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研究論文

ドラッカーとレビット―レビットのドラッカー讃

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もに，セオドア・レビットも登場する．
バーテルズによれば，レビットの業績は，その内容のみならず，その意図やスタイルによっても知られている ．レビットのスタイルは挑発的で，注意を（2）ドラッカーとレビット引く題名や文体が使用された．レビットの意図は当面の問題と関連しながらもそれを超えたものをめざし，彼の言いたいことは中心テーマをめぐる広い周辺―レビットのドラッカー讃の思想にあった．レビットは，焦点を狭めずに問題の突っ込んだ検討を行うこ三浦一郎（立命館大学）とによって，実務家にも研究者にも深い示唆を与えたのである．
バーテルズは，レビットの大学学部時代から学位取得までの学習についてふれ，レビットは他の学者たちと異なり，正式にマーケティングや関連する行動科学を学んだことがなかったことに注目している．またハーバード・ビジネス・スクール教授陣に加わるまでの執筆活動では，1958 年の「広告とマーケティン【要旨】
ピーター・フェルディナンド・ドラッカーは1909年にウィーンに生まれ，2005 年に亡くなっている．セオドア・レビットは 1925 年にフランクフル
トに近い小さな町で生まれ，2006 年ドラッカーを追うように亡くなっている．レビットはハーバード・ビジネス・スクールの教授で，1960年に『ハーバード・ビジネス・レビュー』に発表された論文「マーケティング・マイオピア」によって一躍脚光を浴び，同論文を収録した著書『マーケティングの革新』は 1962 年に刊行され，世界中に名声を広めた．
本稿の課題は，レビットにとってドラッカーがどういう人であったのかを明らかにし，レビットのドラッカー讃を紹介することにある．

グは社会を腐敗させるか」という題名の論文を例外として，マーケティングに関連するものはなかった．レビットが学んだのは経済学と教養科目であり，経済問題について書いていたに過ぎない．それだけに，レビットが「マーケティング・マイオピア」によって突然出現したことの驚きを思い出しながら，バーテルズは，どんな理由によって，レビットが折衷主義的な視点を獲得したのか，巧みな言い回しに精通することができたのか，実践性に駆り立てられたのかを，明らかにしようとした．

2. レビットの回答
バーテルズのアンケートに対する回答の中で，レビットは，自分の態度の多くは幼少期のしつけや好きなことを自発的に学ぶ姿勢によるものとした．レ

1. バーテルズのレビット論

ビットの実践性は必要から生まれた．レビットの回答は，ドイツの田舎における子供のころの話から始まっている．

マーケティング学説史の研究で知られるロバート・バーテルズはその晩年1986 年に主著『マーケティング思想の発展（第 3 版）』を出版している．この第 3「田舎の子供時代の生活は……（彼と兄弟に）物の道理についての好奇心を吹

版では，1976 年刊行の第 2 版に新たに第 15 章「1950 年－ 1987 年のマーケティき込み，また直接労働の苦労と利益も教え込んでくれた．そこから効率，節約，ング思想の発展に対して影響を与えた人たち」が追加されたものである．この価値に対する深い敬意がうまれた．物事をやり遂げるためのより単純，迅速，章の作成に当たり，バーテルズは，該当する有力な学者たちに，①いかなる主容易，安価な方法を見つけることは常識的に分かることのような気がした．と観的要因や個人的経験が彼らに創造的な影響を与えたのか，②それが彼らの著くに，両親がそのようなことを重視し，説教したことを実行しているのに気づ作にいかに具体化されたか，③またそれがマーケティング理論の動向に影響をいたときには，そうだった．

与えたか，というアンケート調査を行った．このアンケートをふまえ，学者たちの貢献が紹介され，論評されているのである ．
（1）

この章の後半には「新しい次元」という節がある．
ここでバーテルズの言う「新しい次元」とは，マーケティングを，そのより大きいビジネス環境，歴史的背景，説教はたいてい物の道理を説明していた．とくに小学校の教育が始まると，政治や経済の仕組みが説明された．またそれは夜家族が集まって教訓物語を読むことであった．それから毎日の日課があった．それはいつもの生活のいつもの部分に見えた ．」（3）

理論的能力，哲学的基礎の中でとらえようとするものである．この節において，ウィリアム・レイザー，シェルビー・ハント，ロバート・バーテルズたちとといつまでも続くかと思われた子供時代の生活は突然 10 歳のときに終わる．

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ドラッカーとレビット―レビットのドラッカー讃53

ヒトラーのナチズムの政権獲得によってドイツを追われアメリカに渡ったから指摘されているに過ぎない．バーテルズはレビットの取り扱いに困惑しているである．のである．

「後に海外の果てに追放され遠くの都会に移って，すべて瞬間的に変わった

ただ，学者らしい控えめな扱いであるが，バーテルズが，レビットの少年時が，10 年間に（10 歳にして）しっかりと定着させられていたものは別だった．

代の経験を重視したこと，レビットがマーケティングに接近するに際してのド好奇心は臨機応変の才となり，節約は進取の気性となり，効率は強みとなり，ラッカー『会社という概念』の役割に注意していることに気づかされる．

価値はすばらしい判断力となり，直接労働は責任感と注意深さとなり，政治経バーテルズのような代表的なマーケティング学者がレビットの学問的貢献を済学は正義となり，物語は構想力となった．これらすべての回顧的復元物は，評価しようとする際の困惑に対して，クレイナーは『マネジメントの世紀』第 6

新しい外国の都会の地で生活の新しい必要条件としてあらわれた……マネジメ

章「夢の生活」の中でドラッカーとレビットに対して断固として高い評価を行っントの必要は，初めは達成と習得の必要であり，その後衝撃と影響を与えるこた ．この章のメインテーマの 1 つは 1950 年代における現代マーケティングのとに変わった ．」

発展である．

（4）（7）

レビットの子供時代の記述の中には，ドイツの田舎における信仰に厚く労働「現代マーケティングは，たくさんのアイデアとともに 20 世紀のマネジメンを貴ぶ家族の，ある意味牧歌的生活を偲ばせるものがある．そして対比的に，ト思想の間違いない第一人者であるピーター・ドラッカーによって始動させらアメリカ移住後の都会でのサバイバル術の一端が示されている．町の中を忙しれたものである．経営者のバイブルを創造するというドラッカーの最初の試み

く動き回るとともに，毎日図書館では本をあさって小説や劇作に読みふけったは，彼の 1954 年の著書『現代の経営』だった．彼は大いに成功した．この本は，ことが述べられている．後に大学に入ってからは経済学の魅力にめざめたが，マネジメントの第一原理についての見事な説明である．ドラッカーは顧客をそとくにマルクス，ケインズ，シュンペーター，ヴェブレンのような変人，ひねれまで考えられたことのなかったやり方で舞台の中央に押し出した．マネジメ

くれ者の経済学者たちと彼らによる社会批判によってこの分野がますます魅力

ント文献にもっともよく引用され記憶しやすい文章で，ドラッカーはビジネス的に感じられたことが記されている．

ライフの意味の核心に到達している．『事業の目的として有効な定義は 1 つしかない．すなわち，顧客の創造である．市場は神や自然や経済的な力によって「そのうちに石油価格の経済学のプロとして注目され，それが正規の教育も創造されるのではなく，事業家によって創造される．事業家が満足させる欲求ないのにマーケティングにつながった．掘り出し物をあてたようなものだ．役

は，それを充足する手段が提供される前から顧客が感じていたものかもしれなに立ったのは，ピーター・ドラッカーの『会社という概念』と，偶然出会ったマい．その欲求は飢饉における食欲のように，顧客の全生活を支配し常時顧客のルコム・マクネアの『小売の輪』であった．

頭を占めていたものかもしれない．しかしそのような欲求は，単に想定されるいつもアウトサイダーであったが，……しかし責任を回避することはできず，レトリックへの逃走によって行動を避けることはできないという経験に，いつも慣らされてきた ．
」

ものであって現実の欲求ではない．実際には企業家の行為が人の欲求を有効需要に変えたとき，初めて顧客が生まれ市場が生まれる 』 」（8） （9）「理論的な視点からいうと，マーケティングの発展における次の決定的な一（5）

歩前進は，『ハーバード・ビジネス・レビュー』1960 年 7 – 8 月号だった．その3. バーテルズの困惑号にはハーバード・ビジネス・スクールの教員セオドア・レビットの論文『マーケティング・マイオピア』が載っていた．この論文は，以来 50 万部以上の抜きレビットの子供時代からの回顧をふまえて，バーテルズは，「経験，実践性，物事を全体的に把握する能力！」こそ，マーケティング思想へのレビットの貢刷りを売り，大きな影響を与えた傑作が集められた論文集にも入った．この論文によってドイツ生まれのレビットは表舞台に登場した．」（10）

献を特徴づけ際立たせるものであるとした ．
（6）

バーテルズは，『マーケティング思想の発展（第 3 版）』第 15 章の中で多くのクレイナーは 1950 ～ 1960 年代の年のマーケティングの発展を，マーケティ

マーケティング学者を取り上げ，その学問的貢献を取り上げ論評しているが，ング・コンセプトあるいは顧客志向の発展の方向にそってとらえ，ドラッカー

レビットとレビット以外の学者たちとの取り扱いは異なっている．すなわちレによる始動とレビットによる次の決定的な一歩前進という風に要約している．

ビットに対しては，学問的貢献の内容の要約的紹介と論評が行われていないの

この点については後述するが，ドラッカーとレビット両者の間にあったものはである．ただ，経験，実践性，物事を全体的に把握する能力が感嘆符とともにそれだけではなかった．

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研究論文

ドラッカーとレビット―レビットのドラッカー讃4. レビットのドラッカー讃―ドラッカーの盗用者を自認する者としてここで紹介するのは，ドラッカーの還暦記念論文集に収録された「ドラッカーの生きた遺産」と題されたレビットの論文の一部分である．レビットはレトリックで有名であるが，ここで見る文章もユニークである．盗用と盗用者（あるいは剽窃と剽窃者）という言葉を繰り返し使用しながら，自らのドラッカーへの傾倒と業績に対する讃美が述べられていく．

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レビットは兵士として第二次世界大戦に参戦し，終戦後復員兵援護法の適用によって大学に通っていたものと思われる．第二次世界大戦の原因を解明する
ドラッカー『経済人の終わり』を知ることによって，レビットが一気にドラッカーに傾倒したことがわかる．

5. ドラッカーへの共感と傾倒―『経済人の終わり』に関連して『経済人の終わり』の何が，レビットをドラッカーの盗用者と自認させるほど感動させ傾倒させたのだろうか．

「ある人の天才を証言する資格のあるのは，彼の盗用者である．ドラッカーのような生産的，創造的，多才の人には，当然多くの盗用者がいる．私は誇り「私が最初にドラッカーから最もよく学んだことで，そのために私がドラッを持って告白する．私は，ドラッカー盗用者団体の会員である．模倣がお世辞カーに最も多く恩義を感じていると思うことは，彼が示してくれた美しい一貫の最高のかたちであるなら，盗用は神の特別の超越的祝福を受けるに違いない．

した実例である．すなわち，いろいろある中でスペシャリストであることには神が時折の天才を創造するにすぎず，神の天才によって語られる真理が魅力の正統性 legitimacy があり，それゆえに狭量な一面的スペシャリストたちの世界のないコピーに堕落することを望まないとしたら，神はドラッカーの盗用者たち中で本物のスペシャリストであることには正統性があるということである． 」の罪を許さざるをえない

（13）

．
」

（11）

ドラッカーの正統性の概念はわかりにくいが，『経済人の終わり』によって示神の天才と呼ばれたドラッカーはどのような顔をしたであろうか．想像するされたドラッカーの姿勢がスペシャリストの正当性を表す実例として理解されとおかしいが，レビットは茶化して言っているわけではなく大まじめである．ている．スペシャリストは狭量で一面的になりがちであるが，本物のスペシャそしてドラッカーとの 2 度の出会いが語られる．

リストはそうではない．ドラッカーのナチズム解釈を読みながら，レビットは本物のスペシャリストを志したに違いない．

「私が始めてピーター・ドラッカーに出会ったのは，第二次世界大戦直後で私が大学学部学生になったころであった．オハイオ州イェロースプリングにあ「『経済人の終わり』はヒトラーのファシズム―その歴史的背景，経済的意るアンティオク大学のルイス・コーリー担当の政治学の中で，『経済人の終わ

義，政治的意味，そしてねらい―を，生産的な，しかし大変動の時代の終わり』に出会ったのである．そして 20 年後の記念すべき日，私は生身のピーター・りと解釈したものである．ドラッカーと同様に，私は，ヒトラーの圧制的愛国ドラッカーに初めて出会った．場所はオハイオ州の田舎メリスヴィルで，私た主義のもとで生命が傷つけられるのを，そしてそこからの生きるための逃走を

ちは 2 人とも，当時 O. M. Scott & Sons の会長であったポール・C・ウィリアム直接経験してきた．ドラッカーのその期間についての冷静で学識にあふれた分ズのゲストとして，フランク・ロイド・ライト作の魅力的な家の 1 つの中にいた．

析を読み，その中で彼が暴力，怒り，悪魔主義に対する誰もが行う訴えをまっ

なおこの家は，ライトが『発見される』
ずっと前に中西部の小さな町に住む風変

たく行っていないことを知り，私は深い影響を受けた．それが示してくれたのわりな大金持ちの注文によって建てられたものである．印刷物の中での最初のは，私がけっして実行したこともなくかつて本当に信じたこともなかった何も出会いから，人間としての出会いによって最高潮に達した瞬間にいたるまで，のかの可能性である．書き手も読者も，彼らが目撃し被った，もっとも極端な

私は，断固たる，感謝の気持ちは持つがほとんど脚注をつけることのない，ド無秩序，侮辱，そして野蛮な行為についてさえも，客観的で，節度を有し，分ラッカーの盗用者であった．
本書の寄稿者たちが記しているように，ドラッカー

析的で，何よりもフェアでありうるのである．このような理解が可能になったの文体と生き生きとした精神は，もっとも深遠な観察でさえ無邪気なありふれのはまったく遠くにいる先生のおかげであると思い，そして先生の言うことをたものに見せるほどのものなので，読者はその深遠さやドラッカーが著者であ繰り返し広く普及する必要があるとき，盗用は起こるべくして起こることになるということにほとんど気づかないのである．それは，盗用をほとんど確実にるするだけでなく，悪事を働くものにほとんど罪を感じなくさせるのだ

．
」

（14）

．
」

（12）

ここで書き手とはドラッカーであり，読者とはレビットである．ヒトラーの

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研究論文

ドラッカーとレビット―レビットのドラッカー讃57

ファシズムに対する怒りとそれによる悲しみは，バーテルズのアンケートへのれ者の経済学者たちによる社会批判」に惹きつけられていたが彼らの主張には回答の中では示唆されていたに過ぎない．しかしここで示されているのは，激満足していなかったこと，まして「社会批判」に関心を持たない Ph. D. 型の経済しい怒りと悲しみの記憶である．同時にそうであるがゆえに，ドラッカーのあ学についてはうんざりしていたことがわかる．

り方に共感し傾倒したことが記されている．

6. 経済学からマーケティングへ―『会社という概念』と『現代の経営』

7. あらためて盗用について『現代の経営』が出てきたところで，レビットは，改めて盗用について論じている．ドラッカーによる『現代の経営』
こそ盗用者にとっての宝庫だからである．

レビットの，経済学からマーケティングへの転進にも，ドラッカーは決定的な影響を与えた．しかし，『経済人の終わり』への傾倒からドラッカーのマネジ「盗用の評判は悪いが，盗用は悪いというだけではない．その文字通りの意

メント論に直進したというニュアンスは伝わってこない．ドラッカーも認めて味は，文字通りにコピーをとることであり，せいぜい独創性を装いながら不似いるように政治学からマネジメントへの展開は，自然なものとして簡単に理解合いな仮装をこしらえることである．しかし，本当に新しい洞察や役に立つ一されることではなかったのだろう．バーテルズへの回答の中でレビットは，石般法則を得ることは，それらを得ることのできる本当に天賦の才能のある人や油価格の経済学を研究しながら『会社という概念』の影響を受けたことにはふれ十分な精力を持った人はほとんどいないので，ほとんどないのだから，われわているが，奇妙なことに『現代の経営』の名前は挙げられていなかった．

れ残りのすべての者は，限られた少数派のアイデアの繁殖者にならざるをえないのである．ある人のアイデアをその言葉を使わずにコピーすることは，した「その後ドラッカーのゼネラル・モーターズについてのすばらしい全面的分がって，ちょっと変装した盗用を犯すことになる．盗用を認めることは，受け析『会社という概念』を読み，さらに後でまだシカゴにいたとき，ふとしたこと取って当然の功績を認めることにすぎない．マネジメント思想について語る中から退屈を紛らせるために『現代の経営』を読んだ．そのとき私をひきつけるもで，ドラッカーはためらわずファヨールたちの功績を認めている．われわれ残のがあったからだ．それから私はビジネス問題についての思考方法とプレゼンりのものは，いま赤面せずにドラッカーの功績を認めることを恥じてはならなテーションのスタイルの，永遠の中毒患者となり，それ以来ずっとコピーに努い．

めてきた．
『現代の経営』
によって，私は，いまマーケティング・コンセプトとすでに他人によって説得的に示されてきたことを，自分のものと考えるのは，よばれているものを教えられた．
当時私はエコノミストとして活動していたが，自然の運命である．ドラッカーがたえずあつかましく盗用されるのは，そもそPh. D. レベルの経済学の形式的な理論のレトリックの限界にひどく不満を感じもドラッカーが多くの重要かつ有用なことを異常なほど簡単な話し方で語るのていたのである．経済的努力―その特性と目的―についてのドラッカーので，人々が自分たちの盗用にほとんど気づいていないからである．いまこそわ

見方によって，私は，次の欲求不満から解放された．その欲求不満とは，古典れわれはそのことに気づかなくてはならない．」（18）

派経済学が説明することのできなかったこと，マルクスもフーリエもウェッブ
夫妻も十分明らかにしなかったこと，シュンペーターがあのように力強く示唆

レビットは「盗用」という異様な，人の反発を買う言葉を用いて，賞讃というしたけれども未完成のままに残したこと，そしてヴェブレン，コモンズ，ミッ

意味に転じるという，見事な荒っぽいレトリックを駆使している．レビットのチェル，後にバーリが連れて行ってくれたが連れ出してはくれなかったことな面目躍如たる展開である．

どである．」（15）

レビットは『会社という概念』からマーケティングについて何を学んだのか．
この点検討を要すると思われる

8. ドラッカーによるマーケティング・コンセプトの創造．またマネジメント理論の体系をつくりあげ

ドラッカーによるマーケティング・コンセプトは，すでにクレイナーをとりた『現代の経営』からどのような経済学を学んだのだろうか．経済学者たちが答あげたところでも引用した．1950 年代のアメリカではマーケティング・コンセえていないとレビットには思われた問題に，『現代の経営』はどのような回答をプトに関する議論が流行したと言ってもよいほどであるが，レビットはこのこ与えていたのかとについて次のように断定した．

（16）．レビットが列挙した経済学者たちのリストは，レビットの（17）経済学的関心の方向を示している．レビットは，学生時代から「変人，ひねく58

研究論文ドラッカーとレビット―レビットのドラッカー讃59「ピーター・ドラッカーはマーケティング・コンセプトを創造し公表した．そたに過ぎないように見える．私は，ある非常に直接的だが信頼できるやり方で，して誰もかつてそのことを真に認めてこなかった．このコンセプトの，ドラッ実行につとめた．読者は顧客である．その多くは経営管理者とリーダーである

カーによる美しく明瞭な要約がより広い文脈に向けられたのは特徴的である．

が，彼らのほとんどは，あいまいな言葉遣いや優柔不断には耐えられないとい彼は言った．
『事業の目的は顧客を創造することである．』こうして，ドラッカーうことを私は知っていたからである．さらに私はカラフルで簡単な証拠書類のは，10 語からなる 1 つの文の中で，2 つの深遠な声明を出したのである．そのついた主張のほうが回りくどく論じられた説明より効果的であることも知って一方は企業の目的，その本質とゴールについてのものであり，他方はその目的いた．
」（21）とゴールを達成するために必要な仕事についてのものである．それは典型的なドラッカーの定義である．それは存在論と分類学を超えている．それは行動方針を処方する．彼の定義はまったくヨーロッパ的なものと異なる．彼の定義はアメリカのプラグマティズムの精華たる，行動のための指令である

このような記述は，初めに見たバーテルズのレビット評価と一致している．
しかしそれだけでは終わらない．次のような問いかけと確認が行われる．

．
」

（19）

9.「マーケティング・マイオピア」の自己評価「しかし実際にはこのように単純な以前から存在するアイデアであったものの桁外れの人気はなぜか．なぜそれは世界中で，節度をわきまえた学者たちや，自制心に富んだ経営管理者たちや，政府高官たち，すべてバランスがとれ

レビットは「マーケティング・マイオピア」発表の 15 年後，1975 年に次のよ

思慮に富み計算に慣れた人たちにアピールしたのか．実際のところ，具体的なうな回顧を行った．ハーバード・ビジネス・スクールは教育にケース・メソッ実例が，単純なアイデアを説明するために連結され，幾分活用能力に注意してドを活用することで知られている．その点「マーケティング・マイオピア」はほ表現されたが，それらはドイツ語から翻訳されたかのように読める大量の分析

とんどケースだけからなる論文であり，スタイルから見るとハーバード・ビジ的推論よりよく通じ合うということなのだろうか．実際には，誰が読者だとしネス・スクールを代表する論文である．ても，挑発的な主張のほうが，控えめでバランスのとれた説明より覚えやすく説得的であるということなのか．実際のところ，メッセージの性格はメッセー「『マーケティング・マイオピア』が意図したのは，分析ではなく処方ですらジの内容と同等のメッセージであるというのか．それとも私の作品は異なったなかった．それが意図したのは，宣言であった．それは，あえてバランスの取曲であっただけでなく新しい交響曲でもあったのか．私には分からない．

れた位置を取ろうとはしなかった．それは新しいアイデアでもなかった．ピー

もちろん，私に同じ目的が与えられるなら，いま私が善と悪，事実の力とレター・F・ドラッカー，J・B・マッキタリック，ロー・オルダーソン，ジョン・

トリックの限界を以前よりよく知っているとしても，再び同じやり方でそれをハワード，そしてニール・ボーデンがそれぞれ，『マーケティング・コンセプト』行うだろうについてのよりオリジナルでバランスのとれた仕事をしていた．しかしながら，私の計画は，マーケティングを経営政策の内的軌道に，より密接に結びつけた．
ドラッカーが，とくに『会社という概念』と『現代の経営』のなかで，初めて私にたくさんの洞察を与えてくれた．
」

（20）

．」

（22）

10. レビットの創造的模倣
レビットの行ったのは，レビットの言葉を使って言えば，ドラッカーの革新的模倣である．レビットは 1966 年の論文「革新的模倣」の中で，模倣戦略の優レビットは「マーケティング・マイオピア」の理論的背景を述べ，この論文が位性を論じている．

新しいアイデアを主張したものではないことを認め，マーケティング・コンセ

ドラッカーが『イノベーションと企業家精神』第 17 章「弱みへの攻撃」の冒頭プトについての当時の代表的な主唱者たちの名前を挙げている．しかしレビッ

で創造的模倣戦略をとりあげ「創造的模倣はハーバード・ビジネス・スクールのトの計画にとって決定的に重要であったのは，「マーケティングを経営政策のセオドア・レビットの造語だが」と言及しているのは，盗用者レビットへのお内的軌道により密接に結びつける」うえではじめてたくさんの洞察を与えてく返しであったかもしれない

れたドラッカーの役割であった．
それならレビットの学問的貢献は何であったのか．
「したがって，私の貢献は，既存の思考法の，単純，簡潔，有用な伝達方法であっ．

（23）

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研究論文

【注】
（1）Bartels（1988）. なお山中豊国氏による訳書「あとがき」によってバーテルズの学問の特徴や人柄を知ることができる．
（2）Bartels（1988）p. 267 .
（3）Bartels（1988）p. 268 .
（4）Bartels（1988）p. 268 .
（5）Bartels（1988）p. 269（6）Bartels（1988）p. 269 .
（7）Crainer, Stuart（2000）ch.6 . クレイナーはマーケティング学者ではなく，広くマネジメントとマネジメント理論の全般についてのライターである．クレイナーの記述の特徴は，広い視野に立って，テーマの細部にとらわれることなく，発展の筋道を明快に浮き彫りにするところにある．
（8）ドラッカー（2006）46 ページ．
（9）Crainer（2000）pp. 98 -99.
（10）Crainer（2000）p. 101.
（11）Levitt（1970）pp. 6-7 .
（12）Levitt（1970）p.7 .
（13）Levitt（1970）p.7.
（14）Levitt（1970）pp. 7-8.
（15）Levitt（1970）p.8 .
（16）機会を改めて論じてみたい．
（17）たとえば，古典派やマルクスについては，生産的労働の理解，シュンペーターについてはもちろんイノベーションが想起される．
（18）Levitt（1970）p.8.
（19）Levitt（1970）p. 8-9.
（20）Levitt（1975）p.180.
（21）Levitt（1975）pp. 180-181.
（22）Levitt（1975）p. 181.
（23）ドラッカー（2007）262 ページ．
【文献】
Bartels, Robert（1988）The History of Marketing Thought 3rd Edition, Publishing Horizons, Inc.（ロバート・バーテルズ（山中豊国訳）『マーケティング学説の発展』ミネルヴァ書房，1993 年）
Crainer, Stuart（2000）The Management Century, Jossey-Bass Publishers.（スチュアート・クレイナー（岸本義之・黒岩健一郎訳）『マネジメントの世紀 1901- 2000』東洋経済新報社，2001 年）
Levitt, Theodore（1 9 7 0）“The Living Legacy of Peter Drucker,”in Tony H. Bonaparte & John E.
Flaherty eds.（1970）Peter Drucker, New York University Press.
Levitt, Theodore（1975）“Marketing Myopia,”Harvard Business Review, Sept.-Oct. 1975.
ドラッカー（上田惇生訳）（2006）『現代の経営（上）：ドラッカー名著集 2』ダイヤモンド社
ドラッカー（上田惇生訳）（2007）『イノベーションと企業家精神：ドラッカー名著集 5』ダイヤモンド社

ドラッカーとレビット―レビットのドラッカー讃【略歴】立命館大学経営学部教授．京都大学大学院修了．著書に『現代の流通メカニズムと消費者』大月書店等．

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