戦国時代にあっては、できたての踰年称元

蘇秦は、遊説してまわること数年、大いにおちいり、自らのテーマの周辺において便法

法はまだ一部にしか用いられていなかった。

困窮して帰郷した。兄弟や兄嫁や妹、妻たちを用いてすましてきたのであった。こんなこ

この称元法の誤解に暦の誤解、人の取り違えはこれを笑った。蘇秦はおおいに恥じ入った。

「蘇秦」も「蘇子」、「蘇代」も「蘇子」と記される。だから「蘇子」という記事を読んだ
者は、いずれだろうと判断をくだすことになる。この判断をあやまれば、混乱を生じる。
『戦国策』の鮑本・姚本、そして『史記』の
蘇秦列伝の間には、この混乱が多数認められ
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る。それぞれが現在の体裁にまとめられる前に、すでに混乱が始まっていたからである。
この混乱を承け、年代矛盾を念頭におくと、さまざまな可能性が議論できることになる。
「蘇秦」は実は弟でその兄が「蘇代」だったという議論も出現した。
年代矛盾が克服され、記事を整理してみると、関係する人物の時期も特定できるようになった。どの記事が「兄」のもので、どの記事が「弟」のものかは、容易に判断できる。
また、鮑本・姚本ともに「蘇秦」が死んだという記事を掲載しているが、その事件は、前317年に位置づけられた。「蘇代」の記事は、いずれも西暦前552年のことで同年である。従来これを矛盾と誤解してきた。
『春秋』や『左伝』は戦国中期に踰年称元法の議論が始まった頃に作られ、魯国君主の年代記の体裁をとった。その魯君主の年代は踰年法に書き換えられたものであるため、史料中に散見する書き換え前の年代と一年のずれができる。孔子の誕生日、この年の魯暦十一月庚子の日は、ユリウス暦では前552年10月9日になる。

その死去の後にしか出現しない。しかし、「蘇秦」とされる記事は、その前にも後にもある。混乱の元凶は、「蘇子」が誰かの判断を誤り、本来「蘇代」とすべき場合にも「蘇秦」としてしまった点に求められる。
我々は長い間、股に錐をつきさして眠気を自らを傷つけ、閉室してとじこもり、書物をった。蘇子はそれをもらうとこれを元手としはらったという行為を、蘇秦のことだと考えむさぼった。ある時『周書』の「陰符」を暗て西のかた秦に入った」と結んでいる。これてきた。年代矛盾の存在がこの誤解を支えて唱して、その年のうちに揣摩の術（後述）をを受けて上述の秦策や『史記』蘇秦列伝の記

きた。しかし、それは弟の蘇代のことであり、会得した。「これで当世の君主を説き伏せる

事内容が展開されたことがわかる。また、主兄なきあと、辛酸をなめた末の逸話だったのことができる」。

父（武靈王）を殺したという前295年の記述である。説話の意義づけは、多少異なるもの

この蘇秦列伝よりくわしい記事（部分的にもある（武霊王は、子の恵文王に位を譲ってになった。

は簡略なところもある）が、『戦国策』の秦からも院政をしこうとして、逆に幽閉され、以上のような新しい年代観による「史料読策に見える。それは、ついには殺された）。年代整理の結果からすみ解き」作業は、あらためて始まったばかり

ると、蘇秦の死去は前317年であるから、李である。今や身近になり人間くさい道具とななかった。黒貂（クロテン）の皮衣は破れ、秦王に十たび上書したが受け入れてもらえ兌と対話したのは兄の蘇秦ではあり得ないこったパソコンのおかげで、昔では考えられぬ

黄金百斤は使い果たし、元手がなくなったのとになる。

ほど迅速に整理が進められた。その整理をまちょう実は、『戦国策』には、姚本・鮑本というがりなりにも進めてきた目には、おもしろいと始まる。
「兄嫁は食事の用意もしてくれず、二つの版本系統があり、いずれが是かの議論

話題があちこちにころがっている。うまく利父母は無言のままだった」とも記している。

がたたかわされてきた。従来、姚本の方を是用したら「宝の山」になるのではないか。そで秦を去って歸った。

この説話に関わるものが『戦国策』の趙策とする議論が優勢をしめていたのだが、蘇んな期待をこめて学生や若い人に接しているにおさめられている。説話の時期を決める言秦・蘇代関係の矛盾を整理してみた結果で昨今である。

葉はまず末尾にあり、「李兌は蘇子に明月のは、鮑本の方が古い体裁を温存していること

か

珠と和氏の璧玉、黒貂の皮衣、黄金百鎰を贈がわかった。

（東洋文化研究所教授）

エリア・エコノミクスのすすめ
原洋之介

東洋文化研究所のような学際的組織でのアは、不効率で不透明な華僑系経営を即刻透明

経済学の静かな革命」（経済学部神取氏の表

ジア研究は、どうあるべきか。この課題に答で効率的な多国籍企業にとりかえよという構

現）のなかで、市場経済のシステムの進化にを与えることこそ、研究所の将来計画のスタ造改革を要求した。しかし、こういう言説は歴史経路依存性がみられることを説得的に示ート・ラインとなる。この難問に一般的に答はからずも、新古典派経済理論では、東アジしうる新しいアプローチが誕生しつつある。

えることは、ほぼ不可能である。そこで、自アの高度成長が説明できないことを明らかに

この新しい経済理論を導入することで、東ア分の専門としているアジア経済論という場かしてしまった。政治の専制体制下で市場の自ジア経済の個性とその歴史的持続性がそれな

ら、いささか鋭角的に問題提起してみよう。

由が阻害され歪められていたのにもかかわらりに説明しうるのではないか。筆者は、現在ず、世界が目をみはるなかでかなりの高度成

そう考えている。以下説明不足を承知で、簡長がみられた。新古典派の理論の下では、こ単にこの経済学を紹介しておこう。

1.

の高度成長は全く合理的に説明づけることが各個人の経済行動に外部効果が存在し主体

東アジア地域では、20世紀最後の10年間に出来ない奇跡でしかないことになってしまの意思決定に相互依存関係が発生するときに奇跡から危機へとその経済が大きく動揺しう。どうした訳か、新古典派エコノミストは、は、他者の行動に対して各主体が抱く期待のた。正統派の経済学者は、奇跡であれ危機で自らの言説のこの矛盾に口をつぐんだままであり様が経済パフォーマンスに大きな影響をあれ、その経済学的説明はまかせておけとばある。ポール・クルーグマンが The Return of与える。非協力ゲーム理論が示してくれていかりに多大の言説を生み出してきた。しかし、Depression Economicsで的確に指摘しているよ

るように、経済主体の意思決定に戦略的補完

皮肉なことに、その多数の言説は、新古典学

うに、東アジアの経済危機は、グローバルマー

性が存在する場合にも、安定的なナッシュ均派の普遍志向の市場経済論が、東アジアの経

ケットの勝手な期待で動く信認ゲームの結果衡が存在し、人々の経済的行動に制度化され済の動向を全く説明できないことを露呈させひきおこされたのであって、構造問題とは直たパターンが生れそれは自己拘束的になりうている。

接のかかわりをもったものではなかったのだ。

る。しかし、人々が他者の行動に関してどう

新古典派のエコノミストは、東アジア地域

いう期待をもつかに応じて、ナッシュ均衡はは遅れた発展途上国でしかないときめつけ、

複数存在してしまうのである。そして、他者

そこに歴史を通して活発な商業資本主義が存2.

への期待が過去の経験からの帰納的推論にも在していたことをしらなかったようだ。その「奇跡のアジアも、危機のアジアも、同じアとづく以上、経済のふるまいは歴史に強く規ため、グローバル資本主義の浸透の下で東アジアである」（濱下武志、「アジアの近代」

定されることになる。つまり、複数の均衡とジア地域が高度成長をとげたとき、それを普『岩波講座：世界歴史20』）。我々は、アジア

いう束のなかから、どのような均衡がえらば

遍的な「市場の力」の成果だと、勝手に受け経済研究を、歴史の長期持続性を直視するこれるかは、歴史の経過のなかで形成されたそ

とってしまった。奇跡といわれた高度成長は、とからはじめる必要がある。現在経済学界での社会の人々が共有している他者理解ないし東アジア地域に中世以降存在し続けていた商

正統派となっている新古典派経済学は、異な他者への期待に規定される。この他者期待と業資本主義と、欧米で成熟したグローバル金った地域の間で、多様な経済・市場取引の形

は、それが社会のなかで支配的である以上、融資本主義とが共鳴して出現したものであっ態が存在しうるという多元性の考えとは相い

文化信念とよべるものである。確かに人々のた。それは、テキストに書かれた完全競争型

れない普遍性志向に支えられている。そのた経済行為とは、新古典派が想定するように、

市場システムによってもたらされたものではめ、奇跡も危機も同じアジアであるといった利得を最大化しようとする意識的活動であなかった。

歴史の持続性を的確に解明しうる経済分析のる。しかし、この意識されたレベルでの行為

経済が危機に入ると、新古典派エコノミス

武器にはなってない。そのため、どうしてもは、無意識のレベルでの社会慣習から決してトは、突然、東アジアはクローニー資本主義

我々は、新古典派経済学という呪縛から脱出

無縁ではない。この事を、新しい経済学のアであったが故に危機に陥ったと声高に主張ししなければならない。

プローチは明示的にとり入れはじめている訳はじめた。この声におされて、国際通貨基金

幸いなことに、「非協力ゲーム論におけるである。

スタンフォード大学の数理経済史家アブナ下氏のこの提案は、まさに今紹介した新しいthe past has no final claim and the new departures

ー・グライフが見事に示してくれているよう経済学のアプローチと整合的なものである。

are always possibleとするアメリカの国民的信に、家族・同族を重要視する文化信念が共有

どういう均衡がえらばれるにせよ、新古典

条にもとづき、かつそこではthe image of a

されている社会と、個人主義的文化信念が共派がイデオロギーの根拠としているような完

universal man living by universal maxims,

有されている社会とでは、均衡としてえらば

全競争型市場が存在しえないことだけは確か

regardless of the past, of geography, or of other

れる経済取引組織化のやり方が全く異なったである。どんな社会ででも、人々は不完全市

immutable circumstancesだけが称揚されていものとなってくる可能性が非常に大きい（A.

場のなかで経済生活を営むことになる。そしる。そうである以上、新古典派経済政策論とGreif, Cultural Beliefs and Social Organization ,て、不完全である理由や不完全性のあり様は、

は、「間違った希望にもとづくユートピア的J.P.E. Vol.102, No.5, 1994）。こう考えると、経決してどこでも同じではなく、非常に個性的

社会工学」でしかないのだ。

済関係の仕組みをきめる制度とは、非歴史的なものである。そのため、アジア諸国に適し次の世紀をむかえるにあたっては、アジアな新古典派論者が規定しているような功利主た経済政策のあり様を考えるにしても、市場経済を読みとる我々の視座を見直すことの方

義的な選択肢ではないというべきであろう。

の不完全性に対処する方法も、どこでも一様がもっと重要であろう。新古典派の普遍志向

東アジアにおいては、公権力による財産権という訳ではなく、これまた多様なものとなの市場経済論にとらわれているとき、我々はの保護や契約履行の強制が十分でない場合にらざるをえない。どのような市場経済にも普アジアに対する過剰な期待と過剰な失望を繰も、活発な経済取引が存在していた。この経遍的に適用可能な政策介入といったものを想り返すことになる。我々自身の東アジア経済

済取引は、もしある商人が仲間商人集団のだ

定することは、出来ない相談であろう。

に対する見方の動揺がグローバルマーケット

れかに対して背任行為をすると、商人仲間かの期待を大きく変動させ、ひいてはその期待

ら永久に追放されてしまうという集団制裁シの変化がアジア諸国の経済に必要以上の影響

ステムによって契約が守られる形で機能し3.

力を与えてしまう。奇跡から危機へという東た。そしてこのような集団制裁システムは、

確かに、経済危機からの回復に際して、経アジア経済の二〇世紀最後の十年間の経験

商人仲間が同じ宗族や社会集団に属するとい済制度をグローバルな基準に見合うように改は、まさにこの事実を示してくれている。

った社会的要因によって支えられていた。そ革していく必要はある。しかし、我々は経済グローバル金融資本主義のもつ荒々しさののため、歴史を通して、個人主義的文化信念

をみるとき、モラリストになってはいけない。

洗礼を東アジアはもろに受けて危機に陥っをもつ西欧からは、インサイダー型経済取引

クローニー資本主義だといって、東アジアのた。危機のなかで次の世紀をむかえざるをえとして批難され続けてきた。しかし、それで経済を批難してみても、その批判は、経済危ない現在、いま一度個性的な社会の回復とそもこの華人のネットワークは現在も生き続け

機の主要因の解明に関して的をはずしている

れらの共存をはかりうる世界経済のあり様をている。

以上、自己満足しか生み出さない。どんな地模索するしかない。普遍原理に固執する経済濱下武志氏は、歴史を「コミュニケーショ

域に対しても、「市場の法則」と称される普学の正統派に代替しうる見方を作り出すためンを媒介として成立する、人と人との関係の遍原理にあわせて、個体を効率的なものにとに、市場経済の個性を解明するエリア・エコあり様」という視点から解明していくことのりかえろというイデオロギーを強制しても、ノミクスArea Economicsをより本格的に構築必要性を強調されている（序章、『シリーズ

効率的で永続しうるような市場経済システムする必要がある。これこそが、学際的研究に世界史への問い3：移動と交流』岩波書店）。

が即座に形成される訳ではない。イデオロギ

もとづくアジア経済研究の知的責務である。

人と人とのコミュニケーションは、「何らかーとしての新古典派経済学が流布させているアジアの現実へのこだわりのなかから、既存の意味作用をともなう人工的記号である情市場主義とは、Utopian visions of some terminalのディシプリンを再構築していく。そこにし報」の生産・発信・受信を通しておこなわれpoint after which the underlying harmony of theか、「明日の東洋学」が生きのびる途はない。

ていく。情報といった視点に焦点をあてたこ

world simply reasserts itself（H. Kissinger,

こう確信しはじめている。

ういう理論的視点から歴史をとらえ直す。濱

Diplomacy, final chap.）でしかない。それは、（センター長）

中国図書
（大陸系）
の電子化状況
尾崎文昭・厳 鋒
中国大陸関係の図書・雑誌・新聞などの資ーを取ろうとして、フロッピィディスクで良館」に収めるのが歴史叙述書・教科書・辞書料を扱うにも、近2年ほどのインターネット

いかと聞かれ、良いと言ったら、該当部分をばかりであるところにも表れている。

上での劇的変化に注目せざるを得ない。本文

FDに入れてくれたと聞いて、本当に驚いた。

ところで、書籍雑誌本文は PDF 画像ファはその一部分を紹介するものだが，この趨勢

中国での事態は、いつものことながら、なかイルで収録してあり、普通のインターネット

は、当研究所の図書館の集書方針、予算の配なか変わらないが、変わるときは実に早い。

エクスプローラやネットスケープナヴィゲー

分、研究情報センターの役割などにも大きな

恐らく上述の電子化が進んで、処理がすんだ

タのままでは見ることができない。

影響をもたらすものと思われる。

ものはFDに落とす方が簡単だということにこの数年で目を見張るような進展をしてきなったのだろう。

ここで、北京超星公司が用意する専用のブラウザが必要になる。先ほどの北京超星公司

た中国学の電子情報化については、これまで

さて、国家図書館電子図書館のほうだが、のHP(図①)の左上角の「軟件下載」欄あるいにも様々な紹介がなされてきた。例えば、

北 京 超 星 公 司 の HP（ www. pdg.com.cn／

は文中のブルー色の「軟件下載欄目」から、『二十四史』データベースで当初から有名で

pdg.htm.図①）の画面下部に電子図書館の選

中国語（簡体字）用「SSReader 3.4 β4 修正あり、近年ますます豊富な古典籍の電子化で択場面がある。

版」、英語用の「SSReader 3.4 β4 英文版」の知られる台湾の中央研究院については、各所

国家図書館遠程図書館、国家図書館書目

で繰り返し紹介がなれているし、香港中文大検索系統、広東省中山遠程図書館、上図学の蔵書検索もよく知られている。また、日遠程図書館、ほか

ダウンロード画面に入る。
日本語 Windows95/98 環境でなら、英語版のほうが良い。「歴史図書館（lishi.exe）」と本国内および台湾での仏教経典の電子化も顕

国家図書館書目検索系統は、GBコードでのともにデスクトップにでも保存したら（１

著な進展を見せている。

入力が可能なら、そのまま検索ができる。そMB あるから少々時間がかかる）、それぞれ

本文は、このような紹介ではあまり触れられていない最近の中国大陸関係の関連データ
ベース、および多量に公開されているテキス
トの状況につき報告するものである。

のうち、かなり使えるようになるだろう。
重要なのは国家図書館遠程図書館で、当該文字をクリックするとダブルクリックしてインストールする（lishi.exe をインストールしないと「歴史図書館」の本を見ることができない）。デスクト

国図中医図書館、国図計算機図書館、国ップに表れる字化けしたアイコンは削除す

但し、筆者らは中国近現代文学を専攻する

図文学哲学図書館、国図新書図書館、国る。

もので、現代の方面に偏ること、また必ずし図人物伝記図書館、国図歴史図書館、国

上述の通り一般のブラウザで書名までたども全面的というわけではなく、現在のところ

図科学図書館、国図軍事図書館、国図経

り着き、クリックすると、自動的に SSreader

目に入っている範囲内にすぎないということ

済金融図書館、国図档案文献庫、国図工が起動して、PDF画像ファイルを表示してく

程技術図書館れる（実行時、何かをインストールしろと言を、予めお断りしておかなくてはいけない。

１．国家図書館（旧北京図書館）による電子図書館の試みのリストが出る。先ほどのHP画面左手にあってくることがあるがキャンセルしてかまわる「数字図書館」にも同じリストがある。

ない）
。

例えば、
「国図档案文献庫」「中国革命史档表示されるのは画像であるから、表示に時

案文献庫」「刊物系列」「党的創立時期」とた間がかかる。これは欠点ではあるが、同時にいる。おそらく最近のことだと思うが、私はどってみると、その奥には『共産党』『新青文字のコードに由来するトラブルがないといその電子図書館ホームページ（以下HP）で年』『毎週評論』『少年中国』の選択があり、う強みもある。

知った。このHPは、北京超星電子技術公司

その奥に各号のリストがある。

北京図書館が「国家図書館」と改称されてまた、Mac で SSreader が使えるかどうかはが国家図書館に協力してできたものらく、そ

殊に充実しているのは、古典白話小説では

この旧版のHPには、「ここからネット上最大ないだろうか。
「国図文学哲学図書館」「中国

上海図書館の遠程図書館、および中山遠程の電子図書館に入ります！ 5万余種の図書、文学」「中国古典小説」とたどると、『水滸伝』

図書館は、まだまだというところ。しかし、1500万頁をネット上で無料で閲覧することが以下103種の書名が並ぶ。その中には『三言』

北京超星公司の数字化図書館では毎日1000冊できます。」と書いてあった。その数量に驚もあれば『彭公案』もあるし、『二十年目賭20万頁を追加しているというから、こちらもく。

之怪現状』もある。

近日中に目を見張るような発展を遂げるであ

国家図書館（旧北京図書館）が、かねてよ

総じて、系統的学術的というより、「大衆り電子化に励んでいるとは聞いてた。とはいに奉仕する」という印象が強い。新書にはそえ、この夏知り合いの留学生から、彼がコピれが顕著に出ているし、また「国図歴史図書

試していない。

ろう。

図①

２．公開されたテキスト
現在、アメリカに渡った中国人留学生の手

図②

読書報』と『読書』は昨年までの全てを CD-のが多いが、当研究所が現在購入しているもROM 化して販売している。

のでは、『新華文摘』『当代』『十月』『民主与による、図書テキストの公開が猛烈な勢いでところで、現在のところまだあまり問題と法制』『中国作家』『人民文学』『中国社会科進んでいる。部分的な古典籍から、現代文学、されていないようだが、特に新書のテキスト

学』『歴史研究』『天涯』があり、未購入だが通俗小説、そして近年の話題書など、全部での公開については大問題がある。つまり著作有力なものに『文学評論』『戦略与管理』『大どれだけあるか見当もつかない。

権と版権の問題なのだが、現状はほとんど無家』『百年潮』などがある。

この種のサイトの老舗は「亦凡」

視されている。国家図書館遠程図書館にして（www.yifan.net）であろう。最近電子図書館

からが、「作者がもし著作権問題に関して異だけを独立させて「亦凡公益図書館」

議があった場合には、すぐに我々に連絡され「北京図書大厦網上書店」（www.bjbb.com.cn）、（www.shuku.net）を作っている。

たし。連絡を受けて24時間以内にその作品を「上海書城」（www.bookwall.com.cn）、「万聖書

しかし、今は最大のものと思われる「文学削除します」と記すだけである。むろん本人

院」（web4.peopledaily.com.cn）、また在米ネッ城」（www.wenxuecity.net）を紹介する。「中の承諾などは取っているはずはない。あるい

ト書店に「漢林」（www.hanlin.com）。
（説明文省

文網絡之門」（www.gatechina.com/gb）に所属

は近い将来のある日、新書については突然一略）

し、類似サイトを総合したものである。話題

斉に姿を消すのかも知れない。

４．ネット書店の『1957年的夏季』『交鋒』なども「政治文もう一つの問題は、テキストの信頼性の問

以上、注目すべき現象を簡略に紹介してき学」として掲載されているが、特に「小説下題で、たまたま見た、ダウンロード用の魯迅

たが、雑誌や図書の購入の方法、雑誌・新聞載」欄でダウンロード用に純テキスト化したの「中国地質略論」には一部テキストの欠落の保存方法（マイクロフィルムではなく CD-

ものが用意されているのがありがたい。武侠があった。また版本の問題もある。新聞報道

ROM で）などにおいて、当研究所のこれか小説が大半だが、『張愛玲文集』や『金瓶梅』

は、後で「訂正」することも可能だし、学術らの集書方針に再考が必要になってきている『李白詩全集』などもある。

的には信頼性に欠けると言わざるを得ない。

ということがお分かりいただけただろうか。
むろん先に述べたように、テキストの信頼性

中国大陸発行の雑誌・新聞には、HPで記事・文章を全て公開し、さらにはバックナン
バーを含めて、検索・テキスト表示のサービ

３．
「中文電子期刊網点」(www.qikan.com、図②)という問題も考慮すべきであるが。
また、既存のマイクロフィルムの CD-ROMスをするところがある。そのサイトは上記

新しい傾向では、アメリカのサーバーが代（あるいはDVD-ROM）化や、CD-ROM で発「中文網絡之門」「中文報紙・中文雑誌」から理人となって、雑誌の文章の有償ネット配布

売されている過去の雑誌や図書の購入（例えリンクが張られているので、ここでは特に詳をしているところがある。表題のサイトがそば『四庫全書』）による閲覧の電子化ができしくは紹介しない。例として一つ二つだけ挙うで、年末には CD-ROM にしてくれるかられば、日本の新しいタイプの研究拠点としてげると、現在中国大陸でもっとも歓迎されてありがたいし、何しろ安い。日本で専門書店大いに役立つであろう。本年度新設された東いる新聞『南方周末』（www.nanfangdaily.

から購入する費用の三分の一から五分の一。

洋学研究情報センターの果たすべき役割の一

com.cn）や、文化界の動向を最もよく反映す

国立大学内の当研究所で購入する場合は支払

つは、こういう延長線上にあるのではないかる『中華読書報』（www.gmdaily.com.cn）、高い方法に難点があるが、日本国内の書店が代と考えている。
（東洋文化研究所教授・助教授）

級な文学雑誌『鐘山』(www.jsinfo.net/

行してくれれば問題はない。

zhongshan)などはお勧めである。また、『中華

現在ここで扱っているのは計40点。娯楽性

東洋学研究情報センター運営委員会委員（1999年度）
所外委員
落合 卓四郎 附属図書館長、大学院数理科学

センター便り研究科・理学部教授
Ch en, Paul Heng-Chao
大学院法学政治学研究科・
法学部教授
池田 知久

大学院人文社会系研究科・

泉田 洋一

大学院農学生命科学研究科・

文学部教授
農学部教授
中兼 和津次 大学院経済学研究科・
経済学部教授黒住 眞

大学院総合文化研究科・

田嶋 俊雄

社会科学研究所教授

小林 宏一

社会情報研究所教授

鶴田 啓

史料編さん所助教授

教養学部教授設立記念祝賀行事
東洋学研究情報センターは、東洋文化研究表した。その内容は、デジタル化した画像資所の附属施設として1999年4月1日に新設され料のインターネット上での公開とその問題

所内委員た。それを記念して一連の祝賀行事が7月14

点、現在進行中の研究・プロジェクトの紹介

日（水）に執り行われた。

など広範囲にわたり、コンピュータを利用し

田中 明彦
平
郎

教授 汎アジア部門
教授 東アジア研究部門（第一）丘山 新教授 東アジア研究部門（第二）小川 裕充

教授 東アジア研究部門（第二）永ノ尾信悟

教授 南アジア研究部門

後藤 明

教授 西アジア研究部門

鎌田 繁

教授 西アジア研究部門

同日午後2時半から、東文研3階大会議室でた、日本とアジアに関する先端的研究の現状

記念講演会が開かれ、原洋之介センター長・が窺えるものであった。講演会場は東文研の生
東文研所長の挨拶の後、研究所の平 勢

名誉教授、教官、学生等で盛況であった。

郎

委員長

教授が「コンピューターで古代史料を読み解

同日午後6時から山上会館で、記念式典とく」という題の講演を行った。この講演の内祝賀会が催された。式典では、蓮實重彦本学

中里 成章

教授 センター造形分野

容はセンター報本号に収録されている。

総長のご挨拶、工藤智規文部省学術国際局長

宮嶌 博史

教授 センター文献分野

休憩後、「情報化時代のアジア研究」とい（清木孝悦研究機関課長代読）と尾上兼英本

板倉 聖哲

助教授 センター造形分野

うテーマで、研究所の尾崎文昭教授を司会と学名誉教授のご祝辞を賜った。また、祝賀会

センター長

して、パネルディスカッションが行われた。

では斎藤修一橋大学経済研究所附属日本経済

原 洋之介

黒田日出男史料編さん所附属画像史料解析セ

情報センター主任、廣渡清吾社会科学研究所

ンター長のほか、当研究所の田中明彦教授、長よりご祝辞を頂戴し、田仲一成本学名誉教

桝屋友子助教授、研究情報センターの宮嶌博

授の乾杯の御発声の後、センターの新たな門史教授、板倉聖哲助教授がパネラーとして発出を祝った。

生
平勢宮嶌 博史（みやじま ひろし）比較文献資料学分野教授。朝鮮近代史。

14:40〜15:30

板倉 聖哲（いたくら まさあき）造形資料学分野助教授。東洋絵画史。

15:30〜17:30

鈴木 隆泰（すずき たかやす）比較文献資料
学分野助手。仏教学。

郎（東洋文化研究所教授）

パネルディスカッション 「情報化時代のアジア研究」

中里 成章（なかざと なりあき）センター主任・造形資料学分野教授。南アジア近現代史。

14:30〜14:40

原 洋之介（東洋文化研究所長）
講演 「コンピュータで古代史料を読み解く」

センターのスタッフ
原 洋之介（はら ようのすけ）センター長・
東洋文化研究所長。東南アジア経済。

設立記念講演会・パネルディスカッションプログラム
附属東洋学研究情報センター長挨拶

教授、研究所長

司 会

尾崎 文昭（東洋文化研究所教授）

討論者

黒田日出男（史料編さん所附属画像史料解析センター長）
田中 明彦（東洋文化研究所教授）

深見奈緒子（ふかみ なおこ）客員教授。イス
ラーム建築史。
佐々木郁子（ささき いくこ）業務掛長。

桝屋 友子（東洋文化研究所助教授）
宮嶌 博史（東洋文化研究所附属東洋学研究情報センター教授）

芳賀 満子（はが みつこ）事務官。

板倉 聖哲（東洋文化研究所附属東洋学研究情報センター助教授）

新居 弥生（にい やよい）事務官。

データベース展示

13:00〜17:30

明日の東洋学

客員教授
研究情報センターの客員教授として、10月ある。「中央アジア圏のムカルナスについて

１日付で、深見奈緒子氏が着任した。深見氏の歴史的考察−−イスラーム建築におけるムは、『イスラーム建築におけるムカルナス・

カルナス・ヴォールティングに関する研究―

ヴォールティングに関する研究』によって博―」『建築史学』22（1994）を初め、イスラ士号を取得したイスラーム建築史の専門家でーム建築史にかんする多数の論文がある。

東京大学東洋文化研究所附属東洋学
研究情報センター報 第2号
発 行 日 1999年12月15日
編集・発行 東京大学東洋文化研究所
附属東洋学研究情報センター〒113-0033 東京都文京区本郷7丁目3番1号
電話 03-5841-5839（直通）FAX 03-5841-5898
東洋文化研究所ホームページ
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