さくらゐ川

平成１７年７月１５日 （１）

川
ゐらく
さ第５４号

第五四号 平成十七年七月十五日
熱 日 髙 彦 神 社 社 務 所
電話 〇二二四‐六二‐〇二四一
http://hitaka.org atuhitaka@hitaka.org

８月５日 は夏祭り
たきぎ打上げ花火

紙とうろう

薪 神楽

期日
日程

奉納

平成 年８月５日（金）午後１時半 紙とうろうけいよう
３時
触れ太鼓
５時
紙とうろう火入れ６時
祭典
神賑行事
巫女舞 神楽など
８時半 打上げ花火終了
巫女舞（地元女子）
神楽（神楽会・こども神楽）
紙とうろう（枝野小学校児童
枝野幼稚園児
角田養護学校児童
はぐくみ学園利用者

紙とうろう奉納希望者）

有志会によるふるまい
生ビール 焼き鳥 かき氷など

各区総代または社務所まで※打上げ花火の奉納を承ります 一発３千円

奉仕17六十年目の終戦の日は

大東亜戦争終結六十年の今年は、日本海海戦、日露戦争終結百周年にも当ります。
国と国民のために戦って亡くなった御霊の前に感謝のまことを捧げましょう。
御霊は 英｢ 霊 と｣讃えられ、枝野では熱日髙彦神社の前の丘 忠｢魂碑 に｣、角田市とし戦没英霊に参りましょう

平成１７年７月１５日 （２）川ゐ
らくさ第５４号ては角田児童館前の 忠｢霊塔 に｣、県は仙台の宮城縣護国神社に、国では靖国神社に祀

極東軍事裁判も、神道指令のような思想操作も、教育さえも、道理か理不尽かを問わず、或はそれを先取りして、連合国 戦(勝国 )のいい子になって来ました。
その結果戦勝国が狙ったとおり、国論がばらばらでまとまらず、政治家や財界がよその国に追随して、今日のような天皇陛下の靖国神社参拝どころか、首相参拝さえも注文付けられるような状態を招いてしまったのです。小泉首相が今年もしっかりと靖国参拝されることを祈りつつ、私もあなたもしっかりと忠魂碑に、忠霊塔にお参りしましょう。

んで来たのです。しかし日本ではまことに従順に占領政策に従いました。憲法改正も正午から忠霊塔にて 八月十五日

午前九時から忠魂碑にて 八月十五日

慰霊祭られています。もちろん家々では仏壇などの御霊屋に祀られていますが、特別にこのような施設があるのは、自分の命を的とされながら国のために戦うことを命じられ、私達のためにやむを得ず亡くなってしまった方々だからです。
ところで、前述の二つの戦争の結果はまるで違いますが、よその国と戦争をしたこと、国を護るための要員として多くの人々が戦いに参加し、その中の多くの人々が命を落とし、或は傷付き、飢えや病に苦しんだことは共通することであります。
もちろん六十年前の大東亜戦争は敗戦で、空襲などの戦禍の後占領軍が駐留するという、未曾有の結果であったため大変混乱し、その混乱が今も私たちの生活や思想の上に大きな影を残しております。いま戦争責任、Ａ級戦犯など話題が錯綜していますが、その論議は別として、私達の生活のために、戦いに参加するよう命ぜられてあえなく倒れてしまった郷土の英霊に感謝のまことを捧げることは、誰も妨げることは出来ません。そしてするかしないかはただあなたの一存だけです。
イラクの状態を見てわかるように、占領軍は何時テロに遭うか恐れつつ日本に乗込平成１７年７月１５日 （３）
川ゐ
らく
さ第５４号

社頭あれこれ八十八夜に豊作を祈願

春の野を神輿駆ける

世話人反省会で課題を議論

平日斎行を二年経験し、課題も見えてきた。

六月五日には総代、世話人が集い反省会を持っ五月二日、八十八夜のお祭りが、お世話の方変な印象を植え付け逆効果だ、皆で参加してこ

一方、平日は人数が集まらず参加した若者に大春祭り無事斎行されるた。中学生や高校生、女子生徒まで参加し、次や氏子、崇敬者参列のもと斎行された。数年休

そ祭りでは、といった声も上がった。課題と向世代への継承がうまくいきそうだという意見のみとなっていた島田地区もお世話人のご努力でき合いながら、いい伝統がつくられるよう工夫、子眉嶺神社例祭斎行復帰し、直会も一段とにぎやかに。それでも「こ§§§§§§§

努力していくことを申し合わせた。

イグネ 屋(敷森 )

§§§§

まほろば

んないいお祭りだったらもっと誘ってくればよかった」との声しきり。遅咲きの山桜が散る中、出たての山菜料理に舌鼓を打った。
また前日の日曜には、石川口の大森会が八十八夜に合せ大森山に環境登山を行った。

いまイグネは厄介物

古い家のたたずまいとして、イグネと称する屋敷森は欠かせないものであった。今そのイグネが伐採される傾向にある。

それは屋根が萱葺きから瓦やトタンに替り、土く執り行うことができた。特に神輿渡御についたかな陽気のなか祭典、神輿渡御ともつつがな斎行された。桜の花こそ咲かなかったが、あたようやく春を迎えた四月六日、春季例大祭が新しい建築物だって森の助けは無用ということにないで過ごせるのだから、同じ構造を持つ当地の蔵王颪よりひどいこともあるというのに森を持たったからという。そういえば都会のビル風などはら十分に耐えられるため、森の助けが要らなくな

壁が建材に替わったことによって、家屋が雨風かては、平日斎行で人数もじゅうぶんとは言えななる。宅地開発された住宅ももちろん森無しだ。

もう一つ伐採の理由に落ち葉などの問題がある。

い中、最後まで立派にご奉仕いただいた。関係者、奉仕者をはじめ、皆様に感謝申し上げたい。

平成１７年７月１５日 （４）川ゐ
らくさ第５４号

暖房も炊事、風呂焚きも焚き火に頼った頃、落ちは必ずある。その始末が厄介なのである。かつて

すながみ）こそ是を頼りにされると思われてきた。

を懐かしんだ先祖の霊である氏神（産土神＝うぶ

実はそれを目印にしたのは人だけではない、是この路を往来することになるのであろう。

神様、霊魂の通り道なのである。私たちもやがてる。言ってみれば屋敷森イグネは屋敷神様であり、れている。そして大きな樹木がそこに在るのであ葉や枯れ枝は薪や炊き付けとして重宝されてきた。

屋敷神の祠を作ったのは後のことで、この屋敷の処そこの何某の家だと判るようになってくる。

ほんのつい最近電気や化石燃料に入れ替わったた

木こそ祖先の霊たちの往来の道筋だったのである。

樹種によって落葉の時期は違うが、落ち葉の季節め、途端に厄介物に陥ってしまった。殊に家並み正月、春秋の祭、彼岸やお盆、当り日の霊、農作伐採と製板を加えると買った方が安価で美育てておく方が有利であった。しかし今、もう一つ、イグネは建替えの材料としてくない。

イナスの可能性を探すと、厄介物と言えな好みの域を超えて人身問題にさえなる。マ

いって嫌われたり、台風で倒れたりしたら、柳や盆花、祭には青く正月は松、お盆はは宿られる木を新していた。そのときに屋敷森だと考えられて降り立つのがこの饗）等に天路を通っ業のサナブリ（早苗

相談された家には 神｢木として残すこと、あるいな役目が組み込まれているように思える。

からは、私達のＤＮＡの中に、先祖からの、神聖という意識もある。それでも、そのこだわりよう倒すときに隣や自分の家に掛からないように祈る伐るのにはどこか気が引けるという様子である。

その木の 屋｢敷神様の樹 と｣いう神聖な役目は、明確に意識されていないことが多い。しかし、ただ近頃 この屋敷 森の伐採 の相談や 伐木祭 樹( 木 を伐る時の祭 の)依頼がある。話の向きでは、多くはせめて残したい目印の神木が混んでくると、その落ち葉などが隣家に飛んでしい。いよいよ無用の長物になったようだ。

竹や幣束、あるとき

では、この屋敷森イグネはそうした風除

節の美しい植物を準は菖蒲や椿等その季

イグネは祖神往来の目印は常緑の潅木などを替わりに植えること を｣ お勧めしたりする。屋敷神様はかつて一族の中心の家けといった物理的な作用のためだけに作らに祀られており、それが氏 一(族 の)神で、祭日には親類が集まって賑ったようである。三、四十年

心からやがて地域集団中心の生活になり、お祭の備してきた。おいでよく見てみると、一般に屋敷森は主に北西方向れていたのであろうか。思い出してほしい

明の方の樹木であったり、屋敷神の所の樹木であに厚い。日本の荒風は北西から吹くことが多い。

神様が 氏｢神 か｣ら 村｢鎮守 に｣移行する中で、戦後の新生活運動も手伝って、この行き来さえなくな前までは、祭りに御呼ばれしてお膳でご馳走になったり、そこに結んで小豆粥を添えてお送りした

是を防ぐために北西に木を植えたのであろう。そった。今は先祖の神様は、一族の神としてよりもになる神様を美しくのである。何れも屋敷の回りの樹木であった。

う考えて決して間違いではあるまい。しかし前段

家々の神として往来されるとするならば、家々のことがある。それは十四、五年前まで正月毎年毎年送るため、辺りに樹木が無ければならの話との関わり…。方位学によると、北西はイヌ

イグネはいよいよ大切な役目となってきたのではった記憶を持っている人も多いであろう。血族中ず、そのように神を送る木は滅多に伐ることも慎イ（乾）と言って神を祀るのに最適な方角とされないかと思う。

迎える心である。

まれてくる。そしてその木が大きくなればなる程てきた。なるほどその方角に屋敷神様が多く祀ら飾りを納めたところはどこだっただろうか。

屋敷の風格が出来て、遠くから見ても、あれは何平成１７年７月１５日 （５）
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お日髙さんの自然⑭

ドクダミ（蕺草）（ドクダミ科

さらに、内科的にも効能があるとされている。薬としての効果の実感はないが、わが) 家では乾燥した全草をドクダミ茶として利ドクダミは中国から東南アジア、ヒマラ用している。花時が採集のチャンスである。
ヤまで分布するアジア東部の特産種である。
このように多くの薬効があるので「毒に日本各地の路傍や空き地、杉林などのややダメを押す」という意味で「ドクダミ」の日陰で湿ったところに群生する多年草で馴名がついたといわれている。葉はゆでて酢染みの深い野草の一つである。熱日髙彦神
みそ和えに、生のままてんぷらに、そして社でも林縁に普通に見られる。今頃が丁度地下茎はゆがいて煮物にと自然食としても花時で白く目立つ。白い花びらのように見利用できる。
えるのは、じつは花びらでなく葉が変形しさて、ドクダミというとあの独特な臭いた「苞」で、穂に集まる黄色っぽい小花にである 熱( によって臭みがなくなるが 。)こは花びらもがくもない。の臭いの正体はデカノイルアセトアルデヒ
昔は多くの薬効を持つ薬草として重宝さドという揮発性物質である。二日酔いの嫌れ「十薬」 十の薬効を持つという意味でな臭いのアセトアルデヒドに似て、もう少()とも呼ばれていた。生葉を火であぶって化し複雑な構造の化学物質である。最近この膿傷のはり薬に、葉を揉んだ汁は虫さされ物質にはカビや細菌の増殖を抑える働きがや蓄膿症そして痔にも効くといわれている。 あることがわかってきた。ドクダミの葉で冷蔵庫を拭けばカビ退治ができるし、細菌が関与する冷蔵庫臭もすっかり消えることまちがいなしというところか。昔の民間療法も、抗菌効果も経験的に応用していたわ
けで、科学的根拠があることが証明されたと言えよう。
植物にはさまざまな臭いがあるが、彼らが生き延びるためにそれぞれ重要な役割があるであろう。いつもながら自然の神秘と植物たちの生命力には感服する。他に、一つの例として園芸植物のマリーゴールドがある。この植物のきつい臭いの成分には植物を害するネマトーダ 根( 瘤線虫 を) 殺す働きがあるといわれている。ダイコンの有名な産地である三浦半島ではダイコンの畑に混じってマリーゴールドの畑も見られる。
どこにも見られるドクダミ。しかも今が花盛り、身近な薬草として大いに利用したいものである。
（文／小島和夫氏）

年中行事を楽しもう

七 夕（たなばた）

七夕は食物の成長を感謝する収穫祭と、お盆に棚機女と呼ばれる娘が御霊の衣類を織り棚に備え、村の穢れを祓うという二つの行事に由来しています。これに大陸から織姫と彦星の「星まつり」と、織姫にあやかり裁縫の上達を願う行事が合さって現在のようなかたちになりました。当地の七夕行事は旧暦に行われます。

平成１７年７月１５日 （６）
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らく
さ第５４号

春季例大祭神饌

ご協力のほどよろしくお願いいたします。

たて、着実に実施に移せるよう進めてまいります。

今後、事業案を精査し、作業工程などの計画を

仙台

四区

四区

四区

三区

三区

三区

小野 和久さん

小形 一夫さん

只野 忠春さん佐藤戸村敏さん

巧さん

小野 良雄さん

斎藤 武雄さん

神輿渡御写真

神酒野菜

野菜

野菜

境内林整備

魚り

♠♠♠
神社総代各位
境内整備

よ各区
佐藤 幸男さん

境内整備

だ一区斎藤 勝二さん

野菜業

一区
斎藤

野菜

事

事業は、検討の段階からいよいよ実施へと動き出し

一区

斎藤 公一さん

野菜役員会

氏子の皆様のご理解を賜り、熱日髙彦神社修繕

愈々境内整備・社殿修復事業に着手ました。四月に第一回の会議を開き実行組織とし一区

只野 吉次さん

野菜全体会

實さん

隆さん

♠♠♠♠♠♠て神社関係者 から成る「事業 委員会」を立ち上げ

一区

佐藤 雅邦さん

境内整備

ご奉納・ご奉仕決定機関 宗教法人役員で構成〈事業委員会構成〉ました。

総 務 部 会 （総務・祭典・会計）
一区

山家

野菜

暦

施設整備部会（社殿設備）
一区

木幡 市郎さん頭

環境整備部会（境内整備）
一区社

各区長に就任いただき助言いただく

顧問会

二区

二区

二区

一区

一区

一区

門馬幸寿郎さん

戸村 賢治さん

斎藤仁さん

渡邉 郷司さん

斎藤まつ子さん赤坂 昭海さん

赤坂 敏栄さん

神輿渡御写真箒野菜境内整備

金幣一式

神輿装束縫製野菜

野菜を頂きました。
「雑草という草はない」とは昭和天には閉口します。と、そんな折小島先生から原稿特にオオバコ、ヒメジョオン、ドクダミの丈夫さ的に伸びます。山なので仕方ないのですけれど、野菜

六 月 にはあらためて現 状 をつぶさに検 分しており二区

菅野 忠雄さん

境内整備

誠さんます。また、現在各 区総代が氏 子宅を訪問し、ご二区

門馬 忠夫さん

米 野菜

刈には林のドクダミを少し刈り残しました。丁度

氏子崇敬者からの貴重なご意見をふまえながら、 一区 赤坂

寄付のお願いをさせていただいているところです。

二区

佐藤 善一さん

野菜、薬、、いや今が盛り、摘んでいかれればきっとご利

七月 一日 月次祭
一八日 海の日
八月 一日 月次祭
五日 神社例祭
七日 七夕祭り一三〜一六日 祖霊祭
一五日 忠魂碑慰霊祭（午前９時）
九月 一日 月次祭
一八日 中秋の名月
二三日 秋季皇霊祭 彼岸

三区

三品 久志さん

野菜ご利益がありますよ。

境内整備

（禰宜）

皇のお言葉ですが、まさにそのとおりですね。草

梅雨に入り神社の境内では雑草が爆発

三区

酒井 貞八さん

境内林整備

編集後記

三区

佐藤 勝征さん

神酒

三区