江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）江戸時代の長崎くんち（その 3）■19 世紀（1801～1867）の長崎くんち■
江戸時代の長崎くんちについて調べる 3 回目。今回は、1867 年（慶応 3）江戸幕府が滅ぶまでの、19 世紀のくんちについて見ていきましょう。19 世紀の長崎くんちについて記した日記は、前回までに述べた 17 世紀・18 世紀の日記よりも数多く存在しています。また、この後見ていくように、くんちが延期された理由もさまざまです。
1828 年（文政 11）8 月 9 日、いわゆる「シーボルト台風」が発生しました。この時の状況は「大風ニテ能舞台吹倒ニ因テ、同年神事能無之」（森永種夫校訂『続 長崎実録大成』p65、大風で（諏訪神社の）能舞台が吹き倒されたことにより、この年の神事能はなかった）と記録されています。この年のお下り・お上りについて記した日記が確認できないため、台風による他の神事への影響は分かりませんが、神事能がおこなわれなかったことだけは確かです。倒壊した能舞台は 1832 年（天保 3）11 月 15 日再建されており、この年までの 5年間、神事能はおこなわれませんでした（『続 長崎実録大成』p65・66）。
神事能の休止に関連して、諏訪神社の焼失についても触れておきましょう。長崎に滞在していた京都宿老（しゅくろう）巨智部（こちべ）忠陽の日記「要録」の 1857 年（安政4）9 月 20 日に次の通り書かれています。
「諏方社内大黒天社より昼九ツ時前出火、北風強御本社・拝殿・門・回廊・能舞台とも焼失」（史料 12、画像 5。諏訪神社内の大黒天社より昼 9 つ時（正午）前出火した。

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江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）

北風が強く本社・拝殿・門・回廊・能舞台とも焼失した）。この能舞台の焼失により、お下り・お上りと並ぶ神事のひとつであった神事能は、これ以降おこなわれなくなります。なお、長らく途絶えていた神事能ですが、2014 年（平成26）、157 年ぶりに復活したというニュースがあり、現在に至っています。
長崎奉行の長崎到着の遅れを理由として、神事が延期されたこともありました。巨智部「要録」1862 年（文久 2）9 月 9 日に「例年御神事之所、御奉行御着無之ニ付日限不相分候事」（史料 13。例年長崎くんちがおこなわれるところ、長崎奉行 大久保豊後守忠恕（たださと）が到着していないのでいつおこなわれるか分からない）とあります。大久保奉行は、同 14 日に到着し、ようやく、同 25 日にお下り、同 27 日にお上りがおこなわれました。なお、同 22日、江戸からの命令として「衣服制度変革」が大久保奉行より達せられ、長崎くんちをはじめ、諸行事や季節の衣服に変革（変更）が加えられています。25日からの神事にはこの「衣服制度変革」が適用されました（史料 13）。
1862 年よりも、大幅に日程が変更された例も見ておきましょう。1853 年（嘉永 6）6 月 22 日、12 代将軍 徳川家慶が亡くなりました（喪の発表は 7月 22 日）。常陸国（現在の茨城県）出身の蘭学者で、1831 年（天保 2）以降、大部分を長崎で過ごし、1856 年（安政 3）長崎で亡くなることになる柴田方庵は、1853 年（嘉永 6）8 月 7 日の日記に「公方様御薨御今日より御停止、六月廿二日御薨御之由」（史料 14、p52。将軍様が亡くなられ今日より（鳴物普請）停止。6 月 22 日に亡くなられたということだ）と記しています（柴田方庵は喪が発表された日ではなく、本当の死亡日をなぜ知っていたのでしょうか）。その後いったん、10 月 9 日お下り、同 11 日お上りと日程が決まりまし
たが、ロシア使節プチャーチンが長崎に来航したため、10 月 4 日再び延期が決まります（史料 14、p56・58）。そしてようやく年末の 12 月 1 日にお下り、同 3 日にお上り、同 5 日に神事能がそれぞれおこなわれました（史料 15）。
ちなみにこれらの日付を、現在の暦にあてはめると、12 月 30 日お下り、翌年1 月 1 日お上り、1 月 3 日神事能となり、冬至を過ぎた寒い時期に神事がおこなわれたことになります。柴田方庵は 12 月 3 日のお上りの日の日記に「晴 少暖」（史料 14、p63）と当日の天候について記しています。少しは暖かいということは、裏を返すと寒いことに変わりなかったと思われ、この年の踊町（丸山・寄合・本大工・今博多・本紺屋・今魚・本籠・材木・古・上筑後・後興善・本興善・江戸の 13 町（史料 14、p63））のみなさんは、たいへんだったことでしょう。

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江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）将軍死去にともなう日程の変更としては、他に、1858 年（安政 5）の例があります。8 月 8 日、13 代将軍 徳川家定の喪が発表されました（7 月 6 日死去）。これにともない、長崎でも 8 月 25 日「普請鳴物停止」が命ぜられました。
停止は 10 月 15 日まででしたが、その後、日程がなかなか決まらず、ようや
く 12 月 9 日（現在の暦で 1 月 12 日）お下り、同 11 日（同 14 日）お上りの日程でおこなわれました（史料 16）。これは、1853 年（嘉永 6）よりもさらに遅い日程です。また、外国船の長崎来航にともなう日程の変更としては、1855 年（安政 2）の例があります。この年はイギリス船渡来中のため延期され、9 月 13 日お下り、同 15 日お上り、同 19 日神事能の日程でおこなわれました。なお、この 1855 年ですが、出島のオランダ人たちは出島門前において踊を見物しています。また、オランダ通詞たちも諏訪神社の桟敷で踊を見物していますので、奉納踊は、おこなわれたようです（史料 17、p382・383）。
今回調査した中で、最大の日程変更は、1864 年（元治元）の長崎くんちでしょう。8 月 20 日の巨智部「要録」に「京都表乱妨人等有之、御所辺ニ而砲
発出火、彼是御配慮被思召候間、当分之間神事祭礼鳴物等見合候様向々江可相達候事」（史料 18、京都に乱暴者等がいて、御所あたりで発砲し出火も起こった。
（今後のことについて）いろいろと配慮をお考えなので、当分の間神事祭礼鳴物などは見合わせるよう各方面へ達するように）という江戸からの命令が記されています。これは、長州藩が兵を京都に差し向け、京都御所付近で薩摩・会津両藩と交戦した、いわゆる「禁門の変（蛤御門の変）」の発生を伝えるもので、これにより、神事等の見合わせが命じられたのでした。これを受けて、長崎においても同じ 8 月 20 日に「右之通従江府被仰下候間、諏方社祭礼其外神事之儀、追而可及沙汰迄見合候様可致候」（史料18、このように江戸より命令が下されたので、長崎くんちやその他の神事は、追って沙汰があるまで見合わせるように）と命じられています。この後、江戸幕府は第一次長州征討をおこなうのですが、長崎くんちの日程は、なかなか決まりません。そして、年が明けた 1865 年（慶応元）3 月にようやく、1864 年分のく3江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）んちがおこなわれます。3 月 19 日は「諏方社昨子年分御神事有之、朝桟敷、昼後神輿渡御」（史料 19、諏訪神社の昨年分の神事があった。朝（諏訪神社の）桟敷（で奉納踊）、昼神輿の渡御（お下り））がおこなわれました（前ページの画像 6）。また、同 21 日は「雨天ニ付御神事還御御延引」と雨天により延期となり、同 23 日に「神輿還御（お上り）」がおこなわれました（史料 19）。これまで見てきた中で、延期が翌年に及ぶことはありませんでしたので、最大の日程変更だと思います。それにしても、お下りがおこなわれた 3 月 19 日は現在の暦で 4 月 14 日にあたります。春におこなわれるくんちは、どのような感じだったのでしょう。たいへん興味があります。
さて、気になるのは、本来おこなわれる 1865 年（慶応元）の長崎くんちはどうなったかです。松江藩の藩校の儒教助教であった桃節山（もも せつざん）の「西遊日記」によると、同年 9 月 9 日「今日諏訪社祭礼、長崎一番之祭之由、今日諏訪三社大波戸之御旅所へ行幸あり（今日は諏訪神社の祭礼、長崎一番の祭だそうだ。諏訪三社（3 体の神輿）が大波止のお旅所へお移りした（お下り））」、
同 11 日「今日ハ諏訪社御帰りニ而町々より躍りを致し候事一昨日之如し（今日は諏訪神社へ（神輿が）お帰りになる日（お上り）で、町々より踊を奉納すること一昨日と同じだ）」（史料 20、p651・652）と、通常の日程で実施されたことが分かります。つまり、この 1865 年、長崎の人々は、1 年に 2 度、春と秋に長崎くんちを見ることができたということになります。
翌 1866 年（慶応 2）の長崎くんちも、1864 年（元治元）と同じような状況になっています。船番という地役人の業務日誌「慶応二寅年 日記」の 8 月 4日に「長防御征伐ニ付而者神事祭礼等見合候様可致候」（史料 21、長州藩を征伐する（第二次長州征討）ので神事祭礼等は見合わせるように）とあり、9 月 9日「当年御神事御延引」（史料 21、今年の神事は延期）となりました。また、
9 月 15 日に「公方様薨去ニ付今日より普請鳴物停止候」（史料 21、第 14 代将軍 徳川家茂様が亡くなられた（7 月 20 日・発喪は 8 月 20 日）ので今日より普請鳴物停止）とあり、長崎くんちをおこなえない事情が重なりました。さて、この 1866 年のくんちですが、実際にいつまで延期されたのか。1864 年と同じように、翌年まで延期されたのか。もしくは中止になったのか、今回の調査では確認できませんでした。今後も史料調査を続けたいと思います。ちな
みに、翌 1867 年（慶応 3）は、江戸幕府が滅ぶ年でもありますが、この年の長崎くんちは、通常の日程で実施されたことが、土佐藩の岩崎弥太郎や佐々木高行の日記から確認できます（史料 22）。

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江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）■おわりに■
今回は、3 回にわたり、江戸時代の長崎くんちについて、当時の日記の記述をもとに、神事がおこなわれた日付を調べていきました。本文でも見た通り、さまざまな理由により神事の日程が変更されたことが分かりました。ただし、今年（2020 年・令和 2 年）の「感染症の感染拡大防止のため」のように、病気に関することで中止になったり、延期されたりしたことは、今回確認できた年代に限っていえば、なかったようです。
今回、日記に書かれた内容を調査し、日付にこだわったことで、長崎くんちの新たな面を発見することができました。同じような作業は、長崎の他の年中行事でもおこなうことは可能だと思います。例えば江戸時代、精霊流しは 7 月15 日におこなわれていたとされますので、この日付前後の日記を見ていくことで、精霊流しについても、新たな発見があるかもしれません。
最後に、今回筆者が調査した以外にも、江戸時代の長崎くんちについて記した日記は数多くあると思います。今回は、主に長崎歴史文化博物館に収蔵されている、図書・雑誌・古文書等をもとにまとめましたので、収蔵されていない図書類や、他館が所蔵している古文書等を調べると、さらに詳しいことが分かると思います。よって今回のまとめは、調査途中の経過報告としてお読みくださるとありがたいです。（おわり）史料
12：巨智部忠陽「安政四丁巳年中 要録」（長崎歴史文化博物館蔵、〔17 44-114〕）
13：巨智部忠陽「文久弐壬戌年 要録」（長崎歴史文化博物館蔵、〔17 44-1 19〕）
14：古文書学習会 編『柴田方庵 日録四』（日立市郷土博物館 発行）
15：巨智部忠陽「嘉永六癸丑年中 要録」（長崎歴史文化博物館蔵、〔17 44-110〕）
16：「安政五午年日記」（長崎歴史文化博物館蔵、〔ヘ 14 709〕）
17：長崎県立長崎図書館 編『安政二年 萬記帳』（長崎県立長崎図書館郷土史料叢書 1）
18：巨智部忠陽「文久四甲子歳中 元治元 要録」（長崎歴史文化博物館蔵、〔1744-1 21〕）5

江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）19：巨智部忠陽「元治二乙丑年 改元慶応 要録」（長崎歴史文化博物館蔵、〔1744-1 22〕）
20：桃節山「西遊日記」（『日本庶民生活史料集成』第 20 巻）
21：「慶応二寅年 日記」（長崎歴史文化博物館蔵、〔ヘ 14 223 6〕）
22：岩崎弥太郎・岩崎弥之助伝記編纂会 編『岩崎弥太郎日記』p229。東京大学史料編纂所 編纂『保古飛呂比 佐佐木高行日記』2、p481・482◆江戸時代の長崎くんち年表（その 3）◆
西暦

年号記

事

1828 文政 11

08/09 大風にて能舞台倒壊。この年の神事能なし

1832 天保 3

09/09 渡御、09/11 雨天延期、09/13 還御。神事能なし。11/15 能舞台再建（この年まで 5 年間神事能中止）

1853 嘉永 6

12 代将軍 家慶 死去による普請鳴物停止のため神事延期。
いったん、10/09 渡御、10/11 還御と決まったが、ロシア使節プチャーチン長崎来航のため、再び延期
12/01 渡御、12/03 還御、12/05 神事能1855 安政 2

09/09 イギリス船長崎渡来中のため神事延期
09/13 渡御、09/15 還御、09/19 神事能
この年、奉納踊おこなわれる

1857 安政 4

09/09 渡御、09/11 還御、09/13 神事能
09/20 昼 9 つ時（正午）前出火し諏訪神社焼失。
以後、神事能おこなわれず

1858 安政 5

13 代将軍 家定 死去による普請鳴物停止のため神事延期。
停止は 10/15 までだったが、神事の日程決まらず、
12/09 渡御、12/11 還御1862 文久 2

09/09 長崎奉行の長崎到着遅れのため神事延期
09/25 渡御、09/27 還御1864 元治 1

禁門の変や第一次長州征討のため神事祭礼鳴物等見合わせ。この年の神事は、翌年 3 月に延期

1865 慶応 1

昨年分の神事おこなわれる。03/19 渡御、03/21 雨天
延期、03/23 還御
当年分の神事は、09/09 渡御、09/11 還御

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江戸時代の長崎くんち（その３）（石尾）1866 慶応 2

第二次長州征討や 14 代将軍 家茂 死去のため神事祭礼等見合わせ → 延期先は不明

1867 慶応 3

09/09 渡御、09/11 還御・外国人殺害事件発生＊本文で取り上げた年代の長崎くんちについてまとめました。
09/09 は 9 月 9 日をあらわします。日付はすべて和暦です。
改元のあった年は、教科書のルールにのっとり、その年の初めから新しい年号としました。
【長崎県文化振興課7石尾和貴】