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阿波学会紀要第56号(pp.131-142)

2010.7

阿波市の板碑

＊１

岡山真知子

小林＊２

勝美

三宅＊３良明福田＊４宰大中川＊５

尚要旨：阿波市には，市場町を中心に特徴的な板碑が造立されている。今回の調査で36基の板碑の存在（所在不明を含む）を確認した。その中で，紀年銘板碑22基も確認した。阿波市の板碑の大きな特徴は，標識として阿弥陀画像を使う板碑が多いこと，切幡寺の板碑に正平七年という南朝年号が使われていること，２ｍを越えるような大形の板碑が造立されること，紀伊型板碑との共通性が見られたことである。また，土成・高尾の1125年の弥勒菩薩石仏のような板碑の先行形態が見られたことなどから板碑の起源や流通を考える。

キーワード：阿波型板碑，紀伊型板碑，阿弥陀画像板碑，南朝年号，六地蔵画像板碑

子前地蔵堂板碑の管理者の方から出土した墓地には

１．はじめに板碑とは，石製の卒塔婆のことで，中世に造立され，分布の中心地の一つに阿波国があるという独特もう１基存在しているとの教示を得たので，合わせると36基となる。これらを地図上に復原したのが図１である。の考古遺物である。阿波市では，市場町において板碑の調査が阿波学会として実施されているが，他の地域では未実施であるため，今回は阿波市の板碑として調査を実施した。

２．阿波市における板碑の調査
今回の調査は，確認した34基のうち30基の板碑の実測調査・拓本・写真撮影を行った。

阿波市の板碑についての研究は，江戸時代の七条

阿波市で確認した34基の板碑を分布でみると，前文堂に始まる。その後，一時停滞するが，沖野舜二述もしたが，阿波地区４基，市場地区24基，土成地氏や石川重平氏によって紀年銘板碑が集成される際区６基の計34基である。なお，所在地については図に，記述されている。その後，各市町村史編纂の際１，内容については表１に示した。図１をみてもわに調査され，記述されている。特に，『市場町史』

かるように，市場地区の吉野川寄りに集中しているは現地調査に基づき，坂本氏による拓本も掲載されことがわかる。ている。大野寺住職により秋山好久氏の「南北朝頃また，阿波市の板碑は，阿波地区は１基だけが２を中心とした山野上付近」の原稿が入手できた。

箇所，２基が１箇所である。市場地区は１基だけが今回，確認できたのは，阿波地区４基，市場地区６箇所（本来は複数出土した可能性のあるのを含24基，土成地区６基の計34基である。ただし，過去む），２基が２箇所，４基が１箇所，７基が１箇所，には吉野町に応永年号の名号板碑が存在していたこ出土地不明が３基である。土成地区は１基が４箇所，とが明らかである（石川ほか1985）。市場町では王２基が１箇所である。吉野地区では１基存在してい＊１＊４

徳島県立鳥居龍蔵記念博物館＊２ 阿波学会会長＊３徳島市立福島小学校教諭＊５ 徳島県立脇町高等学校教諭

徳島市教育委員会社会教育課

131

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阿波市の板碑／考古班

41816171314191521085316711・129

地形図は「阿波市全図」（阿波市発行，建設省国土地理院承認番号

図１

平18 四複，第85号）の一部を使用。

阿波市における板碑の所在（図中の番号は表１に同じ）たはずであるが，今回は確認できなかった。

識が阿弥陀画像５基，阿弥陀三尊種子５基，六地蔵

今回の調査で，紀年銘板碑が22基（確認できなか画像１基，大日種子１基と，画像が多いのが特徴でった吉野地区も含む）あり，板碑の62.8％を占める。

ある。特に，今回始めて確認した出土地不明の阿弥

おもな板碑について地区別に述べる。

陀三尊種子板碑は，深い彫りで種子を月輪で囲み，１）阿波地区の板碑（図２）蓮華座をもつ。また，下部には梵字が彫り込まれて阿波西端の真光寺庵に阿弥陀画像板碑が安置されいる。裏を見ると，鑿の痕跡が明瞭に残っている。ている。この板碑の特徴は，画像の下部に刻まれる後述もするが，春日神社板碑は237cmという大型銘文が画像の両端部に刻まれていることである。ま板碑で，紀伊型と考えられる。建布都神社は，古墳た，阿波東端に春日神社板碑がある。大日種子を標の墳丘上に建てられている板碑で，高さ192cm・幅識とするが，自然石に刻んだ変則的な板碑であるが，84cmという大型板碑である。

元応二（1320）年という阿波市最古の紀年銘をもつ

３）旧虚空蔵堂の板碑（図５）のが特徴である。

大野寺周辺と同じグループであるが，まとまりが阿波南の，歓喜天祠で２基の板碑を確認した。

あるので，別に扱う。７基の板碑が確認された。う『久勝町史』に記載されている板碑で，新田氏とのち，３基が阿弥陀画像，３基が阿弥陀三尊種子，１関連があるとも言われている。紀年銘はない。

基が阿弥陀三尊種子に名号の組み合わせとなってい２）大野寺および周辺の板碑（図３・４・７）る。紀年銘は２基しかなく，暦応四（1341）年と応大野寺で６基，南にある春日神社，建布都神社，永である。虚空蔵堂は板碑以外に五輪塔などの石造

王子神社南の地蔵堂，伊月共同墓地，伊月秋月義雄宅，山野上笠井英男家から各１基が確認された。これらで紀年銘がないのが１基だけである。また，標132

文化財も多く残されている場所でもある。
また，阿弥陀三尊種子板碑で蓮華座を持つのが３例，花瓶をもつのが１例という特徴がある。

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阿波学会紀要表１第56号(pp.131-142)

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阿波市板碑一覧133

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阿波市の板碑／考古班

４）切幡寺の板碑（図７）三尊種子板碑と市場町切幡切幡寺の阿弥陀三尊種子

四国霊場十番札所切幡寺に２基の板碑がある。墓板碑の計５基である。

地から出土したとのことである。いずれも阿弥陀三５）市場資料館の板碑（図６）

尊種子板碑で紀年銘をもつ。正平七（1352）年と貞市場資料館には５基の板碑がある。うち２基は大治五（1366）年である。

野寺周辺の笠井英男家と旧虚空蔵堂である。２基はこの正平七（1352）年というのは，南朝年号であ犬の墓座主出土と記されていた。これは『大俣村誌』

る。阿波型板碑において，南朝年号の板碑は，正平に記載されている中の一つである。同書には犬の墓五年と七年のわずか５例しかない。正平五年は，国以外にも記述があり，確認調査を行ったが，確認で府町西矢野の五輪塔線刻板碑，正平七年は徳島市入きなかった。また，１基は出土地の記載がないが，田町海見の阿弥陀一尊種子板碑，石井町石井徳蔵寺

阿弥陀画像の中央部分である。の阿弥陀一尊種子板碑，神山町鬼籠野中分の阿弥陀

3

1

図２134

阿波市板碑実測図2№１（阿波地区）（番号は表１に同じ，１・２は１：10，３は１：８）

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阿波学会紀要第56号(pp.131-142)

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7

図３

阿波市板碑実測図6№２（市場地区）（番号は表１に同じ，１：10）135

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阿波市の板碑／考古班

8-1

8-5

8-3

8-4

図４136

阿波市板碑実測図8-2№３（大野寺）（番号は表１に同じ，１：８）

8-6

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阿波学会紀要5-1

図５第56号(pp.131-142)

2010.75-2

5-35-45-55-6

阿波市板碑実測図№４（旧虚空蔵堂）（番号は表１に同じ，１：10）

137

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阿波市の板碑／考古班

4-1

4-2

4-3

10
図６

138

阿波市板碑実測図№５（市場資料館展示）（番号は表１に同じ，１：８）

5-7

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阿波学会紀要13-1第56号(pp.131-142)

2010.713-2

1116-1
9図７

阿波市板碑実測図

16-2№６（市場・土成地区）（番号は表１に同じ，１：８）139

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阿波市の板碑／考古班

６）熊谷寺の板碑（図７）

吉野川市（旧麻植郡美郷村）栩谷の地蔵堂内六角形

四国霊場九番札所熊谷寺参道に２基の板碑があ地神碑前の板碑がある。これは，名号に阿弥陀三尊る。いずれも阿弥陀三尊種子板碑である。１基は，種子を組み合わせた例である。明応五（1496）年閏

高さ193.9cm，幅20.5cmという大型板碑で紀伊型と二月四日の紀年銘をもち，長さ134.9cm・幅46.7cm考えられ，1339年という古い紀年銘をもつ。もう１の大形板碑である。ただし，この板碑は名号が中心

基は今回発見した阿弥陀三尊種子板碑である。にあり，その上に月輪の中に阿弥陀三尊種子と蓮華座を描いている。これは，虚空蔵堂例も共通してい３．まとめる。

１）板碑の標識

阿波型板碑では３例しかみられない六地蔵画像板

阿波市の板碑を標識別にグラフにしたのが図８で碑が大野寺に１例ある。しかも，大形で美しい板碑ある。これをみると，一般的に阿波型板碑では阿弥である。ただ，銘文の下半分が破損しており，残念陀三尊種子板碑が2/3くらいを占めるのに対して，な状況となっている。

阿波市では48％とかなり少ない。それに対して，阿弥陀画像板碑が31％と高率を占める。また，大日種名号板碑は今回確認できなかった吉野地区の１例だけである。これも特徴であろう。

子も12％と多い割合を示している。名号は１基だけ

２）板碑の造立年代と少ない状況であるが，阿弥陀三尊種子と名号を複紀年銘板碑で，造立年代をまとめると，図９のよ合して刻まれている例が１例確認できた。
六地蔵画像
3%

うになる。最も古いのが阿波地区の下喜来春日神社の大日種子板碑の1320年で，鎌倉時代である。次い

名号 不明
3% 3%

で，市場伊月共同墓地と土成熊谷寺の暦応二（1339）年である。最も多く造立されたのが，南北朝期の1366年から1379年の間と南北朝合一後の1394年〜

阿弥陀画像
31%

阿弥陀三尊種子48%1405年の間である。これは阿波型板碑と共通する特徴である。最も新しいのが1405年であり，15世紀以降，室町時代の後半期の板碑が見られない。阿波型
板碑が数は少ないが造立され続けるが，ここでは見られない。ただし，紀年銘を持たない小型板碑には大日種子
9%

阿弥陀三尊種子＋名号
3%

図８ 阿波市板碑の標識割合その可能性もある。
70

阿波市板碑の特徴はなんといっても阿弥陀画像板

6050

陀画像板碑は60基である。神山町でも20基で３％し40かない。うち10基が紀年銘板碑で，1339年から140030年までである。特に，1371年〜1400年の間には７基20が造立され，４年に１基の割合で造立されている。

10

なかでも，大野寺の阿弥陀画像板碑は保存状況もよ

0

く，美しく描かれている。また，花瓶を伴う例も多い。阿弥陀三尊種子板碑も三尊種子を月輪で囲んだ

阿波市
徳島県

1270
12 〜
9013 〜
1013 〜
3013 〜
5013 〜
7013 〜
9014 〜
1014 〜
3014 〜
5014 〜
7014 〜9015 〜
1015 〜
3015 〜50
15 〜
7015 〜
90〜

碑が多いことである。阿波型板碑で現認できた阿弥図９ 阿波型板碑と阿波市板碑の造立年代

り，蓮華座といって梵字の下に蓮の花を描いている

前述もしたが，紀年銘板碑の中で最も注意を要すのも多く見られ，そうした板碑は花瓶を伴っているるのが，切幡寺の正平七（1352）年という南朝年号例が多い。また，阿弥陀三尊種子の下に名号を描いが見られることである。南朝年号の板碑は，正平五てある例が虚空蔵堂で１例認められる。類例として，

年と七年のわずか５例しかない。この地域に南朝の14012̲阿波学会̲131-142̲考古 10.7.16 2:36 PM ページ141

阿波学会紀要第56号(pp.131-142)

2010.7石井町白鳥例や国府町興禅寺前例は線画で六地蔵を影響があったと考えてよいのだろうか。
また，大野寺周辺（旧虚空蔵堂を含む）では，大描いており，大きく異なる。

きく３つの造立時期がある。１つは，1339年〜1344２）紀伊型板碑との関連（図12）

年に３基，1369年〜1377年に５基，1389年〜1400年

阿波市の板碑には，市場町の春日神社板碑や成町に４基と短い時期に集中的に造立されたことがわか

熊谷寺参道阿弥陀三尊種子板碑のように細長くて分る。これも大きな特徴である。

厚い板碑が見られる。調査中に土成町の秋月城址で重要な指摘として，土成町高尾に存在する弥勒菩も小さいが分厚い阿弥陀三尊種子板碑が確認でき薩石仏の存在がある。石川他（1985）によれば，天た。これは，紀伊型板碑と共通するものと考えられ治二（1125）年と鎌倉時代の紀年銘をもつ石仏で，る。紀伊型板碑は普通は幅15〜20cm，高さ60〜高さ274cm・幅121cm・厚さ15cmを測る大型品で90cmとされている。ここでは，上富田町の普大寺ある。これを石川は先行板碑と位置づけており，こ墓地板碑を紹介（谷本1978）し，共通点を考える。の考え方にたつと，最も古い板碑と考えられる。

普大寺墓地板碑は，硬砂岩製の大形板碑である。総３）板碑の大きさ

高243.5cm（地上の高さ約186cm），幅32cm，厚さ

阿波市板碑の特徴に，大形板碑が多いことが挙げ

上部約15cm，下部約13cm，身部は板状であるが根られる。200cm前後から越える板碑が３基もある。

元はかまぼこ型の断面となっている。頂部は三角形

また，長さと幅の比が阿波型板碑の場合は１：２がで鋭く舟形光背型で，身部上部に二条線を巡らし，標準的だが，阿波市板碑は１：３のラインに多くな幅広い額部をつくり出している。図12に並べて掲載る傾向があり，やや細長い形と言える。

したが，細長く，厚みを持共通性がよく分かる。こ100のように，紀伊型板碑との共通する板碑は，阿波型

cm

板碑では少ないが，阿波市板碑の大きな特徴と言え1:380る。南北朝期に紀伊との関連が強かったことを窺わ

1:2

せる資料である。

60
幅

謝辞

阿波市教育委員会，阿波市文化財保護委員会，

40

市場歴史民俗資料館，大野寺，笠井家より多大なご20
0援助をいただいた。記して感謝したい。
050

100

150

200

長さ250cm

図10 阿波市板碑大きさ

４．考察

参考文献（番号は表１の文献欄の文献）
１

阿波町史編纂委員会（1979）：『阿波町史』，阿波町

２

久勝町史編纂委員会（1952）：『久勝町史』

３

大俣村誌編纂委員会（1956）：『大俣村誌』

４

市場町史編纂委員会編（1996）：『市場町史』

５

市場町教育委員会（1994）：市場町の文化財めぐり

１）徳島県内の六地蔵画像板碑（図11）６ 石川重平ほか（1979）：「市場町の石造文化財について」『阿波学会紀要市場町』

徳島県内で，六地蔵画像板碑と確認できるのは，

７

板野郡土成町史編纂委員会（1975）：『土成町史上巻』

８

八幡町史編纂委員会（1955）：『八幡町史』

この板碑を加えて４例である。
徳島市国府町日開高屋敷

法光寺（1375年）例（全長125cm・幅55cm・厚6.5cm），名西郡石井町白鳥（建武？）例（全長170cm・幅56cm・厚5.5cm），徳島市国府町西矢野

興禅寺前（1584年）例（全長136cm・幅56cm・厚18cm）である。大野寺例は1377年の紀年銘をもち，六地蔵を陽刻している。法光寺例も同様で，この二者は意匠がよく似ている。

９石川重平・河野幸夫（1985）：「阿波の板碑」『阿波学会三十年史・紀年論文集』

徳島県板野郡教育會編（1926）：『板野郡誌』
七条文堂（出版年不明）：「板野郡安楽寺谷の板碑」『百世草』
秋山好久（出版年不明）：「南北朝頃を中心とした山野上付近」
上坂 悟（1983）：「板碑にみられる仏具」『板碑の総合的研究
Ⅰ総論編』柏書房
小沢国平（1967）：『板碑入門』隣人社
沖野舜二（1957）：『阿波板碑の研究―序説―』小宮山書店
服部清道（1972）：『板碑概説』角川書店14112̲阿波学会̲131-142̲考古 10.7.16 2:36 PM ページ142

阿波市の板碑／考古班

国府町法光寺

市場・大野寺

石井町白鳥

国府町興禅寺前

図11 徳島県内の六地蔵板碑

普大寺墓地板碑

市場・春日神社図12 紀伊型板碑

142

土成・熊谷寺

土成・秋月城址