春の法 要

Dobo Shimbun

3
編集／東本願寺出版（真宗大谷派宗務所出版部）〒600-8505 京都市下京区烏丸通七条上る
TEL.075-371-9189（東本願寺出版）

代表者 木越 渉

購読料 無料
送 料 1部 1カ年1,300円

振替口座番号 01000-6-27404
加入者名 東本願寺出版部（1,182円+税10％）※部数により変動

Vol. 796

March 2024

東本願寺公式YouTubeにて
さまざまな行事の様子を公開しています。

全戦没者追弔法会

如是我聞

４月１日から４日まで︑
真宗本廟で︑本願念仏の教えをいただく御仏事﹁春の法要﹂が勤まります︒

今月 の法 話ち

仏さまのよびかけ

ふじ はら

か

こ

コロナが拡大し始めた２０２０年︑よく聞法されるおばあちゃんが大病で入院されました︒

退院後に届いたお手紙です︒

看護師さんの指示のままに着﹁ 手術当日︑…
替えてストレッチャーに乗せられ︑手術室に向かいました︒
コロナのため普通だったらそばで励まして付き添ってくれる家族が誰もいません︒
一人

長い廊下を運ばれながら﹁高齢ですから麻酔から覚めないかもしれません﹂の医者の言葉が浮かんでくる︒
このまま死んでしまうのではないか

︒
その時ふと
﹁南無阿弥
と 思 うと ︑
心 細 くて …
陀 仏 ﹂﹁ 南 無 阿 弥 陀 仏 ﹂とお念 仏がお出ましくださったのです︒
助けてください︑というよりは︑お任せ︑お任せ︑とはたらいてくださいました︒

心安らいで手術室に入れました︒
おかげ様で目

実は私は日頃はお念仏申してが覚めました︒ …
いませんでした︒
お内 仏にお参りする時ぐらいと︒
で︑普段は忘れていたのです ﹂…
そうですね︑
日頃は自我一杯で善し悪しの分別で生きている私︒
仏さまに大悲されていながら背いてばかりの私︒
でもその分別が間に合わなくなった時︑行き詰まった時︑どうすることもできはたらない現実のただ中に不思議と仏さまの方が﹁南無

CONTENTS

２・３ 面

人間といういのちの相回

令和6年能登半島地震で被害に遭われました被災者の方々に対し、衷心よりお見舞い申し上げます

依存症を乗り越えるつながり

三森 みさ さん

４面

回

第

回

―第

通信員リレーリポート

お―寺の掲示板現在を生きる

縁

第

被害状況と
―
いま私たちにできること ―能登半島地震令和６︵２０２４︶
年

６面

七―高僧と聖徳太子

ひかりを伝えたひと

５面

245

に
ょ
ぜ
が
も
ん

阿弥陀仏﹂
とよびかけ用いてくださるのですね︒

83

東本願寺公式YouTubeチャンネル
真宗大谷派ホームページ

相続講員物故者追弔会
兼 帰敬式受式物故者追弔会
本願寺第9代。1458年8月、第8代蓮如上人の五男として出生。
1489年に蓮如上人が隠居し、寺務を譲られる。本願寺教団の組
織整備、声明作法の統一、教学の確立に尽力した。1525年、68歳で示寂。院号は教恩院。本年は五百回忌にあたる。

3
3・4 実如上人五百回忌法要

今 月の写 真「春の法要」の詳しい日程は、真宗大谷派ホームペー

YouTubeチャンネル」
にてライブ配信いたします。

ジよりご覧ください。法要の様子は、「 東本願寺公式

ぶっ こ しゃついちょう え

実如上人（1458年〜1525年）

ついちょうほう え

1 親鸞聖人御誕生会（音楽法要）

1 師徳奉讃法要

4

2

ご たんじょうえ

4
し とく ほう さん

4

じつにょしょうにん

44

2024年（令和6年）3月1日（毎月1日発行）（1） 第796号

東本願寺NEWS

人間 という
連載

すがた

いのち の

相
し こう

万人

依存症を乗り越えるつながり
アルコール依存症で治療を受けている方は2016年時点で以 上 ︒最 近ではスマホの 依 存 症 も 耳にし ま す ︒た だの 趣 味 や 嗜 好 品だったはずのものが︑やめたくてもやめられない︒好みと依存をわける
すがた

ものと は ︒依 存 症についての 啓 発 活 動 を 行っている 三 森みさ さんのインタビューもり子関係の問題の話は必ず出てきますし︑

自 身も︑
依 存 症の人と出 会いますが︑親連していると言われているそうです︒私依 存 症の人の多 くは︑児 童 虐 待が関めたいと思っているのに︑
自 力でやめられ問題のある行為をしてしまう︒本人がやない状態になってしまい︑
やがて社会的に人はやめたいと思っているけど︑やめられ

つしか理性が利かなくなってしまって︑本思って同じ刺激を追い求めるのですが︑い

気 持ちがいい︑
ストレスを発 散できるとまうと︑抑制が効かなくなっていきます︒

が人間の本来持っている基準を超えてし

ます︒
そして︑
何らかの事情で︑その刺 激

じ刺 激を追い求めるようになってしまいる﹁ 報 酬 系 ﹂という回 路が刺 激され︑同けることによって︑脳の中で高揚感を感じりとしません︒
一定の行 為を繰り返し続界線がグラデーションになっていて︑
はっき

依 存 症の症 状は︑趣 味や嗜 好との境そうとしている人 たちだという 認 識 をを向けるよりも︑
苦しい環境から抜け出ない人 間とか︑弱い人 間といった眼 差し

依存症の当事者に対して︑
どうしようもいうことを理解してほしいです︒
そして︑は︑人間として当たり前の反応なんだと

認 識を持って︑
社 会 全 体で予 防や治 療へ下げるためにも︑依存症についての正しいしまうのです︒だから︑
日 本の犯 罪 率を象だと知っていても︑お酒の誘惑に負けていう病気になると︑飲酒運転が処罰の対もあります︒例えば飲酒運転︒依存症と依 存 症は︑社 会の公 衆 衛 生の問 題で依存症の方に接した時︑私たちは̶
どのような対応をするべきでしょうか︒

葛藤をずっと繰り返すようになります︒

しまうのですね︒依存症の人は︑そういう必要なものなのではないかと思い込んで分と入り混じってしまい︑
自 分の欲 求がの欲求が呼吸や発汗を促す本能的な部の近くに位置しているために︑依存対象へも呼 吸をしたり汗をかいたりする機 能

また︑
報 酬 系という部 分は︑脳の中で気の一つのポイントかなと思います︒

なくなるというところが依存症という病いるんですよ︒
親であったり︑
会社の仲間で聞いてみると︑
大 概︑誰かが助けてくれてたは逆境をどう乗り越えたんですか﹂と依存症になったことがない人に︑﹁あなはあると思います︒

なっていくという効 果が自 助グループに間関係の在り方を学んで︑少しずつ良くの大切さを感じました︒

著 書の 中で﹁ 自 尊 心 ﹂という 言 葉̶
がよく出てきますが︑自尊心を持つこといます ︒特に依 存 症は心の問 題なので︑

己 責 任 論が強いことが問 題だと感じて啓発活動をしていて思うのですが︑自のも難しい現状があります︒

識の低さも関係して︑病院に連れて行くの邪 魔をしているんですよね︒社 会の認まう空気が社会風潮としてあって︑対策な問題があるのではないかと思わせてしずかしいことだとか︑自分にすごく重大ですが︑どうしても精 神 科に行くのは恥りするのが︑周りの人ができる一番の対策です︒病院に連れて行ったり︑声を掛けた

講じようとするのは︑
非 常に難しいものまた︑依 存 症について︑個 人が対 策をなく︑そのすべての自分に対して︑﹁しょうちがあったのですが︑自 分は自 分でしかたい︑
良い人 間に見られたいという気 持す︒自分が嫌いだからこそ︑人に認められ

やめようと素 直に思 えるようになりま

自分のことを傷つける人と付き合うのを台がちゃんと出来上がった時に︑例えば︑境も良くなっていくんですね︒内 側の土う 感 情が出 発 点になっているんですね︒

依存症は多くの場合︑﹁自分が嫌い﹂といそうですね︑自 尊 心はとても重 要で︑でしょうか︒に規 制するべきだと思われるのではない

高アルコール飲料が簡単に買えないよう解すれば︑日本でも最近販売されている

規制されています︒依存症の仕組みを理数が高 くなるほど値 段が上がるように

いて︑
例えば︑
お酒であれば︑
アルコール度海 外だと︑いろいろな施 策が練られてがあると思います︒

していくべき問題だという社会の雰囲気ていますが︑
日本では個人が自分で解決

体で取り 組んでいく問 題だと認 識されもさまざまな教 育がされていて︑社会全

気を感じます︒海外だと依存症に対して﹁自力でやめられるでしょう？﹂という空

あ ら ゆ る 依 存 症の 根 底 に 自 尊 心̶
の欠如という問題があるのでしょうか︒のが欠けてしまっているように思います︒

得しづらいんですよね︒

分 自 身を大 切にするという気 持ちを獲界 的に見ると︑個 性を育てることや︑自うという傾 向が非 常に強いですから︑
世りに合わせましょう︑
調和していきましょするんですね︒加えて︑日本の教育は︑
周

けないという思いに苦しめられていたりて︑周りにとって良い人間でいなければい

切にするという感 覚がわからない︒そし

のです︒
だから︑
そもそも自分のことを大たという経験をしている人が非常に多いて親から認められなかった︑
愛されなかっ

なぜ嫌いなのかといったら︑幼少期においみ

三森 みさ さん

自 分を追い込むような生き方しかでき持っていただきたいです︒

あったり︑誰かに助けを求められる人は︑ながなかったよね﹂と思えた時に︑必要以上お話から人間の相を考えます︒

ない人も多いです︒
当事者がどういった努力をしているのかなか依存症にはならないんだなと思いに人から好かれたいといった気持ちも消いう病気なのでしょうか︒

ほう しゅうけい

依存症の治療では︑自分を大切にするの支援をしていくべきです︒ということを︑ありとあらゆる形で学 習かわからないのは当然なのですが︑
アメリ

ました︒
だから︑
誰かに助けを求められた

えていきました︒
すると結果的に︑周りの依存症とはどういう病気？

していきます︒例えば自 分を傷つけるよカなどでは︑
病気を乗り越えようとしてり︑愚痴をこぼしたりできるような状況人からも﹁付き合いやすくなった﹂と言わご自身もカフェインの依存症だっ̶
たそ うです が ︑
依 存 症というのは ど う

うな考え方や︑
人にいい顔をし続けるこいる人なんだから︑尊 敬していこうといを作るのが非常に重要だなと思います︒

れるようになったんです︒自分が変わるこ

自分を大切にするということ﹁この人たちは︑
もうどうしようもない

るのかがはっきりしないので︑症状と同と︑
人 間 的な成 長にどこまで違いがああ ら た めて 今 回 お 話 を お 聞 き し̶
て︑依存症という病気について誤解して

思います︒

ぐ ち

よね﹂︑﹁一生 治らないよね﹂といった認 識

じようにグラデーションだとも言われいる 点 が多く︑社 会 が抱える 大きな 問

い︑
こんな人生は嫌だと思う︑その元を断たけれども︑その代わりにギャンブルに走こそが︑治療や回復に向かわせる人の気ています︒

助グループにはどういった効果がある

三森さんは依存症回復のための自̶助 グルー プを 設 立 されていま す が ︑自明できない気 持ちを抱えていて︑その中生きづらいのは自分だけだ﹂とか︑人に説でいるところがあるんですね︒﹁こんなに依 存 症の場 合 ︑孤 独が病を呼び込んかもしれないなと思う時がありましたね︒

ようになった頃︑もしかしたら回復したのスだったということ︒
そう受けとめられる

恥ずかしい自分も︑すべては必要なプロセ

傷つけたり︑
そういった︑
どうしようもなく活をしている時点で︑いろいろと大切なもいったものに頼らないといけないような生

心の低さからでしょうし︑
そもそもそう

ないといられないと思ってしまうのも自尊らいです︒身を滅ぼしてまでお酒を飲まで︑自尊心が高い人は依存症にはなりづ

自尊心を持つということはすごく大切とはやめて︑
自 分が本 当は何をやりたい
う働きかけも行われているんですね︒日

とによって︑周りの環境が自然と変わってりましたといった話もよくあります︒根

持ちを踏みつぶしているところもあるの体で﹁助けて﹂と言える社会の在り方に向ける眼差しを変えてもらいたいなと思本 的な原因を断つためには︑
自 分の心のです︒
だから︑治療や回復という長い道の人間として精神的な成長をした姿を回ついて考えなければいけないと 思いま

たないと︑
結局︑
何かに依存し続けてしま

目に見えず︑
社 会 的認 知 度も低いため︑のかを 考 えます ︒何 かから 逃 げ 出 した本でもそれにならって︑
まず依存症の人に依存症から最終的に回復したなと̶感じられるのはどんな時でしょうか︒

きたので︑これが回 復 だったのかなとも

問 題︑
自分を罰し続けてしまうような気りを乗り 越 えていくことがどれだけ 大復と呼ぶのか︑
もしくは︑
治 療の結 果とした︒︵了︶のでしょうか︒には当事者同士だからこそわかることも

そういうふうに思えるようになると︑「南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意味をたずねていこう」
宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃テーマ

1992年大阪府生まれ。漫画家・イラ
ストレーター。
高校で美術・デザイン
を、大学で染色を学ぶ。
カフェイン依存の経験を漫画としてSNSに掲載
し、話題となり、
厚生労働省依存症対策推進室の依存症啓発事業の一環として、漫画「だらしない夫じゃなくて依存症でした」を制作。現在、依存症の啓発活動や依存症予防教育の講演会も行っている。

依存症の場合︑そもそも病気の治療持ちから改善しないといけません︒

変なのかということを想 像しつつ︑少なして依存をやめられたことを回復と呼ぶいます︒

社会全体ではどういったことを考̶
え︑対応するべきでしょうか︒

くとも﹁この人は一生やめられないんだ﹂のか︑
はっきりとはなかなか言えません︒

います︒薬 物 依 存 症の人が︑薬 物をやめ

そうですね︒社 会 全 体で言 えば︑メンといった認識をまずあらためる必要があ

ただ︑私自身の経験としては︑
まず精神

自助グループは︑
アメリカでアルコールあります︒
そういうことをお互いに話し

自然と自分自身が人に向ける眼差しも題への認識の低さを感じました︒
日本全タルが強いとか弱いという話をするのをると思います︒

困難や︑つらいことをすべて乗り越え︑

やめるべきです︒何かに依存してしまうの的な乱れから︑
自分の問題に向き合わざ
るを得なくなり︑治療に取り組むようになりました︒
その間の精神の変化のプロセ

依 存 症の人たちがお酒の失 敗 話などをて共 感したり ︑症 状 を 客 観 的に見るな

変わってきますし︑
対 人 関 係や周りの環回復のために大事なこととは話し合っている間だけはお酒を飲まずにど︑人との交 流の中で孤 独を癒やし︑人

定価：1,430円（税込）
時事通信出版局 刊

三森みさ 著
松本俊彦他 監修スを経て思うことは︑依存したり︑他人をいられたことから生まれたようです︒『だらしない夫じゃなくて依存症でした』人と生まれたことの意 味をたずねていこう」の学びを深めていきたいと思います。
この紙面では、さまざまな人をとおして、現代社会の抱える課題や人間そのものについて考え、宗祖御遠忌テーマ「 今 、いのちがあなたを生きている」、慶讃テーマ 「 南 無 阿 弥 陀 仏

12

『これは、
依存症になった夫と私の回復までの物語』
厚生労働省・依存症対策推進室の依存症啓発事
業によって制作された依存症啓発漫画、第一弾。
次にくるマンガ大賞2019ノミネート。

（2）

2024年（令和6年）3月1日

第796号
2024年（令和6年）3月1日（3） 第796号

生
日本全国のご門徒の方々や各地で開かれている
同朋の会を紹介します︒

教えに出あうなかです﹂と話される︒
人との関わり合い

習などで上山して︑﹁これから教えカ所ほど掲示板がある︒
計約 カ所の掲示板の法語の選定を︑

岡崎市南部の六ツ美組には︑組内のお寺に加えて︑町中にコロナの 影 響
で︑私たちは人間関係が希薄になり︑自分の世 界に閉じこ
もりやすくなった よ う に
感じます︒
しか
し︑
他者の存在
を実感することで︑側にいてくれる人の存在も感じ取っていけるのでしょう︒﹁ともに﹂生きることができる世界があることを︑
この言葉から感じてほしいと思います︒

を聞 く 生 活を大 切にします ﹂となかったが︑
お内仏を迎えられて以活し︑真宗の教えにふれる機会もそれまではサラリーマンとして生です﹂と力強く語ってくださった︒

教えそのものは失わないでいきたい

すが︑
これからも自分が聞いてきた

くことがなかなかできていないんでれれば﹂という思いで︑わかりやすい言葉を選定している︒
それは︑く︑
時季や流行を踏まえながら﹁ちょっと立ち止まって考えてく碧海さんが掲示板を担当されてからは︑教えの言葉だけでな方にも広報するために︑
1975年前後に設置されたという︒

掲示板は︑法語以外にも︑年5回ある組の仏事を門徒以外の職の碧海さんである︒

組の同朋の会教導としてここ4年担当されているのが慈光寺住

20

りょう

掲示板が町の道端やゴミステーションなど日常生活の場にも設置されているため︑ご門徒ではない方にも目を留めてもらい︑真宗の教えやお寺に興味を持ってほしいという思いからだ︒
また︑組のブログも開設しており︑掲示物にQRコードを載せることでブログへ誘導し︑詳しい情報につないでいる︒の住職 碧海 文俊の幅が広がったのもとても大きかったという︒
き きょうしき住職のすすめで︑本山で推進員教習を受けた際︑帰敬式を受式︒
住職から付けてもらった法名が書かれている法名紙はお内仏に大切にしまっている︒
そして引率して︑
他のお寺のご門徒さんとともに上山もされている︒
また︑﹁ 大分 市 組 推 進 員 連 絡
協 議会﹂︵当時 ︶でも副 会長や会計の役職に就かれ︑積極的に活動されてきた︒
しかし︑﹁コロナ下の影響で推進員の方たちが集う聞法の場が薄れつつあることは寂しい﹂と語られる︒

た︒
しかし﹁住職に通夜・葬儀を丁誓って帰ってきたはずなのに︑
聞法

とし みつ

寧に勤めていただき︑法事は亡くがお寺の総代を務められている古なられた方の供養のためではなく︑ の場に集まる人は少ないように感こ

賀敏光さん︒
現在のお手次寺であじます︒
そういった場に来ないとど古賀 敏光 さん︵ 歳︶

る光西寺さんとご縁を結ばれたの

手を合わせる私たちのためのお勤

こうさい じは︑
今から 年前にお連れ合いをんどん離れていってしまいますよ光西寺 門 徒九州教区大分東組

あお み ふみとしめなんですよ と教えていただいた

来︑欠かさず毎朝お勤めをし︑手

真 宗 門 徒として︑教えを聞く

不安があり︑﹁最近はお寺に出向を合わせる生活を大切にされてい場に身を置くことの大 切さをお返る古賀さん︒

る︒
報恩講やお彼岸などお寺の年話しくださったすがたが印 象 的﹁ブログの閲覧回数よりも見た人からうえ

岡崎教区通信員

真宗本廟奉仕に参加しましょう ―言葉では説明できない“場の力”がここにある―

愛知県岡崎市下青野町字柳原10

上野 瞭−2024−

慈光寺（岡崎教区六ツ美組）

じ こう じ亡くされたことがきっかけだった︒
で慌ただしく︑
あまり記憶がないんです﹂と寂しそうに口を閉ざされ中行事にも参加し︑法話を聞くな

かで﹁そういう世界があるんだ︑と︒ だった︒

反応が返ってくることが嬉しい︒
やりがいに
つながりますね﹂と語られた︒

勿忘の鐘

8回
第

ね﹂
︒
ご自身は高 齢で体調面でも﹁自分より若い人たちが推進員教

お寺の掲示板に込められたさまざまな願いを、今月の言葉と一緒に毎月お届けします。

30※許諾番号（ID000009233、PB000054569）

きる

現在を

ことが今でも忘れられない﹂と振り古賀敏光さん

それまで見向きもしなかったことにとも こ

九州教区通信員
そう ま

相馬 朋子

（Webカタログ掲載・商品動画配信中）

東北教区では「東日本大
震災を心に刻み、犠牲者を悼み、今後も復興と支援の思いを繋げていきたい」という願いのもと、陸前高田
市本稱寺の梵鐘とともに、全国で震災発生と同時刻に鐘をつき法要を勤める呼び掛けを続けてきました。
あの日から13年…。
あらためて呼び掛けの主旨にご賛同いただき、それぞれの今いる場所で勿忘の鐘の衆会をお勤めいただきます
ようご案内いたします。

79

気づくようになり︑有 難いことで2024年3月11日（月）
午後2時46分

日時

通 信員リレーリポート

当時のことを伺うと︑﹁急なこと古賀さんが大切にされている法名紙

東海テレビ放送 公共キャンペーンCM『見えない障害と生きる。』

第245回

ま
い
16

（4）

2024年（令和6年）1月1日
3月1日

第796号
第794号

2024年（令和6年）3月1日
1月1日（5） 第796号
第794号

親鸞聖人がお念仏の教えを自分のところまで届けてくださった師として、生涯大切に仰がれた方々がいます。
「七高僧」としち こう そう呼ばれるインドの龍樹・天親、中国の曇鸞・道綽・善導、
日本の源信・源空（法然）。そして「倭国の教主」と仰がれた聖徳太子

七高 僧 と聖徳太子―

りゅう じゅ

ぼ

び

さつ

く

龍樹菩 薩 二なん てん じく

え

て

得手に聞く

人に何かを伝えることは難しいものです︒

伝 言ゲームでは︑
ほんの数 人でもはじめとはが届いていても ︑
自 分の分別に合 う誤 情 報の方 を 信 用してしま うのです ︒
しかも ︑
誤った

ゆ えん

情 報は ︑
往々にして善 意から広められま す ︒

分別が﹁邪見﹂とされる所以です︒

さわ

ひか り が 届いている と 気 づか ないのは ︑

私 自 身の分 別がその障 りと なっていたから

まった く 違った 内 容に変 わってしまいま す ︒

そ れは ︑聞こえてき たことを そのま ま 素 直でした ︒

仏の教えを聞くに聞き 取ることができ ないからです︒
私たちは﹁ 自 分が聞きたいことしか聞き 取れない﹂とも 言われま す︒

仏 法 を 聞く 際 も ︑
自 分に都 合のよいこと

さかのぼ

さま ざ ま な 情 報が飛び 交 う 中では︑
確かな 源にまで遡らね ば な り ません︒
仏 教で最ばか り 聞 き 取ってし まいが ちで す ︒真 宗でも ︑﹁得手に法をきく﹂︵﹃蓮如上人御一代記聞書﹄も確かなのは仏である釈尊の言葉です︒
親鸞

南天竺に比丘あらん﹃ 真 宗 聖 典 ﹄八七九頁 ︶ことが戒められてき まし

聖人は︑
釈 尊が︑
龍樹菩 薩のことを 予 言していました ︒﹁ 得 手に聞 く ﹂とは﹁ 自 分の都 合に合 わいた︵﹃入楞伽経﹄︶ことに気づきました︒

だい ち ど ろん

龍 樹 菩 薩の 数 あ る 著 作の 中で も ︑親 鸞にゅうりょうがきょうなづくべしせて聞く﹂ということです︒
けん

じゅうじゅうびばしゃろん

聖 人が注 目したのは︑
経の注 釈︵﹃ 大 智 度 論 ﹄︑

﹃ 十 住 毘 婆 沙 論 ﹄︶でした ︒
そ れは ︑龍 樹 菩 薩がを 確かめる ためでした ︒経とは 釈 尊の教 え

釈 尊の 教 え を どのよ うに 聞 き 取ったのか﹁ 有 無の 邪 見 ﹂のた めだ と 指 摘 し ま し た ︒

です ︒

いるか︑
などと︑
ものごとを 分 けて別のもののか 無いのか ︑善 か 悪か ︑正 しいか 間 違ってが示 さ れていま す ︒有 無の見が邪 見 だと 気

この和 讃では ︑龍 樹 菩 薩の指 摘への感 動

を 見 失 う 原 因だったのです ︒

づけ ないことが ︑釈 尊の教 説が 示 すひか り

そ も そ も ︑分 別 が 無 くては日 常 生 活 をと捉えることです︒

ふん べつ﹁有無の邪見﹂とは︑私たちの分別です︒
有る

龍 樹 菩 薩 は ︑得 手 に 聞いて し ま うのは

有無の見

じゃ けん

りゅう じゅ ぼ さつ

む

龍樹菩薩と
う

は

破すべしと

有無の邪見をせ そん

世尊はかねてときたまう︵﹃ 高僧和讃 ﹄﹃ 真宗聖典 ﹄四八九頁︶︻ 現代語訳 ︼﹁ 南インドに︑あるお坊さんがあら

送 れ ません ︒﹁ 分 別が あ る ﹂といえ ば ︑日常

大谷大学文学部
仏教学科教授京都教区近江第２５西組
長光寺住職

わ れる だ ろ う ︒
そのお 方は 龍 樹 菩 薩と 呼 ば れ ︑生 活では誉め言 葉です ︒

しかし ︑私 た ちの苦しみの原 因はこの分

有 と 無 と を 区 別 す る 誤った 見 方を う ち 破るだ ろ う ﹂と別でも あ り ま す ︒
災 害 などがあると多くの誤った 噂 などが 飛 び 交いま す ︒正しい情 報

あきら（毎週木曜13時〜17時（毎週木曜13時〜17時※祝日※祝日・行事日は閉室）
・行事日は閉室）
いのちとこころの相談室
いのちと心の相談室 075
-371
-371
-9280
-9280
075

3回
第

世 尊で あ る 釈 尊 は 予 言 してお ら
れた ︒

釆睪 晃

わけ み

きょうしゅ

わ こく

げんしん げんくう

どんらん どうしゃく ぜんどう

りゅうじゅ てんじんです。親鸞聖人は彼らからどんな「ひかり」
を受け取られたのでしょう。龍樹について、3回にわたってたずねています。

第796号

2024年（令和6年）3月1日

令和６年（2024）

能登半島地震― 被害状況といま私たちにできること ―２０２４年1月１日午後４時１０分、石川県能登地方を震源とするM7.6、最大震度7の地震が発生し、能登地方を中心として北陸地方に大きな被害がありました。

特に被害の大きい能登教区を中心とした被害の状況と宗派の支援活動についてお伝えします。

被害状況（2月2日現在）

能登教区

被害が報告
されている寺院

本堂の大規模被害の報告

庫裡の大規模被害の報告

寺院数/ 353カ寺

310カ寺

72カ寺

69カ寺

39

8 8
80 32

80 36

32

珠洲市

カ寺

32

13

カ寺

18

輪島市

39 17
カ寺

能登町

2 3

39 17

17
1 2

22

カ寺

6

1 2 3

カ寺

11

輪島市寺院

62

志賀町寺院

1 3
7 24

22

13

カ寺

能登教務所
現地災害救援本部

志賀町
26 9

24

12

62

カ寺

カ寺

45

38

七尾市

16

カ寺

穴水町寺院

令和6年能登半島地震
真宗大谷派（東本願寺）
ボランティア支援センター

6 6

5 2

4

60

カ寺

49

中能登町
2

16

12

5 5
カ寺

38

16

カ寺

カ寺

14

10

宗派の支援状況
１月３日から５日間程度の間隔で順次職員派遣を行っており、２月８日現在第１０次まで計64名を派遣している。現地災害救援本部を拠点としながら、被害状況の把握、救援物資の搬送、被災寺院の清掃等を続けている。
また、
奥能登地域の複数の寺院を救援物資保管の拠点として、宗派などからの救援物資が円滑に被災者に届けられるよう対策を講じている。

60

1 2

22

カ寺

13

穴水町

珠洲市寺院

3

被災寺院お見舞い
救援物資を渡す職員

令和6年能登半島地震 真宗大谷派（東本願寺）
ボランティア支援センター開設
2月1日、宗派に関係される方々（寺族・門徒）が行うボランティア

本堂
庫裡

活動を支援するため、
能登教務所内に「ボランティア支援センター」

大規模被害を開設しました。

被害

詳しくは、ボランティア支援センター【070 -1860 - 6010（受付

被害なし

時間 9：30〜16：00）】にお問い合わせください。

不明・未確認

津波浸水被害
大規模火災

金沢教務所（現地災害救援本部）

液状化の深刻な地域

金沢市

能登教区の寺院

救援金のお願い被害が報告されている寺院

新潟教区

754カ寺

180カ寺

金沢教区

325カ寺

130カ寺

464カ寺

富山教区

地盤隆起の大きな地域

救援物資保管の拠点

寺院数

教 区

内灘町

震源地

2/1から現地災害救援本部
を能登教務所に移転

小松大聖寺教区
福井教区
支援を阻む道路状況

京都教区

128カ寺

153カ寺

214カ寺
684カ寺

24カ寺
3カ寺

※被害状況については、職員による視察や寺院からの報告に基づいて分類しております。

宗派では、このたびの「令和6年能登半島地震」
に対する救援金を勧募しています。
皆様からの温かいご支援をお願い申し上げます。

【救援金口座】郵便振替口座番号 00920-3-203053【 加 入 者 名 】真宗大谷派 ※通信欄に「令和６年能登半島地震」とご記載ください。

17カ寺【救援金総額】

41,771,602円（2024年2月5日現在）

宗派の支援活動や現地の被災状況等は宗派ホームページ及びXで随時お伝えしています。

（6）

（7） 第796号

2024年（令和6年）3月1日

レポート

災害救援本部から
つい ちょう ほう

宗派見舞金の給付え「阪神・淡路大震災追弔法会」
勤まる ー姫路の地でできることをー

宗派「災害救援本部」
において決定した、能登教区に4,000万円、新潟教区に200万円、富山教区に100万円、1月17日、
午後3時から姫路船場別院本徳寺にて山陽教区仏教青年会
（以下、

仏青）
主催の
「阪神・淡路大震災追弔法会」が勤まった。

さだめぐむ

救援本部長から完恵教区会議長へ見舞金の目録が手交された。
完氏は「いち早く宗派として見舞金の交付を決定されたことに感謝します。
まずは被害の全容把握に努め、教区としてむらかみあらた

法会には、20人余りが参加し「正信偈」
が同朋唱和で勤まった。
邨上新仏青副

できる限りの被災者支援を行いたい」と述べられた。
那須本部長はその後、輪島市内の被委員長により表白が拝読され、「数えきることのできない多くの災害による悲しみの災された寺院をお見舞いし、また避難所として開設されている寺院へ物資搬入を行った。

すがたを目にしてきました。
私たちはその悲しみにどれだけ寄り添うことができているのでしょうか。
それでもともに生きることを促すはたらきをこの法要に確かめさせて各教区からも見舞金いただくことであります」と、私たちに願われる同朋の在り方を確かめた。

また、先の1月1日に発生した「令和6年能登半島地震」
を受け、本法会とともに「令和6年能登半島地震」への支援として、各教区募金活動が計画された。
法会後、姫路駅前で行われた募金活動は、日が暮れてからも続けられ、さまざまな世代の方から募金があった。

からも見舞金が届けられている。

1月23日には、東京教区から見舞金500万円がわたなべ のり か

大震災から29年目の法会届けられ、宗務所において渡辺智香教区会議長から
き ごしわたるは、
震災を忘れず「ともに」とい

木越渉宗務総長に目録う願いのもと、今できることをが手渡された。
渡辺議長は「今はまだライフライン等も復旧確かめた一日となった。

していませんが、身動きが取れる状況になりましたら、
教区と（山陽教区通信員 青山祐一）

して精一杯できることを支援していきたいと思います」と述べられ、木越総長からは「息の長い支援に有効に使わせていただきます」と謝意が伝えられた。

各教区から宗派救援金口座に届けられた見舞金は右の通り。

※各教区から被災教区への直接送金は除く。

ひ が し5年ぶりに開催！

ほとけの子 〜なまえをよぶよ であおう あそぼう〜
ほし の さとし■第1回【1泊2日】7月25日（木）（金） 講師：星野 暁氏（東京教区）〜26日
き むら しん

■第2回【2泊3日】7月28日（日）（火） 講師：木村 慎氏（山陽教区）
〜30日
会

場

真宗本廟
（東本願寺）
同朋会館

定

員

各回80人
（団体65人、個人15人）

対

象

冥加金

東本願寺で
全国のおともだちといっぱいあそぼう！

申込方法 研修部に電話でご予約ください。

※4月16日（火）
午前9時から予約受付を開始します。

を受けることができます（受式礼金：21歳以上10,000円、20歳以下5,000円）

れんしん じつじ しょう じ

長浜教区
京都教区
九州教区

100万円

300万円
100万円

300万円

500万円

（2024年2月5日現在）

全国からお寄せいただいた行財政改革検討委員会の取り組みについての感想やご意見を、ぜひご一読ください。
アンケートへのご回答並びに周知にご協力をいただ

き、
誠にありがとうございました。
お問い合わせ
アンケート
結果は
こちら ➡

真宗大谷派宗務所研修部
TEL：075-371-9185 FAX：075-371-9201
Eメール：dobokaikan@higashihonganji.or.jp

辻 正治（75歳）

岡崎教区

名古屋教区

ケートの結果を宗派ホームページで公開しております。

※②③は、お納めいただく冥加金から該当の補助額を差し引く形で交付します。

岐阜県郡上市

岐阜高山教区 150万円「行財政改革検討委員会協議進捗報告」
に関するアン

2泊3日 9,000円 米2kg
（1升4合）
または米代金1,300円
1泊2日 6,500円 米1.2kg（8合）
または米代金800円①引率の大人も同じ金額です。
き きょうしき②参加者お一人につき1,000円を補助します。
奉仕団参加をご縁に、帰敬式（おかみそり）③団体には団体補助・旅費補助が、個人には旅費補助があります。

伝統を守る

金額

500万円

「行財政改革検討委員会
協議進捗報告」に関するアンケート結果の公開について

小学校4・5・6年生

お問い合わせ

教区

東京教区

お知らせ

真宗本廟子ども奉仕団
テーマ

な す しんじゅん

金沢教区に200万円の宗派見舞金について、1月16日、
能登教務所において那須信純災害

昨年の12月26日、
お手次寺の蓮心寺
しゅしょうえはなかたしゅう
で、修正会の花立てを、
華方衆のみんなで行いました。
華方衆は、蓮心寺の行事ごとに花立てを担う門徒の集まりです。
メンバーは、60代から80代の11人で、私は前住職に声を掛け

宛先

お便り募集 『同朋新聞』の感想をはじめ、日々の思いなどをお寄せください。

てもらったことがきっかけで、15年ほど携わっています。
お寺に足を運び、たびたびみ
なと顔を合わせ、つながりの大切さを感じています。
花材の松を山から切り出し、
枝の形を整
えるなど、
花立ては大変ですが、周辺のお宗務改革推進本部
TEL：075-371-9222
報告書は
こちら ➡

寺では造花が多いと聞き、「我々が元気な
うちは、
生花で花立てをしよう」と、
華方衆のみんなと話しました。
若い人がなかなか入らない状況で、伝統を守るのは大変なことですね。
これからも心を込めて花を立てていきたいです。

Eメール／shuppan@higashihonganji.or.jp FAX／075-371-9211 ◆住所・氏名・年齢・電話番号を明記してお送りください。
〒600-8505 京都市下京区烏丸通七条上る 東本願寺出版「同朋新聞編集係」 紙幅の都合上、掲載時は添削・抜粋させていただく場合があります。

真宗門徒として帰敬式（おかみそり）を受けましょう第796号

2024年（令和6年）3月1日

（8）

ご案内
真宗本廟

しんらん交流館

開門・閉門時間／3月〜10月：5時50分〜17時30分
11月〜2月：6時20分〜16時30分

真宗本廟（東本願寺）
へご参拝の際には、ぜひお立ち寄りください。
開館時間／9時〜17時 休館日／毎週火曜日

7月1日
（月）
〜3日
（水）

おみがき奉仕団（毎月12日・27日は10時〜）【時間】14時〜【場所】阿弥陀堂及び御影堂【時間】毎日7時〜

参加してみませんか

真宗本廟奉仕を機にぜひ帰敬式を受式ください

3月の定例法話

晨朝（おあさじ）

真宗本廟奉仕に

2024年

※休館日、
3月17日・31日は休会。
その他、都合により休会する場合があります。

または 7月1日
（月）
〜2日
（火）
う ら ぼん え晨朝法話

盂蘭盆会を迎えるにあたって、真宗本廟内の仏具のおみがきを中心とした奉仕団です。

【場所】御影堂【時間】毎日7時30分頃〜

真宗本廟法話【場所】
視聴覚ホール・御影堂・参拝接待所仏間【時間】通常10時10分〜／13時10分〜
逮夜日（12・27日）13時10分〜（28日） 9時30分〜
御命日

参加費 〈2泊3日〉18,000円、米2kg（1升4合）
または米代1,300円〈1泊2日〉13,000円、
米1.2kg（8合）
または米代800円

3月の東本願寺日曜講演【時間】9時30分〜11時【講師】3月3日 四衢 亮

※その他、
時間・会場を変更する場合があります。

参拝接待所ギャラリー【時間】9時〜16時「蓮如上人御影道中展」
開催中（〜3月26日）

3月10日 名倉 幹

テーマ

（北米開教区開教使）

詳しくは ➡

2

1D

3を完成させよう！

タテ の カギ

81

1月17日、
午後3時から姫路 船 場 別 院 本 徳 寺 にて
「阪神・淡路大震災つ○○○○法会」
が勤まりました。

A

9

し

A

10

ん

B

C

11

（7面）

そ

C

D

ば

5 「縁―お寺の掲示板―」
今

月は、岡崎教区の○○○寺さんのご住職が選んだ（4面）
言葉を紹介します。
9 真宗門徒として帰敬式（○○○そり）を受けましょう。
（7面枠下）

11「現在を生きる」
では、
日本全国のご○○徒の方々や各地で開かれている同朋（4面）の会を紹介します。

答え

A

B

C

D

※答えはすべて「ひらがな」
でお答えください。
◆「ミニ特集 組門徒会の選定」男女共同参

読者の 画に向けての記事が掲載されていました。
こえ 男女ともに意識を変えないと実現しない、月号を読んで（2・3面）
えるつながり」です。
2 「今月の法話 如是我聞」
今月は、
藤原○○子さんが執筆してい（1面）ます。
3 「特集」
宗派では、このたびの「令和6年能登半と○○○○」に対（6面）
する救援金を勧募しています。
4 「ご案内」3月26日まで、参拝接待所ギャラリーにて
「蓮如上人
（8面）
御影○○○○○展」を開催しています。
6 5年ぶりに真宗本廟○○も奉仕団を開催します。
（7面）
7 「ひかりを伝えたひと」の執筆者は、
大谷大学教授の○○○晃
（5面）
先生です。
8 「○○○を伝えたひと」
龍樹について、3回にわたってたずねて
（5面）
います。
9 「ご案内」○○がき奉仕団は、
盂蘭盆会を迎えるにあたって、真（8面）
宗本廟内の仏具のおみがきを中心とした奉仕団です。
10「人間といういのちの相」三森みささんは、○○画家・イラスト（2・3面）
レーターです。

Bん た ん

1 「人間といういのちの相」今月のタイトルは「○○○症を乗り越

6

7

ヨコ の カギ

1

4

5「タテのカギ」「ヨコのカギ」
それぞれの設問に答え、クロスワードパズルを完成させましょう！
3月号の『同朋新聞』
を読むと、ほとんどの答えがわかります！！

入館中はお仲間や他団体の方々とカフェ（無料）
でほっこり♪

同朋会館・研修部
TEL：075-371-9185

月号のクロスワードパズルの答えは︑がプレゼント付※詳細は7面をご確認ください。

〜なまえをよぶよ であおう あそぼう〜

お申し込み・
お問い合わせ浄土真宗ドットインフォ

今月号の『同朋新聞』を読んで、ほとけの子※申込締切は各入館日の40日前です。

詳しくは ➡

東本願寺

第1回 7月25日
（木）
〜26日
（金）
第2回 7月28日
（日）
〜30日
（火）

子ども奉仕団（岐阜高山教区不遠寺住職）

12

大変大事なことだと思います。
（70代女性）◆ 還暦を迎えるにあたり、「京の冬の旅」に行こうと企画しています。
楽しみです。
（ 50
代男性）

チャレンジ！ 正解者の中から抽選で 5 名様に「東本願寺出版オリジナル図書カード1,000円分」をプレゼントします！
宛先

郵便はがきまたはメールにて、❶「クロスワードパズ
ルの答え」❷「郵便番号」
・
「住所」
・
「氏名」
・
「年齢」
・
「電話番号」と❸『同朋新聞』の感想や紙面に関する要望を添えて、
右記までご応募ください。今月号の（当日消印有効）
締め切りは4月10日（水）です。

〒600-8505
京都市下京区烏丸通七条上る
東本願寺出版「クロスワードパズル係」
まで

メールでも応募できます！

はがきと同様に必ず左記❶❷❸を記入し、「件名」に「同朋新聞3月号クロスワード応募」と入力のうえhigashihonganjishuppan@gmail.comへお送りください。

応募は
コチラ

発送をもって代えさせていただきます。◆個人情報はプレゼントの発送および紙面づくりの参考に使用し、それ以外の目的には使用しません。
〈ご注意〉 ◆当選者の発表は、◆感想は「読者のお便り」に掲載する場合があります。◆本クロスワードパズルは、独自のルールに基づいて作成しております。

東本願寺ホームページで『同朋新聞』がお読みいただけます 同朋新聞編

集 室だより◆ 4月1日から4日まで、「春の法要」が勤まります（1面）。
表紙にある法要だけでなく、
しんらん交流館での映画上映や渉成園での粥膳などさ
まざまな催しを行います。
詳
しい 内 容 は 、真 宗 大 谷 派
ホームページに公開しておりますのでぜひご覧ください。
みなさまのご参拝をお待ちしております。
また、ご参拝が叶わない方も、東本願寺YouTubeチャンネルにてライブ配信いたしますので、画面越しに同じ時をお過ごしいただけたらと思います。
◆6面では、
令和6年能登半
島地震について特集しております。
震災から日が経つにつれ、被害の甚大さがより明らかになってきました。
被災されましたみなさまに心よりお見舞い申し上げます。
そして先の東日本大震災から毎年各地で響く
「勿忘の
鐘」
（4面）
。
当たり前だと思っている日常は決して当たり前ではないのだと、あらためて感じています。
（古賀）