Senior Executive ProgramSenior Executive ProgramHiroyuki Itami

Senior Executive ProgramTadashi Saegusa

Senior Executive ProgramTakemitsu Kunio

Senior Executive ProgramMasahiro Nakagawa

Senior Executive ProgramYuji Ohwada

Senior Executive ProgramYoshikazu Aoki

Senior Executive ProgramNaohisa Kure小関武．史法学 研究芋斗 聾佃…騒自而

作．者と演出家の格闘が命を吹き込む舞台芸術の魅力芝届が好書下よく観｛こ行｛1．フランス鶴1学中に身に｛憂樋のう榔11屯ついた撞I」蹟であ否＝．．

らはお垂垂強という…婁譲が1抜け切］ら圭； 一rσ） で．、面古そうな毛のがたくさんある。
苗エロ〕晴］くまま｛二糠・寺なジヤ1二・ルの…1…属・笹観るように塚・■た、．

団が、4人の俳優だけでこの戯曲在演じるという試みに挑戦した、、その結果、オ七□一とテ＝ズデモーナ、イアーゴーとエミ■」アという二組の夫婦の対比が明確になった．、愛し合rていたはずの二組の夫婦はなぜ破滅Lたのか、「自分の夫に殺されたのは、デズデ＝E一ナだけではない。エミ■」アもまた、信じていた夫のて私は古典に回帰した、「作者と演出家が必然的
一二男■」人と在るからである□

ドラマを浮かぴ上か光菅鐵てる舞麗を蛮昇、る；二と1粥．人である場禽にこ・そ鶏鱒さ青τ．、鴬鞠と1籍議する撰瀕家；；＝i．る同じ戯曲在異なrた演出でらせたのは、演出の功績である凸瀦目に新t．、い論が繋生え葛妙峨は炸嵩一と嬢出象餅手にかかって命を落とす。もう一つの夫婦の観ると、過去にこ二そ可能性を感じる数在こなすにつれて、私は前もrて原作に観た同一油目が一斉に記憶によみがえる。違目を通しておくようになrた。これでは筋のrた角度から光を当てることによrて、戯曲幻能仕立ての『オセ□一1を観る機会があコ、その代の輝きが増すのである、このように言われても、た、、デズテできる。下読みの段階寅例がなけれぱ分かりにくいかもしれない。

まよい、巡礼の僧に弔い在頼み、わが身を襲で自分の内心に広がった作品のイメージと、シIイクスピアの■『オ七□一』在1列にとrてrた出来車在章問狂言で見せるという趣向で実際に目にする舞台は違rたもので由る。｛

言莞日唱しようo展開に新鮮昧を感L：ることはないかわり違コた楽しみ方がのずれに感心したり、不満在覚えたりするの無骨な将軍オセ□一は、部下のイアーj2口05年の秋には、劇団ク・ナウカによる夢二E一ナが亡霊となrてこの世をさ曲る。イアーゴーのたくらみも、オセ□一の一乱心も、すべてがデズデ干一ナの心象風景とは、予習の効果に他ならない。っまり、私のの策略によって嫉妬心を掻き立てられ、っいして再現される．、運命を甘受するだけの女に芝居の見方は演出重視に変わって行ったのでには愛するデズデニE一ナを殺してしまう。主見えたデズデモーナかある題は明快であり、描写も巧みであ私」しかし、いるのである凸これもまた、演出によって薪それはあくまでも戯曲とLての素晴らしさでたな魅力が引き出された好例であ否．、。

演出の妙味は、作者と漉出家が別人である場、舞台全体在支配して合にこそ発撞される。他人の書いた戯曲を視覚あって、それを味わうだけなら本を読助は化しようとすると、様々右壁に突き当たる。こりる。目の前で演じられるものとしては、オである。少なくとも演慮1」においては、古典とこは一体どういう意味なのか、、なぜ作者はこん七□一とイァーゴーの関係とは別のところに格闘する演出家に私は可能性を感じる。アレな表現を使うのか。次から次へと疑問が押L寄も工夫がほしい。

書き下ろしに独創性かあるというのは幻想ドレ・ジッドは『演虐1」の進イヒ」と題する講演初めて『オセ□一』を観たのは比較的在、次の言葉で締めくくrている、「芸術は制舞台は完成し左い。観客が目にしているのは、最．近で、2002年の秋のことで由る。アカデミ約から生まれ、格闘によって命脈在保ち、自演出家と作者の格闘の産物なのである。こうしッウ・シェイクスピア・カレパニーという痩1」由とともに死に絶える」

せる。そうした難題を一つずつ解決しなければ、

私か足

一・■6■引上馳恒之1圭土倉字轟≡究尋斗孝衰言要ア小；ツ鳥シにジ説奮篤屍弟の・イ参リア．」と大汲熱の文他と懲鰯への籔しい視点教サすンるたとえぱ「白樺派のイタ■」ア」では、有島兄弟、武者小路実篤などの周知の顔ぶれのイタリz〜フア紀行が跡付けられているが、そもそもの発端チチは有島生馬にあコた、、大蔵省の工■」一ト官憤でフス ス
コ コ由る有島家の三兄弟の真ん中に生まれた生馬は、教学習院の初等科、中等科在出たが、高等科には上行かず東京外国語学枝の、1冒99／明治32〕年に堂出来たは壁郎が同じく札幌農学校に進んでいたか画か一」の伊太利謝斗に入学Lた。兄の武、当時の学習院の学生としては変わった選択であrた。
著者はここで有島家の故郷である鹿児島則11内のカトリ・ク教会との関わりを示峻Lているが、それはともかく卒業後、生馬は画家を志してイタリアに渡った。r年半を□一マで過ごしていた彼の下に兄の武郎がアメ」」カ留単の帰途に立ち寄った。190拮年9月のことだから、日露戦争の撞である。ナポリに上陸した武郎は、生馬ととも二□一マはもとより、あちこちを旅したoこのときの旅行は後に『旅する心』に纏められるが、武郎がヨー□ツパ旅行で「是非とも遇いたいと思rた人はクロポトキン、是非とも訪れたいと患った土地はアリシジ」であrた。あの小鳥に説教するジョットの絵画で有名有聖フラレチェスコー1畠2−1226〕が生涯を送つたウンブ■」イタリア、旅する心ア地方のアリシジである。宗教学者の姉崎正治が「イタ■」ア土産」にこの聖人在紹介して以来、〜大正教養世代がみた都市と美術〜柵1峯．ほと繭からの二とたか．．犬正そしで購獅鵬という鋳舵1二ついて1一、ささかの窮小を拷つようにな・■た，．とい・っても街の警嬉や童欝窟に童ち蕃』〕たと君に1■大正王］｛ウ．jとか；繭自そ弓

犬正ヂモク・ラシー一」とがのタイトルを鮒1すると学1二馴ダ．

で姦熱ば賛い蹟めるという軽慶の二とたが、塞鯵の鈷象と1貞1娩111た…，・す葛壌嬢とした灘棄かこ二に鍋読す蓄11どういう訳かアリシジはイタ」」アを訪れる日本人が必ず立ち寄る場所となrたという。札幌の独立教会でキリスト教に親しみ、後に北海道狩太の有鳥農場を小作人に解放する武郎にとっても、アッシジは格別な場所であrたのである凸このように著者は数多くの紀行文を読み込み，イタ■」アとイタ■」ア美術に対する日本の知あり、橡かな捗止まらないのである、

イ争りア、族する心．1毛・そうで、さい誓ん薗自く鎌んだ…搦で鹿る■一．

的エリートたちの関心を探るわけだが、このことを通して大正期の文化と患想にっいても新しい視点在打ち出そうとしている。私自身の「専「翻窒低」鰹鑑の鱒代1二
鋤釣エ≡．j…斗たちは禰鹸イタりアに殉かつた膏）ガ52一■ア美術が近代日本の人びとにどの一＝うな意味在門」について言えは、同じく近代日本のモデル持rたのか、そLて大きく「日本の知的工■」一とならなかコたはかりか、反面教師であった□ト」の性格に対する関心である。こうした関心シア在見る目をも大いに養われたのである。

の背後には次のような事情がある。つまり明治菩者は西洋美術史家、それもルネサンヌ日本が二Eデ几とLて目を向けたのは圧倒的にター」ア美術の専攻のようだが、その成果を纏め「英独仏」であり、そこにイタ■」アは右かった。

た専門杳ではない、，サブ1与イトルが示すようけれども大正期の留単生たちは留学完にイケ■」に．「大正教養世代」のイタ■」ア紀行を取り上アを加え、あ．るいはイタリア旅行にかなりの時げたものである。全体は序の「フィレンツェ、問を当てた。哲学、法律、経済、さらに理科のr924年秋」に続いて、明治人たち、美術史家専門家でさえイタ■」アヘ向かrた彼らは□一たち、自樺派、大正教養派、ポヌト漱石世代とマ、フィレンツェ、ナポ■」，ヴェネリィァ在訪いうそれぞれのイタリア紀行を、多様な人脈在問し、あるいはミラノ、ジェノヴァにも立ち寄織り交ぜながらきめ細かく描いている。著者のrた士、名だたる教会に行き、美術館でミケラレねらいは三つあって、まず一つは日本におけるジェ□、レオナルド・タ・ウインチ、あるいは西洋美術の歴史を『美術史家」の生き方を通しジョリトを見て感動した．、こうした車実は一体てみることである。二つ目はイタ■」アやイタ■」

何在物語るのだろうか。

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萩尾望都『トーマの心臓』≡二の物講は少刺よかり口〕塾界、ドイツの全寮鰍乃ギムナジウム香舞台にし1撲らの瑚実とは1中心．＾．鞠ヨAo〕うち，嚢黄長のJ．一一」ヌ．・モ・一・・jレはτいる■一■ちか・1で・・絵に＝瞳いたよう幻当わ」繭だ〕美少年一ぞろい■1・それはとてもよくで1■聖堂の絵のよう」と畷かれる端正．な藤1童1ちの轟嚢、／たらしい。そう、この作品在読むことは一二のヨ人をめくかと思わオ身にも神在見失うとはどういうことか、そしきた工・・一一．jクは少女のような顧；；1きれ1一、に叡一をしマきたストー■」一のようつの経験で、まだ二一チェなど読んでい君い」ちょっと不．垂・っぼい雰騒気でなだらか章ウエー・ブ、何しまうのを、僕らは見る。

右のだが、どうやら分析すべきものではなか親蜘）オ．1｛カーは号こに転綾してた工一■」クが最後に無自覚にそれ在実現してて神を再ぴ見出すとはどういうことか在、分からせるのでなく味わわせた。それからこのたカー・ル＾一アだ、．

＝るキーワートが；作品を何度読んだか分からないが、そのたぴ愛」とくればに「新Lい」経験をしたのだった。

1一るかもし一れないガ・一・へ
定価4宕o円昭和三目年…」弓1…口日＝第1吊」辞手ヨ多・＝ノ1．三20世紀の心理学はる部分はわず人の心のうち意識できかで、大半は無意識として隠れてドイツ文学科というところの学生になってが耽美趣昧に走っていた訳では右い。じゃあ、問も右い春の一日、渋谷のタワー・レコ■ドなぜ？その後も研究室の茶飲み話では、文学ぱ子供の頃は夢の世界にまだ近いところにいの下の店でささやか右パーティーが開かれた凸やら何やらの言義言制二まじってこの本もたびたて、そこから覚まされるように大人になってき研究室のメンバーが、大学院に進学したばかび話題に出たのだが、ほとんど分析されるこたのだろう。しかしある種の作品は、昼のさなりの女性の結婚を祝う会だrた。幸せそう在とは有かrたと思一う．、

新婦在囲んで本の話在していたとき、一人がヘダ・・／この本の名在挙げた。それ在きrか［サに、たこのとき、あ由、こういう話をしてもいいかに夢の世界に触れさせる。無意識の源泉から僕らに欠かせないもの在汲み上げてきて、気付かせてくれるとしか思えないのだ、この回路を開くことは、文学にとrても重ちまち熱一b［二ψ㌔女マンガの言義…甫カ｛始まった，一所に来たんだ右あ、と思rた、、いるその内容が夢に現れてくると説いた。思え成績優秀、品行方正で鳴るユーリの全く光要な役割だろう。款尾望都の作品がしはしはを失rた眼．、それが物語の最初の謎だ。」それ「文学的」と評されるのは恐らくそのためだが、と共に読者は、ユーリを慕っていた下紙生ト一時期の日本の少女マンカかりの世界で過ごしーマがある雪の日に鉄橋から落ちて死んだこよりもさらに強力に意識の底に働きかけていた。元から文学好きだrたので、｛の延長でこと、「遺書」を受け取rたユー■」がそれを自殺た、」今では残念ながらそのカにも騎りかの分里〒にも手を伸はと知ってしまったことを知乱けれどもユーて、同業者に在］たあの日の花虫家にたまに会■」の眼はそのために死んでいるのではない。

］ても、新しい話題が出ることは在くなここに来るまでに、男子嵩から工学部の修士課程まで10年ほど、男はしたが、工学部ではマンガといえばジャンプという環壇だrた。むろん少はその意昧で文学見えその眼在再び甦らせるのは…。トーマがそのため．に死に、転校してきた日から亡くなrた
トーマにそrくりと言われ続［サ反発し続け糾一一■53Jl:Jl:t: : ,= ; : !

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54 Ml/++ .L( )i ( ) fTI !JI,l,A[ !ii i「開放を前提とした庭園空問」として、四季の草花が色鮮やかに表現され、またシンボルツリー、アクセントッ■」一の緑や芝生の開放感在感じられる安全スペースとして、多くの学生や市民が集うことを整備の目的としています。なお、緑化プラン作成にあたっては、地域住民の声在反映した、安全・安心の空問構成の計画づくり在取り入れた。

四季折々の線空間に包まれた憩いと交流の広場これが基本コンセプト。伝統のあるキャノハス景観との調和を重視し、既存樹種を生かしながら明るく開放的な景観づくりを行います。
ケヤキをアクセントツリーとして、4つに区切られたユニットにはアクセントツリーとしてコプシ壷配置。タマイプキやツツジなどの既存樹種との調和した修景在演出する計画で九シンボルツリーの緑陰にはサークルベンチ、庭園内には野外卓やスツールを配置して、滞留施設として機能させます。また、苑路沿いにはプランター花壇を配置、四季折々の変化を楽しめるようにします。

緑化計画では造園自体よりも、その後の維持管理が重要になります。すでに「国立キ十ンパス緑地基本計画」に沿って犬学の○日｛植樹会）、教職員、学生か連携してキャンパス整備や「一梧ク1」一ンキャンパス」在実施しているという実績があります。

緑のデザイン賞の助成による工事は、2006年ヨ月來には終了します。それカ｛刺激になって、「美しく魅力あるキ十ンパスづ
くり」にますます加速がつくでしょう。

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