こそ はん かず「姑蘇繁華図」に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通―地方文献に照らして ―

彭

偉

文

PENG Weiwen（COE研究員・RA）
絵の内容は，作者徐揚が巻末に書いた跋によると，

はじめにれいがんさん

その図は，霊巌山より，木涜を経て東へ行き，横「姑蘇繁華図」は，清・乾隆24年（1759）に，蘇州山を通り，石湖を渡り，上方山を通り過ぎ，太湖のを中心に描かれた作品である．題名のとおり，この絵

北岸にある獅，和両山の間を抜き姑蘇郡の城に入り，

もっとく

せっ こ

ほう

ばん

しょう

しょうもん

には，主に繁華たる蘇州及びその西にある木涜，石湖■，盤，胥の三つの門を経由し，■門から出，山塘が描かれている．特に蘇州は，この長い絵巻の約半分

橋を曲がり，虎丘にとまる．

（1）を占め，絵の流れから見ると最も重要な描写の対象ととあり，木涜の西北にある霊巌山を始め，蘇州及びそのなっている．それゆえ，もともと「盛世滋生図」と題付近で最も繁華な地域を選んで絵に入れたものである．

されていたこの絵巻は，1950年代，遼寧博物館の所蔵

作者の徐揚は，代々■門の近くに住み，「監生」で品になったときに，「姑蘇繁華図」という題名に改めあった．清・乾隆16年（1751）に皇帝の初めての南巡られたのである．

に際して自分の描いた冊子を献上し，才能を認められじょよう

蘇州出身の清宮画院供奉である徐揚を作者としたこて北京に召され，宮廷画家となったと伝えられる．

の絵巻には，当時の蘇州及び周辺地域に関する情報が満州族によって建てられた清朝が，漢民族の政権で多く含まれている．生活用品の形及び用い方や船漕ぎある明から天下を奪いとった際，戦争による江南地域の動作など，図像から直接読み取れる情報はいうまでの被害は激しかった．その後，乾隆朝に至って，ようもないが，その歴史的，地理的背景をあわせて考える

やく元気を取り戻した．乾隆帝の治下の時代は，そのと，絵には直接見えない数多くの情報を見出すことも祖父・康煕帝の時代と共に「康乾盛世」と称され，清できると思われる．本稿では，「姑蘇繁華図」を資料

代の最も国力が強く，社会が安定し豊かな時期であった．

に，明･清時代の地方文献に照らして清代前期の江南地方文献によれば，乾隆年間の蘇州は，「長い年月，

地域における紡織業及びその製品の流通について検討

太平の世であり，休養して民力を養い，人口が増え，してみようと思う．

物が豊富になり」，「五音繁会」，「五色陸離」のような（2）

ところである．徐揚は，その｢姑蘇繁華図｣を描いた目Ⅰ的について，乾隆帝の度々巡幸した蘇州を描き，「帝｢姑蘇繁華図｣の概略

治光昌」，すなわち乾隆帝の支配による太平の世を讃すでに述べたように，｢姑蘇繁華図」は清・乾隆24

えるのであると，跋で述べている．それゆえ，実際の年（1759），宮廷画家である徐揚が描いた作品である．

世にごく普通なはずの不潔または不吉な場面が，この長さ1,241センチ，高さ36.5センチ，紙本著色の絵巻で，絵ではまったく描かれていない．こういう意味では，

清の廃帝溥儀によって北京の故宮から長春に持ち出さ

当時の蘇州の実態をそのまま反映したとは言えないだ

れ，満州国が滅ぶ際，民間に流出し，1945年から中ろう．だが，蘇州に生まれ育ち，清宮画院に入る以前，国・遼寧博物館の所蔵となり，現在，国家一級文物と乾隆年間にできた『蘇州府志』に，古蘇州の最も詳し指定されている．

い地図「姑蘇城図」を残したこの画家の，高度なテク260

「姑蘇繁華図」に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通ニックでできたこの作品は，18世紀のこの地方の繁栄

南は，全国で最も人口密度の高い地域であり，食糧のぶりをよく表しているのは確かだと思われる．

生産だけではその膨大な人口を養うことができず，過剰労働力を消化し、そして農閑期を有効に使うために，Ⅱ

綿紡織のような設備上も技術上も簡単で季節に大きく

衣料品を扱う店舗の看板（5）

影響されない副業に従事してきたという．

｢姑蘇繁華図」には，にぎやかな商店街や，立派な「姑蘇繁華図」に描かれている看板を詳しく見ていく

城壁・城門，きれいなアーチ型になっている橋，川をと，特に衣料品を扱う店舗の看板に書かれている地名

往来する船など，鑑賞者の目を惹く数々のものが描かが目をひく．なぜなら，ほかの商売をする店には，地れている．字まではっきり読める看板も非常に目立つ．

名が書かれている看板はほとんど見られないのである．

飲食店や銭荘，食料品や文房具，ないし漢方薬や雑貨

地名が書かれている看板を描いているところは15箇などを扱う店舗の多さが，当時の蘇州での商業がどれ所あり，絵の流れによって，文末に付けてある表のとだけ繁盛していたかを物語っている．なかでも，衣料おりである．

品を扱う店舗は特に多い．古来，江南地域は木綿の栽あげられた地名のなかで，沂水は山東省にある．そ培と養蚕が盛んであり，紡織業が非常に発達していたのほか，「漢府」というのは，国家のひとつの生産機

ことが，ここに反映されているのだろう．

構として運営されていた，南京にある江寧織造局の所

江南地域の木綿栽培は宋末〜元初，西北の陝西と東在地で，ここでは江寧織造局を意味している．この二南方面の広東･福建から広がってきたといわれる．明つを除き，すべては江南の地名である．地方文献を調代に至ると，長期に亘る戦争で貧困な生活に強いられ

べると，これらの地名は，画家が蘇州の近くにあるとていた農民の救済処置として，明太祖は次の命令を下ころから適当に挙げたのではないことがわかる．ここした：から，当時の江南地域の紡織業の一つの特徴とも言えおよそ農民の田地の五畝より十畝を持つ者は，桑，る特産化を見出すことができる．

麻，木綿を各半畝栽培せよ．十畝以上を持つ者は，（3）

これに倍せよ．令のごとくしない者には，罰が有る．

１

よく見られる「松江」この命令によって木綿栽培は中国に普及したと，中国，

計15箇所では，布関係の看板が多いことが明らかで

特に江南地域の経済史を専門とする研究者に指摘されある．これらの看板が懸かっている店のほとんどにている．

「布行」という看板も懸かっている．
「布行」とは，布

この命令は全国範囲に公布されたが，実際に綿産業の取引仲介を専業とする牙行である．その中，３分のが発達していたのは江南地域である．その理由につい１の５箇所に書かれている地名の松江についてみてみて，西嶋定生は，江南地域（西嶋は，「揚子江下流デル

よう．

タ」という用語を用いている）は明代の中国における現在，上海市に松江区があるが，清代の松江府はこ木綿栽培普及形態上の二つの類型の接点にあると，分れと等しいものではない．当時は，華亭，上海，青浦，

析した．すなわち，木綿栽培の発達に対し紡織技術と

婁，奉賢，金山，南彙の７県及び川沙庁を領していた農村経済が遅れていた中国の北方地域と，紡織技術がのである．松江は明代から江南地域の木綿生産の中心優位を占めていたが木綿栽培は全面に普及していない地になった．西嶋は，（6）

ために，綿花不足でついに商品生産化まで至らなかっ中国農村棉工業の展開は，揚子江下流デルタ地帯

た広東・福建を中心とする地域の境界線が，だいたいの東端，すなわち現在の上海をふくむ明清時代の松揚子江にあり，この地域は両方の長所を兼具している江府の領域一帯及びその周辺の諸州県を舞台として

（4）

（7）

行われた．

と指摘している．
また，中国の学者は経済的な視点から江南地域におと述べている．地方文献では，「わが松江は，綿布をける綿産業が発達していた理由を分析した．清代の江以って，天下の衣被をなす．」，「松江出産の木綿の布

261

（8）

は，天下の衣被となる」と松江での綿布生産の量をい

木綿栽培は，松江府の全体に普及していたのではなう．遠く離れている広東では，「冬に用いる布の多く

く，主にその東部に集中している．清・光緒９年〔1883〕

は，呉や楚からのものである．松江の梭布や，咸寧の刊『松江府志』巻五に，大布など，これを取引する商人がひっきりなしに往来郡の東部にある奉賢，上海，南彙三県では，地形する」と，明末清初の屈大均は，松江梭布の名をあげがやや高く，稲より木綿と豆のほうが作られる．木ている．

綿はとくに盛んに栽培されている．…稲を作るもの（9）は，十分の三四に過ぎない．
とある．
さらに，清・乾隆編纂，道光11年続纂『金沢小志』の巻一・風俗に，こう記述している．
松江出産の木綿の布は，天下の衣被となる．郷の東部では，木綿を植える者は十人に三人，俗はその土地を花地と呼ぶ．ただし，郷の西部の土地は（木綿に）合わない．女の仕事は，裁縫以外に布を織ることを恒業とする．金沢では，貧富問わず，婦女に（10）紡織をしない者がいない．
図１とある．この記述に，二つの重要な情報が含まれてい「松江大布」（表の６）る．第一に，木綿栽培は松江府の東部で行い，西部の土地は木綿に合わないと明言している．それについて，西部の土地は木綿に合わないだけではなく，東部の土地も稲作に合わない．なぜなら，地勢が高くて，灌漑が難しいからである．
その二，西郷にある金沢では，木綿栽培を行っていないのに対し，女性は布の生産を恒業とし，紡織をしない人がいないということである．ここで，当時は，綿花の生産と綿布の生産がある程度分離されていたこと，すなわち材料としての綿花または綿糸が流通され
図２ているのがわかる．

「松江標布」（表の８）

さらに注目したいのは，紡織は女性の仕事だということである．このような例は，またいくつか挙げることができる．
郷村での紡織，特に精敏である．農暇のときに出す布は毎日万疋に数える．紡織を以って耕作を助け，（11）

女紅は力になるのである．
（嘉慶22年〔1817〕刊『松江府志』巻五）
女性の仕事をいえば，裁縫の得意な者は十人に一（12）人，紡織の得意な者は十人に九人いる．
（嘉慶20年〔1815〕『珠里小志』巻三）
布は，木綿で為される．幅の広いのは大布といい，（13）

狭いのは小布という．農婦の多くはこれを業とする．

図３ 「自置松江青藍大布」（表の13）262

「姑蘇繁華図」に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通（清光緒17年〔1891〕・『重輯楓■小志』巻一）

間，郡守が公文を出して，松江から紡織に精通してい民（男性を意味する）は耕作に勤め，女は紡織にる男女を招き，技術を伝えるよう要請し，地元の人に

（14）

勤める．

はその技術を学んだ人がおり，織った布もかなり精細（清・嘉慶年間修，咸豊元年〔1851〕増修『寒■小志』）
つまり，農村での紡織の仕事は，女性の務めとされだとの記述がある．松江の製品も生産技術も，認められていたのがわかる．

ていた．西嶋は，当時の紡織業は，零細で，農家の婦こうした松江府を中心に，江南地域の綿産業が発達

女子が従事する副業的経営である性質を持っていたのしてきた．松江以外，嘉定，太倉，崑山，常熟などもであり，問屋生産制のような商業資本の支配的な参入

木綿栽培と綿布の紡織を取り込んでいた．その理由も（15）

は史料から見出せないと指摘した．この点について，地勢が高く，または土地が砂土であり稲作に不適であさまざまな議論が行われてきた．田中正俊によって明るためといわれる．さらに太倉は，稲作に合う土地で清時代の問屋制前貸生産が検出され，紡織を生計の主も綿花を植えるようになったという ．「姑蘇繁華図」

（21）

（16）

要部分とする農民の存在が明らかになった．これに対に唯一の「棉花行」，すなわち綿花の取引を行う牙行

して，中国の学者張海英は，明清江南地域の綿紡織にでは，太倉綿花を販売している．そこに書かれる「子おける商業資本の参入は確かであるが，農村での生産

浄棉花」とは，種をとられた「浄花」を言うのか，あの多くは，家庭を生産単位として，さまざまな原因で，るいは種をとられていない「子花」をも含めて，両方生産者の最低限の生活を維持することしかできないたとも取引の対象になっていることをいうのか，さらなめ，拡大再生産は不可能であり，労働力と商業資本とる資料の蒐集の上で解明したいと思う．

の間に，安定的な関係を結ぶことができなく，多くの農民は紡織に従事しても，土地から離れられなかった（17）と論じた．当時の農村での綿紡織は，主に家庭内で行われ，女性をその主要な労働力としていたといえよう．
江南地域の紡織技術は，元代に松江府出身の黄道婆が崖山（今の海南省）で学んだ技術を松江まで持って帰り，さらに改革して広げたと伝えられている．地方誌によく引用されている陶九成の『輟耕録』で，松江の烏泥■では土が瘠せていて，人々は生計を立てるこ

図４ 「太倉棉花」（表の４）とが難しい。そのために，福建や広東から木綿の種を求めてきて布の生産を始めたが，技術と設備の所為でなかなか功を納めることができなく，黄道婆の伝授によって大きく進歩し発達してきた．そして，人々は黄道婆を記念するために，その死後，祠堂を建てたとい（18）う．西嶋は，南海から伝来された技術のほか，中国で以前から高度に発達していた絹織物の技術も，松江府での綿紡織技術の進歩の理由の一つであると述べてい（19）

る．いずれにせよ，元の時代に，松江出産の綿布は，すでに上質であるとされていたらしい．嘉慶『松江府志』に，
元・至元の『嘉禾志』で「松江の物がよい」とい
（20）

う．

図５

とある．さらに，明・万暦の『鎮江府志』に，成化年263

棉花行（表の３）と「子浄棉花」

技術の発展に伴い，製品の品種も多くなった．
「姑蘇（同『紫■村志』巻二）

繁華図」に描かれている看板に，商品の種類を書いてとあり，「■」や「■青」という藍が盛んに作られているものもある．
「松江大布」，「崇明大布」及び「松江いたことがわかる．

青藍大布」，「松江標布」と「松江加長扣布」のような地名がついているものがあるし，「斜紋布行」，「青藍２ 「松江」の布に対する「蘇杭」の絹梭布」などの地名がついていないものもある．

前述のように，｢姑蘇繁華図」によく見られる「松これらの布の品種について，地方誌によると，江」という地名は，明清時代の江南地域における綿産（22）布に属するものに，標・扣・稀の三種類がある業の中心であった．これに関して，光緒『松江府志』（清・『七宝鎮小志』巻一）木棉扣布，木棉稀布…

に，郡内では，道光以前は養蚕を行っておらず，道光末に従事し始めたが，咸豊年間の兵燹，すなわち太平（嘉慶18年〔1813〕『淞南志』巻四）

天国による南京および蘇南，浙江の占拠のために浙江

布の細密で幅の狭いものは，小布といい，郡城で西部と江寧（南京）から避難してきた人の講習を受け

（23）

（29）

は扣布という．疎らなものは稀布という．

て，漸く増えてきたとの記述がある ．｢姑蘇繁華図」（清・嘉慶22年〔1817〕『松江府志』巻六）
布は，木綿で為される．幅の広いのは大布といい，（24）が書かれた乾隆年間に，松江出産の絹製品が描かれていなかったのはいうまでもない．
この記述から読み取れるひとつの情報は，浙江西部

狭いのは小布という．
（清光緒17年〔1891〕・『重修楓■小志』巻一）と江寧（南京）では，養蚕が発達しており，桑の栽培

斜紋布，縦糸を真っ直ぐにして横糸を交錯にし，を他の地域の人々に教えて伝統のない地域に広げるほ（25）

どの技術を持っていたことである．

水紋のように織り成す．
（清・嘉慶10年〔1805〕『婁塘鎮志』巻八）「姑蘇繁華図」では，木涜鎮に「蘇杭紬緞紗羅」と書いてある看板が見える．そして，「湖■綿綢」，「濮
院寧綢」，「漢府八絲」の看板がある．前文で述べたよ
うに，「漢府」は南京にある江寧織造局を意味し，その製品の「漢府八絲」は宮廷に献上する貢ぎ物である．
これと蘇州を除き，杭州，湖州，濮院はすべて浙江の地名である．
浙江の地名は，蘇州のそれより多く挙げられているが，その地の絹物の生産が蘇州の生産に勝っていたのではない．実際は，蘇州の絹物の生産は非常に発達していた．地元であるがゆえに，あえて地名をあげられていないのではないかと思われる．

図６ 「崇明大布」と「松江加長扣布」（表の10，11）

清・乾隆年間，納蘭常安はその『宦遊筆記』で，さらに，綿布産業の発展は，その周辺産業をも発展させてきた．ここで現れた「青藍梭布」，「青藍大布」

最近の人々は，蘇杭を並べて繁華都市というが，杭州の人は経営があまり得意ではなく，その地は東は，藍で染めた布である．地方誌には，（26）の隅にあることを知らない．…嘉善，湖州には生糸

郷民の恃みになるのは，■だけである．
（清・嘉慶10年〔1804〕『淞南志』巻二）（27）が出るが，綢緞紗綺などの絹物は蘇州にだいたい揃っており，値段もあまり高くない．もしそんな遠い所

村民は■青を植えることを好む．
（清・咸豊６年〔1857〕『紫■村志』巻二）に仕入れに行けば，原価が上がるほか，品物もよく
（30）

ない．

乾隆五十三年，村の人は藍を作って，大きい利益（28）と述べている．

を収めた．

264

「姑蘇繁華図」に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通などの記述は，地方文献では非常に多く見られる．
「姑蘇繁華図」に登場する「震沢紬行」という絹物の取引をする牙行の存在は，震沢では養蚕がとくに盛んであったことを語っている．鎮志によれば，

図７ 「漢府八絲」（表の５）

縦糸を紡ぐことと絹物を織ることに従事する人もいる．自分の生糸を以って紡いで牙行に売るものは，
郷経という．牙行から生糸を預けられ，給料を貰って代わりに紡ぐものは，料経という．絹物を織るには，有力者は人を雇い，貧困な者の多くは自らする．
その紋様は流行に従って変わる．これに精通する者

図８ 「本店自制蘇杭紬緞紗羅等」（表の１）（34）は，人よりいい給料をもらっている．
（清・道光『震沢鎮志』巻二）とある．ある程度産業化されていたと言えよう．

図９ 「濮院寧綢」（表の14）

蘇州城の東部で，絹物の生産は非常に盛んであり，
既に産業化されていたことも，地方誌で窺える．
図10 「震沢紬行」（表の12）

郡城の東部では，みな機業を習う．…工匠たちはそれぞれ専門的能力を持ち，長期に特定の主宰者に綿紡織と同じように，養蚕は主に女性の仕事であり，（31）

雇われ，日給で給料をもらう．

家で行う営みであった．一例を挙げると，と康煕年間の『蘇州府志』巻二十一に記している．

（35）

婦女は，養蚕，刺繍，織りを仕事とする．

｢姑蘇繁華図｣の遠いところに「織造部堂」とある幡が（光緒『光福志』巻一）見える．同作者の｢姑蘇城図｣によると，これは蘇州城の記述がある．｢姑蘇繁華図｣の最初の部分に描かれての東南部にあった織造署の幡である．清代における政いる山前村のある農家で，何人かの女性が庭で縦糸に府によって，「江南三織造」といわれる宮廷用の織物をのりをつけたり，室内で繰り糸を繰ったりする場面が生産する織造府が設けられており，その一つはこの蘇見られる．周りの養蚕関係の道具を考えると，ここで州の「織造部堂」である．織造府は宮廷への貢ぎもの描かれているのは生糸の生産である．このような場面を生産するために設けられたが，民間産業と深くかかは，「耕織図」によく現れており，すでに農村生活を（32）

描くときの決まったパターンである．その中，室内でわっており，多大な影響を与えていた．
蘇州の周辺地域でも，養蚕が非常に盛んであった．

繰り糸を繰っている場面の構図は，康煕35年につくら太湖の近くの者は，どの家も蚕を飼って生糸を取れた「御製耕織図」と非常に一致していることが注目

（33）

る．

される．農夫たちが田んぼで働いている場面とあわせ（乾隆『呉県志』巻二十二）265て，伝統的な中国人にとって社会の理想像である「男耕女織」，即ち，男が食糧の生産に力を尽くし，女性Ⅲ 製品の流通は衣料品の生産に取り込む，自給自足の社会を表現していると言えよう．

１

取引「姑蘇繁華図」によく見られる松江の地名が載っている看板は，松江は当時の江南における綿産業の中心であることを語っていることは，すでに述べた．ここで注目したいのは，これらの看板を懸けているのは，小売店ではなく，牙行であることである．蘇州は，全国における松江産綿布の取引の中心であったのである．光緒『松江府志』に一つの紡織機の勤めを積み，一人の女性の力を尽
図11

くし，月々綿布三十丈が取れる．冀（今の河北）の庭で縦糸にのりをつける

北部からの巨商は，千億の資金を持ち，…蘇常（蘇州と常熟）に着き，…松江産の布でないと仕入れしないことを，…私は前から蘇州の商人から聞いてい
（36）

る．

とある．河北の商人が松江産の布をしか仕入れないことと，仕入れは松江ではなく蘇州で行うことがわかる．
綿布の取引市場について，「棉布の取引市場は，布客（外来の棉布商人）・布荘（棉布問屋）・布行（棉布
（37）

「布行」
牙行）の三者から構成されていた．」とされる．
というのは，「姑蘇繁華図」によく見られる．「布荘」について，民国『黄渡鎮志』によれば，「俗では，布を買収する店を荘という」とある．布客の呼び方については，方言において様々あったようである．たとえ
図12

室内で繰り糸を繰るば，嘉慶『松江府志』で綿布の取引を行う人について（布を）多く買い集めて他所のところに持って行き，売る機会を探す者は，水客といい；少量（の布）（38）を手に入れ，他人に譲渡する者は，小袱頭という．
と言っている．
蘇州はこのような様々なレベルによって構成された綿布の取引市場の中心である．蘇州の布行は綿布の生産地に布荘を設立して直接綿布を購入するほか，松江
府城の布行を通して綿布を大量に買収して全国からの（39）

綿布商人に提供する．

２

運輸
松江府の西部では木綿栽培を行っていないけれど

図13

も，紡織は非常に盛んだったことから，綿布の生産と

康煕「耕織図」における繰り絲の場面．

綿花の生産がある程度分離しており，材料としての綿『清殿版画叢刊』（学苑出版社，1998）より266

「姑蘇繁華図」に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通

花または綿糸の流通が窺えることはすでに述べた．まんであるがゆえに，地方文献で，蘇州と松江の間の商た，松江府で生産した布が，蘇州の牙行を通して全国

業水路について，現代の旅行ガイドブックに相当するに広がる状況は，有効な輸送手段がないとできないこ

書き物が何十種類もあるといわれる ．先に引用したとである．このような材料や製品の流通に，発達して『水陸路程』はその一つである．川勝守は，これを用いた水上交通は非常に重要な役割を果たしていたと考いて，長江デルタにおける鎮市の発達と水利の関係を

（42）

（40）

（43）

検証した．

えられる．たとえば，明代に作られた『水陸路程』に
嘉興から松江へ行けば，貨物を持っていない場合には小船を雇う必要がない．東柵口で小船に乗り嘉善に行き，それから綿紗船に便乗して松江に行けば（41）

いい．大船の配慮は必要でない．
とある．嘉善と松江の間に「棉紗船」という貨物船があった，しかも相当な頻繁さで往来していたことがわ

図14

懐胥橋とそれを潜っている船．左側にある大型帆船
は，帆柱を倒して橋を潜ろうとしているのが見える．

かる．松江は，綿工業の中心として，地産の木綿や綿『水陸路程』の「七，蘇松両府各処水」に，蘇州・糸だけを使って綿布を生産していたのではなく，かな
り広い範囲で材料としての綿糸と綿花を流通させてい松江間の水上交通路線が７本ある：

たことが想定できるであろう．

（１）蘇州府由嘉興至上海県（44）

中国の江南地域に行ったことのある人であればわか（２）松江府由官塘至蘇州府ると思う．その地域には河川が多く，橋も非常に目立っ（３）松江府由太倉至蘇州府ている．これらの橋は，ほとんど「姑蘇繁華図」で描（４）松江府搭双塔船至蘇州府

いた橋と同じように，アーチ形をなしている．きれい（５）蘇州府由周荘至松江府

であるが，ほぼ正半円となっている橋を渡るのは，荷（６）松江府由嘉善県三白蕩至蘇州府

物を載せている車はもちろん，空車でも無理である．

（７）蘇州府由陶家橋至松江府

同じ「拱橋」というが，中国の華北地方の拱橋は，主に平坦な弧状であり，その上を，牛馬や車は自由に通行できる．中国で最も有名な石造拱橋の一つ，河北省にある安済橋はその代表である．

図15
写真１

清・光緒年間の蘇州府，松江府地図．『清代地図彙編
江蘇全省地図』（西安地図出版社，2005）より

安済橋．梁思成『図像中国建築史』（百花文芸出版社，2001）より

図15の地図は清・光緒年間のもので，あまり詳しく

江南地域の拱橋が，半円形に近い形で作られた主なないが，この７本の路線はかなり迂回しているのが，理由は，その下を船が通るからだと思われる．｢姑蘇地図より大体わかる．その表題の下に「路雖多迂，布繁華図」には，さまざまな船が描かれているほか，船客不可少也」とある．これらの路線は，布の取引を行が橋を潜る場面もよく見られる．

う商人には，かなり重要であることがわかる．

｢姑蘇繁華図｣では，衣料品や綿糸，綿花などを船に載せて運んでいる場面は検出しなかったが，水運が盛267

（14）其民勤于耕…其女勤紡織．

おわりに（15）西嶋定生，『中国経済史研究』，東京大学出版会，1966：
743．

以上，｢姑蘇繁華図｣，主にその中の衣料品を扱う店（16）田中正俊，「明・清時代の問屋制前貸生産について−衣料舗の看板を糸口として，地方文献に照らして，清代前生産を主とする研究史的覚え書−」，西嶋定生博士還暦記念論期の江南地域における紡織業及びその流通についての叢編集委員会編，『東アジア史における国家と農民』，山川出
版社，1984：395−440．

検討を試みた．本稿は，基本的に，「姑蘇繁華図」に（17）張海英，「明清江南地区棉布市場分析」，『華東師範大學学よる「東アジア生活絵引き中国編」の編纂作業から生報：社哲版』1991（1）：58−63，51，同「明清江南地区労働じたものである．図像資料で東アジアの人々の営みを力市場探研」，『歴史教学問題』1991（1）：16−18．

読み解くことを目的とするこの作業から，従来，美術（18）乾隆16年『金山県志』，嘉慶22年『松江府志』などによる．

史研究の対象とされていた絵巻物に，大量の情報が潜（19）西嶋定生，『中国経済史研究』，東京大学出版会，1966：
810．

んでいることがわかった．

（20）至元『嘉禾志』：「松江者佳．」

本稿では，清代初期の江南地域における紡織業の状（21）明・崇禎『太倉州志』巻十五に，「州地宜稲者亦十之六七，

況のみならず，製品や材料の流通についても論じよう

皆棄稲襲花．」とある．
（22）布之属，有標・扣・稀三種．

と試みた．偶然であろうか，｢姑蘇繁華図」に描いてある衣料品関係の店は，ほとんど小売店ではなく，（23）布密而狭者為小布，郡城謂之扣布．疏而闊者為稀布．
（24）布，以木棉為之．闊曰大布，狭曰小布．

「行」または「荘」という，取引市場の一環になって（25）斜紋布，経直緯錯，織成水紋．

いるものである．それゆえ，流通の研究は非常に重要（26）郷民所恃，惟■与棉布．

である．今後，更なる研究が必要である．

（27）村民好種■青．
（28）乾隆五十三年，村民種青秧，大獲其利．「青秧』とは，藍のことである．清『黄渡鎮志』に，「藍，俗称は青秧と呼ぶ」

注

とある．

（１）其図自霊巌山起，由木涜鎮東行，過横山，渡石湖，歴上方（29）「郡境向不治蚕桑，自道光季年南浦郷人始有樹桑飼蚕者．

山，従太湖北岸介獅和両山間入姑蘇郡城，自■盤胥三門出■

及咸豊兵燹，浙西及江寧人避難之浦東，益相講習，官吏復鼓門外，転山塘橋至虎丘山止．

舞導之，近雖植桑漸多，然利猶未薄．」とある．太平天国の後（２）［清］董兆熊，「呉郡歳華紀麗序」，［清］袁景瀾，『呉郡歳期に至り，忠王李秀成の一連の大きい軍事勝利によって，江華紀麗』，江蘇古籍出版社，1998：１．

南地域の主な生糸産地がほとんど太平天国の治下に納められ（３）凡農民田五畝至十畝者，栽桑麻木綿各半畝，十畝以上者倍た．この記述では，松江でそれをきっかけで，養蚕が多く従之…不如令者，有罰．

事されてきたというが，当時，上海で貿易などを行っていた（４）西嶋定生，『中国経済史研究』，東京大学出版会，1966：

外国人による資料に，生糸を求めるために太平天国と交渉す

732−733．

ることがよく記されており（たとえば，リンドレー『太平天（５）史建云，「従棉紡織業看清前期江南小農経済的変化」，『中国−李秀成の幕下にありて−』〔増井経夫，今村与志雄訳，平

国経済史研究』，1987（3）：67−68．

凡社，1964〕，Joseph Edkin「訪問蘇州的太平軍」〔王崇武訳，（６）清・光緒９年刊〔1883〕『松江府志』による．

『太平天国資料訳叢』所収，神州国光社，1954〕などがある），（７）西嶋定生，『中国経済史研究』，東京大学出版会，1966：

その規模の差がよく窺える．

732．

（30）近人以蘇杭並称繁華之都，而不知杭人不善営運，又僻在東（８）『梧潯雑佩』，嘉慶22年〔1817〕刊『松江府志』巻五に引用

隅．…即嘉湖産絲，而綢緞紗綺，于蘇大備，価頗不昂．若赴されている．

所出之地購之，価反増重，貨且不美．

（９）東郡奉（賢）上（海）南（彙）三県，地形較高，種棉豆多（31）郡城之東，皆習機業．…工匠各有専能，匠有常主，計日受値．

于■稲，而棉尤盛．…其種稲者不過十之三四．

（32）織造局や織造衙門ともいい，ほかの二つは南京，杭州にあ（10）松江棉花布，衣被天下．東郷種木棉者，居十之三，俗呼曰る．羅正義「浅述『江南三織造』」（『江蘇絲綢』，1991（増花地．惟西郷土不宜．而女紅自針黹外，以布為恒業．金沢無刊）：72−74），範金民「清代前期江南織造的幾個問題」（『中論貧富，婦女無不紡織．

国経済史研究』，1989（1）：78−90）など参照．

（11）至郷村紡織，尤尚精敏，農暇之時，所出布匹日以万計．以（33）近太湖者，家戸畜（蚕）取絲．

織助耕，女紅有力焉．

（34）亦有兼事紡経及織綢者．紡経以己絲為之，售于牙行，謂之（12）女紅，工針黹者十の一，工紡織者十之九．

郷経．取絲于行，代紡而受其値，謂之料経．織綢則有力者雇（13）布，以木棉為之．闊者曰大布，狭者曰小布．農婦多以為業．

人，貧者多自為之，其花様逐時不同．有専精此者，其受値較268

「姑蘇繁華図」に見る清代前期の江南地域における紡織業及びその流通
多于他工．

1988『明清江蘇農村経済資料』南京：江蘇古籍出版社．

（35）婦女以蚕桑，繍織為工．

川勝守（36）積一機之勤，疲一女之力，月可取布三十丈焉．冀北巨商，
挟資千億，…達于蘇常，…非松不辧．…吾聞之蘇賈久矣．

1999『明清江南市鎮社会史研究−空間と社会形成の歴史学−』
東京：汲古出版社．

（37）西嶋定生，『中国経済史研究』，東京大学出版会，1966：

リンドレー

740．

1964『太平天国−李秀成の幕下にありて−』増井経夫，今村（38）或有多自捜羅至他処覓售者，謂之水客；或有零星賺得而転

与志雄訳，東京：平凡社．

售他人者，謂之小袱頭．

西嶋定生（39）陳忠平，「明清時期江南地区市場考察」，『中国経済史研究』
1990（２）：24−40．

1966『中国経済史研究』東京：東京大学出版会．
納蘭常安（40）尊経閣文庫所蔵，本稿では，西嶋，川勝の著書に引用され1971『宦遊筆記』台北：広文書局．

ているものを使う．

秦立纂（41）嘉興至松江，無貨勿雇小船．東柵口搭小船至嘉善県，又搭

1992『淞南志（中国地方志集成・郷土志専輯・四）』上海：上綿紗船至松江，無慮大船．

海書店．

（42）陳学文，「明清時期江南的商品流通与水運事業的発展――

史建云

従日用類書中商業書有関記載来研究明清的江南経済」，『浙江1987「従棉紡織業看清前期江南小農経済的変化」『中国経済史学刊』1995（１）：31−37．

研究』７（３）：67−68．

（43）川勝守，『明清江南市鎮社会史研究−空間と社会形成の歴

宋如林等修・孫星衍等纂史学−』，汲古出版社，1999：177−189．

1970『松江府志（中国方志叢書・華中地方・第10号）』台北：（44）乾隆年間に，上海は松江府の領内にあることを考え，この成文出版社．

路線を蘇州・松江間の路線とする．

田中正俊
1984「明・清時代の問屋制前貸生産について−衣料生産を主

参考文献とする研究史的覚え書−」『東アジア史における国家と農民』

博潤等修・姚光発等纂

東京：山川出版社．

1974『松江府続志（中国方志叢書・華中地方・第143号）』台汪永安原纂

北：成文出版社．

1992『紫堤村志（中国地方志集成・郷土志専輯・一）』上海：

曹相駿纂

上海書店．

1992『重輯楓■小志（中国地方志集成・郷土志専輯・二）』上

徐■・張大純編輯

海：上海書店．

1999『百城煙水（江蘇地方文献叢書）』南京：江蘇古籍出版社．

陳学文

徐揚

1995「明清時期江南的商品流通与水運事業的発展――従日用

1988『姑蘇繁華図』香港：商務印書館．

類書中商業書有関記載来研究明清的江南経済」『浙江学刊』90

1999『姑蘇繁華図』北京：文物出版社．

（１）：31−37．

楊学淵等編纂・馮桂芬等纂陳元模纂

1970『蘇州府志（中国方志叢書・華中地方・第５号）』台北：

1992『淞南志（中国地方志集成・郷土志専輯・四）』上海：上成文出版社．

海書店．

張海英

陳忠平

1991「明清江南地区棉布市場分析」，『華東師範大學学報：社1990「明清時期江南地区市場考察」『中国経済史研究』18

哲版』（１）：58−63，51．

（２）：24−40．

1 9 9 1 「 明 清 江 南 地 区 労 働 力 市 場 探 研 」，『 歴 史 教 学 問 題 』

董兆熊

（１）
：16−18．

1998「呉郡歳華紀麗序」『呉郡歳華紀麗』南京：江蘇古籍出版

章樹福纂

社．

1992『黄渡鎮志（中国地方志集成・郷土志専輯・三）』上海：

古原宏伸

上海書店．

2005『中国画巻の研究』東京：中央公論出版社．

周鳳池纂

顧伝金纂

1992『金沢小志（中国地方志集成・郷土志専輯・二）』上海：1992『七宝鎮小志（中国地方志集成・郷土志専輯・一）』上

上海書店．

海：上海書店．

周鬱賓纂

顧震濤

1992『珠里小志（中国地方志集成・郷土志専輯・一）』上海：

1999『呉門表隠（江蘇地方文献叢書）』南京：江蘇古籍出版社．
洪煥椿編

上海書店．
〔2005年12月９日受理，12月26日審査終了〕

269

表
番号
１
２

看板の内容
本店自制蘇杭紬緞紗羅等
しょうこう

松江大布
たいそう

地名がのっている衣料品屋の看板
絵での場所

地名
蘇州，杭州

木涜鎮斜橋の辺り
かいしょうきょう松江胥門前の懐胥橋の辺り

３

太倉棉◆（花）太倉

胥門前の懐胥橋の辺り

４

太倉棉花

太倉

万年橋の上

５

漢府八絲

漢府

万年橋の辺り

６

松江大布

松江

万年橋から約20センチのところ

７

湖■綿綢

湖州

同上

８

松江標布

松江

藩台衙門の下９山東沂水繭絲発客

沂水

■門内商店街

10

崇明大布

崇明

■門内商店街の下11

松江加長扣布

松江

同上

12

震沢紬行

震沢

同上

13

自置松江青藍大布

松江■門内商店街

き すい

すうめい

しんたく

ほくいん

こしゅう

14

濮院寧◆（綢）濮院

北碼頭のあたり

15

山東繭紬

山東

北碼頭のあたり（場所について，1999年に文物出版社により出版された『姑蘇繁華図』の説明に従う．構図の理由で書かれていない字は，◆で表示し，推測した字を括弧に入れる．）

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