東京大学東洋文化研究所附属東洋学研究情報センター報March 2017 no. 37隆郎

近 代 山 本 照 像 館 写 真の 再 検 討平㔟

河北正定龍興寺

東文研1020041002。

工学系研究科建築学専攻所蔵ガラス乾板 G0502301 と同じだが、トリミングされている。龍興寺が建て替えの際に立ち会ったようである。現存しない部分もある。

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近代山本照像館写真の再検討
平㔟隆郎

はじめにガラス乾板の二枚撮影と劣化対策を兼ねたトリミング

すでに、何回かこの場を借りてご報告してきている。そ今回、東方文化学院作成写真帖、山本照像館作成ガラスのたびに、古写真の整理により、「こんなことがわかった」

乾板、『震旦旧跡図彙』を比較する目録を作成した。具体ことを述べた。今回も、その続きである。

的には、『震旦旧跡図彙』と東方文化学院写真帖所載の写わが所に保管されるガラス乾板についてまた、新たな知真を並べ、これらに山本照像館作成ガラス乾板がどう関わ見が得られた。
それによって、ガラス乾板と焼付け等のセッるかを注記していった。その結果、山本照像館作成ガラストが、文化財としての極めて高い価値を有するものである

乾板は、『震旦旧跡図彙』と東方文化学院写真帖所載写真ことが明らかとなった。以下に、その点を述べることにしのいずれにおいても、すくなからず原板になることがわたい。

かった。とくに、『震旦旧跡図彙』との関わりは濃厚であった。

近代山本照像館写真資料目録

その関わりをより詳しく述べると、関連するガラス乾板は、かなりの割合で、トリミングが施されている。黒い紙

本年度の東洋学研究情報センター叢刊にて、標題の目録を帯状にして、ガラス乾板の外縁部に貼り付け、縁取りしを刊行する。その目録を作成する過程で、多くの新しい知たりしている。その縁取りされた部分を観察すると、劣化見が得られた。

による退色が見られる。つまり、劣化による退色対策を兼東洋文化研究所には、近代北京の山本照像館に関わる焼ねて、トリミングしているということがわかる。このこと付け、ガラス乾板が少なからず所蔵されている。これにつから同時に、ガラス乾板が劣化するのに、比較的年月を経いて、かつて当センターでは、センター叢刊 6（2006 年）ていることが想定できる。

として、ガラス乾板の目録を刊行したことがある（以下叢ここまでわかった段階で、さらに比較資料として力を発刊 6）。ただその際は、序文に「ガラス乾板の緊急避難的揮したのが、山本照像館が刊行した別の写真帖である。山保存楚地にともなって作成したリストの早期開示」と記し

本讃七郎『北京名勝』（北京山本照像館、1906 年）、山本たように、その後判明するであろう多くの事実が期待され明写真場『龍門石窟』（目録に「大正 5 年 9 月、大正 10 年ていた。

5 月撮影」）が比較できる。『北京名勝』は、明治 39 年と叢刊 6 の後、『東方文化学院旧蔵建築写真目録』（2014 年、いう刊年からもわかるように、山本讃七郎が北京に照像館叢刊 17）『東京国立博物館蔵竹島卓一旧藏「中国史跡写真」、を開いてさほど時がたっていない時期の撮影写真を扱う。

目録』（2015 年、叢刊 18）を作成したが、その際は、東方

日向康三郎『北京・山本照像館――西太后写真と日本人写文化学院（東京研究所）作成の「建築写真」の写真帖を基真師――』（雄山閣、2015 年）によると、山本讃七郎は明礎に整理を進めた。東方文化学院（東京研究所）作成の写

治 30 年に北京着、4 年後に山本照像館を開業したようで真帖（焼付け貼付）には、別に「雲崗石窟」・「龍門石窟」・ある。『北京名勝』には、駱駝が写っている。馬車も写っ「雲崗龍門天龍山」等の標題でまとめられているものがあている。
『北京名勝』から時代が降った写真では、自動車る。調査の結果、これらは、近代北京山本照像館に関わるが写っている。

写真資料であることがわかった。叢刊 6 にまとめたガラス

これらに加え、山本讃七郎の姻族である日向康三郎氏よ乾板とも関連があり、その意味から『震旦旧跡図彙』なるり、鶏卵紙を含む焼付けをご寄贈いただいた。元東京都写写真帖（焼付け貼付。本所所蔵は豪華本計 5 冊。他に山本真美術館学芸員の金子隆一氏によると、鶏卵紙は、おおよ明写真場,1933 年解説附の函帙入プレート≲工学系研究科

そ日清戦争まで、ゼラチン塩化銀紙が同じく日露戦争時期

建築図書館と文学部考古学研究室に分在≳がある。京都大まで、ガラス乾板はそれ以後と考えるとよいようだ。日向

学人文科学研究所にもこれらがある）との関連づけも必要

写真の鶏卵紙のものは、『北京名勝』所載の写真と同じもになった。『震旦旧跡図彙』の原版は、叢刊 6 で扱ったガのが含まれる。今回日向氏からご寄贈いただいた焼付けは、ラス乾板の中に見出すことができた。

日向氏が手許に残しておかれたもので、日向氏はすでに多くの焼付けを東京都写真美術館に寄贈されている。その一3

写真 1

トリミングの一例。北京城外。東文研 1010020004。

部を日向氏は手控えのために複製を作成しておられ、それ本照像館撮影のガラス乾板であり、その一部が、「芸術参もご寄贈いただいている。これら日向写真を検討すると、考写真帖」の原板になっているのだろうと想定できる。

山本照像館作成ガラス乾板がトリミングされる前の焼付けが見られる。
これは、山本照像館作成ガラス乾板の劣化（トリミングされる）が始まる前の焼付けがある、という話題である。
すでに叢刊 17 刊行時点で、東京大学工学系研究科建築工学系研究科建築学専攻の「芸術参考写真帖」は、約半数が関野貞の整理、残りが伊東忠太と塚本靖の整理による。
そのうちの関野整理の部分に、山本乾板が流れこんでいるようだ。
一方、『震旦旧跡図彙』は、出版体裁は、二種あるようで、学専攻の「芸術参考写真帖」およびその原板（ガラス乾板）そのうち一種に伊東忠太の序と田辺泰の解説が付されていとの関係を述べ、一部、「芸術参考写真帖」原板と山本乾る。だから、山本照像館は、関野だけでなく、伊東忠太に板とに、同じ時に撮影された 2 枚の事例があることを述べも深く関わっているらしい。

た。今回山本乾板を再検討した結果、同様の事例の 2 枚が、本所が購入した『震旦旧跡図彙』は、帙入製本甲種（豪山本乾板中に存在することがわかった。山本乾板として保華本）である。『雲崗石窟』第一篇 1 帙 2 冊（焼付け 100 枚）、管されていた中に 2 枚セットがある、ということである。

『北京及び附近』第二篇 1 帙 3 冊（焼付け 100 枚）からなる。

また、「芸術参考写真帖」原板と山本乾板との間の 2 枚セッ

わが所所蔵の『震旦旧跡図彙』は、紙焼を 1 枚ずつ貼り付トも、新たに見つかった事例がある。

けている。写真ごとに薄紙を挟み込み、その薄紙に写真のさらに、今回の再整理に当たり、オリエント学会からも、標題をつけている。この豪華本と別に、写真を一枚ずつ型現名誉教授の鎌田繁氏を通してガラス乾板計 51 枚をご寄紙に貼り付けた「帙入りプレート」のものがある。
『雲崗贈いただいた。我が所の教授でもあった江上波夫氏旧藏と石窟』第一篇 100 枚、『北京及び附近』100 枚を帙入りにし、伝えられているよしであった（以下江上乾板）。内容からは、それぞれ伊東忠太の序（いずれも昭和 8 年 3 月）
、山本明

本所所蔵の山本讃七郎旧藏ガラス乾板との関係性が濃厚で、の「震旦旧跡図彙の頒布に際して」（両篇同じもの。昭和

江上乾板がトリミング前、山本乾板がトリミング後という8 年 3 月）、目次、田辺泰の解説（いずれも昭和 8 年 3 月）事例が少なくない。これも、問題の 2 枚セットの事例に加を付す。京都大学人文科学研究所には『雲崗石窟』第一篇わる。

100 枚、『北京及び附近』100 枚いずれも所蔵され、東京大以上から、山本乾板と江上乾板は、おそらくいずれも山学には『雲崗石窟』第一篇 100 枚が文学部考古学研究室、『北4

写真 2

トリミングの一例。北京頤和園。東文研 1010070007。

京及び附近』100 枚が工学部建築学専攻図書室に所蔵され今回あらためて整理する中で、ガラス乾板をもともと収ている。我が所所蔵豪華本には、本来あったはずの伊東忠めていた紙箱に「タネ板」と書かれていることに気づいた。

太の序、山本明の「震旦旧跡図彙の頒布に際して」、目次、ポジ乾板を収めたものには、この「タネ板」の注記があっ田辺泰の解説が欠けている。特別あつらえのようであるが、た。念のため、元東京都写真美術館学芸員の金子隆一氏に献呈品ではなく購入記録（昭和 9 年登録）が残されている。

助言をもとめたところ、そう考えてよいとのことであった。

以上、『震旦旧跡図彙』の刊年は、1933 年（昭和 8 年）ポジ乾板としては、別に「幻灯用」のものがある。このの序と東方文化学院の購入記録をもって知ることができる

場合も、整理用紙箱に「幻灯用」であることが注記されてわけであるが、所載写真の撮影時期は、かなり遡るものがいる（今回は整理外）。「タネ板」は厚く、幻灯用は、薄いある、ということになる。ただ、トリミングを施して刊行ようだ。のための焼付けを行ったのは、1933 年（昭和 8 年）をさほど遡らないこともわかる。

東方文化学院東京研究所と京都研究所等が共有する
石窟写真

コロタイプ印刷用の「タネ板」
東方文化学院の購入記録を見ると、昭和 8 年に山本明か叢刊 6 刊行時点でわかっていなかった点として、他にポら購入している焼付けがある。整理アルバムには、上述しジのガラス乾板のことがある。当時、単なる複製とみなした「雲崗」・「龍門」・「天龍山」の名が付されている。上記ていたのであるが、日向康三郎氏から新たにご寄贈いただには、『震旦旧跡図彙』を述べたが、その時に別に購入しいた写真を点検していて、言わば選ばれるようにポジが作たのが、これらの焼付けである。

られ、絵はがき作成用のものではないかと想定されるにい我が所には、「昭和四十八年十二月支那文化史跡再版のたった。近代の写真製版技術として、コロタイプ印刷が知ため法藏館へ原板及び焼付ファイル貸出しの際法藏館が調られる。ガラス板にゼラチン、重クロム酸素アンモニウム整した所在照合目録（昭、51、11、9）」という付箋がついを主剤とした感光液を塗って焼きつけ、乾燥させたものをた目録が残されている。これには、上記叢刊 17 に扱った
「建版とする。その版を作るための元版を「タネ板」と称した

築写真」と「雲崗石窟」・「龍門石窟」・「天龍山石窟」・「雲ようだ。
「タネ板」から複数の版を作り、それで印刷する。

崗・龍門・天龍山石窟」との印画ファイル一覧とその細目

5には「雲崗石窟Ⅰ」がなく、「同Ⅱ」～「同Ⅷ」が存在する。

がまとめられている。
しかも、この目録では、東文研所蔵のものと別の所蔵分

法藏館目録もそうなっている。との比較一覧になっている。今回調査したところ、その「別「龍門石窟」焼付けも東文研・人文研に存在する。山本の所蔵分」は京都大学人文科学研究所のものであることが乾板はない。

確認された。

「天龍山石窟」焼付けは、東文研・人文研のみでなく、東方文化学院の東京研究所と京都研究所が同じときに購入したものと考えられる。ただ、上記の法藏館作成の「目東京大学工学系研究科建築学専攻の「芸術参考写真帖」に同じセットがまとめられている（関野貞整理）。

録」ですでに、人文研と東文研の所蔵焼付けに多少出入す

以上、東文研・人文研共有の焼付けは、一部を除いてガるところが認められるが、その点もあらためて確認できた。

ラス乾板がないわけだが、大部分は「H.Iwata.Peking」のこの目録では、「雲崗・龍門・天龍山石窟」が別立てにコピーライトが入っている。岩田秀則の手になるものであされている理由が、よく分からなかったが、京都大学人文る。

科学研究所の岡村秀典教授がすでに調査しておられ、この岩田秀則については、すでに塩沢裕仁・平㔟隆郎「關野分は、茨城大学所蔵の『支那仏教美術集第壹編・雲崗石窟貞の“支那歴代帝陵の研究”を支えた人々――竹島卓一・荒（山西省大同府）』（撮影者・平田饒、旧水戸高図書）所載

木清三・岩田秀則――」（『法政史学』79、2013 年）に論の写真であった。

じているので、ご参照いただけると有り難い。
「H.IWATA

所載写真自体は、東文研・人文研両者、またはいずれかPEKING」のコピーライトは、著作権の主張ということでに所蔵された焼付けと完全に重なる。ただ、焼付けを相互あろう。想像するに、山本明の帰国は、中国人同業者が北に比較すると、トリミングの仕方に差違があり、焼付け時京で増えてきたことが原因のひとつらしい。そのこと、お期の差があるようである。

よび、山本讃七郎・山本明の写真と分けたいという気持ち

我が所の写真帖によると、「雲崗石窟Ⅰ」
・「同Ⅱ」～「同が、こうした主張の背景にありそうである。

Ⅷ」のうち、「雲崗石窟Ⅰ」は、ほぼ山本乾板が残されて「天龍山石窟」焼付けのみ、わが校の工学系研究科建築いる。「同Ⅱ」～「同Ⅷ」は一部を除いて山本乾板はない。

学専攻「芸術写真帖」に同一のセットがある。

石窟番号も、「雲崗石窟Ⅰ」でひとまとまりになっており、「雲崗・龍門・天龍山石窟」焼付けのみ平田饒が関わる。

「同Ⅱ」～「同Ⅷ」もひとまとまりである。人文研焼付け

写真 3

トリミングの一例。北京景山公園。東文研 1010020015。焼付けを切り取る予定の線も見える。

東洋学研究情報センター運営委員会委員

6（2016年度）
所外委員

山本乾板と「芸術参考写真帖」
今回の整理に当たり、叢刊 6 所載の山本乾板を再検討した。上記に述べた点以外、特筆すべき点は、本学工学系研究科建築学専攻所蔵ガラス乾板と山本乾板との中に、同じ時に撮影された 2 枚と見られる事例があることである。
これまでは、「芸術参考写真帖」所載の写真は、整理者である関野貞・伊東忠太・塚本靖による撮影とみなされてきている。実際の撮影者は記録になかったわけだ
が、山本乾板にその一部が含まれていることで、「芸術参考写真帖」の一部については、山本讃七郎など山本照像館の写真師が関わっていることがわかった。
おわりに横手裕岩月純一

大学院総合文化研究科・教養学部准教授

丸川知雄

社会科学研究所教授

山口英男

史料編纂所教授

加納啓良

東京大学名誉教授

大学院人文社会系研究科・文学部教授

所内委員
髙見澤

磨教授

東アジア第一研究部門（兼）センター比較文献資料学

平㔟隆郎

教授

センター造形資料学分野（兼）東アジア第一研究部門

中島隆博

教授

東アジア第二研究部門（オブザーバー）板倉聖哲教授

大木康

教授（兼）東アジア第二研究部門（兼）センター造形資料学

詳細については、隔靴掻痒の感をいだくきらいがあるとはいえ、古く山本讃七郎が北京にはいった後、遅れて関野貞等研究者が調査に赴いた。彼らは写真師を同行して撮影を行い、同じアングルで少なくとも 2 枚ずつガラス乾板を作った。
そして、1 枚を研究者に手渡し、残り 1 枚を写真師のもとに残した。その残り 1枚からポジの「タネ板」を作り、それからコロタイプ印刷の版を作り、絵はがき等にして頒布したことが考えられる。日向康三郎旧藏写真の中に、コロタイプのセンター比較文献資料学（兼）東アジア第二研究部門

長澤榮治

教授

西アジア研究部門（兼）センター比較文献資料学

名和克郎

教授

汎アジア研究部門（兼）センター比較文献資料学

園田茂人

教授

松田康博

教授

（兼）新世代アジア研究部門（兼）センターアジア社会・情報
汎アジア研究部門（兼）センターアジア社会・情報

ものがある。同じアングルの写真は、別に存在する。
こうした頒布のことを基礎に、写真師と研究者の関係が成り立っていた可能性がある。

センタースタッフ髙見澤

上述はしなかったが、山本乾板には、一部平田饒等他人撮影の写真をまたどりしたものも含まれる。山本乾板からは、「またどりする場合、焼付けを新聞紙等に貼り付け、その新聞紙等台紙も写るようにしている」ことがうかがえる。トリ
ミングを想定して台紙も写している、というのが第一の意味かと考える。しかし、「H.Iwata.Peking」というコピーライト表示からもわかることだが、近代の日本人写真師にはこの「コピーライト」の意識が強かったことがうかがえる。その意識が見えるかどうかも、検討したいところである。
（東京大学東洋文化研究所教授）

磨（たかみざわおさむ）センター長

センター比較文献資料学分野
平㔟

隆郎（ひらせセンター造形資料学分野
板倉中国法研究たかお）副センター長

聖哲（いたくら中国史まさあき）

センター造形資料学分野教授
大木康（おおき東アジア絵画史やすし）

センター比較文献資料学分野教授
長澤榮治（ながさわ中国文学えいじ）

センター比較文献資料学分野教授
名和克郎（なわ中東地域研究かつお）センター比較文献資料学分野教授
園田茂人（そのだ文化人類学しげと）

センターアジア社会・情報分野教授
松田康博（まつだ比較社会学やすひろ）

センターアジア社会・情報分野教授 アジア政治外交史

明日の東洋学
東京大学東洋文化研究所附属東洋学
研究情報センター報 第 37 号
発 行 日 2017 年 3 月 30 日
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