立ち上がりつながる女性たち――第1回マイノリティ女性フォーラム in 札幌
2007 年 10 月 20 日から 21 日にかけて、札幌市アイヌ文化交流センター（サッポロピリカコタン）にて、第 1 回マイノリティ女性フォーラムを開催しました（主催 : ㈳北海道ウタリ協会札幌支部、IMADR-JC）。これまで 4 年間にわたり、アイヌ・部落・在日朝鮮人の女性たちが、自分たちの課題解決につなげるべく、アンケート調査の企画、実施、それに基づく省庁交渉をともに行なってきましたが、調査を通じて相互の経験共有と交流の重要性を再認識し、さらに協働の基盤を強化しその裾野を広げることをめざし、今回のフォーラムを開催しました。沖縄の女性も加わり、約 100 名が集うにぎやかなフォーラムとなりました。

1 日目の「学び」の時間は、「アイヌ民族のとして立ち上げることを決めました。が、何歴史と女性」を学び、アンケート調査を出発をどうすればいいのか何もわからない状態の点として今後のとりくみを考え、参加型のグ中、2002 年に IMADR-JC の方に来ていただき、ループ活動を行ない、経験共有の後、アイヌ支部の女性たちの今までの長い間の差別の体女性による手作りアイヌ料理を堪能。夜は歌験発表会のようになり、泣き泣き話し、これや踊りで自分たちを表現すべく文化交流を行まで語ってこなかった辛い話を曝すとともにないました。

差別への怒りを感じました。泣いてすごすだ

2 日目はグループで樹を描き、これからとけのままではいけないと強く思ったのです。

もに取り組みたいことを「果実」として記入。

アイヌの実態調査を行なうとのことで、私10 本の樹にさまざまな思いと提案がつまったも帯広支部・阿寒支部を担当し、部落解放同果実が実りました。午後は北海道大学構内の盟、アプロとの 3 団体共通設問など、どれアイヌ納骨堂など、フィーをとってもアイヌ女性がまだまだ遅れているルドワークを行ないましたのには驚きましたし、アイヌ女性が差別になが、「語り足りない」といれているのと、自分を主張することさえしてうのが参加者の感想で、ここなかった、というのが私の個人的な感想でのフォーラムを第 2 回、3した。実態調査をする私自身がもっと勉強を回と必ず続けていこうと約重ねて臨んでいたら等々、反省点も多く残りしあい、新たな出発をする

ましたが、一歩ふみ出せたことが大きな成果ことができました。

だったと思います。

以下、参加した 4 人の女支部の女性たちが支部のマイノリティ女性

性から寄せられた感想を紹の会議に参加することによって、難しいとか、介します。

あまりよくわからないと思っていましたが、（IMADR-JC 事務局）

今年 3 月、団体が実態調査の結果を持って政府に陳情に行こうと盛りあがり、個々にお金

10

IMADR-JC通信

No.152 ／ 2007.12&2008.1■徳田 昭子（（社）北海道ウタをためて東京に行ったことは、自分たちの自リ協会札幌支部）

信につながったと思います。今までアイヌと私の「マイノリティ」と呼ばれないように下を向いていた人が自己主の出会いは今から数年前、張できるようになったり、わからないけど頑支部役員をしていた時でし張り（笑）、こんな感じでも一歩前進した気がた。支部事務局の多原良子

して、少しずつではありますが、マイノリティさんから、複合差別の活動女性の活動が何なのか、おぼろ気に皆に入っがあるのだけれど支部の役ていっている気がします。

員だけでも参加し、一緒に第 1 回フォーラムを札幌で！！ と何度か話やってみませんか、というし合いを持ちましたが、個々がそれぞれ忙し話 で し た。 長 い 間、 差 別

く、なかなか完璧にもてなす下準備ができなの中にいたわれわれが声をかった反省はありますが、まずは一歩として出していいのでは、いや今記念すべきフォーラムをわれわれアイヌモシこそ声を出す時なのかも？

リで開催できたことは本当にうれしかったでと女性役員一致で札幌支部す。部落の方々、在日朝鮮人の方々、沖縄の方々との距離をより一層みぢかに感じましたの人がなぜ学校へ行けな

し、ともに手をつないでいこう！！ とあらた

か っ た の か 」、「 日 本 の 中めて思いました。第 2 回・第 3 回の開催にむけ、での部落差別が理解できなつもり貯金をし、皆様に笑顔で会えるよう今い」、「役員はほとんどが男から考えています。

性。いま私たちはこの実態

この活動を通じ一番変わったのは自分自身調査を通じてつながり、女だった気がします。尻ごみしながら時には疎性たちが立ち上がり運動す外感を味わい、時にはめんどうになり、時にることを学んだ」。アイヌはさぼったり、でも今では札幌支部はもとよ料理をいただきながら、そり道内の支部女性、また道外のアイヌ女性とれぞれが抱える悩みを語りも、ともに老いも若きも、この活動ができ合い、うなずき合う。

ること、すばらしい文化を持つアイヌ民族を文化交流。部落解放同盟

知ってもらうことができるよう、一歩一歩前からは「解放歌」と「母は進していきたいと思っています。

たたかわん」を大合唱。ア（とくだ あきこ）

イヌの歌や踊りの豊かさ、華やかさの前では少しかす■巽 千津子（部落解放同盟奈良県連合会）

んで見えるけれど、私たち

このフォーラム開催までには実に長い年月の闘いの歴史を刻んだ歌でがかかっている。そのことが参加者の 1 人ひあり、象徴であり、誇りでとりの表情から読み取れる。達成感、充実感、あ る。「 母 は た た か わ ん 」

満足感でいっぱいの顔である。

については、「母としてのマイノリティ女性たちの「自分たちの手に生き方を選択しない、またよる自分たちの実態調査」という地道でていは、できない女性がいるこ

ねいな作業を経て、それぞれが属する組織のとから、異議もあります。

なかでの矛盾を抱え、集結してきた熱い想い常に論議しながらの運動での出発点でもある。

す」との解説が入る。内に奈良県連女性部では高齢化と非識字者が多いという実態をふまえ、本番の部落解放全国女性集会（2005 年 1 月、鳥取） でのアンケート

課題を抱えてこその運動でもある。
また、会いたい。もっと調査の前に、できるだけ正確な結果が出るよ

多くのマイノリティ女性たちと交流し、つな

うにとアンケートの問い 1 つひとつを読み上がり、大きな力とうねりをつくろう。そして、げ確認しながら答える練習をした。その結果、マジョリティ女性たちとの壁を乗り越え手をDV（ドメスティック・バイオレンス）の被害が結つなぎ、すべての女性の人権が確立される社構あったのには驚いた。これまで部落差別の会をつくろう。

経験を語り合うことはあっても踏み込んで夫

今回は、アイヌ料理を堪能した。次回は、婦の問題にまで立ち入ることはなかった。部

朝鮮料理か沖縄料理か……。ムラのさいぼし、落の中にある男尊女卑の考えや複合差別の課

ホルモンの煮こごりもおいしいよ。あぶらか題が浮き彫りになった。部落女性の DV やセす入りの雑炊も最高！

クハラに関しての相談窓口の設置を急がなければならない。

おいしいものを一杯食べて、本音の話をいっぱいしよう。

（たつみ ちづこ）

会場に入ると 10 グループの円テーブルが配置され、なごやかなムード。各グループに■方 清子（アプロ女性実態調査プロジェクト）

それぞれの団体が分散され、今回のフォーラ今回、在日女性の実態調査に携わった「アムが交流中心であることがうかがえる。そしプロ」のメンバーとして、記念すべき第 1 回てその意図のとおり、夕食時くらいになるとマイノリティ女性フォーラムに参加すること大いに盛りあがった。

ができ、大きな収穫を得ることができました。

「若い子たちが結婚差別や、就職差別から逃

1 つは、これまで各々の実態調査結果をペーれるためアイヌの地から離れていく」、「アイパーで見るだけでしたが、直接お会いし、とヌ文化の継承者が少なくなっていく」、「部落もに過ごした 2 日間は貴重な体験でした。グIMADR-JC通信

No.152 ／ 2007.12&2008.1

11ループごとのワークショップ、話し合いや文統や歴史を取り戻そうと取り組んでいる彼女

化交流で心も身体も解きほぐされました。だたちの姿がまぶしかったです。心のこもったからこそ、たがいの体験やこれからのことな最高のもてなしに、「次は大阪で」という提どもっと議論し、分かち合えなかったことが案に自信を持って「はい」と答えることはで心残りです。元来、私たちは行事の合間や終きませんでしたが、今後大阪の仲間と検討しわったあとに話が盛りあがったり、夜っぴいていきたいと思います。てあーだ、こーだとやりあったりするのが楽（ぱん ちょんじゃ）

しみなものです。そこが泊まりがけのいいところです。今回、残念なことに宿がばらばら交流をとおして、さまざまなコメントからばならず、本当に残念でした。ただし、これ参加者がもっと語りたがっていることを痛感はまったくの不可抗力で、しいて言えば、紅した。当然のことながら、調査を終えた彼女

葉真っ盛りの北海道にこの時期に行ったのがたちはエンパワメントしていた。自らをとり仇になったのでしょう……。

まく違和感を言語化することで見えなかった

あだ

もう 1 つ、私にとって大きな収穫は、アイことが見えてきたことに起因するのだろう。

ヌの歴史、文化、そして人びとと触れ合えたマイノリティ女性としての経験を語るにはことです。会場の「アイヌ文化交流センター」

困難が多い。だから語らずにいられるならばも素敵でした。庭にしつらえた伝統の藁葺家語りたくなかったであろう。しかし、報告書で織物をされていた女性の「私たちは自然ともそうだったが、フォーラムでも自らの声をともに生きるために、獲物や食料は必要最小振り絞り、「これからのマイノリティ女性に限しかとりません。この家は一本の釘も使っ同じ思いはさせられない」――そういう思い

わら ぶきておらず、壊れるときは大ＴＶドラマや映画によって「癒し」という葉が印象に残りました。言

手垢のついたフレーズで表象される沖縄の老葉と行動、生き方がそのま女「オバァ」。しかし彼女たちの琴線に触れま一致する、そのようなアることは容易ではない。差別された過去を覚

イヌの人びとの生活を垣間えていたら前に進めない。だから忘れたい。

見て感動すら覚えました。

語りたくない。そうやって沖縄戦の実相もな

また、日本によって侵略さかなか語られてこなかった。思い出せば苦しれ、踏みにじられた歴史、くなるだけだからだ。苦しいことをわざわざ中でもアイヌの女性たちが思い出すより、今の生活を充実させることの開拓者の男たちに性的に蹂ほうがずっと建設的だ。しかし、語られな躙された事実に、怒りがこかったできごとは、いつの日か無かったものみ上げました。翌日訪れたとなってしまう。フォーラムに参加して、自北海道大学でも、かつて北分の生まれ育った地にまだまだ足がついてい海道帝国大学という名のもない自らを嫌というほど痛感した。語らせてとにアイヌの人びとの土地いないのは私たち世代かもしれない、そう思を奪って大学を建設し、アえば思うほど、そういう意味ではけっして楽ジア侵略の足がかりにしたな会合ではなかった。参加者の女性たちが語ことは、まさに日本帝国主る自分史に何度もこみあげる涙を抑えている

義が朝鮮半島を植民地にしと、頭痛さえしてきた。会の最後には次回開た歴史と重なっていること催の強い希望が確認された。琉球・沖縄でまを知りました。

だまだ複合差別という言葉は拡がっていないに練習を重ねたアイヌの歌

IMADR-JC通信

No.152 ／ 2007.12&2008.1

が痛いほど伝わってきた。

地に帰るのです」という言

最 後 に、 こ の 日 の た め

12■親川 裕子（琉球弧の先住民族会）

で、終了後ただちに各々の宿舎に戻らなけれけれど、いつの日かマイノリティ女性の会合がここでも開催できたらと思った。

や踊りを披露してくれたこ

最後に、実態調査を行なったみなさんに敬と、それに料理がまた独特意を表し、会を主催してくださった方々におで、おいしかったことが忘礼を申し上げたい。ありがとうございました。

れられません。奪われた伝（おやかわ ゆうこ）