津山郷土博物館だより｢つはく」

ヨの匡工少太匡2020.1No.103
トピックス
津山ゆかりの刀剣再現プロジェクト
企画展｢天華百剣と名刀写し展」

研究ノート
津山藩の博変吟味方懸り
梶村明慶
愛山の旧観についての−考察
小川綾乃

お知らせ
耐震改修工事の進捗状況
郷土博物館の再オープン

トピックス澤博2020.1No.103■

津山ゆかりの刀剣再現ブロジェク ﾄが進行中！

■

津山市では、先人から受け継がれた歴史文化に対する誇りの醸成を図り、地域の活性化と観ゆうぎひでやす

光のまちづくり推進の一環として、徳川家康の次男である結城秀康の流れを汲む津山藩主松平
どうじぎりやすつな

いしだまさむね家に伝わった名刀「童子切安綱」と「石田正宗」の再現プロジェクトを進めています。この2振の写し刀は今年度中に出来上がり、4月に再オープンする当館において、一般にお披露目する予定
一一ですので、ご期待ください。

「童子切安綱」「石田正宗」とは？
「童子切安綱」は国宝､「石田正宗」は国の重要文化財に指定され、いずれも現在は東京国立博物館が所蔵しています｡｢童子切安綱」は平安時代の伯耆の刀工・安綱が手掛けた最高傑作で、しゅてんどうじ

みなもとのよりみつ

源頼光が怪物・酒呑童子の首を切り落としたという伝承がその名の由来です。「石田正宗」は鎌倉時代の名工・正宗の作で、もとは石田三成が所蔵していました。関ケ原の合戦前に三成を結城秀康が護送した時、そのお礼に三成が秀康に贈ったものです。

一
国宝：童子切安綱

重文：石田正宗（いずれも東京国立博物館蔵、Image :TNMImageArchives)

写し刀とは？

実物の刀をなぞらえて、その形状や外観などを模倣して精巧に作られた刀を写しと呼び、単に模造して作ったレプリカや贋作などとは区別されます。刀工自身が技能の研鐙のために、名工の作風にならって作ることもあります。

今回の再現に携わる刀匠は？
みかみさだなお「童子切安綱」の再現には全日本刀匠会の顧問で広島県重要無形文化財保持者の三上貞直氏、
みやいりこざえもんゆきひら｢石田正宗」の再現には全日本刀匠会会長の宮入小左衛門行平氏が、それぞれ携わられます。
いずれも今の日本を代表する優れた刀匠です。
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可園3。

P国‐I戸

臥. ． …皇＝上貞直氏

宮入小左衛門行平氏、2」

トピックス津博2020.1No.103

■企画展

■

企画展 ｢天華百剣と名刀写し展」 を開催します
催
どうじぎりやすつな

いしだまさむね刀剣再現プロジェクトで作成された名刀「童子切安綱」および｢石田正宗」の写し刀をのお披
てんかひやつけん

露目と、再オープン記念の企画展として人気コンテンツ「天華百剣」と童子切安綱」「石田正宗」の写し刀とをコラボレーションさせた展覧会｢天華百剣と名刀写し展」を開催します。この展覧会には上記2点の写し刀と合わせて全国の名刀の写し刀も展示いたします。どうぞご期待ください。
『（【会期】令和2年4月1日㈱l︑︑/グー二言、【会場】当館3階展示室

可&〜令和2年5月24B(日）
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石田切込正宗＆＝」

山川明

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『展と名刀天 〜津山ゆかりの刀剣再現
りの刀剣再現 プロジエ外〜
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はじめに博打は現在の日本でも違法ですが︑江戸時代にも基本的に違法でした︒
しかし︑﹃津山市史﹄第４巻によると︑ら︑その博変吟味方懸りについて調べと思われる町奉行や郡代の日記などかとなります︒常町奉行は﹁物頭﹂︑寺て少なくともこの時の家格は番外以下外﹂に引き上げられています︒したがっ奉行に任命され︑それに伴い家格を﹁番弁当入候節之分ハ役筋方相渡呉候様

か︑﹁博変吟味方へ町目明共出役之節物之内方取計可申哉相伺候処﹂注ｓと罷出候付酒代として銀札三拾匁關所

梶村明慶てみます︒

なかったのか若しくは十分に配置をさ配下として探索や捕縛をする人間がいも記されており︑博変吟味方懸りには︑がそれぞれの組織の長の立場となりまれておらず︑町奉行などに実働部隊を佐藤八郎左衛門方申間候得共﹂注６とまず博変吟味方懸りに任命されたの役目はどの組織の下であったかは分すので︑このことから博変吟味方懸り格が勤める役職です︒﹁番外﹂格まで

佐藤八郎左衛門の身分から︑この役

社取次は﹁使番﹂︑郡代は﹁番外﹂

置家文書︶の記述には寛政二年︵一七職の格式を考えてみます︒津山藩の博変吟味方懸りの格式九○︶頃から町内での博変︵博打︶推測されます︒

頼らざるをえなかったのではないかと︒︵町方諸事︶以後留﹂︵町大年寄玉処罰の記事が見え始め︑碁・将棋・特化した一部局の係のような位置であっかりませんが︑文字通り博変事案に味方二而口書取極差出候二付伝吉儀ハ記には﹁太田村伝六悴伝吉博変参会吟捕縛後について見てみると︑郡代日﹁譜代﹂︑﹁古参﹂︑﹁新参﹂という家筋博変吟味方懸リの職務たのかもしれません︒管

家臣は仕えた時期から大きく分けてとそれに見合った家の格式があり︑格双六の賭勝負が流行るなどとある︒﹂
や郡代の日記などの記録を見ても︑博とあります︒また︑その他︑町奉行もし︑家の格式以上の職を勤める場式に見合った役職を務めていました︒

り︑庶民の間で博変が次第に流行して変関連の記事が次第に増えてきてお国元日記には﹁左之通取計候段町奉行番中へ差出候処即刻御間届﹂︑翌日の五十敲帰村其外受役之御裁許伺御用

次に︑記録から職務について見てみ郡代方相届之︵中略︶太田村伝六悴

合は︑その職の格式に準ずる格式に上ます︒佐藤八郎左衛門が博変吟味方げられ職務を務めるという形をとって懸りに任命された日の﹁郡代日記﹂

伝吉五十敲帰村右は博変致参会

めか︑津山藩は︑文化三年︵一八○六︶︑いました︒そこで︑藩士の勤務履歴がを見ると﹁市郷井寺社へ八郎左衛門いたようです︒この様な風潮を防ぐた

佐藤八郎左衛門という人物を﹁博変この家は﹁士分新参並﹂という家筋に書かれている﹁勤書﹂を見てみると︑不届二付﹂と記されています︒注７また︑

博変事案について担当させました︒そこの役目の担当区域は城下︑農村︑博変吟昧懸り被仰付候故﹂ｆとあり︑吟味方懸り﹂という役職に任命し︑いう筋は︑元々士分以下の家でしたが︑伺書御用番中へ差出置﹂注８ともありま載せられています︒この士分新参並と寺社など各行政の担当区域をまたがす︒これらのことからも︑博突吟味方して︑これ以降︑町奉行や郡代の日歴代の功績により︑慶応三年︵一八六り領内全域に及んでいたことが分かり

町奉行日記には﹁東新町作人佐平義
博変吟味方二而口書取極差出候二付方佐藤八郎左衛門﹂という単語が度々ます︒また︑町奉行日記には﹁左之記には﹁博変吟味方﹂や﹁博変吟味七︶に士分に引き上げらています︒家懸りは捕縛後に取り調べを行い︑口書格については︑八郎左衛門が博変吟味

もの共博変吟味方二て昨日召捕吟味︵供述調書︶を取るというところまでの﹁博突吟味方懸り﹂については︑残方懸りに任命された当時の家格は勤が職務の範囲で︑そこから以後︑藩上出てくることになります︒しかし︑こされた資料が少なく︑どの組織に属し︑処﹂注４とあることからも︑博変吟味層部への量刑についての伺いや︑刑の執中手鎖懸ケ組合預ケ申付置候由之方懸り独自で︑容疑者を逮捕する権通り行っていたことが推測されます︒

行などは︑町奉行や郡代などが今までが︑父親が跡式を継いだ時点では︑﹁大限を持っていたようです︒しかし︑一方書に記されていないため分かりません

役人﹂の家格であり︑やはり士分以

では︑﹁目明金吾義博癸吟味方へ度々

組織内ではどのような位置にあったか︑なものであったのかなど︑現状ではよ秀な人材であったようで︑後には預所下でした︒しかし︑八郎左衛門は優また︑具体的な職務内容はどのようの稿では︑業務上密接に関係していた

く分からないことが多くあります︒こ4

津山藩の博変吟味方懸り

研究ノート
No.103
津博2020.1

研究ノート津博2020.1No.103

髪役・御金番・膳方・大番組頭・中奥組頭・小従人組頭

賄方・春屋・塩噌干物

郡代・山奉行・巡上奉
作事奉行・御金払方・除奉行・椀方・進物方
作事方・作事目付・台所目付・座敷番・勘定

御金奉行・小納戸・大方方・荒物方・酒方・掃勘者

歩行

361歩行目付.平歩行坊主33

中奥目付・祐筆・御蔵
中奥組3組(49人）
代官・町代官・寺社取次・徒(歩行)組頭・次￨傭｜

習・蔵目付・御乗馬・
馬医・馬別当
大番組5組(84人）

御手廻り

628
199

草履取・長刀持・大道具物・傘持・中間小頭（江戸）

中間部屋頭・中間
御国方

139

中間

祐鉦・小勘者・台所見計

足軽

目付・医師・御匙御前坊主・家老坊主・小納戸坊主・総坊主

足軽・蒲の者・杖突中間・御蔵方中間(秤目）
太鼓打中間

足軽･中間

338

計

『津山市史j第4巻より
5

文化五年十一月二十六日

船改・薪奉行・御馬爪

注８津山藩松平家文書

帳付・皿村煙硝蔵番・御庭方・中間頭・小桁

おわりに

矢師・細工方・紙漉・御船奉行・切支丹奉行

79

110

御蔵渡方・大坂蔵役・鉄砲張・台師・金具師﹁町奉行日記﹂127

以上︑博変吟味方懸りについて少し

小役人

御蔵奉行・勘定奉行・大坂留守居・寺社取次組 中奥組

文化五年二月三日

小勘者・次祐筆・帳付
料理人・御櫛上・大工棟梁・大納戸・紙納戸
十分一役・荒物方・勘小納戸・膳番・刀番
平小性(26人）

見てきました︒この役職は︑最初に任40

坊主頭・絵師・火之番

33

注９津山藩松平家文書

大役人

小性組

命されてまもない文化十二年︵一八一五︶付

行・鉄砲改武具奉行・
外﹁国元日記﹂

番外

20に︑前述した佐藤八郎左衛門の転役

15

文 化 十 二一
年年三月十六日

番外頭分

大番組

職

理人・次祐筆・台所目

御先手・長柄奉行

番｜役

大坂蔵奉行・御茶道・小勘者・座倣奉行・料329により欠役となります︒注９藩の上層部頭一一合一一番分濤

から町奉行︑郡代へ以後は元のように︑

38

小従人組2組(25人）

御筬奉行・留守居・町奉行・持筒頭・持弓頭

うにと命じられています︒

式｜人数｜

小従人定方・勝手方
19

それぞれで厳しく博変を取り締まるよ

格

歩行頭

￨物

約十年ほどで無くなった役職です
が︑この博変吟味方は博変の増加に中奥頭
小従人頭

手を焼いた藩の一つの試みであったのか大目付もしれません︒

小性頭

注ｌ津山藩松平家文書勤書

大番頭﹁士分新参並中﹂者

注２﹃津山市史﹄第四巻

添城代

近世Ⅱｌ松平藩時代ｌ

9職

注３津山藩松平家文書

城代﹁郡代御用日記﹂役

5（享保11年分限帳10万石時代による）組付︵以上士格︶

人数

文化三年十二月一日﹁町奉行日記﹂表

注４津山藩松平家文書

文化四年一月二十九日

注５津山藩松平家文書

役職

３ ６ ２ １１５ ２ ３

奏

式

老老 寄人

家 中 年用家老一年寄一頭格﹁町奉行日記﹂文化五年十二月二十七日

注６津山藩松平家文書﹁町奉行日記﹂文化五年十二月二十八日

注７津山藩松平家文書﹁郡代日記﹂﹁国元日記﹂

文化五年十一月二十五日(表6）格式また︑関係資料についても︑現段階に衰廃する時代である︒これまで通れ︑神事は日に興張し︑仏事は月在も変わらない︒

配置だったことがうかがえ︑これは現︑１１１４ ″ 綾乃

当館には︑愛山文庫と呼ばれる文書では十分な数を確認できているわけで愛山の旧観についての一考察群が収蔵されている︒愛山文庫とは︑旧配置に関して︑廟所に玉垣が設置て︑廟所の門を開けていると︑門の外はないが︑本稿では︑﹃明治四年愛から廟を見通せてしまう︒それを防ぐされた記述があった︒設置の理由としうことは心苦しい︒ついては︑新正りの葬祭を行い︑万一廃仏等の動き四位様︵慶倫︶の葬儀は神式を採があり︑取扱いが難しくなってしま

政文書︑和書漢籍類の総称である︒中
旧観について検討を行う︵以下︑特に開︲旨︶を基本資料として︑愛山の山廟司伺書扣﹄︵津山藩松平家文書

でも︑藩政文書や松平家の記録は﹁津ため︑玉垣を設け︑同時に番人の詰津山藩主松平家に保存されていた藩山藩松平家文書﹂という名称で県の指用してほしい︵候文の原文を筆者がことであった︒さらに︑東側に板塀ま注記のない場合は当資料に依拠する︶︒

定重要文化財になっている︒文庫名にとある︒この建白書を受けて︑慶倫の葬所と防火道具入れも用意したという愛山廟の位置口語訳︶︒

なっている﹁愛山﹂とは︑愛山文庫の文書群が収蔵されていた松平家の土蔵がで設置しており︑通りからも廟所の様ている︒

子をうかがうことができないようにし慶倫の廟所が愛山に設けられた理。

、

I一二(津山藩松平家文書C514‑2)

6

廟が造られた註︵２︶︒

前述の通り︑この愛山という場所は︑(『明治四年愛山廟司伺書扣』津山藩松平家文書F5‑20より）

儀は神式に決定し︑愛山東照宮の側に第九代藩主松平慶倫とその妻の廟が図1l慶倫廟所の絵図あった一帯の呼び方であり︑現在の地蔵この一帯には︑土蔵の他に︑松平慶倫の院︵津山市小田中︶の周辺に該当する︒

また︑図Ｉと図Ⅱは同じ場所の絵図だが︑図Ｉは文化十一年︵一八一四︶︑由はわかったが︑もう一点不思議な点がある︒それは︑廟所の配置である︒

ある場所である︒しかし︑慶倫以前の藩主は愛山ではなく︑泰安寺︵津山る︒図Ｉには︑赤枠で示した通り廟所

図Ⅱは明治四年に描かれたものであ

廟所や東照宮︑宕々庵と呼ばれる建物があった・今でも︑第九代藩主松平慶資料内にある絵図を見ていると︑慶倫の敷地から東照宮へ抜けられる階段がの廟は地蔵院・東照宮から独立したあるのがわかる︒しかし︑図Ⅱの同じる︒なぜ慶倫のみこの地に廟所があるのだろうか︒これは︑今市西寺町︶を菩提寺として祀られてい回愛山についての検討を行げられている蔓ｌ︶︒

愛山文庫については︑文書・和書漢うにあたって︑疑問を抱い

倫墓所の唐門には﹁愛山﹂の扁額が掲

籍類ともに目録が刊行されており︑当令届 咽 合 ︐ノL

一〒Ｕ︑︑割宜逐竜￨高館で毎年翻刻・刊行している﹁町奉藩置県直後の七月︑最後巾

明治四年︵一八七一︶廃しかし︑文書類が保管されていた松のためこの世を去った︒慶の津山藩主松平慶倫は病里’−︲︲ＩＩｌ０ｌＩ１１１４

二た点であった︒

平家の土蔵は既に取り壊されており︑

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同行日記﹂もその資料群の中の一つであ宕々庵もだんじり倉庫に姿を変えてし倫の死後すぐに出された祭政一致の御趣意にて︑

あ9画

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●
●る︒

まった︒現在は︑愛宕堂と東照宮︵現臣民ともに神道葬祭を一によると︑﹁慎由公神葬祭建白害﹂

建物があり︑愛山と呼ばれていた周辺般とするように通達さ元々東照宮があった場所には幼稚園の地蔵院の本堂︶が残っているものの︑ない︒

から当時の様子をうかがうことはでき「御神忌之節の図」部分
図｜

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滝室

研究ノート
津博2020.1No.103

津博2020.1No.103

研究ノート

れず︑廟所から直接東照宮へ抜けられ場所にはそのような階段の表記が見ら手が異なるため︑両者は同じ建物をされているが︑同一の資料内でも書きろう︒その風貌から︑は立派な庭があったのだ

うる建物といえば︑慶倫の下御殿︵現この当時で御殿や御屋形と呼ばれろうか︒

これらは具体的に何を指しているのだ指している可能性が考えられる︒では︑をうかがい知ることがでり壊され︑当時の面影も思われる︒建物も取り一層強くなったように別邸というイメージがよレヲ綱製

壷セントないように見える︒

を強調するためなのか︑東照宮への参きないのは非常に残念でのち︑明治二年二八六九︶に再建されて所として想定していたに松平家の別邸・事務宕々庵について︑単純るのは明らかではあるが︑それが格式慶倫の廟が独立した配置になってい拝経路を変更したためなのか︑その意在の文化センターの場所にあったとさある︒

いるため︑宕々庵の建設時は築約二年が︑当初廟所守の居宅肺次投二ハ寅地二ノニシテ●凸︑幸●■夕○一亜釦ロ

図を裏付けるものはなく︑現段階ではれる︶だろうか︒この下御殿は全焼したということになる註︵３︶・築二年であれ﹁御廟所守居宅之雅名文学家へ相談仕誰も住んでいないことになる聾４︶・さら発って東京へ移っており︑この段階ではに慶倫が死去した約二か月後︑津山をいない︒今後も資料の収集と検討を認できておらず︑明確な結論は出せててのものは︑まだ十分といえるほど確数の資料があある
るがが︑︑愛愛川
山の旧観につい騨艮日質伽門

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惟昨蛎圭雄

︵５︶矢吹正則﹃新訂作陽誌附録

第十二編︑一九二○年︵４︶矢吹金一郎一津山温知会誌﹄○一九年︶十六号平成二十九年度︑二委員会﹃津山弥生の里﹄第二屋敷﹂について﹂︵津山市教育︵３︶乾貴子﹁津山城三の丸﹁下御編︑一九一○年第十編︑一九一七年︑同書第三︵２︶矢吹金一郎一津山温知会誌﹄

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兒繁徽例慨

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毒済川肌

津山誌全一

「津山城内御殿及山下士邸略図」

図1I1

定かではない︒

ば︑﹁新﹂と呼んでも差し支えはないよ

候処愛宕之宕字ヲ採り宕々庵﹂と記に︑﹃津山誌﹄の慶倫屋敷についての項の成果を報告できるよう努めたい︒

行い︑興味深い資料の紹介や︑研究諺’

宕々庵の建設宕々庵とは︑かって旧津山藩主松平止隠秋朋
識士勘カであったものが︑後に松機能を果たすようになっ

刷正セョ

うにも思われるが︑慶倫の下御殿をわそこで︑明治三年に作成された﹁津山ていったと考えられるの識ざわざ﹁新御殿﹂などと呼ぶだろうか︒

郎が戦時中津山へ疎開した際に生活し城内御殿及山下士邸略図﹂を見ると︑は︑今後も重要視してる建物である︒また︑作家の谷崎潤一た場所でもあるが︑現在は取り壊され︑宮川に面した位置に﹁御新館世子康いくべき点である︒

家の別邸や事務所だったといわれてい跡にはだんじり倉庫が建っている︒︵図Ⅲ︶︒加えて康倫は︑明治四年七月

倫公御住居﹂と書かれた場所がある

平家の事務所としてのこの宕々庵の建設について︑資料のされている︒ここから︑建設当初は松目において︑﹁九月嗣子従四位康倫帰三号︑一九九一年︶︑市立津山郷土館﹁愛山文庫目録和．

シ方ニシ

明治四年十一月にその記述があった︒

平家廟所守の居宅に予定されていたこ京の後之を段つ﹂とあり︑これが屋敷を愛山に移転させたためでないとすれ

津山郷士博物館﹃愛山文庫の由来についても︑愛宕の宕の字をとっ愛山文庫には膨大な次地

席邸報﹄第十六集︑一九八四年︶

ヨヨ識．

御●宮制シ

書・漢籍の部﹄含津山郷土館

7&…

一一一一丁

●撫牡

目録津山松平藩文書の部﹄
言津山郷士博物館紀要﹄第L一一とがわかる︒また︑宕々庵という名前て﹁宕々庵﹂と名付けられたことがわことになる典５︶︒したがって︑ここで言う年士月には︑慶倫の屋敷は存在しないば︑宕々庵の建設が計画された明治四ると︑興味深い内容が記されていた︒﹁新御殿﹂︑﹁新御屋形﹂は︑康倫の居所

宕々庵建設に関連する記事を見ていかる︒

宕々庵は愛山の敷地内に新築したのでを指しているとするのが妥当ではない﹁新御殿﹂︑﹁新御屋形﹂から庭石やはなく︑﹁新御殿﹂︑﹁新御屋形﹂から植木を移していることから︑宕々庵にかと考える︒
移動した︑とある︒この﹁新御殿﹂︑﹁新建物を移築し︑庭石や植木も愛山に御屋形﹂について︑二通りの表現がな

T註

I

鎚尽塵裂く

（『津山温知会誌』第2編より）

津博2020.1

お知らせNo.103

当館の耐震改修工事も大詰めを迎え、かなり完成に近づいています。
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1一訂

昔、一一一一一一一一〜一一一ー￨比一暹一一一ド

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1階西側展示室,一一一一,,−−−‑,‑‑4‑‑h−一一一一.■■■■■一ローー一一一一一一■■■一■■■一一一一一一一一一■■■■■■■■一一一−−1■■一一■■■一一一一一一ー一一一一一一一一一一一■■■一一ﾛ■■一一｜誼

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1階東側展示室力

耐震改修工事のため、約2年間休館し、ご迷惑をおかけいたしておりましたが、令和2年4月1日より再オープンする運びとなりました。
再オープン記念の企画展や秋の企画展、古文書講座などを計画しておりますので、どうぞご期待ください。

ノ土瀞瀧纒鴬。
P444炉呵伊弓

削弓

鰯： 博

休館中のご案内【資料閲覧】

削

閲覧可能日月曜日〜金曜日(要予約）[編集･発行］津山郷土博物館(祝日･年末年始は除く)の午前9時〜午後5時〒708‑0022岡山県津山市山下92
Tel (0868)22‑4567 Fax(0868)23‑9874【頒布資料について】
当館発行の頒布資料につきましては､原則郵便にて受け付けまE‑mail tsu‑haku@tvtne.jp[印す｡詳細はお問合せください。

刷］有限会社弘文社

土は、津山松平藩の槍印で剣大といい、現在津山市の市章となっています。
8