日本アフリカ学会第 53 回学術大会

大会プログラム・研究発表要旨集

日時 : 2016 年 6 月 4 日（土）～ 5 日（日）場所：日本大学生物資源科学部（神奈川県藤沢市亀井野 1866）

イラスト : 庄司航会員

目次
会場案内図・・・・・・・・・・・

１

大会スケジュール・・・・・・・・

２

大会参加者へのご案内・・・・・・

３

プログラム・・・・・・・・・・・

６

公開講演会・・・・・・・・・・・ １３
口頭発表

A 会場

・・・・・・・ ２１

口頭発表

B 会場

・・・・・・・ ５１

口頭発表

C 会場

・・・・・・・ ７９

口頭発表

D 会場

・・・・・・ １０７

口頭発表

E 会場

・・・・・・ １３７

ポスター発表・・・・・・・ １６５

会場案内図
本館  階㻮会場：㻠㻞講義室

㻭会場：㻠㻝講義室

参加者休憩室：㻠㻟講義室

総会・シンポジウム：
大講堂

ポスター発表会場


本館  階㻰会場：㻡㻞講義室

㻯会場：㻡㻝講義室

㻱会場：㻡㻟講義室日本大学生物資源科学部構内

藤
沢

←


懇親会会場



小
田
急
線
→


受付・総会・発表会場・大会本部



湘
南
台
・
新
宿

↓六会日大前駅

受付：本館  階、大会本部：本館  階分析室１、懇親会場：食堂棟  階1

大会スケジュール6 月 4 日（土）
時間

内容

会場

10:00‐12:00

口頭発表

A 会場：41 教室
B 会場：42 教室
C 会場：51 教室
D 会場：52 教室
E 会場：53 教室

12:00‐13:30

昼食・評議員会

本館 6F：61 教室

13:30‐15:00

口頭発表

A 会場：41 教室
B 会場：42 教室
C 会場：51 教室
D 会場：52 教室
E 会場：53 教室

15:00－15:15

移動・空き時間

15:15－16:15

ポスターコア

16:15－16:30

移動・空き時間

16:30‐17:45

総会・研究奨励賞授賞式 大講堂

17:45‐18:00

移動・空き時間

18:00－20:00

懇親会

食堂棟 3F

時間

内容

会場

9:00‐12:15

口頭発表

A 会場：41 教室
B 会場：42 教室
C 会場：51 教室
D 会場：52 教室
E 会場：53 教室

12:15‐13:10

昼食

13:10‐16:00

公開講演会（開場 12:50） 大講堂

本館 4 階アトリウム

6 月 5 日（日）2

大会参加者へのご案内◇研究発表について
口頭発表の時間は 15 分（発表 12 分＋質疑応答 3 分）です。発表会場では、Windows 系
パワーポイント 2013 の準備をしております。いずれの OS をお使いの方も下記のとおり
会場にお越しいただき、発表用ファイル（拡張子が ppt か pptx のもの）を USB 経由で会場備え付けの Windows マシンにコピーしてください。持ち込まれたパソコンへのつなぎ替えも認めますが、会場のプロジェクタは VGA 規格となっておりますので、持ち込まれる場合は必要に応じて各自 VGA アダプタをご準備ください。また、正常な画像が表示されな
いなどつなぎ替えによるトラブルは自己責任とさせていただき、発表時間の延長などはできませんので、あらかじめご了承ください。また、パソコンで音声を再生したい方は、事前に事務局までご連絡ください。
発表用ファイルは、USB フラッシュメモリに保存のうえ、以下の要領で準備してください。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 日（土）午前に発表する方 → 9 時 45 分までに発表会場の PC にコピー
4 日（土）午後に発表する方 → 13 時 15 分までに発表会場の PC にコピー
5 日（日）午前に発表する方 → 8 時 45 分までに発表会場の PC にコピー--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------配付資料がある方は、必要部数をご自分でご用意ください。当日に会場でコピーすることはできません。
ポスター発表の発表会場には、貼り付け用のパネルを用意します。ポスター・パネルはタ
テ 160cm ヨコ 110cm のサイズをご用意する予定です。パネルにおさまるサイズで作成してください。発表者は学会会場に到着次第、各自でポスターを掲示してください。画鋲等はこちらで用意いたします。ポスター発表の時間（コアタイム）は、4 日（土）の 15 時
15 分から 16 時 15 分までです。発表者は、
この時間帯に必ず自分のポスター付近に待機し、内容について説明してください。なお、この時間帯以外もポスター発表会場は開放されておりますので、学会参加者は自由にポスターを見ることができます。

3◇食事について
6 月 4 日（土曜）につきましては、日本大学生物資源科学部食堂棟の学生食堂、
本館地下（ガレリア階）のカフェテリア、図書館棟 1 階の喫茶店の営業が予定されています。
・食堂棟

学生食堂の利用について

学生食堂は、セルフ方式の現金払いとなっております。お好きな料理をお盆に乗せてレジにお進みください。お食事後は、回収コーナーに食器をお返しください。
・本館地下（ガレリア階） カフェテリアの利用について
ガレリア階には食堂形式のカフェテリアが営業しています。こちらはセルフ方式のプリペ
イドカード払いとなっております。ご利用の方は、券売機でプリペイドカードをお求めください。券売機は正面入り口にございます。各料理コーナーで料理をご注文の際にはカードリーダープリペイドカードを入れていただいたあと、ご希望の料理を係員にお伝えくだ
さい。なおお釣りはプリペイドカードに記録されております。払い戻しをご希望の方は、券売機にプリペイドカードを入れ、払い戻しを行ってください。お食事後は、回収コーナ
ーに食器をお返しください。

・図書館棟 1 階の喫茶店の利用について
図書館棟 1 階には喫茶店が営業しております。お席に係員が注文を取りに参りますのでメニュー等をご覧になってお待ちください。混雑時のお品物の受け渡しは、配膳コーナーにて行われる場合がございます。お代は現金の後払いになっております。

・1 号館地下の売店・ピザ店の利用について
6 月 4 日（土）には 1 号館地下の売店が営業しております。またフードコート形式のピザ店も営業しております。
6 月 5 日（日曜）は大学構内の食堂等の営業は予定されていません。事前にお弁当を注文された方は、引換券をもって 11 時 30 分から 13 時 30 分の間に受付へお越しください。
お弁当をお渡しいたします。お弁当を注文されなかった方は、六会日大前駅周辺の飲食店、スーパー、コンビニエンスストアをご利用ください。
飲食に関しましては、構内全域で可能ですが、ゴミの分別にご協力ください。

4◇喫煙について
構内は建物内を含めて全面禁煙となっております。喫煙される場合は指定された喫煙所をご利用ください。喫煙場所は、本館のガレリア階、食堂棟 1 階の外等に設置されております。

◇託児サービスについて
託児サービスは原則としてお申込みいただいた方のみご利用いただけます。お申込みいた
だいた方は、大会受付にお尋ねください。係の者がご案内いたします。

◇その他
６月４日（土）は本館の他のフロアで通常の講義が行われております。アフリカ学会の発表会場は 4F、5F のみです。他のフロアにはできる限り立ち入らないようにお願いいたします。静穏な授業環境の確保にご協力お願い申し上げます。

5

〈 2016年6月4日（土）午前 〉
A会場 ： 41教室
㻥㻦㻜㻜
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㻝㻜㻦㻝㻡

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B会場 ： 42教室

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中
村
香
子

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宮脇 幸生
大阪府立大学石井 洋子
聖心女子大学中川 裕
東京大国語大学

なぜ彼女／彼らはFGCを続けるのか？
―エチオピア西南部農牧民ホールにおけるFGC廃絶と人々の抵抗―

ケニア・ギクユ人移民の世帯調査―アメリカ合衆国メリーランド州でのフィールドワークより―

グイ語の色彩語

林 愛美
大阪大学／日本学術振興会

近藤 有希子
京都大学「伝統」をめぐる価値の多元化に向き合う女性た ち―ケニア・マサイのローカルな FGM廃絶実践に着目して―暴力を予感する「平和」―ルワンダにおける現地調査の困難の経験から―

有井 晴香
京都大学

佐
川
徹

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真
如

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明星大学／跡見学園女子大学／白鴎大学

村橋 勲
大阪大学

阿
部
優
子

フォーラム
「アフリカ漁民文化の比較研究―水環境保全レジームの構築に向け
て―」

清水 貴夫
広島大学
趣旨説明

今井 一郎
関西学院大学趣旨説明

ウォライタ語のｎ音
中尾 世治
南山大学
屋敷の不均衡な変容―ラングェロ村の村長の屋敷の経年
変化―

牧野 友香
大阪大学

稲井 啓之
近畿大学
半乾燥内水面における漁民文化―カメルーン・ロゴーヌ川氾濫原の事
例より―

阪本 公美子
宇都宮大学

佐藤 滋之
早稲田大学

沓掛 沙弥香大阪大学／日本学術振興会

東アフリカの難民キャンプ収容政策―移動の自由との相克―

タンザニアにおける言語態度調査（3）―南部タンザニアにおけるフィールド
調査から―

小林 広英
京都大学
カッセーナ・土のイエをつくる技術―ラングェロ村の伝統住居と在来建築
技術―

関野 文子
京都大学

髙橋 朝晴
京都大学

コメント： 亀井 哲也
中京大学

子どもが語る「痛み」の経験―セネガル共和国ダカール市の小児科病棟における子ども、近親者、医療者の相互作用に関する質的分析―

女性による食物分配からみる狩猟採集社会の社会関係

ルワンダにおける英語の重要性―仏語及びキニヤルワンダ語との比較を通して―

岡野 英之
立命館大学

彭 宇潔
京都大学

小野田 風子大阪大学

ウスビ サコ
京都精華大学

藤本 麻里子京都大学

タンザニア人作家E・ケジラハビによる望郷の詩を読む―独立後の時代と共に変化する作者の故郷への想い―

サハラ交易主要都市の世界文化遺産
データベース構築と保存・修復の実態―その② ジェンネとトンブクトゥの修復における無形文化の役割―

ザンジバル産ダガーの流通と消費―コンゴ民主共和国、ルブンバシ調査
予備報告―

エボラ出血熱の拡大と人々の対応―シエラレオネの事例から―
坂井 紀公子
京都大学

善積 実希
京都大学
ケニア・サンブル社会における身体障害者の日常生活とその支援

㻝㻞㻦㻜㻜

若狭 基道

ベンバ語および周辺言語のテンス・ア
スペクト体系の概要

井田 暁子

㻢

フォーラム
「サバンナの住まい―ブルキナファソ、カッセーナの『伝統』と変容ー」

難民居住地の食の経済ーウガンダ、キリヤドンゴ難民居住地の事例―

ウガンダ北部で流行する 「うなづき症
候群」の患者家族による住民組織の活動―“ALSONS”を事例に―
㻝㻝㻦㻠㻡

E会場 ： 53教室

エチオピア西南部マーレの女性のライ
フストーリー―近代学校教育の受容と解釈―

フランス国立社会科学高等研究院／国際協力機構

㻝㻝㻦㻝㻡

D会場 ： 52教室

受付

子どもの生存をめぐる社会的要因の比較研究―タンザニア３村328名の女性たちの
視点から―
㻝㻝㻦㻜㻜

C会場 ： 51教室

鈴
木
裕
之

カメルーン東南部に暮らす狩猟採集民
バカの刺青実践― 施術場面に見られる相互行為に注
目して―
松平 勇二
日本学術振興会
Ｔ．マクウィクウィの音楽活動―ジンバブエ・ダンスホール・レゲエの流行―
古謝 麻耶子
沖縄県立芸術大学
国家形成のための文化政策と芸能フェスティバル―モザンビークにおいて社会主義時代に行われた2つのフェスティバルに着
目して―

竹
村
景
子

伊東 未来
国立民族学博物館
家屋の装飾と住まいかたの変遷―カッセーナ、ラングェロ村の女性たちの事例から―

村田 はるせコンゴ共和国の作家エマニュル・ドンガ
ラ (Emmanuel Dongala)の小説『狂犬ジョニー (Johnny chien méchant )』での子ども像―考え、判断する子ども―
砂野 幸稔
熊本県立大学

竹
沢
尚
一
郎

川田 順造
神奈川大学
当事者にとっての歴史・研究者にとっての歴史

識字詩集が伝えるセネガル農村女性の声

昼食・評議員会（本館6階61教室）

6

田村 卓也
総合研究大学院大学
ケニア共和国の海村におけるカゴ漁
櫻井 恵子
東京海洋大学
マダガスカルにおける内水面漁業の現状―アロチャ湖東岸域漁村の事例より―
コメント： 飯田 卓
国立民族学博物館

佐
久
間
寛

中村 亮
福井県里山里海湖研究所
タンザニア南部キルワ島にみるスワヒ
リ海村経済の変化

小川 了
アフリカ学会員

伊藤 紀子
農林水産政策研究所

フルベの行動規範再考―ニーチェによる―

ケニア稲作農村における農民の生業と社会関係

〈 2016年6月4日（土）午後 〉
㻝㻟㻦㻟㻜

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A会場 ： 41教室

B会場 ： 42教室

C会場 ： 51教室

芝田 篤紀

澤村 信英

落合 雄彦

京都大学

大阪大学

龍谷大学

ナミビア共和国ブワブワタ国立公園における生業活動の自然環境に対する影響と役割

ケニア・ナイロビのスラムにおける無認
可低学費私立校の運営実態―キベラの初等学校の事例―

シエラレオネの土地制度にみられる二元性と複雑性ロベル ハイレ ゲブル
大阪大学

大塲 麻代
帝京大学

鍋島 孝子
北海道大学

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山
田
肖
子

低所得層における学校選択―ケニア共和国ナイロビ市内のキベラ
地域を事例に―池野
旬

政府と農村の二元的政策決定論―水と衛生を巡る対立と統合の政治史―

藤岡 悠一郎 ほか

水野 一晴

味志 優

東北大学

京都大学

東京大学

モパネ植生帯の共通性と多様性―ナミビア北部を事例として―ナイロビのスラム街キベラのトイレ環境と住民生活政治家の汚職の発覚は有権者の投票行動に変化をもたらすのか？
―タンザニア2010年国政選挙を事例に―

飯田 恵理子

宮内 洋平

モハメド オマル アブディン

京都大学

立教大学

東京外国語大学

タンザニア、ウガラ地域における野生動物および地域住民の環境利用

ヨハネスブルグの都市再生プロジェク
トから見る構造的不正義

スーダン2015年4月選挙から見えるバ
シール体制内の権力構造の変化―州知事選挙を中心に―

大石 高典

森口 岳

粒良 麻知子

東京外国語大学
森のなかの近代史―カメルーン東南部・ジャー川流域の廃村の歴史生態学―平野美佐東洋大学／亜細亜大学
マルチ・サイトな自己と生存戦略―カンパラ、スラム住民のライフヒスト
リーの事例から―落合雄彦

アジア経済研究所

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田 暁潔

八木 達祐

京都大学／日本学術振興会

立命館大学／日本学術振興会

信州大学

日常の意外な経験から学ぶ在来生態知―ケニア牧畜民マサイの子供たちの生活場面に着目して―観光客との遭遇を日常化する―ケニア・ナイロビのスラムツアーに関する人類学的研究―

大統領のスピーチ―Kwame Nkrumahの独立式典の事例を中心として―D会場 ： 52教室

E会場 ： 53教室

フォーラム
「アフリカの『障害と開発』」

フォーラム「アフリカの少数民族による文化/自然の観光資源化と『住民参加』の新展
開」

亀井 伸孝
愛知県立大学趣旨説明

岩井 雪乃 ほか
早稲田大学
趣旨説明

亀井 伸孝
愛知県立大学
セネガルにおける障害者の職業訓練と生業―技能伝承におけるふたつのモデル
―

中村 香子
京都大学
「伝統」を見せものに「苦境」で稼ぐ―ケニア民族文化観光村の事例から―

戸田 美佳子国立民族学博物館
コンゴ川の国境ビジネスからみる障害者と国家の関係
宮本 律子
秋田大学
ケニアにおける障害者の法的権利と当事者運動―ろう者の運動をとりかかりとして―
西 真如
京都大学
エチオピアの障害者政策―開発主義体制下の当事者団体の活動―牧野 久美子
アジア経済研究所
南アフリカの障害者政策と障害者運動

阿久津 昌三（移動・空き時間）

ポスターコア (本館4階アトリウム）（移動・空き時間）

総会・研究奨励賞授賞式 (大講堂)（移動・空き時間）

懇親会 （食堂棟３F）

7

目黒 紀夫
広島市立大学
ケニア南部マサイランドにおける新展
開―「観光保全エンタープライズ」をめぐる議論と実際―西﨑 伸子
福島大学
エチオピア西南部の大規模開発における民族文化観光の意義―農耕民アリによる文化の観光資源化のプロセスに着目して―松浦 直毅
静岡県立大学
住民参加によるエコツーリズム開発を目指して―ガボン、ムカラバ・ドゥドゥ国立公園の事例―
コメント： 松田 素二
京都大学

〈 2015年6月5日（日）午前 〉
A会場 ： 41教室
㻤㻦㻟㻜
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B会場 ： 42教室児
玉由佳㻥㻦㻟㻜 㻝㻣

高村 伸吾
京都大学／日本学術振興会

柴田 誠 ほか
京都大学

盛 恵子
名古屋大学

杉村 和彦
福井県立大学紛争による分断、そこから生じる変革―コンゴ東部に生成される新たな流通構造―

土壌生態系の元素循環プロセスから見た森
林―サバンナ境界域の持続的な農地利用―JST/JICA・SATREPSカメルーン森林―サ
バンナ持続性プロジェクトの成果から（１）―ティジャーニーヤの分派ニアセンのガーナにおける現状と問題

東アフリカ農牧民社会の現代的変容：
現金経済・都市化・土地問題①

藍澤 淑雄
秋田大学

平井 將公 ほか
京都大学

苅谷 康太
東京外国語大学

杉山 祐子
弘前大学

タンザニアの零細鉱業―ゲイタ零細金鉱業における主要アクターの結びつき―

非木材森林産物の持続的利用―JST/JICA・SATREPSカメルーン森林―サバンナ持続性プロジェクトの成果から（２）―

初期ソコト・カリフ国における背教規定の確立

東アフリカ農牧民社会の現代的変容：
現金経済・都市化・土地問題②―家計簿にみる現金の必要と現金づかいの諸相―

牛久 晴香
長崎大学

藤
岡
悠
一
朗

ガーナ北東部の輸出向け手工芸品取引にみられるローカルな社会規範㻥㻦㻠㻡 㻝㻤

福西 隆弘
アジア経済研究所
古着の国際貿易―貿易パターンの分析―㻝㻜㻦㻜㻜 㻝㻥高橋
基樹㻝㻜㻦㻝㻡 㻞㻜小川 さやか立命館大学

E会場 ： 53教室

㻝㻜㻦㻟㻜 㻞㻝㻝㻝㻦㻝㻡 㻞㻠㻝㻝㻦㻟㻜 㻞㻡東アフリカ農牧民社会の現代的変容：
現金経済・都市化・土地問題③

朝田 郁
京都大学

鶴田 格
近畿大学

海をわたるハドラミー―東アフリカ・ザンジバルを目指したア
ラブ移民の旅―東アフリカ農牧民社会の現代的変容：
現金経済・都市化・土地問題④
足達 太郎
東京農業大学

波佐間 逸博
長崎大学
紛争後のウガンダ・ナイル系牧畜社会
における創造的ヘルスケア・ローカリ
ティ
米川 正子
立教大学
対テロ戦争における人道支援―東アフリカとアフリカの角の事例から―
村尾 るみこ立教大学
アフリカ南部農村における緊急人道支
援の影響

大谷 侑也

杉下 かおり

藤本 武

京都大学

多摩大学

富山大学

ケニア山山麓湧水の涵養標高の推定

日本人とポスト・アパルトヘイト南アフ
リカ―「名誉白人」再考―

門村 浩
東京都立大学藤井 広重
東京大学

地球変動の中のアフリカ―2015/16年EL NIÑOシーズンの顕著な気象・水文イベント―

南スーダンにおけるハイブリッド刑事法廷設置の試み―内と外の論理からみたアフリカ連合
関与の意義―

タンザニア・メル山地域の農地林業と製材活動の実態フォーラム「日本－アフリカ関係史研究の課題と展望 （再論）」

増古 剛久
一橋大学

伊谷 樹一
京都大学

北川 勝彦
関西大学
趣旨説明

安
岡
宏
和

マラウイ農村における新規導入野菜
栽培にみられる「創意工夫」

佐
藤
章

石原 豊一
日本アフリカ学会

藤田 知弘
京都大学

スポーツを通じた開発援助の現状とその課題―アフリカにおける野球普及活動を事
例として―

熱帯山地雨林の拡大過程における止まり木効果の重要性

オガデン戦争の再検討

入谷 聡子
神戸大学

古市 剛史
京都大学

川口 博子
京都大学

エチオピア農村世帯の干ばつからの家畜資産の回復過程

国境を超える絶滅危惧種―類人猿ボノボをめぐる事例から―国際刑事裁判所に対する地域住民による紛争経験の語り―ウガンダ北部紛争をめぐるドミニ
ク・オグウェン裁判を事例に―

出町 一恵 ほか

橋本 千絵 ほか

須永 修枝

東京外国語大学

京都大学

東京大学

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ウガンダ共和国カリンズ森林の野生チ
ンパンジーで観察された子殺しについて「ソマリランダー」による紛争調停の試み―「ソマリランド平和委員会」（1995年～ 1997年）の取り組み―

元青年海外協力隊員

澤村信
英ザンジバルにおけるイスラーム組織ウ
アムショの活動筑波大学

倉岡 哲 ほか

㻝㻝㻦㻠㻡 㻞㻢坂井 真紀子
東京外国語大学

孫 暁剛
京都大学
ケニア北部の牧畜民を対象とした食料援助の実態と問題点

マスワナ ジャンクロード

アフリカにおける金融深化と経済成長

西
浦
昭
雄

藤井 千晶
日本学術振興会

荒
木
美
奈
子

湖中 真哉
静岡県立大学趣旨説明

中央ケニア半乾燥牧畜地域の地形変化と自然資源利用

杉本 喜美子甲南大学

㻝㻜㻦㻠㻡 㻞㻞サール サリオウ パパ ほか
京都大学
持続的なキャッサバ生産・加工・販売
システムの備えるべき条件―JST/JICA・SATREPSカメルーン森林－サバンナ持続性プロジェクトの成果から（３）―
荒木 茂 ほか
京都大学
カメルーンにおける森林－サバンナ持続性モデルの提出―JST/JICA・SATREPSカメルーン森林－サバンナ持続性プロジェクトの成果から（４）―
大月 義徳 ほか
東北大学

清
水
貴
夫

フォーラム
「東アフリカ牧畜社会における人道支
援枠組みのローカライズ」「負債」 から「 借り」へ
―タンザニアにおける携帯を通じた送金システム（ M-Pesa）を事例に―中国の景気低迷がアフリカ経済に与える悪影響㻝㻞㻦㻜㻜 㻞㻣D会場 ： 52教室

受付㻥㻦㻝㻡 㻝㻢

㻝㻝㻦㻜㻜 㻞㻟C会場 ： 51教室

保
坂
和
彦

五百部 裕 ほか
椙山女学園大学

大山 修一
村
尾
る
み
こ

京都大学
ニジェールにおけるボコ・ハラムのテロ活動に対する人びとの怒りと恐怖感

ギニアの小学校における農業・環境の実践教育

ウガンダ、カリンズ森林におけるロエス
トモンキーの肉食・食物分配行動

関谷 雄一 ほか

中務 真人 ほか

飛内 悠子

東京大学

京都大学

大阪大学／日本学術振興会

ニジュールの小学校における農業・環境の実践教育ナイロビで初めて発見されたアウストラ
ロピテクス

地域形成とモビリティ―北部ウガンダ、アジュマニ県を事例に―

堀尾 藍
独立行政法人 国際交流基金
地域住民の特性が及ぼすコミュニ
ティースクールへの影響―ザンビアを事例として―

8

佐
藤
靖
明

野生植物と栽培植物の利用の比較分
析―エチオピア農耕民マロの事例―
上田 元
一橋大学

タンザニア南部における燃料事情と植林―牧畜との関係をめぐって―フォーラム「アフリカとグローバル・ヒストリー」
竹沢 尚一郎国立民族学博物館
10－11世紀のガオ（西アフリカ）で出土した中国製磁器
鈴木 英明
長崎大学
沿岸部スワヒリ世界の形成―内陸アフリカとその他の世界とのあ
いだ―
池谷 和信
国立民族学博物館
アフリカの環境史とグローバル・ヒスト
リー―象牙、ダチョウの羽根、キツネの毛
皮―
島田 竜登
東京大学
グローバル・ヒストリー研究におけるア
フリカ

溝辺 泰雄
明治大学
日本－アフリカ関係と1960年代の反原
水爆運動―1962年アクラ会議の分析に基づい
て―
北川 勝彦
関西大学
国際アフリカニストの運動における日本とアフリカ―TICADプロセスの実施基盤強化への途―
スカーレット コーネリッセン
ステレンボッシュ大学
アフリカにおける開発の新展開と㼀㻵㻯㻭㻰
クエク アンピア
リーズ大学
日本の開発援助理念とガーナのヘルスケア

〈 2015年6月5日（日）午後 〉
㻝㻟㻦㻝㻜

公開講演会
(大講堂)
㻝㻢㻦㻜㻜

ポスター発表（コアタイム：6月4日（土）15:15～16:15）
本館4階アトリウムP1 村津 蘭京都大学

P2 吉田 優貴
明治学院大学

妖術師化する教祖たち―ベナンの新宗教とそれをめぐる反応に着目して―日常生活の中にあるダンス―ケニアの聾の子供の事例分析から―

P6 森尾 貴広
筑波大学

P7 手代木 功基 ほか
総合地球環境学研究所

P3 辻川 寛 ほか
東北文化学園大学

中新世ケニアのハイラックス化石について

P4 一條 洋子 ほか
東京農工大学P5 榎並 ゆかり同志社大学

ムリッド共同体の社会的ネットワークに関する
ケニア西部、アヘロ地域における灌漑稲作プ
研究
ロジェクトのスピルオーバー効果―「新興」の交易ディアスポラが構築するトラ
ンスナショナルな空間とは―

P8 岡安 直比 ほか

P9 安岡 宏和 ほか

P10 望月 良憲

WWFジャパン／京都大学

京都大学

静岡県立大学

コンゴ民主共和国、バンドゥンドゥ州北部のボ
日本-アフリカ大学連携ネットワーク
カメルーン東南部における野生ヤム群生パッ ウガンダの難民居住地における南スーダン難2014／2015年の干ばつがナミビア北中部のノボ個体群―大学間ネットワーク構築によるアフリカ諸国
チの生物系統地理学的分析
民の生活戦略
ウシ放牧にもたらした影響―アフリカ熱帯雨林南西端、サバンナ生態系のとの組織的学術交流の推進―
生息環境と地域コミュニティ―P11 中川 千草
龍谷大学

P12 重田 眞義
京都大学

P13 石山 俊

P14 八塚 春名

総合地球環境学研究所

日本大学

ギニア沿岸部の塩づくり
サハラ・オアシスの水問題と現代的変化―経営主体の違いにみる選択肢の拡大の可 アフリカ在来知を活用した農村の内発的発展―アルジェリア・サハラ、イン・ベルベルの事
能性―に資する実践的地域研究
例―P16 泉 直亮
京都大学

P17 古澤 礼太
中部大学

植民地起源都市アクラのトウモロコシ祭り
富者として農村に生きる牧畜民―タンザニア・ルクワ湖畔におけるスクマとワ ―ガーナ共和国ガ民族のホモウォ祭りに見るトウ
モロコシの共食を通じた地域社会の紐帯維持―
ンダの共存―

9P15 島田 将喜
帝京科学大学

気乗り薄なホスト
野生チンパンジーの遊びのタイプ・遊び場・遊―タンザニア、狩猟採集民ハッツァによる民びの集団の関係
族文化観光―

Presentation Program Day 1 (Saturday, June 4)
10:00

1

10:15

2

Venue A ： Room 41

Venue B ： Room 42

Venue C ： Room 51

Yukio MIYAWAKI

Yoko ISHII

Hirosi NAKAGAWA

Why do They Continue FGC?: Abolishmentof FGC and Resistance of People in the Horof Southwestern Ethiopia

Household Surveys of Gikuyu (Kenya)
Immigrants in Maryland, US

Color Terms in G|ui

Manami HAYASHI

Yukiko KONDO

Motomichi WAKASAHow do African Women CorrespondDiversify of Cultural Values?: From a Case
‘Peace’ as Presentiment of Violence:of Elimination of Female Genital Mutilation Experience of Difficulties during Fieldwork
Conducted by a Community Basedin Rwanda
Organization among Maasai in Kenya

10:30

3

10:45

4

11:00

5

11:15

6

11:30

7

Venue E ： Room 53

Forum: The Dwellings in Savanna:"Tradition" and Transformation on
Kassena, Burkina Faso

Forum: African Fisheries Cultures in
Comparative Perspective: Towards theConstruction of Aquatic Environment
Conservation Regimes

Takao SHIMIZU

Ichiro IMAI

Introduction

The n Sound in Wolaytta

Seiji NAKAO

Haruka ARII

Isao MURAHASHI

Yuka MAKINOLife Story of Women in Maale,
Southwestern Ethiopia: Their Acceptanceand Interpretation of School Education

The Food Economy of Refugee Settlement:
The Case of Kiryandongo Refugee
Settlement in Uganda

Outline of Tense and Aspect Systems in
Bemba and Related Languages

Kumiko SAKAMOTO

Shigeyuki SATO

Sayaka KUTSUKAKE

Comparative Analysis of Factors for Child
Survival: From 328 Women in 3 TanzanianVillages

Encampment Policies of Refugees in East
African Countries: A Dilemma with theFreedom of Movement

Akiko IDA

Ayako SEKINO

Tomoharu TAKAHASHIThe Experiences of Pain Told by Children:
A Qualitative Study of Interactions among
Children, Their Family Members and HealthProfessionals in a Pediatrics Service in
Dakar, Senegal

Food Sharing among Women Focusing on
Social Relationship in Hunter-Gatherer
Societies

Perceived Importance of English in Rwanda:
Through Comparison with French andKinyarwanda

Unequal Transformation of Large Compound
House (songo): Chronological Change of the
Chief’s House at Langouelou

Miku ITO

Changes of House Decoration and Dwelling:
A Case of Kassena Women in Langouero

Hirohide KOBAYASHI

Building Methods of Kassena Earthen
Research on Language Attitudes in Tanzania
Houses: Traditional Houses and Indigenous(3): Some Preliminary Results from a
Building Technology in Langouero
Research in the Southern Part of Tanzania

Hideyuki OKANO

Yujie PENG

"We Had No Choice But to Believe in
Ebola": How People Recognize Ebola Virus
Disease in Sierra Leone

Tattoo Practice of the Baka HunterGatherers in Southeastern Cameroon:
Focusing on the Interaction in Carving
Practice

Kikuko SAKAI

Yuji MATSUHIRA

Haruse MURATA

T. Makwikwi’s Musical Activities:
Popularization of Zimbabwe Dancehall
ReggaeMiki YOSHIZUMI

Tetsuya KAMEI
Comment

Fuko ONODA

Oussouby SACKO

Introduction

Hiroyuki INAI

Fisheries in Semi-arid Inland Water ofAfrica: A Case of Logone Floodplain,
Northern Cameroon

Takuya TAMURA

Basket Trap Fishing in Maritime Village in
Kenya

Keiko SAKURAI

Characteristics of Freshwater Fisheries in
Madagascar: A Case Study in Fishing
Village East of Lake Alaotra

Taku IIDA
Comment

Mariko FUJIMOTO

Database Construction of Trans-Saharan trade

A Tanzanian Author Euphrase Kezilahabi’s Major Cities as World Heritages and Investigation
Distribution and Consumption of Driedon their Actual Conservation and Restoration
Nostalgic Poems: Feelings toward his Home
Dagaa from Zanzibar: Preliminary Research
Processes: 2 The Role of Intangible Cultural
Village during Post Independent Period
in Lubumbashi, DRC.
Aspects on Conservation Process in Djenne andTombouctou

Junzo KAWADA

Ryo NAKAMURA

Image of a Child in Johnny Chien Méchantof Emmanuel Dongala from the Republic ofCongo: A Child Who Think Carefully andChoose What to do

History for the Concerned, History for the
Researcher.

Changes in Economic Activities among
Swahili Maritime Societies: A Case Studyon the Brand-new ‘Fresh Fish Business’ inKilwa Island, Southern Tanzania

Mayako KOJA

Yukitoshi SUNANORyo OGAWA

Noriko ITO

Daily Activities of Persons with Physical
Disabilities and Supports to
Them in Samburu, Kenya

Dance and Music Festival as a Practice ofCultural Policy: With Focus on the Two
Festivals during Mozambique’s Socialist
PeriodSenegalese Rural Women’s Voices:
Conveyed in a Collection of Poems Written
in Literacy Classes

Reconsidering Code of Conduct of the Fulɓe
PeopleFarmers' Livelihoods and Social
Relationship in Rice Cultivating Area in
Kenya

Atsuki SHIBATA

Nobuhide SAWAMURA

Activity of a Community Based Organization
Established by "Nodding Syndrome" Patients’Households: The Case of ALSONS (Alliance forCommunities with Nodding Syndrome) in
Northern Uganda

11:45

8

Venue D ： Room 52

Lunch (Meeting of Advisory Committee)

12:00
13:30

9

Takehiko OCHIAI

Forum: "Disability and Development" in
Exploring the Realities of Unrecognized andRole and Impact of the Livelihood of Local
AfricaLow-fee Private Schools in the Slums of
Dualism and Complexity of Land Tenure in
Residents on Natural Environment at
Bwabwata National Park, Namibia

13:45

10

14:00

11

14:15

12

14:30

13

Robel Haile GEBRUNairobi, Kenya: A Case Study of Primary
Schools in Kibera

Sierra Leone

Asayo OHBA

Takako NABESHIMA

Nobutaka KAMEI
Dualistic Decision-making between
Professional Training and Subsistence
Government and Rural Community:
Activities
ofthe People with Disabilities in
Political History of Conflict and Integration
Senegal: Two Models of the Transmission ofConcerning Water and Sanitation
SkillsHistorical Ecological Configuration of
Qohaito Plateau: Gulf of Zula Corridor
through Vertical Archipelago Model

School Choice Among Low-Income
Families: A Case Study of Kibera in
Nairobi, Kenya

Yuichiro FUJIOKA et al.

Kazuharu MIZUNOYu AJISHI

Commonality and Variations in Mopane
Vegetation: A Case Study in Northern
Namibia

Lack of Sufficient Waste Management in
Relation to Life of Local People in Kibera,
Slum of Nairobi

Do Corruption Scandals Matter in African
Elections?: A Case Study on the TanzanianGeneral Election of 2010

Eriko G IIDA

Yohei MIYAUCHI

Relations between Wild Mammals andHuman Activities in the Ugalla Area,
Western Tanzania

The Structural Injustice of Johannesburg
Being Highlighted by the Urban
Rejuvenation Projects

Takanori OISHI

Gaku MORIGUCHI

Modern History in the Forest: Historical
Ecology of Abandoned Settlements in the
Dja Basin of Southeast Cameroon

Nobutaka KAMEI
Purposes of the Forum

Mikako TODA

Relationship between the Disabilities
Business and the State: Case of the Transborder Business at the Congo River

Ritsuko MIYAMOTO

Forum: New Perspectives ofCommunity-based Tourism in Africa:
How Local People Use their Natural
and Cultural Resources in Tourism
Yukino IWAI et al.
Introduction

Kyoto NAKAMURA

Women’s Predicament as a Cultural
Attraction in Tourism: A Case of Kenyan
Cultural Village

Toshio MEGURONew Development in Maasailand inSouthern Kenya: Argument and Reality of"Tourism Conservation Enterprises"

Nobuko NISHIZAKIThe Significance of Cultural Tourism inLarge-scale Development in Southwestern
Sudan's 2015 Elections and theEthiopia: Focus on the Process to Utilize theTransformation of Bashir Regime's Power
Culture for the Tourism Resources among
Makoto NISHI
Structure: In Reference to the Governorship Disability Policies in Ethiopia: Associational
Ari
Elections
Actions under the Developmental Regime

Mohamed Omar ABDIN

Disability and Development in Kenya

Naoki MATSUURA

Machiko TSUBURAMulti-sited Selves and Survival Strategies:"Umoja ni Ushindi (Unity is Victory)":
Case-studies of Residents' Life-history in the Management of Factionalism in Tanzania's
Slum Area of Kampala, Uganda
Dominant Party

Kumiko MAKINO

Disability and Development in South Africa:
Focusing on the Role of Disabled People's
Movements

Toward the Development of Communitybased Ecotourism: A Case of MoukalabaDoudou National Park in Gabon

Motoji MATSUDA
Comment

14:45

14

XiaoJie TIAN

Tosuke YAGI

Shozo AKUTSU

Gaining Indigenous Ecological Knowledge
from Daily Surprising: Special Focus on
Living Scenes of Pastoral Maasai Children
in KenyaIt's just Ordinary Event: AnthropologicalStudy of Slum Tour in Nairobi, Kenya

The Speech of President: A Case Study ofthe Independence Day’s Speech of Kwame
Nkrumah

15:15

Poster Presentation: Core Time (Atrium, Main Building 4F)

16:30

General Assembly (Large auditorium)

18:00~
20:00

Reception (Cafeteria building 3F)

10

Presentation Program Day 2 (Sunday, June 5)
9:00

15

9:15

16

Venue A ： Room 41

Venue B ： Room 42

Venue C ： Room 51

Venue D ： Room 52

Shingo TAKAMURA

Makoto SHIBATA et al.

Keiko MORI

Kazuhiko SUGIMURA

Conflict, Detachment and Social
Transformation: The Rise of Indigenous
Distribution System in Eastern Congo

Sustainable Land Use in Forest-Savanna
Boundary from the Viewpoint of
Biogeochemical Cycles in Soil Ecosystems:
From the Outcome of JST/JICA・SATREPSFOSAS Project (1)Current Situation and Issues of the Niasse
Branch of Tijaniyya in Ghana

East African Agro-pastoral Societies inTransition: Cash Economy, Urbanization,
Land Issues (1)Yoshio AIZAWA

Masaaki HIRAI et al.

Kota KARIYA

Yuko SUGIYAMAThe Establishment of Regulations on
Apostasy in the Early Sokoto
Caliphate

East African Agro-pastoral Societies inTransition: Cash Economy, Urbanization,
Land Issues (2)Artisanal and Small-scale Mining in
Sustainable Use of Non-timber Forest
Tanzania: Social Relationship between Main Products: Results from SATREPS ProjectActors of Artisanal and Small-scale Goldon Forest/Savanna Sustainability in
Mining in Geita
Cameroon
9:30

17

9:45

18

10:00

19

10:15

20

10:30

21

10:45

22

Haruka USHIKU

Papa Saliou SARR et al.

Chiaki FUJII

Makiko SAKAI

Community Norms and Export-oriented
Handicraft Trade in Northeastern Ghana

Conditions for Sustainable Agricultral
Production/Processing and Marketing

The Islamic Group “Uamsho” in Zanzibar

East African Agro-pastoral Societies inTransition: Cash Economy, Urbanization,
Land Issues (3)Takahiro FUKUNISHI

Shigeru ARAKI et al.

Akira ASADA

Tadasu TSURUTA

International Trade of Used Clothing

Proposal of Forest-Savanna Sustainabiaity
Model in Cameroon

Hadhramis across the Ocean: Travels of
Arab Immigrants Headed for Zanzibar in
East Africa

East African Agro-pastoral Societies inTransition: Cash Economy, Urbanization,
Land Issues (4)Sayaka OGAWA

Yoshinori OTSUKI et al.

Tarô ADATIFrom the Monetary Debts to the Moral
Debts: With Special Reference to the Money
Transfer System through the Mobile Phone

Landform Changes and Natural Resource
Use in Semi-arid Pastoral Area, Central
Kenya

Creativity and Ingenuity in Growing Newlyintroduced Vegetables in the Farming
Villages of Malawi

Jean-Claude MASWANA

Yuya OTANIKaori SUGISHITA

Takeshi FUJIMOTOHow China’s Economic Slowdown is
Dragging Down African Economies?

Estimation of Altitudinal Origin of Spring
Water in Foot of Mt. Kenya

Japanese and Post-apartheid South Africa:'Honorary Whites' Revisited

A Comparative Study of the Utilization ofWild and Cultivated Plants: The Case of theMalo, a Farming People in Ethiopia

11:00
11:15

24

11:30
11:45

26

Introduction

Xiaogang SUN

Current Situation and Problems of Food Aid
to Pastoralists of Northern Kenya

Itsuhiro HAZAMA

Creative Healthcare Locality among the
Post-conflict Nilotic Pastoralist Society in
UgandaMasako YONEKAWA

Humanitarian Aid in the War against
Terrorism: From the Case Study of East
Africa and Horn of Africa

Rumiko MURAOThe Affection of Humanitarian Assistanceon Rural Village in Southern Africa

Hiroshi KADOMURA

Hiroshige FUJIIGen UEDA

Financial Development and Economic
Growth in Africa

The Establishment of a Hybrid Tribunal inSouth Sudan: The Significance of AU’s
Involvement from Inside/Outside
Perspective

Farm Forestry and Sawing Activities in Mt
Meru areas, Tanzania

Forum: Historicizing Japan-Africa
Relations Revisited

Toyokazu ISHIHARA

Tomohiro FUJITA

Takehisa MASUKO

Juichi ITANI

Katsuhiko KITAGAWA

Reconsidering of the Ogaden War in the
1970s

Domestic Fuels and Afforestation in Southern
Tanzania: With Special Reference toLivestock Grazing

Yasuo MIZOBE

Satoko IRITANI

Takeshi FURUICHI

Hiroko KAWAGUCHI

Livestock Recovery from Draught inEthiopia

International Transfer of Endangered
Species: From the Cases of Bonobos

A Narrative among the Local People toInternational Criminal Court: A Case of the
Court against Dominic Ongwen of Lord's
Resistance ArmyKazue DEMACHI et al.

Chie HASHIMOTO et al.

Nobue SUNAGA

Infanticide Observed in the Chimpanzees at
Peace-building by "Somalilander": The
Kalinzu Forest, Uganda
Peace Committee for Somaliland 1995-1997

Tetsu KURAOKA et al.

Hiroshi IHOBE et al.

Shuichi OYAMA

Action Learning on Agriculture andEnvironment in Guinean Primary
Education

Meat Eating and Food Sharing Behavior of
L’hoest Monkeys at the Kalinzu Forest,
UgandaPeople’s Anger and Terror to the Terrorism
of Boko Haram in Republic of Niger

Yuichi SEKIYA et al.

Masato NAKATSUKASA

Yuko TOBINAIFirst Australopithecus Discovered fromNairobi

The Area Formation and Mobility: A Case
Study of Adjumani District, Northern
Uganda

12:00

Ai HORIOThe Influence of Local Residents on
Community Schools: Explained on the
Example of Zambia

12:15

Lunch

13:10
~16:00Open Lecture (Large auditorium)

11

Introduction

Japanese-African Relations and the 1960s
Campaigns against Atomic and Hydrogen
Bombs: Analysing the 1962 Accra
Conference’s Impact

Katsuhiko KITAGAWA

Forum: Africa and the Global History
Shoichiro TAKEZAWA

Chinese Porcelain Excavated in the 10-11th
Century Gao

Hideaki SUZUKI

Formation of Coastal Swahili world:
In between Inland Africa and the Rest of theWorld

Kazunobu IKEYA

Environmental History in Africa and Global
History: Ivory, Ostrich feather, Fox skin

Ryuto SHIMADA

Africa in Global History Studies
Action Learning on Agriculture andEnvironment in Nigerien Primary
Education
27

Shinya KONAKA

Global Change in Africa: Significant Meteohydrological Events in the 2015/16 EL NIÑ
O Season

Vocational Training and Employment of
Urban Youth in Ethiopia
25

Forum: Localizing Humanitarian
Assistance Frameworks to East African
Pastoral Societies

Kimiko SUGIMOTO

The Present Condition of the Development
Aid through Sports and its Issues: From the Importance of Perch Effects on Nucleation inCases of Baseball Dissemination Activity inTropical Woodland in Malawi
Africa23

Venue E ： Room 53

Japan and Africa in the International
Africanist Movement: With Referring to the
Discourse of "Strengthening the Foundation
for Implementation of TICAD"

Scarlett CORNELISSEN

TICAD in the Evolving Development
LandscapeKweku AMPIAH

The Principles of Japanese Development
Assistance and Healthcare Delivery in
Ghana

Poster Presentation (Core Time 15:15-16:15 on June 4, (Atrium, Main Building 4F)
P1 Ran MURATSU

P2 Yutaka YOSHIDA

P3 Hiroshi TSUJIKAWA et al.

P4 Yoko ICHIJO et al.

P5 Yukari ENAMI

Imagination of Witches among New
Religions and Conventional Religionsin Benin

Dancing in Everyday Life: Case Studies of
Kenyan Deaf Children

Hyracoidea from the Miocene of Kenya

Spillover Effect of a Rice Irrigation Project inAhero, Western Kenya

A Study on the Social Network of Mouride
Islamic Community: Transnational Spaces
Build by New Trading Diaspora

P6 Takahiro MORIO

P7 Koki TESHIROGI et al.

P8 Naobi OKAYASU et al.

P9 Hirokazu YASUOKA et al.

P10 Yoshinori MOCHIZUKI

Japan-Africa Academic Network:
Promotion of Institutional Academic
Exchange and Cooperation with Africa
through University Networking

Impacts of 2014/2015 Drought on the Cattle
Herding in North-central Namibia

Phylogeography of Dense Wild Yam Patches
in Southeastern Cameroon

The Life Strategies of South Sudanese in a
Refugee Settlement in Uganda

P11 Chigusa NAKAGAWA

P12 Masayoshi SHIGETA

Bonobo Population in Northern Bandundu,
Democratic Republic of the Congo (DRC): Their
Unique Habitat in the Periphery of Afro-tropicalRain Forest (Moist Savannah and Miombo Dry
Open Forests) and the Conservation by Local
Communities

P14 Haruna YATSUKA

P15 Masaki SHIMADA

Hosts' Little Enthusiasm: Ethnic Tourism
among the Hadza Hunter-Gatherers in
Tanzania

Relationship among Play-type, Play-ground,and Play-cluster of Wild Chimpanzees

The Possibility of Enlarging a Range of
Choices by Different Management Setups:
The Case of Salt Production in the Coastal
GuineasP16 Naoaki IZUMIP13 Shun ISHIYAMA

Area Study for the Endogenous Development
Problem of Water Supply and Changes ofof Agricultural Communities: Using African Subsistence in Saharan Oasis: A Case study ofLocal-knowledge, ZAIRAICHIIn Belbel Oasis

P17 Reita FURUSAWA

The Corn Festival in the Colonial OriginatedPastoralists as Wealthy Farmers: CoCity, Accra: Maintaining the Social Ties byexistence between the Sukuma and the Wanda
Corn Co-eating Seen in the Homowo Festival
on Shore Area of Lake Rukwa in Tanzaniaof the Ga People in Ghana

12公開講演会日本アフリカ学会第 53 回学術大会

公開講演会「アフリカ農業・農村の現在と未来～日本は何が可能か～」
日時 2016 年 6 月 5 日（日）13：10～16：00
場所 日本大学生物資源科学部・大講堂（本館４階）◇趣旨
2000 年代に入り、アフリカには新しいグローバル化の波が押し寄せてきました。鉱産物
や農産物の価格上昇を背景とした投資の流入です。
「崩壊した国家」の中で、アフリカの農民たちは世界市場や世界の政治動向に直接晒されるようになっています。携帯電話を使っている農民達をみると、グローバル化の中で逞しく生きる姿をみるようですが、土地の私有化や市場の自由化といった新しい変化に乗り遅れないよう必死になっている姿のようにもみえます。このシンポシウムでは、アフリカの農業・農村を取り巻く新しい環境を理解した上で、21 世紀アフリカの農業・農村のあり方について多面的に検討してみたいと思います。その中で農民達の脆弱性増大を防ぐために、我々にはどのような貢献が可能なのか、という点についても考えてみましょう。
◇プログラム13：10～13：15 挨拶   半澤和夫（日本大学）
13：15～13：20 趣旨説明 島田周平（東京外国語大学）
13：20～13：40 佐藤千鶴子（日本貿易振興機構アジア経済研究所）
      「南アフリカにおける 2 つの農業と土地改革」
13：40～14：00 池上甲一（近畿大学）
      「NGO の役割－フェアトレードと土地収奪をめぐって－」
14：00～14：20 時田邦浩（日本大学）
      「ネリカの普及－ウガンダの事例から－」
14：20～14：40 若月利之（島根大学名誉教授）
      「アフリカ水田農法による食糧増産と環境保全、そして難民定住化への挑戦」
14：40～15：00 休憩
15：00～16：00 総合討論15

「アフリカ農業・農村の現在と未来」
我々が貢献できることは何か

島田周平(東京外国語大学 大学院総合国際学研究院)
African agriculture and rural society, present and prospect
How can we contribute?
SHIMADA, Shuhei (Tokyo University of Foreign Studies )多くの国 が独立 して   年が経った    年代 、 アフリカ では農 業危機が 叫ばれて いた。
急激な人口増加に農業生産が追いつかず、１人当たり食糧生産は低下していた。改良品種の普及に よる「緑 の革命 」で生産 性を上げ ていた 東南アジ ア（イネ ）やラ テンアメ リカ（コムギ、トウモロコシ）と著しい対比を見せていた。土地生産性増大のため、品種改良や農薬や肥料 などの 投入財の 必要性そ して土 地改革な どの必要 性が説 かれてい た。 
農業危機 の問題は    年代に入 っても 好転は見 られなか った。しかしそ れよりも 政府の対外債務 が喫緊 の問題と され、それに 対する 政策 として構 造調整 計画（ 6 $ 3）が推し 進められ、政府補助金 農業関連も含む の削減や市場の自由化が推進された。その結果貧困問題が深刻となり貧困削減計画がしばらく援助の中心的課題とされてきた。農業生産は貧困削減のため の手段 とされた 。 
そんな中 、    年ソ ヴ ィエト連 邦が崩 壊し東西 体制が終 焉を迎 えると、 アフリカ に政治的民主化を求める動きが強まり、幾つかの国で一党制や軍事独裁体制から多党制や民主政権への移行が見られた。それと時を同じくして多くの国で政治が不安定化し各地で地域紛争が起き た。国 家の崩壊 といった 概念が 出てきた のはこの 頃であ る。 
このような 6 $3 や 民主化 の動きは 、アフ リカの 農 民にとって    年代 の 独立に匹 敵する
大きなイ ンパク トを与え た。そ の時の インパク ト を端的に 表す言 葉とし て H[ S RV X UH（晒 す）が適切ではないかと考えている。 市場の自由化はそのままグローバル化が進む世界的市場への直結を促進し、政治の民主化は国際的政治の動きとの連動をもたらした。グローバル化した市場に直接晒されることになった農民達は 、急激な変化にたじろぎながらも新しい作物や耕 作方法 の導入を 試み 、新 しい 販 売方法 に も対応し てきて いる 。 
そして迎 えた    年 代 、アフリ カには 別の新し いグロー バル化 の波が押 し寄せて きた。
   年以 降の鉱 産物価 格の上昇 を背景 とした投 資の流入 である 。   年 から    年の間 、*' 3（ 国内総 生産）の 伸 び率が高 かった 世界の上 位   か国の 中にア フリ カ諸国が 半分以 上を占めるという前例のない状況を迎えた。この急伸ぶりに乗じて、かつては発展の障害とされてき た人口 も、 % 2 3 %D V HR I3 \U D PL G 産業 以外の発 展も可 能にする 潜在性を 示すも のと称賛さ れるに 至り、世 界のアフ リカを 見る目が 変わった 。 
し か し 、 資 源 価 格 の 高 騰 や 中 国 や イ ン ド 経 済 の 好 況 の 影 響 を 受 け た ア フ リ カ 経 済 の 好況
は、一次産品輸出国経済に特有の姿を表しているにすぎない。何らの庇護もない「崩壊した国家」の中で、アフリカの農民たちは世界市場や世界の政治動向に直接晒されるようになってき たので ある。ア フリカの 農民た ちは こ の H[ S RV X UH に より、新 しい発展 の可能 性を得た一方で、脆弱性増大という危険性をも抱え込むことになった といえよう。農村で携帯電話を使っている農民達をみると、グローバル化の中でたくましく生きる姿をみるようであるが、土地の私有化や市場の自由化といった新しい変化に乗り遅れないよう必死になっている姿 のよう にもみえ る。 このシン ポシウ ムでは 、アフリカ の 農業・農 村を 取り巻く 新しい 環境を理 解した上 で、 
世紀アフリカの農業・農村のあり方について多面的に検討してみたい と思う。その中で農民達の脆弱性増大を防ぐために我々にはどのような貢献が可能なのかという点についても考えてみ たい。
16

南アフリカにおける 2 つの農業と土地改革佐藤 千鶴子（日本貿易振興機構アジア経済研究所）

Two Agricultures and the Prospect of Land Reform in South Africa
Chizuko Sato (Institute of Developing Economies -JETRO)

南アフリカの農業部門は、白人農場主が担ってきた大規模な商業的農場経営と黒人小規模生産者による自給的農業の二重構造によって特徴づけられてきた。その背景には、植民地化以降の白人入植者による土地収奪の歴史と黒人による土地所有や利用を制限してきた法制度が ある。 1 91 3 年 の原住民 土地法 に代表さ れる、人 種ごと に分断さ れた土地 所有制 度のもとで 、人口の 8 割を 超える黒 人は、 国土のお よそ 1 3％に あたる原 住 民居留地 （後の ホームラン ド）で のみ農業 生産を営 むこと が許され た。それ 以外の 土地では 、 2 0 世紀 初頭以来、灌漑設備の導入や優遇金利での融資の提供、 協同組合や農産物流通局による市場管理などを通じた農業保護政策のもとで、白人農場主が経営する商業的農業が発展した。人口増加や土壌浸食によりホームランドの黒人農業が自給に必要な食料の生産すら困難になる
一方で、白人経営農場は、メイズ（トウモロコシ）や小麦などの穀物から、野菜、果物な
どの園芸作物の栽培、畜産を通じて、国内の食料供給 の担い手となり、農畜産物の一部は輸出され てきた 。 1 99 0 年代半ば にアパ ルトヘイ ト体制が 終わっ た時点に おいて、 南アフ リ
カ農業の 最大の 特徴は、 これら 2 つ の異な る形態 の農業が 国内に 併存する ことにあ った。
 1 99 0 年 代半ば 以降、 南アフリ カの農 業部門に は、農産 物流通 の自由化 と土地改 革とい う
新たな政策が導入された。本報告では、これらの 新たな政策が、南アフリカの農業・農村にどのような変化をもたらしつつあるのかについて、白人農場主による商業的農業についてはマクロな視点から、旧ホームランドにおける黒人農業についてはクワズールー・ナタール州でのケース・スタディをもとにしたミクロな視点から検討する。これらの検討を通じて、商業的農業部門においては、農業経営単位数が減少する一方で、単位当たりの粗収入が増加し、農場の大規模化が進展してきたことを 報告する。他方、旧ホームランドの黒人農業については、農業従事者の多くが女性や年配者であり、収入源としては社会手 当が重要であるとする従来の見解を支持しつつも、農業生産はもっぱら自家消費向けに過ぎな
いとするこれまでの一般的な理解には修正が必要であり、かなりの数の黒人農民が生産物をさまざまな市場――ピックアップ・トラックによる買付人、近郊の地方都市の露天商、近隣住民 、ペン ション・ マーケッ ト―― に売却し ているこ とを指 摘する。
 以上の ような 南アフリ カの 2 つ の農業 の変化 を踏まえ たうえ で、 最後 に、 土地 改革政 策を通じて白人から黒人の手に渡った農場（土地改革農場） の事例を紹介し、これら土地改
革農場が南アフリカの農業部門のなか にどのように位置づけられるのか、あるいは どのよ
うな位置を占めつつあるのかについて検討し、南アフリカの農業・農村の将来について考
えたい。


17

NGO の役割－フェアトレードと土地収奪をめぐって－池上

甲一（近畿大学農学部）

The Roles of NGOs
From Viewpoint of Fair Trade Movement and Land Grab
Koichi IKEGAMI (Faculty of Agriculture, Kinki University)
NGO の意味するところは多様であるが、本報告ではさしあたり、同じ問題意識を共有する人たちが非営利の目的を達成するために協力し合って活動を行う民間組織のこととしておく。会費や定期的な資金援助を行う支援者も当該 NGO のメンバーと考える。NGO はメ
ンバーの空間的広がりによって国際 NGO とローカル NGO に区分することができるし、また活動内容によっても分類が可能である。活動内容としては開発･協力、環境、人権、福祉、教育といった市場部門に比較的なじみにくい領域が中心であるが、実際にはいくつかの領域を組み合わせていることが多い。
本報告では、フェアトレード（ＦＴ）とランドグラブに関与する NGO を取り上げる。前者 は 基 本 的 に 南 北 問 題 の 克 服 を め ざ し 、 後 者 は と り わ け サ ブ ･ サ ハ ラ ･ ア フ リ カ （SSA ） において深刻化しているランドグラブに対してまずは農民の生存権と生活基盤の確保を課題としている。いずれも、SSA の農民･農村が世界と直接向き合わざるを得なくなっている現代的状況をよく示している。この点で、ＦＴとランドグラブは、座長のいう’ exposure’による発展の可能性と脆弱性増大という課題を考える上で格好の素材だといえよう。
ＦＴについては、南アフリカ北ケープ州のルイボス茶生産協同組合を事例として取り上げ、ヨーロッパ起源の NGO との関係の変化を述べた後、フェアトレード全体の構造や仕組み、とくに認証やアドボカシー、ロビーイング、調査研究といった国際ＦＴ団体および消費国ＦＴ団体の機能と課題について概説する。ＦＴ団体はいずれも生産者と消費者をつなぐ重要なポジションにあり、ＦＴ商品の市場拡大を目指している。最近ではそのための認証とラベルが広がっており、その基準に対応できる生産者と対応できない生産者という差を生み出している。ここに、より限界的状況にある生産者･地域社会と直接連帯しようと する旧来型の NGO の役割が再度重要になってきている。
ランドグラブについては、モザンビーク北部のプロサバンナ事業とそこにかかわる NGO
について、同事業の問題と NGO・農民団体との協力活動が持つ意義や課題について検討する 。 プ ロ サ バ ン ナ 事 業 は 、 日 本 ･ブ ラ ジル ･モ ザ ン ビ ー ク の 三 角 協 力 に よ る 熱 帯 サ バ ン ナ 地
域の農業開発事業として 2011 年に始まった。この事業の実行過程において、またプロサバ
ンナおよび同事業と深くかかわるナカラ回廊開発を当て込んだアグリビジネスの投資によって信じ難いほどの問題、とくに農民の人権侵害が多発してきたし、現在も深刻化の度合いが深まっている。アグリビジネスはローカル･アグリビジネスの体をとっているが、そのなかには欧米系や新興国系の多国籍アグリビジネスと資本関係を持つ企業がいるし、「農地投資」の主要目的は国内市場よりも輸出向けの農産物生産にある。まさしく、グローバリ
ズムの最先端にあるといってよい。このような状況下で、モザンビークの農民団体とローカル NGO（市民社会組織）が協力関係を築いただけでなく、投資国のブラジルや日本、さらには国際的な NGO による連帯的なネットワークが構築され、積極的なアドボカシーとロビーイング、情報発信を行っている。しかし、事業地域の農民の人権回復、確保という点から見ると、十分な成果を挙げているとは言い切れない。
本報告では以上 2 つのトピックを通じて NGO の役割と課題を検討するが、同時にＳＳＡにかかわる日本人研究者にとっての「当事者性」の問題についても考えてみたい。

18

ネリカの普及

ウガンダの事例から
時田邦浩（日本大学生物資源科学部）

Dissemination of NERICA
A Case in Uganda
Kunihiro TOKIDA (College of Bioresource Sciences, Nihon University )【ネリカ の開発 】
水田基盤 整備の 進んでい ない西ア フリカ における 稲作は、 天水依 存栽培 が 9 割以 上を占 めているため、小規模農家の所得向上と食料増産向けの陸稲栽培品種として ネリカは、アジ
アイネ（ Oryza sa t iva ） とアフリ カイネ （ Oryza g la b errima ）の 種間交 雑 種として 19 92 年に 西 ア フ リ カ 稲 開 発 協 会 （ WARD A 、 現 ア フ リ カ 稲 セ ン タ ー （ AfricaRice ）） に よ り 開 発 された。
【品種と しての 課題】
ネリカは陸稲品種が先に開発された。 栽培期間が短いため干ばつに合うリスクが低い特長
を 持 ち 、 ア フ リ カ 特 有 の イ ネ 黄 斑 ウ イ ル ス （ RY MV ） に 対 し て も 多 く の ネ リ カ の 品 種 が 耐性を示している。一方、イネは元来半水生植物であることから天水田、灌漑田、氾濫原への広がり を求め 、水稲 ネ リカ が開 発され たが RY MV に 抵抗性 のな い こと が確認さ れてい る。
【種子増 殖にお ける課題 】
当時の WARD A の 普及 手法とし て参加 型品種選 定（P articip ato r y Variet al Selectio n, P VS ）が導入されており、展示圃場あるいは農家圃場において在来種との比較によって農家が品種を選択する方法を用いてコートジボワール、ギニア、ナイジェリアなどで技術普及を図った。この方法は、実用栽培までの育成期間を短縮できるという 利点はあるが、育種家種子の維持の責任の所在が不明確になるという問題点を含んでいる。 アフリカの多くの国でネリカの種子増殖が行われてきているが、異品種の混入、分離、他殖をはじめとするさま
ざまな原 因で各 国、各地 において 均質で ない 種子 が増殖さ れ てき ている 。
【ウガン ダにお けるコメ 振興】
ウ ガ ン ダ で は 、 国 際 協 力 機 構 （ J IC A） の 支 援 に よ り 国 立 作 物 資 源 研 究 所 （ NaCRRI ） に お
いて 2 0 04 年 にネリカ 米 適応化計 画が開 始され、 20 08 年から はイネ 振興 プログラ ムとし てネリカ振 興プロ ジェクト によりネ リカ普 及 、2 0 11 年か らはコ メ振興 プロ ジェクト として 研究・普及・収穫後処理に至る一連の技術協力 がなされている。両プロジェクトを通じて、延べ 5 万人 以上の 稲作農 家に対し て研修 を実施し 各参加農 家に 1 k g の種 子を供与 した。 同国のコメ 生産量は 15 万 3 千トン (20 05 年) から 2 3 万 7 千ト ン (2 01 4 年 )へ 増加した 。
【普及に 向けた 課題】
ウガンダ におけ る農業普 及体制は、構 造調整 によ って民営 化によ る方式 が 20 00 年から 採用されてき たが、 2 01 4 年 に普及局 の設置 とともに 地方自治 体によ る普及体 制に戻さ れた。 イ
ネ栽培は ウガン ダにとっ て比較的 新しく 、特 に陸 稲栽培が 本格的 に開始さ れたのは 21 世 紀からであるため、新規参入者にとっても実践できる技術が求められる 。また、換金作物として栽培 される ため、近 隣地にお いてコ メの売買 が可能と なる精 米所の存 在が重要 である 。
【日本に 期待さ れること 】
日本はこれまで世界各地で稲作協力を実施してき た経験を持ち合わせている。イネに関しては研究開発から普及まで多数の専門家が存在する 得意分野である。ウガンダでネリカの研究・普及に携わった青年海外協力隊員経験者が稲作専門家として活躍している。 日本の協力によってアフリカのコメ生産農家の生計向上とともに、コメのバリューチェーン構築とコメ産 業クラ スターに よる農村 開発 に 期待した い。
19

アフリカ水田農法による食糧増産と環境保全
そして難民定住化への挑戦

若月利之(島根大学

名誉教授)

Sustainable intensification of rice cultivation through Sawah technology,
and challenge f or settle do wn of migrated people f rom conf licted areas
WAKATSUK I, Toshiyuki ( Emeritus Prof essor, Shimane Univ ersity)
表はアフリカの米生産と消費の爆発的増加を示す。稲
作革命と水田が共進化を始めた。アフリカ水田農法
S awah Techno lo g y は 地 元
農民による自力灌漑水田開発と稲作技術で、当初は里山的な内陸小低地を対象に、近年は氾濫原や内陸デルタも対象とし 、5000 万 haを目標に進化途上にある。
2015 年 I OM( 国 際 移住機関)とスーダン中ア国境のチャドで移住難民の定住化への挑戦を開始した。サハラ砂
漠の境界のチャドやスーダ
ンの内陸大湿地の持続可能な開発が カ ギと な る 。

チャド定住化プロジェクトサイト

マリ，
内陸デルタ
(800万ha, 標
高±270m)

500mm

ナイルデルタ・氾
濫原(400万ha)
南ｽｰﾀﾞﾝ，ｽｯﾄﾞ湿地 (1500万ha,
標高±450m )

サハラ沙漠

高い
アフリカ

ナイジェリアの様々な湿地
アフリカ最大のチャド湿地(3500万ha, 標高±290m)

500mm
年間降雨量

コンゴ湿地 (2500万ha, 標高±400m)
オカバンゴ他の内陸デルタ(2500万ha, 標高±1000m)
この地図には氾濫原，内陸湿地や沿海デルタのみ示したが，図には示されない、合計で1億haに近い無数の
稲作適地の内陸小低地が存在する。

500mm 年間降雨量
0

500mm

1000

2000km

内陸部の種々の標高に分布するアフリカの湿地(Van Dam and Van Diepen 1982)

表．アジア，サブサハラアフリカ諸国の1961～2013年のモミ生産量の動向．下線は減、**は10倍以上、*は5倍以上増．
（順位：2011～13年の年平均モミ生産量； †：2006-12年の平均値；データ出典：FAOSTAT 2015）
平均籾生産量 [百万ﾄﾝ]（籾収量 [ﾄﾝ/ha]，
平均籾生産量 [万トン]（籾収量 [トン/ha]，順
国名[kg/人]）
年間一人当り精米消費量
年間一人当り精米消費量 [kg/人]）
国名位
1961-1970
1981-1990
2006-2013
1961-1970
1981-1990
2006-2013
1 中国
85 ( 2.9, 72) 171 ( 5.2, 99) 195 ( 6.6, 90†) ナイジェリア** 26 ( 1.3, 3) 176 ( 2.1, 17) 427 ( 1.8, 27†)
2 インド
3 インドネシア

55 ( 1.5, 70) 93 ( 2.3, 73) 148 ( 3.4, 77†) マダガスカル
14 ( 1.9, 94) 39 ( 4.0, 150) 64 ( 4.9, 169†) タンザニア**†

4 ﾊﾞﾝｸﾞﾗﾃﾞｼｭ 16 ( 1.7, 175) 23 ( 2.2, 154) 48 ( 4.2, 201 ) マリ**
5 ベトナム9.2 ( 1.9, 168) 16 ( 2.8, 162) 40 ( 5.3, 279†) ギニア*
6 タイ
12 ( 1.8, 233) 19 ( 2.0, 227) 34 ( 3.0, 314†) ｺｰﾄｼﾞﾎﾞﾜｰﾙ
7 ミャンマー
8 フィリピン†7.7 ( 1.6, 199) 14 ( 3.0, 226) 31 ( 3.9, 377 ) シエラレオネ
4.4 ( 1.4, 93) 8.6 ( 2.6, 101) 17 ( 3.7, 130†) ガーナ*†

9 日本
17 ( 5.3, 113) 13 ( 6.1, 70) 11 ( 6.6, 58 ) セネガル
10 カンボジア 2.7 ( 1.2, 257) 2.0 ( 1.3, 170) 8.2 ( 2.8, 343†) ｺﾝｺﾞ民主共
11 パキスタン 2.3 ( 1.6, 27) 4.9 ( 2.5, 32) 7.5 ( 3.0, 30†) ブルキナファソ*†

5.0 ( 4.2, 115) 7.7 ( 6.3, 127) 6.2 ( 7.0, 89 ) リベリア
2.2 ( 1.9, 128) 2.8 ( 2.0, 108) 4.4 ( 2.9, 108†) チャド

12 韓国
13 ネパール
14 スリランカ
15 ラオス
16 北朝鮮17 イラン†

1.1 ( 2.1, 103) 2.4 ( 3.0, 100) 3.9 ( 3.8, 117 ) モザンビーク
0.7 ( 1.0, 222) 1.3 ( 2.0, 215) 3.1 ( 3.7, 304†) ウガンダ**†

2.1 ( 4.3, 100) 2.2 ( 3.4, 74) 2.6 ( 4.4, 72 ) ベナン**
0.9 ( 2.7, 24) 1.7 ( 3.4, 32) 2.6 ( 4.6, 36†) モーリタニア**†

18 マレーシア 1.3 ( 2.2, 124) 1.8 ( 2.6, 90) 2.5 ( 3.7, 90 ) ギニアビサウ
19 台湾
2.9 ( 3.7, 144) 2.7 ( 4.8, 87) 1.6 ( 6.0, 46†) カメルーン**
籾生産(収量,消費)籾生産(収量,消費)20167 ( 1.8, 181) 218 ( 1.9, 150) 409 ( 2.9, 134†)
12 ( 1.1,

8) 49 ( 1.6, 17) 177 ( 2.1, 26†)

16 ( 1.0, 20) 22 ( 1.2, 28) 174 ( 3.2, 88†)
26 ( 1.7, 48) 61 ( 1.7, 94) 161 ( 1.9, 116†)
27 ( 1.0, 51) 54 ( 1.2, 66) 103 ( 2.7, 87†)
40 ( 1.3, 114) 49 ( 1.3, 106) 97 ( 1.6, 128†)
4.4 ( 1.1,

8) 7.2 ( 1.1,

8) 39 ( 2.3, 27†)

11 ( 1.3, 57) 14 ( 2.0, 67) 42 ( 3.5, 90†)8) 33 ( 0.7,5†)10 ( 0.8,

5) 31 ( 0.8,

3.5 ( 0.9,

5) 4.1 ( 1.7, 11) 22 ( 2.2, 24†)

14 ( 0.8, 98) 28 ( 1.2, 125) 26 ( 1.3, 99†)
7) 19 ( 1.4,9†)

3.2 ( 1.1,

6) 3.9 ( 1.2,

9.0 ( 1.3,

7) 8.8 ( 0.9, 10) 19 ( 0.9, 22†)0.5 ( 1.1,

1) 2.6 ( 1.3,

0.2 ( 0.7,

2) 0.8 ( 1.2, 12) 14 ( 3.0, 91†)

1) 20 ( 2.0,

6†)

0.1 ( 1.5, 12) 3.5 ( 4.5, 48) 13 ( 5.1, 53†)
4.4 ( 1.0, 55) 10 ( 1.5, 102) 17 ( 1.8, 99†)
1.3 ( 1.0,

3) 7.1 ( 4.2,

籾生産(収量,消費)9) 13 ( 1.3, 27†)
籾生産(収量,消費)口頭発表 A 会場

A1

なぜ彼女／彼らは FGC を続けるのか？
エチオピア西南部農牧民ホールにおける FGC 廃絶と人々の抵抗
宮脇幸生（大阪府立大学）

Why do they continue FGC?
Abolishment of FGC and Resistance of People in the Hor of Southwestern
Ethiopia
Yukio Miyawaki (Osaka Prefecture University )本 発 表 で は 、 エ チ オ ピ ア 西 南 部 に 居 住 す る 農 牧 民 ホ ー ル に お け る 女 性 性 器 切 除 （ Fe mal e
Genital C utti n g: FG C ） 廃絶の動 きと、 それに対 する地域 住民の 抵抗につ いて報告 する 。 ホールでは 2 0 00 年 代まで 、陰部封 鎖型の FGC が 行われて きたが 、 2 00 0 年代以降 に外部 からの FGC 廃 絶の動き が強 まり、ク リトリ スの先 端 を切除す るタイ プに変化 した。そ して 2 0 13
年に は民 族 を挙 げて の 盛 大な セレ モ ニー を開 催 し 、 FGC を 全廃 する と い う宣 言を し た 。それにもか かわら ず、現在 はふたた び FGC が 行わ れるよう になっ ている。 なぜいっ たん廃 絶が宣言さ れたに もかかわ らず、 FGC が復 活した のか。
ホールは 人口 4 0 00 人 の クシ系農 牧民で 、北の 地 域集団を アルボ レ、南 の 地域集団 をマルレという。そ れぞれ の地 域集団に は首長 と年齢階 梯の中心 世代組 から選ば れた長老 集団が おり、集団 を統括 してい る 。ホール の FGC は陰部 封鎖型で 、結婚 式の夜 に 行われる 。FGC は
男性から は、花嫁 の 死と 再生、花婿 のクラ ンへの 帰属を表 すとみ なされて おり、女性 にとっては、ジ ェンダ ー・民族 アイデン ティテ ィの重要 な印とみ なされ ている。
ホー ルでは 20 06 年に キリスト 教系 NGO が HIV につ いての 啓蒙活 動を 行い、そ のプロ グ
ラムの一 環とし て FGC 廃絶を試 み た。 それ対す る 女性た ち の抵 抗は強 く 、廃絶は 実現し なかったが 、 健康 被害の言 説は受容 され、 クリトリ スの先端 を切除 するタイ プの FGC を 行う者たちが じょじ ょに増え ていった 。 他方 でこのこ ろから、 地方政 府が FG C 廃絶 に積極 的に介入を始 めた。2 0 10 年 に地方政 府はホ ール出身 の行政官 やホー ルの有力 者を集め、 FGC 廃絶のため の委員 会を結成 した。委員長に 任命さ れ た男性は ホール の女性た ちを説得 し、表 向
きは FGC を 廃絶し たこ とにし 、実際 はクリト リ ス切除 の FGC を継 続す るという ことに した。
そして 2 0 13 年 に、政 府 ・NGO 関係者 を集め 、 FGC 放棄の 盛大な セレモ ニーを行 った。
だがホー ルの妊 婦が出産 時に死亡 し、彼 女たち が FGC を受 けてい るこ とが医師 によっ て報告され たこと をきっか けに、政 府は助 産士と警 察 を派遣 し、結 婚時の 花 嫁の FGC の 有無を確認さ せよう とした。アルボレ の長老 集団は結 婚式を無 期限に 延期する ことで圧 力をか わ
そうとし たが、首 長 や長 老たち が 投獄さ れるに及 び、政府の 提案を 受け入 れた。それ に対して、ホー ルの未 婚女性た ちは 猛烈 に抗議 し、 ケニ アに 集団 逃亡し ようとし たが連れ 戻され 、首謀者の 女性は 投獄され た。そ の結果 ア ルボレ で は結婚式 が開始 され たが 、南の マルレは 頑
強に抵抗 した。そして マ ルレの結 婚式に 警官が介 入したと き、若 者たち が 銃で彼ら を威嚇 し追い払っ た。そ の後政府 は強引な 介入を 控え て、 アルボレ でも再び FGC が開始さ れた 。
ホールで はジェ ンダー・ 世代・地 域集団 により、 当事者た ちにと って の FGC の意 味づけは異 なっ て おり 、 FGC 廃絶 に対 す る抵 抗も 、 こ のよ うな 多 様な 当事 者 間 の 交 渉や 抵 抗の複合的な結 果 とし て生じた 。アルボ レの長 老たち は FGC を重 要とし つつ も、政府 と対立 してまで維持 するも のとは考 えなかっ た。そのう え地 方政府の 行政官 たちも大 半がアル ボレ出 身
であり、抵抗は 見透か さ れていた 。一方 女性た ち は FGC を 、自分 たちの 専決事項 とみな し、政府によ る FGC 廃 絶の 圧力と男 性長老 たちの屈 服は、女 性の決 定権を侵 害するも のと 考 えた。他方マ ルレは 政府の 権力から 疎外さ れ 、地方 政府と一 定の距 離を置い ていた。そ のうえ
ホールで は年齢 階梯移行 の儀礼を 控えて おり、若 い世代の マルレ 男性たち は、自 分たちの 世代組でホ ールの 伝統が政 府によっ て廃絶 されるこ とを大変 な恥辱 であると みなした。こ のような国家 ・政府 に対する 敵対心が 、彼ら を廃絶に 対する武 力抵抗 に向かわ せた のだ った 。
23

「伝統」をめぐる価値の多元化に向き合う女性たち

A2

ケニア・マサイのローカルな FGM 廃絶実践に着目して
林

愛美（大阪大学大学院言語文化研究科／日本学術振興会）

How Do African Women Correspond Diversify of Cultural Values?

From a Case of Elimination of Female Genital Mutilation
Conducted by a Community Based Organization among Maasai in Kenya
HAYASHI Manami(Graduate School of Language and Culture, Osaka University / JSPS )本発表で は、グ ローバ ル イシュー となっ た女性性 器切除（ Fe ma le Genital Mutilatio n 、以下 FGM ）に対す る地域 の対応に ついて 、現 地の 女性を主 体とす るローカ ル NGO の FGM 廃絶運動に 着目し て報告す る。
FGM は、 アフリ カ地域 を中心に 、通過 儀礼をは じめとす る文化 的な理由 によって 行われてきた。しかし 、そ の 施 術は心身 に深刻 な弊害を 与えるこ とから 、古く は 17 世 紀頃か ら西洋の医師や宣教師によって非難されてきた。東アフリカのケニアでは、植民地期にキリスト教会に よる反 FGM 運 動が行わ れ、ま た植民地 政府によ る FGM 規 制規 則が導入 された。
しかし、植民地主義と結びついた運動は、現地の人々、とりわけ女性たちの強い抵抗を招き、 FGM の 実践が強 化 される結 果とな った。
女 性 の 人 権 や リ プ ロ ダ ク テ ィ ブ ・ ラ イ ツ の 概 念 が 提 唱 さ れ る 19 7 0 年 代 以 降 に な る と 、FGM は人 権侵害 として 国際的に 認識さ れ、その 廃絶に向 けた取 り組みが 展開され た。以 降の FGM 廃絶運 動とそ の 議論は、様 々な論 争や研 究を生み 出しつ つ拡大し 、アフリカ 諸国において FGM 規 制法が 成 立する契 機とな るなど大 きな影響 力を持 った。
ケニアに 暮らす 牧畜民マ サイ（ Maasai ）も 、FGM を通過儀 礼の一 環として 実践して きた 。
マサイの社会では、男女ともに通過儀礼として性器施術が課され、子どもが成人して生殖に関わる ために 重要な慣 習とされ てきた。しかし 19 60 年代以 降 、国際 的 な議論の 影響に より FGM を取り 巻く状 況 は変化し た。1 99 0 年代 になると 、ケ ニア政 府に より FGM 廃絶 に向けた包括 的な政 策が打ち 出さ れた。2 00 1 年に は 1 8 歳未満 に対する FGM が禁止さ れ、2 0 11
年には年 齢制限 を設けな い FGM 禁止 法が成 立し た。また 、 国内 外の NGO がケ ニアに おいて FGM 廃絶 運動を 展開 した 。こ うした 影響を受 けて、マ サイ社 会の FGM 実 施率も 2 00 3
年までは 80 ～9 0 パーセ ント台で あった のが、2 00 9 年には 70 パ ーセン ト 台と減少 してい る。
マサイが 多く暮 らすケニ アのナロ ク州（ Naro k Co unt y）で も、国内 外の NGO が FGM 廃絶運動を 展開し ている。国内の NGO は、地 域の 指導者や 学校、教会 と連 携しなが ら活動 している 。また 、地 域紙や 民族語（マサ イ語 ）のラ ジオとい ったメ ディアに おいても FGM に関する啓 発活動 が日常的 に行われ ている 。一方、 FGM 実践者 は FGM 禁 止法を認 識し、 通過儀礼を 隠れて 行うなど の対応を 取って いる。
このよう に、 FGM を取 り巻く社 会背景 や FGM 廃絶の介 入主体 は時代と 共に変化 してきた。これ まで FGM 廃絶 について は、入 植者や国 際 NGO に代 表され る西 洋社会が 運動主体
であり、アフ リカ地 域の 女性たち は一枚 岩的な FGM の 実践主 体である と いう二項 対立的 なとらえ方 が支配 的であっ た。しかし現 在 は、マ サ イの女性も NGO に関 わ っており、マ サイの女性が FGM の実践 者 であり、かつ FGM 廃絶 の主体で もある という状 況が生ま れてい る。
また、マサイ の男性 も FGM 廃 絶運動 の重要な ア クターと み なさ れている のも近年 の 特徴 である。この ように 様々な アクター が 関与 する FGM 廃絶 運動に ついて 考察 すること は、変容する文化 実践と して現在 の FGM をとら えるう え で重要な 作業と なる。
本 発 表 で は 、 ナ ロ ク 州 で マ サ イ の 女 性 ら が 運 営 す る NGO の 活 動 を 事 例 に 、 地 域 主 体 の
FGM 廃絶運 動につい て 報告する。FGM 実践 者 として、ま た FGM 廃絶 の主体と してゆ らぐ
女性たち の 対応 に着目し 、 FGM 廃絶 運動の視 点 から 現在の FGM につ い て考察し たい 。

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A3

エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー
エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー
近代学校教育の受容と解釈
近代学校教育の受容と解釈
有井晴香（京都大学）
有井晴香（京都大学）

Life Story of Women in Maale, Southwestern Ethiopia
Life Story of Women in Maale, Southwestern Ethiopia
Their Acceptance and Interpretation of School Education
Their Acceptance and Interpretation of School Education
Haruka ARII (Kyoto University )Haruka ARII (Kyoto University )本発表の 目的は エチオピ ア西南部 マーレ に暮らす 女性たち が、社 会変容 を 経験して いくな
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こなわれているプロテスタントの結婚式では、参列者を前 にして、新婦の両親が新婦と、その後会うことが制限されるような状況において伝えられる言葉である。現在マーレでお新郎側の人に言い置きを述べることになっている。オーコはこの言い置きとして「私は女こなわれているプロテスタントの結婚式では、参列者を前 にして、新婦の両親が新婦と、を産んで いない。男を産 んだ」「 私は男 の子を 産 み続けて きた者 だ」と語 っていた。実際に新郎側の人に言い置きを述べることになっている。オーコはこの言い置きとして「私は女彼女が産 んだ男 の子は 1 人だ けであり 、残り の 8 人 は女の 子であ っ たにも関 わらず このよを産んで いない。男を産 んだ」「 私は男 の子を 産 み続けて きた者 だ」と語 っていた。実際にうな発言 をした 意味につ いて、オ ー コの ライフス トーリー をふま えながら 考察する 。
彼女が産 んだ男 の子は 1 人だ けであり 、残り の 8 人 は女の 子であ っ たにも関 わらず このような発言 をした 意味につ いて、オ ー コの ライフス トーリー をふま えながら 考察する 。

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A4

子どもの生存をめぐる社会的要因の比較研究―タンザニア 3 村 328 名の女性たちの視点から―
阪本公美子
宇都宮大学 国際学部

Comparative analysis of factors for child survival: From 328 women in 3 Tanzanian villages
SAKAMOTO Kumiko
Utsunomiya University
タンザニアにおける幼児死亡率は減少しつつあるものの、国内格差はいまだ大きく、とくに本土では南東部リンディ州やムトワラ州、中部ドドマ州、ザンジバルでは北ウングジャが、それぞれ 1000 人中 217、212、191、170 人と、全国平均から突出している (Tanzania 2006)。本発表
では、リンディ州ムチンガ II 村 95 名、ドドマ州マジェレコ村 138 名、ザンジバル北ウングジャ
チャアニ・マスィンギニ村 95 名、計 328 名の女性を対象に行った構造的質問票調査（Sakamoto, 2015a, b, in press）をもとに分析した子どもの死亡と要因のクロス分析・相関関
係分析の地域比較を行う。いずれの村においても、村全域において均等に、既婚者と、未婚者・離婚者・寡婦をほぼ同数抽出した。
調査では、女性の属性、教育、結婚・家族関係、生業・食べ物、現金、出産・育児、子どもの栄養・健康・相互扶助など多岐に渡る質問（72～102 問）を行った。いずれの村でも、半数前後の女性が子どもの死亡を経験しているが、いずれの村でも時代とともに減少している。上記質問の中で、年代に関係なく全村共通で子どもの生存に寄与する要因としては、周囲による子どもの食料に関する相互扶助であった。また離乳食の内容に関しても局地的に統計的に優位な結果がみられた。他方、家族関係（家族人数、女性の比率、一夫多妻、夫の農業への参加）が子どもの生存に関連していると思われる結果は、ムチンガやチャアニなどスワヒリ地域においてみられた。
病気、出産の介助者、食物などの状況が子どもの生存に関わっている結果は、マジェレコ村でみられた。先行研究では、地域横断的に議論されてきた乳幼児死亡率の要因について、本発表では、幼児死亡率の高い地域共通の社会的要因と、地域特有の要因を報告する。
【参考文献】
Sakamoto Kumiko (2015a) “Situation of Women and Children in Central Tanzania: Preliminary report froma questionnaire interview in Majeleko Village, Dodoma,” Journal of the Faculty of International
Studies, Utsunomiya University 39: 133-150. http://hdl.handle.net/10241/9613
Sakamoto Kumiko (2015b) “Situation of Women and Children in Southeast Tanzania: Preliminary reportfrom a questionnaire interview in Mchinga II Village, Lindi,” Journal of the Faculty of International
Studies, Utsunomiya University 39: 151-170. http://hdl.handle.net/10241/9614
Sakamoto Kumiko (2015c) “Influencing Factors on Children’s Mortality and Morbidity: Comparative
analysis of case studies in central and southeast Tanzania,” Journal of the Faculty of International
Studies, Utsunomiya University 40: 13-34. http://hdl.handle.net/10241/10013
Sakamoto Kumiko (in press) “Situation of Women and Children in North Unguja, Zanzibar: Preliminary
report from a questionnaire interview in Chaani Masingini,” Journal of the Faculty of International
Studies, Utsunomiya University 41: 189-208.
Tanzania, United Republic of (2006) Infant and Child Mortality report, Census 2002, vol.4, Dar es Salaam,
National Bureau of Statistics.
本発表は、科研費課題「生存をめぐるパラドックス―乳幼児死亡を軸としたタンザニア最貧困地
域の比較研究」（25360005、基盤 C）成果の一部である。

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A5

子 ど も が 語 る 『 痛 み 』 の 経 験 ： 	 ― セ ネ ガ ル 共 和 国 ダ カ ー ル 市 の 小 児 科 病 棟 に お け る 	 子 ど も 、 近 親 者 、 医 療 者 の 相 互 作 用 に 関 す る 質 的 分 析 ― 	 	 井田暁子（フランス国立社会科学高等研究院、国際協力機構）

The experiences of pain told by children:

A qualitative study of interactions am ong children, their fam ily m em bers andhealth professionals in a pediatrics service in D akar, Senegal
A kiko ID A (E H E SS, Japan International C ooperation A gency)	  本 発 表 は 、 セ ネ ガ ル 共 和 国 の 首 都 ダ カ ー ル 市 に あ る 公 立 病 院 内 の 小 児 科 病 棟 で 実 施 さ れ た
民 族 誌 的 調 査 の 結 果 を も と に 、「 検 査 及 び 治 療 に 伴 う 痛 み 」に 焦 点 を 当 て 、病 気 の 子 ど も 、付き添い家族、および医師・看護師における病や病院についての経験を検討し、痛みを増幅する要因と小児病棟の日常世界を貫く社会規範を明らかにしようとするものである。世界では毎年、約 630 万人の 5 歳未満児が亡くなっているが、そのおよそ半数はアフリカ大陸のサハ
ラ砂漠以南に集中している。このため、同地域における子どもの健康改善は世界的な政策課
題として関心を集めて来た。従来、この問題は主に疫学の観点から論じられて来たが、アフ
リカ社会および病院の利用者として多数を占める子どもの目から見た病院のあり方については ほ と ん ど 取 り 上 げ ら れ て 来 な か っ た 。 	
 	
  多 く の 子 ど も は 、 病 院 を 痛 み を 伴 う 恐 怖 の 場 所 と し て 記 憶 し て い る 。 患 児 の ほ と ん ど は 、病院到着直後から採血や注射など侵襲性の高い検査や治療を受けるが、医師による診断・予後・治 療 方 針 に つ い て の 説 明 や 痛 み を 予 防・緩 和 す る 配 慮 は 十 分 な さ れ な い こ と が 多 か っ た 。
特に、癌の子どもたちは生体検査や脊椎穿刺など強度の痛みを伴う検査を繰り返し経験するが、一般に麻酔や鎮痛剤は使用されていない上、周りの医療者や両親も痛みが患児に与える
影 響 に 注 意 を 払 わ な い 傾 向 が 見 ら れ た 。 	
 	
  検 査 や 治 療 の 痛 み が 増 幅 さ れ る 要 因 と し て 、 い く つ か の 点 が 共 通 し て 観 察 さ れ た 。 ま ず 、
経験が少なく未熟な技術レベルの研修医が担当するケースが多いこと、医療者と患者の関係が十分構築されておらず、医療者が患者の痛みに無関心であること、子どもが予期せず来院し、慣れない環境で注射や採血を受けているために恐怖心が強いこと、子どもが死期が近いことを予感し検査や治療に意義を見出さない、もしくは害があると感じていること、などである。特に子どもが痛みを堪え難く感じている事例では検査や治療を拒否することすらあった。他方、子どもが治療の痛みに苦しむことを当然のことと見なし、苦痛について話すことを医療者への批判として受け止める病院内の環境、死期が近く尽くせる手が無いにも関わらず 、苦 痛 の 緩 和 を 行 わ ず 最 後 ま で 負 担 の 大 き な 治 療 の 継 続 を 求 め る 医 学 上 の 絶 対 的 方 針 な ど 、医師側の姿勢も子どもの痛みを増幅するものであった。また、病院における頻繁な断水や停電、基礎的医薬品や器具・機器の不足、家庭の貧困に起因する薬代や治療費の不足、無給の研修医に依存する厳しい労働環境と不満、小児科と検査室の連携不足など、病院内の様々な機 能 不 全 が 状 況 を さ ら に 困 難 に し て い た 。 	
 	
  こ う し た 環 境 下 で 、 医 療 者 、 特 に 研 修 医 や 看 護 師 は 、 身 近 な 患 者 の 痛 み を 緩 和 で き な い 無
力感に苛まれていた。経験年数が増すほど痛みを軽減する努力を初めから諦め、患者の死に共感を示さない傾向が見られることから、医療者における患者の苦痛への無関心は学習された一種の自己防衛とも解釈できる。患者の苦痛を見過ごすことは医療者の職業倫理に反するが 、病 院 内 の 閉 じ た 空 間 と 権 威 主 義 の 中 で は 必 ず し も 責 任 は 問 わ れ な い の で あ る 。以 上 か ら 、
子どもが病院で経験する苦痛と、それに立ち会う関係者の苦しみを改善するには、病院内の厳格な医師・患者、医師・看護師間の権力関係を超えてコミュニケーションの強化をはかりつつ、治療への子どもの主体的な関わりを引き出すことを含めた改善が必要であると結論付
け ら れ る 。 	
 
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A6

エボラ出血熱の拡大と人々の対応－シエラレオネの事例から－
岡野英之（立命館大学・衣笠総合研究機構）“We Had No Choice But to Believe in Ebola”
How People Recognize Ebola Virus Disease in Sierra Leone
Hideyuki OKANO (Kinugasa Research Organization, Ritsumeikan University )西アフリ カ がエ ボラ出血 熱の流行 に巻き 込まれた のは主に 20 14 年が中 心 である 。 特に、7 月以降 に深刻 化した。その中で 被害が 最も著し かった 三 国がギ ニア、シ エラレオ ネ、リベリアである。本発表では、その中でもシエラレオネを事例に、人々がエボラ出血熱の存在を受容し 、その 感染を防 ぐために 自発的 に対処す るように なった 過程を明 らかにす る。
20 1 4 年の エボラ 出血熱 の流行は 、 ギニ アに端を 発し 、そ の後、 国境を接 するシエ ラレオ
ネおよびリベリアへと拡大することになった 。その拡大の初期段階には、人々はエボラ出
血熱の存 在を疑 ってかか っていた。テ レビカ メラ に向かっ て「エボラ なん て嘘だ 」(“ Eb o lais Lie ” ) と 語 る 市 井 の 人 々 の 様 子 は 国 際 的 な 報 道 番 組 に お い て し ば し ば 象 徴 的 に 用 い ら れた。このように人々の不信が大きく報じられたものの、感染地域の人々がまったくエボラ
出血熱の存在を信じなかったわけではない。むしろ、 ある段階でその存在を受容していったといえる。具体的に言うと、自分の目で直接に見た場合、あるいは、知人が体験したと聞いたことからエボラ出血熱の存在を受容していった 。一方、エボラ出血熱についての 啓発キャンペーンが数多く行われたが、それら はエボラ出血熱の存在を確信させるためには十分では なかっ たようで ある。
発表者は シエラ レオネ・リベリア について 2 00 8 年より研 究を重 ねてきた が、エボラ 出血
熱の感染拡大以来、フィールドワークが実施できていない。本発表で の考察は、現地の友人・知人に対する電話による聞き取り、および、 文献調査に基づき、エボラ出血熱流行時に人々が どう行 動したの かを明ら かにし た 。
エボラ出血熱の拡大プロセスは人の流れに沿っている。その拡大を単純化すると、長距
離交通網の整備された都市から都市への拡大、およ び、都市から周辺の農村地域への拡大の二パタ ーンに 分けるこ とができ る。
都市には病院があり、エボラ出血熱の流行時には臨時のクリニックも設置された。当初
人々は、エボラ出血熱の存在を疑い、外部の支援団体による感染防止・治療活動に対して不信感を抱いていたものの、支援団体がクリニックの様子を外から見えるように工夫したことで人々はエボラ出血熱の存在を信じるようになった。都市に住んでいたある人物は、「クリニックには村全体が運ばれ、一人一人が死んでいくという状況を見た。 我々はエボラを信じ ざるを 得なかっ た 」と語 った。
一方、農村部では、感染を直接目撃することでエボラ出血熱の脅威を認識することに なった。特に農村部の行政を担う首長層がエボラ出血熱の存在を認識することは、その後の感染拡大措置を講じるためにも重要であった。感染が拡大した地域でも、首長層が村人が死亡したことからエボラ出血熱の存在を認識し、巡回する保健オフィサーの指示を仰いだ
ことで感染拡大が収まった地域が見られた。また周辺地域での感染から脅威を察知し、 首長区を封 鎖した ことで 犠 牲者を出 さなか った地域 もあった 。
こうした事例が語るのは、人々は直接的な体験からエボラ出血熱の存在を信じるようになり、一度、その存在を信じるとそれまで顧みられなかった啓 発キャンペーンや保健オフ
ィサーに よる医 学的な 知 識 を参考 にする ようにな るという ことで ある。

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A7

ウガンダ北部で流行する「うなづき症候群」の患者家族による住民組織の活動―“ALSONS”を事例に―
坂井 紀公子（京都大学 アフリカ地域研究資料センター）

Activity of a Community Based Organization Established by "Nodding
Syndrome" Patients’ Households

The Case of ALSONS (Alliance for Communities with Nodding Syndrome) in
Northern Uganda
Kikuko Sakai (CAAS, Kyoto University )20 00 年代後 半から 、ウ ガンダ北 部では 5～ 15 歳 の子ども を中心 にてんか ん性脳症「うなづき症候 群 no d d ing s yn dro me 」（以下 ： NS）が 広がって いる。 発症初期 に は、食 事時に う
なづくよ うな動 作を伴う てんかん 様症状 がみられ 、 後期に なると 心身の発 育障害や 衰弱が起こり、 最終的 には発作 後に 死に いたる 事例もあ る。 国際 研究機 関によっ て大規模 な疫学調査がお こなわ れ たもの の、根本 原因や 治療法は わかって いな い 。また、 内戦後の 復興期にあるこ の地域 の保健医 療サービ スは不 足してい る 。この ような 状況の も と、2 0 13 年 に日本人の有 志が「 NS 対策 ネットワ ーク」を結成 し 、患者を かかえ るコミ ュ ニティに 対する支援と学際 的な研 究を開始 した。
昨年度の 日本ア フリカ学 会・学術 大会に おいて 、発表者は NS 患者と その 家族（以 下：患者世帯） が中心 メンバー である住 民 組織 ”All ianc e fo r Co mmu nitie s with Nod d in g
S ynd r o me ”（ 以下： ALC ONS ）を対 象にお こなっ た調査の 結果を 、 ALCO NS メンバー をもつ世帯（ 以下： 加入世帯 ）の特徴 に焦点 をあてて 報告 した 。まず 、世帯構 成人数に 着目す
ると、地域内 の 患者 世帯 には大人 数のも の が多く 、また 、女 性が世 帯主で ある患者 世帯 は 、すべてが 加入世 帯であっ た。 また 、加入 世帯 （ 20 14 年 ：2 4 世帯 、3 0 名） の参加形 態 は、
３つのタ イプに わけるこ とができ る 。女 性が世帯 主 の世帯 、患者 をもたな い世帯か ら男性のみが加 入する 形態 、そ して患者 を有す る世帯か ら夫婦で 加入す る 形態で ある 。本 発表では、 ALCO NS の活 動を 紹介し、 上記の 諸特徴が その活動 にどの ような影 響を及ぼ してい るのかを検 討する 。
現地調査 はウガ ンダ北部・グル県（ Gul u District ）・パイチ ョ準郡（ P aicho Sub - Co u n t y）・
カル‐ア リ行政 教区（ Kal- Ali P ar ish）
・ラク エラ 村（ La k wela Villa ge ）で 実施した 。ALCONS
は、「 NS 対策ネ ットワ ー ク」と協 力関係 をもつ ウ ガンダ人 研究者 Kato Sto ne wall 氏の 呼びかけに応 じた人 びとによ って 、20 13 年に設 立さ れた 。ALCONS は「 NS 対策ネッ トワー ク」の支援対 象であ るととも に研究 に 協力す る組織で もある。本 発表に 使用す るデータ は、2 0 14
年～2 0 16 年 に実施し た 合計約 8 週 間の現 地調査 によって 収集し た 。
ALCONS の 主な活 動は 、共同耕 作と乳 牛の共同 飼養であ る。 共 同耕作地 は一年間 のみ利用する条 件でメ ンバーが 持ち回り で無償 提供して おり、毎年 2～3 エーカ ーで主食 のキャ ッ
サバや副 食に欠 かせない ラッカセ イ やゴ マを栽培 している 。 収穫 物はメン バーで分 け、患者の食料 補充に 役立てて いるが、 収穫量 が少なく 耕作地の 拡大が 必要とさ れている 。 2 0 14
年に「 NS 対策ネッ トワ ーク」は 牛耕用 のウシ 2 頭と犂を 寄贈し たが、一 度もウシ に耕作 させること に成功 せず、メ ンバー が 手で耕 作 してい るため、 耕作地 の拡大は 困難であ る 。乳
牛飼養に 関して は、2 頭 の乳牛を メンバ ーが毎日 交代で放 牧 する ことにな っていた が 、放牧を含めた ウシの 管理がう まくいか ず、患 者へのミ ルク配給 という 活動目的 はいまだ 達成されていな い。2 0 15 年か ら 全 メンバ ーがお 金を出し て特定の メンバ ーに ウシ の管理を 委託し 、ようやく 20 16 年 1 月に 一頭の仔 牛が 誕 生した 。両活動に 共通す る問題点 は、メンバ ーによるウシの 管理の 難しさで ある。 本 発表で はこの点 について 言及し たい。
本発表は 、日本 学術振 興 会 ・科学研究費 補助金（ 挑戦的萌 芽研究 ）「 ウガ ンダの『 う なづき症候群 』に 対する 治療 とケアの 方法の 確立をめ ざす学際 的地域 研究」（ 代表者：武井 弥生［上智大 学］ 課 題番号：      ） による 研究 成果の一 部であ る。 29

A8

ケニア・サンブル社会における身体障害者の日常生活とその支援
善積 実希（京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）

Daily Activities of Persons with Physical Disabilities and Supports to
Them in Samburu, Kenya
Miki Yoshizumi
Graduate School of Asian and Af rican Area Studies , Kyoto University
報 告 者 は 、 ケ ニ ア 共 和 国 の 中 北 部 に 暮 ら す 牧 畜 民 サ ン ブ ル （ Sa mb ur u ） 社 会 に お い て 、
身体障害者はいかなる支援のもとに日常生活を送っているのかを明らかにする研究に取り組んでき た 。 20 1 4 年 か ら 20 1 5 年 にはサ ンブル の居住地 域に お いて、身 体の機能 損傷 に 関する認識 および 身体障害 者の日常 生活の 実態 を解 明するた めの現 地 調査を おこなっ た 。
その結 果 、 もと もと は下 肢の機 能損 傷を 示す 「 ta rd o ish o 」 という 言葉 が 、身体 の機 能損
傷一般を示す言葉として使用される傾向がつよくなっていることがわかった。この変化には、政府や キリス ト教団 体 などの NGO による 障 害者の支 援活動 が影響し ていると 考えら れる。サンブル語には「身体障害一般」を指す語彙がないため、障害者に対する支援が外部
か ら 導 入 さ れ る と き に は 、「 d isab ilit y 」 は 「 ta rd o ish o 」 と 翻 訳 さ れ て い る 。 そ の 影 響 に よって「 ta rd o ish o 」 の意 味が拡 大す る と 同時 に 、 この語 彙 が 、視 覚障 害や 聴覚障 害に まで 適用される ことに 困惑して い る人も いる 。
身体障害者が、その身体的な制約のために伝統的な通過儀礼に参加できない場合には、例外を認める実践もおこなわれている。サンブル社会において通過儀礼は、男女ともに幼年から老年までの人生の全般にわたって、新たな社会的な地位に移行するために必要不可
欠なイベントである。なかには身体的な力を試される儀礼もあり、身体障害者はこうした儀礼に参加することは困難である。その場合にサンブル社会では、例外的な儀礼プロセスが新たに作り出され、身体障害者がそのプロセスを経ることによって、従来の規範通りには儀礼を 執行で き なくて も、「儀礼 を修了 した 」と 容認さ れてい る 。たと えば、男性が「少年」か ら「青年（モ ラン ）」に移行 すると きには 、儀礼 にもち いる 樹 脂を 集めるた め に長 距離の徒歩旅行に参加しなければならず、これにはつよい身体や高い忍耐力が要請される。
身体に障 害をも つために これに参 加でき ない 人は 、ほか の少年 に 代理 を頼 むことに よって 、これに参 加した と 社会的 に 認めら れる。
こ う し た 柔 軟 な 対 処 方 法 は 、 身 体 障 害 者 を 対 象 と す る 場 合 だ け で は な く 、 サ ン ブ ル 社会が大きく変動する新たな社会環境に対応するために、多様な機会に考案されている。たとえば、隣接民族との対立関係が悪化して治安に懸念があるときに、上記の徒歩旅行に少年たちを車 で連れ て行 くこ とを長老 たちが 決定し 、それが 実 施され たことが 報告され ている 。
あるいは、少年が割礼を受けるときには儀礼集落をつくって集団生活をすることが従来のスタイル だが 、 自分の家 で 個々に 割礼を 済ませた 事例もあ る。
こ う し た 人 々 の 対 応 の 背 景 に は 、 近 年 の キ リ ス ト 教 や 学 校 教 育 の 普 及 、 人 々 の 生 活 スタ
イルや価値化の変容などが影響していると考えられる。人々の実践からわかることは、サンブルの人々はさまざまな要因のために伝統的な習慣を実践できない事実を理解して、この事実を考慮した処置を講じており、この対応は身体障害者に限らずとも実践されているということである。また、身体障害者はこのような支援を一方的に受けるだけでなく、自立生活を維持するために自ら工夫しながら生活している。たとえば、牧畜業に代替する生業活動と して農 耕に従事 する人、 町で雑 貨店や小 さいカフ ェを経 営する人 である。
本報告では、人々が近年の社会変容と向きあいながら生きるサンブル社会において、身体障害者の日常生活の実践についての 聞き取り調査と参与観察の調査結果に焦点を当てる。人々の語りと実践から、身体障害者への支援の実態と身体障害者自らが自立生活を維持するた めに 積 極的に行 う 活動に ついて 考察する 。

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ナ ミ ビ ア 共 和 国 ブ ワ ブ ワ タ 国 立 公 園 に お け る 	 生業活動の自然環境に対する影響と役割
芝田篤紀（京都大学大学院文学研究科）

Role and Impact of The Livelihood of Local Residents on
Natural Environment at Bwabwata National Park, Namibia
A tsuki SH IB A T A (G raduate School of L etters, K yoto U niv.)
研 究 の 背 景 と 目 的 	  	 	  ア フ リ カ に お け る 自 然 保 護 政 策 は ， 1 9 8 0 年 代 に 入 り 大 き な 変 革 期 を 迎 え た ． そ れ は ， 手
付かずの自然を護る「原生自然保護」から，地域住民主体で自然を護ろうとする「住民参加型保全」への転換である．この時代の流れの中で，「住民参加型保全」そのものの評価
や，地域住民と自然保護政策との葛藤などについては，アフリカ各地で調査が活発に行われてきた．しかし，国立公園のような自然保護地域の自然環境における地域住民の影響や役割について，定量的に明らかにした研究はまだほとんどない．“「住民参加型保全」により保護された自然環境の実態”を議論するためには，それら自然環境と地域住民の関係を定量的に解明する必要がある．本発表では，ナミビア共和国北東部のブワブワタ（Bwabwata）国立公園で暮らすクエ（Khwe）の生業活動が，公園内の自然環境に対してどのような影響を与え，また，どのような役割を果たしているのかについて，特に地形と植 生 に 着 目 し 検 討 す る ． 	
 調 査 結 果 	  	 	
  国 立 公 園 の な か で 行 わ れ る 生 業 活 動 と 周 辺 自 然 環 境 の 関 係 を 調 査 し た 結 果 ， 採 集 ・ 伐 採活動が周辺植生に与える影響，周辺自然環境における野焼きの意味，農地の開墾位置と地形の関係が明らかになった．また，国立公園内の自然環境の状態については，空間や景観に着目した調査により，地域特有の地形環境である旧流路地帯の植生構造，公園内に設置された多角的利用区域と管理区域における植生構造の差異，人口規模と開村年が大きく違う村落周辺における有用樹種の分布の偏りが明らかになった．さらに，生活空間が国立公園になったことによる住民生活の変化や，地域住民の立ち入りが禁止された区域（管理区
域 ） の 設 定 に よ っ て 生 じ た 生 業 活 動 の 葛 藤 も 確 認 さ れ た ． 	
 考 察 と 結 論 	  	 	
  区 域 の 設 定 に よ る 生 業 活 動 範 囲 の 縮 小 と ， 特 定 種 の 栽 植 や 建 材 利 用 な ど の 採 集 ・ 伐 採 活動によって，植生構造の差異や有用樹種の分布の偏りという植生景観の空間的な差異が生まれていることが推察された．しかし一方で，地域住民の旧流路地帯に対する広く深い知識に基づく農業や，健全な植生の維持などの目的から行われてきた野焼きについては，公園 内 の 自 然 環 境 の 維 持 ・ 管 理 に つ な が っ て い る こ と が 検 討 さ れ た ． 	
 	  以 上 の よ う に ， 国 立 公 園 に 暮 ら す ク エ の 採 集 ・ 伐 採 活 動 や 農 業 ， 野 焼 き な ど の 生 業 活 動
は，周辺植生に多大な影響を及ぼし国立公園の景観を形成しながらも，深い知識と認識に基づくその生業活動は，自然環境の維持や管理の役割を果たしている一面もあることが示
唆 さ れ た ． 	
 	
  ナ ミ ビ ア 共 和 国 北 東 部 に 位 置 す る ブ ワ ブ ワ タ 国 立 公 園 で は ， 手 付 か ず の 自 然 を 護 る と いう国立公園の一般的な概念とは相反する，地域住民クエの生活も含めた自然管理のかたちが 見 い だ さ れ た ． 	
 	
 * 本 研 究 は ，J A S S O エ ク ス プ ロ ー ラ ー プ ロ グ ラ ム 海 外 派 遣 ，京 都 大 学 臨 地 教 育 支 援 セ ン タ ー ，京 都 大
学 宇 宙 総 合 学 研 究 ユ ニ ッ ト ・ 宇 宙 学 拠 点 ・ 海 外 派 遣 プ ロ グ ラ ム の 研 究 助 成 に よ り 遂 行 さ れ た ． 	
 

	
 
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Historical Ecological Configuration of Qohaito Plateau – Gulf of Zula Corridor throughVertical Archipelago Model
Robel Haile Gebru
Graduate School of Human Science, Osaka University
Abstract
Well preserved archaeological evidences and ethnographic accounts indicate that areas
between the Gulf of Zula and Qohaito plateau in Eritrea experienced shared cultural past atleast for the last three millennia. Despite the convincing material evidences, rare textual
accounts and oral sources, no integrated anthropological or archaeological research combining
the whole region in a holistic way had been launched yet. Highland-lowland approach to theunderstanding of contemporary relations or remote and recent pasts demonstrated fruitfulresults in several parts of the world; Near East (Corriston and Hole 1991) Mesoamerica (Fox1980), and Andes (Buren 1996). Recently, the search for the origin of agriculture andcomplex societies expanded to the southern Red Sea due to existence of diverse ecology inthe Horn of Africa and Yemen, and proximity and close prehistoric past with the Near Eastand Nile Valley. The territorial expansion is accompanied with thematic diversity with new
focus on the interplay of environment, landscape, social dynamics in the creation of complex
societies and new economic regimes (Goring-Morris and Belfer-Cohen 2001).
The geographical set up of the Gulf of Zula and Qohaito Plateau corridor forms identicalgeomorphological and ecological setting with a 2700 altitudinal variation constituting diverse
ecological archipelagos in vertical alignment. This research pioneers the highland – lowland
oriented ecological study of the Gulf of Zula – Qohaito Plateau corridor through the newhistorical ecological research method in anthropology. This archaeological ethnographic
research, with slight projection to ethnohistory, studies the three Saho qabilas who dwell in
the corridor adjoining the Gulf of Zula and Qohaito Plateau, where each qabila possess atribal territory comprising four distinct ecological zones ranging from hot and humid lowlands
to cold highlands. The paper aims at configuring the interactive relationship between thepeople and the micro-ecological zones and the impact of the relationship with an ultimate
objective of drawing basic conclusion on the social archaeological past of the region. The
analytical frame of the paper is based in the recent debates of historical ecological approach inanthropology that advocates active human agency in shaping the environment. This line ofthought rejects the earlier cultural ecological model’s environmental deterministic
formulations. Through historical ecological tools, this paper modified the classic Cartesianhighland – lowland dichotomy into a more complex micro-ecological zonation along thevertical alignment of the altitudinal variation. Based on vertical archipelago model, theethnographic and ethnohistorical data are organized to show how the ecological homogeneityof each Saho qabila is related to the overall socio-cultural conditions of the people.

Key Words: Gulf of Zula, Historical Ecology, Qohaito Plateau, Vertical Archipelago, Saho

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モパネ植生帯の共通性と多様性
ナミビア北部を事例として藤岡悠一郎（東北大）・手代木功基（総合地球環境学研究所）・山科千里（京都大）

Commonality and Variations in Mopane Vegetation
A Case Study in Northern Namibia
Yuichiro Fujioka (Tohoku Univ.), Koki Teshirogi (Research Institute for
Humanity and Nature), Chisato Yamashina (Kyoto Univ.)
1. はじめ にモパネ植 生帯は 、マメ科 の半落葉 高木で あるモパ ネ（ Co lop h o sp ermu m m op a n e ）とい う
樹種が優占する、南部アフリカに帯状に分布する広域植生帯である。本植生帯では、モパネの生育割合が極めて高く、純林に近い植生が形成されることが知られている。本地域に暮らす人々の多くは自然資源に強く依存した生活を送っており、その分布域の資源利用には共通性がみられることが想定されるが、植生への人為的な働きかけや環境条件に起因する差異が生じている可能性が考えられる。本研究では、モパネ植生帯の特徴を明らかにするため、 ナミビ ア共和国 に位置す るモパ ネ植生帯 を対象に 、異な る民族が 暮らす 4 つの調査地の地域間比較を行い、植生構造や地域住民による樹木利用における共通性と多様性を明らかに した。
2. 方法
ナミビ ア北部 に位置す る 4 か村 におい て現地 調査を実 施した 。衛星画 像と現地 観察を 基に、ランドユニットという景観区分に各地域を分類し、ランドユニットごとの植生調査を実施した。植生調査においては、出現樹種、胸高直径、樹高などを記録した。また、住民に対して 各樹種 の利用方 法につ い てイン タビュー 調査を実 施した 。
3. 結果(1 ) 植生 調査の 結果 、い ずれの地 域でも モパネが 卓越して 優占す る傾向が 見られた が、 モ パ
ネ個体群 は優占 する樹形 に差異が みられ 、4 つの 樹形タイ プに分 類された 。これ らの異 なる
樹形タイプはランドユニットとの結びつきが確認され た。また、このような樹形タイプの差異には、人為攪乱強度の高低が関わっている可能性があり、自然環境と土地利用との相互作用の 中で生 じている と考えら れる。
(2 )モ パネ以 外の出 現樹 種に注目 すると ４地域で 大きな差 異が認 められ 、出現樹種の 8 6 %は一地域に固有の樹種であった。また、他樹種の構成比が高い場所は、山地や丘陵地などのランドユ ニット であ った 。
(3 ) モ パネ の利 用 方法 に つい ては 、 モパ ネの 樹 形 タイ プに 起 因し た利 用 の 差異 が認 め られたものの大きな地域差ではなく、共通してモパネを建材や燃材、家畜の餌資源として利用する傾向が みられ た。
(4 ) 他 樹種 の利 用 に関 し ては 利用 形 態の 多様 性 が 高く 、こ れ らの 樹種 の 出 現有 無が 植 物利用の地域差として現れる傾向がみられた。モパネ個体群の樹形タイプや他樹種の利用形態の差異を生 じる要 因として は、ラ ンドユ ニットの 多 様性や差 異に起 因する と ころが大 きいが 、ランドユニットに出現する樹種構成などが人間活動との長い関わりの中で構築されてきた可能性も ある。
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タンザニア、ウガラ地域における野生動物および地域住民の環境利用

飯田恵理子（京都大学アジア・アフリカ地域研究研究科）
Relations between wild mammals and human activities
in the Ugalla area, western Tanzania.
Eriko G IIDA
(Graduate School of ASian and AFrican Area Studies, Kyoto University )【 背 景 、目 的】 アフリカ大陸の 熱帯雨 林からア カシアサ バンナ に移行す る地域 に は、マ メ科植物が 優占す る「ミ オ ンボ疎開 林」が 広がる ( 以下、 疎開林 )。この疎 開林は、熱帯林 とサバンナの両地域に由来する動植物が混在する、多様性の高い、貴重な地域である。しかし近年、疎開 林は農 耕、密 猟 、伐採な どの人 間活動 に より、本 来の生 態環境 が 急速に縮 小しつ つある。申請者がこれまで調査を行ってきた 西部タンザニアのウガラ地域は森林保護区に指定され、人間 活動は 制限さ れ ているが 、近年 、違法 な 人間活動 が活発 化してお り、同地 に生息 する
野生動物への影響が懸念されている。哺乳類の多くは種子散布などを通じて森林更新に繋がる重要な 役割を 果たして いるが、この地 域の哺 乳 類相に関 する詳 細な研究 は少ない 。そこ で本研究では 、ウ ガラの 疎開 林の動物 相を明 らかにす ることを 目的と した 。さ らに、保護区 内で近年活発化 してい る人間活 動の評価 を行っ た。

【 方 法 】 本研究はタン ザニア・ ウガラ 地域のミ オンボ疎 開林に おいて 2 01 1 年 9～1 1 月 、
20 1 2 年 8～ 12 月、 20 13 年 2 月 、2 0 14 年 9 ～1 0 月、2 0 15 年 1 0～ 11 月 に行った 。 ウガ ラの気候は、 5～ 1 0 月の 乾季 と 1 1～ 4 月 の雨季 に二 分される 。乾季 にはほと んどの樹 木が落 葉す
るが、パ ッチ状 に点在す る河辺林 は常緑 を保って いる。
哺乳動物 相を調 べるため に、調査域 内にライ ン・トランセ クト (幅 2 m× 1 0 km ) を 設定し、直接観察と フィー ルドサイ ン (糞 、足跡 、食 痕、音声 、毛等 )によ り生息 数を 推定する と共に 、各種の行動 パター ンについ ても記録 した。さらに 、哺乳類が 頻繁に 利用して いる痕跡 がある 場所
を中心に 、自 動撮影 カメ ラを設置 し生息 情報の詳 細を調べ た。人間活 動調 査では 、上記 センサ
ス中に、出 会った 人の活 動内容、参 加人数、 利用 道具、野 火の有無 、乗 り物、荷物 の違い を記録した 。

【 結 果 、考 察】 1 98 0 年代、い たると ころで見 られてい たゾウ 、バッフ ァ ロー、 エラン ドな
どの大型 哺乳類 の痕跡は 、今で はほと んど見 られ ない。さらに 、こ うした 大型哺乳 類を捕 食するライオ ンのよ うな大型 肉食獣に ついて もその痕 跡 の発見 頻度は 低 かった 。1 9 90 年 代、調査中にウガ ラで地 域住民と 遭遇する 頻度は 約 2 カ月 間に 1 回 程度しか なかっ た（伊 谷、未発表 ）。
しかし現 在は、自転車 や 車を利用 して多 くの地域 住民がウ ガラを 出入りし ており、同地が 地域
住民にと って身 近な場所 にな りつ つある 。その 結 果、過去 には見 られな か ったウシ の放牧 や大規模伐採など、活動内容の多様化も認められた。哺乳類の生息状況と人間活動を比較した結果、人間 活動の 内容 が哺 乳動物の 分布に 影響を与 えている 可能性 が示唆さ れた。

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森のなかの近代史
カメルーン東南部・ジャー川流域の廃村の歴史生態学
大石高典
東京外国語大学

Modern History in the Forest
Historical Ecology of Abandoned Settlements in the Dja Basin of Southeast Cameroon
Takanori OISHITokyo University of Foreign Studies
カメルーン東南部とコンゴ共和国北西部の国境沿いを流れるジャー川流域における過去約 100 年間の人間の居住史と外部世界との関わりについて，地域住民のオーラル・ヒストリーにもとづく現地踏査と，委任統治期に行政官によって作成された公文書資料から報告する．現在，ジャー川下流域に居住するバンツー系農耕民バクウェレの祖先は，第一次大戦の独仏戦争(1905-1910)，フランス領赤道ア
フリカでの強制労働(1920-30)，カメルーン独立直前の新政府軍による共産ゲリラの掃討作戦(1950 年代後半)のすくなくとも過去 3 回の紛争や徴用に巻き込まれて，複数の方角から森のなかへと逃避した．
また，一部の放棄集落には植民地会社による野生ゴム採集のための大規模な強制労働キャンプが作られ，サナガ川周辺のカコなど，他地域の住民が連行されて労働に従事させられていた．これらの結果，
ジャー川沿いにコナベンベ，バクウェレ，ジェム，カコなど複数の出自集団による混合部族的な性格をもつコミュニティが形成された．バカ・ピグミーの古老からは，ゴム採集を手伝った記憶についての語りが得られた．農耕民と狩猟採集民の居住様式は，農耕民数世帯が数 km おきに分散居住し，その周辺の数 km 離れた森林内にバカ・ピグミーのキャンプが衛星的に分布する形態をとった 1910 年代から 1950 年代後半までの植民地期と，カメルーンの独立前後の強制移住政策により，定住性の強い大規模な集落に定住するようになった 1960 年代から現在までとで大きく変化があった．独立前後の強制移住の際に，ジャー川沿いに居住していた農耕民，狩猟採集民はカメルーン側とコンゴ側に分かれて移住し，その際に両者の間の擬制的な親族関係は弱体化，ないし消滅した．ジャー川沿いに確認された農耕民の定住集落跡からは，放棄年代によって土器，鉄器，工業製品などさまざまな人為遺物が確認された．また，カカオ園，ゴム園，パイナップル園の跡地が森林内に確認された．カメルーン独立直前期には，非合法化されたカメルーン人民同盟（UPC）のゲリラが潜入したことを契機として，強制的な定住化が行われた．その後，1960 年代以降には，1970 年代後半から 1980 年代前半まで熱帯林伐採事業の基地となったことから，従来の農耕民との関係に加え，労働者として出稼ぎにきた他地域からの農耕民や商業民との関係に影響を受けつつ，バカ・ピグミーの定住集落は比較的狭い地理的範囲のなかで分散と集中を繰り返してきた．2000 年代前半からは，農耕民と商業移民が一部のバカ・ピグ
ミーの定住集落の近傍に移住を始めた結果，村落内における土地利用において狩猟採集民の周縁化が目立つようになった．

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A 14
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ĕ d Ć     č < E < Y < N U @ } ~ × Ý × Ý Ú ė ¯ µ  í ¥ è i D C 2ĖGaining Indigenous Ecological Knowledge from Daily SurprisingSpecial focus on living scenes of pastoral M aasai children in K enya
X iaoJie T IA N
(G raduate School of A sian and A frican A rea Studies, K yoto U niversity / JSP S
R esearch F ellow ) BM<&ÆÏÁQC='¯&ÌÃý&# çÅËw)Ï$96Öù!
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A 15

紛争による分断、そこから生じる変革−コンゴ東部に生成される新たな流通構造−

高 村 伸 吾（ 京 都 大 学 大 学 院 ア ジ ア・ア フ リ カ 地 域 研 究 研 究 科 /日 本 学 術 振 興 会 ）Conflict, Detachment and Social Transformation
T he R ise of Indigenous D istribution System in E astern C ongo
Shingo T A K A M U R A(G raduate School of A sian and A frican A rea Studies, K yoto U niversity/JSPS)	  コ ン ゴ 民 主 共 和 国 は 、 1 9 9 0 年 代 の 第 一 次 ・ 第 二 次 コ ン ゴ 戦 争 に よ り 急 激 な 社 会 変 動 に 晒された。紛争は橋・道路などの流通インフラの荒廃をもたらし、地域住民の生計や熱帯林の生態環境にも甚大な影響を及ぼしている。農村部の社会経済的復興には流通活動をいかに回復するのかという喫緊の課題が存在しているが、紛争が流通構造に与えた影響はもとより、都市と農村を結ぶ今日の食糧流通の実態すら明らかにされていない。そこで、本発
表 で は 東 部 州 に お け る 広 域 調 査 の 結 果 を も と に 、 紛 争 前 後 の 流 通 構 造 の 変 化 な ら び に零 細商人の商業実践に着目し、紛争終結から 10 年を経て荒廃した流通ネットワークが地域住民・零細商人の手でどのように再編されてきたのか、コンゴ東部における地域流通の動態について報告する。
	  調 査 は 2 0 1 3 年 8 月 〜 2 0 1 6 年 1 月 の あ い だ の 計 1 2 ヶ 月 間 、 コ ン ゴ 民 主 共 和 国 東 部 州 イ サ
ンギ県を中心に実施された。東部州の州都であるキサンガニを中心とした経済圏を把握す
る た め 、コ ン ゴ 河 や そ の 支 流 沿 い 、お よ び 内 陸 地 域 に 存 在 す る 3 7 の 定 期 市 を 調 査 し た 。G P S
を用いて各市場の位置・面積を計測し、紛争前後で流通にどのような変動が生じたのか、
地域住民・零細商人・行政官に対し聞き取りを行った。また、調査では河川交易民ロケレに帯同し、商品流通に用いる手段、巡回する市、商業を通じて獲得した資本の投資先に関する情報を収集した。
	
  調 査 の 結 果 、 紛 争 に よ る 首 都 経 済 圏 か ら の 分 断 が 植 民 地 期 と は 全 く 性 質 を 異 と す る 自 生
的な流通構造を生成していることが明らかになった。植民地化以降、宗主国ベルギーをはじめとする外国企業は、大規模プランテーションにより農産物を生産し、マスワと呼ばれる大型船を用いて首都キンシャサを経由し世界市場へと輸出していた。しかし、第二次コンゴ戦争において、通商は政府陣営と反政府陣営の二つに分断され、首都とキサンガニを結ぶ長距離交易は不可能となった。外国企業に依拠した生産・流通システムは崩壊へと向かい、政府の機能不全が深刻化する中、現地の人々は伝統的な丸木舟の利用に加え、船外機や平底船などの新技術を導入・応用することで流通手段の近代化を志向し、コンゴ河水系を基盤とした商品流通体系を確立した。流通構造の再編を受け、内陸農村部では新たな定期市が簇出し、紛争以前はキサンガニに集中していた米の脱穀機が内陸部の広範な領域に普及するなど利潤拡大に向けた活発な投資がなされるようになった。
	  こ の よ う な 近 年 の 動 向 は 、 主 に 外 国 企 業 か ら 地 域 住 民 へ と い う 流 通 主 体 の 転 換 に よ っ て生じたといえる。地域内需要を補完する定期市の活動は、今日活況を呈しており、商取引が集中する河川沿い定期市内部では、露店から常設店舗へと販売形態の変化が著しく、市場経済への移行が進んでいる。資本の蓄積を希求する市場の論理が、今日河川世界を通じて熱帯林内部の農村にまで影響を及ぼしているのである。こうした市場の論理が森林内部で営まれる生存経済にどのような変容を生みだすのか、開発と伝統という異なる価値観の摩擦がコンゴ社会の形成にどのような影響を与えるのか、さらなる研究が求められる。

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A 16

タンザニアの零細鉱業－ゲイタ零細金鉱業における主要アクターの結びつき－藍澤淑雄（秋田大学）

Artisanal and Small -scale Mining in Tanzania- Social Relationship between Main Actorsof Artisanal and Small -scale Gold Mining in Geita Yoshio Aizaw a (Akita University )鉱物資源が豊富なアフリカ諸国では、 鉱物や貴石などの採鉱・精製を行っている零細鉱業が人々の重要な生計手段となっている。アフリカ諸国政府はこの状況に対し、補助金の直接移転などの零細鉱業者支援を行ってきたが、その支援は必ずしも人々の生計向上に結びついていると言えない。零細鉱業支援を効果的なものとするために、零細鉱業の社会経済的な実態にかかる理解を深めることが必要とされて いる。そこで本報告では、タンザニ
ア国ゲイタ地域を対象として、零細金鉱業に関わる主要アクターの結びつきを明らかにすることを 目的と する。
零細金鉱業に関わる主要アクターの関係性にかかる既往研究では、採鉱権保有者、採鉱管理者、採鉱者の三者がタンザニアにおける零細鉱業における主要なアクターで、その三者による分業体制により零細鉱業活動が成り立っていることが 明らかにされている。これに基づき、本報告では零細鉱業の主要アクターの分業体制にかかる 現状の理解をさらに掘り下げるとともに、採鉱権保有者、採鉱管理者、採鉱者の間に生じている 社会経済的関係
性につい ても理 解するこ とを目指 す。
本報告に 当たっ て は、2 0 15 年 8 月か ら 9 月 にか けて 、タ ンザニ ア国 ゲ イ タ 鉱山地 区 における零細金鉱業の採鉱地域でフィールド調査を実施した。フィールド調査では、零細金鉱業の主要アクター（採鉱権保有者、採鉱管理者、採鉱者）に対 して構造化インタビューを行いサン プル収 集すると ともに、 非構造 化インタ ビューで 質的な 情報を収 集した。
フィールド調査の収集データの分析からは、次の二つの点が明らかになった。第一に、採鉱権保 有者 、採鉱 管理 者、採 鉱者 そ れぞれ によ る相互 認 識の強 さは 、採 鉱場のあ る村（採鉱村）の出身かどうかというよりは、採鉱村 で零細鉱業者として暮らしてきた長さと関係があるということである。多くの採鉱者は採鉱村の出身でなく他村からの移民で長期間にわたりそ こで活 動してき たと思わ れる。
第二に、採鉱権保有者、採鉱管理者、採鉱者の間にあるボス、監督者、仕事仲間、友人といった相互関係性は、採鉱村での在住の長さにより変化するということである。 分析結果からは 、 採鉱 村での在 住が 1 0 年 以上で ある場 合には 10 年未満 の場合 に比べ、 職務上 の上下関係 に関す る相互認 識が定着 し、三者間の 社 会的結び つきが 強くなる ことが分 かった 。
以上から、採鉱村で長期間暮らしている零細鉱業者は、そうでない者に比べ、相互の役割をより強く認識しながら組織的なまとまりをもって活動している可能性が大きいと思われる。

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A 17 ガーナ北東部の輸出向け手工芸品取引にみられるローカルな社会規範
牛久 晴香

長崎大学多文化社会学部

Community Norms and Export-oriented Handicraft Trade in Northeastern Ghana
Haruka USHIKU
School of Global Humanities and Social Sciences, Nagasaki University
ガーナ北東部でつくられる「ボルガ・バスケット」は、日本や欧米におけるハンドメイド製品への評価や、フェアトレードに代表される倫理的消費の高まりを受けて、グローバルなバリューチェーンに組み込まれた手工芸品である。ただし、ハンドメイドの特質や生産者の状況に理解あるバリューチェーンといえども、商品を日本や欧米の市場で流通させるためには、企業は納期、商品の色柄や形状（以下、デザインとする）に関する指定、品質基準などを生産者（以下、編み手とする）に守らせる体制をつくらなければならない。その際に企業が主に依拠するのは、価格インセンティ
ブである。たとえば、注文との整合性にもとづいて商品の等級を定め、価格に差をつければ、編み手がより「よい」バスケットを編むようになると考える流通関係者は多い。つまり、市場への適応能力を基準とした能力主義・成果主義の導入が、企業と編み手双方の利益になるという論理である。
こうした企業の論理を編み手に伝える役割を果たしてきたのは、編み手から直接バスケットを買いとる現地の仲介業者（以下、仲介業者とする）である。実際に仲介業者は、基本的にはより品質が高く、より商品価値が高いデザインのバスケットに、より高い価格を支払う取引のしくみを生産
村内につくりあげてきた。
しかし、仲介業者は企業の論理を生産村に持ちこむだけの存在ではない。ボルガ・バスケット産業においては、仲介業者は編み手と同じコミュニティに暮らす者である。そのため彼らは、企業の言い分が生産者との取引に不具合を生じさせる場合には、それを無視して取引を進めてきた。本発表では、価格の設定方法と編み手への代金の支払い方に着目し、仲介業者の取引実践の背景にある
ローカルな経済の論理をあきらかにすることを目的とする。
調査村では、仲介業者は集荷すべき商品の特性に合わせて 3 つの取引方法を使い分けていた。第一に、デザインを指定した商品を、不特定多数の持ちこみにもとづいて定価で買いとる「指定持込」、
第二に、納期、価格、代金支払日を予め設定し、特定の生産者に指定商品の製作を依頼する「コントラクト」、第三に、不特定多数の編み手が持ちこむあらゆるバスケットを価格交渉制・即金で買いとる「現物取引」である。そのうち、指定持込はごく限られた商品の取引にしか採用されないた
め、本発表ではコントラクトと現物取引に限定して話を進める。
まず、コントラクトにおいて、企業が品質に応じた価格等級制の導入を要求し、仲介業者がそれを拒否した事例をとりあげる。拒否の背景には、編み手の間に広がると予想される不平等感への配慮があることを示す。そのためコントラクトでは、技能が高く多く編める編み手を買取価格で優遇することはないが、自分とのコントラクトに尽力してくれる者に対して仲介業者は「心づけ」を渡す。この「心づけ」は能力の表彰というより、感謝の意を示す贈与として渡されていることを示す。
他方で現物取引では、仲介業者は品質に応じて価格に差をつけ、なるべく安く買いとろうと交渉する。しかし、それをもって仲介業者がバスケットを買い叩いているとは言い切れない。具体的には、仲介業者は、編み手がコントラクトを守らずに他の仲介業者に現物取引で商品を販売することを黙認しており、不履行を起こした編み手に対しても、編み手が断らないかぎり次回のコントラク
トも依頼する場合が多いことを示す。そして、自らを不利にするような慣行には、何かしらのかた
ちで編み手のサブシステンスを保証しなければならないという考えがあることを論じる。
以上から本発表では、企業のつよい影響下にあるボルガ・バスケット取引においても、平等性やサブシステンスの保障といった社会規範がはたらいていることを示し、地元の仲介業者がグロー
バルな市場経済の論理に対するバッファとしての役割を果たしていることを論じる。ただし発表では、仲介業者の実践は規範意識にもとづくというよりも、そうでなければ編み手をつなぎとめられないことによる、苦肉の策の結果であるという側面についても考察をくわえたい。
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A 18

古着の国際貿易：貿易パターンの分析
福西隆弘
アジア経済研究所

International Trade of Used Clothing
Takahiro Fukunishi
Institute of Developing Economies
リユース品の国際貿易は年々増加しており、発展途上国ではさまざまな製品のリユース品が流通している。特に古着や中古自動車は、低所得国の消費者にはなくてはならないといっても過言ではない。
発展途上国で増加するリユース品は、需要と供給の両面で新品の財とは異なる構造を有しており、国際貿易の構造も異なる可能性がある。たとえば、リユース品は所得が上昇するほど需要が減少する下級財の特徴を有すると考えられ、他方で、所得が高い消費者ほど、機能的には利用可能な財を売却してリユース品を供給する傾向があると思われる。大局的にみて、高所得国から低所得国へのリユース品の流れが形成されているのは、需要と供給がそれぞれ所得水準の異なる国に生じることと関連していると思われる。
こうした貿易パターンは、リユース品が輸入国の経済や環境に及ぼす影響とも関連している。リユース品の輸入は、輸入国の新品需要を減少させることによって産業発展を阻害すると批判されることがある。また、廃棄物を増やすことによって輸入国の環境問題を深刻にしているという指摘も多く、事実、リユース品の輸入を制限している国は少なからずある。こうした指摘は、リユース品を受け入れる所得の低い発展途上国は産業発展の初期段階にあることや、適切な廃棄物処理システムを備えていないこととも関係している。他方で、低価格のリユース品が供給されることにより、輸入国の社会厚生が高まるとともに技術進歩が促進される可能性もある。たとえば、古着は発展途上国の消費者にとって購入可能な衣料品の数を増やしたと考えられ、携帯電話やパソコンなどの情報通信機器のリユース品は、発展途上国の生産や流通に大きな影響を与えている 。また、リユース品輸入によって増える廃棄物も、輸入国で適切に処理する技術が利用可能であれば、新たな資源として利用することも可能である。
リユース品貿易が開発途上国の社会、経済、環境に与える影響を考えるにあたって、どのような国にリユース品が輸入されているのかを理解することは重要であるが、データの問題などから十分に研究されていない。本発表では、貿易データの妥当性を検証したうえで、古着について基本的な貿易パ
ターンを明らかにすることを目的とする。
図

古着の一人あたり純輸入量（kg, 2010 年）

出典：福西隆弘「リユース品貿易の実態：古着の国際貿易を事例に」小島道一編『国際リユースと発展途上国：
越境する中古品貿易』アジア経済研究所

2014 年 所収
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A 19

「負債」から「借り」へ
タンザニアにおける携帯を通じた送金システム（M-Pesa）を事例に
小川さやか（立命館大学先端総合学術研究科）

From the Monetary Debts to the Moral Debts
With special reference to the money transfer system through the mobile phone
Sayaka OGAWA (Ritsumeikan University )フランス の哲学 者ナタリ ー・サル トゥー ＝ラジュ は『借り の哲学 』（太 田 出版、 20 14 年）
において 、自律 的な主 体 観の成立 ととも に失われ た〈借り 〉の復 権を唱 え た。〈 借り〉は一
般的に否定的な意味でとらえられ、人間関係を縛るものだと考えられている。私たちは他者に借りをつくることを厭い、誰の世話にもならずに生きることを賛美する。だが、 サル
トゥー＝ラジュは、このような考え方こそ債務危機を迎えた現代の資本主義経済が抱える問題の根源であると指摘する。彼女はまず、恩や負い目といった〈借り〉と、金銭に換算しうる〈 負債 〉のふ たつ を峻別す る。資 本主義 経 済 の発達 に伴い 、〈 借り 〉のすべ て を「負債」として金銭的に解決することが可能になったことは、いっけん〈借り〉を基盤とした社会のし がらみ から人々 を解き放 ち、人々 に自由 や自律を もたら したよう にみえた。だ が 、それは見せかけの自由、自律でしかなかった。人々は「クレジットローン」などの新たな負債を抱えることになった。金がない者は負債を払えず、 かといって社会に〈借り〉をつくる形で頼ることもできず、より大きな苦しみを味わうようになった。 サルトゥー＝ラジュはこのように指摘し、いまこそ資本主義が排除しようとした〈借り〉の概念を復活させる必要が ある と 主張する 。それは 、「 過度な 負い 目を与え る」と いう〈 借 り〉の負 の側面 をコントロ ールす ることが 可能な「返さ なくて もよ い〈借 り〉」を 中心と し たシステ ムを ＜ 資本主義に 対抗し て＞構築 する こと である と。
本発表 では、 サルト ゥー・ラ ジュの 問題提起 を出発点 とし、 タ ンザニ アにおい て携帯 電
話の送金サービスを通じた金銭のやり取りが、 それまでの人々の貸し借りをめぐる関係性をいかに 変化、 あるいは 顕現させ たのか を明らか にする。
携帯を通じた送金サービスが普及する以前、タンザニアの都市下層の若者のあいだで贈与交換と貸借は明瞭に区分することが難しいものだった。借金は、贈与とみなせるほど長い間、返済されなかったり、結果としてうやむやにされることが珍しくなかった。また、金銭的な問題に直面した際に、以前に貸した相手に返済を促すことが難しい場合も多かったため、誰もが誰かに金を借りていると同時に誰かに貸しているという状態が常態化していた。人々は未だ返済されていない金銭を「人生の保険」と語り、そこでは二者の貸借関係における〈負債〉ではなく、その時々で持っている者から持っていない者へと金が回わっていく ような 社会 が互 酬性の論 理によ って支え られる 、〈借り 〉の世界 が 想像され ていた 。
しかし携帯を通じた送金サービスは、金銭のやり取りにおける距離や時間、不確実性を縮減し 、「 返済し たい が 、遠く にいる から／ 金銭 をかき集 めるの に時間が かかるか ら、今すぐには返済できない」といった弁明が困難な状況を生み出した。その結果、恩や負い目として曖昧にされていた〈借り〉の多くは、金銭的な〈負債〉として即時的に解決されることが求め られる よう にな った。
本発表では、携帯の送金サービスを通じて頻繁に貸与や即自的な返済が求められるようになったタンザニアの都市住民が、金銭に換算される〈負債〉をふたたび社会に埋め込まれた心理的／道徳的な〈借り〉へと転換する方法をいくつかの事例から明らかにする。それを通じて「返さなくてもよい借り」を中心としたシステムを＜資本主義の内側から＞構
想するヒ ントを 提示する 。

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A 20

中国の景気低迷がアフリカ経済に与える悪影響
マスワナ ジ ャンクロ ー ド （准教 授 （筑波大 学ビジ ネス科学 研究 、東 京キャ ンパス ） How China’s Economic Slowdown is Dragging Down African Economies?
Jean-Claude Maswana , (Associate Professor)(Graduate School of Business Sciences, Tsukuba University, Tokyo Campus )China's econo my grew by 6.9% year on year in 2015, its lowest annual expansion in aquarter of a century. Growth in China is expected to further slow to 6.3% in 2016 and6.0% in 2017 as it reaches the limits of its credit -fueled and export -led expansion.
Expectedly, China is trying to cope with the growth slowdown by rebalancing its
economy through increasing domestic consumption and awa y fro m over-in vestment.
Meanwhile, as one of the largest Africa’s trading partners , the ongoing economic
rebalancing in China is having dire side -e ffects in Africa. T he ke y question is thus how
is this slowdown in China affecting African econo mies? Arguably, the nature of China’s
economic rebalancing determine how the shocks spill o ver and what impact the y haveon Africa in general and on each economy in particular. This study attempts to answer
this question b y focusing on four spillover sce narios .
(1) First, a “lower potential output in China” scenario. The scenario captures the recent
gradual revisions in growth forecasts for African countries under the assumption thatthe lower than previously expected rates of economic growth result fro m a direct andindirect contagion effect originated from China’s slowdown . We used the difference
from October 2014 WEO P rojections for the 2015 GDP growth for African economies
to estimate the economic impact. Overall , the cuts in projected growth for the region
have been 2.3% point in 2015 and 2.8% in 2016 . Notably, the largest losers include
African major economies and mineral and oil exporters. Cuts in GDP projections in2015 have been 1.1% points for South Africa , 2.7% point for Angola, 6.5% point for
Congo Republic, 3.6% point for Liberia, 3.5% points for Nigeria, 1.9% for Sudan,
1.1% point for Uganda, 3.1% point for Zambia, among others. In co ntrast,
non-resource dependent countries have managed the China’s economic shocks muchbetter. Hence, growth windfalls have been recorded in 2015 for Ken ya, Ethiopia andCôte d’Ivoire, with respectively, 0.4% point, 0.4% point and 0.3% point.
(2) Second, a “Ch ina rebalancing” scenario through the shift from over -investment to
consumption. Expected effects include falls in China’s demand for African export
commodities. This should be reflected in the balance of pa yments and currency
values of African countries. Although, the co mbined effects remain heterogeneous,
Africa’s trade with China nearly halved between 2013 and 2015. Remark ably, despite
the fact that Chinese investment in Africa on Greenfield projects fell more than halfin 2015, Chinese investments in ex tractive industries in the region almo st increased.
Moreover, since the early 2015, Africa’s two largest economies, Nigeria and SA ,have seeing their currencies falling to record lows.
(3) Third, a “relo cation of Chinese firms to Africa” scenario . This is moti vated b y theobservation that wages in China have been risin g rapidly, and pushed by the ongoing
economic slowdown, international competitive ness is being eroded, especially insome areas of manufacturing. Hence, it is expected that this can create incenti ves forsome industries to mo ve offshore. We assume that part of this relocation involves
Africa, in which China could expand its current presence in sub -Saharan Africa’s
pilot special economic zones . So far, no evidence of this pattern can be detected.
(4) Fourth, “financial effects ” scenario. African economies are being affected via
increasing negative investor sentiment especially toward countries heavily
dependent on Chinese trade . In fact, credit rating agencies have downgraded or
lowered outlook on commodity exporters such as Ghana, Angola, Mozambique andZambia, which were the darlings of global inve stors just more than a year ago.

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A 21

アフリカにおける金融深化と経済成長

杉本喜美子（甲南大学マネジメント創造学部）

Financial Development and Economic Growth in Africa
Kimiko Sugimoto (Hirao School of Management, Konan University )本発表は、アフリカにおいて近年進みつつある金融のグローバル化という現象に焦点を当て、この現象が経済成長を促進させる要素となっているのか検証する。アフリカでは
20 0 3 年以降の資 源価格 高騰に伴 い、外 国から、 直接投資 ・間接 投資と様 々な形態 で資金 が流入してきている。貯蓄を十分に蓄えられないことで国内金融の深化が進まない“貧困の罠”に陥っていたアフリカの国々にとって、この現象は、国内金融を補い経済成長を促進させる起 爆剤に なると考 えられる からで ある。
一方、 20 0 8 年に起こっ たリーマ ン・シ ョック以 降の世界 金融危 機は、 金 融のグロ ーバル
化という現象が、金融が発展しすぎた国々に景気後退を引き起こさせることを明らかにした。 Saha y et al. ( 20 1 5, I MF SDN) は、金融 深化 の再考と いうタ イトルで 、金融の 発展の 行
き過ぎを 警告す る論文を 発表し、 Arca nd , B erkes and Panizza (2 0 15 , J. o f Eco . Gro wt h) は、
民間部門 への貸 付が GDP の 110 ％を超え ると、 マクロ経 済を不 安定にさ せ、経済 成長に マ
イナスの影響を与えることを明らかにした。 つまり、金融のグローバル化と経済成長、および金融 深化と 経済成長 の関係は 、お互 いに影響 を与えて いる可 能性を示 唆してい る。
実際に、金融の発展が進み、グローバル金融市場とすでにリンクの深い南アフリカ等の国々にお いて、 2 00 9 年には景気 後退が 起こって おり、金 融のグ ローバル 化は 、ア フリカ にとって諸刃の剣であることが示されているといえよう。そこで、アフリカにおいて、金融
深化 （金 融市 場 や金 融機 関の 発展 ）と 金 融の グロ ーバ ル化 （対 外 直接 投資 /株式 ・債 券 投資流入の増加）が、それぞれ経済成長を促進しうるのか、二つ の現象が相互に関連していると想定す れば、 どのよう な経路で 経 済成 長に影響 を与える のか、 検証する 。
この相互 関係に ついて、 Ko se, Pr asad and Ta ylo r (20 11 , J . o f I nt. Mo ne y and Fi nance)
は、金融のグローバル化から得られる利益を享受するために、事前に到達しておかなければならない金融市場や金融機関の発展段階があるのではないかと想定し、閾値の存在を推計することを試みている。この手法にしたがって、本発表ではアフリカの ケースに限定して分析を 行う。
具体的に は、 19 80 ～ 20 1 4 年にお ける ア フリカ 4 5 カ国の 年次デ ータを 用 いて、① パネル因 果性の 分析を行 い、金融のグ ローバ ル化 と、金融深化 が、経済 成 長を促進 しているの か 確認 する 。
② ダイナミ ックパ ネルで GMM（一般化 モーメ ント 法）を用い て、金 融のグ ローバル 化と金融深 化が、ど の程度 経済成長 を促進 している のか 推計 する。ダ ミー変 数を用い ることによ って、金 融深化 がどの程 度進ん ではじめ て、金融の グロー バル化 を享受す る
ことがで きるの か、その 閾値をあ わせて 推計する 。
③ マクロ経 済の健 全性（イ ンフレ率 と財政 赤字）お よび制度 の質な ど、各国 個別要因 が、金融進化 と金融 のグロー バル化に 、間接 的にど の ような影 響を与 えている のか、あ わ
せて検証 する。
アフリカ におい て 金融の グローバ ル化は 、 200 0 年以降に 顕著に 加速し、 経済成長 に貢献する起爆剤となり得ていることがわかる。しかし、 金融深化における閾値の存在は、国内金融の充実や地域金融統合の促進などの政策が、金融のグローバル化の利益を享受するために、各 国によ り一層 求 められて いる こ とを示し ている と いえよ う 。
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A 22

スポーツを通じた開発援助の現状とその課題―アフリカにおける野球普及活動を事例として―石 原 豊 一（日本アフリカ学会）

The present condition of the development aid through sports and and its issues―From the cases of baseball dissemination activity in Africa ―TOYOKAZU Ishihara（Japan Association for African Studies）
1990 年代からその活動が目立ち始めた開発援助にスポーツを利用する動きは、日本においても年々その存在感を増している。その一方で、これに関する研究は、スポーツ社会学の分野においてよ
うやく始まったばかりと言って過言ではない。本研究においては、まず開発援助へのスポーツ利用の歴史を概観し、その有効性と問題点を指摘する。その上で、日本のアクターによるアフリカでの野球普及活動を取り上げ、この活動が残したものと今後の課題を考えてみたい。現在複数のアクターによって、この活動は行われているが、ここでは、ウガンダ、ブルキナファソ、ジンバブエの事例を紹介する。3 事例に共通するのは、それが目的であるか否かは別として、日本の「プロ野球」独立リーグに選手を送り込んでいることである。
グローバル化の中、スポーツの世界ではプロ化が進み、その末端レベルにおいては競技レベルの低下が進んでいる。つまり、「スポーツセレブ」になるべきトッププロを養成するため、途上国において「青田買い」されたアスリートが、競技によって報酬を得る機会が増大しているのだ。その一方、ス
ポーツを通じた国際援助団体が、可視化されやすい成果として、人材育成に重きを置いたファームリーグに選手を送り込むようになってきている。
受け入れ側のリーグ、球団にとって、アフリカ人選手は「戦力」では決してない。その意図はないとはいいながらも、入場料収入、スポンサー収入の確保に難渋する小規模プロスポーツにとって、「ア
フリカ人プロ野球選手の受け入れによる国際貢献」が、宣伝のツールとして機能していることは疑いの余地はない。
しかし、低賃金不安定雇用の独立リーグから、本当の意味でのプロリーグである NPB(日本野球機構)に進むことのできるものは、ごくわずかである。高い身体能力をもっているとは言え、競技経験の乏しいアフリカ人選手が、NPB に進む可能性は極めて低い。母国で教育を含めた職業スキルを得るべき期間に、見込みの薄い野球に没頭することが、選手にとってメリットとなるかについては疑問が残る。
また、「野球不毛の地」であるアフリカにこれを普及させる意義についても疑問が残る。アクター側
は、野球普及による新たな産業の勃興や、エイズ啓蒙活動における野球の有効性を説くが、これらも「なぜ野球？」という問いを解決するものではない。
つまりは、現状において、アフリカにおける野球普及活動のメリットは、受け入れ側のアフリカよ
りも、援助側の日本に多くあると言える。
しかしながら、日本のアクター側の献身的な活動は、メンバーのアフリカへの理解を深めているこ
ともまた事実である。また、来日した選手にとって、競技そのものではなく、日本語の習得などの在日経験が、その後の人生を切り開くツールになる可能性があることも否定できない。ただ、これもその恩恵と受けることができるのは、ごくわずかな数名に限られるのが現実である。
とは言え、従来型の経済的援助だけではカバーできない部分を補うことがスポーツを通じた開発援助であると考えるならば、開発援助のメインストリームではなく、ニッチを埋める分野として持続的可能性は追求すべきである。

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A 23

エチオピア農村世帯の干ばつからの家畜資産の回復過程

入谷聡子（神戸大学大学院

国際協力研究科）

Livestock recovery from draught in Ethiopia
Satoko Iritani (Kobe University )本 論 文 で は 世 界 銀 行 の 生 活 水 準 状 況 調 査 の 一 環 と し て 実 施 さ れ た Ethio p ian
So cio eco no mic Surve y の 20 11 年及び 20 1 3 年 のパネル データ を用い、 20 11 年に 起こっ た
東アフリカ干ばつ前後の家畜保有量の回復過程を分析する。この際、犂耕や穀物の脱穀作業に必要不可欠な牛と、それ以外の家畜を分け、生産資産としての役割の違いによって、資産の取り崩し状況に差異があるかを調べた。本研究では専業牧畜民が多く居住するソマ
リ州及びアファール州を除く地域を対象に、有畜農業を行う世帯に絞って分析を行っている。
一般的に途上国の農村地域では、保険や融資などの金融サービスがうまく機能しておらず、コミュニティ内の相互扶助的制度が、世帯員の死亡や病気などによる 個人的な所得の落 込 み に よ る 消 費 へ の 負 の 影 響 を 軽 減 し て い る こ と が 知 ら れ て い る (To wn send , 1 9 94 ) 。 しかし天災によってコミュニティ全体が被害を受けた場合、相互扶助的制度はうまく機能せず、各世帯は資産を取り崩し、消費を補うほかない。先行研究では、貧困世帯と富裕世帯で保有する資産の種類や資産を取り崩す程度が異なることが指摘されている。たとえば 富裕世帯は生産資産を売却し、消費を補てんしている一方で、生産資産を取り崩す余力のな
い貧 困世 帯が 消 費水 準を 大幅 に減 少さ せ てい る様 子が Hod d ino tt ( 20 0 6 ) によ って 指摘 されている。家畜の売却を困難にさせている要因は、家畜の高い取引費用、価格の不安定さなどが挙げられるが、伝統的に牛耕を行っているエチオピアの農家世帯にとって、家畜の中でも特に牛は農作業に必要不可欠な生産資産であり、売却すれば将来の農業収入を恒常的に悪化させる可能性がある。このため、牛と他の家畜では所得のショックに応じて売却する程度が 異なる ことが予 測される 。
推計の結 果、研究 対象 地 域では、初 期家畜 保有量 の大 きい 世帯 (富裕 世帯 ) の家畜保 有量は20 10 年から 2 01 3 年に か けて減少 してお り、特に 干ばつ直 後の 20 11 年 か ら 2 01 2 年に かけての家畜 保有量 の減少が 大きかっ た。一方、初期 家畜保有 量の少 ない世帯 (貧困 世帯 )の家 畜
保有量は 2 01 0 年 から 2 0 13 年にか けて 微増 して いた。こ のこと は、干ば つ後に食 料備蓄 を消費しつ くした 富裕世帯 が家畜を 売却し ている一 方で、貧困世 帯は家畜 の 売却を行 わずに 、消費を抑えている可能性を示唆している。また牛とそれ以外の家畜の取り崩し状況を比べると、降雨ショックによる牛の保有量の増減は、それ以外の家畜と比べ小さく、当初の予測と一致した結果が得られた。一方、降雨量をコントロールして推計すると、富裕世帯ほど降雨量の回復によって家畜保有量をより早く回復する傾向がみられた。結果、本研究では富裕世帯は相対的に家畜の取り崩しを行う傾向が強いが、降雨量の回復によって家畜保有量を元 の状態 に回復さ せるのも 早いこ とがわか った。
【参考文 献】
Hod d ino tt, J . (20 0 6). Sh o cks and their co n seq ue n ces acro ss a nd wi thi n ho use ho ld s in R ural
Zi mb ab we. Jo u rn a l o f Develop men t S tu d ies , 4 2(2), 30 1 –3 2 1.
To wn send , R. M. (1 99 4 ). Risk a nd Ins urance i n Village Ind ia. Eco no met rica , 6 2 (3 ), 5 3 9 .

45

A 24

Vocational training and employment of urban youth in Ethiopia
Kazue Demachi†, Tomohiro Machikita‡, and Takahiro Fukunishi‡‡（†Tokyo University of Foreign Studies, Institute of Developing Economies）

The importance of skill development, for youth in African countries is especially
increasing. While the relative high unemployment ratio of youth seems to be a universal issue
today, that ratio is quite high in African countries, though the reality is not correctly reflectedin statistics given the ambiguity of definition of joblessness and difficulty to catch thesituation in informal economic activities in low-income countries. The commodity-led
growth pushed the long-stagnated economies forward, but in many resource-rich countries,
the extractive industry has not created much new employment, leaving unemployment ratio
still high, and widening the income gap within a country.
On the other hand, some resource-poor countries, such as Ethiopia, have also attracted
international investment in manufacturing and service sector, which is a remarkable shift.
Ethiopia’s economic growth has been led by inflow of FDI into manufacturing industries, but
its GDP share is still small. In order to promote further growth of manufacturing sector andenhancing the productivity, increasing supply of skilled labour is imperative. Moreover,given the fact that Ethiopia has the second largest population on the continent after Nigeria,
creation of enough job opportunities for those youth to absorb them as labour is the key not
only for sustaining the current economic development, but also for achieving inclusive
growth and social stability.
This report aims to review and discuss the issues of youth employment in Ethiopian
urban areas, by focusing on the relatively elementary levels of vocational training and skill
development through Technical and Vocational Education and Training (TVET) schools. At apreliminary phase of our analysis, we rely on the data from the Ethiopian Urban Employment
Unemployment Survey, conducted by the Central Statistics Agency of Ethiopian. We
estimate the economic return of TVET level 1 and 2 schooling and suggest that TVET islikely to have positive effect on employment and payment, when we compare the workers
with similar academic abilities, with larger effect of TVET on female workers. However, wecannot completely rule out the possibility that TVET schooling is just functioning as a signalof additional education, given the increasing educational attainment in the Ethiopian society,and the fact that screening of worker’s quality in the labour market is increasingly based on
the hierarchy of educational attainment and academic ability.


46

A 25

ギニアの小学校における農業・環境の実践教育

イシアガ・スマ（農業）江刺和広（元青年海外協力隊）倉岡哲（元青年海外協力隊）

Action Learning on Agriculture and Environment in Guinean Primary
Education
Issiaga SOUMAH （Agriculture）Kazuhiro ESASHI（Former Member of Japan
Overseas Cooperation Volunteers ）Tetsu KURAOK A(Former Member of Japan
Overseas Cooperation Volunteers )19 87 年にニ ジェー ル共 和国の教 育改革 によりは じめられ た初等 教育にお ける生産 実習活動（ Les Acti vités P ratiq ues et P rod ucti ves: AP P 以下 APP ）を叩 き台とし て、ギニ ア共和 国（以下・ギ ニア）に おい て NGO ワーカ ーが自 ら 、地域の現 状に即 した方 法を模索 し着手 した事業の 推移 につい て考 察する 。「 不足」 という ものに指 をく わえて 見て いるので はな く、
主体性を 持って「農 業 」という生 産活動 に取り組 み「環境 」教育 を取り 入 れた事業 に地域 と一体にな り取り 組んだ 事 例である 。
首都コナ クリか ら 1 0 0 km ほ ど 離れた デュブレ カ 県におい て、日 本の NGO と 共同し 、有機農業を 中心と した地域 のリーダ ー的存 在であり 農村開発 活動を していた オスマン・ス マ氏（以下・スマ氏 ）は、小 学校をコ ミュニ ティの交 流点とみ なし、そこを 活 動の起点 とする 着想を得た 。 2 0 02 年 より 、 学校の 近接地 に菜園を 創設し、 その収 穫からの 収益を学 用品の 購入に充当 するこ とを主た る目的と 定めて 、教員 と 地域社会 と協議 し賛同を 得て、県 教育委 員
会など行 政の承 認も経て 活動を開 始した 。
ギニアは 、街 灯の下 に子 供たちが 集い 、その 灯り で学ぶ姿 がしば しば見ら れるなど 、向 学
心旺盛な 印象も ある。当 該地域に おいて も学習意 欲旺盛な 児童が 多いが 、学習用品 の不足 は深刻であ る。そ して教 育 者が尊敬 される 気風があ るものの 、教員 は上位 の 地域行政 から派 遣される異 郷人の ために地 元文化に 通じて おらず 、保護者と の交流 の機会も 少なかっ た。ス マ
氏は元よ り農業 に不慣れ な教員へ の農業 講習を行 い、地 元の篤 農家の 支援 も得て 、教員・児童・保護 者が主 体的に 事 業に取り 組む基 盤を形成 した。実 際に行 う作業 は 技術的に は平易 な
野菜栽培 を中心 とした菜 園活動で あり 、その 過程 において 、児 童への 衛生・環境にまつ わる
教育も付 加した 。農 地の 開墾や播 種など 難度の高 い作業は 保護者 が中心と なり、灌水 、除草
は児童が 交代で 担当した 。有機 肥料の 作成と使 用 は日本 NGO の協力 によ る新技術 であっ た。
収穫物は 地域住 民や保護 者が購入 してく れ、学用 品の購入 などに あてられ た。
本事業は 複雑な 組織を要 さず、農 作業も 簡易な 技 術のみで あるが 、過去 に おいては 地域の実情を知 り、活 動を提 唱 し、技術 的にサ ポート す る地域に 根ざし たリーダ ーが不在 であっ た
ために類 似事業 が実践さ れていな かった ことが推 測される 。スマ 氏が地域 リーダー となり 、
教員と保 護者さ らには地 域社会の 連携を 密にする 構想を組 み入れ たことが 実現に寄 与した 。
これはギ ニアの 一地域に おける事 例であ るが 、同 地に固有 の資源 や文化を 利用した もので な
く、あく までも 学校を 交 流点とし て人を まとめる 手法であ ること から、レ ジリエン スの概 念にも大き な意味 を持ち 、さらに一 般化す ることで 他地域、異文化 圏にも 応 用可能な 開発モ デルとなり うるこ とが期待 される。

47

A 26

ニジェールの小学校における農業・環境の実践教育
関谷雄一（東京大学）＆倉岡哲（元青年海外協力隊員）

Action Learning on Agriculture and Environment in Nigerien Primary
Education
Yuichi SEKIYA(UTokyo) Tetsu KURAOKA(Former Member of Japan Overseas
Cooperation Volunteers )19 9 3 年 よ り ニ ジ ェ ー ル に お い て 、 水 利 環 境 省 環 境 局 ・ 緑 の 推 進 協 力 プ ロ ジ ェ ク ト（ J OCV/J ICA ） で 始 め ら れ た 初 等 教 育 に お け る 生 産 実 習 活 動 （ Les Acti vit é s P ratiq ues et
Pr od ucti ves: AP P 以下 APP）への 支援 活 動の実態 、経過、可能 性 を述べ て ゆく 1 ) 。 APP は 、
19 8 7 年に ニジェ ールの 教育改革 により はじめら れた。当 初ニジ ェールの 教育環境 は劣悪 を極め、教員の給与が支払われず、学校が閉鎖し、授業が規定日数に達せず、公立学校の生
徒は全員 進級で きない l’annee b lanc he( 白い 年) と 呼ばれる 年もあ った 。そ れでも APP は、学校によっては成果をあげていた。小学校が「不足」というものを指をくわえて見ているのではなく、主体性を持って「農業」という生産活動を通じて、村のあいている土地を借り、 菜園 を作 り 、 生 産物 を 販 売し 、 収 益 でノ ート や備 品な どを 購 入 し てい た。 AP P に ついては 20 0 8 年 に出さ れた 谷口によ る研究 報告 2 ) が ある。また JIC A で も「 みんなの 学校プ ロ
ジェクト 」が 20 04 年か ら 2 01 2 年ま で実施 され ていた。 そこで も「 APP クラブ」 という課外活動が あった ことは原 雅裕の著 書を通 しても知 られている 3 ) 。
ところで 、APP を 通じた J OCV/J ICA に よる技 術 支援協力 とニジ ェールの 教育現場 との協働は、「緑の 推進協力 プ ロジェク ト」の 隊員たち により 1 99 3 年から既 に 始められ ていた 。
なぜ か、 その こ とは 日本 によ る教 育開 発 支援 の文 脈で はあ まり 語 られ てい ない 。 APP は西欧式近代初等教育の異物感を取り払うため、ニジェール社会の伝統的価値観や環境に即した実践的 な教育 を行う授 業科目と して制 度的に創 られた。 その AP P の場 が、さら に異物 感
が あ っ た よ そ 者 （ JOCV/JICA ） に よ る 活 動 や 、 環 境 教 育 活 動 の 必 要性 そし て 価 値 観 を 、 難
しい技術的手続き・知識の格差を乗り越えて子ど もたちに分かりやすく伝える場として重要な役割 を果た していた 。
日本の協 力隊と AP P の 協働の場 はまさ に手探り の農業・ 環境の 実践教育 の場であ った。
環境問題に関しては、子どもたちによる「創作劇コンクール」が行われた。この様子は、発表の中で当時の映像記録を見ていただく予定である。子どもの両親や地域篤農家をはじめとする「持続可能な地域住民を巻き込んでの自発的な活動」として、当時の協力隊員たちの支援活動の実態、経過そして見出していた問題について振り返りながら、現地の教員と子ども たちは どのよう に感じた かを「その 後の 事例」「将 来的な 展望 」もふくめ て検証 する。かつて報 告者（ 20 10 ）が述べた「少 しずつ ゆ っくりと 村人と ともに p.28 2」 4 ) とい う支援姿勢の 成果の 一端もそ こに見出 される であろう 。
1) 「青 年海外 協力隊 カ レゴロ緑 の推進 協力プロ ジェクト 」プロ ジェクト チーム（ 1 99 8）
手法調査 報告書 （フェー ズ 1 終了時 ） 青年 海外協 力隊内部 文書
2) 谷 口利 津（ 20 0 8）「ニ ジェー ル共 和国初 等教 育 におけ る特 別活動 -生 産 実施活 動を 中心に -」 , 早 稲田大 学大学 院 教育学研 究科紀 要 ,別冊 1 6 号, p p.1 87 -1 9 5 .
3) 原 雅裕（ 20 11） 西 ア フリカの 教育を 変えた日 本初の技 術協力 ：ニジェ ールで花 開いた「みんな の学校 プロジェ クト」の 歩み , ダイヤ モ ンド社．
4) 関谷雄一 （ 2 0 10 ） や わらかな 開発と 組織学習 ：ニジェ ールの 現場から ，春風社 ．

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A 27

地域住民の特性が及ぼすコミュニティースクールへの影響—ザンビアを事例としてー堀 尾 	
  藍 （ 独 立 行 政 法 人 	
  国 際 交 流 基 金 ）The influence of local residents on community schools-explained on the exam ple of Z am bia
A i H orio (T he Japan F oundation)
本 発 表 の 目 的 	 アフリカは旧宗主国から独立した現在も、先進国からは、経済的成長においては「発展途上国」と位置づけられる。しかし、家族やコミュニティーの関係性を重視するアフリカの人間性は必ずしも「途上国」とはいえないのではないか。本研究は従来の西側の視点からではなく、弱者の受け皿であるコミュニティースクールを焦点にあて、アフリカの視点
か ら 考 察 す る こ と に よ っ て 、 新 し い 国 際 教 育 協 力 、 を 示 唆 し た い 。 	
 	
 本 発 表 の 内 容 	 ザ ン ビ ア は 1 9 8 0 年 代 の 構 造 調 整 の 影 響 で 、教 育 予 算 が 大 幅 に 削 減 さ れ 、中 で も 初 等 教 育に大きな影響が見られた。小学校で就学すべき子ども達が就学できないケースが多くみられ る 。中 で も 、H I V / A I D S 孤 児 や 社 会 的 弱 者 層 の 子 ど も 達 が 公 立 小 学 校 に 就 学 で き な い 。コ
ミュニティースクールは、その社会的弱者層の受け皿であるが、教師は無資格のボランテ
ィアの者が多く、本来は教育の質が高いとは言えない。しかし、このようなコミュニティースクールは、地域の特性を生かした教育、コミュニティー作りを実施しているため、生徒 の 定 着 率 が 高 く 、 保 護 者 の 学 校 に 対 す る 意 識 も 高 い 。 	
 
	
 
	
 
本研究では、地域住民がコミュニースクールにどのような影響を与えるか、その地域が属するコミュニティーの特色に刮目し、考察し、コミュニティースクールが単に公立小学校の補完的役割ではなく、アフリカの伝統文化の継承、ザンビアの母語の普及を行う、とい っ た 文 化 的 役 割 を 担 う 、 と 考 え 、 こ の 点 を 前 者 と 合 わ せ て 分 析 す る 。 	
 
	
 
	
 
＊ 本 研 究 は 発 表 者 の 見 解 で あ り 、 所 属 先 と は 関 係 が な い 。 	
 

	
 
49

口頭発表 B 会場

B1

ケニア・ギクユ人移民の世帯調査
アメリカ合衆国メリーランド州でのフィールドワークより
石井洋子（聖心女子大学）

Household Surveys of Gikuyu(Kenya) Immigrants in Maryland, US
Y O K O ISH II (U niversity of the Sacred H eart, T okyo)	  ケ ニ ア 外 務 省 の 『 デ ィ ア ス ポ ラ 政 策 』 に よ る と、 2 0 1 4 年 に 国 外 に 暮 ら す ケ ニ ア 人 は 3 0 0
万 人（ 人 口 の 約 ７ ％ ）で あ り 、年 間 1 4 億 ド ル を 本 国 へ 送 金 し て い る と い う 。そ の 移 住 先 は 、
イギリス、アメリカ、タンザニア、ウガンダ、カナダ、南アフリカ、オーストラリア等であ る が 、と く に 1 9 9 0 年 代 以 降 、ア メ リ カ へ の 移 住 は 大 幅 に 増 え て い る 。し か し 、在 米 ケ ニア人に関する報告は少なく、そのいずれも民族や出身地の違いによる多様性や個別の移住経験に触れていない。
	  発 表 者 は 、 こ れ ま で ケ ニ ア 共 和 国 に 暮 ら す ギ ク ユ 人 に 関 す る 人 類 学 的 調 査 を 行 っ て き たが 、2 0 1 5 年 4 月 ~ 2 0 1 6 年 3 月 ま で の 1 1 ヶ 月 間 、ア メ リ カ・メ リ ー ラ ン ド 州 へ 移 住 し た ギ
クユ人移民のフィールドワークを実施した。そこでは、おもに在米経験が 5 年以上のギク
ユ 人 第 一 世 代 に 対 す る イ ン タ ビ ュ ー 調 査 を 行 な っ た ほ か 、ギ ク ユ 人 の 葬 儀 、結 婚 式 、教 会 、
ベビーシャワー、親睦会などで参与観察を行った。具体的には、世帯主がムランガ・カウ
ンティー出身の 47 世帯に対して世帯調査を実施し、加えてムランガ出身以外の 42 名へもイ ン タ ビ ュ ー を し た 。そ の 中 に は 、比 較 調 査 と し て 9 名 の 異 民 族 、6 名 の ギ ク ユ 人 移 民 の 子
供達も含まれている。
	  本 発 表 の 目 的 は 、 ア メ リ カ ・ メ リ ー ラ ン ド 州 に 暮 ら す ギ ク ユ 人 移 民 の 実 態 を 、 お も に 世
帯調査のデータから紹介することにある。アメリカには、テキサス、ジョージア、ニュー
ジャージー、ミネソタ、ワシントン、メリーランドなどの州に多くのケニア人が暮らしており、特にメリーランド州の最大都市ボルチモア郊外には、ムランガ出身のギクユ人が集住 し て い る 。6 0 年 代 後 半 と 7 0 年 代 初 頭 に ２ 人 の ム ラ ン ガ 出 身 の ギ ク ユ 人 大 学 教 員 が 教 鞭 をと り始め、家族や友人、同郷の人たちを次々に呼んだことがきっかけである。
	  ギ ク ユ 人 社 会 で は 、 9 0 年 代 の 国 内 経 済 の 悪 化 、 激 し い 進 学 競 争 を 背 景 に 、 9 0 年 代 半 ば から 2 0 0 0 年 代 半 ば に か け て 、空 前 の 渡 米 ブ ー ム が 起 き た 。そ の 時 に 留 学 生 の 身 分 で 渡 米 し た
若 者 は 、今 は 3 0 代 、4 0 代 と な り 、女 性 の 多 く は 看 護 士 や ヘ ル パ ー 、教 師 、男 性 の 多 く は 看
護士や自営業者などとして働いている。幾つもの仕事を掛け持ちして、母国の土地を買い
あ さ っ て い る 。半 数 以 上 が 学 士 以 上 の 最 終 学 歴 を 持 ち 、世 帯 の 平 均 年 収 は 7 8 , 0 0 0 ド ル 程 度 、
多くの世帯がアメリカで家を所有している。
従 来 、ア フ リ カ 人 類 学 研 究 の 多 く は 、国 外 へ の 移 住 者 を 熱 心 に 追 い か け て き た と は 言 い がた い 。地 域 社 会 か ら 消 え 去 っ た「 金 持 ち の エ リ ー ト 」とし て 見 ら れ た か ら で あ ろ う 。し か し 、移 民 は 消 え 去 っ た
人 々 で は な く 、母 村 の 人 々 と 非 常 に 密 な 関 係 を 保 ち 、近年 で は 里 帰 り の 実 践 も 増 え て い る 。大 多 数 の 移 民 が 、将来 は 母 国 へ 帰 り た い と 願 っ て お り 、そ の 準 備 も 開 始 し て
い る 。こ れ か ら 数 十 年 以 内 に 、何 万 、何 十 万 も の ケ ニ ア
人 が 外 国 で の 学 び を 携 え て 帰 国 す る 可 能 性 が あ る が 、そうした人々は一体誰なのか、理解していく必要がある。
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  米 ・ メ リ ー ラ ン ド 州 の 位 置

53

B2

暴力を予感する「平和」―ルワンダにおける現地調査の困難の経験から―
近藤有希子（京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）

‘Peace’ as Presentiment of Violence:
Experience of Difficulties during Fieldwork in Rwanda
Yukiko Kondo (ASAFAS, Kyoto University ) 発表者はこれまで、ルワンダにおける現地調査のなかで、現在、ルワンダで達成されているとさ れる「 平 和（ a mah o ro ）」に ついて 、地域 の人びと が「 セ キュリ テ ィ（u mu teka no ）」という言葉とともに語る場面に立ち会ってきた。たとえば、南部州の一農村に暮らすフト
ゥの老人 は、「ルワン ダ では 19 5 9 年の 社会革 命 （ d emo ka ra si ） 以来、 ず っと殺し 合いを続けてきた。でもいまは平和だ、セキュリティ があるだろう」と語った。また首都キガリや
隣国ブル ンディ の首都ブ ジュンブ ラに暮 らすルワ ンダ人が 、ブ ルンディ と の比較の なかで 、「ブルンディは危険だ。盗みや強盗がいまも普通にある。でもみろ、ルワンダにはセキュリティが あるか ら平和だ ろう」と 語るこ ともあっ た。
 他方、そのように「セキュリティ」があり 「平和」なはずのルワンダにおいて、これまでに発表者は、日常の何気ない場面で、なんともいえない居心地の悪さを感じても きた。
具体的には、ひとに安易に話を聞いたり立て続けに質問 したりすることや、フィールドノ
ートとペンを取り出してその場で聞きとったことを書き留めていくことに、躊躇してしまうような感覚である。そのような感覚は、これまで農 村部で人びとと生活をともにするな
かで、滞在先の者が発表者に向けて語ってきた幾度とない注意事項を通して、次第に知覚してきたものである。そして、人びとのそのような発言は、同時に、彼らの 他者に対する慎重な振る舞いの現われとしても捉えることができそうであり、現代ルワンダに おいて、彼らの築 く関係 性の一端 として分 析する 必要があ ると感じ た。  そもそも、ルワンダにおける現地調査の難しさは、これまでにも多くの研究者によって語られてきた。そこには、紛争後という社会における人びとの痛切な語りを聴くことの困難さに 言及 したも の が あ る（B urne t, 2 0 1 2 ）。ま た、高 度に 政治化 され た 環境に おけ る調査の難しさ につい て指摘し たもの が あり（ I ngelaer e , 2 01 0 ）、さら に 、み ず からの調 査が ル ワ
ンダ 政 府 によ っ て 干渉 さ れた と い う経 験 を もと に 報告 し た もの も 存 在す る （B egle y, 2 0 09 ;T ho mso n, 2 00 9 ）。  発表者は 、2 0 11 年よ り ルワンダ 南部州 の一農村 において 、2 0 14 年か ら は東部州 の 二か 所の農村を調査地に加えて、それぞれある一世帯の村人の家で、寝食をともにしながら滞在してきた。それらの調査地で発表者に対して語られてきた諸注意や、それを通して感知される人びとの他者への用心深い姿勢は、上述した研究者の経験と重なるものとして考えられる。そこで本発表では、これまでの発表者の経験もまた、ルワンダの国家統治のあり方と深く関 わって いる こと を論 ずる 。
本発表では、まずルワンダにおける国家の行政構造を概説し、つぎに、政府の追求する
理想社会において「分断主義」がいかに扱われているのかを検討する。その後、 発表者が経験して きた、地 域の人 びとから の注意 や 彼らの 身構え の 事例を 分析する 。以上を通 して 、
ルワンダの国家統治がいかに深く地域社会に介入しており、それが地域の人びとの関係性をどのように規定しているのかを明らかにする。そして現在、彼らの希求する「平和」とはいかな る状態 を指すの かを考察 する。
B e g l e y, L. ( 2 0 0 9 ) “ T h e O t h e r Si d e o f Fi e l d wo r k ” , A n t h ro p o l o g y M a t t e r s J o u r n a l 11 (2 ) : 1 -11 .
B u rn e t , J . E . (2 0 1 2 ) G e n o c i d e L i v e s i n U s . Wi s c o n s i n , T h e U n i v e r s i t y o f Wi s c o n s i n P r e s s .
In g e l a e r e , B . (2 0 1 0 ) “ D o We Un d e r s t a n d Li f e a f t e r G e n o c i d e ? ” , A f r i c a n St u d i e s R e v i e w 5 3 (1 ) : 4 1 - 5 9 .
T h o m s o n , S . M . ( 2 0 0 9 ) “ G e t t i n g C l o s e t o R wa n d a n s s i n c e t h e Ge n o c i d e ” , A f r i c a n St u d i e s R e v i e w 5 3 ( 3 ) : 1 9 - 3 4 .

54

B3

エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー
難民居住地の食の経済
近代学校教育の受容と解釈
ウガンダ、キリヤドンゴ難民居住地の事例
有井晴香（京都大学）
村橋勲（大阪大学大学院人間科学研究科）

Life Story of Women in Maale, Southwestern Ethiopia
The Food Economy of Refugee Settlement
Their Acceptance and Interpretation of School Education
The Case of Kiryandongo ref ugee settlement in Uganda
Haruka ARII (Kyoto University )Isao Murahashi (Graduate School of Human Sciences, Osaka University )本 発 表 の目的は
目 的 はエチオピ、難民居住地の食の 経 に暮らす
済 を 、 難女性たち
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在も260 万タントに人が国内改宗し外で避ており、難生活をる。 キリヤゴ は、201 3 ー
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以降の南 スーダ ン 難民（ 新規難民 ） 約 4 万人の ほか、南 スーダ ン、ケニ ア、コン ゴ出身
就学させ民を含ていた め、人物である。彼女の難民の語っ を受け入たライフ ストーリ
かでもと くに、 20 1 4 年 7
長期化難
4 .5 万人以上れているーのな。
月ウガンダに お こ なでは、
わ れ た例外を除
四女の結婚
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場
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る
彼
女
の
語
り
に
注
目
す
るる。
。 マ難
ー 民は、家レでは娘が婚出 同
き 、難民 への 食 糧援助 は 5 年で 終了す族・共する際、 娘の親 が「 言い 置き ( yerq a mitsi ) 」を伝 える。言 い置き は「遺言 」の意味 も含み、体単位の耕作と農産物の販売、難民どうしの物々交換、インフォーマルな経済活動、援助
その後会うことが制限されるような状況において伝えられる言葉である。現在マーレでお物資の受給と売却によって生計を維持している。長期化難民は、食料確保と収入の大半をこなわれているプロテスタントの結婚式では、参列者を前 にして、新婦の両親が新婦と、農業生産に依存する。トウモロコシとマメが主な農作物であるが、オクラなど園芸作物の新郎側の人に言い置きを述べることになっている。オーコはこの言い置きとして「私は女栽培、ニワトリ、ヤギ、ブタなど家禽・家畜の飼養 も行っている。また、建設や収穫作業を産んで いない。男を産 んだ」「 私は男 の子を 産 み続けて きた者 だ」と語 っていた。実際になどの日雇労働や商店経営から収入を得ている者もいる。一方、新規難民の場合、援助物
彼女が産 んだ男 の子は 1 人だ けであり 、残り の 8 人 は女の 子であ っ たにも関 わらず このよ
資の受給と売却に依存しており、農業生産やその他の経済活動への参与は 相対的に低い。
うな発言 をした 意味につ いて、オ ー コの ライフス トーリー をふま えながら 考察する 。
難民の生計・経済活動の主な制約は、新規難民の流入に伴う土地の削減、外部マーケット
へのアクセスへの制限である。難民は、ホスト社会の仲買人を介して農産物や援助食糧を売却し、仲 買人は それ ら をカンパ ラや国 境のマー ケットで 販売す る 。キリ ヤドンゴ の場合 、ホスト社会は、居住地開設後に国内の各地域から新たな経済活動と耕作地を求める人々が集まった ことで 形成 され 、 5 7 の民 族集団 から構 成される 。本国 や海外 に 暮らす親 族から の送金を受けられる一部の難民を除き、居住地内の難民の経済活動はホスト社会よりも小規模であり、公的な仕事への就労の機会もきわめて限定的である。また、副食の食材は、難民がホスト社会で買い付け、居住地で販売するため、価格が上がる。難民は、さまざまな
生計戦略 を立て ているが 、 教育費 や医療 費 の支払 いは困難 である 。
難民居住地での食の経済は、自主的な農業生産、食糧援助、ホスト社会との経済関係によって成り立っている。キリヤドンゴは、天候、土壌、マーケットなどの 地理的条件において南スーダン難民を受け入れる他の難民居住地より 相対的に恵まれているが、依然として経済活 動への 制約は大 き く、居 住地と ホスト社 会との経 済的不 均衡を生 み出して いる。


55

B4

東アフリカの難民キャンプ収容政策
移動の自由との相克
佐藤滋之（早稲田大学大学院社会科学研究科）

Encampment Policies of Refugees in East African Countries
A dilemma with the freedom of movement
Shigeyuki Sato (Graduate School of Social Sciences, Waseda University)
第二次世界大戦後に成立した「難民保護レジーム」の法的支柱 である「難民の地位に関する条約 」（ 19 5 1 年）、そしてそ れを補 完する「 難民の地 位に関 する追加 議定書 」（ 1 9 67 年）
において、条約加盟国において条約上の難民と認定され保護を受ける者は、その国内での移動と居住地の選択の自由が法的に保障されている。また国際難民条約の諸規定の中に、難民を保護する場所として難民キャンプの設置に言及する規定はない。にもかかわらず、難民条約に加盟し、難民を保護する国際法上の責任を負う国において、難民は多くの場合
僻地に開設された難民キャンプに収容され、キャンプとその周辺を越える移動の自由を 奪われてい る。そ れは全世 界の難民 の 8 割 以上が 滞在して いる発 展途上国 において 特に顕 著である。このような難民を一律に国家の定めた難民キャンプでの居住を義務付ける政策は「キャン プ収容 政策」（ E nc a mp m en t P o li c y ）と 呼ばれ、 多くの 場合難民 の移動の 制限に 関する法的 ・行政 的諸規定 がそれに 付随す る。
アジアに次いで世界で二番目に多くの難民を抱えるアフリカ大陸においても、この政策を採用する国は少なくない。特に近隣諸国から大規模な難民流入を経験したアフリカ諸国のほとんどのが「キャンプ収容政策」を採用している 。この研究では、特に領内に大規模な難民キ ャンプ を有し、かつ「キ ャンプ収 容政策 」を採り 続ける 東 ア フ リ カ 諸 国（ ケ ニ ア ・タンザニ ア・ウ ガンダ・ エチオピ ア） の 4 か国 を取り上 げる。 これらの 国はいず れも近 隣
諸国から大量の難民の流入を経験し、それらの難民の多くを国境地域に設けられたキャンプ居住地に収容する政策を採ってきた。これらの国々での「キャンプ収容政策」は共通する要素を持ちつつも、その採用の契機や政治的背景、適用基準や施行様式に様々な相違点を見るこ とがで きる。ま た難民の それぞ れの国内 での滞在 期間が 長引くに つれ、「 キャ ン プ
収容政策」の政策上の政治的な意味合いや運用に様々な変化を生じさせてきた。このような違いと 変化を もたらし てきたダ イナミ ズムは何 か？
また「キャンプ収容政策」は、難民それ自体の移動あるいは支援を求めるダイナミズムとの対象関係において見られなくてはならない。どのような場合において、難民は移動の制限と引き換えに難民キャンプでの支援と安全を選び、またいかなる場合において、そのような援 助を受 け取る可 能性を捨 てて 、「キャン プ収容政 策」に抗 して移 動を試み るので あろうか 。「 キャン プ収容 政策」はこの ような 難民 を保護す る 側で ある政府 と、保 護対象 である難民のせめぎあいの中で運用されてきた。したがって難民キャンプという場所は国家と難民それ ぞれの 、冷徹 な 利益計算 とその 均衡の上 に成り立 ってい る空間と して理解 される 。
この研究ではこの二つのダイナミズムを両軸に据えて、東アフリカ諸国の「キャンプ収容政策」が徐々に異なる道を歩むに至った経緯を分析する。また「難民キャンプ」の存在を前提とした難民保護の在り方に対して、徐々に否定的な態度に転換しつつある国際人道機関の最近の動向を踏まえ、東アフリカ諸国が今後、難民キャンプ政策をどのように転 換させ得る のかを 考える。

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B5

女性による食物分配からみる狩猟採集社会の社会関係

関野文子（京都大学）

Food Sharing among Women Focusing on Social Relationship in
Hunter-Gatherer Societies
Ayako Sekino (Kyoto University )本研究の 目的は 、カメ ル ーン共和 国東部 州の狩猟 採集民バ カの女 性による 食物分配 の分析から、バカ の社会 関係の 実態を明 らかに すること である。こ れまで 食物分 配は、狩猟 採集社
会におけ る特徴 の一 つと され、そこ には、生 態学 的要因や 社会・文 化的要 因が想定 されて きた。しか し、そ れらの 議 論の対象 は、男 性が狩猟 で獲った 希少な 肉の分配 に偏って おり、女性が入手 する植 物性食物 や、肉を 含む、女性が お こなう料 理の分 配に関す る詳しい 研究は なかった。そこで 、本研 究 では、女 性によ る食物の 入手と分 配に焦 点を当て 、特に、比較的 入手が容易であり、あえて分配する必要がないかのようにみえる植物性食物の分配に着目する。同時に、本研究 では 、分配を女 性個人 ややり とりをす る二者 関係の中 だけで捉 えるの ではなく、複数の 女性間 と いった一 定の範 囲の 中で 捉えるこ とを目 指すこと により、これま で見えてい なかっ た分配の 社会的意 味や、構築さ れ る社会関 係を明 らかにす ることが できる と期待され る。
本研究で は、食 物の調 達 から調理 、分配 するに 至 るまでの 一連の 流れと実 態を明ら かにすることを 目指し た。具体 的には、女性の 生業活動 、食物分 配、相 互行為 を 中心に調 査をお こ
ない、収 穫物の 計量、分 配する料 理の内 容や相手 の記録（ 家同士 の距離 、親族関係 を含む ）、さらに分 配にお ける人び との会話 を記録 した。本 発表では、特に、分 配場 面におけ る女性 や子どもを 含む人 びとのや りとりと いった 分配され る までの 過程と 、分配 を どのよう なメン バ
ー間でお こない 、食物 が どのよう に移動 している のかとい った分 配の結果 の分析に 焦点を 当て、バカ たちが どのよう な社会関 係を築 いている のかを明 らかに すること を目指す 。
分析の結 果、食物 の分配 にはいく つかの パターン があるこ とが明 らかにな った。特に、植物性食物 は、肉 と比べ て 入手が容 易なた め、食 物 分配に占 める頻 度が圧倒 的に高い ことが 明
らかにな った 。また 、女 性による 植物性 食物の料 理の分配 は、必ずし も「 持つ者 」から「持たない者 」へ移 動してい るとは限 らない ことが明 らかにな った。通常、食 物分配 、特に肉 の分配は 、物が「あ る」所 から「 ない 」所へ と、山 から平地 へと物 が流出し ていくイ メージ で捉えられ るが、女性によ る植物性 食物の 料理の分 配は、そ のよう な「勾 配 」がない 状態で 生起してい るので ある。分 配相手の 分析か らは、家 同士の距 離が近 い相手、親族関係 が近い 相手ほど頻 繁に分 配がおこ なわれて いる傾 向が明ら かになっ た。さ らに分 配 場面での（しば しば調査者 自身も 巻き込ん だ）相互行 為の観 察から 、分配は、大 人や子 ども を介した あから さ
まな要求 と受諾 ／拒否で はない、さまざ まな微 妙 なやりと りを通 じて生じ ているこ とがわ かった。
このよう なやり とりは 、女性間お よび成 員間の社 会関係に 優劣を 生み出し たり、既 存の社
会関係に 変化を もたらし たりする ような 社会関係 を生み出 すので はないこ とが示唆 できる 。
つまり 、食物 分配は 、成 員間で食 物が移 動するこ とにより 、物 質的な 変化 はもたら すもの の、
食物分配 におけ る交渉や 相互の分 配など さまざま なやりと りをお こなうこ とによっ て、成 員間の不和の原因になるような特別な社会関係や固定的な社会関係が構築されることを回避させてい ると考 えられる 。このよう な食物 分配は 、従来、肉の 分配で 想定 されてい た物質 的に不均衡な状態から分配によってそれが解消されることにより築かれる社会関係とは異なるバカた ちの社 会関係の 姿を表し ており 、従来 の 分配像に 新たな 示唆をも たらすこ とがで きると考え られる 。

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B6

カメルーン東南部に暮らす狩猟採集民バカの刺青実践―施術場面に見られる相互行為に注目して―彭宇潔（京都大学）

Tattoo Practice of the Baka Hunter-Gatherers in Southeastern Cameroon:
Focusing on the interaction in Carving Practice
Y ujie P E N G (K yoto U niversity)

伝統的な社会を対象とした従来の刺青研究では、刺青が儀礼的・宗教的な実践や、社会的地位や階級の表出、身体装飾、芸術といった側面から分析されてきた。それらの先行研究に対し、社会の親密性が高いと指摘されてきた狩猟採集民バカの社会の刺青実践においては、刺青の専門家の不在や形式にこだわらない施術プロセス、象徴的意味を持たないデザインといったユニークな特徴が見られた。本発表はバカの刺青のこうした特徴に注目して、刺青研究に新たなアプローチを提示する。そこではとくに、人々の相互行為に焦点を当てて、施術の場面およびその前後について分析をおこなう。そして、社会的アイデンテ
ィティーについて考察することによって、バカの刺青実践の社会的な意味を解明することをめざす。
本発表では、量的データの分析を通じて、バカにおいて刺青が親族関係、居住地域、社会組織などの社会的アイデンティティーとどのように関連しているかについて考察した。
刺青実践における「彫る人」と「彫られる人」の関係について分析した結果、両者の親密な関係は人々の居住形態に関連していることが明らかになった。その居住形態は血縁関係と婚姻関係に基づいている。一方、刺青のデザインは上記の社会的アイデンティティーとは必然的な関連がないことが明らかになった。また彼らの刺青実践はその開始と実施過程に高度の即興性と柔軟性が見られ、バカたちはそういった実践そのものに強い関心を持っている。同じ場にいる人々との相互行為を重要視するという共在感覚を通して、バカたち
は親密な関係を持つ人々と、刺青実践について調和し交流していると考えられる。したがって、バカの刺青実践は先行研究で言われてきた個人間やグループ間の境界を作るものではなく、身体的な境界にあらがう、共在する人々を調和する手段だと考えたほうがよいと考えられる。

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B7

T.マクウィクウィの音楽活動
ジンバブエ・ダンスホール・レゲエの流行
松平勇二（日本学術振興会）

T. Makwikwi’s Musical Activities
Popularization of Zimbabwe Dancehall Reggae
Yuji Matsuhira (JSPS)
現在ジンバブエ共和国で大流行している音楽がある。それがジン バブ エ・ダ ンス ホ ール ・
レゲエ、通称「ジム・ダンスホー」（Zim Dancehall）だ。ショナ語では「マンゴマ」（Mngo ma：
大きな太鼓）と呼ばれる。マンゴマは、ジャマイカのダンスホール・レゲエに起源をもつ
ジンバブエ・ポピュラー音楽である。一気に流行し始めたのはここ 10 年間足らずのことである。今のところ、この音楽に関する研究は皆無と言ってよい。本発表では、マンゴマ発
展の社会的、音楽的背景を考察したい。
マンゴマの音楽的特徴を 2 点あげる。第一に、マンゴマの音楽はパソコン一台で制作される電子音楽である。トーマス・マプフーモなどジンバブエの大御所ミュージシャンの演
奏形式は、大人数のバンド形式である。それに対し、マンゴマの演奏形式は歌手一人が電子音に合わせて語り歌う、いわばカラオケに近い形式である。曲作りをおこなうエンジニ
アは、「ダ・・ダ・・ダ・」という基本のリズムに様々な電子音を重ね合わせて楽曲を作成する。第二に、曲の構成は語りとコーラスからなる。曲中の多くの部分は語りで、語りと語りの間にコーラスまたはサビが挿入される。語りには若者言葉やスラングや造語がふんだんに盛り込まれ、年配者が歌詞の意味を理解できないこともある。歌詞の内容は、日常生活での経験からキリスト教に関するものまでさまざまである。語りとコーラスによって日常生活の経験や教訓を伝えるというパフォーマンスは、ショナ人のいわゆる民話（ngano）に共通している。
マンゴマ流行の背景にはジンバブエが経験した経済危機があると考えられる。発表者がマンゴマという言葉や音楽を頻繁に耳にし始めたのは 2009 年ごろだった。ある歌手の話によ れ ば 、 マ ン ゴ マ の 第 一 人 者 で あ る ウ ィ ン キ ー ・ デ ィ ー が 活 動 し 始 め た の は 2007 年 か ら2008 年ごろであった。その後彼は 2010 年にはジンバブエを代表する人気歌手にのぼりつめた。2007-2008 年といえば、ジンバブエのハイパー・インフレが最も著しい時期であった。
厳しい経済状況の中でもマンゴマが発展することができた理由のひとつは、マンゴマが低コストな音楽形式だったからだろう。
マンゴマ歌手はメディアを資金源ではなく宣伝のために利用する。CD を販売して生計を立てるという考えは彼らにはない。彼らは作成した音楽のデータをインターネット上で無料公開する。そして、楽曲が有名になったところで、ライブ・ショーを開催して現金収入を得る。また、多くの人が日常的に利用する町の乗り合いタクシーに CD を無料配布し、乗客の輸送中に車内で再生してもらうという宣伝手法もある。
ジンバブエの首都ハラレに住む T．マクウィクウィは、近年マンゴマで頭角を現しはじ め
た若手の歌手である。マクウィクウィは日常生活で起こった出来事から歌詞を作る。そして 、 マ ン ゴ マ 専 門 の レ コ ー デ ィ ン グ ・ ス タ ジ オ （ Chillspot Recordz） 在 籍 の 技 術 者 と と もに、パソコン一台で音作りをおこなう。一曲の大半はラップ調の韻を踏んだ語りである。
そして、語りと語りの間には、サビの部分がある。例えば、2015 年秋に発表した「チウツィウツィ」という曲では、聴衆を盛り上げようとする語りである「 マリファナに打たれた
ときみたいに、ジャンプしろ 」の後に、「チウツィウツィ」という言葉が繰り返される（サビ ）。「 チ ウ ツ ィ ウ ツ ィ 」 は 、 マ ク ウ ィ ク ウ ィ の 造 語 で あ る 。 本 人 に よ れ ば こ の 言 葉 は 意 味のない言葉であるが、「煙」を意味する「ウツィ」から生み出された言葉だと考えられる。

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B8

国家形成のための文化政策と 芸能フェスティバル
モザンビークにおいて社会主義時代に行われた
２つのフェスティバルに着目して古謝 麻耶子（沖縄県立芸術大学大学院）

Dance and Music Festival as a Practice of Cultural Policy
With Focus on the two Festivals during Mozambique’s Socialist Period
Mayako Koja (Okinawa Prefectural Univers ity of Arts)
本発表では、モザンビークにおいて国民国家形成のための文化政策の一環として実施された、第 １回全 国民衆舞 踊フェス ティバル Festi v al Nacio nal d e Dança P o p ular (1 97 8 )、第１回全国 伝統音 楽フェス ティバル Festi val Nacio nal d a Canção e Mu sica Tr ad icio nal ( 1 9 81 )の２つのフェスティバルに着目し、社会主義時代のモザンビーク政府が全国の様々な地域
や民族の舞踊・音楽にどのような眼差しを向けていたのか、また、当時の伝統芸能に関する文化政策がどのような方向性を持っていたのかについて 考察する。具体的には、フェス
ティバルのプログラムや新聞記事などの文書、関連する映像資料の分析、また、報告者が20 1 2 ~2 0 13 年 に行っ た聞 き取り調 査 をも とに明ら かにする 。
独立後間もなく行われた第１回民衆舞踊フェスティバルは、 各州から選出された舞踊グループが首都マプト市の野外ステージで演舞するというもので、州予選を合わせると、その踊り手 の総数 は 20 万 人にもの ぼった といわれ ている 。それ らの舞 踊は 各地域 や エスニ ック集団を 基盤と した 共同 体 を母胎 として 継承 され てきた 、いわ ゆる伝統 舞 踊が主で あった 。
当時の大 統領サ モラ・マ シェリ (1 9 33 -1 9 8 6) が フ ェスティ バルの プログラ ムに寄せ た 詩や 、
フェスティバルの目的として掲げてられていた条項には、 当時の社会主義的な思想が色濃く反映さ れてい る。 また 、 1 98 1 年 の全国 伝統音 楽フェス ティバ ルはマプ ト市の 劇 場で行 わ
れ、全国 の伝統 楽器奏 者 が一堂に 会し 、 様々な伝 統楽器が 演奏さ れた。
これらのフェスティバルは全国の国民を巻き込んだ大規模な文化イベントであり、 当時の国民国家形成のための文化政策の中心となるものであった 。フェスティバルを行うに先立ち、各州に文化センターが設置され、そこには新設の舞踊・音楽学校で養成された専門員が配置された。フェスティバル時には教育文部省と文化センターのネットワークを中心に運営が行われた。そして、フェスティバルの数年後には、教育文化省の フェスティバル
実行委員 が 中心 となって 、全国の 伝統楽 器の目録 （ Ca tá lo go d e I n stru men to s Mu sica is d e
Mo ça mb iq u e ,1 9 80 ）、 伝 統音楽の 調査報 告 書（ M ú sica Tr a d icio n a l em Mo ça mb iq u e , 1 98 0 ）を作成した。また、フェスティバルに出場した伝統音楽奏者を取材し演奏を記録したドキュメンタ リー映 画《 Ca n ta meu irmã o , a jud a - me a ca n ta r (J o sé Car d o so, 19 8 2) 》の制 作も行われた。音楽学校の設置、文化センターの設置、フェスティバルの実施、伝統芸 能の把握と記録 の試み 、これら はすべて フェス ティバル の前後 に 集中し て行われ て いる 。
報告者は、２つのフェスティバルにおいて実際にどのような舞踊が選出され、どのよ うに演出がされていたのか明らかにとするともに、フェスティバルに関連して出された出版物や映像資料をもとに伝統芸能の分類整理、解説のされ方の分析を行う。そして、社会主
義時代の モザン ビーク政 府が、「変 わらな い伝統 」を賛 美する のでは なく 、社会 変化 に 応じて芸能が変容していく様子を「発展」と捉え肯定的な評価をする傾向があったことや、植民地時代の苦しみや抵抗を、モザンビークの伝統芸能の共通項として語る傾向があったことなどを示す。その上で、当時の政府が民族的アイデンティティの問題と伝統芸能の関係性をどう 捉えて いたかに ついて も 考えた い。

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B9

ケニア・ナイロビのスラムにおける無認可低学費私立校 の運営実態―キベラの初等学校の事例―
澤村信英（大阪大学大学院人間科学研究科）

Exploring the Realities of Unrecognized and Low-fee Private Schools in the Slums of Nairobi, Kenya:
A Case St udy of Primary Schools in Kibera
Nobuhide Sawamura (Osaka University)
ナイロビ 郡の初 等教育純 就学率は 、教育 省統計 に よると 7 7 .8％（ 2 01 4 年 ）であり 、全国
平均 8 8.2％ に比し て、 低い値を 示して いる。 こ の主な理 由は、 ナイロ ビ には教育 省に登録されていない無認可校に就学する子どもが多いためである。 これらの学校の多くはスラムにある低学費私立校であり、初等教育の完全普及を達成するための重要な役割を果たしう
るものとして注目されている。このような関心から、先行研究は存在するが、スラム等の低所得地域を対象とした量的な分析が多く、個別の学校の事例研究がほとんど行われておらず、各 学校の 設立経緯 や 運営状 況など の詳細は わからな い 。
本研究の目的は、スラムにおける初等教育段階の無認可私立校の運営実態とその特質を明らかに し、自立 的な 運 営を可能 にして いる背景 とその理 由につ いて 分析 すること である 。
本 研 究 の 対 象 で あ る キ ベ ラ 地 区 の ス ラ ム に 開 設 さ れ て い る 初 等 学 校 の 数 は 、 Map Kib era
Trsut (2 01 5 ) のデ ータに よれば、 9 0～ 10 0 校と推 定される 。その ような学 校のうち 、スラ ムの生活者 が自ら 設立し、 自主的に 運営し てい る 3 校を 対象と して事 例研 究を行っ た。各 校の生徒 、教員数 等は 、表 １のとお りであ る。現 地 調査は 、2 01 5 年 2 月お よび 9 月に 行った 。
表１

調 査対象 校の生徒 、教員数 等

学校名（設立年） 就学前（男／女）初等（男／女）

教員（男／女）

授業料（月）

教員給与（月）G 校（2009 年）

125 人 (67/58)

216 人 (106/110)

14 人 ( 5/ 9)500 シリング6000 シリング

K 校（2007 年）

85 人 (38/47)

100 人 ( 46/ 54)

9 人 ( 2/ 7)

400 シリング

3000 シリング

S 校（2006 年）

134 人 (73/61)

353 人 (167/186)

13 人 ( 6/ 7)500 シリング6000 シリング（注）1 米ドル ＝約 1 00 ケニア・ シリン グ。「 就 学前」は プレス クールの こと。
調査の結 果、この ような 無認可低 学費私 立校の特 質として、次の 5 点 が明 らかにな った 。
（1 ）学校 の開設 は、多 くの場合 、ス ラムに 住む 個人の意 志から 始まって いること 。（ 2 ）授業 料 の 徴 収 猶 予 な ど 、 最 貧 困 家 庭 に 配 慮 し た 学 校 運 営 を 行 っ て い る こ と 。（ 3 ） 学 校 を 結 節
点 と し て 、 家 庭 同 士 が 繋 が り 合 い 、 経 済 的 に 支 え 合 っ て い る こ と 。（ 4 ） 同 じ コ ミ ュ ニ テ ィに暮らす教員として、子どもの学習に対する使命感が強く、それが勤労意欲にも繋がっていること 。（ 5） 生徒の 就 学継続の 理由 と して、 地 域社会へ の貢献 を より考 えている こと。
無認可低 学費私 立校の設 立 経緯は、宗教系 組織や NGO の 働きか けも一 部 にはある が、本研究の対象校に限定すれば、スラムの生活者が自らつくる就学機会であることに特徴がある。政府による教育の提供が行き届かない地域では、人びとは自ら行動を起こし、学校をつくり、自立的な運営を行っている。 次に、その運営面において興味深いことは、 最貧困層を支える自立的な学校運営制度 が機能していることである。学校を結節点として、貧困層にある人びとがつながり合い、最貧困層の人びとを支援するセーフティネットが設定されているといってもいいかもしれない。最後に、称賛 されるべきことではあるが、同時に注意しな ければ いけない ことは 、学習 意欲の背 景 にある得 点主義 と学歴社 会 の存在 である 。
子どもが持つ学習意欲の背景には、公平性を担保する試験制度と競争主義がある 。この学
習「意欲」は、学歴病に冒されたことによる学習「熱」であるとも考えられ 、ある程度冷却する必 要があ る社会現 象 かもし れない 。
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B 10

低所得層における学校選択―ケニア共和国ナイロビ市内のキベラ地域を事例に―
大塲麻代（帝京大学）

School Choice Among Low-Income Families:
A Case Study of Kibera in Nairobi, Kenya
Asayo Ohba (Teikyo University )ケニア共 和国（以 下、ケ ニア）では 2 00 3 年に 小 学校が無 償化さ れたが、都市部低 所得地
域（本稿ではスラム地域を指す）には低学費の私立校が多数存在し、低所得層の子どもたちの多く が就学 している 。「なぜ 公立小 学校が無 償化され ている にもかか わらず、貧 困層の中には敢 えて有 償で質の 低い学校 を選択 する世帯 があるの か」（ Oketch et al. 2 0 08 , p.3） とする議論が研究者の間でなされてきた。ある研究者らは、無償化された公立小学校における質の低下を指摘し、低学費校は公立学校より質（学校成績）が高く低所得層の需要を満たしてい ると主 張してい る（ To o le y & Dixo n 2 0 05 ）。 一方別 の研究者 ら は、ケニ アのナ イ
ロビを事例に検証し、公立校の不在が低学費校の増加を招いているのであっ て、低所得層
はやむを 得ず 低 学費校を 選択して いると 反論して いる（ Oketch et al. 2 0 0 8 ）。本 発表は 、上記の議論 につい て、ナイ ロビのキ ベラで 実施した 小学校 8 年 生への 質問紙 調査結果 を基に 、なぜ公立 校が無 償化され ても尚も 低学費 校を選択 する 世帯 がある のか を考 察する。
調査は 2 0 12 年 にキベ ラ で実施 し た。キベラ は東 アフリカ 最大と されるケ ニアの首 都ナイ
ロビにあ るスラ ムであ り 、人口 は 5 0～ 1 0 0 万人 と推定さ れてい る が、出 典により 異なる 。
調査対象 となっ た学校は 、キベラ 内の北 部に位置 する低学 費校 7 校に通 う 8 年 生 2 2 4 人 と隣接する 公立校 に通う 8 年生 96 人であ る。質問 紙調査で は、現在 在籍し ている学 校 に入 学
（転入） した 時 の学年と 選択理由 につい て複数回 答で尋ね ている 。
調査結果 より 、 学校選択 の 最も多 い理由 は 「学校 成績が良 い」で 公立校の 児童 8 4％ と低学費校の 児童 9 4％が 回 答してい る 。次 いで 2 番 目に多い 理由は 公立校の 児童 が「 家族に 薦められた 」の 74％ であ り、低学 費校 で は「学校 が家の近 くにあ る」 の 6 6％で あった 。3 番目に多い 理由は 公立・低 学費校と も「学校 施設が よい」で、前者 で 67 ％、後者で 6 1％ の児童がそれ ぞれ 回 答してい る 。
「 学費が 安い 」を選 択理由に あげた 児童は公 立学校で 59 ％、低学費校で は 4 1％ で、必 ずしも学 費 だけ で学校を 選択して いるわ けではな いことが 明らか になった。調査結果から、公立・低学費校の何れに通う児童も、 学校選択の一番の理由は成績であり、このことは学校成績が如何に学校選択に影響を及ぼしているか、その 重要性を示している。また、低学費校に通う児童の回答からは、学校が近くにあることも重要な選択要因であることが判明した。このことは、先行研究でも指摘されているように、公立 校の不在によりやむを得ず居住地の近くにある低学費校を 選択している児童が多いことを示している。キベラは夕暮れ以降、治安が悪化するといわれている。特に低学年の児童や女子児童にとって通学距離が短いことは、重要な学校選択要因なのである。なぜ公立校が無償であっても有償の低学費校に通学する児童がいるのかについて、本研究 は学校が近くにあること も重要 な選択理 由である ことを 明らかに した。
【参考文献】
O ke t c h , M . , M u ti s ya , M . , N g wa r e , M . an d E z e h , A. C . ( 20 08 a ) Wh y a r e t h e r e P ro po r t io n a t e l y
mo r e P oo r P u pi l s En r o ll e d N on - St a t e S c ho o l s i n U rb a n K e n ya i n s p it e o f FP E P ol i c y? AP H R C
Wo r ki n g P a p e r No . 4 0. N a i ro b i : AP H R C .
To ol e y, J . a nd D i xo n, P. (2 0 05 ) P r i va t e E du c a t i on i s Go od fo r th e P o o r: A Stu d y o f P ri va t e S c h oo l s
S e r vi n g th e P o o r i n Lo w- I n co me C ou n t r i e s . Wa s h i n g to n D C : C a t o I n s t i tu t e .


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B 11
ナイロビのスラム街キベラのトイレ環境と住民生活 水野一晴（京都大・大学院文学研究科）
Lack of sufficient waste management in relation to life of local people in Kibera, slum of Nairobi
Kazuharu MIZUNO (Kyoto Univ.)
人口  万人を超す東アフリカ第一の都市ナイロビには郊外に出稼ぎ民の居住地区がある。その一つは、 世紀末にスーダン南部からイギリスが強制連行してきたヌビア人傭兵のための軍用居留地であったものが、 年代以降からスクウォッター（不法占拠）化し、出稼ぎの町となった南部のスラム街、キベラ地区である。キベラは、植民地政府が計画的なナイロビの都市開発を推進しようとした
際に、抵抗としてヌビア人らはキベラに無許可で長屋をつくり、ルオなどの出稼ぎ民たちに賃貸した
ため、キベラの人口は急増することとなった（現在推定人口約  万人）。
キベラのスラムは、ナイロビとキスムを結ぶ鉄道の線路沿いに展開し、さまざまなインフォーマル
セクターの経済活動が発達している。キベラには、病院や公立小学校などはなく、キリスト教の教会
や 1*2 などによって運営されている小学校があるにすぎない。キベラの中でも比較的経済力のあるわ
ずかな人たちが水道を引き、多くの人たちがその水を買って暮らしている。また、ゴミはいたるとこ
ろに捨てられ、トイレも限られているため公衆衛生面に問題が多い。トイレは長屋に一つあるのが一般的で（長屋の大家が一つのトイレを設置）、～ 世帯にトイレが一つあるくらいの数である。長屋にトイレがない場合は公衆トイレを使用することもできる。公衆トイレは１回紙代を含んで NVK（約 円）くらいである。トイレの数が少ないのは、トイレをつくるのにこのあたりの固い岩盤を掘らなければならず、岩盤の上にバラックの家を建てるより建設費がかかるためである。雨季にはトイレからの汚水がスラム街にあふれ、強烈な匂いが立ちこめる。
キベラに居住するある世帯の場合、 畳くらいの広さの部屋を月  ケニアシリング NVK（約 円）で家主から借り、そのほかに月 NVK（約  円）の電気代を家主に払っている。家主は電線から勝手に線を引っ張ってきているのだが、キベラではそれが一般的なこととなっている。この家庭の場合、夫は働いておらず、妻が野菜を売って  日に約 NVK 約  円 を稼ぎ、ときどき固定客の家の軒先で洗濯をして NVK（約  円）くらい稼ぐというが、家賃を払うだけで精一杯である。
キベラでは、都市化と居住の問題に取り組む国連機関である国連ハビタット 81+DELWDW（国際連合
人間居住計画）とケニア政府によってスラムの住民をスラム外の新住居に移住させて、スラム街を解消させる計画が実行されている。実際には身分証明書をもっている者だけが新住居に入居できるため、
貧困でまともに病院で生まれなかった人、とくに女性はそのような身分証明書をもっておらず、スラムから締め出されて、住まいを失っているのが現状
である。



ナイロビのスラム街キベラ、線路沿いに長く延びている。右上は中心街のビル群（本研究は、平成  年度科学研究費補助金・挑戦的萌芽研究「途上国におけるトイレ環境の現状と自然・社会・
文化的要因の関係及びその問題点」（研究代表者：水野一晴）による研究成果の一部である。）

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ヨハネスブルグの都市再生プロジェクトから見る構造的不正義
宮内 洋平（立教大学）

The structural injustice of Johannesburg being highlighted by the urban
rejuvenation projects
Yohei MIYAUCHI (Rikkyo University )ポス トアパ ルトヘ イト 南アフリ カには 人種隔離 を促す法 律や政 策はもは や存在し ない。 排除社会か ら包摂 社会へと 変革を成 し遂げ て、あり とあらゆ る人び とが一つ の社会に 包摂さ れたはずで ある 。だが 、現 実には新 たな社 会に包摂 されない 人びと で溢れて おり、社会が ます
ます分断 されて いるよう に見受け られる 。ポ スト アパルト ヘイト 社会にお ける人び との嘆 きは「アパ ルトヘ イトが撤 廃され、 自由を 獲得でき たはずな のに何 かが上手 く行って いない 。
それはな ぜか？ 」とい う ものであ ろう。アパル ト ヘイト政 策によ って生み 出された 不正義 とは異なっ て 、「自 由」の 下で生み 出さ れてい く不 正義は、 その 責任が 誰に あるのか を見 出す
ことは難 しい 。自由 の名 の下で新 たな権 力の働き かけと統 治の構 造が世界 で生まれ ている から、この 不正 義 はアパ ル トヘイト の負の 遺産のせ いにでき るもの でも、領 域国家に 全責任 を負わせる ことが できるも のでもな い。民 主化か ら 20 年 を経た このあ た りで、責 任の押 し付け合いを やめて 、新た な 不正義を 生み出 している 構造を明 らかに し、わ れ われが真 に立ち 向
かうべき 問題は 何である のかを明 確にす る必要が あるだろ う。
ポス トアパ ルトヘ イト 社会の苦 悩を理 解する上 で、アイ リス・ マリオン ・ヤング の「構 造的不正義 」の 概念は 有益 な視座を 与えて くれるも のである 。米 国の都 市で 、ホー ムレス にな
りそうな シング ルマザー の物語か ら、ヤング は個 人の行為 や特 定 の政策な どのせい にする ことのでき ない 、「 ほとん どの人が 直感 的に何 かが 間違って いる 」と考 える ような不 正義 を構造的不正 義と呼 んだ。構 造的不正 義は、法律を 遵 守し、規 範的な 行動を 皆 がとった として も、
社会的立 場の違 いによっ て、一方 で大き な利益 を 得られる 人びと を生みだ すが、他 方で選 択
肢が不当 に制約 され剥奪 されてし まう人 びとを生 み出して しまう ものであ る。ヤ ングは 構造
的不正義 に対し て、誰も が分有さ れるべ き政治的 責任を有 すると 主張する 。
本発 表では 、近年 活況 を呈して いるヨ ハネスブ ルグのイ ンナー シティの 都市再生 プロジ ェ
クトに注 目して 、ヨハ ネ スブルグ の構造 的不正義 の実態を 明示す る。と く に 20 09 年から 始まった一 企業に よる文化 主導都市 再生プ ロジェク トである「マ ボネン 」に 注目する 。マ ボネ
ンは空き 工場や 空き倉庫 の改装に よるク リエイテ ィブ・ク ラスの ための 街 づくりで あり、これまで治安が悪く荒廃したインナーシティに見向きもしなかった中間富裕層を引きつけており、都市再 生の成 功物 語として 賞賛さ れている 。だが 同時に 、既 存住民 を排除す るジェ ン
トリフィ ケーシ ョンを引 き起こし ており 、こ れは 新たなア パルト ヘイトで あると批 判に晒 されている 。こう した批 判 や アパル トヘイ トの歴史 を無視す ること のできな いマボネ ンは、社会的包摂 をキー ワードに 、開発周 辺地区 の救済 を 目指した 活動を 始めてい る。マボ ネン開 発
会社は、これま でただ の 一度も「 不法居 住者」を 追い出し て、不 動産開 発 をしたこ とがないばかりか 、中間 層向けだ けでなく 、低所 得層向け の不動産 開発も 手がけて いると主 張する 。
同社は 、法律 を遵守 し、倫理的な 行動を とってい るから 、まる で犯罪 者で あるかの ように 批判される 言われ はない 。だが、マボネ ンの空 間に 集まる人 びとは「マ ボネ ン開発は 何かが 間違ってい る」と感じ てお り、彼 らはマ ボネン の消 費文化を 楽しむ ことに 、後ろめた さを感 じながら、構造的 不正義 へ の責任を いかに 果たすべ きかを模 索して いる。こ れは希望 を感じ させるもの かもし れないが 、一方的 な生の 統治から 逃れるこ との難 しさも示 している 。

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マルチ・サイトな自己と生存戦略 ：カンパラ、スラム住民のライフヒストリーの事例から
森口 岳（東洋大学・亜細亜大学 兼任講師）

Multi-sited Selves and Survival Strategies:
Case-studies of Residents’ Life-history in the Slum Area of Kampala, Uganda
Gaku M O R I G U C H I (Toyo University and Asia University )本発表ではウガンダ、カンパラの N スラム居住者たちのライフヒストリーの事例 から、「移民」としてのかれらの生存戦略の一端を明らかにすることを目的とする。 特にその中で も 、 コ ン ゴ 民 主 共 和 国 （ DRC ）、 ル ワ ン ダ な ど 国 外 か ら の 移 民 （「 自 主 的 定 着 難 民 」 を 含む）であるスラム居住者たちに焦点をあて、複数の土地拠点をもちながら、土地所有の実
践をめぐ る 各地 での生存 戦略 を検 証する こととす る。
カンパラ 南東部 に位置す る N 町 1 ) は 60 年代か ら カンパラ の 郊外 の一つと して形成 され、当初はケ ニア移 民のルオ 系住民、 およ び DRC、 ルワンダ からの フトゥ、 トゥチな ど（ウ ガンダ国内 での名 称として は）「 フンビ ラ」 系住民 2 ) の 集落が 中心と なって 発展して きた 地 区である。N 町はインフラなどが整った中流階級を対象とした住居地とは別に、運河沿いに拡がる湿地帯近くの不法居住地域（スクウォッター）が存在し、スクウォッターはゴーダ
ウン、N、カニョ ゴガと 三つの区 域に分 かれ 、そ の全体を「 N ス ラム 」と 呼びなら わして いる。そ の N スラム 全体 の 人口は 現在、 推計 1 万 5 千 人程 度 3 ) 。 70 年 代のイディ・アミン政権によるルオ系排斥政策の影響から、 ケニアのルオ系移民は当時と比べて減少したが、歴史 的 経 緯 か ら 引 き 続 き DRC や ル ワ ン ダ か ら の フ ン ビ ラ 系 住 民 が ス ラ ム の 中 心 を 占 め 、 9 0
年代後半以降北部からのアチョリ、東部からのテソなどウガンダ国内各地からの 都市移民も増えたかたちで、カンパラ内でも国内外からの 民族の多様性が非常に強い特徴的 な空間となって いる 。
本発表で主 に取り 上げ るのは 、 発表者が 2 01 5 年 8 月から 9 月の 間の調 査時 4 ) に採集 した 、N ス ラ ムで のフ ン ビラ 系 住民 とコ ン ジョ 系 5 ) 住 民 の数 家族 に よる 複数 の ラ イフ ヒス ト リー
であり、スラ ム形成 時初 期 の第一 世代から 2 00 0 ～2 01 0 年代 初頭にス ラ ムに住ま いを移 した第三世代（ニューカマー）の三世代ほどの人々の語り が中心となる。スラムに住む移民・
自主的定着難民としてのかれらのプッシュ・プル要因 は経済、内戦、教育などさまざまであるが、かれらの語るライフヒストリーと語りとを通して、複数の土地にまたがった（土地所有を含む）生存戦略がどのようなものであるのかを読み解き、各々の土地の文脈に沿った実践がどのようなものであるのかについて分析を進めていきたい。また、ウガンダの主要民族 である ガンダの 土地所有 の政治 的文脈や 、現在 の新自 由主義的 な 土地売買 の問題 、そして 2 0 16 年 2 月に行 われる ウ ガンダ 国内の総 選挙をめ ぐる与 党の国民 抵抗運動（ NRM ）などの選 挙戦略 などの文 脈を踏ま えなが ら、考察 を 加えて いく予 定である 。
注1)
カンパラ という 比較的ア クセスが 容易で かつ近郊 に位置す る場所 のため 、被調査地 と被調査者た ちの匿 名性を付 すために 仮称を 用いてい る。
注2)
「フンビ ラ」
（ Fu mb ir a ）という名 称の人 々のウガ ンダ国内 での多 義性につ いては発 表時に説明す る 。
注3)
20 10 年によ る発表者 に よる世帯 調査を ベースに しての推 計によ るもの。
注4)
20 15 年 8 月 7 日から 20 15 年 9 月 11 日まで の調 査滞在。
注5)
国内およ びカン パラ市内 では 広義 に「フン ビラ」とされる ことも あるが、 ウガンダ 西部のカセセ やルウ ェンゾリ 山岳地帯 周辺の 出身民族 で、ウガ ンダで は コンジ ョ （ Ko nj o ）、
DRC 内 ではナ ンディ （ Nand i ）とし て知ら れてい る人々 。

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観光客との遭遇を日常化する
ケニア・ナイロビのスラムツアーに関する人類学的研究
八木達祐（立命館大学／日本学術振興会）

It's just ordinary event
Anthropological study of Slum Tour in Nairobi,Kenya
Tosuke YAGI (Ritsumeikan University/JSPS )19 9 0 年代 初頭以 降、第 三世界で 拡大し てきたス ラムツア ーは貧 困削減や 経済的な 自立を目指した プロ・ プアーツ ーリズム として 展開でき る（江口 2 01 0） と期待 されてい たが、 他方で物見遊山的な観光客によってスラム住民のプライベートな生活苦が見世物にされ商品化される ことの 倫理性も 問われて きた（ Stei nb rin k et al. 20 1 2 ）。また 、 スラムツ アーを 含めた第三世界における観光の拡大については、先進国によるインフラ整備を目的とした進出や、「 北」の 観光客に よる一方 的な訪 問に「南 」が奉仕を 続ける といっ た従属的 な構造 があり実質 的な植 民地関係 が存在す るとし て、「新 植民地主 義」であ るとの 批判もな されて いる（ S mit h 2 01 4 ）。しか し従来の スラム ツア ー研 究では、ス ラムツ アーの 導入・拡大 の経緯
や NGO による 観光開 発 のあり方 をめぐ る議論に 集中して きたた めに、観 光客のま なざし を受ける地域住民が生活世界の観光地化 という事態にいかに向き合い対処しているのかについては十分に明らかにされてこなかった。スラムツアーをめぐる倫理性は、観光客や開発団体はいかに関与・介入するべきなのかといった議論と同時に、スラム住民自身がそうしたまなざしや関与・介入を受けながらいかにツアーとの関係を築いているのかといった視点の双方 から検 討される 必要があ る。
観 光 社 会 学 者 の ジ ョ ン ・ ア ー リ ( 1 99 5 ) は 「 ま な ざ し 」 と い う 用 語 を 用 い て 、 観 光 客 と 地
域住民との不均等な関係を指摘し、観光地域に住む人々は訪れた観光客から一方的に見られていると述べた。これに対し観光人類学では、観光地域の住民が、観光客と「共有する文化」を主体的に操作するために戦略的に「商品化されたペルソナ」を構築していることを指摘し た（ B unte n 2 00 8 ）。類似 の方法 で地域 住 民たちが「裏舞 台にみ え る表舞台 」（ 須藤 ・
遠藤 2 0 05 ）を構 築して 生活世界 の観光 地化に抗 する事例 は数多 く報告さ れてきた 。しか しこうした 巧みな 戦略を強 調するこ とは 、逆に「観 光客との 遭遇 」を特 別な 出来事と みなし 、観光客と スラム 住民との 関係の不 均衡さ を再認識 ・再強化 させる 視座にも つながり うる。
本発表では、ケニア最大のスラムであるキベラにおいて、スラム住民でもあるツアーガ
イドたちが観光客のまなざしや期待を取り込みながらも、私的な都合や偶発的な状況に応じてツア ーの設 計・運営 や自己呈 示の在 り方を変 容させる ことを 明らかに する。そこ から 、ガイドたちが観光客との遭遇をいかに非特権化するかを考察し、既存の観光人類学で提示されてきた住民の対処とは異なる視座から、生活世界の観光地化への対処の あり方を提示する。
【参照文献】
アーリ、ジョン 1995
『観光のまなざし―現代社会におけるレジャーと旅行』加太宏邦訳、法政大学出版局。
江口信清・藤巻正己(編)2010『貧困の超克とツーリズム』明石書店。
須藤廣・遠藤英樹 2005
『観光社会学―ツーリズム研究の冒険的試み』明石書店。
Bunte n, A 2008
S h a r i n g C u l t u r e o r S e l l i n g o u t ? : D e v e l o p i n g t h e C o m m o d i f i e d P e r s o n a i n T h e H e r i t a g e , I n d u s t r y, A m e r i c a n
Ethnologist,35.(3):3 80-39 5.
Smith,M., N,Macleod a nd M,H,Robestoson 2014
K e y C o n c e p t o f To u r i s m S t u d i e s ( 『 観 光 研 究 の キ ー コ ン セ プ ト 』 小 槻 文 洋 他 訳 、 現 代 図 書 ) .
S t e i n b r i n k , M , F. , F r e n z e l a n d K , K o e n s 2 0 1 2D e v e l o p m e n t a n d G l o b a l i z a t i o n o f A N e w Tr e n d i n To u r i s m I n F r e n z e l , F. , K . K o e n s a n d M . S t e i n b r i n k ( e d s . ) S l u m
To u r i s m ： P o v e r t y, P o w e r a n d E t h i c s . N e w Yo r k : R o u t l e d g e , p p . 1 - 1 8

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土壌生態系の元素循環プロセスから見た
森林－サバンナ境界域の持続的な農地利用

JST/JICA・SATREPS カメルーン森林－サバンナ持続性プロジェクトの成果から（１）〇柴田誠（京都大学）、杉原創（東京農工大学）、舟川晋也（京都大学）

Sustainable land use in forest -savanna boundaryfrom the viewpoint of biogeochemical cycles in soil ecosystems
From the outcome of JST/JICA・SATREPS-FOSAS project (1)〇Makoto SHIBATA (Kyoto Univ.) , Soh SUGIHARA (Tokyo Univ. of Agriculture
and Technology), Shinya FUNAKAWA (Kyoto Univ.)【概要】本 発表は、J ST /J I CA・S AT REP S カメル ーン森林 －サバ ンナ持続 性プロジ ェクト の成果より、当地域の持続的な農地利用を検討する為の基礎情報となる森林及びサバンナ 生
態系の土壌肥沃度と元素循環プロセスを紹介し、両植生を耕地化する事による土壌生態系からの養 分損失 について 評価する 事で 、今後の シ ナリオ に ついて 議論する 事を目的 と した 。
【背景】当地域には、安定な地形面で長期間風化を受けた事により無機養分が乏しいフェ
ラロソル（オキシソル）という土壌が広がる。 したがって、当該地域における農地利用が生態系へ与える負荷として、特に土壌からの養分損失及びそれに伴う植物の養分欠乏が深刻であると予想される。そこで発表者らは先ず、①森林休閑下及びサバンナ休閑下における土壌特性を明らかにした。続いて、 ②両植生下における元素循環プロセスを評価した。
最後に、③両植生を耕地化し、トウモロコシを二年間耕作した時の土壌からの養分損失量を評価し た。 ② 、③に関 しては現 場の土 壌溶液を 一ヶ月毎 に採取 して解析 を行った 。
【結果と 考察① 】 成熟林 （＞ 5 0 年）及 び若い休 閑林（ 8– 3 0 年 ）、サ バン ナそれぞ れにお ける表層土 壌（ 0– 30 c m）の肥沃度 を 調べ た。有機 物含量 は 、若い 休閑林で 最も多か った。有機物の質 である C/N 比 （値が小 さい程 C に対し て N が 多くな る ）は サバ ンナで最 も高く 、
若い休閑林では成熟林と同程度に低かったが、その傾向は最表層で最も顕著であった 。土壌 p H 及び 交換態 塩基含 量は 、若 い休閑 林＞サバ ンナ＞森 林の順 となった 。以上よ り、若 い
休閑林では土壌有機物の量及び質、土壌酸度いずれの面からも最も肥沃であ った。これは若い樹木が土壌深層部から養分を吸い上げ、リターとして地表に供給 する量が樹体成長に伴う塩基 吸収量 と土壌有 機物分解 量を上 回った事 が原因だ と考え られた 。一方成熟 林では 、成長に伴う樹体への塩基の蓄積が進む事により、土壌の酸度が上昇していったと考えられた。サバ ンナは 表層土壌 の C/N 比が 高い事 に特 徴づけら れた。
【結果と考察②】成熟林及びサバンナにおける土壌溶液組成を調べた。成熟林では硝酸イオンが陰 イオン の大部分（60 – 61 %）を占め、3 0 cm に おけ る 硝酸 フラッ クスが大 き かっ た
（1 .0 k mo l c ha – 1 yr – 1 ）。こ の原因 として マメ科樹 種の優占 が考え られた 。一方、サバン ナでは有機酸 が主要 な陰イオ ンであり （5 2 –6 2 %） 硝 酸フラッ クス は 極めて小 さかった （ 0 .01 5
k mo l c ha – 1 yr – 1 ）。こ れ はサバン ナ表層 土壌の C /N 比 が高い 事に起 因す ると考え られた 。
【結 果と 考 察③ 】 成 熟 林 及び サバ ン ナを 耕地 化 し た時 の作 土 層（ 0 －3 0 cm） か らの 養 分損
失量を調べた。両耕地ともに硝酸態窒素の作土層下への溶脱が大きく、その駆動力によって陽イオ ンである K、Mg、Ca も同時 に溶脱 した 。溶脱 量 はい ずれの元 素 も 森林を 開墾し た方が大きかった。開墾後二年間の養分損失量（作物による持ち出しと溶脱 量）が、作土層中の全養 分量に 対する割 合を計算 すると 、森林耕 地 の N、 K、 Ca でいず れも 5 % を上回 った。以上より、森林を開墾した場合の養分損失が サバンナを開墾した場合よりも深刻である事が明らかとなった。N は、マメ科植物を用いた空中窒素固定による土壌への供給が技術的に可 能であ る 為、特 に 鉱物由 来 である K と C a のイ ンプッ トが 当 地域 の 持続的 な農地 利用を考え る上で は重要で ある事が 示され た 。この 点に関し ては、 8 –3 0 年 程度の若 い森林 休閑による 、下 層から表 層 土壌 への 養分の 再分配 機 能を有効 活用出 来る可能 性が考え られた 。
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非木材森林産物の持続的利用
JST/JICA・SATREPS カメルーン森林－サバンナ持続性プロジェクトの成果から（2）
平井將公・市川光雄（京都大学アフリカ地域研究資料センター）

Sustainable Use of Non -Timber Forest Products
Results from SATREPS Project on Forest/Savanna Sustainability in Cameroon
Masaaki HIRAI and Mitsuo ICHIKAWA (CAAS, K yoto University)

演 者 ら は J ST /JI CA の 科 学 技 術 協 力 プ ロ グ ラ ム SAT REP S ( Scienti fic and Tech no lo gicalResear ch P artner s hip fo r Susta inab le De velo p me nt) により 、 2 0 11 年 以来 カメルー ン東部 州の熱帯雨林地域において、森林保全と住民生活の向上の両立を目指した調査を実施してきた。とくに 、伐採 に替わ る森林利 用法と して非木 材森林産 物（ No n-Ti mb er Fo r est Pr o d ucts 、
以下 NT FP s）に 着目 し 、その持 続的な 利用を通 して「樹 を伐ら ず に森を 利用する 」方法 を探求して きた。
（１）住 民による NT FP s の 利用と 生計・家計に おける重 要性に ついては 、住民が 採取し てきた森林 産物を 毎日、観 察・計量して記 録した 。売買の対 象とさ れてい る NT FP s に ついては、毎日 交易商 人のとこ ろに持ち 込まれる NT FP s の 販売量 と価格 を記録 した。
（２） NT FP s の生 態的 潜在力の 調査の ため に、 トランセ クト法 やセ ンサ ーカメラ 等を用 いた動植物 相の調 査や、そ れらの利 用に関 する基礎 調査を実 施した 。また、 主要な NT FP s10
種につい て、密 度や果 実 生産量を 把握す るために 、各々 20 -1 5 個 体を選 び 、住民の 参加を 得て、果実 生産の 季節・年 変動を 3 年以上 にわた って継続 的に実 施し、 こ れから 森 林にお ける生産量 と その 変動 、 実 際の利用 量（自 給、 販売 用） を算 出し、 NT FP s の採取圧 につい て検討した 。
（３）さらに、森林資源の持続的利用を可能にする社会システムの構築に向けて、農地、
休閑地、有用樹木などの資源分布の状況を地図にまとめる（資源分布地図の作成）とともに、p articip ato r y map p i ng の 手法を 用い て住民 による 土地・ 資源 へのア ク セス 状況を 可視化し、住民間の資源利用をめぐる重複状況を把握した。こうして作成した地図から、住民間の資源 をめぐ る過度な 競合を緩 和する 方策につ いて検討 した。
本発表で は、こ れらの成 果につい て報告 したい。

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持続的なキャッサバ生産・加工・販売システムの備えるべき条件

－-67-,&$・カメルーン森林－サバンナ持続性プロジェクトの成果から  －
サール・サリオウ・パパ○、安田治文 、塩谷暁代 、浅野史代 、荒木茂 
12

京都大学アフリカ地域研究資料センター,㻌 安田建築設計事務所

Conditions for Sustainable Agricultral Production/Processing and Marketing

Papa Saliou Sarr, Harufumi Yasuda, Akiyo Shioya, Fumiyo Asano and Shigeru Araki
1
Center for African Area Studies, Kyoto University㻌
2
Yasuda Architect Office
熱帯林保全と住民の生活向上を同時に実現することを目標とする本プロジェクトは、カメルーン
東・南部州の主要な食用作物であるキャッサバの増産・加工・販売を可能とする持続的農業システムを明らかにする目的で、南部州エボロワ近郊のビチリ村、東部州ベルトア近郊のアンドン村において、農学的研究、社会経済学的調査、キャッサバ加工施設の建設と加工・販売の参与観察を行なった。
農学的研究活動：両サイトにおける農学研究活動は、①土壌侵食モニタリング、②キャッサバ改良品
種生育試験、③土壌肥沃度増進試験、からなる。活動①は、アンドン村では 2010－2013 年、ビチリ
村では 2013-2015 年の期間に実施され、アンドン村では、キャッサバ単作区では、3 年間の平均で2kg/m2/year、土のう垣設置区では、0.6kg/m2/year であった。ビチリ村では、2 年間の平均で、キャッサ
バ単作区が 0.30kg/m2/year, 土のう垣設置区では、0.24 kg/m2/year を示した。ビチリ村では、アンドン
村の 1/10 程度の土壌侵食量で、これには流出係数（流去水/降水量）の違いが強く影響していた。活動②では、アンドン村において、2011-2013 年間で改良品種の塊根収量は、在来種と比べて 2-5 倍の収量増（12.8t/ha）を示したが、ビチリ村では、2012-2013 年間で改良品種は、在来品種に比べて1.3 倍の収量増（28.8t/ha）を示した。両試験地における改良品種の高収量性は、主としてキャッサバ
モザイク病に対する罹患率が低いことによって説明された。活動③では、マメ科クズ属の Pueraia
phaseoloides を休閑作物として導入することにより、肥沃度増進効果を検証した。アンドン村における2 年休閑後のキャッサバ栽培試験では、自然休閑に対して 2 倍の収量（30t/ha）を示し、これは土壌
炭素、窒素の蓄積によってもたらされた。さらに、Pueraia から抽出された根粒菌の DNA 系統解析と、窒素固定能の測定によって選別された系統の現地接種試験により、Pueraia の生育増進効果がみとめられた。これらの結果を総合して、土壌肥沃度管理－キャッサバ改良品種栽培に関するガイドライ
ン・マニュアルを作成し、調査村、関係行政機関に配布した。
社会経済学的調査、および加工施設の建設：キャッサバのポストハーベスト、加工、販売に関する社
会経済調査が行なわれ、アンドン、ビチリ村におけるキャッサバ加工品の選定、加工施設設計、施工、稼働実績の集積、販売実績の解析が行なわれた。アンドン村では、キャッサバ改良品種の住民の受取り方、乾燥過程による砂塵の混入、雨期におけるキャッサバチップスの品質劣化の問題が明らかとなり、トタン板を用いた乾燥プレートの作成、各世帯の作業効率を考慮した、カルチエごとの加工施設の建設（4 か所）が行なわれた。1 年間の稼働実績観察により、年間の稼働効率は、雨期、乾期にかかわらず 80%を超え、それが頼母子講を利用した、現金蓄積に大きく貢献していた。ビチリ村では、加工品としてキャッサバペースト、water-fufu が選定され、加工機械と工場建設と加工機械が設置されたが、市場開拓の困難さ、加工場利用の機会の不均等などが原因して、稼働率が低く抑えられた。
キャッサバ茎の普及が一部のグループに限られたことも一因であった。以上を総合して、キャッサバ
加工に関わる農民組織・参加の役割り、地域市場とのネットワーク構築の重要性が明らかにされた。

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カメルーンにおける森林－サバンナ持続性モデルの提出－-67-,&$・6$75(36 カメルーン森林－サバンナ持続性プロジェクトの成果から（ －荒木 茂１・市川光雄１・舟川晋也２
1

2

京都大学アフリカ地域研究資料センター,㻌 京都大学地球環境学堂

Proposal of Forest-Savanna Sustainabiaity Model in Cameroon

Shigeru Araki, Mitsuo Ichikawa and Shinya Funakawa
1Center for African Area Studies, Kyoto University㻌
2
Graduate School of Global Environmental Studies, Kyoto University

カメルーン・森林－サバンナ持続性プロジェクトは、コンゴ盆地熱帯雨林帯の北縁に位置するカメ
ルーン東・南部において、持続的な土地利用と自然資源保全の方法（森林－サバンナ持続性モデル）を提示することによって、森林保全と住民の生活向上の貢献することを目標に活動してきた。
【背景】世界の温暖化ガス排出の 20%が焼畑に由来するといわれ、世界的な非難の的となっている。
FAO の統計によると、カメルーンの森林面積は 1990-2010 年間に、44,000km２減少しているが、農耕地は 4000km２しか増加していない。この差は、農耕地とも森林とも分類されない焼畑/ブッシュ休閑地（SB 地域）と見なされる。SB 地域は、森林破壊とみなされる地域ではなく、いつでも森林に戻る地域
であり、このような在来の土地利用に正当な位置をあたえ、地域住民が自然資源管理の主体となる方策を示すことが、重要である。
【モデル】プロジェクトは 3 調査地で行なわれ、エボロワ（ビチリ村）、ヨカドゥマ（グリベ村）は、森林帯
において森林休閑システムがいとなまれており、ベルトア（アンドン村）は、森林－サバンナ境界域に位置している。SB システムの作物の中から、主要食用作物キャッサバに注目し、森林、サバンナにおける改良品種の増産・加工・販売の備えるべき条件を検討した。土壌の養水分動態からみると、サバンナ地帯の方が、耕作時に失われる硝酸の量が森林に比べて少ないのでキャッサバ栽培に適していた。また、溶脱する養分を防ぐために、土壌表面を植被で覆うこと、土壌侵食を土のう垣によって防ぐこと、マメ科植物 Pueraria 属の導入が休閑期間の短縮のために有効であることが示された。森
林地帯のキャッサバ栽培は、単作が困難であり、養分のロスも大きいが、収量試験の結果ではサバ
ンナ帯にまさることが示された。森林帯における非木材森林産物の利用は、SB システムの重要な要素として機能しており、利用ポテンシャルも高いことが示された。また、キャッサバの商品化よりは、森林環境を維持し、カカオ園と NTFPｓの共存を図る集約化が、SB システムを補完する方法として考えられた。このような集約化モデルは、外部ネットワークとの連携、住民組織の構築、など人的要因が成否を握っていると同時に、森林保全のためには、現金経済が及ぼす資源収奪の傾向を補償する外部公的資金の投入が必要であることを示していた。

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中央ケニア半乾燥牧畜地域の地形変化と自然資源利用

大月 義徳（東北大・理）・佐々木 明彦（信州大・理）・上田 元（一橋大・社会）・KAUTI, M. K. (South
Eastern Kenya Univ.)・湯澤 樹（東北大・院）・柳瀬 咲子（日本工営（株））・今野明咲香（東北大・院）

Landform Changes and Natural Resource Use in Semi-arid Pastoral Area, Central Kenya
Yoshinori OTSUKI (Tohoku Univ.), Akihiko SASAKI (Shinshu Univ.), Gen UEDA (Hitotsubashi Univ.),
Matheaus K. KAUTI (South Eastern Kenya Univ.), Tatsuki YUZAWA (Tohoku Univ.),
Sakiko YANASE (Nippon Koei Co., Ltd.), and Asaka KONNO (Tohoku Univ.)
本発表では、中央ケニア、ケニア山北方に位置する半乾燥牧畜地域における地形変化と、タイムスケールの短いガリー浸食、布状浸食等の地形変化をもたらす自然環境条件下での、住民による自然資源の利用実態に つ い て 報 告 す る 。 調 査 地 域 の Il Polei Sub-Location (N 0°21′56″, E 37°04′32″) は Laikipia North
Sub-County に位置し、1,800 m 内外 (1,750-1,850 m)の標高を示す。調査地域付近、Mukogodo Station における年降水量は、既往資料によれば 362 mm、あるいは 371 mm 程度を示し、植生はアカシア属を主体とする
疎林－灌木が占め、樹間の被度は極めて低い。地質は、原生代モザンビーク帯に属する片麻岩、ミグマタイト、
珪岩、結晶片岩等を主体とし、地形としてインゼルベルグ－ペディメントが広域的に卓越し、概ね pediplain 化
した地域といえる。
ペディメント上には、piedmont angle 付近より全般的にガリーが認められ、付近の主要河川 Twala (Sinyai の支流)に合流するまで、区間長 1.5～2 km 程度連続する。ガリー全体を概観すると、ガリー壁比高/上端幅比が小さい（値として 1.0 を下回る）区間の占める割合が高く、この点はガリー横断形状についての一般的傾向と一致するが、ペディメント上部、最上流部に比高/上端幅比が相対的に大きい区間が出現する（最大比高 10 m、上端幅 1.5 m 程度）。このような区間には、流路上に明瞭な遷急点－遷緩点の組み合わせが複数視認され、また分岐ガリー頭の上部を中心にリルウォッシュの発生を示すチャネル、砂質堆積物が頻繁にみられ、この区間内
およびその周辺で活発な浸食が卓越していると推察される。
ペディメント上には最上部も含め全般的に、シートウォッシュ堆積物（層厚 5 m 程度）が直下の基盤岩とともにガリー壁に露出する。同堆積物は、（一部斜交）成層した小～中礫混じり不淘汰細粒砂層で、最大 4～5 層におよぶ埋没腐植質層を挟むことがある。同堆積物下部～最下部付近からは 1,440±20 BP (602-641 cal AD,
IAAA-143886)、1,690±20 BP (338-393 cal AD, IAAA-143887) の 14C 年代値が得られている。ガリー浸食状況を把握する上で、ペディメント上部にて 5 区間の測量を実施しているが、2015 年 3～9 月の半年間、有意なガリー壁後退は認められなかった。
Il Polei Sub-Location 内は戸数 275、2,850 人（2005 年）が居住しており、若干の Kikuyu 族が中心部の商店経営等に従事しているものの、Maasai 族を主体とする牧畜集落である。ガリーを含む浸食の活発な地形景観に対して、住民はヤギ、ヒツジ等、家畜の生存を脅かすものと緩やかに意識しているが、主として強雨時に限られているようである。このことは、2005 年豪雨時、ガリーからの著しい出水により、人的犠牲がみられたことにも因ると思われる。当集落は 1980 年代半ば以降の移住により成立したとされるが、当時、集落付近にガリーは未発達であり、多雨年の 1997 年など、1990 年代以降に急速に拡大したという。
当集落における生活用水について、集落中心より約 1.5km 離れた掘り抜き井戸からの配管による水供給シス
テムが 1994 年に完成したが、その費用は 10 Ksh/20L と負担が大きい。また、故障頻度や揚水量の季節性、さらに旱魃の存在を考慮すると、この配水システムは相対的に脆弱な状態にあると考えられる。他方、本地域を含む Mukogodo Division 内では、建設用材としての採砂が近年顕著である。採砂対象は、ガリー底堆積物を含む現河床堆積物およびシートウォッシュ堆積物を主としている。本地域では現段階にて、採砂がガリー浸食を大きく助長させるまでに未だ至っていないとみられるが、2007 年に National sand harvesting guidelines が定
められるなど、半乾燥～乾燥地域を中心にケニア国内の広い範囲にて採砂は環境問題と化しつつある。今後
本地域においても、採砂が土地荒廃に連動する可能性、および土地荒廃をもたらす場合、そのプロセスを明らかにしたい。また上述のように、本地域における生活用水確保は、自然環境的側面、コスト面、いずれも厳しい条件にあるが、そうした点が、土地環境条件の維持（荒廃防止）あるいは採砂の経済性と地域社会への関わりなどに、今後影響をもたらすか否か着目したいと考えている。

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ケニア山山麓湧水の涵養標高の推定

大谷 侑也（京都大学大学院文学研究科地理学専修）

Estimation of altitudinal origin of spring water in foot of Mt. Kenya

Y uya O T A N I(D epartm ent of G eography, G raduate School of L etters, K yoto
U niversity)
１． ケニア山、キリマンジャロの氷河と水環境	  東 ア フ リ カ 中 央 部 に そ び え る ケ ニ ア 山 （ 5 1 9 9 m ） は 赤 道 直 下 に あ る に も か か わ ら ず 、 その頂に氷河を有する。しかし、近年の地球規模での気候変動により、その「熱帯の氷河」
は 急 速 に 縮 小 し て い る 。も し 山 麓 域 の 地 下 水 が 消 え ゆ く 氷 河 を 主 な 水 源 と し て い る な ら ば 、
将来的にその量は減少すると考えられる。それが現実となった場合、地域住民生活および生態系に及ぼされる影響は大きいと考えられる。また、同じ東アフリカに位置するキリマ
ンジャロの氷河も同様に、近年急速に縮小している。その山麓域のアンボセリ湿地はサバンナにおいて貴重な水場となっており、豊かな生態系を育んでいる。しかし、その湿地水の由来や水質、氷河との関係性を調べた研究は未だ無い。当該地域の生態系を維持、保全する上でそのような情報を得ることは喫緊の課題である。
２．ケニア山の高度効果と湧水の涵養標高の推定	  ケ ニ ア 山 お よ び キ リ マ ン ジ ャ ロ と 、 両 地 域 の 山 麓 の 水 環 境 を 把 握 す る た め に 、 2 0 1 5 年 に現地調査を行った。ケニア山では河川水、湧水、氷河、降水を採水し、現地観測を行った。
山麓域では湧水、河川水を採水、現地観測を行った。キリマンジャロでは氷河融解水を採水し、山麓域のアンボセリ湿地では湿地水、湧水をサンプリングした。サンプルは総合地
球 環 境 学 研 究 所（ 地 球 研 ）の p i c a r r o 2 号 器（ p i c a r r o 社 製 ）を 用 い て 酸 素 同 位 体 比 測 定（ δ18O ）を 行 っ た 。そ の 結 果 、ケ ニ ア 山 お よ び 山 麓 域 で 標 高 毎 に 採 水 さ れ た 降 水 サ ン プ ル の δ
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O か ら 、明 瞭 な 高 度 効 果（ 標 高 が 高 く な る と 酸 素・水 素 同 位 体 比 の 値 が 低 く な る 効 果 ）が見られた。これにより、湧水の涵養標高を推定することができる。ケニア山山麓域で採水さ れ た 湧 水 の δ 1 8 O の 値 は - 4 . 1 ‰ 、− 3 . 6 ‰ で あ っ た 。こ の 値 を 高 度 効 果 の 直 線 に あ て は め ると 、約 5 0 0 0 m 付 近 の 水 が 地 下 に し み 出 し 、山 麓 で 湧 出 し て い る と 推 察 さ れ る 。5 0 0 0 m 付 近は氷河や雪の解け水が多く存在する場所であり、今回の結果から、それが麓の湧水に多く
寄 与 し て い る 可 能 性 が 示 さ れ た 。一 方 で キ リ マ ン ジ ャ ロ 山 麓 の ア ン ボ セ リ 湿 地 水 の δ 1 8 O は− 0 . 9 ‰ か ら − 5 . 5 ‰ ま で 幅 広 い 結 果 が 得 ら れ た 。こ の こ と か ら 湧 水 地 点 に よ っ て そ の 涵 養 源 が異 な る こ と が 示 唆 さ れ た 。 	
 ３．地下水中ウラン濃度から推察される多量の花崗岩の存在
ケニア山山麓の湧水中のウラン濃度は同じ成層火山である富士山のものと比べ 100 倍近い高い値を示した。地下水中のウラン濃度は、地下の花崗岩の存在量が多いほど濃くなることが知られている。ケニア山は活発な活動を続ける東アフリカ大地溝帯の中央に位置す
るため、その地下には大量のマグマが存在する。今回得られた湧水中ウラン濃度から、ケニア山の地下には大地溝帯のマグマが姿を変えた花崗岩が大量に存在することが示唆された。
（ 本 研 究 は 、平 成 2 7 年 度 科 学 研 究 費 補 助 金 基 盤 研 究（ A )「 地 球 温 暖 化 に よ る 熱 帯 高 山 の 氷 河 縮 小 が
生 態 系 や 地 域 住 民 に 及 ぼ す 影 響 の 解 明 」（ 研 究 代 表 者 ： 水 野 一 晴 ） の 資 金 の 一 部 を 使 用 し た ）

	
 
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地球変動の中のアフリカ－2015/16 年 EL NIÑO シーズンの顕著な気象・水文イベント －門村浩（東京都立大）

Global Change in Africa―Significant Meteo-Hydrological Events in the 2015/16 EL NIÑO Season－
Hiroshi KADOMURA (Tokyo Metropol. Univ.)
2015 年 は，地球表面平均温度（0.76⁰C） が，2014 年（0.61⁰C） を超える最高に暑い年であった．その背景には，熱帯太平洋で 3 月に発生し, 11-12 月に最強に達した EL NIÑO（海水
面温度(SST)温暖イベント）の存在がある．EL NIÑO の影響は，大気と海洋の循環を通して，世界の各地に熱波，大雨洪水，干ばつなど顕著な気象・水文イベントを多発させた．こうした中，アフリカ大陸とその周辺海域ではどんなイベントが起きたのか？

Web 情報を解析・整理して亜地域別に概観する．2 月中旬以降の成り行きについては，発表時に補足したい．
1. North Africa : Morocco-Algeria-Tunisia 冬雨地域の夏の大雨洪水．背景：北大西洋・地中
海の高 SST+熱帯からの湿潤気流の流入＋活発な対流活動．
2. Sahara Desert: 大雨イベントは希であったが，ほぼ全域で平年を大きく上回る雨．背景：
高地表面温度+熱的低気圧が湿潤気流を呼び込む．
3. West-Central Africa (Sudano-Sahelian): 雨季入りが 2～3 ヶ月遅れ，大干ばつの 再来 が 危惧されたが，7 月 2～3 旬以降，良い雨が 9 月下旬まで続く．7～9 月の間，Burkina Faso,
Mali, Niger な ど で 大 雨 洪 水 散 発 ． 背 景 ： 熱 帯 北 大 西 洋 南 部 沿 岸 SST の 昇 温 (Dakar
Niño)+ITCZ の平年より高い緯度帯までの北上と停滞. 8 月 30 日: Burkina Faso 付近から西進して大西洋に入った東風波動擾乱が Hurricane Fr ed (8 /3 1 :Ca teg or y1 ,13 0-1 4 0k m/h）となり，Cabo Verde の 2 島に風水害をもたらすという希なイベントが起きる．
4. West Africa (Guinea Coast): 盛夏前後には大雨洪水散発するも，盛夏には小干ばつ気味．
背景：ITCZ に伴う降雨帯の北上・停滞．
5. E as t A fr ic a (Su d an- Sou t h Sud an ) : 8 月 上 旬， 北部 ～ Eg yp t 熱 波 ( max 4 8⁰ C ) + 7 月 下 旬 ～8 月中旬，中部～Darfur 地方大雨洪水頻発．背景: ITCZ 平 均的位置．
6. East Africa (Horn of Africa +Tanzania): Ethiopia: 6～ 9 月 ，北東部 50 年来の大干ばつ；
Ethiopia, Somalia, Kenya10～12 月 /Tanzania2016 年 1-2 月 大雨・洪水多発．背景: EL NIÑO連動の北西熱帯インド洋 SST 昇温現象（Dipole Mode）の出現．
7. Southern Africa 亜大陸域：2014/15 年に続き，今季も EL NIÑO 年に 特有の顕著な干ばつ状 態 が 広 域 で 続 い て い る ． 11 月 に は 広 く 熱 波 (max. 42.2⁰C, ZA) に 襲 わ れ る ．
Angola-Namibia 大 西 洋 沿 岸 部 ： 2016 年 1 月 以 来 ， 局 地 的 大 雨 に よ る 洪 水 多 発 ． 背景: ”Benguela Niño” (沿 岸海域 SST 昇温)現象出現．
8. Southern Africa 島嶼域：Madagascar:1 月以来，北部多雨・南部干ばつ状態続く．南西イ
ンド洋 Cyclone:平年並 みの数の発生が予報されているが，2 月中旬現在，Mauritius 島各地に>100 mm/12h の大雨をもたらした Daya (No.4, 2/10-12, 最大風速 84km/h の TD)の 1個のみである．

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熱帯山地雨林の拡大過程における止まり木効果の重要性

藤田知弘(京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科 )Importance of perch effects on nucleation in tropical woodland in Malawi
Tomohiro Fujita ( Graduate School of Asian and African Area Studies, Kyoto
University)
1 .は じ め に ： 熱 帯林 の 減 少は 広 く 認識 さ れ てい る が， 一 方 で， 近 年 ， 熱 帯 林と 疎 開 植生 ( サバンナ やウ ッド ランド な ど) が隣 接す る地域 では 周辺疎 開植 生へ の熱帯 林 の拡大 が 報 告されている．これまで熱帯林の拡大メカニズムとして，既存の熱帯林が連続的に拡大していく“林縁拡大作用”が注目されてきた．他方，これとは別に“核生成化作用”と呼ばれる現象が 2 00 0 年代 以降，報 告され始 めてい る．核生 成化作用 とは隣 接する疎 開植生に 生育す る
樹木を“核”として，疎開植生に非連続的にパッチ状の熱帯林が形成され，その後，放射状に拡大していく現象を指す．核生成化作用は，疎開植生に生育する樹木の樹冠下では被陰による乾燥の緩和など，環境条件が熱帯樹種の生存に可能なものとなるため，熱帯林パッチの形成・拡大が導かれるとされてきた．しかし，疎開植生に“飛び地”状にパッチが形成される核生成化作用では，熱帯林からの種子の到着過程も重要であると考えられる ．
本研究では，核生成化作用における種子散布過程の重要性を実証することを目的にアフリカ東南部 マラウ ィ共和国 北部ビプ ヤ高地 で調査を 実施した ．
2.方 法：本 調査地 にはウ ッドラン ド内に パッチ状 の熱帯林 が存在 し，その 中心部付 近には イ
チ ジ ク の な か ま (Ficu s n a ta len sis ) の 大 径 木 が 特 徴 的 に 生 育 し て い る ． この よ う な 植 生 構 造
は核生成 化作用 によって 形成され た熱帯 林パッチ の典型例 である．そこで 本研究では Ficu sn.をパッ チ状の 熱帯林 形 成の始点（ 核 木）と仮定 し ，以下の調 査を実 施し た．まず，先行 研究が指摘 してき た環境条 件の緩和 効果 (＝ Ficu s n .樹冠下で のみ実 生が育ち やすいか )を 検証した．ウ ッドラ ンドに生 育する Ficu s n.とウッ ド ランド優 占種の 樹冠下 ( いずれも 他個体 との樹冠の 重なり はない ) ，および 樹冠の ないオー プンの 3 調査区 で，環 境 要因を調 査し， さらに実験 的に移 植した熱 帯林樹種 の実 生 の生存率 を 3 年 間記録 した． ま た，上記 の 3 調査
区に自然に生育する樹木の実生個体数を計測した．さらに ウッドランド内における熱帯林
樹種の種 子散布 パターン を明らか にする ために熱 帯林の主 構成種 の種子散 布量を 3 調査区で比較し た．
3 .結 果 と 考 察 ： 環境条件 を比較 した とこ ろ ，樹 冠 下 ( Ficu s n .・ウ ッド ラン ド優占 種 )で は，オープンに比べて環境条件が緩和され，熱帯林樹種の実生生存率が高かった．他方，両樹種の樹冠 下では 環境条件 に大きな 差はな く，実生 の生存率 にも差 はなかっ た．これは Ficu sn.とウッ ドラン ド優占 種 が，熱 帯林樹 種の生 育に 対して同 程度の 環境緩和 効果をも つこと を示す．し かし， 自然に生 育してい る幼齢 の熱帯林 樹種の個 体数 を 3 調査 区で比較 すると ，全体の 9 3 %が Ficu s n .樹 冠下で見 つかっ た．これ らの多く (92 %) が動物 に 種子の運 搬を託 す
動物散布種であった．この結果は，核生成化作用が環境緩和効果のみでは説明がつかず，動物による Ficu s n .樹冠 下への集 中的な 種子散布 が関わる ことを 示す．熱 帯林樹種 の種子 散
布量を 3 調 査区で 比較す ると，種 子散布は Ficu s n. 樹冠下 に集中 してい た ． Ficu s n .樹 冠下は多肉質 果実 (イチ ジク 状果 ) を結実 し，多く の 果実食動 物を誘 引するの に対し，マ メ科の ウ
ッドランド優占種には果実食動物が誘引されないことがこのような結果をもたらしたと考えられる ．

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国境を超える絶滅危惧種
類人猿ボノボをめぐる事例から
古市剛史（京都大学霊長類研究所）

International transfer of endangered species
From the cases of bonobos
Takeshi Furuichi (Primate Research Institute, Kyoto University)
絶滅危惧種に指定されているボノボは、20 世紀になってからその存在が知られることになったこともあって、動物展示、医学研究、行動研究等様々な方面の需要がある。しかしボノボは、他の類人猿とは異なりコンゴ民主共和国 1 国 にしか生息していない。したがって、合法、非合法を問わず、その入手経路はきわめて限られており、なんとかボノボを手に入れようとさまざまな試みが行われる。現地の密猟者から 5 ドル 足らずで購入されるボ
ノボは、キンシャサの市場では 50 ドルほどで取引され、最終的に先進国の動物園が購入しようとすると数千万円の値段がつく。これほどの大きな利ざやを生み出すところには当然
多くのもくろみを持った人々が群がることになる。西田利貞と加納隆至が野生ボノボの研究に着手した 1970 年代初頭から 2 度の内戦を経て現在に至るまでの間、どのような争奪戦が行われ、どうやってボノボが国境を越えて行ったのかを紹介し、希少動物をめぐる国際的な動きの理解の一助にしたい。
ボノボがチンパンジーとは異なる種であると認定されたのは 1929 年。はじめのころはチンパンジーとして保存されていた骨格標本や飼育下の個体の行動研究が主体だったが、1971 年に西田が野生ボノボの予備調査を行い、加納がコンゴ盆地の広域調査を行って現在の調査地であるワンバ村に拠点を定めた頃から、野生ボノボの研究が盛んになった。その一方で、1975 年にアメリカの National Academy of Science が新種の行動研究のために 5頭のボノボを当時のザイール共和国から借用し、そのうち生き残ったオスの Bosonjo が飼
育下のボノボの多くの父親となっている。結局借り出されたボノボもその子孫も原産国に返却されることはなく、この問題はコンゴ民主共和国の科学研究技術省が現在もなお問題視して調査を行っている。
日本では、1980 年にチンパンジーとして輸入され別府のケーブル楽天地で飼育されていたボノボのピー助が 1989 年に日本モンキーセンターに移されるが、1996 年に繁殖のためにアメリカに借り出され、ピー助もその子孫も返却されることはなかった。また 1990 年には違法取引で知られた動物業者を通して、ベルギーから日本モンキーセンターが出所不明の 2 頭のボノボを輸入するという事件が起こったが、多くの日本人研究者の抗議によって、
日本モンキーセンターが購入費を放棄する形でベルギーのアントワープ動物園に寄付するという決着が図られた。
一方ザイールでは、国際取引が禁止されているボノボを首都キンシャサにある国立ウイルス研究所に集め、フランス人研究者が HIV の研究に用いるという動きが報告されて物議を醸した。またこれらのボノボは、1996 年に始まった内戦中に、希少動物の保護という名目でワシントン条約の特例が認められ、オランダの Apenheul Primate Park に持ち出されて
いる。

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ウガンダ共和国カリンズ森林の野生チンパンジーで観察された子殺しについて橋本千絵、伊左治美奈、松尾ほだか（京都大学霊長類研究所）、Infanticide observed in the chimpanzees at Kalinzu Forest, Uganda
Chie Hashimoto, Mina Isaji, and Hodaka Matsuo (Primate Research Institute,
Kyoto University)

これま で 6 調 査地 9 集 団 の野生チ ンパン ジーにお いて、 45 例の集団 内に おける子 殺しが報告されている。本研究では、ウガンダ共和国カリンズ森林で観察された、子殺しの例を新しく報 告した い。
カリンズ 森林では 、 M 集団と S 集団 という 、2 集団のチ ンパン ジーが人 づけ、個 体識別 され、継 続的に 観察さ れて いる。M 集 団は 、9 0 頭以 上のチン パンジ ーからな る大きな 集団で 、S 集 団は約 30 頭 からな る集団で 、遊 動域が 重な っている 。M 集団 では 、1 例の子 殺しと 、1例の子殺 し未遂 を観察し た。この 2 つの ケース い ずれもオ スによ って子殺 しで、2 番目 の新生児が対 象だっ た。子殺 し未遂の 例の母 親は、観 察時まで に 8 年 以上集 団の遊動 域の中 央部分で観 察され ている個 体だった 。も う 1 例の 方の母親 は、そ の前の年 に新生児 が死ん でしまった個体で、やはりオスと一緒に集団遊動域中央部で観察されることが多い個体であった。アカ ンボウ の性別 は、いずれ の例で も不明 であった。S 集団で は、2 例の子 殺しが 観察された。2 例と も同じ メスの新 生児が オスによ って殺さ れた。こ の母親 は、集団の 遊動域の中央部 で観察 されるこ とが少な い個体 だった 。M 集団 、S 集 団の子 殺し の例いず れにお いても、若オスと若メスが少し肉食した以外は、肉食する行動はみられなかった。アカンボ
ウは、何 れの例 もメスだ った。
これ までの チンパン ジ ーの子殺 しでは 、周辺部 を遊動す る所属 がはっき りしない メスの 、特にオス のアカ ンボウを 対象とす ると言 われてい たが、今回 の観察 では、あてはま らない 。
本 発表では、新しく観察されたカリンズ森林における子殺しを報告し、他の集団で起きた子殺しと 比較し て、子殺 しの意味 を考察 したい。

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ウガンダ、カリンズ森林におけるロエストモンキーの肉食・食物分配行動
五百部裕（椙山女学園大学・人間関係学部）・田代靖子

Meat eating and food sharing behavior of l’hoest monkeys at the Kalinzu
Forest, Uganda
Hiroshi Ihobe (School of Human Sciences, Sugiyama Jogakuen University ),Yasuko Tashiro

現生霊長類の中で、最も頻繁にかつ最も大量に哺乳類や鳥類の肉を食べる種は、われわ
れヒトである。そのため肉食行動は、人類進化において大きな役割を果たしたと考えられてきた。一方で、ヒト以外の霊長類、とくに真猿類の多くは雑食であり、植物性食物に加えて動物性食物も摂取している。そして主要な動物性食物は昆虫をはじめとする無脊椎動
物であることが多い。しかしながら、ヒト以外の霊長類が肉をまったく食べないわけではなく、多くの種で肉食行動は観察されている。アフリカに生息する霊長類種の中では、ヒト科のチンパンジーによる肉食が有名である。しかし、オナガザル科霊 長類においてもこの行動は 観察さ れている 。
この肉食行動と深いつながりを持って進化してきたと考えられているのが、食物分配行動である。われわれヒトは、家族内やときに家族間で食物を分配し消費するのが一般的である。一方 ヒト以 外の霊 長類は、基 本的に「独立 生計の原 則」にし たがっ て生活し ており 、自分で必要な食物は自分で手に入れる。たとえ母親であっても離乳後の子どもに食物を分配することはほとんどない。こうした中で、比較的頻繁に食物分配行動が観察されているのが、チンパンジーとピグミーチンパンジー（ボノボ）である。彼らは、と きに血縁関係にない個体間でも食物を分配することがあり、このとき分配されることが多いのが「肉」である。しかし、肉食行動自体は多くの霊長類種で観察されているにもかかわらず、とくにアフリ カ産樹 上性オナ ガザル科 霊長類 では、食 物分配行 動はほ とんど観 察されて いない 。
ウガンダ 共和国カ リン ズ森林に は、ロ エストモ ンキーを 含め、 5 種の オ ナガザル 科霊長 類が生息し ている 。このう ち、これ まで に 3 種（ ロエスト モンキ ー、ブル ーモンキ ー、レ ッ
ドテイル モンキ ー）で肉 食行動が 観察さ れている 。 2 01 5 年 8 月、 ロエス トモンキ ーの観 察
中に、肉食行動に加えてロエストモンキーでは初めて食物分配行動を観察したので報告する。この事例では、ネズミ（種不明）を採食していたおとなオスが、発情していたわかものメスに肉を分配するのが観察された。本報告では、これまで観察されたロエストモンキーの肉食・食物分配行動の事例を他の霊長類種と対比しながら、ロエストモンキーにおける肉食・ 食物分 配行動の 意義につ いて考 察する。

77

B 26

ナイロビで初めて発見されたアウストラロピテクス

中務真人 1 ，日下宗一郎 2 ，國松豊 3 ，酒井哲弥 4 ，實吉玄貴 5 ，沢田順弘 6 ，ム
ブア・エマ 71
京都大学， 2 ふじのくに地球環境史ミュージアム， 3 龍谷大学， 4 島根大学， 5岡山理科大学， 6 島根大学名誉教授， 7 マウントケニア大学・ケニア国立博物館
First Australopithecus discovered from Nairobi
Masato Nakatsukasa, Soichiro Kusaka, Yutaka Kunimatsu, Tetsuya Sakai,
Mototaka Saneyoshi , Yoshihiro Sawada, Emma Mbua
1
Kyoto University，2 Museum of Nature and Environmental History, Shizuoka ，3
Ryukoku University，4 Shimane University，5 Okayama University of Science ，6Professor Emeritus, Shimane University， 7 Mount Ken ya University, National
Museums of Kenya
東アフリカのエチオピア、ケニア、タンザニアは鮮新世（530〜260 万年前）
人類化石の産地があることで知られているが、それら全ては、容易には到達できない乾燥した大地溝帯内部にある。ケニアと日本を中心とした国際チームは、大地溝帯の断層崖上に位置するナイロビの郊外において、初めて大地溝帯以東
から猿人を発見した。この化石産地カンティス遺跡は、ナイロビの南西部に広がるンゴング丘陵の東斜面に位置し（南緯 1.391º，東経 36.724º，高度 1746 メートル）、ナイロビ市中心から 15 キロの場所にある。化石産出層の年代を放射年代測定と古地磁気で 350 万年前と決定し、化石の特徴からアウストラロピテ
クス・アファレンシスと同定した。4 点の化石から、少なくとも成人男性 1 人と乳児 2 人の存在が確認された。ケニア南部で猿人化石の発見は初めてであり、
カンティスは、エチオピアからタンザニアにいたるアファレンシス猿人の分布の空白域を埋めた。1995 年にチャドで猿人化石が発見され、猿人の分布がアフリカ中部に広がっていた事が明らかになったが、同様に大地溝帯から、東部に広がり猿人が棲息していた可能性が示された。
カンティスから発見された哺乳類の多くは、同時代の大地溝帯底の化石産地で知られているものと属レベルでは共通するが、新種も認められた。化石の安定同位体分析、動物相の分析から、カンティスは湿潤ではあったが、大地溝帯底の化石産地に比べ、より樹木が少ない草原環境であった事が示された。種の違いはそうした環境の差に関係した可能性がある。一方、この点は、アファレ
ンシス猿人の環境適応能力の高さを示唆する。
他の化石産地と異なる特性から、カンティスは、研究上貴重な遺跡であると同時に、ナイロビ郊外という立地条件から、教育面・観光面において、非常に大きな可能性をもつ。残念ながら、ナイロビにおける近年の急速な宅地開発は遺跡の近くに迫っており、遺跡の保存が喫緊の課題である。
この調査は、日本学術振興会二国間交流事業、リーキー財団、ウェンナーグ
レン財団、古生物科学基金等の補助を受けて行われた。

78

口頭発表 C 会場

C11
C
グイ語の色彩語中川裕（東京外国語大学）

Color terms in G|ui
Hirosi NAKAGAWA(Tokyo University of Foreign Studies)
色彩語彙の通言語的研究では、Berlin & Kay (1969)を契機として、色彩語彙・色彩範疇が、言語
文化相対性ではなく生得的普遍性が強く反映する代表的領域であるとする見解が一つの大きな流れとなった。そして彼らの提案する世界の言語の色彩語彙に関する二つの仮説【仮説１】基礎色彩語の１１色の普遍範疇目録【仮説２】基礎色彩彙体系の類型と進化を説明する階層性モデル
は、彼らの後継研究The World Color Surveyプロジェクト (WCS)によって、さらに拡大された標本
言語に基づき、修正・整備が続けられてきた。ところが、未だにWCSのデータベースにはコイサン諸語３語族の事例は含まれていない。
発表者は、コイサン諸語の一つグイ語（コエ・クワディ語族南西カラハリ・コエ語派）の色彩語彙体系の初期調査を行った（ボツワナ共和国ハンシー県ニューカデ村）。その結果は、Berlin &Kay (1969)からWCSまでの知見にはなかった新しい類型的特徴をふくむ色彩語彙体系をこの言語がもつことを強く示唆し、この体系はBerlin & Kayの主張する基礎色彩語彙の普遍的階層性への反証となる可能性がある。本研究発表は、現時点までの調査の結果を報告し、それが潜在的にもつ理論的含意を上記の２つの仮説に照らせ合わせて論じる。
初期調査で用いたのは、Max Planck Institute for Psycholinguistics (Nijmegen)で開発された調査ツー
ルによる手法で、色彩刺激セット（最大彩度の20色相x4明度の80色および無色相４色：黒・白・
濃灰・淡灰）を使う①色呼称回答（color naming task）と②典型色回答（focal color task）の二つのタスクからなる。
初期調査の結果をごく簡単に要約する。まず、①により収集した色彩言語表現をBerlin & Kay(1969)の提案した８基準を用いて言語学的に分析したところ、グイ語には６語の「基礎色彩語（basic color terms）」が設定できた。次に、６つの基礎色彩語のそれぞれが、典型的にはどのような色を示すかを②を用いて探った。その結果は、グイ語の基礎色彩語彙が類型論的に変則的でBerlin & Kayの２つの仮説からは予測されない６色彩語タイプであることを示した。発表では、グイ語の６色彩語タイプがどのような類型論的特徴を持っているかを記述し、その変則性をどのように理解することができるかという問題について議論する。さらに今後の調査研究計画について
述べる。

81

C2

ウォライタ語の n 音
若狭基道（明星大学非常勤講師、跡見学園女子大学兼任講師、白鷗大学非常勤講師）

The n sound in Wolaytta
Motomichi WAKASA(Part-time lecturer at Meisei University / Atomi University / Hakuoh University)
ウォライタ語はエチオピア南西部で話される、アフロアジア大語族オモ系の言語である。
この言語は子音音素として n 音（有声歯茎鼻音）を有する。この音は、基本単語や動詞の活用語尾に現れることもあって、テキスト中では特に出現頻度の低い音ではない。だが、n 音で始まる語は有意に少ない。Alemaayehu（他）(1991EC)では、n で始まる語は同根の派生語等を除くと以下のみである。
na’-aa「子供」、naa’’-aa「二」、naac-aa「冗談」、naachchis-aa「（酒の一種）」、naag-「守る」、naan-「非常に強くなる、有名になる」、naann-uwa「大きなもの」、naaqq-「押し込む」、naariq-aa「金槌」、naas-iya「賭け」、naass-「脅迫する」、naawa「宣誓！」、nabbab-「読む」、naddadett-「怒る」、naf-「充分に掘る」、
nagar-aa「罪」、nagg-「不当な行為をする」、nagiriit-aa「（太鼓の一種）」、nakk-「全力で働く」、namis-aa「飢え」、napp-aa「怠け者」、naq-「触らせる」、narchchachch-aa「集合物」、nar-「踏み鳴らす」、narkkakk「裕福になる」、narkk-aa「埋葬所」、narphph-「押し潰す」、narpp-iya「針」、nashsh-「賞讃する」、nas-iya「羊の尾」、nawu’’asho「（不快な物を見た時の表現）」、nax-aa「自由」、neeni「貴方」、niny oott-「細かくする」、noccay-「噛む」、nohay-「沢山働く」、nokkiin-aa「食べ易いもの」、noocatt-「燃え続ける」、noocug-「微笑む」、nokk-「欲しがる」、noor-「立ち上がって迎える」、noppay-「力強くする、叩く」、noppiinaa「怠け者」、noshshay-「齧る」、noskkay-「（蝿払いを）振る」、nozhzhiin-aa「連続的に音を出す物」、nukk「平らにする、丸くする」、nuugaa「私達の」全部で 5 頁に満たない量であり、m 音で始まる語が 30 頁に亘っているのに較べて明らかに少ない。
しかもこの中にはアムハラ語に由来していると思われるもの、擬音語的と思われるもの、常用される語とは思われないものも含まれている。他の資料を使っても大同小異である。
勿論、ph（喉頭化無声両唇破裂音）で始まる語も同程度に少ないし、ch（無声後部歯茎破擦音）、j（有声後部歯茎破擦音）で始まる語は更に少なく、r（有声歯茎はじき or ふるえ音）で始まる語は外来語に辛うじて許される程度であり、dh（有声喉頭化後部歯茎破裂音）に至っては語頭に来ることが全く許されない。だが、これらの音は相対的に世界の諸言語で珍しい音であったり幼児の習得が遅かったりするとされる、「特殊な難しい音」である。一方 n 音は Jakobson ([1941=] 1969: 61-62)によると最小限子音体系を構成する 2 つの対立（即ち口腔音と鼻音の対立、唇音と歯音の対立）を具現する音であり、特殊な事情が存在しない限りあらゆる言語に存在し、幼児も早期に習得すると予想される「基本的で簡単な」音である。そうであれば、何故、出現環境に制限があるのか、不思議である。
更に、ウォライタ語に隣接して話されているカンバタ語（アフロアジア大語族クシ系）でも、n で始まる語は常に他の語に接尾される後置詞-n「～に、～で、～によって」と接続語-níí「～と」を除くと、外来語を含めても以下の 9 語のみ（同根の派生語は除く）であり、m 音で始まる語根が 140 近く採集されたのとは大きく異なる（発表者の調査による）。
naaqar-úta「唐辛子を主原料とする薬味」、naar-ú「積み重ねる」、nagaariit-á「太鼓」、naqqas-ú「証言する」、naxib-á「点」、néési「私達」、nig-á「腱」、nubaab-ú「老人」、nugguss-ú「妊娠する」、núri「去年」。
語頭 n 音の有標性が何処まで一般化出来るのか、どう説明出来るのかは今後の研究に俟たなければならないが、n 音のような一見「当たり前の」子音にも興味深い現象は潜んでおり、むしろそうした音にこそ大きな謎を解く手懸りがあるのではないか、という気がしてならない。
参照文献
Alemaayehu Doogamo and Tereezzaa Hayile Messqqalo (1991 EC) Wolayttatto qaalatu Amaaratto birshshettaa[ ウ ォライ タ語 －アム ハラ 語辞 書 ]. Addisaaba: Tophphiyaa Doonatu Xinaatiyaanne Pilggettaa Ooso
Keettaa, Addisaaba Yuniversttiyaa.
Jakobson, Roman ([1941=] 1969) Kindersprache, Aphasie und allgemeine Lautgesetze. Suhrkap Verlag.

82

C3

エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー
ベンバ語および周辺言語のテンス・アスペクト体系の概要
近代学校教育の受容と解釈牧野

有井晴香（京都大学）
友香（大阪大学大学院言語文化研究科）

Life Story of Women in Maale, Southwestern Ethiopia
Outline Theirof Tenseand Aspect
Systems in Bemba
and Education
related languages
Acceptanceand Interpretationof School
Haruka ARII (Kyoto University )MAKINO Yuka (Graduate school of Language and Culture, Osaka University )
ベンバ語
は、ザン
ビアで
話されて
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域共通語
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析を通し て考察
60 年
19 0 6、 19られて
08 、湯川
1 99 3 をライフ
) を参考 に作成
テ ンスの区
別のみする。マを対応さーレではせ た表で19ある。
代以降のプロテスタント信仰のひろがりに加え、学校教育の普及や貨幣経済の浸透の影響を受けながら既存の規範や生活様式が大きく変容しつつある。小学校が設立された当初はほとんどの女性が学校に通っていなかったのに対して、現在学齢期にあ る女性の多くが就
学・就職 を経験 するよう になって いる。 本発表で は中等教 育以上 の学歴を もつ 8 人 の娘の母・オー コ (仮名 ・推 定 60 歳 前後 ) の ライフ ストーリ ーを事 例として 検討する 。 彼女 自身
は学校で「学ばなかった」人であるが、娘たちの就学を支えることで地域における学校教育の普及 と浸透 に貢献し ていたと いえる 。
本発表で は 20 1 0 年 8 月 から 20 1 5 年 6 月にか け て合計 6 回 、2 2 ヶ月間 の現地調 査で得られたデー タをも とにして いる。調 査対象 者である オーコは 1 男 8 女の子 どもをも つ女性 である。幼 少期に プロテス タントに 改宗し ており、 19 7 0 年こ ろに現 在の夫 と結婚し た。オ ーコの 8 人 の娘た ちは中 学校を修 了して おり、彼 女はマー レにお いて比較 的早い時 期に娘 を就学させ ていた 人物であ る。彼女 の語っ たライフ ストーリ ーのな かでもと くに、 20 1 4 年 7月におこ な表わしてれ たい四るの
女 のは、
結 婚形式
式 のは
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に おする
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の 語の違
り にい
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)
」を伝
える。言
い置き
は「遺言
」の意味
も含み、
式が存在 してい るビサ語 やララ語 におい て もアス ペクト対 立であ る 可能性 がある。 )
そ
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の
言
い
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て
「
私
は
ペクトを 除いた テンスだ けを見て も 、各 言語によ って違い がみら れる。ま た、Kula ( 20 1女
5) は
を産んで
「 私は男
の子を
産 み続けてきた者だ」と語っていた。実際にベンバ語いない。男を産におい て遠過去んだ」
と近過去
の区別
が消滅し
てきてい
ると指
摘してい
る。ビサ語 やラ ラ
彼女が産
1れ
人だ
けであり
、残り
の 8 らの
人 は女の
子であ っ
たにも関
わらず このよ
語でも同んだ男
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る形式
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が、これ
言語 の先行
研究は
極 めて古く、今現 在うな発言 をした 意味につ いて、オ ー コの ライフス トーリー をふま えながら 考察する 。
ベンバ語 と 同じ 傾向が現 れている 可能性 がある。本発表で は 、今後 の調査 で明らか にしな け
ればなら ない点 も含め、 5 言語の テンス の比較 を 行う。
<引 用文献 >Do ke, Mart yn, C. (1 9 22 ) Th e Gra mma r o f th e La mba La n gu a g e. Gr eate B r itain: Macka ys,
ltd .,Chatha m.
Kula, Na nc y, C. ( 2 01 5 ) Red uctio n in Re mo tene s s Dist inctio ns a nd Reco nf ig ur atio n i n t he
B emb a P ast ( Dr aft) .
Mad an, Co rr n walli s, A. ( 19 0 6) Wisa Ha nd b oo k: A S ho rt I n tro du ctio n to th e Wi sa Dia lect o f
No rth - Ea st Rho d esia . Repr int b y Neb u Pr ess, ( 2 0 10 ).
( 19 08 ) La la - la mb a h a nd b oo k: A sh o rt In tro d u ction to th e S ou th - We stern Divisio no f th e Wisa - La la Dia lect o f No rth en Rh od esia , w ith Sto ries a n d Voca bu la ry. O xfo r d at
the Clar e nd o n Pr ess.
湯川恭敏 (1 9 93 ) 「 スワ カ語動詞 のアク セント 」『アジア ・アフ リカ文法 研究』 22 号 、1 -2 5 .

83

C4

タンザニアにおける言語態度調査（3）―南部タンザニアにおけるフィールド調査から―
沓掛 沙弥香（大阪大学大学院・日本学術振興会特別研究員）

Research on Language Attitudes in Tanzania (3)―Some Preliminary Results from a Research in the Southern Part of Tanzania―
KUTSUKAK E Sayaka (Osaka University, JSPS research F ello w)
タンザニアは、その国内で少なくとも 120 以上の言語が話されている多言語国家である。
しかしその一方で、国民のほぼ 100 ％がスワヒリ語というひとつの言語を理解すると言われる、ア フリカ 大陸 にお いては 稀有 な言語 状況を 有する 国で もあ る。 独 立後 の タン ザニア では 、 ス ワヒリ 語に 国家 語や事 実上 の公用 語とし ての地 位を 与え 国家統 一 の ため の 言語と してスワヒリ語の使用を推進してきた。
その一 環と して、 全て のレ ベル の教育 で スワヒ リ語 を教授 用言 語と する ことが 目 標と され た 。 ま ず 小 学校 にお いて、 英語 を除く すべて の教科 の教 授用 言語 を スワ ヒリ語 とし 、 同時に ス ワヒリ 語を 高等 教育で 使用 するの に適し た言語 に発 展さ せる た め の さまざ まな研 究機 関が設 立 された。しかしながら、本学会の第 51 回学術大会で発表した調査報告（ 1）、ならびに第 52 回学術大会で発表した調査報告（ 2）でもすでに指摘したように 、近年では 英
語偏重 主義的 な言 説が 都市部 のみ ではな く農村 部で も 顕著 に 見 られ 、 スワ ヒリ語 よりも 英
語を優 れた言 語と して 認識す る態 度 が一 般的に なって きて いる 。 本発 表で は、 こ のよう な
英語使 用への 強い 願望 が、さ まざ まな地 域社会 でどの よう な変 化をも たら してい るのか について 、 タンザニア南部で発表者が行ったフィールド調査の結果から考察する 。
調査は 2015 年 1 0 月から 1 2 月の 3 ヶ月間 に、タンザニア南部のンジョンベ州とルヴマ 州
で、各 州の州 都 （ ンジ ョンベ 市と ソンゲ ア市） とベナ 語圏 およ びンゴ ニ語 圏の農 村部で 行っ た 。調 査では、 人々の( 1) 言語使用 と( 2) 言語態度に関してインタビューを行い、 (1) では
それぞれの地域で 6 0 人(計 2 4 0 人) 、( 2) で は 10～15 人(計 50 人) の協力を得た。また、各地
で小学 校を訪 問し 、学 校での 民族 語の使 用など に関し て 教 師へ の聞き 取り 調査 と アンケ ー
ト調査を 行った 。



84

C5

ルワンダにおける英語の重要性−仏語及びキニヤルワンダ語との比較を通して−
高橋朝晴（京都大学大学院）

Perceived importance of English in Rwanda-Through Comparison with French and Kinyarwanda Tomoharu Takahashi (Kyoto University)
1. 研究背 景
ルワン ダでは 公用語が 英語、仏 語、キ ニヤルワ ンダ語と 3 つ存 在する。 キニヤル ワンダ
語は国民の 9 9% が理解 可 能な母国 語 であ り、80 % 弱の国民 が日常 的に英語 を使用す る機会 のない農業 に従事 している ことから 家庭言 語として 圧倒的地 位を占 め ている 。しかし 20 09 年、ルワンダ では教 授言語変 換を伴う 言語政 策がとら れ 、小学 4 年生 以上を対 象に教授 言語の英語一本 化政策 が行われ た 。2 00 7 年に 東アフ リ カ共同体、2 00 9 年に イ ギリス連 邦に加 盟したのを背 景に従 来の仏 語 から英語 使用国 へと方向 転換した のであ る 。しか しながら 英語を流暢に話 せる人 口は 全人 口の 5 %程と 限られ てお り、 政府 による 調査では 小学校の 先生の
85 %の 英語力が 2 00 9 年 の時点で 初歩的 なレベ ル にとどま ってい るという 結果も出 ている 。
つまりル ワンダ は 、状 況 や場面に 応じて 言語が使 い分けら れる ダ イグロシ アの状態 に ある 。
ダイグロ シアの 特徴とし ては言語 の安定 性が挙げ られる。 場面や 状況に応 じて言語 が使い分けられ るため 、言語自 体が他言 語と干 渉し合っ て衰退す るとい う状況が 起こりに くいといわれて いる 。 しかし教 授言語の 変更 に より英語 の重要性 に対す る認識が 高まり、 他の公用語の安 定性が 失われて しまう可 能性も あるので はないか と考え た 。そこ で各公用 語の重要性を言 語使用 場面毎に 比較し明 らかに しようと 考えた の が本研 究の関 心 の背景で ある。
2. 研究目 的
以下の リサー チクエッ ションを 明らか にするこ とを目的 とする 。
・教授言 語変更 後のルワ ンダにお いて、 各公用語 の重要性 はどの ように認 識されて いるのか。
・地域、 学年、 学校レベ ルで比較 した際 有意差は 認められ るのか 。
3. 研究方 法
2 01 5 年 10 月 4 日か ら 28 日にか けて 7 つ の 公立学校 におい て小学 校 4 年生 、 6 年 生、中学校 3 年 生、高校 6 年生 を対象に 合計 1 2 37 人 の 学生に対 して質 問紙を配 る量的調 査を行 った。対象 地域は ルワンダ 北部に位 置する Ny a ga t a re 地 区と南 部に位 置す る Hu y e 地区 である。質問 紙を通 して 4 つ の言語使 用場面 (ビジ ネ ス、家庭 、教会 、教室 ) において 各公用 語の重要性を 5 件 法で回答 してもら った 。統計 上見 えてこな い背景 や理由を 考察する ために 、
量的調査 に加え グループ フォーカ スディ スカッシ ョンを基 本とす る質的調 査も行っ た。調査には英 語及び キニヤ ル ワンダ語 が堪能 なルワン ダ大学に 通う大 学生一名 が通訳と して同行した。
4. 研究結 果
地域に 関係な くビジネ ス言語、 教室言 語におい ては英語 が一番 重要視さ れており 、家庭
言語及び 教会言 語として はキニヤ ルワン ダ語の重 要性が最 も高か った。 し かし 、家 庭言語
において 英語と ルワンダ 語の差は 僅かで あり、両 親が話せ るので あれば家 庭でも英 語を使いたいと いう声 がインタ ビューを 通して 多くの学 生から聞 こえた 。また、 ルワンダ 北部と南部を比 較した 際、仏語 の重要性 は全使 用場面に おいて 南 部のほ うが北部 より高い 傾向にあったも のの、 英語の重 要性にお いては 有意差が みられな かった 。ルワン ダ南部の 学生もアメリカ やイギ リス、ケ ニアとい った英 語圏の大 学に通い たいと いう願望 をもった 生 徒が多く、学 習者が 描くキャ リアパス との結 びつきと の関連性 も見受 けられた 。現状家 庭では
キニヤル ワンダ 語を使用 する生徒 が大多 数であり ダイグロ シアに おける言 語の安定 性は維持されそ うでは あるもの の、 教授 言語の 変更が家 庭言語で あるキ ニヤルワ ンダ語に 与える
影響は垣 間見え た 。
85

C6

タンザニア人作家 E・ケジラハビによる望郷の詩を読む―独立後の時代と共に変化する作者の故郷への想い―
小野田風子（大阪大学大学院言語文化研究科）
A Tanzanian Author Euphrase Kezilahabi’s Nostalgic Poems

Feelings toward His Home Village during Post Independent Period
Onoda Fuko (Osaka University, Graduate School of Language and Culture)
タンザニアやケニアを中心に、 現在アフリカの現地語の中で最も多い話者数を誇るスワヒリ語は 、そ の言語に よ って書か れた文 学を独自 に発展さ せてき たことで も知られ ている 。
現存して いる最 古の文学 作品は 18 世紀にアラ ビ ア文字で 書かれ た叙事詩 である 。西洋 の植
民地化以前にアラビア文字で書かれた作品は古典スワヒリ文学、植民地化以降にローマ字で書かれ た作品 は現代ス ワヒリ文 学と呼 ばれ てい る。
現代スワヒリ文学界において最も重要な作家とされるタンザニア人のユーフレイズ・ケ
ジラハビは、文学理論を駆使し、実存主義小説や実験的小説を書く小説家としてスワヒリ
文学研究者から評価されている。一方でケジラハビはスワヒリ詩界においても詩人として
広くその名を知られている。韻律や音節数の一致が重視されていたスワヒリ詩界に対し、規則をす べて無 視した詩 を発表す ること によって 挑み、 10 年以上 もの間 続く大論 争をス ワ
ヒリ文学界に巻き起こしたからである。既成の形式に挑戦し続ける姿勢から、彼はスワヒ
リ文学界 で最も 重要な作 家の一人 とみな されてい る。
ケ ジ ラ ハ ビ は 1944 年 に ヴ ィ ク ト リ ア 湖 に 浮 か ぶ ウ ケ レ ウ ェ 島 の ナ マ ゴ ン ド 村 に 生 ま れた。自分の民族や文化について創造的に書かれたものこそが良い作品であると考えるケジ
ラハビは、小説や詩、評論の題材としてみずからの故郷を頻繁に用いている。特に初期の四作の小説はすべてウケレウェ島が舞台となっていることから、彼は基本的には「自伝的作家」と みなさ れている 。
ケジラハビが作中で何度も取り扱っているもう一つの重要なテーマは、タンザニアの政治である 。1964 年にタ ン ザニアと いう国 家が誕生 した時 、ケジ ラハビは 20 歳で あっ た。1967
年には初 代大統 領のニェ レレが社 会主義 路線を表 明すると 共に 、「ウジャ マー政策」を打ち出し、集 村化と 共同労働 によって 平等主 義的な農 村 を各地 に建設 すること を目指し た 。
アフリカの知識人は自国の国家建設と発展に貢献する義務を感じていると言われており、ケジラハビもこの頃から執筆を始める。彼の初期の作品から、彼のウジャマー政策への共感を 読み取 ることが できる。し かし 1970 年代には、移 住の強 制や政 治家の汚 職によ り
国民の間 に不満 が高まり 、ケジラ ハビの 作品も政 治批判的 な色を 帯び始め る。そし て 1980
年代に経済危機に陥ったタンザニアはウジャマー政策を完全に放棄し、経済の自由化を受け入れる ことと なる。
本発表では、故郷と政治という二つの主要なテーマの関係に着目し、政治の動きと共に変化する ケジラ ハビの故 郷への想 いを探 る。その ために用 いるのは 1970 年代、 1980 年代、
そして 2000 年代に発 表 された三 作の詩 集に収め られた三 編の望 郷の詩で ある。いずれ の詩
も故郷の村名がタイトルとなっており、同じ主題の詩と言えるが、その背景になっているのはウジャマー政策の崩壊前、崩壊後、そして資本主義経済の受け入れという全く異なる時代であ る。本 発表では 、これら の詩が そのよう な時代背 景を反 映してい るとみな す。
最初の詩では、政策支持者であ ったケジラハビが、政策が実施される場であった故郷に対し命令調で革新を呼びかける。政策崩壊後の二編目の詩では高圧的な調子が一変し、謙虚さと独立後の現状への絶望感が入り交じる。そして抽象性が強くなる三編目の詩では、死に場所としての故郷との和解がはかられる。時代と共に変化するケジラハビの故郷への想いを研 究する ことで、 アフリカ の知識 人と故郷 との関係 を考え る一助と なるだろ う。
86

コンゴ共和国の作家エマニュエル・ドンガラ (Emmanuel Dongala)の小説『狂犬ジョニー(Johnny chien méchant)』での子ども像

C7―考え、判断する子ども―
村田はるせ

I mage of a child in Johnny C hien Méchant of E mma nuel D ongala
from the Re public of Congo-A child who think carefully and choose what to do H a r u s e M U R AT A
本 発 表 で は コ ン ゴ 共 和 国 出 身 の 作 家 エ マ ニ ュ エ ル ・ ド ン ガ ラ (EmmanuelDo nga la:1941 -)の小説『狂犬ジョニ ー(Johnny chien méchant )』(2002 年)に描
かれる少女 ラオコ レ (Lao ko lé) の像 に 注目する。 この小説 は作者 自身の内 戦体験にも と づ い て 書 か れ た 。 コ ー ト ジ ボ ワ ー ル の ア マ ド ゥ ・ ク ル マ(A. Ko uro uma:1927 -2003) の 『 ア ラ ー の 神 に も い わ れ は な い (Allah n’est pas
o b l i g é ) 』（ 2 0 0 0 年 ） や 、 ギ ニ ア の チ エ ル ノ ・ モ ネ ネ ン ボ ( T . M o n é n e m b o : 1 9 4 7 - )の 『 孤 児 た ち の 長 子 ( L ’ a î n é d e s o r p h e l i n s ) 』（ 2 0 0 0 年 ） に 並 ぶ 、 1 9 9 0 年 代 に サ
ハ ラ 以 南 ア フ リ カ で 起 き た 紛 争 下 で の 子 ど も を 描 い た 、フ ラ ン ス 語 で 書 く ア フ リ カ
人作家による文学作品の一つである。
 クルマとモネネンボの作品を含め、戦争を描く物語は男性や少年の視点から語ら
れ る こ と が 多 い 。し か し『 狂 犬 ジ ョ ニ ー 』で は 、1 5 歳 の 子 ど も 兵 ジ ョ ニ ー ( J o h n n y )と、中等教育を受けた難民で 16 歳の少女ラオコレという正反対の子どもの独白が交 錯 す る 。発 表 で は 、物 語 の こ う し た 構 成 や 、最 後 に 二 人 が 対 峙 す る 場 面 に よ っ て 、
現代アフリカの戦争がどう描きだされるか、考察したことを報告する。
作 品 の 舞 台 で あ る 熱 帯 ア フ リ カ の あ る 国 で は 、政 治 家 た ち が 激 し く 権 力 争 い す る
なか、異なる民族間の対立が政治的に作り出され、内戦に至った。各陣営の若い民兵たちは、敵とみなした人々を無残に殺し 、動員の報酬として略奪や強姦が許される。ジョニーもそんな民兵である。物語では二人の人物はしばしば時間差で同じ光景の前に立ち、それぞれの観点で語る。すると、銃の力に酔うジョニーと、周囲を注意深く観察し、これまでに得た知識を駆使して思考し、次の行動を判断していく
ラオコレの眼差しや行動は対立しながら場面を立体的に浮かび上がらせ、さらには、戦争が子どもから奪うものや、女性たちの苦悩、人々がかろうじて保とうとする威厳に対する読み手の想像力を喚起するのである。
最 終 的 に 二 人 が 対 峙 し た と き 、ラ オ コ レ は 彼 女 を 強 姦 し よ う と す る ジ ョ ニ ー を 圧
倒し、股間を力いっぱい踏みつける。多様に解釈されるこの場面を発表者はこう考えている。二人の子どもによって体現されるのは、戦下の子どもにありえる二つの生である。ラオコレの行動は、人間性を失い、武器でしか自己存在を示せない生の断 固 と し た 否 定 で あ り 、そ ん な 子 ど も を 生 み 出 す 政 治 と 戦 争 へ の 激 し い 抗 議 で あ ると。さらに述べると作者はこの作品で、よりよい未来を選択する能力を子どもに与え る 教 育 と は ど の よ う な も の か と 問 う て い る よ う に 思 わ れ る 。知 識 を 積 極 的 な 生 のために活用できるラオコレに対し、ジョニーは知識人を自負しつつ、けっして読まない本を略奪して蒐集する少年だからである。
《参考文献》
Do nga la, E mma nue l, 2007(2002). Johnny chien méchant , Paris : Le Serpentà p lu mes.
K o u r o u m a , A h m a d o u , 2 0 0 0 . A l l a h n ’ e s t p a s o b l i g é , P a r i s : S e u i l . （『 ア ラ ーの 神 に も い わ れ は な い あ る 西 ア フ リ カ 少 年 兵 の 物 語 』真 島 一 郎 訳 ，人 文 書 院 ，2 0 0 3
年 ．）
Mo né ne mbo , Tierno , 2000. L’aîné des orphelins , Par is : Seu il.
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C8

識字詩集が伝えるセネガル農村女性の声
砂野幸稔（熊本県立大学）
Senegalese rural women’s voices
conveyed in a collection of poems written in literacy classes
SUNANO Yukitoshi (Prefectural University of Kumamoto)『あふれ出る思い(Xol yu fees)』は、セネガル中部の都市チエスを拠点として活動する識字・総合開発 NGO である TOSTAN（ウォロフ語で孵化を意味する）が編集し、１９９５年に出版したウォロフ語の詩集である。この詩集に収められている３０編の詩は、TOSTAN が１９８０年
代からチエス近郊の農村で組織してきた識字教室でウォロフ語の読み書きを覚え、さまざまな活動に参加するようになった女性たちが書いた詩である。産婆役を務めたのはウォロフ語
詩人のチェールノ・サイドゥ・サルで、彼が識字教室を回って詩作ワークショップを行い、自らの詩を朗読して見せたあと、自分たちでも詩を書いてみるよう促したのだという。
セネガル女性の置かれた状況を文学作品を通して表象してきたのは、まずセンベーヌ・ウ
スマンやセク・アリウ・ンダウらの男性作家たちだった。彼らの眼差しがいかに共感に満ちたものであったとしても、彼らは代弁者にすぎず、彼らの眼差しからは無数の現実が滑り落
ち、また彼らによる表象には彼らの眼差しがあたえるゆがみが必然的にあっただろう。セネ
ガル女性が自らの手で、セネガル女性の直面する多くの問題のなかでも代表的な問題のひとつである一夫多妻の問題を取り上げたのがマリアマ・バーの『かくも長き手紙』だったが、フランス語で書かれたこの小説が語っていたのは、高い教育を受けた都市の女性の物語だった。フランス語で書かれた小説の中では、農村の女性たちは男性作家や高等教育を受けた都市の女性作家によって想像され、表象された存在にとどまっていた。
しかしこの詩集が伝えるのは、自ら語るセネガル農村女性たちの声である。チェールノ・
サイドゥ・サルは序言で次のように述べている。「心の詩、魂の詩、苦しみの詩、疲労の詩、
忍耐の詩、愛の詩、結婚の詩。これらの詩は、女たちがため込んできたものや女たちの願いを包み込み、女たちの集いの場となっている」。たしかに多くが結婚と農村の労働、生活のつらさを歌っているが、私に興味深く思えたのは、さまざまな嘆きの声のなかに、農村女性の誇りと批判意識を感じさせることばが見うけられることである。
2003 年からアフリカ文学研究会の会報 MWENGE の誌面を借りて、１、２篇ずつ簡単な解説をつけながら紹介してきた。まだすべては紹介できていないが、ここで一度詩集全体を見渡して、農村女性のどのような思いがこの詩集に表れているか整理をし、注目すべきと思われる点を指摘したい。

88

C9
シエラレオネの土地制度にみられる二元性と複雑性
落合雄彦（龍谷大学）

Dualism and Complexity of Land Tenure in Sierra Leone
Takehiko OCHIAI (Ryukoku University)

シエラレオネにおける土地制 度 は ，「 西 部 地 域 」（ Wester nArea ）と 呼ばれ る，首 都 フリー
タウンおよびその周辺の地域と，それ以 外の「 プ ロヴィ ンス 」
（ Pro vinces ） と 呼 ば れ る 地 域とでは，歴史的 に大き く 異なってきた。
西部地域 は， 17 80 年代 後半にイギリスから黒人貧民らが入植してきたことを契機に成立した「シエラレオネ植民地」（ Co lo n y o f Sier r a Leo n e ） をその史的 起源と する。同 植民地
では，総 督や植 民地政 府 によってさまざまな条令が定められたり，宗 主国 イ ギリス で 有効な法令がほぼそのままの形で適用された りした 。シエ ラ レオネ
では今日，慣 習・慣行 を 除く同国で有効 な成文・不 文法 全体のこ とを「 一般 法」（ general la w）と総 称す る が，シエラ レオ
ネ植民地とそれを起源とする独立後の西部地域では ，そうした一般法を法源としながら ，
自 由 土 地 保 有 権 （ fr eeho ld ） や 土 地 リ ー ス 権 （ leaseho ld ） と い っ た ， イ ギ リ ス の 不 動 産 法
制に準じ た土地 権利が認 められて きた。
これに対 して ， 北部州， 南部州， 東部州 から成る プロヴィ ンスは ， 1 89 0 年代後半 に イギ
リスがシ エラレ オネ植民 地の後背 地に成 立を宣言 した「 シエ ラレオ ネ保護 領 」（P ro tectorateo f Sierra Leo ne ） を 前 身 と す る 地 域 で あ る 。 そ こ で は ， 植 民 地 時 代 か ら 独 立 後 の 今 日 に 至
るまで ，「 慣 習法 」（ cust o mar y la w） が 土地に 関 する第一 次的な 法源とさ れ， 伝統 的指導 者（特にパ ラマウ ント・チ ーフ ）がそ の分配・売買・貸 借など に大き な影響 力をもっ てきた 。
そして，シエラレオネの土地制度において特にユニークといえるのは，こうしたイギリスによる 統治下 の植民地 と保護領 に おい て成立し た 二元的 な土地 制度が ， 19 6 1 年の 独立以降も基本的に変更されることなく 今日にいたるまで温存されてきた，という点にある。近年，多く のアフ リカ諸国 では ，土 地制度 改革 が大 きな 進展 をみせ ており ， 19 9 0 年代 に大規模な国内 紛争を 経験した シエラレ オネ に おいて も ，2 0 02 年 の紛争 終結以降 ，「 遅咲き の土地制度改革」をめぐる 議論 が展開さ れ るよ うになっ た。2 01 5 年 11 月に は，新たな 国 家土地 政
策（ Natio nal La nd P o licy ） が 閣議で 承認され て いる 。し かし， エボラ出 血熱の感 染拡大 などの影響 もあっ て ，その 土地制度 改革 の 進展は遅 れており，このた め同国 の土地制 度には ，いわば「植民地遺制」ともいうべき二元性がいまなお色濃く遺されている。本発表では，
シエラレオネの二元的な土地制度の成立と展開を史的に概観した上で，それに起因するいくつかの 今日的 問題，特 に土地権 利 をめ ぐる 複雑 性 につい て論じ てみたい 。

89

C 10
政府と農村の二元的政策決定論
水と衛生を巡る対立と統合の政治史
鍋島 孝子（北海道大学）

Dualistic Decision-Making between Government and Rural Community
Political History of Conflict and Integration concerning Water and Sanitation
Takako NABESHIMA (Hokkaido University)
本報告は、STREPS「アフリカサヘル地域の持続可能な水・衛生システム開発」プロジェクトの経験を基に、水と衛生を巡る農村と国家政策の齟齬を描くものである。先進国を前提とした政治学では、国民国家以外の権威と正統性があるということを想定していない。かくしてアフリカでは、法治主義もナショナリズムも機能しないのが国家の特徴となっている。プロジェクトの対象となったブルキナファソを事例に、国家が近代的政策によって農村の自治と価値を制圧し、いかに農村が開発から取り残されてしまったかを描く。
国家政策であるゴミの処理や汲取りの仕組み、近代的トイレの設置は達成できていない。国家はその失敗の原因として、注意喚起不足や資金不足を挙げているが、実はブルキナファソの農村には独自の政策決定の方法があり、それに即さない外部からの押しつけを拒否している。農村と国家の齟齬を理論的に述べるとともに、プロジェクトのコンポスト・トイレを受け入れる決定過程を現地調査から検証する。
独立後の多くのアフリカ諸国では、伝統的農村共同体を再編し、開発を押し進めようとして失敗した。

その事例として、トーマス・サンカラ社会主義政権を紹介する。植民地体制と独立後の国家体制による動員の過程で、農村社会は変容した。伝統と近代性が混在するアフリカの社会システムでは、欧米のような経済発展も望めなく、社会の現状に適さない国民国家の矛盾はクーデターや民族紛争を起こした。アフ
リカ農民は、独立後の権威主義体制、さらには構造調整を経て、伝統的権威にも国民国家にも正統性を見出せず、自らのアイデンティティを変容させて排他的なっていくのが、1990 年代の民族紛争の一因だと考える。
法人類学的には、今日の近代法と伝統に基づく慣習法の二重の法体系は文化変容の結果であると言える。
アフリカのような伝統社会は集団間の多様な関係や依存し合う機能、不可視の価値観・神秘性、複数のロジッ
クから法が成立し、人々は正義への愛着や社会の秩序を重視して、あるいは罰を恐れてこれに従う。国家法・近代法が統制的に社会を均一に導こうとしたのに対して、伝統法はその柔軟性と創造性故に変容する社会を取り込めなくなった。
また、ブルキナファソの伝統社会は、イデオロギーとモラル、宗教観を共有することで成立しており、一族(リネージ)の繁栄と福祉安全を保証するものである。その中で農民は相互扶助の人間関係を形成する。モシ族では、社会的機能として長老制が立法・行政・司法の役割をなし、若者グループや女性グループが存在する。農民や鍛冶屋、口承伝承のグリオなど職業集団がいるが、貨幣経済に繋がる経済活動をしておらず、物々交換と自己消費型の家計である。こういった伝統的農村共同体の社会組織は近代的国民国家とは相容れないもの、即ち「国家がなくとも成り立つ政治」だと結論付けられる。
しかし、本プロジェクトのコンポスト・トイレを受け入れ、運用しようとした農村のパイロット・ファ
ミリーがあった。
当プロジェクトの技術は、使用者個人の生活観や几帳面さ、
好奇心や意欲が大きく作用する。
通常、農村は新しい技術や知識に対して保守的である。モラルに反するタブーではないか、分裂を招くものではないか、長老の許可がないと受け入れられない。国家による水と衛生に関する政策の押しつけは、アフリカの農村のロジックに照らして功を奏しない。故に、トランスナショナルな技術を受け入れる個人や家庭を支える職業的ネットワークや社会・経済システムが重要になってくる。

90

C 11 政 治 家 の 汚 職 の 発 覚 は 有 権 者 の 投 票 行 動 に 変 化 を も た ら す の か ？
タ ン ザ ニ ア 2010 年 国 政 選 挙 を 事 例 に味 志 	
  優 （ 東 京 大 学 総 合 文 化 研 究 科 博 士 過 程 ）Do Corruption Scandals Matter in African Elections?
A C ase Study on the T anzanian G eneral E lection of 2010
Y u A jishi (U niversity of T okyo, in doctoral course)	  サ ブ サ ハ ラ ・ ア フ リ カ 諸 国 に お い て 、 選 挙 前 の 政 治 家 の 汚 職 の 発 覚 は 、 有 権 者 の 投 票 行
動にどれほど変化をもたらすのだろうか。先行研究では、行政レベルでの汚職がすでに蔓延していることや、クライエンテリズムによって汚職を通じて得られた利益が有権者に配分されていることなどを根拠に、諸国における汚職発覚の影響力を否定する言説が一方にある。他方で特に近年では、汚職に対する有権者の許容度や、クライエンテリズムの効果に 関 し て 、そ の 限 定 性 を 指 摘 す る 議 論 も 行 わ れ て い る 。本 研 究 は 、タ ン ザ ニ ア の 2 0 1 0 年 国政選挙における与党の得票率の低下が、選挙前における与党所属政治家の一連の汚職の発覚を背景とするものであったことを示し、サブサハラ・アフリカ諸国の選挙における政治家の汚職発覚の影響力の重要性を改めて提起するものである。
	  こ こ で タ ン ザ ニ ア の 2 0 1 0 年 選 挙 に 焦 点 を 当 て る 利 点 は 、 従 来 サ ブ サ ハ ラ ・ ア フ リ カ 諸 国の 選 挙 結 果 に 大 き く 影 響 を 与 え る と さ れ て き た 要 素 が 、当 該 選 挙 に は（ 汚 職 の 発 覚 以 外 に ）存 在 し て い な い 、 と い う 点 に あ る 。 例 え ば選 挙 前 に 与 党 の 大 統 領 候 補 が 選 挙 前 に 交 代 し ていたり、野党の連合が成立していたり、あるいは経済状況が大きく悪化していれば、当該選挙では特に与党の得票率が低下しやすいことが観察されてきた。他方で、タンザニアの2010 年選挙ではこうした条件が満たされていない中で、当時諸国で最も強固な政権の一つを築いていると評されていた与党の得票率が低下していた。こうした背景から、当該選挙では汚職の重要性に焦点を当てやすい。
	  タ ン ザ ニ ア の 2 0 1 0 年 国 政 選 挙 の 結 果 を 説 明 す る 上 で の 汚 職 発 覚 の 重 要 性 を 示 す に 当 た っては以下の方法を採用した。第一に、先行研究を踏まえ、タンザニアの有権者の投票行動に影響しうる変数を列挙し、汚職の発覚以外の変数に関しては、前回の 2005 年選挙以来、重要な変動がなかったことを定性的に指摘した。第二に、諸国において広くその実践が観察されてきたクライエンテリズムを前提としても、政治家の汚職の発覚は有権者の投票行
動を変更しうることを理論的に整理した。具体的には、クライエンテリズムの関係においては、ネットワークを介して配分される利得の量の多寡そのものだけではなく、利得が配分される方法、あるいは配分の際に有権者に対して一種のパフォーマンスを通じて行われる説得の有効性、も重要であることを示し、汚職の発覚はこうした説得の有効性を損なうものであることを論じた。
	  こ う し た 議 論 を 踏 ま え て 、 本 研 究 は 他 の サ ブ サ ハ ラ ・ ア フ リ カ 諸 国 に お い て も 、 汚 職 の発覚によって選挙結果が左右される可能性があることを指摘する。あるいは少なくとも諸国におけるクライエンテリズムの存在だけを根拠に、汚職の影響力を安易に否定することに異を唱える。ただし、先進国を含む他地域においても観察されているように、汚職が選挙結果に影響力を持つには一定の条件の成立が前提となることに留意する必要がある。また、他のサブサハラ・アフリカ諸国においては、いわゆる民族投票の存在や従来の与党の汚職の慣行を背景に、タンザニアの当該選挙よりも汚職の影響力は比較的小さくなる可能
性がある。
91

C 12
スーダン 2015 年 4 月選挙から見えるバシール体制内の権力構造の変化
州知事選挙を中心に
モハメド・オマル・アブディン（東京外国語大学）

Sudan's 2015 elections and the transfor mation of Bashir regime's power 
structure
In reference to the Governorship Elections

Mohamed Omar Abdin (Tokyo University of Foreign Studies )20 15 年 4 月に、 南スー ダン独立 後のス ーダン共 和国での 最初の 選挙が実 施された 。大統
領選、連邦議会選挙、および州議会選挙が同時に実施され、政権党である国民議会党の候補がすべ てのレ ベルの選 挙で圧勝 した。
 しかし 、 2 0 10 年の選 挙で、州 民から 直接選挙 で選ばれ ること になって いた州知 事の選 定
方法が変 更され た。そし て 20 15 年選挙 直前に、大統領の 要求に 応じる形 で、連邦議会 が憲法を改正 し、州 知事が大 統領によ って任 命される ことに制 度が変 更された のである 。
 本発表では、なぜ大統領が州知事の選定方法を変更したのか、州知事の選定方法がどのような政治的コンテキストで可能となったかという問いを立て、制度の変更を可能にした国民議会 党内の 権力構造 の変化を 明らか にするこ とを目的 とする 。
本発表で は、州 知事の選 定方法は 、 2 0 15 年選挙 に先立っ て突然 浮上した 問題とい うよりも、バシール政権発足以来、常に、政権内の諸勢力間でもっとも合意形成が困難な問題であったこ とを暫 定的に結 論付けた 。
本発表は、発 表者が 20 1 5 年に実 施した 現地調 査（主に専門家、ジャー ナ リストお よび専
門家への インタ ービュー ）、報 道資料 および二 次 資料を基 に作成 したもの である。
発表の構成は以下のとおりである。まず、バシール政権発足以後の州知事の選定方法の変容を概 観した 後、州知 事選が導 入された 2 01 0 年の選挙 以後、地 方行政 の運営方 法をめ ぐ
り、国民議会党の本部と同党出身 の州知事間の権力関係がどのようにして変化したのかを分析する。そしてその結果として、州知事の権限縮小を目指す政権党内のグループが、どのように して州 知事の選 定方法の 変更に 成功でき たかを明 らかに する。

92

C 13
“Umoja ni Ushindi (Unity is Victory)”: Management of Factionalism in Tanzania’s
Dominant Party
Machiko TsuburaInstitute of Developing Economies
This study examines how Tanzania’s dominant ruling party, Chama Cha Mapinduzi (CCM, ‘Party of
Revolution’), has managed intensified factionalism during the multiparty period, with a focus on its presidential
nomination in 2015. Factionalism is “the partitioning of a political party into sub-groups [that] engage incollective action to achieve their members’ particular objectives” (Boucek, 2012: 37) and its management is
crucial for dominant parties to remain in power. While CCM succeeded in winning the general elections in
October 2015 and maintaining its long-term rule since the country’s independence, it was seriously challenged
by the opposition partly due to the defection of a former prime minister from CCM to the opposition to vie forthe presidency after he was eliminated from CCM’s presidential nomination. Through an analysis of CCM’spresidential nomination in 1995, 2005 and 2015, this study demonstrates that the group led by the former prime
minister grew to be a powerful faction of patronage and created a deep division within CCM. In response, CCM
leaders eliminated him from the presidential nomination to restore party unity in 2015. Drawing on Boucek’s(2009) typology of factionalism, the study argues that the presidential nomination of CCM in 2015 wascharacterised by the party’s centralised control mechanism and the influence of retired party leaders to preventthe party from falling into degenerative factionalism.
Reference:
Boucek, Françoise (2009) ‘Rethinking Factionalism: Typologies, Intra-party Dynamics and Three Faces ofFactionalism’, Party Politics 15.4: 455–485

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C 14

大統領のスピーチ―Kwame Nkrumah の独立式典の事例を中心として―
阿久津昌三
信州大学学術研究院教育学系

The Speech of President
A Case Study of the Independence Day’s Speech of Kwame Nkrumah
Shozo Akutsu
Faculty of Education,Shinshu University
1957 年３月７日のガーナ独立式典には、世界各国の人びとが出席した。リチャード・ニクソンやマーチン・ルーサー・キング・ジュニアも出席している。
ニクソンは『指導者たち』（1982 年）のなかで次のように記述している。
「アメリカを代表してガーナの式典に出席した。
（中略）若い時から演説がうまく、それに加えてよ
く通る声とハンサムな顔で聴衆を魅了することができた。1957 年の独立式典で私はそれを親しく見たが、座談では内気に見える人が、演説を始めると、少ししゃべっただけで聴衆を興奮のるつぼに投げ入れた。
」
キング牧師も、1957 年 4 月 7 日に、「新しい国家」という演題で、アラバマ州のデクスター・アベニュー・バプテスト教会で次のように説教をしている。
「その夜 12 時、われわれはその小さな旗が降ろされて、別の旗が揚がっていくのを見た。古いユニ
オンジャックの旗が降ろされて、新しいガーナの旗が揚がっていったのである。ここは今や新しい国であった。新しい国が誕生しつつあったのである。そしてンクルマ首相がポロ競技場に集まった人々の前に立って『われわれはもはや英国の植民地ではない。われわれは自由な、主権をもった国民である』と述べた時に、その大群衆のすべての目に涙が溢れていた。私はそこに立ち尽くして色々なことを考えた。私は気がつく前に泣いていた。嬉しくて泣いていた。そしてこの人々がこの瞬間のために経験したすべての闘いと痛みと苦悶を、理解することができた。」
聴衆の心を動かし共感を得る雄弁な語りには、①「発見」（inventio）、②「配列」（dispositio）、③「修辞」（elocutio）、④「記憶」（memoria）、⑤「実演」（actio）という５つの部門から構成されている。話題とするテーマをうまく見つけだし（「発見」）、語りたい内容を順序よく並べ（「配列」）、語
りたい内容を巧みな言いまわしを用いたり修飾を加えたりして効果的に表現し（「修辞」）、さらにはそのようにして織りあげられた表現をそらんじられるように覚え込み（「記憶」）、ジェスチャーをまじえて表情豊かに実際に演じる（「実演」）ことで、人は説得的に語ることができる。
クワメ・ンクルマ首相の独立式典で演説した６分 56 秒のスピーチはどのようなものであったかのか。
本発表では、Compiled by Samuel Obeng,Speeches of Kwame Nkrumah(Vols.5)(Accra:Afram Publications
Ltd.,1979,1997)に収録された演説を比較参照するとともに、独立式典のンクルマ演説のスピーチ技法を分析することが目的である。
※阿久津昌三「クワメ・ンクルマの政治思想―『わが祖国への自伝』を読む」（『法学研究』第 84 巻
第 6 号、2011 年）及び「ディアスボラの知識人たちとの出会い―クワメ・ンクルマの政治思想（二）」（『法学研究』第 89 巻第 2 号、2016 年）。
94

C 15

ティジャーニーヤの分派ニアセンのガーナにおける現状と問題盛恵子（名古屋大学文学研究科博士研究員）

Current situation and issues of the Niasse branch of Tijaniyya in Ghana
Keiko MORI (Graduate School of Letters, Nagoya Universit y)
ニア セ ン(Niassè ne) は ス ーフ ィ ー教 団テ ィ ジャ ー ニー ヤ の分 派で あ り、 イ ブラ ヒ マ・ ニアス(19 0 0 -1 97 5 )によ って セネ ガル のカオ ラックで 創設され た。そ れはア フ リカで最 大のス ー
フィーの集団となったが、各国のニアセンにはその国の特殊性に応じて、セネガルのニア
センとは 異なる 傾向が生 じる。ガ ーナ人 口に占め るムスリ ムの割 合は 15 ％と低い が、そ の70 ％がテ ィジャ ーニーヤ だといわ れ、さら にその ほとんど がニア センであ る。この発 表は 、ニアスが 訪問し たクマシ 、タマレ、イ ェンデ ィに 加えてプ ラング で行っ た 20 15 年の現 地調
査に基づ く。ク マシは現 在、ガー ナのイ スラーム 学の中心 地であ る。
ガーナのニアセンが抱える問題は、①他の派、特にスーフィズムに敵 対する改革主義の伸張が著しく、青年層が改革主義に転向する傾向 ②ニアセン内部に分派が生じ、それがカオラックの指導部が禁止する実践を行うこと だといえる。その背景として考えられるのは、 ①イ スラ ーム諸 派 (テ ィジ ャー ニーヤ 、ハ ーディ リー ヤ、 そのほ と んどが ワッ ハーブ派であるところの改革主義者、北インドから導入されたアフマディーヤ、イランから導入された シー ア派 )の 競合 。外国 の富 と組 織に結 び つくワ ッハ ーブ 派、ア フ マディ ーヤ 、シー
ア派は、学校・病院の 建 設、奨学金の 提供、各種 NGO の 活動を 介して 布 教を行う が、ニアセンはこれらの領域では対抗することができない。②ムスリム内部に民族的帰属に由来する対立が存在するので、ニアセン内部にも強力なリーダーシップが形成されないこと。ガーナのムスリムは地元民(ダゴンバ、ゴンジャ、マンプルシ等)と外国起源の移民(ハウサ、ベリベ リ、 ワン ガラ、 フ ルベ、 モシ 等 )から なる が、多 くの 民族 が集住 す る都市 では 特に、ハウサの支配的な影響力に対して他の民族の多くが反感を持ち、それはイマーム職やムス
リム居住区の長などの地位を巡って顕在化して紛争を生じる。加えて、セネガルではフランスによって伝統国家が解体されたのに対し、イギリス領だったガーナでは現代に至るまで伝統首長制が存続するので、地元民は自民族の伝統国家と首長への帰属意識が強く、同じ民族内での団結が強い反面、他の民族とは競合が生じる。③ガーナは地理的にカオラッ
クから遠 いので 、ガー ナ のニアセ ンはカ オラック の指導部 と密接 な関係を 維持して いない 。
19 5 2 年の ニアス の最初 のガーナ 訪問に 先立って 、ニアス の高弟 であるモ ール人ム ハンマ
ド・アル・ハーデ ィーが 19 48 年にク マシに来 て 、ニアスの 教えを 伝えた 。最初にこ の教えを受け入 れた 6 人の 学者 は “B ig 6” と呼ば れる が、 5 人が ハウサ とベリ ベリであ り、地 元
民はダゴ ンバが 1 人だけ だった 。当時 すでに ティ ジャーニ ーヤは ガーナに 定着して いたが 、彼らの布教活動によってその多くがニアセンになった。しかし北部のタマレでは、ガーナの最初期 の改革 主義者と して知ら れるア ファ・ユ スファ・ア ジュラ ( 19 13 - 20 0 5) という ダ ゴ
ンバが、 ニアス の訪問に 刺激され て活動 を開始し 、支持者 を増や した。彼 らは 19 6 0 -7 0 年
代に、ニア センの 有力な 指導者マ イカノ・ジャロ (1 9 28 -2 0 0 5) を複数 回襲 撃し、ニア スに最も信頼さ れたセ ネガル人 の弟子ア ーリ・スィセ ( d .19 8 2) が催し た宗教 集会 をも襲撃 した。マ
イカノ・ジャロはフータ・ジャロンに先祖を持つフルベで、アルハジ・ウマル・タルと先祖の一人 を共有 すると主 張する。彼 はクマ シで B ig 6 のひ とりに 学んだ 後 、プラング に住んで支持者を集めた。彼は過激な言動、規定以上の数の妻を持ったこと、 カオラックでは厳禁される太鼓と踊りの導入によって他の指導者たちから批難されたが、現在マイカノの支持者はガ ーナの ニアセン 内で最大 の集団 であり、 ジャロ・ ティジ ャーニー ヤと呼ば れる。

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初期ソコト・カリフ国における背教規定の確立

苅谷康太（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所）

The Establishment of Regulations on Apostasy in the Early Sokoto
Caliphate
Kota KARIYA (ILCAA, Tokyo University of Foreign Studies )18 世 紀後半 、フル ベのイ スラーム 知識人 ウスマン・ダン・フォディオ（ Usman d an Fo d io ,18 1 7 年歿 。以下 、ウス マン）は 、今日 の ナイジ ェリア北 部 一帯 に相当す る ハウサ ランド において、イスラームの宗教・社会改革運動を開始した 。この運動は、当初、教育や説教活動に基づ く 比較 的穏健な ものであ った が 、1 80 4 年に軍事 ジハー ド へと転 化すると 、ウス マンを中心 とした 共同体は 、瞬く 間にハ ウサラン ド 各地の既 存の王 権を 武力 によって 制圧し 、一般にソ コト・ カリフ国 と呼ばれ る 、イ スラーム 法を軸と する国 家の礎を 築き上げ た。
イスラーム法では、原則的にムスリム同士の戦闘は禁止されており、ジハードの矛先を向 け る こ と が で き る の は 、「 不 信 仰 者 」（ kāfir ） の み に 限 定 さ れ る 。 そ の た め イ ス ラ ー ム 法に則った「正しい」ジハードの遂行と「正しい」政体の確立を目指した ウスマンは、ハウ
サランド及びその周辺地域の既存の権力者達 が如何なる理由によって不信仰者と断定されるのかを複数の著作の中で繰り返し論じている。ジハードの矛先が最初に向けられたハウ
サランド各地の諸王権について言えば、ウスマンは、彼らを イスラームの諸行と不信仰の諸行 を 同 時に 行 う 「混 淆 者」（ mu khall i ṭ）、 もし くは そ も そも イ スラ ー ム を受 容 し てい ない「生来の 不信仰 者」（ kāfir b i -al -aṣāla）と見做 し 、武力の行 使が許容 され る不信仰 者 であ ると断定す ること で、自ら の行動の 正当性 を主張し ている 。 しか し、ジハー ドの 進展 に伴い 、戦線が拡大していく中、ウスマンらの共同体が対峙する相手は ハウサ諸王権にとどまらな
くなり、それに従って、ウスマンの不信仰者に関する理論も変容を迫られることになる。
その契機 となっ たのは、 18 0 8 年頃 から本 格化す る、 ハウ サラン ド に隣接 するボル ヌ の王 権との対立であった。ボルヌは、西アフリカにおいて古くからイスラームの地として認識されており、ウスマンは、同地の王権との交戦を正当化するために、それまでの混淆者や生来の不信 仰者に 加え、「 背教者 」（ murtad d ）に関 する議論 を深め ていく。
ウスマン は、 18 0 8 年以 前の著作 におい ても、 先 達の著作 を引き ながら 一 般論とし て背教者の問題 を論じ ているが 、具体的 にどの ような行 為が「背 教」（ irtid ād , ri dd a ）にあ たるのかを詳述していない。ところが、ボルヌ王権を背教 者と断定する過程で、ウスマンは、背教の核と なる具 体的な行 為が不信 仰者と ムワーラ ート（ mu wālāt, 友好関 係）を構 築し、 ム
スリムに敵対することであると結論づけている 。つまり、不信仰者であるハウサ諸王権と手を組み、ムスリムであるウスマンらに敵対したことによって、ボルヌ王権は、イスラー
ムを棄てた背教の不信仰者になった、故にボルヌ王権に対するウスマンらの武力行使は正
当なジハードに位置づけられるという 主張である。そして、この背教規定は、ウスマン亡き後のソ コト・ カリフ国 にも受け 継がれ 、ウスマ ンを継い だ第 2 代カリ フのムハ ンマド ・ベッロ（ Mu ḥa mmad B ello, 18 37 年歿）も、同規 定を理由 に、ジハ ードに おいて大 きな功 績を挙げた アブド ・アッ =サラーム （ ‘Ab d al -Salā m, 1 8 18 年 歿）が 18 1 7 -18 18 年に起 こした反乱を鎮圧している。つまり、初期ソコト・カリフ国の権力者達 は、理論の構築とその実
践を通じて上記のような背教規定を国家の法規として確立し、それによって不信仰者と見做した勢力と連携して反旗を翻す国内外のムスリム勢力を合法的に討伐するための枠組みを構築し たわけ である 。
本発表では、ウスマン及びムハンマド・ベッロの著作群の分析 を礎に、以上のような背教規定の 確立過 程を追っ ていく。
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ザンジバルにおけるイスラーム組織ウアムショの活動

藤 井 	
  千 晶 （ 日 本 学 術 振 興 会 ）The Islamic Group “Uamsho” in Zanzibar
FU JII C hiaki (Japan Society for the Prom otion of Science)	  本 発 表 の 目 的 は 、 ザ ン ジ バ ル の イ ス ラ ー ム 組 織 「 ウ ア ム シ ョ （ U a m s h o ）」 に 焦 点 を 当 て 、その活動がどのように変化し、近年活発化してきたのかについて考察することである。ウア ム シ ョ の 正 式 名 称 は J u m u i y a y a U am s h o n a M i h a d h a r a y a K i i s l a m ( A s s o c i a t i o n f o r
I s l a m i c M o b i l i z a t i o n a n d P r o p a g a t i o n： J U M I K I ) で あ り 、 イ ス ラ ー ム 系 N G O と し て 2 0 0 1
年にザンジバル政府に登録されている [Gatsiounis 2012: 82] 。
「 ウ ア ム シ ョ 」は ス ワ ヒ リ 語で「覚醒」を意味する。
	  ウ ア ム シ ョ は 設 立 当 初 、 宗 教 的 性 格 の 強 い 組 織 で あ り 、 ム ス リ ム と キ リ ス ト 教 徒 の 結 婚
や飲酒、欧米からの観光客の反イスラーム的な振舞いなどが、ザンジバルのイスラーム文化に悪影響を与えているとして、講演会などで批判してきた [Terdman 2006: 7] 。
	  し か し 近 年 に な っ て 、 ウ ア ム シ ョ は 政 教 一 致 や イ ス ラ ー ム 法 に よ る 統 治 の 実 現 、 タ ン ザ
ニ ア 本 土 へ の 不 満 を 主 張 し 始 め た 。 現 在 の ウ ア ム シ ョ は 、「（ タ ン ザ ニ ア 本 土 と の ） 連 合 体
制はいらない、自分たちの国が欲しい」というスローガンを掲げ、ザンジバルの「国家」としての主権を求めて活動を行っている。
	  先 行 研 究 に お い て ウ ア ム シ ョ は 、 特 に 「 テ ロ 行 為 」 を 行 う 暴 力 的 な 組 織 で あ る と さ れ てきた。また、ザンジバル政府もウアムショをテロ組織であると主張し、ウアムショによるデモ活動や教会への放火を非難し、公の場での集会の実施を禁止している。
	  し か し な が ら 、 ザ ン ジ バ ル の 人 々 が ウ ア ム シ ョ を ど の よ う に と ら え 、 彼 ら の 主 張 に 賛 同しているのかについては、先行研究では明らかにされていない。ザンジバルの人々もまたウアムショを「テロ組織」であると認識しているならば、ウアムショは現在のように、多くの人々からの支持を得るには至っていないであろう。
	  そ こ で 本 発 表 で は 、 ウ ア ム シ ョ の 設 立 当 初 の 目 的 や 近 年 の 出 版 物 、 ザ ン ジ バ ル と タ ン ザ
ニ ア の 政 治 的 背 景 、近 年 の ザ ン ジ バ ル と タ ン ザ ニ ア の 憲 法 改 正 を め ぐ る 議 論 に 焦 点 を 当 て 、
ウアムショがなぜ多くのザンジバルの人々の支持を獲得し、現在活発に活動を行っているのか、について明らかにする。
【引用文献】
Gatsiounis, I. 2012. “After Al-Shabaab,” Current Trends in Islamist Ideology 14, pp.
74-89.
Terdman, M. 2007. “Uamsho: Radical Islam in Zanzibar Islam,” Africa Newsletter 1(4), pp.
5-9.

	
 
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海をわたるハドラミー―東アフリカ・ザンジバルを目指したアラブ移民の旅―
朝田 郁（京都大学）

Hadhramis across the Ocean:Travels of Arab Immigrants Headed for Zanzibar in East Africa
Akira Asada (Kyoto University)
本発表 では、 海路 で東ア フリカ の沿岸 部を 目指し た、ア ラブ移 民ハ ドラミ ーの移 住活動
における特質について考察する。対象とする地域は、タンザニアのザンジバルである。
インド 洋に面 した 国々の 港湾都 市では 、ハ ドラミ ーと呼 ばれる アラ ブ移民 の姿を 見ることができ る。 彼らは 、ア ラビア半 島の 南部に ある ハドラマ ウト 地方出 身の アラブで 、古 来よりイン ド洋 を舞台 にし た海洋交 易の 担い手 であ った。ハ ドラ ミーは 、半 年ごとに 風向 き
を反転さ せる モンス ーン （季節風 ）を 利用し 、ダ ウと呼ば れる 木造帆 船に 乗って、 イン ド
洋の全域 を縦 横に航 海し てきた。 また 、彼ら は積 極的な海 外へ の移住 を繰 り返した こと から、ホス ト社 会のイ スラ ーム化に 大き な影響 を与 えた。こ のよ うなハ ドラ ミーの広 域的 な
移動は、 東南 アジア 、イ ンド亜大 陸、 西アジ ア、 そして東 アフ リカの 間に 、地域を 越え た
人・物・文化のネットワークをもたらすことになった。
ザンジ バルを はじ めとす る東ア フリカ の沿 岸部も また、 千年以 上に わたっ てイン ド洋に張りめぐ らさ れた海 洋交 易圏の一 角を 構成し てき た。特に 、ソ マリア のモ ガディシ ュか ら
モザンビ ーク 北部ま での 海岸地帯 は、 スワヒ リ・ コースト と呼 ばれて おり 、中東地 域と の直接的な 交渉 の舞台 とな っていた 。こ の地域 は、 交易を中 心と したイ ンド 洋の海域 世界 とアフリカ の陸 域世界 の境 界部にあ たり 、海か らも たらされ る中 東のイ スラ ーム文化 と、 後背地から のア フリカ のバ ントゥー 文化 が出会 う場 であった 。そ のため スワ ヒリ・コ ース ト
では、海 岸線 に沿っ てい くつもの イス ラーム 都市 が生じて いる 。その 中で もタンザ ニア の島嶼部で ある ザンジ バル は、イン ド洋 の西海 域に おける海 洋交 易とイ スラ ーム文化 の中 枢としての役割を担っていたことから、アラビア半島から多数のハドラミーを集めた。
歴史上 、ハド ラマ ウトは 絶え間 なく移 民を 送り出 してお り、ハ ドラ ミーの 移住活 動は、インド洋 に面 した広 範囲 な地域に 広が ってい る。 受け入れ 先の 社会に おい て、彼ら はモ ン
スーンの 風向 きが変 わる と帰国す るよ うな、 一時 的な滞在 者の 地位に は留 まらなか った 。
ハドラミー商人の中には、ホスト社会の人間と通婚し、そのまま定着する者がいた。また、
7 世紀のアラビア半島にイスラームが興ると、商人以外にもイスラームの拡散と浸透を目的として、海外へわたる者が現れるようになった。このように、前近代までの時代において、
ハドラミ ーの 移住活 動の 主体とな って いたの は、 交易商人 とイ スラー ム知 識人であ った 。
彼らはホ スト 社会の 一員 として、 商業 活動や 教育 の普及な どに 関わり 、中 には政界 に進 出
して、首長に登り詰める者も現れるなど、その存在感を誇示してきた。
ハドラミーの海外移住は、1 9 世紀にその性質を大きく変える。この時代の主役は労働者であった 。イ ギリス をは じめとす るヨ ーロッ パ列 強による 植民 地支配 のも と、イン ド洋 において地 域を 越えた 経済 活動の統 合が 進み、 また 蒸気船の 導入 など海 上交 通におけ る技 術
革新が生 じた 結果、 経済 的な成功 の機 会を求 めて 、ハドラ ミー の労働 者は 続々と海 外移 住を行なっ た。 しかし 、第 二次世界 大戦 の勃発 によ る海上ネ ット ワーク の寸 断と、戦 後の 旧植民地の相次ぐ独立により、2 0 世紀中盤にはインド洋の東海域に対する移住活動は事実上終焉する。その一方、スワヒリ・コーストに向かう移民の動きは、大戦以降も継続した。
そこで 本発表 では 、これ まで不 明な点 の多 かった 、東ア フリカ のザ ンジバ ルに移 住した
ハドラミ ーに 光を当 てる 。彼らの 移住 活動を 、イ ンド洋の 全域 におけ る移 民史の中 に位置付け、海域世界の東西の事例を比較検討することで、その特質を明らかにしたい。

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日本人とポスト・アパルトヘイト南アフリカ「名誉白人」再考
杉下 かおり（多摩大学）

Japanese and Post-apartheid South Africa‘Honorary Whites ’ Revisited
Kaori Sugishita (Tama University)

南アフリカ共和国でアパルトヘイト体制が終焉して二十余年が経つ。その間、同国の歩
みは日本 でも一 定の関心 を集め、 2 01 3 年 のマン デラ元大 統領の 死去も大 きく報じ られた 。
しかし、日本とアパルトヘイトの関係が日本 人の内省の対象となることは稀であった。日
本の政治経済界のアパルトヘイト体制に対する寛容さ、さらには、在南ア日本人の白人至上主義へ の迎合 など、か つて内外 の活動 家が厳し く指摘し た事案 は現在で も検証に 値する 。
日本人がいわゆる「名誉白人」としてアパルトヘイトに関与したことは、我々にどのような問題を 提起し ているの だろうか 。
日本の近 代史を 振り返っ てみると 、日本 人は常 に「西洋 ⁄白人 」の富 と知 と力を追 い求めてきたと 言うこ とができ る。その過 程で「 アフリ カ ⁄黒 人」の 劣 等を自 明 視するよ うにな り、その従属を正当化する西洋的世界観を内面化していった。そして、アジア太平洋地域をめぐる西洋との争いに敗れた後、日本は徹底的な経済主義と親米路線によって「先進諸国サークル」としての西洋の仲間入りを果たした。しかし、日本人がいかに 西洋的価値を追求
し 獲 得 し よ う と も 、「 白 人 帝 国 」 と し て の 西 洋 の 一 部 に は な り 得 な か っ た 。「 人 種 」 あ る い
は肌の色 は、越 えられな い差異と して残 ったので ある。
日本人は南アフリカでもこの近代的ジレンマに直面し、両国関係の初期においては、他のアジア人と共に「禁止移民」として排斥されていた。しかし、世界大恐慌によって南ア
フリカ経済が悪化した際、日本人の入国と滞在、さらには 白人同様の自由な経済活動が許可されることになる。それが慣行化し、アパルトヘイト時代に「名誉白人」待遇として知られるこ とにな ったわけ である。
「名誉白人」はアパルトヘイト法に定められた身分や人種カテゴリーではない。当時の
在南ア日本人は、ほとんどが政府や企業から派遣された駐在員であり、あくまで「短期滞在外国人」として白人の特権の一部を享受することができたのである。しかし、日本人がアパルトヘイトの抑圧者側に加担したことは否定できない。彼らの多くは白人居住区の豪邸に住み、被抑圧者である黒人や他のアジア人に共感することもなく、人種的平等を巡る歴史的闘争に参加する機会を逃してしまったのである。そこには、日本的近代の「病」を見てとることができないだろうか。またそれは、現代の日本人とは無縁の「病」なのだろうか。私は、今後数年をかけて、この問題をポスト・アパルトヘイト南アフリカに生きる
日本人と 共に考 えてみた いと思う 。

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C 21

南スーダンにおけるハイブリッド刑事法廷設置の試み
内と外の論理からみたアフリカ連合関与の意義
藤井広重（東京大学大学院人間の安全保障プログラム博士後期課程）

The Establishment of a Hybrid Tribunal in South Sudan
The Significance of AU’s Involvement f rom Inside/Outside Perspective
Hiroshige Fujii (Ph.D. Candidate, The Graduate Program on Human Security,
The University of Tokyo)
本報告の目的は、南スーダン国民統一暫定政府の樹立により設置が予定されている南スーダンハイブリッド刑事法廷について、その設置過程に焦点を当て、同法廷が外の論理ではなく 、極め て内の論 理 に近い形 で議論 が進めら れてきた ことを 明らかに すること にある 。
このことは、従来のハイブリッド刑事法廷が、主として国連を中心とした外の論理に基づいて設置されてきたこととは大きく異なり、南スーダンでの同法廷設置に向けた一連の議論の中で は、ア フリカ連 合（ AU）が重要 な役割 を果たし てきた 。今後の 南スーダ ンにお ける平和構築の枠組みの中で、同ハイブリッド刑事法廷が期待されている成果を挙げることができる のか、 設置過程 の議論を 紐解く ことによ って、そ の課題 と展望を 分析する 。
20 13 年 12 月に南 スーダ ンで発生 した大 規模な暴 力は、単な る政治 的対立 に収まら ず キー
ル現大統領を支持するディンカ族と、 マチャール前副大統領を支持するヌエル族間の民族紛争の様相を呈した。暴力は一般市民 に対しても拡大したため、多数の死者と避難民が発生し、国際社会はこの大規模な人 権・人道法違反行為についての説明責任を果たすよう 同国政府に 求めた 。例えば 、南スー ダンで 展開中の 国連平和 維持活動 UNMI SS の人権 部からは、2 0 1 4 年 5 月 に人権 レポート が発出 され、国 際的な関 与の下 で特別刑 事法廷若 しく は ハ
イブリッド刑事法廷の設置が勧告された。また、南スーダンの市民団体からも、脆弱な司法機関しか有しない同国では公平・中立な捜査及び訴追が期待できず、国際的な関与による刑事法廷設置の提言がなされる等、復讐の連鎖を断ち切るためにも不処罰を終止する必要性が強く主張された。だが、国際的な関与の下での公平・ 中立な刑事法廷の設置は、紛争当事者となった政府側及び反政府側の主導者たちを訴追する可能性があり、ハイブリッ
ド刑事法廷を議論することによって和平協議は難航すると思われた。そこで大きな役割を果たした のが、AU であ る。AU はナイジ ェリア 前大統領 のオバ サンジョ 氏をリー ダーに AU
事実調査 委員会 を立ち上 げ、南ス ーダン におけ る 2 01 3 年 1 2 月 の暴力 について の調査 と説明責任の 果た し 方につい ての勧告 を含ん だ報告書 の作成を 開始し た。これ を受け、AU に よる調査報 告書の 完成を待 って 説明 責任に ついての 議論を進 めるこ とにな り 、結果的 に 2 0 15
年 8 月の南 スーダ ン和解 合意第 5 章 に AU 主 導の ハイブリ ッド刑 事法廷設 置が盛り 込まれ る
こととな った。こ こで注 目すべき 動向と して、近 年の国際 刑事裁 判所（ ICC）の活 動に対 し、アフリカ 諸国か ら強い反 発が示さ れ、ICC への AU 非協 力決定 などが なさ れたこと が挙げ られる。つま り、政治 的共 同体である AU は、ア フ リカの 国 家元首 及び政府 高官への 国際的 な訴追に肯定的ではないことが明らかになった。このため、南スーダンの紛争当事者にとっても、AU によ る関与 の 下で 、敷衍 すればア フリ カの 内側 からの 働きかけ によって 設置さ れるハイブ リッド 刑事法廷 の方が 、アフ リカ 外の ア クター が 主導す るよりも 受け入れ やすい 。
しかし、このような紛争当事者の意思をくみ取りながら設置される刑事法廷が、果たして
南スーダ ンにお ける平和 構築に寄 与する のであろ うか。
以上を踏まえ、南スーダンの事例について国際的な刑事裁判所導入に向けた国際社会の取組と AU に よる関 与の 意義と課 題につ いて、 20 1 6 年 2 月現在 の情報 を 基に報告 を行う 。
なお本報 告は、 2 014 年 11 月から 12 月 にかけ 、 米国及び 南スー ダンを訪 問し、南スーダン
における 移行期 正義の課 題につい ての 現 地調査を 通して得 た成 果 の一部で もある。
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C 22

オガデン戦争の再検討
増古 剛久（一橋大学）

Reconsidering of the Ogaden War in the 1970s
MASUKO Takehisa (Hitotsubashi University)

本報告は、オガデン戦争の再検討を研究する手がかりとして、ソマリアにとってのオガデン戦争に焦点を当て、分析の視角と仮説を提示することを目的とする。
オガデン戦争は、1977 年 7 月、ソマリ系住民が多数住んでいるエチオピア領オガデンの奪還を目指したソマ
リアによるオガデンへの侵攻によって開始され、翌年 3 月 9 日のソマリア軍の撤退までおよそ 8 ヶ月に渡って戦われた。その後ソマリアでは、1991 年に、オガデン戦争を指揮したシアド・バーレ政権が崩壊して以来現在に至るまで内戦が続き、国内を実質上統治する政府は存在せず、「崩壊国家」と形容されている。
近年のソマリア研究では、オガデン戦争は、ソマリア国家の崩壊にとって重要な出来事であったと指摘されている（遠藤 2015）。なぜならば、オガデン戦争を通じて、ソマリアは米ソ超大国からも、アラブ諸国からも支援を獲得できなかったために、国内ではバーレの外交能力や指導力に対する批判が勢いを増したからである(Laitin1979)。また冷戦史研究の立場からは、1970 年代にソ連が、オガデンを巡るエチオピア・ソマリア両国の態度を見て、どちらがソ連型社会主義モデルを投入するのに相応しいかを判断したと指摘されている (Westad 2007)。
だが、オガデン戦争からバーレ政権の崩壊までは、十数年の時間的な隔たりがある。また、オガデン戦争中、ソ連とキューバのエチオピアへの莫大な軍事援助に直面したバーレが、西側からの支援を獲得するために対ソ関係を断絶させ、社会主義を放棄する態度を見せた事実を踏まえれば、社会主義か資本主義かの二つの選択に基づいてソマリア側の意図を探ることは困難である。したがって、バーレ政権とソマリア国家の崩壊の関係をより深く理解するためには、バーレ政権がもっとも冷戦との関与を強めた出来事であるオガデン戦争をめぐって、ソマリアと「冷戦」が、なぜ、どのように関係していったのかに関する研究を蓄積していく必要がある。
オガデン戦争に関する先行研究には以下のような課題がある。第一に、オガデン戦争に関する研究が不足している。第二に、冷戦史研究では、国際的要因を重視し、実証的研究が蓄積されつつあるものの、米ソの第三世界政策における対象国を、資本主義（西側）か社会主義（東側）かという二項対立の観念で捉える傾向にある(Jackson
2007 ; Woodroofe 2013)。そこで報告者は、以下の視角からオガデン戦争について再検討を試みる。
（１）ソマリアにとっての脱植民地化とオガデン戦争
バーレは、オガデン戦争を通じて、ソマリアの「脱植民地化」を達成させるとともに、対外的にはグローバルな冷戦体制にソマリアを関与させることによって自らの政権の正当性の確保と存続を目指し、対内的に苛烈な国内統治を実施した結果、ソマリア国内を不安定化させたのではないかとの仮説を立てる。植民地時代、ソマリ系住民の居住地域は五つに分割された。そして「大ソマリア主義」とは、分断されたソマリ系住民の統合を目指す
ことであり、それがソマリアにとっての脱植民地化を意味した。だが、1960 年代のアフリカ独立の時代には、
OAU 憲章にも謳われているように、植民地時代に形成された国境線を変更できないという原則が適用された。
ところが、オガデンにはエチオピアからの分離独立を目指す西ソマリア解放戦線 (WSLF) が存在していため、
バーレは WSLF を支援するという口実の下、オガデンで戦端を開いたのである。
（２）国際的要因（冷戦）とオガデン戦争
オガデン戦争の開始から終結までの過程は、ソマリア国内の状況や、紛争当事者のソマリアとエチオピアの二国間関係よりもむしろ国際的な要因、すなわち冷戦よって大きく影響を及ぼされていたのではないかとの仮説を立てる。ソ連とキューバの支援を受けるエチオピアに対抗するために、バーレは、オガデン戦争の争点を、ソ連のアフリカの角への拡張主義にソマリアが対抗しているとアピールすることによって、米国をオガデン戦争に介入させようと試みた。同様にアメリカのカーター政権もソマリアへの支援を検討した。またオガデン戦争では、
アラブ諸国はソマリアを支援し、イスラエルはエチオピアを支援した。そしてオガデン戦争後の 1980 年 8 月に、ソマリアは米国と軍事同盟を締結し、米国から莫大な援助を獲得した。これらの事実を踏まえれば、ライティン
によるバーレの外交に対する評価とは異なる見解も導き出すことができるだろう。

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C 23

国際刑事裁判所に対する地域住民による紛争経験の語り
ウガンダ北部紛争をめぐるドミニク・オグウェン裁判を事例に
川口博子（京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）

A Narrative among the Local People to International Crim inal Court
A Case of the Court against Dominic Ongwen of Lord's Resistance Army
KAWAGUCHI Hiroko (ASAFAS)
20 15 年 1 月、 神の抵 抗 軍（ Lo rd 's Re sista nce Ar m y: L R A ） の 指 導 者 の ひ と り で あ っ た ド
ミニク・ オグウ ェン（ Do minic O n g wen ） が中 央 アフリカ 共和国 で身柄を 拘束され たあと、国際刑事 裁判所 （I nter na ti o nal Cri mi nal Co ur t: I CC ） がある オラン ダ の ハーグ に 移送さ れた。ICC は 2 0 05 年 10 月 13 日 に、オグ ウェン とそのほ かの指 導者 4 人 のそれぞ れ個人 の罪に対する 逮捕状 を公開し ていた 。そして 2 01 5 年 4 月当時 、I CC はドミ ニ ク を起訴 するた めに、2 0 04 年にウ ガンダ 共和国 グ ル県に あるルコ ディ 村で 起こっ た襲撃事 件のみを 扱うこ とを地域住 民 に説 明して、 証言や被 害状況 に関する 調査活動 をはじ めた。
 LR A は 、ウガ ンダ 北 部におい て、 19 8 7 年か ら約 20 年にわ た って政 府軍と 武 力紛争 を継続し、地域住民に対する虐殺や略奪、誘拐を繰り返してきた 。紛争下のルコディ村では、20 0 0 年に 国内避難 民キ ャンプ が 設立さ れ、襲 撃 がお こっ た 2 0 04 年 5 月 1 9 日当 時には 、70 00
人の人び とが暮 らしてい た。 襲撃 によっ て 6 0 人 が死亡し 、多数 の人びと が誘拐さ れ、 21 0
件の家屋 が焼か れた 。 20 15 年以前 、ルコ ディ 村 に暮らす 人びと は、紛争 のことは なにも なかったか のよう に口を閉 ざしなが ら地域 社会 で共 在し、穏 やかな 生活を送 ってい た 。
 I CC が直 接的に 地域住 民 に接触 して活 動を始め たのは 2 0 15 年 4 月であ る。 当初 、I CC は
襲 撃 の 現 場 で オ グ ウ ェ ン を 見 た 証 言 者 を 探 し て いた 。 し か し な が ら 、 I CC が 集 会 を 開 催 した日、酒場にたむろしていた男性たちは「オグウェンを見たヤツなんて、いるわけないだ
ろう。銃撃戦がはじまって、立ち止まるヤツがいるか。オグウェンを見たヤツはみんな死ん だ 」 と い っ て 大 笑 い した 。 I CC は 、 ル コ デ ィ 村 の な か の さ ら に 小 さ なコ ミ ュ ニ テ ィ ご とに集会を 開いて 裁判の進 行過程を 説明し て、7 月 から地域 住民 に 対して証 言徴収 を おこな う
こと告知した。そこで徴収の対象者は襲撃当日にその現場にいた 人のみであり、対象事象
は襲撃当 日の被 害のみで あるとし た。この時 点で 、地域 住民 の あいだ では しばしば 、「誰が語る権利 をもつ 被害者だ ったか」 という ことが話 題に上が った。 結局、証 言徴収 に は 1 7 00
人以上が参加して、このなかには襲撃の場にいなかったものも含まれていた。人びとが語った被害状況のなかには、襲撃当日のことだけではなく紛争期全般におこったことも含まれていた 。つ まり I CC の 意図であ る、20 04 年ル コディ 襲 撃事件 における オグウェ ン 個人 の罪とはか け離れ て、地域 住民 はそ れぞれ の経験を 語ったの である 。
 本発表は、 I CC が ルコ ディ村 で 地域住 民に対し て 実施し たオグ ウェンに よる襲撃 の 証言 ・
被害情報 収集 活 動を対象 にする。本 発表に もちい るデータ は、2 0 15 年 4 月～1 0 月に かけて
わたしが 実施した I CC の活動に 関する 参与観察 とそれら に関す る地域住 民への聞 き取り 調
査にもと づく 。 本発表の 目的は、 まず I C C がお こな った 活動 と それに対 する地域 住民の 発
言 を 提 示 し た う え で 、 I CC の 介 入 を う け た こ と に よ る 地 域 住 民 の 紛 争 の 語り を 分 析 す る ことである 。そし て I CC の活動 に 対して 、いかに 地域住民 が反応 して、い かに紛争 下の記 憶を語るの かを明 らかにす る。


102

C 24

「ソマリランダー」による紛争調停の試み「ソマリランド平和委員会」（1995 年～1997 年）の取り組み
須永修枝（東京大学大学院総合文化研究科 博士課程）

Peace-building by “Somalilander”
The Peace Committee for Somaliland 1995-1997
Nobue SUNAGA (the University of Tokyo)
 「ソマリランドの国家建設は越境的に行われている」という視座に基づく本報告は、この視座を 象徴す る事例と して、 19 95 年から 19 9 7 年にか けて 、 国外に 滞 在してい た「ソ マ
リ ラ ン ダ ー （ So mali land er ）」 に よ っ て 実 施 さ れ た 「 ソ マ リ ラ ン ド 平 和 委 員 会 （ T he P eace
Co mmittee fo r So ma lila nd ）」 を取り 上げる。 さ らに この 事例 は 、しばし ば血縁関 係が強 調されてき た「 ソマリ（ So mali ）」の人々 の間に お いて、血縁関 係のみで は 説明でき ない 活動を示すも のでも ある。
 ソマリラ ンド共和 国は 19 91 年 5 月に ソマリ 共 和国から 離脱し 、主権国 家として の独立 を宣言した が、特に 1 99 4 年からそ の内部 にて紛 争 が悪化す る事態 が発生し た。 この 紛争は、政権側の クラン（ Hab ar- Awal）と反政 権側のク ラン（ Garhaj is）とい う 構図にな ってい た。
ソマリランドの紛争解決方法に関しては、血縁 関係を基にして、クランの長老によって行われてきたことはこれまで多く論じられてきた。しかし、この時期の紛争に関しては、その紛争解 決方法 が十分に 機能せず 、状況 が悪化す る事態と なった 。
 この状況に対して、当時ソマリランド国外に滞在していた人々は各国で話し合いを実施
し、最終 的に 19 95 年 4 月末にロ ンドン にて約 8 0 人が参 加した 集会が 開 催された 。そし て
この集会 の後 、「ソマ リ ランド平 和委員 会」が結 成され、15 人 の「ソマ リ ランダー」がソマ
リランドでの紛争調停を試みることとなった。 議長はデンマークから、副議長はオランダから、二名がカナダから、そしてイギリス、フィンランド、アメリカから一名ずつ、エチオピアから六名、ソマリランドから一名が選出された。 なお、この平和委員会の活動を実施するための資金は、当初のポリシーとしてメンバー自身が負担するものとし、どの勢力からも独立しており中立的な取り組みであることを理念として掲げ、 委員会のメンバーは紛争地での話し合いに臨んだ。ソマリランド平和委員会の活動が最終的に紛争解決に結びついたのかに関しては、この活動のみが解決をもたらした要因であるとは言えないが、当時、紛争を終結させることが困難な状況にあったなかで、最も効果の期待された活動として捉えら れてい た。
 では、いかなる人々がこの委員会に参加していたのだろうか。しばしば論じられてきたように 、「 ソマリ 」の 血 縁関係は 国境を 越えて維 持されて いるも のであり 、送金 などの 手段によって国内外での人々の結びつきは保たれている。その場合、ソマリランドで発生していたクラン間の対立が越境的に展開されていたとも考えられる。この状況において、どのように、いかなる人々が平和委員会の活動を実施するに至ったのだろうか。この背 景を考察するこ とによ り、血 縁 関係 のみ では説 明するこ とができ ない 人 々の繋が り が見え てくる 。

103

C 25

ニジェールにおけるボコ・ハラムのテロ活動に対する人びとの怒りと恐怖感
大山修一（京都大学 大学院 アジア・アフリカ地域研究研究科）

People’s anger and terror to the terrorism of Boko Haramin Republic of Niger

Shuichi Oyama(Graduate School of Asian and African Area Studies, Kyoto Univ.)

石油輸出によるナイジェリアの経済成長のなか、開発の遅れた北部のイスラーム地域で
ボコ・ハラムは活動を開始したといわれる。ナイジェリア国内での問題と考えられてきたが、2015 年に入ってボコ・ハラムは「Province of West Africa」（IS 西アフリカ州）と名乗って攻勢を強め、ナイジェリアやチャド、カメルーン、ニジェールの国境付近、チャド湖周辺で村の焼き討ちや住民の殺戮、自爆テロを繰り返し、各政府の合同軍と交戦を続けている。
『Global Terroris m Index 2015』によると、2014 年のテロによる被害死亡者数はボコ・
ハラムによるものが 6644 人であり、ISIL(6073 人)やタリバン(3477 人)よりも多い。
ナイジェリア北東部と隣接するニジェール東部のディッファ州には避難民が流入し、2015 年 6 月 の段階で 45 万 7000 人 が食料支援を必要とし、そのうち 26 万人に食料が配給されたという報告がある(WFP 2015)。2015 年 12 月現在、ディッファ州に居住する人口の3 分の 1 以上に相当する 60 万人が国内避難民となり、151 ヵ所の学校が閉鎖に追い込まれたという(Trofimov 2015)。2015 年 12 月、わたしの滞在中にも、ニジェール南東部の町ボ
ッソウがボコ・ハラムによる攻撃を受け、11 軒の家屋が焼き討ちにあい、9 人が死亡したというハウサ語の報道があった。
本発表は、ボコ・ハラムの引き起こすテロ活動について、ニジェールの首都ニアメで 5名を対象に個別にハウサ語でインタビューを実施し、この問題をどのようにみているのかを分析し、問題の所在の一端を明らかにすることを目的とする。
まず、ニアメ市内にもボコ・ハラムのメンバーがいるのではないかと警戒する人もいて 、
ボコ・ハラムの問題は身近に潜む問題として、大勢の人々や知らない人を相手に話しあう
話題ではないことが分かった。話してくれた内容には、共通性がある。ボコ・ハラムはもはやイスラームを信じるムスリムではないということである。当初、ボコ・ハラムはジハード(聖戦)と称し、非ムスリムを攻撃したり、誘拐を繰り返してきた。しかし、近年ではムスリムをも殺すようになり、その残虐性はイスラームを信じるムスリムの姿ではなく、ボ
コ・ハラムは矛盾を抱えているという。人間の首を切り、その動画を発信するボコ・ハラ
ムは、もはやムスリムのあるべき姿ではなく、人間の所業ではないと強く批判する。
ひ とり の女性 (40 代 なか ば )は、ナイ ジェ リア国 境に 隣接す るボ ッソウ 県に 弟一家 が居 住し、電話でその暮らしぶりを聞いている。町なかではニジェール軍の軍隊や警察が厳戒態勢を敷いており、治安はいちおう保たれているが、それでもボコ・ハラムによる襲撃事件が発生する。ボッソウ県ではボコ・ハラムの襲撃後、午後 6 時以降の夜間には外出が禁止されており、まったく外出できないという。ボコ・ハラムのメンバーが移動手段として使うバイクの使用は禁じられ、女性のスカーフ（ヒジャブ）着用も禁止されている。
農 村 に 暮ら す ひ とりの 男 性 (30 代 な か ば ) は、 つ ぎ のよう に 話 した 。「 ボ コ ・ハラ ム は 、農村に住む 15～30 才までの若者に金を支払い、武器を渡す。定期的に給与も支払う。金払
いがよく、その現金は農村で食うに困っている若者には魅力的だ。農村ではハウサ語でチゾと呼ばれる 60～70 代までの長老連中が村行政をとりしきっていることが多い。しかし、チゾたちは文字を読むことも書くこともできず、町から来る行政文書を読むこともできな
いし、飢餓どきに文書を書いて政府に援助を求めることもできない。携帯電話を使ったり、バイクに乗ったりすることもできない。ラジオを使うのが精一杯だ。息子たちの世代が十分に暮らすだけの財産を残すこともできない。ボコ・ハラムは、社会に不満をもつ多くの若者に拡大する危険性が十分にあるのだ。」農村の若者たちが父親から相続で受け取る農地
は、ごくわずかで、生活を保証するものではない。ボコ・ハラムに加入する若者たちは、
まず、父親を殺害し、忠誠をちかうことがある(Trofimov 2015)。ボ コ・ハラムの問題は、蔓延する貧困や経済格差の問題と強く結びつき、社会のあり方が問われているといえる。
104

C 26
地域形成とモビリティ：北部ウガンダ、アジュマニ県を事例に
飛内悠子
日本学術振興会特別研究員 PD/大阪大学
The Area Formation and Mobility: A Case Study of Adjumani District, Northern Uganda.
TOBINAI Yuko
Post Doctoral Research Fellow, Japan Society for the Promotion of Sciences/Osaka University
本発表は、ウガンダ共和国アジュマニ県の 1 地区の地域形成過程を、人間のモビリティとの関わりから検討することを目的としている。
アジュマニ県はウガンダ北西部に位置し、その中心部は南スーダンとの国境から約 40 ㎞の地点にある。アジュマニ県の主要民族は中央スーダン系のマディ人であり、北隣のモヨ県と共にマディランドを形成している。住民の多くは農耕牧畜に従事している。
アジュマニは第 1 次、第 2 次スーダン内戦時共に難民の受け入れ先となった。南スーダン独立後に起きた紛争による難民も受け入れている。難民を受け入れた県、難民と共に生きる県という
自/他称は間違いではない。
だがその一方ウガンダのマディ人と南スーダン人との関係を単にホストと難民と定義することはできない。モヨ県と隣接する南スーダンのカジョケジ郡を故地とするクク人とはイギリス統治期から行き来があったことがわかっている。また、1979 年のアミン政権崩壊時にはマディ人が南部スーダン側へと避難した。
このような状況にあるアジュマニにおいて、人びとはいかに生活し、他者との関係を作ってきたのだろうか？本発表はこの疑問に対し、タウンの一画を占める B 地区の歴史と現況を追うこと
によって答えたい。
B 地区は多くの南スーダン人、特にクク人が住むことで知られている。この地区に南スーダン
人が住み始めたのは 1990 年代である。カトリックが主流のアジュマニにおける数少ないウガンダ
国教会の教会を頼ったクク人が教会の周りに住み始め、それに伴いククの司祭、信仰覚醒運動の指導者たちもこの地区に集まり始めた。90 年代半ばにはクク人が経営する神学校、孤児院も設立され、教会ではクク語による礼拝も行われるようになった。この神学校建設には一人のディンカ
人司祭も深く関わったため、同じころディンカ語の礼拝も設置された。そして神の抵抗軍の難民村襲撃によってさらに多くの人がタウンへと移り住むようになった。この地区に住むウガンダ人
は仕事や学業の関係でアジュマニの各地、もしくはウガンダの各地から移り住んだ人も多い。
2005 年の内戦終結、2011 年の南スーダン共和国独立に伴い多くの南スーダン人がアジュマニを去ったが B 地区に残った人もいる。教会では変わらずクク語、ディンカ語の礼拝を行っている。
このような歴史、現況を踏まえ、発表では 2015 年に行われたウガンダ国教会大司教、およびマ
ディ・ウエストナイル教区司教を迎えるイベントがいかに運営されたのかについて、民族、国籍、信仰宗教などの違いに留意しながら見ていきたい。ここから難民が住むことが地域に及ぼす影響と、国境地帯に位置し、住人の多くが移住者である地域の形成過程の一端を見ることができるだ
ろう。

105

口頭発表 D 会場

フォーラム「サバンナの住まい－ブルキナファソ、
カッセーナの『伝統』と変容－」（D1-D5）109

[趣旨説明]サバンナの住まい

D1-5

ブルキナファソ、カッセーナの「伝統」と変容
清水貴夫（広島大学教育開発国際協力研究センター）(Introduction) The dwellings in Savanna“Tradition” and Transformation on Kassena, Burkina Faso
Takao SHIMIZU (Cener For the Study of International Cooperation in
Education, Hiroshima Uni versity)[フォ ーラム の趣旨 ]本フォー ラム の 目的 は 2 点 である。 一つは 、 ブ ルキナフ ァソ南 部からガ ーナ北部 に分布するカッ セーナ の「伝統 的」屋敷・ソンゴ（ S on g o）の現 在の状 況を 、ラ ングェロ 村の事 例から報告する。もう一つは、同村のソンゴをモデルとして、 野外民族学博物館リトルワー
ルド（ 19 83 年開館） に 移築 前に 行われ た 調査資 料と比較 するこ とを目的 とする 。
カッセーナの家屋は、ブルキナファソを象徴する「伝統文化」として、重要な観光資源と位置づけられているものの、近年、ほとんどその姿を見ることはなくなっ た。本フォー
ラムで紹 介する のは、ラ ングェロ 村の 村 長のソン ゴの事例 だが、こ のソン ゴは 30 数年前 にリトルワールドへの移築に際して行われた、川田順造氏ら の事前調査の対象となったと推定される。しかし 、この ソンゴの 家屋も 多くがト タン屋根 となり 、「伝 統 的」家屋の 多くは崩壊していた。こうした、現在のカッセーナの状況を踏まえつつ 、本フォーラムは以下のような構 成をと り、カッ セーナの 家屋を めぐる「 伝統」と 変容に 関して報 告する。
清水発表：「 [趣 旨説明 ] サバンナ の住ま い：ブル キナファ ソ、カッ セーナ の「伝統」と変容 」
中尾発表 ：「 屋敷の不 均 衡な変容 ：ラン グェロ村 の村長の 屋敷の 経年変化 」
伊東発表：「家屋 の装飾 と住まい かたの 変遷：カ ッセーナ 、ラ ングェ ロ村 の女性た ちの事 例から」「 カッセ ーナ・土のイエ をつく る技術：ラングェ ロ村の 伝統住居 と在来建 築技術 」
小林発表：
亀井：コ メント[本発 表の要 旨 ]
本発表では、以上の本フォーラムの趣旨を述べたのち、カッセーナの家屋の構造を述べていく。特にソンゴの構造である。ソンゴは、カセ
ム語で「屋敷、家屋、家族の単位、一つの屋敷
ダDâ
を 所 有 す る 社 会 組 織 」（ Cassi ma n2 0 06 :3 03 ） とナボNaboo
され、カッセーナの家族を示す重要な概念である。家畜 囲いと される 中 庭ナボ Na bo o には 、従来、儀礼 に使用 する穀物 庫トゥーレ To u l é が置
ポンゴニア
pongnia入り口
かれ、イ エを増 築する こ とができ ないと される 。
すなわち、カッセーナのソンゴは、外に向かって広がっ ていく ことが原 則となる 。
しかし、このように語られるソンゴ建設の原則は、決して実態に即しているわけではない。この ことを 含め、の ちの 3 発表 におい て「伝 統」と変 容の一 端が明ら かにされ る。
ソンゴの構造ディニヤ・ディディウ（女性のイエ）ソンゴSongo

周囲を壁で囲われ、経済的に独立した拡大家族

マンゲロ
（男性のイ
エ）

トゥーレtoulé

中庭の一つは儀礼的意味を持ち、夫毎に持つ穀物庫は実生活で使用する。（女性は覗いてはいけない。

半独立状態のディガ

象徴的な中庭で、家畜囲いの役割もする2015/11/28

南西か西側を
向いている

客を迎える
ヒサシ

19

[ 参 考 文 献 ]Cassi ma n, An n, 2 00 6 , Stirrin g Life, Wo men ’ s Pa th s a n d Pla ces a mo n g th e
Ka sen a o f No rth ern Gh a na , Upp sala Un iver si tair e Stich tin g o f B elgi u m110

D 1-5

屋敷の不均衡な変容
ラングェロ村の村長の屋敷の経年変化
中尾世治（南山大学大学院人間文化研究科博士後期課程）

Unequal Transformation of Large Compound House( songo)
Chronological Change of the Chief ’s House at Langouelou
Nakao Seiji (Nanzan University)
本発表で は、ラン グェロ 村の村長 の屋敷（ so n go ）の構成と その居 住者に ついての 調査か
ら、屋敷が どのよ うな特 徴をもっ ている のかを示 し、約 3 0 年前に 同じ村 で行われ た調査 による屋敷 の平面 図と比較 し、屋敷 の経年 変化につ いての報 告を行 う。
現在の屋敷についての調査からは、以下の二点を明らかにした。第一に、概念としては屋敷は周囲を壁で囲われた拡大家族の建物の集合であるが、実際には、屋敷は複数の建物のクラス タの集 合であり 、連結して い ない 。第二 に、基本的 には、特に屋 敷の東半 分では 、建物のクラスタは夫、妻、息子、嫁という家族を単位にして構成されているのに対し、屋敷の西半 分では 複数の家 族が混在 してい ることが 明らかに なった 。
屋敷内の建物の建造年代の聞き取りからは、以下の三点が明らかになった。第一に、屋敷の東半分はもともと飛び地のように単独で立てられた住居がその後にクラスタを形成した。第二に、このようなクラスタは、飛び地に単独の住居を構えた男性が嫁や息子に住居を与える ことで 形成され た。第三 に、屋 敷の西半 分は古い 建物が 多いこと がわかっ た。
こう した調 査の成 果を 踏まえて 、約 3 0 年前 の 屋敷の平 面図と 現在の屋 敷の平面 図を比 較
し、以下 の二点 が明らか になった 。第一 に、 3 0 年前の図 面では 、屋敷は 一つの連 結した ク
ラスタであったが、現在では、一部の建物が失われ、クラスタが分裂している。第二に、30 年前の 屋敷の 図面で は、屋敷 内の建 物の密度 に不均衡 はなか ったが、 現在の屋 敷では 、屋敷の西 半分が 東半分に 比べて建 物が密 集してい ることが わかっ た。
これらの調査結果からは、屋敷が必ずしも親族関係の反映となっていないことが指摘できる。具体的には、建造時には親族関係が鮮明に 反映された居住形態となるものの、居住者の死によって建物が失われていくため、屋敷の変化は不均衡なものとなるといえる。こうしたことから、建造年代が比較的新しい屋敷の東半分では、建物のクラスタがシンプルであり、夫、妻、息子、嫁という家族を単位にした居住であるのに対し、建造年代の古い建物の密集する屋敷の西半分では、複数のクラスタと家族が混在するような状況になったと説明できる。より一般化していえば、住居を何らかの規範の反映だけでみなすのではな
く、規範が時差をもって住居に適用されたり、居住者の死といった偶発的な要素で住 居が変容して いくと いったよ う に捉え ること ができる のではな いだろ うか。

111

D 1-5

エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー
家屋の装飾と住まいかたの変遷
近代学校教育の受容と解釈
カッセーナ、ラングェロ村の女性たちの事例から
有井晴香（京都大学）
伊東未来（国立民族学博物館外来研究員）

Life Story of Women in Maale, Southwestern Ethiopia
Changes of House Decoration and Dwelling
Their Acceptance and Interpretation of School Education
A Case of Kassena Women in Langouero
Haruka ARII (Kyoto University )Miku ITO (Visiting Researcher of National Museum of Ethnology)
本発表では、先行 研 究ア西南部と わ た しマーレ
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少期に
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ガの外壁 には 、 女性が主 体と なっ て美し い 塗装が ほどこさ れる。 1 97 0 年 代にカッ セーナ の
コの8 人調査しの娘たた川田順ちは中 学校を修
了して
おり、彼
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いて比較
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期に娘
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住まいを
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ィガに
足を踏み
入れた時
、「思
就学させ
人物であ
る。彼女 の語っず息をのていたみ、「これは女 の城だ」と思ったライフた」といストーリう（川田ーのな
19 9 5 かでもと
:4 0 ）。 くに、 20 1 4 年 7
月に
お
こ
な
わ
れ
た
四
女
の
結
婚
式
の
場
に
お
け
る
彼
女
の
語
り
に
注
目
す
る。
マーレで
は娘が婚
出
こうした 住まい かたや装 飾技術は、ここ 1 0 年ほ どで変化 しつつ
ある。ラ
ングェロ
村では
する際、
yerq
mitsi
は「遺言
」の意味
も含み、
近 年 、 新娘の親
し く 婚が「
入 し言いて も置き必 ず( しもa専
用 の) 」を伝
デ ィ ガえる。言を も た ない置き
いとい
う。集中
的に調査
をおこな
その後会うことが制限されるような状況において伝えられる言葉である。現在マーレでおったソンゴ内の女性のディガは、すべてが朽ちかけており、現在そこに 住んでいる女性はこなわれているプロテスタントの結婚式では、参列者を前 にして、新婦の両親が新婦と、いなかった。かつて女性のディガに保管され美しくディスプレイされていた 家財（婚入の新郎側の人に言い置きを述べることになっている。オーコはこの言い置きとして「私は女際に持参したり、夫の母から引き継いだ多様な種類の土器・調理器具 ）は、ブリキの箱にを産んで いない。男を産 んだ」「 私は男 の子を 産 み続けて きた者 だ」と語 っていた。実際に移され丁寧に保管されていた。こうした道具はすでに、プラスチックの皿や金属製の鍋に彼女が産 んだ男 の子は 1 人だ けであり 、残り の 8 人 は女の 子であ っ たにも関 わらず このよ
とって替わられている。年配の女性たちは、ひとつひとつ箱から取り出してはそれぞれのうな発言 をした 意味につ いて、オ ー コの ライフス トーリー をふま えながら 考察する 。
用途を説 明し 、「私が 亡 くなれば これを 全部嫁に 譲るのよ」と誇ら しげで ある。 一方 で、それをいず れ譲り 受けるこ とになる 40 代 の女性 は 、今後 は実際 に使う こと がないで あろう 道
具を見て 、「 ど こに保 管 しようか しら」と 苦笑い している。また、女性が 担ってき た壁の 装飾技術も 、徐々 に継承の 機会が減 ってき ていると いう。 20 代の女 性の中 には、装 飾作業 に携わった ことが ない者も 少なくな い。
ラングェロ村の女性の住まいをめぐる事象は、消滅の過渡期にあると言えよう。この変化を、当 事者で ある彼女 たち自身 はどの ように語 り、とら えてい るのかを 示したい 。
引 用 文 献 ： 川 田 順 造 『 ア フ リ カ の 心 と か た ち 』 岩 崎 美 術 社 、 199 5 年

112

D 1-5

カッセーナ・土のイエをつくる技術
ラングェロ村の伝統住居と在来建築技術小林広英（京都大学大学院地球環境学堂）

Building Methods of Kassena Earthen Houses
Traditional Houses and Indigenous Building Technology in Langouero
Hirohide KOBAYASHI(Graduate School of Global Environmental Studies, Kyoto University )本発 表は 、カ ッセー ナ の伝統 住居 ( 男性の 家・ マンゲ ロ、 女性 の家・ デ ィニア ・デ ィディウ ) が 、 ど の よ う な 寸 法 原 理 で 形 態 を 決 定 し ( 設 計 技 法 ) 、 そ れ を ど の よ う に 建 築 物 と し て具現化して いくの か ( 建設 技法) につい て、建物実 測 調査と住 民への インタビ ュー調査 により 一連の在来 技術適 用として 理解を試 みるも のである 。
風土に 根ざす 原初的 建 築には様 々な 身 体尺によ る 寸法計 画がよ くみられ るが、カ ッセー
ナの住居 では土 を積み上 げて住居 空間を 構築する という単 一作業 に対して 、使用す る身体
尺は 1 種類 のみで ある。 ナバドリ アと呼 称する身 体中心か ら手先 までの寸 法を用い る。これは、歩幅 (呼 称は同 じ ナバドリ ア ) に換算 され 、所定の歩 数 を平 面形状 として地 面に落 とし込む。い くつか の建物実 測調査 か らは、 方形住居 のマンゲ ロでは 3 歩 ×5 歩の矩形 平面、 八の字住居 のディ ニア・デ ィニウで はディ ニアが 4 歩、ディ ニウが 3 歩の直 径を目安 とする
円形平面 を組み 合わせた 平面形状 と読み 取ること ができる 。
身体尺 を用い る平面形 状に対し て断面 形状は 寸 法原理が 異なる 。マンゲ ロは日干 しレンガ、ディ ニア・ ディディ ウは練り 土の塊 を積層し て壁面を 形成し ていくが 、いずれ も土のピースと して 単 位寸法が すでに与 えられ ているた め、その 積層数 で断面形 状を決定 している。例え ば、マ ンゲロは 日干 しレ ンガ 1 2 段、 デ ィニア・ ディデ ィウは土 塊 10 段 で屋根 木梁を渡し 天井高 が約 2 ｍ となる。
このような伝統住居の建設は、集落住民の共同労働が必要となるが、近年ラングェロ村
でも労働提供を要請することが難しくなっており、マンゲロやディニア・ディディウに代わり、薄壁の日干しレンガとトタン屋根で早く建設できる方形住居・トルティゲが増えてきている。また、現在の集落生活では、かつて伝統住居にみられた家族構成と住居形式との関係は崩れ、どこにでも住んで良いという。ディニア・ディディウがニワトリ小屋になっている場所もある。風土建築の継承は、建設機会に在来建築技術が世代間伝承されることで担保される。しかし、住居形式が変容する中でその機会は失われ、建築だけでなくそこに内包される様々な伝統的慣習、つまり集落アイデンティティの維持も難しくなる。集落住民の世代が変わる前に、今一度集落将来の方向性を議論する時期に来ているのではな
いだろう か。

113

D 6 サ ハ ラ 交 易 主 要 都 市 都 市 の 世 界 文 化 遺 産 デ ー タ ベ ー ス 構 築 と 保 存 ・ 修 復 の 実 態 	
 その②	  ジェンネとトンブクトゥの修復における無形文化の役割 	
 ウスビ・サコ,	
 京都精華大学人文学部	
 Database Construction of Trans-Saharan trade Major Cities as World Heritages
and Investigation on their Actual Conservation and Restoration Processes
2	  The role of Intangible Cultural aspects on Conservation process in Djenne and Tombouctou
Oussouby SACKO, Kyoto Seika University Faculty of Humanities	 	
  中世サハラには三つの主要な交易ルートが存在した。これらのルートはいずれも南北にサハラを縦貫し、イスラムの北から南へ浸透してゆくルートとも重なる。南北路を通じての「地中海世界との接触」と東西路を通じての「中東世界との接触（メッカ巡礼等）」が成立したが、このサハラ縦・横断路の把握こそ、当該地域の国家的規模や活動範囲、さらには文化的状況を見る最も重要な目安となる。
また、サハラ縦・横断路に沿った現地調査のみならずデータベース構築が、この地域の歴史・文化的背景を浮き彫りにする最も有効な方法であると考える。	
 	
  もう一方で、多くのアフリカ諸国は、歴史都市等を世界文化遺産に登録する目的はその地域の経済発展と観光資源開発であることが指摘されてきた。観光客がそれらの文化遺産を訪れる時代には、住民は経済効果を期待して、併せてきたが、近年、特に西アフリカで観光客が激減している中、文化遺産の修復と保存との関係の見直しが議論されはじめている。これまで研究対象としてきたマリやモー
リタニア、ニジェールのみならず、世界文化遺産における修復・保存計画は外的要因で確定されてきたケースが多いように思われるが、その理論と神話が崩れつつある。今後、対象文化や社会が内発的に文化保存の目標設定を見直さなければならない。観光開発によって形成された部分もあろうかと考えられるが、観光のために矛盾があると感じながらも住民が柔軟に文化遺産の修復や保存に応じてきたこともあったと言える。	
 	
  本発表では、ジェンネとトンブクトゥを対象に、建築文化遺産保存や修復の過程に見られる無形文化の役割を整理し、今後の修復プロセスにおいて、無形文化として保存の対象とすることが不可欠か
つ重要であることを指摘する。ジェンネやトンブクトゥなどでは、既存または新築の建築物を修復するにあたって、様々な儀式が行われる。それらの儀式（土地の厄払い、清め、祈りなどなど）は古くから行われており、近年の建築の保存・修復活動にも見られる。しかし、両都市に存在する大工組織（世襲制と徒弟制）では師匠（親・親戚の場合は多い）から指定された後継者に、建築プロセスにおける儀式の行われ方と内容が伝達され、それを守ることが必須（秘密として）とされているため、制度化またはデータ化することが困難である。さらに、様々な保存や修復プロセスでは、儀式にかかる
時間的・金銭的な側面は不明確であり、人によって内容にも疑問が残される場合もある。儀式は、建設途中でも、必要性が感じられたら、大工は作業を中断し、施主の負担でその部分の儀式を行うことがよくあると言われている。本報告では、ジェンネとトンブクトゥの具体例の記述を中心に、儀式の一応の内容を示し、住民参加型の建築遺産の保存・修復において、無形文化の役割を示す。	
 
114

D7

当時者にとっての歴史・研究者にとっての歴史
川田順造
神奈川大学

History for the concerned, history for the researcher.
Junzo KAWADA
Kanagawa University       「歴史」という、明治以来日本でも用いられてきた言葉で指示さ       れるものは、単に「過去にあったこと」ではなく、過去があるやり方
  で想起され、表現されたものだ。想起し、表現することは、嗅覚、触覚、聴覚、視覚などの感覚を媒介とし、非言語音、言語音、図像文字、物体、景観などによって、複数の主体に、伝えられたり、共有されたりする。
   報告者がここでとりあげる「歴史」は、ほぼ 50 年来報告者がさ  
まざまな形で検討してきた、西アフリカのブルキナファソを中心と  する、モシ王国の形成の歴史、とくにモシ諸王国のなかで最も早く
  形成されたと見做されてきた南部のテンコドゴ王国の形成の「歴史」
  だ。テンコドゴの王は、在位 50 年目に、先祖がそこから来たという  
ガンバガ（現ガーナ共和国北部）に「帰る」儀礼を行うべきだと言  
われているが、それを行なった王は知られていないという状況で、  1990 年にティグレ王が在位 50 年を迎えたときに実行した一連の  
行為と、それをブルキナファソの国営テレビが記録して「公式化」
  
したことが、よそ者研究者としての報告者にとってもつ意味を、現  
時点で改めて検討したい。
   報告者はこれまで、この一件について、日本語とフランス語でいく  
つかの考察を発表してきた。今度報告者の知るブルキナファソの映像  
作家が、ガンバガの「土地の主」の娘が、騎馬で戦った先でめぐり会
  
った北方の騎馬の戦士とのあいだに生まれた子が、モシ王国を築いた  というこれまでも伝えられてきた口頭伝承を、映像作品に作りつつあ  
るということを聞き、無形の言語伝承と、視覚化・動画化された映像
  の違いを含めて、問題提起をしたい。

115

D8

フルベの行動規範再考―ニーチェによる―
小川 了（アフリカ学会員）
Reconsidering Code of Conduct of the Fulɓe People
OGAWA Ryo (Member)西アフリカ、サヘル地域一帯に分散居住する牧畜民フルベの総数は 1500 万人を超えると推定される。フルベの一大特徴は居住域が広い地域に分散していることにあると言え、西はセネ
ガル、モーリタニアから東はスーダンに至るまで、西アフリカ、サヘル地域のほぼ全域に及んでいる。彼らの呼称はプル（Pul）、フラ（Fula）、フラニ（Fulani）などと地域によって異なり、生業としては牛牧畜に重きを置きつつも、遊牧を主とする、季節的移牧と雨季の農耕、定住農耕、そして都市在住者などさまざまである。しかし、フルベは全体として基本的に同一のフルベ語（pular, fulfulde）を話し、フルベという同一の民族意識を維持しているようである。
そのことはどの集団においてもフルベ人に独自のものとされる行動規範の存在が報告されていることから確認できる。この行動規範には名前がついており Pulaaku ないしは Pulaagu と呼ばれている。Pulaaku の語根 pul-は民族名称としての Fulɓe の ful-からきており、「フルベであること」、「フルベらしさ」を意味する。さらに注目すべきは Pulaaku として教えられていることの内容がさまざまな集団間で共通していることであり、主として四つのことが言われる。
まず、前提としてフルベであればフルベ語を話すことが言われるがこれは当然のこととして、次いでさまざまな危険に立ち向かう勇気（cuusal）、肉体的な苦痛に耐える忍耐（munyal）、物
事を的確に判断する賢明さ（hakkiilo）、そして特に重要とされるのが恥を知ること、ないしは慎みを意味する semteende である。危険に立ち向かう勇気や肉体的な苦痛に耐える忍耐、判断の的確さなどはいずれも雨量が少なく、炎天の下での牧畜を営むという生業上の特質と関わりがあるだろう。semteende という概念は特徴的であり、要するにフルベ人として恥となるような行為をしないことに重きが置かれる。こういった行動規範は日常的、具体的に教えられており、たとえば多くの人が集まる市場など、他人の目の前でものを食べることなどは Pulaaku に反するとして嫌悪される。極言するとさまざまな肉体的欲求をあたかもなきがごとくに行動するのが良しとされる。
こういった行動規範から見て対極的な行動をするのが奴隷階層の人びとであるとフルベ人は言うが、つまりはサヘルという広い地域に分散居住し、各々の地域で他民族集団の人びとと接触する中でフルベとしての自己像の形成、維持のための具体的装置として創成されてきたと考えられる。それは「高貴で誇り高い」フルベ民族像の形成に寄与しているが、同時に、独立直後のギニアではセクー・トゥレ大統領のもとで政権転覆を図る「陰険・狡猾な」民族として迫害され、周辺国に逃亡する難民を生み出しもした。
本発表では、ニーチェ哲学を援用しつつ、グローバル状況下、インターネット状況下においてフルベの行動規範がどのような意味をもつか再考してみたい。

116

フォーラム「アフリカの『障害と開発』」（D9-D13）117

D 9-13【 フ ォ ー ラ ム ： ア フ リ カ の 「 障 害 と 開 発 」】 	 趣旨説明
亀井伸孝（愛知県立大学）《 Forum: “Disability and development” in Africa》
Purposes of the forum
K A M E I N obutaka (A ichi Prefectural U niversity)	 	
  本 フ ォ ー ラ ム 「 ア フ リ カ の 「 障 害 と 開 発 」」 は 、 日 本 貿 易 振 興 機 構 ア ジ ア 経 済 研 究 所 の 研
究 会「 ア フ リ カ の 障 害 者 : 障 害 と 開 発 の 視 点 か ら 」( 主 査 : 森 壮 也（ ア ジ ア 経 済 研 究 所 ）、2 0 1 3
年 4 月~2015 年 3 月）における 2 カ年の共同研究に参画したメンバー7 名のうち、日本アフリカ学会に所属している 5 名によって構成されている（本日発表の 5 名の他の構成員とし て 、 森 壮 也 （ ア ジ ア 経 済 研 究 所 、 主 査 ） お よ び 小 林 昌 之 （ ア ジ ア 経 済 研 究 所 ） が い る ）。
	  本 フ ォ ー ラ ム の 目 的 は 、 西 ア フ リ カ か ら 南 部 ア フ リ カ に い た る 、 今 回 の 共 同 研 究 会 の 広
域 的 か つ 広 範 な 成 果 の 中 か ら 、 本 学 会 会 員 で あ る メ ン バ ー が 取 り 組 ん だい く つ か の 特 徴 的な現地調査のトピックをかいつまんで紹介し、議論に供することである。
	  亀 井 伸 孝 （ 愛 知 県 立 大 学 ） は 、 冒 頭 趣 旨 説 明 の 後 、 セ ネ ガ ル に お け る 障 害 を も つ 市 民 た
ちにおけるインタビューに基づいて、生業と職業訓練について分析した結果を報告する。
	  戸 田 美 佳 子 （ 国 立 民 族 学 博 物 館 ） は 、 コ ン ゴ 共 和 国 と コ ン ゴ 民 主 共 和 国 の 国 境 を 形 成 するコンゴ川をまたいでビジネスに参画する、障害者たちの現地観察を行った。
	
  宮 本 律 子 （ 秋 田 大 学 ） は 、 ケ ニ ア に お け る 新 憲 法 採 択 と 並 行 し て み ら れ た 障 害 を も つ 議員たちの国政への参画などを中心とした、当事者の運動について報告する。
	  西 真 如 （ 京 都 大 学 ） は 、 開 発 主 義 体 制 下 の エ チ オ ピ ア に お い て 障 害 当 事 者 運 動 が 置 か れている状況を、国内、国外のさまざまな資源や連携可能性との関連で論じる。
	  牧 野 久 美 子 （ ア ジ ア 経 済 研 究 所 ） は 、 南 ア フ リ カ 共 和 国 に お け る 障 害 者 運 動 の 経 緯 を 、
アパルトヘイト撤廃と国際的な障害者運動の両方の要因を念頭に分析して報告するとともに、森主査、小林委員の業績にも触れつつ、全体の総括を行う。
	  背 景 的 な デ ィ シ プ リ ン や 、 専 門 と す る 国 ・ 地 域 、 言 語 、 環 境 を そ れ ぞ れ 異 に し つ つ も 、( 1 ) 障 害 当 事 者 に 対 す る 直 接 的 な ア プ ロ ー チ に よ る 現 地 調 査 、( 2 ) 障 害 の 社 会 モ デ ル の 採 用 、(3) 障害当事者運動が開発にもたらす寄与への注目、(4) フィールドワークに根ざした国際開発への提言など、近年の「障害と開発」分野の特徴を共有した研究成果の発信、共有の機会と位置づけたい。
	  ま た 、 特 記 す べ き こ と と し て 、 聴 覚 障 害 を も つ 研 究 者 （ 森 主 査 ） が 主 催 す る こ と に よ って良質な成果が上がったこと、アフリカに関する網羅的な研究成果が出たことで、アジアなど他地域との比較の視点で障害と開発を論じることも可能となったことが上げられる。
	  	  本 研 究 会 の 成 果 は 、『 ア フ リ カ の 「 障 害 と 開 発 」 : S D G s に 向 け て 』 ( 研 究 叢 書 N o . 6 2 2 )（森壮也編, 2016, 千葉: 日本貿易振興機構アジア経済研究所）として刊行された。本フォーラムの開催を通じ、また、成果刊行物を世に問うことを通じ、アフリカにおける「障害と 開 発 」の 学 術 的 ／ 実 践 的 な 議 論 が い っ そ う 展 開 さ れ て い く こ と を 期 待 し た い 。あ わ せ て 、
このような分野の研究振興のためにも、学会大会や研究会における障害当事者の参加機会を保障するための取り組みの必要性について、一般的な関心を喚起する契機としたい。
アジア経済研究所 2013 年度 C-33「アフリカの障害者-障害と開発の視点から」http://www.ide.go.jp/Japanese/Research/Project/2013/C33.html「アフリカの障害‐障害と開発の視点から」調査研究報告書, 2014 年 3 月発行
http://www.ide.go.jp/Japanese/Publish/Download/Report/2013/2013_C33.html

	
 
118

D 9-13【 フ ォ ー ラ ム ： ア フ リ カ の 「 障 害 と 開 発 」】 	 セネガルにおける障害者の職業訓練と生業:
技能伝承におけるふたつのモデル
亀井伸孝（愛知県立大学）《 Forum: “Disability and development” in Africa》
Professional training and subsistence activitiesof the people with disabilities in Senegal:
T w o m odels of the transm ission of skills

K A M E I N obutaka (A ichi Prefectural U niversity)	  本 報 告 で は 、 2 0 1 3 年 ~ 2 0 1 4 年 に 、 セ ネ ガ ル 共 和 国 の 首 都 ダ カ ー ル お よ び 近 郊 都 市 に お いて 行 わ れ た 現 地 調 査 に 基 づ き 、障 害 を も つ 人 び と の 生 業 と 職 業 訓 練 機 会 に つ い て 分 析 す る 。
	
  2 0 0 2 年 の 国 勢 調 査 に よ れ ば 、 セ ネ ガ ル の 障 害 者 人 口 は 1 3 万 8 7 9 8 人 で あ る と さ れ る 。 同
国 で は 、2 0 0 1 年 の 共 和 国 憲 法 に よ る 規 定 、国 連 障 害 者 権 利 条 約 の 批 准 、ま た 、「障害者の権
利促進・保障に関する社会福祉基本法」の制定などにより、障害者権利擁護の施策の進展が見られる。特に、共和国大統領特別顧問に車いす使用の女性作家が指名されたことに象徴されるように、障害をもつ公務員の登用も徐々に進んでいるとされる。
	  さ ら に 同 国 は 、「 ア フ リ カ 障 害 者 の 1 0 年 西 ・ 中 部 ・ 北 ア フ リ カ 地 域 事 務 局 」 が 設 置 さ れ 、国 際 N G O「 西 ア フ リ カ 障 害 者 団 体 連 盟 」の 本 部 が 置 か れ る な ど 、国 境 を 越 え た 西 ア フ リ カの障害者運動の重要拠点、情報の集積地という側面をもっている。
	  こ う し た 政 策 と 障 害 者 運 動 の 概 要 に 関 す る 調 査 と あ わ せ 、 地 域 で 生 活 す る 障 害 を も つ 市
民 の 生 活 、労 働 の 実 態 に つ い て 調 査 し た 。聴 覚 障 害 、肢 体 障 害 、視 覚 障 害 を も つ 市 民 4 5 人の職場、自宅を訪問し、聞き取りを行った。その結果、障害の種別によって資源の活用と共有の傾向が異なり、おおむね二つのタイプに分類できることを見出した。
	  聴 覚 障 害 者 の 職 種 と し て は 、 農 業 、 塗 装 職 人 、 セ メ ン ト 業 、 左 官 屋 、 電 気 修 理 工 、 水 道
工事職人、バイク修理屋、清掃職員、飲料製造工場職員、楽器製造職人、印刷業研修、木工職人、靴職人、仕立屋、刺繍職人など、肢体障害者は、美容師、理容師、市場小売業、仕立屋、靴職人、物乞い、印刷工、染色工、美術家、音楽家、俳優、果実加工、園芸など、視覚障害者については、訪問販売業、物乞い、織物工、電話交換手、運動療法士などの職種が見られた。障害をもつ人びとが多種多様な都市雑業に従事している様子をうかがうことができる。また、多くが自営業を営んでいた。
	
  職 業 の 技 能 伝 承 の あ り 方 に お い て 、 障 害 の 種 別 に よ り 異 な る 二 つ の モ デ ル が 浮 か び 上 がった。ひとつ目の技能伝承モデルは、障害者が障害をもたない人たちにまじってフォーマ
ルな職業訓練を受け、かつその技能を活用して障害をもたない後進も含めて指導、伝承していくものである。おもに、肢体障害者たちにおいてその例がみられた。一方、ふたつ目の モ デ ル と し て 、徒 弟 制 の な か で 手 に 職 を 付 け 、そ れ を 後 進 に 伝 承 す る 機 会 を も た な い か 、あるいは同じ障害種別の人たちを対象に指導、伝承していくタイプである。今回の調査では、聴覚障害者たちがそのような実践をしていた。
	  開 発 途 上 国 の 障 害 を も つ 人 た ち の エ ン パ ワ ー メ ン ト を 検 討 す る 場 合 、 そ の 身 体 が 活 用 できる「資源」に注目することは重要である。障害をもつ人たちが、情報や資金、場所や人脈などの各種の資源を駆使しながら、それぞれの身体に適した生業文化を創っている状況
をひとつの民族誌として描き出すことは、よりよい開発援助を検討する上でも意義のある試みとなるであろう。とくに、資金・物質面の資源と、知識・情報・人脈面の資源のふたつのチャンネルに注目しながら、今後のアフリカ障害者研究の進展を展望したい。

	
 
119

D 9-13【フォーラム：アフリカの「障害と開発」】	
 コンゴ川の国境ビジネスからみる障害者と国家の関係

戸 田 	  美 佳 子 （ 国 立 民 族 学 博 物 館 ）《 Forum: “Disability and development” in Africa》＊ Relationship between the Disabilities Business and the State
C ase of the T rans-B order B usiness at the C ongo R iverT O D A , M ikako (N ational M useum of E thnology)	  ア フ リ カ 中 部 の 大 河 コ ン ゴ 川 を 挟 ん で 対 位 す る コ ン ゴ 民 主 共 和 国 （ 旧 ザ イ ー ル ） の 首 都
キ ン シ ャ サ と コ ン ゴ 共 和 国 の 首 都 ブ ラ ザ ヴ ィ ル 。4 キ ロ メ ー ト ル の 川 幅 で 隔 て ら れ た ，世 界
で 最 も 近 接 し た 二 つ の 首 都 の あ い だ で は ，川 を 渡 っ て た く さ ん の 人 や 物 が 行 き 来 し て い る 。
こ の 両 都 市 の 港 に ，「 商 売 の 王 さ ま 」と 称 さ れ る 障 害 者 集 団 が い る 。国 内 外 で の 紛 争 を 経 験
した両コンゴにおいて，目や肢体の不自由を抱えた人びとが，国境をまたいだビジネスを展開してきたのだ。彼らの国境ビジネスは，政府に頼らず生活を成り立たせてきた人びとの生き残り術のひとつとして生まれ，公的な機関や関係者とかかわることで長期にわたって維持されてきた。
	  た だ し ， 変 動 す る ア フ リ カ の 社 会 ・ 経 済 状 況 の な か で ， 障 害 者 の 国 境 ビ ジ ネ ス に は 常 に
不確実性も内在している。2013 年には，アフリカ開発銀行の資金を得て，ブラザヴィルとキンシャサに橋と鉄道を架ける大型プロジェクトが進行していた。この橋ができれば，障害者の国境ビジネスの形態は変わっていくだろう。また，国際的な潮流としての経済の自由化がコンゴでも進み，関税が撤廃されたら，やはり障害者の国境ビジネスは成り立たな
くなる。機会平等や経済の自由化が重要であることは否定しないが，それが結果として社会的マイノリティの生活をより困難なものにしてしまう危険性を内包していることには注意を払う必要があるだろう。そして実際に，2014 年にコンゴ川の障害者による国境ビジネ
ス は 大 き な 転 機 を 迎 え た の で あ る 。な ん と 両 港 で 3 0 年 以 上 続 い て き た ブ ラ ザ ヴ ィ ル と キ ン
シャサの人や物資の行き来が停止してしまったのである。
	  近 年 ， ブ ラ ザ ヴ ィ ル 市 で は キ ン シ ャ サ の 若 者 た ち に よ る 犯 罪 の 増 加 が 問 題 と な っ て い た 。
そしてブラザヴィルで起きたある殺人事件をきっかけに，2014 年 4 月，ブラザヴィルに暮ら す 全 て の コ ン ゴ 民 主 共 和 国 籍 者 を 対 象 に ，「 バ タ ・ ヤ ・ バ コ ロ M b a t a y a B a k o l o 」 作 戦 と
呼 ば れ る ，不 法 滞 在 者 の キ ン シ ャ サ へ の 強 制 送 還 が は じ ま っ た 。警 察 官 1 5 0 0 人 以 上 が 動 員
さ れ ，2 0 1 4 年 5 月 5 日 ま で に ，自 主 帰 国 も 含 め る と ブ ラ ザ ヴ ィ ル 市 の 人 口 の 1 割 を 超 え る
2 0 万 人 以 上 が キ ン シ ャ サ に 送 り 返 さ れ た と 伝 え ら れ て い る 。さ ら に コ ン ゴ 共 和 国 の 警 察 は ，港で利用されてきた通行許可証が，キンシャサから犯罪者の入国を許してきたと発表し，全面的にその利用を禁止した。加えて，強制送還のために政府が要請したフェリーの運航代が未払いのままであったため，港の職員への給料の支払いが滞り，港ではストライキが
実 施 さ れ た 。こ う し て 2 0 1 4 年 4 月 以 降 ，フ ェ リ ー の 運 航 が 停 止 し ，そ れ に と も な っ て 港 での活動が全て停止していたのだ。
	  本 発 表 で は ， ブ ラ ザ ヴ イ ル 市 警 察 当 局 が 実 施 し た 治 安 維 持 の た め の オ ベ レ ー シ ョ ン に よって河港で引き起こった変化に着目し，国家の統制や規制の強化が障害者の生活に与えた影 響 に つ い て ，2 0 1 4 年 1 1 月 と 2 0 1 6 年 2 月 の 現 地 調 査 と 現 地 メ デ ィ ア な ど の 資 料 を も と に明らかにする。そこから障害者の国境ビジネスと当該国の関係を再考する。最後に，コン
ゴ川における障害者の国境ビジネスからみえてくる彼らの生計活動の特徴から，アフリカにおける障害と開発の在り方を模索していきたい。

120

D 9-13【フォーラム：アフリカの「障害と開発」】
ケニアにおける障害者の法的権利と当事者運動―ろう者の運動をとりかかりとして―宮本 律子（秋田大学）《Forum: “Disability and development ” in Africa 》
Disability and Development in Kenya
Ritsuko MIYAMOTO (Akita University)
本報告で は，最 新のセン サス >   @と障 害者統 計 >   @ をもと に，ケ ニアの障 害者の実態を報告する。さらに，法的権利に関わる文献資料を用いて，障害者に関わる法律の変
遷をたど りなが ら，ケニ アの障害 者の権 利の実態 を，国レベ ルと当 事者レ ベルで考 察する 。
その具体 的な例 として， ろう者を めぐる 状況と当 事者運動 を見て いく。特 に，    年に発布された 新憲法 における 障害者の 権利と その実施 状況を詳 細に分 析する。 
分析の結果，世界の他地域と同様に， ケニアの障害者の権利の獲得の道筋は，慈善や福祉の受益者から，医学・リハビリの対象へ，さらに，変わるべきは障害者個人ではなく，個人を取り巻く社会的環境であり，それを変えるべく自らの意志で社会参画へという流れであった ことが わかった 。 中でも 特筆す べきなの は，    年にお こった ，障害者 のグル ープがナイロビのステートハウス（現在の大統領官邸）の前で夜を徹してのデモを行い，当時の大統領ジョモ・ケニヤッタに対して，障害者が社会参画から疎外されている状況を改善してほ しいと 求め ると いう出来 事があ ったこと である。 
このよう な 歴史 的流れの 中で，   年，新 憲法 下で初め て実施 された総 選挙で， 史上初
めて障害 者を含 むマイノ リティ代 表の   名の 指 名議員 上院  名，下 院  名 が 選出さ れた。上院 に指名 された  名の障害 者代表 は肢体不 自由・視 覚障害 各１名で あり，下 院議員の  名の指 名の理由 は 明らかに されて いないが ，少なく とも， ケニア障 害者議員 協会. H Q\ D ' LV D EO H G 3 DU O LD P HQ W DU LD Q V $ VV R FL D WL R Q  . (' , 3$ に 所属 している 議員は 
名 ア ルビノ  名・肢 体 不自由  名 である。 国 レベルへ の障害 者代表の 選 出はケ ニアに とって大き な前進 である。   年に障 害者法 がで きた後も ，それ を着地点 とするの ではな く絶えず 改正を加 えてき
たように ，新憲 法成立後 も，障害 者の権 利が擁護 されるた めの具 体的施策 について 今後議論が重ね られて いくこと だろう。 その議 論の中に 障害者が 入ると いうこと が開発の 点から考えて最 も重要 である。 
新憲法に より立 法の場に 障害者の 代表 者 を送り出 すことが できる ようにな り，また ，手話や点字 が公共 の場で用 いること が定め られるよ うになっ たこと で格段の 進歩が期 待できるが，憲 法はそ れを支え る法律と 政策に よって実 現され る 。公用 語となり ，法律が 整いつつある手 話に関 する実態 を見るだ けでも，障害者 の社会参 加のた めの政策 の実施（例 えば 、
手話通訳 の資格 認定制度 やその養 成組織 など）は ，今後， まだま だ時間が かかるの ではな
いかと思 わざる を得ない 。 ケニア政 府は    年  月に ｢ケ ニア・ ビジョ ン   ｣ （. HQ \ D 9 L VL RQ    ）を 策定
し，   年まで の中所 得国入り を目指 している が，その 流れの 中で障害 者の位置 づけは 明
確ではなく，国連の貧困削減目標と障害者とを有機的に結び付けた開発と障害者という観点からの 政策は まだ途 上 にあるこ とを報 告する。 121

D 9-13【フォーラム：アフリカの「障害と開発」】	
 エチオピアの障害者政策―開発主義体制下の当事者団体の活動―
西真如（京都大学）《 Forum: “Disability and development” in Africa》
Disability Policies in Ethiopia
A ssociational A ctions under the D evelopm ental R egim e
N ishi M akoto (K yoto U niversity)
エチオピアでは 2010 年、連邦政府が障害者の権利条約を批准し、障害者問題の主幹官庁を労働社会福祉省と定める法令を施行したことで、ようやく障害者の社会参加が国家の政策課題として認識されるようになった。しかし政府は、障害者の就労や就学の促進について、抽象的な政策
目標を提示しているに過ぎない。当事者の生活の質を向上させるための具体的取り組み、およびこれらの活動に必要な資金の確保は、障害者自身が組織する当事者団体（障害者団体）の努力に委ねられている。
本報告では、エチオピアの障害者団体が直面する問題を、同国の政治体制が抱える問題との関連、とりわけ地方分権および開発主義政策との関連に留意して報告する。同国にはエチオピア
身体障害者協会をはじめ、連邦政府の指導の下で設立された複数の障害者団体が存在するほか、近年ではアジスアベバ市などの地方政府も、障害者団体の設立を積極的に指導している。報告者がエチオピア身体障害者協会を含む三つの障害者団体に対して実施した聞き取り調査からは、これら団体が（一）障害者団体間の連携、（二）活動資金へのアクセス、（三）政府との交渉力、および（四）当事者の生活の質の向上につながる取り組みの四点で深刻な問題を抱えている
ことが明らかになった。
第一にこれら団体は、それぞれ設立に関与した連邦政府あるいは地方政府の指導のもとで、与えられた役割を果たそうとする傾向が強い。また連邦政府と地方政府の障害者政策の違いが、障害者団体間の連携を困難にしている。エチオピアの地方分権は結果的に、障害者運動の分断を促進する背景となってしまっている。第二に、障害者団体に対する政府の支援は事務所の提供などに限定されており、活動資金はそれぞれの団体が独自に調達する必要がある。しかし 2010 年に施行されたいわゆる新 NGO 法は、同国で活動する非政府組織の海外資金へのアクセスを厳しく制限しており、障害者団体もその例外ではない。開発資源を政府が独占し、社会開発への市民
社会への関与を制限するエチオピア政府の開発主義的傾向は、結果的に障害者団体の資金アクセスを困難にしている。
障害者団体間の連携がないこと、およびこれら団体に資金力がないことは、第三の問題すなわ
ち政府への交渉力の低さの要因となっている。（これは全国的な活動のネットワークを形成しているエチオピアの HIV 陽性者運動が、政策運用に一定の交渉力を保持していることと対照的である。） そして第四にこれら団体は、コミュニティに根ざしたリハビリテーション（CBR）のような、障害者の生活の質の向上に直接関わる活動を展開するだけの資金がなく、またそのような活動について学ぶためのネットワークも持たないのである。
開発体制下のエチオピアにおける障害者運動は、国際的な資金や知識から孤立し、国内的にも分断された活動として展開している。エチオピア政府は、障害者を社会開発の担い手として承認する姿勢は明確にしつつも、障害者の生活の質を向上させる実質的な取り組みには関与せず、また障害者団体がそのような取り組みをおこなう可能性も閉ざしてしまっている。

	
 
122

D 9-13【フォーラム：アフリカの「障害と開発」】
南アフリカの障害者政策と障害者運動

牧野 久美子（アジア経済研究所）《Forum: “Disability and development ” in Africa》
Disability and development in South Africa
Focusing on the role of disabled people’s movements

Kumiko MAKINO (Institute of Developing Economies )   年代 初頭に アパル トヘイト 体制か らの民主 化を経験 した南 アフリカ では、 充 実した
人権憲章 をもつ 新憲法 が 制定され 、そ の内容 を基 礎として 、差 別的な 法 律 の 撤 廃 や 、差 別 ・
抑圧を受けてきた人々の社会的・経済的地位の向上を目的とするさまざまな政策や法律の整備が進 められ てきた。 
障害者政策もまた、民主化の過程において大きな変化を遂げた 政策分野の一つである。
アパルトヘイト体制の障害者政策が、もっぱら障害を医療・福祉の問題として扱っていたのに対し、民主化後の政府は障害の社会モデルやメインストリーミングを障害者政策の基本方針として採用し、政策決定過程への障害当事者の参加も進んだ。さらに、積極的差別是正措置 や黒人 の経済力 強化（ % (( ）政 策を通 じ て、障 害者の 雇用や 経済 参加が促 進され てきた。 こうした障害者政策の変化をもたらす原動力となったのは、南アフリカの障害当事者の運動であ った。    年 に障害横 断的、 かつ人種 横断的な 障害当 事者の運 動として 生まれ た「南アフ リカの 障害者」 （ ' LV D EO HG 3 HR S OH 6R XW K $ I UL F D '3 6 $ ）は 、解放運 動組織 から 民主 化 後 は 与党 と な っ た アフ リ カ 民 族 会 議 （$ I UL F DQ  1 DW L RQ D O & R QJ U HV V  $ 1 & ） との関係を深 めなが ら、民主 化後の障 害者政 策の策定 に積極的 に関与 してきた 。 ' 36 $ の 主張や戦略には 、アパ ルトヘイ ト体制か らの解 放という 国内的な 文脈と 、    年代に生 まれた 世界的な障 害当事 者運動の 文脈の双 方から の影響が みられる 。 
本報告では、南アフリカの障害者の状況について概観したのち、民主化後の南アフリカの障害者政策の枠組みを紹介し、 その策定過程に障害者運動がどのように関わってきたのかについて述べる。あわせて、本フォーラムの母体となった研究プロジェクト全体の成果を踏まえながら、アフリカの障害と開発を研究する意義や 、今後の研究課題について、いくつかの 論点を 提起した い。 



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D 15
東アフリカ農牧民社会の現代的変容：現金経済・都市化・土地問題 ①
杉村和彦
福井県立大学学術教養センター
East African Agro-pastoral Societies in Transition: Cash Economy, Urbanization, Land Issues (1)Kazuhiko SUGIMURA
Fukui Prefectural University
タンザニア中央部のゴゴ人は典型的な農牧民社会であると位置づけられてきた。東アフリカに展開するこの生業システムは、その内部に農的要素と牧的要素は確かに組み込まれているが相互の関連性が薄く、農と牧が有機的に結びついているヨーロッパの有畜農業とは大きく異なる。ここではこのような農牧民の生業としてのユニークネスを踏まえたうえで、今日の急速なアフリカ
農村の変容の中でも突出して保守的で、開発を拒否するとも見える、その姿に着目する。
1970 年代以降、長期にわたって変化の見えなかったアフリカも、2000 年代になって中国などの投資に支えられ急速なグローバリゼーションを経験し、近年「資源の大陸」としてのアフリカが俄かにクローズアップされつつある。しかし国内総生産など、高い成長率を示す指標とは裏腹に、農業技術の革新は底辺にまで浸透することはなく、基本的に生存維持を志向する農村生活の停滞と困難は続いている。こうして「緑の革命」を拒否してきたアフリカ農業・農村の状況はそのままに置かれ、「緑の革命」を受容し、他の産業発展をともなって離陸する東南アジアの農業・農村など他の途上国との経済的格差は、これまで以上に大きくなってきている。同時にグローバ
リゼーションはアフリカ農村の内部に大きな経済格差を生み出し、農牧民社会は焼畑農村と並んで、形成されつつある広大な停滞地域の中心にある。このようなアフリカ農村内部の地域間格差
は、いまや新たに「南南南」問題ともいえる状況を生み出しているともいえるだろう。
私たちは科研プロジェクト「アフリカ・モラル・エコノミーを基調した農村発展の比較研究」(2010-2013)の中で、開発の困難なこの地域社会を取り上げるとともに、発展の基底となる地域社
会の変容の実態を、現金経済、都市化、土地問題、近代的な制度化への対応（ここでは教育問題）などの観点から総合的に検討してきた。以下の連続発表の中では、杉山が急速な現金経済の流入に対する農牧民ゴゴの対応を、坂井がゴゴ社会にも及ぶ都市化の波とマイクロファイナンスの浸透を、鶴田がアフリカ全体で近年注目される土地問題との連関での農牧民社会が抱える問題を検討する。こうした現代的変容に関する議論に先立ち、ここでまず論者は、東アフリカの農耕社会の中でも、農牧民に特に突出した形で現れる、「開発を拒否する」というような形で示される状況
を、近代制度との確執として、教育をめぐるモラル・エコノミーの次元において考察する。
農牧民社会は、＜牧＞に高い価値を置き、家畜という資産が村の中の「富者」と「貧者」を分
かつが、そこでは「牧畜」をめぐる生業の教育時期と学校教育への就学時期が競合し、資産家の家畜持ち農家の子弟の教育経験は低く、学校教育を拒否する家畜持ち農家の価値意識が、この地
域社会の識字率を極めて低いものにしている。教育と開発がつながらないアフリカ農村の停滞状
況にかかわる論点を、ここでは「牧」を軸とした農牧民の精神世界から再検討する。
124

D 16
東アフリカ農牧民社会の現代的変容：現金経済・都市化・土地問題 ②
ー家計簿にみる現金の必要と現金づかいの諸相ー
杉山祐子
弘前大学人文社会科学部
East African Agro-pastoral Societies in Transition: Cash Economy, Urbanization, Land Issues (2)Yuko SUGIYAMA
Faculty of Humanities and Social Sciences, Hirosaki University
本報告では、保有する財の格差が大きいゴゴの村落のような社会において、現金経済の浸透がどのような様相として現れているのかを、現金づくり・現金づかいとそれに関わる資源利用の観点から検討する。農村における人びとの生計を細かくみると、現金をめぐる活動には、市場や国家経済の影響を最小限にとどめる生活防衛的な側面があると同時に、現金を介したモノやヒトの交流を通じて新たなネットワークを作り出し、新しい技術や作物の導入と普及を促すイノベーテ
ィブな側面が観察できる。
本報告で取り上げるゴゴの人びとは、第一報告で杉村が指摘したように「『開発を拒否する』というような形」にみえる行動をとる一方、さまざまな現金収入の方途を生み出し、生計に現金を組み込んできた。現金が浸透したことによる最も大きな変化の一つは、飢饉への対応である。ゴゴランドは降雨の不安定さからくる飢饉の常襲地帯であるが、黒田真（Kuroda 2013）によれば、
ゴゴの村びとが飢饉を乗り切るために重要であった家畜に加え、現金経済の浸透は人びとに飢饉への新たな対処法を与えたという。それは現金によって不足する食物を買い、飢饉を乗り切るという方法である。現金は飢饉への対処についての選択肢を増やすと同時に、現金のない者にはその選択肢が使えないという「飢餓の個別化」も生んだ（Kuroda 2013)。その意味で、現金の入手
は、村内の格差を背景としつつ、生存の確保にもつながる必要性を帯びている。
近年、ドドマ都市域の急速な拡大により、さらに新しい現金収入の方途が生み出されているが、近郊農村化した地域では日雇い労働のほか、低地における乾季潅水型野菜栽培などに図

女性や若年層の村びとが参入している。この経緯において低地の資源性は大きくなり、家畜のほかに低地を独占的に保有する人びとと、かれらから低地を借りる人びととの間でやりとりされる現現金の額も少なくない。低地を保有する人びとが土地を貸すことは、「持たざる者への配慮」であ金るようにも語られるが、格差を緩和する方向性をもつとは考えにくい。

の現金の用途に目を転じると、野菜栽培によって得る現金は、食物の不足を補うための現金とは社別の用途が設定されている点が興味深い。低地を借り受けて野菜を栽培する人びとの中には、す会
でにあるビジネスモデルを参照しながら野菜の販売を繰り返して現金を蓄積し、儲かる農業をや化
りたいという若年層の男性たちがいる一方、子どもたちの教育費に充て上昇転化をめざすと語る」
女性や若年夫婦がいる。こうした状況をふまえて、本報告では、経済状況の異なる村びとの家計を簿から現金の獲得と使い方の特徴の検討を通して、議論を進める。
125

考
え
る
枠

D 17
東アフリカ農牧民社会の現代的変容：現金経済・都市化・土地問題 ③
坂井真紀子
東京外国語大学 大学院総合国際学研究院
East African Agro-pastoral Societies in Transition: Cash Economy, Urbanization, Land Issues (3)Makiko SAKAITokyo University of Foreign Studies
タンザニアの首都であるドドマ市の近郊は、数年前までドドマ市の外縁の農村部として扱われていたが、都市計画の一環で都市住民のためのベッドタウンとして首都に取り込まれた。この地
域の主な民族である農牧民ゴゴは、伝統的に半農半牧の生業を営み、中には 100 頭前後の家畜を所有する者もいた。この地域は、年間降水量 600 ㎜前後の不安定な降雨状況のもと、生業のほか様々な形の現金収入活動によって、繰り返される飢饉に対処する歴史をもつ。ある意味即興的か
つ多様な方法を駆使し、極めて不安定な日常生活を何とかしのぎつつ、その一方で歌や踊りといった芸術的才能を開花させている。
1973 年にドドマ市はタンザニアの新しい首都になり、CDA(Capital Development Authority)の策定した都市計画に基づき都市化が進められてきた。資金不足による長い停滞ののち、2000 年代に入り、アフリカに潜在する資源への注目度の高まりとともに海外投資が増加し、ドドマ市の都市計画の実施が急ピッチで動き始めた。このような状況に直面し、ゴゴ社会の現金収入活動への依存度はますます高まっている。
本発表では、対象地域におけるマイクロファイナンス(以下 MF)事業の普及状況を観察し、押し寄せる都市化の波に適応を迫られる都市周辺部のゴゴ社会の生存戦略の変遷を分析するものである。かつて飢饉発生の際には、ゴゴ人は、牛の販売による食糧の入手、他地域の放牧地への一時的避難、外部への出稼ぎなど緊急の手段を講じていた。最近は道路事情が改善し、食糧の流通が活発化したため、天候不順の際にも食糧そのものが不足になることは少ない。むしろその食糧を買うための現金が、手元にあるか否かが飢餓の境目になる。そのため人々は日常入手できる自然資源などの現金化の可能性を常に考えている。牛の有無が「富者」と「貧者」を分けたかつての社会階層に、現金を軸とした新しい格差がオーバーラップしているのが現実である。
1990 年代後半より、タンザニアでも世界の潮流にたがわず、様々な形態の MF が導入され、都市部のみならず農村部においても普及が進む。だが都市中心部からの距離によって普及の度合いは大きく異なる。MF 事業には、大きく分けて 3 種類ある。①国際的金融組織による外部ファン
ドにもとづく融資、②SACCOS（Saving and Credit Cooperative Societies）組合型、③マネー
ジメント指導型：自らは資金を提供せず住民組織の出資金を元手とした貯蓄・融資及び共済の運営指導をする場合、である。③は VICOBA（Village Community Bank）と総称される。 VICOBA
は住民の中からボランティアの指導員を育成し、グループ運営の支援を行う。だが、いずれのMF のタイプも短期決済が求められることから、従来の農牧の生業の支えとしては機能せず、現金を身近に扱える層の優位を促進する傾向にある。
126

D 18
東アフリカ農牧民社会の現代的変容：現金経済・都市化・土地問題 ④鶴田 格
近畿大学農学部
East African Agro-pastoral Societies in Transition: Cash Economy, Urbanization, Land Issues (4)Tadasu TSURUTA
Kinki University
 報告者は 2012 年からタンザニア中央部のドドマ州農村において社会経済的変容の調査を行ってきた。ここではそのなかでもとくに土地に関わる側面について報告したい。調査は二つの地域で実施された。ひとつはゴゴ人を主体とする M 村での定着調査である。もうひとつはドドマ州北部（Itiso）から北西部（Manyara 州 Kiteto 県と接する地域）にかけての地域での土地紛争に関する
広域サーベイである。ここではおもに後者について報告する。
 マサイランドに接するドドマ州北部～北西部では、これまで放牧地としてつかわれていた森、湿地などに農地がここ 20 年ほどに急速に拡大した。農地拡大に関わっているのは地元民というよりむしろ、（1）外部からきて大規模農業投資を行う富裕層（都市の商売人や政治家など）と、（2）
農地・牧草地を求めてよそから移住してきた家族単位の移住民である。その結果、土地をめぐる
農民と牧畜民あるいは農民（地元民）と農民（移住民）の争いや、農地拡大や牧畜民の侵入に起因する森林破壊が深刻化している。
 農地拡大の背景のひとつは、商業的農業の浸透と、農業近代化政策の一環としてのトラクター
使用の浸透である。それまで放牧地として限定的にしか使われていなかった広大で肥沃な処女地をトラクターで開拓し、トウモロコシ、ヒマワリ、ゴマなどの換金作物を作付するのである。雨が少ない条件下で、とくに狙われるのは、これまで牧草地としてしか使われてこなかった mbugaとよばれる季節湿地である。こうして mbuga など牧草地を占拠する大規模農業者の増加で、Kiteto
県ではマサイなど牧畜民と大農民との衝突が激化し、大きく報道されてきた。
 ドドマ北部でもう一つ問題になっているのは農牧民であるイラク人の大量の流入である。これは基本的にはイラク人が人口稠密な故郷を離れて土地が比較的豊富なドドマへ大挙して移住してきたものである。問題をややこしくしているのは、ゴゴ人と同様イラク人も農業に従事しながら他方で多数の家畜も飼っている農牧民であるという点である。農牧民は同じ場所に広大な農地と広大な牧地を必要とし、土地利用を明確に区分けすることがむずかしい。家畜のあるものは農業に投資をし、農業で得た収益でさらに家畜を殖やすという悪循環に陥っている。近年ではマサイ
においてもトラクターを入手し大規模耕作を始めるものが現れている。
 こうしてドドマ州北部で現在起こっている土地問題は、土地をめぐる古典的な農民と牧畜民の争いではなく、商業的・近代的農業の推進、トウモロコシの国際市場の形成、農業牧畜複合という半乾燥地に特有の生業形態、都市エリートの影響力など、さまざまな要因がからみあったうえに形成されているものである。こうした土地不足や森林破壊は、今後地元民の食料安全保障を危うくする可能性があると懸念されている。
127

D 19 マラウイ農村における新規導入野菜栽培にみられる「創意工夫」
足達太郎（東京農業大学）
Creativity and Ingenuity in Growing Newly-Introduced Vegetables in theFarming Villages of Malawi
Tarô Adati(Tokyo University of Agriculture)「創意工夫」とは、今までだれも思いつかなかったことをかんがえだし、それを実現するための 方策に ついて思 いめぐら すこと である（ 新明解四 字熟語 辞典）。リーバー マンに よれば、自然選択による生物の進化は、遺伝子のランダムな変異によって偶発的に生じるのに対し、人間の文化では創意工夫によって意図的に変異が生みだされるのだという（ Lieb er ma n 2 0 14 ）。演 者はかつ て、世 界各地 で さまざま な伝統 的農法が 発達して きたプ ロ
セスについて、生物進化とのアナロジーで、各地域の環境にもっとも適応した農法が現在
ま で 受 け つ が れ て き た の だ ろ う と 論 じ た （ 足 達 2 00 6 ）。 だ と す れ ば 、 生 物 の 変 異 に あ た る
伝統的農法のバリエーションは、リーバーマンがいうところの創意工夫によってもたらされたので あろう か。
伝統的農法というものは、非常に長いあいだ受けつがれてきたものであるから、その農法の本来の意義や来歴については、わすれさられているのが普通である。農民からの聞きとりで、現に実 施して い る農法の 意義を たずねる と、多く の場合 、「昔か ら やってい るから 」という答えがかえってくる。農学者や人類学者が、伝統的農法が環境に適応した農法であるとする ゆえん を、当の 農民の口 から聞 くことは 、現実には そうあ ること ではない だろう 。
もしもタイムマシンがあれば、いまや伝統的となった農法が生まれた時代にまでさかのぼり、なぜ そんな 方法を思 いついた のか聞 いてみた いもので ある。
マラウイのとある農村で現在、農民の自立を支援するべく現金収入をふやすために、あらたな野菜を導入して栽培するプロジェクトが進行している。そこへ野菜栽培の技術者として派遣された演者は、農民たちが未知の作物を自分なりのやりかたで栽培している様子
を目のあたりにした。かれらのやりかたのなかには、近代的農業に従事している技術者の目からみ て合理 的なもの もある一 方、首を かしげ たくなる ような ものもあ った。とこ ろが 、
なぜそのような方法を思いついたのか理由をきいてみると、いくつもの意外な答えがかえってきた 。こ ちらが合 理 的と思っ た理由 とはまっ たく関係 なく思 いついた ものであ ったり 、
不合理と 思った 農法でも 、話をき くと妙 に説得力 があった りする のである 。
創意 工夫が 個人の営 為 である以 上、他 人からみ て非合理 な要素 があるの は当然で あろう 。
科学的合 理性と はべつに 、そこ には個 人的な経 験 や感性が 反映さ れるので はないだ ろうか 。
他人からすれば突飛とも思える発想もふくめて、個人のさまざまな創意工夫が、現在ある
いは過去にみられた多様な農法の源泉になっているのかもしれない。ただし現代においては、教育やマスメディアによる知識や感性の共有も見のがせまい。とはいえ、こうした創意工夫の本質について論じることは、演者の能力をこえる。本発表では、マラウイの農民たちの言 葉に耳 をかたむ けながら 、会員 諸氏の ご 賢察をお ねがい したい。
引用文献
足達太郎（ 2 00 6 ）「熱帯 の伝統的 農法― 環境保全 の機能を どう生 かすか」高橋久光・夏秋啓
子・牛久 保明邦 （編著 ）『熱帯農 業と国 際協力』 筑波書房 1 4 8 -1 57 ペ ー ジ
Lieb er ma n D (2 0 14 ) T he Sto r y o f the H u ma n B o d y: Evo lutio n, Healt h and Disease , P eng uin[ダニ エル・ E・リーバ ー マン（著 ）塩原 通緒（訳 ）（ 20 1 5）『人体 60 0 万 年史：科 学が明かす進 化・健 康・疾病 』〈上 ・下〉 早川書房 ]
128

D 20

野生植物と栽培植物の利用の比較分析
エチオピアの農耕民マロの事例
藤本武（富山大学）

A Comparative Study of the Utilization of Wild and Cultivated Plants
The Case of the Malo, A Farming People in Ethiopia
Takeshi Fujimoto (University of Toyama)
人びとと植物との関係を研究する民族植物学（エスノボタニー）の分野において、野生植物と栽培植物の利用について多くの研究が蓄積されてきた。主には野生植物利用に関するもので、そこでは栽培植物利用と区別されることが通例であった。野生植物と栽培植物
では、人びととの関係性が大きく異なるためとみられる。ただ、実際にはその境界に位置する、あるいはその双方に含まれる植物も存在する。そこで、本研究では、野生植物と栽
培植物の利用を同じ視点から分析を試みる。具体的には発表者が調査を行っているエチオ
ピアの農 耕民マ ロを事例 に、一社 会にお ける野生 植物と栽 培植物 の利用を 比較する 。
マロは エチオ ピア西南 部の山地 に暮ら す人口 約 5 0 00 0 人の農 耕民で ある。彼 らは穀 物や根茎類、豆類、野菜、果物、香辛料など様々な食用植物を栽培している。栽培植物はこの
食用利用 のもの が大半で あり（ 7 4％ ）、もっと も 重要であ るが 、それ だけ でなく 、薬用 、建材用、観 賞用な どの目的 のものも あり、 あわせ て 1 0 0 種 以上の 植物を 栽培して いる。 その
大半は kara kale と呼ば れる家の 周りの 小さな畑 （庭畑） に植え られてい る。
他方、 人びと は地域に 自生する 6 50 種あま り の野生植 物のう ち 2 7 0 種ほどに 何らか の利用方法を 認識し てい る。 このうち 食用利 用がみ ら れるのは わずか 12 %に すぎず、 野生植 物の利用法 で中心 的なのは 薬用利用 および 家や道具 など材と しての 利用であ る。
用いられる部位に関しても顕著な違いがある。食用の栽培植物で最も用いられる部位は種子（ 3 5 %）、 根茎 （ 2 2 %）、果 実（ 22 %）、 葉（ 19 ％） など であ るのに 対 して、 薬用 に用いられる野 生植物 の多くは 葉（ 6 3％ ）、 建材など に 用いられ るのは 幹が大半 である（ 6 6％ ）。
利用頻度に関する量的データがあるわけではないが、野生植物利用の頻度はまれであるのに対し、栽培植物は日常的に利用されており、こうした点でもちがいがある。また、栽
培植物は家の周りの庭畑に多く分布するのに対し、野生植物の多くは休閑地などの家から離れたところにみられる。このようにマロにおける野生植物と栽培植物にはさまざまな違いがあり 、人び との世界 観にも両 者は対 照的なも のとして とらえ られてい る。
ただ、実 際に は 1 0 種 以 上の植物 が野生 植物と栽 培植物の 双方に みられる 。 8 種 が食用 のものであ り、2 種が 薬用 、3 種が建材 用のも ので ある。これら のなか には この半世 紀ほど のうちに栽 培され るように なったも のもみ られる 。例えばコ ロリマ（ Afra mo mu m co rro rima ）は野生のものを自家消費用に採集利用していただけだったのが今日は重要な換金作物として栽培されている。また人口が急速に増加し、長期休閑地や共有地がほとんどなくなった
高度 20 0 0 メート ル台の マロの高 地では 庭の一部 に建材用 の植物 を植栽す ることが 一般化 している。その 一方で、高 度 10 00 メート ル台の マ ロの低地 では人 口密度が 低く、野生植 物が
豊 富 に 自 生 す る た め そ う し た 植 栽 は な い が 、 例 外 的 に 食 用 の ギ ニ ア ヤ ム イ モ （ Dio sco rea
ro tun d a ta ） は野 生 のも のを 採集 し庭 に植 え 付け るこ とが 現在 も行 わ れて おり 、栽 培さ れているもの に加え られるこ ともある。高地の 林縁部 などに自 生する 野生のエ ンセーテ（ En sete
ven trico su m） が決し て 食用に利 用され ることが ないのと は対照 的といえ る。
発表では、こうした野生植物と栽培植物の双方がみられるものについて、主要なものを
具体的に紹介する。マロにおいて、いくつかの異なる要因によって現在、栽培化（ただしドメステ ィケー ションと は限らな い）が 進行しつ つあるこ とが明 らかにな るはずで ある。

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D 21

タンザニア・メル山地域の農地林業と製材活動の実態
上田 元
一橋大学

Farm forestry and sawing activities in Mt Meru areas, Tanzania
Gen Ueda
Hitotsubashi University
熱帯地域における森林・プランテーション外での材木生産，とくに小農民による農地林
業は，それら自然林・造林地への利用圧力を減らし，植被減少を緩和するものとして，注目されている。加えて，農地林の樹木は貯蓄機能をもち農村生計を支えるだけでなく，小農民による製材・販売は立木に価値を付加して，収入向上に寄与する。この在村製材は，さらに伐倒後の再造林への投資を促すとともに，製造業ほかに原料を供給して地域経済を活性化しうるため，その実態に環境的，経済的な関心が向けられている。
タンザニア北部農村では，手鋸で丸太を挽く低費用で小規模な“ピット製材”（“ゲレジ”
製材）が普及している。この方法は，挽き目幅が狭い鋸を用いるのでロスが少ないものの，
労働生産性が低いだけでなく，小径・湾曲丸太の製材には向かないため，立木からの丸太
回収率は低い。他方，チェーンソー製材は挽き目幅が広く，丸太からの木材回収率は低い
ものの，小径のものを含めて丸太の形状をそれほど選ばないため，丸太回収率は高い。また，それは製材台（ゲレジ）の造成を必要とせず，可搬性も高く村内に点在する農地林の樹木を製材して回るのに好都合なため，ピット製材に取って代わりつつある。本発表では，タンザニア北部，メル県のメル山腹地域における在村製材の諸相をとらえたうえで，隣国
ケニアの業者が伝えたとされるチェーンソー製材がここ 10 年ほどの間に普及したことによって，利用されないでいた小径木の製材が進んでいる実態を報告する。
対象地域における農地林の樹木は，次のような流れで製材・利用・販売されている。
村政府・県に対する立木伐倒の申請 →伐倒・玉切り→在村製材（手鋸／チェーンソー） →（自家利用）→街道材木商 →地元の建築業者・家具製造業者）→（作業台の造成）→売却（在村材木商

在村の農民製材業者自身が，街道に貯木場を構えて小売する材木商に製材品を納入すること も あ る 。 メ ル 県 内 の 街 道 材 木 商 は ， Tanzania Forest Services（ TFS ） が 運 営 す る メ ル ・ウサ森林プランテーション産の樹木を扱う登録製材所から仕入れる場合もあるが，造林管理に問題があり，近年そこからの供給量は製材所の需要量を大きく下回っており，街道の材木店には農地林起源の品が多い。また，都市域を拡大させつつある地域中心都市アルー
シャに向けて，不足分を補うべく，現在国内最大の伐出量を記録している森林プランテー
ションであるサオ・ヒル（南部のイリンガ州）から大量の製材品が入荷しているが，それも街道材木店においては地元の農地林材を凌駕するほどではない。他方，2007 年に分県により発足したメル県でも県庁所在地を中心として建設ブームが起きており，それが製材品
価格を上昇させている。このため村で家屋を新築・増築する際に，農地林の樹木を自家利用する，あるいはその製材品が街道に出される前に買い取って経費を節約する意義も高まっている。もっとも，需要増大・成熟木減少によって農地林に残るのは小径木であり，その製材にはチェーンソーが不可欠である。そして得られるのは，建材の場合，主に屋根組みに用いられる木口 2×3 インチ，ないし 2×4 インチ程度の材（“パピ”材）に限られる。
以上のように，需要増大とチェーンソー製材の普及が小径木の伐倒を促し，農地での再造林サイクルを短縮し，農地林の小径木化という景観変化をもたらしていると考えられる。
本発表では，過去 10 年ほどの農地林モニタリング，農民の残す在村製材記録，街道材木 商の仕入れ記録から，“パピ回路”によって小径木を供給する農地林業の一端を明らかにする。
130

D 22

タンザニア南部における燃料事情と植林
牧畜との関係をめぐって
伊谷 樹一（京都大学アフリカ地域研究資料センター）

Domestic fuels and afforestation in southern Tanzania
With special reference to livestock grazing
Juichi ITANI (The Center for Af rican Area Studies, Kyoto University)
 国際エ ネルギ ー機関（ I E A）の 統計に よる と 、 タンザニ ア にお ける 2 01 3 年の電 気の普 及率は総人 口の 24 ％、都 会 だけ見 れば 70 ％を超 えている 。 この 1 0 年ほ ど のあい だに 都 会の電気事情はずいぶん改善され、スーパーマーケットから路上まで、いたるところであらゆる電化製品が売られ、電気に依存した生活が定着してきた 。ただ、都会に暮らす一般市民に聞いてみると、電気クッカーで調理している家庭は意外と少ない。その理由はコストにある。タンザニアの都会のエネルギー源は、電気の他に、プロパンガス、灯油、木炭 などがあるが、電気と灯油は時間のかかるマメ料理には不経済なので使えない。最近普及してきたタンザニア産の天然ガスは比較的コストも安く便利で はあるが、専用のコンロが必要であり、ガスの供給地が大都市にかぎられていることもあって 、まだあまり普及していない。アフリカの都市生活は急速にスタイルを変えているが、調理用燃料の主役は依然として木炭な のであ る。
木炭は値段が安く、取り扱いが容易で、どこでも手に入れることができ、着火も消火も簡単である。また、台所を家屋内に取り込んだ最近の建築湯式では、煙のない 燃料の使用が必須の条件となっている。木炭は都市生活には欠かせない エネルギーとして長年使われてきた燃材であるが、過度な製炭が砂漠化や水源涵養林の減少 を引き起こしているとの指摘もある。水力発電に強く依存するタンザニアでは、木炭と電気がトレードオフの関係になってい るので ある。水 源域での 人間活 動の禁止 といった 強硬な 政策もと られては いるが 、木炭の消 費者で もある 役 人が木炭 生産 を 取り締ま るのだか ら、それには 自 ずと 限界 があ り 、
ほとんど場合は黙認されている。最近では、籾殻などの作物残渣を用いたペレット も開発されるよ うにな り、これ は都市の ごみ問 題とも連 動しなが ら 徐々 に成果を 上げ つつ ある。
 一方，木炭の生産地域では、製炭がほとんど唯一の現金収入源となっているところも少なくない。植生の再生をはるかに上回る速度で 林が伐採されている。そして、伐採跡地は畑として利用され、切り株から萌芽した新梢 は農民の薪として繰り返し採取されるため、林は不可逆的な劣化の道をたどることになる。 タンザニアの条令で禁止されていた山地の稜線部や河畔部の林にも伐採の手が伸びるようになり、雨季の土壌浸食や乾季の水不足が深刻な環境問題として顕在化してきたのである。 タンザニアとザンビアの国境付近 も安定した収入源がなく、住民は主食のトウ モロコシを売ってなんとか暮らしを立てている 地域である。 そうし た場所で は 、増収 を目論 んだ畑の 拡大が林 を急速 に劣化さ せている 。
私は、タンザニア南部の農村において、林産資源を生計基盤としながら環境の利用と保全を両立できるシステムの構築を目指して住民主導の造林事業に取り組んできた。 住民とともに樹木の育苗や植林活動を進めるうちに、アフリカにおいて植林が進んでこなかった
社会的・経済的な諸事情が具体化してきた。たとえば、木を植えることは、その土地の用益権を主張するという行為でもある。慣習的に個人やコミュニティの土地の境 界をわざと曖昧にしていることが多いが、それは境界をめぐる無益な諍いを避けるための知恵だと言ってよいだろう。また、日々の生活に追われる人たちにとって、林業は 収入を得るまでにあまりにも多くの時間を必要とする生業であり、着手しにくい生業でもある。そして、他の生業との関係も、植林の大きな弊害となってい る。本会では、タンザニア中南部における燃料事 情を 俯 瞰しなが ら、植林 活動と 生業、と くに牧畜 との関 係につい て 報告す る。

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フォーラム「アフリカとグローバル・ヒストリー」（D23-D26）

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D 23-26

アフリカとグローバル・ヒストリー①
10－11 世紀のガオ（西アフリカ）で出土した中国製磁器
竹沢尚一郎（国立民族学博物館）

Africa and the Global History 1
Chinese Porcelain Excavated in the 10 -11 t h Century Gao
Takezaw a Shoichiro (National Museum of Ethnology )私はこの 15 年 来、マリ 共和国の 研究者 と共同で 考古学発 掘調査 を実施し てきた。そ の目
的は、奴 隷貿易 開 始期以 前の西ア フリカ の社会経 済 的状況 を明ら かにする こ とにあ る。
この 調査に より、 私た ちは マリ 東部の ガオ遺跡 で、全長 50 メ ートル 以 上の総石 造りの 巨
大建造物 を含む 建造物群 を発見し た。放射性年 代 測定によ れば 1 0－ 11 世 紀と考え られ 、私たちはこれを同時代の王宮跡と考えている。これが王宮であるとすれば、西アフリカ最古の王宮の 発見と いうこと になる。
建造物と並んで興味深いのは出土品の豊かさである。この遺跡で出土したガラス製ビー
ズ 23 ,0 00 個 以上、銅 片 2 ,0 00 点（う ち完形品 50 点）、ガラス 製容器と ガ ラス板の 破片（ 40 0点）、 おそら くカイロ ワ ンで製造 された 陶器 8 0 点。さら に、中 国の北宋 製の白磁 器一片 が建造物の床面とおなじ層から発見されている。エジプトのフスタート遺跡やラーヤ遺跡 では中国製 磁器が 出土して いるので 、その ルートで 西アフリ カまで 運ばれた のであろ う。
西アフリカは旧大陸最大の金の産地であったので、中東・北アフリカから 多くの商人が渡来して 交易に 従事した 。8 世紀以 降 西ア フリカ に複数の 王国が 誕生した ことはア ラビア 語
資料で確認できるが、私たちの考古学調査が明らかにしたのは、その後背地にあたるニジ
ェール川中流域の経済発展である。この地域には千以上の遺跡が存在 し、その大半で鉄製造の跡が 確認さ れるほか 、土器を焼 いた窯 の跡、複数の紡 錘が 1 －5 世 紀 の層から 発見さ れている。 鉄、土 器、布製 造という 、前近 代の主要 産業が 発 展を見 ていた わ けである 。
アフリカで開発された鉄と土器に対し、足踏み式ペダルを用いた西アフリカ独自の織り機がアフ リカ 独 自か否か はわから ない（イン ド の 影響 か？ ）。いず れにし ても、ガオの 出土品が示すように、アジアとの交流が古くから存在したこと、それが西アフリカの経済と社会の発展 に 大き く寄与し たことは 疑いな い。
一方、アフリカとヨーロッパの関係を見ると、十字軍の時代までほとんど輸出品をもたなかったヨーロッパの影響は西アフリカには入っていない。西欧が西アフリカに関与したのは 1 5 世 紀に始 まる 奴 隷貿易以 降であ り、西 欧 が奴隷と 交換に 支払った 商品を見 ていく と、布、銅製品、貨幣、銃、アルコールなどであり、銃をのぞいてすでに西アフリカに存在していた消費財であることがわかる。その意味では、西欧は西アフリカの社会を破壊ないし変形した が、そ の発展に は寄与し なかっ たと結論 づけられ そうで ある。
奴隷貿 易の最 盛期であ る 1 8 世紀 に、西 欧は西 アフリカ に年 20 ～3 0 万 丁の銃を 輸出し ていた。大量の銃は西アフリカの社会を大きく変え、ツエツエ蠅のためにそれまで沿岸部には未発達であった大国家（アシャンティ、オヨ、ダホメイなど）を誕生 ・発展させた。これらの国家は、奴隷を輸出することで銃と消費財を入手し、その銃で支配権を拡大するというおよ そ非生 産的な国 家であっ た。
19 世紀に なって 西欧 諸国が 奴 隷貿易 を禁止す ると、こ れらの 国家はい よいよ病 理学的 になり、奴 隷の殺 戮をはじ めとする 経済合 理性の欠 如は目に 余るも のになっ た。アフ リカの植民地支 配 に乗 り出した 西欧の行 政官 や 人類学者 が目にし たのは 、そうし た病理学 的なアフリカで あり、 そ れが以 降 のアフ リカ像 、アフリ カ人像を 決定し ていった のである 。
アフリ カ研究 に歴史的 視点を導 入する こと がど れほど重 要かは 、明らか であろう 。

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D23-26
アフリカとグローバル・ヒストリー②
沿岸部 スワヒリ世界 の形成： 内陸アフリカ とその他の世界 とのあいだ
鈴木英明（長崎大学多文化社会学部）

Africa and the Global History 2
Formation of Coastal Swahili world :In between Inland Africa and the Rest of the World
Hideaki Suzuki（School of Global Humanities and Social S ciences, Nagasaki University ）本報告で は、お およそ 14 世紀まで を対象 にして、 アフリカ 大陸東 部沿岸に 生成・展 開した沿岸部 スワヒ リ世界に 焦点を当 てなが ら、世界 史の枠組 みにお けるアフ リカ大陸 の位置づけを考 えてみ たい。と りわけ、 グロー バルヒス トリーの 分野に おいてそ の有効な 分析視角である 比較と 連関のう ち、本報 告では 連関の観 点から上 記の問 題に取り 組む。
沿岸部ス ワヒリ 世界の歴 史的な形 成過程 について は、長年 に亘る 議論の蓄 積がある が、それは、 アフリ カに歴史 を見出さ ないと いう立場 と、逆に アフ リ カ大陸に 生きる人 々の歴史的な主 体性を 積極的に 見出し評 価しよ うとする 立場との 相克の 蓄積でも あった。 本報告
は、その ような 二項対立 的な議論 の枠組 みへの没 入を、グ ローバ ルヒスト リーの視 点を援用するこ とによ って避け 、しかし 、同時 に、一連 の議論の なかで 積み重ね られてい った考
古学研究 の蓄積 を含む歴 史資料に 依拠し て、いま 一度、沿 岸部ス ワヒリ世 界の形成 について論じる 。
そ の際に カギと なるの が、この世 界その ものの 主体性で ある。従 来の研 究、とりわ け、上述のふたつの立場のうちの後者を注意深く検討すると、そこで論じられる「主体性」の行
為主体とは、きわめて漠然とした「アフリカ」そのものであった。アフリカの内外という対立軸のなかで、実は沿岸部スワヒリ世界そのものの主体性は十分に検討されてこなかった。これ に対し て、本 報 告では 、「仲 介者社 会」概念を用 いて、沿岸部 ス ワヒリ世 界の主体性を軸にして、アフリカとその他の世界とが如何にして連関するのかを考察する。このような考察を踏まえた結論の焦点は、果たしてグローバルヒストリーの枠組みにおいて、ア
フリカという単位が通歴史的に有効であるのか、そうでなければ、どのような分析単位を考えるべ きかに あてられ るだろう 。

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D 23-26

アフリカとグローバル・ヒストリー③
アフリカの環境史とグローバル・ヒストリー――象牙、ダチョウの羽根、キツネの毛皮――
池谷和信（国立民族学博物館）
Africa and the Global History 3
Environmental History in A frica and Global History :Ivory, Ostrich feather, Fox skin
Kazunobu Ikeya (National Museum of Ethnology )近年、サハラ以南のアフリカを対象にした環境史研究が盛んである。 ウィリアム・バイ
ナートは、先行研究をレヴューして、 植民地政策や植民者の侵入と環境荒廃、資源管理の権利をめぐる政治的陳述と環境に関わる住民の知識と生計手段、環境政策への地域住民の抵抗運動など、主な環境史研究を紹介している。 本報告では、アフリカ南部のカラハリ砂
漠に暮ら す 住民 の環境史 の事例を 通して 、「新し い世界史 のあり 方」（「グ ローバル ・ヒ ストリー」）につ いて論じ る こと がね らいで ある。こ のため、 19 世 紀から 20 世紀にか けての 時
代の象牙 、ダチ ョウの羽 根、キツ ネの毛 皮 の動向 に注目す る。
19 世紀に 入り、 東アフ リカや南 部アフ リカ では 、 内陸部 に至る まで海岸 からの交 易ルー
トがより発展してきた。これには、欧米における象牙、ダチョウの羽根、キツネなどの毛皮の需要 が増大 したこと が背景に あると 思われる 。本報 告では 、1 9 世 紀か ら 20 世紀前 半を対象にして、主に南部アフリカの辺境部がどのように欧米を中心とする当時の世界システ
ムと結合してきたのか、それに伴い、辺境部での社会変容はいかなるものか、カラハリ砂
漠を中心とする辺境部の社会史を中心として明らかにする。同時に、象牙、羽根、毛皮などを生み出す生き物と人とのかかわりから、新たな世界史像を構築する方法を提示する。
具体的には、既存文献の整理、古老からの聞き取り、古文書や古写真を利用した。 以下、その結果 は 、19 世紀か ら 20 世紀前 半にかけ て の野生動 物の狩 猟と交易 に焦点を 当てて 、次のように まとめ られる。
東アフリカでは、地域によって異なるが、ピグミーやカンバなどの人々による象狩りが行われて、仲買人をとおして象牙が欧米に輸出された。一方で、南部アフリカでは、 象牙のほかに ダチョ ウの羽根 や毛皮が 供給さ れている 。例え ば、19 世紀のツ ワ ナの首長 国では 、サン、カラハリ、バエイの人々が、象牙や毛皮を貢ぎ物としてゾウや他の動物 （キツネ、ジャッカル、ダチョウなど）を狩猟していた。その結果、ツワナは、象牙、毛皮製外套、ダチョウの羽根を、様々な大きさや色のビーズ、ナイフ、銃、若い雌牛などと交換して輸出してい た。
しかしな がら、 首長国内 で は多様 性がみ られる。 バマワト では、 1 84 4 年 までゾウ の狩猟を直接はしないが象牙を販売していた。これには、狩猟技術のあるコイサンのハンターからビーズなどで象牙を購入していたという背景がある。 当時のサンは、ダチョウの殻のビーズに加えて、白、赤、水色のガラスビーズを首飾りとして身につけていた。 実際には、
ゾウ狩猟の組織はツワナの指導者が組織して、馬や銃、そして猟犬も使用された。 一方でバクウェナでは、対象地域にゾウが生息していないことから、 ゾウ狩りよりは中小動物の狩猟活動（犬猟）やダチョウの羽根の採取（罠猟）が盛んであった。ここでも、サンやカ
ラハリのハンターとツワナの交易人という関係はみられる。また、ヒョウの毛皮 は、タバコ、マリ ファナ など と交 換されて 、地域 市場 のな かで流通 してい た 。
以上のよ うに、ア フリカ の辺境部 が、どの ように 欧米 や地 域 市場 と結びつ いていた のか 、
産物の自然特性、地域社会の在り方、欧米や地域での産物利用の在り方などから地域の特性を指摘できる。ここでは、冒頭で言及したように、これらの事例が、 近年における環境史やグローバル・ヒストリーの研究動向とどのように接合することが可能であるのか否かを考察す る。

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D 23-26

アフリカとグローバル・ヒストリー④
グローバル・ヒストリー研究におけるアフリカ
島田竜登（東京大学大学院人文社会系研究科・文学部）

Africa and the Global History 4
Africa in Global History Studies
Ryuto Shimada (The University of Tokyo)
本報告は、近年盛んなグローバル・ヒストリー研究におけるアフリカの位置づけについて検討を し、そ れによっ てアフリ カ史研 究それ自 体の位相 化を試 みるもの である。
そもそも、日本においてアフリカ史研究は、極端な言い方をすれば、継子扱いの分野とされてきた。史学科では、たいてい日東西、すなわち日本史、東洋史、西洋史の講座や学科目が設置され、これに追加する形で、考古学や美術史が続く。アフリカ史を勉強したい
学生は、東洋史や西洋史、あるいは考古学の教室に所属したり、 文化人類学の教室に籍を置いたりすることが普通となっている。もちろん、これらの教室に、 アフリカ史を専門とする教員があることは保証の限りではない。たしかにアフリカが日本と地理的に距離があり、かつ歴史的関係が比較的薄いことを考えれば、このように日本でアフリカ史研究が扱われてきた現状にいたったことは理解できなくもないが、今後もこのような状態が継続してもよい のかと 問われれ ば、 安易 に承認 するわけ には いか ないで あろう。
一方、ここ四半世紀にわたって、グローバル・ヒストリー研究と称される一連の世界史研究が国内外で隆盛をみている。基本的には世界史研 究の一つではありながらも、旧来とは異なるのが分析にあたっての視角や歴史家の態度である。旧来の世界史は平面の世界地図をもと に分析 を行って いたのに 対して、球 状の 地球（ glo b e）を意識 し ながら 歴 史事象 を考察しようとするもので、この分析上の態度を背景に、マクロ分析やマイクロ分析が行われている。また、グローバル・ヒストリー建久ではアフリカの歴史分析は旧来以上に重要視される。東西南北と中央にアフリカを分ける伝統的なアフリカ史分析が看取できるともに、アフリカを一体として分析しようとする ものもある。ともあれ、こうした新たな歴史学研究の兆候であるグローバル・ヒストリー研究は、アフリカ史研究に革新をもたらす可能性は十分にあるといえよう。少なくとも、現在のグローバル・ヒストリーの研究におけるアフリカの位置づけについて分析を行うことは十分に意義のあることで 、本報告はこうした歴史 研究・ 歴史叙述 の 予備的 分析を 行うこと を課題と するも のである 。
本報告で は次 の 3 つの 分析を行 う。第 一に、グ ローバル ・ヒス ト リー研 究自体の 傾向 を検討する。これら の研究 は 、1 )グ ローバル 化を論 じる研究（ ただし 、グロ ーバル化 の開始 時期に関し ておよそ 4 つ に分かれ る。 ① いわゆる 大航海時 代の始 まる 1 5 世紀末以 前、 ② 1 6
世紀～ 19 世 紀初め にか けての近 世、③ 19 世 紀、④第二次 世界大 戦後 ）、2 ）人類史と しての数万年規 模の超 長期的分 析、 3 )そ の他に 分かれ る ことがで きるで あろう。
第二には、グローバル・ヒストリーと称される研究における アフリカ叙述の在り方を分析する。ここではグローバル・ヒストリー研究に関して英語圏を超えて国際的に評価の高い学術雑 誌である Jo ur na l o f Wo r ld Histo r y（ 19 90 年創刊 ）、J o urnal o f Glo b al Histo r y（ 20 0 6
年創刊 ）を材 料とし て分 析を行う 。分 類の視 角と しては 、1 )対 象とす る時 代、2) 対象と する地域（ア フリカ 全体か、 一部のど の地域 か）、 3 ) 分析の視 角（政 治史、経 済史等） とする 。
以上の分析をもとに、日本のアフリカ史研究にいかなる影響を与えるのかについての考察を行うのが第三の分析である。ここではあえて、日本の一般的世界史認識におけるアフリカの位置づけを析出する。そのため、第二次世界大戦の日本の高等学校世界史教科書を材料に、そこでのアフリカの位置づけを巡る変遷を追うとともに、グローバル・ヒストリー研究に おける アフリカ の位置づ け方の 傾向 との 差異を析 出する 。

136

口頭発表 E 会場

フォーラム「アフリカ漁民文化の比較研究－水環境保全レジームの構築に向けて－」（E1-E5）139

E 1-5

フォーラム：
アフリカ漁民文化の比較研究 ― 水環境保全レジームの構築に向けて ―African Fisheries Cultures in Comparative Perspective:― towards the construction of aquatic environment conservation regimes ―趣旨説明：        今井 一郎（関西学院大学大学院・総合政策研究科）
報告 1：         稲井 啓之（近畿大学）「半乾燥内水面における漁民文化―カメルーン・ロゴーヌ川氾濫原の事例より」
報告２：         田村 卓也（総合研究大学院大学）「ケニア共和国の海村におけるカゴ漁」
報告３：         櫻井 恵子（東京海洋大大学院海洋科学学術研究科）「マダガスカルにおける内水面漁業の現状―アロチャ湖東側漁村の事例より―」            
ディスカッション   
コメンテータ：      飯田 卓（国立民族学博物館）              アフリカ大陸では、海洋面、内水面ともに多彩な漁業活動が行なわれ住民の重要な生業と位置付けられる。それにもかかわらず、これまでアフリカ漁民社会の生活文化や資源利用の解明を目的に調査チームが組まれたことは無かった。本研究チームは、アフリカ 8 カ国の漁民文化の比較研究を行ない、それらの文化がいかに多様かを明らかにし、他の生業とは異なるアフリカ漁民の特性を解明することを目的に結成された。
 本研究チームは、アフリカ漁民文化の比較研究のために、１）湿潤内水面（マラウィ、ザンビ
ア、マダガスカル）、２）湿潤海面（ケニア、タンザニア）、３）半乾燥内水面（カメルーン）、
４）半乾燥・乾燥海面（マダガスカル、スーダン）などの調査対象地域で現地調査を進めている。
4 年の調査期間において地域ごとの比較を行ない、アフリカ漁民が実践してきた資源利用秩序の特質を解明し、それに基づき住民生活の改善・向上につながる水域環境保全レジームの構築を目指すものである。
 本フォーラムは 4 名の発表者と 1 名のコメンテータで構成される。まず、研究代表者の今井一郎が本研究の趣旨と対象を説明する。次に稲井啓之が半乾燥内水面の事例としてカメルーン・
ロゴーヌ川の漁業を取り上げる、3 番目に田村卓也が湿潤海面のケニア・ワシ二島の漁業について報告する。4 番目に櫻井恵子がマダガスカル・アロチャ湖における湿潤内水面漁撈の事例を報告する。最後に、自らは本研究の分担者として半乾燥・乾燥海面の漁業研究に従事する飯田卓がフォーラム全体のコメンテータを務める。
 本フォーラムは、科学研究費補助金（基盤（A）１５H0261「アフリカ漁民文化の比較研究―
水域環境保全レジームの構築に向けて―」（平成 27～30 年度）（研究代表者：今井一郎）の研究
成果の一部として行なわれる。記して謝意を表する。

140

E 1-5

半乾燥内水面における漁民文化
カメルーン・ロゴーヌ川氾濫原の事例より
稲井 啓之（近畿大学）

Fisheries in Semi-Arid Inland Water of Africa:
A case of Log one Floodplain, Northern Camero on
INAI Hiroyuki (Kindai University )【はじめ に】
半乾燥内水面地域の漁業の特徴は、季節的に形成される広大な面積の氾濫原が主な舞台となることや、水位変動にともなって魚の密度が急激に増減すること、漁業主体が小規模であるこ と、そ して 漁民 たちは広 域に移 動しなが ら漁 ( 出稼ぎ 漁 ) を 行う ことなど が挙げ られる。広大な氾濫原を形成するニジェール川やチャド湖などは、古くから有数の魚の供給地として重要な役割を担っていた。 過去に氾濫原周辺に王国が存在していたことからも、氾濫原は 重要な 魚の供給 地であっ たこと が想像で きる。
本発表では、チャド湖盆地中央部に位置するロゴーヌ川氾濫原において漁業に従事する民族であるムズグンを事例として、半乾燥内水面地域の特徴である氾濫原における 資源利用の特徴 を 漁業 の実態 か ら述べ 、 水域環 境保全レ ジーム の 構築の ための 課 題を 提起 する。
【調査地 概要 】
調査 対象の 村 ( A, L,M 村 ) は、カ メルー ン共和 国 極北州東 部ロゴ ーヌ・シ ャリ県お よびマ
ヨ・ダナ イ県に位 置 する 。降雨量は 6 50 mm 程度 だが年変 動が大 きい。河 川の水位 に よっ て
増水期、 氾濫期 、減水期 、そして 渇水期 の 4 つの 時期 に分 けられ 、それに 応じて生 業活動が営まれ ている 。調査地 では、漁 業や換 金作物の 水稲栽培 、主食 作物のソ ルガム栽 培などが行なわ れる。 ムズグン の他にコ トコや マサなど が暮らし ている 。
【回遊性 魚種の 経済的重 要性 】
調査地で は聞き取 り と 観 察 よ り 1 3 種 類 の 漁 法 を 確 認 し た が 、 う ち 2 種 類 の 漁 法 ( 投 網漁、す くい網 漁 ) が 主要 な 漁法で あった 。地 先の 漁場で活 発に漁 が行なわ れる時期 は、水位が動く増 水期や 減水期 で あ り、1 ~4 月 頃の渇 水期 にはチャ ド湖な どの遠隔 地の漁場 へ出稼 ぎ漁を行う 。調査 地の漁の 最盛期は 、 河川 が増水し 氾濫する 時期の 中の 2 週 間と ごく 短い 期間である 。この 時期に、 チャド湖 から 回 遊性の魚 種 が大量 に遡上 するから である 。 この時期の漁獲 収入は 、1 複合 世帯の 1 年 分の生 活費 に あたる額 であ る。氾濫原 に遡上す る回遊 性
魚種は、 ロゴー ヌ川氾濫 原に暮ら す 漁民 にとって 経済的に 重要な 水産資源 といえる 。
【漁民の 流動性 と 漁場利 用 の偏り 】
調査地 では 、 回遊性魚 種を対象 とした 漁の他に 渇水期に 行われ る出稼ぎ 漁も 経済 的に重要な漁業 形態で ある。魚 の密度が 低下す る渇水期 には、ム ズグン の 漁民た ちは、魚 資源が豊かなチ ャド湖 や遠隔地 の湖沼へ と出稼 ぎを 行う ために村 から移 出する。 一方、同 時期にロゴーヌ 川の上 流の村よ りマサの 漁民た ちが 漁の ために調 査村に 移入する 。 調査期 間中、
マサ漁民 たち は 7 組 ( 13 人) が一 つのキ ャンプ で 滞在 して いた 。彼 らによ ると 、魚が 獲れなくなると 下流へ と移動し ながら漁 をする という。
ムズグ ン漁民 が 行なっ た出稼ぎ 漁のよ うに、資 源量が低 下する 時期に 比 較的豊か な資源がある漁 場へ移 動するこ とは 、一 つの漁 場に対す る漁獲圧 を高め ることが ないため 、資源
利用の観 点から は理想的 であると 考えら れる。 し かし 、現 実には ムズグン 漁民によ って理想的な資 源利用 が達成さ れている 一方で 、上流の マサ漁民 が移入 し漁が行 われるこ と によって漁獲 圧が高 められる 結果とな った。
対象とな る地域 の 漁民の 特徴を理 解した うえで 、 漁場や生 活 空間 などを、 より大き な視点でとら え るこ とが水域 環境保全 レジー ム構築を 考える際 に課題 となると 思われる 。

141

E 1-5

エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー
近代学校教育の受容と解釈
有井晴香（京都大学）

ケニア共和国の海村におけるカゴ漁Life Story of 田村
Womenin Maale, Southwestern Ethiopia
卓也（総合研究大学院大学）
Their Acceptance and Interpretation of School Education

Basket trap fishing in maritime village in Kenya

Haruka ARII (Kyoto University )Takuya TAMURA (The Graduate University for Advanced Studies)
本発表の 目的は エチオピ ア西南部 マーレ に暮らす 女性たち が、社 会変容 を 経験して いくな
漁撈を対象とした研究においては、漁具や漁法を基にした類型化がなされた上で知識や技能が論じかで自らの人生をどのように解釈して語るのかを明らかにすることである。とくに、現代られることが少なくないが、こうした方法は漁撈の実態を画一的な視点から捉えてしまう可能性があのアフリカ農村に暮らす女性たちのライフコースに大きな影響を与えていると考えられる
学校教育の普及に注目し、学校教育が彼女たちの生活・人生のなかでどのように受容される。本発表ではケニア共和国の沿岸部でひろく行われているカゴ漁を例とし、地先と沖合という異な位置づけ られて いるのか をライフ ストー リーの分 析を通し て考察 する。マ ーレでは 19 60 年った環境下で行われる漁の様子を比較しながら、ひとつの漁法において異なる漁の行い方や漁獲の差
代以降のプロテスタント信仰のひろがりに加え、学校教育の普及や貨幣経済の浸透の影響異が見られる様子を示す。
を受けながら既存の規範や生活様式が大きく変容しつつある。小学校が設立された当初は本発表で紹介する事例は、ケニア共和国沿岸南部に位置するワシニ島のワシニ村で行われているカ
ほと ん ど のカゴ漁は木や竹で作られたカゴの中に餌を入れ、女 性 が 学 校 に 通 っ て い な か っ た の に 対 し て 、 水底に沈め、現在学齢期にあ る女性の多くが就ゴ漁である。
翌日以降に中に入った魚を学・就職 を経験 するよう になって いる。 本発表で は中等教 育以上 の学歴を もつ 8 人 の娘の捕獲するという方法で行われ、スワヒリ海岸の一帯でひろく見ることができる漁法である。ワシニ島
母・オー コ (仮名 ・推 定 60 歳 前後 ) の ライフ ストーリ ーを事 例として 検討する 。 彼女 自身
周辺では潮間帯を含む島周辺の浅海域で行われ、カゴを沈めたり引き上げる際には小型の木造船が使は学校で「学ばなかった」人であるが、娘たちの就学を支えることで地域における学校教用されることが多い。
育の普及と浸透 に貢献し ていたと
本発表で示すデータは、2015
年 11いえる月から。12 月にかけての 16 日間に行った現地調査により得られ本発表で は 20 1 0 年 8 月 から 20 1 5 年 6 月にか け て合計 6 回 、2 2 ヶ月間 の現地調 査で得らたものである。潮汐の変化を考慮するため地先と沖合それぞれでカゴ漁を行う二組の漁師に隔日ごとれたデー
タをも とにして いる。調 査対象 者である オーコは 1 男 8 女の子 どもをも つ女性 でに同行し、漁の様子を記録した。調査を行った時期は南西から北西へと季節風の風向きが変化する季ある。幼 少期に プロテス タントに 改宗し ており、 19 7 0 年こ ろに現 在の夫 と結婚し た。オ ー
節の変わり目で、風や海況は比較的穏やかな状態が続いていた。
コの
8 人 の娘たちは中 学校を修 了して おり、彼 女はマー
レにおいて比較 的早い時12期に娘を調査を行った
16 日間の出漁日数は地先で漁を行う漁師が9 日、沖合で漁を行う漁師が日であり、就学させ ていた 人物であ る。彼女 の語っ たライフ ストーリ ーのな
かでもと くに、
14 年 7漁はいずれも朝方に行われた。使用するカゴの数は地先の漁師が4 個、沖合の漁師が1020個ほどだった月におこなわれた四女の結婚式の場における彼女の語りに注目する。マーレでは娘が婚出が、沖合で漁を行う漁師は他の漁師が使用していない大型のカゴを自作し、水深 10m ほどの深い場所する際、 娘の親 が「 言い 置き ( yerq a mitsi ) 」を伝 える。言 い置き は「遺言 」の意味 も含み、で漁を行っている様子もみられた。
その後会うことが制限されるような状況において伝えられる言葉である。現在マーレでお漁を行うにあたっては、カゴの中に入れる餌の採集が行われるが、漁師たちは実際に漁を行う時間
こなわれているプロテスタントの結婚式では、参列者を前 にして、新婦の両親が新婦と、よりも長い時間をかけて餌の採集を行う。使用される餌はおもに海草であったが、使用される餌の種
新郎側の人に言い置きを述べることになっている。オーコはこの言い置きとして「私は女類には地先と沖合で差異が見られた。また、地先で漁を行う漁師が藻場を探してカゴを沈めるのに対を産んで いない。男を産 んだ」「 私は男 の子を 産 み続けて きた者 だ」と語 っていた。実際にし、沖合の漁師は水中を覗きながらサンゴや岩の周辺など、魚が集まる場所にカゴを置いていた。両方彼女が産 んだ男 の子は 1 人だ けであり 、残り の 8 人 は女の 子であ っ たにも関 わらず このよの漁師の話によると、たとえ大漁であったとしても、連続して同じ場所にカゴを置くと魚があまり入うな発言 をした 意味につ いて、オ ー コの ライフス トーリー をふま えながら 考察する 。
らなくなるため、日々カゴを置く場所を変えていく必要があるという。
期間中の漁獲量を比較してみると、沖合で漁を行う漁師と地先で漁を行う漁師との間には大きな差異が見られ、沖合で漁を行う漁師は地先で漁を行う漁師と比べると 40 倍近くの漁獲量であった。
また、水揚げされた魚種や、漁獲物の平均個体重量も沖合の方が多かった。このように地先と沖合では漁場の環境的特性に起因すると考えられる漁獲の大きな違いがみられたが、沖合での漁獲も季節的な変動が大きく、年間を通して安定したものではない。
水中にカゴを沈め、中に入った魚を捕獲するというカゴ漁は、一見するとシンプルな漁法のようにも見えるが、日々漁を行う中において漁師たちはカゴを置く場所や餌の選択、漁具の改良などを通してより多くの漁獲を得ようと試行錯誤を試みている。直接観察が困難な水中を移動する魚の動きを予測しながら行われるカゴ漁は待ち受け型の漁法であるといえるが、そのプロセスにおいては海環境や魚の生態を十分に把握した上での判断が求められるのである。

142

マダガスカルにおける内水面漁業の現状

E 1-5‐アロチャ湖東岸域漁村の事例より－
櫻井恵子（東京海洋大学大学院海洋科学術研究科）

Characteristics of Freshwater Fisheries in Madagascar-

A case study in fishing village east of Lake Alaotra -Keiko SAKURAI (Tokyo University of Marine Science and Technology )首都より 北東 2 5 0 k m に 位置する アロチ ャ湖は 、マダガス カル最 大の 面積 を持つ湖 で あり 、
内水面漁 業が盛 んに行わ れている 。 2 0 03 年 9 月 にアロチ ャ湖と その湖岸 湿地 7 ,22 5 k m 2 の範囲がラムサール条約湿地に登録され、湿地帯を生息域とする 同国固有種ジェントルキツ
ネザル（ Hap a lemu r Alao tresis ）の保護 と環境 保 全 活動が 行われ ている。アロチャ 湖の水 域
面積は 20 0 k m 2 な がら 、 周辺の沖 積平野 は 1 ,20 0 k m 2 に 及び 、 広大 な水田 地帯が形成され、重要な穀倉地帯として農業灌漑施設整備等の国家事業が進行している。しかし今日、 森林
伐採等による土壌機能の低下によって 土砂の崩落が著しく、流出した土砂が灌漑施設ひいてはアロチャ湖に堆積し、水域面積が年々縮小する問題が起きている。また、漁業者数の増加によ ってア ロチャ湖 の資源利 用圧力 が高まり 、 1 96 6 年 の漁獲 量 3,2 0 0 トン をピー ク に
減少傾向 をみせ 、 2 01 3 年にはピ ーク時の 1 /10 となる 3 30 トンと なって いる。
アロチャ湖における社会経済研究は、上述した経済面および環境面での重要性から特に南 西 側 を 中 心 に 行 わ れ て き た 。 漁 撈 を 生 業 と す る 漁 村 （ Ano ro ro ） の 詳 細 な 社 会 調 査 報 告（Wallace A.P.C.2 0 12）は水圏環 境 で生 きる漁業 者の生業 形態 を 示し、効 率的な漁 業管理 と有効な保全政策を実現するためには漁業者の行動様式と知覚を理解することが必要であると論じている。また、環境保全政策による空間的制限と時間的制限が及ぼす 漁業者への短期的な損失は、着業する漁法によって一様ではなく、地域住民の間に不平等な影響 を与えているこ とを 指 摘した（ W allace, And rea P C, et al 2 01 5 ）。
本研究では、アロチャ湖という共通の漁場を利用する内水面漁業において、湖全体を 一つの生産の場としてとらえ広域な漁撈活動の実態把握が必要という課題意識に立ち、東岸域で行われている漁撈に焦点を当てる。そして先行研究との比較を通じて同湖の西岩漁村と東岸漁村の地域性の違いを漁法の観点から分析 し、より多角的な視点で漁業者のなりわいを捉え ること を目的と する 。
調査 地 は 東側 周 縁の ほ ぼ 中央 部 に 位置 す る漁 村 （ Morarano ） で 実 施し た 。村 の 人 口は 男
性 1 ,2 35 人 、 女 性 1 ,2 5 7 人 、 5 80 世 帯 で あ り 、 男 女 比 は ほ ぼ 1 :1 で あ る （ Fo ko nta n y
Mor ar ano ,2 01 5 ）。調査期 間中に確 認され た漁法の 種類は 1 3 種類 であっ た 。調査村で の漁撈の特徴の一つは、網漁具として分類される大型曳き網および小型曳き網の 二漁法が他の地域に比べて活発に行われていることである。そして、小型曳き網は調査村で発祥した漁法であり、 その歴 史も 4 年 に過ぎな い 。 13 種類の 多様な漁 法が一 つの漁村 をベース に行わ れていることは、漁法の違いによる水域と資源の利用におけるすみ分けの実現を示唆している。漁法の違い、従事者の違いと漁場利用時間の違いが同じ水域を効率的 に利用し、多くの住民の 生存を 可能とし ている 要 因と考 えられる 。
【参考文 献】
W allace, A. P . C. " Und erstand i ng fis hers ' sp atial b ehavio ur to esti ma te so cial co sts i n lo cal
co nservatio n p lann in g [P hD T hesis]." Lon d on : Imp eria l Co lleg e Lon d on (2 0 12 ).
W allace, And rea P C, et al. " Qua nti fyi n g t he s ho rt -ter m co sts o f co n servati o n inter ven tio n s
fo r fis hers at Lake Alao t ra, Mad agascar." Plo S o n e 1 0 .6 (2 0 15 ): e01 2 94 4 0.
*本 研 究 は 科 学 研 究 費 補 助 金 （ 基 盤 （ A） 15 H 02 60 1 「 ア フ リ カ 漁 民 文 化 の 比 較 研 究 － 水 域 環 境 保
全レジームの構築に向けて－」代表：今井一郎）の助成を受けて行った。
143

E6

ザンジバル産ダガーの流通と消費
コンゴ民主共和国、ルブンバシ調査予備報告
藤本 麻里子（京都大学 ASAFAS）

Distribution and consumption of dried dagaa from Zanzibar
Preliminary research in Lubumbashi, DRC.
Mariko FUJIMOTO (Kyoto University ) タンザニア 島嶼部 、ザ ンジバル 島では 20 08 年 以降カタ クチイ ワシの水 揚げ、乾 燥ダガ ー（ d agaa ） へ の 加 工 が 盛 ん に な っ て い る 。 ダ ガ ー （ d agaa ） と は ス ワ ヒ リ 語 で 小 魚 ・ 雑 魚 を意味する単語で、乾燥されたカタクチイワシもダガーと呼称されている。 その大部分はコ
ンゴ民主共和国に輸出されている。コンゴ民主共和国南東部 の商業都市、ルブンバシから多くの商人がザンジバルまで乾燥ダガーを買付けに来るようになり、ザンジバル島北西部の海岸部 ではカ タクチイ ワシ の水 揚・加工 場が 2 01 5 年現 在も 拡 大しつつ ある。ザン ジバル
から出荷 された ダガーは 、ダルエ スサラ ーム 、ト ゥンドゥ マ（タ ンザニ ア －ザンビ ア国境 ）、
ナコンデ（ ザンビ ア）、カスンバ レサ（ザ ンビア －コンゴ 民主共 和国国境 ）を経てル ブンバ
シへと輸 送され る。
 発表者は 2 015 年 8 月 にザンジ バルで 調査を行 った後、 9 月に コンゴ 民 主共和国 ルブンバ
シを訪れ、予備的な調査を行った。ザンジバルで行った調査では、乾燥ダガーを加工する
現地仲買 人とコ ンゴ人商 人の間で 、同 年 3 月の 調 査時には 見られ なかった 新たな取 引形態 、予約相対 取引 が 出現し、 現地仲買 人が 不 利な立場 に置かれ つつあ る状況を 確認した 。
ルブンバ シのダ ガー集積 地には多 くの倉 庫が立ち 並び、タンザ ニアの みな らずザン ビア 、
マラウィ 、モザ ンビーク 、スーダ ン、 DR C 国内 各地から 買い集 められた 魚の干物 が活発 に取引され ていた 。
ルブンバシに集積されたダガーは、ルブンバシ市内で一部流通しているが、さらにコルウェジ（ Co l wezi ）、リカ シ（ Li kasi ）、ブジマ イ（ Mb uj i - ma yi）などの 地方 都市や新 たな集積地へと運ばれ、コンゴ民主共和国内に広く流通していることがわかった。また、中にはザンジバ ルで買 い付けた ダガーを アンゴ ラへ出荷 するとい う商人 にも出会 った。
 ザンジバルでのダガー需要の高まりは、コンゴ民主共和国内での タンパク源需要の高まりに加え、アンゴラ等周辺国にも需要が拡大していることが一因と考えられる。また、需要の拡大を背景に新規にダガー買付ビジネスに参入する商人が増加しており、ザンジバル
での取引形態の変化につながっている ことがわかった。本発表はルブンバシでの調査から明らかとなったザンジバル産ダガーの流通・消費の動向と、需要拡大に伴う最新の現地事
情につい て予備 的な報告 を行い、 今後の 調査課題 を検討す るもの である。


144

E7

タンザニア南部キルワ島にみるスワヒリ海村経済の変化
中村亮（福井県里山里海湖研究所）

Changes in Economic Activities among Swahili Maritime Societies
A Case Study on the Brand-new ‘Fresh Fish Business’ in Kilwa Island, Southern Tanzania
NAKAMURA, Ryo (Fukui Prefectural Satoyama-Satoumi Research Institute)
目的
海村社会の経済活動について考えるとき、短時間で腐ってしまう海産物をいかに「保存」して、広範囲に流通可能な商品とするかという問題がある。冷蔵設備の普及が遅れているスワヒリ海岸の小海村では、長年、鮮魚を干物（乾燥魚や塩干魚）に加工することでこの問題に対処してきた。しかし近年、都市部や内陸部での魚需要の増大や、流通インフラの整備によって市場が遠隔の大量消費
地へとつながったことによって、海産物流通の形態が変化してきた。その一つが「鮮魚」商売の登場である。人口 1000 人ほどの小海村キルワ島に 2013 年から登場した鮮魚商売の事例より、近年の島の経済活動の変化を示し、それが社会に与える影響について考察することが本研究の目的である。
海村経済の変化■揚げ魚ーキルワ島では 2007 年頃より、島の女性による「揚げ魚」商売が盛んになってきた。これは、女性が浜 （漁師の帰港地） で鮮魚を現金で買い付け、自宅で揚げ魚に調理し、島外で行商するものである。2010 年以降、平均して毎年３人の新規参入者があり、2016 年１月当時、キルワ島には 27 人の女性揚げ魚商人がいた。ある女性は、2015 年 12 月 21～24 日 （４日間） の間に揚げ魚商売で 76,000 TZS の利益を得た。単純計算で 30 日間に 570,000 TZS の利益が見込め、これはタンザニア地方公務員の月給（300,000～600,000 TZS）と比べても少なくない。揚げ魚商売の利点は、女性の現金獲得の機会が増えるだけではなく、漁師にとっても帰港とともにすぐに漁獲を売りさばき現金を得ることができる点である（大抵の場合、魚は信用取引ではなく、その場で現金で取引される）。
■鮮 魚ー2013 年に、28 歳のイスラーム教師 M によってキルワ島で初めての鮮魚商売が始まった。島には電気がないので、アイスボックスと対岸の製氷所で購入した氷によって魚は保冷される。M はキルワ島の 20 人の漁師と魚の専売契約を交わしている。その他、島外の三人の魚買付人
から鮮魚を集めている（買付人はそれぞれなじみの漁師を抱えている）。魚の買い取り価格は、魚を安定して集めたい M の意図や、儲かることへの嫉妬を回避するために、高めに設定されている。鮮魚は、ダルエスサラム（340 km）やナングルクルのバスターミナル内の食堂（30 km）に運ばれる。
とくにナングルクルの食堂には毎日 70 kg の鮮魚を卸している。
■干 物ーキルワ島には魚の大きさによって９種類の干物（乾燥魚と塩干魚）がある。干物の利点
は、１）一年ほど保存できる、２）軽くなるので運搬に有利、３）発酵食品（塩干魚）独特の味わいなどである。干物は、交易品と食品として島の生活に根付いている。しかし、鮮魚商人 M の魚
買い取り価格が高額なため、干物商売が衰退してきた。体長 20 cm 以上の魚は、干物に加工する
より鮮魚として売ったほうが得だからである。利益が出るのは小さな干物３種類のみであり、大きな干物をつくって売る漁師が減ってきた。
キルワ島社会への影響と今後の課題
揚げ魚や鮮魚商売が盛んになり、島外での魚販売が促進されたことで、生産地であるキルワ島の
一般家庭の食卓に魚がのぼることが少なくなってきた。今や魚は店で購入するものであり、かつてのような余剰漁獲のお裾分けの慣習：隣人、老人、寡婦への魚の日常的な贈与が激減している。このような変化が、島の人間関係や社会的紐帯におよぼす影響は大きいと考えられる。
市場経済の浸透により、魚の需要が増大してゆくことは必至である。
「魚」資源の持続的な利用と適切な管理が今後の課題である。現在は漁師の人数が少なく、漁の規模も小さく、漁期も自然サイ
クル（潮汐・風）に応じているので、魚の乱獲には陥っていない。しかし、外部からの大規模・違法漁業（ダイナマイト漁など）の侵入による沿岸資源乱獲の可能性については注意しなければならない。

145

E8
ケニア稲作農村における農民の生業と社会関係
伊藤紀子 （ 農林水産政策研究所 ）Farmers’ livelihoods and social relationship in rice cultivating area in Kenya
Noriko Ito (Policy Research Institute, Ministry of Agriculture, Forestry and
Fisheries)
本研究の目的は、ケニア最大の稲作農村ムエアを事例に、農民の生業と社会関係の相互関係を検討することを通じて、「コミュニティ」の実体やその開発における役割について考察することである。具体的には、ケニア中部の、植民地政府によって創設された大規模な
稲 作 地 域 で あ る ム エ ア 灌 漑 事 業 区 （ Mwea I rr igati on S c heme ） に お い て 、 農 民 が ど の よ
うな経緯で入植し、稲作を営み、どのように村での生活を築いてきたのかを、世代別の差異に注目しながら検討する。そのことを通じ、アフリカ農村の社会関係に基く「コミュニティ」を「開発の受け皿」とみなし、取引費用の低下の機能に注目する「社会関係資本」
に関する研究の視角を相対化する。日常的に営まれる暮らしの中で、人びとの「つながり」
や「まとまり」が可視化される事例をとりあげ、住民によって認識される社会関係が、多元的な意味を持つことを指摘する。「コミュニティ」は必ずしも緊密な社会関係を前提条 件として存在し、生活の改善に役立てられるという機能を持つというだけではない。むしろ、生業の過程で様々な形の社会関係が現れ、変化し、消えていくこともあるという包括的な視点から「コミュニティ」を捉えることができる。
調査地であるムエア灌漑事業区において、独立後の政府は米という商品作物の生産・輸出のため、農民組合の管理を行ってきた。20 世紀末、生産・流通部門の多くが自由化され、「脱国営化」が達成された。発表者が 2012 年から開始した 47 世帯の農民に対する調査では、農家が米の生産・販売方法を多様化させ、多様な作物や家畜を消費し交換することが明らかになった。調査村には、様々な「まとまり」や「つながり」が存在し、多様な背景を持つ人々の、生産や消費活動においてそれが表面化している。流動的な社会関係を可視化する一場面としての生業という側面がある。
自由化後、国家の管理下にあった農民組合への参加が低下する一方、農業技術研究機関の主催する集会や水利組合の活動が活発化し、生産や消費の仕方が多様化している。生活の中では、日常的な 寄合の他 、回転型金融講、葬儀講、募金集会、教会 での 儀式 のように、人々は様々な時に、様々なメンバーで集まる機会を持ち、社会関係を互いに認識する。社会関係は、「あつまり」や「つながり」が可視化されることで、参加者にも、周辺 の関係 者にも認識され、機能するものになり得る。稲作以外の非農業活動に従事する農民や非農民が増え、生業が多様化するなかで、社会関係もより多様で不確かなものになっている。社
会関係は、必ずしも国際機関や国家の期待通りに「開発の受け皿」として機能するわけではない。それ 以上に、流動的で多様な機能と、 非機能を持つものとして理解され る 。

146

フォーラム「アフリカの少数民族による文化 / 自然の観光資源化と『住民参加』の新展開」（E9-E13）147

E 9-13

フォーラム「アフリカの少数民族による文化／自然の観光資源化と『住民参加 』の新展開」

Forum: New Perspectives of Community -based Tourism in Africa
How Local People Use Their Natural and Cultural Resources in Tourism
趣旨説明 岩井 雪乃（早 稲田大学 ）・ 丸山淳子 （ 津田塾大 学）
報告１ 中村香 子（京都 大学）《 Ⅰ- a》「伝統」 を見せ ものに「 苦境」 で 稼ぐ― ケニア民 族文化観 光村の 事例 から ―報告２ 目黒紀 夫（広島 市立大学 ）《 Ⅱ- a》
ケニア南 部マサ イランド における 新展開―「観光 保全エ ンタープ ライズ」 をめぐ る議論と 実際―
報告３ 西崎伸 子（福島 大学）《 Ⅰ- b》
エチオピ ア西南 部の大規 模開発に おける 民族文化 観光の意 義―農耕民 アリに よる文化 の観光資 源化の プロセス に着目し て―
報告４ 松浦直 毅（静岡 県立大学 ）《 Ⅱ- b》
住民参加 による エコツー リズム開 発を目 指して―ガボン 、ムカ ラバ・ド ゥドゥ国 立公園 の事例 ―コメント 松田 素二 （京 都大学）-- - -- - -- -- - -- - -- - -- - -- - -- - -- -- - -- - -- - -- - -- - -- - -- -- - -- - -- - -- - -- - -- - -- -- - -ポスター 八塚 春名 （日 本大学） 《 Ⅰ- b》
気乗 り薄な ホ スト―タ ンザニ ア、狩猟 採集民ハ ッツァ による 民 族文化観 光 ―アフ リカ観 光は、 従来 、欧米の 富裕層 を対象に 国際企業 が運営 する「サ ファリ (野生 動物の鑑賞 )」が中心 であり 、地域 住民は「野 生」の 一部とし て 付随 的 に鑑賞 の対象と なった り、
逆に観光用に保護された「自然」から排除されたりしてきた。 住民は雇用機会を得ることはあって もごく 低賃金の 労働 部門 に限ら れてきた 。近年 、この ような 外国 資本に よ る マ ス ・ツーリズムが、地域住民に経済的利益を創出せず、資本の流出や自然環境の破壊など、負の影響を及ぼしていることに批判が強まっている。そして 新しい観光形態として、エスニックツーリズムやエコツーリズム 、サステイナブル・ツーリズム、コミュニティ・ベイス
ド・ツーリズムなど、地域の文化や社会、経済、環境に配慮した観光 が模索されるようになってい る 。本フ ォーラ ムでは、こ のよう な 新し い 観光形 態を「住 民参加 型観光 」と 呼ぶ 。
アフリカ各国において「住民参加型観光」は、国家経済の成長を推進する産業としてはもちろんのこと、少数民族の貧困削減やエンパワメント、国内の政治的・経済的・社会的な不平等の解消、自然資源や文化遺産の持続的な保全など、多様な効果をもつ「万能薬」
として大きく期待されている。しかし現場では、想定されているようなポジティブな変化
のみが起 きてい るのだろ うか 。少数民 族 の暮 らす 地域 で展 開され る「 住民 参加型観 光 」は 、民族間関係や自然利用の方法に多大な影響を与え、複雑な問題を生 じさせているのではな
いか。そのような問題意識から、本フォーラムの報告者たちは研究会を立ち上げて議論を重ねてき た（科 研費基盤 研究 B「 アフリ カの少 数 民族によ る文化 /自然の 観光資源 化と『 住民参加』 の新展 開 」代表 ：丸山淳 子、 20 14 〜2 0 1 6 年度） 。
本フォーラムでは、観光業において、Ⅰ）住民自身が観光対象となる事例、Ⅱ）住民が運営 に 関 わる 事 例 のそ れ ぞれ を 、 a） 歴史 が 比 較 的 長 い 地 域、 b） 歴 史 が 浅い 地 域 から 報告
する（上記フォーラムプログラム参照）。とくに「住民」を一枚岩でなく、異なる立場と目的をもつ多様なアクターの集合ととらえ、当該地域で展開されてきた観光以外の生業、経済活動、開発プロ ジェ クト など と「住民参 加 型 観光 」の関 連性 を整 理す る。そして 、「住民参加型観光」が地域の問題解決にいかに寄与しているのか、 あるいは、新しい問題を生んでいる のかを 検証 した い 。このこ とを と おして 、既存の「 住民参 加」の 概念を再 検討 し 、たとえ政治経済状況の影響を受けて観光業へのかかわり方が大きく変化したとしても、ア
フリカの 少数民 族が生活 基盤を維 持でき る方策を 展望した い 。
148

E 9-13「伝統」を見せものに「苦境」で稼ぐ―ケニア民族文化観光村の事例から―
中村香子（京都大学アフリカ地域研究資料センター）

Women’s Predicament as a Cultural Attraction in Tourism
A case of Kenyan Cultural Villag e
Kyoko Nakamura (Center for Af rican Area Studies, Kyoto University )ケニアに おいて 住民 が主 体となっ ておこ なう民族 文化観光 は、「 サファ リ（野生動物 の鑑賞）」観 光や ビ ーチ観光 のオプシ ョン と して位置 づけられ ており、これか ら得られ る経済 的
利益は一般的にとても小さい。近年では、大統領選挙後の内戦、テロ、エボラなどの感染症の流行、先進国の経済不安といった予測不可能な事態の 影響を大きく受け、観光客数の変動が激しく、住民が観光に依存して生活することはますます困難になっている。本発表
では、牧畜民サンブルによる「文化観光村」の運営を事例に、地域住民がいかなる戦略で観光にた ずさわ っている のかを明 らかに する。
この 2 0～ 30 年 のあい だ に サンブ ルの 人 びとをと りまく 自 然環境・社 会環 境は 劇的 に変化してきた。厳しい干ばつの頻度が高くなり、家畜数が 激減する一方で、開発援助によって医療サービスへのアクセスが容易になり人口は急増している。その結果、一人あたりの家
畜頭数は減少し、牧畜だけで生計をたてること が困難になったため、賃金労働への参与などによって収入源の多角化が模索されている。 こうしたなか、野生動物保護区の周辺に居住する住 民に と って観光 業 は、誰にで も 参入し や すい 手軽 な収入 源 として 位置づけ られ る 。
地域住民は、野生動物保護区の周辺にいくつもの「文化観光村」を主体的につくり、かなり定型 化され たパフォ ーマンス を観光 客に提供 している 。女 性たちに よ る歓迎の ダンス 、「 モ ラ ン （ 戦 士 ）」 に よ る 高 く 跳 躍 す る ダ ン ス 、「 火 起 こ し 棒 」 を つ か っ て 火 を 起 こ す パ フォーマンス、家のつくりや食生活についての簡単なレクチャー、そしてビーズの装身具の販売である。観光客はここを訪れれば、アフリカの原野で「伝統的」に生きるイメージど
おりの牧 畜民 の 姿を短時 間に見 る ことが できる 。「文化観光 村」の人び と は観光客 を乗せ た車が通る道路沿いで「客引き」をしたり、旅行代理店のドライバーに利益の一部を支払う
契約をし て 、なん とか自 分たち の「 文化観 光村」に観光客 を招き 入れよう と する 。し かし 、観光客数には波があり、１週間にひとりの客も来ないことも珍しくない。観光は安定した収入を得 られる 産業とい う にはほ ど遠い のが実状 である。
本研究の調査地Ａには９つの「文化観光村」があるが、そのうちＢ村は、ほかとは異なる特徴を 打ち出 すことに よって成 功をお さめてい た。「村 」の住 人は女 性 に限定さ れ、各人が自分の人生について語るのである。 彼女たちのライフヒストリーは、アフリカ女性に典型 的 な 「 苦 境 」 で 特 徴 づ け ら れ る 。「 夫 の 暴 力 か ら 逃 れ 子 供 を 連 れ て 『 村 』 に 来 た 」「 親 が強制する 児童婚 から 逃れ て『村』に来た 」「Ｆ Ｇ Ｍ（女性 性 器切除 ）の 強 制から逃 れて『 村 』に 来 た 」「 妊 娠 の た め 小 学 校 を 中 退 し て し ま っ た 」・ ・ ・ 。 い ず れ も 観 光 客 が 無 意 識 に 求 めているもうひとつのステレオタイプ―「かわいそうなアフリカ」である。そして、こうした「苦境」の 語りは「 寄 付」や「プロ ジェク ト 」と結びつ いて、ダ ンス ･ ショー や 装身具 の販売とは 比較に ならない 金額を稼 ぎ出す こともあ る。
本発表では、サンブルがおこなっている民族文化観光の 全体像を提示しながら、それによる収益を事例をもとに提示する。地域住民が、牧畜やその他の経済活動のなかで民族文化観光をどのようなバランスで営み、いかに位置づけているのか、また、民族文化観光から少しでも多くの経済的便益を導き出すための演出が、彼ら／彼女らの生活・人生の全体にどのよ うな 影 響を与え ているの かを考 察する 。

149

E 9-13ケニア南部マサイランドにおける新展開―「観光保全エンタープライズ」をめぐる議論と実際―
目黒紀夫（広島市立大学）

New Development in Maasailand in Southern Kenya
Argument and Reality of “Tourism Conservation Enterprises ”
Toshio MEGURO (Hiroshima City University )ケニア中 部から タンザニ ア北部の 乾燥・ 半乾燥地 に広がる マサイ ランドに は、 野生 動物を対象と する観 光業が発 達してき た「野生 の王国 」がいくつ も位置 してい る。近年 、「住 民参加型観 光」によ って理 想的な開 発が実 現できる として、観 光業に 注目が 集まって いるが 、
そのかた わら、 1 990 年 代以降の アフリ カでは 新 自由主義 の影響 を強く受 けた 「新 しい保 全―開発― 観光の 連環（ no vel co nserva tio n -d evelo p men t -to ur is m ne xu s ）」が 形成され てきたといわれ ており 、その正 負の影響 が問わ れてもい る （ Van d er Dui m et a l ., 2 0 15 ）。
本 発 表 は 、 ケ ニ ア 南 部 の マ サ イ ラ ン ド に 位 置 す る ア ン ボ セ リ 地 域 を 事 例 と す る 。 そ こは
20 世紀前 半から サファ リの名所 として 外国人観 光客 の人 気を集 め 、観光 資源であ る 野生 動
物の保全 活動 が 国際的に 取り組ま れてき た場所で ある。国際 環境 NGO の アフリカ 野生動 物基金（ Afr ican Wild life Fo und atio n, AW F ）が現 在アンボ セリ地 域で行な っている プロジ ェ
クトは 、「観 光保全エ ン タープラ イズ（ to ur is m c o nservatio n enter p r ises ）」と呼ば れ、新 自由主義的 な前述 の「新 し い連関」 の一例 と位置 づ けられて きた （ La mer s et a l ., 2 01 5 ; Van
Wij k et a l ., 2 0 15 ）。本 発 表では 、「観 光保全エ ン タープラ イズ」 の具体的 な内容と 先行研 究における論点を整理したうえで、その対象となっている地域住民が観光業にたいしてどのような態度をとっているのかを検討する。そして、先行研究の議論がどのような点で住民の言動や 認識と そぐわな いものと なって いるのか を明らか にする こと を試 みる 。
「 観 光 保 全 エ ン タ ー プ ラ イ ズ 」 で は 地 域 住 民 は 民 間 企 業 と 契 約 を か わ し 、 企 業 が 観 光業を行なうための土地として保護区を設立するかわりに、そこで観光業を展開する企業から契約にもとづき経済的な報酬を受け取る。先行研究は民間企業と契約して観光宿泊施設を建設する ことに 成功した 事例にも とづ き 、「観光 保全エン タープ ライズ」の成果と 課題を 論じている。しかし実際には、住民の期待に反して民間企業を誘致できていない事例も数多くあり、 それら につい て AW F は 観光 開発を あ きらめて いる。 AW F に とっては 民間 保 護区の設立という保全面での実績こそが重要なのであって、観光学の先行研究が議論してきたような民 間企業 による観 光開発の 成功 は 実現しな くてもか まわな いことに なる。
多 く の 住 民 は 、 観 光 業 に お け る 賃 金 雇 用 よ り も 農 耕 や 牧 畜 の ほ う が 重 要 な 生 計 活 動 だといいつつ 、「観 光保全エ ンタープ ライズ」のよう な外部主 導の 開 発プロジ ェクトを 積極的 に受け入れ ている 。た だし 、「 観光保 全エン タープ ライズ 」が 外 部資本 によ る迅速か つ 大規 模な観光開発に向けた「住民参加」を推し進めようとするとき、保護区よりも農地として利用するほうが利益は大きいと考えてプロジェクトを脱退する住民や、外部資本に頼らずに個人で観光業を起こそうとする住民など、そこから離脱する者も現れている。前者にとって観光業は土地利用の一つに過ぎないので、利益がより大きな選択肢があればそちらを選ぶ。一方、後 者は取 り組 みの開始 から 1 0 年が 経 っても ビ ジネス として軌 道に乗せ られて い
ないが、現状を経済的な観点から否定的に評価しているわけではなく、 今後もほかの生計活動のか たわら 少しずつ 観光開発 を進め てい こう としてい る。
アフリカのなかでも観光業が発達してきたアンボセリ地域の住民の多くは、観光開発を歓迎して いる。だが、観 光業への「参加 」を無 条 件に望ん でいる わけでは ない。「観光 保全
エンタープライズ」の先行研究は、観光開発が成功していない事例やそうした事例を放置している援助者の存在を無視しているだけでなく、住民の態度がほかの生計活動との関係のなかで 決まる ことを充 分に考慮 できて いない点 で、課題 を抱え ていると いえるだ ろう 。
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E 9-13エチオピア西南部の大規模開発における民族文化観光の 意義―農耕民アリによる文化の観光資源化のプロセスに着目して―西﨑伸子（福島大学行政政策学類）

The Significance of Cultural Tourism in Large-scale Development inSouthwestern Ethiopia

Focus on the Process to Utilize the Culture f or the Tourism Resources among Ari
Nobuko NISHIZAKI （Fukushima University)
エチオピ アの観 光の中心 は「サファ リ（野 生動物 の鑑賞 ）」では なく、北 部の歴史 的建造物や文化 的景観 であった 。豊かな 自然が 残る西南 部の近年 の観光 も同様に 、 2 01 1 年 にコンソの文化 的景観 が世界遺 産に登録 される と、こ の 地域の少 数民族 の文化を 鑑賞する ために 、多くの観 光客が パッケー ジ・ツア ーで訪 れるよう になった 。
一方で、この地 域は 2 0 0 0 年代半 ばから イタリ ア 、インド 、エ チオピア な ど国内外 の企業によるサトウキビや綿花を栽培する商業農場が操業しはじめた。農場を開設するために急ピッチで舗装道路が整備されたことも観光客数の増加 をもたらす要因となった。しかしその際に、放牧地や居住地としてそれらの土地を利用してきた住民が補償を得られないままに立ち退 きを強 いられて いる（ 佐川 2 0 14 ）。遡れ ば、こ の地域に 1 97 0 年 代に国立 公園が 開設された 際にも 、地 域の 人々は土 地や自 然資源へ のアクセ スを制 限されて いる（ 西崎 20 09 ）。
新規の雇用が期待される商業農場や自然環境を守るための保護区の設置が、この地域の人々にさほど恩恵をもたらさないばかりか、生業の基盤である土地・自然資源を奪う結果につなが った。
近年の観光開発に関しても、弊害が表面化しつつある。地域社会の外側の観光業者（ツアー会社やガイド）は、ムルシの身体装飾やハマルの成人儀礼、農牧民のマーケットを主な観光資源として商品化する。豊かな北側のゲストが、南のホスト社会（未開性）を消費する国際マス・ツーリズムには、新植民地主義的であるとの批判がなされている。しかしながら、少数民族の文化観光には、土地・自然資源の活用や観光業への参入に関する決定
権や選択の余地が地域の人々に残されている点で、一方的な土地収奪とは異なる側面をもつことに注視する必要がある。環境の 持続的利用やホスト・コミュニティの文化的真正性への尊敬（ UN W TO 2 00 4 ）に留まる のでは なく 、地 域住民主 導や自 律的観光 を目指す サステ イ
ナブル・ ツーリ ズムの必 要性がよ り高ま っている 。
本発 表では 、エチオ ピ ア西南部 におけ る少数民 族を対象 にした 近年の観 光動向を 報告し 、同時並行的にすすむ大規模開発における民族文化観光の意義を観光業に従事する地域の人々の視点から明らかにする。報告の中心は、自文化の観光資源化を試み、観光客にアピールする形でマス・ツーリズムに新たに参入してきた農耕民アリによるとりくみである。
牧畜民を対象にした文化観光のニッチで土器づくりや鍛冶職人の手作業を中心に、ダンス
や歌、農業関連のモノ・コトを観光客に見せる。その際に、農耕民アリのみが構成メンバーとなるガイド協会が大きな役割を果たす。報告では、文化の観光資源化のプロセスを詳細に検討 し、次に 、「伝 統的」生活 を商品 化する 民族文化 観光が、伝統的 暮らしか らの脱 却を是とする政府主導の大規模な開発への対抗手段となりえるのかについて他地域の事例をふまえて考察する。エチオピア西南部で今、まさに動き始めた観光業への地域住民の参入のプロセスを詳細に明らかにすることで、万能薬といわれる「住民参加型観光」の可能性
を負の影 響を含 めて議論 できるも のと考 える 。

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E 9-13

住民参加によるエコツーリズム開発を目指して
ガボン、ムカラバ・ドゥドゥ国立公園の事例
松浦直毅（静岡県立大学国際関係学部）

Toward the Development of Community -Based Ecotourism
A Case of Moukalaba -Doudou National Park in Gabon
Naoki MATSUURA (University of Shizuoka)
環境保全と経済開発の両立が重要な国際課題になるなかで、自然資源の持続的な利用にもとづく開発手法としてエコツーリズムが注目されてきた。従来のマスツーリズムに対するオルタナティブとしてのエコツーリズムは、単なる観光の一形態ではなく、観光客を受け入れる側である地域社会に対する配慮と責任をもち、貧困削減と不平等の解消を目指した社会的な運動である。またエコツーリズムは、観光の対象が自然であるというだけでな
く、自然観光を通じて環境問題に対する理解を深め、自然保護を積極的に推進することを目標とし た理念 でもある 。とくに 1 9 92 年 の「地 球サミッ ト」におい て持 続可能な 開発の ための行動計画が採択されて以降、 エコツーリズムは、持続可能な開発の中心的な方法のひとつとし て広く 浸透し、 アフリカ でも 各 地の開発 政策 にお いて 取 り組まれ てきた。
しかしながら、エコツーリズム が環境保全と持続的な開発の両立を達成するための「万能薬」であるわけでは決してなく、これまでにエコツーリズムの負の側面が批判もされてき た （ 古 川 ・ 松 田 編 2 0 0 3 ）。 す な わ ち 、 欧 米 の 自 然 観 と 開 発 理 念 に も と づ い た エ コ ツ ー リ
ズムは資本主義経済の枠組みから脱しておらず、 そこでは欧米的なイデオロギーによる支配の構造が再生産されているというのである 。とくにアフリカでは、依然として多くの地域で保全 と開発 の主導権 を 政府や 国際 NGO な ど の外部者 がにぎ っており 、地域住民 の権限は限定的で、住民に対する利益還元も十分ではない。したがって、エコツーリズム開発 によって地域住民がグローバルな階層構造の下層にとりこまれ、政治経済的にますます周縁化される という 危険性が ある。
それでは、本来エコツーリズムが掲げていたよう に、住民が適切なかたちで参加して、公正で持続的なエコツーリズム開発を達成するためには 、どうすればよいのだろうか。この問題について検討するために本発表では、ガボン南西部のムカラバ・ドゥドゥ国立公園( MDNP ) で 実践され てい るエコツ ーリズ ム開発プ ロジェク ト に焦 点を当て る。MDNP では 、
19 9 9 年か ら現在 にいた るまで日 本人研 究者によ る 大型類 人猿の 調査が続 けられて おり、 ゴ
リラの 1 群 の人づ けに成 功 するな ど長期 調査地と して の基 盤が確 立されて きた。 21 世紀に入ると、ガボン政府が環境保全を重視した政策を掲げ、エコツーリズムの推進に乗り出したこと も受 けて 、 MDNP では生 物多 様性保 全と エコツ ーリ ズム 開発を 目 指した 大規 模なプ
ロジェクトが実施された。日本とガボンの双方からさまざまな分野の研究者が多数参加したプロジェクトによって大きく研究が発展するとともに、エコツーリズムのための基盤 も整備された。そして現在、発表者をふくむ研究者らとエコツーリズム開発の実務家 や地元
NGO との 協働に より、 地域住民 を エコ ツアーガ イド とし て養成 するとと もに、地 域住民 が中心とな って観 光資源を 見出すこ とを目 指したプ ロジェク トが 実 施されて いる。
本発表で は、発表者 自身 が メンバ ーとし て 携わっ てきたこ れらの プロジェ クト につ いて 、
いちアクターの立場からこれまでの実践の過程を描く。また、長きにわたって調査アシス
タントなどとして研究活動と関わり、エコツーリズムの担い手として期待されている地域
住民の生活戦略にとくに焦点を当てて、プロジェクトに対する住民の反応や地域社会の変化について検討する。以上をもとに、適切な住民参加による持続的なエコツーリズムを達成するた めの課 題につい て考察す る。

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フォーラム「東アフリカ牧畜社会における人道支援枠組みのローカライズ」（E15-E19）153

フォーラム : 東アフリカ牧畜社会における人道支援枠組みのローカライズ

E15-19

趣旨説明
湖中真哉（静岡県立大学国際関係学部）

Forum: Localizing Humanitarian Assistance Frameworks to East African
Pastoral Societies
Introduction
Shinya K O N A K A (School of International R elations, U niversity of Shizuoka)

本フォーラムは、学際的アフリカ地域研究の立場から、東アフリカ牧畜諸社会を主な対象として人道支援枠組みをローカライズする可能性を探究することを目的とする JSPS 科
研 費 の 助 成 を 受 け た 研 究 プ ロ ジ ェ ク ト の 中 間 成 果 報 告 で あ る （ 基 盤 研 究 （ A ）「 接 合 領 域 接近法による東アフリカ牧畜社会における緊急人道支援枠組みのローカライズ 研究課題番
号 : 2 5 2 5 7 0 0 5 」）。 本 研 究 プ ロ ジ ェ ク ト は 国 連 、 J I C A 等 で の 実 務 経 験 者 を 含 む 1 0 名 の 日 本
人 研 究 者 と 3 人 の 海 外 研 究 者 に よ り 構 成 さ れ る が 、本 フ ォ ー ラ ム で は 、湖 中 真 哉 、孫 暁 剛 、
波佐間逸博[臨地調査班]、米川正子[評価班]、村尾るみこ[広域比較班]の 5 名が代表して報告を担当する。
本報告では、本フォーラムの趣旨を説明する。植民地期以前も以降も各国家の中で著し
く周縁化され、構造的暴力に晒されてきた東アフリカ牧畜社会は、今日、度重なる旱魃や紛争等により人道的危機とそれに対する人道的支援が常態化しつつある状況にある。彼らの 社 会 を 人 道 支 援 と そ の 二 次 的 な 影 響 を 抜 き に 理 解 す る こ とは 困 難 に な り つ つ あ る が 、 その実態については、ほとんど何も解明されていない。
人道的支援は、西洋社会における人道主義を基盤として発展し、中立性、公平性、非政治性等を原則としてきたが、これらの原則は必ずしも実際の現場では貫徹されてこなかった こ とが 既 に 多 く の 先 行 研 究 に よ っ て 指 摘 さ れ て い る 。 と り わ け 冷 戦 体 制 崩 壊 後 実 施 さ れた人道支援について多くの問題点が指摘されたことに伴い、今世紀に入ってから様々な人
道支援の基準が設定された。しかしながら、同時に人道支援はこうした普遍的基準に基づいて文化的多様性を標準化する結果を招いた。とりわけ、特徴的な文化をもつ東アフリカ
牧 畜 社 会 で は こ う し た 問 題 が 顕 在 化 し て い る 。 し か し な が ら 、 同 地 に お け る 人 道 支 援 と文化的多様性の関係は、これまでほとんど問題にされてこなかった。
本研究では、こうした問題意識に基づき、地域性と普遍性の中間領域に着目する「接合領 域 接 近 法 （ a r t i c u l a t i o n s p h e r e a p p r o a c h ）」 と い う 新 た な ア プ ロ ー チ を 導 入 す る 。 こ の ア
プ ロ ー チ が 問 題 化 す る 文 化 とは 、 ス テ レ オ タ イ プ ・ イ メ ー ジ を 反 映 し た 不 変 の 固 定 的 文 化ではない。一方で、本アプローチは、文化は社会的構成物に過ぎないと一蹴する見解にも汲みしない。被災者にとって文化的権利の保持は切実な問題だからである。このアプロー
チが問題化するのは、被災者が被災経験以降に新たに産みだしてきた柔軟で動的な文化と普遍的な人道支援の間にいかなる関係性が構築できるのかという点である。
上記の問題意識に立ち、本報告では、1）人間的枠組み: 最少基準と牧畜的人格、2）時間
的 枠 組 み : 人 道 支 援 の フ ェ イ ズ と サ イ ク ル 、3 ）空 間 的 枠 組 み : 遊 牧 とデ ィ ス プ レ イ ス メ ン トといった問題の輪郭を概観することによって、接合領域接近法の射程を提示する。
本 研 究 プ ロ ジ ェ ク ト が 到 達 し た ヴ ィ ジ ョ ン は 「 内 的 シ ェ ル タ ー モ デ ル （ inner shelterm o d e l ）」 と し て 暫 定 的 に 総 括 で き る 。 こ れ ま で の 人 道 支 援 に お い て は 、 無 力 な 当 事 者 に 対して外部からパターナリスティックにシェルターを提供することが暗黙の前提とされており、被災者の側の内的なシェルターは不可視とされてきた。これに対して接合領域接近法
は、人々の文化的価値観に即して自発的に形成される内的なシェルターを可視化し、それと 外 部 か ら の シ ェ ル タ ー を 相 補 的 に 調 整 す る 方 法 論 を 提 起 し た い と考 え て い る 。

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E15-19 ケニア北部の牧畜民を対象とした食料援助の実態と問題点
孫暁剛（京都大学アフリカ地域研究資料センター）

Current Situation and Problems of Food Aid to Pastoralistsof Northern Kenya
SU N X iaogang(T he C enter for A frican A rea Studies, K yoto U niversity)

東アフリカの乾燥・半乾燥地域に暮らす牧畜民は、1980 年代頃から大規模な開発援助や定住化の影響を受け、集落が町近郊に定着するようになり、局地的に大規模な人口が集中するようになった。このような定住集落では生業手段が少なく、畜産物へのアクセスも難し い た め 、慢 性 的 な 食 料 不 足 が 続 き 、食 料 援 助 に 頼 る 生 活 が 常 態 化 し て い る 。し か し 近 年 、グローバルな気候変動にともなう干ばつや集中豪雨といった自然災害の増加が、食料価格の 高 騰 と援 助 食 料 の 不 足 を も た ら し 、 定 住 し た 牧 畜 民 の 食 料 の 安 全 確 保 が よ り 困 難 に な った。本研究ではケニア北部のレンディーレ・ランドを対象に、牧畜民の定住集落における食料援助の実態と問題点を明らかにする。そのうえ、牧畜社会の食料安全確保と地域経済に即した食料援助のあり方を考察する。
ケニア北部の牧畜民を対象とした食料援助は、過去 20 年間に世界食糧計画（WFP）の主導で行われてきた。WFP は、干ばつ時の救援食料の配給、脆弱世帯を対象とした継続的な援助、そして学校の給食に対する援助を実施した。干ばつ時の食料援助は、食料不足が発生したときに、ケニア政府の要請を受けて食料を調達し、ケニア赤十字など現場で活動する援助機関を通じて配給する。配給はすべての世帯を対象とするのではなく、認定を受けた「脆弱世帯」が対象である。そして次の雨季に雨が降り出したときに終了する。配給食料の品目別では、主食のトウモロコシ、調理用油、少量の豆と米である。近年では栄養不良の子供に栄養食を配給する援助団体や、認定した脆弱世帯を対象に食料援助の代わりに現金を定期的に支給する援助団体も活動している。
このような食料援助は、定住集落に暮らす牧畜民の食料確保戦略に組み込まれている点から、その必要性が評価できる。一方、食料配給の仕方・品目・時期などにおいて、牧畜社会の地域性が配慮されていない問題点が多くある。まず、脆弱世帯を対象とした食料配
給は、食料援助における「公平性」という原則のもとで行われているが、牧畜民の食料をめぐる分配と消費の慣習や互助的な協力関係が配慮されていない。その結果、脆弱世帯による救援食料の再分配が行われた。次に、配給される主食のトウモロコシの粒は調理に時間がかかるだけではなく、燃料用の薪も大量に消費する。集落の定住化が進んだ結果、町周辺では薪を集めることが困難である。トウモロコシ粒の調理に慣れない牧畜民は、配給でもらった食料を町の売店でお金を払って製粉している。そして、干ばつ時に家畜は集落から遠く離れた放牧地に避難しているため、畜産物へのアクセスが非常に難しい。集落の人々は動物性たんぱく質やミネラルの欠乏による栄養不良と健康障害が目立つようになる。配給食料は量の確保だけではなく、栄養の面に対する配慮も必要である。さらに、食料配給は雨季が始まるとすぐに止まるが、干ばつを凌いだ家畜は健康状態が悪く、牧草となる植物の成長も時間がかかるため、畜産物が得られるようになるのは雨季に入って一カ
月ほど過ぎてからである。そのため、雨季に入ってすぐ食料配給を止めると、それに頼る人々の生活は困難になる。
現在、増加する自然災害や定住化に対処するために、牧畜民は高い移動性をもつ家畜の放牧キャンプを維持するとともに、町の商人との信用取引を通して食料の確保を図っている。人道支援としての食料援助は、このような牧畜地域の食料確保のセーフティネットを補強する役割が期待されている。

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E15-19

紛争後のウガンダ・ナイル系牧畜社会における創造的ヘルスケア・ローカリティ
波佐間逸博（長崎大学多文化社会学部）

Creative Healthcare Locality
among the Post -Conflict Nilotic Pastoralist Society in Uganda

HAZAMA, Itsuhiro(School of Global Humanities and Social Sciences, Nagasaki University )本発表は、東アフリカ牧畜社会の地域性と人道医療援助の接合領域を背景に営まれるヘルスケア を取り 上げ、医 療多元性 の動態 と人道医 療援助の 調整方 法を 論じ る 。現地調 査は 、ウガンダ 北東部 カラモジ ャ地域で 20 0 0 年代の 強 制的武装 解除・定住 化政 策期に集 合暴力 に晒されて きた東 ナイル系 牧畜民ド ドスと 、 2 01 3 年から 2 01 4 年にか けて 南スーダ ン から ウ
ガンダ北 西部の 難民居住 地に避難 した 西 ナイル系 牧畜民デ ィンカ において 行った。
緊急時の 医療援 助におい ては通常、必須医 薬品や 食糧、栄養 補助食 品など の救命物 資を 、どのように効率的に供給できるかに最も強い関心が寄 せられてきた。すなわち、社会の広範な範囲に介入の影響が及び、永続する公衆衛生の改善や開発援助とは異なり、人道医療に関する援助活動はしばしば、受益者の社会生活から切り離さ れており、一般的な保健医療文化との関連性はなく、一時的で中立的な応急処置であると想定されてきた。しかしながら、これらの特徴づけは誤解に基づくものである。 人道医療援助活動はむしろ、歴史的にヘルスケアを構成するものとして、地域社会において広範なインパクトを与えてきた。
緊急保健医療における外部介入は、たえず変動している多元的な保健システムの内部で展開し、地元の社会において生物医療と診療行為に関する知識が蓄積し、治癒への期待が高まってい くとい う事態を 明確に導 き出し てきた 。そこでは 、「伝統 医療 」と生物医 療にお ける対処法が長年にわたって混合され、活用されてきた。たとえば 「無資格の」治療者が薬剤を与え、生物医療の診断基準を使っている。同時に、生物医療の専門的なトレーニングを受けた有資格者が、胃腸障害や栄養失調、全身倦怠に対する家畜のミルクを使った服薬法を積極的に継続している。そして、 各個人の認知の中では、薬剤の効果と栄養の役割から、超 自然的 な存在の 影 響力や在 来の信 仰にもと づく治療 と儀礼 への必要 性までが 併存し 、関連づけ られて いる。
また、人道医療援助が展開するのは保健医療文化の内部である。ヘルスケアには単に生物学的で医学的な意味だけではなく、社会的で道徳的な意味がある。国際保健外交という上からの政策の新しい展開の結果として生じる医療介入は、権力や暴力に関するローカル
で対人的な関係を創出する。平和構築は公的な合意によって左右されるが、同時に、集団間の境界線を超えて（現地専門職員とクライアントである地元の人びとのあいだで）繊細に織られた関係の生地の力も重要である。そこでは、状況を適切に判断する力と忍耐力、そして、人を癒すことのできる資質を活用しながら、時間をかけて活動する小さな医療チームが 、社会 のなか で最 も弱い者 へのセ ンシティ ビティを 発揮し て、「受 益者」の定義 を拡張する操作をおこない、地元の人々の共感を得ている。そのことによって、医療専門スタ
ッフがケアのローカルシステムの中へと織り込まれ、スタッフの出身集団とクライアントの出身集団間の対立を調停する関係が創造されていると考えられる 。すなわち、緊急人道支援における医療とケアの提供場面は、親密な個人としての信頼が醸 成され、社会不和を修復する政治主観性が湧出し、平和と非暴力が実現される場となりうる。 国際保健外交は医療施設の建設と物質的な支援に関心を傾けてきた。だが、介入 を背景とした医療とケアがつくりだす顔の見える関係の潜在的な力は 極めて重要である。臨床の対面場面において信頼と和解の道を開くためのはっきりとした努力を、 医療の人道支援枠組みの中に組み込む必要が あるだ ろう。
156

E15-19

対テロ戦争における人道支援―東アフリカとアフリカの角の事例から―
米川正子（立教大学）

Humanitarian Aid i n the War Against Terrorism― From the C ase Study of E ast A frica and H orn of A frica ―M asako Yonekaw a (R ikkyo U niversity)
米国は 1990 年代以降、東アフリカとアフリカの角を世界的テロの主な産地として認識してきた。1989 年にスーダンのバシール政権誕生でイスラム過激派の影響が高ま り 、ビ ン ラ デ ィ ン へ の 隠 れ 場 所 と し て 提 供 さ れ た こ と を 初 め 、1 9 9 3 年 に 在 ソ マ リ アの 米 軍 兵 士 1 8 名 の 殺 害 （ イ ス ラ ム 過 激 派 に よ る 犯 行 と い う 主 張 あ り ）、 そ し て 1 9 9 8
年以降は米大使館とイスラエル人経営のホテルの爆破、ショッピングモールと大学の襲 撃 が 主 に ケ ニ ア で 相 次 い だ 。こ れ ら の テ ロ 攻 撃 、そ し て 9 /11 の 米 国 で のテ ロ 攻 撃 によって、ケニアと周辺国における国際テロの脅威が高まった。
そ れ と 同 時 に 、1 9 9 8 年 の 米 大 使 館 爆 破 事 件 後 、疑 惑 の 渦 中 に あ っ た 、対 テ ロ 戦 争 における人道支援の本質が再び問われるようになった。それは、米大使館爆破に関与した と さ れ る N G O 5 団 体 が ケ ニ ア 警 察 と F B I (米 連 邦 捜 査 局 )に よ っ て 強 制 捜 査 さ れ 、その 他 、イ ス ラ ム 系 N G O 5 団 体 が 閉 鎖 さ れ た こ と が き っ か け で 、テ ロ 組 織 が イ ス ラ ム 系
N G O を 偽 装 組 織 と し て 悪 用 し て い る 疑 惑 が 国 際 的 に 広 が っ た か ら で あ る 。そ れ と 関 連
し て 、 ケ ニ ア 北 東 部 に 位 置 す る 世 界 最 大 級 のダ ダ ー ブ 難 民 キ ャ ン プ （ 主 に ソ マ リ ア 難
民 が 在 住 ）が ア ル・シ ャ バ ブ のテ ロ 行 為 の温 床 と な っ て い る こ と が 言 わ れ 続 け て い る 。
こ れ ら の 動 き を 受 け て 、 9 /11 後 の 2 0 0 3 年 以 降 、 米 軍 は 対 テ ロ 戦 略 の 一 環 と し て 、 米
政 府 の ス ロ ー ガ ン で も あ る 「 人 心 掌 握 」 (w in h e a rts a n d m in d s)を 戦 術 に 、 ア フ リ カ の角のイスラム系コミュニティーにおいて人道支援に従事してきた。
人 道 支 援 と は 、人 道 性 、公 平 性（ 不 偏 性 ）、中 立 性 と 独 立 性 と い う 原 則 に 基 づ い て 提 供
さ れ る こ と に な っ て い る 。公 平 性 は 、人 道 支 援 を 行 う 上 で 、受 益 者 の 国 籍 、人 種 、ジ ェ
ンダー、宗教、階級や政治的意見によって 不利な差別をせず、必要性によってのみ優先度を決定すること、そして中立性は、人道支援者が紛争当事者のいずれの一方にも偏 ら ず 、政 治 的 、人 種 的 、宗 教 的 、あ る い は イ デ オ ロ ギ ー 的 な 性 質 の 論 争 に 従 事 し て はな ら な い こ と を 指 す 。し か し 、特 に 9 /11 後 の対 テ ロ 戦 争 に お い て そ の 人 道 原 則 が 崩 れ
つ つ あ る 。人 道 支 援 団 体 と い う 文 民 組 織 と 軍 隊 間 の 境 界 線 、N G O や 軍 隊 の 正 体 、そ して人道支援の目的があいまいになり、人道支援はますます政治的や軍事目的に利用されるようになってきた。その結果、人道支援団体は、攻撃から避難している無辜の市
民 に 寄 り 添 う こ と を 重 視 し て き た の に も か か わ ら ず 、地 元 の 支 援 対 象 者 (b e n e fic ia rie s)から支援を拒否される場合もある。現地の市民同様に、人道支援団体も対テロ戦争と「テロリスト」の間に挟まれた犠牲者になっている。
東 ア フ リ カ や ア フ リ カ の 角 に お け る 事 例 を 用 い な が ら 、「 民 軍 協 力 」 の 人 道 支 援 、 現地住民の対米軍の感情や拠出国の態度を含む、人道支援の原則や本質の変化について
検証する。

157

E15-19

アフリカ南部農村における緊急人道支援の影響

村尾るみこ（立教大学）

The Affection of Humanitarian Assistance on Rural Village in Southern
AfricaRumiko Murao (Rikkyo University )アフリカ 南部の 農村一帯 は、2 0 世 紀より 難民や 帰還民を 対象と した緊急 人道支援 がおこ
なわれてきた。しかし近年では、アフリカの他地域とは異なり、紛争終結をうけて緊急人
道支援が減少の一途をたどっている。こうしたなか、もともと農耕民である難民・帰還民らが支援に頼らない生活を農村にて再開している。本発表では、緊急人道支援をうけた帰還民が暮らすアンゴラ東部農村の生計活動の再編から、緊急人道支援が アフリカ南部の農耕民社会 に与え た影響を 検討する もので ある。
アンゴラはアフリカのなかでも紛争が長期化した国である。特に東部 モシコ州の農村部一帯では 、2 0 02 年 に紛 争が終結 した後 、 国連 や NGO によ って 隣国 ザ ンビアか らの帰 還民を対象とした緊急人道支援が実施された。東部に位置するモシコ州の農村部一帯は、アンゴラで長 らく続 いたポル トガルに よる植 民地支配 が 2 0 世紀 初頭ま で実質 的に及ば なかっ たことなど 、古く から概し て外部世 界との 交流史の 薄い場所 であっ た。
しかしな がら 1 9 11 年 に モシコ州 で植民 地政府の 拠点が設 置され て以降、徴税や強 制労働をはじめ とする 圧政によ って、ンブン ダの人び と が植民地 政府に 対抗して 戦闘を開 始した 。
やがて MP LA の 軍事勢 力がモシ コ州お よび隣国 ザンビア 西部州 の国境地 帯で独立 解放闘 争を本格化させると、ンブンダの人びとは兵士として戦闘に加わるかもしくは戦禍を逃れてザンビア へ逃亡 した。 19 75 年にア ンゴラ が独立 し内戦に 突入し て以降は 、モシコ 州一帯 において反 政府勢 力による ゲリラ活 動が展 開され、 20 0 2 年の 内戦終 結まで これが続 いた。 ザンビアへ 流出し た ンブン ダ をはじ めとす る難民は 、 2 00 2 年 以降、 自主帰 還もしく は国連 主導による帰還事業によってモシコ州へ帰還し、州内のレセプションセンターなどで緊急人
道支援の 物資や サービス を受けた ことが わかって い る。
そこで 2 0 13 年 より、モ シコ州農 村にて、ザンビ アから 帰 還した ンブンダ らがいか に緊急
人道支援を活用してきたか、その詳細を明らかにするため現地調査を実施した。 聞き取りから、帰還民が緊急人道支援を受けた期間によって、同支援が配布したものが異なっていたことが 明らか となった 。また、 彼のな かには、 帰還して から 1 年たた ない 者も いれば 、
10 年 以上が 経過し た 者 もいる。な かでも 紛争終 結時に帰 還した 10 年 以 上経 過す る者が 多い
が、彼ら は緊急 人道支援 で配布さ れた日 用品など を 今日も 利用し ていた。
今日のモシコ州の農村において、ンブンダは主に農耕で生計をたてている。彼らはザンビアから持ち帰ったキャッサバやトウモロコシの品種を栽培し ているが、緊急人道支援で配布された早生種のトウモロコシも栽培してい る。緊急人道支援で配布された早生種のトウモロコ シは 、3 か 月で 収穫 でき 、ザ ンビアか ら 持ち帰っ た晩生 のトウモ ロコシよ り早く 収
穫可能である。こうしてザンビアから持ち帰った作物の端境期に収穫できるため重要となっている。早生種のトウモロコシは、ザンビアから持ち帰った作物と同様に、村に近い中
規模のマ ーケッ トや州都 の大規模 マーケ ットへ運 び販売さ れ、大きな収 入 源となっ ている 。
さらに、緊急人道支援で配布された早生種のトウモロコシは、帰還後、親族を探し求めながら流動的で不安定な生活を送 る帰還民にとって、移動する際に一番に栽培し収穫が可能となる。以上、早生種のトウモロコシは、今日のアンゴラ農村において欠かせない作物として大 きな役 割を果た している 。

158

フォーラム「日本－アフリカ関係史研究の課題と展望（再論）」（E21-E25）

159

E21-25
フォーラム 日本－アフリカ関係史研究の課題と展望 （再論）代表者 北川勝彦（関西大学）

Historicizing Japan-Africa Relations Revisited
Katsuhiko KITAGAWA(Kansai University)
Africa ha s co me a lo n g wa y, a nd its eco no mic gr o wt h ha s b een faster tha n the wo rld
average si nce 2 00 0 , r eco rd in g an avera ge gro wt h rate o f 5 % and sho wi ng r elative b uo ya nce
in a recessio n p er io d .J ap an’s r ecent e nga ge men t in Afr ica is o b ser ved in the i na ug ural
“Africa J ap an B usi nes s a nd I nves t me nt Fo r u m” th at too k p lace in Ad d is Ab ab a, Ethio p ia, in
Sep te mb er in 2 0 15 .
T he year 2 0 16 is o f gr ea t sig ni ficance i n t he se n se that t his e ven t is a le ad -up to thesixt h To k yo I nter natio na l Co n fer ence o n Afr ican Develo p me nt (T I C AD VI ) which will ta ke
p lace in Nair o b i, Ken ya in late Aug us t in 2 0 1 6.
T his Fo r u m is p la nned i n o r d er to r evisit t he fo r m er o ne “ Histo r icizi ng J a p an - Africa
Relatio n s” whic h was o rgan ized at 5 1 s t Ann ual Co nfer e nce o f J apan S o ciety o f Afr ica n
St ud ies (J S AS) held in K yo to Univer si t y in 2 0 14 . T his fo r u m e xa mi ne s the r ealities o f
tr ad itio nal and /o r co nte mp o r ar y d i le mma s and effo r ts at po litical, so ci al and eco no mic
d evelo p me nt and co nso l id atio n b et ween Afr ica and J ap an in the inter na tio nal ar ena wit hanal yzi n g d isco ur se o f Cab inet Decisio n o f Develo p men t Co o p er atio n Char ter and ne w
TICAD fra me wo r k.
The First Pres e nt er : Yasuo M IZOB E ( Meij i Univer sit y)Ja pa nese - Af rica n Rela t io ns a nd t he 1 9 6 0 s Ca mpa ig ns a g a inst Ato mi c a nd H y dro g en
Bo mbs : A na ly sing t he 19 6 2 Accra Co nf erence’s I mpa ct
The Seco nd Pre sent er: Katsu hi ko K ITAG AWA ( Kansai U ni versit y)Ja pa n a nd Af rica in t he Int erna t io na l Af rica nist M o v e ment w it h ref erring t o the
Disco urse o f “ St reng t hening t he fo unda t io n f o r I mp le ment a t io n o f TI CAD”
The Third P resent er : Scar lett C OR NELIS SEN (Stellenb o sc h Uni versit y)
TICAD i n t he Ev o lv ing Dev elo p me nt La ndsca p e
The Fo urth Present e r : K we k u AMP IAH ( U ni ver sit y o f Leed s)
The Principle s of Ja pa n ese Dev elo p ment A ssi st a nce a nd H ea lt hca re Deliv ery in Gha na

160E21-25
日本－アフリカ関係と 1960 年代の反原水爆運動―1962 年アクラ会議の分析に 基づいて―
溝辺泰雄

Japanese–African Relations and the 1960s Campaigns against Atomic andHydrogen Bombs: Analysing the 1962 Accra Conference’s Impact
Yasuo MIZOBE (Meiji University)
I n J une 1 9 62 , a wee k -lo ng in ter n atio na l co n fer e nce titled ‘T he Wor ld Witho ut the
Bo mb ’ was co n vened in Accra, Gha na, attr acting ap p ro xi matel y 1 3 0 p ar ticip ants, mai nl yfr o m t he No n - Alig ned Co u ntries, wh o d isc ussed t he i ss ues o f d isar ma me nt a nd
d enuclearisatio n. Amo n g the co nve ntio n atte nd ees wer e thr ee J ap anese: S hinzo Ha mai, thethen ma yo r o f Hiro shi ma Cit y; Ichiro Mo r itaki, a pr o fes so r at the Hiro s hi ma Uni ver sit y a nd
a lead er o f t he anti -ato mic and h yd ro gen b o mb mo ve me nt and To mi Ko r a, a lead in g fe maleactivis t and a fo r mer me mb er o f t he Ho u se o f Co unci lo r s.
In her i mp ressio ns o f the co n fer ence wr it te n in her p rivate p ap er s and letters, Ko ra,
who mai ntai ned a frie n d ship wit h Rab ind r ana t h Tago r e, the I nd ian wr iter and No vel
laureate, ind icates the n ecessit y o f a d eep er co o p er atio n b et wee n J ap an and the natio ns o f
Africa and Asia (esp e ciall y Ind ia) fo r the f utur e d evelo p me nt o f t he wo r ld p eace,
e mp has isi ng t hat ‘We, J ap anese, need p a y mo r e attentio n to t he f ut ur e o f Afr ica’.
T hr o ug h a n exa mi natio n o f o ffic ial d o cu men ts, p r ess r ep o r ts an d p r ivat e p ap ers
co llected in G hana, J ap an, the UK a nd the US, t hi s stud y anal yse s ho w t he anti -n uclear ar ms
co nference held in G ha n a i mp acted ca mp aig ns a g ainst ato mic and h yd r o ge n b o mb s in J ap an
as well as ho w J ap an, as a victi m o f nuclea r bo mb i ng, in fl ue nced d isar ma me nt andd enuclear isatio n mo ve m ents in Africa in the ear ly 1 9 6 0 s. Fur t her mo r e, th e aut ho r co nsid ers
the ro le o f p eace ca mp ai gn s o f t he ear l y 1 9 60 s i n Afr ica and J ap an in th e d evelo p me nt o f
Jap anese – African relatio ns a fter Wo r ld War I I .

161

E21-25

国際アフリカニストの運動における日本とアフリカ－TICAD プロセスの実施基盤強化への途－
北川勝彦（関西大学）

Japan and Africa in the International Africanist Movementwith referring to the Discourse of “Strengthening the foundation for
implementation of TICAD
Katsuhiko KITAGAWA(Kansai University)

TICAD VI is to b e p laced at Nairo b i Ken ya late Aug u st in 2 0 1 6. T his lau nch o f the
Ne w T ICAD fr a me wo r k pr i mar il y b ase d up o n “D evelo p men t As sista nce C harter ” issued b y
Cab inet i n Feb ruar y 2 0 1 5. Ne w C harter e mp ha siz es ; “J ap anese go ver n me nt t hin ks t hat it is
sig ni fica n t to stren gt hen the fo und atio ns fo r i mp l e men tatio n fo r T IC AD p ro cess after 2 0 1 6.
In o rder fo r J ap an’s d ev elop me nt co o p eratio n to fulfi l t he req uired ro le o f realizin g it sp hilo so p h y a nd i mp le m enti ng it s p rio rit y p o licies, the fo u nd atio ns for its s us tained
i mp le me ntatio n i nclud i n g fina ncial a nd h u man reso urces mu st b e stre ng th ened ; Deve lo p ing
hu ma n reso urces and so li d ifyi n g t he i ntellect ual fo und atio n s fo r d evelo p ment co o p eratio n ;fo sterin g hu ma n reso urc es fo r d evelo p ment co o p eratio n re main s an i mp o rtant iss ue i n theface o f d i ver si f yin g d evelo p men t chal len ges. In p articular, p ro mo ti ng d e velo p me nt
coo p eratio n i n suc h ar e as as t he rule o f la w, go verna nce, fina nce a n d ICT calls fo r
stren gthe ni ng the i ns tit utio nal str uct ure s uc h a s b y trai nin g a nd securi ng t he neces sar yhu ma n reso ur ces. T he go ver n men t, ind u str y, and the acad e mia will there fo re wo r k as o ne to
pro mo te the tr aini ng a nd d evelo p me nt o f glo b all y co mp ete nt h u ma n reso urces with
sp ecialized exp er tise a mo n g co ns ulta nts, re searchers, st ud ents, a n d emp lo yee s at
uni versit ies, p rivate se ctor, and NGOs/C SOs ; Effo rts will also b e mad e to increase
op p ortu nities fo r suc h p erso ns to fulf ill their cap acit y wit hin a nd o utsid e J ap an and to ma ke
insti tutio nal and str uctur al i mp ro ve me nts. ”
T he b r ingi ng up o f cap ab le and yo u n g p erso n s as the lead ers o f fut ure p artnershipb et ween J ap an and Afr ic a ho ld s the ke y o f succe s s and su stai nab ilit y o f TIC AD fra me wo rk.
In th is regar d s it is o f crit ical i mp o rtance to raise yo un ger ge neratio n wh o will take o ver andd evelo p Afr ica n Stud ie s in Asia o n the o ne ha nd and Asia n St ud ies i n Afr ica o n the o therhand . It mea ns t he b ur d en o f J ap an So ciet y o f African St ud ies (J S AS) is no t s mall b o th
do mes ticall y a nd inter na tio nall y.
Agai nst t hi s b ackd ro p, this p resentatio n atte mp ts to histo rica ll y co ntex tualize
present sit uatio n and cl ar if y ho w J ap anese p io neer Africa nis ts e nd eav ored to co nstruct
app rop riate in stit utio nal fra me wo r k s a nd d esi gn s in o rd er to d evelo p and s ustai n t heir
research fie ld s wit h faci ng to and i nvo l vi ng in t he cha llen ges w hic h ne wl y i nd ep end ent
African co u ntr ies stru gg led wit h in t he late 1 9 50 s and earl y 1 96 0 s.
T his p r esentatio n r eco nsi d er s it is o f great si gni fic ance to learn intellect ual practices
fro m J ap anese fo u nd ers o f Afr ican Stud ie s to fin d the p ath whic h Africa n St ud ies in J ap an
sho uld mo ve ahead stead il y in t he 2 1 s t centur y.

162

E21-25

アフリカにおける開発の新展開と TICAD
スカーレット・コーネリッセン（ステレンボッシュ大学）

TICAD in the Evolving Development Landscape
Scarlett CORNELISSEN (Stellenbosch Uniersity)
T his inter vent io n is gear ed to war d s ans wer i ng t h e q uestio n o f ho w J ap an’ s Off icial
Develo p me nt Ass ista nce (O DA) to Africa, in gen er al, and the T o k yo I nte r natio nal
Co n fer ence o n African Develo p me nt (T I C AD) in p ar ticular , po sitio n wi th r esp ect to ke ye mer ge nt tend e ncies i n Africa’s p o litical eco no my a nd ne wer tr end s i n t he field o finter natio nal d evelo p me nt. T he b ackd r o p to the d iscus sio n is t he cha n ge wit nes sed in
eco no mic trajecto ries o n the Afr ica n co nti nent i n r ecent year s and the shi fts t hat
char acter ise the d evelo p men t coo p er atio n ar ena. T he d iscus sio n ta kes sto ck o f ho w J ap an ’s
Afr ica OD A s its alo n gs id e the d evelo p me nt and ai d r elatio ns hip s t hat ar e u nfo ld i ng b et wee n
the co nti nent a nd o ther n e wer d o no rs (p ar ticular l y tho se fr o m As ia) and r efl ects o n T I C AD’ s
p lace in t he evo l vin g d o no r land scap e.

163

E21-25

日本の開発援助理念とガーナのヘスケア

クエク・アンピア（リーズ大学）
The Principles of Japanese Development Assistanceand Healthcare Delivery in Ghana
Kweku AMPIAH (University of Leeds)
With r efer ence to the Develo p me nt Co o p er ati o n Char ter o f 2 0 15 my anal ysi s
exp lo r es J ICA’s c o ntr ib utio n to co mmu nit y -b a s ed healthcar e d eli ver y in G hana i n t heco ntext o f t he co ncep t o f ‘ sel f - help ’, d evelo p me nt o wner s hip and J ap an ’s exp er ience andexp ertise in d evelo p me n t.
Sp ecificall y the stud y exa mine s the co ntr ib uti o n o f the J ap an I nter n atio na l
Co o per atio n Agenc y ( J I C A) to the d evelo p me nt and exp a nsio n o f t he C o mmu n it y -b ased
Health P lan nin g Ser vice s (CHP S) proj ect in t he Upp er West Re gio n (UW R) in t he No rth o f
Ghana. CHP S is co ncei v ed as ‘the mo b ilizatio n o f co mmu nit y lead er sh ip , d ecisio n - ma kin gs ys te ms and r eso ur ces in a d efi ned catch me nt ar ea ( ter med a ‘zo ne’) to p ro vid e ser vices
accord ing to the p r incip l es o f p r i mar y healt h car e ( Awo no o r -Willia ms et. a l., 2 0 13 ) thr o u gh
Co mmu nit y Healt h O ffic er s ( CHO) as fr o ntli ne h ealth wo r ker s. Esse ntiall y, t he p roj ect, asd esigned i n the UW R, i s abo ut str en gthe ni ng t h e ad mi ni str ative cap acit y fo r healt hcared elivery.
T he i nitiati ve i s p ar t o f the G hana go vern ment ’s natio na l p ro gra mme to rep urp o sehealthcare d eli ver y i n a man ner tha t val ues all se ctor s o f so ciet y, ther eb y r ead d r essin g t heineq ualit y i n access to he althcar e acr o ss the co un t r y, wit h the o ver all o bj ective o f b alanci ng
efficie nc y a nd eq uit y o bj ectives. B ut wh ile C HP S as a str ate g y i s as muc h ab o ut theco mmu n it y e mb r aci n g an d en hanci n g its o wn he alt hcar e d eliver y str ateg y a s well as o wn in g
the i nitiati ve, no t least b ecause it is co m mu nit y -b ased and o r iented , in fac t CHP S is u nd er
the aut ho r ial co ntr o l o f the Stat e.
As wo uld b e d iscu ssed in t he wid er co ntext o f ad mi nistr ati ve co ntr o l ( Michel
Fo ucault, 1 97 3 ) the C HP S i nitiati ve e nco mp asses a d ual b o d y o f insp ecto r s: Statepo lic y- maker s wit h au tho r it y o ver the p r actice o f heal thcare d eliver y and its
so cio -eco no mic util it y. T he o ther is the exter na l b od y i n c harge o f d isb ursi ng eco no mic
assista nce to wa r d the p r oj ect, J I CA.

164ポスター発表

P1

妖術師化する教祖たち
ベナンの新宗教とそれを巡る反応に着目して
村津蘭（京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）

Imagination of Witches among New Religions and Conventional Religionsin BeninRan Muratsu(Graduate School of Asian and African Area Studies, Kyoto University )本発表は、ベナン共和国のキリスト教系新宗教とそれを巡る他の宗教の反応についての報告である。報告内容を基に、現在の人びとの宗教的関心の焦点を炙り出すと同時に、 妖術師がど のよう に 認識さ れている か につ いて考察 したい。
調査 は２０ １５年１ １ 月～２０ １６年 ３月の４ カ月間お こなっ た。「 イ エスキリ ストの カ
トリック 教会 （ Eglise ca tho liq ue d e J é su s C hr ist ）」は 、２０ ０９年よ り 主にベナ ンで 活 動
しているカトリックから興った新宗教である。聖地はベナン南部の地方都市バナメイで，神が降りたとされるパーフェットという当時１６歳の少女とカトリックの祓魔師であった
神父マチアスが中心人物である。ベナン南部において活動を始めて以後急速に信者を集めている 。「神」が降臨し た理由は、 地上に 跋扈す る悪魔を 根絶や しにする ため だと され 、その悪魔とは、妖術師、在来信仰ヴォドゥンの神格である蛇神、マミワタ神のことを指している。教団は腐敗したローマ教会に代わるカトリック教会を作るとして、神父マチアスを法王クリストフ１８世として擁立し、その下に枢機卿、司教を組織するなどカトリックに模倣した体制を作っている。礼拝様式もカトリックの様式に準じるが、聖地や大都市で行われる集会においては、神やイエス、聖人、マリア、悪魔などがパーフェットともう一人の少女二 コラ に 憑き演説 する スタ イルを とる 。
教団は各 地にお ける集会 や DVD や冊子 を販売 し 信者を獲 得して いる。集 会では 主 に死人の蘇りや病気の治癒などの奇跡や、大人数に対する悪魔祓いを実施している。 また、教団の主張に否定的な態度を示した有名なヴォドゥンの師やカトリックの神父などが次々と亡くなり、それが教祖パーフェット のせいであるという話が人口に膾炙していることも、信者獲得に一役買っていると考えられる。このように、教義よりも教祖個人の霊的能力の強さが強調 され、 他の宗教 に対する 敵対姿 勢が鮮明 であるこ とが特 徴といえ る。
それではベナン南部の他の宗教において、本宗教はどのように認識されている のだろうか。近年拡大の著しいペンテコステ派「キリストによる人間再生同盟教会」 では、パーフェットをマミワタ神であり妖術師とする見方が強い。２０１５年１２月の大規模集会では回心した信徒によって、以前妖術師にさらわれて海で生活している時にパーフェットがその中にいたという証言がされた。また、ヴォドゥン信徒にパーフェットについての意見を聞き取ると、集会でパーフェットが蛇に変身するのを目撃した子どもの話などが挙がり、パーフェ ットは マミワタ 神である と語ら れた。
また、妖術師と戦うことを主な目的とした新宗教「フラタニテ・オボニ・アボリジニ」
はパーフェットを妖術師であるとする。オオロベは妖術師とされる人びとを祓う集会を実施しているが、その中で妖術師とされる子ども にパーフェットが自分たちの仲間であることを証言させている。しかし一方で、カトリック教徒に意見を聞くと、妖術師と闘う教祖
オオロベ 自身も 妖術師で あると 語 られて いる。
このように、在来信仰の中の概念であ った妖術師は、キリスト教や新宗教にも広く伝播し影響を与えている。妖術師やヴォドゥン神格は、キリスト教の「悪魔」として翻訳されきれず前景に現れ、教祖たちをしてその化身として想像させているのである 。本発表ではこのよう な新宗 教を巡る 想像を 在 来信仰 との関係 において 論じた い。

167

P2

日常生活の中にあるダンス
ケニアの聾の子供の事例分析から
吉田優貴（明治学院大学）

Dancing in Everyday Life
C ase Studies of K enyan D eaf C hildren
Y utaka Y oshida (M eijigakuin U niversity)	  発 表 者 が フ ィ ー ル ド ワ ー ク を お こ な っ た ケ ニ ア リ フ ト バ レ ー 州 ナ ン デ ィ 県 の 寄 宿 制 初 等
聾学校（K 聾学校）では、子供たちが授業などで訓練したわけでもないのに複数人で踊る現象がしばしばみられた。また、K 聾学校に在籍していた子供が帰省先の村で彼女のきょ
うだいたちや近所の子供と一緒に踊ることもあった。それらはすべて「即興的」であり、日本の学校教育でみられるような、複数人で同じ動きを同じタイミングでおこなうよう訓練した成果ということではなかった。また、聾の子供たちの場合、その場で流れている音
楽 の リ ズ ム に 自 分 の 体 の 動 き を 合 わ せ る こ と は な い 。 で は 、 ど う や っ てケ ニ ア の 聾 の 子 供
たちは自在に体を動かしリズミカルに踊れるのだろうか。
	  日 本 の 聾 者 の 中 に も 、 音 に 頼 る こ と な く 自 在 に 踊 れ る 人 が 少 な く な い 。 し か し 、 彼 ら が踊 る 際 の 体 の 動 き は 、発 表 者 が ケ ニ ア で 目 撃 し た 聾 の 子 供 た ち の 体 の 動 き と 大 き く 異 な る 。
つ ま り 、「 聴 覚 が な い 」と い う「 共 通 点 」が あ る か ら と い っ て踊 る 際 に 同 じ 体 の 動 き に な るということは言えない。一方で、ケニアの聾の子供たちが踊る際の体の動きには周りの聞こえる子供たちの体の動きとの共通点を多く見出すことができる。
	  発 表 者 は 、 フ ィ ー ル ド ワ ー ク 中 に 聾 の 子 供 の ダ ン ス を 動 画 で 記 録 し て き た 一 方 で 、 聾 の子 供 を 含 め た 人 々 の 日 常 生 活 に お け る さ ま ざ ま な 所 作 も 同 様 に 記 録 し て き た 。そ の 中 に は 、家の掃除、洗濯、炊事をおこなっている際、どのように体を動かしているかに焦点化したものが含まれている。ダンスの動画とそうした日常生活におけるさまざまな所作を撮影した動画とを比較してみると、似たような体の動き（腰や脚の屈伸運動等）が見られることがわかった。これは、現代日本での日常生活（掃除・洗濯・炊事を機械まかせでほぼ直立状 態 で お こ な っ た り 、デ ス ク ワ ー ク を 椅 子 に 腰 掛 け た 状 態 で 長 時 間 お こ な っ た り す る 生 活 ）ではほとんど見られなくなった動きである。以上を踏まえて、次の仮説を立てた。
（ １ ） 赤 ち ゃ ん は 身 体 可 動 性 に 関 し て月 齢 ・ 年 齢 な ど に 応 じ た 制 限 は あ る も の の 、 動 か せる部分は自在に動かせるように生まれてくる。
（ ２ ）し か し 、日 本 で 育 っ て い く 過 程 で 、（ 特 に 学 校 教 育 が 始 ま る 頃 か ら ）徐 々 に 体 を 動 かさなくなり、体育の授業や部活動といった一定の時間を除くと、特に足腰の反復的な屈伸運動をほとんどしなくなる。
（３）一方、発表者のフィールドでは、炊事・洗濯・掃除・畑仕事・牧畜など、日常生活のあらゆる場面で体を動かしている。
（ ４ ）（ ２ ） と （ ３ ） の 違 い を ま と め る と 、 日 本 で は 成 長 し て い く 過 程 で 身 体 の 可 動 性 が 損
なわれていくが、発表者のフィールドでは日常的に運動をしていることになり成長していく過程で身体の可動性が高まることはあっても損なわれることはない。
（５）発表者のフィールドで生まれ育った聾の子供たちも、周りの人たちと同じ日常生活
を 送 っ てい る 。 こ の 日 常 生 活 に お け る 体 の 動 き の 延 長 線 上 に ダ ン ス に お け る 体 の 動 き が あるため、聾の子供たちもいわば「即興的」に踊ることが可能になる。
	  本 発 表 で は 上 記 の （ １ ） 〜 （ ５ ） の 仮 説 に 基 づ き 、 発 表 者 の フ ィ ー ル ド で の 日 常 生 活 に
お け る い く つ か の 特 徴 的 な 体 の 動 き と ダ ン ス の と き の 体 の 動 き に つ い て映 像 注 釈 ／ 解 析 ソ
フ ト な ど を 用 い て比 較 分 析 ・ 検 討 し 、 そ の 成 果 を 静 止 画 像 に 起 こ し て ヴ ィ ジ ュ ア ル に 示 したい。
168エチオピア西南部マーレの女性のライフストーリー

P3

近代学校教育の受容と解釈

中新世ケニアのハイラックス化石について
有井晴香（京都大学）
1、中野良彦 2、石田英實 3辻川寛1

東北文化学園大学医療福祉学部、2 大阪大学大学院人間科学研究科、3 京都大学
Life Story of Women in Maale, Southwestern Ethiopia
Hyracoidea
the Mioceneofof School
Kenya Education
Their Acceptanceand from
Interpretation
Hiroshi TSUJIKAWA1, Yoshihiko NAKANO2, Hidemi ISHIDA3

1

Haruka ARII (Kyoto University )Faculty of Medical Science and Welfare, Tohoku Bunka Gakuen University, 2Graduate
School of Human Sciences, Osaka University, 3Kyoto University

本発表の 目的は エチオピ ア西南部 マーレ に暮らす 女性たち が、社 会変容 を 経験して いくな
かで自らの人生をどのように解釈して語るのかを明らかにすることである。とくに、現代
年頃より石田英實を隊長とする日本・ケニア合同調査隊（石田隊）はケニア
の1980
アフリ
カ農村に暮らす女性たちのライフコースに大きな影響を与えていると考えられる
学校教育の普及に注目し、学校教育が彼女たちの生活・人生のなかでどのように受容され北部において中期および後期中新世の古人類学調査を行ってきた。その結果、ナチ
位置づけ られて いるのか をライフ ストー リーの分 析を通し て考察 する。マ ーレでは 19 60 年
ョラ地域からは約
代 以 降 の プ ロ テ ス タ1500
ン ト 万年前の中期中新世類人猿ナチョラピテクス・ケリオイを、信仰のひろがりに加え、学校教育の普及や貨幣経済の浸透の影響を 受 け な が ら 既 存 の 規 範 や 生 活 960
様 式万年前の後期中新世類人猿サンブルピテクス・キが大きく変容しつつある。小学校が設立された当初はサンブルヒルズ地域からは約ほとんどの女性が学校に通っていなかったのに対して、現在学齢期にあ る女性の多くが就
プタラミをそれぞれ発見した。
学・就職 を経験 するよう になって いる。 本発表で は中等教 育以上 の学歴を もつ 8 人 の娘の母・オーコ (仮名 ・推 定 60 歳 前後 ) の ライフ ストーリ ーを事 例として 検討する 。 彼女 自身
現在、プロジェクトはこれらの類人猿化石に形態・機能・系統・運動シミュレー
は学校で「学ばなかった」人であるが、娘たちの就学を支えることで地域における学校教ション・古環境などさまざまな方面からの分析を行い、研究・調査結果をまとめて育の普及 と浸透 に貢献し ていたと いえる 。
本発表で は 20 1 0 年 8 月 から 20 1 5 年 6 月にか け て合計 6 回 、2 2 ヶ月間 の現地調 査で得ら刊行することを目指している。その中には、類人猿化石とともに大量に発掘されたれたデー タをも とにして いる。調 査対象 者である オーコは 1 男 8 女の子 どもをも つ女性 で哺乳類を中心とした動物化石の分析も含まれている。本研究はこのプロジェクトのある。幼 少期に プロテス タントに 改宗し ており、 19 7 0 年こ ろに現 在の夫 と結婚し た。オ ーコの 8 人 の娘た ちは中 学校を修 了して おり、彼 女はマー レにお いて比較 的早い時 期に娘 を一環として、石田隊がケニア北部で関わったハイラックス類（哺乳綱岩狸目）化石
就学させ ていた 人物であ る。彼女 の語っ たライフ ストーリ ーのな かでもと くに、 20 1 4 年 7に再検討を加え、古生物学的記載を行うことを目的としている。
月におこなわれた四女の結婚式の場における彼女の語りに注目する。マーレでは娘が婚出する際、娘の親 が「 言い 置き ( yerq a mitsi ) 」を伝 える。言 い置き は「遺言 」の意味 も含み、
ナチョラピテクスを産出したナチョラ地域からはいくつかの臼歯断片が採集されその後会うことが制限されるような状況において伝えられる言葉である。現在マーレでおており、これらは比較的高歯冠の臼歯を持つ Afrohyrax championi とされている。
こなわれているプロテスタントの結婚式では、参列者を前 にして、新婦の両親が新婦と、新サンブルピテクスを産出したサンブルヒルズ地域からは臼歯が郎側の人に言い置きを述べることになっている。オーコはこの言い置として「私は女
1きつ発見されておを産んで いない。男を産 んだ」「 私は男 の子を 産 み続けて きた者 だ」と語 っていた。実際にり、形態とサイズからほぼ同時代のンゴローラ（ケニア）から豊富に見つかってい彼女が産 んだ男 の子は 1 人だ けであり 、残り の 8 人 は女の 子であ っ たにも関 わらず このよる
Parapliohyrax
ngororaensisの下顎第4 小臼歯の可能性が高い。
うな発言をした 意味について、オー コの ライフス
トーリー をふま えながら 考察する 。

これら 2 種は、現生ハイラックスと比べ非常に大きい。中新世当時（2300～500 万年前）およびその前の漸新世（3400～2300 万年前）のハイラックス類は種数ともに
現在よりも多様で、特に巨大な種が多く、多様化のピークを迎えていたことが知られている。
この他に石田隊が関わったケニア北部の調査地として、キリモン地域からもハイラックス類化石が採集されている。上記 2 種よりもかなり小型の種の上顎臼歯の断片 1 標本であり、現生種のどれかに近いのではないかとされている。
これらのハイラックス類について、他の地域からの知見と比較しながら、形態・系統・古環境について議論する。

169

P4
ケニア西部、アヘロ地域における灌漑稲作プロジェクトのスピルオーバー効果
一條洋子・山根裕子
東京農工大学・名古屋大学

Spillover effect of a rice irrigation project in Ahero, Western Kenya
Yoko Ichijo, Yuko Yamane
Tokyo University of Agriculture and Technology, Nagoya University

In many of African countries, the supply and demand gap of rice has been increased and press their national
finances. To address this issue, each government and/or the international society including Japanese government haveintroduced the large-scale irrigation as the development project. Kenya is one of the typical countries. The targetedarea of this study, Ahero irrigation scheme, was operated in 1969 and now has the third largest irrigated area in the
country under the management of National Irrigation Board (NIB). It has almost 15000 households as registeredproducers. Around this NIB area, on the other hand, there are other rice producers called out-growers who have small
scale irrigation schemes or depend on rain fed. It means that two types of rice producers live together in this area, i.e.
those who use the large-scale irrigation scheme and who have small-scale, and it is seemingly that they are bisected.
Authors focused on this features of this area and conducted the base line survey in 2012 and additional survey in2014. The aims of the surveys were a comparison of performances of rice production by NIB rice producers and outgrowers and also evaluation of the influences of the introduction of the large-scale irrigation to their society.
As a result, it predictably becomes clear that NIB farmers produce much large amount of rice with highproductivity than out-growers although they pay a lot of cost. However, some of the out-growers also use NIB services
by purchasing the inputs, selling their products (securing the distribution channel), joining the training seminarprovided by NIB, or using the water from the NIB canal. This is namely spillover effect of the irrigation scheme.
Generally, the evaluation of the development project focus on the change of productivity or improvement of livelihoodsof the targeted farmers. However, the introduction of the large-scale infrastructure and activities of the targeted farmers
also effect the neighboring farmers through the infrastructure improvement, wage hiring, information pooling, or any
other socio economical aspects. These kind of spillover effect is studied in the current development studies as animportant external effect of the project. In this point of view, Ahero irrigation project has a spillover effect into thearea and it shows the introduction of the large-scale irrigation scheme is not always create the conflict between the richfarmers using large scale irrigation and the poor farmers out of the area.

170

P5

ムリッド共同体の社会的ネットワークに関する研究－「新興」の交易ディアスポラが構築するトランスナショナルな空間とは－
榎並ゆかり（同志社大学大学院グローバルスタディーズ研究科博士後期課程）

A Study on the Social Network of Mouride Islamic Community:
Transnational Spaces build by New Trading Diaspora
ENAMI, Yukari (Graduate School of Global St udies, Doshisha University )本研究は、セネガル出身のイスラム教神秘主義教団ムリッドのトランスナショナルな共同体を対象に、移民研究とトランスナショナリズム研究さらにディアスポラ研究の交差する領域において、社会ネットワーク論の視角から分析した実証的研究である。研究対象とする イス ラ ム教 神 秘主 義 教団 ムリ ッ ド（ the Mo ur id e b ro ther ho o d ： 英 語, la co n fr é r ie d es
Mo urid es ：仏語 , yo o n u mur it ： ウォ ロフ語 , ‫ري دي ةال م ال ط ري قة‬, Aṭ-Ṭ ar īq at al -M ur ī d i yya ：アラビア 語） は 、1 9 世 紀末に西 アフリ カのセネ ガルで誕 生した ローカル なイスラ ム教団 であり、今日セネガル国内で急成長を見せていることは周知の通りである。筆者は、成長の背景にムリッドのトランスナショナルに拡大する交易ネットワークと共同体の規模拡大が影響して いると 考えてい る。
今日、日本を含め世界の各都市でムリッドの存在を確認することができる。筆者はアフ
リカ農村研究をベースに、ムリッドのセネガル農村から都市への移動、さらには国際移動を追ううち、複数の移動先コミュニティ調査の蓄積によって、世界に広がるムリッドの信徒コミュニティを１つの空間・ネットワーク・共同体としてとらえるようになった。調査
開始当初、ムリッドの交易・労働による移動はあくまでも個人的な活動であるとの想定をしていたが、調査をすすめるにつれ、ムリッドの高い労働意欲が各地での経済活動の背景にあり、その労働観が信仰に根ざしていることが解明されてきた。個々の信徒の人生観・
労 働 観 ・ 信 仰 に 関 す る 質 的 デ ー タ 分 析 に よ り 、 ム リ ッ ド 共 同 体 （ Mo ur id e I sla mic
Co mmu nit y） の 実像 が徐 々に鮮明 になっ てきたの である。
本研究は、国際移動を扱う新しい潮流であるトランスナショナリズム研究に位置づけられる。移民研究は、アメリカの移民コミュニティ研究から始まったが、トランスナショナ
ルな移動（出身社会と受入社会とをつなぐ持続的な移動）により移民たちが形成する地理的、文化的、政治的境界をまたいで社会的領域が形成されるプロセスを対象とするようになり、さらに、現代の移民は受入社会と出身国の両方にまたがる社会的ネットワークを構築し二つ の社会 を一つの 社会的領 域 ( so cial field ) として検 討され るように なってき ている 。
こうした移民研究のパラダイム転換は、現代の国際移動の新しい現象をトランスナショナ
リズム研究の領域に位置づけることを可能にした。こうした研究潮流の文脈において、本研究は国境を越える移動現象により拡大するムリッド共同体のトランスナショナルな空間構築に関 する議 論を展開 する。
ムリッド共同体は、近代国民国家の枠組を超越した世界観と人生観をわれわれに示唆してくれる 。ムリ ッド共 同 体組織の 独自性 を鮮明に するため 、筆者 はその 移 動の特徴 から「 新興の交易ディアスポラ」としてムリッドを再定義した。交易ディアスポラが移動先で境界を維持し組織を存続させるために、強い連帯意識が必要となる。ムリッド共同体の連帯意
識は信仰に裏付けされているが、とりわけ筆者は行動規範として労働観に注目している。
本発表では、インターネット通信による技術革新によりトランスナショナルな空間に構築された新しい共同体のイメージを図式化することで、ムリッド的世界観を提示し議論を深
めたい。

171

P6

日本 - アフリカ大学連携ネットワーク
大学間ネットワーク構築によるアフリカ諸国との組織的学術交流の推進
森尾貴広（筑波大学国際室）

Japan-Africa Academic Network
Prom otion of institutional academ ic exchange and cooperation w ith A frica
through university netw orking
Takahiro M orio (O ffice of G lobal Initiatives, U niversity of Tsukuba)
昨 今 の グ ロ ー バ ル 人 材 育 成 の ニ ー ズ の 拡 大 、「 留 学 生 3 0 万 人 計 画 」 に よ る 留 学 生 受 入 増
加 、大 学 の 国 際 競 争 の 激 化 に 伴 う 大 学 の 国 際 化 へ の プ レ ッ シ ャ ー を 背 景 に 、学 生 交 流 、国 際
的 な 教 育 プ ロ グ ラ ム の 実 施 、海 外 拠 点・分 校 活 動 な ど の 大 学・機 関 レ ベ ル で の 海 外 と の 学 術
連 携 の 必 要 性 と 機 会 が 増 加 し て い る 。ア フ リ カ 諸 国 と の 大 学 間 学 術 交 流 に つ い て も 、途 上 国
で 活 躍 出 来 る 人 材 育 成 や 持 続 可 能 な 開 発 の た め の 教 育 を 目 指 し た 学 生・教 職 員 の 人 的 交 流 、ABE イニシアティブ等によるアフリカ諸国からの学生受入の機会が拡大しており、新たに
アフリカ諸国との交流に関心を持つ大学も増えている。
しかしながらその一方で、それぞれの大学の強みや活用出来る財政的枠組みなどの双方に 関 す る ア ク セ ス 可 能 な 情 報 、交 流 を 支 え る ノ ウ ハ ウ や 人 的 ネ ッ ト ワ ー ク 、海 外 の 活 動 基 盤の 運 用 コ ス ト 、お 互 い の ニ ー ズ と 持 て る 教 育 研 究 資 源 と の ミ ス マ ッ チ な ど 、一 大 学・組 織 では解決が難しい課題が組織的交流を進めるにあたっての制約となっている。
この課題を解決し、アフリカ諸国との大学間交流の拡大を目指して、2012 年に筑波大学
が「 日 本 ・ ア フ リ カ 大 学 連 携 ネ ッ ト ワ ー ク（ J A A N ）」構 想 を 提 唱 し 、2 0 1 5 年 に 正 式 に 発 足した。JAAN はアフリカ諸国との学術交流に関心を持つ日本の大学が自由に参加できるオープンなネットワークであり、以下の活動を進めている。
•
アフリカにおける各参加大学の現地拠点および人的ネットワークの相互利用の促進による、参加大学の学生・教職員の現地における活動の便宜の拡大•
学術交流に関するアフリカ側のニーズおよび日本側が持つ教育研究資源の共有とマッ
チングの協働による学術交流の機会の拡大•
学術交流を通したアフリカの発展への貢献のための施策に関わる機関に対する提案と実施
2016 年 1 月現在で日本国内の 19 大学、1 機関が参加し、1 機関がオブザーバーとして参加 し て い る 。今 後 、参 加 校・機 関 の 拡 大 を 図 り 、ア フ リ カ の 発 展 に 対 す る 高 等 教 育 と 科 学 技
術面での貢献と日本の大学としてのプレゼンスを高めることを目指す。

172

P7

2014／2015 年の干ばつがナミビア北中部のウシ放牧にもたらした影響
手代木功基（総合地球環境学研究所），内田諭（国際農林水産業研究センター），
真常仁志（京都大学），田中樹（総合地球環境学研究所）

Impacts of 2014/2015 drought on the cattle herding in North-central Namibia
Koki TESHIROGI (RIHN), Satoshi UCHIDA (JIRCAS),
Hitoshi SHINJO (Kyoto Univ.) and Ueru TANAKA (RIHN)

はじめに
2014/15 年の干ばつは，多くの地域で家畜への被害をもたらした．干ばつが生業牧畜における放牧の動態にいかなる影響を与えるかに関して断片的な記述は蓄積されているものの，定量的な解析が十分に行われてきたとは言いがたい．本報告は，ナミビア北中部の農牧混交地域におけるウシ放牧の長期間の位置情報をもとに，干ばつが放牧活動に与える影響を定量的に検討することを目的とする．
方法
調査地はナミビア共和国北中部のオシコト県，オムシヤ地域にあるオナカシノ村である．降水量は
年変動が大きく，近郊に設置した雨量計によると 2012/13 年の雨季は年降水量が 390mm，2013/14 年の雨季は 449mm であったのに対して，今年度は 169mm であった．対象地域には農耕をしながら家畜を飼養する農牧民オヴァンボが居住しており，多くの世帯がウシを飼養している．
GPS 首輪(VECTRONIC Aerospace 社製)を対象世帯のウシ一頭に取り付け，休息する夜間を除いた
時間に 10 分間隔で位置情報を取得した．利用したデータは 13 年 5 月 1 日から 15 年 10 月 31 日までのものであり，5 月から 10 月を乾季，11 月から翌年 4 月までを雨季と便宜的に区分した．また，期間中に土地利用や家畜管理等に関する現地調査を複数回実施した．
結果と考察
ウシの日別移動距離の平均は 8.2km で，季節によって距離の長短が異なっていた．すなわち，耕作地に作物が植えられている雨季は一日の移動距離が増大する一方で，耕作地で放牧することが多い乾
季は移動距離が短いという傾向がみられた．土地利用との関係も上記と対応しており，雨季には共有
放牧地を利用する傾向が高かった．一方で乾季には世帯敷地内，もしくは他世帯の私有地において刈り跡放牧を行う割合が高かった．
乾季の平常年と干ばつ年の差を検討すると，放牧距離は干ばつ年に増大する傾向がみられた．土地利用との関係をみると，13 年と 14 年の乾季（平常年）は，私有地の利用割合が放牧場所の 80-90％を占めていた．一方で，15 年の干ばつ年には私有地の利用は 45%程度と少なかった．そして共有放牧地の利用が 40%以上と高くなっていた．
これらの結果から，干ばつ年には村内の私有地における農作物の残渣や雑草といった採食資源が早期に枯渇し，それにともなって放牧場所が共有放牧地に移ると考えられる．放牧場所が早期に私有地から共有地に移動することは，その後の共有放牧地における採食資源量の減少につながるばかりでな
く，耕作地への糞尿の投入量の大幅な減少につながり，耕作地の栄養状態を悪化させる．したがって，干ばつは，家畜の頭数や糞尿の散布場所の変化を通じて，農業生産へ長期的な悪影響も有することが示唆された．

*本研究は総合地球環境学研究所「砂漠化をめぐる風と人と土」プロジェクト(研究代表者：田中樹)及び JSPS 科研費基盤研究(B) 26304045 (研究代表者：真常仁志)，JSPS 科研費若手研究(B) 25750118（研究代表者：手代木功基）の成果の一部である．
173

PP 8

コンゴ民主共和国、バンドゥンドゥ州北部のボノボ個体群
アフリカ熱帯雨林南西端、サバンナ生態系の生息環境と地域コミュニティ

岡安 直比（WWF ジャパン／京都大学）、伊谷 原一（京都大学）、武内 進一（アジア経済研究所）、木村 大治（京都大学）、Raymond Lumbuenamo（ERAIFT）

Bonobo Population in Northern Bandundu, Democratic Republic of the Congo (DRC)
Their Unique Habitat in the Periphery of Afro-tropical Rain Forest (Moist Savannah andMiombo Dry Open Forests) and the Conservation by Local Communities
Naobi Okayasu (WWF Japan / Kyoto Univ.), Gen’ichi Idani (Kyoto Univ.), Shinichi Takeuchi(IDE-JETRO), Daiji Kimura (Kyoto Univ.) & Raymond Lumbuenamo (ERAIFT)
Between 1st and 13th September 2015, a multidisciplinary team composed of primatologists,
anthropologists, political economist, and conservation scientists conducted survey in relation to bonobo
conservation in Nkala and Mpelu villages, Northern Bandundu, where bonobo habituation andecotourism development were attempted by local NPO (Mbou Mon Tour; MMT) in collaboration withWWF (World Wide Fund for Nature) DRC (for details on the study area and the history of MMT, see theposter presentation entitled “Economic analysis of Bonobo eco-tour and its marketing in Japan, to design
High Valued ecotourism which brings benefits both for Endangered Great Ape Survival and Community
Development” at the 52nd Conference of Japan Association for African Studies). Although this was apreliminary survey, the team was able to identify some opportunities and challenges.
Regarding Bonobo ecology and conservation: Two facts stood out:
It seemed that the disease outbreak in 2014 and 2015 respectively in Mpelu and Nkala affected bothgroups, leading to a reduction of their numbers from 20< to 12 individuals per group. These numbers
were confirmed through the 5 encounters we had with the bonobos in Nkala area. In Mpelu area, no
encounter was possible during our 13 days stay, but trackers counted those numbers in August prior to
our visit. Based on the fact that only 4 dead bonobos were physically counted, the trackers regarded thistrend as the effect of subgrouping. However, since the individual identification and investigation ofgroup composition were not completed yet with those two groups, it was not possible at this stage toconfirm whether those groups lost nearly half of their members or fission to smaller groups. Further
investigations are needed to clarify the issue.
This calls for an increased support and more intensive capacity building activities by great ape
researchers for Nkala and Mpelu trackers, in order to improve habituation status and bonobo healthcontrol. This seems to be crucial in Mpelu, where both the trackers’ skill and motivation were not highenough to complete habituation. The community members’ potential on ability of tracking bonobos mustbe high though; for example, we were able to observe a group of 20 bonobos for many hours in only aday in Manzano forest, where MNHN (MUSÉUM NATIONAL D’HISTOIRE NATURELLE) de Pariswas helping MMT on bonobo habituation, separately from WWF DRC. The Manzano group was wellhabituated with all the individuals identified, and the research assistants were effective both on tracking
and scientific data collection.
Anthropological and political economic observations of local communities:
More and more, it appears that successful conservation requires social as well as ecologicalsustainability; failure to define the conservation problem holistically and see links between conservationand other social and economic problems, such as poverty, inequality, governance etc. can lead towasteful undertaking. In this respect, MMT has undertaken initiatives for protecting bonobos andconducting developmental projects. Up until now, however, due to several reasons including the lack ofsocial and economic infrastructures, those projects have produced only mixed results. Encouraging
alternative local industries such as eco-tourism, in our opinion, is an urgent matter.
Followings are other remarks on main actors in development; (1) Although villagers reach broadconsensus for the bonobo protection, the natural resource management seems to be precarious. (2) Local
NGOs have more resources than the Congolese administration, playing important roles for ruraldevelopment. At the same time, as they tend to limit their activities in the accessible areas, they may
increase an inequality in rural communities. (3) Despite the huge territorial occupations, the livestockcompanies have rarely made effective investments for regional development.

174

P9
カメルーン東南部における野生ヤム群生パッチの生物系統地理学的分析
安 岡 宏 和 ( 京 大 ア ア ) ， L aure B E N O IT (C E FE-C N R S, F rance)＆ N ora SC A R C E L L I (IR D , F rance)

Phylogeography of dense wild yam patches in southeastern Cameroon
H irokazu YA SU O K A (K yoto U niversity) ，L aure B E N O IT (C E FE -C N R S, F rance)＆ N ora SC A R C E L L I (IR D , F rance)
ア フ リ カ 熱 帯 雨 林 に 住 む ピ グ ミ ー に と っ て 野 生 ヤ ム （ D i o s c o re a s p p . ） は も っ と も 重 要 な
食物の一つであり、おそらく、それなくして狩猟採集生活は不可能である。ところが野生
ヤム分布は人為の直接的・間接的な影響下で形成された可能性があり、もし農耕等による大規模な植生撹乱がパッチ形成に不可欠となれば、純粋な狩猟採集生活は存在しなかったことになる。これにたいして、バカ・ピグミーが野生ヤム消費時に破棄したイモ片から群生パッチが再形成された例が報告されている。そこで、キャンプ跡から採取した野生ヤム
サンプルの遺伝分析をおこない、群生パッチ形成にバカの採集・消費がどの程度関与しているか検討した。
調査地は、熱帯雨林の広がるカメルーン東南部、ブンバ・ンゴコ県、ズーラボット・ア
ン シ ア ン 村 と 周 辺 地 域 で あ る 。人 口 は 、バ カ 約 1 6 0 人 、農 耕 民 コ ナ ベ ン べ 約 3 0 人 で あ っ た（ 2 0 1 5 年 ）。バ カ は 、モ ロ ン ゴ と よ ば れ る 長 期 か つ 大 規 模 な キ ャ ン プ を お こ な い 、大 量 の 野生ヤムを採集・消費する。キャンプ跡には、調理時に捨てられたイモの小片から野生ヤムが 再 生 し て く る 。2 0 1 2 年 6 月 に 、2 0 0 2 年・2 0 0 5 年 の 大 規 模 キ ャ ン プ 跡 、お よ び 2 0 11 年 ・
2 0 1 2 年 の 小 規 模 キ ャ ン プ 跡 、計 ５ サ イ ト で F TA カ ー ド を 用 い て 野 生 ヤ ム 全 個 体 の サ ン プ ル
を収集した。本研究では、もっとも消費量が多く、サンプル数も多かった D. praehensilisを分析した。計 122 の D. praehensilis サンプルから各々７座のマイクロサテライト（MS）
を 抽 出 し 、（ 1 ） M S 多 型 を も と に 遺 伝 系 統 図 の 作 成 、（ 2 ） M S ア レ ル （ 対 立 遺 伝 子 ） ヘ テ ロ
接 合 度 の H a r d y - We i n b e rg 平 衡（ H W E ）か ら の 逸 脱 の 検 定 を お こ な っ た 。も し H W E 逸 脱 であれば、任意交配でないこと、すなわち、人為による個体の移出入があることになる。
分析の結果、サンプルの系統はサイトごとに分かれておらず、５サイトすべてに異なる系統の個体が含まれていた。サイト対ごとの分化度には有意差があったものの、値が相当
小 さ い の で（ < < 0 . 2 0 ）、各 サ イ ト の 遺 伝 系 統 組 成 は ほ ぼ 同 一 と い え る 。全 サ イ ト ／ 全 M S 座に お い て ヘ テ ロ 接 合 度 が H W E か ら 有 意 に 低 か っ た 。し た が っ て 、分 析 し た サ ン プ ル は 、遺伝的交流の限定的な異系統群の混在からなると推定できる。
サンプルの大部分がバカの採集したイモ片からの再生個体（≠種子繁殖）だとすると、この推定の蓋然性は高い。さらに、種イモの採集元である地域の群生パッチ群全体について み て も H W E 逸 脱 の 蓋 然 性 が 高 い し 、そ う で あ れ ば 、個 別 採 集 パ ッ チ に つ い て み て も 、パッチ内はともかく、隣接パッチ間の遺伝的交流はほとんどないことになる。以上から、調査地域の野生ヤム分布は、遺伝的交流をともなわない栄養繁殖による異系統群の混交をとおして形成されたものであり、限定的な種子繁殖のもとで、パッチ内の各系統群は比較的高い遺伝的独立性を保持していると推測できる。
以上から、キャンプ跡内個体群および母体として想定できるキャンプ周辺の個体群集合において遺伝的交流は低調であり、群生パッチ形成にさいして、イモ片散布による栄養繁殖が強く作用してきたことが示唆された。つまり調査地域の野生ヤム分布には、種子繁殖
よりも、人為による個体の移出入をとおした異系統群の混交が強く反映されていることになる。だとすれば、広域における群生パッチ群の分布と遺伝系統をあわせて分析することで、野生ヤムを利用してきた人々の移動史を跡づけることができるかもしれない。

175

P 10

ウガンダの難民居住地における南スーダン難民の生活戦略
望月良憲
静岡県立大学国際関係学部
The Life Strategies of South Sudanese in a Refugee Settlement in Uganda
Yoshinori MOCHIZUKI
School of International Relations, University of Shizuoka

2013 年 12 月に勃発した南スーダンでの内戦により、160 万人が国内避難民となり、27 万人が難民として隣国に逃れた（2015 年 10 月現在）。そのうち、17 万人がウガンダに避難した。
その多くは、南スーダンに隣接するウガンダ北西部のアジュマニ県に設置された複数の難民居住地で保護されている。本発表は、2014 年 12 月と 2015 年 8 月に実施した同県ニュマンジ難
民居住地での調査に基づき、難民として生活する南スーダン人の生活戦略について検討する。
調査では、同難民居住地において多数を占める牧畜民ディンカ、および、現地ウガンダ人、ウ
ガンダ難民当局、UNHCR と協力関係にある NGO を対象としてインタビューを行った。調査地である難民居住地の北端にある丘からは、南スーダン側の国境の町ニムレを望むことができ、
南スーダンの携帯電話を使用することが可能である。
南スーダン難民のうち、彼らの家畜を連れて逃れてきたものはほとんどいない。難民は通常、
国際人道援助機関からの配給などの支援に頼って生活していると考えられがちである。しかし、彼らは、必ずしも、配給だけに頼って、受動的立場で生活を維持しているのではなく、積極的に自らの生活を拡張しようと努めている。本発表では、その方法を生活戦略としてとらえる。
それらの生活戦略は、NGO や現地ウガンダ人、他の南スーダン人などとの関係性のなかから立ち現れる。
まず、年配者や寡婦、障害者など、特別な支援を必要とする難民には、NGO からヤギが支給されていた。その繁殖に成功すれば、生活を立て直す契機ととらえ、故郷が安全だと思われる場合、南スーダンに帰還した難民がいる。次に、ウガンダ人との関係の構築を促進することは、食糧生産の増加、または、市場への参入を可能にする。調査時には、オクラやメイズ、カ
ボチャ、スクマウィキ、ソルガムなどが難民居住地で栽培されていた。それらの種や苗は、NGO、
または、現地ウガンダ人から入手したものである。また、タバコを栽培していた女性は、それを現地ウガンダ人に売って生活の足しにしていた。難民居住地の敷地外のウガンダ人の所有地を借り、野菜を栽培している難民もいた。難民居住地とウガンダ人所有地を分かつメインスト
リートには、難民居住地が開設された後、市場が形成された。いくばくかの現金を持って避難してきた南スーダン人は、そこに商店を構えている。さらに、市場は通り沿いだけでなく、その奥にも展開している。配給食糧が難民の嗜好に合わなければ、難民はそれをウガンダ人に売却することもある。難民居住地で配給されるソルガムが、ディンカが南スーダンで口にしていたものと種類が異なるため、現地ウガンダ人向けに販売していた。そして、調査地である難民居住地が南スーダンと隣接していたことから、彼らは、小規模ながら南スーダンとの商取引によって、現金収入の機会を得ていた。
以上から、ウガンダの難民居住地における南スーダン難民の生活戦略は、交易と移動の自由によって、担保されると考える
本発表は、科研費基盤（A）「接合領域接近法による東アフリカ牧畜社会における緊急人道支
援枠組みのローカライズ」（課題番号：25257005、代表：湖中真哉）による。

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P 11

ギニア沿岸部の塩づくり
経営主体の違いにみる選択肢の拡大の可能性
中川千草（龍谷大学）

The possibility of enlarging a range of choices by different
management setups
The case of salt production in the coastal Guinea s
Chigusa NAKAGAWA (Ryukoku University ) 本研究 は、ギ ニア共和 国の沿岸 部に位 置する B o ké 県 Ka msar にお いて 営まれて いる塩 づ
くりを事例とし、海辺の生産活動 の分析を通じて、資源管理をめぐる選択肢の拡大の可能性についてあきらかにするものである。具体的には、 現地の塩づくりの方法を整理し、
 こうし た生産 活動の変 化のプロ セスに 注目する 。  当地 での海 水を利 用し た塩づく りは 乾 季（ 〜 ４月）に おこな われ、 作 業従事者 の大半 は女性である。シーズン中は、海水を運びやすい場所に 簡素な小屋を建て、調理道具や寝具など身の回りのものを持ち込み、住み込みで塩づくりをおこなうことになる。その方法は
大きく二 つに分 けられる 。一つは、かん水 を 煮詰 め、水分 を蒸発さ せ、塩 の結晶を とる「煮沸式」であ る。火 を管理 しながら、休むこ となく 作業する ことに よって、  日あた り   〜  NJ の 塩 を つ く る こ と が で き る 。 こ の と き 使用 す る 燃 料 と し て は 、 マン グ ロ ー ブ が 好 まれる。  しかし、マングローブが生態系保全に果たす役割が世界的に注目されるようになると、マングローブを燃料として使用する煮沸式への批判が国外から届くようになった。 環境保護団体は 、マン グロー ブ の利用に よる環 境への負 荷を理由 に、ビ ニール シ ートを用 いた「 天日式」の導入を各地で紹介しはじめた。これらの諸団体は、ビニールシートの購入資金の一部を提 供する のみで、その後 は 現地と 連絡を取 らないと いうこ と も少な くない。ゆ えに 、こうしたアプローチは一見、あらたな価値観の押し付けのようにも見える。ところが、実際の作業従事者たちは、天日式導入を歓迎している。その理由は第一に、労働力の軽減にある。ま た、天日式 で生 産した塩 の方が 、 粒が 大 きく、高 値がつ く 。さら に 、毎シ ーズン 、
燃料としてのマングローブを探し購入することを考えれば、ビニールシートの購入も資金繰りという点では大差ないという。こうして、環境保護団体のマングローブ保全という意
図を受け 入れて いるわけ ではない が、作業上 のメ リットか ら、 Ka msar で は、天 日式へ の切り替えが 進んで いる。  その一方で、こうしたあらたな方法の導入に至らない ケースもある。本研究は、その背景を経営主体の違いに見出している。たとえば、個人単位の場合は、団体からの導入提案の機会がそもそもなかったり、詳細な情報へのアクセスが制限されたりすることが少なくない。また、天日式導入の提案が何度ももちかけられたにもかかわらず、導入が難航し断念しているケースがある。それは、リーダーシップ の強さが目立つ単一組合に起こりやす
い、なぜなら、リーダーの個人的な都合が優先されたり、一度に全員が切り替えるだけの資金援助を要求してしまったりと、導入のチャンスを逃してしまうような意思決定がなされている からだ 。Ka msa r での塩 づくり には 、こ うした個 人、あるい は強 いリーダ ーシッ プにもとづいた単一組合のほかに、複数の小グループから形成されている組合が存在する。
本研究からは、あらたな方法を導入する際、組織としての交渉力があること、個別の自由度がある程度確保されていること、同時に互助が可能であることなどがポイント なることと、複数の小グループから成る組合には、これらの点が備わっているため、天日式導入がスムーズ に進み やすいこ とがあき らかと なった。 

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P 12

アフリカ在来知を活用した農村の内発的発展に資する実践的地域研究
重田眞義 （京都大学アフリカ地域研究資料センター）

Area Study for the Endogenous Development of Agricultural Communities
using African Local -knowledge, ZAIRAICHI
Masayoshi Shigeta (Center for African Area Studies, Kyoto University )現代アフリカ農村に生きる人びとが実践する内発的な発展の営みに対して、在来知研究の有効性を検証し、その作用機序と動態を解明する研究の方向性について議論する。そのために、当事者意識を備えた研究者が、これまで蓄積してきた在来知の生成と共有の場に関する知見を活用して、対象地域を限定した長期の参加型フィールドワークによる具体的関与を試み、その関わりの過程を実践的地域研究の対象として記述分析し、再帰的な検証をおこなう ための 方法論的 枠組みを 確立す る必要が あること を述べ る。
■「在来 知 ZAI R AICHI 」：研 究の動 向と位置 づ け これまで「在来」という言葉を、いまそこにある、しかし常に変容する諸事象への形容として、また往 々にし て 政治化さ れる「 伝統 —近 代」の二 元論的 言説か ら 自由にな るための対抗的表 現とし て使用し てきた（ 重田 1 9 98 , 2 0 1 3 ; Shi geta et.al.20 1 4）。「在来知 」を、 人びとが自然・社会環境と日々関わるなかで形成される実践的、経験的な知と性格づけ、人びとの 生活 にお ける日 常 行為（ 発話 や行 動）と そ れが生 成す る場 (コ ミュ ニティ ）を 分析の主な対象 とした。Lo cal k no wled ge という 訳語を 便宜的に 使用し つ つ（ギ アツのい う「場に関わる技 crafts o f p lace 」を意識し つつ ）、近代 科 学知と単 純に対 置されな いよう、こ の「知 」のあり方 を再定 位するた めに、 ZAIR AI CHI とい う表現を 用いて きた (Geertz 1 9 83 ; Kane ko& S higeta 2 0 1 3 )。
 もちろん「伝統的知識」として個人や集団の種々の記憶を記すことの意義は大きい。実体化された「知識」の価値は記録としてだけでなく、その解釈や占有するという行為に依存するこ とさえ ある (Nazarea 1 99 9 ) 。しか し、人 びとがそ れぞれ の生を実 践する局 面で立 ち現れる知の存在様式（構造と機能、およびそれらの動態）に注目し、その生成と実践の過程を研究者が人びとと共に関わることによって解明できる知の実相があることは看過されてきた。私 たちは、こ の ような取 組を実 践的地域 研究アプ ローチ と呼んで きた（重田 20 1 4) 。
■これま での成 果の継承 と発展：「役 に立つ研 究 」の再定 位と「 内発的発 展」
 私た ちは過 去 3 0 年の 間にエチ オピア 西南部の 農村に生 じた急 激な変化 を、目の 当たり にしてきた。同時代に生きるアフリカ農村の人びとと地域に関わる研究をおこなうものとして、その変化がもたらす諸課題に対して、学術研究と、成果の実装を意図する関与の両方をおこないながら、それらを矛盾と葛藤のない実践としてひとつにまとめあげることはできないかと模索してきた。また、研究の有用性をもって研究の価値を評価するという時代の趨勢に疑問を感じながら、在来知研究が「役に立つ」ということの多元的意味と現実を実践的な 事例研 究を通じ て明らか にする ことの必 要性を痛 感して きた。
 こ れま で、 多く の 研究 者が 、実 践型 地域 研 究（ 安藤 2 0 1 3）、 応用 人類 学 （岸上 2 00 6）、Enga ged An thro p o lo g y (Heg mo n & Eiselt 2 0 05 ) 等として 類似の 関心を表 明しある いは実 践してきた。このような学問分野の有用性の議論をふまえて、地域研究がディシプリンとして立つ際 に直面 する本源 的な課題（法則発 見的 v s 個 性記述 的の問 題）（重 田 20 1 4) を乗り 越
えようと する学 的試みを すすめて いきた い。
 地域が抱える課題に外来者である地域研究者が関与しようとするとき、人びとの主体性と同時に外部者の役割を強調し、地域固有の発展を多系的発展として評価した鶴見和子の内発的発 展の考 え方は最 も親和性 の高い アプロー チである（掛 谷・伊谷 20 12 ）。内発 的発展論の成果 を継承 しつつ、 地域住民 に加え て地元研 究者・実 務者と のあいだ に築かれ た 3 者の連携を生かして、その質的な展開をはかり、実践的地域研究の学的基盤の確立をめざしていきた いと考 えている 。

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P 13

サハラ・オアシスの水問題と現代的変化－アルジェリア・サハラ、イン・ベルベルの事例
石山俊（総合地球環境学研究所）

Problem of water supply and changes of subsistence in Saharan oasis- A Case Study of In Belbel Oasis
ISHIYAMA, Shun (Research Institute for Humanity and Nature )本発表の目的は、水源変化を中心として、農地拡大、住居域の変化にも注目しつつ アルジェリアのサハラ・オアシスの現代的変化を考察することにある。調査対象地は、アルジ
ェリアの サハラ の ほぼ中 央に位置 するイ ン・ベル ベル ・オ アシス である 。
イン・ベルベル・オアシスは、 タデマイト高原の南麓に位置する小さなオアシスで、その人口は 96 2 人 (2 0 09 年 )にす ぎない 。それ でも 2 0 世紀初 頭の 2 8 人と 比 較す れば 30 倍 以上に増加し た 。イン・ベル ベルの 1 0 ㎞東 には、人 口 30 0 人規 模のマ トリー ウェン・オ アシス
が位置す るが、 この両者 から周辺 のオア シス都市 までの距 離は 1 2 0 k m 以 上離れて いる 。
19 7 9 以来 小堀巖 が、イ ン・ベル ベル・ オアシス における フィー ルドワー クをおこ ない 、
19 80 年代を 中心とし た オアシス の地誌 的 記録が 残されて いる (たと えば 小堀 1 99 6 ) 。本研究では、こう した記 録に加 えて、現地 での観 察、聞 き取りに よって、最近 5 0 年間の タイム ス
ケールに おいて 、イ ン・ベルベル・オ アシス の 水 問題と 現 代的変 化を考察 するもの である 。
極乾燥地気候条件下にあるイン・ベルベル 行われてきた農業は、ナツメヤシ灌漑に基礎づけられてきた。ナツメヤシは、高温乾燥に適した栽培植物であり、水を得られるオアシ
スは、ナツメヤシを基軸とするオアシス農業が発達してきた。水供給は、河川水や湧水が用いら れる場 合も ある が 、アル ジェリ アの 中部 以 南では 、 フォ ッガ ーラ fog g a ra と呼ばれる地下水 路シス テムがナ ツメヤシ および 栽培植物 の灌水を 支えて きた。

口承伝承によれば、現在のイン・ベルベル住民の始祖は、18 世紀に マトリーウェン
から移住してきたという。イン・ベルベルにはそれよりも以前のものと思われる、洞窟住居の痕跡、要塞状の建物の遺跡が認めれるが、それらの年代は定かではない。
いずれにせよ、イン・ベルベルではナツメヤシ灌漑農業を軸として、ナツメヤシの木陰で営まれる穀物栽培、牧畜が主な生業であったと推察できる。これらの生業を支えてきたのが 1 本のフォッガーラであった。
しかし、1970 年代以降、オアシスの水供給、農業、住居に大きな変化が訪れた。
1970 年代には、フォッガーラの枯渇が危ぶまれ、浅井戸と農地開拓がセットになった農業増産が試みられたが、浅井戸はすぐに枯渇し、この計画は頓挫した。
続く 80 年代には、政府の支援によって 、新しいフォッガーラの掘削、揚水 深井戸の掘削、水道塔の建設、農地拡大、ビニルハウスによる冬季の野菜栽培導入、住居建設が次々とおこなわれ、人々の生活様式も大きく変化した。 2006 年には天然ガス発電所も建設され、オアシスの現代生活の利便性は大きく向上した。
しかし、技術的失策もあり、イン・ベルベルの水供給は、安定的であるとはいえない。
たとえば、2012 年まで、計 5 本の深井戸が掘削されたが、ポンプの故障等によって、すべての深井戸が機能することはなく、稼働する深井戸は 1 本のみである。
これに加えて 1980 年代に掘られた 1 本のフォッガーラが、イン・ベルベルの人々の生
活用水、ナツメヤシ農園への灌漑用水を賄っている 状況にある。
文献
小堀巖(1996)『乾燥地の水利体系 明治大学社会科学研究所叢書 』大明堂、327p.
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P 14

気乗り薄なホスト
タンザニア、狩猟採集民ハッツァによる民族文化観光
八塚春名（日本大学）

Hosts' little enthusiasm
Ethnic tourism among the Hadza hunter-gatherers in Tanzania
Haruna YATSUKA (Nihon University)
少数民族 を対象 にした観 光は、地域住 民の経 済開 発の手段 として 期待され てきた一 方で 、短期的に「未開の」世界を訪れるゲストと、自らの生活を商品にするホストとのあいだの格差や、観光から得られる利益の多くをミドルマンが搾取するなど、観光が内包する政治
経済的な 権力関 係を表出 させる場 にもな っている と指摘さ れてい る（鈴 木 20 1 4）。しか し、観光の主役であるはずの地域住民は、いつも受身で観光に巻き込まれ、搾取されるだけの存在なの だろう か。
発表者は第 50 回、51 回 のアフリ カ学会 において 、タン ザニア の狩猟 採集 民ハッツ ァの民族文化観 光に関 する発表 をおこな った 。その後 も 発表者は フィー ルドに通 い続けて いるが 、
ハッツァ観光が彼らにとって経済開発をもたらす「万能薬」であるようにはみえない。しかし他方、彼らが観光に一方的に巻き込まれ、搾取されているだけというようにもみえない。本発表では、ハッツァ観光のなかでおこなわれる女性たちによるビーズアクセサリ販
売において、彼女たちの気乗り薄な販売の様子や、収益の使途から、観光に従事する地域の人びと が、ど のように 観光を捉 えてい るかを考 えたい。
ハッツァ を対象 とした観 光が始ま ったのは 1 99 0 年代のこ とであ る。タン ザニア観 光は北部の世界自然保護遺産を巡るサファリがメインであるが、それらの地域から比較的アクセスが良いため、ハッツァ観光は近年徐々に客数を伸ばしている。観光客は、ハッツァの近隣に暮らす他民族がつとめるガイドを伴ってハッツァが居住するキャンプを訪れる。そして、男性と狩猟に行ったり女性と採集に行ったりした後に、ダンスを見学し、最後にビー
ズアクセサリや弓矢といった土産物を購入する。ハッツァ女性たちは、客がキャンプを訪れて男性たちと狩猟に行くのを見届けた後、のんびりと女性どうしの会話を楽しみながら
ビーズアクセサリを作って時間をつぶす。やがて客が狩猟から帰る頃合いを見計らって、自分の作成した土産物を他者の物と混ざらないようにしながら地面に並べる。ガイドが客に土産物の購入を促す場合もあるが、一方のハッツァ女性らは自分の商品を客が手にするかどうかを気にしながらも、販売にはほとんど関心がないかのように、土産物からは一定の距離を とって 座り、客 に対して 積極的 に販売す ることを しない 。
また、客は同じようなビーズアクセサリがたくさん並ぶなかから、色や品質、サイズなどを考慮して購入するものを選ぶが、ハッツァ女性たちがそうした客の意向に沿って色を再考したり、品質を向上させるために他者に教えを請うこともない。商品が売れない原因をデザイ ンや個 人の能力 に求める ことも みられず 、「あの 人のも のは最 近（ 白人のと ころへ ）行っていない、でもそのうちに行く」と説明をする。さらに、こうして土産ものを販売して得た現金は、ほとんどが酒やタバコや副食の材料の購入に使われて、ほぼその日のうちになくな る。
本発表では、ハッツァにとって観光は複数ある生計維持活動のひとつであり、気乗り薄な態度で参加できるからこそいつでも離脱／再接続が可能であり、他の生計手段があるからこそ気乗り薄な態度で臨めるものであるという点と、一方で、利用可能な土地や資源が限られて くると この循環 がうまく 機能し ない可能 性もある という 点を議論 したい。
※本発表は、フォーラム「アフリカの少数民族による文化／自然の観光資源化と『住民参加』の 新展開 」の一部 である。

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P15

野生チンパンジーの遊びのタイプ・遊び場・遊びの集団の 関係

島田将喜（帝京科学大学アニマルサイエンス学科）

Relationship among play-type, play-ground, and play-cluster of wild
chimpanzees
Mas aki SHIMADA (A ffiliat io n)
はじめ に
野生 チ ンパ ン ジーの社 会 的遊 びの大き な特 徴 に関 して、3 個 体以 上 が同 時 に同じ 遊び に参与する ケー ス が非 常に少 ない こ とが 知られ て いる( Sh ima da 20 13 )。 たと え ば 4 個体 が 近接
して遊 ぶ場 合 でも 、多く のケ ー スで は 2 個体 間の 遊びク リー ク が近 接して 2 つ生じ るこ とで、結 果的 に 4 個体 の 遊びク ラス ターが 形成 される 。社会 的 遊び のタ イ プは 当 の遊 び がど
こで 生じ て いる か に よっ て 物 理 的 制 約 を受け る 。 チ ン パ ン ジ ー が 集 団 遊 び を し な い の は 、
彼 ら の主 要 な遊 び の タ イ プ と そ の とき の 「 遊 び 場 」 の 物 理 的 制 約 に よ り 、 遊 び の 集 団 サ イ
ズ が 大 き く な ら な い た め か も し れ な い 。 本 研 究 は 、 遊びの タ イ プ と 遊び 場 が遊 び の集 団 サ
イズ の 大きさ にど のよ う な影 響 を与 えてい る のかを検 討する 。
方法
タ ン ザ ニ ア ・ マ ハ レ 山 塊 国 立 公 園 に お い て 2010 年 か ら 2011 年 に か け て 合 計 38 日 間(255.7 時 間 ) の 調 査 を 実 施 し た 。 M 集 団 の 野 生 チ ン パ ン ジ ー の コ ド モ － ワ カ モ ノ 8 個 体(9. 6 ±2. 1 歳) を 対象 に、そ れぞ れ 12. 4 ±3. 1 時間 の個 体 追跡 法 によ る観 察 を行 っ た。追跡 個
体の ア クテ ィ ビテ ィ・支 持 基盤 (個体 が 体を 支 えて いる 場 所)の 高さ・5 メ ート ル 以内 の 近接個体を、瞬間サンプリング法・ワンゼロサンプリング法を用いて記録した。また、遊びク
ラス タ ーそれ ぞれ につ い て、1 分 間の 観 察ユ ニ ット 毎の社 会的 遊 びのタイ プ（取 っ組 み 合い、
追いか けっ こ 、サー ク ル など）、サ イ ズ 、 遊 び場 の 支持 基 盤 (地 上 ・ 樹上 ・ 地 上 ＋ 樹上 )、 広さを 記 録し た 。
結果
野 生 チ ン パ ン ジ ー は 、 採 食 を 樹 上 で 多 く す る の に 対 して 、よ く 遊 ぶ の は 地 上 で あ っ た 。
社 会 的 遊 び を す る チ ン パ ン ジ ー は 、低 い 場 所 で遊 ぶ ほど 、 多く の他 個 体 と 近 接 し て いた 。
し か し チ ン パ ン ジ ー は 地 上 だ け 、 樹 上 だ けの 遊び よ りも、 地 上 ＋ 樹 上 で の 遊 び ク ラ ス タ ーがもっとも長く持続し、サイズも大きかった。地上＋樹上での遊び場は、地上・樹上のみの場 合 に比 べ て有 意に 広 かっ た が、 多 くは 最 大径 が 10m 以 内に 収 まっ て いた 。 取っ 組み 合
い遊 びや サ ー ク ル は 地 上 で 、 追 い か け っ こは 樹 上 で 生 じる 場 合 が多 か っ た 。 加 齢 に伴い 、遊び の主 なタ イ プ は 取 っ 組 み 合 い ＋ 追 いか け っ こ か ら 、取 っ 組 み 合 い＋ くすぐ り 合いに 変化した 。
考察野生 チ ンパ ン ジー の遊 び 場は 、地 上 のよ う なし っ かり と した 支 持基 盤を 主 要素 と する が 、「遊具」としての木の枝、つる、それらと地上が生み出す空間がある方が好まれる。そうし た 場 は 必 然 的 に 狭 い 空 間 に 限 定 さ れ て し ま う 。 加 齢 に 伴 い遊 びの タ イ プ が変 化 し 、地 上の狭 い空 間 内だ け で 二 個 体 の 遊 び が完 結 する ケ ー ス が多く なる 。チ ン パ ン ジ ー は 大 き い サイズの遊びクラスターを形成するときでさえ、ダイアドのペアに分かれて遊ぶため、広い空間 を 必要 と しな いの か もし れ ない 。

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P 16

富者として農村に生きる牧畜民
タンザニア・ルクワ湖畔におけるスクマとワンダの共存
泉直亮（京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科）

Pastoralists as Wealthy Farmers
Co-existence between the Sukuma and the Wanda on Shore Area of Lake Rukw ain Tanzania
Naoaki Izumi ( Graduate School of Asian and African Area Studies , Kyoto
University)
本発表は、タンザニア北部から南西部のルクワ湖畔に移住した牧畜民（農牧民）スクマの事例から、牧畜民が農村の富者として小農を中心とする地元住民との共存をいかに実現している のかを あきらか にするこ とを目 的とする 。
タンザニアの牧畜民のなかには頻繁に移住を繰り返して家畜数を増加させるものが多い
が、近年ではその牧畜活動にさまざまな圧力がかかっている。政府は、牧畜民の活動が 観
光資源である野生動物や自然環境に悪影響をおよぼすと非難している。また牧畜民は、その家畜が周辺の田畑に蝕害をおよぼすことで、移住先の地元住民とも衝突する。この諍い
は、ときには暴力事件に発展し、牧畜民が排斥されることもある。これまで牧畜 民は、地元住民との関係が悪化するとほかの未利用地 に移住していたが、近年の人口増加や土地の囲い込み によっ て、あら たな土地 を見つ けること がむずか しくな っている 。
他方で、近年のグローバルな市場経済の波にさらされてきたタンザニア農村では、経済格差の問題が顕在化している。そのなかで、多くのウシをもつ牧畜民のなかには、 市場をとおして大きな富を得るものも少なくない。とくに、国内 各地に移住しているスクマは、他に類を見ないほど多くのウシを飼養し、またそのウシを利用して大規模な農耕をおこなう。一部のスクマは、ウシや農作物を販売して得た利益を投資して非農業活動に乗り出しており、 家族を 経済活動 の核とし ながら も企業的 な活動を 展開し ている。
ルクワ湖畔のスクマも、大規模なウシ牧畜と水田稲作をおこなう 農村の富者であり、小農を中心とする地元住民ワンダを多く雇って生産を拡大している。しかし他方で、スクマはワンダに対して人口が少なく、政治的にも弱い立場にある。両者は、このような「ねじれ関係」にある。このような関係からスクマは、ワンダとのもめごとのさいには不利な立場となるし、対処のしかたによってはワンダから排斥されるおそれさえある。蝕害事故に起因する もめご との事例 を検証し たとこ ろ、両 者 のあいだ に親密 な関係が ないばあ いには 、
スクマはワンダから法外な賠償を請求されていた。しかし他方で、スクマとワンダのあい
だに雇用 や援助 の関係が あったば あいに は、スク マは交渉 を有利 にすすめ られてい た。
スクマがワンダとの良好な関係を築こうとする工夫は、ワンダのあいだでの食料不足への対応の場面で端的にあらわれていた。この時期には 多くのワンダが食料や雇用の機会を求めてスクマのもとを訪れたが、スクマはワンダのようすを窺いながら、彼らの不満が噴出しない ように、本来は 必要のな い労働 を与え、報酬とし て食料 を提供し ていたの である 。
スクマは、ワンダからの要求を無碍に断れば彼らが暴動を起こす危険があること、かといって無料 で食料 を提供す れば自分 たちの 食料まで 食べ尽く される ことを恐 れていた 。
モノは「もつ者」から「もたない物」へ流れるという平準化の雰囲気がタンザニア農村には強く 残って おり、一 部の住民 だけが 富を保持 し続ける ことは 容易では ない。スク マは 、
地元住民ワンダの生存基盤を支えるという富者としての責務を果たすことで、富の平準化を部分的に受け入れつつも、牧畜を中心とした自分たちの生活や財産を堅守しようとしている。ウシ牧畜に対する政府や地元住民からの圧力、そして未利用地の欠乏によって牧畜を中心とする生活に危機が迫っているなか、スクマは、地域での居場所を確保するために
地元住民 ワンダ との良好 な関係を 形成し 、彼らと 共存しよ うと努 めている 。
182

植民地起源都市アクラのトウモロコシ祭り
P 17 ガーナ共和国ガ民族のホモウォ祭りに見るトウモロコシの共食を通じた地域社会の紐帯維持
古澤 礼太（中部大学）

The Corn Festival in the Colonial Originated City, Accra
Maintaining the Social Ties by Corn Co -eating seen in the Homowo Festival of
the Ga People in Ghana
FURUSAWA, Reita (Chubu University )【はじめ に】ガーナ共 和国沿 岸部に位 置する首 都アク ラの先住 民族であ るガの 人々は、 15 世紀末 のヨーロッパ人の到来以降、国際交易都市に暮らす民族として外部社会と交流してきた。そうした中、外来のトウモロコシを受け入れ、独自の食文化を築いてきた。本 発表では、ホモウ ォ 祭 り に 登 場 す る ト ウ モ ロ コ シ 料 理 「 ペ ッ プ レ （ Kp ekp le ）」 の 共 食 が 、 地 域 社 会 の 紐 帯の維持に 如何に 貢献して いる かに ついて の 研究成 果を提示 する 。
【ホモオ ゥ祭り 】
ホモオゥ 祭りは、毎年 8 ～9 月に かけて、ガ民族 の六つの 主 要な 伝統王権 が時期を ずらして順次 開催 する 新年祭 で ある。 ホモ ウォ （ Ho mo wo ）と は、 ガ語で 「飢 餓（ Ho mo） を馬鹿にする（ Wo ）」の意で あ ることよ り、豊作・豊漁 を祈願す る祭り であるこ とがわか る。王がペップレ を撒き ながら町 を行進す る「 ペップ レ撒 き」の 儀礼を 中心に 、約 2 週間に 渡って 、
各種の宗 教的儀 礼や住民 参加の行 事が開 催される 。
【ペップ レ】
ペップレは、ホモウォ祭りの時期だけに食される料理である。ガの人々が日常的に食す主食のコミ（国内ではケンケの名で広く知られている）やバンクーは、同じくトウモロコ
シを原料としているが、発酵させた練り団子状のものである。一方、蒸して作る粒状の非発酵食品であるペップレは、ガ民族にとって、味も食感も異なる 、時期限定の特別な料理である。
調理方法は複雑である。乾燥・脱穀したトウモロコシを一昼夜水に浸した後にすり潰してマァ（ Ma：英語の パ ン生地 d o ug h と同 義）と 呼ばれる 状態に する。そ れを、目の 粗いザ
ルで細粒化し、潰したオクラやパーム油を混ぜ込んで蒸し器にかけた後、更に目の細かい網を使って細粒化して完成である。主食のペップレは、マグロやサバなどの魚が入ったパームナッ ツ( 油やし )ベ ー スのスー プと共 に食され る。
【社会紐 帯維持 とペップ レの共食 】
ホモウォ祭りでは、王がペップレを撒きながら町中を行進する。その途中 、王は、王権で主要な役割を担う親族の家屋敷に立ち寄り、ペップレを注ぎ足す。その際、王が混ぜ合わせたペップレとパームナッツ・スープを人々が共に食す。また、王は家屋敷にペップレを撒き、祖 霊に食 物を捧 げてから 次の中 継地へと 歩き出す。これを 繰り返 し 、5 時間 以上か
けて、王はペップレを道端や家々に撒き、王宮に戻るのである。王の行進により地域の一体化が図られるが、その際に象徴的に 用いられるのがペップレなのである。また「ペップレ撒き」の日、家々では、親族が集まってペプレの共食を行う。さらに、ペップレは単独ではなく、複数の魚が入ったパームナッツ・スープと共に食される。ここに、農民と漁民との融合 が意図 されてい ると推測 できる 。
【終わり に】国際交易都市アクラのガ民族は、外来のトウモロコシの食 を通じて独自の文化を発展させてきた。新年を祝う重要なホモオゥ祭りでは 、ペップレが、祖霊をも含む、地域の人々の紐帯維持のために象徴的に用いられていた。異文化を巧みに取込みながら発展してきた
植民地起 源都市 アクラの 特色 が 、ペッ プレ の共 食 を中心と したホ モウォ祭 りに見て とれる 。
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Springer Author でノーベル賞を受賞した人は227 人です。

（当社調べ）

創業者ユリウス・シュプリンガー ( 右端 )と息子たち（1866 年撮影）

150 年以上続いている企業には理由があります。
1842 年ドイツにて創業。私たちは今日も学術出版をし続けています。

【お知らせ】2016 年 6 月 4 日（土）・5 日（日）に神奈川県藤沢市日本大学生物資源科学部にて開催される日本アフリカ学会
第 53 回学術大会では、Springer 社の新刊英文書籍展示ブースを設置致します。小さなブースではございますが、立ち読み歓迎です。
この機会に本を手にとってどうぞゆっくりとご覧ください（販売・注文のお取扱いはなく、陳列展示のみ致します）。
日本支社編集部の人文科学部門担当者が来場者の皆様からのご質問、ご相談に対応する時間帯もございます。

123 シュプリンガー・ジャパン株式会社〒101-0065 東京都千代田区西神田 3-8-1 千代田ファーストビル東館

編集部 人文科学部門
Tel 03-6831-7099

◉２０１６ 年新刊

本体３８００円

高田明・嶋田容子・川島理恵 編

おとなと子どもの「責任」はどう育つか

子育ての会話分析

伊東未来 著 本体３８００円
大 モ ス ク の 聳 え る 古 都。 ニ ジ ェ ー ル 川 の
肥 沃 な 三 角 州。 サ ハ ラ 交 易 の 中 継 地。 現
在も多民族都市として際立つジェンネの実像に迫る。

サバンナ農地林の 千年の古都ジェンネ
社 会 生 態 誌 多民族が暮らす西アフリカの街
ナミビア農村にみる社会変容と資源利用
藤岡悠一郎 著 本体６０００円
市 場 経 済 に 動 じ な い サ バ ン ナ の 人 々。 彼ら の 生 業 と 資 源 利 用、 そ れ を 支 え る 自 然
環境との均衡状態は持続可能なのか。

本体３９００円

食と農のアフリカ史
現代の基層に迫る

栗田和明 編 本体３８００円

環太平洋地域を巡る人びと

流動する移民社会

石川博樹・小松かおり・藤本武 編
壮大で複雑なアフリカの食文化と農業の歴史に 人のフィールドワーカーが挑む。
今 の ア フ リ カ を 知 る た め に 歴 史 を 学 ぶ、類を見ない書。

◉好評既刊

開発・難民・福祉

ごみ活用による緑化と飢餓克服、紛争予防

西アフリカ・サヘルの砂漠化に挑む遠藤聡子 著 本体４８００円

現代西アフリカ女性のファッションが語る独自性

社会的包摂／排除の人類学 パ ー ニ ュ の 文 化 誌
内藤直樹・山北輝裕 編 本体２５００円

残された小さな森
タンザニア 季節湿地をめぐる住民の対立
山本佳奈 著 本体４８００円

アフリカ熱帯農業と環境保全

岡野英之 著 本体６８００円

シエラレオネにみる
人脈ネットワークの生成と変容

大山修一 著 本体５０００円
カメルーンカカオ農民の生活とジレンマ
坂梨健太 著 本体５３００円 アフリカの内戦と武装勢力

新生アフリカ の 内 発 的 発 展
本体３２００円

大林稔・西川潤・阪本公美子 編

住民自立と支援

アフリカ学事典

日本アフリカ学会 編 こ の 半 世 紀 間 に お け る 、 日 本 人 に よ る
ア フ リ カ 研 究 の 特 色 を 打 ち 出 し つ つ、これからのアフリカ研究への手引きと本体１６０００円 なるような「読む事典」。

郵便振替 01060-5-934 〈価格税別〉
http://www.showado-kyoto.jp〒 606-8224 京都市左京区北白川京大農学部前TEL 075-706-8818 FAX 075-706-8878

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中東・アジア・アフリカの文化社会学
百科事典【全４巻】
Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa :An Encyclopedia

編者

Andrea L. Stanton｜ Edward Ramsamy｜Peter J. Seybolt,｜Carolyn M. Elliott

出版

SAGE Publications｜ ISBN: 9781412981767 ｜1976 pages｜£355.00

藤井洋書出店ブースにてサンプル本展示中！
学会価格にてご提供させて頂きます。

広範囲に渡る写真や地図を使用し、その地域や文化背景などについて解説！

また、学会後も 30 日以内にご注文を頂いた場合は特定地域についての専門知識を持つエディターにより各巻が構成されています。

学会特別価格にてご提供させて頂きます。

〒550-0004

大阪市西区靱本町 1-9-18 うつぼビル 2F
Tel : 06-6443-0136 Fax: 06-6147-8004
Email : yka@fujiibooks.com / info@fujiibooks.com URL : http://www.fujiibooks.com＊見積りのご依頼やお探しの書籍ございましたらいつでもお気軽にお問合せ下さい。

日本アフリカ学会 第 53 回学術大会 実行委員会
半澤和夫
加藤 太
八塚春名

日本大学生物資源科学部国際地域開発学科（大会委員長）
日本大学生物資源科学部国際地域開発学科（事務局長）
日本大学国際関係学部国際教養学科

日本アフリカ学会第 53 回学術大会 研究発表要旨集
2016 年 5 月 31 日発行
発行者 日本アフリカ学会第 53 回学術大会実行委員会

事務局：〒252-0880 神奈川県藤沢市亀井野 1866
日本大学生物資源科学部国際地域開発学科内
E-mail: jaas2016@brs.nihon-u.ac.jp
http://hp.brs.nihon-u.ac.jp/~jaas2016/index.html
表紙イラスト：庄司航日本アフリカ学会

第 53 回学術大会実行委員会

事務局：〒 252-0880

神奈川県藤沢市亀井野 1866

日本大学生物資源科学部国際地域開発学科内
E-mail: jaas2016@brs.nihon-u.ac.jp