、ろ里戸次郎長翁を知る会
次郎長翁を知る会

平成19年６月１２日発行
平成二9年６H12I:発行
発行所
発行所

肺
岡市満水区相生町６．．:７
静岡市消水区相生町６−１７
Ｗ洞市観光協会附水支部内
蹴姉削光協鋪跡支部内
（054)
352‑
7ＴＥＬ
Ｌ
（O別)
352＝
7331‑0821〒424.

艦行＊竹内宏偽行＊竹内宏編集人田口英爾
編集人田１１英爾

副会長長田三則

会報第２１号

Ｔ星Ｅ
Ｌ（054352‑
2188､
ＥＬ〈05)
4)352.
21

両親や兄・姉たちは大正の終わりから昭和の初め生家と同じ二階建の二階を借りて住んでいたので頃︑美濃輪の次郎長生家に住んでいました︒今の写真のことは後回しとして︑編集部からの注文

美濃輪老人クラブの人たちと︒昭和三十年代︒

私が小学校に入学した頃だと記憶しております

が︑三ちゃんは毎日のように駄菓子を持ってきて今思うと子供もおらず寂しかったのでしょう︒﹁おい︑坊主いるか﹂と声をかけます︒

終戦後は薪が不足していて家の燃料は造船所のように覚えております︒

が薄れておりますが︑楽しかったことは︑昨日の二人で飴をしゃぶりながら何を話したのかは記憶に私たち一家は美濃輪の次郎長生家から︑今の現数分の距離とはいえ︑私たちが移り住んだ家を︑ところが︑三ちゃんは︑生家から歩いてほんのました︒

住所である八千代町︵当時松井町︶に移っており私が生まれたのは昭和五年︑その頃には︑すで私たち一家にとっては家主というわけです︒

過ごしましたが︑薪炭を商う高木家の当主であり︑す︒明治二十二年生れの三ちゃんは一生を独身で鈴木昭治さん︵故人︶が提供された一枚の︑晩年縁というのは不思議なもので︑私の生れる前︑思います︒

いることの断片を︑ここで書き留めておきたいと

印2
刷所刷㈱
ニガ;.]
所総‑シ.シガイの三ちゃんの写っている集合写真からでした︒

話題のきっかけは︑清水地区連合自治会長だった寿郎︑通称三ちゃんが話題に上がってきました︒

最近︑次郎長生家最後の子孫といわれる高木三呼ばれ︑地元の人たちに親しまれた︒明治二十一一年生れ︑昭和三十九年没︒独身のまま亡くなったので︑次郎長生家高木家の最後の当主となった︒残された一枚の写真をカギに︑交流の深かった長田副会長が︑その思い出を書きとめた︒

次郎長の実父﹁雲見ず一一一右衛門﹂直系の子孫﹁高木三寿郎﹂は﹁三ちゃん﹂と二 一に応えて︑三ちゃんについて︑私の記憶に残って昭和三十年代の次郎長生家︒
下は店先︒左は勝手口︵戸田害店刊﹁人間次郎長﹂より▽後列左から２人目が三ちゃんこと高木三寿郎

郡細遷
４次郎長生家最後の子孫『頻繁に訪ねて見えました︒

−１−

箕ｰ

廃材でした︒船材は固く︑十五歳の私には歯がた一る精神で物事を解決したであろうと信じます︒｜

次郎長さんが渡世人時代でも本当の任侠道によ｜に遷座したと伝えられる稲荷神社がある︒この神

美濃輪町には約三百年前︵享保五年．一七二○︶次郎長さんの声ですが︑三ちゃんの肉声は黄色一 社には次郎長が幼少の頃相撲を取って遊んだエピ

ソードがあるが︑もう一つ関係するものとして︑し︑三ちゃんは薪割りが大好きで︑薪割りの後︑一ちませんで︑薪割りには苦労の連続でした︒しか−神社を囲う石柵に︑晩年の次郎長が︑大型船時代明治十三年︵一八八○︶に建造された石柵はかたちに説き尽力した証が刻まれている︒の到来と外海港の築港の必要性を廻船問屋後継者い高めの声でした︒浪曲や講談師の声と違うので一高木三寿郎さんは︑昭和三十九年︵一九六四︶一はないかなと思うこの頃です︒

九月一一十一一一日七十五歳で亡くなりました︒戒名は一ようです︒

さて最初にふれた集合写真についてですが︑地一常然三楽居士︒梅蔭寺の高木家墓地︑次郎長の父一必ずアンコ物入りのお菓子を食べて楽しんでいた｜

撮ったこの写真の左から二人目が︑一一一ちゃんこと一元老人クラブの集まりで︑美濃輪稲荷拝殿前で一なり破損もひどく︑欄干に彫られた寄進者の名前に在職中で︑お墓参りが出来ませんでした︒これ一の名もしっかり確認できる︒注目すべきは中央のの有力者の名とともに次郎長の実名﹁山本長五郎﹂

私は昭和三十九年当時︑中部電力㈱名古屋本店一 も全てを読み取ることは出来ないが︑当時の地元親︑雲見ずの一一一右衛門といっしょに眠っています︒｜

を機会にお線香をあげに行く予定です︒

この写真を見てまつ先に目に入ったのが︑忘れ一す︒次郎長さんの写真と比較すれば良く判ります一もしない三ちゃんの顔でした︒特徴は太い眉毛で−次郎長さんが子供を可愛がったという話を聞いて一可愛がってもらったせいかもしれませんが︑後日︑｜十二年十二月生れ﹂と記されている︒︶

ば﹁小売商高木三右衛門長男高木三寿郎︑明治二︵編集部注・清水小学校に残された学籍簿によれ

東の中継点でして︑塩や米︑酒などの荷を積んだに至る西岸沿いは廻船問屋が立ち並び︑関西と関

園１

次郎長通り

− ＞

石鳥居傍の参道に面して並ぶ石柵で︑﹁静岡丸﹂出口−２−高木三寿郎さんです︒

１

山粍魂が大きい特徴です︒一一一ちゃんは人柄も良く︑特に一やはり血の繋がりかなと思います︒

美濃輪稲荷に残きれた次郎長の名

美濃輪稲荷は︑次郎長が生れ育った生家や甲田中田元比古蓮営委員︶屋の目と鼻の先︒境内は腕白時代の次郎長の遊び千石船が出入りする港として栄えた︒特に美濃輪の南端︵現在の清水小学校付近︶には幕府の米蔵場だ︒その稲荷神社の石柵に次郎長の実名が刻されている︒発見した中田元比古さんに現場をレがあって︑このあたりは米問屋と廻船宿で賑わっ分に吸って次郎長は育った︒

威勢のいい声が聞こえてくる︒心地好い浜風を存そこは小揚げと呼ばれた人足衆が米俵や荷を渡すていた︒次郎長の生家や甲田屋も一歩裏へ出れば︑ポートしていただい た ︒ ︵ 編 集 部 ︶清水区美濃輪町︒次郎長が生まれ︑二十三歳で当時の清水港は巴川の内にあり︑河口から上町無宿者になるまで青春時代を過した地だ︒

美濃輪稲荷神社

船の名と横浜定期航路の中心人物の一人であった﹁三保丸﹂﹁清川丸﹂といった後の静隆社の持ちされている︒米商人として財をなした甲田屋に濃輪稲荷神社の氏子になったと清水町沿革誌に記

てんがく

榎本武揚築額の石碑についてきた港も衰退の危機を迎えることになる︒清水町屋の治郎右衛門も中心の一人として発起心願し成茶商たちによって建立されたものであるが︑甲田石柵は美濃輪町を含む旧清水町の氏子や静岡のる前年︑明治二十五年に建てられたもので︑築書られるが︑美濃輪稲荷の石碑は︑次郎長が亡くなの墓碑銘﹁侠客次郎長之墓﹂を揮阜したことで知もある巨大な石碑だ︒榎本武揚といえば︑次郎長繁みの中にひっそりと立っている高さ三メートル石碑がある︒正面拝殿に向かって左側に囲われたとって同町の稲荷神社によせる信仰も厚かったにの廻船問屋は次郎長の呼びかけのもと︑自らの進や廻船問屋経営者たちの名を見ていると︑清水港就した記念のものだろう︒併記された二人の商人で書かれた題字であり︑自ら筆をとったものでは﹁天野九右衛門︵天野回漕店経営者︶﹂の名がある︒

退をかけて立ち上がり︑お茶の輸出を切り札に外が︑米や塩中心の河口港からお茶中心の外海港へない︒とはいえ︑非運に倒れた幕臣たちを率いた美濃輪稲荷の境内に︑あの榎本武揚が関わった造し︑港橋が架橋された︒

港に打って出る︒明治十二年︑向島に波止場を築そして両者を取り持ち︑清水港の未来と発展をと移り変わる激動の時代を垣間見る想いである︒

なく運命的なものを感じる︒

榎本武揚の名がここにも刻されているのは︑何と違いない︒にある︒発起心願人の中央に﹁山本治郎右衛門﹂

見つめた﹁山本長五郎﹂の名は意外にも︑出口の江戸幕府が倒れ︑それまで幕府の庇護を受けてと彫られたその名は甲田屋の主人のものである︒

柱の一番最後に彫られていた︒それもまた感慨深

もう一人︑注目の人物の名が﹁九右衛門﹂の隣いた美濃輪町民百九十七戸が︑心願して正式に美この石碑は︑﹁美濃輪稲荷神社神徳霊験碑﹂と題ので︵次頁の図参照︶漢文で書かれたその全文と︑され︑その霊験あらたかな由来を碑文に誌したも久保田江涛による読み下し文を併記したものがプ以上の他に次郎長の関係で石柵に確認できた人いものがある︒

からは増川仙右衛門こと﹁宮下仙右衛門﹂︒当目の物名は︑生家当主の﹁高木三右エ門﹂︒次郎長一家のかもしれないが︑石柵の状態は非常に悪く崩壊

十五日︑おいくつさんの西宮神社のお祭りと並ん美濃輪のおいなりさんのお祭りといえば︑三月リントされて社務所に置かれている︒

も危倶される︒清水港の歴史を後世に伝えるものいはない︒その賑わいを取りもどすためにも︑こで大変な人出を呼んだものだが︑今では昔の賑わ

他にも当時に関わった人物の名が彫られていた岩吉こと﹁久保山岩吉﹂の名があった︒

として何とか保存できないものかと考える︒

丸︵二五○トン︶は明治九年工部省所有の電信年に設立された﹁静隆社﹂の前身である︒静岡柵には﹁静岡丸社中と刻されている︒明治十四︿編集部あとがき﹀正面鳥居のすぐ傍にある石沢吉保が清水港向島に米蔵をつくった時︑構内にそもの始まりは︑徳川綱吉の時代の宝永年間︑柳美濃輪稲荷の歴史はそれほど古くはない︒そももらうことが必要だ︒以下は解説と碑文の要約︒の石碑に書いてあることを︑若い人たちに知って丸の払下げを受け︑清水港ｌ横浜の定期航路に享保元年︵一七一六︶︑本町の廻船問屋北村仁右守護神として稲荷神社を勧請した︒
就航した︒

−３−

明治十三年︑それまで岡の八幡神社を氏神として美濃輪稲荷神ﾈ+7F両狐の図

羊大吟濯恢払鞠岨輔佃茜佃脚拾桶川馴打﹄袖仰延油恥語一皿叫醐蕊槻叶●平成四年五月六日︑清水市役所八階の大会議室

圃園国回回

松平吉保之賜邑干駿河也築米庫子清水港向島創建此洞為擁護神明年乙酉徒

本洞所紀三神日倉稲魂日猿田彦日大宮姫其鎮坐蓋在蛮永紀元社博云左少将が経過しました︒

で設立総会を開催してから︑今年でまる十五年

美濃輪稲荷神徳霊験碑外務大臣従二位勲一等子爵榎本武揚蒙額

封甲斐爾時使里人北祁仁右衛門鰻奉祭肥享保紀元仁右遷之私邸家僕酒井興今年の総会も梅蔭寺本堂で行われます︒会報皿兵衛崇信殊深歳庚子遂管詞子美濃輪街後邸以便衆庶参拝酒井氏因襲司祝爾

号は︑その席上で配布されます︒

古其跡極多而近来髪散作之事最願作本港人初禰山梨作蔵後有故改氏高橋年

化のつくられたヒーローたち︵アウトロウの幕えば︑国立歴史民俗博物館で開かれた﹁民衆文来百除年遠迩蹄仰月進年加天保壬辰再造殿宇安政紀元擢震災菖延改元復造

不乱祷冥助此神日神若治我頑癒不食魚肉不結頭髪行之十年以表至心療果癒●この十五年︑次郎長にとって大きな出来事とい差十大檎 仮 払 踊 岬 輔 叩 岨 酋 佃

作感泣銘肝食無魚髪不椀道路相顧笑其髭散作夷然不省人終呼倣髪散作云作

駕明治乙巳更奉神競日正一位美濃輪稲荷神社也抑此神之示霊験垂恵津者今宝珠
袖仰Ⅷ施恥雪皿副蹄歌茄僻亦祈興家道神命販干横涜乃如其言居数年資産盟優作今齢七十有三身尚健全

ＨＫが木曜時代劇で次郎長ドラマを放映したこ

筆しなければならないのは︑会の活動を通じてとなどが真っ先に頭に浮かびます︒もう一つ特末維新︶﹂で次郎長が取りあげられたことや︑Ｎ之四方来賛就余求酔乃作降神頚使信徒謡以仰其来格詞日鳴呼神霊赫赫降福如是是登可不加崇敬乎作曽欲建一碑以報神徳崇信之徒聞

甫十六患眼箔百方不蚊一日憶念此疾非頼神明之力則必死於是夙夜粛戒一心の図

狐の図

正直之頭維神所宅守身正今興子同浬行事直今伸汝多益正直之心神之所格夫微之願固不可度

んとの交流が活発に行われたことではないで伏谷如水の市原市や天田愚庵のいわき市の皆さりも次郎長が喜んでくれることだと思います︒

しょうか︒人の輪が広がって行くことは︑誰よ●交流といえば︑清水郷土史研究会の皆さんとのい松浦元治さんもその一人︒知る会主催の足助交流もあげられます︒郷土史家として造詣の深

霊験についての効能は︑古くから事例がたくさ

作は清水港の人︑はじめ山梨作蔵と称したが︑著な一例であろう︒

んある︒なかでも﹁鐙散作﹂のことがもっとも顕請い正一位美濃輪稲荷の称号を得ている︒

従五位長光書宮鎚年刻

明治二十五年二月大槻修二撰文
衛門は︑柳沢吉保より稲荷神社を譲り受け︑洞を北村仁右衛門は屋号を﹁北仁﹂と称し︑吉野屋自宅内に移した︒︵現在の当主は北村英明氏︶

運ぶ米輸送専業だ︒甲府市史には﹁清水港から江系の北村とは別の系統に属する︒甲州米を江戸に下さいました︒未発表が心残りです︒

町・岩村町のツァーにも参加︑紀行文も寄せて●平成十九年三月十五日︑清水郷土史研究会理事

病を患い︑あちこちの医者にみてもらったが効なに祈った︒神に誓った︒神がもしわが頑固な病をく︑これは神明の力を頼むほかないと︑一心不乱

後に訳あって高橋年甫と改めた︒十六歳の時︑眼その北村仁右衛門の家僕に酒井与兵衛という人た︒この欄を借り謹んでご冥福を祈ります︒

松浦元治さんは八十三歳をもって永眠されましあり︑本町の北仁は上乗だったのである︒
物がいた︒彼は長年つとめあげ定年退職するとき︑治してくれたら︑自分は大好きな魚肉も食べない︑ない四国金比羅まいりなども検討中︑何かいい●本年度の史跡探訪ツァーは︑まだ手をつけてい戸への廻米輸送は︿上乗﹀の責任で行われた﹂と当主の仁右衛門に乞い︑自分の住む美濃輪の地︑は完治した︒感泣した作蔵は魚を食べず︑髪を柿︵Ｔ︶頭髪も結わない︒その約束を十年まもった︒眼病

御意見があれば︑事務局へお寄せ下さい︒

八軒屋敷のうち裁許山に移し︑奉祁した︒これが散作と呼んだ︒︵Ｔ︶ずにいた︒人びとは︑そのボサボサ頭を笑い︑髪今の美濃輪稲荷の原型である︒与兵衛は大変信仰心の厚い人であった︒その後︑天保の造営︑安政地震の復興をすすめ︑明治二年には︑稲荷本宮に−４−