Deutscher Caritasverband e. V.

Quantifizierung Migranten-Milieus
Repräsentativuntersuchung der Lebenswelten von Menschen
mit Migrationshintergrund in Deutschland
Ausgewählte Ergebnisse des exklusiven
DCV-Fragenprogramms

Heidelberg, September 2008

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung2Überblick über das DCV-Fragenprogramm– 4 Hauptthemen – Soziale Dienste und Einrichtungen– Bekanntheit, Inanspruchnahme, Wichtigkeit

 Migrantenselbstorganisationen– Bekanntheit, Nutzung, Erwartungen Einstellungen zur Einbürgerung– Status, Einbürgerungsabsicht, Vor- und Nachteile

 Heiratsverhalten– Ethnische Homogenität der Partner, Heiratsalter,
Einfluss der Familie auf die Eheschließung

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISION

Soziale Dienste / Einrichtungen

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

4

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

5

**
**

** Die getrennte Abfrage von„Caritas“ und „Katholische Kirche“
darf nicht verkennen lassen, dassdie Caritas ein Teil der Kirche ist.
Es sollte sichergestellt werden, dassMenschen, die die Caritas nicht mit
der Kirche in Verbindung bringen– oder vice versa – eine Antwortoption finden.

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

6

Bekanntheit der Caritas*hoch1

Ø = 78%B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu86%

86%

mittel 2* Listenvorgabe
Basis:
Alle Befragte,
N = 2.072

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

79%

B23

Adaptives
Integrationsmilieu

80%

AB3

niedrig 3

82%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

70%

77%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu57%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

7

Inanspruchnahme von Anbietern offener Dienste– Zielgruppenspezifische Besonderheiten –Überdurchschnittliche Nutzer sozialer
Hilfen:Von diesen werden überdurchschnittlich häufig genutzt:

Frauen43%

 Christliche KirchenÄltere ab 60 Jahren50% Christliche Kirchen, Rotes Kreuz,
Caritas, Migrantenvereinigung /LandsmannschaftPersonen mit einfacher
Schulbildung46%

 Kommunale Sozialdienste, Caritas

Menschen aus der
ehemaligen Sowjetunion

47%

Befragte mit orthodoxer
Religionszugehörigkeit

 Kommunale Sozialdienste, Rotes
Kreuz, Caritas, Migrantenvereinigung /Landsmannschaft49%

 Christliche Kirchen Durchschnitt

40%

Basis: Alle Befragte, N = 2.072 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung8

Schon einmal soziale Hilfen von Caritas
in Anspruch genommen*hoch1

Ø = 8%

B12

Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu7%

9%

mittel 2* Listenvorgabe
Basis:
Alle Befragte,
N = 2.072

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

3%

B23

Adaptives
Integrationsmilieu

6%

AB3

niedrig 3

12%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

5%

15%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu8%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

9

Voraussetzungen für die Inanspruchnahme vonBeratungsangeboten* (1)• Kostenlose Beratung

58%• Kompetente und professionelle Hilfe

2%

52%

• Anonyme Beratung

1%

42%

• Gut zu erreichen

5%

39%

2%

• Beratung ohne Voranmeldung

32%

5%

• Öffnungszeiten auch außerhalb der

30%

6%

möglichnormalen Arbeitszeiten• Vermittlung materieller Hilfe (z. B.

26%• Muttersprachliche Beratung

26%

Geld, Wohnung, Lebensmittel etc.)"Wie wichtig sind Ihnen
folgende Dinge, damit
Sie Beratungsangebote
der Organisationen und
Institutionen nutzen?"
Top- und Bottombox
einer 4stufigen Skalavon "sehr wichtig" bis"unwichtig"

Sehr wichtig
Unwichtig

5%16%* Listenvorgabe
Basis: Alle Befragte, N = 2.072 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

10

Voraussetzungen für die Inanspruchnahme vonBeratungsangeboten* (2)• Berater / Beraterin meines eigenen

18%

21%

• Berater / Beraterinnen, die aus dem

16%

21%

• Berater / Beraterin sucht mich auch

15%

20%

• Weiterführende Unterstützung durch

13%

Geschlechts

gleichen Kulturkreis stammen wie ich

zu Hause auf

Ehrenamtliche / Freiwillige

11%"Wie wichtig sind Ihnen
folgende Dinge, damit
Sie Beratungsangebote
der Organisationen und
Institutionen nutzen?"
Top- und Bottombox
einer 4stufigen Skalavon "sehr wichtig" bis"unwichtig"

Sehr wichtig
Unwichtig• Beratungsdienst hat den gleichen

13%• Es gibt auch Angebote für Gruppen

11%

religiösen Hintergrund wie ich(z. B. Infoabende, Treffs etc.)• Beratungsdienst hat einen religiösen
Hintergrund, auch wenn es nichtmein eigener ist

7%

33%

13%

40%

* Listenvorgabe
Basis: Alle Befragte, N = 2.072 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

11

Muttersprachliche Beratung*– "sehr wichtig" –

hoch

1

Ø = 26%

B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu19%

27%

mittel 2* Listenvorgabe
Basis:
Alle Befragte,
N = 2.072

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

16%

B23

Adaptives
Integrationsmilieu

21%

AB3

niedrig 3

31%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

22%

33%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu55%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISION

Migrantenselbstorganisationen

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

13

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

14

Nutzung von Migrantenselbstorganisationen– Zielgruppenspezifische Besonderheiten –Überdurchschnittliche Nutzer vonMigrantenselbstorganisationen:

Von diesen werden überdurchschnittlich häufig genutzt:Ältere ab 60 Jahren59% Religiöse Vereinigung, Kirchengemeinde,

Personen mit einfacher
Schulbildung57%

 Religiöse Vereinigung, Kirchengemeinde,

Menschen aus der Türkei

72%

 Religiöse Vereinigung, Kirchengemeinde,

Befragte mit muslimischer
Religionszugehörigkeit

71%

 Religiöse Vereinigung, Kirchengemeinde, ausländi-Befragte mit orthodoxer
Religionszugehörigkeit56%

 Interessenvertretung einer Migrantengruppe



ausländische Mission, Moschee etc. / Heimatverein /Interessenvertretung einer Migrantengruppe
ausländische Mission, Moschee etc. / Kulturvereineiner oder mehrerer Nationalitäten / ethnischer
Sportverein
ausländische Mission, Moschee etc. / ethnischer
Sportverein / Kulturverein einer oder mehrerer
Nationalitäten / Interessenvertretung einer
Migrantengruppe
sche Mission, Moschee etc. / ethnischer Sportverein /Kulturverein einer oder mehrerer Nationalitäten /Interessenvertretung einer Migrantengruppe

Basis: Alle Befragte, N = 2.072 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

15

Nutzung von Migrantenselbstorganisationen
Durchschnitt über alle Organisationen*

hoch

1

Ø = 50%B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu46%

51%

mittel 2* Listenvorgabe
Basis:
Alle Befragte,
N = 2.072

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

37%

B23

Adaptives
Integrationsmilieu

45%

AB3

niedrig 3

61%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

47%

54%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu67%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISION

Einstellungen zur Einbürgerung

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

17

Deutsche und andere Staatsangehörigkeit

36%
55%

Nur deutsche
Staatsangehörigkeit
Deutsche und andere
Staatsangehörigkeit

9%

Keine deutsche
Staatsangehörigkeit

9% = 187 Personen
mit doppelter
Staatsangehörigkeit

Basis: Alle Befragte, N = 2.072 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

18

Migranten mit deutscher Staatsangehörigkeit*(einfache oder doppelte)hoch1

Ø = 45%B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu55%

39%

mittel 2

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

54%

B23

* Migranten, die
die deutsche(und evtl. aucheine andere)
Staatsangehörig-keit haben,
N = 934

Adaptives
Integrationsmilieu

48%

AB3

niedrig 3

51%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

40%

46%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu26%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

19

Migranten ohne deutsche Staatangehörigkeit:
Einbürgerungsabsicht*
Antrag gestellt
7%"Nein"

Ganz sicher
11%

"Ja"

Wahrscheinlich18%
Eher unwahrscheinlich
37%
Ganz sicher nicht
27%

64%

36%

* Basis: Migranten ohne deutsche Staatsangehörigkeit, N = 1.138 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

20

Doppelte Staatsangehörigkeit als
Einbürgerungsargument?*

Würden Sie sich einbürgern lassen,wenn eine doppelte Staatsangehörigkeit möglich wäre?*

Ja

Nein

36%

63%

* Basis: Migranten ohne deutsche Staatsangehörigkeit und ohne Einbürgerungsabsicht, N = 673 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung21

Migranten, die Einbürgerung wollen oder bereits
deutsche Staatsangehörigkeit habenhoch1

Ø = 65%B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu69%

60%

mittel 2

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

75%

B23

* Migranten,
mit deutscher
Staatsangehörigkeit oder
Einbürgerungsabsicht,
N = 1.344

Adaptives
Integrationsmilieu

67%

AB3

niedrig 3

62%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

68%

65%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu40%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

22

Migranten ohne deutsche Staatsangehörigkeit, dieauch keine Einbürgerung wollenhoch1

Ø = 35%B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu31%

40%

mittel 2

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

25%

B23

* Migranten,
ohne deutsche
Staatsangehörigkeit undohne Einbürgerungsabsicht,
N = 731

Adaptives
Integrationsmilieu

33%

AB3

niedrig 3

38%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

31%

35%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu59%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung23

Argumente für eine Einbürgerung*- Gruppen, die überdurchschnittlich häufig Einbürgerung wollen -Personen unter 30 Jahren"Durch die Einbürgerung habe ich bessere
Berufschancen"

Personen mit höherer Bildung"Durch die Einbürgerung kann ich freierund leichter in andere Länder reisen"Personen aus der ehemaligen
Sowjetunion"Ich möchte nicht mehr in mein Herkunftsland
zurückkehren""Ich möchte nicht als Ausländer(in) angesehen
werden""Ich möchte bei politischen Entscheidungenin Deutschland voll mitwirken können""Durch die Einbürgerung möchte ich erreichen,dass meine Familie nach Deutschland kommen
bzw. in Deutschland bleiben kann"

Multikulturelles Performermilieu"Durch die Einbürgerung will ich erreichen, dasses meinen Kindern einmal besser geht als mir""Durch eine Einbürgerung kann ich in
Deutschland richtig heimisch werden""Durch die Einbürgerung habe ich bessere
Berufschancen""Ich möchte nicht als Ausländer(in)angesehenen werden""Durch die Einbürgerung kann ich freier undleichter in andere Länder reisen""Durch die Einbürgerung möchte ich gesellschaftliche Anerkennung erlangen"* Basis: Migranten, die eine Einbürgerung sicher oder wahrscheinlich beantragen werden oder bereits deutsche Staatsbürgerschaft haben,
N = 1.341 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

24

Argumente gegen eine Einbürgerung*- Gruppen, die überdurchschnittlich häufig Einbürgerung ablehnen -Ältere ab 60 Jahren"Durch Beibehaltung meiner Staatsbürgerschaft zeige ich die Verbundenheit mit
meinem Herkunftsland""Ich möchte meine derzeitige Staatsangehörigkeit nicht aufgeben""Eine Einbürgerung würde mir keine Vorteile
bringen""Eine Einbürgerung würde mir keine Vorteile
bringen""Ich möchte wieder in mein Herkunftsland
zurückkehren"

Religiös-verwurzeltes Milieu"Durch die Beibehaltung meiner Staatsbürgerschaft zeige ich die Verbundenheit
mit meinem Herkunftsland""Ich fühle mich nicht als Deutsche(r)""Ich möchte wieder in mein Herkunftsland
zurückkehren"

Personen aus Südeuropa

Personen aus der Türkei
"Durch Beibehaltung meiner Staatsbürgerschaft zeige ich die Verbundenheit mit
meinem Herkunftsland""Ich fühle mich nicht als Deutsche(r)"Durch eine Einbürgerung hätte ich große
Nachteile in meinem Herkunftsland(Verlust von Rechten und Ansprüchen etc.)"* Basis: Migranten, bei denen eine Einbürgerung eher oder ganz unwahrscheinlich ist,
N = 731 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

25

Einbürgerungsabsicht*- nach Migrationshintergrund 50%
45%
43%
42%

45%

40%

40%
35%

Ehemalige
Sowjetunion

29%

30%

26%
24%

25%

15%

Türkei

20%

20%

18%

17%
15%
13%
11%

12%
10%

10%

Ehemaliges
Jugoslawien

Südeuropa

14%
9%

6%

5%

4%
2%

0%
Antrag gestellt(7%)

Ganz sicher(11%)

Wahrscheinlich(18%)

Unwahrscheinlich Ganz sicher nicht
(37%)
(27%)

* Basis: Migranten ohne deutsche Staatsbürgerschaft, N = 1.138 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISION

Heiratsverhalten

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung27

Migrationshintergrund der (Ehe)partner (1)- Derzeit verheiratet oder früher einmal verheiratet gewesen -Alle (Ehe)partner

Ehepartner mit MGH(Ehe)partner ohne
Migrationshintergrund (24%)

69%
24%

76%

davon:

7%
Einheimische
Deutsche(Ehe)partner mit
Migrationshintergrund (76%)

Gleicher Migrationshintergrund(69%)
Anderer Migrationshintergrund(7%)

Hohe Homogenität

Basis: Verheiratet / verwitwet / geschieden / getrennt lebend, N = 1.307 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

28

Ehepartner mit Migrationshintergrundhoch1

Ø = 76%

B12Intellektuellkosmopolitisches
MilieuAB12

Statusorientiertes
Milieu60%

76%

mittel 2

BC2

Multikulturelles
Performermilieu

Basis:Verheiratet /verwitwet /geschieden /getrennt lebend
N = 1.307

49%

B23

Adaptives
Integrationsmilieu

66%

AB3

niedrig 3

87%

Religiösverwurzeltes
MilieuAI

Archaische
Tradition

Konservativreligiös,
strenge,rigide
Grund- Wertvorstellungen,orientierung kulturelle Enklave

B3

74%

86%

AII

BI

© Sinus Sociovision 2008

BII

C

Ethnische Tradition

Konsum-Materialismus

Individualisierung

Multi-Optionalität

Pflicht- und Akzeptanzwerte, materielle Sicherheit, traditionelle Moral

Status, Besitz, Konsum,
Aufstiegsorientierung,soziale Akzeptanz undAnpassungSelbstverwirklichung,
Leistung, Genuss,bi-kulturelle Ambivalenz

Postmodernes WertePatchwork, Sinnsuche,
multikulturelle
Identifikation

Tradition= stark überrepräsentiert
Indexwert ≥ 126

Hedonistischsubkulturelles
MilieuEntwurzeltes
Milieu99%

SozialeLage

BC3

Traditionelles
Arbeitermilieu

A3= überrepräsentiert
Indexwert 116 - 125

i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

Modernisierung= durchschnittlich
Indexwert 85 -115

= unterrepräsentiert
Indexwert 75 - 84

Neuidentifikation= stark unterrepräsentiert
Indexwert ≤ 74

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

29

Erwünschter Migrationshintergrund- Ledige -Alle Ledige

Heiratswillige

Heirat nicht geplant (11%)
Heirat vorstellbar (89%)

11%

89%

2%
16% 71%

davon:
Gleicher Migrationshintergrund
erwünscht (16%)
Anderer Migrationshintergrund
erwünscht (2%)
Migrationshintergrund ohne
Bedeutung (71%)

Offenheit

Basis: Ledige, N = 624 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

30

Einfluss der Familie auf die Eheschließung- Derzeit verheiratet oder früher einmal verheiratet gewesen  Wir haben uns alleine für die Eheentschieden und erst danach mit
unseren Eltern gesprochen"Wie ist Ihre Verbindung zustande
gekommen?
Welchen Anteil
hatten Ihre Eltern /Ihre Verwandten am
Zustandekommen
Ihrer Ehe?"

63%
62%

 Wir haben uns gemeinsam mit
unseren Eltern für die Eheentschieden

15%
16%

 Wir haben uns durch Vermittlung
unserer Eltern / Verwandten kennen
gelernt

9%8%

Frauen4%

 Wir haben gegen den Willen unserer
Eltern geheiratet

Männer3%
2%

 Unsere Eltern / Verwandten habenüber die Ehe entschieden

2%9% Keine Angabe

10%
0%

20%

40%

60%

80%

Basis: Verheiratet / verwitwet / geschieden / getrennt lebend, N = 1.307 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

31

Einfluss der Familie auf die Eheschließung- nach Religionszugehörigkeit -

80%

76%
69%

70%

59%

60%
50%

Muslimisch
41%

40%

Evangelisch30%

Orthodox
22%

22%

20%

21%

Katholisch

14%
10%

10%

9%
4%

3%

6%
1% 1% 1%

4% 3% 4% 4%0%Allein entschieden(63%)

Gemeinsam
mit Familie
entschieden(16%)

Durch Vermittlung
der Familie
kennengelernt(8%)

Durch Familie
entschieden(2%)

Gegen die Familie
entschieden(3%)

Basis: Verheiratet / verwitwet / geschieden / getrennt lebend, N = 1.307 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISIONDCV Migranten-Quantifizierung

32

Einfluss der Familie auf die Eheschließung- nach Migrationshintergrund -

80%
70%
60%

70%
67%

54%

50%

Südeuropa

43%

40%

Ehemalige
Sowjetunion

30%

Asien
19%

20%

22%

21%21%

13%

Türkei

12%

10%

7%

6%
2%

0%
Allein entschieden(63%)

Gemeinsam
mit Familie
entschieden(16%)

Durch Vermittlung
der Familie
kennengelernt(8%)

0% 1% 1%

Durch Familie
entschieden
(2%)

3%

5%

3% 4%

Gegen die Familie
entschieden(3%)

Basis: Verheiratet / verwitwet / geschieden / getrennt lebend, N = 1.307 Personen
i:\11041\Analyse\Caritas\DCV Migranten-Quantifizierung.ppt

SINUS SOCIOVISION