同朋新聞（1） 第789号

2023年（令和5年）8月1日（毎月1日発行）

困っていること できないことは お互いに頼りあえばいい
間違ったり 失敗したりすることも柔軟に受けとめられる社会になってほしい下坂厚

世界は美しいものであふれている

ただ

それに

気づいてないだけかも知れない

Dobo Shimbun

8Vol. 789

August 2023

きょうさん

手の上にそっと

手をかさねるとやさしく私の手を誰かの母であり 誰かの妻であり 誰かの子であった

それだけで立派じゃないですか
禅問答の様に問いかけてくる

今月の写真

静かに

そのぬくもりが

考えるな

感じろと

蓮（上） 手と手（下）[提供：下坂厚さん]「写真を撮る時って、自分自身と向き合っているのだと思います」。若年性認知症とともに生きる下坂さん。病気は自分のすべてではなく一部分。一日一日、今を生きることを大切にしたい。趣味の写真とともにその思いを綴る（2・3面参照）。

CONTENTS

2・3面

6・7面

10・11面人間といういのちの相特集

2023年宗会 招集

認知症と生きる

２０２３年度
宗派の予算

下坂にぎってくれる

厚さん

真宗本廟建物（諸殿等）17棟が「重要文化財」指定へ
ほか

4面
現 在を
えん

きる

［新連載］

-お寺の掲示板第 1回

慶讃特設サイト

5面

親鸞聖人にであう
第 13回

9面

今月の法話

真宗門徒として帰敬式（おかみそり）を受けましょう

第 34回

代表者 木越 渉

編集／東本願寺出版（真宗大谷派宗務所出版部）〒600-8505 京都市下京区烏丸通七条上る
TEL.075-371-9189（東本願寺出版）

購読料 無料
送 料 1 部 1カ年1,300円（部数により変動）
振替口座番号 01000-6-27404
加入者名 東本願寺出版部

ど う ぼ うしんぶん

同
朋
新
聞

認知症かどうかにかかわらず

インタビュー

あつし

マー型認知症と診断されました︒﹁いっそのこと︑死んだ方がまます︒認知症を生きるということ︑病を生きるということとは︒

どを通して︑認知症について広く知ってもらう活動もされていすがたしかな﹂︒絶望の中でふさぎこむ日々︒
しかし︑介護施設でのボ
下坂さんのお話から︑人間の相を考えます︒

か役割を持ちたい︑人の役に立ちたい

したりして報 酬を得るという特 徴 的をしたり︑自 動 車 販 売 会 社で洗 車を連携して︑まな板などの木製品づくりました︒驚いたのは︑利用者が企業と死ねないなとか︑いろんな思いが心をと思いました︒しかし︑妻を残してはら︑いっそのこと︑死んだ方がましかな

だけだし︑何もできなくなるんだったという時でした︒どうせ進行していく

新しく会社を立ち上げ︑
さあこれからそうなってしまうのだと思い︑とても怖す﹂と診 断を受けた時 ︑
ああ︑自 分は

4 年 前に﹁あなたは若 年 性 認 知 症でたりすると思っていました︒
ですからを徘徊したり︑周りの人に暴言を吐い分のことができなくなって︑ひたすら外まって何もわからなくなる︒
そして︑自認知症になったら︑すべてを忘れてし認 知 症に対して︑どのよ うなイ̶̶
メージを持っておられましたか︒

下坂さんにとって︑
居場所とはど̶̶
ういうことだと感じておられますか︒

うになってきたように思います︒

た小さなことに幸せを感じられるよ

忙しかった時には目を向けられなかっ切にしたいと思うようになりました︒

いて︑一日一日︑今を生きることを大のすべてではなく一部 分 ︒それに気づども︑できることもある︒病 気は自 分→

うとか︑症 状として困ることはいろい

間違うとか︑
すぐに物事を忘れてしまが一番つらいとおっしゃいます ︒道 を方々と出 会ってきましたが︑そのことてしまうのです︒いろいろな当 事 者の症の〇 〇さん﹂というレッテルを貼っかし︑次の日から家族や周りが﹁認知ら症状が出るわけではありません︒しです︒診断されたからといって︑明日か

認 知 症は徐々に進 行していく病 気病を受け入れることの難しさを
̶̶
感じます︒

こともできるのです︒と向きあう時間を少しでも多くとるとによって︑進行を緩やかにしたり︑病ます︒しかし︑早い段 階で見つけるこするまでに時 間がかかる方 もおられしいな﹂と思っても︑医 療 機 関を受 診いものだという思いから︑﹁あれ︑おかないという感 情 ︑そして︑認 知 症は怖物理的な場所ではなく︑自分のいるとところにたどり 着きました︒今では︑のままの自 分でいいじゃないかというるものではないかと気づき︑自 分はそ手放してしまうことへの恐怖心から来ました︒しかし︑不安は肩書や所属をう︒不安でいっぱいになり︑ずっと悩み

いく ︒これからどうなっていくのだろて︑だんだん自 分が自 分でなくなって

いどこの誰なんだろう︒認 知 症になっのですが︑やっぱり迷 惑をかけたくなてくれたらいいやん﹂と言ってくれたで︑﹁そういう病気かもしれんけど︑いをしました︒仲 間と立ち上 げた会 社

診断が出てから︑先に職場に退職の話

近 所の物 忘れ外 来を受 診しました︒

くない︑怖いという 思いから︑一人で本来かもしれませんが︑心配をかけた

家 族に相 談してから受 診するのがご自身のことを周りや家族にど̶̶のように伝えられたのですか︒

うのです︒

いることを伝えることすら諦めてしま

うしてもある中で︑やりたいと思って

負 担をかけているという 負い目がど

自 分が認 知 症の診 断を受け︑周りにしまうことにつながってしまうのです︒

が︑同 時に本 人ができることを奪っておいて﹂と気を使ってくれていること

家族や周囲が﹁私がやるから座ってけてから︑自 分もいつかは自 分のこと

掲 載しています ︒認 知 症の診 断を受

写真と︑その時の気持ちを文章にしてます︒S N Sでは︑日常を切り取った

近﹁人をよく撮られますね﹂と言われ

まり意 識していなかったのですが︑最担 任の先 生の影 響で始めました ︒あ

写真と出会ったのは高校生の時で︑ると伺いました︒

坂さんは長い間写真を撮っておられことが大切なのですね︒
ところで︑下くなる︒会 社を辞めて︑すぐに施 設にが進 行して自 分はすぐに何もできな家にいても︑何をしていても︑病 気を貼られるのです︒

う︑いろいろできない﹂というレッテルが進むわけではないのに︑﹁あなたはも心配なのはわかるのですが︑急に症状とか﹁今どこにいるの﹂と連絡が入る︒ても﹁一人で行 けるの？ 大 丈 夫？﹂には立たないで﹂とか︑どこに行くにしたは認知症でしょう︒火を消し忘れてす︒たまに家で魚を調理すると﹁あなと︑ショックや動揺の方が大きかったでましたが ︑自 分のパートナーとなる

齢の認知症の方と接する機会もあり

妻はヘルパーの仕 事をしていて︑高なっていきました︒

ないのも あってか ︑友 人 と も 疎 遠にた︒周りもどう対応していいかわからい︒そして︑自 分が衰 えていくところという 思い︒要 介 護 状 態にあっても︑

かつてはどこかに所属していること

ころが居場所なのだと思っています︒

や家族のことがわからなくなってしま

ろ出てきますが︑その人はその人であ

何もできなくなったわけではなく︑認で安心して︑そこが居 場 所だと思って人生って︑放たれた矢がだんだん失うのかなという思いがいつも頭の中に知症に対する知識がなかったり︑自分知症であっても︑環境を整えればできいました︒しかし︑長 年 働いてきた会

速していって︑やがて落ちてしまうよ

あって︑昔は作 品としての写 真でしかを見られることにも抵 抗がありまし

ることがある︒ここなら自分も何かで社を急に退職した自分には︑
所属もな

うなイメージを持たれている方も多い

なかったのですが︑今では自 分の記 憶ることに変わりはないですよね︒

きそうだなと思い︑週3回のアルバイ

ければ肩 書もない︒﹁あなたはどこののではないでしょうか︒赤ちゃんは︑最の代わりという部分が加わったようには認知症であるはずがない︑なりたくトからチャレンジすることにしました︒

誰ですか﹂と聞かれた時︑何も答えら

初は何もできないけれど︑周りの支え思います︒写 真を撮る時って︑自 分とめぐり︑
思いとどまったのです︒
当 事 者の方々のお話 を 聞 くと︑認な取り組みをしていることでした︒
誰しもが持っている︑
いつまでも何校でも職 場でも︑間 違ったことを言っ価値観だったことに気づきました︒学

どこにいてもどこにいても空や自然は美しくていいのかもしれない

ぼくらには

人はみんな優しいできていたことがだんだんできなくな

達していきます︒逆に高 齢 者の方は︑て︑いろんなことを学 習し︑知 能も発が表れているのでしょう︒

向き合っているのだと思います︒それ認知症の当事者が交流する場を作

認 知 症について︑私 たちや 社 会
̶̶はどのよ うに受けとめ︑どのよ うな

きているのですが︑それは今まででき

り︑
月1︑
2回︑
応援する側で参加してる︒僕は今 ︑簡 単な計 算が難しくなっていたことができなくなって終わっています︒若年性認知症の患者は全国に姿勢が必要なのでしょうか︒

しまうということではなく︑自分がこと思い︑病 気を公 表しました︒周りが報を少しでも多くの方に知ってほしい

就労できる︑
元気に暮らせるという情から︑認 知 症になっても通 院しながらる方も多くおられます︒僕自身の経験

場 所がなく生きづらさや悩みを抱え

けで抱えこまれていたり︑相 談できる

3万5千人いますが︑まだまだ家族だ

肩書や所属は変化していくもの̶̶ですから ︑自 分とは 何かを 見つめる﹁かわいそうな人﹂
じゃない

う感覚です︒

れまで辿ってきた道を戻っているといていたり︑字を書くのが難しくなって火事になったらどうするの︒もう台所

デイサービスでのお仕事を通し̶̶て︑どんなことを感じられていますか︒

れない︒社会に居場所がなくなったよがあって︑だんだんできることが増えかったです︒ 年 以 上 鮮 魚 店で働き︑進 行の程 度は異なりますが︑利 用

うな感覚に陥りました︒自分はいった

死んだ方がまし⁝？

1973年京都市生まれ。
2019年に若年性認知症と診断さ者の約8割の方が認知症を抱えておられます︒仕事をしながら︑
ああ︑いず
れ自 分もそうなっていくのか︑と少し一人とお話をする中で皆さんが言われる﹁今︑こうやって毎日暮らせているだけでありがたい﹂という 言 葉に出会って︑多くのことを思いました︒
認 知 症になる前 ︑鮮 魚 店でばりばり仕事をしていた時の自分は︑働けるてはいけない︑失敗するのが恥ずかし

あたりまえかもしれないけど人間が偉い︑稼げる人間が偉いという小さな川に 小さな橋がかかる

いという環境にずっといたからかもし

生きてるだけで素晴らしいってこれぐらいがちょうどれません︒認 知 症になり ︑できないこ

きみに知ってほしい

症当事者として、SNSで趣味の写真を発信し、当事者以外ホームヘルパーとして働く妻と二人暮らし。
著書に
『記憶と

この紙面では、さまざまな人を通して、現代社会の抱える課題や人間そのものについて考え、宗祖御遠忌テーマ「 今、いのちがあなたを生きている」、
慶讃テーマ「 南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意味をたずねていこう」

れる。
現在、京都市の介護施設に正職員として勤務。
認知︑ 歳代の利用者がゲームや歌︑工と ︑伺 うことにしました ︒そこでは︑が︑話だけ聞きに行って断ればいいか

ボランティアなんて⁝と思ったのです

は死んだ方がましだと思っているのにか？ とお誘いを受けたのです︒こっちサービスのボランティアに行きません

問に 来 られま し た ︒その 時に ︑デ イ

知 症 初 期 集 中 支 援チーム﹂が家 庭 訪

医療・介護の専門職で構成される﹁認市 町 村が設 置する機 関で︑医 師とそんな中でデイサービスでのボ̶̶
ランティアに出会われたのですね︒

居場所を見つけてくない時期がありました︒

した︒何もしたくない︑誰とも会いたにして︑終 活せなあかんと思っていま入らなあかん︒早く身の回りをきれいにも大きな反響を呼ぶほか、認知症の啓蒙活動も展開中。

作などのさまざまなレクリエーション
を通して楽しい時間を過ごされてい支えてくれたり︑新しいつながりができたりすることによって︑生きることって楽しいと思えるようになりました︒
認知症は︑
いつ誰がなるかわからないものです︒高 齢 化が進み︑その数は増 えていくのでしょう ︒しかし︑認 知症の人がかわいそうな人だとか︑何かしてあげなければならない存 在だとか︑そういうことではないと思うのです ︒認 知 症 かど う かにかかわら ず ︑
困っていること︑できないことはお互いに頼りあえばいいのではないでしょう
か︒したいこと︑行 きたいところも一緒に考 えて︑一緒にできる︒間 違ったり︑失敗したりすることも柔軟に受け︵了︶とめられる社 会になってほしいと思います︒

ゆっくりと夕日が沈む
今日を振り返って今日を味わい直す
頑張ればいい今日出来なかったことは
また明日

明日は明日の風が吹くで下坂さんの写真とInstagram
文章をご覧いただけますの学びを深めていきたいと思います。

しも さか

下坂 厚 さん

自分であることに変わりはない﹂と思えるようになったと語らることがある病で︑下坂厚さんは︑ 歳の時︑若年性アルツハイ れます︒現在はケアワーカーとして勤務し︑仕事︑趣味の写真な

一般的に高齢者に多いといわれる﹁認知症﹂︒ 歳未満でもかか●ランティアをきっかけに﹁認知症になったからといって︑自分が46と︑やりにくいことも増えていくけれ「南無阿弥陀仏 人と生まれたことの意味をたずねていこう」
宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃テーマ

つなぐ 若年性認知症と向き合う私たちのこと』
（双葉社）
。

90

20

つらい部 分もあるのですが︑お一人お

いのちの

人間

80

65

認知症と生きる

という

連載

→

相

すがた

（2）
2023年（令和5年）8月1日

同朋新聞
第789号
2023年（令和5年）8月1日

同朋新聞（3） 第789号

しんこ

新潟教区 第十四組 淨照寺門徒
お

よ わ

あらし

お寺の掲示板に込められた

毎月お届けしま す︒

た だ こう えん

鹿児島県垂水市柊原362

なか や みょうみょうじゅんじゅん住職 中谷 明潤

さらに中谷さんはこう語る︒

が寄せられたという︒﹁掲示して終わりではなく︑ に出 あ えてよかった ﹂などの声
掲 示してからがスタートだ と
しゅ と思っていま す ﹂と︑眞 宗 寺 衆 徒﹁掲示板だけでなく︑他にもて も ら う だ けで な く ︑そこか様な 人たちに届くよう取り組ていくという生き方を大を 外 して︑広 く 受 けとめん ︒自 分 のこだわりや 枠

れ ば ﹂と 願 われる 鷲 尾 さ

行い︑でき るだ け 法 語の意 味が300字程度の解説文の掲示もクションをいた だ け る よ うに

その真っ直ぐな 姿勢に︑背筋ががら 発 信 を 続 け る 中 谷 さ ん ︒

さまざまな工夫を凝らしなま す︒見てもらった方からリア ていきたいと思っています﹂︒

だ くこと も 大 切 だ と 思ってい よって 生 ま れる 縁 も 大 切にしあんでい ま す ︒ま た そのこ とに切にしてこられたからこ

じ おん

伸びる取材となった︒

櫟 慈恩

いちい

伝わるように心がけています﹂︒

Instagram

九州 教 区 通 信 員
眞宗寺

実 際に︑掲 示 板 を 見 た 門 徒さんから︑﹁ 解 説のおかげで言き

新潟教区通信員み葉の理解が深まった﹂﹁この言葉

いわ み

岩見 美希

その言葉だと感じた︒

でる だろうけど ︑聞 法 が 次の世 代の人 た

らいろんな 意 見 や 感 想をいた

したさまざまな方に法語を見 のさ ま ざ ま な 方 法 を 用いて多﹁ 私は︑門 徒さんをはじめと お寺 独 自の回 覧 板 ︑S N S 等の中谷潤心さんは語る︒

なか や じゅん しん

今までの人 生の中で経 験した出 来 事と方 までも が 照 らされていくということ（九州教区 鹿児島組）

ちにとって︑教 えに出 遇うきっかけとななのだろう︒﹁それぞれの受けとめがあ

しん しゅう じ

眞宗寺

この言葉は多田孝圓先
えん じょうじ
生︵大阪教区 圓乘寺︶からお聞きした言葉です︒
病 気や 事 故 ︑さまざま
な原 因によって人は亡くなります ︒
しかし ︑
それらは死の
﹁ 縁﹂
であり ︑
死の
﹁ 因﹂
は
﹁生まれたから﹂なのです︒
誰しも期せずして生まれ︑この先誰もがいずれ生涯を閉じていかなければなりません︒
偶然いただいた︑有ること難いこの命︒
ぶっぽう
しかも私たちは聞き難き仏法も今すでに聞いています︒
仏
ちょうもん
しょうじ
法聴聞し︑
真剣に︑
丁寧に︑
大切に︑
この生死を尽くしていきたい︒
その思いからこの言葉を選びました︒

えん

さまざ ま な 願いを ︑今月の言葉と一緒に1回もわからなくても聞 くということを大切にしています﹂と︑少しずつ︑ぼんやりながらも﹃ 真宗聖典 ﹄を読み︑一つひとつを確かめながら︑終わりのない学びの歩

また︑聞 法 されるようになって︑母 親

わし﹁お話が聞けますよ﹂というからよく聞いていた﹁明日ありと おもうみに魅力を感じられている︒

住 職 か ら の 誘 い に﹁ で は ぜ
こころの あだ桜 夜半に嵐も 吹かぬも

あ す

ひ！﹂
と参 加した 推 進 員 養 成のかは﹂という言葉が︑親鸞聖人が詠まいていた言葉だったんだろうと最近思いふ

講座︵ 現 在 の同 朋 の 会 推 進 講れたと伝わる歌ということを初めて知っ﹁両親を送り︑主人にも早くお寺の掲示板教 え がつな がり ︑自 分の生 き 方 や 考 えがつながって線になり︑それが面になる︒

づきを紡いでいる鷲尾さん︒話の点と点

つむ

﹁聞く﹂
ということを通して小 さな気と感じられるようになったそうだ︒ても思い返される母親の言葉が︑有難いにあるんですね﹂︒亡くなって何十年たっます︒教 えって︑本 当に日々の生 活の中話を聞く機 会を求めていたよ
うに思います ︒そういうこともわかった
う えでの 住 職 か らの 声 か け だったのかな﹂と話す鷲 尾さん︒現 在は推 進 員 養 成
講座をご縁に︑三条教区女性研修会の幹事を務めている︵2023年６月現在︶︒

女性研修会は教えを聞いて共に語り合える場で︑学習会や研修会の際には︑お互いに自 分の頭の中のことを全 部 出
して話し合うという︒﹁最初は学習会での言 葉 自 体 が難しくてほとんどわかりませんでした︒しかし︑ゼロから学 びをはじめる私たちに︑情熱をもってお話しくださる先生の講義がとても好きで︑その場に参加し続けることができました﹂と振り返る︒鷲 尾さんは﹁わからなくても聞け︑というのは本当にそうだなと思います︒理解しようとする必要はない︒
わからないながらも聞いていると︑いつかどこかでつながるのだということは︑現 在をに病が見つかったこともあり︑ざくら座︶︒この言 葉から︑鷲 尾 さんたという︒﹁母は母でまた︑その親から聞

鷲尾 信子 さん︵ 歳︶75

自分の経験からわかります︒だから今

教区女性研修会の皆さんと(鷲尾さんは左奥から2番目)

真宗門徒として帰敬式（おかみそり）を受けましょう

鷲尾 信子さんの聞 法の歩み が 始 まった ︒

きる
ま
い

第

聞くということを大切に

日本全国のご門徒の方々や各地で開かれている同朋の会を紹介します。

（4）
2023年（令和5年）8月1日

同朋新聞
第789号

通 信 員 リ レ ー リ ポ ー ト Vol.238

第

めい

﹁迷﹂
回
道
―に迷うことを
縁として
―

親鸞聖人に
であう

1211︵建暦元︶年︑親鸞聖人は5年の歳月
る ざい

浄土真 宗をあきらかにされた親 鸞 聖 人 ︒

を経て流罪を許されましたが︑そのまま越後に留まります︒
なぜ都に帰らなかったのかは定かではありませ大 谷 中・高 等 学 校﹇ 京 都 ﹈で﹁この話おかしくないですか？ 念
仏一つと言いながら︑人助けのためにお経を読んだんですよね？﹂﹁お坊さんが困っている 人のためにお経を読むのって普通やん︒何がおかしいの？﹂

うれしいことに ︑生 徒 同 士 が 意 見

交換をしてくれました︒﹁たぶん親鸞さんは飢えで苦しむ人びとを見るに見かねたんやろうな︒そんでもって迷わはったんやろうな﹂﹁ 迷 ﹂とい う 字 は ︑道 を 表 す﹁ 之 ﹂生 徒とともに学ばれている乾さんと︑を表す﹁米﹂から成り立ちます︒四方と︑穂にいっぱいの実をつけている様りになったという知らせを受けたことも大きな理由のらずにたたずむ様子を表すようです︒﹁みんな︑どんな時に迷う？﹂﹁進路﹂︑﹁休みの日に何をするか﹂﹁初めて通る道﹂︑﹁何を食べるか﹂﹁そうよな︑迷うことって多いよね︒﹁朝起きて学校に行くかどうか︵笑︶﹂で︑相次ぐ干ばつにより︑飢えに苦しむ人びとを救おう
どく じゅ

りにも おいし そ う なもの が 多 くて ︑

じょう ど さん ぶ きょう

しかし︑やがて自らの過ちに気づき︑途中で読むのをお

みょうごう

ほか

きょう

よ

なに ごと

ふ そく

そ

い︒だから︑私はこの道を進むぞ！ とから 迷 うんよね ︒一 本 道 なら 迷 わ な

ださいな︒要するに道がいっぱいある﹁まあ︑何がすごいかは自分で考えてく﹁？？？﹂﹁ 共 の 上 に 己 が 二 つ 並 ん でい る よね︒迷った時に︑足 並み 揃えて共に同 じ 道 を 行くという 意 味 が 選 ぶ な
んやて︒すごくない？﹂﹁あきらめる﹂︑
﹁決める﹂
﹁選ぶ﹂︑
﹁迷わない︵笑︶﹂﹁ そ う ！ 選 ぶい う こ と や な ︒こ の﹃ 選 ﹄という 字 やけ ど な ︑右 側 見て何か気づかない？﹂︵笑︶︒ところで迷うの反対は何？﹂す ﹄言 う て 出 て いった こ と あ る わ

結局注文を決められずに﹃出直しまあ出遇いつつも︑純に念仏の教えに生きる道から逸れてた教えに背く自分に気づかれたのです︒確かな教えにのことであったでしょう︒
しかし︑法然上人からいただい

ませんし︑人びとの役に立ちたいという純粋な思いから経を読むということは何も間違った行ないではありと伝えられます︒

必ず経を読まんとするや ︵﹃恵信尼消息﹄﹃真宗聖典﹄六一九頁︶

かなら

名号の他には︑何事の不足にて︑で人を救えるという思い上がり﹂
です︒
そのことは

やめになります︒その気づきとは﹁自分が経を読むこと

レストラン入ってメニュー見たらあま確かに食 事は迷うな〜︒私も一 人で親 鸞 聖 人のご生 涯に学んでいきます︒

行けばいいのか︑どれが正解かがわか

八方に広がる道の真ん中でどの道をおう ら ぐん﹁ 人と生まれたことの意 味 ﹂を

中 高 生の素 直︵リアル︶な問いを手がかりに︑

ほう ねん

んが︑1212︵建暦2︶年に法然上人がお亡くな

乾 文雄

京都教区近江第5組
正念寺住職
大谷中学・高等学校講師一つであると考えられます︒

いぬい ふみ おと︑浄土三部経を千回読誦することを決意されます︒

うた︒その道中︑上野国佐貫︵現在の群馬県邑楽郡︶

こうづけのくに さ ぬき

伴い関東に向かわれます︒200キロを超える旅でし1214︵建保2︶年︑ 歳となった頃︑妻と子を42

は迷い︑しかし︑その迷いによってあらためて真実の教

決めれば迷いから解放される︒でもな︑

きゃく決めた時にはそれが正解かどうかわからないこともある︒だから信じるしかないねん︑これでいいのだと﹂﹁ところがや︑決めた道を進んでいると︑また分かれ道に必ずあう︒人生は
選択と決定の繰り返し︒そんな中︑前に選ばなかったのと同じような道を選 び 直していること がある ︒なんかやっぱりそっちの 方 が 良 かったり なんかして〜とか 思 うてな ︒それ が 正
解やったらええねん︒でも︑やっぱり違 うか〜と 感 じたりする ︒気 づけたらいい︒やっぱり違った︑とんだ寄り
道 をしてしまったと ︒帰 るべき ところに戻ればいいんやから﹂﹁大切なのは︑私には戻るところがあるとい うこと ︒い ろん な 迷い や 選 びが 満 ち 満 ちているのが 人 生 やから ︑
私はどこに立って道を選んでいくか︑
つまりどこに 立って生 きていくかということがはっきりすれば迷わなくて済むし︑迷っても戻って来られる﹂
きよ ざわ まん し﹁ その立つべきところを 清 沢 満 之 先
りっち
生は﹃一つの完全なる立脚地﹄︵﹃精
神 主 義 ﹄︶と言われた︒そして﹃それが心の中にある時は前に道が開かれるけど︑忘れるとたちまちに道が閉じ
た りき
てしまう﹄
︵﹃他力の救済﹄取意︶と﹂﹁ 迷っても 心 配 せんでえ えとい うことや︒今日の授業であったように︑親鸞さんも迷わはってん︒でもな︑立つ
べ き と こ ろ ︑帰 る べ き と こ ろ に 出
あってはったから︑立ち止まっては戻ることができたというのは忘れないで︒私たちも気をつけないと﹃本当に大 事 なこと ﹄と﹃ 本 当 は 大 事では な
いこと﹄がひっくり返ってても気がつかないことがあるから﹂ある先生は﹁私たちは大事なことを す ぐ に 忘 れ て は 道 に 迷ってし まう︒だから思い出しては立ち止まる
た め に 念 仏 が あ る の で す ﹂と おっしゃいました︒

友だち関係、家のこと、学校のこと…専門カウンセラーにメールで相談してみませんか

13

えに出遇い直されたということではないでしょうか︒

sagaesan@higashihonganji.or.jp

東本願寺青少幼年センター メール相談室

2023年（令和5年）8月1日

同朋新聞（5） 第789号

同朋新聞（7） 第789号

2023年（令和5年）8月1日

特集 202３年度 宗派の予算

同朋新聞

第789号

2023年（令和5年）8月1日

２０２３年度の真宗大谷派一般会計について、どのような収入があり、その収入がどのような教化事業や運営経費に使われているのか、目的ごとに分けて見ていきます。

2023年度 一般会計経常部臨時部予算 （2023年7月1日〜2024年6月30日）

46億4,066万円

1 相続講金そう ぞく こう きん■臨時的な収入や資金からの繰入金
6.1％■寄付金 0.4%

ほう ぎ そう ぞく｢法義相続（お念仏の教えを次代
ほんびょう ご■繰越金 3.1%■その他 0.8%■その他 2.7%■別途資金を充てて行う事業に 5.9%

■真宗本廟の崇敬･護持に
17.8%

じ

■礼金
6.9%

の維持）｣を願いとする宗派財政の基盤となるご懇志です｡
相続講金をお納めいただい

御影堂全景

かた ぎぬ

しゅうこつ

た賞典（御礼）としては､｢肩衣｣｢院号｣｢真宗本廟収骨｣があります｡

2億8,000万円

2 同朋会員志金
どう ぼう

同朋会運動推進のため会員志を皆様からお納めいただいております。

収入
総額

■冥加金
3.9%

82億9,620万円■宗門諸機関の
運営経費に
23.1%
■相続講金
55.9％

総額

だくお賽銭等です。

6,840万6,899円

8 その他
大谷祖廟で行う仏前結婚式泊したり、研修会に参加するなどの施設使用料、寺院をためにお納めいただいており対象とした記念品の収入、ます。その他、宗派所有不動

預金利息などがあります。

や賃貸収入等があります。

7億8,860万円

5 賦課金
ふ

か

真宗大谷派に所属する全ての寺院に課せられる義務金です。

5億7,565万円

6 礼金

2億5,498万3,101円

9 繰越金

同朋ジュニア大会の様子

10 臨時的な収入や資金からの繰入金 5億881万円
毎年決まった事業がある経常部とは違い､その年度ごとの臨時の収入です｡たとえば2023年度は､真宗本廟諸施設営繕積立金受金1億5,300万円や宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年･立教開宗八百年慶2023年度 特別会計の申請の際にお納めいただ
いています。

■寺院の災害復興支援

帰敬式の様子3,400万円

東本願寺出版特別会計■東本願寺出版

東大谷墓地特別会計■墓地運営■首都圏教化

参観者にお納めいただいてい

第2種共済特別会計

首都圏教化推進特別会計

5億670万円
4億9,000万円
1億3,450万円
2億3,440万円※特別会計とは、一般会計とは区別して、特定の事業にかかる収入・支出について経理する会計の総称です。

る協力寄付金です。

親鸞仏教センター（東京都）の運営

真宗大谷学園、関係学校への助成
大谷派教師の養成

内､人件費 11億714万円

開教に他

3億4,553万円
内､人件費 8,570万円

北米・ハワイ・南米開教区での海外開教活動運営経費に内､人件費 6億8,088万円

宗派の事務を取り扱う
宗務所の運営
災害への対応北米開教区での仏教講座

計

他

宗会の様子

2億2,000万円

7 別途資金を充てて行う事業に 4億8,651万円

首都圏教化推進特別会計
回付金 他

会

他

万2,000円
5 宗門諸機関の 19億2,013（教区・首都圏除く）6 その他

沖縄別院での開教活動

東本願寺奨学金の給付

社会福祉施設での教化活動推進

宗派の最高議決機関である
宗会の運営

2021年度 宗派の決算

みそり）の受式、住職の任命等

庭園施設の維持・保全のため、

大谷専修学院の運営

同朋の会の活動促進

讃事業推進資金受金8,601万円などの収入があります｡

御本尊の授与や帰敬式（おか7 寄付金■学事・社会活動費 人件費 3億1,424万円

御本尊の授与4 沖縄、海外、首都圏での他

人件費 2億4,771万円

教区教化活動推進のための交付金・助成金
教区の事務を取り扱う教務所の運営

記念品

御影堂の荘厳真宗教化センターの警備、防災、光熱水費 他

3 教区・組・地方機関での 24億3,932万円
教化活動推進に他

真宗教化センターでの教化事業や研修■沖縄､海外､首都圏での開教に4.2%奉仕団として同朋会館に宿産の活用による駐車場収入

真宗本廟の警備､同朋会館・研修道場・和敬堂の運営

同朋の会上山旗

3億1,905万円

本廟での法話真宗

14億442万
8,000■教区･組･地方機関での教化活動推進に
29.4%

懇志受付（行事中）

4 冥加金

堂の蝋燭､仏花などのお給仕■真宗教化センター費■同朋会員志金 3.4%

みょう が御影堂､阿弥陀ろう そく■本山で実施される2 本山で実施される教化施策や
円教化施策や研修､研修､学事振興､社会活動に
内､人件費 7億633万円
学事振興､社会活動に
16.9%■中央推進費 人件費 1億4,438万円

■懇志金
10.0％

る申経等の読経志、大谷祖
境内の賽銭箱にお納めいた

帰敬式の執行

防災建物の修繕､光熱水費

82億9,620万円

参拝接待所で受け付けてい廟で取り扱っている納骨志、支出

報恩講や春の法要の執行

親鸞仏教センター

8億2,604万円

3 懇志金
こん し

■賦課金
9.5%

そう きょうほう おん こうに伝えていくこと）｣と｢本廟護持（聞法の根本道場である真宗本廟

億8,028万円
1 真宗本廟の崇敬･護持に 14
内､人件費 6億6,605万円

歳入額※人件費合計 32億4,610万円 ただし､退職慰労金2億4,000万円除く

歳出額

歳入歳出差引剰余金
254,983,101円を平衡資金へ繰入、
254,983,101円を2023年度へ繰入

一般会計

7,736,527,448

7,226,561,246

経常部
臨時部
退職慰労金給付運用資金繰入
第2種共済特別会計
出版物特別会計7,340,296,730
389,096,918
7,133,800
475,253,375
511,978,118

6,782,290,128
444,271,118

東大谷墓地特別会計

138,126,248

121,368,801

首都圏教化推進特別会計
宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃事業特別会計

222,405,796

201,922,041

210,413,662円 復興共済積立金へ繰入24,902,549円 出版物特別会計運営資金へ繰入
8,378,724円を墓地整備準備金へ繰入、
16,757,447円
8,378,723円を2023年度へ繰入20,483,755円 首都圏開教推進資金へ繰入

1,111,318,750

826,237,760

285,080,990円 2022年度へ繰入

264,839,713
487,075,569

509,966,202円

渉成園

御本尊は本山からお受けしましょう

ご懇志等のお問い合わせは、お手次ぎの寺院または 真宗大谷派宗務所 財務部（075-371-9186）まで

（6）

同朋新聞

第789号

2023年（令和5年）8月1日（8）

別院とのつながり みぃつけた！

！
！
見発“木彫刻の寺”東本願寺の魅力 再
寺院活性化支援室 別院活性化プロジェクト

真宗大谷派には、地域で教えを伝える中心道場として、北海道から沖縄、海外あわせて55の別院があります。
それぞれの別院には、その成り立ちや地域との交わりの中で、人を通したさまざまな歴史が刻まれてきました。
ずい せん じなん と別 院を地 域に開く取り組み「 別 院 活 性 化プロジェクト」が行われた井 波 別 院 瑞 泉 寺（ 富山県 南 砺 市 ）には、双方の再建の歴史を通じた東本願寺との深いつながりがあります。

明治時代に再建されたという時代性も含め、その特色にご注目ください！！

御影堂門は、世界最大級の木造の門。
その大きさに圧倒されますが、目を凝らせば木彫刻の宝庫…。
こう りょうはり

虹梁（梁）御影堂門の虹梁には、明治期に流入
うき ぼり
した西洋彫刻に対抗して、草木の浮彫が施されている。草木の浮彫は非常に珍しく、1面を1人で彫ったとして1年程かかる、非常に手の込んだ仕事がされ、最高のものを作ろうとした先人の苦労がうかがえる。

門をくぐって、御影堂側から見ると…
葡萄
背面

藤
ぶ どう

朝顔

葡萄
岩倉 作

り はち

御影堂側の龍は、彫刻主任を務めた井波・岩倉理八作。東本願さん し ろう寺の御用彫刻師・前川三四郎に習って発展した井波彫刻の特徴
ひげが見られる。線の抑揚が大きく、動的な雰囲気をもち、髭が銅製なのも特徴。

岩倉理八

瑞泉寺と地域をつなぐ「テラまちコネクト」
代表齊藤 優華さん

藤

雲水龍

朝顔

プロジェクトを通して、本見えないところに素晴らしい山と瑞泉寺とのつながり仕事がしてあるのは、先人のや瑞泉寺の魅力も再確

信仰心のなせる業。

認することができました。

明治時代に全国の職人と切磋琢磨して腕を磨き、その技ツアーに参 加された方を極めて遺してくれたのが、が、実際に瑞泉寺に来て大正時代に再建された瑞泉くださったことが、何より寺太子堂の彫刻です。

も嬉しかったです。

ぜひ、井波にも足を運んでほ

井波でお待ちしています。

しいと思います。

御影堂門の他、御影堂・阿弥陀堂・鐘楼・阿弥陀堂門の解説も含め、慶讃法要期間中に実施したツアーの様子を動画で追体験してみませんか？
詳細はこちら

毎年7月21日から29日、聖徳太子の一生を語る絵解きや聖徳太子2歳像のご開帳などが行われる「太子伝会」が勤まります。

井波彫刻協同組合
理事長

花嶋 一作さん

井波別院瑞泉寺太子堂（写真左）再び「井波彫刻師による東本願寺の彫刻ガイドツアー」開催！
10月28日（土）〜30日（月）、（公財）竹中大工道具館（兵庫県神戸市）主催にて、彫刻師による解説と真宗大谷派僧侶
による解説を交えたガイドツアーが開催されます。
＜参加費1,000円・要事前申込＞
詳細はこちら

「真宗本廟（東本願寺）
彫刻ガイドマップ」
もダウンロードできます。

「別院会議」〜あなたの次世代へつなぐ〜
四日市別院（大分県宇佐市）
での活性化プロジェクトをもとに、別院や寺院に関わる方々で「次の世代に教えをつなぐため、何をどう考えていったらよいか？」を話し合う対話型寺院運営ボードゲームを作成しました。
別院や寺院を考えるさまざまな場面で活用いただけます。

詳細はこちら

078-242-0216

中身が
コレ♪

（竹中大工道具館 ※9：30〜16：30、月曜休館）

企画調整局 寺院活性化支援室から さ ま太子堂の唐狭間

こんな取り組みも展開します！

お問合せ

この紙面へのお問い合わせ

早瀬長兵衛

井波別院瑞泉寺にもぜひお参りください。

わざ

慶讃法要での彫刻ガイド

動画で体験！
「井波彫刻師による東本願寺の彫刻ガイドツアー」公開！！

烏丸通側の龍は、空襲で焼ける前の名古屋別院の彫刻も彫った
尾張・早瀬長兵衛作。御影堂門の天井画を描く予定だった画家・
せいほう
竹内栖鳳の助言をえて、遠くを見るような眼が描かれているのも特徴。

075-371-9208

私に仏教を伝えてくれた人
第 34回

けん しょう

和樂

賢章

らく

わ

小松大聖寺教区 第２組 行善寺

2023年（令和5年）8月1日

同朋新聞（9） 第789号

﹁仏法
昔

︑聴 聞

真宗門徒

仏法聴聞

掲載

︒日々 生 活﹂︵﹁ 蓮 如 上 人 御一代 記 聞 書 ﹂︶ 教
大切︑毎 月一話中︒

︑

続 けてき た 私には ︑﹁ 父 殺 し ﹂とは願と聞かれました ︒友 だちは︑私の家

私のことだと感じられたのです ︒

たちと亡き父です ︒に大 きな存 在だったのが︑門 徒さん

ら 仏 教 を 伝 え られてき ま し た ︒特につきっきりだった 母 からの報 せをんでした ︒父が亡 くなる日の朝 ︑父

ま さ か 亡 く なる とは 思っていま せてから︑門 徒さんのお宅にお参りに大 学 を 卒 業 してお 寺に帰ってきとなく 生 活していました︒

し た が ︑そ れで も 父 を 思い 出 す こ

を 友 だちにも 言 えるようになり まは 絶 対に 治 る ものだ と 軽 く 考 え ︑ 大 学 生になってからは︑父との死 別めて 聞 法 す るこ と がで き ま す ︒何

私たちは︑誰かの存 在があって初が 父 と 私 をつな ぎ ︑父 が 仏 教 と 私のだ と 初 めて 実 感 し ま し た ︒仏 教て︑仏 教は私に説かれている教 えな

歩みが始まった気がしました︒そししかし ︑その二カ月 後 ︑高 校 生に ﹁ 父 殺 し ﹂といって も ︑私 は 父の 命

人 た ちによって 伝 え ら れて き たの

う して ︑はる か 昔 か ら 数 知 れ ない

◇住所・氏名・年齢・電話番号を明記してお送りください。紙幅の都合上、掲載時は添削・抜粋させていただく場合があります。

聞のも ︑その体 験があったからかもしにいつ遊 びに行っても ︑父の姿 が 見

父の病 気は絶 対に治ると 信 じこ

私 は ︑物 心 のついた 三 十 年 ほ ど

受 け ︑姉 と二 人で 病 院に 行 き ま し行 くと ︑﹁ お 父 さんにお 世 話になっ気 な く 称 え てい る﹁ 南 無 阿 弥 陀を 奪ったわけではありません ︒このが 仏 教です ︒﹁ 南 無 阿 弥 陀 仏 ﹂をFAX／075-371-9211

教

れ ま せ ん ︒いつの 間 にか 門 徒 さ ん

え ないので 気 に なってい た よ う でんでいたことも ︑ずっと 父 を 忘れて

前 から ︑う ちのお 寺で 勤 まる 報 恩た ︒息 を す るのも 苦 しい 状 況の 父

た﹂と︑父の話をたびたび聞 くよう

仏 ﹂も ︑自 分一人で 思いついたわけ

言 葉は︑仏 教で説かれている五つの〒600-8505
京都市下京区烏丸通七条上る
東本願寺出版「同朋新聞編集係」

仏

た ちから 仏 教 を 伝 えられていたのす︒﹁ ちょっと 色々あって﹂と 私 が 言

生 きてきたことも ︑父の死を﹁ 受けたと思います ︒その﹁ 受 け 入れたく

門 徒 さ ん た ちで ごった 返 す な か ︑ は︑かすれた声で︑高 校 受 験を控 え

講 が 楽 しみでし た ︒小 さ な 本 堂 がていた 私に気 遣 う 言 葉 をかけてくになりました ︒私の知らなかった 父

ではありません︒﹁南無阿弥陀仏﹂なってからは︑あれだけ悲しんでいた

罪﹁ 五 逆 罪 ﹂のう ちのひとつです ︒ 称 え ︑聞 法 す る 時 ︑仏 教 を 伝 えて

宛先 Eメール／
shuppan@higashihonganji.or.jp

今月の
法話

です ︒

いよどんでいると ︑﹁ う ちも 離 婚 し入れたくない﹂という 心の表れだっました ︒ですが ︑私は本 当のことをない﹂という 私に気づかされた 時 ︑

子 ど も の 私 は ︑お 斎 の 配 膳 を 手れました ︒私 は ︑父 が 亡 く なってしの 姿 を 知 り ︑自 ず と 父のこと を 考と 称 えて き た 人 た ちの 声 を 聞 い

熱 気から︑お寺にお参りしたり ︑仏のが嘘のように︑父を思い出すこと

くれたすべての人たちとつながるこ『同朋新聞』の感想をはじめ、日々の思いなどをお寄せください。

あなたに仏 教 を 伝 えてくれた 人

そんな 門 徒 さんたちと 友 だちのて母 親しかおらんよ﹂と言ってくれの思い出です ︒その父は︑私 が 中 学

言い出 せませんでした ︒﹁ かわいそは誰ですか︒﹁ 思い当 たる人が浮かば ない ﹂と 感 じ ら れ た 方 もいる かように接 していた 父の姿 も 報 恩 講

うちに︑
いつのまにか仏 教が伝 えら

三 年 生の 時に亡 く な り ま し た ︒父う ﹂だと 思われる気がしたのです ︒ ようやく 父の死 を 受 け 入 れていく

伝ったり ︑お勤めに参 加したりして

ま う 現 実 によ う や く 気 がつき ︑たえるようになりました︒て ︑私 た ちは﹁ 南 無 阿 弥 陀 仏 ﹂に︑教 を 聞いた り す るのは﹁ 楽 しいこはほとんどありませんでした︒ある

教 学 的には 間 違った 受 け とめ 方 かの が﹁ 父 殺 し ﹂とい う 言 葉 で す ︒ 仏 教に 出 遇 うこと がで き ま す ︒そとだ ﹂と ︑子 どもながらに感 じたの

時 ︑高 校に入ってからできた 友 だちとができるのではないでしょうか︒

同朋新聞

東本願寺ホームページで『同朋新聞』がお読みいただけますもしれません ︒です が ︑気 づかない

れていることもあります ︒

は肺 がんを 患っていたのですが ︑私

いま し た ︒門 徒 さ ん た ちの﹁ 南 無だ 泣 く だ けでし た ︒葬 儀でも 泣 き

思 え ば私 自 身 ︑身 近 な 人 たちか

阿 弥 陀 仏 ﹂の 声 の 響 き や ︑法 話 をじゃくり ︑しばらく 塞 ぎこんでいまをつないでくれたのです ︒

熱 心に聞いたり 笑ったりする姿 ︑にした︒

その時に︑ふと頭に浮かんできたぎ やか な お 斎 の 時 間 ︑う れし そ う

だと思います ︒なんとなく﹁ 僧 侶にに︑﹁お父さんってどうしとるん？﹂ も しれま せ んが ︑父の 存 在 を 消 しに帰っていく 表 情 ︒門 徒 さんたちのなりたい﹂と 思 うようになっていた

読者のお便り募集

親鸞聖人御誕生八百年・立教開宗七百五十年慶讃特別会計の懇志金納付に関する特別措置条例を廃止する条例▲

宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌特別会計終了後の懇志金並びに御修復賦課金及び御遠忌法要御香儀の収納に関する臨時措置条例の一部を改正する条例▲

蓮如上人五百回御遠忌特別会計終了後の懇志金及び御遠忌御香儀の収納に関する臨時措置条例の一部を改正する条例▲ ▲ ▲ ▲

出版物特別会計条例の一部を改正する条例

よろこびは いつもここに▲会議の開催に関する特別措置条例▲ ▲宗務職制の一部を改正する条例▲

出版物に関する条例の一部を改正する条例▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃事業推進資金に関する特別措置条例の一部を改正する条例

宗務改革推進資金に関する特別措置条例の一部を改正する条例

そ の 他 可 決 し た 案 件（ 一 部 ）真宗大谷派所有財産（聖護院別邸跡地）の処分の承諾を求める件

つる ぎ

日・ 日に鶴来別

日には金 沢 別 院におきょう

今︑親鸞さまに出あう時―
行 い ︑子 ど も た ち が教区御遠忌テーマ

2 0 1 9 年に完 了 ︒新たな 本 堂で法 要を

楽 し み な が ら 教 えにたい や

また︑御遠忌法要︑ふれる場となった︒

日は︑初 逮 夜を 前に音 楽 法 要 が迎 えた営まれた︒当日はあいにくの雨天ではあっちょう

た が3 5 0 人 が参 拝した ︒ 日は大 谷 暢
ゆうもに﹂ということを︑遊びを通して子ども参加︒真宗の教えで大切にされている﹁ともごえんき﹂が行われ︑親子約200人がより深く御遠忌の意義をいただく時間と長く待ち望まれた御遠忌法要となったが︑り3年間の延期となり︑寺族・門徒ともに

新 型コロナウイルス感 染 症の拡 大によをたちに感じる機縁として︑そして︑
この日世代を超えた多くの人で賑わった︒

も 行われ︑会 場にはキッチンカー が来 場 ︒

いた だ き ま す ！ 〜 ﹂には︑﹁ EAT in EAST
フェス〜お東さんで︑

裕 門 首 の 剃 刀 に よ る 帰 敬 式 が 行 わ れ ︑ 子 ども ごえんきの際
日 ︑ 日には縁 儀 ︑庭 儀 が行われ︑華えん ぎ

1 5 1 人 が 仏 弟 子の名のりをあ げた ︒またやかな衣装に身を包んだ267人の子どもが参列した︒

小松教区・大聖寺教区の教区改編に伴う小松大聖寺教区発足の議決を求める件なった︒
法要に臨む期間 中は︑
教区御 遠忌日には 金 沢 別 院において﹁ 子 ど富山教区・高岡教区の教区改編に伴う富山教区発足の議決を求める件

年後の未来につながる日としたいと

5月

三条教区・高田教区の教区改編に伴う新潟教区発足の議決を求める件―▲ ▲ ▲ ▲ ▲主要な境内建物の増築（トイレ）の承諾を求める件

金沢教区・鶴来別院・金沢別院 宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌法要 厳修
日 から

金沢教区では︑5月

院 ︑同 月ご えん きいて︑宗 祖 親 鸞 聖 人七 百 五 十 回 御 遠 忌 法
ごん しゅう要が厳修された︒本法要には︑5月2日か
とう みょうら5日にかけて金沢教区大谷スカウト協
議 会 が 行った 讃 仰 事 業﹁ 灯 明 リレ ー ﹂によって︑京都の真宗本廟から鶴来︑金沢両別院へと運ばれた灯明が用いられた︒
き

日には鶴来別院において大谷浩之鍵
てい とう

役の 剃 刀によ る 帰 敬
しきぎ

式が行われ︑ 人が受てい

式 ︒ 日の 庭 儀では
1 0 0 人の 参 列 が あり︑本堂で舞楽が行わ
れた︒

ぜぜ

せん

だだ

らら

されることを願い︑
教区説明

学習冊子﹃是旃陀羅問題について﹄発行

このたび︑僧侶と門徒が是旃陀羅問題について共に会を順次実施していく予定︒

同委員会では︑本冊子を起点として︑真宗における

学ぶための手がかりとして︑
学習冊子﹃是旃陀羅問題について﹄︵編纂 是旃陀羅問題学習資料編纂委員会を︶ 発行した︒

部落解放の地平について宗祖親鸞聖人の視座を確か

りょうじゅ きょう本 冊 子では︑全 国 水 平 社 創立以 来 問われ続けて

かん む

めるとともに︑
これまでに宗門が教学・教化においてきょうてんいる是旃陀羅問題について︑問題の所在を明らかに

えりみることを課題とした学習テキスト﹃御同朋を

おん どう ぼうし ︑今一度 ︑経 典と 真 向いになって︑﹃ 観 無 量 寿 経 ﹄ 差別的な解釈や布教を行ってきた歴史的罪責をか

序 分の 訂 正し た 読み 方 を 提 示し た ︒ま た ︑本 冊 子

生きる﹄の作成も行われている︵2023年度発行予定︒
︶

じょ ぶん

は︑部 落 解 放 同 盟 広 島 県 連 合 会をはじめとする 被かた

解放運動推進本部
ＴＥＬ075︲371︲9247
ＦＡＸ075︲371︲6171※冊 子は無 償で配 布しています︒最 寄りの教 務 所︵または教 務支所︶︑解放運動推進本部までご連絡ください︒

やや差別の当事者の方々との対話を重ねる中で生まれたものであり︑今後も対話を続けていく︒

ずず

教え・人 出遇いなおしは真宗本廟奉仕から今後︑この学習冊子を元に︑
是旃陀羅問題の課題

ちょうの内容をおさえ︑
教区・組において取り組みが展開

しょう ろうかみ の

堂 再 建の棟 梁と 同じ 伊 藤 平 左 衛 門 が 担 当し ︑の後︑名古屋の神野金之助氏らの寄進により︑御影

年 9 月 から 国 庫 補 助︶年に再建された︒

1894︵明治︶年に竣工︑建立の

理 由は 定かでないが ︑白 洲と 同じく 参 拝の行 儀を

手水屋形は︑1895︵明治

阿 弥 陀 堂 門 ︑鐘 楼 ︑手整えるという意味で建てられたといわれている︒

取り組んでいる︒阿弥

月 末に完 了し ︑本 年 7 月か

※修 復工事 中は︑通 行 規 制 が予 定
され ま す ︒修 理の 進 捗にあわせてお知らせいたします︒

工事期間
︵予定︶
鐘
楼 2023年7月〜
2024年9月
手水屋形 2024年4月〜
2025年3月

水 屋 形の 修 理 事 業 に

財 に 指 定 さ れ ているを得て︑国の重要文化

宗派では︑2021

国 重 要 文 化 財 鐘 楼・手 水 屋 形の修 理に着 手

陀 堂 門の修 理は昨 年ら︑鐘楼︑手水屋形の修復に着手した︒

かざりかな

鐘楼︑手水屋形ともに︑再建から約130年が経

過し ︑各 所に損 傷が見られるため︑屋 根 葺 替 ︑錺 金
もの物補修︑部分修理などの大規模な修理が行われる︒

鐘楼は︑1858︵安政5︶年の大火による焼失

手水屋形

記 念 品 参拝記念「栞」（栞には御影堂門の柱に施された32種類の獅子のうち、1種類が描かれています）
開催日はこちら➡

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃事業特別会計条例を廃止する
条例

テーマのもとさまざまな讃仰事業 が行わ※僧籍をもたない職員が担当する場合もあります。

儀式条例

いう願いのもと︑若手スタッフを中心に企28

案内人数 各回25人（先着制）
案内場所 阿弥陀堂・御影堂
案 内 者 真宗大谷派僧侶（東本願寺職員等）

別院条例の一部を改正する条例

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃事業特別会計終了後の懇志金並びに慶讃法要御香儀の収納に関する臨時措置条例

20

14

金沢別院では︑御遠

御影堂門下

集合場所

男女共同参画推進に向けた組門徒会員選定に関する特別措置条例の一部を改正する条例

れ︑その一つひとつが聖 人に出 遇っていく※事前申込不要・各回5分前にお集まりください。

可決した条例画・実施︒当日は親鸞聖人や七高僧のカー※開催日は東本願寺ホームページでご確認ください（1カ月毎に公開）。
※法要、行事等により開催しない日もあります。

教区及び組の改編に関する条例の一部を改正する条例

21

19

27

開催日程 1日2回／各回30分程度【1回目】9時30分〜 【2回目】15時〜

統計調査基本条例の一部を改正する条例

19
28

21
忌 法 要に 向 けて本 堂

7月より、「東本願寺参拝案内」
を再開しました。
東本願寺を知り、親鸞聖
人の教えに出遇っていただくことを願い、
東本願寺（真宗本廟）に参拝されたご門徒や一般参拝者（観光客・修学旅行生）
を対象に、阿弥陀堂・御影堂をご案内します。
東本願寺にお越しの際は、ぜひお気軽にご参加ください。

参議会での採決の様子

74

20

50

13
14

鐘楼

2023年宗会【第73回宗議会・第71回参議会】招集
13

10

無料・
事前申込
不要

宗祖親鸞聖人御誕生八百五十年・立教開宗八百年慶讃事業本部職制を廃止する条例

教区及び組の改編に伴う関係条例の整備に関する条例

機縁になった︒︵金沢教区通信員 藤 光弘︶―お気軽にご参加を―当派の最高議決機関である宗会（常会）が招集され、6月1日から13日まで宗議会が、6月9日から14日まで参議会が開かれた。今議会では、2023年度の宗務
執行方針の他、2021年度決算や2023年度の予算等の財務案件、諸条例案などが審議され、以下のとおり可決された。
の修復工事が行われ︑ ドを集める謎解きゲームや〇 ゲームを

東本願寺
参拝案内を再開

2023年（令和5年）8月1日 （10）

同朋新聞
第789号

日 ︑国の 文 化 審 議 会 は 真のデザイナー武田五一による和洋をご いち﹁重要文化財﹂指定へ
真宗本廟建物︵諸殿等︶ 棟が6月
併設した住宅として︑意匠的に優秀である ︒また 鉄 筋コンクリ ート 造の棟を新たに宗本廟境内の建物計﹁重要文化財﹂に指定するよう文部
住 宅として最 初 期の事 例であり ︑歴史的価値が高い﹂と評価された︒
これを 受 け ︑木 越 渉 宗 務 総 長 は ︑ご えん き

中尾まり
︵

なか お

うれしい再会︱法要をご縁に︱

京都府京都市歳︶

２０１１年の宗祖親鸞聖人七百五十回御遠忌にいただい

い

ま

いし い

たご縁がきっかけで出あった秋田のご門徒さん︵﹃ 同朋新聞 ﹄わこ

日の慶讃法要︵音楽法要︶の後︑久し

2 0 2 3 年 3 月 号﹁ 現 在 を 生 きる ﹂に出ておられた 石 井み

三和子さん︶と︑4月ぶりに直接お会いしてお話しすることができました︒

団体参拝でいらっしゃっていたのであまり時間がなかったのですが︑直にお顔を拝見してお話しできるというのはうれしいものですね︒お互いの近況報告やお参りについてのことなどを話せるのは︑門徒ならではといったところでしょうか︒楽しいひと時はあっという間に過ぎて︑互いの無事を感謝しつつお別れしました︒

仏さまはいろいろな不思議な出あいを授けてくださるので﹃同朋新聞﹄の感想をはじめ︑日々の思いなどをお寄せください︒

すね︒ありがたいことです︒

お便り募集

カルト問題相談窓口（真宗大谷派青少幼年センター） 075-354-3440（平日9時〜16時）

科学大臣に答申した︒
みや ご

今 回 指 定される 見 通しとなった
おお しん でん棟︹宝蔵・大玄関及び大寝殿・白書院・黒書院・宮御殿・

内事3棟︹洋館・日本館・鶴の間︺■今回︵2023年︶答申を受けた建物表した︒今後︑官報の告示を受けて正式に指定される︒

界により 開かれた場となるよう 努めます﹂とコメントを 発のことによって︑真宗大谷派東本願寺が︑市民に︑そして世だく重みを 深く感じるとともに︑こに指 定いた
棟と︑歴代門首 ﹁このたび﹁ 重 要 文 化 財 ﹂建 物 は ︑﹁ 大 寝 殿 ﹂﹁ 白 書 院 ﹂﹁ 宮 御てん殿﹂などの諸殿群の住居である﹁内事﹂建物3棟︒
文化庁の発 表では ︑諸 殿に 関しては﹁ 近 世 以
来の境 内 構 成を 受け 継ぐ本 山 寺 院
が罹災後の復興と整備を重ねる中︑近代化を受容し︑重層化した過程を
でん しゃ

殿舎群

※幼児教室もあります。 http://www.teraschool.jp

知る上で歴史的に重要である︒上質【日時】毎週月・金曜日 18時30分〜20時30分【対象】小学3年生〜高校3年生

じゅうさん そう◇しんらん交流館 Tera School【場所】1階 すみれの間

おう かEメール／ shuppan@higashihonganji.or.jp
FAX／075 371 9211
〒600 8505 京都市下京区烏丸通七条上る 東本願寺出版﹁同朋新聞編集係﹂「東本願寺の今昔」【期間】開催中〜9月4日（月）

桜下亭・能舞台・議事堂︵現東本願寺出版建物︶
・表小書院・菊門・

16【時間】開館時間に同じ◇ 交流ギャラリー（1階）

玄関門・寺務所門︵現宗務所門︶
・内事門・十三窓土蔵︺-【場所】2階 大谷ホール 【時間】9時30分〜11時【講師】♦8月6日…川端泰幸（大谷大学准教授）♦13日…休会♦20日…木本伸（立命館大学教授）♦27日…藤原智（教学研究所研究員）な 意 匠と 格 式を 備えた 近 代 随 一の-

◇ 8月の東本願寺日曜講演-※毎週火曜日、10〜16・21・27日は休会、その他都合により休会する場合があります。

■2019年に指定された建物【時間】毎日14時〜 勤行後約1時間◆住所・氏名・年齢・電話番号を明記してお送りください︒
紙幅の都合上︑掲載時は添削・抜粋させていただく場合があります︒◇ 8月の定例法話【場所】1階 すみれの間

大 規 模 殿 舎 群 として高い価 値を 有

読者のお便り宛先

真宗本廟（東本願寺）へご参拝の際には、ぜひ真宗教化センター しんらん交流館にお立ち寄りください。
開館時間／平日 ９時〜18時 土日祝 ９時〜17時 休館日／毎週火曜日 8/11〜16・21

御影堂・阿弥陀堂・御影堂門・阿弥陀堂門・鐘楼・手水屋形

たが︑私たちもあの時いただいた支援のご恩を忘れな

京都市下京区諏訪町通六条下る上柳町199番地

している﹂と︑内事に関しては﹁稀代いでいようと︑気持ちに変化が見えてきた︒また︑ 年「親鸞聖人のご生涯」
（常設展）
開催中

56

【開室時間】
毎週木曜日 13時〜17時（祝日または休館日、その他行事日は閉室）

075-371-9280
東本願寺いのちとこころの相談室 【TEL】

東北教区﹁東日本大震災十三回忌法要﹂勤まる﹁東日本大震災十三回忌前の出来事で多くの方々が亡くなったことだけは忘れ

日 ︑東 北 教 区

法 要 ﹂が ︑岩 手 県 陸 前 高

ないでほしい︒命があるのが当たり前ではありません︒

6月

田 市にあ る 本 稱 寺 を 会分に勿忘の鐘が撞かれ︑引き続き行

わすれな

このことを伝えていくのが私に課せられた役目であると思います﹂と語った︒

場に勤まり︑当日は小雨
人 が参 詣

その後︑ 時浄土真宗ドットインフォ

全国のお寺での取り組みや読みもののページなど、さまざまな情報を発信しています。

の降る中︑約した︒

われた 交 流 会では ︑他 教 区からの 支 援 者 ︑参 詣 者 ︑ス

ほん だ

開会に先立ち︑譽田正

タッフがそれぞれに思いを馳せる時間となった︒
これからも ︑悲しみの中にあ る 方 々が 大 勢 お ら れ
るこ と を 忘れるこ と な く ︑
現 地の 方々の 声や 願いに ︑心を寄せ続けていきたい︒
子 はこ ち ら か ら※当 日の法 要の様ご覧ください⬇

◇ 参拝接待所ギャラリー 【時間】9時〜16時

17

内事洋館

司東北教区教区会議長
から﹁これまでの歩みを振り返りながら︑新たな一歩を踏み出す機縁としていただきたい﹂
と挨拶があ
﹁正信偈﹂
が同朋唱和によって勤まった︒
きよ たに ま すみ

続いて︑東北教区教化委員会教化本部長の清谷真澄

氏による法話︑そして本稱寺住職の佐々木隆道氏からは感 話 があった︒佐々木 氏は︑ご自 身 が被 災された経験から﹁ 当 時は忘れないでほしいという 思いが強かっ※その他、時間・会場を変更する場合があります。

本年2月に発生した「トルコ・シリア地震」
により被災された方々に、
衷心よりお見舞い
申しあげます。
このたび、全国から宗派に寄せられました救援金総額1,749,099円を駐日トルコ共和国大使館へ送金いたしました。全国から心温まるご支援を賜りましたことに対し、あらためて厚く御礼申しあげます。

【時間】通常10時10分〜／13時10分〜 約25分
逮夜日
（12・27日）
13時10分〜 約25分 御命日（28日）
9時30分〜 約15分

「行財政改革」に関する報告書を公開しています

東本願寺

詳しくは、真宗大谷派ホームページまで

12

トルコ・シリア地震の救援金の取り扱いについて◇ 晨朝（おあさじ）【 場所】阿弥陀堂及び御影堂 【時間】毎日7時〜【場所】御影堂 【時間】毎日7時30分頃〜 約15分
◇ 晨朝法話◇ 真宗本廟法話 【場所】視聴覚ホール・大寝殿

17

り ︑引 き 続 き ︑中 根 慶 滋 東 北 教 務 所 長の調 声のもと ︑

なか ね けい じ46

本年5月16日に、行財政改革検討委員会より内局に提出された「行財政改革検討委員会協議進捗報告」
を宗派ホームページに公開しています。
ぜひご覧ください。

しんらん交流館

14

2023年7月の大雨によって、九州をはじめ全国各地で被害に遭われました寺院・教会、ご門徒並びに被災者の方々に対し、衷心よりお見舞い申しあげます。 真宗大谷派（東本願寺）

真宗本廟（東本願寺境内）京都市下京区烏丸通七条上る

14

白書院

14
90

宮御殿

ご案内

詳しくは、真宗大谷派（東本願寺）ホームページ「法要・法話のご案内」
まで
もしくは、右のQRコードを読みこんでください。

23
11

2023年（令和5年）8月1日

同朋新聞（11）第789号

同朋新聞

第789号

2023年（令和5年）8月1日 （12）2023年 真宗本廟奉仕のご案内

入館状況については、研修部まで
お電話でお問い合わせください。

真宗本廟奉仕を機に、ぜひ 帰敬式 を受式ください。

◆真宗本廟報恩講奉仕団◆真宗本廟おみがき奉仕団

2泊

2泊

11月1日
（水）
〜3日
（金）
1泊

11月1日
（水）
〜2日
（木）
真宗本廟報恩講を迎えるにあたって、阿弥陀堂や御影堂の仏具のおみがきを日程の中心とした奉仕団です。

◆真宗本廟お煤払い奉仕団

1泊

2泊

11月20日（月）〜22日（水） 11月20日
（月）
〜21日
（火）
11月24日（金）〜26日（日） 11月24日
（金）
〜25日
（土）
11月27日（月）〜29日（水） 11月27日
（月）
〜28日
（火）

12月19日
（火）
〜21日
（木）

真宗本廟報恩講の法要参拝を日程の中心とした奉仕団です。

歳末、両堂の1年分の埃を竹の棒と大きな団扇を使って外へ扇ぎだし、新しい年をお迎えする準備を行う「お煤払い」に参加する奉仕団です。

1泊

12月19日
（火）
〜20日
（水）

申込締切 10月11日（水）申込締切 9月22日（金）申込締切 11月9日（木）〈２泊３日〉18,000円、米２kg（1升4合）
または米代1,300円
参 加 費〈１泊２日〉13,000円、米１.２kg（8合）
または米代800円※上記は大人（15歳以上）の場合です。

【お問い合わせ】同朋会館・研修部

TEL：０７５-３７１-９１８５

・受け入れ状況などの情報は、同朋会館ホームページでご覧いただけます。
・ご入館される皆様に安心してお過ごしいただけるよう、新型コロナウイルス感染症予防対策を実施し運営しています。
・具体的な対策については、同朋会館ホームページよりご確認いただけます。

今月号の『同朋新聞』を読んで、プ レゼ ント付

クロスワードパズル

真宗本廟奉仕参加者の声をご紹介「タテのカギ」「ヨコのカギ」それぞれの設問に答え、クロスワードパズルを完成させましょう！
を完成させよう！ 8月号の『同朋新聞』を読むと、ほとんどの答えがわかります！！

タテのカギ※答えはすべて「ひらがな」
でお答えください。

ヨコのカギ
1 新連載の『縁ーお寺の掲示板ー』今月の法語は、

3 『親鸞聖人にであう』今月のタイトルは、

2 『聞ー今月の法話ー』今月の筆者は、

5 御影堂門の虹梁には、明治期に流入した西洋彫刻に対抗して、4 『現在を生きる』今月のテーマは、「東〇〇願寺参拝案内」を再開しました。
（10面）
7 7月より、

6 金沢教区の鶴来別院・金沢別院において、「〇〇〇大聖寺教区」の和樂賢章さんです。
（9面）「迷ー道に〇〇〇ことを縁としてー」です。(5面)
草木の「〇〇〇〇」が施されています。
（8面）

8 全国から宗派に寄せられたトルコ・シリア地震の救援金を「駐日トルコき〇〇〇〇く大使館」へ送金しました。(11面)

9 「真宗〇〇〇に派」には、地域で教えを伝える中心道場として、北海道から沖縄、海外あわせて55の別院があります。
（8面）

11 書籍「Q＆A本尊の？に答え〇〇」が、

1「聞く〇〇〇ことを大切に」です。
（4面）「宗祖親鸞聖人七百五十回御え〇〇〇〇〇う」が厳修されました。
（10面）

B

2

お便りを紹介しています。(11面)

7

（

5月号を
読んで

8

12 『現在を生きる』今月は、新潟教区通信員

10

D

11

13 『現在を生きる』今月は、新潟教区の

12

C

A

ち

B

ち
13

◆
『宗教とは 信仰とは』木越総長の「自らの考えに縛られているところから解放するのが、宗教」という（チャレンジ！

6

B

9「鷲尾〇〇〇」さんを紹介しています。
（4面）

読者のこえ

3

D

5

6

10 『読者のお便り』今月は、京都府の「中〇〇〇」さんの

C

A

4

「〇〇見美希」さんが執筆しています。(4面)

8月1日より発売されます。
（12面）

A

答え

「生は偶然 死は〇〇然」です。
（4面）

月号のクロスワードパズルの答えは︑

1 『聞ー今月の法話ー』今月のタイトルは、「私に仏教を伝えてくれた〇〇」です。
（9面）

他の参加者との座談や感話を聞いて、皆さんもそれぞれの立場から悩みを抱えながら頑張っておられるのを感じました。
（30代男性）

言葉が心に響きました。
（60代男性）◆家族みんなでクロスワードに挑戦。紙面を読みながら、生まれたこと、生きることについて家族で話し合う日が過ごせました。
（40代女性）

C

の

D

ひ

正解者の中から抽選で5名様に「東本願寺出版オリジナル図書カード1000円分」をプレゼントします！

郵便はがきまたはメールにて、❶「クロスワードパズルの答え」❷「郵便番号」
・
「住所」
・
「氏名」
・
「年齢」
・
「電話番号」と❸『同朋新聞』の感想や紙面に関する要望を添えて、下記までご応募ください。今月号の締め切りは8月31日（木）（当日消印有効）です。

メールでも応募できます‼

はがきと同様に必ず上記❶❷❸を記入し、「件名」に「同朋新聞8月号クロスワード応募」と入力のうえhigashihonganjishuppan@gmail.comへお送りください。

［ご注意］◆当選者の発表は、発送をもって代えさせていただきます。◆個人情報はプレゼントの発送および紙面づくりの参考に使用し、それ以外の目的には使用しません。◆感想は「読者のお便り」に掲載する場合があります。
◆本クロスワードパズルは、独自のルールに基づいて作成しております。

編集室
だより

◇最近、仕事や私生活で情報の正確さを調べることを怠り、自分の勝手な想像や思い込みにより、その結果、失敗や判断ミスをしてしまうことがありました。そんな私を見たある方から、「わからなかったら聞きに来ていいんだよ」と声をかけていただきました。年齢を重ねるにつれ、「わからない」と口に出すことは勇気が要るようになりますが、当たり前の行動でもあります。その言葉を受け、ひと息ついて対話の機会を設け、思いを伝えあうことや助けを求めることの大切さをあらためて感じました。◇6・7面では真宗大谷派の予決算を特集しています。大切なご懇志を用いた膨大な予決算であり、使途も多岐にわたっていますが、紙面から多くの対話が生まれる一助となればと思います。私もわからないところは素直に色々な人にたずね、理解を深めていきたいです。(林)56

お勤めにあたってのポイント解説と現代語訳が付いた正信偈のお勤めが練習できる入門書です。練習用DVDも付属しています。

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