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会報第２４号

次郎長翁を知る会
次郎長翁を知る会

平成21年３月31日発行
平成21年３月３:］発行

発行所〒424‑0821
発行所〒'124‑0821
静岡市消水区相生町６−１７
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一ンドで始まった茶輸出は︑九年後の慶応三年︵一ろ︑安政六年︑ウィリアム・オールトから一万斤一ある︒

慶が外国商館に嬉野産のお茶を見本に送ったとこ｜取りされて︑その日の仕事にあぶれるというのでその頃︑長崎油屋町の茶商の家に生まれた大浦一後からのこのこ行ったのでは︑お茶場の釜が先かけまわしていた頃だ︒早く行かなきゃカマがない

名古屋でおちよう︵初代︶を失い︑仇の久六を追っ一野毛山の鐘がゴンと鳴りやガス灯が消える

次郎長はといえば︑前年安政五年の暮︑旅先の｜ぬお茶場哀歌が生れた︒

わっていた︒一を争って﹁お茶場﹂に駆けつけた︒女工哀歌なら横浜には外国商館が立ち並び︑駿河や伊勢から運一明治開花の横浜︒お茶輸出はますます盛んになばれた荒茶を︑外国向に再加工するお茶場で賑一り︑夜が明けてガス灯が消えると︑女工たちは先出された︒安政の大獄や尊王撰夷運動をよそに︑一録する︒

お茶は主として米国向きに横浜から緑茶が積み一八六七︶には二十倍を超える九四五万ポンドを記

横浜︑兵庫︑長崎の五港である︒

外国と通商条約を結ぶ︒開港したのは函館︑新潟︑一五港開港の安政六年︑初年度の輸出額四○万ポ

政六年︵一八五九︶︑幕府は鎖国の扉を開き︑諸一の居宅跡は長崎グラバー邸内に残されている︒

今年はわが国お茶輸出百五十年の年である︒安一藩相手に武器や船舶を売りつけた英国商人だ︒そ徳川幕府が重い鎖国の扉を開いたのが百五十年前︒お茶輸出第一号はその年︑安政六年︵一八五九︶に始まった︒明治維新︑渡世人から大変身した次郎長が︑富士の裾野を開墾し︑横浜への蒸汽船ルートに懸命となったのはお茶輸出のためだった︒

お茶輸出百五十年ｌ次郎長は＄︵六○○キロ︶の大量注文があり︑これが日本茶一明治新政府にとって︑外貨稼ぎの二本柱は︑生輸出第一号という︒ウイリアム・オールトは土佐一糸とお茶︒全国一の生産量を誇る静岡茶は︑清水港から横浜に運ばれ︑再加工してアメリカへ積みさて︑その頃の日本茶がアメリカでどのように出される︒

飲まれていたか︒今から十年前︑東京大学社会科の随筆柵に﹁︵一八六○年代から七○年代頃︶シ学研究所助手のロバート・ヘリヤ氏が文芸春秋誌メーカーで沸かした日本のお茶に︑たっぷりのミカゴを中心とした中西部の人たちは︑コーヒー

外国商館内の製茶施設はお茶場と呼ばれた︒左奥が釜茶︵パン・ファイヤード︶︑右手前が篭茶︵バスケット・ファイャード︶︒明治旧年の錦絵﹁皇国製茶図絵﹂

静岡県立中央図書館提供−１−

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を立ち上げ︑神戸と横浜支店でお茶の買付けと再を引き継ぎ︑シカゴに本社を置く﹁ヘリヤ商会﹂だ︒美濃輪の稲荷神社の石柵には︑﹁静岡丸社中﹂

静岡茶を横浜へ運んだ蒸汽船は静岡丸や清川丸パフォーマンスで接待した︒

ルクと砂糖を入れて楽しんでいたのです﹂と明快製管理を行った︒ヘリヤ商会はジャーデン・マジの文字が刻まれている︒﹁日本茶とアメリカ人﹂の歴史を証言したこのロに記している︒

ソンなどと共に最も古い外国茶商の一つである︒

までは牛の背中や馬車で︑静岡茶を清水港へ運ん

明治後期になると軽便鉄道が開通したが︑それバート・ヘリャ氏は︑他ならぬ百五十年前︑大浦た草創期のお茶の再製方法を紹介しよう︒

先出の文芸春秋誌にロバート・ヘリヤ氏が書い子孫なのである︒しかもロバート氏の高祖父フレつけて回すは宮が崎

お茶の出どこは安西茶町だらしい︒その頃流行った﹁茶撰り唄﹂︒

そのため︑外国商館には﹁お茶場﹂くするため︑再陪煎が必要でした︒

お茶は︑︑長長いい太太平
平洋
洋のの航航海
海にに備備ええ︑︑保保存
存ををよよと呼ばれる施設がありました︒

牛に引かれて清水まで宮が崎から車に乗せてこし︑その上に鉄鍋をおいて︑煙たてたて横浜へ

清水港から蒸汽に積んで煉瓦造りの火鉢に熱い炭火を起﹁荒茶﹂を四十〜六十五分培煎し次郎長は女房のおちように工而させて頻繁に横浜へ通った︒横浜の定宿神風楼では︑次郎長が着たものを﹁かまちや﹂︵ｇ邑穿＆︶と言い︑鉄鍋の代わりに篭を使い︑が見えたよ﹂と言った︒明治の次郎長は︑富士開

くと︑おかみが﹁ほら︑御飯の好きな駿河の親分ものを﹁かごちや﹂︵ｇの冨匡胃且︶とろ火で煎りながら乾燥させたなっていた︒静岡丸︑清川丸︑三保丸の三隻を保墾などお茶の生産を目指す一方︑輸出のために︑製法ではなく︑輸出用に用いられ有する資本金八万五千円の海運会社﹁静隆社﹂が静岡の商人と横浜の商人を結びつけるのに懸命にた独自の製法です︒﹃

明治十四年に誕生する︒筆頭株主は横浜で回漕業

こうした製法は︑日本的なお茶のアメリカに輸入されたお茶の九と言いました︒

割が日本製でした︒

さくない因果関係があったと編集子は推量する︒

いが︑静隆社の誕生と次郎長の横浜通いとは︑小る︒残されている株主名簿に山本長五郎の名はな

駿河屋を営む松下くらで︑発行株式の過％を占め横浜神風模のこと
巴川の河口港だった清水港が︑小型

明治の次郎長が横浜に残した足跡には︑まだま次郎長が定宿とした神風楼は岩岨棋と並ぶ開化だ不明な点が多い︒

は米国前大統領グラント将軍が来臨期の大旅館である︒三代目おちようの回想談︵﹁侠つくったのは明治十二年︒完成式にながら蒸汽船の発着できる波止場をし︑次郎長は漁師たちを集めて投網の−２−

慶から日本茶を買付けたウィリァム・オールトの
デリック・ヘリャはウィリアム・オールトの事業

明治18年、皇国製茶図会。望斉秀月画。横浜大桟橋から出帆するお茶輸出船。（提供同）清水港の開港は明治三十二年︵一八九九︶︑日本者だった︒

がて横浜港を超え︑清水港は日本一の茶のみなと郵船神奈川丸で口火を切ってからの茶輸出は︑やいう人は長五郎と兄弟のようにしていた﹂という︒

客寡婦物語﹂︶によれば﹁神風楼の主人久米蔵と人︵﹁箱根富士屋物語﹂︶でもあり︑次郎長が静隆になった︒次郎長の悲願が実ったのである︒

この山口久米蔵は箱根宮の下の富士屋を創設した社とお茶輸出に懸命になっていた頃︑最大の支援

平成二十年秋の史跡探訪ツァー

天野香レポーター

鹿王院に眠る天田愚庵の墓に詣で︑愚庵が京都で紅葉の美しい京都嵐山は︑まさに最高の時期︒

大きくなった柿の木がさらに︑静岡市日本平の里︑一さんが移植され実をつけた︒この柿の種子から﹁柿熟す﹂で名高い︒この柿をいわき市の柳内守

愚庵は柿が好物で︑庵の庭の柿の木は子規の句が高まり正岡子規・高浜虚子も庵を訪れている︒

三年坂の庵に移り愚庵と号した︒歌人としても名晩秋の京都と愚庵の眠る鹿王院
平成二十年十一月二十六・七日次郎長史跡ツ過ごした東山三年坂の庵跡を散策する︒また東海

駿月庵に移植され︑正岡子規が詠んだ句︑﹁御仏に方知らずも﹂があり︑横に両親・妹の法名が刻ま園会館に泊る︒翌二十七日早朝︑妙心寺法堂にご案内して頂き︑堂内の天井絵︑八方晩みの龍を拝−３−アーに参加した︒

道と中山道の分岐点として栄えた草津宿の本陣もし﹂の句碑が建てられた︒

供へあまりの柿十五﹂﹁柿熟す愚庵に猿も弟子もな訪ねるツアーである︒草津宿は︑次郎長の盟友見この日︑遠く福島県いわき市から愚庵会の野木受山鎌太郎の出身地でもある︒

竹内会長らと合流し︑昼食後は天龍寺を拝観︑さ愚庵の説明も終り︑バスは昼ごろ嵐山に到着︒

土史研究会宿場部会の八名も特別参加︒総勢四十安会長︑東京在住の野木棚ご兄弟のほか︑清水郷れている︒愚庵は遺言で〃墓を建つことなく埋葬を許さず〃と覚え書が残されていたので天龍寺に一年︑愚庵の三十三回忌に鹿王院に塚を建て遺骨

鹿王院は足利義満が二十四歳のとき寿命を延ばらに徒歩で愚庵の墓がある鹿王院に向かった︒

まず︑バスの中で山田捷司副会長から天田愚庵五名で出発した︒も納められた︒私は友人とそっと墓碑をなでさせ遺骨は納められていた︒愚庵を師と仰ぐ︑立命館山門を一歩入ると︑黄色や赤に色づいた紅葉にて頂き︑深く合掌した︒

大学総長・中川小十郎らが発起人となって昭和十出迎えられ︑その美しさに目を奪われる︒静かなする︒山門には義満の筆﹁覚雄山﹂の肩額がある︒

不明となり全国を捜し歩いたが︑二度と会うこと参道の石畳から庫裡に入り︑ご住職の案内で廊下すことを祈って建てた禅寺で︑天竜寺の塔頭に属はなかった︒山岡鉄舟の仲介で清水次郎長の養子

愚庵は十五歳のとき戊辰の役で︑父母妹が行方についてお話を聞く︒となったこともある︒このとき刊行した﹁東海遊面に愚庵の辞世の歌︑を経て墓所に詣でる︒五輪のような石碑には︑正一日目の日程も終り︑臨済宗総本山妙心寺の花二十年三十四歳で京都林丘寺の滴水和尚の得度を﹁大和田に島もあらなくに梶緒絶え漂ふ舟の行侠伝﹂が次郎長伝説の基となっている︒後︑明治受けて出家し︑明治二十五年三十九歳のとき東山秋の次郎長史跡探訪ツアー於鹿王院2008.11.26

縫うように舞台に向かう︒

げ物屋が連なる参道も大じめ︑境内は勿論︑みやと思う︒有名な舞台をは時以来︑九年ぶりに草津宿でお目にかかり︑本当四十六年ぶりに清水を訪れ︑碑と対面︑私はそのと一緒に代理出席した︒平成十一年︑中川さんはき︑除幕式には当時小学三年生の中川さんが母親と成臨丸事件の由来を記した碑文は︑小笠原が書に懐かしく嬉しかった︒そして本陣を一緒に見変な混雑である︒混雑を全山燃えるような紅葉で連ねた宿割帳や︑文久二年︑皇女和宮の御降嫁の関札や浅野内匠頭︑吉良上野介など宿泊者の名を本陣はさすが大名が宿泊した大規模なもので︑学した︒

津宿︒江戸から数えて五午後は最後の見学地草最高の眺めである︒

十二番目の宿場を︑市観記録などが展示されている︒草津川に沿って東付きの常夜灯など見応えがある︒中川さんとは海道︑川を渡ると中山道︑川の畔の高札場︑火袋

光ボランティアガイドの場としての文化交流や︑宿場の様子がわかり易く案内で道潅蔵︑問屋場跡が並ぶ街道を見ながらに昇るようにも見える素晴しい天井画であった︒︾

二日間好天に恵まれ︑すばらしい紅葉狩りもでここで別れる︒

三年坂の愚庵の庵跡に行く︒現在は清水焼きの六一

花園会館を八時半出発︑きょうは清水寺に近い一末贋にもよく訪れ︑次郎長と深い親交があったこ

海軍中将小笠原長生は︑若い頃次郎長の営む船宿津藩主の若殿様︑小笠原長生のお孫さんである︒

さんが出迎えて下さった︒中川さんは幕末の唐についた︒

いわき市の野木会長さんとは再会を期して帰路

国指定の草津本陣では︑大津市在住の中川和子展示されている︒

六堂の店になっている︒敷地内に庵跡の説明板が一とで知られる︒戦前から戦後にかけ次郎長顕彰

き印象に残る研修旅行であった︒皆様に感謝し︑あるが余り知られていない︒教えられなければ門一

昭和二十八年︑壮士墓の横に﹁是真侠魂﹂︵こ編集子とは初対面だが︑中山さんの祖父は徳川④三月のある日︒東京から中山道生さんが来訪︒

嘘厘巨匠一遷を開けて読む人はないだろう︒店主は私たちのた一会の会長をつとめた︒

長を歴任するが︑次郎長や子分たちに英語を教幕臣で明治初年静岡へ移住︒小学校の教師や校︵土︶十三時半から︒申込は三五二七三三一へ︒

巷談﹂が復活します︒復活第一回は四月十八日︒二年ほどお休みしていた船宿末庚での﹁次郎長れの幕臣中山序は︑静岡市寺町の感応寺に眠る︒

船宿末贋でゆっくりとお話を聞く︒嘉永四年生えたという︒英語塾の貴重な証言かもと思い︑れこそ真の任侠魂︶の碑が建てられたが︑次郎長本部の境内に残る次郎長手植の桜が見頃︒愚庵●行先富士市大洲次郎長開墾

神道天照教本部︑身延山︑富士宮万野が原など訪ねます︒さらに標高千メートルの神道天照教③参加費五○○○円◎明治の次郎長が精魂こめた富士裾野開墾の跡を●日時四月一一十七日八時出発

春の日帰りツアーは四月二十七日に京都は何度来ても一番観光客の多いのは清水寺だ一後は自由散策のため︑友人たちと清水寺に行った︒一めに十時開店を特別に早く開けて下さった︒見学一いこと︑おいしいこと︒

すがすがしい気持ちで味わう朝食のお粥のおいし−観した︒天井を仰ぎ狩野探幽法眼守信の描いた龍46年ぶりに祖父の書いた石碑と対面する中川和子さん﹁草津宿街道交流館﹂に入る︒中山道と出会う宿壮士墓前にて（平成11年11月16日朝日新聞より）を見ながら堂内を廻る︒最後は︑さながら龍が天

昭和28年(1953)小笠原長生と孫の和子さん
伊豆長岡にて（平成20年11月10日毎日新聞より）天田五郎が父母妹の行方を求めた身延山も︒−４−鍵議議