“ゴール無きロータリーの行方”（年 表 的 考 察）国際ロータリー第2710地区
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ゴール無きロータリーですが毎年のフィニッシ

諏訪昭登

10年近く宗教倫理優先の思考体系が続いた。

ュがあります。会長、幹事様にはフィニッシュラ

1915年、「道徳律」採択。ロータリアンの職業指インを有終の美で飾るべく奮闘中のことと思いま針となった。この頃までに「職業上の利益相互扶す。共に笑顔でラインを越えるようよろしくお願助」は完全撤廃された。
（エゴイズムからの脱却）いします。本年は特別月間に合わせてロータリー

1916年、「ロータリー通解」発刊。道徳律を掲考察を毎号に書いております。「歴史を知らずし載して職業倫理高揚を前提としたロータリーの基て現在、未来を語ることは出来ない」そして「替本理念と原則。1917年、アーチ・クランフ基金

えてはならないもの、替えてよいもの、替えなけ創設（ロータリー財団）トレドＲＣの身体障害児ればならないもの」を峻別することの大切さを強協会設立。（人道的奉仕活動の高まり）調される昨今のロータリーです。言わば温故知新

この辺りから「ロータリーは奉仕活動の実践」とと不易流行の認識の重要性でしょう。ロータリー

捉える“実践派”と、「奉仕の心の形成」が本質だ

は今、大きな動揺期を迎えているようですが、年とする“理論派”との論争が激化した。これらは表的考察の形で今月はコメントしてみます。ご参

個人奉仕か団体奉仕かそして宗教倫理を基本とす考になさって下さい。

るか職業倫理を基盤とするかなどの争いでもあっ1905年、ロータリーは胸襟を開いて語り合えるた。一般社会でも時流を反映してライオンズクラ社交クラブとしてスタート。プログラム①親睦②ブの創立（1917）などもあった。

職業上の利益相互扶助（シカゴＲＣ）

1918年、綱領の中にはじめて「奉仕の理想」（Ideal

1906年、Ｄ.カーター入会により社会奉仕概念のof Service）が登場した。

導入。1907年、シカゴ市内に公衆トイレ設置運

1922年、国際ロータリークラブ連合会が国際ロー動（1909年実現）。1908年、Ｆ．
シェルドンの入タリー（ＲＩ）と改称。

会により“Service”理念導入。規則的例会出席

1923年、セントルイス大会決議34号採択。意見の意義、職業分類制度の確立。1910年、全米ローの異る考え方をロータリーの寛容精神とも言うべ

タリークラブ連合会発足。拡大と奉仕理念追求はき手法で見事に調和させて成立した。

シカゴＲＣだけでは無理と判断し連合組織体で行当初の名称“綱領に基づく諸活動に関するロータう。綱領宣言。1911年、“He Profits Most

リーの方針”を、のちに（1927）四大奉仕部門

Who Serves Best”（シェルドン）、“Service,Notの確立によって社会奉仕の方針と改称された。全Self”〔（コリンズ）のちに Above Self と改変〕

活動の方針たることは今も不変。の二標語を発表。

23-34

1912年、国際ロータリークラブ連合会と改称。

する人生哲学であり、二つの標語が奉仕の理想の綱領の中に“Service”が初めて入った。職業奉実体としてそれを基盤とした実践法則と共に記載

仕の基本理念を明文化。グレン・ミード会長からされている。個人奉仕が主体だが団体奉仕も一定

ロータリーは利己と利他の調和を目的との条件下で認めるもので、以後ロータリーの理念て、接近する共同奉仕プロジェクトの件数増加即と実践についてのドキュメントとして、まさに原ちＷＣＳが増進した。

点というべきものである。

◎その後、ロータリー財団プログラムの増進（Ｇ“ロータリー・モザイク”の著者、ハロルド・トー

ＳＥ、国際ボランティア制度など）、インターアマス（1959〜'60ＲＩ会長）は、「23-34の第１項

クト、ローターアクト、ＲＹＬＡ等の国際性に関をよりよく書き改めることは、恐らく世界中のロする諸グループの設立、進行があった。日本ではータリアン誰一人としてこれを成し遂げる人はいその傾向について1967年には、直木太一郎ＰＧないでしょう。第４、第５項も同様である。そしと松本兼二郎ＰＧによる「杞憂」談義があったこて23-34の採択をもってロータリーは“成人”にとは有名である。それはＷＣＳ、インターアクト達した。」と書いている。

に対する解釈上の矛盾と決定の方法についての疑1931年、道徳律の領布を禁止。
1932年、「四つのテスト」発表（ハーバート・テーラー）職業活動を中心としたロータリアンの行動基準として拡まる。1935年、綱領が1921年に加わった国際奉仕を加えてほぼ現在の形となった。
1948年、パーシー・ホジソン著「奉仕こそ我がつとめ」発行。職業奉仕理念と実践の解説。
1950年、“He Profits …”“Service AboveSelf”の二標語が正式標語となる。
1951年、道徳律廃止（宗教倫理衰退）
綱領 Objects
が Object（単数）になる。主文一ヶ条がロータリーの目的との解釈。即ち職業奉仕が第一義であ点を質したものであった。
◎ＲＩがイニシアティブを取った共同奉仕活動を推進する動きが顕著となって来た。とは言え、その後の歴代会長は一応職業奉仕を軽視することなく語っていたが1974年、ウイリア
ム・カーター、ビル・ロビンス会長をピークとして段々と稀薄へと向かい、人道的奉仕、共同奉仕を主に語るようになっている。
1978年、クレム・レヌフ会長は３Ｈ（保健、飢餓追放、人間尊重）プログラムを制定。ＲＩ主導型大規模プロジェクトの開始。
1974年のビル ・ロビンス会長時の理事会決定「国際レベルにおけるロータリーの共同事業」についることの強調。て審議の結果「ＲＩは団体として特定の事業や計◎この辺りまで23-34採択後は大戦の大波乱を乗画を主催したり、またある共通の事業なり計画をり越えて、国連成立の一端を担うなど戦後收拾ときめて、それにすべてのロータリー・クラブとク再構築に集中したロータリーであったと思える。

ラブレベルで協力せしめることは、ＲＩの目的の前述の様に改めて職業奉仕理念について研究と追範囲外である。各クラブが持てる能力、利用し得求が進行し、アンガス・ミッチェル、パーシー・る手段を考慮したうえで取り決めた活動を、個々ホジソン、Ｊ.プルニエ、ハーバート・テーラー、のクラブやロータリアンが行うことでロータリーハロルド・トーマスなどの実力あるＲＩ会長の努の目的は、最も効果的に具現される」とある。

力もあって隆盛の道を辿ったのでしょう。

1978年、クレム・レヌフ会長は上記を追認して1962年、ニティシ・ラハリーＲＩ会長はコミュいながら、３Ｈ（保健、飢餓追放、人間尊重）プ

ニティの概念を世界規模へ拡大して、世界社会奉ログラムを推進するために次の理事会決定をして仕（ＷＣＳ）プログラムを発足させた。広域人道いる。「理事会はＲＩがロータリー綱領の推進に的奉仕活動へ道が開かれた。

役立つプログラムやプロジェクトで、しかもそれ1963年、カール・ミラー会長は、地区とクラブに参加するロータリー・クラブと個々のロータリをペアとして任意に組み合わせるプログラム、国アンたちとの協同作業によって、有益な結果が得境を越えてロータリーの有意義な接触が大切としられるものを時々発表することは、ＲＣの連合体
3であるＲＩとして妥当なることと認める」

タリーファミリーとの協同奉仕活動を推奨するも1980年、「道徳律」がＲＩ細則第16条から完全ので、上意下達姿勢への方向づけとも受けとられ削除。宗教倫理優先を最終否定した。これによりる。1990年辺りからＲＩは奉仕部門整備にとりロータリーは職業倫理宣言を失ったことになる。

かかり、社会奉仕関係では人間尊重、地域発展、一連の人道的奉仕活動（社会奉仕）増進のかげで環境保全、協同奉仕の各委員会設置提唱をしてい職業奉仕が疎んじられた感がある。

る。時代経過に伴って組織の面について1992年

1984年、23-34が理事会決定のみで手続要覧か頃から計画が進み、ＤＬＰ「地区リーダーシップら突然削除された。

プラン」などもこの頃から検討をはじめたもので1986年、規定審議会で「決議23-34とこれに関ある。（1997年に採用し2002年に義務付け）連するその後の決議を廃止し、社会奉仕に関する1993年、世界社会奉仕の目標発表

新方針を声明する」という改革案を出したが、そ1994年、規定審議会は「世界のポリオ撲滅をＲの内容は明らかに個人重視から全体活動、物的財Ｉの最優先事項とする」と決定。2001年、会員身的奉仕活動への移行を目指したものであった。主分を二種のみとした。
（一業一会員制撤廃）
性別限として日本の代表議員は、これはロータリーの理定用語廃止を理由に第二標語“He念を根底から揺さぶるものとして反論活動を行っを使用停止として、2001年版手続要覧の23-34

た結果、取り下げとなり、1986年版手続要覧にから理事会決定だけで削除した。日本の代議員23-34が復活した。その隙間を縫うかのようにの運動により2004年版に復活約束された。
（日本

1985年、カルロス・カンセコ会長はポリオ・プ版には載らず、2007年版に載った）

ラス・プログラムを開始した。

2004年、11月理事会は「推奨ロータリー・クラ◎1987年、チャールス・ケラー会長は40年ぶり

ブ細則をクラブリーダーシッププラン（ＣＬＰ）に職業奉仕委員会を開いて、「職業奉仕に関すると共に承認した。効果的なクラブ管理の枠組みを声明」を採択したが、職業奉仕はロータリー・ク提供し、クラブの強化を図る目的であり、推奨でラブと会員双方の責務だとして解釈上の混乱を招あって義務ではない。各地区、各クラブでの対応いている。

は諸論あって、安定的採用には至っていない。

1989年、ロイス・アビー会長時、シンガポール

2007年、規定審議会は標準ロータリー・クラブ規定審議会で「ロータリアンの職業宣言」が採択

定款第５条として四大奉仕部門を採択し、綱領解されて道徳律に代るものと位置づけられた。

釈とＣＬＰが四大奉仕を基盤とすべきことの確認

同年、標語「超我の奉仕」が第１標語とされ職業としたと考えられる。この提案は日本人ＲＩ理事奉仕より社会奉仕的思考重視の姿が見える。

経験者によるものであった。

1990年、パウロ・コスタ会長は職業奉仕を一応各種改革をＲＩが進める中でロータリー財団の諸正道に戻し、1991年、ラジェンドラ・サブー会事業、特に世界ポリオ撲滅計画協力としてのゲイ長も同様であったが、その間も国際協議会では職ツ財団寄付へのチャレンジグラントも大きな波紋

業奉仕が10年来、研修課題となっていない事実を拡げている。

がある。

◎2007年11月ＲＩ理事会へ提出された23-34削

さて他方では23-34削除提案が何度も意図され、除を求める決議案の帰結については、月信１月号

その都度、主として日本のＲＩ理事の阻止活動でに詳述したのでご参照いただきます。

引き下げられていた。

提案の重要な誘因はハーバート・ピグマン元ＲＩ

1992年、削除提案の力に抗しきれず社会奉仕に事務総長が2005年に「ポリオにうち克つ」とい関する声明（新声明）92-286を採用し、併載すう著書で、23-34がポリオ撲滅運動に支障となっることを条件に23-34が存続することとなった。

たと述べていることである。特に提案理由の一番

92-286はＲＩがクラブ、地区などのほか、ロー目に23-34の第１項、ロータリーの理念を完全否

4Profits …”

定するようなことがあるのは、決して許されぬも他団体との連携にも積極的となり、従来には見らのであろうと考える。

れないロータリーの姿が現出されていると思われまた第３項、第５項についても、ＲＩの目的や在る。これがほんとうに大きな財力と人間の数により方についてＲＩがイニシアティブを発揮出来なるボランティア活動をする組織にしようとすると、いので削除を提案してるのは、現今の事業推進をロータリーの原点たる「職業奉仕や自己研鑽」など妥当化する意図が明確である。とのギャップが深まる一方ではないでしょうか。

渡辺、小沢両理事の献身的活動で2008年4月理◎今こそロータリー、特に日本のロータリーは職事会で決定したのは「23-34は、ロータリー章典

業奉仕の理念を第一義とした、いわゆる“日本のから削除されて、「歴史的価値（Historic value）
あ香りのするロータリー”を厳守すべき時だと考えりとして手続要覧に掲載する」との文言を載せた。

ます。定款遵守の立場から、当然他の奉仕部門にまた要覧には歴史的文書（Historical document）沿った活動も必要ですが、全ては職業奉仕の理念として改訂版に保存するということで決着した。

をしっかり基盤に置いてからのことでしょう。幸この形での決着は今後、理事会決定の名のもとでいＲＩ長期計画の中に「ロータリー独特の職業奉かつての道徳律のように消去される惧れを残して仕への取り組みを強調する」が入り、職業奉仕委いた。

員会も設置されました。国際協議会の講演にも近◎2009年1月理事会で小沢理事の活躍によって年、職業奉仕に関するものがありますことは一つ「歴史的価値」と「歴史的文書」の文言を抹消すの希望となります。

ることに決定されたことは、小沢理事の大きな貢いろいろ述べましたがＲＩ役員としてガバナーは、献である。安易に削除される危険を回避出来たとＲＩを批判する立場ではありませんので、その点言うことである。

ご理解いただきながらお読み下さい。

◎たび重なる23-34削除提案は、クラブを会員とＲＩは各クラブと水平位置で、ロータリー発展のしての連合組織体たるＲＩが奉仕活動の主体となため、理事会を中心にいろいろ推奨及至提案をしって、中央集権化を目指しているのではないかのております。クラブは自治権のもとで、柔軟かつ疑念が聞かれる。前述の如く、1962年にＷＣＳの真摯に受けとめての対応をしていただくことが肝考え方が導入されてのち、ロータリー本来の職業要であります。

奉仕が語られる度合が薄れて、人道的ボランティ

年度頭初から正しいロータリー観を身につけるたア活動が加速している現状はシェルドンの言う職めのロータリー情報強化とクラブ運営の充実、そ業奉仕理念によって社会に貢献しつつ、自己の利して正しい会員増強を推進することによって、ク益を確保しようとの考え方の信奉者より、コリンラブは必らずや活性化すると信じてお願いして来ズの社会奉仕理念の信奉者が大勢を占める結果なました。そしてそれにかなりの高感触も得ていまのかと考えさせられる。

す。とにかく心一つに皆で尽力して、ゴール無き◎23-34は以前からこの両派、即ち職業奉仕理念

ロータリーの行方を考えながら、本年のより良きを達成するための人間形成の場だとする職業奉仕

フィニッシュを目指して「夢をかたちに」しまし派と世の中に不幸な人がいる限り、それを救済すょう。よろしくお願いします。

ることを考えようとする社会奉仕派の論争を分裂回避の結果でまとめたものである。
◎1989年に標語の順序が入れ換ったことからもロータリー思想の流れの変化が判るように思える。

社会に役立つ人間になる方法はいろいろありますが、最も身近で、しばしば効果的な方法は、間違いなく自分の職業の中にあります。

◎ボランティア活動を有利に進めるには特に若い事業の倫理的水準が理想に近づいている場所で、会員の増強を必要とし、会員資格簡略化、一業一ロータリーが最も栄えるとは喜ばしいことではな

会員制撤廃、出席規定緩和などが採決されている。

いでしょうか。

（Ｐ・ハリス）5