遺跡発表２．印西市

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馬場遺跡第５地点−縄文時代後・晩期の大形建物跡の変遷と祭祀−
上席調査研究員

遺跡の立地と周辺の遺跡

吉林

昌寿

果が得られることとなった。該期の出土遺物は、土馬場遺跡は印西市小林字馬場に所在し、利根川のしょうげん

せっかん

偶、土版、石棒、石冠など祭祀性を帯びた特殊なも支流である将監川の左岸、標高28mの台地上に広がのが豊富であり、特異な様相を示している。また遺る広大な遺跡である（第１図１）。周辺では、印西

構は、調査区南側から小林鳥見神社前に入り込む埋市道関連で継続的に発掘調査を実施しており、道作没谷を囲むように展開する集落構造であることが判古墳群第１次・第２次（第１図２）・駒形北遺跡第明した。

３地点（第１図３）等の調査を行っている。これら

今回の発表では、多数検出した遺構群の中から縄の周辺の遺跡からは、奈良・平安時代の集落を中心文時代に絞り、拡幅部分からは大形土坑（241号土坑）に、先土器時代（旧石器時代）から近世までの遺構を、現道部分からは大形建物跡を取り上げる。

や遺物が検出されており、各時代において人々の生活が営まれていたことが分かっている。なお、道作

241号土坑古墳群の調査成果の一部は既に報告書が刊行されて平成19年度調査区の中央部付近で検出した。平面いるので詳細は報告書を参照していただきたい。

形は円形を呈し、直径2.5ｍ、深さ5.3mを測る。底

今回、発表の対象となるのは、馬場遺跡の中でも面は平坦で、壁の立ち上がりはほぼ垂直である。覆第５地点で、上記同様、印西市の道路整備に先立っ土中からは、後期加曽利Ｂ式、曽谷、安行１・２式～て実施した。現道拡幅部分は、平成18年度に確認調晩期の土器まで出土しているが、形になるものは中査を行ない、平成19年度に本調査を実施した。引き層付近に集中し、晩期安行３a・３b式の鉢形・深続き、平成20年度には現道部分の本調査を行ない、 鉢形・台付鉢・甕形・皿形・注口土器などがみられ３ヵ年に分けての調査を終了した。本調査対象面積2る。その他にも数は少ないものの土偶、有孔土製品、は、平成19年度の拡幅部分が3,665m 、平成20年度完形の人面付土版などが12点、耳飾り34点が出土しの現道部分は592m2である。ている。さらに、土坑内からは大量の貝類（ヤマトシジミやハマグリ等）や獣骨（シカやクジラ等）が調査の概要出土し、これらの動物遺存体に混じって、総数107

調査の結果、拡幅部分では、縄文時代後・晩期住ろっかく点の骨角器も出土している。骨角器の種類は、鹿角居跡（大形建物跡を含む）７軒、縄文時代土坑150基、 製の耳飾り、腰飾り、ハマグリやツノガイ製の玉、奈良・平安時代住居跡８軒・掘立柱建物跡２棟、中サルボウ、ベンケイガイで作られた貝輪などの装飾世土坑90基等を検出した。現道部分は、縄文時代後・品、弭やヤスなどの漁労具も含まれる。因みに最も晩期住居跡３軒、掘立柱建物跡１棟、土坑80基、奈出土量が多かったのは貝輪で全体の50％を占めてい良・平安時代住居跡３軒、掘立柱建物跡５棟、中世る。

ゆはず

土坑39基等を検出した。これらの調査により、本遺跡は、周辺の奈良・平安時代の集落と関連しつつも、新たに縄文時代後・晩期の集落が存在するという成─8─大形建物跡時の人々のより精神的な部分に関わるのであるとし

平成19年度には２軒の住居跡が重複して検出さたら、このような土層や遺物の出土状況も肯けるのれ、縄文時代後・晩期の住居跡であることは把握しである。いずれにしても、大形建物跡の性格を考えていた。加えて、平成20年度の現道の調査では、さる上でも祭祀との関係は重要であり、詳細な検討がらに１軒検出し、合計３軒が切り合い、規模が10ｍ必要であろう。

を超える大形建物跡であることがわかった。３軒中一番古い大形建物跡Ｃは加曽利Ｂ式期、その次の大おわりに形建物跡Ｂが曽谷式期、一番新しいものである大形

縄文時代の祭祀行為が確認された集落の中心部分

建物跡Ａが後期安行式期であることが土器等によりと想定される上には、小林鳥見神社が建てられてい判明した（第２図下段）。この大形建物跡Ａは、覆る。本神社がこの地に移ってきたのが、江戸時代の土の最上層が黒色土で覆われており、大量の遺物を後期であると伝えられているが、何故この地なのだ伴っていた。特に遺構確認面の最上部より20cm程ろうか。調査開始前に神社の説明看板を見ながらふの間からは、土偶等の特殊遺物が大量に出土し、こと思った。そして調査を始めて鳥居前の遺物の出土れらの特殊遺物を寄せ集めた状況であることが確認

状況を目の当たりにして、こんなことを考えたのでできた。出土した土偶も中空で大型のものが多く、 ある。
晩期安行式期に属する土器と共に出土していることそれは、この地を選んだ理由のひとつとして、土からも該期の所産とみてよいであろう。また、特に偶等の特殊な遺物が多量に出土する地として知られ注目を集めたのが石冠の出土であった。印旛地域だており、何らかのパワースポットとしての意識が当けでなく、千葉県内においても出土例は極めて少な時の人々に根付いていたからではないだろうか。仮く、当該地域において新たに貴重な資料を得たことにそうであるとしたら、縄文時代後期から晩期にかになる。

けて、この地で暮らしていた人々の祭祀にかけた思これらの遺物の出土状況からすると、大形建物いである「永遠」といったものが、時を超えて現在跡Ａの廃絶後、覆土にそのほとんどが覆われた時につながったのであろう。今回の調査でその一端をに、集落内における大形建物跡Ａの特殊性を意識垣間見たものの、現在もなお境内地の地下に大形建した祭祀が行なわれたと想定されるのである。さ物跡や祭祀跡の一部が遺され、展開する集落の中心らに、大形建物跡Ｂ及びＣは、長い年月をかけて部分も残されているのである。調査によって得られ自然に埋まったものではなく、短期間に一気に埋る新たな知見は重要ではあるが、ありのまま後世へまったか、人為的に埋められたように単一の土層とと遺していくことも大切な文化財保護であり、それなっている。また、覆土に焼土粒、炭化物片が多くが可能な遺跡であるとも言えるのである。

含まれる点や各時期にわたる特殊遺物が多い点など

大切なものを大切にする気持ちが、この地域にあから、同様の祭祀は大形建物跡の古い段階でも行なることを神社の役員の方々との会話で感じ、そしてわれていたと考えられ、３軒の遺構は、継続した流

そのような思いがあるからこそ、参拝者が多く訪れれの中で捉えることができるであろう。

るのであろう。

以上の点から縄文時代の人々が何を祈ったかは定かではない“大形建物跡Ｃ→（祭祀）→大形建物跡Ｂ→（祭が、自然と人との関わりの中で祭祀が行われたもの祀）→大形建物跡Ａ→祭祀（最終的な祭祀）”といっであるとしたら、鳥見神社の前にその姿を現した大そたような流れの方が、調査によって得た記録との齟ご齬がないように思う。大形建物跡が単に生活の場と形建物跡は、まさに壮大なロマンとも言えるのである。

しての大型の住居跡ではなく、特別な存在として当─9─

第１図

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小林鳥見神社

馬場遺跡及び周辺の遺跡（Ｓ=1/25,000）

2

上段右側へ

第２図

馬場遺跡第５地点遺構配置図（Ｓ=1/400）

241号土坑大形建物跡Ｃ（最も古いもの）

大形建物跡Ｂ

大形建物跡Ａ（最も新しいもの）

中段左側へ
下段左側へ

中段右側へ

石冠（大形建物跡Ａ覆土最上層）

中空土偶（肩部）片（大形建物跡Ａ覆土最上層）

ミミズク形（中空）土偶（大形建物跡Ａ覆土最上層）

ミミズク形土偶（大形建物跡Ａ覆土中）

ミミズク形土偶（大形建物跡Ａ覆土最上層）

異形注口土器（大形建物跡Ａ床直上）

動物形（イノシシ）土製品（大形建物跡Ａ覆土最上層）

耳飾（左下のみ石製、赤彩）

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