東洋文化研究所所報第20号

平成28年４月

身延山大学東洋文化研究所 所報
総目次 1997―2015金炳坤

平成７（1995）年４月１日．身延山短期大学の改組により４年制の身延山大学が開学するに伴い，研究機関も従前の「身延山短期大学佛教文化研究所」を改め「身延山大学東洋文化研究所」が設立されることになりました．本研究所は，仏教及び仏教文化等に関する調査研究を行い，学術の進歩発展に寄与することを目的とします．
現在の活動内容については，中外日報（平成27（2015）年９月４日）に掲載されている研究所長望月海慧博士へのインタビューによる記事「『法華経』研究の世界拠点」（８面）の中にも簡潔に紹介されていますが，国際的な活動を中心に，これを補足しますと，最初に平成11（1999）年に設置された「東洋文化研究所仏像制作修復室」での活動が挙げられます．
身延山大学は，平成13（2001）年９月１日にラオス人民民主共和国情報文化省と「仏像修復保存プロジェクト」を調印．翌年より池上要靖 ・ 柳本
伊左雄所員を中心にルアンパバーン（世界遺産）地区内の寺院調査を開始．
平成18（2006）年３月までに35か寺1,174体の仏像調査を終え，その調査報
告 Yōsei Ikegami, ed. 2007. Comprehensive Report of the Project to
Research and Restore Buddhist Statues in the Luang Prabang Area of
LAO P.D.R: Sep/2001～ Mar/2006, Vols. 1-5. Minobu-mati（Yamanasiken）: The Department of Museums and Archaeology, Ministry of Information and Culture of Lao PDR & The Research Institute of Eastern
Culture, Minobusan University of JAPAN. を刊行しました．
その概要については，柳本伊左雄2007「世界遺産ラオス ・ ルアンプラバ（ 35 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）ン仏像修復プロジェクト」身延山大学東洋文化研究所編『知恩報恩―身延山学園四五〇年誌―』身延山大学，275-286. に詳述されています．
とくに平成23（2011）年には，国際交流基金の「JENESYS Programme
東アジアクリエータ招へいプログラム 2011/2012」の支援を受け，National
Institute of Fine Arts, Vientiane, Laos の Sithong Sivuenxay 講師を招聘（同年11月21日より翌年２月10日まで）し，仏像修復技術を供与．平成24（2012）年には「破損の著しい世界遺産内仏像の修復保全活動及び修復技術者育成事業進展の為，ラオスの仏像修復技術者を招聘し，日本において仏像修復技術研修を実施．更に現地へ日本人仏像修復技術者を短期と長期に派遣し現地への技術移転を実施」する「ラオスルアンパバン世界遺産仏像修復技術者育成プロジェクト」が国際交流基金の「文化協力（助成）対象事業」に採択され，活動の幅を次なる段階へと広げていくことになりました．
さらに，平成27（2015）年９月２日には，ラオス情報文化観光省（The
Department of Fine Arts, Ministry of Information, Culture and Tourism
Lao PDR）との間で，新たに「Project to Teach and Train Technicians in
the Art of Buddha. Statue: Restoration in the Luang Prabang Area of
LAO P.D.R., Beginning in 2015-2018」を調印．現地活動の様子が NHKWORLD TV の番組「Side by Side ～ Restoring Buddhist Statues in Laos～」
（平成28（2016）年４月13日）を通して世界に発信されるなど，国際交流事業として成果を挙げています．
これまでの活動内容については，柳本伊左雄2016「ラオスで仏像に向きあう」身延山大学仏教学部編『身延山大学教養選書Ⅱ アジアに広まる仏教』身延山大学 ・ 山喜房佛書林 , 35-75. を参照してください．
次に，身延文庫 ・ 身延山大学図書館が所蔵する元暁述『菩薩戒本持犯要記』（余宗15／16），義寂撰『無量寿経述記』（余宗24），太賢撰『本願薬師（ 36 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）経古述』（経論31），不可思議撰『大毘盧遮那経供養次第法疏』（第二十七世
日鏡55／珍本（写本）10）などの「韓国撰述仏教文献」を主たる対象として行っている大韓民国の諸研究機関との共同研究が挙げられます．
本研究所は，平成24（2012）年６月22日に金剛大学校仏教文化研究所と「共同研究に関する覚書」を，また平成25（2013）年１月31日には「共同研究調査報告（刊行物の出版）に関する覚書」を締結．その調査報告，木村中一 ・ 金天鶴編2013『身延山資料叢書 三

目録集 三』身延山大学東洋文化研究所．を刊行しました．
そして，平成27（2015）年11月１日に東国大学校仏教文化研究院と「身延山大学東洋文化研究所と東国大学校仏教文化研究院との学術交流に関する協定書」を交わし，『大乗起信論』や『天台四教儀』等に関する共同研究を企画しています．なお，身延文庫には，巻末に「乙巳歳高麗国大蔵都監
奉勅雕造」という識語を有する玄応撰『一切経音義』（経論54）が所蔵されており，これについては，高麗大蔵経研究所が興味を示しているため，現在，同研究所と学術交流に関する協定を準備しています．
さて，平成９（1997）年３月25日より始まった本研究所の機関誌『身延山大学東洋文化研究所 所報』の発行が，平成28（2016）年４月１日を以て第20号を迎えることになりました．これにあたり，これまでの研究成果を見渡し，活用していただくために「身延山大学東洋文化研究所 所報 総目
次 1997-2015」を作成することになりました．
「総目次」は，「１．既刊号一覧」と「２．著者別 ・ 英文タイトル一覧」との２部に構成されています．とりわけ前者は，目次や内題等の誤植を訂正しており，後者は，著者名をヘボン式に改め，Jill Emma Strothman 所員によるネイティブチェックを経て，英文タイトルを見直すなど工夫が施されています．
なお，既刊号については，身延山大学リポジトリを通して順次に公開し（ 37 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）ていく予定ですが，バックナンバーに余裕があり，お頒けすることができますので，ご希望の方は号数と冊数を含め，研究所（lotus@min.ac.jp）までお問い合わせいただければと思います．

１．既刊号一覧○平成８（1996）年度（創刊号） 平成９（1997）年３月25日発行
特集

波木井実長と身延山

創刊の辞

仲澤

浩祐

5-6

発刊の辞

上田

本昌

7-8

町田

是正

9-27

―江戸中期を中心にして―

奥野

本洋

29-52

日蓮聖人遺文に現れた波木井氏

上田

本昌

53-70

波木井南部実長と身延山―実長の給仕と所領域を問題として―
遠野南部家と身延山

彙報（平成七年度）

71-72

平成７年度カリキュラムに対する
入学生アンケート調査の報告

基礎ゼミ連絡調整委員会

編集後記

1-51
（L）
i-ii
（L）

○平成９（1997）年度（第２号） 平成10（1998）年３月25日発行
特集

女人成仏

巻頭言

上田

本昌

1-2

法華経における女人成仏に就いて

望月

海淑

5-18

関戸

堯海

19-27

桑名

貫正

29-51

『一代五時継図』と『注法華経』―女人成仏を端緒として―
日蓮聖人の女人成仏観（ 38 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報（史料紹介）翻刻

総目次 1997―2015（金）身延山久遠寺身延文庫蔵「西土蔵宝物録」「當山歴代等漫荼羅録」「宝蔵并中央之間廊下拝殿一切経堂

古佛堂録 ・ 会合所位牌録 ・方丈位牌堂録 ・ 書写并摺写経録」

望月真澄

彙報（平成八年度）

53-89
91-92

編集後記

中條

曉秀

93

○平成10（1998）年度（第３号） 平成11（1999）年３月25日発行
特集

行学院日朝上人五百遠忌記念

巻頭言

仲澤

浩祐

1-2

行学朝師『観心本尊抄見聞』愚考

浅井

圓道

5-31

上田

本昌

33-53

『元祖化導記』（上巻）に現れた祖書について（史料紹介）翻刻

身延山久遠寺身延文庫蔵（続）「西土蔵宝物録」「富山歴代等漫荼羅録」「宝蔵并中央之間廊下拝殿一切経堂

古佛堂録 ・ 会合所位牌録 ・方丈位牌堂録 ・ 書写并摺写経録」

望月

真澄

彙報

55-112
113-116

編集後記

宮川

了篤

117

○平成11（1999）年度（第４号） 平成12（2000）年３月25日発行
特集

行学院日朝上人五百遠忌記念Ⅱ

巻頭言

宮川

了篤

3-5

朝師御書見聞管見

浅井

圓道

7-22

日朝信仰について

望月

真澄

23-61

身延山の「傳説」考

町田

是正

63-82

（ 39 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）

彙報

83-86

編集後記

関戸

堯海

87

○平成12（2000）年度（第５号） 平成13（2001）年３月25日発行
巻頭言

宮川

了篤

3-5

『甲府神道問答記』考

宮川

了篤

7-26

関戸

堯海

27-59

間宮

啓壬

61-95

『爾前二乗菩薩不作仏事』と『速証仏位集』について

日蓮における身延入山の意図と意義（一）
彙報97-100

編集後記

関戸

堯海

i
（L）

望月

海慧

1-53
（L）

池上

要靖

55-68
（L）

柳本伊左雄 ・ 菊池伸洋

69-84
（L）

ディーパンカラシュリージュニャーナの『大経集』に引用される正法念処経
調査報告

ラオス仏教の現況―Luang Prabang 地区について―
仏像修復の技術的工程○平成13（2001）年度（第６号） 平成14（2002）年４月１日発行
真諦訳『摂大乗論世親釈』における増広部分の検討（三）―釈依止勝相品（所知依章）―

岩田

諦靜

3-26

近代の日蓮宗におけるハンセン病救療事業の動向について―田中智学と綱脇龍妙を中心として―

桑名

貫正

彙報

27-62
63-66

編集後記

間宮

啓壬

i-ii
（L）

Mirror Allegory in Japanese Buddhism

Zehō Miwa

1-28
（L）

（ 40 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）加齢にともなう高齢者の視覚的認知機能の変化
高橋
世界遺産

一公

29-48
（L）

櫻井可奈子

49-63
（L）

ラオス ・ ルアンプラバン地区における仏像調査、修復について○平成14（2002）年度（第７号） 平成15（2003）年４月１日発行
日蓮聖人「大曼荼羅」の背景
日蓮教学研究大会講演

渡邊

寶陽

1-22

中尾

堯

23-32

於身延山大学

もう一つの「立教開宗」
彙報
行学院日朝撰

33-37
補施集

例言

編集後記

浅井

圓道

1-28

池上

要靖

i

○平成15（2003）年度（第８号） 平成16（2004）年４月１日発行
仏教と社会事業 ・ 学校教育の三位一体論―長谷川良信の実践に学ぶ―
教育基本法の改正と日本の教育のゆくえ

志田

利

1-15

田沼

朗

17-45

彙報

46-50

編集後記

池上

要靖

i
（L）

訳語からみた「佛般泥洹経」と「般泥洹経」の訳経者
福島

謙應

1-26
（L）

○平成16（2004）年度（第９号） 平成17（2005）年４月１日発行
彙報

1-5

編集後記

池上

ルアンパバーン世界遺産地区仏像修復報告書（ 41 ）

要靖i身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）

柳本伊左雄

1-73
（L）

要靖 ・ 池田健太郎

75-135
（L）

ラオス仏像分類に関する報告
池上○平成17（2005）年度（第10号） 平成18（2006）年４月１日発行
特集

脱構築

日蓮 ・ 法華経研究（第58回日蓮宗教学研究発表大会特別部会）
特集にあたって寺尾

英智i

九分十二分教としての法華経

岡田

行弘

1-25

日蓮教学研究の課題

庵谷

行亨

27-45

止観の立場から見たお題目

蓑輪

顕量

47-68

間宮

啓壬

69-122

宗学的日蓮研究―近代以降の点描を中心に―
彙報

123-125

編集後記
法華経の梵語写本

発見 ・ 研究史概観

望月

海慧

i-ii
（L）

石田

智宏

1-28
（L）

長澤

市郎

29-56
（L）

文化財の保存と修理について―仏像を中心として―○平成18（2006）年度（第11号） 平成19（2007）年４月１日発行『大日本古文書―正倉院編年文書』にみられる
新羅仏教の二 ・ 三の問題

福士

慈稔

1-26

寺尾

英智

27-40

望月

海慧

41-54

韓国仏教学結集大会参加 ・ 仏教遺跡研修報告

現代中国における仏教教育機関の調査報告
彙報

55-57
（ 42 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）

編集後記

望月

海慧

i-ii
（L）

Trevor Murphy

1-16
（L）

“I respect you deeply”: The Autobiographyof Tsunawaki Ryūmyō（Part 11）
第 ８ 回ラオス仏像修復プロジェクト―ワット ・ ビスン№34仏像修復について―
柳本伊左雄

17-35
（L）伊東37-54
（L）

山梨における文庫活動―青沼文庫

楠祐子の活動―久実○平成19（2007）年度（第12号） 平成20（2008）年４月１日発行
現代台湾宗教参観記

寺尾

英智

1-15

ボスニア＝ヘルツェゴヴィナの宗教事情

望月

海慧

17-32

彙報

33-34

編集後記

望月

海慧

35-36

“I respect you deeply”: The Autobiographyof Tsunawaki Ryūmyō（Part 13）

Trevor Murphy

1-20
（L）

伊東

久実

21-42
（L）

小川純

43-64
（L）

柳本伊左雄

65-66
（L）・ワット ・ ビスン№34の修復

柳本伊左雄

66-71
（L）・ワット ・ ビスン№22の修復

柳本伊左雄

72-76
（L）・ワット ・ ビスン№29の修復（継続）柳本伊左雄

77-85
（L）

・ラオス漆の調査研究

宮坂86-92
（L）

山梨における文庫活動―浅川玲子と一坪図書館―
動作解析ソフトウェアを活用した介護 ・
看護 ・ リハビリ分野に共通する動作の解析

第 ９ 回ラオス世界遺産仏像修復プロジェクト報告（ 43 ）葉子

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）・ラオス樹脂及びパタイペットの調査研究

山形夏子

93-109
（L）○平成20（2008）年度（第13号） 平成21（2009）年４月１日発行
二〇〇八年度韓国仏教学結集大会に参加して
長澤

市郎

1-20

望月

海慧

21-42

圓道 ・ 都守基一

43-85

第十五回国際仏教学会報告
行学院日朝撰『補施集

序品ノ二』
浅井

彙報

87-89

編集後記

望月

海慧

91-92

娘 ・ 母関係の物語―娘 ・ 母関係のタイプと依存－自立の問題―
山田

英美

1-19
（L）

伊東

久実

21-34
（L）

オーストラリア ・ ヴィクトリア州の保育事情

XXIX International Congress of Psychology 2008 Berlin 参観記
高橋一公

35-50
（L）○平成21（2009）年度（第14号） 平成22（2010）年４月１日発行
樺太仏教遺跡研修―六老僧日持の足跡を訪ねて―

望月

真澄

1-19

第十四回国際サンスクリット学会報告

望月

海慧

21-35

第五十五回日蓮宗保育研修身延山大会―仏教福祉学科の学生の取り組みを中心に―

伊東久実

37-47

福士

慈稔

49-52

英美 ・ 佐々木さち子

53-63

韓国金剛大学校訪問報告
韓国金剛大学校

表敬訪問記
山田（ 44 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）

彙報

65

編集後記

望月

海慧

67-68

楢木

博之

1-15
（L）

吉田

永正

17-36
（L）

認知症サポーター養成講座と地域づくり―地域包括支援センターに出来ること―幼児教育における「いのちの教育」について○平成22（2010）年度（第15号） 平成23（2011）年４月１日発行
妹尾義郎の日蓮信仰―大正五年から七年の日記を手がかりに―

三輪

是法

1-17

北条泰時の政治構想

長又

高夫

19-43

第十二回国際チベット学会報告

望月

海慧

45-61

彙報

63

編集後記

望月

海慧

65-66

第13回ラオス仏像修復プロジェクト報告

柳本伊左雄

1-42
（L）

日蓮宗北米教区教師研修会講演報告

望月真澄

43-60
（L）

台湾の原住民の村を訪ねて山田

英美

61-76
（L）○平成23（2011）年度（第16号） 平成24（2012）年４月１日発行
立正安国の理念と実践

花野

充道

1-24

『立正安国論』の再確認

都守

基一

25-59

木村

中一

61-82

日蓮聖人遺文の継承に関する一考察―特に「慶長本」に関する考察を中心に―
彙報

83

編集後記

木村

社会福祉士実習教育の効果と課題（ 45 ）

中一85-86

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）～身延山大学で求められる実習指導とは～

楢木

博之

1-14
（L）

○平成24（2012）年度（第17号） 平成25（2013）年４月１日発行
鎌倉北条氏列伝（一）北条時政

長又

高夫

1-22

元曉『法華宗要』訳注
（4）

金

炳坤

23-37

日蓮聖人における本尊の形態

桑名

法晃

39-74

彙報

75

編集後記

木村

中一

77-78

金

天鶴

1-26
（L）

崔

箕杓

27-52
（L）

洋一 ・ 秋山沙也香

53-76
（L）『華厳宗所立五教十宗大意略抄』の基礎的研究

天台五時教判の根拠と意味
ラオス世界遺産仏像修復プロジェクト報告書

ルアンパバーン地域におけるラオス漆の調査報告
橘○平成25（2013）年度（第18号） 平成26（2014）年４月１日発行『天台四教儀』と『天台八教大意』

三友

健容

彙報

1-34
35-36

編集後記

木村

中一

37

伴子

1-30
（L）

「蓮は泥から生じても、泥にまみれず」という譬喩の如来蔵思想的解釈について

槇殿

仁岳『抉膜書』における咸潤『指瑕』説批判について～「寂光有相」説をめぐって～窪田

哲正

31-57
（L）○平成26（2014）年度（第19号） 平成27（2015）年４月１日発行
鎌倉北条氏列伝（二）北条泰時

長又（ 46 ）高夫

1-26

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）

彙報

27-29

編集後記

木村

中一

31

西

康友

1-18
（L）

槇殿

伴子

19-59
（L）

車

相燁

61-76
（L）

望月海慧

77-103
（L）

中央アジア系写本の梵文「法華経」における
krīdāpanaka―について
チベットにおける『法華経』の用法：
観音信仰と一乗思想
韓国におけるチベット仏教研究史
チベット語訳『妙法蓮華註』「薬草喩品」和訳

２．著者別 ・ 英文タイトル一覧
Akiyama, Sayaka 秋山 沙也香
2013, XVII.53-76 Report on Research on Lao Lacquer in the Luang
Prabang Area
Asai, Endō 浅井 圓道
1999, III.5-31（R）On“Kanjinhonzonshō-kenmon”by Gyōgakuin-Nicchō
2000, IV.7-22（R）A Study of“Gosho-kenmon”by Gyōgakuin-Nicchō
2003, VII.1-28（R）Compiled Hose-shū edited by Gyōgakuin Nicchō
2009, XIII.43-85（R）A Critical Edition of the Hose-shū by Nicchō
Basic Seminar Coordination Committee 基礎ゼミ連絡調整委員会
1997, I.1-51 The Report on the Freshman Seminar
Cha, Sang-yeob 車 相燁
2015, XIX.61-76 Tibetan Buddhist Study History in South Korea
Choi, Gi-pyo 崔 箕杓
2013, XVII.27-52 The Ground and Meaning of the Five Periods of theTendai School（ 47 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）Fukushi, Jinin 福士 慈稔
2007, XI.1-26（R） Some Questions Regarding Silla Buddhism in theDainippon komonjo-Shosoin hennen monnjo
2010, XIV.49-52（R）The Report on a Visit to Geumgang University in
Korea
Fukushima, Ken’ō 福島 謙應
2004, VIII.1-26 On the Priest who Translated Hatsunaion-kyo andDaihatsunaion-kyo, seen from the Chinese Equivalent Terms inTranslation
Hanano, Jūdō 花野 充道
2012, XVI.1-24（R）The Principle and Practice of‘Bringing Peace tothe Land by Establishing the True Dharma’（risshō ankoku）
Ikeda, Kentarō 池田 健太郎
2007, IX.75-135 Classification Report of Buddhist Statues in the World
Heritage Area of Luang Prabang
Ikegami, Yōsei 池上 要靖
2001, V.55-68 The Status Quo of Lao Buddhism
2005, IX.75-135 Classification Report of Buddhist Statues in the World
Heritage Area of Luang Prabang
Ishida, Chikō 石田 智宏
2006, X.1-28 The Discovery and Study of Sanskrit Manuscripts of the
Lotus Sutra: An Overview
Itō, Kumi 伊東 久実
2007, XI.37-54 The Children’s Library Movement in Yamanashi: The
Case of Kusunoki Yuko at Aonuma Children’s Library
2008, XII.21-42 The Neighborhood Home Library Movement in（ 48 ）

身延山大学東洋文化研究所 所報

総目次 1997―2015（金）Yamanashi: Reiko Asakawa and the Hitotsubo Library Initiative
2009, XIII.21-34 A Study on the Childhood Education System in theStates of Victoria, Australia
2010, XIV.37-47（R） The Report on the 55th Annual Seminar for
Nichiren Sect Child-care Educators Held at Minobusan
Iwata, Taijō 岩田 諦靜
2 0 0 2 , VI. 3 - 2 6（ R ） Some Remarks on the Additional Parts of
Paramārtha’s Mahāyānasamgrahabhāsya: Jñeyāśraya-chapter（3）Kikuchi, Nobuhiro 菊池 伸洋
2001, V.69-84 The Original Technique of Restoring Buddhist Statues
Kim, Byung-kon 金 炳坤
2013, XVII.23-37（R）A Study of Wonhyo’s Pŏ phwa chong’yo with its
Translation and Commentaries（4）Kim, Cheon-hak 金 天鶴
2013, XVII.1-26 A Fundamental Research of Kegonshu-shoritsugokyojitshu-daiiryakusho
Kimura, Chūichi 木村 中一
2012, XVI.61-82（R）A Study on the succession of Nichiren’s letters
Kubota, Tetsumasa 窪田 哲正
2014, XVIII.31-57 On the Criticism of the Zhǐ xiá by Xián rùn in the
Jué mó shū of Renyue
Kuwana, Hōkō 桑名 法晃
2013, XVII.39-74（R） The Various Representations of Honzon in
Nichiren’s Writings and Marndala
Kuwana, Kanshō 桑名 貫正
1998, II.29-51（R） On the Viewpoint of Woman’s Attainment of（ 49 ）

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総目次 1997―2015（金）Buddhahood of St. Nichiren
2002, VI.27-62（R）The Movement of the Relief Works for Lepers inModern Nichiren-shu: Centering on Tanaka Chigaku and Tsunawaki
Ryūmyō
Machida, Zeshō 町田 是正
1997, I.9-27（R）Holy Minobu-san and Lord Sanenaga Nanbu: Subject inrespect to Sanenaga’s service and territory
2000, IV.63-82（R）Folk Tales in Minobu-san
Makidono, Tomoko 槇殿 伴子
2014, XVIII.1-30 The Unsoiled Lotus in Mud and the Buddha-Nature
2015, XIX.19-59 Use of the Lotus Sutra in Tibet: the Bodhisattva
Avalokiteśvara and the One-vehicle Theory
Mamiya, Keijin 間宮 啓壬
2001, V.61-95（R） The Intention and the Significance of Nichiren’s
Residence in Mt. Minobu
2006, X.69-122（R） A Sketch of Studies in Nichiren’s Doctrine:
Centering on Some Modern Scholars in Nichiren-Shū
Minowa, Kenryō 蓑輪 顕量
2006, X.47-68（R）The Function of Chanting Namu-myo-ho-ren-ge-kyo
as seen from Viewing Samatha and Vipassana
Mitomo, Ken’yō 三友 健容
2014, XVIII.1-34（R）The T’ ien t’ ai pa kiao ta yi and the T’ ien t’ ai sseu
kiao yiMiwa, Zehō 三輪 是法
2002, VI.1-28 Mirror Allegory in Japanese Buddhism
2011, XV.1-17（R）Senoo Girō’s Belief in Nichiren Buddhism（ 50 ）

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総目次 1997―2015（金）Miyagawa, Ryōtoku 宮川 了篤
2000, IV.3-5（R）Preface
2001, V.3-5（R）Preface
2001, V.7-26（R）Introduction to Kōfu-Shintō-Mondō-Ki
Miyasaka, Yōko 宮坂 葉子
2008, XII.86-92 The 9th Project of Restoration of Buddhist Statues in
Lao: Research and study of Lao Lacquer
Mochizuki, Kaie 望月 海慧
2001, V.1-53 On the Citation from the Saddharmasmrtyupasthānasūtra
in the Mahāsūtrasamuccaya of Dīpamkaraśrījñāna
2007, XI.41-54（R）Buddhist Educational Facilities in Modern China
2008, XII.17-32（R）Some Religious Aspects in Bosnia and Herzegovina
2 0 0 9 , XIII. 2 1 - 4 2（ R ） A Report on the XVth Congress of theInternational Association of Buddhist Studies
2 0 1 0 , XIV. 2 1 - 3 5（ R ） The Report on the 1 4 th World Sanskrit
Conference
2011, XV.45-61（R）The Report on the 12th Seminar of the IATS
2015, XIX.77-103 A Japanese Translation of the Dam pa’ i chos punda rī
ka’ s ’ grel pa: Chapter V
Mochizuki, Kaishuku 望月 海淑
1998, II.5-18（R）The Nirvāna of Women at Saddharmapundarīka-sūtra
Mochizuki, Shinchō 望月 真澄
1998, II.53-89（R）Precious Manuscripts Owned by Minobusan Kuonji
Temple, Minobu-bunko
1999, III.55-112（R）Precious Manuscripts Owned by Minobu-bunko in
Minobusan Kuonji Temple（ 51 ）

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総目次 1997―2015（金）2000, IV.23-61（R）The Variety of Faith in Gyōgakuin-Nicchō
2010, XIV.1-19（R）On the Buddhist Remains in Sakhalin: Investigation
into the Footprint of Nichiji
2011, XV.43-60 Nichiren Buddhism North America Parish Priest
Training Association Lecture Report
Nagamata, Takao 長又 高夫
2011, XV.19-43（R）The Political Plan of Yasutoki Houjou
2013, XVII.1-22（R） The Lives of the Hojo Clan members in the
Kamakura period,（1）Tokimasa Hojo
2015, XIX.1-26（R） The Lives of the Hojo Clan members in the
Kamakura period,（2）Yasutoki Hojo
Nagasawa, Ichirō 長澤 市郎
2006, X.29-56 On Conservation and Restoration of Cultural Heritage
2009, XIII.1-20（R） Attending the Third Korean Conference on
Buddhist Studies
Nakao, Takashi 中尾 堯
2003, VII.23-32（R）Another Religion Established Based on the Doctrineof Nichiren
Nakazawa, Kōyū 仲澤 浩祐
1997, I.5-6（R）The Address Celebrating the First Publication
1999, III.1-2（R）Preface
Naraki, Hiroyuki 楢木 博之
2010, XIV.1-15 Dementia Supporter Training Course and Regional
Planning: The Possibility of a Comprehensive Regional Support
Center
2012, XVI.1-14 An effect and problem of the Social Worker practicum:（ 52 ）

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総目次 1997―2015（金）What is demanded of the training practicum of Minobusan University
Nishi, Yasutomo 西 康友
2015, XIX.1-18 ‘krīdāpanaka-’ in Saddharmapundatīka Central Asian
Manuscript
Ogawa, Jun 小川 純
2 0 0 8 , XII. 4 3 - 6 4 Behavior Analysis common to the Field of
Rehabilitation, Nursing and Care, applied Behavior Analysis Software
Okada, Yukihiro 岡田 行弘
2006, X.1-25（R）The Saddharmapundarīka Sūtra as Nine or Twelve
Literary Forms of the Buddha’s Teachings
Okuno, Honyō 奥野 本洋
1997, I.29-52（R）Minobu-san and the Hakii Family in the Tokugawa
PeriodŌtani, Gyōkō 庵谷 行亨
2006, X.27-45（R）A Task for the Study of Nichiren Buddhism
Sakurai, Kanako 櫻井 可奈子
2002, VI.49-63 Conservation Research and Treatment in the UNESCOWorld Heritage Area of Luang Prabang, Laos
Sasaki, Sachiko 佐々木 さち子
2010, XIV.53-63（R）On a Courtesy Visit to Geumgang University
Sekido, Gyōkai 関戸 堯海
1998, II.19-27（R）Attainment of Buddhahood of a Woman and“ChūHokekyō”
2001, V.27-59（R） The Relation between Nizen-Nijō-BosatsuFusabutsu-Ji and Sokushō-Butsui-Shū
Shida, Tōru 志田 利
（ 53 ）

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総目次 1997―2015（金）2004, VIII.1-15（R）Trinity Theory of Buddhism, Social Work and Social
Education
Tachibana, Yōichi 橘 洋一
2013, XVII.53-76 Report on Research on Lao Lacquer in the Luang
Prabang Area
Takahashi, Ikkō 高橋 一公
2002, VI.29-48 Changes in Visual Cognition with Aging
2009, XIII.35-50 A Report on the XXIXth International Congress of
Psychology 2008, Berlin
Tanuma, Akira 田沼 朗
2004, VIII.17-45（R） Whereabouts of Japanese Education and therevision of the Fundamental Law of Education
Terao, Eichi 寺尾 英智
2006, X.i（R） Editor’s Introduction to Deconstruction of Studies of
Nichiren and the Lotus Sutra
2007, XI.27-40（R）A Report on the 2006 Korea Conference of Buddhist
Studies and Buddhist Temples in Gyeongju
2008, XII.1-15（R）Modern Religious Aspects in Taiwan
Trevor Murphy トレヴァー ・ マーフィ
2007, XI.1-16“I respect you deeply”: The Autobiography of Tsunawaki
Ryūmyō（Part 11）
2 0 0 8 , XII. 1 - 2 0 “ I respect you deeply”: The Autobiography of
Tsunawaki Ryūmyō（Part 13）
Tsumori, Kiichi 都守 基一
2009, XIII.43-85（R）A Critical Edition of the Hose-shū by Nicchō
2012, XVI.25-59（R）The Reconfirmation of“Risshoankokuron”（ 54 ）

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総目次 1997―2015（金）Ueda, Honshō 上田 本昌
1997, I.7-8（R）Opening Page essay
1997, 53-70（R）Lord Sanenaga Hakii in the Writings of Nichiren Shonin
1998, II.1-2（R）Opening Page essay
1999, III.33-53（R）On the Writings of St. Nichiren quoted in“Gansokedō-ki”by Gyōgakuin-Nicchō
Watanabe, Hōyō 渡邊 寶陽
2003, VII.1-22（R）The Background of Dai-mandala by Nichiren
Yamada, Hidemi 山田 英美
2009, XIII.1-19 Stories of Relationships between Daughters andMothers: An Analysis on the Types and Patterns of their
Relationships
2010, XIV.53-63（R）On a Courtesy Visit to Geumgang University
2011, XV.61-76 A Visit to a Native Village in Taiwan
Yamagata, Natsuko 山形 夏子
2008, XII.93-109 The 9th Project of Restoration of Buddhist Statues in
Lao: Research and study of Lao Resin and Pathaphet
Yanagimoto, Isao 柳本 伊左雄
2001, V.69-84 The Original Technique of Restoring Buddhist Statues
2005, IX.1-73 Report of the Restoration of Buddhist Statues in theWorld Heritage Area of Luang Prabang
2007, XI.17-35 The 8th Project of Restoration of Buddhist Statues in
Lao: Vat Visoun No. 34
2008, XII.65-66 The 9th Project of Restoration of Buddhist Statues inLao2008, XII.66-71 The 9th Project of Restoration of Buddhist Statues in（ 55 ）

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総目次 1997―2015（金）Lao: Vat Visoun No. 34
2008, XII.72-76 The 9th Project of Restoration of Buddhist Statues in
Lao: Vat Visoun No. 22
2008, XII.77-85 The 9th Project of Restoration of Buddhist Statues in
Lao: Vat Visoun No. 29（Continuation）
2011, XV.1-42 The 13th Project of Restoration of Buddhist Statues in
LaoYoshida, Eisyō 吉田 永正
2010, XIV.17-36 To Teach the Meaning of Life in Early Childhood
Education（ 56 ）