さくらゐ川
平成１８年１月１日 （１）

川
ゐらく
さ
第５６号

第五六号 平成十八年一月一日
熱 日 髙 彦 神 社 社 務 所

よみがえり

電話 〇二二四︲六二︲〇二四一宮司 黒 須 主 計
明けましておめでとうございます︒
http://hitaka.org atuhitaka@hitaka.org
新年を迎え︑また一つ年をとりました︒年を重ねるとめでたさもほどほど︒しかし正月がめでたいのは︑新しい年神︵年徳神︶様 をお迎えし︑氏神 様の御 霊 があらたまると共 に︑そのお力 をいただいて︑つまり年玉＝年魂をいただいて︑家族みんなの魂 もあらたまり清々 しく若返 るからです︒﹁あらたまの ･･･﹂
年をとるとは新しい魂をいただくこと︒
新 しい年 を迎 えると︑何 かとてもあらたまった気持ちになり︑希望と力がわいてくるのです︒これが日本人の考えや生活の最も根源をなす﹁よみがえり＝魂の更新﹂です︒新たなご神威をいただき︑この一年を幸せにお過ごしください︒
さて︑皇室の御祖神︑日本国の総氏神であります伊勢の神宮では︑昨年より第六十二回目の式年遷宮が始まりました︒二十年に一度︑御社殿から御神宝までを作りあらためます︒全てを新しくすることで神様の御神威がいよいよ増し輝く︒これは﹁よみがえり﹂の最たるものであります︒
当 神 社 でも本 年 ︑皆 様 の募 財 を頂 き︑いよいよ修 繕 ・整 備 事 業 を開 始 します ︒神 様 の御 霊 が﹁よみがえる﹂のにふさ わしい最 良 の修 繕・整備 をし︑来 る御 鎮 座 千 九 百年 を迎えたく存 じます ︒氏子ならびに崇敬 者の皆様には︑更なるお力 をいただ
きますよう︑お願い申し上げます︒

第５６号

さくらゐ川

平成１８年１月１日 （２）歳旦祭（さいたんさい）
日時 元旦午前 0 時より３０分ほど 場所 本殿
おだやかでみのり多い年になりますよう、皆でお祈りいたしましょう。
どなたでもご参列いただけます。暖かい服装でご参集ください。
参列いただいた方（ご家族）には、お札をお渡しいたします。
祭典に続き新年のご祈祷をいたします。ご希望の方は事前にお申し込みください。

お日待ち（神棚祭）
正月中、神主が氏子中を訪問し、神棚祭をご奉仕いたします。
ご家族そろってご参列下さい。
厄祓（やくばらい）などのご祈願もあわせて申し受けます。

斎火祭（とんど祭）

奉納和紙とうろう

日時 正月１４日（土） 夕刻〜午後８時半
場所 本殿前境内広場
正月飾りや古いお札などをお持ちください。とんどの
火は一年無病息災のもと。お宅の鏡餅を持参して焼いて下さい。温かいふるまいも待ってます。
また、和紙とうろうの奉納を申し受けます。各区の総代さんにお申し込みください。
〈お願い〉燃やすことにより有害ガスが発生すると思われる物（ビニールなど）は外すか、分別してお持ちください。

年中行事を楽しもう

七草︵ななくさ︶七草といえば一般に﹁せり︑なづな︑ごぎょう︑はこべら︑ほとけのざ︑すずな︑すずしろ﹂の﹁春の七草﹂をいいます︒正

月七日の朝にこれらを入れた﹁七草がゆ﹂

を 食べ ると 一年 中健 康で いら れる と言 い伝えられています︒

古 く は 八〇 七年 に 伊勢 神 宮で の お供 えの記録があります︒大正月の直会︵なおらい︶のともいえますが︑無病息災などの除災の意味も強いようです︒﹁ 唐 土 の鳥 と日 本 の鳥 と 渡ら ぬ 先に 七草なずな︱﹂などと歌いながら︑大きな音でまな板の七草をたたき刻みます︒

いづれにしても︑正月料理に疲れたお腹にはありがたい慣わし︒最も寒い頃で︑野に出ても全部はそろわないでしょうが︑親子で探してみてはいかがでしょう︒＝お知らせ＝
三月三日 のひな 祭りに あわせ ︑長く親しんだ人形 や玩具に 感謝し︑ 供養するお祭りを予 定してお ります︒ 近くなりましたらご 案内いた しますが ︑ご要
望やご意見が ありまし たらお寄 せください︒

平成１８年１月１日 （３）
川ゐらく
さ第５６号

事業だより工事依頼業者を決定
工事をお任せする業者の選定は︑信仰と歴史的に重要な社殿・境内整備に着手すると言うこと︒皆様からの浄財で行う公共事業との位置づけから︑事業委員会において慎重に審議してまいりました︒その結果︑それに相応しい方々の応募があり︑その中から十一月中までに全て決たことが最大の収穫︒その想いの冷めやらぬ内環境の神社は他にない﹂と皆が一様に再認識しに会議を開き︑研修の成果を計画に盛り込みま定いたしました︒
社殿修繕 ㈱佐善工務店

これした︒今後も時間の許す限り︑より良い事業が境内整備 ㈱菅野工務店

れ㈲竹内組

あできるよう研鑽を重ねて参りたいと思います︒

頭ども提供下さる斎藤勝二さん︵㈱斎藤管工社長︶
︑夏祭︑斎火祭で有志協力者を支え照明器具な状授与式が執り行われました︒

本年の実りを感謝する新嘗祭に併せて︑感謝篤志者四名に感謝状

収穫の秋に社

電気設備 富田商店
森林整備 大橋幸男

お日髙さんの環境は素晴しい！
関係者で神社視察研修
十月から十二月にかけて︑神社役員︑総代︑顧問︑関係業者などで︑福島県北部や山形県南繕・整備を行うため︑実際のものを見て詳細の同じく焼き鳥を奉仕的に提供して下さる引地弘部の社寺を視察してまいりました︒よりよい修ところを決めたいとの意見からです︒束石の高動を続けて来られた只野安博さんら︒また総代

喜さん︵㈱ヒロキ社長︶
︑当初より長年有志の活でもある渡辺郷司さんは︑お孫さんの誕生記念さから側溝の石の種類まで︑吟味し︑共通の認結果として︑多岐にわたりたいへん参考にな識を持とうという思いでした︒
りました︒特に﹁熱日髙彦神社ほどすばらしいに金幣一台を奉納されました︒

あらためて感謝申し上げ︑ご紹介いたします︒

車祓所舗装工事を奉仕

有( 赤)坂舗装建設 赤坂富士男さん

昨年十二月︑大谷地区で 有( 赤) 坂舗装建設を営む赤坂富士男さんが︑お正月に間に合うようにと︑車祓所の舗装工事をご奉仕下さいました︒

平成１８年１月１日 （４）お日髙さんの自然 ⑯

サネカズラ︵実葛︶神社の石段の中腹に︑ビナンカズラがある︒約三︵ビナンカズラ︵美男葛︶︶

十五年前に現宮司 が植えたもので︑毎年︑鹿 の子覆った硬い内果皮のことで︑果実そのものではない︒

べよう︒さね︵実︶は核︑つまり種を保護するためにはサネカズラなので︑サネカズラの名の由来から述

さて︑ビナンカズラの名の由来であるが︑正 式にの代用になり︑強壮の効果があるという︒

トリカーにつけた︒五味子︵チョウセンニンジンの実︶を沢山つけていたので︑いくつかを頂いてきてホワイ

ここのものは自生かどうか疑わしい︒見事に赤い実

献などによると分布は関東以西になっているので︑ズラを確 かめに相 馬 の磯 辺 海 岸 に行 ってみた︒文餅 ︵注１︶のような実をつけるという︒先日︑ビナンカ

ゐ川らく
さ第５６号

れていて外からは見えない︒

普通の果実であると︑核は果肉と外果皮とに覆わ

角田 小鴨やよ江︵金十万円︶◎浄財など奉納

果肉と外果皮に当たるものがない︒とすると︑これ

鹿 の子餅 の形 をした全体 を一つの果 実とみると︑の一つ一つが独立した果実だとは思いもよらない︒

植物学に無縁 の昔の人 の常識では︑あの小さ な粒

実際は小さな漿果 ︵注２︶の集まったものであるが︑※順不同 ︑敬称 は略さ せてい ただき ます︒ また︑ 前号で 一区の丸森 大橋幸男︵植木︶一区 斎藤實︵菊花︶二区 戸村賢治︵植木︶◎植木・花など奉納

三区 佐藤勝征︵下刈︶角田 黒須清一︵除草︶◎境内整備など奉仕

二区 戸村賢治︵作業用リヤカー︶

ところが︑サネカズラの鹿の子餅に似た姿の実は︑ ◎神具・器具など奉納︑ね︑がむき出しになったものと考えざるを得なはさ

斎藤正士 さんの 名前を 間違い ました ︒お詫 びし訂 正しま す︒

暦︑ね︑のあらわになった葛 の意味 で︑さい︒こうしてさ頭

元旦 歳旦祭 初詣
七草
成人の日
斎火祭︵とんど祭︶献灯
小正月
如月月次祭
節分祭
建国記念の日
祈年祭
弥生月次祭
ひな祭 人形感謝祭
春分祖霊祭

本年も﹁さくらゐ川﹂を宜しくお願いします︒

編集後記 明けましておめでとうございます︒

一月 一日
七日
九日
一四日
一五日
二月 一日
三日
一一日
一七日
三月 一日
三日
二一日

社

ね葛の名が起こったのだろう︒
サネカズラの蔓 から出る粘液を︑昔 は男 性の整髪に用いたので︑別名を美男葛ともいう︒又︑男性ばかりでなく女性も使ったといい︑美女葛とも呼ば§§§§︵文／小島和夫氏︶

飴) で包んだ餅に小豆などをくっつけた和菓子み) ずみずしい果実 ブドウやトマトなどれた︒大阪では美人草とも称していたと言う︒
注(１注(２ご奉納・ご奉仕§§◎米︑野菜︑果実など奉献

各区 神社総代各位︵新嘗祭神饌︶
一区 佐藤幸男︑斎藤公一︑佐藤俊一︑赤坂敏栄︑
只野りつ子︑只野吉次︑佐藤雅邦︑赤坂誠︑跡部洋︑木幡市郎︑赤坂昭海︑黒須嘉次男
二区 戸村賢治
三区 佐藤善一︑三品久志︑小野良雄︑斎藤福男
野田 梅谷友二︵魚︶四区 佐藤正雄︑只野純一
横倉 柄目克子