空気の価値化
ビジョン
東京大学 空気の価値化ビジョン社会連携研究部門
ダイキン東大ラボ

Index
1. Index／序文（1P）
2. 空気の価値化ビジョンに寄せて（2P）
3. 空気の価値化ビジョン（3P）
4. 空気の価値、空調の価値（5P）5. Cooling for All（7P）
6. Beyond Cooling（9P）
7. Air as a Social Common Capital（11P）（13P）
8. ともに花する空気ーHuman Co-ﬂoweringへー（あとがきにかえて）

序文
目に見えず、普段その存在をあまり意識することのない「空気」

価値を創造する取り組みは避けて通ることができず、その取り組という存在は、地上のありとあらゆる生物の生存を支える支柱でみには多数の異なる価値観や意思、経済・社会的な背景を持ったあり、生態系や人間社会が持続的に機能するための基盤であると主体が連帯して当たることが必要となる。

も言える。空気に価値があることは誰しも認めるが、しばしば価値が明確に認識されるのは、その価値が失われるときである。例え

ダイキン工業-東京大学の包括連携は、経済的な価値と社会・

ば20世紀の終わり頃から気候変動・地球温暖化が取りざたされ

倫理的な価値が接近し、＜産＞と＜学＞の役割のオーバーラップ

はじめ、結果として、温室効果ガス濃度の低い空気が相対的に価が拡大しているという認識の下、<産>と<学>という歴史や文化の値を持つと認識されるようになってきている。気候変動は、局所的全く異なる主体が協力して、「空気」
を切り口として選択し、経済的な地域の問題ではなく世界中のあらゆる存在が影響をうけるとい価値の創造と相舞うかたちで社会的価値を創造しようとする協う意味で、
これまでにはなかったグローバルな問題であり、異なる

創活動である。特に、生態系や社会のインフラとしての空気を例と文化圏にまたがってシェアされる空気に対して、その価値が毀損して、その価値を守り、
また新たな価値を創造していこうとする取されることを防ごうとするのであれば、多様な価値観や意思を持り組みであることを表現して、「空気の価値化」という呼称を採用

った主体を尊重しながら、皆で追い求める価値というものを共有している。
また、<産><学>両方の視点と多様な社会・地域の文化しなければならない。

的・社会的な文脈を共有しながら、総合知的なアプローチを駆使して、問いの設定から課題解決までを行う他に類を見ない「場」と同様の課題意識は、何も気候変動に限らない。SDGs, Society

して機能していくことを目指している。

5.0といった世界的な目標やビジョンに見られるように、地球環
境・生態系を維持しながら、誰もが自身の望んだ生き方を実現でこれらの取り組みをより具体的に表現したものが、3つの大きなきる未来社会が、追い求めるべき理想像として提示されるように

基本理念、
すなわちCooling for All, Beyond Cooling, そしてなっている。
この理想像を真剣に目指すことを考えるのであれば、Air as a Social Common Capitalである。

社会的価値とも言うべき、社会全体が享受できるような公共的な1

空気の価値化ビジョンに寄せて
ダイキン工業株式会社と国立大学法人東京大学は「ESG経営、SDGʼs、
カーボンニュートラル等のＧ

2018年に「産学協創協定」を締結し、以来共同研究やＸ」、「 Society5.0やデータ活用で社会変革が進むＤ

人材交流、本学関連ベンチャー企業との協業など多Ｘ」
といった社会変化の大きな時代、企業も営利を追岐にわたる取り組みを展開してきました。包括的な組

求するだけではなく、社会的責任を果たさなければな

織間の協働により、ダイキン工業の社員と、本学の教りません。
その為には、一企業では成り立たない時代、

職員や研究者、学生、更にはベンチャー起業家等、さ自前主義への拘りを捨てた外部連携が必須課題であ

まざまな層で“頭脳、知恵、経験、人脈”をシェアする本

り、東京大学との産学包括連携に着手しました。

格的な人材交流が進展しています。

ダイキン工業と東京大学は「協創」という理念を共「空気の価値化」
ビジョンの作成にあたっても、
自然

有し、
トップ〜役員・幹部〜社員が渾然一体となって科学、人文・社会科学の枠組みに留まらない幅広い分

取組む、「組織対組織での包括連携」
を実行していま野から50名を超える本学教員が参画し、ダイキン工業す。
この産学協創は、両組織の一人ひとりの知見・学の社員の皆様と一緒に学際的な知見を出し合い、望理・思いを連鎖させるものであり、その求心力となるの

ましい未来社会の姿や、そこで生まれる「空気の価値

が、「空気の価値化ビジョン」
です。

化」に関わるニーズや課題について議論を重ねて参りました。

まず、未来社会で生まれる「空気の価値化」のニーズを大胆に構想しました。価値観や文化的影響など社「空気の価値化」
を軸に、両組織の構成員がそれぞ会に与えるインパクトを想定し、未来社会で求められるれの立場から「問い」
を立てて共有し、ともに考え、新し技術や新たな事業機会を、科学的アプローチだけでない「知」を見いだしていく、UTokyo Compassで言うとく、哲学・社会学といった人文知も交えて導き出し続けころの「対話」の実践を通して更なるイノベーションがていきます。

創出されていくことを期待します。

「大学の学知」と「企業の実践知」の協創から、「空
気の価値化ビジョン」
による多面的な新価値創造を行
東京大学

総長

い、一つひとつ社会実装していきたいと思います。

藤井 輝夫
ダイキン工業株式会社
取締役会長 兼グローバルグループ代表執行役員

井上 礼之

2

空気の価値化ビジョン
基本理念
基本メッセージ

空気の価値化
Cooling for All
全世界への空調の基本価値普及Beyond Coolingwell-beingに貢献する
空気・空間の創造

Air as a Social Common Capital
社会的共通資本としての空気を守り育てる■Cooling for All

響を与える。装置の普及に際しては、エネルギーや━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

資源制約を乗り越えるとともに、地球の持続可能性

人が快適に過ごせる温度は、およそ18℃以上28℃の保つため、エネルギー効率を抜本的に高める革新

以下とされる。
この温度を維持するために「冷やす・的テクノロジーの開発・普及等を追求しなければな

温める」空調装置（air conditioner）の基本価値を世らない。

界中の人々に提供して、その生命と健康を守る。
これが「Cooling for All」の理念である。
空調装置の普及率は、先進国では80％を超える国

3■Beyond Cooling━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━もあるものの、発展途上国ではまだ低いままだ。気候「Cooling for All」
は、既存の装置や技術による環境変動の影響により高温になる地域が広がり、健康維

適応を意味する。
これに対して単なる適応レベルを超持のために、
そしてより切実な命の危険を避けるためえる空気・空間の価値を、より積極的に創造するのがに空調を必要とする人々が増えている。
ところが現状「Beyond Cooling」の理念である。

は、空調を最も必要とする人たちに十分に届けられてここでいう価値とは、人と社会の幸福（Well-being）、

いない。状況を改善するため国や地域の多様性を尊

すなわち「人が幸せな感情状態にあり、長期的に生き重しながら、誰もが容易に、しかも安価に空調を利用

がいを感じ、そのために家庭・職場・地域・国・世界とできる包摂的な環境を提供しなければならない。

いった社会との関係がよりよくある」状態を意味する。

一方で空調装置は電力エネルギーを消費するた

空気・空間の価値を高めて、経済指標のみでは測れ

め、それ自体が地域の電力システムに負荷を与え、ないWell-beingを実現し、未来の豊かな社会構築を目

また、温暖化効果ガスの排出を通じて地球環境に影指す。

ミッション

Cooling for All

・空調の基本機能である「冷やす・温める」
を世界中にあまねく広めるためにaﬀordabilityとsustainabilityを実現する
・Aﬀordability：世界中に広めるために、安価で、容易に空調を利用できる環境を提供する

・Sustainability：世界中に広めるために、エネルギー効率の一層の向上等により持続可能なシステムを構築する

Beyond Cooling

・空気を通じた「人」のいる空間や「社会」の場での価値創造を実現する空気・空間のプロデューサー（デザイナー）として貢献する・人のライフステージ・ライフスタイル・ワークスタイルの多様性に合わせた価値を創造する
・社会の変化（少子高齢化、デジタル化、
ケア空間増）
で生じる新たな課題に対応する

Air as a Social Common Capital

・社会的共通資本としての空気を守り、育てる総合的な学術を構築し、新たな社会価値を創出する

・社会的共通資本としての空気を守り、育てる科学技術イノベーション、社会システム、経済メカニズムのフレームワークを構築する
・「空気の価値化」
を通して、
グローバルコモンズを守る活動に貢献する人は、そもそも生まれた境遇が異なる。成長に伴っ医療など社会共通の財産として維持すべき自然環境て形成される性格や趣味趣向も人により違い、
ライフや社会的装置を意味する（『社会的共通資本』宇沢弘

スタイルも変わってくる。
そういった多様な個人に最適

文／岩波新書より）。空気も社会的共通資本であり「豊化された価値を発見し、創造するためには共通の「もかな経済生活を営み、優れた文化を展開し、人間的に

のさし
（指標）」
が必要となる。
また、多様な価値を実際

魅力ある社会を持続的安定的に維持する」（前掲書）に提供できるようにするため、未来の人・社会の価値ために欠かせない。

を探索しながら、空間に関する多様なステークホル

また、人の幸せは人や社会との関係性の中で育まダーへと協働の輪を広げ、仕組みの構築や技術の開れるものである。関係性を築くには安全な空気・空間

拓を進める。

が基盤であるという視点も必要である。
（※P13・14コ
ラム参照）■Air as a Social Common Capital

このビジョン「Air as a Social Common Capital」に━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

基づき、空気・空間に関連する社会を良くするロジック

CoolingとBeyond Coolingによって実現される未（目指す姿の実現に向けた必要なリソース・活動・対象

来の空気は、社会全体の共通財産である。
「Air as aなど要素の体系的な整理）や関連する変化や効果のSocial Common Capital」が意味するのは、多様な社指標の相互連関を検討し、対話に基づく関係者との会的価値を生み出す空気をみなで守り育てるべき社

協創を進めながら、社会的共通資本としての空気を守会的共通資本と捉えるビジョンである。

り育てる新たな社会システムの提案などでインパクトの社会的共通資本とは、東京大学の経済学者、故・宇ある貢献策を具体化していく。

沢弘文名誉教授による概念であり、森林、上下水道、

4

空気の価値、空調の価値■空気の価値とテクノロジー

温度・湿度調節や換気、除塵などが含まれていた。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

続いて対象が、製品から工場などで働く人間へと手で触れればその存在を感じる水とは違い、空気変わり、
その労働環境や保健衛生に注意が向けられに触感はなく目にも見えない。
その存在すら意識されるようになった。1930年代になるとエアコンは、夏場ないため、普段は空気の価値に気づく人はいない。

の客寄せのために百貨店や劇場に導入され、さらにところがひとたび酸欠などが起これば、途端に誰も生産性を高めるためオフィスビルでも導入されるようがその価値を思い知る。最近では新型コロナウイルスになった。

によるエアロゾル感染の危険性が注目され、清潔で安全な空気の価値が再認識された。
歴史をさかのぼれば、空気の価値はすでに古代ギ■全必需品化・全域化と社会的コスト━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

リシアで「風」の心地よさとして語られていた。
その世

1967年の読売新聞には「人間性を拒絶するコンク

界観は「風」「 土」「 水」「 火」で構成され、空気は動き

リートの空洞には、生命を吹き込むことが必要」
と訴え

のある
「風」
として捉えられていた。

る広告が掲載された。エアコンは、
アスファルトやコン

一方で近代科学は、空気を動きではなく、物質として捉える。主に窒素、酸素、二酸化炭素で構成され、クリートに囲まれる都市空間における必須の設備となった。

光・音・熱を伝える物質である。
ただ物質として捉えらやがていわゆる3C、
カラーテレビや自動車とともに、れた空気の、人間にとっての心地よさや望ましさは、

クーラー（エアコン）
も家庭にも普及していく。遅れてい未だ正確に定義されていない。

た公立小中学校普通教室への冷房設置率も、現在で空気の価値を高めるためには、空気を操作するテは9割を超えている。
さらに災害時の避難場所となるクノロジーが必要となる。
ここではまず、約100年前

体育館への導入も始まり、エアコンは今や社会の必需から普及し始めた「空調」
テクノロジーの歩みを振り品となっている。

返る。

あらゆる生活空間でエアコンが使われるようになると、電力消費などのコストも膨らむ。電力需要のピーク■空気を加工する装置の誕生

は、エアコン普及前の冬・夜（暖房＆照明用）から、━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

夏・昼へと変わった。
この間の半世紀あまり、エアコン

明治維新から間もない1877年の読売新聞には、空省エネのための技術改善はずっと続けられている。

気は「命にかかわるほどの大切な食物」
でありながら

電力消費に加え、冷媒に使われるフロンによるオゾ「世の養生心ある人」
が「悪しき空気に毒あることを一ン層破壊が、地球温暖化につながる問題となってい向に構わぬははなはだ愚か」と書かれていた。空気のる。代替フロンへの切り替えと同時に、エアコン廃品時重要性に対する先駆的な問題提起である。
ただ当時のフロン回収と再生利用のシステム構築が重要課題

は自然換気以外の技術はなく、清浄な自然の空気環となっている。

境を求めて転地療法が行われていた。
やがて1902年にアメリカのウィリス・キャリア博士が、空気調和（air-conditioning）装置を開発する。
これが5■地球規模での空気調和の課題━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━「エアコン」の語源である。開発された装置の主目的は屋内空気の制御にとどまらず、屋外空気との調和も工場内での製品品質管理であり、そのコンセプトには課題となっている。地球スケールの大気は換気不可能

であり、十分なケアが必要だ。都市スケールの大気に保全状況、科学や機械操作に関するリテラシー、文化

ついては、大気汚染やヒートアイランド現象による変調

的な背景、さらには所得や電気料金の水準などさまざをケアする必要がある。

まな要素がここに絡んでくる。

一方で、新興国におけるエアコンの普及状況は、
日

こうした状況を踏まえれば空気の関係的価値は、人本とは大きく異なる。
インドでは高温のため毎年63万間や環境と関係づけた「掛け算」によって、飛躍的に人もの人が命を奪われ、その数は温暖化の影響により増大する可能性を秘めている。

さらに増えると見込まれている。所得上昇につれて新興国でもエアコンは急速に普及しているが、未だ貧富の格差は大きい。

■Air/Human-conditioningへ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━IEA（国際エネルギー機関）によれば、2050年にはコロナ禍によりバーチャルなコミュニケーションが進

全世界の空調機冷房機器数が、現在のおよそ3倍に展した結果、良い空気に満たされたリアルな空間の価当たる56億台まで増えると予測されている（※1）。電値が、改めて見直されている。良き空気は豊かな人間

力消費効率の良い機種や、温暖化係数の低い冷媒関係、良きつながりを育むのだ。

への切り替えは必須である。
インバーター制御などの

空 気 調 和で 求められるのは 、身 体 的な快 適 性

省エネ技術や代替冷媒の普及が喫緊の課題となっ（comforts）に加えて、人と社会の幸福（Well-being）ている。

の向上である。Well-beingを実現するためには、人間大学は人類史の長い時間的視野のもとで、革新的と環境の多様性を踏まえた上で、空間の価値を考え、技術や知恵を育んできた。産業界は空気に関する技

実感し意識し始めなければならない。エアコンだけで術や専門性や実現力を、社会において鍛えてきた。
こなく、空間に影響を及ぼす他のハード／ソフトとの総合の二つを結集して融合し、地球規模の空気調和の構的な組み合わせによる空気調和を構想し、実現する必想・実装・普及を早急に実現しなければならない。

要がある。
この新たな地平には、空気の調和（Air-conditioning）■空気と人間との関係的価値に光を当てるを超えて、人間の調和（H u m a n - c o n d i t i o n i n g ）━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

へとつながる可能性が見えてくる。空気と人間の調

改めて空気の「価値」とは何かに立ち戻ってみる。
た和で目指すべきは、高い総合的な価値を持つ空気

とえばエアコンによる“適度”な温度・湿度・清浄度・新の追求である。
それは未知空間の体験をも含む、人鮮さをもつ空気には、“実体”としての価値がある。

間と空気の望ましい関係を創造していく実践的な活

しかしながら、価値は常に人間との関係で決まるも動である。

のであり、空気の「価値」
も“関係”において変化する。
仮に室温が28℃だとしても人により受け止め方は異なるため、万人に最適な空気を一律に決めることなどで※1『The Future of Cooling』IEA（International Energy Agency：
国際エネルギー機関）よりきない。
しかも人が生きる環境は多様であり、人の嗜好も千差万別である。国や地域によっても空気と人間の関係は異なる。気候はもとより周囲の環境にも、空気との関係は大きく影響される。森林や木陰などの自然資本の6

Cooling for All

全世界への空調の基本価値の普及「冷やす・温める」の基本価値の普及をサステナブルに目指します。

地球温暖化により熱ストレスがかかる地域が広がるにつれて、人々の安全で健康な暮らしと経済発展のため、空調の必要性は高まっており、世界的に進む都市化に伴って基盤インフラになりつつあります。
このような背景のもと、「冷やす・温める」
を抜本的な低炭素で実現する方策を進め、空調の基本的な価値の普及と地球の持続可能性の両立を実現します。

〇空調の利用コストを下げ、誰もが手にできるビジネスモデルを実現します。
〇各地域で多様な空調の便益と地球環境・資源への負荷をLCAの視点で測定する指標を策定します。
〇産学協創で地球環境への負荷がより低く、地域の多様性に対応できる空調技術を実現していきます。
〇Cooling for Allと両立する脱炭素社会実現へのシナリオと短期施策の提言を行ないます。

■全世界への空調の基本価値の普及ているが、増加する異常気象がもたらす入する目的や優先順位は異なる。一人あ━━━━━━━━━━━━━━━━━━

急激な熱波等に対する新たな対応は必たりGDPや電力事情も異なるため、状況

地球温暖化が進むなかで、熱がもたら要となる。
また、先進国の責務として、空に応じた普及策が必要となる。

すリスクから人と社会を守るため、全世界調に関する省エネルギー化や省資源化を

発展途上国における空調普及についてに空調の基本価値を届ける必要性が高

一層進める必要がある一方で、現在空調

は、サブスクリプションモデル、公共施設

まっている。
ただし空調がもたらすメリッの普及率が低い発展途上の国々においてにおける快適な空気のシェアリング、電力

トと、
そのためにかかる負荷は、国や地域

は、その多様性に十分な配慮を払いつつ、との組み合わせ販売などが方策として考の気候や経済的・社会的条件、文化的な空調の基本的な価値を広く展開していく

えうる。産業基盤が整っていない地域で特性によって異なる。

ことが求められる。産業発展や教育水準の普及のためには、空調機器に関する人

先進国においてはすでに空調普及率はの向上、あるいは熱ストレスによる健康問

材の育成も必要となる。
また、地球環境の十分に高く、基本的な快適性は確保され題を避けるためなど、地域により空調を導面からは、最新の省エネルギー技術の知

世界の空調機の市場ストック台数と電力需要

（億台）

60
50
40

その他

ブラジル
中国

中東

インドネシア米国

冷房に起因する
世界の電力需要は

30

メキシコ

3

インド

2050 年

6,200TWh

（TWh）

6,000

4,000

倍に

2015 年

2,020TWh

20

2,000

10
0

1990

2000

2010

2020

2030

2040

注）IEA「The Future of Cooling」
よりダイキン工業が作成

7

2050

0
（年）

見のを広く展開し、活用していくことが欠る。燃焼式暖房は短時間で暖まる一方、に10億台を超えるエアコンが設置されてかせない。

CO2を多く排出する。
これを抑えてカー

いる。空調はすでに、世界の電力消費におまとめると、空調の基本価値を全世界へ

ボンニュートラルを実現するには、燃焼式

いて無視できない要素となっている。

と普及させる際に考えるべきは、全世界同ではなく、電気で熱を集めて暖房するヒー

考慮すべきは稼働時の電力消費にとど一サービスを提供する「公平(equality)」

トポンプへの転換が有効だ。
カーボンニュ

まらない。製造から販売、稼働そして廃棄で は なく、個別の実情に応じた最適解をートラル実現には、給湯器具だけでなく、に至る一連のプロセスでの環境負荷低減

提供する「衡平(equity)」である。地域ごと

暖房器具でもヒートポンプの普及が望まや、冷媒に使用されるフルオロカーボンのに異なる課題を推しはかり、所得差の現状

しい。

環境への漏洩対策も必要である。空調メなども踏まえて適切な価値を最もアクセス

すでに欧州では「欧州グリーンディー

ーカー各社には、省エネ性能向上によるしやすい形で提供しなければならない。

ル政策（2019年）」による補助金制度な

消費電力の低下と同時に、温暖化への影どが整備され、
ヒートポンプの普及拡大

響を下げる冷媒採用などの努力が求めらforが始まっている。
ヒートポンプへの転換れている。

Allの考え方であり、その実現には現地化

は、近年の不安定な化石燃料の需給動向

持続可能性の観点からは、
カーボンニ

がカギとなる。同様の考え方はIPCCでもを踏まえても有効な施策となるので、世ュートラルと省資源が課題となる。
その延共有されており、2022年2月に公表され界各地で暖房に関するヒートポンプが持長線上にあるのは、次世代にも今と同等た第6次評価報告書（※2）
には
「リスク軽

つ価値を専門的な知見とともに発信してかそれ以上に良い地球環境や資源を引き減、衡平性、正義を優先することで、気候いく。

継ぐという長い時間軸での課題だ。数十

この世界で暮らす一人ひとり、すべての人に焦点をあてる。
これがCooling

変動に強い開発が可能になる」
と記され
ている。
■社会インフラとしての空調

年先に地球で暮らす我々の次、さらにそ■サーキュラーエコノミーに向けての次の世代に対して、我々を含む過去の━━━━━━━━━━━━━━━━━━

世代のCO2排出による温暖化の影響が大量生産・大量消費・大量廃棄では、も及ぶ。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

う地球はもたない。持続可能性の観点か

これら地球全体を意識した空間軸と次空調設備は都市化に欠かせないインフ

ら限りある資源を有効活用するサーキュ

世代を見すえた時間軸における社会課題

ラであり、人々の安全で健康な暮らしと経

ラーエコノミー（循環経済）への移行が世を、まず認識する必要がある。
そのうえで済発展のために必要不可欠な存在となっ界的な課題となっている。

空調の基本価値を世界に普及させながている。電力消費の多いエアコンが集中空調装置を起点としてサーキュラーエ

すれば、都市の電力需要に大きな負荷をコノミーを考えると資源投入量の多い金与える。電力消費を下げるためには、空調属と冷媒に関する省資源の取り組みが重将来を見通した答えを出すためには、機単位での省エネ性能向上に加えて、建要となる。金属で使用量の多い銅につい

空気の基本価値の普及と、空気の課題解

物単位、ひいては街単位でのエネルギーては、採掘に伴う環境破壊の観点からも、決とを一体的に考えなければならない。

マネジメントが必要となる。

代替金属への置き換えを急ぐ。冷媒につIoTを用いて、建物単位・街単位で空調

いては、
モントリオール議定書改定（キガ機の使用者同士が双方向コミュニケーシ

リ改正）をはじめとする国際規制に従い、

ョンによるデータ管理を行えれば、空調のフロン回収と再生利用のシステム構築に基本価値「冷やす・暖める」
を提供しなが取り組む。

ら、電力消費の最適化が可能となる。
コネ

これら省資源と地球温暖化防止へのクティッド技術とサービスが進展すれば、取り組みを広げてゆくため、それを促す社

高度な最適化による都市全体の稼働電会システムへの合意形成とサーキュラー

力低減を期待できる。都市化に伴う稼働

エコノミーを実現する新たなビジネスモ

電力の抑制が実現すれば、これから空調デルの創出が必要である。

ら、現実的な課題解決策を検討する。
これがCooling for Allの本質である。

※2
気候変動に関する政府間パネル（IPCC）第６次評価報告書（AR6）第２作業部会（WG2）報告書参考資料
https://www.env.go.jp/earth/ipcc/6th/index.html
https://www.env.go.jp/content/900442308.pdf
IPCCサイト（英語）https://www.ipcc.ch/report/ar6/wg2/
https://www.ipcc.ch/report/ar6/wg2/downloa
ds/report/IPCC̲AR6̲WGII̲SummaryForPolicymakers.pdf機が普及する発展途上国においても、発電所整備の最適化につながる。

■持続可能性と空調「暖める」
については現状、化石燃料を━━━━━━━━━━━━━━━━━━

使う燃焼式暖房が世界の主流となっていIEAの推計によれば、現時点で全世界

8

Beyond Cooling Well-beingに貢献する未来の空気・空間の創造
未来社会において追い求めるべき「望ましさ」や「善さ」
を問う中で、経済指標だけでは測り尽くせない、人々の幸福・生の豊かさ、人と人との関係性、生活を支える場の有用性等といった諸要素、
すなわちwell-beingをターゲットに定め、その実現に貢献する空気・空間を創造します。
個々人の幸福は、
ライフスタイル・ライフステージ・価値観などの違いによって本質的に多様であり、人間関係や社会や地球
環境といった「場」の善さを価値として見えるかたちにすることにも、視点によって多様な切り口があります。
だからこそ、多様な地域で事業活動を展開する産業界と、公共的な善を追求する大学との協創により具体的な解決に向けて
以下のような取り組みを行ないます。

〇Well-beingを支える諸要素を発掘、発見し、それをもとに未来の価値を創造していきます。
〇Well-beingに由来する価値を測る「ものさし」
を策定していきます。
〇現実とデジタル空間の融合技術や次世代通信技術も活用をしながら、多様な価値を実際に提供できる技術とソーリューションを開拓していきます。
〇大学や公的機関、関連の企業、市民との対話と協創を進めながら、空気・空間を通じて
Well-beingを実現するメカニズムを構築していきます。
と技術の最先端に立った上で、「 価値」やWell-beingを捉えきれなくなる。個人を━━━━━━━━━━━━━━━━━━「望ましさ」の原点を改めて問い直し、
目指

取り巻く「場」や「空間」などの社会指標

歴史を振り返ると、人類は道具を使っすべき理想像と「善さ」に到達するためのも、Well-beingと深く関わってくる。
そうて環境を開発し、新たな空間に適応して取り組みを構 想する。これが B e y o n d

した指標の一つが、他者との協調関係できた。
さらに言語という無形の道具を使

Coolingの背後にある思想である。

ある。具体的には、他者に対するマインド■Beyond Coolingの思想

い、他の生物とは異なる社会をつくりあげてきた。直立歩行により自由に動かせるようになった手を器用に使い、石器などの範を意味する「互恵性」、他者との相互関━━━━━━━━━━━━━━━━━━

係を構築する「ネットワーク」などだ。

人をとりまく環境の「善さ」
や、追い求める

こうしたWell-beingの概念はSDGsにさらに人類は「火」を使いこなせるよう「望ましさ」とは何か。
これは今後の産学協採用され、2021年のダボス会議でも取りになり、寒さを克服して衣食住を進化さ

創活動において、産学両者が継続的かつ主上げられるなど、世界的に関心を集めてせ、明かりも取り入れて地球全体に住ま体的に答えを求め続けるべき問いである。

いる。新型コロナウイルスによるパンデミ

いを広げていった。
同時に
「水」
も使いこな

答えの手がかりとなるのが、Well-being

ックや、
ロシアによるウクライナ侵攻などして乾きを癒やし、農業などの生産活動である。Well-beingとは「身体的・精神的・想定外の事態が相次ぎ、人々の価値観はを可能にしてきた。

社会的に良好な状態」を意味する概念で大きく揺らいでいる。
「より健康に、より幸便利な道具も発明している。

「火」
や
「水」
に続く20世紀の新たな挑ある。日本語では「幸福」
「 安寧」
「 福利」
と

せに、
より生を豊かにするにはどうすれば戦がcooling、「空気」の中の温度・湿度の訳される。現代心理学では「人生や生活全

よいか」との問いが、誰にとっても身近な

人工的なコントロールだ。人類は、この新般に対する肯定的な感情や認知評価」とものとなっている。Well-beingに対してはたな道具の発明により、暑さの克服に踏定義されて測定対象となっている。
これら

アカデミアの関心も高まっていて、心理学み出した。

によりWell-beingは、幸福度とも理解されから社会学、教育学さらには金融や建築、

Beyond9

セットである「信頼」、持ちつ持たれつの規■Beyond Coolingの理想像

Coolingで着目すべきは、技ている。

都市工学などでも重要なキーワードとし術としてのcoolingではなく、方向性を意

Well-beingの特徴は、短期的に良好な味する前置詞beyond（〜を超えて・〜の感情の状態だけでなく、長期的な生きが世界の状況は急激に大きく変わりつつ

向こうに）であり、coolingの先に見据えていをも含む点にある。
身体的・精神的・社ある。
その中でBeyond Coolingでは、人々いるチャレンジや冒険だ。

会的に良好な状態を短期的に求めるだけの幸福、人と人との関係性の良さ、生活がて意識されつつある。

すなわち環境の「望ましさ」や「善さ」
を積でなく、長期的な人生目標を考えるので依って立つ「場」の望ましさなどを追求す

極的に追求する。過去と未来を見通す学術

あれば、単なる一個人の満足度だけではる。そのうえで経済指標だけでは測り尽くせない新たな「成長」の創出を理想として比較・区別ができる「ものさし（指標）」作基本となるドメインを複数の動きの軸で掲げる。
まさにそのための動きを産学協創

りは、価値を何らかの形にし、その形を超拡張し、人々のより良い生を実現するイノの活動において生み出していくのである。

えるためのBeyondの議論を前に進めてベーションを起こす。
イノベーションの焦くれる。

点として、人間の現実の「身体」とその身我々が掲げる「価値化」には、
これまで価値とみなさなかった対象を、改めて評体を包み支える「空間」を設定している点が重要だ。

価する行動と態度変容が含まれる。
すな

図1.学術論文データベースWeb of ScienceのWell-being関連論文約10万件を対象として、
引用-

被引用関係を可視化し、論文同士の類似度で色分けしたもの。心理学を中心として、社会学（青色）や生態学（薄い水色）や経済学（薄い黄色）
といった分野の広がりが見える。

■Beyond Coolingの取り組み

わち、「身体的・精神的・社会的」に新たな

1）価値の発掘・発見・創造について、未空間や文化、生き方の構築と価値化は不来に向けた空気価値の一部を展開したも可 分 で あ る 。そ の 意 味 で B e y o n dのが図2である。
これらの価値は、それをCoolingは社会イノベーション・パラダイ

享受する人とその場所や時間、状況など

ム革新を内包する。
それゆえにこそ、新たにより変化する。
したがって対象とする人な価値普及のメカニズム構築を考えなけとその場所、そこにおける空気環境の状ればならない。
その思考を突き詰める取り態（データ）
から最適な空気・空間を提供

組みが、価値を測るものさしの切れ味をする必要がある。
そのためには、現実とデ高め、価値の発見に現実的で創造的な解

ジタル空間の融合が欠かせない。個人だをもたらす。

けでなくグループに対する空気の価値か

これまで空気の価値化ビジョン社会連

ら、
さらにモノに対する空気の価値までを━━━━━━━━━━━━━━━━━━

携研究部門では、下記のようなテーマをBeyond Coolingの動きを現実化する取りあげアカデミアや産業界の先駆的な

2）価値を測る
「ものさし
（指標）」
につい

ためには、相互に密接に絡み合う3つの領活動を取り上げて検討を重ねてきた。

ては、健康を維持する基準値ではなく、空域での活動が必要となる。

●Beyond Coolingに対応する価値の気の格付けを情報として提供し、理想の

1）価値の発掘・発見・創造
2）価値を測る「ものさし（指標）」作り
3）新たな価値普及のメカニズム構築と価値を実現するイノベーションの喚起

発掘・発見・創造の歴史●価値の観察・測定に関わるモデルを使ったシミュレーションの試み●幸福度指標や異文化における社会実

多面的に展開し充実させる。

暮らしを実現するソリューションビジネス
のための
「ものさし
（指標）」
をつくる。
3）新たな価値普及のメカニズム構築
については、
まず新たな「空気の価値」と、験などの試みその価値を測る
「ものさし
（指標）」
が社会

Coolingが目指す「望ましさ」「善さ」
を明Cooling for Allでは、温度・湿度・成分で広く認知され、価値を伝える手段となら確にし、価値を定義する作業である。
そのが制御された空気そのものを価値の基本

なければならない。産学官の協創によりそためにはWell-beingや前述した社会的とし、活動拡張の構想をひとつの基軸としのための仕組みや仕掛けを構築し、グロ共通資本などの概念の掘り下げが必要でた。
これに対してBeyond Coolingでは、ーバルに発信していく。

価値の発掘・発見・創造とは、Beyondある。価値とは、哲学や人間学だけでなく、経済学でも使われる概念である。価値を媒介する貨幣のようなメディアのあり様から、精神的な関係性の中でしか語れない側面までを含む、一連の価値を描き出す作業は極めて複雑である。
だからこそ空気の「価値」を認識するための「ものさし（指標）」作りが重要となる。
「なにか」を考えるためには、その「なにか」の測定や観測を先行させる逆まわりのプ
ロセスも必要となる。
Well-beingや社会的共通資本のあり方は多様であり、現時点ではその測定や評価法についてのコンセンサスもない。
とはいえ、たとえ定性的であっても何らかの

図2.価値の発掘・発見・創造に向けて、未来における空気価値の一部を展開したもの。well-beingへ向けて、
マイナスの環境影響を緩和するだけでなく、より積極的にプラスの価値を創造していく。

10

Air as a Social Common Capital
社会的共通資本としての空気を守り育てる
空気をすべての人々にとっての共通の資本と捉え、より善い空気を守り育て豊かな社会を実現することに貢献する
産学の知とその社会実装へのフレームワークを提案します。

・空気に関する総合的な学術の構築、科学技術イノベーションや社会制度や経済メカニズムに関する研究に基づき、空気と人や社会の関係のフレームワークを構築します。
・共通財産としての空気が貢献する領域を特定して、貢献に至るロジックを提案します。具体的には、「公衆衛生への貢献」、「地球温暖化によるの健康影響の緩和」、「レジリエントなコミュニケーション
空間」
から取り組んでいきます。
・空気の課題と価値とを分析し、世界に発信する専門家組織となる事を目指します。

として考えたいのは、付加的な価値をつ

たとえば保育園や学校などは、対面でけた空気をパッケージに詰めて売るようないと成立しない情操教育の場であり、━━━━━━━━━━━━━━━━━━な価値の創造ではなく、人間の生き方・

クラスメートとの対話を通した主体的な生物は空気がなければ生きていけな

社会のあり方に踏み込んで、失われた豊学びの場である。その場の安全・安心をい。宇宙に無数にある星の中で空気のあかさへ回帰し、未来の豊かさに目を向け確保するためには、温度・湿度だけでなる地球は、生物生存のための基本的条

る、ということである。

く、公 衆 衛 生の視 点から捉えた空 気を■Air as a social Common
Capitalに向き合う理由

件を満たしている。地球の空気は、調節されてさまざまな恩恵をもたらしている。

■空気と社会的共通資本

視点から調えられた空気は、病院・福祉

ところが人 類は、その大 切な空 気に━━━━━━━━━━━━━━━━━━

施設・劇場・交通機関などにおいても、CO2濃度上昇などの悪影響を地球規社 会 的 共 通 資 本とは 、前 述 の 宇 沢

安 定 的・持 続 的にサービスを提 供し、模で拡大する唯一の生物となってしま

弘文 名 誉 教 授によれば「すべての人々

人々の生活を支えるための基盤となっった。
これまで空気の恩恵を受けてきたが豊かな経済生活を営み、すぐれた文ている。

人 類が今 、理にあわないダメージを地化を展開し、人間に魅力ある社会を持そう考えれば、公共的な屋内空間に球環境に与えている意味を考えなけれ

続的に維持することを可能にする社会おける空気は、まさに社会的共通資本

ばならない。

的 装 置 」である。この 考え方 は 成 熟しの定義に当てはまる。
したがって公共空

屋外のみではなく、屋内の空気にも新た現 代 社 会においては経 済（ 市 場 ）だ

間における空調設備は、社会的共通資

たな課題が誕生している。新型コロナウ

けでなく、文 化と社 会に焦 点を当てて本を維持する装置と捉えられる。

イルス感染症により、人と人との直接的いる点で、共 感を持って受け入れられな接触が避けられるようになった。そのつつある。

空気の持つ多面的な価値を次世代に引き継ぐために、地球規模の大気だけでため仕事や教育がリモート環境で行わ人々が集い、文化が育まれる場におはなく、我々が住む日常の空間におけるれるようになり、親族の間でさえ対面コ

いて共有される空気にフォーカスすると空気もサステナブルに管理運営しなけ

ミュニケーションを控える事態となった。

空気には実にさまざまな価値があり、可ればならない。
これは我々世代に課せら

能性に満ちている。

れた責任である。

Air as a Social Common Capital11

考 慮しなければならない。公 衆 衛 生の

■空気の価値の実現ていく必要がある。

いくことが、Well-beingや豊かさに繋が━━━━━━━━━━━━━━━━━━
故・宇沢弘文名誉教授は社会的共通しての側面を持ち、これらを守り育てて■未来の空気の価値

り、未来の空気の価値を創造することに資本を市場に任せたりせず、「 専門的知━━━━━━━━━━━━━━━━━━

なるのである。

見にもとづき、職業的規律にしたがって地球温暖化は、人類に重くのしかかる

管理、運営される」よう提案している。

大きな問題である。人類は活動可能な温■未来の空気とテクノロジー

空気の専門家集団である我々は、何

熱環境を整え、衣食住、子育て、仕事、教━━━━━━━━━━━━━━━━━━

よりもまず 次の2つの課 題に関わるロ

育、文化創造、
スポーツ、といった日常の地域や社会、
あるいは個人ごとに異なジックを解明しなければならない。第1活動やさまざまな生産活動を維持してきるニーズに適切に応えるには、アフォーの課題は「人が空気から受ける直接的た。温暖化により気温が上昇すれば、健ダブルなコストでの個別化対応が原則とな便 益 」であり、第 2の課 題は「 空 気に康や活動を脅かされる地域が増える。
こなる。
すなわち従来の大量生産方式によ

より社会や地球環境にもたらされる影

うした状況への適応策として、空調が社る、画一的な機能や一律サービスでは対響」である。

会インフラとなっている。
ただし空調はエ応不可能である。それぞれの自由に根ざ

ロジックを構成する要素は大きく次

ネルギー消費を伴う。
したがって空調使

す個別ニーズに対応する「コト」を過不の3点となる。第1はCooling for All

用によるメリット享受とエネルギー使用

足なく提供すると同時に、各自がさまざ

でのカーボンニュートラルやサーキュがもたらす問題解消を両立させるロジッ

まな生産活動を通じて社会に貢献する。

ラ ー エ コ ノ ミ ー へ の 対 応 、第 2 はクの構築と実装が、各地域の未来の空気

これをはじめとする様々なトレードオフをBeyond CoolingでのWell-beingのの価値となり、新たな社会価値となる。

高次元でバランスさせる必要がある。そ向上のための多様な価値提供を通じた

またコロナ感染症の蔓延により、公共のためには、
デジタル空間、AI、計算機科

未来社会への貢献、第3は本節で述べ空間の空気を公共財として捉える考え

学、次世代通信技術などの見える化・自た公衆衛生や人と人とが対面で安心し方も広まった。清潔な空気は、公共空間

動化・自律化を推進するテクノロジーのてつながれる機会も含めた新たな社会を安心・安全でレジリエントな場とする

活用が欠かせない。

価 値の創出である。これらは相 互に関重要なパーツである。
これも空気の価値

また社会的共通資本としての空気とし係するとともに、社 会 経 済 状 況や地 球の一側面であり、その価値は豊かな社会てのアジェンダは、上述の「公衆衛生へ

環境とも連鎖する。

の基盤となる。

の貢献」だけでなく、「 地球温暖化によるもとより国や地域により重視される価同じく公共財である水については、コ

健康影響の緩和」「レジリエントなコミュ

値軸は多様である。例えば、同じ脱炭素

レラやペストなど経口・接触感染症対策

ニケーション空間」など社会の基盤となという目的に対しても、創出される技術

として下水道が整備された結果、清潔でる重要な役割を担っている。その役割をは地域間で大きく異なっている。
したが快適な生活環境が確保されている。
これ果たせるよう、空気が社会的共通資本とって、それぞれの地域における価値観とと同様に空気についても、感染症対策として人や社会に貢献するロジックの構築

社会経済的状況との結びつきや、異なして公共空間を清浄化するインフラ整備と環境価値・社会価値の創造の具体化る価値間でのトレードオフを構造としてにより、人同士のつながりに貢献できる。

も急がなければならない。

捉える必 要がある。その際には空 気のこれらのインフラ整備は、大きなグロー

基本的な価値をすでに享受している先

バルリスクである地球温暖化の進行によ進 国が気 候 変 動 防 止への責 任 意 識をる健康への悪影響の緩和や、公衆衛生

持ち、発展途上国に配慮する必要があ

上の課題への対処にも貢献できる。

る。その上で、空気は国境を超えて地球

このように、私的空間の空気、公共空

全体に広がる「共通資本」であるという間の空気、地球全体の大気、という様々視点を持ち、グローバルな連帯を築いなスケールの空気が社会的共通資本と

12

ともに花する空気――Human Co-ﬂoweringへ「花する」とは聞き慣れない言葉である。
これはもともと、井筒

新しい価値の軸なのだ。
より具体的なイメージを喚起しておこ

俊彦「イスラーム哲学の原像」にある、「 存在が花する」に由来う。山内志朗『湯殿山の哲学』にこのような記述がある。

する。井筒は絶対無限的な存在が自己限定して「花する」
というダイナミックな世界観を示そうとした。
それに触発されて、「空気が花する」
もしくは「花する空気」と考えてみたいのである。

桜は襞を展開して開花させる。徳倫理学は幸福を開花（ﬂourishing）
として捉える。小さな花も大きな花も、
自らのわたしたちは「空気の価値化」
について考え続けている。
そ

花を開花させるべく存在を移ろう。花が開花するのは、実をれは単に物質としての空気に従来考えられてきた価値を付与結ぶためではない。
だからこそ、花は「何故なしに」咲く。

することではない。
たとえば、清潔な空気や安全な空気を考え

普遍的な尺度や客観的な基準を満たすべく花が咲くのることができるが、それは清潔さや安全といったすでにある価ではない。花は花であり、自らの襞を展開して開花を実現す

値を空気に与えているにすぎない。無論、このコロナ禍では、清る。
そして、月山は多くの山襞から構成され、湯殿山はその潔な空気や安全な空気がどれだけ貴重かをわたしたちは学ん一つの襞なのである。

だ。
それは個々の家庭だけでなく、より公共的な空間においても要請されるものだ。
しかし、それはAir Conditioningすなわちエ

ここで重要なことは、「花する」
が外在的な目的（普遍的な尺

アコンという枠組みにおいて考えるということだ。問われている

度や客観的な基準）のためではなく、内部に折り畳まれた襞をのは、人間にとっての新しい価値であり、それに空気がどう寄現実に展開することとして捉えられていることだ。人間が人間与するかということだ。

的になりゆくこともまた、襞の現実化なのだ。山内はこの襞の現

これまで人間はHuman Beingとして理解されてきた。
つまり、

実化を
「エネルゲイア（現実活動態）」というギリシア語で記述し人間存在である。井筒の言い方を借りれば、「存在が人間する」

ようとする。
それは外在的な目的を備えている「キネーシス（運ということだ。
しかし、
このきわめて西洋近代的な人間理解には動）」とはまったく異なるものだ。

問題がある。
それは、人間を存在という「本質の中の本質」に閉じ込めてしまい、人間に備わっている生成変化のプロセスを見キネーシスは、歩行のようなもので、目的を備え、目的に到ずにすませているからだ。人間は人間的になりゆくプロセスにあ達する限り、歩行がその目的にいたる手段としてある。
目的るものではないか。
こうした問い直しが東洋哲学からなされて地に着かない歩行は無意味である。歩行はそれ自体ではいる。
それは人間をHuman Becoming、
つまり人間的になりゆく

無意味である。他方、エネルゲイアは舞踊のようなものであものと見る見方だ。
それは人間の不完全さや限界を見据えるもり、その行為はどこにいたるというものではない。
どこに行くこので、人間中心主義とは真逆の態度である。
わたしはそれをさとがなくても、その内に目的を常に実現しているので、行為

らに、Human Co-becomingと言い直している。
それは、人間がの外部に措定される目的に到達しなくとも、常に完成してい人間的になりゆくためには他者とともにあることが不可欠だとる。舞踊は常に目的に到達しているのであり、常に「踊り終思うからである。他者との交わりの中で、人間ははじめてそのあえている」のであり、完成しているのであり、どこで終えようとり方を変容させ、人間的になりゆく。
これは存在という本質や実不完全ということがないのである。
キネーシスは目的への到体に価値を置くことと異なり、関係や繋がりに価値を置くことだ。

達によって消え去り、
エネルゲイアは目的の中にとどまる。
ア

これこそが、人間にとっての新しい価値の軸である。

リストテレスは、
そのようなエネルゲイアの典型として「人生」

Human Co-becomingはHuman Co-ﬂoweringでもある。徳を挙げる。
エネルゲイアとしての人生！

倫理学の語り方では、人間が人間的になりゆくこと、
すなわち幸

13

福を、ﬂoweringとかﬂourishingという概念で記述している。
そわたしたちの人生は、舞踊のように、いつでも完成し続けるれに倣えば、「人間がともに花すること」
が今日的な課題であり、エネルゲイアである。人生を生きることそれ自体が目的であって、何か外側に人生の意味があるわけではない。
しかし、
ここで

が花開き、
それだけでこの世界に善さを付与するのである。
こ

わたしはエネルゲイアに変えて、アレルゲイアという造語を用いれはすでにAir

たい。
それはアラ（他なる）＋エルゴン
（働き）
であって、
「他者と

間関係を適切に条件づけて調和させるHuman Conditioning

ともに花する」
ことを強調したいからである。人が花するには、どにまで深く関わっているのだ。

Conditioningだけの世界ではない。空気は人

うしても他者との交わりが必要なのだ。
その内部の襞を展開す

社会的共通資本という概念が効いてくるのは、
まさにここにるにも、人は自らの力だけではできない。あくまでもHuman

おいてである。人々がともに花することを支え、適切に条件づけ

Co-ﬂoweringでしかないのである。

るものとしての空気は、放っておいて生まれるものではない。
そ

さて、問 題 は 空 気である。人 間 の 新しい 価 値 の 軸 が 、れは新しい人間の価値をよく理解した専門家集団によって担

Human Co-ﬂoweringにあるとして、空気はそれにどのようにわれなければならないものだ。宇沢弘文は『社会的共通資本』

寄与するのだろうか。
もう一度、山内志朗『湯殿山の哲学』
をにおいて、こう述べている。

参照してみよう。
社会的共通資本は、それぞれの分野における職業的専「花」は自然のエレメントだ。いや、世阿弥が能の藝に門家によって、専門的知見にもとづき、職業的規律にした

見出した「花」という概念は、自然の中に留まるのではな

がって管理、運営されるものであって、政府や市場の基

く、世界そのものに適用できる。メルロ＝ポンティは、地・準・ルールにしたがっておこなわれるものではない。
この原

水・火・風というエレメントに「肉」を加えた。
「 肉」は地・理は、社会的共通資本の問題を考えるとき、基本的重要

水・火・風と同じような具体性とリアリティと身近さとを具え性をもつ。社会的共通資本の管理、運営は、
フィデュシアているからだ。エレメントは抽象的なものではなく、身近でリー（ﬁduciary）の原則にもとづいて、信託されているかなければならない。
その意味では「花」
はエレメントに加えらである。

るのにふさわしい。

社会的共通資本は、
そこから生み出されるサービスが市
民の基本的権利の充足にさいして、重要な役割を果たすも人間は「肉」
を所有するのではなく
「肉」
を生き、
そして
「花す

のであって、社会にとってきわめて「大切な」ものである。
こる」。肉と花という新しい二つのエレメントを支えるのが、地・のように「大切な」資産を預かって、その管理を委ねられると

水・火・風（空気）という古いエレメントだ。空気は地・水・火といき、それは、たんなる委託行為を超えて、フィデュシアリーなうエレメントとともに、肉と花を生き生きしたものにする。空気が性格をもつ。社会的共通資本の管理を委ねられた機構は、肉となり花となるのだ。

あくまでも独立で、自立的な立場に立って、専門的知見にも言い換えるならば、分子が様々に結合した実体としての空気だけではなく、肉であり花である人間を条件づけるものとしてのとづき、職業的規律にしたがって行動し、市民に対して直接的に管理責任を負うものでなければならない。

空気もまた問われているのである。
より正確に言えば、
それは、
「空気感」
とも呼ばれるような人間の関係性を条件づけるもの「ともに花する空気」
という
「大切な」
ものを信託されているこだ。
そうした空気こそが他者との関係を条件づけ、Humanと。
これこそが専門家集団にとっての責任の原点である。
そうし

Co-ﬂoweringに寄与するのである。

た空気をきちんと手入れし続けることによって、新しい人間的想像してみよう。清潔で安全な空気を共有した空間において、人々が関与し合い、心の交わりを深めている姿を。
そこで価値であるHuman Co-ﬂoweringを実現すること。
これがよりよい社会に向けて貢献することにほかならない。
（中島隆博）

は、孤独の影が取り払われ、身体を通して心が触れ合い、新たな言葉を手にいれ、自分の声を誰かが聴いている。
その人の襞

14

空気の価値化ビジョン社会連携研究部門／ダイキン東大ラボ