書評◆書評◆
村⽥晶⼦・⼸削尚⼦編著『なぜジェンダー教育を⼤学でおこなうのか⽇本と海外の⽐較から考える』（⻘⼸社 2017 年 ISBN: 978-4-7872-3419-3 2400 円+税）

ホーン 川嶋 瑤⼦（⽶カリフォルニア州在住 ジェンダー研究者）

本書は、2016 年 12 ⽉早稲⽥⼤学ジェンダ

歩の社会運動ではなく、1960 年代の⿊⼈差ー研究所主催の国際シンポジウム「⾼等教育別撤廃を求める公⺠権運動の中から誕⽣しとジェンダー」における北⽶、フランス、中た。公⺠権運動は、また、ヒスパニック系、国、⽇本についての発表と議論である。
「はじアジア系、先住⺠等の⼈種平等要求運動から、めに」と「おわりに」が、全体を⿃瞰するとさらに、同性愛、ハンディキャップ、年齢に共に論点を整理し重要なテーマを抽出してよる差別反対等、広範な平等要求運動をも刺いる。

激し、相互連関的に展開した。

私⾃⾝はこのシンポジウム参加者ではな

フェミニズムは、リベラル・フェミニズム、いので、参加を通した感想ではなく、アメリ

ラディカル・フェミニズム、マルクス主義フカに⻑年居住し、⼤学でのジェンダー教育のェミニズム等多数の異なるフェミニズム理発展と社会変化を求める運動とその成果を論と運動を⽣んだが、その「⽩⼈ヘテロ⼥性⾒てきた者として、その知⾒から本書の意義中⼼主義」を批判して、性的マイノリティかを論じてみたい。

らはレズビアン・フェミニズムが、⼈種的マ

フェミニズムは、ジェンダー平等をめざす

イノリティからはブラック、アジア系、ラテ理論であり運動である。⼤学は、教育、研究、ィノのフェミニズム等が発展した。さらに、社会貢献を使命とする重要な制度として、ジクイアやトランスジェンダーからの挑戦がェンダー理論を創出し、教育を通してジェン

セクシュアリティ理論に新しい視点を持ちダー問題を理解し、個⼈と社会変化にかかわ込んだ。ポスト構造主義やポストモダン思想る⼈々を育て、社会変⾰を推してきた。本書

はフェミニズムにも⼤きな影響を与え、ポスは、このようなフェミニズムの諸⾯について、トモダン・フェミニズムの流れを⽣み、知や国による差異を⽰しながら論じている。

主体の再考察を試みた。フェミニズムは第三アメリカにおける現代⼥性運動は、独⽴独

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世界にも広がったが、オリエンタリズムやポジェンダー研究第 21 号2018 年

ストコロニアルのインパクトもあり、フェミショナリティの強調、Women's Studies からニズムの⻄欧中⼼主義を批判し、アジア、アセクシュアリティ、クイア・スタディーズまフリカ、ラテンアメリカ等の独⾃のフェミニでの内容の拡⼤とプログラムの名称の変遷、ズムが発展した。

ゲットー化しないための配慮等に触れていこれらすべてがフェミニズムの地平を拡る。最近は「社会正義」という表現にまで拡⼤し、新しい知の創出と運動となった。フェ

⼤したプログラムも出てきたとのことで、賛ミニズム理論は当初⼤きな包括的⼀般的理否の議論を取り上げている。

論の構築をめざしたが、⼈種、⺠族、階級、第 2 章のボルドー・モンテーニュ⼤学のクセクシュアリティやさまざまな差異が交差

リスティーヌ・レヴィ(Christine Levy)⽒は、する「インターセクショナリティ」を重視し、国⽴⼤学中⼼のフランスでジェンダー研究価値化する理論へと移⾏してきた。

が公的、制度的に認知されたのは最近であり、⼤学の教育プログラムの名称は、当初はジェンダー研究のネットワークとハブ的なWomen's Studies, Feminist Studies が多かっ組織として「ジェンダー学院」が設⽴された

たが、男性との関係性の重視および男性学のと⾔う。教科書や教材には今も性のステレオ発展もあり Gender Studies という⽤法が増えタイプやジェンダー・バイアスが存続しておた。その後、Sexuality Studies が取り⼊れられ、り、したがって、特に教員のジェンダー問題

さらに近年は、LGBTQ Studies も重要な分野への関⼼の喚起や教員養成が重要であることなっている。ジェンダー関連のカリキュラとを強調する。近年の試みとして、修⼠課程

ム・組織・ディグリーの問題と共に、教育⽅のジェンダー教育プログラムとして、ジェン法（ペダゴジー）も重視された。いかにジェダー研究推進のための「研究型」と、男⼥平ンダーの新しい知の創出に参加するか、個⼈等の政策を策定し実施する⾏政担当者の⼈やグループをエンパワーするか、さらに広い材養成を重点化した「職業訓練型」の２つの社会を変える⼒、アクティヴィズムを育成すコースが提供されている。

るか。教育はそのようなエイジェンシー（能動的主体）を育む場として重視された。

第 3 章では、中国の中⼭⼤学の柯倩婷教授が、ジェンダーの科⽬は実践科⽬でもあると

第 1 章で、ブリティッシュ・コロンビア⼤し、学んだ理念を現実に実践し、差別に反対

学 の シ ャ ラ リ ン ・ オ リ バ ー （Sharalyn

し、ジェンダー平等の推進に参画することをOrbaugh）⽒は、1960 年代後半に、⼥性運動強調し、そのための具体的な教育カリキュラから誕⽣した⼤学における⼥性学の発展をムとペダゴジーについて論じている。⼩中⾼

歴史を追って記述し、またアメリカとカナダ校でジェンダーについて何も学ばずに⼤学での違いを分析している。カナダでは、⼤学に来る学⽣に、ジェンダー科⽬をどう教えるの 30％が⼥性学関連プログラムを持つが、か？教員たちはジェンダー授業チームを編

アメリカではまだ 15％。カリキュラムへの成し、学⽣のニーズの調査を⾏って、学⽣の組⼊れやプログラム化の問題、インターセク関⼼あるテーマを取り出す。授業は、「理論」

165書評と「テーマ研究」の両者から構成し、前者は変⾰の時間が重要である。すなわち、知・理授業中⼼、後者では専⾨家や社会活動家、特論の学習と、体験を通じた知の実践という⼆に市⺠団体の若⼿活動家をゲストとして呼側⾯が必要であると指摘する。

んで個⼈的なストーリーとコミュニティー

第 5 章では、村⽥晶⼦⽒が、⽇本の⼤学にへの参加経験を語ってもらったり、テーマにおけるジェンダー教育の課題を論じている。

よっては学⽣にシアター（劇）に参加させ、⽇本における「ジェンダーと教育」は⼩中⾼具体的状況での問題考察をする。

教育を中⼼に問題分析と改善の努⼒がされ知識・理論の伝達だけでなく、知識の学習てきたが、⾼等教育レベルではまだ不⼗分でと社会実践のつながりを重視する。
「ボランある。⼤学進学や専攻分野の男⼥差、⼥性教ティア学習」は、理論の学習をキャンパスや員の過少や分野の偏り、ジェンダー研究教育地域社会に貢献するものへと転化し、社会貢の現状について分析した上で、取り組むべき献を通して知識・理論を再考するという循環課題として、⾼校から⼤学への接続や進路指を作る。
「演劇」も有効な⽅法となる。例えば、導問題、カリキュラム・隠れたカリキュラム

性暴⼒や DV の被害者達をインタビューしの改善、教育⽅法の検討、ファカルティ・デて劇を創作し、住⺠も劇に参加させてクラスベロプメントへのジェンダーの取り⼊れ、教や地域で上演し討論する「フォーラム・シア職その他の専⾨職養成プログラムにおけるター」を⾏う等⼯夫をしている。ジェンダージェンダー教育の必要、市⺠教育・⽣涯教育教育が、教室からキャンパス全体へ、さらにの改⾰、等に触れている。

社会へと広がるプラットフォームを作る努⼒をしている。

ジェンダー問題は社会横断的であり、ジェンダー論も特定分野の学問ではなく、⼈⽂か第 4 章では、伊藤公男⽒が、男性学・男性ら理⼯学、医学もカバーする広域横断的であ性研究の登場と発展について、経済的社会的り、関連科⽬間の協働関係、教員同⼠の連携背景の変化のなかで浮上した男性問題を分が必要である。また理論の学習のみならず、析し、ジェンダー平等社会の実現のために、実践の知であるべきであり、学⽣に⾃⼰認識

男性の意識と⽣活スタイルの根本的転換、男と変容を促すものである。

性の⾃⼰変⾰を考える理論・運動が必要とな

本書は、各国における「⾼等教育におけるり、⽇本の⼤学には 1990 年代に男性学・男ジェンダー教育」が直⾯してきた諸問題の共性性研究が登場したという。ジェンダー関連通性と共に差異も抽出し、⽇本における今⽇科⽬では、ジェンダーの諸問題に気づき考え、的課題とこれからの努⼒の⽅向に様々な⽰⾝体性と会話でもって体験するという⾃⼰唆を提⽰している。

参考⽂献
ホーン川嶋瑤⼦, 2018,『アメリカの社会変⾰―⼈種・移⺠・ジェンダー・LGBT』ちくま新書.
ホーン川嶋瑤⼦, 2004,『⼤学教育とジェンダー：ジェンダーはアメリカの⼤学をどう変⾰したか』東信堂.

（掲載決定⽇：2018 年 4 ⽉４⽇）

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