『日本風景論』
私が当時、西武の土地開発と同様に興味をもったのは、全国に流布した明治天皇の御真影が、じつは写真瀞薄褥縫盈

著者兼発行者：志賀重昂

発行所1政教社
明治27年初版発行
挿画1雪湖樋畑

ではなくて、キョソーネというイタリア人画家が描いた明治天皇の肖像画を複写したものであったことであった。この、ちょっと日本語っぽい名前はその後もよく覚えている。西郷隆盛の肖像を描いたことでも有名だ。上野の西郷さんの銅像はこのキョソーネが描いた肖像をもとに高村光雲がつくったものだという。いずれにせよ、ご本尊の実体とはほぼ無『ミカドの肖像』

しての田園都市が、どのように挫折関係に、イメージが大量複製され、私の学生時代は、バブル真っ盛りしていったのかが、綿密につづられ大日本帝国の記号として力を発揮しであった。そんななか、とても面白ていた。学生の頃、この2冊が流行ていくという部分が、おそらくこのく読んだ本がある。猪瀬直樹の『ミっていたおかげで、電鉄系の大企業本のかなめの部分だろう。さらに猪カドの肖像』＊1と『土地の神話』＊2だ。

が日本において（とくに東京で）ど瀬は、御真影の流布と並んで、日本『ミカドの肖像』は昭和61年に発刊のように郊外を耕していったのかと的な風景というシンボルなり記号なされた。タイトル通り、天皇制を主いう大筋を理解することができた。

りを、大量複製という時代の技術に題としたものであった。当時、パル『ミカドの肖像』は、3部で構成さ乗っかって流布せしめたのが、志賀コやプリンスホテルといった場所れている。天皇制は、真ん中が空虚重昂という人の著した『日本風景論』が、われわれ学生たちに憧れられてであることを特徴としており、それという書物であったという。

いた。『ミカドの肖像』では、そのは、東京の真ん中の皇居が空虚であ憧れのプリンスホテルの成り立ちのることと同じ構図だ、ということを舞台裏が、日本における天皇制の考テーマとしていた。第1部では西武

猪瀬は、今も銭湯の壁画に残る「富察とともに描かれていて、土地とブの土地開発を通して、第2部では日士」「松」「青い海原」といった風景ランドというものの関係を考えさせ本人はほとんど知らないけれど西洋のシンボル群の源が、明治中期のベられた。

では有名なオペレッタ「ミカド」をストセラー『日本風景論』であった

その後、『ミカドの肖像』の続編

通して、第3部では明治天皇の御真とし、「富士山を日本のシンボルととして、昭和63年（1988）に『土地影を通して、天皇制というものが実して措定したところに新しさがあっの神話』が発刊された。これは、田体としてではなく、シンボルとして、た」としている。また、『日本風景論』

園都市を主題にしたものであった。

記号として、いろんな力を現実に発は日本山岳界のバイブルとしてもて主として東急がとりあげられ、イギ揮するのだ。という事実を、膨大なはやされたこともあり、大ベストセリスから輸入しようとした理想郷と資料を駆使して論じている。

ラーとなった。明治27年に初版が刷

5「家とまちなみ職〉

しげたか

ベストセラー『日本風景論』

られて以来、明治36年の第15版までないことを説いた。こうしたことか常にわが物として領すれども人次々と版を重ねた。しかも、版を変ら、重昂は、国粋主義者としての活言わずえるごとに版画の表紙が毎回変わっ動を始めていくのだが、『日本風景つまり、望地万物の風景の麗しさていった。

論』もぞうした背景で、富士山・桜・を感じることこそ、まさに限りのな短期間に売れた『日本風景論』で松といった強烈な国粋的風景を、日い楽しみであり、お金で買わなくてあったが、明治末からは流行らなく本独自の風景と位置づけつつ、それもよく、いくら楽しんでも尽きるこなった。そして昭和2年に、岩波文ら風景を実体験するための登山を奨とはない。それぞれの人が自分のも庫に収録された。古典としての殿堂励したのであった、というのがこれのだと主張しあっても、そこでいさ入りである。明治期の『日本風景論』

までこの本について述べられてきたかいが起きる心配もない。というのは、版を重ねるごとに大幅に加筆さことであった。

である。

確かに、そもそも風景というものれていったが、岩波文庫版は、定本ともいえる第15版をもとにしている

限りなき楽しみは、それを楽しむ心持ちさえあれば、＊3。ただ、図版が適当に割愛され表紙は版を重ねるごとに変わった誰と争う必要もなく、楽しめる。つているとこが惜しまれる。その後、が、裏表紙には一貫して貝原益軒のまり、風景とはそれぞれの個人が、昭和51年には講談社学術文庫＊4に「限りなき楽しみ」というエッセイ

占有することなく楽しめるもので、収録され、翌昭和52年には飯塚書房が掲げられていた（図1）。そこにはそれは限りないものであるというこから、装丁もそのままに初版本の復こんなことが書いてある。とだ。風景を愛でる心持ちの相対主刻が行われた。その際、志賀重昂の天地万物の景色のうるわしきを義を説いているといってもいい。

子息で地学研究家の志賀冨士男、日感ずれば其のたのしみ限なし『日本風景論』は猪瀬が述べるよ本山岳協会理事の山崎安治、そしてこの楽朝夕目の前にみちみちてうに、日本の風景を国粋主義的にシ猪瀬直樹による解題が1冊に編まれ余ありンボライズする役割を果たしただろている。その解題を見ると、重昂がこれをたのしむ人は則山水月花うこと、別の言葉で言えば、日本風息子に冨士男と名づけたことに国粋の主となりて人に乞いもとむる景の絶対性の確立を図ろうとしたこ的風景論者の一徹さを感じる。また、に及ばずとに疑いはないが、本稿では、その近代登山の扇動者が重昂であり、日財もて買うにあらざれば一銭を一方で益軒先生のような日本風景の本山岳界の祖であることを山崎はも費さず相対性をも、同時に説いているので縷々解説している。そして猪瀬が、心にまかせてほしきままに用うはないかということを述べたいの『ミカドの肖像』のもととなる『週れども尽きずだ。

刊ポスト』への連載（昭和60−61年）のほぼ10年前には『日本風景品』に関心を寄せていたことがわかる。

重昂は幕末の文久3年（1863）の生まれで、クラーク博士で有名な札幌農大を卒業した後、長野で教員をやったりしたのち、明治19年（1886）、海軍練習艦「筑波」に便乗した。そして、南洋諸島を見聞し、翌年には丸善から『南洋時事』を発刊しでいる。ダーウィンを尊敬していた重昂は、南洋の島々が白人に征服され「自然淘汰」される場面を目撃し、今後の日本が地理的に見て英国のように「貿易製造国」とならなければなら
図1：『日本風景論』裏表紙：貝原益軒「限りなき楽しみ」（初版より）

家とまちなみ57〈2008，3＞53

ゆうゆうの三々8を。

であるという論調になっていく。

解題：『日本風景論』

そして、以下のように、日本風景さ（九）鮭捕り網を斜陽に曝らす石狩の「絶特なる」要素として、（一）

川村の晩、奥州馨りの熱唱、雪の如『日本風景論』は、次のような章立てとなっている。

しょうしゃ

てっとう

一緒論瀟洒、（二）美、（三）跣宕の3種を

二

日本には気候、海流の多変多様解説するが、この部分は初版にはな

ナマ

き萩花の問に起る。
は（十）夜雪初めて縛れ、分明に認めなる事

く、再版から加筆されたものであっ得たり由日本には水蒸気の多量なる事た。以下、それらを見てみよう（カ点。

忌

日本には火山岩の多々なる事

タカナルビは原文ルビ）。

附録

登山の気風を興作すべし

五

日本には水流の浸食激烈なる事「瀟洒」

六日本の文人、詞客、画師、彫刻（一）脩竹1三竿、詩人の家、梅花旧寒、風懐の高士に寄面す

株、高士の宅、是れ欧米諸国に在り

七日本風景の保護て絶えて看る能わざるの景物。

八亜細亜大陸の壷鐙

日本の地学家に寄諭す
九

雑感

ほととぎす

ヨド

（二）一声の幸手知る何の処ぞ、澱
ガハの詞画に就て

1しゅうちく：すらりと長く伸びた竹2ろうだい：高い建物
3らんすい：山に立つもやの緑色
4そなれまつ：幹や枝が磯の地面に傾いて生えている松
5こうしん：川の中流

6なんと：奈良
7きゃくしゃ：宿屋
8ゆうゆう：鹿の鳴き声

重昂はこのように、日本にしかなととう川の羽越新緑流れんとす。

花鳥、風月、山川、湖海

屯田村（北海道）の灯火三四

さそうな風景を詠んだ文を並べるこ

おう

せいあ

（三）芭蕉庵外、一身の緑浄、青蛙とにより、瀟洒なる日本の風景の特よ雨を喚び来る。

徴を表そうとした。ここで注目した
カモガハ

ろうだい

第五章までが、日本の気候風土の（四）一雨空を洗いて髭東の楼台2い

いのは、上記の引用文中に下線を引解説と、そこから生じる日本独特のよいよ高く、東山の幽翠3滴れんとし、いた部分である。「詩人の家」「高士風景への賛美である。第四章と第五

眉の如きの新月、山の側面に懸る。の宅」「芭蕉庵」「楼台」「古駅」「賎章の問には「附録」として登山を奨

シヅ

トマヤ

（五）須磨の古駅、賎が苫屋の塩焼
まソナレマツが苫屋」「宮城」「寒砧萬戸」「客舎」

く煙一縷、方さに磯馴松4の問より「石狩川村」「屯田村」いった建築物的には、この第五章までが全体の並麗がる。

や建築物群が、たった10の説明文の数の9割近くを占めており、この本むせ（六）鈴虫声は咽ぶ萩花の路、風は中に11も出現している。の趣旨は第五章までで尽くされると清し宮城野外の秋。

いってよいだろう。第六章以降は、（七）老雁一声、寒砧萬戸、多摩のそれぞれ短い文量で、地理学的観点

江心5恰も秋月の白きを看る。

士山」、「海」、などといった自然物以外の観点から、日本の風景の独自（八）南都6の客舎7、聴き得たり鹿鳴であり、特に山という自然物から見あ励する箇所が挿入されている。基本

かんちん

あたかも性と絶対性を謳いあげている。

このように、主として理学・地理学的観点から日本の風景を論じていくのだが、その論じ方の基礎となるものの見方が、「一緒論」に示されている。その冒頭で、重昂は幕末ばんけいの漢学者、大槻磐渓の「江山洵美是吾郷⊥を引いているが、これが益軒先生につながる本書のコンセプトといってもまい。人間誰しも、自分の故郷の川や山の風景をまことに美しいと思うものだ。といったような意味だろう。しかし次第に、日本の風景は決して西洋や中国にひけをとらない、世界に確たる素晴らしいもの
図2：宍道湖の風景（第6版より）

54 P家とまちなみ57〈200a3＞

猪瀬直樹が本書をとりあげるときに着目したのは、「松」、「旭日」、「富ハイマツる風景のすばらしさを多くの人に知たる這松22は、雪の如き花蕊岩の上平線上に突兀30す。芙蓉万傍31、月中って欲しいために奨励された登山でに面心23し、翠は白に抹し、白は翠に高き処。嶽影太平洋上に倒映するあった。しかしながら、日本風両論を証す。

処。に登場する、シーンとしての風景は、上記したような建築という人工物が自然に溶け込んだ姿として語られている。さらに、建築物から出てくる煙や明かりさえも、風景として語ら

9きんしゅう：錦と刺繍をほどこした美
しい織物
10らんきょう：京都嵐山の麓の大堰川の山峡
llやしょく：夜の景色、夜景
12いっすい：一筋の流れ
13ぐんりょう：群がる山の峰峰れている。そして、本書のいたると14りょうじょう：曲がり巡る
15かんぶつ：灌仏会（かんぶつえ）の略。
4月8日お釈迦様の誕生を祝う法会。

ころにちりばめられる挿絵にも、自16りらく：まがき。竹や芝などを編んで然と人間の営みが融合した風景画が掲げられる（図2）。

つくった生け垣。
17かぼす：辞書には「かぼす」とあるが、原著には「ダイダイ」のルビがある。

18しじょう：枝19さんさ：三つに分かれること
20えい：檀（えい）とは、柱のこと。家屋を数える単位でもあり、家屋一こ組「美」（六）北海道の沿岸、路左幾百尺の石壁哨立して天を挿み、路右断崖に臨み、言下怒濤沸騰、飛噴逆上す。

（七）立山（越中）の絶頂、百余の山嶽を下鰍し、一斉に双眸32中に収むる処。

（八）阿蘇の峯韻33、側に二二の噴煙

空を衝きて蒸上し、前に直径七里ある旧火口外輪の連山堤防の如くに囲旧するを目三分に看、三内二二して平林田曉謎、村落山々茄煙火東西に一橦という。
21えいはつ：光や色彩が写りあうこと
22はいまつ：五葉松の一種
23ほふく：腹這いになること起り、耕鋤36駄馬穏約37の間に在り。

重昂はこのように日本の日をあげ高樹は乾皮亀裂し、枝葉悉く去りす。

つらうが、ここでもいくつかの場面て骨立38辣時39する処、一片の欠月40（二）桃山（山城）の落花、乱点しして紅雨の如く、地に布きて錦繍9にに、人工物が溶け込んでいることが惨憺に照らし来る。

わかる。

（十）捨子古記（千島）の満島積雪

瀟洒の次は、「美」について語られる。
りよくよう（一）一命は煙の如く画の如く名古とじこ

その屋城中を凄め、楼閣高低其問に隠見タルマイ（九）樽前（肝振）の嶽腹、二二なる赤褐色の溶岩相錯列し、噴火後、ニとことシャシコ

タン

鎧々41最高点より一・條の噴煙斜めに似。

かす（三）嵐峡10の桜雲、微月を掠め、夜沸騰す。

「朕宕」

てっとう

めいこう

そして、いよいよ「（三）朕宕」（十一）日本海上、雲霧冥合、其上が出てくる。践は「つまずく」、宕

ほうせん
より鳥海上の三角形なる峯尖忽焉42は「大きな岩、勝手気まま」の意。と露わる。

上野、信濃の群嶺13、濃淡高下、地つまり、朕宕とは、常道を外れ勝手ナルト（十二）雷雨鳴門（阿波）の上を過ぎ、平線上に品品14す。

気ままに振る舞うさま、といった意

二色は警士の如く、渦流は人立43す。

（五）二州橋下、春潮雨を帯び、味らしい。なんだか暴れた感じであ色11朦朧。

（四）川中島四郡、菜花麦苗、黄緑チクマ繍錯、千曲の一水12其間に屈折し、こうずけ

しゅうう（十三）燦雨一過、太平洋上、四望
ごうびょう

シラウオ

鰭残漁網に上る。

る。

浩瀞、虹半ば消えて、紅色、黄丹色、（六）灌仏15の人は帰る国分寺の外、びぼう（一）那須の広野、一望微荘、松樹

黄色の彩雲、渡々として天、水に託

ツ

ツ

ジ

ー群の少女山冠閾花を髪に挿みて過或いは三或いは五自証高聾2制す。
タケノコイワ（二）万頃25の太平洋面、筍岩（本ぐ。

（七）桜島（薩摩）の円錐的火山、文説明省略）哨起26し、雪浪決れにめ
簾落16其腰脚を環ぐり、緑竹之れを

アホウドリ

こんこんる処に湧く。

（十四）最上川の上流、飛泉二二、じゅりつ一瞬十里、毛髪為に竪立す。

三富し、一隻の信天翁双翼を張りて（十五）仰ぎて大川の天上より三つ岩頂に停立す。

るを看、傭して奔雷を地下に聴く、山彙の直言18相田接し、煙草の畦圃（三）ブランド薬師の古堂（信濃）、是れ那智の爆布。

高低三差19す。

高巌絶壁の上に在り、危歌墜ちんと（十六）二二皆な梅、月色言々、他（八）肥後の山間、傭して谷を下鰍す。に些の一・物を看ず。

す、深さ数百尺、内に人家数檀20、（四）雁寒雲を渡り、匹馬四白川関外

ユズダイダイ キンカン

囲み、其間柑、柚、臭榿17、金橘、ザボン

空翠映発21し、一抹の炊煙、鶏声、いななの血色28に噺く。

画幅と共に起る。

（五）秋高く、気清く、天長へに繊（九）駒ヶ岳（信濃）の峯頭、翠然雲29なく、富士の高峯、武蔵野の地

まんぼう

こうこう

24こうしょう：高くそびえる
25ばんけい：地面や水面が広いようす
26しょうき：けわしく立ち上がる
27ひつば：一匹の馬
28ぎょうしょく：夜明けの景色
29せんうん：細長い雲家とまちなみ57〈2008．3＞

55

30とっこつ：他に抜きん出て高いようす
31ばんじん：非常に高く、または深いこと
32そうぼう：両眼33ほうてん：山の峯や頂
34でんちゅう：田のあぜや、田地のこと
35ぞくぞく：群がるようす
36こうじょ：田などをすくこと
3赤いんやく：ぼんやりしてほのかなさま
38こつりつ：やせ衰えて骨が現れること
39しょうじ：じっと立ちすくむようす
4識しづき：欠けた月
41がいがい：雪や霜が明るく白いようす
42こつえん：たちまち
43ひとだち：人だかりがすること

図4：台南の風景（第6版より）

貿易風、蒸発、凝結、光線、分子と44ひせん：瀧いった、おそらく明治期に西洋知識面白いことに、ここではほとんどの輸入とともに広まった無骨で生硬人工物が登場しない。阿蘇の外輪山な言葉がちりばめられる。科学チッから見える数軒の家々だけである。

クな言葉に出くわすと、その言葉をその他は、自然の荒々しい姿が主と繰り返すだけで、そのからくりはよして描かれている。

くわからないものの、何だかその概第二章以降念を理解したつもりになってしまう

このように、重昂は日本風景を総が、そうした素人の心理をうまく突論として第一章で論じているが、そいているようだ。今でいえば、よくれに続く第二章、第三章では、日本わからないカタカナを弄するのに近を取り巻く海や南北に細長い国土、いかもしれない。

流れの急な川などが独特の気候をもそして、本書が登山界のバイブルたらし、多種多様な動植物を産じるとされる理由が、第四章と五章にあことを述べる。

る。日本国中の山々の解説が詳しく

図5：カモイコタン（北海道）（第6版より）

ここで気になるのは、重昂の言葉述べられるのである。これを読んで士（開聞岳）のように呼ぶことを提遣いである。第一章では江戸の知識日本の黎明期の山岳人は山登りその唱し、あまっさえ、富士山よりも高人たちに揉まれつつ、長年かけて発ものを目的としはじめたらしい。こい台湾の峯玉山を台湾富士、中国の酵してきた言葉が駆使されて、日本れら解説の最初に出てくるのが「日泰山を山東富士と命名している。こ

風景のすばらしさを謳い上げている

本の火山「名山」の標準」として登れは、日本の東アジアの植民地化とが、第二章以降になると、とたんに場する富士山である（図3）。

軌を一にしている。だから挿絵にも「自然科学用語」が多用されるよう富士山を最高峰とした山々の序列

さりげなく台湾の風景が入ったりになる。熱帯、温帯、赤道、海流、化の中で、日本各地の名山を薩摩富（図4）、辛くもロシアに奪われずに響戸〆

すんだ開拓途上の地、北海道を力強騨十灘

くはしる機i関車（図5）が日本風景と園 嶋

ワ戸帖

笥障

口

甲り

潮愛蝉

して描かれていたりするのだろう。

柳

挿絵が訴える日本風景

少なくとも、重昂が引用した貝原糟
劉㌔

渓の「江山洵美貌吾郷」には、風景を愛でる心持が個人個人に属してい

三列臨膏

山姻

緒
島

家とまちなみ57〈20083＞

鴬拶

￡

壽刷

尉胃ア

竃
慣

州

図3：日本の国の火山

56

11

一詩

離籍．

三市

︑

∵

益軒の「限りなき楽しみ」や大槻磐
7ることを前提とし、その心持ちがいわば相対的であるところに、ある種

画ツ

灘1襲∠
匡

qごピ遷

サユ孟 愛）帽，＿レ
lU認ゆl11、1、1』

＾慧譲響塑
葡@

其芭 蕉
蒼

美なる哉（かな）国土（第6版より）︑荏嶢露に洗ぼろ︒△族花︵夕顔︶棚の夕凍ミ最も滴爽︒

・

理想上の日本諸種皆な熟す︒

藤弾竹外﹄

図6r細細准野入家︒酒潟何須讃思茶︒喚舞園丁風露底︒一盤紅嘱︸

戯︑；・里．翼桑ナてにやわらん輪にやぜんり炉へはかしてくれけり腰の鎌割西瓜︒

ﾔ錦や曳く︒△百日紅︑耳や限りに鳴く︒△綿︑花圃幽く︒△業裁︵ノウゼンカ

一過︑積暑セ溌ひ去りて入⁝畏きも入に可なり︒）、μ1

桃ず︒ ゆふ距ちのくもに外末−・レ2てすくしくのころ松．

﹇欝銃臭根鉾口鎚・

一大根ぽヒ旬よゆ播種す︒
帆蕎饗に中旬より播種す︒三．レ

灘遵︑の季節︒繍夏の海一浦つくのあらし哉

鵬藤

1……一…纏騰琶撫繕

@@@@@

虹

図7七月、八月の日本の風景（第6版より）

慎み深い味わいがあったのに対し、えているところにあるのだろう。い明治近代の西洋列強諸国からの侮蔑

まだに日本の風景は多元的にしか論と侵略の恐れの中から日本国を立ちじることはできないのだから。

上げ、日清戦争に勝利したばかりの日本の青年、志賀重昂の風景論は、あくまでも絶対的であった。だから図6のような図が強調される。

このように、重昂が書いた文章自体は国粋色豊：かだったが、一方で、（注記）＊1猪瀬直樹『ミカドの肖像』小学館1986年（『猪瀬直樹著作集5』）2002年再録）＊2猪瀬直樹『土地の神話』小学館1988年

し録）…

＊3岩波文庫版『日本風景論』近藤信行校訂、1995年

蟹．

ほとんどの挿絵は江戸的な挿絵であいわば日本風景歳時記のようなページには、第一章で述べたような貝原益軒、大槻磐渓の江戸のテイストが復活しているし、そこにも、自然と一体化した建築が風景として挿入されている（図7）。

『日本風景論』の魅力は、こうしたアンビバレントな風景の価値を伝，慧った。後年の版の最後に付録的に差し挟まれた、一月から十二月までの、『、（『猪瀬直樹著作集6』小学館）2002年再1ズノ冥

閉

適糞し罵

大月敏雄（おおつき・としお）

東京理科大学工学部建築学科・准教授。1967年福岡県八女市生まれ。
東京大学大学院博士課程終了後、横浜国立大学助手を経て現職。同潤会アパートの住みこなしや、アジアのスラムのまちづくりなどを中心に、住宅地の生成過程と運営過程について勉強している。著書髄『集合住宅の時間』（王国社）など

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