季報 Quarterly Report
二松學舍大学附属図書館

P2

新たな世界が広がるとき

塩沢一平

P3

ハードローとソフトロー

高岸直樹

P4

レポート豆情報P5『新編国歌大観』はデータベースで見られます
新着図書

出典の表記篇

おススメの 1 冊

ラーニング・コモンズより
P6 〜 7 こんなこと、聞かれました
P7

本学所蔵資料の紹介

P8

本学教職員著書紹介No.96
2016（平成 28）年９月

新たな世界が広がるとき
文学部

国文学科教授塩沢一平

今までの考え方が一気に変わった（又は、広がった）継承するかに赤人が苦心していたのだという論は万葉研と感じることが、皆さんも様々な場であると思う。新た究では従来からあった。これに万葉研究者の橋本達雄氏

な世界が見えた、世界が広がったというその爽快感は、は、新たなる分析３点を加え、発想の転換を促した。そたまらない。それは、映画を見ていたときに起こったり、れは、①赤人が人麻呂から継承した点、②赤人が人麻呂

誰かと話をしているときに起こったり、新聞のコラムをから排除した点、そして③赤人が新たに創造した点の３読んでいるときに起こったりする。しかし、なんといっ点で、この３点から比較しようという考えである。ても読書の中で起こる発想の転換・変容は強烈である。

私たちは類同することばかりに注目しがちである。しそれは、書籍が持っている圧倒的な文字と情報量、そしかし②のように逆に排除した点に注目しようというのでて累積された文字が作り出す論理の説得力から来るものある。この発想の転換。なるほどと思考に広さが加わっだろう。

た気持ちがした。しかも③の新たに創造した点にも細か

その体験の中で、私が専門としている万葉集での印象く配慮して評価することは、当たり前のようだが、二者的な経験をお話したいと思う。

を比較するときに重要な思考であろう。

山部赤人という歌人がいる。百人一首にも富士山を詠

実は橋本氏の論には、さらなる発想の転換があった。

んだ有名な歌「田子の浦にうち出でて見ればま白妙の富赤人の歌にだけで考えるならば、14 ／ 19 句が人麻呂と士の高嶺に雪はふりつつ」（４番）が収められている歌人類同する。しかし比較されている人麻呂の歌は、そもそである（万葉集では、「田子の浦ゆうち出 でて見ればまも２首なのである。さらに人麻呂の歌の句数に注目する

白にそ富士の高嶺に雪はふりける」巻３ 318 番歌）。そ必要もある。２首の歌を合計すると句数は、実は 56 句の赤人に、吉野にある離宮を詠んだ讃歌がある。この讃である。つまり人麻呂の歌と類同しているのは、14 ／歌は、前時代の柿本人麻呂が同じ吉野を詠んだ讃歌２首56 句という考え方もできるのだとというのである。このと、歌の語句が 73％以上が類同する（長歌 19 句の内の考えを採用するならば、類同は、25％にすぎないことと14 句が類同する）との指摘がある。非常に高いパーセンなる。75％は類同していないのである。赤人の歌の印象

トの類同で、ほとんど盗作・剽窃（今で言うならパクリ）ががらつと変わってしまうのではないか。

やまのべあかひと

いいかきのもとのひとまろ

ひょうせつの歌と指摘されてもよい感じでのものとなっている。

この発想の転換を楽しみたい方は、橋本達雄著『万葉しかし、これはオリジナルを称揚する現代的な考えと集の作品と歌風』（笠間書院）を開いて見てほしい。九段・も言えよう。素晴らしい先例たる人麻呂の表現をいかに柏両図書館に開架されている。

2

ハードローとソフトロー
国際政治経済学部

国際政治経済学科准教授

高岸直樹「万博」をご存じでしょうか。ここでの万博とは、国情報の信頼性を確保するための体制の有効性評価を求め

和 45 年に大阪府吹田市で日本万国博覧会が開催され、は法律でその実施が求められ、執行が強制されるハード

17 年の愛知万博が開催されました。昨年は、イタリア・

これに対し、東京証券取引所が 2015 年に適用開始しています（金融商品取引法 24 条の 4 の 4 ①）。これら

際博覧会条約に基づく博覧会のことです。我が国では昭ローです。

その後、沖縄海洋博、つくば科学博など、近時では平成
ミラノで「地球に食料を、生命にエネルギーを」をテーたコーポレートガバナンス・コードは法的な拘束力を有も、開催国のイタリア館と、日本館は大人気で、「列に定につき、透明化、迅速化を図り、多様な視点を持つこさないソフトローです。このコードでは、会社の意思決マに開催され、私も視察する機会がありました。なかでとでより的確に行い、会社の中長期的な持続的成長を促並ばない」と言われるイタリア人が整然と並んで順番をしています。ただ、このコードは原則であり、会社はコー待っていました。会期末近くには、日本館は炎天下に 9ドをすべて適用することは強制されず、コンプライ（遵時間以上の待ち時間となったと聞いています。もし、列守）できない部分はエクスプレイン（説明）すればよいが守られずに会場が混乱すると観覧できなくなるでしょとされます。つまり、それぞれの会社には自ら判断し行うから、観客は強制されることなく列に並ぶのです。

動することが求められています。

さて、私の研究対象である「株式会社」は、多数の投ソフトローといっても遵守しなければなんらかの制裁資家が出資して、規模の大きいビジネスを展開するビジネス界での主役です。この株式会社では会社法を始めとを受けます。コードで、コンプライもエクスプレインものガバナンスに関してのハードローとソフトローについ得ます。しかし、コードでの、コンプライか、エクスプしなければ東京証券取引所の上場規程による制裁がありして、さまざまな規律が適用されますが、ここでは会社レインかを自主的に決める点については、我が国ではまて考えてみたいと思います。

だ馴染みがなく困惑する人も多いようです。これは、規会社のガバナンスとは、一言で表すと、適法性、効率範は遵守するものであって、規範の目的と必要性に照ら性を確保して迅速な意思決定を行うための体制といえまして行動を決定するという経験が少なかったことも一因す。ビジネスではさまざまなリスクがありますが、これと思います。今後は、行動内容を自主的に決定するためらのリスクをすべて取り除くことはできません。リスクに、ソフトローを含めた規範の目的と必要性の理解がこのないビジネスなどないのです。そこで、適切にリスクれまで以上に求められることになるでしょう。

を評価し、意思決定するプロセスが必要になるのです。
では、どのような体制が求められるのでしょうか。まず、会社法は、取締役会を設置する大会社には、取締役会にて内部統制システムを構築するよう求めています（会社法 362 条 4 項 6 号）。ここでは主に、リスク管理を含むガバナンスの強化、企業グループでの業務の適正を確保するための体制や監査役の監査体制の整備が求められています。他方、必要な整備と適切な運用がなされていれば、経営者は義務を果たしたものとして免責されます。

つぎに金融商品取引法は、21 世紀初頭のアメリカでの会計不正事件を受けて、上場会社等を対象に、投資家を保護するために、会社の財政状態や経営成績に関する（賑わうミラノ万博日本館）

3

レポート豆情報

出典の表記篇

新入生の皆さんは 7 月に初めて大学のレポートを書いた方も多くいらっしゃったことでしょう。レポートは感想文とは違って、自分の思ったことや感じたことをただ書くというわけにはいかず、自分がなぜそう考えたのかを示す根拠（論拠）が必要になってきます。その論拠は自分の意見ではなく、他人の意見です。他人が発表した本や雑誌から引用し、自分の意見の論拠とします。その論拠を引用した出典の示し方の一例を紹介します。皆さんの今後のレポート作成の一助になれば幸いです。
出典をどこに示すのか、3 種類の方法が考えられます。（1）本文中に差し込んで示す、（2）注を付けて文末またはページ末に示す、（3）文献一覧を設け、そこに示す。示す内容はA、本の場合…引用した本の著者、『書名』（シリーズ名）、出版社、出版年、引用頁
B、雑誌論文の場合…論文の著者、「論文名」、『雑誌名』巻号数、［発行所名］、刊行年［月］、引用頁（［ ］内は場合によって付す）
C、Web サイトの場合…著者名、「ページタイトル」『Web サイト名』、〈URL〉、（閲覧年月日）などが考えられます。出典を示す順番は一通りではないようですので、レポートを出す先生の指示に従ってください。
さて、出典をどこに示すかの（2）と（3）については、Word に便利な機能があります。今回は（2）の方を見てみたいと思います。
（2）の場合、「脚注」という機能があります。利用するには、まず②①

画面の上に並んでいるタブの中の④このウィンドウが表示される「参考資料」というタブをクリックします（図①）。注には、ページの下に付ける「脚注」とレポートの最後につける「文末脚注」があり（図②）、どちらかを選べます。次に本文の注を入れたい場所にカーソルを合わせ、「脚注の挿入」か「文末脚注の挿入」を選んでクリックします。そうすると、カーソルのある場所に小さな数字が振られ、注③を書くスペースが頁末か文末に現れます（図③）。そこに出典の情報を記します。この機能の便利な点は、注を間に増やしても、自動的に注の番号が振られることです。脚注の形式などを変更したい場合は、「脚注」と書いてある場所の小さな「↘」をクリックすると「脚注と文末脚注」というウィンドウが開きます。そこで適宜変更が可能です（図④）。
「脚注」と「文末脚注」のどちらを使っても良いと思いますが、双方を一つのレポートで使うことはやめましょう。もちろん、指示があれば、指示のあった方を使って下さいね。
B2 電動書架の請求番号「816.5」のところには、多くの論文やレポートの書き方に関する本があります。いろいろと参考になると思いますので、ぜひ一度足を運んでみてください。
［参考文献］・山口裕之著『コピペと言われないレポートの書き方教室 : 3 つのステップ : コピペから正しい引用へ』 新曜社
・桑田てるみ編『学生のレポート・論文作成トレーニング : スキルを学ぶ 21 のワーク』 実教出版

42013 年2013 年

『新編国歌大観』はデータベースで見られます
昨年 12 月から無料トライアルをしていたデータベース「日本文学Web 図書館」が正式に導入されました。今回導入されたものは「和歌ライブラリー」と「辞典ライブラリー」です。「和歌ライブラリー」には『新編国歌大観』・『新編私家集大成』・『歌書集成』（これまで未収載の撰集、散佚歌集切を収載。順次増補予定。）が収載されています。

今後『新編国歌大観』はこちらからご利用ください。「辞典ライブラリー」には『歌ことば歌枕大辞典』・『和歌文学大辞典』が収載されています。
「和歌ライブラリー」は検索ができるばかりでなく、「解題一覧」や「序・凡例」もついていて、大変便利になっています。「辞典ライブラリー」では調べた語句の本文を印刷したり、ダウンロードすることができ、こちらも便利です。ぜひ一度利用してみてください。
なおこのデータベースは電子書籍のように、学内端末のみならず、学外の端末からもアクセスが可能です。学外からのアクセス方法については、カウンターまでお尋ねください。

新着図書

ここからログインできます！

おススメの 1 冊

十川信介編『漱石追想』 岩波書店（岩波文庫：緑（31）-201-1）2016 年 3 月［請求記号］080-IB-G201-1
本学に在籍した夏目漱石が没後 100 年の節目を迎える 2016 年ということもあり、この度は『漱石追想』という本を紹介しようと思います。
この本には同僚、弟子、友人や家族など 49 人の漱石と関わりのあった人たちが、漱石との思い出や、それぞれが見た漱石の様子を語っています。様々な立場の様々な角度から見る夏目漱石は、まだ漱石のことをよく知らない人には新たな発見があり、また研究してきた人にはどこか懐かしさを感じさせるかもしれません。また、この本には漱石への敬愛が書かれてあります。笑顔の写真が少なかったと言われている彼の素顔はどのようなものなのでしょうか。
漱石の作品には自分の周りにいそうな登場人物が出ていたり、情景が想像できるものも多いような気がします。漱石の作品の中にこの 49 人はいるのでしょうか。この機会にこの本を手にとって、漱石や漱石の周りにいた人たちがどんな人物なのかを知り、彼の作品を読み返してみるのも良いかもしれません。

ラーニング・コモンズより
このほど、ラーニング・コモンズでは DVD ドライブとヘッドホンを購入致しました。（右図）
図書館の AV コーナーと違い、個人所有の DVD も視聴可能です。こちらを活用して、皆さんの学習に役立ててください。
ドライブのみ、ヘッドホンのみの貸出も可能！対応メディアは CD と DVD です。なお、ラー
ニング・コモンズ外への持ち出しは禁止です。
5（Ｎ）

こんなこと、聞かれました
お久しぶりです。以前川柳の回に登場した図書館員の双松です。前回は夢の話でしたが、今回は現実の世界の話です。
なべまつ

昨年カウンターにいて、皆さまから聞かれたことを少し紹介し、図書館に詳しくなってもらいたいと思います。
Q：この本どこにありますか？
双松：この質問、ほんとうに本当にホントウニ HONTOUNI 多いんです。具体的に○○新書はどこですかとか、080 － Kはどこですかというものも含めての話ですが。よろしい、この際徹底的に説明しましょう。まず、OPAC の検索結果画面を見てみましょう。

⑤①②③④

何を見ればいいかというと、まず①「所在」ですね。上の所在は「B2 一般図書（電動書架）（九段）」となっています。
文末の「（九段）」で九段図書館にあることがわかります。次に②「B2」に目をつけます。九段の場合「B1」か「B2」なのでどちらの階にあるかが分かります。次に③「一般図書（電動書架）」ですが、これは「普通の図書で電動書架にある」という意味になります。その他には B2 の場合「一般図書（木製書架）」や「雑誌（電動書架）」などがあります。B1 ですと「参考図書」や「大型本コーナー」などの表示があります。これらで探している本がどの辺りにあるかの見当がつきます。
そのあとで請求記号を見て、探している図書を見つけ出します。各書架にどの番号の請求記号がその書架にあるかを掲示してありますので、それを手がかりに探してください。ただし、請求記号は 1 冊につき 1 つというわけではなく、同じ請求記号の本が何冊もあることもあります。
さて、所在の最後が④「（柏）」となっているもの、また所在に「柏保存書庫」とあるものは九段図書館にはないものです。
柏図書館からの取寄せとなります。詳しくは「季報」92 号をご覧ください。
また、点在していてややこしいのが「B1 文庫・新書架（九段）」だと思います。こちらは書架ごとに「岩波文庫」や「岩波新書」などの目印があります。そちらを見て探してください。「東洋文庫」や「エンタメ系小説」、「ＡＶコーナー」は壁に掲示がありますので、そちらを目安に探してくださいね。ふぅー、こんなところでしょうか。
Q：本が「貸出可」となっていますが、貸出はされていますか？
双松：上の図の右から 2 番目に⑤「状況」という項目がありますね。貸出されている場合は、こちらに「貸出中」の表示が出ます（右図）。貸出中の横の数字が返却期限日です。
Q：柏の本を返却日に九段に返却したら延滞になりますか？
双松：大丈夫、延滞にはなりません。逆に九段の本を柏で返却しても大丈夫です。
Q：本を借りたいのですが、返却日が教育実習期間中のため本を返却できません。どうしたら良いですか？
双松：教育実習の場合には、実習後最初に学校に来る日まで延長できますので、カウンターへ申請してください。教育実習で使う本もあるかと思いますので、どんどん借りていって下さい。

6

Q：本の延長は現物がないとダメですよね？
双松：カウンターで延長を申し込む場合は、現物がないとダメですが、マイライブラリからであれば現物がなくても延長可能です。ただし、予約が入っている場合や、再度の延長はできませんのでご了承ください。長期貸出で借りた本も延長はできません。
Q：パソコンで『日本国語大辞典』を見たい。
双松：な か な か 通 な 質 問 で す ね。 図 書 館 ト ッ プ ペ ー ジ→「オンラインデータベース／電子ジャーナル」→「JapanKnowledgeLib（ジャパンナレッジリブ）」で閲覧可能です。
Q：ラーニング・コモンズに図書館の本を持って行って良いですか？
双松：ラーニング・コモンズの 1 階までなら可能です。

本学所蔵資料の紹介
書画幅

備中儒者・文人寄合書（1864 ～ 68 年頃）

仲田某の求めに応じて、儒者・文人が書画を寄せ書きした一幅。備中松山藩の山田方谷・三島中洲・進鴻渓、福山藩
や ま だ ほうこく

みしまちゅうしゅう

しんこうけいの門田朴斎・江木鰐水、井原・興譲館主の阪谷朗廬、庭瀬の三好雲仙など、備中・備後の人物が多い。土佐浪士・西春
もんでんぼくさい

えぎ がくすいさかたに ろ う ろ

み よ し うんぜん

松なども交り、幕末西国儒者のネットワークを感じさせる作品である。
［人物略述］
・山 田方谷（1805-1877） 松山藩士、儒学者。藩政改革を断行し、10 万両の負債を償却し、かつ 10 万両の余財をなした。門人は 1000 人を超えるといわれる。
・三島中洲（1831-1919） 本学創立者。漢学者。大審院判事・宮中顧問官等歴任。
大正天皇の侍講を務めた。文は明治三大家と称せられるほどであった。
・進鴻溪（1821-1884） 漢学者。山田方谷に師事した。明治維新後は教育に専心し、多くの人物を育てた。学問は朱子学・陽明学に奉じ、詩文に優れていた。
・門田朴斎（1797-1873） 儒学者。菅茶山に師事し、養子となるが、茶山の死後門田氏に復し、頼山陽に学んだ。福山藩に仕え学政（教育行政）を掌った。
・江木鰐水（1810-1881） 儒学者。福山藩に仕え、藩主阿部正弘が老中になると、顧問として多くの建策をした。開港論をとり、洋学を勧めるなど先見の明があった。
・阪谷朗盧（1822-1881） 漢学者、教育者。幕末の多くの攘夷鎖国論者と異なり、外国の翻訳書を好み、晩年英書を学ぼうとしたほど進歩的開国論者であった。新文明を有力に指導した「明六社」にも参加している。
・三好雲仙（1812-1895） 幕末～明治時代の画人。東海道を絵行脚して、その名が知られた。作品に、総社市極楽寺の山水図屏風などがある。
・西春松

勤王論者、儒学者。

7（文学部中国文学科教授町泉寿郎）

本学教職員著書紹介『恋する人文学
知をひらく 22 の扉』
二松學舍大学文学部国文学科 編（翰林書房、2016 年３月 30 日発行）
A5 版・327 ページ・1,800 円＋税
ISBN：978－4－87737－393－1『恋する人文学 知をひらく 22 の扉』は、二松學舍大学文学部国文学科の教員たちが編んだ書です。国文学科では、これまで『京都奈良 文学散歩』
・『神奈川 文学散歩』
・『東京 文学散歩』（いずれも新典社）など、地域別の文学散歩本を出してきました。これらは一般の人に文学に親しんでもらえるきっかけになれば、と願って作ったものでしたが、今回は新たに人文科学の入門書をまとめました。
国文学科は、全国の大学の中でも有数の規模を誇ります。各時代に複数の教員を擁する国文学専攻を始めとして、映像・演劇・メディア専攻、日本語学専攻、日本文化専攻、比較文学・文化専攻の五つの専攻を設け、実技系の科目も含めた多彩なカリキュラムを展開しています。狭義の文学研究に収まらない広がりを持つ国文学科の特長を広く知ってもらいたい、そんな思いが制作の出発点にありました。
対象としたのは恋愛です。他者に感性的に惹かれ、そこからさまざまな関係性が生まれることは、いつの時代も変わりありません。しかし、その形は、場所・文化・階級・メディアなどによって大きく異なっています。私的なことでありながら、本人たちの意思を越えて推移していく現象であるという、不思議な面を恋愛は持っています。本書では専門領域ごとに恋愛の謎を読み解くことに挑みました。
まずは本書を手に取って、目次を眺めていただければと思います。並んだ魅力的なタイトルから、気になった扉（章）をまず拾い読みしてください。平易な記述を心がけましたので、楽に読み進めてもらえるでしょう。けれども、内容の水準は少しも落としていません。どの扉も研究の最前線の内容を扱っており、また研究方法が自ずと理解できるような工夫もしています。恋愛を対象とした人文学の研究書であり、人文学の魅力に気づいてもらう手引書でもある『恋する人文学』は、二つの狙いを持った欲ばりな本です。本書に恋する読者が一人でも多く生まれることを強く願っています。

（文学部教授 国文学科主任 山口直孝）

編集後記「季報」96 号をお届けします。
原稿を執筆いただいた塩沢先生・高岸先生、資料を紹介下さった町先生、著書紹介をしてくださった山口先生に感謝申し上げます。
さて、今号では少し「イメチェン」を企んでみましたが、いかがだったでしょうか。ご意見等お待ちしております。
（S．A）

二松学舎大学附属図書館
季 報
第 96 号
発行日 平成 28（2016）年９月１日
発 行 二松学舎大学附属図書館
九段図書館 〒 102-8336 東京都千代田区三番町 6-16
電話：03-3263-6364
柏図書館〒 277-8585 千葉県柏市大井 2590
電話：04-7191-8758

印刷所 株式会社 サンセイ

電話：03-5227-8333