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津III郷士博物館
津山郷士博物館

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鉄地

金津山市狐塚遺跡25号ii据jll：７世紀頃洲1山I￨i教育委典会蔵

狐塚遺跡25号住居祉埋±から出土した鉄地金で掘調査が実施された。検出された遺構は、竪穴住居ある。方形で肩平な鍛造品で、長さ7.1cm、幅4.7cm、24棟、建物遺構１１棟である。うち建物Ⅲには鍛錬厚さ2.3cm、重さ２３４９．時期は7世紀初頭頃。鉄鍛冶炉が伴っている。遺跡からの出土遺物には、須製品を製作するための素材と考えられる。古墳時代

恵器、土師器、羽口、炉壁片、鉄芯滑石製紡錘車、の鉄素材としては鉄艇が著名であるが、これは主に鉄鉱石、鉄津などがある。鉄津には鉱石製錬津と砂朝鮮半島からの輸入品と考えられる。国産の鉄素材鉄製錬津を含んでいるので、調査区外に製鉄炉が存としては５９前後の鉄塊状遺物を想定する意見があ在する可能性がある。とすれば、本遺跡は製鉄からるが、本例のような鉄素材は類例に乏しい。

鍛錬鍛冶まで一貫操業を行う製鉄集団の集落という狐塚遺跡は津山市押入の丘陵上にある集落跡で、1973年津山市立東中学校校舎建設にともない、発ことになる。遺跡の年代は出土須恵器から7世紀初頭頃と考えられる。

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団冒

研究ノート

美作国英多郡の鉄山についてｌ

父は､子の死体を捜す手立てもなく、しかも貧乏であ『日本霊異記』下巻第１３話に｢法花経を写さ将としてったので､その菩提を弔う法要をおこなうこともで願を建てし人､日を断つ暗き穴にて､願力に頼りて､命きなかった｡そこで父は粗末な食物をもって寺に詣で、を全くすること得る縁｣と題する､次のような説話が載最も簡素な法要の執行を依頼した｡ところが､美食にせられている。

慣れた僧侶たちは粗末な食物に見向きもしなかった。

考謙(称徳)天皇の時代､美作国英多郡に官営の鉄父が泣き悲しんでいると､−人の僧侶が哀れんで食山があった｡国司が役夫１０人を使って鉄穴で採掘し物を受け､まじないを唱えてくれた｡すると､その日ていたところ､落盤事故があり､−人の男が生き埋めのうちに､穴の中の男のもとに−人の僧侶が現れ食となってしまった｡圧死の知らせを受けた､男の妻子物を与えた｡それを食べた男は二度と飢えることなく、は悲しんで観音の図像をつくり､写経をおこなって７日が経過した房方､穴の中の男は1.かねて発願してひたす
ら
仏を念じ
つづけた｡
'０年余りのち､北斉の）文帝(550〜560)が即位して､西山に涼殿を造るこ、ゴ〃いる法華経の写経はいまだ完成していない｡もし命ととなった｡そのため工匠らが大岩を取り除くと､穴を永らえることができるならば必ず成就したい｣との中で人が生きているのが発見された｡生還した男祈願した｡するとそのとき､人指指ぐらいの穴が開いを迎えた父母は大層喜び‑族をあげて仏教に帰依した。て日光がさしこみ､その隙間から観音の化身である

以上のように､二つの説話に共通性のあることは一−人の僧が入ってきて､｢汝の妻子が私に飲食を施して、見して明らかである｡『日本霊異記』は薬師寺の僧景戒

私に汝を救わせた｣といって食物を与えて立ち去った。

が弘仁年間(810〜823)頃に編纂したもので､その序しばらくして､２尺(60ｃｍ)四方,長さ5丈(１５ｍ)ほ文にも記されているように､653年頃に編墓された唐どの穴が天井まで通じた。ちょうどそのとき､３０人の『冥報記』を参照している｡したがって､『日本霊異記』

余りの山人が葛を取るため鉄山に入ってきた｡その下巻第１３話は『冥報記』上巻第８話の翻案とみなすべ

人影をみた穴の中の男は大声で助けを求めた｡そこきであろう｡しかし､それは因果応報の仏教思想を説くで山人たちは葛で縄と髄をつくり､男を地上に引きためのモチーフを借用したのであって､それ以外の説上げた｡助けられた男からこの話を聞いた国司は､大話の内容は景戒自身によって構成されたとみてよい。

層感動して､知識を結成して男のかねての発願であ

そこで注目されるのが､『冥報記』が東蕊末の首都近郊った法華経の書写を完成させてやった。
以上の物語は､8世紀後半の考謙(称徳)天皇の代､美での銀砂採取中の事件とするのに対し､『日本霊異記』は奈良時代の美作国英多郡の官営鉄山での事件としてＪ

作国英多郡の官営鉄山の落盤事故で生き埋めとなったいることである｡前者から後者を机上の作業のみで念−人の男が仏教信仰により奇跡的に救出されたとする出することは困難であろう｡とすれば､実際にそこで落内容のものである｡物語の主眼は仏教の因果応報を説

盤事故が起こったかどうかは疑問としても､８世紀後くことにあり､そのすべてを史実とみることはできない。

半の美作英多郡に国司の経営する鉄山があったことはしかも､この説話は唐の『冥報記』上巻第８話とモチー認めてよいだろう。

フが極めて類似している｡その『冥報記』の概要は次のとおりである。

２

東蕊(534〜550)末の頃､都の人が西山に入ってでは､美作国司の経営する鉄山とは一体いかなる性銀砂を採取していた｡仕事を終えて穴を出ようとし格のものであろうか｡『延喜式』巻24主計上によれば、たとき､落盤事故が起こり−人が生き埋めとなって美作国から調として鍬･鉄の貢納が定められている｡また、しまった｡崩壊個所には日光の差し込む小さな穴が平城宮跡･京跡からも､美作国英多郡大野里から鉄(『平空いていたが､男は脱出することもできず､ただ一心城京木簡一』)､同勝田郡和気郷から鉄(『平城宮出土木に念仏を祈るだけであった｡圧死の報を受けたその簡概報１２』)､英多里から披(同)を貢納する木簡が出士

昌百陸

しており､うち和気郷の鉄は調と明記されている｡この滝･田井･桂坪･赤田･立石･野形･小房の8村が記され､とような状況からすれば､『日本霊異記』に記される美作

りわけ川上村の古名を大野村とされていることから、国英多郡の官営鉄山とは､調鉄を都に貢納することを現在の大原町川上を中心とする地域と考えられる｡し目的とするものと考えてよいだろう。

たがって､８世紀初頭の英多郡大野里内で都に貢納す

次に､『日本霊異記』の説話によると､男は深い穴に閉る鉄素材を製作するための鉄製錬がおこなわれ､さらじ込められたとされているので､その鉄山の操業形態にはその原料となる鉄採鉱が実施されていたことを推は砂鉄採取ではなく､地下穴を穿っての鉱石採取と考測することが可能である｡その製錬の原料が砂鉄か鉱えられる｡岡山県の鉱石を原料とする製鉄については、石か不明であり､かつ『日本霊異記』から知られる８世

総社市千引力ナクロ谷遺跡で６世紀後半〜末頃の製鉄紀後半の英多郡鉄山と8世紀初頭の大野里の例をただ炉(『奥坂遺跡群』総社市教育委員会)､真庭郡落合町須ちに結びつけることには慎重であらねばならないが、内遺跡で6世紀末〜7世紀前半頃の鍛冶炉(『岡山県埋一つの可能性として『日本霊異記』の英多郡鉄山を現大蔵文化財発掘調査報告１１』)､津山市狐塚遺跡から７世原町川上周辺に擬定する案を提出しておきたい。

も紀初頭頃の鉄鉱石と鉱石製錬津(『狐塚遺跡発掘調査報告ｊ４,＝，′'津山市教育委員会)､同築瀬古墳群から6世紀後半頃の鉱石製錬津(『築瀬古墳群』津山市教育委員会)が検出ないし出土している｡岡山県においては､6世紀後半頃の製鉄確立以降､砂鉄製錬と鉱石製錬が並存したことは明らかである｡このような状況からすれば､8世紀後半の美作英多郡に鉱石製錬の原料となる鉄鉱石採掘穴の存在を想定することは不自然ではないだろう。

すると､次の問題は大原町川上周辺に古代の鉄鉱石採掘場が存在するかどうかである｡日本の製鉄においては､近世以降は砂鉄を原料とする､いわゆるたたら吹製鉄法に一元化され､古代に確実に存在した鉱石製錬法は中世以降ほぼ消滅してしまった｡したがって､古代の鉄鉱石採掘場が現代人に認識しやすい状態で残存していることはありえず､人里離れた山深くに埋もれて

３
美作国司の経営する鉄山の所在について､『日本霊異記ｌ

いるか､もしくは鉄以外の別の鉱石採掘場となっているかである。には英多君陪'1内とあるのみで､詳細な地名を記さない｡『和そこで､筆者の注目するのが大原町川上に所在する金名類栗抄』等によると､英多郡には英多･江見･吉野･大野谷鉱山である｡これは川上川源流に近い標高約450ｍ

讃甘･大原･栗井･広井･楢原･林野･巨勢･川会の１２郷がの谷底にある鉱山である｡I東作誌』大野保川上村条に｢金あり､その郡域は現在の大原町･作東町･美作町･英田町・山｣として､｢往古銅山あり｡鉱数カ所にあり｡此谷奥､上勝田町･東粟倉村･西粟倉村の5町2村に及んでいる｡し村分にも銀鉱あり｡慶長の頃まで銀を出す｡森忠政侯、

L"たがって､国司経営の鉄山をこのうちのどこかに想定

入国後国中を巡視し､此所に至りIWIの銀を得るを以っすることが可能であるが､その具体的な所在を確定すて金汁作物に害ありとて停止せられしと云ふ｣とある◎

ることは現状では不可能である｡しかし､若干の手がかそれによれば､金谷鉱山は慶長年間(1596〜１６１４)以りがないわけではない。

前に遡る銀･銅の鉱山で､津山藩主森忠政の執政期

それは､先にもふれた平城京跡出土の木簡である。

(1603〜1634)に農作物に被害があるとの理由で廃止「美作国英多郡大野里鉄一連｣(『平城京木簡一』）された｡その後､明治１２年(1879)に採鉱が再開され、これは平城京跡左京三条二坊のいわゆる長屋王邸の東昭和33年(1958)に休山となり､現在に至っている｡鉱辺部の南北溝ＳＤ４７５０から出土したもので､美作国種としては金･銀･銅･鉛･亜鉛･硫化鉄鉱がある(同和鉱英多郡大野里から貢納した鉄一連の貢進物付札である。

業株式会社柵原鉱山所資料による)。

単位が連とあるので､この鉄は製品ではなく鉄素材と以上､『日本霊異記』の英多郡鉄山から出発して､大原考えられる｡かつ和銅6年(７１３)備前国から美作国が町川上の金谷鉱山にまで議論が及んだ｡その間､'憶測に分国し､霊亀元年(715)里が郷と改められているので、憶測を重ねたきらいもあるカミ今後の保存の問題もあり、この木簡の年代は713年から７１５年の間である｡大野

あえて試論を提出した次第である。

里の擬定地については､『東作誌』吉野郡大野保条に川上．

（湊哲夫）

￨圃
二

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こ＝芦博 物 館の ひ一一ノＤＪ「岡山の方言は､標準語に近いらしいよ｣と言う言葉しました。

を唯一の手掛かりに､関東出身の私が津山に突然やっ

しかし､地理が全く分からない｡さらに､地名も分かて来て､あの小雨のそぼ降る四月よりここ津山郷士博らない｡美作エリアの地名毎に資料を整理する時には、物館でお世話になり､もう二年が経とうとしています。

林田を｢ハヤシダ｣､中和村を｢ナカワムラ｣つと､迷答をその間色々なことがありましたが､いまだに数多くの続出させた程です｡ですから､万全の備えで｢津山市文

失敗をしながら､騒がしく館内を走り回っています。

化財地図｣､｢津山の文化財｣(両方とも博物館にて販売中）

ドキドキと緊張しながら市役所で辞令の交付を待っを持って出掛けました｡この時の私の移動法は､ただ自ていた時，もちろん社会人になるからにはビシッとスらの二本の足のみ｡そして､分からなければ道で聞く。

ーツで決めて･･･"つと､思いかっちりと装っていましこのことを基本に散策をしてみると､なかなか歩いてたが､意外に他の皆さんは案外軽装｡あれ､来るところいる人に出会わない｡
そして､出会ってもお年寄りの津､.〉

を間違えたのか？しかし､すぐに疑問が解消されました。

山弁はかなりきつく､お互いの意志の疎通が難しい状態。

博物館に着いて､｢明日からは､きたない汚れても良い

そう言えば､博物館での電話や受付でも､聞き取りが出服装でよろしい｣と､館長よりの有り難いお言葉が…。

来ないときがたくさんありました。

それ以降､学生時代に逆戻りした汚い格好で博物館にそして､やっと道を聞くことの出来る人に出会い道現れていることは､言うまでもありません。

を尋ねると､｢あ､ここから右手へ十分位じゃ｣しかし、「博物館の仕事でなぜ汚い格好なのか？｣皆さんは、津山の地理は城山を中心にしないと分からない近世の不思議に思われるのではないでしょうか？博物館の仕人の様な私｡｢城から見て､どっちですか？｣と､すかさ事は､大まかに分けて収集･保管･整理･展示･教育･普及。

ず聞くと｢おおおお､城からじゃと西側の方じゃ｣折角

調査･研究となり､けっして､受付でチケットや図録の親切に教えて頂いたこの言葉に大きな落とし穴があっ販売をしているだけではないのです。

たことに､その時は全く気が付きませんでした。

私の受け持ちは､収集･保管･整理の一連の流れの中歩きだしてから､十分経ち､二十分経ち･･･｡しかし、にあり､ダイレクトに寄贈･寄託者の方々の蔵や屋根裏一向に目的地に着きません｡そして､たまたま前方からなどから持ち込まれた年代物の挨と紙魚との奮闘によ来た方に再び道を尋ねると､｢あんたそんなもんじゃ着り成り立っています｡仕事を始めた頃は､紙魚一匹に大かんよ｡車で行っても､もうちつとかかるじゃろう｣そ騒ぎしていましたが今では紙魚力渉き回った机の上で、うです｡
以前
聞いた
情報は徒歩ではなく､車での道程Ｊ
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お弁当を食べられる位までに成長しました｡何とも､慣だったのです。

れとは怖いものです。

しかし､ここまで来て引き返すのも何なので､その後しかし､真っ先に新しい収蔵物に触れられる特権は、一時間程散策して目的地に辿り着き､しっかり見学し何物にも代え難いことも事実ですが､日がな一日椅子てきたことは言うまでもありません。に座って整理作業をしていると､必然的に慢性的な運そんなこんなで､大騒ぎの毎日ですが､今後とも頑張動不足になり､一日に三千歩程しか歩かなかった日もって仕事をしていく所存ですので､皆様よろしくお願ある程でした｡そこで､健康の為に津山市の散策をしよいいたします｡そして､皆様方が博物館に見学にいらっうと思い立ち､万歩計を買って早速歩いてみることにしゃることを心よりお待ちしています。（Ｙ､｣.）

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回ｇｃｏｏｃ︒⑤ＧｏｇｃｐｃＤ０＝,博物館入館案内，●開館時間：午前９：００〜午後５：００
・休館日：毎週月曜日・祝日の翌日
１２月２７日〜１月４日・その他
・入館料：小・中学生100円（８０円）
高校・大学生150円（120円）
般２１０円（160円）※（）は30人以上の団体

典博物館だよりＮｏ．２５平成12年１月旧発行
編集・発行：津山郷土博物館〒708‑0022岡山県津山市山下９２
壷(0868)22‑4567図(0868)23‑9874

印刷：㈱展陽本社

典は津山松平藩の槍印で剣大といい､現在津山市の市章となっている。