若冲画に関する二三の覚書―イメージの継承と変容
2015年春・夏にサントリー美術館とMIHOMUSUEMにおいて展覧会「生誕三百年

伊藤若冲、名は汝鈞、字は景和。通行の若同い冲は彼の号だが、『老子』の「大盈若冲」が若冲と蕪村」が開催された。

出典である。名付け親は相国寺僧、大典顕常

近年の若冲人気に支えられて、幸い大変盛況（1719〜1801）で、宝暦2年（1752）以前に名であった。正徳6年（1716）は琳派の尾形光琳乗っていたことがわかる。彼の伝記自体、この（1658〜1716）が亡くなった年に当たるが、大典が記した「藤景和画記」（『小雲棲稿』巻入れ替わるように、与謝蕪村（1716〜1783）8）・「若冲居士寿蔵碣銘」（同巻9）に拠るが大坂で、伊藤若冲（1716〜1800）が京都でところが大きい。江戸時代の多くの画家がそう生まれた年でもある。この展覧会は、18世紀であったように、初めは狩野派に学び、後にそ京都を中心に展開した、「京都ルネッサンス」の元となった宋元画を1000点以上模写し、さとも称される爛熟した文化の中で、二人が制作らに現物に至ったという過程も大典が作り上げした作品を比較展示するというものである。

た若冲像（イメージ）であり、それ自体、作品年の天才絵師

若冲と蕪村、両者の画は一見して共通点が見解釈にも大きな影響を与えている。若冲が生涯出しにくいように思われるが、同時代の他の画を通じて目睹した様々な中国・韓国絵画を模写家と比較しても、両者は習画期から共通して中し、表現技法を自らのものにしていたことも確国絵画に強い関心を寄せていたことから、このかであろう。

展示において、若冲・蕪村画と彼らが接し得た若冲は京都・錦小路の青物問屋「桝屋」の長であろう中国・韓国絵画と並べて展示する試み

男で、元文3年（1738）、父の桝屋三代目宗清を行った。中でも、若冲が見たことが確実な元死去に伴い家業を継ぎ、宝暦5年（1755）、40〜明・文正「鳴鶴図」双幅（京都・相国寺図

歳で次弟宗巌に家督を譲って画に専心するよう版116）と明・陳伯冲「松上双鶴（日下高声）になったとされる。生涯の代表作と自他ともに図」（京都・大雲院

認める「動植綵絵」（宮内庁三の丸尚蔵館）に図版118）、若冲が両図に基づいて描いた「白鶴図」双幅（個人117）と「旭日双鶴図」（個人図版着手したのはその3年後、宝暦8年（1758）の図版119）、ことだが、元〜明・文正「鳴鶴図」双幅（相合計六幅を並べて陳列することができた。これ

国寺まで別々に調査の機会を得て写真等でも比較し（図版117）が1753・1754年頃、（伝）北宋・てきたのだが、実際、同一空間に並べると多く李公麟（1049？〜1106）「虎図」（京都・正の新たな知見を得た。この小文は、その際に伝寺行った調査の報告である。

ツコ・ジョウ

図版116）を原図とする「白鶴図」双幅

図版109）に基づいた「猛虎図」（エプライスコレクション）が1755年に制作されているといった具合に、家i督を譲る前、若冲と号した辺りからこの頃まで向かって振り返るように立っている。に（1752〜1758年頃）原図の確定できる摸写

一見してわかるように、若冲画の大きさが原的な作品が複数確認されていることから、所謂図よりかなり小さいのは背景の改変に拠って「宋元画」を盛んに摸写した時期もこの頃と見いるが（文正画なされている。

124.7㎝×70.7㎝）、若冲は鶴の姿型を原図から各181.3㎝×85.2㎝、若冲画そのまま借用している。鶴自身はほぼ同じ大若冲「白鶴図」双幅（図版117）の表現を、きさのようだが、実際には約7分の6の縮写で原図である元末明初の文正「鳴鶴図」双幅（相あったことが確認された。さらに細部をよく見国寺ると、例えば、羽の描写は、文正画では赤壁横図版116）と比較してみよう。

相国寺第6世、絶海中津（1336〜1405）が江幅が白色のみを用い、所々透けて見える程、洪武9年（1376）に帰国の際、日本に請来した繊細に濃淡を違えて表現しており、一方の九皐という伝称がある文正画は狩野探幽（1602〜

唳月幅では下描の墨線も活かしつつ白色を重ね1674）、土佐光起（1617〜1691）らが既に模塗っている。これに対して、若冲は両幅共に、しており、日本における画鶴の「古典」として赤壁横江幅の描写に従って白色のみを用いて、君臨していた。向かって右幅に「赤壁横江

白色が透ける様を強調していることがわかる。

「泉石」（朱文方印）「文正之印」（朱文方共に大きく改変された背景だが、赤壁横江幅印）」、左幅に「九皐唳月泉石為士廉作は原図に基づきながら、赤壁の代赭も夜空の藍「泉石」（朱文方印）「文正之印」（朱文方も加えず、文学性を捨象させている。それに対印）」という款記があり、文正という逸伝の画して、九皐唳月幅は別の画、すなわち、陳伯冲家が士廉のために制作した作品であることがわ「松上双鶴図」（大雲院かる。両幅に見える画風から、元末明初の頃にている。この画は円山応挙（1716〜1795）は、後の宮廷画院を中心に展開する着色花鳥画が摸写したことでも知られ、若冲も1752年のの技法の前提が整備されていたことになる。主「松樹番鶏図」（所在不明）の背景にこの図と題は共に中国、夜の場面で、右幅「赤壁横江」同じものを採っていることから、若冲はより早の典拠は北宋後期の大文人、蘇軾（1037〜い時期に摸写したと考えられる。原図は、画面1101）の「後赤壁賦」、赤壁遊の最中、一羽右中程に「日下高聲」という題、右下方に落款の鶴が江を横切って東から来て、翼を車輪のよ「陳伯冲」と白文長方印があることから、明時うに広げ長鳴し、舟を掠めて西へと去っていっ代の逸伝画家、陳伯冲の作品であることがわかた場面から、一羽の鶴をクローズアップしたもる。画風からして、明時代後期の着色花鳥画のの。切り立った崖には「赤壁」らしく墨の上に作例で、呂紀らが登場して以降、彼らが完成さ代赭が、空には夜らしく藍が加えられている。

せた画風が江南に流布したものと位置付けられ左幅の「九皐唳月」は『詩経』小雅・鴻之什・る。本図における鶴の羽毛の描写は、羽毛を省鶴鳴を踏まえ、一羽の鶴が画面右上方の月象に略して白色を面的に塗っており、細緻な羽毛表ii

図版118）から採っ現を見せる若冲の着色の画鶴には採用されてい文正画体験は、画鶴の外、他の主題にも利用ない。下方に伸びる蔦を除いて、画面右下方かされている。1756・1757年頃の制作とされる

ら左上方へ伸びる松樹、その後方で花咲く梅樹「枯木鷲猿図」（個人など、背景表現は忠実に継承している。そのたに明・辺文進「柏鷹図」（橋本コレクション）

め、日象こそ描かれないものの、原図が夜を表のように鷲・鷹などの大鳥とその存在を畏れ隠しているのに対し、若冲は旭日の存在を画面れる動物を対角線上に配した構図を採り、北外、右上方に暗示していると考えられる。

宋・徽宗皇帝画を象徴する「白鷹図」に描かれ図版28）は、基本的さらに、細部において既に目睹した別の画をた、皇帝を表象する白鷹をイメージさせ、細部参照した痕跡を見出すことができる。鶴の眼ににおいては「白鶴図」では除外した陳伯仲画に注目すれば、瞳の周囲に飾目の表現が確認できおける蔦の表現、文正の九皐唳月幅における墨る。この表現は北宋・徽宗（款）「桃鳩図」

線と白線を併用した羽毛表現を組み合わせてい（個人）などに見受けられるが、肝心の文正・る。

陳伯仲の画には見られない。1753・1754年頃に制作した「花卉双鶏図」（個人

このように、1755年前後における若冲の所図版14）

謂「摸写」的な作品は、習画のための単なる摸では、二羽の鶏の眼に飾目が確認できるのだか写でも、勝手な自分なりの改変でもない。若冲

ら、若冲は他の院体風の花鳥画で見た飾目の表は手元に蓄積してあった様々な原図の精密な摸現をここに敢えて採用したことになる。

本を基にして、背景、姿型、表現のイディオム文正画を実見したことが若冲の画鶴においてにおいて様々な組み合わせを試みながら作画を大きな役割を果たしたことは言うまでもない。

行い、自らの画風を創出していった。これらの同時に、文正画に関しては精細に摸写する機会作品の比較によって、その過程が具体的に垣間を得、他画の摸写経験をも合わせて「鳴鶴図」見られることになる。そして、十代から作画を双幅を描いたことも確かである。又、これまで開始した若冲は、こうした摸写・作画過程を何若冲らしい改変と一言で片づけられてきたもの

度も経た後に、あの「動植綵絵」の達成がなさは、複数の作品に基づいた合成と改変、その上れたと理解すべきなのである。

での若冲的変換作業であったと見なすべきであろう。

（付記）
本文中の図版番号は「生誕三百年 同い年の天才絵師 若冲と蕪村」展図録に拠っており、図版及び参考文献についてはこの図録を参照されたい。

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板倉聖哲（いたくらまさあき）［生年月日］1965 年 12 月 26 日生［出身大学又は最終学歴］東京大学大学院博士後期課程（東アジア美術史学専攻）中退［専門領域］東アジア絵画史［所属］東京大学情報学環・東洋文化研究所

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東京大学大学院情報学環紀要

情報学研究№89