第建設に携わることの幸せを、おすそわけ。

【清水園】改築工事 」

暮らしかた【早春の露地につつましく咲くアセビの花】

中津万象園「花の歳時記」【季節に応じた暮らし方／端午の節句】】「ハレとケ」のある救護施設「 ― 地域との交流を目指して―物語のある建築（ ）
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春 発行

平成 27 年

非日常」と「日常」
日常」の、日本の日本の風情のかたちを風情のかたちを楽しむ暮らしをご提案らしをご提案する「非日常」のかたちを楽しむ暮提案する季刊誌
する季刊誌です
季刊誌です。
です。

号

25

キュウリグサ。葉っぱを揉むとキュウリのような香りがするのでその名がついたそう。
いかにもワスレナグサの仲間らしい可愛い花で、大好きな植物のひとつです。

題であり、考え方、舵取りは非常に坂出市にある【清水園】（社会福祉法

今回の物語のある建築の舞台は、論』とも言えます。」と理事長の松浦

あり方を考えることは『最前線の議味では、清水園のような救護施設の難しいのではないでしょうか。その意

人 清水園／理事長 松浦稔明氏）。

氏は言う。

設計監理／(有)富岡建築研究所 施工／施工／富士建設(富士建設(株)）設計監理／「 ― 地域との交流を目指して―築（物 語 の あ る 建 築（25

【清水園】改築工事」

設立は昭和三十三年で、生活保護法た不正受給のニュースを思い浮かべる

生活保護と聞くと、世間を賑わせ入所系のサービスである。そのため、活、人生を支え守る場所を提供する設］があり、いずれもその利用者の生また、生活保護法を根拠とする保人も多いのではないだろうか。言うま

経営安定を通じた利用者の保護の必に基づく［保護施設］のうち、［救護施でもなく、生活保護法とは、日本国要性が高い事業（社会福祉法におけ護施設には、他に［更生施設］［医療条の「すべて国民は、健康でる第一種社会福祉事業）として位置設］というジャンルに分類される施設

文化的な最低限度の生活を営む権利づけられており、社会福祉法人か行保護施設］［授産施設］［宿所提供施を有する」という条文に基づく法律で、政でなければ運営することはできなである。

生活保護法第３条では、「この法律にい。

その中でも［救護施設］とは、『身体憲法第より保障される最低限度の生活は、健康で文化的な生活水準を維持すのが困難な人たちが、健康に安心しや知的、精神に障がいがあり、経済その生活保護法に基づき設置されて生活するための保護施設』のことをることができるものでなければならた清水園であるが、昭和三十三年の指している。平成二十一年度四月時

的な問題も含めて日常生活をおくる

設立以来、その運営方針は大きく変点では、全国にフティネット』。それだけに、時代の変「生活保護とは、いわば『最後のセー護施設協議会ホームページより）が生活を送っているという。（全国救七千人のさまざまな障がいが持つ人188化や国・県の経済状況に直結した問か所あり、約一万化してきた。

ない」と規定されている。

25

救護施設
既存の施設に、食堂・地域交流スペース・事務所等を増築した今回の工事。
公共性が高く、『最後のセーフティネット』とも言われる生活保護を対象とする【清水園】は、『第一種社会福祉事業』を営む事業者として、社会でどのような存在であるべきか、真摯に向き合い続けています。
――今回は、そんな【救護施設 清水園】改築にまつわる物語です。

＊＊＊
その救護施設を大規模に改築した今回のプロジェクト。改築工事の話が持ち上がったきっかけは、老朽化により耐震工事が必要となったことだった。
そして、もうひとつの流れとして松浦理事長は重要な点を挙げた。
「社会保障費の増大が国の予算を大きく圧迫している今日、社会福祉法人に対しても、そのあり方に対して厳しい目が向けられるようになりましか？単なる事業屋になってしまっては地域への貢献度が足りないのではない

すなわち、『今の社会福祉法人は、ていかねばなりません。このことは、域貢献とはいかなるものかを模索しすから、行政の補完部分としての地経常的運営はすべて税金に頼っていま築であり、いうまでもなく清水園は、の全てを委ねる場所であるにも関わこで暮らす障がい者にとっては、生活暮らす“コロニー”というスタイルは、そ同じ事情を抱えた人たちが集まって事情に遡る。

しての施設建設の方向性だったというしい場合が多いのです。清水園の入所「でも、実際に『地域に帰る』ことは難ゼーションという考え方。社会生活を望ましい姿である」とするノーマライた。

いないか？』という批判です。そして今回の改築の重要なコンセプトとなりらず、地域からはあまりその存在をかれた『社会的資源』としての改築のそこで生まれてきたのが、地域に開した状態で建てられることが多く、こととなる。それゆえに、郊外に隔絶歓迎されないというジレンマを抱える占めており、帰る場所がある人は少ど途絶えてしまった人たちが多数をる人もいるし、肉親とのつながりも殆者には、しかし…と松浦理事長は言う。

せ」という流れが起こってくる。

共にする、という観点から「地域に返その動きは法律の改正に向かいつつあました。」

あり方である。

清水園も例外ではなかった。

理由は、設立された昭和三十三年当近く、市街地からは離れている。その水園】のある場所は、坂出の八十場に区別されることなく、社会生活を共がい者と健常者とは、お互いが特別にら地方でも注目され始めたのが、「障これに対して、約二十五年ほど前か社会感覚を持てるようになるか』、にの中でいかに社会との係わりを持ち、ライゼーション”の実現は、『この施設

そうであれば、ここでできる“ノーマ年近くもここで暮らしてい時、国の障がい者福祉に対する考えにするのが正常なことであり、本来のないのですから。

方が、保護を中心とする“コロニー”と地域に開かれた施設といっても、【清50松浦稔明氏

そのさなかに起こったのが今回の改るのです。

明るいマルチホールで、子ども達の訪問を楽しむ入所者の方々。様々な用途に使えるよう、空間を広く取り、ステージや鏡などの備品も整っている。

↑理事長

源』としての存在意義は大きく、今回ためにも、地域における『社会的資いかに外との交流を生み出すか、その要なベクトルの方向は、『外から内』へ。

係っていることになります。つまり、必もなる。

会との接し方を生み出すきっかけに清水園の入所者にとっては、新しい社設のあり方の方向性とも重なるが、いる。それは国の考える新しい福祉施な役割としての位置づけを目指してなスペースを確保、外部からの利用者は大きく変更し、台程度駐車可能たとえば、駐車場。当初の計画から見られる方針である。

開く』イメージは、建設計画の随所にます。」（松浦理事長）。その『社会に少の戸惑いを感じているかもしれない、組みは、まだまだ珍しく、職員も多きてもらう」ことを前提とした取り場所になるよう考えている。

公民館よりも使いやすく訪れやすい

今回の改築工事の中で、目玉となるい。ただ、何度も会い、接することで、に、格別何かをしてほしいわけではな「ここを施設外から利用し訪れる人きるだけ少なくし、名を収容可能使えるよう交流スペースの仕切りをで域を結ぶ会』と相談をして、多目的にの便を考慮した。また、『清水園と地水園に週に１回昼食を食べに来る…

必要だ。「いつか、地域の高齢者が、清く、地域へもこれから積極的な周知がと松浦理事長は言う。職員だけでな

ただ、そのように「外から内へ入っての改築工事の重要なポイントになって存在は多目的に利用できる『地域交お互いのことを知っていく、親しみがれる側』の関係ではない。貸しホールといっても、従来の『慰問する側・さる。

らい、交流する」ことを目的にしてい人に積極的に施設の中へ入ってきてもーションが実現されていくと考えていに結びつき、結果的に、ノーマライゼに社会感覚という風を呼び込むこといでしょうか。その繰り返しが、施設ていくということにつながるのではな湧く。…それが社会に受け入れられを備えた貸し会議室も準備するなど、した他、さらにお茶席にもなる和室に訪れる人が生まれるように工夫を練習や、カラオケ大会など、定期的会、社交ダンスやブレイクダンス等のなマルチホールとして整備。各種講演くる。それは、入所者の側に、『社会その一方で、新しい課題も生まれてす。」（松浦理事長）。

していかね ばならないと思って いま

いと夢見ているけれど、まだまだ努力といったサービスも生まれてくれば良います。」。

流スペース』。その名の通り、「地域の50220等として、地域に開かれた公民館的個室として使用可能な会議室をはじめ、社交ダンスなどの各種スクール、映画上映なども可能なマルチホールは、地域との交流を目指し、多くの外部の人々に利用していただくことを念頭に計画されている。

一足飛びにできるわけではないかも
所者に対し、何よりも同情や思いやを受け入れる』素地を作るという取「社会との接点が乏しかったこれまりをもって接してきたけれど、社会としれない。例えば、これまで職員は入での経緯 があるだけに 、施設外の接点を持ちふれあうということは、いきさつに象徴されるように、知的障そしてまた、パラリンピックの一連の処していくか？という課題もありま

入所者の高齢化という問題にどう対果たしていくという姿勢も求められるようになってくると考えていま第一種社会福祉事業であることかす。

明確に線引きすることが難しくなっすることのできない人や、累犯犯罪をまた、例えば、社会的に上手く順応…そんな時代がきているのかもしれいくという視点を持たざるを得ない、視野で、社会全般の課題を解決してらくる重責は変わりませんが、広い繰り返す人については、どこが救済していくかもしれません。

水園。この場所は、これからどうなして生まれ変わろうとしている清っていくのだろうか。

ませんね。」（松浦理事長）。

を果たすべきか』へと、変化せざるく、更生事業、失業対策事業におけえたとき、救護施設としてだけでな『社会の中で果たすべき役割』を考めていく。

社会的な大きな視点を施設の中に求外から内への流れをつくり、そしてか』から、『社会の中でどういう役割を得ないのではないか、というのがいる。

――新しいノーマライゼーションのあが起こってくるのは避けられないかも（次ページ利用案内に続く）

る課題解決の方法など、異なる分野それは、社会福祉法人という社会しれない、と考えています。さらには、り方が、この場所で生まれようとして的な視点を必要とする存在であるの事例を参考にせざるを得ない場合以上ある意味当然のことでしょう。

正直な想いです。

「『救護施設としてどうあるべきていくのか。

地域に開かれた『社会的資源』とがいという定義はこれからますます地元の海岸などでの清掃活動を実施。多くのゴミを収集し、社会貢献意識も高めている。

す。」。

加していくなど、こちらから責務をで、例えば地域の清掃活動等へも参り組みが必要になってくるのは当然といった従来の福祉の枠を超えた取そうであれば、多少の苦言や教育部分もあるのではないでしょうか。

何らかの役割や態度を要求される人々と“社会生活を共にする”ことがり組みだ。

年１回発行の会報誌

〇清水園

地域交流スペース利用案内（全て無料で使用できます）

清水園ホール（266.91
清水園ホール（266.91 ㎡）↓新春芸能大会で職員が利用者にカラオケを披露！

北側から撮影清水園ホール控室（17.39
清水園ホール控室（17.39 ㎡）↑社交ダンス練習風景

会議室（99.61
会議室（99.61 ㎡）

和室（作業室２）（47.04（47.04 ㎡）【清水園からのメッセージ】
幅広く地域の方々や各種団体、グループの皆様にも使用していただき、交流を図っていきたいと考えています。
清水園ホール以外にも、会議室と和室を一体的に使用することも可能です。施設を開放することにより社会貢献に努めていきます。どうぞご希望がある方は救護施設清水園（０８７７―４６―４２７７）
救護施設清水園（０８７７―４６―４２７７）にご見学にお越しください。
救護施設清水園（０８７７―４６―４２７７）

「ハレとケ」のある遊びかた・暮らしかた

ちないことから、「子孫繁栄（家系が途とされている柏餅に“カシワ”の葉が使切れない）」という縁起をかついだ”ものるのは、 柏餅？
柏餅？粽 ？
◆作るのは、）

この季節を暮らす。（

われていないのでは、なんだか可笑しな感じがしますね。

ただ、この風習自体が江戸で生まれ今、「端午の節句」といえば柏餅を思い浮かべることが多いと思いますが、使た物で、それが参勤交代で全国に広ま

江戸時代、京極のお殿様は粽を贈りまっていたのでしょうか。

た頃には本来の縁起担ぎは薄れてしわれている葉っぱ、何かご存じでしょう

ある調査によると、香川県で作られった･･･と言われていますので、広まっ

江戸時代には菖蒲そのものにかなりている“柏餅”の葉は、サルトリイバラでか？

シンボリックな意味が置かれており、あることが殆どとか。

た端午の節句。

武家にとって大事な意義を持ってい江戸時代の 端午の端午の節句◆江戸時代の季節に応じた暮
じた暮らし方らし方／端午節句
端午のの節句】【季節に五月五日は「端午の節句」。「こどもの日」、ゴールデンウィークという呼び名、イメージの方が今は定着しているかもしれませんが、男の子の節句として古くから根付いた季節を代表する行事

邪気を払う意味から菖蒲で門や屋根を葺いたり、戦場での前立物にも用い親戚、友人と贈り物を持って訪問し合そして端午の節句の日には、上司、の団子を笹の葉で包んだもの』『もち米グサで縛り、湯がいた物』、『うるち米した米を餅にし、マコモの葉で包んでイ合ったようですが、その粽にも、『蒸らったり、用人に持たせて奉公人へ祝いのの餅を ワラで 包 んだ 飴 粽（あ んちまられるなどしていました。

その始まりは、昔からあった“五月忌品を贈ったりということがなされていき）』、『サザンカの根を焼いて作った灰
その祝いの品は、「粽」「魚」「衣類」なを作りワラで包んだ物』と色々なもの

汁でもち米を湿らせ、これを原料に餅穢れを祓い身を清める）という風習と、ど。確かに、このほど刊行された、丸亀香川で今食べられているのは、ササや中国から伝わった端午とが結び付け

極高周・高岑の記した『丸亀京極家御茅で包んだ甘いお餅のように思いますがあるようです。

そして、奈良時代頃より、菖蒲を髪連枝日記』にも、五月五日には“干鯛、藩京極家のお殿さまの一族である京に飾り、薬玉（薬草を丸めた玉）を贈せんが、想像すると楽しいですね♪

詳しいことは今の段階では分かりまうか？

粽は、いったいどんなものだったのでしょが、江戸時代、お殿さまが贈り合った

以西はサルトリイバラが使われること粽などが殿様より贈られた”旨の記載
また、その他にもギヤマンコップ、猪が多いそうですが、元はといえば“カシり合う宮中行事が生まれ、その“菖蒲口などの祝い品の交換も行われていた

ワの葉は新芽が育つまでは古い葉が落が毎年見られます。

長を祝う節句となっていったとされてようです。に“菖蒲＝尚武”と変化し、男の子の成いるようです。

を髪に飾った”ことから、鎌倉時代頃られたものだったと言われています。

性のための節句だったとか。
（さつきいみ）” （男性が戸外に出、女ました。

自生のカシワの木が少ないので、近畿性が家に閉じこもって、田植えの前にといっても、そもそも端午の節句は女

いつから男 の子の節句に節句に？
◆いつから男です。

25中津万象園

邀月橋を渡り八景池を右に歩を進めますと、前ら春風に揺れてシャラシャラと乾いた音を立ててい可憐な花を房状に垂れ、甘い香りを漂わせなが早春の露地に方に中門「松寿関」が見えます。その中門の向こういるアセビの花には、思わず顔を近づけたくなりを含む茶庭（露地）の雰囲気が大好きで、この地を私は茶道には何の心得もありませんが、この茶室ます。この「アセビ」は有毒物質を含み、牛や馬な酔木」と書き、「アセビ」または「アシビ」と呼んでいに親しまれ詩歌にも詠まれています。漢字で「馬雅題

文人華の世界 （３）

今回からは万象園の茶亭・観潮楼にちなんで、文人の「華」をご紹介致します。
金丹とは、不老長寿の妙薬のこと。秦の始皇帝がに命じられて徐福が不老不死の妙薬として持ち帰ったのは天台烏薬だったとされていますが、今も昔も不老長寿は永遠のテーマなのですね。
「九」という数字は、物事が成し遂げられることを表す数字だそう。
「不老長寿と生活の豊かさ」を表現した華とされています。

枇杷の実九」 「金丹九成」

側には、貞享２年（１６８８）丸亀２代藩主京極高豊ます。この花に囲まれてお抹茶を頂戴すれば、ま） つつましく咲くアセビの花侯が、現在の「中津万象園」の前身とされる「中津のさに大名気分と言えましょう。

「花の歳時記（お茶屋」を造営した折の二棟の茶室（観潮楼と母よく訪れ、四季の移ろいを楽しんでいます。その折

どの草食動物がアセビを食べると、酔って足がしび

アセビは日本原産で万葉の昔から多くの日本人

ふと千利休が「露地は、俗世間から茶室に至る間れたようになることから、「足しびれ」が訛って「ア屋）が現存しています。に心身を清める大切な場所である」と諭した茶■営業所：高松営業所・丸亀本店・観音寺営業所■中津万象園・丸亀美術館／丸亀プラザホテル／味処 懐風亭

FAX0875-83-5864
http://www.fujikensetsu.jp
mail y-manabe@fujikensetsu.jp （真鍋有紀子）

セビ」または「アシビ」となりました。（（長岡 公）

TEL0875-83-2588（0120-832589）

庭の心が私の脳裏によく浮かんできます。

昭和 26 年 4 月以降
香川県公立高等学校教員として主基高等学校・飯山高等学校・笠田高等学校・農業経営高等学校教諭、高松南高等学校・飯山高等学校教頭
昭和 63 年 3 月
定年退職 香川西高等学校教頭
現在
公益財団法人中津万象園保勝会 理事※主な著書に「讃岐の名園紀行」（栗林･玉藻編／中･西讃編）がある。

この万象園の露地にはいろいろな花木が植【編集後記】『ハレとケ通信』の発行が、半年ほど空いてしまいました。いつも楽しみに御手紙をくださっていた皆様には、本当に申し訳ありません。
その代わり･･･ということでもありませんが、このほど富士建設のホームページを一新致しました。（http://www.fujikensetsu.jp）
今回のホー ムページでお 伝えしたかっ たのは、三つのこと。一つ目は、「建設業は世界で一番カッコイイ仕事だ！」ということを伝えたい。二つ目は、「建築には、未来を変える力がある。」という私たちの誇りや想いを知っていただきたい。そして最後に、社員の皆さまや自分自身が迷ったときに、このホームページを見て「そうだ、富士建設はこれを目指しているんだ。」と勇気づけられ、元気とやる気が出てくるようなページにしたい。
〈建築には、未来を変える力がある。〉〈建設業は世界で一番カッコイイ仕事だ！〉
この二つを皆さまに伝えるには、まだまだ我が社の取り組みも、力も、足りないかもしれません。でも、いつか胸を張ってこれらについて語れるよう、今後とも真摯に建築に向き合っていきたいと心から思っています。

本社：〒769-1101 三豊市詫間町詫間 300 番地 1

栽されていますが、早春のこの地を訪れて私の心香川県丸亀市津森町に生まれる。
鹿児島大学鹿児島農林専門学校農学科卒業
昭和 2 年 10 月
昭和 26 年 3 月

氏】
公【長岡【発行者紹介】富士建設株式会社は、現存する五重塔５５基のうち２基を建立し、「建築は文化なり」を理念に掲げて、官公庁建物・各種施設等大型建築物をはじめ、数寄屋風住宅、デザイン住宅、リフォームまで幅広く施工している。
また、県下において 1300 区画超の宅地開発・分譲の実績を持ち、「街づくり」に対する貢献には定評がある。なお、丸亀市指定名勝である「中津万象園」の修復維持保全活動も行っている。

建設業許可：香川県知事許可（特 23）第 189 号／一級建築士事務所：香川県知事登録 第 416号／宅地 建物 取引 業免許： 香川県 知事 登録（10）第 1997 号

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惹かれる花の一つがアセビの花です。釣り鐘型の白＜中津万象園・丸亀美術館へのアクセス＞
瀬戸中央道路坂出北ＩＣより約 8.5km／約 15 分
坂出ＩＣより約 14km／約 20 分
高速道路善通寺ＩＣより約 5km 約 10 分***********御意見、御感想をお聞かせ下さい*************************************