世紀
日本 怪 異 ガ イ ド
100

朝里樹

21

裏逆どら

イラスト＝

くねくね
コト リバコ
アマビエ
駅
きさらぎ
プババア
ヒップホッ
ス クナ ⁝
リョウ メン

これぞ
最新のニュー・エイジ

怪異・妖怪・
オカルト界のベストセラー

日本現代
怪異事典

百鬼夜行!
の著者が精選 !!

188
21 世 紀 に 新 生した10 0 種 類 の 怪 異を、
すべてイラスト付きでご 紹 介！

世紀日本怪異ガイド 1OO
21

朝里樹

裏逆どら

イラスト＝

188

て

はじめに

づ かお さむ

世界が二一世紀という新たな時代を迎え︑早くも二〇年が経ちました︒

つぶら

手塚治虫の﹃鉄腕アトム﹄やスタンリー・キューブリックの﹃２００１年宇宙の旅﹄
︑円や

谷プロの﹃ウルトラマンティガ﹄や続編の﹃ウルトラマンダイナ﹄︑ロバート・ゼメキスの﹃バック・トゥ・ザ・フューチャー ＰＡＲＴ２﹄など︑過去の名作ＳＦが舞台に設定した
つな時代を既に通過していると考えると︑遥か未来に来たようにも思えます︒

しかし一九九〇年代から現在までの時間は︑緩やかに繫がっている感覚を持っている人がほとんどでしょう︒実際にこれらは地続きの時代であり︑世紀が変わったからといって突然大きな変化が起きる︑というものではないのだから仕方がないことです︒

そうはいっても︑技術はこの二〇年で大きく進歩しました︒特にパソコンや携帯電話な

どの機器はどんどん進化し︑社会生活に変化をもたらしたことと思います︒

その一方で︑遥か昔から伝えられてきた怪異や妖怪といった現象・存在は︑現代も続々

はじめに

3

と現れています︒科学技術が進歩したこの二一世紀においてもそれは変わりません︒むしろＷＥＢサイトに電子メールにＳＮＳに︑とインターネットを経由して出現するなど︑科学の進歩に合わせて怪異・妖怪たちも活躍の場を増やしています︒

本書は︑そんな二一世紀を舞台に語られた怪異・妖怪たちの中から︑一〇〇種類を集めて紹介・解説・考察することを目的としています︒いわば二一世紀の百物語となりましょうか︒

今世紀はまだ五分の一しか経過していませんが︑その二〇年間で様々な個性豊かな怪異・妖怪たちが語られました︒その中には今までにない新しいものもいれば︑かつて語られてきた怪異・妖怪たちの要素の多くを引き継ぎ︑現代を舞台に語られたものもいます︒

本書では︑なるべくそうした存在の伝承が実際にあったり︑それらに遭遇・体験した人

物がいるものとして考え︑過去の伝承や伝説などの記録との関連を考えてみたり︑その名前や性質︑特徴がどのような意味を持つのか探ってみたりするという形で考察しました︒

しかし︑現代︑特にインターネットで語られた話は︑その出生が個人の創作である可能性も高いです︒実際に創作であることが判明しているものもあります︒

もし創作であることを前提とする場合には︑考察部分についてはこの話はこういった伝

4

承や伝説などをヒントにして考えたのではないか︑ という形で読んでいただければ幸いです︒

いずれにせよ︑どのような形で本書を楽しんでいただくかは︑読者の皆様の自由です︒

ただこの本が二一世紀に生まれた怪異・妖怪たちの魅力を一人でも多くの方に伝えられたなら幸いです︒

はじめに5��������������������������������������

12

ひきこさん

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32

30

28

26

24

22

20

山の測量

鏡の中のナナちゃん

さとるくん

カン、カン

怪人アンサー

おじゃま道草ツナカユリコ

吉原千恵子

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ヒサルキ

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48

46

44

42

40

38

ロア

ナタデナタ

夢婆

オラガンさんヨウコウ

まっかっかさん������������������������������������������������������������

50

次������������������������������������������������������

鮫島事件
くねくね

36

目

はじ めに

001– 020

No.

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後悔の木箱

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14

ささろさん

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16

3
18

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64

62

60

58

56

54

コトリバコ
おくりぼっこばりばり
時空のおっさんcolumn1��������������������������������������������

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82

80

78

74

帝国陸軍第一二六号井戸の

巨頭オ

リンフォン

ダッガコドンミッチェル嬢ひとりかくれんぼ

命を削る人形裏Ｓ区の悪霊ヤマノケ

空亡041– 060

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84

No.

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86

ある？

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108

106

104

102

100

邪視

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月の宮駅

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転んだら死んでしまう村寺生まれのＴさん

ごみこさん

ヒップホップババア

ましこさん����������������������������������������������������������

110

幽霊だけど何か質問����������������������������������������������������������

88

怪物

私の怪異・妖怪収集方法

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90

異世界に行く方法��������������������������������

92

112

021– 040

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66

リョウメンスクナ
かんひも
なにか������������������������������

94

114

No.

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68

海からやってくるモノ��������������������

96

116

きさらぎ駅

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70

トミノの地獄�����������

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124

サンヌキカノ禁后姦姦蛇螺����������������������������������

あまめ��������������������������������������

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山けらし様�������������������������������������������

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二〇〇一年〜二〇一〇年のネット上における 「怖い話」 ����������

170

168

164

column3��������������������������������������������

172

ヒギョウさま空き家の獣

あやこさんの木

キャッシャ

ＡＩババア

渦人形

夢の女

でどでんこめんさん��������������������������

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176

リゾートバイトの

シシノケ

遺言ビデオ

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化け物

061– 080

No.

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リアルの悪霊���������������������������������������

悪魔のメルヘンカルタ�����������������������������������������

おおいさん�����������������������������������������������������������������������

フェレンゲルシュターデン現象���������������������������������������������������

仮母女

160

180

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126

162

182

八尺様

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128

迫りくるモノ146

column2����������������������������������

130

サンユキサマ148

ネットにおける怖い話の語られる場の変遷 ��������������������������������

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132

ミヤウチ様

150

156

鬼門を開ける方法���������������������������������������

134

アクロバティックサラサラ��������������������������������������������

136

九死霊門

152

142

154

158

118
138

120
140

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フィンガーさん����������������������������������������������������������

アケミちゃん禍垂����������������������������������������������������

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081– 100���������������������������������

ぷるぷるさんゴギョウ様

うたて沼��������������������������������������

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202�������������������������

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二〇 一一年〜二〇二〇年のネット上における 「怖い話」 ����������

カゴカキ

十和田湖の龍神

まるまる様�����������������������������������������������

column4

ＬＩＮＥわらしセンジュさん

ケイコさん

クロカミサマ�����������������������������

204

212

No.

イケモ様
Ｕ先生

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192

お狐さんの駅������������������������������������������

194

206

216

184
196

208

218

186
198

210

220

188
200

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ゾルタクスゼイアン��������������������������������������������������

234

232

230

228

226

224

222

お わ りに

アマビエ

黒長さん

トラ

肉

コワモテ様

囁く声と黒い影������������������������������������������������������

237

001
020
-

No.

後悔の木箱その箱を開けてはならない

二〇〇一年一月二九日︑２ちゃんねる︵現４﹂スレッドに︑﹁後悔﹂と名付けられた話が投

？

お

かん

男性はそれを見てなんともいえぬ悪寒を感じ︑後日︑それを開けない方がいいと忠告したが︑その部下は聞かずに箱の中に入っていたのは﹁天皇ノタメ 名誉の死ヲタタ

開けてしまった︒

エテ﹂と記されたぼろぼろの布袋で︑さらにその中身は大

この直後から︑彼らに怪異が降りかかった︒

量の爪と髪の毛の束だったという︒

動かすと開く︑という奇妙な仕掛けのある箱で︑戦前から象が起きた︒

数えきれないほどの黄色い手が纏わりついているなどの現

まとまず箱を開けた直後に撮られた集合写真が︑ 変色する︑あり︑戦後の焼け跡で拾われたものだという︒

これはルービックキューブみたいに木目を揃えるように

きさの︑ぼろぼろの木箱を取り出して見せてきた︒

部下が父親から貰ったというリンゴがひとつ入るほどの大ある男性が部下を集めて飲み会を開いたところ︑一人の

稿された︒

みない

５ ち ゃ ん ね る︶の﹁死ぬ程洒落にならない怖い話を集めて古びた木箱の正体

001

12

しず

つ

そして最後に︑自分に憑いている霊を鎮める手助けをすようると思って︑手を合わせて﹁南無妙法蓮華経﹂と唱えてほく

男性とその部下たちは写真を見て︑急いで寺に持って行しいと頼み︑話は終わる︒

元々この話は ＷＥＢサイトったところ︑住職にはその写真を供養しても霊の怒りは鎮しかし箱を開けた部下は︑その日の帰り

ちらの方が初出は早い︒

であるコトリバコとの類似性が語られることがあるが︑ここわい話﹂にて︑二〇〇〇年一月二九日に﹁後﹁ Alpha-web
悔﹂と題されて投稿されたもの︒同じく呪物としての木箱

天皇ノタメ 名誉の死ヲタタエテ

ま ら な い︑ 木 箱 を 持 っ て く れ ば そ れ を 供 養 す る︑ と 言 われた︒

降りかかる箱の呪い
あ

道に事故に遭って体を両断されて死亡した︒
また︑箱を住職に持って行ったところ︑この箱は怨念そのものであり︑もはや人のものではなくなっている︑供養

この木箱は戦前からあると語られているが︑﹁天皇ノタメ

名誉の死ヲタタエテ﹂と書かれていたことや︑戦争の焼けきょう

そのため男性らは自分たちで読経を覚え︑なんとか怨念跡から見つかった︑という話から見るに︑少なくとも箱のどするのに長い時間がかかるという︒

中身は天皇のために死ぬことを名誉とされた第二次世界大いを鎮めようと試みるが︑その甲斐なく様々な災いが数年のか

時 を 置 い て 彼 ら に 降 り か か り︑ 一 人 ず つ 命 を 落 と し て 行

戦中に作られたものではないかと予想される︒戦死者の髪

いけにえ

った︒

の死ではなかったのだろう︒

おんりょう

は不明だが︑怨霊と化しているところを見るに︑納得してや爪を入れたのか︑それとも生きた人間を生贄にしたのか
どうき

最後に残ったのがこの話を投稿した男性であったが︑彼ひんぱんもまた頻繁に激しい動悸に襲われるようになり︑夢に死んだ部下たちが出てくるようになったと語る︒

13

ささろさん
子どもにだけ見えるお化けたち

み やざ きつ と む

わ

宮﨑勤 事件︑すなわち﹁東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件﹂に沸き返っていた頃というから︑一九八九年頃のこと︒

二〇〇一年四月一九日︑２ちゃんらを見ていた︑風呂場のお湯の中にミヤザキがいた︑といねるオカルト板に立てられた﹁ほんのりと怖い話スレ﹂にった話をしていたという︒これはどうも大人から間接的にある男性の知り合いの娘が幼稚園の帰りにミヤザキがこちある男性が風呂で髪を洗っていると︑ 人の気配がした︒﹁ミヤザキ﹂というと入って来た情報を曲 解したらしく︑引き出しが少しだけ開いて︑ミヤザキが見ていた﹂と答え

り合いの娘が泣き出したため︑様子を見に行くと︑﹁簞笥のた んす

晩︑その男性が知り合いと遅くまで話し込んでいると︑知﹁角の生えた鬼のようなもの﹂ と思っていたようだ︒ ある

きょっかい

しかしよくあることなので放っておいて風呂から出たとこ

同スレッドではこの話を受け︑﹁ミヤザキ﹂なるお化けについての話も投稿された︒

怖いお化け︑ミヤザキてたね﹂と言ったという︒

ろ︑寝る時になって娘が﹁パパ︑ささろさんとお風呂入って︑子どもにだけ見えるお化けの話が語られた︒

お風呂に現れたささろさん

002

14

たという︒

子どもが見る空想上の存在

子どもにしか見えないお化けの話はよくあり︑ジブリ映画の名作﹃となりのトトロ﹄などでされる︒イマジナリーフレンドは多くの場合成長とともにこのように人間は幼少時に他の人間には見えない存在が自然消滅するという︒

そのため︑ささろさんやミヤザキも子どもが生み出したいる︑と考える事例が多い︒

空想の存在とも考えられる︒しかし︑先に挙げた﹃となりもそういった設定が描かれている︒また︑体験談として子

く におどもの頃は幽霊が見えた︑という話がよく聞かれるし︑自や な ぎだのトトロ﹄のように大人には見えないが︑複数の子どもに
ぜん分の子どもが幽霊やお化けを見ていると話す︑という親側き

同時に目撃されるお化けの事例もある︒

ひんぱん

き

の話も頻繁に聞く︒

さいぐ んつ ちぶ ちむ ら

と おの

し

子どもたちにしか見えず︑それ以上の年齢の人間の目にはか みへ

佐々木喜善著﹃奥州のザシキワラシの話﹄や柳 田國男著

さ

心理学では子どもが空想の中で生み出し︑本人の中では高等小学校に座敷わらしが出たが︑これは一年生の小さな﹃妖怪談義﹄には岩手県上閉伊郡土淵村︵現遠野市︶の尋常

映らなかったという︒

しき

実在するものとして扱われる存在をイマジナリーフレンド︑は見えないものの︑ その子どもにとっては対話できたり︑

ざもしくはイマジナリーコンパニオンと呼ぶ︒これは他人にともに遊んだりすることが可能な実在する存在として認識

15

鮫島事件
封印された事件

そしてこのスレッドでは﹁あのスレの事はタブー﹂﹁この﹁ここはラウンジでは半ば伝説となった﹁鮫島スレ﹂につたことについても人によって話すことがばらばらで︑結局の内容はおろか︑﹁鮫島﹂が人名なのか地名なのか︑といっ視する書き込みがいくつもなされたものの︑具体的な事件

話はしちゃ駄目なんだよ︒みんな知ってても知らないフリ

さめじま

二〇〇一年五月二四日︑大型電子掲

いて語るスレッドです︒ 知らない方も多いと思いますが︑分からずじまいという状態になった︒その後も２ちゃんね

示板２ちゃんねるのラウンジ板に﹁伝説の﹃鮫島スレ﹄に２ちゃんねる歴が長い方は覚えてる人も多いと思います︒

る及び５ちゃんねるだけでなく︑インターネット上の様々してる﹂﹁ も う 一 度︑ こ こ か ら 死 者 を 出 す つ も り で す か ﹂かくいう俺も﹁鮫島スレ﹂を見てから２ちゃんねるにはまな場所で鮫島事件のことが語られているが︑内容は不明の﹁本当に︑もうやめたほうがいい﹂といった︑事件をタブーったひとりでして︑あれを見たときのショックは今でも覚

このスレッドは︑こんな言葉から始まった︒

えています︒誰かあのスレ保存してる人いますか ﹂ついて語ろう﹂というスレッドが立てられた︒

タブー視される謎の事件

003

？

16

聞いた人間が数日で死んでしまうため︑内容が伝わってい内容を知る者はいないと語られる︒また余りの恐ろしさで

なかかわちのまま︑ただあまりにも恐ろしい事件があった︑とだけ語ら

た

れている︒

ないとされる場合もある︒

他にも大正時代には伝わっていたという話に﹁田中河内には存在していない︒前に挙げたスレッドにてあたかも過ったのかということを語る内容とされるが︑この話をするある田中河内介という人物の︑謎に包まれた最期に何があ介の最期﹂というものがある︒これは幕末の実在の人物ですけ

去に鮫島事件と呼ばれる事件が発生したかのようなことがとよくないことが起きるとされ︑実際に話そうとした人物という話だが︑鮫島事件などという事件は現実書かれ︑そのノリに追随した人々がやはりあたかもそんなが死んでしまったことから︑ 話の内容が伝わっていない︑虚構の事件

事件があったかのような反応を見せ︑それが広まって行っついずいた︒そのため誕生から二〇年経った現在でも鮫島事件がどと語られる︒

くび

らないという怪談は古くからある︒鮫島事件はネットを舞

このように異常に恐ろしい話とされるが︑内容は誰も知のような事件であったかは明確な答えがない︒

うしこのような話はネット時代よりも前に存在し台に︑不特定多数の人々によって生まれ︑成長した︑そん類似した怪談な怪談のひとつなのだろう︒

けいがいはとにかく恐ろしいという形骸だけが伝わっており︑そのている︒有名なものは﹁牛の首﹂と呼ばれる怪談で︑これ

17

くねくね
分 か ら ないほうがいい

二〇〇一年七月七日︑２ちゃんねるオ６﹂スレッドにこんな話が転載された︒

くねくねと動き始め︑ 次第に人間の関節ではありえない︑

不自然な方向に体を曲げ始めた︒

からないと答えた︒しかしその直後︑兄はそれが何だか理

少年は兄にあれは何をしているのかと聞いたが︑兄も分ある少年が兄とともに母方の実家に遊びに行った時のこわずら解した︒少年は兄に教えてくれるように頼んだが︑兄は﹁分のかは不明だという︒

その後︑兄は知的障害を患い︑結局あの時何を理解したった︒

か っ た︒ で も︑ 分 か ら な い ほ う が い い ﹂ と し か 言 わ な か

何をしているのかと見続けていると︑白い服を着た人がが見えた︒

で少年も彼の視線を追ってみると︑真っ白な服を着た人間

その時︑ふと兄が立ち上がり︑窓の向こうを見た︒そこと︒その日︑外は晴れていたのにもかかわらず︑兄弟は家？

の外で遊ぶ気がせず︑家で遊んでいた︒

めてみない

カルト板に立てられた﹁死ぬ程洒落にならない怖い話を集

くねくねと動く白い男

004

18

この話は元々ＷＥＢサイト﹁怪談投稿﹂にて

ではお盆に秋田県の祖母の家を訪れた際︑田んぼの向こうに人ぐらいの大きさの白い何かがくねくねと動いているの海辺での出現二 〇 〇 〇 年 三 月 五 日 に 投 稿 さ れ た﹁ 分 か ら な い ほ う が いを見たという︒そしてこの時︑投稿者とともに白い物体をりな経験をしたという人物が︑それと自分の体験を重ね合考えられる︒

う性質が加えられ︑くねくねの基本的な部分が完成したとくねくねの正体を知るとくねくねと同じものになる︑といの話をきっかけに﹁くねくね﹂という呼称が一般的になり︑ないとされているため︑創作だろうと思われる︒しかしこの話を交ぜたと語られており︑実際には怖い体験はしてい先述したようにこの話は﹁分からないほうがいい・・﹂に放してやるぐらいしかできることはないと語られている︒

こうなるともう元に戻らないため︑何年かしたら田んぼと同じようにくねくねと動くようになった︒

そして兄はその後︑狂ったように笑いながら︑白い物体で言ったという︒

かしくなり︑﹁わカらナいホうガいイ⁝⁝﹂と兄とは違う声

見ていた兄が︑望遠鏡を覗いてそれを見た瞬間︑様子がおのぞい・・﹂という体験談だった︒
enigmaこれが２ちゃんねるに転載された後︑二〇〇三年三月六日に同じくオカルト板の﹁不可解な体験︑謎な話〜〜 part14﹂スレッドにて類似した体験談が投稿される︒それによれば少年時代︑嵐で荒れ狂う海辺を全身真っ白の物
体が両手を頭上で高速で動かし踊るような動きをしていたが︑それをはっきりと見てしまった視力が良い少女が叫び声を上げておかしくなり︑その後脳に後遺症を患ってしま

そして二〇〇三年三月二九日︑同じくオカ

ったらしい︑と語られている︒

くねくねの誕生

ルト板の﹁死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない﹂スレッドにて︑﹁分からないほうがいい・・﹂とそっく？

わせて交ぜ︑詳しく書いたという話が投稿された︒この話

1931

ひきこさん女 は 雨 の 日 に だ け やって く る

二〇〇一年七月二四日︑それはＷＥＢサイ

校庭から彼の方を見つめるあの女がいた︒女はそのまま校舎に入ってきた︒少年たちは各々逃げ︑隠れるが︑女は一場所から出てきた︒しかしＡの姿はない︒前夜︑Ｃが目撃

翌朝︑女の気配がなくなり︑Ａの友人たちは隠れていた

晩中校舎を歩き回っているようだった︒

していたのだ︒Ａが雨の中あの女に引き摺られて行くのを︒

ようぼう

もり

同サイトではその翌々日の二六日︑ひきこら横歩きで歩く女を見た︒女は口と目が横に裂け︑背が異と︑何かを叫びながら追いかけてきたため︑Ａは急いで逃
げ帰った︒

き

こ

妃姫子﹂という少し背の高い普通の少女だったが︑先生にさんの過去が投稿された︒それによればひきこさんは﹁森ひ

翌日︑ Ａが放課後に友人のＢ︑ Ｃ︑ Ｄと遊んでいると︑のぞ窓の向こうで雨が降り始めた︒ Ａが窓の向こうを覗くと︑私の顔は醜いか

常に高いという恐ろしい容貌をしていたが︑Ａを見つける

きな橋を渡っていたところ︑子どもの死体を引き摺りながずこわい話﹂に書き込まれた︒
ト﹁ Alpha‑web
ある雨の日︑一人の小学生︑Ａが学校から帰る途中︑大二一世紀の怪談

005

20

しば

つか

ひいきされたことなどを理由にいじめられるようになる︒
引き摺られたことで傷だらけになり︑それから登校を拒否

ある日︑ひきこさんは手を縛られ︑足を摑まれて学校中をぞ

ひっぱるぞ ﹂と言うか︑鏡を見せて彼女の嫌いな

自分の顔を見せることで︑撃退することができるのだ︒

前から﹁ひきこもり﹂という過去が後になって与えられたが別々に投稿されていることから︑﹁ひきこさん﹂という名小学生を追いかける話と過去の話るようになった︒それでも彼女は何年もの間部屋に引きこ可能性が高い︒また﹁私の顔は醜いか﹂という問いかけも社会の闇から生まれた怪異

もり続け︑恨みを忘れないためかのように傷が癒えそうに

一九七〇年代末に世間を騒がせた﹁口裂け女﹂の問いかけ

付近の小学生を襲うようになり︑ひきこさんという怪物にそしていつの日からか︑ 雨が降ると妃姫子は外へ出て︑ことや﹁引き摺り殺す﹂というほかに類を見ない残虐な殺を集め始めていた﹁ひきこもり﹂が過去として設定された

当時殺人事件と関連して報道され︑社会問題として注目

いなると自分の顔を傷つけ︑その結果目と口が裂けてしまっ﹁私きれい ﹂と対になる︒

なった︒彼女は顔を見られることを嫌うため︑皆が傘を指害方法︑横歩きでの高速移動や︑雨の日にだけ現れる︑なとくちょう

どの彼女だけが持つ特徴がいくつもあった︒それが彼女をそうぐう

す雨の日にだけ現れ︑小学生を見つけるとその足を摑んで
みにく

にくかい

肉塊と化すまで引き摺り続ける︒遭遇した際には﹁私の顔様に高く伸びた︒

た︒また満足に食事を与えられなかったが︑彼女の背は異するようになるが︑今度はそれを知った両親に虐待を受け！

唯一無二の存在にしているのだろう︒？

は醜いか﹂と尋ねてくるが︑似た問いかけをする﹁口裂け女﹂ と違ってこれに対する返答に正解はない︒
﹁ひっぱる

21

！

吉原千恵子えこ

死 者 が 綴 る チェー ン メ ー ル

よしわらち

二〇〇〇年代初頭︑吉原千恵子といふ

さら

恵子は殺害され︑山に埋められたが︑その場所に電波塔がう

みに出て︑写真が公表された︒これに焦った犯人により千千恵子はその後︑誘拐された子どもであったことが明るいう︒ている誘拐犯を写真に撮ったものをモデルにしているだとかれた手を繫ぐ親子のような姿は︑実は自分を攫おうとしつな

そのメールによると︑﹁歩行者専用﹂を表す道路標識に描送られてきた体裁のチェーンメールが流布した︒

る

う四歳の頃に誘拐殺人犯によって殺害された少女の霊から流布したチェーンメール006

これにより電波を通してメールを送ることができるよう建てられた︒

ふくしゅう

もくろになり︑メールを経由して自分を殺した人物︑もしくはその犯人が死んでいればその子や孫に復讐しようと目論んでそのため︑メールを受信した人間に五人以上に拡散するいる︒

よう指示するが︑もしそれに従わない場合は︑千恵子の霊犯人を特定するためという体裁のチェーが受信した者の下に現れるという︒

元になった都市伝説

22

たちばな

つづ

そしてこの吉原千恵子のチェーンメールはその後日談という体裁で綴られており︑誘拐後に少都市伝説の後日談として女が殺害されたため︑怨霊と化して犯人を捜しているとい

ンメールの代表例である﹁橘あゆみ﹂のメールが流布したのが二〇〇一年頃であるため︑それ以降に生まれたものとものではなく︑国際連合道路標識という国際的な統一規格

ちなみに先述した道路標識のデザインは一般公募されたう設定で作られている︒

おんりょう

考えられる︒と くち ょ うて き

チェーンメールに登場する幽霊は多いが︑この吉原千恵ではなく誘拐犯とその男に連れ去られる被害者を描いてい子が特徴 的なのは﹁歩行者専用の道路標識は実は父親と娘を元にデザインされたものであり︑日本以外の国でも類似させる﹂という理由からデザインが変更されており︑この

一方︑ドイツでは﹁歩行者専用道路標識は誘拐犯を連想したデザインが使用されている︒

る﹂という都市伝説が元になっていることだ︒
都市伝説の内容は以下のようなものだ︒

話が元になって前述した都市伝説が生まれたのではないか

あるカメラマンが仲睦まじい親子の写真を撮り︑当時政府によって一般公募されていた標識デザインに送ったとこという説がある︒

ろ︑採用される︒
しかし︑それからしばらく経ってその写真を撮ったカメ
ラマンが新聞を読んでいると︑あの写真に撮った親子の顔写真が紙面に載せられているのを見て︑彼らが誘拐犯とその被害者だったことを知る︑というものだ︒これはテレビのニュースや雑誌で知る場合もある︒

23

ツナカユリコ
その名を使えば不幸が起きるる

二〇〇二年頃からネット上で流けんのがある︒また現実の女性の話し声が聞こえてくる︑謎のス腱を切断して︑さらに熱を出して入院した︑といったも二〇〇三年二月二〇日に発行されたトーキョウ・

視線を感じる︑というものもあるようだ︒

遡る情報

出る︑
﹁ユリコ﹂だけでも不吉なことが起こる︑﹁ツナカユ

で﹁ツナカユリコ﹂の名前を使用すると原因不明の高熱がネット上で語られる話を見てみると︑ＲＰＧの名前入力

されている︒

こる﹂と記されており︑ゲームのジャンルはＲＰＧに限定

高熱で病院送りになる︒﹃ユリコ﹄だけでも不吉なことが起

ゲームの名前入力で﹃ツナカユリコ﹄を使うと原因不明のルーマーズ撰﹃平成の都市伝説﹄という書籍には﹁ＲＰＧリコ﹂という名前をＲＰＧの名前に利用した人物がアキレや不吉なことが起きるとされる話だ︒

でその名前を﹁ツナカユリコ﹂にすると︑何かしらの不幸

これは︑主人公の名前を自分で決められるテレビゲーム

うものがある︒

布されているのが確認できる怪異に︑﹁ツナカユリコ﹂といふ

その名前を使ってはいけない

007

24

のスペシャル袋とじ特集 血もこおる悪夢への扉﹂という特

これは一九九三年九月号の﹁夏集に載せられたもので︑それによれば﹁ツナカユリコ﹂と平成初期からいたツナカユリコる都市伝説を集めた書籍であるため︑怪談の発生自体はさいう名前をつけるのではなく︑ゲーム内のキャラクターのこの﹃平成の都市伝説﹄はその名の通り人々の間に伝わらに遡る︒電子掲示板２ちゃんねるのオカルト板に立てら名前が勝手に﹁ツナカユリコ﹂もしくは﹁ユリコ﹂に変わ

さかのぼ

い

怖

れたスレッド﹃ゲ ー ム

り︑そのゲームのプレーヤーに不幸が起きる︑という話だ

わ る話﹄では︑二〇〇二年五月二一日にＲＰＧなどの名前を入

ま つ

力するゲームにおいて︑ある少年が﹁ツナカ ユリコ﹂と名ったと記されている︒これはゲームを買ってから三年経つに前を入れたところ︑ 原因不明の高熱で病院送りになった︑と自然に発生することもあるという︒

向けに掲載された怪談が︑〇〇年代に入ってネット上で改

このように︑﹁ツナカユリコ﹂は本来︑九〇年代に子ども

この時点で語られていたことが分かる︒

熱に襲われ入院したという︑現在ネット上で流布する話もこの他にも﹁ユリコ﹂が現れた数週間後︑原因不明の高また﹁ユリコ﹂ と入れただけでもよからぬことが起きる︑という話が雑誌に掲載されていた︑と記されている︒
この雑誌の情報を追ってみると﹃コミックボンボン﹄︵講談社が発行していた月刊児童漫画雑誌︶の怖い話特集に掲載されていたことが判明した︒

めて広まった怪談なのではないかと考えられる︒

25

おじゃま道草
千年を超える怨念

二〇〇二年五月二六日︑２ちゃんねるのは方にある柱の上部に何か紙を剝がした跡があり︑何かを封おんりょう印していたことが分かった︒そこでさらに調べると︑この分かった︒この怨霊はある一族に取り憑き︑この土地にやつ

家には千数百年前から存在し続けている怨霊がいることがざんさつ

この怨霊は一族を惨殺したが︑その結果土地にってきたという︒

しば

二重の怨念

縛られることになった︒それが原因かは不明だが︑ある時じんて来ると︑玄関で何かに怯えたような様子を見せてわざわ

どうそ

所に祀られていた道祖神が邪魔になり︑井戸に投げ込むと

まつ

この家に住んでいた住人が︑屋敷を増改築する際にその場そこで霊感のある者がこの家に行ってみると︑台所の四ざ二階の窓から逃げ出す︑といったものだった︒

階に上がる足音が聞こえるが︑誰もいない︑猫が家に入っれる︑誰もいない一階から話し声が聞こえる︑一階から二妙な現象に襲われた︒それによれば︑一階で寝るとうなさ

舞台はある一軒家で︑この家に越してきた男性が度々奇ゃま道草﹂と題された怪談が転載された︒﹁ほんのりと恐い話スレ︑その５〜〜﹂スレッドに︑﹁おじ

一軒家に潜む怪異

008

26

いたことが確認できるが︑﹁おじゃま道草﹂のページは現在﹂という２ちゃんねるより前の出典 この怪談は元々﹁ f-annex
サイトの中の﹁怪談と霊の話﹂というページに掲載されておんりょう

その結果︑怨霊に加えて神罰が下ることとなり︑この土

リンクが切れており︑読むことができなくなっている︒しいう行動に出た︒
地は二重の強い力に縛られることになる︒そのため土地にかし２ちゃんねるにはこのサイトにあるものが転載されてあ建てられた家に越してきた人間は無残な死を遂げるなど悲いることから︑ 少なくとも二〇〇二年五月二六日より前︑惨な境遇に遭い︑さらにそれらの死者の霊がさまようことになった︒

囲の浮遊霊を活発にさせてしまう︒その際には﹁ギャーテな夢を見るなどの怪現象に襲われ︑話を読んだだけでも周を有するという︒またこの怨霊と関わった人間は不可思議

恐ろしい性質を持ち︑周囲の霊を手下として使役する能力

らないようにわざと無関係の名前をつけているのではない

恐い話スレ︑その５〜〜﹂スレッド内では話の内容が分かの言葉を連想させるような要素は出てこない︒﹁ほんのりと﹂の時点﹁おじゃま道草﹂というタイトルもこの﹁ f-annex
で使われているが︑由来は全く不明である︒怪談中にもこ性がある︒

場合によっては九〇年代から怪談自体が存在している可能

イ︑ギャーテイ︑ハーラーギャーテイ︑ハラソーギャーテ

か︑という考察がされているぐらいである︒

えきイ︑ボージーソワカー﹂という言葉を三回唱えるか︑心のしまた︑この怨霊は意識を向けただけで斬りかかって来る中で念じると良いという︒

もしかしたら怪談中に出てくる道祖神と何かしらの関係があるのかもしれないが︑それも推測に過ぎない︒今なお謎の多い怪異である︒

27

怪人アンサー
その怪人に答えられぬ質問なし

答えるが︑一人にだけ逆に質問をする︒そして質問に答えられない場合には液晶から腕が出てきてその人間の体の一二〇〇二年八月八日から二〇〇二年

八月一五日頃にかけて︑怪人アンサーなる存在を呼び出す

異常な状態で︑そうやって体のパーツを集めて完全な人間

アンサーと名乗る怪人は元々頭だけで生まれてきた形態

部をもぎ取っていく︒になろうとしているのだ︒

このアンサーの話は二〇〇二年一〇月三目から二個目に︑二個目から三個目に︑そして最後に一〇すると通常なら全てが通話中になるはずの携帯電話が︑誰
つな

運命のダダダダーン

Ｚ﹂

日に東京新聞ＷＥＢ版に︑二〇〇三年八月五日にテレビ朝

日系列の番組﹁世界痛快伝説！

のものでもないどこかに繫がり︑アンサーと名乗る人物がアンサーは一〇人中九人の質問にはそれが何であろうと！
！

電話の向こうに現れる︒

怪人アンサー創世記個目から一個目に︑ 輪になるように携帯を同時にかける︒

まず一〇人が集まり︑携帯電話を一〇個用意して︑一個方法が同時多発的に様々なＷＥＢサイトに書き込まれた︒

どんな答えも知っている

009

28

における﹁あなたも呪われる

身の毛もよだつ本当に怖が︑二一世紀初頭に作者が特定された︑という点で珍しい

くねりずあいり氏は噂が広まるにつれて変質していくこ怪異といえる︒とで本質が与えられた︑と記しているが︑その変質はイン

しかし出現から約一年経った二〇〇三年九月︑この怪談い話﹂にと次々と取り上げられ︑全国的に有名になった︒
はある同一人物によって生み出され︑広められたものであ

ターネットを離れても続いている︒

アンサーの話が変化した話が載っているのだ︒

きて︑その電話を取ると体の一部を奪われて死ぬ︑という一〇人が同じ電話番号を押すと一人にだけ電話がかかって

例えば不思議な世界を考える会編﹃怪異百物語９﹄にはることが発覚する︒ＷＥＢサイト﹁ディープ・ダンジョン﹂によれば︑これは同じくＷＥＢサイト﹁現代奇談﹂を運営していた松山ひろし氏が発見した︒
その作者を名乗る﹁くねりずあいり﹂氏が自身のＷＥＢ
サイト﹁予感〜Ｐｒｅｓａｇｅ〜﹂ にてその真相を語り︑携帯電話は現在スマートフォンにその役割を奪われていうわさるが︑アンサーを呼び出す儀式はスマートフォンでも可能

語り継がれていくのだろう︒

だ︒恐らく︑これからも何らかの形で︑アンサーの怪談はまるにつれ変質していくことで本質が与えられたと記した︒
誰でも書き込め︑コピー＆ペーストによ

思いつきと言って良い想像によって生まれた怪人が噂が広変質するアンサーって同じ内容の話が簡単に広まるというインターネットの特性上︑創作され︑広まった怪異は相当数いると思われる

29

！

カン、
カン
家族を壊す呪い二〇〇二年八月二一日︑２ちゃんねるの

既に女の姿は消えていた︒のぞ

数年が過ぎ︑女性が中学三年生になった頃のこと︒再びするとやはりあの白い着物の女がおり︑思わず女性は声振り返った女の両目には︑ちょうど眼孔に収まる大きさ

がんこうの鉄釘が刺さっており︑両手には鈍器のようなものが握らを出してしまった︒

ン︑カンという音が聞こえてきたことがあった︒女性が姉﹁あなたも⁝⁝あなたたち家族もお終いね︒ふふふ﹂

そして女は口だけで笑い︑言った︒

てつくぎとともにそれを見に行くと︑テーブルの上で正座したままれていた︒

女性は悲鳴を上げて母親を呼びに行ったが︑その時にはした女が背を向けて座っていた︒

ピクリとも動かない︑白い着物を着た︑黒髪を腰まで伸ば報告者の女性が小学生の頃︑夜にアパートの居間からカ

そ うぐ うオカルト板に立てられた﹁死ぬ程洒落にならない怖い話をカン︑カンという声を聞いた女性は恐る恐る居間を覗いた︒？
17

異についての話が語られた︒

集めてみない﹂スレッドにて︑ある女性が遭遇した怪幾度も現れる謎の女

010

30

異変は翌日から起きた︒学校から帰ってきた女性が誰もしかし帰省して分かったのは︑一人暮らしをしている姉

はんの家であのカン︑カンという音が聞こえたこと︑そして母かいないはずの家の中で︑居間の方から響くカン︑カンとい

ぎ ょ うそ う

親が夜な夜な家から少し離れた電柱の周りを駆け足で︑般若のような形 相で回り続けるという奇行を繰り返している

にゃう音を聞いたのだ︒
女性は急いで家を出て︑少し時間が経ってから公衆電話

その母親の寄行を目撃した夜︑実家に戻った彼女は︑まということだった︒

たあのカン︑カンという音を聞くことになる︒そしてテー

電話の向こうで母親の声がし︑ほっとしたが︑電話があで家に電話をかけた︒
る居間にいるのは母親ではなく︑あの女なのではないかとブルに座るあの白い着物の女の後ろ姿を見た直後︑何者か

そして﹁あなたは︑誰なの ﹂と尋ねると︑間を置いてこくまい

釘を使った呪いは︑丑の刻参りなどに見られ続いているという︒

釘を打つ呪いうし

女性は翌日目を覚ましたが︑その後も母親の異常行動はに肩を摑まれ︑気を失った︒

つか気が付いた︒

この話の後日談は︑八年後の二〇一〇年一﹁あなたのお母さんよ︒ふふふ﹂と聞こえた︒

八年後の後日談知られているが︑この怪異の場合︑自身の目に打ち込むとるように神社の神木などに人形を釘で打つ︑というものがいう人間ではありえない方法で行われている︒もしかした２３４﹂スレッドにて語られた︒

月 四 日︑﹁死ぬ程洒落にならない怖い話を集めてみない

女性はあれから大学進学を機に家を出たが︑まだアパー

ら人形どころか人型の自分自身を媒介にして呪いをかけているのかもしれないが︑そうだとしたら非常に恐ろしい︒

トには妹と母親が住んでいるという︒女性は家に帰ること？

を拒んでいたが︑滅多に帰ってこない姉と単身赴任中の父が帰ってくると聞き︑渋々帰ることになった︒

31

？

君 は、

何 と 闘 う か？
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