い お き べ五百旗頭真まこと

漢籍ではなく、和書の万葉集が出典である。であれば、（アジア調査会長）。明治・大正・昭和・

め で る 宴 が 舞 台 で あ り、 清 澄 な 寒 さ の 中 で 春 近 し を 願 う 思は権力発動の意味がある。それに従えば、令和は国家統治

他方、生類憐れみの令、政令、威令を天下に、など令に—2—令和に望むこと
苦難の深刻化に備えよ

新 元 号 が「 令 和 」 と 決 ま っ た ＝字義概念であるよりも情景や情感が重要である。梅の花を新時代に期待するイメージがはっきりしている。それに対令息・令嬢・令夫人という。「立派な」「よい」という意の行き届いた平和である。外国メディアの報道には、このた筋の通る平和を言いたいのであろうか。

が 令 に は あ る。 情 を 込 め て な れ な れ し く 肯 定 す る の で は な解釈が多いようだ。もし出典が古事記や日本書紀であれば、そ の ニ ュ ア ン ス が 強 ま っ た で あ ろ う。 し か し 万 葉 集 と い う

く、一歩離れて敬意を持って発する言葉である。折り目正き和」である。

しくご令室様と言う。そのような意味合いで、令和は「よ字でどう書くのか問うた。新しい造語である。

して「レイワ」と言われて、私はいが漂う。やみくもに平和でなく、冷涼なきりりとしまっ

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度聞き直し、さらに漢平 成 の 元 号 は、 ど れ も 字 義 が 明 瞭 な 漢 語 の字から成り、

12アジア時報

人 々 の 文 化 的 営 み を 出 典 と し た こ と に よ っ て、 梅 の 花 を令和への願いがそうであるとして、歴史の歩みがそうな元号への願い、歴史の歩みは別る保証はない。元号には来たるべき時代への希望が託されめでる円居（まどい）の情景が浮かび上がることになった。
繰 り 返 す が、 和 書 は 明 確 な 字 義 概 念 で あ る よ り も、 情 感るが、その通りになる例はむしろまれである＝。現に平で あ る。 日 本 国 民 は 権 力 支 配 に よ る 平 和 よ り も、 円 居 とされた。しかし現実の平成年は、「平」でも「成」でも平成の元号には、平和のうちにことを成就する願いが示成の時代がそうならなかった。

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者 の う ち 二 つ ま で が、 日 本ない中、日本社会は厳しい試練の中でも乱れ立たず、平静ある。ただ、欧米でポピュリズムや強権政治の増長がやまその名に反して、三重苦に責められた平成時代の日本で周辺であり、戦後日本を初めてリアルな脅威にさらした。

国化に突進する中国である。

イスラム過激派、核とミサイルを振りかざす北朝鮮、超大した主な勢力を挙げるなら、自爆テロをほしいままにした第三に、冷戦終結後の世界的動乱である。動乱をもたらむ時代となった。

中 豪 雨 が 毎 年 の よ う に 各 地 を 襲 っ た。 平 成 は 大 災 害 に 苦 し最大級の地震津波が襲来した。加えて地球温暖化に伴う集島 は 地 震 活 動 期 に 入 り、 2 0 1 1 年 の 東 日 本 大 震 災 と い うる。第二は、1995年の阪神・淡路大震災以来、日本列一は、ご自慢の経済がバブルがはじけて低迷したことであなかった。むしろ三重苦にさいなまれた時代であった。第

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3—3—

協 和 に よ る さ わ や か な 平 和 を、 令 和 の 時 代 に 望 む に 違 いない。
人々が見守る中、菅義偉官房長官が新元号「令和」を発表する様子が街頭の大型ビジョンに映し出された＝東京都新宿区で 4 月 1 日、竹内紀臣撮影

五百旗頭 真（いおきべ・まこと）
1943 年生まれ。京都大大学院修了。法学博士。専攻は日本政治外交史。米ハーバード大客員研究員、神戸大教授、防衛大学校長、熊本県立大理事長を経て、昨春から兵庫県立大理事長。この間、東日本大震災に伴う政府の復興構想会議議長などを歴任。アジア・太平洋賞選考委員長。

を 失 わ ず に い る。 内 外 と も 人にやさしい生き方を見失ってまだ終わらない大災害の時代

年の熊本地震はおそ

民の津波を日本は今のところ

一 つ に は、 欧 米 の よ う な 移

大阪、京都の大都市が含まれないことを祈りたい。断層の着くことが憂慮される。全国各地の地震のうちに、首都、や火山噴火を起こしつつ、南海トラフの大地震津波に行きらく地震活動期の後半部の開始を意味し、全国各地に地震大災害の時代はまだ終わらない。

免ぜられている。もう一つは、はいない。なぜだろうか。

平成に入って経済低迷の中で存在が知られるこの都市では、阪神・淡路大震災の比でも、 国 民 皆 保 険 や 生 活 保 護 な

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魅力が外国人観光客の波を引る。 成 熟 社 会 の 安 全 と 文 化 的ているのが日本の救いであど社会福祉制度が比較的整っきな災害に日本政府と社会が備え得るか否かが問われていを高めてきた。しかし令和の時代に起こり得る、さらに大阪神・淡路大震災以降、多くの震災から学習して対処能力

害からの復旧・復興を歴史的に得意としており、とりわけはない地獄絵図を招きかねないからである。日本社会は災三重苦の中での奇妙な平穏て典拠となった。平成には「国の内外にも天地にも平和

古 典 が 出 典 だ っ た が、 日 本 最 古 の 和 歌 集、 万 葉 集 が 初 め

天皇の退位に伴う初の改元となる。元号は従来、中国の平成に代わる新しい元号が令和に決まった。憲政史上、◇平成の宿題に向き合え

き 寄 せ て い る。 山 崎 正 和 氏 はあ る 研 究 会 で 平 成 の 姿 を「 文化 的 充 実 の 定 常 型 社 会・ 鎖 国と 安 定 と い う 平 成 の 構 図 は、が達成される」という意味が込められていた。だが実際なき江戸時代」と評した。

令和時代に引き継がれるのでの宿題に日本はどう向き合うのか。

次ぐ災害と大きな変化に見舞われた。令和の時代、平成には、日本と世界は、冷戦終結やバブル経済の崩壊、相あ ろ う か。 苦 難 の い く つ か は持 続 し、 深 刻 化 の 危 険 す ら あり得る。

—4—3

アジア時報る。
ちょう らく動乱の世界を見れば、イスラム過激派は凋落に向かい、■ことば◇１ 「令和」の政府説明修正を試みている。秩序への挑戦勢力は揺らいだが、逆に

日 本 の 国 柄 を し っ か り と 次 の 時 代 へ と 引 き 継 い で い く。

歴史と薫り高き文化、四季折々の美しい自然、こうした安倍晋三首相は新元号「令和」の決定に際し「悠久の秩序の担い手であった欧米が自壊状態に陥っている。米中

厳しい寒さの後に春の訪れを告げ、見事に咲き誇る梅の北朝鮮は平昌オリンピックを機に転進を求め、中国も軌道対立の前線にある日本が大きな危機と機会に直面している

花のように、一人一人の日本人が明日への希望とともに、明治の日本は、欧米のアジア支配に対抗して近代化を元号と歴史の歩みたいとの願いを込めた」などと語った。

それぞれの花を大きく咲かせることができる日本でありことを知るべきである。
これらに加え、令和の時代には、人口減少と過度な一極集中にも取り組まなければならないであろう。日本の対応◇２

年 ま で 続 く 長い 時 代—5—

次第で、地獄にもなれば立派な平和にもなり得る令和なのである。

推し進めた。日清・日露戦争に勝利し、不平等条約の改正を果たした。大正時代には、帝国主義国家として欧米命の影 響に彩られる。昭和は、先の大戦を挟み、戦前とに肩を並べた。デモクラシーと第一次世界大戦、ロシア革戦後に分かれる。戦前の日本は、満州事変、日中戦争を新憲法が制定され、主権を回復。

経て第二次世界大戦に突入し、連合国に降伏した。戦後は、となった。

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