秘仏千手観世音菩薩

献花は花人の川瀬敏郎氏

復元された秘仏と御本尊に花が捧げられます

令和四年四月二十日

表参道登繖と花人 川瀬敏郎氏 献花式

献花
昭和三十七年の御開帳の一年前︑昭和三十六年に京都で調査・修復された前秘仏が︑巡礼者が踏みしめた西国巡礼最難所の巡礼坂を信徒に背負われて︑一歩一歩石段を登り本堂の宮殿に納められました︒
巡礼坂は一三〇〇年の間︑多くの巡礼者が歩まれた観音慈悲の道︒その道を令和四年四月二十日に修復・かわせとしろう川瀬敏郎氏に献じていただきま

復元された秘仏が︑昭和三十六年の秘仏登繖の時と同じように信徒に背負われ︑復元された宮殿に納められます︒
花人

川瀬敏郎
花人。一九四八年京都市生れ。幼少より池坊の花道を学ぶ。日本大学芸術学部卒
業後、パリ大学へ留学。演劇、映画を研究するかたわらヨーロッパ各地を巡る。
七四年に帰国後は流派に属さず、いけばなの原形である「たてはな」と、千利休が大成した自由な花「なげいれ」を軸に、花によって「日本の肖像」を描くという独自の創作活動を続ける。二〇〇九年京都府文化賞（功労賞）、一三年京都美術文化賞を受賞。著書に『花会記ー四季の心とかたち』（淡交社）、『川瀬敏郎 今様場﹀観音正寺書院

各定員二十五名

友の会特別行事

令和四年度︿会

一、千手秘仏の願い
遍導

六月四日︵土︶・五日︵日︶一〇時 〜
講演﹁秘仏復元への道のり﹂

山主 岡村

・

料理魚石弁当﹂ ︵弁当は有料予約制︶

大仏師 冨田珠雲師

講演﹁秘仏案内と秘仏修復秘話﹂

近江の食 ﹁安土町常楽寺

京都冨田工藝・・二、聖徳太子伝説の道
講談﹁東近江聖徳太子伝を語る﹂

講談師 玉田玉秀斎師

八月六日︵土︶・七日︵日︶一〇時 〜
・
近江の食 ﹁若き料理人の饗宴和味弁当﹂ ︵弁当は有料予約制︶わみ・
水と土の町安土の料理人
湖香六根料理長 杉本宏樹 氏

料理魚石当主瀬海悠一朗 氏商人の町五個荘の料理人

三、蘇る聖徳太子絵伝
講演﹁絵伝復元への道のり﹂

山主 岡村

湖香六根弁当﹂ ︵弁当は有料予約制︶

絵仏師 菱田眞如師

遍導

十月一日︵土︶・二日︵日︶一〇時 〜
・
絵解き﹁聖徳太子絵伝

近江の食 ﹁五個荘川並町

京都冨田工藝其の一﹂・・

聖徳太子講︵近江八幡市於願成就寺︶︿御遠忌の行事﹀
令和四年
二月二十二日
四月二十日

秘仏千手観世音菩薩像 表参道登繖
宮殿入仏開眼法要
献花 花人 川瀬敏郎氏

毘沙門天入仏開眼法要

開闢

五月二十二日千日会

聖徳太子一四〇〇年御遠忌大法会
秘仏千手観世音菩薩 御開帳
献茶 裏千家
八月十八日

秘仏千手観世音菩薩脇侍
聖徳太子絵伝世界平和護摩供
十月二十二日十一月

秘仏千手観世音菩薩
供茶 遠州流

聖徳太子講

御開帳中日法要

第一幅目公開十二月十八日

二月二十二日

秘仏千手観世音菩薩脇侍
秘仏千手三尊公開

令和五年

Fax : 0748- 46- 2586

第二幅目公開御閉帳

中日法要

不動明王入仏開眼法要

三月二十二日

聖徳太子一四〇〇年御遠忌大法会

聖徳太子絵伝

秘仏千手観世音菩薩三尊
千日会 大功徳縁日

五月二十二日
七月十日
九月

西国第三十二番札所

令和五年も引続き友の会特別企画を予定
行事内容等変更の場合があります。
※

近江八幡市・東近江市・竜王町・日野町

花伝書』『川瀬敏郎 一日一花』『川瀬敏郎
花をたてる』（ともに新潮社）など。

しんみん︶が到達した一つの世界です︒和

4 年 5 月 22 日 〜 令和 5 年 12 月 3 日

秘仏千手観世音菩薩が開眼され秘仏が蘇り︑初めての一花をす︒

ー坂村真民︵さかむら﹁この大宇宙の大いなる念願こそが大和楽である﹂
詩人
楽とは︑みなが和らいで楽しむこと︒大宇宙は︑この宇宙に生きる全ての者が和楽である事を願っているという事です︒﹁和を以て貴となす﹂そう説いた聖徳太子もまた︑言葉は違えども同じ

遍導

0570-07-0106
0120-553-043

Tell : 0748- 46- 2549

観音正寺

﹁大和楽﹂を願っていたのではないでしょうか︒
そこで当山は︑この聖徳太子一四〇〇年御遠忌の大法会より﹃大和楽の祈り﹄を掲げ︑この大宇宙と共に生きる者全てが幸せであるよう祈りを捧げてまいります︒
仏教だけでなく︑全ての宗教は人々がより善く生きていくためにある

岡村

第一交通産業グループ

中部配車センター
草津・栗東・東近江・近江八幡

滋賀県近江八幡市安土町石寺 2御遠忌事務局繖
山べきでしょう︒この大法会で掲げる﹃大和楽の祈り﹄を︑当山の宗教理

近江聖徳太子霊跡を巡礼するならタクシーで！！

日

近江タクシー
ご用命は観音正寺念として活動してまいります︒

聖徳太子 一四〇〇 年

仏法興隆の地を選ばせ給ひけん︑国々を経廻し給ひ当山にいたらせたまへば豊秋津洲の中央にして峰には碧羅の天蓋をおふい麓にハ瑠璃の湖水をたゞへり︑誠に奇異の霊山なれバ是ぞ有縁の勝地なりとて御登山ましましける・・・﹂と記述されております︒これは︑聖徳太子が仏法興隆のために近江の地にて寺院建立の聖地を探し求めていたところに︑この繖山の神秘なる霊気を感じ取り︑登山をして山上で千手観音の像を刻みこの寺を建立されたということを示しています︒当山は建立から一四〇〇年の間︑六角氏の築城や織田信長に攻められたりと苦難の歴史を歩んでまいりました︒しかし︑仏法絶えること無く現在まで脈々と法灯が守られてきましたのは︑聖徳太子が建立された﹁近江の湖東地域随一の観音聖地﹂として︑また西国観音霊場の札所として多くの方々の心の拠り所であり︑令和元年に日本遺産にも認定された日本最古の巡礼の路であったからなのでしょう︒そしてこの度︑聖徳太子が六二二年に薨去され二〇二二年︵令和四年︶に一四〇〇年目の節目を迎えます︒この機会に天蓋の 山 の 観 音 聖 地 に ご 参 拝 い た だ き︑そして聖徳太子の伝説が多く伝わる近江の東近江地域をお訪ねいただき主ますことを願っております︒

山

2025年

フリーダイヤル繖
山

皆様も︑﹃大和楽の祈り﹄を共に捧げていただきたく思います︒

山主挨拶

月

推古天皇の御宇聖徳太子の御草創にして西国順礼三十二番2022年

滋賀第一交通（株）

西国第三十二番札所

◦正明寺
◦御遠
5忌
22
大12
法18会
当山の﹁縁起絵巻﹂に﹁人皇三十四代期間

令和近東◦◦◦◦江観長願長八幡
音命成光市
正寺就寺寺寺◦ ◦ ◦ ◦ ◦近百 太 瓦 市 石江市済 郎 屋 神 馬寺 坊 禅 神 寺
宮 寺 社

日野町

竜王
観音
禅寺

月

和を以て貴と為す

竜王町

調
和マの心をはぐ
くもうの霊地なり︵中略︶御歳三十三歳時

日

祈りのテ

観音正寺建立縁起
観音正寺は今から一四〇〇年前︑推古十三年︵六〇五︶用明天皇の勅願により聖徳太子が建立されました︒当山には他に聖徳太子にまつわる三つの伝説が伝わっております︒皆様に聖徳太子伝説の縁起をご紹介します︒の像を刻み寺が建立されました︒これが人魚の伝説です︒

いたとされる北天の中心の星・北極星を仏の姿として表現した妙見菩 薩

そこに巨岩が現れ︑その巨岩の上でか れ る ま ま に 山 頂 ま で 登 り ま す と︑を知ります︒太子はこの山に入り導のを見て︑この山は霊山であることさん︶の山頂に紫雲が棚引いているが さ や ま︶︑別 称 天 蓋 山︵て ん が い

湖東を訪れた太子は︑繖山︵きぬ天人が舞っていた巨石に安置して国示 を 受 け ま す︒太 子 は 尊 像 を 刻 み︑にて千手観音を彫像しなさい﹄と啓大日如来の二仏が現れ﹃繖山の霊木にかけると同時に︑次は釈迦如来とした︒そして︑千手の御影を柳の枝柳の枝で筆を作り千手観音を描きまり墨をすり︑水湧く池の辺りに立つり ま せ ん で し た︒奥 之 院 の 磐 座︵いか修行僧しか入ることを許されておす︒そもそも奥之院は当山の出家者天楽岩へと続く石段が続いております る 男 岩・女 岩 が あ り︑そ の 中 央 に

奥之院には人間の生命の営みを象徴り︑現在は奥之院と呼ばれています︒ある聖域が繖山の中心的な聖地とな﹃天 楽 岩﹄と 名 づ け ら れ た 巨 岩 のはその法要が厳修されております︒

伝承されており︑毎年二月の節分に当山には北斗七星を祈る尊星王法がた め に 描 い た と 伝 わ っ て お り ま す︒

これらの五仏は太子自ら厄難を除く

せ て 五 仏 の お 姿 が 描 か れ て い ま す︒

星の伝説

魚との約束を果たすために千手観音入れ成仏させる事を約束します︒人思った太子はこの人魚の願いを聞き子にすがってきたのでした︒哀れにだ き︑成 仏 さ せ て く だ さ い︒﹂と 太

うか私を元の人間の姿に戻していた彷徨い苦しみに堪えております︒どなってしまいました︒日々︑湖中を繰り返していたためこのような姿にましたが︑あまりにも無益な殺生をるには﹁私は生前︑漁師をしておりてきた人魚に出会います︒人魚が語子は琵琶湖の湖面から浮かび上がっ御代︑近江国を遍歴していた聖徳太

今から一四〇〇年前の用明天皇の人魚の伝説

聖徳太子伝説神が現れ﹃山上に湧く水で墨をすり千手観音のお姿を描くように﹄とお天人が舞うのを見︑この山こそまさ土安穏の祈りを捧げました︒そしてわくら︶の内部には︑太子が繖山で山

天 楽 岩 の 伝説しく霊山であると悟られました︒天この尊像を安置するために堂塔が建籠した折に︑天上に北極星と北斗七︵尊星王菩薩︶とその他の四仏︑合わ

人に導かれ巨岩が重なり合った岩室立されました︒これが天楽岩の伝説
星がひときわ輝いているのを見て描告げを受けます︒太子はお告げの通に籠って瞑想しておりますと︑目のです︒
これらの伝説は一四〇〇年間代々語り継がれてまいりました︒この人
魚 伝 説︑星 の 伝 説 か ら は 災 難 を 除 いて く れ る と い う﹃厄 難 除 け﹄︑そ し て天人に太子が導かれたことや︑男岩︑女岩の巨岩からは﹃縁結び﹄というご利 益 が 伝 え ら れ て い る の で す︒良 縁は 男 女 だ け で は あ り ま せ ん︒人生の中で良き縁に恵まれることは︑たとえ災難が起こったとしても乗り越えることができ︑善き人生が歩めるのです︒
当山は観世音菩薩が住する聖地であり︑善き人生を歩むために祈りを捧げる聖地なのです︒

一度︑宮殿の扉を開き秘仏と結縁する失われました︒その後︑インド政府のご協御本尊の﹁秘仏千手千眼観世音菩薩﹂も使用し建立された本堂が焼失︒その大火で根井伊藩の欅御殿︵けやきごてん︶の材を平成五年五月二十二日︑明治十三年に彦年という節目に聖徳太子伝説の地︑観世音ない辛苦を乗り越えて︑太子没後一四〇〇〇年御遠忌大法会が始まります︒数えきれ年ぶりに宮殿の扉が開かれ聖徳太子一四〇月二十二日にご開帳の儀式が蘇り︑四十三た宮殿に秘仏が安置されます︒令和四年五

秘仏千手観音 と宮殿復元 の道のり

一四〇〇年目に蘇る悠久の聖地前に天照皇大神宮と春日大明神の二

令和四年五月二十二日

御開帳﹁御開帳﹂の儀式が脈々と受け継がれ力により輸出禁止の白檀香木二十三トンが菩薩の聖地が蘇ろうとしています︒

一四〇〇 年 目 のてまいりました︒近年では昭和三年︑特別に許可され︑日本に仏教聖地インドの当山は一四〇〇年の間︑三十三年に昭和三十七年︑昭和五十四年に御開帳

音菩薩のお前立ちが発見されたのを機会に︑﹁御開帳宝印﹂

聖木・白檀が海を渡ってきました︒その香慶法要が厳修されました︒

明慶師によって彫像され︑平成十六年に落木で丈六仏の大観音様が京都の大仏師松本が奉修されました︒しかし︑平成五年の大火により本堂と共に秘仏も焼失︒
本堂再建と共に総白檀の丈六千手観世て鎮座されましたが︑悠久の昔より受そのお前立ちを修復︑旧本堂の宮殿︵厨子︶御開帳の期間中にだけ特別に授与される朱印。秘その後︑平成二十四年に旧秘仏千手観世け継がれてきた御開帳の儀式は途絶えの図面を基に宮殿も復元し永きに亘って伝音菩薩坐像が刻まれ当山の御本尊としてしまいました︒
仏の扉が開かれた時に宮殿から取り出され、扉が閉令和四年四月には修復を終えた秘仏が十法要後（正午まで）にだけ、特別に住職の手によっご本尊と同じ白檀に刻まれたこの宝印は本堂で授かめられる時に宮殿に納められる、住職だけが扱うこ二丁の表参道の石段を人々の背中に担がれて押印授与されます。には三尊秘仏が祀られます︒

観音堂の再建を目指し︑再建復興後忌を機縁に︑慶長年間に復興されたの聖徳太子薨去一四〇〇年目の御遠けた跡が残されております︒この度巡礼する参拝者が柱に納札を打ちつ願った熱い思いと︑西国観音霊場をされた聖地へ伽藍を復興させたいと当時の住職や寺僧が聖徳太子が建立﹁前観音正寺観音堂﹂の堂内には︑の本堂として残されています︒そのけ︑今も滋賀県内の浄土真宗の寺院す︒その観音堂は文化財指定を受も当時の境内の様子が描かれていま建されました︒﹁近江名所図会﹂にあった境内地に移され︑観音堂が再に移されていた塔堂伽藍が山頂の元された後の慶長年間︑山麓の観音谷佐々木六角氏が織田信長に攻め落と戦国の世︑繖山に城を築いていた観音堂再建

ることができますが、御開帳期間中、毎月十八日の前秘仏のように厳しさの中に慈しみのて登繖︵とさん︶し︑本堂後陣に復元されした前秘仏の御前立が見つかります︒

しかし平成二十四年︑土蔵から焼失承されてきた﹁秘仏御開帳﹂の儀式を蘇らのヨシと当山の白檀が入った特製とのできる特別な秘印。それが『御開帳宝印』です。

こ和紙』に漉いてもらった琵琶湖せることを発願いたしました︒

滋賀唯一の和紙工房である『なる御心深きお姿の御前立を秘仏にさせていただきたいと祈り︑ありがたくも観音化身聖徳太子のお導きにより︑聖徳昭和 54 年御開帳慶長のの和紙に押印授与いたします。

復元中の宮殿 宮殿師小野田氏 住職 冨田大仏師
修復・復元前の千手観世音菩薩像
江戸時代の開帳記録

太子一四〇〇年御遠忌の節目に受け継昭和 37 年御開帳がれてきた御開帳の儀式が蘇ります︒

復元中の絵伝の下絵。

御開帳の期間中には脇侍の毘沙門天︑不動明王も宮殿に入仏され三尊が秘仏として蘇ります︒

絵 伝 の復 元旧蔵

観音正寺がかつて所蔵していた聖徳太子の生涯が描かれた四幅︵よんふく︶の﹃聖徳太子絵伝︵えでん︶﹄︒この絵伝は十五世紀室町時代の作とみられ︑談山神社の絵伝と同じ工房で描かれました︒大化の改新前の乙巳の変︵いっしのへん︶にて飛鳥板蓋宮の大極殿にて蘇我入鹿が処刑される場面まで描かれた絵伝は観音正寺本︑談山神社本の二本の作例しかなく全国でも珍しい絵伝でした︒
聖徳太子との縁の深い東近江地域で聖徳太子絵伝を伝承してきた寺院として聖徳太子の御遠忌を機

絵仏師菱田氏の説明を聞く日本画家井上氏と住職
観音正寺縁起絵巻より 戦国時代の繖山
江戸時代近江名所図会の観音正寺会に旧蔵絵伝の復元を進めております︒
しかし︑ただ旧蔵の四幅の絵伝復元にとどまらず︑聖徳太子没後一四〇〇年目の足跡として︑さらに五幅目を作成し東近江地域に伝わる聖徳太子伝説を描きます︒
後の世に太子の伝承︑そしてこの地域ゆかりの太子伝説を伝えていきたい︒これが絵伝復元への念願です︒

昭和 3 年御開帳