これからの行事
成道会

お釈迦様がお悟りを開かれた日を祝し︑報恩感謝の法要を営み
ます︒

除夜法会

初詣大般若会

身代不動明王︑白雪稲荷のご真前にて︑大渦のない一年を祈祷する大般若会を行います︒

正月合同法要墓地や納骨堂に眠るご先祖様や大切な方に︑新年のご挨拶を兼ね追善供養を営みます︒

初稲荷大祭

白雪稲荷のご真前にて︑仕事始めの開運祈祷を行います︒

昇龍焚き上げ正月飾りや古い御札︑お守りを読経と浄火によりお焚き上げ
し︑併せて凶返しの護摩焚きを行います︒

大切な人の旅立ちの儀式

新たな年も良い氣に恵まれるよう︑除夜の鐘をついていただき
ます︒

万松寺

（火）

１/28

初不動大祭

︻引導法語︼
導師が﹁法語﹂という昔ながらの文面で︑故人の霊に対して亡くなったことを伝え︑お釈迦様のもとへ導きます︒

にて承ります︒︵年中無休︶

０５２ ２
-６２ ０
-７３５

行事・祈祷・供養 のお問合せ・お申込みは祈祷受処 または行※ 事・イ ベ ン ト は 変 更 と な る
場合があります︒
詳しくはホームページをご確認いただくか電話でお問い合
わせください︒
ご※来寺いただく際は感染症予防
対策にご協力をお願いします︒

身代不動明王のご真前にて︑開運護摩炊きを行います︒金）

昨今︑葬送の儀式は簡略化の一
仏教では︑僧侶による葬儀を終途をたどり︑通夜︑葬儀などを行 えた後に︑遺族や参列者が焼香をわない﹁直葬﹂や一日で行う﹁一 して故人にお別れを告げます︒こ日葬﹂を選ぶ方が増えているそう れを﹁告別式﹂といいます︒告別です︒これは︑社会とのつながり 式を行うことで︑故人の霊はこのの希薄化に加え︑これらの儀式が 世に彷徨い迷う事なく︑納得して何のために︑誰のために必要なの あ の 世 に 行 く こ と が で き る と さ
か と い う こ と が 伝 わ っ て い な い れています︒
ためだと思います︒
今 回﹁葬 儀﹂に つ い て お 話 し︑葬儀は誰のためのものか﹁死﹂は 必 ず 訪 れ る と わ か っ て
これらの儀式を少しでもご理解いても︑受け入れることはなかな
頂ければ幸いです︒
か難しいものです︒大切な人との別 れ が︑辛 く 悲 し い こ と な の は︑なぜ葬儀をするのか
人 は 亡 く な る と︑霊 と な り こ 故 人 だ け で な く 遺 さ れ た 人 にの 世 を 彷 徨 い ま す︒葬 儀 は︑そ とっても同じことが言えます︒の霊をあの世に送り出すためのですから葬儀は︑故人と遺族が宗 教 的 な 儀 式 で す︒ま た 世 襲 制 互いに礼を尽くし︑前を向いて過度 の 時 代 は︑後 継 者 が 誰 か を 伝 ご す こ と が で き る よ う に す る た
えるための儀式でもありました︒ めに必要な儀式なのです︒
仏 教 に お け る 葬 儀 と は︑故 人がお釈迦様の弟子になるための儀 式 と︑こ の 世 か ら あ の 世 に 送
長い時間をかけて行われる葬られる儀式の２部構成になって 送の儀式やその後の法要などにいます︒
は︑それぞれ意義があります︒いずれの儀式も故人を偲ぶというだ け で な く︑遺 さ れ た 人 が 集 い︑
曹
葬儀の流れ
※洞宗の場合︻剃髪・受戒︼絆を深めるという意義もあるの
髪の毛を剃り︑お釈迦様にやっ です︒てはいけない事を守るという約束をして弟子となります︒その証としてもらうのが︑﹁戒名﹂です︒﹁戒 名﹂は 受 戒 を 受 け れ ば 生 前 にもらうこともできます︒

受付◆一口 五千円

年忘れ 除厄・家内安全

（土祝）
１/１
２（日）

１/４
（土）

白龍館２F
白龍ホールロビー（金）22時～12月31日◆一口 一万円

おせち料理・破魔矢・暦つき

除夜法会※お持ち帰りのおせち料理は
和洋折衷のものをご用意いたします。

干支絵馬・暦つき

故人と遺族のご縁をつなぐ
お寺ならではのお葬式

号

１/８

（水）

（金）

44

21
20

１/２（日）
３（月）

12/８
12/31

第

※写真はイメージです

お申込み方法 祈祷受処またはお電話にて承ります。 ０５２－２６２－０７３５

小噺■９月 日︵火︶身代不動尊のご真前にて災難消
除︑病気平癒︑無病息災︑身体健全︑交通安全︑家内安全の祈祷を行いました︒

秋期不動明王大祭■９月 日︵金︶日︵土︶彼岸︵浄土︶と此岸︵現世︶が近くなるとされる彼岸の時期に︑追善供養を営みました︒

秋彼岸合同法要
月中旬に万松寺の家族葬ホール﹁き ちょう﹂が オ ー プンし ま
した︒また﹁まんまるなお葬式﹂
として︑お 寺の費 用 も すべて含んだ葬儀プランを始めました︒
故 人を偲 び︑遺 族が集い︑心を込 めて手 厚 く 送 り 出 す た めに︑一つひとつの儀礼を大切にしていきます︒

家族葬ホール﹁きちょう﹂オープン

万松寺日記

慨深いものがありました︒動物は
もちろん︑人間の法要でも︑コロナ禍のなかで︑この人数は稀なことでしょう︒■師からの教えホ ワ の﹁他 を 受 け 止 め る こ と﹂を 積 み 重 ね た 一 生 は︑私 か ら 見る と﹃人 間 が 真 似 を で き る も のな ら し て み ろ﹄と 言 わ ん ば か りの 行 動 に 見 え ま し た︒動 物 の 純
粋 さ に︑我 々 人 間 は ど れ だ け 劣るのでしょう︒
ホワはありのままを享受する神業の収得者だと思います︒私はそんなホワを師と仰ぎ︑真似は出来なくとも︑その姿勢から学び︑近づこうと思っていました︒
人も動物もさらには物であっても︑失って気づかされることが多いものです︒最愛の猫であり︑師であったホワを亡くして改めて感
じました︒

元裕

合掌

今 回 ホ ワ の こ と を 記 す こ と は︑遺された者が旅立った者の人生を振り返り︑そして自分は何を得たかを想うという一つの供養のカタ
チとなると私は思っています︒

万松寺住職

大藤

また︑ご祈祷を受けてみるのもいいかもしれません︒ご祈祷には︑無病息災︑交通安全︑合格祈願︑厄払いなどいろいろな種類があります︒その時︑ご祈祷に用いられるお経や方法も色々あります︒もちろん︑ご祈祷をしたからといって全ての願いが叶うというわけではありま
せんが︑自分自身が節目かなと感じたときに〝因〟を見つめ︑〝縁〟を呼び起こす﹁きっかけ﹂となることでしょう︒

万松寺では︑普段から行っているご祈祷の他︑正月や節分︑不動大祭などの行事で行うご祈祷があります︒この行事で行うご祈祷の際は︑大般若経という経典を用います︒これは︑西遊記で有名な三蔵法師が 年間の旅でインドから持ち帰り︑約４年の歳月をかけて翻訳した︑約５００万字︑全６００巻という仏教経典の中でも最大規模の経典です︒そのほかにも護摩木を用いた護摩祈祷も行っています︒

絆画展■ 月 日︵土︶〜 月５日︵金︶大村順さんの描く﹁絆画︵きずな え︶﹂の 展 示 会 が 開 催 さ れ ま
した︒絆画とは︑亡くなられた方が生きていたら迎えるはずだった今を︑故人の﹁現在のお顔﹂とご遺族の絆を描き︑果たしたかった夢や願いを叶える絵
画作品です︒
作品には︑ご家族のエピソードが添えられており︑来場者の中に は︑作 品 の 前 で 立 ち 止 ま り︑
涙を流される方もいらっしゃいました︒
会期中は作者の大村さんも在廊され︑ご来場の方々と絆画について思いを語られました︒
10

住職の愛猫の旅立ちと遺した功徳
皆様の家族に動物はいらっ
しゃるでしょうか？私には 年連れ添った﹁ホワ﹂という愛猫がいました︒しかし先日︑仏様のところへ旅立ちました︒今回
はホワから私が教えられたことをお話します︒
私事にはなりますが︑ご一読いただければ幸いです︒■﹁ホワ﹂の存在
ホワはひたすら忍耐強く︑私をはじめ多くの人を癒してくれました︒いつも心温かくスマー
ト な 立 ち 振 る 舞 い が 印 象 的 で︑よほど嫌いな相手でない限り威嚇もしませんでした︒常に他を受け止め︑それに反発することなく愛想を振りまく様は︑まるでお地蔵様のような猫でした︒■最期のお別れ
この夏︑ホワとのお別れの時が来ました︒私にとって大切な家族ですから︑通夜︑葬儀︑回忌法要︑姉妹猫の﹁シマ﹂の回忌法要を白龍ホールで営みました︒ 人以上ものご参列の皆様を見たとき︑ホワたちはこん
なにも多くの方に愛され癒し続けてきたのだと実感し︑大変感■〝縁〟を呼び起こす
さて︑今年も残すところあと僅
かとなりました︒年始になれば様々な場所が多くの人で賑わい︑祝賀ムードに包まれます︒万松寺にも初詣に多くの参拝者がお越しになり︑来たる年の良い運勢を祈願される方が多くいらっしゃいます︒
しかし︑年が変わったからといって何かが物理的にリセットされるわけではありませんし︑より良い１年になるという保証はどこにもありません︒やはり︑一人ひとりがより良い明日となるように︑今をより良く生きる必要があります︒
先ほど〝縁〟が重要とお話ししましたが︑より良い明日がくるよ
うに自分自身の考え方や行いといった直接的な原因である〝因〟を変えることも﹁縁起﹂につながります︒
ただ︑一概に自分の考え方を変えようとしても難しいものです︒
そんな時は︑坐禅や写経︑写仏などを行い自分自身と静かに向き合う時間をつくってみてはいかがで
しょうか？

10

新型コロナウイルスという〝縁〟は︑私たちの生活を大きく変化させました︒おそらくこの〝縁〟はしばらく続くことでしょう︒そのようなときこそ︑自分の中に眠っている〝良縁〟を呼び起こし︑明
るい未来に向けて一歩ずつ進んでいきたいものです︒※状況により、お持ち帰りいただく
場合がございます。

ご祈祷後、粗食を召し上がっていただきます。

僧 侶 が教 え る

この世のあらゆるものや現象︑私たちの心でさえ﹁因縁﹂という関係性によって形作られているという考え方のことです︒〝因〟とは直接的な原因︑〝縁〟とは間接的な原因を指します︒そして︑物事が起きる原因のうち︑〝縁〟がより重要だと考えることが﹁縁起﹂の根幹的な意味となります︒■仏教における﹁縁起﹂仏教 の豆知識縁起
一般的に﹁縁起﹂というと﹁〇〇だから縁起が良い﹂や﹁縁起でもない﹂などといった吉凶やその前兆を表すと思われる方が多いと思います︒
しかしもともと﹁縁起﹂という言葉は仏教において真理を表す﹁因縁生起︵いんねんせい
き︶﹂という言葉を略したものとされています︒
今回は︑仏教における﹁縁起﹂についてお話しします︒

例えば︑何かの競技で優勝した選手がいたとして︑優勝できた原因を考えてみましょう︒
その選手がその中で一番上手かったのだと︑直接的に考えるのが一般的だと思います︒それが〝因〟です︒しかし︑他の選手の体調が悪かった︑他の選手が油断していた︑本人のプライベートが充実していた︑観客の応援によって燃えていたなど︑本人の能力以外に様々な原因があるかもしれません︒それが〝縁〟です︒
このように︑物事は様々な原因
が﹁因縁﹂という関係性によって︑直接時︑間接的に積み重なって起こっています︒
つまり︑間接的な原因である〝縁〟が起こらなければ物事は成立しないということになります︒

１月４日
（火）

25 24

28

19

13

23

11

正月元日
（土）
２日
（日）

16

50

小噺

■９月 日︵火︶身代不動尊のご真前にて災難消
除︑病気平癒︑無病息災︑身体健全︑交通安全︑家内安全の祈祷を行いました︒

秋期不動明王大祭■９月 日︵金︶日︵土︶彼岸︵浄土︶と此岸︵現世︶が近くなるとされる彼岸の時期に︑追善供養を営みました︒

秋彼岸合同法要
月中旬に万松寺の家族葬ホール﹁き ちょう﹂が オ ー プンし ま
した︒また﹁まんまるなお葬式﹂
として︑お 寺の費 用 も すべて含んだ葬儀プランを始めました︒
故 人を偲 び︑遺 族が集い︑心を込 めて手 厚 く 送 り 出 す た めに︑一つひとつの儀礼を大切にしていきます︒

家族葬ホール﹁きちょう﹂オープン

万松寺日記

慨深いものがありました︒動物は
もちろん︑人間の法要でも︑コロナ禍のなかで︑この人数は稀なことでしょう︒■師からの教えホ ワ の﹁他 を 受 け 止 め る こ と﹂を 積 み 重 ね た 一 生 は︑私 か ら 見る と﹃人 間 が 真 似 を で き る も のな ら し て み ろ﹄と 言 わ ん ば か りの 行 動 に 見 え ま し た︒動 物 の 純
粋 さ に︑我 々 人 間 は ど れ だ け 劣るのでしょう︒
ホワはありのままを享受する神業の収得者だと思います︒私はそんなホワを師と仰ぎ︑真似は出来なくとも︑その姿勢から学び︑近づこうと思っていました︒
人も動物もさらには物であっても︑失って気づかされることが多いものです︒最愛の猫であり︑師であったホワを亡くして改めて感
じました︒

元裕

合掌

今 回 ホ ワ の こ と を 記 す こ と は︑遺された者が旅立った者の人生を振り返り︑そして自分は何を得たかを想うという一つの供養のカタ
チとなると私は思っています︒

万松寺住職

大藤

また︑ご祈祷を受けてみるのもいいかもしれません︒ご祈祷には︑無病息災︑交通安全︑合格祈願︑厄払いなどいろいろな種類があります︒その時︑ご祈祷に用いられるお経や方法も色々あります︒もちろん︑ご祈祷をしたからといって全ての願いが叶うというわけではありま
せんが︑自分自身が節目かなと感じたときに〝因〟を見つめ︑〝縁〟を呼び起こす﹁きっかけ﹂となることでしょう︒

万松寺では︑普段から行っているご祈祷の他︑正月や節分︑不動大祭などの行事で行うご祈祷があります︒この行事で行うご祈祷の際は︑大般若経という経典を用います︒これは︑西遊記で有名な三蔵法師が 年間の旅でインドから持ち帰り︑約４年の歳月をかけて翻訳した︑約５００万字︑全６００巻という仏教経典の中でも最大規模の経典です︒そのほかにも護摩木を用いた護摩祈祷も行っています︒

絆画展■ 月 日︵土︶〜 月５日︵金︶大村順さんの描く﹁絆画︵きずな え︶﹂の 展 示 会 が 開 催 さ れ ま
した︒絆画とは︑亡くなられた方が生きていたら迎えるはずだった今を︑故人の﹁現在のお顔﹂とご遺族の絆を描き︑果たしたかった夢や願いを叶える絵
画作品です︒
作品には︑ご家族のエピソードが添えられており︑来場者の中に は︑作 品 の 前 で 立 ち 止 ま り︑
涙を流される方もいらっしゃいました︒
会期中は作者の大村さんも在廊され︑ご来場の方々と絆画について思いを語られました︒
10

住職の愛猫の旅立ちと遺した功徳
皆様の家族に動物はいらっ
しゃるでしょうか？私には 年連れ添った﹁ホワ﹂という愛猫がいました︒しかし先日︑仏様のところへ旅立ちました︒今回
はホワから私が教えられたことをお話します︒
私事にはなりますが︑ご一読いただければ幸いです︒■﹁ホワ﹂の存在
ホワはひたすら忍耐強く︑私をはじめ多くの人を癒してくれました︒いつも心温かくスマー
ト な 立 ち 振 る 舞 い が 印 象 的 で︑よほど嫌いな相手でない限り威嚇もしませんでした︒常に他を受け止め︑それに反発することなく愛想を振りまく様は︑まるでお地蔵様のような猫でした︒■最期のお別れ
この夏︑ホワとのお別れの時が来ました︒私にとって大切な家族ですから︑通夜︑葬儀︑回忌法要︑姉妹猫の﹁シマ﹂の回忌法要を白龍ホールで営みました︒ 人以上ものご参列の皆様を見たとき︑ホワたちはこん
なにも多くの方に愛され癒し続けてきたのだと実感し︑大変感■〝縁〟を呼び起こす
さて︑今年も残すところあと僅
かとなりました︒年始になれば様々な場所が多くの人で賑わい︑祝賀ムードに包まれます︒万松寺にも初詣に多くの参拝者がお越しになり︑来たる年の良い運勢を祈願される方が多くいらっしゃいます︒
しかし︑年が変わったからといって何かが物理的にリセットされるわけではありませんし︑より良い１年になるという保証はどこにもありません︒やはり︑一人ひとりがより良い明日となるように︑今をより良く生きる必要があります︒
先ほど〝縁〟が重要とお話ししましたが︑より良い明日がくるよ
うに自分自身の考え方や行いといった直接的な原因である〝因〟を変えることも﹁縁起﹂につながります︒
ただ︑一概に自分の考え方を変えようとしても難しいものです︒
そんな時は︑坐禅や写経︑写仏などを行い自分自身と静かに向き合う時間をつくってみてはいかがで
しょうか？

10

新型コロナウイルスという〝縁〟は︑私たちの生活を大きく変化させました︒おそらくこの〝縁〟はしばらく続くことでしょう︒そのようなときこそ︑自分の中に眠っている〝良縁〟を呼び起こし︑明
るい未来に向けて一歩ずつ進んでいきたいものです︒※状況により、お持ち帰りいただく
場合がございます。

ご祈祷後、粗食を召し上がっていただきます。

僧 侶 が教 え る

この世のあらゆるものや現象︑私たちの心でさえ﹁因縁﹂という関係性によって形作られているという考え方のことです︒〝因〟とは直接的な原因︑〝縁〟とは間接的な原因を指します︒そして︑物事が起きる原因のうち︑〝縁〟がより重要だと考えることが﹁縁起﹂の根幹的な意味となります︒■仏教における﹁縁起﹂仏教 の豆知識縁起
一般的に﹁縁起﹂というと﹁〇〇だから縁起が良い﹂や﹁縁起でもない﹂などといった吉凶やその前兆を表すと思われる方が多いと思います︒
しかしもともと﹁縁起﹂という言葉は仏教において真理を表す﹁因縁生起︵いんねんせい
き︶﹂という言葉を略したものとされています︒
今回は︑仏教における﹁縁起﹂についてお話しします︒

例えば︑何かの競技で優勝した選手がいたとして︑優勝できた原因を考えてみましょう︒
その選手がその中で一番上手かったのだと︑直接的に考えるのが一般的だと思います︒それが〝因〟です︒しかし︑他の選手の体調が悪かった︑他の選手が油断していた︑本人のプライベートが充実していた︑観客の応援によって燃えていたなど︑本人の能力以外に様々な原因があるかもしれません︒それが〝縁〟です︒
このように︑物事は様々な原因
が﹁因縁﹂という関係性によって︑直接時︑間接的に積み重なって起こっています︒
つまり︑間接的な原因である〝縁〟が起こらなければ物事は成立しないということになります︒

１月４日
（火）

25 24

28

19

13

23

11

正月元日
（土）
２日
（日）

16

50

これからの行事
成道会

お釈迦様がお悟りを開かれた日を祝し︑報恩感謝の法要を営み
ます︒

除夜法会

初詣大般若会

身代不動明王︑白雪稲荷のご真前にて︑大渦のない一年を祈祷する大般若会を行います︒

正月合同法要墓地や納骨堂に眠るご先祖様や大切な方に︑新年のご挨拶を兼ね追善供養を営みます︒

初稲荷大祭

白雪稲荷のご真前にて︑仕事始めの開運祈祷を行います︒

昇龍焚き上げ正月飾りや古い御札︑お守りを読経と浄火によりお焚き上げ
し︑併せて凶返しの護摩焚きを行います︒

大切な人の旅立ちの儀式

新たな年も良い氣に恵まれるよう︑除夜の鐘をついていただき
ます︒

万松寺

（火）

１/28

初不動大祭

︻引導法語︼
導師が﹁法語﹂という昔ながらの文面で︑故人の霊に対して亡くなったことを伝え︑お釈迦様のもとへ導きます︒

にて承ります︒︵年中無休︶

０５２ ２
-６２ ０
-７３５

行事・祈祷・供養 のお問合せ・お申込みは祈祷受処 または行※ 事・イ ベ ン ト は 変 更 と な る
場合があります︒
詳しくはホームページをご確認いただくか電話でお問い合
わせください︒
ご※来寺いただく際は感染症予防
対策にご協力をお願いします︒

身代不動明王のご真前にて︑開運護摩炊きを行います︒金）

昨今︑葬送の儀式は簡略化の一
仏教では︑僧侶による葬儀を終途をたどり︑通夜︑葬儀などを行 えた後に︑遺族や参列者が焼香をわない﹁直葬﹂や一日で行う﹁一 して故人にお別れを告げます︒こ日葬﹂を選ぶ方が増えているそう れを﹁告別式﹂といいます︒告別です︒これは︑社会とのつながり 式を行うことで︑故人の霊はこのの希薄化に加え︑これらの儀式が 世に彷徨い迷う事なく︑納得して何のために︑誰のために必要なの あ の 世 に 行 く こ と が で き る と さ
か と い う こ と が 伝 わ っ て い な い れています︒
ためだと思います︒
今 回﹁葬 儀﹂に つ い て お 話 し︑葬儀は誰のためのものか﹁死﹂は 必 ず 訪 れ る と わ か っ て
これらの儀式を少しでもご理解いても︑受け入れることはなかな
頂ければ幸いです︒
か難しいものです︒大切な人との別 れ が︑辛 く 悲 し い こ と な の は︑なぜ葬儀をするのか
人 は 亡 く な る と︑霊 と な り こ 故 人 だ け で な く 遺 さ れ た 人 にの 世 を 彷 徨 い ま す︒葬 儀 は︑そ とっても同じことが言えます︒の霊をあの世に送り出すためのですから葬儀は︑故人と遺族が宗 教 的 な 儀 式 で す︒ま た 世 襲 制 互いに礼を尽くし︑前を向いて過度 の 時 代 は︑後 継 者 が 誰 か を 伝 ご す こ と が で き る よ う に す る た
えるための儀式でもありました︒ めに必要な儀式なのです︒
仏 教 に お け る 葬 儀 と は︑故 人がお釈迦様の弟子になるための儀 式 と︑こ の 世 か ら あ の 世 に 送
長い時間をかけて行われる葬られる儀式の２部構成になって 送の儀式やその後の法要などにいます︒
は︑それぞれ意義があります︒いずれの儀式も故人を偲ぶというだ け で な く︑遺 さ れ た 人 が 集 い︑
曹
葬儀の流れ
※洞宗の場合︻剃髪・受戒︼絆を深めるという意義もあるの
髪の毛を剃り︑お釈迦様にやっ です︒てはいけない事を守るという約束をして弟子となります︒その証としてもらうのが︑﹁戒名﹂です︒﹁戒 名﹂は 受 戒 を 受 け れ ば 生 前 にもらうこともできます︒

受付◆一口 五千円

年忘れ 除厄・家内安全

（土祝）
１/１
２（日）

１/４
（土）

白龍館２F
白龍ホールロビー（金）22時～12月31日◆一口 一万円

おせち料理・破魔矢・暦つき

除夜法会※お持ち帰りのおせち料理は
和洋折衷のものをご用意いたします。

干支絵馬・暦つき

故人と遺族のご縁をつなぐ
お寺ならではのお葬式

号

１/８

（水）

（金）

44

21
20

１/２（日）
３（月）

12/８
12/31

第

※写真はイメージです

お申込み方法 祈祷受処またはお電話にて承ります。 ０５２－２６２－０７３５