書式７
助成番号17－A19

成 果 報 告 書
記入日

フリガナ：（ヤマモト コウヘイ）
氏
名：山本 航平2020 年

11 月5日

渡航先国名

留学先の所属機関：ハバナ・サンヘロニモ大学

キューバ共和国

帰国後の所属機関：同志社大学

研究テーマ：キューバのナショナリズム形成と対米関係――野球を事例とした歴史学的研究
研究期間 ： 2018 年 9 月 ～ 2020 年

8 月（ 2 年 0 ヶ月）

研究成果（概要）
ナショナリズムが高まりをみせていた独立戦争（1868-78 年／1895-98 年）期のキューバにおいて、野球がいかに受容されたのかを分析した。その作業を通して、米国を象徴する文化であった野球を実践することは、宗主国スペインの植民地支配に抗うためのキューバ人の戦術であったことが明らかになった。
研究成果（詳細）【所属・指導教員】
報告者は、キューバ共和国の首都ハバナにあるハバナ・サンヘロニモ大学（Colegio Universitario SanGerónimo de La Habana）に 2 年間所属した。同大学は組織上は文・哲学部などとならんでハバナ大学の一学部だが、ベダード地区のメインキャンパスとは異なり、そこから数キロ離れた旧市街（ハバナ・ビエハ地区）に拠点を構えている。ハバナ・サンヘロニモ大学では、受入教員であるフェリックス・フリオ・アルフォンソ・ロペス（Félix Julio Alfonso López）教授の指導のもと研究を進めた。キューバ文化史がご専門のアルフォンソ先生は 19-20 世紀のキューバ野球に関する研究業績を多数あげられているため、報告者の研究テーマを深めるうえで最適な環境であった。
【授業・史料調査・研究書の入手】
アルフォンソ先生には留学終了後に日本語で執筆した博士論文を同志社大学に提出することを伝えていたため、「留学中にまずはスペイン語で草稿を完成させよう」と提案され、授業はその目標に沿って進められた。具体的には、博士論文の一部を構成するペーパーを月に数回作成し、それをもとに研究室で添削・指導を受けた。スポーツを事例とした歴史研究は政治・経済・社会とのかかわりを欠いた議論に陥ることも少なくないが、アルフォンソ先生はキューバの史学史についての研究書も出版されており、報告者が研究の基軸に据えている「新しい文化史」の理論・方法論に対する造詣が深い。したがって、授業では個々の史料や事例の解釈に関する検討がなされただけでなく、それらをキューバ研究、ラテンアメリカ研究、そして文化史研究といったより大きな文脈にいかに位置づけるかという点も学ぶことができた。
授業日以外は図書館・文書館で史料調査をおこない、自室で史料・文献を読み込み、執筆するというサイクルで過ごしていた。史料調査はおもにホセ・マルティ国立図書館、国立文書館、ハバナ大学や経済国友会の図書館で実施し、19 世紀後半から 20 世紀初頭に出版されていた定期刊行物（たとえば、スポーツ雑誌の El Sport、スポーツ・文芸誌の EL Fígaro や La Habana Elegante、自由自治党の機関紙 EL Triunfo

や El País、黒人誌 Minerva など）と、野球チームの登録書のような未刊行史料を収集した。キューバ国
外では、大学の夏季休暇中の 2019 年 8 月にニューヨーク州北部のクーパーズタウンにある野球殿堂博物館を訪問し、博物館内にある図書館で調査をおこなった。そこではキューバ野球やキューバ人選手についての報道がなされている米国の新聞・雑誌のほか、キューバ人選手が米国から祖国に送った手紙や、メジャーリーグのチーム関係者がキューバ人選手について記した手紙を収集した。以上の調査により、博士論文（留学中の研究テーマ）だけでなく、その後の研究も見据えた史料を集めることができた。
同時に、研究書を数多く入手できたのも大きな成果であった。キューバで出版された研究書はインターネット上に情報が出ていない場合がほとんどであるため、アマゾンなどのサイトを通じて購入するのは容易ではない。留学中は頻繁に本屋を訪れただけでなく、毎年 2 月に 10 日間にわたって開催される大規模なブックフェアにも毎日足を運んだことで、約 900 冊の書籍を購入することができた。
【現地の研究者との交流】
学会・研究会や講演会への参加を通じて、多くのキューバ人研究者と交流を深めた。とりわけ、報告者がオーガナイザーとなって研究会を開催できたことは非常に良い経験となった。その発端は、奴隷貿易史や英領カリブ海域史の専門家である流通経済大学の長澤勢理香先生から、キューバで現地の研究者と議論する機会を持ちたいとの相談を受けたことであった。同研究会には、ジェニファー・カストロ（YeniferCastro）、ジョエル・コルドビ（Yoel Cordoví）、パブロ・リアーニョ（Pablo Riaño）といったキューバや中南米諸国の文化史・移民史を専門とされる先生方にご参加いただき、「アトランティック・ヒストリー再考――カリブ海における文化と人的ネットワークの視点から」（Rethinking the Atlantic History:
From the Perspectives of Culture and Human Network in the Caribbean）と題して 2019 年 11 月 28日に開催された。各発表・議論は基本的に英語でおこなわれたが、報告者はスペイン語で「野球と独立運動――19 世紀末キーウェストにおけるキューバ人コミュニティ」（ El béibol y la independencianacional: la comunidad cubana en Cayo Hueso a finales del siglo XIX）という発表をし、適宜通訳も務めた。
コロナ禍直前の 2020 年 1 月には、セルヒオ・アレンシビア（Sergio Arencibia）先生からご自身が主催されている研究会での報告依頼を受け、発表準備を進めていた。帰国までに研究会が開催できる「日常」が戻らなかったのは残念だが、アレンシビア先生とは報告者が次にキューバを訪れた際に研究会を開いていただくことを約束している。帰国後も先に名前をあげた先生方とは定期的に連絡をとっており、博士論文の完成やキューバでの雑誌論文投稿に向けたアドバイスを受けている。
【研究内容・成果】
従来のキューバ文化史研究において、キューバ文化はアフロキューバ文化（アフリカ系キューバ文化）とほぼ同一視されてきた。アフロキューバ文化とは、奴隷貿易で連れてこられたアフリカ系の人びとによって持ちこまれた文化がキューバにおいて変容・混淆して生まれたものであり、それは宗教や音楽の分野において顕著にみられるとされている。また、キューバ政治史や経済史の領域に目を向けると、米国がキューバに与えた影響力の大きさが強調されてきた。以上の研究動向をふまえて、報告者は米国発祥の文化である野球をキューバ人がいかに受容・表象したのかという問いを設定し、それが留学中ひいては博士論文を貫く研究テーマとなっている。その点を明らかにすることで、アフロキューバ文化に注目する傾向が強かったキューバ文化史の研究史上の空隙を埋めると同時に、19 世紀キューバにおいて野球＝米国的なるものがどのような象徴性を帯びていたのか、換言するならばキューバ人が米国に対していかなるまなざ（成果報告書-3）しを向けていたのかを分析し、おもに政治・経済・外交面から語られてきたキューバ（中南米諸国）と米国の関係性を歴史学の視座から再検討することが主たる目的としている。
もっとも重要な先行研究は、アルフォンソ先生が 2016 年に上梓した『風流なゲーム――ハバナにおける野球と社会（1864-1895）』（El juego galante. Béisbol y sociedad en La Habana (1864-1895). La
Habana: Ediciones Boloña, 2016）である。それ以前にもキューバの野球について論じた研究はいくつかあったが、史料分析にもとづいた「実証的」な歴史書としては『風流なゲーム』がほぼ唯一のものである。しかしながら、それにも問題点がないわけではない。たとえば、①史料や各事例の検討の不十分さ、②人種やジェンダーに着目した分析がなされていないこと、③研究対象の場がキューバのみに限定されていること、④米国との関係性という視点の欠如、などがあげられよう。そのような疑問点を著者に直接ぶつけ、議論を重ねながら自らの研究を進めることができたのは幸運だったが、それは長期留学なしには不可能であった。以下、それらの問題点に対して報告者がどう取り組んだのかを記述する。
まず①について言えば、『風流なゲーム』では野球が独立戦争（1868-78 年／1895-98 年）期のナショナリズムと関連があったと示唆されており、それは報告者の博士論文においても重要なテーマのひとつである。しかしながら、同書では従来の研究で用いられていない史料が引用されている一方で、その細部の分析にまでは至っていない。したがって、報告者は近年のナショナリズム論やキューバにおける反植民地主義研究の動向をふまえたうえで、その史料が誰によっていかなる背景のもと残されたものなのか、さらには使用されている語彙などにも注目しながら言説分析をおこなった。その作業を通じて、野球は宗主国スペインがキューバに持ち込んだ闘牛と対比的に表象されていたこと（野球＝「文明」、闘牛＝「野蛮」）、そして野球を実践することは植民地支配に抗するキューバ人の戦術であったと結論づけた。
②については、『風流なゲーム』では黒人や女性への言及はごくわずかになされているだけであり、彼ら／彼女らがいかに野球に関わっていたのかは不明瞭である。報告者は、黒人野球チームの登録書やメディアにおける人種・ジェンダーに関する記述などを分析することで、彼ら／彼女らも白人男性と同様に野球に関わり、本報告書の前段落で記述したような構造の担い手であったことを明らかにした。
③については、野球とナショナリズムが不可分であったとするならば、アメリカ合衆国フロリダ州キーウェストなどに存在していたキューバ人コミュニティにおいて、野球がいかに実践されたのかにも着目しなければならないと思われる。なぜならば、移民史研究の知見によれば、19 世紀後半の独立戦争期に最大の亡命者／移民コミュニティがあったのはキーウェストであり、そこでも激しいナショナリズムの高揚があったとされているからである。報告者は、キーウェストで野球をプレーした亡命者の手記を分析し、彼らが野球をすることで稼いだ資金を祖国の独立運動に寄付していたように、フロリダ海峡を挟んだトランスナショナルな連帯を結んでいたことを示した。前頁でふれた研究会での報告はその研究成果である。
④については、19 世紀後半のキューバ人にとって野球は米国を象徴する文化として位置づけられていたことが史料から理解できるが、『風流なゲーム』ではその点が議論されていない。よって報告者は、当時の知識人のテクストや旅行者の手記のなかで米国がいかなる存在として語られているかを検討したうえで、それらを野球に関する記述がある史料の分析と重ね合わせた。それにより、独立戦争期のキューバ人にとって米国は自由を体現する民主主義国家として表象されており、ゆえに野球を実践することはキューバが米国のような進歩的なネイションとなるための方策と考えられていたことが明らかになった。

（成果報告書-4）

留学中の生活・研究でのトピックス【新型コロナウィルス】
新型コロナウィルス感染拡大の影響によって、2020 年 3 月後半に国境閉鎖の措置がとられ、ハバナの空港は本報告書の執筆現在にいたるまで封鎖されている。コロナ禍以前に航空券を購入していた便がキャンセルとなったため、臨時便を利用して予定より 2 週間遅れで日本に戻ってきた。国境閉鎖と同時に大学・図書館・レストランが閉まり、公共交通機関の運行もストップした。コロナ禍が始まると、報告者が家にウィルスを持ち帰ることを恐れる滞在先のオーナーから外出しないよう求められたため、3 月後半から 100 日間にわたって、比喩ではなく文字通り一歩も家の外に出ることができなかった。そのような苦労はあった一方で、コロナ禍に対するキューバ政府の対応や、非常時においてキューバ人がいかに思考・行動するのかを現地で体感できたのは貴重な経験となった。
【社会主義国での生活】
キューバには現在も配給制が残っており、医療や教育もすべて無料である。そのためか、ときにはユートピアとして語られることもあるが、経済は危機的な状況にあり、極度の物資不足やインフラの未熟さは否めない。コロナ禍以前から、肉、卵、水やトイレットペーパーなどの日用品でさえ購入するのは簡単ではなかった。モバイル通信のサービスも留学中にようやく始まったが、当初の値段設定は 4GB で 30cuc＝3500 円ほどと、キューバ人の平均月収とほぼ同額であった。付言すれば、キューバには cuc と cup という 2 種類の自国通貨があり、cuc は米ドルと固定レートで 1 米ドル＝1cuc＝25cup である。
また、キューバは島国でハバナは海に面した都市にもかかわらず、スーパーや市場で魚はまったく売られていない。友人にそれはなぜかと尋ねたところ、彼は手をあごに持っていき下にのばすジェスチャー（あご髭をたくわえていたフィデル・カストロを指す）をし、政府が亡命を危惧して漁船を浮かばせることを規制しているからとの回答であった。ここ数年で状況が変化しつつあるのはたしかだが、いまだ政府への批判はご法度とされている。たとえば、留学開始時に研究書を持ち込んだ際には空港の税関で全冊チェックされ、職員が英語で書かれた研究書のなかに”Fidel Castro”の文字を見つけると、「この箇所をスペイン語に訳せ」との指示を受けた。そして、ある研究書が「フィデル・カストロの思想に反するため」との理由で没収された。そのような社会において、ジョージ・オーウェルのディストピア小説『1984』に出てくる数式「2＋2＝5」（写真 1）が街のあらゆるところに落書きされているのは興味深い。
今後の社会貢献
まずは、地道に研究を進めてそれを論文や書籍、研究報告といったかたちで世に問うことを想定している。それはかならずしも狭義の学術的なものだけでなく、エッセイや体験談の執筆、そして自身の研究や経験について研究者コミュニティ外部でも話す機会が持てればと考えている。キューバへの日本人旅行者が近年増加しているように、その歴史や文化に対する関心は高まっていると感じるが、キューバを専門とする研究者やキューバへの長期滞在経験を持つ方が日本にほとんどいないことをふまえても、それが報告者にできる社会貢献のひとつであろう。また近い将来、留学中にお世話になった先生方を日本に招待して研究会を開き、両国の研究者が交流する機会を設けることも目標としている。末筆ながら、留学の機会を与えてくださった松下幸之助記念志財団のみなさまに深くお礼申し上げるとともに、財団が主催されるイベントやフォーラムには今後も関わっていきたいと思っている。

写真 1：壁に落書きされた『1984』に出てくる数式

写真 3：キューバ人の友人たちと写真 2：住んでいた家の近くの通りとキューバ国旗