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富山大学芸術文化学部 卒業研究・制作集
平成23年度

卒業研究・作品

卒業研究・作品

情景
水干絵具・麻紙
h2273×w1818 mm

大内 誉也
Ohuchi Takaya

造形芸術コース008

卒業研究・作品

遠吠え
岩絵具・水干絵具・麻紙・パネル
h1621×w2273mm

柏島 知昌

Kayashima Chiaki

造形芸術コース009

卒業研究・作品

時計草
水干絵具・麻紙
h2273×w1455mm

鋪 秋絵
Shiki Akie

造形芸術コース010

卒業研究・作品

泥濘る途
水干絵具・岩絵の具・パール・麻紙
h2610×w1620 mm涌井 裕介
Wakui Yusuke

造形芸術コース011

卒業研究・作品

EX―女―
EX―月曜日はゆーうつ―
油絵具・キャンバス
h1620×w1940mm×2

菅原 夏未

Sugawara Natsumi

造形芸術コース012

卒業研究・作品

自我
油彩・キャンバス
h2273×w1818mm

中道 枝里Nakamichi Eri

造形芸術コース013

卒業研究・作品

かしこより
油彩・キャンバス
h1812×w2278mm

西川 のぞみNishikawa Nozomi

造形芸術コース014

卒業研究・作品

ライフ
油絵具・モデリングペースト・キャンバス
h1620×w1120mm
h1620×w1120mm
h1620×w1120mm

針山 仁美

Hariyama Hitomi

造形芸術コース015

卒業研究・作品

艶魚
ー あでーぎょ ー
アクリル・キャンバス
h1000×w1000 mm×3

上地 由希子Uechi Yukiko

造形芸術コース016

卒業研究・作品

やわらかな明日へ
水彩絵具・ペン・インク・色鉛筆・植物染料・アルシュ紙・パネル
h1000×w4000mm

服部 祥枝
Hattori Sachie

造形芸術コース017

卒業研究・作品

登場人物のいる風景

2008−2012

カラーインク・水彩絵具・パステル色鉛筆・水彩紙・パネル
h917×w3650mm

中原 千尋

Nakahara Chihiro

造形芸術コース018

卒業研究・作品

気になる時間
彫塑・石膏
h1720×w600×d630mm

尾﨑 梨紗
Ozaki Risa

造形芸術コース019

卒業研究・作品

ゆめみる
彫塑・紙・漆h720×w550×d700mm
h750×w630×d700mm
h770×w480×d580mm

清水 真奈
Shimizu Mana

造形芸術コース020

卒業研究・作品

樹について
ー切り株のかたちー
立体作品・樹脂・漆・塑像・変わり塗り
h300×w340×d340mm
h400×w520×d340mm
h350×w400×d360mm

松井 華織
Matsui Kaori

造形芸術コース021

卒業研究・作品An

atmosphere樹脂
h630×w930×d570mm

西川 未帆

Nishikawa Miho

造形芸術コース022

卒業研究・作品

墓樹
楠（くす）・木彫
h2260×w700×d200mm

作田 芳

Sakuda Kaori

デザイン工芸コース023

卒業研究・作品

白昼夢
造形表現・ラドール(石塑粘土)h800×w350×d150mm

中村 友紀
Nakamura Yuki

造形芸術コース024

卒業研究・作品

アフタヌーンティー
球体関節人形・ラドール・胡分・モヘア・布h2070×w1300×d900mm
h460mmh550mm平澤 香寿美Hirasawa Kasumi

造形芸術コース025

卒業研究・作品

すすむうち
映像インスタレーション
サイズ可変

森﨑 礼子
Morisaki Reiko

デザイン情報コース

動く家を建てる。
人のために何か作品をと考えたが、それにどんな意味があって、人の支えになるのだ
ろうか。考えつくことを全て否定して何もしない日が続いた。皆いったいどういうテン
ションで生活を送っているのか。とにかく人と話がしたくて、屋台を作ってみた。屋台
は人とのコミュニケートを生む場だと、考えていたからだ。しかし出来上がってみたそ
れは家の形をしていて、ただひくことができるのみ。この家が解け込む景色を探そうと思い、「すすむうち」をひいて歩いた。進むうちに家は自然と景色に溶け込んでいく。空や海に直接引かれた直線のように見えた。歩いて他の場所をまた探す。それを繰り返す。私たちはこれからたくさんのことを自分で探して生きていかなければならない。
しかしそれは時に素晴らしいものの発見があると悟った。

026

卒業研究・作品

Time pump
LEDライト・アクリルh544×w1160mm

岡本 知佳
Okamoto Chika

デザイン情報コース

様々な生物の体感時間を光の点滅速度で表した作品。点滅速度が速い生物ほど、感じている時間の密度が高く、逆に遅い生物ほど、時間の密度が低くなっている。
子供の頃、感じていた時間と、大人になって感じる時間の速度が違うように他の生物も感じている時間が異なる。同じ時を共有しているようで実は違う。そんな不思議な時の感覚を視覚化したインスタレーションである。

027

卒業研究・作品

WAY BACK HOME
ミクストメディア
サイズ可変

帯刀 玲香
Taito Reika

デザイン情報コース

028

卒業研究・作品

森音
ーLabVIEWとレーザーレンジセンサーを用いたインタラクションー
ミクストメディア
サイズ可変

片桐 俊輔

Katagiri Shunsuke

本作品は、LabVIEWとレーザーレンジセンサーを用いて、従来の工業用、計測・制御アプリケーションとしての使い方だけではなく、グラフィック＆サウンドを組み合わせたインタラクティブアートである。
本作品はセンサーの特徴を生かし、複数の鑑賞者が同時に遊べることを重点に置いている。鑑賞者の足の動きをレーザーレンジセンサーで検知し、それに連動してグ
ラフィック＆サウンドが移り変わる。

デザイン情報コース

029

卒業研究・作品

espressivo
ミクストメディア
サイズ可変

小出 佳美
Koide Yoshimi

デザイン情報コース「同じものを見ているのに、何か変だ」
人間は言葉以外にも、表情を使ってコミュニケーションを図っている。
美術館の展示物と、その音声ガイドを模しているこの作品は表情によるコミュニ
ケーションを破壊する装置だ。
同じ絵の音声ガイドを聞いているはずなのに、それぞれ違う表情が浮かんでしまう。何故ならば、音声ガイドにはそれぞれ別の表情があらわれる音声が混じっているからだ。
日常で、ついおろそかにしがちなコミュニケーション「言わなきゃわからない」、「伝える」ことの大切さを感じる作品

030

卒業研究・作品

Search & Draw

この作品は、身の回りのものを絵の具に見立てて絵を描く装置です。
温度を色に置き換えて描画する仕組みとなっています。スポイト状のインプット部

ミクストメディア
サイズ可変を持ち、装置の前に用意したパレット上の物から色をとり、そのとった色で絵を描くこ

永野 敬子とが出来ます。色はスポイトの先端部にある温度センサーの数値によって決まりま

Nagano Keiko

文化マネジメントコース

す。
身の回りの物から色を探し、絵を描くという一連の動作を楽しむことを目的として
います。

031

卒業研究・作品

Between Blinks

またた― 瞬きの間の軌跡―

ミクストメディアサイズ可変

本作品は音の軌跡を視覚化する。タッチモニターと白い砂がまかれた空間の2つの谷口 しのぶ要素からなり、鑑賞者はタッチモニターに表示されるアイコンを操作することで1小Taniguchi Shinobu

デザイン情報コース

節分の音を組むことが出来る。組まれた音は砂上でその軌跡が視覚化される。
音の速さは340m/秒とも言われ、瞬く間に遠くへと行ってしまう。だが、音はその瞬間に空気中に美しい形を残していた。それは花のようであったり、波のようであったりと多様な姿をしているが、普段は人間の肉眼で見ることはかなわない。
この作品を通して、音を耳で楽しむという概念を捨て、目でも楽しんでもらいたい。

032

卒業研究・作品

コンピュータの観たマグカップ
スタイロボード
h300×w480×d220mm

渡邉 祐也

Watanabe Yuya

デザイン情報コース

この作品は、人間の目ではなく、コンピュータが観測した空間をそのままに表現することがテーマとなっている。人の目で観測している世界と、コンピュータが観測している世界との差異を感じてもらうことが、この作品の主題である。かねてより研究していた、平面的立体の研究データをもとに、研究のモデルではなく立体作品として作成した。平面的立体とは、写真に写った風景の画素毎の距離を測った2次元情報から作り出された立体である。立体の計測にはレーザー光の反射によって距離を測定するレーザーレンジセンサーとMindstorms NXTを用いて行う。
レーザーレンジセンサーを使った液体表面計測(画像電子学会第258回研究会)、
レーザーレンジセンサーとMindstorms NXTを使った3D計測(日本図学会2011年秋
季大会(大阪))、平面的立体(パーソナルコンピュータ利用技術学会第6回全国大会)で
発表済み。

033

卒業研究・作品

鍛金色金象嵌盒子ー蕾と蝉と月と水面ー
鍛金・銀・銅・真鍮・四分一・赤銅
φ50×h45mm
φ72×h80mm
φ95×h30mm
h20×w55×d75mm

則本 成貴

Norimoto Akitaka

デザイン工芸コース

034

卒業研究・作品

水中花器
真鍮・黒味銅・鋳金
φ295×h60mm
φ395×h83mm

山森 江里子Yamamori Eriko

デザイン工芸コース035

卒業研究・作品

流れ
漆・布・樹脂・籐h400×w1300×d300mm

森 菜保子
Mori Naoko

デザイン工芸コース036

卒業研究・作品

浮上
漆・麻布・樹脂・乾漆
h670×w600×d1120mm

黒﨑 隼人

Kurosaki Hayato

デザイン工芸コース

037

卒業研究・作品

乾漆合子「和み」
漆工芸・漆・麻布・水晶・金箔・麻ひも・乾漆・変わり塗り
h105×w310×d245mm

荒川 斐

Arakawa Aya

デザイン工芸コース

038

卒業研究・作品∞の器
漆工芸・漆・麻布・乾漆
各φ550×h140mm

柳瀬 香奈
Yanase Kana

デザイン工芸コース

039

卒業研究・作品

乾漆蒔絵痛初音箱
漆芸
漆・麻布・金粉・銀粉・乾漆粉・貝・乾漆・蒔絵
h105×w140×ｄ215mm

濵山 明子

Hamayama Akiko

デザイン工芸コース040

卒業研究・作品

立山連峰図風炉先屏風
漆工芸・漆・檜・ウズラ・メキシコ鮑・卵殻・螺鈿
h550×w1720×d17mm

相澤 奈央美Aizawa Naomi

デザイン工芸コース

041

卒業研究・作品

集いの器
漆・麻布・和紙・錫粉・乾漆
h55×w920×d550mm
h85×w920×d550mm

松本 有貴

Matsumoto Yuki

デザイン工芸コース

食の豊かさとはなんだろうか。私たちを取り巻く食はライフスタイルの変化に伴い、多様化している。何を、いつ、どの位、何のために、誰と(あるいは一人で)食べるかはある程度自由に選択できる時代になっている。そんな中ひとくちにこれが食の豊かさだと言うことは難しく、ひとそれぞれに豊かさの定義があるだろう。私は誰かと食事を共にすることで育まれていく関係が食の豊かさに繋がると考え、大勢で使うための器を制作した。一つの皿を囲むことで同じ時間、同じ空間を共有した密なコミュニケーションが可能だと考えたからだ。会話を楽しむ団欒の場として食卓を演出するよう、あた
たかみを感じられるような加飾を施した。また使用しない時はしまっておくのではなく壁面装飾として飾っておき、インテリアの一部として存在できるようにした。
誰かと一緒に食事をとることは日常ではなくなってきている。誰かと共に食べるという特別な時間を、ただ食べるだけでない楽しい食のひとときとして過ごしてほしい。

042

卒業研究・作品

コンパクトワークベンチ

色々な趣味の中でも、ものを作る趣味はたくさんの人によって行われています。そしーものづくりをサポートーて、ものづくりをする時に丈夫で、作業しやすい機能がついた机が欲しいと思う人は

ナラ・タモ
h780×w1200×d470mm

多いと思います。

谷 健太郎

業が行えます。しかし本格的なワークベンチは一般住宅ではサイズ・価格的にも手をTani Kentaro

デザイン工芸コース

ワークベンチは、それ自体が重く、ものを固定する機能をもつことにより快適な作
出しにくいのではないでしょうか。そこで作業の幅をプラモデル制作から子供用木製
スツール制作程度の室内向け作業に限定したサイズにすることで、ワークベンチの特徴はそのままに本格的な作業に対応できるようにと考えました。
この作業台を置くことで、生活におけるものづくりをより身近なものにし、豊かな生活を送るうえでの制作の中心となってもらいたいと思っています。

043

卒業研究・作品

ソト家具

フィンランドに留学している時、大きなラグを敷いてピクニックをしている人たちをー内と外を繋ぐ家具ー

よく見かけました。屋外であっても部屋にいるような雰囲気を作り出し、くつろぎなが鉄・木
h520×w720×d720mm
h500×sh350×w500×d450mm

ら楽しんでいる様子に大きな感銘を受けました。今回提案する「ソト家具」は、その時

松原 千明

Matsubara Chiaki

デザイン工芸コースに受けた印象をもとに、「室内空間の快適さを開放感のある屋外でも感じてほしい」
そんな思いを込めて制作をしました。
心地よい時間とゆったりと過ごせる空間を作り出せるように、自然の景観に馴染みやすい木と鉄を「ソト家具」の素材に選びました。これらの素材は、年月とともに色や風合いが変化していく様子を楽しむことができ、より愛着を感じてもらえればと思い
ます。

044

卒業研究・作品

Family私は、一般家庭における収納家具を調査したところ「カラーボックス」に代表されーリビングにある家族のための家具ーるオープンシェルフが多く使われていることに気づきました。しかし、安価で汎用性

本体：化粧合板（ウォールナット・栓・胡桃・花梨）
脚部：ウォールナット・栓
ｈ975×ｗ1020×ｄ324ｍm
ｈ975×ｗ324×ｄ324ｍm
ｈ170×ｗ618×ｄ244ｍm
ｈ170×ｗ170×ｄ170ｍmの高い便利な収納家具として「カラーボックス」を使用していても、多くの方は愛着を赤堀 夕香

あまり持ち合わせていないということがわかりました。そこで、家族にとってかけがえのない存在になるような「愛されて長く使われる家具」を目標に収納家具を設計しました。
家族のものをしまう場所であるとともに、家具そのものを「ひとつの家族」に見立

Akahori Yukaて、家族それぞれに物語があるように、世界にひとつしかないカタチを築けるようなデザイン工芸コース

収納家具に仕立てました。一番大きな体は包容力のあるお父さん、その横にはすらっとしたお母さんが寄り添っており、お父さんやお母さんの周りには大勢の子供たちが集っています。自分たちの大切なものを大事にしまってくれているこの家具たちに、使っている家族も愛着をもつことでしょう。

045

卒業研究・作品

小学校（オープンスペース）のための杉の家具
ー学年を越えた出会いと特色を伝える場所づくりー
模型
スギ・コルク・スタイロフォーム・壁紙
スツール：ｈ360×ｗ320×ｄ320mm
テーブル：ｈ600×ｗ1080×ｄ450mm
掲示板 ：ｈ1600×ｗ800×ｄ500mm

今、小学校では、教室群に付属された多目的な空間（オープンスペース）を持つことが当たり前となっている。その中で、もう一度オープンスペースの在り方を捉えなおそうと思う。実地調査を行うと、「空間の利用目的がわからない」という現場の声が多くある事がわかった。オープンスペースは廊下と教室の中間的な位置にあり、学年の違う児童や保護者も利用できる場所にある。また、小学校は児童作品や掲示物であふれ、クラスごとに違う特色を見ることができる。そこで私は、オープンスペースを「学年を越えた出会いを生む場（共同作業）」と「特色を伝える場（成果展示）」と考え、利用する家具はスツール・テーブル・掲示板の3種を提案する。スツールは足のせ台を付け、体格の違う利用者

下田 結子
Shimoda Yuiko

も一つのテーブルを囲めるようにした。テーブルは共同作業に、掲示板をたせば、並べてデザイン工芸コース

展示空間にも対応できるシステムになっている。地域材を有効活用するため、家具は全て県産の杉材で制作した。杉の軽さ、やわらかさ、あたたかさを生かした家具に親しみながら、クラスや学年に縛られずに人と出会い、伝え合う場所を生み出せたらと思う。

046

卒業研究・作品

特別な日に使う
特別なカトラリー
銀・精密鋳造h10×w30×d150mm×10

横江 恵
Yokoe Kei

デザイン工芸コース

047

卒業研究・作品

身につけるやさしさ
ー自然物をモチーフとしたアクセサリーー
シルバー・真鍮・精密鋳造・打ち出し
h3×w3×d3mm
h5×w10×d20mm
h2×w30×d30mm

黒田 真由
Kuroda Mayu

デザイン工芸コース

048

卒業研究・作品

ゆめのさけめ
漆・麻布・ストラップコード・銀・螺鈿・乾漆
φ20mm,φ80mm,φ200mm
φ20×h40mm,h70×w20mm,φ150mm
φ20mm,h50×w35×d35mm,h1350×w30mm

長谷川 遥

Hasegawa Haruka

デザイン工芸コース

漆工品が日用品として扱われない要因のひとつに、漆は高価なものだとして、人々が近寄りがたい印象を抱いていることが挙げられる。だが、この高級感こそ多くの人が感じている漆の魅力でもある。
では、漆＝高級という価値観はそのままに、より身近に感じられるものはないだろうか。そこで私はジュエリーに着目した。ジュエリーとは元来、価値そのものを身に着け提示するためのものである。量産された商品に溢れ安価でものが揃う現代では、漆の高価さが日用品としての良さに結びつくのは難しい。しかし、価値を身に着けることを目的としたジュエリーならば違和感なく手に取れるのではないかと考えた。
現在市販されている漆のジュエリーは、シンプルな形状の胎に蒔絵などの技法を施した大振りなものが多いように思う。この度の制作では、布を丸めたときの曲線をそのまま活かしたり、線材を用いることで、華奢で軽やかな漆のジュエリーを目指した。これまで漆工品と関わりのなかった層にも、漆のものと触れるきっかけにしてほしい。

049

卒業研究・作品

おもいやりのかたち
ーかおりのもてなしー
青銅・石膏鋳造
w62×d134×h72mm

藤澤 瑶子
Fujisawa Yoko

デザイン工芸コース

gazo-1050

卒業研究・作品

新・あかり障子の提案
ー和の照明器具ーアルミ・アクリル・LEDライト
h900×w600×d20mm

堀 彩子
Hori Ayako

造形建築科学コース

障子から入ってくる、柔らかな光にこころが和んだことはないだろうか。和紙を通して和らげられた自然光と、向こう側のシルエットが気配として伝わってくる。
今回、私が目指したのは、障子などの日本の伝統の建具のエッセンスを応用し、光によって空間を柔らかく仕切ることだ。
私の提案する「新・あかり障子」は、アクリル板をサンドブラストでパターンに合わ
せて荒らし、小型のLEDライトで小口から光を入射させている。すると、エッジライト
効果でアクリルの荒らされた面から発光する。
適度な光量で、手元照明として使いながら、空間を柔らかく仕切ることができる。
これが私の考える、あかり障子の良さを利用した照明器具である。

２枚のアクリル板の前面は左右に動き、重なり具合によって、視界を遮ぎったり開いたりできる。

３枚のアクリル板は上下に動き、重なり具合によって、視界を遮る
範囲と発光源の高さを変えられる。

051

卒業研究・作品

CD Clip・Keep

目的を達成するためには過程が存在する。例えば、旅行に行くときに、シーンや目ー過程を楽しむためのデザインー

的に合わせて服をコーディネートする際、旅行している自分を想像してわくわくするこ

木・マグネット
h60×w45×d35mmとはないだろうか。しかし、近年音楽を「選ぶ」という行為に関して、例えばCDショッ

中手 美歩

によって音楽を選ぶ楽しさを感じて欲しい。そこで今回私は「音楽を選ぶ」という行

デザイン工芸コース為に着目し、選ぶ行為さえも楽しみの一つになる製品を提案する。

Nakate Miho

プで吟味するという行為さえもネット上で処理出来てしまう。改めてアナログな方法

この「CD Clip・Keep」で、今の気分で聞きたい曲はどれにしようか、とCDを挟んで持つ。どこかに仮置きをしたり、やっぱりこの曲は今の気分に合わない、と思って戻したりする。その過程を繰り返しながら、自分の気分や気持ちをコーディネートする過程を楽しんでほしい。

052

卒業研究・作品

地震から身を守る形態の研究・提案
ー「広範囲」「収納」「安全性」ー
ポリプロピレン・発泡ポリプロピレン・ベルト・ベルクロ
使用時:h410×w470×d270mm
収納時:h100×w960×d550mm

鶴見 秀一「3・11 東日本大震災」「東海沖地震の懸念」に対し、自ら提案したモノで１人でも多くの人を守りたいという想いからこのテーマを設定した。
シーンはオフィスからの避難。地震発生後余震のある中、避難する際にヘルメット以上に広範囲（頭・首・肩）を防御し、外壁やガラスなどの落下物からより身を守るモノを目指した。机の間に１人１つ常備するもので、広範囲・収納性・安全性をキーワードにしたデザインである。形態を発想する上でアルマジロの動きや形状をトランスフォー

Tsurumi Shuichi

メーションした。今回制作したモデルはプロトタイプであるが、最終製品はインジェク

デザイン工芸コース

ション成形を想定している。
【製品展開】
カラーバリエーション…事業部ごとの色分けによって視認しやすくなる。
サイズバリエーション…大人用・子供用（キャラクター要素を加え、緊張状態を緩和。）
収納面…スタッキングによりデスクグループごとに保管。

053

卒業研究・作品

地域素材による、新用途提案−地域の魅力に気づくデザイン−として、兵庫県北播磨地域の地場産業である凍りー地域の魅力に気づくデザインー

こんにゃくを素材とした３つの製品アイデアを提案する。凍りこんにゃくとは、食用こ

凍りこんにゃく（お風呂用パズル）■：h50×w50×d50mm●：h50×φ50mm▲：h50×w46.5×d41mm（フラワーベース）h66×φ60mm（ベビーマット）h22×w480×d360mm

んにゃくの水分を乾燥させ繊維状にしたもので、北播磨地域の寒さが厳しく空気が熱田 直美

近な生活の中で凍りこんにゃくに触れることで、冬の北播磨のやさしい魅力に気づAtsuta Naomi

デザイン工芸コース

054

乾燥した12月〜３月の限られた時期に製造されている。
今回提案する「お風呂用パズル」「フラワーベース」「ベビーマット」は、凍りこんにゃくの可能性を広げる目的で展開した。親水性に優れたグルコマンナン成分により肌に優しく、また100％自然繊維で環境に優しい素材であることに注目した。身いてもらいたい。

卒業研究・作品

包材に於ける、
機能と心理の研究
カッティングシート・紙・布h250×w220mm
h190×w170mm
h145×w130mm

池田 美里
Ikeda Misato

デザイン情報コース

プレゼントを開けるとき、欲しかったものが手に入ったときなど、誰もが、わくわくしながら包みを解いた経験を持っているのではないだろうか。
そこから、開けるとき、人をわくわくさせるポイントは何か考え、当てはまるものを探した。その中で私はチョコレートの包装に注目し、衛生面・保存性などを持つアルミニウムを使用して、「人をわくわくさせる包材」を制作しようと考えた。
下着、特に女性用下着は、あまり包装された形で販売されない。また下着売り場はそこだけ独立したような雰囲気があり、気軽に入れない人も多いようだ。
下着にこの包装を施すことで、開けるわくわく感をプラスし、使用時まで衛生さを保てる。また、外から直接中身が見えないので、店頭ではコーナーを独立させずに雑貨感覚で陳列できる。形は、花びらや蕾のようなシルエットで、丸みのある女性らしい形を意識し、場所を取らず運搬にも便利なスタンディングパウチにした。

パッケージは、
シャツ、
ブラジャー、
ショー
ツの３種類のサイズで制作した。
切り口が左側中ほどについていて、ぴり
ぴりと切り開く。
（ 素材はカッティングシートで代用。
実際はアルミ蒸着フィルムの薄いものを想定。）

Petalは、花びらの意味。蕾が優しく中身を包むイメージ、布の両側の花びらの模様や色は、
中身の下着の柄を表す。

ペラリとした様子、スタンディン

無地、ストライプ、水玉の３種

グパウチの薄べったい様子、カラ類。色は、青、ピンク、黄色の３

フルで楽しい様子、中の下着が色。色を変えて模様をつけるだ

植物性素材でできていることなけなので、バリエーションが増え

どから、商品名を決めた。

ても対応できる。

店頭で、いろいろな色や柄が並び、花壇のようになるのをイメ
ージした。

055

卒業研究・作品

視覚障害者・高齢者のための食品パッケージの提案的とした食品パッケージを提案する。

紙・発泡スチロール①スーパーマーケットの売り場にユニバーサル商品コーナーの設置企画をする②ユニ

牧野 あかね
Makino Akane

デザイン情報コース

視覚障害者(全盲者や弱視者、色覚障害者等)や高齢者の誤認・誤飲食を防ぐことを目

バーサルなパッケージを各スーパーマーケット・食品企業に提案し賛同できる企業を募
る③食品企業の商品をユニバーサル食品売り場で販売する。提案するユニバーサル
パッケージは触覚で認知しやすいように食品の種類や味によって形状・切り欠き数を規定する。また、文字情報も文字サイズ、フォント、配色、配置位置を規定する。
今回は同じパッケージに中身が異なるモノが入っている、また匂いで識別しにくい即席麺・ペットボトル飲料のパッケージを制作した。開けやすさにもこだわり、軽い力で開封できるような工夫も行った。

056

卒業研究・作品

コーディネートを支援する
Flashアプリケーションの制作
Flash
800×600px

棚橋 美佳子Tanahashi Mikako

デザイン情報コース

パーソナルカラーとは、人が生まれつき持っている肌や瞳、髪の色などによく調和する色のグループのことである。その人に合ったパーソナルカラーを身につけると、肌がきれいに見えたり、その人の持ち味が十分に生かされて見えたりといった効果が生まれる。現在パーソナルカラーの分類法として主流になっているのが、色の印象を春
夏秋冬の４タイプに分類したシーズナルカラーである（図１参照）。
本研究では、このシーズナルカラーを利用し、ユーザーのファッションコーディネー
トを支援するアプリケーションを制作した。アプリケーションは２部構成となっており、①顔写真の色検出によるシーズナルカラー判定（図２参照）、②カスタマイズも可
能なコーディネートの推奨パターンの提示（図３参照）、という内容になっている。
画像ファイルからの各顔面部位の特定にはHSV表色系を利用している。また、各顔面部位のRGB階調値の平均を用いてシーズナルカラーを決定している。

057

卒業研究・作品

富山における
温泉キャラクター

本作品は、温泉の含有成分をキャラクターに置き換え、その効果を目に見える形で表現する。温泉の含有成分のデータベースを基に性質や働きを調べ、個々の特徴をーデータベースの可視化ー

キャラクターの特徴に反映する。温泉卵をモチーフとし、割り振った一例を次に示

ラドール・透明水彩
h60×w770×d600mm

す。Na＋は、発汗作用がある為汗の量で表現する。HCO₃−は、美容効果を持つことか

太田 久美子Ota Kumiko

デザイン情報コース

ら装飾を増やすことで表現する。
温泉の持つ泉質や効能は様々であり、含有成分の数値にもバラつきがある。そこで、成分の数値を温泉ごとに順位付けし中央値を求め、中央値以上の数値を示す成分の特徴をキャラクターに表した。それぞれの温泉が持つ特色や効果をキャラクターとして起こすことで、温泉効果を視覚でも理解でき、楽しめるものになると考察できた。
キャラクターを用いたデータベースの可視化、日本図学会中部支部秋季例会(発表済)058卒業研究・作品「おどろき」の法則化とその考察
視覚デザイン・パネル・塩化ビニル
h186×w127×d71mm

市川 晴華

Ichikawa Haruka

デザイン情報コース

人は、常に少し先を予測して生きており、それに反した時「おどろき」が生まれます。
日々の生活には、無数の「おどろき」があります。（世の中は驚きであふれています！）
このさまざまな「おどろき」も、実は法則によってできているのではないか、という仮説を立て、１７の法則に分類しました。
私の目的は、この「おどろきの法則」を、分かりやすく人に伝え、使ってもらうことです。驚きは人に刺激を与え、興奮や楽しさを生みます。さらに、記憶に残らせることができます。この法則を使うことで、どんなものでも驚きに変えることができるのです。日常を少し「ポジティブな」驚きに変えることで、世の中が少しず
つでも楽しくなればいいな、と思います。
また、これを分かりやすく説明するために、法則をコンセプトとして考えた「コンセプト弁当」を制作しました。

059

卒業研究・作品

多次創作のあいまいについて1年くらい前か、もっと前からかも知れないが多次創作、つまりよくいう「二次創作」
が表現規制の条例が登場するので立場が今より危うくなると。ネット上で議論されてー思考展開図ーいたのをみて、「二次創作」が誰の口からも口がもごもごする存在だということで。

髙坂 直美

じゃあ、その「グレー」をはっきり肯定できないかと考えたのが始まりだった。

Kosaka Naomi

デザイン情報コース

060

おもに書籍を(たまにtwitter)頼りに,著作権の粗探しやコンテンツの置かれている
状況、人の消費の仕方の変化をたどっていった。

卒業研究・作品

ハッピー オノマトピ レシピ
ーミーちゃんのおみそしるー「うきうき」「ぷんぷん」「しくしく」「るんるん」など、日本語にはオノマトペ（擬音語）が多く、その数は世界一とも言われています。

歌・絵本・映像

大塚 汐莉
Otsuka Shiori

デザイン情報コース

この日本独自に発達した、繊細な言語表現を用いて、日本料理の微妙な火加減やコツなどを、歌にしました。歌いながら覚え、歌いながら思い出す、新しい感覚のレシピです。親子で一緒に、「みて・うたって・つくって」コミュニ
ケーションをとりながら、楽しく料理を学べます。
『ミーちゃんのおみそしる』では、家庭料理の基本である、おみそしるの作り方を、だしの取り方から歌にしました。

061

卒業研究・作品

懐かしさのもつ魅力を生かして
温かみのある環境をつくる提案松田 彩

Matsuda Aya

デザイン情報コース

情報化社会である現代、人々はパソコンやスマートフォンなどのデジタル機器を多く用いている。しかし、それらは触覚的刺激（素材）や自然の温かみなどにより満たされる部分が少ない。そのため、木製のマウスやブラウン管型テレビなどが発売されている。そこから人々が自然の素材や昔慣れ親しんだものによる癒しや楽しみ、人間的な温かみを求めていることが分かる。そこで、この情報化社会に人間的な温かみを与えられるような環境を提案する。
私は、人間的な温かみを感じられるいくつかの要素の中で、「懐かしさ」に着目した。懐かしさの感じられるアイテムから、色などの要素を抽出し、懐かしさのベーシッ
クパターンを作った。そしてそれを用いてパソコンのデスクトップアイコンや背景、机上で使えるステーショナリーなどを制作した。これらのアイテムを使うことで、より温かみのある環境をつくることができると考える。

062

卒業研究・作品

Your Friends
キャラクターデザイン・動画

山田 依里佳Yamada Erika

デザイン情報コース

私たちは、自分が見ている世界の事をどう感じているだろうか。
人間が日々の生活の中で存在を確認することのできる生物は、実は身の回りに存在している生物のごく一部でしかない。家の隅や木の陰といった普段目に留めないよ
うな場所でひっそりと息づいている生物、肉眼では確認できない微生物、映像のみで存在を語られるスカイフィッシュに代表されるＵＭＡ（未確認生物）など、人間が日々の中で存在を確認している生物よりもはるかに膨大な量の生物が私たちの傍で生きているのである。
この作品では、普段の生活や周りの環境の一場面を切り取り、そのシーンに存在している生物をデザインして映像化した。この作品は、まず人々がこれまでの生活の中で作り上げた明確な世界とは別の視点を提示する。そして自分の今置かれている環境こそが驚きと発見であふれた、多くの生物と共に暮らす賑やかな世界であるという認識を持たせることを目指している。

063

卒業研究・作品

ニクメン処方箋心理学的に私達は一度悪い印象を抱いた相手のマイナスイメージを先入観により増ー先入観による嫌われ者を憎めないやつにするイメージ操作ー

幅させ、必要以上にその相手を嫌悪する傾向がある。本作品はそのような先入観によ法邑 美咲ン」にすることを試みたものである。

Houmura Misaki

デザイン情報コース

り嫌われ者になってしまったものたちを、なんだか憎めないやつ、すなわち「ニクメ独自に行ったアンケートの結果、「悪賢い」「わがまま」など他者に危害を与える加害的イメージを持つものが最も憎めないと評価される割合が高かった。
同時にそれらは共通して「まぬけ」「おろか」などの自身が損をする自損的イメージ、「自由」「元気」などの肯定的イメージも兼ね備えていた。
以上のことから、他者に危害を与えるイメージを症状と捉え、ニクメン化に効く自損的イメージ・肯定的イメージを薬、そして加害的イメージが強い７種の動物を患者に見立て、彼らがニクメンになるための処方箋をつくり、治療の効果を４コマ漫画を用いて視覚化した。

064

卒業研究・作品

おまけの文化と意義の考察
h210×w150×d4mm

登峠 真里奈

おまけ商法は江戸時代、越中富山の薬売りが始めたといわれている。薬と共に貰える紙風船や売薬版画などのおまけは、情報やものがない時代に大変喜ばれた。
おまけを付けるのは売り手だ。 商品にこんなおまけが付いていたらお客さんはもっと喜ぶのではないか… という買い手に対する 心付け が形になったものがおま

Totouge Marina

けである。そんな心付けが時代の流れと共に急激に変化し、現在では商業目的になっデザイン情報コースているおまけがよく目につく。商品とおまけの関係が薄くなり、本来の 心付け としてのおまけの姿がかすんでしまっている。
そこで商品におまけを付ける意義を考察した。そして考えられる意義を12のカテゴ
リーに分類した。これは、ある商品を売り出す際に、意義を成すおまけを考えだす
きっかけとなる。この考えから生まれたおまけは、必ず意義を持ち、本来の 心付けとしてのおまけの姿になるのだ。
また、その事例として「本」にあてはめて考えられる12のおまけを導きだした。

065

卒業研究・作品

ゴキブリの研究とデザインへの転用
パネル
h1030×w728mm×3

小森 はるな
Komori Haruna

デザイン情報コース

ゴキブリが人間に与える影響の大きさをうまく活用し、何か出来ないかと考え、ゴキブリについて調査を行い、それを元にゴキブリが人間にとってどんな存在であり、どのような効果を持っているのかを考えた。
そこから「目には見えない有害とされる物質」をゴキブリに置き換え、それらについて考えてもらうことを目的としたポスターの制作を行った。現在、注目されている
放射線を始め、以前から問題になっている排気ガスや食品添加物などの私達の身近な物質を題材としている。すぐ近くにある、触れているのに目に見えないからわからない、まだ危険を体感していないからわからない、だからこそ可視化が難しいそれらの物質を身近で誰もが知っているゴキブリに置き換えることで、存在や危険を想像、体感させることはできないかと考えた。
このポスターを見て、日々の生活を見直してみて欲しい。放射能について、排気ガスについて、添加物について、そしてゴキブリについても改めて考えてみて欲しい。

066

卒業研究・作品

定年退職における供養と再生概念モデル「他者との別れ」・「自分との別れ」・「若さとの別れ」など別れには様々な種類があります。定年を節目に訪れるいくつかの別れと向き合い、残された人生を前向きにー Re ー

生きる為の区切りをつけるモノの見方を考え、その概念を供養と再生を題材にモデル

倉坪 杏奈

化しました。

Kuratsubo Anna

デザイン情報コース

・・

対象は59〜65歳の方々で、主に夫婦間で行うものです。 定年 (retirement)を迎えた時、仕事や私生活に関係する日常のささやかな行動・物に着目させ、それらを通・・して関わった人や物に感謝と別れを行うことで人生の 再出発 (restart)につなげます。使うアイテムは、一般的に社会人が持っていて使用頻度も割合高いであろうものから選んでいます。それらはこれまでの社会との関係からの別れと、これからの生き方を考えるきっかけの両方を含んだアイテムになっています。下図の作品はいくつかある別れの中からピックアップし、モデル化したものです。

067

卒業研究・作品

いんことわざ

鳥好きな人も別にそうでない人にも、インコの魅力を知ってもらいたいと思い制作

ーインコの魅力を伝えるためのツール制作ー

した。ことわざは教訓や知恵だけではなく、動物の習性が上手く利用され、状況を的

フリップブック
h40×w100×d20mm×10冊

確に相手に伝え納得させる不思議な力がある。インコの魅力を人に伝えるという点で

佐々木 香澄とわざの類句という形にすり合わせることで、意外な習性やおもしろさを理解してもデザイン情報コース

らうことをめざした。

Sasaki Kasumi

ことわざがもっとも適していると考えた。そこでインコの魅力や特徴部分を既存のこまた、その行動の様子をパラパラマンガにすることで、いんことわざの成り立ちを
わかりやすくした。制作したパラパラマンガは、登場するインコと同じ手乗りサイズ
で、手の中で動きを感じることができる。

068

卒業研究・作品

人との関わりで感じる
幸福感を表現ー 人× 感情 ー

人と関わることで、自分は何らかの形でプラスになっていると思う。楽しく笑えた
り、元気にはしゃいだりできる。それもこれも、周囲の支えのおかげだと気づくことができた。このことが、大学生活において最大の収穫である、と私は思う。
この作品では 人との関わり を、「人」と「自分の感情」の文字（アイコン）の掛け

紙・木
h148 ×w100mm

合わせ／重ね合わせによって表現した。また、感情をぶつける行為をスタンプを押す

中野 栞里

行為に見立てている。押し方がうまくいけば、計16種の結果全てのどこかに幸福感のデザイン情報コース

象徴=ハートマークが必ず浮き出るようになっている。

Nakano Shiori

関わる人や自分の感情、またそのぶつけ方により得られる結果は異なる。それらがうまくかみ合ったときに、幸せや安らぎなどを感じることができるのだ。
この作品で、人との関わり方・接し方を見つめ直したい。
あなたは鮮やかに幸せのマークを生み出すことができるだろうか。

069

卒業研究・作品

時間共有の可視化

人間は社会的動物であり、生きていくなかで他人となんらかの関わりをもつ。そしてーコミュニケーションに関するインフォグラフィックスー

他人と関わりをもつなかで、同じ時間を共有することとなる。

パネル・フラッシュムービー

てきた。電話やインターネットの普及以来、離れた場所同士での交流が可能となり、

島田 美緒

一人で過ごす間もすぐに誰かと繋がることができる状況が生まれる。そして今、さまざ時代とともにコミュニケーションツールは発達し、他人との関わり方も変化し続け

Shimada Mio

まな状況にあった方法で、常に他人と時間を共有することで、私たちの「じぶんの時

デザイン情報コース

間」はじぶん一人のものではなくなってしまった。
このような他人との関わりや絆を「つながり」ととらえるか、「しがらみ」ととらえるか。コミュニケーションの現状にスポットをあて、人々の「時間共有」の様子をインフォグラフィックスで表現した。

インフォグラフィック

output!

可 視化のプロセス

ふたつの距離の関係性と変化

コミュニケーションにはいくつかの要素が存在する。その要素に材料となる事柄

インフォグラフィック
の係数

心理的距離
と
物理的距離

よって形成されるのが、心理的距離と物理的距離のふたつの距離だ。この２つの距離の関係性と時系列でのその変化にスポットをあ構成する要素て、インフォグラフィックにアウトプットすることで、時間共有の可視化を表現。

お互いの立場

一緒に
今まで経験
したこと

新 しい単位

出会った時期

距離感
住んでいる場所など

コミュニケーション

心理的距離(親しさ)の新しい単位{お互いの時間を分けっこする親しさ}■5段階の親しさ
1kk …あいさつ程度の仲。

＝１kk（ケッコ)

2kk …週に一度のペースで連絡をとる仲。
3kk … 毎日のように連絡をとる仲。

■表記例

4kk …２人で旅行に行けるくらいの仲。

Bの思っている心理的距離ab

5kk …２人だけの秘密を共有する仲。

c

A：B＝ kk： kk（ ｋｍ）

AとBの物理的距離
Aの思っている心理的距離

波紋が大きくなるにつれて、心の親しさも大きくなる。

距 離で表す２人の時間共有

マサオ
マサオ

ハナコ
ハナコ

２人の物理的距離を表す線
ハナコ：マサオ＝３kk：５kk (３０km)

ハナコ：マサオ＝４kk ：３kk (８km)▲物理的距離が遠く、心理的な距離がハナコよりマサオの方が▲物理的距離が近く、心理的な距離がマサオよりハナコの方が

近い例。

070

やや近めな例。

卒業研究・作品べきよね天気わたしたちは天気と二種類の関係を持ちます。
「晴れているから洗濯物がよく乾きー気象をドラマチックに考えるーそうだ。」といった生活情報としての天気と、「洗濯物が片付いて晴れ晴れした気分

紙 無線綴じ製本
h257×w182×d7mmだ。」といった心情描写としての天気です。

中津川 碧です。日本の代表的な天気と、それらに似合ったドラマチックなシーンを取りあげ、

デザイン情報コース

シーンごとにその気象解説を入れることにより、わたしたちが内面的な部分で感じて

Nakatsugawa Midori

このふたつの関係を同時に楽しむことはできないかと考え、制作したのがこの作品

いる「ドラマチック」という状況を、「気象」という科学的な面からとらえています。
シーンごとの気象解説は、実際の生活の中でも気軽に呟けるように、リズムづけとして文末を「べきよね。」とし、簡易な二行解説としました。

071

卒業研究・作品

気象情報APIを利用した携帯端末用アプリケーションの開発
Flash
1024x600px

坂上 知奈美Sakaue Chinami

デザイン情報コース

本研究では、Android携帯端末向けの天気予報アプリケーションを開発した。この
アプリケーションは、携帯端末のGPSから位置情報を取得する。位置情報から、現在地の天気予報を気象情報APIから呼び出して取得することができる（図2参照）。
画面上には地域・日付・天気・最高気温・最低気温・6時間毎の降水確率が表示される。また、画面上を指で左右にスライドさせることで、当日から一週間先の天気を見ることができる。左下のボタンを押すことで、任意の地域を選択することも可能となる（図1参照）。気温は、体感温度と色（暖色・寒色・中性色）に対応している。暑い時は暖色・寒い時は寒色・適温である時は中性色とすることで、従来のアプリケーションと比較して印象をより伝わりやすくした。

072

卒業研究・作品

日本的感性｢奥｣をテーマにしたキャンペーンポスター
ポスター4点h1030×w728mm

松浦 隆浩

Matsuura Takahiro

デザイン情報コース

私たちの生きる現代はモノにあふれ飽和状態にある。対して未来はモノではなく文化的豊かさを求める「精神の時代」が来る。そうした精神の時代への対応が必要であると考えた。豊かな古来の文化を見直し、その根底の感性を再認識できるような制作を行った。
「奥」という、空間・心理・時間・経過に関わる距離という普段意識しない概念を持つ感性に注目し、その感性の再生が日本文化の再認識にとって大きな意義があることを見出した。
奥の感性の再生のために、人を動かしたり広く知らしめる力を持つ広告キャンペー
ンの企画を考えた。奥の概念に関わる場所へ人々を誘致し、肌で感じてもらうことで理解してもらえるよう奥へと導く工夫を行った。その一つとして奥を連想する場所をそこに息づく概念の説明とともに紹介するポスターを作成し、人々を奥へと誘う。今回はそのモデルケースとして高岡市版を作成した。

073

卒業研究・作品

日常の中の
ささやかな幸せの色
CMYKプロセスカラー・約450色
60×200mm

森山 朋子

Moriyama Tomoko

デザイン情報コース

日常の中には、ささやかな幸せがたくさん転がっています。
「ふと空を見たら雲ひとつない快晴だった」「冷やし中華のトッピングが豪華で色鮮やかだった」
ささやかな幸せは一瞬の高揚感に似ているので、幸せを感じた瞬間と同時に過ぎ去ってしまいます。心の奥にしまい込んで忘れてしまった幸せに目を向けることで日常をより楽しめるきっかけを作りたいと思いました。そこで私は、ささやかな幸せの様々な状況を調査し、それらの要因となっている情景を色に落とし込みました。
幸せ自体は、目に見えないものです。色見本にすることで、記憶の奥 にある幸
せな出来事を思い浮かべたり、そのときの心躍る感覚を思い出したりしてもらえたらうれしいと思います。
この色見本には約 30 種類のささやかな幸せの項目を表現する 450 色が収録されています。あなたの記憶を刺激する幸せはいくつ見つかりましたか？

074

卒業研究・作品「観光地・氷見」の確立のためのコンセプト提案〜楽しく簡単に観光できる街
Ａ４判

企画書

小川 大輝
Ogawa Daiki

デザイン情報コース

氷見〜

私は、地元氷見市が好きだ。好きだからこそ、もっと人を呼び込みたい。
市内のプロジェクトに参加したり、都市計画議会議員として市政に参加したりすることで、氷見市が、集客に力を入れていることが分かった。しかし、現在、能越道の高岡〜七尾間の開通による観光客の素通り現象が懸念されている。その対策として氷見市は
現在、「食」をテーマに数々のイベントを企画、実行し、集客を行おうと努力している。
もし自分が、県外遠方からの観光客だった場合、個々のイベントのみ、または、｢食」のみを目的に氷見市に来て、本当に満足した氷見観光ができるだろうか。
現在、「食」の街として高い知名度を誇る氷見市を「食」だけの街にしたくない。
氷見市にさらに観光客を呼び込むためには、個々のイベント企画だけではなくもっと観光地として氷見市を作り直すべきだと考える。本企画書は、氷見市を観光地化させるという点に観点を置き、行政組織の改革、新しい氷見市の観光戦略のコンセプ
ト、そして「観光地・氷見」確立のための提案とする。

075

卒業研究・作品

099

常に、人々の傍らに重く横たわっている様々な問題。高度な情報化が進む現代社会

ー現代社会における99の事象に対する建築的提言ー

において、それら問題群はより身近に共有できるものとして大きな存在感を示すよう模型・小本類を抽出し、それらを解決すために建築的提言を行うものとする。

足立 拓巳
Adachi Takumi

造形建築科学コース

076になった。そこで、その新たな局面に立つ現代の人々を取り巻く様々な問題から９９種
それらの提言をタイトル・解説・ダイアグラム・スケッチを備えた小本にし、コンセ
プトモデルを付け加え表現する。さらに、それらをいくつかの指標を使って類型化し考察することで、建築的可能性を探る。

卒業研究・作品

村のコミュニティ機能を合わせ持った
波松型デイサービスの提案

福井県あわら市波松。ここは少子高齢社会となり、市街地からも離れている田舎である。山や海があり、たくさんの作物が実り、自然に恵まれゆっくり時間が流れる所

ー富山型デイサービスを活かすーだ。だが、このまま人が市街地へ移り減っていくと、村は衰退し、いずれは無くなってし

図面・模型

まうだろう。無くさないためには、まず今住んでいる人々の暮らしを楽しく楽にする。
住んでいる多くの人が高齢者であるのに、すぐに行ける福祉施設がない。そこで波南坂 安衣
Minamisaka Ai

松にデイサービスを設ける。しかし、一般的なデイサービスは波松の地域性を考えて

造形建築科学コース

需要がないため、高齢者だけでなく子どもや障害者なども利用できる「富山型デイサービス」を設けることにした。福祉施設として使うだけではなく、畑仕事をしている
村人の休憩場や、おしゃべりの場等にも利用してもらう。そうすることで、村に人の動きが増え、より充実すると考える。

1/50 詳細模型
敷地：福井県あわら市波松
構造：木造
階数：地上 1 階

芦

水

海

原

敷地面積：1108.85 ㎡

場

浴

慶照寺

正賢寺

延床面積：179.011 ㎡
設定
高齢者：要支援１〜要介護３までの方を対象。

白髭神社

小学生：学校後、親が帰ってくるまでの預かり。
障害者：重度の障害でなければ受け入れる。
自閉症や身体不自由など。

区民館
集落センター

郵便局

利用者：10~15 名 (1 日の利用者は 8~10 名 )スタッフ：6~8 名 ( 看護師、栄養士、介護士 )サポート：村人 ( 数名 )利用時間：7:30-18:00
その他：

敷地

小学校帰りの子供の立ち寄り場。
村の人たちみんなが立ち寄れる休憩場。

波松小学校

みんなのおしゃべりの場。
村民が採取して余った野菜を持ち寄って野菜交N

換 ( 物々交換 ) のできる場。

波松白地図

077

卒業研究・作品

幼児の感性を育む
教育施設の計画
ー富大附属幼稚園リビルド案ー

女性の社会進出や少子化の側面として、保育園では入園待機が余儀なくされ、幼稚園では定員割れが起きている。社会では幼保一元化の動きもみられる。そもそも、幼稚園とはどのような役割を果たすべきなのか。そして、どうあるべきなのか。

図面・模型

幼稚園とは教育施設である。そして、子どもたちが環境を通して自発的に学ぶとい細谷 綾那

うことが基本である。建築・空間設計は、子どもたちが初めて社会と関わりを持つ場

Hosoya Ayana

造形建築科学コース

であり、教育施設である幼稚園において、教育環境構成の一端を担っている。
今回の計画では、敷地に自然を造形し、その中に園舎を配置した。園舎は半外部空間を含む、オープンスペースと各教室で構成されている。園児たちは登園し、まず林を抜けて園舎に入っていく。半外部空間であるオープンスペースの床は木のデッキとなっており、各教室、そして園庭へと繋がっていく。そらまめのような形の屋根の上にはふんわりと草が生えている。それぞれの感性を育むために、自然の中で四季や天候の変化を常に感じながら、子どもたちがのびのび、あそぶことのできる環境の提案をする。

078

卒業研究・作品

Slow-Life Collectivity

少子高齢社会に伴い、地域の少子化・過疎化、介護負担の増大などが問題となってー駒ケ根市における将来の健康寿命の延長と良好なコミュニティ形成に向けてーいる。それは今回の敷地である長野県駒ケ根市でも例外ではない。

図面・模型に豊かで元気に暮らせることを目的とした駒ケ根市の環境・暮らしに根付いた地域型

水上 俊明

コレクティブハウジング(地域型ＣＨ)を計画した。

そこで、将来にまで視野を広げた地域コミュニティの形成と年齢を重ねても心身共Mizukami Toshiaki

地域型ＣＨの核は以下の3つである。1つ目はコモンミール(食事)とコモンファーム

造形建築科学コース(菜園)を中心に住民同士のコミュニティと健康な暮らしを展開していくこと。2つ目は隣人以上家族未満の程良い距離感の中で、より自由に楽しく安心安全な暮らし方であること。そして3つ目は市内に地域とつながる多目的スペースを持つ地域型ＣＨを点在させ、市内広域に住民・地域同士のつながりを生み育んでいくことである。
地域型ＣＨは昔ながらの地域のつながりを私達の子や孫の世代まで色濃く残す為の中心的役割を担う存在となる。

コモンダイニングイメージ①

コモンダイニングイメージ②

地域型ＣＨ配置イメージ

平面ゾーニング
コモンファーム

コモンリビング

地域とつながるスペース

中庭

コモンダイニング・キッチン
住居・地上 2 階・全 25 戸( ワンルーム 9 戸、2 人住まいタイプ 13 戸、メゾネット
タイプ 3 戸 )・地域とつながるスペース
は多目的に利用する。
料理教室、工作教室 etc079

卒業研究・作品

児童養護施設計画
in高岡駅前

今日、児童養護施設の社会的認知度は低く、施設に対する偏見を持った人が多くいるのが現状です。この理由として、一般の人々と児童養護施設との接点が極端に少ー駅前ビルのリノベーションー

なく、関わりがないため知らない、または関心がないことが挙げられます。人々にとっ模型・図面
1100×900mmて施設が身近で当たり前の存在となれば、偏見もなくなると考えます。

竹下 みゆきれる駅前ビル・駅地下空間を敷地として選定し、駅利用者の動線と施設のこども達の造形建築科学コース

動線が積極的に関係づくようにします。一般の人々と施設の子供たちの動線が自然に

Takeshita Miyuki

そこで本計画では、JR高岡駅の改築計画から外れ、今後ますますの衰退が予想さ

交わり、こども達の遊び場や人々のたまり場として利用できるようにリノベーションすることで、人通りが少なくなった高岡駅前に活気を取り戻すきっかけとなり、この施設を通し人々の中の児童養護施設に対する概念が身近で親しみやすいものになるよ
うにと考えます。

080

卒業研究・作品

Daily and-aily

現代の地方都市において、駅周辺に立地する大型商業施設がそのまま駅や駅周辺

ー高岡駅南口駅前敷地における駅近接型集合住宅の提案ーの繁栄・衰退を大きく左右している。高岡駅南口周辺地域においても、大型商業施設

図面・模型

誘致することでは根本的な解決にはなりえない。そこで本計画では駅という「日常渋谷 亮介（通勤、通学など）」と「非日常（旅、出張など）」が交錯する性質を用いて、駅周辺のSibuya Ryousuke

造形建築科学コース

ダイエーの撤退後駅前周辺の衰退が進んでおり、この問題は再び同様の商業施設を

住人と駅利用者を対象とした【ホテル】と【集合住宅】を有する駅近接（直結）型複合施設を設けることで、持続的な駅前の賑わいを作り出すことを目的とする。
具体的な手法としては、各要素を個室単位に分解し、曲線帯状形態の建物に混在させ、各空間を吹抜けでつなぐことで、住民の立場からはホテルという「非日常（旅行）」を、ホテル利用者の立場からは住民と同じように滞在地の「日常（日常生活）」を体験することができるという新たな【滞在型ホテル】と【集合住宅】の関係性を作
り出す。

081

卒業研究・作品

仮設住宅×写真３．
１１東日本大震災で被災した写真を洗浄し、持ち主に返すという写真洗浄ボラン
ティアが発足し、私も参加した。この活動は全国に広がったが、被災地では、展示・保図面・模型

管・返却という場所が確保されないために活動に支障をきたした。

根本 絵梨子

被災地では仮設住宅の問題として、そこに暮らす人々が、均一な建て方による無機

Nemoto Eriko

造形建築科学コース

質な空間、コミュニティーの崩壊など疎外感に悩まされている。また、人々の退去後仮設住宅に用いられていたプレハブやコンテナの使い道も決定していない。
本計画は上記の二つの問題を解決することである。敷地は現在仮設住宅のある宮
城県気仙沼公園を敷地とした。コンテナの仮設住宅に写真洗浄ボランティア活動場
所を設けることにより、活動場所の確保だけでなく、仮設住宅内でのコミュニティ形成を促し、人の交流や生活を豊かにする。時間の経過とともに人は減っていくが、使用されなくなった仮設住宅の利用方法として、人がいなくなった場所は洗浄した写真を展示する場所になり、メモリアルな場所へと変化していく。

②

082

③

卒業研究・作品

移ろう風景
ースキー場跡地における再生計画ー

古来より我々の経済発展の背景には土地開発が付きものであった。しかし、現在わたしたちはその後もたらされた問題と真摯に向き合えているのだろうか。

図面・模型

敷地は立山町芦峅寺。ここに、人間の経済的理由により切り開かれ、そして閉鎖へ

加藤 智子と追いやられたスキー場がある。豊かな自然環境の中にぽっかりと空いた空白をこのKato Tomoko

造形建築科学コース

場所のアイデンティティと捉え、自然と人間の適切な距離感を再認識するための自然科学館を計画する。
建築形態は敷地形状に沿い、2m間隔の植林グリッドを平面計画に、樹高を断面計画に用いた。建築の幅は樹種別の樹間距離を反映し、幅の広いところには人が集まり、狭いところは通路となる。人々は、立山青少年自然の家と立山博物館をつなぐ散歩道にもなるこの空間を歩く。単に館内に何かを展示するだけでなく、時間の経過によってその森が自然に還り、対象敷地の空間の質が変化していく在り様を感じられるようになっている。

083

卒業研究・作品

都市における農のかたち

土地の高度利用を優先した結果、都市の風景は超高層ビルが立ち並ぶ圧迫感があー食用植物積層の風景ー

るものとなった。この風景がビル風や採光率の減少などによる居住環境の悪化を引図面・模型き起こす。人々は田畑、大空の風景を見て穏やかな気持ちになる。これは目の前に広外﨑 夢大

がる風景が命を持続させていくのに必要な食料を豊富に産み出しており、生物として

Tonosaki Yutaの欲求を満たしているからであり、農の風景自体が「生」の象徴と言えるのではない

造形建築科学コースだろうか。このプロジェクトは都市に農の風景を再現する。以下の機能、効果を有す
るビル型植物生産施設を提案することで都市の風景を一変させる。

・広場

・図書館

・宿泊施設

・光の抜けを考えスラブを積・スラブの粗密によって空間

・対岸の住宅スケールを読み層させる。

を構成することで、視線を散込み、関係性を強める。また、らし、超高層ビル特有の圧迫

ボリュームが分割されている感を軽減する。

ので周辺に対する圧迫感が少
ない。

・オフィス

・運動施設

・生産施設のみ・スラブのうねりをファサー

・壁面をうねらせることによ・スラブ自体を水耕栽培の装ドに表出させることで、ヒューり、圧迫感を軽減する。また、置とする。それにより作られマンスケールを保つ。

うねりの隙間にスラブを挿入た斜めのスラブは、超高層にすることにより、多様な空間

対して緑の壁面を提供する。

を創出する。

084

卒業研究・作品

midorinovation

かつては伊勢市の中心市街地として、また伊勢神宮の外宮があることで観光地としー伊勢市駅前と参宮道の緑化再開発ーて栄えていた伊勢市駅前は、大型店舗の撤退をきっかけに空き地、空きビルが目立

図面・模型

つ空洞化した駅前空間となってしまった。駅から伊勢神宮まで続く参宮道も同様

辻村 紋音

で、参宮道とは言いがたい閑散とした空間が広がっている。現状を改善するために

Tsujimura Ayane

造形建築科学コース

観光客向けの大型ビルと立体駐車場の建設が計画されているが、同様のできごとが繰り返されるだけなのかもしれない。
そこで本計画では荒廃とした空地を再び建築が計画されるまでの間、仮設的な緑地とし、さらに参道に沿って緑のゲートを設けることで、外宮の特徴の一つである緑を駅前まで拡張し、参宮道および駅前空間の景色を、街の記憶を遡るように修景することを目的とする。

085

卒業研究・作品

暮らし続けるまち

コンパクトシティ化を行政が促進している富山市の中心市街地では、多くの分譲マー富山市中心市街地における高齢者のコンパクトシティ計画ーンションが建設され、郊外で暮らす高齢者の住み替えも年々増加している。こうした

図面・模型

持ち合わせていないので、体の自由が利かなくなった際には老人養護施設に入所する

山口 英里子ことになる。また、高齢者の増加に伴い市街地には様々な施設が設けられているが、

Yamaguchi Eriko

造形建築科学コース

マンションはバリアフリーなど高齢者に配慮した仕様とはなっているが、介護機能を

多くは周辺から孤立し、閉鎖的なものとなっており、高齢者たちが安心して楽しめる街空間とはいえない。
そこで本計画では、住人の状態によって住居の一部がケアユニットとなる、高齢者の終の棲家となりうる集合住宅を計画する。次に、集合住宅を中心とした12の開放的なアクティブスペースを街に点在させ、それらの経路に老人が安全に移動できるよう歩行補助器具や休息場所を設けることで、街に老人のアクティビティが溢れるよう
にする。

086

卒業研究・作品

防波堤、防潮堤と暮らす

2011年3月11日。日本全土を未曾有の大震災が襲った。特に津波による被害は甚大

ー震災、建築、土木、町、記憶ー

で、町が全て流された場所も少なくない。

図面・模型

尾田 かほるOda Kahoru

造形建築科学コース

計画敷地は宮城県牡鹿郡女川町。漁業産業が支える小さな港町である。海から入り込んだ独特な地形が津波のエネルギーを増幅させ、町は壊滅状態となった。ここでも高台移転復興案が検討されているが、山に囲まれたこの土地では全ての宅地を高台に移すことは困難である。
本計画では、ここに新たな防波堤、防潮堤の整備による復興案を提案する。ただし、それらは従来のものとは違い、土木としての役割の他に建築、町としての機能を併せ持つ。元の町の姿を写し取ることで、震災以前の町の記憶も取り戻す。
土木と建築が一体となり町を守る。土木と建築、人が寄り添いながら暮らすこと
で、防波堤、防潮堤をヒューマンスケールに落とし込む。

087

卒業研究・作品

卒業研究・作品

ピーター・ズントーにおける地域性と普遍性〜富山固有の建築デザインのために〜

Study on the regionalism and universality of Peter Zumthor
近江 絵里子Omi Eriko

造形建築科学コース

目的と視座に残る経験となるよう、
彼は、五感で経験できる建築をデザインしようと存在する。四つの存在には、その地域に共通する部分があるため、建て以上のように、10個のキーワードに分けた彼の考え方は、建築とい

する。
「記憶」
とは、経験やイメージ、雰囲気といったデザインの材料を整るという行為には伝統や固有性が存在するということになり、それ故、う「形」として生成する。
このことにより、彼の建築は独特で、感覚的な存

ピーター・ズントーは、1943年にスイスのバーゼルに生まれた建築

理して貯蔵しておくものである。
このような記憶を彼は、そのまま使用す

建築を建てる行為そのものが伝統や固有性を活用するということを意

在感を持った作品となり、訪れる人を魅了し、感動させる。

家である。バーゼルでは、父親のもとで家具製作工としての職業教育をるのではなく、その共通点や特徴を意識して建築をデザインする。
「雰囲

味するのである。

受け、その後、造形学校で建築デザインを学んだ。さらにニューヨーク

気」とは、人工的に演出するものではなく、建築そのものが構成されるこへ留学したが、そこでの建築教育に失望し、帰国後、歴史的建造物の修とで生まれるものである。建築に付加するのではなく建築そのものが持復建築家の仕事にも携わった。
このような経歴を持つピーター・ズント

つ雰囲気を、
彼は自身の建築に持たせようとする。
「環境」
とは、
建築をデ

地域の建築の伝統や固有性を現代建築に活用する手法の一つとして、ーは、地域のものを使用したり、その地域の伝統をデザインに取り入れザインするときの根拠である。環境をもとに経験やイメージ、雰囲気から

ピーター・ズントーによる建築のデザイン手法を考察すると以下のよう

様々なアイデアを生み出す。
環境には、二種類あり、
それらは、
自分の過去

になる。

ている。
本研究では第一章において、
まず、
ピーター・ズントーの建築に対するに経験した環境や今の生活の環境と、デザインする建築に与えられた周

富山固有の建築デザインのために
地域の建築の伝統や固有性を活用する手法
はじめに
第一章でまとめた建築デザイン手法の例示を通して、富山固有の建築
デザインとはどのようなものなのか探る。

彼はまず、建築を想起させるイメージや雰囲気に導かれていく。そし
設計概要

考え方や手法を探り、地域の建築の伝統や固有性を現代建築に活用す

辺環境である。後者から建築によってどう内部空間を切り取るかというて、多くのイメージや雰囲気を組み合わせ、アイデアを生み出す。そのアる意味と方策を考察する。その後、彼の建築作品でどのように表現されことに、前者は大きく影響を与える。
「ディテール」
は、建築のイメージや雰

イデアを可視化する。
このとき、周辺環境からどう内部空間を切り取るているのか考察を行う。第二章において、これらの成果をもとに、富山大囲気を作り出すものであり、建築を構成する重要な要素の一つである。
デかが重要である。それから、周辺環境を構成するものの物理的な存在感

学高岡キャンパスにある宿泊施設を事例として、富山固有の建築デザイ

ィテールは、「細部、詳細」を意味し、構造や、仕上げの素材、接合部など、に取り組みながら、外観に取り組む。そして、素材そのものが持っているンを提案する。

細かいものが組み合わされることで構成される。彼の建築では、ディテ

イメージや雰囲気、感覚というものに取り組む。さらに、内部と外部、公設計計画

ールが丁寧にデザインされているため、単に装飾ではなく、重要な要素

的空間と私的空間の変わり目について、緊張感の演出に注意しながら「日本旅館、公民館、四季で移り変わる自然、星空、大学、落ち着き、温となっている。
「歴史」とは、経験や知識が蓄えられているものであり、継取り組む。その後、スケールの演出や、素材や表面、角度によって光と影

かさ、安心感、人が集まる空間、ルームシェア」などをコンセプトの要素

承することで地域の固有性を維持させるものである。彼は、その土地にを演出する。
このようにして建築が形となる。

とし、これらのイメージ・雰囲気を組み合わせる。広い部屋でたくさんの作品考察とは別に、共同のキッチン、ダイニング、リビングがあり、リビングではソピーター・ズントーの建築
はじめに溶け込み、歴史の一部となるような建築をデザインしている。
「美」とは、

富山大学高岡キャンパス内の宿泊施設「洗心苑」を現在の敷地に位置する宿泊施設兼コミュニケーション施設として改築する提案を行う。

人が談話をする。そこから池のある庭を眺めることができる。
この部屋

ピーター・ズントーの著書である Thinking Architecture や関連書籍

建築そのものだけでなく、その建築が置かれている場の雰囲気や、見るをもとに、彼の建築に対する考え方や手法を探り、地域の建築の伝統や人の心理状態によって生まれるものである。彼によると、美しい建築と

ピーター・ズントーの代表作であるヴァルスの温泉施設を取り上げ、固有性を現代建築に活用する意味と方策の考察を行い、その後、彼の思は、沈黙を有するもので、
何かメッセージを自ら訴えることはしないもの考察した彼の建築に対する考え方が作品でどのように表現されているて温められる畳スペース。夜になると窓から星空を眺める。
このように考が作品にどのように表現されているかを考察する。

である。

のか10個のキーワードを用いて考察を行うと以下のようになる。

イメージ・雰囲気からアイデアを生み出す。その後、外観に取り組む。高経験：ズントー自身の経験をもとにイメージされたアイデアが、様々なさを抑えた小さなヴォリュームを組み合わせることで、日本の家のスケ

ピーター・ズントーによる建築論

結論

大きさの空間と異なる温度の温泉、光や水の流れなどによる雰囲気をールに落とす。素材としては、県産材であるスギを主に使用した木造で、建築に対する考え方

作り出している。
イメージ：山から温泉が湧き出すイメージを使用してい漆喰、銅版や、黒瓦を用いて構成する。塗装には柿渋や、炭、漆など自然る。温泉の形成と同じように、長時間かけて形成したようなイメージで素材を用いる。
これらを形として可視化しながら、空間の変わり目に取ピーター・ズントーによれば、「経験」とは、アイデアを生み出すものでファでのんびりすごす。個室には、ベッドと水回り、窓から差す光によっあり、建築のデザインの根拠、さらに、建築の雰囲気を作り出すものであピーター・ズントーによると、建築とは人為的構築物である。人工的にる。彼の言う「経験」とは、五感で経験することを意味している。意識的に構築することによって、それが位置する場所全体に影響を与え、歴史のデザインされた。素材：地元の水と石（片麻岩）という自然の恵みを使用り組む。外部と内部の間に、縁側を設けてクッション材としたり、テラス

経験することもあれば、無意識のうちに経験することもある。
どちらの一部と成ることができれば、その建築は自然のものと同じように、そのしている。感覚：水、岩、光、温度などによって、五感を刺激する建築であを設けて外部を内部に取り入れる。一階を公的空間とし、二階を私的空経験も、記憶の中の経験と比較され、共鳴し合う。

場所に存在することが可能になる。彼は、建築が自ら何かを一方的に表る。記憶：竪穴や、亀裂といった山間地での光に対する最古の記憶、さら間とする。二階の廊下の途中にも「集まるための」空間」を作り、そこに「イメージ」とは、建築だけではなく、あらゆる経験をもとに生まれる

現するという考えを受け入れることができないと言っている。
よい建築に、入浴という原風景をデザインに取り入れている。雰囲気：温泉の神

天窓等を用いて、広がりのある空間にする。

ものであり、経験と同様、アイデアを生み出すものである。後から付け足は何も表現せず、建築そのものとして、その場に存在するものであると秘的で謎めいた雰囲気に加え、非日常の雰囲気を持っている。夜は水がした、
うわべだけのイメージではなく、その建築が置かれる具体的な空考えている。

光を発し、幻想的な世界となる。環境：草が生い茂る平屋根から片麻岩

地域の建築の伝統や固有性を活用する意味の環境を取り入れている。ディテール：表面に凸凹を描くレリーフのよう

建築の雰囲気を作り出すものである。彼は、ある素材が建築そのものに

地域の建築の伝統や固有性を現代建築に活用する意味は、
ピーター・な壁面、天井の光のスリットでヴォリュームを小さく区切ることで、自然

対して、どのような意味を与えることができるのかということを考え、建ズントーが特定の場所や役割のためにデザインする目的にある。
この目の岩が集まり、全体を構成しているように感じさせている。歴史：その土築に用いる素材を決定している。なぜなら、建築をデザインするという的を説明するために、彼はMartin Heideggerのエッセイを用いている。

地で使われてきた、石材を化粧張りする工法であるアルプス地方の乾式行為は、感覚に訴えることを目的とすべきであり、感覚に訴える力には素一つの世界には〈大地〉、〈天〉、〈神的なものたち〉、〈死すべきもの〉の四積石工法を使用。美：言葉による説明によるものではなく、自然や、建築材が最も大きく関係していると考えているからである。
「感覚」
とは、その

つの存在があり、
この四つの存在を一つの世界に保てたとき、住むといを構成している要素によって訪れる人はこの施設に癒され、美しさを建物の本質にあるもので、空間を構成するものである。訪れた人の記憶う行為が可能となり、その住むという行為のために建てるという行為が

経験する。

088

性、
普遍性を取り入れ、
富山固有のデザインとする。

の壁面がのぞく光景は、その土地の草が生い茂る中に岩山が見えるそ

間や場所、歴史や感覚的な質を持ったイメージをもとにして、アイデアが生み出される。
「素材」とは、建築の形を決定する大きな要素であり、その以上のような形で、
空間、
素材、
色彩、
構造、
光という面から富山の地域[主要参考文献]○ Peter

Zumthor，Thinking Architecture（2006），Translation: Maureen
Oberli-Turner，Catherine Schelbert（全訳した上で本文に使用）○『ハイデガー生誕120年、危機の時代の思索者』（2009），
訳：大宮勘一郎，
発行者：
若森繁男，
発行所：河出書房新社（Martin Heideggerのエッセイ）089

卒業研究・作品

卒業研究・作品

北欧における伝統建築と近現代建築についての考察ーフィンランド・ノルウェーの木造民家とアルヴァ・アアルトの作品を中心にーStudy on the vernacular architectures and the modern architectures in Scandinavian countries
角谷 友美

Kadotani Tomomi

造形建築科学コース

北欧の伝統的な木造民家

され、板葺の屋根は龍の鱗の隠喩(メタファー)であると思われる。屋根シーン」の感覚へと誘う。

には竜頭の装飾がみられる。竜頭は守り神としてヴァイキング船の装飾

以上のように、アアルトは、施主の前衛絵画のコレクションを展示す

北欧の農家などにみられる伝統的な民家は木造で、その主な構造はにも使用されていたからである。後世に窓が付け加えられるなどの改るための「最も現代風の建物を建てること」という要求に、
フィンランド

丸太を水平に組み上げる丸太組積構法である。
この構法はロシアで発変がなされた場合もあるが、元来、スターヴ教会には小さな明かり窓がの自然やサウナなどの伝統的な要素を用いて応えようとした。

生したとされていて、フィンランドを経てスウェーデン、
ノルウェーへと伝上部にあるだけのものが多く、その内部は大変暗いものであった。

夏の家

1953,

A. Aalto

わった。
ヴァイキング時代(8c〜11c)のロングハウスや、
ノルウェーのロ「教会では、宇宙に対する人間の理解が維持され、視覚化される。」「一

フト、
シュターブ教会には軸組構法がみられる。
フィンランドの伝統的なつの場所として、教会は、創造の世界の基本的属性を具体化する。…(略)木造民家においては中庭・暖炉・サウナが、ノルウェーの伝統的な木造民…これは、教会が大地と空の関係を全体的に視覚化することを意味して「夏の家」
はパイヤンネ湖に浮かぶ島に建つ実験的建築である。
この計家においては中庭・暖炉・ロフトが特に重要である。
この2か国に共通しいる。」（ChristianNorberg=Schulz『住まいのコンセプト』）と述べら

画ではサウナの位置が最初に決められ、主屋から少し離れた最もよい場て重要なのは中庭と暖炉である。

れているように、
スターヴ教会はまさにノルウェーの人々の世界観を視所に建てられた。
このサウナは陸屋根の伝統的な外観を持ち、実際、煙突

北欧の伝統的な木造民家では機能ごとに建物が独立している分棟型

覚化したものであるといえる。内部の列柱はノルウェーの鬱蒼とした森のない原始的な姿をしている。
伝統的には製材された丸太が用いられる式が主流で、それによって中庭が形成されている。囲い込むように建物を連想させ、暗さは、彼らに絶望感を抱かせるまでに厳しい北欧の冬をのに対し、アアルトは加工されていない丸太を使用している。
両端で太さを配置し内側に開くことによって、外部でありながら内部のような空間想起させる。外部の力強く上昇するような姿は、荒々しい自然と彼らのの異なる丸太を重ねたことから屋根に勾配が生まれ、フィンランドの伝を生み出すこの方法は北欧の厳しい自然に対処する工夫の一つである。

不屈の精神を反映し、水上に留まらず大地と空の間という「世界」を果

統に則りながらも新鮮さを持ち合わせたものとなっている（図2）。
またノルウェーではこの中庭を「トゥーン(tun)」と呼んでいる。
トゥーンは英語

敢に航海し生き抜こうとする彼らのヴァイキングとしての姿勢が見て取

アアルトは中庭を囲む壁で視覚的効果や耐久性の実験を行っており、レの「タウン(town)」と同根の語で、外部の居間として機能し、そこに住むれる。

ンガやタイルの数多くの伝統的パターンで構成されたパッチワークのよ

人々にとって町のような役割を果たしている(図1)。
主屋には炉のある広間があり、広間は主に食事・調理・睡眠のためにうな壁面は様々な近代的な表情を見せながらもうまく統一されている。

マイレア邸

1938,

A. Aalto使用された。炉は、冷気が部屋の奥まで入るのを防ぐため、広間の出入

中庭にはフィンランドの原始的なキャンプファイヤーの場面を想起させる正方形の炉が設けられ、人々が集う場所となっている。

り口付近に配置されている。炉の位置は1室住居から2室住居へ変化しマイレア邸はフィンランドの建築家、
アルヴァ・アアルト(1898-1976)

た際に固定化されたとされている。
ノルウェーで主屋を指す「ストゥーエと妻アイノが設計した住宅である。
メインボリュームを構成する白い壁面（stue）」という語は英語の「ストーヴ(stove 暖房された、の意)」と関連や広範囲に及ぶガラスは近代建築のインターナショナルスタイルを想起がある。フィンランドで「家の精」とされている「トントゥ」は赤い帽子をさせるが、その白いレンガ壁面は地中海のヴァナキュラーな建築の壁に

ル・コルビュジェの影響が色濃くみられるパイミオのサナトリウム(結かぶった小人として描かれその姿は暖炉の炎を連想させる。緯度が高く近く、また漆喰を塗ることでフィンランドの厳しい気候にもよく耐えるも核療養所)で国際的評価を得て一躍有名になったアアルトだが、マイレア

寒さの厳しい北欧において暖炉はとりわけ重要で、常に生活の中心にのとなっている。
マイレア邸で注目すべきは、リビングの暖炉と中庭、
サウ

邸や夏の家に限らず彼の作品の根底には常にフィンランドがあった。彼あり、一つの核としての役割を果たしていた。

ナ、
森のイメージである。

のことを「まったく伝統にとらわれない建築家」と記述する文献もある

フィンランドの民家の特徴としてサウナが挙げられる。
フィンランドのリビングの暖炉はリビング中央ではなく中庭側、
つまりリビング（内部

アアルトにみられる伝統と近代性が、彼は「伝統は敬われるべきものである」
として常に伝統に敬意を払っ

人々は100年ほど前まで、サウナで出産を行い、人が亡くなると遺体をサの居間）と中庭（外部の居間）の中間に配置されており、このことからており、「もし、バックグランドを形成するもの、地方に根ざしているもの

ウナで清めた。サウナはフィンランド人にとって神聖な場所であり、焼けもマイレア邸における中庭は外部の居間としての性格を強く帯びていを欠いていたとすれば、それは空虚な話である」とも述べていた。そしてた石に水をかけることによって発生する蒸気は「ロユリュ」と呼ばれ、こることがわかる。暖炉の形は風に削られ火に溶けた雪の形を連想させ

この場合の「伝統にとらわれない」というのは、
アアルトがフィンランドのの言葉にはもともと「霊魂」という意味があった。
またサウナは精神的なもするが、その彫刻的な部分が中庭側に向けられていることから、それ風土の中で培われてきた伝統をベースにしながらも、その枠に押し込め拠り所としてだけでなく、暗く長い冬に体を温め、体内時計を調節するとは単に雪の形を模したものではなく、室内に引きこまれている外部のられることなく、現代の精神で新たな伝統を築いたという意味である。

いう役割も担っている。

自然といった、普段の生活では見落としがちな、
しかし確実に私たちに影響を与えている原風景を可視化したものだとも考えられる。

北欧の伝統的な木造教会

サウナ小屋の屋根には芝がはられており、これは北欧の伝統的な木界が有機的にその生を繰り返しているように建築の本質というものは変動と発展を繰り返していくことにある」と述べている。建築の重要な

すぐれ、芝と土の重みで丸太壁の強度が高まるという効果もある。

一つのあり様として、豊かな意味を持つ優れた建築とは、
アアルトの場根、厚板堅嵌外壁、内部列柱を持つ木造軸組構法によるスターヴ教会「マイレア邸におけるアアルトの意図を理解するうえで鍵となるのが、合がそうであるように、人間の背景・基盤としてのその場所性(ゲニウと呼ばれる樽板式教会である。その建造の全盛期にはノルウェーだけで〈森の空間〉の概念である。」とリチャード・ウェストンは述べている。
リビス・ロキ)・地域・文化・伝統に固有な形式を現代の精神で構成しなお1000棟近く建てられた。現存するのは28棟のみだが、氷河によって形

ングの柱や、主階段を取り巻く木製ポール群の存在によって、一歩毎にダし、そこに新しい解釈を加えることから生まれるものであると捉えるこ成された急峻な風景の中に佇む教会にはヴァイキング船の技術が使用

イナミックに変化する空間は、森の中で体験する「一歩一景」や「継起的とができる。

090

図2 「夏の家」のサウナ（デルフォイ研究所『アルヴァー・アールト1898-1976』P245）

アアルトは1938年にノルウェーのオスロで行った講演で、「常に自然造民家でたびたびみられるターフと呼ばれるもので、保温性・断熱性に
例えば、ノルウェーの中世以来の伝統的な教会形式は、急勾配多重屋

図1 ノルウェーに特有の「農場中庭（tun）における生活」（『住まいのコンセプト』P62）[引用および参考文献]○ R.ウェストン『Architecture in detailマイレア邸』、同朋舎出版、1992年○ Ch.ノルベルグ＝シュルツ『住まいのコンセプト』、
鹿島出版会、1988年○ 長谷川清之『フィンランドの木造民家』、井上書院、1987年○ Ch.

Norberg=Schulz Modern Norwegian Architecture 、 Norwegian
University Press、1986○ 熊野聰『ヴァイキングの世界』、朝倉書房、1999年

091

卒業研究・作品

卒業研究・作品

放射冷却を利用したパッシブクーリングルームに関する実験的研究
Experimental Study on Radiation Effect for Passive Cooling阿部 夏子
Abe Natsuko

造形建築科学コース

１．
はじめに

り、
考慮するべきエネルギーの対象を整理した図であり、それをふまえた３．実験概要表１ 実験の実施月日

上でのパッシブクーリングルームの理想的な熱収支を図３.2、図３.4に

実験番号

実施月日

室模型

パッシブクーリングとは自然エネルギーを住宅に利用して夏季の蒸し示す。昼間は入射するエネルギーの大きい短波放射を可能な限り反射さ

No.1

8月30日〜9月8日

A、B

暑さから室内を涼しくし、また冷房負荷を減少させる設計手法である。

せ、エネルギーの小さな長波放射のみを吸収し、部屋の表面からは長波

パッシブクーリング設計で第一の方法として考えられるのは日射の遮放射の射出を促す。夜間は入射する短波放射が存在しないため、長波放

へいや通風に確保といった手法であるが、充分な涼感を得るためには、射のみ昼間同様の収支となり、より冷却が促進される。

実験では、内部に簡易温度記録計が設置されたコアとコアを囲むオー
ニングによって構成されたＡ〜Ｊの１０種類の室模型を用いた。
コアとオーニングが一体となっている室模型Ｃ，
Ｄを除き、
コアは全て
アルミ缶を使用し、表面処理には、つや無しの黒色ペイント、
アルミ蒸着

それらに加え、より積極的に室内を冷却する手法を取り入れることが必

ポリエステルフィルム、
アルミ箔の３種類を用いた。オーニングは５種類要である。

あり、形状や使用素材の違いはあるが、いずれも厚さ30ｍｍのポリスチ本研究では、夏季における室内の冷却を目的とし、放熱の促進のため

レンフォームによって構成されている。
（図４)の手法の一つである放射冷却を利用したパッシブクーリング手法の有効No.2

9月15日〜17日

B、
C、
D

No.3

10月4日〜5日

E

No.4

10月7日〜11日

F

No.5

10月16日〜17日

F

No.6

10月18日〜20日

G

No.7

10月20日〜28日

H、
I

No.8

10月28日〜11月3日

I、
J

２０１１年８月下旬から２０１１年１１月上旬までの期間、富山大学高岡性について検討するため、室模型を用いた実験を行った。

写真１ 室模型の設置状況

キャンパス敷地内にて、コア部分が天空放射のみを受けるように室模型
表２ 室模型の外気温度との温度差を設置し、実験を行った。
（表１、
写真１)

４．実験結果と考察
実験結果データから雲による放射冷却の妨げを受けにくい晴天時（雲室模型

外気との温度差
(K)

A

B

F

G

H

I

J

0.6

0.5

1.5

1.0

1.7

2.1

0.1

最大値

6.3

5.6

5.7

4.0

3.5

3.6

1.5

最小値

-5.1 -8.4 -2.9 -2.5 -1.6

平均値

0.8 -0.9

量０〜７とする）の連続した２４時間のデータを抽出し、考察を行った。
表２に各室模型と外気温度との温度差を示す。最も放射冷却が効果的であった室模型 Ｉ を用いた実験No.８での外気温度、
コア内温度の経時変化

基本的な防熱に加え、室表面が短波放射を反射しつつ高い放射率を保を図５に示す。

つことが有効と考えられる。なお、放射冷却の効果は天候、季節、地域に室模型 Ｉ は唯一昼夜ともに外気温度よりも常に低い値を示し、平均で図１ パッシブクーリングのための設計技法

図２ 太陽放射エネルギーの熱収支メカニズム1)２．放射冷却を利用したパッシブクーリングルームの原理

この実験結果から、放射冷却を利用したパッシブクーリング手法は、

よって左右されるため、更なる検討が望まれる。

は2.1K、最大では3.6K下回っていた。
室模型 Ｉ はコアの表面にアルミ蒸着ポリエステルフィルムを使用しており、短波放射は反射し、長波放射は[引用および参考文献]

コアの表面に吸収される。
また、オーニングはオーニング５を用いポリス

1）住宅のパッシブクーリング〜自然を活かした涼しい住まいづくり〜，
浦野良美，
森北
出版株式会社，1991
2）
自然エネルギー利用のためのパッシブ建築設計手法事典 新訂版，
石田信男ほか，
株式会社彰国社 ，2000

チレンフォームでの断熱と、湾曲させたアルミ板によって天空への放射の指向性を高めている。

図２の模式図のように、大気圏に入射した太陽エネルギーは大気中を通過してそのまま地上に到達する直達日射、大気中で散乱し、地上に降り注ぐ天空日射、
大気中の水蒸気などに吸収され大気の温度に応じて再放射される大気放射に分けられる。
地面に入射した放射エネルギーの一部分はそのまま反射するが、その他の吸収された放射エネルギーは地中での伝導、蒸発の潜熱に使われるほか、対流や再放射として放出される。

図３.1

住宅の受ける主なエネルギー（昼間）

図３.2

理想的な熱収支（昼間）

図３.3

住宅の受ける主なエネルギー（夜間）

図３.4

理想的な熱収支（夜間）また、
天空以外では付近の建物からの再放射も存在する。
放射冷却とは、放射の授受の差によって、対象物が冷却される現象である。
したがって、放射冷却量は対象物から射出される放射量と吸収される放射量の差で表される。表面温度と放射率が高いほど、射出放射量は増加し、入射放射量が少なく吸収率が小さいほど吸収する熱量は減少する。
入射放射は波長0.3〜3μｍの短波成分と波長3μｍ以上の長波成
分に分けられる。短波成分には直達日射、天空日射、地物反射日射が含まれ、長波成分には大気放射、地物放射などが含まれる。
図３.1、図３.3は住宅にパッシグクーリングルームを設置するにあた

092

図４ オーニング５種とコア３種

図５ 実験NO.８における温度の経時変化

093

卒業研究・作品

卒業研究・作品

震災時における温浴施設利用に関する研究
Research on Utilization of the Hot Spa Facility at Earthquake Disaster河井 亜樹
Kawai Aki

造形建築科学コース

１．はじめに大規模震災の発生時には、被災地においての水不足、物資の不足など、避難生活における様々な問題が発生する。
中でも飲用や入浴のための水

表１ 掛川市と柏崎市のデータ比較

掛川市

柏崎市

人口

119,831人

93,518人

避難者人数

66,658人収容可

11,515人

不足が大きな問題になる。
この問題に対し本研究では、現在の自治体が定めた防災対策および、緊急時の対応を把握し、震災時における温浴施
設の効果的利用方法の提案を行う。

２．
ヒアリング調査概要

給水について

今回の調査では、中越沖地震で最大震度を経験した新潟県柏崎市と、今後東海地震への対応が必要となる掛川市とを対象に行った。

給水車2台
震災発生初日には、日本水給水タンク2ｔが12台
道協会新潟支部に給水車
0.5ｔが５台の計19台
50台の要請を行い、当日夕
災害発生からすぐに給水車 方に応援事業体からの給を全ての避難所に配備する 水車第1陣が到着、夜にはのは困難であり、学校施設 自衛隊の給水車も加わり避の受水槽や飲料水兼用水 難所への給水を行った。
槽など、各避難所で用意で ピーク時293台の給水車をきる用水を使用する。
使用。

図１．
１ 温浴施設から避難所までの距離関係

図１．
２ 温浴施設から避難所までの距離関係

掛川市の防災対策の問題点を視覚化するために、ヒアリング調査を行った。掛川市の防災対策および、過去に震災経験を経た地域の対応を把握した。
まず、掛川市役所でヒアリング調査を行った。
ヒアリング内容は、避難所の収容人数、救援物資の集積場所、救援物資の配布ルート、衣料、生活

入浴について入浴は基本的に困難である。

必需品の給与（貸与）について、避難生活における入浴方法、避難所同士の連絡方法、給水活動における配布ルート、の6項目である。掛川市からの情報を元に、避難所の収容人数を算出した。

震災2日目から自衛隊による臨時入浴施設等でも入浴サービスが実施された。
陸上自衛隊 25ヶ所
海上自衛隊 1ヶ所
市内公設関連入浴施設
7ヶ所
市外の温泉他入浴施設
174ヶ所
民間業者 3ヶ所

５．
マッピング調査結果
旧大須賀町には温浴施設が一つもなく、一番近いAの地点も避難所か
ら5㎞以上離れている。加えて、A地点が震災で大きな被害に遭うと代替となる施設がない。
旧大東町にはAがあり、徒歩圏内にも避難所があり、震災時にも利用しやすい立地となっている。
しかし、Aが被災し利用困難な場合に、一番近柏崎市で行ったヒアリング内容は、ライフラインの復旧日数、給水方

い温浴施設がBとなり、旧大須賀町と同じような状態になってしまう。加法、避難所生活者の人数、避難所生活者の入浴方法、避難所同士の連絡

えてBは旧掛川市の避難所から非常に利用しやすい立地にあり、避難者

方法、震災時に備蓄すると良いと思われるもの、の6項目である。

人数によっては、
旧大東町の避難者の利用が難しくなってしまう。

４．
マッピング調査概要

旧掛川市には温浴施設が点在しており、近辺の避難者が比較的利用し３．
ヒアリング調査結果やすい環境にある。
しかしBの温浴施設が市街地（掛川駅周辺）に近く、Bが大きな被害を受けると、他の温浴施設は市街地から行くには不便な立

掛川市内の温浴施設に対する現状調査を行った。温浴施設の所在地、
ヒアリング調査によって、掛川市の防災対策の現状と柏崎市の震災当地である。

1時間あたりの入浴可能人数、震災時の温浴施設提供の可能性、他の5時の対応を把握した。各市から得られたデータを比較し、一覧化し表１

項目について掛川市にある既存の温浴施設に対して調査を行った。
加えに示す。避難者人数の項目には、掛川市には避難所に収容できる人数をて、掛川市が定める避難所の所在地の調査も行った。
以上のデータから、

記載、柏崎市の方には実際に避難した人数を記載している。

避難所と温浴施設のマッピングを行った。
マッピング作業に加えて、
各温

６．考察

掛川市が用意している給水車の台数は19台であった。柏崎市が震災

浴施設から1㎞間隔の同心円をマップ上に記入する。
さらに、10㎞を最ヒアリング調査では防災対策改善の余地が見られ、マッピング調査

時に実際に使用した給水車は293台であった。
このことから、掛川市の大値として設定し、各範囲内に対する避難所件数をグラフ化した。温浴

では地域によって温浴施設への利便性の違いが見られた。
これらの問用意している給水車は大きく不足していることが考えられる。柏崎市と施設から2㎞以内の距離を徒歩圏内、2㎞〜5㎞の距離を自転車圏内、そ

題改善のため、旧掛川市には、点在する温浴施設の有効活用のための比べて、掛川市の方が人口も多く、掛川市が定めている今の給水に関す

れ以上の距離を自動車圏内の3つのパターンに類別した。掛川市は震災

温浴施設への送迎計画や、温浴施設のない地域に対する入浴の利便性る対策には改善策を考える必要があると思われる。

時の対応を素早く的確に行うため市内を、
旧掛川市、
旧大東町、
旧大須賀

確保のため、隣接する市との連携などの提案が必要だと考える。

掛川市は調査の結果、避難者の入浴については困難であると見てお町の3つの地域に分割している。分割された地域内にある温浴施設から送迎計画の提案ではさらに、
どこの温浴施設が、どこの地域の避難所

り、対策をとってはいないとの回答であった。柏崎市の事例では、避難者

避難所までの距離関係を示したグラフを用いて避難所から温浴施設利までを受け入れるのかなどの検討を行うことで、震災時により円滑な対の入浴に温浴施設を利用していることが見受けられ、掛川市での入浴用の可能性の検討を行った。

応が可能になると思われる。

について温浴施設を利用することが有効ではないかと考える。以上を補足として、E〜Gの温浴施設は1㎞以内に集中しているため、Gの温浴

ふまえ、掛川市の入浴についての対策の改善を図るために温浴施設利施設の地点をgとしてまとめてグラフを作成した。
以上に基づいたうえで用の可能性を調査し、検討を行った。

グラフの考察を行う。

094

図２．避難所・温浴施設マッピング結果095

卒業研究・作品

卒業研究・作品

建築物における省エネルギーに関する研究
ー富山県非住宅建築における省エネルギー計画ー

Research on Energy Conservation in Buildings-The energy conservation program of buildings in Toyama瀧根 健斗
Takine Kento

造形建築科学コース

３.結果・考察

１.研究背景・目的を超えた場合効果は微量増加であることを図2の左下のグラフにおいて示めす。総費用に対する合算回収年数は図2右下が示すように上昇し建築物に係るエネルギーの環境負荷軽減に関する対策が立論、進展［調査］
８分類いずれにおいても規模が増加するに伴い消費エネルギーする中で民生部門に属する家庭部門および業務部門では、エネルギーが大きくなっていく傾向が見られた。
その中でもデパートスーパーの増加

消費量が増加の一途をたどっている。
とりわけ、業務部門（以降非住宅率が最も大きく、
病院、飲食店が後に続く傾向が見られた。
オフィス、
高等

調査において富山県内における非住宅建築物の建築規模の増加とと建築とする）が他の部門と比較して増加率が極めて大きい傾向にある学校がエネルギー消費量増加率が小さい傾向が見られた。
エネルギー原もにエネルギー消費量の増加傾向が見られた。エネルギー消費量、エネ

ため、
これら非住宅建築を要因としたエネルギー消費量の把握が重要

単位に関しては、
小中学校、
ホテル旅館、病院、
劇場ホール、飲食店においルギー原単位の増大が顕著に見られたデパートスーパー、飲食店に対しである。加えて、近年建築設備高効率化における技術開発が各企業でては規模が大きくなるに従って、原単位は大きくなっている。
高等学校、
デて対策が必要だと考えられる。
シミュレーションの結果から飲食店にお展開される中、現時点における高効率建築設備を用いて非住宅建築をパートスーパー、オフィスでは規模が大きくなるに従い、原単位が小さくける設備回収においてエネルギー消費量削減への可能性が明らかとな改修した場合に、どれほどの効果があるのか明らかにすることが重要なる傾向にあった。原単位に関して飲食店が最大値、増加率共に最も大った。
また、費用を膨大に掛けるのではなく省エネルギー性と経済性をていく結果となった。

である。そこで、非住宅建築の設備を高効率化することでランニングコ

きい傾向が見られた。なお、散布図に記入した近似線との誤差が大きい

検討し、より現実的なエネルギー消費量削減への指標と設備改修計画立

スト削減に繋げ、建築物における省エネルギー性と経済性を検討する。

建築物は自家発電を行っている建築物が多く、要因として考慮する必要

案に至る基盤を導き出すことを可能とした。
加えて、
自社ビル、
貸しビル、

がある。

自家発電といった建築物の属性、設備固有の耐用年数と試算の関係性

２.研究方法

［シミュレーション］
シミュレーション対象は調査においてエネルギー消への検討が必要だと考えられる。

費量増加率が大きく、エネルギー原単位も大きい傾向が見られた飲食店[主要参考文献]を起用した。モデル店舗として、高岡市に位置する延床面積283㎡、客席○ 非住宅建築物の環境関連データベース（DECC）

本研究では調査データ解析および省エネルギー試算シミュレーション
を行った。

数60席、
営業時間12時間、多国籍料理を提供する飲食店を選定した。
モ［調査］
日本サステナブル建築協会（JSBC）
が非住宅建築の使用者およびデル店舗は調査における、県内飲食店エネルギー消費量増加近似線と管理者に対して行ったアンケート等のデータが蓄積されている、非住宅

比較し、やや上部に位置した。
シミュレーションの結果からモデル店舗内

建築物の環境関連データベース（DECC）を用いて富山県における非住の建築設備を全て改修した場合現行と比較し45.8%のエネルギー消費

宅建築物エネルギー消費の推移とエネルギー原単位を算出する。
得られた非住宅建築物に関するデータを、オフィス、飲食店、病院、小中学校、高モデル店舗

量削減が可能となる。
しかしながら、その改修費として1,216万円の費用が必要となり費用回収には26年を費やす。改修費の高額化には、業務

等学校、ホテル旅館、デパートスーパー、劇場ホールの８用途に分類し解用機材に高額なものが含まれることが要因として考えられる。モデル店析する。各分類に対して延床面積に対する消費電力量の散布図を作成す舗においての照明や空調といった種目別エネルギー削減量および、種目る。そのグラフに対して近似線を記入し、傾きを求め延床面積の数値を別回収年数を図2に示す。モデル店舗では照明６の改修が年間ランニン

用いてエネルギー原単位を算出する。

グコスト削減に効果的であることが明らかとなった。費用回収年では照［シミュレーション］モデル建築を用いて省エネルギー計画及び省エネ
ルギー効果の数値化および費用対回収年の検討を行う。モデル店舗を

図1.用途別の規模に対するエネルギー消費量

年が最長である便座1は最新型に近い設備であった。合算費用対総削減
効果では、合算費用が200万円を超えてからは効果が低下し、800万円

選出しその建築物が保有する建築設備の年代、消費電力、運転時間、電気料金を調査する。次に、現在販売されている省エネルギー商品のスペ

明８の費用回収年数が最短であることが読み取られる。一方、費用回収

表1．建築用途別解析結果

表2.モデル店舗改修計画表

図2.モデル店舗シミュレーション結果

ックをメーカーカタログ、
インターネット等で調査し既存設備機器と対応させ一覧化する。モデル店舗の電気料金プランにあわせ消費電力、個々にかかる電気料金を算出し省エネルギー計画を立案する。以上で計画した改修案に対し、費用対効果として省エネルギー削減率・費用対
費用回収年を算出、視覚化を行う。導き出されたデータを用いて省エル
ギー性と経済性に対する検討を行う。
また、モデル店舗と[調査]において得られたエネルギー消費傾向との比較を行う。

096

097

卒業研究・作品

卒業研究・作品

富山県の住宅設備におけるエネルギー消費に関する研究ー設備代替による消費エネルギー量削減試算・設備代替への意識調査ー

Study of the Energy Consumption Used by Housing Appliance in Toyama Prefecture.
-Test Calculation of the Energy Consumption and the Attitude Survey concerning Changing Appliance.髙橋 剛史

Takahashi Takafumi

造形建築科学コース

１．
はじめに

換気

3．調査結果調理
給湯

照明

近年、地球温暖化に伴った環境問題が深刻化してきており、消費電力量やCO₂排出量の削減が求められている。
こうした中で住宅設備には、

冷房

省エネルギー対策として、より効率的にエネルギーを使うための工夫が暖房
家電

日々進められてきた。現在、高効率化されてきた住宅設備を普及させることによる省エネルギー効果が期待されている。高効率機器の普及政策として、設備購入への助成による販売促進が進められている。
ここで、高効率機器への代替による省エネルギー効果の予測には、現状の設備機器と高効率機器による消費の対比が必要であるが、
住宅設備

人口(人)
H20統計

市町村

世帯数
H20統計

高岡市

176,562の保有状況は明らかになっていない。
すなわち省エネルギー効果の予測

射水市

94,313

南砺市

55,832

17,123のためには、
現在どのような効率の機器が使われているかを知る必要が氷見市

52,181

16,675

砺波市

49,154

15,730ある。

魚津市

45,176

15,989

黒部市

42,175

14,824

滑川市

33,653

11,374

小矢部市

32,0439,542

本研究では、富山県の住宅において使用されている住宅設備・家電の保有状況を把握するため、ヒアリングによるアンケート調査を実施した。
次に、調査結果から得た住宅保有設備の性能と、現在(2011年9月時点)
流通している機器の内、最高効率の省エネルギー機器(以降、省エネTOP機器)の性能とを比較し、
省エネルギー効果の推測を行った。
調査は、富山県を旧市町村で区別した26地区を対象に住宅へのア

る省エネルギーへの関心や設備導入のきっかけ、助成制度への要望等も調査した。
アンケートは平成23年8月〜9月に実施し、富山県全市町

備の定格出力・年間消費電力量・機器効率等を調べた。
次に、市町村別に分類し、年間消費電力量・機器効率の平均値を算出

160,276

したものを省エネTOP機器と共に表2に示す。なお調理機器に関しては
住戸形態

世帯人数

1人
2人
3人
4人
5人
6人
7人
8人
9人
世帯 世帯 世帯 世帯 世帯 世帯 世帯 世帯 世帯 集住 戸建
7

8

9

8

7

11

1

62,045

3

11

7

5

31,863

4

6

6

8

7

2

1

5

3

2

4

8

3

6

3

1
2

3
2
5

1

4
1

1
1

4

3

37

52

7

29

36

7

25

32

1

1

2

1

2

2

3

1
2

2

2

1

1

1

1

1

2

5

24

29

0

4

4

1

9

10

0

9

9

0

15

15

0

3

3

2

5

7

27,209

9,169
8,817

22,2787,529

朝日町

13,828

4,815

1

2

0

3

3

舟橋村

2,911

912

1

1

1

1

2

合計

1,094,699

386,683

44

48

42

183

225

20

2

3

1

合計

15

3

3

3

2

1

26,961

38

34

3

26

13

1

1

1

8

0

3

3

3

8

11

9

当該調査
当該調査
H20県統計H20県統計25%25%
20%20%た住戸は、集合住宅42件、戸建住宅183件で、富山県全体の戸建住宅構

ネルギー量へと換算した(表3)。暖冷房と給湯の一次エネルギー消費量の算出にあたっては負荷を求める必要があるが、ここでは年間必要熱量

滑川市
魚津市
高岡市
黒部市
射水市
舟橋村
小矢部市
上市町
朝日町
砺波市
南砺市
入善町
氷見市
富山市
立山町
県全体
省エネTOP

表3に示した1住戸あたりの6種別における年間消費一次エネルギー量と省エネTOP機器の年間消費一次エネルギー量を比較することにより、1住戸あたりでは年間23.8GJの削減、59%の削減を見込むことができる。
また富山県の全住宅が、全種別の機器を省エネTOP機器に代替し省エネルギーに対する関心調査・設備代替への意識調査についてまとめたものを図4に示す。
「省エネルギーへの心がけ」は、Yesと答えた世帯

147.20127.86125.21125.55149.97119.50164.43131.79112.67118.30121.46209.00120.78126.10174.78131.51143.00

3.40
3.97
4.44
5.12
4.93
3.20
3.89
4.74
5.03
5.24
4.30
3.38
4.58
4.09
4.52
4.36
7.10

便座年間消
冷蔵庫年間
洗濯時使用
費電力
消費電力
電力量(Wh)(kWh)(kWh)
433.33131.00237.00532.5073.88
230.75409.2995.04
249.94385.41
88.94
223.46405.7898.15
216.46385.00130.00254.00528.7884.14
198.00331.8896.71
150.58386.6794.00
259.00307.5076.60
183.48413.3488.07
210.84372.3387.00
225.55383.0093.80
349.42438.0889.15
240.70430.00103.71
177.29418.1991.69
225.55220.0047.00
150.00

給湯効率
1.03
0.90
0.72
1.08
0.82
0.80
1.15
0.81
0.93
0.95
0.89
1.03
0.80
0.77
0.83
0.86
3.80

表３：1住戸あたりの年間消費一次エネルギー量・削減可能量
市町村

を暖冷房45.6GJ、給湯器18.8GJ参とした。

AC効率
(APF)

TV年間消費 AC年間消費 冷蔵庫年間消 洗濯機年間消 温便座年間消 給湯器年間消 年間消費エネ １件あたり削減
エネルギー量 エネルギー量 費エネルギー 費エネルギー 費エネルギー 費エネルギー ルギー量合 可能エネルギー
(GJ)
(GJ)
量(GJ)
量(GJ)
量(GJ)
量(GJ)
計(GJ)
量(GJ)

滑川市
魚津市
高岡市
黒部市
射水市
舟橋村
小矢部市
上市町
朝日町
砺波市
南砺市
入善町
氷見市
富山市
立山町
県全体
省エネTOP

1.44
1.25
1.22
1.23
1.46
1.17
1.60
1.29
1.10
1.15
1.19
2.04
1.18
1.23
1.71
1.28
1.40

13.41
11.50
10.26
8.91
9.26
14.25
11.73
9.63
9.07
8.70
10.60
13.48
9.97
11.15
10.09
10.46
6.42

4.23
5.20
3.99
3.76
3.96
3.76
5.16
3.24
3.77
3.00
4.03
3.63
3.74
4.27
4.20
4.08
2.15

0.58
0.33
0.42
0.40
0.44
0.58
0.37
0.43
0.42
0.34
0.39
0.39
0.42
0.40
0.46
0.41
0.21

世帯一件あたり
富山県世帯総数

影響、27%が地球温暖化対策、24%が電気料金の節約をあげている。
具

2.31
2.25
2.44
2.18
2.11
2.48
1.93
1.47
2.53
1.79
2.06
2.20
3.41
2.35
1.73
2.20
1.46

18.19
20.89
26.06
17.43
23.06
23.50
16.35
23.18
20.14
19.79
21.03
18.19
23.50
24.44
22.71
21.96
4.95

平均
386683件

40.16
41.41
44.40
33.90
40.29
45.73
37.15
39.23
37.03
34.77
39.30
39.93
42.21
43.84
40.90
40.38
16.58

23.58
24.83
27.81
17.32
23.70
29.14
20.57
22.65
20.44
18.19
22.71
23.34
25.62
27.25
24.31
23.80

23.8GJ
9.2PJ

削減可能
削減可能

10%10%

体的に行っている省エネルギー対策は、
待機電力の節約や照明のつけっ5% 5%

ぱなし防止など、必要のない電気の使用を減らすと答えた世帯が70%、

0% 0%

暖冷房の設定温度を控えめにしている世帯が22%であった。
また、効率

住宅設備の導入による省エネルギーを考えた際、全住宅に全機種のの良い設備を取り入れた世帯が7%となっており、設備代替による省エ省エネルギー機器を普及させることは困難であるが、年間消費電力量がネルギーを心がけている世帯は比較的少なかった。

多い設備を、製造年代等から判断し、省エネルギー機器への効果的な代

世帯人数

図２：調査世帯における世帯人数の割合 世帯人数
45%

人口分布
世帯数分布
調査分布

40%
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%

図３：調査世帯の市町村分布

一方で「設備買い換えへの関心」
は、43%の世帯がYesと答えた。
Noと替を提案していくことが必要だと考える。
そのためには世帯に対し、各製
造年代の設備を買い換えることによって、どれほどの節約に繋がるかを

成による買い換えへの関心」
は、全体の47%がYesと答えた。
しかし、
「買

明確化し、
対応した助成制度の制定や、代替時の適切なアドバイスをあわい換え理由の割合」
は、
補助金交付時の買い換えは4%と少なくなっておせて導入を促進していくことが必要である。
なお、本報では調査から得らり、壊れた時に買い換える世帯が79%と最頻値を示している。その理由れた消費電力量・効率を概算として平均化することで削減試算を行った

は、その他の意見としてあげられた、「買い換えに関心はあるが、導入コ

が、世帯人数や地域特性、使用頻度等の重みを考慮した詳細な削減試算

ストと消費電力削減コストが、どれほど見合っているのか分からない」とを行うことが今後の課題としてあげられる。
[参考文献]
自立循環型への設計ガイドライン／建築環境・省エネルギー機構

世帯人数

帯・2人世帯の調査件数が少なくなっており、5人以上の世帯の調査件数答を得た。次に回答世帯の世帯人数分布・市町村別割合を図2・図3に示が多くなっている。
このことは、調査段階において、1人世帯・2人世帯のす。
調査を行った世帯の割合は、富山県の世帯人数別割合・市町村別割合

調査が困難であったことと、1人世帯件数が最も多い富山市の調査割合とほぼ一致しているが、人数分布に関しては、
県統計の割合と比べ1人世が少なかったことが要因として考えられる。

４．考察

答えた世帯のうち、53%が既に省エネルギー機器を導入していた。
「助

いった意見が関係していると考える。

成割合の82.5%(平成15年住宅・土地統計調査結果)に近い割合での回098

続いて6種別を比較するために、
表2に示した消費性能を用い、一次エが75%であった。心がけるようになったきっかけとして、36%が震災の15%15%

村から225件の回答を得た。
回答が得られた世帯の人数構成・住戸形態を表1に示す。調査を行っ

省エネルギー化があまり進んでいないため、ここでは比較しない。

た場合、年間9.2PJの消費熱量の削減を見込むことができる。

30%30%

調査世帯の割合[%]数・エネルギー種別の調査を行った。
また意識調査として、世帯におけ大きく影響する。そこで、調査によって得られた、世帯が保有している設

立山町参照)の約６割を占める給湯・調理・暖冷房用途の機器、また家電機器対象とした。
これら7種別において、機種名・製造年(購入時期)・保有台

100%には、既存設備と省エネTOP機器とのエネルギー消費量・効率の差が入善町

象とした機器は以下の7種である。家庭からの二酸化炭素排出量(図1のうち特にエネルギー消費の大きいテレビ・冷蔵庫・洗濯機・温便座を

83.2 GJ

住宅設備の省エネTOP機器への代替による、エネルギー消費量削減

上市町

ンケートを行った。
アンケートはヒアリングによって、家族構成、住宅の築年数などの世帯状況を始め、住宅保有の機器について調査した。対合計

TV年間消費電力（ｋWh)

市町村

1人
1人
2人
2人
3人
3人
4人
4人
5人
5人
6人
6人
7人
7人
8人
8人
9人
10 9 人
人
10 ～
人
～

２．
研究概要

15.4%
2.9%
5.6%
29.4%
12.4%
28.5%
5.3%

調査世帯の割合[%]
調査世帯の割合[%]

消費エネルギー削減量の試算を行った。

12.8 GJ
2.4 GJ
4.7 GJ
24.5 GJ
10.7 GJ
23.7 GJ
4.4 GJ

表１：回答世帯の人数構成と住戸形態(市町村別)

420,423

ることを目的に、住宅設備の保有状況を調査し、住宅設備の代替によるエネルギー消費

暖房
冷房
換気
給湯
照明
家電
調理

図１：住宅のエネルギー消費の用途割合

富山市

本報では、富山県全体における住宅の消費電力量削減効果を予測す

エネルギー用途

表２：各設備における年間消費電力量・機器効率(調査世帯平均)

助成による買い換えへの関心

省エネルギー
への心がけ

設備買い換えへの関心

買い換え理由
の割合

壊れた時

壊れた時

耐用年数経過時

耐用年数経過時補助金交付時補助金交付時

1
Yes

1Yes

1Yes

2
No

2No

2No

その他

その他

図４：設備代替への意識調査の回答

099

卒業研究・作品

卒業研究・作品

富山県の住宅設備におけるエネルギー消費に関する研究〜設備の保有状況及び機器効率の推移に関する検討〜

Study of the Energy Consumption Used by Housing Appliance in Toyama Prefecture~Study on Holdings of the Facility and Trends in Equipment Efficiency~
岡島 えみこOkajima Emiko

造形建築科学コース

１．
はじめに

冷蔵庫については、2000年以前の機器残存率が34％であり、機器効率が現在の高効率機器の約1/4であるため、2000年以前の機器代替
は、1台につき75％の消費エネルギー量削減が可能である。

近年、環境問題を背景に、住宅設備機器の高効率化とその普及による省エネルギー対策が必要とされている。省エネルギー機器の普及には、

温便座については、
1997年以前の機器残存率が15％であり、機器効率

エコポイント等の機器導入への助成などが行われたが、買換えることにが現在の高効率機器の1/2以下であるため、1997年以前の機器代替はよる省エネルギー効果は、
まだ充分に把握されていない。

1台につき57％の消費エネルギー量削減が可能である。

住宅において、設備の代替を更に促進するには、居住者に機器の代替

洗濯機については、機器効率に変化があまり見られず、2000年以前

による省エネルギー効果を明確に示し、買換え意欲を高めていくことがの機器残存率は17％であり、保有機器平均年代は2003年と比較的新必要であると考える。

しい。1992年、1993年の機器効率が現在の高効率機器の約2/3であ

図２ 冷蔵庫・温便座・エアコン平均製造年

るとともに、冷蔵庫やエアコンに比べて消費エネルギー量が少ないた

本研究では、富山県における住宅設備の保有状況のヒアリング調査

め、消費エネルギー削減量は少ない。

結果から、エネルギー消費量の削減に効果的な設備の代替方法を検討する。

地域・世帯人数別傾向

２．
研究内容

市町村ごとの冷蔵庫・温便座・エアコンの３機器の平均保有機器製造
年代を図２に示す。地域の傾向を調べるには、サンプル数が少ないため、

図３ 市町村別給湯機エネルギー種別

図４ 市町村別調理機エネルギー種別

要因の特定は出来ないが、市町村ごとに最大で10年の開きがあった。

「富山県における住宅設備の保有状況の調査」参1は、給湯・調理・エア
コン・テレビ・冷蔵庫・洗濯機・温便座の家電機器を対象とし、既存機器

次に、給湯機と調理機のエネルギー種別の地域性について、図３、図４

を高効率機器に代替した場合の消費電力量削減効果の推測を行った。

に示す。砺波市・魚津市・射水市・滑川市は50％以上がオール電化であっ本研究では、住宅保有の設備のうち、比較的新しい年代に導入された

た。
この４市のオール電化住宅は、ほぼ全てがプロパンガス使用地域であり、エネルギーの供給形態の影響も考えられる。

機器の代替よりも、長期間使用されている機器の代替の方がより効果的

世帯人数別平均保有機器年代を図５に示す。
また、世帯人数による傾に消費電力量を削減できると考え、製造年代別の機器性能と機器保有台
数の関係を考察した。次に、地域性と世帯人数の面から保有機器の傾向向が顕著に表れていた冷蔵庫について、世帯人数別の年間消費電力量について考察し、居住者が機器を買換える際の指標作成を目指した。

と容量を図６に示す。少人数世帯の保有機器は多人数世帯と比べて比

３．
研究結果

くなることから、各家庭の消費量の多寡と設備代替の効果について、今較的新しい機器が保有されていた。多人数世帯では、世帯の消費が大き
図５ 世帯人数別平均保有機器年代

後、検討を行う必要がある。
機器別製造年代と保有台数

４．
まとめ

住宅設備の省エネルギー機器への代替による、住宅のエネルギー消費

（kwh）

（ℓ）

量削減には、代替機器と既存設備とのエネルギー効率の差が大きく影響する。

本研究では、富山県の住宅設備における保有機器製造年代と機器台

エアコン・テレビ・冷蔵庫・洗濯機・温便座の５用途において、製造年代別

数との関係を明らかにし、
また、地域別と世帯人数別の傾向について考の機器性能と機器保有台数の関係を図１に示す。

察し、消費エネルギー量削減に効果的な設備代替方法の検討を行なっ

エアコンについては、1999年以前の機器残存率が30％であり、機器た。

効率が現在の高効率機器の約1/2と低いため、1999年以前の機器代替

今回の解析では、家族人数や構成を考慮した消費量を平均化して考えは、１台につき50％の消費エネルギー量削減が可能である。

ている。
したがって、今後は、築年数や建物種別等の詳細な点を考察した

テレビについては、2011年の地上波デジタル化の影響もあり、2005

うえで、
消費エネルギー削減可能量の試算を行うことが必要だと考える。

図６ 冷蔵庫 世帯人数別年間消費

年以降、液晶テレビへの買換えが進み、77％が液晶テレビである。保有[主要参考文献]

機器の平均年代は2008年と比較的新しい。テレビは大型化が進んでいるが、機器の省電力化によって消費量は年々減少の傾向にあった。
図１ 機種の保有台数及び消費効率

1001）富山大学平成23年度卒業研究 高橋，
岡島 富山県の住宅設備におけるエネ
ルギー消費に関する研究
2）財団法人 建築環境・省エネルギー機構 （2010） 蒸暑地版 自立循環型住宅への設計ガイドライン

101

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卒業研究・作品

富山大学高岡キャンパス周辺のアパートの音環境の調査
Study of Sound Environment in Apartments for College Students
玉木 裕希
Tamaki Yuki

造形建築科学コース

１．はじめに

３．遮音性能の実測調査

また、実験をする際に住人にヒアリング調査を行ったところ、アパート
Ａの住人からは「隣室の音が気になる」という回答を得たが、アパートＢ住環境における課題の1つとして生活音による騒音問題への対策が３−１．遮音性能の実測方法の住人からは｢隣室の音は気にならない｣という回答を得た。

あげられる。特に集合住宅では居室同士が接しているため、隣室や上階実在するアパートの隣室する２室を利用し、測定基準に従い測定を行の生活音が漏れや伝搬によって内部騒音として発生すると考えられる。

った。250Hzと1000Hzの音を出力したときの音源室側の等価音圧レ

そのため、内部騒音を発生させないための遮音対策を講じる必要があ

ベルの平均をL1とし、受音室側の等価音圧レベルの平均をL2とした。L1

る。
また学生は生活が夜間になりがちのため、深夜就寝時間帯での生活−L2で音圧レベル差を求め、それを元にアパートの遮音性能(Ｄ値)参を騒音の発生が懸念される。

求めた。

の声］
と
［足音］
を気にしていた傾向にあった。
今回のアンケートで隣室に

３−２．実測結果

回答が集中したのは上階に部屋がない場合のアパートと下階に部屋が本研究では、富山大学高岡キャンパスに所属する学生を対象に、どれくらい生活音を気にしているのかを調査することで、住人の生活音に対アパートＡの等価音圧レベルの測定結果を表１に示す。

する意識を明らかにする。
また、遮音性能の実測調査を行うことで、今後

アパートＡ（軽量鉄骨造、1989年）の学生向けアパート建設の際の情報を提供することを目的とする。

２．
アンケートによる住民意識の調査

図１．音の種類別の「気になる」度合い

２−１．
アンケート調査概要

４．
まとめ
アンケート調査の結果より高岡キャンパスの学生は「隣室」からの［人ないアパートを一緒にグラフ化したため、両方ともに存在する隣室だけ回答が増えたのだと考えられる。さらに、「聞こえるか」と「気になるか」

音源室側の250Hzの音を出力した際の平均音圧レベルは88.6dB、の関係性は「聞こえる」ほど「気になる」傾向にあったが、
「頻度」
と
「気に

1000Hzの音を出力した際の平均音圧レベルは89.2dBであった。受なるか」の関係に関しては関係性を見出すことができなかった。
また、実音室側の250Hzの音を出力した場合の平均音圧レベルは57.4dB、測調査の結果から実測を行った既存の富山大学高岡キャンパスの周辺

1000Hzの音を出力した場合の平均音圧レベルは52.5dBであった。

の学生向けアパートは遮音性能の最低であるD-40を満たしていないこ

尚、音源室の暗騒音は50.3dB、受音室の暗騒音は53.1dBであった。

とがわかった。
これが、アパートの隣室から生活音が聞こえる要因の1つ

富山大学高岡キャンパスに所属する学生に対し、アンケート調査を

あああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああ

250Hz

L1−L2＝88.6−57.4＝31.2dB…①になっていると考えられる。
さらに、今回の実測は、棚や机などが設置さ実施した。
アンケートの内容は「アパート名」、「性別」、「生活音を8項目

ああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■あああ

1000Hz

L1−L2＝89.2−52.5＝36.7dB…②れている状態での測定であったため、物がなくなった場合さらなる音のに分類したもの」、「外から聞こえる音を4項目に分類したもの」を聞い

あ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ

式①②よりアパートAは250HzのときD-35、1000HzのときはD-30のている。さらに、生活音の項目ごとに「聞こえてくる場所」と「気になる■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■

遮音性能があった。

時間帯」および「気になる理由」を調査した。

ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■あアパートＢ（木造軸組み、2007年）

２−２．
アンケート結果

透過が懸念される。
今回調査したのは、高岡キャンパス周辺の学生向けアパートの遮音性能であったため、騒音源の特定は行わなかった。
今後の課題としては、
騒

あああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああ

音源室側の250Hzの音を出力した際の平均音圧レベルは73.6dB、音源の特定をし、その騒音源を使用しての実測を行うこと、
また、現在あ高岡キャンパス周辺のアパートに住む学生99名にアンケートを行っ

ああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■×あああ■あああ

1000Hzの音を出力した際の平均音圧レベルは79.0dBであった。受るアパートよりさらに遮音性能の高いアパートの提供と、不動産仲介のた。
アンケート結果の「どれくらい気になるか」を「音の種別」と「聞こえ

あ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ

音室側の250Hzの音を出力した場合の平均音圧レベルは37.1dB、際にアパートの遮音性能の提示をするなど、さらなる騒音対策の検討がてくる場所」に分類して図１に示す。

■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■

1000Hzの音を出力した場合の平均音圧レベルは39.1dBであった。

必要であると考えられる。

ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■

尚、音源室の暗騒音は31.5dB、受音室の暗騒音は33.5dBであった。

また、音の種類別に「どれくらい聞こえるか」と「どれくらいの頻度で聞こえるか」を「どれくらい気になるか」と対比させ、各音がどこから聞こえてくるか、伝搬方向別に図２に示す。
また、［人の声］については男女

図２．
「聞こえる・気になる」「頻度・気になる」の度合い（人の声・足音）

別の傾向を図３に示す。

250Hz

L1−L2＝73.6−37.1＝36.5dB…③1000Hz

L1−L2＝79.0−39.1＝39.9dB…④

まず、
図１をみると、「かなり気になる」との回答が［隣室からの人の声］

能があった。
ああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■あああ両アパートとも、250Hzの音を出力した際の遮音性能はD-35であっが7％と続いた。
一方で、43％が［隣室からの人の声］
に対し「気にならな

あ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああた。
しかし、1000Hzの音を出力した際の遮音性能はD-30とD-35にない」と回答していた。

■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■

る違いが出た。
これを建築基準法で満たすべき遮音性能（３級・D-40）と次に、図２より、「どれくらい聞こえるか」と「どれくらい気になるか」のああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■あ

比較した場合、両アパートとも満たしていなかった。

関係として、音が聞こえるほど気になる傾向にあった。
しかし
「どれくら

あああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああ

いの頻度で聞こえるか」と「どれくらい聞こえるか」に関しては、頻度に関

ああ■ああああ■ああああ■×あああ■ああああ■ああああ■あああ

係なく気になる音が存在した。

あ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ

人が約2倍多かった。他の生活音でも同様に女性のほうが気にしている○ JIS A 1417「建築物の空気遮断性能の測定方法」

式③④より、アパートBは250Hz、1000HzのときともにD-35の遮音性

で12％、
次いで
［隣室からの足音］
が8％、［隣室のドア・襖などの開閉音］

また、図３から、女性は男性に比べ［人の声］を「かなり気にしている」[参考文献]

表１．
アパートＡの等価音圧レベル（dB）■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■ああああ■
ああああ■ああああ■

傾向にあった。なお、「どれくらいの頻度で聞こえるか」と「どれくらい気になるか」には、男女の間に差はあまり見られなかった。

102

図３．男女別「聞こえる・気になる」「頻度・気になる」の度合い（人の声）

図４．
アパートAでの実測方法の概略

103

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卒業研究・作品

超音波伝播法を用いた
外構部材の劣化診断法の確立
Experiments on propagation velocity of ultrasonic waves
for decayed wood of a pergola
渡邉 将也

Watanabe Masaya

造形建築科学コース

はじめに板目材に関しては影響を及ぼした。
ⅱ）材長方向の位置に関しては材両端から 5cm 以上材中央に向け劣化した外構部材をそのまま放置しておくのは崩壊の恐れなどがあて移動したところから測定することが望ましく、材厚さ方向のり、安全の確保のために簡便な方法による劣化診断は欠かせないもの

位置に関しては材中央線上で測定することが望ましい（図 1）。

である。しかし現在、屋外に設置されている大型の外構部材の内部腐ⅲ）木理の影響を大きく受ける（図 1）。木理によって測定値が大朽を知る簡便で非破壊な手段はない。また樹種によって劣化の進行度

きく変わるため、木理の確認が出来ない状況では細かな伝播速合いが違う木材は、その樹種ごとの劣化診断の基準が必要である。こ度の差だけでの腐朽の判断は難しくなることが予想される。

うしたことから、外構部材が設置されている現地で使用できる簡便なⅳ）密 度と含水率の影響は、既往の研究 1） から影響を与えること

劣化診断法の確立が求められている。

がわかっている。測定部位の含水率が他と比べて極端に高くな

一方、2011 年、富山大学高岡キャンパス内のテニスコート横にあるパーゴラが、経年劣化のため解体されることとなった。このパーゴ

いか、密度の極端に違う材を比べたりしていないかという点にラは 24 年間屋外暴露されており、カリフォルニアレッドウッドが主ⅴ）シルバテストを用いた伝播速度とピロディン貫入値、木材水分

要構造材で、長期屋外暴露によって発生する木材の腐朽を調査する上計ターク H による含水率値との比較による、腐朽の判別は可能で、貴重な研究対象である。また、カリフォルニアレッドウッドの外である（図 2）。

構部材における劣化診断基準については、過去の研究事例が無い。
このような劣化診断に用いられる方法として一般的なものに、ピン

この基礎試験結果から、超音波伝播法による適正な測定方法を次のとおりまとめた。

を貫入させることによって腐朽を判別する木材硬さ測定器ピロディン

・測定プローブの送受信方向は変更しない。

の貫入値や、超音波伝播法測定器シルバテスト等の機器による超音波・試験体の中央線上を、材端部から 5cm 以上材中央に向けて移動伝播速度がある。

した位置から測定する。

本研究は、富山大学高岡キャンパス内のテニスコート横にあるパーゴラに使用されていたカリフォルニアレッドウッド材を試験材として、シルバテストを用いて試験体の断面方向の超音波伝播速度を測定
し、試験体の腐朽度と伝播速度の関係から、カリフォルニアレッド

図 2．健全部位と腐朽部位の伝播速度とピロディン貫入値、含水率の関係

注意を払う必要がある。

・木理の影響を大きく受けるため、測定する試験材を木理別に分けて考える。
・測定部位の含水率、密度を測定し、シルバテストの結果を補完する必要がある。

ウッド材の超音波伝播速度による劣化診断法の確立を目標とした。

実大材試験
適正な測定方法により、パーゴラ解体材の梁材（表面割れ多数あり）（写真 1）についてシルバテストによる超音波伝播速度を測定し、カリフォルニアレッドウッド実大材の劣化診断について検討した。
超音波伝播速度を測定後、材長方向に大型帯鋸盤を用いて縦割り、
内部腐朽面をあらわにさせ、その面に木材水分計ターク H による含水率測定とピロディン貫入試験を行い、超音波伝播速度と含水率値、ピロディン貫入値の関係から、劣化診断を行った。
板目面の測定結果を図 3 に示す。測定面が板目面の材に関しては、
図 3 から見て取れるように、伝播速度が著しく下がっているとき、ピロディン貫入値、含水率が上がっているという傾向が見られる。これ

まず基礎試験を行って超音波伝播法による適正な測定方法を導いは伝播速度を測定することによって、腐朽がある程度判別できたことた。その測定方法に従って実大材試験を行い、劣化診断法を検討した。

を示しており、シルバテストによる劣化診断の可能性が示唆された。

写真 1．梁材の腐朽と表面の割れ一方柾目、追柾目に関しては明確な傾向が見られなかった。

基礎試験
まとめ
超音波伝播法を用いた劣化診断法の確立のため、シルバテストでの測定時に影響を与える因子を確定するための基礎試験を行った。取り上げた因子はⅰ）送受信方向ⅲ）木理

本研究によって、シルバテストを用いた超音波伝播法による適正なⅱ）材長方向、材厚さ方向の測定位置ⅳ）密度、含水率ⅴ）腐朽測定方法を得ることができた。

の 5 つである。

実際の現地使用に耐えうる測定法の確立までは至らなかったが、実解体されたパーゴラ部材から小試験体を木取り、それぞれの因子の大材板目面の試験では伝播速度が著しく下がっているとき、ピロディ

影響を調べるための試験を行った。試験体の材長方向と直交する方向

ン貫入値、含水率が上がっているという腐朽を示す傾向が見られたとから、シルバテストのプローブを、試験体断面を挟み込む形で一定のいう結果から、超音波伝播法を用いた外構部材の劣化診断法の可能性

締め付け力（7.1kg・cm）で押し当て、材断面方向の伝播速度を測が示唆された。

図 3．実大材試験板目面のピロディン貫入値、含水率値、伝播速度の関係定した。なお試験体は表面割れを削り取った鉋削材である。
その結果を図 1、図 2 に示す。各因子のシルバテスト測定値に与え［主要参考文献］

る影響は以下のとおりであった。
ⅰ）送受信方向の変化は追柾材に関しては影響を及ぼさず、柾目材、

104

1）小玉泰義：木材の超音ぱ特性の含有水分依存性材料，41（461），144-147
図 1．材長方向の測定位置、木理と伝播速度の関係（1992）

105

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卒業研究・作品

ピロディンを用いた
外構部材の劣化診断法の確立
Experiments on the depth of steel pin penetration burst
into the decayed wood of a pergola
黒田 香理
Kuroda Kaori

造形建築科学コース

研究背景と目的

実大の外構部材の劣化診断

劣化した外構部材をそのまま放置しておくのは崩壊の恐れなどがあ

実大材の劣化診断の試験体には、パーゴラ柱材の解体材の中、腐朽

り、安全の確保のために外構部材が設置されている現地で劣化診断はの程度が、大、中、小、健全なものの 4 体を用いた。柱の表面、縦方

欠かせないものである。また、樹種によって劣化の進行度合いが違う

向に 5 ヶ所、外側と内側に縦圧縮試験片をとる予定位置をつくり、そ

木材は、その樹種ごとの劣化診断の基準の確立が必要である。こうしの両脇に 3 回ずつピロディンを打ち、合計 6 回の貫入値の平均を試験た理由から、外構部材が設置されている現地でも使用できる、簡便な片におけるピロディン貫入値とした。

劣化診断法の確立が求められている。

結果として、ピロディンが貫入したのは試験体の表面から 20mm

一方、2011 年、富山大学高岡キャンパス敷地内にあるテニスコー程度である。

ト横のパーゴラが 24 年間の経年劣化のため解体されることになった。このパーゴラの主要構造部材は 24 年間屋外暴露された状態のカ
リフォルニアレッドウッドである。これは長期屋外暴露によって発生

図 1．木理面別の測定結果

図 4．腐朽材の縦圧縮強度と表層（1 層目）のピロディン貫入値の相関する木材の腐朽を調査する上で、貴重な研究対象である。そしてカリ
フォルニアレッドウッドの外構部材における劣化診断基準値は過去に研究事例がない。

構部材の簡便な劣化診断法の確立のため、表面のピロディン貫入値しこうした背景から、本研究では、持ち運びが簡単な木材硬さ試験器

か測定することができなかったが、表層部の強度は内層部の強度と連であるピロディンと、パーゴラ解体材を用いて、カリフォルニアレッ

動して低下していることから、表層部のピロディン貫入値により、内ドウッドにおける外構部材の劣化診断法の確立を目標とした。

層部の腐朽をある程度推定可能である。図 4 において短期許容応力度

ピロディンとは、バネの力により一定のエネルギーで直径 2.5mm

を内層部の強度が下回らないためには、表層のピロディン貫入値がのピンを木材に貫入させ（ピンは最大 40mm 貫入する）、ピンの貫入

18mm 未満でなければならない。つまり、表層部のピロディン貫入

値により硬さを測定する木材硬さ試験器である。

値 18mm を劣化診断の閾値とすることが妥当と判断した。
3

カリフォルニアレッドウッドとは、気乾密度は 0.46g/cm で加工

図 3．試験体のピロディン測定位置と断面図（mm）

ピロディンを用いた劣化診断法の提案が容易で耐朽性が極めて大きい木材である。無処理でも腐りにくい特性を持ち、屋外での長期耐朽性を求められる外構部材に使われる。
ピロディン測定ののち、表層からに内部にかけて 3 層分、25mm

腐朽が疑わしいカリフォルニアレッドウッドによる外構部材の表面× 25mm × 75mm の縦圧縮試験片を採取し、その縦圧縮試験を行っのピロディン貫入値が 18mm 以上である場合、内部の強度は短期許て圧縮強度を求めた。さらに縦圧縮試験片のうち、健全と思われる試

容応力度を下回っている可能性があるため、部材交換を検討すべきで14 ％、約 30 ％、約 62 ％の状態時にピロディン貫入値を測定した。

験片の結果のみを利用し、縦圧縮強度の分布が対数正規分布に適合しある。

測定結果を図 2 に示す。

たことを利用して、カリフォルニアレッドウッドの短期許容応力度を

図 2．含水率別の測定結果

木材の基礎材質がピロディン貫入値に与える影響の検討
木材の硬さ試験器であるピロディンでは、木材の 1）木理、2）含水率、3）密度の影響により貫入値が変化することが予測されるため、その影響を検討しておく必要がある。供試材のパーゴラ解体材から A

それぞれ、含水率が上がるほど、木材が柔らかくなり貫入値が大き算出した。木材工業ハンドブック 1） によると、レッドウッドの縦圧～ D の 4 種類の無欠点の試験体を木取り、それらの試験体のピロディ

くなっていることがわかる。

縮強度は、老齢林（気乾密度 0.40g/cm3）で 42N/mm2、若年林（気ン貫入値を測定した。

3）密度

乾密度 0.35g/cm3）で 36N/mm2 である。今回の縦圧縮試験片の気

1）木理
密度、含水率がそろった試験体（記号 A、C、D）について、おい柾面、
板目面、柾目面ができるよう木取った。

全乾密度は A、B、C が 0.35g/cm3、D が 0.34g/cm3 と差がほとん
どないため、密度による影響は測定できなかった。しかし、気乾密度の場合は含水率に影響を受けて変化するため、気乾密度の差による影試験体の全乾密度は約 0.35g/cm3、含水率は約 14 ％であった。

響は含水率の差による影響と同じこととした。

木理面別の測定結果を図 1 に示す。この図から、最大値、最小値に4）まとめばらつきはあるものの、一つの試験体の中では、どの木理でも同じよ

以上三つの因子を検討した結果、木理と密度の影響はほとんどな

うな貫入値であることがわかった。

く、実大材の劣化診断の際に考慮にいれるべき因子は含水率であるこ

2）含水率とがわかった。

密 度 の そ ろ っ た 試 験 体 4 体（ 記 号 A、B、C、D） の 含 水 率 が 約106

乾密度は 0.41g/cm3 であり、構造設計基準 2）に基づき求めた基準強度は 35N/mm2 である。短期許容応力度は 23N/mm2 となった。
腐朽が一番大きい試験体の、表層のピロディン貫入値と表層から 3層の部分の縦圧縮強度の関係を図 4 に示す。
図 4 より、表層部の圧縮強度は、内層部圧縮強度に連動して低下していることがわかる。
これらの結果からピロディン貫入値による劣化診断の閾値を検討した。閾値とは、腐朽が進行して材の強度が許容応力度を下回り、材を交換すべきと判断するピロディン貫入値である。今回の測定では、外［主要参考文献］
1）森林総合研究所監修：『改訂 4 版 木材工業ハンドブック』, 丸善（2004）
2）日本建築学会：『木質構造設計基準・同解説』, 丸善（2006）

107

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卒業研究・作品

竹を利用したパーゴラの提案
Development of bamboo pergola
川崎 弥生
Kawasaki Yayoi

造形建築科学コース

はじめに
近年、タケノコの中国などからの輸入や、竹製品の需要量の減少なもの）。外径と内径の回帰式は y=0.81x となり、高い相関関係が認める。実際に 2 人がぶらさがったとき、竹がギシギシと鳴ることもなく、られた。これから外径がわかれば、断面の性質（断面積、断面二次モー

目視では梁材がたわむこともなかった。また、人がパーゴラの柱にぶ

メント、断面係数）が予測できるということがわかった。

つかったことを想定し、柱を押してみたが、揺れはするものの、大きく揺れることはなく、ダボが緩むことはなかった。

どの影響により、管理されずに放置されている竹林が増加していることから里山を竹林が侵食していき、里山の環境悪化につながり問題視

曲げ試験
まとめ

されている。竹の生育は非常に早く、数か月で大きく成長し、繁殖力も高く、これは利点でもあるが、欠点でもある。管理されていればよ

1 本の青竹の元口側から末口側に向かって、材長 1600mm 程度にいが、そのまま放置されてしまっている竹林は根を伸ばし、他の森林鋸断して試験片を木取り、スパン 1400mm で節間の中央に加力するまで侵食してしまい、それが里山の環境を壊していっていることにな

中央集中荷重方式で行なった。

る。この問題の解決のためには、竹材の新たな用途を開発し、この用曲げ試験の結果、外径と曲げヤング係数（MOE）および曲げ強途の竹材供給のために竹林が再び手入れされるようにする必要があ度（MOR）の間には負の相関関係が認められ、また曲げヤング係数る。そこで本研究では新たな用途として、比較的簡易に建設しやすい（MOE）と曲げ強度（MOR）の間には正の相関関係が認められた。よっ

仮設的構造物のパーゴラ（日陰棚の一種）を開発目標とした。資源的て、製材品のように機械的等級区分を行なうことにより、製材品よりに豊富にある孟宗竹を構造材料と考えた場合、ちょうどよい規模の構もバラツキ少なく基準強度を求めることが可能である。以上より、「丸造物である。

竹は生物体そのままの形状のため断面形状および力学的特性は標準化

本研究では、孟宗竹を構造部材と考えた場合、断面の性質、力学的特性、接合部特性など未知なことが多く、先行研究

1,2）

孟宗竹でパーゴラを設計するために必要となる孟宗竹の形状測定、
曲げ試験、性能試験を行なったところ、以下のような結果が得られた。
①孟宗竹の外径と内径の関係から、根元を除くと外径がわかれば、断面の性質（断面積、断面二次モーメント、断面係数）が予測で
写真 1．テニスコート横に設置したパーゴラ②外 径から曲げヤング係数（MOE）、曲げ強度（MOR）を予測できること。
るものを考えるものとする。

が難しい」という固定概念は誤りであり、構造設計に必要な入力デー③設置場所は積雪地域のため、パーゴラのルーバーは冬季は雪荷重と同様の方法タ（断面積、断面二次モーメント、断面係数、ヤング係数、強度）をが載荷となる。しかし、竹材の耐久性を考慮すると、ルーバーをで形状測定、曲げ試験などを行い、孟宗竹の各種性能を把握した。最推定でき、今後、接合部の性能を標準化できれば、現代の構造設計手

夏季のみ設置し、冬季は取り外すものとして設計する。

後に竹製パーゴラの設計、性能試験を行った。

法に則った竹製仮設構造物の設計の可能性を確認した。

パーゴラの設計材料とした。
形状測定の試験結果を図 1，2 に示す。図 1 から肉厚は根元の部分が厚くなっており、そこから緩やかに薄くなっていくことが読み取れる。図 2 は竹の外径と内径の関係を表している（根元部分を除いた図

孟宗竹によるパーゴラの設計方針は以下に挙げるものである。

供試材料は富山県産の孟宗竹である。

①竹材は木材よりも軽量で、曲げの強さが大きく、切り出してすぐパーゴラは 4 ～ 5 人で組み立てた。まず、先に部材の切り出しを行に手に入るという竹材の特徴を生かして、手軽につくれる単純ない、ダボ孔を開ける場所に目印をつけておく。次に、ダボ孔を開け構造のパーゴラとする。

るために、1 人が部材を押さえておき、1 人が電動ドリルで穴を開け②富山大学高岡キャンパスの敷地内にあるテニスコート横に設置すであることから、孟宗竹が構造計算の対象となる部材であることが確認できた。
④パ ーゴラは、2 ～ 3 人（パーゴラを起こすときは 4 ～ 5 人必要）
⑤人が梁にぶらさがったことを想定し、各パーゴラに 120kg の重さをかけたが、軋むこともなく、目視で梁材がたわむこともな○施工性能○
竹材の平均元口径が 10cm 程度の富山県産の孟宗竹の青竹を供試③以上のことから、孟宗竹の断面の性質と力学的特性の予測が可能

で、約 2 時間でつくることができた。

性能試験
形状測定試験

きる。

かった。また、人が柱にぶつかったことを想定し、柱を押してみたが壊れることはなかった。
これらのことから、孟宗竹によるパーゴラを竹材の新たな用途として提案する。

ていく。ダボ孔を開けていったところから、ダボで竹と竹を固定していく。組み立てたものを起こすときは、4 人で四つ角の柱を支え持
ち、垂直に起こし、最後に方杖をつける。また、ルーバーに関しては
雪荷重を考えないものとするので、冬季以外の時期にのせる。今回つくったパーゴラは 2 つ 1 組で 1 つのパーゴラであるが、1 つにかかった時間は約 2 時間である。パーゴラの重さは大きいほう（2500 ×5900 × 2400mm）が、約 100kg、小さいほう（2300 × 5900 ×
2400mm）が約 90kg というものになった（ルーバーの重さは含まない）。実際に組み立ててみて、最後にパーゴラを起こすときに人手が 4 ～ 5 人必要ではあるが、ダボ孔を開け、組み立てていくのは 2 ～3 人で行うことができた。
○強度性能○
人がいたずらでパーゴラの梁にぶらさがることを想定し、男性 A,B

図 1．青竹（孟宗竹）の長さ方向の外径と肉厚の分布108

図 2．青竹（孟宗竹）の外径と内径の関係（φ 80mm 以下は節間長が 150mm 以上、
φ 80mm 以上は節間長が 200mm 以上のデータのみの場合）の 2 人に、2 つのパーゴラそれぞれの梁にぶらさがってもらい、強度試験を行なった。男性 A,B それぞれの体重は 59.6kg と 60.5kg であ［主要参考文献］
1）矢島なつみ『竹材利用の促進に関する研究』, 富山大学芸術文化学部卒業論
文（2011）
2）堀江秀夫『仮設構造部材としての青竹の曲げ性能』, 日本木材加工技術協会
第 29 回年次大会（岡山）講演要旨集 ,pp.67 － 68（2011）109

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卒業研究・作品

竹を使用した運動会用テントの提案
Development of bamboo tent for athletics
吉野 真希
Yoshino Maki

造形建築科学コース

はじめに（根元から 1m 以内、かつ節間長 300 ㎜未満）
・中（根元から 1m 以上、かけた。接合部上部の変位と加力点の変位を測定した。

るため、ダボ孔が破壊されることもあることから、解体には 3 人以上の人手が必要であることがわかった。

かつ節間長 350 ㎜以上）
・末（直径 40 ㎜以下）の 3 種類に分け、そ図 3 はダボ接合部分の試験体横材の外径と最大荷重の関係を表して

近年、竹による里山の森林破壊が問題となっている。これは、竹のの元・中・末の 3 種の横材と中の位置の縦材を、市販の直径 12 ㎜のいる。図 3 より、45 度・90 度どちらの接合でも、最大荷重に変化は完成したテントは一般的な鋼製パイプテントに比べ、重量が軽く、使用用途の減少などが大きく影響している。手入れされなくなった竹らせん溝つきダボで接合した接合部試験体を製作（図 2 参照）し、せ

見られないことから、マダケのダボ接合においては、接合角度は最大

組立後の持ち運びに適していること、また、少ない人数（今回は 3 人）

林は急速に拡大し、もともと存在した森林を侵食して、森林荒廃が生ん断試験を行った。

荷重に影響しないことが考えられる。また、外径と最大荷重に相関関

での加工・解体を行うことができるということが確認できた。しかし、係が見られることから、外径が分かれば、大よその接合強度を予測で一般的な鋼製パイプテントに比べ、側面・背面の出入りが制限される

きる。さらに、今回の 2 通りのダボの接合形態（図 1 参照）は、最大

ことや、組立・解体時にマダケ製テントでは手順を間違えると部材に荷重に影響しないことを確認した。

割れが生じてしまうことなど問題点も確認できた。

マダケによる運動会用テントの設計・施工試験まとめじている。これを解決するために、昔のように竹材を積極的に使う新せん断試験では横材支持スパンを 400 ㎜とし、縦材に圧縮荷重をたな用途開発が望まれている。
この研究では、新たな竹の用途としてより手軽に使用でき、身近な竹製品を提案したいと考え、小学生でも組立・解体できるマダケを使用した運動会等に用いる仮設の竹製テントを検討した。

竹製仮設構造物設計のための予備試験

マダケの軽く、加工が容易である特徴を活かし、小学生が組立・解本研究では、マダケの接合性能試験、運動会用テントの設計・施工

体できること、一般的に運動会で使用されている鋼製パイプを用いた試験を行った。接合性能試験では、マダケの接合角度による最大荷重

竹材を用いて実際に仮設構造物を製造できるのかを確認するため、テントより少人数で組立が行えることを目標として設計した。供試材への影響がないことが確認され、仮設構造物設計では、接合部の角度

予備試験として、木製パーゴラ解体の際に使用する足場を設計・製造料は、市販の 5 寸マダケ青竹（根元直径約 50 ㎜）。接合には市販のを気にせず、設計できることがわかった。

した。部材には市販されている 6 寸マダケ（根元直径約 60 ㎜）、接

直径 12 ㎜のらせん溝つきダボを使用した。張り綱には直径 9mm の運動会用テントの設計・施工試験では手早く加工でき、軽量である

合には、矢島の研究 により、ダボ接合を用いることが可能であるこロープを使用した。また張り綱をしっかりと張るために市販の三角プ

ことを確認したことから、小学生 3 人で製造・組立・解体することがとを確認できたため、直径 15 ㎜のダボを用いた。製造した足場を木ラ自在を使用した。天幕には市販の 2.7 ｍ× 3.6 ｍのブルーシートをできると考えた。今後、マダケ製テントの製作を通して子どもたちの使用した。

里山環境教育へ展開することも期待していきたい。

1）製パーゴラ解体時に使用した。使用後、ダボの抜けや材の割れは見ら

図 1．ダボの接合形態

部材加工は次のようになった。部材は前日に揃えておき、組立加工

れず、今回の設計・製造方法が妥当であることが確認できた。

は、3 人で行った。写真 2 は施工したマダケ製テント正面写真である。
完成したテント全体の重量は 24.56 ㎏（1.5 × 1.5 間サイズ）であった。一般的に使用されている鋼製パイプのテントは 43 ㎏（1 × 1.5
間サイズのもの）なので、天幕の重量の違いを含むが、およそ半分の重量となった。一連の加工時間は 1 時間 30 分程度であった。
組立から 2 週間ほど後、解体を行った。解体作業は 1 人で行い、所要時間は 10 分程度であった。1 人で解体した際、テントの形が崩れ
図 2．90 度・45 度試験体の形状

写真 1．木製パーゴラ解体時に使用した足場

マダケの接合性能試験
矢島の研究1）や予備試験の結果から、仮設構造物の接合にダボ接合を用いることとし、ダボ接合部のせん断試験を行った。

［主要参考文献］

今回は 90 度、45 度 2 つの接合角度、また図 1 のような 2 つのダボ接合形態について試験を行った。マダケ青竹を長さ方向の位置で、元110（1）矢島なつみ：竹材利用促進に関する研究 , 富山大学芸術文化学部卒業論
図 3．試験体横材の外径と最大荷重の関係

写真 2．マダケ製テント正面

文（2011）111

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卒業研究・作品

インド亜大陸で出土した青銅器の金属組織と製造方法
Compositional and microstructural analysis of copper wares excavated at Indian ruins
川口 菜月

Kawaguchi Natsuki

造形建築科学コース

はじめに正倉院や法隆寺に伝世する青銅器の多くは、奈良時代に大陸（朝鮮半島）から伝来した。これらの中には、錫を 15 ～ 25 ％程度含む高錫青銅と呼ばれるものがある。この高錫青銅は鋳造のままでは極めて脆く、鋳造加工するには 550 ℃以上に加工して、熱間で加工しなくてはならない。また、冷却後の脆さを改善するために、加工後、焼入れ熱処理が施されるというユニークな特徴がある。このように、製作【写真 7】組織写真（a）【写真 8】組織写真（b）【写真 9】組織写真（c）【写真 10】組織写真（d）【写真 11】組織写真（e）【写真 12】組織写真（f）のために高度な技術を必要とする高錫青銅は韓国、中国、ミャンマー、タイ、ベトナム、インド等で見られるが、その起源は明らかにされていない。今回、起源地の最有力候補とされるインドで出土した、紀元遺跡地図／小茄子川歩氏作成

前に作られたと見られる青銅器遺物を多数調査する機会を得た。成分分析と金属組織評価を行うことにより、それらの製造方法を類推し、青銅器の起源と伝播の状況を明らかにすることを研究の目的とする。

る。

資料

11 点、蓋 2 点、腕輪 36 点、指輪 14 点、壺 1 点、鋺 23 点、錐 5 点、インド各地の遺跡から出土した資料を種類ごとに分類すると、馬具
棒 9 点、釣り針 7 点、火箸 4 点、鑿 2 点、斧 3 点、鈴 1 点、小刀 6 点、
今回調査を行った 151 点の資料は、ファルマーナ遺跡、ギルンド

鉢 4 点、矢尻 3 点、飾り金属 1 点、針 1 点、フック 1 点、釘 1 点、不遺跡（GLD）、クンターシー遺跡（KTS）、マフルジャリ遺跡（MHR）、

明 5 点、その他 11 点となる。今回分析した資料の外観を写真 1 ～ 6

ナーイクンド遺跡（NKD）、イナームガオン遺跡（INM）、ブラフマに示す。

ギリ遺跡（BRG）、ラーイプル遺跡（Raipur）から出土した 151 点の資料である。地図 1 にこれらの遺跡の位置を示す。時代は明らかでな実験方法込んだ後、研磨した。その後、ダイヤモンドペーストを用いて鏡面にいものもあるが、例えばファルマーナ遺跡は紀元前 2500 ～ 2400 年
頃、マフルジャリ遺跡は紀元前 800 年頃に作られたと考えられていなるまで琢磨した。表面は、エタノール、塩酸、塩化鉄（Ⅲ）、蒸留
資料からマイクロカッターで試験片を小さく切りだし、樹脂に埋め水の混合液により、エッチングして光学顕微鏡により顕微鏡観察を行った。
成分分析には EPMA（日本電子製 JXA-8200）を使用し、加速電圧15kV、ビーム電流 2 × 10-8A、ビーム径 50μm の条件で ZAF 法による定量分析を行った。1 資料あたり 5 ヶ所のデータをとり、平均値を求めた。

【表 1】化学組成（抜粋）

NO

名称

MHR38
lid
MHR51 bangle
INM23 bangle
NKD36
bell
BRG12
lid
BRG45 bangle

composition (%)
S

0
0.2
0.0
0.0
0.4
0.4

Fe

0.2
0.5
0.0
0.0
1.4
0.3

Cu

Bal.
Bal.
Bal.
Bal.
Bal.
Bal.

Sn

16.8
7.8
0.1
9.5
21.2
7.6

As

0
0.4
0.0
0.9
0.0
0.0

Pb

0.1
0.4
0.1
0.0
0.0
0.2

きなα相が見られることから、冷間鍛造の後焼き鈍ししたものと判結果断した。NKD36 の鈴は、α相とα＋δ共析相からなり、鋳造で作られたと考えられる。BRG12 の蓋はα相、β相、マルテンサイト、片【写真1】資料写真（a）マフルジャリ蓋（径11.55cm高さ5.45cm）【写真2】資料写真（b）マフルジャリ腕輪（長さ 6.1cm 幅 6.55cm）【写真 3】資料写真（c）イナームガオン腕輪（長さ 4.85cm 幅4.55cm）

表 1 に典型的な分析資料の化学組成（抜粋）を示す。純銅に近いも状 Cu2S があることから、熱間鍛造の後、焼き入れが施されたと思わの（INM23）、錫を 7 ～ 10 ％含む通常の青銅（MHR51、NKD36、れる。BRG45 の腕輪は双晶を含むα相、粒状 Cu2S があることから、

BRG45）が多く、中にはヒ素や硫黄を多く含むものも数多く見られ

冷間鍛造の後焼き鈍しがされていることが分かった。今後より多くのた。MHR38、BRG12 のような高錫青銅は今回分析した 151 点のう資料を分析し、これらのデータと共に、器種、成分、組織を分析する

ち 2 点あった。こうした青銅は金属組織からその製法を類推するこことにより、高錫青銅の起源と伝承が明らかになると期待する。

とができる。MHR38 の蓋は双晶を含むα相、β相からなることから、冷間鍛造の後焼き鈍しが施されていることが分かる。MHR51 の腕輪は、双晶を含むα相、粒状 Cu2S、すべり線があることから、冷【写真4】資料写真（d）ナーイクンド鈴（長さ2.3cm幅4.5cm）

112【写真5】資料写真（e）ブラフマギリ蓋（長さ 15.9cm 幅 1.4cm）【写真 6】資料写真（f）ブラフマギリ腕輪（長さ 5.45cm 幅5.68cm）

間鍛造の後焼き鈍しが施されている。INM23 の腕輪は双晶を含む大［主要参考文献］○国際研究集会『アジアの高錫青銅器―製作技術と地域性―』2010 年○総合地球環境学研究所インダス・プロジェクト『インダス考古学の展望 イ

ンダス文明関連発掘遺跡集成』2010 年

113

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卒業研究・作品

陽極酸化処理した A6063 アルミニウム合金板材の摩擦攪拌接合Friction stir welding of anodized A6063 aluminum alloy plates
藤井 絵梨奈Fujii Erina

造形建築科学コース

1. 諸言上に破砕したアルマイトが分布している様子が SEM で観察されたが、攪拌部内部への分散は認められなかった。

Al-Mg-Si 系合金の 6000 系アルミニウム合金では、耐食性、意匠

図 4 に板厚中央の攪拌部（Stir Zone）から熱加工影響部（TMAZ）

性、耐摩耗性などを高めるため陽極酸化処理が施されている。しかおよび熱影響部（HAZ）の境界部の逆極点図方位マップ（IPF マップ）し、陽極酸化処理により形成されるアルマイト皮膜は、アーク溶接なを示す。HAZ では約 100 μm の結晶粒組織が観察され、TMAZ では、

どの溶融溶接では溶接不良の原因となる。一方、近年、アルミニウム

塑性変形の痕跡を残した細く伸びたような結晶粒組織が観察された。

合金に対して、回転する工具を押し付けて発生する摩擦熱で塑性流動攪拌部では、約 10 μm の微細な結晶粒が観察された。アルマイト皮を起して固相状態で接合する摩擦攪拌接合（Friction Stir Welding：

膜の有無に関わらず、ほぼ同じ傾向を示した。

FSW）法が開発された。図 1 に FSW 法の概略を示す1）。アルミニウ
2）

図 5 に皮膜なしおよび皮膜厚 20 μm の接合部のビッカース硬さ分

ム合金の FSW は、鉄道車両、自動車への実施例がある 。しかし、布を示す。いずれも攪拌部および熱影響部での硬さは HV55 ～ 68 程

陽極酸化処理など表面処理したアルミニウム合金の接合性に関する研度まで低下する傾向を示した。

究はみられない。
そこで、本研究では、陽極酸化処理した A6063 アルミニウム合金の FSW の接合性について検討した。

図2

最適接合条件範囲（a）皮膜なし（b）アルマイト皮膜厚 20 μm

図 6 に引張試験結果を示す。素材と比較すると、アルマイト皮膜の有無に関係なく引張強さは低下し、皮膜厚さおよび接合速度に関係なくほぼ一定の値を示した。素材の引張強さに対する接合継手の引張強さの比である継手効率は 77 ％であった。また、接合継手の破断位置

2. 使用材料および実験方法

はいずれも接合部でなく熱影響部であった。

使用材料は、Al-Mg-Si 系 A6063-T5 アルミニウム合金の押出板材（寸法：長 150 ×幅 45 ×厚 3 mm）であり、表面および裏面に厚さD5、10 および 20 μm のアルマイト皮膜を形成させた。比較のために未処理材も使用した。接合面は切削加工によりアルマイト皮膜を除去し、平滑に仕上げた。接合は、ツール位置を制御するタイプの摩擦攪
拌接合装置を用いて突合わせによる摩擦攪拌接合を行った。接合条件

図 3 接合部表面外観および断面マクロ組織（2000 rpm、1000mm/min）（a）皮膜なし（b）アルマイト皮膜厚 20 μm（c）接合部断面マクロ組織

は、ツール前進角を 3 °、試験片へのツール押込み量を 2.7 mm、接図5

接合部断面の硬さ分布（2000 rpm、1000 mm/min）

図6

引張試験結果（2000 rpm）

合長さを 130 mm とし、ツール回転速度を 500 ～ 3000 rpm、接合
速度を 200 ～ 1000 mm/min と変化させた。接合後、接合部の断面

図1

FSW の概略および接合ツール形状

組織観察、硬さ試験および引張試験を行った。

3. 実験結果および考察
図 2 にアルマイト皮膜なしおよび皮膜厚 20 μm の場合の最適接合
条件範囲を示す。アルマイト皮膜なしの場合、回転数 500 rpm 以下

図 4 HAZ-TMAZ-SZ 境界部断面の IPF マップ（2000 rpm、1000 mm/min）（a）皮膜なし （b）アルマイト皮膜厚 20 μmでは接合不可能であり、接合速度が 700 mm/min 以上の条件で突合
せ面の未接合部分であるキッシングボンド（KB）が観察された。一方、皮膜厚 20 μm では、断面での攪拌領域が拡がり、接合速度 1000
mm/min までキッシングボンドは観察されず、良好な接合継手が得られた。
図 3 に皮膜なしおよび皮膜厚 20 μm の接合部の表面外観および断面マクロ組織を示す。いずれも表面欠陥はなく、皮膜なしの場合は大きなバリが発生した。また、皮膜の存在により、深さ方向への攪拌域が拡がる傾向が認められた。さらに、接合部表面直下 0.2 mm で水平114［主要参考文献］
1）社団法人 溶接学会 編：『摩擦攪拌接合―FSW のすべて―』；産報出版、

12-31（2006）2）例えば、酒井康士：鉄道車両へのアルミニウム合金適用の現状と今後の展
開；軽金属、第 56 巻

第 11 号（2006）、584-587

115

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卒業研究・作品

失紙鋳造法の実験
Experiments on lost paper process
田尾 望
Tao Nozomi

デザイン工芸コース

1．はじめに
これまで、蠟型鋳造といえば自在に変形、精巧な表現が可能である
蠟の原型を使用したものを指した。しかし、蠟での表現には限界がある。実際、耐火物で覆う場合にその重みで蠟の柔らかい性質によって変形し、思い通りの形として完成させることがなかなか難しい場合があった。

なお、それぞれの原型は形の保持の為に溶かした蝋を表面に塗った。

・土の種類に於いても、炭を混ぜた①、②の土を使用した鋳型は燃さらに原型につける湯道も比較の為に 1 つだけのものと 2 つ付けた焼後も重量感がありしっかりしていた。対して、③、④の土を使ものを用意した。
Ⅱ . 鋳型製作
鋳型に使用した土は以下の配合で、4 種類用意した。比率は体積比

用した鋳型はとても軽く、手に持っただけで壊れてしまいそうな脆さがあったため鋳型として使用するには少々恐さを感じた。
・状態の欄に記載した記号についての詳細は以下の通り。

である。＜図 2 ＞①粘土：炭→ 1：2○…ほとんどバリもなく原型の通りに鋳造できた。

②粘土：炭→ 1：1△…バリが多いが、原型の通りに鋳造できた。

ない人にとっては手にし難いものである。それはものづくりに於いて③粘土：海の砂→ 1：2

×…失敗、あるいは原型の形をほとんど留めていない。

の表現の幅を狭めてしまうことにもなり、古来から伝わる技法を絶や④粘土：海の砂→ 1：1

また、蠟はあまり身近なものではない。蠟型鋳造に関わったことのしてしまうことにもなりかねない。
それらを解決する為には、どうするべきか。今回、その解決法を探るべく様々な素材とそこから作り出せる形を原型として利用し、蠟型鋳造法での実験を行った。

炭は花火等に使用されるきめの細かいものを使用。
炉の温度設定は初めの 2 時間は 15 分ごとに 50 ℃ずつ上昇させ、残り 4 時間は 800 ℃以上の温度を保たせたまま、延べ 6 時間で焼成した。＜図 3 ＞

2．実験内容800 ℃以上の高温で鋳型を焼成した理由は、完全に紙などの原型を焼き切るようにと配慮した為である。

Ⅰ . 原型製作

Ⅳ . 溶解・鋳造実験に使用した原型の素材は燃焼しても有毒ではない、ワトソン

錫

17 ％

紙・コルク・貝殻の三種類。さらに、この三種類の素材を使い厚みと

銅

83 ％

形を変え、比較し易くした。＜図 1 ＞

上記の割合で溶解炉にて地金を溶かし、鋳型に流し込んだ。

なお、各番号の素材と形状の名称は以下の通りとする。
1…ワトソン紙 1
2…ワトソン紙 2
3…ワトソン紙 3

4．まとめ

Ⅲ . 鋳型焼成（原型消失）
紙の特性を活かした、曲線やひねりの効いた多彩な表現が可能となった為「金属＝固いもの」というイメージの払拭ができる。
また、紙という身近にある素材でいつでも気軽に原型制作することも可能となった。
以上のことを踏まえ、紙の持つ曲面の美しさと薄さを活かした作品

図 3．炉の温度変化（R：最高温度 G：最低温度）

制作に取り組んでみたいと思った。

流れやすくするために、錫の割合を多めにした。
Ⅴ . 製品取り出し
鋳型の厚みを測るため、鋳型を壊さないように慎重に割り出した。
＜図 4 ＞

4…ワトソン紙 4
5…ワトソン紙 5

3．実験結果

6…ワトソン紙で作った輪図 4．割り出し後の鋳型と鋳造品

7…ワトソン紙で作った円錐の組み合わせ＜図 5 ＞

8…コルク

・結果的に 1 ～ 10 までの原型は厚みや大きさは関係なく完全燃焼

9…ワトソン紙で作った折鶴

し、11 の貝殻のみ燃焼せずにほぼそのままの状態で残っていた。

10…ワトソン紙で作った三角形の透かし

貝殻はカルシウムであるため燃焼しないことがわかった。

11…貝殻ワトソン紙使用の理由は・燃焼できる素材

・合金を流し込んだ際、5 の鋳型は壊れてしまった。原型の厚みに対して鋳型の厚みが薄すぎた可能性がある。
・9 の折鶴は、湯道をつけた部分（折鶴の腹の部分）にのみ流れて・切り貼りし、折り曲げることによって自由自在な形を作ることが可能いた。他の部分に流れなかった原因は、先に流れた腹の部分で凝・紙は誰しもが慣れ親しんだものであり、安易に手に入る

固してしまったことだと考えられる。湯道の接続箇所を変えれば以上三点の理由から選択をした。

完成させることも可能だと思われる。

また、コルクは元々樹皮からできたものであり燃焼しても問題がな

・6,7 のように原型の厚さ 1mm 未満の鋳型には途中まで流れたもいとして選択した。貝殻に関しては燃焼しても有毒ではなく、安易にのの、原型の形を半分程度再現するに留まった。厚みが薄すぎる

手に入るものとして選択した。

場合は、鋳造することが難しいと考えられる。

116

図 1．原型写真

図 2．鋳型に使用した土図 5．実験結果

117

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卒業研究・作品

歩容による非円筒形カンポックリの評価
Gait pattern in non-cylindrical kanpokkuri walking
坂本 恵理
Sakamoto Eri

デザイン工芸コース

要旨

条件（38mm、48mm、60mm）の組み合わせで、合計６条件とした。
歩容計測は6m歩行を行い、歩幅、歩調、歩行速度を算出した。さらに

上面径の及ぼす影響は主観評価にあらわれた。上面径89mmよりも条件）と下面径、訓練条件と下面径の交互作用に有意な効果が認めら114mmの方が楽しいと評価された。114mmはその上に立ちやすいこ

れた。

と、歩行の邪魔にならないこと、
カンポックリを操作しやすいことなどか

通常の円筒形カンポックリよりも楽しいものを製作することを目的とフォースプレートを用いて、歩行中の推進・制動、内側・外側、鉛直下向きし、非円筒形カンポックリを考案し、評価した。非円筒形とは上面径と下の力を計測した（図１）。歩容と床反力のデータは通常歩行を100とし面径が異なる形状を意味するが、それらがどのような寸法であれば楽した割合（％NW ： Normal Walking）
で評価した。楽しさ感の主観評価と訓練条件の違いが随所に見られた。制動力の力積では訓練条件およいのかについて、歩容から評価を試みた。
上面径２条件と下面径３条件をして、サーストンの一対比較法を行った。順序効果を考慮した。
また先行び下面径と訓練条件の交互作用に有意な効果が認められた。非訓練群

組み合わせた６条件の非円筒形カンポックリを実験に用いた。評価方法

研究と比較するため、主観評価のみ円筒形カンポックリの外径48mm、は、
６m歩行計測、
床反力計測、
主観評価であった。
また被験者のカンポッ

60mmを含めた８条件を評価させた。

ら、より楽しさを感じられる大きさであったと推測される。

％NW

上面径

制動力の力積はどの下面径でも同じような力積であった。いっぽう訓練群は、下面径

クリ熟練度を考慮した。実験の結果、歩幅、制動力の力積から、下面径がが小さい場合小さな力積、下面径が大きい場合大きな力積であった。
このことは訓練群のカンポックリに対する慣れを示している。
図４に示すように、非円筒形であれば、円筒形カンポックリよりも楽し

カンポックリの不安定感に大きく影響していると考えられた。上面径はいものをデザインすることが可能である。
ただし上面径、下面径の組み合歩容には影響しなかったが、主観評価では２条件のうち大きい方が楽し
下面径

いと評価された。
このことから、上面径は立ちやすさやカンポックリの操

下面径

わせにおいて、
どのような組み合わせが楽しさ感が大きいかについては、

図３．制動力の力積の変化（平均値±標準偏差）作性などに影響すると考えられる。
非円筒形カンポックリは、
上面径はカ

訓練群、非訓練群の違いによって、
つまり熟練度によって異なる。本研究では、そのことを歩幅、制動力の力積のような客観的尺度から評価でき

ンポックリを操作しやすいような、下面径は不安定感を楽しめるような寸法にすれば楽しさ感は大きい。
また熟練度は様々な評価に影響を与え

制動

外側

た。
熟練度が高い場合、より小さな下面径を楽しいと感じていた。

ることを示した。

主観評価については、訓練群では下面径38mm、48mmの楽しさ感が大きいが、非訓練群では下面径48mm，60mmの楽しさ感が大きかった。

フォースプレート

訓練群においても非訓練群においても上面径114mm+下面径48mmが

はじめに

内側

推進

最も楽しいと評価された
（図４）
。

鉛直下向き

近年MBT（Masai Barefoot Technology）やEASY TONE（ReeBok社）のような靴底の形状を変えた不安定シューズが人気を集め、その効考察

図１．
フォースプレートとカンポックリ歩行

歩幅は歩行の不安定感を反映する。歩幅の結果は、床面と接する下面果について研究がなされている(Taniguchi et al., 2012, Nigg et al.,2006）。
これらの新しいシューズはデメリットであるはずの不安定性が結果

変え、歩容と楽しさ感の関係を明らかにした。径が小さくなれば楽しさ

富山大学芸術文化学部卒業研究．

には上面径は影響を与えなかった。

別のメリットを生んでいる。
同様の視点で高本(2010)の研究では、円筒形カンポックリの外径を[引用文献]○ 高本光人（2010）
カンポックリはなぜ楽しいか−缶の外径と楽しさ感・歩容の関係−．

径が不安定感に大きな影響を与えていることを示している。
しかし歩幅歩幅の結果を図２に示す。上面径は歩幅に影響を与えなかった。下面
径には有意な効果を示し、小さくなるほど歩幅は減少した。

○ Masashi Taniguchi, Hiroshige Tateuchi, Toru Takeoka, Noriaki Ichihashi

制動力の結果では、訓練群は下面径が小さいほど制動力の力積が小(2012)Kinematic and kinetic characteristics of Masai Barefoot Technology footwear. Gaito&Posture, in Press.

さく、前後方向の力を床面に伝えられない様子が見てとれた。
これも歩感は増加したが、小さすぎると減少した。歩幅は径が小さくなるほど狭行の不安定感を示している。歩幅と同様に、制動力にも上面径は影響をくなったが、ある径から急激に狭くなった。歩幅が急激に狭くなる付近

与えなかった。

○ BennoNigg, Sabrina Hintzen, Reed Ferber(2006)Eﬀect of an unstableshoe construction on lower extremity gait characteristics. Clinical
Biomechanics 21 (1), 82-88.

られた。つまり足と触れる面の径が問題なのである。円筒形でないなら上面径に変化するだろうか。

下面径

下面径

図２．歩幅の変化（平均値±標準偏差）方法
18名の女子大学生が実験に参加した。
カンポックリに対する熟練度

制動力の力積の結果を図３に示す。訓練群では下面径が大きいほどを考慮して、訓練群と非訓練群の２群（各群９名ずつ）にわけた。実験用

力積は大きくなった。非訓練群では、どの下面径でも力積は通常歩行のカンポックリは、上面径条件２条件（89mm、114mm）と下面径条件３

40%前後であった。分散分析の結果、訓練条件（訓練群・非訓練群の２

118

←

89

114

89

60

60

38

-0.2

48

60

-0.1

89

114

38

38

48

0
60

89

114

114

48

38

48

0.1

0.2

89

89

114

114

48

60

60

48

→

楽しい

そこで本研究では、上面径が大きく下面径が小さい、
非円筒形カンポッ
クリを考案した。
非円筒形カンポックリでは、
歩容や楽しさ感はどのよう楽しくない

ば、それに対処が可能である。

◆訓練群

歩幅

ない理由として、足裏の痛み、
カンポックリの操作しづらさなどがあげ％NWの径が最も楽しさ感が大きかった。その径より小さすぎる場合、楽しく□非訓練群
図４．一対比較法による主観評価

119

卒業研究・作品

卒業研究・作品

緊急時の触覚誘導システムの研究
A study of a haptic guide system in emergencies
西澤 杏

Nishizawa Anzu

デザイン情報コース

要旨ルをつないでいる無地のロープの下にカラビナを用いて二重に取り付

パーとして働き、警告サインの意味も含んでいる。
本研究では、手すりの代用としてロープを用いており、ロープに触覚サ駅や病院など公共の空間で避難するとき、非常口にいち早く到着する

けた（写真１）。触覚サインは、ロープに1m間隔で取り付けられた。サイン取り付け区間は図２の通りである。

インを取り付けた。

ことが重要である。
しかし、
視覚情報さえも奪われるような緊急時に非常口を目指して広い空間をさまようことは、普段視覚に依存している我々

結果

大

小

にとって非常に困難である。
本研究では、
触覚によって人を誘導するサイテムを提案した。

間違った進行方向正しい進行方向

ゴールなし

ゴールあり

実験のために、手すりの代用としてロープを用いて２５m四方の空間

ゴール方向を示す

件より有意に短かった。
また、ロープ歩行の歩行距離は、サインなし条件

実験方法

35

ロープ歩行の歩行速度と歩調はどちらも、サインなし条件がサインあり条件よりも有意に高かった。歩幅はサインなし条件とサインあり条件

平均１６秒で、約半分の所要時間だった。
このことから、緊急時において、被験者として健康な女子大学生８名が実験に参加した。実験は、大学

触覚サインがある方が短時間で非常口に到着することが分かった。緊急グラウンドで行われた。グラウンドに５m間隔で配置した高さ約８０cmのポールをロープで繋ぎ２５m四方の空間を設置した(図２)。被験者はであまり差は見られなかった。

**

40

差）
であり、サインあり条件が有意に短い距離となった（図４）。

た結果、サインなし条件が平均３１秒だったのに対し、サインあり条件は時の人の誘導に、
触覚サインを用いた誘導システムが役立つといえる。

写真２．サインあり条件の歩行の様子（左）とサインなし条件の歩行の様子（右）が22.27±4.82m、サインあり条件が9.54±3.04m（平均値±標準偏

図１．触覚サインり付けたサインあり条件と、何の手がかりもないサインなし条件を比較した。ロープと接触してからゴールに到着するまでの所要時間を計測しンなし条件が30.70±7.50秒、サインあり条件が16.25±3.73秒（平均値±標準偏差）であった。サインあり条件の所要時間が、サインなし条を設置した。
この空間内にゴールを配置し、ゴールまで目隠し歩行する実験を行った。本研究では、ロープにゴールの方向を示す触覚サインを取

ロープ歩行の所要時間を図3に示す。ロープ歩行の所要時間は、サイ

時間（秒）ンを手すりに取り付けることで、非常口まで人を誘導できる触覚誘導シス

まとめ

30
25
20

アイマスクと手袋、防音イヤーマフを装着した状態で、目隠し歩行を行った。
ゴールは図２のように６カ所あり、毎回この６カ所からランダムにサインあり条件はサインなし条件より歩行速度と歩調の値が低かっ

1カ所選び、ゴールを設定した。被験者はゴールの場所を知らない状態

た。
これは、サインあり条件の場合、ロープと接触した際、触覚サインを

触覚誘導システムとは、手すりに目的地の方向を示す触覚サインを取

で、ゴールを目指して目隠し歩行をした。
ゴールとなるポールに約９cm確認するために立ち止まったためだと考えられる。今回、被験者は手袋り付けた仕組みのことである。触覚サインで情報、つまり目的地までのの立方体のスポンジを取り付け、触って確認できるようにした。ロープを二重に装着していたこと、サインを下段に取り付けていたため位置が方向を伝え、手すりでモノレールのように道に迷うことなく目的地までに、触覚サインがあるサインあり条件と何も手がかりがないサインな低く触りにくかったことなどが要因として考えられる。

誘導することができる。例えば、緊急時に地下鉄で停電が起きて非常用し条件で、目隠し歩行を１０回ずつ行った。
スタートしてからロープと接しかし、それにも関わらず、
ロープ歩行においてサインあり条件の所要の電源すら失われたとする。辺りは真っ暗で、今いる場所や非常口がど触するまでを自由歩行、ロープと接触してからゴールに到着するまでを

時間は、サインなし条件の約５０％に短縮された。その理由は、サインあこにあるかも分からなくなってしまう。そのとき、触覚誘導システムがあロープ歩行とした。2つの歩行にわけて歩行距離を計測し、ビデオカメり条件は進む方向を間違えず、
短い歩行距離でゴールできたからである。

れば、電気が使えない状況でも非常口まで手すりを伝い避難することがラで映像を記録、実験後に所要時間と歩数を計測した後、歩行速度、歩サインなし条件の場合、ゴールのすぐそばでロープと接触しても、
ゴール

できる。
この触覚誘導システムは、普段視覚情報に依存している健常者

幅、歩調を算出した。

が、視覚情報がなくても分かることが重要である。緊急時の避難行動でと反対の方向に進むことがあった。その際、途中で引き返す者もいたが、サインあり条件のとき、触覚サインが取り付けられたロープを、ポー

２５m四方の空間をほぼ一周してしまう者もいた。
これは、実際の避難行

は、より短時間で目的地である非常口へ到着することが望ましい。本研

動を想定したときに、サインなし条件は目的地である非常口の方向を見

究では、触覚サインがある場合とない場合を比較し、触覚誘導システム

失い逃げ遅れる可能性があることを示している。
それに対し、
サインあり

触覚サイン

ゴール：６カ所
G6

G5

G4

G3

G2

条件では、
ロープと接触して一つ目のサインを認識してから、
方向を見失

G1

った被験者は一人もいなかった。
サインあり条件では、ゴールの方向がわかり安心したという意見や触サイン
取り付け場所

覚サインが頼りになったという意見が多かった。
このことから、
進行方向
24m

が緊急時の避難行動に役立つかどうか検証した。

大きいこぶと小さいこぶを組み合わせた触覚サインを作成した（図

サインなし

サインあり

図３．ロープと接触してからゴールするまでの所要時間（平均値＋標準偏差，＊＊:p<0.01）

30

**

25

20

15

10

5

0

サインなし

サインあり

＊＊
:p<0.01）
図４．
ロープと接触してからゴールするまでの歩行距離（平均値＋標準偏差，を一つ確認した後は、何もサインがついていないロープを伝うことで歩る。触覚サインを触ったときに、小さいこぶから大きいこぶへと触るこ行がスムーズになった。
触覚サインは、
分かりやすさと同時に歩行の妨げ

スタート位置とができたら、その進行方向は正しい。
しかし、間違った方向に進んでいるときは、大きいこぶから触覚サインに触るようになっている。大き

120

10

にゴールがあると確信を持って進めたということが分かる。
また、サイン

１）。
このサインは大きいこぶがある方が、ゴールのある向きを示していいこぶは、進行方向を示すと同時に、進む方向を間違えたときにストッ

15

歩行距離（m）

はじめににならないように設置することが重要である。
今回、ロープを握って歩行すると５m間隔でポールにぶつかり歩行の妨げになった。
バリアフリー化25m

図２．実験空間

写真１．
ゴールとロープ設置の様子

された形状の誘導システムが望ましい。

121

卒業研究・作品

卒業研究・作品

泡立て器の人間工学的研究
An ergonomic study of whisk grips
万田 詩菜
Manda Shiina

デザイン工芸コース

はじめに

550

実験方法

製菓における泡立て作業は、非常に作業負担が大きいものである。製*500

被験者として健康な女子大学生９名が実験に参加した。
実験条件は単尺側偏位一型握り（図３：左）と多様型握り（図３：右）の２条件とした。
単一型握りの比べ、大きな泡立て器とボウルを使用するため、より負担が大きい。負担場合、順手握りで持ち替えはしなかった。多様型握りは、①、③、②（図２：

軽減のためにさまざまな改良型が市販されているが、家庭用のものがほ下）の順で握り替えた。実験は、単一型握り、多様型握りの順番で行った。

とんどである。
またその改良はワイヤー部についてであり、柄に着目した作業工程は次の通りである。
２５秒泡立て、
５秒休憩を１工程とし、６工程

ものは少ない。
つまりこれは作業成績を向上させようとするものであり、の合計３分間とした。多様型握りでは、１工程ごとに握り方を変えるよう作業負担を低下させるものではない。
作業負担軽減に関する研究は意外に指示した。
ボウルの内側には、円周の180度を示す位置に、作業域を示なほど少ない。
そこで本研究では、
業務用泡立て器（泡だて器全長：４２０

す２つの印を付けた。被験者は必ずこの２つの印をこえて泡立て作業をｍｍ、ボウル直径３６０ｍｍ）を対象に、泡立て時の柄を改良し、負担軽減

しなければならない。
泡立て作業には、洗濯糊を使用した。
測定項目は泡を目的とした。改良型の柄を考案し、一般的なストレートタイプと比較し立て回数とした。単一型握りでの作業終了後疲労が残るため、次の多様た。

各条件終了毎に、肩から手型握りを行うまで最低２時間の休憩を入れた。

泡立て回数

菓店では毎日行う作業であり、泡立てる時間、回数、量は多い。家庭用に

300
単一型握り

100

主観評価を行った。なお、筋電図による評価については論文本編に記載

90

する。

80

逆手握りが可能である。
しかしほとんどの作業時間中、順手握りしかで70

得点

きないため同じ筋肉を使い、長時間泡立て作業を続けることが困難になる。
また、順手握りでは泡立て時に尺側偏位（図１:上）が生じる。尺側す腱が本来の位置から尺骨側へずれ、炎症が起こりやすくなる。
ストレ

本研究では、
これらの問題点を改善し、泡立て時の負担を軽減することを目的としている。多くの改善案（図１：下）を作成し検討した結果、方

40

ワイヤー部

回内

握り方①と②（図２：下）は、同じ握り方であるが、単一型握りでは困難

計測結果を図４に示す。泡立て回数は、前計測の疲労が残っているに

指掛け部
①

②

③

100

用感（泡立てやすさ）の結果を図６に示す。使用感では、多様型握りの方

90

外とは、前腕の尺骨と橈骨の間で起こる運動で、掌を下に向ける運動を型握りは掌が痛くない」という意見が多数あがった。泡立て回数、使用感④⑤⑥

総合主観評価（疲労感）の結果を図５に示す。単一型握りに比べ、多様型握りの疲労感は少ないと評価されたが、統計的には有意でなかった。

とが予想された。泡立て作業では、少ない休憩時間で長時間泡立てるこ

部位別主観評価も同様の結果となった。
⑦

まう。そこで、握り方③〜⑨（図２：下）が有効となってくる。多様な握り方⑨⑩

本実験から多様型握りは、
単一型握りより早く泡立てられ、しかも疲労感が少ないことが分かった。

があることで、それぞれの筋肉を少しずつ休ませることができ、長時間

＊＊

70
60
50
40
30
20

単一型握り

の泡立てが可能になると考えた。
図２．多様型握り名称（左上），回内・回外（右上）多様型握り握り方全10種（下）

122

⑧

多様型握り

80

共に、
単一型握りと多様型握りの条件間で有意差が認められた。

り方①、②のみでは、単一型握り同様、長時間の泡立ては困難になることが要求される。休憩時間が長ければ、泡立てた泡が液体へと戻ってし

単一型握り

図5．各条件での総合主観評価の疲労感（不快度，平均値＋標準偏差）も関わらず、被験者全員、
多様型握りの方が多かった。
総合主観評価の使が、泡立てやすいと評価された。被験者からは「単一型握りに比べ、多様うため、１つの握り方でより長く泡立てることが可能になると考えた。握

20

実験結果

回外

であった回内、回外（図２：右上）両方での泡立てを可能にした。回内、回回内、上に向ける運動を回外と言う。回内、回外とでは、異なる筋肉を使

30

握り部

針は２つとした。
１つは尺側偏位対策である。
もう１つは握り方の多様化
であり、１０通りの握り方（図２：下）を想定した（以下、多様型握り）。

図３．実験用単一型握り（左）
実験用多様型握り（右）

図１．単一型握り順手握り時の尺側偏位（上）試作モデル（下）得点

立て時に必ず尺側偏位になり、手首への負担が大きくなる。

60
50

偏位がおこれば、人差し指から小指側までが尺骨側に曲がり、指を伸ばート（以下、単一型握り）は、
ワイヤー部から柄まで一直線であるため、泡多様型握り

図４．各条件での３分間の泡立て回数（平均値＋標準偏差, *:p<0.0５)

後、ＶAＳ法（Visual Analog Scale）により疲労感、使用感、について総合

従来あるストレートタイプでは、柄の握り方は順手握りと、かろうじて

400
350

まで各部位の不快感を見るため、部位別主観評価を行った。両条件終了

泡立て器の問題点と解決案

450

多様型握り

図6．各条件での総合主観評価の使用感（泡立てやすさ，平均値＋標準偏差, **:p<0.01)

123

卒業研究・作品

卒業研究・作品

背負梯子を用いた担架運搬
Stretcher carriage with carrier frames
矢島 由紀子Yajima Yukiko

デザイン工芸コース

要旨

80%BW、120%BWの歩行距離はそれぞれ521.23±47.48m、も歩行し続けることができた。本研究で考案した背負い式担架運搬は、

342±69.47m(平均値±標準偏差)であった。背負い式担架運搬にお運搬者の体重より重い人を数分間運搬するとき、従来型の手提げ式担架

担架は一般に手提げ運搬を行うが、この場合手や腕の疲労により長ける80%BW、120%BWの歩行距離はそれぞれ514.04±53.08m、運搬よりも有効であることが明らかになった。

距離の歩行が困難である。そこで本研究では、担架を背負い運搬できる

439.61±51.95m(平均値±標準偏差)であった。80%BWにおいて背負梯子を考案し、その効果を実験で検証した。

は、運搬方式間に有意差は認められなかった。
しかし、120%BWにおいては、背負い式担架運搬の歩行距離が手提げ式担架運搬より有意にと背負い式担架運搬の歩行距離の経時変化にほとんど差がなかった。
120%BWでは、0-1分間の手提げ式担架運搬の歩行距離が、背負い式

方法

担架運搬よりわずかに長かった。
しかし、1-5分間では手提げ式担架運
搬の歩行距離が背負い式担架運搬に比べて大幅に減少した。

架運搬は、運搬者の体重より重い人を運ぶとき、また5分程度の移動をするときに、
より遠くまで移動できることがわかった。

はじめに
2011年3月に発生した東日本大震災の津波被害を受け、内閣府の中本研究では自作の実験用背負梯子を使用した(図3)。
この実験用背負心拍数増加量、主観的運動強度は各条件に有意な効果が認められな梯子には、担架棒を支持する固定具が設置されている(図4)。
背負梯子の

かった。
また、手提げ式担架運搬における握力減少量は、荷重条件に有担架固定具は24mm間隔で上下に移動することができ、運搬者の体格に意な効果が認められなかった。

あわせて高さを調節することができる。身体と背負梯子の間にはクッシ「疲労部位しらべ」申告点は、肩、背部においては背負い式担架運搬ョンを装着した。
実験用背負梯子の重量は約2.5kgであった。

が、手提げ式担架運搬より有意に高かった。
また、肘・前腕、手・手首にお央防災会議は、5分程度で避難が完了する街づくりを目標に掲げている。

いて、手提げ式担架運搬の「疲労部位しらべ」申告点が背負い式担架運

しかし、自分で避難することのできない高齢者をはじめとする、
災害時要搬より有意に高かった。

歩行距離 (m)図2．背負い式担架運搬

架運搬では平均342mであったのに対し、背負い式担架運搬では平均439.61mで、30%近く歩行距離が伸びた。
このことから、背負い式担650

1分歩行距離の結果を図6に示す。80%BWでは手提げ式担架運搬設定した。実験の結果、体重の80%荷重の運搬時の歩行距離には差がなかった。一方、体重の120%荷重の運搬時の歩行距離は、手提げ式担

700

長かった。

の場合、手や腕の疲労により長時間荷重を保持できないという欠点がある。担架運搬者の負担軽減に関する研究では、体に装着したハーネス

心拍数増加量、主観的運動強度でどちらの荷重条件でも運搬方式のに担架を固定し、手や腕にかかる負担をなくす方法が報告されている違いが認められなかったことから、手提げ式担架運搬も背負い式担架(Rice et al.,1996;Knapik et al.,1998)。

運搬も運動強度に差がないことがわかる。一般的な女子学生にとってしかし、一般に重いものを運ぶときには背負い運搬が良いとされている。そこで本研究では担架棒を支持できる背負梯子を考案し、手提げ式

図3．実験用背負梯子

図4．担架固定具の様子の荷重条件では、どちらの運搬方式でも同じようなきつさであったと推測できる。

健康な女子学生10名が実験に参加した。実験は、運搬方式条件2条

しかし、運動強度に差がないにも関わらず、120%BWにおける歩行距

件（手提げ式、背負い式）、荷重条件2条件(80%BW、120%BW:Body

離は運搬方式の条件間で大きな差があった。
120%BWにおいて、背負いWeight)を組み合わせ、計4条件行った。被験者は各条件で5分間荷重式担架運搬は手提げ式担架運搬より約100mも長く歩けた。

を運搬した。測定項目は1分ごとの歩行距離(1分歩行距離)、5分間の手提げ式担架運搬で歩行距離が伸びなかった原因として、手・手首、歩行距離(累積歩行距離)、心拍数、主観的運動強度、主観的部位別疲

肘・前腕の疲労が考えられる。120%BW条件において、手提げ式担架

労度、握力（手提げ式担架運搬のみ）であった。実験では、担架棒の前後運搬の実験中、被験者が担架を保持できなくなり地面に落とす行為や、の一方をアルミ製台車で支持し、実験者が台車を操作した。被験者はも担架を地面に降ろして手を休める行為が頻繁に見られた。
しかし、背負う一方の担架棒を支持した。実験は屋外（富山大学高岡キャンパスE棟

い式担架運搬ではこれらの行為が生じないため、歩行距離が延長したとグラウンド間にあるアスファルト道路）
で行った。

と考えられる。
背負い式担架運搬は、決して手提げ式担架運搬よりも楽なわけではな

結果

い。手提げ式担架運搬のように担架を地面に下ろして休憩することは、背負い式ではできない。
しかし、手提げ式担架運搬が手の疲労により担図1．手提げ式担架運搬

124

450
400

累 積 歩 行 距 離 の 結 果 を図 5 に 示す。手 提 げ 式 担 架 運 搬 に お け る

架を保持できなくなるのに対して、背負い式担架運搬はどんなに辛くて

80%BW

250
200

120%BW

手提げ式担架運搬背負い式担架運搬

図5．各条件での累積歩行距離(平均値＋標準偏差、**:p<0.01、*:p<0.05)

140

140

120

120

100
80
60

は、二人で一人を運搬すること自体が非常に大きな負担である。本研究担架運搬(図1)と背負い式担架運搬(図2)を用いて、どちらが5分間でより長い距離を歩くことができるか計測した。

500

300

歩行距離 (m)

考察

550

350

援護者の支援とその運搬方法が課題とされている(内閣府、2011)。
現在、人の運搬には手提げ式担架運搬が広く利用されているが、そ600

歩行距離 (m)

手提げ式担架運搬と背負い式担架運搬で荷重を運搬したときの、5分間の歩行距離を比較した。荷重は被験者の体重の80%と120%に

40
20

100
80
60

手提げ式担架運搬背負い式担架運搬
0-1 1-2 2-3 3-4 4-5

歩行経過時間（分）
80%BW

40
20

0-1 1-2 2-3 3-4 4-5

歩行経過時間（分）120%BW

図6．各条件での1分歩行距離(平均値±標準偏差)[主要引用文献]○ 内閣府中央防災会議.

(2011) 東北地方太平洋沖地震を教訓とした地震・津波対策に関する専門調査会報告.
○ Rice，
VJB et al. (1996) The eﬀects of gender, team size, and a shoulder
harness on stretcher-carry task and post-carry performance. Part I. A
simulated carry from a remote site. / International Journal of Industrial
Ergonomics .18 ,27-40.
○ Knapik，
JJ et al. (1998) Standard and Alternate Methods of Stretcher
Carriage: Performance, Human Factors, and Cardiorespiratory Responses.
/ Army Research Laboratory.

125

卒業研究・作品

卒業研究・作品キャッシュトレイの人間工学的研究
An ergonomic study of cash trays
和田 志穂
Wada Shiho

造形芸術コース

１．はじめに硬貨を集めて、握って、指定した場所に移す作業を行った。キャッシュト
レイに残った小銭枚数をエラー数とした。比較したキャッシュトレイは本研究の対象となるキャッシュトレイは、
スーパーマーケットやホーム

８種（Ａ〜Ｈ）、被験者は９名であった。結果、Ｅ、Ｈはエラー数が少なく、センター等の会計時に使用されている、キャッシュレジスター横に固定

Ｄ、Ｆにエラー数が多く出た。さらに、全試行ごとに撮影した写真から小されているタイプのものである。食料品や日用品を扱うスーパーマーケ

銭が残りやすい部分などを数量化・考察した結果、1)肩の形状、2)椀上

ットでは、１人の店員が８時間で４００件以上の会計を行うことも珍しく面の形状、3)椀断面の形状、4)台の形状の４点がエラー数に大きく関ない。その中で店員は、素早い動作で商品を会計し、金銭のやり取りを正わる形状要素であることが明らかとなった。

写真２ 台から椀にかけての面と指の長さ

図３ つかみ動作の指軌跡

確に行わなければならない。
しかし従来のキャッシュトレイは、ヒトの指の動作に則った形状ではなく、小銭を一動作でつかみきることは難しい

３．改善案の試作

写真４ お札立て用スリット（模型）（写真１）。そのため、より確実な金銭のやり取りを行うことができ、かつ作業者の負担を考慮したキャッシュトレイを提案する。

現在使われているキャッシュトレイから得られた問題に対する解決案、および新たに加味する要素を以下に記す。
①肩の形状は、直角に近い形状ほどエラー数が多かったため、なで肩にする。
②椀上面の形状は、台から椀にかけての面が、現在使用されている８種すべて平面形状で、指に添う形状ではなかった
（写真２）
。
五指の長
さは不揃いであるため、平面に沿わせて指先を揃えなければならない形
状は、それだけで手の不快感につながる。そのため、指の自然な動きを

図４ キャッシュトレイＥ、Ｈの椀等高線（椀底より５mm間隔）による比較

妨げない形状にし、指への負担・不快感を軽減する。③椀断面の形状は、
現在使用されている８種すべての椀底が台側に偏っていた（図２）。
しか写真５ パームレスト（模型）

しヒトがモノをかき集めて握る動作の指軌跡は、
手前方向が深くなる（図３）。
このため、椀底を作業者側に寄せる形状にする。
また、エラー数の少なかったキャッシュトレイＨ椀と、類似形状であるにもかかわらずエラー
写真１ つかみ動作で取りこぼされた小銭数が多かったＢ椀の形状を比較し（図４）、
椀断面形状の参考とした。
④台の形状は、手幅およびかき集める手の動作、また全体の形状との兼ね合いにより決定した。
以上４点を改善した上で、5)お札をどう置くか、6)作業者の疲労軽減に対応する機能を加える。5)お札をどう置くかは、キャッシュトレイの台
たちあがり部分にスリットを加え、お札を立てられる形状にして解決する。6)作業者の疲労軽減に関しては、手を軽く置く・支えることのできる
パームレストを加えることで解決する。以上６条件を満たす新型キャッ写真３ 新型キャッシュトレイ形状検討モデル

シュトレイの形状を試作・検討した（写真３）。
図１ キャッシュトレイ各部名称

４．新型キャッシュトレイまとめ

２．
問題抽出

台のたちあがり部分は、お札を立てやすいと思われる円弧形状とし、スリットを２カ所に入れた（写真４）。
パームレストは手および手首への当キャッシュトレイ上で行う、小銭を集める作業、および握る作業は、キたりがやわらかな曲面形状とした（写真５）。作業者が小銭をつかみやすャッシュトレイの形状が動作に大きく影響する。そこで、現在使用されてく、また手への不快感・疲労感の少ない形状を模索した結果、従来型と比いるキャッシュトレイの問題点を明確にするために、エラー計測実験を較して全体に曲線的な形状となった（図５）。
なお、新型キャッシュトレイの形状詳細に関しては、論文本編において行った。そこから形状要素のどういった点が使いやすいのか、また使い記述している。

にくいのかを検討した。
実験は、キャッシュトレイに計１８枚の硬貨をのせ、合図にあわせて、

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図２ 現在使われているキャッシュトレイ８種の椀断面形状および椀底部分

図５ 新型キャッシュトレイ形状案

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卒業研究・作品

卒業研究・作品

アトラクション化する現代美術
変化する作品と受容者の距離

Attractionization of Contemporary Art- Lessening the Distance between Artworks and Audiences 高士 友希
Takashi Yuki

文化マネジメントコース

はじめににおいて、想い起こされる記憶を「意志的記憶」と「無意志的記憶」の二つに分類した。「意志的記憶」とは、みずから「思い出そう」と

横浜トリエンナーレ 2008、瀬戸内国際芸術祭 2010 のような国際思い描く記憶のことを指す。対して、「無意志的記憶」とは、偶然な

美術展覧会などの現代美術作品やその展示形態をみると、まるで遊園にかの些細なきっかけによって、不意に思い描かれる記憶のことを指地のアトラクション施設を思わせるようなものをしばしば目の当たりす。無意志的記憶は、その記憶の情景だけでなく「感情」をも喚起すにする。その要因として、いわゆる参加・体験型の作品や、サイトス

る点において、より本質的なものを明らかにしている。

ペシフィック・アートなどの現代美術の一傾向を挙げることができ

これらの再現を試みた一部の芸術家たちは、観客を徹底的に作品のる。このような傾向に該当する作品を、「アトラクション化した現代中へと巻き込むため、観客を作品の外に置くのではなく、中へと引き美術」と定義する。本稿で取り上げる作品は、ワークショップのようずり込む手法を採用した。それは、「記憶」を誘発させる仕組みが、な直接的な参加の型ではなく、あくまで作品の「中」に取り込まれる

私たちの行動を伴った「経験」と強く関わったものであるためである。

という意味での、間接的な参加の型の作品に焦点を当てていく。

それらはまず、「私たちにとって身近な対象」を通して観客の感覚に揺さぶりをかけ、「作品のなかへの参加」を通して観客の身体をそれ

現代美術における「日常性」と「記憶」

ら感覚と結びつける。その結合によって喚起される、いわば人工的な

大巻伸嗣《Memorial Rebirth》2008 年、FRP、アルミニウム、バブルマシーン、シャ
ボン液、504x400mm/1machinex50、横浜トリエンナーレ 2008
ⓒ : Shinji Ohmaki.net

クリスチャン・ボルタンスキー《心臓音のアーカイブ》2010 年、展示室：スピーカー、
電球、ガラス｜録音室：PC、録音機器｜視聴室：PC、瀬戸内国際芸術祭 2010ⓒ : 2010-2011 Setouchi International Art Festival Executive Committee

う言葉を借りながら要所々々において触れてきたが、それでは現代にいったのかもう一度論考をすすめたい。いかにも退屈で常に抜け出しおける「日常」の現状とはいったいどのようなものだろうか。「もの」

たい対象である「日常」と、現代美術が接近するのはどうしてか。そが溢れかえる現代において、私たちの生活の水準は、徐々に「もの」

れは、私たちが何気なく送る日常が、私たちすべての根本であるから

無意志的記憶の構造を提示されることで、私たちはかえって、日常のアトラクション化した現代美術に言及する前に、まず今日のアトラ

連続性をあらためて確認させられるのである。

クション化した現代美術がどのように、なぜ生まれるに至ったのかについて整理したい。19 世紀ごろ、芸術アカデミーの権威が強まるに変化する作品と受容者の距離

つれ、保守的な作風の絵画が好まれ、新しい作風は拒まれる傾向にあった。そのような状態に対して挑戦的な態度を表明した芸術家の登絵画などの芸術観照における伝統的なあり方は、作品と一定の距離から活動や経験といった「できごと」へと移行してきている。「モノだ。そこからすべてが生成され、収束されていく。言い換えれば日常場が、今日の現代美術のはじまった瞬間である。彼らは芸術を、浅薄を置くことを必要としていた。恣意的なものを捨て去り、純粋な立場

は経験の痕跡を示す媒体」となりつつあるのである。

は、私たちの現在そのものである。そのような根本の部分を、もっとで娯楽的な地位から公衆のために機能する役割を果たす地位へと引きから作品を観照する態度が求められていたためである。

「アトラクション」と聞いて、大抵の人はまず、ディズニーランド

別のより有利な現在を掴みそこねたのかもしれないという苛立ちや、

しかし、前衛芸術の台頭にともなって、作品に対し、創る側だけでのような遊園地に設置された、乗り物や施設を思い浮かべるだろう。

そのことが未来にとりうる選択の範囲を狭めているのではないかとい

既存の枠組みを打ち壊し、新しい「確立された芸術」の型を提示す

なく、それを観る側に対しても同等に作品に関与する状態が目指されそのような空間において、私たちは普段の様々なしがらみを、ひと時う焦りから、ついないがしろにして、放棄しようとしてしまう。そんるために、様々な作品がつくられた。またそのなかには、あまりに過はじめた。そんななか、現代美術において浮上した「日常性」へと接ばかり忘れて過ごすことができる。そして、そのような空間は、私

なふうに私たちはアトラクション化、スペクタクル化した日常に埋没

激で難解なものも少なからずみられたために、「わかる人」と「わか近していった一部の作品のなかに、作品の中へ観客を巻き込もうとす

たちの退屈で平凡な日常生活から、正反対に位置しているものであしていく。

らない人」を篩い分ける結果となった。このように現代美術は、権威る動きが認められるものがある。それらは、受容者を作品の中へと引ると、誰もが感じるであろう。しかし、今日、私たちの身の回りで参加型現代美術において、そのような日常の隙間にこぼれ落ち、見を打ち壊すためにはじめられたものであったはずが、それ自体がエ

きずり込み、参与させようとする。そのような作品を観照しようとしは、見ためも規模も異なるとはいえ知らず知らずのうちに多くの「ア落としてしまった様々な現在がはらむ可能性を、制作者はオペレイ

リート主義的側面を伴った新たな「権威」となってしまうという、矛た時、上述したような観照方法はもはや成立しない。

トラクション」に取りかこまれている。このような考えは、1967 年

ターとして、可能な限り「指し示している」。それらが私たちに促す上げる理想を掲げていた。

盾をはらんだ状態へと陥っていったのである。

シチュアシオニスト

これらの作品にはいくつかの共通点が認められる。最も重要である

状 況 派 を率いたギィ・ドゥボールが提唱した『スペクタクルの社会』のは、アトラクション化した日常を消し去り侮らせることではない。

この倒錯的な事態を打開するため、現代美術は、私たちのありふれのは、上で述べたような、身近なものの使用と、受容者と作品との距の概念と接続するものでもある。それは、いまや私たちの社会が、表「わかる人」と「わからない人」を篩い落とすことになった過去の流

た「日常」の中へと接近していった。現代芸術における「日常性」を

離を無くすことを通して、受容者自身のなかに眠っている「記憶」を象的なイメージのように「見世物」化して、私たちは「観客」の位置

れをかえりみながら、いまや私たちの日常に溢れたアトラクションの喚起させる手法のひとつとして、私たちにとって些細で身近であるも引き出そうとしている点である。

につかざるを得なくなり、実質的なコミュニケーションが失われてし要素を巧妙に転用し、「記憶」を利用して日常に潜在する「生」の可のを利用することで、私たちがひそかに眠らせている「記憶」を呼びそれはまさに、前述で触れた、「無意志的記憶」を呼び起こす構造

まった社会のことを意味している。スペクタクルとは「壮観、壮大な能性に光をあてようとしているのである。

起こさせるものがある。それらには、美術批評家クレイグ・オーウェと接続している。受容者は、その引き出された記憶によって、より強見世物」を意味し、アトラクションとは「引き付けるもの、催し物、

そうして、参加型現代美術は、知らず知らずのうちに「わかる人」

ンスが提唱した、小さなものごとの切れはしを通してより大きな意味

く深い感情を呼び起こさせられる。その経路を、制作者は「指し示し見せ物、呼び物」を意味する。これらは本質的な意味において若干異も「わからない人」もすべて巻き込んで、そういった差異を埋めようへと導くという意味での「アレゴリー」の機能が働いている。フランている」のである。

なるものの、観客に対して危害が及ばないという暗黙の了解が絶対的としている。

に存在する点において共通している。実質私たちの社会もいつのまに［主要参考文献］

スの哲学者アンリ・ベルクソンは『物質と記憶』において、ある記憶が想い起こされる構造は、現在において、今まさに行動をともなって何かの「経験」を成し遂げようとするその瞬間に立ちあらわれ生命的アトラクション化する日常、アトラクション化する現代美術な熱気を帯びると述べている。このようなベルクソンの指摘を織り込
み、フランスの作家マルセル・プルーストは『失われた時を求めて』

128

かどこかひとごとで、様々な根拠不明の暗黙の了解で成り立っている。
それが一概にすべて悪いということはできない。しかし、このよう今まで現代美術が接近してきた「日常」について、「日常性」といな背景をふまえ、あらためて現代美術がなぜ「日常性」へと接近して○ Stephen

Johnstone "Introduction//Art and Everyday" in THE

EVERYDAY, 2008, Whitechapel Gallery and The MIT Press○アンリ・ベルクソン『物質と記憶』合田正人、松本力訳、2007 年、筑摩書房○鈴木道彦『プルーストを読む―「失われた時を求めて」の世界』2002年、集英社○長谷川一『アトラクションの日常』2009 年、河出書房新社

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卒業研究・作品

卒業研究・作品「交流型アート活動」の可能性-「Art For All」の社会的意義と今後の展望 -Potentials of the Art Activity by both Handicapped People and Non-handicapped People:
The social significance of “Art For All” and its future development
徳竹 楓

Tokutake Kaede

文化マネジメントコース

本論文は、しょうがい者と健常者が関わるアート活動についてとりあげ、その意義と可能性を明らかにしていこうというものである。まる交流型アート活動の方に、しょうがい者に対する健常者の意識を変などの成果を残している。これは、しょうがい者が参加するアート活

り、ロックバンドを招いてしょうがい者も健常者も参加できるライブ

える可能性をもつという視点から論じる。

動が単なる「しょうがい者が頑張って取り組んだ活動」としてではなを行うというものであった。Art For All 部員はここではボランティア

く、一つの新しい芸術表現として認められたことを意味すると言えスタッフとして参加した。この企画で、しょうがい者はロック音楽をる。

楽しむ機会を得、Art For All 部員は施設職員の指導のもと、車椅子のた、私自身が関わってきた、しょうがい者と健常者が一緒にアート活
アート フォア オール

動を行う団体である「Art For All」を例に、このサークル活動の社会的意義と今後の展望について考察していく。Art For All とは、「普段「しょうがい者芸術支援活動」と「交流型アート活動」の事例

接することのない人と人をつなぐ」ことを目的に、主にしょうがい者と部員とでアートイベントを行う富山大学芸術文化学部のサークルである。2009 年に設立し、約一年間私が部長を務めた。年に 3 回程度、

しょうがい者芸術支援活動の事例として、二つの事例を取りあげる。

次に取りあげるのは、新潟市のまちづくりの取り組みである。新潟

補助の仕方や自閉症の人との接し方を学ぶことができた。しかし自主

市はまちづくり事業の一環として、2011 年にしょうがい者と健常者

企画の時のような自由さがない活動であったことに加え、Art For All

が関わるダンスワークショップを実施した。新潟市にあるしょうがいがボランティアサークルとして扱われたために、部員の中にはフラス

者の授産施設である「ほがらか福祉園」にダンサーが訪問し、ワーク

トレーションを感じた者もいた。

大きなキャンパスに絵を描いたり、ダンボールなどの手ごろな材料を一つは、奈良県にある「たんぽぽの家アートセンター HANA」とショップが行われた。このワークショップでは、施設職員と利用者の用いた立体作品を作ったりと、広くアートと呼ばれるものを題材としいうしょうがい者のデイサービス施設である。ここでは、しょうがい間にある「ケアする、される」という関係を崩すことを狙いとし、ほたイベントを企画、運営している。

者のアート活動とケアをサポートしており、施設に様々な工夫が施さ

がらか福祉園の職員と利用者が参加した。完成したダンス作品は、最本論文では、「障」と「害」といったマイナスイメージをもつ漢字れている。例えばアトリエを個人スペースに区切ったり、リハビリを終的に成果発表会という形で上演された。ワークショップを通し、職を用いることを避けるために、一般的に用いられる「障害」や「障害しながら創作活動ができる器具を設置したりしている。アート活動以

員はしょうがい者への接し方について改めて考えることができたと話者」をひらがなで「しょうがい」、「しょうがい者」と表す。

外にもセンターでの在庫管理や接客など、創作活動ができない人にもしている。

日本において哀れみや更生の対象とされてきたしょうがい者は、社会から弱者として扱われ、しょうがい者の制作したアート作品もまた二つの活動を行い、どっちつかずの状態であることがわかる。

結論
しょうがい者芸術支援活動は、しょうがい者が自分の生き方を選択

以上のことから、交流型アート活動はアーティストが仲介となり、し、豊かな人生を送ることを可能にする意義をもつが、施設職員と二つ目に埼玉県にある「工房集」の活動を取りあげる。工房集は養しょうがいをマイナスなものでなく一つの個性と捉える考え方をアー

しょうがい者の間で行われるやりとりではどうしてもしょうがい者の護学校卒業後のしょうがい者が通う作業所である。ここでは、しょうト活動を通して参加者、鑑賞者に提示したと考えられる。交流型アー

自立支援活動に重きが置かれ、社会の意識を変えるには力不足であがい者の関心のあることや興味のあることを重視し、絵画や織物、陶ト活動は健常者のもつしょうがい者に対する意識を変えるという意義る。一方で交流型アート活動は、交流を通してしょうがい者を個性を芸など多様な作品づくりができる設備が整えられている。

をもつ。しかし、しょうがいを個性と捉える考え方を周囲に理解してもった一人の人と捉える考え方を提示する。しょうがい者と健常者のもらうには時間がかかるため、参加者への粘り強い説得や活動の継続

間に対等な関係を築き、これまで健常者だけで築かれてきた社会を見が課題となってくる。

直し、誰もが暮らしやすい社会をつくる可能性をもつと言える。

しょうがい者芸術支援活動と交流型アート活動としての Art For All

For All は参加者にとって、普段接することのない人とのコミュニケー

できることを探し、仕事につなげる取り組みが行われている。

しょうがい者とアート活動

Art For All は現在しょうがい者芸術支援活動と交流型アート活動の価値を低められていた。全国の福祉施設内でもまた、しょうがい者の

この二つの施設はいずれも、アート活動を取り入れることによっ創作活動はアート活動としてではなく、職業訓練や教育の一環としてて、これまで養護学校卒業後の居場所がない、または限られた就職先

行われていた。1964 年のパラリンピックや 1981 年以降の「国連障しかなかったしょうがい者にとって、将来の選択肢を広げることを可害者の十年」を経て、しょうがい者と健常者がふれあう機会が増え能にした。しょうがい者芸術支援活動は、しょうがい者が自分の生きた。それとともに、福祉施設で制作された作品にアートとしての価値方を選択し、豊かな人生を送ることを可能にする意義をもつと言えを見出す人々によって、しょうがい者のアート活動も全国的に広がっる。しかし一方で、しょうがい者芸術支援活動は施設主導の活動であていった。

るため、しょうがい者の自立支援活動に目が向けられるあまり、しょ

参加型アート活動を行う Art For All が、しょうがい者芸術支援活動

しょうがい者や施設など、出会いを更に広めていくことで、今後、交うがい者の自立支援につながらない活動は受け入れられにくいといっと交流型アート活動のどちらに属するのか、Art For All の実働と部員

流型アート活動として確立していくことが可能になると言えよう。

た現状が課題として挙げられる。

への聞き取り調査から検証していく。

アート活動を行うしょうがい者が増える中、しょうがい者と健常者がともに参加するタイプのアート活動も増えてきている。本論文ではこれを「参加型アート活動」と称し、更に 2 種類に分類する。一つは次に、交流型アート活動の事例を二つ取りあげる。

しょうがい者芸術支援活動と交流型アート活動の両方を行う Art

い者と健常者の仲介役となって部員以外の人や学外の人、より多くの動が今以上に社会に浸透することで、誰もが暮らしやすい社会が築かれていくことを期待したい。

一 つ は NPO 法 人「DANCE BOX」 の 取 り 組 み で あ る。DANCE

一つは 2011 年 6 月に行われた「てるてるカッパのお絵描き大会」

うがい者のリハビリや自立支援を目的とするものである。この活動

BOX は神戸を活動の拠点とし、コンテンポラリーダンスの舞台公演という自主企画である。この企画はビニール傘や雨がっぱにペイント

は、社会はしょうがい者を社会的弱者と捉えている、という施設職員

や地域住民を巻き込んだダンス作品づくりの他、しょうがい者とのダして遊ぶというもので、しょうがい者と部員の交流をはかることを目の認識のもと、しょうがい者の社会的地位を上げることが狙いとされンスワークショップなど多数の事業を展開している。2008 年に開始的に行われた。しょうがい者と交流しながらアート活動を行うことる。もう一つは、健常者、とりわけアーティストが主導となり、アー

した「循環プロジェクト」という企画では、しょうがいという概念にで、部員はしょうがい者に対する意識が変わったと話す。また、参加

ティスト自身の表現の幅や価値観を広げることを目的とするもので、いかに揺さぶりをかけるかということに焦点をおき、しょうがい者としたしょうがい者にとっても大学生とのコミュニケーションを学ぶ場「交流型アート活動」と称する。交流型アート活動は、しょうがいを

健常者が参加し、交流しながらダンス作品をつくるワークショップをになっている。しかし一方で、部員は介助の知識がないことから、しょ個性と捉え、しょうがい者と健常者が対等な立場に立ち、互いに得る実施した。しょうがいを邪魔なもの、マイナスなものではなくその人

うがい者とどう接していいかわからない事もしばしばあるのが現状でものがある双方向の活動である。

の個性と捉え、作品創りに取り組んだのである。循環プロジェクトである。

生まれた作品は、アーティストや参加者にとって刺激になっただけで二つ目に挙げるのは、Art For All がボランティアとして 2011 年 6
ねっちゅうび動は重要な活動であると言える。しかし私は、しょうがい者と健常者なく、世田谷美術館のコンテンポラリーダンスプログラムに選ばれる

月に参加した「かちゃカチャ熱 遊陽」という企画である。この企画

がアート活動を通して交流する中で互いを知り、理解することができ

他、ワークショップ自体も毎年場所を変えて様々な地域で実施されるは、富山県のしょうがい者デイサービス事業所の関係者が主催とな

130

しょうがい者と健常者が出会い、交流する場として交流型アート活Art For All が関わった企画のうち二つを事例として挙げる。

「しょうがい者芸術支援活動」で、これは施設職員が主導となり、しょしょうがい者の自立を促すという点では、しょうがい者芸術支援活

ションの仕方を学ぶ機会をつくるという意義をもつ。部員がしょうが［主要参考文献］○石渡和実『Q&A- 障害者の基礎知識 -』明石書店、1997 年○エイブル・アート・ジャパン、
フィルムアート社編『生きるための試行』フィ

ルムアート社、2010 年

131

卒業研究・作品

卒業研究・作品

美術館における教育普及プログラムについて〜日本の美術館における今後の可能性と展望〜

On art museum education
A future possibility and social view of the art museum in Japan
岡部 真理子
Okabe Mariko

文化マネジメントコース

はじめに事例の調査・分析・提案のであり、美術館展示の出張展示という形で行われることが多い。文確な価値をもつために、人々の芸術文化に対する意識を高めること。

化会館や文化ホール、学校など様々な場所において展開することが可美術館の属する地域の文化を集約し、美術館が拠点となって発信する

能なプログラムである。

事で、地域文化に対する意識を高め、地域文化を形成・醸成する、地

近年、日本の社会の中で美術館の社会的意義と役割が問われてきて本論では、教育普及プログラムを実際に行う美術館を調査し、比較・いる。より地域の人々と美術館の関係をみつめ、その果たすべき役割

分析した上で、教育普及プログラムそのもののあり方や教育普及を行

従来、美術館自主事業の教育普及プログラムは、展覧会の関連メ

域の文化発信拠点になることである。そのためには美術館教育普及プを考えていかなければならない時期にある中、美術館は「美術館の属

う人材基盤の側面から提案を行なった。調査を行った美術館は、日本

ニューや“おまけ”として行われてきた。しかし、美術館が社会の中ログラムの活動は、「美術館」というものがより地域に「浸透」する

する地域の人々の文化的意識を育み、人間として、よりよく生きるとの公立美術館として富山県立近代美術館と高岡市美術館、日本の美術での存在意義と新しい価値をもつ文化啓蒙、教育施設として役割を果ように行われるべきではないだろうか。まちなかに作品を置くといっいうことを教える」社会教育施設としての意義もつという理想型こそ館の構造に対して実験的な取り組みを行う公立美術館として長崎県美たし、地域に貢献するためには、地域の人々や文化の特性を十分に考たように、物理的に、地域の中に作品を発的に仕掛けて浸透させていあるが、その明確な実現方法はまだまだ確立されているとは言いがた

術館、金沢 21 世紀美術館、さらに海外の事例としてジョルジュ・ポ

慮した教育普及プログラムが、継続的に展開されて行くべきである。

くというだけではなく、「美術館の発信する」地域固有の文化や時代い。そこで本論では、地域社会の人々と美術を結ぶ架け橋となる活動

ンピドゥー国立芸術文化センターの 5 館である。

そのためには、美術館が自主事業プログラムを通して、地域社会や文を反映した新しい文化に包まれている「考え方」が地域の人々の「心」である「美術館における教育普及プログラム」の位置づけについて考1． 美術館友の会化へ浸透していく方法や、独自の地域文化を新たに形成するための、に浸透すれば、その地域は活性化し、多文化主義の時代において地域

え、現状調査を行った上で、実例の調査・研究を行い検証し、今後の美術館における教育普及プログラムのあり方は、長年美術館教育の地域との連携や地域住民を巻込んだプログラムの方法を考え、実験的の存在意義を確立し、地域の価値を見いだすことができるのではない

日本の美術館における教育普及プログラムの可能性について論じた。

構造として一般化する「美術館友の会」の活動を教育普及プログラムな試みが行われるべきである。このような美術館機能拡大の試みは、かと考える。

の中心に据えるか、もしくは中心に据えないで自主事業のプログラム

今後ますます重用視されるべきだと考える。

を展開するかによって大きく分けられる。だが、美術館友の会という3．美術館教育普及を行う人材基盤

美術館における教育普及プログラム

地域の人々に、地域の環境に、地域の生活に、地域の経済に浸透し、地域の文化を形成・醸成すること、その地域の文化を外へ発信し、多外部組織で、教育普及プログラムを行なうには、その運営サポートを

日本において、専門的に教育普及を行うエデュケーターと呼ばれる様な文化が存在する中で存在意義を確立すること、そのサイクルを継

一般に美術館教育普及において行われる芸術教育とは、家庭や学校

美術館側が負担するだけで、美術館がその館の考え方に基づき行なう

人材は「教育普及プログラム」そのもののあり方と同様、まだまだ確

続的に生み出すきっかけを作ることが出来るのが美術館教育普及プロ

以外の場で行われる社会教育の一つとして機能すべきものである。すべき教育普及プログラムを、思う通りに行えないという弱点がある。

立されたものであるとは言い難い。多くの美術館でこうした機能を担グラムである。美術館が今後より活発な教育普及プログラムの活動をなわち美術館における教育普及プログラムとは美術館において行われ美術館の少ない予算の中で、教育普及プログラムを行うとすれば、うのは「学芸員」であり、資料収集や展示を行う学芸員と教育普及を展開し、「地域の人々の文化的意識を育み、その生活を活性化するとる芸術教育を、芸術教育の受け手である来館者に対して、美術館来館「美術館友の会」の活動を館の教育普及プログラムの一つとして展開専門に行うエデュケーターの役割を分岐している館はあまり多くはな

ともに、地域の文化的発信を促進する」という役割を果たし、地域文者の人の数だけある窓口に合うように適切な形で提供・普及していく

する方法は、苦肉の策といえるのかもしれない。しかし、美術館の方いからだ。

化の形成拠点、発信拠点という社会的存在意義と新しい価値をもつ手段の一つであるといえる。

針を教育普及プログラムに反映させていくためには、美術館の支援組

日本の美術館において必要なのは、付け焼き刃の教育普及プログラ織でもある「美術館友の会」組織に頼るのではなく、美術館の自主事

ムを行うのではなく、真の意味で教育普及を行う専門家が、継続的にと地域の芸術文化の拠点である美術館において行われる「普及活動」

業として展開していくべきであると考える。

プログラムを計画し、活動展開して行くことである。美術館においてにわけて考えた。美術館における「生涯教育」とは、大きくとらえて

2．自主事業によるプログラム

行われる社会教育に対する意義を考えるのであれば、長期的活動展開

本論ではその目的を、社会教育施設において行われる「生涯教育」

日頃から学校という場で教育を受けている「子どもたちへの教育」と、美術館の自主事業プログラムは、美術館の「館内プログラム」と美を視野にいれ、教育普及を専門に行なうエデュケーターの人材を持つ学校を卒業し社会の中に生きる人たちへの「生涯学習」として行われ術館の「館外プログラム」に分類して考えた。「館内プログラム」は、こと、またはその人材を育成していくということの重要性を認識してる。学校という場において教育を受ける「子どもたちへの教育」は、ギャラリーツアー、ギャラリートーク、といった対話や口頭でのプロいくべきであると考える。

双方の施設の特性を活かしつつ、補完しあいながら行われて行く必要

グラムや、講演会をはじめ、講座、講習会、見学会、映画会、その他があるだろう。また、学校という施設の利用を終えた社会に生きる

シンポジウムといったイベント、実際に美術体験することからアプ

人々には、美術館は社会施設として、より良く生きるために人々の文ローチする、ワークショップ等のプログラムも行われている。また広化意識を高めることができる「生涯学習」の場として機能して行くこい意味では、カタログ、リーフレットといった出版物、オーディオガ

美術館の教育普及プログラムには、明確な基盤というものがまだまとが求められる。一方「普及活動」は、「美術、芸術、文化」を理解

イドといった、展示を補完する機能の普及プログラムや、アートライ

だ無い。したがってまずは、教育普及プログラムにおいて美術館の共してもらうための活動といえよう。美術館に、少しでもでも多くの人

ブラリー、カフェ、庭、建物、休憩スペース、web サイトといった周通認識を作って行くことが大切だといえる。またそれは、どのようにに来てもらい、美術の魅力を伝え、美術館の考え方を広めて行く活動

辺施設・設備も含む場合もある。近年の傾向としては、美術館におけすればいいのかではなく、「なぜ美術館で教育普及をするのか、美術

を通して、人々の芸術文化に対する意識を高めることや、美術館の属る子どもへの教育を重視し、「学校との連携」を図り、学校授業の一館で行う教育とは何か」という根本的なものから初めて行かなければする地域の文化を集約し、美術館が拠点となって発信する事で、地域環としてプログラムを展開する場合も増加している。加えて、作家がならない。美術館の存在意義を示し、美術館のあり方を社会に示して文化に対する意識を高め、地域文化を形成・醸成する等、美術館は地美術館のある地域に滞在し、地域の文化や人々と交流しながら作品を行くのが美術館における教育普及プログラムのあり方であるのではな

域の文化発信拠点になることが求められる。したがって美術館は教育制作するアーティスト・イン・レジデンスも、作家の活動を広く知らいだろうか。

普及プログラムの活動を通して、地域文化の形成拠点、発信拠点となせ、芸術と地域の人々との出会いを提供する機会として重要視されて地域に根差し、地域の特性に合った美術館のあり方が展開されて行る「社会的教育施設」として、地域の住民により積極的で持続的な貢きている。また、美術館の外で行われる「館外プログラム」は、普段く上での美術館の教育普及プログラムの可能性とは、美術館という施献を果たしていくことが求められているといえる。

美術館へ行く機会がない人に対して、美術に触れる機会を提供するも設が、地域の人々に対して地域に根差した「社会教育施設」という明132「文化啓蒙、社会教育施設」として、地域の住民により積極的、持続的に貢献していく施設となることを期待したい。

おわりに［主要参考文献］○佐藤学、今井康雄『子どもたちの想像力を育む アート教育の思想と実践』、

東京大学出版会、2003○教育普及ワーキンググループ『全国美術館会議 教育普及ワークンググルー

プ活動報告 1 美術館の教育普及・実践理念とその現状』、全国美術館会議
全国美術館会議事務局、1997○財団法人地域創造『地域創造 特集 美術館と子ども』
、1999

133

卒業研究・作品

卒業研究・作品

和紙の包み
ー和紙に見る日本の心ーWashi wrapping
The mind of Japan which appeared on the Washi
西井 ひかりNishii Hikari

文化マネジメントコース

本論では、和紙の包みの魅力とは何かを明らかにするため、和紙と包あり、白い和紙には日本人の宗教観や畏怖の念が色濃く投影されていッピングとは異質な性格のものなのである。

みの文化それぞれの観点から考察を行う。
第一章では、和紙には、色や作る。それゆえ、使用されるのには、それなりの理由や意味があるのであり出される形によって得られる様式美があることを論じ、第二章では、
日る。
また、白い和紙ばかりだけでなく、色が載った和紙にも意味は込め

本人独特の、贈る心を包みに表わす文化があることを明らかとする。そられている。紫は高貴な色を表わし、黄色は仏門の色を表わす。青は海のうえで、第三章では、双方が組み合わされた、和紙による包みには、贈や空を連想させ、様々な色の組み合わせは日本の四季を現すなど、色を包みに用いられる和紙は、機械漉きの製品が現れたことで、消費する

通じての和紙ならではの表現も、平安時代からみられるようになった。

ことにためらいが少ない量産品となったが、和紙の良さを生かした包み

また色だけではなく、金銀箔を用いた装飾を行ったり（図2）、折りを施

は、洋紙が広まって以降も変わらずに存在する。

る人の心そのものが包まれていることを明らかとする。

序論

し形を作ることにより、さらに表現が豊かになった。
やがて、室町時代までには、折りを施し形を作る行為もはじまる。
これ

現在使われている紙の多くは洋紙であり、特に手漉き和紙は、手にすは日本では折り紙から発展したもので、折形と呼ばれる礼法が生み出

和紙の包み

例えば富山の薬包紙は、物の運搬のみを目的とした梱包というわけではなく、現代の商品パッケージの形に落ち着くまでに徐々に形を変えつつ、時代の変転に応じて生き残り続けた典型的な事例である。

る機会さえ減ってしまったのが現状である。それでも、改まった機会に相されるに至った。
この折形は、現代では冠婚葬祭などの改まった機会にさらに、和紙による包みは、物を直接包み込むだけでなく、空間をも手に渡す祝儀袋や不祝儀袋、御幣に使われる紙垂などの神事用の品、書しか見ることが出来なくなった物だが、折りや色の持つ意味を通じて、包み込むことができる。空間を含んだ包みには、障子戸や襖などがある

道の料紙など、昔から変わらず和紙が使用されている物も少なくはない

贈答の心を包みの姿に表わしている。
この折形は、武家の間で古実家のが、さらに襖絵という芸術的な展開も見せた。襖絵に限らず、現代では（図1）。

当主に代々受け継がれてきた礼法であったが、江戸時代に折形の雛形

和紙の包みによる芸術表現が広く行われている。和紙を利用した照明（図3）や書物が出版されることで、庶民の間にも広まり、第二次世界大

器具は、和紙に、異なる素材を組み合わせることによって、新たな美を

戦前までは、女学校でも教わる日本の礼儀のひとつとなった。

生み出している（図4）。さらに、祭りで使われる巨大な行灯やモニュメ

今日でも使用されている和紙、とりわけ、包みに使用されている和紙には、同じように物を包み込んでいる洋紙の包装紙などにはない、何か

図3．折形の雛形 copyright 山根 一城『日本の折形―伝統を受け継ぐ型約七十点を掲載した包み方の手引き』誠文堂新光社、2009年

ントなど、和紙の包みの表現は多様なのである。

特別な性格の趣が具わっているように感じられる。
それでは、何故、和紙の包みは特別なものであると、日本人には感じ結語られるのか。そう感じられるのは、和紙の持つ独特の風合いや、色、質感などから受ける印象ばかりではなく、和紙が包みに利用されることによって引き起こされる、特別な何かが要因となっているからではないだろ

包みに和紙が使われることで、和紙と包みの双方はさらなる美の広うかと考えられる。

がりを見せた。美に興味を示さない人でも、それらの物が、贈る人間や、作った人間の心を伝えていることは、感じられるに違いない。それこそが、和紙の包みの持つ魅力なのであり、ここには、人の気持ちを思いやり、重んじることのできる日本の心が投影されているといえる。だからこそ、私たちは、昔ながらのものばかりではなく、現代の生活に馴染んだものであっても、和紙の包みは尊いものだと感じられるのである。
図2．金箔などをあしらった継ぎ紙社、2004年

copyright『別冊太陽和紙と暮らす』平凡

和紙の包みの今後の可能性として、現代技術を和紙漉きの製法を生かした新製品や、現代の製品にあわせた折形の提案が行われている。現代のニーズに合わせ、様々なことに応用できるような和紙の包みの新しい

包みの文化

可能性も、
今後発見することができると考える。

日本には贈答の際、たとえ改まった機会でなくとも、品物を何かに包んで渡すことが、礼儀として定着している。物を包む目的は、物を保護し、
図1.祝儀袋 copyright『包むヌ新社、2011年

日本の伝統パッケージ』

株式会社ビー・エヌ・エ

運搬しやすくしたり保存するためだけではない。折形にも見られるような、包みの形に贈る側の心を表わすことが出来るためである。その傾向
は現代日本のラッピングにも現れており、同じように贈答品を包む文化

和紙と美意識のある欧米のラッピングと似てはいるものの、実質的には、包みに対する価値観の相違が反映されている。日本は包みも重要視するが、欧米で和紙の白さは、清浄や穢れのないことを表わすことから、神事で用いは包みより中身を重要視するのである。たとえ似通ってはいても、日本られたり、捧げ物とされてきた。厳格な場で用いられる和紙は専ら白でのラッピングは、日本の包みの歴史や文化を受け継いでおり、欧米のラ134[主要参考文献]○ 久米康生『和紙の文化史』木耳社、
1976年
○ 額田巌
『ものと日本の文化史 20・包み』財団法人法政大学出版局、
1977年○ 前田雨城『ものと日本の文化史 38・色 染と色彩』同上、1980年○ 町田誠之『紙と日本文化』
日本放送出版協会、1989年○ 山根一城『日本の折形』株式会社誠文堂新光社、2009年

図4. 冬野朋子氏による、和紙と金属を組み合わせた照明器具。copyright『和紙で作る あかりの空間』株式会社スタジオ タック クリエイティブ、2011年

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卒業研究・作品

卒業研究・作品

富山の薬のデザイン- その諸相と特質 -Design of medicine in Toyama
Their aspects and particularities
林 彩香

Hayashi Ayaka

文化マネジメントコース

はじめにな形状は散剤だったのだ。また、子供が固形の薬を飲めるようになンも工夫していったと考えられる。ただし、次第に意匠がパターン化

は、江戸後期から始まった多色刷り版画で、日本おまけ商法の元祖とるのは 5 歳程度からといわれており、散剤は子供に適したかたちでもされて、各社デザインを大きく変えることはなくなってしまうことともいわれている。売薬版画は単なる浮世絵の亜流ではなく、実用性の富山は「薬のまち」と称されるほど、薬の製造が盛んなことで有名あったといえる。二点目は、売薬さんにとって持ち運びやすい形状なる。

ある主題や富山で生産の全てが一貫して行われること、赤色、そしてである。その背景には、元禄時代から全国を歩いて薬を売った「売薬であったことである。元禄時代の富山売薬の種類は、反魂丹のほか

一方、絵同様のわかりやすいネーミングとともに、子供薬ならポッ

安く大量に刷るという特徴を持ち、地方文化としての地位を確立しさん」の存在がある。彼らは無料で物を置いていき、後から使った分

奇応丸など 2、3 種だったのが、その後は数が増えて、明治 10 年頃

プな書体、といったように、絵と文字を巧みに組み合わせることで、た。販売戦略の側面を持つと同時に、文化のひとつの結晶でもあった。

だけの金額を徴収するという「先用後利」のシステムで行商を行ってまでの記録によると、およそ 120 種類の薬があったという。それだ

より一層薬の効能を強調していることも大きな特徴といえる。絵にいた。富山の地は古くから中国大陸と文化交流があり、漢方の薬学をけ多くの薬を柳行李に詰めるため、なるべくかさばらない形状が、売合わせたフォントや大きさの文字とあいまって、「わかりやすいパッ

学びやすい環境にあった。また、富山藩主が代々、売薬業を後押しす

薬さんにとっても都合が良かったのである。それが散剤だったわけでケージ」が生まれたのであった。

る政策を行っていたことと、売薬さんの巧みな販売方法により、富山ある。三点目は、富山の薬である漢方の元々の形状は煎じ薬か散剤でそして薬包紙には八尾の山田紙が使用され、富山の薬の保存に重要

富山の薬の特徴は、「家庭での使用を考えた粉薬の形状」、「薬効の

売薬は成長していく。

あったためである。漢方では散剤のかたちは自然なことであった。まな役割を果たす。和紙の活用は明治 20 年代が全盛期であり、この時高い薬」、「薬効が高いと思わせる包み」、「分かりやすいパッケージ・

結論

しかし、論者は、富山売薬が現代にいたるまで続く理由は、売薬さた、丸剤は漢方独特の「香り」を封じ込めてしまう。漢方の香りは、「薬

代は種類も豊富であった。おのおのに工夫された紙があって初めて、デザイン」、「売薬さんの携えてくる様々な情報」、「プロモーション・んの販売方法をも含めた、富山の薬における総合的なデザイン戦略のを飲んでいるんだ」と安心するという精神効果を生むという。散剤は、越中富山の売薬業は成立し得たといえる。洋紙の登場で八尾和紙は売

デザインの一環であるおまけ」、「売薬さんの礼儀正しさ」、「売薬さん

特質にこそあると考え、本論文のテーマを設定した。すなわち、本論

そのような効果を減じないデザインとして選択された結果であった。

薬から消えて行くが、今でも工芸品としてその名を残している。

の信仰の深さ」ということになる。これらが合わせて生む効果は、「富

では、富山の薬の特徴について、「薬のかたち」、「薬のパッケージ」、「富

散剤は、上で述べたように、効き目の早さなどの利点から富山の薬

山売薬のプロモーション・デザイン」に分けて、デザインの観点からの形状に選ばれたわけだが、飛び散りやすいことや、丸剤の保存期間論じることとしたわけである。富山売薬に関わる関係文献を検証したが 1 ヵ月ほどなのに対して、散剤は 2 週間ほどであることなど、問題

限りでも、「薬のかたち」と「薬のパッケージ」については、ほとんも多かった。このため、散剤がこぼれないように包む方法や、和紙を消費者の心をつかむためには、「売り方」が重要となる。本章では、た存在」であると言われていた。外から来てただ商品を売って帰るよ

ど記述が見当たらなかった。論者はこの 2 つを新しい観点として、論使った保存対策などが必要となり、散剤という形状は、そのまま、富この「売り方」もデザインの一要素と捉え、論じていく。すなわち、

うな商人とは違い、定期的に訪れ、地域によっては医者のような存在をすすめていくこととした。

山の薬のパッケージ・デザインにも影響してくることとなる。次章で売薬さんのあり方をプロモーション・デザインとして評価づける試みでもあり、珍しい話をしてくれる物知りであり、世間話をする身内のは、このような薬の形状を踏まえた上で富山のパッケージの特徴につである。売薬が全国で盛んになった江戸から現代まで、様々なプロような近しい存在でもあった。一言で表すと、顧客と商人の間に確固いて論じた。

モーション活動が行われ、人々の関心と興味を引いた。店売りでは、たる「信頼関係」ができていた。それが、売上にも繋がったし、販路

きらびやかな看板を店先に出したり、キャラクターを用いたポスター

拡大の際にも良い評判が味方になってくれた。富山の薬の総合的なデやアメニティグッズを作成したりということは、どの店舗も行っていザイン戦略の特徴は、この信頼を生むためのものであったのである。

なお、本論でいう「富山の薬」は、原則として「家庭配置薬の薬」
を指し、取り扱う薬は、主に変化と特徴が現れる江戸～昭和までのものとする。また「家庭薬配置薬業」のことを、親しみを込めて「売薬さん」と呼ぶこととする。さらに「売薬」とは、一般の人が使いやす

容れるデザイン―包みのかたち

いよう加工した薬という意味であり、行商のみならず、店売りや道端で売る薬も含めたものをも指す。

薬のデザイン―飲むかたち

山の薬は貴重でよく効き、売薬人は礼儀正しい商人であると同時に、売る行為のデザイン―売薬さんのかたちと考えられる。富山の売薬さんは、しばしば、「顧客と商売人を超えることであり、他とは違う、新しい宣伝を行ったものだけが、大きく富山の薬のパッケージは、江戸期には、稀に印に朱色が用いられる売り上げを伸ばしている。

こともあるが、基本的には黒刷り一色で、薬の名前が中央に大きく表

富山の売薬さんが重視したのは、徹底した「礼儀正しさ」である。

記されるのみというデザインであった。しかし、明治期に入ると、色売薬が急成長した藩政時代はもちろん、戦前は礼儀が厳しく教え込ま刷の絵が加わり、ひとめで何の薬かわかるデザインに変容していく。

れた。若い衆は毎晩仕事が終わると、親方から挨拶の仕方や物の言い

売薬の薬は丸剤が多い。それは、用量が正確にわかることと、保存「わかりやすい表示」の例を挙げると、頭痛薬には女性が頭をおさえ方、風呂敷の広げ方まで細かく教育を受けた。ひとつひとつの動作にが容易であること、さらには飲みやすいという特徴から、消費者に好ている絵を描いたり、腹薬には、大きなお腹をだした布袋様の図をあは、厳格な決まりごとがある、この礼儀正しさがあったからこそ、購まれたためと考える。売薬業者も消費者も丸剤を好む風潮の中で、富しらったりするなど、それだけで薬の効能が伝わるようになってい入者側は、売薬さんはもちろんのこと、薬そのものも丁寧に扱った。

山の薬は散剤という形状を保ち続けた。散剤の特徴は、溶ける速度がる。

売薬さんには奇抜な服装も面白い口上もないが、この礼儀正しさの「形」こそが、売薬さんのプロモーション活動の本質であり、その意

早く、吸収も速いことから、飲んでからの効き目が比較的早く現われ

また、明治期に受容された洋薬が科学的イメージであったのに対ることにある。「富山の薬はよく効いた」という回顧談通りの即効性

し、配置薬の漢方は呪術的なイメージを留めていたため、パッケージも、富山売薬が評判を呼んだひとつの要因であったことは確かであに神様や医者を描くことによって、顧客に「なんとなく効きそうな気

また、見逃せないのが、「おまけ」の存在である。売薬さんは家庭る。

がする」と思わせるデザインであったことが特徴として挙げられる。

を訪問した際、多くの種類の中から、大人向け、子供向け、上得意先

味では、売薬さんは生きた広告デザインであったと考える。

富山売薬が散剤のかたちをとった理由は大きく分けて 3 つ考えられ富山の売薬さんは、全国を自分の足で歩くことと、売薬さん同士の情向けと対象によって、おまけをひとつ置いていった。例えば、婦人向る。一点目は、家族全員で薬を分けられるようにするためである。薬

報交換により、「先用後利」というシステムを確立させた。そして、けには氷見の縫い針、子供向けには折り紙やトンガリ帽子、上得意先は人によって「飲まなくてはいけない量」が異なる。基本的には、体おそらく彼らは、そのような行商活動中に、家庭で薬を使うのは婦人には九谷焼の湯飲みや若狭塗の箸などを贈ったという記録が残されて重が重ければ薬用量も増え、子供や老人は、成人より少なめに処方さや子供が多いことを知り、彼女たちや子供らが、薬箱から症状に合わいる。これは売るうえでの重要な行為である。富山の薬のおまけの中れる。飲む量が各人で違うことに応じて、分けられ、使いきれる適切せた薬を悩まずに気軽な気持ちで選べるように、パッケージのデザイでも人気であったのが、売薬版画と呼ばれる絵紙であった。売薬版画

136

とても身近な存在である」という印象を消費者に与えることであった［主要参考文献］○富山市教育委員会編『特別展

富山の売薬』、平成 8 年

○富山市教育委員会編『明治の売薬版画』、平成 9 年
○町田忍『懐かしの家庭全薬大全』角川書店、平成 15 年
○服部昭『印籠と薬』風詠社、平成 22 年

137

卒業研究・作品

卒業研究・作品

近代日本語の文章の美とは何か‐その型と表現

What is the beauty of Japanese modern writing- its style and expression
辻角 泰毅
Tujikado Taiki

文化マネジメントコース

書店に置かれる数多くの文章指南書は、
主に分かり易い文章の書き方

文章表現性による美と効果的表現を教えるもので占められている。
だが、
これらは、
文章に具わる美しさや、それをいかに表現すべきかといったことには、あまり触れていない。
ここ

次に本論では、
近代日本の作家の考える文章の美というものについてに、論者は大きな疑問を抱いた。
なぜならば、
読み手に感動や快感を与え分析を試みた。
ここでは、「文章読本」
をもとに、
谷崎潤一郎と川端康成がるためには、
文章は分かり易さだけではなく、美も不可欠であると考えて述べているような、文章の美しさとは何かということを明らかにするこいるからである。そこで、本論では、日本語の文章の美とは何か、本当にととした。

性に基づくこととが理解される。
それは、「文学的感興」というべきものな受する印象とは、人によって相違しなくてはならないものとなるのであ

のである。
しかし、
そこに普遍性は認められない。

る。

注：１．例えば、smileという単語の日本語に於ける、えがお、エガオ、笑顔、え顔、笑がお、というそれぞれの表記は、各々に固有の文学的風情を表出しているといえる。

内容の美人にとって普遍的に美しいと感じられる文章のありようについて考察し感じ、他方、谷崎は、古典の漢文的性格の文章に加え、古典の和文的性格

次に、本論では、文章表現性といった表現面に加え、内容面におけるていくこととした。

の文章の音律や文字形象に対しても同様に美を感じているということ

美しさの分析も試みた。
ここでは、文章表現の時代の変化に着目しながが判明した。
これらの諸点から、作家は日本の古典の文章の音律と文字ら、翻訳文章の表現の相違に焦点を当てた。

である。
文体論は、
文章から受けとる印象を分析している。

かの要因に基づくことが分かる。その何かとは、やはり内容の型にあるのではないかと考えた。
ここまでの分析で、文章の美の内容面におけるその結果、川端は、古典の漢文的性格の文章の音律に対する美しさを

文章の美の考察に際して、ひとつの手掛かりとなる学問分野が、
文体論

は、使用言語や文体の違いを超えて、人々に共通して感動や美しさを抱かせる。
ここから、内容面における文章の美しさは、受容像以外の何ら文章に美はあるのかということを研究テーマに掲げて、今日の現代日本

文体論研究の分析だが、先述の翻訳文の分析にみられるように、文章の伝える内容自体

要因は、内容の型に求められることが理解できたのである。
注：２．送り手が伝えたい対象を「伝達対象」とする。
また、送り手が伝えたい対象を変換した言葉によって、受け手が想像してつくるものを
「受容像」
とする。

形象に対して、美しい印象をもつといえる可能性がきわめて高いことが文章には、文語文と口語文とがある。文語文とは、文語と口語の差が理解できた。本論では、音律を「音楽的要素」とし、文字形象を「視覚的要

大きく開いていた明治初期の頃の文語を用いた文章のことを指し、口語素」と定義づけた。
これにより、文章を美しいと感じる印象は、古典の文

文とは、明治初期からそうした差を埋めようという試みの中で発展し章における音楽的要素と視覚的要素とに由来するものであると了解さ

今日の現代人にも使用される、口語を用いた文章を指す。
この文語文か

しかし、
ここまで分析では、今日の現代人にとって普遍的に美しいと

美文調と美意識

本論ではまず、
主要な文体論研究として、
美学的文体論の立場をとる小れることとなる。
さらに、この音楽的要素と視覚的要素を、「文章表現性」

ら口語文への変遷は、日本における外国小説の翻訳にも如実に反映さ感じられる文章の実体を捉えることができていない。そこで、作家では

林英夫と、文章心理学の立場の、波多野完治、安本美典という、三者の研として本論では纏め、谷崎や川端が「文章読本」
で説く文章の美とは、古れている。
このことを受け、有名なダニエル・デフォー作『ロビンソン・ク

なく、一般的な読者や書き手という観点をもった分析を加えた。

究に着目し、各々の研究成果について検討した。

典の文章の文章表現性に基づくものであることが明らかとなったので

ルーソー』の小説にも、明治期と現代とでは、表現が大きく異なっている

明治期の全般を覆った江戸以来の文範指導は、美辞の使用を特色とある。

ことをみることができる。
すなわち、明治期では文語文漢文調で書かれ、する文語文漢文調の文章を規範として行われていた。
これは、谷崎や川

現代では口語文で書かれているのである。

端ら作家の発言からも推定されることである。それが、一般の人々の文

小林の研究では、文章が読者に与える印象の要因を文体素にあるとして、文章の文体素と印象との結びつきを捉えている。
また、波多野の研ところで、谷崎と川端は共通して、古典の漢文的性格の文章に対して

究では、文章の与える印象は、文章の形態に基づくものであるとし、印美を感じている。
この古典の漢文的性格の文章の例が、『太平記』や『平また、表現の相違という点では、今日でも、翻訳文学の文章自体が、各章観を形成しつつ、美意識を生じさせたと考えられる。すなわち、明治象を文章の形態といった構造と結びつけて説明する。そして、安本の研家物語』である。そして、
これら『太平記』や『平家物語』に共通するのが、国において、
他国語と自国語ということからしても、
表現の相違を有する期の人々は、内容不在の美文調の文章に対して、美意識を感じていたの究では、因子分析によって検出された文章の形態上の特徴と、印象との美文体という文章形式である。
しかし、美文体は、表現上は美しく綴らことは確かである。だが、翻訳の文章は、こうした時代の流れに伴って表である。
しかも、内容を重視する現代でも古典調の漢文的性格の文章、結びつきを分析する。
しかし、いずれの研究によっても、普遍的な文章のれてはいるが、内容の伝達には乏しい文章であった。
しかも、谷崎によ現が変化したり、翻訳自体に伴う表現の相違がありながらも、『ロビンソ

あるいは文語文漢文調といった美文調の文章の特質である美辞麗句

美的印象というものを捉えきれてはいないことが理解された。その根拠

れば、現代人が文章の表現の美を感じるには、内容の理解が伴わなけン・クルーソー』や『ハリーポッター』、『ナルニア国物語』が児童文学としや、身振りの大きさは、日本国憲法や挨拶状の文中にもみることができは、以下の通りである。

ればならないという。だが、論者は、内容理解に加えて、文章の主題に対て、世界中の人々に感銘を与えている。

る。

小林の研究は、印象に対して、主題や題材といった内容面の影響を勘する読者の好みといった、内容性に対する共感も必要であると考える。

論者は、ここに着目して、原文由来の文章内容そのものが、感銘を与このことから論者は、今日の日本人にとっては、美文調の文章が元来定にいれていないことから、観察は表現面のみに留まっている。従って、

しかしながら、そこには個人差が生じる。読解力や内容性に対する共感えてくれるためではないかと考えた。
より具体的にいえば、原書の原文持っていた音律や文字形象に対しても、美しさを抱くような美意識を潜文章の与える印象を捉えるに際して、こうした内容不在の表現面の観は、普遍的ではないのである。
このことから、『太平記』や『平家物語』のが持つ物語の構成が、人々の心に響くものだからとみたのである。それ在的に持ち続けているのではないかと考えた。

察は、文章の与える普遍的な印象の場合については不足であると考え

美文体の文章は、今日の現代人にとって内容理解の面からも普遍的には、内容の型の美というものであり、この型が感動なり美しさを引き起ざるを得ない。
また、波多野は、結局、印象というものは主観的に捉える

美しいと感じられるとは、考えにくいものであると分かる。

こす要因として捉えたのである。

結論

べきものとする。
しかし、普遍的な印象というのは、誰しもが共通して抱他方、文章表現性は、現代文において、「周辺情報」の表出や「文学的風一方、吉本隆明の見解から見出した、言語の特質に従えば、言語とはくものである可能性がある。
これでは、ある観察者一人の印象を客観的情」の表出といった効果を果たしている。
周辺情報の表出とは、作者の伝それと付き合う人間の自己の知覚による経験によって形成された概念

そうだとすれば、日本人にとって、文語調の美意識は普遍性をもつ可能な文章構造に、結びつけたところで、普遍的な印象を与える文章の実像達しようと想定している背景や場面の状況、様子の情報を文章で書かずが集合した、類概念の総体という側面を持つと、論者は考えた。
ここで

性はある。
しかしながら、
今日の現代人の価値観からすれば、ある文章をを把握できるとはいえない。一方、安本の研究は、客観的な社会的文章とも伝えられることを指す。一方、文学的風情の表出とは、文字形象のもは、「人間の自己の知覚による経験によって形成された概念の集合した

美しいと思えるには、それだけでは不足であり、内容理解と個人との共鳴の印象と文章の全体的な構造を捉える方法を呈した上で、そこで得らつ印象をいう（注１）。本論では、これらを「効果的表現」として定義づけ

類概念の総体」を「内容部」と定義し、言語や言葉を指すものとした。そを伴うものでなくてはならないのである。

れた印象と文章構造の結びつけによって、文章の与える普遍的な印象た。
効果的表現は、
文章表現性に基づく。
そして、効果的表現は、文章上のの上で論者は、言語による意思疎通を、送り手が「伝達対象」を言葉に変を捉えられることを示唆する。
しかし、結局は、方法論として留まってし表現を補足し、読者の理解に貢献するものとして考えられる。
さらに、現換し、受け手が受容像をつくることの過程とした。
また、
この受容像によまっているだけで、実際には、普遍的な文章の美的印象を捉えることが代文では、音楽的要素である音律も、文字形象によって作り出せるといって人々の印象が引き起こされるものとした（注２）。

できていない。

う側面を持つという知見を得られたことから、
このような効果的表現の従って、普遍的に美しいと感じる文章の実態を、現行の文体論研究によっては、把握することはできなかったわけである。

138

発揮は、
日本語の特質と呼べるものとすることができる。
以上の分析から、古典の文章の美と現代文の効果的表現は、文章表現

この考え方に従えば、言語による意思疎通では、人々の受容像は完全な一致をみないといえる。
さらに、言語による印象は、
個人個人が違う受容像によって受けとるものであることが想定できる。
そうだとすれば、
感139

卒業研究・作品

富山型演劇の卒業研究・作品

これまで

と

これから

A study of Toyama style performing arts.
勝島 晴香

Katsushima Haruka

文化マネジメントコース

はじめに

象徴資本

化資本は個々人の間に着実に蓄積されているといえる。芸術文化協会やアマチュア劇団が社会関係資本の働きを持つべきだが、社会関係資「役者が変われば、作品も変わる」と言われることと同様に、土地

富山県での演劇実践が特徴的であるのは、文化資本の蓄積やそれが本が固定化してしまうと、上述の循環が滞る原因となるため、新しいが変われば、その土地に合う演劇が行われているといえる。富山県で社会化された実践のみではない。そこに、象徴的な地域やイベントが組織をつくりやすい制度を整えていく必要がある。また、象徴資本には、富山県芸術文化協会が主催の「こども舞台芸術祭」や劇団 SCOTあり、それらが地域的な文化性を元に相乗効果を発揮することで、富関しても劇団 SCOT が象徴資本たる活動を展開しているとはいえ、いが利賀村で開催する「利賀サマー・アーツ・プログラム」が代表的に山ならではの演劇のあり方が形成されてきたのである。象徴資本は、つまでも SCOT だけがその位置づけにあるのではいけない。文化資示すように、行政の文化政策が演劇活動を支援し、市民が応援すると「文化資本の実質に裏付けされた上で、文化資本を引き上げ、高める

本・社会関係資本・象徴資本の循環によって富山型演劇が成り立つのいう官民一体となった演劇振興が行われてきた。

力を持ち、文化資本の実際を離れて先導していく力を持つ資本」であである。象徴資本たる組織が生まれ育つための環境、制度や苗代の整

富山型演劇と名付けた文化的なインフラ（組織や体制）は、これまる。これを富山県にあてはめてみると、富山県の山間の村に拠点を置備が必要だ。

で大きな役割を果たしてきたと考えられるが、それが現在において、きながらも、毎年世界中から多くの観客を集める世界演劇祭を開催す

仮に十分に機能していないとするならば、その背景には一体どのよう文化資本な要因が考えられるのか。その解明とともに、次の時代に向けた富山型演劇のあり方を模索してみたい。

理論的な枠組みる「劇団 SCOT」が浮かび上がる。劇団 SCOT の主催者である、鈴木
忠士は、芸術文化の東京一極集中に危機感を抱き、1976 年、東京か

富山県では、学問や習い事に熱心な県民性が培われており、生活文ら利賀村へ拠点を移した。当時から鈴木が手がける舞台は世界中から化に根ざした文化活動が広く市民の間で行われている。文化資本は注目を集めており、国内にも多くのファンを抱えていた。利賀村は、「人々の中に身体化され、活動の根本的な力となるもの」を示す。富

過疎対策の一環として劇団 SCOT の活動に積極的に協力し、1982 年

山県の演劇活動を中心に文化資本が蓄積されていくプロセスを辿り、に世界演劇祭「利賀フェスティバル」を開催した。以来、利賀村は「演富山県における演劇の活動の歴史を「文化資本」「社会関係資本」

文化の身体化による文化的基盤の存在を明らかにした。富山県では、劇の聖地」、「世界の TOGA」などと呼ばれるようになり世界的に注目「象徴資本」の 3 つ資本の観点で分析・評価し、その構造的特徴を明江戸期から戦後しばらくの間まで、県内のほとんどの地域で村芝居がされる存在となった。そして、国際演劇祭に取り組む中で、村民が自らかにする。ここで扱う資本は、経済的な資本とは異なり、地域社会行われており、明治時代から大正時代にかけては、歌舞伎や浄瑠璃が信を持ち始め、自主的なイベントを企画・運営するようになる。また、における文化の厚みや人間関係によって生まれる繋がりに基づく関係

都市部で流行った。戦後には、自主劇団を中心に、仕事と生活の傍ら

劇団 SCOT は、県内の高校の演劇部を対象にしたワークショップなの強さのようなものである。本研究では、富山型演劇が成立する必要

演劇活動に取り組み、継続的な公演活動を行う団体が現れ始め、現在

ど、地域に根ざした活動にも取り組んでいる。現在までの劇団 SCOT

十分条件として、「文化資本、社会関係資本、象徴資本の 3 つの資本

では、劇団文芸座が富山県の芸術文化の中心的な存在として活動しての活動は、象徴資本としての役割を十分に果たしているといえる。しが蓄積されている」状態であることと仮定し、それぞれの資本の蓄積いる。また、地域の文化事業団の事業のひとつとして市民ミュージカ

かし、富山型演劇の今後を展望してみた場合、象徴資本の役割を担う

過程を、歴史的な事実を元に検証する。

ルが盛んに行われている。演劇活動は時代とともにより大規模に、よ団体が劇団 SCOT のみで成り立つとは考えにくい。従って、地域の中り本格的に取り組まれるようになっていったといえる。

から様々な団体が生まれ育ち、象徴的な活動を行う組織が現れてくることが望まれる。

社会関係資本これから○山本哲士著『文化資本論』新曜社、1999.
○ピエールブルデュー著、石井洋二郎訳『ディスタンクシオンⅠ・Ⅱ』藤原書房、2005.

社会関係資本は、「個的で分かちがたいものである文化資本を、社

140［主要参考文献］○富山県編『富山県史通史編○富山市編『富山市史通史○利賀村編『利賀村史3

Ⅶ現代』1983.

会的に広げ、生かしていく社会技術のもととなるもの」で、文化資本

富山型演劇の展望をするにあたり、今一度文化資本、社会関係資本、を支え地域社会において「関係」をつくりあげる働きをする。富山県

象徴資本の働きを捉え返してみたい。文化資本は、歴史的な営みを通においては、アマチュア劇団や市民ミュージカル、富山県芸術文化協して個々人の間に蓄積されてきた身体化の文化である。社会関係資本

会や地域の文化事業団などの組織、また文化庁や富山県、各地方自治

は、それらの文化資本を組織的、制度的に地域の資本として昇華させ○㈳富山県芸術文化協会編『藝文とやま 8 号〜 30 号』、1980 〜 2002.

体が定めるところの制度や条例などが社会関係資本の働きを担っている働きを持つ。そして、象徴資本がシンボリックに内外に知らしめる○劇団文芸座編『劇団文芸座 50 年のあゆみ』1999.

る。特に芸術文化協会は、設立以来、全県に渡り分野を超えた芸術文働きを持つ資本である。これら 3 つの資本を循環させながら蓄積して化活動を展開しており、富山県の芸術レベルの質の向上と普及の大きいくことが理想的である。つまり、身体化の文化が十分に根付いていな前進に繋がる働きをみせた。しかし中には参加者の高齢化に伴う会る地域に、制度や組織の力によって、演劇の団体が生まれ、その中か員の減少が懸念される団体もあり、こうした面から、社会関係資本のら象徴資本の役割を担う団体が育ち、内外に向けて活動を展開するこ機能が衰弱していることが考えられる。富山県が高い文化資本を有しとにより再び文化資本が蓄積し、新たな組織が立ち上がるという循環ていることは明らかであるので、意識の高い個人や集団の連携が進むである。現在の富山県においては、伝統芸能や地域の演劇などが盛んことが望まれる。

なことから、幼いころから身体表現に関わる機会に恵まれており、文下巻』1987.

近・現代』2004.

○水間直二編『明治の富山をさぐる』1979.

○ 窪邦雄著『国際演劇祭から市民演劇まで 富山のアマチュア演劇の現況 』

テアトロ 799 号 p21-23、カモミール社 2007.
○劇団文芸座『BUNGEIZA OFFICIAL HOMEPAGE』（http://www.bungeiza.

com/）○ ㈳富山県芸術文化協会『社団法人

富山県芸術文化協会』（http://www.

tiatf.or.jp/index.php）○劇団 SCOT『鈴木忠志・SCOT』（http://www.scot-suzukicompany.com/）○全国知事会『先進政策バンク

世界の舞台芸術の拠点～富山県利賀芸術公園～』（http://www.seisaku.nga.gr.jp/）．

141

卒業研究・作品

卒業研究・作品

映画のラストが顔のクローズアップで終わる意味と魅力
The meaning and charm of the ending of a movie with the close-up of a face.
奥村 知子

Okumura Tomoko

文化マネジメントコース

要旨

らうという実験を行った。結果、幸せ、怒り、嫌悪、悲しみについて中で行われる。

運動はふくらむ。そしてクローズ・アップは、「どっちみち」ぼんやははっきりしており、恐れと驚きは見分けがつかなかった。（読み書クリスチャン・メッツの『映画と精神分析』では以下のように述べ

りとなら見えるものを、はっきり見せるだけにはとどまらない。む

映画を見るということは普段の生活とは別の「ただ映画を見る」ときのできる文化では、この二つの感情はきちんと区別された。）もうられている。「観客は自分自身に同一化する。この自分自身とは、純

しろそれは、物質のまったく新しい構造を前面に押し出してくる。
」

いう特別な自己に同一化し映画の世界とひと続きになることである。

一つの実験では、物語を読んで聞かせ、もし物語の渦中の人間ならど

粋な知覚行為だけを行う存在、被知覚対象が知覚されるのに必要な条（『ボードレール他五編

そこで見るクローズアップでは普遍的な表情を細部まで見られ、内んな顔をするかを見せてもらい、その顔をアメリカの大学生に見せて件としての存在である。つまり、観客は、すべての《そこに存する》「ぼんやりとなら見えるものを、はっきり見せるだけにはとどまら

面、その心の機微まで読み取れる。また、肉眼では見えないものまで感情を言い当ててもらった。学生は恐れと驚きの表情以外は正しく解に先立つ一種の超越的主体に自己を同一化するのである。」（101 頁）

ない」という指摘は、クローズアップが、肉眼で見えるもの以上のも見ることができる。そのようなクローズアップで終わることで観客は釈して言い当てた。これらの実験により、反論はあるが、感情表現は映画においては、光の粒子が像を見せているだけで、観賞の場に、余韻に浸ることができる。

万国共通だと明らかになった。

はじめに

クローズアップ

ベンヤミンの仕事 2』、98 － 99 頁）のを見せてくれることを意味している。

実在の人物や事物は存在しない。それゆえ、観客が映画の世界を経験

クローズアップによって、観客は自己同一化するばかりか、登場人するには、その場から独立した（＝超越した）存在を、想定する必要

物の表情のなかに、本当なら肉眼では認識できない部分まで、見るこがある。演劇では、観賞の場に、実在の人物や事物が存在しているたとができるのである。ここに、映画のクローズアップを「みること」

め、独立した、超越的存在を想定する必要はない。実際に存在する俳の観客に与える効果のひとつが見出せる。つまり、日常の世界では認クローズアップには以下のような特徴が挙げられている。

優に、自己を同一化させればよいのである。言い換えれば、演劇では、識できない表情の機微や感情の表れを見ることができる、という効果

るのかということを考えていく。しかもそれが最後にくる意味と魅力『映画の文法日本映画のショット分析』において今泉氏は「画面観客自身が、演劇鑑賞という「現象」の一部として、すでに内在（⇔である。

について考察していきたい。映画の性格からすると、商業性や娯楽的いっぱいに人間の顔が映し出されると、顔の細部がよく見えるため、超越）化されているのである。一方、映画では、映画鑑賞という行為

要素とは切っても切り離せないものであるが、今回は映画を見る行為

その人間の心の機微まで読み取ることができる。クローズアップにを成立させるために、実際にはそこには存在しない、「現象」から独を取り上げたい。「見る」ことは映画に付随する普遍的行為であり、

よって、映画は人間の心の内面まで表現できる画期的なメディアと立した超越的存在を想定する必要がある。

純粋な鑑賞行為であるので必ず本質的な部分があると考えられるからなったのである。クローズアップは人間にたいする貪欲な興味が生み

つまり、観客は映画をみながら、自分の経験する世界から独立した文化の違いを超えて共通であり普遍的なものである表情を、注意深だ。映画を見るときに我々はスクリーンを通して何を見ていて何を感出した手法といえる。人間の顔のクローズアップを用いることを発見

存在＝超越的主体（現実にそこに存在しているあらゆるもの、さまざく見せ、内面まで表現することのできるクローズアップがラストにじるのか。それを理解しながら顔のクローズアップの効果を解いていしたとき、映画はますます人間中心的なメディアとなったのである。」

まな具体的な存在を超えたような、映画を見ていることだけを行ってなっている作品はより余韻に浸れる終わりなのではないかと考える。

きたいと考えている。

（88 頁）と語った。

いるという特別な主体）を想定して、それと自己を同一化させること

観客は人が生み出すメッセージを顔を通して享受することになる。そ映像芸術の原点』では、次ので、あたかも自分がその映画の世界と連続しているかのような場所にの顔がクローズアップになることで感情・情動など顔には見えないこように述べられている。「人が熱心にものを見る時、遠くにあるその身をおく、ということである。これが「映画をみる」ということである。

とを受け取れる。表情の動きの下にある顔の見え方は人それぞれだ

この論文では、主に映画における顔のクローズアップでは何が伝わ

八住利雄の『シナリオ・演出・演技

顔ものを自分に近づけ、又、早いものをおそくして見る。結局、余計な感情の表示として顔に現わす表情は、学習されるものではなく普遍的なものだとわかっている。以下にその代表的な実験を紹介する。

ものを棄て、必要なものに注意を集中させるために、映画のクローズ・が、アップになっているのが表情である以上共通して理解される部分

映画におけるクローズアップとは何か

アップという手法が発明されたのである」（227 頁）

ポール・エクマン（カリフォルニア大学サンフランシスコ医学校の『フィルム・スタディーズ事典』では、次のように定義づけている。

自己同一化の手法としてクローズアップが用いられているとする意「ある物体あるいは顔や手といった体の一部がフレームの大部分を占見がある。クローズアップは「きわめて親密な範囲で顔や手やしぐさ

世紀で最も影響力のある心理学者の一人）の実験は、チリ、アルゼン

める映像のこと。細部を周囲の状況から際立たせて強調することにや身につけている物を見ることを可能にする。現実のコミュニケー

チン、ブラジル、日本、アメリカ合衆国、五つの文化圏に属する人た

よって、観客の注意を特定の細部に向けたり、観客が登場人物と同一

ションにおいては、ありえないような距離で接し、凝視して感応する

ちに写真を見せ、それぞれの顔の表情にどんな感情が示されているか化しやすいように俳優の表情に注目させたりするために、クロースことができる。クローズ・アップはそうした表現の効果によって、人を判定してもらうものだった。その結果、すべての文化圏に属する大アップがよく用いられる」（96 頁）

びとを映画の世界に参加させ、人びとが登場人物に投影＝同一化をおこれらのことから、クローズアップの特徴には、「細部を見せる」

至った。しかしその理由が、メディアによる学習とか、異文化の人た「人間の心の機微まで読み取れる」「内面まで表現できる」「必要なもちとの接触といったことで説明できるかもしれなかった。そうした反のに注意を集中させる」「観客が登場人物と同一化しやすくする」な論を封じるには、視覚的な意味で孤立した文化圏での実験が必要だっ

どがあることがわかる。

た。そこで、1967 年、神経学者カールトン・ガデュスクの紹介で石器時代文化を保持しているとわかったパプア・ニューギニアのフォレ

受け取る部分である。余韻を楽しめるのは、不安定な部分と安定している部分が同時に観客に提供されているからだと考える。

こなうことが可能になる親しさの感覚を導き出す。」（原田健一、『映像社会学の展開』、162 頁）
さらに、ヴァルター・ベンヤミンの次の意見は、クローズアップに
自己同一化以上の効果があることを示唆している。「ぼくらの酒場や
大都市の街路、ぼくらの事務室や家具つきの部屋、ぼくらの駅や工場「映画をみる」とはどういう行為か族の人々を対象に調査が行われた。まずそれぞれの顔の表情について

はこれまで、ぼくらを絶望的に閉じこめるもののように見えていた。
そこへ映画が出現して、この牢獄のような世界を、高速度撮影という一つの物語を作らせた。結果、作られた物語は大体、それぞれの写真

映画をみる行為は、受け手が映画館に行ってスクリーンを見るといダイナマイトで爆破してしまった。その結果ぼくらはいま、広く散らが映し出しているように思われる感情に一致していた。さらに、一つう映画の視覚システムを許容することに始まる。身体に危害が加えらばった瓦礫のあいだで、平静に冒険旅行を企てることができる。ク

の物語を読み聞かせ、一連の写真を見せ、物語に合う写真を選んでもれず、精神が脅かされない、安全であることが保障されている暗闇のローズ・アップによって空間は拡がり、スローモーションによって142が含まれる。眼に見えない部分は観客が勝手に想いを巡らせることができる部分で、眼に見える表情は観客が一定のメッセージを共通して心理学教授。感情とその表現について 40 年もの間研究しており、20半の人が、一致して、顔の表情は普遍的かもしれないと主張するに映画のラストが顔のクローズアップで終わる意味と魅力［主要参考文献］○ ポール・エクマン、菅靖彦訳『顔は口ほどに嘘をつく』河出書房新社、

2006○クリスチャン・メッツ、鹿島茂訳『映画と精神分析』白水社、2008

143

卒業研究・作品

卒業研究・作品

地域密着型野外フェスティバルの提案
Open Air Concerts that Contribute to the Local Community
奥村 友紀
Okumura Yuki

文化マネジメントコース

野外フェスティバルとはションの場としての有効性について、
この2点から地域貢献を図る条件を見出していく。

音楽が流れる巨大な屋外空間では、互いに思いやることは野外フェス
ティバルのオーディエンスのマナーであり、一体となって場を盛り上げる「野外フェスティバル」とはなにか。野外フェスティバルとは、簡単にいえば野外で行う祭りである。今日の意味では野外で行われる音楽イベン

ければそのイベントの期待度は下がるのだ。

地域に貢献する野外フェスティバルとはトを指す。日本で行われる野外フェスティバルのほとんどは夏に行われプサイトや、ゆっくりと語ることの出来るカフェ、
アーティストとの交流が出来る時間を設けて、同じアーティストファンが集う空間の提供などが挙げられる。

ことも野外フェスティバルならではの人と人とのつながり方である。
主催

今回、野外フェスティバルの効果の中でも、経済効果、
コミュニケーシ

者側も交流、
コミュニケーションというものは野外フェスティバルに重要ョン提供の場について調査したが、どちらも野外フェスティバルと開催る。開催地は山であったり、海であったり、都市部であったりと、ロケーシ

野外フェスティバルと開催地域とを良好な関係にする要素であろう経な要素の1つだと考えている。開催地域にとっても重要な要素である。
コ

地域の関係を深める要素である。今後の地域密着型野外フェスティバル

ョンはその野外フェスティバルによって異なる。音楽ジャンルはロック、

済効果、
コミュニケーションの場としての有効性について、インタビュー

ミュニケートすることで地域住民と県外客につながりが生じ、今後の地はこの要素を含め、来場者、主催者、開催地域等の情報や意見が双方向

ジャズ、R&B、
ヒップホップ、
フォーク、歌謡などさまざまだ。
また、音楽スによる行政側、主催者側の考える地域密着型野外フェスティバルについ

域活性化に期待出来ると考える。2011年3月に起こった東日本大震災に発信される場になっていく。そして新たな地域文化の創造、音楽産業

テージ以外にも屋台やショッピングする場、キャンプ場なども設けられて情報収集し、それをもとに野外フェスティバルのもつ開催地域への貢以降、イベント自粛が目立ち、多くの野外フェスティバルが開催中止となの拡大につながることを筆者は期待する。

ており、若者や家族連れが中心となって広まっている。音楽ファンにとっ献度を分析・考察した。

った。
しかし、2011年に開催された野外フェスティバルの多くで復興支ては、いくつものアーティストが見られ、また音楽を愛する仲間づくりにもなる場である。

テーマ選定理由と目的

野外フェスティバルの経済効果について、来場者の消費内容から県援の募金活動や、
復興支援ライブを行うようになった。
大震災以降、
野外

外客が地域に経済効果をもたらす要因であること（図1）、来場者が考フェスティバルは復興のために行われるもの、そして人と人とがつながえる地域貢献は経済効果が第1位となったこと（図2）、
また主催者からる場として認知されるようになってくるのではないか。全国から多くの地域に根付くために実績や目に見える効果が必要との意見から、双方人が集まる場所で行う活動は大きな力を発揮する。それが野外フェステの関係を良好にするために必要な要素であることが明らかとなった。

ィバルの魅力の1つであろう。

本論文におけるテーマ選定は、筆者が音楽好きであることももちろん人が流動する野外フェスティバルの規模は大小様々であり、効果もそれであるが、野外フェスティバルという屋外音楽イベントが開催地域にとぞれで異なるが、少なくともその開催地域の地場産業を活性化させるってプラスの影響をもたらし、イベントを通してその地域の良さを地元効果があると見る。

これからの野外フェスティバルと開催地域がより良好な関係を保つために、先述した2つの要素のほかに3つの要素を提案する。
第1に、野外フェスティバルのコンセプトに開催地域を活性化する要素

野外フェスティバルが提供するコミュニケーションの場について、来場が入っていることが前提であるということ。今回の来場者の経済効果に者は、人と人とがつながることで「一体感を感じる」、
野外フェスティバル

対する調査から、現在の地域型野外フェスティバルは県外客の観光や宿が「他のオーディエンスと気軽に話せる機会」であると回答した者が多泊率は低く、経済効果が表れにくいという結果が出た。
そのため、
音楽ラ

ィバルには、
どのような要素が必要か、また開催地域の活性化のためにかった。
つまり、野外フェスティバルという空間でこそ交流の必要性を感イブ目的の来場者だけでなく、
ライフスタイルに野外フェスティバルを含必要な条件は何かを見出すことを目的とする。

じているのだ。
主催者も、コミュニケーションは開催地域との連携には必

む来場者、観光客をターゲットとした、開催地域に商業的な野外フェステ

要不可欠なものであり、地元市民にとっても野外フェスティバルは地元

ィバルの提案をすべきである。

市民や観光客が感じられる、そういうイベントを提案したいと考えたことによる。
地域に根付く、あるいはその地域の文化として成り立つ野外フェステ

現在の日本の野外フェスティバル
現在行われている日本の野外フェスティバルの中で、最も影響あるのの人々と交流出来る空間だと回答した。野外フェスティバルに関する全第2に、野外フェスティバルに地元ボランティアを導入すること。主催てのコミュニケーションが地域活性化を推進するために必要な要素では者と来場者のインタビュー調査から、現在すでに導入されているというないかと考えられる。

結果が出たが、地元をよく知る人々が地元で開催される野外フェスティ
バルに属することで、より開催地域からの理解を深めることが出来、まがフジ・ロック・フェスティバルである。日本のロック・フェスティバルの先駆者的存在であり、国内最大規模を誇る。
アウトドアを楽しみながら音結論た地域住民にとって直接野外フェスティバルに関わる機会がもたらされる。今後、野外フェスティバル開催には、主催者側に開催地域住民が入楽も楽しむという形態が主流であり、現在ではその反響は野外フェステ
ィバルだけにとどまらず、大型CDショップでは「今年の出演バンド」の括

音楽文化のみを盛り上げようと、土地を借りて開催する野外フェステ

ることが大きく影響すると考える。そうすれば、資金や協賛等、地域からりでCDが平積みにされ、ファッション誌がウェアやアウトドアグッズなど

ィバルでは、地域の情報を発信するために開催される野外フェスティバ

バックアップされ、次回の開催、そして地域の文化として成り得るのだ。

の「フェスファッション」を搭載するなどのケースが頻発し、野外フェステルより県や市のバックアップは少なく、開催地域の支援も薄いのが現第3に、来場者、
アーティスト、主催者、そして地域住民が共にコミュニィバルはあらゆる場所に進出し始めた。

状である。やはり、開催地域から手厚い支援を受けるためには、開催地

ケート出来る空間が必須であること。
インタビュー調査、現場検証の結

また、
このほかにも開催地域に定着した野外フェスティバルもあり、そ域も巻き込む企画提案が野外フェスティバル側に必須である。
また、地果、多くの人が集まる空間こそ、人と人とがつながる最高の場であるこの開催地域では文化になりつつあるところもある。野外フェスティバル

域活性化をコンセプトとした野外フェスティバルが徐々に増え、開催地とが明らかとなった。
どの野外フェスティバルでも、人と人とのつながり

は来場者に、
アーティストに、開催地域になんらかの影響を与える。県外域の協力なしには開催出来ないと言えるほど関係は深まりつつあるのがなければその野外フェスティバルは成立しない。ただし、音楽ライブ

客や若者など、人が集まる場である野外フェスティバルの効果には、経済も現状である。今回、来場者、野外フェスティバル主催者、行政へのイン目的の来場者と、ライフスタイルに野外フェスティバルを含む来場者と効果、知名度の向上、人と人とのコミュニケーションの場の提供、エコ活

タビューから、経済効果はイベント主催者側、そしてイベント受け入れのコミュニケーション対象者は違うが、両者の考える交流の対象は違っ

動の啓蒙活動の場等が挙げられる。今回はその中でも野外フェスティバ

側にプラスに働く要素であることが明らかとなった。効果が表れれば、ても、野外フェスティバル側はそれぞれに匹敵するコミュニケーション

ルの経済効果について、
また野外フェスティバルが提供するコミュニケー

次回の野外フェスティバルの開催につなげられるし、効果が見られな空間づくりを徹底していかなければならない。現在行われているキャン

144

図１． 来場者の消費結果(予算) 左：県内客の多い野外フェスティバル（N＝95）、右：
県外客の多い野外フェスティバル（N＝50）

図２． 来場 者の考える野外フェスティバルの地域貢献点（N=125）[主要参考文献]○ 岡本俊浩、他『野外フェスのつくり方』 フィルムアート社、
2010年『ロック・フェスティバル』 新潮社、2007年
○ 藤井祐子 『大型野外イベントの文化史――現代日本に残るロック・フェスティバ
ルの思想とビジネス・システム――』
http://www.econ.hokudai.ac.jp/˜takais/soturon/3kisei/fujii.htm
○ 西田浩

145

卒業研究・作品

卒業研究・作品

伝統文化の地域資源的再評価と先端技術による現代的価値の再生
ー地域文化資源を活かした新しいまちづくりー

On the New Way of the Re-estimation about Traditional Resources and Production of the Local Cultural Value.
-New City Planning on the base of Local Cultural Resources.万波 智美

Mannami Tomomi

文化マネジメントコース

はじめに

この二つのプロジェクトを選択した理由として、次の三点を挙げる。

出された資源を新たに再構築し、独自の方法論をもって、地域の人々をはどういう方法があるのかということ検証していくための「実験研究事① 第一に、双方のプロジェクトは、
私が大学在籍中の四年間にわたり深巻き込みながら社会の中で実践していくことの出来る人材が、現在の業」
として立ち上げられたのが「富山水辺の映像祭」であった。本研究で自分の まち とは、
誰にとっても愛着のある場所であり、いつまでも心く関わり続けてきた富山県内の代表的な地域である
「高岡市」
「富山市」
に

地域社会において強く求められているように思う。そのため、そういっ

は、「新しく生み出された文化」が人と地域にどのような可能性をもたら

地よく、楽しく、暮らし続けたい場所である。そして、まち は人と人が出おいて、それぞれその地域を対象とした地域の活性化を目指して実施さた、地域に潜在化する文化資源の捉え方やその活用の方法についてもしているのかについて、「映像」という先端技術とツールを用いて行われ会い、その出会いから何かが生まれる場所でもある。
人と人が出会い、多

れており、大学在籍中の数年にわたり運営に直接携わってきた。
そのため、注目し、研究を行っていきたいと考える。

てきた様々な取り組みをもとに研究を行っている。

くのものが生み出される中で、その生み出されたものはいつしか「文化」

文化がどのように、人に、地域に、新たな可能性を与えていったのかを身となる。
「文化」は私たちの生活にとってなくてはならないものであると

近に感じ取ることができたプロジェクトであり、新たなプロジェクトを研「金屋町楽市inさまのこ」から見る「文化」の可能性

双方のプロジェクトから見る「文化」の可能性

私は考えるが、その個々の文化は様々な形で定義され、概念化され捉え究することだけでは見出すことの出来ない文化の可能性を、
少しでも多くられている。
しかし、その捉えることの難しい「文化」を「マネジメント」
し掴み取ることが出来るのではないかと考えたからである。

①ていくことによって、人に、地域に、新たな可能性を生みだすことが可能②② 「金屋町」の文化とは何かになると私は考える。
そこで、本研究では、地域の文化基盤の醸成による授である伊東順二氏が自ら企画立案し立ち上げられたプロジェクトで③

地域の活性化を目指している「金屋町楽市inさまのこ」と「富山水辺の映あり、私が今現在専攻し、そしてゼミの研究テーマでもある「文化マネジ④ 「文化」を守ることは地域にどのように作用するのか

像祭」という二つのプロジェクトに焦点を当て、
「文化」
がもたらす
「人」
と

メント」の社会的実現のための様々な方法論が用いられたプロジェクト「地域」への可能性は一体どのようなものであるかについて研究をもとであると感じたからである。

「金屋町楽市inさまのこ」が行われている富山県高岡市にある「金屋「文化」は、地域の「過去・現在・未来」という時間性の中で、人によってに明らかにしたいと考える。

③

第二に、双方のプロジェクトとも、私が現在所属しているゼミの教

地域の現状と課題（富山県高岡市・金屋町）
地域の文化資源を再評価することの可能性生みだされ、
そして、
過去から未来へと受け継がれていく中で新しい価値物」の発祥地であり、2011年で開町400年を迎えた職人の技と千本格が見出され、
様々な可能性を人と地域に与えているものであると考える。

を別々に見つめるだけでなく比較分析することにより、様々な地域にお子の町屋に代表する伝統的な街なみが残る、高岡の歴史を反映した地

そのため、
「文化」を
「マネジメント」
していくことは、継続的で持続的な視いても応用可能な、普遍性を持った「文化」の可能性を導き出すことが出域である。
この地には400年間蓄積された鋳物の職人的コミュニティと点をもって取り組む必要がある。

生活が現在においても色濃く残されているが、様々な原因によって少し

文化は豊かな人間性を育むとともに、様々な「関係性」を、「つながり」

ずつ地域の課題が生まれつつあった。そういった課題を解決するため、を、生み出すことの出来る可能性を秘めていると考える。
また、文化を見「金屋町楽市inさまのこ」は、金屋町において「潜在化」してしまっている

つめることにより、そこに関わる人々や地域について、その個性と性格を400年間蓄積された文化を現代に「顕在化」させるため、独自の方法論

理解、尊重し合うといったような良い「つながり」が、人に、地域に生まれ文化をマネジメントすることにより、人に、地域に、どのような可能性「ゾーンミュージアム」を用いて、文化基盤の醸成による地域の活性化をてくると考える。そして、そのような良いつながりが生まれるためには、をもたらすのかということに関して、まず始めに、様々に定義され概念行っている。本研究では、地域に根差した「文化」が、どのように人と地人々が優れた文化に接し、文化について考え、そして、様々な文化を基盤化されている「文化」の捉え方について、地域の「時間性」と「アイデンテ域に新たな可能性をもたらしているのかについて、
ゾーンミュージアムとした活動を行えるような環境を整備し、人々に提供していくことが大ィティ」という観点に着目し、述べる。次に実際に「金屋町楽市inさまのの方法骨子をもとに研究を行っている。

切であると考える。
社会には多くの文化があり、固有の文化と新しい文化が混ざり合い融

ついて、
また、双方を比較分析したことによる「文化」の可能性について「富山水辺の映像祭」から見る「文化」の可能性

能性は何かということと、「文化」を「マネジメント」
することの必要性を①

地域の現状と課題（富山県富山市・中心市街地）

泉になるとても重要なものであるといえる。
そして、
人と人、
地域と地域、明らかにしたいと考える。

②

新しい文化の創出拠点の出現

地域と人においてそれぞれ「つながり」が生まれていくことは、人にとっ③

先端技術によって新しい文化資源を生み出すことの可能性ても地域にとっても、互いを理解、尊重し合う上での新たな可能性を生その際に、研究にあたって考えておきたいことがある。それは、地域には独自の個性と性格があることだ。その点においては、地域が持つ④ 「文化」をつくることは地域にどのように作用するのか

146

み出していくように思う。
人は一人では生きられない。
どこかで「つながり」を必要としている。

文化においても同様のことが言える。
また、地域は人々が愛着を持ち接風景合していくことによって、また別の新たな文化が生み出されている。
そのため、地域固有の文化は、日本全体において育まれていく日本文化の源述べる。そして、それらの研究結果から、「文化」を「マネジメント」
する可

写真２. 富山県富山市 まちなか賑わい広場グランドプラザ

おわりに

町」
という地域（写真１）は、高岡市の伝統的な地場産業である「高岡鋳こ」と「富山水辺の映像祭」のそれぞれから抽出した「文化」の可能性に
風景地域に与える影響

第三に、双方のプロジェクトが行われている地域は、それぞれ富山

研究方法

金屋町

人々に与える影響②

県内を代表する地域でありながら、その特性は大きく異なっており、双方来るのではないかと考えたからである。

写真１. 富山県高岡市①

している大切な場所であり、地域の個性と性格を無視したまちづくりは「富山水辺の映像祭」が行われている富山県富山市は、様々な未来型

そして、その「つながり」は新しいものを生みだす原動力にもなる。
「つ

適切ではないということである。そのため、地域の個性と性格を踏まえの先進的なまちづくりを行っている地域として全国的にも注目度が高まながり」において、他者とのつながりを意識することは自分自身を確認た上で、地域に根ざした地域の課題解決のための方法論を地域ごとでってきている。その富山市の中心市街地において2007年に誕生した富することにもつながり、地域の文化とのつながりを意識することは自分独自に構築していく必要がある。そのためには、地域をよく知り、地域の山市まちなか賑わい広場「グランドプラザ」という文化の創出拠点（写自身が今いる場所の確認を行うことにもつながる。文化における様々

課題は何であり、そして、その課題を解決するためのどのような資源（本真２）は、人と人の出会いと、新たな文化を生み出し続けている。そうしな「つながり」を効果的にマネジメントすること。そのことによって生ま研究においては文化資源）が地域の中にあるのかということを適切にた地域の新しい文化創出拠点において、富山市のまちづくりの方針に適れてくる新たな可能性。それが、文化をマネジメントした際に生まれて見極めることが「まちづくり」において重要であると考える。そして、抽した「未来型の産業」を土地的に、地域的にカスタマイズしていくためにくる人と地域への新たな可能性であると考える。

147

卒業研究・作品

卒業研究・作品

現代の日本における屋台の在り方について−屋台政策から考える今後の可能性と展望−

The new-style food stalls in Japan-How they can lead the food stall policy寺山 隼人

Terayama Hayato

文化マネジメントコース

要旨

どのような考えを持っているのか考察した。その調査によると、将来的業態は「民有地」を活用することによって規制を回避している。
つまり、従

人通りの誘発が期待できる。③地域における他機関、他企業との連携しに福岡の街から屋台が消えるのは望ましくないという意見をもった市

来の屋台とは違い、空間の活用の仕方によっては事業展開の幅、可能性た事業を実施することによって、地域間との密接な協力関係のもと、地域

日本における屋台政策の問題点を明らかにするため、福岡市の屋台政民が多く見られる中、「今すぐに対策をとる必要はない」と感じている市が広がると考えられる。

に根付いた存在となっている。
④北の屋台での経験を通して、次の起業の策に関して、政策の変遷と屋台に対する市民の理解、以上２つの点に焦民が全体の約6割を占めており、現行の存続政策に対して消極的な意見

（１）
ネオ屋台村

ステップアップの仕組みを設け、市街地における空き店舗対策につなげ点を当てて考察を進めた。
その結果、行政と市民との間で、屋台の存続にを持つ市民が多かった（注１）。
このことから、市民は屋台に対して、福岡

事例；ネオ屋台村の先駆けとなった『大手町サンケイビル村』ている。

対する考えの相違がみられた。数々の問題点を抱える屋台に対して、市の観光資源、文化資源であるという認識をもっているものの、営業に際東京都心では民間企業の㈱ワークストア・トウキョウドゥ（以下トウキ⑤に関しては集団で営業している意識を屋台業者間で共有させるこ

民、特に近隣地域からの反発があるにも関わらず、行政が屋台の存続をして問題を抱える屋台を現段階において、規制緩和を実施してまで存続ョウドゥ）がネオ屋台と呼ばれるケータリングカーを用いた飲食営業のとによって、業者間同士の管理、指導が行き渡り、営業モラルの向上やサ大前提に政策を推し進めているのが、福岡の屋台政策の実態である。屋させる必要性はないと考える市民が多く存在すると考えられる。

屋台を一つの空間に集積させて、2003年より事業を展開している。特ービスの質の向上にもつながり、営業モラル等が問題になっている福岡徴として挙げられるのは以下の３点である。

の屋台営業に対して参考となるものではないだろうか。

台営業に際して、営業マナーのモラルの低さから、道路での汚水の垂れ流しや屋台周辺で客や店主が立ち小便をするなど、近隣地域に与える問

福岡市における屋台政策の留意点

これらは、まちづくり事業としての屋台の営業存続と併せた今後の在①管理、運営などは民間会社であるトウキョウドゥが担っている。

題は数多く存在し、そのような中であっては、行政が屋台営業の存続に向けた規制緩和の方向に動こうにも、市民からの理解は得られない。今

屋台政策の変遷について考察した結果、屋台数減少に直接的に影響後は、市民の理解を得ることを大前提とし、より公益性の高い屋台事業

しているのは、道路法や道路交通法などの観点から定められた屋台営が求められる。そこで本論文では、近年に入ってから誕生した新しい屋業に関する厳しいルールであることは間違いない。
この厳しいルールの台業態である、「ネオ屋台村」と「屋台村」について事例を調査し、福岡の制定も、屋台組合側が半ば強引に道路占有許可の権利を獲得し、存続政屋台政策との違いを比較していきながら、今後の政策にどう活かしてい策を推し進めたことによって、屋台側と行政側との間に溝が生じた結果

けるか考察した。その結果、福岡市が推し進める屋台存続政策はある一だったと言えるだろう。

り方として評価できるモデルであると思われる。

②ビル管理会社から敷地内の広場を提供してもらい、
トウキョウドゥがネ
オ屋台業者に斡旋という形で営業場所を確保している事例からの検討‐福岡の屋台政策に向けて‐③双方での協議がしっかりと行われており、協力体制の仕組みが作られている

福岡の屋台と屋台村やネオ屋台村では相対的な数や周辺環境の違いはあるものの、２つの事例は、今後の福岡市における政策の在り方とし管理、運営を民間会社が担っていることで業務の円滑に進めることがて参考にできるはずだ。もちろん、人口や都市構造、文化、風土等の環境定の方針転換が必要であり、存続に向けた姿勢も保ちつつ、地域や住民

市民は、屋台の営業に対して肯定的な面と否定的な面の両面を有してでき、自由にマネジメントができると思われる。
しかし、地域貢献、活性化によって、全てが当てはまるものではないが、政策の根幹に置いているにも直接的な恩恵が派生するような地域貢献型の政策に転換していく

おり、否定的な面として、衛生面に関する問題が多く見られた。
このことに視野を入れて考えると、民間会社が管理、運営する形態では個人の事

考えを、北の屋台のように、屋台をまちづくりのための１つツールとして必要であると考えられる。

からも、インフラ設備の整備に関する需要は高いようだが、福岡におけ業扱いとして捉えられ、公共的な補助が認められない場合も考えられる

考えるだけで、取り組みの内容は変化すると思われる。そこで、福岡市にる現行の施策では上下水道等の設置義務はなく、自主的な設置は今のため、まちづくり団体やＮＰＯなどの機関との連携が望まれる。

における「屋台は守るべき存在」という現行の視点から、屋台が地域・市ところ期待できないと思われる。
また、福岡市が進める屋台施策の一つ（２）屋台村民にどう貢献していくかを重点に置いて施策を進めてみてはどうだろう

として「屋台の再配置」が実施されているが、再配置先の近隣住民からの事例；北海道帯広市『北の屋台』

か。たとえ地域、市民に貢献することを大前提としたことによって、屋台

福岡市の屋台政策の変遷
福岡市における屋台存続に向けた取り組みの変遷は、営業者側と行反発を受け、
再配置の完了には程遠い。
原因としては、再配置事業におけ2001年に北海道帯広市で地元有志グループの街を元気にしたいと政側の長期にわたる激しい攻防だった。その背景として、屋台は戦後のる再配置先の抽出から実施までの間に、近隣住民と行政、屋台業者とのいう思いから、
これまでの既存の屋台とは異なった「屋台村」第1号とな数が減少してしまったとしても、市民から親しまれ、愛される屋台が残ればそれが理想だと思う。

混乱期で、戦災者や引揚者、未亡人が比較的手軽に生業として開始した

間に十分な協議の場が設けられていないことが考えられる。
市民からしったのが『北の屋台』である。北の屋台は既存の屋台の形態やスケール

今後は、福岡市が推し進める屋台存続政策にある一定の方針転換がとされている闇市をルーツとしていたこともあり、それに対する行政側てみれば、屋台が近隣に来ることに対するメリットよりも、衛生面などの感を重視した上で現在の日本における屋台営業の制限を克服するに至必要であり、存続に向けた姿勢も保ちつつ、地域や住民にも直接的な恩の取り締まり方針も厳しいものであったことが挙げられる。その流れのデメリットの方が大きい。市民にとって、再配置を含む施策は市民に向けっている。特徴として挙げられるのは以下の５点である。

恵が派生するような地域貢献型の屋台政策に転換する必要性がある。

中で、屋台数は減少の一途を辿るのだが、極め付けとなったのが、屋台た恩恵などはなく、単なる「屋台営業者に対しての優遇策」
といったようを公道上で営業するために必要な道路占有許可を現営業者にしか認めに見えるだろう。今後は、屋台を存続させることによって市民にもメリッ①市の共同組合が管理、運営している。

ないことを明記した「一代限り」のルールの制定だった。
これが、屋台業

トがあるような仕組みづくり、環境を整えていくことが必要であり、
まず②通り抜けできる形状の敷地を利用し、民地であるが路上としての空間の新規参入を阻むことになり、現営業者の高齢化によって屋台数は今

は地域、市民にとって屋台がどう貢献するのかという視点を持つことが後も蛇足的に減少し続け、将来、福岡の街から屋台の灯は消えてしまう

重要だと思われる。

③他機関、他企業との連携事業を行っている。
④インキュベータとしての役割を担っている。

だろうとささやかれている。屋台に対して厳しい姿勢をとっていた行政
側も、福岡の文化・観光資源を消滅させてはいけないとの意識を持ちはづくりに成功している。

屋台業態の変容⑤屋台業者が集団で営業しているという意識を共有している。

ールに関しても規制緩和の動きがみられるようになっている。

市民の屋台に対する理解
市が実施した『屋台に対する意識調査』を基に、市民が屋台に対して

148

[注]
○１．
（2011）『 屋台に対する意識調査報告書1／２【市民】』福岡市総務企画局企画

じめ、現在では、屋台の存続に向けた政策を展開しながら屋台営業のル
近年に入ってから屋台の業態にもある変化が見られるようになった。

施策において、北の屋台のコンセプトの根幹部分には「まちづくり、地

以下、２つの異なった屋台業態には共通点存在する。それは、新しく誕生

域の活性化のための屋台」という考えが見られる。特徴に挙げた中の①した業態はどちらも「民有地」
で営業を行っているという点だ。福岡の場〜④はまさにまちづくり、地域の活性化につながると考えられる。
①協同

合は「公有地（路上）」での営業であるため、警察の管理下の元、道路法、組合が管理、運営していることにより、
公共性等の多方面のサポートが受道路交通方の観点から多くの規制が定められているが、新しく誕生した

けやすい。
②道路から道路につながる通り抜けできる空間を有しており、調整部 −設問8[主要参考文献]○ 坂本和昭（2005）『 北の屋台繁盛期』
メタブレーン○（2011）『 屋台に対する意識調査報告書1／２【市民】』福岡市総務企画局企画調

整部○ 西村幸夫（2008）『 屋台村の空間と取り組みの効果に関する考察』
日本建築学会149

卒業研究・作品

卒業研究・作品

観光におけるキャラクターの役割
The Role of Mascot Characters in Tourism
室谷 美奈実Murotani Minami

文化マネジメントコース

はじめに

ニーズやそれを受容する意識をもつことに加え、キャラクター自身がく、種類の豊富さが集客効果につながるという結果を得ることができ

時代の変化を受け入れながらデザインや商品を展開できるため、幅広た。ブログ更新数と活動回数の調査では、効果ありと効果なしのゆる

本論文では「ゆるキャラ」と呼ばれるキャラクターに関する研究を

い年齢層をターゲットにできるという特性がある。キャラクターにはキャラの間で大きな傾向の差は見られなかったため、これらの項目に行った。地域や観光の PR にゆるキャラが使われるようになった背景

性格や個性、ストーリーがあることから、PR するものと関連づけて関しては集客効果と関係性はないと言える。

や、経済効果や集客効果のあるゆるキャラに必要な要素などの検証をメッセージをわかりやすく伝えるという効用があると言える。ゆる

通じて、効果的なゆるキャラの活用方法について提案する。

キャラの場合、特産物や縁のある人物をモチーフにすることで、視覚結論以上の調査から、効果ありのゆるキャラの特徴として、新聞記事数こともあげられる。興味を喚起し、親しみをもって理解してもらう際、が多いこと、サイト項目数のポイントが高いこと、グッズの種類が豊ゆるキャラとは、地方自治体や名産品などを PR するためにつくらキャラクターを使用することは有効な方法となる。キャラクターがこ

富であることという 3 点があげられる。新聞記事に取り上げられるた

れたキャラクターのことで、特に着ぐるみ化されたものを指す。地域

れらの効用をもつことが、ゆるキャラを使用して地域を PR するとこめには、記者が載せたいと思う話題性、読者が興味をもつ話題性が必の特性を表現する際に、キャラクターの形をとることが人々の関心をろが増えている理由でもあると考えられる。

要である。現在のゆるキャラブームの中で、注目を集め話題になるこ集める上で効果的な方法であると考えられる。特に近年においては、

全国各地でゆるキャラが集まるイベントが開催されている。会場にとは多い。そのような機会を活かし、人々が面白いという印象を受け観光における地域活性化策が全国各地で採られていることもあり、多は参加地域のブースが並び、観光パンフレット等の配布やキャラクるようなゆるキャラをつくり、活動すべきである。ただブームに任せ

くのゆるキャラがこの特性ゆえに誕生している。郷土愛に満ち溢れた

ターグッズの販売が行われる。ステージでは観光 PR の他にゆるキャ

るのではなく、新聞記事に取り上げられ、知名度を上げるための工夫

強いメッセージ性があり、立ち居振る舞いがユニークで、愛らしいゆラが特技のパフォーマンスを披露する場面もあり、子供から大人までや仕掛けが必要だ。サイト項目数に関しては、見やすくて分かりやするさを持ち合わせたキャラクターである。ゆるキャラのデザインに地

人々の関心を集めるゆるキャラによって、様々な地域について知る

い手の込んだサイトを作るべきである。同一ページに多くの情報が並

域の魅力が取り入れられているだけではなく、プロフィールにも郷土きっかけができる重要な場所となる。滋賀県彦根市で行われているイんでいるだけでは、最後まで読むのが面倒だと感じたり、必要な情報に根付いたキャラクター設定がされている。ゆるキャラには、頭が大ベントには、多くのゆるキャラが参加し、来場者数も年々増加していを探しにくかったりする。項目ごとにページが開くようにし、利用者

きくて手足が短く、全体的に丸みを帯びたものが比較的多い。そうしる。ゆるキャラに興味をもつ人は多く、ゆるキャラブームは今も続いにとって見やすく、情報を得やすくすることが重要である。また、見た型の中に人間が入って動くことで、不安定かつユニークな振る舞いている。

てみようと思わせられるようにトップページにゆるキャラの写真や画

ゆるキャラの比較

イトにリンクさせたり、子供向けのページを作って PR したりするな
ど工夫が必要である。グッズや商品によりゆるキャラの人気を高める

とってみせたりする愛嬌のある様子がかわいらしさである。複雑化する現代社会の中で、ゆるキャラは癒し系、脱力系の要素をもち、ストより集客効果を得られるゆるキャラをつくるにはどのようなことがには、日常的に持つことのできる物に起用し、より身近なものとしてレスを感じさせないものとして受け入れられるようになった。デザイ

必要かを探るため調査を行った。47 都道府県からそれぞれ 1 体ずつ

ゆるキャラを知ってもらうべきである。また、皆が食べられる菓子類

ンについては、一般公募によるものも多いため、洗練されていないと選んだゆるキャラの観光客数への影響力を測定した。ゆるキャラ導入に起用することで、子供から大人まで多くの人がゆるキャラの存在をころがゆるさにつながると考えられる。これらのゆるさが多くの人に前後の観光客数増減率の上位 5 つの地域の 5 体を効果ありのゆるキャ

知るきっかけができる。特産物や名産品のパッケージ等のデザインに受け入れられ、ゆるキャラというものが確立されるようになった。ゆラ、下位 5 体を効果なしのゆるキャラとし、計 10 体を調査対象としゆるキャラを起用すれば、郷土愛のある地域に根付いたゆるキャラとるキャラブームの火付け役とも言われる「ひこにゃん」や、デザインた。

して認識されると考えられる。

ラは全国各地で活躍している。

ゆるキャラブーム

ゆるキャラが集客効果を得るには知名度が必要であると仮定し、そ多くの人に地域について知る機会を与え、観光客の増加につなげるれを測るため 4 紙の新聞記事数について調査を行った。効果ありのゆということが本研究のゆるキャラの役割である。新聞記事、公式サイ

るキャラは記事数が多く、知名度が高いことが明らかとなった。知名ト、グッズを活用してまずは親しみやすいゆるキャラから知ってもら度が高いものや場所には、多くの人が集まるという一般的に知られてい観光 PR 活動を行う必要がある。単発的に話題になるだけでなく、いる関係について証左を得ることができた。ゆるキャラのサイト項目

新聞記事の他にも雑誌やテレビ、インターネットニュースなどの様々

日本はキャラクタービジネスそのものが盛んな国である。欧米との数については、サイトに独自にポイントをつけて評価した。ゆるキャ

なメディアに連鎖するように取り上げられることで、知名度と人々の大きな違いは、大人でもキャラクター商品を好む人が多いというとこラによって差はあったものの、全体的に効果ありのゆるキャラの方が関心が高まる。そして、ゆるキャラのもつ郷土愛やメッセージ性をよろにある。日本では、子どもの頃からキャラクターグッズに囲まれてポイントが高く、手の込んだサイトをもつものが多い結果となった。

り強くするよう育てていくことが重要である。地域にはいろいろな魅

育った世代が今では 40 代になり、消費者は 2 世代にわたる。この先サイトを利用してゆるキャラを積極的に PR することが集客効果につ力や素材があり、その中から PR するものを選出し明確にしなければキャラクター好きのシニア層が生まれてくることになり、新たなビジ

ながることを検証した。グッズ数の調査では、効果ありのゆるキャラ

ならない。どのような人を対象とするかによってその内容も PR の仕ネスチャンスが増える可能性もある。大人がキャラクターに対するはグッズ数が多かったことから、グッズによるゆるキャラ PR 度が高方も変わり、ゆるキャラはその一つの方法である。

150て、郷土のことを考え愛着と誇りをもてるようになり、地域にとって像、活動予定などの最新情報を掲載したり、グッズのショッピングサになるものと考えられる。ゆるさの要素としては、かわいらしさ、癒のインパクトから注目を集めた「せんとくん」などを筆頭に、ゆるキャ

果、集客効果をもたらすものとしてゆるキャラを扱ったが、ゆるキャもよい影響を与えると考える。

い印象を緩和し、親近感を感じさせることができるという特性がある

しや脱力感、デザインなどをあげる。人々に手を振ったり、ポーズを日本全国には数多くのゆるキャラが存在する。本研究では経済効
ラによる効果はこれだけではない。地域を象徴するゆるキャラによっでその地域の特徴を伝えることができると考えられる。また、堅苦し

ゆるキャラとはおわりに［主要参考文献］○『全国ご当地キャラがよくわかる本』PHP 文庫、2009○『成功するキャラクターデザインの法則』パイ インターナショナル、2010151

卒業研究・作品

卒業研究・作品

石川県で Luxury Travel は成り立つか
Is Luxury Travel profitable in Ishikawa?
疋津 成美
Hikizu Narumi

文化マネジメントコース

Luxury Travel とは

Luxury Travel の現状および一般の旅行との違い

Luxury Travel とは富裕層のための値段の高い旅行のことであり、アメリカ・ヨーロッパを中心とする海外 Luxury Travel Market に旅行者が望むことを全てかなえることができるほぼオーダーメイドの

おいては、レジャー目的の旅行で年間 1 億円以上消費する富裕層が旅行である。世界の富裕層旅行者は、他ではできない体験、自分に10 万人を超えると言われており、プライベート・コンシェルジュ・

とって価値がある体験、その土地と一体化できる体験、誰もまだ体験サービスやヴァルトュオーソ（Virtuoso）により顧客のニーズに答えしたことがない体験、などを求め、自分が望むタイミングに実行できている。また、富裕層をターゲットとする ILTM などのトラベルマー

れば金額は問題ではないと述べている。要するに Luxury Travel は消ケットという商談会が開かれており、Luxury Travel の質的、量的拡費者が望むことをすべて行う旅行のことで、もともと豪華にしようと大を目指している。

しているのではなく結果として値段が高くなっているという見方もできる。

日本の現状は、最近は富裕層旅行客へのニーズに答えようとしている動きは増えているが、それでもまだ Luxury Travel Market の認知

本論文においては、数値で表すための便宜上、飛行機代を除く 1

度は低く、いまだ発展途上である。しかしながら、日本独自のコンテ

日の地上費に相当する旅行の代金が 10 万円以上のツアーを Luxury

ンツを世界のラグジュアリーマーケットに発信しようとする試みは近Tour と定義することとする。日本人旅行者においては一般的な旅行

年盛んに行われるようになってきている。

の場合では 24 万円、Luxury Travel の場合、約 240 万円と 10 倍もの差があることがわかる。

テーマの選定理由・研究の意義

なぜ富裕層が高額の代金を支払って Luxury Travel に参加するのか（写真 1）兼六園
兼六園ホームページ
http://www.pref.ishikawa.jp/siro-niwa/kenrokuen/

けることを指す。

（写真 2）千歳
森八ホームページ（長生殿）
http://www.morihachi.co.jp/

どの人文観光資源のレベルの高さ、またプロが選ぶ旅館 100 選の第というと、富裕層は観光対象において、自分が必要だと感じる快適さ

石川県の Luxury Travel に対応できる要素は、「兼六園」「ひがし茶一位である加賀屋など日本のおもてなしを誇る旅館などの観光施設に価値を見出し、それに対価を支払うからだ。観光対象とは観光資源

屋街」「白米の千枚田（しろよねのせんまいだ）」「輪島の朝市」「加賀の充実度などから、筆者は石川県における Luxury Travel が世界にアと観光施設から構成され、両者が揃って旅行者は観光が可能となる。

料理」「近江町市場」「和菓子」「百万石祭り」「加賀宝生（能）」「輪島ピールする可能性が十分にあるという結論に達している。今後はより塗」「九谷焼」などがある。

一層インターネットやその他の手段による広告宣伝に力を入れる必要

一般の観光客の旅行に求めるものは、①日常生活から解放されるた
本論文におけるテーマの選定は、筆者の信条である「良い旅行を安め、②旅先のおいしいものを求めて、③保養、休養のため、④思い出

石川県には「本物」に値するさまざまな観光資源・観光施設がある性があると言える。Luxury Travel における必要コンテンツがハード・く」と正反対の Luxury Travel の存在を知り、そういった旅行の需要をつくるためなどがある。それに対し Luxury Travel の顧客は「人生といえるが、ことホテルに関しては東京・大阪などにあるようなレベ

ソフトの両面で石川県には十分にあることを世界に発信・紹介してゆがあることを知り驚いたとともに、それを私が生まれ育った石川県ので一回しかできない体験」、「その国にしかできない体験」といった「本ルのものはあまりない。しかし、石川県には Luxury Travel に十分対くことこそが現在最も求められている点であり、今後の課題であると観光業の発展に生かせないかと考えたことによる。

物を求める」という意識がはっきりと浮き上がっている。観光施設の応できる「おもてなし」の精神が生きている旅館は多い。

言えよう。

結論

災により、わが国の観光業界は大きな打撃を受けた。観光業界におけ論文のテーマを決め、調査を始めてから起きた未曾有の東日本大震

本論文の意義としては、Luxury Travel は、観光の 4 つの効果（経価値の違いは、いかに快適な空間・サービスを提供されるかなどで済効果・観光資源の保護・出会いの増加・平和の維持）のうち、安定あったが、観光資源の価値の違いは、それが本物であるか否かである。

した大きな経済効果を見込めるものであるということが挙げられる。

では観光資源における本物とは何なのだろうか。観光における本物とLuxury Travel においては、一般の観光客 100 人分の経済効果を 1 人

はそれが偽りのないものであるということではなく、長い伝統や歴史

Luxury Travel とは旅行における「本物を求める心」が、それが可マについての研究が意味を持つのか、役立つのかと一度は不安になっの顧客で得ることができるのだ。また富裕層の経済状態は不況や災害の中ではぐくまれてきたものであるということや、研鑽の上に築かれ能な経済力を持つ富裕層によって、最高のレベルで求められたものでたが、これまで意識することのなかった「本物」や「価値」というこなどの社会の変化に左右されにくいため、Luxury Travel の誘致・展た高い精神性と技術によって作られた伝統工芸品・美術品などに触れある。日本においてはまだまだ必要十分な供給がなされているとは言とにフォーカスするにつれ、人々が生きることの本質を深く求める今ることや、同じく究極のおもてなしの精神で提供されるサービスを受い難いが、ITLM への参加などにより世界の Luxury Travel Market での日本の現状においてこそ、「何が価値があるのか」や「本物がもたなされていることを学び、それに日本独自の「おもてなし」の伝統をらす感動」といった、Luxury Travel の底にあるその本質こそが、こ加えることにより、日本の観光産業は着実に Luxury Travel における

れからの日本が進むべき道と合致するのではと考えるようになった。

受け皿のレベルを上げつつある。

Luxury Travel の「豪華さ」という一面のみに目を向けるのではなく、(表１）
開は、安定した経済効果を得るものになり得ると考えられる。
（表 1）Luxury Travel の例

ツアー名
行き先
主な観光地
旅行日数
旅行費用
1日当たりの値段
宿泊先
備考

152

Luxury Tour
IMPERIAL JAPAN一般的なツアー
Essential Japan

東京、鎌倉、箱根、京都、奈良
東京、日光、箱根、富士山、京都
上野公園、伝統的な下町地区、明治神宮、東京国立博物浅草、日光東照宮、金閣寺、竜安寺、二条城など
館、竜安寺、二条城、金閣寺、清水寺など
10日間
10日間
$15,290 1,177,330円（2人部屋で1人分の代金）£2495 256,985円（為替 $1 77円）
（為替 € 1 103円）
117,733円
25,698円
フォーシーズンズ丸の内、強羅花壇
未定
・旅行費用に航空券は含まれていない
・イギリスからの航空券含む
・ツアー内容の変更可能
・朝食8回付き
・ガイド付きるこれまでにない火急のときに、はたして Luxury Travel というテーその中でも石川県在住の Luxury Travel に関わる人々の数は少なく我々日本人の文化・伝統を尊重する人々を、「おもてなし」という日はなく、震災後の現在に至るも、Luxury Travel の今後を考えるフォー

本が誇る「心」によってお迎えすることに意識を向けるとき、震災後ラム等が金沢などで開催されていることは注目に値する。2007 年の日本再建に向けた我々の核となる精神が確立され、そこには大きなに ITLM において開催された「ジャパンナイト」でも、石川県からのビジネスチャンスも開けてくるのではないかと考えるのだ。

コンテンツが大きな役割を果たし、海外の富裕層顧客専門旅行者等のバイヤーに大きな感銘を与えた。ゆえに、石川県を目的地とした
Luxury Travel が実際の旅行市場で販売が可能であるかについての検証・考察の結果、兼六園に代表される自然観光資源や能や郷土料理な153

卒業研究・作品

卒業研究・作品

外国人が訪れたくなるまちとは- 石川県に外国人観光客を呼ぶために -What makes a city attractive to inbound tourists?
A case study on foreign tourists visiting Ishikawa
古戸 綾乃
Furuto Ayano

文化マネジメントコース

要旨

調査と結果

ような結果となったことは注目できる。

ンタビュー・アンケート調査などからいずれも有効のように思われる

第 3 点として石川県への旅行の満足度調査では、石川県への旅行をが、「ガイドブック旅行者」については、大きな課題が残る。それは、現在日本では、観光立国を目指して様々な取り組みが行われている

まず、観光庁の訪日外国人動向調査によると旅行者の 93 パーセン

不満に感じた人はおらず、外国人観光客の 9 割以上が高い満足感を感

石川県の知名度である。前述のとおり、石川県の訪日外国人訪問率はが、これまで大きな前進を見ておらず、世界と比べて国際観光がまだトが旅行情報入手のためにインターネットを用いている。このようなじていることが分かった。観光庁が行った満足度の全国調査と比較し全 47 都道府県中 21 番目である。もしこのことが石川県の低い知名

まだ進んでいるとは言えない。しかし、観光には大きな経済効果が期

ネット情報の観光における重要性を踏まえ、各都道府県のインターても全国よりも石川県への旅行は満足度が高かった。

度を示すものであるとするならば、「ガイドブック旅行者」を呼び込

待でき、人口減少・高齢化社会の日本にとって、とても必要なもの、

ネットによる情報発信度を知るために全 47 都道府県の各観光ホーム

これから推し進めていくべきものである。そこで国内だけを調べてみ

ページの情報発信外国語数を調査した。

第 4 点の再訪意向調査では、有効回答数 51 の 9 割に当たる 46 人

むことは困難であると思われる。一般的に「ガイドブック旅行者」はもの外国人がまた来たいと回答した。先ほど述べた旅行の満足度調査

流行を敏感に感じ取ったり、周りの人が行っていることと同じような同様、ここからも石川県への旅行の満足度の高さがうかがえた。

行動を取ったりしたいという傾向があり、上記のようにガイドブックたところ、筆者の出身地である石川県もまだまだ国際観光が進んでは本調査によれば、全国の翻訳言語数の平均は 4.6 言語である。それいなかった。そのため、石川県に外国人がたくさん訪れないのはなぜに対し、石川県は全国平均（4.6 言語）より多い 6 つの言語で翻訳がこれらのアンケートの結果から石川県への旅行は全国と比べて、歴に載っているような多くの人が訪れる知名度の高い観光地を中心に訪なのか、どうすれば今よりも多くの外国人に石川県を訪れてもらえるされている。訪問率が高く大都市でもある東京都は 8 言語で、大阪府史や伝統文化への期待値が高いこと、旅行の満足度が高いことが傾向れると考えられる。このことから「ガイドブック旅行者」を石川県のようになるのか知りたいと感じた。そこで、本論文は外国人が訪れたは 5 言語で、福岡県や愛知県などは平均的な 4 か国語の翻訳ページがとして見られた。また、外国語表記が不足しているにもかかわらず、

訪日外国人誘客のためのターゲット層とすることは適当でないと考えくなる日本のまちとはどのようなものか調査し、その上で石川県はどあった。この調査で特に注目できるのは三重県の結果である。三重それを不便・不満に感じている観光客が少ないということも石川県をられる。

のような観光政策をとるべきなのかを明らかにする。

県は翻訳してある言語数が 14 もあり、全国 1 位の数であった。しか訪れる外国人の特徴の一つだといえる。これらのことから筆者は、石反対に、石川県は加賀友禅や輪島塗、金箔、金沢城公園や兼六園、し、前出の日本政府観光局による国内だけで見た都道府県別訪問率

川県を訪れた外国人は看板や標識の外国語表記不足が気にならないほ

茶屋街など日本の歴史と伝統が今に受け継がれている都市であると言（H21）という調査でのランキングは 1.1 ％で 26 位、石川県の第 25

ど、そのほかの点で石川県への旅行に満足したのではないかと考え、える。これらは石川県が持つ強力な観光資源としての特徴である。石

位よりも順位が低い。また、京都府は外国人がよく訪れるまちのラン

また、日本の文化や伝統に対しての期待値が高く、かつ満足度が高川県のように、日本の歴史と伝統が外国人旅行者に提供されている観日本と石川県の現状
日本政府観光局の世界各国の外国人訪問者数の統計によると、1 位キングで 2 位にもかかわらず英語での翻訳しかない。これらのことか

かったことから、日本の伝統文化への興味が深い外国人が石川県を訪光地は必ずしも多くない。この点で石川県は極めて優位な立場にあはフランス、2 位はアメリカ、3 位は中国である。その中でもフランら、ホームページの翻訳数と観光客の数との相関関係は強くない可能れているのではないかと推論した。

る。これらのことから「日本大好き旅行者」をターゲットとし、日本

スは群を抜いており、2010 年は 2 位のアメリカに 1700 万人以上性がある。

の伝統文化を主要な商品として情報発信していくことが最善の策であまとめもの差をつけている。またこの結果では、4 位にスペイン、5 位にイ
タリア、6 位にイギリス、8 位にドイツとなっており、上位 10 か国

次に、石川県を訪れる外国人旅行者の旅行状況を知ることを目的とのうちの半分、5 か国がヨーロッパ諸国である。このことから、ヨーした調査を行った。これは、金沢市主要観光地を訪れた外国人観光客

上記の結果から、石川県は 2 種類のターゲット層への情報発信、アロッパは国際観光が進んでいる様子がうかがえる。それに対し、日本を対象に、金沢の有名観光地数か所とその周辺でアンケート用紙をラ

プローチをすることができると仮定した。そのターゲット層とは、ガは 861.1 万人で第 30 位（2010 年）であり、日本を訪れる外国人はンダムに渡し、回答を得る手法をとった。

イドブックに載っているような有名な観光地を中心に訪れる旅行者

フランスを訪れる外国人の約 9 分の 1 である。アジアだけで見ても、これらの調査結果で①今回の旅行で楽しみにしていること②今回ので、日本でいうと東京都や大阪府、京都府など多くの人が訪れるとさ3 位に中国、9 位にマレーシア、16 位にタイが挙がっており , こうし

旅行で感じた困ったこと③今回の旅行の満足度④再訪意向の 4 点が明れる地域が好きな「ガイドブック旅行者」と、日本の文化や伝統、歴て数字を見てみると、日本は世界と比べて国際観光の点で後れを取っらかになった。

史などに興味があり、探求してマニアックな場所へも行く「日本大好ていると考えることができる。日本政府観光局が調査した、訪日外国

まず第 1 に旅行で楽しみにしていることについてでは全国調査と異き旅行者」である。前出のアンケート調査からもわかるように、石川人がどの都道府県を訪れているかを表す訪問率調査（H21）によれなる点としてショッピングに対する期待が低いこと、その代わりに伝県への旅行で期待するものとして日本の食事や伝統文化、伝統的な景ば、1 位は東京都で 60.3 パーセント、2 位は大阪府で 26.1 パーセン

統文化、伝統的な景観・旧跡といった日本の歴史を感じられる場所へ

観・旧跡などが多く挙げられていたことや、石川県への来訪目的に兼ト、3 位は 24.0 パーセントで京都府というように大都市と呼ばれるの観光への関心が高いことを発見することができた。

六園と挙げる外国人旅行者が多かったことなど、一般的に日本特有と

ところが上位に入っており、石川県の外国人訪問率は 1.9 パーセント

第 2 点として石川県への旅行中に感じた困ったこと・不便だったこ言われるものが石川県を訪れる外国人観光客に人気なことから、現在

で 21 位である。訪日外国人の宿泊者数の調査でも同様の傾向がみらとについての調査では有効回答者数の 8 割に当たる 41 人が不便・不主に石川県を訪れているのは「日本大好き旅行者」であると考えられれる。総務省の平成 16 年度事業所・企業データベースを基に、従業満な点はないと答えた。日本政府観光局による全国調査では、困ったる。そして、現在訪れていない外国人は「ガイドブック旅行者」であ員 10 人以上の宿泊施設を対象に外国人の延べ宿泊者数を調査した結こと・不便だったことには①標識（案内板、道路標識、地図）での外ると考えた。「ガイドブック旅行者」は「日本大好き旅行者」とは対果を見てみると、平成 22 年の 1 位は東京都で 8,720,480 人が宿泊

国語表示の不足②観光案内所の場所の不便さ③外国語（特に英語）の照的に、歴史や伝統などマニアックなところまでは興味がなく、日本していた。そのあとに 3,092,600 人が宿泊した大阪府、2,253,950

通じにくさ④クレジットカード利用可能な ATM の不足等⑤交通機関の有名な（知名度の高い）場所を訪れることを好む。石川県の外国人人が宿泊した千葉県と続いている。石川県には 188,340 人が宿泊し、の利用の煩雑さ⑥市内のごみ箱やベンチの不足についてという 6 項目

観光客を増やすためには、それら「日本大好き旅行者」を増やすこと19 位である。これは東京都の外国人宿泊数の 46 分の 1 以下の数でが上位に挙げられるが、本調査でそのような点について不便に感じてと、そしてまだあまり石川県を訪れていない「ガイドブック旅行者」ある。これらのことから、石川県は国際観光が進んでいない日本の中いる人はほとんどいなかった。金沢市担当職員が、市内の看板や道路を新たに呼び込むという 2 つの方法が考えられる。

にあっても国際観光が進んでいる都市とは言えない。

の標識等の外国語表記の不整備を指摘しているにもかかわらず、この154

上記 2 つの旅行者層に対して石川県訪問を促す方策はこれまでのイると考える。

［主要参考文献］○日本政府観光局「世界各国・地域への外国人訪問者数（2010 年）」

http://www.jnto.go.jp/jpn/tourism_data/global_tourism_trends.html○日本政府観光局「訪日外客訪問地調査 2010」

http://www.jnto.go.jp/jpn/downloads/110126_houmonchi2010_attach.pdf○観光庁「宿泊旅行統計調査（平成 22 年 1 月～ 12 月分）」

http://www.mlit.go.jp/kankocho/siryou/toukei/shukuhakutoukei.html○観光庁「訪日外国人の消費動向」

http://www.mlit.go.jp/common/000139531.pdf

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卒業研究・作品

卒業研究・作品

海外ボランティアツアーの意義と展望
The significance of the Japanese overseas volunteer trips
and their possible improvements
佐藤 愛美
Sato Aimi

文化マネジメントコース

要旨

んでおり、呼びかけもその団体に係わっているボランティアや支援会

ランティアを始めた参加者もいたように、海外ボランティアツアー

プログラムが受け入れ側への負担になることを避けるため、基本的に員が対象となるいわば身内のツアーであった。その後徐々にツアーのは、それまでボランティアに関心の無かった人でも興味を持てるようは現地受け入れ側からの要請があってから、それを基に、内容、日程「海外ボランティアツアー」とは、海外の主に途上国の学校や孤児目的も多様化し、1990 年代に入ってからは、一般へも広く呼びかけ

な、ボランティアの導入的な役割を果たしていると言える。

を組む。また、企画側のスタッフが実際に支援先を訪れ、参加者が安院、国際協力 NGO の活動現場などを訪ね、支援、交流するツアーのツアーを実施するようになった。海外ボランティアツアーを始めた当また、ツアー受け入れ側である孤児院や学校等、海外の現地団体ことである。

初は、意識の高い支援者が参加していたが、この 10 数年は年齢にも50 箇所にアンケート調査を実施した。この調査は、orphanage.org

意識にも参加者の多様化が見られる。

という世界の孤児院やそれを経営する団体名が掲載されているサイト

筆者は、大学三年次の夏に、実際に海外ボランティアツアーに参加

全に活動できるか状況を確認することも重要である。
また、以下の点を考慮しツアー内容を企画することを提案する。
・ボランティアの時間を多くとる

した経験を持つ。一週間ベトナムに滞在し、日本語学校で授業の補助、

図 1 は海外ボランティアツアーを多数取り扱っている、CEC ジャの、アジア、アフリカ方面の登録団体計 225 箇所全てにメールを送

現地滞在中は毎日必ず孤児院を訪問して、信頼関係を築く。終日ボ

孤児院で子供たちの世話を行った。現地の学生や子供たちと触れ合う

パンネットワークで人気のインドプログラムの参加者数推移である。

り、返信を得た全 50 件の回答を分析したものである。調査より明ら

ランティアはより効果があるが、参加者の体力も考慮して、半日ボラ

貴重な体験ができ、途上国の現状について考えるきっかけとなった。

この図から見て取れるように、海外ボランティアツアーの参加者数かになった、受け入れ側に与える影響が以下の通りである。

ンティアの日と交互になるように日程を組む。

しかし、「言葉も通じない先進国の若者が来ることを、現地の人はどは、2004 年に 60 人であったのが、2008 年には 227 人と 3 倍以上

・教育の機会を与えてくれる・ボランティア内容の充実

う思っているのだろうか」という疑問も抱いた。

に増加しており、近年の海外ボランティアツアーの人気の高まりがう

若者の海外旅行離れが叫ばれる近年だが、こうした海外ボランティ

かがえる。

アツアーが大学生を中心に人気を集めている。若者の背中を押している魅力とは何なのか、そして現地受け入れ側は日本人旅行客の訪問を調査し今後の展望とした。

基本的には現地の要望に合わせて内容を決定するが、交流活動としてはただ遊ぶだけではなく、子供たちの将来的な就労のことを考え技

進国の技術や知識を持つ日本人だからこそ教えられることもあり、現術支援を中心に行う。

地の人々には貴重な機会となっているようである。

・ホームステイによる交流

・金銭的な支援になる

どう思っているのか、本稿では、海外ボランティアツアーの参加者と現地受け入れ側にとっての意義と問題点を明らかにし、課題を導き出孤児院の子供たちに言語や音楽など、様々な教育をしてくれるということが、全体の 35 ％と、メリットとして最も多く挙げられた。先海外ボランティアツアーの意義と問題点を明らかにするために、参加者と現地受け入れ側に対して以下の調査を行った。

「ツアー中自分達だけ清潔なホテルに泊まることに疑問を感じた」、

ツアー代金の一部が自動的に寄付されることだけではなく、さらにまた、「現地の人々ともっと交流したかった」という意見があった。

個人的に施設に寄付をする参加者もいる。そのような直接的な金銭面

ホームステイで現地の人々と同じ時間を過ごすことで、文化や暮らしの支援に対する感謝の声も多かった。

をより深く学び、体験することができる。さらに、ホームステイ先の・子供たちにとって励ましになる

収入にもなる。

本研究の意義は、海外ボランティアツアーのさらなる可能性を見出

海外ボランティアツアー参加者 50 名に対しては、電話インタ

すことで、旅行業界の活性化に役立てること、そして、参加者、受けビューとアンケート調査を実施した。電話インタビューは計 15 名に入れ側双方に益となる海外ボランティアツアーのあるべき姿を提言す

行い、アンケート調査は、SNS の「地球の歩き方海外ボランティア

孤児院の子供の多くは愛に飢えている。見ず知らずの国の若者でることで、参加者の人生をより豊かにし、世界平和に貢献することでコミュニティ」の掲示板に書き込みをしていた海外ボランティアツ

あっても、一緒に過ごすことで、寂しさから救われる。ただ会いに来歴史のレクチャーや語学研修を事前に行うことで、現地での時間をある。

アー参加者全 209 名に依頼し 35 名から回答を得た。

てくれるだけで、自分達を応援してくれる人がいる、愛されていると有効に使うことができる。また、参加者が自分達でボランティアの細実感することができるのだという。

かい内容を決めるため、より能動的な活動が期待できる。参加者同士・異文化に触れる

事前に顔を合わせておくことで不安も解消され、グループワークによ調査の結果、海外ボランティアツアーは参加者に以下のような効果

歴史と現状を与えることが確認された。
・出会いや交流

海外ボランティアツアーは、1980 年初頭から NGO 活動に携わっているスタッフ自身の現地訪問という形で始まった。
初期は、活動している国の現状や活動現場を知るためにツアーを組

日本の文化を学ぶ貴重な機会となるが、その文化の違いに戸惑った

海外ボランティアツアーの醍醐味と言ってもよいのが、現地のという意見も挙げられた。女性は肌を出しすぎない等、支援をする上人々、また参加者同士の出会いや交流である。一般的な旅行ではなかでの注意点を挙げている孤児院もあるように、支援先の国の文化や宗なか得られない出会いや交流を求めて参加した人が全体の 12 ％と、教を事前に学び、それに従うことが大切である。

海外ボランティアツアーの参加動機の上位にあがった。

・事後研修の実施
実施している団体が少なかった事後研修を行い、反省を次の活動に生かすことで、より質の高いプログラムにする。参加者への調査で、さらに、参加者と受け入れ側双方への調査から、①ボランティアの現地への貢献度が分からなかったという意見があったため、企画団体

質の低さ、②参加者の意識の相違、③受け入れ側と参加者を繋ぐ存在

は、ツアー終了後受け入れ側からボランティアの評価をもらい、参加の不足、④ツアー後の参加者同士、参加者と受け入れ側の関係の希薄者と共有する。また、参加者でコミュニティをつくり、ツアー後も連したことで、自分は恵まれているのだと実感できた」、「子供たちの笑さといった問題が明らかになった。その解決策として、①②に対して絡を取り合えるようにする。

顔を見て本当の幸せとは何かを考えるようになった」等と回答した参は、事前研修を充実させることで、現地でより効果的な支援ができ、加者は全体の 25% であった。一般的な旅行では行かないような、貧参加者の意識も統一されると考える。③に対しては、参加者と支援先

困の村や孤児院を訪れることができるのが海外ボランティアツアーののニーズをマッチアップさせるコーディネーターをつくる必要がある

魅力である。そこでの貴重な体験が、参加者に幸せとは何かを考え、と考える。④に対しては事後研修を実施し、次に繋がる活動にしてい自分を見つめなおす機会を与えてくれるのであろう。

くことが大切である。

ツアー中のボランティア活動は技術がなくてもできる簡単なもので今後の課題と理想的な海外ボランティアツアーの提案あるために、参加者の 26% が、自分達の活動が現地の力になったとは思わないと回答した。しかし、ツアーをきっかけに帰国後新たにボ［主要参考文献］○ 田中博『スタディツアーにおける現地受け入れ側インパクトの考察』, ス

タディツアー研究会 , 2000 年○高橋優子『スタディツアーの教育的意義と課題― JICA カンボジア事務所

・ボランティアのきっかけとなる

156り全員の意識が高まる。

ツアーで得たもの・感じたこととして、「途上国の現状を実際目に・自分の立ち位置を再確認できる

図 1．CEC ジャパンネットワーク アジア短期プログラムで一番人気のインドプロ
グラム参加者推移／ CEC ジャパンネットワークへのインタビューを基に筆者作成

・事前研修の充実での経験に基づいて―』，2008 年
www.tsukuba-g.ac.jp/library/kiyou/2008/15.TAKAHASHI.pdf○『地球の歩き方の旅

理想的な海外ボランティアツアーの企画方法として、参加者目線の海外ボランティア』

http://www.arukikata.co.jp/volunteer/2011 年 11 月 5 日閲覧

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卒業研究・作品

卒業研究・作品

日本人はなぜ英語コンプレックスを持っているのか
Why do Japanese have “English complex”?
村中 阿衣
Muranaka Ai

デザイン情報コース

本論文テーマは「日本人はなぜ英語コンプレックスを持っているのということが分かった。

欠であるとされている。
ところが、日本の場合、授業数だけ単純に足してに過ぎないのかもしれない。
この「使わなくても生きていける」現状や実か？」である。本論文では、「英語コンプレックス」を「ネイティブのようも中学高校で1000時間に満たず、しかもその中身を考えると「音に接際に諸外国へ渡航し、自分の英語を試す機会の少なさや機会を得るこに英語を流暢に話せない・日本人なまりの発音しかできないという劣する時間」が著しく少ないのが実情であるということもわかった。他国との難しさが、日本人の国際化の度合いを下げている可能性も本調査等感が強い内心的概念に変わり、外国人と話すことや英語を使うこととの教科書比較から、語彙を重複し、習熟させる期間が取れないのが日で明らかとなった。
また、頭の中で熟考した上で発言をする姿勢が多いに恐怖心を感じてしまう状態のこと」と定義づけすることにする。大学

本の英語教育の問題点の一つであると推測することができるが、この教

国民性、完璧主義で細かいミスをも恐れがちなイメージを、アンケート・

2年時に体験した、自身のニュージーランドでのホームステイ経験の語

育面での問題から直接日本人の英語コンプレックスに結びつけること

インタビューをとった外国人たちは日本人のイメージとして持っており、学学校での体験から日本人生徒の発言数の少なさや積極性の低さをができる理由は発見できなかった。

文献からもこの国民性を見つけることができた。完璧を求める真面目

肌で感じ、自分が英語コンプレックスを抱いていることに気がついた。

な性格は日本人の評価できる利点のひとつである。細かいところにもこ
2.

英語の必要性が高まる中で、なぜ、日本人は英語コンプレックスを持っているのか？という疑問を解決し日本人の英語コンプレックスを解消
したいと感じたことから、このテーマを設定した。

■日本人との英会話を通して、相手が自分に対して緊張感や恐怖心を持っているように感じるかどうか。
（左：留学生対象 N=6、右：ALT教員対象 N=12）

まず、日本人は本当に「英語コンプレックス」を持っているのかについ島国という位置的背景

だわる日本人の姿勢は日本産業の発展を促し、
Made in Japanを、質のこの仮説の検証ではイングリッシュネイティブスピーキングカントリ

良さを表す代名詞として確立させたに違いない。
しかし、その完璧主義

ーおよびイングリッシュスピーキングカントリーからの距離が原因で日な性格が、外国語を学ぶ障壁となっているのかもしれない。今や英語は本人の英語能力の不振や、英語コンプレックスの原因になっているとい世界の93ヶ国で話されており、母語が英語でない国へ旅行した際にも以上のことから、英語塾に通っていない日本人、在日留学生およびうことは証明できなかった。
しかし、日本が島国であるという状況が渡英語でやりとりをすることが多い。
ビジネスの場でも英語の使用頻度がート調査を行なった。

ALT教員に対して行なったアンケート調査から、日本人が確かに英語

航の困難さに結びつき、外国へ出向き現地で外国人と交流し英語を実増え、もはや英語はネイティブイングリッシュスピーカーたちだけが使・日本人の英語コンプレックスを図る質問

コンプレックスを持っていることが明らかとなった。

際に使う経験が少ないといった国際経験の少なさが、日本人の英語コう言語ではないのだ。

て検証すべく、日本人・留学経験のある外国人・ALT教員に対してアンケ

Q.英語を話すことや外国人とコミュニケーションを取ることに対して緊張感や恐怖心を感じますか？

本研究では、仮説として

ンプレックスに結びついていることが想定できた。

1. 英語教育の内容や教材が他国と違うことがコンプレックスの原因とのアンケート調査からこの3対象の言語コンプレックスの度合いが酷・ネイティブイングリッシュスピーカーに聞いた、日本人の英語コンプレ

なっている

3.

日本の歴史的背景（鎖国や敗戦）

ックスについての意見を求める質問→日本と、日本よりもTOEFLスコアが高い韓国や中国との英語教材

4.

国民性が関係しているの使用語彙数やカリキュラムに違いがある

Q. Do you think that Japanese look like having fear or tensed
up when they talk to you and using English?

2. 島国という位置的背景がコンプレックスの原因となっている

英語学習者と中国語学習者・非ネイティブイングリッシュスピーカー似していることが分かった。彼らの言語コンプレックス（英語学習者と非ネイティブインスリッシュスピーカーは英語、中国語学習者は中国語
グ

この二つの仮説の検証では、鎖国や敗戦の占領下に置かれた歴史的

コンプレックス）の度合いは、英語を能動的に学んでいない日本人の英背景のみでは、日本人の英語コンプレックスに直接的な原因になって語コンプレックスの約半数であったことから、言語を能動的に学ぶ人は言語コンプレックスを感じにくいということが明らかになった。

(日本人と英語を用いて話す際に、日本人が緊張していたり、恐怖心を抱→英語圏の国から距離が遠い島国である位置的状況、単一民族でいないという結論に結びついた。
しかし、日本人のとりわけ「恩」を大切いているように感じますか？)

複数の公用語を持たないため、英語ができなくても生きていけるにするという国民性や、占領下の米兵の友好的な態度、そして何より彼

日本の英語教育は他国と比べると開始学年や内容の濃さは劣るかもという現状が日本人の英語コンプレックスに関係しているらの介入によって貧しい当時の生活から、経済大国の仲間入りを果たすしれない。
しかし、筆者はそれが英語コンプレックスの原因であるとは

3. 日本の歴史的背景（鎖国や敗戦）がコンプレックスの原因となってまでに成長できたことに「恩」を感じているのではないかという結論に考えない。筆者は中学1年時から英語の学習を始めたが、本格的に能動いる

たどりついた。そして、その恩が崇拝の気持ちにつながり、英語という言的に学びたいと感じたのはホームステイがきっかけである。人はそれが→戦後の占領下におかれた経験と米兵の威圧的態度から、英語を語やその英語を使う欧米人そのものに対して恩を感じ、その恩が憧れ必要不可欠になる状況に置かれて初めて、必要性を感じ、努力して習得

話す欧米人に恐怖心や威圧感を感じ、そこから日本人の英語コンに代わり、多大な憧れの感情が自らのコンプレックスにつながったと推しようとする。そしてそれと同時にそのスキルが生かされた時に嬉しさ

プレックスに結びついた察できた。

を感じそれが能動的とやる気につながると筆者は考える。日本人は勤上記アンケート調査の結果から、英語塾に通っていない日本人は、英語コンプレックスを持つと判断できる人が全体の62％に登った。

アンケート調査から、義務教育の英語学習以降能動的に英語を学ん

勉な性格を持ち、充実した義務教育のおかげでほとんど全ての国民が→口数が少ない、謙遜の文化など、英語力以外の文化的な理由があでいない日本人は全体の6割以上が英語コンプレックスを抱いている

英語の語彙や文法を一定レベルまで学ぶことができる。
しかし、それをることが分かった。外国人に行なったアンケートからも、彼らは日本人と使う機会が受験以外にないのが問題なのではないだろうか。言語を学の英会話を通して、ほとんどの日本人が英語を使うこと、そして英語をぶには相当な労力を必要とする。そしてその言語を使いこなすために使い会話する際に緊張感や恐怖心（=英語コンプレックス）を抱いていは、その言語で自分の伝えたいことを伝えようとする力・また自分の専4. 国民性がコンプレックスの原因となっているをあげ検証していく手法をとった。
■英語塾に通っていない日本人が英語を話すことや外国人とコミュニケーションをとる
ことに緊張感や恐怖心を感じるかどうか。
（N=112）（結論）るように見受けられると判断していることから、本論文のテーマである

門分野の知識も必要になってくる。そしてわからないことをそのままに

1.

英語コンプレックスは日本人の中に存在することが分かった。

しない・虚栄心を捨てることも大切だ。
日本では、中学校までは義務教育

英語教育の内容が他国と違う留学経験のある外国人は67%、ALT教員は50%が日本人との英会

この仮説の検証では、日本の英語教育は、
アジア諸国との比較から教アンケート調査や文献調査、先行研究調査を行なった結果、日本人がで良質な知識を黙っていてももらうことができる。ほとんどの生徒が高話を通して、日本人が英語コンプレックスを持っているように見受けら科書内での使用語彙数の少なさや語彙の重複使用数などの違いが明ら

英語コンプレックスを持つ理由として島国であるという位置的背景と校へ進学し、大学進学率も高くなってきている。皆が進むように進路をれると感じていることがここから分かる。Depends on the person（人かになった。一般的に外国語を「非ネイティブスピーカーとして運用でき

日本人の国民性が考えられると筆者は結論づける。日本は単一民族国

進み、与えられることが当たり前になってきているのかもしれない。自による）という回答を含むと、留学経験のある外国人の100%、ALT教るレベル」に到達するまでに最低でも2000時間の勉強が必要と言われ家であり、日本国内で生活する私たち日本人のほとんどにとっては、英ら求めようとする力、能動性が、英語コンプレックスだけではなくさまざ

員の83%が日本人は英語コンプレックスを持っていると感じている、ている。
このうち半分の1000時間以上は実際に音に接することが不可

語はまだまだ遠い言葉であり、使わなくても生きていけるスキルの一つ

まな局面において、日本人に必要なのである。

158

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卒業研究・作品

卒業研究・作品

日本における死後の世界観
The Japanese View of Another World
門脇 彩香

Kadowaki Ayaka

文化マネジメントコース

はじめに
本論では、日本に広まる死後の世界観として教義上の世界観や信仰

くまで滞在する中間世界の存在、想念（イメージ）としての天国と地世界観がみられた。さらには「幸せな世界」、「その他」の中にも教義生を反映させたものであり、死後の世界観が人それぞれであるのは、獄の存在、あの世のどの世界へ進むべきかは生前の行いで決まるとい上、信仰上の世界観がみられた。しかしこういった世界観は、合せて現代における日本人の生、つまりは生き方が人それぞれ違うからであう点が挙げられた。

も全体の 3 割強にとどまり、それ以外が 6 割以上を占める結果となっるということができる。

た。特にさまざまな意見がみられた「その他」が全体の約 3 割を占め、よって死後の世界を考えるということは決してネガティブなことで上の世界観、さらに世俗的な世界観を取り上げ、それが現代の日本人

これらの共通点から、世俗的な死後の世界観をまとめると、「このの死後の世界観に見られるかどうかを調査する。そして現代の「日本世に生まれ変わるという世界観が根底にあり、人は死後、あの世でもにおける死後の世界観」とは何か、人々にとって死後の世界を考える

この世でもない世界をさまよう。その先には天国と地獄といわれるよ以上のことから、人々の持つ死後の世界観は教義上、信仰上、世俗したものに変えるポジティブなことだといえる。生と死は真逆なもの

ことはどういったことなのかを明らかにしていく。

うな想念の世界があり、生前の行いによって行く世界が決まる。」と的なもの以外の世界観を持つ人のほうが多く、その世界観はさまざまとして捉えられがちだが、実はそうではなく、表裏一体、非常に密接することができた。これを教義上、信仰上の死後の世界観と比較するであるということが分かった。

で切り離すことのできない関係にあるといえるだろう。

と、生まれ変わりの世界観、中間世界の存在、生前の行いが次に行く「あなたもしくは人々にとって死後の世界を考えることはどういっ世界を決める点で教義上の世界観と類似しており、世俗的な死後の世たことか」に対する回答では、「死への恐怖を消すため」が 42 ％、「今界観は、教義上の世界観を踏まえた上で見出されたものといえる。

を生きるため」が 27 ％、「その他」が 11 ％、「死後に希望を見出す

教義上と信仰上の死後の世界観
ここでは、日本の生活になじみ深いものと考えられる仏教の世界観はなく、自分の生き方を見つめ、今を、そしてこれからの人生を充実ため」と「故人を思い幸せを願うため」が 7 ％、「興味や好奇心を満を教義上の死後の世界観、神道以前、民間に伝わる日本古来の信仰の世界観を信仰上の死後の世界観としてまとめた。

項目では最も多かった。

アンケートからみる現代における死後の世界観たすため」が 5 ％、「残された者のため」が 1 ％という結果となった。
「死への恐怖を消すため」では、自分という存在がなくなってしまう

仏教では六道輪廻の世界観をベースとし、人は死後、中陰で生前の行いを反映した裁判により六道（天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓ここでは、現代の日本人はどのような死後の世界観を持っているのことへの恐怖、死という未知の経験に対する恐怖、自分以外の人がい

鬼道、地獄道）のどこへ行くかが決められる。しかし人は六道というか、10 代から 80 代、118 人にアンケートを行った。そして教義上、なくなることへの恐怖など、人それぞれの恐怖を和らげようと死後の苦しみの輪廻から脱し（解脱）、涅槃（浄土）に達さない限りは永遠

信仰上の死後の世界観や、世俗的な死後の世界観が現代の人々のそれ

世界は考え出されていた。こういった死に対する恐怖を感じることはの快楽を得ることができない。そのためには極楽浄土を願い、今を正にみられるか調査した。さらに人々にとって死後の世界を考えるとい生を意識することに繋がると考えられる。「今を生きるため」は、死しく生きなければならない、とされていた。一方、日本古来の信仰でうことはどういったことかについてもアンケートを行った。

後の世界を考えることは自分が存在するうちにどう生きるべきかを考は人は死後、祀られることで死霊から祖霊（神）になり、子孫を守る

そもそも「死後の世界について考えたことかあるか」という質問にえるきっかけになるとする意見や、死後の世界を人生の一部と考え、存在になるとされている。あの世は他界として山や海、地下などに存は、7 割が「ある」と答え、死は人々にとって大きな関心ごとである

将来の人生設計として捉えている意見、自己を統制するために死後の在し、この世と繋がるものであるが、仏教ほど詳しくは語られていなことが分かった。

世界を考えるという意見、死後の世界のために今を生きようとする意

い。これはつまり、日本古来の信仰では死後への不安よりも、神とい「あなたの考える死後の世界観はどのようなものか」という質問に見、生きるためというより生きているからこそ考えるものという意見

う存在になれる喜びや子孫と繋がっていられる安心感のほうが大き対する回答は、「その他」が 31 ％、「何もない、無になる」が 16 ％、などに分類でき、その中には人それぞれの「生」の見つめ方が込めらかったためであると考えられる。

「幸せな世界がある」が 15 ％、「天国と地獄がある」、「生まれ変わる」

れていた。ここでも死後の世界を考えることは、生を考えることであ以上のような仏教と日本古来の信仰における死後の世界観を教義

が 11 ％、「現世と同じような世界が広がっている」、「この世にとどるとできた。また「その他」においても、「生」や「この世」に関わ上、信仰上の世界観としてまとめると、教義上の死後の世界観は「死まる」が 8 ％という結果となった。「その他」には、10 代、20 代にる意見が多くみられた。

後、中陰とよばれるこの世でもあの世でもない世界で審判を受け、生「色がなく、無機質な無音空間（20 代男性）」というような漠然とし前の行いによって六道のどこかへ生まれ変わる。そして、極楽浄土をたイメージの意見が目立った。若い世代は死から遠く、死に向き合う

願いこの世を正しく生きた者だけが解脱でき、涅槃に行くことができ

機会が少ないためか、イメージが湧かず無機質なものを対応させている。」とし、信仰上の死後の世界観は「死後、魂が残り死霊となるが、るようであった。
「何もない、無になる」という意見も若い世代に多く、残されたものが死者を祀ることで浄化し、祖霊（神）になる。祖霊はここからも若い世代は死後に対して無機質で理想や希望を持てていな

この世と繋がる他界へ赴き、自分の家の守り神として崇められ、このい人が多いと考えられた。これに対し、60 代から 80 代ではそういっ本論では、世俗的な死後の世界観は教義上の死後の世界観に影響を世で子孫を見守る存在となる。」とすることができた。

た無機質なイメージはあまりみられず、「幸せな世界がある」という受けていること、さらに現代の日本人の間にも教義上や信仰上の死後

意見がどの世代よりも多かった。若い世代とは違い、身近なものとしの世界観、世俗的な死後の世界観がみられるということが分かった。

て死に向き合っているからこそ、死後に希望を見出しているのだと考しかし、そういった世界観はアンケート回答全体の 3 割強にとどまえられる。こういったことから、死との距離感の違いで死や死後の捉り、現代の日本人の多くはそれ以外の死後の世界観を持ち、その世界○源信『往生要集（上）』東京：株式会社岩波書店、1994 年。

ここでは、教義上や信仰上の世界観よりも現代の人々にとって身近

え方が変わってくることが分かった。また、これらの回答結果を教義

観は人それぞれであった。そしてその死後の世界を考えるということ○宜保愛子『霊から聞いた霊界の本当の姿で世間に氾濫する世界観を世俗的な死後の世界観として、下ヨシ子

上、信仰上の世界観、世俗的な世界観と照らし合わせると、「天国とは生を考えることに繋がっており、死があるからこそ、生を意識でき

氏、宜保愛子氏、江原啓之氏、丹波哲郎氏の世界観を取り上げた。

地獄がある」という意見には世俗的な世界観、「生まれ変わる」にはるということが分かった。

世俗的な死後の世界観

この 4 名の共通点として、生まれ変わりの世界観、死後あの世に行160

教義上、世俗的な世界観、そして「この世にとどまる」には信仰上の以上のことから、全体の 7 割以上が死後の世界を考えることで、生、つまり生き方を考えているということが分かった。

おわりに以上のことから結論として、日本における死後の世界観はその人の［主要参考文献］○江原啓之『日本のオーラ

天国からの視点』東京：株式会社新潮社、2007 年。
宜保愛子の死後の世界』東京：

株式会社日東書院、1991 年。
○下ヨシ子『下ヨシ子の死後の世界』東京：株式会社ナツメ社、2008 年。
○丹波哲郎
『大霊界
○山口佳紀

死んだらどうなる』東京：株式会社学習研究会、1986 年。

神野志隆光訳『古事記』東京：小学館、1997 年。

161

卒業研究・作品

卒業研究・作品

方言は恥ずかしい言葉か- 方言に対する認識の変化 -Is the Dialect a Shameful Language?
/Change Recognition to Dialect
澤本 茉莉奈
Sawamoto Marina

文化マネジメントコース

序章

人々に標準語を話すことを強要し、各地で話される方言を否定したのい」と回答する人をはるかに上回っており、ほぼ全ての人が方言を恥である。地域社会に住む人々にとって幼いころから話していた生活語

ずかしくないと考えていることがわかった。方言で話すのは恥ずかし

方言は、その地域社会の日常生活語であり、音韻・アクセント・文

である方言が、話してはいけない言葉となったのである。子供達は幼くないという回答は、特に 70・80 代で多いという傾向があった。ま法・語彙などの違いによって地域ごとの特徴がでる。地域社会では、

いころから、方言は悪い言葉、恥ずかしい言葉として教育され、次第た、少数ではあるが方言を恥ずかしいと回答した人もいるために、そそれぞれの風土や文化に合わせた方言が話されている。

に方言は話してはならない言葉という価値観が植え付けられていっの理由を聞いたところ、方言では相手に通じないことがあるからといた。

う答えが返ってきた。

地域社会では、方言だけでなく方言差があっても、それを越えて異「方言を使って会話をするのはなぜか」という質問では、地域に住なった地域の人々が意志の通じ合うことのできる共通語が話されている。私達は、学校教育やメディアを通して共通語をしり、日々の生活

二章

方言と共通語の歴史

む人々が方言を使っている理由について知ることができた。方言を話す地域にとっては、方言で話すことが当たり前であり、また、その地の中で方言と共に使用している。

域に溶け込むための手段となっていることがわかった。

現在、方言と共通語は場面や状況に応じて使い分けられている。こ

しかし戦後になり、方言を撲滅しようとしていた標準語教育が転換のような方言と共通語の使い分けが行われるようになったのは、方言することとなる。戦前の標準語教育によって、標準語という言葉は方を話すことを人々が恥ずかしいと感じているからだろうか。本論文で言の撲滅をすすめてしまうという排他的な意味をもってしまった。そは、方言に対する認識の変化から「方言は恥ずかしい言葉か」というのため、標準語という言葉は、共通語に改められ、国の教育方針も方方言を活かした商品、事例から、方言は、各地域社会でそれぞれ異ことを明らかにしていく。

言と共通語の違いを理解し、必要な時には共通語を使うといった、状なっている独特のもので、個性として考えられているということがわ

況によって方言と共通語を使い分けるということが認められるようにかった。また、都市で話すと嘲笑の的になっていた方言が、現在では、なったのである。しかし、国の方針が変わっても、人々に植え付けら都市の若者に好意的に捉えられており、「うらやましい」とさえ感じれてしまった価値観はなかなか変わることはなかった。

られているようであった。

一章

方言と標準語方言に対する価値観は時代の中で変化していく。
古代は方言に対して差別的な考えはなかったが、政治の中心である
中央で話されている言葉とは異なった言葉が、地域社会で話されているという意識があった。

また、共通語と方言の関係においては、公私の使い分けが望まれていることがわかった。

就職で都会に出てきた地方の人々が、方言を話すことで嘲笑されたのである。方言を話すことで差別され、馬鹿にされるのである。その終章

結果、自殺者や殺人事件が起こり、社会の中で問題となる。
方言を話すことが差別の対象となり、方言を話すことは恥ずかしい

方言が恥ずかしいという考えは、歴史の中で作られていった考えで平安時代、室町時代では、考えが変化して、有識階級者や宣教師のと考えられ、社会問題となる一方で、共通語が人々の間に広まっていあった。かつては、標準語教育によって方言を話すことは悪いことで中で、中央で話される言葉を優雅なもの、方言は卑しいものであるとく。共通語の広まりは教育やメディア等が要因であり、共通語は急速あり、撲滅の対象であった。方言を話すことで笑われ、地域社会の人々いう意識が生まれた。

に人々の間に浸透し、日本中どこにいっても共通語がわからないといは方言を話すことを恥ずかしいことと考えていった。方言を話すこと

う人はいなくなったのである。

が差別の対象となったのである。

江戸時代には、藩政によって、方言が固定されていき、地域社会では方言の違いが顕著になっていった。一方、政治の中心である江戸でしかし、共通語が広まり、社会構造が変化することで方言が衰退ししかし、教育の転換や方言運動によって、方言の価値は見直され、は、武士階級や学者が分かり合える共通の言葉として山の手の言葉がていくこととなる。これまで話されていた伝統的な方言が衰退してい現在では、方言は、各地域社会の文化として、誇りや個性と捉えられでき、出身地が異なり方言が異なっていたとしても、山の手の言葉をくことで、人々はやっと方言の価値に気づくこととなる。そして、各るようになった。方言は恥ずかしい言葉であるといった認識はなくな

話すことで互いの会話が成り立っていた。

地で方言を見直そう、守ろうとする方言運動が起こるようになる。メ

りつつある。しかし、現在でも、方言を話すのは恥ずかしいと考える

ディアでも方言が使われるようになり、それまで嘲笑の対象とされて人もいる。だだ、それは昔のように方言を話すと嘲笑され、差別の対いた方言がここで価値を持ったのである。

象となるために恥ずかしいと考えるのではなく、相手との意志の疎通

明治になって日本の首都が東京になり、政府はそれまで各藩によってばらばらであった日本を一つの国としてまとめていこうとした。その中で、それぞれの地域社会が違う言葉を話していては、日本が一つの国としてまとまっていかない。地域ごとで言葉の違う方言では意志がうまくはかれないために、恥ずかしいと考えているようであった。

三章

現在の方言と共通語の疎通がはかれないため、政府はそこで、全国民に対して統一した言葉である標準語を教育していくようになった。

こういった場合には共通語と方言の使い分けが望まれているようだ。
現在、方言は、話される地域社会の人々だけでなく、都市の人にも味

そして、1996 年に行われた NHK 全国県民意識調査の「地方なまのあるものとして、価値を見出されている。

標準語は、首都である東京の山の手言葉と決まり、地方の人は教育りが出るのは恥ずかしいことだと思いますか」という質問項目では、

現在は、地域社会の人々は方言を恥じることなく、積極的に使ってを通して、標準語を学ぶようになった。標準語を定着させていくため

全国平均が 13.0 ％となっており、この時には、土地なまりがでるこ

もよい社会になったのではないかと私は考えている。方言は地域の文に、各地で話されている方言は邪魔なものであった。そのため、標準とを恥ずかしいことだと考える人が少ないことがわかった。方言は恥化であり恥じる必要はない。伝わらないから恥ずかしいと考えるので語は正しい言葉、方言は悪い言葉として標準語教育を進めていき、こずかしいものではなくなりつつある傾向となっているのであった。

はなく、方言を知ってもらうという意味もこめて、積極的に話してのような価値観が全国に広がっていった。そして、各地で方言の撲滅

また、私が富山県で行ったアンケート調査でも、「方言で話すのはをすすめる教育が行われていくようになったのである。国が、全国の恥ずかしいか」という質問したところ「いいえ」と回答する人が「は162

いってはどうだろうか。

［主要参考文献］○小林隆「方言史」『慨説日本語の歴史』東京：朝倉書店

1995 年○真田信治『標準語はいかに成立したか―近代日本語の発展の歴史』東京：創拓社

1991 年○田中ゆかり『「方言コスプレ」の時代―ニセ関西弁から龍馬語まで』東京：

岩波書店

2011 年○西嶋健男「方言の復権」『方言と共通語』東京：河出書房新社○ 平山輝男「方言の概念」『講座方言学 1

1990 年

方言慨説』東京：国書刊行会

1986 年

163

卒業研究・作品

卒業研究・作品

婦負の国つくり－旧婦負郡における伝承表現－

Nation building of Nei
宮本 聡美

Miyamoto Satomi

文化マネジメントコース

ふ ちゅうまちね

い ぐん

富山市婦 中 町は、富山市になる前は「婦負郡」という地名であった。

4、住所

より深く地域を知り、子どもたちや観劇する人々にただ興味をもってえたら、人とのつながりにもなる。
」という答えが返ってきた。苦労この旧婦負郡には、古くからの民潭、昔話、伝説、神話といった言

5、今回上演の『六治古』を含めて知っている婦負の説話はあるか。

もらうだけでなく、婦負のルーツや婦負の地に生きた人々の生活、考や知恵、情愛や別れといった何らかのメッセージを受け取って、人とい伝えが数多く存在し、この 20 年では、そうした物語を芝居化し、6、それらをどこで見聞きしたのか。

え方、それらの苦労の上に、自分たちの命があることを認識してほしの結びつきを大切に築いていくことにつなげることができれば、婦負上演するのが旧婦負郡の夏の毎年恒例の行事となりつつある。

7、婦負の説話を芝居化することは自分たちにとって、旧婦負郡にとっいと考えている。ことが分かった。

の名は忘れられることはない。

旧婦負郡の人々とって、民潭、昔話、伝説、神話を芝居化する意味てどのような意味があると思うか。

来場者のアンケートは、200 人中 43 人から回答を得ることができ団員と来場者は婦負の物語を知ってもらうことで、婦負の地に愛着た。婦負の説話を芝居化する意味については、来場者アンケートの結をもってもらうことができると考えている。また、団員は先人たちのるのか。また、旧婦負郡の物語を芝居化する意味とは何かについて述にも、以下のような内容アンケートを行った。

果、10 代では「歴史を知ることができる。」、「その地域の歴史を知

苦労や土地の神の恵みのもとに、自分たちが生きているということをべる。

とは何なのか。その地にとって、婦負の説話はどれだけ認知されていまた、サークルの団員だけでなく、公演を観劇した来場者 200 人
1、性別ることができて、他の話しも見てみたくなる。」などその地に関して

忘れず、感謝しなくてはいけないというメッセージも発信している。

民潭、伝説、神話の 3 つを定義、区別し、説話とは何かを論じ、旧2、年代の興味が強く、自分たちの知識を深めようとするような回答が見られそしてその気持ちと古くからの歴史、先人たちの想いを後世に伝えて婦負郡が、どのように説話を活用しているのかを、町民演劇サーク

3、住所た。20 代では「忘れてはいけないことを心に留めるため。」、「若いいかなくてはならないと考えているのだ。そのメッセージを受け取る

ル「六治古サークル」を例に紹介し、参与、観察結果をまとめる。団

4、過去に観劇した演目世代に語り継ぐため。」、「土地を知ることによって、その土地への愛側である来場者もまた、郷土への知識を得るだけでなく、その上で自員の婦負の説話に対する意識調査、そして観劇した来場者を対象に団

5 ～ 7 は団員と同じ着がわくので、地域全体にとっても個人にとっても意味のある活動

らの、あるいは次世代の郷土を愛する心を育てていく機会を、観劇すだと思う。」、「旧婦負郡に住んでいなくても、旧婦負郡に愛着がもてることによって見出している。そしてそれが色んな世代の他者との交る。」など若年層の中でも土地に対する愛着があるということ、自分流につながり、地域を活気づける重要な活動となっていくことを期待

ろく じ

こ

員だけでなく地域住民にとっての婦負の説話認知度を調査し、旧婦負郡にとって説話を芝居化する意味とは何なのかを探る。婦負の説話を

調査結果たち自身が土地に愛着をもとうとしていることが窺える回答が得られしている。婦負の名を忘れないために後世に伝えることで、土地へのえているのか、または与えていくのか。婦負の神、先人に扮し婦負の団員の全年代のインタビューをまとめた結果、年代が若くなるにつた。30 代と 40 代では「これらの芝居をすることで、特に子どもた

愛着、先人たちや神への感謝と誇りが共有され、人と人とを結びつけ説話を演じることが、新たな伝承表現となり、婦負の国をつくりおこれ、説話を耳で聞いたり、目で文字として書かれたものを見たりする

ちの郷土の知識が深まる。」、「子ども達にこの先もこの地域を大事にる。婦負の説話を芝居化するということは、婦負の記憶が物語として、

すことにつながるということを演じる団員、指導者、観劇する来場者

機会がなくなっていることが分かった。

していこうという気持ちを芽生えさせることができるのではないかと目に見える「語り」となって人々の中で生きていくということである。

「語り伝える」ことが、現在、今後の旧婦負郡にどのような影響を与10 代 20 代は、婦負の説話を人から聞いたことも、本や資料で見思う。」、「土地がより身近に感じることができる。」、「郷土を知り、愛そしてそれが、婦負の地域をおこし、新たにつくりあげていく動力に

日本では国つくりとは、大国主と少名毘古那の二神が協力して、こたこともなく、全く知らなかった。核家族化が進み、お年寄りの方の着や誇りがもてる。」など自分たち自身の土地への愛着を再確認する

なろうとしている。

の国を作り堅めたことを指す。それに対して、旧婦負郡にも婦負の国話を聞いたりなどと接する機会が少なくなったことも関係しているととともに、その気持ちが後世にも伝わっていくことを期待するようなのはじまりの説話がある。傷ついた女神を男の神が背負い、その地一思われる。30 代 40 代は、人から聞いたことはなくても、本を読ん回答が得られた。50 代～ 70 代では、「地元への愛着や誇りをもてる。」

帯を薬草を探し歩いたことから、その地域は婦負と名付けられたといだり、過去の公演を見たりと、婦負の説話に目で触れる機会はあった。

という回答をはじめ、「自分たちだけでなく、新しく移ってきた人たう。合併にともない婦負の名は消滅してしまい、耳で聞くことも、そさらに 50 代 60 代になると、目だけで得るのではなく、親、祖父母、ちにも婦負の物語を知ってもらい、愛着をもってもらえる。」また「新の文字を目で見ることもほとんどなくなった。婦負という地名の由来

近所の人から婦負の説話を耳で得ることができ、なんとなくであってしくこの土地に来た人たちに知ってもらうことで、色んな人との交流となったこの説話も人から人へ伝わる機会はなくなった。そこで本論も幼い頃から婦負の説話に触れる機会は現代の若年層よりずっと多も深まっていくかもしれない。」といった、自分たちの土地への愛着

でいう「国つくり」は、地域伝承の引き継ぎ、地域おこしの一環とし、かった。また、婦負の説話を芝居化する意味については、10 代団員を深めるとともに、若年層や新しく移ってきた人たちにも知ってもら

旧婦負郡の記憶を忘れないため、後世に伝え、新たな婦負を築くため

では「知らないことが知れる。」、「勉強になる。」という回答が多数あ

いたい、それが交流にもつながると考えており、そうすることで「名の重要な運動としてとらえる。

り、婦負の物語を演じて知ることが彼、彼女らの興味の対象となってが知れて、婦負の名が再び栄えていくかもしれない。」、「芝居にするいることが分かった。また、それらの物語を、自分たち以外の人にもことで PR 活動にもなる。」という回答も多数得られた。

へのインタビューや調査を通して明らかにする。
すく な び

こ

な

調査の内容

知ってもらいたい、興味をもってもらいたいという気持ちがあること

サークルの指導者にも、婦負の説話を芝居化する意味についてイン

も、インタビューを通して窺えた。20 代団員では。名前とともに薄タビューすると、「婦負の説話を知らない人や子どもたち、新しくこ婦負の説話を知ること、演じることで彼らにどのような影響がある

れていってしまう歴史を、演じることで引き継いでいる、そしてそれの土地に移ってきた人たちに、婦負の地の出来事、先人たちのルーツのか、演じるにあたってどのような意識をもっているのかを観察しらを旧婦負郡に住んでいる人も新しく移ってきた人にも知ってもらうを知ってもらうことで、そんなことがあったんだ、そういう人たちのた。調査期間は 23 年度 8 月 28 日に行われた公演の稽古期間、5 月かことで愛着をもったり、深めたりできると考えている。歴史を引き継おかげで、この地があるんだ、ということを感じて好きになってもらら 8 月末の約 4 カ月間である。その上で、以下の質問項目を設けてイぐ手段として、読み聞かせるよりも演じて見せたほうが人々の記憶にえたら良い。先人たちの知恵や生き方があって、今の自分たちがいる

ンタビューを行った。同時に、サークルの指導者にも、婦負の説話をも残りやすいと考えていることが分かった。30 代と 40 代団員では、

こと、大地や川、稲を実らせ、この地に恵みを与えてくれる神に感謝

芝居化する意味とは何かというインタビューを行った。

婦負の物語を演じることで、「居場所があると感じられる。」、「地域へする、そういったことを伝えていくことにも意味がある。もちろん地

1、性別の愛着がもてる。」、婦負の説話を芝居にすることが、演じる自分たち

名を伝承するのも旧婦負郡にとって説話を芝居化する一つの意味では

2、年齢（学年）

や地域にゆかりのある人々にとっての発見、再発見につながると考えあるけど、この土地に愛着を持ってもらうことも目的の一つ。その芝

3、サークル所属歴ていることが分かった。50 代と 60 代の団員では、自分たち自身が居の中で、情愛や別れといった何らかのメッセージを受け取ってもら

164

165

大学院
教育学研究科
教科教育専攻 美術教育専修

修了研究・作品

みえるもの
木彫・欅材・寄木技法
h1000×w700×d800mm

西川 紗絵子Nishikawa Saeko

教育学研究科168

修了研究・作品

繭の箱
蚕の箱
漆工芸・乾漆・漆・麻布・麻紐・和紙・ピアノ線
h260×w360×d265mm
h135×w355×d240mm

新谷 仁美
Shintani Hitomi

教育学研究科169

修了研究・作品

乾漆蒔絵飾箱「山眠る」
漆工芸・乾漆・蒔絵・漆・麻布・銀粉・貝・炭粉
h110×w195×d195mm

山田 佳奈子Yamada Kanako

教育学研究科170

修了研究・作品

Home

食事のときに、使う器ひとつで食卓の雰囲気は大きく変わり、料理がおいしく感じ

ー器を美しくみせるキャビネットー

られることがあります。また料理に合う器を選んだり季節によって取り替えたりする

ホワイトオーク・ウォールナット・タモ
指し物
h1130×w880×d340 mm

ことで、日常に変化を加えることができます。器は、生活する上で大切な道具のひと

松井 麻里子Matsui Mariko

教育学研究科つだと考えます。
今回制作したキャビネットは、器を食卓で使用しないときであっても、美しく飾ることができ、目でみて楽しめるものを目指しました。
額縁をイメージしたガラス扉の中に、自分の思いで器を自由に並べ置き、愛着を深めながら収納することができます。また、側面に小窓を設けたことで、淡い光が差し込み、キャビネットに収まった器がより立体的に美しくみえるように考えました。
このキャビネットを通じて、日常生活の中で使用する器などの道具を、より美しくみせるものとして扱ってほしいと思います。

171平成 23 年度 富山大学芸術文化学部 卒業研究・制作集
氏名目録

研究題目・作品名

分野

指導教員

やわらかな明日へ

絵画

髙島 圭史

絵画

安達 博文

副指導教員

掲載頁

造形芸術コース
服部 祥枝
上地 由希子艶魚―あでーぎょ―

17
髙島 圭史

16

大内 誉也

情景

絵画

髙島 圭史

8

尾﨑 梨紗

気になる時間

彫塑

後藤 敏伸

19

柏島 知昌

遠吠え

絵画

髙島 圭史

9

鋪 秋絵

時計草

絵画

髙島 圭史

10

清水 真奈

ゆめみる

彫塑

齊藤 晴之

20

菅原 夏未

EX―女―
EX―月曜日はゆーうつ―

絵画

安達 博文

髙島 圭史

12

中原 千尋

登場人物のいる風景

絵画

安達 博文

髙島 圭史

18

中道 枝里

自我

絵画

安達 博文

髙島 圭史

13

中村 友紀

白昼夢

造形表現

後藤 敏伸

西川 のぞみ

かしこより

絵画

安達 博文

西川 未帆

An atmosphere

彫塑

齊藤 晴之

針山 仁美

ライフ

絵画

安達 博文

平澤 香寿美アフタヌーンティー

人形表現

後藤 敏伸

25

松井 華織

樹について

彫塑

齊藤 晴之

21

涌井 裕介

泥濘る途

絵画

髙島 圭史

和田 志穂

キャッシュトレイの人間工学的研究

論文

河原 雅典

126

インテリアデザイン

内藤 裕孝

44

2008 − 2012

―切り株のかたち―

24
髙島 圭史

14
22

髙島 圭史

安達 博文

15

11

デザイン工芸コース
松原 千明

ソト家具

松本 有貴

集いの器

工芸

高橋 誠一

相澤 奈央美立山連峰図風炉先屏風

工芸

林曉

41

赤堀 夕香

Familyインテリアデザイン

内藤 裕孝

45

製品デザイン

矢口 忠憲

54

熱田 直美

―内と外を繋ぐ家具――リビングにある家族のための家具―

地域素材による、新用途提案―地域の魅力に気づくデザイン―

斎藤 晴之

42

荒川 斐

乾漆合子「和み」

工芸

林曉

38

黒﨑 隼人

浮上

工芸

齊藤 晴之

37

黒田 真由

身につけるやさしさ

工芸

清水 克朗

坂本 恵理

歩容による非円筒形カンポックリの評価

論文

河原 雅典

118

作田 芳

墓樹

彫刻

小松 研治

23

インテリアデザイン

丸谷 芳正

46

論文

三船 温尚

116

工芸

小松 研治

43

製品デザイン

松原 博

53

下田 結子
田尾 望
谷 健太郎
鶴見 秀一

184

―自然物をモチーフとしたアクセサリー―

小学校（オープンスペース）のための杉の家具―学年を越えた出会いと特色を伝える場所づくり―

失紙鋳造法の実験
コンパクトワークベンチ―ものづくりをサポート―

地震から身を守る形態の研究・提案―「広範囲」「収納」「安全性」―

ペルトネン 純子

48

氏名

研究題目・作品名

分野

指導教員

副指導教員

掲載頁

製品デザイン

矢口 忠憲

工芸

中村 滝雄

ペルトネン 純子

34

ペルトネン 純子

49

デザイン工芸コース（つづき）
中手 美歩
則本 成貴

CD Clip・Keep―過程を楽しむためのデザインー

鍛金色金象嵌盒子―蕾と蝉と月と水面―長谷川 遥

ゆめのさけめ

工芸

高橋 誠一

濵山 明子

乾漆蒔絵痛初音箱

工芸

林曉

工芸

清水 克朗

藤澤 瑶子

おもいやりのかたち―かおりのもてなし―

52

40
ペルトネン 純子

50

万田 詩菜

泡立て器の人間工学的研究

論文

河原 雅典

122

森 菜保子

流れ

工芸

齊藤 晴之

36

矢島 由紀子

背負梯子を用いた担架運搬

論文

河原 雅典

124

柳瀬 香奈

∞の器

工芸

林曉

39

山森 江里子

水中花器

工芸

清水 克朗

35

横江 恵

特別な日に使う特別なカトラリー

工芸

清水 克朗

47

デザイン情報コース
森崎 礼子

すすむうち

映像インスタレーション

西島 治樹

26

山田 依里佳Your Friends

インスタレーション

藤田 徹也

63

池田 美里

包材に於ける、機能と心理の研究

製品デザイン

前田 一樹

55

市川 晴華

「おどろき」の法則化とその考察

視覚デザイン

前田 一樹

59

太田 久美子

富山における温泉キャラクター

視覚デザイン

辻合 秀一

58

大塚 汐莉

ハッピー オノマトピ レシピ

情報デザイン

沖 和宏

61

岡本 知佳

Time pump

インスタレーション

西島 治樹

小川 大輝

「観光地・氷見」の確立のためのコンセプト提案

都市デザイン松原 博

75

インタラクティブ／
メディア・アート

辻合 秀一

29

製品デザイン

沖 和宏

67

インタラクティブ／
メディア・アート

西島 治樹

30

視覚デザイン

松原 博

60

片桐 俊輔

―データベースの可視化――ミーちゃんのおみそしるー〜楽しく簡単に観光できる街

氷見〜

森音―LabVIEW とレーザーレンジセンサーを用いたインタラクション―

倉坪 杏奈

定年退職における供養と再生概念モデル

小出 佳美

espressivo

髙坂 直美

―Re―

多次創作のあいまいについて―思考展開図―藤田 徹也

27

小森 はるな

ゴキブリの研究とデザインへの転用

視覚デザイン

武山 良三

66

坂上 知奈美気象情報 API を利用した携帯端末用アプリケーションの開発

インタラクティブ／
メディア・アート

藤田 徹也

72

佐々木 香澄いんことわざ

視覚デザイン

沖 和宏

68

視覚デザイン

松原 博

70

島田 美緒

―インコの魅力を伝えるためのツール制作―

時間共有の可視化―コミュニケーションに関するインフォグラフィックス―

帯刀 玲香

WAY BACK HOME

映像インスタレーション

西島 治樹

28

棚橋 美佳子

コーディネートを支援する Flash アプリケーションの制作

インタラクティブ／
メディア・アート

藤田 徹也

57

谷口 しのぶBetween Blinks

インタラクティブ／
メディア・アート

西島 治樹

32

登峠 真里奈

おまけの文化と意義の考察

視覚デザイン

前田 一樹

65

視覚デザイン

沖 和宏

71

中津川 碧

べきよね天気―気象をドラマチックに考える―

185

氏名

研究題目・作品名

分野

指導教員

副指導教員

掲載頁

視覚デザイン

松原 博

69

論文

河原 雅典

120

視覚デザイン

沖 和宏

64

デザイン情報コース（つづき）
中野 栞里
西澤 杏
法邑 美咲

人との関わりで感じる幸福感を表現―人×感情―

緊急時の触覚誘導システムの研究
ニクメン処方箋―先入観による嫌われ者を憎めないやつにするイメージ操作―

牧野 あかね

視覚障害者・高齢者のための食品パッケージの提案

製品デザイン

前田 一樹

56

松浦 隆浩

日本的感性「奥」をテーマにしたキャンペーンポスター

視覚デザイン

武山 良三

73

松田 彩

懐かしさのもつ魅力を生かして温かみのある環境をつくる提案

視覚デザイン

武山 良三

62

村中 阿衣

日本人はなぜ英語コンプレックスを持っているのか

論文

渡邉 康洋

158

森山 朋子

日常の中のささやかな幸せの色

視覚デザイン

沖 和宏

74

渡邉 祐也

コンピュータの観たマグカップ

彫塑

辻合 秀一

33

造形建築科学コース
渡邉 将也

超音波伝播法を用いた外構部材の劣化診断法の確立

論文

堀江 秀夫

104

加藤 智子

移ろう風景

建築デザイン

貴志 雅樹

83

黒田 香理

ピロディンを用いた外構部材の劣化診断法の確立

論文

堀江 秀夫

106

根本 絵梨子

仮設住宅×写真

建築デザイン

貴志 雅樹

82

堀 彩子

新・あかり障子の提案

製品デザイン

丸谷 芳正

足立 拓巳

099

建築デザイン

貴志 雅樹

76

阿部 夏子

放射冷却を利用したパッシブクーリングルームに関する実験的研究

論文

堀 祐治

92

近江 絵里子

ピーター・ズントーにおける地域性と普遍性

論文

松政 貞治

88

岡島 えみこ富山県の住宅設備におけるエネルギー消費に関する研究

論文

堀 祐治

100

尾田 かほる

防波堤、防潮堤と暮らす

建築デザイン

貴志 雅樹

87

論文

松政 貞治

90

角谷 友美

―スキー場跡地における再生計画――和の照明器具――現代社会における 99 の事象に対する建築的提言―〜富山固有の建築デザインのために〜〜設備の保有状況及び機器効率の推移に関する検討〜―震災、建築、土木、町、記憶―

北欧における伝統建築と近現代建築についての考察―フィンランド・ノルウェーの木造民家とアルヴァ・アアルトの作品を中心に―

長山 信一

51

河井 亜樹

震災時における温浴施設利用に関する研究

論文

堀 祐治

94

川口 菜月

インド亜大陸で出土した青銅器の金属組織と製造方法

論文

長柄 毅一

112

川崎 弥生

竹を利用したパーゴラの提案

論文

堀江 秀夫

108

建築デザイン

横山 天心

81

論文

堀 祐治

98

論文

堀 祐治

96

建築デザイン

貴志 雅樹

80

論文

堀 祐治

102

建築デザイン

横山 天心

85

建築デザイン

貴志 雅樹

84

論文

長柄 毅一

114

建築デザイン

丸谷 芳正

78

渋谷 亮介

Daily and-aily―高岡駅南口駅前敷地における駅近接型集合住宅の提案―

髙橋 剛史

富山県の住宅設備におけるエネルギー消費に関する研究

瀧根 健斗

建築物における省エネルギーに関する研究

竹下 みゆき玉木 裕希
辻村 紋音―設備代替による消費エネルギー量削減試算・設備代替への意識調査――富山県非住宅建築における省エネルギー計画―

児童養護施設計画 in 高岡駅前
―駅前ビルのリノベーション―

富山大学高岡キャンパス周辺のアパートの音環境の調査
midorinovation―伊勢市駅前と参宮道の緑化再開発―

外崎 夢大

都市における農のかたち

藤井 絵梨奈

陽極酸化処理した A6063 アルミニウム合金板材の摩擦攪拌接合

細谷 綾那

186

―食用植物積層の風景―

幼児の感性を育む教育環境の計画―富大附属幼稚園リビルド案―

氏名

研究題目・作品名

分野

指導教員

副指導教員

掲載頁

建築デザイン

丸谷 芳正

79

建築デザイン

丸谷 芳正

77

建築デザイン

横山 天心

86

論文

堀江 秀夫

110

論文

伊東 順二

132

造形建築科学コース（つづき）
水上 俊明
南坂 安衣
山口 英里子吉野 真希

Slow-Life Collectivity―駒ヶ根市における将来の健康寿命の延長と良好なコミュニティ形成に向けて―村のコミュニティ機能を合わせ持った波松型デイサービスの提案―富山型デイサービスを活かす―

暮らし続けるまち―富山市中心市街地における高齢者のコンパクトシティ計画―

竹を使用した運動会用テントの提案

文化マネジメントコース
岡部 真理子

美術館における教育普及プログラムについて〜日本の美術館における今後の可能性と展望〜

奥村 知子

映画のラストが顔のクローズアップで終わる意味と魅力

論文

伊東 多佳子142

奥村 友紀

地域密着型野外フェスティバルの提案

論文

渡邉 康洋

144

勝島 晴香

富山型演劇の

論文

古池 嘉和

140

門脇 彩香

日本における死後の世界観

論文

島添 貴美子160

佐藤 愛美

海外ボランティアツアーの意義と展望

論文

渡邉 康洋

156

澤本 茉莉奈

方言は恥ずかしい言葉か論文

島添 貴美子162

高士 友希

アトラクション化する現代美術

論文

伊東 多佳子

128

辻角 泰毅

近代日本語の文章の美とは何か

論文

大熊 敏之

138

寺山 隼人

現代の日本における屋台の在り方について

論文

渡邉 康洋

148

徳竹 楓

「交流型アート活動」の可能性

論文

島添 貴美子130

永野 敬子

Search ＆ Draw

インタラクティブ／
メディア ･ アート

西島 治樹

31

西井 ひかり

和紙の包み

論文

大熊 敏之

134

林 彩香

富山の薬のデザイン

論文

大熊 敏之

136

疋津 成美

石川県で Luxury Travel は成り立つか

論文

渡邉 康洋

152

論文

渡邉 康洋

154

論文

伊東 順二

146

論文

島添 貴美子

164

論文

渡邉 康洋

150

工芸

林曉

169

古戸 綾乃

これまで

と

これから

―方言に対する認識の変化―
変化する作品と受容者の距離―その型と表現―屋台政策から考える今後の可能性と展望――「Art For All」の社会的意義と今後の展望――和紙に見る日本の心――その諸相と特質―

外国人が訪れたくなるまちとは―石川県に外国人観光客を呼ぶために―

万波 智美

伝統文化の地域資源的再評価と先端技術による現代的価値の再生

宮本 聡美

婦負の国つくり室谷 美奈実観光におけるキャラクターの役割

ー地域文化資源を活かした新しいまちづくりー―旧婦負郡における伝承表現―

教育学研究科 教科教育専攻 美術教育専修（大学院）
新谷 仁美

繭の箱

蚕の箱

西川 紗絵子

みえるもの

彫刻

後藤 敏伸

168

山田 佳奈子

乾漆蒔絵飾箱「山眠る」

工芸

林曉

170

松井 麻里子

Home

工芸

後藤 敏伸

小松 研治

171

工芸

高橋 誠一

ペルトネン 純子

174

絵画

安達 博文

―器を美しくみせるキャビネット―

研究生
渡部 優
包 恩和

漆を使用したダンス衣装―見られる漆・魅せる漆―

平庸

175

187

GEIBUN 3

富山大学芸術文化学部 卒業研究・制作集

平成 23 年度

発行日：平成 24 年 3 月 5 日
企

画：富山大学芸術文化学部

編

集：富山大学芸術文化学部卒展委員会

構成・アートディレクション：
沖 和宏（富山大学芸術文化学部准教授）
発行者：広瀬 貞樹
発行所：富山大学出版会〒 930-0887 富山県富山市五福 3190
TEL 076-431-4310
印刷・製本：能登印刷株式会社Ⓒ The Faculty of Art & Design
University of Toyama
ISSN 1884-9814
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複写を希望される場合は、必ず発行者までご連絡ください。

定価 3,360 円（税込）

本印刷は能登印刷カラーマネジメント技術による再現性に優れた高精細ハイファイン仕様（ＦＭスクリーン印刷）になっています。