さんみやまい内 宮外 宮 正 殿 の 一 部分を再現した原寸大模
しきねんせんぐう

型をはじめ、多数の展示品と映像から、倭姫宮

さあ、「伊勢の三宮参り」に出かけよう！
外 宮
お伊勢参り は 昔 か ら 、 外 宮 と 内 宮 を 参 拝 す る「両宮参り」が習わし。締めくくりは、神宮創建にげくう大役を担った古代の姫を祀る倭姫宮へお参りに ——。

外 宮
二十年に一度の式年遷宮の意義が体感で
ちょう こ

大和から伊み つ えし ろ勢へ天照大御神の御杖代となって永遠の鎮座地を求めて 巡 行 さ れ、神宮のはじまりに多くの功績を残されたことが伝えられています。

隣接する緑あふれる苑地には、神宮の総合博物館「神宮徴古館」をはじめ「神け でんきます。

み宮美術館」「神宮農業館」があり、文化や分。

分「 神 宮 徴 古 館 前 」 下 車、 徒 歩 ３ 分。

鈴川

至鳥羽

帰りは伊勢市駅前行き約

ス約◆内宮前から「徴古館」経由伊勢市駅前行きバ

芸術を楽しむひとときが過ごせます。

◆近鉄・ＪＲ伊勢市駅から徒歩約５分。

が起こった江戸から明治期の伊勢路の代表

ないくう

御饌殿では毎日、朝に夕に、お供えする神事が行われる。
森の中の参道を進むと、正宮の豊受大的な建物を移築・再現しています。

じんぐう

神宮をはじめ、宮域には十四の宮社があ宇治橋を渡ると、深い緑にかみ包まれた神域。自然の精気をみ

後援／神宮司庁と よ うけの お おります。祭神の豊 受 大御神は豊かな食五十鈴川のほとりの広い神域に、正宮
神宮農業館
神宮美術館

共催／東京大神宮、（有）伊勢文化舎

物の神で、衣食住、ひいては諸産業の守方、天照大御
やまとひめのみや

参加の申し込みは 3 ページに倭姫宮の皇大神宮をはじめ、十三の宮社があり
路

道本木
御定員／ 100 名（申込順）＊入場無料

こうたいじんぐう

神のために御ます。祭神の天照大御神は皇祖神であり内宮と外宮を結ぶ御幸道路。

千種清美氏

そううじがみ音羽 悟氏

文筆家

こう そ しん饌（食事）を調日本人の総氏神さま。生命を育み、恵み

そのちょうど中間地点あたり、神宮司庁広報室次長

あ ま てらす お お み か みえ、お供えしを与えてくださる神さまで、太陽にもた分分えています。これが伊勢神宮のはじまりで、今から約二千年前のことです。倭姫命は、その後も伊勢志摩の地で、多みことくの働きをされました。
今年は命がお祀りされている倭姫宮のご鎮座一〇〇周年

協力／ NPO 法人 ちんじゅの森

み ゆきています。

至松阪路を迎えます。東京大神宮と伊勢文化舎では、これを記念し櫻井治男氏

とえられ、神話では日本人の主食にするよみ道
勢伊て「伊勢神宮のはじまりと倭姫命」をテーマに三人の専門家による「東京講座」を開催します。

倭姫宮ご鎮座一〇〇周年記念「五十鈴の間」（東京都千代田区）

表参道のう稲を授けてくださったと伝えられます。

内宮の別宮で、神宮では一番新しく大〝文化の森〟倉田山に鎮座する。

左 手、勾 玉 池

内宮前に続く「おはらい町」には、参拝

伊勢志摩
e-POWER ROAD

おかげ横丁倭姫命 」
東京講座

飯田橋駅徒歩 5 分

新春には「伊勢の三宮参り」として、外宮 ― 内宮 ととも会場／東京大神宮マツヤサロン 4 階に倭姫宮もお訪ねください。
＊ 18 時～神宮司庁制作「倭姫命の旅」の映像上映

まが たまのほとりに建［アクセス］

五十鈴川駅

新幹線（のぞみ） 約１時間

32

近鉄名古屋 ― 宇治山田（特急） 約１時間

★東京―名古屋線「伊勢神宮のはじまりとおも18 時 30 分～20時 30 分まで
（予定）

内 宮

神さまのお食事をととのえ、とようけだい

倭姫宮の表参道入口

1010

鈴川のほとりに大御神を御鎮座されたと、『日本書紀』は伝す いに ん宮線

皇女・倭姫命は天照大御神の御教えにより、伊勢の五十正 年（１９２３）に祀られたお宮です。

つの は 博 物 館
か げま い

祭神の倭姫命は第十一代垂仁天皇の皇女。

「せんぐう館」。

しきなみ よ倭姫命は長い旅の末、 天照大御神のお告げを聴いた。
とこ よ

勢伊皇大神宮
（内宮）

25 40

動
自伊勢二見鳥羽ライン

倭姫宮◆外宮前から内宮前行き（庁舎前経由）バス約分。

●発 行 日 令和 5 年 11 月 1 日

37
羽鳥23

道車

神宮徴古館
宇治山田駅

23

月夜見宮

12
鉄近勢田川

豊受大神宮（外宮）講師／皇學館大学名誉教授

あ ま てらすお お み か み

者をもてなす土産 飲･ 食店などが連なり、中ほどにある「おかげ横丁」は、お蔭参り

古殿地から外宮正殿を望む

JR 参

伊勢市駅
至松阪

感じながら、参道を正宮へ。

●企画・発行 伊勢文化舎

至志摩

内宮ご正殿前とき／令和 5 年 12 月１日（金）FAX 0596-23-5241
TEL 0596-23-5166
三重県伊勢市船江 2-22-25

10「この神風の伊勢の国は、 常世の浪の重浪帰する国なり。
かたくに講座のご案内

力 東京大神宮り神。ご正殿のそばの御饌殿では朝と夕

リーフレット版

12

傍国のうまし国なり。この国に居らむと欲う。」（『日本書紀』）

冬至のころの宇治橋（内宮）援 神宮司庁●協E-mail otayori@isebito.com●後（有）伊勢文化舎／〒516-0008

第１号東京講座号
N E W SO I S E S A N

神宮と伊勢のまちを伝える

五十リーフレット版

き じゅん悟氏

千種 清美氏

文筆家

み こ と倭姫命 とは？
こころに深く響く倭姫命の言葉に、現代人が学ぶものは？
千種 清美氏命 に学 ぶこととは
音羽

倭姫命の巡行には地方の豪族が帰順していった、なぜか？

しょう か治男氏

創建が新しいお宮です。しかし一方で、に百二十五ある宮社の中では飛びぬけて倭姫命が祀られている倭姫宮は、神宮櫻井カミを祀る人から祀られるカミに、倭姫命は昇華されていった。

皇女・倭姫命とはどんな人物か、文筆家の千種氏は史書に記された
言 葉 か ら 紐 解 く。 巡 行 の 目 的 を 伝
伊勢神宮二千年の歴史は、そもそも倭▶倭姫命の和紙人形（阿部夫美子作、おかげ座・神話の館で展示）れ、野原で火に囲まれてしまいます。
その際、倭姫命から授かった神剣で周く さ なぎのつるぎ囲の草をなぎ払い、火の勢いをしずめ、九死に一生を得ます。

本書紀』といった神話の時代まで遡り、じまりと倭姫命」では、『古事記』『日今回の講座のテーマ「伊勢神宮のは探す長い旅をしたのが、十一代垂仁天る神、天照大御神が鎮まる聖なる地を

なかでも古代、皇室の祖先につなが倭姫命の言葉として受け継がれてい本武尊は守られたことを伝えています。ています。倭姫命の大いなる力に、日つとして、愛知県の熱田神宮に祀られそのため、その神剣は草薙剣と呼ば①倭姫命という人物像、②大和国から皇の娘、倭姫命。つまり、伊勢神宮のるものがあります。
「左左右右、元元

承地から解説するのは神宮司庁広伊勢国に到る長い巡行の意味、③皇女・始まりはこの皇女の旅を経てのことな本本」。左のものは左に、右のものはあつ た

はじめする、という意味です。伊勢神宮の始

あ ま てらすお お み か みもと倭姫命は、日本神話の重要な場面にまりに関わった倭姫命ゆえに心に深くすいにん負われた皇女が数多おられます。

あま た

報 室 次 長 の 音 羽 氏。 皇 學 館 大 学 名

倭姫への信仰の歴史と宮社創建への願のです。
「ヤマト」と冠した名の女性は、右に、左のものを右にしたり、右のもれるようになり、今は三種の神器の一誉 教 授 の 櫻 井 氏 は、 倭 姫 命 に 対 すいについて、それぞれ専門家がお話し皇女のなかでも特別な存在だったことの〝東京からの歴史旅〟といえるでしょ登場します。東国平定のため、伊勢に響く言葉です。のを左にしてはいけない、元を大切にう か。 講 演 の 前 に は、 神 宮 司 庁 の 制
立ち寄った日本武尊に、倭姫命は一振古 の 皇 女、倭 姫 命 は ど の よ う な 方や ま と たける のみこと作による「倭姫命の旅」の映像上映がりの神剣を渡します。その際、「 慎みだったのでしょうか。皆さまと一緒に新たに卜して創立されました。地元で外宮と内宮との中間地、倉田山の地をいにしえあり、また講演終了後には、参加者のてな怠りそ」という言葉をかけていま考えていきたいと思います。

おこた皆さまとの意見交換会も計画しています。
「用心して油断してはいけません」。

まし国」伊勢に鎮祭されたのが、今かは、宮地を鎮める「鎮地祭」と御神霊

日本武尊は東征の旅中、豪族にだまさ承った倭姫命は、大御神を奉じて莵田らおおよそ二千年前のこと。その大きの鎮まる「鎮座祭」に全市をあげた奉

たけのおびと年 月 日の翌日は、女子生徒たち約なかでも御鎮座祭が行われた大正

くら た やま（奈良県）の筱幡・近江国・美濃国と経な業を成就された姫君を奉斎するお宮だ

巡って伊勢国に至りますが、儀式帳はの創建は百年前。神宮の長い歴史のな祝の催しが行われました。それに当たと昇華されたように見えます。はたし

いち し

倭姫宮創建への願い

かん べります。また一方では、倭姫命御一行は明治時代から伊勢のと しろが神戸を定め、農業の技術を伝えたと地で沸き起こり、大正時

ぼく

伊賀国を含めた ヵ所、世記ではさらかでは、とても新しい出来事となってり、奉祝行列で人々が高唱する行進のまた儀式帳には、巡行の途次にあたてそれだけのことでしょうか。もっとへに尾張国も含めて ヵ所も訪ねられています。この大きな時間幅で、倭姫命

歌も新たに作られました。

る国造（大倭・伊賀・伊勢）や県造（川俣・根源的な何かがあるかささはたいます。この伝承地の違いについて、は、カミを祀る人から祀られるカミへ

安濃・壱志・飯高・佐奈）、竹首等が、も知れません。その転換

あがたのみやつこ神御田と神戸を献上する記事が見られにはどのような物語がくにの みやつこます。これらはその地方の豪族が次々あったのでしょうか。の学説もあります。この点についても代には大きなうねりとさ いく うなって、皇大神宮（内宮）掘り下げて解説致します。

みに帰順していったことを示す傍証となめぐわかりやすく説明します。

うす。ぜひ、ご参加ください。

さかのぼる崇敬と敬慕を歴史的にたどる。

します。いわば「うまし国」伊勢の神

神宮司庁 広 報 室 次 長

音羽 悟氏

皇大神宮（内宮）をご創建になった
かんなめさいご りょう

倭姫命は、神嘗祭をはじめとする年中しんでんのお祭りや神田ほか各種の御料地などはらい二千六百人が外宮・内宮・倭 姫 宮 と い う「 三 宮 」 を、手に旗を持ちながら軽やかで晴れやかな歌声を響かせ巡拝しました。当時の奉祝
け い ぎょうの様子も交え、倭姫命へのみこと「敬仰」と「奉賛」の歴史を、命がお祀りされているゆかりのお社、東京大神宮でたどってみたいと思います。

＊定員になり次第、締め切ります。
＊参 加の方には「令和 6 年版 伊勢講暦」（伊勢さいかい伊勢文化舎内 東京講座係の別宮として、斎宮・離メール otayori@isebito.com

宮院の旧蹟案を押さえ、（電話での申込みはできません）

倭姫宮 の創建 と倭姫命
皇學館大学名誉教授

櫻井 治男氏

ハガキ 〒 516-0008 伊勢市船江 2-22-25

をお定めになり、斎戒や祓の法をお示ものの会場の東京大神宮

5

二見の神前海岸（近くに神前神社がある）◦ハガキ、FAX、メールでお申し込みください。

11

参加のお申込みしになるなど、神宮のお祭りと経営のな か とみのむらじとよすき（参加者からの質問コーナー）

御鎮座地 をもとめて旅 に出 る
巡行 の目的がうかがえます。

日本には遙か昔から、重要な任務を編集長を経て独立。著書に『女神の聖地 伊勢神宮』( 小学館新書 )、近著に『伊勢西国三十三所観音巡礼～もう一つのお伊勢参り』（風媒社）がある。

話の時代へ、また百年前の伊勢の町へ姫命から始まったとされています。

（ちくさ きよみ）…地域誌『伊勢志摩』・倭 姫命とは？ 命に学ぶこととは
千種 清美氏・御鎮座地をもとめて旅に出る 巡行の目的
音羽 悟氏
・倭 姫宮の創建と倭姫命
櫻井 治男氏   
休憩・意 見交換会規模を確立されました。倭姫命の御巡

わ にのおみだい ふ◦名前、住所、電話番号をご記入ください。

行は、養老４年（７２０）編纂の『日本へ のおみ

お お とものむらじ文化舎発行）を差し上げます。

書紀』や延暦 年（８０４）撰述の『皇太神宮儀式帳』、鎌倉時代に度会氏によって編集された『倭姫命世記』等に記されています。
あ書紀によると、垂仁天皇 年２月にべ の むらじ

天皇は、阿倍臣・和珥臣・中臣連・物い り ひめの みこと部連・大伴連等の五大夫を召し、豊鍬

30 分 開演 / 講座史』ほか。

入姫命から倭姫命に引き継がされて、倭姫命が諸国巡行の最終場面で、天18 時 00 分 神宮司庁 制作「倭姫命の旅」上映

定講師も務める。著書に神道文化叢書
第 39 輯『悠久の森―神宮の祭祀と歴さらに天照大御神の永遠の鎮座の処を17 時 30 分 開場

12
お問合せ／ TEL 0596・23・5166

倉田山の丘陵地に鎮座する倭姫宮

照大御神を常世の波が打ち寄せる「うプログラム

學館大学神職養成室明階総合課程検

求 め る よ う 命 ぜ ら れ ま し た。そ れ を0596・23・5241
FAX（さくらい はるお）…専門は宗教社会学、近代神道・神社祭祀研究。神道宗教学会奨励賞受賞（1992 年）、南方熊楠賞受賞（２０１８年）。近著に『地域神社の宗教学』『知識ゼロからの神社入門』『日本人と神様―ゆるやかで強い絆の理由』など。

（おとわ さとる）…神宮研修所教員、皇251520 時 30 分 終了（予定）2327

リーフレット版
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