ひ た ち な か 市 埋 蔵 文 化 財 調 査 セ ン ター

壁画を守る

2 019 . 秋

51

埋蔵文化財調査センターの隣に位置する虎塚古墳の石室には，ベンガラという赤
た

ち

ゆき

色顔料によって，丸や三角形といった幾何学文様と大刀や弓矢を容れる靫などの武器・武具類が描かれています。これらの文様は今から約 1400 年前に古墳人が描いた絵です。1973( 昭和 48) 年に発掘調査で発見され，1980( 昭和 55) 年から一般公開を開始し，現在も年間 16 日間の公開を行っています。公開開始からもうすぐ 40 年になりますが，その公開が続けられた背景には，発見時から継続して壁画の状態を丁寧に点検してきた歴史があります。

埋文センターのお仕事紹介

博物館実習

C
O 「私的茨城考古学外史－遺跡・人 出会いと別れ－」 第１回 ヤジリ拾いから発掘へ （瓦吹 堅）
N 資料紹介 那珂湊反射炉跡採集の窯資料（続報） ―水戸藩領内における近世窯業の一側面― （川口武彦）
T
E 横穴墓を歩く㉒ 神奈川県横浜市 荏子田横穴 （柏木善治）
１ケース・ミュージアム 49 古墳時代のはじまり
N １ケース・ミュージアム 48 ひたちなか市の墨書土器
T 遺跡めぐり いわき市白水阿弥陀堂を訪ねて
ひたちなか市の遺跡④改訂版 那珂湊中学区編
S 虎塚古墳花便り㉓
埋文センターの日々 2019 前期
ミゾソバ

1

ほか

埋文センターのお仕事紹介

博 物 館 実 習
ひたちなか市埋蔵文化財調査センターでは毎年，博物館実習生の受け入れを行っています。
博物館実習は，大学生が学芸員資格を取得するためのプログラムの１つで，８月の中頃に埋文センターの実務の手伝いや，新しい展示の考案を 7 日間行います。
ここでは，実習ではどのようなことを行っているのか，今年の実習内容を基本に紹介していきます。

⬆狭いケース内での作業★ 展示ケースの清掃
展示ケースの中は閉じられていても，埃がたまっていきます。そこで１度遺物を全て取り出し，中のガラス板をきれいに拭いていきます。ケース内はとても狭
いため，遺物を取り出すのも一苦労です。

⬆重いガラス板を運ぶ

様子⬆遺物を取り出す様子★ 展示内容の更新
日々の研究成果を展示にも反映させ回は解説パネルの設置と遺物の並び替えを行いました。また，遺物のキャプションも作成しました。

⬆キャプション作成の様子⬆場所と遺物を確認しながらの並び替えるために，展示の更新を行います。今2⬆ふるさと考古学の準備⬇実習生も一緒に体験★ 普及事業への参加
埋文センターが行っている考古学体験講座の「ふるさと考古学」に参加し，受講生たちのサポートを行います。実習生は体験講座に一緒に参加したり，子供たちの記録写真を撮影しました。

⬆ 虎 塚 古 墳 の劇 に参加した実習生⬆作品と一緒に受講生の記録写真撮影★ 資料展示の制作
実習生が自分たちでテーマを決め，遺物➡

の並べ方から，照明の当て方，解説パネルまでを作成し，特別資料収蔵庫の展示スペースに展示します。自分たちで考えるので，その年の実習生の個性がよく出ます。

遺物の決定

⬅

照明の調節

遺物の移動

⬅

遺物の展示作業

解説パネルの作成

完成 ！

3

ワンケース・ミュージアム 48

ひたちなか市出土墨書土器の墨書位置の変遷

ひたちなか市出土墨書土器の墨書位置の移り変わり
750 年

底部外面

4

3

2

1

5

底部外面 + 体部外面

6

底部内面 + 体部外面

器の底に書く ――底部外面 + 底部内面

体部外面

10
15

16
11

8

13

9

7

17

日時

ひたちなか市の
墨書土器

800 年

2019年

5 月 25日 [ 土 ]▶ 7 月 7 日 [ 日 ]

14

休館日

12

開館時間

月曜日（祝日の場合は翌日）

午前 9 時－午後 5 時（入館は午後 4 時 30 分まで）
入場無料

850 年

ひたちなか市埋蔵文化財調査センター〒312‐0011

茨城県ひたちなか市中根 3499

☎ 029‐276‐8311

18
1：武田石高遺跡第 73 号住居跡 14「武田」2：武田西塙遺跡第 228A 号住居跡 1「前」3：東中根遺跡群 B 調査区第 2 号住居跡 4「真大井」4：武田原前遺跡第 13 号住居跡 2「大家」

公益財団法人
ひたちなか市生活・文化・スポーツ公社
1CASE MUSEUM Vol.48

5：武田西塙遺跡第 236 号住居跡 1「鼻総大家」
19

6：武田石高遺跡遺構覆土 3「丈部伊賀」

900 年

20

7：武田石高遺跡第 71 号住居跡 1「寺」

寺で働くことを通ししています。役所やでの集落跡から出土

半から十世紀ごろま

書土器は、八世紀後

ひたちなか市の墨すい底部内面や体部外面に文字を大きく書くもます。それが九世紀前半になると、目につきやていた慣習を村々にもたらしたからと考えられ人が、土器の底部外面に小さく所属などを記しいます。それは地方の役所や寺に出仕していたろは、多くが底部外面に小さく文字が書かれて器に文字が書かれるようになる八世紀後半のこ

まかなて文字を習得したのが現れてきます。面白いのはその時期、底部

えんめい

人々が、地方の村々

外面と体部外面のように、二つの位置に書くも神々に賄いをささげることによって、災いを逃で筆や墨を使うようのがみられることです。これは次の時期に向け今回のワンケースミュージアムは、ひたちなになるのが奈良時ての過渡的な様相といえます。そして九世紀後じゅじゅつせい代ですが、そのころ半以後になると、書いた文字が神々にはっきりれたり、福を招いたり、延命を願ったりといっから村々で墨書土器と見えるように、体部外面に大きく記すものがか 市 の 奈 良・ 平 安 時 代 の 集 落 跡 か ら 出 土 し たがみられるようにな中心になっていきます。古代の村々で、文字は10cm

た、道教的な呪術性の高い信仰が広まっていまります。当時の民衆

このように使われていたのです。

めいかい（佐々木義則）のあいだには、冥界からやってくる鬼や0

ぼくしょどき27：武田西塙遺跡第 289 号住居跡 3「新田」墨書土器を展示しました。

26：武田西塙遺跡第 244 号住居跡 6「上」

1000 年した。人々は村々で使われるようになった文字

25：武田石高遺跡遺構覆土 14「上」

墨書土器の研究に道筋をつけられた平川南氏

24：武田石高遺跡第 121 号住居跡 3「大墓」を利用して、祈願者の名前や、住んでいるとこ

24

23：武田西塙遺跡第 311B 号住居跡 6「奉」は、墨書土器の本質について次のように述べて

22：武田西塙遺跡第 311B 号住居跡 5「奉」ろや、「冨」や「福」などのめでたい言葉などを、

27

います。
「古代の墨書土器の本質は、一般集落

26

21：三反田下高井遺跡第 146A 号住居跡 1「真大里」

棒げものの食物を入れた土器に記して、祈願者

25

20：武田西塙遺跡第 319 号住居跡 81「東武」

きょうえん

19：堀口遺跡 15 次第 3 号住居跡 9「武田新」においては、信仰形態に伴う記銘であり、官衙

18：武田石高遺跡第 120 号住居跡 1「富」の願いを神々に知らせようとしたのです。

17：武田石高遺跡第 144 号住居跡 16「真新殿」においても、饗宴などの儀式に伴う記銘と位置

16：武田西塙遺跡第 292A 号住居跡 1「大田」ところで今回の展示は、ひとつの試みとして

15：武田西塙遺跡第 53 号住居跡 5「久保」づ け た。
」（ 平 川 南『 墨 書 土 器 の 研 究 』 よ り） つ

14：武田原前遺跡第 41 号住居跡 1「上久保」
「保」

950 年

「 文 字 が 書 か れ た 位 置 」 に 着 目 し て み ま し た。

13：武田原前遺跡第 51 号住居跡 2「真」「真」

まり、ひたちなか市の集落跡から出土した墨書

12：孫目 A 遺跡第 13 号住居跡 3「野家十九」「野」

墨書土器は、底部や体部など異なる位置に文字

23

11：武田原前遺跡 SX2，22「貴」「冨」

土器は、神へのささげものの際に、土器に文字22

21

10：武田原前遺跡第 11 号住居跡 8「上井家」「上井家」が書かれていますが、ひたちなか市の村々で土

9：武田西塙遺跡第 255 号住居跡 9「高月」「高月」を書いたものといえます。

8：武田原前遺跡 SX2，21「尾足」4

二〇一九年度のひたちなか市埋蔵文化財調査センターの遺跡めぐりは、福島県いわき市のい庭園となりました。
白水阿弥陀堂の中に入ると、平安時代の優雅

ごあいさつ

さを残す仏像が待っていました。中央が本尊阿すみよしまがいぶつ

今年四月一日から、（公財）
ひたちなか市生活・

しらみずあみだどう

国宝白水阿弥陀堂と住吉磨崖仏を訪れました。

文化・スポーツ公社文化財調査事務所で職員とせいしぼさつじこくてん

弥陀如来で、その両脇が観世音菩薩と勢至菩薩

かんぜおんぼさつ

五月三〇日当日はお天気に恵まれ、午前中は白で す。 さ ら に 外 側 に、 持 国 天、へんじょういん

水 阿 弥 陀 堂、 午 後 は い わ き 市 遍 照 院 の 住 吉

して勤務することになりました。なんと、新人

たもんてん

内 と 金 色 の 仏 像 は、 平味を持ったきっかけは、小学生の時にひたちな

出身はここ、ひたちなか市。私が考古学に興ま す。 当 時、 極 彩 色 の 堂
安時代の人々の目に考古学が学べるところへ進学し、博物館実習でか市埋蔵文化財調査センターで、勾玉づくり体
小名浜で昼食をもここでお世話になりました。その当時は、ま極楽世界と映ったこと っ て か ら、 い わ

さかここで働くことができるとは、夢にも思っ験をしたことです。それがきっかけで、大学はき市指定史跡のていませんでした。今では、地元で考古学に携

すみよしまがいぶつ

住吉磨崖仏を訪ねわる仕事ができ、誇らしく、とても幸せだと感定されている見事な

古代を勉強していたので、まだまだ学ぶことが

担当は旧石器時代から弥生時代。学生時代は（一三世紀）頃と推
石 仏 で す。 遍 照 院 のたくさんあります。埋文センターを訪れるみな

へんじょういん

裏山の崖に美しい像容

さまに、ひたちなか市の遺跡の魅力をお伝えで
阿 弥 陀 堂 を 生 み 出 し た、 い
わき地方の仏教美術の水準の高された方からは、普段訪れることがすくない、（田中美零）

これからどうぞ、よろしくお願いします。

きるように、日々努力してまいります。

をみせる磨崖仏は、白水

じています。

ま し た。 鎌 倉 時 代とでしょう。

職員は二六年ぶりだそうです。

多聞天の諸像が安置されてい磨崖仏を訪ねました。
平 安 時 代 後 期、 極 楽 浄 土 を こ の 世に 再 現 し よ う と、 貴 族・ 豪 族 によって阿弥陀堂が日本各地に建しらみずあみだどう

立 さ れ ま し た。 白 水 阿 弥 陀 堂
は、 中 尊 寺 金 色 堂（ 一 一 二 四年 ） と と も に、 平 安 時 代 後期の阿弥陀堂建築として大変 貴 重 で、 早 く も 昭 和 四 年には国宝に指定されています。遺跡めぐり当日は、真っ青な青空と新緑に恵まれ、阿弥陀堂の伸びやかな屋根がとても美しいと感じました。
しらみずあみだどうきょういき

白 水 阿 弥 陀 堂 境 域 は、 昭 和
三七年の発掘調査で、橋跡・汀線・
石 組 が 見 つ か り、 浄 土 式 庭 園 の 存 在もうつうじが 明 ら か と な り ま し た。 浄 土 式 庭 園 は、が、白水阿弥陀堂の浄土式庭園も、日本を代表

こ の よ う な 場 所 を 見 る こ と が で き て よ か っ た、さ を 私 た ち に 教 え て く れ ま す。 参 加する史跡で、昭和四一年に国の史跡に指定されという声も聞こえてきました。

宇治の平等院や、平泉の毛越寺などが有名ですています。その後、発掘調査を実施しつつ周辺（佐々木義則）5いわき市
白水阿弥陀堂を訪ねての整備が行われた結果、現在のような素晴らし

遺跡めぐり

令和元年

茨城県ひたちなか市中根３４９９ ℡０２９－２７６－８３１１

造られます。墓の平面形は溝が全周するものとめぐらした墓で、弥生時代から古墳時代前期に

方形周溝墓とは、溝を埋葬部分の周囲に方形に遺跡で方形周溝墓を確認したのは初めてです。

形周溝墓という墓を三基確認しました。三反田に「移住」という形で住居が建てられ、最初にこのように、三反田遺跡は集落のない空白地域

移り、縁辺部には引き続き墓が造営されます。

営されます。Ⅱ期後半には住居は台地中央部にに住居が造られ、住居廃絶後同じ場所に墓が造と、茨城土器編年Ⅱ期前半に台地縁辺部を中心第１号墓より古いことになります。また、第１を避けていることから、新旧関係は第２号墓がます。遺構の重複は、第１号墓の溝が第２号墓は、第２・３号墓が同じで、第１号墓は異なり溝墓という墓もつくっていたことがわかってき

つくり、その後すぐに新しい墓制である方形周まりでは、他地域の土器を使う人たちが集落を

この事実から、ひたちなか市の古墳時代のはじ

方形周溝墓も造営されたことが判明しました。

建てられた住居廃絶後すぐに新しい墓制である古墳時代は今から一七◯◯年前頃をはじまり

号墓は第１号住居跡を掘り込んでおり、第３号（稲田健一）

としています。市内でこの頃につくられた集落

じゅうおうだい一六］に比定できます。さらに踏みました。

墓は第３号住居跡を掘り込んでいることから、

み た ん だき

遺構の重なりや出土遺物から、方じという土器ではなく、「古式土師器」と称され形周溝墓の時期は古墳時代前期前

三反田遺跡では一九九◯年の第５次調査終了

込んで時期を推定すると、壷の特徴

半の茨城土器編年Ⅱ期［谷仲 他二◯

後調査を行っていませんでしたが、三反田小学から第１号墓がⅡ期後半で、第３号

三反田遺跡出土遺物の展示風景

る他地域から持ち込まれた土器、またはその特徴を 有 す る 土 器 が 多 く 出 土 し ま し た 。

校の校舎建て替え工事に伴い、二◯一六年度の

6次

6次

2墓

17

5次

1・3 次

三反田遺跡遺構変遷推定図〒312-0011

墓がⅡ期前半と考えました。

19

場所

一八年度に調査を実施しました。その結果、ひ
三反田遺跡のムラの変遷
今回確認した住居跡の時期は、古墳時代前期前葉の茨城土器編年Ⅱ期前半に位置づけられます。今回の調

Ⅱ期前半２

日時

たちなか市の古墳時代のはじまりを考える上で重要 な 成 果 が あ り ま し た 。

方形 周 溝 墓 の 確 認査成果から遺構の変遷を推定します

20m

0

1

1

3墓

3

K

2A

1墓

2

3

6次

3次

4

18
6

9
5

6次

16

2・3 次
8
7
3

11
13
12

15
4
2

10

6次

14

4次

Ⅱ期後半

は

と考えられる遺跡が、三反田遺跡です。遺跡はが ｍ前後、内周が ｍ前後を測ります。主軸考えます。規模は、三基ともほぼ同じで溝外周

4次

住居廃絶後に墓を築いたことになり

10

休館日：月曜日(祝日の場合は翌日）

三反田小学校敷地内にあります。三反田遺跡の

ひたちなか市埋蔵文化財調査センター

入場無料
開館時間：午前９時－午後５時（入館は午後４時30分まで）

7/27 土 9/23 月･祝ます。

古墳時代のはじまり住居跡からは、地元で使われていた「十王台式」－三反田遺跡発掘調査の成果－

調査では、古墳時代前期の住居跡一◯基と方Ⅱ期前半１

発表要旨』茨城県考古学協会

考古学からみる茨城の交易・交流

二◯一六 「弥生土器から土師器へ - 土師器からみた地域間交流 -」『シンポジウム＊谷仲俊雄他

13

公益財団法人 ひたちなか市生活・文化・スポーツ公社

１ ＣＡＳＥ ＭＵＳＥＵＭ Vol.49

試掘調査（第６次）に基づき、二◯一七・二◯

ワンケース・ミュージアム 49

6

さで、左右壁沿いには排水溝がある。一ｍほどのｍの高さを具えている。そこは一一・五㎡ほどの広墓前域の構築は旧地形を掘り込んで、側壁は三はいつであろうか。東アジアでは漢代の中国南東埋葬施設に家屋という概念が取り入れられたの評価すれば、七世紀前半という時期が該当しよう。

変化という視点からは、玄室規模が大きいことを二・二ｍという大きな空間になっている。規模の段差を上って羨道が延び、境を区切るように板石部にある崖墓で家屋が表現されたものがあるが、玄室奥壁天井部分との比高差は四ｍにも達する。

の門があることから、ここで閉塞されたものとみ日本列島では五世紀代の九州における横穴墓や地

せんどうられる。この玄門から奥側に礫が敷かれているが、下式横穴墓が最初に導入した事例とみなせる。

列島のいわゆる家形横穴墓は二種に分かれて、れき袖部分を越えても続いている。玄門と奥壁の中間には高さ五◯㎝ほどの段差があって、奥側の高い一つは壁と天井の境に切り欠きなどがあって石棺
むなき

部分には礫が敷かれていない。玄室の壁を見上げたるきの内部を表現したであろうもの。今一つは陽刻・

こ や づ かれば、柱や桁、妻梁、小屋束、垂木、棟木が陽刻

陰刻や彩色により、柱などの表現で家屋内部を丁つまはりにより精巧に表現されている。遺物は乱された土けた

神奈川県と東京都下の境は、複雑に入り組んで玄室の袖部分より奥側は一◯・八㎡で、高さが横穴墓を挙げることができる。

寧に模したものである。陽刻・陰刻によるものはぎょくだやと浜市指定史跡）、町田市に玉田谷戸横穴墓群（東京都指定史跡）がある。これらはいずれも家形横穴はやの墓である。ほかにも線刻画の描かれた、川崎市麻生区の早野横穴墓もあり、学史上の著名な横穴墓が集まっている。
荏 子 田 横 穴 は 一 九 二 八（ 昭 和 三 ） 年 に 学 会
きりづまつまいりに 発 表 さ れ、 陽 刻 で 家 屋 の 内 部 が 表 現 さ れ た
切 妻 妻 入構造の家形横穴墓であることが知られた。一九五六（昭和三一）年に発掘調査が行われ、一九八二（昭和五七）年には『横浜市史資料編』
として大塚初重氏により報告されている。それ
げんしつによると、横穴墓の主軸は南北軸で南向きに開口

荏子田横穴の玄室（横浜市教育委員会提供）

こえしている。墓前域から見上げるように玄室が存在

荏子田横穴の実測図（横浜市教育委員会提供）

壌から小片が出土したようだが、詳細は不明であ（公益財団法人かながわ考古学財団）

いる。横浜市、川崎市、町田市といった市域には

柏木 善治

南関東に多く、切妻妻入構造の代表例として、本

荏子田横穴

る。

だ

横穴墓が多数あり、横浜市青葉区に荏子田横穴（横神奈川県横浜市青葉区
し、侵入を拒むような威圧感があって、墓前域と721

中学区編①）改訂版
川子塚古墳

酒列磯前神社

磯崎の円墳です。 半分山遺跡の古墳時代の地形を削り 住居跡から出土した子持溝の中に埋勾玉です。表面には，三して石製模角形やはしご状の文様が見られます。

平磯

首塚

船窪遺跡群は，台地上の船窪遺跡・半分山遺跡・

珂湊中文

ぼんぼり山遺跡と，低地の狢谷津遺跡の４つの遺跡からなる遺跡群です。発掘調査によって，船窪遺跡と半分山遺跡で弥生時代後期から平安時代の山
殿集落跡が，ぼんぼり山遺跡で弥生時代後期と奈良・

那珂湊二小
文

原神宮

平安時代の集落跡及び古墳が確認されました。また，狢谷津遺跡では埋没した谷が見つかりました。
そこから出土した板材からは，弥生時代の人々の支所

木を加工する技術の一端を知ることが出来ました。

文 海洋高形成された遺跡で，1939 年の山内0

輯に「十王台式」

した。

10cm

縄文時代の貝塚は大田房貝塚，これに重複する弥生時代の遺跡は柳沢遺跡と呼ばれています。縄文時代は，晩期の貝塚から釣針などの骨角器が出土し，注口土器が完全な状態のまま残されていました。弥生時

約 800 年前

・平安時代

０

１km

代は，中期の集落跡が想定されます。管玉が副葬された土器棺墓も検出されました。

8那珂湊中学区には，現在，77 の遺跡がみつかっていま

ひたちなか市の遺跡 4（那珂湊中す。今回紹介する那珂川河口の地域の那珂湊第一小・第二小学区には，42 の遺跡があります。この中には，縄文時埋文センター
虎塚古墳群代の小川貝塚や大田房貝塚，
弥生時代の半分山遺跡，古墳

十五郎穴
横穴墓群

時代の寺前古墳やぼんぼり山
古墳，古代の船窪遺跡といった各時代の遺跡が存在していぼんぼり山古墳は，直径約 28ｍの
中
根

笠谷古墳群

海に向かって突き出た丘陵先端の地出して，古墳をつくっています。溝

ます。

葬施設があり，そこから副葬品とし遺跡の発掘調査は，市内造品が出土しました。

でもっとも古い 1930 年代から行われており，2018 年までに 34 回実施されています。

文1936 年～ 1939 年にかけて調査が実施された小川貝塚

新宮素鵞神社

では，縄文時代の早・前期の土器や石器，動物の骨等を材
橋
鉄
の
田
高

料としてつくられた骨角器が出土しています。大規模な調那珂
文査として，那珂湊中学校の東側に位置する船窪遺跡群があ那ります。1997 年～ 2001 年

珂の５年間の調査で，弥生時代

寺前古墳は，墳丘長から平安時代にかけての住居

約 50ｍの前方後円墳です。高さは，前跡が 155 基確認されていま

方部が約 1.5ｍ，後す。

円部が約 3.5ｍを測ります。時期は墳形

2018 年までに発掘調査された住居跡の数
一小地区 ： 1７基 二小地区 ： 167 基
合計 ： 184 基

墳時代前期に想定しています。

約 13000 年前

9

橿原

那珂湊高
文
那珂湊一小
文

の特徴などから，古2018 年までに発掘調査された遺跡 （地図上の●印）
一小地区 ： 御所内Ⅰ遺跡 , 御所内Ⅱ遺跡 , 前方遺跡 , 道理山遺跡 , 道理山貝塚 ,
柳沢十二所遺跡 , 大田房貝塚 , 小川貝塚 , 辰ノ口貝塚 , 御船蔵貝塚 , 八幡ノ上遺跡
二小地区 ： 船窪遺跡 , ぼんぼり山古墳 , 狢谷津遺跡 , 半分山遺跡 , 富士ノ上Ⅰ遺跡 ,富士ノ上Ⅱ遺跡 , 富士ノ上貝塚 , 東塚原遺跡 , 東塚原古墳群 , 浅井内遺跡

旧石器時代

湊
珂
那

川

約 2300 年前

縄文時代

弥生時代

北山ノ上遺跡は，独立丘陵上に形す。ここから採集された土器が，清男『日本先史土器図譜』第１輯

の標本の１つとして掲載されまし約 1700 年前

古墳時代

約 1300 年前

奈良・「考古学への興味はいつ頃からですか。
」とよく聞かれるが、あまりはっきりとした感覚はない。
強いて言えば、幼い頃のヤジリ拾いからだろうか。
我が家の西側にあるウエンデー（北茨城市関本町
うえのだい

上野台遺跡）の畑は、市内で最も広い縄文時代の遺跡で、初めての考古体験は祖父に教えて貰った
ヤジリ拾いかも知れない。また、我が家には歴史好きの祖父が採集したヤジリや石斧・土偶などがあり、それらとの触れ合いも影響したと思う。
高校に入学後の一九六三年頃と思う。日本史のはしざきしんいち

担当教諭は新任の橋崎伸一先生だった。定かではないが橋崎先生の授業で、住んでいる地域の歴史
レポートが宿題として出された。私は近くにある
しろやまじょうあと

上野台遺跡やお城山城跡、石仏などについて写真

堅
瓦吹
城の土偶」
『東国の土偶』等。

流山市東深井古墳群（1968 年 12 月）
専門，茨城県考古学協会会長。／主な著作「茨を入れてレポートを纏めた。そのレポートが本棚から発見された。文体は稚拙で、内容は祖父が書いた文章のコピぺ的なものだが、所々に文字の間違いや疑問点などに赤鉛筆で橋崎先生がチェックしている。高校時代はいつものヤジリ拾いはあま
りしていない。当時流行出し出したフォークソン
グにもっとも興味があり、友人達とグループを編成して歌ったりしていた。高校二年の時に高鈴山への学年遠足があった。隣のクラスの本田君がもってきたテープレコーダーからビートルズの「抱きしめたい」が流れた。当時はかなり珍しかったテー
プレコーダーだったが、その曲に体が震えた。ビー
トルズは強烈で新鮮だった。その後、高校を無断欠席して友人とビートルズ映画を何度か見に日比ヤジリ拾いから発掘へ
第１回

出会いと別れ―私的茨城考古学外史―遺跡・人プロフィール1948（昭和 23）年茨城県多賀郡関本村生まれ。

國學院大學史学科卒。1976（昭和 51）年より2008（平成 20）年まで，茨城県教育財団・茨城県立歴史館勤務。現在，茨城キリスト教大学非常勤講師，高萩市歴史民俗資料館館長兼文化財

谷へ行った。大学へ入学した一九六六年六月末、

そのビートルズが来日し、武道館のステージに立った。生では見られず、テレビでその興奮したステー

ジを見たことを記憶している。

上京してから市ヶ谷の母の妹宅に世話になっていた私は、考古学にもそれほど興味を示さず、居心地が悪かったわけではないが面倒好きで小うるさい叔母宅を半年で出る。転居先は大学の掲示板で見付けた高井戸。その部屋は、東京工業大学小川先生の離れの六畳で、家賃は月五千円だった。

その離れには一年以上住んだが、その後大田区池上へ転居。これには発掘参加が極めて大きな契機だった。

我々が大学に入学した一九六六年頃から、全国的に大型開発が始まった。高速道路網整備に関わる道路建設、郊外などでの大型団地造成などで、当時遺跡を発掘調査できる人も少なく、大学など

へ発掘調査依頼が殺到した時代である。大学二年になると、研究室には発掘要員としてあちこちの遺跡から声がかり、それは博物館関係授業の受講

しもつやたつお

まるこわたる生に特に声掛けが多かったように思う。野田市立

かとうゆうじ

博物館館長下津谷達男先生、立正大学丸子亘先生、

考古資料館の加藤有次先生の授業に出ると、あのはなみがわ

遺跡この遺跡と募集があった。最初は六月一日から約一か月行われた千葉県花見川遺跡の調査に参加。詳細は覚えていないが、大型団地造成に先立

みやざきいちろう

すずきひろこつ調査だったと思う。担当は下津谷先生、丸子先生で、同級生宮崎一郎君、鈴木宏子さん達と参加。

10

黒く日焼けし、そのうち皮が剥け出す。周りの先掘りが続いた。六月の太陽は紫外線も強く、顔は河地俊幸・福間元君達が参加した。毎日トレンチ

我々のほか、立正大学からは同学年の野尻侃・

聞いていただいたり、いろいろお世話になったが、ターに勤務されており、資料の借用などで無理を時、調査主任だった渡辺さんは千葉県文化財センとなった。私が茨城県立歴史館に勤務していた当作成など、その後の発掘に役立つ実りの多い調査のじりつよし輩達からは恐怖のエンピ投げの特訓。エンピ投げ

二◯一五年に七二才で鬼籍に入られ、令子夫人もふくまげんとは土をスコップの形を崩さずに遠くへ投げる職同じ年に亡くなられた。

かわちとしゆき

人芸的な技術で、これが発掘の第一歩。連続百回「笑う埴輪」復活 !?（遺跡めぐり）

投げはまだまだ序の口で、男子は最低五百回連続で投げ、恐怖の千回投げもあった。この特訓のお陰で、今でも形が崩れないこのスタイルだ。この
じょれん

調査で遺構の検出の仕方、平板測量の仕方、手ス
コ（移植小手）、鋤簾の使い方など多くを学び、次なる遺跡の発掘へと期待感が膨らんだ。この頃か
ら数か所の遺跡発掘で同じ釜の飯を食い、最近まで交流していた山形県の野尻（二◯一三年八月逝
去）、千葉県の河地（二◯一八年一月逝去）、同じ

いえく福間（二◯一九年一月逝去）が次々と鬼籍に入ってしまい、哀しい限りだ。
同じ年の七月から八月上旬、千葉県東金市家のこ

わたなべちしん子古墳群の調査に参加。丸子先生が調査団長、立正大学院生の渡辺智信さんが調査主任で、初めておおた

古墳測量を体験した。測量は知っての通りレベル・れいこ

平板・箱尺・巻尺と最低四名掛かりで、四年太田

令子さんが指導係。私は平板を担当し、いろいろと教えられた。太田さんは卒業後に渡辺さんと結婚されたが、測量当時は深めの帽子にサングラス

11という迫力ある上級生という印象だった。この調査は、墳丘測量を始めとして横穴式石室の展開図

石岡市国分尼寺（1971 年 11 月）（後列：左から瓦吹，田宮一典，山下房子，吉野勢津子，北村誠）（前列：左から伊東重敏，小木香）

資料報告

那珂湊反射炉跡採集の窯資料（続報）─水戸藩領内における近世窯業の一側面─

はじめにさんじょうもん

筆者は、以前に茨城県指定史跡「那珂湊反射
やきしめ

れんが

炉跡」山上門脇の斜面において採集した焼け歪
んだ焼締陶器碗と窯道具・耐火煉瓦片・磁器片を報告し、那珂湊反射炉に耐火煉瓦を供給した
登窯では焼物も焼成されていた可能性を指摘するとともに、窯道具を利用した耐火煉瓦の窯詰
め方法について復元案を提示しました （川口二〇一六）。その後も現地踏査を幾度か重ねたところ、これまで報告されていない窯道具を数点採集したので、本稿ではそれらの資料を報告し

■■

▲▲

★

ます。

那珂湊反射炉跡の位置と遺物の採集地点
那珂湊反射炉跡は、ひたちなか市釈迦町三─二一に所在します （図１）
。遺物を採集した地点
は、那珂湊反射炉が立地する台地の北西斜面で、山上門をくぐったすぐ左手です。

採集した窯道具の特徴 （図２）
１は靴を逆にしたような形を呈し、裏面と側面には布目圧痕、表面の平坦面には直径４ ほ

遺物採集地点・那珂湊反射炉跡・復原された登窯の位置関係（地理院地図電子国土 Web より転載・加筆）

図１

どの円形の剥離面がみられます。形状から肥前窯業圏で四ツ羽根天秤や十字形大ハマ・タコハ
マと呼ばれているものです。裏面の突出部には那珂湊反射炉跡

■■

▲▲

cm

2016）で報告した焼け歪んだ焼締陶器碗のような小しているものと酷似しており，拙稿（川口武彦川口

茨城県指定史跡「那珂湊反射炉跡」に隣接する山上門脇の斜面を歩いた際に，これまで報告されていない窯道具を採集しました。窯道具のうち，四ツ羽根天秤やタコハマと呼ばれるもの
は，第９代水戸藩主徳川斉昭が天保９（1838）年に偕楽園の傍に開設した七面製陶所跡で出土形の焼物の焼成に使われたものと考えられ，那珂湊反射炉に耐火煉瓦を供給した登窯において焼物の焼成が行われていたことを裏付ける貴重な資料です。

★ 遺物採集地点

復原された登窯

12

─

─

─
─

2
─

1

水戸市七面製陶所跡出土のタコハマ（S=1/10）の剥離痕は前回報告した焼締陶器碗の高台たと考えられます。上面の平坦面にある直径４面を重ね合わせ、窯内部の空間を有効に利用し凹みがみられ、この部分に大型のトチンの平坦

図３

10cm
0

10cm

0

径と近似することからこの部分に碗などを載せて窯詰めしたものと考えられます。胎土には黒 色・ 白 色・ 透 明 粒 が 多 く 含 ま れ、 色 調 は 灰、現存幅６・７、現存厚５・

白 （２・５Ｙ７／１）〜にぶい黄 （１０ＹＲ５／４）です。現存長９・８で、 類 似 す る 形 状 の タ コ ハ マ は 水 戸 市 のcm

２は籾や植物繊維の圧痕が全面にみられるももみ

七面製陶所跡から出土しています （図３）。

しちめんせいとうじょあと

１cmので、上端がＬ字上に折れ曲がるのに対し、下

13

cm

cm

採集した窯道具（S=1/3）
図２

4
3

─
─
─

─

─

、厚さ２・７cm

で、 色 調 は 灰 白 （ ５ Ｙ ８ ／ １ ）

端は平坦面となっています。全長９・４ 、幅４・
７cm

調は灰白 （５Ｙ８／１）です。

【謝辞】

本 報 告 を ま と め る に 当 た り、 河 野 一 也、 瓦 吹

堅、

関口慶久の諸氏からは資料について有益な御助言を頂

本 報 告 で は 茨 城 県 指 定 史 跡「 那 珂 湊 反 射 炉

おわりに異なりますが、籾や植物繊維の圧痕が見られる跡」に隣接する山上門脇の斜面において採集し引用・参考文献

３は円柱状の体部の下端に円形の平坦面をも焼成されていたことを裏付ける貴重な資料でを供給した登窯において碗類などの小形の焼物化財調査センター

たちなか埋文だより』四四─水戸藩領内における近世窯業の一側面─」『ひ二〇一六 「那珂湊反射炉跡採集の窯資料

戴しました。御芳名を記して感謝いたします。

胎土目が、水戸市の囲裏窯跡でも採集されていた窯道具を紹介しました。窯道具のうちタコハ

かこえうらかまあとて、鉢などの焼成に使われたと考えられていま

川口武彦

持っていることから、肥前窯業圏で一般的にトす。また、タコハマの形状や大きさは、水戸市

二〇〇七）
。

チンと呼ばれているもので、耐火煉瓦の窯詰めの七面製陶所跡で出土しているものと類似して

近世生産遺跡の調査と課題─七面製陶所跡の調査

二〇〇七 「水戸城下における

ひたちなか市埋蔵文に使用されたものです。円柱部は焼け歪みによおり、那珂湊反射炉の建設に際して、水戸市七を中心に─」『江戸遺跡研究会会報』第一〇六号

川 口 武 彦・ 関 口 慶 久

り折れ曲がっていて、平坦面には離れ砂の付着

面製陶所、常陸太田市町田窯、栃木県那珂川町

まちだが見られます。胎土には黒色・白色粒が多く含

関口慶久・渥美賢吾・川口武彦・米川暢敬

二 〇 一 七『 七 面 製 陶 所 跡

こいさご

小砂等で焼物生産に従事していた在地の陶工たち の 関 与 が あ っ た と い う 指 摘 （渡辺二○○五）を三次発掘調査報告書』水戸市教育委員会

第一〜

裏付けるものと考える事ができます。登窯の遺二〇〇五 「幕末における耐火レンガ生産

遺構・遺物編

４は耐火煉瓦の窯詰めの際に使用された円柱構は現在のところ未確認ですが、近い将来に学と 在 来 窯 業 ─ 薩 摩 藩・ 集 成 館 事 業 の 場 合 ─ 」﹃ 金５〜４・８ 、円柱部径３・８ です。

状の窯道具です。上下両端の平坦面には離れ砂術目的の発掘調査が行われることを期待しま

大考古﹄第四九号

渡辺芳郎の痕跡が残され、直径４・５〜４・８ で、厚さす。なお、これらの採集遺物については、ひた
ちなか市埋蔵文化財調査センターへ寄贈させて

世薩摩焼の焼成技術─」『やきものづくりの考古で す。 以 前 に 採 集 し た 耐 火 煉 瓦 に もほぼ同じ直径の離れ砂の痕跡が残されていたこ

いただきました。今後、那珂湊反射炉跡の調査

学─鹿児島の縄文土器から薩摩焼まで─』鹿児島二〇一一 「窯跡資料からわかること─近とから、耐火煉瓦の重ね焼きに使用された焼台研究の基礎資料等として御活用いただければ幸渡辺芳郎と考えられます。表裏両面に打撃による剥離痕

大学総合研究博物館

ます。胎土には黒色・白色粒が多く含まれ、色に叩いて剥がし取る行為が行われたと考えられ

いです。

は４・２

cm

cm

が観察されることから、耐火煉瓦に固着した際

cm

cm

まれ、色調は灰白 （２・５ＧＹ８／１）、平坦面径４・す （川口・関口マと呼ばれるものは、那珂湊反射炉に耐火煉瓦〜にぶい黄 （２・５Ｙ６／３）です。規模や形状は

cm

14

４月

君ヶ台遺跡試掘調査／
14-28

遺跡めぐり
30
６月
福
黒袴遺跡試
1 島大学見学／ 4-7
掘調査／ 石5 高遺跡試掘調査終了／ 11-14東 原 遺 跡 試 掘 調 査 ／ 12
田彦小学校 年生社会科見学／

ワンケースミュージアム 終了／
市 毛 上 坪 遺 跡 試 掘 調 査 ／ 119-17
常陸大宮市美和公民館講座「古墳を訪ねる」見学

ミゾソバ

今回ご紹介する小さな花は、虎塚古墳の台地下の湿地に咲く

ミゾソバ（溝蕎麦）です。ミゾソバはタデ科タデ属の植物です。

茎には下向きの刺があり、下部は地面に上部は立ち上がって直立しています。葉は鉾形で、茎と同じように刺があります。花は非常に小さく、上部が淡紅色で下部が白色の小花が一◯個く

らいまとまっています。名前の由来は、溝に生えて葉や花の咲のとしては、この状況は失格です。反省！

（稲田健一）いた状態がソバに似ているからとされます。七～一◯月頃に咲
金 上 塙 遺 跡 試 掘 調 査 ／ 26
18-20
きます。
茨城大学出前授業【埋文センターの活動】
ミゾソバと非常に似た花に、ママコノシリヌグイやウナギツ
７月
カミがあります。二つとも奇妙な名前ですね。この三つを見分
市毛下坪遺跡試掘調査／ 茨
2-5
3
けるには葉の形を見るとよいと聞きました。葉の形からはミゾ
城大学出前授業【虎塚古墳について】／ 7
ソバだと思うのですが確認不足です。考古学の調査に携わるも珍客

23

牛久市東みど生 社 会 科 見 学 ／ 14
り 野 シ ニ ア ク ラ ブ 見 学 （上段左写真）／
日立市金沢小学校より資料返17
却 ／ 22
中根小学校 年生社会科
見学

富士見町ふ
22
れあいラジオ体
操の会見学／ 25
ワンケースミュージアム
「ひたちなか市の墨書土器―器の東中根清水遺跡試掘調査／
22-24
中根小学校 年生社会科見学
24

3

前期

茨
3 城新聞虎塚古墳取材／ ひ4た
ちなか市役所新人研修／ 4-7
虎塚
古墳一般公開／ 水6 戸市ときわウォーキングの会見学／ 毎
7 日新
堀口遺跡試掘9-19
聞旅行見学／

調 査 ／ 11-17
岡田遺跡本調査／
水戸市稲荷第一小学校へ資
13-20
料貸出 【井上資料縄文土器ほか】／ 16
文・ 18
御所内Ⅰ遺跡17
化庁視察／

試 掘 調 査 ／ 19
日立市金沢小学校
へ資料貸出【井上資料縄文土器ほか】／ 21
古墳見学会名古屋本部見学
５月

6

底に書く―」
開始／ 28
石高遺跡試
外野小学校 年
29
掘調査開始／

生社会科見学48

博物館実習施設見学 （茨城キリスト13

15／小玉秀成氏 （小美玉市役所）資料
1-5

6

48
3

2019
調査【藤本資料】／ 第 回企画展「縄6
文人と装身具」
終了／ 8-28
西中根
津
9 田小学校 年
16３

俳句の会見学／ 17-21
教大学）／
17
内手遺跡試掘調査／ 17-23
下高井

2010.10.15

遺跡試掘調査／みどり野シニアクラブ

1

(0)

30

(0)

114

合計

157

2036 33(5)976 (486)（）内は学校数
3012

ひたちなか市埋蔵文化財調査センター及び(公財)ひたちなか市生活・文化・スポーツ公社が開催する事業は『市報ひたちなか』及び下記のホームページでお知らせいたします。
http://business4.plala.or.jp/h-lcs/

遺跡試掘調査

144

根崎
20-23

25

国立歴史民俗博
18

333
425

遺跡本調査／(0)(0)

物 館 友 の 会 見 学 ／ 19
国営ひたち海浜公園へ資料貸出 【沢田遺跡濾過器ほ

155
113

／ 20
ふるさと考古学①「楽しいか】考古学」（講師・さかいひろこ氏）／ ワンケー
査【馬渡埴輪製作遺跡埴輪】
23
終了／ 25-27
小

(0)
(0)

編集後記の

虎の子

「さようなら」の次には「はじめまして」がある。今号から編集者が代替わりした。内容も新たな連載や、新入職員による紙面も加わった。

当然のごとく表紙と編集後記も執筆者が変更となった。前任者の表紙や編集後記のインパクトを引き継ぐのは私には到底不可能である。よって初回は最も得意な虎塚古墳の石室に頼ることにした。しかも、石室内に人物が写っている。

表紙でも触れたように、虎塚古墳の壁画は年間一六日間しか見学することが出来ない。よって、特別なことがない限り、石室内に入って詳細な点検を行うのも公開日の前後となっている。虎塚古墳の場合、壁画発見時から石室内に人が立ち入ることを最低限の時間としてきた。

現在も年間四日間の点検作業で、石室内に人が入る時間は三時間に満たない。

石室が一六日間しか公開されない代わりとして、センターには石室のレプリカを設置していFAX 029-276-3699℡ 029-276-8311

スミュージアム

178 6
312 11

博物館実習 （茨城大学・筑波大学・
20-27

貫 山 遺 跡 試 掘 調 査 ／ 26
猪狩俊哉
氏 （日立市郷土博物館）資料調査 【十五郎穴小林嵩氏 （千282627／ ふるさと考古学④「虎日本大学）
24塚古墳の秘密 １」（講師・さかい

／
号墓資料】

323

7月
8月
9月

るが、見学だ
けでなく、博
物館実習生な
どが壁画の点検作業を体験
することも出来るのである。

株式会社 高野高速印刷

印刷

横穴墓群Ⅰ

666

188 (160)

茨城県ひたちなか市中根 3499

〒 312-0011

葉市埋蔵文化財調査センター）資料調査 【差410 (326)(1)ひろこ氏）／ ふるさと考古学⑤25「虎塚古墳の秘密 ２」
（講師・さ

(4)

3

かいひろこ氏）8135

ふるさと考古学②「ひたちなか
21
市は遺跡がいっぱい」（講師・さか256

26

第 51 号

編集／ ふるさと考古
渋遺跡ほか弥生土器】
29
学⑥「遺跡の考古学」（講師・堀江27

6月2019 年 10 月 31 日発行
発行 ひたちなか市埋蔵文化財調査センター

公益財団法人ひたちなか市生活・文化・スポーツ公社

ひたちなか埋文だより

武史氏）

5月

いひろこ氏）／ ・
阿字ヶ浦中
23 24
学校 年生職場体験

80

群馬県立歴史博物館第 回企28
画展『ハート形土偶大集合！―縄―』へ資料貸出 【三反田蜆塚貝塚ハート形（人） （団体）
1041 4 (0)文のかたち・美、そして岡本太郎

ワンケースミュージアム 「古27
墳時代のはじまり―三反田遺跡発

土偶】（下段右写真）

９月
御所内
30

寄居新田古墳群試掘調査／ 4
3-10
国営ひたち海浜公園より資料返却／ 台
川口
9 風 号 （下段左写真）／ 21
武 彦 氏 よ り 資 料 寄 贈 【那珂湊反射炉窯／黒澤響氏 （茨城大学学生）
資料調
道具】

博物館実習生の壁画点検体験

49

日数
26

100

35

（人） （人）(0) 11214月⁉

掘調査の成果―」開始／ 28
ふるさと考古学③「遺跡ってなんだろう」（講師・佐古和枝氏）／
Ⅱ遺跡試掘調査開始
８月
御2 所内Ⅱ遺跡試掘調査終了／
中
7 央図書館子供ツアー見学／

入 館 者 状 況（2019.4.1. ～ 2019.9.30.）⁉

ハート形土偶群馬へ
台風一過（13 日）
個人

団体

49

B
15

計
開館

月

2

16