津山郷土博物館だより｢つはく」﹁のこエア云亡召１沙ヤダ｡‐1ﾝ超j−‐U理 咳じ河 ・鋤､ｒｗ電.、ユー

トピッケラＺ
津博２０１３．７Ｎｏ．7７

しれません︒だからこそ︑とって一番身近な存在かもさを楽しんでいただければいます︒その美しさや素朴た布など計６点を展示してりは５月配日に行われまし

今年度最初の文化財めぐ一漫月⑨糞艦布にはその土地の人々の生と思います︒

現在︑ミ ニ 企 画 展 ﹁ 布 の布は︑世界中の人々に活やこだわりなどが表われほどの道のりでした︒

当日は快晴で︑季節外れ今回のミニ企画展では︑手伝ってもらいました︒貴は︑職場体験中の中学生にまた︑今回の展示の準備り返して戻ってくる約ｎｍ出発し︑田熊八幡神社で折今回は︑高野公民館からグを楽しまれたようでした︒

れた皆さんは一日ハイキン

緑が薫る初夏の日︑参加さの大変暑い日でしたが︑新るもの︑特 別 な 日 に 使 わ れ
アジアや中南米などで︑花露な経験になったのではな魅力﹂を開 催 中 で す ︒

とって︑な く て は な ら な いていると言えるでしょう︒

るもの︑﹁衣﹂となるもの︑嫁道具として用いられた布た︒

ものです︒ 日 常 的 に 使 わ れ﹁袋﹂となるもの︑さまざいでしょうか︒

一名一こい土用毎夕▲阜駈壷己虫牌かや︑風呂敷のように使われ諺１．

職場体験の様子‑
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まな用途があり︑人々に展示風景

津博20‑13.7Ｎｏ．7７

トピッケラＺ￨美作国建国'300年記念企画展への協力｜
美作建国1300年を記念して県立美術館で開催された「美作の美術展」に、当館から多数の資料を出品しました。

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岡山県立美術館「美作の美術展」５月31日〜６月30日

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当館から貸し出したのは、江戸一目図扉風や津山景観図扉風
くわがたけいさいなど鍬形薫斎の作品をはじめ、広瀬台111．赤松麟作の作品や墨書土器など、古代から近代にかけての20点を超える館蔵・寄託の資料･です。

安養寺の十一面観音立像など、当館のみならず美作地域一円から集められた貴重な資料.が一堂に展示され、見ごたえのある津山景観図解風(右隻）展覧会でした。

蹄翠書土器
江戸一目図解風岡山県立博物館「美作の名宝」７月25日〜９月１日
美作建国1300年記念事業として岡山県立博物館で開催される企画展「美作の名宝」にも、当館から多数の資料を出品します。
けさだすざもんどうたく

当館から貸し出すのは、袈裟裡紋銅鐸や熊毛槍（以上、県重文)、津IlI松平藩主所用乗物（市重文）などの１３点です。

会期はちょうど夏休みと重なっていますので、ご家族やお知り合いでお誘い合わせて、多くの方々に足を運んでいただければ幸いです。

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津山松平藩主所用乗物

袈裟裸紋銅鐸
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'雲婚奮料の紹介
津博２０１３．７Ｎｏ．7７

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で三鬼の句集（左）と俳句雑誌１.断崖｣

末，三鬼の肖像写真

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５月下旬︑西東三鬼および俳句に関する資料と津山市内の小字を調査｢津郷之介」

つぎようのすけ

山北・上河原・沼周辺の小字図した図而など合計１０６点の盗料が寄贈されました︒これは︑津山市の元職員で三鬼の直弟子であった故・白石不舎氏︵本名叩哲︶が収集・所蔵または調査されたものです︒

まず俳句関連の資料は︑三鬼を中心として彼と交流のあった俳人たちの掛軸・短冊・色紙や︑三鬼の句集︑彼が主宰して創刊した俳句雑誌﹃断崖﹄︑そして三鬼の写真額などです︒

そして津山市内の小字図は︑白石

津山川身の三鬼は︑季語にとらわれず多くの俳句を創作して新興俳句氏が俳句と並ぶライフワークとしてな成果です︒戦後の区画整理と現代運動を牽引しました︒﹁水枕ガバリとその三鬼に師事した白石氏は︑自的な住居表示の推進により︑古い由生前に各地を丹念に調査された貴重らの創作活動と後進の指導に鯖力的し︑地籍図に色分けして書き込んだ緒を持つ各地の小字は急速に消滅しこれらの資料は︑三鬼を師と慕い︑力作で︑総数躯枚︑旧津山市域のほに取り組み︑﹁西束三鬼蛍﹂を創設しその顕彰に努める中で白石氏が収集ぼ全域に及びます︒その画像データつつあります︒こうした小字を︑古されたものです︒ご辿族から頂いたを館内で閲覧できるようにするため︑て全国的にも権威ある俳句文芸賞と貴重な資料を︑これからも長く大切現在各図を撮影中です︒閲覧希望の文書と現地の照合や聞き取りで調査に保存し︑展示などで有効に活用し方は︑当館にご相談ください︒

して定着させるのに尽力しました︒

寒い海がある﹂の句が有名です︒

博物館キャラクターてまいります︒

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俳句害幅左が三鬼、右は山口秤子
色紙・短冊

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十三年を経て竣工せしものなり﹂としている︒この﹃津山城廃殴始末﹄の作者は特定できないが︑北条県の作成であれば︑北条県の官吏として美作地域の歴史調査を担当していた矢吹正則の調査が基礎になっているを挙げた︒慶長九年の春の起工から十三年﹂として︑津山城の築城に十三年の歳月を要して元和二年︵一六はじめにが多いためである︒衆楽園が︑森氏の時代から御対面所と称して使用されていたとする伝承などは︑その典一六︶に完成したとしている︒この手年や完成年の年号よりも︑むしろ何年かかったかに重点が置かれているのである︒これには︑一般的な築城の叙述としての不自然さを感じざるを得ない︒更に言えば︑十三年という数字が先に存在した上で︑着手年と完成年が付け足されたような印事終了の意味であって︑厳密には完成していないことは︑津山城跡の現も明らかである︒しかし︑ここでは︑状や江戸時代の様々な城絵図等から用語の混乱を避けるために︑津山城築城工事が一区切り付いた時点で︑単純に十三を足すと︑一六一七年となり︑元和三年になってしまう︒つじつまを合わせるならば︑慶長九年

これらでは︑元和二年の完成と記しているが︑その表現全体では︑元が一人歩きしている現状を確認しておくことがここでの目的である︒そ料の確認が必要である︒しかし︑現一次資料ではないため︑その根拠資容と思われる︒この﹃津山市史﹄の記述は︑近代の編纂物を根拠としての叙述であり︑基本的には︑原本がが必要である︒

いる江戸時代の記録を確認することにされてはいない︒その基礎となっていずれにしても︑これらは︑明治以降の著述であり︑その出典が定か

和二年の完成ということよりも︑十三年を経て完成したということが強調されているように感じられる︒着こで︑様々な伝承や記録を再度整理した上で︑津山城の完成時期に関す

この説は︑﹃津山市史﹄の割注によを含めて十三年間ということになる︒

可能性が高い︒

型的な例であろう︒

象すらするのである︒

一般に︑森忠政の壮大な津山城は︑慶長九年︵一六○四︶に着手した後︑セラル﹂という記載から取っている内

れば︑矢吹正則の﹃森松平両公治績調書﹄の﹁築城起工ヨリ経営十三年元和二年丙辰三月二至テ城郭全ク成ル同月下旬壬辰日チ以テ新城二移住

場合︑慶長九年は一六○四年であり︑十三年の歳月を経て元和二年︵一六一六︶に完成したとされている︒もちろん︑この﹁完成﹂は︑一応の工た答えが出ていないのが現状である︒

完成という表現を用いることとする︒

積み方や︑あるいは天守や御殿の建築様式などから推測することも可能であろうが︑ここでは︑記録や伝承る伝承について検討してみたい︒

江戸時代の記録

ここで問題とするのは︑一応完成したとされる時期についての伝承である︒築城の時期に関しては石垣のに残された築城時期に限定して考察時点では︑矢吹が﹃森松平両公治績調書﹄の執筆に用いた根拠資料に関を進める︒伝承の内容と︑実際の石しては不明である︒に編墓した﹃森家先代実録﹄であるが︑らも全て後世のものである︒信頼性の高い資料としては森家が文化年間既にみたように︑築城当時の一時資料は残されていない︒当然︑江戸時代の記録や伝承といっても︑それ完成時期に関する記述

垣や建築様式からみた完成の時期についての照合は︑後日の課題として北条県が纏めたものであるが︑ここでも明確に﹁慶長九年津山ニ此れを相して築城に着手し元和二年に至りまた︑同様に津山城関連資料としてしばしば用いられる﹃津山城廃殴始末﹄は︑明治六年︵一八七三︶におく︒

年三月下旬壬辰の吉日に落成の祝典﹁元和二年の春に至って完成し︑この基本的な文献となる﹃津山市史﹄では︑まず︑現状ではどのように記述されているのか確認してみよう︒最もここで敢えて伝承について取り上げる理由は︑永い年月の間には資料の確認が不十分なままに︑不確実な伝承が定説として流布してしまう例

そうした中で︑不確実な完成伝承

津山城の築城時期に関する伝承としては︑慶長九年︵一六○四︶の築城着手については︑様々な伝承でもほぼ一致しており︑忠政の美作入封一年後という時期からも︑問題はないだろうと思われる︒しかし︑完成時期に関しては︑一次資料が残されていないため︑伝承に頼らざるを得ないのだが︑その伝承の文言には暖昧さが残されており︑すっきりとし津山城完成伝承について量＊嘉博２０１３．７No.7７

額鱒／一卜宮心雨寓／一卜津博２０１３．７Ｎｏ．７７

代が慶長八年となっている点について

これを文字通り﹁地形縄張﹂の計画策定作業が慶長十三年に終わったという読み方はできないだろう︒計
画策定だけに五年間も掛かるとは思
えないし︑地形縄張りから始めて︑一通りの工事が慶長十三年に終わったと読むのが素直であろう︒開始年

いが︑ここでは︑その判断は措いてまた︑享保十年︵一七二五︶に松

この場合︑元和元年完成説とでもするならば︑その根拠がどこにあったのかということが問題になるが︑それについては不明である︒

や﹁金山﹂で生まれたとされており︑忠広以前の子どもたちは︑﹁川中島﹂十一年に﹁津山にて﹂生まれている︒によれば︑忠政の第八子忠広は︑慶長九年に﹁作州苫南郡院庄村﹂で生まれているが︑第九子御兼は︑慶長

平家家臣津川重倫が編纂した﹃作州は︑計画策定を含めれば︑工率着手

ここで敢えて﹁院庄村﹂と﹁津山﹂を区別するような︑こうした表記の正確な区別からして︑少なくとも慶長十一年には︑藩主一族の居住地はおく︒

記﹄では︑﹁城普請慶長八年に始まりが慶長九年とされていることと︑矛津山城であったと考えられる︒

これにも︑確実な完成年の記載はない︒しかし︑当時の状況を知る手がかりは多くあるので︑それについての中で世間に広く流布していたのは︑さて︑松平家の時代になっても︑森家の歴史を伝える記録や伝承は作成され︑今に残されている︒それら

元和元年に終り︑合せて十三年︒内屑はしないだろう︒

は後述することにする︒﹃森家盛衰記﹄といったタイトルの写三年普請休息︒﹂とある︒そして︑注

その後︑慶長十年には︑﹁御城御普請村久兵術二御城地祭被仰付﹂とあり︑では︑慶長九年︵一六○四︶の群﹁木元禄以前に記録された内容も多くあり︑その信葱性も高い︒そしてそこその基本となった﹃武家聞伝記﹄は︑﹃森家先代実録﹄の編纂に際しての子どもたちの誕生記録や︑﹃武家聞その一方で︑この﹃森家先代実録﹄内容は︑疑問とせざるを得ない︒

辰日テ以テ新城二移住セラル﹂という少なくとも﹁︵元和二年︶同月下旬壬城二移住セラル﹂という記載の中で︑両公治績調書﹄の﹁築城起工ヨリ経営十三年元和二年丙辰三月二至テ城郭全ク成ル同月下旬壬辰日テ以テ新だとすれば︑矢吹正則の﹃森松平とある︒この内容もすっきりとは理解できないが︑十三年という数字に注目すれば︑そこに共通項がある︒
忠政の入封後直ちに築城を開始したとして︑慶長八年からの十三年の経過を生かすために︑元和二年ではなく元和元年の完成にしたとも考えら

大形成就候二付同年九月十六日於御伝記﹄の﹁御城御普請大形成就﹂という記録は︑浅野家の記録と矛盾無記として﹁イ一一九年に始八ヶ年に了﹂六年ヨリ始り元和元年迄漸致成就也﹂

れる︒

城大磐︵ママ︶若御経有り﹂とある︒

慶長十三年に﹁止ム﹂や﹁鶴山御城御普請慶長六年方︵より︶それでは︑これらよりも古い江戸時代の記録ではどうだろうか︒元禄十年︵一六九七︶の津山城引き渡し

これによれば︑城普請は慶長十年の段階で﹁大形成就﹂していたので本類である︒これは︑森家の美作入封から改易までを叙述した物語風の読み物で︑写される過程で様々な改変が加えられたり︑表題が変わっているものもある︒当初の制作年は分からないが︑現在残されている写本

始元和元年迄中年漸致成就候﹂といっの際に︑城番として津山に滞在した
広島浅野家の記録﹁作州津山御城内

また︑﹃森家先代実録﹄には︑慶長際の記録と考えられるが︑そこでは十一年十月朔日﹁蕎麦尾山釣鐘ラほ

ただ︑美作地域に残されている森﹁地形縄張慶長八年方初而同拾三年にそして︑慶長十三年春には︑﹁中村伯忠政が津山に入ったのが慶長八年︵一六○一︶﹂については明らかな誤りで︑た内容である︒この﹁慶長六年︵一その中での記述は︑例えば﹁慶長と思われる︒の多くは︑江戸時代中期以降のもの六○三︶であることを知らないまま之記﹂︵﹃津山城資料篇﹄︶は︑そのり出ス﹂とあり︑これは︑天守の釣鐘にと献上されるところを︑森家がく理解することができる︒に写していったと思われる︒

あり︑築城工事はかなり進展していたことを意味している︒普請を本来の意味である土木工率と理解すると家関係の偽文群の中には︑慶長六年て止ム﹂とある︒これが︑津山城完んでいたと見るべきであろう︒

しても︑全体として石垣工事ができていたとすれば︑建築工事も順次進

記録を信用するならば︑津山城にはそれなりの御殿が完成していたと考

地へ御立寄御城一二宿﹂とある︒この寺に戻したという伝承の釣鐘である︒という年号のものがよく見られる︒

できる最も古い資料である︒

成の時期に言及している︑現在確認

このことを裏付ける内容として︑
森家の子どもが津山城で誕生していその理由は明らかにできないが︑﹃森この文章からは︑慶長八年から地形縄張りを始めて︑慶長十三年に工ることがあげられる︒﹃森家先代実録﹄

家盛衰記﹄のように一般に流布して事を止めた︑と読める︒

菅守殿従伯州江戸へ御参府之節御当いた読み物が︑そうした偽文書の影響を受けていたとしても不思議ではないだろう︒あるいは逆かもしれな６

浬博２０１３．７Ｎｏ．7７

雨宮ノート

続けて﹁長普請に上下退屈して休息之ため六年に半途にしてやむ其後故障有て不遂本懐と云々﹂とあり︑中途ながら築城工事を中止したことが伺われ︑その後の津山城の現状と一えるべき﹄であろう︒

そして︑同年春︑城普請奉行閲前四郎右術門を待ち受けて︑足軽が︑内山下の今村与一右衛門屋敷前で四郎右衛門を襲ったという︒ここから致している︒

で編纂された﹃森家先代実録﹄でさえ︑の文化年間とはいえ︑当事者の森家ここに﹁由﹂とあることが︑資料や伝承の暖昧さを示している︒後の世十三年にて城普請成就之由﹂とある︒

固の祈祷﹂の記事に続いて︑﹁其後年々﹃森家先代実録﹄では︑﹁津山城地は︑城内の家臣屋敷も︑一部はできている状況が知られる︒

その慶長十三年には︑重臣による石山での喧嘩事件が起きているが︑その際には︑津山城の堀と門が既にできている状況が記されている︒

いわゆる津山城の完成

不確かな伝聞としての﹁由﹂を用いなければならないほどに︑完成の時期については︑確実な資料が残されぜか﹁十三年﹂が︑その後の多くの記録や伝承の共通項として伝えられ７ていなかったのである︒その中で︑な単純に結論を出すことはできないが︑ている︒ても不思議ではないと︑後世の人々｢産ﾖ若Ｉ−ノＬ

森家の歴史を編年体で伝える﹃森家先代実録﹄では︑慶長十三年︵一六○八︶を最後に︑築城に関連した慶長十三年の石山での晴一嘩事件の後︑いう伝承の原因を推測してみると︑記載は見られなくなる︒これだけで︑一応の築城工事が終了したために記事がなくなった︑とも考えられるのもし︑この﹁作州津山御城内之記﹂を見落とすと︑十三年後に工事を止の内容と同様の記事や伝承から﹁同﹂着手から十三年を経て完成したとではないか︒

勿論︑その後も部分的な工事が続いていた可能性もあり︑最終的には元和の一国一城令により︑終了した区切りとしてのいわゆる城の完成というならば︑実際には完成することが考えたとしても︑まさしく不思議と考えることもできよう︒しかし︑の無かった津山城にあっては︑大きなではないだろう︒

めたと読むこともできるだろう︒その内容が伝承されていけば︑壮大な津山城ならば︑十三年くらいかかっ区切りとなった慶長十三年を想定することもできるのではないだろうか︒﹁作州津山御城内之記﹂には︑﹁成就﹂ではなく﹁止ム﹂とあり︑その後に、〆

蒙獣昌瀦塞昌淀川沿いの街道筋の史跡探訪

友の会会員の皆さんに毎回ご参加いただいている「文化財めぐり」も、おかげをもちまして今年11月で通算100回を数えることになりました。第100回を記念して、研修バス旅行を計画中です。日程が近づきましたら、改めて会員の皆さんに案内状をお送りします。ふるってご参加ください。
画趣旨：琵琶湖から京都を経て大阪湾へ流れ込む淀川の流域は古くから開けた士地で、川に沿って人や物が行き交い、やがて街道が形成されました。川の北には京都から西国へ向かう西国街道（山崎通)、南には東海道の延長として京都と大坂を結ぶ京街道が通っています。今回はこれらの街道沿線の史跡や資料館をめぐります。

■日程：平成25年Ｔi月２日（土）※前号で11月9日とご案内しましたが、左のとおり変更します。

■見学先：大山崎離宮八幡宮、枚方宿鍵屋資料館（写真左)、今城塚古墳（写真右)、郡山宿本陣など来てくれるとたくさんｒ

うれしいな！

博物館キャラクター

つるむか美作建国１３００年記念特別展

博物館キャラクター「ファイアー」

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つ ち ひ つ ぎ ね む

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ｉI韮のi棺庭眠霊鍵#美惟の陶棺滝 リを開催雌銅テ
美作国は、 和銅６年（７１３）に備前国から分国し、２０１３年は建国１３００年に当たります。これをＬ畠:．・

記念じ,て当館 では、今年度の特別展として「±の棺に眠る〜美作の陶棺〜」を開催し、美作国で数多

旧時］平成25年１０月２７日(日)１３:30〜
三1場所Ｉ 勝 北 文 化 セ ン タ ー※①で復元された陶棺は､②の会場で当日展示し､その後は特別展が終了するまで当館で展示します。

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博物館だより｢つはく」
Ｎｏ．７７平成25年７月１日

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津博２０１３．７Ｎｏ．7７

入館のご案内繍摺[開館時間］午前９:００〜午後５:００[休館日］毎週月曜日･祝日の翌日
年末年始(１２月27日〜１月４日)･その他[編集･発行］津山郷土博物館[入館料］一般…200円(30人以上の団体の場合160円）〒７０８−００２２岡山県津山市山下９２
ＴｅI（0868)22‑4567Ｆａｘ（0868)23‑9874

高校･大学生…150円(30人以上の団体の場合120円）

E‑maiIt‑kyoudo＠tsu‑hakujp

中学生以下・障害者手帳を提示さされた方・市内'在住の65才以上の方は、入館料斗が無料です。

[印刷］有限会社弘文社
土は、津山松平藩の槍印で剣大といい、現在津山市の市章となっています。
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