第 225 回

京都市考古資料館文化財講座（２）嵯峨野は北山代（葛野）全域の墓域とみる
2011 年 4 月 23 日

・嵯峨野の古墳は、平野部に対しての数・規模・内容が卓越するため、北山代全域の墓域であったと太秦・嵯峨野地域の遺跡 3―古墳の時代考えられる。

巨大古墳の系譜―（３）嵯峨野での首長墓の編年・田辺昭三氏の編年案（1970 年）と丸川の編年案（2002 年）の違いについて。
・最初の首長墓は仲野親王墓古墳とみる。立地条件が優れるためである。横穴式石室が知られ、最初( 財 ) 京都市埋蔵文化財研究所

１

丸川義広の首長墓にふさわしい。
・段ノ山古墳は「古墳」であろうか？

西京区大枝山古墳群から考える

・天塚古墳を６世紀前半の定点とみる。「一墳丘三石室」（横穴式石室が三基ある）の特異な前方後円（１）経緯・第１次調査墳であるが、中心主体部は未知見である。
1980 年５月〜 12 月。４・５・14・23・24・25・26 号墳の発掘調査。

・円墳では大覚寺１号墳（丸山古墳）が古いとみる。家形石棺の配置は手前が古く、奥が新しい。大

全体の地形測量。古墳個々の墳丘測量。開口石室（15・18・20・21 号墳）の実測。

和の見瀬丸山古墳（欽明陵か）と類似する。

・第２次調査1983 年９月〜 1984 年１月。４・14 号墳の解体調査。22 号墳の発掘調査。

・蛇塚古墳と双ケ岡１号墳はほぼ同時で、最後の首長墓とみる。そうなると蛇塚古墳が前方後円墳で・第３次調査

1987 年２月〜４月。21 号墳の石室内の発掘調査。保存区域の古墳の修景。14 号墳あることは不自然であるから、円墳の可能性も想定される。の移築復元。

（４）中規模古墳にみる古墳の階層性・調査報告書 『大枝山古墳群』京都市埋蔵文化財研究所調査報告第８冊
財研究所

財団法人京都市埋蔵文化・首長墓と群集墳の中間の規模をもつ古墳が存在することは、首長−官僚−家父長という階層構造が1989 年あったことを示しており、葛野に「地域政権」が存在したことを示す。

・京都市による史跡指定 「大枝山古墳群（指定）」『京都市の文化財』第 18 集

京都市文化市民局（５）嵯峨野の群集墳の特徴

2000 年（２）古墳群の出自

・立地
古墳を築いた人々は大枝の南方ではなく、東方（嵯峨野）の平野部に住した

山頂・山腹・谷間に群集墳が展開する。谷間をはさんで向かい合い、谷間が共通の墓域であったことがわかる。従来の『遺跡地図』のグルーピングは適切でない。と思われる。根拠は、南方は耕作地が狭いこと、立地条件や横穴式石室の形態が東方に類似すること、（６）群集墳の出現と終焉古道との関連性、などである。

・６世紀前半に常盤御池古墳が築かれるが、その後の展開は不明瞭である。

（３）秦氏との関連性

・６世紀後半から７世紀に多数築かれる。個々の古墳は規模が大きく、密集度も高い。

嵯峨野に出自を求めると、渡来系氏族の秦氏との関連性が考えられる。秦氏は「葛野大堰」に代表される土木技術で有名であるが、織物（養蚕）も主たる産業であった。養蚕・７世紀に入ると横穴式石室は小型化し、無袖となる。中葉以後は低墳丘の方墳となる（音戸山古墳群）。

にとっては桑が不可欠で、桑場（園）は山代に近接する桑田郡（亀岡市の前身）と推定できる（『日本書紀』雄略天皇十六年七月条）。大枝山古墳群は、山城と丹波を結ぶ古道を意識して造られたとみ３られるので、桑場を管理する秦氏の一集団が古道沿いに造った墓地と考えるのが良いであろう。

秦氏の動向から北山代を考える（１）『日本書紀』にみる秦氏関連の記事
1-1

応神 14 年条「弓月君が百済よりの来帰」

1-2

応神 16 年８月条「弓月の人夫を率いて葛城襲津彦と共に来る」

2-1

雄略 12 年 10 月条「秦酒公が天皇に侍り琴で天皇を悟らす」

・山田には首長墓が数基確認されるが、可耕地は少なく、集落遺跡も顕著でないため、葛野全体の首2-2

雄略 15 年条「秦の民を聚め秦造公に賜う。庸調を奉納し禹豆麻佐という」長墓とみるのがよい。のちに墓域が嵯峨野へ移動したのであろう。

2-3

雄略 16 年７月条「桑に宣き国県に桑を殖え、秦民を遷して、庸調を献上させる」

２巨大古墳の系譜から考える（１）山田から嵯峨野へ墓域の移動

─1─

3-1

欽明即位前紀「秦大津父を山背国紀郡深草里より探し出す」

3-2

欽明元年８月条「秦人の戸数、総て七千五十三戸、大蔵掾を以て秦伴造としたまふ」

4-1

推古 11 年（603）11 月１日条「秦造河勝が仏像を受け蜂岡寺を造る」

4-2

推古 18 年 (610)10 月９日条「秦造河勝が新羅の使いの導者となる」

4-3

推古 31 年 (623) ７月「葛野の秦寺に新羅の仏像を入れる」

4-4

皇極３年 (645) ７月条「葛野の秦造河勝が常世の神事件で大生部多を打つ」

5-1

天武 12 年 (683) ９月 23 日条「秦造ら 38 氏に連姓を賜う」

5-2

天武 14 年 (685) ６月 20 条「秦連が忌寸姓を賜う」（２）『続日本紀』『日本後紀』にみる秦氏の記事 （一覧表）
みつのくら

いみくら

うちつくら

（３）『古語拾遺』雄略天皇「蘇我麻智宿禰をして 三 蔵 （斎蔵、 内 蔵 、大蔵）を検校させ、秦氏をしてその物を出納せしめ、東西の文氏をして、その簿を勘録せしむ。これを以て漢氏の姓を賜ひて内かぎつかさ

くらひとべ

蔵・大蔵と為す。今、秦・漢の二氏を内蔵・大蔵の 主 鎰 ・ 蔵 部 と為す縁なり。」

４

まとめ

５世紀後半、雄略天皇はヤマトの大豪族、葛城氏を滅ぼし、渡来集団を配下に納めた。それらは再大枝山 14 号墳の墳丘図編成され、秦氏や漢氏が創設された（部民制）。秦氏は蘇我の下に組み込まれ、大蔵の職を占め財力『大枝山古墳群』京都市埋蔵文化財研究所調査報告第８冊より作成を蓄えた。また山代の開発に派遣され、桂川上流に「葛野大堰」を築き灌漑用水を確保、可耕地を増大させた。亀岡盆地一帯に桑場を設置し、絹織物を貢納することで発言権を増大させた（太秦の語源）。
欽明朝においても大蔵の地位を占め天皇に近侍した。推古朝から皇極朝には秦河勝が活躍するが、それ以前の数代にわたる首長墓はこれらをさすのであろう。秦河勝は厩戸皇子（聖徳太子）に近侍し仏教文化を受容し、飛鳥時代には太秦が北山代の中心地となった。奈良時代には藤原氏と婚姻関係を結び、桓武天皇にも接近した。長岡京造営の責任者であった藤原種継の母は秦氏、平安京造営の藤原小黒麻呂も妻は秦氏であった。桓武天皇は「新王朝」を創始し、長岡宮・平安京遷都を実現させたが、その中で渡来系氏族秦氏の果たした役割はきわめて大きいといえる。
なお、秦河勝の存在があまりにも大きかったため、各地に「秦」「川勝」「太秦」の地名が生じた。
西京極の「川勝寺」「郡」も、かつての秦氏の居住域が伝承として残ったのであろう。

大枝山古墳群位置図（旧地形）

大枝山古墳現況図『山背の古墳』京都市文化財ブックス第６集より『京都市文化財だより』第 33 号より

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古墳の編年表
地形分類 「中位」「下位」「低位」＝段丘面の区分、「扇状」「緩扇」＝扇状地の区分（『京都の歴史 1』1970 年）（『田辺昭三先生古稀記念論文集』2002 年）

大覚寺１号墳（丸山古墳）の横穴式石室 （『書陵部紀要第 53 号』平成 13 年度）

京都市右京区・西京区の遺跡と地形分類『京都市遺跡地図』2003 年版に『土地条件図』1977 年の地形分類を加筆

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奈良県見瀬丸山古墳の横穴式石室 （『書陵部紀要第 45 号』平成５年度）

─4─

(─5─

『日本書紀』『続日本記』にみえる秦氏如来像を線刻した石片

「□寺」

「秦」

墨書土器（リーフレット京都№ 115 1998 年より）北野廃寺から出土した墨書土器（『平安京跡発掘資料選（二）』1986 年より）藤原氏と秦氏（中村修也『秦氏とカモ氏』1994 年より）（『第 16 回京都府埋蔵文化財研究会資料』2009 年より）

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天武統と天智統（『古代を考える 難波』1992 年より）