⽇本アメリカ史学会 第 45 回例会（7 ⽉例会）記録
会場：明治⼤学駿河台キャンパス
⽇時：2019 年 7 ⽉ 13 ⽇（⼟）
合評会 貴堂嘉之『移⺠国家アメリカの歴史』（岩波書店、2018 年）
報告者
貴堂嘉之（⼀橋⼤学）
コメンテーター
中野耕太郎（⼤阪⼤学）
今野裕⼦（亜細亜⼤学）
飯島真⾥⼦（上智⼤学）
司会
兼⼦歩（明治⼤学）

本例会では、貴堂嘉之『移⺠国家アメリカの歴史』(岩波書店、2018 年)の合評会を実施した。当⽇は、著者の貴堂嘉之⽒に加え、関連分野のコメンテーターとして中野耕太郎⽒、今野裕⼦⽒、飯島真⾥⼦⽒に登壇して頂いた。
最初に司会の兼⼦歩⽒が趣旨説明をした後、貴堂⽒が本書の紹介を⾏った。出版のきっかけとなったのは 2016 年夏に執筆依頼を受けたことであり、本書は岩波書店で現在進⾏中のプロジェクトである通史アメリカ史シリーズの出版と並⾏して執筆されたものである。
ドナルド・トランプ政権の発⾜、ヘイトクライムの蔓延、⽇本の改正⼊管法などの現象を受けて、過去に貴堂⽒は兼⼦⽒との共編で『「ヘイト」の時代のアメリカ史―⼈種・⺠族・国籍を考える』(彩流社、2017)を出版している。その意図は反差別のアクチュアリティや歴史修正主義に抗う歴史実践にあり、本書の出版も同⼀路線に位置付けられる。本書の出版後、市⺠・⾼校⽣向けの講演会や他の学会報告を通じて、学問と社会が繋がる感覚を得たという。
『移⺠国家アメリカの歴史』の⽬標として、「移⺠国家」神話の解体、「⻑い 19 世紀」という時代設定の下に⾃由/不⾃由労働者の⼈流をグローバル・ヒストリーの枠組みで捉える視座の提⽰、「⾨衛国家」としての移⺠国家論の前景化、「奴隷国家」から「移⺠国家」にシフトする歴史像の構築、中国⼈移⺠史を扱ってきた研究者として⽇本⼈移⺠史を描き直1すこと等が挙げられた。また、本書の反省点について、各移⺠集団の同化・アメリカ化の過程、移⺠史と⿊⼈史の接合に関する叙述が⼗分ではなかったことに⾔及し、ヒスパニックやヨーロッパ系を加える新たな歴史像を次世代の移⺠研究者に期待すると述べて報告を終えた。
第⼀コメンテーターの中野⽒は、アジア系移⺠の歴史を通して巨視的・通時的視座を⽰したこと、⿊⼈奴隷の代替労働⼒として苦⼒貿易の性格を解明したこと、従来は注⽬されてこなかった再建期の時代と共和党急進派の役割に光を当てたこと、アメリカの国⺠神話に対するチャレンジの四点を取り上げた。特に、奴隷国家から移⺠国家へと転換する時代の流れが⾮常に明瞭に描かれており、⼀般の学⽣にとっても教えられる所が多いと評した。
以上の評価を踏まえつつ、第⼀に中野⽒は「⻑い 19 世紀」論をアメリカの国⺠国家形成に当てはめることは妥当かという論点を提⽰した。前⼯業的・前近代的な時代であり多様な移動の形態が⼊り混じっていた 19 世紀と、国⺠国家の成熟と密接に関わりかつ⾼度に資本主義化された状況で移⺠問題が発⽣した 20 世紀を⼀列に配置することの難しさが指摘された。第⼆に、本書は脱ナショナル・ヒストリーの書であるか否かが問われた。アメリカ史をナショナル・ヒストリーとして叙述する場合、(1)ヨーロッパ系⽩⼈移⺠の国家と(2)抑圧された者の避難所の⼆種類が想定されてきたが、本書は(2)に関して否定的な態度は取るものではないことから、中野⽒はこの点に関する著者の認識を確認した。これら⼆点の質問の他に、移⺠史を叙述する視座としてのローカリティとコミュニティが不在であった点に触れた。
第⼆コメンテーターとして、⽇系移⺠史を専⾨とする今野⽒は、アメリカ史に対する本書の貢献として、⿊⼈奴隷制の廃⽌と中国系移⺠の連続性を明らかにしたことを挙げた。
従来のアジア系エスニック集団史はアメリカ国内のローカルな政治状況に即して議論されてきた。昨今ではトランスナショナル・ターン(越境論的転回)を経て出⾝⺟国とのトランスナショナルな関係性に着⽬する研究が顕著であるが、奴隷制廃⽌の問題と合わせて論じることは稀であった。当該分野の古典ともいえる Ronald Takaki の⾒解を相対化する貴堂⽒の主張、Erika Lee や Moon-Ho Jung の成果を挙げ、本書を通してこれらの知⾒が⼀般に広がる可能性を評価した。そして、更に掘り下げて論じる価値のあるポイントとして、(1)
移動航路としての空間、複数の帝国がせめぎあう地政学上の地場としての側⾯を持つ「太平洋」を強調する余地、(2)メキシコやカナダなどを射程に含めるボーダー・スタディーズや地域⽐較の可能性が指摘された。最後に、今野⽒は、市⺠権や⼈種など⽇本⼈読者にとって馴染みが薄い概念についての議論を可能にする本書が学⽣の教育に資することにも⾔及した。
第三コメンテーターを担当した飯島⽒は、⾃⾝が学部⽣時代に出版されていたアメリカ
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史関連の新書を引き合いに出しつつ、『移⺠国家アメリカの歴史』を、神話化された「移⺠国家」アメリカ像を実証的に突き崩す試み、移⺠の排斥と⼈種化が加速化する現代社会を歴史学の⽴場から捉えなおす試みとして位置付けた。本書が提⽰する視点に関して、飯島⽒は(1)グローバル・ヒストリーから⾒るアメリカと(2)アジア太平洋からみたアメリカに着⽬した。国⺠国家の枠組みの下に誕⽣した⼈⽂・社会科学の知的様式、ヨーロッパ中⼼主義に対する批判を主眼とするグローバル・ヒストリーをアメリカ史に導⼊することで、ヨーロッパ・⽩⼈中⼼主義的アメリカ史からの脱却、異なる地域と空間の対話を可能にした本書に⾼い評価が与えられた。次に、⽇⽶両帝国の影響にあった地域への「⼈の移動」の視座の重要性を訴える貴堂の主張を取り上げ、単なる植⺠地史的叙述から、複数の帝国による⽀配と衝突の場としてニュアンスに富んだアジア太平洋像を描く⽅向性が肯定された。貴堂⽒に寄せられた質問として、複数の空間とその同時代性に⽬配りする歴史学的研究を研究者個⼈で実⾏することの課題とその克服⽅法、アジア系移⺠史研究においてアジア系研究者による「アジア」的モデルの展開可能性、「移⺠国家」アメリカの歴史において「移動しない」⼈々をいかに扱うべきか、という問題が投げかけられた。
中野⽒、今野⽒、飯島⽒のコメントに対して貴堂⽒が返答をした後、オーディエンスとの間で活発な質疑応答が⾏われた。例えば、アメリカ⿊⼈史研究の⽴場から、苦⼒と⾃由契約労働者は苦⼒制度が廃⽌された点で実体として何が違っていたのかという質問がなされた。他にも、1930 年代アメリカにおける移⺠コミュニティの⼀般的状況、中国系移⺠のトランスナショナリズムと国⺠国家形成の関係を問うものや、奴隷国家から移⺠国家へのシフトという歴史像を通して主張したかったことは政体(body politic)の問題であったのかなど、重要かつ興味深い疑問が寄せられた。中でも⼤きな関⼼が寄せられたのは、(1)移動しなかった⼈々や⾮⾃発的な移動を強いられた者の存在、(2)グローバル・ヒストリーという空間設定だった。(1)に関して、アメリカ先住⺠研究者の間では、アメリカは移⺠国家であるという定義⾃体を疑う必要性が共有されており、同様に帝国史の視座を重視する者も先住⺠に対する⼟地の収奪や⿊⼈の国内移動などを例に挙げ、彼らを「移⺠国家」アメリカの歴史の中でいかに扱うかが議論された。(2)グローバル・ヒストリーという空間設定の問題では、中野⽒が指摘したローカリティに加えてリージョナリティという範囲の有効性についても指摘があった。また、ナショナルな叙述の単位とグローバルな視座との距離感をいかに考えるかという論点が提起された。貴堂⽒や中野⽒は、グローバル・ヒストリーとナショナル・ヒストリーは⼆律背反的な関係にあるのではなく、グローバリゼーションと国⺠国家形成の時期が⼀致することを考えれば、両者を念頭に置いた叙述が肝要という⾒解を⽰した。
最後に、記録者の雑感について若⼲触れておきたい。本例会では、包摂と排除、同化、3

トランスナショナリズム、アメリカ化、シティズンシップなど、アメリカ移⺠史研究者が重視してきた議論に終始することを想定していたが、アメリカ先住⺠の歴史性を踏まえた討議が盛んに⾏われたことが意外かつ印象的だった。移⺠というカテゴリーに収斂しない多様な移動⽅法とその存在形態をいかに「移⺠国家アメリカ」と調和させるかという問題は、尚も豊かな歴史叙述の可能性を残している。21 世紀の移⺠国家アメリカ論を考える上で、本書は⼀般読者に対して啓蒙的な役割を果たすのと同時に、新世代のアメリカ史研究者にバトンを託そうとしている。本例会は 47 名の参加者を得て、極めて活況の様相を呈して終了した。
（吉⽥晋也）

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