2024年（令和6年）5月1日（毎月1日発行）（1） 第798号

Dobo Shimbun

5
編集／東本願寺出版（真宗大谷派宗務所出版部）〒600-8505 京都市下京区烏丸通七条上る
TEL.075-371-9189（東本願寺出版）

代表者 木越 渉

購読料 無料
送 料 1部 1カ年1,300円

振替口座番号 01000-6-27404
加入者名 東本願寺出版部（1,182円+税10％）※部数により変動

Vol. 798
May 2024

東本願寺公式YouTubeにて
さまざまな行事の様子を公開しています。

東本願寺NEWS

渉 成 園で舟 旅 体 験
今 月の写 真

如是我聞

２・３ 面

人間といういのちの相﹁学校給食﹂に込められた思い

第回

中島 勝男 さん

４面

現在を生きる―第通信員リレーリポート

お―寺の掲示板

縁

５面

第

回

回

ひかりを伝えたひと

七―高僧と聖徳太子

６面

住職さんと一緒に同朋会館に行こう ！

東本願寺で過ごそう 話そう ――令和6年能登半島地震で被害に遭われました被災者の方々に対し、衷心よりお見舞い申し上げます

いん げつ ち︵７面参照︶

け ん じょうCONTENTS※1870年〜1966年 石川県生まれ。仏教学者、大谷大学名誉教授。佐々木月樵、赤沼智善らと東方仏教協会を設立。英訳『教行信証』を執筆。

東本願寺飛地境内地︑
渉 成 園 内の印 月 池に舟を浮かべてもてなしたという 記 録を基に︑和船を再現︒
おもてなしの一端を 再 現する﹁ 名 勝 渉
成 園〝 おもてなしの舟 旅 〟特 別ツアー ﹂が３月日から４月７日まで行われました︒

今月 の法 話

おお え

り ち

れて︑
わが身の事実そのままがいただかれてくる︒

呼びかけられてはじめて︑
思いこみの闇が照らさらえず︑自分自身で荷負うしかないことがある︒に な

人間には誰の所為でもなく︑誰にも代わってもせ い

大切なことを気づかせてくれたのであろう︒

学 生のことばは被 介 護 者の心の奥 底に響き︑りかえっていた︒てくれたという︒
その発表を聞いて教室中も静ま

やさしかとね︒
ホンマにホンマにありがとね﹂と言っＡさんはしばらく黙っていたが﹁学生さん︒
あんた

たのままで︑そのままでよかとよ﹂と語りかけた︒

学生はその人にむかって﹁Ａさん︑
あなたはあなね﹂と当たり散らしていたという︒

たい︒
どうしてこんな目にあわねばならないのか

表をしてくれた︒
担当した被介護者が
﹁ああ︑
死に

生が
﹁大変なことを学びました﹂と言って体験発の授業中のことである︒
介護実習を終えたある学

ところが︑
かつて九州大谷短期大学福祉学科であった︒とする私にとっては大 変な︑
やっかいなことばで深い世界を指し示している︒
従って理知で迫ろう

ことばによる解釈が届かない︑
まことに広大で奥それは如 来さまの﹁如﹂を 表しており ︑
日 常の﹁そのまま﹂がある︒※語りかけてくださる言 葉に
鈴木大拙先生 がすず き だいせつ

ことばの響きあう世界

に
ょ
ぜ
が
も
ん

そこに不思議とことばの響きあう世界がある︒

10 247531

人間 という
連載

すがた

いのち の

相

﹁学校給食﹂に込められた思い
子どもたちが楽しみにしている﹁給食の時間﹂︒﹁食育﹂という言葉もあるように︑給食はただの食事の時間ではなく︑食事をとおして地域の文 化や世 界 情 勢な ども 学べる 貴 重な 機 会です︒日々の学 校 給 食にすがたばよかったと思う時もあります︒

インタビュー
じまかつ

おを持参できない子どもたちに無償でお昼の対処と子どもの発育の改善︑健康保持を与えました︒
そうした中で︑食料不足へなか

中島 勝男 さん

ごはんを提供したのが始まりと言われてラを目指し︑命をつなぐための学校給食が︑フなどから送られた脱 脂 粉 乳や︑
缶詰︑

ラ

います︒
ですから︑
最初は貧困対策からス
アジア救援公認団体︵ＬＡＲＡ︶やユニセ

当時は︑このようにお寺さんが地域で
小 麦 粉 な どの開しました︒こ

中 心 的な役 割を果たしていたことが大こうして国家の主導ではなく︑お寺なれにより ︑パン

物 資により 再えますので︑
それに合わせてもう少し展
ど私的な活動から始まった給食が︑
関東
食 を 中 心 としきいと思います︒

は︑
まず資 料を集めるところからスター
示品を集めていきたいと思っています︒
大震災を経て︑経済的に困難な児童の救た 新 しい 時 代

周 年 を迎取り 組みを推 進 するために﹁ 食 育 基 本
トしました︒学 校 給 食のメニューを再 現
済や就学奨励︑
栄養改善などへの効果がの学 校 給 食 がもうすぐ︑
給 食 会の設 立

タートしたのではないでしょうか︒

込められた思いとは︒埼玉県にある学校給食歴史館館長の中島勝男

歴史館には︑さまざまな年代の給̶
食のレプリカが展示されていますね︒

く︑
もっと早いタイミングで気づいていれさんのお話から人間の相を考えます︒﹁学校給食歴史館﹂は︑どんな経緯̶でつくられたのでしょうか︒
そうですね︒歴 史 館の開 館にあたって法﹂という法律が制定されました︒学校
したレプリカは︑
国立競技場を運営して学 校 給 食は ︑いつから どのよ うな̶
目的で始まったのか教えてください︒
認められました︒
そして︑
おかずやみそ汁

それをきっかけに︑
学 校 給 食に関する資

︶
年︑
国が﹁学

た︒特にそれは農地が少ない都市部で顕めにほとんどの学 校で中 止になりまし

福祉としての給食︑
昭和の初めから戦時と︑明治から大正期の篤志家による社会ですから︑給食の歴史を大きく分ける「南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意味をたずねていこう」

学校給食はどのように始まったか︶
年に食 育に関する

給 食の食 材を適 正・円 滑に供 給 する機いる現 在の独 立 行 政 法 人日本スポーツ
日本での学校給食の歴史は︑
１８８９
広まっていったのです︒

2００５
︵平成

関である私たち埼玉県学校給食会では︑
振 興センターが︑
１９８９
︵平成元︶
年︑
などを提 供する給 食が︑徐々に全国へ広

だい

そして︑
１９５４
︵昭 和

︶
年に現在の山形県鶴岡市の大︵明 治
まっていきました︒
その中でも︑中心的な﹁学校給食１００周年﹂の際に作製した
督 寺というお寺の中に設 立された私 立

とく じ

レプリカを基にしています︒往 年の献 立

校給食法﹂を制定し︑学校給食は単なる役割を果たしたのは︑地域のお寺さんを

栄養補給のための食事としてだけではな
く︑
教育活動の一環として位置付けられ︑著でした︒戦 中・戦 後の食 料 不 足によっ中にかけての体 位 向 上を名 目にした国

全国で展開されてきました︒て︑
国 民の多くは栄 養 不 良となり︑発育の政策としての給食︑
そして︑
戦後からは

そうですね︒頻 発する世 界 的な異 常

食材から︑現在の世界情勢を感じ̶ることもあるのでしょうね︒

いるのではないでしょうか︒

う視点から︑世界を知るきっかけとなって食に登 場することになりました︒食とい途 中の小 学 生児 童に特に著しい悪 影 響

は︑第２次世界大戦による食料不足のた

しかし︑全 国に広がっていた学 校 給 食

はじめ︑篤志家の方たちだと思います︒

忠愛小学校から始まりました︒
この小学校は︑家が貧しくて学校へ通いろいろ な 宗

え ない 子 ど もまた︑
食 材 供 給に関わる工場で使って派 のお 寺 さ ん

製した方たちも︑
かなり苦労をされたのいた古い機器などを展示したいと思ってが 協 力 して 始たちのために︑いるのですが︑こうした機 器は時 代に合めた学校です︒

ではないかと思います︒

カにするのはとても大 変な作 業です︒作の文 献などを調べ︑これを実 際のレプリ料等を収集・公開することによって︑
学校
給 食への理 解 促 進と食 育の推 進に役 立てていた だこ
︶
年に

うと︑
２０１０
︵平成
歴史館を開館しました︒

わせてどんどんと更新されていくもので
その中で︑
弁当

ることができますし︑
子どもたちもつくっす︒
すでに処分されてしまっている物も多

また︑臨時休校の期間中は︑長期間にている人と直 接 会うことができます︒
そたちがどんな表情で食べているか直接見

わたって給食がなくなり︑食材供給事業うした人とのつながりを大切にする工夫ありました︒

全体が止まりました︒戦後から長い間携もされています︒
学 校 給 食では︑現 在 さまざまな国の気 象︒
これは国内でも夏の記録的な高温
ロナウイルスなどの感 染 症 ︑そして現 在もウクライナを始めとした地 域 紛 争の問題など︑さまざまなことが世界で起きています︒
そしてその影響は︑
食料の不足
やエネルギー価格の高騰などによる急激な物価の上昇に表われています︒
そういったことは︑デザートが出る回

各回80人（団体65人、個人15人）

教育的効果や民主主義的な思想の普及わってきたこの事 業でも初めての経 験で料理もメニューとして取り入れています︒

した︒
特に︑学校給食への食材供給は︑給食をその始まりは︑友好関係を結んだ国や都の 東 京 オ リン

数が減るなど給 食のメニューに影 響してきますので︑上級生になるほどニュースや員と︑給 食の役 割が変 化しながら今に至っていると思います︒
コロナ下において︑
学 校 給 食 には̶
どのような影響がありましたか︒
ちょうど２０２０
︵令和２︶
年の３月か
ら５月にかけて学 校が臨 時 休 校となり主事業として経営している地域の中小企市について知ってもらおうと ︑給 食のメるので︑まずその基準に則し︑予算を守る

ピック 開 催 にや豪雨などの影響がありますね︒
また︑
コ

業が大部分を担っています︒
そういった中ニューに取り 入れたことだったと思いまことが前 提としてあるのですが︑
その他

合 わせて 対 戦

社会科などで学んでいることが自分たち

定

象

ました︒
その後も︑
緊 急 事 態 宣 言やまん
で︑供給体制の維持も課題となりました︒にも食育の観点から︑地場産物の活用や国 や 合 宿 地にの生活に影響していることを感じているのではないでしょうか︒■第2回 〈2泊3日〉

対延防止策などが発令されるたびに︑給食も簡 易 的なメニューになるなどの影 響がす︒
その後２００２年に開催された日韓ワールドカップや２０１９年に日本で開催されたラグビーのワールドカップ︑
そし

教科内容との連携︑そして最近はアレルなった 国 の メて２０２１ 年

ギーへの対 応を念 頭に置いて︑
行 事 食や

ニューが学校給ニューを提供しています︒
特に︑地場産物や食文化については︑授業で学ぶ内容との連携を考えたり︑地場

いう こ と と ︑
さ ま ざ まな 人の関わりの﹁いただきます﹂﹁ごちそうさま﹂と̶いう言葉は︑
いのちをいただいているといます︒

何かのきっかけに学んでほしいなと思ってれて成 り 立っているのだということを ︑そのように給 食は多 くの人に支 えらですね︒

して提 供 される食 事ができあがるわけ

たくさんの人が関わって︑初めて給 食とさまざまな人との関わりのなかで郷土食︑
世 界の料 理など︑工夫されたメ

給食をとおした学びとは
中島さんは︑
学校給食歴史館の館
̶
長になられる まで︑
どのよ うなお 仕 事に携わってこられましたか︒
学 校 給 食 会で勤 務を始めて︑最 初の年ぐらいは︑食材の普及のための仕事に携わり ︑学 校 等への食 材の案 内や︑食材の仕 入れ︑地 場 産 物を利 用した新たな食材の開発などを行ってきました︒
食材の仕入れ業務では︑決められた予産 品や地 域の食 材を使 う 場 合には︑献先ほど﹁食育﹂というキーワードも̶出ていたと思いますが︑給食をとおして算 内でできるだけ安 価で良 質なものを工夫したりします︒
また︑
献立表の﹁お知どのような学びを子どもたちに願って立 表に記 載する食 材 名を目 立つようにらせ欄 ﹂などを使って伝えている学 校も給 食が始まってから約130年︒
いろ

いますか︒
また︑
学校に食材の生産者や製造会社

いろな歴 史の積み重ねの上に︑
今の学 校

あります︒
の方を招いて子どもたちとふれあう﹁ふ給食はあるのだと思います︒
材は︑例えば米をつくる人︑魚を捕る人︑児童生徒の皆さんが︑
日々︑
口にする食

れあい給食﹂を開 催 している
学 校 もありま

家畜の鶏や豚を育てる人︑
そして︑
それを

中で︑
食事が用意されているということに対する言葉ですね︒
そのことの大切さ

加工する人 ︑流 通させる人も関わっています︒さらに学 校では︑栄 養 士さんなどを感じさせていただきました︒︵了︶真宗本廟（東本願寺）
同朋会館

（木）
（金）
7月25日
〜26日

学校給食歴史館外観

仕 入れることも 大 事ですが︑そのほか︑﹁何かストーリー性のある食材を取り扱えないか﹂と考えていました︒
例えば︑北 海道で収穫されるトウモロ
コシ︒夏 休みに子どもが北 海 道へ旅 行した時に広大なトウモロコシ畑を見たことを思い出すなど︑
そういうストーリー性のある食材を扱いたいという思いで取り組んだ時期もあります︒

す ︒生 産 者 の方 も 自 分 たちがつくった野菜

献 立 を 立て ︑調 理 を する 人 がいま す ︒

場

７０

MILK

現在の給食は︑いろいろなメニュー
̶が取り入れられていますが︑どういうところに配慮されていると感じますか︒

などを︑
子ども

真宗大谷派宗務所研修部

お問い合わせ青少幼年センター

お問い合わせ（火） 申込方法 研修部に電話でご予約ください。
7月28日（日）〜30日
会

２２（脱脂粉乳・トマトシチュー）
戦後の学校給食

TEL：075-371-9185 FAX：075-371-9201
Eメール：dobokaikan@higashihonganji.or.jp
TEL：075-354-3440
Eメール：oyc@higashihonganji.or.jp※案内休止日は
東本願寺HPをご確認ください。

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃テーマ

２９

小学校4・5・6年生■第1回 〈1泊2日〉

１７

1959年、
埼玉県生まれ。
1983年から財団法人埼玉県学校給食会（現・公益財団法人埼玉県学校給食会）に勤
務し、食材の普及や、食材の調達、地場産物を利用した食材の開発などの仕事に携わる。
2023年に学校給食歴史館館長に就任。

〜なまえをよぶよ であおう あそぼう〜

奉仕団参加をご縁に、
き きょうしき
帰敬式（おかみそり）を受けることができます

ほとけの子
テーマ

スタッフ（僧侶・門徒）が東本願寺の歴史や仏教の教えも交えながら御影堂、阿弥陀堂など境内を修学
旅行生の滞在時間に応じてご案内いたします。
参拝後はお子様、お孫様が京都へ修学旅行にオリジナル
行かれる場合にはぜひご紹介ください。
記念品
■開催期間
があるよ！
受付場所 御影堂門下（水）（金） 参 加 費 無料（予約不要）
5月8日
〜6月7日
平日午前9時から12時まで※
御影堂門下のスタッフにお声がけください。

真宗本廟子ども奉仕団

東本願寺で全国のおともだちといっぱいあそぼう！

5年ぶりに開催！

修学旅行生参拝案内！

日本で最初の学校給食
イタリア料理を取り入れた給食

人と生まれたことの意 味をたずねていこう」の学びを深めていきたいと思います。
この紙面では、さまざまな人をとおして、現代社会の抱える課題や人間そのものについて考え、宗祖御遠忌テーマ「 今 、いのちがあなたを生きている」、慶讃テーマ 「 南 無 阿 弥 陀 仏

22

学 校 給 食の実 施 基 準が定められてい地場野菜を使用した給食

２０

（2）

2024年（令和6年）5月1日

第798号
2024年（令和6年）5月1日（3） 第798号

生
きる

現在を

日本全国のご門徒の方々や各地で開かれている
同朋の会を紹介します︒

覚えないといけないと思っていたとならやりなさい﹂ということではな

らやめなさい︒
やらずにおれないの

掲示板の言葉を書いている酒井住職は︑本や﹃同朋新聞﹄︑

葉を掲示している︒

寺の角は通勤通学でお寺に面した道を通る方に向けた短い言

発 行のきっかけは︑第 十一次 特掲示板の言葉を見て励まされて︑お寺の聞法会に来るようになった方がいたり︑ＳＮＳに投稿した掲示板の言葉について︑﹁読んで励まされた﹂など感想が寄せられているという︒﹁仏教や浄土真宗の教えは言葉になって︑その言葉は必ず人に伝わることを信じています︒
そのために︑
自分が聞いて大事にしたいと思う言葉を伝えていきたいです﹂と︑
酒井住職は話す︒

まさ のり

平松 正宣

ひら まつ

東京教区通信員

掲示板だけでなく︑本堂の中や玄関など境内の至る所に法語が掲示されていた︒
教えの言葉を大事にする酒井住職の人柄が感じられた︒

住職 酒井 義一

ころ︑親類の法事の席で訓覇住職と出遇い︑お勤めの練習から始める同朋の会を紹介された︒﹁本当にご縁だったな︑と思っています︒
訓覇住職と出遇っていなかったら︑今の自 分はないですから﹂と振り返る︒
思ったことがあると︑突き詰めた
い︑もっと知りたい︑となる芝田さん︒
そこから仏法聴聞の日々が始
まり︑現在ではＳＮＳも使い︑宗派を越えて多くの人々と語り合って
み どう やくいる︒
こうしたご縁がつながり︑桑
名 別 院で御 堂 役を務め︑境 内の草 刈りや報 恩 講のお手 伝い等 ︑も︑
何かに背 中を押されていると存明寺の境内には３カ所に掲示板が設置されており︑
それぞ

しょう じ

とで︑
自分勝 手な考えに固まって感じています︒
昔の人が言う阿弥

しば た有縁の方とご縁を生きる
三重教区三重組

別院の護持をされている︒

三重県菰野町に住む芝田正次
いかないように心掛けているそうれテーマがある︒
本堂前は釈尊や親鸞聖人の言葉︑お寺の入り

芝田 正次 さん︵ 歳︶さんは︑毎 月一回 ︑聴 聞した内 容

やす だ り

そんな熱心な芝田さんだが︑
以いか︑と思っています﹂と芝田さん︒

他のお寺の寺報などを読んで印象に残った言葉を記録してお

さい そく

陀さんの
﹁ご催促﹂
であり︑
安田理

前はお寺に関わることも特に無か﹁つくづく一切がご縁やなぁ︑といじんったという︒
聴聞のきっうような気がしていますね︒
ご縁で布されている︒※ 参加と︑
別伝道 へのかけは︑同じ組にある

私は︑取材をとおして︑
ご縁をい

じゅん き

三重教区通信員
やま だ

山田 潤貴

生 活のさ ま ざ ま な 問 題 を 真 宗の教 えに尋※ねる集中講座︒地元寺院と真宗本廟を会場に行われ︑三重教区では約 年続いている︒

き︑家族に相談して掲示する言葉を決めているそうである︒

自分の信仰を確かめくる べ こう

今の自分がある︑ご縁が今の私に

こん ぞう じ金藏寺の訓覇浩住職

お骨が自宅へ帰って来た時に︑地 域の自 治

大切さを感じた︒

地域では︑
葬 儀の後︑ ただくことの不思議さと出遇いの芝田さんが暮らすなっている﹂と仰った︒

たいという 思いから
縁あって一緒に受 講
おん どう

したので︑
みな御 同
ぼう おん どう ぎょう

朋 御 同 行という 気持ちになれたら良い会の人が調 声 人となってお 勤めをする風習があった︒
お勤めを60な﹂という思いを込めて発 行されている︒

あとの出遇いだった︒

つれづれじゅういち

さか い よしかずだという ︒﹁せっかくかい つう しん同や︑先人の言葉︑
その時思ったこと︑ だ︒通 信を始めておよそ５年 ︑しょうらくじ

存明寺（東京教区東京5組）

ぞん みょうじ口は行事案内と併せてどのようなお寺であるかを示す言葉︑お

この言葉は︑
チベット仏教の言葉といわれています︒
教えを聞く準備ができていない
時︑
つまり自 分の力 だけで﹁まだまだできる﹂と思い込んでいる時は︑いくら師が現れても素通りしてしまいます︒
生きていれば︑
夢が破れたり心が砕けることがある
け れども ︑
そのような時こそ︑
確かなもの︑
人生の師と呼べるものに出遇うチャン
スであるという意味でこの言葉を選びました︒

10回

深先生の
﹁しなくてはならないのな

正楽寺門徒

第

期の受講者とのご縁をつなぐ活動﹁ 自 分の意 志で聴 聞していてお寺の掲示板に込められたさまざまな願いを、今月の言葉と一緒に毎月お届けします。

考えたことを書き綴った﹁徒然十一

芝田正次さんを続けられている︒

こも の

64

会 通信 ﹂
を発行し︑有縁の方に配通 信員リレーリポート

人に読んでもらうこ

ご縁をつなぐ「徒然十一会通信」―言葉では説明できない“場の力”がここにある―
真宗本廟奉仕に参加しましょう
御本尊は本山からお受けしましょう

東京都世田谷区北烏山4 15 1

存明寺ホームページ

第247回

ま
い

（4）

2024年（令和6年）1月1日
5月1日

第798号
第794号

2024年（令和6年）5月1日
1月1日（5） 第798号
第794号

七高 僧 と聖徳太子―

りゅう じゅ

か

にょ

ぼ

さつ

らい りょうてんが龍樹菩 薩 四しゃ

しゅう ごう みょう なん

せん

じく

釈迦如来楞伽山
い

ざい

だい

は

し

う

しゅっ

む

と

けん

せ

為衆告命南天竺
りゅう じゅのう

龍樹大士出於世
しつぜじ

だい じょうらく

じょう ほう

しょう あんむ

悉能摧破有無見
せんぎ

宣説大乗無上法
しょう かんじ

なん ぎょう ろく

ど

ろ

らく

く

証歓喜地生安楽けんし顕示難行陸路苦
ぎょう

にょ

ほん がん

らい

ごう

にゅう ひっ じょう

ぶ

ひ

ぐ

ぜい

おん

﹅ ﹅

をひ ら き ま し た ︒ところが ︑し ばし ば﹁ 苦お 仕 事は﹁ 示 ﹂に重 点が あったと 言 え るでました︒
釈尊のさまざま な 教えの中に大い龍樹菩薩は︑
私たちに多くのことを示し

かん ぎ じとなやささ らに︑歓 喜 地にいたるには ︑阿 弥 陀 仏

い ぎょう

たと

で歩まねばならない陸 路に対して︑流れにやすゆだねて進める水路に喩えていま す︒

しかし ︑私 た ちは ︑た 易 くでき ることに

次回からは︑（毎週木曜13時〜17時（毎週木曜13時〜17時※祝日・行事日は閉室）※祝日・行事日は閉室）
東本願寺いのちとこころの相談室
いのちと心の相談室 075-075-9280
371-3719280

龍 樹 菩 薩が示したこと

親 鸞 聖 人が 長 年おられ た 比 叡 山では ︑行の末にさとりをひらいた ﹂などと表現さかい じ ご にゅう

仏 陀は開 示 悟 入という 段 階を 踏ま えて教

れま す ︒難しいことや 苦しいことにはそれブッ ダ

化されるといいま す︒
ま ずは
﹁開き ﹂
︑
ついで

だけで価 値があるのだと︑私たちは思いた

しょう ︒
どんなに選 択 肢があ ろ うとも ︑
そな る 教 え︵ 大 乗 ︶があること︒
その教 えは 私いのです︒﹁ 示し ﹂︑﹁ 悟 らせ﹂︑﹁︵ 道に︶入 らせる ﹂といなぞらも そ も 示 さ れていな くては 選 択 肢には なたちの日常 的 な 考 え を 超 えた ものである

う ものです ︒
これに擬 えれ ば ︑龍 樹 菩 薩のり 得 ません ︒仏 教にも さ ま ざ ま な 道 筋がること︒行にも 難しいものと易しいものとこと︒
それは 歓 喜 地にまでいたる ものであ

﹁高僧和讃﹂
では 十 首にわ たって龍 樹 菩があること︒難 行と易 行とには優 劣がないあることを︑
龍樹菩薩は示しました︒

薩の徳 を 讃 えておられ ま すが ︑﹁ 正 信 偈 ﹂こと︒
こういった 龍 樹 菩 薩の教 えは 釈 尊の親 鸞 聖 人は ︑
これらのことを とおして︑教えに直接に連なるものでした︒

では端的にまとめておられま す︒

釈尊入滅後︑
教えはさまざまに展開し︑どれが真 実 なのかわからないほどでした ︒

ふんべつ

阿 弥 陀 仏 の 本 願 が一筋 の ひ か り と してけん

それは ︑私 た ちが
﹁ 有 無の見 ﹂︵分別︶にとら

私 た ちに届いていること を 確 信 さ れ たのう む

わ れているからで す ︒その有 無の見 を ︑摧

です ︒

くだ

けるのだと︑
龍樹菩薩は自らがよろこびの境地︵歓喜地︶にいたることで示しました︒

いだいに︑困 難 なことには 大 き な 価 値が あ る と天親菩薩についてたずねていきます︒

思っていま す ︒釈 尊は苦 行 を やめてさとり

さ ほどの価 値 を 認めた く あ り ません ︒逆大谷大学文学部
仏教学科教授京都教区近江第２５西組
長光寺住職

釆睪 晃

しん ぎょうじだ

信楽易行水道楽みの名 を 称 えるという 易しい行 だ けで可 能
そくのう じょう しょう

ねんねん

憶念弥陀仏本願だとし ま す ︒そ れ を 易 行といい︑自 らの足じおく自然即時入必定ゆい

ほう︵﹁正信偈﹂﹃ 真宗大谷派勤行集 ﹄十五〜 十七頁 ︶おう

唯能常称如来号
げんしん げん くう

しちこうそう親鸞聖人がお念仏の教えを自分のところまで届けてくださった師とし
どん らん どうしゃく ぜんどう

応報大悲弘誓恩

りゅうじゅ てんじんて︑
生 涯 大 切に仰がれた 方々がいま す ︒﹁七 高 僧 ﹂と 呼 ばれるインドのきょうしゅ

龍 樹・天親 ︑中 国の曇 鸞・道 綽・善 導 ︑日本の源 信・源 空
︵法然︶
︒そして
わ こく

﹁和 国の教 主﹂と仰がれた 聖 徳 太 子です︒親 鸞 聖 人は彼らからどんな﹁ひかり﹂を 受 け 取 られたのでしょう︒本 号では﹁正信偈﹂をとおして︑
龍 樹の教えを 振 り 返 りま す︒

あきら

わけ み

5回
第

第798号

2024年（令和6年）5月1日（6）

住職さんと一緒に同朋会館に行こう!
― 東本願寺で過ごそう 話そう―

どうぼうかいかん

東本願寺境内にある同朋会館。
全国からご門徒が集い、寝食を共にし、お話を聞き、
語り合う場です。
新型コロナウイルスの影響によりそのことがままならない時期もありましたが、現在、真宗本廟奉仕にお越しいただく方の数は少しずつ増えています。
今号では、新たに就任された住職がじょうざん

ご門徒と一緒に上山された奉仕団の様子を紹介します。
同朋会館でゆっくり腰を据えて、お互いの声を聞き合いませんか？

同朋会館での生活をご紹介

住職就任をきっかけにご門徒と奉仕団へ―ゆったり、安心してお過ごしください ―― 富山教区圓龍寺 ―圓龍寺（富山教区）住職
まる やま なお ひで

圓山 尚英 さん
一昨年、住職に就任された圓山さん。
総代のひら の せん さく

平野専作さんと一緒に住職修習を受講されました。
「本山という場に身を置き、なぜかわからない

法名披露の様子けれど感動で心が震えました。
帰りの車中、平野さんにそのことを話すと結成式

おはなしあいさあ、真宗本廟奉仕のはじまりですおはなしを聞いて思ったこと、感じたことを語り、聞き合います

き きょうしき

帰敬式（おかみそり）
期間中に受式できます「私もそう思っていた」とのお返事が。
私だけではなかった。
ご門徒も誘って、もう一度本山に行きたいと思っていた矢先、本山から「新任住職引率

奉仕団助成」のお知らせが届いたのです。
本山も自分たちの思いを後押ししてくれている！と感じ、真宗本廟奉仕の参加を決めました」。

圓山さんを含め5人で上山。
1泊2日の真宗本廟奉仕に参加されました。

日程中にお二人が帰敬式を受式され、おはなしあい（座談）の時間に、仲間に法名を披露。
圓山さんから法名に込められた願いを伝える時間もありました。

お寺に帰られてから、他のご門徒にも今回の上山の話をされ、
再び真

清掃奉仕

夕事勤行

おはなし
（法話）

清掃場所は
話し合って決めます

参加者全員で「正信偈」
をお勤めします

同朋会館教導のお話を聞きます

食事

お内仏のお給仕

カフェ

食堂でみなさんと一緒にいただきますお内仏のお給仕を学ぶ時間もあります

休憩時間は和敬堂1階ロビーにあるカフェでほっこり♪

宗本廟奉仕に訪れることができればと思っておられるそうです。

圓龍寺奉仕団のみなさん「どちらから来られたんですか？」
と、
食事の時、
隣に座っ
た方が話しかけてくれました。
次に来た時は私から話しかけて交流したいです。

いつもお寺でお話を聞くだけでしたが、奉仕団に来て、
一人ひとりが思いを語り、聞くことをとおして、
お互いが悩

み、
苦しみ、
喜び生きている者どうしであると感じました。

新しい住職さんと私たちも一緒に上山しました !!

参加者の声
帰敬式は緊張して足が震えました。

夕事勤行で、
こだまするお念仏の声を聞き、この場に参加されたお最高の場所やった。
もう忘れんちゃ。

なりました。
また、両堂参拝、諸殿拝観では、建物の歴史をお聞き

帰敬式を全員で見守ることができてうれしかった。

一人お一人の思いが重なりあっているように感じ、心があたたかくし、多くの方が触れて色が変わった柱や、毛綱などを実際に見て触れながら、建物の中にたくさんのご門徒の思いを感じました。
そこに
人がいる。
私が感動したのはこのことかもしれません。

初めてで不安だったけど、来てよかった！ また来ます。

真宗本廟奉習と同じ日程で、
住職修 職任命式を見守りまし 仕に。
た住※助成の対象外大垣教区専德寺

九州教区光桂寺

大阪教区圓林寺

新潟教区西蓮寺

能登教区寂静寺

新任住職・教会主管者引率奉仕団への助成制度をぜひご利用ください！

お問い合わせ【助成の対象】新任住職・教会主管者が引率責任者となり、真宗本廟奉仕で上山する5人以上の寺院・教会の奉仕団【申込受付期間】住職・教会主管者の任命日から1年以内〒600-8308【 助 成 額 】50,000円（後日振込）※詳しくは同朋会館ＨＰをご覧ください

本山での法要（報恩講、
春の法要）
や、
おみがき、
お煤払いに合わせての上山もおすすめです。

九州教区同朋寺

同朋会館

京都市下京区七条通新町東入ル新シ町121

TEL：075-371-9185
FAX：075-371-9201
同朋会館

真宗本廟奉仕に参加しましょう ―言葉では説明できない“場の力”がここにある―（7） 第798号

2024年（令和6年）5月1日

真宗本廟「春の法要」
実如上人五百回忌法要 勤修

音楽法要（4月1日）

4月1日から4日まで、
真宗本廟（東本願寺）
では「春の法要」が勤修された。
本年は3日と4日に実如上人五百回
忌法要が勤まり、4日間でおよそ7,800人が参拝した。
1日は午前に阿弥陀堂で「師徳奉讃法要」
があった。
そ
の後、
午後からは御影堂で「親鸞聖人御誕生会
（音楽法
要）
」
が勤まり、
名古屋音楽大学の学生も含めた45人にいぬい ふみ お
よる歌声が御影堂に響いた。
記念講演では、
乾文雄氏（大谷中・高等学校長）
が「共に歩む」
を講題に、
お荘厳の
しょくだい
燭台が鶴と亀であることに触れ、「鶴と亀が違いを乗り越えて共に生きていこうとする姿をとおして、
私たちの普段の生活を振り返ってほしい」
と述べた。
2日午前の
「全戦没者追弔法会」
は、
テーマ「いまここかほんらはじめる念仏者の平和運動」のもと勤まった。
俳優の本
こ さ みょん
だちから
多力氏による「追弔の偈」（作詞・高史明）の朗読、法要にひらかわむねのぶ
引き続き、
平川宗信氏
（名古屋大学名誉教授）による記
念講演が行われた。
平川氏は「軍事力ではなく、本願を信じ、すべてのいのちと暮らしが守られることを願って日々の暮らしを積み重ね、攻撃に対しては非暴力・不服従で抵抗するのが念仏者の平和運動である」と述べた。
午後からは、
しんらん交流館において映画『コスタリカの奇跡〜積極的平和国家のつくり方〜』の上映があった。
3日は午前、「相続講員物故者追弔会兼帰敬式受式物
故者追弔会」
が勤まり、同日午後から4日にかけて、
実如
上人五百回忌法要が勤まった。
本願寺第9代である実如上人は、蓮如上人が隠居後、1489年に本願寺第9代を継職。
蓮如上人の方針を継承
して、名号・絵像の本尊、御影類、御文などを、各地の寺
院・道場・門徒へ数多く授与し、教団体制の整備に尽力した。
1525年に68歳で示寂。
今年で五百回忌を迎えた。
境内では、
「鐘楼」
修理現場の公開や、
真宗大谷派教誨
師・篤志面接委員会が企画した催事「令和6年能登半島
地震」の被災地の現状と宗派支援活動を伝えるパネル展示が行われた。
渉成園では、「 春の渉成園と粥膳」
や、
りん ち てい「おもてなしの舟旅」
として舟旅体験や「臨池亭」
でお茶を楽しむツアーが行われた。

粥膳の様子

パネル展示

レポート

東日本大震災「勿忘の鐘」−2024.3.11−

わす れな

東北別院

東北教区東日本大震災復興本部では、
毎年
「震災を心
に刻み、
犠牲者を悼み、
今後も復興と支援の思いをつなげていきたい」という願いのもと、各地で同時刻（3月11日午後2時46分）に鐘をつき法要を勤める呼び掛けを続けており、本年も10カ寺以上から開催の連絡があった。
この「勿忘の鐘」
は、
津波により被災した陸前高田市の気
ほんしょうじ仙組本稱寺が、瓦礫の中から掘り出した鐘を「勿忘の鐘」と名付け、被災した地で鐘をつくことから始められ、今日にいたっている。
震災以降も全国で甚大な自然災害が頻発しており、1月1日には「令和6年能登半島地震」が発生した。
このような状況の中にあって、全国各地で東日本大震災だけでなく、これら災害の被害に遭われたすべての方々に思いを寄せる「勿忘の鐘」が勤まった。
なお、
気仙組本稱寺での法要の様子
は、「 勿忘の鐘」
特設サイトからインター
ネットによるライブ配信が行われ、
現在「勿忘の鐘」
特設サイト
も特設サイトから視聴することができる。

お知らせ

ひ が し

『親鸞万華鏡』発刊記念トークセッション

第58回「京の冬の旅」渉成園特別公開
1月6日から3月18日まで、
京都市と京都市観光協会が主催し、毎年冬に開催される
キャンペーン「京の冬の旅」に東本願寺が協力し、本年は、渉成園の建物を特別公開。
さらに、予約制で職員が案内する「僧侶の案内による特別拝観」も実施した。
おんりんどう ろうふうてい
渉成園では、
園林堂・閬風亭を特別公開し、期間中17,000人以上が訪れた。
園林堂はむなかた し こう「京の冬の旅」
では初公開となり、訪れた人は、
版画家・棟方志功作の襖絵に見入っていた。
また閬風亭には、渉成園の歴史を紹介するパネル等を設置した。
僧侶の案内による特別拝観では、御影堂・阿弥陀堂に加え、昨年秋に重要文化財に指おおしんでん しろしょいん
定された大寝殿と白書院をご案内し、
期間中1,500人以上が参加した。

「いま、親鸞を語る」の動画を全編無料公開！
昨年11月30日に開催された、『 親鸞万華鏡』発刊記念
トークセッション
「いま、
親鸞を
語る」
の動画を全編、
東本願寺
出版YouTubeチャンネルにて公開中です。
ぜひご覧ください。
※動画は限定公開です。
こちらのQRコード・URLからのみ
アクセスいただけます。

動画URL：https://www.youtube.com/watch?v=2H707HyEU6s『親鸞万華鏡』
僧侶による案内（白書院）

息子と東本願寺へ
京都府在住

今年の2月、
よく晴れた日に、9歳の息子と東本願寺へ行きました。息子は今回が初めて。私は子どもの頃に何度か訪れて以来、久しぶりの参拝でした。
お寺などの歴史ある建物が好きな息子
おごそは、敷地の大きさや、境内の厳かで静寂なお便り募集 『同朋新聞』の感想をはじめ、日々の思いなどをお寄せください。

空間に、「大きい！」「きれい！」と感動していました。覚えた九九を使ってお堂の畳の数を数えたり、
参拝接待所ギャラリーでビデオ上映を熱心に見たり。私も、散策する中で、普段の時間の流れと違うものを感じ、あらためて自分を見つめ直す機会になってとて宛先

女性（41歳）そうたろう（9歳）

共著 伊藤比呂美氏、高橋源一郎氏、中島岳志氏をはじめ30人
四六判・372頁/3,300円
（税込）

パネル展示
（閬風亭）

もよかったです。
また、
参拝接待所にあった『同朋新聞』
を今回初めて手に取りました。帰宅後、楽しく
クロスワードをできたことも含め、
息子にとっ
ても、
よい思い出になってくれたら母としてうれしいです。

Eメール／shuppan@higashihonganji.or.jp FAX／075-371-9211 ◆住所・氏名・年齢・電話番号を明記してお送りください。
〒600-8505 京都市下京区烏丸通七条上る 東本願寺出版「同朋新聞編集係」 紙幅の都合上、掲載時は添削・抜粋させていただく場合があります。

（Webカタログ掲載・商品動画配信中）

真宗門徒として帰敬式（おかみそり）を受けましょう

第798号

2024年（令和6年）5月1日

しんらん交流館

真宗本廟

ご案内
晨朝（おあさじ）

晨朝法話【場所】阿弥陀堂及び御影堂【時間】毎日7時〜【場所】御影堂【時間】毎日7時30分頃〜【場所】
視聴覚ホール・御影堂・参拝接待所仏間【時間】通常10時10分〜／13時10分〜
逮夜日（12・27日）13時10分〜
御命日（28日） 9時30分〜 ※その他、時間・会場を変更する場合があります。

参拝接待所ギャラリー

真宗本廟中学生・高校生奉仕団
8月7日
（水）
〜9日
（金）

【日時】毎日14時〜（27日は10時〜）【講師】金石 潤導氏（北海道教区開正寺住職） 【定員】30人【対象】中学1年生から高校3年生まで【参加費】中学生9,000円／高校生13,500円、
米2kg（1升4合）
または米代1,300円※休館日、12日は休会。
その他、都合により休会する場合があります。

5月の東本願寺日曜講演【時間】9時30分〜11時【講師】5月12日 名和 達宣氏

真宗本廟報恩講奉仕団（教学研究所所員）
5月19日 山田 恵文氏（大谷大学非常勤講師）【時間】9時〜16時「親鸞聖人の御生涯」
（常設展）
開催中
「非戦・平和展」
開催中（〜5月6日）「非戦と平等の源流をたずねて」（5月8日〜6月27日）〈2泊3日〉〈1泊2日〉

（水）
〜21日
（木）
11月20日（水）〜22日（金） 11月20日
（日）
〜25日
（月）
11月24日（日）〜26日（火） 11月24日
（水）
〜28日
（木）
11月27日（水）〜29日（金） 11月27日

詳しくは ➡

詳しくは ➡ 東本願寺

参加してみませんか

真宗本廟奉仕を機にぜひ帰敬式を受式ください

5月の定例法話

真宗本廟法話

真宗本廟奉仕に

2024年

真宗本廟
（東本願寺）
へご参拝の際には、ぜひお立ち寄りください。
開館時間／9時〜17時
休館日／毎週火曜日、5月3〜6日

開門・閉門時間／3月〜10月：5時50分〜17時30分
11月〜2月：6時20分〜16時30分（8）真宗本廟報恩講の法要参拝を日程の中心とした奉仕団です。

浄土真宗ドットインフォ【申込受付期間】5月9日（木）〜5月1６日（木）※電話受付は各日9時から17時まで。
定員を超えた期間については抽選となります。

【参加費】〈2泊3日〉18,000円、
米2kg（1升4合）
または米代1,300円〈1泊2日〉13,000円、
米1.2kg（8合）
または米代800円

このたびの「令和6年能登半島地震」
に対する救援金を勧募しています。
救援金のお願い 宗派では、皆様からの温かいご支援をお願い申し上げます。
救援金口座
救援金総額

郵便振替番号
00920-3-203053

加入者名※上記は大人（15歳以上）の場合です。

※申込締切は各入館日の40日前です。

真宗大谷派

※通信欄に
「令和6年能登半島地震」とご記載ください。

お申し込み・
お問い合わせ109,767,663 円（2024年4月4日現在）

プレゼント付を完成させよう！

D

1
3

4

「タテのカギ」「ヨコのカギ」
それぞれの設問に答え、クロスワードパズルを完成させましょう！
5月号の『同朋新聞』
を読むと、ほとんどの答えがわかります！！

CA

1 「ご案内」真宗本廟中学生・○

1 「人間といういのちの相」今月のタイトルは「「学校給食」に（2・3面）○○○○た思い」
です。

3 「特集」
今号では、新たに就任された住職がご門徒と一緒に

し

A

10

9

ん

B

11

B

そ

C

D

ば

答え

A

B

C

D

※答えはすべて「ひらがな」
でお答えください。
◆「表紙」能登にこんなに多くの大谷派の読者の 寺院があったことを初めて知りました。心のこえ 拠り所となる場所が早く復旧することを願い
月号を読んでじょ○○○された奉仕団の様子を紹介します。
（6面）
4 「読者のお便り」
今月のタイトルは「息○○東本願寺へ」
で
す。
（7面）
5 1月6日から3月18日まで開催された「第58回京の冬○○○」で、渉成園の園林堂・閬風亭を特別公開しました。
（7面）
6 「縁―お寺の掲示板―」
今月の言葉は「弟子に準備ができたとき○○自然に現れる」
です。
（4面）
7 「人間といういのちの相」日本での学校給食の歴史は、
1889年に現在の山形県鶴岡市の○○督寺というお寺の中に設立された私立忠愛小学校から始まりました。
（2・3面）
9 「現在を生きる」
今月のタイトルは「有え○○○たとご縁を
生きる」
です。
（4面）
11 宗祖親○○○○う人御誕生八百五十年・立教開宗八百年
慶讃テーマ「南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意味をたずねていこう」（2・3面枠下）

8

7

し も ち

ヨコ の カギ○校生奉仕団は、
中学1年生
から高校3年生までが対象で（8面）す。
2 「今月の法話 如是我聞」
今月のタイトルは「○○○の響きあ
（1面）
う世界」
です。
6 昨年11月30日に開催された『○○○ん万華鏡』発刊記念
トークセッションの動画を公開
（7面）
します。
8 今月号の特集は「住職さんと一 緒に同朋か○○んに行こう！―東本願寺で過ごそう 話
（6面）
そう―」
です。
10 東日本大震災だけでなく、災害に遭われたすべての方々に思
いを寄せ、
全国各地で
「○○れ
（7面）
なの鐘」
が勤まりました。

5
6

タテ の カギ

3

2

月号のクロスワードパズルの答えは︑ひ

今月号の『同朋新聞』を読んで、同朋会館・研修部
TEL：075-371-9185

2ます。
（60代男性）◆「縁―お寺の掲示板―」
言葉が心に響きました。
先日、最愛の父を事故で突然なくし「今」という時間の大切さを身にしみて感じています。
（20代女性）チャレンジ！ 正解者の中から抽選で 5 名様に「東本願寺出版オリジナル図書カード1,000円分」をプレゼントします！
宛先

郵便はがきまたはメールにて、❶「クロスワードパズ
ルの答え」❷「郵便番号」
・
「住所」
・
「氏名」
・
「年齢」
・
「電話番号」と❸『同朋新聞』の感想や紙面に関する要望を添えて、
右記までご応募ください。今月号の（当日消印有効）
締め切りは6月10日（月）です。

〒600-8505
京都市下京区烏丸通七条上る
東本願寺出版「クロスワードパズル係」
まで

メールでも応募できます！

はがきと同様に必ず左記❶❷❸を記入し、「件名」に「同朋新聞5月号クロスワード応募」と入力のうえhigashihonganjishuppan@gmail.comへお送りください。

応募は
コチラ

発送をもって代えさせていただきます。◆個人情報はプレゼントの発送および紙面づくりの参考に使用し、それ以外の目的には使用しません。
〈ご注意〉 ◆当選者の発表は、◆感想は「読者のお便り」
や「読者のこえ」に掲載する場合があります。◆本クロスワードパズルは、独自のルールに基づいて作成しております。

東本願寺ホームページで『同朋新聞』がお読みいただけます 同朋新聞

入館中はお仲間や他団体の方々とカフェ（無料）
でほっこり♪

編

集 室だより◆6面では、同朋会館での奉仕団について特集しています。
読者の皆さんの中にもさまざまな形で奉仕団に参加した経験のある方がいらっ
しゃるかもしれません。
私も十数年前、学生の頃に数回奉仕団に参加した一人。実はそんな私も初めての参加の際、緊張と不安でいっぱいでした。
ですが、気づくとあっという間に時間が過ぎていくのでした。
座談でも何か発言しなくては、と結局空回りすることもありましたが、受け入れてくれる参加者の方々と温かな場が開かれていました。世代を超えた方々と自分の本音を語り、聞き、ハッとしたこと、参加者の真剣な眼差し、お勤めの時間や清掃、
寝食をともにした時間、肌感覚や匂いなど、今でも鮮明に思い出されます。
そして有難いことに、今でもその時出あった方々とのつながりが続いています。
十人十色さまざまな思いが寄せられる同朋会館での奉仕団。ぜひこの特集をお読みください。
（林）