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白猪屯倉について備五郡｣の記載を重視し､大庭郡を含む美作ないし備前北部の五地域とする。

Ｄ備前･備中中枢部説「吉備五郡｣と｢日本雷紀｣応神天
１

皇22年9月庚寅条の下道臣ら吉備六氏が封ぜられた川「日本書紀｣の欽明天皇紀から敏達天皇紀にかけて､吉島･上道･三野･波区芸･苑五県を対応させ､下道･上道・備の白猪･児島屯倉に関する一連の記事が記されている。
次の史料Ｉ〜Ⅵがそれである。

香屋･三野･笠･苑六氏の本拠地とする。
Ｅ吉備広域説当初の白猪屯倉をＤ説の吉備五県に比定

Ｉ蘇我大臣稲目宿禰･穂積磐弓臣等を遇して､吉備五郡にしながらも､後に美作や備中北部にも拡大されたとする。

白猪屯倉を面かしむ(欽明天皇１６年く555>７月壬午条)。

まず､Ａ説であるが､弥永貞三は､大庭郡に比定する吉田Ⅱ蘇我大臣稲目宿禰等を備前児島郡に通して､屯倉を置東伍説（｢大日本地名辞書｣三､１９００年)の上に立って､白かしむ｡葛城山田直瑞子を以て田令と為す(欽明天皇

猪屯倉の性格として､倭政権の日本海側に対する防衛と吉１７年<556>７月己卯条)。

備氏の行動を北から製肘するとともに､鉄資源狸得を目的Ⅲ詔して日はく、「田部を量り置くこと､其の来ること尚し。
年甫めて十余､籍を脱し課を免るる者衆し｡宜しく胆津<胆とする｡そして､白猪屯倉は土地支配としての屯倉制と人津は王辰爾の甥なり>を遇して､白猪田部の丁籍を検定:駕墨鰯齢懸烹蕪鵬④すべし｣と(欽明天皇30年く569>正月辛卯条)。の大土地所有｣１９６５年)。

Ⅳ胆津､白猪田部の丁者を検閲して､詔に依りて籍を定む。

このような戦後の通説的見解に対し､史料論的立場から果して田戸と成す｡天皇､胆津の定籍の功を嘉して､姓全面的な批判を展開したのが栄原永遠男のB説である｡すを賜ひて白猪史と為す｡尋いで田令を拝して､瑞子の副なわち､栄原は「日本書紀｣の六条の記事が二群に分類さと為す(欽明天皇30年<569>４月条)。

れるとし､Ⅱ．Ⅲ．Ⅳを白猪史氏の家記、１．Ｖ．Ⅵを蘇我馬Ｖ蘇我馬子大臣を吉備国に遣して､白猪屯倉ﾉｰ田部とを増子らの復命に由来する史料とした｡そして、Ｉ〜Ⅵの史料益す｡即ち田部の名籍を以て､白猪史胆津に授く(敏達はＩ．Ⅱ→Ⅲ．Ⅳ．Ｖ→Ⅵの三段階にわたる事件の進展を記

天皇3年〈575＞１０月壬辰条)。

したもので、ＩとⅡ、Ⅲ．ⅣとＶがそれぞれ対応関係にあり、Ⅵ馬子宿禰大臣､京師に還り､屯倉の事を復命す(敏達天同一の記録である｡したがって、Ｉに白猪屯倉､Ⅱに児島郡

皇4年〈576>２月壬辰条)。に屯倉を霞くとあるのは同じ史実の史料系統の相違にすぎこれらの記事の中には､田令､丁籍(名籍)など｢日本書紀」ず､両者は同一の屯倉に他ならない｡そして､白猪屯倉の性の中での特異な用字が見え､かつ渡来人白猪史氏の功業を格としては､田令､田部の用字から連想されるような農業経顕彰することが著しいので､白猪史氏の家記に基づく比較営を主体とするものでなく､港湾施設､客館施設としての側的信頼性の高い史料群とされている｡また､時の大臣であ面が強いとした（「白猪･児島屯倉に関する史料的検討」

る蘇我稲目や馬子が直接関与している点で､両屯倉が倭国

1975年)。

家にとってきわめて重要な意義を有していたことが窺える。

３２

これに対し､Ｃ説はB説のいう二系統の史料の存在という

ところが､児島屯倉は備前児島郡に霞かれたことが明記事実は認めがたいとする｡角林文雄は､一連の史料は推古されているが､白猪屯倉については吉備五郡に置かれたと朝の｢国記｣に基づくものとする｡そして､白猪屯倉とは真記されるのみで､具体的な所在地を記さない｡このことか

庭郡湯原町三家の地及びその他の吉備北部の鉱山に設けら古くからその所在地の比定が試みられているところであられた鉱山労働者の生活必需品を貯蔵供給し､生産物を管る｡今日､白猪屯倉の所在地に関する主要な学説は､ほぼ次理する施設である｡そして､白猪田部はその生活必需品をの五つに整理されよう。

供給するために点定されたもので､真庭郡川上村田部､津Ａ美作大庭郡説「続日本紀｣天平神護2年<766＞１２月

山市西田辺･東田辺の地がそれに含まれる｡その際､在地

庚寅条の美作国人白猪臣大足が大庭臣を賜姓される記

土豪の白猪臣が田部点定の実務を掌握し､白猪史氏がその事､同神護景雲2年<768>５月丙午条の美作国大庭郡管理者であったと考えた（「白猪屯倉と児島屯倉一栄原永人白猪臣証人らが同じく大庭臣を賜姓される記事から、遠男氏の研究に関連して−」１９７７年)。また､平野邦雄も、大庭郡に白猪臣氏が存在したことを根拠とする。

白猪屯倉の白猪は大庭郡の地名に由来するとし､五郡とは鉄・Ｂ備前児島郡説児島屯倉と白猪屯窟を同じものとする。

銅の産出地で､大庭･真島･英多･津高などに比定した｡ミヤ

ｃ吉備北部説「続日本紀｣の｢白猪臣｣と｢日本雪紀jの｢吉ケ制とは､人的支配を原理とする国造＝部民制とは異なり、２塾

土地と人民との一元的な支配=領域的支配を原理とするが、ことから､白猪屯倉は後に拡大されたのであり、「白猪臣」

白猪･児島屯倉はそのミヤケ制を−歩進め､田令を派遣しや平城宮跡木簡にみえる｢白猪部｣の分布(備前邑久郡･児土地と人民の台帳に基づく支配を実現することにより､律島郡､備中哲多郡)は白猪屯倉の存在を示すとする｡そして、令制の端緒となったと理解した（｢六世紀の国家組織一ミ

白猪屯倉とは蘇我氏が主導した国家的水田開発と評価す

ヤケ制の成立と展開一」１９８５年)。

る（｢白猪屯倉と蘇我氏｣2005年)。

Ｄ説の笹川進二郎もＢ説の二系統論を批判し､一連の史魁

４料は一括して白猪史氏の家記に基づくとの立場にたって、以上､白猪屯倉の所在地とその史的意義についての主要次のような白猪屯倉に関する包括的な見解を提示したな学説を整理してきた。それらを筆者なりに収束すれば、（｢白猪史と白猪屯倉」１９７９年)。

次の4点にまとめることができよう｡第一に､白猪屯倉とは（１）白猪屯倉とは固有の名称ではなく､白猪史胆津が吉備吉備五郡に設置された五つの屯倉の総称であり､その一つ五郡の屯倉を管掌した事実をもととして､白猪氏の家が児島屯倉であることである｡第二に､「田部｣の用語から記編者によって造作された名称である。

窺えるように､白猪屯倉は農業生産との関連が濃厚であり、(2)白猪の名称の由来は､『令集解｣や『延喜式｣などにみ鉄生産と結びつける史料は皆無であることである｡その意

える祈年祭の動物供犠である｢白馬･白猪･白鶏｣の白味で､水田開発を重視するE説を支持したい｡第三に､備前猪に由来し､５６７年の飢霞を契機として成立した祈年

国邑久郡･児島郡､備中国哲多郡に白猪部木簡が出土した

祭前身の予祝祭に胆津が関与したことにより､胆津にことにより､従来の美作大庭郡の｢白猪臣｣とともに､奈良白猪史を賜姓されたものである｡そして､胆津の吉備時代の吉備4郡に白猪関係人物の存在が確認されたことで地方への派遣は､児島屯倉を政治的軍事的拠点として、ある｡これを白猪屯倉の直接的反映とみるとすれば､ほぼ吉備地方に屯倉による支配体制を創出することを目的吉備全域に拡がることとなり､その性格を見極めることがとした。

困難となる｡これらの史料と白猪屯倉との間には200年程(3)白猪屯倉の設置された吉備五郡は、『日本書紀｣の原の開きがあり､やはり間接的証拠にとどまるとみるべきであ

史料では五県と表記されていたと考えられ､「応神紀」ろう｡第四に､白猪屯倉が設置された｢吉備五郡｣は､蘇我の吉備六氏の五県分封伝承と対応関係にある｡孝徳氏が主導して経営する倭国家の直轄地であり､これと下道朝以降､吉備の在地首長は､評を領有支配するという氏ら吉備六氏の本拠の伝説的起源を示す｢応神紀｣の吉備形で旧支配権を王権によって公認されていくのであり、五県とは､全く性格を異にするものであることである。した五県の実態は吉備六氏の領する五つのコホリのミヤがって､「吉備五郡｣と吉備五県との間に対応関係を見るＤケである。

説は成立困難と考える。

(4)欽明朝に設置された児島屯倉は､畿内政権の政治的軍

このような白猪屯倉の設雷目的については､６世紀中葉

事的拠点であり､吉備地方の諸屯倉の統監的位置にあの国際情勢を重視する必要がある｡すなわち､当時の朝鮮る｡従って､田令は正副とも児島屯倉に駐留した｡白猪半島南部においては､新羅の発展がめざましく､５２７年頃

屯倉の設置は､児島屯倉に後続する敏達朝と考えるが、から加耶諸国(広袈の任那)への進攻を開始した｡532年

その性格は児島屯倉に隷属奉仕する政治集団＝コホリに金官国(金海)､５６２年には大加羅国(高霊)を併合して、である｡７世紀前半には､コホリノミヤケに隷属する邑加耶諸国を完全に制圧した｡これに対し､５２７年頃倭王権

ミヤケが設置され､統監ミヤケー県ミヤケー邑ミヤケは安羅国(威安)に使者と若干の兵力（｢いわゆる｢任那日という重層的支配が吉備地方に展開していく。

本府｣の実態)を派遣して加耶諸国とともに､いわゆる任那

また､山尾幸久も､白猪屯倉の名称は白猪史胆津が五郡の復興をはかった(大山誠一｢所謂｢任那日本府｣について」のミヤケの田部を管掌したことに由来し､白猪屯倉という１９８０年)。以後､５７５年に新羅から任那の調を受納する

名称は家記編者の造作とする｡そして､五郡と｢応神紀｣のことにより､新羅の加耶地方領有を認めるまでの約半世紀間、五県との対応関係を想定し､その実態は吉備六氏がそれぞ任那の復興を最大の外交課題とした。５５５年から始まる

れ一定地域の田部を管掌することにより令制五郡の起源と白猪屯倉とは､朝鮮半島南部に派兵するための瀬戸内沿岸なった五つのミヤケに他ならないとし､ほぼ笹川と同様のの兵姑基地とそれを支えるための水田開発と考えるので所論を展開している（｢県の史料について」１９７９年)。

ある｡時の大臣蘇我氏自らが吉備に赴いて屯倉の設置に関Ｅ説は狩野久によって提起されている最新の説である。

すなわち､狩野はＤ説をうけて、Ｉの｢吉備五郡｣を吉備五県としながらも､Ｖに｢白猪屯倉と田部を増益｣したとある

与していることは､倭国家にとっての白猪屯倉の戦略的位置を示しているのではなかろうか。

（湊哲夫）
３

巧 の ⑤ 回 ｡ ② の ③ ② 炉 り ② ㈲ ● ② ② ⑧ ⑧ ② ｡ と 』◆｢森忠政と津山の街づくりシンポジウム｣を開催しました
平成17年11月１９日(土）午後1時〜4時
グリーンヒルズ津山リージョンセンター
参加者約300人
昨年は森忠政が美作一国１８万６５００石の領主として、津山城と城下町の建設を開始してから、400年の節目にあたりました。津山市では、この津山の原点ともいうべき出来事を記念し、こらからの津山の新たな街づくりのステップとするため、平成１６年４月１日から翌年５月５日までの４００日間、市民総参加のもとに、さまざまな津山城築城400年記念事業を実施しました。

Ｑ

その一環として、郷土出身の作家皆木和義氏に依頼して、歴史時代小説「名君の門一戦国武将森忠政一」を平成１６年氏の３氏を講師にお迎えし、山陽新聞社内藤康裕文化家庭

１１月１日から１７年７月３１日まで山陽新聞に連載し、多く部長の司会で、森忠政から学ぶことや、今後の津山市の街の市民に感動を与えていただき、１１月１５日には角川学芸づくりの方向など熱心に語っていただきました。講師の意出版から単行本として出版されました。

外なエピソードや聴衆からの森忠政の大河ドラマ化への提言など、熱気あふれる３時間でした。終了後は、著者のサこのシンポジウムでは、小説の著者皆木和義氏と郷土出イン会も開いていただました。

身の脚本家久保田千太郎氏、それに森家第１８代当主森可展◆｢没後三十年記念永礼孝二展｣を開催しました
平成17年11月１９日(土)〜12月18日（日）永礼穿畠二（１９０１〜1975）は津山市出身の版画家です。して、ご遺族から提供いただいた作品１２８点他を勝央美術

確かなデッサンカと豊かな色彩感覚を生かした、おだやか文学館と同時開催したものです（うち62点を当館が展示）。
な透明感のある作風は、「動の棟方（志功）、静の永礼」オフシーズンにもかかわらず､大勢の人に観覧していただき、と評されました。この展覧会は、永礼の没後８０年を記念改めて永礼版画の偉大さを感じた展覧会でした。
ちようむき◆特別展｢彫無季の芸術｣を開催します、；

区型

平成18年３月１８日(土)〜４月１６日(日）
彫無季（本名河野省三・１９０４〜１９９２）は明治３７年岡が一体となった彫書という新しい芸術を創造しました。

山県苫田郡津山町三丁目(現津山市本町三丁目)に生まれま

この展覧会では、遅ればせながら、彫無季の生誕100年した。津山中学校を中退し、２年余り中国上海に遊学しまを記念して、生前に津山市に寄贈された作品の中から約６０した。帰国ののち上京し、叔父の経営する工場の仕事を手点を展示して、古典的にして前衛的な書の芸術を体感して伝いながら、独学で中国の拓本などを学習しつつ、自らのいただくものです。

書の工芸を模索しつづけました、そして、ついに書と彫刻轡■開館時間午前9:00〜午後5:００■休館日毎週月曜日･祝日の翌日。

１２月27日〜１月４日･その他■入館料一般２１０円(160円）⑬４

高校･大学生150円(120円）
中学生以下無料※（）は30人以上の団体Ｆ博物館だよりNo.４９平成18年１月１日
編集･発行／津山郷土博物館〒708‑0022岡山県津山市山下９２
ＴＥＬ(0868)22‑4567ＦＡＸ(0868)23‑9874
E‑mail：tsu‑haku＠tvt・nejp
印刷／(有)弘文社

典は津山松平藩の槍印で剣大といい現在津山市の市章となっている