カリタス女子中学校

語

第一回入学試験

国

問

（五〇分）

二〇二四年 二 月 一 日（午前）実施

題＊答えはすべて解答用紙に記入すること。
＊字数の指定がある場合は、句読点や記号をふくむこととします。

―

次の①～③の―部の漢字をひらがなに改め、④～⑦の② 食器を傷めないやわらかい布。

⑥ 人のいとなみを記録する。

③ 時を刻む。

部のひらがなを漢字に改めなさい。④～⑦で送りがなを必要とするもの① 眼鏡を新調する。
⑤ きし回生の一手で逆転勝ちした。

については、送りがなも書くこと。

④ りんかいの工業地域。
⑦ 葉先から水がたれる。

-1-

一

次の
 文章を読んで、あとの問いに答えなさい。※のついている語は、文章のあとに語注があります。

生物としての人間は他の個体と協力することによって大きな社会を作り出しました。さて今後、人間はどうなっていくのでしょうか。

こうけん

人間の協力性を可能にしたのは、人間のもつ「共感能力」だと言われています。つまり他の人の気持ちになって考えられるということけいこうです。これによって他者の望むことを察知し、協力関係を築くことができます。この共感能力は人間が増えることに大きく貢献しましたが、最近の傾向として、この共感能力は人間のなかでますます強化されてきているように思います。つまり人間はどんどんやさしくなっＡてきています。

近年、 ウシやブタなど動物の肉を食べることについてしばしば問題視されるようになってきています。食肉の問題のひとつは温暖化※ かんきょう ふ かふく

倍以上の広い土地が必要になります。また 冗 談のような話ですが、ウシのゲップはメタンを含ん

じょうだんなどの環 境 負荷が大きいことだと言われています。たとえば１００ｇのタンパク質を生産するのに、大豆であれば２・２㎡で済むところ

ひ

ふ

し てき

とくちょう

いだ

、スーパーの肉売り場ではウシやブタの肉の切り身がきれいにパックされて並んでいます。そこに生物としての姿はもうありまからのように思います。

【 ＊ 】感を抱くことはありません。ただ、それはよくよく考えてみると、【 ＊ 】感を抱かなくて済むようなシステムができ上がっている

べることが許されるのかという問題です。私自身は肉が大好きですので、普段から何の疑問も抱かずにウシもブタも食べています。特にふ だん

さらに食肉には倫理的な問題があると指摘されています。私たちと同じほ乳類であり、ある程度の知能をもったウシやブタを殺して食※ りん り てき

でおり、このメタンが大きな温室効果をもたらしているとされています。

を、ウシを放牧した場合は１６４㎡と
70

ていこう

はな

抵抗感を持っていることを示しています。
きわ

分だけではなく、他の人の命も大切です。それは人間が大きな協力関係の中で生きているからです。私が生きて増えるためには、他の人

これは人間という生物の特性からすれば当然のことです。私たちは 少産少死の戦略を極めた生物ですので命を大切にします。それも自※ウシやブタの解体を見たい人はあまりいないでしょう。私たちは、 自分と同じほ乳類を殺すこと、さらには解体することに少なからぬＢ切り離す作業が行われています。マグロの解体ショーはよく見世物になっていますが、あれは魚だからまだ許されているように思います。

きせん。骨や血液、皮膚、毛、臓器など元の生物の特 徴 はきれいに取り除かれています。どこか人目につかない場所で生身の動物から肉を

1

-2-

二

の協力が必要です。したがって、人を殺すということには大きな抵抗感を持つようになるのは当然です。そしてこの抵抗感は、人間以外の人間とよく似た生物、たとえばほ乳類などであれば（人間ほどではないにせよ）適用されてしまうようです。

これは仕方のないことのように思います。ほ乳類の体のつくりは人間とよく似ています。ネズミでも、体温、皮膚、骨、血管があり、あつか切ると血が出ます。内臓もほとんど人間と同じセットがそろっています。ふるまいも人間と似ています。イヌやネコを飼っている人であかれきど あいらく

す

きら

か わい

れば、そのしぐさやふるまいに人間らしさを感じることも多いでしょう。人間の家族と同じように 扱 っている人も多いのではないでしょ

※き ひ

ひとなつ

うか。彼らは人間ではありませんが、やはり喜怒哀楽があり、好き嫌いもあり、可愛くて時にやさしさも見せます。そのような動物を殺して食べることに忌避感を持つのは当然のことでしょう。

ウシやブタも変わりありません。家でペットとして飼うことはあまりないのでよく知られていないだけで、牧場に行けば人懐っこいウ

シがいますし、ブタをペットとして飼っている人もいます。彼らにもきっと人間と同じような喜怒哀楽があることでしょう。むしろそう

せんたく

が

-3-

したウシやブタの人間らしさを知らないおかげで、平気で食べることができているのかもしれません。もし小型のウシやブタがペットとして広く飼われるようになったら、もう人間はウシもブタも食べられなくなるのではないでしょうか。そこまでいかなくても、自分が家ひか族のように大事にしているイヌやネコと、今晩のおかずのウシやブタは同じ生物だと一度でも意識してしまうと、どんどん食べにくくなっ

はん いていくように思います。実際に近年、動物食を控える選択をする人が増えているという統計結果もあります。私たちは少しずつ、他の動物へも共感の範囲を広げているように思います。
Ｃ

この 人間のやさしさの拡張傾向は、やさしさの由来を考えると少し不思議ではあります。もともと人間が持っている共感能力は他人との協力を可能にしたことで人間の生存に貢献し、強化されてきたものです。したがって、他の人間への共感は、世代とともに強化されてしかるべきです。

か、他の生物に対する共感は特に人間の生存には貢献していないように思います。私たちがどんなにイヌやネコに共感し、家族のきて食べてしまえるくらいの距離感のほうが人間の生存には役に立ったはずです。ましてやウシやブタに共感してしまったら、栄養価の高

きょ り

ナーとして飼っていたようですし、ネコはネズミ捕りとして役に立っていたようですが、家族のように扱うよりは、飢餓時には食料としとように扱ったとしても、イヌやネコが人間の生存や子孫の数を高めてくれるようには思われません。過去の人類は、イヌは狩りのパート２

い肉という食料が食べられなくなり、生存には不利益になりそうです。食料になりうる生物に共感してしまうことは「増えることに貢献する能力が強化される」という増えるものの原則に反しているように思います。

ちがこのような共感範囲の拡大の原因は、まさにこの共感能力のおかげで高度に効率化した現代社会にあると思われます。まず、過去の人間の社会と現代の人間の社会の大きな違いは、栄養を得ることは生存を決める要因ではなくなっていることです。２０１９年のデータでは、世界中で生産されている食料を世界の人口で割ると、平均して一人あたり毎日約２９００㎉の食料に相当しています。成人男性でもう

一日に必要とするカロリーが約２６００㎉ですから、この値は世界中のすべての人間に必要な食料は生産できており、適切に分配さえできれば（これが難しいのでしょうが）餓えて死ぬことはないことを示しています。

過去のどの時代においても、生物は必要な食料を得るために競争をしてきました。栄養が得られればその分だけ増えてしまうので、常に栄養は足りない状態になります。ところが現代の先進国においては、栄養は足りているにもかかわらず出生率は落ちているという、過じょうきょう去のどの生物にもありえなかった 状 況 になっています。この特に栄養が余っているという状況をつくりだせたのは、他人どうしで協力

しょくりょうすることができたからに他なりません。研究者が肥料を開発し、化学メーカーが肥料を作り、耕作に適した地域に住む人が作物を育て、輸送業者が消費者まで届けるという協力体制により、 食 糧 生産と分配を効率化できたことによります。そしてこの協力体制を可能にしているのが、他人との共感です。他の人が自分と同じように協力してくれるという確信があるから、分業が成立しています。

このように大成功した共感能力は、私たちの中で強化されつつあります。先に述べたように私たちは協力することで成功してきたので、ますます協力的に、やさしくふるまうように教育され、日常的にプレッシャーをかけられています。このやさしさを適用する範囲に線を引くことは容易ではありません。増えることに貢献するのは人間へのやさしさです。しかし、人間と同じように温かな体温を持ち、人間※ あいがんの幼児くらいの知能や体のサイズを持つイヌやネコが周りにいます。しかも、人間がかわいらしいと思うような外見を持っています。この生物に人間の持つ強い共感能力が発揮されてしまうのはやむを得ないことかと思います。むしろイヌやネコといった愛玩動物はそうなるように（人間の手も入りながら）進化してきているとみなすこともできます。

は ちゅうるいさ

こうして、人間が共感する対象はイヌ、ネコなどのほ乳類に拡張されていきます。鳥もペットとして人気ですので、鳥にも拡張されていくでしょう。ほ乳類や鳥類が仲間だとみなすようになれば、次は爬 虫 類や魚類となるのは避けられないでしょう。みんな同じように目、鼻、口があり、よくみればかわいいと言えないこともありません。

-4-

３

い

づく

ざんこく

たい

現状で、日本では魚を食べるのがかわいそうという声はあまり聞かれません。しかし、日本ではよく見かける鯛の頭としっぽをそのま

こう い

ま使った活け造りも、冷静になってみると残酷に思えます。ほ乳類で同様なことは決してやらないでしょう。実際に海外の人から見ると

略

〉
はな

活け造りは残酷な行為のように見られる場合もあるようです。そのうち活け造りやマグロの解体ショーが残酷なものだと敬遠される時代がくるかもしれません。 〈 中Ｄ

私たち人間は、昆虫や植物などの人間からは遠く離れた生物の命についても、ある程度は大事だと思っています。それは少産少死の戦略を極めて命が大事になり、かつ やさしくなって自分以外の生物の命も大事になってしまった人間の宿命でしょう。私としては、この傾向が良いかどうかをとやかく言うつもりはありません。これは増えるために少産少死の戦略を極めた生物にとって必然だと思うからでえいきょう〈市橋伯一『増えるものたちの進化生物学』（ちくまリプリマー新書）より〉す。この傾向がつづくのは、それが人間の増加に貢献してきたからです。そして、増えることに貢献しなくなるまでこの傾向は広がってかいくはずです。

かんきょう ふ〔語注〕

りん り てき※環 境 負荷 ………………人間の活動が環境におよぼす、悪い影 響 のこと。
※倫理的な問題……………人間が社会の中で守るべきこと（＝倫理）に関わる問題。

ひさに増えていく戦略をとった、と述べている。

少なく産んで（少産）、様々な能力を得ながら大きくなり死ににくくする（少死）という、ゆっくりと確実※少産少死の戦略…………筆者
 は、問題文として取り上げた部分の前の章で、生物は増えて子孫を残そうとするが、人間は、子どもを

き

あいがん

※忌避感……………………ある物事や人物をきらって避けたいと思う感情。

※愛玩動物…………………人間がそばに置いて大切にし、かわいがることを目的に飼う動物。ペット。

-5-

イ

なぜなら

ウ むしろ
エ

しかし

問一
〜
にあてはまる言葉としてもっともふさわしいものを、次のア～エの中からそれぞれ一つずつ選び、記号で答えなさい。ただし、同じ記号は一度ずつしか用いないこととします。

ア たとえば

さい。

れっとう

ア 劣等

ウ 空腹
エ

じゅうそく

充足

オ 罪悪

ウ
 シやブタなど動物の肉を食べることについてしばしば問題視されるようになってきています。 とありますが、どのようなこと

Ａ

イ 正義

問二 本文
 中の二つの【 ＊ 】に共通してあてはまる言葉としてもっともふさわしいものを、次のア～オの中から一つ選び、記号で答えな

問三

-6-

３

が問題なのですか。本文の言葉を使って六十字以内でまとめなさい。

【下書き用】

60

1

問四

問五

Ｂ
ていこう

自
 分と同じほ乳類を殺すこと、さらには解体することに少なからぬ抵抗感を持っている とありますが、これはなぜですか。

その理由について説明している次の文章の、【 ① 】～【 ③ 】に合う言葉を入れ、文章を完成させなさい。言葉は【 】内の指定の字数で本文中からぬき出して書くこと。ただし、同じ言葉は一度ずつしか用いないこととします。

生物】し にとっては、子孫を残して増えることがもっとも重要です。人間は生まれる数が少ない代わりに、他者と【 ①（二字）
はん い

ていこう

合うことによって増え続けてきました。それを可能にしているのが、元来人間が持っている【 ②（二字）】能力です。

に答えなさい。

これ】を感じさせるほ乳類もその対象範囲となるので、ぼう線部の「抵抗感」につながることになります。
 は【 ③（五字）人
 間のやさしさの拡張傾向は、やさしさの由来を考えると少し不思議ではあります。 について、次のＣ「や さしさの拡張傾向」とありますが、現代において「やさしさ」が「拡張」しているのは、現代社会がどのような状況になっふさわしいものを、次のア～オの中から一つ選び、記号で答えなさい。

はん い

りん り てきア 「やさしさ」は、大昔からほ乳類全体をその対象としているのに、今もなお人間がウシやブタなどを食べ続けている点。

こうけん

イ 「や
 さしさ」は、近年まで対象の範囲を急速に広げてきたのに、現在は倫理的な問題でその速度がおそくなっている点。

ウ 「や さしさ」は、もともと人間の生存には貢献していなかったのに、拡張されて貢献するものへと変化をとげている点。

エ 「やさしさ」は、人間が増えるためのものであったのに、人間が増えることと無関係な動物もその対象になっている点。

オ 「やさしさ」は、時代と共に強化されるはずのものなのに、現代は人間同士が助け合おうとしない社会になっている点。

-7-

⑴
⑵

「少
 し 不 思 議 で は あ り ま す 」 と あ り ま す が、 筆 者 は ど の よ う な 点 を「 不 思 議 」 だ と 感 じ て い る の で す か。 答 え と し て も っ と もたからだと筆者は考えていますか。本文の言葉を使って四十字程度で答えなさい。

⑴
⑵

問六

Ｄ
0

0

0

0

0

0

や
 さしくなって自分以外の生物の命も大事になってしまった人間の宿命と あ り ま す が、 あ な た が 知 っ て い る 、 人 間 以 外 の 動 物に対する人間の「やさしさ」が、社会的な問題になっている事例を一つ挙げなさい。ただし、「どのようなやさしさか」、「それがどのような影響をおよぼしているか」の二点を明確にして書くこと。

-8-

し えん

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。※のついている語は、文章のあとに語注があります。

しらとりふた ば

てんとう

はくじょう

白鳥双葉は生まれつき目が見えず、視覚支援学校に通う中学一年生である。小学生のときに晴眼者（目が見える人）の男性とぶつか

つえ

こわ

り、転倒した際に心無い言葉をかけられ、白 杖（視覚障がい者が歩行時に周囲の安全を確認したり、困った時に周囲の人に合図を送っ

う

さ

み たすく

たりするための白い杖）を放り投げられたというできごとをきっかけに、外を歩くことが怖くなり、不登校になってしまった。また、
宇佐美 佑 はその視覚支援学校の同級生である。

ねっちゅうしょう

梅雨はまだ明けていないのに、もう何日も真夏のような天気がつづいているそうだ。天気予報では熱 中 症 に注意してくださいと、そればかりいっている。
Ａ

双葉はカーテンの向こうに夏をイメージしながら、クーラーがきいた部屋でひとり、 大きなため息をこぼした。
きっかけは、ひさしぶりにスマホの電源を入れたことだった。

予想はしていたものの、佑くんから何通もメッセージが届いていた。その中の一通が、「白杖歩行をがんばることに決めた！」というものだった。

こう き しん おう せい

もともと目が見えていたという佑くんは、はじめて出会ったころは、白杖がどんなものかも知らなかったくらいだ。どんどん外に出た

いと好奇心旺盛だった双葉とは反対に、室内で遊ぶことを好んだ。何をやるにも、まずは双葉がやってみせた。それをたしかめてから、
ようやくまねをするようなタイプだった。

い げた

中

略

１

〉

前へ進んでいってしまうような気がして、心細くもあった。

そんな佑くんが白杖の練習をがんばっていると知って、双葉はあせりのようなものを感じた。もちろん、「がんばれ！」とエールを送ってあげるべきだと、わかってはいる。ただ、このまま佑くんがばんそう

井桁さんのメールによれば、駅に集合したら、ペアごとに海沿いのジョギングロードを通って、ゴールのお店まで行くそうだ。

「今回は、親子でペアを組んでもいいって」と、母さん。

「伴歩・伴走クラブ」の井桁さんから母さんにメールが届いたのは、梅雨が明けてすぐのことだった。 〈※ ばん ぽそういう気持ちがごちゃごちゃになったものが、大きなため息としてこぼれたのかもしれない。

1

-9-

三

しゅんかん「せっかくだから参加する？」
母さんにそうきかれた 瞬 間、双葉の頭にうかんだのは、佑くんからのあのメッセージだった。

― 白杖歩行をがんばることに決めた！
あの佑くんが、白杖をがんばって練習している。
わたしは？

〉後ほど会いましょう」

わたしだって少しくらい、がんばれることがあるんじゃないかな？
「いいよ。行こう」

略 ２

双葉は、そのイベントに参加することを決めたのだった。
〈 中「では、準備体操を終えたペアからスタートということで！

いそ

井桁さんはそう話をしめくくるや、さっそくペアのおじいさんと走っていってしまった。

※

※く め

母さんのガイドでスタート地点まで行くと、磯のにおいがいちだんと強くなった。
今日は、母さんのスカーフを キズナとして使う。

海沿いのジョギングロードを歩きはじめてすぐに、双葉は、あの日、 久米さんがいっていたのはほんとうだったとわかった。母さんとにぎるキズナは、久米さんのときとはちがう動きをした。

うでふ

この前よりも輪が大きいせいもあるかもしれない。手をより自由に動かせる分、母さんとリズムを合わせづらかった。そもそも、双葉と母さんでは、腕のひと振りにかなり差があるようだ。母さんが腕をふりきっていないうちに、双葉の腕はもう反対側へむかって動きはじめている。

何度か「せーの」で動きを合わせようとしたものの、すぐにバラバラになってしまった。腕がそろわないから、足も思うようにそろ

Ｂ

まえがみ

わない。もしかすると、あの日は、久米さんが双葉に合わせてくれていたのかもしれない。
しばらく歩いたところで、風のせいでぐちゃぐちゃになった前髪を直すと、指先が少しベタッとした。

- 10 -

「気持ちいいね」

Ｃ

それでも、双葉はそういった。

はだ

風、太陽、波の音、それに磯の香り。外の世界はなんてにぎやかで、楽しいのだろう。

じょうだん「たまには炎天下のウォーキングもお肌にいいかも？」とびら

冗 談めかしてそんなふうにいう母さんの声といっしょに、海鳥の声もきこえてくる。

気持ちのいい潮風と太陽が、双葉の心の 扉 を開けてくれたのかもしれない。気づけば、双葉は母さんに質問していた。

それだって、人によってはどうかしていると思うわけ」「どうして、あのときのおじさんは、目が見えない人はひとりで外を歩いたらいけないなんて、いったのかな？」「世の中は広いからね」と、母さん。
広い世の中には、いろんな考え方の人がいるという。
「たとえば、うちは母親ひとりで双葉を育てているじゃない？
「父親がいないから？」

ぶ なん「要するに、正解なんてないのに、自分こそが正解だと思ってる人が多いのよ。世界は広い。中には、自分と正反対の考え方や生き方をしている人だっている。本音をいったら、そういう人には出会わないのが無難だけど、双葉は出会っちゃったんだもんね」
母さんはキズナを強くひっぱって、自分のほうへ双葉をよせた。
「左側に円柱状の自転車よけ。手、気をつけて」
双葉はすばやく左手をひっこめた。
「母さんも、自分と正反対の考え方をする人に出会ったこと、ある？」Ｄ「もちろん、あるに決まってる。むしろ、自分とぴったり同じ価値観の人になんて、そうそう出会えるものじゃない。双葉もそう思っておいたほうがいいよ」

きっぱりといわれると、 ほんの少し気持ちが楽になった。 一瞬、だったら、あんなことをいわれたくらいで、くよくよすることはな

まだ何か、ひっかかってることがあるんじゃないの？」

かったのかも、なんて思ったほどだ。
「何？

- 11 -

すごいな。母さんは何でもお見通しだ。
もくげきしゃ

双葉にはもうひとつ、気になっていることがあった。「目撃者」だ。

あの日、何人もの人が、ぶつかる直前と、ぶつかった瞬間の、双葉とおじさんについて、おまわりさんに説明してくれた。

こ

も

び

その人たちの話をききながら、双葉はおどろいてもいた。これだけの人が見ていたのなら、どうして、だれも、「あぶないよ」「前から人が来るよ」と、声をかけてくれなかったのだろう、と。
そのモヤモヤは、いまだにうすれはしない。

Ｅ

母さんに話してみようか迷ったものの、うまく話せる気がしなかった。双葉はあきらめて、話題をかえた。
「もし、わたしの目が見えていたら……」
双葉はそんなふうにいいながら、どこよりも熱を感じるほうへ顔をむけた。

〉

といった。

どうじょう

- 12 -

太陽、空、雲、海、風、おじいちゃんが育てている庭の草木に、夏の花火、水が押しよせたりひいたりするという波や、木漏れ日なんかも見てみたいな。
「たくさん、いろんなものを見るんだ」

略 ３

双葉は決意表明するみたいに、よく晴れている空にむかって
〈 中
たんにん

双葉はそう答えてはじめて、自分の気持ちを整理できた気がした。

「こわいと思っていた時期もあったんですけど、今は、自信がないっていうか……」だから、双葉も正直に話すことに決めた。

わけでもなぐさめているわけでもないと、ちゃんとわかった。ほんとうのことが知りたいと思っている人の、真剣な声だった。

しんけん

そんなふうにききかえした松木先生の声は、とてもききとりやすかった。双葉には、松木先生が、あきれているわけでも同 情 している

「まだ外に出るのはこわいかな？」

けれど、担任の松木先生との面談の日、双葉は、やっぱりもう少し休みたい、と切りだしていたのだった。

2

な双葉が失くしたのは、外に出るための自信だけではないだろう。今までどおり晴眼者と接することが、とてもこわい。あのおじさんだ

けじゃなく、すべての晴眼者を信用できなくなっている。学校にいる先生たちがそういう人ではないことは、わかっている。きっと、佑と説明すると、松木先生はあたたかみのある声でこういった。

くんも力になってくれるだろう。それでも双葉は、きちんと考えて、納得しないことには、一歩も前に進めない性格なのだった。
双葉が「双葉さんが自分で考えて、自分で決めたことなら、先生は応援したいと思います。ただ、お母さんはどうですか？」「ふふふっ。先生とは気が合いそう。じつは、『自分のことは自分で』が、わが家のモットーなんですよ」「まあ！」とたんに生物室がにぎやかになった。母さんも松木先生も楽しそうだ。
双葉は、ふたりが今どんな顔で笑っているのか、とても気になった。

0

0

つまさき

お

気になるといえば、もうひとつ。ひさしぶりにはいた上ばきのはき心地も気になっていた。足が大きくなったせいばかりではなさそう

ぎわだ。上ばきに、何か入っている。

ひょう し

おうとつ

帰り際にたしかめると、なぜか葉っぱのようなものが入っていた。爪先側へ押しやられたせいで、ひびが入っている。

双葉は、家に帰ったらごみ箱にすてようと思い、スカートのポケットにしまった。その 拍 子に、葉っぱの表面に凹凸があることに気がついた。
もしかして、点字かな？
家に帰った双葉は、そおっと、ていねいに、自分の机の上にその葉っぱを広げた。

― げんき？
そこには、ひと言、そう書いてあった。
「佑くんなの？」※ てんぴつもし、こんなふうに心配してくれる人がいるとすれば、小学部の六年間をいっしょにすごした佑くんしか思いあたらなかった。

そういえば、佑くんは筆圧が強かったな。いつも点筆が点字用紙をつきやぶって、凸面がつぶれていたっけ。

なつかしく思いだしながら、もう一度葉っぱにふれると、「げんき？」の四文字が、今度は佑くんの声で再生された。

- 13 -3

かた佑くんからは、今もときどきＬＩＮＥが届く。ただし、返事はしていない。ずいぶん長いあいだ無視してしまったので、次に返事をす※るときは、今まで話せなかったことをきちんと説明しようと決めている。ただ、そんなふうに思うせいで肩に余計な力が入るのか、何を書いたらいいかわからなくなってしまうのだった。

いちごだけど、今回こそは返事をしよう。今まで返事をしなくてごめんねって、きちんとあやまろう。

げ

た ばこ

学校の下駄箱まで、いっしょに行きたい」〈樫崎茜『手で見るぼくの世界は』（くもん出版）より〉

それから何日かすぎたその日。双葉が朝食のロールパンに 苺 ジャムをはさんでいると、母さんが、今日は 有給をとって学校に書類を出しに行ってくると話した。
「わたしもいっしょに行っていい？
双葉は、今だと思った。

ばんそう

佑くんへの返事を下駄箱に入れておこう。

ばん ほ

〔語注〕

がら、一緒に歩く、または走る人を集めた、地域の活動グループのこと。

※伴歩・伴走クラブ………ここ では、視覚障がいを持つ人と、その側について視覚障がい者に進む方向を伝えたり、物をよけたりしな

く

め

ゆうどう

※キズナ……………………伴歩や伴走の際に、ガイドする人と視覚障がい者が安全のために共に持つ輪っか状のもの。

てんぴつ※久米さん…………………伴歩・伴走クラブに視覚障がい者を誘導するガイドとして参加している女性。

ゆうきゅうきゅう か※点筆………………………点字を打つための道具。
※有給………………………有 給 休 暇の略。賃金をもらいながらとることができる休みのこと。

- 14 -

イ ぐんぐん
ウ

まじまじ

ふた ば

エ

しみじみ

オ きっぱり問一～にあてはまる言葉としてもっともふさわしいものを、次のア～オの中からそれぞれ一つずつ選び、記号で答えなさい。ただし、同じ記号は一度ずつしか用いないこととします。

Ａ

ア ぽつりぽつり

問二
Ｂ

慣用句の

にあてはまる言葉を漢字一字で答えなさい。

が合わない

「
 気持ちいいね」それでも、双葉はそういった。 について、次のＣに答えなさい。

「そ れ」が指す内容を、本文の言葉を使って「～こと。」に続く形になるように二十字以内で二つ説明しなさい。

⑴⑵

何 度 か「 せ ー の 」 で 動 き を 合 わ せ よ う と し た も の の、 す ぐ に バ ラ バ ラ に な っ て し ま っ た。 と あ り ま す が、 こ の 状 態 を 表 す 次 の大 きなため息をこぼした。 とありますが、このときの「双葉」の気持ちを四十字以内でまとめなさい。

問三

問四

3

なぜ
 「双葉」は、母に「気持ちいいね」と言ったのだと考えられますか。理由を考えて説明しなさい。

- 15 -

1

⑴
⑵

問五

問六

ほ
 んの少し気持ちが楽になった。 とありますが、なぜ楽になったのですか。その理由を説明したものとしてもっともふさわしい

Ｄ

ばん ぽ

ものを、次のア～カの中から二つ選び、記号で答えなさい。

ア 母の 言 葉 を 聞 く ま で は 伴 歩 の と き に 母 と ペ ー ス を 合 わ せ ら れ な い こ と を 不 安 に 思 っ て い た が、 母 の 言 葉 に よ っ て 人 そ れ ぞ れいか心地よいと思うことは異なるので、自分のペースを大切にすればよいのだと分かり安心したから。

イ 母の 言 葉 を 聞 く ま で は 自 分 が お じ さ ん に か け ら れ た 言 葉 は 正 し く な い と 怒 り を 感 じ て い た が、 母 の 言 葉 に よ っ て お じ さ ん と自分の価値観が異なっていることに気づき、おじさんを許し、受け入れようと思うようになったから。

ウ 母の 言 葉 を 聞 く ま で は お じ さ ん と ぶ つ か る 前 後 の 様 子 を 見 て い た 人 た ち が 危 険 を 知 ら せ て く れ な か っ た こ と を 悲 し く 思 っ ていたが、母の言葉によって他者は必ずしも自分に都合よく動いてくれるわけではないと知り悲しみがまぎれたから。

エ 母の言葉を聞くまではおじさんにかけられた言葉を真に受けてしまい傷ついていたが、母の言葉によって世の中には様々な価

値観の人がいるので、自分とは異なる意見を持つ人がいることを不安に思う必要はないと気づけたから。

オ 母の言葉を聞くまでは自分と異なる価値観を持つ人と積極的に交流しなければならないとあせっていたが、母の言葉によって自分と正反対の考え方や生き方をする人には出会わない方がいいと知り、はやる気持ちが落ち着いたから。

カ 母の言葉を聞くまでは自分と正反対の考えを持つ人がいることにショックを受けていたが、母の言葉によって母自身も正反対とは、どんな気持ちであったことが分かりますか。
〈

中

略

３

〉以降を読み、十字以上二十字以内で答えなの価値観を持つ人に出会った経験があることが明白になり、さらに共感を得られて気持ちがやわらいだから。

そ のモヤモヤＥ

さい。

- 16 -

問七 本文 か ら 読 み と れ る「 双 葉 」 の よ う す を 説 明 し た も の と し て も っ と も ふ さ わ し い も の を、 次 の ア ～ オ の 中 か ら 一 つ 選 び、 記 号 で答えなさい。

なや

ア 何事も他者が試してからでないと安心して手を付けることができないおくびょうな性格だが、一度心を決めたら、周囲の人物の助言にも耳を貸さずにつき進むがんこさがある。

イ 明るく、常に新しいことにチャレンジしようとする意欲的な性格だが、思春期特有のもやもやとした悩みがつきず、母や同級なっとく生に対してもついいらだってしまい、なかなか素直になれずにいる。

じゅうなん

ウ 自分の中に生まれた疑問については、納得のいくところまで考えたいというかたくなな性格だが、周囲の人物の支えによって少しずつ 柔 軟に考えられるようになりはじめている。

エ 自分の事に精いっぱいで、周囲の人物から注がれるあたたかい愛情に気づきにくい自己中心的な性格だが、母や同級生のことを思いやり、助けようと自ら手を差しのべる優しさも持っている。

オ 積極的で、物事を前向きにとらえる性格だが、伴歩がうまくいかなかったことで自信を失い、他者からのすすめがなければ新しいことに取り組むことができないほど気弱になっている。

- 17 -

国語の問題はこれで終わりです。