「人権デー」、
そして「人権週間」を迎えるにあたって、21世紀を「人権の世紀」とするため、何が必要かを考えたいと思います。
そこで今回は、
日本・東アジア古代史研究の第一人者であり、大阪府人権施策推進審議会会長でもある上田正昭さんに、「人権」について、
歴史と伝統という観点からお話をうかがいました。

上田 正昭 さん 京都大学名誉教授

伝統に根ざし、地域に密着した「人権文化」の構築を「命の尊さ」「自然との共生」の自覚
2
2002.12*No.3−人権の視点からみて、20世紀とは、
どのような時代だったのでしょうか。

｢戦争の世紀｣から｢人権の世紀｣へ代であったわけですね。
20世紀を振り返り、その課題を明確にすることは、21世紀の展望につながるはずですが、21世紀は平和で人権の文化が豊かに創造される｢人権の世紀｣であってほしい、「アジアが輝く世紀」であってほしいと強く願っています。

そうですね、20世紀という時代については、少なくとも次の3つをしっかり整理して考えておか
なければならないと思っています。
その1つは、地球全体に戦争が拡大した時代だっ−それでは、21世紀を「人権の世紀」にするためには、たこと。それ以前にも世界の各地で戦争は起きま
何が必要でしょうか。
したが、地球全体に戦争の広がったのが20世紀集まりの中で支え合うことが大事でした。残念ですが、やはり20世紀は「戦争の世紀」
であったと言わざるを得ないでしょう。
「人」という象形文字を見てみますと、一本ではその2つは、民族の紛争や宗教の対立がこれほ立っていません。もう一本に支えられて、はじめてど深刻化した時代はかつてなかったということです。 「人」という字になります。すべての人は個人とし難民が続出し、その数は2,500万を超えると言わて尊重されるわけですが、一つの個ではなく、それています。そして、それだけではなく、自然が破の集まりのなかで生きている。支え合うことが大壊され、環境がいちじるしく汚染されてきました。
事です。人間のあるべき姿は、この「人」という文
今や環境問題は、人類だけでなく地球のすべてに
字にも象徴されているように思います。
とっても非常に大きな問題になっています。20世
今は、人権というと、個人（自分）の権利ばかりを
紀は「人権受難の世紀」であったとも言えるわけ
主張して、ややもすると他人の権利をないがしろです。
にしがちです。もちろん個人の権利は大事ですが、その3つは、20世紀の政治や経済、あるいは文人権問題という場合は、個人だけを視野にいれて化をリードしたのは、アメリカやヨーロッパであっいてはだめで、「我もよし、彼もよし」という視点がたこと。つまり、欧米中心の世紀であったというこより重要になってきます。
「 人権教育のための国（用語解説参照）では、
他者の尊厳の大切さとです。もちろん欧米の発展が人類の発展にとっ連10年」も強調されていますが、同感です。人間というのてマイナスなのではないけれども、アジアとかア
は一人で生きているわけではなく、多くの人間とフリカの独自の輝きがあまり評価されなかった時

共に自然のなかで生きているわけですね。
最近、「心の教育」が大切といわれていますが、私は、「命の教育」というのが人権教育のベースにあるべきだと思っています。人間だけでなく、植物にも動物にも命があります。ところが、教科書などを見ても「命の尊さ」があまり取りあげられていな
いんですね。
環境問題に取り組んでいる人たちは自然の保護
ばかり、人権問題に取り組んでいる人たちは人間の権利ばかりに、目をうばわれているような気がするんですが・・・。21世紀の人権問題を考える重要なキーワードとして、「人権の問題」と「環境の問題」
をどのように統一的にとらえていくのかということが、現在の大きな課題になっていると思います。
アジアや日本には、もともと自然と人間の共生を大事にしてきた伝統があります。自然と調和し、自然と共生する人間の道の探究は、基本的にアジアの哲学や宗教のベースにありました。このような自然と人間のありようを再発見することは、21世紀の人権文化の構築に寄与するはずです。欧米の人権思想や哲学だけでは不十分ではないかと思っています。
さらにいえば、「 命の尊厳 」を自覚し、自然とともに、人間が人間の幸せを構築していく、そのための行動と成果（実り）が、人権文化の創造につながるのではないかと考えています。
−今お話に出た「人権文化の創造」のために、大切なことはなんでしょうか。

過去にも学び、新しい世紀の創造を
私は常々、関西には関西らしい「人権文化」の創造をめざすことが重要だと考えてきました。大阪は、いわゆる商工業の都市というイメージが強いのですが、懐徳堂や適塾があり、優れた町民を輩出しています。京都でも、石田梅岩が後に「心学」（しんがく）とよばれる町民の学問を育てました。
「心学」とは、まさに「心とは」「心を知るとはなんぞや」を問うた学問です。そして、「人の人たる道」をみきわめていきました。梅岩が45歳の時、1729年に京都で開いた塾にはじまります。
「お望みの方は遠慮なくお通りお聞きくだされたく候」と呼びかけ、当時では珍しく、女性にも開放しているんですね。
「心学」というと、何か封建的な学問みたいに思っている人がおられますが、「商人」に自信を与え「商人の道」を説いて、「人間が人間らしく生きる」ということを絶えず追求した学問です。
「心学」の言葉では、「人の人たる道」と表現していますが、いわゆる「人道」ということです。
最近、「人道主義」という言葉が盛んに使われるようになりました。日本では「ヒューマンライツ」

を 人 権と訳して いま
すが、東アジアでは、「人道」と言ってきたん で すね 。人 権 の 思
想 と いうとヨ ー ロッ
パの人権の歴史から説く人が多いのですが、東アジアには「人道」という言葉で、「 人の人 た る道 」を 説 い て
きた 歴史もあるわけです。そのひとつが、日本の町民の学問として、花開いた「 心学 」です。
「 心学 」は京都だけでなく、大阪をはじめとして各地にひろがりました。
封建社会のなかで誕生した学問ですから、「心学」のなかにも、批判すべきところはもちろんあります。
しかし、学ぶべきところもたくさんあるのです。過去と断絶するのではなく、過去にも学んで現実を直視して、21世紀の創造をめざしていくことが大事なのではないでしょうか。それこそが単なる「伝承」ではなく、「伝統」なのだと思っています。
「伝統」と「伝承」は違います。
「伝統」というのは、古いものを受け継いで、新しく創造していくということです。クリエイティブな要素がなかったら、伝統にならないんですね。
これからは、「アジアの人権」、「関西の人権」、
つまり、地域に密着した人権文化の構築も考えな
くてはいけないのではないか。大阪には大阪という地域の歴史とか伝統に根ざした人権文化の構築
を、具体的に考えるべきだと思っています。

地域のなかで人権の具体化を
昨今は、個人の尊重が強調され、他方では、人権の普遍性が強調されています。そして、そ の「 個の尊重」と「普遍性」が両極に分化して、中間が抜けがちですね。その中間は何かといいますと、「地域 」です。もっと具体的にいえば、社会であり、学校であり、職場であり、家庭です。地域のなかに人権をどう具体化していくのかが重要ではないでしょうか。
このため、大阪府人権施策推進審議会でも、府民の主体的な人権に関する活動をどう行政が支援していくのか、また、地域における人権教育の具体化、あるいは、地域に即した人権文化の輝き、といったことを中心に議論してまいりました。
これらを盛り込んだ「大阪府人権施策推進基本（用語解説参照）をどのように具体化していく
方針 」のかということが、大きな課題です。
−どうも、ありがとうございました。

3
2002.12*No.3

あなたにとって、人権とは？
論 ー「世界人権宣言」を通して考えるー壇
阿久澤 麻理子（ 姫 路 工 業 大 学 講 師 ）「人権を大切に」「人権を守りましょう」
こうしたメッセージを否定する人はい ないでしょう。
しかし、人権を大切にすることはあたりまえ、と思っているあなたも、あらた めて「 あなたが大切にしようとしている人権とは何か 」と考えてみてください。
私はこの数年間、さまざまな研修や学習会の場の冒頭で、参加者に「あなたにとって人権とは何ですか」と問い続けてきました。多様な答えが返ってくるのですが、そ の 中で、2つ の 回答が非常に多いことに気づきました。
一 つ は、「 人が生まれ ながらにもっている権 利 」
が人権である、といった文字通りの定義。もし、こうした 答えが返ってきた 場 合 、わ たしはさらに「 そ れる権利 」
・・・などを30項目にわたってリストにしまならあなたは人としてどんな権利をもっていますか」した 。国 連は、さらにこのリストをもとに、『国 際 人と聞き返 すことにしています。人 権という言 葉を 、権規約』などの人権条約を作成しました。国際条約

4

できるだけ具体的にイメージしてもらうためです。
「自だけでなく、もちろん各国の憲法にも、こうした「 人2002.12*No.3

由」「 平等 」「 衣食住 」などが比較的多くあがってき権」のリストが含まれています。

ますが、「いきなりたずねられても、考えたこともな
いからわからない 」という答えが思いのほか多いこ法の中の「権利」は社会の合意とに驚きました。また、第二に多いのは「 思いやり」

ここで人権が、具体的な言葉で表現され、法の中「やさしさ」といった定義です。これらは人間としてに記されていることに注目してほしいと思います。

大切にしなければならない価値観ですが、人権とは

法 の 中に記されている「 権利 」の 概念は、日々 の 暮

抽象的な言葉で表現される価値観なのでしょうか。

らしの中で、差別や抑圧を受けてきた人々が立ち上がり、声をあげたことによって、明確な言葉になりま「人権」は具体的な言葉した。あたりまえのことですが、「 人権問題 」などと「人権」にあたる英語は「ヒューマン・ライツ（Human

いう抽象的な問題などありません。劣悪な労働環境

Rights）」です。
「人間の権利」という意味ですから、に対して声をあげた労働者、植民地支配や人種・民族・研修会の参加者の回答とも重なります。しかし、ヒューカーストに基づく差別 へ の 反対など・・・このようなマン・ライツの 語 の 最後に、複数形を表わす s が声が、「 人間が生まれながらに持つ 権利 」を具体的つくことに気づ い てください 。これは人 権が、抽 象な言葉で表現させたのです。こうした権利が大切で的な概念ではなく、一つひとつ数えられるほど具体ある、という呼びかけが、社会的な合意となったとき、的な人間の「 権利 」の総体を指す言葉だということ

それらは「法」となります。人権が法に記されているを示しています。
「 人権 」が数えられる・・・などといのは、私たちの社会がこのような諸権利を守り、侵害

うと、それならいくつあるの？という質問が返ってきを許さないということを、社会的に合意しているか

そうですね。たとえば国際連合が1948年に採択しらです。こうした視点から、『世界人権宣言』を読みた『世界人権宣言』は、世界中のすべ ての人が持つ直してみてください 。
『世界人権宣言』は法律的な権利として「生まれや性別、宗教、人種等によって差文章だし、何だかわかりにくい、と感じていた人も、別を受けない権利」「自分自身の考えをもつ権利」「自それがあなた自身の権利のリストであり、世界の人々

由に意 見を 言う権 利 」「 結 婚 の 自由 」
「 教 育を 受けが合意しているものなのだ、という視点からこれを読み直すと、違った印象を受けると思います。
ちなみに、『世界人権宣言』の 第26条（ 教育権 ）には、教育を受ける権利とともに（ 1項 ）、そ の教育

用語解説【人権教育のための国連10年】

も含まれると主張されています。まさに「 権利を知国連が1994年12月23日の第49回総会において決議した。期間は1995年から2004年までで、決議文では、人権教育を「単に情報提供だ
けにとどまらず、・・・・他の人の尊厳に学び、また、その尊厳をあらゆる社会で確立するための・・・・
総合的な過程」と定義している。

ること」が人権教育の重要な柱として位置付けられ【大阪府人権施策推進基本方針】ています。自分のもつ権利を学ぶことは、単なる知大阪府が2001年3月に、｢大阪府人権施策推進審議会｣ の 答申に基づいて策定した 。｢大阪府人権尊重の社会づくり条例｣に規定した「 人権施策 」を、総合的に推進するために必要な事項を定めている。

が人格 の 発展や 人権 の 尊重を促すことを目的に行
なわれるべきであること（2項）が記されていますが、今日ではここに「自分自身の権利について知る権利」

識を得るためではなく、エンパワメント（用語解説参照）のプロセスでもあります。自らの権利を知ることによって、誰もがそれを守ることが可能となり、自らの経験やできごと、文化や 習慣なども「 人権が守られているか」という視点から検証し、課題を発見する力を身に付けることが可能だからです。
『世界人権宣言』の視点から、あなた自身と、身の回りのできごとを、【エンパワメント】
差別など社会的抑圧等により弱者 の 立場に立たされてきた個々人が、その内在する能力、行動力、自己決定力を取り戻すこと。

見直してみませんか。

人 物 子どもたちに「太鼓づくり」を通して、命の尊さを教える
紹 介「太鼓ができあがって、音を聞いた時、子どもたちの表情が豊かになります。かかわってよかったとつくづく感じる瞬間です」
1998年にリバティおおさか（大阪人権博物館）の「太鼓づくり講座」を受講した保育士から、「保育所で子どもたちに太鼓づくりを体験させたい」と相談を受けた。保護者でもあり、地域（貝塚市）の伝統的文化の「だんじり祭り」にかかわっていたことや、元来、木工など「ものづくり」が好きな性
きた
で
あきら
北 出
昭 さん
分も手伝って、「太鼓づくり」を短期間でマスターし、保育所で子どもたちに教えることになった。
「堅い皮を引っ張ったり、太鼓づくりには力がいる」と、「父親の参加」にこだわった。父親を子育てに参加させたいというねらいもあったからだ。
「父子（おやこ）で一緒に作った太鼓は父子にとって一生の宝物になります」
子どもが小学校へ入学。ＰＴＡ副会長・会長を務め、学校週5日制導入後の土曜日の活動のために設けた「子ども広場」の取り組みの一つとして、「太鼓づくり教室」を開設。
「太鼓づくりの輪」は小学校まで広がった。
自営で食肉業に従事している。子牛から育て、解体して、皮をはぐ。
「その皮が太鼓になります。牛の命を人間がもらって、その命が音として生き返るわけです。また、命の音で言えば、太鼓の音は母親のおなかに宿っているときのお母さんの心臓の音、『母なる音』でもあると、太鼓づくりの時には子どもたちに常に話すように心がけています」
高校１年生の時から、部落解放運動に取り組んできた。教育・保育にかける情熱の原点は、自らの差別体験と差別に負けない子どもたちを育てたいという思いにあるという。
府内各地域の保育所や自治体などから「子どもたちに太鼓づくりを教えてほしい」との依頼が相次いでいる。公私ますます多忙になる中、「太鼓文化をどんどん広げながら、命の尊さも感じとってもらえれば…」と目を輝かせる。

5
2002.12*No.3

シ リ ー ズ

職 場 の 人 権 研 修

H U M A N
R I G H T S「人権研修・啓発に終わりはない」
ー広がる人権課題

株 式 会 社クボタ

1.はじめに

6
2002.12*No.3ておか ね ばなりませ ん 。啓 発 ができて い な い 職 場

当 社 の 社 是 は「 総 合 力を 活かしすぐれ た 製 品とへ 配 属 すると、重 大 な 人 権 侵 害 が 起こりか ね な い

技術を通じて社会 の 発展につくそう」から始まりまの で す。逆に、公 正 採 用・雇 用を することが そ の 職す。企業と社会 の 関わりを強く認識し、企業が社会場 の 啓 発に大きな 効 果を 発 揮 することも あります。

の 公 器 で あることを ふまえ、
「 国 づくりから米 づく

研修で学んだこと、一人ひとりが大事な人であるとりまで」「美しい日本をつくろう」というキャッチフレー

いうこと、多 様 性 は 認 め 合 い な がらも 一 方 で 特 別

ズ の 下 で 、上 下 水 道 を はじめとした 生 活 基 盤 の 整−そ んな当たりな存在 の 人はい ないということ、

備や 農 業 の 生 産 性 向 上 など、幅 広い 分 野で 製 品を前のことが現実のことになるからです。

供給し社会の発展につくしています。

4.社内人権研修の概要

現在、企業が社会的な存在として法律に則り、倫理社 内 研 修 の 現 状 は次 の 通りで す 。多くの 企 業と的な行動をしなければならないことは論を待ちませ同じく「 役員研修 」を毎年開催しています。各階層

んが、社会が企業を評価する基準は、時代と共にます

別 の 研 修では「 部 長 研 修 」「課長昇格時研修 」「昇

ます高くなっているとも言えます。
「公正で適切な行

格対象者事前研修 」などがあります。一方「 事業所動をする」という、コンプライアンス経営行動の継続

別に行う研修 」が横糸の研修となっています。労働的な徹底を図らねばならないと痛感しています。

組合でもリーダー 研修に人権研修を組み込んで実

2.人権研修へ の取り組みの契機

施しています。関 連 企 業も含 めた 連 結 経 営が問わ

当社が人権問題へ の取り組みを始めた最大の理

れ る今 日 、関 連 企 業 へ の 人 権 研 修・啓 発 の 強 化 が由は部落地名総鑑事件（ 同和地区 の 名称や 所在地、大きな課題になっています。

戸 数 などを 記 載した 書 籍 が 売 買され て い た 事 件 ）5.終わりにへ の 反 省 で す 。当 社も そ の 差 別 性に全く気 づくこ

今日、人権研修は、きっかけとなった同和問題から、となく購入していた のです。当初は「 購入していた

女性、障害者、在日外国人、子ども、そして高齢者のことがなぜ問題な のか？」が理解できず 、部落差別

人権・・・と取り組むべき課題が広がっています。研修・も他人事としてしかとらえていませんでした。

啓発には終わりはありません。人権を尊重する企業

そこで、「 差別とは何か 」を学ぶことから研修・学として、人権が確立された社会をつくるために、自分

習 が 始まりました 。トップ自らが 差 別 に気 づ き 、差のそばで起こっている人権問題に気がつき、解決す

別 を な くし て い く た め の 行 動 を 決 意し まし た 。

ることができる人を養成する活動を続けていきます。

1981年には大阪同和問題企業連絡会（ 大阪同企連 ）へ 入会させていただき、そ の一員として啓発に取り組んでおります。
3.雇用と啓発は車の両輪「 雇用は最大 の 啓発である」この 言葉は、大阪同企 連 の 合 言 葉 の ように使 わ れ て います 。雇 用と啓発 は車 の 両 輪 の ように働きます 。就 職 差 別を することなく公正に採用していこうと努めていますが、「雇用＝公 正 採 用 」を 推 進しようとすると「 啓 発 」をし入社4年目研修の風景

シ リ ー ズ

社 会 参 加 と 人 権

H U M A N
R I G H T S「うちの子、よその子、みんなの子」−仲間とともに子育て

貝 塚 子 育 て ネットワ ークの 会

貝塚子育てネットワークの 会は発足から15年目

担い、「よそ の子 」を「うちの子 」のように保育してを迎えています。子どもの年齢に合わせた4つの部います。子どもたちは母親を求めて泣いたりしますが、会（乳幼児・幼稚園・小学生・中高生）にわかれ、それ工夫して保育の時間が子どもにとっても親にとっても、ぞれ貝塚市立中央公民館と一緒に、講座や座談会、有意義な時間となるようにしています。

レクリエーションを開催して、親と子の「学び」と「仲間作り」の活動を続けています。

少子化の今、子どもたちにとって「よそのおばちゃん、おじちゃん、お兄ちゃん、お姉ちゃん」に出会うこ

子育て中に学ぶことは大変なことですが、とてもとは、人間関係を豊かにすることであり、親にとって大切なこととして位置付けています。例えば、乳幼もわが子とは違う年齢の子どもや、先輩お母さんと児期のいろいろな悩みは、子どもの発達段階を学ぶ

出会うことで、子育ての先を見通すことができます。

ことで、かなり解消されますし、今の社会状況や教育

中高生ともふれあうシステムを知ることで、子どもたちのしんどさや、本

自分の子どもを持つまでに赤ちゃんに触れたこと

当に必要なものが見えてきます。

がなく、初めての子育てが不安だったという若いお学びの中から生まれた活動

母さんの話をきっかけに、中学生や高校生と子ども

学びの中から、今の子どもたちには「遊びが必要！」

たちがふれあう機会をつくろうと、講座 の 保育にもと、自分の責任で自由に遊ぶ冒険遊び場「プレイパー

中学生や高校生、大学生に来てもらったり、中学校のク」の開催や、子どもたちの日常の遊び場「 遊ぼう！

選択授業で、中学生と乳幼児、そ のお母さんが交流

はらっぱ」の活動が生まれました。

する機会をつくったりしています。

「プレイパ ーク」は年4回、雑木林とグラウンドが「プレイパーク」でも子どもと遊ぶ プレイリーダー

隣接する貝塚市子ども野外広場で春、ゴールデンウィー

として、中学生や高校生に参加してもらっていますが、

ク、夏、秋と延べ15日間開催しています。雑木林では、こちらの 方は、「プレイパ ーク」が、ゲームセンター

お父さんたちが作ってくれた「モンキーブリッジ」やや塾しか行き場所のない彼らの 居場所 になれば・・・木 のブランコ、滑車ロープで遊び、廃材で木工遊びという思いもあります。

をし、小麦粉からパンを作って、たき火で焼きあげます。グラウンドではいろいろな年齢の子どもたちがドッ

子どもを取り巻く社会状況は厳しいものでありますが、チボールやサッカーをします。

「うちの子、よその子、みんなの子」と、仲間とともに子「遊ぼう！はらっぱ」は市街地の市有地を借りて、毎週育てしています。

水曜日、
第2・4土曜日に開催しています。何にもない草っ
ぱらですが、子どもたちは夏には水やどろんこの中で思いっきり遊び、秋は虫採りに夢中になります。よく言われる三つの間（空間・仲間・時間）があれば、子どもた
ちはまだまだこんなにも遊べるんだと、実感しています。
いろんな人に出会おう！
私たちの様々な活動で、もう一つ大切にしている
ことは、大人も子どもも「いろんな人に出会おう！」ということです。講座の時の保育を自分たちで交替で乳幼児部会と幼稚園部会の大運動会

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2002.12*No.3

「ふりかえり」、そして「気づき」−ワークショップの勘所−
多文化共生センタ ー・岩山仁

特定非営利活動法人である多文化共生センターは、阪神淡路大震災における被災外国人支援活動の経験をもとに、国籍や言語、文化や性などのちがいを認め、尊重しあう「多文化共生社会」を実現するため、さまざまなプロジェクトを展開している民間ボランティア団体です。
岩山仁さんは、多文化共生センターのボランティアスタッフとして、数多くの参加体験型学習を実施しています。

引き合わせる人が出て来たりして、グル ープに分
かれていきます。このように、参加者全員が体を動かして、お互いに協力してグル ープ分けをすることになるので、このアクティビティーは前回ご説明した「アイスブレイカー 」としても適しています。
さて、全員がグループに分かれたところで「ふりシ ー ル で 仲 間 分 けかえり」を行いますが、この「ふりかえり」というのがワークショップでは最も重要な部分です。このワー
ことばを使わずに、自分の背中に貼られたシールと同じ色のシールの人同士でグループをつくるアクティビティー。
クの場合であれば、たとえば、「ことばが使えない
もちろん、背中に何色のシールが貼られているのか本人とどうだったか」「どうやって自分の色がわかったにはわかりません。
のか」といった行動についてふりかえることから、＜人
数＞20人以上「ことばが使えないこと」「他の人のサポートが必＜用意するもの＞分けるグループ数と同数の種類の色
要なこと」
といった
事柄
へとつ
なげ、実際 の 社会のシール(人数分)
について、ふりかえって考えていきます。
＜留
意点＞色の判別が難しい人のために、それぞ
つまり「ふりかえり」とは、アクティビティーで実れの色に記号などをつけて、色以外でも判別できるようにしておくこと。
際にやってみたことをもとに、気づい たことや 感
1 参加者に｢ことばを使わない｣というルールを説明します。
じたこと、自分の心境の変化などについてふりかえっ
2 参加者の背中に、それぞれ異なった色のシールを貼って考え、それを参加者とわかちあい 、参加者からていきます。その際、参加者がほぼ均等な数のグルー出された様々な意見や感想を整理し、その中からプに分かれるように、ランダムに（無作為に）貼ります。
見えてきた社会の課題について掘り下げてゆく、
3 ファシリテーターの合図で、ワーク（仲間分け）を始めます。
いわば参加者のいくつもの「個人の気づき」を「社4 全員がグループに分かれたところで、「ふりかえり」を会の気づき」に高めていく部分なのです。
行います。
その意味でも、実はこの｢シールで仲間分け｣に
ファシリテーター の 合図でワークを始めても、 はまだ大事な続きがあります。が、今回は紙面が尽きてしまいました ので、続きはまた次回をお楽
初めのうちは、どうすればよい のか戸惑っている
しみに。
人もいますが、そ のうち、同じ色 のシー ル の 人を

ワークショップでは、何人かのグループに分かれてグループワークを行うことがよくあります。今回は、その際のグループ分けにも使えるアクティビティー
をご紹介しながら、ワークショップの中心となる「ふりかえり」と「気づき」についてふれておきます。

8
2002.12*No.3

知ってます か？

人 権 施 策−人権尊重の社会 づくりのため に−■人権に関わ る法律相談
配偶者・恋人からの暴力（DV）、職場や学校におけるいじめ、
子どもの虐待・ネグレクト（保護の怠慢・拒否）、セクシュアル・
ハラスメントなどの人権に関わる法律相談を実施します。
（無料・要電話予約）●相談日時

12月4日から10日までは「人権週間 」です。
（財）大阪府人権協会をはじめ、右記の市町村

12月 4 日（水）DV5日（木）いじめ
6 日（金）人権全般
9日（月）児童虐待
10日（火）セクハラ
各日とも13:30〜16:30
大阪人権センター2階 （財）大阪府人権協会（大阪市浪速区久保吉1- 6 -12）
06-6568-2983（先着制）

では、この人権週間にあわせて、「 人権に関わる●場

所

相談窓口 」を特設します。また、12 ペ ージ記載

●電話の相談窓口でも定例相談を実施しています。

■特設人権相談

みなさん のまわりで、様々な人権に関する問題が生じたときに、その解決や 被害救済 の一助として、ご利用ください。

12月 5 日（木）13:00〜15：00
12月 7 日（土）13:30〜15：00
12月10日（火） 9:00〜16:00
12月20日（金）14:00〜16:00

摂津市民文化ホール
交野市ゆうゆうセンター交流ホール
河内長野市役所人権推進室
羽曳野市総合福祉センター3階会議室

が

NPO
てます！
ばっ
ん

ＮＰＯとは「民間非営利組織」のことをいいます。

精神障害者をサポ ートする
地道な活動をNPO紹介

大阪精神医療人権センター

精神医療の質の向上、安心してみてもらえる精神医療現場の実現、精神病院入院患者が自ら行動できる力をつける（エンパワメント）ための支援など、人権侵害から精神障害者をまもる活動を展開することを目的に、患者、家族、医療従事者、弁護士、一般市民らが集まり、1985年11月に発足しました。
具体的な活動として、まず、精神病院や社会復帰施設へ の訪問・面会活動があります。電話や投書で相談を受け、その中から、サポートできる内容に関しては、場合によって面会に出向きます。
患者へ の人権侵害のため廃院となった大和川病院事件をきっかけに、1998年9月から精神病院の「訪問調査」を開始しました。対象は、精神科病棟のある
府内63病院で、山本深雪事務局長らスタッフをはじめ、元患者を含むボランティア32人がグループをつくり、交代で訪問しています。訪問先では、閉鎖病棟、保護室の見学に時間をかけながら、窓の鉄格子や公衆電話の位置など、細かいチェックを行っています。
患者とも面談し、自由に使える金銭やテレホンカー
ドの所持の状況は必ず聞いています。
訪問後は病院と話し合い、疑問や要望を出しています。改善に前向きに取り組む病院も多く、要望が活かされる例が増えてきています。

「 訪 問 調 査 」については、昨年、中間報告を出し、今年、「 扉 を ひらけ 〜 大阪精神病院事情ありのまま」というタ
イトル の 改 訂 版 が「訪問調査」の風景できました。
その他の活動としては、同センターの活動内容や精神医療・精神障害者施策に関する情報などを提供する「人権センターニュース」の発行、定期的に精神医療オンブズマン養成セミナーの主催などをしています。
山本事務局長は、「『訪問調査』など、私たちの地道な活動により、少しづつですが精神医療現場の状況は改善されてきました。これからは、欧米のように一般総合病院に精神科救急病棟をつくるなど、精神医療のさらなる充実が求められています」と話しています。

特定非営利活動法人 大阪精神医療人権センター〒530-0047 大阪市北区西天満5-9-5 谷山ビル9階
TEL 06-6313-0056 FAX 06-6313-0058
E-mail advocacy@pearl.ocn.ne.jp【電話相談】毎週水曜日午後2時〜5時
毎週木曜日午後5時〜7時『動詞からひろがる人権学習』

使ってみて！
教材紹介「人権の豊かな文化を創る」ということをテーマに、どんな学びがいいのか、
どんな教材が必要なのかという発想をもとに開発されたのが、
この「動詞からひろがる人権学習」という教材集です。人権問題の学習においては、
様々な問題を自分のこととして考えられるよう、参加者の学びと丁寧につき合っていくことが大切です。そのような学びのために、
ここでは、人権を考えるうえで大切にしたい11の動詞を集めて、その一つ一つにエピソードと発展編の学習資料が配置されています。11種類の動詞は、パンフレット（A4判4ページ）としても提供されていますので、これを題材に二人の対話やグループでの話し合いを中心にしたやわらかな参加型学習をすすめることのできる新しいタイプの教材です。
●11の動詞と主なエピソード「分け合う」
育児休業を取った男性、その胸の内は？
「伝える」
学校で同和問題を学習してきた子どもが発した質問とは？
「決める」
自立生活を選んだ障害者と介助者、どちらが決める？
「抱え込む」
宝物のように思っている子どもに、つい手が出てしまったとき「名のる」
彼女はなぜ本名を名のってくれたのか？
「暮らす」
高齢者の恋、共同生活をはじめようと誘われたとき「知らせる」
エイズだと噂された歌手がとった行動とは？
「参加する」
いよいよ就職活動、
どんな質問項目はダメ？
「働く」
パートタイムをはじめた母、でも家族は相変わらず・・・「遊ぶ」
夜更かしをして駅に、でも車椅子用の出口は・・・「つながる」
隣に越してきた外国人の家族、声をかけるべきかどうか
本教材は、市町村教育委員会社会教育主管課、社会教育関係機関に配布しています。

お問合せ●大阪府教育委員会事務局教育振興室地域教育振興課
TEL 06-6941-0351（内線3465）

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2002.12*No.3

て みて！
行っ施

設

紹「大阪が世界の平和と繁栄に積極的に貢献するために」介
ピースおおさか〔（財）大阪国際平和センター〕

大阪国際平和センター（愛称 ピースおおさか）

開館時間●9時30分〜17時（ た だし、入館は16時30分まで ）休
館
日●毎週月曜日、祝日の翌日、毎月月末、年末年始
平和の尊さを訴えることにより、世界平和に貢献（ただし、祝日の翌日および月末が日曜日にする 平和の首都 大阪のシンボル的な施設として、あたる時は、その翌々日の火曜日）
入 館 料●個人（ 大人250円、高校生15 0円 ）1991（平成3）年9月１７日に開館しました。
団体（ 大人200円、高校生10 0円 ）常設展示は、「 大阪空襲と人々の生活 」、「 15※ 小・中 学 生 、6 5 歳 以 上 の 方 、障 害 者年戦争 」、「 平和 の 希求 」を それぞれテーマとしの 方は無料です。

は、戦争が巻き起こす悲惨な実態を後世に伝え、ており、当時の写真や実物資料、映像などをご覧

大阪市中央区大阪城2- 1（JR・地下鉄「森ノ宮」駅下車）
TEL 06-6947-7208 FAX 06-6943-6080
ホームページ http://www.mydome.or.jp/peace

いただけます。
特別展示室では、現在、「世界のグラフィックデ▲

ザイナーによる反核ＦＡＸポスター展」を開催中（12シンボルマーク
外周の楕円形は宇宙空間を、中央の正円形は地球を示しています。

月2 2日まで ）で す 。次 回 の 特 別 展 は、来 年 1 月10日（金）から3月16日（日）まで、「『百年の愚行』写真展」を開催します。
また、12月8日の「開戦の日」、3月13日の「大阪大空襲」を記念した平和祈念事業として、講演会や映画会、語り芝居を予定しています。
そのほか館内には、1，200本の映像を視聴で10きる映像コーナーや、25，000冊の図書を自由

2002.12*No.3に閲覧できる図書室があります。また、平和学習用として、16ミリフィルム、ビデオ、紙芝居、パネルなどの貸し出しも行っています。
現在、「大阪空襲死没者名簿 」の編さん事業に取り組んでいます。大阪空襲では死者・行方不明者

センター建物▲
いろいろな形の屋根は、平和とは多様なものが相互に認 め合って 、同 時に存 在し得る世 界で あることを 表 現
しています。

が約1万5千人と言われていますが、お名前のわかっていない方が多数いらしゃいます。情報をご存知の方は、「ピースおおさか」までご連絡ください。

ご 案 内
国際人権を考えるつどい
世界と私をつなぐキーワード

平野次郎さん（ＮＨＫ解説委員）の「21世紀募集して います！！

日時

12月18日（水）午後1時30分〜4時30分

会場

クレオ大阪中央大阪市天王寺区上汐5-6-25（地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽ケ丘」駅下車・徒歩3分）

内

容

講演会、文化イベント（馬頭琴の演奏等）、
世界会議レポート（国連子ども特別総会等）

を人権の世紀とするための課題ー最近の国際情勢から考える」をテーマとした講演をはじめ、人権に関する世界会議の報告などを通して、より多くの人びとに身近な国際人権を考えていただくイベントを開催します。
参加費は無料です。
（ただし、事前申込が必要。
先着500名）申 込 み・（財）
アジア・太平洋人権情報センター
問 合 せ

ＴＥＬ 06-6577-3578
FAX 06-6577-3583

おしらせ

参 加 し て く だ さ い！！

高槻市関係事業松原市関係事業

人権を考える市民のつどい

人権教育市民セミナー

高槻市では、1978年12月に人権擁護都市宣言を行い、日

人と人とのふれあいを大切にし、お互いの人権を守り、す

テ ー マ

べての人々の基本的人権を尊重することを市政の重要な

講

師

日

時

時

柱としています。これらの理念を広く市民に啓発するため、人権週間において下記の事業を実施します。
日

時

場

所

内

容

問 合 せ

12月10日（火）午後2時開演（1時30分開場）
高槻現代劇場（中ホール）
第1部 人権啓発作品表彰式
第2部 講演会
テーマ 「生きること、学ぶこと」
講 師 中坊 公平さん（弁護士）
高槻市生活文化部人権室
TEL 072-674-7575

テ ー マ
講

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日

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テ ー マ
講

師

場

所

入 場 料
そ の 他

大東市関係事業

国際理解講座「パレスチナ問題を見つめて」
日

時

内

容

場

所

入 場 料
定

員

問 合 せ

2003年1月10日〜31日の毎週金曜日
午後6時30分〜8時30分
1/10 テーマ「パレスチナの歴史といま」
講 師 役重 善洋さん
（パレスチナの平和を考える会）
1/17 テーマ「被占領下パレスチナを訪ねて」
講 師 役重 善洋さん
（パレスチナの平和を考える会）（1）
1/24 テーマ「パレスチナ人のゲストを迎えて」
講 師 マフムード・マフムードさん（2）
1/31 テーマ「パレスチナ人のゲストを迎えて」
講 師 パレスチナ人留学生（予定）※内容は都合により変更する場合があります
大東市立公民館
無料
先着 30人
12月4日から大東市人権教育啓発推進協議会事務局
TEL 072-870-9061

利用案内
啓発・学習相談のご案内

問 合 せ

12月18日（水）午後2時〜4時
人間回復のかけはし−ハンセン病の歴史に学ぶ
牧野 正直さん（国立療養所邑久光明園園長）
光明園自治会住民の方
2003年1月21日（火）午後2時〜3時30分
同和問題
吉田 明さん（民生委員）
2003年2月8日（土）午後2時〜4時
親が変われば子どもも変わる伊藤 幸弘さん（青少年育成コーディネーター）
上記のいずれも松原市役所8階大会議室
無料
保育（有料、1歳6ヶ月以上就学前）、手話通訳あり。必要な方は、2週間前までに電話又はFAXで申し込んでください。
松原市総務部人権文化室
TEL 072-337-3101 FAX 072-337-3003

12041210
12月10日は「人権デー（Human Rights Day）」！
！
12月4日から10日までは「人権週間」−12 月 10 日は「世界人権宣言」の誕生日です！−

第二次世界大戦では多くの人命が奪われ、世界中の人々が傷つきました。そのため、戦争のない平和な世界をつくるには、世界中の国々で人権が尊重されなければならないと、「国際連合」が設けられました。
そして、国際連合は、1948年12月10日に、人権と自由を守っていくため、世界のすべての人と国が達成すべ
き共通の目標として、｢世界人権宣言｣を採択しました。
この宣言の理念・趣旨は、誕生以来、世界各国の憲法や法律に取り入れられ、また、様々な国際会議の決議に用いられ、人権の尊重に強い影響を及ぼしてきています。
国際連合では、その採択を記念し、12月10日を「人権デー」と定めています。日本でも、「人権デー」を最終日とする一週間(12月4日から10日まで)を「人権週間」と定め、世界人権宣言の意義と人権意識の大切さを呼びかけています。

利 用 し て く だ さ い！！

ドラマ「夢の約束」テレビ放映のご案内（社）部落解放・人権研究所では、職場や太鼓の会を舞台に、差別の問題に直面
地域で人権研修や学習活動を推進するたした母娘が、亡き父の「夢」の実現をとめに、啓発・学習相談を行っています。相おして、太鼓の奏でる音のように心を談内容は、研修企画、講師や教材紹介など。 一つに結ぶことにより、仲間とともに問題を乗り越えていくすがたを描きます。
月曜〜金曜 午前10：00〜午後5：00まで
2003年1月7日（火）TEL：06-6568-1308
午後12時30分から（53分間）
FAX:06-6568-0714
テレビ大阪（19チャンネル）HP：http://www.blhrri.org/info/sodan.html
出演
問合せ 大阪府企画調整部人権室
Eメール：keihatsu@blhrri.org
06-6941-0351（内線2309） 企画

清水由貴子 さん坂上 二郎 さん ほか
大阪人権問題映像啓発推進協議会

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太駅
北信

葛葉稲荷神社

N

第3回
文

信太小

ひじり

聖神社（和泉市王子町）
葛葉稲荷神社（和泉市葛の葉町）

信太中
鶴山台西公園 文

くず の は人 権 の 歴 史 を 訪 ね て

聖神社

信太の森ふるさと館「 恋しくば 尋ね来てみよ 和泉なる 信太 の 森 の うらみ葛葉 」
これは、
文楽・歌舞伎でおなじみの「蘆屋道満大内鑑（あしやどうまん おおうちかがみ）
葛葉子別れノ段」で我が子に狐の姿を見られてしまった葛葉が、故郷である信太の森へ泣く泣く帰ることを決意し、障子に思いをつづった
名場面での文句である。場面は、和泉を発祥の地とし、中世に説経節として出来た「しのだ妻 」を基礎としている。その和泉には、舞台とされる場 所 が 2ヶ所 存 在 する。J R 阪 和 線 北 信 太 駅から徒 歩 2 0 分にある聖神社と、同じく徒歩5分にある葛葉稲荷神社である。
葛葉稲荷神社の石碑
この葛葉物語にはもう一つの言い伝えが存在している。葛葉物語の舞台となった信太の森の近くには、全国的に見ても大変珍しい一村独立（一行政単位）の被差別部落があった。
そこの言い伝えでは、葛葉は被差別部落の女性であるがために、離縁されたというのである。この物語が、中世につくられたことから考えると、葛葉は被差別部落の女性ではないだろう。しかし、被差別部落の女性の切ない
結婚差別体験と、
この葛葉の境遇が重ねられ、語り継がれてきたようだ。
NPO法人DASH（M）

人権相談推進事業※本事業は、人権に関する問題が生じた場合に、府民が身近にその解決方策について相談できるよう、
府内の市町村に人権に関する相談窓口の整備を府が支援する事業です。

人権相談推進事業における人権相談窓口
能勢町立人権文化センター
豊能町立ふれあい文化センター
箕面市立萱野中央人権文化センター
箕面市立桜ヶ丘人権文化センター
池田市立人権文化交流センター

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豊中市立豊中人権まちづくりセンター
豊中市立蛍池人権まちづくりセンター
茨木市立総持寺いのち・愛・ゆめセンター
茨木市立沢良宜いのち・愛・ゆめセンター
茨木市立豊川いのち・愛・ゆめセンター高槻市立富田ふれあい文化センター
高槻市立春日ふれあい文化センター

電話番号０７２−７３４−０５３００７２−７３９−０３７０
０７２−７２２−７４０００７２−７２１−４８０００７２−７５２−６３９５（人権文化交流センター内
池田市人権協会）

０６−６８４１−１３１３
０６−６８４１−５３２６
０７２−６２６−５６６０
０７２−６３５−７６６７
０７２−６４３−２０６９０７２−６９４−５４５１
０７２−６７１−９６０４
０７５−９６２−４４０２

島本町立人権文化センター（人権文化センター内
島本地域人権協会）

吹田市交流活動館
摂津市役所人権同和対策課
枚方市役所人権政策室
寝屋川市立いきいき文化センター
交野市役所人権政策室
守口市役所市民相談室
門真市役所人権政策室
四條畷市役所人権推進課
大東市立北条人権文化センター
大東市立野崎人権文化センター

０６−６３８９−６８６５
０６−６３８３−１１１１
０７２−８４１−１２２１
０７２−８２２−３３１１
０７２−８９２−０１２１０６−６９９２−１２２１０６−６９０２−１２３１
０７２−８７７−２１２１
０７２−８７７−６０６６
０７２−８７９−１５５１（財）大阪府人権協会

０６−６５６２−４０４０

人権相談推進事業における人権相談窓口
東大阪市立蛇草解放会館
東大阪市立荒本解放会館
八尾市立桂人権ふれあいセンター
八尾市立安中人権ふれあいセンター
柏原市役所人権推進課

電話番号
０６−６７２０−１７０１０６−６７８８−７４２４
０７２９−２２−１８２６
０７２９−２２−１４９１
０７２９−７２−１５０１

０７２−３３７−３１０１（人権文化室）
０７２−３３２−５７０５
12月実施予定 （ふれあい人権文化センター）

松原市ふれあい人権文化センター
羽曳野市立人権文化センター

０７２９−３７−０８６０（人権文化センター内
羽曳野市地域人権協議会）

藤井寺市立市民総合会館本館
０７２９−３９−７０２０
富田林市立人権文化センター
７２１−２４−０５８３
1月実施予定 ０
河南町役場人権男女共同社会室
０７２１−９３−２５００
河内長野市役所人権推進室
０７２１−５３−１１１１
高石市役所市民相談室
０７２−２６５−１００１
和泉市立人権文化センター
０７２５−４４−００３０
岸和田市役所市民相談係
０７２４−２３−２１２１
貝塚市ひと・ふれあいセンター
０７２４−３１−６９０１
熊取町役場人権推進課
０７２４−５２−１００１
泉佐野市立泉佐野人権文化センター
０７２４−６３−５７１８
泉佐野市立下瓦屋人権文化センター
０７２４−６４−２５２６
泉佐野市立樫井人権文化センター
０７２４−６６−２３２３
泉南市立人権ふれあいセンター
０７２４−８３−６４４７
阪南市役所人権推進課
０７２４−７１−５６７８
０７２４−９２−３２７０
岬町立文化センター（文化センター内岬町人権
多奈川地域協議会）

岬町人権淡輪地域協議会

０７２４−９４−１５０８

大阪府人権室（人権相談・擁護グループ）

０６−６９４１−０３５１※大阪市及び堺市では、独自の相談窓口を設けておりますので、各市役所までお問い合せください。

編集
後記●…「人権週間」の意義。
「広く国民に人権意識の高揚を呼びかける…」とあります。
「人権」が日常のなかにあたり前のように根づき、あえて人権週間を設けなくてもよい社会を一日でも早く実現したいものです。
●…本誌9月号（2号）は大きな反響がありました。特に野球解説者の金村義明さんへのインタビューは、日本人拉致事件の問題に伴い、在日韓国・朝鮮人への嫌がらせが多発しているなかでの掲載ということで、「金村さんにご迷惑をかけなければよいが」と懸念しておりましたが、「このような時期に、よくぞ登場してもらった」「在日三世としての金村さんの生き方に勇気をいただいた」…
などと、ご支持の声が数多く寄せられました。
「さすが人権のまち、大阪」と心のなかで大きな拍手をおくりました。

2002（平成14）年12月発行

発行／大阪府企画調整部人権室 人権教育・啓発グループ〒540-8570 大阪市中央区大手前2丁目 TEL06-6941-0351 FAX.06-6944-6616 http://www.pref.osaka.jp/jinken/

編集／財団法人大阪府人権協会 人権啓発部〒556-0028 大阪市浪速区久保吉1-6-12 TEL06-6568-2983 FAX.06-6568-2985 http://www.jinken-osaka.jp

この情報誌は20000部作成し、１部あたりの単価は46円です。