第28期

ビハーラ活動者養成研修会カリキュラム

Ａ．導入（2時間）
項目

教科名
ビハーラ活動の基本視点

目的

内容

講師（肩書等）時間

現代の医療の現状と問題点をあ 福祉・地域(寺院)・医療の各現 野村康治
きらかにして宗教の関わる事の 場で実際に活躍している方がた (社会福祉法人龍谷会・至心会
必要性を考えるの話を聞く
理事長)

2

1

Ｂ．浄土真宗におけるビハーラ活動の意義（8時間）
項目

教科名
ビハーラ活動の意義(真宗教義)①「浄土真宗・仏教の基本的立場」

1

目的
浄土真宗、仏教とは自己を問い、現世に生きる意味を明らかにすることであるという視点から、ビハ-ラ活動の基本的姿勢を培う。
長い伝統を持つ真宗教義の視点からではなく､除苦悩法といわれる立場より､浄土真宗・仏教をとらえる。信心獲得者の立場よりの教義展開ではなく未信の者が如何にすれば浄土真宗に気づき得るのかを意識する内容

講師（肩書等）3
6

ビハ-ラ活動の意義(真宗教義)②「浄土真宗のとらえる
死と救い」

釈尊から親鸞聖人にいたるまで死をどのように見つめ、生死の苦しみをこえてきたかについて明らかにする実践運動とビハーラ

宗門の活動と展望について､ビ 宗門における活動の現状と展望 佐藤浩紹
ハーラ活動の位置づけを明らか(重点プロジェクト推進室部長)とする。

2※ 教科名太枠

時間

塚本一真(浄土真宗本願寺派派総合研究所上級研究員)

浄土真宗のとらえる死と救い鍋島直樹
はかなくもかけがえのないいの (龍谷大学教授)
ちの尊さを学び、限りなきいのちの意味を考える

は聴講可能講義 ≪演習≫の講義は聴講制度は設けない。但し例外有り

3

2

第28期

ビハーラ活動者養成研修会カリキュラム

Ｃ.福祉におけるビハーラ活動の意義(23.5時間)
教科名項目

目的内容

講師（肩書等）時間

現代の福祉の現状と問題点をあ 高齢化社会と老人福祉及び老人 月 孝祐
福祉の基礎知識①「老人介護福祉の現状と理解」 きらかにしてそこに宗教者が関 保健等に関する法律や制度･施 (社会福祉法人月光園 理事長福祉の基礎知識②「認知症サポーター」

わる事の必要性を考える

策について
在宅ケア、施設サービスの体系と具体的展開について

グループホーム静園 理事)

認知症ついて理解する

高齢者の心の変化、性、死の意 野村廣大
識について
(社会福祉士・認知症について認知症サポーターキャラバンメイト)

2

2

障害とは何かについて、又障害 障害者の人権について
松永真純
福祉の基礎知識③「障害者福祉の現状と理解」 者福祉の目的・法と制度につい リハビリテーション、ノーマラ (大阪教育大学非常勤講師)て理解する

イゼーションについて
在宅サービスと社会参加の促進について

聴覚障害や手話表現とは何かについて学び聴覚障害者とのコミュニケーションの手段を考える

聴覚障害について内藤良誠
手話表現について(浄土真宗本願寺派社推協手話表
耳の不自由な方に寄り添うため 現研究専門部会専門委員)に心がけること

1
福祉の基礎知識④「手話表現」

2

2

児童養護施設で生活している子 児童虐待や貧困などの子どもに 堀 浄信
福祉の基礎知識⑤(社会福祉法人児童養護施設「子どもを支えるビハーラ」 どもの実態を通して子どもの問 おける社会問題
題を考える

児童養護施設での実際

浄土真宗は在家仏教を標榜して 浄土真宗における社会活動
寺院ビハーラ論の意義「地域コミュニティに果たす いる。浄土真宗ならではの特色を生かした浄土真宗のみ教えが 一般社会の活動とは異なる、ビハーラ活動者の役割」
どのように社会活動に生かされているかを考える

光明童園 施設長)

成田智信(宗教法人善了寺デイサービス
還る家ともに代表)

浄土真宗の特色ある社会活動や事例を考える

2

2

人が最後まで人として暮らして 新しい介護の考え方について安 能田由依弥
生活リハビリ講座①「生活作り・関係作りの実際」 い く た め の 支 援 と は な に か 。 全、安心、自立支援の介護法の (ビハーラ活動推進員会養成研修「あたり前の生活をする」ため 実際の自発性を引き出す介助法について理解する

2

専門部会専門委員・理学療法士)

4

人が最後まで人として暮らして 心が動けば体も動く―遊びリ
生活リハビリ講座②「遊びリテーションの実際」 い く た め の 支 援 と は な に か 。 テーションの意義と展開。遊び「あたり前の生活をする」ため の達人めざして 実技(ゲーム、の自発性を引き出す介助法につ グループワーク)
いて理解する

癒しの技法「癒す」とは、について理解を 音楽療法、ハウトケア等深める

3

伊藤美恵(日本音楽療法学会評議員・音楽療法士・京都文教短期大学非常勤講師)

2

ビハーラ活動の理解と実践① ビハーラ活動を実践するにあた 実習事前学習―記録・報告・考 石原 昭人(ビハーラ本願寺 相談員)
「実習オリエンテーション」 り必要なことを「実習」として 察の内容など実践例より学ぶ
学ぶが、実習に先立つオリエンテーションを行う

4

1.5

ビハーラ活動の理解と実践② 施設・病院などでの宗教者とし 法話・感話・スピーチの考え方 木曽 隆ての法話やスピーチについて、 と実践(グループワークとコメ (長岡西病院ビハーラ僧)「施設での法話・感話ント)・スピーチ」 内容や話し方を学ぶ

ビハーラ活動の理解と実践③ 実習を振り返り、ビハーラ活動 グループワークとコメント者としてのあり方をみつめる①実習内容について「実習事後の考察」②実習を通して感じたこと③問題点の考察④今後の課題※ 教科名太枠2

花岡尚樹(あそかビハーラ病院ビハーラ僧)

は聴講可能講義 ≪演習≫の講義は聴講制度は設けない。但し例外有り

2

第28期

ビハーラ活動者養成研修会カリキュラム

Ｄ.医療におけるビハーラ活動の意義(13時間)
項目

教科名
医療と宗教

目的

内容

科学的な視点に重点を置く医療 科学と宗教の生命倫理
現場に宗教的生命観を仏教倫理の立場から学ぶ

講師（肩書等）時間

早島 理(滋賀医科大学名誉教授)

2

1

緩和ケア
「医師の立場から」緩和ケアとは緩和ケアの現状と将来最近の緩和ケアの問題と宗教者の関わる場を学ぶ

坂口健太郎(あそかビハーラ病院医師)2

2

医療における念仏者の役割 緩和ケア病棟における仏教者の ビハーラ僧の活動事例と今後活動に学ぶ

花岡尚樹(あそかビハーラ病院ビハーラ僧)

3

3

臨床宗教師の役割

臨床宗教師の活動に学ぶ

臨床宗教師の役割

田中至道(沼口医院認定臨床宗教師)

2

4

スピリチュアルケアとグリーフケア
5｢患者・家族の立場から｣

6※ 教科名太枠

人間のもつ根源的苦悩、生きる 根源的苦悩への関わり
意味、死の行方など今のスピリ ターミナルケア
チュアルケアの現状を学ぶ
悲嘆のケア
悲嘆のケアのあり方について学
ぶ

打本弘祐(龍谷大学准教授)

理論ではなく、実際の患者さん がんを患っておられる患者さん 患者さん、ご家族やご家族の体験を通し、病気の や、大切な方を看取られたご家
受け止めやご家族の思いを知族の生の体験を聞く
り、ケアのあり方について学ぶは聴講可能講義 ≪演習≫の講義は聴講制度は設けない。但し例外有り

2

2

第28期

ビハーラ活動者養成研修会カリキュラム

Ｅ．カウンセリングとビハーラ(21時間)
項目

教科名カウンセリング入門と実習①「臨床心理学入門」

カウンセリング入門と実習②「心理療法とは」1

カウンセリング入門と実習③「カウンセリングについて」

ビハーラカウンセリング①2

ビハーラカウンセリング②

目的内容

講師（肩書等）

カウンセリングを理解するための前提となる臨床心理学の成立経緯と基本理念を学ぶとともに、現代においてその理念をもとに実践されるカウンセリングの意義について考える。

講義に加えて、エンカウンター・ 滋野井一博
グループ実習を行いグループによ (龍谷大学教授・臨床心理士)
るコミュニケーションのあり方を学ぶとともに、臨床心理的地域援助活動としてのビハーラを実践していくために何が必要かも考える。

臨床心理学の実践活動としての心理療法には、大きく分けると3つの流れがある。本講義では、その3つの流れ（精神分析療法、認知行動療法、クライエント中心療法）について概観するとともに、その実際について紹介し、人間理解と対人援助の方法について考えていきたい。

講義に加えて、心理療法の3つの 児玉龍治
流れについて受講生のみなさんに (龍谷大学教授・臨床心理士)考えていただく課題を提供し、意見を発表しあうことにより、ビハーラ活動における心理療法の活かし方について検討する。

カウンセリングを理解するため、受容と共感といったカウンセリン
グマインドやカウンセリングプロセス等について詳述するとともに、カウンセリングにおける傾聴のあり方について考える。

講義に加えて、カウンセリングの 小正浩徳
基本となる事項について実習を通 (龍谷大学准教授・臨床心理士)して学習する。特に傾聴の実践に必要な姿勢や言葉がけといったコミュニケーションを学ぶ。

数多くのカウンセリングの中に、浄土真宗（仏教）に特化したカウンセリングとしてビハーラ（真宗）カウンセリングがある。欧米
ではパストラル（牧会）カウンセリングに該当するが、ここでは、いのち（生命観・生死観・人間観）について、真宗に基づくカウンセリン
グの立場から考える。

浄土真宗（仏教）の立場から、生 児玉龍治
きる意味（いのち）への問いかけ (龍谷大学教授・臨床心理士)を深めるとともに、生老病死の苦悩に直面する人々とともにあるカ
ウンセリングとは何かについて、ターミナルケアやグリーフケアにおける実践のあり方を考えたい。

時間

33

3

3

伊東秀章
(龍谷大学准教授・臨床心理士)

3

グリーフケア3

カウンセリングとビハーラのまとめ
4

日常の寺院活動におけるビハーラ
カウンセリングは、ターミナルケアだけでなく、グリーフ(悲嘆)ケアも必要なことである。そこでここでは、グリーフケアについてカウンセリングの立場から考えてみたい。

グリーフケアを適切に行うため何が必要かを考えるとともに、カウンセリングにおけるこれらへの援助のあり方を寺院の立場とともに考える。

ビハーラ活動におけるカウンセリ
ングの必要性を再度考え直すとともに、カウンセリングの意義についても考察する。また、カウンセリングの講義で学んだことや実習で体験したことを、それぞれの立場より自分なりにまとめることを目的とする。

各講義や実習についての意見を発表し合うことにより、今後の望ましいビハーラカウンセリングのあり方を検討する。

黒川雅代子(遺族会「ミトラ」代表・龍谷大学教授)
中田三恵(NPO法人 京都自死自殺相談センター
グリーフサポート委員長)

3

3

Ｆ．まとめ（3時間）
項目

教科名

目的内容

研修の最後に思いを語る時間

ビハーラ活動者養成研修会を今後により有意義なものとするため、最後に自分達の思いを語る時間を設け、研修総括とする

本研修を受講し、受講前と受講後の気持ちの変化についてお互い語り合う。そこで、ビハーラ(真宗)
カウンセリングにおいて真宗教義を生かしていくためにどうすればよいかなどを考えるとともに、各人の今後の活動計画などを話し合う1※ 教科名太枠

講師

は聴講可能講義 ≪演習≫の講義は聴講制度は設けない。但し例外有り

時間3