2024 年度第 2 回定例会

プログラム予稿集

2024 年 9 月 7 日（土）奥州宇宙遊学館+オンライン（Zoom）

JASC2024 年度第 2 回定例会プログラム

テーマ：地域からの情報発信ー奥州市大谷翔平選手の出身地です
日時： 2024 年 9 月 7 日（土）13:30-16:30（予定）
会場： 奥州宇宙遊学館+オンライン開催（Zoom）≪ 開会 ≫

13:30-13:35 開会：城守 寛（研究委員会担当理事）≪ 第一部 ≫ 講演会 司会（前半） 城守 寛（岩手県立農業大学校）（後半） 福島郁子（港区立みなと科学館）
13:35-14:15 講演（１）
火星衛星探査計画 MMX について
国立天文台 RISE 月惑星探査プロジェクト准教授 松本 晃治氏
14:15-14:55 講演（２）
奥州宇宙遊学館と国立天文台水沢地区を拠点とした天文学普及活動
奥州宇宙遊学館館長 亀谷 收氏
14:55-15:35 講演（３）
高野長英とサイエンス（科学）との接点、関わりについて
高野長英記念館館長 菊地 榮壽氏

15：35～15：55 質疑
15：55～16：05 ≪ 休憩 ≫≪ 第二部 ≫ 情報・意見交換会
16：05～16：30

司会 河野 宏（岡山大学イノベーション共創機構）

火星衛星探査計画 MMX について
国立天文台 RISE 月惑星探査プロジェクト 松本晃治
2026 年に、火星を周る二つの小さな衛星フォボス・デイモスを調べる探査機が打ち上げられる予定です。その名を火星衛星探査計画 MMX（Martian Moons eXploration）といいます(図)。二つの衛星のうちフォボスに着陸し、表面からサンプルを採取し地球に持ち帰ります。デイモスには着陸しませんが、フライバイ時に観測します。現地におけるリモートセンシング観測と、地上におけるサンプル分析から、火星衛星の起源が分かると期待されています。フォボスは火星表面から 6000 ㎞弱しか離れておらず、火星上にクレータができた際に放出された物質がフォボス表面に到達している可能性があるため、火星環境の進化も分かるかもしれません。
地球外天体からのサンプルリターンは、探査機だからこそ実現できるミッションですが、地球から遠く離れた天体への着陸には危険が伴います。MMX の場合、着陸する前にフォボスの重力場、表面地形、回転を詳細に調べる必要があります。このような測地学的な観測は、着陸に資するだけでなく、フォボスの内部構造を知る手掛かりにもなります。MMX 探査機は、火星を周回しながら火星衛星を観測しますが、その運用は「はやぶさ 2」と比べて複雑なため、打ち上げ前から鋭意検討を進めています。
講演では、探査機・観測機器の概要、ミッションプロファイル、観測軌道などについて説明する予定です。

図 MMX 探査機の CG。(c)宇宙航空研究開発機構

1

奥州宇宙遊学館と国立天文台水沢地区を拠点とした天文学普及活動
亀谷 收 （奥州宇宙遊学館 館長）
E-mail: kameyaosamu50@gmail.com
1. はじめに
奥州宇宙遊学館は、旧緯度観測所（現、国立天文台水沢 VLBI 観測所）の本館（1921 年建設）であった建物を使って、岩手県奥州市の財源で運用される学習館です[1]。老朽化により解体する話が出た時に、市民運動がおこり、残され、奥州宇宙遊学館として 2008 年 4 月に開館しました。
2024 年 4 月には、開館 16 年を迎え、6 月 16 日には来館者 25 万人のお披露目式を行いました。
当館の特徴としては、キャンパスの常時公開を行っている国立天文台水沢 VLBI 観測所と共同で運用する事によって、歴史的な天文学的な建物や観測装置と最新鋭の装置という本物を一度に見ることができることにあります。奥州宇宙遊学館や旧眼視天頂儀室、木村榮記念館などは、文化庁の登録有形文化財に登録されており、更に一部の建物と眼視天頂儀は日本天文学会の日本天文遺産にも登録されています。
一方、VERA 水沢局などの電波望遠鏡群とスーパーコンピューター
アテルイ II などの最新鋭の天文観測・計算装置を一度に見ることができます。この様な場所は、国内でも大変珍しい場所です（図１参照）。ここでは、奥州宇宙遊学館を中心にして、様々な天文普及活動が行われています。
図１ 国立天文台水沢 VLBI 観測所キャンパスと奥州宇宙遊学館
2. 緯度観測所の木村榮の Z 項発見と、その後の研究
そもそも、このキャンパスは、1899 年に開設された臨時緯度観測所に始まり、今年で 125 年になります。図２のように、極運動（地球自体に対して、自転軸が約 420 日の周期で円運動する現象）を明らかにするために国際協力プロジェクトとして設置されたものです。初代所長の木村榮は、データを詳しく解析して、原因が不明だが未知のふらつきを現す
Z 項を 1902 年に発見して、日本の高い天文学研究
2

図２ 木村榮（ひさし）と Z 項発見

レベルを示しました。木村は、その功績により、第一回の文化勲章などを受章しています。その後、未知の Z 項の解明と極運動の詳細研究がすすめられ、Z 項の原因が、地球内部の流体核（外核）が外部のマントルと独立に回転する事による共鳴現象であることが解明されました。Z 項発見から 68 年後の 1970 年の事です。1980 年代、緯度観測所から国立天文台へと改組されるなかで、光学観測から電波観測へ移行し、特に、遠く離れた電波望遠鏡を組み合わせて位置測定精度を向上させる観測手法である超長基線電波干渉法（VLBI）による観測に軸足を移しました。
3．国立天文台水沢 VLBI 観測所の研究でこれまで調べられた銀河系とブラックホールの謎
当初、VLBI による極運動および地球回転の詳細研究を行うと同時に、国内の野辺山宇宙電波観測所や郵政省電波研究所（現、NICT）の電波望遠鏡等と共に VLBI による天体の詳細イメージや詳細位置の測定も行うようになりました。その究極の装置として国内４か所に口径 20m の電波望遠鏡を設置し、高性能のVLBI 観測を行い銀河系の動きを含めた精密立体地図を作成することを目的に VERA 望遠鏡を建設しました（図３参照）。その図３ VERA 望遠鏡

後、約２０年間の観測により、天の川銀河内部の構造と動きについての重要な知見が得られました{2}。ここ数年は、研究の軸足をブラックホールの研究にシフトしながら、観測研究を進めています。
4．奥州宇宙遊学館と国立天文台水沢からの最近の天文普及活動
市民運動の盛り上がりのお陰で開館した奥州宇宙遊学館は、国立天文台や奥州市はもとより、多くの市民に支えられながら天文普及活動を行っています。毎年行われるいわて銀河フェスタ（2024 年は 10 月 12 日（土）開催）は、国立天文台の電波望遠鏡など普段見ることができない施設の公開や特別講演会などが行われ、人気があるイベントになっています。毎月第 2 土曜日に行われる月例観望会では、地元のアマチュア天文グループ「ホシミネスカ」の協力を戴きながら運営しています。また、地元の学校の先生や国立天文台の OB の方々に協力いただきながら、地元の子供たちに科学の面白さを伝える活動「サイエンススクール」が不定期で行われています。隔月の第 3 日曜日には、天文学に限らず最先端の研究者の研究内容を紹介してもらうサイエンスカフ
ェを開催しています。最近は、音楽会イベントの他、奥州市の企業とのコラボレーション企画や地元新聞社による木村榮の書の展示会も行われ、奥州宇宙遊学館を拠点とする様々な活動が行われようとしています[1]。また、奥州市に事務局を持つ日本宇宙少年団水沢 Z 分団は昨年設立３０周年を迎え、国立天文台や奥州宇宙遊学館なども活動拠点としながら、これまで延べ１５００名ほどの団員と宇宙や科学に親しむ活動を行ってきています［3］。

3文献[1] 奥州宇宙遊学館 URL https://uchuyugakukan.com/[2] 国立天文台水沢創立１２０周年記念誌編集委員会（2019）「国立天文台水沢創立１２０周年記念誌」[3] 日本宇宙少年団水沢 Z 分団 URL https://zmizusawa.amebaownd.com

4

「高野長英と科学との接点、関わりについてー長英の著書、翻訳書を通してー」
奥州市立高野長英記念館館 長菊地

榮壽

はじめに
当時、江戸幕府は鎖国政策(外国との交流禁止)を 200 年以上続けていた。わずかに、オランダと中国だけは例外として長崎の出島に限って貿易を行っていた。その鎖国政策により、日本は医学、天文学、兵学、民主化など多くの分野でヨーロッパやアメリカから遅れをとっていた。
また、江戸幕府を批判すると、死刑や無期懲役にされたので、幕府を批判することができなかった。
このような時代の中で、高野長英は蘭学(オランダの学問)を生かし、日本の夜明け(近代化)のために生涯を捧げた。
１ 高野長英とは(1) 近代国家に導いた先覚者
高野長英は 1804(文化元)年、現在の奥州市水沢吉小路に生まれた幕末の蘭学者。17 歳で江戸に出てオランダ医学、さらに長崎でシーボルトに医学と蘭学を学ぶ。その後、江戸に戻り、大観堂という塾を開いて、医療と翻訳を行いながら、当時最新の学問であった蘭学の知識によって、庶民の要求に応える学問を続ける。
1837(天保 8)年に幕府が異国船を打ち払うと、長英は「夢物語」を著して提言を行うが、幕政を批判したとして終身刑に処される。その後、火災に乗じて脱獄すると、数多くの門人や愛媛宇和島藩主らに守られながら日本各地を潜行し、医療、天文学、兵学などの著訳に力を注ぐ。
1850(嘉永 3)年 10 月 30 日、江戸の隠れ家で幕府の役人に襲われた長英は 47 歳で最期を遂げる。
日本の夜明け(近代化)のために捧げた生涯であった。
(2) シーボルトと科学
シーボルトはドイツ生まれで、ビュルツブルク大学医学部に入学し、内科、外科、産科の医師となる。在学中は、動物学、植物学、地理学、民族学なども学び、これらはのちに日本を科学的に調査・研究する際に役立つこととなる。
1823(文政 6)年出島のオランダ商館の医師兼自然調査官として派遣された。しかし、シーボル
トは国外持ち出し禁止の日本地図を持ち出そうとしたことで、国外追放されたシーボルト事件により、1829(文政 12)年に日本を去った。1858(安政 5)年に彼の日本への入国禁止が解除されると、その翌年再び来日するなど、日本研究に生涯取り組み続けた。
(3) 長英とシーボルト
シーボルトは医学の指導とともに、日本研究を進めるために門弟たちにオランダ語の論文を提出させた。それは医学、植物学、日本の文化に関するものなど、幅広い分野に及んだ。シーボルトは帰国した後、日本で調査研究した成果を『NIPPON』、『日本植物誌』、『日本動物誌』という本として出版した。この中には、門弟たちの書いた論文も多く資料として用いられた。長英は門弟のなかでも翻訳に精力的に取り組み、シーボルトの日本研究に貢献した。
5

２ 長英と科学
長英の「鯨及び捕鯨に就きて」(現存未確認)の論文が高く評価され、いわば日本最初の洋学大学
シーボルト塾でシーボルトより「ドクトル」の称号を与えられている。この時に描かれたものが「サカマタ鯨の図」とされている。
そして、シーボルトから西洋医学の知識と技術を学び、また薬草採取の野外実習も行う一方、オランダ語の原書によってヨーロッパの人文科学・自然科学・産業などについて興味のあるところを幅広く研究することができた。シーボルトの医療実践を目の当たりにし、目に見える形で現れる様々な自然現象を見極め、そこに潜む自然法則を認識し、事象全体を因果の関連で有機的に理解しようとする西洋の科学思想を実感し、事実や資料に基づいて、ありのままの姿を分析・分類し系統的に把握した上で、そこから真実を見出そうとする探究方法とその実践の大切さを学ぶこととなった。
ここでは科学を広義で社会科学、人文科学を含み、狭義では自然科学を体系的に研究する学問として捉え、長英の著書・翻訳書(合計 91 点)のいくつかを通して、長英と科学の接点、関わりについて考えてみたい。
３ 長英の著書と翻訳書(1)「聞見漫録 第一」1835(天保 6)年〇『海外学術國内之部』『濯除汚点術』『西洋年号ノ説』『和蘭世紀』収録〇タレス、ピタゴラス、コペルニクス、ガリレオ・ガリレイ、デカルト、ベーコン、ニュートン、ライプニッツなどの人物を挙げ、自然哲学史、近代科学史について紹介。
〇形而上学と形而下学「後世 人物ノ出ルニ到テ其説実測ニ忱合(しんごう)セザルヲ以テ生ズルノ間ニ実測ノ学次第ニ行ハレ来ルニ因テ 遂ニ旧説ヲ廃シ新説ヲ從テ右形以下学ヲ以テ 人ノ所務トシ 此ヨリシテ形以上ニ至ルヲ学風トナリタルナリ」◇形而下学的研究が形而上学の前提条件とし、思弁的方法から実測(実証)的方法へと近代科学成立の歴足的意義を述べている。
◇デカルト「方法序説」の思考法（4 つの規則）を活用した、実測・実験に基づく真理の探究。
(2)「験温管略説」1832 年 1 月・天保 2 年 12 月
〇寒暖計（温度計）の解説書〇西洋人はこの膨張と収縮に基づいて験温管をつくる。中略、しかしながら、凍える寒さの時期になれば水は氷となり、その昇降が止まるので、水の代わりに焼酎に色を付けて、管中にいれて験温管にしている。ただし、冬場では焼酎でも氷結するので、亜麻仁油を用いている。
〇譲（長英）はかつて長崎に遊学した際、その作り方を明らかにし、験温管を数十管作らせた。
〇室温を測るときは、火鉢から遠ざけること。冬場の外気の温暖を測る時は、日光が直接当たらないところに掛ければ、正しい寒熱を測ることができる。
◇験温管の試作、輸入験温管との比較・実測及び験温管活用の実験→真理の探究(3)「救荒二物考」1836(天保 7)年
6〇飢饉対策・農作物栽培奨励書〇天保の大飢饉に際して、庶民の窮乏を救うため、早そばと馬鈴薯の栽培を勧めた本 瑞皐高野著
内田思敬記述 福田宗禎・柳田鼎蔵校正 渡辺崋山挿絵〇提言「凡そ人の凶歳に斃るる所以は、糧食足らざればなり。而して、糧食の足らざる所以は、一歳数熟の物なければなり。此の蕎麦一歳三熟すべし。是れ救民の鴻宝に非ずや」「土俗之を咬吧芋と称す。是れ即ち、和蘭に謂う所の「アルド・アップル」なり。炮炙して之を食らうに、その淡泊なること薯蕷の如く、その甘きこと甘薯の如く、更に滋味粘気あり。その性毒なし。以て日用の食に充つべし。
」〇培養、貯蔵、食用・製粉、醸酒、性質などについて紹介〇早熟蕎麦 和名＝早熟蕎麦。産地不明。民間ところどころで栽培。実早く熟す。
・醸酒（ビールの作り方）挽臼で挽き、蒸し、蕎麦麹と原賠を加え、密封保温、醸成し、上水を飲す。
〇馬鈴薯 和名＝ジャガタライモ、甲州イモ、チチブイモ、アップラ、清太夫イモ、八升イモ、カツネンイモ、ジュミョウイモ、テイゾウイモ
蘭名＝アールドアップル 原産地は西インド。西洋諸国では常に糧とするため、栽培する国が広がった。リンナウスは馬鈴薯三益、砂土石田に蕃茂、荒天に育つ、蕃殖容易と紹介している。
・貯蔵 寒地では、地を掘りわらを布いて、馬鈴薯を納め、寒気を防いで貯蔵。
〇オランダ語文献「西洋本草家ノ巨擘」(植物学者林娜斯著)に当る。
◇文献(根拠)に基づき、具体的実例を挙げ、実践（栽培・貯蔵・窮乏対策）の奨励(4)「夢物語」 1838(天保 9)年〇度重なる外国船接近の折、モリソン号事件(日本人漂流民を助け、届けに来航したモリソン号を打ち払ったできごと)をきっかけに鎖国政策による「異国船打払令」の実施に対する江戸幕府への「外交政策」について、夢の中で、甲の人が質問し、それに対して乙の人が答える問答形式をとりながら提言している。
「蛮社の獄」(蘭学者弾圧事件)の契機となり、その後長英は永牢の身となる。
〇其内に、甲の人、乙のひとに向けて言いけるは、（中略）そもイギリスと云ふには、いかなる国に候哉。乙の人、答えけるは、イギリスと申す国は、（中略）国都ロンドンと申処は、到て繁昌の処にて、街坊美麗、人戸稠密にて、人口凡百万人計も居候由。海運の都合宜敷処よりして、専ぱら諸方に交易をいたし、諸国に航海仕り、不毛を開き、人民を繁殖し、夷人を教導して、これを服従仕り、此節に到り候ては、外国領分の人数は七千四百弐十四万人と申候。
〇左候得者、本国の四倍にも到り申候。其国々の名は、一つは北アメリカと唱候て、北アメリカの西側に御座候。西側とあれども、内地加那拿より東岸に及ぶ。因てブリツチセ アメリカとも称す。大抵北アメリカの内、三分の二を保つ。二つは西印度と名け候て、南アメリカと北アメリカの間の島々の有ㇾ之候。三はアフリカ洲の内にて、天竺の南西に当る処に候。四は新和蘭陀と申候て、日本の極南に当り候内を領し候。五は南アメリカと申候て、「ブラジリイ」ゴイアネ、幷カ
ルホルニア辺にて、日本の東に当る処に御座候。六は天竺の内、モゴル抔唱候国の内にて、雲南・7暹羅の南、南天竺の地に御座候。七、東天竺と申候て、日本近海、南洋の諸島、無人島近処より南の島々に御座候。
〇以上の国々に、夫々諸役人共差向け、支配為ㇾ仕候ゆへ、其者共の乗り候舟は軍艦にて、一艘に石火矢四、五十門宛備しものを造り、差遣候由に御座候。其舟の数は二万五千八百六十四艘とか申候。其舟に乗り候上役人、都合十七万八千六百弐十人、下役人は四十万六千人、水主・崑崙奴・炊奴等取集め、惣括百万人程は可ㇾ有ㇾ之、誠に以広大の事に相聞へ申候。
〇右等の振合にて考見候得者、西洋の風俗は、たとひ敵舶に候共、自国の者内に有ㇾ之候得者、漫りに放砲不ㇾ仕事に御座候。然処、イギリス、日本へ対し、敵国には無ㇾ之、謂ば付合も無ㇾ之他
人に候処、今彼れ、漂流人を憐み、仁義を名とし、態々送来候ものを、何事も取合不ㇾ申、直に打払に相成候はゞ、日本は民を不ㇾ憐不仁の国と存候。若又万一其不仁不義を憤り候はゞ、日本近海にはイギリス属島夥敷有ㇾ之、始終通行いたし候得者、後年海口の寇と相成候て、海運の邪魔に相成候やも難ㇾ計、左候はゞ、自然国家の御大患とも罷成可ㇾ申哉。
◇イギリスの国力について、具体的に支配領域を示し、武力の具体的データに基づき、日本近海にヨーロッパ勢力の拡大を明らかにしている。
◇海外の慣習法を述べ、蘭学に対抗する朱子学の考え方を考慮し、外国の打払い反対の論拠として「仁」「義」を取り上げながらそれぞれの立場を考え、折り合いをつけることとしている。
以上、４つの著書・翻訳書を取り上げたが、どれも合理的根拠のない伝承や経験に依存するのではなく、個々の現象・変化・事実を分析、見極め、その方策・対策を検討することを第一とし、最後は真理を追い求める長英の学問に対する学びや姿勢が伺え、このことは医学のみならず、自然界のあらゆる現象、分野に通ずると考える。
４ 長英と私たちグローバル社会といわれて久しくなった今日、サイエンスの貢献度、影響力は計り知れない。今後多様化する社会において、サイエンスは欠くことのできない学問、分野だと改めて実感している。
高野長英は、蘭学(洋学)を通して医学のみならず、自然哲学にふれ、そこからヨーロッパ近代科学の変遷に学び、そこで確信を得た長英は終始徹底して、実証的にものごとをとらえ、真理を追究する姿勢を生涯貫き通した奥州水沢の先覚者である。多様化社会といわれる今日、ますます個々を大切にしながら、個々の存在価値を認める姿勢が必要となってくる。まさに、世の中の多様な変化に正面から向かい、折り合いをつけながら、真理を追究していく長英の精神が私たちには一層求めれられているのではないだろうか。
おわりに今後、サイエンス（科学）が社会や文化、日常生活に根づいていくことがますます求められると感じている。全身全霊で国を、庶民の生活を、健康で幸せな生活を、憂い、願っていた高野長英の切実な思い、遺徳が私たちの生活に脈々と受け継がれてきたことを、今回の定例会という機会を通して再確認させていただくことができた。
8

【参考文献】
日本学士院編「明治前日本物理化学史」（1964日本学術振興会）

高野長運著「高野長英全集(復刻)」(1978 復刻第一書房)

佐藤昌介校注「崋山・長英論集」（1978 岩波書店）

佐藤昌介著「高野長英」（1997 岩波書店）

千田捷煕著「夢魂の人―高野長英私論―」（2009ぎょうせい）

財団法人いも類振興会編「ジャガイモ辞典」(2012菱刈功 著「寒暖計事始

全国農村教育協会)

日本における温度計の歴史」（2017

中央公論事業出版）

洋学史学会監修「洋学史研究辞典」（2021 思文閣出版）
高野長英記念館『令和６年度

ミニ企画展「シーボルトと高野長英―蘭学研究と交友―」解説資料』

9