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小澤篤至
神奈川県神道青年会会長
発行責任者

平成30年５月15日発行

第65号

会 報 神 奈 川（1）─ 奉祝 天皇陛下御即位三十年 ─

長 小

神奈川県神道青年会
会

澤

篤

至

先ず以て、謹んで聖寿の万歳と皇室の弥栄をお慶び申し上げます。神宮におかれましては、諸祭恙なく斎行されておられますこと慶賀に存じます。

本年は、畏くも天皇陛下御即位三十年の佳節を迎えました。常に国民と共に歩まれ、国安かれ民安かれと全身全霊の祈りを御捧げになられる陛下の大御心に感謝の真心を捧げ、国民挙って平成の大御代をお祝い申し上げたく存じます。一方で、昨年十二月に公布された『天皇の退位等に関する皇室典範特例

法の施行期日を定める政令』により明年四月三十日に御譲位あそばされます。

当会では、来る六月十九日から四日間に亘る皇居勤労奉仕を始め、平成の御代三十年の御聖蹟を辿る

写真パネル展の開催や研修会実施等、御即位三十年奉祝記念事業の完遂に向け会員一丸となって邁進致

しております。そして、明治元年より百五十年の節目ともなる本年、過去より学び今に生かすべき事柄

を今一度確認し、青年神職として成すべき事を存分に協議共有し、時宜に適う活動に努めて、美しい国柄を次代に護り繋ぐ使命を果たして参る所存でござ結びに、我々青年神職が青年会活動に邁進出来まいます。

すのも、神奈川県神社庁を始め、県内宮司様、先輩諸賢より戴く深い御理解と温かい御支援の賜物と衷心より感謝申し上げますと共に、尚一層の御指導御鞭撻を賜りますようお願い申し上げ、御挨拶とさせて頂きます。

http://www.k-jinja.jp/seinenkai/（2）会 報 神 奈 川
第65号

言霊
シリーズ

「先人の教え」の かず てる笠●稲荷神社

神奈川県神道青年会

お

小野

和伸

第十八代会長宮司〝恩師の教えを守るのが弟子の務め〟とは、父小野和輝が常に心に掛けていた言葉である。先人の教えを堅実に継承するからこそ〝伝統〟が守られることの必然性を説いたのである。悠久の歴史を有する神社が、累代の司宰者によって伝統を繋いで来たように、神奈川県神道青年会も先人の栄えある足跡を基盤にして、今ある万全な体制が築かれて行ったと言える。
昭和六十年に入会して以来二十年間に亘る青年会活動は、私の神職人生の〝充実期〟であった。時宜を得たタイムリーな事柄から神青協と連携した壮大な事業に至るまで、見るもの聞くもの全てが刺激的であった。
「斯界の尖兵」と称される歴代会長のパワフルな手腕や求心力を備えたリーダーシップに魅
私が会長職を預かったのは正に当会創立五十周年の佳節であり、足掛け四年に及んだ記念事業の完遂了され、〝師〟と仰ぐに相応しい多くの先輩と共に活動出来たことを誇りにさえ感じた。
と、年間活動の充実に向けて無我夢中になった頃が懐かしい。ホームページ開設・国旗国歌広報ポスター作成・
沖縄慰霊の旅・海外宗教視察・神社まつり写真コンテス
ト・皇居勤労奉仕など、また賛助会員制度の創設・稲作事業の展開など、改めて『五十周年記念誌』を紐解くと当時の記憶が鮮明に蘇って来る。

歴代会長をはじめ先輩方の優れた〝教え〟と〝行ない〟が根底にあるからこそ、与えられた職務を全う出来るものと考える。今後も先人の教えが脈々と受け継がれて、永遠に神青会が盤石であり続けるよう念じている。現会長を中心に輝かしい魅力ある組織を一層発展させ、会員同士が高い目的意識を以て神青会活動に傾注するよう心から期待している。

第65号

御神田だ よ り

企画部 部 長目黒久仁彦

変わると黄金色へとそ の 色 を 変 え 、 十ず力強く順調に育ち、 夏 か ら 秋 に 移 り

イセヒカリの稲は、悪 条 件 に も 関 わ らされましたが、子供た ち と 共 に 植 え た

日差しの少ない中、 稲 の 発 育 も 心 配

ずか数日でした。

去ってからも晴れ間が の ぞ い た の は わ

地域では雨と曇天が続 き 、 梅 雨 が 過 ぎ行われたお田植えの後 も 、 御 神 田 周 辺

極端に少ない夏となり ま し た 。 六 月 に

昨夏は長雨に悩まさ れ 、 日 照 時 間 が抜穂祭と稲刈り～実りの秋を迎 え て ～会 報 神 奈 川
（3）

月に入るといよいよ収穫ができるまでに成長しました。
稲刈りを予定していた十月十四日は、台風の影響により刈り入れは延期となりましたが、抜穂祭の神事は斎行することができました。収穫前の祭りである抜穂祭では、参列した子供たちも玉串をささげて拝礼し、稲が豊かに育ったことに感謝しました。
かけ ぢから

十一月一日、待ち望んだ日差しが戻り、稲の刈り入れ作業が行われ、懸税を伊勢の神宮へ御奉納させて頂きました。 後 日、 天 日 干 し し た 稲 を 精 米 し、この稲作に携わった多くの方々の思いと共に、神奈川県内の各神社へと御奉献させて頂きました。

稲刈り（十一月一日）

抜穂祭
十月十四日

（4）

会 報 神 奈 川
第65号

活動報告
平成三十年三月十九日

高畠弘

時局対策研修会「防災研修会」
総務局 局員

本年は関東大震災から九十五年、また阪神淡路大震災から二十三年、東日本大震災から七年が経ちました。最近では、首都直下型地震の発生を危惧する報道がなされ、その被害想定についても国や自治体から示されるようになりました。神社界においても災害への対策を具体的に進めていそのような中、平成三十年三月十九日、伊勢山皇大神宮

くべき状況にあります。
において、神奈川県安全防災局安全防災部長の杉原英和先生を講師にお迎えし、「防災対策における基礎知識」をテー
研修開始前には、二十三名の受講生それぞれが地震対策

マに防災研修会を開催しました。
の基礎知識に関する三択問題を回答し、それをもとに正しい知識を確認しながら講義が進められました。

ま ず は、 地 震 に 関 す る 基 礎 知 識 と し て、 震 度 と マ グ ニ

チュードの用語の説明から液状化が発生するメカニズム（プレート境界地震、活断層に起因する内陸直下型地震）、
そして先般の東北地方太平洋沖地震の大津波の事例に基づいた津波について、さらには今後想定される南海トラフ巨
大地震、あるいは首都直下型地震による被害想定についてご説明頂きました。
その中で、過去の大震災の教訓から、我々は減災に向けてどのような取り組みをしていくべきか、重要なこととして以下を挙げられました。

転倒による圧死窒息死の被害を防ぐこと。

・住宅の耐震化及び屋内家具の固定により建物倒壊や家具・津波からの避難では、出来る限り速く高い所に逃げること。
・自宅から避難をする際は、停電の復旧に伴って起こる漏電による火災を防ぐ為にブレーカーを落とすこと。
・生き埋め等による行方不明者の生存率は七十二時間で急第65号

会 報 神 奈 川
（5）

激に落ち込むことから、迅速な生存確認と救出活動が求められ、また公的な救出部隊は絶対数が限られていることから、自治会等による自主防災組織による助け合いや日ごろからの訓練が 必 要 で あ る こ と 。
・生活必需品（水、食料、雑貨）の備蓄を普段から意識して進めていくこと。
・安否情報の収集について、災害伝言ダイヤルや災害伝言板等による情報の収集のしくみを知ること。
・避難所において、エコノミークラス症候群や生活不活発
病を防ぐべく、食事や適切な水分の補給により健康管理に細心の注意を払う こ と 。
・災害に対する正しい知識を身につけること。
最後に神社と防災に関して、災害に見舞われた際、神社は参拝者、職員あるいは氏子の人命、御神体や文化財を守っていくと同時に、被災者の心を支える活動をしていくこと
で社会的責任を果たしていくことが重要であるとのお話を頂きました。
二時間という限られた時間ではありましたが、我々青年
神職においても防災意識を常に持ち続け、普段奉務している神社および神社を取り巻く地域と連携して防災対策を進めていかなければならないと改めて感じました。

実施され、今年一月末にその結果が公表されました。内閣

平成二十九年十一月に内閣府にて防災に関する世論調査が【参考】

ける基礎知識」を踏まえ、継続して第二回、第三回となる

総務局では、今回の研修のテーマである「防災対策にお防災研修会を企画実施して参りますので、会員皆様の積極

府のウェブサイトにも掲載されていますので、ここに紹介

bousai/index.html

https://survey.gov-online.go.jp/h29/h29-

致します。

的な参加を宜しくお願 い 致 し ま す 。

「都心南部直下型地震予想震度分布」（神奈川県庁ウェブサイト 地震被害想定調査より抜粋）

平成三十年四月十三 日「神奈川県総合 防 災センター」視察
接ご対応頂きました。

所長に就任され、この度の視察でも直和先生が、四月一日より同センターので講師としてご講演頂きました杉原英

三月十九日に行われた「防災研修会」の防災対策を紹介するコーナーなど非奈川県を襲った大規模災害の特徴や県法の体験エリアもあり、これまでに神（自動体外式除細動器）での心肺蘇生

その他フリースペースでは、ＡＥＤ

総合的な災害応急活動の中央基地とし

大 規 模 な 災 害 の 発 生 に 備 え、 広 域 的、じめ、中高生やシニア世代を対象にし参加する「夏休み親子防災教室」をは

ぶ防災講座も、小学生とその保護者がまた、防災に関する知識や技術を学

災害時の被害を抑えるには「自助」「共ことができ、リアルな状況描写は自然した場合の仮想ストーリーを鑑賞する

体験を通じて、日常から災害に対する表されています。このような施設での可能性がある巨大地震の被害想定が発しています。神奈川県でも今後発生の川辺浩司

常に充実した防災体験施設となっていての機能を有していますが、防災知識

たものなど幅広く開講され、ご家族連ます。

の普及啓発業務も合わせて行われていれや団体など年間を通じて多くの方々助」が重要なカギを握るといわれてい災害に自身が直面した際の危険性や備備えの心を持つよう心がけましょう。

総務局 局長
同センターは神奈川県の災害拠点にます。その業務が行われている「防災消 防 学 校 が 併 設 さ れ て い る 施 設 で す。

情報・体験フロア」が今年の三月にリ「天災は忘れた頃に来る」。いつ起こに利用されているとのことです。

このフロアには地震や風水害、煙避るか分からない災害に備えるために

ニューアルされました。
難 な ど の 様 々 な 体 験 コ ー ナ ー が あ り、

南部地震や東日本大震災と同レベルのますが、日頃から備えの心を持たなけは、様々な体験を通じて災害について

揺れも再現されています。また「風水れば災害に直面した時に具体的な行動

知 り、 考 え る こ と が と て も 重 要 で す。

害体験コーナー」では、最大風速毎秒に移すことは難しいでしょう。日常生

スクリーンが設置されており、兵庫県三十メートルの暴風や雨量毎時五十ミ

活を送る中で災害に直面した際の状況「 地 震 体 験 コ ー ナ ー」 で は 二 面 の 大 型

リの豪雨の体験をすることができまえの重要性を改めて痛感させられま日本では近年多くの自然災害が発生

は人それぞれで異なります。

す。
「 防 災 シ ア タ ー」 で は、 神 奈 川 県 内

平成三十年四月十三 日 、 神 奈 川 県 厚す。

で巨大地震や津波、火山の噴火が発生

木 市 に あ る「 神 奈 川 県 総 合 防 災 セ ン「神奈川県総合防災センター」（神奈川県総合防災センター提供）
ター」へ総務局で視察 に 伺 い ま し た 。

防災シアター

地震体験コーナー

AED体験コーナー（6）

会 報 神 奈 川
第65号

第65号

小菅康弘

茶道研 修 会

教養研修

教養部 副 部 長
平成三十年二月二十 三 日 、 鶴 岡 八 幡 宮 齋
館において裏千家正教授 小澤宗誠先生を講 師 に お 招 き し、 教 養 研 修 「 茶 道 研 修 会 」が行われました。
前半は茶道の歴史や 精 神 を 学 び 、 そ の 後
実際にお茶席に座り、 客 と し て の 立 場 で の講義の中で特に強く 印 象 に 残 っ た も の が体験をさせて頂きまし た 。

も御祭神に対してはも ち ろ ん の 事 、 参 拝 者

う茶道の精神を表す言 葉 で す が 、 我 々 神 職のとして万事誠をもっ て こ れ に 臨 む 」 と いという（茶）會・日は 一 生 に 一 度 限 り の も「 一 期 一 會 」 と い う 言 葉 で、 こ れ は「 今 日会 報 神 奈 川
（7）に対してもそのような気持ちでお迎え出来ているだろうかと省みました。また、立派な装束や肩書を持っていてもそこに「おもてなし・奉仕の心が無ければ茶人足り得ない」という精神は我々神職とも相通ずるとまた研修会を通して、茶道の中には茶器感じられました。
として様々な陶器や漆器が用いられ、礼法があり、掛け軸や生け花をはじめ香炉、懐石料理、茶屋や庭があり、それら日本文化と深く関わり支えられているのだと感じられました。神道も同様に、礼法や和歌や雅楽をはじめ古来より続く様々な文化と関わり支えられていると改めて気づかされました。
我々神職は、日本の伝統や文化を護り伝える立場にあります。自国の文化を深く学び奉仕に生かすとともに、参拝者の方々にも日本文化の豊かさを伝えていかなくてはという思いを強く致しました。

（8）会 報 神 奈 川
第65号

平成二十九年十二月 七 日

鈴木康成

賛助会員交歓会・忘年会
親睦部 副部長

ザ ク ラ シ カ ベ イ リ ゾ ー ト に て「 賛した。さらには憲法改正の論議について、当会においても果たすべき役割を十分理解しつつ改正に向けて邁進して行くべきとの考えを述べました。
懇親の席では、諸先輩方と和やかに語らう中でお掛け頂いたお言葉は大変
心強く、今後の活動の励みとなりました。また、会員相互がより一層親睦を深めることができ、次年度の活動へ向けて一致団結し、当会の更なる発展を

平成三十年一月三十日

新 年 会
親睦部 副部長

久保嘉秀

ベオーネに

天皇陛下御即位三十年奉祝事業としてまず会長挨拶において、今年六月に確信する一日となりました。

イタリアンダイニングて、小澤会長をはじめ総勢四十名の参加のもと盛大に「新年会」を行いまし

致 し ま し た。 当 日 は 富 岡 八 幡 宮 宮 司

た。

佐 野 主 水 様 を は じ め と す る 賛 助 会 員・りました。続いて守屋副会長の乾杯の「皇居勤労奉仕」が叶う旨の報告があ助会員交歓会」及び「 忘 年 会 」 を 開 催

顧問の皆様、また友好 団 体 で あ る 神 奈

発声により和やかに新年会が始まりま川 縣 神 輿 保 存 會 の 皆 様 に ご 臨 席 賜 り、総勢八十三名の方々に ご 出 席 頂 き 、 盛

正月の状況を報告し合いました。また切ったことを労わりあい、それぞれの杯を交わしながら年末年始を乗りした。

定されている天皇陛下 御 即 位 三 十 年 の冒頭の小澤会長の挨 拶 で は 、 今 後 予

大に執り行いました。

式典と御譲位について の 話 し が あ り ま

第65号

会 報 神 奈 川
（9）

今後の青年会活動の展 望 に つ い て も 語た。

成会員の五名の退会者を送り出しまし躍、共に青年会活動に励んだ思い出話

退会される皆様のこれまでのご活

り合い、有意義な時間を過ごしました。
そして最後に、古木相 談 役 に 中 締 め のや新たな奉職先での抱負など、話題はご挨拶を頂き閉会致し ま し た 。
当 会 の 徽 章 に 刻 ま れ た 車 輪 は、「 会ご臨席賜りました顧問の皆様に感謝

尽きず賑やかで楽しいひとときを過ごし、退会されます皆様の今後益々のごしました。

受け継いだその精神を 最 大 限 に 発 揮 し員一同が肩を組んで進 ん で い く 」 と いて、会員一同、本年も 事 業 完 遂 に 向 け
活躍を心よりご祈念申し上げます。

う団結と絆の象徴です 。 諸 先 輩 方 か らて邁進していこうとい う 思 い を 改 め て確認する機会となりま し た 。

中村喜江

顧問会・慰労送 別 会

平成三十年三月二十 日
親睦部 副部長
横 浜 中 華 街 の 廣 東 飯 店 に て「 顧 問会」、「慰労送別会」を開催致しました。
顧問会では、永井顧問を始め、吉田、
飯谷、二見、石原各顧 問 の ご 臨 席 を 賜り、各局長部長より平 成 二 十 九 年 度 の事業報告を行い、各顧 問 か ら 次 年 度 の活動に向けて貴重なご 意 見 を 頂 き ま した。
「 顧 問 会 」 後 に は、 一 年 間 の 締 め く
くりに青年会活動の慰労と退会する
方々の送別を兼ねて「 慰 労 送 別 会 」 を会員三十八名が、顧 問 五 名 の 皆 様 と開催致しました。
共に、吉井教養部長、越取企画副部長、
江澤教養副部長、筑波 広 報 副 部 長 、 男

（10）会 報 神 奈 川
第65号

しての問題や、社務の改善にどのよう「地方創生～消滅可能性集落と神社た。

院 議 員 石 破 茂 先 生、 皇 學 館 大 學 大 学の爾今を考へる」の主題のもと、衆議

様々な靖國神社の「現在」を知るこ院 特 別 教 授 櫻 井 治 男 先 生、 内 閣 官 房

生、 ジ ャ パ ネ ッ ト た か た 創 設 者 高 田

庁 副 庁 長・ 政 彦 神 社 宮 司 吉 村 政 德 先

事 官 補 佐 芝 沼 隆 太 先 生、 長 崎 県 神 社

まち・ひと・しごと創生本部事務局参とが出来る大変貴重な研修会でした。

な効果があったかなどのお話を頂きま

平成二十九年十二月 八 日
した。

志村幸弥

神青協一都七県 協 議 会
研修会（靖國研 修 会 ）会計局 局長議に併せて、靖國神社 に お い て 研 修 会
平成三十年三月七日・八日

神青協一都七県協議 会 第 四 回 定 例 会が開催され、当会から は 八 名 出 席 致 しました。

明先生をお迎えしてご講義を賜りまし

少について一人一人が現実に向き合い

本研修会では、少子高齢化・人口減た。

神道青年全国協議会中央研修会が長危機感を持つことの重要性を学び、神吉井良迪

崎県ハウステンボス内ＪＲＡゲルック社が地域の核となり創意工夫して、ま教養部 部長

神道青年全国協議会
中央研修会

研修会に先立ち靖國 神 社 の 大 前 へ 正

ホールにて開催され、当会より小澤会式参拝。お鎮まりにな る 英 霊 達 の 御 霊長以下十一名の会員が参加致しまし

安かれと祈念を致し、 感 謝 の 誠 を 捧 げ
研 修 会 に は、 靖 國 神 社 禰 宜 岡 本 眞
ついて」と題してご講演を頂きました。

ました。

うと参加青年神職一同が心を一つにしず地域レベルでの再生・発展を目指そました。
人先生を講師にお招き し 「 靖 國 神 社 に
ご講演では、戦後の招 魂 、 正 床 へ の 合た。

使命を再考する良い研修となりまし

集まり、改めてそれぞれの地域発展の全国から約三百四十名の青年神職が祀について、平成三十 一 年 に 迎 え る 創
建百五十年の佳節に向 け て の 記 念 事 業についてお話し頂きま し た 。
また平成二十八年よ り 実 施 し て い る
本殿・拝殿のバリアフ リ ー 化 の 工 事 に
つ い て 触 れ ら れ、 高 齢 化 す る ご 遺 族 、崇敬者の方々にとって 参 拝 し や す い 環
境整備を進めており、 耐 震 補 強 工 事 なども行っているとの説 明 が な さ れ ま した。
さらに、平成二十九 年 四 月 よ り 導 入されたカメラスキャナ ー 搭 載 の レ ジ シ
ステムについても、実 物 を 拝 見 し な がら詳細な説明を頂き、 実 際 の 運 用 に 関平成三十年三月八日 ・ 九 日

小泉匡史

神青協一都七県 協 議 会
研修旅行
事務局 局員

神青協主催中央研修会 に 併 せ て 開 催 さした。今回は長崎ハウ ス テ ン ボ ス で の催され、当会より六名 が 参 加 を 致 し ま

都七県協議会主催「研 修 旅 行 会 」 が 開

毎年恒例となってお り ま す 神 青 協 一

筥崎宮にて
中央研修会終了後、 筥 崎 宮 へ と 向 かれました。

い、 正 式 参 拝 の 後、 権 宮 司 田 村 邦 明様より筥崎宮の御由緒や、「敵国降伏」という社額に込められた意味、塩ではなく砂を用いるという、この地域の神社ならではのお祓いの仕方など貴重な
その後、福岡の中洲にて懇親会を行

お話を頂きました。
い、旅行に参加した三十名を超える仲間と親睦を深め、有意義な時間を過ご
二日目は、宗像大社を正式参拝し神すことができました。
宝館を見学しました。そこには沖ノ島出土の国宝が八万点以上展示されており、沖ノ島の歴史についてご説明を頂き、 大 変 勉 強 に な り ま し た。 そ の 後、
福岡県柳川市に向かい、柳川下りを経研修を通して、普段経験できない多験しました。
くの事柄を見聞し、貴重な時間と学びを 仲 間 と 共 有 す る こ と が で き ま し た。
この研修旅行で深めた絆を大きな力にして、今後の青年会活動に生かしていきたいと思います。

宗像大社にて第65号

会 報 神 奈 川（11）

会 報 神 奈 川

第65号

平

成

29

年

度

後

8月

期

活

7

賛助会員交歓会・忘年会（ザ  クラシカ  ベイリゾート）
神 青協一都七県協議会第4回定例会議・研修会・忘年会（靖國神社参集殿）
第8回拡大役員会（杉山神社）

30,31日 神道青年全国協議会夏期セミナー（神社本庁）
8

10月
6日

第21回一都七県神職野球大会（大井ふ頭中央海浜公園野球場）
稲作体験事業 抜穂祭（御神田）
第6回拡大役員会（伊勢山皇大神宮）
会報「神奈川」第64号発刊
神 青協一都七県協議会親睦フットサル大会（代々木フットサル競技場）

14
19
31
31

12

30日

告

新年会（横浜）4日

神奈川県神輿保存会新年会（ロイヤルパークホテル）
神 青協一都七県協議会第5回定例会議・顧問
会・新年会（神社本庁・新宿）
第9回拡大役員会（伊勢山皇大神宮）
教養研修会「茶道研修会」（鶴岡八幡宮）

5
7
23

3月
7,8日
8,9
16
19
20

12月
6日

報

2月

稲作体験事業 稲刈り（御神田）賛助交歓会（伊勢山皇大神宮）
神青協一都七県協議会第3回定例会議（神社本庁）
第7回拡大役員会（伊勢山皇大神宮）
献米発送作業（比々多神社）
神 青協一都七県協議会第11回親睦ゴルフ大会（赤城国際カントリー倶楽部）
神社庁設立70周年県総連設立60周年記念大会助勢（ロイヤルパークホテル）

29

動

1月

11月
1日
5
10
16
17
24

（12）

神青協中央研修会（JRAゲルックホール）
神青協一都七県協議会研修旅行会（福岡）
第10回拡大役員会（稲毛神社）
時局対策研修会「防災研修会」（伊勢山皇大神宮）
顧問会・慰労送別会（広東飯店）

4月

 田良昭県議「かながわ元気フォーラム」助松
勢（ローズホテル）

2,3日

福島県神道青年会合同会員家族交流事業
（箱根）

若宮八幡宮

厚木 優樹

越取 寛昭

大森 重宗

慶弔報告

熊野神社

宮川 貴史

◇結婚

杉山神社

加藤 真輝

永井

教養部副部長

天神社

江澤

相原侑一郎

瀬戸神社

吉井 良迪

平成三十年三月二十四日結婚

富岡八幡宮

筑波 貴嗣

退任顧問・卒業会員

鶴岡八幡宮

◇退任顧問

鶴岡八幡宮

三之宮比々多神社

正孝

小野ともみ

◇卒業

関口

稲荷神社

八幡神社

笠

男成 俊平

武義
箱根神社

鈴鹿明神社

寒川神社

寒川神社

田中 慶佑

上杉 翔樹

加藤 芳朗

植松 敏光

◇退会

徹

柳田 崇道

神谷 直樹

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮

恒

聡

◇教養部副部長

丹羽

巳恵

鴻作

金子有美子

鶴岡八幡宮

勝矢

裕人

二見

細江

晴子

（敬称略）

鶴岡八幡宮

杉山神社

石井

洸輔

川勾神社

若宮八幡宮

大竹

太喜

新役員

琴平神社

久我

教之

琴平神社

石川

勝亦

富岡八幡宮

宙矢

箱根神社

富岡八幡宮

吉本

湧哉

◇教養部部長

鶴岡八幡宮

直樹

梨子田雅俊

小澤

淳太

六所神社

鶴岡八幡宮

大高

入会・退会会員

鶴岡八幡宮

鈴木◇広報部副部長

鶴岡八幡宮

◇入会

江島神社

第65号

会 報 神 奈 川
（13）

植物と神道

橘 タチバナ

雨間あけて国見もせむを

故郷の花橘は散りにけむかも作者未詳『万葉集』巻十（一九七一）
平安京内裏の正殿である紫宸殿には、中央の階の左右に、左近の桜とともに右近の橘が植えられていました。前回は桜の信仰について触れましたので、今回は橘につい

橘は『万葉集』の中で、六十首ほど詠われており、その数は萩や梅に次いで多く、て紹介いたします。

万葉人に最も愛された花の一つでありました。冒頭の歌は、『万葉集』に収められた

夏雑歌のうち「花を詠む」一首で、「田植時の五月雨が晴れたなら国見をしようと思うが、橘の花は散ってしまったであろうか」と案じており、国見の儀礼と橘の花に対する万葉人の敬虔な心が表れています。

万葉人にとって橘は霊威を感じる花、すなわちタチバナの「タチ」は「顕つ（タツ）」
であることから、「神意の顕現する花」という意味をもつと考えられていました。
た じ ま もりときじくのかぐのみ

また、橘はミカンの古名といわれ、暖国の初夏を彩る花でした。記紀によると、垂や かげ や ほこ「今仁天皇が田道間守に命じて、常世の国に取りに行かせた、という「非時香菓」が、の橘」だと記しています。

このなかで、常世から田道間守が持ち帰ったのは、「八 縵 八 矛 」 の 橘 と 伝 え ら れ ています。この「矛」とは、枝に実をつけたままのものであり、「縵」は干し柿のよういずしに橘の実を緒につないでカズラのようにしたものとも、細い枝をたわめてカズラにしたものともいわれています。
かい は とこ よ

この説は、但馬の人、いわゆる出石人の伝承にかかわるものですが、橘は古代人が夢に描いた永遠の世界である「海波常世の国」からもたらされた、と伝承されていま筑波貴嗣（広報部）した。このことからも、橘は霊威ある植物であったと考えられています。

桜井満『花の民俗学』（講談社学術文庫）【参考文献】
國學院大學「萬葉の花の会」『植物で見る「万葉の世界」』（「萬葉の花の会」事務局）

（14）「神道と私」

県では現在九名の神職がそれぞれの信念を持って各矯正施「神道」神社本庁教誨師は百四十名ほどおります。神奈川

私が教誨師を拝命したのは、神職に就いて十九年目のこ設に赴いております。
とでした。海南神社に奉職して以来、十数年ほど前任の教誨師であり父である宮司とともにプール開きや収穫祭の祭員として施設に出入りした経験から、教誨師に興味を持ちましたところ、先輩教誨師から推薦を頂き、引き受けるこ動で、教誨を行う者のことを「教誨師」といいます。そし受刑者の徳性の育成や精神的救済を目的として行われる活「教誨（きょうかい）」とは、矯正施設において収容者・

教誨、
プール開き神事や収穫祭神事といった宗教教誨です。

す。私が行っているのは、特定の希望者を対象とする集合

望による個人教誨、死亡時における棺前教誨などがありま

教誨の種類には一般に、集合・グループ教誨、個人の希ととなりました。

て、「矯正施設」は犯罪を行った者や非行のある少年を収初めて教誨をしたときのなんともいえない緊張感は今でも忘れることのできない感覚です。教誨は五十分ほどの講ている少年たちに対し、再犯や再非行を防止し、社会復帰

年院は、家庭裁判所から保護処分として送致され収容され私が担当しているのは横須賀にある久里浜少年院です。少達が二度と罪を犯さないように改善更生してくれるよう思

神社の由緒を社頭で説明するのとはわけが違います。少年

自由ですが、講話する相手は罪を犯した少年達ですので、す。話す内容については、とくに施設からの要望等はなく話が基本です。私は月に一度数人の少年の前で講話をしまを容易にし、社会的自立を図る目的で働きかける教育施設

五十二か所の少年院の中で「少年院最後の砦」といわれて科もあり外国籍の少年も収容されています。そして、全国

ね十六歳以上二十三歳未満の者を収容する施設」で、国際「身に著しい故障はないが、犯罪的傾向の進んだ、おおむ

会うと、聴き手はその言葉の意味を考え始め、その間、話さん出てきます。講話の中で、意味のわからない言葉に出にとっては当たり前でも少年達にはわからない言葉がたくば神道の事や神社の説明をしようとすると神職や氏子の方達に対して難しい言葉を使わないということです。たとえ教誨を行うなかで私がいつも心がけていることは、少年

いをこめて教誨（講話）をします。

いるのが、久里浜少年院です。「少年」の中でも比較的高の内容が頭に入らないと思います。ですから私は少年達にどをしながら話すようにしています。

ます。さらに、どういう字を書くのかなど、文字の説明な対し分りやすく、易しく簡単な言葉で話すよう心がけてい教といった、各宗教の教誨師約千八百名がおり、その中で全国の矯正施設には神道系・仏教系・キリスト教系・諸い年齢の少年が多く、収容中に二十歳になる少年もいるた

久里浜少年院は、第二種少年院（旧特別少年院）というです。

神奈川県には刑務所や少年院等五つの矯正施設があり、刑務所や少年院等があ り ま す 。

容し、改善更生のための処遇を行う施設で、法務省所管の目を迎えました。

平成二十五年に神社本庁教誨師を拝命して、今年で六年

海南神社禰宜 米田郷海「神職としての教 誨 と は〜塀の向こうの少年たちへ〜」

寄稿
めです。

会 報 神 奈 川
第65号

久里浜少年院での収穫祭していただくことが、私の教誨師としての目標です。

私の「言霊」で一人でも多くの少年達が立派に社会復帰

き、人格の向上に努めようと、実践するのはなかなか困難

生を働きかけるという容易でない使命を成し遂げるため

教誨とは、収容者を教え諭すことです。少年達に改善更に、私自身も神職として、日本人の誇りを持って自己を磨りました（笑）

さんはなぜいつも昔の人の格好をしているのですか？ と｣。
私 は、 神｢ 社はずっと昔からあるものでその昔からの変わらぬ思いで祖先の人たちと共に神様に仕えているという気ですが、常に心がけています。

あるときに少年からこんなことを聞かれました。 神｢主持ちのあらわれなのだ よ と｣、答えました。私達神職にとっては白衣に袴、狩衣などは当たり前ですので考えたこともない問いでした。なかには神社と寺の区別もつかない少年もいます。これまでの生育環境の中で宗教的なものに触れる機会が少なかったた め だ と 思 わ れ ま す 。
話す内容は自由ではありますが、成長過程にある「少年」に特定の宗教（神道）の宗教色を出すことは原則できません。神社本庁教誨師として、神社神道が伝えきれないというジレンマを抱えて常 に 葛 藤 し て い ま す 。
教 誨 の 内 容 は、 毎 回 さ ま ざ ま で す が、「 自 然 と 調 和 し、
自然を大切にする」、「祖先を敬い、命の繋がりの中で生かされていることに感謝する」「皆で仲良くする」「今の一瞬を大切に生きる」という神道の思想である、「中今」の話はよくします。
また、日本は「言霊の幸ふ国」です。私自身にもいえることですが、少年達には「言葉は使い方ひとつで癒しにも凶器にもなるので、取り扱いには注意が必要です。相手を思いやり、常に物事を見直し聞き直し大切に言葉を使って下さい」と説明します 。
また、毎回教誨の最後には大祓 形(代 を)使い「君達の罪・穢れを神社に持って帰って清めるので、これからは罪・穢れをためない清く明るい心を持って生活できるように心が汗｢を出しけてみましょう」と話し、翌日の日供祭にて大祓を行っています。
私自身も穢れをためないよう教誨の前日にはて禊だ！ ｣と翌日の講話を考えながら必ずランニングをしています。話がまとまらず、三十キロほど走ったこともあ

久里浜少年院正門

第65号

会 報 神 奈 川（15）

会 報 神 奈 川

第65号

（16）

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10 ��上���ります。

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会 報 神 奈 川

（17）

白衣�襦袢

第65号

白衣、襦袢��夏物����し�おります。

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白衣サイズ�

品番

品名（白衣）Ｘ２

夏物（テトロン、麻）Ｘ３

冬物（ウール）Ｘ４合物（ブロード）

Ｘ５

合物（ポリエステル）（単位 cm）

小寸

中寸

大寸

特大寸

女中寸

女大寸

着丈

130

135

140

145

120

125

裄丈

66.5

68

69

70

65

67

�� ����� �
裄丈

品番

品名（襦袢）Ｓ４

合物（さらし）襦袢サイズ�

Ｓ５

夏物（クレープ）

Ｍ寸

Ｌ寸

女寸

Ｓ６

冬物（天竺素材）

着丈

76

82

67

Ｓ７

冬物（ネル）

裄丈

65

68

60

��足袋

品番

着丈

（単位 cm）

品名

サイズ（単位 cm）
1303 足袋（ネル） 22.0～28.0（0.5 刻み）
29.0～30.0（1.0 刻み）
縫製が良く丈夫な日本製。
21.5～28.5（0.5 刻み）
注文は五足から承ります。 3303 足袋（サラシ） 29.0～30.0（1.0 刻み）
3477 足袋（サラシ） 22.0～28.0（0.5 刻み）
29.0�����品

品名

定価1,000 円
1,000 円
600 円
定価25,200 円

デザイン神棚（ナチュラルクリア）〃（ブラウン、レッド）

26,200 円〃（ホワイト）

30,200 円

国旗セット（縦 71cm、横 89cm、ポール 150cm）
浅沓 小（25cm 以下）

中（25～26cm）

大（26～27cm） 特大（28～29cm）

2,000 円各 17,000 円

お申し�み、お��合�は��Ｘ�は�―ル��承ります。
��Ｘ��合は��申�������下さ�。
��、�����は�������ます��お��します。
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���0467�75�0004 ����0467�75�0071

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注文メール作成に！

―夫婦の神事―

情に竿させ冠婚 葬 祭 （ 二 ）婚
かりそめ「 婚 姻 は 人 間 一 生 の 大 事 で あ っ て、 苟 に も 一 時 の 事 の や
てい ちょう」うに思はず、その儀式は鄭重にすべきものである。

婚姻は男女の結び付き、そして新たな生活の始まりに帰結するのではなく、「後の人民、諸は、皆その御靈の德によつて、自らの後繼者を得、造化の神の神事を助け、國の爲君の御爲と、我が務めを盡すことを得るのである。
」ともあるように、受け紡がれてきた「命」を畏むとともに、この言葉は、幕末明治期の国学者権田直助が、当時の神職（教師）に向けて行った講義の一節です。権田は神道を夫婦となった男女には「造化の神の神事」を支える重要な

次世代を育む家庭にあって、それは愛しみ深い拠所であ「務め」が与えられていることが述べられています。

研鑽し、神社を中心とした民衆教化に力を注いだ人物で、祀職として多くの功績を残しています。そもそも我が国のるとともに、お互いが切磋琢磨し合い、永続的に生成発展

婚礼儀式は、室町頃から小笠原流など武家の間で礼法が整えられ、明治維新後は宗教儀礼に則って、広く多様に行わさせていく場所であることを認識させられます。

聡（広報部）

・大辻桃源『講座「人間と結婚」次代を託すあなたに贈る』（文美殿事務局 平成元年）（神道教師講習会編『神道教師講習・権田直助「婚姻式」
會講義録』巻之二 所収・明治三十六年六月）

中村

れるようになり現在に至っています。権田は婚姻の淵源をや ひろどの《参考文献》

遡り、『記紀』に示された「国生み神生み」に求めました。

の ご ろ しま大御詔によつて、漂つて居た國土を修理固成めさせられ、おさめつくりかた「神代の昔、伊邪那岐伊邪那美二柱の大神が、産靈神のお游能碁呂嶋に天降り遊ばして、八尋殿といふ御殿を御建てなされ、其處で夫婦の神事を行はせられ、諸の神等を始として、天の下の萬民を御生み遊ばしたのが、婚姻の初である。」
今日の神前結婚式は、明治三十三年皇太子嘉仁親王（後の大正天皇）のご婚礼に倣って定着していきましたが、根幹は神代の元始に基づいているとの指摘は、銘記すべきことのように思われます 。
「それ故に婚姻式は、専ら我が國の古い儀式を本として、我が身の大本たる神々の御靈德を忘れず、正しい心を以て、行ふものである。」

神道教化活動に足跡を残した権田直助（『徳育資料第二編権田直助
翁詳伝』埼玉県立図書館復刻叢書（三）より）（18）

会 報 神 奈 川
第65号

第65号

会 報 神 奈 川
（19）

山本喜道

沼津国際カントリークラブにて（平成30年２月27日）

まって練習をしており ま す 。 ゴ ル フ をゴルフクラブというゴ ル フ 練 習 場 に 集

普段は横浜市保土ヶ谷 区 に あ る ハ ン ズ

う 初 心 者 の 方 も 参 加 し や す い 会 で す。

ゴルフをこれから始 め て み た い と いめるべく活動して参り ま す 。

も継続して企画し、会 員 同 志 親 睦 を 深が優勝するチャンスが あ り ま す 。 今 後

ンディキャップを設け て い る の で 誰 もました。会員それぞれ に 当 会 規 定 の ハ

部にて七名参加と二回 の 大 会 を 開 催 し

三浦群にある葉山国際 カ ン ツ リ ー 倶 楽

にて六名の参加、四月 九 日 に 神 奈 川 県津市にある沼津国際カ ン ト リ ー ク ラ ブ

たが、今年は二月二十 七 日 に 静 岡 県 沼大会を開催することが で き ま せ ん で し

ゴルフ同好会はここ 二 年 ほ ど ゴ ル フ

ゴルフ同好会う方がいらっしゃいましたら是非とも始めてみたい方、体験してみたいとい協一都七県協議会親睦フットサル大平 成 二 十 九 年 十 月 三 十 一 日、「神青

「神青協一都七県協議会親睦フットサル大会」
国立代々木競技場フットサルコートにて（平成29年10月31日）

フットサル同好会は、十三名の参加に

コ ー ト に て 開 催 さ れ ま し た。 我 等 が会」が国立代々木競技場フットサル山本喜道〇四四―四二二―三二七一て試合に挑み、念願の優勝を飾る事が出来ました。また、当会から大会得点
王、ＭＶＰを輩出することができ、今大会は会員の目覚ましい活躍で幕を閉
当同好会は月に一～二回横浜近辺のじました。
体育館、フットサル場を中心に活動しております。テニスボールを使ったバ
ラエティ豊かなトレーニングメニューなどもありフットサルだけでなく総合的スポーツを行っております。

初 心 者 の 方 も 多 く 参 加 さ れ ま す し、運動不足が気になる方や小さなお子さんにもお勧めです。ご家族、お友達と一緒に気軽にご参加ください。見学からという方も大歓迎ですので、まずは遊びに来てください。多くの方と一緒に充実した時間を過ごしたいと思って小泉匡史おります。皆さまの参加をお待ちしております。
【事務局】八幡大神〇四四（ 五一一）六〇一〇

横浜市平沼体育館にてご参加下さい。

平賀允教【事務局】日枝神社

フットサル同好会

（20）会 報 神 奈 川
第65号

中村友郎

「神青協一都七県協議会親睦野球大会」
大井ふ頭中央海浜公園野球場にて（平成29年10月６日）

た球を打つ、とてもシ ン プ ル な ス ポ ー

そもそも野球を単純 に 見 れ ば 、 投 げす。

達をされた方が多くいらっしゃいまの中にも関わらず、目 を 見 張 る 程 の 上状態から始められ、限 ら れ た 活 動 時 間どもの会員の中には、 全 く の 初 心 者 のいる方も多いかと思い ま す 。 し か し 私てからでは始めづらい 球 技 、 と 感 じ てとっては少し敷居が高 く 、 年 齢 を 重 ね

野 球 と い う と、 経 験 が 無 い 方 々 にて活動を行っておりま す 。

時間帯を基本として横 浜 近 郊 の 球 場 に

私ども野球同好会は 毎 月 二 回 、 夜 の野球同好会

誰でも出来るからこそ大衆に愛され

ツです。

編集後記

季節に「会報神奈川六十五号」がをテーマにお届けします。いずれについて、『冠婚葬祭』では「婚」

ラ ム、『 植 物 と 神 道 』 で は「 橘 」

前号から始まりました二つのコ

完成致しました。ご多忙の中ご寄もご社頭での講話のご参考にして

風にそよぐ木々の緑もまぶしい

まずは多くの方に、純粋に白球を追稲荷神社宮司 小るスポーツなのだと思います。
う楽しさを肌で感じていただきたいと

野 和 伸 先 輩、 海 南 神 社 禰 宜 米 田稿下さった笠通し、皆様の親睦を深める一助となるした方々、ご協賛頂きました企業

郷海先輩をはじめ、ご協力頂きまい会報を作成出来るよう尽力して頂ければ幸いです。今後もより良そして野球というチームスポーツを思います。

よう活動していきたいと考えておりま参ります。 （広報部 早川道子）

深く考えさせられました。

き、神職としての使命についても職について理解を深めることがでられることのない教誨師という役づいた貴重な文章から、あまり語

ご自身の教誨師としての経験に基

ま た、 米 田 先 輩 の ご 寄 稿 で は、のだと思います。

すことで、社会への貢献に繋がるや英気を養い、神職の務めに活か時において力になるような行動力

様々な青年会活動を通して、非常

い う お 言 葉 が 心 に 残 り ま し た。

的責任を果たすことができる」とを支える活動をすることで、社会

神体、文化財を守り、被災者の心時の神職の役目として、人命や御では、杉原英和先生による「災害三 月 に 行 わ れ た「 防 災 研 修 会 」

ます。

の皆様に、厚く感謝御礼申し上げ
石原誠人

す。
【事務局】神明社〇四五（三四一）六三六五

横浜スタジアムにて