THÈME SPÉCIAL 2: "QU'EST-CE Q UE LA CIVILISATION ET QUELLE PEUT ÊTRE SA PLACEDANS L'ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS"Exploitation pédagogique de la chanson françaiseNISHIYAMA Noriyuki
Université Meiji
Cet atelier avait pour objectif de présenter une typologie de l'exploitation pédagogiquede la chanson française à tra er quatre aspects : musical et non linguistique, linguistique(réception et production) culturel et visuel, suivie d'une présentation de matériels
pédagogiques comme "Études de français par les chansons" (Asahi Shuppan), et d'unevidéocassette "Chansons françaises d'hier et d'aujourd'hui" (Ministère français des Affaires
Étrangères).
Puisque, en raison de la politique juridique du gouvernement français en faveur de lasauvegarde des droits intellectuels, il est devenu extrêmement difficile de monter une action
pédagogique éditoriale, même à but culturel, autour de chansons françaises, les professeurssont invités à élaborer eux-mêmes les matériels pédagogiques pour les classes de langues. D'oùnaît l'urgence de présenter un outil de travail sous forme d'une typologie de l'exploitation
pédagogique. Pourtant nous nous contentons ici de privilégier particulièrement l'approche
culturelle, étant donné que notre atelier s'inscrit dans le cadre de la thématique de "lacivilisation".

Comment former la compétence culturelle par les chansons?
Il est clair que l'enseignement/apprentissage de la langue demande, en proportion de lacompétence linguistique, celui de "la compétence culturelle", en vue de former la compétencede la communication. A cet égard, Louis Porcher, en précisant la définition de la compétenceculturelle 1, a tenté de classifier "les cultures à enseigner" pour les classes de langues2 ; culture
en matière de l'histoire et de la géographie du pays considéré, culture "cultivée" de ce pays,
cultures anthropologiques du terme, à savoir les habitudes de vie, de moeurs etc., et culture
dite stéréotype. Ces quatre "cultures" peuvent être abordées par l'approche lexicale, thématiqueet référentielle. En effet les cours traditionnels de "civilisation" ont privilégié la culture cultivée,
en s'appuyant principalement sur la littérature. Pourtant les chansons ne cherchent pas à suivrela même trajectoire, même si leurs valeurs littéraires sont reconnues telles quelles au cours del'histoire, comme le témoigne un Brel par exemple. A cet égard, une des particularités de lachanson consiste dans sa plurimédialité (texte, musique, interprétation, image), et elle peutenrichir et diversifier l'exploitation pédagogique, par le biais de procédures inspirées de lasémiotique, de la linguistique, de la sociologie etc.
Un exemple comme Chanson pour /'Auvergnat de Georges Brassens éclaire lesdimensions culturelles à exploiter. Le titre exige tout d'abord la connaissance géographiqued'une région qui est au coeur de la chanson. En montrant la carte de France, les professeurs
sensibiliseront les apprenants à la géographie de !'Hexagone sous forme de questions-réponses
ou de jeux etc. Les apprenants découvriront cette région d'un point de vue géographique etclimatique, d'où les professeurs peuvent éclairer ensuite la mentalité des Auvergnats :travailleurs, économes, tenaces, généreux, etc. La corrélation entre le nom de la région et ses
habitants pourra, en occurrence, être développée pour d'autres régions.
Les cultures au sens anthropologique du terme, peuvent être abordées entre autres parl'approche de la référence ; le flux migratoire des Auvergnats jusqu'au début des années 1960vers la capitale est un phénomène social bien connu, et ils étaient, comme le chante Brassens,28THÈME SPÉCIAL 2 : "QU'EST-CE QUE LA CIVILISATION ET QUELLE PEUT ÊTRE SA PLACEDANS L'ENSEIGNEMENT DU FRANÇAIS"souvent "bougnats" (marchands de charbon qui tenaient fréquemment des cafés), hôtelier, etc.
L'explication sur cet univers de référence s'accompagnera de la recherche d'une populationcomparable à !'Auvergnat. Dans ce cas-là, il faut ajouter que cette région est également unvivier d'hommes politiques : trois Présidents de la République, Georges Pompidou, Valéry
Giscard d'Estaing et Jacques Chirac, sont d'origine auvergnate.
S'agissant de la culture dite stéréotype, la chanson française, comme genre de musique,véhicule "la culture française" , et elle évoque indéniablement un Brassens, une Gréco et tantd'autres dont les caractéristiques se résument dans la catégorie de chanson à texte. Du point devue socio-historique, elle est née après la guerre de 1945 dans des cabarets de la rive gauche àParis, et à cause de l'espace limité, les chanteurs étaient obligés de réduire l'instrumentation
musicale, et, à la limite, la musicalité. 3 La parole, dès lors, a été mise en relief pour compenser
la pauvreté musicale.
Il est vrai que la chanson française actuelle a changé, en passant du rock au rap ou au
reggae. Mais avant de présenter cette nouvelle génération, ne vaut-il pas mieux montrer "lachanson française" la plus véhiculée comme telle, pour révéler la spécificité de la culturefrançaise? La culture stéréotype, "la chanson française" dite classique en l'occurrence, peutrenouveler la compétence culturelle des apprenants.
La chanson apporte une contribution non négligeable pour former la compétence
culturelle, surtout sur le plan de la compréhension. Je souhaite que ce matériel pédagogiqueélargisse le public du FLE de telle sorte qu'il soit sensibilisé à la culture des autres.

Bibliographie sommaire sur la chanson française
BRUNSCHWIG Chantal, CAL VET Louis-Jean, KLEIN Jean-Claude, Cent ans de chanson
française, Éditions du Seuil, Paris, 1984, 44 7 p
CALVET Louis-Jean, Chansons et société, Payot, Paris, 1979, 155p
ID. , La chanson dans la classe de français langue étrangère, Clé International, Paris, 1980,64 p
CHAMBARD Lucette, DAMOISEAU Robert, La chanson d'aujourd'hui : mythes et images
du temps présent, C.I.E.P. & E.L.P., Les dossiers de Sèvres, Sèvres, 1984, 184 p
DUFAYS J.-L., GRÉGOIRE F. , MAINGAIRA A., La chanson, Didier-Hatier, Bruxelles,
1994, 127 p
LAPORTE Michel, La chansonfrançaise, Hachette, Paris, 1993, 62 p
MATHIS Ursula (éd.), La chanson française contemporaine, politique, société, médias :actes du symposium du 12 au 16 juillet 1993 à l'Université d'Jnnsbruck, Universitéd'Innsbruck, Innsbruck, 1995, 356 p
RIOUX Lucien, Cinquante ans de chansons françaises, L'Archipel, Paris, 1993, 453 p
SAKA Pierre, La chanson française à travers ses succès, Larousse, Paris, 1994, 384 p

CHORUS (revue spécialisée pour les chansons françaises, 1992 -)1 "savoir-faire culturels et sociaux multiples qui permettent l'insertion dans la société française, sacompréhension, la connaissance des pratiques des indigènes.", in Le .français langue étrangère, Hachette, 1995,
105 p, Paris, cf. p.61
2 "L'enseignement de la civilisation en questions", in Études de linguistiques appliquées n. 47, p. 45
3 cf. Louis-Jean CAL VET, Chansons et société, p. 2

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