SOUND

音の散歩路〜音楽のなにかを探す旅−ロマを通して見る音楽性〜
国立音楽大学音楽文化教育学科

横井教授

雅子

ある地域やそこに住む人々、あるいは時代にローバル化という言葉が含む「文化の同化、融特有の音楽とはどんなものなのだろう、なにが合、差異の減少」とは異なる展開に人々が魅せその音楽られたということではないか。こういう時代だを特徴づける要因となるのか。

「グローバル化」という言葉を持ち出すまでからこそ、夥しい量の情報から人々がもなく、現代のテクノロジーはさしたる金銭的違うもの負担もかけずに、さほど技術的な困難さを伴わらない。

なにかに自然と心惹かれるように思えてなずに世界中に音楽や芸能を瞬時に発信できるのラホールの楽師たちの例は、私が比較的長くで、縁もゆかりも無い地の音楽がふと耳に入っ調べている「ロマ」と呼ばれる人たちと際立ってくることもあるし、それが当事者も予想しなた対照を示している。ラホールの楽師たちは自かった大反響を呼ぶことだってある。2015年にらの地域で培われてきた音楽的伝統に拘泥する公開された映画「ソング・オブ・ラホール」はことで成功したわけで、ラホールという土地、そのことを象徴的に示していた。イスラーム原

そこに住む人々、そこでの長年にわたる伝統が理主義の影響で活動の場を失いかけていたパキイコールの関係で結ばれている。一方、一般にスタンの伝統音楽の演奏家たちが、自らの楽器「ジプシー」の名称で知られてきたロマたちはでジャズを演奏して動画サイトで発信したとこ

この三つがイコールで結べないところに大きなろ、それがウィントン・マルサリスの目に留ま特徴がある。

り、ニューヨークのジャズ・アット・リンカー

音楽を生業とするロマの多くは現在、ヨーロン・センターに出演してしまう、という奇跡のッパの複数の国や地域に分散して住んでいる。

ような出来事が待っていたのである。彼らの苦

彼らのルーツは（偶然にも）ラホールのあるパし紛れのような試みがアメリカの聴衆たちを喜キスタンとインドの国境地帯あたりと考えらればせ、その顛末が日本でも披露され、流れに乗ており、なんらかの理由でそこから西進して西るかのように１年後には日本にも招待される、アジア、ヨーロッパ、北アフリカなどにたどりというオマケまでついた。

着いたようだ。流れ着いた先の土地でよそ者だ

この出来事が示しているのは、ラホールといった彼らが生活を成り立たせるために手がけた

うパキスタンの一都市の演奏家たちがジャズの生業の一つが音楽・芸能で、中世のヨーロッパスタンダードナンバーを演奏しても極めて独創

では社会の正式な成員が娯楽のための音楽・芸的かつ高い演奏力を発揮したからこそ、まさに能を職業とすることを忌避する傾向にあったこ

地球規模でインパクトを与えたのであって、グとがその背景にある。
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SOUNDここで注目したいのは、ロマが生活の手段として音楽や芸能に携わってきたという点であら、実は周囲の様子を冷静に見極めてきたのに違いない。

る。むろん、自らのコミュニティ内で歌い、踊彼らがヨーロッパで活動し始めた頃の様子にることもあろうが、それらは金銭を得るための私が思い至ったのは、何人かのロマの楽師と交音楽や芸能と同じとは限らない。かつては放浪流をもつようになってからのことである。私が生活を営んでいたロマたちは、行く先々で演奏ロマの音楽に触れるきっかけはハンガリーの伝したり踊ったりするに際して、その土地に住む統音楽の研究からで、自称マジャル人と呼ばれ人々がその時にどんな音楽や踊りを好んでいるるハンガリー人の固有の音楽が、実は19世紀頃のか、ということをまず知ることが最大の関心事だっただろう。それを知ること無しに演奏しても、人々の耳目を惹きつけて収入に結びつけることはできないからだ。どんな楽器が流行っているのか、どう演奏し、どう踊れば面白がってもらえるのか…。ロマたちは弾き、踊りながイジョー・ミクローシュによるジプシー楽団の彫刻（1869年。ハンガリー・ナショナル・ギ

もはや楽団を組めず、日銭を稼ぐ楽師の姿もャラリー蔵）（ハンガリー、ブタペスト）32

SOUNDに信じられていたロマの演奏してきた音楽とはり衰退しており、質のよい演奏に滅多に出会え別物である、としきりに言われることにちょっなかったが、その後はこのジャンルに従事するとした疑問を持ったことから始まっている。こ楽師が私の予想を上回るペースで減少し続けてのテーマ自体も興味深いものだが、ここでそれいる。ジプシー楽団は18世紀後半から世襲で受を詳述する紙数は無い。ただ、リストやブラーけ継がれてきた。ごく短期間で急速に知名度をムスの「ハンガリー風音楽」の中に活写されて上げ、ベートーヴェンも生で聴いたことがある、いたジプシー楽団（と呼ばれるアンサンブル）とか、王侯貴族の間で流行し、国王の戴冠の祝の音楽は、観光客には依然として人気があるも賀会で彼らが演奏したとの記録もある。世襲家のの、現在のハンガリーの音楽シーンではほとの中にはこうした華々しい活躍をした楽師を先んど顧みられない存在となっている。だとすれ祖に持つ者もおり、伝統保存の意識が高い日本

ば、19世紀から20世紀初頭にかけてのあの熱狂人の理解からすると、こうした領域は守り継ぐはなんだったのか、その熱狂が去った後の楽師べきものということになるのだが、調査していたちはどうしているのか、そのことを知りたくくうちに当事者の意識は全く異なることが見えて30年近く、彼らとその音楽をたどってきた。てきた。最も知名度の高い世襲家では今も何人

その30年近く前でも既にジプシー楽団はかな

もの楽師が活動しているが、その子供の代とな「楽器が無かったらヴァイオリンを口真似したレストランにつきものの楽師たち。金属のクラものさ」（スロヴァキア、コシツェ）

リネットが特徴的（トルコ、イスタンブール）
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シンセサイザーとドラム・シンセ中心の婚礼用バンド。音楽そのものは極めて伝統的（マケドニア、シュト・オリザリ）

ると話は別だ。音楽を専門にはさせない、あるも変わり、ハンガリー人のライフスタイルも変いはさせてもジプシー楽団ではなく、クラシッわった時、長い安定を経てきたロマの楽師たち

クとかジャズというケースばかりなのである。

は、ヨーロッパにやってきた時のようにその地「200年以上も続いてきた有名な家柄なのに、も域、そこの人々、その時代の好みを読み取ろうったいないと思わない？」と尋ねると、「全然とやっきになっている。そうすることがまるでそう思わないね」とそっけない答えが返ってく

彼らのDNAに組み込まれているかのように。

る。さらに問いを続けると、「だって、今のハそうしてみた時に、ではロマたちを特徴づけンガリーではもうこの音楽は求められていないる音楽とはなんなのか、という疑問が浮かぶ。

んだよ。必要ないとされているものにしがみつ一世を風靡したジプシー楽団の音楽はハンガリく理由はないから」との説明だ。

ー人を熱狂させたが、ハンガリー人の音楽そのハンガリーの地でジプシー楽団が活動し始めものとは考えられていないし、共通する部分はたのは、ハプスブルク家がロマの同化政策をと大いにあるにしても、そこに異なるり、彼らが定住したことが契機になっている。

が確実にある。そのことを知るために、歴史的ロマ固有の言葉でなくハンガリー語を話し、ハにハンガリーと関わる地域のみならず、バルカ

ンガリー人同様の生活形態をとり、ハンガリーン半島、西アジアのロマにまで考察の範囲を広人、とりわけ上流階級の人々が好んだ楽器とそげてもいる。いずれの地においても時代と折りの音楽を演奏することで彼らは地位を築いてき合いをつけながらも彼らならではの表現を見つた。そうして200年以上もの間、ハンガリー人けることができる。そのの心の琴線に触れる音楽を奏でてきたはずだっかりと見極める日がくるのか。ロマの音楽にいた。しかし、時代が変わり、音楽に対する評価ざなわれての私の旅はしばらく続く。

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なにか

なにかを私がしっ