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第四十九回「本郷ふじやま古民家歴史部会」歴史探訪「東海道の歴史を探る追加」
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先祖が、貝類や海草を採って食用にした時期は、縄文前期東京湾岸に住み付いた頃からと推定される。
浅草海苔の名前が生まれたのは慶長年間 (1596"‑‑'1614) と言われ、続いて品川海苔、慈西海苔の名も現れた。寛永 20年 (1643) 以後は、浅草海苔の名称が全国的に広がり、有名になった。大量生産が可能になったのは、品川の漁業者が養殖方法を発明し、各地に伝わったからである。名の由来は、①品川
大森で採れた海苔を浅草へ持っていって製造したから。②浅草川（現隅田川）で採れたから。③大森の野口五郎左衛門が浅草紙の作り方を工夫して海苔を作り、浅草海苔ど名付けたから。海中にナラ・カシ}等の粗栄(')が）ヒビを建てる養殖法発明、竹ヒビ活用、など使用から昭和 2 年 (1927) 海苔養殖網¥i｝（椰子の繊維使用）が発明された。その後、合成繊維網の出現で養殖法は大きく進歩した。しかし、品川、大森の海で始まった海苔養殖は、全国に広まり昭和 60年代には、生産量は 3 万 t。乾海苔は百億枚も生産されているが、大東京湾建設と言う目的の為に昭和 37年を限りに、全面的に漁業権を放棄し、翌 38年にその幕を閉じた。旧東海道美原通りには、現在も海苔問屋が多く、海苔流通網の重要な拠点［の 1つとなっている。
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昭和 2年東海道は拡幅改修され、第 1京浜国道が完成 その為往時の復員を比較的残している旧道は、
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この美原（三原地区；南原・中原・北原に由来）通りと六郷地区の一部だけとなった。歌舞伎「浮世塚比翼稲妻」（鶴屋南北作）で有名な、旅籠「駿河屋」のあった「駿河屋通り」は、内川橋から分かれる。
参考；海難供養塔ひ鴻t
東1‑27路傍） ；安政 2年 (1855) 建立、神奈川に及ぶ魚介業者はじめ、町人・武士・役者等約 300名刻、東京湾岸でも屈指の規模

3;， 3 ・大森海苔のふるさと館（無料開館 9 時～ 17 時）休館第 3 月曜日、年末年始•海苔生産用具•海苔

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第四十九回「本郷ふじやま古民家歴史部会」歴史探訪「東海道の歴史を探る追加」
作成平成 21年 6月古民家歴史部会員 原本「III」旧東海道・大森市場・梅屋敷・六郷の渡し場跡
平成 22年 6月 3日 （木）「行「集合；京急梅屋敷駅改札口」 10時厳守 同刻出発します。

程；京急「梅屋敷駅」→旧東海道道・浅草海苔問屋街・内川橋→梅屋敷跡→古川薬師・安養寺→六郷神社→北野神社・舟渡口卑→京急「六郷土手駅」昼食場所特になし？

1・旧東海道・※浅草海苔の始まり・浅草海苔問屋街
先祖が、貝類や海草を採って食用にした時期は、縄文前期東京湾岸に住み付いた頃からと推定される。
浅草海苔の名前が生まれたのは慶長年間 (1596,,.
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̲̲,1614) と言われ、続いて品川海苔、葛西海苔の名も現れた。寛永 20年 (1643) 以後は、浅草海苔の名称が全国的に広がり、有名になった。大量生産が可能になったのは、品川の漁業者が養殖方法を発明し、各地に伝わったからである。名の由来は、①品川
大森で採れた海苔を浅草へ持っていって製造したから。②浅草川（現隅田川）で採れたから。③大森の野口五郎左衛門が浅草紙の作り方を工夫して海苔を作り、浅草海苔と名付けたから。海中にナラ・カシ
1927) 海苔養殖網
等の粗菜( )が） ヒビを建てる養殖法発明、竹ヒビ活用、など使用から昭和 2年 (（椰子の繊維使用）が発明された。その後、合成繊維網の出現で養殖法は大きく進歩した。 しかし、品川、大森の海で始まった海苔養殖は、全国に広まり昭和 60年代には、生産量は 3万 t。乾海苔は百億枚も生産されているが、大東京湾建設と言う目的の為に昭和 37年を限りに、全面的に漁業権を放棄し、翌 38年にその幕を閉じた。旧東海道美原通りには、現在も海苔問屋が多く、海苔流通網の重要な拠点の 1つとなっている。

2 ・内川橋・旧東海道償虚園iり）
昭和 2年東海道は拡幅改修され、第 1京浜国道が完成。その為往時の復員を比較的残している旧道は、この美原（三原地区；南原・中原・北原に由来）通りと六郷地区の一部だけとなった。歌舞伎「浮世塚比翼稲妻」（鶴屋南北作）で有名な、旅籠「駿河屋」のあった「駿河屋通り」は、内川橋から分かれる。
参考；海難供養塔（大森東 1‑27路傍） ；安政 2年 (1855) 建立、神奈川に及ぶ魚介業者はじめ、町人・武士・役者等約 300名刻、東京湾岸でも屈指の規模。

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3 ・大森海苔のふるさと館（無料開館 9 時～ 17 時）休館第 3 月曜日、年末年始・海苔生産用具•海苔造り体験企画）
20年 4月 6日OPEN。

4 ・梅｀こ；；躙田梅陸散公園）和中散売薬所跡
この付近は、古くから梅樹の栽培が盛んで、果実も品質も優秀であっ f
こ江戸の人々の嗜好品（香味や刺激を得る食物）であった梅干しや梅びしお（梅の肉をすりつぶして砂糖をまぶし加熱した嘗ナめもの）摺るの原料の殆どが、この付近から供給されたと言う。ことのほか見事な梅林で、江戸中期には既に、風流人も賞賛する名所であったと言う

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後に広重の江戸名所百景に画かれ、梅田の梅屋敷として有名になった。この梅屋敷は、文政初め頃 (181830) 東海道で和中散という道中常備薬を商う山本中佐右衛門の倅（セがレ）、久三郎が自家の庭つづきに近在から梅樹を集めて庭園を造り、同時に街道の休み茶屋を設け酒肴を出したのが始まりで、大層賑りで、街道の両脇にまたがり、見事な庭園であったと言う。
わったと言う。面積 3000坪 (9900rri
しかし、大正 7年 (1918)京浜国道の拡幅の為東側を、同じ頃、京浜電車が西側を通る事になり、圏地が縮小され、往時の姿を失った。

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5 •古川薬師（子育薬師）別称・安養寺（西六郷 2·33 ・真言宗智山派・医王山瑠璃光院・本尊五智如

来・寺宝薬師如来坐像、釈迦如来坐像、阿弥陀如来坐像のヒノキ寄造彫願 3如来坐像は平安後期作、都有形、薬師堂安置・古川薬師堂道標・※銀杏折取禁止制碑・富士講碑 100 近い講紋、講名刻•仏像群、本尊大日如来像十王像等 35躯が区指定文化財）
和銅 3年 (710) 行基の草創、光明皇后 (701,‑‑.
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,,60) によって七堂伽藍寄進され、再興開山は永伝 (1568没永禄）と伝う。薬師堂は正徳 6年 (1716) の建立。境内大銀杏乳根が垂れ下がっている事から、乳の出ない母親が乳が出ると言われ、子育薬師とも言われる。※銀杏乳根を切り取る人が現れ同禁止制碑元1690) 安養寺 5世栄弁石碑建立
禄 3年 (36 ・宝幅浣（ホウドウイン・真言宗智山派・大網山光明寺•本尊、阿弥陀如来大日如来・寺宝、銅鐘伝延宝 9年鋳物御大工椎名伊予守良寛多摩川河原で鋳造重文、古文書宝瞳卜院文書都指定文化財非公開・阿弥陀如
来立像非公開区指定文化財、梵鐘、水船＝手水石区以上指定文化財）
1532) 北条氏より寺領寄進の虎の御朱印章が下付さ
開山は行観覚融（保元元年 1156寂）。享禄 5年 (127れ同家 4代のものと、徳川家康以下累代将軍の御朱印章現存。
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7 ・東幽浣虞言宗智山派・雲山安楽寺•本尊如意輪観世音旧本尊大日如来と言う・釈迦如来立像非公開、観世音菩薩立像以上区指定文化財）
開基栄尊（寛永 21年 1644入寂石碑）。弘法大師坐像及び厨子区指定文化財非公開；寛永 12年(1635) に、栄長が願主となり、道泉、妙蓮が施主造立。釈迦如来立像；寛永 12年開基栄尊の代に、妙蓮が施主造立。観世音簿幸生立像；正保 3年 (1646) 竹之内長右衛門夫妻が願主造立。

＇口＾、う917、9‑‑388 ・宝珠院⑭騨『宗智山派•本尊阿弥陀如来聖観世音菩薩・寺宝僧形八幡大菩薩涅槃像軸）

天喜 2年 (1054) i
原頼義東征の帰途、八幡宮を建てその傍らに 1宇を建立、御幡山宝珠院建長寺と号した。承応 2年 (1653) 中興開山弁栄が再興、以来代々八幡宮を司官した。徳川家朱印地十石を寄連、葵紋許された。
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9 ・六翻社（祭神応神天皇・例祭 6月 3 日・神紋葵・社宝神獅子頭源頼朝公奉納、献額由井正雪筆、太刀頭ー文字吉家作・ 1月 7 日流鏑馬・狛犬貞享 2年 1685六郷中町願主石エ三右衛門刻・獅子舞・八幡塚）
天 喜 5年 (1057)、源頼義・義家が奥州平定のみぎり、当地の老杉に源家什宝の白旗をかけ遥かに石清
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185,.
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̲̲90)、頼朝が社殿を再水八幡に対し戦勝を祈願、凱旋後奉賽のため当社を建立した。文治年中 (営、当社社宝となった神獅子頭及び浄水石を寄進。又梶原景時に命じて石の太鼓橋を架設せしめた。後、徳川家康公より朱印 18石を受け、葵御門の使用を許された。明治初期郷社に列す。

10• 北野神記沿躙菅碕譴五：例祭 5 月 25 日・社宝獅子降魔狗運慶作、絵碍富岡鉄斎外史、鳥居額近衛家熙卿キキョウ？）
原頼朝公が東国征討の際、小石川の江湖に船を止め難風をしのぐ折り、夢中に衣冠
寿永元年 (1182)、i
光顔の人が牛に乗って現れ、武運満足すれば吾に小社を営報すべし。と託してかくられた。公が目覚めて見れば牛と見たのは盤石であった。本国に帰り同年頼家誕生、翌年平氏敗走、神徳を感じて、奉賽として当社を建立したと言う
又、 8代将軍吉宗の乗嗚が暴走したとき、この天神が落嗚を止めたと言う伝説がある。境内に六郷の渡し場碑。
船渡し碑
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慶長 5年 (1600) 六郷橋を架けて以来しばしば洪水で流され、 17世紀末以来渡しにかえられた。隣接する宮元台緑地には大正 14年 (1925) に架けられた鉄橋アーチが残されている。明治 7年 (1874) 木JII崎造橋がかけられるまで、旅人は現在の新六郷橋北詰めの約 150m下流から渡しに乗り、橋南詰め (側）の約 50m下流の船着場で降りた。堤防上にある船渡しの碑は、明冶元年 (1868) 明治天皇が初めて江戸城へ入るために此の地に到着したとき、多摩川に船を並べ、その上に板を並べて渡ったことを記念したものである。

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