2019 年の一致祈祷集会（渋谷教会）

2021年 キリスト教一致祈祷週間
2021 年 1 月 18 日～ 25 日

日本キリスト教団聖ヶ丘教会について
聖ヶ丘教会は 1889 年（明治 22 年）2 月、アメリカのクリスチャンチャーチから派遣されたジョーンズ宣教師によって麻布に最初の教会が設立され、1960 年に南平台町の現在地に教会堂を献堂し、今にいたります。
カトリック渋谷教会との最初の祈りの集いが行われたのは、1967 年（昭和 42 年）1 月 22 日のことでした。その後、四十数回にわたり祈りの集いが続けられてきたことは大きな感謝です。

わたしの愛にとどまりなさい
そうすれば、あなたがたは豊かに実を結ぶ（ヨハネ 15・5-9 参照）

藤井清邦牧師岡山県井原市生まれ。広島県福山市で育つ。東京神学大学・同大学院修士課程前期修了。神学修士（組織神学）。日本キリスト教団銀座教会、日本キリスト

イエスによって与えられた教会の交わり、

教団長崎古町教会（長崎市）を経て、2018 年より聖ヶ丘教会牧師。長崎キリカトリック渋谷教会と日本キリスト教団聖ヶ丘教会の祈りの集いは、スト教協議会委員長（2012 ～ 2017）。両親はカトリック。趣味は自然観察を

昨年 1 月で 43 回目になりました。

はじめ多数。

その間には、祈りの集いだけでなく、教会の交わりが豊かに重ねられてきました。
今年は、いずれかの教会堂に集うかたちで、キリスト教一致祈祷週間の集いを行うことはできませんが、カトリック渋谷教会について
教会は駒場東大前にあった池尻教会を母体に 1960 年 11 月 22 日に南平台に献堂されました。小教区

キリストのからだである全教会のため、とドミニコ会カナダ管区の兄弟たちの修道院から成っています。

また新型コロナウイルス感染症のために痛みの中に置かれたすべての人々のために田中信明神父共に祈りましょう。

1950 年北海道室蘭市生まれ。1973 年から修道生活に入る。

そして、主にあって共に歩みましょう。

コレージュドミニカン・ド・フィロソフィ・エ・ド・テオロジー（カナダ・オタワ）

主の平和がいつも皆さんと共にありますように。

卒業。1985 年司祭叙階

京都で教職、2000 〜 2012 年 ドミニコ会カナダ管区

日本地区長、2011 年〜渋谷教会主任司祭。
趣味：読書と音楽鑑賞（昼はクラシック夜はジャズ）、自転車で散歩。

日本キリスト教団聖ヶ丘教会
カトリック渋谷教会

主任牧師 藤井清邦

主任司祭

fr. 田中信明 opわたしの愛にとどまりなさい そうすれば、あなたがたは豊かに実を結ぶ （ヨハネ 15・5-9 参照）

コロナ感染拡大を防ぐ「三密＝密集・密閉・密接」を避けることは教会の基本的性格である皆がともに集う「交わり」を不可能にします。礼拝やミサをはじめ諸活動は休止状態です。
「感染しない」「感染させない」ために賢明な方法が「三密」を避けること、手指の消毒、マスクをすることなどを日常生活に取り入れることです。だれもが「感染する」「感染させる」可能性を等しく有しています。
「他者への配慮」が祈り
主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、いつも皆さんと共にありますように。

必要です。しかし、「感染者」をとがめたり、ののしったり、マスクをしていない人を過剰に「さばいて」

兄弟姉妹の皆さん、2021 年キリスト教一致祈祷週間のテーマは「わたしの愛にとどまりなさい。

はなりません。
「お互いさま」のコミュニティー感覚で危機感と緊張感をもって「お互いに支え合う」配

そうすれば、あなたがたは豊かに実を結ぶ」です。

慮が必要です。また、「感染した」としても周囲に「迷惑をかけた・すいません」と謝罪する必要はありこのテーマはスイスのグランシャン共同体（Communauté de Grandchamp スイスのヌシャテル州アません。人道的にも「感染者」を隔離する（これは分離するあるいは隠すという意味が強い）のではなくルーズにある諸国・諸教会一致の修道生活共同体）のシスターたちによって選ばれました。

病者として「介護する」配慮を望みます。

平和のうちに祈りましょう。

わたしたちは顔を合わせ言葉を交わす物理的な接触の場での「交わり」を望みます。一方、必ずしも時農夫としてわたしたちを育て、愛を注いでくださる主よ、間や場所を共有しない目に見えない結びつきである「つながり」をも大切にします。むしろ離れている方

ぶどうの木につながれた一つひとつの枝、一人ひとりの人間の美しさに目を向けるよう招いておられが「存在」を強く感じられることもあります。まだ会ったこともない人と「つながる」ことも可能です。

ます。しかし、わたしたちは幾度となく、他者とのちがいを恐れてしまいます。

時間や場所を隔てた昔の人と本や音楽を通じて「つながる」ことも可能です。
「人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、その人は豊かに実を結ぶ。わたしを離れては、あなたがたはなにもできないからである。」（ヨハネ 15・5)。これはご存知の「ぶどうの木」のたとえ話。2021 年の「キリスト教一致祈祷週間」の聖書テキスト（ヨハネ 15・1-17) です。この「つながり」がコムニオン（信仰を同じくする者の霊的交わり・共同体・聖体拝領）の根底にあるのです。ヨ
ハネ福音書で「とまる」「つながる」と訳されもする動詞「とどまる」は重要です。この動詞は、神とイエス、イエスとわたしたち（教会）、イエスを介して神と教会、天上の神とこの世、さらに終末の時と「今・ここ」のこの時を「つなぎ」ます。さらにイエスが「どこから来てどこへ行くか」わたしたちが「どこから来て自分自身の中に閉じこもり、主への信頼は揺らぎ、わたしたちの間に憎しみがつのります。
わたしたちのもとに来て、わたしたちの心を再び主に向けてください。
主のゆるしのうちに生きるものとしてください。
み名をともにたたえることができますように。
—世界のただ中で賛美するよう招いておられる神に、栄光がありますように。
「あなたがたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたがたを選んだ」と主は言われます。
神との友情にとどまるように招いておられます。主の招きにこたえられますように。
—わたしたちを神の友としてくださる神に感謝します。

どこへ行くか」を「つなぎ」、イエスが「だれであるか」とわたしたちが「だれであるか」を明らかにする「聖わたしたちを一つにし、一本のぶどうの木にしてくださる主よ、霊のはたらき」へとつなぎます。
「ぶどうの木」のたとえは「木」と「枝」の「つながり」によって誕生

エキュメニカルな集いにおいて喜びのうちにする信仰共同体である教会の中心に「神のいのち」「聖霊」のはたらき・息吹があることを思い出させてくださいます。「星の王子さま」が言うように「大事なものは目に見えません」。生物を生み育てるいのちや栄養は目に見えません。教会のいのち・御父と御子の親しみに存する愛・いのち・聖霊は目に見えません。
イエスの愛を実行している信仰共同体はイエスとの親しみに存する愛とことばによってつながっています。だから弟子です。さらに「友のために自分のいのちを捨てること、これ以上に大きな愛はない。わたしの命じることを行うならば、わたしの友である。父から聞いたことをすべてあなたがたに知らせたからである」とは「父とわたしが一体である」ことと同様に「わたしとあなたがたは一体である」ということでしょう。しかし、それはわたしたちが選んだのではなくイエスがわたしたちを先に選んだのです。常にイエスに主導権があります。
父である神と御子イエスの親しみは「愛と聖霊」、そしてイエスとわたしたちの親しみは「愛と友となること」です。イエスを介して神を信じるわたしたちは神と御子がそうであるように「互いに愛し合う」友となることに招かれています。
「ぶどうの木」のたとえでイエスを介して神とわたしたちが「友情関係」を結ぶよう招かれています。教会一致の根底にあるのは「友情」です。
カトリック渋谷教会主任司祭

fr. 田中信明 OP

一つの心で主を賛美することができますように。
—わたしたちの心の喜びは神のうちに。
いのちの神よ、人をご自分にかたどり、ご自分の似姿としてお造りになりました。
さまざまな文化、信仰表現、伝統、民族性をたまものとして与えてくださったことに賛美します。
傷ついた被造物の怒りの声と、気候変動やコロナ感染によって苦しんでいる人々の叫びを聴いてくださいます。新しい生き方ですべて調和のうちに生きることを学ぶことができますように。
—平和の神、愛の神、わたしたちの希望は神のうちに。
いのちの大切さゆえに医療に従事している方々を顧みてください。
人々の救いのための献身が報われますように。
—主よ、わたしたちの祈りを聞き入れてください。
ひとりひとりの言葉・声にならない沈黙のうちの祈りに耳を傾けてください。
ひとりひとりが主のあわれみによって満たされますように。
—キリエ

エレイソン（主よあわれんでください）