2024年1月1日発行（年4回発行）第43巻第4号
発行人：宗昂馬 編集人：谷聡士

Winter

発行所：一般財団法人 少林寺拳法連盟

1981 年 7 月 31 日

第 3 種郵便物認可

一般財団法人 少林寺拳法連盟〒764-8511

2024 年 1 月 1 日発行（年４回発行）第 43 巻第 4 号

香川県仲多度郡多度津町本通3-1-59

ヤァ！ヤァ！ヤァ！

0877-33-2020（代）

世界の拳士がやって来た

会報少林寺拳法Ⓒ SHORINJI KEMPO FEDERATION 2024 Printed in Japan

特集 世界の拳士がやって来た ヤァ！ヤァ！ヤァ！

2

2023 年少林寺拳法世界大会 in Tokyo, Japan
少林寺拳法国際講習会 2023

秋篠宮殿下ご夫妻、インターハイにて少林寺拳法をご観覧

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Professional 〜職場の少林寺拳法
修練法解説 身を護る

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技法解説 実に帰る

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FEEL THE ORIGIN 高い道義心

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コラム 「シン・ウサギ跳び骨折」／東京健康リハビリテーション総合研究所 所長

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26
28
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武道の可能性［ゲスト：総合地球環境学研究所 所長

武藤 芳照

山極 壽一］

BIBLIOTHEK ／ KINOEDITORʼS REPORT ／ 2024 新春お年玉企画
少年少女向けコンテンツ

少林寺拳法誕生前夜／ ZEN ZEN SYUGAKU 少林寺拳法ドリル※今号の「R-23」は休載させていただきます。

ついにその時がやってきました。
2023年10月7日、8日に東京・日本武道館にて開催の「2023年少林寺拳法世界大会 in Tokyo, Japan」、
翌週10月11日〜13日に香川・金剛禅総本山少林寺で開催の国際講習会（INTERNATIONAL STUDY SESSION
2023／少林寺拳法世界連合主催）に、世界各国から多くの拳士が参加されました。
世界中で猛威を振るった新型コロナウイ
ルス（COVID-19）は、2019年に発生が確認され、翌年には世界的流行（パンデミック）をもたらし、世界が見えない恐怖に陥りました。
当初は、2021年に世界大会と国際講習会が開催される予定でしたが、開催は困難とな
り延期となった経緯があります。

■万国共通の表情、
それは―少林寺拳法の教えを仲間と学ぶ、仲間と修練する、先生に指導を請う、道場に通う―。
この当たり前の日常、「楽しい」と思える日々が戻ってきて、皆さんの中にも自然と笑顔が出ているのではないでしょうか。
「楽しい」と感じると、国籍・性別・老若男女関係なく、誰もが共通して口角が上がり、笑顔の表情になります。
笑顔は万国共通の表情なのです。
世界大会と国際講習会を通して、世界の拳士が交流しました。
例えば国際講習会の一コマですが、体格のいいフランスの大人と、インドの子どもが一緒に練習する姿を見つけました。
ただひとつ、「少林寺拳法」という共通項があるだけ
で、ジェスチャーを交わしながら汗を流し、二人ともが笑顔になれる瞬間がありました。

■戻ってきた笑顔
新型コロナウイルス感染症が５類へと引き下げられ、日本国内ではようやく落ち着き

文・写真
協力

編集室

少林寺拳法世界連合・東京都少林寺拳法連盟※ 2・ 3 ペ ー ジ の 人 物 は イ メ ー ジ で す 。 拳 士 で は あ り ま せ ん 。

しれませんが、必ずそこには笑顔がありました。

を取り戻しつつあります。本誌秋号（10月１コロナ禍以前は当たり前の光景だったか日号）
でも紹介した通り、
日本国内の各種大もしれませんが、今、そのような姿を見ると、会、行事では、思い切り声を出して演武、修目頭が熱くなる思いに駆られます。

練する姿が戻ってきています。
それは世界もおおむね同様で、以前の日

本号の特集では、世界から集まった拳士

常生活が戻ってきつつあり、国境を越えた人が織りなした光景を、それぞれの単元で紹の往来も復調しています。

介いたします。私たちは、
この時を、
この笑顔

やっと世界が笑顔で声をあげて笑えるよ
うになったのです。

3

他の国同士も同じです。
言葉は通じないかもを待っていたのだ！ そう思ってページをめくっていただければ幸いです。

2

【大会概要】日 時：2 0 2 3 年 1 0 月 7 日（ 土 ）、8 日（ 日 ）場 所：日 本 武 道 館（ 東 京 都 千 代 田 区 ）出 場 者：4 0 0 0 名 ／ 観 客 数：5 0 0 0 名 ／ スタッフ：5 0 0 名 ／ 大 会 来 賓：2 0 0 名 ／ 大 会 参 与：2 0 0 名

世界大会は、当初2021年に予定されていたが、新型コロナウイルス感染症拡大によるパンデミックの影響のため延期され、前回大会（2017年アメリカ）から実に6年を経て念願の開催となった。
世界大会ならではの象徴的なシーンを以下に紹介したい。それぞれのシーンが印象的だったのは、パンデミックから立ち直り、未来に向かって進んでいくという決意と、ようやく訪れたこの瞬間を目いっぱい楽
しもうという気持ちに溢れていたからではないだろうか。
■隔たりのない世界
世界大会・全国大会では、［競技の部］と［発表の部］の二部門で多様な種目が構成されている。他の競技にはあまり見られな
い、
この多様な種目構成は、できるだけ多くの拳士に参加の機会を設け、年齢や性別、経験に応じてチャレンジしやすい環境を創るためである。
2014年全国大会（埼玉）より設けられた「マイシードの部」（発表の部）では、出場要件を「障がい及び度合、年齢、性別は不問」としている。一般には、障がいを持つ選手の競技大会は独立した行事として行われることが多いが、少林寺拳法の大会では一体に実施してきた。
これは、誰もが可能性の種子であるという少林寺拳法の教えの実践であり、他人ではなく過去の自分と比較して成長していることを評価する「絶対評価」の精神を示すものである。

また、理想境建設を目指す運動体として、隔たりなく仲間が集う場とすることは大会の意義に則ったものとも言える。
国境や言語、宗教だけでなく、このように誰もが同じ空気を共有できるところに、
少林寺拳法の醍醐味はある。その空気に触れた人々の、感動の溜息が聞こえてくるような世界大会であった。

世界大会ならではのシーン

１．国旗入場
開会式、少林寺拳法普及国の国旗入場が行われた。原則、旗手はその国の拳士が行うが、来場していない国の旗手は日本の拳士が務めた。40
ケ国もの国旗が整然とはためく姿は、各国の拳士を奮わせるとともに、これから始まる交流の祭典への期待を大いに高めた。

■世界をつなぐ機会として本大会では、新しい取り組みとして、“ラ
イブ配信”を行った。スポーツ配信アプリ
を通じて、各ラウンド全コートの演武を、当日会場に来られなかった人たちにも配信したのである。当然ながら、
この配信は国内外を問わず視聴することができるもので、世界中の少林寺拳法関係者をつないだ。
また、その中の1つのコートは実況・解説付きで配信を行い、競技後は出場拳士のプロフィール紹介・インタビューを行うなど、視聴者を楽しませる取り組みが行われた。
本大会は、主管連盟として東京都少林寺拳法連盟に多大なるお力添えをいただ
きました。延期になった2021年を含め、前回大会から6年間、昼夜問わず幾度も会議を重ね、運営に必要なあらゆる業務に、言葉では言い尽くせないほどのご尽力をいただきました。
この場をお借りして厚く御礼申し上げます。

世界大会ならではのシーン
世界大会ならではのシーン

２．各国演武披露

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３．アトラクション／神田神輿
閉会式のフィナーレを飾った神田祭の神田神輿。神田

初日夕方には、参加国による個性豊かな演武披露が行

鍛冶町弐丁目町会のご厚意により実現した。
「 神田祭」

われた。競技演武にとらわれない、斬新なアイディアとは日本三大祭・江戸三大祭に数えられる。
この神輿は、ユーモアが随所にちりばめられており、披露がひとつ終東京大空襲において奇跡的に難を逃れたもので、日本

わるごとに、観客席からは拍手と歓声が沸きあがった。

復興のシンボル的存在として多くの人を勇気づけてき

本大会を取材に訪れた方に話を聞くと、この各国演武た。日本文化の象徴と、
コロナ禍からの復興を願う思い

披露が少林寺拳法を象徴しているようで、とても印象が重なり、会場全体に「わっしょい」の掛け声と、手締めに残った、と話されていた。

（手拍子）の音が鳴り響いた。

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【講習会概要】
日 時：2 0 2 3 年 1 0 月 1 1 日（ 水 ）～ 1 3 日（ 金 ）参 加 国：2 9
9ヶ国
ケ 国1
1地
地域
域 ／
／ 参
参加
加人
人数：4
数：47
70
0名
名

場 所：金 剛 禅 総 本 山 少 林 寺

主 催：W S K O（ 少 林 寺 拳 法 世 界 連 合 ）世界の拳士が一堂に会した開会式。鎮魂行が行われた後、参加国が読み上げられ、その国の拳士が立ち上がるごとに拍手喝さいが起こった。
“聖地”を目の当たりにした興奮と交流への期待が一気に盛り上がり、講習会が幕をあけた。

世界大会同様、国際講習会も6年振りの開催となった。国際講習会のために来日する拳士も多くいた。前日には特別昇格考試が行われ、延べ4日間にわたる日程の中で、技術・教えを通した国際色豊かな交流と研鑽が繰り広げられた。
■“平和”を感じる光景
恰幅のいいヨーロッパの拳士とインドの少女拳士が一生懸命に修練していた。豊かな表情と身振り手振りを頼りにコミュニケー
ションしながらの修練―。
少林寺拳法を修行していなかったら、
この講習会に参加していなかったら、
これほ
ど近い距離で触れ合うことは決してなかっただろう。そんなやり取りがそこかしこに溢れていて、少林寺拳法の持つ“つなぐ力”のようなものが感じられる講習会となった。
地球上には、今なお戦争・紛争のさなかにある地域があり、「平和」という言葉は安易に用いられるものではないが、それでもこの講習会が醸し出していた空気は「平7

講義では言語別にグル ープを作って着席し、講師が日本語で話した内容を、通訳者が翻訳して伝える。時間はかかるが、受講者は一様に熱心に聞き入っていた。

2 日 目 の 夜 、境 内 で
懇 親 会 。ステ ー ジ 上 では様々な出し物が披露された。
職員による太鼓演奏と演武、ニュージーランドのハカ、インドネ
シアの伝統舞踊、スペインのフラメン
コ、アメリカはプロポーズ…！？服装やパフォーマンスの完成度に、講習中とはまた違った盛り上がりを見せた。

和」に違いなかった。
■みんなが主役
多くの国から文化も言葉も異なる拳士が一堂に集まったため、困りごとや笑い話に絶えない4日間であったが、それらも含めて国際講習会ならではの思い出と言える。
前日の昇格考試を含めて、関わった指導員・考試員、受講者、スタッフ…全員が交流と独特なシチュエーションを楽しんだ。
人が集まることで問題も起きるが、一緒に考えることもできる。心を開いて向き合え
ば、国や言語、文化や習慣が違っても人は協力し合えるということを、関わった誰もが実感したのではないだろうか。
不安定な世界情勢の中で、ここから始まる「理想境」
を改めて信じたい。
このような輪が世界各地で生まれ 、広がっていくことを期待し、次回の国際講習会
ではパワーアップした世界の拳士と再会す
ることを心から楽しみにしている。

各会場・各グループには通訳ができる拳士がつき、指導員の説明や受講者からの質問の間に入り、
コ
ミュニケーションを図りつつ技術指導が行われた。
技術に関する名称は全て日本語読みで共通しているが、細かな意思疎通は英語が基本で、休憩中の談笑時にはスマートフォンの翻訳アプリを活用するシーンも見られた。WSKO拳士は探求心が強く、時間いっぱいまで汗を流し、時には休憩時間も返上して指導員に質問するなどしていた。

6

世 界 の 拳 士 が やってき た こ の 一 週 間 は 、準 備・運 営 に 関 わっ たすべ ての 人 に とって ハ ード な 一 週 間 だっ た 。た だ 行 事 を 実 行 する だ け
で も 大 変 だ が 、今 回 は 言 語 や 文 化 、宗 教 な ど、異 な る 事 情 へ の き め 細 か な 配 慮 が 必 要 となっ た 。身 も 心 もすり 減って い くよ う な スケ
ジュール の 中 、見 えな いところで いくつ も のド ラ マ が 生ま れ た。運 営 スタッフに 聞 いたド ラ マ を以 下 に 紹 介 する。

■人 間 らしく生きる
喜びと楽しみ私は今回、司会や通訳として国 際 講 習 会に参加させていただきました。
印象的だったのは、
各 国 拳 士 がとにかく職員 内藤 将大
修練に集中、没頭している姿です。講師の話によく耳を傾け、ペアになったら何度も何度も技を繰り返す。わからないことや知りたいことはためらわずに質問するし、できるようになったら心から喜び、相手と称え合う…。
「（中略）自由な活動に真剣に取り組む
時、人間は目的と手段という連関からは一時的にでも離れて、何らかの喜びや充実を
感じる。
（中略）
そこに人間が人間らしく生きる喜びと楽しみがある。
」（『目的への抵抗―
シリーズ哲学講話―』國分功一郎著、新潮新書）
拳士たちは真剣に修行に取り組んでいましたが、その中で「理想境をつくるぞ！」と目的を明確に意識していた人は、
きっとほとん
どいなかったと思います。
しかし、そこには
確かに、異なる文化の人々が笑顔で喜びを分かち合う、理想境に近い空間がありました。手段である少林寺拳法を真剣に楽しむことこそが、理想境建設の重要な要素なのかもしれないと感じました。
■パートナーのケガを乗り越えてスリランカのアンジェロ・フェルナンデス拳士はコロンボ支部の支部長代務。内戦の混乱により政治亡命を余儀なくされた支部長

9に代わり、初段で支部を引き継ぎ、数名の仲間と共に10年以上も活動を続けてきました。
世界大会の「各国による演武披露」に、組演武（一組）
でエントリーしていましたが、当日、パートナーが負傷してしまいました。
参加取消が危惧され 、「演武変更は間に合いますか？全観衆が注目するプレッシャーを克服できますか？」との担当者の問いに対し「これは夢のような舞台です。感謝し、挑戦します！」と、彼は緊張気味の笑顔で答えました。
いよいよ彼の出番です。
誇らしく『Sri Lanka』のプラカードを掲げ、
いざアリーナへ！
（WSKO事務局）

職員

志村

力

■朋あり遠方より来る
1989年の国際交流大会で、スタッフとして初めて海外拳士と接した34年前のことを思い出した。
講習会中のある夜のこと。
ポルトガルの青年拳士がひとり、仁王門を入った階段のところで静かに座禅を組んでいるのをみた。
私は気になり、その青年拳士に質問
をした。
「なぜ、
ここで座禅をしているのですか？」
その青年は即座に、「私は二度とこの場所にくることはないと思う。
だから、少林寺拳法の聖地にあるこの空気をじっ
くりと存分に味わいたい。
そして、来ることができなかった地元の拳士にそれを伝える義務がある」と答えた。
遠い海外で修行する拳士だからこその思いがひしひしと伝わってきた。
ちなみに、その時の青年拳士とは、現在のポルトガル連盟会長、
ヌノ・アルブケルケ先生のことで、今回も来日されている。
また、今回の行事中に聞いたフランスの青坂先生の言葉も心に残った。
「４年後の創始80周年記念大会には、帰ってこられるかどうかわからないな」

して感動は、
また次も味わうことができるという保証はどこにもない。
漠然と「次がある」と思っていた若い頃とは違い、年齢を重ねて、自分も「次はどうだろうか…」と思うようになった。だからこそ、その一瞬を大事に、思いをつなげる行動をしなければならない、と強く思う。
開祖語録「今日という日は二度とこな
い、その時々を精一杯生きようじゃない
か、頑張れよ」という言葉が強く心に響いた。

その時、その瞬間の学び・気づき・そ8学生の頃から開祖ゆかりの少林寺拳法グッズを集めることが趣味。
開祖や直弟子の先生方の写真や映像を繰り返し観ることが幸せの極み。
もちろん教えと技法の勉強にも活用させていただきます。

編 集 室・中 井 が 初 め て 体 験した 国 際 行 事 。面 白くも 感 慨 深 いド ラ マ が あっ た ようです。
担 当 ペ ージ「 日 日 是 行 日 」を拡 張して お 伝 えします！

桃 陵 公 園 が 少しずつ 紅 葉 に染まり
つ つある1 0月中 頃、日本を含 む 世 界
3 0ヶ国・総 勢 約 5 0 0 名 が 少 林 寺 拳 法の聖 地に集 いました。
私（ 中 井 ）は 本 講 習 会 の 進 行 統 括と いう大 役 を い た だ き、就 職して 以
来 、一 番 大 きな お 勤 め という実 感でした 。ハ ラ ハ ラド キドキ で 初 日 は
寝 不 足でしたが 、ウトウトする間 など
なく、館 内 を 走り回ることになりまし
た 。また 、職 員としても一 拳 士としても、初 の 国 際 講 習 会であり、嬉しくてたまらな いと いう気 持 ちで ありました。
また 、W S K O 拳 士 の 学 ぼう という貪 欲さには 圧 倒されました。彼らにとって、ここ四 国・香 川 県 の 本 部 に来ることは 決して容 易ではありません 。
世 界 大 会 も 含 め たら 百 万 円 近くの出 費 が あった 拳 士もいると伺 いました。中 には、一 生 に一 度 来られるかど
うか …という拳 士もいるそうです。彼

らは 、この 少 林 寺 拳 法 の 聖 地 に 、筆
舌 に 尽くしが た い「 想 い 」を 持って、来ているのです。職 員として、講 習 会
運 営 の 末 席 に いる 者として、そ の 想
いを 絶 対 に無 駄 にしな いように精 一
杯 努めました。
最 終 日 の お 見 送りの 際 に は 、多くの W S K O 拳 士 が「ありがとう」「素晴らしい 講 習 会 だった！」「Yo u w e r edoing a good job!」「Letʼs meeta g a i n !」と声をか けてくれ 、それ が 私にとって は 最 大 級 のご 褒 美 でした 。
一 人 ひとりと笑 顔 で 合 掌 礼 をし、握手をし、時 には ハグを 交 わして、お 見送りしました。
講 習 会 後も、縁 が 世 界 中 に広 がったような気 がして、嬉しさが 込 み 上 げ
てきま す。きっと 少 林 寺 拳 法 で な け
れ ば 紡 が れ な かったご 縁もたくさんあるでしょう。これ からもこのご 縁 を
大 切 にして 修 行 をして い か ね ばっ！
と決 意を新たに日日是 行日です。

行 事 進 行と並 行して、我々若 手 は 指
導アシスタント として少 林 寺 拳 法 世 界
連 合（ 以 後 W S K O ）の 指 導 員 の 先 生 方に 付 きま す。攻 者 役 等 、指 導 補 佐 の 役
割をしな がら、拳 士としても絶 好 の 経 験を積める有 難 い 機 会です。
早 速 、指 導 ア シ ス タ ン ト の 傍 ら 、
W S K O 拳 士 に交じって修 練をしました。
一 番 はじめ に 声 を か けた の はフランス
連 盟 の 拳 士 でした 。な んと 身 長 2 ｍ はある の で は な い か ⁉と いう拳 士（ 誇 張なしで ）。世 界 の 大 きさに 息 を 飲 みまし
た が 、意 を 決して「 E x c u s e M e , L e t ʼ s
龍 王 拳 相 対！」と 声 を 掛 け たら「 Y e s !
L e t ʼ s d o t o g e t h e r ! 」と満 面 の 笑 顔で返してくれました 。
（WSKO拳士は技名
等を日本 語 読 みで覚えています）
最 初 こそ 緊 張して い ました が 、い ざ
相 対 修 練 をして みると… 緊 張 な んてして い る 暇 が な い！ 日 本 人 で は 考 えら
れ な い 間 合 い からの 突 き・蹴りがグ イ〜 〜 ンと 伸 び てきま す（ まるで ３ Ｄ 映

11画 ）。小 柄 な 私 は「 死 ぬ 気で 捌 か な ければ …」と直 感し、一 度 中 段 に綺 麗 な 逆 突きをもらうも、な んとか 喰らい つ いてい
きました 。
（ち な み にもらった 逆 突 き はさな がらバズ ーカ砲 のよう）
お 互 い に 真 剣 に 汗 を 流 し 、笑 顔 で合 掌 礼 を 交 わしました 。合 掌 礼 が 終 わ
るとム ギュ 〜 っと 、笑 顔 の ハ グ の お 礼が！こちらも嬉しくてたまらず 笑 顔 で ム
ギュ！っとハグ を 返しました 。
「これ ぞ 世界 …！」というス キンシップ に 感 激しつ
つも、一 つ のご 縁 が 海 を 越 えて 紡 が れたことを実 感し、嬉しく思 いました。
そして、私 の 脳 裏 に 鮮 や か に 蘇 ったの は、数 年 前 、中 国・河 南 省 は 嵩 山 少 林
寺 の 白 衣 殿 で 目 にした 、羅 漢 練 拳 図 でした。
国 や 人 種、言 語 や 宗 教 に関 係 なく、楽しみ な がらも真 剣 に汗 を 流 す 組 手 主 体の 姿 は 、まさに 宗 道 臣 開 祖 が 描 か れた 理 想 境 の 一 片 な ので は な かろうかと感 慨 に浸りました。

インドネシア 連 盟 の 拳 士と相 対 演 練を 行った 後 、「 仲 良くなった 記 念 に 写 真

らば、あげたらい い。私は、道 衣 や 帯など
全 部あげたこともあるぞ！
（笑）」とアドバ

を 撮 ろう！」と誘ってもらいました 。そ のイスをいただきました。

「 記 念 に 貰 えな い か？」とお 願 いされまアの拳 士には「ボロボロだ が かまわない

拳 士 が 私 の 締 め て い る 黒 帯 を 指して、した 。一 旦 、丁 重 に 断 った の で す が 、続いてその拳 士 は「使ってい ない 帯でも良そ のアドバ イス に 納 得し、インドネシ

で す か？」と尋 ね て、以 前 使って い た 黒

帯 を 差し出しました 。そ の 拳 士 はことのい ので貰えな い か？」と。私 は、予 備 があ

ほ か 喜 んでくれ 、早 速 そ の 帯 を 締 め 、笑た。

ンドネシア語でありがとうござ いますのした。
「そもそも黒帯を渡して良いんだろの帯をあなたにあげます。少 林 寺 拳 法を

そこで 、海 外 指 導 経 験 豊 富 な 新 井 庸

アに行くので、また修 練をしましょう！」とるか 確 認 すると伝 え、そ の 場 は 終 えまし
その後、冷 静になって疑 問 が 浮 か びまうか？」弘 先 生（当 連 盟 元 会 長）に相 談してみました 。ち な み に 本 講 習 会 の 指 導 員 に は顔で「 T e r i m a k a s i h（テレマカシ ー：イ意 ）」とお 礼を言ってくれました。私も「こ続 けてください！い つ か 必 ずインドネシ
伝え、固 い 握 手を交 わしました。

後 で わ かったことで す が 、そ の インド

中 井 の 尊 敬 する憧 れ の 先 生 方 が 揃 い 踏

ネ シ ア 拳 士 、同 年 齢 か 年 下 だ ろうと 思

さて、先 生 からは「彼らにとっては信 頼

実 は 3 0 歳 で 私より完 全 に 先 輩 でした 。

み！ 夢のようでした！

の 証だ から、自分 の 心 が い いと思うのな

い、フレンドリーに接していたのですが、次 会った時に謝ります。

10

こ の 機 会 に 、世 界 でどの よ う に 少 林 寺 拳 法 が 根 付 いて いっ た の か を 紹 介 する。中 で も 歴 史 の 古 い、イ ンド ネ シアとフラ ンス の２ヶ国 を
クロ ーズアップした。

■WSKOの歩み
1947年の少林寺拳法創始以来、その志に共鳴した幾人もの有志によって世界各地に少林寺拳法の種が蒔かれ、民族、政治、文化といった違いを越えて、少林寺拳法の歴史が紡がれてきた。
1972年に国際少林寺拳法連盟（ISKF※1）
が発足し、74年にはISKFが発展的に解消されて、少林寺拳法世界連合（WSKO※2）が結成された。
この時点で、日本以外で活動する国は、
アメリカ、
カナダ、
ブラジル、インドネシア、マレーシア、
シンガポール、
フィリピン、
イラン、
ニュージーランド、オーストラリア、
フィンラ
ンド、
フランス、イタリア、
スペイン、
スウェー
デンの15ヶ国、拳士は約７千人であった。
現在、世界における少林寺拳法は、日本
を含め40ヶ国と1地域、現役会員（拳士）は約22万人である。一人の日本人（開祖 宗道臣）から始まった少林寺拳法は、世界の各地域に広がった。
ちなみに、生前に開祖は「少林寺拳法の技法だけなら伝わるかもしれないが、それだけでは意味がない。少林寺拳法を創始した当初は、私の思いがこのような形で賛同を得て、海外にまで広まるとは思っていな
かった」と語っている。
※1…International Shorinji Kempo Federationの略

開祖の言葉を胸に。愛民愛郷の精神を少林寺拳法で教える

日本人以上に日本的…。常に背中を見せ続けた50年

現在、世界で最大規模を誇るインドネシ
ア少林寺拳法連盟の原点は、
インドラ・カル
タサスミタ氏（初代インドネシア連盟会長）
ら数名の日本留学に遡る。
日本の大学で留学生として学んでいたイ
ンドラ氏が、開祖の元を訪ねて（当時の京都別院）入門した。開祖からは「私が帰国した時には、日本は戦争に負けたばかりで、国民は自信を失っていた。
そこで、
日本人の精
神を高めるために少林寺拳法を始めた。だから君も、インドネシアに帰ったら、国づくりのために少林寺拳法をやれ」と激励されたという。
『少林寺拳法五十年史』（1997年）においてインドラ氏は、『私の指導は本当にきついから、100人入会しても残るのは3人くらい。
でも、その3人は少林寺拳法のため、国のために一生懸命になれる人です。私はそんな人を育て、祖国インドネシアを素晴らしい国にするのです」と熱い思いを語っている。
インドラ氏とともに日本に留学して少林寺拳法を学んだメンバーのほとんどは、後に国務大臣や国営企業の幹部などに就任
し、インドネシア国内での大きな影響力を持つ人物となり、開祖の「社会に役立つリー
ダーになれ」という教えを体現した。

フランスにお ける少 林 寺 拳 法 の 歩 みは、1972年、青坂 寛氏（元WSKO理事）の渡仏から始まる。大学を卒業してわずか2年。
フランス語は「メルシー（ありがとう）」と「ジュテーム
（愛してる）」
しか知らないままの渡仏だった。
青坂氏が最初に開設した支部は、パリ支部で、72年のことだったが、当時フランスでは、ある程度の地位や信用がなければ満足に活動できない国柄で、少林寺拳法の普及どころか、練習場所を借りることさえできな
かったという。そこで当初は、空手道場を回り、技を披露して入会希望者を集めた。
この支部を構えた場所は、
もとは空手道場だったが、その指導者が青坂氏に惚れ込んで弟子となり、少林寺拳法に転向したものであった。そして次第にパリで話題になり、拳士が増え続けたため、何カ所にも分かれて練習していたという。
フランスの拳士に触れた日本人指導者が「日本人以上に日本的」と評したことがある。
ただ、青坂氏も悩みながら今のフランス連盟を育てあげてきた。ある時のインタビューで「初めの何年かは、弟子たちを引っ張っていくためには、
とにかく強くなければと技の指導にばかり力を入れていました。

その一方で、
どうすれば、少林寺拳法のもつ精神性を伝えられるのかと悩み、何日も野原で、一人で座禅をしたこともあります。でも、それでは答えは出ませんでした。結局、
武道というのは行動の美学ですから、『この人から学びたい』と思わせたければ、行動で表すしかないんだと気づいたのです」と語っている。
その青坂氏の背中を見続けて、フランス連盟の拳士は、礼儀作法を重んじ、常に気遣いを忘れない。相手のことを考えた言動を心がけ、乱捕りで攻防が極まった際には自ら相手を認めて合掌礼を行うことが習慣となっている。

※2…World Shorinji Kempo Organizationの略

左端がインドラ氏13

演 武 を 行 う 青 坂 氏（ 演 武 者 中 央 ）12

コートに近 い 最 前 列 にお 座りになられたご 夫 妻 。 コ ートで 演 武 が 終 わ る たび に笑 顔で 拍 手を いただきました。

思想・理法・縁について

演武・合掌礼などについてご質問。

文・編集室

下が会 場にむかって合 掌 礼をされま

最 後 、帰 ら れる 際には、秋 篠 宮 殿とのことです。

「二人の息が合わないといけないんですね」

令 和５ 年 度 全 国 高 等 学 校 総 合 体日（ 金 ））、秋 篠 宮 皇 嗣・育大会・少林寺拳法競技 開催期間の初日（７ 月少林寺拳法のあり方をご理解いただした。石井部長の熱心な説明により、き、合掌礼をいただけたことは、大変組 演 武 予 選 競 技 Ⅰ 出 場 選 手 が入 場にご来臨いただく機会は近年には無皇 族より少 林 寺 拳 法の大 会、行 事に素晴らしいことでした。

し、選手・審判員が秋篠宮ご夫妻に礼く、少林寺拳法全体にとっても、非常れていました。

演武が終わるたびに選手に拍手をさ

夫 妻はその言 葉に耳 を 傾 けながら、

覧いただき、全国に報道されたことでに訪れた中で、少林寺拳法の演武をご

民も来 場し、多くの報 道 機 関も取 材会 場 内 外には関 係 者の他、地 元 市に有意義なものとなりました。

秋篠宮殿下ご夫妻、あったとのことで、石井部長が説明さ

連専門部、全国高体連専門部の皆様力をいた だいた 開 催 地・北 海 道 高 体お迎えするにあたって多 大なご尽

大きな広報の機会ともなりました。

れると「二人の息が合わないといけな

微力ながら精進してまいります。

ことを 次 代へ繋 げていけるよ う 、ん。頂いた ご縁と教 示いた だいた所以と言っても過言ではありません。正に、いま私が存在できている

たことは一度や二度ではありませ

ご縁により、助けられ、救われてきの出 会いがありました 。
これらのを通して多くの先生方・先輩方と拳法部監督を筆頭に、少林寺拳法

私の師匠にあたる当時の少林寺人との縁いでしょうか。

てこそ理法が身に付いた証ではなる証であり、逆にいえば活 用でき法の理 法 は 現 実 世 界で活 用できただけです。
このように、少林寺拳かの文章で記されていて真似をしが実践されたことを高弟の方が何出したものではなく、生 前の開 祖ました。
これは、決して自分で編み度となく困難を乗り越えてこられ

まとめてから臨むことにより、幾件（虚実）』などについて、頭の中を（速度）
・想 定 外 と 考 え ら れる 条合）・持って行き方（角度）
・進め方

の位置）
・距離の取り方（当身の間交 渉 前に『 話のポイント（ 急 所に深く御礼申し上げます。

少林寺拳法の理法を活かす

四国実業団少林寺拳法連盟の皆さんと。宗道臣デー活動での集合写真。（前列左から二人目が筆者）いんですね」などの感想を述べられたご夫妻からは、演武の構成、ルールの特 徴 、合 掌 礼 な どについて質 問 が

高 体 連 専 門 部 部 長が説 明を行い、ごご夫妻の横では、石井航太郎 全国を行った後に競技を開始しました。

され、席にお座りになった直後に女子

午 後、秋 篠 宮 ご夫 妻が会 場に到 着た。

同妃 両殿下のご来臨をいただきまし21

インターハイにて

翔び立て若き翼 北海道総体 2023

少林寺拳法をご観覧

人、人、人 すべては人の質にある
１９８７ 年の春、中学を卒業しある高 専（ 高 等 専 門 学 校 ）に入 学

た私は地元・岡山を離れ香川県にし、そこで少林寺拳法部に入部したことが拳士人生のスタートになります。
その当時、開祖が遺された珠玉の言葉にただただ痺れていたのを今でも覚えおり、その中でも敢えて一つ選ぶとすれば見出しの「すべ
年 ほ ど 経 験 してき ましては人の質にある」になります。社
会 人を

良くも悪くもなる」と肌 身で感じたが「上に立つ人 間の質で組 織はており、普 遍 的 なものだと 思っています。

当身の五要素Ｋ Ｄ Ｄ Ｉ は 通 信 を 中 心に各 種
サービスを提 供していますが、その通信を可能としている根幹が基地 局と呼 ばれる施 設（いわゆるア基地局の建設・運用保守をする部

ンテナ）になります。私は、それら門で長 らく働いていますが、かな
りの頻 度で対 外 的 な 交 渉 事 があ
五要素」
でした。

り、そこで活きてくるのが「当身の

第十一回

14
本記事は各方面に確認が必要であったため、このタイミングでの掲載となりました。ご了承ください。

15

30

などが背景にあると考えられます。

能力の変化を前提に、修練を構築することが重要です。この
「前提」
を誤認す
ると、負荷のかけすぎによるケガや、くことが重要です。

な 条 件 を 掘 り 下 げて理 解 してお

結 果 を 成 り 立 たせるた めに必 要（ 形 ）だ け 見 るので は な く 、そ の

指 導 者 は、法 形 や 演 武の結 果

うことがよく見受けられます。

の手足がうまく使えていないといも、その連 携の不 調によって末 端

全 身は繋がっており、私の経 験 上

ではありません。肩や腰を通じてそれ単体で動作を行っているわけ

題があることも多いです。手 足はがちですが、下半身の使い方に問手 先 や 足 先に注 目 してしまい

本理由を見抜くことが重要です。

ただ指摘するのではなく、その根

うまくいっていないという事実をい」ときです。指 導 者はこのとき、というのは「技がうまくいっていな

そして、危険信号を感じるときります。

は特にケガ・事故のリスクが高まの相 対 演 練（ 法 形や演 武など）
で

運 動 能 力に格 差がある者 同 士

◆見抜く目

ます。

故 を 防 ぐ う えでの大 前 提になりワーを調整することが、ケガや事

定 めながら、負 荷 やスピード、パひとりひとりの運 動 能 力 を 見と思います。

いということが解っていただける

運 動 能 力 を 基 準にしてはいけな

指 導 者 自 身や“できる子 ども”のること が重 要です。数 値 からも、して修練メニューや強度を調整す

その子たちの得意・不得意を理解

運動能力は変化していますので、上に示した通り、子どもたちの◆何から始めるべきかて考えてみたいと思います。

今回は、特に少年部指導につい

くりこそ、その基礎となります。

練は身体が資本ですので、身体づ方法を紹介してきました。よい修観点で、ケガをしないための修練

この一年 間、「身を護る」という

少 年 部 指 導において、相 対 修 練 中に危 険 を感じることが多くなってきました。
以前と比べて、基 本 的 な 運 動 能 力 が 低 下 し ている よ
うにも感じるのですが…。

身体操作能力の低下
下の表から、 ｍ走もさることながら、
ソフトボール投げの数値低下が著しいことがわかります。ソフトボール
投げには、単純な体力だけでなく、肩・腰・脚・腕…といった各部のはたらきを効果的に組み合わせる能力が必要になります。基礎体力の低下傾向に加力も低下していることが読み取れまえ、複雑な身体動作を組み合わせるす。
「肩・腰・脚・腕…」と聞いてピンとこられた方もあるかもしれません。これ
らを組み合わせて行うのは少林寺拳法も同じです。

できないことによる自信喪失などの指導者は、子どもの体力・身体操作

リスクに繋がる可能性があります。

50m 走 ソフトボール投げ
8.69 秒
32.71m
8.96 秒
18.69m
8.94 秒
25.39m
9.26 秒
15.22m身長144.6㎝
146.4㎝
146.1㎝
147.9㎝性男1992 年の 11 歳児（現 42 歳）
女男
2022 年の 11 歳児（現 12 歳）
女
世代

50

11 歳児の運動能力比較ばこの段階で連受ができるようになる。

力

足捌きが不十分
理由：攻撃に合わせて退がることができない

2
この段階に至ったら、①～③の根本理由を解消できている可能性が髙い。早けれ

志村

③

執筆者

「一時に一事」の原則
修練中の危険をできる限り回避する
ためには、子どもたちの基礎体力と身体操作能力に変化が起きていることを前提にして、一度に多くのことを求めすぎないことが重要です。
指導者は、「漸々修学」「一時に一事」➡

反身・引身が不十分
理由：重心移動ができていない

16
本ページの各データは、文部科学省の報告を出典元としています。

17の原則に立ち戻って、明確にポイント

受けが遅れる➡ 理由：攻撃に対して恐怖心がある

表
同じく体勢は悪くてもよいので、A で行った必要以上の間合いを少しずつ詰めさせます。繰り返して、どれくらい退がればよいかという距離感を掴ませます。
体勢は悪くてもよいので、まずは相手の攻撃に合わせて足を使って退がらせ、必要以上に間合いをとらせます。攻撃に対して「反応できる」「当たらない」と認識できるようになると、恐怖感が和らぎます。

を示し、苦手なポイントを一つずつク①

いることや、TV ゲームが普及して公園などが減り、外で遊ぶ機会が減少していること➡後ろ足に体重をしっかり乗せる（軸足を安定させる）練習に移る。（写真 C）

時代とともに大きく生活環境が変わってきて、子どもの発育・発達にも変化が生じてリアできるよう導くようにしましょ【現象とその理由】 ※一例の低下は、車やエスカレーター・エレベーターなどが普及して生活の利便性が高まって➡適切な距離（間合）を掴む練習に移る。（写真 B）

います。いま目の前にいる子どもが、何ができて・何ができないのか、指導者は一旦う。以下に事例を挙げてみます。

➡
②によると、2008 年度の調査開始以来、最低点となっています。このような基礎体力
攻撃に合わせて退がる練習から始める。（写真 A）

先入観を捨てて、正確に評価して指導にあたる必要があります。

上中二連突に対する連受ができない
問題点

表の通り、スポーツ庁発表「令和 4 年度全国体力・運動能力、運動習慣等調査結果」【メニューの考え方】 ※一例

現象を指摘するだけでは、動きを修正することができない子どもも少なくありません。 そ の 現 象 の 根 本 要
因 にア プ ロ ー チ できるメ
ニューを構成することが大切です。

体力合計点の状況（小学生）表

基礎体力の低下13

執筆者／荒井 章士

︶年版の教

51

︶年版の教範︵増ていま すが︑ま だ 確 証 がありません︒引 きをしています）に注 意してください。（ 動 画では中 段 廻 蹴

倒れたり膝をケガすることもあるので十分かもしれませんが、その場 合、後 頭 部から当身は、足刀蹴で刈足をすることが多い

等、状況に応じて行動してください。

ます。（写真６）そのあとは当身または連行のではなく、逆 を 捕って固 めるまでとなり

この技の極めは、投 げたり倒したりする■固める、または固めて連行する

【悪い例】
）

能性もあるので注意してください。（写真５

できますが、回 転が止まって体 勢が戻る可

攻めが抜けても、勢いで回 転させることも方がとても多い印 象があります。拳 頭への腕の内 旋 に 集 中 し 、拳 頭の攻 め が 抜 ける

筆者の経験上、この段階で多くの方が右ら、相手の右腕を内旋させます。（写真４）

指 先 が反 り 返る方 向へ巻 き 込み続 けなが足となります。（ 写 真３）我は、常に相 手の勢が沈み、右 足に重 心が片 寄り、回 転の軸へ向かって攻めます。相手は、強い痛みで体み込み、右丁字で相手の拳頭（関節）を下方

基本的な捕り方を解説します。左足を踏い。（写真２【悪い例】）

うな掴み方をしないように注意してくださ

葉の掴み方で相手と接触します。（写真１）

木葉丁字は、木葉返や木葉送と同様、木■木葉の攻め続き調査していきます。

︵ 金 剛 拳 ︶は同じ法 形ではないかと推 察し

筆者は︑木葉丁字︵龍華拳︶と木葉丁字捕場します︒

１ ９ ７ ６ 年 版 から 龍 華 拳 ︑木 葉 丁 字 が登３．
ショルダーバッグを担ぐようなイメージ
で、我の右肩を相手の背に向けると連行しやすくなります。

この時、相 手の手の平を“ ぐしゃ”と潰 すよの後の教範で木葉丁字捕は不掲載となり︑字の説明とほぼ同じです︒
しかしながら︑そく裏返して捕る︒﹂とあり︑現教範の木葉丁を外から順に︑右丁字をきかせて写真の如形があり︑説 明には﹁右 手で相 手の右 四 指

補 版︶には︑金 剛 拳に木 葉 丁 字 捕という法

他方︑１９５５︵昭和で指導・練習されてきた技です︒

葉 丁 字は︑年 代 不 祥ですが︑旧 来より本 部発の技に見えるかもしれません︒しかし︑木

逆木葉返︑送合掌木葉投等と同じように後じくそこで登 場した表 熊 手 返︑送 肘 攻 表︑範︵薄茶の表紙︶から登場しているので︑同この法形は︑１９７６︵昭和

返して捕るのである︒﹂と書かれています︒

り丁字をきかせて内から外に反転させ︑裏﹁ 右 手 で 相 手 の右 手 甲 側 の四 指 を 順 に 握木葉丁字について︑少林寺拳法教範では■旧来からある技

木葉丁字の動画視聴はこちらから

30

２．
拳 頭への攻め（指先を反り返らせる）を続けてください。
単に吊り上げているだけでは痛みはありません。
１．
相手の顔より高い位置で捕ってください。
手の位置が下がると技の効きが甘くなり逃げやすくなります。

18
19

④
③

⑥
悪い例
②
① 木葉の掴み方

拳頭への攻めが抜ける⑤

手の平を潰して握る

木葉丁字を極めるポイント

れはわからんが︑
これは︑必 然 だと信 じになると︑私は思う︒何百年かかるか︑それ︑一つの共 同 体に収 斂 されていくこと

住んでいるわれわれ人類の社会は︑
いずのちっぽけな 星にすぎない︑
この地 域に

極度に短縮しましたね︒
で︑大宇宙の一つ

切なこと︑科学の進歩は︑時間と空間を

現 在 ︑世 界の実 相の中でいちばん 大

いということですね︒私が夢見ている﹁理の理 想﹂︑
これが︑本 当の姿であってほし会まで発展することが︑人類︑最高・最終

によって調和され︑平和で豊かな理想社

立し︑人 間の霊 性に基づく﹁高い道 義心

無 限の富 を 活 用 して︑豊かな 生 活 を 確

によって支配せず︑最新科学の生み出すし︑しかもそれが何 人といえども︑権 力

第二次指導者講習会

想境﹂とは︑こういう世界なのです︒

年８月ています︒さあ︑その時にです︒各 々の民族は︑それぞれの伝統や文化に基づく生活を営みながらも︑相互に協調し︑融和したとされていま すが、新 型コロのような「竹 刀を振りながらのウ

して、剣 道の訓 練のかつての代 表るため、「基礎体力養成」を目的と

しかし、実はウサギ跳びは「百害あるでしょう。

は、ほぼ全員ウサギ跳びの経験が一の部位にストレスが反復加わり、繰り返したわむために、上 三 分のの名 が し ば し ば 作 品 名 な どに 使外側にある細い骨）が、弦のように大 ヒット 映 画「 シ ン・ゴ ジ ラ 」

サギ跳び」を毎日行ったのです。結

力 養 成、下 肢 筋 力 強 化、持 久 力 強

あって一利なし」なのです。基 礎 体化などの効 果がないばかりか、腓

下したとも推 測されるので、余 計りも増える一方、筋肉量・筋力は低後の訓練が原因で、体重も以前よ

この事 例では、長い自 粛 生 活のうというメカニズムです。

骨疲労骨折をはじめ、膝半月板損

代 以 上の少 林 寺 拳 法の拳 士（ ２ ０ １ ６ 年 、庵 野 秀 明 総 監 督 、ナウイルス感染症（ COVID-19）により、ウサギ跳びを原因とする疲果、両 方のすねの上 後 方の痛みが東 宝・シネバザール）以 来、「シン」
労骨折の事例が生み出されました

生じ、整 形 外 科 クリニックを受 診

ついには、骨 が 疲 れて折 れてしま例）。

（ 島 根 大 学 整 形 外 科 学 教 室 の症

傷、オスグット・シュラッター病（オに疲 労 骨 折 を 起こ す リス クが 高

ひ こつ

定 な どの本 格 的 な 治 療 を するこ

部に入 部しましたが、 COVID-19 と診 断されました。特にギプス固

サラの下の脛骨結節という軟骨のかったのかもしれません。

発 達 期の中 学 高 校 生 徒に実 施 さ

特に、今回の事例のように成長・「ウサ ギ 跳 び禁 止」の声 を 上 げ 始

立 場から、私 達の研 究 グループがしたところ、「両側腓骨疲労骨折」ともなく、運 動 休 止 を 指 示 され、障害で、痛みと共に腫れあがる）
な

歳）
。剣道

月間休止。そしてようやく部活が３ヶ月で無事部活動に復帰できま感 染 流 行のために、部 活 動は ヶ再開され、監督からの指示により、高校１年生のＡ君（

意味だけではなく、「真」「神」「震」「進」「 信 」な ど と 、見 た 人 が そ れぞれの「シン」の意味を自由に思い描くことを意図した庵野監督の発案のようです。
大怪獣ゴジラは、人間が生み出

年 ほ ど 前 にス ポ ーツ医 学のてはスポーツや 武 道の現 場では、

現代ではもう絶滅したと考えてい

めて、社会啓発に努めてきました。

どを引き起こすのです。

した。

武藤 芳照

指示による）例が多く、その効果をたウサギ跳 びにより、高 校 生の疲せられる（ 大 人の指 導 者の誤った期待して本人たちは熱心にウサギ

労骨折が発生したことを初めて聞

非常にしばしば用いられてきた訓の星』（原作：梶原一騎、作画：川跳びを行うのですが、結果、脚を痛練法で、人気のスポ根マンガ
『巨人

崎のぼる）
の影響もあって、運動部

信

いた時は、ゴジラ再出現と同様に、「シン」じられない思いでした。

東京健康リハビリテーション総合研究所所長、東京大学名誉教授。
専門：スポーツ医学。 1950（ 昭和25）年、愛知県生まれ。 75年、名古屋大学医学部卒業。医学博士。
81年、東京厚生年金病院整形外科医長。 93年、東京大学教授。 95
年、東京大学大学院教授。2009年、同大教育学研究科長・教育学部長。
11年、東京大学理事・副学長。 13年、日体大総合研究所所長。ロサンゼルス、ソウル、バルセロナ五輪の水泳チームドクター。日本転倒予防学会初代理事長・名誉会員、
スポーツ・コンプライアンス教育振興機構初代代表理事。一般財団
法人 少林寺拳法連盟顧問。

ジャンプのたびに、腓 骨（すねのめることになってしまうのです。
取り入れられていました。おそら

むとう よしてる

東京健康リハビリテーション総合研究所 所長「シン・ウサギ跳び骨折」

25

活動等の定番メニューの一つとして

いわゆる「ウサギ跳 び」は、かつ自粛生活が続いて体力が落ちてい

く

宗 昂馬
会長

われるようになりました。「新」の一般財団法人 少林寺拳法連盟

11

執筆者／武藤 芳照

し た 核 の恐 怖 の象 徴 と して 誕 生

15

20
21

高い道義心

77

読者の皆様、
新年明けましておめでとうございます。
どんな風に一年を過ごすのか考える
時期ですね。目標を持って、そこへ向かう毎日の努力を積み重ね、今年が一番良い一年だったと言えるような過ごし方をしたいですね。
さて、近年、何かに依存的に生きている人が多いように感じることが多くあります。
何かをしてもらうのが当たり前のことのように染みついていて、その当たり前が崩れたときに精神的に取り乱してしまう…。
そういう人のことです。
それは実は、依存状態なのではないかと思うのです。
その「当たり前」の後ろにあるのは、
愛
や思いやりです。
便利さが加速する中でも、その恩恵に感謝することができ、背景にある愛と思いやりを想像できる―。
そういう人が社会や組織のリーダーになることで、戦争や犯罪、理不尽やハラスメントが減って行くのだと思います。
そういった想像力が、この法話に言う「高い道義心」の一端なのではないでしょうか。
昨今のＳＮＳなどでは、経済的に充足することが全てのように感じている個人は少なくないようです。
しかし、そこに精神的な充足や自立が伴わなければ、本当に住みよい社会にはなりません。
精神的な乱れを人にぶつけて解消す
るのではなく、自らの思考や行動を変えることできちんと消化し、受け止める―。高い道義心を身につけ、優しい想像力に溢れた社会を、
まずは日本から実現していきたいですね。
今年一年を通して、精神的自立『自己確立』に少しずつ近づいて行けるよう私も努力して参ります。

40

担当／矢原 孟

インタビュー

第２編※前号も併せてご覧ください︒

美しさがあるというのは︑ケンカとか暴力︑戦争なんかとは全く違う︒

京都大学の理学部長だったとき︑学生がいると知りました︒大 学に入ったら友 達﹁ 友 達 ができ ない﹂という 悩 みを 持ってえてきたけれども︑
いざ大 学に入ってみができると思って︑厳しい受 験 勉 強に耐うことなんです︒それで︑動物園に連れてたら友達のつくり方がわからない⁝とい行った︵笑︶
︒人間以外のものを見て︑浮かんでくる疑問を口にしているうちに同調が生まれて︑友達になっていきました︒私思うのですが︑若い世代にそういう経験

体の共鳴を通じてこそ得られるものだとす︒本 当の信 頼 関 係や本 当の友 達は︑身て醸成するというところにあります︒

できない信 頼 関 係を︑身 体の共 鳴によっす︒その真髄は︑言葉だけでは作ることの中に一つの共鳴空間を創り上げるものですることを﹁身 体の共 鳴﹂と 呼 んでいまは身 体と 身 体 がぶつかり 合 う 中で同 調が不足していると感じました︒
武道やスポーツの課題としては︑﹁身体一方で︑成 熟した 大 人 同 士 もまた︑共 鳴させることが難しくなります︒だから︑ス
先 されてし ま うこ とにある よ う な 気 がの共鳴﹂よりも競技成績・結果の方が優します︒

さんあるわけですから︒それを無理矢理ポーツとか音楽とか︑武道などが必要でをわきまえ︑協力し合って︑時間の流れの﹁勝 たなければ未 来は開 けない﹂というす︒
これらは︑人々が共通の礼儀やルール

以 前 ︑鈴 木スポ ーツ庁 長 官︵ 当 時 ︶か ら

以 外 は 敵になってし まいま す︒〝 みん な

﹁自 己﹂に落 とし 込 んでしま う と ︑自 分
で〟夢 を 語って〝 みんなで〟享 受 する︑と幻想が社会を侵している気がします︒むいうのが本来の意味での実現ではないでしろ自分が引き下がることで︑相手に利益をもたらし︑それが互いの関係改善に価値の普及の在り方﹂と題して審議依頼
どれほどプラスとなるか︱そういう発想﹁科 学 的エビデンスに基 づくスポーツのポーツの喜 びというのは︑障がい者 も含を受けたことがあります︒そのときに︑ス

は︑相手にも強く︵上手く︶なってもらわ

林寺拳法を始めたのですが︑そのために

ま さに︑私 は 自 分 が 強 く な り た く て 少

しょうか︒﹁Ｉ﹂で始まったものが﹁Ｗｅ ﹂しょうか︒

いはチームワークというものではないでないといけ ないという 事 実に突 き 当 たで終わる⁝というような︒

近年︑成績やメダルの数ばかりが取り沙ことだという趣 旨の答 申をしたんです︒
打ち負かすことをゴールにしてはいけな

り まし た︒そ う し て︑互いに 強 く なってが必 要です︒そ ういう 発 想を︑子 ども達汰されていて︑やっぱりそれはおかしいん

うのは重 要 だと思っています︒武 道は本いのです︒だから私は武 道の在り方といだと気づかされる︒少林寺拳法では︑自いくた めに協 力 し 合 うこ とが大 事 なん

めた様々な立場の人々が一定のルールのじゃないかと思います︒先にも述べた通り

来︑自 分を護るためのものだと思ってい

己確立↓自他共楽↓理想境建設と展開

うんですね︒それが本当のリーダー︑ある︵ 前 号 参 照 ︶︑私は︑ケンカというのは和ます︒自分を護るということは︑自分といされています︒には思 春 期 を 通 じて覚 えて欲 しいと 思解のた めにあると 思っていま すから︑ス

うものを確立するということ︒個の確立

緒に構成する仲間になれる︵同調できる︶ポーツでも勝敗を決めたあとは友達になを前提に共存しようということですね︒

もとに集い︑身体の共鳴を通じて︑場を一れることが大事だと思うんですね︒

導 者 が どのよ うに 説いていくか というま す︒その行 為の目 的 や 位 置 づけ を ︑指にお考えでしょうか︒

神の一体性について︑先生はどんなふういっているような気がします︒行動と精

今 日 ︑行 動 と 精 神 は どん どん 分 離 し てになれる〟という認 知がないと生まれて思う気持ちです︒
これは〝自分が相手の力りません︒同 情とは︑相 手を助 けたいとサルにも共感はありますが︑﹁同情﹂はあ

特に若い世代は競い合うことに熱中しことが重要ですね︒

パッションとは﹁情熱﹂です︒誰かが困ってンパッション﹂です︒
コンとは﹁みんなで﹂︑ていっています︒それは﹁自己実現しない

いま︑間違いなく行動と精神は分断されこないんです︒更に人間が備えたのは﹁コ思っています︒美しさがあるというのは︑

私 は 強 さ 以 上 に﹁ 美 し さ ﹂も 必 要 だ とケンカとか暴力︑戦争なんかとは全く違

注意﹂というのから始まっています︒

いるとき︑それをみんなで助けてあげた類 人 猿に〝 指 差 し〟の意 味はわかりませ

いと思う心のはたらきです︒
これは﹁共同い﹂という 錯 覚によるものです︒しかも︑んが︑人間は幼児のころから〝指差し〟をと成功者になれない﹂という思い込みと︑自己実現は︑他人を排除することにつな

う部分なんです︒﹁美しい﹂と思う気持ち
信頼関係も築けます︒身体と構えの美しがってしまっている︒

が噛み合うことで我々は満足できるし︑ ﹁ 露 見 しな け れ ば 自 己 責 任 は 問 わ れな

それを競うことは素晴らしいことだと私行います︒人 間は︑幼 児であっても︑指ささというのが人を惹きつけるのであって︑した方向が判り︑その先に何かがあるこ
んなでなんとかしよう﹂という気持ちがとも判ります︒そういう能力によって﹁み本来︑﹁自己実現﹂とは︑他者を巻き込みう 風に展 開 しな ければな らないと 思いながら 自 分 達の思いを 実 現 する⁝といます︒
一人では実 現できないことがたくは思います︒
先生は︑ご著書の中でも戦争について言22
23

及されていますね︒

総合地球環境学研究所 所長。京都大学理学部卒、同大学院理学研究科博士課程退学、理学博士。
（財）
日本モンキーセンターリサーチフェロウ、京都大学霊長類研究所助手、京都大学理学研究科助教授、教授、同大学理学部長、理学研究科長を経て、2020年9月まで京都大学総長を務める。
日本霊長類学会会長、国際霊長類学会会長、国立大学協会会長、日本学術会議会長、内閣府総合科学技術・イノベーション会議議員、環境省中央環境審議会委員を歴任。2021年4月より総合地球環境学研究所所長を務める。京都芸術文化センター理事長、京都府国際センター理事長、大阪関西万博シニアアドバイザー。
鹿児島県屋久島で野生ニホンザル、アフリカ各地でゴリラの行動や生態をもとに初期人類の生活を復元し、人類に特有な社会特徴の由来を探っている。

れば、社 会は変になってしま うでしょう

伝わるわけです。
これを大 切に持たなけ
時 間は、お 金を払っても縮 めることのでる」という風に誤解されています。しかしという意味です。それが「お金に換算でき完しているに過ぎないのです。

きるからです。それを 我 々は、言 葉で補て他者との共鳴を感じ、本当の人間関係思ってほしいですね。自 分の身 体を通じ

時 間は、その経 過とともに何が起こってきないものです。
さを 護っていくた めに、我々にできるこ

コミュニケーションやコミュニティの良いうものの面白さや豊かさを感じ取って

実 現を越えた「私た ちの精 神の実 現」とを築いてほしいと思います。そこで、自己ね。そこが自 己 実 現というナラティブとしょう」「みんなで享 受しましょう」といほしいのです。
「自 分 が 勝 た な ければ 楽

代 表 的 なものは、いま 話 題になっているはお互いの身体をすり合わせ、共鳴させ「社交」には武道も入ると思います。武道

いはずです。

しくない」というのは、人間の本質ではなとは何でしょうか？

は違うところなんです。「みんなでやりまいくかという過 程が大 事なのですが、今て本を読んだり、映画を見たりするのはに帰っても親がいない子どもを対象にし「こども食 堂」だと思います。初 めは、家う気持ちです。

煩わしいと。
でも、それは考える力を奪っは結果が重視されています。時間をかけ「 人 間 関 係 が 希 薄になっている 」と言 わていきます。デジタルが蔓 延していく世

しかし、「所 属 する 集 団に、自 らが 犠 牲を共有している場合は、共感がスムース

少 林 寺 拳 法の 説 明 におい て も 、体 感 覚

重要な文化装置なんです。
これを利用しす。「食」というのは、人間が最初に作った係や、共通の目標なんかが生まれてきまているわけですね。そこで新たな信 頼 関

ゴリラは鼻先まで互いに顔を近づけてコる行為ですから―。

れて久しいですが。

り、
一人 暮 らしの高 齢 者が参 加していたていたのが、今では親 子が参 加していた
りしま す。
一つのコミュニティになっていの中にあっても、我々はデジタルのスキマす。

る。
これはとてもいいことだと思っていま

本来、仲間づくりは時間をかけなければ雰囲気を読み取る、あるいは頭に思い浮はいけないのです。文 字 間にある風 景やかべる― それが「考 える力」であって、身我 々 は 毎 日 食 事 を し ま す が、そ れは 栄にあるものや事柄を読み取る力を失ってないアナログな時 間を積み重ねて、身 体養補給と同時に社交でもあるのです。毎武道など、プロセスを省略することのできを共鳴させていく必要があるのです。
それ
体 感 覚を経 由して仲 間と共 鳴 する行 為

いけないことなんです。音楽やスポーツ・は、言語だけで意思疎通を図ることとはです。

を払ってでも尽 くす 喜 び」というアイデ
覚が、言葉によって結びつくというか。

です。
ひとりひとりの中にある固有の感

日やる行 為と社 会 的な行 為が兼ねられ明らかに違います。現代社会では、それがンティティを 持っているのも 人 間の特 徴

非効率に見えてしまうのでしょうね。

です。
これは
“効率”
とは相反する原理でミュニケーションを行います。なぜそんな作っていく、ということが可能になるので団 を一度 離 れても、また 戻ってくること

こ れ か らの 若い 世 代 に 伝 えていくべきて、
コミュニティを再 生していく、新たにができますし、他の集団にも易々と受けう としているからです。挨 拶 なり、遊 びに顔を寄せるのかというと、一体 化しよす。そ ういう 気 持 ちがあるからこそ、集入れてもらえます。その気持ちがなけれメッセージをお聞かせください。

はないでしょうか。

ば、これほど複雑な社会を築くことはでの誘いなり、一体化して、自分の主張に相身 体の共 鳴による社 交 、あるいは、人ときなかったはずなのです。
間がゴリラよりも距離を取ってコミュニ

手を引き込もうとしているわけです。人時 間 を かけ て 交 流 を 重 ねる こ と は 、やどのような世代の人にも、多くの人と交人とのつながり。そういうことが、これかわりながら、学んでいくことが楽しいとら大変重要になっていきます。

態 度・構え…といったものから総 合 的にケーションできるのは、言 葉 があるから

内 面を感じ取り、合わせていくことがでという理由だけではありません。目つき・「タイムイズマネー」という言葉は、本来ははり重要なことなのですね。

「時 間はお 金と同じくらい大 切なんだ」

24
25

国際武道大学 体育学部武道学科教授。兵庫県神戸市出身。
報徳学園で少林寺拳法と出逢う。少林寺拳法グループ職員、中学校教員を経て現職。少林寺拳法七段。国際武道大学少林 寺 拳 法 部 監 督。 一 財 連 盟
武道授業推進委員会 委員長。
著書：
『共感革命―社交する人類の進化と未来』（河出新書）、『 家族進化論 』（ 東京大学出版会）、『 サルと歩いた屋久島 』（山と渓谷社）、『 暴力はどこからきたか 』（ NHKブックス）、『 サル化する人間社会 』（ 集英社）、『ゴリラからの警告 』（毎日新聞出版）、『スマホを捨てたい子どもたち』（ポプラ新書）、『 京大総長、ゴリラから生き方を学ぶ 』（朝日選書）、『 人生で大事なことはみんなゴリラから教わった』（家の光協会）、『京
大というジャングルでゴリラ学者が考えたこと』（朝日新書）、『猿声人語』（青土社）など。

音楽やスポーツ・武道など︑プロセスを省略することのできないアナログな時間を積み重ねて︱︒

写真右

〔 図 書 館 〕〔映画 館 〕

『コーチ・カーター』
２００５年

／

監督

赤毛のアン シリーズより『アンの友達』『アンをめぐる人々』

トーマス・カーター

本当に大切なものはなにか。社会を巻き込んだ問題提起の実録。

作者：ルーシー・モード・モンゴメリ／

訳者：村岡花子／

新潮文庫

作者であるモンゴメリの一人一人の人間を理解する心と深い愛情が感じられる、アンの周りにいる人々が主人公となった短編集です。現代にも通ずる日々の生活に潜む色々な問題をユーモ
アを交えて取り上げています。作品を通して読者である我々の日常をも輝かせてくれ、一話読むたびに周りの人からの気遣いや、自分の内に秘めていた
やさしさや愛情に気づくことができ、温かさで胸が一杯になる素晴らしい作
品です。
Copyright (C)2004 by PARAMOUNT PICTURES All Rights Reserved. TM,(R) & Copyright (C) 2005 by Paramount Pictures. All Rights Reserved.

シリーズ その他の作品「教育」について考えさせられる映画でいが伝わり、着実に力をつけていく。
しかある。学生の本業は勉学か、それとも部し、周囲も実力を認めつつあったある日、活動か。将来のための判断は誰が下すの

部員の学業不振を知ったカーターは、契か―。

約違反にあたるとして練習場所である体『赤毛のアン』『アンの青春』『アンの愛情』『アンの友達』

リッチモンド高校バスケットボール部

育館を封鎖、大切な試合も欠場すること「オイラーズ」に赴任してきた新任コーにした。それに反発したのが保護者や教『アンの幸福』

チ、カーターは同校OBでもあり、在校当師たち。世論を巻き込んでの論争となっ時は有名な選手であった。
カーターは母ていく―。

『アンの夢の家』

校を惨状から立て直すためにやってきたのである。
着任早々から暴力も辞さない厳しい練習を課し、バスケを通じて更生させる…

イングルサイド

このシーンは、自分自身が同じ境遇に『アンをめぐる人々』

立った場合、指導者として何を優先させ『虹の谷のアン』

るべきなのか考えさせられる。輝ける瞬間？ 将来？ 学校？ 保護者…？

のかと思いきや、
カーターは、
まず部員達

いつのまにか指導者としてカーターとといくつかの契約を結ぶ。
［ 成績は及第

ともに悩み、解決策を考えている自分が点以上］［授業には必ず出席］
［試合の日

いた。

は私服ではなく正装］…。

『炉辺荘のアン』

目の前の試合や大会と、実感の湧かな

それまで自由奔放に過ごしてきた部員

い将来。種目に関わらず、指導者ならば考たちはカーターのやり方に反発、辞めて

えておかなければならないことのヒント

いく部員も出たが、徐々にカーターの想が、本作にはちりばめられている。

『アンの娘リラ』＜あらすじ＞
本作は実話をもとに構成されている。
アメリカの犯罪都市・リッチモンド。
この街にあるリッチモンド高校は、落ちこぼれが集まり、学力が低く、大学進学率もごくわずかであった。まともな高校生活を送ることなく、卒業生の半分が逮捕されるという惨状であった。
同校バスケットボール部も同様に酷い状況であったが、新しく赴任したコー
チが奇跡を起こしていく。

孤児院からグリンゲイブルスのマ

次世界大戦の影がアンのところにも押シューとマリラに引き取られたアンは、 し寄せ、息子たちを送り出すことにな
プリンスエドワード島の美しい自然のります。戦争は、勇敢な息子たちを傷中で、個性豊かな愛情深い隣人たちとつけ、アンにそっくりの空想を愛するの関わり合いによって、心の温かい女

次男ウォルターを奪います。残された性へと成長します。教師となったアン

末娘リラも無邪気に輝いているはずのは、様々な問題に頭を抱えますが、日少女の時代を奪われ、一足飛びに大人

常の中に楽しみを見出し、ユーモアをへとならざるを得ませんでした。息子

忘れずに生徒たちと真摯に向き合い、 を失い傷ついたアンを支えるアンの娘
信頼と愛情をかち得ていきます。また、 リラに物語は引き継がれ、アンの物語
学校で赤毛をからかわれたことで怒り、 は終わりを迎えます。
石盤を頭に打ちおろして砕いてしまう「アン」という一人の女性が時代の波という逸話のあるギルバートと恋をし、 に揉まれながらも、持ち前の空想力でそして真実の愛によって結ばれます。

明るくやさしく成長し、周りの人々に医師となったギルバートと共に新し影響を与え、また私たちと同じようにい家庭を築き、愛おしい命にも出会いそれぞれに問題を抱えた愛おしい隣人ます。炉辺荘（イングルサイド）では、 達に支えられ生きていく様を描いた、
個性豊かな 6 人の子供たちと幸せな溢れる愛とやさしさに心が震える物語

日々を過ごしますが、だんだんと第一です。

『コーチ・カーター』
発売元: NBCユニバーサル・エンターテイメント ／ DVD: 1,572 円 (税込)
Prime Videoでレンタル・購入配信中（2023年11月現在）

27

26

宗昂馬会長セレクト

Echo Show 8（エコーショー 8）

Amaz o n

１名様Alexa搭載HDスマートディスプレイ。声で命じるだけで音楽や映像が楽しめます。
※インターネット環境が必要。
※使用するサービスによって別途契約が必要。

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ラージワッペン

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ネイビー、グリーン、ベージュのいずれか1色をプレゼント。
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※プレゼントはワッペンのみです。

３名様2024 年 2 月 10 日まで！

道 場に通い始めたばかりの頃、

小 さな 少 年 拳 士の不 安 を 取 り 除ちゃん拳 士の存 在ではなかったでいてくれたのは、お兄ちゃん・お姉

しょうか。

少林寺拳法を続けるかどうか、

自分の目線だけでなく、仲間の目線になって考えたことで、違う価値が見えてきた…という、考えさせエピソードの投稿は編集室宛にメールでお寄せください。

節 目となるこの季 節、修 練の継読み込み後、『メール作成画面はこちら』をクリック！

られるエピソードです。

【応募メール自動生成 QR】

続を悩む子（方）は多いと思います

が、あとからついてきている“ひな鳥 ”た ちの気 持 ちにも思いを馳せたいですね。

幅 広い年 齢の人 と 接 することすし、このように視点を変えること

は、良い社 会 経 験にもつながりまで、自 分の役 割や存 在 意 義を見つけ、「続けてみよう」という気持ち

29になれたとしたら、
とてもステキな【記載事項】
・お名前
・拳士コード（拳士の方は必ずご記入ください）
・郵便番号 ・住所 ・年齢 ・性別 ・感想【注意事項】◆お申込みはお一人様１回限りとさせていただきます。
◆記載事項に不備のある場合は抽選外となります。
◆当選者は抽選にて決定いたします。
◆当選者の発表は賞品の発送をもって代えさせていただ
きます。

ことだと思います。

【申込要領】
2024 年 2 月 10 日までに以下の事項をメールにてお送りください。
送信先 hensyusitsu@shorinjikempo.or.jp

担当

竹内

智絵

自分が輝ける・安心できる居場所を、子ども達には見つけてほしいと思います。少林寺拳法の道場が、仲間が、そんな居場所を作れたらステキですね。

28

第四回

31

30

心が整っていることが大事なので︑形は気にしなくてよい︒﹁拳士としての心得﹂
は︑脚下照顧・合掌礼・作務・服装・態度・言葉の６つである︒

点

道 場 の 掃 除 は ︑資 格 や 年 齢 の 低 い 者 が積極的に行う︒

くうらん

各５点× 問＝空欄に正しい漢字を入れてみよう！

たいど【 態度 】
しゅうれん

を敬い、

うやま

を正しく、ハキをあなどること・修練のときはもちろん、毎日の生活でもいつものないようにする。
せっ・人と接するときは、
しせいのぞ

ハキ し た 態 度 を と り 、つねに 学 ぼ う とい う

き」
は話す人の

。

して相手と向き合うことが基本。

姿勢で臨む。
・ことば【 言葉 】
・言葉の「・正しい言葉、ていねいな言葉、相手にかんがれた言 葉は、間違った思いや考えを作っまちがを持った言葉を心がける。
・
てしまう。

日

段

なまえ

しかく

よう！
きゃっかしょうこ【脚下照顧】

む

各３点×４問＝点

相 手に敬 意を持ち︑お互いを認め合う心の表れ︒

清 潔な服 装を心 がけること︒
道衣は規則に従って着用する︒

常に自分自身を見つめること
で︑正しい行いを求めていく︒

掃 除 や 食 事 のし た く な ど ︑
日常に必要な作業のこと︒

各４点×

問＝

点

）での修 練だけで）を照らし（、て）」と書く）での一つ一つの動 き が 、実 は 大
つね

い み

）で必ず

かなら

）を見つめることで、）を求めていくという意味。
ぜんご）にかえっているもの。

）をする。作務を行っているとき、
しぜん

お

そうじ

）もきれいに掃除されている。

ウ 自分自身ア 拳士全員カ 掃除エ心イ あしもとけんしぜんいんオ 日常生活ク 初心にちじょうせいかつ

じぶんじしんキ 道場

コ かえりみる

しょしんケ 正しい行いに自分の（一生 懸 命に汚れを落とし、きれいにしている内いっしょうけんめい よご（
だれもが自 然と（道場の少林寺拳法では、修練の前後に（【 作務 】さ（脚 下 照 顧は、常に（切な修行。「はない（。

少 林 寺 拳 法の修 行 は
（

しゅぎょう

正しい言葉を選んで、空欄に入れてみ

④服装

③作務

②合 掌 礼

①脚下照顧

級

（

点

正しい意味を線でつないでみよう！

月

第四回﹁拳士としての心得﹂を確認しよう﹁ 拳 士 としての心 得 ﹂にふさわしいもの各２点×４問＝ 点に は 〇 を ︑間 違ってい る も のに は×を書こう ︒

から︑家や学校では特に気にしなくてよい︒﹁拳士としての心得﹂
は︑道場だけでのことだ

８

40

12
40

！

８

32
33

10

）
） （
） （
） （
（

堤清彰

日ご逝去

日ご逝去

歳

満

歳

満

歳

秋号

第三回

・

ページの答え合わせ

こうどう

じこかくりつ

３

けつい

４

１

ぐたいてき

かのうせい

２

各３点×８問＝ 点

寄 るべ③しんじゅんたんいつ

済生利人

真純単一

⑥ほうおんのまこと

報 恩 の誠

理想境

愛民愛郷

を引く。

腰

水月
腹

ひざ

各４点× 問＝ 点

肘
あご

丹田
背筋

調息

肺
体

目
脳

粋
意識

意気

けっこう

精神

活き

を良くし、意 識 を整える。

ととの体 を整え、
脳 の血行と調息 によって、みなもと精 神 力・気力の源である。正しい姿勢
力・

いき

」
でもある 。体
・息は
「生き」
であり
「 意 気

［呼吸法について］

結手

肩

・腰 を
立てて背 筋 を伸ばし、あ ご

したばらの位置で結 手 す・下腹（丹田 ）
る。

［正しい姿勢（座ったとき）］よう！

左の言葉から正しいものをえらんでみことば⑧りそうきょう⑦あいみんあいきょう⑤ほうおうしょうしょう 報 応 昭 々④さいせいりじん②しょせいのせきし 初 生 の 赤 子①よるべ

次の言葉を漢字で書いてみよう！

段

いくつ正解できたかな？

鎮魂行について確認しよう

けついにしめされている。

さほう

切さが書かれている。

き 出すために努 力し 、自 己 確 立 をめざす 大

どりょく

自 分 自 身 を見つめ 、秘 められた 可 能 性 を引ひ人として、どのように行動すべきかが具体的

日々の実践への決意をあらたにするもの。

じっせん

みずからの心と行動のあり方をふりかえり、

修行をがんばればよいかが説かれている。

と少 林 寺 拳 法 を学ぶとき 、どのような 決 意で各２点×４問＝ 点

鎮魂行で読み上げる順番を書こう！

ど う く ん

道 訓
しんじょう

信 条
せ い く

聖 句
せ い が ん

誓 願

まちが鎮魂行の作法として、正しいものには〇を、間違っているものには×を書こう！
各４点× 問＝ 点

しゅざ級

寄付・寄贈 ︵敬称略・順不同︶

校長

月

２０３期・正範士七段
２０２３年
氏

月

満
とな

道 訓の内 容 をき ちんと 理 解していれ

しょうわ

ば、心の中で唱えるだけでよい。

ちゃくざ

「聖句」
を唱和したあと、主座の号令により着座する。

おどろ「道訓」
を唱和している間は、安座でよ

ぼう

い。

あいず

棒を打つ際は、拳 士 が驚かないよう 、じぜん

事前に合図を出す。

主座は、「信条」
を唱える際に拳士と向

かい合う。

しかく

︻本部修練︼

付︼

京都翔英高等学校︻寄謹んでお悔やみ申し上げます︒

取手南道院

訃報
正次

氏

佐藤

昌昭

千歳向陽台スポーツ少年団 支部長・

伊藤

氏

２０２３年

名誉本部委員・２１８期・正範士八段

博之
日ご逝去

×
×
〇

〇

33

調息は、口呼吸で行うとよい。

日
月

点
24

44

細田
月

振興議員連盟 副会長・島根県少林寺拳法連盟 顧問
２０２３年

一般財団法人 少林寺拳法連盟は︑暴力・体罰・各
種 ハ ラ ス メ ン ト︑ 違 法 薬 物 問 題 な ど︑ コ ン プ ラ イ
ア ン ス 違 反 を 根 絶 す る こ と を 目 指 し ま す︒ 以 下 の×

窓口にご相談いただいた事項は当法人の定めに基づき︑適切に対応いたします︒

×

ある場合︑ 女 性 職 員 が 対 応 い た し ま す ︒※専 門 の 担 当 者 が 対 応 い た し ま す ︒ ご 要 望 が

11

！
８

）

（

■10.2オンス ヘビーコットンＴシャツ：全3色/3サイズ/
各5,500円（税込） ■5.6オンス ハイグレードコットンＴ
シャツ：全2色/4サイズ/各4,400円（税込） ■ドライT
シャツ：全2色/6サイズ/各3,300円（税込） ■フェイス
タオル：全6色/34×84㎝/各1,320円（税込） ■ミニタ
オル：全3色/22×22㎝/各550円（税込）34
TEL 0877-33-2020〒764-8511香川県仲多度郡多度津町本通3-1-59

一般財団法人 少林寺拳法連盟／事業課

35

） （

） （

（

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■ワッペン「開祖」：100㎜×100㎜/アイロン接着シート付/1色のみ/1,650円（税込） ■ワッペン「ウイングシンボル」：290㎜×155㎜/アイロン接着シート付/
ダークグリーン、ダークネイビー、ベージュ/各4,400円（税込） ■缶バッジ：38㎜×38㎜/全9種/各330
円（税込）

６

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24

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79

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街に溶け込む上質なウェアも充実。
気兼ねなく普段使いを。

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10

このたび、より多くの方々が少林寺拳法に触れ、知る機会を生み出すことができるよう、当連盟のアイテムを刷新することにいたしました。誰でも、いつでも、日常で使うことができるアイテム、街の中に少林寺拳法がある姿をイメージしました。
新しいアイテムが、皆さんの生活に彩りを添え、願わくば、周囲の友人から興味を持ってもらえるきっかけとなることを期待しています。

なまえ

お手持ちのアイテムに組み合わせてオリジナル仕様に。コレクションする楽しみも。

）

） （

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︻相談窓口︼ 一般財団法人 少林寺拳法連盟
ＴＥＬ ０８７７︲３３︲２０２０
メール
soudan@shorinjikempo.or.jp

日常の中に少林寺拳法。

少林寺拳法グループ公式YouTube
チャンネルにて、2023新商品のPVを公開中！！

上記商品の詳細はオフィシャルストア【Instagram】および【インターネットショッピング】にてご覧いただけます。今後、Instagram 限定の発信も予定しています。この機会にぜひフォローしてください！

会報少林寺拳法
2024 年 1 月 1 日発行（年 4 回発行）

発 行 人：宗昂 馬
編 集 人：谷聡 士
発 行 所：一般財団法人 少林寺拳法連盟
印刷・製本：株式会社ムレコミュニケーションズ※本誌掲載記事の無断転載を禁じます。
※本 誌に関するお問い合せ、ご意見・ご要望等は下記までお寄せください。
一般財団法人 少林寺拳法連盟 振興普及部 会報編集室〒764-8511 香川県仲多度郡多度津町本通 3-1-59
TEL 0877-33-2020
E-Mail：hensyusitsu@shorinjikempo.or.jp［少林寺拳法ホームページ］
http://www.shorinjikempo.or.jp

読者プレゼントは 29 ページをご覧ください。

◆編集後記を書いている 12 月初旬。あっという間の１年が過ぎようとしています。
年齢とともに時間感覚が短くなっていくようです。子どもの頃は体験がどれも新しく、それらに対する期待感が強くあるため、
ゆっ
くりと時間を感じることができる一方、大人になるとそれらが減少し単調な日々になりやすく、時間が早く過ぎるということのようです。◆子どもの頃、四季のうつろいに加え、いつも何かしらのイベントがあり、カレンダーを眺めては、春の花見、夏の川や海、秋の運動会、冬のクリスマスや正月など…その時を待ち侘びていたように思います。◆大人になって、「待ち侘び
る」という感覚は薄くなりました。しかし、2023 年は違いました。特集に取り上げた
世界大会・国際講習会は、本当に大変でしたが、心躍るビッグイベントでした。終わってしまえば一瞬でしたが、その現場で流れた時間は、様々な体験と感情の連続
で、同じ１時間でも時には早く、時には遅く（早く流れてくれ！と思う時間もありましたが）私の中には流れていたように思います。◆強烈で感情が伴う体験は記憶に留まり易いとも言われます。今年の世界大会・国際講習会は、数十年後も鮮明に思い出される、そんな強烈な体験であったと感じています。◆業務上、様々な体験をさせてもらえる立場でもあります。もしかしたらこれほど幸せなことはないのかもしれません。そこで得られた体験などを、本誌を通じてお伝えしていることもあります。おこがましいかもしれませんが、皆さまにも本誌
を通じて、感じた（体験した）という思いが残せるよう努めて参ります。◆ 2024 年
は辰年（龍）。龍は猛々しく天に昇っていくイメージがありますが、一方で神様として祀られてもいます。個人的には力と愛を象徴しているようにも感じます。力愛不二を忘れず努めて参りますので、新しい年もどうぞよろしくお願い申し上げます。
編集長
谷 聡士

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