書式７
助成番号

17－A12

成 果 報 告 書
記入日

フリガナ：
（ セオ コウヘイ氏
名：瀬尾 光平） 渡航先国名
中華人民共和国（香港）2020 年

11 月

30 日

留学先の所属機関：香港中文大學
帰国後の所属機関：東京大学

研究テーマ：
植民地期香港における社会再編と居民のアイデンティティー

研究期間 ：

2018 年

9月 ～2020 年

10 月（2年2 ヶ月）

研究成果（概要）
本研究では、第二次世界大戦後香港において、人口流動や都市空間の再編がもたらした社会変化がどのように香港市民のアイデンティティーに影響を及ぼしたかについて検討した。
研究成果（詳細）
はじめに研究計画書でも示したように、本研究の題目は修士課程において主要な研究対象とした爆竹規制から己の研究を発展させることを目的として設定したものであった（注１）。つまり、爆竹の規制をめぐって明らかにされた華人の伝統的慣習と都市空間の管理という行政的な要求との相克のようなものが、他のトピックに関しても検討可能であるかどうか、ということを考えることが本研究および、2 年間超におよぶ留学期間の主要な関心であった。

高密度な都市空間
留学後、香港という空間での生活を続ける中で自分の研究の対象の輪郭がゆっくりではあるが明らかになってきた。茶楼やそのほかのレストランにおける「搭檯（相席）」、屋台街のビルへの収容、そして世界随一の高い家賃と「劏房」と呼ばれる細分化された物件。これらは戦後の人口流入とそれに伴う高い人口密度が齎した現象だとは以前より理解していたが、香港に来て、こうした「高密度」性に対する香港人の関心の高さを実感した（注２）。
こうした高密度な都市空間をめぐる諸問題の中で、多くの香港人の主要な関心は当然住宅問題であり、公共住宅の供給開始から半世紀以上にわたる香港政府の住宅政策についても、戦前期に遡って研究の蓄積が存在する（注３）。
では、こうした都市空間をめぐって、住宅以外の観点からの検討は可能だろうか。自身が爆竹の規制に関する研究を通じて考えたのは、文化と空間管理の間の摩擦であったが、これはつまり伝統文化が支配していた節日の都市空間（廟、家屋、路上）に対して、行政がその支配権を拡張していく過程であるとも言える。そう考えた場合に、そもそも都市空間に対する権力の支配過程はどのようなものだったのか、という根本的な問いが浮かんできた。
（成果報告書-2）

そのような問いを浮き彫りにしてくれたのは、香港の各地に設置された街市と、そのいくつかにおいて周辺に公然と出店する露天商、そして 2019 年からのデモであった。前者は官によるこうした路上占拠行為に対する取り締まりが多分に微温的なものであり、「隻眼開，隻眼閉（見て見ぬふりをする）」かどうかは時機や民との関係性の如何によるということを見せてくれ、また官による介入が限定的であり、時に食物環境衛生署の役人に堂々と言い返している露天商が存在することは、これらの都市空間への管理権自体が意外にも新しいものであるという可能性を示唆していた。そしてデモ隊によって占拠された自動車道を歩きながら、誰もが自由に利用できると観念されている公共空間の利用に対してどのようにルールと権力が生じていったのかについて考えさせられた。

屋台、市場、団地
駅伝制度などを伴って整備される街道と異なり、都市の路上に対する管理は相当程度曖昧なものであり、露天というものはそうした曖昧な所から発展してくる、と考えられる。グリッド状の都市を整備した中国においても、晩唐期には市場に対する規制が崩壊し、自然発生的に墟市が開かれるようになる。
清代の香港においては新安県城（深圳）の墟市を中心に、沙頭角、元朗、石湖墟、大埔墟といった地域規模の定期市が発達し、これらはそれぞれの地域の有力宗族によって支配されていた。
イギリスによる植民地支配の開始とともに、香港島や九龍には新たに上環、下環（湾仔）など華人の集住地域が発達する。華人の生活需要を満たす市場や、「大笪地」といった夜市がここから発達していく。
植民地初期からイギリスが香港へ持ち込んだものとして屋台など露天商に対するライセンス制度が挙げられる。
香港歴史檔案館（PRO）所蔵の政府文書から分かることは、こうした露天商の存在が社会問題として認識されるに至ったのは 1930 年代以降の香港への人口流入増加によってであり、これにより香港政府は市政局と警察を中心にこの対応にあたることとなった。日本による軍政を挟んでライセンス数の制限と漸減という方針は維持されるが、1958 年に小販管理隊が設置され現在に至っていることからも、ライセンスによる管理自体の効果は限定的なものであったと考えられる。
1960 年代は政府の公共住宅供給が進展し都市空間の再編が進み、また六七暴動をきっかけとして政府・警察による空間管理についても一定のコンセンサスが得られていく時期であった。同時期の PRO 資料や当時の新聞報道から、政府はこうした都市空間の再編に併せて露天商の再配置を試みることとなった。公共屋邨（公共住宅）の供給に合わせ各地に街市 wet market を設置、市政大廈（市役所）と街市が併設されるなどして市場が立体化して新たな都市空間に組み込まれていった。
大排檔と言われる露天の飲食店に関しても、政府は 1950 年代からシンガポールの Hawker centre を参考にしつつ、同様に集約化を進めていく。上記の街市に熟食中心 Cooked food centre が併設されるほか、工業地として整備された柴灣、荃灣、火炭といった地域には熟食市場 Cooked food market が設置され、労働者の昼食・夕食需要に対応した。

王族と香港居民の集合的記憶
こうして新たに設置された住宅と市場では、小販管理隊との紛争をはじめ様々な問題が発生していたが、香港政府はこれらを香港居民の標準的な生活風景とするべく造成を続けるほか、イメージアップを（成果報告書-3）図っていった。その一つが 1950 年代末以降公式非公式に行われてきた香港への王族訪問であった。
PRO の香港政府資料のほか、イギリスの the National Archives 所蔵の外務省・植民地省資料から明らかにできたこととして、これは一貫してエリザベス 2 世の香港訪問を目標として実施されていたものであり、エディンバラ公のほか、アレクサンドラ王女やマーガレット王女等の訪問の過程で次第に王族の香港訪問に伴う公務の内容が洗練されていった。
特にアレクサンドラ王女は 1960 年代から 70 年代にかけてたびたび香港を訪問し、香港人の彼女に対する印象も根強いものがある。彼女の訪問に関しては 1960 年代後半より政財界や新界の華人リーダーとの交流に加え、「より香港市民の生活に近づく」公務のあり方が試行錯誤され、居民に与えた効果などが分析されている。これが 1975 年 5 月の女王の訪問におけるモデルケースであったことは明らかだが、その中で訪問先として公共住宅と市場が取り上げられるようになったことは、香港政府が香港居民の標準的な生活水準として本国にアピールするとともに、香港社会に対してもこれに王族のお墨付きを与えていく効果を齎したと考えられる。特にエリザベス女王の愛民邨訪問と中環嘉咸街の市場訪問は香港社会の集団的記憶の一つになっており、しばしば「貼地（庶民との距離が近い）」な振る舞いとして言及されており、この点で王族訪問は所期の成果を上げているように思われる。
以上の現状での研究成果は、戦後香港史に関する学術的研究が少なく、また経済や衛生以外の観点から高密度な都市空間の分析を試みようとするものであり、十分に斯界に資するものであると考えている。
留学期間に収集した資料には、未だ分析を加えられていないものも多く、今後より研究を深め、学術論文として発表していくことを目指している。

（注１）このテーマについても留学中にさらに資料収集を進め、その成果として 2018 年 12 月、2019 年
5 月には広東省・中山大学と台湾・交通大学において報告会に参加する機会を得たほか、その一部は倉田徹編『香港の過去・現在・未来〈アジア遊学 234〉』（勉誠出版、2019 年 6 月）に瀬尾光平「反爆竹キャンペーンに見る一九六〇年代香港の青少年」として発表している。今後博士論文の一部とする予定。
（注２）香港においては人口急増を背景として 1950 年代から政策として公共住宅供給が開始されているが、現在に至るまで住宅需要は依然として十分に満たされておらず、したがって住宅供給や先述の「劏房」といった問題についての書籍は非常に多く出版されている。陳翠児等《THE 逼 CITY》（民政事務局，2006 年），蒋匡文《従唐楼到劏房》（萬里機構，2018 年）等参照。
（注３）荘玉惜《有廁出租：政商共謀的殖民城市管治(1860-1920)》（商務印書館，2018 年）、何佩然《城傳立新：香港城市規劃發展史 1841-2015》（中華書局，2016 年）など。

（成果報告書-4）

留学中の生活・研究でのトピックス
・両岸三地の研究会
今回の滞在では香港、大陸、台湾の三箇所で研究会に参加する機会を得た（写真 1,2）。参加して感じたこととしては、現地での中国史研究の層の厚さや、分析量の多さ、緻密さである。香港の研究者も大陸に赴いて各地の族譜を参照し、細やかな研究を多数行っている。中国史に対して香港研究は（なんと香港においても）研究者の数が限られているが（これは資金調達等の問題で、朱耀偉《香港研究作為方法》冒頭などでも論究されている）、その分学会は国際的・学際的な色彩が強く、会内の公用語も前者が普通話／國語であるのに対して後者は英語であるなどの習慣的な違いも感じられた。
・デモとコロナ
2019 年後半以来、まさに香港居民のアイデンティティーについて日々考えることを強いられた。一方で研究に関しては、大学や檔案館、図書館といった施設が軒並み長期休館となってしまったため、すでに収集した資料の読解を進めつつ、普段であれば行けないような中国との境界付近の離島や村落を訪れたりしてみた（写真 3）。2020 年 7 月以来文書館は徐々に再開したので、帰国直前には追加で資料を収集することに忙殺されることになった。
・香港の住宅事情
香港は周知の通り物価が東京のそれよりも高く、特に家賃に関しては郊外の狭小ワンルームでも 5000ドルからという状態であり、滞在を通じて常に苦しめられる結果となった。結局は「劏房」を転々として生活したので、各地の基層社会の生活を身を以て体験できた。大埔では跨境学童（深圳から越境して香港の学校に通う児童）の家族とご近所付き合いがあり、觀塘では福建省水頭鎮から出稼ぎに来た人々のコミュニティに加わらせていただいた。
・街市
初めに住んだ大埔墟というところは、先述のように定期市から発展した歴史ある商業地で、郊外の商店街とは思えないくらいに人が犇き合っており、賑やかな墟市の姿を偲ばせる場所であった。こうした商店とは別に、新界では早朝から農家のお婆さん達がその日採れた野菜を路上で販売するということも行われており、地区センターや役所が指定した空き地にて販売が行われるほか(写真 4)、駅前の陸橋や街市建物の軒下などに半ば公然と出店していることもある。このような場所では上述の空間管理の問題の他にも、世界中から食料品が集まる香港という地であっても地元の旬の食材やそれに応じた料理があること、失伝しつつある文化の存在について勉強させてもらった。
・隣人など
香港では劏房の隣人のほか、いつもいく茶餐廳の事頭婆（おかみさん）、週末行く茶楼の常連さん、街市外の露天商のお婆さん達など、色々な人々から親切にしていただいた。広東語の話し相手となってもらったほか、旬の食べ物、食習慣や風俗についても実地で色々お教えいただき、彼ら彼女らから伺うお話などからは自身の研究について啓発されることも多かった（自分の方がオーラルヒストリーを編むまでの水準には至らなかったが）。

今後の社会貢献
1. 香港への還元
香港では研究者や地元の人々、各地からの移民など様々な人々と交流を持つことができた。研究を英文や中文で発表して斯界に還元するほか、日本における研究動向も紹介できるようになりたい。また、香港に対して関心を持ち続けることがこの困難な時期にある香港で生活した者としての責任であり、香港社会への還元の一つのあり方であると考えている。

2. 日本での還元
香港では自身の研究活動のほか、広東語能力の向上や実際に香港の人々の中で生活するという経験も得た。そして香港にとってクリティカルな時期を過ごすということにもなった。今後は日本語での研究成果の発表を通じた日本の研究界への還元のほか、様々な形で香港に関する情報を紹介し、日本人の香港への関心を維持できるようなことを行っていきたいと考えている。

【写真 1】珠海・中山大学にて【写真 3】北區・蓮馬坑村の鉛鉱山跡地【写真 2】台湾・交通大学にて【写真 4】北區・石湖墟の農産品分銷点