百合のリアル

牧村朝子

38

はじめにまきむらあさこ

はじめまして︒牧村朝子と申します︒

タレント／レズビアンライフサポーターとして活動をしている︑二十六歳の女性です︒

日本生まれ日本育ちで︑今は最愛の妻と︑フランスのパリに住んでいます︒
おそらく今︑あなたの頭には︑
なぜ女なのに﹁妻﹂がいるのか？
なぜパリなのか？

という疑問が浮かんでいると思います︒それについてはのちほど︑本文中であなた宛て

はじめに

3

の手紙に書かせていただくとして︑まず﹁この本が何のための本なのか﹂ということをご説明しますね︒

この本は︑レズビアンのためだけの本ではありません︒同性愛者の自伝でもありません︒﹁レズ

ビアンという概念と︑牧村朝子という事例﹂を通して︑男とか女とか︑同性愛者とか異性愛者とか︑オタクとか優等生とか︑Ｂ型とかＡＢ型とか︑色々ザクザク切り分けられてる
この状況との︑向き合い方を見つけるための本です︒

ですから︑レズビアンではない方にも読んで頂きたいですし︑この本を我が子の本棚に見つけた親御さん方もどうかパニックにならないで頂きたいなと思います︒

さて︑今あなたにお話ししているわたしが︑今までなにをやってきたのか︒

十歳で女の子に初恋︑即失恋︒同性愛はよくないと︑男モテのための努力を十二年間重ねました︒その結果色々な男性に告白してもらったけれど︑愛しているはずの彼氏の体に4

ドキドキできず︑そんな自分を劣等な女だと責めました︒また同性に恋をしても︑﹁自分はレズビアンとかいって個性的アピールしたいだけ﹂と自己嫌悪に陥ったり︒性同一性障害

かもと男装してみたけど︑男になりたい訳じゃないから苦しくなってしまったり⁝⁝︒

そんなふうに悩んだ先︑二十六歳で辿りついた答えは︑愛する〝女性〟との結婚でした︒

そして今パソコンに向かい︑あなたに伝えたいことを本にしているところです︒

本書は︑対話形式で進んでいきます︒同じ事象も︑角度が違えば見え方が全く違ってくるもの︒様々な立場から意見を出し合うことが大事だと思い︑こういった形式を選択しま

した︒ナビゲーターとなるのは︑四人の若者と一人の先生︒若者たちは︑先生からいくつかの質問を受け︑思考し︑議論を深めていきます︒あなたもぜひ︑彼らと同じく﹁自分はどうだろう﹂と考えながら読み進めてみてください︒

四人の若者︑一人の先生︑そしてあなたと︑わたし︒それぞれのリアルを生きるための︑それぞれの答えを一緒に探していきましょう︒

はじめに

5

モテたーい！

ヒロミ（24）

何 よ あい つ︑
お前は俺のこと
全 然 わ かって ないだ なん て 〜！

あ︑そういえば
さっきもらった
チラシ⁝⁝

これ︑やっぱ行ってみようかなー

な ん て たって安い ！

お前の幸せを祈って る ︑とアキラ︵ ︶23

送信長 年 想い 続 け た
女 の 結 婚 ⁝⁝俺 に は お 似 合い
の展開だ

⁝⁝

行ってみようかな⁝⁝○○君がさ〜

え〜それでどうしたのー

かっこいいよね〜

どんな子が
好みかな〜
男らしくてさ〜
いけるって〜

はるかは
そういうの
ないの？

ま

じ

め

はるかは
真面目
だもんねー

⁝⁝

⁝⁝

は る か︵ ︶16手術をするつもりがない⁝⁝？

どういうこと？
どうして？
お金がないの？

今のままが自分にとっては自然だから

サユキ（30）⁝⁝⁝⁝明 日 会 う
﹁センセイ﹂は︑なんて言 うかな⁝⁝

私には理解できないわ今日はき れ 〜 ⁝⁝

皆さんと﹁本当のモテ﹂について思います

考えていきたいとところで︑ご存知の方もいるかもしれませんが

私は女性のパートナーと暮らす人間です

いわゆるレズビアンと呼ばれる者ね

!!

ようこそ
皆さん

ＭＡＹＡの恋愛セミナーへ

マヤ先生（??）

このセミナーでは︑
ただ私の話を聞いてもらうのではなくて

いやみなさんと気軽に︑そして楽しくおしゃべり
できればと思っています

そんなに
驚くこと？

ちょっ︑
ねえ︑
知ってた

な

馴れ馴れ
しい女だな

⁝⁝

ど うし よ う 〜
私女にモテる方法
なん か 知って も
無 意 味 な の に 〜！

さあ︑
最初は私からの
質問よ

﹃モテる﹄
とは
何だと思いますか？

まずはそこから考えましょう！

?

!?

１章

あなたは﹁モテたい﹂？

誰にどう﹁モテたい﹂？

「こ ん な 男 が モ テ る」「こ ん な 女 が 愛 さ れ る」の、そ の 前 に

皆さんの考えを聞かせてちょうだいね﹂﹁そもそも﹃モテる﹄とはどういう状態のことかしら︒﹃モテる人﹄とはどんな人のことかしら﹁﹃たくさんの人に好きになってもらうこと﹄﹃好きな人に確実に好きになっても感じですかね﹂﹁うーん︑俺の﹃モテる﹄のイメージは︑好きな人の心が確実につかめる︑ってあ︑私もそうなりたーい︒相手いくらでも選べそうだしさ﹂﹁そんなの︑たくさんの人に好きになってもらえることに決まってるよー︒あー？

らえること﹄︑という意見ね︒二人は︑自分のことモテないと思ってる ﹂

？

マヤ
ヒロミ
アキラ
マヤ

12

﹁はい

私全然モテない方なんです

も︑いまいち反応悪いんだ﹂

頑張ってモテ服とかモテメイクして﹁俺も︑恋愛は下手じゃないかなって思います⁝⁝女心つかむのがすごく上手くてフラレたことがない︑みたいな奴見ると︑自分には無理だなって﹂﹁ ⁝⁝ わ︑ 私 は︑ 美 人 で 明 る く て 人 気 者︑ み た い な 人 に な れ ば モ テ る の か な︑って⁝⁝﹂﹁ふふふ︑緊張しないでね︒このセミナーは︑いわゆる﹃モテるためのテクニック﹄を教える場ではないの︒﹃自分は何をモテだと思っているのか﹄﹃それを自分は本当に望んでいるのか﹄まずはそこからよ︒例えばヒロミさん︑今言った﹃モテ服﹄って︑どういうものがあるかしら ﹂ちょっと胸元が広いとか﹂

誰 に ど う「モ テ た い」？

！

﹁うーん︑一見清純だけど︑どこか一カ所色っぽさをアピールしてる︑みたいな？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

13

！

のが多いかな

？

ヒロミ
アキラ
はるか
マヤ
ヒロミ

﹁なるほど︒どうしてそういうものが﹃モテ服﹄なんだと思う ﹂いろけ﹁え︑でも大体の男の人はそうじゃないのかなー﹂

クシーな服って苦手だし﹂

ヒロミ

﹁ふーん︑
﹃大体の男﹄にモテりゃいいってことそうなれば満足なんだ﹂﹁そりゃあ︑男の人が色気に弱いからだよね〜﹂？

ヒロミ﹁別に男全員が女の人をそういう目で見てるわけじゃないんだけど⁝⁝︒俺︑セ

マヤ
アキラ
サユキ

﹁体目的の奴とか︑とにかく淋しいから一緒にいてほしい︑みたいな奴に寄って﹁う︑そう言われると⁝⁝﹂のがある奴が﹃モテる﹄んじゃないの︒ま︑自分はその勘が鈍いらしくて︑今こられるのって自分は嫌いだね︒自分と合う人間を確実に選ぶ勘︑みたいなも

ヒロミ

？

サユキ

14

恋人がいないんだけどさ﹂﹁あー︑なんかサユキさんてカッコイイ系だもんね
たりしそう ﹂

年下の男の子が好きだっ﹁いやー︑二人もレズビアンの人に会ったのって初めてでちょっと緊張しちゃう﹂﹁そうだけど︒何か ﹂﹁サユキさんもレズビアンなのー﹁男にモテたいなんて思ってないよ︒自分︑女が好きだから﹂マジで ﹂﹁へえ︒ ヒロミちゃん︑ 今まで会った女全員に︑ レズビアンかどうか確認とってき
たの﹂

﹁か︑確認

？

？

うーん︑それはしてないですけどお﹂？

誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

15

サユキ

！

ヒロミ

！

サユキ

！
？

ヒロミ

ヒロミ
サユキ
ヒロミ

﹁自分は女にモテたい女だから︑﹃男ウケ﹄を研究しても仕方ないんだよね︒なん で か︑﹃モテる﹄って言うと﹃異性からのモテ﹄に限定されてる感じがある
けど﹂﹁うーん︑そう言われてみればそうかもしれない⁝⁝あれ︑でもなんで ﹂テる﹄にも色々あると思わない ﹂っている女性﹄もいるということがわかったわね︒こうして考えてみると︑﹃モ出来ないの︒また︑サユキさんや私のような︑﹃男性よりも女性にモテたいと思い違ったように︑男だから︑女だからこういうものが好き︑という風には断言﹁そうね︒単純に﹃モテ服﹄と言っても︑今ヒロミさんとアキラさんの意見が食？

ったんじゃないですか

だとしたら俺︑完全に場違いな人間です︒俺︑女の﹁あのー先生︑もしかしてこのセミナーって︑女性限定とか︑レズビアン限定だ？

﹁いいえ︑場違いな人間なんかじゃありません︒このセミナーは︑いわゆる﹃レ人にモテたい男なんですが⁝⁝﹂

？

サユキ
ヒロミ
マヤ
アキラ
マヤ

16

なや

ズビアン﹄や﹃女性﹄に向けたものではなくて︑性や愛に悩む全ての人を対象

先生︑お話ししづらとしています︒ぜひ聞いていってちょうだい︒〝モテ観〟変わるわよ﹂﹁⁝⁝どうして︑レズビアン限定にしなかったんですか
くないですか ﹂ことに気づいたのよ﹂﹁自分自身のこと ﹂﹁そう︒それが満たされないから︑私たちは寂しかったり︑焦ったり︑辛かった

つらのことを愛してほしい︑知ってほしいという欲望はみんな同じなんだ︑という

よくぼうに条件をつける必要を感じなくなって︑今のような形に変えました︒自分自身

レズビアンに限定したセミナーを運営していたの︒でも続けるうちに︑参加者﹁ふふ︒私も昔はね︑自分がいわゆるレズビアンだからという理由で︑参加者を

？

ばくぜん

みが

﹃ありのままの自分自身とはどういう人間なのか﹄をよりするの︒だけどそもそも︑愛されたい﹃自分自身﹄を私たちは理解しようと努力しているかしら

誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

？

く知ることの方が︑ただ漠然と﹃男モテ﹄﹃女モテ﹄のテクニックを磨くよりも

？

1章

17

？

はるか
マヤ
ヒロミ
マヤ

有効なのではないかしら﹂﹁確かに俺も︑自分のこと理解してくれる女の人にモテたいって思ってます︒で
つと

み

りょくてき

も︑自分が何が好きかとか︑嫌いとか︑割と知ってる方な気がするけどな⁝⁝﹂﹁アキラさんの目には︑あなたを理解しようと努める女性が魅力 的に映るということね︒なら︑﹃自分をわかってくれる人と愛し合いたい︒だから︑ 自分がこちらに好意と理解を示してくれたのを確認してからこちらも好きになろう﹄と考える女性のことは︑どう思う ﹂アキラ﹁そ︑そんなことないですよ﹂﹁あんた自身がそういうタイプなんじゃないの ﹂﹁う⁝⁝そういうのはちょっと⁝⁝めんどくさいです﹂

？

アキラ
サユキ

マヤ
アキラ
マヤ

つけずに相手のことを知ろうとする人の方が魅力的で︑モテそうだ︑というの﹁ふふふ︒アキラさんがそうだ︑と言っているわけではないのよ︒でも︑条件を？

18

はわかるでしょう﹂﹁あ︑あの⁝⁝︒自分自身のことをよく知れば︑周りから理解されるようになるんですか ﹂

あくまの自分を認め︑相手のことを尊重できるようになります︒﹃男だからこうすれ

そ んち ょ う﹁自分自身の声に耳を傾けられる人は︑相手自身のことも感じられる︒ありのまです⁝⁝﹂﹁私︑別れた彼氏に﹃お前は俺のこと全然わかってない﹄って言われたばっかりの人を認める﹄ことができる人のことじゃないかしら﹂ということでしょう︒﹃わかってくれる人﹄というのは︑実は﹃ありのままのそしていてほしい﹄ということではなくて︑﹃ありのままの自分を認めてほしい﹄の︒だけど私たちが求める﹃理解﹄とは︑﹃自分が今何を考えているか常に把握は

自分自身のことでさえ︑ね︒なぜなら︑人は刻々と変化し続けるものだからなうことね︒人が︑人のことを一〇〇％理解しきることは︑おそらくできません︒﹁﹃自分自身のことを知れば︑周りのこともわかろうと思えるようになる﹄とい

？

ばモテる﹄
﹃女だからこう生きれば愛される﹄というような枠組みを外して︑違誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

19

はるか
マヤ
ヒロミ
マヤ

う角度から考えてみましょうね﹂﹁違う角度から見ても︑自分自身は変わらないんじゃないでしょうか⁝⁝﹂﹁うふふ︑それは先のお楽しみね︒はるかちゃんは︑﹃変わりたい﹄と思っているのかしら ﹂

﹁アキラさんは︑女性にモテたいのよね︒どうして﹃女性﹄がいいのかしら ﹂男 か、女 か。普 段、ど う や っ て 判 断 し て る？

て︑一緒に考えましょうね﹂﹁そうなのね︒あらまあ︑そんなにかしこまらなくて良いのよ︒気分を楽にし﹁あ︑えっと⁝⁝そ︑そうです︑たぶん⁝⁝﹂？

﹁う︑うーん︑改めて聞かれると困るんですけど︑可愛いし︑おっぱいあるし︑

？

はるか
マヤ
はるか
マヤ
マヤ
アキラ

20

やっぱりモテるなら女の子だなって思います﹂﹁そうよねえ︑わかるわ︒じゃあアキラさんにとって︑女性かどうかの判断基準
は︑おっぱいかしら ﹂﹁いや︑おっぱいだけじゃなくて⁝⁝あの︑あ︑ あれがついてるかも判断基準﹁人のパンツの中身なんて︑付き合うまでわからないだろ﹂です﹂﹁えっ⁝⁝ああ︑うーん︑確かにそうですけど⁝⁝﹂﹁アキラさんは︑ なんとなく見た目で女性だと思った人に対して﹃女性器がついているはず﹄という想像をしてるんじゃないかしら﹂

そんなにたくさん﹃女だと思ってたけど男だっ﹁多分そうです︒でも︑体格だったり︑服装だったりで︑性別ってなんとなくはわかるものじゃないですか﹁私もいちいち人の裸を確認したりはしないけど︑男は男って大体わかるなー﹂

誰 に ど う「モ テ た い」？

？

た﹄ってことがあるとは思えないです﹂？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

21

マヤ
サユキ

アキラ
アキラ
マヤ
アキラ
ヒロミ

﹁そうね︒今二人が言った通り︑﹃男﹄か﹃女﹄かというのは︑見た目で大体わ

せ いさ

男におっぱいはないじゃん﹂

かるのよね︒言い換えれば︑大体しかわからないということでもあります﹂﹁大体ともありうるの ﹂せ んし ょ くた い

のう

せ いし ょ くき﹁ええっ︑じゃあ︑もしかしたら私の脳みそが実は四九％男だった︑みたいなこ

その性別っぽくなるのか﹄は︑人それぞれなのよ﹂

色んな部分で起こるものです︒性分化の結果︑例えば脳や生殖器が︑﹃どの程度ホルモン分泌量や︑それぞれのプロセスによって︑染色 体︑脳︑生殖 器など︑

ぶ んぴ つとされているわね︒これを﹃ 性分化﹄といいます︒この性分化は︑それぞれのせいぶんかり分けられるようなものではないのよ︒人間は︑胎児の時に男と女に分かれる

たいじ﹁絶対的に見える肉体的な性差︑つまり﹃オス／メス﹄の差も︑単純な二色に塗？

的な女っぽさ﹄は絶対に同じではないわね﹂﹁パーセンテージで簡単に表せるものではないけれど︑私とヒロミさんの﹃肉体

？

マヤ
ヒロミ
マヤ
ヒロミ
マヤ

22

﹁人間の体って︑そんなに個体差があるんですね⁝⁝﹂﹁男のおちんちん︑女のクリトリスも︑元は同じものです︒胎児の頃に︑その二つに分化していくのね︒これも︑常に完全に分かれた成長をするわけではない
しっかん

せいせん

せいそう

らんそう

の︒男女どちらともいいがたい性器を持って生まれてくる人もいる︒そういう
ちつ

し

きゅう

方のことを医学的には性分化疾患と呼びますが︑性腺が精巣や卵巣になりきっていない︑膣や子宮がないなど︑とてもたくさんの例があって︑ひとまとめにはできません︒ともあれ︑まとめて性分化疾患とされた方々の多くが︑自分を﹃男／女﹄のどちらかだとはっきり考えていらっしゃるわ︒﹃男／女﹄に人を振り分けること︑あるいは自分でどちらの意識を持つかということは︑人間の数知れない個体差の上に成り立っている選択といえるわね﹂「男 ＝ オ ス」「女 ＝ メ ス」と は 限 ら な い？

﹁今﹃オス／メス﹄﹃男／女﹄という二つの言葉を使ったけど︑これらは︑必ず

誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

23

アキラ
マヤ
マヤ

べんぎ

じょう

しも同じ意味にはならないのよ︒﹃男／女﹄の区別というのは︑人間が便宜上︑世界を理解しやすくするためにつくりだした﹃言葉﹄であって︑男だから︑女だから︑

うーん︑よくわかりません⁝⁝﹂と無条件に二つのグループに分けられる︑ということではないの﹂﹁﹃オス／メス﹄と﹃男／女﹄が違う

力仕事をするもの﹄﹃力仕事ができない男は男失格﹄という〝決まり〟を作るもし っか く

筋力の平均値が高い︑という結果が出るでしょう︒でもそれはすなわち﹃男は結果などを分析すれば︑生物学的な﹃オス﹄の方が同世代の﹃メス﹄に比べて﹁あら︑申し訳なさそうにする必要ないのよ︒確かに︑中学校のスポーツテスト﹁はい︑わかります︒俺︑力仕事とかめっちゃ苦手ですけど﹂なドレスを着たがるもの﹄だとか﹂

メージってあるわよね︒例えば﹃男は力仕事をするもの﹄だとか﹃女はきれい﹁そうね︑ではちょっと考えてみましょう︒﹃男／女﹄と聞いた時に︑浮かぶイ？

のなのかしら︒どうして︑そんなイメージが生まれたんだと思う ﹂

？

ヒロミ
マヤ
アキラ
マヤ

24

がんじょうお城造るとか︑トンネルを掘るとかそういうの︒﹁そりゃあ︑昔は力仕事が今よりずっと多くて︑力持ちの男を使う方が効率がよかったからじゃないですか﹁アキラさんみたいな人が来たら︑面接で落とされちゃうってことですか ﹂私が昔のお殿様で︑アルバイト募集するなら断然頑丈な男の人だよね﹂﹁はるかちゃん⁝⁝﹂
やと﹁ま︑手は多い方がいいから雇ってあげるけど︑倒れたらクビだよね︒フー︑使﹁ひどい⁝⁝﹂

おおざっぱ事のできる男が重 宝された﹄時代があったこと︒他にも色んな複雑な理由があ

ち ょ うほ う﹁とっても大雑把だけど︑今の話もきっと要因の一つね︒﹃労働力として︑力仕﹁ちょっと︑本気で落ち込まないでよ︒今が何時代だと思ってんのよ﹂

えない奴だったな︑って﹂

はるか
アキラ

誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

25

？

？

アキラ

ヒロミ
ヒロミ
ヒロミ
マヤ

ヒロミ
マヤ
アキラ
マヤ

るわね︒男とはこういうもの︑女とはこういうもの︑というような考えは︑長ないかい

だんりょうじょこう

い歴史の中でつくられてきたものなの﹂と﹁つくられてきたもの ﹂
せ

へん

お

必要がある⁝⁝と教えられていたわよね︒﹃男﹄チームの役割は体を鍛え︑家をきために︑﹃男﹄と﹃女﹄がそれぞれの役割を果たしながら﹃お国のために﹄頑張るが んば﹁﹃当たり前﹄と思いがちなところね︒日本でもかつては︑他の国に負けないた﹁﹃男は強く︑女は優しく﹄って︑なんとなく当たり前だと思ってました﹂

よって持たされる役割を 性役割︵ジェンダーロール︶といいます﹂

く︑女は優しく﹄という期待があったりするでしょう︒こういう風に︑性別にというモデルがあったし︑そうとは限らなくなってきた現代日本にも﹃男は強われた詩編が残っています︒近代日本でも﹃男はサラリーマン︑女は専業主婦﹄

しあったというし︑古代中国でも﹃男耕女織 ︵男 は農業︑女 は布 を織 る︶﹄ とうた

だんこうじょしょく﹁そう︒瀬戸内海の島々には﹃男漁 女耕 ︵男 は漁業︑女 は農業︶
﹄ という伝統が

？

26

やしな

か

じ

守り︑一家を養うこと︒﹃女﹄チームの役割は家事をし︑子育てをして︑男性を支えることでした︒﹃オス／メス﹄は分類の言葉だけれど︑﹃男／女﹄は分類だ

けでなく分担の言葉にもなったの︒個人が誰と幸せになりたいかということよゆえりも︑﹃男チームと女チームで日本という国を強く大きくしよう﹄ということが重要視されていた時代だったが故ね﹂﹁ う ー ん ⁝⁝︒ 今︑﹃ 個 人 の 幸 せ ﹄ っ て 言 っ た ら︑ 俺 は 全 然 違 う こ と を 考 え る
なあ﹂﹁そうね︒ 戦争が終わり︑ 日本が豊かになっていくにつれて︑﹃お国のために︑

みんな男チームと女チームで頑張ろう﹄という考え方をする必要性も薄れてきました︒もちろん男女で役割分担する価値観を尊重する方々は今もいらっしゃさかい

うわ

るけれど︑性別にかかわらず平等な機会をという考え方は﹃男女共同参画社会
ぬ基本法﹄を境に主流とされているわよね︒ただ︑﹃オス／メス﹄という概念に上塗りされてきた﹃男とは﹄﹃女とは﹄という考え方は︑今も色々な形で残っていさっかくます︒そういった﹃男とは﹄﹃女とは﹄という意味づけが﹃男／女﹄そのものであるかのように︑私たちは錯覚してしまいがちなのよ﹂

誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

27

アキラ
マヤ

サユキ
ヒロミ
はるか
マヤ

れ っと うか ん

ないしょ

し ゅみ

﹁運動が苦手な男が劣等感抱いたり︑車やバイク好きな女が﹃女らしい趣味じゃないから﹄ってそれを内緒にしたり︑ってよくあるよな︒自分も︑バイクが趣味なんだけど﹂よ﹁わかるかもー︒私すっごくお酒に強いんだけど︑﹃お酒弱い子の方が女らしくて可愛い﹄って元カレに言われてから︑初めて会う男の人の前だと酔ったふりするようになっちゃった︒あ︑そうか︑これって私が﹃メス﹄だから︑酒に弱
くなきゃいけない︑ってわけじゃないよね﹂﹁私も︑母に︑﹃女の子らしくしなさい﹄って言われます⁝⁝﹂﹁﹃オス／メス﹄﹃男／女﹄という二分法にとらわれるあまり︑その中での個体差を見失ってしまうと︑﹃自分は男なんだからこうしなければ﹄﹃あの人は女なんだからこうあるべきだ﹄という考えにつながるのね︒でも今考えてみたように︑それは決して〝決まり〟ではなくて︑イメージなの︒自分や目の前の人が︑そのイメージにどれだけ合っているかなんて︑見た目だけでは絶対にわからない
わよね﹂

28

﹁
﹃女は絶対男が好き﹄﹃男は絶対女が好き﹄っていうのも同じだな﹂﹁そう言われると︑ちょっとホッとするかも﹂﹁あらあら︑元気を出して︒セミナーは始まったばかりよ︒今までと異なる考え

われたことが⁝⁝うう﹂

張ってエスコートしてたら﹃キャラじゃないのに俺様ぶっててキモイ﹄って言﹁俺もある⁝⁝︒男っぽいところ見せようと思って︑何でもこっちが決めて︑頑かも⁝⁝﹂た男の人にイライラしちゃったり︑それで喧嘩になったり︑って何回かあった

けんか﹁あ︑あはは⁝⁝﹃男だから奢ってくれて当然﹄って思って︑奢ってくれなかっおごわよね︒思い当たるところ︑あるんじゃないかしら ﹂逆に自分に向けて力んでしまえば︑やっぱり自分で自分を苦しめることになる

ずだ﹄という思い込みを押し付けられて︑気持ちがいい人はいないわ︒それを﹁その通りね︒﹃男／女だからこう生きているはずだ︑こういうものが好きなはアキラ？

誰 に ど う「モ テ た い」？

あ な た は「モ テ た い」？

1章

29

サユキ
マヤ
ヒロミ
アキラ
マヤ

方を理解して︑すぐに頭の中の﹃あたりまえ﹄を書き換えられる人なんていないわ︒でも今お話しした中だけでも︑﹃男／女﹄の﹃こうあるべき﹄というイメー

ジにとらわれず︑他人や自分を個体差のある人間として見る視点があるということがわかったでしょう﹂﹁なんとなく︑想像はつきます⁝⁝︒でも︑その視点に立つにはどうしたらいいか︑まだよくわかりません﹂﹁そうね︑いきなり自分や他人を﹃人間そのものとして﹄見ましょう︑と言われてもよくわからないわね︒だからこそこのセミナーでは︑まず自分や︑周りのし ゅし

人たちの〝性〟のことから考え始めるの︒その上で本当の﹃モテ﹄を考えよう︑というのがこの会の主旨なのよ︒わからないことがあったらなんでも聞いてね﹂﹁じゃあ先生︑私︑レズビアンってなんなのか︑聞いてみたいでーす﹂﹁なるほど︒では次は︑﹃レズビアン﹄という言葉から考えてみましょうか ﹂

！

はるか
マヤ
ヒロミ
マヤ

30

１ 「 レ ズ ビ ア ン 」を 通 し て 、生 き 方 を 考 え る

まきむぅからの手紙

あらためまして︑まきむぅ︑こと︑牧村朝子といいます︒まずはこの本をお手に取ってくださったことに感謝いたします︒どうもありがとうございます︒
かたがき

しっぴつ

わたしは人間の性についてのあり方 ︵ セクシュアリティ︶について︑書いたり︑話したりする仕事をしています︒肩書で言えば︑タレントでありライターです︒テレビ出演・執筆
こくせきの他にも︑イベント企画や悩み相談などをやっているので︑レズビアンライフサポーターと名乗ることもあります︒東京で出会ったフランス国籍の女性と︑二〇一三年九月にフランスで結婚し︑現在はパリ在住です︒

仕事を通しての夢は︑幸せそうな女の子カップルに﹁レズビアンってなぁに？﹂って言われることです︒例えば誰かが同性を愛するということを選択する時︑いちいち﹁レズビ
ふ んいきアン﹂というカテゴリに自分を押し込める必要はない︒だけど﹁私はレズビアンです！﹂というアイデンティティに胸を張ってもいい︑そういう雰囲気を作りたいと思っています︒「レ ズ ビ ア ン」を 通 し て、生 き 方 を 考 え る

まきむぅからの手紙 1

31

こま

この本は︑﹁﹃レズビアン﹄というあり方を通して︑個としての生き方を考える﹂本です︒

なぜ﹁個としての生き方を考える﹂ことが必要なのでしょうか︒それは︑どれだけ細かいカテゴライズを試みても︑それ自体はけっして︑わたしやあなたという︑一人の人間を表すものにはなり得ないからです︒

そして︑﹁個としての生き方を考える﹂ためにこの本では︑﹁レズビアン﹂という言葉を中心にすえました︒

最初にも書いたように︑わたしは今︑愛する女性と一緒に暮らしています︒いわゆる﹁レわくズビアン﹂の生き方として見られることが多いです︒わたしはその見方を否定しません︒

でも︑﹁レズビアンとしてこう生きなければ﹂という枠に自分で自分を当てはめてしまっていた頃︑わたしはまだどこかで不自由を感じていました︒﹁レズビアン﹂という言葉にとらわれなくなった時︑初めて自分自身を生きられるようになったのです︒

カテゴリだけではなく︑まず個に目を向けること︒当たり前ですが︑これは﹁レズビア
そ うし ょ くン﹂だけに必要な考え方ではありません︒
﹁女﹂
﹁日本人﹂
﹁ゆとり﹂
﹁オタク﹂
﹁アラサー﹂﹁ニート﹂﹁サラリーマン﹂﹁草食 系﹂
︒社会の中で人を区別したり︑まとめたりするための言葉はたくさんあります︒そういうカテゴリの箱に入ったり入れられたりする前の︑ひと32︱︱ そういう気持ちでこりひとりに︑あなた自身に︑その人自身に目を向けてみてほしいの本を書きました︒

ですからこれは︑﹁レズビアンのためだけの本﹂ではありません︒手に取ってくださった
あなたのための本です︒

まずあなたと一緒に考えたいのが︑﹁モテる﹂ってなんだろう︑ということです︒

もちろん世の中には﹁別にモテたくない︒恋愛とか興味ないし﹂という方もいるでしょう︒もしかしたらあなたがそうかもしれません︒

きまわ

でも︑そういう方も一度もっと遠くから︑改めて考えてみてください︒﹁モテる﹂って︑なんでしょうか？

どうてい

女性ファッション誌では﹁最強・男モテコーデ！ デートシーン別着回し対決！﹂というような﹁モテ﹂の特集記事をよく見ます︒また︑男性コミック誌で﹁三十歳まで童貞だ

った僕が突然女にモテまくって大金も入ってきました︒このパワーストーンブレスレットのおかげです！﹂なんて広告を見かけることもあります︒

こうした例を見ていると︑あることに気づきます︒それは︑これらの﹁モテ﹂という言「レ ズ ビ ア ン」を 通 し て、生 き 方 を 考 え る

まきむぅからの手紙 133

葉は︑ほとんどの場合で男女関係を前提としている︑ということ︒﹁女は男に︑男は女にモテたくて当たり前﹂だとされているから︑﹁異性に好かれるためのテクニック﹂ が特集され︑﹁異性にモテるための商品﹂が宣伝される︒

い

せいあいき

はん

﹁男と女﹂は求めあっていて当たり前︒そんな前提が︑いまの日本社会にはあるのではな
いでしょうか︒

そういう﹁男と女︑が当たり前﹂という考え方のことを︑社会学用語で異性愛規範 ︵ ヘちりょう

テ ロ ノ ー マ テ ィ ヴ ィ テ ィ︶と言います︒さらに︑﹁生き物は男女でカップルになるように定しけいめられているんだ！ 同性愛は自然に反する！ 社会悪だ！ 治療しろ！ ていうかむし
いせいあいしゅぎ

ろ死刑にしろー！﹂というような︑﹁﹃男と女﹄以外認めない﹂という考え方までいくと︑それは異性愛主義 ︵ ヘテロセクシズム︶というものになります︒

かころ

はー︒息苦しい︒もはや息苦しいどころか︑生き苦しいわ︒﹁それが当たり前だ﹂﹁そう
むな

すべきだ﹂
﹁それが普通だ﹂と言われて︑自分の﹁本当はこうしたい﹂を嚙み殺すことほどぐ

ち

虚しいものはありませんね︒性の話に限らず︑です︒

さて︑いきぐるしいあまりに愚痴っぽくなってしまいました︒本題に戻りましょう︒﹁モテる﹂という言葉が男女関係前提︑いわゆる異性愛規範の上に使われていることが多い︑

34

だんじょにげんろんという話をしました︒その考え方のおおもとには︑﹁人間の性別は男と女のふたつである﹂という思想があります︒男女二元論とも呼ばれます︒

は いけ いこの男女二元論︑良くも悪くも都合がいいんですね︒﹁男女﹂というのは︑実はとても大ぎ ょ うせ い

まかな分類でしかありません︒それでもこの分類が規範とされている背景には︑例えば﹁女うわき性特有のガンを市役所負担で無料診断します﹂というような行 政上の都合があります︒また︑﹁男は浮気をする生き物﹂﹁女だからかわいいものが好き﹂など︑性別による傾向を皆で共有している方が互いの理解が早いはずだ︑という思いこみもあるでしょう︒﹁男女﹂が︑なぜ大まかな分類に過ぎないといえるのか︒ここで︑﹁性﹂を構成する様々な要素をご紹介します︒

じにん「 性 」を 構 成 す る 要 素
せい

性 自 認

自分が自分の性別をなんだと思っているか︒「レ ズ ビ ア ン」を 通 し て、生 き 方 を 考 え る

まきむぅからの手紙 1

35

せい

た

にん

性 他 認

ひょう

げん

づか

いっち

他人から性別をなんだと思われているか︒もちろん︑全員の意見は一致しない場合も︒
せい

性 表 現

見た目︑服装︑ふるまい︑言葉遣いに︑いわゆる﹁男性っぽさ﹂﹁女性っぽさ﹂あるいは

てき

し

こう

他の要素をどのように取り入れているか︒
せい

性 的 指 向

てき

し

こう

こうふん

どの性別の相手と恋愛やセックスをしたいか︑もしくは︑したくないか︒
せい

性 的 嗜 好やく

わり

何に対して性的に興奮するか︒
せい

性 役 割

ある性別に対し︑その性別を理由にして持たされる役割 ︵例 ﹁男 な ら女 を守 る べ き﹂﹁女

36

さら

が家庭 を守 るべき﹂︶︒また更に︑個人がその性別を理由にして︑自分や他者の期待に応える

たい

てき

せい

べつ

こと ︵例 ﹁男 だから体 を鍛 えよう﹂﹁女 だからおしとやかにしよう﹂︶︒ジェンダーロールとも︒
しん

身 体 的 性 別♂か♀か︒性器や性染色体で判断される︒肉体的性別︑生物学的性別とも︒

生活上の性別かくめい

ふまどの性別として生きていくか︒例えば﹃ベルサイユのばら﹄で言うと﹁家族の前やフランス革命の戦いの中では男性軍人として振る舞うオスカルが︑恋人のアンドレの前でだけ

ぶんしょう

こ

せき

き

さい

女性として振る舞う﹂というように︑状況によって切り替えている場合もある︒

み

書類上の性別身分証や戸籍といった公的書類にどの性別として記載されているか︒「レ ズ ビ ア ン」を 通 し て、生 き 方 を 考 え る

まきむぅからの手紙 1

37

けいこう

それぞれの性器︑言葉づかい︑声︑ふるまい︑服の趣味があります︒ホルモンの影響によって︑いわゆる男性脳︑女性脳の傾向を持つこともあります︒染色体も︑性別について
らんぼうの自覚も︑百人いれば百通り︑バラバラです︒その﹁それぞれの差﹂を見ないことにして二つに分けてしまうのは︑便利ですが実はとても乱暴なことではないでしょうか︒

さて︑あなたはどうでしょう︒改めて︑前項の授業の登場人物たちのように考えてみてください︒

あなたは︑男ですか？ 女ですか？ 男っぽい女ですか？ 女っぽい男ですか？ それともどれでもないですか？ そしてそれは︑どうしてですか？

あなたは︑男性にモテたいですか？ 女性にモテたいですか？ その両方ですか？ そのどちらでもないですか？ 相手が男性︑もしくは女性であることを︑あなたはどうやって判断しているのでしょうか？

地球上に︑あなたと同じ人間はいません︒わたしと同じ人間もいません︒あの人と同じ人間もいません︒みんなひとりひとり︑それぞれのあり方で生きています︒そして今この38

瞬間の︑地球人口七十億人それぞれのあり方は︑一秒後に︑一時間後に︑一年後に︑十年さ いぼ う後に︑またそれぞれ変わり続けているのです︒
ひふ

あなたの細胞は新しいものに生まれ変わり続けます︒爪を切り落とし︑髪を切り落とし︑

古い皮膚をこすり落として︒考え方も変わります︒話し方も︑声も︑顔も︑趣味も︑一緒にいる人も︑変わり続けます︒わたしも︒あの人も︒みんな変わり続けていて︑みんな違
うんです︒

え

たい

なぞ

常に地面が動いているような︑自分というものがふわふわどこかに飛んでいってしまうは つめ いような︑周りの人が得体の知れない謎の人々に見えてしまうようなどうしようもない不安から逃れるために︑人は言葉による区別というものを発明しました︒﹁わたしたちはこういう人たち︒あの人たちはああいう人たち﹂という理解をしはじめたのです︒

でも︑今この時代において︑本当にそれだけでいいのでしょうか︒﹁わたしたち﹂って︑本当にみんな同じ人ですか？ 言葉で︑ひとりひとりの違いを見えないものにしてしまってはいませんか？

﹁モテる﹂﹁男﹂﹁女﹂普段なんとなく使っている言葉を見つめ直すことで︑見えてくるものが「レ ズ ビ ア ン」を 通 し て、生 き 方 を 考 え る

まきむぅからの手紙 1

39あるはずです︒世界を単純な色で塗り分けるようにカテゴリ分けして理解した気になるよ

り︑それぞれの色を大切にして︑もっとカラフルな世界を一緒に見ていきましょう︒難しいテクニックはいりません︒﹁かけがえのない相手を︑その人自身として尊重すること﹂︒
これだけでいいんです︒

40

章

2

サユキさんもレズビアンなんですよね？

そうだよ

背高いし
クールな感じだし
女子高で
モテそう

女子高じゃ
なかったけどね

共学でも目立ちそうですけど⁝⁝

いや︑自分男子校だったからさ⁝⁝!!

ええ え えこら︑人の胸
じろじろ見ない︒
自分がされたら嫌でしょ

せ︑性別適合手術をしたってことですか
⁝⁝？

豊胸手術は
したけど︑
性別適合手術は
してない

えーと︑
えーと
それって

あんたと
同じものが
ついてるってことだよ

えっ︑じゃあ︑
おっぱいがあって︑チンコもあって︑だけどサユキさんは女の人で︑女の人が好きで⁝⁝？？？

そういうレズビアンの人もいるんだ⁝⁝

ま︑なれてる
けどね

そういう
反応には

⁝どうして

そういう風にしてるんですか？

それが自分にとっての

〝自然〟
だからだね

⁝⁝
〝レズビアン〟って︑何だ ⁝⁝？

ふふふ︑何なんでしょうね？

﹁男を愛する女／女を愛する男﹂以外の人たち

２章

そ も そ も レ ズ ビ ア ン っ て 何？

？

﹁まずはみなさんに聞いてみようかしら︒﹃レズビアン﹄って何だと思う ﹂﹁女が好きな女︑だよね ﹂アキラ﹁私は⁝⁝よくわかりません﹂﹁自分もそう思うね︒女が好きな女だって本人が思えばそうだよ﹂﹁うん⁝⁝それ以外に考えたことなかった﹂

？

マヤ
サユキ

ヒロミ
はるか

44

かい

こうじ

えん

ふけ

﹁例えば︑
﹃広辞苑﹄ではこう書かれているわね︒女性の同性愛者︒レズ︒エー﹁さっきのお話で︑男の人とか︑女の人とか︑よくわからなくなりましたし⁝⁝﹂﹁それじゃよくわからないな⁝⁝﹂

ゲ海のレスボス島の女性が同性愛に耽ったという伝説による語﹂﹁先生はー

先生は︑いつレズビアンになったんですか ﹂アキラ？

﹁他人に何か言われることはないんですか﹂

なくて︑感覚的に持っていたものって感じかしら﹂﹃愛﹄と﹃女﹄を同時に感じることなのよね︒﹃いつなった﹄とかいうものでは﹁特にきっかけがあったわけではないのよ︒私にとって恋愛とは︑相手に対して？

﹁あるわね︒私は男性と付き合った経験があるから︑﹃それはバイセクシャルだ﹄「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

45

はるか

マヤ
ヒロミ
マヤ
サユキ
マヤ

とか﹃本物のレズビアンじゃない﹄って言われたりするの﹂﹁えっ︑先生って男の人と付き合ったこともあるんですか ﹂それに群がる後輩たち ってイメージ﹂

むら

おうじ

﹁私もそれに近いかなー︒女子校にいるボーイッシュで王子様みたいな先輩と︑みたいな﹂﹁俺︑レズビアンの人って男っぽい人が多いんだと思ってました︒宝 塚の男役

たからづか

性っぽい女性が好きという人⁝⁝一〇〇人いれば一〇〇通りに違うわね﹂

わりたくないという人︑女性から男性になった人なら付き合えるという人︑男人︑男性と友達づきあいはするけど恋愛はしないという人︑男性そのものに関経験のある人︑性的な関わりを持たなくても男性を好きになった経験ならある﹁ええ︒レズビアンと一口で言っても︑本当に色んな人がいるのよ︒男性と交際！
？

﹁うふふ︒こうやって︑人それぞれのイメージを持っているでしょ︒もちろん︑う感じの人たちかなぁと思ってました﹂﹁私は︑なんだか︑すごーく女っぽい人っていうか⁝⁝えっちなお姉さんってい

！

ヒロミ
マヤ
アキラ
ヒロミ
はるか
マヤ

46

今皆が言ったようなタイプのレズビアンの女性もいるでしょう︒でも︑﹃自分はレズビアンです﹄と言っている︑あるいは考えている人の中には色んな人がいて︑一つのイメージ像があてはまらない場合もたくさん出てくるわよね︒

話をまとめましょう︒﹃レズビアンとは女性を愛する女性だ﹄と言っても︑みんなそれぞれ違うことを想像する︒これは﹃レズビアン﹄﹃女性﹄﹃愛﹄という

言葉に︑みんなそれぞれ違う意味やイメージを持っているからよね︒もちろん︑﹃女性とは何かわからない﹄﹃愛とは何かわからない﹄という人も含めてね﹂﹁はい⁝⁝﹂﹁そこで︑最初のお話︑﹃男や女としてではなくその人自身を見ること﹄に戻る

のよ︒
﹃男とは﹄
﹃女とは﹄
﹃愛とは﹄
﹃レズビアンとは﹄だなんて︑人によりそれぞれ違う意味でとらえていたり︑違うイメージを持っていて当たり前なの︒

経験や出会いを通して︑一人の人間の中ですら変わってくることもあるわ︒そうしたたくさんの違いがある中で﹃レズビアンって何 ﹄って聞かれたら︑﹃レズビアンだと思う人がレズビアンだ﹄と言うほかないわよね﹂「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

47

？

はるか
マヤ

﹁自分をレズビアンだと思っていて︑他人から﹃お前はレズビアンじゃない﹄って言われた時はどうすればいいんですか﹂﹁﹃お前にとってはな﹄って言い返せばいいわ︒口で言うか︑心の中で言うかはおまかせするけどね♡﹂﹁さすが先生 ﹂﹁え︑エムティーエフ⁝⁝

マウンテン・フジ⁝⁝ ﹂いておきましょう︒ＭｔＦ︑ＦｔＭ⁝⁝っと﹂﹁ちょうど︑次はそのことについてお話ししようと思っていたところよ︒一応書

ズビアンイベントに入れないんですよ﹂みたいなＭｔＦは︑身分証の性別が男のままだったりするんで︑女性限定のレアンかどうかを他人に決められる﹄ことだってあると思うんです︒例えば自分﹁確かに︑﹃レズビアンかどうかは自分が決める﹄ことですよね︒でも︑﹃レズビ

ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー ＝ 性 同 一 性 障 害？

！

？

？

サユキ
マヤ
ヒロミ
サユキ
マヤ
アキラ

48

ふ

じ

さん

Ｍｔ＝マウンテン︑Ｆ＝フジ︒つまり富士山のことです﹂﹁サユキさんが⁝⁝富士山⁝⁝ ﹂﹁よくわかったわね﹁帰っていいっすか﹂﹁うふふ︑ごめんなさいね︒ノッたけどツッコむ人がいなかったわ﹂︶とされて生まMale﹁いやいや︑ボケてないですよ︒本当にマウンテン・フジだと思ったんです
ＭｔＦって何ですか ﹂の略︒つまり︑男性 ︵Male to Female！

！
？

ん︑その反対が ＦｔＭになります﹂
せいどういつせいしょうがい﹁あ︑わかった︑性同一性障 害のことだ

男だけど女の体で生まれちゃった

れたけれど︑女性 ︵ Female︶として生きることを選んだ方のことです︒もちろ﹁ＭｔＦとは︑英語で？

とか︑その逆とか︒ドラマで見たことある︒病院行ったり手術したり︑大変な！

「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

49

！

はるか

マヤ
サユキ
マヤ
アキラ
マヤ
ヒロミ

んでしょ ﹂
すね︒よかった⁝⁝ ﹂！

なお

サユキさん︑さっき性別適合手術は受けてないからその⁝⁝チンコつい

せいべつてきごうしゅじゅつ﹁そうなんですか⁝⁝でもサユキさんはもう女の人になれたから︑大丈夫なんで？

﹁治るとか︑治らないって話じゃないんだよね︒自分の場合﹂
そんなに深刻な病気なんですか⁝⁝ ﹂﹁てるって言ってたよ︒だからまだ性同一性障害は治ってないんじゃ ﹂

﹁え
？

？

﹁ややこしいなあ﹂る︒そして病気とか︑障害を持って生きているとは思ってない﹂

オネエだとか思われてる︒だけど自分自身は︑自分のことを既に女だと思って度上︑性同一性障害とされるだろうし︑社会的にはＭｔＦだとかオカマだとか﹁違うよ︑はるかちゃん︒治さなきゃいけない体だと思ってないんだ︒自分は制

！

？

はるか
サユキ

アキラ
はるか
サユキ
アキラ

50

﹁ややこしいんだよ︒そして自分でそう言ってるだけじゃ︑自分が女だってこ
べんご

しと︑色んな場面で認められないんだ︒医者に﹃あなた病気ですね︒手術しましょう﹄って言ってもらって︑弁護士に﹃手術できたんですね︒じゃあ戸籍の性別と名前を変えましょう﹄って言ってもらって︑カラダと書類の内容を変えな

いと︑社会的には認めてもらえない︒自分がいくら女だって言おうが︑人はチンコとかパスポートとかを見て﹃でもお前男じゃん﹄って言うんだよ﹂
﹁うーん﹂
かん

﹁俺の股間見るのやめてよ⁝⁝﹂こ﹁性同一性障害っていうのは結局さ︑自分みたいな人間を病気として手術して︑ほう院に通って処置を受けて少しでも楽になるならいいと思う︒だけど自分はそう

は病気なんだ﹄って考えの人もいるよ︒﹃治療﹄が必要だと感じている人が︑病制度上の性別を変えるためにある病名でしかないと思うんだ︒もちろん︑
﹃自分

アキラ

じゃないってこと︒まあ︑胸だけは︑ドレスとかをきれいに着こなしたくて豊「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

51

サユキ
ヒロミ
サユキ

きょう

胸したけどさ︒その必要を感じないところに︑これ以上メスを入れたくはないんだ﹂

し っか ん﹁サユキさんみたいな人全員が︑体を全部変えるような手術を望んでいらっしゃるというわけではないんですね⁝⁝﹂﹁そうね︒日本で﹃性同一性障害﹄と呼ばれているものは︑海外では〝疾患〟という扱いではなかったりするのよ︒ 例えばアルゼンチンには︑﹃ジェンダーアイデ

ンティティ法﹄という法律があります︒この法律では︑生まれた時に決められたもの

さ いば んと違う性別を選びたいという気持ちを︑〝疾患〟としてではなく︑〝個人の権利〟として扱っているの︒だから日本みたいに︑手術や裁判が必要とされることなく︑個人の考えで性別を選んで生きていけるわ﹂﹁へえ〜︑個人の権利で性別が選べる世界なんて想像したことなかった ﹂あるヤツ が入ってきたら 周りの男 も気 を使うよね︒ 自分 だ って見られ る の嫌からって理由で男性用の病室に入れられると思うんだけど︑こんなおっぱいの﹁自分も選びたいよ︒名前も変えたい︒例えば自分が事故ったら︑チンコがある

！

はるか
マヤ
ヒロミ
サユキ

52

だし﹂

﹁そうか︑そういうこともありますよね⁝⁝俺︑倒れて女性用の病室に入れられる可能性とか皆無だしなあ﹂﹁名前だけでも変えられないの ﹂

はるか

サユキ

﹁思わない︒チンコも含めて自分だし︑チンコついてたって自分は女だから﹂﹁それでも︑手術しようとは思わないんですね﹂﹁本名はマサユキなんだよ﹂﹁サユキさんって︑変えなくても︑素敵な名前だと思いますけど⁝⁝﹂﹁ダメだね︒弁護士が︑チンコついてるから無理って言ってた﹂「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

53

サユキ

？

アキラ
アキラ

ヒロミ
サユキ

こん いん﹁チンコという言葉は使ってないのだけど︑現代日本の家庭裁判所は確かにサユ

キさんを女性として認めないでしょうね︒日本の裁判所の公式ページには︑こう書いてあります﹂②二十歳以上であること③現に婚姻をしていないこと

せい しょくせん④現に未成年の子がいないこと
か※性同一性障害者とは︑法により﹁生物学的には性別が明らかであるにもかかわらず︑⑥他の性別の性器の部分に近似する外観を備えていること

きん じ⑤生殖腺がないこと又は生殖腺の機能を永続的に欠く状態にあること

えい ぞく てき①二人以上の医師により︑性同一性障害であることが診断されていること

る者について︑性別の取扱いの変更の審判をすることができます︒

家庭裁判所は︑性同一性障害者であって︑次の ①から ⑥までの要件のいずれにも該当す

マヤ

54

ゆう

心理的にはそれとは別の性別であるとの持続的な確信を持ち︑かつ︑自己を身体的及び社会的に他の性別に適合させようとする意思を有する者﹂とされています︒﹁﹃現に未成年の子がいないこと﹄
︑ってことは︑子どもを産んでから変更したく

ど くし ん

なったら︑下手したら子どもが成人するまで十何年も待たなきゃいけないってことだよね ﹂

そんな⁝⁝﹂こん﹁そっか︑逆に考えれば︑私とマサユキさんは今﹃同性結婚﹄できるってわけかて性別変えると︑惚れた女と結婚できなくなるんだよ﹂ほ

異性同士になるなら結婚できる︒自分の場合は女が好きだから︑変に裁判やっ﹁あと性別変えた後も︑自分の好きな人と同性同士になるなら結婚できないし︑

くちゃいけないんですか

けないってことも書いてありますね⁝⁝︒つまり︑結婚している人は離婚しなり﹁新しく子どもを作ってはいけないし︑性別を変える時点では独身じゃなきゃい？

ー︒両方女だけど︑戸籍では男女になるんだもんね﹂「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

55

？

アキラ
はるか
サユキ
ヒロミ

﹁ご︑ごめんなさいい⁝⁝︒でもさ︑なんでそんなに不便なことになるの ﹂﹁冗談でもマサユキって呼ばれるの嫌だからやめて︒戸籍の方が間違ってんだよ﹂ごう？

﹁なるほど⁝⁝﹂てしまうの﹂

かい

ばんべつ

こそ︑一つの単語や表現にとらわれすぎることは︑誤解やすれ違いにつながっ

ごか﹃レズビアン﹄とか﹃オネエ﹄という名前を使って分類しているわ︒だから方を私たちは普段︑学問や医療や政治やおしゃべりの都合に合わせて﹃男﹄と

でも︑社会制度だけではないわね︒こういった︑千差万別の性に対するありせんさなっているから︑つじつまが合わない部分も出てくるのよね︒

とか︑性同一性障害だとかそうじゃないとか︑ある程度まとめて管理する形にいかといった考えは人それぞれ違うのだけど︑現状は男女だとか︑同性異性だ

ろがたくさんあるのよ︒どういう性別で生きていきたいか︑誰を愛していきた﹁社会制度というのは人間が作ったものだから︑不都合なところや不完全なとこ

つ

サユキ

ふ

ヒロミ
マヤ
アキラ

56

﹁おさらいをしましょう︒ＭｔＦ︑ＦｔＭとよばれる人たちがいます︒それぞれ﹃男から女に﹄﹃女から男に﹄を意味するんだけれど︑全員が自分を﹃性同一性障害﹄という病気だと思うわけでもなければ︑全員が手術を望んでいるわけでもないということ︒付け加えれば︑ Ｍ︵男︶でもＦ︵女︶でもなく﹃Ｘ﹄︑つまり中性や無性やどれでもない性として生きていくことを選ぶ方もいます︒そうい
せ いべ つえ っき ょ うし ゃう人たちは自分のことを ﹃ＭｔＸ﹄﹃ＦｔＸ﹄と表現したりするわ︒

こういった方たちをまとめて﹃性別越境 者／トランスジェンダー﹄と呼ぶこともあるの︒でも︑越境とかトランスという言葉は︑﹃性別とは男と女のふたつである﹄という見方に基づいているから︑こういう呼ばれ方自体を否定する方もいる︑ということは覚えておきたいわね﹂

レ ズ ビ ア ン、ゲ イ、バ イ セ ク シ ャ ル、ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー⋮⋮﹁なんか︑性別のことがよくわからなくなってきました⁝⁝﹂「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

57

マヤ
アキラ

だん

じょ

女

男

性

せいし

﹁ふふ︑混乱させちゃったかしら︒ではここで︑人間の性のあり方を︑大まかにはいぐうし

六つの視点から考えてみましょうか﹂

現

装 ︵社会 に お い て女 の も の と さ れ る服装︑話 し方︑ し ぐ さ等 に よ り女 を装 う こ と︶そう

装 ︵社会 に お い て男 の も の と さ れ る服装︑話 し方︑ し ぐ さ等 に よ り男 を装 う こ と︶そう

表女 ︵女 で あ る と分類 さ れ る も の︒女 の社会的役割 を期待 さ れ る も の︶男 ︵男 で あ る と分類 さ れ る も の︒男 の社会的役割 を期待 さ れ る も の︶社 会 的 性 別 ︵ジェンダー︶メ ス ︵女性器 を持 つ も の︒ よ り大 き な配偶子︑人間 の場合卵子 を作 り出 す も の︶らんしオ ス ︵男性器 を持 つ も の︒ よ り小 さ な配偶子︑人間 の場合精子 を作 り出 す も の︶生 物 学 的 性 別 ︵セックス︶

マヤ

58

い

せい そう

異 性 装 ︵女 と分類 さ れ る者 が男装 す る こ と︑ ま た は︑男 と分類 さ れ る者 が女装 す る こ と︶性 同 一 性シ ス ジ ェ ン ダ ー ︵他者 に判断 さ れ た自分 の性別 を︑自分 で も選 び と っ て い る も の︶ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー ︵他者 に判断 さ れ た自分 の性別 で は な く︑自分 で あ り方 を選 ぶ も の︶Ｘ ジ ェ ン ダ ー ︵他者に判断された性別でも︑男性でも︑女性でもないあり方を選ぶもの︶

性 的 指 向ヘ テ ロ セ ク シ ュ ア ル ︵自分 と異 な る性別 の人 を恋愛対象 に す る︶
ホ モ セ ク シ ュ ア ル ︵自分 と同 じ性別 の人 を恋愛対象 に す る︶
バ イ セ ク シ ュ ア ル ︵同性 も し く は異性 を恋愛対象 に す る︶

パ ン セ ク シ ュ ア ル ︵同性 も異性 も ど ち ら と も い え な い人 も恋愛対象︑性別 で分 け な い︶
ア セ ク シ ュ ア ル ︵他者 を恋愛 や性欲 の対象 に し な い︶

ノ ン セ ク シ ュ ア ル ︵他者 を恋愛対象 に は す る が︑性欲 の対象 に は し な い︶

「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

59

配 偶 シ ス テ ム
モ ノ ア モ リ ー ︵一対一 で合意 の上 で の恋愛関係 を結 ぶ︶
ポ リ ア モ リ ー ︵三人以上全員合意 の上 で の恋愛関係 を結 ぶ︶﹁うわ〜︑こんなにたくさんあるの ﹂﹁あれっ

そういえば﹃ゲイ﹄と﹃レズビアン﹄が入ってなくなーい ﹂﹃ゲイ﹄と同じ意味だと思ってました﹂﹁﹃ホモセクシュアル﹄ って︑ 男同士の恋愛のことに限らないんですね︒俺ずっと︑

！
？

？

﹁へー

どうして︑そういう言葉も一覧にしなかったんですかー ﹂まっても抵抗はない﹄という﹃ヘテロフレキシブル﹄だとか﹂ていこう

は基本的に異性が恋愛対象だと思うけれど︑これからもし同性と恋愛関係が始アル﹄に含まれるわ︒他にも言葉は作られつづけているわね⁝⁝例えば︑﹃自分﹁そうね︒あえて分けるとすれば︑ゲイとレズビアンはどちらも﹃ホモセクシュ

？

！

？

ヒロミ
アキラ
ヒロミ
マヤ
ヒロミ

60

﹁人間の性に対するあり方は︑分類して一覧にできるようなものではないから

かっこう

ルの男だから女装しないといけないって思ってたけど︑男の格好をしていても好きだって言ってくれる彼氏に出会えた﹄というように﹂﹁えーっと︑じゃあ私の場合︑生物学的には多分メスで︑社会的性別や性表現が「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ちよ︒例に挙げた六つの視点以外にも︑他の視点をもつことだってできます︒また︑例に挙げた男とか女とかいう言葉以外にも︑﹃その中間のどこか﹄﹃その両

自分の思う意味はこう方﹄﹃そのどちらでもある﹄﹃そのどちらでもない﹄という人だっているわけね︒﹄という言葉の定義の違いもあるでしょう﹂

それから︑例えば﹃女装とはそういう意味じゃないだ

更に言うとそれらは︑経験や出会！

いを通して変わることももちろんあるわよね︒例えば﹃自分はホモセクシュア﹁うふふ︒ほら︑一覧にはできないでしょ﹁ううーん⁝⁝﹂！

女で︑シスジェンダーで︑ヘテロセクシュアルで︑モノアモリー︑ってこと

？

2章

61

？

マヤ
ヒロミ
マヤ
ヒロミ

えっと︑合ってる ﹂﹁だって︑こんなに細かいんじゃ︑人とどう話していいかわかんなくなるじゃ﹁他人に聞いたってわかんないよ﹂

今までずっと︑私は女︑向こうは男︑だけだと思ってたんだもん﹂！

﹁押し付けないこと⁝⁝やっぱり︑それが一番大事なんですね﹂とね﹂

ある自分は男を恋愛対象にするはずだ︑ そうするべきだ﹄ などと言わないこんは男であるＢさんより力が弱いはずだ︑弱くあるべきだ﹄とか﹃だから女でったとしても︑それはあくまで傾向としてとらえること︒﹃だから女であるＡさ

より腕力が強い﹄とか﹃女は男を恋愛対象とすることが多い﹄という傾向があ

わんりょく

を︑あくまで集団のものとしてとらえ︑個人に押し付けないこと︒例えば﹃男は女えば︑ 心がけるべきことは一つだけだと思うのよ︒ それは︑ 集団の傾向や関係﹁こうして言葉で見ると︑難しいと感じるかもしれないわね︒けれどまとめて言

ん

サユキ

？

ヒロミ
マヤ
アキラ

62

﹁ええ︒これだけ多様な性に対するあり方を︑正確に分類することや操作することは不可能なのよ︒﹃性に対するあり方の正しい分類﹄なんて︑存在しないのだ

もの︒性は多様になりはじめたのではなく︑もともと多様なのよね︒大事なことは ︑﹃性に対するあり方が近い人たちでお互いに安心感を持ち︑性に対するあり方が遠い人たちでお互いの違いを見つめ合うこと﹄だと思うのよ︒そのための見方の一つが︑﹃男と女﹄であると言えるんじゃないかしら﹂

セ ク シ ュ ア ル マ イ ノ リ テ ィ は「 少 数 」？

﹁その⁝⁝マヤ先生が﹃みんな違うんだから分けられないのよ︑その人自身を見るのよ﹄っておっしゃっていること︑すごく勇気が出るし︑信じたいです︒でも実際には︑多くの人はそういう風に考えないんじゃないでしょうか﹂﹁おー︑言うねーはるかちゃん﹂﹁世の中︑﹃男の人が好きな女の人﹄と﹃女の人が好きな男の人﹄がほとんどで「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

63

マヤ
はるか
サユキ
はるか

マヤ
サユキ
マヤ

すよね︒そうじゃない人は︑やっぱりとても少ないんじゃないでしょうか︒少ない人は︑何を考えているか︑何が好きか︑わかってもらえません︒わかってもらえなければ︑どんなに頑張ってもモテないと思うんです︒例えば︑例えばですけど⁝⁝私が女の子を好きになってしまったとしたら︑やっぱりその子は︑私のこと︑変だと思うんじゃないでしょうか︒女の人が好きな女の人は︑少ないから⁝⁝﹂﹁たしかに︑レズビアン︑ゲイ︑バイセクシュアル︑トランスジェンダーなどなど︑いわゆる ﹃男性が好きな女性﹄﹃女性が好きな男性﹄以外の人たちのことを︑﹃セクシュアルマイノリティ﹄とか﹃性的少数者﹄と呼ぶことがあるわね︒マイノリテ

ィという言葉が︑〝少数派〟を意味します﹂﹁略して﹃セクマイ﹄って言ったりするね﹂﹁実は英語では︑同じことを表すのに﹃セクシュアルマイノリティーズ ︵ Sexual︶﹄︑つまり﹃性的少数者たち﹄という言い方をしているの︒社会通念
minorities

上〝少数派〟とされる人たちの中にも︑当然ながら個人差・多様性があります︒

64

そうかつ

そういうあり方を総括する時には︑複数形で表現する方が誠実である︑という考え方に基づいた呼び方なの︒﹃セクマイ﹄などの複数形でない呼び方は︑そういった名前の単一のグループがあるように感じさせる危険もはらんでいるのよ︒

ちなみに︑﹃ＬＧＢＴ﹄という言葉も同様ね︒これは ﹃レズビアン﹄﹃ゲイ﹄﹃バイセクシュアル﹄﹃トランスジェンダー﹄の四つの頭文字をとった名前だけど︑さっきお話ししたように︑性的少数者たち全員が︑その四つに分類されるわけではありません﹂﹁うん︑もっと色んな分け方も︑見方もあるんですよね﹂﹁こうした人たちは︑ 少数〝派〟ではあっても〝少数〟とはいえません︒例えば同性愛者の割合は︑日本の中でのＡＢ型や︑左利きの人の割合よりほんのちょっと少ない

くらいかな︒二〇一三年に行われた日本での調査で約一万四千人にアンケートを取ったところ︑男性の四・九％︑女性の七・一％が同性愛者だという結果が出ています﹂﹁一〇〇人中五人とか七人ということは︑小中学校の一クラスに一人以上はいるくらいの割合ですね⁝⁝﹂「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

65

アキラ
マヤ
はるか

あなたの恋愛対象を教えてください﹁そうなんだー︑私︑最初に﹃レズビアンの人に会ったの初めて﹄って言っちゃったけど︑気づかないうちに会ってたんだなー︑きっと﹂﹁そうね︑﹃同性愛者には会ったことがない﹄と思っている方もいるでしょうけ

ど︑それは﹃同性愛者だと名乗る人﹄に会っていないだけなのね︒ただ︑この数字はあくまで︑﹃その調査において自分は同性愛者だと答えた人﹄の割合であって︑絶対的なものではないわ︒アンケートで﹃自分は同性愛者です﹄と答えることに抵抗がある人もいるでしょう︒今はそうでなくても︑これから同性との恋愛を経験する人だっているはずだわ︒同性愛とか異性愛に限らず︑きっち

りとは分けられないものを無理矢理分けてみた結果がこの数値︑ということです﹂﹁見た目じゃわからないこともあるけれど︑セクシュアルマイノリティはちゃんといる⁝⁝ってことですか ﹂﹁ええ︑いるのよ︒今も昔も︑日本でも海外でも︑どんな人の知り合いにも︑ね﹂「男 を 愛 す る 女 ／ 女 を 愛 す る 男」以 外 の 人 た ち

2章

67

？

ヒロミ
マヤ
はるか
マヤ

まきむぅからの手紙「 普 通 で 正 常 な 人 間 」っ て 誰 の こ と ？

せいへき

その頃のわたしは︑﹁みんなと同じ﹂＝﹁普通﹂＝﹁正常﹂であると︑頭から信じていまい︑と思い込んでいたんです︒にはそれを治す責任があるのだ︑そして﹁普通﹂の﹁正常﹂な人間にならなければいけな

わたし自身が︑かつてはその一人でした︒自分の同性愛は﹁異常﹂な性癖であり︑自分常﹂があって︑﹁異常﹂なものは治すべきだ︑と考えている方々ですね︒

を治すことを考えないんだ﹂という方々がいらっしゃいます︒性のあり方には﹁正常／異治していくべきだ﹂とか︑﹁どうして性同一性障害の人の体を手術することばかりして︑心世の中には︑﹁同性愛は治るものだ﹂とか︑﹁色んな性のあり方を認めるんじゃなくってような﹁男﹂と﹁女﹂のふりをして生きている人が︑実はたくさんいるのです︒

ありません︒﹁ちょっと﹃みんな﹄と違うかも﹂という考えを抱えたまま︑﹁みんなと同じ﹂

このふたつに当てはまらない人は〝少数派〟かもしれませんが︑けっして〝少数〟では﹁外見が男で︑恋愛対象が女である男﹂と﹁外見が女で︑恋愛対象が男である女﹂

2

68

した︒
﹁普通で正常﹂でありたくて︑たくさんの努力を重ね︑空しい結果に苦しみました︒

あなたが同性愛者だろうがそうでなかろうが︑こんなに苦しくて意味のないことを︑あな

たには繰り返してほしくありません︒特に性にまつわる自己否定は︑したくもない言葉遣
いや服装︑望まないセックスにつながるからです︒

きょうれつ十歳の時︑はじめて女の子に恋をし︑それを﹁悪いこと﹂として押し殺してからといううらな

もの︑わたしは強 烈な自己否定と孤独感の中で生きることになりました︒

みんな﹁好きな男子﹂の話をしている︒占いにも﹁恋愛運アップ！ 好みの異性との出
し

しゅん き

会いがあるかも ﹂なんて書いてある︒あげくのはてには学校の先生までこんなことを言う︒﹁ み な さ ん は︑ こ れ か ら 思 春 期 に 入 り︑ 異 性 の こ と を 意 識 す る よ う に な っ て きます﹂⁝⁝︒

そうか︑それなら異性と付き合わなきゃ！ と︑高校に入学してすぐ男性とお付き合いをはじめました︒よかった︑わたしは普通で正常だ︒そう思うと同時に︑女としてのわた

しに対して飛び込んでくる︑こんな言葉がどこか胸を刺していました︒﹁好きな男性のタイプは？﹂「普 通 で 正 常 な 人 間」っ て 誰 の こ と ？

まきむぅからの手紙 2

69

！
？

﹁結婚するなら︑こんな男は要注意！﹂﹁セックスの時はペニスにコンドームをつけましょうね﹂﹁彼の気持ちをつかむ︑勝負レシピ☆﹂﹁男と女の︑真実の愛の物語⁝⁝﹂

ざ っし

どこを見ても﹁男と女﹂が当たり前で︑﹁女と女﹂についてのことはエロい話か笑いの対象としてしか語られない︒家族も友達も先生も︑テレビも映画も本も雑誌もラブソングも︑ひ

みんな﹁女は男が好きで当たり前﹂といっているようでした︒

うわさ

思春期に異性に惹かれるようになることを︑学校の先生は﹁正常な発達﹂と言いました︒

ならば︑わたしは異常なのか︒おかしいのか︒でもこんなことを誰かに相談したら︑ 噂が広まるかもしれない︒みんながわたしを異常者扱いして︑わたしは異常者たちの世界に押し込められてしまうのかもしれない︒いやだ︒恐い︒わたしは異常なんかじゃない︒ほら︑こうして男の人と付き合えている︒ちゃんとセックスだってできる︒女の子を好きになっただなんて︑あれはなにかの間違いだったんだ︒男の体に興奮しないのは︑わたしがダメな女だからだ︒もっと努力しよう︒ちゃんとした女になろう︒わたしは異常なんかじゃない︒まだちょっと︑男の人と楽しむ方法を知らないだけなんだ⁝⁝︒

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わたしは︑恐くて︑消したくて︑仕方がありませんでした︒女性を好きになった経験のある自分を︒男性とのセックスの間も女性の体を思い浮かべてしまう自分を︒自分自身がおさ

恐くて恐くて仕方がない︑そんな気持ちを︑﹁今はちょっとおかしいだけだ︑努力すれば治るのだ﹂と抑え込んでいました︒

一部ですけれど︑わたしがレズビアンを治す努力のつもりでしたことを︑書ける範囲で紹介します︒わたしの親や元カレがこれを読まないことを祈りますが︑もし読まれた時のためにも︑わたし本人は超真面目にやっていたんだということを付け加えておきます︒

相性の問題かもしれないと︑色んなタイプの男性とお付き合いしてみる︒結果︑自分がひどいビッチに思えて気持ち悪くなる︒

レズビアンになりたいだなんて︑人と違う自分でいたいだけだ︑自分は格好つけで女の子を好きになったいわゆるファッションレズだ！ と思い込もうとする︒

す

てき

オトナのおもちゃ好きな彼氏がくれたシリコン製の男性器 ︵ なんか﹁ ブラック・ アラブ・デ ラ ッ ク ス﹂ と か そ う い う名前 だ っ た︶を前に︑一人で﹁やだ⁝⁝素敵⁝⁝興奮するわぁ⁝⁝﹂と﹁男性器に興奮する訓練﹂をしてみる︒ちなみに素の自分では無理だった「普 通 で 正 常 な 人 間」っ て 誰 の こ と ？

まきむぅからの手紙 2

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し ょ うち ょ う

す ぎも とあ やので︑自分にとってのイイ女の象 徴だった杉本彩になりきりながらやる︒結果いつのか

ち ゅ うし ゃ

間にかブラック・アラブ・デラックスから興味を失い︑﹁いかに杉本彩になりきるか﹂の訓練と化す︒
どうどうめ︑﹁なんか苦しいんだけど︑性同一性障害？ とも違うっぽいし？

っていうかカウンセラーさん ︵女かくう適当に悩み事っぽいことを話して﹃解決しましたぁ！﹄って言った

装させたくなっちゃうんです〜﹄とか言えないし？

せい︒

自分で気づけなかった︒ たぶん可愛いカウンセラーさんの笑顔でほわーんとしてた事を相談してしまって本当のことが言えない状態に陥ってしまい︑しかもそのことにおちいら彼女の笑顔が見れるかも！ よーしやってみよう！﹂などと︑いちいち架空の悩み

性︶可愛くね？

でも﹃彼氏に女親に隠してカウンセリングに通う︒けれど︑自分を同性愛者だと認めていなかったた

しながら男装して男言葉を使い始めたけど︑全くモテない︒

も性同一性障害かも！ わたしも男になれば女にモテるかも！﹂と思う︒超わくわく

バイトでお金を貯め︑男性らしい身なりで堂々と彼女を連れている姿を見て﹁わたした

高校の先輩が家庭裁判所で女性名から男性名に変え︑男性ホルモン注 射を打つために

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ダメすぎますね︒まぁカウンセラーさんが可愛かったのは幸せでしたけど︒こういうダメな日々を十二年間も繰り返して︑やっとのことで﹁自分は女が好きな女だ﹂と認めることができました︒そして︑あるテレビ番組への出演時に﹁わたしはレズビアンです︒今度女性と結婚します﹂と言ったことがきっかけで︑タレント・レズビアンライフサポーター

としての道が開けました︒自己否定をやめ︑ありのままの自分で仕事をする日々が始まったのでした︒

こっちが心を開けば︑相手も心を開くもの︒カミングアウトどころか開けっぴろげ状態で生活してみると︑自分が隠していたころには相手も隠していた︑人々の本音を見せてもらえるようになりました︒それは﹁実は僕もゲイです﹂﹁私もレズビアンです﹂という告白であったり︑﹁ぶっちゃけレズきもい︒差別したくないのに苦しい﹂﹁自分は性同一性障害の家族に﹃親に謝れ﹄と言って傷つけた︒罪悪感で苦しい﹂という告白であったり︑また性に限らないことまで︑多種多様な告白を受けました︒

自分だけがおかしいのだ︑と思っていたわたしは︑同じように感じていた人が実は周りにたくさんいた︑と知って驚きました︒それぞれが﹁言えないけど話したいこと﹂を︑そ「普 通 で 正 常 な 人 間」っ て 誰 の こ と ？

まきむぅからの手紙 2

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れぞれの痛みを隠していました︒﹁普通で正常﹂に違いないと決めつけていた人たちも︑﹁自分は普通でも正常でもないかもしれない﹂という想いをどこかで抱えていました︒わたしの思い描いていた﹁普通で正常な人間﹂なんて︑どこにもいなかったのです︒

かつてのわたしは︑うらやましくて仕方ありませんでした︒﹁普通で正常﹂に見える︑男を愛せる女が︑女を愛せる男が︒けれど︑﹁女を愛せる男﹂に見えていたある人が︑こんなことを言ったのが胸に強く残っています︒﹁自分の体は男で︑恋愛対象は女だ︒自分は女言葉を使うわけでもないし︑女の体になりたいわけでも︑女の服を着るわけでもない︒けれど︑自分はレズビアンじゃないかと思う︒

恋人といるときに︑自分たちを女同士だと想像すると︑すごくやさしい気分になって︑胸がときめく︒相手にうまく言えないし︑自分でもなぜなのか理由がわからない︒けれど︑自分を異性愛者だと思うより︑レズビアンの男だと思う方がしっくりくるんだ﹂

彼のような﹁レズビアンの男﹂もいれば︑サユキのような﹁男性器のついた女﹂もいます︒わたしのような﹁女が好きで︑見た目も心も体も女﹂の人もいれば︑例えば﹁見た目は男だけど男でも女でもない﹂人もいます︒見た目で男／女に見えても︑本当に色々なんです︒

74たとえ相手が見た目通りに﹁男を愛する女﹂﹁女を愛する男﹂つまり異性愛者であったとしても︑そうある理由はそれぞれです︒﹁異性と付き合うのが普通だと思うから﹂﹁異性の体に興奮するから﹂﹁セックスを通して子どもがほしいから﹂﹁経験として異性しか好きになったことがないけど︑将来はわからない﹂﹁実は男も女もそうでない人も性別に関係なく好きになれると思うけど︑今は異性である
この人を愛している﹂﹁今のところ異性にしか恋したことがないから︑たぶん異性愛者じゃないかと思ってる﹂﹁異性に恋したことはないけど︑好きになるアイドルや漫画キャラは異性ばかりだから﹂﹁なんとなく︑同性愛者ではないと思うから異性愛者かなぁ﹂⁝⁝同じ異性愛者というカテゴリにおいてすらも︑なぜ自分を異性愛者だと思っているのか？ という理由はそれぞれです︒

マヤ先生が説明していたように︑﹁性的少数者とされる人たち﹂の中にも︑いくらでも多様性が存在します︒近年になって︑﹁多様化する社会﹂というような表現が多く使われるよ「普 通 で 正 常 な 人 間」っ て 誰 の こ と ？

まきむぅからの手紙 2

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か

めん

うになりましたが︑本来︑﹁多様でなかった社会﹂というものは存在しないのです︒存在していたのは︑わたしのように自分から仮面をつけていた人︑あるいは﹁女は結婚して跡継ぎを産め﹂というように仮面をつけられた人たちです︒﹁普通﹂と口に出していう時︑わたしたちの頭にあるのは﹁大多数と同じ﹂もしくは﹁自分と同じ﹂くらいの意味しかありません︒﹁正常﹂の定義だって医学の発達でいくらでも変わってきたのに︑どうしてある一点にこだわりつづけなければならないのでしょう︒そのこだわりで︑誰のことが理解できるでしょうか︒﹁自分は普通で正常﹂の仮面を外し︑自分を演じることをやめて心を開いたとき︑相手の方も心を開いてくれたという経験をわたしはたくさんしました︒﹁みんなは普通で正常﹂の思い込みをやめて︑みんながそれぞれ色んな痛みや秘密を抱えて生きているんだなあと感じた時︑世界がとても愛おしく見えはじめたということを︑わたしは今でも忘れません︒﹁男と女﹂しかない世界はわかりやすかったけれど︑ほんとうに安らげる世界ではありませんでした︒﹁普通で正常な人間たち﹂は︑自己否定から生まれる幻想でした︒治すべきだ

ったのは︑同性愛ではなく︑自分や他人に﹁普通で正常﹂を押し付けるその思い込みだっ
たのです︒

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君 は、

何 と 闘 う か？
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「ジセダイ」は、20 代以下の若者に向けた、行動機会提案サイトです。読む→考える→行
動する。このサイクルを、困難な時代にあっても前向きに自分の人生を切り開いていこうとする次世代の人間に向けて提供し続けます。

メ イ ン コ ン テ ン ツ

イ ベ ン ト

ベントを毎月
著者に会える、同世代と話せるイ
頂です！
開催中！ 行動機会提案サイトの真骨う、

3 年後に再会することを約束して行ー！
ニッポンのスタートアップ 未来アポ付きスタートアップインタビュ

見つけたのか。

彼らはどうやって「闘う相手」をを聴く。
ジセダイジェネレーションズU-25 各界の超新星に、その軌跡と未来!!!

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