阿波学会紀要

第52号(pp.153-156)

2006.7

藍住町のカリサオ――――――――――――――――― 民俗班（徳島民俗学会）―――――――――――――――――
磯本＊宏紀であった。したがって、以下カリサオと表記するも

１．はじめに
藍住町では、唐竿は農作業の中でも重要な用具のひとつとして位置づけられる。藍住町歴史館「藍ののとする。
この点については、近隣地域の上板町でも「カリサオ」の呼称が確認できる２）。

館」の中庭の象徴展示として、唐竿による藍こなしを行う人物像が展示されていることからも、藍住町における唐竿の位置づけは、重要なものであるとい

３．『阿州北方農業全書』におけるカリサオの表記

えよう。唐竿は、藍作の際の藍こなしの作業で使用藍住町域を含む阿波北方の農業指導書的性格の強されるほか、麦打ち、豆打ちなど、多用途に使用さい農書として、江戸時代後期に書かれたとされるれてきた。現在、生産作物の変化とともに、唐竿の『阿州北方農業全書』がある。カリサオについては使用機会も激減している。

「藍作ニ付諸道具入用の事」３）として以下のように本稿の目的は、この藍住町で使用されてきた唐竿記述される。の形態、使用について、調査にもとづいたデータを提示するとともに、その特徴を指摘することである１）。

一、から沢竹弐拾本

すでにほとんど使用されることのなくなっている用

一、から沢のぶち弐拾具について、その現状を記録しておくことは急務で一、わらみ十五人前ある。

一、竹の小笠拾五人前
一、藍こなしの節かや道具四つ

２．呼称
先の記述では、「唐竿」と表記した。しかし、実一、立ほうき三拾本一、筵三百枚

際には多様な表記方法があり、テクニカルタームと一、大箕拾丁小箕拾丁しての表記方法には諸説みられ、固定したものはな

一、旱魃の節水入候道具いといえる。徳島県における呼称として共通理解の一、たばこのくき得やすい「唐竿」という用語を便宜上使用した。
では、藍住町における唐竿の呼称どうだろうか。

ここでは「から沢」と表記される。藍こなし用の結論から言えば、「カリサオ」という表現が特化し道具として、「から沢」の柄部、打撃部をそれぞれている。聞き取り調査中、「カリサオ」、ついで「カ20本、したがって、「から沢」を20本用意する。そラサオ」という表現が混在しているように見受けら

れから、日除け用に15人分の箕と笠を用意する。これたが、共通に出てくる用語としては「カリサオ」

れは作業にたずさわる人数分のことであろうか。そ＊徳島県立博物館

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藍住町のカリサオ／民俗班のほか、注目すべきは筵を300枚用意するという点査資料について検討した。

である。もちろん様々な用途での使用が考えられる

打撃部はモウソウチクを縦に割り、４本束ねた形が、「から沢」を用いた藍こなしの作業場で、地面のものである。４本の割竹を結束する部分は軸部のに敷いて使用されたと考えられる。それだけの面積１カ所のみであり、使用時には藁縄で結束する場合の作業場で、多くの人数をかけての藍こなしの作業もある。打撃部の長さは91袍程度、No.４に関してが行われていたことを示していると推察できる。

は95袍と少し長い。

藍作の作業の合間をぬって行われた麦こなしについて、同書に記述があるので以下に引用する４）。

割竹の結束部は軸部へ差し込んだ箇所である。軸部と柄部との連結部分は、軸部の先端を薄く切り込

手透見合天気宜敷節ほしからさをニ而たゝき、み、その部分を曲げて軸を巻き込むようにして連結

能実取候節かのほをこくほかき二而かき出しさせている。したがって、使用時に打撃部を回転さよく晴れた日を見計らって、「からさを」で打っせる際は、軸と打撃部が一体となって回転させる。て脱穀するようにとする。麦こなしについては、副したがって、使用時の損傷がもっとも激しいのが軸次的扱いがされていることにも注目しておきたい。

部と柄部との連結箇所となる。回転の中心点となる

なお、同じ農書中でも、「から沢」「からさを」のためにもっとも負荷がかかる上、連結のために薄く２種類の表記が登場することからも、明確な呼称の統一がなされていないことがわかる。

して曲げ込んであるためである。
柄部は打撃部とは違うマダケ、ハチクを使用する。
また、顕著なのは柄の長さである。柄の太さは軸部

４．カリサオの形態実測を行ったのは表１の４点で、いずれも徳命地区に集中することになったが、他所での聞き取り調に近づくほど太く、逆に使用者の手元の方が細い。
柄の長さは200袍強のものであり、No.３については特に長いものである。

査により、大きな形態的差異のないこと、近年における明確な変化がなかったことは確認した５）。

５．カリサオ使用に関する記憶・聞き取り

カリサオの形態について、３つの部位にわけて検藍こなしの作業はシンニワ（新庭）で行われた。

討する。先述の『阿州北方農業全書』でも「から沢通常のニワの面積では処理できないため、屋敷地内竹」と書かれる柄部と「から沢のぶち」と書かれるの使用していない畑や、屋敷近くの畑をニワとして打撃部、それにその２本をつなぐ連結部の３部位で整え、シンニワとして使用した。また、葉藍をそこある。実測、写真撮影をすることのできた４点の調に干した。それだけの面積を必要とすることからも、

表１カリサオ計測値一覧表

No.
呼 称地 域打撃部長さ（袍） 打撃部幅（袍）柄長（袍）柄径（袍）打撃部/柄比（％）軸長（袍）軸幅（袍）打撃部形式 軸取り付け方
１ カリサオorカラサオ 藍住町徳命
91.3
4.8〜7.1
200.8 2.8〜3.0
45.47
17.4 3.0〜4.7 竹条４連 巻き軸
２ カリサオorカラサオ 藍住町徳命
91.0
4.6〜7.0
201.5 2.1〜2.8
45.16
18.1 2.4〜3.8 竹条４連 巻き軸
３ カリサオ
藍住町徳命
91.5
3.6〜6.7
226.4 2.8〜3.7
40.42
17.1 2.3〜4.0 竹条４連 巻き軸
４ カラサオ
藍住町徳命
95.2
4.0〜6.1
207.9 1.8〜3.1
45.79
19.0 1.8〜3.0 竹条４連 巻き軸

No. 打面積（袱）全体重量（g）打撃部重量（g）打撃部素材 柄素材 軸材質
対象作物
使用者名
所 蔵
備 考
１467.01200
550 モウソウ
ハチク 不明藍、大豆、空豆、麦近藤久之
2005．10．31実測
２560.31160
540 モウソウ
ハチク 不明藍、大豆、空豆、麦
近藤久之
2005．10．31実測
３489.01280
550 モウソウ
マダケ 不明藍、大豆、空豆、麦 安芸庄一 徳島県立博物館 2005．９．７実測
４409.01130
630 モウソウ
マダケ 不明藍、大豆、空豆、麦
藍住町歴史館
2005．７．28実測、国指定重「藍の館」
要有形民俗文化財 「阿波藍栽培加工用具」の一部※打面積=（打撃部１本あたりの幅）×（打撃部の軸以下の長さ）×（打棒本数）で最大予測値として計算した。

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藍こなしは大がかりな作業であり、人数も要した。

筆者による県内各地での調査ではカリサオという呼その頃になると、県南や讃岐方面からヒヨウサン

称のつく藍作地帯のものは柄が長い傾向がある。

（日雇さん）と呼ばれる出稼ぎ者を雇い入れる。そ

３点目は、打撃部が鉄に変化しなかったという点の時期、ヒヨウサンは、屋敷地内の納屋で寝泊まりである。現時点での聞き取り調査で、少なくとも徳していたという。

島県周辺域において明治末、大正につくられた竹条

ところで、藍こなしが行われるのは、６月中旬のの打撃部の使用例が多いことは明らかである６）。ま

１番刈り後と、２番刈りの行われる８月中旬であった、県西部、山間部、讃岐全域と異なり、鉄製打撃た。暑い時期の作業であり、また、麦こなしの作業部のものは確認できない。なお、先に挙げた『阿州とも並行して行われた。

北方農業全書』では「ぶち」と記述される。これに藍こなしは、天気がよく、風のない午前中に行っついては材質、形態等検討が必要である。

た。風がある日の作業には、ボテと呼ばれる藁棒を以上、３点は他地域のデータとの比較により抽出使用したこともあったという。なお、作業中には藍した藍住町のカリサオの特徴である７）。今後は、ここなし歌が歌われ、必ずカリサオを打つ人の中で中うしたデータをもとに、広域での比較の作業と、こ心となる歌い手がいた。歌の上手な者が仕事の良くの特徴の要因の検討が必要である。

できる人と評価されたという。なお、今回の調査では藍こなし歌の歌詞については収集できなかった。
カリサオの入手方法については、自作されたものが多い。また、破損するたびに柄を何度も交換して使用しているという例もある。柄の長さは家により、また使用者により調整してつけていた。一方、例外的に昭和初期に農具市で購入したというケースもあったという。当時、何らかの形で流通していたことが考えられるが、この点については今後の課題として考えたい。

注１）本稿のもととなる実測調査及び聞き取り調査は2005年7月28、29日、９月７日、10月31日に行った。
２）拙稿（2003）35頁、このほかに、徳島市北部、吉野川市美郷、石井町でもカリサオの呼称を、徳島市南部、那賀川町、小松島市ではカルサオ、池田町、東祖谷山村、那賀町木頭、木沢などではカラサオの呼称をそれぞれ確認している。どのような語彙分布域が現れてくるのか問題になろう。
３）山田龍雄ほか（1980）、392頁
４）山田龍雄ほか（1980）、400頁
５）拙著（2004）でも報告しているが、打撃部に使用する材が、木から鉄へと変化した地域も確認できる。
６）拙著（2004）、織野（2003）、六車（2003）などによる。

５．おわりに７）拙著（2003）と極めて類似した事例が多く、形態、数値ともに近似のものであった。

今回の藍住町でのカリサオ調査について報告してきた。これにもとづいた藍住町のカリサオの特徴を３点指摘しておきたい。
まず、使用対象作物が多様であることである。藍文献

磯本宏紀（2003）：「カリサオ考―徳島県板野郡上板町での連枷調査より―」『民具集積』８、35〜45頁。

住町に限らず北方方面において共通するのが藍作で磯本宏紀（2004）：「山間地で使用されるからさお」『徳島地域文化研究』２、110〜121頁。

ある。その作業行程で藍こなしに使用される点は大織野英史（2003）：「坂出市王越町木沢のカラサオ」『民具集積』９、71〜76頁。

きな特徴であり、同時に多数の人により、比較的広い場所で使用されたものである。
２点目は、平均的な柄の長さが他の地域よりも長いという点である。この点では仮説にとどまるが、関東民具研究会編（1989）：『南関東のクルリ棒』関東民具研究会。
山田龍雄ほか編（1980）：『日本農書全集 10』農山村文化協会。
六車功（2003）：「香川県東部の連枷について―旧大川郡の調査事例―」『民具集積』９、63〜70頁。

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藍住町のカリサオ／民俗班

写真１

No.１のカリサオ

写真３

No.３のカリサオ

図１

写真２

156

No.２のカリサオ

写真４

No.４のカリサオ

No.３のカリサオ