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鑑▲狩野洞学筆竹林七賢図解風６曲1隻縦174ｃｍ×横376ｃｍ本館蔵

画〆竹林の七賢とは、中国の醜．晋の頃、政情の定型的な構成ではあるが、上下の空間の広がりと、不安な俗世を離れ、河南省の竹林に集まって、ゆったりとした奥行きを感じさせる構図となっ清談を行った賢人７人を指している。彼らは、ている。また、画面右半分では、昔座の人物を酒を飲み、琴を弾じて過ごしたとされるが、そ配することによって、画面全体に変化を与えてれは単なる風流な遊びではなく、形式化していっいる。

た儒教道徳への抵抗であったり、あるいは自分後に、津山狩野家の如水が、よく似た構図の自身を高めていくための精神的な戦いであった

竹林七賢・商山四膳図解風一双を描いている。とされる。

商山の四膳というのは、戦乱を避けて商山に入っ

こうした、精神世界へのあこがれから、日本た４人の賢人を描いたもので、竹林七賢とともでも古くから画題として用いられ、多くの作品に好んで描かれる画題である。もしかすると、が残されている。

洞学の竹林七賢図にも商山四8告図が組み合わさ

洞学の描く竹林七賢図は、簡略に描かれた背れていたのかも知れない。

景描写の中に、七賢と二人の重子を描くという、
１

ｑ研究ノート，

津山藩松平家お抱え絵師−狩野洞学一はじめに津山藩お抱え絵師

江戸時代の大名家では狩野派の絵師を抱えることが通この享保５年以前には津山藩松平家の絵師はどうだっ例であり､津山藩松平家においても同様であった｡ただ､松たのか｡『古画備考』によれば､松伯の養子となっていた織平家は､光長の時代に−度領地を失いながら､元禄11年(1698》、田孫三郎が､宣富に仕えていたが､津山藩5万石減知の後、宣冨の代にいたり､美作国津山城を与えられ10万石の大享保12年(1727)に暇を出されたとあり､実際､津山藩の宝名として復活する｡そのため､江戸時代中期において､絵師永5年(1708)の分限帳には､小従人として拾人扶持で織田を新たに抱えるところから出発しなければならなかった。

孫三郎の名が見えるが､これは､海老原源惣組小従人13人

そこに登場するのが､津山藩松平家お抱え絵師狩野家の祖の中の−人であり､絵師としての役割を担っていたかどうとされる狩野洞学幸信である。

かは分からない｡ただ､この分限帳の中では､絵師として記洞学については､津山藩松平家での正式な勤書が残され載される家臣は見られない｡これは､洞学召し抱え以前で可ていないため､その活動や履歴などに関して明らかでないあり､織田孫三郎が絵師でないとすれば､津山城下にはお、■ｊ部分が多い｡そこで､今後の津山藩松平家狩野派絵師研究抱え絵師はいないことになる｡また､このような小従人との端緒として､藩の日記に散見する記事から､その履歴をしての召し抱えについては､洞学も当初は､勘定方の勘者整理しておきたい。

配下の大役人として抱えられており､必ずしも最初から絵師として分限帳に記載されなかった可能性もある｡今のと洞学の出自ころ具体的な関連は不明である。

『古画備考』の狩野門人譜を見ると､洞学の属する狩野家『古画備考』では､浪人中の洞学は､幕府御殿の仕事をしは､もともと津山の松平家とは無縁ではなかった｡狩野洞ていたらしいが､詳細は分からない｡琴保5年４月１４日､江学の父親は､洞晴幸信と称して､越後高田藩時代の松平光戸の津山藩邸に呼び出された洞学は､｢擬作十人扶持金十両」長に仕えていた｡そして､その父狩野照政もまた光長に仕を与えられ､勘者配下の格式大役人で召し抱えられることえていたのである。となった｡その時の江戸日記の記載では､その職務が絵師

狩野照政は織田家の出身で､狩野永徳の養子となった狩野松伯の養子となり光長に仕えていたが､延宝４年(1676）かどうか定かではないが､その後の活動からすれば､絵師として抱えられたとしても間違いはあるまい。に亡くなっている｡その子洞晴も同様に光長に仕えていた

洞学は､直ちに津山への引越を命ぜられている｡その当時、が､光長がいわゆる越後騒動によって流罪となった延宝９洞学には､年老いた母と妻､そしてふたりの娘がいた｡こうし年(1681)に浪人となっている。

た家
族ととちに､下女や役
介
人のために関所証文を手配して､』もらい､８月28日には江戸を出発して津山へと向かった。

洞晴は､与六とち称しており､延宝年間の光長時代の分限帳には｢御絵師銀二十枚五人ふち狩野与六｣と見える人物である。
浪人した後の洞晴は､江戸に住んでいたが､長府藩毛利絵師の仕事津山藩に抱えられた洞学は､享保５年１０月朔日に津山綱元に仕えることとなり､その後､元禄８年(1695)６月８城での初御目見をしている｡ただ､藩主への御目見につい日に江戸で亡くなったという。ては､江戸藩邸で既に実施されていた。

洞学は､家督を相続して毛利網元に仕えることもできた

宣富は､この享保５年の５月に津山に入ったのであるが、であろうが､｢所存｣があるとして毛利家には仕えなかった。

翌享保６年(1721)の２月７日に津山で亡くなってしまう。

そして､享保5年(1720)４月１４日､津山藩主松平宣富に召42歳であった｡そして､家督を継ぐのはわずか７歳の浅五し出されたのである｡『古画備考』では､その理由として｢先郎であった。

祖之儀｣をあげている。

享保６年３月６日､幕府から目付が派遣されることとなり､目付への対応として城絵図の作成が命じられているが、その関係者の中に狩野洞学が含まれている｡洞学以外は作２

事方などの役人であり､洞学が直接の絵図作成者として関狩野家の必要性も関係していたと思われる｡簡単に絶家とわっているとみるべきであろう｡この時期､津山藩の正式するわけにはいかなかったのであろう。

な絵師としては洞学ひとりのみである｡前述の織田孫三郎
については絵師としての活動は不明である。

｜狩野家絶家この時に作成された城絵図を特定することは困難であ

ところが､元文２年(1737)４月３日には再度養子の離るが､近い時期でいうならば､享保７年(1722)・８年(1723）縁が成されている｡この日､狩野洞学は大目付岡政右衛門に城下町絵図が作成されている｡これらにも洞学が絵師との自宅に呼び出され､養子甚七の離縁が認められているが、して関わっていた可能性が高いのではなかろうか。
享保８年１１月には､その年に生まれた洞学の娘が病気何か不都合があったのであろう､同時に｢遠慮相慎｣が申し付けられ､その後､４月22日に許されている。

で亡くなっている｡その時に､｢娘致病死候付田町御門6､出この甚七が先の兵四郎の別名なのか､或いは別人なのか候由｣とあり､娘の遺体が田町御門から運び出されたと理確実な資料は無い｡もし別人だとすれば､甚七はどのよう解できる｡とすれば､この当時洞学は､城内に住居を与えらな人物なのかが問題となる。

『古画備考』によれば､洞学には､男子が二人いて､冨信としれ扇懸
鵜について
憾不鯛であるが喜爆圏
隼察信といった｡冨信は､甚七郎と言って､後に狩野如林と改１２月23日には､宝船の作成に対して金50疋が与えられてめている｡察信は､享保17年(1732)に狩野免許を得て､後いる｡城絵図や城下町絵図といった行政的に必要な絵図とに長府毛利家に仕えている｡この冨信の跡の系譜に富信(狩ともに､絵画作品の制作にも関わっていたことが知られる。

野文庫)や如泉がつながるとしている。
津山藩の記録では､洞学に続く絵師としては､花沢久兵

蓋子縁組衛の二男が改名した如林の他にはなく､この時期､冨信と享保９年(1724)７月23日､花沢久兵衛二男兵四郎を､洞いう別人物の存在は確認できない｡ただ､享保19年(1734）

学の養子に取る願いが認められている。

享保11年(1726)４月１６日には｢小従人榊原佐五石衛門の冨信の粉本が残されており､その存在は疑いようがないが､このことは､別人物との証拠とはならない。

相組｣を命じられており､小従人頭榊原佐五右衛門配下の津山における記録からは､元文２年に離縁された甚七が、小従人組に配属されている｡これは､身分として正式に松後に狩野姓を嗣いだ如林乗信であるならばすべてに辻棲平家の武士となったことを意味している｡それまでの大役が合うことになる。

人格というのは､格式としては厳密には武士ではなく､小長府藩狩野家に関する記録では､かなり信感性の高い察従人格から上が武士とみなされるのである｡享保11年の信の記録と共に､富信甚七は､｢父の足跡をついで作州公に分限帳では､絵師として狩野洞学の名前が見える｡ちなみ仕えた｣ことが伝えられている｡とすれば､富信甚七は如林し黒隙撫蹴蝋{;f蛎繍？

乗信以外では考えられない。

養子甚七の離縁からわずか３ケ月後の元文２年(1737）

こうした格式の上昇が関係しているのか､喜保12年(1727）７月25日朝､大目付成沢渡の自宅において､洞学は､｢永々９月24日には､屋敷替えが行われ､同年の五万石減知によっ御暇｣を申し渡され､しかも｢奉公一切御構被成候｣というて暇を出された小倉新右衛門の跡屋敷を与えられている。

厳しい処分を受けている｡このような再仕官まで禁じる｢奉享保16年(1731)､洞学は養子をめぐってトラブルを起公橘｣付で暇を出されるというのは､よほどの理由があるこしている｡前年の冬､洞学の養子となるはずであった花はずと思われるが､その点については｢思召有之｣としか記

沢久兵衛の二男兵治郎(兵四郎)を､洞学は−度は不縁としされていない。て戻したいとして願い出ておきながら､この時には､先の願書の取り下げを願う口上書を差し出したのである。

この結果、津山藩にはお抱え絵師がいなくなってしまった｡そして､洞学が所有していた狩野系図も､洞学とともに藩としてはこうしたことは不調法であるとしながら壱、藩の元を離れていったのである｡この狩野系図をめぐって

兵治郎が家業(画業)については器用であるとの評判も考の様々な動きと､その後の津山藩狩野派絵師については、慮し､また､狩野家の家業について壱配慮した上で、３月また稿を改めて考えることとしたい。

２３日､相続を認めることとなった｡これは､藩にとっての（尾島治）目● ⑧ ● の ● ● ● ● ● ● ● の ● ● ● ● ● ● ●

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▲江戸一目図厩風鍬形薫斎筆文化6年(1809）本館蔵

津山城築城400年記念特別展

平成15年度特別展「渡来人」「鍬形意斎」

平成15年１０月１１日(土)〜１１月１６日（日）平成16年３月20日(土)〜４月１８日（日）『古事記』『日本書紀』には、応神天皇の時代に秦氏や倭漢氏の祖先の著名な渡来伝承が記されています。
彼らは文筆の能力や先進的な技術によって、古代国家の実務官人として活躍しました。平安時代初期に編纂された『新撰姓氏録』によると、当時の都とその周辺に居住する氏族の実に三分の−が渡来人であることがわかります。このように、日本の古代国家は江戸時代後期の津山藩お抱え絵師鍬形恵斎(1761〜1824)は明和元年町人の子として江戸に生まれま渡来人によって支えられたといってもよいでしょう。
ところで、最近の発掘調査に成果により、近畿地方や吉備地方を中心に渡来人の存在を推定させる遺跡・遺物が大量にみつかっています。そして考古学から渡来人を考えようとする研究も近年盛んとなっています。この展覧会では主として５．６世紀頃の大阪府と岡山県の遺跡にあらわれる渡来人の痕跡をさぐり、古代国家形成期における渡来人の意義を考えてみたした。俗称を三二郎といい、はじめ浮世絵師北尾重政に師事して、北尾政美と称しました。ところが、寛政６年(1794)津山藩に召し抱えられ、鍬形葱斎と改名、のちさらに紹真と改めました。江戸各地の名所風景や日常生活における人物の多様な形態描写を得意とし、文政７年江戸で没しました。、ジ
津山市では平成16年４月に津山城築城400年を迎えますので、その記念事業の一環として、東京の太田記念美術館と連携して展覧会を開催し、鍬形葱斎の芸術の顕賞を図ろうとするものです。

いと思います。
Ｌソ■開館時間午前9:00〜午後5:００■休館日毎週月曜日･祝日の翌日
１２月27日〜１月４日･その他■入館料一般210円(160円）
高校･大学生150円(120円）
中学生以下無料侭

※（）は30人以上の団体Ｐ−博物館だよりNo.３９平成15年７月１日
編集･発行／津山郷土博物館〒708‑0022岡山県津山市山下９２
ＴＥＬ(0868)22‑4567ＦＡＸ(0868)23‑9874
E‑mail:tsu‑haku＠tvt･nejp
印刷／(有)弘文社

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典は津山松平語の槍印で剣大といい､現在津山市の市章となっている