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対象とした「夏の学7／28(木)･２９(金）習プログラム」でにぎわいます｡今年､平成2３

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7／２２（金）・８／1８

8／9(火)･１０(水）

HAKuBuTsuKANDAY○Ｒ１津博No.７０②

で主に治安関係の職務に従事するのが︑目明しであった︒ちなみに︑村も︑その意味が変わるものではない︒

町奉行日記の記載は完全ではないので︑これが︑古くからの恒例の行事であったのかどうかは確定できない︒しかし︑恒例でなかったとしてそして︑少なくともこれから後には︑には在目明しがいた︒

から差図が及ぶことになる︒

例化していることを示している︒

寛政五年︵一七九三︶の正月六日では︑﹁旧格﹂の通りとしながら︑問屋は玄関︑大保頭は式台︑目明し
は下座敷にて式台に半分懸かると記載があり︑町奉行の意識の上でも恒恒例の行事となっている︒

目明しは同心の指示で動くが︑通常は︑町奉行の命を受けた同心小頭

津山松平藩では︑概ねふたりの目
明しと︑臨時の職務として目明し仮役があった︒目明し仮役は︑目明しが病気や出張で不在の時などに︑一時的に置かれるもので︑日当で雇われ︑必要な期間が過ぎれば解任される︒目明しも目明し仮役も︑実務上は︑町奉行配下として同心小頭の命令に従うが︑その身分はあくまでも

天明二年︵一七八二︶正月六日︑町人であり︑城下町の大年寄の管轄下に置かれていた︒

寛政四年︵一七九二︶七月八日︑また︑寛政八年︵一七九六︶三月た︒そこで︑仮役に橋本町の豊後屋松助を任命したいと同心小頭河端又六が申し出たところ︑町奉行は即答で了解している︒すなわち︑人物の選定に関しては︑同心小頭の判断に任せていたのである︒

た︒

時の状況により変わることもあっ

目明しなどの任命権限は︑町奉行にあり︑その人物を吟味した後にそれぞれ任命するのが通例である︒しかし︑目明し仮役については︑その確に見られる︒

目明し松尾屋源之丞が病気になっ寛政十二年︵一八○○︶四月二日には︑目明しに対して乱暴な態度を取った町人が︑﹁軽き場合之もの二而も役人へ対し不敬之至﹂として︑追込になっている︒ここでは︑目明
しは役人であるという位置づけが明る︒既に二日に終わらせている大年
寄・札元・諸吟味などを除く︑町方
年寄全員︑蔵元︑問屋︑大保頭︑目明しである︒町奉行は︑大人数の訪問を受けるわけであるが︑これらの中で︑他に比べて格式の低い問屋は玄関の式台︑更に低い大保頭と目明しは玄関前に着座する︒そして︑全

町奉行は町役人の拝謁を受けてい員の名を大年寄が披露するのである︒

最末端の目明しは玄関前の着座であるが︑この拝謁に参加していることに意味がある︒この拝謁は︑目明
しが︑大年寄の下部に属する町方の目明しと画一明し仮役
治安などあらゆる行政任務に関わ役人と位置づけられていることを示しているのである︒

町奉行は︑城下町の政治・経済・り︑その配下には十数人の同心などが置かれていた︒そして︑同心の下する︒

であるが︑ここでは︑概ね宝暦から寛政期までの目明しを一応の対象とら﹁下締﹂と改称されているなど様々

一般的な﹁目明し﹂を用いることとする︒また︑江戸時代を通じてみると︑目明しの人数や呼称には変化がある︒例えば︑人数が増えて目明し頭が種かれたり︑文化十二年︵一八一五︶六月十三Ｈには︑﹁公辺二而差支﹂があるとの理由で︑目明しか

なお︑津山の資料では﹁目明﹂と表記されることが多いが︑ここでは︑ある︒

こうした目明しとは少し異なった目
明し像を読み取ることができる︒
ここでは︑城下町の社会生活の一端を明らかにすることを目指して︑
津山城下町で活動していた目明しの具体的な姿を追ってみたい︒そこには︑江戸の目明しと共通する部分もあれば︑異なった部分もあったので

尾島治〜﹃津山松平藩町奉行圏記﹂から〜はじめににあたったとされている︒一部には︑江戸時代を時代背景とする捕物帖には︑欠かすことのできない登場人物として︑目明しがいる︒そして︑江戸市中に多数いた目明しの研究が進んでいるため︑その成果による目
明しのイメージが︑江戸を舞台とする時代劇によって︑広まっていった︒
そこでは︑正義の味方として活躍する親分肌の目明しがいたり︑あるいは︑悪党上がりで裏社会の情報収集に長けた目明しも見られる︒こうしてよく知られる目明しの姿は︑巨大都市江戸の目明し研究から明らかとなった実態を背景としている︒
手軽に入手できる解説書等によると︑江戸の目明しの多くは犯罪を犯した者で︑町奉行所の同心に私的に雇われて︑犯罪者の情報収集や逮捕一般の者が雇われることもあったとするが︑そのイメージは︑やくざとの二足のわらじをはくものとされた
二国史大辞典﹄他︶︒

しかし︑津山城下町の庶民の暮らしを今に伝える一・津山松平藩町奉行日記﹄では︑様々な具体的事例から︑、HAKuBuTsuKANDAY○ＲＩ津博No.7０

;識調理雲三日︑小頭又六は︑その前日に明石屋庄七に目明し仮役を申し付けたことを︑申し出ている︒すなわち︑小一頭は︑自身の判断でも仮役を任命できることになる︒勿論︑町奉行への報告は必要である︒そして︑時として︑この仮役から正規の目明しになる場合もある︒

目明し候補者の存在
前述のような小頭による目明し仮役の雇用に関しては︑ある程度の権限が小頭にもあったというだけではなく︑常時︑複数の目明し候補者がいたということがその背景にある︒
例えば︑寛政八年︵一七九六︶三月の明石屋庄七の雇用に関しては︑それ以前の寛政四年︵一七九二︶七月十四日に︑小頭の又六が︑安岡町の明石屋庄七を﹁被下なし﹂の目明助に申し付けたと︑町奉行に報告している︒これは︑小頭が公費の支払いなしに︑目明助手を雇ったことを意味しており︑その事情は明らかではないが︑少なくとも︑明石屋庄七
が︑その後︑目明しの業務に通じていったことは想像できる︒

また︑更にその前段階として︑目明しなどの一肩書きを持たないにも拘わらず︑治安維持の任務に関わる町
人がしばしば見られる︒
宝暦十二年︵一七六二︶二月十五日︑鍛冶町の才兵衛が︑目明しを申し付けられた︒そして︑仮役だった
庄兵衛と十右衛門が解任された︒このふたりは︑目明し仮役を解任されたにも拘わらず︑十七日の罪人取り調べにも同行している︒
明和九年︵一七七二︶十一月二日︑
福渡町の源八が登場する︒町奉行の言葉では︑﹁内々ハ目明同様一一仕候者﹂とされている︒それが︑同じ町内で強盗事件があったにも拘わらず︑務めを怠ったということで︑しかりを受けることになっているのである︒目明し仮役は日々雇用である
ため︑頻繁に任命と解任が繰り返される︒この時︑源八は目明し仮役ではなかったと思われるが︑それでも︑緊急時には務めを果たすべきだと考えられていたのであろう︒
翌安永二年︵一七七三︶五月十九
日には︑一方村で変死体が発見された件について︑目明しと源八に思い当たることがあれば申し出るように命じている︒源八の立場がはっきりとしないが︑当然のように目明しのる︒

業務を補助していることが伺われ

明其外心得有之もの共﹂も任務に付けられている︒この﹁心得有之もの共﹂が何を意味しているのか正確には分からないが︑少なくとも︑目明しの補助ができる者であることは確かであろう︒

このような︑目明しの補助的な任務に就く町人が常にいることが︑緊急の場合などの仮目明しの雇用につながっていたのである︒

目明しの犯罪る︒

こうして︑恒常的に補完されていく目明しやその予備的な町人が︑いわゆる正義の味方かというと︑必ずしもそうではない︒実際︑目明しの犯罪や不祥事が原因で︑目明しを解任される事例は︑町奉行日記の記載ではかなり見られる︒ただ︑その内容は︑一般の町人が犯す犯罪と大差はない︒そして︑不祥事が露見した
場合には︑直ちに処罰され︑場合によっては︑目明し役を解任されてい安永五年︵一七七六︶三月十五日︑目明し十右衛門が役儀御免となり︑跡役として︑前述の福渡町源八と紺屋町文太が目明し仮役となった︒小後︑町分にこのことを知らせている︒
事情は定かではないが︑十右術門が盗品に拘わっていたことが判明した
ようで︑米屋十右衛門は四月三日に頭の石名左五兵衛宅で申し渡しのから︑源八と文太は︑目明し仮役であったと考えられよう︒

禁足になっている︒
寛政七年︵一七九五︶二月十九日︑そして︑安永二年︵一七七三︶十
一月二日︑目明し源八︑文太に酒代が渡されている︒本目明し十右衛門
が足痛で出役できず︑代わりに出たことによるのだが︑ここでは︑源八と文太を目明しと呼んでいるが︑十右衛門を本目明しと呼んでいること

安永九年︵一七八○︶十二月朔日︑同心や目明しが手配される中で︑﹁目博変に関連した理由で︑目明し孫兵衛と佐七が処罰されている︒孫兵衛は︑職務怠慢︑佐七も同様で役儀召し上げ︑仮役として稲荷山源吉が申し付けられた︒

寛政八年︵一七九六︶二月晦日︑
目明し岩蔵︑本名延屋重四郎は︑本業の旅篭屋に一日以上の逗留をさせていた客が︑別な嫌疑で調べられ︑その際に旅龍屋規則の違反が露見し︑目明しを辞めさせられた︒
同年十二月十八日︑親類組合預けとなっていた福渡町の甚助が︑同年春に赦されて帰役したが︑やはり行跡が悪く︑ここで︑禁足親類組合預けとなったため︑目明し役を召し放ちとなった︒

こうしたことは︑目明しの素行が悪いという一面のみではなく︑奉行所が︑目明しとしての社会的な立場を考慮していることを示しており︑役人である以上︑少なくとも表向きには︑犯罪者やその関係者を目明しとして使用することは許されていないことを示している︒

目明しの仕事

次のようになる︒

目明しの具体的な仕事を町奉行日記からいくつか拾い出してみると︑

唾罪人の護送時に同心に同行︑あるいは単独で護送■犯罪者の捕縛
図城下町の夜回り⑬

HAKuBuTsuKANDAY○Ｒｉ津博No.7０

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山郷土博物館管祷■■■

夏休み子供体験教室「 弥生土器をつくろう」●ぼくは1日目の最初､土器の作り方の説明を間いて｢なんだ意外と簡単そうじゃん｡」と思っていました｡でも、作り始めるとへちょっとむずかしかったです｡上にのせる
ねんど献短すぎてもう一つねんどをこれて二つをくっつけると､＜つつけた部分がひびわれたり､ねんどが細すぎて次のねんどがのらなかったりしました｡で壱､土器作りに参加してよかったと思いますb理由は夏休みの宿
題にもなったし､なにより､とて右いい体験ができたから
で或（向陽小6年岡崎圭一郎君）

今ねんどで土器を作る時ひびが入ってきたのでとってもむずかしかったです｡でも､がんばって作れたのでiよかったと思いますも焼く時は､とても熱くて土器が黒くなっていたけど､できあがったらちどっていたのでよかった。
でも焼いた後は､とてもひびが入っていたので失敗作だと思いました｡焼いている時に､火をおこしてみて〈昔の人は､大変だったんだなあと思いました｡友達と一緒に参加できてよかったで式（林田小6年田口綾乃さ〃●弥生土器は初めて作りましたガ《できたのを見たとき
われちせ式ちゃんと形にはなっていたので:ホッとしま
した｡ここに来て、弥生土器の特ちようや､土器以外の物も､たくさん見えて勉強になりました｡昔の人のちえや考え方などは､私たちも見習わなければいけないんだ
なと思いました｡弥生土器を作る時にも火がいります。
今日の体験ご火をおこすのにも､土器の形をつくるのも､今ではかんたんなことになっているけど昔の人は、すばらしいちえと考え方ご生きていたということもわ
かりました。（言松小5年寺尾妃菜さん）●ぼくは弥生土器を作って、とても楽しかったし､いい経験になったと思いま式最初に土器を作ったときは､作るのが大変で時間がかかりました域何個か作ると､しだいに作る時間が短くなづていきました｡焼くときは､周りにいると熱くて大変でしたjtK自分としてがんばったと思います｡今回､作った土器は大事に使いたいと思い
ま或（東小5年浅井拓人君）

Ｉ司6亜国ＩＷ、I罰0鮮尋順

た｡土器などを焼いている時は､とても顔が熱かった。
つぼは､うまくできたので《とてもよかった｡てんじしてある物を見るのがたのしかった｡また参加したいと思った｡とてもおもしろかった。
鵬山小5年北岡祥太君）●2日とも､とてもたのしかったで式とくに2日目のほう

は､博物館の見学もできて､たのしかったで乱,日目は、ねんどを使って土器をつくりました｡どんな形にするか考えるのも楽しかったです｡２日目はつくった土器を野やきしました｡作っているとき､昔の人は､土器を作るのに苦ろうしたんだなと思いました｡できあがった土器は、家で使ってみたいです｡思ったとおりの土器がつくれた
のでよかったで或（鶴山小5年佐古大河君）●最初はうまく焼けるか心配だったけとk実さい見てみると､うまく焼けていたからとてもうれしかった｡ 火おこじ'では､けむりはでたけれど火をおこせなかったのが残念だったと思う｡けれど火をおこす時に､グループの人と､いっぱい話せたし､声琶かけれたからやづてみてよかったな‑と思った｡弥生土器(つぼ)を作る前､かんたんそうだな−と思づていたけど案外むずかしくって作り終わった時には､はちになってしまっていた｡焼く時にはどうやって焼くんだろうな｡焼き終えた時には､どんな色になっているのかな?どんな形になづているのかな？
と思った｡はち作りのしあげで係の人に手伝ってもらえ
たこともうれしかった｡手伝づてもらえたおかげで焼き終わった時ひびわれがほとんどなかった｡手伝ってもらってよかった−と思った｡"弥生土器をつくろう'では姉が前にやったことがあづこ｢とてもよかったよ‑｣と言っていた｡やっぱりやってみてよかった７３−と思った。
（弥生小5丘横山亘依さん）◆弥生土器を作る時上手に作れたのちあったけどへたになったのもありました｡作った時に上手に焼けれる
か心配になりました｡だけど焼く時に私は大きい土器を作ったらなくなる心配はないかと思ってホッとしました｡だけど焼いたあとこげているのちあって、また上手●ねんどで土器や土笛を作るのはとても大変だったけ
ど楽しかった｡ねんどがとても固くて、やわらかくするのがとても大変だった｡土笛の音がちゃんとでたらいいな
あと思った｡できあがった土器や±笛は夏休みの宿題にしたいと思った｡家でも､土器などを使いたいと思っに焼けているか心配になりました｡だけど私のは上手に焼けていてホッとしました｡焼く時はとても熱かった
で或でも､焼いているところが見たくて見に行ったりもしました｡とても楽しくていい体験になったのでよかっ
たで或（向陽小5年直原新菜さん）

ノB｣⑳HAKuBuTsuKANDAY○ＲＩ津博No.7０

今年も︑博物館学芸員実習生が︑員を目指す実習生を受け入れています。

貴重な現場体験をしました︒

平成２３年８月１６日から２３日まで､博物館学芸員の実習生が､様々な博物館業務 体験に取り組みました。
学芸員は､博物館に勤務する専門職員で､学芸員となるためには博物館法の規定による資格を取得しなければなりません｡そのための必須科目として博物館実習があります｡そして､津山郷土博物館では､毎年､こうした学芸

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【実習を終え元の感想】
実習をさせていただいて､興味を持ってもらえる展示の難しさを学びました｡資料そのもののみではなく､キャプ
ションのパネルの並びをきっちり揃えることなどの細部までの工夫が､魅力ある展示につながるのだと実感しました｡津山郷土博物館で所蔵される資料の一部を見せてい
ただいた時､自分の地元に貴重な資料が多く遣されていることに驚き､とても嬉しく思いました｡実習を終えて､これらの資料をより多くの方に見ていただきたいと感じまし『弓

た。（京都女子大学文学部和田理香）
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【】

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昭和４０年代頃のものと思われる津山駅の扇形機関車庫の航空写真を寄贈していただいたのを契機にミニ企画展｢なつかしの津山の鉄道展」
を５月２５日から７月３１日まで開催しました。
この扇形機関車庫の航空写真を始め江見写真館所蔵の古写真の中から昔の津山駅の写真や因美線を走る蒸気機関車

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の写真など､また､館蔵資料の中から､明治４５年と昭和9年当時の全国の鉄道の路線図や国鉄時代の切符や改札鉄等、
約４０点ほどの資料を展示しました。

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らいもあり、企画しました。
その他の展示資陸:ロ

料は槍の穂に龍の彫り物がある江戸時代の津山の刀工､細川正義作｢銀杏穂造大身槍｣(彫り物は本庄亀之助作)､同じく津

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山藩の刀工､石川正光 作の｢刀｣の2点を展示しました。
この企画が日本刀などの日本の伝統工芸に興味を持づてい
ただくきっかけになれば幸いと思っております。（梶村）

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の塊が刀になづていく過程を展示しました。
期間が夏休みに騨謹雫縛声一皇＝一 蕊
昌…
またがるということで子どもさんの夏休
みの自由研究の参司司ロ考になればというね

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８月３日から１０月２日まで､ミニ企画展｢日本刀のできるまで｣と題し､岡山県重要無形文化財保持者で刀匠の安藤さん
からいただいた刀をつくる工程のそｵTぞれの見本を中心に､鉄

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みなさんには昔を'懐かしんで見学していただいたようで､中にはお孫さんを連れてこられて昔の様子を話しながら一緒に見学している方もいらっしゃ
いました。
（梶村）

純

HAKuBuTsuKANDAY○Ｒｌ津博No.７０④

圧不審者の取り調べ■無宿人の追い払い■同心と共に罪人の取り調べ■同心と共に拷問への立ち会い
園同心の取り調べに先行する簡易な取り調べと下吟味口書の作成■町方で治安に関する諸問題の調査・ 対 応■同心に同行︑または単独で逃亡した犯罪者の追跡
図内偵調査︑内乳囲市中不穏なときの忍廻り
こうしてみると︑目明しの業務が同心の補助的な警察業務であることは明らかであるが︑その中では︑目明しに任される部分も多いことが分かる︒特に︑犯罪者の捕縛や下吟味などは︑同心の業務そのものを補完することになっている︒こうした権限の一部が与えられていることからも︑役人としての位置づけが重要であったと思われる︒

目明しの位置づけとも関連する
が︑目明しが公務で必要とする経費
は︑公金から支給されることになっていた︒

寛政七年︵一七九五︶七月四日︑盗賊を追跡して備前に出張していた

目明し孫兵衛から使が差し向けられ︑小頭の又六に書状が届いた︒手がかりの女を追跡していたが︑その手がかりが切れたことと︑金子払底のため資金が必要とのことであった︒町奉行は︑いったん帰ってきた
上で必要ならば再び行けばよいとの判断をし︑小頭又六からその旨を伝えさせた︒目明しにしてみれば︑必
要な資金は出してもらえるとの判断があったことが知れる︒
ちなみに︑この時には︑孫兵術が後日提出した出張旅費の明細の中に﹁不跨之入用﹂があったとして︑小あった︒

頭で吟味して︑必要経饗以外は返納させることになるというオチまで
同年七月二十八日︑溢賊逮捕にかかった経費九十六匁二分七厘の証文に町奉行が奥印し︑小頭が勘定方から受け取ってきたので︑その内六十匁は大年寄の斎藤孫右衛門立て替え
分なので孫右衛門に返し︑壱匁は目明し岩蔵へ︑そして︑残り三十五匁
二分七厘は町奉行の立て替え分として受け取っている︒

路銀や旅篭代などの必要経費は︑内貸しということで︑概算で事前に渡され︑後日精算することが多いが︑事情により立て替えで出張することもあったのである︒
また︑同年十月十八日︑目明し孫兵衛は公用で竜野に出掛けることとなったが︑その経費は︑御用向の場
合と同じように︑閥所銀から支出するようにと︑町奉行から大目付に依頼している︒この経費は︑二百十一匁九厘となり︑十二月八日に閥所銀より支払われた︒朋所銀というのは︑犯罪その他で閥所となった家屋敷やなっていた︒

家財道具の売り払い金で︑藩の管理下に入るが︑町の入用に使うことに目明しの給料いた︒

江戸市中の目明しの解説では︑目
明しは町奉行所の同心に私的に雇われていたとされている︒すなわち︑目明しの給料は同心が払っていたことになるが︑津山では事情が違って

宝暦四年︵一七五四︶後二月四日︑前年に亡くなった目明し七左術門の後任が決まり︑借家住まいの太兵術が︑壱人半扶持で召し抱えられた︒
実際の給料としては現金で支払われるのであるが︑形としては扶持をもらって召し抱えられたことになっていたのである︒

宝暦四年︵一七五四︶十二月十八日︑正月から十二月までの目明し壱
人半扶持代銀として︑百三十匁七分
壱厘七毛の受取証文が︑大年寄から差し出され︑町奉行が奥書きをして押印している︒

であった︒

そして同時に︑翌亥年の内貸し分として四百匁の証文に︑奥書印形をしている︒これは︑年初に四百匁を大年寄に渡しておき︑目明しの扶持米代銀を︑米相場と勘案しながら目明しに払い︑年末に支払金合計の受取を提出して︑残金を精算するもの

この時は︑年末なので当年の決算と︑翌年の内貸し金の書類が作成されているが︑目明しへの支払いは月々に行われており︑その度に町奉行に証文が提出されている︒
仮目明しは︑既に見たように日々一展用なので︑その経費は一日五分と定められていた︒これは︑日当と言うよりも︑酒代と考えられていたようである︒

いずれにしても︑目明しや仮目明
しの収入で︑家族とともに生活することは困難であったと思われる︒彼らの本業はなかなか見えてこないが︑一例を挙げれば旅掩屋を営んでいる者がいたように︑何らかの商売をしているか︑あるいは︑一家の役
介として住居しながら目明し役を勤めていたのかも知れない︒
こうしたことから︑職務に伴って︑明らかではない︒

給料以外の﹁徳分﹂︵臨時収入︶が存在したことが伺われるが︑津山の状況としては︑一宮市町で芝居関係者から支払われる弁当代くらいしかおわりにの一部に過ぎない︒

津山松平藩の目明しについて見てきた︒ここで︑江戸市中の目明しと津山の目明しは︑必ずしも同じではないことが明らかとなった︒しかし︑
これも︑津山における目明しの実態

城下町に暮らす人々の具体的な姿を明らかにするためには︑今後︑ますます︑町奉行日記が役立ってくれ
ることになるだろう︒、HAKu8uTsuKANDAY○ＲＩ津博No.7０

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１００円の給ちます︒この相反する漢字とかなを融合させ︑かなに

日まで開催

２日から︑

雲﹂をｕ月

は﹁内田鶴

にも古典の模勤労動員の際

また︑戦時中のたりしました︒

やして購入し４００円を費

構造性を持ち込みながらいたします︒

本を鞄に忍ば

料の時代に

岡山県を

せ︑暇を見てはたしますとともに︑繰り広げられる﹁害

度の特別展

代表する書

取り出して眺の世界﹂をご堪能ください︒また︑鶴雲

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１１１クジリ〃・国が君

最初に漢字

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します︒在学中に書家の大原桂南を学び︑のちにを市民の皆さんへご披露い贈いただきました︒これら

鶴雲の作品を数多くご寄

平成加年にご遺族よりるかも知れません︒

内田鶴雲の書であるといえ叙情をも表現する︒それが家︑内田鶴めていたといいます︒そのような逸話

は書の料紙にもこだわりました︒﹁自分

旬■

雲は明治鋤

のある鶴雲は帥年の生涯を書一筋にの作った料紙に己の書を住まわせる﹂と

ｆ凹凸

年に勝北町

駆け抜けました︒戦後︑日展が始まして︑料紙の作成も自分で行っていまから指導を受けたことが害との出

かな書に移った

謹義

熱も感じていただければ幸いです︒

リレハー︒ｆｇＬハイｒＬＩ九０．１．恥印ｆ脚強１︵現津山

ると︑入選や特選を重ね︑代表作

す︒今回の展覧会では書のすばらしさ

〃

市︶に生ま

﹁水の変態﹂など数々のすばらしい作

地元の小学校を卒業後︑教員の会いとなりました︒岡山県師範学

鶴雲は流麗なHAKuBuTsuKANDAy○Ｒｌ津博No.７０⑬

典は津山松平藩の槍印で剣大といい､現在津山市の市章となっている。

はもちろんのこと︑その料紙に対する情校を卒業後︑県内の小中学校の教

平安朝かなに印刷：株式会社陵陽本社

E‑mail：tsuhaku＠tvtnejp※（）は30人以上の団体

総職滑}無

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品を生み出しています︒

員を勤める傍ら︑書の研鐙を積み︑漢字の線を加

１２月27日〜１月４日・その他〒708‑0022岡山県津山市山下９２
Ｔｍ(0868)22‑4567麺(0868)23‑9874

＠入館料：一般200円（160円）
高校・大学生150円（120円）

編集･発行：津山郷土博物館、開館時間：午前９：００〜午後５：００．体館日：毎週月曜日・祝日の翌日

典
博
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館
だ
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津
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成
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年
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月
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画睡■■博物館入館案内幽国■且

道を志し︑岡山県師範学校に入学

難関の文部省師範学校中学校高等えた独特の書ました︒漢字女学校教員検定試験︵習字科︶に

鶴雲の書に対する姿勢は正には構造性が強風を作り上げ
﹁刻苦勉励﹂という言葉がふさわ

く︑かなは叙２度目の挑戦で見事合格します︒

しいでしょう︒古典の研究で．

情的で︑構造性を否定して

巻百臨﹂の志しをたて︑臨書を通して古人のこころを学ぼうとし︑初めて成り立州八グ

弔字で＝一＝f弓ヨ

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その手本となる古典の印刷本を

１■ （１１月2日伽〜10日嗣）

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開催期間

閉平成２３年度特別展

し催￨'し￨物Ｉ案￨￨内一 酉 一 ■