︿資料翻刻﹀

永代美知代 ﹁国木田独歩のおのぶさん﹂

Inl

由
︐

子

おのぶさんと︑まるで独歩と云へばおのぶさん︑国木田と云へばおのぶさん︑文壇内︑誰知らぬ者もない程︑独歩を狂人のやうに︑嘆き悲初恋の人だったでせう新婚の独歩を捨てて︑あんなにもおのぶさん︑は原博己氏が保存し︑上下町歴史文化資料館(現在は︑府中市上下歴しませた︑そのお信さんだからでせうか︒或はそれが何時ともなく︑潜在意識となって︑又してはあなたの事を思ひ出し︑時々考へないで本資料は︑岡田(永代)美知代の生前未発表原稿である︒著者没後
史文化資料館)に寄贈された︒資料館での整理番号は︑﹁0Mlm︒﹂る
ほぼ A 4サイズの五種類の四百字詰め原稿用紙が使用されていはゐられないのかも知れません︒
つまり独歩の︑あの有名な作﹃忘れ得ぬ人々﹄

3のしきでもって︑(コクヨ︑ T S︑S Bが一種類ずつ︑ K Sが二種類)︒インク色はブ
ルl ・ブラック︒いずれも原稿用紙の表面には他作品が書かれてお私の頭脳に深くこびりつき︑所謂﹃忘れ得ぬ人﹄となり切った︑︹2︺わか

学期︑九月の十日以︹ 3︺後でした 50て︑二十歳そこそこでいらっしったのではないかしら︒
しき
旧女学院時代の事とて︑万事アメリカ式ミッション︑ スクールの新

はたち

ったか︑そんな事︑私に解らう筈もありません︒ですが︑今から考へ

あなたもその頃は︑本当にお若かった︒丁度お幾つの秋でいらっしu

私が初めて︑あなたを知ったのは︑まだほんの︑ 神戸女学院 4に入
こ ともったばかりの︑一年坊主の少女の時でした︒

おのぶさん￨￨

で知りもしなかった前でしたもの︑﹃アラ︑嫌だ︒私は又︑おのぶさんの事を﹂と︑自分でも不思議な程︑あなたの事を考へますのよ︒

いやい与え︑それは違ひます︒何故と云って︑私があなたを知ったのは︑
いぜんなど
国木田さんよりも︑ずっと以前で︑独歩とあなたのいきさつ等︑てん

あたま

り︑本作品は裏面を再利用して執筆されている︒原稿用紙は二つ折にとでも云ふのでせうか︒

︻解題︼

フ
じ

し︑穴二つを紙紐でまとめた袋緩じである︒原稿枚数は玉O枚︒
翻字に当たっては︑漢字を常用字体に改め︑ルピの繰り返し記号のうち﹁ノ¥﹂と﹁ル¥﹂を使用しない他は本文のままとした︒明らかな誤字にはママと振った︒原稿には訂正箇所も多いが︑いずれも最終

国木田独歩のおのぶさん
永代美知代

本文を採った︒なお︑︹︺内の算用数字は原稿のページ数︑口は本
文が空白でルピのみ振られていることを示す︒

︺

︻本文︼
︹

1

おのぶさんーーー
私はどう云ふものか︑あなたの事が気になって堪りませんの︒あな
たが国木田独歩 2の一番最初の奥さんで︑恐らくはあなた自身だって︑

(49)

有

えら

︿だ

でもあなたは︑よく親切に教へて下さいましたのよ︒例のあの二階

ほ﹀ゑ

すこかぜ

国木田さんが︑どんなお偉い作家だか︑ 独歩の名前すら︑ その頃のの橋の欄干によりかかって︑少し僻向きかげんに︑頻りと風にゆらぐ
さえだをり
ユウカリの小枝に︑ぐっと見入っていらっしゃるやうな︑さうした折

ちっと

私はまだ些少も知りませんでした︒
はやですけれど︑あなたは本当にお美しかった︒その時分流行った︑夜﹃どら︑何処?﹄こ

だって︑あなたはやさしくそっと微笑みかけて︑仰言いました︒
E

会巻きとか云ふ︑あの後ろの襟脚を︑うんと締麗に見せて︑思ひ切り︑
ぐしかみかたちよっぽどつむりか︿かうよアップにしたお髪の黒かったこと!あの髪形は︑余程頭の格好の好ていへうゆかたてんい人でなくては︑駄目だと定評のある結ひ方だけに︑その点全く︑あおのぶさんーー
なかばをとばかり︑ぐっと静かに︑この眼をっぷります︒

い︑とさでそぞろに胸おどらせながら︑せめてはまぶたの裏の面影

云へぬ懐かしさに︑ぞくぞく︑ならう事なら︑今一度お目にか﹄り度

め

水色っぽい︑ちりめんネルの部屋着の上から︑黄八丈のお羽織と云った︑あなたのすっきりとしたお姿を︑思ひ出すたんび︑私は何ともかた

つや

なたはお椅麗な方だったに違ひありません︒殊に皮膚の色の美しかったことと云ったら︑今でもはっきり︑私のこの眼の前に浮んで見えます︒や﹄蒼みが﹀った︑クリームのやうな︑お顔の艶やかさ︒お眼元︑︿ちぐあひ︿わ口つき︑お鼻の具合︑それらを一つ一つ︑今此処で委しく説明し得る
程︑こまやかな︑達者な描写の筆を︑生憎私は持ちませんけれど︑あひとの神戸女学院の寄宿の寮の︑中舎と西舎の聞にかけられた︑二階の橋

ひとり

学院ではあなたがお一人だけ︑恐らく神戸の市中︑何処を探しても︑

6︺まだ九月の中旬︑それだのに︑あなたは水色ネルの上から︑︹黄八丈の薄綿ものを︑何時もふんわりと︑羽織っていらっしった︒女ゑん

の欄干にもたれたま︹ 4︺ま︑殆んど毎日のやうに︑夕暮れ時の一しきりを︑知何にも物思はしげに︑お件ちなすった︑あなたのお姿は︑

その時々の季節に合はせて︑脱ぎ着の八釜しい習慣の土地柄だけに︑ひとり何とも云へず︑艶になやましげに見えました︒
その時はまだ﹃忘れ得ぬ人々﹂など︑此の世に発表されても居ず︑さうした着つけの人は︑あなた以外︑たったの一人︑見つからなかっめさきでせう︒どうにも忘れられず︑今でもありありと︑私の眼前をちらつ

自然私など読みもしない︑国木田さんのお作ですけれど︑あの式なのたの噂さばかりして居りました︒

大学部の人達︑上扱生達︑寄るとさわると︑皆な噴き合って︑あな

みん﹁矢張り東京つ児は違ふわねえ﹄﹃東京つ児だからって許ぢゃないわ︑誰にだって真似の出来ない︑艶になやましいまでの魅力なるものが︑自づと備はってるのよ﹂した︒

一種云ふにも云はれぬ︑独特な美しさ︒オリジナルな味ひがありま

あじはたかも知れません︒事程左様に︑あなたには水色っぽいちりめんネルに︑黄八丈のお羽織が︑か仲にもや?Fかと︑よく似合った!

きます︒

こんな事申上げたって︑ あなたは陀度︑ 思ひ出しもなさらなかった

おのぶさん￨￨

P

でせ フ︒
なん
﹃これ︑何て読みますの︑ね︑教へて頂戴﹄
ひらさげとむすめいきなり︑フランクリンの第一リlダアを聞いて︑おくめんもなく︺

7

おのぶさん￨￨︹

お訊きしては︑その津度︑あなたをお驚ろかせした︑お下髪の少女な
むかし
ど︑あなたの御記憶から︑とつくの昔に忘れ去られた事でせう︒い﹄あなたはあの頃︑恋を捨て︑曾ての恋人たり︑ 現在の良人たる国木

はな

え最初から︑私の事など︑てんであなたの御記憶に︑たゾの一︹5︺度だって︑留められた事すら︑なかったかも知れません︒

(50)

せっかく

ばかり︒だからこそ︑折角いろいろと悩ましげに︑思ひ乱れていらっ

しゃるあなたに呼びかけて︑又しでも心ない真似ばかり致しました︒

そむ

田独歩に背いて︑こっそり二人の私居を抜け出し︑女学院を最善の隠がはるばるれ家として︑遥々︑東京から神戸三界まで︑逃げのびていらっしった

おそまきながら︑お詰びします︒本当にかんにんして頂戴ね︒

道理こそ︑まだやっと一年坊主の少女の︑この私にも︑何かしらこむすめんですってねえ︑呆れましたわ︒

あなただって︑そんなこと︑よもや︑あり得ようなど︑思ってもいおのぶさん￨￨t

何ですか御病気だとか︑お体の具合が変だとか︑あなたはよく︑舎た立ならぬげの︑事ありげな御様子に見受けられました︒
監先生につれられて︑校医のところへお通ひなすった︒時々お廊下で摺れちがったりする時のあなたは︑愈々思おもわしげに 6︑痛々しい

その御様子︑それまではた y︑佐々木信子 7と︑御実家の姓を名乗れません︒

らっしゃらなかったでせう︒ほんの︑ちょっぴりぼっち︑御存じだっ
たらねえ︑色々事情も違ひ︑まさか︑家出もなさるまいし︑変った様
子に︑何彼が運ばれて︑もっと無理のない運命が︑聞けて居たかも知と云はうか︑可憐と云はうか︑弱々しげな御様子は︑むしろ︑ろうた
けて︑文一層の興を備へたかとも︑見受けられました︒
あめ﹃美しい人は得だわね︑海業の雨になやめる︹8︺風情って︑あんなのね﹄︹叩︺︑事情止むを得ず︑ちゃんと正式に結婚した︑人妻でいらっしって︑処女で通していらっしったあなたでした︒校医の診察の結果

夜中に拍子木が鳴らされ︑音楽館︑講堂︑礼拝堂︑理科学館︑褒敬館u︑教師館︑食堂︑受附けは申すまでもありません︒私達寄宿の寮

チャペル

院でもとても手厚く︑あなたを保︹日︺護して居りました︒
カツチ︑カツチ︑カツチ︑カツチ!

に︑細いところまで︑注意に注意を重ね︑あれこれ気をくばり︑女学ったりした関係から︑一切万事︑私達生徒には︑何も知られないやう

せつ

そんなこんなの事情も解りました︒その上︑あなたの御結婚のお仲人
そほうが︑あの有名な徳富猪一郎口峰口先生で︑東京国民新聞の社長さんだ

様は歴としたお役人ですしそあなたのお母様 9が︑日本矯風会長m矢嶋樟子 u万自と︑御別婚ロで︑市も熱烈な矯風会員でいらっしったり︑までもありません︒佐々木家は東京でも有名なクリスチャンで︑お父と︑女学院では早速御実家へ紹介し︑遥々連絡をとった事は︑云ふ

両親揃った実家にも内密で︑そっと逃げかくれていらっしゃる事な
ど︑委しく打ち明けてお話しなすった︒

人に︑たった一言の断りもなく︑家出して行辺をくらまし︑本当の御ゃる事︑而も訳あって新婚を思ひ立ち︑折柄北海道に旅行中のその良月並みですけれど︑別に文学志望でもないのだもの︑幾ら大学部のあ﹀むかし

人達だって︑突嵯の場合︑しかるべき︑よりハイカラな︑立派な形容￨￨海業の雨に悩める︑まさに左様だわ￨￨幼い私は︑聞いてゐなやさう詞が見つからず︑彼様した昔からありきたりの︑言葉をとりあげて︑使ふより他︑仕方もありますまい︒

ささやて︑無条件に賛成し︑感銘しちまひました︒﹃あの人￨￨あれですって!﹄でも世にも不思議な噴きが︑たちまち︑それからそれへと飛びました︒﹃まあ︑それ︑本当のこと?﹄﹃呆れちゃったわ!﹄ですが校医から︑診察の結果︑それと聞かされた時の︑品一日監先生ののちはなし﹃舎監先生︑血圧が百九十玉︑お可愛さうね︑お年寄りだから︑脳溢

驚ろきは︑学院の狼狽は︑まあ︑どんなだったでせう?
血ものよ﹄︹
9︺私が︑ちゃんとはっきり︑それと知ったのは︑ずっと後の話なんかたです︒私は何にも知らず︑たゾものやさしげな︑すいたらしい方だと

(51)

あしだい

にんさきあひだ

ゃないの﹄

ひかあぷ

とさ︒足台にしたのよ︑蛇度!﹄

キャンパス舎など︑あの広大な女学院の校庭の︑隅から間まで︑何処も彼処も︑﹃よく引つくり返へらなかったわね︒空箱なんて脆いわよ︒危ないぢ

さだっねかめなどなど

貞さん︑常さん︑亀さん等々︑ずいぶん派出に呼び歩いた︑園丁の賑
やかな声!

﹃手伝ひ人があったのよ︒おのぶさんを先に逃がす問︑ぐっと自分でわけ
おさへて居てさ︑そのあと︑自分で飛び越す位︑男なら京ないわよ!﹄﹃火の用心!﹄﹃火の用心!﹄﹃解るもんですか︒あの人︑美人だもの︑男の手伝ひ人の一人や二人︑見つける位︑ほんの朝飯前の︑お茶のこさいさいよ﹄けど誰でせう︑その男の人?﹄﹃成る程ねえ︒考へたわね︒男の人を手伝ひ人に使ったりしてさ︒だにん﹃あら︑男?﹄﹃きまってるわよ︒馬鹿ね!﹄
こむすめ﹃火の用心さっしゃりませう!﹄
カツチ︑カツチ︑カツチ︑カツチ!
よわ

これでは知何な事でも︑腕白ざかりの︑寝ぼすけ揃ひの少女だっ

おなて︑夜半の夢おどろかされずには居られません︒私は中本一口と西舎を結かどんだ︑例のあのこ階の橋の︑中舎の角の部屋に︑あなたは西舎の二つ
あけがた

目のお部屋でした︒陀度同じに眼をさまして︑吐息をついたり︑寝返り打ったり︑暁方まで︑寝そびれち︹ロ︺まって︑どんなにおびえて﹃美人て︑そんなものか知ら?でもあの人︑︹M︺此の学期の始めに︑東京から来たばっかりぢゃないの︑まさかと思ふわ﹂
高橋お伝の事如何?﹄﹃解らん坊主ね111
あんた︑姐己のお百の伝記︑読んだことある?

﹃よく知らないけれど︑随分美人でせう﹂

居ましたか︒

ですが驚ろきました︒訳も︑理由も︑すべて解らなかっただけそれ

おのぶさんーー

思ふわ︒私達近代的新人の眼には︑あの人の方が︑より魅力的だわ﹃左様よ︑絶世の美人だったと云ふけど︑あの人と比べて︑知何かとた︑乱暴な真似をなすったの?
︹日︺﹃佐々木さんと文通など︑絶対になすってはなりません︒あのあなたは何故︑あんな夜よなか︑赤煉耳の高塀を乗り越えて︑私達の女学院から逃げ出したりなすったの?如何して︑あんな思ひ切っ

なぜおのぶさんーー

花だったり何かして︑怖いでせう!﹄

こわ﹃そんな事断言出来ないけれど︑花だって︑美しい椅麗なもの程︑毒

解るわよ﹂﹃あの人毒婦?﹄よ︒兎に角︑読んで御覧なさい︒美人てどんなに怖いか︑はっきり

ひとみりよ︿てきだけに︑私達寮生一同はすっかり面喰らってしまって︑本当に周章に︑出られるぢゃないの︑馬鹿ゾ﹄しい!﹂て与しまひした目︒そして矢鱈といろんな憶測を遣しうしました︒﹃妙な事したものね︒嫌なら嫌で︑出ょうと思へば︑ちゃんと立派
カレlジ ガ イ ル﹃本当だわよ︒私達の女学院︑牢獄ぢゃないのよ︒何でせう︑夜よな
かに︑赤煉瓦の高塀を乗り越して︑出奔するなんて︑まるで強盗も同じぢゃないの﹄﹃何て恥しらず!﹄﹃美人だと思って︑私敬意を表して︑馬鹿見ちゃった!﹄
上級生達の話を聞いて居て︑幼い私は私なりに︑いろいろ考へました︒ーーだけどあの高︹臼︺い赤煉瓦の塀が︑どうして乗り越えられ﹃お林檎の空箱を三つ重ねてね︑お塀の内側に据ゑられてありました

あきばこかさたのかじら?ーーー(52)

ゃない?﹂﹃だって︑赤ちゃんが出来た以上︑ 文問題も感情も︑ おのづと︑私達はときメ¥︑本一口監先生から︑斯様云ひ渡されました︒

方は怖ろしい毒婦です︒確かに毒婦型の方ですよ﹄﹃左様よ︑私なら帰って行くわよ﹄

比較的いろんなことを知る事の出来る︑上級生達の聞には︑あなたが本当の愛情なんか︑感じないのか知れないわ﹄﹃あの人ま﹄母育ちだから︑御自分の赤ちゃんにだって︑母としての︑﹃それが本当ね﹄あいだ

何故あなたが毒婦なのか︑私には知何考へでも解りませんけれど︑保証人の某氏と︑恋愛してらっしって︑その為めに︑あんな真似をしなにがししラプ

なければならなかったのだと︑専ら評判でした︒にめっかる︑めつかったら怖い︑大変だって︑おのぶさんから泣きのが︑薄々おのぶさんが︑此処にゐる事を感づいたらしいので︑今のおのぶさんが︑何故毒婦なのか︑懐しいやうに︑惜しいやうな気持

水色っぽいネルの着物に︑黄八丈のお羽織のよく似合った︑華者な姿

私は夕方になるとよく︑あの欄干によって︑あなたを思ひました︒

おのぶさん￨￨﹃アラ︑そんなの違ふわよ︒おのぶさんの逃げ出されの︑良人と云ふつかれて︑保証人の人が︑とうノ¥同情して︑出奔に協力してあげヲヴ

い出さなくなって居︹国︺りました︒あなたに初めて出会った秋が幾でも︑その後何年か︑私はあなたの事を︑忘れるともなく︑段々思

ちに︑折々はついとめどもなく︑涙ぐむ事さへありました︒

たのよ﹄﹃それでおのぶさんと︑恋愛になったのね﹄

度かめぐって︑思ひ出深いネルの着物の季節となった時︑私はふと︑﹃まさか︑そんな馬鹿な事あるもんですか︑︹時︺その保証人の人には︑チャンとした奥さんもあるし︑お児達もあることよ﹄﹃おのぶさんにも︑因りものなのよ︑あれからね︑伊勢の一身固とかあなたの其後の消息を聞きました︒﹃おのぶさんに泣きつかれて︑出奔に協力した︑それが第一︑間違ってますもの︑美人の涙︑これ程怖ろしいものないのよ︒現に御覧なで︑ム身二つになりましたの︑産れたのは本当に︑あの人によく似た︑

さい︑その保証人の人︑おのぶさんと一緒に︑何処かへ行っちまっ

あ﹄か小 hhいの女の子だったので︑すぐ貰ひ手がありました︒おまけてたって云ふでせう﹄にそれが︑近郷切つての︑豪農の老夫婦で︑たった一人のか﹄りきんごうひとりと身を隠させるためなのよ﹄﹃郷里の伊勢へ連れて行って︑あちらで赤ちゃんが産れるまで︑そっごとして︑大事に可愛らしく育てられました︒ところが︑おのぶさ
おさと﹃なら好いけれど︑怪しいものね﹄

んが知何でせう︒つい眼と鼻の桑名あたりで︑知何はしい酌婦とな

おやこ﹃それはそれとして︑あの人何故御実家へ帰らないの?﹄って︑あられもない乱業ぶりなので︑幾ら藁の上から︑母子の縁をら者と来ては︑末始終が案じられる︑いっそ今のうちに︑何とかあんま﹃良人の処から逃げ出したりして︑余り我偉だから︑勘当されてるん

所里しなければなるまいと︑律気な養父母だけに︑いろいろ気を探すゑしじゅう切ってしまっての貰ひ児とは云へ︑現在の母親が︑彼様したふしだ﹃勘当だなんて︑本当の親なら︑自分の手許に引き取るわよ﹄

でせう﹄﹃お母さんが違ふんぢゃない?陀度ま﹄母なのね﹄んで居ますのよ﹄おちみ﹃可哀さうね﹂︹凹︺これはあなたも御存じの落実さん m l ￨矢島揖子刀自の令嬢︑久部白夫人のお話でした由︒落実さんは斯様も仰有ったとか︒︿ぶしろよし︹口︺﹃いっそ︑良人の処へ帰れば好いのに￨￨﹂﹃逃げ出した程︑嫌な人なら︑仕方がないぢゃないの﹄

(
5
3)

別
ぢ

﹃でもね︑その子のお父さんが︑今文壇にその人ありと知られた︑作

二月︑私は岡山門下の女弟子として上京しました︒勿論花袋先生mと国木田先生が︑あ与した親友の仲と知る由もなかった私は︑先生のおんけれど︑何やら秋草のペンネームを用ひたゃうでしたせその翌年もち家だと聞かされた養父母は︑母親のおのぶさんは兎も角︑大事な父親が真面目な文学者なのが︑何よりの幸福だ︒もしそのお父さんかむねら︑自分の種に相違ない旨を︑承認して頂けたら︑縁あって一度養を聞かうなど︑思ひもかけませんでした︒

えにしら︑意地悪い鴫り振りを︑あてつけがましく︑見せつけられる︑年頃の娘となった日の︑口惜しさなど︑そんな事まで︑それからそれへとさらでだにに︑肩身のせまい貰はれつ児の︑数多い下男︹却︺下女かですから︑幾らうろうろ︑養家の廻りを︑だらしない酌婦姿で︑お歩藁の上から親子の縁を切って︑あなたの手から︑お離しになったお児

パッチリと︑例接げなお眼つきの︑濃い髪︹泣︺のおかつばさん︒
それこそは女学院時代に︑あなたが妊娠してらっしった︑そのお児よ︒

写真を︑私の先生にお見せになりましたq

ぜ﹄
例のあけすけの調子で︑あなたの元の御良人︑国木田さんは一葉の﹃オイ︑俺にこんな長女がゐるんだとよ︒見てくれ︒俺にそっくりだ

何たる不思議な縁なのでせう!

赤ちゃんが!﹄﹃あのおのぶさんが︑国木田独歩のラパア︑前夫人︑そしてあの時の宅で︑はからずもお眼にか﹀った独歩先生のお口づから︑あなたの事︿ち女とした以上︑矢張一生親子として︑頼りつ頼られつ﹄生き度いとしんじ申されますのよ﹄と︒
そこで私は又︑様々考へさせられました︒何と云ふ有り難い︑温い
養父母の心持なのでせう︒私は見も知らぬ伊勢の田舎の︑豪農の家庭を想像したり︑あなたのお児の︑まだいたいけなそれに︑何処ともな
くつきまとふ︑哀れに淋しげな様子を思ひやったり︑或時はまた︑ま空想して︑どうにもそのお子が︑いぢらしくって堪らないのでした︒

きなすったところで︑正式にまともに︑親子の名乗りをなすった事はだ一度だって母様と呼んだ事のない︑その母様のふしだらな噂さに︑

何故私はそっと︑あなたのお子の名前だけでも︑聞いて置かうとはし

私は自室に引きあげました︒
だって国木田さんは斯様仰有いました︒

兎もあれ︑私はハツとして︑いきなりその場を立ちました︒立って身なりなど︑申分のない︑立派なものでした︒

御安心なさいまし︒お写真は豪家の令嬢としてとられたもので︑お顔を︑御覧にはなり得ますまい︒

ありますまい︒幾らあなたがづうづうしくたって︑じっとそのお児のなかったか︒
おのぶさん￨￨
おやこ

私はあなたのお子をモデルに︑不思議な母子の︑悲しい物語を書きました︒御免なさいよね︒私︑決して悪気あつての事では御座いませ

おさはん︒悪気どころか︑又しては心なく︑あなたの物思ひを乱しみだして
ゐた︑あの一年坊主の私は︑いつか文学少女と呼ばれ︑盛んに読書しすまてゐましたが︑段々読書ばかりでは収まらず︑果ては当年の青年雑誌﹃神戸女学院に逃げて居た時分の︑おのぶさんの事を︑誰か青年雑誌に寄稿したんだよ︒それで俺の子だって事が解った訳さ﹂

寄稿家とも︑なり澄して居りました︒自然まがりなりにも︑あなたの﹃如何したの? 病気かい?﹄た

私は机の上に打伏したま与︑知何して好い︹幻︺か解りませ必でし

ついお生な筆を執りました︒

なまふで悩みが解るやうな気持ちがして︑女学院のあの寮の︑二階の欄干によりか﹄︹幻︺った︑あなたの面影懐かしく︑やむにやまれぬ思ひに︑あれは確か文庫げだったか︑新声同目だったか︑ ハキとは覚えてゐませ(54)

こいきよみせへ行ったんだがね︒勿論一人でさ︒だもの︑あれからずっと斯様し﹃ちょい小粋でせう︒銀座の夜居で買ったのさ︒これを持って北海道

あ﹄あ︑これも形見になっちゃって︑俺は大事に持ってゐる 111

うちの先生が︑ そっと見に来て下すった程︑ 私の態度が︑ 変に周章
﹃だって︑あれ︑私が書きましたの﹄て﹄居たらしい︒
た!﹄

すま﹃どら︑見せたまへ﹄

それから東京に帰って見ると︑二人で住った︑あの武蔵野の新居に︑あなたの姿はなかった︒

私は仕方なしに︑問題の青年雑誌を取り出しました︒

ったね︒毎晩枕元にも置いて居た︒其処いら中︑心当りを探し歩い﹃口惜しくってね︑見つけ次第︑横っ腹にドスを突込んでやらうと思﹃成る程ね﹂先生は素早く読んで﹃好いさ︑国木田君も︑おのぶさん
が︑伊勢の田舎でお産をしたらしい話は︑明治学院だか︑女子学院て︑到るところ持つでも歩いた﹄

ちゅう

だか︑おのぶさんの昔の友人から聞かされて︑酌婦になって︑素行の知何はしかった事など︑薄々しってゐたさうだ︒結局︑娘の写真

そむ

誰あらう︑あなたの曾ての御良人￨￨此の世にまたなき妻︑いとし

わるちつを送られて喜んでる位だ︒君が悪がる事なんぞ︑比三一少ともないさ﹄き良人国木田さん︑その人の口から︑直接聞かされたこの私の感慨

〆
︑
+
り

のものと思ひ込んだあなたに背かれ︑留守中置き去りにされた︑悲し
おのぶさん￨￨

は︑そも 1・

一しきりを︑判で刷ったやうに︑ぐっと斯様︑ユウカリの小枝のゆら︹お︺女学院の寮の二階の︑あの欄干によって︑毎日日目︑夕方のまいにもひにち

私はあなたの気がしれません︒あなたは何故︑そんな酌婦なんて︑ぎに見入って︑やる瀬なく瞳を据ゑた︑水いろネルに黄八丈のお羽

そこう賎しいつとめをしてお︹担︺暮しなすったの?い与え︑何故さうな
さらなければなりませんでしたの︒あなたの其後の素行が︑乱れ勝ち

織︑あのあなたの面影がまざまざと︑私のまぶたの裏に見えました︒

ひとみっていらっしったと云ふ︒あなたはそれを恥かしいとはお思ひになりになった事は︑あなたの骨ての御良人︑国木田先生も︑薄々聞いて知まへ

現し世の人とも思はれぬまで︑艶にろうたけたあなたの面影が︑くっきりと一際冴へて︑私の眼の前に︑浮んで見えれば見える程︑まあ︑E Zフ

あなたと結婚後の国木田さんが︑如何あなたの︑お気に召さなくなませんか︒恥かしくはありませんか︒

この人は!と︑憎くて︑憎くて︑いっそ︑国木田さんと一緒になって︑ことわざったのか︑門外漢の私には︑とんと解りませんし︑諺にも﹃人には添ドスでも突込みたくなりました︒もうこれまで通りの懐しさなど︑何μ﹄ うって見ろ︑馬には乗って見ろ﹄でもって︑お互の意気と意気が︑ぴつ処へ如何消えちまったか︑ほんの︑ちょっぴりぼっちだって感じませどうたり合はない事には︑如何にもなりませんからね︑私は何もあなたおん︒

す︒文学修行の志望を持って︑上京︑花袋門下の女弟子として︑ツル

だって︑私はもう︑女学院の一年坊主︑あのお下髪の少女と違ひま

さげこむすめ

一人を︑一概に非難しようと云ふのではありません︒︿ちですがねえ︑国木田さんに︑私がお目にか﹄るたんび︑たゾの一度
だって︑あなたのお名前を︑お口になさらない時はなかった︒

ゲネl フのヱレナぞモウパツサンの女の一生︑等々︑小説も読み︑どう﹃如何?此財布︑おのぶさんの見立てだよ﹄

講義も聞いて︑まだ自分自身︑人を思ひ︑人を恋した経験こそな︹幻︺をんな

お大事な︑お大事な︑命がけお大事なお財︹お︺布であらう︑そのん︒い﹄え︑一通りも二通りも︑ちゃんと立派に解ってゐる見たいな︑

けれ︑年頃の女ですもの︑恋のしよわけ幻の解らない道理はありませ

いのち

お財布を︑上衣の内ポケットから取り出して︑お見せになった事もあ

ヨ
1ト う ち

りました︒

(
5
5)

気持ちで居りました︒
ですもの︑明日にも伊勢路に旅して︑あなたのありかを突きとめ︑かっ

ぶさんの話で持ち切りなんだ︒せめてもの胸すかしだ︑うまくって結構︒ハツハツハ﹄

思ひがけもない︑うちの先生の茶々が入り︑国木田さん独特の︑閲lン ふ っ と ば諸肌膝詰で話し合ひ︑場合によったら︑覚悟をして頂かなければなら

達な︑鉄火な調子で︑折角しんみりした場面も︑吹飛される形になりました︒
おのぶさんーー

たつシ

ぬと︑本当の事︑この一本気な私は思ひつめて居りました︒﹃今更どうにもなりませんけれど︑せめてはあなたのお子のために︑いっそ此の懐剣でもって︑お果てなさい︒どうぞ!﹄
私は泣いて斯様︑あなたにお願ひするつもりで居ましたの︒

同棲僅かに一年たらずで︑逃げ出されて別れてしまった︒市も未だ﹃国木田君は︑中々話上手だよ︒おのぶさんと蜜のやうな恋をして︑ひとてゐて︑何処までが真実だか解らないやうな︑気持ちにさせられる事さへある︒併しだよ︑それだからこそ︑あんなに純情で︑すっきほんとにその記憶が︑骨の髄までからんで居て︑片時忘れる事が出来ない︒それは事実だ︒︹却︺だが︑余りにも話し上手だもんで︑聞いラプ

でも知何でせう!

p‑AJ﹃どうしてドスなんか︑突込めるもんですか︑俺は毎晩︑ねもやらず︑おのぶさんの帰って来るのを待ち明した︒昨夜︑も︑今晩︑も︑そ
y
﹄
・
一
つ

の翌くる夜も︑ごろりと寝床の上に横にはな︹お︺ったが︑知何して眠られるどころぢゃない︒まだ武蔵野の面影を其佳残した︑道玄

ひよりきこ

く清い感情の持ち主︑この世の中に︑さうザラにあるものではな

りして︑何を書いても︑すぐ人の心を引きつけないでは置かぬゃう
かれすぐな︑彼一流の秀れた文章が書けるんだ︑彼れ程の純情︑彼れ程美し

坂のあの丘の上の一軒家に︑カラコロ︑カラコロ︑大根畑や茶畑のあいだこみちったみん
聞の小径を伝って来る︑下駄の音を聞くと︑どれでも皆な︑おのぶさんの日和下駄の歯音に聞えて︑じっと全身を耳にして聞き入った︒
たんし

今度こそは︑今度こそはと予期して︑幾度がっかりしたか︑一旦締い︒思へばおのぶさんも︑馬鹿だね﹂
なんどき︹出︺日光行きはまことに行はるべきや︑霧深く水多き彼地にありかのら誰の手紙だとお思ひになりますこと?如何な気持ちでお読みにな
るか︑知りませんけれど︑国民新聞の原稿用紙に書かれたそれを︑せめては此処に写して見ます μ︒

どん

うちの先生は仰有って︑一閑張りの手文庫から︑一通の手紙を抜きとって︑私の手に渡されました︒

これはうちの先生の︑あなたに対する批評です︒﹃君に好いものを見せよう﹄

めて︑ちゃんと戸締りまでした︑裏の板戸も格子戸も︑夜中にわざ
わざ立って行って︑ガラリと開け放し︑いつ何時︑おのぶさんが帰どまはいあしもとって来ても︑訳なく入って来られるやうな︑しぐみにしかけて置いた︒帰って来たら︑玄関の土聞に入って来たら︑いきなり脚下にひれ伏して︑泣いて詰びるつもりで︑俺は待って居た﹄
声涙ともにと云った話し振り︑私の眼からも︑ポタリ︑ポタリ︑大粒の涙がとめどもなく落ちました︒︹却︺何かの用事で︑ちょいと中坐してゐられた︑うちの先生が︑﹃何だ︑またやってるな﹄
戻って来て仰有る︒
どうい

よさむこと令せやわたて︑心静かにこの春を暮らし︑君と共に我が燃ゆる心を︑筆に上す
かさいわいを得ん事は︑如何に幸なるべき︒
どう﹃だが︑段々堂に入って来た︑中々うまいもんだよ﹄

つ与︑冬の夜寒にも待ちしは︑この庭の桜なりしものを︒心急く君

たゾ我が家の桜見捨て﹄行くは惜しき心地す︒梢を渡る風を聞き
れんちゅう

や足懸け今度で七年にもなるか︑若い男女の顔さへ見れやァ︑おの﹃さうさ︑うまくなくって知何するってんだ︑俺はこれで五六年︑い(56)

も︑わがこの心をば汲み給ふべし︒庭の桃昨日今日の雨に綻びそめ

ゃんと︑手にとるやうに見えますが︑恋愛から同棲の記憶を持った︑流して︑心の底から︑おいおい声を立て﹄泣く独歩の姿が︑私にはち

純情なだけに︑打ちひしがれた哀愁の悲痛も甚い︒ぼろぼろと涙を

ひどなみだ

は九段の桜ちりて︑わが妻のわれを捨て行きし日なりお︒この日をたり︑されば桜咲き出でんも︑遠からずとぞ思ふなる︒四月十二日

あなたのお眼に見えない訳がない︒
AJ

都の空にて迎ふるは悲しけれど︑われはこの悲しき日を待ちわび

さて如何お思ひになりますか︒

あなたが夜よなか︑あの赤煉瓦の高塀を乗り越へて︑女学院をお逃おのぶさん￨￨

P﹄つ﹄あり︑わが心は此の日を泣かんとて︑待ちわびつ﹄あり︒都の夜に入りて春を都にて送り︑かくて又︑日光の春を日光に迎ふるも楽しからず
三月廿七日

や︑いかに︒

え︑わざわざ御自分︹担︺の郷里伊勢路に︑あなたをお連れになったを︑ぐっと圧へて︑あなたを先きに︑それから最後に自分が飛び越

おさ

げ出しになる時︑塀の下に三つも積み重ねた︑足台のお林檎の空箱と云ふ︑専ら評判のあなたの保証人は︑聞くところによると︑留守宅

録弥様︹詑︺あの男らしい国木田さん本人の面影︑活達な性格そのもののかったつ

やうな御筆跡︑それをそのま︑へどうお目に入れようもありませんけの奥さんの許には︑遂に永久︑帰らずじまひになりましたってね︒

ラプ

れど︑それはあなた御自身︑恋愛時代︑御同棲時代︑哲夫︑おのぶ様

本当にその方と恋だったのですか︑あなたの第二の良人として︑果蝶幻︑島崎藤村犯の名前を並べて︑真に天のなせる資質を備へであった

い失望を語ってゐます︒明治の天才一葉女史おの日記の中に︑馬場胡

かちしんらいして国木田さん以上価値あり︑純情の持主たりと︑信頼し得る人だっかたラプ

へと︑見なれ読みなれ︑筆跡の一つ一つにまで︑数限りもない思ひ出

たでせうか︒怖らく左様ではなかった︒あなたの素行の乱れが︑烈し情の持ち主￨￨私でさへも心打たれ︑涙なしには居られないものを︑さそじゅん

心にそ﹄り︑誘はずには置かぬ︑悲しい情緒︑清らに純な︑美しい感をお持ちの筈︒それよりも読み解くうちに︑脈々として︑哀感を人の

あなたは知何御覧になりますか︒斯くまでも愛されながら︑云ひやうと云ふけれど︑斯様した人達に︑ゑてしてぶらさがり勝ちな︑われこぬしもない不偵極る裏切りの罪︑まさに万死に当るあなたに対し︑四月十そはと云った所謂美男子振った様子が︑国木田独歩の何処にあります

ふていきはまほんしどう

二日は九段の桜ちりて︑わが妻のわれを捨て行きし日なり︑この日をか︑あの刻りの深い︑一見眉目秀麗な天才的感じの容貌と云ひ︑純情︑
てんきつぶ

いわゆる

都の空に迎へるは︑悲しけれど︑私はこの悲しい日を待ちわびて居た上の才能︑口口却︑全く理想的男性ではありませんか︒自然派の賎将

ぞうけい

率直︑何処に一点わだかまりのない︑あからさまな気風と云ひ︑文学
何と云ふ悲しい︑いぢらしい︑やさしい良人でせう!あなたは此国木田さんに匹敵し得る程の人物が︑たったの一人見当ったら︑お眼中︑断然光って居るのは勿論の事︑︹お︺文壇の何処を探したって︑︹お︺眼の前に︑見えては来ませんか︒の手紙が書かれた︑あの武蔵野の丘の家の光景が︑ありありと眼のある人の客間で見たアルバム

きや︿まにか︑ふりません︒

かたひぢランプあかり

た
頃
で
し
た

うした﹀み

な

机の上に片肘ついて︑今の今まで︑ぐっと空気洋燈の灯に見入って

コ
イ

ためいきつ

の￨
御み￨

居たその人が︑急にどっかと後ろの畳に背をつけて︑仰向いて︑長い︑代よ

長い溜息を吐いて云ふ￨￨
ばんじおは﹃万事終れり︑わが望みはすべて︑水のやうに溶けて︑流れた!﹄

たお
しの
かぶ
大さ
正ん

(5
7)

哲
夫

れた懐しの人です︒﹃馬鹿なこと!﹄﹃私には信じられない︒どうあっても信じられない︒

どちらが嘘でも︑どちらが本当でも︑どうだつて構ひませんけれ

うその中に︑世にも素晴らしい美人の︑洋装姿がありました︒どうも見た

ど︑実はそれが気になって︑どうにもなりません︒﹃アラ︑おのぶさんよ︑締麗でせう︒あの国木田独歩の前夫人だった

やうな￨￨じっと見入って考へ込んで居ますと︑同席の誰かが云ひました︒
人!﹄
例の水色ネルに黄八丈のお羽織︑それに代って︑眼前に見るあなた

おのぶさんl￨

飲み込めません︒それも仕方のない事で︑元々あなたは私にとって︑たん︿ひと単なる思ひ出の︑おまけに︑まぶたの裏に︑奇しくも残る面影の人とぷん

あなたには悪いけれど︑あなたの云ひ分なるものが︑私にはどうもでなりさがって︑現在わが子の貰はれて居る︑その土地にまで︑浮名云ったなか︑幾年越し︑思ひ出の永い癖にして︑ものの一時問︑おちおち語り︹犯︺合った事もありませんもの︒﹄﹃元々ハイカラなおのぶさんだもの︑とても素晴らしいわ!﹄の御洋装!

を流して歩くあなたの事を︑国木田さんはどんなに︹お︺か︑心外千万だったでせう︒ともあれ︑よかった︒おのぶさん程の人だもの︑真あなたの其後のよろめきを初︑散々聞き知つては居ても︑酌婦にま

面目になれば︑どんな立派な道だって開けて来る︒私はホツとしましそれに引きかで国木田先生は︑まだ見も知らぬ前から︑あの立派な作品の数々に接して︑盛んに感激した上︑御自にか﹄って見れば︑なりました︒それには独歩の日記おに記された恋の一件から︑あなた

歩の前夫人﹄ mとして︑あなたの事を︑その当時の新小説明 ωにお書きに

その後また︑あなたとお知り合ひだと云ふ︑小野賢一郎出さんが﹃独な真似が出来るものではない︒馬鹿馬鹿しいにも程があると︑云ひ度

いお話しつ振り︒如何な事でも︑あなたの仰有るやうな︑そんな陰険

うちの先生の︑またなき親友で︑殊にはあけすけな︑知何にも男らしたよ︒の家出に至るまでのいきさつが︑事実と著しく違って居るとかで︑だ

くもなりますの︒知何?
神戸女学院の上級生達の噂さして居た通り︑あなたの御結婚は勘当がたごぽしつめふなか

後に新宿でアンパンを売り出して﹃奥さんパン屋﹄で通った︑あののちで︑あなたはそのお母さんの長女です︒た y御結婚の直前まで︑特別
立派な青年としてお母様お気に入りの国木田さんが︑強て娘のあなた

同様で︑お仲人の徳富猪一郎先生がお偉いために︑其お顔に免じ︑御ぷいかいんけんいぶあなたを弁護してあったゃうでした︒独歩の日記にうそがあるの

結婚がやっと成り立った︒併しお母さんがま﹄母だと云ふのは間違ひ000か︑あなたの云ひ分が本当なのか︑それは私達第三者の︑決して決し000て︑しり得る事ではないと存じます︒それに新小説なる雑誌は︑私自を懇望された時︑余りにも予期に反した意外さに︑忽ち異常な反感がラプ

身にとっても︑数限りもない嘘実の疑問を世間に残した︑あの問題の小説﹃漏団﹂おが掲載された雑誌ですもの︒あなたと私と︑同じ雑誌に!其処にも亦︑運命の不思議さに驚ろかずにはゐられない︒何れ向けられた︒自然よそめには︑ま﹄し︹却︺い仲かと見られた程︑あめんが実か︑何れが嘘か︒誰にだって︑たやすく決する事は出来ません︒

なた方御母子の聞は︑冷たく︑不仲でしたってね︒

ぶんですけれど︑国木田さんはうちの先生の親︹訂︺友でいらっしゃる
上に︑私の大好きな人ですし︑あなたはあなたで︑水色ネルの思ひ出がたふたりけんぶんかたがた

有名な中村黒光女史おが阿母さん格で︑冷酷極るお母さんに代って︑そもそもの人として︑あの神戸女学院の一年坊主以来︑私自分が抑々︑個性なあなた方お二人の新婚振りを見聞芳︑御新居をよく訪問された︒する

つねつねるものを意識し始めたその時から︑常に恒に︑この心の奥深く秘めら(58)

からだふる

体が傑へます︒ですから私︑私のすきな国木田さんが︑ そんな人だっ会まあやと定って︑あなたには厳重な監視の眼がつきまとふ︒良人の奇しい︑たと信じたくない︒思い度くもありません︒

さいぎはじしまひそば

口疑 U︑嫉妬の眼が光る︒初めから終まで︑ずっと傍に喰着いて居て︑片時離れようとはしない︒よんど止むを得ぬ︑と云った場合は︑良人
じっぽあた

一種の変態病﹃国木田さんの事︑まさかと思ふけど︑本当だったら︑者かも知れないわ︑艇んなっちゃう﹄

なにがしいかぶわけの実母が代って監視に当る︒

私が斯様云ひますと︑年上の友人某が︑知何にも兄さん振った︑訳ことふたりあいだふへいも

その眼はすごむ︒朝な夕な︑たった二人の新婚の家に︑ともすれば過ぎたるは猶及︑ばざるが知し￨￨私は染々︑昔の人の云ひ古したこの諺を︑思はずにはゐられませんでした︒

なほしみじみふる

受け入れられなかったんだよ︑ね﹂たんだ︒要するにおのぶさんには︑あまりにもそれが烈し過ぎて︑なにも愛して居る︒︹位︺こんなにも甚く思って居るんだ︒この世
ぬしの中に自分程猛烈な︑熱情の持ち主はないーーーそれを表現したかっひど﹃変態病者でも何でもないさ︒一種の愛情表現なんだよ︒自分はこん知り顔で話したものでした︒﹃たったの一言︑二人の聞の不平を漏らしてみろ︑たゾでは置かぬ!﹄かん

ドスを突きつけて︑烈しく怒鳴る︒﹃ゃい︑逃げたら殺すぞ!逃げたが最後︑世界の何処の果てまでも︑追って行く!﹄じゃけん

った︑邪険さが有り得ませうか︒

これが如何して︑あの国木田独歩の口から︹却︺出て来ます︒ロ
ロマ率直そのもの﹄やうな︑国木田独歩の何処に︑斯くも陰にこも﹃つまり独占的︑優越感から来てるんだね﹄﹃いや︑そんな事はない︑僕はむしろ︑その反対で︑一種異常な劣等おのぶさん￨￨

夢更ら此点︑あなたの云ひ分を嘘だとばかりは︑云ひ切りません︒?っげん

感的︑ノイローゼから来てると思ふ﹄
いづをんなしんじゃう
その何れによるものか︑女の私には解りません︑男性の心状が︑ど

此の世の中には熱愛の結果︑彼様した表現の仕方を持ち出す者も︑たてん

んな具合なものか︑とんと知る由もありません︒国木田独歩程の男性

これは自然派の運動に携はった︑昔からの五人組の一人で︑と云つと勝手に放っちゃう性分なのですよ︒国木田君との結婚だって︑つまりはお母さんと張り合った形で︑ほんの一時の意地づくでしたよ﹄さんと一緒に居たら︑それこそ悲惨極る末路に終ったでせう︒おのぶさんと云ふ女性は︑相手の心を︑ぐいと手許に引きつけて︑ぷい﹃大違ひですよ︒国木田君は︑結局あれでよかった︒あのま﹀おのぶ︹必︺私はいつも思って︑度々云ひました︒

ったでせうに﹂﹁あんな真似さへしなければ︑おのぶさんから背かれもせず︑幸福だ

そむ

あれ程はっきりした頭脳を持った国木田独歩ともあらう人のために︑云ひやうもない口惜しさ︑残念さをさへ感じます︒

あたまひと

まにはあるらしい事も解りました︒けれど私は信じたくないのです︒

めが︑何をそんなにひけ自に感じなければならなかったか︑どう﹃オイ︑怪しからんぢゃないか君!俺は実に憤慨に堪へん!﹄﹃何が知何したのよ﹄﹃へン︑何が如何したもないもんだ︑先刻の君の︑あの眼は何だ?
ワイくんたしゃうふめ

われ鍋にとぢ蓋の︑われわれにだって︑新婚当時︑斯様した所謂痴

ふたY君を見た︑あの君の眼は確かに秋波だ︑此の妖婦奴!﹄
話めいた嫉妬はっき︹4︺ものですもの︒
たしともあれ︑国木田さんがドスを持って居た事だけは確かです︒でもそれは︑最愛の妻に逃げ出された腹立ちまぎれに︑その横っ腹に突込
独占的優越感か︑劣等感的ノイローゼか︑そんな気持ちで︑朝なタ

むためのドスでした︒事ほど左様にあなたは美しかった︒
こわな口迫された日には堪りません︒恐いよりも︑そんな人嫌になって︑(
59)

今度はとても立派な︑上級の軍人さんで︑閣下以上だとも聞きまし

あととりても︑うちの先生でないことは勿論︒私達末輩に対してさで嫌に馬取りつかれた相手は︑ちゃんと別にある﹄﹃誰だい︑それは?﹄﹃何とか秋子必と云った︑有島と死んぢゃった︑婦人雑誌の記者があしんじゅうったらう︑あれは全然間違ひだ︒何が情死なもんか︑有島が死神に程美しかった︒︹必︺﹃軽井沢で︑有島aと始終︑並んで歩いてるってさ︑とても若くて︑やっと三十そこそこ位にしか︑見えないさうだ﹂
何処で誰が見かけても︑あなたはいつでも若くって︑びっくりする

しょっちゅう﹃下の関の何処かで︑おのぶさんを見かけた人がある﹄来たらしい様子もないとの事でした︒

たが︑あなたよりお年上の歴とした嫡子がありながら︑継母のあなたとの折合ひが悪くて︑一向に寄りつきもせず︒あなたにお子さんが出

それは兎に角︑あなたの御洋装を︑よろめきの酌婦稼業から更生と鹿町寧なのがお癖のその言葉の調子で︑およそ誰だか︑見当がおつきでせ﹀ワ旬︒
ばかり︑思ひ込んで居ましたら︑アメリカへ写真結婚の為めと聞きました︒而もその渡航中︑あなたはまア︑その船の事務長 ωと通じて￨￨逸早く恋愛を完成し︑あなたの上陸を一日千秋の思ひで待ちに待った︹似て哀れな移民 4をすっぽかし︑病気で上陸できぬ旨︑事務長と結託︑帰りの渡航費は勿論︑莫大な療養費を巻き上げた上︑素知らかいしゃぬ顔で︑新宿あたりに新居をお構えなすった︒例の小野賢一郎さんのクリスチャン話によると︑御同棲の事務長は︑郵船会社でもかなり有名な腕き﹄がたゆたで︑あなた方の生活はとてつもない豊かさで幸福でしたとね︒﹃国木田のおのぶさんだよ﹄

あなたが絶世の美人だったが故に︑独歩に背いて︑暫くにもせよ︑の小作人達に分譲された等々︑左様した関係から︑有島さんとあなたは知り合ってゐた︒

一の地所持ちでした宅父君の死後︑そ︹訂︺の莫大な耕地を︑以前

旧奥州伊達領の人達が︑所調屯田兵となって開板した土地なので︑あなたの御実家佐々木家が︑宮城県仙台の出身︑其処に相当の土地を所有して居られた竺してまた︑有島さんの父君は人も知る︑北海道随

とんでんへいかいこん

北海道函館から南に当る室欄地方の事を︑俗に伊達と呼んで居る︒

ママぞ︿

あなた故に変なでまを飛ばされて︑有島さんこそ︑飛んでもない御ゆえ︑あなたは如何してそんな無茶苦茶がお出来になりますの︒基教徒の家庭に育って︑女として相当教養あるあなたぢゃありませんか︑幾ら迷惑!

こぶしいと︿成功者だと云っても︑所謂拳一つで異国に渡った︑一介の移民である
ちょちく
以上︑血の出るやうな貯蓄の金でなくてはなりますまいが︑ヤレ療養費だ︑また転地療養費だと︑いつまでもまたせて取り立て︑それで賛
沢三味︑気が答めませんでしたか︒それでい﹀とお思ひですか︑

かねたく

いえさ︑折角酌婦の足を洗って︑ちゃんと結婚なさるならなさる
で︑写真結婚で渡航中︑道ならぬ真似をして︑移民をだましたり︑血あいだの出るやうな金を︑きりもなく巻き上げたり︑それで賛︹必︺沢して︑何がよろしいと私はそれを云ふのです︒

つぼみわけ

あなたとその事務長の聞に出来たお子は︑男だったか︑女だったか︑つい聞き漏しましたけれど︑お可哀想に︑これからやっと咲かう

所調よろめき時代の酌婦生活の崇りから︑たまさか有島さんと会見しおのぶさんl￨￨て︑一緒に歩いたそれだけで︑変なスキャンダルを生んだに過ぎますと云ふ︑花なら菅の青年時代︑如何した訳か︑発狂して︑死んぢまひ
なすったってね︒ちっと云ひ過ぎちまって︑悪いけれど︑罰だとお思まい︒私はあなたに失恋して死んだのでない︑有島さんを信じます︒

ためし

ひになりません?親の罪が子に報ひた例はよくある事ですもの︑頗
る哀れに悲しくなって︑お泣きなすったでせうねえ︒
それからあなたが又︑御結婚なすった噂さも聞きました︒(60)

其後私もアメリカに行って居たり︑何や彼やで︑戦争中都に遠いこ

嫌ひ︑此の年齢になっても︑いまだにかばやき一ったべた事のない病

るおのぶさんと︑生れついての蛇嫌ひから︑蛇といとこの鰻なんか大すでました︒私も最う七十路の高齢ですもの︑何時何どき知何なるか解

国木田独歩逝きて早くも八十年勾あなたも己におなくなりなさい

弱者の私なんぞ︑てんで問題にもなりませんよ︒の備後路の山に︑隠れ住んで居た為めに︑杏としてあなたのお噂さも打ちたへました︒処が今年の三月廿九日︑日本中︑あの全国的大雪の日でした宅その大雪の寒い朝︑上野から東北方面に向って旅立った︑︹印︺りません︒美貌のあなたが国木田独歩のおのぶさんとして︑艶知り合ひの紳士がありました︒
栃木県真岡 Uのそばに︑高田専修寺あり︑専︹必︺修寺にて︑名を天下に植はれなすった︒私は私で同じ自然派の作家︑岡山花袋のアンナ︑ポl ル切でもって︑嘘実さまざまにからまる噂さ話に︑彼れ是れ五十年ーーーお互に噂さは世々に残るらんで困った話の数々陀度泣

その嬉しげなお顔が見たい!あなただってお嬉れしいわねえ︒
さらばおのぶさん!

省何局長の令夫人となって︑浦子さんのお名にふさはしい立派なおやさしい奥様振りですって︒国木田さんが御覧になったら如何?私は思ひのま hつい長手紙を書きましたが︑此処に最近のニュースを一つ︒それは国木田さんの遺児︑あの時のあなたの赤ちゃんが︑現在何二丁目か︑それとも極楽の銀座通りか︑乃至はパラダイスのヱデン公園のベンチでせうか︒

さて此の次ぎは何処でお目にか﹄りませうやら︑地獄の一丁目か︑いて突って︑話しませうよねえ︒

独歩の子をうみし信子が︑此処に昭和年代を過ごしたるは︑まさに奇とすべし︑今日はその跡を尋ねて真岡を訪ふつもり︑今その車中にあり︒雪深く降りたるあした下野の真岡に向ひわれは急ぐも︒
勿論その紳士なるものは︑自然派文学の熱心なる研究者の一人です宅
私は雪深い備後の山に居て︑これも亦より以上真白に大雪降りしき
るであらう︑遥かに遠い下野の山を思ひ追憶のあなたをあれこれ偲んでひとり寂しく泣きました︒然るに︑あなたはもう五六年も前に御死去と知った悲しさ!
せった﹃あなたのやうに︑川魚は鮎だって︑鯉だって︑一切食べない︒いけないね︒おのぶさんはね︑あの戦争の最中だって︑家の子郎党を
うなぎ

︻
注
︼

て︑自分で頭をぶったぎり︑尾の処へ刃をあて﹄︑ついとしごくとおつぼは方々探しにやって︑鰻を三匹づ﹄陀度求めて来させ︑飽丁でもつの身をぱっぱと乗せ︑お﹄ばこの葉を刻んで一緒にフライする︒三一八七一ーー一九O八)詩人︑小説家︒﹁愛弟通信﹂﹁源叔父﹂﹁武両方の身が骨から外れる︒フ︹却︺ライ鍋に油を落し︑その上に鰻

4

3

昭和八年に現在の西宮市岡田山に移転したが︑明治三一年当時は神タルカット︑ダッドレi両女史によって明治八年に創立された︒の記﹂に記し︑のちに﹁鎌倉夫人﹂を書いた︒﹁国民之友﹂明治三一年四月

蔵野﹂など︒佐々城信子との恋愛︑結婚︑離婚の過程を﹁欺かざる2(

1 佐々城信子(一八七八￨一九四九)国木田独歩の最初の妻(←解
説参照)︒

みん

匹共皆な独りで喰っちまふ︒とても勢力旺盛で︑親父は勿論︑一門の最年長者も何も︑へいこらだ︒女房も妾も追ひ出して一家の全権を我手に握り︑費を尽して倒産したが︑良人の生きてるうちから義弟と通じいま農業会社の社長をやってる娘は其奴の聞に出来た子

みんなだ︑イヤハヤ盛んなもんだ︑だがね︑その娘も亦おのぶさん流で︑っち
いまだにお骨は土にもかへさず︑其偉なのさ︒ねえ︒如何?﹂如何も斯様も︑鰻の頭を自分でちょん切って︑三匹皆独りで平らげ(61)

戸の山本通にあり︑在籍学生生徒数は一 O 二人︒﹁教室︑寄宿舎が大叔母にあたる︒徳富蘇峰・萱花は叔父︒

協会発行︒投書専門雑誌で︑北原白秋や小島烏水もここから出発し

ロ文芸雑誌︒明治二八年八月￨四三年八月︑少年園︑のち内外出版

明治=二(一八九八)年九月︒美知代と信子の入学の記録が神戸(﹃神戸女学院八十年史﹄一九五五年)︒

かもしだす異国情緒は港都神戸の名物として親しまれた﹂という
5﹁物思わしげに﹂の誤記か︒

日美知代が花袋に入門して上京したのは︑明治三七(一九O 四)年している︒の前身︒美知代も︑明治三九年から翌年にかけて九本の作品を掲載

二月(復刊)￨四三年三月︑隆文館発行︒投書専門雑誌で︑﹁新潮﹂︹第二期︺明治三六年九月￨三七年六月︑新声社発行︒明治三八年

日文芸雑誌︒︹第一期︺明治二九年七月￨三六年八月︑新声社発行

た︒美知代も︑明治三九年から四O年にかけて二作品を掲載している︒

女学院に残されていた(←解説参照)︒このとき︑美知代は満二二
6歳︑信子は満二O歳︒
7

信子の姓は﹁佐々城﹂だが︑この作品では一貫して﹁佐々木﹂と誤記されている︒
8

信子の父・佐々城本支(一八四三￨一九O 一)は元軍医で︑この当時は日本橋釘庖に病院を開業していた︒

二月︒したがって︑作品を投稿したのは前年の明治三六年のはずだ

9

初 回 山 花 袋 ( 一 八 七 一 ￨ 一 九 三O
) 小説家︑詩人︒﹁重右衛門の最が︑同年前後の雑誌﹃文庫﹄﹃新戸﹄に﹁秋草﹂のペンネームの当後﹂﹁蒲団﹂﹁田舎教師﹂など︒美知代は神戸女学院在学中の明治三信子の母・佐々城豊寿(一八五三￨一九O 一)は日本婦人矯風会

凶日本基督教婦人矯風会︒一八八六(明治一九)年︑東京婦人矯風

六年︑花袋に入門を懇願する書簡をたびたび出し︑評されて上京しの有力者であったが︑信子と独歩の離婚により︑一切の公的活動か会として発足したキリスト教女性団体で︑禁酒︑廃娼︑一夫一婦のた︒美知代と永代静雄との恋愛・結婚や︑花袋の書いた﹁蒲団﹂の該作品は確認できていない︒

確立などの運動に取り組んだ︒神戸女学院でも定期的に矯風会支部

ら引退した︒

会合が聞かれ︑明治三一年には臨時大会のため矢島梼子が来学して余波で二人の関係は輯轄したが︑生涯美知代は花袋を師と呼び︑一い出を中心に﹂﹃立教大学日本文学﹂九︑一九六二年一一月)によ

後妻・治子の聞き書き(川田浩﹁国木田治子未亡人聞書￨独歩の思

幻相馬黒光﹃黙移﹄(女性時代社︑一九三六年)や︑国木田独歩の方で﹁恩は恩︑恨みは恨み﹂とも語った︒

いる(同窓会報﹁めぐみ﹂一九︑明治三二年一月二五日)︒
日(一八三三￨一九二五)廃娼運動家︑教育者︒女子学院院長や日本基督教婦人矯風会会頭を歴任︒徳富蘇峰・葺花は甥︒

れば︑信子が自身の子を出産していたことを独歩が知ったのは︑明ロ﹁御別懇﹂の兄︒民友社を起こして雑誌﹁国民之友﹂を発刊し︑﹁国民新聞﹂

日徳富蘇峰(一八六三￨一九五七)評論家︒本名猪一郎︒徳富草花

治三五年の鎌倉丸の醜聞によるとされている(←解説参照)︒

いいちろう

を創刊した︒

ツルゲlネフの小説﹁その前夜﹂の女主人公・エレネ︒花袋﹁蒲団﹂にも︑芳子が時雄から﹃オン︑ゼ︑イブ﹄(﹁その前夜﹂の英訳

n

日山久布白落実(くぶしろおちみ︑一八八二￨一九七二)︒日本キリ

日﹁周章て与しまひました﹂の誤記か︒

い悲壮なる末路とは如何にかの女を動かしたか︒芳子はエレネの恋

題名)を学び︑﹁エレネの感情に烈しく意志に強い性格と︑其悲しは 前 年 の 明 治 三O年に落成した尚襲館(しようけいかん)の誤記か︒

スト教婦人矯風会総幹事︑廃娼運動家︒矢島梼子は︑母ではなく︑(62)

写真 1 神戸市山本通の神戸女学院校舎
右が教師館、左が講堂、中央奥に理科学館

萄一一ド一家面各

写真 2 神戸女学院 山本通の寄宿舎
函像右が寄宿舎 2棟。手前が中舎、奥が西舎。
画像左は教師館。

図 1 神戸女学院山本通校舎
美知代の在学中には、右上の敷地部分⑥と中央の大講堂はな
く、① ⑤の付近に講堂があった。
<
W
創立五十年神戸女学院史』大正 14年による)

図 2 学科組織路凶
(明治2
9年改正)

写真 3 寄宿舎内の光景

美知代在学時の組織で、「高等科Jを「大学部」と呼びならわしていた。
<
W神戸女学院百年史総説』
1年による)
昭和 5(写真はすべて神戸女学院大学図書館蔵)(6
3)

物語を自分に引くらべて︑其身を小説の中に置いた﹂と書かれている︒
ぉ﹁諸訳﹂か︒
M 独歩の﹁欺かざるの記﹂明治三O年三月二八日の条に︑﹁昨夕︑岡山氏に一書を認め︑今夕今井氏に託して投函﹂とある︒独歩は︑昭和三二(一九五七)年︑三島由紀夫の小説﹁美徳のよろめき﹂により﹁よろめき﹂の語が大流行した︒この作品は︑同年以後︑そう遠くない時期に執筆されたのではないか︒

泊(一八八八￨一九四三)朝鮮日報記者︑東京日日新聞社会部長︑り︑﹃定本国木田独歩全集﹂第五巻(学習研究社︑一九七八年)のこの明治三O年三月二七日付書簡は︑現在︑田山家が所蔵してお月︑春陽堂発行︒美知代も︑一九年六巻(大正三年六月)に﹁蛙鳴く声﹂を掲載している︒
包囲木田独歩の日記﹁欺かざるの記﹂(明治四一年一 O月に前篇︑

ぉ文芸雑誌︒ここでは︑︹第二期︺明治二九年七月￨大正一五年一歩を捨てた女﹂)

日本放送協会文芸部長などを歴任︒陶芸評論家︑俳人︒号は蕪子︒
辺﹁独歩を捨てた女﹂(﹁新小説﹂大正四年九月︑目次は﹁国木田独ほか︑花袋の﹁東京の三十年﹂にも全文が収録されている︒﹁東京の三十年﹂には︑この手紙が﹃国民新聞﹄の原稿用紙に書かれていぉ岡山花袋の小説﹁蒲団﹂(﹁新小説﹂明治四O年九月)︒自身と美﹁源叔父﹂を執筆した︒

同年四月一一一日︑花袋とともに日光に行き︑滞在中に初めての小説ると記されており︑美知代の種本だと推定される︒美知代は︑この時期に美知代を頻繁に訪ねていた自然主義研究者・岩永氏が持参し知代︑永代静雄をモデルに︑中年の作家の若い女弟子への恋情と肉欲を真率に告白した自然主義小説の鳴矢として大評判をよんだ︒

長男で︑有島武郎の札幌農学校時代からの友人︒移民ではなく︑留学生として渡米した︒

して扱い︑大正八年︑二人の聞に娘・瑠璃が生れた︒
心森広(一八七五￨一九一五)︒札幌農学校第二代校長・森源三のが終生離婚を承知しなかったため︑信子を入籍していないが︑妻とお 正 し く は ︑ 相 馬 黒 光 ( 一 八 七 六l 一九五五)旧名・星良︒夫・愛蔵と新宿中村屋を起業して︑芸術家・運動家のパトロンとなるとともに︑多くの随筆を書いた︒佐々城信子とは従姉妹同士の間柄︒この部分の記述は︑黒光の﹃黙移﹄に依っている︒
U ﹁請疑﹂
お﹁寛闇﹂か︒
ω 島崎藤村か︒美知代は藤村にあまり好感をもっていなかったという(原博己﹃晩年の岡田美知代﹄木精社︑一九九二年)︒
ω 鎌倉丸の事務長・武井勘三郎(一八六六￨一九二六)︒妻・とめ

翌年一月に後篇)

た花袋全集によって﹁東京の三十年﹂を読み︑この小説に引用したのであろう(←解説参照)︒当該書簡は長文であり︑本作品では田目
頭のごく一部のみを引用し︑しかも日光での滞在費用の心配などの件は省略されており︑美知代の編集意識が窺われる︒
ぉ﹁欺かざるの記﹂明治三O年四月一一一一日の条に︑﹁今月十二日は悲しき日の当日なり︒其の日九段公園に至りぬ︒昨年は桜花散りそめ
しに︑今年は咲きそめ居たり﹂とある︒
ぉ樋口一葉(一八七二￨一八九六)小説家︒﹁にごりえ﹂﹁たけくらベ﹂﹁十三夜﹂など︒美知代は一葉への憧れを初期習作でもしばしば書き残している︒
幻馬場孤蝶の誤記︒(一八六九l 一九四O
) 英文学者︑翻訳者︑随筆家︑詩人︒トルストイ﹁戦争と平和﹂の翻訳や︑﹃明治文壇回顧﹄など︒
ぉ(一八七ニ￨一九四一ニ)詩人︑小説家︒詩集﹃若菜集﹂︑小説﹁破戒﹂﹁家﹂﹁新生﹂﹁夜明け前﹂など︒﹁造詣﹂か︒
m

(
6
4)

30

有島武郎(一八七八i 一九二三)小説家︒﹁カインの末商﹂﹁生まれ出づる悩み﹂など︒志賀直哉・武者小路実篤らと﹁白樺﹂を創を何度も訪問して︑聞き取りを行なった(←解説参照)︒

んだ(﹁東京の三十年﹂)︒

しき人々﹄の登場人物になぞらえて︑﹁私のアンナ︑マアル﹂と呼ω ﹁五十年﹂の誤り︒
日﹁アンナ・マl ル﹂の誤記︒花袋は美知代を︑ハウプトマンの﹃寂刊︒軽井沢の別荘で︑波多野秋子と心中︒佐々城信子をモデルに︑﹁或る女﹂を執筆した(前編﹁或る女のグリンプス﹂は﹁白樺﹂明岡田(永代)美知代(一八八五￨一九六八)は︑広島県上下町出身の作家である︒岡山花袋﹁蒲団﹂のモデルとして知られているが︑自︻解説︼

治四四年一月1大正二年三月︑後編は大正八年六月︑叢文閤)︒美知代は有島から貰った皮製のブックカバーを終生大切にしていたと身も小説や少女小説を多く書き残しており︑今後の再評価と研究の進いう(原博己﹃晩年の岡田美知代﹄)︒
波多野秋子(一八九四￨一九二三)﹁婦人公論﹂で原稿のとれる

佐々城家は明治一一一年に北海道室蘭に一三町五反の土地を購入

記者として著名だったが︑有島武郎と軽井沢の別荘で心中死した︒

展が期待される︒美知代については︑拙稿﹁広島の女性作家・岡田nw

し︑明治二六年には一家で本籍を移している︒当時︑キリスト教徒
たちは北海道に﹁理想郷﹂を実現しようと開拓を志し︑北海道に農三九︑二O 一一年三月)・﹁広島の女性作家・岡田(永代)美知代研究

一一年一二月)をご参照いただきたい︒
本作品の旧蔵者である原博己氏は︑広島県庄原市で晩年を過ごした(2)￨著作の概要﹂(﹁広島大学大学院文学研究科論集﹂七て二O(永代)美知代研究(1)￨研究の現状と課題﹂(﹁内海文化研究紀要﹂

園をもつことは流行の先端でもあった︒のために北海道の狩太(現ニセコ町)に広大な土地を購入して︑開墾事業に取りかかった︒父の死後︑大正一一年︑武郎は農場の土地

美知代宅に英語を学びに通って︑間近に美知代の生活を見てこられ

必明治三二年︑有島の父・武は︑札幌農学校に進学した長男・武郎を小作人たちに無償で解放して︑大きな反響をよんだ︒

から裏日本一帯︑関東にかけ春の雪景色となった﹂ことが写真入り

夕刊には︑﹁﹁春の雪﹂人や花を驚かす﹂の見出しで︑﹁九州の一部が降ったのは昭和三三年のみ︒﹁朝日新聞﹂昭和三三年三月二九日

もに返送されてきた︒強い思い入れがあって書かれた作品だけに︑心なし落胆した様子が見受けられたとのことである︒返送された清書稿

られたが掲載はかなわず︑編集長・三枝佐枝子氏の丁重な断り状とと稿を朗読して手直しした︒こうしてできた清書稿が﹃婦人公論﹄に送た︒原氏の記憶によれば︑本作品は昭和三0年代に執筆された︒美知代は原氏を聞き手として構想を語り︑それをもとに執筆し︑さらに原岨 美 知 代 が 七O歳代の昭和三O年i三九年で︑同日に全国的に大雪で報道されている︒の病気の看病のため︑信子は︑大正一四年に六歳の娘・瑠璃を連れは現在所在不明で︑今回翻刻した本資料はその下書き稿である︒他作品が書かれた原稿用紙の裏面が再利用され︑本文が空白のままルピのC 佐々城信子が晩年を過ごした︒阿部光子﹃﹃或る女﹄の生涯﹄(新潮社︑一九八二年)によれば︑真岡の阿部完介と結婚した妹・義江

み振られた箇所や誤字が散見されるのは︑そのためである︒

三枝氏が﹃婦人公論﹂編集長を勤めていたのは昭和三三i四三年のことであり︑執筆時期を推定する手がかりとなろう︒注必でも記した
ゆたか

ように︑美知代が七O歳代であった昭和三0年代で︑三月二九日に全て真岡に移り住んだという︒

文学における虚構の可能性﹄など︒岩永は︑昭和三0年代に美知代) のこと︒東京学芸大学教授︒近代
必 岩 永 幹 ( 一 九O六￨一九七O
文学研究者で自然主義が専門︒著書に﹃田山花袋研究﹄﹃自然主義

(
6
5)

4
2

国的に大雪が降ったのは昭和三三年だけであり︑三枝氏の編集長在職では︑なぜ昭和三三年にこのような作品が書かれたのだろうか︒美先駆けて成された可能性もある︒原博己氏は︑美知代は参考資料としに位置付けることができよう︒﹁蒲団﹂に関わる手記が昭和三三年後半から三四年にかけて相次いで書かれているので︑本作品はそれらに

このたび翻刻紹介した﹁国木田独歩のおのぷさん﹂も︑岩永氏の訪問によって惹起された一連の過去回想による執筆活動再開の流れの中

知代は︑大正一五年に永代静雄と離婚してアメリカに渡り︑日米開戦て相馬黒光﹃黙移﹄の古本を入手して本作品を書いたが︑その入手には︑度々美知代を訪ねていた岩永氏の手を煩わせたようだつたと記憶

時期とも重なることから︑本作品の執筆年だと見なしてよいのではな

前夜の昭和二ハ年に帰国し︑晩年を庄原市で過ごした︒現在までに判明しているかぎりでは︑美知代が著書を刊行し︑雑誌や新聞に作品をされている︒また︑作中の国木田独歩の田山花袋宛書簡も︑美知代は

l
v ︐明N

四年以前に限られる︒帰国後には﹁蒲団﹂に関わる次の二つの手記を掲載するといった形での文学的活動を行なったのは︑渡米前の大正一
公表しているのみである︒
・﹁手記花袋の﹁蒲団﹂と私﹂(﹁婦人朝日﹂昭和三三年七月一日)の記憶の水脈を掘りあてていく契機となったのだろう︒その重要な水

岩永氏を介して筆写した可能性が高い(注目)︒戦後︑正原市でひっそりと暮らしていた美知代にとって︑花袋研究者の岩永氏との文通や訪問︑氏が持参する書籍や資料に触れることは︑玉O年前の若き日々

・﹁手記私は﹁蒲団﹂のモデルだった﹂(﹁みどり﹂昭和三三年一を簡単にまとめておこう︒

であった佐々城信子だったのである︒
次に︑本作品の主要登場人物である国木田独歩と佐々城信子の関係

脈の一つが︑師である花袋と親しかった国木田独歩であり︑独歩の妻

両作とも︑本作品と閉じ昭和三三年に相次いで発表されている︒他にもこの時期に書かれた作品はある︒美知代には戦後書かれた生前未O月一日)

発表の原稿が数作残されており︑そのうち宮内俊介氏によって翻刻公た︒明治二八年六月︑豊寿が日清戦争の従軍記者を招いて自宅で聞い

佐々城信子は︑独歩の最初の妻であり︑有島武郎の﹁或る女﹂のモた晩餐会で︑独歩と信子は初めて出会う︒当時独歩は︑徳富蘇峰の民八年三月︒なお︑同作品は原博己氏も翻刻している︒←﹁岡田美知代の素顔﹂﹃梶葉﹄六︑一九九八年七月)は︑美知代が花袋の﹁蒲団﹂に書かれた現実の出来事を回想し︑作品と事実との相違を記した文章

友社から刊行されていた﹁国民之友﹂の編集者であり︑日清戦争従軍

開された﹁云ひ得ぬ秘密﹂(﹁田山花袋記念館研究紀要﹂一 O︑一九九である︒宮内氏は︑原稿欄外の書き込みから︑執筆を昭和三四年夏だ

入り︑九月に独歩は信子との新生活の場として北海道を探索して帰記の﹁愛弟通信﹂によって世に知られ始めていた︒二人は恋愛関係にデルと見なされた女性である︒明治一一年︑病院長・佐々城本支と矯風会書記で高名な社会運動家であった豊寿の長女として︑東京で生れと推測している︒つまり美知代は︑昭和三三年から三四年にかけて精力的に﹁蒲団﹂前後の出来事を手記化︑作品化しているのである︒

状態になった独歩は信子が隠れていた浦島病院を訪ねるも︑彼女の意

収入は乏しく︑生活は厳しく︑また独歩は信子を常に監視下に置いた︒二人は明治二九年四月に上京したが︑二一日に信子が失綜︒狂乱京︑一一月には信子の両親の反対をふりきって結婚した︒結婚時の条件にしたがって二人は東京を離れ︑神奈川県逗子に住んだが︑独歩の宮内氏は︑この時期の一連の美知代の創作活動再開の引金になったのが︑花袋研究者である岩永昨氏の存在だったと述べている(注品参照)︒昭和三二年︑岩永氏は美知代と手紙のやりとりを開始し︑同年中には美知代を訪問︑その後も頻繁に訪ねて花袋全集を紹介したりした後︑翌三三年三月には美知代の花袋観が変化し︑自らの名誉回復の文章を書くようになったというわけである︒(66)

志は固く︑離婚した︒信子の母・豊寿は︑娘の離婚により︑る心が欠けている﹂(本多浩﹁解説恋愛小説を思わせる日記﹂﹃欺か重県津市で育った︒明治三四年四月︑信子の父・本支が突然永眠︑そで信子の従姉妹・相馬黒光の夫・愛蔵の知人に養女として出され︑三信子の両親の子として届けられ︑最初は千葉県の乳母のもとで次い

明治三O年一月︑信子は独歩の子を出産︒浦子と名付けられた娘はらに美知代没後にはなるが︑昭和五七年には阿部光子﹃﹃或る女﹄の生涯﹄(注訂)が出版され︑信子の生涯をかなり詳細にたどることができるようになった︒これらにより︑結婚に至る過程にも︑独歩の意

程を信子の側から捉え直し︑独歩の記述のバイアスが指摘される︒さげられた小野賢一郎﹁独歩を捨てた女﹂(注認)が︑昭和一一年には信子の従姉妹の相馬黒光﹃黙移﹄(注幻・お)が出されて︑一連の過評されても仕方のないものでもあった︒大正四年には︑本資料でもあざるの記抄佐々城信子との恋愛﹄講談社文芸文庫︑一九九九年)との二カ月後には母・豊寿が後を追うように亡くなった︒豊寿は最期まで信子の身を案じており︑親族が相談して︑信子を米国留学中の森広と結婚させるために︑同年九月に渡米させた︒アメリカに向かう鎌倉に添って︑二人を結びつけるべく信子と佐々城家の聞を裂く画策をした人物(遠藤よき)が介在したことや︑常に信子に監視の目がつきま

一切の要

いても︑病気で上陸できないと婚約者に宣言して日本に戻った︒もう丸のなかで船の事務長・武井勘三郎に惹かれた信子は︑シアトルに着こちらであろう︒﹁生れながらの征服者であると同時に生れながらのさらに信子を描いたとされる文学作品に有島武郎の﹁或る女﹂がある(注必)︒今日︑信子の奔放なイメージを形成しているのはむしろ職から身を引いた︒

一人の女性一等船客の鳩山春子が夫の勢力下にあった﹁報知新聞﹂に通告し︑明治三五年一一月︑新聞各紙は一斉にスキャンダルとして報じ︑信子が密かに生んだ子を里子に出したことまで書き立てた︒これ思いつつ︑チャームやコケットリーを巧みに操って男たちを翻弄し︑敗北者﹂アンナ・カレ l ニナの像を念頭に︑生れた時代が早すぎたととった結婚後の生活の実態などが明らかになった︒

を読んだ独歩は信子の従姉妹・黒光を訪ねて︑自分の子であることを確認している︒その後︑信子は武井と同居して︑娘・瑠璃をもうけ︑が︑後編は妹への嫉妬とヒステリとで自滅し︑子宮病で死に瀕する悲はプロットはともかくストーリー的にはまだしも信子に添っている

本能のカに突き動かされていく女主人公・早月葉子を造型した︒前編

武井の死後は︑末の妹の嫁ぎ先の栃木県真岡に移り︑昭和二四年九月︑生涯を終えた︒
独歩が佐々城信子との関係について書いた日記﹁欺かざるの記﹂は︑独歩の没後に友人・田山花袋らの手によって刊行された(注但)︒出

かったことを︑黒光や阿部は記している︒

信子は黙殺したが︑信子の末の妹・義江が憤慨して有島に抗議文を送り︑会見の約束をとりつけたものの︑その心中死によって果たせな

惨な人生として葉子を描き︑全く現実の信子と重なるところはない︒に信子を得たり︒﹂と喜びにひたり︑反転してご昨日信子の失掠以

会いから恋愛期間をへて︑両親の反対を押して結婚が成ったときには﹁午後七時信子嬢と結婚す︒/わが恋愛は遂に勝ちたり︒/われは遂来︑五口が苦悶痛心殆んど絶頂に達せり﹂と書きつける︒恋愛への情熱

では︑本資料﹁国木田独歩のおのぶさん﹂では︑佐々城信子はどのように捉えられ︑描かれているだろうか︒

この作品は︑﹁国木田独歩のおのぶさんとして︑艶名を天下に植はれ

七回におよぶ呼びかけのリフレインが作品にリズムを形作っている︒﹁おのぶさん￨￨﹂の呼びかけが意味段落の始めごとに置かれ︑一と苦悶︑歓喜と失意とが余すところなく描かれた日記は青春の書として読み継がれ︑信子はかほどに熱情的に愛してくれた独歩を裏切った女として遇されることになる︒
だが︑一方でこの日記は︑﹁独歩の理想はあまりに独りよがりであった︒新婚生活においても信子の生活が激変したにもかかわらず思いや(67)代)美知代からの﹁長手紙﹂なのだ︒玉O年の歳月の槌色を感じさせない回想をまじえながら︑語り手の﹁私﹂は﹁おのぶさん﹂に呼びかなすった﹂佐々城信子への︑岡山花袋の﹁アンナ︑マアル﹂岡田(永戸に隠棲した理由も︑短い期間で女学院生活を打ち切った理由も︑い在学期聞が短いこともあり︑保証人の特定は難しいとのことであっ退学が﹁同品川一年十二月﹂の二項目のみである︒史料室では︑信子のともかく︑わずか三カ月のことではあるが︑佐々城信子が神戸女学院に在学していたことが確認できた︒学院関係者もご存知なかったこ

まのところ全く不明である︒

た︒信子が︑独歩と別れ娘を産んで養女に出して一年半余り後に︑神けつづけていく︒ただし︑作品全体から読み取れる語り手の信子へのいない信子や独歩に関する情報が真偽不明の﹁噂﹂のレベルも含めて情は親愛だけではない︒むしろ表層では辛競さの方が目につく︑かな
り複合的なものである︒そして︑回想された挿話には︑従来知られてように見られていたのか︑その空気が伝わってくる︒
国冒頭から︑独歩と別れた佐々城信子が妊娠を隠して神戸女学院に入学し︑保証人をまきぞえに学院から出奔して出産︑娘を三重で養女に在籍し︑避遁したのだった︒当時︑満年齢で美知代は一三歳︑信子は﹁蒲団﹂の横山芳子たる岡田美知代︒ともに後年︑男性作家によって作品のモデルとされた二人の﹁新しい女﹂が︑神戸女学院で同時期にとで︑これは本作品によってもたらされた新情報である︒﹁欺かざるの記﹂の信子にして﹁或る女﹂の早月葉子と目された佐々城信子と︑出し︑自身は酌婦をしたという驚くべき挿話が語られていく︒管見で二O歳︒相当の年齢差はあるものの︑全校生徒わずか一 O O人前後が原則として全寮制で過ごす時代であり︑本作品で書かれたような下級

大量に含まれ︑同時代の文壇やキリスト者の社会のなかで信子がどのは︑信子が神戸女学院に在学したことを記した先行研究や評論はな

作品前半には︑事実には即さないものの︑東京から転校してきた垢円ノ︒
F生が﹁東京つ児﹂の上級生を憧れ仰ぎ見るような関係はあり得ただろい︒とくに学院を出る件以降の信子の素行の記述には信濃性が薄い︒

い︒そもそも信子が独歩と別れたのが明治二九年四月︑娘・浦子を出産したのは翌三O年一月︒美知代が神戸女学院に入学したのは明治三一年九月であり︑信子の妊娠期間と美知代の入学時期とは重ならなでは全くの虚構なのかというと︑学院生活などの記述には一定のリア抜けて美貌の上級生についての︑女学生たちの無責任な噂話が︑学院生活をおりまぜつつ活写されている︒美知代は︑現役作家時代の大正

リティがあり︑原博己氏も︑美知代は独歩や信子の思い出話を何度も語っており︑実際に会ったことがあるのは確かだろうと証言される︒

三年には雑誌﹁少女世界﹂に﹁現代少女の新用語﹂の連載をもっており︑女学生たちの使う流行語や隠語を収集して解説を行なっていた︒

初期にも女学生を描いた佳作は多い︒本作品の読み所の一つは︑美知代の筆になる︑明治の世間知らずの女学生たちの英語まじりのおしゃJ

そこで︑神戸女学院大学の飯田祐子氏を通じて同大学史料室で調査していただいたところ︑学院が編んだ﹁明治三十九年調卒業生一覧
表附過去在学生名簿﹂に︑確かに﹁佐々城信﹂の名があり︑その二べりであり︑夜回りの﹁カッチ︑カッチ︑カツチ︑カツチ!﹂という音が聞えるかのような描写カである︒

二次加害にもなりかねない﹁噂﹂が並べられる一方で︑細部では信子

作品後半に描かれた︑信子のアメリカ行きと帰国︑その後の生活についても同様である︒信子が再々婚をし義弟とも通じたとか︑鰻を意
地汚く食べるとか︑死後も葬られることもないといった︑根拠のない

行前には﹁岡田ミチヨ﹂の名前があったとのご報告をいただいた︒そ﹁岡田ミチヨ﹂の記載事項は︑入学﹁明治品川一年九月﹂︑退学﹁同れを受けて論者も同大学で名簿を確認した(神戸女学院同窓会誌﹁めぐみ﹂第三九号︑発行年月日不明)︒
品川七年一月﹂︑受洗﹁同舟二年五月﹂︑現在住所﹁備後国上下町﹂︒﹁佐々城信﹂について記載されているのは︑入学が﹁同﹂(明治品川一年九月)︑(68)

の実家が北海道の室蘭に広大な地所を有していることや︑信子が晩年は美知代自身の方であるが︑にもかかわらず語り手は子どもの死をの死をみとっており︑狂死などしてはいない︒﹃黙移﹂に描かれた相馬黒光の姉の挿話と混線したのだろうか︒子どもを二人も亡くしたのを真岡で農園を経営して過ごしたことなど︑当時あまり知られていなかった事実と合致する箇所も多い︒挿話は詳細で︑美知代の周囲にいそれにしても︑実際には種々の点で美知代と信子の生は重なり合﹁罰﹂だとか﹁親の罪が子に報ひた例はよくある事ですもの︑頗る哀
れに悲しくなって︑お泣きなすったでせうねえ﹂などと一見全く同情の感じられない評を付している︒

るキリスト者や文学者の会話や生活が写しとられる︒

る︒作品外の事実として︑このとき既に独歩は治子夫人と再婚して子

作品中盤で︑明治三七年に上京し花袋門下となった語り手﹁私﹂は︑花袋宅で国木田独歩から信子との悲恋の顛末を聞かされ︑感銘を受けも︑また後年には︑独歩の描いた理想的恋愛結婚の内実を相対化する独歩を︑﹁中々うまいもんだよ﹂と茶化す花袋の姿を書き込みながら過去のものとなった恋の顛末を若者相手に緯々として語って飽きない

娘を里子に出す体験をし︑離婚後に日米を往復したこと︒再婚して夫につけ︑自由な新しい女としての意識を抱いたこと︒幾度かの出奔︒

う︒ーーーキリスト教信者として育ち︑短い期間とはいえ同じ神戸女学院に在籍し︑洗練された女学生時代を送って都会的な文化を豊かに身をもうけ︑隣家の娘にも男児を生ませてもいる︒離婚以来七年︑既に小野賢一郎や相馬黒光の著作を読んでもいるが︑それでもなお︑﹁私﹂と死別︑晩年を地方にある妹の嫁ぎ先でひっそりと過ごしたこと︒何よりも︑男性作家の筆によって︑自身の恋愛と結婚の様相を︑とくに性的な規範から逸脱したスキャンダラスな存在として描かれたことに本作品執筆の三年前に︑田中純によって明治期文壇の六つの恋愛をは信子ではなく︑独歩の側に加担しつづける︒
一つには︑本作品にも表れているように︑美知代が作家としての独歩への強い尊敬・憧れの念を抱き︑人としての独歩に好感を抱きつづけていたからであろう︒原博己氏によれば︑美知代が最も好きだったまとめた﹃文壇恋愛史﹄(新潮社)が出版され︑﹁蒲団﹂と美知代︑独歩と信子も登場する︒自らと近似した人生を歩んだ信子を︑美知代はよって傷つき︑その後の人生を大きく変えられてしまったこと︒︐￨￨

文学者は若山牧水と独歩で︑独歩の﹁武蔵野﹂を美知代は筆写してい意識せざるをえなかっただろう︒しずかに余生を送っていた美知代のもとに花袋研究者が訪れ︑過去を想起させる関連資料を与えられ︑問たという︒﹁野心的︑享楽的︑そして感傷的﹂︑﹁軽快︑明朗﹂︑﹁キリスト教に影響された禁欲的な開拓生活への憧れとロマンチズム﹂︑﹁男性性を誇示する傾向﹂(関川夏央﹁日清・日露戦聞記の作家﹂﹃明治のO年前の記憶の水脈を匙えらせる機会が与えられたときに︑自らと近して︑他の女性をこのようにミソジニ lに描くとは︑と嘆息する向きに自分と重なるため︑自分と同様に信子も子どもの死を体験したのだ

だとすれば︑先にあげた子どもの死の挿話も︑信子の人生があまり知代のなかで︑原点である神戸女学院で避遁し︑奇しくも近似した人
生をたどった佐々城信子の像が大きく浮かび上がってくる︒

しい存在として浮上したのが佐々城信子であった︒冒頭で︑﹁﹃アラ︑嫌だ︒私は又︑おのぶさんの事を﹄と︑自分でも不思議な程︑あなたの事を考へますのよ﹂と記されたように︑過去を再生させつつある美

われるままに語ることが繰り返される︒このようにして思いがけず五

文学沼田木田独歩﹄筑摩書房︑二O O一年)を併せ持っていたとされる独歩の人柄と作品は︑師である花袋とはまた異なっており︑そこに美知代は魅了されたのであろう︒
いま一つ︑規範を逸脱する女への制裁を女性自身が内面化してしまっているという女性嫌悪の根深さも全くないとは言えないだろう︒

もあるかもしれない︒たとえば︑信子の娘が狂死したという﹁噂﹂が﹁蒲団﹂のモデルだと見なされ世間の﹁噂﹂に苦しめられた美知代に書かれているが︑事実として信子と武井の聞に生れた娘・瑠璃は信子(69)た︒大正末年になって︑美知代は静雄と離婚し長男・太刀男を連れて渡米するが︑太万男は結核にかかり単身帰国して静雄に引き取られ︑歳で太田玉若に養女に出すが︑千鶴子は翌年︑脳膜炎のために亡くなる︒美知代と夫の永代静雄は傷心を癒すために大分県別府で静養し加憲氏にご教示・ご協力いただきました︒記して感謝申し上げます︒

また︑本資料の判読と注解に際して︑原博己氏︑守本祐子氏︑久保田啓一氏︑佐々木勇氏︑飯田祐子氏︑神戸女学院大学史料室の佐伯裕をおはかりいただいた府中市上下歴史文化資料館︑資料閲覧と写真の公聞をお許しいただいた神戸女学院大学図書館にお礼申し上げます︒

N NCM叶N )助成による成果の一部である︒
付 記 本 研 究 は 科 研 費 (包本資料の公開をご許可くださった著作権継承者の方々︑閲覧の便宜と錯覚・同化したためかもしれない︒美知代は︑長女・千鶴子を満一

五年後に一一一歳で亡くなる︒子どもの死を﹁親の罪が子に報ひた﹂﹁罰﹂だと感じ︑﹁頗る哀れに悲しくなって︑お泣きなすった﹂のはいるのは︑一見ミソジニーだが︑実はきわめて屈折した︑しかしまご美知代なのであり︑語り手はそうした感情を分身たる信子のうえに投影している︒美知代にとって信子は鏡なのである︒ここに表出されてうことなきシスターフッドな関係であり︑﹁嘘実さまざまにからまる
噂さ話に︑彼れ是れ五十年￨￨お互に噂さは世々に残るらんで困った話の数々蛇度泣いて突って︑話しませうよねえ﹂という︑最終頁での信子への語りかけは真率なものであろう︒
近しいだけに愛憎半ばする存在として関心を持ち集積し続けた信子に関する﹁噂﹂と︑記憶のなかの像とを︑﹁おのぶさん￨￨﹂と呼びかけを繰り返しながら語りに語る︒語り尽くしたところでハツと我にかえって結末をつけた体の作品で︑それだけに美知代の自らの鏡たる信子への執着の強さが窺われる︒﹃婦人公論﹄への掲載がかなわず落胆した様子だったのも︑それだけ自身にとって重みのある作品を︑大手雑誌初の女性編集長として話題になった三枝佐枝子氏に︑女性の目で読んでもらい理解してもらうことを期待していたからであろう︒いずれにせよ︑この下書き稿からどのように手入れをして記憶を再構成させていったのか︑所在不明の清書稿の発見が待たれるところである︒﹁さらばおのぶさん!﹂という結句は︑半生を﹁噂﹂で翻弄されつつ生き抜いてきた分身たる信子へのエ l ルでもある︒死した信子への決別のことばのあと︑同年から翌年にかけて︑美知代は花袋の﹁蒲団﹂と自らとの関係を回想して原稿につづる作業を始めるのである︒(
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補 記 位 ベ lジ(注目)﹃新声﹄第 M編第 6号(明治ぬ年 6月 1日発行)に掲載された作
品﹁長女﹂のことか︒(執筆者名は︑目次では﹁岡田美知代﹂︑本文は﹁美知代﹂)︒﹃長女﹂は︑某という男が︑再婚した妻との聞にはまだ子どもがな
いにもかかわらず︑突然自分に十一歳になる娘がいることを知った顛
末を諮る構成となっている︒某は日清戦争に従軍して文名をあげた﹁OO新報の記者﹂で︑凱旋後︑周囲の反対を押し切って令嬢﹁佐伯艶子﹂と結婚するが︑不如意な生活を送るうちに妻が出奔する︒
作品﹁長女﹂はこの場面で中断しており︑自分に長女がいることを某が知る経緯は書かれていない︒作品冒頭に﹁(上)﹂︑末尾には﹁(未完ごと記載されているが︑この後の﹃新声﹄に続編は見当たらない︒﹁国木田独歩のおのぶさん﹂の記述とは作品発表年も異なり︑ペンネームも使用されていないが︑作品﹁長女﹂は明らかに独歩と信子をモデルとして作られている︒
では︑この発表年の違いは何を意味するのだろうか︒現実の出来事
は次のように継起した︒‑明治初年 U月鎌倉丸の醜聞により︑独歩は︑信子が自分の娘を出産していたことを知り︑写真を入手する︒
・明治釘年 2月美知代︑花袋に入門して上京︒花袋の友人であった独歩から信子や長女の話を聞き︑写真を見る 0
・明治ぬ年 1月美知代︑永代静雄との恋愛が発覚し︑ 父に連れられて上下町に帰る︒﹁長女﹂を執筆︒
・明治犯年 6月﹃新声﹄に﹁長女﹂が掲載される︒
ところが︑﹁国木田独歩のおのぶさん﹂では︑美知代は入門前の上下町にいた時期に信子の産んだ娘について小説を書き︑それを読んだ独歩が娘の存在を初めて知り︑写真を入手したことになっている︒上京
後に上下町に帰って番かれた作品が︑上京前に上下町で執筆され独歩に影響を与えた作品として置換された︒五O年の歳月の経過による美知代の記憶の脱化か︑あるいは小説としての叙述を整えるためか︒いずれにせよ︑独歩・信子・娘の秘められた物語に美知代が関与していたという劇的な形に︑記憶/表象が加工されているのである︒