2021 年
夏第 19 号

国立大学法人 秋田大学大学院国際資源学研究科附属鉱業博物館〒010-8502 秋田市手形字大沢 28 番地の 2 ／ TEL 018-889-2461 ／ FAX 018-889-2465
メールアドレス w3admin@mus.akita-u.ac.jp
公式サイト http://www.mus.akita-u.ac.jp/

インドネシア・ブル島サヴァナジャヤの風景。かつて、９.３０事件のタポルたちが建設した水路で婦人たちが洗濯をしている。

研究ノート「ナラティブ研究：ユーモア－インドネシア 1965 年 9.30 事件犠牲者の語り」
国際資源学研究科教授 三宅 良美 ……2

標本紹介「クランツ標本 ・ クラーク氏標本 岩石薄片セット」
国際資源学研究科

西川 治 …………６

鉱業博物館活動報告
デジタルコンテンツを作成中です …………………………………………………７
1F の展示ケースに照明を設置しました
秋田臨海鉄道より寄贈品が贈呈されました
令和３年度活動報告と予定／メディア出演・取材 …………………………………8

博物館からのお知らせ
ご利用案内 ………………………………………………………………………８1

鉱業博物館だより

202１年

夏

第１9 号

研究ノート
ナラティブ研究 ： ユーモア－インドネシア１９６５年９.３０事件犠牲者の語り
国際資源学研究科教授

三宅 良美

研究 ( Labov 2013 ) に興味をもった。 人は生死をどう語るか。

はじめにこの研究ノートは、 ラボブに鼓舞されたものであるが、 一般
地質学のフィールドワークは地層と向かいあい、 そこに無言の 「語り」 とは異なり、「これまで口を閉ざされていた人の語り」でたたずむものに科学的調査のメスを入れていくのだろう。 一という意味でやや逸脱しているし、 野心あるものだといえる。

方、 言語人類学はその地にいる人々の発話に全面的に依存す

１９４５年８月２１日に東ジャワ ・ ブリタルで生まれた男性芸る。 話者たちを、言語学者は、（文化人類学のように） インフォー

術家レオ ・ ムルヨノ氏 （以降、 レオ） は、 １９６５年９． ３０事

マント ‘情報を提供してくれる人’ とは呼ばず、 ‘コンサルタント’件の犠牲者である。 １５年間の拘留とブル島での強制収容所のと呼ぶ。 こちら側は、 はい、 いいえもわからない無知な子供だ。

生活のあと、 戻ってきたジャワでも、 家に人が集まることを禁資源は自然資源と文化資源のカテゴリーとにわけられる。 言じられて点々と移動して生きていた。 あれから５０年が経ち、語は文化資源の最たるものである。 だが、 言語は自然資源で政府が民主化の方向に歩み始め、 ようやく語ることができるよもある。 言語は、 人が生来言語生成力を身につけて生まれてくうになったのである。

るものだからだ。 言語学はその能力がどうあるかを言語現象をまた、 芸術家であるレオは２０１７年ごろから記憶に基づいて通して研究してきた。 だがその背景にある文化のヴァリエーショ

ブル島での労働や風景のスケッチ画を描き始めた。 ブル島のンについては文化人類学にお任せしてきた。

開拓村サヴァナジャヤの風景や湾岸の図は正確で、 歴史家たちを驚かせているという。

そんななか、 言語現象の社会的な部分に関心をもったのが（ラボブ） ( 1927 ～ ) であろう。
ペンシルバニア大学の W. Labov

私は、 犠牲者の語りにプラグマティクス （語用論） 上の特徴

ニューヨーク市のデパート群にみる発音のヴァリエーションが見いだせるだろうか、 という問いをもっていた。 また、 沈黙（母音の後に来る子音 / r / を発音するか、 しないか） （ Labovを強いられた人々が語ることができるようになったとき、 何を1972 ） 、 標準語から逸脱しているニューヨーク ・ ハーレムの子供語るのだろうか。 語ることは何を意味するだろうか、 知りたかったちの語りの論理性などに目を向け ( Labov 1969 ) 、 言語はダた。 （三宅 2018a, 2018b）。

イナミックなものであり、 そのコミュニティーや社会と切り離し

このノートは、 ２０１５年より始めた元９． ３０事件犠牲者のえないものであることを証明した。 また、人の語り （ナラティブ）

ナラティブ収集のプロジェクトのためのコンサルタントのひとりには、 語る側がツールとして使う６つの主要な要素― 「アブスであるレオのナラティブについて報告するものである。

トラクト」 から 「コーダ」 ―があることを主張した。 私は、 とレオは、 ジョグジャカルタに住まう Pipiet Ambarmirah （以降りわけ、 このラボブによる、 生死にかかわる体験のナラティブピピート） という名の、 犠牲者らの世話をしている女性の父親

レオ 1985 年ごろ『砧を打つ女たち』（バティック画）( Leo Moelyono, Women pounding lesung )2

鉱業博物館だより202１年

夏

第１9 号である。 私は、 数多くの犠牲者らをこのピピートに紹介してもジョグジャカルタに戻ってから、 １０月７日、 宮廷の北広場

らい、 家を訪ね、 数時間のインタビューを繰り返した。 レオは、に集合するようにいわれ、 そのまま逮捕。 ３つの留置所を５年ピピートの父親であるために何度もインタビューを繰り返してい間にわたり往復させられたあと、 中部ジャワと西ジャワの中間る。 インタビューの録音を記録したものの一部を紹介する。に位置する港湾地 Nusa Kambangan に収容された。 そして、
１９７０年、 ブル島に収容。 ジャングルのこの島を、 米作の島

背にかえ、 後にジャワ人を移住させるというスハルト政権のプロ

景ジェクトに狩り出されたことになる。 政府は、 １９７９年末に釈１９６５年９月３０日の夜、 首都ジャカルタの６人の将校が自放を発令、 ３分の１はとどまることを選び ( Hersri 2008 ) 、 レオ宅から連行され殺害、 古井戸で死体が見つかった９． ３０事件

はジャワに帰還した。 ２０歳でジョグジャカルタから連行され、の犯人として、 PKI （インドネシア共産党） 員とその傘下にあ戻ってきたときには３５歳になっていた。

る団体のメンバーが次々と逮捕され殺された。 当時 PKI は、レオのナラティブ

初代大統領スカルノを支持してきた巨大政党であった。 参加団
体は労働組合、 婦人団体、 農協、 公務員団体、 教職員組合、学生自治会、 文化人組織、 ボーイスカウト、 ガールスカウトな

レオのナラティブの特徴には、 １． インドネシア語とジャワ語どである。 著名な作家プラムディア ・ アナンタトゥール、 ジャワのコード ・ スイッチング、 ２． 直接引用が多い。 内容は詳しく、において重要な文化機能を持つダラン （影絵芝居師）、 共産主

ダイナミックであり、 臨場感とジョークに満ちているが、 とりわ義という言葉もわからない少年少女、 夫が上記の団体に参加しけ顕著なのは突発性である。 下記に紹介する。ていたという主婦たち。 殺された人たちは、 １００万とも２００万とも言われるが、 生きながらえた人は mantan ‘元’ tapol( Tahanan-Politik ： 政治犯 ) ーー以降、 「元タポル」 と呼ぶーー

１． アクシデンタリティー : 突然、 前触れもなく起こると呼ばれている。 彼ら自身も 「元タポル」 と自称する。

レオは、 逮捕、 留置所送り、 ブル島への島流し、 そして、 そインドネシア第２代目大統領スハルトは、 このような人たちの１０年後の帰還、 それらが前触れもなく突然として起きたこを凶悪で残酷な悪魔に仕立てあげることに成功した。 元タポルとを生々しく描く。

は釈放後、 近所の手前、 家族から接触を断たれほそぼそと暮

その語りは、 時系列というよりは、 突如起こる予想のしようらしてきた。 月に１度、 警察に出頭する義務が１９９８年まで続のない数々の出来事に、 緻密に焦点を当てている。 それぞれのいた。

場面で起きたことをレオは、 直接引用を用いて、 パーフォーマ

レオは１９６４年、 地元のブリタルの高校を卒業してからジョンスの語りのように描いていく。 これはレオが画家であり、 綿グジャカルタの ASRI ( Akademi Seni Rupa Indonesia ) に入学し密に画像の構造を作り上げていくその過程に関係があるのではた大学生であった。 他の数多くの学生のように CGM ( CentralGerakan Mahasiswa ) 大学生自治会の中心的メンバーであり、ないだろうか。

１９６５年９月末にはジャカルタの東部ハリムで行われた PKI の集会に CGM の代表者として参加していた。

こることは予想のできないことだった。 予想の不可能なこと、それぞれの移動は前触れもなく行われていたため、 レオに起想像もしないことが突然起こり、 驚き、 悲しみ、 そして適応、

レオ 2018 年『ブル島サヴァナジャヤ開拓村第４ユニットʼ 69』（スケッチ）（ Leo Moelyono, Unit IV, Savanajaya ）3

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（５） Ciloko,disasterkuwi（Javanese）

thisIt was a disaster!!!
‘大変だ、 これは。’
２． 詳細な、 ユーモアに満ちた描写
極めて詳細でユーモアに満ちた描写。 その多くは、 会話の直接引用と、 ジャワ語のモノローグを伴う。

自らが建設に加わったダムで旧友たちと語り合う
レオ（中央） ブル島 ２０１８年１） エピソード１ ウィログナンの留置所の青いズボン
ヌサ ・ カンバガンを出るまでの留置所には、 政治犯タポルらの過程をレオは臨場感に満ちたジョークで語り続ける。 語りにと刑事犯がいた。 軍と警察は、 刑事犯らにタポルの管理をまは、 tahu-tahu ‘ 気がつくと’ や、 驚きの感嘆詞が多い。 そのよかせた。 窃盗や傷害、 殺人のかどで逮捕されている刑事犯にうな例を紹介しよう。

管理されることは皮肉的であり辛いことであったが、 レオはそのときのいくつかのエピソードをユーモアを交えて語る。

Tahu-tahu

satu pagikita disuruh turun dari kereta.

刑事犯のひとりがレオのはいている青いズボンを欲しがった。

come to notice one morning we to be ordered to get off from train.

そのズボンをくれたらトウモロコシをやるというのだ。 刑事犯‘It turned out that one morning we were made to get off the train.’

らは、 白飯を十分にもらっていたし、 飢えることがなかったが、‘気がつくと、 ある朝、 汽車から降りるように言われたんだ。’

タポルは一握りのトウモロコシしかもらえずいつも飢えていた。
だから、 食べ物がもらえると聞いたレオは迷わずズボンをやり、拘束されて３年後、 アンバラワ Ambarawa から列車に乗せらかわりにトウモロコシをもらい、 それをタポル仲間と分け合った。

れたとき、 レオはついにジョグジャカルタに帰ることができると思い心が躍った。 列車がジョグジャに近づくと、 わくわくした。

しかし、 タポルのひとりが言った。 「ズボンなんかやらなくてしかし、 列車はジョグジャカルタでは停車せず、 彼らを再び、も、 トウモロコシはもともとタポルが食べるものなんだから、一年前に収容されたヌサ ・ カンバガンまで運んだのだ。 レオは

ト ウ モ ロ コ シ と の 引 き 換 え に ズ ボ ン を や る っ て い う の は、ヌサ ・ カンバガンに連行され、 目の前に広がる海をみたとき、「Korupsi （汚職、 贈収賄） なのだ」 と。

ついに自分の悲劇的な運命に気づいて涙したと語る。
会話シークエンス２（１） Celana biru saya,
pants blue me,

会話シークエンス１（１） SayaIkiraakhirnya

thought finallybisapulang ke rumah

cango back to homesetelah jadi jagung,after become corn,

dapat kritik dari teman lain.

I thought, finally I can go back home.

got criticism from friend another‘ ついに帰れると思ったんだ。’‘わたしの青いズボンがとうもろこしに変わったわけだけ（２） Eeh,EXP

di Jogja,(kereta) tidak

behenti!!!

in Jogja

notstop

ど、 あとで友達に怒られたんだ。’（２） Jangan kita,don’t we,Ah, in Jogja, the train did not stop!!!
‘ええ !! ジョグジャに来たのに、汽車が止まらないんだ !!’jangan barter.
don’t barter‘だめだよ、 交換しちゃ。’（３） SayaI

kirananti berhenti

di Lempuyangan…

thinklater stopin Lempuyangan（３） Sebab
becauseI thought that (the train) will stop in Lempuyangan.

juga tidak

berhentiii (LAUGH).

alsostop (LAUGH).

notsebenarnya

jatah kita.

cornactually

portion wethat‘とうもろこしは最初から俺たちのものだろ。’‘じゃあ、 次のレンプヤガンで止まるんだろう、 と思った。’（４） Di Lempuyanganin Lempuyangan

jagung itukanjatahnyanasi.
（４） Nara pidana
convicted criminas, TAG. portion-DEF.ART. rce

It did not stop at Lempuyangan, either!!

‘刑事犯たちは白いご飯をもらってるじゃないか。’‘レンプヤガンでも止まらない！’4

鉱業博物館だより（５） Kalau jatah kita
if portion weyang diberikan kamu,

berarti

REL.PRO. Digiven you,meankamu memakan

jatah kita semua

you eatportion we all202１年

夏

第１9 号

‘お前が俺たちの貰う分をもらってしまったら、 俺たちみんなのものをお前が食ったということなんだよ’（６） korupsi
corruption

itu!
thatレ オ が デザインしたＴシ ャ ツ ‘ス ハ ル トは 言 わ れたーーどうだ い？ 俺 の 時 代 は良かったろ？’‘それって、 「収賄」だろ。’
２） エピソード２ ウィログナンの看守との面会
ウィログナンでは、 ある日、 レオは、 収容所の看守長に呼ばれた。 すでに青いズボンもなく、また、着るものもほとんどなかっ亡くなったり病床についている人も多い。 私は、 これらの語りたレオはその日、 学生会など共産党傘下の組織がよく使ったシの言語上の特徴を探るとともに、「語ることのもつ意味」 さらに、ンボル obor （たいまつ）、 が描かれているＴシャツしか残ってい「セラピーとしての語り」 の問題も探っている。 事件から５０年なかった。 看守長に呼ばれたとき、仲間のひとりは、「そんなシャ以上も過ぎたが、 やっと人前で話すことのできるようになったツ着ていくんじゃない、 殺されるぞ」 とさえ言ったが、 他に着のはつい最近なのだ。 彼らの心理の過程を追うことは、 今後もるものがなかったのだ。 足がぶるぶる震えた。 そのときの状況必要である。 事件の真相は闇に葬り去られ、 犠牲者たちはいまをレオは次のように語る。 （原文、 逐語訳略）

だ 汚 名 を 着 せ ら れ て い る か ら で あ る。 彼 ら は、 国 家 と のrekonsiliasi （和解 reconciliation ） を求めて語り始めた。

会話シークエンス３（１） （看守長） 「名前！」 向こうのことばだった。
（２） （レオ）

逐語訳用語「レオ ・ ムルヨノです。」（３） （看守長） 「大学生か。 どこの大学か。」

DEF. ART ： 定冠詞（４） （レオ）

REL. PRO ： 関係代名詞「アスリ ( 芸術大学 ) です。」

EXP ： 感嘆詞
TAG ： 付加詞

（５） （看守長） 「だったら絵がかけるな。」（６） （レオ）「できますとも。」 ジャワ （敬語） で答えた。

参考文献（７） （看守長） 部下に 「画材をやれ。」（８） インドネシア学生運動中央組織の T シャツは、 私を殺す

Hersri Setiawan ( 2008 ) Catatan Harian dari Pulau Buru.
( ‘Diary from Buru Island’ ) Galang Press.

どころか仕事をくれたんだよ！ （笑）

Labov, William ( 1969 ) ‘The logic of non-standard English’ , in J.
こうして、 殺されるかと思っていた看守長との面会も、 逆にAlatis ( ed. ) , Linguistics and the Teaching of Standard English

絵描きとして雇われる機会になった。 レオは当時の政権下で、to Speakers of Other Languages and Dialects. Georgetown

愛国のヒーロー、 ディポネゴロやカルティニといった歴史的人

University Round Table on Languages and Linguistics 1969.

物を描く肖像画画家にさせられた。 もっともうれしかったこと

Washington, DC : Georgetown University Press. pp. 1–44.
Labov, William ( 1972 ) ‘The social stratification of ( r ) in New

は、 もはや空腹に悩むことがなくなったことである。

York City department stores’ , in William Labov, Sociolinguistic Patterns. Philadelphia : University of Pennsylvania Press.

おわりにpp. 43–69.
レオは、 タポルたちの過酷な体験、 とりわけ死や殺戮に関しLabov, William ( 2013 ) The Language of Life and Death : theて、 固有の語彙と表現をもっている。 このユーモアに満ちた体Transformation of Experience in Oral Narrative. Cambridge :Cambridge University Press.

験談は、 常に死と隣り合わせにいた人が培ってきた強さを表し

Miyake, Yoshimi ( 2018a ) ‘Linguistic features of Javanese-Indo-ている。 後の２０１８年、 私は、 レオが長年望んでいたブル島再訪をかなえてあげたいと、 共にブル島を訪問した。 残った友nesian narratives of trauma’ SEALS, Kaosiung, Taiwan.

人との再会は思い出話で弾み、ジョークと笑いが止まらなかった。

Miyake, Yoshimi ( 2018b ) ‘Talking about Tragic Experiences ofSeptember 30, 1965 Incident in Indonesia’ 14th Israeli Asian

２０１５年から２０１８年まで３５名ほどの語りを収集した。 当Studies Biennale Meeting Hebrew University of Jerusalem.

初は沈黙していた女性犠牲者たちの語りを集めていた。 その後

5鉱業博物館だより202１年

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標本紹介
は松脂が使用されているようである。 ラベルには、 クランツ商

クランツ標本 ・ クラーク氏標本
岩石薄片セット会の名前が印字され、 岩石名と産地が筆記体の手書きで書かれている。 岩石の種類は、 深成岩、 火山岩、 変成岩、 堆積岩

国際資源学研究科 西川 治とほとんどの種類が網羅されている。 産地は、 チロル、 ハルツ、近代化が強力に推進された明治期から大正期にかけて、 日レーン、 オーデンヴァルト、 ブラックフォレスト、 ボスガス、 フ本の主要な大学の前身にあたる帝国大学や専門学校が数多くライベルクのあるザクセン地方といった、 ドイツとその周辺地設立された。 秋田鉱山専門学校の創立も今から１１１年前の明域の山地や丘陵地帯が大半を占めている。 他のヨーロッパの治４３年（１９１０年）である。 地質鉱山系の学校では、欧米から、地域から産出した岩石も４０枚ほどある。 北欧産の深成岩類や進んだ学問体系や人材とともに、 多くの機器や標本、 模型を

高度変成岩類は、 始生代や原生代の古い大陸地殻を作る岩石輸入している。 この頃にドイツのクランツ商会から購入されたである。 また、 遠いところでは米国やブラジル産の岩石も一点標本群は、 クランツ標本と呼ばれている。 現存するクランツ標ずつ含まれている。

本は、 東京大学総合研究博物館のものがよく知られているが、クランツ標本とともに、 クラーク氏の１２５枚の岩石薄片セッ

最近、 秋田鉱山専門学校が購入したクランツ標本が見つかり、トも標本登録された。 薄片のラベルの岩石名と産地は手書き鉱業博物館に標本登録された。の 筆 記 体 で あ る が、 Ward's Natural Science Establishment

クランツ商会は、 ドイツのボンを拠点とする地質調査道具、Rochester、 N.Y. の印字がある。 このことから、 ニューヨーク

地学関係の書籍や教育コンテンツ、 岩石、 鉱物、 化石標本やロチェスターの理科教育アイテム販売を手掛ける現存する業者模型などを扱う、 現在も世界的に名の知れた商社である。 フラの製品であることが判る。 この会社も１８６３年創業の老舗標

イベルク鉱山学校で学んだ Dr. Adam August Krantz が１８３３年に本業者である。 薄片は、 秋田鉱山専門学校と鉱の文字の焼き創業した。クランツ商会のドイツ語の正式名称は、Dr. F. Krantz、印が押されたやや背丈のある木箱２つに入れられており、 「クRheinisches Mineralien-Kontor であり、 創業者の名前とは異ラーク氏米国産岩石薄片」 と墨書きされた紙が貼ってある。 クなっている。 これは、 August Krantz の甥でヴロツワフで鉱物ラーク氏の薄片セットを保管するために、 秋田で特別にしつら学を学んだ Friedrich Krantz が、 １８８８年に August の義理えたものであろう。 産地は全米におよんでいるが、 ニューヨーの息子から会社を買い取っているからである。

クを中心とした東部地域が多い。

今回登録されたクランツ標本は、 岩石薄片セットである。 黒今回、 博物館に所蔵されることになったクランツとクラークのクロス張り幅広のケースに２５０枚のプレパラートが短辺を氏の薄片セットは、 秋田鉱山専門学校創立年とほぼ同じころに、立てた状態で収納されている。 岩石とスライドガラスの接着に地質学の研究教育に必要な備品として顕微鏡とともに購入されたものと推定される。 二つの薄片セットは、 ともに１００年以上前の資料であるが、 岩石の種類が多様で仕上がりも良く、 現在でも記載岩石学の教材として十分に通用する。 保存状態の良さからみて、 初期の段階では岩石薄片の見本とされたかもしれないが、 まもなく、 自前の薄片が作られ始めると同時に役割を終え、 戸棚の奥に大切にしまわれたのであろうと推測される。
しかしながら、 これらの薄片セットは、 鉱山専門学校設立当時のことを伝える大変重要な史料である。 また、 薄片の産地の（左）クランツ
標本の岩石のプレパラート

地域性や広がりを調べていくと、 産業や交通の発達とともに、発展初期の地質学が、 ヨーロッパや北米の科学技術の先進地域から世界の未開拓地域に急速に拡がりはじめた時代背景をうかがい知ることができて興味深い。

（右）クランツ標本の収納ケース

クラーク氏標本6

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鉱業博物館活動報告
デジタルコンテンツを作成中ですていただき、 楽しんだり、 学習できる環境を整えることも重要

地球や資源に関する展示内容を理解してもらい、 標本の魅成する計画です。

です。 そこで、 本編のほかに、 英語版と小学生版も併せて作力を伝えていくことは、 鉱業博物館の重要な使命です。 鉱業博

６月末現在、 １０種類３０本のコンテンツがあります。 環境物館の展示棟には、 ３０００点を超える標本が、 １６のコーナー整備が整い次第、 学生やボランティア、 一般の来館者のご協に分かれて展示されています。 各コーナーでは、 パネルや補力をいただいて試験公開を始める予定です。 そこで寄せられた助ラベルが設置され、 解説が施されています。 しかしながら、意見や感想をもとに、 本格公開に向けて内容や運用方法の改限られた数のパネルやラベルでは、 標本がもつ様々な情報を善を図っていきます。

十分伝えきれません。 また、 文字による解説だけでは単調になりがちで、 解説の方法には “飽きさせない” 工夫も必要です。
このような課題への取り組みとして、 鉱業博物館では、 展示物や展示コーナーの内容を、 画像や動画を見せながら音声で解説するデジタルコンテンツを作成しています。 コンテンツ作
りでは、 多くの文献や資料を集め時間をかけて内容を検討する（右）デジタルコン
テ ン ツ『ア ン モ ナイ ト と「生 き た 化石」オ ウ ム ガ イ』の画像必要があるため、 地学や資源分野を専門とする本学教員や理科の教員をされていたサイエンスボランティアの方にも協力を依頼しています。 利用のしかたとして想定しているのは、①来館者が個別にタブレットを持ち歩いて、 標本の前で自由に解説を聞く、②館側が来館者をガイドするときに活用する、③休憩スペースや講堂で、 ライブラリーの中からコンテンツを選んで視聴する等の方法です。 鉱業博物館では、 まず、①の方法を実現するために、 館内のネットワーク環境の整備も同時に進めています。
鉱業博物館では、 外国人の研究者や留学生の利用も多く、以前から英語での解説を求める声がありました。 他の大学博物（左）デ ジ タ ル コ ン
テンツ『北投石』の画像

館や国立博物館などでは英語対応がかなり進められており、 当館でも外国人向けの解説を急ぐ必要があります。 また、 大人だ
けでなく、 子供たちを含む幅広い年齢層に鉱業博物館へ来館し１F の展示ケースに照明を設置しました

秋田臨海鉄道より寄贈品が贈呈されました

展示ケース３台に LED 照明を設置しました。 作業にあたって秋田臨海鉄道株式会社より、 ２５点の資料が当館に寄贈さは、 サイエンスボランティアの小野勝美さんに多大なるご協力れ、 ６月２５日 （金）、 博物館で贈呈式が行われました。

をいただきました。 ２台の展示ケースには、 職場体験学習の作

寄贈された品々は今後、 博物館に展示される予定です。

品を展示しています。 １つは秋田市立桜中学校の “桜色の鉱物を集めたもの”、 もう１つは秋田大学教育文化学部附属中学校の “奇跡の奇石” です。 LED に照らされ幻想的に光輝く石たちの姿を、 ぜひ見に来てください。

LED でライティングされた展示ケース贈呈式の様子。秋田臨海鉄道の志水仁社長（左）と石山館長

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鉱業博物館活動報告／博物館からのお知らせ
令和 3 年度活動報告と予定

メディア出演・取材
秋田テレビ （AKT）

無料開放デー

ふるさと秋田再発見シリーズ秋田人物伝２０２１年度 Vol.１

４月１７日（土）、１８日（日）

科学技術週間５月１０日（月）地質の日『松田解子』 に、 今井忠男教授 （前鉱業博物館長） が出演し、５月１８日（火）国際博物館の日

松田解子さんの出身地である荒川鉱山の歴史などを解説しまし１１月３日（水）教育・文化週間（文化の日）た。 また、 当館の黄銅鉱標本も、 番組の中で紹介されました。
＊令和３年５月３０日 （日） １３時３０分～１４時２５分放送

秋田ケーブルテレビ （CNA）

市民向け講演会「し～なスクール課外授業」

後期に3回、オンライン開催を予定に館長 石山大三教授が出演 し、 小 学 生 に 向 け、 鉱 業

特別展『銀と金からみるアラビア衣装』
昨年、開催を予定していた特別展を、今年度末から再来年度にや鉱物の大切さなどについてかけて、会場での展示に加えてオンライン展示を同時に開催す特別授業を行いました。 このる計画で、準備を進収録風景めています。詳細が番組は、 当館 Web サイトから見ることができます。

決まりましたら、当館＊令和３年６月１９日 （土） ９時～９時３０分放送、 １５時～１５時３０分再放送

Webサイトに掲載し

秋田朝日放送 （AAB）「サタナビっ！」 のコーますので、ご確認くだナ ー 「と く ナ ビ っ！ 秋さい。

田れきし発見～石の声に 耳 を 傾 け て ～」 に、（上）未婚女性が外出時に頭から被っていた
衣服スマーダ 撮影：片倉もとこ、1971-74
年、ダフ・ザイニー村、M̲5578、© 国立民族学博物館 出典：縄田編 2019 : 4-5

館長 石山大三教授が出演し、 鉱業博物館の収録風景鉱石などをクイズ形式で紹介しました。
＊令和３年６月１９日 （土） ９時３０分～１１時放送

秋田魁新報社発行フリーペーパー 『mari*mari』 （マリ ・ マリ）
７月２日発行号の特集 「石と岩のこと」 で、 鉱業博物館が紹（右）鼻の部分にコインを並べた女性用飾面ブルグア（サウジアラビア）介されました。

◆ご利用案内◆入 館 料【大 人】 100 円

開館時間

９時から１６時

休 館 日

年末年始 （１２月２６日～翌年１月５日）
及び１２月～２月の日曜日、 祝日

アクセス< バスでお越しの方 >秋田駅西口１２番のりばから
中央交通バス鉱業博物館入口下車徒歩５分< 徒歩でお越しの方 >秋田駅東口から約３０分

Web サイトhttp://www.mus.akita-u.ac.jp/

そ の 他

入館される場合は、 事前に予約をお願いいたします。
また現在、 新型コロナウイルス感染症予防のため、 館内の案内は行っておりません。

【高校生以下】 無 料

ぜひ、実物を見に来てください！

※開館情報は、当館 Web サイトでご確認ください。

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表紙のタイトルに使用した ラ ブ ラ ド ラ イ ト。角 度によってオーロラのように輝く美しい鉱物です。