かこむ
みる
つくる
創業者 山本松雄の卓越した３つの視座物語

かこむ昭和のはじめ︑ある衣料店での物語︒

いいにおい︒
̶
夜ごはんのにおいだ︒
一日がおわる︒

少年は︑お店に住みこんで働いています︒
朝早くからの奉公を終え︑夕飯と風呂をすませると︑
もう真夜中︒
硬いふとんに潜りこみ︑今日のことを思います︒

ごはんはつめたい地べたで食べた︒
̶
おふろはみんなが入ったあと︒女中さんはもっとあと︒

どうして？

どうして︑家の人たちと同じところで︑同じごはんを食べてはいけないのだろう︒
どうして︑女中さんは︑
おふろのじゅんばんが最後なのだろう︒
どうして︑人は人を下にみるのだろう︒

心に芽生えた﹁小さな問い﹂は︑いつまでも消えることはありませんでした︒

8
視座 ①「かこむ」−

9

それから長い年月がすぎ︑会社をもつようになりました︒

お昼やすみのこと︒

働く人たちがそろって大きなテーブルにつくと︑たのしい語らいのひとときのはじまりです︒
食卓を囲むみんなに︑こう語りかけました︒

一人ひとりに︑すばらしい素質がさずけられています︒
̶
どうか︑仕事をとおして︑
大切にはぐくんでください︒
一人ひとりにそなわった宝物を︑おたがいに尊重しあいましょう︒

こうして少年の﹁小さな問い﹂は︑次の食卓へと導かれていったのでした︒

10
視座①「かこむ」−

11

﹁かこむ﹂からはじまる︑
卓越した３つの視座

人格を尊重することが原点にある

JOHNAN 株 式 会 社 の 創 業 者 山 本 松 雄 の 少 年 期 の 体 験 に︑丁 稚 奉 公があります︒
商 い の 修 業 に 明 け 暮 れ る 当 時 を 2002 年 に 振 り 返 り︑こ う 述 べ て います︒

私は丁稚奉公の体験がありますが︑当時私ども丁稚は︑いわゆる人 間 扱 い で は あ り ま せ ん で し た︒た と え ば ご 飯 に し て も 土 間 で︑片ひざを立てて食べるんです︒しかもお膳がないので︑かまちが山 本 松 雄 は 1917 年の長男として大阪市住吉︵大正６年︶に︑８人兄弟
区天王寺町︵現・西成区︶
天 下 茶 屋 に 生 を 受 け た︒
６歳を過ぎた頃に兵庫県に移り︑養父町広谷の小学
校 を 出 た 後︑幼 い 頃 か ら
あまり強健な身体でないことを気づかった叔母の口 利 き で︑京 都 の 衣 料 店
歳だった︒に丁稚奉公をすることに引用元﹃継承から発展へ﹄な る︒当 時
︵

3
9
9
1
,
7
1
6
1
.
p
︶

などの床との段差部分に履物を置く土間と︑廊下時間になるのですが︑夜のお風呂も全部順番が決まっていて︑丁食器を並べていた︒

いう強い思いが湧いてきました︒

みんなで囲み語り合える暖かい会社へ

3

店を開業した際に︑行動として結実します︒

どんな立場にあっても人格を尊重するという思いは︑ 歳で自らの衣料31

んな立場にあろうと人格を尊重し︑人間扱いをすべきである︑とあまりにも格差がありすぎると思ったんです︒やはり人間は︑どれから丁稚︑女中と︑それぞれに扱いが違う︒

番頭といっても一番番頭と次の番頭というふうに序列があり︑そ稚は最後から二番目︒女中さんが最後でした︒つまり︑主人と番頭︑て 朝 は ６ 時 に 起 き て 夜 ８ 時 ま で 働 く︒８ 時 か ら は 何 と か 自 分 のお 膳 な ん で す︒ど こ の 商 店 も そ う で あ っ た か ど う か は 知 り ま せ14

1

んが︑私の場合はそうでした︒食事の中身も違いますしね︒そし2

1
2
引用元﹃これから﹄︵ p.34︶-35, 2002

3
は 着 手 し た︒既 製 服 の 販

い覚えた衣料商に創業者

働く人みんなが食卓を囲み語り合える暖かい会社であり続ける︒やがて
城南電器工業所を創業した後も︑丁稚奉公の原体験から生まれたこの信条は貫かれます︒

こ の 会 社 を つ く っ た と き も︑同 じ よ う に 人 間 尊 重 の 精 神 で い きたい︑また社員もお互いに尊重し合いながら︑それぞれの責任を果たす者になってほしい︑会社全体としても人間的な︑暖かみのある社風をつくりたい︑と思ったんですよ︒これは私の信条です
から︑社内だけでなく︑どこへ行ってもその姿勢は変わりません︒

歳︶は︑やがて紳士服仕

好 き だ っ た 創 業 者︵ 当 時分の手で物を作ることが売 で 実 績 を あ げ た が︑自私が衣料店を開いて︑店員が31名ほどになったときでも︑自分はしたね︒

同じで︑別のものは一切食べない︒これが私の一つの強い信条で大将︑大将と言われていましたけれど︑すべて食べるものはみな

京都の丁稚奉公時代に習な土地であった︒そこで︑は︑製 紙 や 絹 織 物 が 盛 ん

兵 庫 県 八 鹿︵ よ う か ︶町

4
路を広げていった︒

立ての専門店としても販

31

引用元﹃これから﹄︵ p.35,
︶
2002

5

5

12
視座①「かこむ」−

13

4

そこの責任者にも︑受付の女性にも︑同じように頭を下げてご挨拶しています︒また約束したことは︑相手が誰であろうと厳守しています︒そういう姿勢が︑結局は周囲の方々に好かれ︑事業を助けていただく原因になっていると思うんです︒

お互いを尊重し合うことで生まれる暖かみのある社風や︑どんな場面でも人格尊重からはじまる創業者の言動は︑さまざまなご縁を広げていったのです︒
創業時を知る稲葉和雄︵1972 年入社︶は会社の雰囲気を振り返り︑とても家庭的だったと話しています︒また︑創業者の姿をこう述べています︒

駐 車 場 か ら 会 場 ま で の 道 に︑案 内 役 と し て 松 下 の 課 長 さ ん 達 が立っているんです︒創業者は︑その一人ひとりに頭を下げていく
ん で す よ︒他 の 社 長 さ ん 達 は 胸 を 張 っ て ど ん ど ん 歩 い て い く のにね︒付いていった私達は︑﹁もう恥ずかしいし早く行こうや﹂という感じでしたが︑本人は頭を下げたきり動かない︵笑い︶︒一人ひとりに﹁お寒いのにご苦労様ですね﹂と声をかけて︑そういう気配りができる人でした︒

事業領域や会社の規模が広がり続けていく中で︑その根底にある﹁かこむ﹂という視座は生き続けていきました︒

視 座 ①﹁ か こ む ﹂ 〜 人 格 尊 重 ・ 暖 か さ ・ 責 任 〜

引用元﹃これから﹄︵ p.35︶
36, 2002

ク リ ス マ ス に は︑昼 ま でに仕事を終えてお茶を飲みながらケーキを食べた
り︑聖書の言葉を聞いたり
Back to a﹄︵ p.20, 2012︶
Ventureした︒引用元﹃

1﹄
引用元﹃ Back to a Venture︶︵ p.20, 20122

人 格 を 尊 重 し︑同 じ 食卓 を 囲 む と い う 信 条 は︑
1972年︵ 本 社 創 立 5周年 ︶の 新 年 会 で も 見 受
け ら れ る︒施 設 内 の プ レ
ハ ブ の 一 棟 を﹁ 松 風 亭 ﹂と 銘 打 ち︑所 信 発 表 の 後は 懇 談 会 を 行 っ て︑す き
焼きと水だき鍋を全員で食 し た︒引 用 元﹃ 継 承 から発展へ﹄︵

人 と し て︑ま た 仕 事 に お

︶

3
9
9
1
,
1
5
.
p

丁稚奉公時代の食卓における創業者の原体験︵人間扱いをされずに同じ食卓を囲めなかったという負の体験︶は︑どんな立場に
あ ろ う と人 格 を 尊 重 す る と い う 創 業 者 の 強 い 信 条 を も た ら し まに︑ぜ ひ 考 え て み て く だ

は︑ど ん な 意 味 だ と 思 い

い て﹁ 責 任 ﹂を 果 た す とそこから︑誰もが社内外を問わず︑共に現場で語り合える仲間

さい︒

ま す か︒視 座 ② を 読 む 前として話し合いをはじめられる︑暖かい会社 であろうと努める︑

味は︑次の視座②を読み解くことで見えてきます︒

うことを話しています︒一体どんな﹁責任﹂を果たすべきなのか︒その意

創業者は︑囲む人々は︑それぞれの責任を果たす者であってほしい︑といきます︒

いという重要な局面を経て︑JOHNAN の進化と共に進んでいなパートナーも︑囲む人やモノが多様になりながら︑神との出会

このお話は︑働く人もその家族も︑同じ部品を扱う競合も︑新た

小さな﹁食卓﹂での原体験からスタートした創業者視座の物語︒

視座①﹁かこむ＝食卓を囲む﹂が形づくられていったのです︒

した︒

6
7
−8

6

14
視座①「かこむ」
−

15

8

−8

Q

7

みる

異国の地から戻り︑会社をおこした頃のこと︒

なんて運がよかったのだろう︒

̶

長く苦しい戦争が終わり︑無事に生きて戻れたことを忘れることができませんでした︒

働きはじめてからも︑日々︑困難はやってきます︒

まるで目に見えないなにかに︑̶
みちびかれているようだ︒

彼は︑はっとしました︒

いくつもの出会いや助けをかりて︑今の自分がある︒
̶
つらい道のりも︑苦しみも︑乗り越えるために与えられた運命なのかもしれない︒

神は真実である︒
あなたがたを耐えられないような試練にあわせることはないばかりか︑試練と同時に︑それに耐えられるように︑のがれる道も備えてくださるのである︒

かみさまのことばと出合うたびに︑
心うたれ︑奮い立ち︑困難に立ち向かう力をえたのでした︒

命あることも︑苦しみも︑̶
すべてかみさまからのおくりものだったのだ︒

かみさまに導かれて生きているという気づきは︑
心のなかをひたひたとみたします︒

22
視 座②「みる」−

23

その存在をもっとちかくに感じたいというねがいは︑
日々の祈りへとつながっていきました︒

ある日のことです︒
宇宙から見た地球の映像に︑心をうばわれました︒
地球は︑ひろいひろい宇宙にぽっかりと浮かび︑かがやきを放っています︒

なんて美しいのだろう︒
̶

こんなにも美しい世界に︑私たちは生かされていたのか︒
天から与えられた地球があり︑試練や運命があるのならば︑私のみならず︑この世界に生きる一人ひとりにも果たすべき使命があるのではないか︒

新たな問いが生まれました︒
心のうちをじっと見つめ︑かみさまにたずねます︒

一人ひとりに︑天から与えられた素質と使命がある︒
̶
私たちには︑それに気づいて活かすという責任が︑あるのではないでしょうか︒

たくさんの日記をつづり︑かみさまとの対話を重ねます︒

かみさまが与えてくださった
̶
責任があるように︑使命によって社会はみちびかれているのだ︒
私は私の会社がなすべき使命を︑見つけ︑全うしたい︒

彼のねがいは︑
今も会社の営みのなかで生きているのです︒

24
視 座②「みる」−

25

﹁みる﹂視点をひろげて︑個人と組織のあり方を捉えなおす

青年期に幾度かの戦争を経験し︑衣料店を開いた後︑城南電器工業所をに は︑ 初 め は 抵 抗 が あ り

先祖を守らないかん立場

目に見えない世界に気づく

おこした創業者は︑神を信仰 しはじめます︒それは人生や仕事や経営観ましたよ︒でも︑はじめ

この 0
4年間︑事業の不安から守り︑私個人の精神的なものを今日まで支えてくれた一番のものといえば︑やはりキリスト教の信仰でしょうね︒それが︑目に見える物的なものだけでなく︑目に見えない世界というか︑神様の御手によらざれば︑何もできない世
界 を 知 る こ と に な っ た の で す︒こ れ が 何 と い っ て も 大 き な よ り
どころになりました︒

日頃祈っていますと︑神様が大きな御手をもって︑肉体的にも精神 的 に も 支 え て く だ さ っ て い る こ と を 実 感 し ま す︒ほ ん と う に子供たちが教会へ行くよ
う に な り︑ つ ぎ に は 家 内も行くようになった︒︵中天国の話などは︑大人の略 ︶ 人 生 の あ り 方 と か︑
私としても関心がありま
す し︑︿ 死 ん で か ら 行 く
ところが違うというのも困るな ﹀と思うようになりましてね︑そこで︑いっぺん教会へ行ってみよう
かという気になったんです︒〟引用元﹃これから﹄︶︵ p.20-21, 2002

引用元﹃これから﹄︵ p.20,︶
2002

引用元﹃これから﹄︵ p.23,
︶
2002

︶
引用元﹃城友﹄︵ 1988

束されます︒厳しいこと″精 神 的 な 和 合 と 語 り 合︶友﹄︵ 1990

責 任 で す︒〟引 用 元﹃ 城生かすか殺すかは自らの等 に 備 え ら れ て い ま す︒

た体と智恵は誰にでも平ません︒神さまから賜っいなのです︒明日は有りを言うならば︑仕事は戦

いにこそ将来の発展が約ているように︑神から与えられた自らの肉体と精神のよき素質に気づき︑すという責任 を果たす︒そうすることで︑ふしぎな導き によって組織と神がもたらした宇宙の摂理 を受け入れ︑一人ひとりが︑よき素質を活か

ふしぎな導きが示す組織の使命込められています︒

一人ひとりがそれを活かす主体的な努力を行う責任があるという思いがてほしい﹂という言葉を紹介しました︒その背景には︑ここで述べられですからね︒キリスト教を培う上で︑とても大きな存在となっていきました︒

ま し た︒ そ れ に 長 男 で︑″私 は 仏 教 の 家 に 生 ま れ1
2
3

感謝ですね︒やはり創業 0
4年︑今日まで私を一貫して支えてくれ
たものは︑キリスト教の信仰だったと︑しみじみ思いますよ︒に全員一致で努めれば︑その結果は天にも通ずるものと信じます︒

よき環境で人生をより良く生きていくため︑自らの努力を惜しまず

自 分 の 持 っ て い る よ き 素 質 を 埋 も れ さ せ て は な り ま せ ん︒ま た︑て活かす責任が︑私たち一人ひとりにあることを述べています︒

個人については︑それぞれによき素質が神より授けられ︑それに気づい

よき素質を活かす個人いう視点に立って︑個人や組織について考えを深めていきます︒

創業者は︑ビジネスの視点だけでなく︑より広い︑神のつくられた世界と3

視座①で︑人格を尊重し合う個人は﹁それぞれの責任を果たす者になっ

4

4

1

26
視 座②「みる」
−

27

5

5

2

しての使命やあるべき姿が見出されていきました︒
歳の青年期に20

私が二度も戦争に行って︑しかも元気に帰ってきたということは︑

合でも自分の力だけでは生きていけないということです︒︵中略︶

してきました︒そこで感じるのは︑人間というものは︑どんな場

私は戦争に行って︑何回も明日の生命があるかな︑という経験を争が終わる前に内地にて特別な扱いを受け︑戦れ る が︑ や が て 片 岡 少 将経 験︒ 半 年 後 に 再 召 集 さ

鳥取歩兵第

連隊とし

これは自分が決めたことではない︑実はふしぎな導きがいろいろ

日 中 戦 争 が は じ ま っ た︒

創業者が

6
か ら 発 展 へ ﹄︵ p.17-18,︶
1993帰還した︒引用元﹃継承の 配 慮 で︑ 家 の 長 男 と して︑１年６ヶ月の従軍を

40︶-228, 2002

引用元﹃これから﹄︵ p.227

7

あったんですよ︒︵中略︶そういう大きな運命というか︑目に見えない摂理があるということを知ってほしいということです︒

嬉しく幸せです︒まさに神の御業と感動するばかりです︒

代人は︑居ながらにして宇宙の神秘を身近に感じることが出来て︑宙にポッカリと美しく輝き︑何度見ても感動的でした︒私たち現

宇宙船ディスカバリー号のカメラが映し出した地球は︑漆黒の宇

7︶
引用元﹃城友﹄︵ 1999

イ ン タ ビ ュ ー︵2018山本勝︵二代目社長︶は

神に祈りつつ物づくりに励ましていただいた日々の中で︑私の心のエピソードを次のよう

視 座 ②﹁ み る ﹂ 〜 宇 宙 の 摂 理 ・ ふ し ぎ な 導 き ・ 使 命 〜﹁人間が︑社員が︑会社が︑社会がどうあるべきか﹂︑さらに﹁世界や宇宙はどうあるのか﹂というコスモロジー︵ 宇 宙 観 ︶を深める
ことで︑視座②﹁みる＝広い視点で見る﹂が形づくられていきました︒宇宙の摂理を受け入れ︑ふしぎな導きによって個人や組織の使命が見出される︒特に晩年に多く書かれた﹁日記﹂に︑こうした視座に関係する見方や︑神の言葉の引用が綴られています︒

宗教というと︑﹁私はどうあるべきか﹂という個人の内面に向き合うものとして捉えられがちですが︑創業者にとってはそれと同時に︑﹁神から与えられた目に見えない世界﹂と対話するためのものだったと見受けられます︒
自分自身の捉えなおしとしての機能と︑変化する時代においても変わらない人間・世界・宇宙の摂理を確信するための機能を︑触媒的に﹁日記﹂がもたらしていました︒

広い視点から見る視座を持ち︑そこからまだ誰もやっていないことを︑何か新しいものを目指すという視座③を︑最後の創業者の視座として読み解いていきます︒

い︒〟

いし︑社長のものでもな社は創業者のものでもな

ためではない︒なので会るのは欲しいものを買う

す た め︒ 会 社 が 立 派 に なのは神様の栄光をあらわ

もうひとつ︑事業という者は話していた︒それとないとできない︑と創業神様がいて︑その意志がることではない︒背景にも︑人間が頑張ってできといろいろ思いはあって

ああしたい︑こうしたい︑

年実施︶の中で︑創業者の中に︑生産者の使命︑事業家の使命といったものが生まれ︑人に 語 っ て い る︒″ 人 間 が10と人との出合いについて真剣に感ずるようになって参りました︒

8

8
9
︶
引用元﹃城友﹄︵ 198810
か？

する場﹂を持っています﹁他者と心や考えを交換

分を見つめなおすためにを す る﹁ 触 媒 機 能 ﹂︑ 自

あなたは自己と深く対話

Qや場でしょうか︒

それはどのようなツール

Q

9

28
視 座②「みる」
−

29

6

つくる

これだ︒
̶

新たな一歩を踏みだす︑きっかけの出来事︒

世界を変える技術に出合いました︒
新しいものづくりに情熱をそそぐ道を選びました︒

これを︑一生の仕事としよう︒
̶

誠実に働く人と出合いました︒
その仕事ぶりに感動し︑自分もそうありたいと願いました︒

これこそ︑私が目指すべき姿だ︒
̶

情熱と誠実さをもって︑電子部品をつくり続けたのです︒
つくり手の魂と祈りを込めて︑
よいものづくりを徹底しようと努めました︒

ひとつひとつに︑つくった人の心と命が̶
やどっているのだ︒
どうか︑世の人のお役にたちますように︒

生涯をかけてものづくりに打ち込んだのでした︒

36
視 座③「つくる」−

37

会社とともに歩みながら︑いつも考えるのです︒

相手を敬い接すること︒
̶
与えられた使命に応えること︒
魂と祈りを込めてものをつくること︒

こうした行いが積み重なって生まれた信頼が︑会社を助けることもありました︒

ご縁で仕事がつながっていく︒
̶

集まった人々がそれぞれの素質を惜しみなく発揮することで︑新しいものをつくりだすことができると︑考えました︒

こうして進む先にあかりが灯され︑
̶
おのずと道が開かれていくのだろう︒

38
視 座③「つくる」−

39

﹁つくる﹂がえがく︑
新しいものに向かい続ける

天 か ら の 仕 事 を 自 覚 し ︑や り 通 すいう視座③は︑世界を変える技術との出会いからはじまりました︒

まだ誰もやっていないことを目指して﹁つくる＝新しい価値を創る﹂と

J
O
H
N
A
N

その︵トランジスタの︶仕事を見た途端に︑私︑胸がワーッと熱うなりましてね︑﹁これが自分に与えられた仕事だ﹂といって︑全神経 を 注 ぎ ま し た ね︒そ し て 二 度 と 再 び 洋 服 屋 を や ら ん 代 わ り に︑
こ れ を 生 涯 の 仕 事 と し て や り た い と 決 意 し ま し た︒当 時 は キ リ
ス ト 教 に 信 仰 を も ち 始 め た 頃 で し た け ど ね︒毎 日 祈 り ま し た ね︒
﹁神様︑どうぞこの仕事を︑私の天からの仕事として生涯お守りください﹂と︒

徹 底 し て ︑魂 と 祈 り を も の づ く り に 込 め る

天からの仕事としてのものづくりに創業者は邁進しました︒良品とは何かを突き詰め︑徹底して魂と祈りを込めました︒

物にも命があると信じることです︒一つ一つの物︑一個の部品にも︑それを作った人の心と命が入っています︒物を造るとき︑精神を込め祈りを持って造ると︑それは部品ではなく︑そこには命が入っているのです︒そういう思いを持って取り組んだら︑材料
も 機 械 も 大 切 に 取 り 扱 い た く な る の で す︒そ こ に 良 い 物 づ く りが生まれ︑不良品がなくなるのです︒

私は︑納品する時はまず︑﹃有難うございます﹄とお客様に感謝するばかりでなく︑送り出す品物も﹃どうぞ役に立って下さい﹄と︑
祈 り を 込 め て 送 り 出 し て き ま し た︒皆 さ ん は ど の よ う な 思 い をもって物を納め︑そして買い上げられているのでしょうか︒

お客さまのご期待が有るからこそ喜びをもって︑物造りに励む事ができます︒なお︑そこに技術が伸び︑そして開かれて良きものが生まれます︒

こ う し た も の づ く り へ の 姿 勢 や 良 い 製 品 が ご 縁 を つ な ぎ ︑新 た な 仕事やパートナーとの関係を形づくっていきました︒

融資のメドもなく︑いよいよ切羽詰まった時︑最後に一番お世話になったのが︑取引先だった松下電子工業の社長様はじめ幹部の皆さまでした︒わが社の窮状が分かった時︑社長様はじめ皆様が特別のお計らいによってわが社を吟味︑ご指導くださり︑立ち直るキッカケをつくっていただいたのですが︑その時の有難さは︑い︶﹃これから﹄︵ p.11,2002

ものでしょうか︒〟引用元

ま す︒ふ し ぎ な 縁 と い う

で︑強 く 印 象 に 残 っ て い

ま し た︒こ れ が 一 番 最 初

も ん や ﹂と 説 明 し て く れて い な い が︑こ れ か ら のも ん や︒今 は ま だ 世 に 出べきトランジスタというが将来の真空管に代わる知らん︒何ですか﹂﹁これるか﹂というんで︑﹁いや︑

本 さ ん︑こ れ 見 た こ と あ

たことがあるんです︒﹁山

ジスタの見本を持ってきが あ っ た と き に︑ト ラ ン

が い ま し て ね︒寄 り 合 い

製品の卸会社の息子さん

き︑分 団 員 の な か に 東 芝団の仕事をしていたと語っている″八鹿町消防を創業者は次のように

トランジスタとの出会い

1
引用元﹃これから﹄︵ p.186︶-187, 2002

2

1

3

引用元﹃城友﹄︵ 1995︶︶
引用元﹃城友﹄︵ 1995︶
引用元﹃城友﹄︵ 199040
視 座③「つくる」
−

41

4

3
4
5

2
5

いや︑このままでも全然ダメということはないんですよ︒立派な

月 ︑名 も か4
歳すに声をかけられた創業者︶
ら発展へ﹄︵ p.52,1993

は﹁しみじみ嬉しかった﹂

つ い て 責 任 を 果 た し て い け ば︑そ れ な り の 経 営 は で き る と も いという︒引用元﹃継承かていたし︑部品関連の仕事をやっていたけれども︑何かすごいもら︑﹁ 神 は 真 実 で あ る︒

″よく試練に遭いますか
あなたがたを耐えられな
いような試練に会わせることはないばかりか︑試練と同時に︑それに耐えられるように︑のがれる道も備えてくださるので
の手紙

章

節︶の

ある︒
﹂
︵コリント人への第13

元﹃これから﹄︵ p.22-23,︶
2002

ま さ れ て い ま す︒
〟引用

御 言 葉 に も︑ と て も 励

10のを創り上げたな︑といわれるような姿を夢見たいし︑それを求めていきたいと思うんです︒

視 座 ③﹁ つ く る ﹂ 〜 天 か ら の 仕 事 ・ 徹 底 ・ 新 し い も の 〜

トランジスタとの出会いは︑創業者にとって天からの仕事となりました︒自らの熱い想いをベースに︑徹底して魂と祈りを込める仕事 のあり方を強調しています︒その先に︑自らと社員に︑まだ誰もやっていないこと︑何か新しいものを目指していくことを求めました︒
このように︑単純な理想主義でも︑単純な現実主義でもない︑﹂両方にバランスを取った﹁VISION ＝ヴィジョン︵世界観︶

つ の 視 座 は︑そ れ ぞ れ つ な が っ て い ま す︒

を神との対話によって描き︑視座③﹁つくる＝新しい価値を創る﹂を推進していったのです︒﹁ か こ む・ み る・ つ く る ﹂の人格を尊重し合う人々がそれぞれの責任を全うする︒仕事や経営において︑ビジネスを越えた︑コスモロジーと広い視点を忘れない︒そして︑湧き上がる自らの情熱とヴィジョンをもって︑この世に何か新しいものを創り出していく︒
さまざまな場面や葛藤する局面で︑この３つの視座を同時に持ち続ける︒
その卓越した複眼こそ︑創業者独自のものと言えるのではないでしょうか︒

この創業者の３つの視座を︑﹁JOHNAN らしさ﹂の変わらぬ核として︑これからの新しい JOHNAN を一人ひとりの力で生み出していきま
しょう︒

8
1

だ か ら 何 か 新 し い も の を 加 え て い く︒城 南 電 器 は 半 導 体 を や っ

えますわね︒でもそれだけでは︑人間として満足できないと思う︒

ました﹂となつかしそう

も社長さんの託児所にいぎ に な っ て 再 会 し︑﹁私で育った幼女と︑だった︒後年この託児所

人柄の自然なあらわれ

制度も︑社員への思いとしては他に例のないこの当﹂を支給した︒当時と当と同額以上の﹁寡婦手家庭の主婦には︑皆勤手ならった︒また働く母子

している保育園の事例にが付帯的な慈善事業とた︒各地でキリスト教会という託児所が開園し

わいい﹁こひつじ保育園 ﹂年

引用元﹃これから﹄︵ p.16︶-17, 2002

6
7
1
9
7
2

まもって決して忘れることができません︒︵中略︶そのことを思いもあきらめずに自らの使命を全うすること︑そうして新しいものを目指のないものをつくっていくことを目指しました︒さまざまな障害や試練

創業者は︑こひつじ保育園︑寡婦手当︑太陽電池など︑当時ほとんど前例

使 命 を 果 た し ︑新 し い も の を 目 指 す

出すにつけても︑不思議なご縁とご配慮を心から感謝しています︒
6

このままでは︑城南電器がいつまでも下請け会社のままに終わる︒

すことで︑道が開けていくことを信じていたのです︒

8

会 社 と 手 を 組 ん で や っ て い る わ け で す か ら ね︒し っ か り と 食 い

30

7

9

引用元﹃これから﹄︵ p.190,︶
2002

会社の﹁ビジョン﹂にも使いう言葉は︑キリスト教にわれる﹁VISION﹂と
お い て は︑預 言 者 が み たに な い︑神 か ら 示 さ れ た﹁ヴィジョン＝幻﹂︑今ここ新たな目指すべき道のこと を 意 味 し て い ま す︒まさに創業者は︑神さまとの対話を繰り返す中で︑何か新しいものをつくるための﹁VISION ＝ ヴ ィジョン︵世界観︶﹂を描いたと言えるのではないでしょうか︒

み な さ ん は︑誰 と ど ん な
ヴィジョン︵世界観︶を描
き ︑実 現 し た い で す か？

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視 座③「つくる」
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2020 年

月日

創業者 山本松雄の卓越した３つの視座物語﹃ かこむ みる つくる ﹄発行日
JOHNAN 株式会社
〒 611 0033 京都府宇治市大久保町成手

丸 洋子

株式会社編集工学研究所

発行者

企 画・編 集阿部海太

番地

同志社大学神学部 小原克博

寓話執筆

有限会社一粒麦社

阿部航太

研究協力

デザイン

調査協力
株式会社リクルートマネジメントソリューションズ
株式会社リクルートコミュニケーションズ

Copyright © 2020 JOHNAN Corporation All Rights Reserved.

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編集協力

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イラスト

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JOHNAN らしさ探求プロジェクト
JOHNAN の根底にあるルーツをひもとき︑い姿を描く研究開発プロジェクト︒2018 年﹁らしさ﹂を抽出・表現して︑これからのありたる創業者 山本松雄が培ってきた価値観を︑創業からスタートし︑JOHNAN らしさの核とな分類して︑﹁卓越した３つの視座﹂と﹁５観﹂とし者にまつわるエピソード︑事例︑日記等を収集て言語化・物語化しました︒絵本やらしさ学習
DB といったツールを作成して︑社内外に発信しながら︑﹁らしさ探究会﹂として主に経営層や管理職向けの研修を行っています︒
創業者の価値観︵JOHNAN らしさの核︶を︑一人ひとりの意思決定や変化・葛藤への向き合て発展する JOHNAN らしさを︑皆さんと一い方に活用する活動を行いつつ︑時代に合わせ緒に探求していきます︒