津山郷土博物館だより｢つはく」﹁のこａ司隆

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‑ピツヶア津博２０１３．５Ｎｏ．7６

三一基蕊展を開︾催嘩圭じた︾まで︑﹁お正月を楽しもう﹂と題して︑昨年⑫月娼日から今年１月 日

関連資料を展示するミーー企画展をにあわせて︑その巻物を初公開し︑３月羽日に曲水の宴が催されたの曲水⑳宴と衆楽雅藻−３月帖日〜４月４日一

おめでたい画題の掛軸や︑お正月開催しました︒①お・正月を楽しもう五月相日〜１月刀にちなんだ資料を紹介するミニ企と版本︑それと最近見つかった巻本展では︑﹁衆楽雅藻﹂の版木左の写真の掛軸は︑狩野洞学の物をメインの展示資料と位摺付け画展を開催しました︒
しょうじようこれも展示資料に加えました︒そ曲水図﹂があるのが判明したため︑から引き取った扉風の中に﹁流修りゆうしょうで︑偶然その時期に市内の個人宅﹁握々図﹂一一一幅対です︒握々は︑で︑能の﹃渥々﹄という演目のなかでは︑酒の精として登場し︑親孝行の酒売りに︑いくら酒をくんでもつきることのない酒壷を残して去っていきます︒このように酒解説パネルにまとめ︑また衆楽園藻﹂が出版されるに至った経緯をして︑曲水の宴の歴史と﹁衆楽雅と関わりが深いことから︑﹁狸々図﹂衆楽園での春の恒例行事となっの第１回曲水の宴の記録写真をあの古写真や平成８年︵１９９６︶

あおいもんうるしぬりの掛軸と一緒に︑一二つ葉葵紋漆塗ている﹁曲水の宴﹂︒その起源をたわせて展示しました︒の雑誌でお正月料理を紹介する口年号附録のすごろく︑昭和別年代しの広告や︑大正時代の雑誌の新その他にも︑明治時代の初売出という書籍に編集されましたが︑詩や作られた書画は︑﹁衆楽雅藻﹂しゅうらくがそうれています︒この時に詠まれた漢関係者が実施したのが始まりとさ明治３年︵１８７０︶に津山藩のさかのぼりますが︑津山においては︑５〜７ページに関連する小論を掲査研究を継続していきます︒なお︑

示をきっかけにして︑当館でも調不明な点も多いのですが︑この展

た曲水の宴については︑まだまだように︑次々と関連資料が見つかっ

まるで桃の節句に合わせるかの愈ん土愈えさｆざかん唯ぺ

金蒔絵盃や畑鍋など︑お酒に関連

どれば︑中国の上巳の節供にまで絵なども紹介し︑昔ながらのお正それとほぼ同じ内容の巻物の一部載していますので︑ご参照ください︒

じようしせつくするおめでたい道具類を展示しま

月の雰囲気をお楽しみいただけるが最近見つかり︑話題になりました︒

した︒

よう︑工夫しました︒⑧て準備していました︒そうした中楽しもう

朱色の毛に覆われた想像上の存在

お正月を

‐ピッケア津博２０１３，５No.7６

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階ｉ[患間︶全線開通を記念して行われた

梶村明︑慶
津山城の天守閣は廃城令により会﹂の目玉として建てられたこと﹁姫津線全通記念産業振興大博覧かけ他の建物と共に取り壊され現がありました︒

明治７年︵１８７４︶から８年に在はその場所には天守台が残され守閣と︑廃城前に撮られた天守閣

ここに昭和ｎ年に建てられた天

今年︑美作建国１３００年記念の写真がありますが両方を見比べています︒

イベントの一環で︑この天守閣の跡てみると随分形が違います︒

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すっきりとした形の元々の天守に模擬天守閣をつくる計画がある
そうですが︑以前にも天守閣が作

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は入母屋破風がない迎い︺のになっており︑初期の層塔型と言われるも風など元々の天守閣よりも装飾的

この層塔型の天守閣は︑見た目閣にくらべ︑再建されたものは破平成３年︵１９９１︶にアドバルーに作られ︑屋根には賊も見えます︒

は単純な作りですが天守閣を支え建するものに非ずして︑博覧会の﹁天守閣は旧鶴山城の天守閣を再方針として決定した文書を見ると︑閣を建てた博覧会の協賛会が設計一方︑再建天守閣の方は︑天守ています︒て建てられたものが最初と言われ京都府の丹波亀山城の天守閣とし高虎により慶長坊年︵１６１０︶は関ヶ原の戦い以後と遅く︑藤堂のでした︒

ンで天守閣を再建されたことは記

元々の天守閣は五重塔のようにる天守台の平面を正確な矩形にす

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憶に新しいところですが︑建物と四方に延びる屋根を積み重ねたよ

しゃちほこ

しては昭和ｎ年︵１９３６︶に姫られたことがありました︒

謹議

る技術が要求されるためその出現！

うな外観で︑最上階の屋根以外に

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津線︵現在の姫新線で津山〜姫路

再建天守閣の側面図江見写真館蔵のにするも︑あくまで歴史ある鶴山城としての威厳を保ち得るものたること﹂との一文があり︑元々の天守閣を再現するのではなく︑あくまで︑イベント用として建てられたもののようです︒そのためその当時の人が持つ﹁天守閣﹂のイメージに沿った形になり︑元々の天守閣と違った形になったと思われます︒

このような経緯で元々のものと違う天守閣が建てられましたが︑この天守閣は博覧会終了後には取り壊される予定でした︒しかし︑諸事情により昭和加年にまで残ることになり︑多くの市民から﹁はりぽて天守﹂の愛称で親しまれていました︒

４、為の臨時建設なれば美観第一のも再建天守閣写真(部分拡大)江見写真館蔵

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患騨。

再建された天守閣

額磨／−卜津博２０１３．５Ｎｏ．７６

津山城天守閣古写真(部分拡大）

招き︑蘭亭の故事にならって宴席を開きました︒出席者は鉛人︑うらら
かな春の日ざしの中で曲水のほとりに座り︑上流から流される酒杯が自分の前に来るまでに漢詩を詠めなければ杯を取れない︑すなわち酒を飲めない決まりでした︒昼過ぎから暮れ時まで︑時の過ぎるのも忘れて漢詩を詠みつつ︑風流な酒宴を楽しんだのでした︒翌年３月には開かれず︑で終わりました︒

７月に廃藩置県となったため︑津山における明治の曲水の宴は一度限り７ＦＩＩＪⅢ■

天保2年の御対面所絵図(左)と現在の衆楽園の平面図(北東部分の比較）

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明治3年正月に「衆楽園」と命塙されるまで、松平家の時代には長く「御対而所」と11平ばれていました。
平而図上で背く着色した箇所が、現状の曲水を示しています。
※平而図は『'11津11.1藩別邸庭剛（衆楽閲）保存梼理計画策定報告群』所収の図を加工したもの。

小島

遥舞熟

１．曲水の宴の歴史参照︶︒
じようしせつく

津山市では平成８年︵１９９６︶以来︑俳人の皆さんを衆楽園に招いて曲水の宴を催しています︒今年も第加回西東三鬼賞表彰式の翌日︑３月羽日にのどかな日和の中︑この雅な催しが開かれました︵表紙の写真

みそ ぎ

古代中国で上巳の節供に行われた水辺での旗の風習が起源とされる曲水の宴は︑やがて日本にも伝わり奈良〜平安時代には恒例の宮中行事として定着します︒朝廷の権力が弱まる中世には廃れましたが︑現在では︑単に衆楽園内としかわかりませんが︑明治３年の宴席が開かれた場所は︑２．衆楽園の曲水はいつ造られた？

ちなみに︑数ある曲水の宴の中でを偲ぶ行事として再興されています︒

日本各地の庭園でかつての王朝文化最も有名なのが︑永和９年︵３５３︶現存して今も使われているあの曲水が︑おそらく当時も存在し︑そこで催されたのだと思われます︒では︑この曲水はいつ造られたのでしょう
おうぎし

３月３日︑諜家として名高い王義之が会稽山近くの蘭亭に文人たちを集めて催した﹁蘭亭曲水﹂です︒このか？

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鵠惚：'･弓Ｐ時に作られた詩集の序文が﹁剛亭序﹂

明治の曲水で詠まれた漢詩などをしゅうらくがそう収録して出版された﹃衆楽雅藻﹄の序文には︑衆楽園が創設された森家の時代から︑曲水は存在したと記されています︒しかしながら︑江戸時で︑書道の世界では行書のすぐれた津山では︑いつから曲水の宴が行われてきたのでしょうか？現時点で確認できる最古の事例は︑明治３年代の衆楽園内を描いた絵図を見ても︑とも手本として珍重されています︒︵１８７０︶３月２日︑津山藩の関係

曲がりくねった水路はどこにも見当たりません︒単にたまたま描かれなかっただけという可能性もない訳ではありませんが︑現存する曲水の上やす者たちが衆楽園で催したものです︒
津山藩知事の後継者であった松平康倫が︑漢学教授や自らの側近をはじめとする蒲内の文人たちを衆楽園に

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ごたいめん睦ヂ津博２０１３．５Ｎｏ．7６

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雨廃／一卜津博２０１３．５Ｎｏ．7６■１．恥︲Ｍ●０．●管釧到帯毎＃︑口即ｐ０坐葎■翻記叩岬蜘睦画画■一配配醒画︑明治３年の曲水の宴については︑主催者の松平康倫の指示により︑詠まれた漢詩を集めた巻物が作成されました︒当時の松平家の日記類に目﹃衆楽雅藻﹄の出版そうにありません︒

ページの写真・図面参照︶︒それに︑この絵図は園内の泉水・島の配置や建物の間取りを詳しく記録してあり︑が藩内の漢学者たちに回覧され︑批評が施された後︑清書用と思われるを通すと︑宴の直後から﹁曲水之詩稿﹂それらの絵図のうち︑年代がわかても不自然です︒

料Ｆ１え間こら津数よい＝､当れ幕も、期で﹁曲水御絹地﹂が出席者に次々と回さ作成当時に存在した水路をあえて描かなかったと解釈するのは︑どう見#蝋翻雛嬬綱溌る最新のものは︑天保２年︵１８３１︶いえさとさらに東京にいる旧藩主・確堂の元にも届けられました︒彼は康倫の実父に当たり︑当時は徳川亀之助︵後の家達︶の後見人を務めていました︒

確堂への巻物披露の時期は不明です

が︑慶倫への披露から間もないうちのことと思われます︒

上で報道され︑話題になりました︵下この巻物ではないかと思われる資料の発見が︑今年２月に地元新聞紙の写真︶︒３月後半の当館のミニ企画ページの記事参照︶︒

展で一般に初めて公開されました︵２

巻物の完成後︑時期は不明ですが︑曲水の詩集の出版事業も始まり︑﹁衆楽雅藻﹂と命名された冊子が作られました︒松平家の日記によれば︑明治６年１月に冊子の製本が仕上がり︑裳の出席者や巻物・冊子作成に関与した関係者たちに配られています︒

松平家伝来の和書・漢籍群﹁愛山文庫﹂には︑実に１７３部にものぼる﹃衆楽雅藻﹄の版本が残るほか︑印刷用の版木も今に伝わっています︵右上の写真︶︒ちなみに︑津山銘菓の﹁衆楽雅藻﹂は︑昔日の雅な宴席にちなんで︑この書物から名前を取ったも﹃衆楽雅藻﹄版本の内容は次のとおのです︒

りで︑二部構成になっています︒

りゆうしょう○序文︵上原存軒撰︶

Ｉ①題字﹁流傷曲水﹂︵松平康倫書︶③﹁流鵬記﹂︵後藤立太郎撰︶②衆楽園流紡図面水宴図植木幹画︶

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れたことがわかります︒そして︑翌年４月皿日に完成して注文主の康倫に上納され︑その翌日に義父で藩知よしとも事の慶倫に披露されています︒こう④曲水詩集︵釦人分・犯首︶】Ｌ覗聯荒ｆ一一罫参翻

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結問、まのでうよど藻存とるき造藩今は読題すずで完ちううｰ在し時ま成のの考流部分︵園の北東隅付近︶には矢場︵今衆雅肺蔚類出すがる蕪年でい楽かのの認水津がこのるが、も内のしを雅らだあでの山、と発見がなくては解決でき「衆楽雅藻』の版木(上)と版本して出来上がった曲水詩集の巻物は︑）

誉春湧の絵図です︒では︑それから明治初年までの約如年の間に︑曲水が造られたのでしょうか？曲水の場合は用途が明確なので︑それを新設したのに宴をいつまでも開催しないという

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３．曲水詩集の巻物作成とり１

聡Ｉ（索キ日の弓道場に当たる施設︶があり︑少なくとも曲水が現状と同じように存在したとは想定しづらいのです︵前閥

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召EF宮／−卜かんばくとの解釈がなされてきました︒しかし︑た君臣の惜別の情が込められている︑②書画会図︵清水黙山画︶

Ⅱ①題字﹁翰墨遊戯﹂︵松平康倫書︶③﹁書画会記﹂︵赤松寸雲撰︶④漢詩︵五言古詩︑大村斐夫撰︶⑤書画︵別人分︶

このうち前半のＩは︑言うまでもなく曲水の宴の詩集です︒後半のⅡは︑

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そのため︑彼の人物像は定かではありませんが︑実父・確堂の血を受け継いで彼もまた︑詩歌や書画の曙みを身に付けていたようです︒曲水詩集の巻物が確堂にも披露された背景には︑離れて暮らす実父に自らの成長ぶりを手紙に代えて伝えたいという康倫の孝心があったものと思われ

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製謝籍図渦冷協曲入騰匂・鼻専皇ます︒﹃衆楽雅藻﹄の序文には︑遠く古い

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稀な宴席を設けた康倫への賛辞が述べ

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中国の風流な故事への懐旧・追慕と︑穆迄略諺煮盛芝遥器陰永潅：

従来︑津山における明治の曲水と４．﹃衆楽雅藻﹄出版の意図は？

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煮呂な寿蜂壱廃藩置県にともなう君臣惜別の念は︑心情ではないでしょうか︒

関係者の問で後から派生・付随した﹃衆楽雅藻﹄の製本が完了して関係澗荊剛瀦言鱗一撫鰯随一後世の人に伝えるのである︒願わくば︑駒悲号慰苓葱を雄勝画一購う︑へのレクイエム︵鎮魂曲︶も込められていません︒

序文を読む限り︑曲水の宴を永く後世に伝えるという意図以外の︑廃藩にともなう惜別の想いには一切触れ
曲水の宴を主催した松平康倫は︑廃藩直後に家督を相続し︑明治７年ていたことでしょう︒

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陸・て底幅︑享了侭嫁Ｉ︾蕨識女諺わ者に配布された明治６年１月には︑奇しくも期を同じくして︑太陽暦の導入にあわせて五節供の廃止が太政官から通達されています︒後から派生した心情は︑単なる惜別の念では

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忘れ去られぬことを望む︒衆楽園の素晴らしい景観は存在しても︑盛大な曲水の宴が催されたのは稀なことである︒そこであえて概略を記し︑

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曲水の宴の４日後に︑衆楽園の隣りの西御殿で開かれた書画会での作品集です︒上原の序文によれば︑こちらも出版の前に巻物が作られ︑曲水詩集の巻物とともに確堂に披露され

諺毒二︑斗雀一読米箱ｒ一謎篭劣一茨ー 己 二７ています︒﹃衆楽雅藻﹄の序文を書いた上原は︑られています︒その行間には︑康倫をはじめとする出席者たちを︑かつて蘭亭に集った王義之とその文人仲間になぞらえたい心情が垣間見えます︒近年稀にみる風流な催しをありのままに記録し︑それを企画・主催した康倫を称賛すること︑これこそ無萱餅功畷易驚とｊ誘象拳一一 三の疑問です︒﹃衆楽雅藻﹄の出版を語る際には︑必次のような文章で締めくくっていまが出版における最大のねらいであり︑南﹄後世の人が今を振り返る様子が︑今の我々が昔を顧みるのと同じである

なく︑﹁このように君臣が集って一緒番信︐鰭嘉︐侍参房催副葺寮綾ことを︵原文は漢文︑筆者訳︶﹂このに上巳の節供を祝い楽しむことも︑もはやないだろう﹂という節供儀礼からアメリカへ留学しますが︑同皿年に満皿歳の若さで急死しています︒

衆楽雅藻(巻子本)巻頭部分個人蔵

曲水の宴の実施は廃藩置県の１年以上も前のことです︒明治４年の廃藩置県に先行して自ら藩を廃止したところもありますが︑それはごく少数のことでした︒少なくとも︑曲水の宴を開催した明治３年３月の時点では︑津山藩の廃止時期を具体的に何年何月とは誰も予見できなかったと考えられます︒そうすると︑出席者たちが惜別の想いを胸に抱いて衆楽園に集まったと想像するのは︑早合点ではないでしょうか︒果たしてどのような意図をもって﹃衆楽雅藻﹄が出版されたのか？これが︑二つめずと言っていいほど︑廃藩を前にしたまたま追いかけるように発生した

松平康倫
松平確堂(個人所蔵写真）す︒﹁この冊子が広く頒布され︑永く一声も・勺麺も承獅弓廿

津博２０１３．５Ｎｏ．７６

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教育普及活動Ｉ￨特別展示ＩＦｑ■古文書講座「美作の古文書をよむ」

回 特 別 展 ｢美作の陶棺(仮)」５月１６日嗣・６月20日嗣・７月１８日的．
９月１９日㈱．１０月１７日的．１１月21日㈱．
１月１６日嗣・２月20日㈱．３月20日㈱全9回（８月と１２月を除く）【会期】 １０月5日仕)〜１２月１日(日リ【会場】 当館3階展示室
出 Ｈ 面

図特別展図録「美作の陶棺(仮)」の刊行■夏休み子供歴史教室「陶棺をつくろう」７月24日㈱｡８月１３日㈹全２回「カルメ焼きをつくろう」７月23日㈹「勾玉をつくろう」８月6日㈹・７日㈱「トンボ玉を作ろう」８月20日脚・８月21日㈹■｢津山松平藩町奉行日記」２２の翻刻刊行■平成24年度年報の刊行
図研究紀要の刊行

広報活動

園文化財めぐり（友の会）

L５月25日仕)・９月21日仕)・１１月9日仕)・３月22日(土）■博物館だより「津博」の刊行※１１月は通算で第100回に当たりますので、それを記念して日帰No.７６：５月、Ｎｏ．７７：７月、りバス旅行を計画中です。詳細が決まりましたら、友の会の会

ＮＣ雲７８：１０月、No.７９：来年１｣弓

員の皆さまにお知らせしますので、ご期待ください。

◆｢津山松平藩町奉行日記」ｚ７

引

￥８００

今回は享和3年（1803）の日記の翻刻です。
はるさと

ふまい

５月に松江藩主の松平治郷（茶人大名の不味）が参勤を終えて国元へ帰る途中で津山を通行しますが、津山宿泊の連絡が当日昼過ぎになって入り、関係者があわてて準備に奔走しています。

厳しい藩の財政事情により、１０月からは家臣の俸禄が２３〜７５％削減され、正月・五節句・八朔など津山城内の年中行事の礼式も経費を節約する形で簡略化されています。

｡

典瀞蝋星鮮

入館のご案内繍摺[開館時間］午前９:００〜午後５:００[休館日］毎週月曜日･祝日の翌日

年末年始(１２月２７日〜１月４日)･その他[編集･発行］津山郷土博物館[入館料］一般…200円(30人以上の団体の場合160円）〒708‑0022岡山県津山市山下９２
Tel（0868)22‑4567Ｆａｘ（0868)23‑9874

高校･大学生…150円(30人以上の団体の場合120円）

E‑mailt‑kyoudo＠tsu‑hakujp

中学生以下・障害者手帳を市内在住の65才以上の方は、』方・i繍撫尋です。

[印刷］有限会社弘文社
典は、津山松平藩の槍印で剣大といい、現在津山市の市章となっています。
﹃４ＩｐＬ●●