日本英文学会第７９回大会 SYMPOSIA 第三部門 2007 年 5 月 19 日

於：慶應義塾大学

空間表現の近代英文学 「旅立ち」と「到着」の 謎

エニグマ

はっとり

のりゆき

大阪大学准教授

服部

典之

とがし

ごう

講師

都留文科大学准教授

冨樫

剛

おおこうち

しょう

講師

山形大学教授

大河内昌

講師

中京大学教授司会・講師

１． 金（ き ん ）が泳いでやってくる¾

正行（冨樫）………………………………………………
（服部）………………………………………………

１頁
１２ 頁

‘Keep still on SOUTHING’ (Defoe)

３． 地平線では大地と空の青色が溶けて混じり合う
¾

まさゆき

栂

‘Gold, though the heaviest metal, hither swims’ (Waller)

２． 「南方へ」針路をとり続けよ¾とが（大河内）………………………

２１ 頁‘The wild horizon, where the same melting blue tint seemed to unite earth and sky’
(Radcliffe)

４． 人間には歴史が必要だ、自分が何者かを知るために¾（栂）………………………

２８頁‘Men need history; it helps them to have an idea of who they are’ (Naipaul)（キリコ「到着の謎」） 到 着 す る 船（ホッジズ「クック海峡」） 旅 立 つ 船「私たちを連れ戻してくれる、 あの古風な姿の船 はもはやないのだ。私たちは悪夢から覚めたものの、他に行く場所とてなかった。」（ナイポール『到着の謎』より）

There was no ship of antique shape now to take us back. We had come out of the nightmare;and there was nowhere else to go. (V. S. Naipaul, The Enigma of Arrival)

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

シンポジウム 「空間表現の英文学 ---- 『旅立ち』 と 『到着』 の謎 （エニグマ）」「金 （きん） が泳いでやってくる」 ----拡大する商業世界と 17 世紀イギリス文学
冨 樫 剛 （都留 文 科大 学）
1.

はじめに ----拡 大 する商業 世 界a.

16 世 紀半 ば以 降 、贅 沢品 に対 する需 要が高まる

WINE (‘Constant prices’, viz. at customs valuations of 1611)
Item

Av. of 1563-5

Av. of 1600-2

1620

30,36765,377138,271

20,487

41,463274,702(£ Sterling)

French andRhenish wine
Spanish andother sweet wine-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------OTHERS (‘Constant prices’, viz. at customs valuations of 1604)
Item

1560

1622

(£ Sterling)

Silk fabrics

29,86479,530Sugar

25,34982,008Currants and raisins 16,557

71,092

Pepper16,47487,038(From southern India, Java and Sumatra)mace and cinnamon 6,714

26,371(From the Moluccas)(From Americas)

Nutmegs, cloves,-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(Clay 2: p.124)b.

輸 入 先の変化 ----アジア、アメリカの占 める割合が高まる

SOURCES OF IMPORTS (Percentages)
Baltic,Spain, Portugal

ScotlandNorth West

Scandinavia

and the

The Farand Ireland

Europeand Russia

Mediterranean

East

America

1622

0.3

56.0

6.2

31.0

5.6

0.9

1634

0.9.

35.0

3.8

43.7

11.3

5.3

Av. of

0.8

36.7

7.8

31.0

11.7

12.0

25.6

8.9

29.6

16.2

18.5

London1663+1669
Av. of1.2

1699-1701--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------England
Av. of

7.4

24.2

10.0

26.6

12.9

18.9

1699-1701---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(Clay 2: p.160)

1

シンポジア第三部門

c.

空間表現と近代英文学

2

輸 入 先と輸入 品(Clay 2: p.166)
2.

ヴァージニアに行 こうよa.

666 は獣 の数 字The disposer of al humane actions dispose your purposes, blesse your Nauie as hee did the ships ofSalomon which went to Ophie, and brought him home in one yeere six hundred threescore and six
talents of gold [actually, not 666 but 420 or 450 talents----1 King 9: 28 and 2 Chron 8:18]. The
preseruer of al men preserue your persons from all perils both by sea and land, make your goings out
like an host of men triumphing for the victorie, and your commings in like an armie diuiding the
spoile. . . .

(Gray sig. A4r)

人 間 の行 いを支 配 されるお方 があなたがたの目 的 をかなえてくださる。かつて ソロモンの船 がオピールに行 き、1 年 の間 に
666 タレントの金 を持 ち帰 った ように［実 際 には 420 または 450 タラント---- 列王記上 9:28；歴代志下 8:18 ］、神 はあな
たがたの海 軍 を祝 福 してくださるのだ。すべての人 間 を守 ってくださる神 が、海 においても陸 においても、あらゆる危 険 からあなたがたを守 ってくださるだろう。あなたがたはまるで勝 ち誇 る軍 勢 のように旅 立 ち、略 奪 品 を分 配 しながら帰 ってくるだろう。

b.

富 を求 める者 は金 を抱いたまま死 んでしまえ. . . they which preferre their money before vertue, their pleasure before honour, and their sensuall
securitie before heroicall aduentures, shall perish with their money, die with their pleasures, and beburied in euerlasting forgetfulness.

(Gray sig. A3v-A4r)

美 徳 よりも金 を重 んじる者 、名 誉 よりも快 楽 を、英 雄 的 な冒 険 よりも安 全 のなかぬくぬくと過 ごすことを好 む者 は、金 を抱 い
たまま滅 ぶがよい。快 楽 に溺 れて死 ぬがよい。そして永 遠 の忘 却 に埋 もれてしまえ。

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

3

3.

「ひとりでに」 （Suponte Sua） のレトリックa.

金 （きん） が泳いでやってくる ----Edmund Waller, ‘A Panegyric to My Lord Protector’ (1655)

Our little world. . .

我 々の小 さな世 界 、イングランドでは・・・

Of her own growth has all that Nature craves;

自 然 が望 むものはみなみずから育 ち、And all that’s rare, as tribute from the waves.

珍 しいものはすべて波 からの貢 ぎ物 として手 に入 る。

The taste of hot Arabia's spice we know,

我 々はアラビアの辛 いスパイスの味 を知 っている。

Free from the scorching sun that makes it grow;

それを育 てる太 陽 に焼 かれることなく、だ。

Without the worm, in Persian silks we shine;

イモムシを飼 わずとも我 々はペルシアの絹 をまとって輝 く。

And, without planting, drink of every vine.

また、ブドウを植 えずして我 々はあらゆるワインを味 わう。

To dig for wealth we weary not our limbs;

我 々は富 を求 めて地 面 を掘 るなど疲 れることはしない。

Gold, though the heaviest metal, hither swims;

一 番 重 いはずの金 もここへは泳 いでやってくる。

Ours is the harvest where the Indians mow;

インド人 の刈 りとる作 物 も我 々のもの。

We plough the deep, and reap what others sow.

我 々は海 を耕 し、他 国 の者 が植 えたものを刈 りとるのだ。

(Lines 49, 51-52, 57-64)b.

元 祖「ひとりでに」 ----Virgil, Geogics, bk. II

Those that lift their head

その頭をおのれの意志でInto the realms of light spontaneously [suponte sua],

光の領土に突き出すものは、

Fruitless indeed, but blithe and strenuous spring,

実を結ばずとも、楽しげに、かつ力強く飛び出す。

Since Nature lurks within the soil. . . .

なぜなら土に自然の力が宿っているからだ。

Not so with olives; small husbandry need they,

オリーヴについてはさにあらず、ほとんど手入れがいらぬ。

Nor look for sickle bowed or biting rake,

曲がった鎌や、地を噛む鋤もいらぬ。

When once they have gripped the soil, and borne the

一度地をつかみ、そよ風を受けたなら、

breeze.
Earth of herself, with hooked fang laid bare,

鉤ある牙で掘り起こされた大地が、

Yields moisture for the plants, and heavy fruit. . . .

みずから木々とたわわな実に水を与えるのだ。

Apples, moreover, soon as first they feel

またりんごは、枝が丈夫になり、

Their stems wax lusty, and have found their strength,

おのれの力を知るとすぐ、To heaven climb swiftly, self-impelled, nor crave

みずからすばやく天に向かって昇り、

Our succour. . . .

我々の助けを必要としない。

Oh! blithe the sight of fields beholden not

ああ、なんと楽しいのだろう！

To rake or man's endeavour!

鋤や人の労苦に頼らぬ畑を見ることは！

Oh! all too happy tillers of the soil,

ああ、この地を耕す者は幸せかな！

Could they but know their blessedness, for whom

彼らは神の祝福を知るがよい！

Far from the clash of arms all-equal earth

武器のぶつかり合いから遠く離れ、みなに平等な大地がPours from the ground herself their easy fare!

苦労せずとも彼らに日々の糧を与えているのだ！

c.

魚 はぼくらを待 っている ----Ben Jonson, ‘To Penshurst’ (1616)

The painted partridge lies in ev'ry field,

色 鮮 やかなヤマウズラがあちこちの野 原 にいてシンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

4

And for thy mess is willing to be kill'd.

そなたの宴 のために喜 んで殺 される。

And if the high-swoln Medway fail thy dish,

もし波 の高 いメドウェイ川 で魚 が捕 れないようであれば、Thou hast thy ponds, that pay thee tribute fish,

そなたの池 が貢 ぎ物 としてちゃんと魚 を納 めよう。

Fat aged carps that run into thy net,

脂 ののった鯉 はそなたの網 にみずから飛 び込 み、And pikes, now weary their own kind to eat,

共 食 いに飽 きたカワカマスは、As loth the second draught or cast to stay,

次 の網 や釣 り針 を待 てないとばかりに、

Officiously at first themselves betray.

一 投 目 の網 におのれを差 し出 す。

Bright eels that emulate them, and leap on land,

つやつやのウナギも彼 らの真 似 をし、陸 に飛 び上 がる。

Before the fisher, or into his hand

釣 り人 の前 、あるいはその手 のなかに。

(Lines 29-38: Fowler 55; Luminarium)d.

生 贄 志願 ----Thomas Carew, ‘To Saxham’ (1640)

The willing ox of himself came

牛 はみずから望 んでやってくる。

Home to the slaughter with the lamb;

羊 とともに、殺 されに帰 ってくる。

And every beast did thither bring

あらゆる獣 がその身 を

Himself, to be an offering.

捧 げにやってくる。

The scaly herd more pleasure took,

鱗 ある魚 たちもずいぶん楽 しそうだ、

Bathed in thy dish than in the brook. . . .

小 川 よりも皿 のなかで泳 いでいるほうが。

(Lines 23-28: Fowler 86-87; Luminarium)4.

強 欲と暴 虐のスペイン vs. 美 徳 と自由 のイングランドa.

金 銀など海底 に沈 んでしまえ ----Edmund Waller, ‘Of a War with Spain’ (1658)

Now, for some ages, had the pride of Spain

ここ数世代の間、傲慢なスペインがMade the sun shine on half the world in vain;

世界の半分に照る日の光を無駄にしてきた。

While she bid war to all that durst supply

かの国は、その残虐行為により殺されてきた者の国をThe place of those her cruelty made die.

援助する国すべてに戦いを挑んできたのだ。

Of nature's bounty men forebore to taste,

人々は自然の恵みを口にすることを許されず、

And the best portion of the earth lay waste,

最良の土壌が無駄にされてきた。

From the new world her silver and her gold

かの国の金や銀は、新世界からやって来る。

Came, like a tempest, to confound the old. . . .

まるで嵐のように、旧世界をメチャクチャにしに来るのだ。

................

................

When Britain, looking with a just disdain

その時、ブリテンが侮蔑のまなざしで

Upon this gilded majesty of Spain,

金満スペインの支配を見つめつつ、And knowing well that empire must decline,

また金貨銀貨によって支えられる帝国は

Whose chief support and sinews are of coin,

みな滅んで然るべきことをよくわきまえつつ、

Our nation's solid virtue did oppose

確かな基盤に支えられた美徳をもってTo the rich troublers of the world's repose.

世界平和を乱すかの国に対立したのであった。

................

................

Some [ships], we made prize; while others, burned

我々は数艘の艦船を拿捕した。残りは燃え、またand rent,

引き裂かれ、

With their rich lading to the bottom went;

豪奢な積み荷とともに海底に沈んでいった。

Down sinks at once (so Fortune with us sports!)

一度に沈んだのだ（運命の女神はなんと我々を弄ぶことか！）The pay of armies, and the pride of courts.

軍への給与と、奢る宮廷の支えとなるものが。

Vain man! whose rage buries as low that store,

愚かな人間よ！ 貪欲にも掘り出したものを

As avarice had digged for it before;

猛り狂ってまた同じくらい深く沈めてしまうとは！

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

5

What earth, in her dark bowels, could not keep

大地がその暗いはらわたにとどめ、貪欲な手から

From greedy hands, lies safer in the deep,

守ることができなかったものは、今、より安全に海底に横たわる。

Where Thetis kindly does from mortals hide

テティスが、親切にも人間からThose seeds of luxury, debate, and pride.

奢侈と争いと傲慢のたねを隠してくれるのだ。

(Lines 1-8, 13-18, 65-74)b.

自 由 意志で奴 隷となる ----The Great and Wonderful Victory Obtained by the English Forces,
under the Command of General Penn, and Gen. Venables (1655). . . besides, it is said, that the English are become Masters of no less then three and thirty gold andsilver Mines; which, if true, will doubtlesse make our English Continent the most flourishing
Common-wealth under the Sun, and eternize their never-dying-fame throughout all Ages. . . .

And bythe tender respect, affability and clemency of the English towards the poor Natives, so great Effects
have taken influence thereupon, that they are even sensible of their present condition of Freedom,and so tractable, that upon the least motion or sign, they become serviceable in any thing.

(pp.6-7)

さらに伝 えられるところによれば、 イングランドは 33 以 上 の金 銀 の鉱 脈 を手 に入 れた ようである。これが事 実 なら、我 らがイングランドの島 は間 違 いなく太 陽 の下 で最 も栄 える国 家 となり、永 遠 の名 声 を後 世 に響 き渡 らせることであろう。・・・また、
イングランド人 が丁 重 にも哀 れな原 住 民 に払 う敬 意 や礼 儀 、またその温 情 的 な態 度 により、彼 らは大 いなる変 貌 を遂 げた。
すなわち、解 放 され自 由 であるという現 在 の状 況 を認 識 するにいたり、彼 らは、ほんのちょっとしたしぐさや指 図 で指 示 するだけで、あらゆることにおいて喜 んでイングランド人 に奉 仕 するようになったのである。

c.

自 由のとんぼ返 り ----William Davenant, The Cruelty of the Spaniards in Peru (1658)

The Sixth Speech

スピーチ その 6

Priest.

司祭

When first the valiant English landed here,

勇敢なイングランド人がはじめてここに来た時

Our reason then no more was ruled by fear:

我らの理性は恐怖の支配から解放された。

They straight the Spaniards’ riddle unfold,

彼らはすぐにスペイン人の秘密を明かしてくれた。

Whose heaven in caverns lies, of others’ gold.

彼らのめざす天国は地中、異国の金脈にあるのだ。

Our griefs are past, and we shall cease to mourn

我らの苦悩は去った。もはや悲しむことなどない。

For those whom the insulting Spaniards scorn,

人を見下すスペイン人が嘲り、And slaves esteem,

奴隷と見なす者たちを

The English soon shall free;

すぐにイングランド人が解放してくれるのだ。

Whilst we the Spaniards see

今度はスペイン人がDigging for them.

彼らのために穴を掘るのだ。

The Priest having ended his speech, waves his verge,

司祭は話を終えて杖を振る。すると彼の従者たちが 2 回連続でand his attendant performs the double somerset.

宙返りをする。

The Sixth Song

歌 その 6.........

・・・・・・・・・・・

All in Chorus

全員

After all our disasters,

我らはずっと辛酸をなめてきたが、The proud Spaniards our masters,

図々しくも我らを支配してきたスペイン人が、When we extol our liberty by feasts,

我らの自由を祝う宴にて

At table shall serve,

今度は我らのテーブルに仕えるのだ。

Or else they shall starve;

それがいやなら奴らは飢え死にだ。

シンポジア第三部門

Whilst the English shall sit and rule as our guests.

空間表現と近代英文学

6

今度はイングランド人が我らの客人として座し、支配するのだ。

(pp.259-60)d.

自 由な国家の奴隷 は自由 だ ----William Davenant, The History of Sir Francis Drake (1659)

King [of the Symerons]

シマロンたちの王

Instruct me how my Symerons and I

教えてくれ、私とシマロンたちはどうやってMay help thee to afflict the enemy [the Spaniards].

あなたがたと敵［スペイン人］を苦しめればよいのか。

Drake Senior

ドレイク（兄）Afford me guides to lead my bold

ガイド役を見つけてくれないか。私の勇敢な水夫たちをVictorious seamen to their gold:

奴らの金の隠し場所まで連れて行ってほしいのだ。

For nothing can afflict them more,

奴らには一番痛いのだ、

Than to deprive them of that store

貯め込んだ金の蓄えを奪われることが。

With which from hence they furnished are

その金で奴らは平和な世界に戦いをしかけ、To afflict the peaceful world with war.

いらぬ苦しみをもたらすのだ。

King

シマロンたちの王

Here from my bosom Pedro take,

ここにいるペドロを連れて行きなされ。

And him thy chief conductor make;

彼は立派な先導役になるだろう。

Who once was an unhappy slaves to them,

かわいそうに、かつて彼はスペイン人の奴隷だったがBut now is free. . . .

今では自由の身だ・・・。

(2.87-98)
Chorus of All

全員

All order with such clemency preserve,

慈悲の心をもってすべての者を生かしておけ。

That such as to our power submit

我らの力の前に服従する者がMay take delight to cherish it,

それを享受できるように、And seem as free as those whom they shall serve.

彼らがまるで彼らの支配者と同じくらい自由であるように。

(3.51-4)
Peruvian

ペルー人

The lord of the sea is welcome to land,

海の支配者は陸地にも大歓迎だ

And here shall command

その手にすべてゆだねよう、All our wealth and our arms,

我々の富、そして我々の兵器を。

For his name more alarms

彼の名前はスペイン人を

The Spaniards than trumpets or drums:

ラッパや太鼓よりも震えあがらせるのだから。

Hark how they cry, Drake comes, Drake comes!

彼らの情けない声を聞け----うわあ、ドレイクだ！
ドレイクが来るぞ！

(3.67-72)
5.

戦 闘と英 雄a.

香 料とともに焼 け焦 げて ----Edmund Waller, ‘Of a War with Spain’

And now, into her [Thetis’s] lap the richest prize

そして今、彼女［テティス］の膝にこの上なく豊かな戦利品がFell, with the noblest of our enemies;

ふり注ぐ。我々の敵のうち、もっとも気高い者とともに。

The Marquis [of Badajos] (glad to see the fire destroy［バダホス］侯爵は、（勝ち誇る敵がWealth that prevailing foes were to enjoy)

享受するであろう富を炎が破壊することを喜びつつ）シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

7

Out from his flaming ship his children sent,

炎をあげる彼の船から子どもたちを落とす。

To perish in a milder element;

より穏やかな元素［水］のなかで死ねるように。

Then laid him by his burning lady’s side,

みずからは炎に包まれて燃える妻の隣に横たわる。

And, since he could not save her, with her died.

救うことができなかったがゆえに、彼女とともに死ぬのだ。

Spices and gums about them melting fry,

香辛料や香料が彼らのまわりで溶け、パチパチと音を立てて焦げる。

And, phoenix-like, in that rich nest they die;

彼らは、不死鳥のようにそんな高価な巣のなかで死んでいく。

Alive, in flames of equal love they burned,

生前、彼らは相劣らぬ愛の炎に燃えていた。

And now together are to ashes turned;

そして今、彼らはともに灰になるのだ。

Ashes! more worth than all their funeral cost,

そう、彼らの葬儀費用よりも、Than the huge treasure which was with them lost.

彼らとともに失われた莫大な富よりも高価な灰なのだ！

These dying lovers, and their floating sons,

この死にゆく恋人たちと、海に漂う子どもたちが、

Suspend the fight, and silence all our guns;

戦いを中断させ、我らの銃を沈黙させる。

Beauty and youth about to perish, finds

滅びつつある美と若さが、Such noble pity in brave English minds,

勇敢なイングランド人の胸に気高い哀れみを喚び起こす。

That (the rich spoil forgot, their valour’s prize)

そして（勇敢さの報償である高価な略奪品のことなど忘れ）All labour now to save their enemies.

みな敵を助けようとする。

How frail our passions! how soon changed are

我らの感情がいかにうつろいやすいことか！ なんとすぐに

Our wrath and fury to a friendly care!

我らの怒りと狂乱が友に対する気遣いに変わることか！

They that but now for honour, and for plate,

ほんの今まで名誉、そして銀のために

Made the sea blush with blood, resign their hate;

海の顔を血で赤らめさせていた者たちが、憎しみを捨て、

And, their young foes endeavouring to retrieve,

そして彼らの若き敵を海から救い上げようと、With greater hazard than they fought, they dive.

戦い以上の危険に身をさらして海に飛び込むのだ。

(Lines 75-100)b.

僕はとってもバラバラ・・・ ----Anon. 'On the Victory Obtained by Blake over the Spaniards' (1657)

Fate there two fleets, between both worlds
had brought.

運命がそこに、新旧両世界の間に、二つの艦隊を導いた。

Who fight, as if for both those worlds they fought.

彼らは戦う、まるで両世界の支配権を争うかのように。

Thousands of ways, thousands of men there die,

そこでは千もの者が、千ものかたちで死んでいく。

Some ships are sunk, some blown up in the sky.

海に沈む船があれば、空に吹き飛ばされるものもある。

Nature ne’er made cedars so high aspire,

自然もヒマラヤ杉をそこまで高くは上らせまい、As oaks did then, urged by the active fire.

爆発の炎で樫の船材が舞い上がったほどには。

Which by quick powder’s force, so high was sent,

この炎は生きている粉［火薬］の力によって高く舞い上がり、That it returned to its own element.

おのれの元素［火、つまり太陽］に還っていったのだ。

Torn limbs some leagues into the island fly,

ちぎれた手足は数リーグ先の島まで飛び、

Whilst others lower, in the sea do lie.

あるいは海底深くに沈んでいく。

Scarce souls from bodies severed are so far,

死によって魂と肉体が引き離されるといえども、

By death, as bodies there were by the war.

この戦いによって体が引き裂かれるほど遠くまでは離れまい。

Th’all-seeing sun, ne’er gazed on such a sight,

すべてを見渡す太陽も、こんな光景を目にしたことはあるまい。

Two dreadful navies there at anchor fight.

恐るべき二つの海軍が、錨を下ろして戦っているのだから。

And neither have, or power, or will to fly

どちらも撤退する手段や意志をもたないので、There must one conquer, or there both must die.

どちらかが勝利するか、あるいはともに滅びるしかないのだ。

(Lines 125-40)

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

6.

騎 士 道あるいは宮 廷愛

a.

美 女を泣かせる奴は許さん ----William Davenant, The History of Sir Francis Drake

Rouse

ラウス

A party of your Symerons (whose eyes

あなたのシマロンたちの一団（彼らの目はPierce through the darkness which does

夜を装う闇をも見通す。

8night disguise,
Whom weary toils might sleepy make,

昼間の労役で眠くなっていようところだがBut that revenge keeps them awake)

復讐の一念で彼らは起きていたのだ。）

Did ere the early dawning rise,

彼らは夜明け前に起き出し、

And close by Venta Cruz surprise

ベンタ・クルスのすぐ近くで結婚の宴にA bride and bridegroom at their nuptial feast,

興じる新郎新婦を襲ったのだ。

To whom the Symerons now

彼らに対してシマロンたちは、

Much more than fury show;

ほとんど狂気とも言える怒りを向けた。

For they have all those cruelties expressed

彼らはスペイン人の傲慢な扱いに応えるべく、

That Spanish pride could e’er provoke from them

ムーアの復讐にふさわしい敵意を示すべく、

Or Moorish malice can revenge esteem.

最大限残忍に襲いかかったのだ。

Drake

ドレイク

Arm! arm! The honour of my nation turns

武器だ！ 武器をとれ！ 我が国の名誉が恥に

To shame, when an afflicted beauty mourns.

まみれてしまった！ 美女が悲しみにくれているだと！

Though here these cruel Symerons exceed

残忍なシマロンの数がOur numbers, yet they are too few to bleed

我々よりも多かろうと、名誉の復讐にはWhen honour must revengeful be,

奴らの血だけではまったく足りぬわ！

For this affront to love and me.

これは愛と私に対する侮辱以外の何ものでもない！

(5.97-114)b.

ヴィーナス以来 の美 貌 ----Edmund Waller, ‘Instructions to a Painter’ (1666)

But who can always on the billows lie?

だが、いつも波の上にとどまっていることが誰にできよう？

The wat'ry wilderness yields no supply.

大洋という荒れ野では必要物資が手に入らぬのだ。

Spreading our sails, to Harwich we resort,

それゆえ帆を広げ、我らはハリッジに向かい、

And meet the beauties of the British Court.

そしてブリテンの宮廷を彩る美女たちを拝む。

Th' illustrious Duchess, and her glorious train

光り輝く公爵夫人とまばゆいばかりの従者たちが(Like Thetis with her nymphs), adorn the main.

（テティスとニンフたちのように）大海原を飾るのだ。

The gazing sea-gods, since the Paphian Queen

これを見つめる海の神々も、このような美しさを見るのは、

Sprung from among them, no such sight had seen.

アプロディーテーが彼らのなかから生まれて以来のことだろう。

Charm'd with the graces of a troop so fair,

そのような美の戦隊の魅力の虜となり、Those deathless powers for us themselves declare,

海の神々も我らの味方と宣言する。

Resolved the aid of Neptune's court to bring,

ネプチューンの宮廷の援護をとりつけ、And help the nation where such beauties spring;

このような美女を生む国を援助しようと心に誓うのだ。

The soldier here his wasted store supplies,

兵士たちは戦いに費やされた物資をここで補給し、And takes new valour from the ladies' eyes.

また貴婦人たちの目から新たな勇気をもらうのだ。

(Lines 77-90)

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

97.

王 政 復古 直後 の称 賛 詩 （Panegyric）

a.

タリラリラーンで無 敵 なーのだ！ ----John Ogilby, The Entertainment of His Most Excellent
Majestie Charles II (1662)

Thames’s speech:

テムズの話：

Hail, Mighty Monarch! . . . .

ようこそ！ 強大な君主よ！・・・

This City, whom I serve with Neighb’ring Floods,

私は近隣の川とともにこの都市に仕え、Exporting Yours, importing Foreign Goods,

あなたの品を送り、海外の品を運び入れています。

With anxious Grief did long Your Absence mourn;

この都市は長らくあなたの不在を嘆いておりましたが、Now with full Joy she welcomes Your Return;

今、喜びいっぱいであなたのお帰りを歓迎しています。

Your blest Return! by which she is restor’d

あなたのお帰り、何と喜ばしいこと！ これでこの都市はTo all the Wealth remotest Lands afford.

かつてのようにかなたの国の富を手にできるのですから！

.......................

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

You are our Neptune, every Port, and Bay

あなたは私たちのネプチューンです。港や入り江はみなYour Chambers: the whole Sea is Your High-way.

あなたの寝室で、すべての海はあなたの道です。

Though sev’ral Nations boast their Strength on Land,

陸上での強さを誇る国はいくつもありますが、

Yet You alone the Wat’ry World command.

海上の世界を支配するのはあなただけです。

(p.104)The Song by Three Sea-Men:

3 人の水夫の歌：

I.

I.

King Charles, King Charles, great Neptune

チャールズ、国王チャールズよ！ 大洋の偉大な
ネプチューン！

of the Main!
The Royal Navy rig,

王たる者、海軍を装備するのだ。

And We’ll not care a Fig

そうすれば恐いものなしなのだ。

For France, for France, the Netherlands, nor Spain.

フランス、フランスだって、オランダだって、スペインだって。

The Turk, who looks so big,

トルコの野郎、あんなでかい顔してやがるが、

We’ll whip him like a Gig

鞭の頭みたいにバチバチ叩きまわってやるのだ。

About the Mediterrane;

地中海をぐるーっとなのだ。

His Gallies all sunk, or ta’ne.

野郎の船は沈める、あるいはみんな奪うのだ。

We’ll seize on their Goods, and their Monies. . . .

奴らのものも、奴らの金も、みんなわしらのものなのだ！

.........

・・・・・・・・・・・・・

Tan tara ran tan tan

タン・タラ・ラン・タン・タン、

Tan tara ran tan tara,

タン・タラ・ラン・タン・タラ、Not all the World we fear-a

世界に恐いものなんかなーいのだ！

The great Fish Pond

この大きな魚場だってShall be thine-a

みんなあんたのものなーのだ！

Both here, and beyond.

ここでも、むこうでもFrom Strand to Strand,

海岸から海岸まで、And underneath the Line-a.

赤道の真下もなーのだ！

(pp.107-8)
8.

おわりに ----富 を求 めて武 力をふるう
第一ブリテン帝国の特徴：（1）プロテスタンティズム（2）商業（3）海洋の支配（4）自由 (Armitage chs. 2-5)

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

10

このうち、 （1）、（3）、（4）は、（2）を覆い隠すようなかたちで作用した。
さらに、

歴史的には---（1）プロテスタンティズム ----実際に布教する様子はなかった。
（4）自由 ----白人／黒人の奴隷を使用するなど、実際に自由をもたらす様子はなかった。
(Zuckerman 147ff.; Dunn; Beckles)

つまり、第 一 帝 国 の原 動 力 となった言 説 は（2）商 業 （富 への意 志 ）と（3）海 洋 の支 配 （武 力 の称 揚 ）であった。

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シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

122007 年 5 月 19 日 於：慶応義塾大学
日本英文学会第 79 回大会シンポジアム
エニグマ「空間表現の英文学――「旅立ち」と「到着」の 謎」

南方へ： “Keep still on SOUTHING”―― 物語空間としての「南海」の発見 ――

服部典之（大阪大学）
本論の構成
一

はじめに

二

「西」から「東」への転回

三『新世界周航記』の「南方」

四「知覚される空間」としての南海から「思考される空間」へ

五一（補遺）尋問される到着
はじめに◇イギリスを 1659 年に旅立ってオリノコ川河口の島に到着したクルーソー（作品は 1719）◇オリノコ川河口の島国トリニダードを 1950 年に旅立ってイギリスに到着したナイポール(作品は 1988)
イングランド＜――＞カリブ海◇ 1710 年代（South Sea Bubble=南海泡沫事件 1720 年以前）の「南海概念」と 1770 年代の「南海概念」のずれを確認する。
1. The beauty of the place…had kept me there [the writer’s cottage in Wiltshire] too long.
health had suffered….But I …can’t say that I minded.

My

There is some kind of exchange always.

For me, for the writer’s gift and freedom , the labor and disappointments of the writing life , and thebeing away from my home ; for that loss, for having no place of my own , this gift of the second life in
Wiltshire, the second, happier childhood as it were, the second arrival …together with the fulfillmentof the child’s dream of the safe house in the wood.

(Naipaul, 88)

2. On this walk, as on the longer walk on the downs past Jack’s cottage, I lived not with the idea of
decay—that idea I quickly shed—so much as with the idea of change.
of flux, and learned, profoundly, not to grieve for it.

I lived with the idea of change,

I learned to dismiss this easy cause of so muchhuman grief. …Wasn’t the place now, for me, at its peak?

Finding myself where I was, I

thought—after the journey that had begun so long before—that I was blessed. (Naipaul, 209-10)

図版１（次頁）
ハーマン・モル「南海会社の勢力範囲内にある沿岸と国と島の概要」(1711)の「南海会社」勢力地図

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空間表現と近代英文学

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図版２
ゲオルゲ・フォルスター『世界周航記』初版（1777）
巻頭に掲載されたホィットチャーチ氏の銅版画

空間表現と近代英文学

14シンポジア第三部門

二

空間表現と近代英文学

15「西」から「東」への転回◇南海泡沫事件 ※ 以前に「南海会社」のプロパガンディストであったデフォー。当時はパンフレットや小説で、その高い利潤を称揚。
◇1720 年に南海会社株が暴落し、いわゆるバブル崩壊が起こった後、1723 年デフォーは丸一年以上断筆する。その後出版された『ロクサーナ』からアメリカと南海の「西方」が消滅する。
※ 「南海泡沫事件」とは――＞ １７１１年に設立された南海会社は・・・「南海」・・・との交易を目的に設立されたが、実質においては戦費で膨らんだ公債を株式に転換する金融機関であった。南海会社の取締役たちは会社への出資に際して公債をもって払い込むことを認めるという金融操作によって公債の株式化を推し進めた。・・・ １７２０年 、南海への夢によって欲望をそそられた人々は自分も利得にあずかろうとして
南 海 会 社 の株 を買 い急 いだ。その結 果 、株 価 は急 激 に上 昇 し・・・夏 には約 １０００ポンドにまで上 昇 した。
ところが７月になると株価は頂点をすぎ、 急激な暴落に転じる。・・・１２月には１２４ポンドとなった。暴落のきっかけは、南海会社を模倣し便乗しようとする事業企画を禁じる「バブル法」が７月に制定されたことであるが、関係者の利食い売りが株の暴落に拍車をかけたのは間違いない。（西山、１５０－５１）

3. She told him she had been out of England, and was but newly return’d from the East- Indies.; that
she had been out of England, and was but newly return’d, was true; but the latter was false , and was
put in to blind him, and provide against farther Enquiries; for it was not a strange thing for young
Women to go away poor to the East-Indies and come home vastly rich ; so she went on with
Directions about him; and both agreed in this, that the Boy should by no means be told what was
intended for him, but only that he should be taken home again to his Uncle's; that his Uncle thought
the Trade too hard for him, and the like.

(Defoe, Roxana , 193-4)（エイミーは、[主人である私が]イングランドを離れており、最近東インドから帰ってきたばかりだ、と申しました。イングランドから離れて最近帰ってきたというのは本当ですが、東インド云々は嘘です 。・・・若い
貧乏な女性が東インドに渡って巨万の富を得て帰国することは決して珍しいことでないのです 。）
4. [I]n 1783, the Peace of Paris by which Britain acknowledged the independence of the UnitedStates of America marked the beginnings of a newly configured British Atlantic Empire, still including
the Caribbean islands and the remaining parts of British North America; it also signaled the British
Empire’s decisive ‘swing to the east’ into the Indian and Pacific oceans.

(Armitage, 2)（パリ条約（1763）は、ブリテン帝国がインド洋と太平洋という＜東方に旋回(swing)する＞明確な合図だった）
三『新世界周航記』の「南方」◇バブル以降、西から「東方」へとデフォーは転回した。最後のフィクション『新世界周航記』(1725)は、アフ
リカ南端の喜望峰回りの東回り周航を提案すると共に、「南方」への想像力を膨らませる。
◇さらにデフォーは 1710 年代の南海(South Sea)概念を否定し、その位置を「スペイン領南アメリカの西側海域」から、南「太平洋」に訂正し、1770 年代のクックの航路を予言する。
5.

…we were encourag’d to make all such Kinds of useful Discoveries, as might tend to the

Advantage of Trade, and the Improvement of Geographical Knowledge and Experience; yet it was all
to be so directed, as to be subservient to the Profits and Advantages of a trading and cruising
Voyage. (Defoe, A New Voyage Round the World , Part1, 115)
（我々は、商業上の利益と、地理学の知識及び経験の向上の両方に資するような有益な発見の数々を行うよう促されたのです。ですが、全ては、この貿易航海旅行においての利潤追求が最優先されるように取り行われたのです。）

シンポジア第三部門

6.

空間表現と近代英文学

16…but the Winds now blowing fresh from the N.W. and good Weather, I took the Occasion, as a

Favourable summons, to keep still on Southing as well as East….(A New Voyage, Part1, 189)
（ですが、北西の風が強く吹き始め、天候は良かったので、これを好機と捉えた私は、東に進みながらも、
それでもさらに南方へ針路をとり続け たのです。）
7.

This is the true Ocean call’d the South-Sea; that Part that we corruptly call so, can be so in no

Geographical Account, or by any Rule but by the meer Imposition of Custom, it being only originallycall’d so, because they that Sailed to it, were oblig’d to go round the Southernmost part of America
to come into it ; whereas it ought indeed to be call’d the West-Sea, as it lied on the West Side ofAmerica, and Washes the Western Shore of that great Continent for near eight thousand Miles inlength; to wit, from fifty six Degrees South of the Line, to seventy Degrees North; and how much
farther, we know not:On this Account, I think, it ought to be called the American Ocean, rather

than with such Impropriety the South-Sea .
But this part of the World where we were, may rightly be called the SOUTH-SEA, by Way ofDistinction, as it extends from India, round the Globe, to India again; and lied all South of the Line(even for ought we know) to the very South Pole, and which, except some interposition of Land,
whether Islands or Continent, really surrounds the South Pole. ( A New Voyage , Part1, 178-9)（我々がいる＜南太平洋の＞この地こそ、真の南海と呼ぶべきなのです。我々が誤って＜「堕落して」＞
南海としている地域は、単に誤った慣習によってそう呼ばれているだけで、地理学にもどんな規則にも則っているわけでないのです。元々は南アメリカの最南端を回ってその地域（スペイン領南アメリカの西側海域）まで航海する必要があったので、そう呼ばれたというだけのことなのです 。・・・南海という不適切な呼び方でなく、あの地域はアメリカ海と呼ばれるべきです。
しかし、そことは異なっているという意味で、我々の今いる場所こそ「南海（South Sea）」という正しい名
前で呼ぶべきなのです。）
四「知覚される空間」としての南海から「思考される空間」へ◇クックの第二回航海（1772-5）の成功により、デフォーの予言は実現し、南海は「知覚される空間」となる。
◇クックの旅行記は画家ウィリアム・ホッジズの挿絵で飾られ、後の時代の南海への憧憬を醸成する。また、クックがハワイで死ぬことで、南海は再び神話化され、「思考される空間」として再始動する。
8. …though distance, both in space and time, has a considerable effect on the imagination, and bythat means on the will and passions, yet the consequences of a removal in space are much inferior tothose of a removal in time .

Twenty years are certainly but a small distance of time in comparison ofwhat history and even the memory of some may inform them of, and yet I doubt if a thousand leagues,or even the greatest distance of place this globe can admit of, will so remarkably weaken our ideas
and diminish our passions.

A West Indian merchant will tell you, that he is not without concern

about what passes in Jamaica ; though few extend their views so far into futurity, as to dread very
remote accidents.

(Hume, Volume II, 139)

（空間的距離も時間的距離も[観念の勢を弱める点で]想像へ著しい効果を及ぼして、且つそれによっ、、、、、、て意志及び情緒へ著しい効果を及ぼすが、しかも空間的 隔絶の効果は、時間的 隔絶のそれより遙かに劣るのである。例えば、二十年の歳月は、歴史の告げるところに比較して、いや人間の記憶の告げるところに比較してさえ、確かに極めて僅かな時間的距離である。しかも、一千リーグの距離が、いや地球シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

17の許し得る最大の場所的距離すら、これと同じほど顕著に観念を弱め、情緒を減ずるであろうか、私は
、、、、
、、、、、
これを疑う。[それゆえ、例えば]西インド の商人は、ジャマイカ に起ることを憂慮せずにはいない 、と語るであろう。然 るに、非 常 に隔 った偶 然 事 を脅 えるほど遠 く未 来 へ視 線 を及 ぼす者 は殆 どいないのである。
（ヒューム、『人性論』「時空的接近と距離とに就いて」２２３）

五 （補遺）尋問される到着◇クックの第二回航海に同乗していた若者、ゲオルゲ・フォルスターは、第二帝政期ブリテンの目ざす「南海」植民化プロジェクトによる「到着」を尋問する。
◇ホッジズが絵画で描き、ゲオルゲが文章に描いた、ニュージーランド、「クック海峡の竜巻」において、自然の崇高は人間ドラマに挑戦している。批判的眼差しを自然と共有するゲオルゲは「到着のエニグマ」を近代文明に突きつける。
9.

It may therefore be alleged, that as the New Zealanders place no value on the continence of theirunmarried women, the arrival of Europeans among them , did not injure their moral characters in thisrespect; but we doubt whether they ever debased themselves so much as to make a trade of theirwomen, before we created new wants by shewing them iron-tools; for the possession of which they
do not hesitate to commit an action that, in our eyes, deprives them of the very shadow of sensibility.
It is unhappy enough that the unavoidable consequence of all our voyages of discovery, has always
been the loss of a number of innocent lives ; but this heavy injury done to the little uncivilized
communities which Europeans have visited, is trifling when compared to the irretrievable harm
entailed upon them by corrupting their morals.

If these evils were in some measure compensated by

the introduction of some real benefit in these countries, or by the abolition of some other immoral
customs among their inhabitants, we might at least comfort ourselves, that what they lost on one
hand, they gained on the other; but I fear that hitherto our intercourse has been wholly
disadvantageous to the nations of the South Seas; and that those communities have been the least
injured, who have always kept aloof from us, and whose jealous disposition did not suffer our sailors
to become too familiar among them, as if they perceived in their countenances that levity ofdisposition, and that spirit of debauchery , with which they are generally reproached.
(George Forster,

A Voyage Round the World , 121-22)（確かにニュージーランド人は未婚の女性の貞節に価値を置かないのであるから、ヨーロッパ人が彼らの所に到着したことが 彼らの道徳を堕落させたわけではない。しかし、我々が鉄の道具を見せることで新たな欲望を作り出さなかったら、彼らが自分たちの女性を売買の対象にするほど下劣になったかどうかは疑問である。彼らは、鉄製品を所有するためには、自分たちの持っているわずかな感受性をも失わせているとしか思えない行為にのめり込んでいるのだ。
我々の発見航海の全てが不可避的にもたらす結果として、つねに多くの無垢な命が奪われるというのは、それだけで不幸なことである。しかし、ヨーロッパ人の訪問によって小さな未開の社会にもたらされたこの大きな損害も、彼らの美徳を堕落させるという取り返しようのない損害に較べれば些細なことである。これらの島々に真の利益になることを導入し、または原住民たちの非道徳的な習慣をやめさせることで、我々のもたらした悪を少しでも贖えるのなら、彼らが一方で損失を被りながらも他方では利点を得ているのだと言い聞かせて、自分たちを慰めることが少しはできるかもしれない。[ １９頁に続く ]シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

18シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

19

しかし、私は恐れるのだが、今までのところ我々との交際は、南海の人々にとって全く不利益だったのではないか。そして、被害が最も少なかった南海の社会とは、常に我々から距離を置き、用心深い性格のため、水夫たちと必要以上に親しくしなかった者たちなのではないだろうか。彼らはあたかも、水夫たちの表情の中に、放蕩三昧ぶりや堕落した魂を見抜いたかのようであった。水夫たちは、一般的にそのような者として非難されているのである。（『世界周航記 上』、６３～４頁））
10.

If the knowledge of a few individuals can only be acquired at such a price as the happiness ofnations, it were better for the discoverers, and the discovered, that the South Sea had still remained
unknown to Europe and its inhabitants. (Forster, 200)
（もし少数の個人が知識を獲得するために、その犠牲として島全体の幸福が失われるなら、 発見した側と発見された側の双方にとって、南海がいまだにヨーロッパのせわしない住民たちに知られないままであった方がよかったかもしれないのだ。（『世界周航記 上』、１４５頁））
11.

On a sudden a whitish spot appeared on the sea in that quarter, and a column arose out of it,

looking like a glass tube; another seemed to come out of the clouds to meet this, and they made a
coalition, forming what is commonly called a water-spout …Our situation during all this time was very
dangerous and alarming; a phenomenon which carried so much terrific majesty in it, and whichconnected as it were the sea with the clouds , made our oldest mariners uneasy and at a loss how tobehave…we prepared indeed for the worst, by cluing up our topsails; but it was the general opinion
that our masts and yards must have gone to wreck if we had been drawn into the vortex. (Forster,
110-11)（突然、海のそのあたりに白い点が現れ、そこからガラスの管のような円柱が立ち上がった。これを迎えるかのように、別の円柱が雲の中から降りてきて、二者が結合して竜巻 と呼ばれるものを形作った。・・・
この間ずっと、我々の状況は極めて危険で最大限に警戒をすべきものであった。恐るべき威厳を伴い、いわば海と雲を繋ぎ合わせたこの自然現象 は、我々の中の最古参の水夫をも戸惑わせ、どうしてよいか分からないと思われるようなものであった。・・・我々はトップスルを全て下ろし、まさに最悪の状況に向けて心の準備をした。だが、もしこの竜巻に巻き込まれたならば、マストも帆桁も木っ端微塵だろうというのが大方の意見であった。）
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ジェイムズ・クック 『南半球周航記 下』（シリーズ世界周航記 第四巻） 原田範行訳 岩波書店 2006
エドワード・W・ソジャ 『第三空間』 加藤政洋訳 青土社 2005
西山徹 「バブル・フィクション――『ガリヴァー旅行記』と「信用 」」（『もっと知りたい名作の世界⑤ ガリヴァ
ー旅行記』木下卓/清水明編著 ミネルヴァ書房 2006）
蜂須賀正氏 『南の探検』平凡社（復刊） 2006
ヒューム、デイヴィッド 『人性論 三』 大槻春彦訳 岩波書店 1951
ゲオルゲ・フォルスター 『世界周航記 上』（シリーズ世界周航記 第五巻）服部典之訳 岩波書店 2006
ゲオルゲ・フォルスター 『世界周航記 下』（シリーズ世界周航記 第六巻）服部典之訳 岩波書店 2007
年 6 月刊
ブーガンヴィル『世界周航記』 ディドロ『ブーガンヴィル航海記補遺』（シリーズ世界周航記 第二巻） 山
本淳一、中川久定訳 岩波書店 2007

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

212007 年 5 月 19 日 於：慶応義塾大学
日本英文学会第 79 回大会シンポジアム
エニグマ「空間表現の英文学――「旅立ち」と「到着」の 謎」ピクチャレスクの主体―18 世紀の風景美学とゴシック小説の空間表象
大河内昌 （山形大学）
Ⅰ．はじめに◇ ピクチャレスク美学と『ユドルフォの謎』 → ラドクリフの小説における夥しい風景描写の存在は有名◇18 世紀イギリスの美学は、道徳哲学という知的企画の一分野であったということ →美学のイデオロギ
ー的な意味→理想的な市民の条件としての美的能力（１）But the art of sketching landscape is attainable by a man of business: and it is certainly more
useful; and, I should imagine, more amusing, to attain some degree of excellence in an inferior branch,than to be a mere bungler in a superior.

Even if you should not excel in execution (which indeed you

can hardly expect) you may at least by bringing home the delineation of a fine country, dignify an
indifferent sketch.

You may please yourself by administering strongly to recollection; and you may

please others by conveying your ideas more distinctly in an ordinary sketch, than in the best
language.

( Three Essays 89-90)（しかし、風景スケッチの技術は実業の人でも身につけられるし、下位の芸術分野である程度の高みに達することは、高尚な芸術で下手なままでとどまるよりも、有用であり楽しいと私は思う。たとえ技術において卓越しなくても（じっさいそれはほとんど望みえないことである）、あなたは少なくともすばらしい田舎の大まかな姿を家にもち帰ることができるし、平凡なスケッチに手を加えて立派なものにすることもできる。あなたは記憶を助けて楽しむこともできようし、平凡なスケッチによって、あなたの想いを最良の言葉よりも明確に伝えて、他人を楽しませることもできるだろう。）
Ⅱ．ピクチャレスクと主体の問題◇ピクチャレスク美学が内包する二つの主体のモデル(a) 感受性と趣味を備えた主体＝内面的深みをもった主体(b) 表層的で徹底的に形式化された主体(２) In adoring your sketch , a figure, or two may be introduced with propriety.
moving objects, as waggons, and boats, as well as cattle, and men.
sparingly.

In profusion they are affected.

By figures I mean

But they should be introduced

Their chief use is, to mark a road--to break a piece of

foreground--to point out the horizen in a sea-view--or to carry off the distance of retiring water by
the contrast of a dark sail, not quite so distant, placed before it.
the ornament of a sketch, a few slight touches are sufficient.

But in figures thus designed for

Attempts at finishing offend. ( Three

Essays 77-78)（スケッチに彩色をほどこすさいに、ひとつふたつのフィギュアを適切に導入することはかまわない。フィ
ギュアという言葉で私が意味しているのは、荷車、ボート、家畜、人間といった動く対象物である。しかし、それらはまばらに導入されるべきである。それらの数が多いとわざとらしくなる。それらのおもな役割は道の場所を示す、前景を分割する、海の風景において水平線を示す、あるいはそれほど離れてはいなシンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

22

い場所に置かれた暗い帆との対照によって後方に退いてゆく水の遠景の距離感を出す、といったことである。しかし、スケッチの装飾を目的としたこうしたフィギュアは軽いタッチで十分である。それに仕上げを加えようとすると、見る者に不快感を与える。）(a)と(b)の共存を説明する従来の議論＝マルクス主義的＋フェミニズム的Ⅲ．『ユドルフォの謎』とピクチャレスク◇『ユドルフォの謎』が提示する理想的な市民像＝18 世紀の道徳哲学を完全に踏襲
キーワードは感受性、趣味、熱狂、克己◇エミリーの鋭敏な感受性は崇高な風景との関係の中で示される（３） The solitary grandeur of the objects that immediately surrounded her, the mountain-region
towering above, the deep precipices that fell beneath, the waving blackness of the forests of pineand oak, which skirted their feet, or hung within their recesses, the headlong torrents that, dashingamong their cliffs, sometimes appeared like a cloud of mist, at others like a sheet of ice--these werefeatures which received a higher character of sublimity from the reposing beauty of the Italianlandscape below, stretching to the wild horizon, where the same melting blue tint seemed to unite
earth and sky.
Madame Montoni only shuddered as she looked down precipices near whose edge the chairmen
trotted lightly and swiftly, almost, as the chamois bounded, and from which Emily too recoiled; butwith her fears were mingled such various emotions of delight, such admiration, astonishment, andawe, as she had never experienced before.

( Udolpho 165-166)（彼女を取り巻く事物の孤独な壮大さ、そびえ立つ山々、足下の断崖、それらを縁取ったり内奥まで入り込んだりしている黒々と波打つ松や樫の森、崖から吹き出し、あるときには霧の雲またあるときには広がった氷のように見える激流――それらは眼下に、地平線まで広がって見えるイタリアの穏やかな風景と比したとき、ますます崇高な性格をおびるのであった。そして、地平線では大地と空の溶けるような青色が混じり合っていた。
モントーニ夫人は、かごの担ぎ手が、シャモアが跳ねるように、軽やかに素早く歩いてゆく断崖の縁か
ら下をのぞき込んで、震え上がるばかりだった。エミリーもまた、その景色にはひるんだ。しかし、彼女の恐怖には、賞賛、驚き、畏怖、といった彼女が以前には経験したことのないような、さまざまな悦びの感情が入り混じっていたのである。）◇エミリーは風景スケッチを描く＝美的な主体としての自己形成（４） As she was thus employed, she saw, walking on the rampart below, the men, who had so lately
arrived at the castle.
these.

The sight of strangers surprised her, but still more, of strangers such as

There was a singularity in their dress, and a certain fierceness in their air, that fixed all her

attention.

She withdraw from the casement, while they passed, but soon returned to observe themfurther.

Their figures seemed so well suited to the wildness of the surrounding objects, that is, as

they stood surveying the castle, she sketched them for banditti, amid the mountain-view of her
picture, when she had finished which, she was surprised to observe the spirit of her group.
had copied from nature.

But she( Udolpho 276)

（そうしているうちに、最近城に到着した男たちが下の城壁の上を歩いているのが彼女の目に入った。
彼女は見知らぬ男を見ると恐ろしく感じるのだが、それらの男たちはなおさらだった。服装は奇妙で、凶暴な様子が彼女の注意を引いた。彼らが通りすぎるとき、彼女は開き窓から身を隠したが、通りすぎるシンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

23とさらに彼らを観察するために、窓のところに戻った。城を見張っている彼らの姿は、周囲の景色の荒々しさによく合っているように思えたので、彼女は自分が描いている山の風景画の中に、彼らを山賊として描いた。絵を描き終わったとき、その絵が一団の雰囲気をよく表現しているのに驚いた。彼女は自然を模しただけだったのだけれども。）◇感受性豊かな主体＝理想的な近代的市民と粗野で暴力的な前近代的価値観との対峙◇しかし、『ユドルフォの謎』においては、こうした感受性に基づく主体のモデルを的外れにしてしまうような異質な主体のモデルが侵入する――しかも絵画を経由して。
Ⅳ．浮遊するシニフィアンとしての肖像画◇『ユドルフォの謎』における絵画の役割→物語の構造と絵画は深い関係がある(a)サントベール氏が残したヴィルロワ公爵夫人の肖像画=(e)と類似(b)ユドルフォ城のベールの下の絵(c)ローレンティーニの肖像画＝(f)と類似(d)ル・ブラン城にあるヴィルロワ公爵夫人の肖像画＝エミリーの顔と類似(e)ローレンティーニがエミリーに渡すヴィルロワ公 爵夫人の肖像画＝(a)と類似(f)修道女アグネス（ローレンティーニ）がもっていた自分の若き日の肖像画＝(c)と類似(g)エミリーの顔＝(d)と類似◇これらの絵の意味は自律的ではない。それらは他の絵と類似性をもっている。こうした類似性の連鎖は
対象人物の自己同一性の曖昧化をもたらす。（→ゴシック小説のコンベンションを論じたセジウィック(EveKosofsky Sedgiwick)の議論を参照。）→なぜユドルフォ城からの脱出で『ユドルフォの謎』は終わらないのかという問題へ。
Ⅴ．感受性から法へ、あるいは形式化の諸問題◇エミリーの変容＝感受性の主体から法の主体へ→この変容の引き金となるのは叔母の財産の相続◇エミリーとモントーニの対峙は法的なものとなる（５） “I am not so ignorant, Signor, of the laws on this subject, as to be misled by the assertion of any
person.

The law, in the present instance, gives me the estates in question, and my own hand shallnever betray my right.”“I have been mistaken in my opinion of you, it appears,” rejoined Montoni, sternly.
speak boldly, and presumptuously, upon a subject, which you don’t understand.

“You

For once, I am

willing to pardon the conceit of ignorance; the weakness of your sex, too, from which, it seems, you
are not exempt, claims some allowance; but, if you persist in this strain--you have every thing tofear from my justice.”“From your justice, Signor,” rejoined Emily, “I have nothing to fear--I have only to hope.”( Udolpho 380-381)（「私はこの問題に関する法律に関しては、他のだれかの言い分によって判断を誤るほど無知ではありませんわ、セニョール。この例に関して言うなら、問題の財産は法律によって私のものとなったのです。
自分で自分の権利を捨てることなどけっしてしませんわ。」「どうやらおまえを見そこなっていたようだな」とモントーニは厳しい口調で言った。「おまえは、自分がよく知りもしないことについて、図々しく生意気な
口をきいている。一度だけなら、無知から出た突飛な考えを許してやろう。おまえも女の弱さから逃れられないようだが、それもまた酌量してやろう。だが、おなじことを言いつづけるなら、私の正義を恐れなければならないぞ。」エミリーは答えた。「セニョール。あなたの正義に怖いものなどありません。私は希望だけをもっています。」）

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

24◇物理的な抑圧に対する感受性の無力さ◇エミリーが最終的に依存するのは法の力◇ 『ユドルフォの謎』のテクストの中では、感受性や想像力に基盤をもった主体のモデルから、形式的な法の秩序の中に場所をもつ法の主体のモデルへの移行見られる。
◇『ユドルフォの謎』に見られるのは感受性の主体から法の主体への移行＝それは深みのある主体から形式的な主体への移行と重なり合う◇ 深みのある主体と形式的・表層的な主体の接合の困難さ＝ヒュームやアダム・スミスの道徳哲学にも
見られる。
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図版１
from
WilliamGilpin,Observations on Cumberland and Westmoreland . (1772)シンポジア第三部門

図版２

空間表現と近代英文学

26シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

27
図
版
３

from Richard Payne Knight, The Landscape (1795)シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

28「到着」のあとで――踏破された地に佇む主体の興奮と倦怠栂 正行① はじめに② 発表概要詳細の図示

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

29③ 見れば終わりの小空間
２００６年春ディケンズ・フェロウシップの大会「チャールズ・ディケンズの家、サマセット・モームの家」ホームページ参照。
伊藤進・郡伸哉・栂正行『空間・人・移動』。残部あり。メールで送付先をご連絡ください[無料]（mvtoga@lets.chukyo-u.ac.jp）。
小幡陽次郎・横島誠司『名作文学に見る「家」』（朝日新聞社）④ 歩けば終わりの中空間⑤ 語りつくせぬ大空間⑥ マンゴ・パークの探検。
旅立ち（エディンバラ）→到着（ニジェール川）（到着後）起稿→脱稿（パーク）
再度の旅立ち→到着（パークの死）
読み始め→読了（読者）
旅立ち→到着（パークに魅せられた読者）
起稿→脱稿（同上）⑦ 「旅立ち」と「到着」、便利すぎる用語⑧ 「到着」の起源、V・S・ナイポールから⑨ 『到着の謎』
And in the winter grey of the manor grounds in Wiltshire, in those first four days of mist
and rain, when so little was clear to me, an idea, floating lightly above the book I was writingon, came to me of a story I might one day write about that scene in the Chirico picture.(ハンドアウト表紙)My story was to be set in classical times, in the Mediterranean. My narrator would write
plainly, without any attempt at period style or historical explanation of his period. He
would arrive（「到着」）, for some reason I had yet to work out, at that classical port with thewalls and gateways like cutouts. He would walk past that muffled figure on the quayside.
He would move from that silence and desolation, that blankness, to a gateway or door. He
would enter there and be swallowed by the life and noise of a crowded city (I imaginedsomething like an Indian bazaar scene). The mission he had come on, family business,study, religious initiation, would give him encounters and adventures（「冒険」）. He would
enter interiors, of houses and temples. Gradually there would come to him a feeling that he
was getting nowhere （「どこにも到着しない」）; he would lose his sense of mission; he would
begin to know only that he was lost. His feeling of adventure would give way to panic. He
would want to escape, to get back to the quayside and his ship. But he wouldn’t know how.
I imagined some religious ritual in which, led on by kindly people, he would unwittingly takepart and find himself the intended victim. At that moment of crisis he would come upon adoor, open it, and find himself back on the quayside of arrival. He has been saved; theシンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

30

world is as he remembered it. Only one thing is missing now. Above the cutout walls andbuildings here is no mast, no sail. The antique ship has gone. The traveler has lived out
his life.
(V. S. Naipaul, The Enigma of Arrival, Penguin, p.92)⑩ 自作を語らせぬ V・S・ナイポール⑪ V.S.ナイポールと『到着の謎』のなかの「私」
旅立ち（トリニダード）→到着（イングランド）（到着後）起稿→脱稿（ナイポール）
読み始め→読了（ナイポール自身が作品の読者）⑫ V・S・ナイポールの「旅立ち」と「到着」
年代
１９５７

１９５９

作品
旅立ち
『 神 秘 な 指 圧 苦学師』

到着
島 一 番 のイン
テリ（やや怪 しげ）『 ミ ゲ ル ・ ス ト リ 通 り に た む ろ 通りを出るといート』
する大人発見 う到着（結末）１９６１『ビスワス氏 の 出生と父の死
家』

１９６２

『ミドル・パッセ 旅 立 ちの場 がージ』
イングランド

１９６３『ストーン氏 と 旅 立 たぬイギ
老 人 激 励 騎 リス独身男性士団』『 イ ン ド ： 闇 の インドへ
領域』

１９６４

１９６７

１９７１

『模倣者たち』ロンドンでの
下宿生活開
始『自由の国で』 会 合 の あ と 車で任地に戻る

付記
英国流立身を
トリニダードに移植
初 めて自 分 たちの姿 を描 い
たとダビディー
ン
家 の確 保 とい トリニダードをう到着
舞台とした風俗小説
到 着 の場 がト ナイポール流
リニダードほか 帰郷の原型
四つの地域
結婚に到着 作家の一種
後 も 、 変 化 な 悪ふざけし祖父の家への ありのままのイ
到着を先延ば ン ド を 描 き 顰
し蹙をかう
ロ ン ド ン で の 模 倣 者 たちを隠遁生活描くという独創性
こ と ご と く 打 ち ポストコロニア
砕 かれる主 人 ル世界の倦怠
公のアフリカ観シンポジア第三部門

１９７５

『ゲリラ』

１９７９

瞬 時 にして飛行機でロンドンへ逃亡
ひとつ書いては次を書くしかなかった
妹サティの死を契機にさら
に別の旅へ『世の習い』
レ ブ ル ン （ C ・ ある模 倣 者 のL・ R・ ジェ イム 帰還ズ）に惹かれる「私」『 あ る 放 浪 者 自伝を模倣す サ マ セ ッ ト ・ モの半生』
る作者
ームに惹 かれる父の誤解『魔法の種』

１９８４

１９８７

１９９４

２００１

いつまでも島を旅 立 てぬジェイン『暗い河』
東アフリカからプジョーで西へ『 中 心 の 発 書 くという自 ら
見』の旅 立 ちの事
情説明『到着の謎』
旅 立 ちと到 着への思い

空間表現と近代英文学

31

遊 びで命 を落 ジ ミ ー の 手 記とすジェインのリアリティー
喜劇の闖入はナイポールの常
初 めて語 る自己帝 国 の衰 弱 と
移 植 された異邦人
時 空 を自 在 に移動反芻という独創性

ちなみに 本 シンポジアム前 後 発 表 の拙 論 に、「到 着 」を、あと知 恵 的 に読 み込 むと。
2001 年 「 V.S.ナ イ ポ ー ル の 起 源 」 『 大 航 海 』 新 書 館

No.37（ V.S.ナ イ ポ ー ル の 祖 父 た ち の 「 旅 立 ち の 経 緯 」 と V.S.ナ イ ポ ー ル 自 身 の 「 小 説 」 の は じ ま り ）2001 年 「 『 ビ ス ワ ス 氏 の 家 』 の V.S.ナ イ ポ ー ル 」 『 英 語 青 年 』 研 究 社 、 9 月 号（不便な間取りの家に「到着」し、読書三昧の末に亡くなる父）
2004 年 「 Vikram Seth の 大 河 小 説 」 『 英 語 青 年 』 研 究 社 、 2 月 号（ヒロインと三人の求婚者の結婚という「到着」にいたるまでの経緯）
2006年『空間・人・移動』勁草書房（共著）（理解という到着にいたらぬ「西」と「東」の住人たち）
2006 年 「 二 百 頁 の 中 篇 で 試 す イ ン ド の 英 語 小 説 」 『 英 語 青 年 』 研 究 社 、 12 月 号（ヴィクトリア朝 風 の小 説 の「旅 立 ち」と「到 着 」を反 芻 するインドの英 語 小 説 ）2006 年 「 V.S.ナ イ ポ ー ル の 伝 記 的 小 説 」 『 中 京 大 学 教 養 論 叢 』 第 ４ ７ 巻 第 ３ 号（伝記に収まる、わかりやすい「旅立ち」と「到着」）
2006 年 「 V.S.ナ イ ポ ー ル ― 初 め て の 雪 」 『 中 京 大 学 教 養 論 叢 』 第 ４ ７ 巻 第 ４ 号（書き終えるという「到着」）
200７ 年「 シ ヴ ァ・ ナ イ ポ ー ル ―『 潮 干 狩 り 』」『 中 京 大 学 教 養 論 叢 』第 ４ ８ 巻 第 １ 号（ ７ 月 予 定 ）（「 旅 立ち」とも「到着」とも無縁の島の兄弟）
200７ 年 「 V.S.ナ イ ポ ー ル ― 小 説 の 終 わ り 、 自 伝 の 始 ま り 」 『 中 京 大 学 教 養 論 叢 』 第 ４ ８ 巻 第 １ 号 （ ７ 月 予 定 ）（「到着」後に探るもうひとつの旅）シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

32⑬ シヴァ・ナイポール⑭ 兄を喰らい、兄の行かぬ土地に行き
一九七〇年
一九七二年
一九七八年
一九八〇年
一九八三年
一九八四年

『蛍』（兄ヴィディアの『ビスワス氏の家』に対応するシヴァの小説）『潮干狩り』（本稿で扱う小説）『南の北』（アフリカ南部の北部に位置するケニア、タンザニア、紀行）『黒と白』（ノンフィクション）『熱い国』（トリニダードとおぼしきクヤマを舞台とする小説）『龍の口の彼方』（表題のエッセーは兄ヴィディアの「ある自伝へのプロローグ」『中心の発見』に対応）
一九八四年 『あてどなき旅：新世界の悲劇』
一九八五年 『謎の男』（表題作を含む短編集）
一九八六年 『終わらなかった旅』（シヴァの義父ダグラス・スチュアートの「序」が白眉）⑮ シヴァ・ナイポールの書き直し
In Trinidad many Indians have achieved a material prosperity undreamed by our ancestors.
Their descendents have become businessmen, doctors, lawyers and engineers. The childrenof these businessmen, doctors, lawyers and engineers live in American style houses in
American style suburbs; many, as a matter of course, will attend Canadian, British andAmerican universities. Not long ago, my mother visited India for the first time. She paid avisit to our relatives and was distressed by what she saw, the low, dark huts, theundernourished bodies, the poor fields. “Why did you never send for us?” she was asked.
Which is greater, the loss or the gain? (Shiva Naipaul, North of South, p.105)
義父ダグラス・スチュアートの、『南の北』や『潮干狩り』のように初期の喜劇的な作風に戻ることはできないのかという言葉にシヴァは反論。

⑯ 年表
一四九八年
一七九七年
一八〇二年
一八四五年
一八五九年
一八七七年
一八九九年
一九〇五年
一九三〇年
一九三二年

クリストファー・コロンブス第三次航海でトリニダード島発見。以後、トリニダードは一七九七年までスペインの支配下におかれる。
イギリス、トリニダード島を支配下におく（ジョージ三世勅許状）。
アミン条約によりスペイン、トリニダード島から正式に撤退。
この年から一九一七年の間に、約十四万人の東インド人労働者がトリニ
ダードに入る。
イギリスの小説家アンソニー・トロロープ（一八一五－一八八二）、ト
リニダード訪問。
ヴィクトリア女王インド女帝となる。
トリニダードとトバゴ、イギリス領トリニダード・トバゴ植民地となる。
ナイポールの父シーパーサド・ナイポール生まれる。
ナイポールの姉カマラ生まれる。
V・S・ナイポール、八月十七日、トリニダード島に生まれる。

シンポジア第三部門

一九三七年
一九四五年
一九四七年
一九四八年
一九五〇年
一九五二年
一九五三年
一九五五年
一九五六年
一九五七年
一九五八年
一九五九年
一九六〇年
一九六一年

一九六二年

一九六三年

一九六四年

一九六四年
一九六七年

一九六九年

空間表現と近代英文学

33

石油労働者ストライキ。（『世の習い』）
ナイポールの弟シヴァ・ナイポール生まれる。
インド、パキスタン分離独立。
ナイポール、トリニダード政府の奨学金を得る。
ガンディー暗殺。
ナイポール、トリニダードを去り、オックスフォード大学ユニヴァーシ
ティー・コレッジに入学。
サミュエル・セルヴォン『孤独なロンドン生活者』（ビスワス氏が家を建てるのを手伝うサミュエルは、セルヴォンの名から採ったという）
父シーパーサド・ナイポール没。
ナイポール、イギリス人パトリシア・アン・ヘイルと結婚。
トリニダードに最初の帰郷。以後、ナイポールは思いついたように突然の帰郷を繰り返し、姉カマラの家に滞在。
V・S・ナイポール『神秘な指圧師』。『ニュー・ステイツマン』に書評を書き始める。
V・S・ナイポール『エルヴィラの普通選挙』。
V・S・ナイポール『ミゲル・ストリート』（サマセット・モーム賞受賞）。
帰郷。トリニダード、英領ギアナ、スリナム、ジャマイカなどを取材。
V・S・ナイポール『ビスワス氏の家』（舞台をトリニダードにおきながら、「中心」はこの地にないという作品。父親ビスワス氏にとっても息子アーナンドにとっても植民地トリニダードの生活は偽物としか映らない。本当の中心はイングランドにあるという幻想がこの父子をささえている）。
トリニダード－トバゴ共和国独立。V・S・ナイポール『ミドル・パッセージ』（ナイポールが一九六〇年にトリニダード・アンド・トバゴ政府の援助を受けて行ったカリブ地域旅行の記録。トリニダード、英領ギア
ナ、スリナム、マルティニーク、ジャマイカの現状報告だが、トリニダ
ード以外の記述は迫力に欠ける）。インドに約一年間滞在。これが『インド：闇の領域』につながる。
V・S・ナイポール『ストーン氏と老人激励騎士団』（ロンドンはもはや植民地の人々から見てのあこがれの場ではなく、凡庸な空間。ナイポー
ルの「イングリッシュネス」理解の証明。ホーソンデン賞受賞）。
V・S・ナイポール『インド：闇の領域』（主題も舞台も、ロンドンとは別のもうひとつの中心インドに移る。作品最後の祖父の村への訪問は圧巻）。
エリック・ウィリアムズ『帝国主義と知識人』。
V・S・ナイポール『模倣者たち』（四十歳の元外交官の回想録。一見目立たないが重要な作品。W・H・スミス賞受賞）。
V・S・ナイポール『島の国旗』（かつてカリブ海の島に駐留していたアメリカ軍兵士を主人公とし、その視点から、独立後の島の変化を描く）。
V・S・ナイポール『エルドラドの喪失』（舞台はトリニダードとベネズ
エラ。トリニダードという場に時間の要素を持ち込む）。

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一九七〇年

一九七一年
一九七三年
一九七五年

一九七六年
一九七七年

一九七八年
一九七九年

一九八〇年
一九八〇年
一九八〇年

一九八〇年
一九八一年
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一九八五年
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V・S・ナイポール、ウィルトシャー（『到着の謎』の舞台）のコテージに住み始める。後にダイアリー・コテージに転居。七十年代からロンド
ンにもフラットを持つ。
シヴァ・ナイポール『蛍』（弟の目から見た父と母の肖像）。
エリック・ウィリアムズ『コロンブスからカストロまで』。
V・S・ナイポール『自由の国で』（最初のアフリカもの）。
シヴァ・ナイポール『潮干狩り』。
V・S・ナイポール、ザイール（現コンゴ民主共和国）訪問。『ゲリラ』（舞台はトリニダード。書くことに挫折するジミーと軽率なイギリス人
女性ジェイン）。
インド、インディラ・ガンディー首相（一九一七－八四）異常事態宣言を出す。
トリニダード・トバゴ共和国成立。
V・S・ナイポール『インド：傷ついた文明』（『インド：闇の領域』に記したものの背後を探ろうという試み。Ｒ・Ｋ・ナーラーヤンの自伝『わが生涯』などを再読。書き手への分析が加わる）。
V・S・ナイポール、米国コネティカット州滞在。
V・S・ナイポール『暗い河』（主人公サリムが自分のいるべき場を見誤るという作品。サリムはプジョーでアフリカ中央部の町に行き、商売を始める。イヴェットと情事の果て、ロンドンに向かう）。イラン、パキ
スタン、マレーシア、インドネシア旅行。
シヴァ・ナイポール『黒と白』。
シヴァ・ナイポール『南の北』。
V・S・ナイポール『エバ・ペロンの帰還』（ここに収められたコンラッ
ド論は、ナイポールにとっての中心的存在である作家ジョゼフ・コンラ
ッドとのアンヴィバレントな関係を扱う。卓越したホルヘ・ルイス・ボ
ルヘス論も収録）。
V・S・ナイポール『コンゴ日記』。
V・S・ナイポール『イスラム紀行』。
シヴァ・ナイポール『熱い国』。
デイヴィド・ヘア『世界地図』（ナイポールを想起させるインド人ヴィ
クター・メータ登場させ揶揄）。
V・S・ナイポール『中心の発見』（書くことそのものを主題［中心］とする作品）。
インディラ・ガンディー暗殺される。
シヴァ・ナイポール『龍の口の彼方』（シヴァにおける｢中心の発見｣）。
妹サティ没（『到着の謎』第五部のモチーフ）。
シヴァ・ナイポール没。享年四十歳。
V・S・ナイポール、T・S・エリオット賞受賞。
シヴァ・ナイポール『終わらなかった旅』。
V・S・ナイポール『到着の謎』（舞台は、イングランド、ウィルトシャ
ーの「バンガロー」と「ダイアリー・コテージ」）。
V・S・ナイポール『南部の曲がり角』
V・S・ナイポール『インド：新しい顔』。

シンポジア第三部門

一九九三年

一九九四年

一九九六年
一九九八年

一九九九年

二〇〇〇年
二〇〇一年

二〇〇二年
二〇〇四年

空間表現と近代英文学

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ヤシン・アブ・バクール率いるイスラム教徒、首都ポート・オブ・スペ
インのレッド・ハウス内の議場を急襲し、首相 A・N・R・ロビンソンと閣僚を人質にとる。二十三名死亡。首相も負傷。その後、降伏。（『世の習い』第二章に詳しい）。
ヴィクラム・セス『相応しい青年』（独立直後、ネルーの時代のインド社会背景にラタというひとりの女性の婿選びを克明に描いた一三四九
頁の長編小説）。
米国オクラホマ州タルサ大学マクファーリン図書館ナイポール・アーカ
イヴ公開開始。
V・S・ナイポール『世の習い』（ロンドン、キルバーンで処女作を書き上げた時の記憶から、時空を自由に移動）。
ロヒントン・ミストリー『絶妙のバランス』（一九七〇年代非常事態
宣言下のインド社会を描いた小説）。
妻パトリシア死去。ナディラと再婚。
『イスラム再訪』（書かれるべき場に身をおき、中心的主題を把握すれば書けるということではなく、あらゆる土地は書くことによって聖別されうるという認識）。ポール・セロー『サー・ヴィディアの影』（ナイポールから書くことを学んだ作家のメモワール。最後の一頁で一気に緊張が高まるところなどナイポールの『インド：闇の領域』、『模倣者たち』、『ゲリラ』を思わせる。父親殺しの書というわかりやすい解釈がある）。
V・S・ナイポール『父と息子の手紙』（書き手として成長しつつある息子がその内面を父に伝える）。
ダイアナ・アシル『ステット：ある編集者の生涯』（出版社アンドレ・ドイッチュのナイポール担当編集者の手記）。
V・S・ナイポール『読むことと書くこと』（父が自分に読み聞かせてくれた作品のこと、小説を書き始めた頃の回想、小説という形式の考察）。
V・S・ナイポール『ある放浪者の半生』（半生を語る父、ウィリー・チ
ャンドランが自作を出版するまでの経緯）。
V・S・ナイポール、ノーベル文学賞受賞。
V・S・ナイポール『作家と世界』。
V・S・ナイポール『魔法の種』。

⑰ 参考文献兄（フィクション/ノンフィクション）
The Mystic Masseur. London: Andre Deutsch, 1957, Rept. Harmondsworth: Penguin, 1967
and New York: Vintage:2001. 永川玲二・大工原や太郎訳『神秘の指圧師』、草思社、二〇〇二年。
The Sufferage of Elvira. London: Andre Deutsch, 1958, Rept. Oxford:Heinemann,1969.
Miguel Street. London: Andre Deutsch, 1959, Rept. Oxford:Heinemann,1974.
A House for Mr. Biswas. London: Andre Deutsch, 1961, Rept. Harmondsworth: Penguin,
1969.
The Middle Passage: Impressions of Five Colonial Societies . London: Andreシンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

36

Deutsch, 1961, and London: Picador, 2001.
Mr. Stone and the Knights Companion. London: Andre Deutsch, 1963, Rept. Harmondsworth:Penguin, 1969.
An Area of Darkness. London: Andre Deutsch, 1964, Rept. Harmondsworth: Penguin, 1968.
安引宏・大工原や太郎訳『インド：闇の領域』,『インド：光と風』、人文書院, 一九八
五年、二〇〇二年。
The Mimic Men. London: Andre Deutsch, 1967, Rept. Oxford:Heinemann,1969.
A Flag on the Island. London: Andre Deutsch, 1967, Rept. Oxford:Heinemann,1969.
The Loss of El Dorado: A History. London: Andre Deutsch, 1969, Rept.
Oxford:Heinemann,1970.
In a Free State. London: Andre Deutsch, 1971, Rept. Oxford:Heinemann,1973 and London:
picador, 2001.
The Overcrowded Barracoon and Other Articles. Andre Deutsch, 1972, Rept.
Harmondsworth: Penguin, 1976.
Guerrillas. New York: Knopf, 1975. Rept. Harmondsworth: Penguin, 1976.
India: A Wounded Civilization. New York: Knopf, 1977. Rept. Harmondsworth: Penguin,
1979. 工藤昭雄訳『インド：傷ついた文明』,岩波書店、一九七八年、二〇〇二年。
A Bend in the River. New York: Knopf, 1979. Rept. Harmondsworth: Penguin, 1980. 小野寺健訳『暗い河』,TBS ブリタニカ, 一九八一年。
The Return of Eva Peron with The Killing in Trinidad. New York: Knopf, 1979. Rept.
Harmondsworth: Penguin, 1980.工藤昭雄訳『エバ・ペロンの帰還』,TBS ブリタニカ,
一九八二年。
Among the Believers. New York: Knopf, 1981. Rept. Harmondsworth: Penguin, 1982 and
New York: Vintage, 1982.工藤昭雄訳『イスラム紀行』,TBS ブリタニカ, 一九八三年、岩波書店、二〇〇二年。
Finding the Centre: Two Narratives. New York: Knopf, 1984. Rept. Harmondsworth:Penguin, 1985 and New York: Vintage, 1986. 栂正行・山本伸訳『中心の発見』、
草思社、二〇〇三年。
The Enigma of Arrival. New York: Knopf, 1987. Rept. Harmondsworth: Penguin, 1988 and
New York: Vintage, 1988.
A Turn in the South. New York: Knopf, 1989.
India: A Million Mutinies Now. London: Heinemann, 1990. 武藤友治訳『インド：新しい顔』,
サイマル出版会,一九九七年。岩波書店、二〇〇二年。
Letters Between a Father and Son. London: Little Brown, 1999.
A Way in the World. New York：Knopf, 1994.
Reading and Writing. New York：New York Review Books, 2001.
Half A Life. London: Picador, 2001. 斎藤兆史訳『ある放浪者の半生』、岩波書店、二〇〇二年。
父（フィクション）
The Adventure of

Gurudeva,

London: Heinemann, 1976.

シンポジア第三部門

空間表現と近代英文学

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弟（フィクション/ノンフィクション）

Fireflies . London: Andre Deutsch, 1970, Rept. Harmondsworth: Penguin, 1971.
The Chp Chip Gatherers . London: Andre Deutsch, 1973, Rept. Harmondsworth:Penguin, 1976.

North of South: An African Journey , 1978; rpt. Harmondsworth: Penguin, 1980.
Journey to Nowhere, A New World Tragedy , Harmondsworth: Penguin, 1980.
A Hot Country . London: Hamish Hamilton, 1983, Rept. London: Sphere Books,
1984.

A Man of Mystery and Other Stories , Viking, 1984,Rept. Harmondsworth:Penguin, 1995.
Beyond The Dragons Mouth: Stories and Pieces, 1984; New York: Viking, 1985. （兄の『中心の発見』に相当するシヴァの自伝的エッセー）。
An Unfinished Journey, New York: Viking, 1987.工藤昭雄訳『終わらなかった旅』、晶文社、
一九九一年。（ふらりとトリニダードに戻ってくる兄を子供の目で捉えた「兄とわたし」、「インディラ・ガンディーの死」、「インドとネルー一家」、標題作「終わらなかった旅」などを収める）。