106a décontextualisationd'une méthodede langues
et ses avatars ·la méthode Gouin
importée à Taiwan
sous la dominationcoloniale ;aponaise
pour la diffusion
du ;aponais}EAN NO RIYUKI N tSHIYAMAUNIVERSITÉ DE KYOTO, JAPO

L'enseignement/apprentissage des langues constitu e-t-il une idée un iversel le qui intèg re les différences cu ltu rel les aussi b ien que sociopolitiques ? Les Occidentaux enseignent-ils une langue étrangère de lamême manière que les Orientaux et inversement? Lorsqu'on parle desprofesseurs occidentaux qui enseignent leur lang ue aux Ori entaux, il sepeut que leur prati que pédagogiq ue, même avec ses présupposéscu lturellement marqués, dérive de la représentat ion qu'i ls se fo nt del'enseignement/apprentissage des langues, et cela surtout en se servant d'une méthode d'origine occidentale. Nous expliciterons dans ce
article comment les Orientaux, en l'occurrence les Japonais, enseignen
leur langue à d'autres O rientaux - ici, il s'agit des Taiwanais d'origine
ch inoise à l'époque où ils ont été sous la dom ination coloniale dJapon - par le biais d'une méthode d'origi ne européenne. Ce contexte
didactique témoigne-t-il de la va leur universel le d'une méthode dela ng ue?
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On abordera ici d'abord l'histoire de la « méthode directe » chez François Gouin, qui en est l'inventeur et l'auteur, reprise ensuite à Ta iwan
par les Japonais dans le but de favoriser la colonisation japonaise.
L'analyse de cette transposition nous amènera à observer à quelles
conditions le transfert de notions didactiques en dehors de leurcontexte d'origine est possible.

lilouin et la création de sa « méthodedirecte ))Né en 1831 en Normandie, et formé à l'École normale de la Seine,Fran çois Gouin (1831-1896) a commencé sa carrière d'enseignant dansune classe de cinquième à Cain (Gouin, 1894, p. 12). En plus de l'enseignement, il a continué ses études à l'Université de Caen, où on lui a
proposé d'aller étudier« les plus grands maitres de l'école allemande,
Hegel et Schelling » en Allemagne. À Hambourg, avant d'aller à Berlin,il éprouva des difficultés linguistiques, malgré un apprentissage assidu
de l'allemand qu'il avait cru assimiler par la méthode grammairetraduction . En effet, il s'est rendu compte qu'il ne pouvait ni parler, ni
comprendre l'allemand pratiqué dans les cours de l'Université.
Rentré en France après un séjour linguistique de dix mois qui s'est
soldé par un échec, il a eu l'occasion d'observer, au sein de sa famille,
comment un enfant, son neveu de trois ans, acquérait la compétenceorale de la langue. Cette observation lui a permis de concevoir, demanière déterminante, une méthode d'apprentissage des langues
basée sur une acquisition plus ou moins naturelle. Apprendre une
langue étrangère comme le font les enfants est une idée qui l'a marqué
au point de le pousser à élaborer sa propre méthode quelques années
plus tard. Gouin est retourné en Allemagne après avoir mis au point sa
méthode d'apprentissage qui lui a permis d'obtenir un résultat impressionnant. En 1864, invité par un ministre, Gouin est parti en Roumanie
en vue de réformer l'instruction publique pour passer ensuite en Angleterre et s'installer à Genève, où, d'après son traducteur anglais Howard
Swan, il a rédigé sa méthode et l'a publiée à son compte. Il s'est également occupé de la direction d'un lycée.
C'est en 1880 que la première édition de sa méthode a vu le jour après
son expérience à l'étranger. Ayant enfin obtenu un poste en France en
1883, il est devenu professeur d'allemand au lycée Arago à Paris, tout enenseignant au moyen de son nouveau système le grec et le latin dans soncours privé. Pourtant sa méthode a eu peu de répercussions éditoriales,bien que sa pratique pédagogique ait été fortement appréciée par lesautorités publiques. C'était un certain Léon Tempie, qui a fait connaitre
sa méthode et qui a recommandé au ministre de l'instruction publique de
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l'adopter pour l'instruction publique. Gouin en fit une démonstration aucours d'une séance d'enseignement de l'allemand à l'Ëcole normale deParis en 1885. Le ministre de l'instruction publique apprécia les résultats
de son cours d'allemand à l'Ëcole normale de Seine, où, « en moins de
300 leçons, les élèves suivaient une conversation ordinaire, comprenaient
un exposé fait en allemand, savaient donner eux-mêmes une leçon,
démontrer les règles de la grammaire et écrire correctement » (ibid.,
p. 535). Première consécration nationale, qui fut suivie la même annéepar l'ouverture de l'Ëcole pratique d'enseignement des langues vivantes
sous sa direction, et cela sous l'égide de la ville de Paris.
Son succès ne s'est pas limité au plan national, et la « méthode Gouin » agagné une notoriété internationale. La traduction anglaise, The Art of Tea-ching and Studying Languages, a été publiée en 1892 par un pédagogue
anglais, Howard Swan, et un professeur français, Victor Bétis, « ardent disciple de Gouin » (Gouin, 1892, XII), qui en a donné, peu de temps après,deux rééditions, l'une en 1894 et l'autre en 1897. Cette méthode passeles frontières, à tel point qu'au début du xx• siècle elle est devenue la plus
populaire dans le monde anglophone, en particulier aux Ëtats-Unis.
Quelles sont les caractéristiques de cette méthode au regard de l'histoire de la didactique des langues? Puren considère Gouin comme précurseur de la méthode directe, considérée à l'époque comme un produ it scientifique d'origine allemande (Puren, 1988). Gouin n'utilise
pourtant pas le terme « méthode directe », et ne revend ique pas sonorigine allemande, mais il l'appelle plutôt la « méthode de la nature »(Gouin, 1894, p . 57), puisqu'elle imite le mode d'acquisition de lalangue maternelle par les enfants. Or une des caractéristiques majeuresde la méthode directe consiste« à util iser, dès le début de l'apprentissage et dès la première leçon, la langue étrangère pratique en s'interdisant tout recours à la langue maternelle » (Cuq et Gruca, 2003,
p. 236). La méthode Gouin ne fait pas partie de la méthode directe,
entendue au sens strict du terme, puisqu'elle préconise l'utilisation dela langue maternelle en début d'apprentissage. Gouin n'hésite pas àutiliser le frança is, langue maternelle des élèves en Fra nce, pour l'enseignement de l'allemand; « D'abord, c'est bien l'oreil le qui a joué le premier rôle; c'est elle qui a reçu le thème en français et l'a transmis, nonà l'oreille, mais à l'imagination. »(Gou in, 1894, p. 182)
Nous pouvons constater dès lors, avec Germain (Germain 1993, 1995),
que Gouin peut être classé parmi les méthodologues de la méthodedirecte au sens strict du terme, sans pourtant contester que sa méthodeprésente des traits caractéristiques de la méthode directe, tels que lamise en place du vocabulaire courant ou la va lorisation de l'oral. Il est ànoter également que la méthode Gou in cherche à relier directement les
actes qu'on exécute avec le langage, point commun avec la méthodedirecte. D'ailleurs la méthode naturelle que revendique Gouin a exercé
une influence importante sur la méthode directe (Cuq et Gruca, 2003,
p. 237), à tel point qu'on te'nd à les regrouper, comme le fait Puren.
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Pour ce qui est de Gouin, il cherche donc à faire reprendre par lesapprenants à la manière dont les enfants assimilent leur première
langue, en insistant en particulier sur le rôle de la représentation desfaits réels et sensibles dans le processus d'apprentissage. Un choix
concernant la langue caractérise la méthode. Constatant la prédominance de l'oral sur l'écrit, Gouin fait appel à la langue usuelle commebase du langage et propose une série thématique de phrases accompagnées de verbes différents. Si la méthode Gouin présentait une certaine nouveauté dans l'enseignement des langues à l'époque, elle nereprésentait pas la méthode officielle en France ; la « méthode maternelle » ou la « méthode Carré » dominait à la fin du x1x• siècle dans lasociété française. Le nom de cette méthode relève d'un inspecteur
général de l'enseignement primaire, Irénée Carré (1829-1909), qui a
présenté cette méthodologie pour la francisation des patoisants en Bretagne, au Pays basque aussi bien qu'en Alsace, et cela en vue de diffuser les idées républicaines. Dans un article publié en 1889, Carrén'hésite aucunement à s'appuyer sur la méthode de Gouin dont un despoints centraux est de faire la distinction entre les langages objectif,
subjectif et figuré, ce qui doit aider l'enseignant en lui facilitant sa tâche(Carré, 1889, pp. 225-227) . Il s'agissait de la reconnaissance officielle dela part d'un Inspecteur général. Gouin, pour sa part, a développé ses
idées en réagissant à l'article de Carré (Gouin, 1889).
Toute cette conjoncture historique montre la position assez ambiguë deGouin. D'un côté, les pouvoirs publics, représentés par le ministre del'instruction publique et par l'inspection générale, approuvent ses travaux pédagogiques et se félicitent de l'ouverture de son École delangues, ce dont témoigne également la reconnaissance officielle de lavi lle de Paris. D'un autre côté, on le considère comme un critique duconservatisme, de l'amour-propre et du corporatisme de ses collègues,ce qui révèle sa position plus ou moins solitaire (Puren, 1988, p. 109).
On s'interroge dès lors sur ses états d'âme dans le milieu des méthodologues. Tout en étant « précurseur » de la méthode directe, il était
encadré par l'appareil d'État que dominait la « méthode Carré», mêmesi le représentant officiel de cette méthode lui avait reconnu quelques
emprunts dans une revue de la spécialité. Gouin était apprécié certes,
mais sa gloire était malgré lui encore plus brillante hors de France, ycompris en Asie du Nord-Est, ce que nous allons montrer dans le cadrede la politique linguistique coloniale du japonais à Taiwan .

BIéthode Gouin dans la politique colonialeà Taiwan

Taiwan a été colonisé par l'Empire japonais en 1895, suite au traité deShimonoseki concluant la guerre sino-japonaise. La Chine a cédé l'île au
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Japon pour des raisons diplomatiques, ce qui a provoqué la révolte desTaïwanais contre les occupants japonais. L'insurrection n'a duré que
quelques jours jusqu'à ce qu'un gouvernement général soit mis enplace . La direction des affaires scolaires fut confiée à lzawa Shuji (1851-

1917, directeur de 1895 à 1897) et établie dès le début de la colonisation en 1895. Le directeur était un pédagogue qui avait fait ses études
aux États-Unis où il avait reçu une formation de didacticien innovant
afin de favoriser l'apprentissage de l'oral (Komagome, 1996).
Lorsque le gouverneur général a créé l'institution scolaire en vue de lajaponisation de la population taïwanaise, la communication entre lesJaponais et les indigènes taïwanais d'origine chinoise était fort complexe. Peu de métropolitains comprenaient la langue indigène, langue
minnan que les Japonais appelaient dorénavant la langue taïwanaise, etles Taïwanais ne savaient pas non plus le japonais, de sorte qu'ilsétaient obligés de faire appel à des interprètes en mandarin. Si un
Japonais monolingue tenait à communiquer avec un Taïwanais monolingue, il demandait d'abord à l'interprète japonais qui maitrisait lemandarin de passer son message à un interprète taïwanais bilingue(mandarin et taïwanais), pour que ce dernier passe enfin le message à
l'indigène (Cao, 2003, 1, p. 157). Il fallait deux interprètes pour chacun
des deux partenaires et cette situation multilingue a rendu on ne peut
plus complexe l'enseignement du japonais dans les classes de langueau début de la colonisation .
Un maitre japonais maitrisant le chinois classique écrit préparaitd'abord la version chinoise du texte de japonais pour les cours du lendemain . Dans ce cas, ce n'était pas un interprète, mais un de ses élèves
bilingue (mandarin et taïwanais) qui préparait la traduction en langue
indigène. Les cours de japonais étaient dispensés sous forme d'enseignement bilingue et le maitre était obligé de recourir à la traduction taïwanaise pour que les Taïwanais parviennent à comprendre la langue
cible. Cependant il convient de noter que cette pédagogie trilingue
n'est devenue bilingue que lorsque les maitres japonais sont arrivés àparler la langue ta ïwanaise. Les cours de japonais étaient donc en partie menés dans et par la langue maternelle des élèves indigènes, ce quiétait conforme à la méthode Gouin.
C'est dans cette conjoncture assez confuse que le ministère japonais de!'Éducation a envoyé à la Direction des affaires scolaires des documents
relatifs à l'enseignement des langues publiés en Occident. Il se trouveque Hashimoto Takeshi, professeur de japonais à !'École de langue
nationale à Taiwan, a découvert l'ouvrage de Gouin traduit en anglais,

The Art of Teaching and Studying Languages. li l'a lu avec tant d'intérêt qu 'il l'a fait expérimenter à son collègue, Yamaguchi Kiichiro (18721. Nous ne pouvons identifierl'édition anglaise d'aprèslaquelle Hashimoto a travaillé
parmi les trois éditionsde 1892, 1894 et 1897.

1952), maître de japonais à la Première école annexée à !'École delangue nationale. Le succès de la méthode Gouin l'a amené à traduirel'ouvrage partiellement en 19001, et a permis à la Direction des affaires
scolaires d'élaborer ses propres méthodes de langue et de lecture en
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s'inspirant directement de la méthode d'origine française. Les Japonais
considérant la méthode Gouin comme un modèle de la méthodedirecte pour mieux diffuser le japonais, elle a été adaptée à la société
coloniale vers 1904, au bénéfice d'une expansion méthodique de lalangue du colonisateur2.
La traduction japonaise de l'ouvrage de Gouin se compose de quatre
parties; la première porte sur son histoire qui correspond à la première
moitié de la première partie de l'édition originale ; la deuxième porte
sur l'observation de l'acquisition des langues chez les enfants, ce qui
correspond à la deuxième moitié de la première partie ; la troisième
intitulée « langage objectif », la quatrième « langage subjectif », et lacinquième « langage figuré » résument respectivement les parties del'édition originale. Ne sont pas traduites en japonais la troisième partie
de l'édition originale consacrée à la grammaire, la quatrième partie surles séries auxiliaires, ainsi que la cinquième partie concernant le grec etle latin. La préface de l'édition anglaise rédigée par Swan est résuméeen japonais pour présenter l'auteur, ainsi que les principes de sa
méthode. Le traducteur a ainsi modifié la version japonaise de manièreà satisfaire les besoins locaux, ce qui, malgré lui, a provoqué une critique de la part de ses homologues sur la qualité de la traduction .
Pourquoi les Japonais se sont-ils intéressés à une méthode d'origine
française, conçue en dehors du contexte du colonialisme ? Les nouveaux occupants de l'île auraient pu se référer à la didactique deslangues de Louis Machuel (1848-1921), par exemple, qui a dirigé lapolitique linguistique coloniale en Tunisie sous le protectorat français(Nishiyama, 2006). C'est sans doute par hasard que Hashimoto est
tombé sur la méthode Gouin, mais il y a trouvé des arguments pour une
politique linguistique nouvelle à Taiwan . C'est l'aspect relativementmonolingue dans l'apprentissage des langues qui a attiré le directeur
japonais, c'est-à-dire l'enseignement d'une langue étrangère au moyen
de la langue cible. Un bénéfice qu'il privilégiait, même si la traduction
japonaise n'a pas omis l'usage de la langue maternelle des élèves, enl'occurrence l'anglais dans la traduction anglaise, pour faciliter l'apprentissage (Gouin, 1900, p. 191 ). Le didacticien japonais a apprécié lafaçon dont Gouin a élaboré sa méthode à partir de l'acquisition naturelle des langues chez les enfants. Au dire du directeur, la méthode
Gouin se développe en fonction du principe du monolinguisme, ce quin'était pas tout à fait exact au début de l'apprentissage, mais ellen'exige pas la formation des maitres de langue qui ne maitrisent pas lalangue locale. Avant la mise en place de la méthode Gouin, l'École normale avait dispensé des cours de taiwanais aux stagiaires qui allaientenseigner le japonais en se servant de la langue locale. Avec la nouvelleméthode, la direction n'avait plus besoin d'organiser la formation linguistique des enseignants.
Le deuxième argument se rapporte davantage à l'aspect idéologiquede la politique linguistique japonaise. L'enseignement du japonais aux
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2. En 1902, Howard Swan,
traducteur de Gouin et lecteur
à l'École des Haute études
de commerce de Tokyo, a été
invité au stage de formation
des professeurs japonaisd'anglais pour présenterla méthode Gouin, mais
ces derniers n'en ont pas tenu
compte en la rejetant commeun« projet idiot». Il s'agit
en effet d'un jeu de motsen japonais. La prononciation
de Gouin se confond avec
un homonyme du terme« projet idiot » en japonais.
l:impopularité de la méthodeserait, de toute évidence, dueà une autre raison : fautede disposer de la compétenceorale de la langue cible, atoutindispensable pour se servir
à bon escient de la méthode
Gouin, les professeurs japonais
ne voulaient pas remplacer
la méthode directe parla méthode de grammairetraduction, soutenue parla langue maternelle
des professeurs. En plus,
les professeurs d'anglais
japonais n'avaientcertainement pas besoind'infuser« l'âme anglaise »aux étudiants japonaisen leur inculquant la langue.
(Osa, 1998, p. 220)

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habitants de la colonie, loin d'avoir comme but de les aider à acquérir
une formation professionnelle, ne cherche qu'à leur infuser « l'âme
japonaise » propre à l'Empire du Soleil levant, ainsi que la vénération
envers l'empereur, partie intégrante de la japonisation. Tous partageaient l'idée qu'il était impossible de traduire la langue japonaise,
représentation par excellence de « l'âme japonaise », à cause de lasuprématie de la nation. Le génie du japonais était tel que cette langue
ne pouvait être remplacée par aucune autre comme si, parlée dansl'Empire du Japon, elle ne pouvait pas plus être comparée à d'autres
langues et à d'autres nations que le Japon . Les sujets qui étaient lesélèves de Taiwan devaient, sous la domination coloniale, assimiler« l'âme japonaise » par le seul moyen de l'apprentissage du japonais,

la langue nationale étant supposée incarner la nation qui la parle. Cette
idéologie, qui n'est pas propre aux Japonais, était au cœur de la politique linguistique japonaise, aussi bien en métropole que dans les colonies. La Direction des affaires scolaires croyait que la méthode Gouin
incarnait ce nationalisme fondé sur la primauté de la langue. Par
ailleurs, il était tout à fait approprié de considérer les apprenants de lamême façon que des enfants en train d'acquérir leur langue maternelle,
puisque, dès le début, on pouvait leur faire prendre l'habitude de penser et d'agir en langue cible, premier pas essentiel pour la japonisation(Osa, 1998, p. 201 ). En effet, on se rend compte que les fondements
didactiques que les Japonais ont découverts dans la méthode Gouin
trouvent leur corrélat dans les discours français sur le colonialisme,
puisque les colonisés étaient également considérés comme des enfants
adoptés (Congrès colonial international de Paris, 1890, p. 82).
Il faut cependant s'interroger sur le transfert de ces idées coloniales
entre l'Occident et l'Orient en matière d'enseignement des langues.
Comme l'Empire du Japon n'avait pas possédé de colonies avant laconquête de Taiwan, il lui était nécessaire d'étudier les expériences des
Occidentaux pour mener son projet colonial à bien et les colonisateurs
japonais s'acharnaient à étudier la colonisation occidentale. Des journalistes japonais engageaient des débats sur les modalités de la colonisation en s'appuyant sur les idées coloniales européennes.
Paul Leroy-Beaulieu (1843-1916), économiste français et principal idéologue de la colonisation, était une des personnalités qui avait le plus
attiré l'attention des Japonais de l'époque, même si son principa louvrage, De la colonisation chez les peuples modernes (Leroy-Beaulieu ,1872), n'avait pas été traduit intégralement, mais avait été évoqué demanière partielle et à maintes reprises dans des revues d'opinion. Fukumoto Nich inan (1857-1921), journaliste francophone, a présenté sans
doute pour la première fois l'ouvrage de Leroy-Beaulieu en 1891, enreprenant presque intégralement les préfaces de la première et de ladeuxième édition de son ouvrage (Yanase, 2002). En partant des idéesde Leroy-Beaulieu, l'intérêt du journaliste consistait à justifier la colonisation , comme étant la mission par excellence de toute société civilisée,
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et donc l'expansionnisme vers des régions frontalières. Fuku moto

La décontextua/isationconsidère ainsi l'Empire du Japon comme un pays techniquementd'une méthodede langues
et ses avatars :la méthode Gouin
importée à Taiwan sousla domination coloniale;aponaise pourla diffusion du ;aponaisdéveloppé, enfin doté du droit de coloniser et d'apporter la techniqueoccidentale aux pays moins développés. Fukumoto utilise l'équivalent
du mot civilisation en japonais, mais il faut souligner que ce mot signifiait pour lui d'abord les progrès techniques apportés par l'Occident.
Par la suite, des idées coloniales de Leroy-Beaul ieu se sont répandues
assez vite dans la société japonaise de la fin du x1x• siècle, à tel point
que le ministère des Colonies a traduit en 1897 le Traité sur la colonisation

à Madagascar (Leroy-Beaulieu, 1898). L'intérêt majeur pour

Leroy-Beaulieu et, à travers lui, pour la colonisation française était desavoir si la France pouvait apporter des théories qui permettaient defaire valoir la colonisation en faveur de Taiwan et, un peu plus tard, dela Corée. L'opinion publique se demandait si le gouvernement japonais
dominait Taiwan de la même manière que la métropole, tant sur le plansociopolitique que culturel. D'autres n'y voyaient que des difficultéscomme la révolte des indigènes ou des maladies, en plus du déficit
budgétaire pour l'administration. L'expérience des Français en Algériea éveillé à cet égard l'attention des journalistes japonais qui ont plutôt
constaté l'échec de la politique d'assimilation. Ils soutenaient donc une
domination plus ou moins indirecte qui n'était pas suivie de l'émigration de Japonais dans cette île (Matsuda, 2003) . Ces journalistes se sontcontentés de proposer que Taiwan ne soit qu'« une colonie d'exploitation » et d'y envoyer des colonisateurs et des commerçants qui exploiteraient les indigènes.
Cette conjoncture entre la politique coloniale et sa mise en place enmatière d'enseignement colonial nous semble assez curieuse en termesde divergence, sinon d'opposition. Ayant émis des réserves sur la politique coloniale d'assimilation en Algérie, les journalistes japonais soutenaient une domination indirecte pour Taiwan, tandis que la Direction
des affaires scolaires avait conçu l'enseignement colonial sur la base dela « méthode directe », capable de mieux répondre aux attentes de lapolitique d'assimilation. S'agissait-il dès lors d'une divergence d'opinions entre la métropole qui élaborait sa politique coloniale sans expérience de terrain, et la colonie qui la mettait en pratique en fonction ducontexte du terrain, comme on l'a souvent reconnu dans la politiquecoloniale de la Ill" République? On peut dire au moins que la Direction
qui a traduit la méthode Gouin a omis sans doute de manière délibérée l'emploi de la langue maternelle des élèves au début de l'apprentissage. En d'autres termes, l'intégration de la méthode Gouin était partielle, à la différence de l'opinion de l'époque et même de nos jours. La
méthode Gouin a impulsé la méthodologie du japonais à Ta iwan avec
une modification qui est passée inaperçue pour les contemporains. Les
Japonais ont privilégié l'entrée monolingue de Gouin de manière àévincer l'usage de la langue maternelle des élèves.
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Nous avons tracé la genèse de la méthode Gouin dans l'espace européen, par rapport à son intégration dans un contexte tout différent en
Asie du Nord-Est. La méthode Gouin, inspirée de l'expérience personnelle de son inventeur en dehors du contexte de la colonisation, s'est
imposée dans la société coloniale qu'était le Japon, ce qui témoigne,
toutes proportions gardées, de la possibilité du transfert de cettenotion didactique. Mais cette méthode n'a été attestée que lorsqu'ellea été utilisée sans intégrer la langue maternelle des élèves au début del'apprentissage. Il s'agit d'un cas de contextualisation, sinon de détournement, de cette méthode, qui a vu le jour sans toutefois que l'auteurn'en assume la responsabilité.

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