ゆきつばき通信

2022 年 2 月 20 日発行

大町山岳博物館友の会

第

190 号

ゆ き つ ば き 通信
行事のご案内令和 4 年度山博友の会 総会・講演会のお知らせ
講演会「高山のお花畑が教えてくれる生き物と生き物の繋がり」
石 井 博 先 生
共催 大町山岳博物館《期 日》

4 月 24 日（日）午後 1 時 00 分～

3 時 00 分

《場 所》

山岳博物館

《演 題》

高山のお花畑が教えてくれる生き物と生き物の繋がり

講堂《参加費》 無料
《申込み》

要事前申し込み4 月 5 日～22 日まで

定員 30 人（申込先着順）

参加希望者の氏名・住所・電話番号を電話、FAX または E メールで山岳博物館へご連絡ください。
電話：0261-22-0211／FAX：0261-21-2133
E メール：sanpaku@city.omachi.nagano.jp《内 容》

講師に石井博さん（富山大学理学部教授）を向かえ、高山で繰り広げられる生き物のつながりやふしぎなどについてお話をしていただきます。

※昨年予定して実施できなかった博物館のさんぱくゼミナール（講演会）の再計画です。次の総会とも、体調不良の場合の参加はご遠慮ください。参加に当たっては、手指の消毒、体温チェックを行い、万全を期しますが、健康不安のある方も参加は見合わせてください。
また、マスク着用でご参加ください。

友の会総会
講演の後、休憩、換気などを行い、令和 4 年度総会を行います。友の会の活動をより有意義にするために、ぜひ多くの方にご出席いただき、意見を交換いただきたいと-1-

ゆきつばき通信

思います。
《期 日》

4 月 24 日（日）

《場 所》

山岳博物館

午後 3 時 30 分～

5 時 00 分

講堂《内 容》 令和 3 年度の事業報告・決算報告

令和 4 年度の事業計画・予算案その他、会員からの提議に関する協議・決議※zoom 等のオンライン参加の設定は準備できません。飲料のサービスは行いませんので、各自でご用意ください。残念ですが、懇親会もありません。

［ご案内］ 山岳博物館主催

研究報告＆座談会「山のサイエンスカフェ in さんぱく 2021」
山岳博物館の職員が北アルプス周辺地域の自然科学と人文・社会科学の諸分野における調査研究、あるいは収蔵資料に関する各種情報等について研究報告・話題提供を行います。あわせて、これらの報告や話題をふまえ、参加者全員による座談会を行い、北アルプスの自然や歴史について自由に意見交換を行います。自然と人とが共生する「山岳文化都市」大町市の中核である山岳博物館において、北アルプスの山と生きものと人のかかわりをみんなで学び、考えます。
各回の研究報告テーマは下記のとおりです。
■前期：３月 6 日（日） 午後１時 30 分〜４時
1) 雪上アニマルトラッキングで見る大町のイノシシ最前線（藤田達也学芸員）
2) 居谷里湿原にみるミズバショウとリュウキンカのくらし（千葉悟志学芸員）
3) 過去 100 年間の積雪変動（鈴木啓助館長）■後期：３月 13 日（日） 午後１時 30 分〜４時
4) 大町とオオカミ（栗林勇太学芸員）
5) 仙人岩はどこから来たか（太田勝一専門員）
6) ウォルター・ウェストンの生涯（清水隆寿副館長）
場所：市立大町山岳博物館 講堂
募集人員：前期・後期の両日とも各 30 人（先着）対象：どなたでも無料
申し込み：3 月 4 日（金）までに電話、FAX または E メールで山岳博物館へお申し込みの際は、参加希望日（前期か後期、または両日）と、参加希望者の氏名、住所、電話番号をご連絡ください。
電話：0261-22-0211／FAX：0261-21-2133
E メール：sanpaku@city.omachi.nagano.jp※定員になり次第締め切ります。当日はマスク着用で来場いただき、受付にて手指消毒と検温にご協力ください。コロナウイルス感染症拡大防止により研究報告のみとなる場合があります。
また、状況により中止となります。
-2-

ゆきつばき通信

報 告[大町山岳博物館創立 70 周年記念講演会]「エヴェレストが教えてくれたこと ～仕事と山と人と～」《期 日》

11 月 28 日（日）午後 1 時 30 分〜午後 4 時《場 所》

大町市文化会館 大ホール

市立大町山岳博物館が1951 年に開館して 70 周年を迎え、記念式典と標記の講演会が行われた。
まず 10 分ほどであるが、オー プ ニ ン グイベントとして1970 年のエヴェレスト登山
隊の記録映画「エベレスト物
語 暗と明」が上映され、記念式典に移った。記念講演は
午後 2 時半から 4 時で、平林克敏さんと神崎忠男さんの対談形式で行われた。お二人は 50 年前の 1970 年の日本山岳会のエヴェレスト登山隊のメンバーで、平林さんはその第二次登頂隊員である。以下に、講演内容を要約して報告する。
神崎 まさか 50 年ぶりにまたパーティーを組でも郷里でこういうお話をさせていただ

むとは思わなかった。平林さんは郷土の勇くというのはいい機会を頂戴した。

士、名士だ。平林さんが郷土を離れ、エヴ

エヴェレストに登ってから 50 年と一口にェレストの頂上に登って、今日までのお話いうけれど、35 歳くらいに経験したことをしていただければと思う。

は、何かあると１日２回くらいは何かを思

平林

郷里というのは知っている方もいらっいだす。自分が経験したことが日常生活のしゃったりしてなかなかしゃべりにくい。

中で活きてくる。
神崎

私は東京の原宿で生まれ育ったので、小さいころは山というものはほとんど知らなかった。父が高校へ行ったら山岳部に入って体を鍛えた方が良いと言って山岳部に入って山を知った。山をやっている間にどうしてもヒマラヤに行きたくなったので大学に行っても山岳部に入り、日本山岳会に入れさせてもらい運よく 1970 年のエ
ヴェレスト隊の隊員に推薦しても-3-ゆきつばき通信らったので、平林さんといっしょに 70 年と、女性隊員の渡辺節子さんが参加したこのエヴェレスト隊に加わった。世界では６と。日本隊としても何とか南壁から頂上に番目だったが、日本としては初めてで、大という決意が強かったが、残念ながら南壁

きな使命感を抱いてエヴェレストに向かからは登ることができなかった。私は南東ったように記憶している。そんな中で、あ稜の隊員だったが、当時の隊員は実力以上の登山隊の特徴とは何だったか？

の力を発揮したと思うし、隊員に参加して平林

日本が最初に世界の最高峰に登るのだ

その後の自分の登山人生に大きな刺激とから全国的な組織にしようという考え方なったと思う。平林さん自身、あの隊で頂で、隊員は東京や関西の六大学、あるいは上に立たれて、登山隊に対してどのような地方の山岳活動をしている人達から選んイメージがあるか。

だ。当時の日本の山岳団体の中では一生懸平林 頂上に立ったということは、その時は大命山登りをしていた人が多かった。大町にきな感激でうれしかったが、それ以降頂上

いると、東京、関西の六大学は当然、みんに登ったということが過大評価されて、こな大町に来て大町を拠点にしていろいろ

ういうところでお話したり教育機関でおなところに登った。自分たちが学校を卒業話をさせていただいたりといった回数がする前から海外の山に行きたいと、当時は増える。そうすると会社の仕事がおろそか

ヒマラヤというよりもむしろアラスカにになる。それをおろそかにしないように、行こうとか、ボリビアとかペルーアンデス

会社のこともするし、山の講演もするといとか、学校を卒業するくらいの年代になる

うことをすると、逆に会社の仕事が真剣にとそういう思いになる。それは北アルプス

うまくいくようになる。ひとつの物事に集を登っている時の刺激によって海外のさ中してやっていると、自分が勤めている先らに高い山をめざすことになったと思う。

の仕事もうまく回ったと思っているし、ま神崎 私は、チームとして頂上に登らなければた、職業を持っている多くの隊員に聞いて日本に帰れないという強い意志の中で登もみんな同じことを言う。それだけエヴェ山隊の一人として頑張らせてもらった。あレストやヒマラヤの高山に登る経験は人の登山隊の良かったところは、バリエーシ

生の大きな経験として他のところでも活ョンルートの南壁ルートを取り入れたこきてくる。
私が残念だと思っているのは、僕よりも上の人は全員いない。そういう意味では
87 歳まで生を受けているということは感謝しなければならないことだとは思っているが、若い時に鍛えた体は長持ちする。
風雪人を磨くというのか、大町だとか北安曇に住んでいると、春夏秋冬の気候の変化が貴重であり、生体にとって重要な役割を果たしていると思う。寒い時はつらいけ
れど、結構夏になると日射も強い。小さい時から木崎湖で泳いだりしているが、大きな季節の変化に体が上手に対応しながら過ごしていたので、今から思えばそのよう-4-ゆきつばき通信
な気候は健康に非常に役立つと思う。
神崎

私と平林さんもなかよく滑落してしまったり、成田君が途中で亡くなったりして、結構苦しい登山だったのではと思う。そんな中で 1970 年のエヴェレスト隊が成功したのはどのような要因があったと思うか。
平林 第一にチームワーク。そのチームワーク
は仲良しクラブみたいなものではなくて、全員が顔を知っていたわけではなくて、大学のＯＢであるとか、職業関係で山へ行っていた人が集まっているわけだから、当然、その人たちが育ってきた家庭とか、あらゆるものを総合するとばらばらであった。それでも日本人がエヴェレストに登るんだ

ーロッパのアルピニズムに対して疑いをという一つの目標なりターゲットがある持った。だから日本は日本としての考え方とそれに不思議に人は共鳴して集まってを考えながら遠征隊を組まないと、ヨーロくる。その中から自然に良いものと悪いもッパの連中の真似をしていてはいけないのを判別しながら強固なチームワークがと思っていた。エヴェレストに行くときに、できていくと思った。

松下電器にご寄付をお願いに行った。私と神崎

２回の偵察をして本隊が行ったことが松方三郎さん（隊長）と南極に行った村山

成功の大きな要因にもなったかと思う。

さん（村山雅美）と三人で松下幸之助会長

1970 年のエヴェレスト隊は大学山岳部のにお会いした。「とにかく世界で一番高い

ＯＢが多く、チームワークがとれていたか

山やったら、それは日本人も登っとかなきと思う。行った隊員の一人一人の使命感がゃいけまへんわなあ」と、こういう言い方

強く、大学名を背中にしょって隊員になっで、寄付の額がいくらだなんてことは聞かた。そういった一人一人の使命感が大きかない。松下幸之助さんを見ていて、日本人ったところに、あの 1970 年のエヴェレスがものを考えて、自主的に自分たちでやっトの成功があったと思う。70 年隊と 80 年ていくことがいかに重要かということを隊では全く性格が違う。70 年隊はチーム

そこで僕は教わったと思う。あの頃の時代

ワークで登ったと思う。80 年隊は技術がの人は、日本の青年はこういう方向で成長

充実していたと思う。マナスル登山からエしていってほしいというものを持っていヴェレスト、チョモランマと日本山岳会はらっしゃった。経験を入れた識者の見解を実績の中でそれぞれの 8000 のピークに成僕らが受け継いで、そういうものを日本の功する要因があったのではと思う。平林さ様々な計画の中で、企業の中の開発計画にんもアピ、サイパルに登られてその経験がしても、登山にしても何にしてもそういう

エヴェレストに活かされたと思って良いものが基本になって歩んできたと思って

か。

いる。

平林 当然だ。ヨーロッパで１，２の山岳団体、

神崎 平林さんは、海外登山の経験も豊富で登それがアピでも遭難し、サイパルでも遭難

山と仕事の充実もしっかりとやってきた

し残った人はごくわずか。それから僕はヨ-5-ゆきつばき通信と思うが、ご家族はどうだったか。

遠征というのはロジスティクスそのもの

平林 それを言うなよ。家族はこんなことをしで、ロジスティクスの話に聞きほれたのだていたらうちの人は会社を辞めさせられな。お前おもしろい担当をしているなと。

るのではないかとか、もしものことがあっそれだったら行って来たらどうだというた時に家族はどうするのだという心配事話になった。登山というものが頂上を極めが先に立ってしまう。自分はその山に行くるためにわずか 10kg そこそこの小さいリことの危険をいかにして排除するかは常ックの中に 1 日半か二日くらいの生命をに考えているが、社会生活であるとか家族

保てるだけの装備と非常食を持って登頂の生活であるとかにどんな悪影響がある

して帰ってくる。そういう戦略とかやり方

かは率直に言って考えずにやってきた。

は日本の軍隊の最前線の考え方に一致し神崎

私もたまに講演させてもらっても山のたのだろう。時代としておもしろかったこ

質問はあまりない。４カ月も６カ月も休んろだ。

で山に行けるというのはどういうふうに

神崎

平林さんがエヴェレスト隊に参加し頂

時間を作るのかとか、家族はどうして許可上に立ったということが、企業に貢献した

したのかとか、そういう質問が多い。平林というようなことはあるか。

さんが 6 カ月エヴェレストに休めたとい平林 あるだろうけれど表には出てこない。たうか、仕事から離れられたとか、家族の方

だ、そういうことをした青年がダンロップに心配かけずにいられたというのは対策には居るということで、それがロータリー

みたいなものはあったか。

であるとか産業界の集まりであるとか、社

平林

ヒマラヤに行くとか南極に行くとかでの偉い人が社会で活動していくためにい休暇を与えるかは会社中で、うちの場合はろいろな講演会があったり、そういうとこ

住友グループのヘッドが集まって協議す

ろに僕は使いやすい。引っ張っていけばい

る。若い人の芽を摘むことになるからむやい。平林が行ったら交通費だけで済む。そみに断れない。その人は会社でどんな仕事

ういうことをすることによって理解が一をして、どんなに一生懸命やっていたかが般の経営者の中に浸透していった。

最後の決め手だった。山へ行っていない時

神崎

70 年に参加させてもらったときにも酸にはまた山へ行きたいから一生懸命働く。

素については画期的な準備かと受け止め

そういうことが社員に染み渡って、どことた。ご苦労もかなりあったのでは。

なしに応援してあげようじゃないかとい平林 アメリカ、英独仏みたいなところが僕のう声が上がる。会社はそれを許さざるを得開発した呼吸器は画期的なものだといっなくなる。松方三郎隊長がうちの社長に電て雑誌に書いている。酸素呼吸器を評価す話した。社長が、「彼は自分で行きたくてる土壌は当時日本になかった。それほど登かきわけて行くのか、あるいは隊で望まれ山と装備だとか登山と酸素のこと、登山とて行くのか」と聞き、それは「彼は酸素呼医療関係のことは日本では積極的では無吸器の開発をやり、全部の物資の輸送の総かった。それがエヴェレストに行ったドク責任者なので」という話になった。社長はターの学会における報告とか考え方が日

インパール作戦で武器弾薬などすべての本の医学界に広まって、高所医学学会がで戦争用の物資をいかに最前線にタイムリきた時から急に進歩した。

ーに運べるか、ロジスティクスという最適

神崎 国際山岳連盟などに行くと、日本はあん化計画をやっていた。エヴェレストに登る

なに世界の山に登っていて、登山隊でも学-6-

ゆきつばき通信
術的なことも発展しているのに、全然英語

ヴェレストが風化しないように皆さんにでの発表が無いといわれる。もっと世界の50 年前のエヴェレスト隊の話を聞いても登山界に貢献すべきではないかと。70 年

らえたらいいかなと思うからだ。大町山岳のエヴェレスト隊の報告、日本の登山隊の博物館が 70 周年、これは日本がマナスル

報告は世界の登山界にどのくらいウエイ

登山をやった前からの開館。そういった中トを占めているだろうか。

で、大町山岳博物館を国際的にアピールで平林 大きなところ、あなたに責任があるんだ

きるようにしたらいいのではと思いながよ。山岳連盟のいろいろなところの会長をら、新宿から列車に乗ってきた。1956 年のしておったわけだから。日本の登山の医療

マナスルも 70 年のエヴェレスト、80 年の関係の仕事というものをもう少し世界にチョモランマ隊とか、そういった大きな登

宣伝しても良かったと思う。責任は僕にも山隊が時代を引っ張っているのではない

あるけれど、結局自分たちの考えの独りよかと思う。平林さんは今の登山界、今の若がりで終わってしまう、非常にいいことはい人たちの高所登山、ヒマラヤ登山をどの言っているが、それが狭い社会の中でいつように見ているか？

までも持っている間に陳腐化してしまう。

平林

人間が高いところに対してどんな具合

他の異なる学問を入れて大きくしていくに順応するかが定形化されたから、教科書

ことが日本人は下手である。ひとつずつの通りにやれば 8000m にも登ることができ

発明発見、研究は非常に優れたものを持っるような体に変ってくれるし、そのトレーている。登山の医学であるとか登山の商品

ニング方法もわかる。テレビで見てわかるを開発するとか、あるいは北極圏に行くもように、エヴェレストの頂上からサウスコのを開発するとか、今後の宇宙医学についルまで人の列がつながるくらいいるから、ても日本にはいろいろなものが題材とし全員が 8000m に対応できる高所順応をしてあるが、それに取り組むのに個人意識とて、生理機能までしっかりしているかといいうのか学会の意識というのか、学校の意

ったらそうではなく、シェルパたちが我々識というのか、そういうものにからまって、から教わったことを定形化して自分の職

グローバルに横に広げる能力があまりな業として、あなたこう行ってこう行きなさ

いというのが日本人の欠点かなと、ヒマラ

いと教えて、彼らの生活レベルの一つとし

ヤ登山だけを通して考えてもいる。

てガイドとして始めたことが、エヴェレス

神崎

国際山岳連盟のオランダの会議の時にトの頂上からサウスコルの 8000 まで鈴な

突然インドとアメリカがマイクの前に立りに人が行かれるようになった。こういうって、「理事国で一度も総会を開いたこと

ものは文明の進歩といっしょで、ルールみがない国がある、その国は世界の国々に登たいなもの、経験値が積み重なると自動的

山隊を派遣しているが貢献度が非常に薄に横に広がってごく当たり前になっていい」と。当然、日本のことである。そして、く。我々が散々苦労して 8848 に登るため松本市が日本の山岳都市だから全額松本にはどんなトレーニングをして、それにはが責任を持って国際山岳連盟を開きます

どんなダメージがあってどうするかといといってくれて、1992 年、松本で立派な国うことを考えながら積み重ねてきたもの

際山岳連盟の総会が開かれた。今日大町へとは違ってしまって、一般化されて教科書来たのも 70 隊のエヴェレスト隊の責任がみたいになって、これは情報社会としてはあるのと、ひとつに、50 年前の 70 年のエ

当たり前の考え方で、そういうものがどん-7-

ゆきつばき通信
どん進歩してアウフヘーベンされて文明

イティブな人間の行為であるといえる。

なり科学が進んでいく。そういう意味から

神崎

最近若い人にエヴェレストの話をしてすると、今のエヴェレストの頂上に鈴なりも、時代遅れとか、古いとか、時代が違うになるように各国の人が勇んで登りに来と、聞いてもらえないのも事実だと思う。

るのはごく当たり前のことだ。そういうこ

もうエヴェレストも、登山とか探検とか冒とを我々は 1970 年にしたと言っても今や険の範囲で話をするのはナンセンスなの通用しなくなっているからなるべく発言

か、今や登山というよりも観光地と自分でしないようにしているが、さかのぼって、はとらえている。もう登山が全く変わってオリジナリティを自分たちで見定めて、どしまった。70 年のエヴェレスト登山隊がういう具合に体の生理現象が変化してい風化しないように願っているところだが、くかということを科学的に調べているそ

残念ながら隊員の数も年々減っている。そういう時代に我々は遭遇して育って山登ういった中で、昔の登山を懐かしむしかな

りをしている。非常に大きな違いがある。

いのかと今日平林さんと話をさせてもら

この違いはあらゆる文明についてまった

った。なかなか 50 年前のことだからうまく同じことが言える。皆さんが築いてきた

く要領をつかんで皆さんにお伝えできな

こと、皆さんが経験値として今日までやっかったかと思うが、今日はこの程度の対話てきたことは一般化されると、皆さんの後で勘弁いただきたいと思っている。

輩はそれはごく当たり前という考え方に

平林 エヴェレストもそうだし、そのほかの登なっていく。これを文明の進化と言うか、山にしても、創始者の考えていた役割、つ文明の退化と言うかということを講演でまり、知りたい要求、未知へのあこがれ、良く言うが、これは文明の退化である。つ

真理の探究であるとかあるいはチャレン

まり、今までの経験値を積み重ねてきたこ

ジ精神であるとかは、あらゆるものの中でとをそのまま参考にしてプラスアルファ

活きている一番重要な哲学である。そういを作っていくのはいかにも言葉としてはうものを皆さんに少しでもわかってもら

正しいが、実際にそういうことをやってい

えたら、今日の話の中から理解いただけれると、創始者としての自分が、オリジナリ

ばありがたい。あらゆる人間の行為の中にティなものを考える能力が失われていく。

は多かれ少なかれそれに準ずるものがあ

そういうものは進歩ではなく退化だと考ると。そういうものを糧にしてもらい、次える。その勘違いが日本の全国民にある。

に自分が歩かなければならないステップ

そういうものは進歩ではない。自分で物ををどこに踏み出すかが重要だと思ってい発想して考えてあるものを作っていくとるので、それが参考になれば今日の座談会

いうことができなくなっている。今までやは大変成功だったと思っている。

ってきた経験値を重要視して、その経験の神崎 大町山岳博物館創立 70 周年、おめでと上に立ってプラスアルファをしていくく

うございました。これからも登山界をよろらいのことですべて終わっているし、通用しくお願いしたい。

していく。だからそれは山に行く人にとっ平林 ありがとうございました。 （拍手）て見たらちょっと不十分だと思っている。

（記 編集担当）

登山というのはある意味で非常にクリエ-8-ゆきつばき通信

烏帽子の会
活 動 報 告 《岩殿山》《月日》12 月 5 日（土）《感想》

「岩殿山に登頂して」

綿内教子

岩殿山と聞いてとても気になり是非行ってみたいと思い、すぐに申し込みました。数日前から天気が気になりハラハラしな
がら天気予報を見ていました。
当日は肌がピリピリするほど寒かったですが、空には青空が見えました。参加された皆さんも私同様天気がどうなるか心配されていたようでした。
コロナ禍体温測定し、数台の車に分乗し岩殿山駐車場へ、もう一台の車と合流、岩殿山登山口へ向かいました。道は狭く対向車が来ないか？ぬかるみにタイヤがとられハラハラしながら登山口近くの駐車場
へ到着しました。
登山口から山頂まで 1,100ｍと確認し歩き始めます。30 分位歩くと山頂まで 620ｍと標識があり「皆であと 620ｍで山頂へ着いてしまうの」と意気揚々と歩き出します。九頭龍神社・雷神社と大岩がそれぞれ祭られて説明文まで書いてありました。
それからは大きな岩がよく見られるようになり、三社権現様入口で小休止、山頂へ歩き出します。そこからは登山道が狭くなり、右側がごっそり削られている箇所があり、慎重に歩いていきました。絶壁で落ちたら助からないと思いながら足を進めました。大きな岩が道をふさいでいる様に現れ道が分かりにくく、皆で探しながら進むスリルを楽しみました。後で分かったのですが、兜の形をした兜岩・天狗が休んだという天狗岩だと標識があり「なるほど」と皆で眺めました。岩と岩の間を登りながら歩いて-9-ゆきつばき通信

いくと急に展望の良いところに出た時には皆に笑顔が見られました。数か所山頂と思われるところを登り、ついに山頂。
620ｍの標識からずいぶん遠かった思いがしました。山頂はあまり景色は望めませんでしたが、木々の間から雪をかぶった針ノ木岳・蓮華岳を眺めながら昼食し下山開始。落ち葉の下に隠れた石や木の根に何度か足を取られそうになりヒヤヒヤし注意して歩きます。行きに参拝出来なかった岩殿寺奥社に参拝。大きな岩場に皆感嘆しました。奥社は八坂の大姥神社の奥社によく似ていると思いました。皆で参拝し記念写真を撮りました。
岩殿山は何回ものアップダウンがあり、低い山なのに見どころがたくさんあり、展望も良くスリルいっぱいの面白い山でした。この山の計画・先頭を歩いてくれた仙波さんのおかげで無事下山できました。お疲れさまでした。また狭い山道を運転してくれた運転手さんお疲れさまでした。
追伸：山頂付近に「いわかがみ」の群生がみられたので花の時期にまた登りたいです。

《コース状況およびコースタイム》

3 日前の下見で雪のないことは確認していたが、登山道には時節柄、大量の落ち葉があり、足にやさしいというよりも落ち葉に隠れた木の根や石に注意しなければならず、神経も使ってのかなりハードな歩行となった。
当日は池田組と大町組から 8：50 に岩殿寺駐車場に集合。車で林道の中間あたりまで行き、登山口までは約 20 分の歩き。9：30 スタート。予定より 15 分遅れの 10：45
三社権現分岐着。トイレ休憩後、これより先は下見をしておらず、S リーダーの曖昧- 10 -

ゆきつばき通信な記憶を頼りに岩殿山の核心部を登り、12：05 頂上着。昼食を早めに切り上げて、12：30 に下山開始。シニア世代のひざを守るために下山にも登りと同じくらいの時間を掛ける。途中で三社権現に寄り、集合写真。安全第一のゆっくりペースで、約 1 時間
遅れの 15:00 頃の現地解散となった。
※タイムスケジュールの遅れは、行程表作成者と現場のリーダーを務めた者の明ら
かな体力差であることを隠さずご報告しておきます。

（仙波美代子）烏帽子の会では、特別企画「1878（明治 11）年アーネスト・サトウの『日本旅行日記』の足跡をたどる 田沢温泉～池田トレッキング」が計画しています。
実施日 3 月 26 日（土）～27 日（日）宿泊 青木村田沢温泉

ますや旅館（サトウが泊まった藤村ゆかりの宿）

行程 26 日篠ノ井線西条駅―河鹿沢口―青木峠－昆虫資料館－田沢温泉

27 日

篠ノ井線西条駅－萱野峠－岩洲公園―下生野―風越峠－池田

サークル人数が多くなったため、烏帽子の会の新規募集はしておりません。
サークル烏帽子の会へのお問い合わせは、事務局（電話：0261-23-6334）まで

2 月 5 日に予定した「ゆきんこ 3」は新型コロナ感染急増のため延期しました。近日実施できる
場合は、申し込みをされた方に連絡いたします。
次年度の事業予定（仮）をご案内します。詳しくは、総会、運営部会で決定され、通信等でご案内していきます。山岳博物館では大町の水に関連する企画展、仁科三湖の企画展も予定されています。下記の事業もそれぞれに絡めたものもあります。巻頭の総会記念講演会ともよろしくご参
加願います。
春の観察会 居谷里湿原
日 時：5 月 8 日（日）午前 7 時 00 分 〜
場 所：居谷里湿原

12 時 00 分

佐野坂丘陵と親海湿原の成り立ちを歩く
日 時：6 月 12 日（日）午前 10 時 00 分 〜 午後 3 時 00 分
場 所：佐野坂丘陵と親海湿原
鹿島川・大冷沢の源流を探る
日 時：8 月 27（土）午前 7 時 00 分 〜 午後 3 時 00 分
場 所：北股本谷
古道・善光寺道を歩く（昨年定員締め切りのため参加できなかった会員に）
日 時：10 月 29 日（土）午前 8 時 00 分 〜 午後 4 時 00 分
場 所：善光寺街道（大町峰街道）- 11 -

ゆきつばき通信

ゆきつばき通信編集室より
立春を過ぎ、雪は降れども日差しの強さに春を感じさせます。総会のご案内になります。
もう桜は終わってしまっているかもしれませんが、ぜひ足をお運びください。
過日の山博 70 周年の講演会の様子を少し長くなりましたが（字数では半分以下に割愛させていただきました）掲載いたしました。良いお話が聞かれたと思います。このような時世で、大々的なことはできませんでしたが、ロビーには山博 70 年の歩みも掲示され、多くの祝電やメッセージも届いていました。友の会も、少しですが、式典のお手伝いをしました（下写真）。
また、会費の時期となりました。新年度になりましたら、下記により納入をお願いいたします。
（丸山卓哉）

山博ページ http://www.omachi-sanpaku.com/
友の会は、山博の情報発信のために山博ホームページの維持に協力しています

新しい方を友の会にお誘いください
年会費

ファミリー 4,000 円

個人 3,500 円

学生 2,000 円※ファミリー会員とは、同居または扶養家族をさします。学生会員とは、小学生～大学生までをさします。
4 月が年度切り替えとなっています。中途入会の場合は年度当初にさかのぼって出版物等を配布します。
賛助会員につきましてはお問い合わせください。

ゆうちょ振込振替口座番号 00550－2－24194 加入者名 山博友の会
博物館窓口では会費を扱いません。総会以外での納入は振込、振替でお願いします。

ゆきつばき通信 第 190 号
発行／大町山岳博物館友の会
2022 年 2 月 20 日
〒398-0002 長野県大町市大町 8056-1
大町山岳博物館内 山博友の会事務局
Tel/Fax 0261-23-6334- 12 -