92

1.8ｌ･２０４４円
720・ｍＬ1049円
300ｍＬ・409円
佐々木酒造の現社長は、俳優の佐々木蔵之介さんの弟さんです。

会員新聞です第 1 2 3 回：朝粥食べておシャベリ会
編集・酒谷義郎
ご講演・ 杉村紳璽様： 報告者高木英智様 yosirou@sosake.j
1895~

ファミリーマート
サカタニ京阪七条店

25 21

50

370

鴨川を美しくする会を応援するに

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Eﾒｰﾙinfo@sosake.jp

毎月発行の第3日曜 日開催 日4月19日 （定例:朝9時～）〒605-0993 京・
東山区七条こころ坂℡・075-561-7974

URLwww.sosake.jp/

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株式会社 サカタニ
集酉楽サカタニ発行者

28121019京 五月
祭り月

朝粥食べて▽この「とんサ カタ ニ友 の 会ニ ュ ース
みのわかる人でどんつきおシャベリ会からりん」
あり、人一倍苦恒例・食前のお話労をしていると（今号）
は「サカタニ友の会」
会
188
お 話 ・杉 村 神 璽 様
力説。いろんな 員様 （年会費要）に作成し配布さ人がいる、どうお 題 ・ 経 糸 の会せて戴いております。
やって生きてい
本日の講師は絹の道一
くのかちょっと ▼毎年３月末に次の年度分会
京都は一定 ている。京の町中は５月
筋 年、そのまま時代劇だけフォローす 費を戴き更新ですが、お忙しいのは の地区ごとに は彼方此方で祭りがあに出られそうな和服と髪型が る。それができれば助け合え、 のか４月は激減します。今年は素敵な「経糸 （たていと）の 優しさが生まれる。日本は裕「氏神様」が有 る。
例年
よりはチョッとマシですが・・。
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895
1100のか。西陣織の美しい模様は ない人もみんなおんなじ」と、 はタダ （無料）
きな地域を抱える神社はお出で祭り、年を記念して、平安神会費無料」
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最初は経糸だけ。緯糸がいろ あいコンサート」を立ち上げ。 に一、二度しかが来店されず、いろな模様にしていくのを、 ここに集う人たちは信条、人うまと帰る」と子供の頃聞いた。私の として、京に広がる時代を目で見え
お顔も覚
えらず。
郵便が、山の経糸が縁の下の力持ちで支え 種、地位身分、障がいのある通った小学校その学 る絵巻風の祭りが始められた。時代カナン！。ているのだそうです。互いに なしなどには一切関係ない輝 様に戻ってくる。コラ・
校の氏神は、京都女 祭 月 日？
、年 1,200円年会費」
支え合って、経糸と緯糸のど く絹糸のような一本の糸になっ ▽それで「子学園の近くの、新 今は週休二日、祝日も多いが、戦を戴く形に。でも、京都には、ちらが離れても織物は完成したとおっしゃる
杉村さんは今日吉神社。祭り （祭は５ 後まで我が店は、月に二度の休業だっないことに思いをはせて名付 年７０歳にはぜんぜん見えな 「お返し」の習慣が有り、それには休校日。翌 た。店の人たちも早朝 夜八時頃ま月⒖日）
けられた経糸の会。「障がい いパワーあふれる信念の方で 従っている ツモリ。心もち、お返し
日は「葵祭り」
京都市 で働いていた。戦争の勃発で労働運者」という言葉はひどい言葉、した。
は多い。
（年）
ハンディキャップパースンで 今年第 回
反対者は牢獄に入れ
イマヒエジンジャ の全学校は休校で二 動が禁止され、▼我社の一番主要な業務は「
ファあって、邪魔者ではない、 ヒューマンふれあい
新日吉神社の 日続きで、友達等は られていた。
ミマ」
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上に三ツのスペースがある。
楼門
コンサート「優者」である。憂い、悲し
敗戦を機に労組勢力が拡大、色々
葵祭り牛車※ お正月の様に喜んでいそこをイベントや展覧
会、教室た。が、私は大変な日。な分野で労働組合が出来て、労働争「朝粥会 （会員割引有り）をしてる。
今の豊かさは、７０年の平和の賜物。
祖母が拵えた「鯖寿 議が多発した。昭和 （ 1946） 月▽日
本に何万もの「コンビニ」
が京
都
洛中で
蔵
は二
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ン
ビニ」の合
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話があるが、我社中期の貴族の間では、「祭り」と言え止され、それを、ラ 祖父の叔母 才が、 変」の際の火事だと知った。
は、今の場所だけ！。『
とんからば葵祭のことだった。その賀茂祭が葵ジオで告げる伊井 才の私に言った話・ 元治元年（ 1864）月7 19「ワテの の頃、京がりん』欄上の文字は変えない。
弥四郎↓（国鉄労組？） 日３晩燃えてなぁ、伏 桂小五郎や坂本龍馬祭と呼ばれるようになったのは、江戸の活躍時代デッセ。
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怖かった」と話をした。
更新の時
期
で、
「友の会会員されたのち、当日の内裏宸殿の御簾を前進」の涙声は、当 その時は、何の気にも 私も孫達に、 年前の戦争の話をするとフーんが激減 （毎年に事だが）。未更新
はじめ、※牛車 （御所車）、勅使、供奉者
時中学一年の私の せずフーンと聞き流し ンと聞いてる。
た。その３年後 才でのお方はお早く。更新済みのおでも何時
かは、戦争のの衣冠、牛馬にいたるまで、すべて葵耳に今も残っている。 亡くなった。 近頃に 無い平和な日本は、あは「お友達、知り合い」を友の会の葉で飾るのでだとか。今は祇園祭、だから５月・祭りと なって、チョイと気にな れからだったと。思いり、そんな大火事は何 出して呉れるだろう。に入会を お誘いしとくりゃっしゃ。
時代祭と加えて京の三大祭りとなっ 聞くと「メーデー」とに反応する。 時の事だったのかと調
7

5月１日（金）P1
2015(平成27年）VOL188

とんからりん
地域のお客様のお役に立つ店をめざして！

22

22

1

5

商

15

人情

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稲荷 山

80

散策記

花 葉

いが、無利子・無期限でお金をお貸しを鍛えてくれるから、例えば、選 めに。例えば、「子どもを守る歌」
ヨシィちゃんのは に 石動敬子 挙よう」と。
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で誰を選ぶか、迷うこともない。を。憲法集会のオープニングのスひとりごと桜も御衣黄な ぼおーっとするのもいい、と聞く。テージで、大勢の一人として。
していた南区のＴさん、（ 歳を 越 え
どごく一部を残し 精神的濾過（ろか）作用とでもい 「ぞうれっしゃ」以来の大人数で。
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いと② 「アサヒ・サ 年寄やさかいこれだけしかない。返さかえり、葉桜の陰 れてほぐれると取捨選択が上手く もののひとつだ。発音だって、スの桜の実がちらほ 出来たりする。急用が重なってやっ マホの音声検索を戸惑わせている。
ントリー」さんを書いたが、今回は んでも、エエ
さかい、お使いしなはれ」と、ら。過ぎてゆくも てくることも多い日常だが、優先自分のことだけでもこんなに取「酒谷本店」（個人経営酒問屋）が破産 ご持参の信玄袋から千円札束を５のを惜しむ気持ち 順位が上手くつけられたりする。 り乱しがちなのに、世のため、人寸前状況 （昭 ）のころの話。
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このスピードというか、変化に 途端に、総崩れ。何回となく痛い 句集「逢隈（あふくま）」の出版
月 日 （夜～早朝）の南山城大水 断りした。そのご両家は、今は酒屋をついてい
けず
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頓のも、阿武隈川流域を思い、原発で害被害地、井手町の木津川堤防の小 廃業されているが、私もその場に居て、と、五月病が待っている。
予
兆がテク
ニック次第なのかしら。
人が住めなくなった大熊（おおくでも、ものというなくしものは ま）町や、阿武隈高原を思いやる屋に住み着き、昼は民家の復旧、夜 涙が出るほど有り難いと思ったので、 あるとすれば、「そんな才能はなは、こそっと政治的な活動していた。 今も偶にお二人様の方の お家の前 い」というやつだろうか。才能を まだ代替品があったりする。早速、のも、京都や神戸、果ては次女の時間や経済力と置き換えてもいい。スペアキーを用意して何とか再建 家族のニューヨークを思うのも根
そこへ、わが店の店員 君が、父が一を通る
時
、その場
面を思い
出し、いつ
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を体感する。そして山の持つ力 まっていたそうだ。
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本 一 に を感じ畏敬の念を持たざるを得ない 観光客は急増しているが信者は増え に仕事に行けます」と茶店で話してい父は債務額の一番多い「朝日麦酒 伏見稲荷大社が選ばれて観光客が という「山岳信仰」にも通じる考え方 ていないのだ。「山岳信仰」と特別視 たという。デンマーク人が毎年お山め株・（京都支店長渋谷謹二氏）に相談し急増している。
赤い鳥居をくぐりおである。
長い歴史の中でこの信仰によっするのは早計だと思う。
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美しく神秘 きたのである。「稲荷信仰」
は「山岳 山を心の中の原風景として持ち続け 養うことができるのだ。あの千本鳥議」が開かれた。在庫商品は一旦、仕 ている。人気の秘密は、「的な場所」というところにあるといわ 信仰」の一種であると思う。
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とんどがその昔は旅館業も営んでい 思想や哲学、祭りや芸能など多彩 けを売りにしたのでは長続きしない
親戚も「あんたとこが潰れて恥かしぃ」
しかし
私
は喜ん
でばかりいられないた。
全国から講を組んで訪れる
信者
な展
開に大きな役割を果たしてきただろう。四つ辻まで行って引き返すのと近寄らない日々が続いた。
ような気がしてならない。
を受け入れていたのだ。といわれている。
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か「信仰」
かということ 周してこそ、お稲荷さんの魅力が満そんなガラーンとした店に、お二人 もともとお山と一体の伏見稲荷大 私が良く甘酒を飲みに行く末富亭 結局、「社は「稲荷 信 も３０年ほど前までは旅館業をやっ になるが、今後「稲荷信仰」の御客が 喫できることをもっと宣伝する必要の酒小売屋さんがご来店下さった。
仰」に支えられ ていたという。表の間には、其の頃毎 どんどん増えるという事は考えられ がある。
伏見区の，「Ｏさん」。「
沢山は出来な店は、人と人のふれ合いの場でありたい！ とんからりん VOL：187 2015(平成27年）5月1日号（金）P282929

京都 東山ぶらりピカリ

鴎外が『高瀬舟』で表している様
十七年まで千本線と交差していま＆市
電が走ったに、水深は （今も）数程度と浅した。市電の系統は、いずれも直cm
京都を巡る
く、物流には底が平らで喫水の低進する系統ばかりで、この交差点
しち じょう ょう と お りい高瀬舟と呼ばれる小舟が用
いら
丸太町智 で曲がる系統はありません。ただ、れた。 二条から七条にかけては、
恵光 院 を出 当時、丸太町線東寄りから千本線③た丸 太 町線 南寄りへ接続するポイントがあり荷物の上げ下ろしや船の方向転換
たいまつじんじゃ・うちはま
松明神社 内浜ました。営業用には使用されていをするための「船入」が高瀬川か の市電は、西へ向かいます。
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七条大橋を西に渡ら西側に直角に突き出すように作 ビルとビル間に、低い商家・民家 ませんでしたが、丸太町線・錦林ると南側に「松明神られていた。現在は、木屋町二条 が続きます。先号でも紹介しまし 車庫方面から千本線・壬生車庫方下の、一之船入 （史 城 情 跡 指 定 ）を除 たが、丸太町通の南側は、昭和二 面へ、またはその逆の回送・入庫社がある。ここは、伏見稲荷大社の境外末社で田中社 き、全て埋め立てられ、高瀬川の 年まで京都刑務所のあったところ 用として、日常的に使用されていの で、移転後に民有地となり、整然 ました。ともいう。現在は、天智天皇 （木像） 七条に有った「内浜」 （うちはま）大友皇子 （木像）を安置。 村上天皇 名の船溜まりも無くなった。 （場 所 と区画された宅地となりました。 丸太町通から千本通を少し北へ
天暦２年 （９４８）
創始、同１０年 （９ は現在の七条河原 町を中心とした七 条通 の ＮＨＫ京都放送局は、その一画に 行くと、西側に小さな児童公園が どを焼失する火災が発生し、これ勅して「燎祭」（れいさい）が 行 北 東 側 ）その船溜まり設置は、慶 あり、先ごろ烏丸御池に移転する 見えてきます。不似合いなほどの 以後は再建されることはなく、跡５６）まで、ひときわ高いアンテナ塔が 大きな石碑があり「大極殿遺跡」 地は荒れ地になってしまいました。
われ、そのとき「炬火殿」（たいまつ 安元年 （ 1648から、枳殻邸 （渉成園））付近の目印にもなっていました。 の文字が見えます。この付近は、 今もこの付近では、規模の大きなでん）の号を賜わったことに由来す の建設などに合わせて、御土居の金融機関などの建物が車窓に見え 平安京の中心軸、朱雀大路の突き 建設工事があると、埋蔵文化財のる。元は他所に有ったが、宝永８ 付け替え、高瀬川の流路の変更とてくると、まもなく「千本丸太町」 当たりに位置し、平安京における 発掘調査が行われ、少しずつ大内
年 （７１１）現在の地に遷ったと伝え ともに行われた。内浜の名は御土に到着します。
宮城である大内裏があったところ 裏の様子が解明されていきます。
られている。
居の内側に位置したことに由来す
交差点東南角に大和銀行支店が で、その中にあった大極殿がこの 明治二十八年に建立された平安伏見稲荷大社春の稲荷祭の際には、 る様だ。 川沿いには、曳子 （舟曳ありましたが、あとの三ヵ所の角 付近に建っていました。大極殿は、神宮は、内部に大極殿、応天門な例年この松明殿稲荷の氏子が、七 き人夫）が高瀬舟を人力で曳いて 地は二階建ての商家・民家がある 天皇の即位など朝廷の儀式が行わ ど大内裏朝堂院の施設が縮小のう
条河原において松明を照らして、 歩くための曳舟道が設けられた。 だけで、あまり印象に残らない交 れた朝堂院の正殿で、壮麗を極め え復元されたものです。千本丸太伏見稲荷大社の神輿を迎えていた
正面通り近くには「米の取引場差点でした。
ここでは昭和四た建物と言われます。石碑は、明 町交差点東北角にある平安宮パネ） が有りその辺りを「米浜 （ところから「松明殿 （俗名・タイマテン」よねはま）」治二十八年に平安遷都千百年を記 ルを見ると、平安京や大内裏の様の名で広く親しまれている。と呼んでいたと言う。今は地名で念して建てられました。
子をしのぶことができます。このそこから西へ「高瀬川」を小橋 その名を使う人は殆どない。
大内裏には朝堂院、豊楽院、そ ように、市電時代は、それほど特で渡り、七条通りは河原町通と交 僅かに七条河原町交差点の東北角れに天皇の居住する内裏があり、 徴の見当たらない千本丸太町も、わる。マダ、市電が走っていたこにある京都南病
周囲に宮殿・官庁が並んでいまし 平安京の時代は、政治の中心としろ停留場が有ったが名前は、河原院グループのた。大内裏の範囲は、現在で言え て位置していたのです。
町七条でなく「内浜」であったと←内浜診療所ば、北は一条通、南は二条通、東は大宮通、西は御前通、東西一・記憶する。その内浜の由来は、豊と下京区三ノ宮一キロ、南北一・五キロもあった臣時代に遡る。慶長 （ ）、方町通正面下る上1610と言われ、現在の京都御苑より一広寺大仏殿の再建時、角倉了以・三之宮町の「京回り大きな規模でした。政変や失素庵父子は、鴨川を利用して資材←都七 条米 浜
火でたびたび焼失し、平安末期頃）運搬。後、慶長 （ 1614に、京都・郵便局」には残っから再建されず、安貞元年（千二伏見間の恒久的な運河「高瀬川」ている。他は、百二十七年）には大内裏のほとんを開削した。その川の情景は、森知らない。

七条通

地域 と お客 様 の お役 に 立つ 店 をめ ざ して ！ と ん か ら り ん VOL 188 ・2015(平成27）5月号（水）P3191560

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千本丸太町に着いた市電

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千本丸太町交差点を西へ、円町へ向かう市電

写真、「毎日新聞記事」でこの欄福田静二様のご本紹介の記事です。

大学生だ小使い値上げてと言っ酒 屋 で生 き てフ ラリ ーパ ッ ドの 人の心に留まるメッセージを伝 ました。湘南のビーチの映像と二人 は、 ウク レ レと えることが難しいからなのでしょ ともに流れるフラリーパッドのたら「バイト先に、何んと京都市
生 かされてアコ ース ティ ッ クギ う。
音楽。放送を見て、歌詞がない外郭団体「公開経営指導協会」。
ターで、「歌のない」
音楽を生業にしているフラリー からこそ選ばれたのだ、と私達
第 百 一話
弟が生れ、その 勤務時間は、市職員と同じ。試験音楽 を創 作し 、 自ら パッドにとって、この市場傾向 は実感したのでした。
酒屋でなく③ 後、私には別に産 時だけ休めるという。これは大学演奏 して いま す 。歌 は大きな壁です。どんなに良い世の風潮に流されず、「歌ののな い、 つま り 歌詞 曲を作っても、たくさんの人の ない」音楽を作り続けるフラリー
別の道探し みの「母」いると知っ を辞めよと言うことかと思ったが、がない音楽というこ 心に届かなければ、成功を得る パッドに、今、新しい風が吹きて少しギスギスした感じから逃れよう 従った。仕事は、市の指定の公認とです。歌詞がない ことができません。そうかと言っ 始めました。この風を追い風に、分、聴き手の自由な て彼らは、売れるためだけに歌 彼らはこれからも自分たちの信と祖母の住む「吉田」の家に移った。 会計士さんと同行して、経営や融発想で様々な情景を 曲を作ったり、演奏したりする じる道をまっすぐに歩み続ける
晩年は真面目に、山科で弟と商売に 資相談・指導する役目。半年であ思い描いていただき 、気もありません。自分たちの作 ことでしょう。
励んだ父 （ 才亡）、中年時代は女性問 る事情で辞した。が、後に貴重な各々の想いで楽しん りたい音楽と世間のニーズとの▽あ んまり弱音でいただく、そんな 狭間に追い込まれ、彼らが心折
題で家の中は波乱続き、私はその中 宝になったと思える。
編集後記 を言わないよう音楽を届けようとし れそうになったことが何度あっで七条の店から高校～大学に通った。 ※・公開経営指導協会・ 歳 年 前、バイ て活動を続けています。にしているが、数たことか。
その頃、幼な友達から、映画 ト？してたから、今は？とネット調べた。
しかし、近年の音楽市場は、 J そんなフラリーパッドの元に、 分前に使った鋏 を探す。病院の全国各都道府県・都市に、当時と同じよ検診を忘れスッポかます この頃。に代表されるように、ポッ
この春、思
いもかけない話が舞「 雲流れる果てに （特攻隊で死んだ青年 う な 仕 事 を さ れ てま した 。京 都 市 の場
-POP
プでキャッチーで、一緒に歌え い込んで来ました。この 月から ▼チョッと（大 分〉ボケてきたか4を主題）
監督：家城巳代治・ 鶴田浩二」のス 合 は産 業 局 傘 下 、多 も 役 所 絡 み。通 常る「歌」のある楽曲が流行る傾 スタートしたの番組のテーなぁ。と思う。
その癖に、昔の事BSTBS
タッフ達との懇談会 なら相当著名な公認会計士が指導なさっ 向にあります。フラリーパッド マ曲として、フラリーパッドのはよく覚え、特に食べ物飲物のてお り 民 間 が払 う 「会 費 ではとても ソロ（会場は今熊野権現社務所）に バンが合わない仕事」。お上手にお使いに が作るような歌のない音楽は、 B曲が使われることになったので 味は忘れない。それで毎朝、ヘアーとGMして聞き流されるばかりで、す。突然の話に一番驚いたのはな れ ば 、よ いのかな ぁ。です 。色 々 な タ
誘われ参加した。
決して一線を越えることはあり 本人達でしたが、湘南を紹介す ブラシで頭を叩 く。
帰り道ご一緒だった イプの経営者・堅実な方が多く半年の実 ません。高速情報社会の現代に るこの番組のために、海の香り ▽効き目 の有るなしでなく、乾地経験だが、「給金付」で学べた。
おいては、言葉がない音楽では、がたっぷりする曲を書き下ろし 布摩擦 も体操も 毎朝。３階まで小学校先輩の ・の建物はエレベーターを使わない。
さんに、毎日曜 鳥がみた豆の木元た傍観者の鳥は、どんな心境だっ ろう。ただここで、男の子に危お陰で過、風邪を引かない。
たのだろうか？想像してみよう。害を加えない器の大きさを評価
日に新聞を読んで感想を話し合う
▼もう
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上続 けている「とまずは、何だかわからない豆 したい。
会が「民家の応接間」であると誘
月 三 天 の木
もす が、勢いで書きがぐんぐん空路を無視して 最後に、空の上に住んでいる んからりん」
皆さんは、ジャッ 伸びてくる。それは非常に太く はずの巨人が、見るからに重量 だすが、あれ、前に書いたのかなぁ
われ参加した。終わる前ロシア民
クと豆の木とい 空の幅を取ったため大周りしな オーバーな巨漢を豆の木に絡ま と調べると二 度書きが再々。
謡などを歌い楽しい会。人数が増うお話をご存知 くてはいけなくなった。たまに している姿には、飛ぶのを止め ▽優しい読 者ばかりで、ご指 摘え東山診療所の一階に場所が移り、だろうか？ジャッ 向こう側から来る鳥と正面衝突 て目を覆いたくなったことだろ
クが天まで伸び しそうになるから交通被害は絶 う。ジャックが豆の木を倒すま はなさら ない。否 、お読みになっ社会科学を系統的に勉強する「日た豆の木を登って、雲の上 大なもので、鳥達の間でもブー でもなく、勝手に折れて転落死 ていないのだろう。と思 ったりし曜会」になった。の恐ろしい人食い巨人の住処にしたに違いない。周囲を飛んで ている今日である。
これは、夜だけのこと。昼は学 忍び込む。まずは金の卵を産む イングの嵐だっただろう。
次に、地上から小さな男の子 いた鳥達は、巨人の背中側は決 ▼最近は、分野と持ち味の方々
校から帰ると、酒問屋の手伝い、 鶏、続いて、金と銀が入った袋 が登って来るではないか。雲を して飛ばないという賢明な判断 のご投稿が増 えた。その上校 正
オート三輪で灘の酒蔵へ行き酒を とハープを奪った。ハープを奪 貫くその幹を人間の体で登って をし、一羽も巻き込まれること もしてくださる方が有り有 り難う時、ハープが喋ってしまい寝 くるものだから、息も絶え絶え は無かったそうだ。
仕入れ持ち帰る仕事や酒小売店へ ていた巨人が目を覚まして追っ だ。心配している最中、男の子 こうして、鳥にとって目出度 いこと。お力 をお借りして、何とかボケ防 止して続けよう。
配達集金もしていた。父は月４千 かけて豆の木を降りてくるのだ は呟いた。「まさか、こんなに し目出度しな物語となったのだが、ジャックが豆の木を切り倒 大きな豆の木になるとは」。こ が、鳥からすると、誰が悪いと ▽だが、残念ながら 来月から円呉れたが３千円は食費だと言っ し読者 が激減」する。「友の会会たため巨人は転落死してしま の呟きは瞬く間に広まり、鳥達 か何が悪いとか言う前に、とて 「て差し引かれた。自分は当時木屋 うお話だ。
は平然と飛んでいるように見え も滑稽で馬鹿馬鹿しく、惨めで 員の更新」をさ れないお方が有っさて、この一部始終を見てはて」。無 理は申しませんが、更 新町仏光寺に有った「おそめ」（超て「犯人はこいつか！
」と囁く
小さな人
間の姿
であった
ことにいられずしかし目を隠せなかっ 声が宙をさざめいていたことだ 違いない。
お(わり )と友達を誘って再入会してや！ 。
高級バー）へ行っていたのに。

未成年者の飲酒喫煙は法律で禁止です！と ん か ら り ん V OL 188 ：2015(平成27）5月号（ 水） P463

AM

ジャックの花1863

BELIEVIN纐纈史子

FumikoKousetu