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トピックス
平成28年度特別展の開催
第１１０回文化財めぐり

寄贈資料のご紹介
博物館実習生、中学生の職場体験

研究ノート

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ちｌ津山藩松平家の行列図よりｌ

昨年秋
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展はは︑︑当当館館ににああるる津津画像がよく紹介されます︒あまりに図図をを全全てて大きいため当館でも展示が難しく︑山藩松平平家家伝
伝来
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︑﹁﹁行行列列をを組組むむ
武武士士全ての展示は平成四年以来２回目のの迫力を感じ取っていただけたのではたち﹂とといいう
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マをを立立てててて開開催催ししまま こ と で す ︒ ご 覧 に な っ た 皆 様 に は ︑ そした︒

江戸時代の支配階層ででああるる武武士
士たたないでしょうか︒

層時時にに行行列列をを組組んで
ちは ︑︑移移動
動やや旅旅ののんでまた︑松平家伝来の火消川の纏を︑︑そそのの主主初公開したほか︑同じく松平家に伝進みましした
たがが︑︑ここのの行行列列ははています。

のでああわり藩主が用いた乗物も数年ぶりに人の武威威やや格格式式をを体体現現ししたたもものでんん︒︒
そそ展示しました︒行列側に描かれた黄り︑単ななるる行
行進
進ででははあありりまませせの た め︑ 供 の 人 数
数やや持持たたせせるる道
道具
具のの料 の 実 物 を 一 緒 に 見 る こ と で ︑ 歴 史 へ の椛成などに細かい決まりりががあありり︑︑そそ関心や理解も深まったものと思います︒

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立に派見に兇本展の開催にご協力くださった

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ままししたた︒︒ 方 々 や 会 期 巾 に 当 館 へ お 出 で に な っ た

本展でではは︑︑松松平
平家家にに伝伝わわっったた各各種 種帯様に︑深く感謝巾し上げます︒︾鍛言碑︐

琴特別展の図録には、今回展示した行列図の全画像を網羅して掲載しています。興味のある方は、ぜひお買い求めください。当館受付にて1冊1,000円で販売しの行列図のほかか︑︑乗乗物物やや熊
熊毛
毛槍
槍ななど
どありがとうございました︒

行列に用いられたさまざまな道具類を合わせて紹介し︑武士の行列を通観しました︒

して江戸時代の社会のありようを概特に︑松平家がⅢ万石に復帰した直後の入園行列図は︑横長のふすま７枚に仕立てられた︑全長Ｂメートルを超える巨大なものです︒津山市

庁舎の市長応接室の壁紙に利川されていますが︑大名行列の詳細を視覚的に把握できる蛍重な盗料として注Ⅱされ︑テレビ番組や歴史雑誌でもI

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トピックス
津博２０１７．１Ｎｏ．９１

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津博２０１７．１Ｎｏ．９１、

特別展関連事業第１ １０回文化財めぐり
１城 産 Ｉ冊を河(河辺〜津山城下〕『出雲街道を歩く１０月２９日
今回の文化財めぐりは､特別展｢行列を組む武士たち」の関連事業として開催しました。

特別展の展示資料に、津山藩主の参勤交代の様子を描いた行列図がありますが、津山藩主の参勤交代には出雲街道が使われました。その出雲街道を、河辺から津山城下まで実際に歩いてみようというものです。

友の会会員だけでなく一般市民の皆さんにもご案内したところ、３２名の方が参加されました。当日は薄曇りで時折強い風に吹かれましたが、おおむね穏やかな天候でした。
史跡などの要所では、当館職員が簡単に解説をしながら、約４．７キロの道のりを無事に歩き終えました。出発地点の河辺上之町では、地元の末沢敏男さんから、ご所蔵の街道絵図の写しを見せていただきながら、詳しいご説明をいただきました。
短い距離ではありましたが、実際に歩いてみることで、参勤交代や当時の旅の苦労に思いをめぐらすひと時になったのではないでしょうか。参加者の皆様、どうもありがとうございました。

陰西新町にて川崎にて今回のコース−ノし】略津博２０１７．１Ｎｏ．９１

トピックス〆一−、寄贈作品の ご紹介
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津山ゆかりの画家団米弘子氏から第１０回日本・フランス現代美術世界展でマイメリ社賞を受賞した「LandscapeO822(回想の風景A)」を寄贈いただきました。
また、津山市在住の木工芸作家で日本工芸会正会員の太田史朗氏から第１４回伝統工芸木竹展で入選した「黒柿造拭漆短冊箱」を寄贈いただきました。
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園米弘子画

太川史朗作「黒柿造拭漆短冊箱」｢LandscapeO822(回想の風景Ａ)」

しノ「、〆＝中学生の職場体験を受け入れました
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博 物 館 実 習 生を受け入れました

１１月９日から１１日までの３日間、北陵中学２８月２日から９日まで、博物館実習生を2人受年生2人を受け入れました。資料発送準備なけ入れました。博物館実習は、学芸員資格取どの事務作業や和綴本の修復作業など、博物得のために必要な科目の一つです。

館業務の一部を体験してもらいました。

今年度は、夏休みの子供向け講座、特別展用の写真撮影や資料整理など、学芸員として必要な知識を得られるように、博物館の様々な業務を手伝ってもらいました。

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津博２０１７．１Ｎｏ．９．１

研究ノート

墓標といえば︑石造の四角柱のもの一般的となり現代に至っています︵以角柱の石に﹁○○之墓﹂と刻む墓標がの顕彰・記念碑的な性格が強まり︑四要素が消え失せて︑代わりに死者個人どちらが誰の没年月日か明記されて付が二行にわたって彫られています︒

れ︑その下に二人の没年月日らしき日

背面上部には﹁小泉正発夫婦﹂と刻ます︒墓標の前面には夫婦二人の法名が︑た︒この小泉家もそうした家の一つでの松平家家臣の菩提寺でもありましるものです︒形は特に決まってはいま鏑とは︑矢の先端に取り付けて用いいるのではなかろうか︑と︒

すると︑この墓標は︑鏑今とかたどって気付くところがありました︒ひょっとも学生時代に弓道を晴んでいたため︑和流の弓術師役を務めています︒筆者

７年︵１８２４︶８月型日まで︑大牌年︵１８１７︶５月５日から文政

小島徹を思い浮かべる人が多いと思います
上︑斎藤忠著一墳墓﹄１９７８年・近いませんが︑津山藩士の﹁勤書﹂で小せんが︑おおよそ円筒形または紡錘形

津山城下の変わった形の墓標が︑現代では︑故人の生前の趣味・噌
藤出版社︑土井卓治著﹃葬送と墓の民

泉家を調べると︑小泉兵衛という人物取り付けた矢を鏑矢と言います︒鏑矢

で︑数か所に穴が開いていて︑これをやま好に関わりの深い物孝とかたどった墓

冒頭で触れたような︑いわゆる四角俗﹄１９９７年・岩田書院を参照︶︒

が天保２年︵１８３１︶９月型日に死去しており︑この墓標の背面右の日を弓につがえて放つと︑ヒューというはじめに︵墓標の変遷︶標もよく見られるようになりました︒

柱型でない独自形式の墓標は︑ごく最が︑墓標を独特の形にしようという試で︑墓に刻まれた正発が諒に当たるの付と一致します︒おそらく兵衛は通称と近年では墓を立てないとか︑あっても近の流行のように思っていたのです
みは︑どうも早くからあったようです︒

かぶられます︒

入らずに散骨や樹木葬などの自然葬を選択する人が増えているとも言わ
そもそも墓標とは︑死者の遺体を埋筆者が最近存在を知った︑変わった形した︒円筒の側面のやや下寄りが外にで見てもらえませんか﹂と紹介されま開始の合図とされたり︑その音に魔物ような音が鳴ります︒そのため︑戦闘をはらう力があると考えられ︑さまざでしょう︒左の日付︵弘化２年︹１８

妻の没後に夫婦墓として立てられた︒︾︾︻七一■●二たりしました︒

まな儀式における魔除けに用いられ

３﹃一一読勤書によれば︑小泉兵衛は︑文化であろうことがわかります︒

４５︺正月〃日︶は妻の没年月日で︑いみなつまり﹁墓じるし﹂です︒墓碑という葬した土地の上に立てる一種の標識︑の墓標を紹介します︒

小泉正発夫婦の墓標

言葉もありますが︑これはもともと墓の側や前に立てられるもので︑厳密には墓標とは区別されるべきものです

この墓標︵写真１︶は︑津山市小田小泉正発夫婦の墓標です︒旧津山藩士中の本源寺の境内墓地にあるもので︑現代の墓標の起源は︑死者の供養ののある家を調査する必要から︑本源寺が︑近世に入って庶民の墓にも石塔が宝薩印塔や多宝塔のものも現れます

膨らみ上下が次第に細くなっていて︑小泉正発夫婦蕊三苦鱒鮮溺に通用しています︒

ために立てられた仏教的な供養塔での華山住職に墓地をご案内いただい立てられるようになると︑板状の石卒思議な形をしています︒いったい︑こ紡錘形と表現されるような︑とても不まず︑被葬者について確認しておき

写真１：小泉正発夫婦の墓標（本源寺境内）
前面の銘文：一陽軒天道宗奇居士
瑞雲院祥室阿慶大姉
背面の銘文：

が︑現代ではほぼ同義の語として一般あり︑中世初め頃の石造の卒塔婆や五ていた時に﹁実はこんなお墓があるの塔婆型が主流となります︒そして︑そましょう︒本源寺といえば︑津山藩主

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そとぱ輪塔にさかのぼると言います︒その後︑の頭頂部は三角に尖った形から円く型へと変化する過程で︑仏を表す焚字れは何なのでしょうか？

や法名の表記から単に俗名のみの表

森家の墓所として有名ですが︑その後なり︑板状の薄いものから分厚い角柱記へと変わるなど︑仏教的な供養塔の一 一 ● 一 一

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研究ノート津博２０．１７．１Ｎｏ．９．１

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では︑江戸時代の墓標で他に独自形その他の独自形式の墓標ことになります︒

うちにできた独自形式の墓標というてられたものだとすれば︑江戸時代のこの世を去ってから数年のうちに立た日付がありませんが︑もしも夫婦がたものなのです︒墓標には︑立てられ特技であった弓術にちなんで選ばれすなわち︑この墓標の形は︑故人の穴の表現であると考えられます︒

３︶が見られ︑これは鏑に開けられた

すると︑下部に四角い彫り込み︵写真う︒しかも︑この墓標を注意深く観察ることがおわかりいただけるでしょの墓標を見比べると︑よく似た形であります︒その絵の鏑と︑小泉兵衛正発に︑鏑矢を図解した絵︵写真２︶があに伝わる弓術関係資料︵当館蔵︶の中西派の弓術師役を２代務めた土岐家

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小泉家と同じく松平家の家臣で︑印いん

篭呂のところ︑筆者が津山城下で確認して式のものはないのでしょうか？今いるのは︑次のとおりです︒

石で酒樽をかたどって彫り出した①千光寺境内の山田家墓標︵写真４︶もの︒被葬者は︑ともに宝暦年間に亡くなった山田氏夫婦︒円い墓標の側面に刻まれた銘文によると︑夫はたいそ忌に夫婦の子供が立てたとのこと︒

う酒好きであったようで︑その唱回②同寺境内の本多家墓標︵写真５︶
剣か槍をかたどったような形で青銅製︒台石も一番上は六角形で︑そのに︑剣先が載るもの︒被葬者は本多監

中央から伸びた細い円柱と円板の上物重威で︑幕末に活躍した松平家の重臣︒剣術や槍術に秀でていたと想像されますが︑詳細な経歴は不明︒なお︑り︑津山で名の通った鋳物師が手掛け背面に百済助順という鋳造者名があたことがわかります︒

平たい自然石を台石とし︑台形の鉄③長安寺境内の正木家墓標︵写真６︶の台上に︑不等辺七角形の鉄製の板が載るもの︒板の前面の周囲には雷紋が施され︑鉄の台の前面には︑波涛と２頭の龍が浮き彫りにされています︒被葬者は松平家の家臣で︑兵学者ながら美作の地誌﹁東作誌﹂を編集するなど文才に優れた正木兵馬輝雄︒何をかたどっているのかよくわからない︑非常に不思議な形の墓標です︒

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写真４：山田氏夫婦の墓標写真５：本多監物重威の墓標

写真６：正木兵馬輝雄の墓標

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写真２：鏑矢の図解（当館蔵土岐家資料内）

写真３：墓標下部の彫り込み

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それから︑松平家の家臣であれば菩な形式にのっとって立てるのが当然と考えられ︑独自の形を選ぶことなり︑外形が変化するに従って仏教的な他の弓術師役の莫一標要素が失われていく墓標ですが︑それまた︑﹁はじめに﹂で確認したとおでもやはり墓標を立てる目的は死者ど想定していないと見るべきでしょう︒

転したり無縁状態で寄せ墓あるいはの供養以外の何物でもありません︒現提寺がわかるので︑他の弓術師役の墓撤去されたりしているのか︑弓術師役代であれば︑故人の好きな物一江かたど標も気にして調べているのですが︑移全型名のうち︑今のところ小泉兵衛を含めて４家５名しか確認できていった墓標が死者の供養につながるという考えも尊重されますが︑江戸時代９︶︒引き続いて調べるつもりですが︑は死者の葬送・供養に関する風習・習ません︵小泉以外の墓標は写真７〜

旧藩士族で今なお津山に居住してい俗も今以上に厳密だったはずであり︑かなりの抵抗があったものと思われる家は︑全体からすればごくわずかとます︒江戸時代に立てられた独自形式思われますので︑これ以上の確認は難

現時点で確認済みの墓標はいずれの墓標を見る際︑そうした時代背景へそのようなしきたりを破ることにはも︑その当時よく立てられた一般的なの考慮を欠かしてはならないと考えしいかもしれません︒

形式であり︑小泉兵衛のように弓目蚕症ます︒

かたどった墓標は他に見られません︒

禁令と墓標の形への意識ですが︑もちろん地域差や身分によるに﹂で紹介したような変遷をたどるのの考察を加えてきました︒結局︑独自紹介しながら︑墓標の形について若干以上︑偶然に出会った鏑型の墓標をご教示を乞う〜むすびに代えて差異もあります︒今のところ︑墓標のけで出現するようになるのか︑非常に形式の墓標はいつ︑どのようなきっか墓標の形は︑おおまかには﹁はじめ存在は確認していませんが︑天保２年興味を引く問題ではありますが︑管見形そのものを制限するような禁令のＴ８３１︶４月に幕府が出した触書す︒そこで︑この件に関する情報を広では全く手掛かりが見えない状況でく集めたいと思います︒ご近所で見掛では︑百姓・町人が身分不相応の大掛けた独自形式の墓標の情報でも︑参考

かりな葬儀を営み壮大な墓標を立て︑法名に院号・居士号を付けるのを禁じ文献のご教示でも︑何でも結構です︵ただし︑墓標は江戸〜明治初期に限五一番文書︶︒この触書の中に︑形の制限に関する文言がないのは︑どのよようお願いして︑むすびとします︒

ります︶︒筆者までお知らせくださるています言御触書天保集成﹄五五ったのではなく︑むしろ当時の一般的うな形の墓標でも自由に立ててよか７

写真７：土岐家の墓標群（本源寺境内）写真８：柴山遊翁夫婦の墓標
写真９：村山束夫婦の墓標（長安寺境内）

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津博２０１７．１Ｎｏ．９１

研究ノート

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村山束は、幕末（１８５６〜）に柴山家も古い墓標は全て寄せ集

土岐家の幕末以前の墓標は墓域の隅に寄せ集めら大和流の師役を務めた人物で、そめられています。中の方は銘文のれています。このうち、右から3番目が三太左衛門、４の当時は九郎左衛門と名乗り、明確認ができないのですが、たまたま番目が半左衛門のものと思われます｡この2人は親子で、治維新以降に束と改名したようです。

端にあった墓標の側面に「柴山遊墓標の側面に夫婦それぞれの略歴翁」の名を読み取れました（前から寛延〜文化年間（1748〜１８１０）の長きにわたり、２代続けて印西派の弓術師役を務めています。
が刻まれ、弓術師役のことも触れて2列目左端)。これは、文政〜天保あります。

年間（1819〜39）に印西派師役を務めた柴山勇記の隠居後の号です。

お知らせ

津博２０．１７．１Ｎｏ．９１〆、江戸一目図扉風の実物を４月１日(土)〜５月7日(日)の日程で展示いたします。みなさまどgうぞ足をお運びください。

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ご好評をいただいております「津山松平藩町奉行￨￨記」ですが、バックナンバーの売り切れ等もあり、みなさまにはご迷惑をおかけしております。そこで、バックナンバーにつきましては、当館のホームページで公開をすることになりました。

当館ホームページの「お知らせ」の中の町奉行日記公開についての記事をｸﾘｯｸいただけると該当のぺ−
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Ｎｏ．９１平成２９年１月１日

入館のご案内繍摺[開館時間］午前９:００〜午後５:００[休館日］毎週月曜日･祝日の翌日
年末年始(１２月２９日〜１月３日)･その他[編集･発行］津山郷土博物館[入館料］一般…200円(30人以上の団体の場合160円）〒７０８−００２２岡山県津山市山下９２
Tel（0868)22‑4567Ｆａｘ（0868)23‑9874

高校･大学生…１５０円(30人以上の団体の場合120円）

E‑mailtsu‑haku＠tvt､nejp

さ た
中学生以下・障害者手帳を提示された方・で す
内在住の65才以上の方は、入館
住の方
市内在住の65才以上の方は、入館料が無料です。

[印刷］有限会社弘文社
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塾は、津山松平語の槍印で剣大といい、現在津山市の市章となっています。
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