解題と考察

「姑蘇繁華図」と絵引編纂

福田 アジオ

1 姑蘇繁華図て、2005 年 10 月に遼寧省博物館を訪れ、収蔵庫深
くしまわれている「姑蘇繁華図」を、長時間にわた

中国には古くから絵画制作の歴史があり、多くのって熟覧する機会を得たが、その作品の整い、美し作品が制作され、今に残されている。その絵画の中いことに驚嘆し、描かれた内容も子細に観察し、そ心になるのが山水画である。自然の情景を描いておの描写の確かさを確認した。

り、しばしば特定の場所を描いたかのような表題も「姑蘇繁華図」はもともと「盛世滋生図」と名付付けられている。しかし、山水画は写生ではない。

けられていた。絵の末尾の跋文で、自ら「盛世滋生画家が一定の理念に基づいて描き出した世界であ図」と記していることから来ている。新中国になっり、実際にそのような景色が見られる場所は存在して現在の名称に変えられた。「盛世滋生」は、繁栄

ないのが普通である。山水画は自然の山河を描くが、する乾隆帝治世下で皇帝の慈しみを受けて豊かな生

山や川はこうあるべしという理念に基づいて描かれ活を送っている様相という意味であった。これが支た図であり、現地比定することなどは無意味なこと

配者中心の名称ということで、1950 年代に現在のであると言える。たとえ地名は表示されても、その姑蘇（蘇州）の繁栄を描いた図というように変えら

場所を写実的にスケッチした訳ではない。規範化されたのである。「姑蘇繁華図」は数奇な運命を経てれた構成で組み立てられているのである。そのよう

現在遼寧省博物館に所蔵されている。本来絵は乾隆

な中国絵画の特色を知るにつれ、「姑蘇繁華図」の帝に献上されたものであり、北京の紫禁城に収めら

特異性、そして資料的価値の高さが浮かび上がってれ、皇帝が鑑賞する絵であった。画巻に押印されたくる。絵引編纂の素材として「姑蘇繁華図」がいか御覧の印章は、乾隆帝が 12 回、嘉慶帝が 1 回、そしに適切な図像資料であるかを確信するにいたった。

て最後の皇帝溥儀が 3 回である。乾隆帝を別にすれ「姑蘇繁華図」は現在中国遼寧省瀋陽市にある遼ば、溥儀がいかに「姑蘇繁華図」を好んだかが窺わ

寧省博物館の所蔵であり、国家 1 級文物に指定されれる。溥儀が溥傑に与えるという形式で、これを紫ている。清の宮廷画家であった徐揚が乾隆 24 年

禁城から持ち出し、天津を経て長春に運ばれ、「満（1759）に描いた作品である。長さ 12 メートル 41 セ洲国皇帝」の珍蔵品となった。1945 年 8 月の日本降

ンチ、高さ 36.5 センチで、それほど幅はない。長さ

伏に伴う「満洲国」崩壊時に、国外に運び出されよは、明代に描かれた仇英の「清明上河図」が 9 メーうとしたが、瀋陽飛行場でソ連軍によって確保され、トル 87 センチであるから、それよりも 2 メートル

その後一時民間に流出したが、1948 年に東北文物50 センチも長い。日本でいう絵巻物に相当する、保管委員会が入手し、東北博物館（現遼寧省博物館）

画巻と呼ばれる形式の絵画である。紙本着色である。

に収められた。その後、北京の中国歴史博物館に移宮廷画家が描き、皇帝が珍蔵した貴重な画巻であるされたが、1985 年に遼寧省博物館に戻され、現在が、そのような絵画は一般的に絹本である。「姑蘇に至っている（秉〓 1986、戴立強 2006、遼寧省博繁華図」が紙本であることは不思議であり、その点

物館 2006）。

での検討の余地はあると言える。今回の研究に際し作者の徐揚は蘇州の人であるが、その詳細な伝記

115

的事実は分からない。生没年も不明である。父祖のにして歩けば、絵の進みに応じて描かれた情景が実代から蘇州に住み、徐揚自身は絵師だったと思われ、際に目の前に展開するのである。特に山容や運河・

また蘇州の地方府の仕事をしていたようである。高河川の様相は現実と「姑蘇繁華図」の描写が見事に宗乾隆帝が江南地方を視察する 1751 年の「南巡」一致する。実際を写生したと思われる「姑蘇繁華図」

に際し、絵を献上して認められ、宮中に召し出され、と、やはり理念化された構図で描かれた「清明上河いわゆる画院画家となった。乾隆の 2 回目、3 回目図」は別の存在と言うべきであろう。

の南巡に随行し、「乾隆南巡盛典図巻」を制作し献「姑蘇繁華図」は必ずしも古くから知られた存在上している。宮廷画家になる前には蘇州で活動してではなかったが、次第に注目されるようになってき

いたが、その時の作品として「姑蘇城図」がある

た。蘇州の街と郊外を描き、そこに多くの事物を配（中国国内では失われ、日本の天理図書館に残る）。

し、生き生きと人々の生活を描いている。その特色

徐揚の作品として知られるのはそれほど多くないは人々を惹きつけ、特に清代の生活史を知る資料とが、現在残されている訳ではない。そのなかで「姑して重視されるようになってきたからである。「姑

蘇繁華図」は最高の傑作と言ってよいであろう（張蘇繁華図」が最初に写真版で印刷刊行されたのは、

英霖

1986 年刊行の遼寧省博物館・中国歴史博物館・蘇1999、遼寧省博物館 2006）。

「姑蘇繁華図」と「清明上河図」の関係は議論さ

州市地方志編纂委員会編『盛世滋生図』（文物出版れなければならない。従来、「姑蘇繁華図」は「清社）であった。ついで 1988 年に厳麗妍編『清・徐明上河図」の異本とする考えもあったようである。

揚《姑蘇繁華図》』（香港商務印書館）が出され、宋の張択端が描いた「清明上河図」は、都市とそこその存在が広く知られるようになったものと思われでの人々の生活を生き生きと描いた都市図の代表とる。現在広く見られるのは 1999 年に刊行された蘇してとみに有名である。「清明上河図」は明清時代

州市〓案館・遼寧省博物館編『姑蘇繁華図』（文物にも少なからず描かれており、「姑蘇繁華図」もそ出版社）である。また各種の観賞用の案内書も出さの一つと考えようとする意見もある。代表的な「清れている。最も精密な印刷物は、清宮散佚国宝特集

明上河図」は明の仇英が描いたものがあり、また清編輯委員会編『清宮散佚国宝特集』絵画巻（中華書

代に入って「院本清明上河図」が制作された。周知

局、2004 年）に収録された「姑蘇繁華図」である。

のように、張択端の「清明上河図」は北宋の都○京

また、蘇州で刊行された各種の案内書があり、蘇州（現在の開封）を描いたものとされる。市街地の繁を訪れた人は「姑蘇繁華図」の存在を知ることにな

栄する様を多くの建物と行き交う人々で示しておる。しかし、「清明上河図」ほど有名でなく、たとり、古くから注目されてきた。そして、それに倣っえば大部な案内書で、版を重ねている郎紹君主編て制作された仇英の「清明上河図」（1541）は蘇州『中国書画鑑賞辞典』（中国青年出版社、1988 年）

を題材に描いたとされる。そして清代に入り、「院には、徐揚も「姑蘇繁華図」も収録されていない。

本清明上河図」が制作された。これは 5 人の画家の日本では「姑蘇繁華図」全体を鑑賞し、また活用で合作で、やはり蘇州を描いているとされる。

きるように印刷刊行した書物は未だ見られない。

仇英の「清明上河図」を見ても、そこに現在の蘇「姑蘇繁華図」に関する研究もほとんどない状態で州および郊外の地形や景観を見つけることは困難である。わずかであるが、「姑蘇繁華図」を資料にしある。「院本清明上河図」になると太湖を描くことて 18 世紀蘇州を研究した論文が出されている程度から始まり、そこから蘇州にいたる運河や道、そしである。「姑蘇繁華図」の本格的検討、また「姑蘇て蘇州城と判断できる描き方をしているが、やはり繁華図」を活用しての研究はこれからと言える。

実際の地形に対応しているわけではない。また事物や人物をより古い姿にしようとしている。その点で、「姑蘇繁華図」は大きく異なる。「姑蘇繁華図」を手

116 解題と考察

﹁
姑
蘇
繁
華
図
﹂
と
絵
引
編
纂

「姑蘇繁華図」関連地の位置
虎丘

N

蘇
州
胥門
天平山
獅子山

盤門

横山

霊岩山
江

石
湖

七子山 上方山
太
湖

0

3

6

9

12 km

1：150000

2 「姑蘇繁華図」の描く世界

して、石湖には正方形の人工島が見られる。湖心亭といい、現在も湖上に残されている。絵にはこれら「姑蘇繁華図」は中国江南地方の中心都市蘇州をがはっきりと描かれている。このことを体験した後、描いた画巻である。このことは作者自ら、蘇州西南絵の最初の部分に描かれた人々が行楽に行く山は現部の太湖の湖岸近くの霊岩山から始まり、その麓を在の霊岩山、その次の場面である運河には船が行き巡って木涜鎮の街並みを通って、田園地帯に出て、交い、道路には多くの人があふれる街並みは現在の獅子山を見て、東に向かい、蘇州城の西南部にいた木涜の街に容易に比定できるほど、実際と絵が対応る。蘇州城の外壁を見つつ、北上し、西北部にいたしていることを発見した。また同様に、獅子山の姿り、そこから西北に運河に沿って進み、虎丘に到着も絵に描かれた姿と同じである。蘇州城についても、して終わると画巻の巻末で記している。その描く景絵と現状がよく対応している。これらによって「姑

観は驚くほど写実的であり、実際に現地比定が可能

蘇繁華図」が実際の風景を写生した絵であることはなのである。「姑蘇繁華図」がいかに写実的に景色間違いないと確信した。

を描いているかは、実際に現地に立ってみるとだれ

風景の描写は、たとえれば一定の高さで低空を飛もが納得することである。その点では、中国の絵画

ぶヘリコプターの上から地上を撮影しているというとしては非常に特異な存在である。

印象を与える。太湖から蘇州城にいたるコースは、筆者が最初に描かれた景観と実際の風景が対応し原則として川の北側から南を向いてカメラを向け、ていることを実感したのは、蘇州郊外の石湖の風景

近景として川、そしてそれに面した集落を描き、そであった。石湖北端の越城橋から西南方向に眺めたの向こう側に田園や山を描いている。従って、川のときに見られた風景は、「姑蘇繁華図」に描かれた

南側中心に市街地が示され、北側は原則として登場

様相と全く同じと言ってよいものであった。行春橋

しない。蘇州城に達すると、今度は堀と城壁を外側が架かり、その向こう側に寺院があり、そこから山から、すなわち西側の斜め上からなめるように見てが連なり、はるか遠くの山頂には塔が見られる。そ北上する。詳細に描かれるのは城壁に沿った蘇州城

117

外の様相であり、各所に設けられた城門、橋、橋の場は 10 カ所などが見られるという。描かれた人物

たもとに広がる商店街である。城内の様子は遠景とは 4600 人と数える説もある（秉〓

1986）
。

して示されているのみである。蘇州城の西北端まできて、そこから斜めに進み、虎丘を目指すが、この部分は虎丘にいたる山塘河という運河の西南部から

3 「姑蘇繁華図」による絵引編纂

運河とそれに沿って運河の向こう側を走る道路を描

絵引は新しい言葉であり、日本の大きな国語辞典

き、そこに展開する商店街を示している。運河の手にも見出しとして立項されていない。財団法人日本前である西南部はほとんど登場しない。

常民文化研究所が編纂して刊行した『絵巻物による「姑蘇繁華図」は単なる風景画ではない。そこに日本常民生活絵引』全 5 巻によって姿を現したものはその地で暮らす人々が多く描かれている。街並みである。この編纂を主導した渋沢敬三が、言葉を窓だけでなく、道を行く人々、商店で買い物する人々、口にして情報を示す従来の字引に対して、図像を窓

農作業をする人々、ものを生産する人々、あるいは口にして情報を発信するものとして絵引という語を

船を操作する人々、船上で宴会をする人々など、実用いたのである。過去に描かれた絵画を資料にして、に多くの人物が生き生きと描かれているのである。

そこに描かれた事物や人物を窓口に、それらが何とそれらは、描かれた景観がほとんど完全に現在の特いう事物や行為なのかをキャプションとして付けて定の場所に比定できることから判断して、実際に清示す。図像から情報を引き出し、示すのが絵引であ代中期の蘇州とその郊外に暮らす人々を描いているる。それが単なる図解辞典でないのは、辞典編纂のと考えてよいであろう。絵画はいかに写実的であっために事物単体を描いて、それに対す単語を示すのても、もちろんカメラによる撮影ではないので、特でなく、図像として様々な事物が配置されている全定の時間に実際にその場所に描かれた人物がいたと体の関連性の中で個別の事物や人物を把握し、キャいう訳ではない。その場所のイメージを作り出すたプションを与えたところに特色がある。そして、さめに作者が配置したものである。しかも制作意図がらに相互関連性を読み取り、読み取り解説として加皇帝に見せるためであり、素晴らしい治世に繁栄しえることが行われた。歴史研究に図像を活用するたた様相を描き出そうとしているのであるから、実際

めの情報源として提供したのが『絵巻物による日本には存在していたとしても意図的に排除して描かな

常民生活絵引』であった。絵引は高く評価され、日かったものも多いに違いない。しかし、描かれた事

本中世の生活史研究に不可欠な研究工具書となり、物や人物はその場所に相応しい存在として配置され研究者の座右におかれ活用されている。

のであり、仮に想像であっても、現実性を帯びてい今回編纂を進めた『東アジア生活絵引』中国江南ると判断できよう。蘇州とその郊外の景観と、そこ編は、この『絵巻物による日本常民生活絵引』の編に豊富に描かれた人々の所作・行為を把握すること

纂方式を、日本以外の文化において編纂可能かどうによって、清代中期の中国江南地方の生活文化を知かを実験したものであった。日本では人々の生活のる手がかりを得ることが出来ることを確信し、絵引

中に絵画が入り込んでおり、しかも写生という方法編纂を行った。

で記録したり、情報を伝えたりすることが古くから「姑蘇繁華図」に描き込まれた事物や人物を数え行われてきた。絵引編纂の条件が各時代ですでに準上げて数量的に把握することがしばしば行われてい備されていた。それに対して、中国および朝鮮半島るが、その数字は李華「従徐揚看清においては、図像と人々の関係は日本ほど濃密なも

代前期蘇州工商業的繁栄」（『文物』1960 年第 1 期）のではなかったことが、検討の結果判明してきた。

によるものである。「姑蘇繁華図」に登場する人物

事物や人物を写生して、ありのまま示そうというこ

は全部で 12000 人余りという。また描かれた各種のとがそれほど行われなかったし、そのような行為が船は 400 艘、商店は 260 軒余り、橋梁は 50 カ所、劇高く評価されなかった。絵引編纂の前提は、その時118 解題と考察

盛世滋生図

代の生活を写実的に描いた図像の存在である。東ア業であった。研究の中心はそこにあった。

ジアの各文化ではそのような図像は限られているこ

また、図のなかに描かれた事物や人の行為を関係とを痛感し、その数少ない写実的図像を対象に絵引性のなかで読み取り、解説することを並行して進めを編纂することにした。中国については、18 世紀た。切り取った図幅のなかに描かれた内容を、演劇に制作された徐揚「姑蘇繁華図」が絵引編纂にもっの舞台にたとえれば、大道具、小道具そして役者もとも相応しい図像であると判断し、絵引編纂に取り含めて全体として把握し、解説することを試みた。

組んだ。

その場合、主役・脇役が展開する物語の筋を重視す「姑蘇繁華図」は、18 世紀の蘇州とその周辺を実ることはせず、あくまでも舞台設定上の関係性を重態に合わせて描いた図巻であった。絵には膨大な数んじた。言い換えれば、主役にスポットライトをあの人物が描き込まれていることに示されているようてて読み取るのではなく、全体の組み合わせを重視に、蘇州とその郊外の生活を写実的に生き生きと描することで解説を行った。

いている。単なる風景画ではない。規範化された形

50 枚余りの図像は、様々な場面を示している。

式で描かれた絵画が圧倒的に多い中国において非常「姑蘇繁華図」は蘇州城とその郊外を描いた絵画でに珍しい存在である。そのことが生活絵引編纂の対ある。実際に現地比定出来るように、どの図も固有象にした最大の理由である。

名詞としての地名や施設名を伴っている。しかし、「姑蘇繁華図」は全長 12 メートルに及び、太湖近絵引は蘇州地方史のための資料整理と情報発信ではくから始まり、近郊都市と農村を描き、次いで蘇州

ない。中国江南地方の 18 世紀の生活を把握するた城を描くというように、対象も変化に富んでいる。

めの絵引編纂であった。従って、固有名詞の究明にこの内容豊かな「姑蘇繁華図」の総てを対象に絵引は重点を置かず、生活事象の把握と読み取りを中心を編纂することは不可能であると判断した。人物だ的に行った。

けでも 4000 人を超えるのである。12 メートルあま果たしてこの『東アジア生活絵引』中国江南編がりの図像のなかから生活を描き出している部分を成功したかどうか分からない。日本で開発された絵

50 カ所切り取り、それについて絵引編纂を進める引という編纂方式が日本以外の諸地域・諸文化でもことにした。

可能かどうかを試みたものである。我々が言う試案

この絵引は日本で編纂し、刊行するものである。

本である。編纂にあたった者としては、絵引の編纂

事物や人の行為を日本語で表記することが前提であに一応成功し、絵引という方式が日本以外においてった。特定の文化のなかの事物や行為を異なる言語も可能であることを示したと思っている。しかし問で把握し表記することは非常に困難なことである。

題点も少なくない。今後、本書を手にした人々の批

日中辞典や中日辞典の項目をみて、当てはめればよ判から学び、より一層内容があって、東アジア生活

いというものではない。個別の事物を中国で何とい文化研究に役立つ絵引に補訂・増補をしていくつもうかを確認しつつ、それを誤解のない形で日本語でりである。

表記することを行った。これが予想以上に困難な作

（ふくた

あじお）

119

﹁
姑
蘇
繁
華
図
﹂
と
絵
引
編
纂

【参考文献】
金貞我

2006「都市図における風俗表現の機能」人類文化研究のための非文字資料の体系化第 1 班編『図像から読み解く東アジアの生活文化』（神奈川大学 21 世紀 COE プログラム
厳麗妍編

1988

『清・徐揚《姑蘇繁華図》』香港商務印書館

蘇州市城県〓案館・遼寧省博物館編
戴立強

2006

1999

『姑蘇繁華図』文物出版社「『姑蘇繁華図』と『清明上河図』」人類文化研究のための非文字資料の体系化第 1 班編『図像から読み解く東アジアの生活文化』（神奈川大学 21 世紀 COE プログラム
張英霖

シンポジウム報告 3）所収

シンポジウム報告 3）所収

1999

「歴史画巻《姑蘇繁華図》」蘇州市城県〓案館・遼寧省博物館編『姑蘇繁華図』文物出版社、所2004「清代蘇州城市文化繁栄的写照―《姑蘇繁華図》」熊月之・熊秉真編『明清以来江南社会与文化

収
範金民

論集』上海社会科学院出版社、所収
秉〓

1986

「清徐揚《姑蘇繁華図》介紹与欣賞」遼寧省博物館・中国歴史博物館・蘇州市地方志編纂委員会

編『盛世滋生図』文物出版社
馬宝傑 1999「徐揚《姑蘇繁華図》賞析」蘇州市城県〓案館・遼寧省博物館編『姑蘇繁華図』文物出版社、所収
遼寧省博物館2006『清徐揚姑蘇繁華図賞析』北京東方博古文化芸術発展有限公司

遼寧省博物館・中国歴史博物館・蘇州市地方志編纂委員会編

120 解題と考察

1986『盛世滋生図』文物出版社

｢姑蘇繁華図｣と 18 世紀蘇州

鈴木 陽一

1 中国伝統文化と「姑蘇繁華図」「清明上河図」に比べ、明らかに現実の蘇州とその周辺を丹念に観察したうえで描かれていることに特中国の伝統文化の中では、図像という記号と現実色がある。仇英の「清明上河図」にも蘇州の風景がとの対応関係が近代リアリズムと大きく異なってい反映されていることは当然だが、それよりもなおることについては多くの議論があり、筆者自身も述

宋・張択端の作品を範とする意識の方がはるかに強（1）べたことがあるのでここでは詳論を避ける。ただし、い。これに対して｢姑蘇繁華図｣は、部分的ながら相議論の前提として、近代リアリズムを含めたあらゆ

当数の建築物の同定が可能であるほど、歴史的実在

る図像は現実そのものではなく、コードの体系を有としての蘇州あるいはその周辺の風景と密接に結びする記号として現実との関係を持っているのであつけられている。こうした傾向は康煕から乾隆にかり、コードの解読が可能であれば、記号の意味作用

けて描かれた「南巡図」などの何篇かの長篇の画巻を読み解くことも可能であることを確認して先へ進に見られる現象であり、同じ宮廷の画家達による作む。

品であっても、明・仇英の「清明上河図」を粉本と｢姑蘇繁華図｣は中国の図像の中でも、それが皇帝に帰属する長篇の画巻であるという点において特色がある。それは第一に北宋の都する数々の「清明上河図」とは、蘇州の現実を描くという点では明らかに異なっている。

京＝開封を描写し｢姑蘇繁華図｣に描かれる人物には少なからぬ官僚

た宋・張択端の「清明上河図」と、蘇州を描写した（高官と吏）も含まれ、科挙の試験場である貢院をものといわれる明・仇英の「清明上河図」を範とし含む様々な官庁も描かれている。しかし、全体とし（2）たものであることを意味する 。 同時に清代に描かて、描かれる対象は圧倒的に市井の人々であり、民れたいくつかの重要な画巻、特に康煕、乾隆の時期間の建物である。しかもほとんど全ての人物は動いに描かれた南巡図と呼ばれる画巻と、その内容におている。彼らは働き、乗り物で移動し、歩き、走り、

いて重なり合うものであること、さらに乾隆の「南見、聞き、読み、書き、遊び、飲み食いする。そし巡図」とは筆を執った画家達は同じようなメンバーて何よりも特徴的なのは至る所で語り合っているこであったことも、｢姑蘇繁華図｣を解読する上で重要とである。

なポイントと言えよう。そこからまず読み取るべき

さらに画家の筆は人と建物だけでなく、家屋の中は、この画巻の目的は、画家達が仕えた乾隆皇帝のの家具、さらには卓上の文房具や食器にまで及ぶ。

治世と太平を慶賀することにあり、その結果として、見えるはずのない家の内部は、敢えて壁を切り取る

画巻の中に悪天候や自然災害、病や死、反乱や騒動というフィクショナルな枠組みを設定することによは描かれることはなかった。皇帝のもと、宮廷に仕って我々の目にさらされる。そこまで我々の眼前にえる画家達がこうした目的から逸脱して、忌むべき再現された建物やモノは、ところどころ観察の不足、現実を敢えて描くということはあり得なかったので欠如、伝統的観念への隷属による現実との乖離は見ある。

られるものの、その細部へのこだわりは、西洋近代

その一方で、｢姑蘇繁華図｣は、特に明・仇英ののリアリズムと同質のものでないにせよ、言葉の本

121

来の意味としての〈real ＝モノ〉〈ism ＝主義〉が長されている様々な種類の荷物、それを扱う数多くの大な画面を通して存在しているからこそ実現したと問屋、そして船と港で働く膨大な数の人々は、無数思われる。ではそのリアリズム（モノ主義）はどこの物資が各地から蘇州に運び入れられ、あるいは蘇から生まれ、｢姑蘇繁華図｣として結実したのか、そ

州から各地に運び出されようとしていることを表のことを考えながら｢姑蘇繁華図｣の解読をどのようし、蘇州がいかにネットワークのターミナルとしてに進めていこうとしてるのかを概括するのがこの小機能していたかを如実に示している。

（3）

論の目的である。

蘇州がネットワークのターミナルとして機能していたことは、歴史資料のみならず、当時の文学作品

2 18 世紀の蘇州からも容易に見て取ることが出来る。
明末から清初にかけて江南地域で出版された、清朝は康煕、雍正という 2 代続いた働き者の皇帝「三言」「二拍」と称される 5 部の短篇小説集所収のの後を受けた乾隆帝の時代にそのピークに達した。

およそ 200 篇の作 品 を見てみると、うち蘇州を舞台

領土は拡張し、ジャガイモなどの新たな作物の普及にしたもの、あるいは蘇州人が主人公であるものはと相まって、人口は 18 世紀の百年で 2 億から 3 億へ

19 篇、すなわち 10 ％ある。これは杭州を舞台にし増加したといわれる。とりわけこの時期、江南にはたものにははるかに及ばないが、江南の諸都市の中

豊かな農業生産を基礎として、明代に海外からもたでは揚州、徽州などよりも多い。なかでも特に興味らされた豊富な金銀により、貨幣経済と様々な手工深いのは蘇州人の多くが商人として設定されている業が発展した。都会には労働する人、管理する人、ことである。彼らは時に単独で、時に集団で中国国

そして消費する人が溢れ、農村は様々な換金作物と内は言うに及ばず、「転運漢遇巧洞庭紅

労働者を都市に提供した。やがて江南の都市と農村

破龍殻」（『初刻拍案驚奇』第一巻所収）という作品には全国から物資と貨幣が流れ込んだ。特に都市労に見られるように、船をチャーターして海外まで商

働者の衣食住さらには娯楽に供するために、物資と売に出かけることもあった。

（4）

（5）

文化と人間がさらに集まった。

波斯胡指

小説ではそうした商人達が旅先で事件に巻き込ま

こうした現象はこの時期、南京以東の江南の諸都れ、物語が展開するという設定になっていることが市であればどこでも見られたはずだが、蘇州のそれ多い。旅先で事件に巻き込まれるという設定自体は、は少し他と異なっていた。

古くはヨーロッパの「悪漢小説」にも見られ、前近蘇州の第一の特色は、この地が養蚕業を背景に、代の物語文学では最も普遍的なパターンであるが、皇帝および皇族、高級官僚のために手刺繍を施した

蘇州人を商人として主人公に設定するには、蘇州＝上着など、絹織物の衣服を提供する江南紡績業の中商業都市というイメージが不可欠であった。従って、心地であったことだ。また蘇州周辺では、湿潤な気｢姑蘇繁華図｣よりも百年以上も前、資本主義の萌芽

候を利用した藍染めも盛んで、「土布」と呼ばれる期といわれる明末には蘇州と商業とを結びつけるイ

藍染めの綿布も盛んであった。このため、紡績業にメージが既に確立していたと考えられるのである。

関連する優れた素材、技術、人材、そして資金がこ

こうしたことと、｢姑蘇繁華図｣では農耕や漁業を営の地に集中した。それが可能であったのは、蘇州のむ場面が大きく明確に描かれることはほとんどな

後背地の養蚕、農業、そして都市部の高い教育水準

く、遠景におかれていることが多いことと関係があに加え、この地が大運河によって北は長江、黄河、ると考えてよいのではないか。

北京に、南は杭州と海につながり、太湖を通じて安さらに注目されるのは、すでに述べたように｢姑

徽省、江西省、浙江南西部さらには遠く福建省にま蘇繁華図｣の中の人物はそのほとんどが何かを話しでネットワークを広げていたからであった。｢姑蘇合っていることである。その話とは飲食しながらの繁華図｣に描かれた大小無数の船舶と、船中に積載話、歩きながらの会話、挨拶と立ち話も含まれるが、122 解題と考察圧倒的に多いのは、仕事をしながらの話し合いであ列）の中においたうえで、モノとモノとの関係をシる。特に同一船上での会話、船中の人々と他の船中ンタックスとして読み解くことで、図像の意味をもの人々、あるいは陸上の人々との会話が多い。何も読み解くことができるはずなのである。

語らず船を操ったり、荷物を運んでいるだけの人物

だが、残念ながら、当時の人々にとって常識でしを見出す方がむしろ難しい。ここから、我々は｢姑

かなかったモノの差違という記号は、二百五十年後蘇繁華図｣の中の人物が身分や階級・階層で描かれの今日、その大半は難解な暗号となってしまった。

ることもある―― 帽子や衣服で区別される―― が、

我々は無数の、細緻に描かれたモノの洪水を前にし多くは他との関係、しかも職業上の関係で描かれてて、差異化された記号を読み解く乱数表を未だ見出いることが多いことを容易に見て取ることが出来よ

せずにいる。｢姑蘇繁華図｣の解読を拒否するモノのう。そこには手工業、商業、輸送業、飲食業など、

洪水によって、我々は迷路に迷い込んでいる。

消費者も含めた都市における様々な産業の関係者が描かれる。

我々を迷路に引き込んでいるのはモノの洪水だけではない。所々に見える歪んだデッサンや、モノのさらには、芝居や芸能の演じ手と観客、役人の行描き忘れ、着色し忘れ、描き間違いの消し忘れなど

列と観客などという、都市における文化の供給と消と思える部分は、画家達は本当に現実を見て描いた費という関係の中で描かれるケースも少なくない。

のかという疑問を生じさせ、迷路を一層複雑なもの

あるいは繁華な場所の所々に、喧噪をぼんやりと眺にする。

めている、都市における時間の消費者も描かれていさらに我々を悩ませるもう一つの大きな原因は、る。商業都市蘇州においては、まさに人間はそれぞ

この画巻の基本的な構成の根本的な矛盾にある。これの有する他との関係において捉えられているのでの画巻は右側が巻頭で、左側に開いていくという様あって、身分で描かれているのではないのだ。ここ式である。一方、画巻を現実の風景に対応させてみに｢姑蘇繁華図｣の最大の魅力があると私は考えていると、この画巻は蘇州の西南にある聖地霊岩山とそる。

の麓の集落から出発して東へ向かい、木涜鎮を経て蘇州の西南の門に到達し、そこから城壁の外側を北3 「姑蘇繁華図」の迷路
これに関連して、先に触れた｢姑蘇繁華図｣の上し、東北の門から西行し、虎丘に到達して終わる。
画巻に描かれた場所をたどれば、出発点から東→北→西と 2 度方向を変更する必要がある。

〈realism ＝モノ主義〉、すなわちモノへのこだわり

このような移動の方向と、画巻が右側を巻頭とす

も、実は人間を関係で捉えることと結び付いているるルールを同時に実現しようとすれば、霊岩山からのではと考えることができる。宴会における主客の城門までは北側から南を見るという設定とし、南側

区別、商店、船上、路上で働き、動き、語り合う人を上部に、北側を下部にして描くより方法はないは物達の地位と役割、こうしたものは、彼らの服装のずである。しかしながらこの画巻ではおそらく「天みならず、彼らの手にする様々なモノ、彼らの周囲

子南面」という原則に従い、その天子に見せるものに無造作に配置されたモノによって差異化され、提ということで、全て北側を上にして描いている。こ

示されていると思われるのである。

のため、巻頭から蘇州の城門につくまでは左右と天

言葉を換えて言うならば、店舗名や商品名など文地が完全に捻れてしまっている。

字という記号によって提示される情報は極めて限定

この捻れを画巻では、南側から北を見た風景を一的なものであり、大多数の人間の関係は、画巻に溢定の幅で切り取り、本来ならば左から右へ並べるべれるモノの差違を記号として活用し、人々の関係をき個々の図を、右から左へ並べ替えることによって示そうとしているのではないだろうか。とすれば、修正しているが、その不自然さは覆いがたい。しか｢姑蘇繁華図｣に描かれたモノ自体をパラダイム（範も、当然のことながら多くの風景、建築物が省略さ

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れ、また風景と風景との距離も極端に近づけるなどであった。

の処理が施されているため、どこの風景を描いたのこのことを踏まえて、｢姑蘇繁華図｣を見てみると、

かその同定が難しい場合や、獅子山のように一体ど蘇州城内がほとんど描かれていない、とりわけ蘇州の方向から描いたのかが分からないということが起の美を代表する庭園が全く描かれていないことに気こる。こうした捻れ、省略され、距離を恣意的に縮がつく。｢姑蘇繁華図｣にも個人の邸宅という閉鎖的められた風景の図像と、個々の場面における細緻なな空間が描かれていないわけではないが、そのほとモノの描写とを同時に成立させる文化的コンテクス

んどは宴会や結婚式という儀式の場面を設定するこトのコードは一体どこにあるのか。ここにも迷路がとで、外部に向かって開放された空間として描かれある。

ている。こうした一時的に空間を開放する設定には、建物の内外で職業的つながりを有する人物が会話を

4 「姑蘇繁華図」の描かなかったもの
迷路巡りはひとまずおいて、もう一度蘇州と小説の関係に戻る。蘇州は明末清初の小説の舞台に利用するというものが頻繁に見られる。あるいは最も素朴な設定として、家の中の住人が道路とそこに展開されるイベントを見ることで、結果として窓や家を通して家の中が開かれた空間に変更させられているのである。

されたが、杭州ほど頻繁ではなかった。特に、蘇州

つまり、｢姑蘇繁華図｣に描かれた建築物あるいは人は多く出てくるが、杭州の場合と異なり、蘇州の場所は、もともとパブリックなものであるか、何ら

個別の地名、個別の名勝旧跡はほとんど用いられるかの理由で一時的に開かれた空間になっているとこ

ことはなかった。それは、単純に言えば蘇州の地名

ろが選択されているのだ。これに対し、蘇州城内のが杭州ほど、文字媒体を通じて知られていなかった高官の私邸である庭園はあくまでも閉ざされた空間からである。ではなぜ、杭州の地名は知られ、蘇州として、観光とも産業とも商業とも無関係の場所との地名は知られることが少なかったのか。それは蘇化し、ひいては太平の御世とも無関係の空間として

州と杭州の有する美的空間の性質の違いに由来す

削除されてしまったのである。清朝に人気となり、る。

観光ガイドブックが出版された虎丘と山塘街が一部

もともと、蘇州城内の美的空間の大半は、個人の庭園という閉ざされた空間に属し、虎丘、山塘街、の省略に留まり、橋や建築物までも細かく、かつ正確に再現されているのは例外に属する。

寒山寺という遍く知られた名勝は城外の、例外的な、

これらのことから、｢姑蘇繁華図｣の作者達にとっしかも面積的に限定された空間でしかない。杭州のては、蘇州は美しい個人庭園の集中した都市ではな

西湖のように都市に隣接した、個人、あるいは詩社

く、何より水上交通のネットワークのターミナルでのメンバーが詩作を行うことの出来る、規模の大きあり、産業と商業の中心地として太平の御世を謳歌な開かれた観光空間を蘇州は持っていなかったのでしている商業都市であったと私は考えている。

ある。西湖という観光資源に恵まれた杭州は、いち早く観光都市化して多数のガイドブックが生まれ、そのガイドブックの普及を基礎として、杭州を舞台

5 まとめとしてとした小説が次々と書かれた。しかも、それらの小18 世紀の中国には確かに近代への胎動があった

説でさえも、『西湖佳話』のように一部は明らかにと私は考えている。先に述べた経済的基盤に見える

観光案内を目的としたものであった。これに対し、変化の他、清朝考証学のテクストクリティークに見庭園と紡績業と商業の都市蘇州は、城内あるいは隣える実証的で合理的な考え方、西洋から伝わった天接した地域に大規模な観光名所を持たないために、文学や絵画の遠近法の影響、作者個人の実人生を反杭州のような観光都市として振る舞うことは不可能映した『紅楼夢』と『儒林外史』という小説の出124 解題と考察

実を見ようとしても見ることが出来ないまま描いて（6）

現 などはいずれも近代への動きと考えてよいと思しまったために、奇妙な描き方をしていると思しきう。｢姑蘇繁華図｣におけるモノと関係で人を描くと箇所も何カ所も存在する。

いう手法もまた、近代への一歩を示したものと言えるのではないか。

どうやら、我々は｢姑蘇繁華図｣の解読に当たっては伝統的文化の暗号表と、近代へ向かう新たな文化

無論、近代化への動きは動きであって、それ以上の暗号表とを必要とするらしい。この小論が、そうのものではない。先に述べたような風景を描くときした新旧二つの暗号表の完成のためにわずかなりとの捻れだけでなく、｢姑蘇繁華図｣には実際のものをも寄与できるよう、多くの方の御叱正、御教示を賜見ないで描いている、いわば画家が頭の中の観念でりたい。

描いている部分もある。また、伝統に束縛され、現【注】（1）

拙稿「中国の図像についてのノート」（『年報』第 1 号 2004 年 3 月） 及び拙稿「『姑蘇繁華図』と 18 世紀中国におけるリアリズムの曙光」（『図像から読み解く東アジアの生活文化』2006 年 6 月）を参照。

（2）

古原宏伸『中国画巻の研究』（中央公論社、2005）を参照。なお、仇英も徐揚も宋代の「清明上河図」そのものは目睹していない。

（3）

蘇州を中心とする江南の経済発展については以下の書籍を参照した。
松丸道雄等編『中国史 4

明・清』（山川出版社、1999.6）

川勝守『明清江南市鎭社会史研究』（汲古書院、1999.8）
上田信『中国の歴史 09

海と帝国』（講談社、2005.8）「三言」、「二拍」と略称する（4）

17 世紀天啓年間、蘇州の馮夢龍によって三部の短篇小説集が出版された。『古今小説』『警世通言』『醒世
恒言』である。『古今小説』は再版の時、『喩世名言』と改題されたため、「言」の一字をとり「三言」と呼ばれた。その後、崇禎年間には南京に住む凌濛初によって『拍案驚奇』『二刻拍案驚奇』が出版され、「拍」の字をとり「二拍」と呼ばれた。作品数は二百篇には数篇足りない。

（5）

杭州を舞台にしたものは 50 篇をはるかに超える。これは杭州が南宋という亡命政権の首都として、歴史的悲劇のシンボルとしての都市であり、分断国家の中で別離と出会いの起きやすい都市であったことが大きく影響している。と同時に、本文中でも触れたように、杭州が中国史上最大の観光都市として、都市と風景の情報が共有されていたことによるところが大きい。

（6）

自伝的小説は、自らの歴史を素材とすることで、フィクションでありながら物語世界をリアルに再現することができた。この枠組みは｢姑蘇繁華図｣と類似する。

【補注】
この小文を書き上げた後、台湾故宮博物院所蔵の清・院本「清明上河図」（天津人民出版社

2007）と比較を試みた。事物、人物等に多くの共通した図像が見えるが、「清明上河図」は宋代のものとして描かれ、服装や髪型は全く異なる。同時に「清明上河図」では、「姑蘇繁華図」に存在しない物乞いやケンカの描写が描かれていて、極めて対照的である。ここからも「姑蘇繁華図」の太平の御世を賛美するという意図がはっきりと読み取れ
る。

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明清小説と「姑蘇繁華図」

佐々木 睦

ここで〓門のイメージについて語るために強引にはじめに話を変えるとしよう。

2003 年より参加させていただいた『東アジア生

中国では明から清にかけて世界に誇る長編小説が活絵引』中国江南編作成の事業を終えるにあたり、陸続と生み出されたが、そのうちの一つに『紅楼夢』

この一文をしたためることにした。普段中国の古典がある。『紅楼夢』は一名を『石頭記』という通り、小説を扱う身として「姑蘇繁華図」は非常に興味深

物語の中心となる人間界の出来事は石頭── 大きな

い対象であり、特に明清小説を読む際に多くの視覚岩に刻まれている。その物語の始まりはこうである。

的イメージを与えてくれた。明から清への交替期に、……そのおり、大地は東南が沈下しましたが、幸いなことに江南一帯は壊滅的な破壊をまぬがれた

この東南のかたすみに姑蘇（江蘇省の蘇州）とことや首都から遠く離れていたこともあり、建築はいうところがあって、城内の〓門と呼ばれる一もとより、文化的な面でも多く明代のものが残され郭は浮き世でも指折りの富貴風流をもって鳴るた。したがって「姑蘇繁華図」は乾隆 24 年（1759）

土地柄。（伊藤漱平訳による）（1）の作とはいえ、清代の小説ばかりでなく、明代の小この冒頭、文学と視線というテーマからもなかな説を読む際にも大いに示唆を与えてくれるのであか面白い。この冒頭は二人の仙人と中国神話においる。

て天が壊れた際の補修に使われずに捨てられた岩ととはいえ、この一文は何かを明らかにしようといの会話から始まる。「大地は東南が沈下した」という明確な意図は持っていない。解読作業の時々に得うのも神話に基づいており、したがって読者の視線たインスピレーションのようなものを思いのままにはいまだ仙界をふらふらとただよっている。蘇州と書きつづろうと思っているだけである。そして「姑

いう地名の出現により、物語の空間は神話的な時空

蘇繁華図」が懐抱する物語について思いをこらし、から、現実的な時空へと移り、読者の視線も仙界か

また「姑蘇繁華図」から聞こえてくる音に耳をすまら雲を突き抜け、人間界に憧れた岩とともに一気にせてみたいのだ。

人間界へ落下してゆく。そして一直線に蘇州へ留まるとそこは世に知られた〓門。門前に行き交う人々、
運河に浮かぶ船また船。商店街の喧噪も聞こえて来1 〓門の恋るようである。

「姑蘇繁華図」も終わりにさしかかるあたり、ひ

ここから始まる長大な恋愛悲喜劇、人間ドラマのしよう もん

ときわ目を惹くのが 〓 門 にかかる橋、虹橋（清代

冒頭を蘇州から始めたことは、いかにも象徴的であには釣橋、吊橋とも言った）の盛況ぶりである。

る。『紅楼夢』の舞台となる大観園は蘇州の拙政園〓門は蘇州城の六つの門の一つであり、ここを経をモデルにしたというのはもはや定説であり、作者

由して運河は北上を続け首都北京へ向かう。商業都

曹雪芹の幼少時の蘇州体験の反映も類推させるが、市として栄えた蘇州にあって重要な拠点でもあっ問題はそこではない。蘇州は古来より「魚米之郷」

た。このにぎわいぶりは広く知られていた。

と称された豊穣な地であり、水上交通の要所という127

地勢上の利もあって、清代には商人の活躍する中国

さて、〓門が蘇州という都市の繁栄という明るい第二の大都市へと膨れあがっていた。しかしながら部分を象徴していたということはひとまず確認でき物産の流通を見ても、官位栄達のたどる道を見ても、たと思う。次にもう一つ別のイメージを持つ蘇州の終着駅であった首都とは違い、あくまでも通過点に門を見てみよう。

過ぎない、これが蘇州のポジションであった。加えて首都から距離を隔てられていることからの気楽さ、奔放さによる熟爛した文化を持つ独特の都市で2 万年橋と描かれない復讐の門もあった。さて「都市」の繁華さは不特定多数の人「姑蘇繁華図」で〓門とともににぎわいを見せて間が行き交うことによって形作られる。そしてそこいるのが、胥門の外にかかる万年橋である。実は胥での出会いから物語が生まれる。不特定多数の人間

門は万年橋とは元々やや位置がずれている。おまけたちの行き交いから生まれるのは恋愛ばかりではなに「姑蘇繁華図」では空間が自由にゆがめられていい。憎しみや裏切りなど人間の闇の部分も発揮される。にしても絵ではこの門がよく見えないのが気にる。それが「都市」のもつ重層の一つなのであり、かかるが、ひとまず

ここでは天界と対立するところの人間世界を象徴す〓門・虹橋 ── 胥門・万年橋る街として選ばれたのが蘇州であった。

という対応関係は認めてもいいだろう。

さて、引用は蘇州という地名に続いて〓門に触れさて〓門前の虹橋とこの万年橋の風景を見比べてる。そう、蘇州と言えばまず〓門なのである。これみよう。虹橋上には店舗が並び、万年橋上には露店には〓門に対する、作者のイメージも与っていようが並ぶという対称性も面白いがひとまず留保して、が、同時にこの作品を読む同時代の読者たちにも同僕としては万年橋には妙に橋の下を見ている人たち

じイメージを喚起させることが可能なのが〓門であが多いことこそ問題にしたい。虹橋の方はわずか二った。「浮き世でも指折りの富貴風流」が凝り固ま

名が橋上から眺めているに過ぎないが、万年橋の方った場所として。

はざっと見て二十数人はいる。もちろん虹橋の両端

明代の文人唐寅（唐伯虎）を主人公とする恋愛小を店舗が塞いでいるという構造上の問題もあろう

説「唐解元玩世出奇」（明『今古奇観』巻 33）ではが、それにしても万年橋の方は背後の商店街の二階唐寅が侍女の秋香を見初める場所がまさに〓門であからも眺め下ろす視線を確認できるではないか。彼（2）

らは見ること自体を楽しんでいるのである。

る。
しよ

さて、蘇州には〓・盤・胥・〓・婁・斉の六

おそらくここは蘇州の風景のうち明代と比べて最門があるが、中でももっとも賑わうのが〓門で、も大きく変貌した場所ではなかろうか。古い蘇州の舟や車でごったがえしている。まことに地図を見てみるともともと胥門のところから運河を青楼に上り下りする美姫三千

渡る橋はなかったり、あっても粗末なものだったり

東西に流れうずまく黄金百万したようだ。同治年間の『蘇州府志』巻 33 が引く

夜明けまで客足続く商家の門

万年橋建造に関する徐士林の記によると明代には巨四方から集まり来る国なまり板橋── 字面では巨大な板の橋── がかかっていた（3）（駒田信二・立間祥介訳による）が、それも壊れて久しく、蘇州城の門のうち胥門に蘇州年画にも〓門とそのにぎわいを描いたものがだけ橋がないとある。かくて乾隆 5 年（1740）に絵多い。おみやげとして好まれ、わが国にも将来されのような見事な橋がかけられたのだ。それを記念しているが、詩文・小説ばかりでなくこういう視覚をて「姑蘇繁華図」に描かれたような石碑が立てられ、ともなったイコンによって、繁栄する蘇州の象徴た

この橋を顕彰する牌楼が橋の前後を飾ることとなっるところの〓門のイメージは不断に増殖を重ねていた。この新しい橋が、〓門とともに蘇州の名所となったに違いない。

ったことは、先ほども触れた蘇州年画に胥門と万年

128 解題と考察

橋をテーマとした「新造万年橋」と題する絵が多いていたであろうか。

ことからも確認できる。それら万年橋を描いた年画

ここで取り上げたいのが、明代の小説「張廷秀逃では橋の開通を祝ってのドラゴンボートレースやサ

生救父」（明・『醒世恒言』巻 20）である。邦訳もーカスの様子がちりばめられ、祝祭的ムードに満ちなくあまり知られていない話なのでざっとあらすじている。つまりまだ新しい橋なればこそ、店舗はいを述べよう。

まだ作られず、露店が自由に並び、多くの人々がこ

江西の家具職人張権は家族を連れて蘇州に移の橋から行き交う船や作業の様子を見ることを楽しり住む。二人の息子廷秀（この物語の主人公）

んでいるというわけである。蘇州に出現した新しいと文秀は聡明であり、家具造りも学ぶ。兄の廷イメージの出現に浮かれているようでもある。本画

秀は玉器屋王家の主人に気に入られ、次女と結巻中には多くの「見る人々」が登場する。しかし芝納を上げる。父も呉服屋に仕事替えをして大繁居を見る人々、技芸を見る人々とは違って、彼らは盛。しかし王家の財産の独り占めを狙う長女夫

蘇州のイメージを見ていることになり、そこにはメ婦の悪巧みによって父は強盗に仕立て上げられタ的な視線が感じられる。

監獄へ入れられる。さらに長女夫婦が仕組んだところでこれら蘇州年画は「姑蘇繁華図」とは真讒言により、廷秀は王家を追われてしまう。廷逆に、胥門の方から見る構図となっている。そして

秀は父の容疑を晴らすため、巡按御史に訴えん「姑蘇繁華図」と比較して気になる点が二つある。

と、弟とともに鎮江へと向かう。さて、兄弟の一つは胥門と万年橋との位置関係。前述のように胥乗った船も実は長女夫妻の用意したもので、張門と万年橋はそもそも若干位置が離れているのだ

兄弟は途中で河に投げ捨てられる。弟の文秀もが、「姑蘇繁華図」ではあまりに距離が離れ、かつ河南の呉服屋の楮衛の船に拾われて養子とな

胥門はあたかも顔を背けるかのようにねじれて入りり、名を改める。一方兄の廷秀は川をさかのぼ口を隠している。もう一つは、入り口を背けたことり、役者の一座に拾われて修行を積み、一流のによって年画では見られる「胥門」の名を記した門役者となる。後に南京で芝居中、礼部主事の〓額が「姑蘇繁華図」では見あたらないことだ。あた

承恩に見いだされ養子となり名前を改めて学問

かも胥門はその存在を隠されているかのようだ。こに励む。北京に科挙の最終段階の試験（殿試）のことには何か胥門の持つイメージというものが関に赴いて、弟と再会を果たす。兄弟はともに合わっていないだろうか。

格し、高官に任じられる。兄弟は長江を下り、僕が万年橋の新しいイメージを強調するのにはや

庶民に変装して蘇州に戻り、見事復讐を果たす。

や理由がある。あまり適切な例ではないかも知れな

あらすじではいささか省略したが、成功と転落がいが、たとえば東京という都市を取ってみよう。新

交互にめまぐるしく訪れる物語である 。 川に流さ宿、秋葉原、白金、大久保といくつかの地名を挙げれた後に廷秀がつく俳優業は明代では賤業とされ、ただけでもそれぞれに付随した異なったイメージが社会の最も底辺に位置していた。物語の最後につく

喚起される。浅草、銀座のように長く同じイメージ

高官とは社会的ステータスでいえばまさに対極に位の染みついた街もあれば、秋葉原のようにそのイメ置していると言える。また張廷秀が川をさかのぼるージが短期間に急激に変化した街もあろう。それでという部分は神話的であるし長江流域に見られる貴はいままで話題にした二つの門と橋はいかがであっ

種流離譚のパターンも踏襲しているようだ。その最ただろうか。蘇州の六つの城門のうち〓門は富貴とも有名なのが三蔵法師玄奘の生い立ちを語る「江流繁華によって広く知られ、また蘇州人にとっては外和尚故事」であるが、ここでは名前を挙げるだけに部との接点、外から来る者にとっては蘇州の入り口しよう。さて、川に落ちた廷秀は実は一度死に、よとして特別な意味、イメージを持っていたであろう。

みがえっている。つまりこの物語は死と再生の物語

ならば万年橋のある胥門はいかなるイメージを持っとしても注目される。

（4）

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本作では明清の白話（口語）で書かれた通俗小説にありがちなように、前半と後半がすべて対称的と3 船旅とドラマなっている。その対称性は細部にまでわたるがここさて「姑蘇繁華図」を眺めていると明清小説の典では一切省略して大枠だけとらえると、前半では転型を想起させるような場面、あるいは人物がいくつ落して蘇州から出ていき、後半では出世して蘇州へ

か目に留まる。スケッチとして以下に二例ほど書きと戻ってくる、ということになろう。さて、出てい記したい。

く時の門が〓門で、帰ってきた時の門が胥門である

まずはいま眺めてきた万年橋の下の運河に目を見ことは見逃すことができない。ここで強調したいの

やると、大小様々な船が浮かび、船上ではあくせく

は本作品では〓門と胥門がひと組の対立項目としてと働く人々やその営みを見ることができる。さて橋立て得るのだということであり、ひいてはそれは当の向かって右側に一人半身をさらし、外をのぞき見時のこの二つの門に対するイメージを反映していたている女性がいる。この女性を見た瞬間に僕の脳裏のではないだろうかということである。

には小説の二つの典型が浮かんだ。一般に「姑蘇繁〓門が他の都市に通じる表玄関だったことと対照

華図」には女性があまり描かれていない。中国ではさせるならば胥門は勝手口のような存在にあったと旧時女性はむやみに人前に姿をさらさないのが普通も言えよう。兄弟が人目につかないように選んだ手だったからそれも当然なことではあろう。それでも段が、平民に身をやつすことと同時に、この胥門を抑えきれない浮華への憧れ。かくて女性たちは外を選ぶことだったことは、この説の蓋然性を増す。

のぞき見る。本画巻にも窓から外をうかがう女性が（5）

そしてもう一つ見逃せないのが胥門の名が春秋時数名描かれている。あるいは輿から、あるいは船窓代の呉の宰相伍子胥に由来するということだ。伍子から外をのぞき見る女性と、たまさかそれを目撃し胥は楚から逃れて呉に仕え、故国に復讐を果たしたた男性との恋の物語が、中国小説の濫觴とも言うべ

人物で、後に呉王夫差に自害を求められると、隣国き唐代伝奇以来、いったいどれほど書かれてきたでの越が呉を滅ぼすのが見えるように自分の目をくりあろうか。半身の女性はこのお決まりのパターンをぬいて城門にかけよという壮烈な言葉を残したこと予感させる。

（6）でも知られる。目をかけた城門は東の門とされ、胥

もう一つの典型。河上・船旅で起きる事件。事件

門ではないが、胥門は呉の宰相伍子胥の名をいただとは上記のような恋愛ばかりではない。強盗・殺人

いた復讐と怨念の門として、ネガティブなイメージ

は日常茶飯事で、「顧阿秀喜捨檀那物 崔俊臣巧会芙が付与されていたのではなかろうか。胥門が伍子胥

蓉屏」（明・『初刻拍案驚奇』巻 27）に見られるよの名とともに復讐のイメージを持つのであれば、復うな夫婦の別れはその後の再会に、「蔡瑞虹忍辱報

讐を誓って帰還した兄弟が胥門を選んだことは必然

仇」（明・『醒世恒言』巻 36）に見える一家惨殺は、とも言えよう。万年橋の開通とその祝祭的気分の中

復讐へとつながり、壮大な物語の起点となっている。

で、そのネガティブなイメージがどれほど払拭され、

吉田真弓氏は白話小説において河や船がどのよう〓門とのイメージの落差を縮小されることになったな役割を担ったかを論じた一文で、白話小説には船かを知るよしはない。ただ蘇州年画には確かにそのの登場シーンが多いと述べ、船が「移動する密室と時の興奮ぶり、祝祭的気分が残されており、「姑蘇化す」ことを指摘した上で、以下のようにまとめる。

繁華図」でも観光する人々や石碑、牌楼によってそだが海原の航海とはちがい、河旅は陸との接の余韻を感じることはできる。しかし皇帝に献上す点が近い。だからこそ、河船は一時的な非日常るものとして、復讐と怨念の門である胥門は、意図の空間として、物語の展開に転機の場を提供し的に位置をずらされ、向きを変えられ、さらにそのたのである。

（7）

名を隠されたというのは僕の考えすぎであろうか。

詳しくは氏の一文につかれたいが、結びにも優れた指摘があるので引用しよう。

130 解題と考察

（9）これらの物語は、船と河が明代の人々にとっによる）て日常の風景であり、特に江南を中心とした物

いずれもお白州、つまり法廷の場面で、拷問もて

語には欠かせない舞台装置であったことを物語

自白を迫る場面であることは、登場人物や舞台背景る。日常の風景を非日常に転換させ、事件性をについてくどくど触れなくとも分かっていただける

持たせて物語を構成する際に、船と河は劇的効と思う。こういった場面が明清小説にはごまんと描果を高める大切な要素であった。

かれる。さて、上の引用で「小役人」、「鞭打ち役人」

さて、運河に浮かぶ船たち。そこにはどんなドラとして登場する下級役人だが、原文に従うならばこマが起きており、これから生まれようとしているのれは「皀隷」である。役所に勤める役人のうち最下であろうか。

級に属し、ここで描かれているように刑罰の執行をそうれい

したり、高官の外出にあたっては道払いを務めた。
とりあえず役人と説明したが、通常の役人が身につ4 とんがり帽子の涙

ける衣服の着用を許されなかったから、実際にはそ「姑蘇繁華図」には実に多くの職業が描かれる。

の範疇外にいた。その服装は黒一色、帽子も一目でこの時代、そして蘇州という場所を考えれば、主役

それと分かる赤か黒のとんがり帽子をかぶっていはやはり商人ということになろう。かつて商人は賤た。「隷」という文字が物語るように、商人がステ業であったが、商業経済が発達する時代の息吹の中ータスを上げた後も、役者とともに賤業の地位に取で、そのステータスを飛躍的に上げていった。官僚り残された人々である。

機構のシステムの中にいながら、賤業であり続けた「姑蘇繁華図」にもこの皀隷は登場する。本絵引者達もいる。まずは以下の場面をご覧あれ。

きでは 22 の「官僚の外出」、47「役所の門前」、50

知事は、「試験場の門前」の各場面である。

「これで人殺しとわかった。まだ言いぶんが役者は賤業ではあったが、たとえば前掲「張廷秀あるというのか。こやつ、打たなければ白状を逃生救父」のように小説の主人公になり得た。しかせぬと見える」し皀隷を主人公とする物語を僕は知らない。物語のといい、いそいで札を取り出して、中で多少派手に暴れる場面はあったとしても皀隷は「打て！」

常に脇役であり続け、そればかりでなく血も涙もなと命じた。両側に控えていた小役人が、かけい鞭打ち役人の役目をいつも負わされた。そして現声とともに王をひき倒し、力いっぱい二十回叩

実社会においては官僚機構の周縁に居続けた。このいた。（明・『今古奇観』巻 29「懐私怨狠僕告

絵でも彼らは列の端、行列の端、門の外と常に端に（8）主」。駒田信二・立間祥介訳による）もう一つ。

たたずんでいる。本研究報告には「生活絵引」の名が冠せられているが、画中の人物たち一人一人の生「こやつ、理屈を言うな！」

活まで知るよすがはない。僕は皀隷たちのとんがりと祁知事は言い、帽子を眺めるにつけ、彼らはいったいどういう人生「きびしく責めたてい！」

を歩んだのだろうかと涙を禁じ得ないのである。

と叫んだ。法廷の上下に居並んだ鞭打ち役人が、みなハッと声をあげ、夾棍（くるぶしを責めつける刑具）を法廷の入り口めがけてほうり

おわりに出すと、ふたりの者が鳳鳴岐を引き倒し、その「姑蘇繁華図」は写生ではない。そもそも中国絵

両足を夾棍の中に挟みこんだ。祁知事は、画が伝統的に写生を志向するものではないこと、か「わしに代わって力いっぱい締めつけろ！」

つ皇帝に献上するという性格上、不穏なものは意図と命じる。（清『儒林外史』巻 51。稲田孝訳的に描かれなかったことからも、写生とはほど遠い、

131

明
清
小
説
と
﹁
姑
蘇
繁
華
図
﹂

現実の蘇州ではなく、あるべき繁栄する都市の姿がれたのか一人だけうずくまっており、それを叱って描かれている。しかしそれゆえに典型が描かれ、同いるのかなぐさめているのか囲んでいる仲間達。道

時代人の脳裏に描いた、蘇州かくあるべしというイのあちこちでは指さして何かを話している人々。船メージを知る上では貴重な資料と言えよう。

の上の人物と、橋の上の人物が会話をしている。商「姑蘇繁華図」は虚構である。そして小説もまた店街では荷を今にも担ぎ上げようと中腰になってい虚構である。二つの虚構をぶつけて見た時に何か見る男。「よいしょ」という声が聞こえてきそうであえてくるものはないだろうか、そこに何か真実は見る。試験場では一人だけ振り向いている受験生がいえてこないだろうかというのが小文の試みであっる。場内をプラカードをもった係員が回っているかた。同時代の人々が共有したイメージや典型を抽出

ら、おそらくまさに試験が始まるところで、落ち着する際にはいささか効果があろうが、それをどこまきのない彼はキョロキョロ見渡しているのであろで深められるかは今後の課題としたい。

う。このまま続けたら叱られるに違いない。さあ、

さて、見ることが大好きな僕は、画中の人物が何試験開始だ。試験場にびっしり座った受験生たちのを見ているのか、その視線の行く先が気になった。

胸の鼓動までもが耳に響いてくるようである。視覚また研究会でしばしば話題になったのは、「姑蘇繁── 見ることばかりでなく、聴覚── 聞くことにま華図」を見ていると、音が聞こえてくるような場面

で感覚の門を開け放したら、「姑蘇繁華図」はもっがあるということである。それは「姑蘇繁華図」のと楽しく解読できるかも知れないと考えている。

各場面が、小さな物語を孕んでいることの証でもあ（ささき・まこと）

ろう。山でのピクニックの場面、籠かきの一人は疲

【注】
（1）

伊藤漱平訳『紅楼夢（上）』（中国古典文学全集 24、1958 年、平凡社）より。なお訳文の引用にあたって
はルビを一部省略した。以下同。

（2） 『今古奇観』は三言二拍と総称される五つの小説集からの選集であり、「唐解元玩世出奇」の出典は明・『警世通言』巻 26「唐解元一笑姻縁」。本来原典の方を引くべきであるが、訳文を引用する都合上『今古奇観』から引いた。
（3）

駒田信二・立間祥介・伊藤漱平訳『今古奇観下・嬌紅記』（中国古典文学大系 38、1973 年、平凡社）より。
（4）

この小説については 2005 年 12 月 26 日に早稲田大学で行われた中国古典小説研究会例会において「『三言二拍』「張廷秀逃生救父」考」という題で発表させていただいた。本稿においても当日賜ったご意見を参考にさせていただいた。

（5） 「姑蘇繁華図」における女性の不在の指摘については戴立強「『姑蘇繁華図』與『清明上河図』的比較」（人類文化研究のための非文字資料の体系化第 1 班編『図像から読み解く東アジアの生活文化』、神奈川大学 21 世紀 COE プログラム（6）

シンポジウム報告 3、2006 年）参照。

外をのぞき見る女性という形象については、本絵引き作成メンバーである彭偉文が 2008 年 1 月 26 日に開催されたワークショップ「手段としての『非文字』」（第 3 回 COE 国際シンポジウムのプレシンポジウム。
於：神奈川大学）において「記録手段としての絵画── 「姑蘇繁華図」に描かれた女性を例として」という題でより詳細に発表している。この報告はいずれ論文にまとめられるだろう。

（7）

吉田真弓「明代白話小説における河と船── 転機、死、再生の場として」（『月刊しにか』2001 年 7 月号）

より。以下の引用も同。吉田氏の論考ではさらに白話小説中しばしば船が死と再生の場となるという、前
掲「張廷秀逃生救父」の物語にも通じる興味深い指摘がなされている。
（8）

引用書は同（3）。
「懐私怨狠僕告主」の原典は『初刻拍案驚奇』巻 11「悪船家計賺仮屍銀 狠僕誤投真命状」。

（9）

稲田孝訳『儒林外史』（中国古典文学大系 43、1968 年、平凡社）より。

132 解題と考察

「姑蘇繁華図」と蘇州の都市空間構造

厳 明

1 画巻の背景の卸業者が最も多く、両替店や食料問屋、薬局、雑貨店が集中しているほか、貴金属、骨董、漆器、銅乾隆初年の蘇州は、すでに都の北京に次ぎ、中国

または錫製品、祭祀用品、灯篭、建材、飲食などをの第二の都市になっていた。当時の蘇州は、中国で営む店もある。取引の商品には、地元の製品のほか、最も大きい絹織物、綿布及び書籍の市場を有し、江山東繭綢、濮院寧綢、川廣薬材、雲貴雑貨、膠州〓

南における食糧の消費と中継、及び金融、流通、出猪、南京板鴨、寧波淡〓、南河〓肉、東北人参、江版の中心地であったほか、貴金属及び玉や漆器の加西瓷器などが並び、各地の製品が揃っている。〓門工も発達していた。そして、全国の流行をリードすの前にある吊橋の上を人々がひっきりなしに往来る服飾や履物の生産センターであり、全国、特に江し、橋の下の運河には帆柱が林立する。清代初期、

南の商品の重要な集散地であった。「姑蘇繁華図」

江南地域の綿布交易は蘇州に集中しており、特に〓には、このような大都市の繁栄ぶりが生き生きと描

門の上塘街、下塘街に多くその業者が分布していた。

かれている。乾隆年間に至り、蘇州城の東北部は絹さらに注目に値するのは、この画巻に、数少ない壁物の生産区域となり、西北部は工業と商業の中心地

広告が描かれており、これらは世界で最初の壁広告

で、西南部は行政中心となった。工業・商業の繁栄の物証ともなっている。

が続き、蘇州は江南の中心都市というだけではなく、全国で最も有名な経済都市となった。

蘇州では、経済が発達し、富裕層が多く、生活水
準も高く、美食に気を使い、そのため外食業が盛ん

明清時代における蘇州経済の特徴は、絹織物と綿であった。「姑蘇繁華図」には、食堂、軽食屋など

布の貿易を中心に、各地の商人と輸送業者が集まり、の飲食店または食料品店も多く描かれており、蘇州多くの商人団体と各地の同郷団体ができ、蘇州府城で飲食業が特に発達していることを写実的に表現しを中心とした商業ネットワークを形成したことであている。明清時代に、蘇州は名医が多いことが知らる。徐揚は写実的な手法で、「姑蘇繁華図」に当時れ、薬局も多かった。その歴史を記録する忠実さがの実際に存在した 260 余りの店舗の看板を描きこん

珍しいといえる。

でいる。「姑蘇繁華図」に描かれた人物や船、橋、店舗の多さは、中国絵画史上第一位であるともいえ、当時の蘇州の繁栄ぶりを鮮明に示している。特に胥

2 画巻の視野門の万年橋と〓門の吊橋、山塘街の三つの部分の賑「姑蘇繁華図」は伝統の「長巻」という形の構図

いについて、筆遣いの細かさが極致に達している。

を使い、太湖と蘇州城の西にある山々を背景とし、〓門は蘇州で最初にできた八つの城門の一つで、蘇州の西郊にある霊岩山から始め、山下の木涜鎮か

唐代にはすでに繁華街になっていた。明清時期になら東へ進み、横山を過ぎ、石湖を渡り、獅子山と陽って、〓門一帯はさらに繁華になり、蘇州の商業交

山の間を抜けて蘇州城の外堀でもある運河に至り、易の中心地と物資の重要な集散地となっていた。画そして運河に沿い、盤門、胥門から蘇州城へ入り、

巻に描かれた看板から見ると、ここには布と絹織物

また〓門から城を出て山塘街を辿り、山塘河に沿っ

しよ

133

て虎丘までの間を描いている。絵には蘇州とその周試験である院試の試験会場になっている。江蘇の各辺の数十里の優美な景色が延々と連なり、両端は山府からの初級試験に合格した童生たちが試験場に入を描き、中央は蘇州城で占められている。そして豊っており、門は門番によって厳重に守られ、見物人富で多彩な市民生活と習俗などを鮮明に描いていが門前の街に群がっている。近くの店舗が赤い紙でる。

書いた「三場名筆」や「状元考具」などの縁起のい蘇州は古くから中国の有名な水の都であり、都市い札を高く掲げ、売り上げを伸ばそうとしている。

の繁栄は河川と強くかかわっている。「君到姑蘇見、

明清時代の蘇州は、文化が発達し、優れた人材が多人家尽枕河。古宮閑地少、水巷小橋多。」「緑浪東西いところであり、科挙試験の成績が特に優秀であっ南北水、紅欄三百九十橋。」「処処楼前飄管吹、家家た。その理由は、蘇州の経済力にもあるが、それ以門外泊舟航。」これらの名句は、唐代の詩人たちが上に私塾から県学・府学・書院まで、教育機関が発

水の都の蘇州を描くために詠んだものである。蘇州

達し、教育に強い関心を持つ社会的環境に恵まれたは中国で最も長い水路と最も多い橋を有する都市でことが主な原因であった。「姑蘇繁華図」に多くのある。蘇州の水路は、都市の空間構造及び環境と密授業や勉強、試験の場面が描かれており、この試験接した関係を持ち、2500 年余りの歴史の間に、蘇場の場面がその代表である。

州城と完全に融合し、蘇州という都市の生活の一部

蘇州城内の学士街に、王衙弄という巷がある。ことなってきた。古くから、蘇州の都市空間を構成す

こには明の大学士の王〓の故居があり、旧名は「怡

る主な要素は水であり、山ではない。徐揚は蘇州出老園」といい、清に入って江蘇布政使の官署になっ身で、もちろんこれを知っていた。それゆえ、彼がた。これは「姑蘇繁華図」に見られる「江蘇総藩」「姑蘇繁華図」を描くときに、運河を脈として際立という大きい旗が掲げられているところである。現

たせた。大運河は昔から、蘇州の位置の安定と経済

在の蘇州機械学校に、明代の土台の上に清代の建物の発展に重要な役割を果たし、南北の経済と文化をが建って残っており、これが江蘇布政使官署の遺構

繋ぐ大動脈として、蘇州の繁栄と発展を大きく促しである。明代の怡老園は夏駕湖の近くにあり、川にた。「姑蘇繁華図」に描かれた一村（山前村）、一鎮

臨んで構えられ、城壁が水面に映され、景色が絶妙（木涜鎮）は、太湖周辺の町の典型的な景色を表しであった。多くの蘇州の文士がこの園林に集まってている。

唱和し、蘇州文化史上もっとも輝くページを綴った。

当然であるが、絵には山も見られる。蘇州は山が徐揚が「姑蘇繁華図」を描いたときには、怡老園があって川があり、大自然の霊気が集まるところなの

すでに布政使官署となってはいたが、絵にはまだ庭である。霊岩山と虎丘は古くからの名所であり、康園の優美さが鮮明に残されている。注目したいのは、

煕帝と乾隆帝がその度重なる江南巡幸で、いずれも徐揚がここで意図的に各府・県から納められた税銀

この二つの名山を散策しただけではなく、詩文も残を入庫する場面を描いたことである。蘇州が朝廷にした。徐揚が描いた霊巖山と虎丘は皇帝にこれらのとって賦税の要地である特徴を表すほか、乾隆帝が愉快な記憶を思い出させたであろう。これが徐揚がこの場面を見て大喜びすることを狙っていたのであ「姑蘇繁華図」を作成する目的の一つである。絵にろう。江蘇布政使官署の正門の柱に、「帝徳如天、描かれた人物や景色が繁多であり、人物の動作ない

臣心似水」という対聯が貼ってあり、これは徐揚のし表情が生き生きと描かれている。これらによって、真意を表すもので、この画巻において、点睛の一筆

当時の蘇州の景観と民衆の生活や都市の風貌が具体である。

的に鮮明に表現し、乾隆時代の蘇州における都市と農村の社会生活を忠実に描き出したのである。
絵の万年橋から入った城内にある道前街の木柵欄に位置する江蘇按察使司の官署は、科挙試験の地方

134 解題と考察

3

画巻の価値

「姑蘇繁華図」を検討する際、これを「清明上河図」と比較する人が多い。前者は清代の宮廷画家のは、徐揚がその「姑蘇繁華図」に新機軸を打ち出し、徐揚の作品で、後者は北宋の張択端の作品である。

独創性を見せた根本の原因である。そして、「姑蘇時代が違い、観念も異なっており、芸術の表現もそ繁華図」の精確で細緻な記録としての価値は、社会れぞれの特徴がある。「清明上河図」は簡素であり、の各階層を描いた所にも見える。明清の絵画作品は

特に街頭の人物を細かく描き、広い場面を表現する

多いが、そのほとんどは帝王将相または高官や大商と同時に、粗末で散乱するようにならない効果を収人などの上層階級のことを記録し、都市に住む手工めた。「姑蘇繁華図」は画面の細密さと場面の真実業者または物売りや使い走り、雑役夫などに視線をさ、そしてすべての事物を絵に納めることを追求し、向けることが甚だしく少なかった。明清の江南の当時の都市と農村の裕福と繁栄を表現することに力

町々は、全国の経済の中心であったばかりでなく、を尽くしている。徐揚が「清明上河図」から「長巻文化の中心でもあった。しかし、これらの町の発展風俗画」という伝統形式を継承し、「散点透視法」と文化の繁栄に重要な役割を果たした多くの有能なを駆使して山水と城郭を描き、いっそう際立った芸職人たちが、往々にして画家たちに無視されていた。

術効果を収めた。「姑蘇繁華図」は、「清明上河図」「姑蘇繁華図」が蘇州の都市生活を記録する時に、の倍あまりの長さを有し、中国絵画史上人物を最も彼等を極めて多く描き出し、中にはあらゆる階層と多く描いた作品である。

職業の人がおり、その多くは普通の市民であった。

ある統計によると、この作品に 4000 余の人物と、2140 余棟のさまざまな建物、400 余艘の船と筏、50

都市生活を忠実に記録することにおいて非常に貴重な絵画資料としての価値を有している。

余本の橋が描かれている。ほかに、300 余軒の店舗

絵の着想から見れば、「姑蘇繁華図」の画面構成の看板があり、内容が読み取れるものが 260 軒を上が蘇州の園林の空間構造に極めて似ている。蘇州で回っている。これらの看板に示された内容及び絵に園林を作る時の意図は、まず賑やかな都会から離れ、見られる店舗の分布、業界規模、商品とその産地な

都会の喧騒の中にいながら、その悪に染まることな

どのほとんどが、文献の記録と一致していることがく、高い塀に囲まれた有限な空間で、静かで優雅なわかる。一つの都市の繁栄を描きだすために、260

生活を楽しんだ。明清時代の蘇州の特に発達した文余軒の店舗の看板を描いたものは、明清時代の同じ

人詩と文人画が、園林の造営に最もいい環境をなし類型の作品のなかでこれが唯一である。

た。園林の建造にあたる人のほとんどが、高いレベ「姑蘇繁華図」は写実絵画の貴重な作品である。

ルの文化を持ち、作詩と絵画に優れ、芸術の奥義をその筆遣いの細かさは驚くほどで、率直でありなが極めたものであった。蘇州の園林は明清時代の中国

ら細心であり、自然でありながら工夫を凝らした文人にとって理想的で完璧な居住条件と生活環境を代化精神を反映している。蘇州は古くから水産物や米表しており、園林と住宅が一体になり、観賞、遊覧、を多く産する豊かな土地であり、精細な作業が、経居住の多くの機能を併せ持っている。このような建済と文化の形を作る最も基本的で強い要素として、

築形式ができた理由は、蘇州の人々が自然を慕い、蘇州の社会と文化に深遠な影響を与えてきた。蘇州

自然と和やかに付き合いたいためで、住居環境を美一帯の米は精細な品質を持ち、天地の霊気を凝縮し、化して完備させる一種の芸術的な創造なのである。

入念な耕作によってできた精華である。蘇州の人々

徐揚の「姑蘇繁華図」に多く描かれた民家や邸宅は、の精巧さ、敏腕さ（精幹）、洗練さ（精練）、緻密さ

蘇州一帯の都市と農村の園林建築を代表する最もい（精緻）、賢さ（精明）、誠実さ（精誠）を併せ持っい例である。

た個性と態度ができ、そして蘇州の特産品の精美、徐揚が「姑蘇繁華図」（原題「盛世滋生図」）を描

飲食の精良、演技の精細にまで影響を及ぼした。蘇

いた目的は、清初以来の「治化昌明、超軼三代、幅州の人々が精細さと優美さを追求し、精巧で緻密な

員之広、生歯之繁、亘古未有」に感心し、かつ乾隆

物を好み、そこから蘇州的な風格が生まれた。これ

帝の度重なる江南巡幸と「尤重実録」の審美に影響

135

﹁
姑
蘇
繁
華
図
﹂
と
蘇
州
の
都
市
空
間
構
造

されたのである。宮廷画家としての徐揚が乾隆帝の楼上下、黄金百万水西東。」という詩句があった。

賛賞を得たいと願うのは極めて自然であった。それ

しかし、青楼や妓院については「姑蘇繁華図」にはゆえ、彼がこの絵で蘇州の繁栄と豊かさを極度に誇まったく示されておらず、乾隆年間に、蘇州〓門の張し、国家が安定し民が安らかな太平無事の世を表妓院がすべて取り締まられたように思われかねな

現しようとしたあまり、盛世を謳歌することに行きい。このような描き方は、乾隆帝を喜ばせることが過ぎた、真実と違う場面を描いたところが見られる。

できるが、明らかに虚偽で粉飾であり、歴史文献に

例えば、彼の描いた蘇州市民のほとんどが、官服と対照させれば、真実とまったく違うのである。この官員の帽子を身につけており、平民と官僚の区別は、二つの問題を挙げたのは、「姑蘇繁華図」があくま

長着と帽子に官位を示す飾りの有無だけである。清でも絵画作品であることを理解するために過ぎな

代中期、蘇州に住む退隠した官員が多く、大商人もい。全体的にみれば、「姑蘇繁華図」が写実的な傑金を納めれば官職を獲得できたが、絵にあるように作の名に相応しいものであり、「乾隆の盛代」の蘇街のいたるところに見られるほど多いわけではなか

州の都市空間を研究するための具体的なの資料であった。これは明らかに太平を誇張し、真実さを失っると同時に、非常に珍重に値する芸術作品であり重た結果である。そして、明清時代の蘇州には、全国要な文化遺産である。

で最も発達した風俗業があり、都市の娯楽がかなり多様であった。唐寅が〓門を謳う詩に、「翠袖三千136 解題と考察

（訳

彭偉文）

（げん・めい）参考文献目録
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著者名の五十音順に配列した。同一著者の文献は、発行年次順とした。
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2003『旧京醒世画報：晩清市井百態』中国文聯出版社
2002『中国服飾通史』寧波出版社

2003『蘇州旧住宅』上海三聯書店

陳望塵

2004『呉門橋・城南話滄桑』東南大学出版社

陳宝良

2004『明代社会生活史』中国社会科学出版社

丁秀山

1988『東方選書 15

童〓絵・許志浩編

中国の冠婚葬祭』東方書店

2003『太平歓楽図』学林出版社

中川忠英（孫伯醇・村松一弥編）
橋場信雄

1966『清俗紀聞』（平凡社東洋文庫）平凡社

1980『建築用語図解辞典』理工学社

范金民（岩井茂樹訳）

2003『清代蘇州都市文化繁栄の実写―「姑蘇繁華図」』都市文化研究 2 号

範金民主編『江南社会経済研究：明清巻』中国農業出版社
範成大（小川環樹訳
付起鳳、付騰龍

山本和義・西岡淳解説）

1989『中国雑技史』上海人民出版社

文震亨（荒井健他訳注）
濮安国

2001『呉船録・攬轡録・驂鸞録』平凡社

1999『長物志―明代文人の生活と意見（1-3）』平凡社

1999『明清蘇式家具』浙江摂影出版社

町田市立博物館編

1993『農耕図と農耕具展』町田市立博物館

町田市立博物館編

2000『たはらかさね耕作絵巻

町田市立博物館編

2002『養蚕機織図』町田市立博物館『木涜鎮志』編纂委員会編
熊月之・熊秉真主編

1999『木涜鎮志』上海社会科学院出版社

2004『明清以来江南社会与文化論集』上海社会科学院出版社

楊循吉等（陳其弟点校）
楊新外

康煕帝御精耕織図』町田市立博物館

2004『呉中小志叢刊』広陵書社

1997 年『中国絵画三千年』中国外文出版社

葉大兵・烏丙安主編
藍翔・馮懿有1990『中国風俗辞典』上海辞書出版社

2003『中国・老 360 行（上下）』百花文芸出版社

李漁（王連海注釈）

2003『閑情偶寄図説（上下）』山東画報出版社

陸肇域・任兆麟編纂

1995『虎阜志』古呉軒出版社

李孝悌編

2005『中国的城市生活』聨経出版股○有限公司

李士豪、屈若搴李昭祥

1984『中国漁業史』上海書店

1999『龍江船廠志』（江蘇地方文献叢書）江蘇古籍出版社

李銘皖・馮桂芬等編劉 〓劉徐州編

1970『江蘇省・蘇州府志』成文出版社有限公司

1996『明清沿海蕩地開発研究』汕頭大学出版社
2004『趣談中国戯楼』百華文芸出版社

劉翠溶・石守謙主編

2002『第三届国際漢学会議論文集

歴史組：経済史、都市文化與物質文化』中央

研究院歴史語言研究所

139

参
考
文
献
目
録

劉春迎

2004『北宋東京城研究』科学出版社

劉托・孟白主編
劉敦〓

1998『清殿版画彙刊（1-16）』学苑出版社

2004『中国住宅概説』百花文芸出版社

劉敦〓編集・陳従周校訂梁思成主編

1953『中国建築史参考図』南京工学院・同済大学建築系合印参考資料

1999『中国建築芸術図集（上下）』百花文芸出版社

遼寧省博物館・中国歴史博物館・蘇州市地方誌編纂委員会編
盧永春・鈴木充・三浦正幸

1986『盛世滋生図』文物出版社

1998「清代の江南地方の水辺都市空間―『盛世滋生図』に見る蘇州とその近郊における考察―」『日本建築学会計画系論文集』第 506 号
盧群2000 年『千年〓門』蘇州大学出版社

盧輔聖主編・邵彦文
路甬祥総主編Lou, Qingxi―― 絵

140 参考文献目録

2006 年『中国山水画通鑑・皇輿攬勝』上海書画出版社

張秉倫・方暁陽・樊嘉禄2005 年 4 月『造紙与印刷』大象出版社

2003 年 12 月『Chinese Gardens』Chinese International Press

王克友・王宏印

許海燕訳 2003 年 2 月『北京民間風俗百図珍蔵版』北京図書館出版

索

索 引

引
図版に付けた事物・行為についての語句キャプションを五十音順に配列した。
図版番号―語句キャプション番号の形式で表示した。

石台 ……………………………………………………38-16

あ石段（踏歩） …………………………………18-29、32-41

アーチ（拱券） …………………3-44、7-43、32-37、45-6

石段（踏〓）…3-53、18-28、28-13、33-44、46-7、48-16、アーチ型の屋根（棚頂）………………………………27-2

49-21

アーチ門 ………………………………………………44-12

石に座る ………………………………………………15-23

挨拶を交わす …………………………21-27、23-36、24-26

石の欄干 ……………19-24、20-31、28-15、31-27、49-16

相槌を打つ（打鉄）……………………………………17-15

石橋

赤い絹（紅綾）…………………………………………41-3

石塀 ……………………………………………………13-32

赤い靴……………………………………………………5-44

椅子 ……………………………6-30、11-38、30-25、37-21

赤い扱き帯（紅汗巾）…………………………………49-18

椅子カバー（椅套）……………………………………33-22

赤い風呂敷 ……………………………………………27-37

板戸（木排門板）………………………………………21-13

赤い帽子（紅帽）……………22-57、47-18、48-11、49-20

板戸（木板門）…………………………………………4-33

明かり窓 ………………………………………………25-68

板張り（木板墻）………………………………………27-42

赤蝋燭（香燭）…………………………………………18-20

板葺

赤ん坊をあやす ………………………………5-13、14-24

板塀（囲墻）………………………………………………9-3

赤ん坊を抱く …………………………14-23、18-57、35-29

板屋根……………………………………………………51-5

胡坐（盤腿坐）…………………………………………2-30

井戸 ……………………………………4-27、14-30、51-48

上げ蔀……………………………………………………14-2

井戸側（井口石）………………………………4-29、51-50

総角 ………………………………………………3-59、5-43

犬葦……………………………………………5-41、13-47

荷物を抱えて運ぶ ……………………………………39-24

足（〓脚）………………………………………………18-38

入母屋 ……………7-4、9-10、13-18、34-7、36-23、45-33

網代垣 …………………………………………9-27、13-19

飲食店 …………………………………………………36-27

網代帆に腰掛ける………………………………………1-46

植木鉢（盆花） …………………………6-23、38-7、41-30

足を組む ………………………………………………43-16

牛飼い …………………………………………9-20、13-40

四阿（亭） ……………………………………19-40、40-20

後ろ手を組んで絵を観る………………………………39-2

畦……………………………………………9-23、34-33

卯建（風火墻）……………………………21-2、22-2、23-1穴が開いた藁帽子 ……………………………5-20、16-10

打掛（披風）……………………………………………42-11

鐙……………………………………3-51、20-12、22-49

団扇（蒲扇）……………………………………………3-30

油売り（売油郎）………………………………………27-14

腕を組む…………………………………………………2-37

油屋看板「小磨香油」…………………………………31-62

馬雨覆（滴水）……………………………………………18-3

裏口 ……………………………………………21-57、27-43

雨傘……………………………………………………3-42……………………………………………………17-4……………………………………………………1-16………………………………………………3-1、48-43……………………………………………………39-9

裏口（小門） …………………………………21-52、51-46

雨戸 ……………………………………………………21-13

裏口からうかがう女性 ………………………………21-58

網干し ……………………………………………5-1、16-1

占い師 ………………………26-14、28-46、29-25、30-24

網を操作する……………………………………………9-30

占い師看板「命相」……………………………………44-13

歩み板 ……1-45、3-4、8-59、21-55、25-65、39-23、50-35

占い店 …………………………………………………26-15

筏………………………………………………………6-4

上着（外套） ……………2-44、6-38、7-19、8-21、19-11、錨……………………………6-2、12-20、37-54、41-24

21-34、22-75、23-24、25-24、28-48、29-27、30-6、

錨かけ（錨架）…………………………………………37-56

31-29、32-46、33-48、34-50、35-6、36-16、38-40、居酒屋看板「酒館」……………………………………44-14

39-5、41-4、42-52、48-39、49-13、51-11141上着（短衣）…3-56、4-5、6-34、8-51、10-32、16-12、1936、23-30、24-43、26-21、28-9、30-11、 31-13、32-

か52、34-63、35-35、38-18、39-18、41-44、42-47、

櫂（〓）……………………………………1-3、2-48、16-28

43-23、51-56

階段（台階）……………………………………………10-53

上衣（短衫）……………………………………………8-28

外庁 ……………………………………………………42-37

上着（長衫）……………………………………………15-27

買い物をする …………………………………………32-44

上着（馬褂） …………………………10-41、11-27、39-37

カウンター（〓台）…………21-31、22-24、23-6、25-40、「雲岩寺塔」………………………………………………44-1

29-21、37-15、40-10、45-29

雲鑼 ……………………………………………………42-16

華蓋 ……………………………………………22-61、49-11

餌……………………………………………………14-10

抱える …………………………………………………22-33

絵を指しながら話す……………………………………39-7

鏡板（環板）……………………………………………14-47

宴会 ……………………………………………………32-29

鏡研ぎ屋…………………………………………………19-9

縁台（板〓） …………………………………15-26、30-17

鉤（掛鈎）………………………………………………4-19

円盤状の銀塊……………………………………………48-7

垣根 ……………………………………………………13-44

演武庁……………………………………………………46-5

垣根（籬笆）……………………………………………4-10大型船 ……………………………………………………6-1

下級役人（〓隷） ……………22-56、47-17、48-9、49-17

大槌（大鉄錘）…………………………………………17-17

額「義学」………………………………………………51-6

大道具 …………………………………………………33-33

額「呉中天府」…………………………………………50-10

大棟（屋脊）…10-45、14-34、15-8、17-40、18-6、21-38、

額「春申旧蹟」…………………………………………50-11

22-4、23-12、25-3、28-41、29-3、33-55、34-1、35-

額「福国佑民」…………………………………………18-9

25、36-20、38-11、39-32、45-34、48-2、49-2、50-

額「万年橋」 …………………………………19-51、20-21

25、51-34

額「吏科」………………………………………………49-33

岡持（食盒）……………………………………………43-8

額「轅門」………………………………………………47-10

桶……………………………………………………21-62

額「〓門」………………………………………………45-48

桶の取っ手（提手）……………………………………4-21

楽師 ……………………………………………33-38、34-16

桶を天秤棒で担ぐ………………………………………2-55

学生 ……………………………………10-1、11-34、51-30

お辞儀をする……………………………………………42-3

楽隊 ……………………………………………41-18、47-12

男の子 …………………………………………………10-39

掛け軸（水墨山水画）…………………………………38-3

踊り子……………………………………………………35-1

掛け軸「太平」…………………………………………18-17

帯（腰帯）……6-36、8-56、22-59、23-31、26-53、28-10、掛け軸「〓壇」…………………………………………18-18

30-21、31-14、32-53、38-19、39-19、42-48、43-12

駕籠 ……………………………………………………43-18

帯桟（抹頭）……………………………………………14-46

篭（竹籃）………………………………………………4-44

お触れ「蘇州府示 催〓重運・不得停泊」 …………25-59

篭（筐）……………………………………………………8-9

お触れ「蘇州府示 禁止夜行・小心火燭」 …………25-60

篭（〓）…………………………2-29、10-23、28-8、41-27

重い荷を担ぐ …………………………………………31-45

駕籠かき ………………………………………………43-19

母屋 ……………………………………………………51-40

笠………2-47、4-14、6-33、8-60、11-7、15-21、19-4、

錘（墜子）………………………………………………4-26

20-16、21-59、24-46、25-29、26-73、27-35、28-32、

親方 ……………………………………………………17-21

29-33、31-60、34-59、43-21、51-55

親柱（橋欄柱）…………………………………………7-40

重ね ……………………………………………………37-49

親柱（扶梯柱）…………………………………………37-26

飾り（彩穂）……………………………………………27-10

折畳み椅子（折椅）……………………………………22-40

飾り用暖簾（彩綢）……………33-13、42-18、49-5、50-5折り畳んだ網代帆 ……1-19、3-10、25-76、35-27、41-37

飾り用の提灯（彩燈）…………………………41-8、42-27

折り畳んだ帆……………………………………………12-2

舵

織物（布帛）……………………………………………7-56……………1-52、2-7、3-38、5-7、6-3、8-2、12-26、28-34、34-65、35-31、37-57、40-15、44-21

下ろされた帆 …………………………24-40、31-61、39-36

鍛冶屋（鉄匠舗）………………………………………17-3

女船頭……………………………………………………2-53

舵を操作する …………………………………………13-43

女の子 …………………………………………………10-31

舵を取る ………………………………………19-61、28-33

142 索引

「花神廟」…………………………………………………44-9

河を見る ………………………………………………32-43

索

葛石（階条石）………………18-26、33-42、42-41、51-15

官位を示す飾り（補子） ……………………22-44、33-19

引

画仙紙……………………………………………………43-3

喧嘩する雄鶏……………………………………………4-17

潟……………………………………………………13-46

観客席（看楼）…………………………………………34-43

担げる ………20-22、22-22、23-22、25-54、27-32、31-28

観客席で観劇する女性 ………………………………34-44

刀かけ …………………………………………………48-12

観客席にいる子供 ……………………………………34-47

肩にかける………………………………………………4-45

官船 ………………………………1-8、3-8、24-24、25-67

肩につかまる……………………………………………5-28

閂

片膝をつく………………………………………………11-3

観音開きの木戸（対開板門）…………………………14-5

肩を組む…………………………………………………6-32

楽器店看板「鳳鳴斎」…………………………………26-43

楽器を演奏する…………………………………………38-1

看板（招牌）……………………………………7-49、17-35

滑車（旗竿斗） …………………………………46-9、47-1

看板「☆清菜油」………………………………………48-29

花頭窓 …………………………………………………18-11

看板「浦城煙行」………………………………………25-64

金床（鉄砧）……………………………………………17-24

看板「浦城建煙」………………………………………10-14鉗……………………………………………………17-22

看板「雲貴川広各省雑貨」……………………………22-18

花瓶 ……………………………………………35-7、38-33

看板「雲貴川広雑貨老行」……………………………26-19

兜（柱頭）………………………………………………7-41

看板「永盛」……………………………………………29-11

株の残った水田…………………………………………9-26

看板「各種」……………………………………………36-34

壁……………………………………………………14-6……………………………………………4-31、17-44

看板「各色花卉」………………………………………32-23

竈（立竈） ……………………………………37-34、39-29

看板「各色雅扇」………………………………………41-49

紙……………………………………………………51-18

看板「各色名烟」………………………………………39-30

髪飾り……………………………………………………8-47

看板「官塩」……………………………………………28-29

甕……………………6-8、15-17、24-38、26-68、32-4

看板「漢府八糸」………………………………………20-19

甕に寄りかかる ………………………………………15-16

看板「丸散膏丹」………………………………………31-7

鴨居

看板「顔料」……………………………………………36-33………………18-16、21-12、22-10、25-38、28-28、29-17、36-56

唐傘

看板「客寓」……………………………………………24-19……………………………………………………13-2

看板「宮紬繭綢」………………………………………20-17

絡げた裾 ………………7-27、10-24、19-33、21-44、43-24

看板「牛油燭」…………………………………………31-2

唐戸（〓扇） …………………………………14-42、42-38

看板「桐油」 …………………………………28-36、48-27

川の水を汲む……………………………………………15-1

看板「金銀首飾」 ……………………………25-51、36-48

側柱（檐柱）……………………………………………33-26

看板「銀〓」……………………………………………36-38

瓦……………………………………………………11-2

看板「靴舗」……………………………………………48-45

瓦座（封檐板）…………10-47、14-36、18-8、20-1、22-7、

看板「古今書籍」………………………………………26-64

23-14、25-6、26-3、28-20、29-7、30-3、33-10、35-

看板「湖〓綿綢」………………………………………26-70

23、42-33、49-26

看板「公文客寓」………………………………………47-6

瓦の列（瓦壟）…………………………………………51-37

看板「考具」……………………………………………50-23

瓦の列の間の溝（当溝）………………………………51-39

看板「扣布」……………………………………………29-18

瓦葺（瓦房）……………………………………15-7、17-29

看板「膠州〓猪老行」…………………………………31-47

瓦屋根 …9-9、10-46、12-9、13-22、14-35、18-7、21-32、

看板「香燭」……………………………………………18-50

22-5、23-13、24-2、25-5、26-1、 28-19、29-4、30-1、

看板「香水浴堂」………………………………………22-73

33-1、35-22、36-21、…38-10、39-31、41-58、42-32、

看板「細貨」……………………………………………27-9

44-17、47-14、48-3、49-24、50-3、51-35

看板「雑貨」……………………………………………10-29

瓦屋根（巻棚頂）…………………………………………7-3

看板「雑貨行」…………………………………………22-27

瓦屋根（巻棚歇山頂）…………………………………33-3

看板「雑貨老行」 ……………………………25-61、26-26

瓦屋根門 ………………………………………………38-31

看板「三場名筆」………………………………………50-8

瓦を葺く…………………………………………………11-6

看板「三鮮大麺」………………………………………36-28

河を眺める女性

看板「四時盆景」………………………………………32-22………………………………………1-14

143

看板「子浄棉花」………………………………………22-66

看板「猪行」……………………………………………24-32

看板「紙張発客」………………………………………25-58

看板「朝冠」……………………………………………23-38

看板「試巻」……………………………………………50-24

看板「紬行」……………………………………………36-39

看板「磁器」……………………………………………50-27

看板「定織細席」 ……………………………18-53、32-19

看板「漆器」……………………………………………32-14

看板「定洒上赤金箋」…………………………………36-61

看板「柴炭老行」………………………………………24-22

看板「釘銕」……………………………………………28-37

看板「紗燈」……………………………………………22-38

看板「点心」……………………………………………31-18

看板「紗〓」……………………………………………23-9

看板「登楼看貨」………………………………………25-62

看板「錫器老店」………………………………………31-23

看板「燈籠店」…………………………………………22-36

看板「手巾老行」………………………………………36-47

看板「内店人参」………………………………25-39、31-6

看板「純銅鉄器」………………………………………25-83

看板「南河〓肉」………………………………………31-48

看板「書坊」……………………………………………26-55

看板「南貨」……………………………………………18-55

看板「松江加長扣布」…………………………………36-62

看板「南京板鴨」………………………………………31-49

看板「松江大布」………………………………………22-64

看板「寧波淡〓」………………………………………31-50

看板「松江標布」………………………………………26-6

看板「白〓銀魚老行」…………………………………31-37

看板「松蘿茶室」………………………………………26-39

看板「盤盒」……………………………………………32-15

看板「焼酒」……………………………………………50-31

看板「皮貨行」…………………………………………23-17

看板「粧蟒大緞」………………………………………20-18

看板「皮貨発客」………………………………………23-34

看板「上江青炭」………………………………………48-32

看板「秘製小菜」………………………………………26-48

看板「上赤真金」………………………………………36-60

看板「琵琶絃子」………………………………………26-46

看板「上卓饅頭」………………………………………41-55

看板「筆」………………………………………………50-29

看板「状元考具」………………………………………50-13

看板「不二価」…………………………………………25-22

看板「神相」……………………………………………29-24

看板「富盛」……………………………………………36-41

看板「進京貢緞」………………………………………23-8

看板「布行」 …………………………22-68、31-41、36-46

看板「震沢紬行」………………………………………36-51

看板「復興老行」………………………………………22-28

看板「崇明大布」………………………………………36-65

看板「米行」……………………………………………21-28

看板「成造田器」………………………………………17-5

看板「包〓酒席」………………………………………41-60

看板「生漆」……………………………………………48-25

看板「法帖」……………………………………………50-30

看板「精潔〓飩」………………………………………26-32

看板「帽行」……………………………………………23-37

看板「精巧錫器」………………………………………31-24

看板「帽舗」……………………………………………23-40

看板「川貝陳皮」………………………………………26-50

看板「本荘」……………………………………………29-19

看板「川広薬材」………………………………………25-63

看板「満帽」……………………………………………23-39

看板「選製官窯各款磁器」……………………………31-52

看板「名酒」 …………………………………28-39、50-28

看板「銭荘」…………………18-54、28-42、32-56、36-43

看板「名人字画」………………………………………40-7

看板「蘇杭雑貨」………………………………………41-47

看板「命館」……………………………………………22-21

看板「捜精ト易」………………………………………26-16

看板「命相通神」………………………………………26-13

看板「太倉棉花」………………………………………22-65

看板「棉花」 …………………………………29-10、47-41

看板「大雅堂書坊」……………………………………26-63

看板「棉花行」…………………………………………22-62

看板「大通号」…………………………………………22-63

看板「綿紬老行」………………………………………26-71

看板「大肉饅頭」 ……………………………37-30、39-27

看板「麺館」……………………………………………36-32

看板「大布」……………………………………………29-20

看板「薬材」……………………………………………36-45

看板「兌換金珠」 ……………………………25-41、36-50

看板「糧食油酒」………………………………………37-11

看板「兌換銭荘」………………………………………25-78

看板「糧食油酒豆餅老行」……………………………24-7

看板「丹粉」……………………………………………36-36

看板「老紬行」…………………………………………36-57

看板「地道薬材」………………………………………31-8

看板「六壬神数」………………………………………26-12

看板「茶」………………………………………………50-22

看板「和合館」…………………………………………37-18

看板「茶食」……………………………………………31-19

看板「〓〓羽毛」………………………………………20-4

144 索引看板「〓脂宮粉」………………………………………27-5
冠木……………………………………………………51-7

索28-30、48-6
杭……………………………………………………6-10

官僚 ……………………………………………………22-43

くぐり戸（月門）………………………………………51-45

黄色い外壁 ……………………………………………18-10

くぐり門…………………………………………………4-35

木桶楔……………………………………………………7-25……………………………………………11-19、26-36

鬼谷子の掛け軸 ………………………………………28-45

草葺の日除け（涼棚）…………………………10-16、17-6

岸………………………………………………………4-1

草屋根 ……………………………………………9-4、13-30

素地の乾燥 ……………………………………………16-21鎖（鉄鏈）………………………………………………17-11

素地の成形 ……………………………………………16-14

鎖（錨錬）………………………………………………37-55

儀仗 ……………………………………………3-27、41-26

薬玉（彩球） ………………33-37、34-26、41-16、42-19、

儀仗兵 …………………………………………………47-20

49-6、50-6

素地を運ぶ ……………………………………………16-22

薬屋

煙管…………………2-25、10-13、15-22、30-19、32-57

薬屋看板「薬酒」………………………………………31-5

基壇（台基） ………12-12、18-24、33-41、42-39、45-43、降り棟（垂背） …7-6、19-43、34-5、36-22、45-36、49-3

46-6、49-15、51-14

靴下（襪子）…………………8-58、11-29、22-34、24-45、

木槌 ………………………………………………………6-6
木に座る……………………………………………………31-3

31-34、43-13………………………………………………4-15

靴店看板「三進斎」……………………………………48-33

木に登って観劇する …………………………………34-54

寛ぐ ……………………………………………………15-20

絹傘 ……………………………………………………24-41

轡

絹張りの提灯（紗燈） ………………8-10、33-35、34-23、

熊手鍬（鉄搭）…………………………………17-8、48-26

41-56、42-15……………………………………3-47、20-9、22-50

熊手鍬・四本鍬 ………………………………………13-20

木の棒 …………………………………………………16-17

汲口（井口）……………………………………4-28、51-49

木の欄干 ……………19-22、20-34、21-5、27-53、34-69、鞍

37-5、45-19……………………………………………3-50、20-13

鞍橋 ……………………………………………………22-46

木箱 ……………………………………………………31-56

九輪……………………………………………………44-2

木橋 ……………………………………………4-37、13-26

黒犬……………………………………………………2-19

客……………8-11、19-3、29-31、34-30、35-8、36-31

黒い帽子（黒帽）……………22-58、47-19、48-10、49-19

脚絆（〓腿） ……3-2、7-28、8-61、10-6、15-36、18-41、

鍬（钁）…………………………………………16-15、17-9

19-37、22-69、25-42、26-54、27-34、36-9、38-22、

鍬先 ……………………………………………………17-14

39-21、41-45

磬鐸 ……………………………………………………12-14

給仕 ……………………………………………10-19、32-31

刑具 ……………………………………………………13-13

給仕する召使い ………………………………………33-47

刑具（笞杖）……………………………………………22-70

急須（茶壺）……………………………………………6-28

経車 ……………………………………………………14-14

橋脚（橋〓）……………………………3-45、13-25、32-39

繋船柱（後将軍柱） ……………………………………2-5

教師 ……………………………………………11-33、51-31

繋船柱（将軍柱） ……………1-30、3-20、25-69、37-42、拱手の礼をする ……………………19-48、21-25、42-44、38-27、41-23「御書亭」…………………………………………………44-7

芸を眺める ……………………………………………36-37

切り石（条石） …………3-43、15-39、32-38、36-2、45-4

蹴込板（起歩）…………………………………………37-28

切り石積み（条石岸）………………21-37、25-31、28-16、

袈裟 ……………………………………………………28-12

37-2、50-34桁……………………………………………11-13、21-9

切妻（山墻） ……9-5、11-1、12-8、13-29、14-49、15-9、

桁石 ……………………………………27-54、37-6、45-20

17-41、18-49、21-51、25-19、28-44、29-5、33-6、桁型の石橋（方孔石橋）………………………37-4、45-18

44-16、45-30、49-4、50-14、51-41

桁木……………………………………………………4-41

麒麟 ……………………………………………………47-16

月鼓…………………………………………………41-20

木枠（模匣）……………………………………………16-18

蹴放し …………………………………………………10-52

銀塊を入れた桶…………………………………………48-8

建材問屋看板「磚瓦石灰」……………………………31-54金銀を量る天秤（天平） ……………20-5、21-30、22-14、見物する ………………………………………………27-22

145

引

合格者掲示板（榜）……………………………………50-19

米袋 ……………………………………………………21-40

合格発表を見る人 ……………………………………50-20

米を背負って運ぶ ……………………………………21-53

格狭間（簾架心）………………………………………14-43

米を袋からあける ……………………………………21-56格子菰…………………………………14-44、47-11、51-43

格子戸（〓扇）………………11-22、13-24、17-42、51-44……………………………………………………8-54

こんろ（炉）………3-32、5-4、6-19、10-26、26-31、32-3

格子窓（檻窓） …………7-7、8-34、17-30、21-7、26-17、27-44、29-13、35-18、36-42、44-27、47-4
甲板 ………………………………1-41、5-18、8-15、37-43

さ

甲板に座る………………………………………………8-35

竿

高欄（欄杆） …………………………………37-38、45-42

棹

香炉 ……………………………………………………18-23……………………………………………………45-16……1-21、5-10、8-17、12-21、13-1、16-29、19-58、21-64、29-34、38-24、45-9

肥桶 ……………………………………………………13-33

棹で操作する……………………………………………9-19

小壁（門頭板） ………21-11、22-9、25-37、28-27、36-55

竿秤 ……………………………………10-9、25-44、48-31

穀物容器（草畚） ……………………………21-29、37-13

竿秤で量る ……………………………………………25-43

茣蓙（蓆）………………………………………8-27、32-17

棹を操る男………………………………………………3-25

茣蓙専門店 ……………………………………………32-16

棹を差す

茣蓙を敷く ………………………………………1-18、3-12………………1-22、2-22、6-13、8-18、19-66、

24-8、25-72、31-58、35-33、41-32

茣蓙を開いてみる ……………………………………32-18

酒甕 ……………………………………………18-47、37-31

腰（勒脚）…………………4-32、18-5、21-17、47-9、51-3

逆さまに伏せた甕 ……………………………………15-32

輿（轎子） ……3-60、9-7、10-34、19-46、23-20、25-11、酒壺……………………………………………………5-30

魚……………………………………………10-10、25-49

26-49、27-24、40-4、42-54、48-37
輿かき（轎夫）………3-62、10-36、19-47、23-21、25-13、26-52、27-25、40-2

肴（下酒菜）……………………………………………5-36
魚屋……………………………………………………10-8

こしかけ（〓子）………………………………………38-5

魚を持った女性 ………………………………………25-46

腰掛け（板〓）

先手 ……………………………………………………17-16………1-15、2-42、5-40、8-32、10-20、

17-39、 34-46、41-29、51-20

先払いの人 ……………………………………………41-10

腰掛けに上がって観劇する …………………………34-45

先払いをする召使い

腰掛けを運ぶ……………………………………………13-9

作業を眺める …………………………………………17-36

腰壁 ……………………………………………17-33、35-21

柵

腰壁（檻墻）……………………………………11-40、14-8

下げ緒 ………………10-22、20-25、23-29、24-16、26-67、腰切り（対襟短衣）……………………………………16-5…………………………………1-31……………………………………18-12、21-6、50-12
28-7、39-13、41-43、51-53

腰格子戸（〓扇） ……………………………35-13、38-30

提げる……………………………………………………7-13

腰を屈める ……………………………………………38-26

酒を飲む…………………………………………………43-1

小太鼓（花鼓） ………………………………………34-22

酒を飲む客 ……………………………………………10-18

小机……………………………………………………6-24

酒を運ぶ…………………………………………………5-31

小槌（小鉄錘）…………………………………………17-27

支え木……………………………………………………9-29

子連れの女性 …………………………………………19-15

支え棒（架木） ………………………………22-29、36-13

子供 …………2-18、3-35、15-42、18-33、19-20、21-22、

桟敷 ……………………………………………………34-43

25-18、30-30、34-35

刺股 ……………………………………………………13-12

子供の世話をする………………………………………3-33

雑貨屋 …………………………………………………10-28

子供の手を引く …………………………………2-56、3-58

雑貨屋看板「復興号」…………………………………22-30

子供を負ぶう …………………………………………20-15

皿（菜盆）………………………………………………5-37

子供を抱く ……………………………………………39-25

ざる（箕）………………………………………………19-34

小旗 ……………………………………………………46-14

ざる（簍）………………………………………3-24、21-41

小船 ………………………………………1-4、6-14、50-36

三合院 …………………………………………………32-58

小間物屋…………………………………………………10-3

山門……………………………………………………28-2

小道

寺院……………………………………………………18-1……………………………………………………4-36

146 索引四角い日傘………………………………………………2-35

乗馬…………………………………22-45、23-11、26-72

索

四角い盆（托盤）………………………………………27-19

商品の服…………………………………………………25-9引

地金（熟鉄）……………………………………………17-23

商品を勧める …………………………………………19-32

敷居（下檻） …………………………17-34、21-18、29-22

招福札（門箋）…………………………………2-61、51-27

敷居（門檻） …………………………18-14、22-25、26-25

招福札（門箋）「福」…………………………………25-80

敷石（井台）……………………………………4-30、51-51

照壁 ……………………………………………………50-18

敷石（地磚）……………………………………………10-25

城壁（城墻）………………24-1、25-1、27-41、45-1、46-2

敷き板 ……………………………………………………6-5

馬出し（馬面）…………………………………………45-2

直綴（道袍）……………………………2-33、27-29、30-15

小帽 ……4-3、5-32、25-53、26-18、27-33、28-51、31-42

試験監督…………………………………………………49-7

城門 ……………………………………………45-49、46-3試験を受ける …………………………………………49-30

城楼 ……………………………………………45-32、46-1

扱き帯（汗巾） …………2-58、4-6、8-52、10-37、14-27、

書架 ……………………………………………………51-23

15-35、16-13、19-6、25-48、26-45、32-69、36-7、書画の掛け軸……………………………………………39-1

38-35、42-22、51-57

燭台 ……………………………………………………18-21

下鞍 ……………………………………………………22-48

食糧運搬船（漕舫）……………………………………1-35

下向きの瓦（合瓦）……………………………………51-38

食糧問屋…………………………………………………24-6

枝垂れ柳………………………5-49、15-28、16-2、17-2

女性 ……………………………………7-11、34-36、45-26

質屋（当舗）……………………………………………21-1

女性の上着………………………………………………2-57

質屋の看板（当幌）「当」……………………………21-21

女性の長着 ……………………………………26-58、32-68

漆器専門店 ……………………………………………32-13

女性料理人（船娘）……………………………………32-26

蔀下戸……………………………………………………14-3

書籍

蔀戸（支摘窓）…………………………………14-1、26-47

書を書く…………………………………………………32-9

柴……………………………………………………26-74

白髪 ……………………………………………5-24、14-52

芝居に足を止める ……………………………………34-41

尻繋 ……………………………………3-52、20-14、22-52

鴟尾（正吻）……9-8、29-2、33-54、34-3、35-26、36-19、

白い髯……………………………………………………5-26

38-12、39-33、44-28、45-35、48-1、49-1、50-1

白い眉……………………………………………………5-25

地覆（地〓）……………………………………………7-42

白壁 ……………………………………………………13-14

地覆石（階沿）………21-19、22-26、23-19、29-23、49-31

薪炭問屋 ………………………………………………24-21

下肥を田に撒く ………………………………………13-35

新婦

しゃがむ ………………………15-3、16-19、19-21、31-4

新婦の上着（披風）……………………………………42-7

三味線（三弦）…………………………………26-44、38-2

新郎

じゃんけん（猜拳）……………………………………5-35

新郎の上着（吉服）……………………………………42-2

銃眼（砲眼） …………………………………36-67、45-47

新郎の父 ………………………………………………42-12

重箱 ……………………………………………6-15、39-16

新郎の母 ………………………………………………42-10

主人 ……………………………………………10-30、35-5

簀

数珠（念珠） …………………………………14-54、32-64

水牛 ……………………………………………9-21、13-39

朱塗りの盥………………………………………………6-21

水産物問屋 ……………………………………………31-36

酒盃……………………………………………………5-27

水滴……………………………………………………43-5

重盆……………………………………………………39-8

水田…………………………………12-25、13-37、34-34……………………………………10-2、40-6、51-24……………………………………………………42-5……………………………………………………42-1……………………………………………………13-41

春聯「春王正月」………………………………………25-81

水夫 ……………………………………………………41-13

春聯「天子万年」………………………………………25-82

水門笙……………………………………………………26-42

水路 ……………………………………………………45-27

錠（鎖）…………………………………………………20-26

スカート（裙子）………………2-59、7-54、8-29、14-28、上衣（短衫） …………………8-28、14-26、26-61、34-38
乗客……………………………………………………2-24……………………………………………………45-5

19-19、26-59、32-70、34-39、38-36、42-23
犂……………………………………………………9-25

障子（〓扇） …………………………………25-33、38-32

頭巾（道冠）……………………………2-32、27-30、30-14

少年 ……………………………………………………14-50

厨子 ……………………………………………………25-52

147

頭上運搬…………………………………………………23-7

船頭 ……………………………2-21、24-10、29-35、45-8

頭上に挙げて運ぶ ……………………………………18-45「禅堂・方丈」……………………………………………44-5

鈴帆柱（頭〓）……………………………………………………18-22…………………………………………1-36

錫器店 …………………………………………………31-22

氈帽 ……………………………………………………22-31

勧める …………………………………………………30-16

添い嫁（養嬢）…………………………………………42-13

硯

僧衣…………11-35、26-56、30-27、32-10、43-4、51-19……………………………………………………28-4

裾（下擺）………………………………………………8-57

装飾板（欄板）…………………………………………7-38

裾紐で止める …………………………2-49、17-28、27-15

相談する ………………………………………………22-16

簾…………5-47、11-21、14-48、25-84、26-41、34-48、

僧侶 ……………………………21-14、28-3、39-10、45-10

35-19、41-40

側壁（山花墻） …………7-45、15-5、27-57、37-8、45-23

簾を開けて窺う ………………………………………35-20

袖石 ……………………………………………………44-11

ズボン（〓子）……………3-57、4-7、6-35、8-53、10-33、袖なしの上着（半臂）…………………2-60、17-26、26-62

17-19、19-7、21-60、23-32、24-44、26-23、30-12、袖なしの長着（半臂）…………7-55、14-25、19-17、36-6

31-15、32-54、36-8、38-20、39-20、42-49、43-25、
51-58

38-34、42-21
袖なしの短い上着（馬夾）……………………………5-21

角頭巾 …………………………………………19-45、42-20

袖を引っ張る …………………………………………14-33

隅棟（〓脊） ……………………7-6、34-6、36-25、45-37

袖を巻く ………………………………………………21-39

素焼きの甕 ……………………………………19-65、28-35

外堀（護城河）…………………………………………45-25

素焼きの鉢（陶盆） ……………………………8-8、21-46

外をうかがう …………………………………………19-56

座り込んで話す ………………………………………48-35

礎盤（柱礎）……………………………………………33-30

座る ……………………………………………………51-21
税銀運搬用の木製金庫（銀鞘）………………………48-13
正門（南門）……………………………………………48-17
蒸籠た…………………………………24-39、37-32、39-28

台（盆架）………………………………………………38-8

背負い篭…………………………………………………10-4

対襟の上着………………………………………………4-16

背負う …………………………………1-42、19-54、23-10

太鼓

せがい …………………………………………………37-45

太湖石 …………………………………………………40-18

せがいで艪を漕ぐ ……………………………………41-17

太鼓橋（単拱石橋） ……7-35、9-11、12-5、44-24、50-33……………………………………………………48-5

接客係……………………………………………………8-12

退場口（下場門） ……………………………………34-15

背中に負う………………………………………………7-22「大仏殿」…………………………………………………44-4

銭差し（銭串）…………………………………………25-79

倒した帆柱 ……………………3-17、9-18、12-23、41-35

背もたれ（靠背）………………………………………18-43箍

迫石（券石）……………………………………………7-44

互い違いに積んだ甕 …………………………………15-18

膳……………………………………………………40-9

高く積み上げた壷（罎）………………………………15-19

膳板（榻板）…………11-39、14-7、17-32、22-12、28-24、高張り提灯（檠灯）……………………………………42-45

29-14、36-58
船客………………………………………………4-23、7-26

箍屋（修桶匠）…………………………………………7-23……………………………………………………6-12

炊口（炉口）……………………………………………17-13

船上生活者 ……………………………………………44-20

たくし上げたズボン ……………2-23、3-19、4-47、5-33、船上の酒盛り……………………………………………5-17

11-10、16-6、21-54、25-73、28-11、35-36

扇子 ……………………………………………34-19、41-48

托鉢をする（化縁）……………………………………28-38

扇子（折扇）……………………………………………29-30

竹篭 ……………………………………………………25-17

船倉から荷を揚げる…………………………………1-44

竹細工物…………………………………………………40-5

洗濯物 ……………………………………3-7、8-36、27-49

竹竿を運ぶ ……………………………………………27-40

前庭 ……………………………………………………51-13

竹製品……………………………………………………32-1

宣伝文句「公平交易」…………………………………24-3

竹の筏……………………………………………………6-31

宣伝文句「本店包〓各色酒席」………………………41-54

竹箒 ……………………………………………………11-25

宣伝文句「本窯缸罎発客」……………………………15-12

たすきがけ（布帯）……………………………………18-40

148 索引多層塔……………………………………………………44-3

築地塀（囲墻） ………………14-40、18-2、30-31、35-17

索佇む少年…………………………………………………5-42

築地塀（囲墻〔滴水〕）………………………10-50、33-56

引

立ち食いをする ………………………………………21-47

対聯 …………21-4、22-11、23-5、31-38、32-11、33-24、立ち話をする ……………………………………………2-8

37-14、40-8、42-35、47-8、48-4、50-32、51-26

立ち話する官僚たち …………………………………27-20

対聯「居之安」…………………………………………26-9

手綱（〓縄）……………………………3-48、20-10、22-51

対聯「臣心似水」………………………………………48-21

経糸 ……………………………………………………14-18

対聯「水面忽添新鎖〓」………………………………19-52

経糸を整理する ………………………………………14-19

対聯「帝徳如天」………………………………………48-20

経糸を巻く ……………………………………………14-21

対聯「波心仍照旧輿梁」………………………………19-53

竪框（辺〓）……………………………………………14-45

対聯「平為福」…………………………………………26-10

立膝 ……………………………………………………15-25

通路（戦台通道）………………………………………45-45

立枠（抱框） …………………………………17-31、18-15

杖棚（貨架）………………………………18-51、27-8、37-24…………7-30、14-53、15-41、18-32、20-28、22-54、28-31、29-36、34-57、38-37

煙草問屋看板「煙行」…………………………………24-14

杖をつく ………………………………………19-28、32-40

煙草屋 …………………………………………………10-12

杖をつく老人 …………………………………………32-63

煙草を吸う ……………………………30-20、31-25、43-22

束石 ……………………………………………………42-42

束ねた薪…………………………………………………2-28

束石（角柱石） ………………………………18-25、33-43

旅人……………………………………………………2-12

束柱 ……………………………………………………34-25

舵柄 ………………………3-36、5-2、6-16、19-62、34-64

突上げ窓（支窓）………3-15、8-5、13-15、14-31、32-25、たも網……………………………………………………9-31
盥

41-34、51-42……………………………………………………21-63

突出し日除け ……………………………………………1-9

垂らした辮髪……………………………………………5-22

継艪 ……………………………………………………37-46

垂木（椽） ……10-48、11-12、14-37、18-4、20-2、22-8、

机…6-29、11-36、17-38、34-31、36-30、49-8、51-32

23-15、24-20、25-7、26-4、28-21、29-8、30-4、33-

机のカバー ……………………………………33-23、49-9

11、35-24、36-63、42-34、47-26、49-27

槌………………………………………………1-47、3-22

短冊板（桶壁）…………………………………………4-22

土を運ぶ…………………………………………………16-4

箪笥（〓子）……………………………………………18-36

包……………………………………………………45-15

竹器店看板「竹器」……………………………………44-18

綱…………………………………………………2-2、6-9

帙入り書物 ……………………………………………11-37

綱（索）…………………………………………………36-12

茶館 ……………………………………………………31-17

綱渡り（走索）の芸人…………………………………36-4

茶卓

妻（山墻）………………………………………………7-10……………………………………………………6-27

茶店看板「茶室」………………………………………44-15

妻壁

ちゃぶ台（几）…………………………………8-33、19-60

釣り縄（井縄）…………………………………………4-25

茶店（茶棚）……………………………………………2-34

吊し看板 ………………………………22-67、23-33、25-36

茶店の主人………………………………………………2-36

釣瓶（吊桶）……………………………………4-24、14-29

茶碗（茶杯）……………………………………………2-40

低音喇叭（銅角）………………………………………41-22

茶を飲む…………………………………………………8-41

停泊中の船 ……………………………………15-29、16-24

主柱（中〓）…………………………………………1-37

食糧運搬船（漕舫） ……………………………………2-1

厨房……………………………………………………33-6……………………………………………………1-13

手提げ篭（籃子） ……………………31-55、34-67、39-17

長衣（襖衣）……………………………………………42-8

手すり（尋杖）…………………………………7-37、37-27

提灯 ……………………1-10、27-45、32-5、37-37、42-28

手すりに掴る …………………………………………27-50

提灯（宮灯）……………………………………………37-19

鉄錨

提灯（紗灯）……………………………………………37-20

手甲袖（馬蹄袖） ……2-46、7-21、19-13、22-77、25-25、

長刀 ……………………………………………………47-23

27-23、28-49、29-28、30-8、31-30、32-48、40-11、

庁堂 ……………………………………………………42-31

42-53、48-40

長命鎖 …………………………………………………34-55
ちろり（錫酒壺）………………………………33-14、43-7……………………………………………………1-11

手甲袖（馬蹄袖）で手を隠す ………………8-22、21-35、33-50、34-51

149

鉄鍋 ………………………………………………………5-5

艫綱 ……………………1-48、3-13、12-22、25-77、38-28

鉄輪（鉄環）……………………………………………17-10

艫の繋船柱（後将軍柱）

手に持つ…………………………………………………51-9

艫屋形（〓艙） …………3-14、8-1、32-24、37-53、41-33

出迎える役人 …………………………………………24-25

艫屋形にいる女性 ………………………………3-16、8-6

手を袖に入れる（篭手）………………………………8-40

艫屋形の窓 ……………………………………………31-57

手をつく ………………………………………15-24、43-15

艫屋根（舵楼）

手を握って話す ………………………………………41-53

艫屋根（〓棚） …………………………………1-12、8-26

手を握る ………………………………………………31-44

銅鑼（金鑼）……………………………………41-12、1-33

手を隠して歩く ………………………………………28-17

鳥篭

手を引く ………………………………………10-38、19-18

鳥篭（鶏篭）……………………………………………8-48

手を振る…………………………………………………2-27

取り外し蔀戸（摘窓）…………………………………14-3

店員 ……………………………………………………36-52

丼……………………………1-50………………………………………1-49……………………………………22-1、38-9、39-39………………………………………………5-8、21-49

纏足（小脚）……………………………………………36-10
でんでん太鼓（拔浪鼓） ………………3-34、10-5、14-32「天王殿」…………………………………………………44-8

な天板（〓頂）……………………………………………18-39

苗木 ……………………………………………32-8、40-13

天日干し中の素地 ……………………………………16-23

苗を担ぐ…………………………………………………37-3

天日干しの薬材…………………………………………31-9

長椅子（榻）

天秤棒（扁担）………4-18、10-21、13-34、20-24、23-28、長柄（轎桿） …………………3-61、10-35、25-12、26-51

24-15、26-66、28-6、39-12、41-42、50-16、51-52

轅…………………………………………38-4……………………………………40-3、41-9、42-55

天秤棒で担ぐ …………3-41、8-50、15-33、23-41、45-14

長柄傘 ……………………………………2-16、10-7、12-7

天秤棒で荷を担ぐ ……………………………………27-16

轅を肩にかけて運ぶ……………………………………40-1

天秤棒で運ぶ …………18-46、19-44、28-5、48-28、50-15

長着（袍子）……2-45、6-39、7-20、8-23、10-43、11-28、天秤棒で水を運ぶ ………………………………4-2、27-13

19-5、21-36、22-78、23-25、25-26、28-50、29-29、天秤棒を支える …………………………………………4-8

30-9、31-31、32-49、33-51、34-52、36-17、38-39、店舗

39-38、41-5、42-56、43-11、48-41、51-12……………………………………………………7-47

ドア（〓門）……………………………………………18-37

長履（靴子）……………………………………39-14、41-6

答案用紙（試巻）………………………………………49-32

長腰掛け（長板〓）……………………………………34-32

道具の包み（包袱）……………………………………7-24

長腰掛けを担いでくる ………………………………34-62

道士 ……………………………………………2-31、27-28

長机

陶磁器問屋 ……………………………………………31-51

中庭（院子） …………………………………21-50、32-59

道士の弟子（道童）……………………………………27-31

中庭（天井）……………………………………………25-2

登場口（上場門） ……………………………………34-14

眺める …………………………………………7-32、19-25

燈籠 ……………………………………………22-55、27-3

長持 ……………………………………………20-23、25-15

燈籠の柱（懸柱）………………………………………27-4

長押（額枋） …………10-49、14-38、25-8、26-5、29-16、

通し柱 ………22-23、23-18、25-34、26-8、28-22、29-12、36-59、47-29
床屋（剃頭匠）…………………………………………7-34
扉……………………………24-4、26-11、32-12、48-19

土瓶（水壷）………3-23、4-46、5-9、6-7、15-13、21-45、24-48、32-2、41-31
苫（船篷）…………1-58、3-26、5-11、6-17、8-46、9-13、…………………2-38、18-19、30-26、35-10、51-17

36-54、49-28
長押（椽枋）……………………20-3、29-9、33-12、36-64
長押（〓枋） …………………………………21-10、28-26
仲人（媒人）……………………………………………42-14
鍋……………………………………6-20、24-37、26-30

鍋蓋 ………………………………………………5-6、26-29
南門〔南の脇門〕………………………………………36-3

13-45、15-30、16-30、19-59、21-61、24-12、 25-55、

荷

30-28、31-20、35-30、39-34、40-17、44-19

荷（貨物） ……………………………………25-57、50-39…………………………………13-27、24-17、50-17

留め杭（木〓）…………………………………………4-11

二階から見下ろす ……………………………………20-20

止め縄……………………………………………………4-43

二階建て店舗 …22-3、23-2、25-32、28-18、29-1、36-49、

艫（〓）……………1-51、2-6、8-30、9-14、44-23、50-38

150 索引45-28、47-24

二階の艫屋根…………………………………………1-53

二階の料理屋 …………………………………………37-17

索

は

引

肉問屋 …………………………………………………31-46

牌楼 ……………………12-10、13-5、19-50、20-7、46-18「二山門」（断梁殿）……………………………………44-10

牌楼「天開文運」………………………………………50-4

担い棒 …………………………………………7-53、13-10

量る ……………………………………………………22-15

担い棒で担ぐ …………………………………47-36、48-23

刷毛（〓刷）……………………………………………14-17

担い棒で運ぶ ……………………………1-43、3-3、13-28

箱

二本棒で担ぐ …………………………………………18-35

狭間胸壁（女墻） ……………………………36-66、45-46

鐃鉢 ……………………………………………………41-19

橋……………………………………2-62、27-52、34-68

庭箸……………………………………5-38、21-48、26-27……………………………………………………15-11

庭（後院）……………………………………………………20-27……………………………………………4-12

橋杭（橋柱） ……………4-38、15-4、27-56、37-7、45-22……………………………………………8-49、39-40

梯子 ……………………………11-4、12-15、31-10、34-28

庭を掃く ………………………………………………11-24

梯子をのぼる …………………………………11-5、31-11

荷を抱える ……………………………………………27-36

橋の下（金門） …………………………7-46、37-9、45-24

荷を担いで石段を降りる ……………………………32-42

橋の守護獣（吸水獣頭） ……………………19-23、20-32

荷を担ごうとする ……………………………………26-65

橋の名前「山塘橋」……………………………………31-39

荷を組む…………………………………………………3-21

橋の名前「半塘橋」……………………………………32-36

荷を背負う ……………………………………………26-40

馬術訓練 ………………………………………………46-16

貫

芭蕉扇 ………………22-41、27-51、41-50、42-24、49-10

鶏……………………………………………4-40、11-14

布靴（布鞋）……3-63、6-40、7-29、8-24、10-44、11-30、柱…………11-11、38-14、45-41、48-22、49-29、51-8

17-20、19-14、21-26、22-35、23-27、24-47、 25-27、橋をくぐる船 …………………………………………19-63

26-24、29-32、30-10、31-16、32-51、43-14、48-42

旗……………………………………………13-16、46-11

布履 …………………38-23、39-22、41-46、42-50、42-57

叩き（〓子）……………………………………………47-30

布製の長靴 …………………8-25、23-26、32-50、33-52、畑

34-53、36-18、48-44、49-14
寝る……………………………………………………13-38

旗竿 ……………………………………13-17、46-12、47-3……………………………………………………1-24

旗棹 ……………………………………………………44-22

粘土（稠泥）……………………………………………16-16

旗竿石 …………………………………………………46-13

農夫姿の男性……………………………………………4-13

裸足 ………………………2-11、4-48、5-34、6-41、24-11軒（下檐）………………………………………21-8、34-11

鉢軒（上檐）………………………………………………34-9、鉢（花盆）………………………………………………14-56

軒（歇山）………………………………………………36-25

鉢（菜碗）………………………………………………33-21

軒瓦（滴水）………………22-6、26-2、29-6、30-2、33-9、

桴（槌） ………………………1-32、21-15、34-21、41-11……………………………………………………15-14

47-25、49-25

鉢植え …………………………………………………32-21……………………………………………………11-15

鉢巻 ……………………………………………………35-34

鋸を引く ………………………………………………11-16

鉢巻（遮眉勒）…………………………………………8-38

野地板……………………………………………………11-9

鉢巻（包頭） …………………………………14-20、38-38

幟（幡） …………………………1-29、3-5、12-17、41-15

鉢孟 ……………………………………………………28-40

幟（幌子）………………………………………………27-39

八角の瓦屋根 …………………………………………40-21

幟「測字」………………………………………………30-23

八角形の窓（八方式窓） ……………………………34-12

幟棹 ………………………………………………9-1、12-16

花売り …………………………………………20-30、25-30

野良道 …………………………………9-22、12-27、13-48

花篭（花籃）……………………………………………32-66

糊……………………………………………………14-15

話し合う女性たち ……………………………………27-26

糊を経糸につける（漿紗）……………………………14-16

話し合う人々 …………………………………………45-17

暖簾（〓）………………………………………………24-13

話しかける ……………………………30-18、31-26、43-20

鋸破風（博風） ……………………7-5、28-43、33-5、41-59
ハム（火腿）……………………………………6-26、37-23
羽目板（檻墻） …………7-8、20-6、22-13、23-4、25-35、151

26-7、27-6、28-25、29-15、36-35、37-22、45-40、

服

47-28

服飾店……………………………………………………25-4……………………………………………………15-31

針仕事をする女性………………………………………8-42

副舵（披水板）…………………………………………25-75

番犬 ……………………………………………………32-61

袋「萬歳楼」…………………………………………………44-6

服を広げて見せる ……………………………………25-10

飯台（木盆）……………………………………………10-11

ふさ（流蘇）……………………………………………33-36

番頭（店主） …………………………………41-51、48-34

蓋「半塘橋」………………………………………………32-35

札「解餉」………………………………………………47-40

日覆い …………………………………………………34-29

札「投文」………………………………………………47-39

火加減を見る …………………………………………32-33

札「放告」………………………………………………47-38

日傘（陽傘） …………………25-14、26-57、27-1、42-25

豚引出のある箱 …………………………………………27-17

舞台衣装の長い袖（水袖）……………………………33-31

曳き綱 …………………………………………9-16、12-19

舞台に敷く緋毛氈（〓〓） …………………33-29、34-24

曳き船 ……………………………………………………1-1

舞台の床（台板）………………………………………34-17

髭……………………………………………8-44、27-21

豚に餌を与える…………………………………………14-9

庇……………………………………………………38-13

豚の仲買 ………………………………………………24-31

庇（檐篷） ……………………………11-31、18-56、22-17

二人で担ぐ ……………………………………7-52、45-13

跪いて荷を持ちあげる…………………………………3-18

ふちどりのある旗 ……………………………………47-35

跪く ……………………………………………………51-29

筆を持つ…………………………………………………43-6

肘掛（扶手）……………………………………………18-44

船縁（舷）………1-28、3-37、5-14、8-16、24-30、32-32、肘掛椅子（靠背椅）……………………………18-42、35-9
肘枕……………………………………………………6-18……………………………………………………24-35……………………………………………14-12、37-33……………………………………………………14-11

41-41、50-40
船縁に掛けた棹 ………………………………3-40、19-64

柄杓 ……………………………………………………13-36

船櫃……………………………………………………39-15

船に上げられた艪 ………………………………………5-3

羊……………………………………………………12-3

船の人に声をかける …………………………………19-30

羊飼い……………………………………………………12-4船の屋形に上がって観劇する ………………………34-60

火箸 ……………………………………………………32-34

舟を曳く ………………………………………9-15、12-18

緋毛氈 ……………………………………………35-2、42-4船を曳く …………………………………………………1-2

標示牌（官銜牌）「欽命」……………………………24-33

踏板（踏歩）……………………………………………37-29

標示牌（官銜牌）「部堂」……………………………24-34

踏み台 …………………………………………………11-17

標示牌「回避」…………………………………………47-34

不明物体 ………………………………………12-11、13-6

標示牌「江蘇布政使司」………………………………47-32

プリーツスカート（褶裙）……………………………27-27

標示牌「粛静」…………………………………………47-33

振り向く ………………5-39、7-51、19-38、27-38、37-10

標示札（告示牌）………………………………………49-23

風呂敷（包袱） ………………2-14、7-33、10-42、25-28、

屏風 ……………………………………………………33-16………………………13-4、17-1、24-9、31-21、45-7

26-20、34-42、50-25

日除け（幔）………2-4、5-12、7-48、9-6、11-32、13-31、風呂敷を抱える ………………………………………21-24

18-48、22-20、27-7、31-35、32-28、35-14、36-26、

風呂敷を肩に掛ける …………3-55、7-31、19-31、21-20、39-26、40-19、41-57、50-42

22-32、48-30

開かれた本 ……………………………………………51-28

風呂屋（浴堂）…………………………………………22-71

平瓦（青瓦）……………………………………33-8、51-36

文鎮（鎮尺）……………………………………………51-33

琵琶艪 …………………1-56、3-39、8-13、19-67、21-65、塀（囲墻）…………7-1、15-10、32-62、33-2、37-1、51-1

32-6、50-37

平衡棒（平衡桿）………………………………………36-11

琵琶を爪弾く……………………………………………35-4

兵士 ……………………………………………………46-15

火を扇ぐ…………………………………………………3-29

塀の上縁（墻頂）………………………………………51-2

封印された銀塊 ………………………………47-37、48-24

ベール（蓋頭）…………………………………………42-6

吹流し（幌子） ………2-54、22-19、25-21、31-32、48-36

舳先（〓）………………………1-38、8-19、41-25、50-41

吹抜門……………………………………………………51-4

舳先の装飾………………………………………………1-34

152 索引弁当箱（食盒）…………………………………………22-39

幕（幔）…………………………………………………1-54

索辮髪 …………7-15、16-11、20-36、22-60、25-16、30-29、〓……………………4-9、14-4、30-13、31-53、51-47

引

33-40、35-12、36-15、38-17、39-4、42-46、49-12

枕……………………………………………………1-25……………………………………………9-12、13-42

まげ（髻） ……………………7-12、8-37、14-22、19-16、

帆

方形造（四角攅尖頂）…………………………………19-41

25-47、26-60、32-67、34-37、36-5

帽子（暖帽）………………2-43、3-49、5-29、6-37、7-18、

枡（斛）…………………………………………………21-42

8-20、10-40、11-26、15-15、17-37、19-10、20-35、

枡形（瓮城）……………………………………………45-44

21-33、22-74、23-23、24-42、25-23、26-28、 27-46、

枡の取っ手 ……………………………………………21-43

28-47、29-26、30-5、31-12、32-45、33-18、34-49、窓

35-11、36-14、38-6、39-3、41-2、42-51、43-10、48-窓（檻窓）……………………25-50、28-23、41-39、47-27

38、51-10

招き ……………………………………………………13-23……………………………………………19-57、21-3

帽子なし ………………………………………………15-34

招き（酒旗）……………………………………………10-15

宝珠（宝頂） …………………………………19-42、40-22

繭を貯蔵する甕（繭甕）………………………………14-13

方立柱（抱框） ………………………………14-41、51-25

魔除けの壁（影壁）……………………………………47-15

包丁（菜刀）……………………………………………26-33

丸太 ……………………………………………………11-18

棒に提げた荷物 ………………………………………31-43

丸窓 ……………………………7-9、25-20、27-48、45-31

傍吻（脊獣）……………………………………28-1、45-38「万年橋」…………………………………………………19-1

ポーチ（抱廈）…………………………………………33-34

見下ろす ………………………………………………20-33

補強杭……………………………………………………4-42

短い上着（馬褂） ………………………………2-13、7-16

干されている大網………………………………………5-48

水桶

補子のある上着（蠎衣）………………………………33-20
釦

…8-45、19-12、22-76、26-22、30-7、32-47、33-49……2-10、4-20、10-27、11-8、15-2、16-9、26-69、27-12、33-28、51-54

水甕……………………………………………………2-39

掘立柱 …………………………………………10-17、17-7

水際階段（水埠）………………………………………25-45

帆綱（帆索） ……………………………………1-6、37-41

水を汲む …………………………………………………2-9火炉（竪炉）……………………………………………17-12

水を運ぶ…………………………………………………16-8

帆柱（〓） ………………1-5、12-1、35-28、37-40、39-35

耳石（垂帯石）………18-30、28-14、33-45、42-40、46-8、柱に掲げる旗（順風旗） ……………………36-44、37-39

48-15、49-22

帆柱を下ろす …………………………………………25-66

耳飾り……………………………………………………8-39

微笑む …………………………………………………20-29

民家 ……………………………………………………46-17

盆（托盤） ……2-41、7-58、8-55、19-49、22-42、31-33、

むぎわら帽（笠児）……………………………………41-28

33-46、36-53

筵……………………………………………………6-11

盆栽（盆景） …………………………………14-55、40-12蓆屋根（草頂）…………………………………………34-4

盆栽屋 …………………………………………………32-20

鞭

本柱（金柱）……………………………………………33-25

胸繋（鞅）………………………………………………20-11……………………………………9-24、22-47、22-67

棟飾り（宝塔）…………………………………………34-2
むぎわら帽（笠児） …………………………38-25、39-11

ま棟（箍頭脊）……………………………………………33-4

巻いた掛け軸……………………………………………39-6

召使（書童）……………………………………………50-26

前掛け …………………………………………………40-14

召使（小厮）……………………………………33-15、43-9

前包み（下檐博脊） …………………………………34-10

召使の女性 ……………………………………………18-58

前包み（上檐博脊）……………………………………34-8

棉布問屋 ………………………………………………31-40

前包み（博脊）…………………………………33-7、36-24

毛氈薪

木魚 ……………………………………………………21-16……………………………………………24-23、26-34……………………………………………………43-2

巻き上げた袖 ……………………………………………4-4

木柵

巻き上げた辮髪 ………………………………3-54、19-35

木柵門 …………………………………………………18-52

巻き簾 …………………………………………………37-36

木造階段（楼梯）………………………………………37-25

薪を割る ………………………………………………26-35

木台 ……………………………………………………17-25……………………………………………………13-8

153

木棒

……………………………………………………2-15

横笛を吹く ………………………………5-16、33-39、35-3

凭れ掛かる ……………8-7、20-37、23-3、27-47、34-66、横見をする………………………………………………7-14

36-29、37-16、51-22

よそ見をする……………………………………………5-19

窓から下を見る ………………………………………47-31

四つ手網（〓）…………………………………………9-28

物売りの舟 ……………………………………6-22、24-36

四人で艪をこぐ ………………………………………37-44

物干し竿…………………………………………………15-6

嫁入り道具（粧奩）……………………………………42-29

物見櫓…………………………………………9-2、12-13

呼び掛ける客……………………………………………2-26

物を渡す ………………………………………………34-27

嫁迎えの輿（花轎）……………………………41-7、42-26

桃の花 ………………………………………

嫁迎えの同行人…………………………………………41-1

15-37、43-17

もやい杭 …………………………………………3-6、16-25
もやい綱（船纜）………………………………1-40、16-26
もやい柱 …………………………………1-39、9-17、16-27

らもやい船 ………………………………………………12-24

喇叭

諸肌脱ぎ ………………………………………17-18、26-37

欄干 ……………2-63、7-36、11-23、12-6、24-29、29-38、…………………………………41-21、42-30、47-13

門…………………10-51、13-7、18-13、32-60、33-53

33-17、34-13、35-16、38-15、41-36、42-36、44-25、

門神……………………………………4-34、24-5、48-18

48-14、51-16

門番……………………………………………………50-9

乱積み（乱石岸） ……………………15-38、18-27、42-43

門扉……………………………………………………50-7

欄間（横披） …………………………11-20、14-39、17-43
竜頭杖 …………………………………………………47-22
両替店（銭荘）…………………………………………32-55

や旅館 ……………………………………………24-18、47-5

屋形（貨艙）……………………………………………25-56

梁石 ……………………………………………27-55、45-21

屋形（後艙） …………………………………1-17、37-52

両手で持つ ……………………………………7-57、45-12

屋形（船艙）……………………………………5-46、19-55

両手を交差させて袖に入れる（篭手） ……27-11、45-11

屋形（中艙） ……………1-20、3-11、8-3、24-28、25-71、梁木

37-51、41-38

料理屋の客 ……………………………………………26-38

屋形（頭艙） ……1-26、3-9、8-4、24-27、25-70、32-30、37-50、38-29、41-14
屋形の二階（楼艙）……………………………………………………4-39

料理を運ぶ ……………………………………………41-52
料理を運ぶ女性………………………………………5-45…………………………………1-23

礼をする（万福）………………………………………42-9

屋形の両側にある通路（★堂）………………1-27、25-74

レリーフ（浮雕）………………………………………7-39

屋形船（画舫） ………………………………32-27、37-35

煉瓦（青磚） ……………………………………36-1、45-3

薬缶……………………………………………………3-31

煉瓦造り（造磚）………………………………………16-3

役者（丑）………………………………………………34-18

煉瓦の素地（磚〓）……………………………………16-20

役者〔若い女性役〕（旦）……………………………33-32

連子窓 …………………………………………………45-39

役者〔脇役〕（雑）……………………………33-27、34-20

練兵場（教場）…………………………………………46-4

役所の旗「江蘇総藩」…………………………………47-2

艪……………………………………………35-32、40-16

役所の東門………………………………………………47-7

老人…5-23、8-43、15-40、18-31、19-27、22-53、29-37

屋根（屋頂）………………………………………………2-3

蝋燭屋……………………………………………………31-1

槍……………………………………………13-11、47-21

艪腕（艪柄）……………………………………………37-47

遊覧船 ……………………………………………………1-7

老婦 ……………………………………………14-51、34-56

指差して話す …………………………………………50-21

楼門（巷門）………………………………………………7-2

指差す ………2-52、7-17、15-43、18-34、19-29、21-23、楼門をくぐる……………………………………………2-17

22-37、23-35、27-18、30-22、34-40、36-40、37-12

露台 ……………………………………………………35-15

指を指す女性 …………………………………………32-65

露天の道具屋 …………………………………………19-39

浴場 ……………………………………………………22-72

露天の服屋………………………………………………19-2

横竿 ……………………………………………………46-10

露天の焼き物屋 ………………………………………19-26

横笛 ……………………………………………5-15、42-17

露店を開こうとする男 ………………………………34-61

154 索引艪縄（艪索）……………………1-57、2-51、19-69、21-66

索艪羽（艪板）……………………………………………37-48

引驢馬 ………………………………………………3-46、20-8
艪を漕ぐ …1-55、2-50、8-14、13-3、19-68、31-59、32-7、
38-21、44-26
艪を漕ぐ女性 ……………………………3-28、6-25、8-31

わ
脇に抱える………………………………………………7-50
渡し舟……………………………………………………2-20
藁靴（草鞋） ……………………………16-7、19-8、34-58
藁にお …………………………………………………13-21

155

●編纂

金

貞我

佐々木

睦

鈴木

陽一

福田

アジオ

●編纂補佐

王
彭

偉

京

神奈川大学 COE 研究員（PD）

文

神奈川大学 COE 研究員（RA）

●研究参画

菊池

勇夫

共同研究員、宮城学院女子大学学芸学部教授

君康道

共同研究員、東京大学大学院総合文化研究科講師

金貞我

神奈川大学 COE 教員（非常勤講師）

厳

明

調査研究協力者、独協大学国際教養学部特任教授

佐々木睦

共同研究員、首都大学東京オープンユニバーシティ准教授

鈴木陽一

事業推進担当者、神奈川大学大学院外国語学研究科教授

田島佳也

事業推進担当者、神奈川大学日本常民文化研究所教授

中村

ひろ子

神奈川大学 COE 教員（特任教授）

西和夫

事業推進担当者、神奈川大学日本常民文化研究所教授

福田

アジオ

事業推進担当者、神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科教授

ジョン・ボチャラリ事業推進担当者、神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科非常勤
講師・東京大学大学院総合文化研究科教授

前田禎彦

事業推進担当者、神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科准教授

ISBN

978-4-904124-00-0

神奈川大学 21 世紀 COEプログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究成果報告書『東アジア生活絵引』中国江南編
発行日2008 年 2 月 20 日
編 集

「人類文化研究のための非文字資料の体系化」第 1 班
発 行

神奈川大学 21 世紀 COE プログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究推進会議〒 221 ―8686 横浜市神奈川区六角橋 3 ―27 ―1 TEL 045 ―481 ―5661
URL http://www.himoji.jp/
制作 有限会社あむ

Printed in Japan

FAX 045 ―491 ―0659

印刷 株式会社●○●○

c 神奈川大学 21 世紀 COE プログラム 2008 非売品○
著作権者の文書による許諾がないかぎり、法律が認める場合を除き、本書の全部もし
くは一部を複製すること、あるいは送信公開することを禁じます。

神奈川大学 21 世紀 COE プログラム
人類文化研究のための非文字資料の体系化
2002 年度から文部科学省が開始した「21 世紀 COE プログラム」は、世界的な研究拠点を構築するための大学支援策であり、大学院博士課程を持つ大学がその対象に採択されることを目指して競うこととなった。私どもの「人類文化研究のための非文字資料の体系化」
は、2003 年度に学際・複合・新領域の分野で採択された。この計画は、神奈川大学大学院
歴史民俗資料学研究科と日本常民文化研究所、それに大学院外国語学研究科中国言語文化
専攻が加わり、学際的に研究事業を展開する構想であった。実施に当たっては、事業推進担当者に加えて、COE 教員及び COE 共同研究員を制度化し、研究課題にかかわる学内外の多くの研究者に参加を要請し、共に研究に従事してもらい、目的を達成することにした。
今までの文化研究では文字に記録された事象に専ら関心が集中してきた。しかし、文字に表現されない人間の観念・知識・行為ははるかに幅広く、質量ともに大きい。それは文字で表現された事象とは比較にならない。私たちの事業は、これらのなかから①図像、②
身体技法、③環境・景観の三つに絞って、それぞれの事象について資料化する方法を開発し、その結果として資料を蓄積し、蓄積した資料を分析して発信することを目的としたものである。それぞれに幾つかの具体的課題を設定した。その組織は以下の通りである。
第 1 班 図像資料の体系化と情報発信
課題 1 マルチ言語版『絵巻物による日本常民生活絵引』の編纂刊行
課題 2 日本近世・近代生活絵引の編纂
課題 3 東アジア生活絵引の編纂
第 2 班 身体技法および感性の資料化と体系化
課題 1 身体技法の比較研究
課題 2 用具と人間の動作の関係の分析
第 3 班 環境と景観の資料化と体系化
課題 1 景観の時系列的研究
課題 2 環境認識とその変遷の研究
課題 3 環境に刻印された人間活動および災害の痕跡解読
そして、これら三つの非文字資料を統合し、世界に向かって発信する方法を開発することを課題に、以下の三つの研究班を編成した。
第4班
第5班
第6班

地域統合情報発信
実験展示
理論総括研究研究事業参画者は班・課題に属し、目的達成に向かって共同研究を展開した。その研究
成果は、すでに各種の刊行物やホームページで順次公開してきたが、その最終成果をデー
タベースや各種情報のウェブ上での発信や展示という方法で世に問い、また多くの研究成果報告書として刊行することとした。本書はその研究成果報告書の 1 冊である。
なお、本プログラムのもうひとつの目的として、世界的に活躍することができる若手研究者の育成がある。COE 研究員（PD ・ RA）制度を設け、優れた若手研究者を採用し、研究活動に従事してもらうようにした。海外での調査研究を行なうための派遣や、研究成果を発表する機会を設けた。若手研究者の育成は、研究員を支援するだけでなく、拠点となる歴史民俗資料学研究科や中国言語文化専攻の研究教育条件を整え、カリキュラムを充実させ、前期課程（修士）から足腰の強い学生を養成することも構想し、具体化した。
５年間の研究を経て、私たちの拠点が世界の研究者とのネットワークを形成し、様々な形態の非文字資料を集積し、それを世界の人類文化研究に提供する非文字資料研究センターとしての役割を果たすことを構想している。本プログラムへの批判や提言を積極的にお寄せいただければ幸いである。