ゼミ合宿レポート（白浜晋平）5/10(一日目)●沖 島 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――日本で淡水湖の島に人が住んでいる唯一例南側は漁業、北側は畑作の半農半漁村漁港ではマイシップ、畑では三輪車が移動手段細長い切妻屋根が沖に並ぶ風景島の"くびれ”部分で繋がる北側：農業の民家と三輪車南側：漁業の民家と漁船●八 幡 堀 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――全国初の景観法に基づく景観計画対象地区琵琶湖から城下町への船入掘として堀削水際は枝垂桜・キショウブが彩る。
船をウキにした渡し橋が印象的・かわらミュージアム常夜灯・オブジェ・舗装材の模様に瓦↑ かわらミュージアム周辺家屋を意識したファサード＆単位の建物を連結させた建築物形状。
← 八幡掘の渡し橋5/11(二日目)●水郷（円山集落）――――――――――――――――――――――――――――――――重要文化的景観第 1 号｢近江八幡の水郷｣内湖と葦原の自然環境と葦産業、生活の結付き干拓や圃場整備による湿地景観・生態の衰退湿地の葦原の間にできる舟の道円山の山裾に広がる集落の干拓前の生活の葦原にできる舟の道と山裾の集落 干拓によって消えた道様子がいくつか感じ取れる●せせらぎ遊園（甲良町） ―――――――――――――――――――――――――――――脱「近代的（水路地下ﾊﾟｲﾌﾟﾗｲﾝ化）」農村整備生活文化拠点・居住拠点としての田園整備自然生態と共生するｴｺﾛｼﾞｶﾙな計画用水の一部を集落内で表出し、親水空間へ集落の水路網と地域の水系を活かす水路上に架かる橋とキショウブ神社脇に流れる水路とサワガニ流れを活かした浄化システム（池のﾊﾞｸﾃﾘｱ）集落内、集落間、全体のまちづくりの連携道や水路によるヒエラルキーの存在参：白砂 剛 ｢住の思想｣集落内に水路が表出する様子能登調査レポート（白浜晋平）1/37/30(一日目)■玉川図書館 （谷口吉郎、谷口吉生）――――――――――――――――――――――――金沢は八家の武家屋敷と東西の茶屋街で構成されていたその北隣に金沢駅ができ、その反対側が市街化していったこの図書館はその八家のひとつ旧横山家の地、用水路に注目旧専売公社金沢工場の赤レンガを引用中庭の内外からの魅せ方と、光のコントロール■武家屋敷跡野村家―――――――――――――――――――――――――――――――桂離宮に次ぐ庭園ギヤマン入りの障子戸屋敷の中心に｢上段の間｣用水の引き込みと、濡れ縁の高低差のコントロール■前田土佐守家資料館――――――――――――――――――――――――――――――｢加賀八家｣…本多、長、横山、前田(長種系)、奥村(宗)、村井、奥村(支)、前田(直之系)■門前町――――――――――――――――――――――――――――――――――――震災被害でほとんど建て直し。どこも援助が出る形にするので伝統的な統一感を形成。
漆塗りした柱と瓦で統一感、庇の高さも綺麗に揃っている（新築は特に）資金が無かったのか、白木のままの所も多々。僕は好きじゃない蕎麦屋は柱一本だけ使える状態で、それ以外は発注ファッションセンターは後ろ半分建て直し。色の境目が明らか。
輪島ブーム時の 10 万人の観光客も今では徐々に減って７万人に。
■道下 宵祭り――――――――――――――――――――――――――――――――――17:00 諸岡比古神社 出発17:10 山車と合流17:15 山車 始動17:30 大和医院前で一時停止サンフラワー前で休憩17:40 再開18:00 終了、解体開始みこしは山車の入れない北町通りや栄町まで回っていった。本町通以外への配慮か外から来た人も同等な扱いになりつつある。
旧家は新しく建てようとするとお金がかかるので、隣家や市に委託酒・米・花飾り、各戸にサンフラワーの寄付で果物も。
今年の人形は、天地人である上杉謙信の息子直江兼次と、その妻お千■地元医師 定梶先生 ﾋｱﾘﾝｸﾞ ─――――――――――――――――――――――――――月 600Sheets （1000 で繁盛しているという目安） 一日 2 時間は往診。
往診対象は、公共機関（バス）が利用できない土地に住んでいる人か、外出が困難な人。研究者の視点と、医者の視点。 外部の視点と現地人の視点。おもしろい住もうと思う潜在理由＝産める安心と死ねる安心にある。能登調査レポート（白浜晋平）2/37/31(二日目)■輪島朝市―――――――――――――――――――――――――――――――――――4 時 5 時から出始め、12 時に終了。店の前に自分の店を出したり、他の人に貸したりしている。
もともとは地元人の魚介類・野菜の市だった。
観光客が増えて輪島塗などの店も。
いまだに大きな空地あり。
輪島塗体験村は意外にコンパクト。
■代表幹事 大倉先生 ﾋｱﾘﾝｸﾞ ─――――――――――――――――――――――――――３０年前まで銭湯で、いまだに夜更かしの習慣が残っている。
一日に１０人くらい人が訪れ、知らぬ間に人がいることもしばしば手作りの品や、野菜・魚介類の交換などが行われる。
出していただいた全ての食材は、この地域で取れたもの。立派なものばかり奥さんは助産婦。一年に１４０人ほどとりあげていた。
■ﾌｧｻｰﾄﾞ記録調査――――――――――――――――――――――――――――――――栄町担当。
山車の折り返し地点近くには、山車を待つ老人たちの姿。
栄え松は斜面の上にそびえる。道ごとにおばあさんたちの溜まりあり。

■道下 本祭り――――――――――――――――――――――――――――――――――13:00 準備開始。
16:30 中断地点から再開17:00 折り返し地点到着17:30 再開18:00 終了18:30 格納終了垂れ幕のあるところ？の各家の前で獅子舞が舞う。
孫を連れた老人の姿、溜まり場を過ぎるたびにヒーローに。
折り返し地点で、神様に挨拶。
てこを使って子供乗せたまま豪快に回転（動画あり）格納はフォークリフト使用。旗も短くなり老人仕様に。能登調査レポート（白浜晋平）3/38/1(三日目)■早朝調査―――――――――――――――――――――――――――――――――――不足分の調査実施。
朝のウォーキングを行う奥さんの姿。小学校の前に何かの溜まり。（声はかけられず）■美麻奈比古神社――――――――――――――――――――――――――――――――参道の直線性。

■真脇縄文遺跡―――――――――――――――――――――――――――――――――真脇温泉（ZOO）外から見た印象的な屋根が、そのまま着替え・浴室の構造壁に。
男女の浴室はまったく違う印象でおもしろい。
真脇ポーレポーレ眼下の集落の眺めが美しい。
地形の一部になる建築。

■能登島ガラス美術館――――――――――――――――――――――――――――――設計：毛綱毅曠（もづなきこう）神戸大学出身。
ビューサンセットと同じ設計者。
決めの視点をちゃんと持っている。
とても奇抜な形のわりに中は「美術館」という難しい施設をうまく満足させている。
吹き抜けの中央に配置する EV がガラスじゃなかったり、仕切り壁や床面がガラスじゃなかったりしていて少し残念。
ガラス美術館というなら、もっとおもしろい工夫ができたのでは？

巡行の様子（山車省略）ゼミ旅行レポート（白浜晋平）9/25(一日目)◆篠山河原町――――――――――――――――――――――――――――――――――武家地や町人地の町割り、城下町の基本構造を残す妻入商家群はアートによる町並み作りレンタサイクルのネットワークの強化・篠山町営住宅河原町団地（高口恭行＋造家研究室）▽河原町団地、道広場△商家群の舗装路町並みに同化するモダニズム建築篠山川の土手と集落の道に挟まれる団地内に車の入らない道広場、抜け路地◆伊根浦――――――――――――――――――――――――――――――――────丹後半島北東部入江に位置する漁村湾口に島があり、干満差も少なく穏やか昭和初期に連続して建てられた舟屋、主屋、蔵。
島、湾、魚付林が一体となった歴史的風致湾側は妻入、樹林側は平入で統一された屋根ふせ舟屋は船を着けるため一階床が傾斜、幅広い開口△湾岸の舟屋群と魚付林△舟屋と主屋間の道△一階の様子9/26(二日目)◆加悦―――――――――――――――――――――――――――――――――――――丹後縮緬を主力とした商工業地として発展ちりめん街道を中心として縮緬関連施設が集結機織の機材を使った新アートも出現新築にも周囲への意識があったりなかったり。
土蔵が目立つ△周囲への意識がある新築◆ﾋﾞｰﾝｽﾞﾄﾞｰﾑ（三木総合防災公園）―――――――――――――――――――――――――即製立体ﾄﾗｽを使用した最大級ﾄﾞｰﾑ500 年耐久設計3 次元ﾊｲﾊﾟｰｻｰﾌｪｽ緑化屋根使用災害時の応急活動要員の宿泊を考慮災害時の救護物資の集積を考慮△ﾌｧｻｰﾄﾞ△ｴﾝﾄﾗﾝｽ、右）緑化壁鞆ノ浦調査レポート（白浜晋平）2/28(一日目)▼鞆ノ浦 ──――――――――――――――――――――――――――――――――――鞆で潮がぶつかるため、干満を待つ「潮待ちの港」元は群島。幾度の干拓によりそれぞれが繋がる道路整備問題により、架橋案が有力に。
新旧の文化が混在し、老若男女の観光地となる・万葉や寺社の古代文化弥生時代から集落が形成していたと云われる狭い町並みの山裾に数十の寺社が立ち並ぶ△町並み・源平や南北朝の中世文化源平の戦いから、南北朝時代と戦の狭間となった足利家、福島家、水野家がそれぞれ拠点としたいずれ港湾拠点は尾道に移るが、繋がりが広がる・酒蔵や坂本竜馬の近代文化港湾拠点であったことから酒蔵業が盛ん坂本竜馬ゆかりの地・雛祭りやポニョの現代文化△鞆港の常夜灯雛祭は古来存在するが、近年町全体での取組み店や寺社巡りのﾈｯﾄﾜｰｸにつながる町の華やかさが向上ポニョのモデルになった家、保育園の存在・群島や鞆港の自然構造面的かつ立体的な風景と視点場が存在さらに上記の文化がもたらす景観が重なる△店頭で雛人形を飾る様子3/1(二日目)◆倉敷―――――――――――――――――――――――――――――――――――――観光地でありながら工業都市・美観地区倉敷川沿いに連なる白壁の町並み川をパイプとした物資の集積地▽アイビスクエア内観重伝建地区に指定されている・倉敷アイビースクエア倉敷紡績創業の旧工場△美観地区倉敷川宿泊中心の複合観光施設として再生キレイな円を描くアーチ門スクエア型の中庭工場の面影を残す屋根構造