アワーミュージアム51

No. 51 (2013)

No.

Febrary
2013

第 51 号2013 年 2 月 28 日発行

新種を発表するには？
やま だ山田かず たか量崇（博物館学芸員）

新種ってナニ？

りく がい

先頃、「アナンムシオイガイ」という新種の陸 貝が発表されて徳島をにぎわせたことが記憶に新しいと思います。そもそも新種とは何でしょうか？どうやって見つけるのでしょうか？新種を発表するにはどうしたらよいでしょうか？
私は大学院生の頃から昆虫の分類学を専攻し、今に至るまで研究を続けています。分類学という学問

図1

ツルギマルグンバイ．

どう くつの基礎には、“ 名前を付けること ”、つまり新種をの洞 窟 からメクラチビゴミムシの一種「サダミツ発表することがあります。地球上に未だ眠っている

メクラチビゴミムシ Trechiama longicollis S. Ueno,

我々の知らない名も無き生物に名前を付けるという1986」 が、1972 年 に は 剣 山 の コ ケ か ら 発 見 さ れことです。そのような名も無き生物のことを「新種」たカメムシの一種「ツルギマルグンバイ Acalypta（未 記 載 種 ）*1 と言います。新種を見つけることはtsurugisana Tomokuni, 1972」（図 1）が、それぞれとてもすごいことのように思われますが、実は我々発表されています。いずれも 1 センチ内外の小さなの身近にも新種が眠っている可能性があるのです。

昆虫ばかりです。このように、新種を発見するにはアナンムシオイガイの新聞記事をご覧になった方まずは小さな昆虫に目を向けることが肝心です。

みき さい しゅはピンと来るかもしれませんが、未だに知られていない生物のほとんどは、体の大きさが数ミリ足らず
び しょう

ほ にゅう るい

新種を見つけよう！の微 小 な種ばかりです。言い換えれば、哺 乳 類 の新種かどうかわかるのは、なにも発見した時に限ような大きな生物が新種として発表されるのは非常りません。知識が豊富で勘の鋭い研究者なら、採っに稀なことで、我々の目に付かないようなごく小さた時に “ これは見たことのない虫だな ･･･” と思うな生物こそが新種として数多く眠っているわけでかも知れませんが、はっきりと結論を出すには相当す。なかでも、昆虫類に限れば、毎年数千もの新種な労力と時間が必要となります。小さな昆虫は持ちが発表されています。実は徳島からもこれまでに数帰って顕微鏡でじっくりと観察します（図 2）。ひ多くの新種の昆虫が発表されているのです。例えば、とまず図鑑を片手に名前を調べますが、もし図鑑に最近では、剣山や高越山の地中から新種のゴミムシ載っていないとなると、論文などの文献に当たらなの仲間が多数発見され、2011 年に学会誌に発表さくてはいけません。これまでに発表されてきた数々れました。この他にも、1986 年にはつるぎ町貞光の論文を、歴史をさかのぼりながら辿っていき、該まれ

つるぎさん

こ う つ さんたどがい1

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No. 51 (2013)

図鑑を見て名前を調べることが日常ですが、タイプもと標本という動物の学名の基となった標本を確認する・・・ことで、確実に学名（名前）と標本を一致させることができるのです。
新種を発表しよう！

文献を過去にさかのぼって調べていき、顕微鏡を使って多くの標本を慎重かつ詳細に精査した結果、その昆虫が新種だと分かった場合、学術論文を書く必要があります。せっかく新種を発見したとしても、
図 2 顕微鏡と解剖用の道具（ピンセット，柄付き針，シャーレ，アルコール）．
とう

論文として公表しなければ世間に認められないからです。このような論文は記載論文（図 4）と呼ば当する昆虫を探します。そのなかには全く情報のなれ、ある程度の決まり事をまとめなければなりませ

い種類もあり、1800 年代の海外の文献を調べるこん。新種の学名をラテン語かラテン語化された他言とさえあります。海外の古い文献は簡単に入手する語で明記し、種の特徴と近似種 *5 との区別点を記しことができず、欧米の博物館や図書館にコピーを依ます。その際、種の特徴が分かる図も添えることが頼することもあります。ただし、古い文献だと図が必須です（図 5）。また、記載に用いた標本の中から、なく記載が短いこともあり、はっきりと同定する

先に述べたようにタイプ標本（ホロタイプ）を指定には困難な場合がほとんどです。また、英語のみなします。その際、採集情報と保管先も明記せねばならずフランス語やドイツ語、ロシア語、ラテン語な（植りません。これらの内容は『国際動物命名規約』

どさまざまな言語で記述されているので読み解くに物の場合は国際植物命名規約）という、いわば法律

どうてい

*2

きん じ しゅ

こくさいどうぶつめいめい き やくは一筋縄ではいきません。そんなときは、博物館や大学などの研究機関に保管されているタイプ標本 *3を調べます（図 3）。タイプ標本とは、学名 *4 のよりどころとなる標本のことで、新種を発表する際に必ず指定しなければならないものです。われわれは

図 3 徳島県立博物館に保管されているホロタイプ．
赤のラベルはこの標本がホロタイプであることの印．
2

図 4 新種を発表する時の論文．国際動物命名規約に従った内容の論文でなければならない．

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No. 51 (2013)*1 ここでは “ 新種 ” という言葉を用いましたが、分類学の世界では、通常、“ 新 ” という文字は新しい分類群を発表する際にのみ使われる言葉で、正確には “ 未記載種 ” と表現します。わかりやすさ
こう りょを考慮し、あえて “ 新種 ” という言葉で表現しました。
*2 生物の名前を調べ種を決定することを専門用語で「同定」といいます。
*3 タイプ標本とは、動物の名前を発表する際に指定になする標本のことです。学名の担い手となる標本で（学名の証拠となる標本とも言える）、ホロタイプ
かん も しき ひょう ほん

ふく も しき ひょう ほん（完 模 式 標 本 ）やパラタイプ（副 模 式 標 本 ）のほか、いくつかの種類があります。ホロタイプはたったの 1 つの標本からなり、これに基づいて新種が発表されます。
*4 名前の付いている生物のほとんどは同時に学名ひょうじゅんを持っています。人間には「ヒト」という標準
わ めい

図 5 新種を発表する時の論文．新種の特徴を示した作図を掲載する．のっと和名（日本語の名前）と「Homo sapiens（ホモ・サピエンス）」という学名があります。学名とは、のようなルールに 則 って論文を準備することになわかりやすくいえば世界共通の学術的名前と解釈ります。完成した論文を学術雑誌へ投稿し、紙媒体しても良いでしょう。学名の付いていない生物は、で出版された日をもって初めて新種として発表されすなわち新種となります。

かみばいたいることになるのです。先日のアナンムシオイガイも、がいとう*5 該当の種と近いグループのことです。

VENUS（日本貝類学会誌）71 巻 1-2 号が出版された 2013 年 1 月 31 日をもって新種として認められ友の会行事報告ました。
以上のような一連の作業をこなして、ようやく新種として発表することができます。正体不明の生物の名前を調べるだけであれば、早くて数日以内に終わりますが、手元に資料がない場合は数週間から数ヶ月かかることもしばしばです。新種として論文

義経伝説の道ウォーク Part III○日時11 月 23 日（金）8: 30 ～ 17: 20○担当

とく の としはるは

おかもとはる よ

まつおか

○場

所

を発表するまで（学会誌に掲載されるまで）は、研究者により、研究事情によりまちまちですが、数ヶ月から数年はかかります。
新種を発見して発表するということは、生き物に興味のある方なら誰でも一度は持つ夢やあこがれだ
ぼう だい

香川県東かがわ市～高松市

せ がわけん じ

徳野壽治（友の会役員）、長谷川賢二・岡本治代（博物館学芸員）、松岡いさお

功（博物館主任）○参加者

37 名
だいだんえん雨にも負けず、大団円？と思いますが、実はその裏には膨 大 な時間と労力、一昨年に始まった「義経伝説の道ウォーク」シリー

そして経験が隠されていることを少しでもおわかり

ズも 3 回目。今回は、雨が降ったりやんだりで、寒いただければ幸いです。

い日ではありましたが、「目指せ屋島！」とばかり
3

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No. 51 (2013)にバスに乗り込み、香川県東かがわ市から高松市へと行程を進めました。

洲崎寺前にて頂へ移動して昼食。
白鳥神社の宮司さんによる説明
や ま と たけるのみこと最初に訪れたのは、白鳥神社です。日本 武 尊 をれいげん祭神とし、屋島へ向かう義経に霊験があったといわぐう じれています。宮司さんの丁寧な説明とともに、境内たちばなの橘の実を試食させていただくというサービスなどみずしもあって、ゆっくりと過ごした後、水主神社へ。義くら経が鞍 を奉納したといわれており、室町時代には、阿波南方との関係の深かったところです。

その後は、屋島寺（四国霊場 84 番札所）境内を見学して下山し、洲崎寺へ。この周辺には、源平合戦関係の伝承スポットが多数あるので、担当役員の徳野壽治さんの引率によって散策しました。
屋島とその周辺はいうまでもなく、源平両軍の決戦の舞台で、義経が率いた源氏はもちろん、平氏や安徳天皇に関する場所もあります。四国を代表するけ にん

あ わ の みん ぶだ ゆう

平氏の家人として水軍勢力を組織した阿波民部大夫
しげよし

だい り

成良は、この地で内裏を造営したといわれています。
そうした阿波の武士とのつながりがあるという意味
でも興味深いところでした。
こうして行程を終え、帰路に着きました。これをもって四国における義経伝説をたどる旅が終わったのでした。（長谷川賢二：博物館学芸員）

たけいち みえ

こよし お●武市三枝子さん・武市義雄さん
先日は大変お世話になりありがとうございまし
水主神社にて続いて長尾寺（四国霊場 87 番札所）へ。ここは
あい しょうしずか ご ぜん義経の愛 妾 として著名な静 御 前 に関する伝承地です。静の母親は東かがわ市小磯の出身といわれ、そていはつとく どの縁から母子ともに長尾寺で剃髪得度（出家すること）したと伝えられています。境内には、静御前剃髪塚があります。
当初の予定では、この後、屋島を追われた平氏が退却した志度寺（四国霊場 86 番札所）へ行くことにしていましたが、時間不足により断念し、屋島山4た。私は今まで行ったことがない所ばかりで、全く目新しく考えられました。地域外にもすばらしい所があることを知りました。今から次回の研修を楽しみにしています。本当にありがとうございました。
お がた い しん●小方惟心さん
よしつねウォークはたのしかったです。一ばんおぼえているにはこま立岩です。岩が海の中にかくれているところを見てみたいと思いました。なすのよ
一をもっと知りたくなりました。またれきしの行じにさんかしたいです。

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No. 51 (2013)（母）三世代で楽しませていただきました。お世話

くから日本全国で食べられてきました。また、ういになり、ありがとうございました。

ろうは米粉などのでんぷんに砂糖を練り合わせ、蒸●中村太一さん

して作られるもので、古く室町時代から食べられてなかむら た いちこめ こ

今回の義経ウォークは香川が中心でした。特に屋いたと言われています。でんぷんには米粉、小麦粉、島や須崎寺周辺では、合戦の様子がよく分かりましワラビ粉などが用いられ、砂糖には白砂糖、黒砂糖た。今度は壇ノ浦にもぜひ行きたいです。どうかよなどが用いられます。徳島では小豆あんを加えたもろしくお願いします。（いつも楽しくさせてもらっのが一般的ですね。て、ありがとうございます。また、よろしくお願い

今回の友の会行事では、自分たちでそれらを作っします。）てみました。子どもたちにはうどん作りが大人気で、●住友セツ子さん

自分の手で粉を練って生地を作り、足で踏んで平た「狛犬はライオンの顔朝しぐれ」、「しぐるるや灯くし、麺棒で伸ばし、包丁で切ることに熱中している拝殿人溜まり」、「山内の奥の簑塚冬紅葉」、「門ました。そして、ゆでたての麺にだし汁を注ぎ、ネ前に経幢の二基しぐれ寒」、「着ぶくれて義経伝説

ギとかまぼこをのせていただきました。食後には、ウォークす」

蒸し上がったばかりのういろうと、タンポポの根っすみとも皆様とご一緒し楽しい一日を過ごさせて頂きまし
たこと、大変嬉しく存じます。丁寧な研修資料に頭めんぼうこを煎って作ったタンポポコーヒーもいただきました。（松岡功：友の会事務局）が下がります。ありがとうございました。今後ともご一緒できますことを期待しております。
「晩学に勤しむ日々よ小六月」

つき じ けんいちろう●築地堅一郎さん

しのはらみず き●篠原瑞稀さん
今回の行事に参加して、ぼくの知らない歴史や伝説について知ることができたので、とてもうれしかったし楽しかったです。今度もこの行事があれば参加したいです。

主にうどん作りを楽しく体験させていただきました。思ったより簡単で、これなら自分でもできそうです。良いところは硬さや味、太さを自分好みに調整できるところだと思います。試食したういろうは上品な味わいで、伝統的な日本の味と感じました。
たんぽぽコーヒーも新鮮で有意義な行事でした。

友の会行事報告●篠原瑞稀さん

うどん・ういろう作り

うどんを初めて作ってすごく楽しかったです。特に楽しかったことは、うどんのき地をこねたり、めんぼうでのばしたりしたことです。今度は家でも○日時

1 月 13 日（日）10: 00 ～ 12: 00○担当

おお すぎ よう こ

○場

所

博物館実習室まつ か きょう こ○参加者

なん ぶ よう こ

大 杉 洋 子・松 家 京 子・南 部 洋 子（友お がわの会役員）、小 川
物館学芸員）、松岡○協力者

作ってみたいです。

あべ すえ みすみとも

まこと しょう たけ のり こ

誠・庄 武 憲 子（博功（博物館主任）

阿部末美・住友セツ子（友の会会員）
26 名

うどんといえば「さぬきうどん」が有名ですが、しょみんしょく

手軽な庶民食、米食の代用食として、また、祝い事に際して振る舞われる「ハレ」の食べ物として、古こしあんともち粉を合わせます5アワーミュージアム

No. 51 (2013)●武市三枝子さん
初めてういろうを作って、こしあんともち粉を合わせて練り込む、とても力を入れてよーく練らないと、割れたり出来上がりがよくないのが分かりました。そして、タンポポコーヒーとういろうが合っておいしかったです。今度家でも作ろうと思います。
かわ の●川野あい愛さん

今回初めてうどん・ういろう作りを家族 4 人で体験させていただきました。正直、不器用な子どもたちが騒いだり、みなさんにご迷惑をおかけしないか、形を整えて蒸し器へ入れます
くに み●國見さちさん

その日が来るまで親がそわそわしていました。しかし、始まると同時に自分たちのしたい物、したことうどんをこねるとこがむずかしかったです。でもがない物にチャレンジしている姿や、ボランティアふむとこはたのしかったです。じぶんでつくったうの人とコミュニケーションをとっている姿を見て、どんは、すごくおいしかったです。

長い時間をかけていろいろ挑戦させたりして良かっ●國見幸伸さん

たなと思いました。

ゆきのぶ

うどんをこねる時に手やボールにこながつきにく

この行事がけがや事故もなく、楽しく終えることいようにこねるやり方を教えてくださったりして、ができ、子どもたちの記憶に残ったと思います。ことても楽しかったです。

れからも、たくさん経験・体験させてあげたいと思●篠原孝文さん・明美さんいます。うどん体験をきっかけに、普段の夕食作り

しのはらたかふみ

あけ み

子どもたちも大学に入り、久しぶりに主人と友の会行事に参加しました。うどんもわかりやすく指導もよく手伝ってくれるようになり、よく食べてくれるようになりました。

していただき、うまくできました。自宅でもさっそくうどんを作ってみることにしました。タンポポ茶も香ばしくおいしかったです。チャンスがあれば、また参加したいと思います。

タンポポの根を煎ります

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第 51 号2013 年 2 月 28 日発行：徳島県立博物館友の会
うどんの生地を麺棒でのばします〒 770-8070

徳島市八万町向寺山 徳島県立博物館内

TEL 088-668-3636

FAX 088-668-7197

E-mail: mus-fukyu@mt.tokushima-ec.ed.jp

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