第九回フランス日本語教育シンポジウム 2007 年フランス・グルノーブル
9ème  Symposium  sur  l’enseignement  du  japonais  en  France,  Grenoble France, 2007

講演
「談話における『タチ』による数表示のシフト」“Shift in Number Assignment in Japanese discourse”
牧野成一 (MAKINO Seiichi)
プリンストン大学【レジュメ】
日本語では他の言語ではほとんど符牒のような文法要素がかなり実質的な意味を持ってくる場合がある。その一つとして日本語のさまざまな複数マーカーの中からタチに焦点をおいて分析してみると、この場合も例えば、印欧語のように義務的に使わなければならない、単に「複数」を表わす文法上のマーカーではなくて、複数を表わすことは同じでも、使わなくてもいい随意のマーカーであり、使うときは「複数」という以外に意味的な付加価値がつく。このあたりは池上嘉彦 (2000:104-1840 『「日本語論」への招待』講談社) に優れた記述があるが、私はそれを踏まえた上でタチを通して日本人が日本の風土に存在する人・生物・無生物をどのように範疇化しているかをヒエラルキーとして捉え、その認知的な動因を探ってみた。この探索子を入れるに際してグーグルのヒット数を概略の目安として使った。それによると、タチのつくものは日本人をウチの中心として、生物から無生物へと次第にソトに広がっていく様子がわかる。生物と言っても、その中が日本人に近い哺乳動物、鳥、虫、魚というように伸びていく。さらに一つ一つの中にもヒエラルキーが見られる。そのようなヒエラルキーは個人の心理を越えた文化の認知法から来ているのではないか、すなわち、タチのつくものに対する相対的な距離感であろうという仮説を提案している。
詳しくは くろしお出版から２００７年に出版された久野すすむ・牧野成一・スーザンG. ストラウス編集の『言語学の諸相』(赤塚紀子 UCLA 退官記念) という本に載っている
拙文「認知世界の窓としての日本語の複数標示 – タチ」(pp. 121-130) を見ていただきたい。
なおこの本はすべての論文が日本語と英語で書かれている。

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【講演ハンドアウト】

1. Introduction(1)a.

Repetition of Nouns
hito-bito 'people', yama-yama 'mountains', shima-zima 'islands', ie-ie 'houses', ki-gi'trees,kami-gami 'deities', etc.
b. Suffixing-tachi: otoko-no-ko-tachi 'boys', kodomo-tachi 'children', gakusei-tachi'students',
watashi-tachi 'we', etc.
-ra: kodomo-ra 'children', boku-ra 'we', kare-ra 'they', koitsu-ra 'theseguys', kore-ra 'these',etc.
-domo: oni-domo 'demons’, tsuukoonin-domo 'passers-by', etc.
c. Noun Modifying Phrases
iro-irona hito 'various people', sama-zamana kangae 'all sorts ofideas', takusan no sakana 'a lot of fish', etc,
d. Chinese Prefixes
ta- (多) ta-bunka 'multi-cultures', ta-minzoku 'multi-races', ta-hoo-men’sho- ( 諸 ) sho-bukka 'various prices', sho-gaku 'various branches oflearning', sho-seido 'various systems', etc.
e. Verbal/Adjectival Predicatesatsumaru/atsumeru'gather',chiru/chirasu'scatter',katazuku/katazukeru 'put away things', ooi 'many', obitadashii ‘a large
number of ’, kazu-ooi ‘many’, kazoekirenai ‘countless’, etc.
f.
Quantifier Expressions
Gakusei ga 20-nin iru 'there are twenty students', Nezumi ga go-hiki iru'there are five mice', Hon ga san-satsu aru 'there are three books', etc.

2. The suffix tachi as Empathy Marker(2)a. Kinoo wa nihonjin –tachi ga san-nin hikkoshi no tetsudai ni kite kureta.
( = Nemoto (2000：27, Ex. (16-b-2))‘Yesterday three of the Japanese came to help my moving’b. Iro-iro na hito (-tachi ) ga gakkai ni shussekishita.
‘All sorts of people attended the academic conference.’c. Onna no ko (-tachi ) ga eigakan no mae ni tamuroshite iru.
‘Girls are hanging out in front of the movie theater.’d. New York ni wa obitadashii kazu no hoomuresu no hito (-tachi) ga iru.
‘There is an enormous number of homeless people in NYC.’(3)
Humans > Mammals > Fish & Carapace > Birds > Beings in the Counter
World > Plants > Insects >Natural Phenomena > Natural Objects >Constructions > Furniture > Abstract Concepts.

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(4) choocho-tachi ‘butterflies’ (135,000), hotaru-tachi ‘fireflies’ (36,700), mushitachi ‘insects’ (8,820), semi-tachi ‘cicadas’ (508), hachi-tachi ‘bees’ (487), gokiburitachi‘cockroaches’(439),
tonbo-tachi‘dragonflies’(398),
ka-tachi‘mosquitoes’(268), kabutomushi-tachi ‘beetles’ (57), hae-tachi ‘flies’ (53), nomitachi ‘fleas’ (25), koorogi-tachi ‘crickets’ (18), hiru-tachi ‘leeches’(15), ujimushitachi ‘maggots’ (16), buyo-tachi ‘gnats’ (5) [The number in the parenthesis
indicates frequency count in GSE]

(5)
a. 私の育てている薔薇たち、どれも愛着のある薔薇ばかり。
(The roses I am raising. I have a feeling of attachment to any one of them.)b. 飼い主を待つ犬たち。吠える犬たち。諦めきったようにうずくまる犬たち。きっと殆どが死を察しているのでしょう。
( The dogs that are waiting for their keeper, the barking dogs, crouching dogs. I
guess almost all of them must be aware of their approaching death. )c. やさしく話しかけ、ときには厳しく教えこみ、愛情こめて育てた馬たちの活躍を 見ることは、ここで働く人々にとってこの上ない歓びなのです。
(To watch the horses – the horses whom we had gently talked to, sometimes
trainedstrictly, and raised with our love – playing active roles is the greatest joy for
us working here.)d. このマラソンを静かに見つめている桜達は走る人達をどんなことを思って声援していたのでしょうか。
Cherry trees were quietly watching the marathon runners. I wonder what
they were thinking when they were shouting encouragements at the runners.
e. 多摩川で釣れた小魚のデジタル画像が中心です．小さな魚達も横から眺めると それぞれ特徴があって楽しめます．
（ The most of them are the digital images of small fish I angled in theTamagawa River. If you look at the fishes sideways each of them has its
characteristics and you can enjoy looking at them.）f. 畦道を歩きながら、田んぼをのぞくと、たくさんの虫たちに会える。
（When you walk on the raised footpath and look into the paddy field, you canmeet a lot of insects.)

3. The Use of the tachi-marked Noun in Discourse: an Issue of Shift in
Number Assignment.
(6)
a. [….. N(un-marked) → N (marked) ..... ] db. […… N(marked) → N (un-marked) …. ] d30

d = discourse第九回フランス日本語教育シンポジウム 2007 年フランス・グルノーブル
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a. <1> 夏なのだ。<2> だから蝉は騒々しく鳴くのだ。<3> 深く青い空や真っ黒な影は時を止めているのに、蝉は余命少ない自分の運命を呪って泣叫けぶのだ。<4> 死に急ぐ蝉達よ。<5> お前達が泣き止めば夏が終わる。
(<1>It is summer. <2>That is why the cicada(s) are crying so noisily. <3> The deep bluesky and the dark shadow stopped time, but the cicada(s) cry hard, cursing their own fate ofdying  very  soon.  <4>What’s  the  hurry,  cicadas! <5>When you guys stop crying, thesummer is finished.)b. <1>私はその人が本当に大事にしている石こそ宝石と呼ぶのがふさわしいと思っています。…. <2>すべての石は世界でたった一つのオリジナルです。<3>私達が１人１人違うように石も一つ一つ違います。<4>是非出会いを楽しんで下さい。<5>石は原素化合物の結晶体です。<6>原素のまわりには電子があって、その種類によって決まった数の電子がその回りをまわっています。<7>ということは、なんらかのエネルギーがそこに存在していると思います。 <8>しかし、それだけではこの石達の魅力は測れないと思います。<9>大事なのはそれを感じる私達の心の方にあるのだと思います。
(<1>I think a stone one  really  cares  about  is  worthy  of  being  called  a  gem.  …  <2>Every  stone is an original stone, unique in the world. Just like we humans are different individually,stones  too  are  different  individually.  <3>Be  sure  to  enjoy  your  encounter  with  them.    …<4>  A stone is a crystal that is made up of a combination of chemical elements. <5>Around eachelement exists an electron, and depending on its nature a fixed number of electrons arecircling  around  it.  <6>That  means  there  exists  some  kind  of  energy,  I  think.  <7>But  I  don’t  think we can exhaustively tell about the charm of stones. <8>What is more important is how
we  feel  about  them  [=  sore  ‘it’  ]].)
(8)
a. <1>私達は人間にとってのきれいな環境は蛍達にとっては棲みやすいものではないということに気がつくべきだと思います。<2>蛍を復活させるということは「ありのままの自然を復活する」ことであり、人間の目で見てきれいな環境とは違います。
(<1>We should notice that a clean environment for humans is not an easy place for fireflies tolive. <2>Reviving   fireflies   means   “reviving   nature   as   is”,   and   it   is   different   from   what   we  humans regard as a beautiful environment.)b. <1>会社近くの川に、大きな鯉達を見つけて何年になるでしょうか。<2>こんな街
中の川にも魚が戻ってきました。 <3>その姿を見ることが、出勤するときの密かな楽しみです。<4>そんな魚達も大雨が降ると川が増水し、耐えきれず流されてしまいます。
<5>しかし、数日間後に、再び元気な姿を見せてくれます。<6>そんな日は、一 日の始まりがとっても幸せな気分になります。<7>ところが、そんな鯉をねらって 釣り人がたまに訪れます。<8>つりあげられ、アスファルトで苦しむ鯉達。
(<1>I wonder how many years have passed since I discovered carps in a river near mycompany. <2>The fish came back to the river in the midst of a city. <3> It is my secret
joy to see them on my way to the company. <4>The fishes are pushed away in spite ofthemselves when it rains heavily and the river swells. <5>But a few days later they willshow me their healthy body. <6>Such a day starts with my very happy feeling.
<7>However, at times anglers visit there. <8>Oh, the carps writhing in pain on theasphalt street! )Note: s = sentence, Dc = disjunctive conjunction(9) A:        {….  +Past  …}ｓ Dc  {  ….  +  Past  ….}s  →  shift  →    {…   - Past  …]s  Dc  {  …  +  Past….  ]  s31

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B:{…. +Past …}s
Past…. ]sDc { …. + Past ….}s → shift → {… + Past …}s Dc { … -4. まとめ
参考文献 (References)
池上嘉彦 (2000). 『「日本語論」への招待』東京：講談社
大堀寿夫(2002) 『認知言語学』東京：東京大学出版会
Seiichi Makino (1981) “Tense switching in Japanese written narrative discourses” inPapers from theMiddlebury Symposium on Japanese discourse Analysis, Proceedings, Universityof Illinois 125-150
牧野成一 (1983)「物語の文章における時制の転換」月刊言語, 東京：大修館, 109-117
牧野成一 (1996). 『ウチとソトの言語文化学 ---- 文法を文化で切る』東京：アルク谷川健一 (1993). (編) 『動植物のフォークロア II』日本民族資料集成、東京：三一
書
Kuno, Susumu. & Kaburaki, Etsuko. (1977). “Empathy and syntax“：. Linguistic
Inquiry 8:4, 627-672.
Kuno, Susumu (1987) Functional Syntax: anaphora, Discourse and Empathy, The
University of Chicago Press.
Martin, Samuel. E. (1975)
A reference grammar of Japanese. New
Haven/London: Yale University Press (esp.
2.7.Collectivizers; Implied Plurals, 143-154).
Nemoto, Naoko. (2000) “On [+animate] plural NPs in Japanese”: The 8th

Princeton Japanese Pedagogy workshop
Proceedings, 17-35.
Reid, W. (1991) Verb and noun number in English: A Functional Explanation.
London/New York: Longman.

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<Invited Lecture>
Shift in Number Assignment in Japanese discourse
Seiichi MAKINO
Princeton University, USA

Unlike Indo-European languages the Japanese language lacks grammaticalcategory of number. It can optionally mark a noun as singular or plural with allsorts of morphological markers such as reduplicated nouns, suffixes of pluralmarking, quantifiers, adjectives or verbs that specify plurality of the subject,among others. Any Japanese noun is unmarked with regard to number: in otherwords, it is a “bare” noun just like an English collective noun. My research on –tachi, one of the many suffixes used as a plural marker, led me to two important
findings: one is, to my great surprise, -tachi is attachable to practically any noun,including both animate and inanimate objects, and, secondly, a bare noun in thebeginning of discourse shifts to a tachi-suffixed noun under certain cognitiveconditions. The first finding reveals Japanese categorization of objects in theJapanese environment of Japan from the category of humans through all sorts ofliving creatures to abstract concepts with a complicated hierarchical order. Suchcategorization appears to be crucially ties in with my second finding of number
shift in discourse. The first finding has to do with historio-cultural result, whereas
the second finding is a synchronic process that is being generated by humancognition. What I want o show is that both diachronically and synchronically thesame spatio-cognitive notion of uchi “inside”and soto “outside” is at work., Whenone category, let us say, an insect (a fire-fry, for example) becomes almost
permanently categorized as psychologically uchi-insect, then the suffix –tachi iseasier to be attached. In other words, the synchronic attachment of the suffix is
result of Japanese psychological closeness to the insect. Exactly the same processof the suffix-attachment occurs temporally in a given discourse if thespeaker/writer categorized an object as belonging to uchi space. But in discourse
such attachment usually occurs gradually from repeated use of the same “bare”
noun before the crucial shift to the tachi-attached noun takes place. In short, mypaper intends to show how lack of number as obligatory grammatical agreement
reveals intricacies of diachronic and synchronic Japanese cognitive processes
through a tiny window of the plural marker –tachi.

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