第七章

昭和戦前・戦中の暮らし

第一節

第 一項

文化

ぼ

の

一九一一（明治四十一）年十二月に、能褒野神社と保勝会

能褒野神社昇格に向けての川崎村の村社へと昇格した能褒野神社を、更に県社へ昇格させるため、一九二四（大正十三）年、能褒野保勝会及び、川崎村

民・亀山町有志らが、賛成者の記名調印を集め、昇格運動を熱心に行った。
また保勝会は、県社への昇格のため、翌年神社の設備整備と、神域の風致を向上させることを計画し、基本金を増加させるため、鈴鹿郡各町村から援助を集めた。各村から各区へ通知が出され、区内の寄附人名簿を集め、役場単位で集められた。ちな

みに、当時の保勝会会長は、鈴鹿郡長が務めており、田渕義雄に続いて鈴鹿郡長に着任した神田陸介の頃、保勝会の事業は発展した。
神田陸介保勝会会長は、鈴鹿郡内町村長・有力者らに協力を呼びかけ、郡内で二万六千円、東京で一万円、県下各都市で一万六千円の昇格資産を集める計画を立てる。その結果、鈴鹿郡内で一万円、

川崎村で二千円、更に郡内で一万円、亀山町で五千円の寄附を篤志者から集める

- 1 -

ことができ

た。また、全

写真7－1 橋本市太郎宛、領収証（個人所蔵）

県から篤志者百名を募集し、更に、三重県知事の斡旋により、県下小学校生徒・各青年団・処女団・在郷軍人から一人一銭ずつ寄附を依頼した結果、大正十四年十月の時点で、鈴鹿郡内か

ら三百円余り、郡外及び全県下で約二千円の寄附が集まった。

また、個人で多額の援助を申し出た篤志家として、名を連ねた

金五百円

金五百円

金五百円

金一千円

金一千円

亀山町

亀山町

亀山町

一志郡

三重郡

鳥羽町

安藤良蔵

石川直記

橋本市太郎

某（資料に姓名の記載無し）

熊沢一衛

御木本幸吉

のは、

金五百円
鈴鹿郡、更には県を越しての大きな運動の結果、以上の六名である。

県社へ昇格

一九二五（大正十四）年六月九日、川崎村社能褒野神社は、県社へと昇格した。
保 勝会 と有 志 らの 熱意 に動 かさ れ、 東郷 元帥 （東 郷 平八 郎）

が、昇格にちなみ軸を寄贈している。その軸については、伊勢

七日

鈴 鹿郡 役所へ到 達せし が、表装 其他、（大正十四年十月）

新聞に次のように記載されている。
寄贈 の軸は凡て御木本幸吉氏篤志にかゝるものにて、二重の箱に納まり、左の字句ありて、壮美極まりなきものである
荀明大義正人心皇道爰患不興起
斯心奮発督神明古人有言斃而巳
因に左の箱書ありて、真に国宝とすべきものである
東郷元帥書
大正十四年乙丑六月九日、村社能褒野神社昇格県社、一日、
鈴鹿郡川崎村野崎盛幸氏訪元帥東郷平八郎閣下、於其邸談（潰字）

偶及此事因請 ■ 同社寄一筆、元帥快諾揮漉以贈与是也- 2 -大正十四年九月下院

三重県知事

山岡国利

また、同年十月には、県社昇格を祝う奉祝大祭が行われた。

鈴鹿郡役所や地元村民が、大祭の準備を手がけ、当日の余興では、獅子舞・神楽・投げ餅・浪花節があり、昼夜にわたり、二百発余りの花火も打ち上がったというから、かなり大規模な大祭であったことが想像できる（史 『伊勢新聞』大正十四年十能褒野保勝会の事業が進み、県社昇格の動きが高ま

月九日夕）
。

鳥居建設

る中、亀山駅から能褒野神社へ通じる道路間に、二基の鳥居を建設する計画があがる。そこで、神田陸介会長は上京の際、石川子爵（石川成秀）や野崎盛幸（亀山出身の貿易商人）など、有力者に後援を依頼し、各方面から会員を募集するなどして、保勝会の活動を発展させていった。
さて、能褒野保勝会の創立には、敬神家の永村孝一の尽力が大きかった。彼は、大層な敬神家で、保勝会の活動、県社昇格への運動などに大きく尽力した
県社昇格の翌年（大正十五年）二月、遂に東萩野（栄町）と写真7－2 鳥居の石材を曳く行列（永村家資料）

西町（現南崎町）に大鳥居が建設された。鳥居は中島石材店（東

- 3 -

3331

台町）で造られ、西町まで、石材を曳いた大行列が行われた。

この時、行列の音頭取りを永村孝一がまかされた。
亀山駅から池の側へ通じる道沿い、亀山新橋を渡ってすぐの
ろしんあん

位置に建てられたのが、一の鳥居で、亀山宿の東端（露心庵跡）

移築のため解体される鳥居から北へ延びる道の入り口に、二の鳥居が建てられた。

4

道をまたがず、道の東側に建てた。更に、昭和六十一年、亀山るため、移動させることになった。十数ｍ南寄りに移動させ、柱の一本が、三差路の中央に位置してしまい、交通の障害とな

そ の後 、昭 和四 十四 年 三月 、市道 の 拡幅 によ り、 一の 鳥居 の

写真 ー

写真7－3 大正十五年三月
鳥居落成紀念写真（西村(東)家資料）
道の東側に移転した鳥居
写真7－5

7

- 4 -

駅前に移築され、現在も同じくその姿をとどめている。

官幣社昇格運動 一九二五（大正十四）年、県社に昇格した能褒野神社であったが、その後、地元では、更なる社格を求める
かんぺ いしゃ動きが高まり、一九三五（昭和十）年、官幣社への昇格を目指す。
昇格 運動 とと もに 、神 社境 内 外の 改築 を進 める ため 、新 たに

亀山町と川崎村の有志者が能褒野神社顕彰会を設置した。この顕彰会は、総経費五十万円で、参道を拡張改修し、神社の南隣の田、五千五百坪を埋め立てて外苑公園を造成し、境内を拡張整備するといった計画を立てた。また、神社の西方十万坪の敷地に、飛行場を誘致し、亀山町から省営バスを運行させ、参拝者の便を改良するなどし、新たな観光地化としての目論見もあった。
同年十一月には、これらの動きが具体化し、能褒野神社及びヤマトタケルの墓一帯の境内整備を、三重県社寺課及び林務課が請け負うことが決まった。その他、境内拡張や、外苑公園、

亀山・井田川両駅及び野登方面からの交通網、更には飛行場と

いった、これらの設置については、三重県観光協会がかかわり、観光地として開発していくため調査を進めだした。
一九 三 七（ 昭和 十二 ）年 には 、神 格 昇格が 有 望で ある とさ れたが、結局官幣社へ昇格することなく、一九四六（昭和二十一）

この官幣社昇格運動にともなう、神社整

年二月二日、社格制度が廃止され、全国の神社から社格がなくなった。

昇格運動と町村合併

備や飛行場設置計画の流れに乗って、亀山町では、川崎村と謀り神宮促進委員会を組織し、更に亀山町を美化し、鈴鹿川の両岸の低地を市街地にしていこうとする計画があがった。
一 九 五 四 （ 昭 和 二 十 九 ） 年 の 町 村 合 併 （ 亀 山 町 ・ 昼 生 村 ・井

田川村・川崎村・野登村）により、亀山市が誕生するまで、亀山町と川崎村及びその周辺は、それぞれ独立した町村であった。

- 5 -この一九三五年には、亀山町と川崎村の合併計画があり、昇格と飛行場の設置計画にともなって、合併がまとまるかのように見えた。しかし、同年十二月、川崎村の北部有力者の間で、昇格・飛行場の設置・亀山町との合併、これらの事項は、村民らの意見を問うことなく、勝手に川崎村長と亀山町が取り決めたことであると、反対が起こった。次第に、この反対は大きくなり、十二月二十四日、川崎村と亀山町との会見が行われた。そこで川崎村は、合併については時期尚早で、能褒野神社の昇格・飛行場の設置については、村民の負担が大きいとして、反対意見を述べた。しかしその後、川崎村会で亀山町との合併が可決される。ところが、翌年亀山町長が交替し、亀山町は川崎村との合併より隣接の井田川・神辺村との合併を先決させるべきとして、事態は一転した。
その 後、 合併 の実 現 は保留 と なり 、一 九五 四年 まで そ の実 現を見ることはなくなるが、飛行場の設置計画だけは着々と進み、しらとり

昭和十一年九月には、この飛行場を白鳥飛行場と命名すること「青い眼の人形」という童謡がある。この歌

一九二七（ 昭和二） 年の人形 交流などが決められた。

第二項

人形交流の概要が発表されたのは一九二一年だが、その六年後にアメリカ市民と日本の間ですばらしい人形交流が行われた。日本のひな祭りにアメリカ市民から友情人形が贈られ、その返礼として同年のクリスマスに日本人形が贈られたのである。アメリカから贈られた友情人形は、童謡の影響から「青い目の人形」と呼ばれて歓迎された。
この人形交流の背景には、日本人の移民問題をめぐって悪化- 6 -していたアメリカと日本の関係を憂う市民の思いがある。アメリカンボードの宣教師であるシドニー ル･イス ギ･ューリックは日本で長く布教活動をして、教育者としても同志社大学などで活躍した。病気療養でアメリカに戻ったギューリックは、
しぶさわ えいいち

渋沢栄一と協力しながら移民問題の打開に取り組むが挫折し、まずはお互いの文化を理解し合い、特に子どもたちをつなげる

ために人形計画を進めた。日本もアメリカも、子どもは人形が好きだということをギューリックが知っていたからこその交流だった。
ギューリックを中心にアメリカ市民は約一万二〇〇〇体もの人形を集め、自分たちで洋服や持ち物を作った。そして一体ず

つの人形にパスポートや乗船券、そして日本の子どもへのメッ

セージを添えて、一九二七年の春に、船で日本に贈られた。日

本の子どもたちは大喜びで「青い目の人形」を迎えたのである。
日本側の中心になった渋沢栄一は文部省や外務省と連携して人形を迎え、全国の小学校や幼稚園などに配った。そして返礼として五八体の答礼人形を作り、日本の子どもたちの手紙などを添えてアメリカに送った。答礼人形はアメリカで歓迎され、一万二〇〇〇体の「青い各地の博物館や美術館に配られたのである。

亀山市に送られた「青い目の人形」

目の人形」のうち、約二〇〇体が三重県に配られた。このうち、現在のところ一七〇体の送り先が判明し、亀山市では七つの小学校に送られていることがわかっている。
手がかりになったのは、
一九二七年当時の歓迎会写真である。

今のところ鈴関小学校（現・関小学校 ）、井田川小学校、川崎小学校の歓迎会写真が学校のアルバムから見つかり、亀山小学校（現 亀･ 山 西 小 学 校 ） と 川 崎 小 学 校 の 写 真 が 個 人 宅 から 見 つかっている。どの写真も「青い目の人形」を中心に子どもたち

や教師、ひな壇などが写り、歓迎している様子を表している。

ギューリック氏は人形に添えた手紙の中で「日本の学校や家族- 7 -の写真を送ってほしい」と

書 い て お り 、 そ れ に 応 える

た め に 文 部 省 や 県 の 学 務部

な ど か ら 指 示 が 出さ れ た ので あ ろ う。 県 内 で見 つ か っている四二校 園･ の写真がそれ ぞ れ に 表 現 の 特 徴 は あるに せ よ 、 全 体 と し て 統 一

性を感じるのはそのためであろう。この他の学校でも

歓 迎 会 写 真 が 残 っ て い る可トは人々に明るい話題を与えたのである。

関係悪化など暗い話題が多かっただけに、友情人形のプレゼン

かった。この頃は、第一次世界大戦後の不景気やアメリカとの間で終わり、歓迎会の日は死去からまだ三ヶ月しか経っていな

皇は前年のクリスマスイブに死去した。昭和元年はわずか一週

文中の「諒 闇 中」は、大正天皇死去のことである。大正天

り よ うあ ん ち ゆ う

国旗を振り唱歌を歌い意義深い歓迎振りをなした。

アメ リ カ 人形 歓 迎 は上 山 主事 由 来の 説 明 をな し 児童 手 に 手に 日米開 催し た が、 諒 闇 中と て 質 素に 行 われ 二 十 六回 に 亘る 演 技あ り 。

女 子 師範 附 属小 学 校 学芸 会 は十 五 日午 後 一 時 より 雨 天体 操 場で

女範附属小学校の学芸会

れている。

（現 亀
･ 山東 小 学校 ） で 十 五 日 に行 わ れ た 歓 迎 式の 記 事 が載 せられ、翌十八日には写真が掲載されている。記事にはこう書か

七年三月十七日付の伊 勢新 聞には、県立女子師範附属小学校

当時の新聞記事にも人形交流が取り上げられている。一九二

能性は高い。

1927年（酒井家資料）
川崎小学校での歓迎会
写真7－6

- 8 -

ネブラスカ大学州立博物館に残る手紙

日本から贈られた五八体の答礼人形は、五一体が東京で、七体が京都で作られ、代表人形である「ミス大日本」をはじめ、東京府など四七道府県から各一体、六大都市から各一体、朝鮮や台湾など当時の植民地から四体を贈る形を取った。三重県からの答礼人形は「三重子」と名づけられ、ネブラスカ大学州立博物館に送られることになった。その時に人形に添えられた一六〇余通の手紙が今も博物館に保存されている。
亀山市に関係するのは、次の五名から送られた手紙である。

川○鈴関小学校（現 関･小学校） 高等科二年 山中なる
○亀山小学校（現 亀･ 山 西 小 学 校 ） 高 等 科 二 年 服部 ま す
へ西山けい○女子師範附属小学校（現 亀･ 山 東 小 学 校 ） 尋 常 科四 年
戸光子
高等科一年
伊藤千代

○井田川小学校○野登小学校
このうち、野登小学校の伊藤千代氏の手紙を紹介する。

アメリカのお友達に
拝啓 何時か貴女様からはるばると幾千里の波をこえて可愛い
お 人形 様 を 御送 り 下 さい ま した あ の頃 は 私 の国 で は未 だ 水 溜りの 氷が 解 け きっ た ばか り でし た が 早や 暑 い夏 も す ぎ今 は も う
広 々と し た田 面 は稲 の 黄 色に な っ た穂 が 一面 に 重 そう に なっ て

私 等 も 毎日 い ただ い た御 人 形

居ます
貴女 様 も御 無 事 で居 ら れま す か

今 で はす っ かり 姉 妹 のつ もり

御心配なさらないで下さいと む つ まじ く 遊び 暮 し て居 ま す
で 居ま す私 等 も貴 女 様へ 御 答 礼の 使 者 とし て 可愛 い 人 形を 御 送り し ますそう優 しい 貴 女様 の 一 番お海 山こ え て 遠い 貴 女 の国 の 皆様 の お許 に 参 る事 で しょ う
し たら ど う か仲 よ くし て やっ て 下 さい

- 9 -

楽 し い 夢見 る クリ ス マス の 夜

サ ン タ クロ ー スの お 爺 さん に伴れられてきっと貴女様の所へ参る事でしょう

ど うぞ 面 白 い話 も 聞か せ てや っ て 下さ い

愉 快 な 遊び貴 女 様に 御 面会 し た らさ ぞ 可愛 い 口元 を し て 何か 云 って 喜 ぶでし ょう仲間にしてやって下さい

そ し てお 互 に いつ い つま で も 此の お 人形 様 と仲 よ く

又 お人 形 様の 知 らな い 事 があ り ま した ら 一々 よ く お教 し てや って下 さ い幸福に暮しましょう

伊 藤 千代三重県鈴鹿郡野登尋常高等小学校
十月十日
親しき米国の少女様

一六〇余通のどの手紙も、「青い目の人形」のお礼、日本の様子、答礼人形の紹介と大切にしてほしいという願い、日本とアメリカが仲良くしようという意思表示などが書かれていて、歓迎会写真と同様に統一性を感じる。これも、文部省や県学務部から手紙の雛形が出され、それに添って指導が行われたと考えられる。手紙の日付は十月十日前後が多い。おそらくこの時期に県全体で取り組みが行われたのであろう。
野登小学校の手紙にはないが、贈られた人形の名前が書かれオリヴェッている手紙も多い。亀山小学校の人形はカロリン、鈴関小学校

はローズマリーという名前だと判明している。
また、井田川小学校の手紙には「あめりか少女

ト ミ･ ラ ー様 」 と人 形 の 贈り 主 の名 前 が 書い て ある こ と が注 目される。贈り主が特定できるのは、一六〇余通の中でも井田川小を含め二通しかない。しかも、井田川小の手紙には流暢な英語の筆記体で「ニュージャージー州イーストオレンジ、モース

通り一五番地」と相手先の住所も記されているのは他に例がない。今後の市民交流を期待できる手紙である。
余談になるが、三重から贈られた「三重子」は、一九二七年- 10 -

戦火の中で

十月一日から十八日にかけて、津、四日市、桑名、伊賀上野、
宇治山田、松阪の六ヶ所でお披
露目を兼ねた送別会を行っていて、その時の「三重子」の」写
真 が 県 内 で 三 枚 、 ネ ブ ラ スカ で
二 枚 確 認 さ れ て い る 。 こ のう ちの 一 枚 は 亀 山 西 小 学校 の ア ル バ
ムに保管されていて、伊賀上野
女子尋常高等小学校会場で撮影された写真である。

人形交流の十四年後、日本とアメリカは開戦し、一九四三年頃から「青い目の人形」は敵国人形として捨てられたり、ひどい時には子どもたちの前で燃やされたり、壊されたりした。英語が禁止され、人形も「戦死」する時代であった。
しかし、こうした状況の中でも「人形に罪はない」と密かに人形を隠して守った人もいた。現在三重県内で菰野町、津市（三体）、松阪市、伊勢市、志摩市、伊賀市（二体）、合計九体の「青い目の人形」が残っている。亀山市の人形は含まれないが、昼生小学校に現存していたことがわかっている。
残念ながら人形は、一九九〇年の校舎新築時から所在がわからなくなっているが、戦時下で昼生小の人形が誰かによって守られたことは確実である。なお、亀山市立歴史博物館には昼生小学校の「青い目の人形」とされる人形が保管されているが、他の「青い目の人形」とは明らかに形状が違っており、別の人

亀 山 の 創 作 民謡

形が誤って保管されたと考えられる。

第三項- 11 -

写真7－7 亀山西小学校に残る「三重子」の写真（1927年）

亀山音頭 郷土の民謡として、誕生したのが亀山音頭である。

しかし、いつ頃から、どのような経緯をたどって唄われるようになったか、その詳細は明らかではない。ただ、唄の中に「無電」、つまり無線電信局のことが出てくることから、これは無線電信局ができた一九二九（昭和四）年十一月よりも後に唄われるようになったことがわかる。また、現在広く知られている
ゆ亀山音頭は、一九五七（昭和三十二）年に新しく選定されたもあので、もともとの亀山音頭は、先の無電や、鈴鹿川の香魚、三ゆうかく

号（昭和二十七年四月十五日発行、亀山

本松にあった遊廓の恋の悩みなど、旧亀山町の名所や情景を唄ったものである。
『亀山町時報』第（ 亀山音頭）度を上げ、産業・観光などの促進を図る目的があったと考えら心になり、町を挙げて奮闘している。これには、亀山町の知名

この選定で亀山音頭が一位を獲得できるよう、亀山町役場が中月間にわたり伊勢新聞社主催の「民謡三重十選」が行われた。

一九五二（昭和二十七）年二月五日から四月五日まで、二ヶが踊られ唄われていたと考えられる。

七年三月二十五日）このように、祝宴などで、多いに亀山音頭

で亀山音頭を踊り、その盛況を祝っている。
（『伊勢新聞』昭和

省営バス開通式後の祝宴では、亀山の芸妓らが、水口まで総出

げいぎ

一九三二（昭和七）年三月二十四日に行われた亀山三雲間の想像できる。

に手踊り等の踊りをつけて、盛んに踊り、唄われていたことがれましたので曲も踊りも周知のことゝ存じます」とあり、戦前てゐます。平和時代にこれを振付け手踊り等で盛に唄われ踊ら

市歴史博物館所蔵）に「この唄は、春夏秋冬の四つに区切られ21号）すでに、その存在は昔のものとなっていたれる。ただ、この頃には「昔懐しい亀山音頭」とあるので（『亀山町時報』第ようである。

19- 12 -

選定は、投票によって決定された。投票が開始され、締め切

りまでの中間時点では、亀山音頭は五位の地位を獲得した。最まだふりやまぬ亀山まちに

終結果は、二万八九〇七票を獲得し、県下八位に当選した。
○亀山音頭

一、昔ゆかりのけぶる春雨
無電にまてば
もゑそめる

姿を見せて

鈴鹿の川に

亀山まちに

野には若草

空のたよりをゆ

つばめ宿すりや二、昔ゆかりのあ

香魚もいなせのもゑそめる

京ぐちゆけばぬり下駄はいて

亀山まちに

若い血汐が

三、昔ゆかりの蛇の目小傘に様をむかいに
もゑそめる

もゑそめる

ともしびつけぱ

日も暮れそめて

亀山まちに

顔にやもみじが四、昔ゆかりの
粉雪ちら〳〵
意気な三本松
恋のなやみが亀山小唄は、一九三一（昭和六）年、当時亀山警察

裏面に収載〉〈樋田清砂氏収集資料 「亀山」鳥瞰図（昭和十年頃）

亀山小唄

署長であった中垣内氏によって作られた。亀山小唄の完成間近

三月中旬に発表会までの経緯が、当時の伊勢新聞につづられている。
民衆署長さんが亀山小唄を作る

民衆署長の名ある中垣内警察署長はその赴任以来同町に亀山
小唄 の ないこ と を遺 憾と し、 文芸に 趣味を有 する氏 は自ら ペ- 13 -

ン を取 って 亀山 小唄 の 製作 中で あったが 、先程 之が脱稿 を見（ママ）

た 作曲 は鈴 鹿高 女の 鳥 井 教 諭 の手 で 近く 完成 する が、之 を聞い た 同町 商工 会、 花柳 界方 面で三 月中旬 頃、右 小唄の盛 大
妙善寺鬼堂作歌な発表会を催すべく目下協議中である
亀山小唄（１）
なんと、なんと、なんと、なんとゑ
亀山通ひさきがけぢやろか

今は誰さん
誰ぢややら

亀山通ひは関の小万が流す浮名がなんと、よい〳〵、よいとよい〳〵（２）
なんと、なんと、なんと、なんとゑ
亀山仇討
石阪畷

さきがけ勇みかほるほまれが
チラホラと

四十七士の
なはてさくらがなんと、よい〳〵、よいと、よい〳〵（３）
なんと、なんと、なんと、なんとゑ

チラホラとそよ風ふけば

鈴鹿の川よ亀山ふもとを流る銀河は月をうかべてほたるとぶ〳〵

なんと、よい〳〵、よいと、よい〳〵（４）
なんと、なんと、なんと、なんとゑ飛びゆくさまは一目のうちよ亀山御城址
鈴鹿連山

銀のつばさが- 14 -

秋の御空にキラ〳〵と

なんと、よい〳〵、よいと、
よい〳〵
（５）

五 十三 次名な ん と 、 な ん と 、な ん と 、
なんとゑ
亀山三本松
所の一よ
つ ま び きもチラ〳〵と

意 気な格子 にれて花の吹雪がなんと、よい〳〵、よいと、よい〳〵『(伊勢新聞』昭和六年二月二十一日
このようにして作られた亀山小唄の発表会が、亀山商工会主

催の 、「亀山小唄音頭発表会」として、同年三月十九日、二十日の両夜に開催される計画がたてられた。その発表会の様子については次の通りである。
「亀山小唄」発表会終る
既報 亀= 山町 商 工会 主催の 亀 山小 唄音 頭発表会 、第一 日の十
九 日 は 文 字 通 り 立 錐 の 余 地 な き盛 況 に て 、 亀 山音 頭 は二 十余名の美妓の地方に八名の踊子小唄が何れも新調の揃ひ衣装
で手振足踏み面白く踊り舞ひ、素人の少女村上幸子嬢が箏三))（亀山市歴史博物館所蔵 金丸家文書）

絃尺八で音頭の独唱、此外余興の常盤津三人上戸釣女の舞踏、
津山田ジヤズバンドの合奏長唄尺八合奏等何れも聴衆をこう
かんべ

こつたらしめた、当日は神戸町、一身田町、関町の芸妓連十数名宛がやって来て熱心に観覧してゐた『(伊勢新聞』昭和六年三月二十一日- 15 -「亀山小唄舞踏」絵はがき
写真7－8

先の亀山小唄は、発表前であったためか、昭和十年頃の亀山

さきがけぢやろか小唄全歌詞とは少し異なる。次に記した亀山小唄が、完全版で

ある。

関の小萬が

○亀山小唄

一、亀山通ひはかず〳〵あれど 通よて見やんせ

四十七士の

鈴鹿の川よ

ナントヨイ〳〵

なはて櫻がさきがけぢやそな

ナントナント〳〵 ナントヨイ〳〵

通ふこゝろに
忘りやれぬ

二、亀山仇討
石阪なはて銀のながれはナントナント〳〵かほるほまれがヒラ〳〵と三、亀山ふもとのそよ風ふけば ほたるとぶ〳〵

空の旅でもむかしも今もナントヨイ〳〵

松にしら雪

名所のひとつナントヨイ〳〵

秋の御空に

一目のうちよナントナント〳〵 ナントヨイ〳〵

月をうかべて
チラホラと
鈴鹿連山

五十三次

ナントナント〳〵とびゆくさまは四、亀山お城あと
銀の翼が
キラ〳〵と

五、亀山三本松
つまびきもれて今も昔もナントナント〳〵

意気な格子にチラ〳〵と六、亀山名どころ
一度は通るにぎわいつゞく
ナントヨイ〳〵
赤い裳裾が山ほどつんでナントナント〳〵

くぐりつこゑつ うれし逢瀬にむかしながらに

ナントナント〳〵 ナントヨイ〳〵

上り下りにやわらじでも七 亀山大市つゞく人なみイソイソと

まゆやお米をあとおしすればハ、亀山大手まち
かわい娘が

ナントヨイ〳〵
尊をまつる

ナントナント〳〵
日本武の

チラチラと

九、緑の御山は- 16 -

の

ぼ

の

気高い姿
ナントヨイ〳〵ひゞくかしわでナントナント〳〵

能褒野みさゝきシンシンと〈樋田家文書「亀山」鳥瞰図（昭和十年頃）裏面に収載）
なお、亀山小唄の楽譜については、八木淳夫氏が調査を行い、亀山『文化研究』８号（二〇〇九年十一月発行）に所載されている。

同書で八木氏は、亀山小唄のＳＰ版レコード（同氏寄贈

市歴史博物館所蔵）をＣＤ版に復刻されており（「事前に日本

音楽著作権協会に問い合わせ、本ＳＰ版には著作権が無いことを確認した上で、ＣＤ版に復刻したことをお断りしておく」八

戦後、おそらく亀山音頭・亀山小木氏著）、亀山市史ホームページで、その復刻した亀山小唄を聴くことができる。

新たな亀山音頭、亀山小唄

唄は、戦前ほど盛んに唄われることもなくなり、その存在も薄くなっていたかもしれない。
しかし、昭和三十二年、再び亀山民謡をよみがえらせるべく、

同年六月、新たな亀山民謡の歌詞が公募された。全国から寄せられた応募数は九十一点を数えた。亀山市教育委員会では、日本コロムビア株式会社の専属作詞家、西沢爽氏に審査を依頼し、新たな亀山民謡が選定された。亀山音頭は該当作がなかったため、同氏が作詞し、亀山小唄は島根県八束郡東出雲の吉儀幸吉氏の詞が選ばれた。また、佳作として、香川県高松市の河西新太郎氏、亀山市田村町の佐々木快風氏、大分県別府市の岡本淳三氏の三名が選ばれた。更に、作曲及び振付も西沢爽氏が行っ

た。

爽

作詞

この新たに生まれた亀山音頭・亀山小唄が平成の現在に至っても受け継がれている。
亀山音頭
西沢- 17 -

与作いとしと亀山通い

二十五足

伏目がち

汽車の笛

ハイ二十五足今じや旅ゆく月にせったが東海道は亀山

小万お聞きよ
ヤンレサ
ヨイトコセ

すぐとける

やさ姿

切れはせぬ

ハイすぐとける
かすむ桜の

意地のタテ目にや

熱い情でそっとかくれて紅つけた

ハイ仇目がち慈恩寺さんの 阿弥陀如来はハイヨイトコセ
うぶなあの娘の
今日も茶畑茶の木の陰に

心は生糸

美術ローソク亀山生れ細いようでもお城の空におおいちよう

嫁をとるなら天をにらんだ

ハイやさ姿
むこがほしけりや男の男
石水渓

暮れりや亀山灯が恋し

ハイ石水渓

もみじ尋ねてのぼのに寄ろと

私は谷ヘ

あなた野登
鈴鹿こえよと作詞※はやしは第一節のように各節のあとにつきます

亀山小唄（こうた）
吉儀幸吉

補作
解いたしごきの鈴鹿川

爽

屏風にたてて西沢
鈴鹿山なみ

町のネオンの

花も散る

お城のほりにあのうたどころ

桜ちれちれ
伊勢の茶どころ

心意気

紅だすき
関の小万の

茶つみ可愛いや
旅路の人に
うた声ひびく

聞かせましょうか
キャンプ村から- 18 -

石水渓の

夜はながい

一休み

一里塚

朧の月

じっと見送る

水にうつした河鹿まけるな
出てゆく汽車を滝は白糸
花の亀山
お伊勢参りの号〉- 19 -

くるかりがねも

亀山市歴史博物館所蔵『亀山市時報』第39

帰るつばめも
〈史

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