１．はじめに−弥生時代の墓とは？
弥生時代（今から約 2,500 〜 1,750 年前）の日本列島は、米づくりや鉄器・青銅器などの文化が朝鮮半島から伝わり、文化・習慣、そして社会が大きく変化した時代でした。
その変化の中には「墓」の変化もありました。縄文時代と比べると、弥生時代の「墓」は大小のちがほうむいや手厚さなどにバリエーションがでてきます。このことから、弥生時代には、葬られた人の出身・年齢・身分・地位などによって、どんな形の墓を造るか、どんな棺に納められるかなど、「墓」の造り方について、地域や時期によってこと細かな決まり事があったものと推測されます。
そのため、「墓」を調べることで当時の文化や習慣、その広がりや社会のようすまで知ることができます。この展示では「墓」をキーワードに、播磨地域の弥生時代について考えていきます。

点線内が播磨地域うにゅ！

本展の関連遺跡1２．弥生時代のはじまりと「墓」−弥生時代前期（約 2,500 〜 2,200 年前）
今からおよそ 2,500 年前、朝鮮半島から伝えられた様々な文化が日本列島に根付き、弥生時代が始まります。米づくりなどとともに朝鮮半島から伝えられた様々な文化の中には、「墓」の文化もありました。
どこうぼ

ど き

縄文時代の日本列島では遺体をそのまま土に埋めたり（土坑墓）、土器に遺骨や遺体を納める墓（土器かんぼ

ひつぎ棺墓）が主流でした。ところが弥生時代になると、木でできた棺に人を葬る習慣が朝鮮半島から伝わり、
もっかんぼ

遺体を木の棺に納める墓（木棺墓）が現れます。これらの土坑墓や木棺墓は地面にそのまま造られること
しゅうこうぼもありますが、溝によって区画され、土盛りをもった墓である「周溝墓」の中に造られることもありました。

弥生時代の主な棺や墓ちょっと立派な大人の墓！

一番多い普通の墓！

ちょっと立派なこどもの墓！

すごく立派な大人の墓！

土器棺墓

土坑 墓
ただの穴にそのまま葬られます。

木棺墓

土器を棺にして木の板を組み合わせた葬られます。

棺の中に葬られます。
大きくなった子どもも葬られます。

せっかくぼ

石槨墓

乳幼児用の墓と穴を掘って、そこに石を積上げていわれています。

造った空間に葬られます。
とても特別な墓です。

棺 は 基 本 的 に １ つ。

たくさん棺が あ る こ と が 多 い で す 。

マウンド（墳丘）
周溝
周溝突出部

陸橋部

方形周溝墓

（無い場合もあります）

方形周溝墓と円形周溝墓のちがい
２

円形周溝墓

東武庫遺跡播磨では弥生時代前期の周溝墓は玉津田中遺跡でしか見つかっていないうにゅ・・・※可能性のあるものも含みます

弥生時代前期の周溝墓の分布
この「周溝墓」は縄文時代の日本列島には無く、弥生時代に入って新たに出現した墓です。「周溝墓」
ほうけいしゅうこうぼ

えんけいしゅうこうぼ

は四角いもの「方形周溝墓」と丸いもの「円形周溝墓」の２種類があり、両者とも弥生時代の前期中頃に出現したと考えられています。形だけが違うようにみえる「方形周溝墓」と「円形周溝墓」ですが、実は弥生時代を通じて全く違う歴史を歩むことになります。
ひがしむこ。
方形周溝墓は兵庫県・大阪府・香川県といった瀬戸内海東部沿岸で出現します（①東武庫遺跡）
そして前期後半になると近畿地方のほぼ全域でみられ、前期末になると三重県や愛知県、岐阜県にまで広がり、近畿から東海地方の弥生人の一般的な墓として分布を広げていきます。しかし、方形周溝墓はふきゅう

弥生時代を通じて、岡山県から西の地域へは普及しませんでした。
一方で、円形周溝墓は岡山県・香川県で出現します。しかし、方形周溝墓とは違って分布は広がらず、弥生時代前期には非常に限られた地域でのみ造られる墓でした。
このように、方形周溝墓＝近畿・東海、円形周溝墓＝瀬戸内という地域性が現れています。
また、このころの「周溝墓」は大きさにさほど差の無いものが密集して築かれているのが特徴で、ひとつの周溝墓に複数の木棺墓や土坑墓が築かれ、多くの人が埋葬されています。同時に、棺の大きさや副葬品にはあまり差異がないことから、弥生時代前期には身分や権力の格差が小さな社会だったのではな
いかと考えられるのが一般的です。この時代には、「墓」は葬られた人の出身や年齢などを示すという。
意味が強いようです（②玉津田中遺跡）

３３．円形周溝墓と方形周溝墓−弥生時代中期（約 2,300 〜 2,000 年前）
弥生前期に造られ始めた方形周溝墓は、中期になると関東にまで分布が広がります。また、時には１つの集落に数百基以上が連なるように造られるなど、方形周溝墓は近畿地方から東では一般的な墓として普及します。一方、円形周溝墓もわずかですがその範囲を広げます。弥生前期には岡山県や香川県でしか見られなかった円形周溝墓は、しだいに兵庫県や大阪府でも造られるようになります。しかし、円形周溝墓の数は方形周溝墓に比べるととても少なく、近畿地方では例外的です。また、この時期に築かれた円形周溝墓は瀬戸内地方に近い西播磨が最も多く、これらは近畿地方へ移住してきた瀬戸内地方の人たちなど、例外的な人たちの墓なのかもしれません。
またこの頃、２つの周溝墓の間に明確な差が現れます。それが墓に葬られる人数です。
弥生時代中期の方形周溝墓は、しばしば１つの周溝墓に多くの人が埋葬されていました。一方、円形周溝墓は基本的に一人を埋葬しています。このことから、円形周溝墓に葬られた人は、方形周溝墓に葬られる人に比べ、より限られた人であったといえます。

玉津田中遺跡では、播磨最大の方形周溝墓群がみつかったうにゅ。また、まわりから葬儀を行った可能性のある建物がみつかったことで、とても有名うにゅ。

１つだけみつかった円形周溝墓（赤穂市 東有年・沖田遺跡）
方形周溝墓が密集している遺跡は普通だけど、円形周溝墓が密集している遺跡は少ないうにゅ。
このへんも円形周溝墓と方形周溝墓の違いを探るヒントになりそううにゅ。

密集してみつかった方形周溝墓群（神戸市 玉津田中遺跡）

兵庫県立考古博物館提供

４全体でみると方形周溝墓が多いうにゅね。
でも、市川ぐらいを境にして、東播磨は方形周溝墓が多くて、西播磨は円形周溝墓が多いうにゅ。

群群

播磨の周溝墓
ただし、この「限られた人」がどんな人たちだったのかについては、現在でも意見が分かれています。
「王様」や「権力者」などの政治的指導者、「英雄」や「カリスマ」など、いろんな説があります。また、方形周溝墓にも、マウンドの大きさや棺の大きさ、副葬品の有無に差があり、葬られた人の身分や地位の差が表れているとされ、一般の人とは異なる特別な人も葬られていると考えられます。
いずれにせよ、方形周溝墓を造る地域と円形周溝墓を造る地域の間には、文化や風習に大きな違いがあったことは確かなようです。
それでは播磨地域ではどうだったのでしょう？
実は弥生時代中期前半には、播磨では集落や墓があまりみつかっていません。播磨で盛んに集落が築かれるのは中期中頃からで、中期後半になると集落が爆発的に増加します。
赤穂市では中期の方形周溝墓はみつかっておらず、瀬戸内的な円形周溝墓が築かれています（③東。近畿の西端部であった赤穂など西播磨は、岡山県や香川県など瀬戸内地方から有年・沖田遺跡）の影響を強く受け、最初は円形周溝墓を受け入れた地域であったようです。
一方、赤穂市以外の播磨地域では、盛んに方形周溝墓が築かれます（④新宮宮内遺跡、⑤玉津田中遺跡）。播磨の大部分の地域では多くの方形周溝墓が盛んに築かれ、近畿地方と同じような文化と風習をもつ社会であったようです。

５

４．社会の変化と墓−弥生時代後期（約 2,000 〜 1,800 年前）
弥生時代後期になると、播磨の弥生墓に大きな変化が現れます。
播磨では弥生時代後期初頭までたくさん築かれていた墓が、後期前半には突然築かれなくなります。
特に西播磨では集落の数も非常に少なくなることから、人口そのものが減少しているようです。理由は分かりませんが、戦争や自然災害などによって、社会が混乱していた時期なのかもしれません。
この状況が変わるのが弥生時代後期後半ごろで、再び方形周溝墓や円形周溝墓などの墓が築かれ始めます。ところが、再び築かれるようになった円形周溝墓は、それまでのものとは異なった特徴を持つようになります（⑥有年原・田中遺跡、⑦西条 52 号墓）。
全長 20ｍになるような巨大なものや、突出部とよばれる「でっぱり」がついたもの、大型装飾器台という墓に供えるための専用の土器が供えられるもの、「石槨」とよばれる石の部屋を造り、そこに棺や遺体を納めるものなど、弥生時代中期までの墓にはみられなかった新しい特徴がみられます。実は、これらの特徴はすべて「古墳」の特徴に近く、「古墳」の祖形とも呼べる墓が播磨に出現したといえます。
【 弥生時代の特徴 】【 古墳時代の特徴 】「突出部のある円形周溝墓」⇒ 「前方後円墳」？

「大型装飾器台」「特殊器台」 ⇒ 「埴「石でできた部屋（石槨）」輪」？

⇒ 「竪穴式石室（槨）」？

播磨の弥生墓には、古墳とよく似たものがあるうにゅ。
古墳を生み出したのは奈良県といわれているけど、播磨の有力者の影響もあったといわれるうにゅ！

突出部のある円形周溝墓（赤穂市 有年原・田中遺跡）

大型装飾器台と装飾壺（赤穂市 有年原・田中遺跡）

石でできた部屋「石槨」（手前は土器棺）（加古川市 西条 52 号墓）
兵庫県立考古博物館提供

６

時代地域

弥生時代

千種川流 域

揖保川流 域

市流川域

加古川流 域

明石川流 域

東有年・
沖田

中期後半

新宮宮内

弥生時代後期前半はなぜか墓も集落も少なくなるうにゅ。
なにがあったうにゅ？

新宮宮内

弥生時代
後期前半

弥生時代中期の墓と同じ特徴の墓がそのまま後期に造り続けられるわけじゃないうにゅ。
弥生中期と後期で違う墓＝違う社会になった、といえそううにゅね。

弥生時代
後期後半

有年原・田中弥生時代末

有年牟礼・山田

西条 52 号〜古墳時代初

古墳時代

丁瓢塚
養久山１

前期
西野山３

表のみかた

このころ、播磨では方形周溝墓が少なくなって、円形の墓が増えていくうにゅ。

赤色・・・集落の数や大きさを示します
方形周溝墓群・方形墓緑色・・・山の上にあるもの

円形周溝墓群・円形墓

茶色・・・平野にあるもの

それと、平野にある墓が少なくなって、どんどん山の上に移動していくうにゅ。

前方後円（方）墳

これらの墓は、それまでの墓と大きく異なった特徴を持ち、それまでの方形周溝墓や一般の人々が葬られていた墓と全く違うものであるため、「王様」や政治的な「権力者」のような人物が葬られたのではないかと考えられます。
これらの墓に葬られた「権力者」がどのような人物であったかを考えるのは難しいですが、弥生時代後期前半におこった社会の混乱を鎮めることに成功し、地域を治めた「王様」のような人物だったのかもしれません。
７

５．格差のひろがる「墓」−庄内式期（約 1,750 年前）
弥生時代から古墳時代へと移り変わるこの時期には、弥生時代後期の墓でみられた権力者の墓がどんどん大きくなっていく様子が日本列島各地でみられます。中でも、播磨はそれがはっきりとわかる地域です。
それまで集落の近くにあった墓は、しだいに集落から離れた丘陵や山の上に造られることが多くなっていき、集落とは明確に区別されるようになってきます。
また、集落の近くに方形周溝墓が築かれたとしても、一辺が 20ｍを超えるような、これまでに造られ。
なかったほど大きなものが造られるようになります（⑧有年牟礼・山田遺跡）
しだいに一般の人々は溝で囲われた土盛りを持った周溝墓を造らなくなり、選ばれた人々だけがムラから離れた山の上に土盛りをした大きな墓と貴重な副葬品を持った墓を造るようになり、一般の人々の墓と「権力者」の墓が区別されるようになりました。
またこのころ、集落から離れた墓の中に、巨大な土器や香川県などから持ち込まれた土器を用いた特わ だ じんじゃ。
別な「土器棺」が多数みられるようになります（⑨和田神社遺跡）
土器棺は乳幼児が葬られたとされています。そのため、このような特別な土器棺には、一般の人々の子たいぐうどもとは異なり、特別な待遇を受けることのできた子どもが葬られた可能性があります。つまり「王様」や「有力者」の子どもが特別な土器棺に葬られ、子どもにまで格差がはっきりと現れるようになっています。

土器棺には７歳ぐらいまでの子どもが葬られたことがわかっているうにゅ。

小さなときから特別扱いされているので、「王様」の子どもではないか？といわれているうにゅ。

一辺が約 20ｍある巨大な方形周溝墓（赤穂市 有年牟礼・山田遺跡）
有年牟礼・山田遺跡の方形周溝墓は、兵庫県でも最大級の方形周溝墓うにゅ。
大型装飾器台や香川県産の土器も供えられていて、とても特別な墓うにゅ。

８

土器棺のみが葬られた方形の墓（三木市 和田神社遺跡）

兵庫県立考古博物館提供

６．「古墳」の出現ー古墳時代前期（約 1,700 年前）
このように、一般の人々ではなく、有力者を葬るために大きくなった墓は「古墳」と呼ばれ、古墳時代の到来を示す１つの指標になっています。
古墳を築くことのできる政治的な権力者と一般の人々を区別し、権力者が人々に広く格差をみせつける方法として「古墳」が利用されたのです。
よろひさごづかや播磨でも全長 100ｍを超える前方後円墳（⑩丁瓢塚古墳）や、副葬品が増え始めた古墳（⑪養くやまけんい久山１号墳）が築かれています。古墳には地域の権力者の権威を示すために、弥生時代にはみられにし の やま。
ない、さまざまな副葬品が納められるようになります（⑫西野山３号墳）

養久山１号墳は古墳だけど、たくさんの棺が造られているうにゅ。

まだ個人のための墓にはなりきって棺いないのかもしれないうにゅ。

石列

この鏡は近畿地方の有力者から各地の有力者に配られたものとされているうにゅ。

千種川流域ではここでしか出土していない、非常に貴重なものうにゅ。

0

たつの市

前期古墳から出土する副葬品（上郡町 西野山３号墳）

10m

養久山１号墳

６．まとめ
このように、弥生時代に出現した方形周溝墓や円形周溝墓は、当時の風習や社会の違いに左右され、時期ごとに大きく変化し、弥生時代を考えるうえで欠かせないものです。
特に播磨は方形周溝墓と円形周溝墓が共存する特徴的な地域であると同時に、「古墳」の祖形ではないかとされる弥生時代の墓が多く存在しており、弥生時代の墓の変化＝社会の変化が非常によく分かる地域です。
今後も研究が行われ、新たな弥生時代の社会の姿が明らかになっていくことでしょう。

９

出品目録

本展を開催するにあたり、以下の方々にご協力いただきました。心よりお礼申し上げます。（敬称略・五十音順）（機関・団体）加古川市西条自治会・たつの市教育委員会・兵庫県教育委員会・兵庫県立考古博物館（個人）大久保徹也・岸本一宏・岸本道昭・森岡秀人・山上雅弘・若林邦彦

10