第12回おもしろ歴史フェスティバルIN唐古鍵歴史公園2023年10月8日 正木裕
令和2年10月に奈良県立万葉文化館で「マンガで語る古代大和の第３回、持統天皇をめぐる物語」が開催された。
文化館は解説で「持統天皇は多くの事績がある一方、その人物評価にも多様なものがある」という。

本日は万葉歌などからのイメージと全く違う「王朝すら交代」させた「非情にもなれる強い女帝」としての持統の人物像を、同時代中国の「強くて非情な女帝武則天」と対比しながら紹介します。
朕はこんな優雅な女性ではないのじゃ

持統（鸕野讚良皇女）にちなんだ橿原市「さららちゃん」

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天武天皇・持統天皇講演会女帝の時代ー持統・天武と武則天・高宗

中国の女帝

7世紀末の中国と我が国に「2人の強き女帝」が誕生
李氏の『唐』に代えて武氏の『周（武周）』を建国した聖神皇帝「武則天」

天授元年（690）即位

帝、顯慶656～660年より後、風疾に苦しむこと多く、百司の表奏、皆天后の詳決に委ぬ。

高宗

Illustrat By 原田弘和

武則天（則天武后）

我国『倭国』に代えて『日本国（大和朝の廷）』を建国した「持統天皇」
女
持統元年（690）即位 帝

持統天皇（鸕野皇女）

天武

天下の事、不問大小を問わず、悉く皇后及び皇太子に啓（まう）せ。
27世紀末に「中国の王朝を交代」させた強き女帝「武則天」
一人は中国の「武則天（皇后時代は則天武后・諱は武照）」690年即位（624～705）

624年資産家の政治家、武士彠(ぶししゃく）の娘として生まれ。14歳で唐の2代目皇帝太宗（李世民）の後宮に入り、次代の高宗（李治）の嬪として入宮、 655年に皇后・則天武后となり、「垂簾（すいれん）政治」といわれるように病弱な皇帝を差し置いて事実上国政を専断した。
「天皇・天后」と称し知略に優れ、国政の全てを取り仕切った◆『旧唐書』永徽（えいき）6年（655）王皇后を廃して武宸妃を皇后に立つ。高宗を天皇 （てんこう）と称し、武后また天后 （てんごう）と称す。
后、素より智計多く、文史を兼涉す（武皇后は中国の聖賢の書をよく読み、文章と歴史に通暁していた）。
帝、顕慶（656～660）より後、病気が重いの風疾に苦しむこと多く、百司の表奏、 で、全てお前皆天后の詳決に委ぬ。これより数十 に任せるよ。
年內国の政を輔け、威勢は帝と異ならず、當時「二聖」と称す。

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武則天は「李氏」の唐に代えて「武氏」の「周（武周）」を建国した
高宗崩御後、次代の皇帝を次々に廃位させ自ら皇帝に即位
高宗（李治）が683年に崩御すると、武后は次代の皇帝として中宗（李顕）を684年に即位させるが、わずか55日間在位させ廃位し、次の睿宗（李旦）は6年間在位させて廃する。そして、690年には「李姓」を持つ唐の実力者を次々に粛清、自ら67歳で皇帝に即位。「李氏の『唐』」に代えて「武氏の『周（武周）』」を建国、自らを「聖神皇帝」と称し、中国初で唯一の女帝「武則天」となる。
◆『旧唐書』天授元年(690)9月9日壬午、唐の命を革め、国号を改めて周とす。（粛清された李姓の有力者）梁郡公李孝逸、

出典：中国青年網

豫章郡王李亶、沢王李上金、許王李素節と子の李璟、南安郡王李潁、鄅国公李昭、鉅鹿郡公李晃、諸宗室の李直・李敞・李然・李勲・李策・李越・李黯・李玄・李英・李志業・李知言・李玄貞。 こうした政敵粛清や高宗の王皇后・蕭淑妃を殺害したことなどで呂雉、西太后と並ぶ 中国三大悪女の1人といわれるが、有能な官僚を育て国内を安定させ、後代の「開元の治」の基を築いた功績も大きい。

中宗（李顕）55日で廃位。後韋后に毒殺される

睿宗（李旦）6年で廃位。
中宗死後に復位。 4

物事の改変を好み唐の旧習を改めた武則天「武則天の改革」「天皇」称号は則天武后が定める①655年に「皇帝・皇后」の尊号を「天皇・天后」に改め、➁同年「戊寅暦」から「麟徳暦（儀鳳暦）」に変え、③「暦法」を唐の「寅月ー冬至の翌々月の１月を正月」とする「夏正」から、「子月ー冬至月の11月」を正月とする「周正」に改め、④「道先仏後（道教優遇）」施策を「仏先道後（仏教優遇）」に改め、⑤洛陽の名称を「神都」に（690）改変、⑥690～705年に漢字も改変し「則天文字」を使用。
李氏の「唐」から武氏の「周」へ王朝を交代させる
690年の即位後は「李氏」から「武氏」へ王朝を交代させ、「唐」から「周（武周）」へ国名を変更。睿
宗も皇太子に格下げされ、「李旦」から「武旦」に姓を変えさせられた。

飛鳥池工房遺跡 出
土の「天皇木簡」（天武時代の677年前後か）

李氏の治める唐から、私の姓の「武」氏の治める「周」に変えるわ。あなたの姓も「武」に変えなさい！
5白村江で半島諸国と倭国を打ち負かした武皇后
倭国が大敗した「白村江」も武皇后の事績
倭国が大敗北した「663年の白村江の戦い」を含む、661年3月～663年8月の「百済の役」も、病の高宗に代わった
武皇后の事績で、倭国は2万７千人の大軍で半島に出陣したが大敗し、400隻が焼かれ、海が倭兵の血で赤く染まり、陸海合わせて2万数千人が死ぬか捕虜となった。
武皇后は高宗に「封禅の儀」をあげ天地に感謝することを指示

天地の神に感謝なさい

煙炎天を灼き海水丹を為す

分かった、
そうするよ

封禅の儀は古代中国、天下平定を祝し、天子が泰山で行った天と地（山河）を祀る一大祭祀。これを勧めたのは武皇后だった。『旧唐書』麟德2年（665）10月戊午、皇后、封禅を請う。12月、高宗、泰山に封ず。
この時「倭国酋長」が捕虜となっていた。

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白村江で半島諸国と倭国を打ち負かした武皇后
倭国酋長は唐の使節と軍に連れられ「唐の都督倭王」として帰還
戦勝将軍劉仁軌は「新羅及び百済、耽羅、倭四国の酋長を領（ひき）いて高宗のもとにに赴く」倭国酋長は唐の「羈縻（きび）政策」により「唐の都督」として送り返され、「倭王」として統治する。

＊羈縻政策は臣従した異蛮の国王を唐の官吏である「都督」に任命し元の国を治めさせること。百済・新羅・高句麗も皆都督に任命されている。
ヤマトの王家は中大兄や大海人を含め皇族は誰も白村江に行っていない。『書紀』に記す限り「倭国酋長」とは「筑紫君薩夜麻」で、667年に唐の郭務悰と唐の軍とともに筑紫都督府に帰る。
◆『書紀』百済を救う役に、汝唐の軍の為に虜にせられたり。
天智３年（664）に、土師連富杼・氷連老・筑紫君薩夜麻・弓削連元宝児四人。天智6年（667）11月大山下境部連石積等を筑紫都督府に送る。筑紫君薩夜麻とは誰か？

都督府古趾（都府楼跡）
白村江には誰も行っていません
中大兄

大友皇子

藤原鎌足

大海人

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筑紫君薩夜麻は『旧唐書』が記す「九州を本拠とする倭国」の王だった『旧唐書』は我が国には「倭国」と「日本国」の２国があり、武則天の時代―我が国では持統の時代―に「倭国」から「日本国」への「王朝交代」があったと記す。
「倭国」倭国は、紀元57年に光武帝から志賀島の金印を下賜された昔の九州の倭奴国で代々中国と通じてきた。四面に小島があり50余りの国を従え、東西を行くのに5月、南北3月かかる。
『旧唐書』は倭国は金印下賜以来
俾弥呼・壹與・倭の5王・阿蘇山のある国の多利思北孤と代々続く九州の国古田武彦氏は「九州王朝」と呼ぶとする。
従って白村江も倭国の戦いだった。
唐の捕虜となり都督倭王として帰された筑紫の君薩夜麻も九州の倭国の王だった。

8『隋書』氣候温暖で、草木は冬も青く土地は肥沃で水多く陸少ない。阿蘇山が有り、其の石が故無く噴火し天に届くときには、人々はこれを鎮めるため祀る。

｢そこまで言って委員会NP｣(読売テレビ)10月1日｢古代史スペシャル｣

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『旧唐書』の「日本国」とはヤマトの天皇家（大和朝廷）の国だった「日本国」日本国は、倭国の別種で、日の出の方向に在るから日本を名乗る、或いは「倭」の名がみすぼらしいので日本と改めた、或いは日本はもと小国だったが大国の倭国を併合したという。中国は、日本国の使者は本当のことを言っていないと疑っている。国は東西南北各数千里で西と南は大海、東と北には大山があり山外は毛人の国だ。
＊「数千里」が律令の１里540ⅿなら、数千里は2千㎞～3千㎞で中国大陸も範囲になりありえない。『倭人伝』の1里約75mの短里なら約300㎞で、大和朝廷の「畿内国」とその周辺の範囲と一致。「大山」は日本アルプス、その東に「上毛・下毛・蝦夷国がある。

「日本国」はヤマトの天皇家（大和朝廷）の国だった。
中国（唐）の「実」とは、歴代中国の史書の「倭国」の記録。しかし、『後漢書』の「倭奴国王や帥升」、『三国志』の3世紀の俾弥呼・壹與、『宋書』等の5世紀の倭王讃・珍・済・興・武、『隋書』の阿毎多利思北孤も、日本国の歴代の天皇名には見えない。また日本国の歴代天皇の名は中国史書には無い。なのに「倭国と日本国」は「同じ国」と言うから「中国は疑った」。「日本はもと小国だったが大国の倭国を併合した」のが「実」。 11

白村江敗戦後の「都督薩夜麻の倭国」と「ヤマトの王家（日本国）」
薩夜麻不在の間近江で天智が「称制（摂政）」即位して政務を執った

近江大津宮

661年に斉明天皇が崩御しても中大兄は即位せず「称制」した。「称制」は天皇はいるが政務が執れないときの措置。「天智称制」は倭国の薩夜麻が捕虜となっている間避難していた近江で天智が執政したことを言う。

倭国（九州王朝）の薩夜麻は「唐の都督倭王」として帰国
天智は薩夜麻帰国後、唐の支配下の都督薩夜麻ー外見上は唐の傀儡ーへの「政権返還」に反対し、白村江で唐・新羅とを戦った倭国の有力臣下や反唐の豪族らの支持を得て天智7年（668）自ら倭王に即位政務を続ける。

薩夜麻は戦を主導し大勢死なせておいて、唐の臣下となった。復位は反対、私が即位して政務をとる！

天智崩御後大海人・鸕野皇女は唐・薩夜麻の支援を受け近江朝の大友を倒す
671年の天智崩御後、大海人は「天智と伊賀宅子娘の子大友皇子」ではなく、皇后の「倭姫王」を後継天皇に擁立しようとして、大友に追われ、唐の郭務悰や都督倭王薩夜麻のいる「九州の吉野（後述）」に逃れる。そして唐と薩夜麻の支援で大友の近江朝を倒し倭国の臣下№Ⅰとして東国（畿内）の覇権を確立。＊天武の和風諡号の「天渟中原瀛真人天皇」の「真人」は八色の姓で臣下№1の称号。これは「倭国の王薩夜麻の臣下№1」を意味する。

壬申の乱の勝利で、都督倭王薩夜麻も復権を果たし、唐の駐留の下で全国の統治を続けるが、白村江の痛手や筑紫大地震679・白鳳大地震684・難波宮焼失686などの天災、670年代末の後ろ盾だった唐軍が九州から撤退し12たことなどにより衰退。天武・持統のヤマトの天皇家の隆盛を招き7世紀末の王朝交代に繋がっていく。

武則天は倭国（九州王朝）から日本国（大和朝廷）への王朝交代を認めた
武則天は703年に「日本国」の使者「粟田真人」に唐の冠位を与え、「日本国（大和朝廷）」を我が国の代表者と認めた。（＊粟田真人の出立は持統存命中の702年6月）◆『旧唐書』（日本国伝）長安３年(703）、日本国の大臣朝臣粟田真人来りて方物を貢ぐ。朝臣真人は、猶中国の戶部尚書（とぶしょうしょ）のごとく、進德冠を冠し、其の頂は花をなし、四つに分かれ散り、身に紫袍を服（き）て絹をもって腰帶とす。真人は好く經史を読み、文を解屬し、容止は溫雅である。武則天は麟德殿に宴へたまひ、司膳卿(しぜんけい・司膳員外卿従三品)の官を授けて、本国に還す。「日本国」が承認されたことになる。

◆『史記正義』（張守節・736年）「武后、改めて倭国を日本国と曰ふ」
702年に唐に粟田真人を派遣し王朝交代を認めさせたのは太上天皇持統だった
持統は697年に文武に譲位後も、「太上天皇（上皇）」として実権を保持、702年の東国巡行では文武を通さず直接減税や恩賞について詔勅を発しており、12月の崩御直前まで最高権力者で、最重要な外交事業である遣唐使・唐との国交も持統の決断だったと考えられる。王朝交代を認めさせたのは太上天皇持統だった。

日本国の使者です
良き人物じゃ。
冠位を授け日本国を容認しよう

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持統がたどった「日本国」建国までの道のり
7世紀は「女帝」の時代

645年に中大兄（天智）と蘇我遠智娘の娘（鸕野讚良皇女）として生まれ、657年に13歳で叔父の大海人（後の天武天皇）の妃となる。672年壬申の乱の勝利後の673年に天武即位と共に皇后となる。686年の天武崩御後は、「称制即位（摂政）」を経て690年正月朔日に天皇に即位。697年に孫の文武を即位させ退位するが「太上天皇（上皇）」として実権を保持し、702年に58歳で崩御。＊太上天皇（上皇）は譲位後も天皇と同じ権威を持つ称号（大宝律令で定められる）

持統は妃時代から国政や軍事に深く関与した推古天皇（554～628）『書紀』（皇后）言、政事に及び、毗（たす）け補ふ所多し。
（壬申の乱で）軍に告げ衆を集め謀（作戦）を定める。軍を分け死を辞さない者（敢死者）数万に命じ、諸の要害の地に配置する。
天武晩年は天武に代わり国政を担う斉明天皇（皇極天皇重祚。594～661）

私が務まったのはお前のおかげだ。
あとは全て任せる。

685年皇后の命で王卿等55人に恩賞下賜。686年
天下のこと大小を問わず悉く
皇后・皇太子に報告せよ。

さあ戦だ。
命惜しまずしっかり戦え！ 持統天皇（645～703）
14壬申の乱で佐賀吉野に逃れ唐と唐の都督倭王薩夜麻の支援で大友を倒す『書紀』では「奈良吉野」とするが、①「壬申の乱」当時、九州には唐の郭務悰と軍、唐の都督（筑紫都督倭王）の薩夜麻がおり、天武に従った舎人の日記に天武が唐人から戦術を教わったとある。
㋐672年3月阿曇連稻敷を筑紫に遣し、天皇の喪を郭務悰等に告げる。
㋑『釈日本紀』安斗宿祢智徳等日記に云ふ、天皇、唐人等に問う「汝の国は数戦ふ国也。必ず戦術を知らむ、今如何」と。

➁奈良吉野の宮滝付近は「袋の鼠」の地。吉野に逃れた古人皇子はわずか30人の手勢に殺される。
③天武時代の臣下や兵を収容できる遺構は発見されない。
④柿本人麻呂の「吉野」は奈良でなく佐賀の吉野

佐賀吉野の嘉瀬川

舟並めて 朝川渡る 舟競ひ 夕川渡る 水激る 瀧の宮処は 見れ
ど飽かぬかも大海人と鸕野皇女は九州に逃れ、薩夜麻の都督府と唐軍のいる佐賀吉野を訪れ支援を要請15

自らの血統（息子草壁・孫の文武）を皇位につけるべく務めた持統「吉野の盟約」で我が子草壁立太子への道筋をつける
天武8年（679）5月6日に、「吉野の盟約」と言われる、事実上草壁を皇子の最上位とする「六人の皇子の結束の盟約」が行われる。そこで天武が「母は違っても、どの皇子も同じ母の様に慈しむ」と盟約し、六人の皇子を抱き、皇后も同じ内容を盟約した。しかし「母は違っても、どの皇子も同じ母の様に慈しむ」は持統の言葉に相応しい。

草壁を皇太子にしても、異母兄弟は平等に大事にするわよ。
でも、ライバル大津には死んでもらうわ。

草壁皇子を皇太子に任命する２年後の681年には、最年長の高市皇子（母は宗形徳善の娘 尼子娘） や、大津皇子 （母は天智皇女の大田皇女） ・忍壁皇子 （母は宍人カジ媛娘） など 「生母」が異なる皇子を差し置いて、自らの実子の草壁皇子を立太子させた。◆天
武10年2月甲子（25）日に、草壁皇子尊を立てて皇太子とし万機を摂（をさ）しめたまふ。
この経緯から「吉野の盟約」は「実子草壁を皇太子にしても、皆平等に扱う」との表明で、皇后による草壁立太子のための布石だったと考えられる。

天武崩御直後、天武が最も愛した大津皇子を自殺に追い込む。

天武崩御（686年９月９日）直後「称制」を敷き、武則天同様に国政を専断。９月24日
大津皇子を謀反の罪で自死させ、側近たちも追放した。

大津を死なせた後だし、長子の高市もいるのに草壁を即位させるわけにはいかないので摂政として政務をとる。ところが肝心の草壁が689年に死んじゃうの。でも長男の高市ではなく私が即位するのよ。 16

自らの血統（息子草壁・孫の文武）を皇位につけるべく務めた持統
草壁皇子（662～689）持統の実子で天武の第２皇子。長子の高市皇子を差し置いて皇太子となるが即位せず逝去。

「吉野の盟約（天武8年・679年5月）」に参加した皇子たち吉野の盟約で、実子草壁を皇太子に認めさせたのよ。対抗馬の大津はね・・。それなのに早死にするなんて。でも高市には譲らないわ！
草壁皇子

忍壁皇子（おさかべ の みこ）～705）大宝律令の編集者。母は宍人大麻呂娘のカジ媛娘。
藤原不比等と近い。天武の第4皇子か？
志貴皇子（～716）天智の第7皇子とされ、歌人として知られる。母は越道君伊羅都売。

志貴皇子

忍壁皇子

川島皇子（657～691）天智天皇の第2皇子。母は忍海造小竜の娘の色夫古（しこぶこ）の娘。「帝紀」等の編纂を命じられる。大津皇子の謀反を告発し自死に追いやる。

高市皇子

大津皇子

川島皇子

高市皇子（～696）天武の長男。母は宗形徳善 の娘、尼子娘 。壬申の乱の実質上の指揮官。『書紀』では草壁・大津の下位に位置付けられる。両皇子薨去ののちもなぜか即位せず、太政大臣として政務を執ったと書かれる。ただ、高市皇子天皇即位説も根強い。（ヤマトでなく倭国の天皇即位？）

大津皇子（663～686）『書紀』では天武の第3皇子で九州生まれ。母は天智の皇女の大田皇女で文武に優れ天武が最も愛したとされるが、天武崩御直後、川島皇子の讒言で謀反の罪で持統により自害させられる。 17自らの血統（息子草壁・孫の文武）を皇位につけるべく務めた持統
草壁薨去後も高市に皇位を譲らず自ら即位し、ついに697年に孫ー草壁の子の軽皇子を皇位に就ける（文武天皇）が、その後も太上天皇として権勢を揮う。
実子草壁は689年に薨去するが天武の長子の高市皇子に即位させず、690年に自ら天皇に即位し国政を専断。「藤原宮・藤原京」を造営、全国統治の宮とする。 696年に高市皇子薨去の後に孫の軽皇子を太子とし、697年に即位（文武天皇）させ、自らは太上天皇（上皇）として権勢を揮う。
「藤原宮」690年12月に高市皇子が宮の場所を視察、694年12月に持統が遷居、710年に平城京に遷都。

勢いの衰えた倭国（九州王朝）を武力で併合

１、太上天皇持統56歳文武4年（700）6月薩末比売ほか衣の評督衣君県＝薩摩頴娃郡、肝衝＝日向国肝衝郡の難波、肥人＝肥後ら南九州の勢力が武器をとり、律令施行の為派遣された覓国使を脅かすが、筑紫総領に収めさせる。

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「隼人討伐・倭国（九州王朝）併合」と日本国（大和朝廷）樹立
２、同57歳大宝元年（701）律令制定・大宝建元、文武即位式典を挙行◆『続日本紀』大宝元年（701）正月朔。天皇、大極殿に御して朝を受く。其の儀、正門に烏形の幢、左に日像・青竜・朱雀の幡、右に月像・玄武・白虎の幡をたつ。蕃夷の使者、左右に陳列す。文物の儀、是に備れり。

（23日）粟田朝臣真人を遣唐執節使とす。3月（21日）対馬嶋金を貢ず。建元して大宝元年とす。
始めて新令に依り官名・位号を改制す。
３、702年に「薩摩の隼人討伐」「武力討伐」、化（王化）・命（王命）は701年の王朝交代を示す◆持統上皇58歳大宝2年（702）3月信濃国、梓弓一千廿張を献る。以て大宰府に充つ。丁酉（30日）大宰府に、専に所部の国の掾（じょう）已下と郡司等とを銓擬することを聴す。7月乙未（30日）是の日、天下の罪人を赦す。8月丙甲（１日）薩摩・多褹、化を隔て、命に逆ふ。ここに於いて、兵を発し征討し、遂に戸を校 （しら）べ、吏を置く。9月戊寅（14日）薩摩の隼人を討ちし軍士に、勲を授くること各差有り。丁亥（23日）、天下に大赦す。

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「隼人討伐・倭国（九州王朝）併合」と日本国（大和朝廷）樹立
2度目の隼人討伐◆持統上皇58歳大宝2年（702）10月丁酉（3日）薩摩の隼人を征する時、大宰の所部の神九処を祷み祈るに、実に神威に頼りて遂に荒ぶる賊を平げき。爰に幣帛を奉りて、其の祷を賽す。唱更の国司等〈今の薩摩国なり。〉言さく、「於内の要害の地に柵を建てて、戍（まもり）を置きて守らむ」とまうす。許す。諸神を鎮め祭る。参河国に幸せむとしたまふ為なり。

10月戊申（14日）律令を天下の諸国に頒ち下す。
持統は倭国併合と律令頒布を見届けて崩御する

持統は孫文武を即位させ、律令を制定し、前王朝の倭国勢力をを隼人と呼んで滅ぼし、武則天に「日本国」を承認させる使者を派遣した後、702年10月から、參河国・尾張国・美濃国・伊勢国・伊賀国を巡行し、各地で減税や恩賞を施、9月9日と12月3日を父天智・夫天武の崩御日を国の忌日とした。このように、持統は全て「やり尽くし」702年12月22日58歳で崩御する。
このようにして持統は「倭国から日本国（大和朝廷）へ」の王朝交代を果たした。
武則天の「周」は続かなかったが、大和朝廷から始まる「日本国」は、701年に制定した年号が大宝～令和まで絶えないことが示すように今日まで続く。事実上の「日本国の祖」と称すべきは「強き女帝持統」だったと言えよう。

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