MINOBUSAN Univ.

身延山大学教員業績書
氏名

フリガナ

英字

望月 海慧

モチズキ カイエ

MOCHIZUKI, Kaie

1. 学歴
年月

学校・学部・学科・専攻名

1981 年 3 月

山梨県立身延高等学校卒業

1981 年 4 月

東京都立大学法学部法律学科入学

1985 年 3 月

東京都立大学法学部法律学科卒業

1985 年 4 月

立正大学大学院文学研究科仏教学専攻修士課程入学

1987 年 3 月

立正大学大学院文学研究科仏教学専攻修士課程終了

1987 年 3 月

立正大学大学院文学研究科仏教学専攻博士課程入学

1990 年 3 月

立正大学大学院文学研究科仏教学専攻博士課程単位取得満期退学
以上

2. 学位
学位名

取得年月

取得大学・機関法学士

1985 年 3 月

東京都立大学

文学修士

1990 年 3 月

立正大学大学院

文学博士

2016 年 2 月

立正大学大学院

3. 職歴
就職年月

退職(異動)年月

機関名等

1987 年 4 月

1991 年 8 月

私立身延山高等学校非常勤講師（1990 年 4 月より専任教諭）

1991 年 10 月

1994 年 9 月

ハンブルク大学インド・チベット研究所客員研究員

1996 年 4 月

立正大学仏教学部非常勤講師（2003 年 4 月より隔年）

1997 年 4 月

身延山大学仏教学非常勤講師（1999 年 4 月より専任講師）

2007 年 4 月

放送大学山梨学習センター非常勤講師（2012〜2018 年度中断）

2008 年 4 月

2023 年 3 月

山梨大学非常勤講師

2012 年 11 月

2023 年 3 月

山梨学院大学非常勤講師

2015 年 4 月

立正大学大学院非常勤講師（2020, 2024 年度中断）

4. 免許・資格
取得年月

取得免許・資格

1986 年 1 月

高等学校教諭二級普通免許状 外国語（英語）1986 年 1 月

中学校教諭一級普通免許状 外国語（英語）

5. 受賞等
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年月

内容・機関等2001 年 6 月

日本印度学仏教学会賞

2019 年 11 月

坂本日深学術賞

6. 専攻分野
インド仏教

チベット仏教

大乗経典

法華経

仏教アンソロジー

7. 担当経験のある科目
インド仏教史チベット仏教インドの宗教

チベット語

宗教学

ドイツ語

8. 各種活動年月～年月

学会・団体の機関名, 役職名等

（学内活動）
2012 年 4 月〜2019 年 3 月

身延山学園評議員

2013 年 4 月〜2019 年 3 月

東洋文化研究所長（2017 年 4 月より国際日蓮学研究所長）

2019 年 4 月〜2023 年 3 月

身延山大学副学長

2019 年 5 月〜

身延山学園理事

2017 年 4 月〜2023 年 3 月

国際日蓮学研究所長

2023 年 4 月〜

身延山大学長（学会活動）
1988 年 6 月〜

日本印度学仏教学会会員（2014 年 4 月より 2023 年 3 月まで理事）

1988 年 10 月〜

日本西蔵学会会員（2003 年 10 月より委員）

1989 年 6 月〜

仏教思想学会会員（2016 年 4 月より理事）

1991 年 5 月〜

日本宗教学会会員（2019 年 9 月より評議員）

2000 年 6 月〜

The International Association of Buddhist Studies 会員

2012 年 5 月〜

パーリ学仏教文化学会会員（2012 年 5 月より理事）（社会的活動）1999 年 5 月〜

日蓮宗普通試験検定委員
山梨県立身延高等学校同窓会理事

2019 年 5 月〜

日蓮宗宗門関係学園委員会委員

2019 年 11 月〜

身延山久遠寺身延山共栄運動企画委員

2021 年 5 月〜

山梨県立身延高等学校学校運営協議会委員

2023 年 5 月〜

特定非営利活動法人大学コンソーシアムやまなし理事

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9. 研究業績（降順・☆印は査読有のもの）
著書･論文･
研究発表等の別著書
33（共著）
32（共著）
31（共著）
30（共著）

題名, 掲載書･誌名等, 発行所又は発表場所, 発行又は発表年月
日蓮宗普通試験検定員会編著『日蓮宗普通試験検定テキスト』日蓮宗新聞社, 2024.
『続身延山史 昭和四十八年〜令和四年』身延山久遠寺, 2023.
浜島典彦『日蓮学の現在』春秋社, 2023.
永沢哲編『チベット仏教の世界』法藏館, 2021.

29（編著）『妙法蓮華経優婆提舎の文献学的研究』身延山大学国際日蓮学研究所, 2020.

28（編著）

Bibliography of the Studies on the Saddharmapuṇḍarīkasūtra, Minobu: Minobusan University, 2020.

27（共著）

仏教タイムス社編集部編『近現代日本仏教の歩み』仏教タイムス社, 2020.

26（共著）
25（共著）

Atiśa Dīpankara-jñāna and Cultural Renaissance, New Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts, 2018.
『仏教福祉と家族問題』山喜房佛書林, 2017.

24（単著）『ディーパンカラシュリージュニャーナ研究』博士論文, 立正大学, 2016.

23（共著）『アジアに広まる仏教』山喜房佛書林, 2016.

22（共著）

渡辺章悟・高橋尚夫編『般若心経註釈集成〈インド・チベット編〉』起心書房, 2016.

21（単著）『全訳 アティシャ 菩提道灯論』起心書房, 2015.

20（共著）

Brill’s Encyclopedia of Buddhism, Brill, 2015.

19（共著）

小松邦彰・花野充道編『シリーズ日蓮第 1 巻 法華経と日蓮』春秋社, 2014.

18（共著）『インドの大地と仏教』山喜房佛書林, 2013.

17（単著）『TĀRANĀTHA の DMU MA THEG MCHOG 研究』身延山大学チベット学研究室, 2011.

16（共著）

日本佛教学会編『経典とは何か（二）』平楽寺書店, 2012.

15（編著）

Acta Tibetica et Buddhica 1- Minobu: Minobusan University, 2008-.

14（共著）

日本佛教学会編『仏教と智慧』平楽寺書店, 2008.

13（共著）『知恩報恩』身延山学園, 2007.

12（単著）『チベットにおけるラムリム思想の基盤に関する研究［改訂増補版］』身延山大学, 2005.

11（共著）『仏教の教え 釈尊と日蓮上人』日蓮宗宗務院, 2005.

10（共著）『日蓮聖人遺文辞典 教学篇』身延山久遠寺, 2003.

09（単著）A Study of the Mahāsūtrasamuccaya of Dīpaṃkaraśrījñāna II. Minobusan University, 2004.

08（共著）

日本佛教学会編『仏教をいかに学ぶか』平楽寺書店, 2001.

07（共著）

勝呂信靜編『法華経の思想と展開』平楽寺書店, 2001.

06（単著）A Study of the Mahāsūtrasamuccaya of Dīpaṃkaraśrījñāna. Minobusan University, 2001.

05（共著）『仏教と環境』丸善株式会社, 2000.

04（単著）『チベット仏教思想史』私家版, 1998.

03（単著）The Bibliographical List of the Recent Studies on the Saddharmapuṇḍarīkasūtra, Minobu: private edition, 1998.

02（共著）

田賀龍彦編『法華経の受容と展開』平楽寺書店, 1993.

01（共著）『大東京トイレ事情』ロッキングオン, 1986.

論文
177（単著）
176（単著）
175（単著）
174（単著）
173（単著）「法華経大意」日蓮宗普通試験検定委員会『日蓮宗普通検定テキスト』日蓮宗新聞社, 75-112, 2024.
“On the Acalaādhanas of Dīpaṃkaraśrījñāna.” 『印度学仏教学研究』72-3: 131-138, 2024.
「チベット語訳法華経和訳(1)」『日蓮学の現在』春秋社: 143-170, 2023.
「チベット語訳法華経和訳(2)」『日蓮教学研究所紀要』50: 371-394, 2023.
☆“On the Gaṇapatsādhanas of Dīpaṃkaraśrījñāna.” 『印度学仏教学研究』71-3: 143-151, 2023.

172（単著）「アティシャが伝えた金剛瑜伽女について」『宗教研究』94 別巻: 197-198, 2022.

171（単著）☆“On the Two Hayagrīvasādhanas of Dīpaṃkaraśrījñāna.” 『印度学仏教学研究』70-3: 135-142, 2022.

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170（単著）「アティシャの『菩提道灯論』とラムリム（道次第）」『チベット仏教の世界』法藏館: 258-280, 2021.

169（単著）「仏教アンソロジーの系譜」『宗教研究』93 別巻: 253-254, 2021.

168（単著）
167（単著）
166（単著）
165（単著）☆“Five Ritual Manuals of Death and Rebirth Attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna.” 『印度学仏教学研究』69-3:
146-154, 2021.
「世親『法華論』のチベット語訳は存在したのか」『花野充道博士古希記念論文集 仏教思想の展開』山喜房佛書林: 181-214, 2020.
「世親の『法華論』について」『妙法蓮華経優婆提舎の文献学的研究』身延山大学国際日蓮学研究所: 1-19,
2020.
“A Brief History of the Lotus sutra Studies,” Bibliography of the Studies on the Saddharmapuṇḍarīkasūtra: 1-29,
Minobu: Minobusan University, 2020.

164（単著）「輪廻転生はどのように説かれるべきか」『教化学研究』11: 93-108, 2020.

163（単著）☆ “The Thirteen Manners of Mantra Attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna,”『印度学仏教学研究』68-3:142-150, 2020.

162（単著）
161（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰せられる 13 のマントラの流儀(2)」Acta Tibetica et Buddhica 12: 35-78, 2019.
「チベット語訳『妙法蓮華註』「譬喩品」和訳」『日蓮仏教研究』10: 61-130, 2019.

160（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「方便品」和訳(2)」『身延論叢』24: 1-74, 2019.

159（単著）「久遠寺身延文庫所蔵の論書について」『日連教学とその展開』山喜房佛書林: 87-112, 2019.

158（単著）「アティシャの『マントラ義入』について」『宗教研究』91 別巻: 369-370, 2019.

157（単著）☆ “Five remaining Works on the esoteric Ritual of Dīpaṃkaraśrījñāna”『印度学仏教学研究』67-3: 153-160, 2019.

156（単著）
155（単著）“Śrī Dīpankarajñāna at Vikramaśīla Monastery.” Shashibala ed., Atiśa Dīpankara-jñāna and Cultural Renaissance,
New Delhi: Indira Gandhi National Centre for the Arts: 81-92, 2018.
“Some Problems in Studying Atiśa.” Shashibala ed., Atiśa Dīpankara-jñāna and Cultural Renaissance, New Delhi:
Indira Gandhi National Centre for the Arts: 11-16, 2018.

154（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna と六字真言」Acta Tibetica et Buddhica 11: 123-146, 2018.

153（単著）「後期中観文献に説かれる止観」『佛教義理與實踐 國際學術會議議 論文集』臺北廣明寺: 187-204, 2018.

152（単著）☆ 「チベット語訳『妙法蓮華註』「序品」和訳(2)」『身延山大学仏教学部紀要』19: 63-120, 2018.

151（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「方便品」和訳(1)」『身延論叢』23: 1-40, 2018.

150（単著）「アティシャとラトナーカラシャーンティ」『宗教研究』91 別巻: 304-305, 2018.

149（単著）☆ “On the Works on the Ritual of Oblation Attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna”『印度学仏教学研究』66-3: 163-170,
2018.

148（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna が伝えるバリ儀軌について(2)」Acta Tibetica et Buddhica 10: 55-81, 2017.

147（単著）「釈尊とその家族」『仏教福祉と家族問題』山喜房佛書林: 1-41, 2017.

146（単著）☆ 「チベット語訳『妙法蓮華註』「序品」和訳(1)」『身延山大学仏教学部紀要』18; 1-39, 2017.

145（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「信解品」和訳」『大崎学報』173: 37-80, 2017.

144（単著）☆ “Vasubandhu’s Commentary on the Lotus Sutra in Tibetan Literature” 『印度学仏教学研究』65-3: 225-232,
2017.

143（単著）「中国西域に伝わった仏典」『アジアに広まる仏教』山喜房佛書林: 1-33, 2016.

142（単著）「Advayavajra と Dīpaṃkaraśrījñāna」Acta Tibetica et Buddhica 9: 145-166, 2016.

141（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna の『種姓誓願』について」『三友古稀智慧のともしび』山喜房佛書林: 745-758, 2016.

140（単著）☆ “Dīpaṃkaraśrījñāna’s activity at the Vikramaśīla Monastery in Relation with the Pāla Dynasty,” 『東洋文化』
96: 63-80, 2016.

139（単著）☆ 「Dīpaṃkaraśrījñāna による二つの所作次第について」『印度学仏教学研究』64-2: 88-95, 2016.

138（単著）「アティシャとパーラ王」『宗教研究』89 別巻: 284-285, 2016.

137（単著）「ジュニャーナミトラ 般若心経解説」『般若心経註釈集成〈インド・チベット編〉』143-164, 2016.

136（単著）「アティシャ 般若心経解説」『般若心経註釈集成〈インド・チベット編〉』203-225, 2016.

135（単著）
134（単著）“Dīpaṃkaraśrījñāna の Bodhisattvacaryāsūtrīkṛtāvavāda について”

Acta Tibetica et Buddhica 8: 199-216,

2015.
“Sūtra Anthologie,” Brill's Encyclopedia of Buddhism. Volume One: 292-303, 2015.

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133（単著）
132（単著）「『法華玄賛』のチベット語訳の特徴」Critical Review for Buddhist Studies 17:39-77, 2015.
☆ “On the Ekasmṛtyupadeśa of Dīpaṃkaraśrījñāna and his view on Nāgārjuna,”『印度学仏教学研究』63-3:
213-220, 2015.

131（共著）「内陸アジアにおける法華経の展開」『印度学仏教学研究』63-2: 260-261, 2015.

130（単著）「アシュヴァゴーシャに帰される密教文献について」『宗教研究』88 別巻: 281-282, 2015.

129（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「化城喩品」和訳」『身延論叢』20: 1-54, 2015.

128（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「薬草喩品」和訳」『身延山大学東洋文化研究所報』19: 77-103, 2015.

127（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰される vidhi 文献について(2)」Acta Tibetica et Buddhica 7: 151-158, 2014.

126（単著）☆ 「チベット語訳『妙法蓮華註』「授記品」和訳」『身延山大学仏教学部紀要』15: 1-18, 2014.

125（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナが伝えた発心律儀の儀軌について」宮川了篤編『日蓮仏教における祈りの構造と展開』山喜佛書林: 469-490, 2014.

124（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「見宝塔品」和訳」『日蓮仏教研究』6: 7-22, 2014.

123（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「授学無学人記品」和訳」『日蓮教学教団史の諸問題』山喜佛書林: 41-51, 2014.

122（単著）「チベット語訳『妙法蓮華註』「五百弟子受記品」和訳」『身延論叢』19: 35-58, 2014.

121（単著）「ヴィクラマシーラ僧院における Dīpaṃkaraśrījñāna」『奥田聖應先生頌寿記念 インド学仏教学論集』佼
成出版社: 860-870, 2014.

120（単著）「インドにおける法華仏教の展開」『シリーズ日蓮第１巻 法華経と日蓮』春秋社: 70-99, 2014.

119（単著）☆ 「チベット語訳『妙法蓮華註』「法師品」和訳」『法華文化研究』39: 1-15, 2013.

118（単著）☆ 「チベット語訳『妙法蓮華註』の序文の構成について」『身延山大学仏教学部紀要』14: 1-22, 2013

117（単著）「チベット仏教における肉食と飲酒をめぐって」『インドの大地と仏教』山喜房佛書林: . 95-153, 2013

116（単著）「シャーンティデーヴァとディーパンカラシュリージュニャーナ」『法華仏教と関係諸文化の研究』:
723-735, 2013.

115（単著）「アティシャの顕教文献において言及される密教文献」『宗教研究』86-4: 234-235, 2013.

114（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna が説く根本過犯について」Acta Tibetica et Buddhica 6: 61-77, 2013.

113（単著）☆ “References to Indian Buddhist Masters in the commentary on the Sūtrasamuccaya by Ratnākaraśānti,” 『印度学仏教学研究』61-3: 131-138, 2013.

112（単著）☆ 「Tāranātha の dBu ma theg mchog 研究補遺」『身延山大学仏教学部紀要』13: 1-36, 2012.

111（単著）「大乗経典の成立過程を再考する」『日本佛教学会年報』77: 227-236, 2012.

110（単著）☆ 「On the two truths theory in the dBu ma theg mchog by Tāranātha」『印度学仏教学研究』60-3: 151-158, 2012.

109（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰される秘密集会タントラ関連の文献について(2)」Acta Tibetica et Buddhica 5:
91-150, 2012.

108（単著）「第十二回国際チベット学会報告」『身延山大学東洋文化研究所報』15: 45-61, 2011.

107（単著）☆ 「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰される三種の gīti 文献について(2)」『身延山大学仏教学部紀要』12: 1-20, 2011.

106（単著）「Tāranātha の dBu ma theg mchog 第 6 章「二無我の決択」
について」
Acta Tibetica et Buddhica 4: 109-154, 2011.

105（単著）「Tāranātha の dBu ma theg mchog 第 5 章「五法と三性と縁起の決択」について」『身延論叢』16: 1-44, 2011.

104（単著）「アティシャに帰される秘密集会タントラ関連の文献について」『宗教研究』84-4: 322-323, 2011.

103（単著）「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰されるターラー成就法関連の文献について」『インド仏教史仏教学論叢』:
93-115, 2011.

102（単著）☆ 「How did the Indian masters read the Lotus sutra?」『印度学仏教学研究』59-3: 95-103, 2011.

101（単著）☆ 「Tāranātha の dBu ma theg mchog 第 3 章「仏の心髄である法界の決択」について」『身延山大学仏教学

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部紀要』11: 1-19, 2010.
100（単著）「Tāranātha の dBu ma theg mchog 第 2 章「一切の所知の境の決択」について」『インド論理学研究』1:313-332, 2010.

99（単著）「第十四回国際サンスクリット学会報告」『身延山大学東洋文化研究所報』14: 21-35, 2010.

98（単著）「ラトナーカラシャーンティ『経集解説・宝明荘厳論』和訳(6)」『身延論叢』15: 1-90, 2010.

97（単著）“On the fourth Chapter of the dBu ma theg mchog by Tāranātha,” Acta Tibetica et Buddhica 3: 129-154, 2010.

96（単著）☆ “On the first Chapter of the dBu ma theg mchog by Tāranātha,” 『印度学仏教学研究』58-3: 136-143, 2010.

95（単著）☆ 「Dol po pa の『宝性論釈善説陽光論』について(III)」『身延山大学仏教学部紀要』10: 1-50, 2009.

94（単著）“On the Scriptures introducing the Prohibition of Meat and Alcohol by Dol po pa,” Acta Tibetica et Buddhica 2:
25-64, 2009.

93（単著）「第十五回国際仏教学会報告」『身延山大学東洋文化研究所報』13: 25-47, 2009.

92（単著）「ラトナーカラシャーンティ『経集解説・宝明荘厳論』和訳(5)」『身延論叢』14: 21-42, 2009.

91（単著）「焼身供養は正しい仏教的行為か」『日蓮仏教研究』3: 29-48, 2009.

90（単著）「Dol po pa が言及する飲酒・肉食を禁止する経典」『宗教研究』82-4: 322-323, 2009.

89（単著）☆ “On the Commentary on the Ratnagotravibhāga by Dol po pa,”『印度学仏教学研究』57-3: 111-118, 2009.

88（単著）☆ 「Dol po pa の『宝性論釈善説陽光論』について(II)」『身延山大学仏教学部紀要』9: 65-119, 2008.

87（単著）「ブッダが悟った智慧とは何か」『日本佛教学会年報』73: 29-42, 2008.

86（単著）「ボスニア＝ヘルツェゴヴィナの宗教事情」『身延山大学東洋文化研究所報』12: 17-32, 2008.

85（単著）「dKong mchog rgyal mtshan による Bodhipathapradīpa の注釈書について(1)」Acta Tibetica et Buddhica 1:
105-133, 2008.

84（単著）“On the Commentary to the Bodhipathapradīpa of Rol pa’i rdo rje,” Acta Tibetica et Buddhica 1: .45-57, 2008

83（単著）“On the Commentary to the Dharmadhātustava by Dol po pa (II),” Acta Tibetica et Buddhica 1: 17-44, 2008

82（単著）「『華厳経』「阿僧祇品」「入法界品」における算法について」『宗教研究』81-4: 285-286, 2008.

81（単著）☆ 「Dol po pa は Dharmadhātustava をどのように読んだのか」『印度学仏教学研究』56-2: 85-91, 2008.

80（単著）「ラトナーカラシャーンティ『経集解説・宝明荘厳論』和訳(4)」『身延論叢』13: 65-130, 2008.

79（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナに帰される『金剛座金剛歌』について」『仏教文化の諸相』:
159-183, 2008.

78（単著）☆ 「Dol po pa の二諦説理解について(II)」『身延山大学仏教学部紀要』8: .23-64, 2007.

77（単著）「現代中国における仏教教育機関の調査報告」『身延山大学東洋文化研究所報』11: 41-54, 2007.

76（単著）☆ “Is Dīpaṃkaraśrījñāna a Mādhyamika?” Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā 26:
99-126, 2007.

75（単著）「アティシャに帰される vidhi 文献について」『宗教研究』80-4: 314-315, 2007.

74（単著）☆ 「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰される三種の gīti 文献について」『印度学仏教学研究』55-2: 104-110, 2007.

73（単著）「ガムポパの『ラムリム・テルゲン』に引用される『法華経』について」『法華文化研究』33: 19-29, 2007.

72（単著）「ラトナーカラシャーンティ『経集解説・宝明荘厳論』和訳(3)」『身延論叢』12: 29-64, 2007.

71（単著）「Dol po pa の二諦説理解について」『仏教学』48: 21-51, 2006.

70（単著）☆ “What are major sutras in Indian Buddhism?”『身延山大学仏教学部紀要』7: 29-71, 2006.

69（単著）
68（単著）「ツォンカパの『法華経』理解について」望月海淑編『法華経と大乗経典の研究』山喜房佛書林: 233-259,
2006.
「中観と唯識を融合する「大中観」とは何か」『大崎学報』162: 83-94, 2006.

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67（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『法界見歌』について」The Proceedings of Korean Conference of
Buddhist Studies 3-1: 789-799, 2006.

66（単著）「ボーディバドラとアティシャ」『宗教研究』79-4: 252-253, 2006.

65（単著）☆ 「Bodhibhadra の Samādhisambhāraparivarta について」『印度学仏教学研究』54-2: 70-76, 2006.

64（単著）「ラトナーカラシャーンティ『経集解説・宝明荘厳論』和訳(2)」『身延論叢』11: 1-50, 2006.

63（単著）☆ 「三種の『三昧資糧論』について」『身延山大学仏教学部紀要』: 49-81, 2006.

62（単著）「『ラムリム・チェンモ』に引用されるディーパンカラシュリージュニャーナ」『禅学研究』特別号:
195-208, 2005.

61（単著）「仏教思想の展開」『仏教の教え 釈尊と日蓮上人』日蓮宗宗務院: 37-67, 2005.

60（単著）「仏教と輪廻思想」『春秋』467: 5-8, 2006.

59（単著）「ラトナーカラシャーンティ『経集解説・宝明荘厳論』和訳(1)」『身延論叢』10: 1-40, 2005.

58（単著）☆ “On the Commentary to the Bodhipathapradīpa by Co ne Grags pa”, 『印度学仏教学研究』53-2: 45-49, 2005.

57（単著）

56（単著）

55（単著）“Are the Mādhyamikas Śūnyatāvādins?”, Three Mountains and Seven Rivers, Motilal Banarsidass Publishers:
209-224, 2004.
「Thub bstan chos kyi nyi ma による Bodhipathapradīpa の注釈書について」『身延山大学仏教学部紀要』
5: 9-42, 2004.
「ガムポパの『ラムリム・タルゲン』に引用される『菩提道灯論』」Bul gyo hak yeon gu (Journal of Buddhist
Studies) 8: 325-251, 2004.

54（単著）「アティーシャに帰される二つの『大乗道成就摂集』について」『宗教研究』77-4: 244-245, 2004.

53（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『菩提道灯論細疏』和訳(7)」『身延論叢』9: 1-35, 2004.

52（単著）
51（単著）
50（単著）“Some Remarks on the Small Texts Attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna”, in Joong-ang Sangha University Magazine
20: 61-74, 2004.
☆ 「Bu ston rin chen grub の Chos spyod bde lam について」『印度学仏教学研究』52-1: 67-71, 2003.
☆ 「Blo bzang chos kyi rgyal mtshanによる Bodhipathapradīpa の注釈書について」『身延山大学仏教学部紀要』4: 35-98, 2003.

49（単著）「アティーシャのもう一つの『中観説示』」『宗教研究』76-4: 369-370, 2003.

48（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『菩提道灯論細疏』和訳(6)」『身延論叢』8: 1-59, 2003.

47（単著）☆ “The Root Verses Cited in the Bodhimārgadīpapañjikā”, 『印度学仏教学研究』51-1: 27-31, 2002.

46（単著）☆ 「Blo bzang dpal ldan bstan ’dzin snyan grags による Bodhipathapradīpa の注釈書について」『身延山大学仏教学部紀要』3: 49-66, 2002.

45（単著）☆ 「Dīpaṃkaraśrījñāna の Madhyamakopadeśa について」『身延山大学仏教学部紀要』3: 9-48, 2002.

44（単著）「執事を説く経典」『佐々木孝憲博士古希記念論集 仏教学仏教史論集』山喜房佛書林: 103-130, 2002.

43（単著）「アティーシャと般若経」『宗教研究』75-4: 185-186, 2002.

42（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『菩提道灯論細疏』和訳(5)」『身延論叢』7: 1-18, 2002.

41（単著）☆ “On the Śatasāhasrikāprajñāpāramitā of Atiśa”, 『印度学仏教学研究』50-2: 39-45, 2002.

40（単著）「Atiśa に帰される Śatasāhasrikāprajñāpāramitā について」『身延山大学仏教学部紀要』2: 13-39, 2001.

39（単著）
38（単著）
37（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『大経集』に引用される法華経」勝呂信靜編『法華経の思想と展開』 平楽寺書店: 295-324, 2001.
「ブッダは輪廻思想を認めたのか」『日本仏教学会年報』66: 49-63, 2001.
「ディーパンカラシュリージュニャーナの『大経集』に引用される正法念処経」『身延山大学東洋文化研
究所所報』5: 1-68, 2001.

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36（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『菩提道灯論細疏』和訳(4)」『身延論叢』6: 1-31, 2001.

35（単著）☆ “On the Prajñāpāramitāpiṇḍārthapradīpa of Dīpaṃkaraśrījñāna」『印度学仏教学研究』49-2: 50-56, 2001.

34（単著）

33（単著）「星宿を排除する経典」『田賀龍彦博士古稀記念論集 仏教思想仏教史論集』山喜房佛書林:

147-171,

2001.
「Dīpaṃkaraśrījñāna の Prajñāpāramitāpiṇḍārthapradīpa について」『身延山大学仏教学部紀要』1: 53-106,
2000.

32（単著）「仏教思想は環境問題に効果的作用をもたらすのか」『仏教と環境』丸善株式会社: 205-223, 2000.

31（単著）「Atiśa の『入菩薩初学道説示』について」『宗教研究』73-4: 222-223, 2000.

30（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『菩提道灯論細疏』和訳(3)」『身延論叢』5: 1-32, 2000.

29（単著）☆ 「Dīpaṃkaraśrījñāna の Karmāvaraṇaviśodhanavidhibhāṣya について」『印度学仏教学研究』48-1: 138-142,
1999.

28（単著）“Zum Bodhisattvacāryāvatārabhāṣya des Dīpaṃkaraśrījñāna”, 『法華文化研究』25: 39-121, 1999.

27（単著）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『菩提道灯論細疏』和訳(2)」『大崎学報』155: .25-62, 1999.

26（単著）☆ 「Dīpaṃkaraśrījñāna の Bodhisattvacāryāvatārabhāṣya について」『印度学仏教学研究』47-1: 177-181,
1998.

25（単著）「アティーシャに帰される二つの『心髄摂集』について」『宗教研究』71-4: 205-207, 1998.

24（単著）「アティーシャの『菩提道灯論細疏』和訳(1)」『身延論叢』3: 1-33, 1998.

23（単著）「アティーシャの『経義集説示』にみられる五十の教え」『宗教研究』70-4: 179-181, 1997.

22（単著）☆ 「Sthiramati の著作における遍行・別境心所」『印度学仏教学研究』45-1: 161-165, 1996.

21（単著）「アティーシャの著作にみられる業思想」『仏教学』38: 1-23, 1996.

20（単著）「『空を特徴とする』は仏教思想か」『仏教学論集』20: 25-37, 1996.

19（共著）＊「馬鳴に帰される『十不善叢道説示』の研究」『仏教学論集』20: 1-24, 1996.

18（共著）「法華経における「一乗」の用例」『法華文化研究』22: 125-210, 1996.

17（単著）「Der Bodhicitta-Abschnitt in Atiśas Ratnakaraṇḍoghāṭa」『勝呂信静博士古希記念論文集』山喜房佛書林:
51-85, 1996.

16（単著）☆ “Die von Atiśa im Mahāsūtrasamuccaya zitieren Sūtren”, 『印度学仏教学研究』44-1: 16-19, 1995.

15（単著）“Ratnākaraśānti’s Sūtrasamuccayabhāṣya Ratnālokālaṃkāra (III)”, 『棲神』67: 1-62, 1995.

14（単著）“Ratnākaraśānti’s Sūtrasamuccayabhāṣya Ratnālokālaṃkāra (II)”, 『棲神』66: 1-38, 1994.

13（単著）「中観派文献における法華経の受容」田賀龍彦編『法華経の受容と展開』平楽寺書店: 539-569, 1993.

12（単著）“Ratnākaraśānti’s Sūtrasamuccayabhāṣya Ratnālokālaṃkāra (I)”, 『棲神』65: 1-40, 1993.

11（単著）「Ratnākaraśānti による一乗思想の解釈」『仏教学』33: 49-68, 1992.

10（単著）「ジュニャーナミトラ著『般若心経解説』」『大崎学報』148: .50-56, 1992.

09（単著）「『般若灯論』第 10 章試訳」
『棲神』64: 1-38, 1992.

08（単著）☆ 「Atīśa の Sūtrasamuccayasañcārtha について」『印度学仏教学研究』40-1: 167-171, 1991.

07（単著）「『般若灯論』第 14 章試訳」
『棲神』63: 47-65, 1991.

06（単著）☆ 「Atīśa の Prjñāhṛdayavyākhyā について」『印度学仏教学研究』39-2: 203-206, 1991.

05（単著）「『帰依の説示』試訳」『仏教学論集』19: 1-20, 1990.

04（単著）「『般若灯論』第 13 章試訳」
『立正大学大学院年報』7: 69-86, 1990.

03（単著）「『般若灯論』第 12 章試訳」
『棲神』62: .1-27, 1990.

02（単著）「『般若灯論』第 11 章試訳」
『棲神』61: 25-49, 1989.

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01（単著）
書評
01（単著）☆ “Seeking Refuge in the Three Treasures in the Bodhipathapradīpa ll.25-36,” 『印度学仏教学研究』37-1: 38-40,
1988.
“Étienne Lamotte, Śūraṃgamasamādhisūtra: The Concentration of Heroic Progress, An Early Mahāyāna Buddhist
Scripture, English Translation by Sara Boin-Webb”, Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā
25: 138-144, 2006.

翻訳14（単独訳）

デイヴィッド・セイフォート・ルエッグ「（初期）インド大乗仏教研究の諸相」『日蓮仏教研究』4: 5-51, 2010.

11（単独訳）

ランベルト・シュミットハウゼン『慈愛と魔術：自然の中の危険に対する仏教徒の態度の様相』私家版,
2008/2.
ランベルト・シュミットハウゼン『初期仏教における「解脱智」と「悟り」の記述と理論の諸相』私家版, 2007/12.
エティエンヌ・ラモット著『首楞厳三昧経（英雄的行進の三昧）』私家版, 2004/12.

10（単独訳）

ハインツ・ベッヘルト著『序論：シンポジウムの視野と方法論の問題』私家版, 2004/3

09（単独訳）

オスカー・フォン・ヒヌーバー著『インドにおける文字の始まりと初期の文字性』私家版, 2003/4

08（単独訳）
07（単独訳）

ダグセイ・トゥルク『チベットの瞑想修行：仏教の精神訓練の宝』私家版, 2003/2
ハインツ・ベッヘルト著『仏滅年代シンポジウムの 8 年後の議論の現況』私家版, 2002/2

06（単独訳）
05（単独訳）
04（単独訳）
03（単独訳）
02（単独訳）

フランツ・J・コロム編『離散民の中のチベット文化』私家版, 2001/2
ハインツ・ベッヘルト著『ブッダの生存年代：インド史の最古の確定した年代は可能か？』私家版, 2000/2
マルティン・レップ著『オウム真理教』私家版, 1999/9.
ティルマン・フェッター著『初期仏教の思想と瞑想の実践』私家版, 1998/1.
ランベルト・シュミットハウゼン『仏教と自然：国際花と緑の博覧会における講義』私家版, 1997/1.

01（単独訳）

ランベルト・シュミットハウゼン『初期仏教における知覚能力のあるものとしての植物』私家版, 1996/4.

13（単独訳）
12（単独訳）

その他
22（単著）「身延山大学・身延山短期大学」『続身延山史 昭和四十八年〜令和四年』身延山久遠寺: 178-186, 2023

21（単著）「他宗教との比較から見る日蓮聖人のご降誕の意義（再録）」『日蓮宗勧学院報』24: 197-206, 2021.

20（単著）「他宗教との比較から見る日蓮聖人のご降誕の意義」『日蓮宗勧学院報』23: 29-38, 2020.

19（単著）
18（単著）「サトリのココロ 第 112 回」『週刊女性』3104: 178, 2020.
「インド仏教から『法華経』を見る：内陸アジアにおける法華経」『求道』719: 10-13, 2020.

17（単著）「インド仏教から『法華経』を見る：インドにおける三一権実論争」『求道』718: 10-13, 2020.

16（単著）「他宗教との比較から見る日蓮聖人ご降誕の意義」『日蓮宗勧学院報』23, 2020.

15（単著）「近代の仏教学・宗教学研究書３冊」『近現代日本仏教の歩み』仏教タイムス社: 113-114, 2020.

14（単著）「インド仏教から『法華経』を見る：インドにおける法華経の注釈書」『求道』717: 12-15, 2020.

13（単著）
12（単著）
11（単著）
10（単著）
09（対談）
08（単著）
07（単著）
06（対談）「インド仏教から『法華経』を見る：法華経をどのように伝えていくか」『求道』716: 12-15, 2020.
「インド仏教から『法華経』を見る：法華経が意図するもの」『求道』715: 10-13, 2019
「インド仏教から『法華経』を見る：失われた法華経の原典を求めて」『求道』714: 10-12, 2019.
「「日蓮学」とは」『日蓮学』1: 3-4, 2017.
「仏教書よもやま話」（座談会：宮崎哲弥、呉智英、蝉丸 P）『Samgha Japan』23: 6-43, 2016.
「勧学院にもとめられていること」『日蓮宗勧学院三十年の歩み』日蓮宗勧学院: 76, 2016
「仏教―思索と智慧と覚りへの道」『正法』145: 11-18, 2016.
「「輪廻」とは、何か？」（対談：宮崎哲弥、南直哉）『Samgha Japan』21: 6-37, 2015

05（単著）「中国における仏教教育」『みのぶ』97-6: 24-27, 2006.

04（単著）「チベットにおける仏教教育」『みのぶ』97-5, 2006.

03（単著）
02（単著）「インドにおける学問寺」『みのぶ』97-3: 24-27, 2006.
「ドイツ人の目から見たオウム真理教」『山静教区教化研究会議集録』: 3-26, 山梨県第一部宗務所, 2000.
「仏教思想は環境問題に効果的作用をもたらすのか(Does Buddhism bring about Effective Solution toEnvironmental Problems?)」『立正大学仏教学部 50 周年記念誌』: 26-27, 50-51, 1999.

01（単著）
学会発表
78（単独）
77（単独）「第四のアンソロジー文献『修習次第経集』について」第 75 回日蓮宗教学研究発表大会, 立正大学,
2023/11/10.
「Dīpaṃkaraśrījñāna が説く Acala 成就法」日本印度学仏教学会第 73 回学術大会, 龍谷大学, 2023/ 9/3.

76（単独）「「教菩薩法仏所護念」考」第 74 回日蓮宗教学研究発表大会, 日蓮宗宗務院, 2022/11/4.

75（単独）「Dīpaṃkaraśrījñāna が説く Gaṇapati 成就法」日本印度学仏教学会第 73 回学術大会, 東京外国語大学, 2022/

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74（単独）
73（単独）
72（単独）
71（単独）
70（単独）
69（単独）
68（単独）
67（単独）
66（単独）
66（単独）

9/3.
“The Esoteric Rituals on the Death and Rebirth Attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna,” 19th Congress of theInternational Association of Buddhist Studies, Seoul National University, 2022/8/18.
“On the sadhana works of Dīpaṃkaraśrījñāna,” 16th Seminar of the International Association for Tibetan Studies,Charles University, Prague, 2022/7/5「アティシャが伝えた金剛瑜伽女について」日本宗教学会第 80 回学術大会, 関西大学, 2021/9/7.
「Dīpaṃkaraśrījñāna の説く Hayagrīva 成就法」日本印度学仏教学会第 72 回学術大会,大谷大学, 2021/ 9/4.
「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰せられる死と転生の儀軌」日本印度学仏教学会第 71 回学術大会,創価大学, 2020/
7/4.
「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰せられる 13 のマントラの流儀について」日本印度学仏教学会第 70 回学術大会,
仏教大学, 2019/ 9/7.
「後期中観文献に説かれる止観」臺北廣明寺「佛教義理與實踐」國際學術會議議, 2018/11/24「ディーパンカラシュリージュニャーナと六文真言」第 71 回日蓮宗教学研究発表大会, 日蓮宗宗務院,
2018/11/9.
「アティシャの『マントラ義入』について」日本宗教学会第 77 回学術大会, 大谷大学, 2018/9/9.
「Dīpaṃkaraśrījñāna による「秘密部」所収の儀軌文献」日本印度学仏教学会第 69 回学術大会, 東洋大学,
2018/ 9/1

65（単独）“The Lotus sutra in the inner Asia,” The 23th Annual International Lotus sutra Seminar, Rissho Koseikai,
2018/6/16

64（単独）「アティシャとラトナーカラシャーンティ」日本宗教学会第 76 回学術大会, 東京大学, 2017/9/17.

63（単独）
62（単独）「Dīpaṃkaraśrījñāna が伝えるバリ儀軌について」日本印度学仏教学会第 68 回学術大会, 花園大学, 2017/
9/2“A Commentary on the Lotus Sutra translated from Chinese into Tibetan,” 18th Congress of the International
Association of Buddhist Studies, University of Toronto, 2017/8/21.

61（単独）「Advayavajra と Dīpaṃkaraśrījñāna」第 69 回日蓮宗教学研究発表大会, 立正大学, 2016/10/22.

60（単独）「チベット語訳『法華玄賛』に言及される世親の『法華論』」日本印度学仏教学会第 67 回学術大会, 東京
大学, 2016/7/ 9/3“Vasubandhu’s Commentary on the Lotus sutra in Tibetan Literature” 14th Seminar of the International Association

59（単独）
58（単独）
57（単独）

for Tibetan Studies, University of Bergen, 2016/6/24.
「Dīpaṃkaraśrījñāna の生死観」第 68 回日蓮宗教学研究発表大会, 日蓮宗宗務院, 2015/11/6「Dīpaṃkaraśrījñāna による二つの所作次第について」, 日本印度学仏教学会第 66 回学術大会, 高野山大学, 2015/9/19

56（単独）「アティシャとパーラ王」, 日本宗教学会 74 回学術大会, 創価大学, 2015/9/6

55（単独）「『法華玄賛』のチベット語訳の特徴」, 日本印度学仏教学会第 65 回学術大会, 武蔵野大学, 2014/8/31

54（単独）

53（単独）
52（単独）
51（単独）
50（単独）“On the Tantric Works of Aśvaghoṣa Cited in Dīpaṃkaraśrījñāna’s Works”, 17th Congress of the International
Association of Buddhist Studies, University of Vienna, 2014/8/19「Dīpaṃkaraśrījñāna の Ekasmṛtyupadeśa について」, 日本印度学仏教学会第 65 回学術大会, 武蔵野大学,
2014/8/30「アシュヴァゴーシャに帰される密教文献について」, 日本宗教学会 73 回学術大会, 同志社大学,
2014/9/13「チベット語訳『妙法蓮華註』の序文の構成について」第 66 回日蓮宗教学研究発表大会, 立正大学,
2013/10/25“Scriptures referred to in the works of Dīpaṃkaraśrījñāna”, 13th Seminar of the International Association for
Tibetan Studies, National University of Mongolia, 2013/7/27

49（単独）“Dīpaṃkaraśrījñāna at Vikramaśīla Monastery”, International Conference on Atīśa Dīpaṅkara Jñānaśrī and Cultural
Renaissance, Indira Gandhi national Centre for the Arts, 2013/1/16

48（単独）「アティシャの顕教文献において言及される密教文献」
日本宗教学会 71 回学術大会,皇學館大学, 2012/9/8

47（単独）
46（単独）「Ratnākaraśānti に帰される中観論書について」, 日本印度学仏教学会第 63 回学術大会, 鶴見大学,
2012/6/30「インド仏教の諸論師は『般若心経』をどのように読んだのか」, 日本印度学仏教学会第 62 回学術大会,

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龍谷大学, 2011/9/8
45（単独）

44（単独）

43（単独）

42（単独）

41（単独）「Tāranātha の dBu ma theg mchog に説かれる二諦説」, 日本印度学仏教学会第 62 回学術大会, 龍谷大学,
2011/9/7“On the Guhyasamāja Literature attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna”, 16th Congress of the International Associationof Buddhist Studies, Dharma Drum Buddhist College, 2011/6/25「インド仏教の諸論師は法華経をどのように読んだのか」, 日本印度学仏教学会第 61 回学術大会, 立正大学, 2010/9/10「アティシャに帰される秘密集会タントラ関連の文献について」日本宗教学会 69 回学術大会,東洋大学,
2010/9/4“On the Third Chapter of the dBu ma theg mchog by Tāranātha”, 12th Seminar of the International Association for
Tibetan Studies, The University of British Columbia, 2010/8/17

40（単独）「Tāranātha の dBu ma theg mchog について」, 日本印度学仏教学会第 60 回学術大会, 立正大学, 2009/9/9

39（単独）“Śāntideva and Dīpaṃkaraśrījñāna”, 14th World Sanskrit Conference, Kyoto University, 2009/9/2

38（単独）「Dol po pa が言及する飲酒・肉食を禁止する経典」日本宗教学会 67 回学術大会,筑波大学, 2008/9/15

37（単独）

36（単独）

35（単独）

34（単独）
33（単独）
32（単独）「Dol po pa は Ratnagotravibhāga をどのように読んだのか」, 日本印度学仏教学会第 59 回学術大会, 立
正大学, 2008/9/4“The List of Digits Enumerated in the Asaṃkhya Chapter of the Avataṃsakasūtra and the Gaṇḍavyūhasūtra”, 15th
Congress of the International Association of Buddhist Studies, Emory University, 2008/6/26「Rol pa’i rdo rje の Bodhipathapradīpa に対する注釈書について」, 2008 Korean Conference on Buddhist
Studies, Dongguk University, 2008/5/17「『華厳経』「阿僧祇品」「入法界品」における算法について」, 日本宗教学会 66 回学術大会,皇學館大学,
2007/9/16「Dol po pa は Dharmadhātustava をどのように読んだのか」, 日本印度学仏教学会第 58 回学術大会, 四国大学, 2007/9/4「ディーパンカラシュリージュニャーナに帰される『金剛座金剛歌』について」第 59 回日蓮宗教学研究
発表大会, 日蓮宗宗務院, 2006/10/21

31（単独）「アティシャに帰される vidhi 文献について」, 日本宗教学会 65 回学術大会,東北大学, 2006/9/18

30（単独）「Dol po pa の二諦説について」, 仏教思想学会第 22 回学術大会, 駒沢大学, 2006/7/1

29（単独）
28（単独）「Dīpaṃkaraśrījñāna に帰される三種の Gīti 文献について」, 日本印度学仏教学会第 57 回学術大会, 大正
大学, 2006/9/13「ディーパンカラシュリージュニャーナの『法界見歌』について」, The Korean Conference on Buddhist
Studies, Haeinsa, 2006/4/22

27（単独）「ボーディバドラとアティシャ」日本宗教学会 64 回学術大会,関西大学, 2005/9/10

26（単独）“What are major sutras in Indian Buddhism?” 14th Congress of the International Association of Buddhist Studies,
University of London, 2005/8/29-9/3

25（単独）

24（単独）
23（単独）
22（単独）
21（単独）「Bodhibhadra の Samādhisambhāraparivarta について」, 日本印度学仏教学会第 56 回学術大会, 四天王寺国際仏教大学, 2005/7/29“An Explanation of the Ekayāna Idea by Ratnākaraśānti”, 5th International Lotus Sutra Conference, University ofToronto, 2004/8「Co ne Grags pa による Bodhipathapradīpa の注釈書について」, 日本印度学仏教学会第 55 回学術大会,
駒沢大学, Joong-ang Sangha University, 2004/7/24「ガンポパの『ラムリム・タルゲン』に引用される『菩提道灯論』」, All-Korean Buddhist Studies Conference,
2004/5/2「Bu ston rin chen grub の Chos spyod bde lam について」, 日本印度学仏教学会第 54 回学術大会, 仏教大学, 2003/9/6

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20（単独）

19（単独）
18（単独）
17（単独）

16（単独）“Some Remarks on the Small Texts attributed to Dīpaṃkaraśrījñāna”, 13th Congress of the International
Association of Buddhist Studies, Chulalongkorn University, 2002/12/13「Bodhimārgadīpapañjikā に引用される根本偈について」, 日本印度学仏教学会第 53 回学術大会, 東国大学校, 2002/7/6“How was the Lotus Sutra read in the Madhyamaka Literature?” 5th International Lotus Sutra Conference,
Philipps-Universität Marburg, 2002/5/5「Atiśa に帰される Śatasāhasrikā Prajñāpāramitā について」, 日本印度学仏教学会第 52 回学術大会, 東京大学, 2001/6/30「Dīpaṃkaraśrījñāna の Prajñāpāramitāpiṇḍārthapradīpa について」, 日本印度学仏教学会第 51 回学術大会, 東洋大学, 2000/9/3“Does Buddhism bring about Effective Solution to Environmental Problems?” Society for Buddhist-Christian15（単独）

Studies The 2000 Conference “Buddhism, Christianity and Global Healing”, Pacific Lutheran University,
2000/8/8

14（単独）

13（単独）「Dīpaṃkaraśrījñāna の『業障清浄儀軌疏』について」, 日本印度学仏教学会第 50 回学術大会, 龍谷大学,
1999/9/9“The Sutras cited in the Mahāsūtrasamuccaya of Atiśa”, 12h Congress of the International Association of Buddhist
Studies, Universite de Lausanne, 1999/8/25

12（単独）「アティーシャに帰される『入菩薩行論釈』」, 日本印度学仏教学会第 49 回学術大会, 鶴見大学, 1998/9/6

11（単独）「Sthiramati の著作における遍行・別境心所」, 日本印度学仏教学会第 47 回学術大会, 立正大学, 1996/9/5

10（単独）「アティーシャの著作に見られる業論について」, 仏教思想学会第 12 回学術大会, 駒沢大学, 1996/6/29

09（単独）「ネット・サーフィンの学術利用について」第 48 回日蓮宗教学研究発表大会, 身延山大学, 1995/11/9

08（単独）「アティーシャの『大経集』に引用される経論」, 日本印度学仏教学会第 46 回学術大会, 花園大学,
1995/6/11

07（単独）「コラムパの『倶舎論注』について」第 47 回日蓮宗教学研究発表大会, 立正大学, 1994/10/28

06（単独）「Atīśa の Sūtrasamuccayasañcārtha」, 日本印度学仏教学会第 42 回学術大会, 仏教大学, 1991/7/21

05（単独）「Ratnākaraśānti の一乗思想の解釈」, 仏教思想学会第 7 回学術大会, 東京大学, 1991/

04（単独）「Vimalamitra の Prajñāpāramitāhṛdayaṭīkā」第 43 回日蓮宗教学研究発表大会, 日蓮宗宗務院, 1990/11/15

03（単独）「Atīśa の Prjñāhṛdayavyākhyā 」, 日本印度学仏教学会第 41 回学術大会, 東北大学, 1990/6/24

02（単独）
01（単独）「アティーシャの中観解釈―マディヤマカ・ウパデーシャを中心に―」第 42 回日蓮宗教学研究発表大会,
身延山短期大学, 1989/10/28「Bodhipathpradīpa における三宝帰依」, 日本印度学仏教学会第 39 回学術大会, 北海道大学, 1988/7/25

シンポジウム・講演等
39（講演）「内陸アジアにおける法華経の受容と展開」顕本法華宗教学研究所公開研究例会, オンライン, 2024/2/16

38（講演）「チベット仏教の他空説の源流について」法華コモンズ仏教学林 2022 年度後期「法華仏教講座第 2 回, 常圓寺,

37（講演）「諸宗教における教祖の降誕祭」令和 2 年度身延山大学甲府公開講座, 遠光寺, 2021/7/24

36（講演）「諸宗教における教祖の降誕祭」令和 2 年度身延山大学身延公開講座, 身延町文化会館, 2020/12/5

35（講演）「他宗教の比較から見る日蓮聖人ご降誕の意義」第 32 回勧学院研修会議, 日蓮宗宗務院, 2020/1/24

34（特別発表）「輪廻転生はどのように説かれるべきか」第 20 回日蓮宗教化学研究発表大会, 日蓮宗宗務院, 2019/10/25

33（講演）「インド仏教からみる法華経」令和元年度身延山学園駿河支部総会，ホテルグランド富士, 2019/10/3

32（講演）「印度仏教から見る法華経」令和元年度九州延山大会大分大会，別府市両筑別邸, 2019/8/27

31（講演）「インド仏教から見る法華経」令和元年度身延山学園同窓会北海道支部総会，千歳市日宣寺, 2019/6/20

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30（公開講座）
29（シンポジウム）
28（シンポジウム）「インド・チベットにおける法華経の展開」平成 30 年度身延山大学京都特別公開講座「アジアにおける法
華仏教」, 京都立本寺教法院, 2018/11/30「身延文庫所蔵の論書について」韓・日共同教蔵文献調査及び研究学術大会, 大韓仏教曹渓宗国際会議場,
2018/2/2「インドにおける『般若心経』注釈書の系譜」バウッダコーシャ科研公開シンポジウム, 国際仏教学大学院
大学, 2017/11/25

27（講演）「法華経研究史」大韓民国・東国大学校, 2016/11/25

26（公開講座）「釈尊とその家族」平成 28 年度身延山大学甲府公開講座, 山梨学院大学, 2016/10/16

25（公開講座）「釈尊とその家族」身延山大学身延公開講座, 身延町総合文化会館, 2016/7/23

24（講演）“On the Tantric Works attributed to Aśvaghoṣa with reference to Dīpaṃkaraśrījñāna”, Inner Asian and Altaic
Studies Lecture, Harvard University, 2016/3/3

23（講演）「『法華玄賛』のチベット語訳の特徴」金剛大学校佛教文化研究所, 2015/5/12

22（講演）「アシュヴァゴーシャに帰される密教文献について」金剛大学校佛教文化研究所, 2015/5/11

21（公開講座）「ダライラマからチベット仏教を見る」身延山大学甲府公開講座, 山梨県立図書館, 2013/11/15

20（講演）

19（講演）

18（講演）「佐渡阿闍梨日向上人」日蓮宗山梨第一部宗務所身延山第二祖佐渡阿闍梨日向上人七百遠忌記念法要, 身
延山久遠寺, 2016/11/9“On the Madhyamika work of Ratnākaraśānt: his commentary on the Sūtrasamuccaya of Nāgārjuna.” Inner Asianand Altaic Studies Lecture jointed with the Department of South Asian Studies, Harvard University, 2013/3/13“Some problems in Studying on Atiśa”, International Conference on Atīśa Dīpaṅkara Jñānaśrī and Cultural
Renaissance, Indira Gandhi national Centre for the Arts, 2013/1/16

17（国際学会）

Discussant, 7th International Lotus Sutra Conference, Rissho University, 2012/10/16

16（シンポジウム）“Some Textual Doubts in the Works of Dīpaṃkaraśrījñāna (Atiśa)”, Symposium: Transmission of Buddhist Texts
and Thought to Tibet from Neighboring Countries in the Period of the Second Diffusion, University of Tsukuba,
2012/10/21

15（学会）

コメンテーター, 日本佛教学会 2011 年度学術大会, 北海道大学, 2011/8/30

14（公開講座）「中国西域に伝わった仏典」身延山大学身延公開講座, 身延町総合文化会館, 2011/7/16

13（公開講座）「仏教の思想」身延山大学サマーセミナー, 身延山大学, 2010/7/26-28

12（公開講座）「チベットの修行―肉食と飲酒について―」身延山大学身延公開講座, 身延町総合文化会館, 2010/7/11

11（研究会）

10（研究会講師）「ボスニア・ヘルツェゴヴィナの宗教事情」常円寺日蓮仏教研究所平成 20 年度研究会, 常円寺日蓮仏教研究所, 2008/8/29「インド仏教文献に説かれる最大数は」常円寺日蓮仏教研究所平成 19 年度研究会, 常円寺日蓮仏教研究所, 2008/3/28

09（公開講座）「インド仏教における悟りへの道」身延山大学静岡公開講座, クーポール会館, 2007/6/14

08（研究会）「仏典翻訳の問題点」常円寺日蓮仏教研究所平成 18 年度研究会, 常円寺日蓮仏教研究所, 2006/8/31

07（公開講座）「仏教を学ぶ方法」平成 17 年度身延山大学学園講座, 2005/11/11

05（公開講座）「『菩提道灯論』を読む」身延山大学甲府公開講座, 2003/8/1

05（公開講座）「『中論』を読む」身延山大学身延公開講座, 身延町総合文化会館, 2002/10/19

04（公開講座）「チベット離散民の中の仏教」身延山大学甲府公開講座, 紫玉苑, 2002/8/2

03（公開講座）「チベットの仏教」身延山大学甲府公開講座, 山梨県民プラザ, 2001/10/5

02（シンポジウム）
01（シンポジウム）「ドイツ人の目から見たオウム真理教につぃて」, 第 24 回山静教区教化研究会議, 富士川クラフト・パーク, 2000/2/21
コメンテーター「国際シンポジウム“仏教と環境”」立正大学, 1999/11/11

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外部研究資金等
11（研究代表者）
10（研究分担者）

09（研究分担者）
08（研究代表者）
07（研究分担者）

06（研究代表者）

05（研究代表者）

04（研究分担者）「インド仏教僧院におけるアンソロジー文献の役割」科学研究費基盤研究(C), 2023〜2026.
「グプタ朝以降のインド仏教における僧院と世俗性」研究代表者久間泰賢, 科学研究費基盤研究(A), 2022
〜2025.
「グプタ朝以降のインド仏教の僧院に関する総合的研究」研究代表者久間泰賢, 科学研究費基盤研究(A), 2018〜2021.
「内陸アジアにおける法華経の展開」科学研究費基盤研究(C), 2016〜2019.
「密教思想と他の仏教思想との関係性～ヴィクラマシーラ寺院の学僧の著作群を中心に～」研究代表者
久間泰賢, 科学研究費基盤研究(B), 2014〜2018.
「11 世紀インド・チベットにおいて形成された仏教思想の基盤と展開に関する研究」科学研究費基盤研
究(C), 2013〜2016.
「ラトナーカラシャーンティの『経集釈』を通して試みる後期インド仏教思想史の再構築」、第 40 回三菱財団人文科学助成, 2011.
「ヴィクラマシーラ寺院の学僧の著作群における密教思想の位置づけに関する総合的研究」研究代表者
久間泰賢, 科学研究費基盤研究(B), 2010〜2014.

03（研究代表者）「チベット仏教における「大中観」思想の研究」科学研究費基盤研究(C), 2007〜2011.

02（研究代表者）「チベット仏教におけるラムリム思想の基盤に関する研究」科学研究費基盤研究(C), 2002〜2005.

01（研究代表者）「ディーパンカラシュリージュニャーナの『大経集』に引用される経典の研究」科学研究費奨励研究(A),
2000〜2002.

2024/04/1 現在

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