阿波学会紀要

第52号(pp.157-166)

2006.7

藍住町の方言―――――――――――――――― 方言班（徳島県方言学会）―――――――――――――――――
仙波

＊

光明

漓Ｓ２年生まれの男性（A）とＳ60年生まれの男

１．はじめに
藍住町は徳島県下で数少ない人口増加地域である。平成２年以降の10年間に4,697人増加し、平成性（B）との対話資料（2005年夏録音）。
滷Ｓ13年生まれの女性（C）とＳ60年生まれの男性（D）との対話資料（2005年夏録音）。

11年７月には人口３万人を超えた。この人口増加の澆Ｓ２年生まれ（Ｅ）、Ｓ26年生まれ（Ｆ）、Ｓ55

かなりの部分は、町外からの流入者であろう。筆者

年生まれ（Ｇ）、Ｓ56年生まれ（Ｈ）による会話資もその１人である。

料（文字資料のみ。2000年冬の録音による）。いず

かつて方言調査は、その地域に生まれ育ち、できるだけ他の地域での生活歴の少ない高齢者だけを対れも女性である。なお、Ｇ・Ｆの発話は極めて少ない。

象としたことがあった。今回、そのような方法をと

録音時間は、漓が35分、滷が30分である。

らなかったのは調査に十分な時間を当てることがでアンケート資料：今回は、1999年の調査に基づくきなかったという事情もあるが、転入者の多い藍住『徳島県言語地図』（以下、『言語地図』と略称する）

町の方言がどのような変化を起こしつつあるかに関の調査と、ほぼ同じ項目（120項目ほど）について心があったためでもある。

小規模な調査を行った。回答者のうちわけは、藍住

ここで示すことができるのは、いくつかの事例調

町生え抜きの女性Ｋ（Ｓ10年生まれ）、同じく男性

査の積み重ねでしかないが、このような変化の方向

Ｙ（Ｓ31年生まれ）、鳴門市大麻町出身で藍住町在を意識しながら考察したものである。

住（20年以上）の女性Ｔ（Ｓ31年生まれ）、藍住町

この稿をなすために用いた資料は、以下のようなものである。なお、これらの資料はいずれも量的にで生まれ育った女性Ｈ（Ｓ56年生まれ）、同じく男性Ｘ（Ｓ60年生まれ）の５名である。

は十分と言い難いと考えられるので、適宜、筆者のアクセント調査：2005年、高校３年生２名に、第日常的な観察にもとづく解釈を加えつつ述べること

３類を中心とする２拍名詞23語、および３拍動詞22とする。なお、筆者は昭和58年から（以下、「昭和」

語について調査したもの、および1991年に藍住町在はＳと略して示す）藍住に住んでおり、観察対象者

住の女性（Ｓ19年生まれ）と男性（Ｓ22年生まれ）の一部でもある２人の子供（現在20歳と24歳）は、の２人に実施した分、２拍名詞第１類〜第５類の各

藍住町で成長した。

４語ずつほかの調査である。

談話資料：藍住町在住の話者による談話を録音したものである。これは、徳島大学の岸江信介教授の念のために、２拍名詞各類に属する語の例を一部示せば、次のようなものである。

もとに提出されたものであるが、話者は、いずれも第１類

梅、鳥、庭、箱藍住町在住者である。

第２類

石、紙、河、音＊徳島大学総合科学部

157

藍住町の方言／方言班

第３類

池、犬、雲、山談話資料①の話者Ａは、30回の「セ」のうち、

第４類

糸、空、父、松「シェ」が１回（センヨーセン＝専用線）だけ現れ

第５類

赤、秋、雨、猿た。ただし、29回の発音の中には、「セ[se]」と「シ

なお、２拍名詞について第３類を調査の中心に据

ェ[ ，e]」の中間的な発音と見られるものもあった。

えたのは、これが第１類と統合しているか、第２類

また、話者Ａよりも若い、話者Ｃでは、半数程度がと統合しているかで、徳島県方言の区画を決定する「シェ」になっている。なお、判断の困難な例もあ

大きな手がかりとなるからである。「山」を例に取った。

ると、徳島市式（京阪式）アクセントでは最初が高２）ガ行鼻濁音

い「高低」に発音されるが、これが「高高」に発音

下郡（阿波郡・麻植郡以東の吉野川下流域）は、

されれば、徳島県下では美馬・三好両郡に見られるある程度鼻濁音が現れる地域（LAJ、平山1968・

讃岐式（第１類と第３類が統合）であり、「低高」1992他）であるが、今回の調査では、明確に鼻濁音に発音されると東京式と認定できるからである。

で発音されている例はなかった。

その他：筆者が出演している四国放送テレビ「お３）アクセント

はようとくしま」に寄せられた電話のうち、藍住町

藍住町のアクセント体系は、全体として徳島市との方言を反映すると判断できるものや、藍住町出身

同様に京阪式である。これは基本的に変化していな者によるインターネット上の方言情報なども参考にいように見える。しかし、若年層においては語によした。

って東京式アクセントになる例も現れるようになってきた。

２．藍住町の方言区画上の位置づけ（１）２拍名詞のアクセント

藍住町の地理的位置については割愛するが、ここでは、方言区画上の位置づけのみについて記す。森

ところで、談話資料①からは、やや興味深い事実が分かる。それは次のような点である。

しも ごおり さとぶん

重幸（森1982）に従えば、藍住町は下 郡 里分に属する。

の東京式になっている。
い ややま

ちなみに徳島県は方言区画上、①山分（祖谷・山
しろ

いち う

「駅」：Ａは「高高」で京阪式だが、Ｂは「高低」

き とう

き さわ

かみ な

か

城・一宇・木頭・木沢・上那賀）、②上 郡 （三好・
お「今」：Ａは「低低」の京阪式だが、Ｂは「低高」

かみ ごおり（助詞がついた「今は」の場合、「低高低」で第５類え美馬）、③下郡（阿波・麻植・板野・鳴門・徳島・名西）、④うわて（勝浦・那賀・小松島・阿南）、⑤

アクセントになっている。）「駅」の例が示すように、語によっては若年層にかい ふ

灘（海部）の５つに大きく分けられ、これに中分、おいて東京式アクセントが現れることは、筆者の家里分の区別を重ねることができる。里分地域は大ま庭（二人の子供は筆者のアクセント体系とは異なる

かには、池田町より下流の吉野川流域（讃岐山脈地アクセントを用いる）や周辺地域で観察できる。ま

域を含む）および鳴門市から阿南市（新野・福井・た、高校生に対するアクセント調査では、「駅」だ椿）までの県東部地域である。中分は山分と里分とけが二人とも「高低」（東京式）に発音された。

の中間地帯である。

なお、第５類について付言しておく。この類は、半世紀前であれば「サルー」（高く発音される部分

３．発音の特徴を太字で示す）のように発音されたが、現在ではほ

１）「セ」の発音

とんど、このようには発音されない。1991年の調査「セ」が「シェ」と発音されるのが、西日本方言の際に、このような発音をする人も（藍住町には）の特徴の一つであった。この発音をする人が少なくいるということが話題になった程度である。
か おん

なっていることは、日常的に感じていることである

４）訛音

が、今回使用した資料の中で確認できたのは、次の（１）ハ行とサ行ような例であった。

談話資料①の男性Ａでは「七年」を「ヒチネン」

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2006.7の他、「こそあど」の「そ」が「ホ」に発音される。

話は赤くない」の「赤くない」の部分をどう言うか

男性Ｂには、「ソーナンヤ」が多いが、「ホノアイダ、を尋ねている。その結果は、親しい友人に話すといホノウエ、ホンナ」も現れている。なお、「そう」う日常的場面では、「アカクナイ」と答えた高校生男

は、若い世代のみならず、肯定の返事の時などには子を除いて、青年層・中年層・高齢者層のいずれも「ソー」と発音されることが多く、しかも共通語

が「アカーナイ」という下郡・うわて・灘に多い形（標準語）アクセントで発音されることが多い。

式を用いると回答し、先生の質問に答えるという公（２）音を伸ばして発音する式的場面では全員が「アカクナイ」と回答している。

「木」を「キー」（Ｂ）、数の「二」を「ニー」

シク活用形容詞の「うれしい」の場合、音便形（Ａ）のように発音することは、京阪方言に属する（ウレシュー）と原形（ウレシク）のどちらを使う

地域で珍しいことではない。その他、「二人」をかという質問に対しては、親しい友人に話す場面で「フターリ」（Ａ）、「何」を「ナニー（低高低）」と

女性回答者が「ウレシュー」と答え、男性回答者は発音する（Ａ、Ｃ）例が聞かれる。また、「着とる」「ウレシク」を選んでいる。一方、公式的場面でのが「キートル」と発音されている（「４．動詞」の形式は、全員が「ウレシク」を選んだ。

項を参照）。これらについては、森（1982）によっても指摘されている。

筆者の日常的な観察に基づけば、形容詞連用形の音便形使用は、若い世代において消えつつあり、ま３拍の形容詞で強調表現ではないにもかかわらたすべての世代を通じて公式的場面においては、音ず、ヒローイ（広い）、カターイ（堅い）のように便形を使わないという傾向が定着してきたようであ活用語尾の直前が伸びる発音がなされることがある。

る。1991年の調査では、アクセント調査用紙を読ん

２）その他でもらっているときに、このような発音があった。

（１）「良い」は、「エー」「イー」両方の形がみ同席者から、これが藍住方言の特徴のひとつだといられる。特に女性Ｃは「イー」が多い（「ドウう説明を受けた。

ータラ

ユイーンカナ？」等）が、女性の方が「イー」
ooo（３）その他の方を用いる傾向が見られる点は、県内各地で確認「あそこ」を「アスコ、アシコ」、「お前」を「オできる。なお男性話者Ａには１例だけ「イー」が見

マイ」、「手伝い」を「テンナイ」と発音（２回）なられ、「エー」は22回使用されている。Ｂは２回だどが観察できた（Ａ）。

けだが「エー」を使用している。
Ａ：ドナイ

４．形容詞
１）

連用形ウ音便の衰退傾向

ユータラ

イイン？

Ａ：エートコヨ。ホンマニ。
Ｂ：エートコナンヤロナァ。

形容詞の連用形がウ音便の形で実現されるという（２）形容詞連用形がウ音便以外の形になること

ことは、西日本方言の特徴とされてきた。しかし今がある。「大きく」に相当するところが本来のウ音や、これが原形、すなわち「〜ク」の形で、高齢者便形「オーキュー」ではなく「オーキー」の形で現層においてさえ意外と頻繁に現れるという事実は、れている。このように語幹末が母音イを含む場合

県下各地で確認できる。このことは、筆者の言語生（「嬉しい」も同様である）、「〜キュー」「〜シュー」活を通じて日常的に観察していることでもあり、ま等の拗音形を取らず「〜キー」「〜シー」のようなた平成11年度の阿波学会による井川町調査以降、つ形になることは、全県的に見られる現象であり、大ねに意識してきたことである。

阪方言などにも認められる。

ようおん

談話資料②において、女性話者Ｃは「珍しく（なＣ：婆ちゃんよりオーキー（大きい）なってい）、仲良く」などの形を使っている。
アンケートによる調査では、ク活用の形容詞について『言語地図』の調査と同様に、「最近の公衆電

５．動詞「着る」という動詞が「タラ」「トル」などに続
159

藍住町の方言／方言班

くとき、連用形が「キー」となる。例えば「アカイ
ボーシ

キートンガ

ヨーケ

この、以前であれば「ジャ」が用いられてきた位

オルワ（赤い帽子、置に「ヤ」が進出してきている。『言語地図』から着ているのが大勢いるよ）」のような例である。こも、「雨だ」の場合に「雨や」と言う地域が下郡でれは、あまり指摘されることはないが、徳島方言の増えてきていることを推測できる。（なお、海部地

特徴の一つである。下郡地域に限った現象ではない。

域では、以前から「ヤ」の使用が多い。
）

ooooo

その他、動詞に関して、談話資料からは以下のよ
うな現象を指摘することができる。

さて、助動詞「ジャ」が「ヤ」に取って代わられつつある状況は、談話資料からも明らかである。

「行く」が「た、て、とる」に続くときは「イタ、イテ、イトル」になる。

若い世代は、ほとんどすべて「ヤ」になっている。
（Ｂ＝77回、Ｄ＝26回）。

「違う」が「チャウ」になる（ＡＢＣ）

Ｂ：サラリーマンニ

チャウダローケンド

Ｂ：ヘェー。

「戻ってくる」は「モンテクル」になる。
モンテコナンダラ

アカン

ナルンヤナァ。

エートコナンヤロナァ。

男性Ａは「ジャ」が多い（51回）が、「ヤ」も現れ（16回）、女性Ｃは、「ジャ」16回、「ヤ」35回と「ヤ」が優勢になっている。ともに「ケン」や「ケ６．動詞のアスペクト（〜ている、〜ておる、〜とる、〜よる）

ド」が後に続く場合には「ヤ」になりやすいようである。

（１）「〜とる」が「〜トー」になることがある。
Ａ：ハイットーカ（入っとるか）？

Ａ：配車係チュウンガ

オルンヤケンド、ソレガ

Ｂ：エキデ

キトー（着とる）ヒト

Ｄ：ナンカ

モットー（持っとう）？

振リ分ケシヨッタワケ。
オランヨ

もちろん「〜トル」「〜トッタ」も現れる。
（２）「〜とる」に「の」が続く場合、「〜トン」になることがある。

Ａ：ドコソコノ旅行ガ

アルンジャケンド、行ケ

ヘンデッテ……。
Ｃ：ヤッパリ毎日ガ勉強ジャナ。ホーユーコトヤ
ナ。
男性Ａには、例外的に「ダ」も現れる（タベタン

Ｃ：ハナレトンヨ（離れとる〔の〕よ）

ダナー＝食べたんだなあ）。また、女性Ｃにも、「〜Ｃ：オモートンデヨ（思うとるのでよ）

くれとる様ダシ、どうなんダロナ、トップダッた」

Ｂ：シットンヤナァ（知っとるのやなぁ）のように「ダ」が現れる。

（３）「〜よる」がカ行に活用する動詞に続く場
合には「〜ッキョル」になる。
Ｂ：イッキョーッテ（行きよるって）Ａ：イッキョッタン（行きよったん）

男性より女性の方に「ヤ」の使用が多い傾向が見られる。また、若い世代で、その使用率が高くなっている。
筆者の日常的な観察から、「ジャ」を用いるあらゆる世代において、文末では「ジャ」になるが、文７．断定（指定）の助動詞
ここでは、断定の助動詞「ダ」および推量の「ダ中においては「ヤ」になるという傾向を指摘することができる。

ロー」等もいっしょに扱うこととする。
西日本方言に属する地域である徳島県では、断定

８．打消の言い方（〜んかった、〜へん、〜の助動詞として「ジャ」が使われるのが普通であっひん、〜んでせんで）た。「あれは雀じゃ」「ええ天気じゃなあ」「花見に１）〜んかった（打消過去）

行てきたんじゃ」などである。
「ジャ」が一般的な言京阪方言に属する徳島方言での打消過去の言い方

語体系の中で、「静かだろう」「暑いだろう」などのは、「〜なんだ」が従来の形式であった。これが場合に、「〜ジャロー」も現れるが「〜ダロー」が「〜ンカッタ」になる例が、談話資料①②の両方に多いという特徴が確認されてきた（『言語地図』等）。

現れる。Ｓ13年生まれの女性話者Ｃにこれが見られ160

阿波学会紀要

ることには、注意を促しておく価値があるだろう。

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2006.7うという結果になっている。

1988・89年の大阪市での調査では、40代（話者Ｃと「行かない」について、もう少し詳しく述べておほぼ同年齢）以上でこのような形式（ただし、「行きたい。談話資料①の男性話者Ａは３回のすべてがかんかった」）を用いているのは、10％以下である「イケヘン」である。ところで、『言語地図』では、（岸江・真田1990、真田1992）。なお、森（1982）は、「今日は仕事に行かない」「あんな恐ろしい所へは二これが里分で使われるとしている。

度と行かない」の「行かない」の部分をどのように

Ｃ：タリンカッタンカモ

言うかを調査しているが、これによれば、下郡とう

シレンカッタケド（足りなかったかも知れなかったけど）この形式が若い世代にも用いられているのは、言
うまでもない。
Ｂ：〜イワンカッタッケ？（言わなかったっけ）

わてで「イケヘン」が優勢であり、「イカン」が県下全域に広がっている。この分布状況からは、古い形式「イカン」の上に新しい形式「イケヘン」が広がってきたと解釈できる。

アンケートに対する回答を見ると、「しなかった」

ところで、アンケート調査の結果を見ると若い世「行かなかった」に相当する言い方として、藍住生

代の二人（Ｈ、Ｘ）は、「仕事に行かない」の場合

え抜きの２人は、「セナンダ」「イケヘナンダ／イカに「イケヘン」を、「二度と行かない」の場合にナンダ」という「ナンダ」を使う回答を寄せている「イカン」を使うと答えている。つまり強い否定のが、他の３人は、いずれも「センカッタ」「イカン場合に「イカン」を使うと解釈できる。これが新しカッタ」と答えている。

い傾向なのかどうかについて今回の調査の範囲で打ち消し過去の表現は、「〜ナンダ」から「〜ンカッタ」に代わられつつあるのであろう。
２）〜へん、〜ひんは、判断できない。
３）〜んでせんで、〜んでせんか
この形式は、談話資料にも現れていないし、『藍「行かない」を「行カン」と言うのは県下に共通

住町史』の方言の項にも記されていない。筆者が最の言い方だが、山分以外では「行ケヘン」も使われ、

近１度聞いただけの言い方であるが、ここに述べてまた中分では「行カヘン」も現れるというのが、森おく。

（1982）の指摘である。『言語地図』では、「今日は「……落とすわけにいかんでせんで」というのが、仕事に行かないよ」の「行かない」の部分、「仕事その時の言葉の一部であるが、この言い方を取り上をしない」の「しない」の部分、「誰も来ない」のげている資料としては、管見のところでは『江原郷「来ない」の部分、「テレビを見ない」の「見ない」

土誌』（江原北校1933）と『徳島の方言』（高田1985）の部分について、どのように言うか等の質問を用意があるだけである。

している。
これらの項目に対する回答を見て注目されるのあるでせんかあるではないかは、「見ない」の場合である。『言語地図』を見ると「ミーヒン」を使うという回答は鴨島町（現吉野川（『江原町郷土誌』）
アルデセンカ

有るではありませんか。

市）・徳島市・佐那河内村・小松島市あたりに広が（『徳島の方言』）

りつつあるように見える。藍住町で得られた回答に

高田は、徳島市を中心とした調査に基づいて、こよれば、Ｓ10年生まれの女性Ｋだけが「ミーヘン」

れを「新しく発生または流行」した言い方で、「大であり、Ｓ31年生まれの男女ＹとＴ、Ｓ60年生まれ

方は戦後流行」したもので、主として女性が使用すの男性Ｘはともに「ミーヒン」を使うと答えている。

る形式に分類している。

Ｓ56年生まれの女性Ｈは、「ミン」を選んだ。

この形式について、筆者は合計４件の事例しか確

一方、「行かない」「しない」に対しては、それぞ認できていないのだが、そのうちもっとも具体的なれ「イケヘン」「セーヘン」が優勢であり、「来ない」

証言を添えておくこととする。徳島市の栄町で生まに対しては若い層で「ケーヘン」より「コン」を使れ育った40代女性の証言である。
161

藍住町の方言／方言班

おばあちゃんが使うとった。「そんなことしたら、いかんでないで」と言われるよりも、は、鳥取県での挨拶「晩なりましたなあ（＝今晩は）」である。

「そんなことしたら、いかんでせんで」と言われる方が、ずっとこたえた。

10．アンケート調査から

珍しい言い方であるが、記録としてここに述べて以下、『徳島県言語地図』で採用された質問項目

おく。「〜ンデセンデ」の語構成については保留しによるアンケート結果の興味深いものについて、羅なければならない。

列的ではあるが述べておく。
なお、ここでは方言形を括弧にくくることはせず、

９．〜なる（成る）

単にカタカナで表記することとする。

共通語では「〜になる」あるいは「〜となる」というところを、「〜なる」と言う例が見られる。男性Ａの発話の中に、「アキナッテ（秋なって）、ミン
エーカナッテ（民営化なって）」のような言い方が○そら（吉野川上流地方）
Ｋのみが「板野町からを言う」と回答。
○「捨てる」をどう言うか現れるが、このような形式は徳島方言の特徴かもし

Ｋ、Ｙ、Ｈの女性がともにヒテル、男性はステルれない。これについては、川島信夫が「徳島では、を選んだ。ヒテルは、東祖谷（現・三好市）・木頭

権威付けのために『開会なる』というような言い方（現・那賀町）・岩倉（美馬市）・海南町（現・海をする」という趣旨のことを述べている。

陽町）大里の資料に見られるが、『言語地図』ではインターネットで検索してみると、出来事を羅列

出現しない。『藍住町史』に記録されている方言形する場合や新聞の見出し的表現などとして、「東門はシテルであり、こちらは県下各地で存在が確認さ新装なる」「日本郵政公社、民営化なるか」のようれている。

な表現が見つかりはするが、話し言葉の中で、これ○「なくなる」をどう言うかを確認することは困難である。また、若い世代からは耳にすることがない言い方でもある。
新聞の投書欄からはこの類をいくつか見つけるこ

Ｋはノーナル・ナイヨーニナルを選び、Ｙはノー
ナルを、Ｔ、Ｈ、Ｘはナクナルと答えている。このことからも形容詞ウ音便が衰退傾向にあることが分とができる。徳島新聞の「ちょっとええ話」945日

かる。

分、「読者の手紙」1095日分、朝日新聞「声」920日○「できなくなった」をどう言うか分を検索した結果、「〜なった」「〜なる」について

Ｈだけがデキンクナッタを選んでいる。この言いだけではあるが、下にあげるような例が見つかった。

方は、県下各地でも増えつつある新しい形式である。

徳島新聞からは８例、朝日からは１例のみであった。

他の回答者はデキンヨーニナッタを選んでいる。こ

ここで「話 991215」は1999年12月15日付夕刊のれは従来からの言い方である。

「ちょっとええ話」、「紙 000712」は2000年７月12日○「トウモロコシ」をどう呼ぶか

付朝刊の「読者の手紙」欄に出ていたことを示し、〔主として60歳代以上を対象とした『言語地図』で〕内にGoogle検索でのヒット数を示す。

は、下郡一帯に分布する優勢な語はナンバであるが、新装なったロープウエー（話 991215）等。
〔25900〕ＫとＹがこれを選び、Ｔ、Ｈ、Ｘはトーモロコシを処分が発表なった（紙 010808）〔315〕選んでいる。方言形のナンバは衰退傾向にある。

可決なった（紙 980509）〔1〕○「蛇」をどう呼ぶか法制化なった（紙 000712）〔1〕（バスが１台）増車なる（話 000401）〔0〕

徳島県下において、蛇を表す言葉はかつて実に多様であった。『藍住町史』にも「ぐちなご・ぐちな

このように語によってインターネット上での現れ方

わ・ぐちゅう・ぶちなご」が、そして特に青大将をは違うが、徳島方言では「〜なる」の言い方がよくさす言葉として「やどうし」が採録されている。ア

使われていると言えるであろう。なお、朝日の１例

ンケートの回答は、Ｋのみがヘビ・グチナゴの２語162阿波学会紀要を選んだ他は、すべてヘビを選んでいる。
蛙、カマキリ、土筆についても調査したが、すべてカエル、カマキリ、ツクシという共通語形が選ばれている。
○「クマゼミ」「アブラゼミ」をどう呼ぶか

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一方、「洗う」については、対目上場面、対友人
場面のどちらにおいても、ウ音便形アローテは誰も選んでいない。
近所の女性達の気楽な会話の中でさえ、徳島方言の通常の形式であったウ音便形が現れないこと、し『藍住町史』には、クマゼミに対して「せんだぜかも藍住町出身者はもちろん、徳島県内出身者でもみ」、油蝉については「たなばたぜみ」という興味

ウ音便形をほとんど使っていないことが気になって深い語形が示されているが、今回の調査ではクマゼいたのだが、このアンケート結果からは共通語形のミ、アブラゼミという共通語形しか回答されなかっ促音便の方が優勢になっているらしいことが推察さた。若年の二人は、ともにただセミとだけ答えていれる。なお、この項目については、Ｙ、Ｈ、Ｋの３る。動植物類について、かつての細かい区分を示す

名だけが対象になっていたものである。

名称がだんだん忘れられてゆく姿が、ここにも見ら○ごっつい・めっちゃ・むっちゃれる。
○「梅雨」をどう言うか「このうどんは非常にうまい」「この漫画は非常に面白い」の「非常に」の部分をどう言うか尋ねて徳島県下の言い方としてはナガセであり、『言語みた。選択肢として、①ゴッツイ、②エライ、③エ

地図』によっても、まだ県下広く分布している様子

ロー、④カサ、⑤メッソ、⑥メッチャを示し、自由が見られるが、一方では日常会話の中で普通に使わな記述をもしてもらえる方法である。その結果、れるのはツユであるというのが筆者の観察である。
今回の調査でも、ナガセを選んでいるのはＫのみ

食べ物に対しては
Ｋ：メッチャ、Ｙ：ゴッツイ、Ｔ：モノスゴク

であり、Ｋは同時にツユも選択している。他は全員Ｈ：メッチャ、Ｘ：ムッチャ

ツユである。

漫画に対しては○「傘にのせる」と言うか

Ｋ：ゴッツイ、Ｙ：ゴッツイ、Ｔ：エライ

板野郡に特徴的な言い方の一つとして、誰かに傘を差し掛けることを「傘にのせる」と言うのがある。

Ｈ：メッチャ、Ｘ：ムッチャという回答が得られた。

この言い方をするかどうかを聞いたところ、これもＫが食べ物についてメッチャを選んだというのがＫだけが「言う」と答えている。若い世代は、もう注目されるが、ここではその事実を確認しておくだ

この言い方を知らないようである。

けにとどめる。Ｔがモノスゴク、エライを選択して○動詞連用形ウ音便から促音便へいるのは、大阪での生活経験がある女性という要因

今回、特に「買う」「洗う」の２語についてウ音が影響しているのかもしれない。Ｈ（女性）がメッ

便形を使うか促音便形を使うかを調べるための項目

チャ、Ｘ（男性）がムッチャを選んでいるのは、若を追加してみた。

者言葉としてこれらの言葉が使われるようになってそれぞれについて、目上の人に言うときと、友達

きたための現象であろうか。家族間でも使用語形がに言うときとで、「コーテ来る／カッテ来る」「アロ異なっている。それぞれ友人の影響の方が大きいのーテ来た／アラッテ来た」のどちらを選ぶかを聞いかもしれない。

たものである。その結果、「買う」の方はこの結果からだけで将来の予測を立てるのは慎ま目上に言うときなければならないが、ゴツイが全国的な広がりを見

Ｋ：カッテ、Ｙ：コーテ、Ｔ：カッテ

せている時代に、ここではそのゴツイが衰退するか

親しい友達に言うときのような様相を見せていることに、今後継続的な観

Ｋ：コーテ、Ｙ：コーテ、Ｔ：カッテ

察が必要という意味で注目しておきたい。

のように、Ｋのみがウ音便形コーテと促音便形カッ
テを使い分ける回答を示している。

○いっこん・にこん金沢治（1976）には、イッコンについて「【助数163藍住町の方言／方言班

詞】魚を数える時に用いる（祖谷）南方名西山分ましゃえる〔＝作る〕わけや。）

では魚だけでなく物を数える時に用いる」と述べら

Ｂ：ヘェー

れている。また、この語は室町時代の京都で使われ

Ａ：ホンダラトビツイテクルデェ。ンー。ホナケ

いつこんていた、大きな魚を数えるときの「一喉」にさかのンぼることができる（『時代別国語大辞典（ほんだら〔＝そうすると〕飛びついてくるでえ

室町時代

編一』）。

コンナンワ

ヨーシタワ。

〔＝飛びついてくるでしょう〕。んー。ほなけん

ところで、イッコン、ニコンとものを数えるのは、
阿南市周辺の言い方という印象がある。その阿南市〔＝だから〕こんなんはようしたわ。）
Ｂ：ホーナンヤァ。ソレデ

ヨーケ

リョコウイッあたりでもイッコンだけしか使わないという傾向に

タリトカ、ホノー、ヨーケあるらしい。これについて「おはようとくしま」に

ヤナァ、ジーチャンワ。

寄せられた情報の中に、鳴門でも使うというのがあ（ほうなんや〔＝そうなんだ〕。それでようけ〔＝ったことから、『言語地図』の調査項目に加えられたくさん〕旅行に行ったりとか、ほのー、ようけた。その結果を見ると、下郡地域でも使うという回

場所を知っとんやなあ、じいちゃんは。）

答が数は少ないが得られている。

Ａ：ンー。ホレデ

今回のアンケートでは、Ｋ、Ｔ、Ｙが「昔聞いた

ホレガ

バショオ

シットン

ナニージャワナァ。

シュジャワナァ、ダイタイガ。

ことがある」を選んでいるだけだが、Ｔは「一つず（んー。ほれで、ほれが何じゃわなあ、主じゃわつ」をどう言うか尋ねたところでは自由記述として

なあ〔＝主になるだろうな〕、大体が。）「その他」の欄にイッコンズツと記入している。

ホレヲ

イッコン、ニコン……と数えることはしないが、サンジューロクネンモ

ヒチネンモ

タンデヨ。

イッコンという語を使うこともあるということのよ（ほれを36年も７年もしたんでよ。）

うだ。阿南市近辺と同様に、イッコンだけはしばら

Ｂ：ソンナニシタンヤァ。

く残るのかもしれない。

ホレ

イッショニ

ヘェー。

ヨカッタ

（そんなにしたんやあ。へー。じいちゃん、ほれ

談話資料①

一緒に行ったんよなあ？

録音日時：2005年８月19日

ころある？

話者Ａ：男性、昭和２年生まれ
カリニ

コハ、アー

ゼンコージサンラ、ゼンコージサンオ

イクンダッタメダマニスルカ、ホラ

ツケテ、ツケタシテ

それで、気に入ったとここがよかったとか。）

Ａ：ホヤナァ、キニイッタトコッテ、ハジメテノト

話者Ｂ：男性、昭和60年生まれ

ホコエ

ココガ

ソレデ

ートカ。

今回の分析に用いた談話資料の一部を示す。

Ａ：ホナ

ジーチャン

イッタンヨナー？

キニイッタトコロトカアル？

11．方言談話シ

クロベダムオエーナート

オモウワ。イタラナァ。

（ほやなあ〔＝そうだな〕、気に入ったとこって、初めてのところは、あー良えなぁと

ヒ

思うわ。行

たらなあ。）

ッツケタリシテ、Ｂ：ンー。

（ほな〔＝じゃあ〕仮に善光寺さん行くんだった

Ａ：ンー、ホラー

オモイデニ

ら、善光寺さんを目玉にするか、ほら、ほこへ

ロモ〔＝そこに〕付けて、付け足して黒部ダムを引っトーホクノホー イッタトキニ トワダコッテナァ、付けたりして、）（んー、ほりゃあ〔＝それは〕思い出に残るよう

Ｂ：ホォー。
Ａ：マァ
ロオ

オキャクサンガ

オマエ

アレー

なところもあっただろう。ほらあ〔＝そりゃあ、
イキタイヨウナ

トコ

コッシャエルワケヤ。

（まぁ、お客さんが行きたいようなところをこっ
164

アッタダロー。ホラー

ノコルヨウナトコ

お前、あれ、東北の方行ったときに十和田湖ってなぁ、）
Ｂ：ト、トワダコ？

阿波学会紀要（と、十和田湖？）
Ａ：ウン。

シンオンガ

ーミガ

トワダコッテナニー

オオキナミズアンデェ。

ンセモ

第52号(pp.157-166)

トマリカケテ、ホイデ

2006.7ゲカノ

セツイトッテクレテ、テイオウセッカイ

セナ イカンカ ワカランッテ イワレヨッタンヨ。

（うん。十和田湖って大きな湖があんでえ〔＝あ（何か心音が出る機械を付けて、心音が止まりかるだろう〕。）

けて、ほんで

Ｂ：ソーナンヤ。

チョット

ワカランナ。

王切開せな分からんって言われよったんよ。）（そうなんや。ちょっと分からんな。）

ホナケドナ

Ａ：ホコヤ

テ

ホッチ

キニナッタラアキナッテ

キレーナッテ

外科の先生もついとってくれて帝

コーヨージ

イロワケガ。

テイオーセッカイセント

カロージ

ウマレタケド、カシジョータイデ

シバラク

コエガキコエナンデ、（ほこや〔＝そこは〕、ほっち〔＝そっちは〕秋な（ほなけどな、帝王切開せんと、辛うじて産まれって紅葉時期になったら綺麗になって、色分けが。
）

たけど、仮死状態でしばらく声が聞こえなんで、）

談話資料②「オギャー」ッテユー

コエ

バーチャン

カンゲキシテナ

ホンマニ

キータ

トキニー、
ナミダ

録音日時：2005年８月18日

ガ

話者Ｃ：女性、昭和13年生まれ（「おぎゃー」って言う声聞こえて、婆ちゃん

話者Ｄ：男性、昭和60年生まれ

んまに感激してな、涙がぽろぽろ出てきたんよ。）

Ｄ：ジャーバーチャンガ

イチバン

デテ

キタンヨ。
ほ

カンゲキシ

12．おわりに

タコトオ。
（じゃあ

ポロポロ

婆ちゃんが

Ｃ：バーチャンガ

イマ一番

感激したことを。）「藍住町に方言ってあるんですか」と聞かれたこ

ロクジューナナサイヤケとがある。また森重幸（1982）は、下郡地方の言語

ド

イチバン

カンゲキシタンワナ、ガ

ンマレタ[mmareta]トキノ

ナ、オカアサンカラ（婆ちゃんがオマハン的特徴として「共通語的表現が多い」ことをあげてコトナンヤケドいる。事実、藍住町で暮らしていると、いわゆるキートルデ？

「方言」を意識させられることは少ない。また、仕今67歳やけど、いちばん感激した

事の関係であろうか、藍住町で育った人が藍住町内

んわな、おまはんが産まれたときの事なんやけどで東京風の話し方をしていることがある。また、町な外から転居した人々が集まるような機会に、互いにお母さんから

聞いとるで？）

キーテナイン？

それほど親しくなっていない段階では、やはり東京（聞いてないん？）

風の言い方が聞かれ、親しくなるにつれて徐々に徳オマハンワナトクシマダイガク

イガクブデ

かける。

ウマレタンジャ。
（おまはんはな、徳島大学医学部で産まれたん

このような、さまざまな地域から移住した人々が藍住町生まれの人々と接触するとき、言語がどのよ

じゃ。）
ホイデナ
ビニ

島に共通の話し方をするようになるような場面を見ウマレタトキニナ

ニカイモ

ヘソノオオナク

うに変化するのか興味深いところである。
ところで、アクセント変化を観察すると、３拍動

マイトッテナ、（ほんでな、産まれた時にな、へその緒をな、首詞のように徳島市式（京阪式の一種）アクセントかに２回も巻いとってな、）ら、東京式アクセントへの変化ではなく、讃岐式にホイデ

イガクテキナ

コトワ

ヨー

ワカラン

変わっている場合と、２拍名詞の一部に見られる東ケンド、

京式アクセントへの変化を示す場合とがある。これ（ほいで〔＝それで〕医学的な事はよう分からん

が今後どのような様相を示すようになるのか、継続

けんど）的な観察が必要であろう。
り げん

ナンカ

シンオンガ

デル

キカイオ

ツケテ、

また、地域に特有の「俚言」を耳にする機会は少165

藍住町の方言／方言班

なくなっている。「梅雨」を意味する「ナガセ」がだんだん「ツユ」に取って変わられつつあることは、
折に触れ感じるところであるし、「早く」の意味の「ヘンシモ（片時も）」は「年寄りは使う」として話題になった（1991年の調査）。このような俚言は『藍住町史』に納められているが、すでに確認の困難なものもある。文化の記録として、このような「俚言」の残存状況を確認しておく必要もあるのだが、今回はそれができなかった。
謝辞
今回の調査は、諸般の事情により、調査にご協力下さった方々のお名前を記すのはさしひかえます
が、ご多忙中、無理なお願いを聞いてくださった
方々に厚く感謝申し上げます。

文献――（1976）『阿波言葉の辞典』小山助学館。
金沢浩生・仙波光明・岩佐美紀・石田祐子（2001）：「相生町の方言」『総合学術調査報告 相生町 阿波学会紀要 第47号』阿波学会・徳島県立図書館。
金沢浩生・仙波光明・西村美保・石田祐子（2002）：「佐那河内村の方言」『阿波学会紀要 第48号 佐那河内村 総合学
術調査報告』阿波学会・徳島県立図書館。
国立国語研究所編：『日本言語地図して示す。）

１』（1966）。（LAJと略

真田信治・岸江信介編（1990）：『大阪市方言の動向―大阪市
方言の動態データ―』文部省科研費報告書。
真田信治（1992）：「関西方言の現在―変化の要因と過程―」『日本語学 第11巻第７号』明治書院、117〜126頁。
仙波光明・石田祐子（2004）「美郷村の方言」『阿波学会紀要
第50号 美郷村 総合学術調査報告』阿波学会・徳島県立図書館。
仙波光明・岸江信介・石田祐子編（2002）：『徳島県言語地図』
徳島大学国語学研究室。
高田豊輝（1985）：『徳島の方言』高田豊輝・教育出版センタ
ー、13頁。
日本国語大辞典第二版編集委員会・小学館辞典編集部編（2001）：『日本国語大辞典 第二版』小学館。
平山輝男（1968）：『日本の方言』講談社・現代新書160。

藍住町史編集委員会編（1965）：『藍住町史』藍住町。

平山輝男他編（1992）：『現代日本語方言大辞典』明治書院。

上野和昭・仙波光明（1993）：「徳島市における三拍動詞アクセントの変化の実態」『徳島大学国語国文学 第６号』徳島大学国語国文学会、29〜37頁。

平山輝男・上野和昭（1997）：『徳島県のことば』明治書院。

江原北校編（1933）：『江原町郷土誌』江原北校。

森重幸（1962）：「分布図からみた徳島県の方言」阿波学会報
告会資料。

大西拓一郎（1999）：「新しい方言と古い方言の全国分布
ナンダ・ナカッタなど打ち消し過去の表現をめぐって」『日本語学 第18巻第13号』明治書院。
金沢治（1961）：『阿波言葉の語法』徳島市中央公民館付属図
書館。

166

室町時代語辞典編修委員会編（1985）：『時代別国語大辞典
室町時代編一』三省堂。

――（1982）：「徳島県の方言」『講座方言学11
地方の方言』国書刊行会。

中国四国

山本俊治（1982）：「大阪府の方言」『講座方言学７中国四国地方の方言』国書刊行会、215頁。