書式７
助成番号A18－19

成 果 報 告 書
記入日氏

名 八木風輝2020 年

3月

1日

渡航先国名

所属機関： モンゴル国科学アカデミー歴

モンゴル国

史民族学研究所(旧歴史考古学研究所)

研究テーマ：社会主義期の北・中央アジアにおけるモノと人の越境によるカザフ音楽の継承に関する研究モンゴル国バヤンウルギー県ラジオ局所管の「音楽アーカイブ」を中心に-研究期間 ：

2019 年

9月 ～2020 年2月

研究成果（概要）
モンゴル国バヤンウルギー県に設立されたラジオ局の音楽アーカイブズの活動に参与し、社会主義期に収録された少数民族カザフ人の音源のデジタル化と内容を分析した。音楽アーカイブズの収録音源の内容が、国家間関係とソ連による民族・文化政策を反映していることを明らかにし、国際誌上で発表した。
研究成果（詳細）報告者は、2019 年 9 月から 2020 年 2 月までの期間、モンゴル国科学アカデミー歴史民族学研究所の外国人研究員として、モンゴル国の少数民族であるカザフ人の音楽の継承に関する調査を行った。
【研究の目的と背景】
本研究は、中央アジアと北アジアが交差するモンゴル国西部のバヤンウルギー県において、ラジオ局の音楽アーカイブズが設立された社会背景と所蔵内容を分析することにより、社会主義期から現代に至るまでの少数民族カザフ人の音楽が継承されてきた過程を明らかにする。
ソ連の統治期、音楽や芸術の「近代化」が推進された結果、中央アジア・北アジアでは、西洋式の音楽様式を基礎にした、五線譜の使用や民族楽器オーケストラの設立、音楽教育の充実が図られた。これは西洋音楽の輸入だけでなく、各地の民族やエスニック集団の音楽の記録・伝承方法に西洋式技術を取り入れることも含まれた。この「近代化」は、各地の民族音楽が劇団などで活発に演奏されることにつながったとされる。こうした状況は、旧ソ連地域の音楽研究において注目されてきた。
さらに、ソ連における近代化推進に伴い、マイノリティの民族文化が抑圧され、マジョリティの文化へ統合されたことが論じられた。ただし、多くの先行の音楽研究は、各共和国内のマジョリティの民族の音楽文化を中心に論じてきたため、個々のマイノリティの音楽文化継承の実態は明らかではない。そこで
本研究は、ソ連の衛星国であったモンゴル国において、ソ連時代、途絶えることのなかったマイノリティのカザフ人の音楽が継承された実態の解明を目的とした。調査の鍵を握ったのは、ソ連時代に設立されたラジオ局が所蔵する音楽アーカイブズであった。ここには、これまで調査されたことがなく本研究で初めて公開される、貴重な所蔵データが大量に保存されている。
本研究の第一の視点は、音楽に関するモノや人のソ連圏内での越境的な移動である。ラジオ局等のメディア機関では、磁気テープを用いて番組が放送されたのであるが、音源を記録した磁気テープの越境のみならず、機器を扱い放送を行う職員の育成において、技術者や専門家の越境な移動があった。

（成果報告書-2）

そして、第二の視点は、こうした人とモノの移動を背景に、各メディア機関に設立された音楽アーカ
イブズが、少数民族の音楽の継承に果たした役割である。調査地のモンゴル国バヤンウルギー県は、人口の 9 割を少数民族カザフ人が占める。当県は、モンゴル国の最西部にあり、西部にカザフスタン、南部に中国・新疆ウイグル自治区、北部にロシア連邦が位置する国境地帯である。モンゴル国内だが、カザフ人の実質的な自治県として、少数民族の文化が強く残されている。ソ連時代に設立された当県ラジオ局内のアーカイブズが所蔵する音源をもとに、彼らのモンゴル国における音楽継承の実態を明らかにできる。

【調査方法】
本調査は、2019 年 9 月から 2020 年 2 月に行われた。調査地バヤンウルギー県には、1965 年に国営ラジオ局支部が設立され、その内部に設置された音楽アーカイブズ「アルティンコル(altyn qor)」には、1990年代初めまでに収集・録音された現地や他地域からの音楽が磁気テープで保管されている。ここを主な調査対象機関とした。アルティンコルとは、カザフ語で用いられる、音楽やメディア関係のアーカイブズの総称である。調査内容は 2 つに分かれる。1 つ目は、アルティンコルの設立と当時の音源収録に関する情報収集であり、公文書館や当時ラジオ局に勤務していた人物への聞き取り調査から行った。2 つ目は、アルティンコルの所蔵データの収集と分析であり、ラジオ局職員として磁気テープ音源のデジタル化作業に従事する参与観察を行った。デジタル化は、大型の磁気テープの再生機をコンピュータに接続し、音楽を再生機で再生し、コンピュータ内に音楽を保存する方式で行った。

【研究結果】研究結果は以下の 2 つに分けられる。
1 点目は、1965 年のアルティンコルの設立とその活動は、当時の国際関係と民俗知識の保存政策の影響を強く受けたことで、人とモノの移動を起こした点である。モンゴル国営ラジオ局は、1960 年以降、中ソ対立を背景に中国西北部へのプロパガンダ放送を開始した。バヤンウルギー県では、新疆ウイグル自治区に対するプロパガンダ放送と情報収集の役目を担うこととなる、国内で 2 番目のラジオ局が設立された。ラジオ局には、近代的な音響メディア装置(録音・再生機)が導入され、ロシア・ウクライナ・北朝鮮から持ち込まれた磁気テープが番組放送に用いられた。また、これらの機器を扱うための技術師がチェコスロバキアから派遣され 5 年間現地職員を教育した。さらに、当県のカザフ人はカザフスタンやソ連の各地へ留学し、メディアやジャーナリズムを学んだ。こうして技術を習得した人々は、当県で演奏されてきた民謡を磁気テープに保存する活動をラジオ局と共同で推進した。こうして、国際関係情勢から生まれたラジオ局の活動が、音楽アーカイブズの誕生、そして少数民像であるカザフ人の音楽が継承されることへとつながったことが判明した。
2 点目に、アルティンコルの収録音源の内容が、表 1 のように演奏者の属性によって分類されており、この分類ごとに音楽の傾向があることが明らかになった。例えば、劇団員の演奏する音楽(図 1 最上段)は、西欧のクラシック音楽やカザフスタンのカザフ音楽が、民族楽器オーケストラの形式で多数演奏された。
一方で、非劇団員の音楽(図 1 の 3 段目)に収録された楽曲では、自然風景と親族関係に関する曲が多数を占めていた。特に、バヤンウルギー県内の自然や具体的な地名が残された曲は、アメリカの民族音楽研究者である Post が述べたような、1990 年代のモンゴル国のカザフ人ナショナリズムに用いられるなど、活発に演奏されて継承されている。

（成果報告書-3）

保管された磁気テープの中には、カザフスタンで収録されたカザフ音楽の磁気テープも 500 枚近くあった。これらは、1960 年代から 1980 年代まで断続的にアルティンコルに流入していた形跡が残されていた。本調査では、図 1 の県内の音源に焦点を当ててデジタル化した。今後はカザフスタンから持ち込まれた磁気テープの内容を精査することで、社会主義期に普及した音楽の詳細が明らかになる。
以上の結果、一般に論じられてきた、ソ連時代のマイノリティの文化の抑圧とマジョリティへの統合とは事情が異なり、モンゴル国のカザフ人の事例においては、社会情勢を背景としたモノや人の越境的な移動が生じ、結果としてマイノリティの音楽がより積極的に保存・継承された実態が明らかになった。この結果は、マイノリティ文化の継承に関し、個々の事例を精査する必要性を示唆している。
シリーズ

内容

県

Өл

現地の劇団員による演奏

393

370

内

О

Өлの続き

234

201

音

Ө

非・劇団員による演奏

不明

522

楽А

ラジオ番組

県

Мон

モンゴルの音楽外Қаз

カザフスタンからの音楽のБал

子供向けの音楽の音
楽

磁気テープ本数 デジタル化済み本数

デジタル化・枚数の計算されず

表 1:アルティンコルの収録音源の内容とデジタル化の進展(八木 2020: 166)
【成果の発表】
この調査で収集したデータは、最終的に 3 本の査読論文として発表される。そのうちの 2 本はすでに査読付きの論文として受理された。加えて、国際誌へ提出した 1 本の論文、現在査読が進行中である。
1 本目の論文は、Systematization of Kazakh music in Mongolia: activities of theater and radio station during
the Soviet era というタイトルで、Asian Ethnicity に掲載された。これは、結果 1 で示した、音楽アーカイブズの設立と歴史的な音源の収録の過程を、発表者がこれまで調査してきた音楽劇団の歴史と結び付けて論じたものである。
2 本目の論文は、2020 年 3 月に出版予定の「モンゴル国のカザフ音楽アーカイブズ・アルトゥンコルその設立と維持」である。国文学研究資料館が出版する『研究紀要・アーカイブズ編』に招待・査読付きで掲載される。本論文では、結果 2 のデータを用い、現在の保管活動に関わるラジオ職員の活動と収録音源の内容を紹介した。
現在査読が進行している 3 本目の論文は、モンゴル国バヤンウルギー県でのポピュラー音楽の越境的な流通に関して、タマダと呼ばれる宴の司会者の音楽活動に焦点を当てて論じた(留学中の生活・研究でのトピックス①)。本研究は、音響メディア(磁気テープや mp3 音源)など新しい技術を用いて、音楽実践を行うという点で、音楽アーカイブズと類似するものがあることに注目した。タマダとは、1990 年代以降中央アジア、ロシア、コーカサスで広く分布するようになった「宴の司会者業」のことである。この論文では、バヤンウルギー県で活動するタマダが、当地域でデジタル化された音源技術やポピュラー音楽を主にカザフスタンから受容し、宴の場で人々に普及させていく存在であることを明らかにした。この論文は、北アジアと中央アジアを架橋して分布する芸能職に焦点を当てたことで、その職業を司る人々の活動を比較する基礎的な情報を提供した論文として位置づけられる。

（成果報告書-4）

留学中の生活・研究でのトピックス①宴の司会者に関する聞き取り調査
ラジオ局で音源のデジタル化に従事していた時期、局員たちが、結婚式や親族集会に報告者を招待してくれた。カザフ人にとって宴とは、人生の喜びを人々に表明する場であり、「カザフの宴は終わらない」と諺にあるほど活発に開催される。報告者は、それらの宴に参加する中で、宴を成功に導く司会者(現地語でタマダ)が、当地のカザフ音楽の流行に強い影響を及ぼしていることを発見した。そして、音楽アー
カイブズでの活動に参与する傍ら、司会者を生業にする人々や宴会場へのインタビュー調査を行った。
現地の人々はタマダたちを高額な報酬を要求し、新しい音楽スタイルを取り入れて、伝統を壊す職業であると批判的である。しかし、司会者たちにインタビューを行うと、彼ら自身は、司会の専門性を高め、伝統的な要素を残すことを意識して活動していた。また、1999 年に牧民の天幕で行う宴から、現在のような 300 人収容のホールで行う宴が一般化した。ホールで行う形式の普及に、ケンシレックという初老の司会者が尽力し、後継の育成を含めて活動した。報告者は、彼を含む 10 名弱のタマダに聞き取り調査を行い、司会者である人物の生い立ちから現在に至るまでの活動を記録し、その内容を国際誌に投稿した。

②かつて参与観察をしていた民族楽器オーケストラの 60 周年記念コンサートの手伝い
報告者は修士課程(2014 年)の調査で、バヤンウルギー県音楽ドラマ劇団の演奏者として参与観察を行った。劇団には、カザフ民族楽器オーケストラというグループがあり、20 人の演奏者がカザフの楽器を用いて演奏している。調査当時、私と共に楽譜と楽器を学んだカザフ人劇団員が、現在では若手の奏者に楽譜や楽器の奏法を教えるまでに成長していた。演奏者として参与観察していた当時は、フィールドで発生している「今・ここ」の状況把握に精いっぱいであった。そのため、このコンサートで演奏者ではない手伝いの人員として劇団員の様子を見ると、オーケストラ内部の序列や力関係がはっきりと観察できた。
調査者と被調査者の関係は、時間が経つにつれて変化する。両者の立ち位置の変化は、フィールドで想像できない発見に至ることがある。この時間による変化を逐一観察して、新しい発見を見出し、記録に残していくことが、人文科学に求められる重要な使命であることを、本留学の滞在中に強く感じた。
今後の社会貢献
音楽アーカイブズとは、過去に演奏されていた音楽を後世に継承する場である。音楽アーカイブズが関与する音楽の継承は、収録されている音源の管理と曲の内容に関する社会への発信によって、初めて可能になると報告者は考える。アルトゥンコルにある音源のデジタル化に参与していた時、祖父の音楽が保管されていると聞いたカザフ人男性が報告者のところにやってきた。彼は家族とともに聞いたり、曲の練習に使ったりするのだと報告者に説明し、彼の祖父が演奏した数曲の音源を USB に入れて持ち帰った。このように、音楽アーカイブズは、人々の興味や関心に対して常に応答できるように管理・維持されなければならない。
報告者はこの留学を踏まえて、今後、自身が当社会のカザフ音楽の継承に関与しているアクターであることを自覚して、音楽アーカイブズへの管理や収蔵音源の内容に関する情報発信に努めたい。管理面では、アルティンコルにおける、カザフスタンの音源の目録化とデジタル化を進めることである。そして発信の面では、音楽アーカイブズに関する研究でアルティンコルの位置づけを明らかにした内容を、英文の国際誌やカザフスタンやモンゴル国で掲載される論文として発信していくことがあげられる。

写真１：アーカイブズ作業に従事している報告者― 2000 枚ほどの大型の磁気テープが 6 畳のスペースに山積みに収蔵されていた。報告者は、これをハンガリー製の磁気テープ再生機に読ませて、その音をコンピュータに取り込む作業を行った。磁気テープのカバーには、ウクライナや北朝鮮で印刷された特徴的なシンボルを読み取ることが出来た。このラジオ局では、報告者が参与するまでに、コンピューターウイルスによってデータが複数回消えてしまったと聞いた。
そのため、デジタル化した音源をコンピュータだけではなく、HD ハードディスクにも保管することとなった。

写真 2： バヤンウルギー県で最初の司会者として活動し、後継者の育成に関与したケンシレック氏と報告者― 中央アジアやコーカサスに広く分布するタマダと呼ばれる司会者は、当県でも宴の進行に欠かせない。ケンシレック氏は、当県におけるタマダという職業の生みの親である。ケンシレック氏によると、タマダが務まるのは 40 歳までという暗黙の了解が存在するため、現在はタマダを引退し、当県の建築局内の部門長になっている。

写真 3： バヤンウルギー県にある音楽劇団のコンサートの様子― 音楽劇団内の演奏者グループに、1959 年に設立されて 60 年目になるカザフ民族楽器オーケストラがある。当オーケストラには、県内で民族楽器の技能を持つ奏者が集い、日々の練習活動とコンサートを行っている。60 周年記念コンサートでは、このオーケストラと年少の子供たちとのセッション演奏が行われた(写真)。これが、観客が一番盛り上がったプログラムであった。