書評

◆書評◆
上間陽⼦著

『裸⾜で逃げる
沖縄の夜の街の少⼥たち』（太⽥出版 2017 年 ISBN: 978-4-7783-1560-3 1700 円+税）

林美⼦

（お茶の⽔⼥⼦⼤学⼤学院 ジェンダー社会科学専攻、ジャーナリスト）

JK ビジネスや援助交際など、若い⼥性た⼦どもや⼥性への公的・私的な⽀援者のちのセクシャリティーにかかわるふるまい⽴場をあわせもつ著者は、調査と⽀援とのが⽿⽬を集めるようになって久しい。それ間を⾏き来する。いや、調査と⽀援とが重ならの⾏動は多くの場合、⼥性や少⼥たちのり合い、同じ時間と空間の中を同時進⾏し「無責任さ」や「⾦欲しさ」といった⽂脈でていくさまを、そのまま⽂字に落とし込ん語られる。実際には彼⼥たちはどのようなでいる。だから何度も、著者⾃⾝が⽂中に登⼈物で、それらの⾏動の背後には何があり、場し、著者と⼥性との会話がそのまま書き彼⼥たち⾃⾝がどのように考えているのか留められる。それを、⼥性をとりまく⼈間関が表に出ることはほとんどない。なのに⽬係や社会的な状況の中に、⼀つひとつ位置についた⾏動だけで⼥性たちの「⾃⼰責任」づけていく。

や「⾃由な選択」の結果であると判断し、本そのことにより本書は、登場する６⼈の⼈やその家族という個別の存在が抱える問⼥性たちの⽣き⽅、今そこに⾝を置いてい題に帰着させ、少⼥の補導といった対応でる⽣活と、彼⼥たちをとりまく家族、友⼈、よしとする。そんな空気がこの社会に蔓延職場、地域社会のありようとを、明確な輪郭していはしないだろうか。

をもって浮き上がらせることに成功した。

本書は、沖縄出⾝の教育学者で、現在琉球それは読み⼿に確かな共感をもたらす。筆

⼤学教育学部研究科教授である著者が、沖者が研究者と⽀援者の⼆つの視点を保ちつ縄の⾵俗産業で働く⼥性たちから聞き取りつ、分別できない⾃分⾃⾝として⼥性たち調査をした結果をまとめたものである。本と向き合った結果であり、相⼿と⾏動をと書の独⾃性は、登場する⼥性たちが、著者のもにしながら理解を深めていくエスノグラ

研究対象であるにとどまらない存在としてフィーのさらなる可能性を感じさせる。

描き出されていることにある。

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調査は、沖縄の暴⾛族の実態に詳しい研ジェンダー研究第 21 号

2018 年

究者と共同で、⽇本学術振興会のファンドして描かれる。本書はセックスワーク論をを得て 2012 年から 2016 年まで実施した。

含めた仕事の分析には踏み込んでいないが、まず、キャバクラの店⻑にそこで働く⼥性

本書の語りの先には「選択肢があらかじめたちを紹介してもらい、そこからさらに紹狭められた状況で働いていることを⾃⼰責介を受けて調査対象者を広げた。著者は⼥任と⾔ってよいのか」との問いが浮かぶ。さ性たちが指定する場所に出向き、IC レコーらなる展開が期待できる論点である。

ダーを回しながら話を聞き、⾳声データを著者が⽀援者として現れるのは、たとえすべてトランスクリプトに起こして本⼈たばこんな場⾯である。⼥性の⼀⼈に付き添ちに確認してもらった。全員ではないが、本って、中絶の相談をするため病院に⾏く。担⼈を前に原稿を⾳読して意⾒や感想を聞き、当の医師（⼥性）に⾃分は⾎縁者ではないと⼀緒に仮名を考え、プライバシーの観点か著者が告げると、医師は「⾃分のお⺟さんにら削除・変更箇所を決めた。

は話せないんですか？」と⼥性を咎めた。さこのような過程を経て、本書に登場するらに、「⼦どもはだれの⼦どもですか？」とのは 20 歳そこそこの 6 ⼈の⼥性たちであ問いたてた。この医師は「くそ最悪」だった

る。そこには、親からの養育放棄、家族によと、ネット上の評判を引⽤しながら著者はる暴⼒、若年出産、恋⼈からの激しい暴⾏、書く。

レイプ、中絶、援助交際と、⼥性たちが経験⼥性は、集団レイプの被害者である。レイする様々な困難が、時には調査と同時進⾏

プ事件のあと 50 ⼈以上と性体験を重ねたとの形で描かれる。

いう。ジュディス・ハーマンの『⼼的外傷と彼⼥たちの置かれた状況には共通点が多回復』（みすず書房、1996 年）を参照しつつ、い。6 ⼈のうち 5 ⼈は⽣まれ育った家庭に

著者は、頻繁な性交渉は「（レイプ時に）味ネグレクトや暴⼒などの問題があった。5 ⼈わった恐怖を無化し、奪われたコントローは何らかの形で⾝体への暴⼒を受けたこと

ル感覚を取り戻すため」(161 ⾴)の⾏動であがあり、そのうち３⼈は夫や恋⼈からの暴ると述べる。そして、彼⼥に「ずっとがんば⼒だった。集団レイプの被害を受けた⼈がって暮らしていること、ほんとうはまだ⼦１⼈、援助交際の客からの暴⾏が１⼈であどもであること、だからもっとゆっくり⼤る。10 代での出産や中絶を５⼈が経験して⼈になっていいはずだ」（166 ⾴）と声をかいる。

けたかったと書く。
「もっとゆっくり⼤⼈に」そして、貧困。その⾔葉⾃体は本書にほとという⾔葉に、著者の思いが詰まっている。

んど出てこないが、貧困は⽣まれ育った家

著者は、⼥性の家族や恋⼈にも話を聞い庭が抱えた困難であり、現在の困難でもあている。周囲にいる男たちの暴⼒性は、⾮常る。学歴も資格もなく、様々な傷を負った彼に深刻だ。そこに、先輩を絶対とみなす沖縄⼥たちが、⼦どもを養いながら働ける場はの「しーじゃー（先輩）・うっとう（後輩）」限られていることが、⼥性たちの語りを通⽂化の存在を著者は指摘する。先輩から暴183

書評⼒を振るわれ、⾃分が先輩になると後輩に格差と「早寝早起き朝ごはん」の関係が⼗分暴⼒をふるう。恋⼈や家族にも暴⼒をふる調査されたわけではない。個々の家庭の問うのは当然と思い、殴られるほうも「⼤切に題に矮⼩化して本当に必要な⽀援を提供しされているから暴⼒をふるわれている」（78

ようとしないことへの危機感が漂う。

⾴）と思おうとする。

⼥性たちはその後、結婚したり、資格を取

本書では、⽶軍の存在はわずかしか出てって看護師になったり、いまもキャバクラこない。著者は、「⽶軍基地のフェンスに囲で働いていたり、それぞれの道を歩んでいまれた、⼤きな繁華街のある街で⼤きくなる。中には連絡の取れなくなった⼈もいるった」（11 ⾴）という。そこは、今回の調査という。それでも、著者との交流が⼥性たちを⾏った場所でもある。⼦どもの頃の友⼈、のエンパワーメントにつながった⾯も少な家出をしたり知らない男とセックスしたりくないことが、本書から読み取れる。つらいした少⼥たちのことを思い浮かべつつ著者描写が続いた先に、そんなエピソードがあは書く。
「私たちの街は、暴⼒を孕んでいる。

るとほっとする。

そしてそれは、⼥の⼦たちにふりそそぐ」（15 ⾴）。

最後に、著者が採⽤した⼿法の有効性について⼀⾔付け加えたい。本書は、読み⼿に⽀援機関の問題も深刻である。前述した

共感を呼び起こすことに成功した。それは、医師に限らない。恋⼈の暴⾏を受け警察に著者と調査対象者との深い共感がもたらし駆け込んだ⼥性を、⼊籍したカップル以外たものだった。では、共感できないような⼈は保護対象ではないといって警察官が追いたちが調査対象である場合にも、この⼿法返す。市役所の担当者は⽣活保護を拒絶し、は有効なのだろうか。本書に関していうと、社会福祉協議会も⽀援の⼿を差し伸べない。

⼥性たちについての理解は深まったが、暴⼀⽅で、沖縄の教育界では家庭に「早寝早⼒をふるう側の男たちの存在は、まだ謎の起き朝ごはん」を推奨する運動が起きていまま残っている。だが、暴⼒について考えるることに、著者は注意を促している。全国学とき、暴⼒を加える側の調査や分析も⽋か

⼒・学習状況調査で沖縄県が最下位になっすことはできない。今後の研究の進展に注たことへの対策だとされるが、学⼒と経済⽬したい。
（掲載決定⽇：2018 年 4 ⽉ 4 ⽇）

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