大阪人権博物館
所蔵する
人権資料の
写真と解説

①「洛中洛外図屏風」（六曲一双）< 部分 >
近世後期の京都の町並みが詳しく描かれています。京都市内の多様な庶民の仕事や生活などがほうか活き活きと描かれ、放下 ( 曲芸・
せ き ぞ ろ軽業を披露する ) 節季候 ( 年末に頭にシダを付けて祝言を唱える ) など被差別身分としての芸能民も多く登場します。

②『蘭学事始』
オランダの医学書から、前野良沢らとともに『解体新書』を翻訳・出版した杉田玄白が 83 歳になった 1815( 文化 12) 年に記した
蘭学草創期の回想の手記です。大槻玄沢とともに、「穢多の虎松」の祖父による解剖に立ち会った重要な場面のことが記され、日本の医療の発展に被差別身分の人びとが大きく貢献したことがわかります。

③「覚」
近世の大阪市中で、犯罪人の逮捕や牢屋の管理などをおこなっていた、四カ所（道頓堀・悲田院・鳶田・天満）
せ き ぞ ろの長吏（「非人」）が出した覚書です。節季候・大黒舞・
鳥おひなどの芸能を披露した見返りに、「祝儀」を受け取ったことを明記したものです。町家ではこの「札」を軒先などに貼って、長吏が余分に金銭をねだる行為を予め防止しようとしました。

④「解放令」にともなう堺県の布達
1871 年 8 月 28 日のいわゆる「解放令」の発布にともなって、当時の堺県から 9 月 18 日に出された達しです。
「穢多」
「非人」
ありがた

などへの差別は、文明開化にそぐわないので、古い考え (｢旧弊｣）を改めて、明治天皇の「難有」い趣旨にのっとって行動するよう心構えを説いています。

⑤『新築落成記念写真帖』「解放令」の発布をうけて、大阪の西浜地区では、皮革産業の積立金を充当して大阪府で２番目の小学校を開校しました。栄小学校の第３期校舎の新築を祝って、1928 年に写真帖がつくられました。第１期校舎が落成した 1872 年当時の写真とともに、新校舎の設備が写真で詳しく解説されています。新校舎の講堂は、全国水平社の大会などでも使用されました。

⑥『小説・破戒』（初版本）
作家の島崎藤村が 1906 年に出版した小説です。
部落出身の青年教師である瀬川丑松が、父から厳しく戒められていた「出自を隠すこと」を破り、生徒の前で部落出身であることを告白して教壇を去るという物語です。この『小説・破戒』は、近代小説を代表する著名な作品です。

⑦全国水平社第２回大会「綱領・宣言」
1922 年 3 月 3 日に創立された全国水平社の第 2 回大会 (1923 年 3 月 3 日 ) の綱領と宣言です。いずれも創立大会の綱領と宣言とほぼ同じ内容で、部落の人びとの主体的な行動によって部落解放を実現する必要があり、そのためには人間を尊重することが重要であると訴えました。この綱領と宣言に基づいて、全国水平社は部落差別と闘い、部落の人びとの生活を擁護する水平運動を発展させました。

⑧『水平新聞』第 32 号
1922 年 3 月 3 日に創立された全国水平社の機関紙で、第１号は 1924 年 6 月 20 日に発行されました。その後、同紙は休刊、再刊を繰り返しましたが、本紙は、第 2 期のもので第 32 号にあたります。第１面では、刑務所や小学校で相次いで発生している差別事件に対して、大衆的な糺弾闘争によって闘うことを呼びかけ、水平運動を発展させるために大きな役割を果たしました。

⑨部落解放全国委員会「行動綱領・宣言・決議」
1946 年 2 月１９日に全国水平社の歴史と伝統を継承して京都で結成された部落解放全国委員会が、3 月 1 日に作成したものです。行動綱領では、一切の身分の撤廃、民主主義のもとでの平和の維持などを掲げ、民主主
義政権を樹立することによって、部落の完全解放を実現することを宣言しました。これと同時に、「人民生活擁護」に関する決議も採択しました。

⑩『解放新聞』創刊号
1947 年 4 月 1 日に創刊された、部落解放全国委員会の機関紙です。本紙は、第 9 号で 1948 年 8月 1 日に発行されました。当時首相だった芦田均
が部落問題の解決について努力することを確約した記事が冒頭にあり、戦争で苦境に立たされていた皮革産業に関する記事もみられます。制定さればかりの日本国憲法の理念である基本的人権を徹底するようと主張する記事も掲載されています。
なお『解放新聞』は、現在も部落解放同盟の機関紙として継続しています。

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Ⅱ

①アット ウ シ
アイヌ民族の衣類の一種で、「おひょう」という木の樹皮の繊維を編み込んでつくられています。背中、腕、裾の部分には左右対称となるようにアイヌ文様がほどこされていて、自然とともに生きてきた先住民族アイヌの文化を今に伝えるものです。当館所蔵のアイヌ民
族の衣装は、アットウシのほかにも、木綿衣など、民具を含めてたくさんあります。

②ラッコの木彫北海道美幌町に生まれたアイヌ民族工芸家の藤戸竹喜（1934 〜 2018）の作品です。藤戸は、旭川を拠点に「熊彫」を生業としていた父のもとで木彫をはじめました。熊や狼、ラッコ
やシャチ、アイヌモシリに生きた先人たちの姿などを繊細なタッチで木彫として遺しました。当館所蔵のものとしては、ほかに「ふくろう」もあります。

③『アイヌ神謡集』
知里幸恵（1903 〜 1922）が編纂し翻訳したアイヌ民族の神
謡（カムイユカラ）集です。1920 年 11 月幸恵が 17 歳の時に言語学者の金田一京助に勧められて、幼いころから祖母や叔母にあたる金成マツから聞き覚えていたカムイユカラをノートにアイヌ語で記録しました。1922 年 3 月に草稿を仕上げ、本にするために同年 5 月に上京しました。しかし、金田一家で原稿の校正を完了した夜、心臓まひで突然この世を去りました。

④山本多助のノート
アイヌ民族の文化伝承者で著述家の山本多助（1904 〜 1993）が遺した自筆のノートです。釧路地区のコタンに生まれた山本
は、若いころから民族文化に関心を持ち、古老の聞き取りをおこないました。とくに出身地の釧路地区のアイヌ民族の古老からアイヌの口話伝承を聴いてそれを文字化する作業をライフワークとして続けました。

⑤「コーホ ペテワロー乃 政見」
ペ

て

わ ろう

アイヌ民族の辺泥和郎（1906 〜 1982）が、1946 年に権利獲得運動をおこなうために、
北海道議会選挙に立候補した時のポスターです。同年の 3 月 23 日に劇場で政見演説がおこなわれたことがわかります。和郎は、キリスト教伝道師の辺泥五郎の婿養子で、自らも聖公会伝道師をつとめていました。1932 年には青年団を組織して、機関誌『ウタリ乃光リ』
を創刊しています。

⑥「江戸上りの図」
近世に琉球王朝から江戸へ向かう使節団の行列を描いた絵画で巻物になっています。絵師は、第三代広重（重政）です。使節団の構成員は、輿に乗る正使 ( 王子 )や副使のほかに薩摩藩からも藩主や役人が加わり、総勢 1,000 人を越える行列になりました。なお、本絵巻は、額装されています。

⑦『琉球新誌』
日本語学者の大槻文彦（1847 〜 1928）が 1873 年に著した和装綴じ本です。日
本国内外の歴史書や報告書に基づいて琉球の全体像を描くことを目的としており、近代初期の琉球（沖縄）の情報をまとめています。上巻には、地誌・気候・地質・物産・国名などの項目が、下巻には、国体・政体・農工・風俗などの項目が掲載されており、「琉球諸島全図」が付されています。

⑧『古琉球』
いは ふ ゆう伊波普猷（1876 〜 1947）が 1911 年に出版した、琉球（沖縄）の言語・歴史・民俗・文学などに関する代表的な学術書です。
『おもろそうし』『中山世鑑』とともに、「沖縄学」の古典的な文献として位置づけられているものです。

ふ

く ばるちょう き⑨普久原朝喜旧蔵資料
普久原朝喜（1903 〜 1981）は、大阪に出稼ぎに来て紡績工として働いたあと、1927 年に大阪市西淀川区で琉球民謡のレコード会社「タイヘイ丸福レコード」を創業しました。写真は、三線とそれを収める木箱（側面に福のマークが刻印されています）ですが、このほかにも蓄音機や数百枚を超えるＳＰ盤
レコードなどがあり、琉球民謡に関する希少な作品があります。

⑩「大正運河位置図」
1925 年に” 大大阪” の誕生とともに創設された大正区には、かつて運河が張り巡らされていました。縦横無尽な運河の総延長はおよそ数キロにもおよびました。なかでも「大正運河」は、千島土地㈱、大阪木材市場土地㈱、岩田土地㈱が共同で 1923 年に開削したものです。大正区の中心には貯水池が設けられ、地場の木材会社で製造された材木の運搬に使われました。

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Ⅲ

①「朝鮮通信使上々第三船図」
正徳１（1711）年に派遣された朝鮮通信使が、大坂の淀川を航行する姿を描いたもので、巻物（巻子）に仕立ててあります。朝鮮通信使とは、豊臣や徳川などの武家政権に対し、朝鮮国王が国書と進物をもたらすため派遣した外交使節団のことです。近世には 12 回にわたって来日しました。本図は、徳川家宣が第 6 代将軍に就任した際に派遣された使節団を描いたものです。

②李梅渓の書李梅渓（全直）は、16 世紀後半に豊臣政権がおこなった朝鮮侵略戦争である壬辰倭乱で捕虜となった儒学者・李真栄（一恕）の子で、彼が17 世紀中ごろに記したものです。梅渓は、元
和３（1617）年に紀州に生まれ、のちに家督を継いで儒学者となります。寛文 12（1672）
年には『徳川創業記考異』を 30 年かけて完成させ、幕府に献上しています。天和 2（1682）
年に亡くなっています。

③「朝鮮農業移民募集」
朝鮮の植民地支配のために土地開発を目的に 1908 年に設立された国策会社である東洋拓殖株式会社が、1913 年
2 月に作成して配布した要項です。朝鮮に永住して農業に従事する人を広く募集しています。移民の「覚悟」や「用意金」などについても記されていて、裏面には、朝鮮全土の詳細な地図が掲載され、移民を収容する地方を記しています。

④「斥候隊」（チョグデ）第 3 号
朝鮮人の思想団体・北星会の機関紙です。斥候
とはもともと軍事用語で、地上の戦闘に際して派遣される偵察部隊を指しました。本紙は、その第 3 号で 1923 年に発行されています。朝鮮の被差別民「白丁」（ペクチョン）の解放運動団体である衡平社（ヒョンピョンサ）の結成などについて詳細に伝えています。

⑤『協和会会員証』
山口県協和会が 1940 年に発行したものです。協和会は手帳形態になっていて常に携帯することが義務付けられていました。各府県の協和会は、1938 年に官僚や財閥の支援をうけて結成された中央協和会のもとに設置されたもので、「一視同仁」の理念のもとに活動しました。手帳には会合への出席や国防のための献金の状況が記録されています。

⑥『大坂新町細見之図澪標』
近世大坂にあった幕府公認の唯一の新町遊廓について、天明３（1783）年の様子を解説した案内帳です。廓内となる
7 つの町は溝渠で囲まれていましたが、その幅は狭く、当初は東側だけに板塀が設けられていました。当該の箇所には揚屋町（上位の「遊女」を斡旋する置屋）である九軒町が描かれています。また「澪標」は航路を示す指標として港に置かれていたものです。

⑦『影山英女之伝』
自由民権運動期に活動した景山英子（本名は、英）の伝記です。岡山県に生まれた影山は、母親から和漢学を学び、その教養を生かして生家の寺子屋の教師を務めました。1882 年に岡山で開催された演説会で、自由民権運動の弁士のなかに居た岸田俊子と初めて会い、その演説を聞いて自由民権運動を志し、「人間平等論」の立場から各地で演説しました。

⑧『女学雑誌』
1885 年 7 月から 1904 年 2 月まで、526 冊が刊行された、日本初の本格的な女性誌です。キリスト教主義の明治女学校の校長であった巌本善治がながく編集長を務めました。創刊号の「発行の主旨」には「日本の婦女をしてその至るべきに至らしめんことを希図す」とあります。「女学」とは、「女性の地位向上・権利伸張・幸福増進のための学問」とされています。

⑨『女工哀史』
1925 年に細井和喜蔵が紡績工場の労働実態を広く知らせるために出版したルポルタージュです。過酷な条件のもと工場で働く女性労働者の生活を克明に記録しています。細井自身がかつて機械工として紡績工場で働いていた経験と、妻としをの実体験による工場労働の実態に基づいて記述されています。

⑩『全関西婦人連合会』第 1 号
1919 年に結成された全関西婦人連合会（全婦）が1923 年に発行した機関誌の創刊号です。全婦は、最盛期には 300 万人の会員を擁し、教育、社会、平和、
育児、労働など女性を取り巻く多様な問題について、組織的に取り組みました。西日本のほとんどの府県にわたって地方組織をもった広域連合会として活動し、政府へ要求書を提出する「婦人自治」を推進しました。

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①「コレラの用心」
1886 年 7 月に静岡県の君澤・田方両郡役所の衛生課から出されたコレラ予防のための 13 ヵ条です。食事は食べ慣れたものを規則正しく摂取すること、飲料水は一度煮たててから飲むことなど、身体や住居の衛生に関する事柄を列挙しています。

②『伝染病予防消毒法案内』
1901 年に静岡市が発行した伝染病の予防に関する案内書です。消毒を通じて伝染病を予防しようとする意図があります。万が一、赤痢などの伝染病にかかった場合の家庭での心得が記されています。近代日本では、コレラをはじめ伝染病が蔓延したため、こうした対処法が行政から出されました。

③『第 3 回議会質問趣意書』
1882 年の第 3 回帝国議会において田中正造が足尾鉱毒事件に関して質問した際の趣意書です。19 世紀後半に栃木県と群馬県の渡良瀬川流域で起きた同事件は日本初の公害事件です。栃木県出身の田中は、国会等を通して精力的にその原因と被害を訴えました。

④『足尾銅山鉱毒被地臨検分析鑑定書』
1901 年に佐部秀次郎が編集した鑑定書で、足尾銅山の開発による排煙、鉱毒ガス、鉱毒水などの有害物質が周辺環境に及ぼした影響などを科学的に分析しています。鉱毒の被害に抗議する請願隊と官憲が衝突した「川俣事件」の東京控訴審の際に提出されました。

⑤『死線を越えて』
1920 年に、雑誌『改造』に途中まで連載され、改造社から刊行された賀川豊彦の長編小説です。神戸市葺合区（現・中央区）にある「貧民窟」と称されていた新川地区で救済事業に尽力した主人公の半生記を描いています。キリス
ト教社会主義者であった賀川の自伝的小説となっています。三部作の上巻で中・下巻は、それぞれ『太陽を射るもの』（21 年）『壁の声きく時』（24 年）と題されています。

⑥『細民生計状態調査』
1921 年に内務省社会局第二部が編集・発行した「細民」の生活実態に関する最も大規模な調査の報告書です。東京
市では 1 ヵ月をかけて家計簿の記帳方式で、他の都市では質問票方式の調査がおこなわれました。調査項目は、世帯状況、住居、職業、生計、教育、衛生状態などです。

⑦『本市に於ける不良住宅地区図集』
1938 年に大阪市社会部調査課が編集・発行した市内の「不良住宅地区」を写真とともに一覧にしたものです。社会部
報告の 1 冊として刊行され（№236）、翌年には、全地区の精細な調査報告書である『本市に於ける不良住宅地区調査』（社会部報告№241）も発行されています。

⑧「多磨全生園絵はがき」
ハンセン病療養所である多磨全生園（東京都）の様子を伝える絵はがきです。
全生園は 1909 年に公立療養所第一区
全生病院（関東 1 府 6 県および新潟、
愛知、静岡、山梨、長野の連合府県立療養所）として設立されました。1941
年、国に移管され国立療養所多磨全生園と名称を改めました。1947 年には入所者数 1,221 人を数えました。

⑨園内通用票（券）
国立療養所長島愛生園（岡山県）で使用されていたものです。各地の療養所では、入園者が逃亡することを防ぐ目的で、持参してきた金銭を没収したうえで、園内でしか通用しない「貨幣」である通用票（券）を手渡していました。通用票（券）には「紙幣」タイプのものありました。

⑩『小島に生きる』
1952 年に刊行された、国立療養所長島愛生園の入所者合同の作品集です。収録作品のなかには、
双見美智子「女二人」など、自身の経歴と重なるように描かれたものもあります。療養所内での患者の出産を描いた作品で、ながく機関誌『愛生』の編集に携わった双見ならでの視点です。

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①「一世一代 猿廻し與次郎」嘉永 2 〜 4 (1847 〜 49) 年／歌川貞芳作
役者絵のひとつで、４代目市川蝦十郎が「坂東寿太郎」を名乗っていた時期のものと推定されます ( 詳細は不明 )。「詞書」を現代語訳すると、「この度、あるお方から門出の一節として、
與治郎の役を勤めよとのお勧めがあったけれど、これまでにも勤めてきたので、古めかしいとのお咤りを恐れて辞退したが、たってのお勧めにしがって、一世一代などと申すのもおこがましいが、見物してくださる方々のお力をいただいて勤めた」とあります。

②「双筆五十三次 赤坂」安政 1(1854) 年／初代歌川広重・歌川豊国作
初代広重の風景画と豊国の人物画を組み合わせたものです( 双筆 )。人物画は「三河萬歳」( 現・愛知県に伝わる伝統芸能 )た ゆ うの様子で、扇子を持って祝言を唱える太夫と、太鼓をたたいて合いの手を入れる才蔵が描かれています。太夫・才蔵とも、
え

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侍烏帽子をかぶり、太夫の衣装は紺に熨斗目という縁起がよいとされている模様を染めています。太夫は帯刀に黄色の足袋をはいていますが、才蔵は素足です。

③「東都八景之内 三座の栄」1871 年／歌川芳虎作
近世の歌舞伎小屋の賑わいを描いたものです。「三座」とは近世の中期から後期にかけて、歌舞伎興行を許可された芝居小屋のことで、猿若町（現・台東区浅草）では中村座、市村座、森田座が名をはせていました。右手前に「おもたかや」の大きな提灯が描かれ、中央に描かれる芸者らしき女性の手に提げる持ち物にも「おもたかや」とあります。また、劇場前のとっしょう

幟には、歌舞伎役者の澤村訥升らの名が見えます。

④「上州富岡製糸場之図」1873 年／歌川 ( 一曜斎 ) 国輝作
富岡製糸場は、上野国（現・群馬県）に設立された日本初の本格的な機械製糸工場で、その内部を詳しく描いています。「製糸女工」と呼ばれた女性たちがそれぞれの持ち場で作業をしている様子がわかります。富岡製糸場は、近代日本の絹産業の技術革新・交流などにも大きく貢献しました。1872 年の開業当時の繰糸所、繭倉庫などが現存しています。2014 年には「世界遺産」に登録されました。

⑤「大日本物産図会」1877 年／三代歌川広重作
日本各地の「物産」をそれに携わる人びととともに描き出したシリーズものの錦絵です。作者の安藤徳兵衛は天保 13（1842）
年に、江戸の深川で生まれたといわれています。若くして初代広重に入門し、「三代広重」とも呼ばれました。この錦絵は、姫路で製造されていた革製品（細工品）を扱う商店を描いています。「詞書」によると、姫路革は、煙草入れや巾着などとして使われていました。

⑥「明治会堂演説之図」1881 年／松斎 ( 安達 ) 吟光作
明治会堂は、1881 年に福沢諭吉 の発案で現在の東京都中央区銀座 3 丁目に建設された演説会場です。瓦葺き木造 2 階建てで、建坪は約 620 ㎡あり、擬洋風建築で、福沢の親戚である藤本寿吉により設計されました。当時の記録には「会場の広間は三千人」
規模で、「食堂には二百人の席」があり、「講義室」「事務室」も備えていて、「東京第一の会堂」と評されていました。政談演説をはじめ、各種の演説や行事が頻繁におこなわれました。

⑦「新吉原 娼妓黴毒病院検査之図」1883 年／歌川国明作
吉原は、浅草北部にあった遊郭で、当初は日本橋葺屋町の東側に開設されましたが、明暦 2（1656）年に移転を命じられ、翌年の明暦の大火ののち、浅草千束村へ移りました。それ以後は「新吉原」と呼ぶようになり、最盛期には 3,000 人の「遊女」を抱えていました。幕末には衰退しますが、近代以降も貸座敷として存続していきます。1873 年「娼妓規則」が制定されると、女性にだけ月に 2 回の梅毒検査が強制されました。

⑧「大日本婦人束髪図解」1885 年／松斎 ( 安達 ) 吟光作
女性の束髪を奨励する婦人束髪会によって普及された錦絵です。1871 年の「散髪脱刀令」では女性は断髪の対象とならないとされていましたが、文明開化のスローガンは女性の間にも広がりをみせ、自由民権運動期になると、それまでの近世的な髪形（いわゆる日本髪）を廃止して、束髪を奨励する運動がひろくおこりました。従来の結髪よりも束髪の方が衛生的、経済的、利便性からも優れているとしています。

⑨「大日本帝国憲法発布式之図」1889 年／南斎年忠作
自由民権運動の民権論や政府寄りの国権論を展開した政治家・活動家・評論家らが激しい議論を繰り広げた末に制定された「大日本帝国憲法」の発布式当日の様子です。2 月 11 日、明治宮殿の正殿で行なわれた式では、陸軍正装の明治天皇が、内閣総理大臣黒田清隆へと憲法を与えました。黒田のほかには、枢密院議長の伊藤博文、外務大臣の大隈重信らをはじめ大臣が臨席しました。

⑩「国会会議之図」1890 年／楊州周延
第 1 回帝国議会の様子を描いたものです。11 月 25 日、第 1 次山縣有朋内閣のもとで招集された第 1 回議会は、午前 10 時に開会し、衆議院では、第 1 回総選挙で日本全国 257 の小選挙区から選ばれた 300 人の議員のうち 290 人が登院し、一日かけて議長に中島信行が、副議長に津田真道が選出されました。東京市麹町区内幸町 2 丁目 ( 現・東京都千代田区霞ヶ関 1 丁目 )の仮議事堂は、議会召集の前日にようやく竣工したものでした。