自第四 七 号
平成十五年十月十五日
熱 日 髙 彦 神 社 社 務 所
ＦＡＸ六二 四-八六一

石川口の齋藤實さんが、参拝される方のためにと、丹精こめて育てた菊を二鉢お持ちになりました。毎年かざっていただいておりますが、今年はまた格別に立派です。冷夏のなか、さぞ気を使われたことでしょう。船岡の菊の祭
典や市民文化祭にも出品されるそうです。どうぞご覧ください。

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電話六二 〇-二四一

メール

社頭に秋の深まり 菊花のご奉納

さくらゐ川

平成１５年１０月１５日 （１）川ゐらくさ第４７号

東北人スピリット

さわやかな秋空をながめればなおさらに︑夏の天候不順が悔やまれてなりません︒
数年に一度の高い割合で冷害に襲われる当地ですが︑今年は過去と比べても特に大変でした︒
しかしまた︑東北は﹁米どころ﹂といわれ︑米の美味さでは関東以西の比ではありません︒それこそ縄文の昔から︑祖先は幾たびもの冷害を経験しながら︑耐えに耐えて︑高度な稲作の技術を培ってきたのです︒
言 い か えれ ば ︑ 東北 の 高 度な 稲 作 文化 は ︑冷害によって育まれたと言えましょう︒
このことは︑東北人の気質や心についてもいえます︒我慢強い精神力と他者をいたわる暖かさは厳しい風土に生きてこそのもので しょう︒そして ︑﹁今年こ そは﹂というひたむきな祈りと︑厳しささえも﹁感謝﹂の心で受け入れる謙虚さが︑深く豊かな信仰をかたち創ってきたといえます︒
さて︑厳しい年でしたが︑これからに向けた取り組みは足踏みすることなく進んでいると聞きます︒安全で美味しいブランド米を作ろうという農家組合︒後継者を育てる担い手事業など︒行き詰まった農政や冷害などの困難をこそ強いバネとして︑必ずさらなる発展をしてゆくと信じます︒
今こそ東北人スピリットが発揮されるときです︒

小野勝さん

今 か ら五 年余 り 前に なり ま すか ︑私 ︵ 小野勝氏 ︶が 枝野支 所長 をして いた 時のことです︒
枝 野 の耕 農組 合 ︵現 農家 組 合︶ 長の 新 年会の席 で︑ 数人が 寄っ て世の 中の ことなどお気付きの方も多いと思いますが︑農協枝野支所の事務所の壁に︑縦長の和紙にていねいに墨書された﹁教育勅語﹂がかかげられています︒でも︑なぜいま﹁教育勅語﹂で︑しかもここにあるのでしょうか？これが掲げられた当時所長をなさっていた小野勝さんにお話しを伺いました︒

島田︱﹁教育勅語﹂の心を再び︱

明るい社会は教育から

新知新故知
温故温

平成１５年１０月１５日 （２）川ゐら
くさ第４７号

語って いま した︒ 当時 市内の 荒れ た中学校のことが問題になっており︑﹁昔は﹃三歩下がって師の影を踏まず﹄と言ったのになぁ﹂などの 声が しきり でし た︒若 い者 の犯罪も増え始め︑﹁駐在さんも大変だなや﹂という話題にもなりました︒
そ の 時ふ と頭 に 浮か んで ﹁ 昔︑ 教育 勅 語という のが あった ︒内 容はは っき り覚えてないが ︑確 か本文 三百 十五文 字で ︑あれには善い 事が たくさ ん書 いてあ った なぁ﹂と口に出 しま した︒ する と渋谷 正隆 さん︵長沼︶た ちが ﹁あん だも 古いこ と言 うなや﹂と冷やかし ながらもう なずいてく れました ︒
驚 い たこ とに す ぐ翌 日︑ 渋 谷さ んか ら 連
絡があ り教 育勅語 の資 料はな いか といわれました ︒そ れで恩 師か ら資料 をお 借りし︑コピー をし てお渡 しし ました ︒数 日して︑ご自身 で書 かれた 立派 な﹁教 育勅 語﹂を六巻お持 ちに なられ たの です︒ その うち一巻をちょうだ いして支所 にかかげた わけです ︒﹁支所に貼りたい﹂と言ったとき︑渋谷さんは﹁貼るな﹂と言っておられましたが ︑﹁ 支 所は枝野の農業活動︑り︑で︑のとだと思っています︒これからを担う人達が集まる場所にこそ是非貼りたい﹂とお願いし︑了解していただきました︒職員にも剥がさないよう申し送っておきました︒
渋谷さんも当時の社会 のありさま を心配して おられて ︑だから あの ときの 話に 共感し て直 ぐに﹁教育勅語﹂を書き上げられたのだと思います︒
はたし て︑ 世の中 は良 くなっ てき ているのでしょ うか ︒なお さら ﹁教育 勅語 ﹂のことばが良く思えて仕方ありません︒﹁古い﹂といわれ るか もしれ ませ んが︑ 古く ても善いものは 善い のです ︒み んなが もう 一度﹁教育勅語 ﹂に 書かれ てい る善い こと に気付いて︑世 の中 が良い 方向 に進む よう に願っています︒︵記録／禰宜︶教育勅語について﹁教育勅語﹂は明治二十三年十月三十日に煥発されました︒ 勅語とは﹁︵旧憲法下に︶天皇が直接国民に下賜するかたちでお示しになられたお言葉﹂です︒日本の西洋化が急激に進み︑日本の伝統的美風が失われようとする時代背平成１５年１０月１５日 （３）
川ゐらく
さ
第４７号

景のなかで ︑﹁教育勅語﹂は明治天皇が自ら 日本国の教育について 国民にお示 しになられ たお言葉なのです︒短文の中に︑永く培われてきた日本人のあるべき姿や徳目がことごとく示され︑しかも一方的な命令ではなく明治天皇御自ら﹁わたくしも国民の皆さんと共に﹂と宣言しておられる︑実践道徳規範と言えるものです︒
以後敗戦まで︑﹁教育勅語﹂は近代日本国民の人格形成の根本となってきました︒﹁教育勅語﹂は国際社会にも大きな影響を与えてきました︒当時の最強国イギリスが日本と対等の日英同盟を結んだのは︑日本がアジア最初の近代 憲法を制定したことと 共に︑﹁教育勅語﹂に より 日本国民の レベルの高さを 認 めたた めと 言われて い ます︒
また日露戦争終結講和の仲介をした米国大統領ルーズベルト︵当時︶は その 動 機 と して ﹁教 育勅 語﹂ に
感 銘を 受け たこと を あ げ たと いわれています︒そのほか現在でも﹁教育勅語﹂を 徳 育に生か す学 校は 海外にいくつもあるそうですし︑﹁教育勅語﹂を模範とする政治家︑文学 的に高 く評価する 文学者も多いのです︒
しかしながら 日本で は︑敗戦後新しい﹁教 育基本法﹂ と ﹁教育勅語﹂とを相 補うかたち で 用 いるはず だ っ た に も か かわ ら ず ︑ 占 領軍の口頭命令により衆参両議会で﹁教 育勅語﹂の排除・ 失効を 決めてしまいました︵昭 和二十三年六 月︶︒ それで﹁教育勅語﹂は戦後の民主国家にふさわしくないというように誤解され︑以後忘れ去られてしまいました︒
そして今はどうでしょう︒訳文をご覧になればおわかり頂け るで しょう︑﹁教育勅語﹂とは全く反対の世の中になってしまいましたね︒
今年の地区総代研修で霊山神社︵福島︶足立正之宮司からお聞きした話を紹介します︒二十数年前︑占領政策に関わったバーンズ氏︵米国︶が次ように 語っ たそうです︒﹁日本は私たち が仕組んだ以上の速さで壊れていっている︒優秀な日本人を育成してきたのは教育だ︒だから戦後日本が弱体化するよう﹁教育勅語﹂を廃止した︒早く﹁教育勅語﹂を復活しないと︑遠くない未来に日本は自分から壊れて 無くなるだろう﹂︒なんとも腹立たしい話で すが︑なぜ﹁教育勅語﹂が廃止されたか︑何故こんな世の中になってしまったかが如実に語られています︒﹁教育基本法﹂は﹁教育勅語﹂に勝るものでなかった︒﹁教育勅語﹂煥発当時と現代の状 況は 似て い ま す︒ 小 野 さ んや 渋 谷 さ んの よう に ︑早く多くの人がこのことに気づき︑日本の社会が正常化されるよう願います︒お手本は先人が残してくれています︒

平成１５年１０月１５日 （４）
川ゐ
らく
さ第４７号

お日髙さんの自然⑦

針葉樹林のキノコ

熱日髙彦神社の森に生育している 針葉樹には︑スギをはじめモミやマツなどがある︒
キノコにとって最も住み心地の良いところは︑ご存知のように雑木︵ナラ︑クヌギ︑クリなど︶林であり︑種類も量も多い︒
ところで︑針葉樹林下にも良く見ると結構いろんなキノコが生えている︒

スギの大木に生えていたスギタケモドキ

スギ林には︑秋のはじめ頃︑古株にスギヒラタケが層になってびっ しり生えて いること がある︒この辺ではあまり歓迎されないが︑七ヶ宿や 山 形地 方で は貴 重な食菌と して 利用され社

頭あれこ

れ

子供らに思いでつくり夏祭

当 日 は天 気に 恵 まれ ︑夏 祭 を無 事斎 行 でている︒時にはオシロイシメジなども列をなして い て ︑ 思 わ ぬ 収 穫 に あ り つ け る こ と が あ る ︒ きた︒ ご協 力いた だい た方々 ︑ご 参拝いた
だいた 氏子 ・崇敬 者の 皆さま に感 謝申し上
今はスギエダタケが白い点々のように林全体げたい ︒最 も心配 した のは奉 納さ れた紙灯に散在している︒場所によってはクリタケなどろうが ぬれ てしま うこ と︒今 年は 小学校児もとれることがある︒
童︑幼 稚園 児︑は ぐく み学園 利用 者等に加昨年のことだが︑神社のスギ林でセンニンタ
え角田 養護 学校初 等部 児童も 奉納 してくれ
ケを採取し︑九月半ばに行われた仙台市の科学た︒賑 やか に飲み もの ︑やき とり ︑コーン館でのキノコ展示会の︑めずらしい展示品としなどをふるまてつけ加えることができた︒ってくれた
さて︑ここではくわしくはふれないが︑松林方々︒また恒には多くのキノコが生える︒松の根と共生して例となった打いる種類も多い︒マツタケはもちろん︑アミタ上げ花火も昨ケなど も人工栽培できないので 共生菌と考え年以上に夜空てよいのであろう︒
を染めた︒御仙南地方にはモミの木が混生している︒里山
礼を申し上げが多いが︑こんなところもキノコの宝庫の一つるしだいであに数えられる︒モミ林だけに限定すると︑林下る︒には︑これからアカモミタケやヒメサクラシメ︽花火奉納者ジなどがとれる︒ヒメサクラシメジは小型だが︑
御 芳 名 ︾︵ 順
歯ご たえ が 良 く ︑ 汁 物 には もっ て こ いで あ る ︒
不同 敬称ムラサキシメジもすみかの一つにしていて︑収略︶ 佐藤孝
穫物の一つに加わることもある︒
一 佐 久間 正夫 菅野 孝子︵ 高瀬 ︶ 高橋
今年は米もキノコも不作であるが︑来年への政信 富田 正 佐 藤勝 征 赤 坂誠 只野安
期待をこめて︑敢えてキノコに思いをはせてみ
博 齋 藤仁 一 佐 藤雅 邦 齋 藤秀 明 齋藤た︒
公一 齋藤 勝雄 只野 政義 寿司 和 智寿
︵文／小島和夫氏︶
司 小形自工 山形屋
以上平成１５年１０月１５日 （５）川

これで安心 神輿殿お屋根塗替え
氏子有志の協力も得て懸案であった神輿殿屋根の塗り替えが成された ︒神 輿殿は 大木 の下に 建つ っている
ことも あっ て屋根 の汚 れや傷 みが 目に見えてきていた︒天候が安定している十月中に︑と作業 が進 められ ︑足 場工事 から 塗装まで
延べ二 日で 工程で あっ た︒作 業に は総代のほか︑ 石川 口の赤 坂照 海さん が協 力してくださった︒心から感謝申し上げたい︒＝お 知 らせ ＝としとくじん

しん

お歳徳神さまに神璽

じ暮れにお配りする新年の神さま﹁お歳徳神さま﹂に︑今年から﹁神璽﹂が押されます︒﹁お歳徳神さま﹂は︑﹁御神像﹂﹁お正月さま﹂とも言われ︑おおよそ宮城県固有の新年の慣わしとして︑当地でも古くよりおまつりされてまいりました︒当神社
では従来︑宮司の印をご神像下方に奉印しておりましたが︑この度ご神威をあきらかにするため︑神さまのおしるしである﹁神璽﹂を中央上部に奉印することに致しました︒現在奉製いたしております︒暮れにお受けになられましたら︑新しい年を祝福する神様として︑各家庭の慣わしのとおり︑どうぞ厳粛におまつりください︒なお︑伊具地区の神社のほとんどが同様にすることとなります︒
初穂料の変更などはありません︒

島田・枝野の出土品がいっぱい︱角田市資料館企画展︱

いま角田市郷土資料館に︑枝野の郡山遺跡︑郷主内遺跡︑三島遺跡を始め下山の古墳︑東根の貝塚など︑当地の出土品がいっぱい展示されている︒﹁発掘された角田市 縄文時代から中世まで﹂という 企画 展︒期 間は 九月二 十四 日から十一月十 六日 まで︒ 中で も注目 され るのが農業基盤 整備 に伴う 発掘 で出土 した 郷主内遺跡︒四 世紀 にさか のぼ る古墳 で︑ 貴重な出土品がいっぱい︒東北で最古のものとされ︑間もな くま とめら れる 報告書 は︑ 大きな反響を呼ぶこと間違いなし︒
発 掘 は一 部の 人 たち が知 る だけ ︒で も その価値 は東 北の歴 史の 上で大 きな 波紋を呼ぶほどのもの︒
郡山遺跡でもう一つの話題は︑既に河北新報で 紹介 された あぶ み瓦の 合体 ︒数十年を隔て て出 土した 瓦が ︑今度 の企 画展で集められ て符 合した もの ︒それ で伊 具郡山の瓦の形が明らかになった︒

･ゐ
らく
さ第４７号

平成１５年１０月１５日 （６）
川ゐ
らく
さ第４７号

七五三参りのご案内
き と う

・ ご祈祷は１１月中、随時受け付けております。

お電話にてご相談、ご予約ください。
ほんでん

・１６日までの土・日・連休はご本殿で行います。

（雨天、寒い日は社務所です）
・特に１１月１５日は七五三当日祭となります。
・時間は９時から 16 時ころまでにご参拝ください。
・お申し込みは ０２２４-６２-０２４１社務所まで。
（黒須）

頭

暦

樽酒︵春祭︶
菊花飾二鉢
屋根塗装奉仕新米なし
新米︵神田米︶夏祭神饌野菜月次祭
九月節句 旧(九月九日
月次祭七五三詣
新嘗祭
月次祭
大祓 越年祭＝ご奉納・ご奉仕＝
四区 小形一男さん
一区 齋藤 實さん
一区 赤坂照海さん
一区 佐藤庄一さん
二区 目黒暢子さん
一区 赤坂 誠さん
各区 総 代 各 位社

十月 一日
四日
十一月一日
一五日
二三日
十二月一日
三一日
編集後記)

http://hitaka.org﹁ 温故知新﹂に小野勝さんから興味深いお話しをいただきました︒取材では支所の皆さんにもご協力をいただきました︒ありがとうございました︒▼小島先生から原稿をいただき︑キノコの写真を撮ろうと思っていたら︑ちょうど佐藤副総代長さんが境内からスギタケモドキを見つけてこられました︒これも神様のご縁でしょう︒▼当神社のホームページを開いて三年︒
これまで一万件ほどのアクセスがありました︒
近頃ホームページをたよりに参拝者や参観者が来られます︒皆さまもご覧になってご意見などいただければ幸いです︒