大月 千冬

明星大学所蔵『十番切』絵巻の図様についてはじめにその内容は次のとおりである ４。

従青蓮院殿御書被下、午時以前可参之由候間、其時分参候、（中号 大かしらの井、彦四郎三人曲舞 築兵島庫舞了、次又一盞了、次略 ）次 山 本、 頭 藤、、たかたち舞候、次はう飯有之、次十番切舞候、次御盃参及数盃、舞一口つゝ舞了、暮々各退出了、『十番切』の伝本は、幸若舞に直接たずさわった人々のあいだで書写された正本をはじめとし、絵巻・奈良絵本や絵入り刊本といった絵をともなう類が流布しているが、絵入り筆写本の伝存作例は多くはな
い ５。

ここに紹介する明星本は、紙本著色の上下二巻の絵巻であり ６、上巻は詞、絵ともに六段、下巻は詞八段、絵七段を有する。

建久四年（一一九三）五月二十八日の夜半、曾我十郎祐成、曾我なお、明星本の梗概は次のごとくである。
『十番切』は幸若舞曲の一作品である。建久四年（一一九三）五月みを晴らす。
さらに曾我兄弟は後世に名を残そうと考え、雨の中、五郎時宗の兄弟は父の仇工藤祐経を討ち果たし、ついに積年の怨経の敵討ちにまつわる、富士の狩場での奮戦を物語ったものである。

源頼朝の陣屋に攻め込む。曾我兄弟は闇にまぎれて有利に戦い、二十八日、曾我十郎祐成と曾我五郎時宗の兄弟による、父の仇工藤祐物語の大筋は、『曾我物語』巻第九「祐経にとゞめさす事」から巻第十九人の武者が兄弟に斬られる。ところが兄の十郎は、十番目の新斬り込むが、女装した御所の五郎丸に油断し、生け捕りにされて「五郎がきらるゝ事」および巻第十一「兄弟、神にいはゝるゝ事」を本稿では、まず明星大学所蔵『十番切』絵巻（以下、明星本）の各しまう。後ろ手に縄をかけられた曾我五郎時宗は、頼朝の前に引田四郎忠綱に討たれて命をおとす。曾我五郎時宗は頼朝の御所に段の図様を通覧したうえで、幸若舞寛永版本『舞の本』の挿絵 ２とのきだされて問答となり、狩場での仇討ちの所存と頼朝を狙った理

原拠としているが、独自の加筆もみられる １。

比較をおこない、明星本の特質を、その一端ながらも明らかにしたい。

由を述べる。
その後、時宗は鷹が岡で処刑されることが決まった。

格別に勇猛な武士として名高い時宗の最期をみとどけようと、大法を説く。頼朝は側近からの助命嘆願を聞き入れ、所領安堵の書

一 『十番切』と明星本の概要
中世芸能の演目のひとつである『十番切』の上演記録としては『言状を送るが、時宗は申し出を辞退して斬首される。頼朝は曾我兄勢の人が鷹が岡へと向かう。処刑の前、時宗は群集を前にして仏継卿記』天文十四年（一五四五）六月四日条が初出であるとされ ３、-46-

弟の霊を祭祀するために、富士の裾野に社を建立する。この社に各段の図様参詣すると、仇討ちの願いが叶うと伝えられる。

二
先にふれたように、明星本には上巻に六図、下巻に七図の計十三図があり、本章では現状の順序に従って、絵の内容をみてゆく。
上巻第一段
建久四年（一一九三）五月二十八日の夜半、曾我十郎祐成、同五郎
時宗の兄弟は父の仇である工藤祐経を討ち果たし、ついに積年の怨みなる馬に、蒔繪の鞍をききてのりたり。

傍線部によると、兄十郎は千鳥の群がった文様の直垂、弟五郎は蝶の文様の直垂を着ていたとされ、こうした記述にならい、絵画化されたのであろう。
上巻第二段

さて曾我兄弟は、親の仇をただ斬り捨てるだけではなく、完全に息の根をとめるべく、工藤祐経のもとへと立ち戻る。絵（カラー図版『十番切』上巻絵二）では、工藤祐経の髪をつかみ、まさにとどめを刺そうとする曾我五郎時宗が描かれている。

ち、画面右の、紺の直垂姿が兄十郎、そして、手に松明を持ち、黄褐朝の陣屋に攻め込む。絵（カラー図版『十番切』上巻絵三）の画面左仇討ち後、さらに曾我兄弟は後世に名を残そうと考え、雨の中、頼上巻第三段色の直垂姿が弟五郎である。二人の着衣（カラー図版『十番切』上巻

側には奇襲に驚き、慌てて飛び出す頼朝の家来たち、一方、画面右側を晴らす。絵（カラー図版『十番切』上巻絵一）に登場する人物のう絵一部分）には、それぞれ細かい文様がほどこされており、一人は千っている。画面右下で勇ましく刀を振り上げる、黄褐色に蝶文様の直では曾我兄弟と頼朝の家来との一番一番の斬り合いが、すでにはじま兄弟の装束について『十番切』の本文には説明がないが、『十番切』

垂姿が弟五郎、画面右上の、紺地に千鳥の直垂姿が兄十郎である。兄鳥、もう一人は蝶である。の原拠となった『曾我物語』の巻第八「富士野の狩場への事」には二の十郎は大楽の平馬の允と戦うが（文末参考図版１）、その際、手首を上巻第四段斬られた大楽の平馬の允の傷口からは血が噴き出している。

人の装束について、次のように記されている ７（傍線は稿者による）。
十郎がその日の裝束には、萌黄にほひの裏うちたる竹笠、村千鳥の直垂に、夏毛の行縢脇ふかくひきこうで、鷹うすべうの鹿矢、筈高にとつてつけ、重籐の弓のまん中とり、葦毛なる馬に、貝鞍のせいでもあり、態勢を整えるべく、頼朝側はさまざまな物を燃やし、夜討ちに驚いた頼朝側は大混乱をきたす。混乱の原因は豪雨と暗闇く に松明代わりにしようとする。絵（カラー図版『十番切』上巻絵四）のをきてぞのりたりけり。五郎が其日の裝束には、薄紅にて裏打たつけたる直垂に、紺小袴、秋毛の行縢、たぶやかにはきくだし、画面左側には暗闇のため、味方同士で弓や薙刀などの武具を奪い合うる平紋の竹笠、まぶかにきて、唐貲布に、蝶を三つ二つ所鶴の本白の征矢、筈高におひなし、二所籐の弓のまん中取、鹿毛-45-

さまが描かれ、画面中央では郎党が笠、傘、蓑や靫を燃やして明かりを確保しようと努めている。画面右側に目を転じると、そこでは曾我場面が繰り広げられる。

いる。九人の名のある武者が次々に挑むが、曾我兄弟に斬られる。と蝶文様の直垂姿の弟五郎、その下方には千鳥文様の直垂姿の兄十郎が下巻絵一）をみると、画面中央には蝶文様の直垂姿の時宗、画面左隅討つことができたはずである、と悔やむ。絵（カラー図版『十番切』

曾我五郎時宗は、女装した五郎丸に油断しなければ、必ずや頼朝を下巻第一段ころが、兄の十郎は十番目の新田四郎忠綱に討たれて命をおとす。画には頼朝が坐す。後ろ手に縄をかけられた時宗は訊問され、頼朝を狙兄弟と頼朝の家来との戦いが展開しており、画面の右上にいるのが、面中ほどには、刀を振り上げる兄十郎と、それに向き合う新田四郎忠

曾我兄弟に討たれた工藤祐経の嫡子、犬坊は泣きながら持っていたった理由を述べ、その様子を多くの家臣がみまもる。

兄の十郎が討ち死にした後、弟の曾我五郎時宗は頼朝の御所に斬り扇子で、曾我五郎時宗の顔を打つが、時宗はすこしも気おくれせず打綱が描かれている。

込む。絵（カラー図版『十番切』上巻絵五）の画面左、幔幕内側に頼たせる。絵（カラー図版『十番切』下巻絵二）では犬坊が扇子を振り下巻第二段

朝が立ち、頼朝の鎧の裾を引いてとめるのは「大友の市法師」という上げて、時宗を打つ瞬間を描いている。

上巻第五段

童である。そして画面右上には、曾我五郎時宗に後ろから抱きつく、奇妙な格好の武者（文末参考図版２）がいる。この武者は「御所の五びかせている。五郎丸は襲撃の報を受けて、胴だけの鎧、すなわち腹立ちにもかかわらず、髪は稚児のように結い上げて、白い薄衣をたなラー図版『十番切』下巻絵三）をみると、五郎の前に置かれた千鳥文

我五郎時宗の態度は一変し、変わり果てた兄をみて涙を流す。絵（カ新田四郎忠綱に討たれた兄十郎の首が目の前に差しだされると、曾下巻第三段

巻の上に女物の薄衣を被り、女を装って待ち伏せしていると、そこへ様の直垂は何かを包んだように、ボリュームをもって描かれている。

郎丸」といい、組みつかれている曾我五郎よりも大きな体と無骨な顔曾我五郎時宗がやってくる。暗がりのため、女とみて油断した時宗は後ろから組みつかれ、ついに生け捕られる。

下巻第四段
絵（カラー図版『十番切』上巻絵六）では、生け捕られ、後ろ手にへと向かう。絵（カラー図版『十番切』下巻絵四）では、鷹が岡へとな武士として名高い時宗の最期をみとどけようと、大勢の人が鷹が岡

曾我五郎時宗は、鷹が岡で処刑されることが決まった。格別に勇猛縄をかけられた時宗が、頼朝の前に引きだされて問答となり、まず狩連行される時宗の姿が描かれている。

上巻第六段

場での仇討ちの所存を述べる。なお、本段から四段にわたって訊問の-44-

なく、絵師や詞書筆者および制作年代は明確ではないものの、こうしまた、『十番切』は戦闘シーンの連続であるにもかかわらず、血や傷た表現様式から江戸時代前期頃に成立した作品であると考えられる。

鷹が岡での処刑の前、曾我五郎時宗は群集を前にして仏法を説く。

をあからさまにみせるのは、最初に、兄の十郎と立ち合った大楽の平下巻第五段絵（カラー図版『十番切』下巻絵五）では、毛皮の敷物の上に坐した馬の允が手首を斬られた箇所（文末参考図版１）だけである。このこ前章では明星本の全画面を通覧することにより、明星本が凄惨な表幸若舞寛永版本『舞の本』との図様比較し出を辞退して、ついに斬首される。
時宗の最期をみとどけようと人々現を抑える傾向があることを推察した。これを確認するために、本章三とから、明星本には凄惨な表現を抑える傾向があることが推察される。

時宗が西の方角を向き、浄土三部経を唱えている。
下巻第六段
頼朝は側近の和田義盛・畠山重忠・北条時政からの助命嘆願を聞きがみまもるなか、絵（カラー図版『十番切』下巻絵六）では斬首され

では、幸若舞寛永版本『舞の本』の挿絵を用いて比較検討し、明星本入れ、曾我五郎時宗に所領安堵の書状を送る。しかし時宗は、その申る直前の様子が描かれている。の特質を明らかにしてゆきたい。

を祭祀するために、富士の裾野に社を建立する。そこへ参拝すると、本懐をとげた曾我兄弟に人々は感銘を受ける。頼朝は曾我兄弟の霊版本という縦長の紙面・スペースと、横長の絵巻という画面形状の違本『舞の本』の『十番切』には挿絵が十図あり、それらを概観すると、六番であり、『十番切』も、そのなかに含まれている。幸若舞寛永版『舞の本』とは、寛永頃に刊行された幸若舞曲の絵入り整版本三十仇討ちの願いが叶うと伝えられる。絵（カラー図版『十番切』下巻絵

いはあるものの、描き込まれたモティーフの種類や構図には、明星本

下巻第七段

七）には社に参拝する女性の姿が描かれており、画面左上の山は富士との共通性を概ねみとめることができる。ただし、全十図のうちの四「奮戦する曾我兄弟」、「首実検」の四図をとりあげる。

あたっては「祐経にとどめを刺す時宗」、「陣屋に攻め入る曾我兄弟」、図には明星本との表現上の差異がみうけられる。したがって、比較に山である。
以上、明星本の各段を通覧してきたが、全体を通して丁寧な賦彩であり、建物の描き方においても歪みや破綻がなく、画面の天地には霞が引かれ、金の切箔が散らされている。人物は比較的濃彩で、衣服の曾我兄弟は、親の仇をただ斬り捨てるだけではなくとどめを刺すべ（１）「祐経にとどめを刺す時宗」の場面

どには、念を入れたところがうかがわれる。ただ、人物の面貌には、く、工藤祐経のもとへ立ち戻る。明星本（文末参考図版３）では、と文様もくずれることなく、細部まで丁寧に描き込まれ、具足の描写なぎこちなさ、少しの硬さがあり、形式化がみられる。明星本は奥書が-43-

どめを刺す寸前の曾我五郎時宗を描いているのに対し、『舞の本』の『十が横たわっている。

画面左下では弟五郎が斬り殺したと思われる、血まみれの武者の死体を振り上げ、敵を追いかける蝶文様の直垂姿の弟五郎、その下方には一方、明星本（カラー図版『十番切』上巻絵四）の画面右上には刀番切』（文末参考図版４）では、耳の付け根に刀を刺し立てて、とどめを刺した直後の様子が描かれている。工藤祐経の首の辺は血糊で染まっている。

新田四郎忠綱と向き合う、紺地に千鳥の直垂姿の十郎が描かれる。

朝の陣屋に攻め込む。明星本（カラー図版『十番切』上巻絵三）の画

仇討ち後、さらに曾我兄弟は後世に名を残そうと考え、雨の中、頼登場しない。これに対して、『舞の本』の『十番切』は戦場での生々し多くのモティーフが描かれているにもかかわらず、血糊や死体は一切あり、明星本には『舞の本』の『十番切』に比して、大画面に、より本場面は、名のある武者が次々に曾我兄弟に挑むという戦闘場面で面右側では曾我兄弟と頼朝の家来との、一番一番の斬り合いがはじまさを描いており、明星本では残酷な描写を、あえて避けているように（２）「陣屋に攻め入る曾我兄弟」の場面

り、兄の十郎に手首を斬られた大楽の平馬の允の傷口（文末参考図版思われる。
（４）「首実検」の場面

１）からは血が噴き出している。
これに対して、『舞の本』の『十番切』（文末参考図版５）では、すでに十郎に斬りおとされ、血まみれの、大楽の平馬の允の手首が地面後ろ手に縄をかけられた曾我五郎時宗は、頼朝の前に引きだされ、兄十郎の首実検に立ち会う。首実検の場面について、明星本下巻第三に転がっている。その隣には弟の五郎によって頬の先を斬られた、愛甲の三郎が陣屋へと逃げ帰り、画面左上では、兄の十郎が黒弥五の肩段の詞書 ８には、次のように記されている。

詞書によると、新田四郎忠綱が討ちとった曾我十郎祐成の首を太刀て、御前にまいらせあくる、頼朝、首を御しつけんあり、二たんの四郎たゝつな、すけなりの首、太刀の切さきにつらぬい先を斬りつけ、血糊があふれている。
この場面は、明星本においては唯一血や傷口の描かれたシーンではあるが、『舞の本』の『十番切』の同シーンに比して、ひかえめな表現である。の切先に貫いて、頼朝の御前に持ち上げ、首が本物であるかどうかを７）をみると、五郎の前に置かれた、兄の十郎が着ていた千鳥文様の調べたというものである。これに対応する明星本の絵（文末参考図版

曾我兄弟は太刀を振り回し、闇にまぎれて有利に戦い、九人の名の直垂は、何かを包んだようにボリュームをもって描かれている。おそ（３）「奮戦する曾我兄弟」の場面ある武者が兄弟に斬られる。ところが、兄の十郎が十番目の新田四郎

一方、『舞の本』の『十番切』（文末参考図版８）では、討ちとられらく、このボリュームは十郎の首を暗示するものであろう。

『舞の本』の『十番切』（文末参考図版６）の画面左上では、兄の十た十郎の首をあらわに描いており、二作品には明らかな違いがある。

忠綱と戦った際に、その場で斬られて討死にしてしまう。
郎と十番目の新田四郎忠綱との鎬を削る、激しい戦いが展開しており、-42-すなわち、明星本では、詞書に記述があるにもかかわらず、討ちとられた十郎の首を描かず、直垂の膨らみによって、十郎の首を暗示しており、凄惨さを抑えた描写であるといえよう。

註][

おわりに以上、本稿を通して明らかにしてきた明星本の性格について、今一
度整理する。
明星本は、上巻は詞、絵ともに六段、下巻は詞八段、絵七段を伴う
紙本著色の絵巻であり、絵師や詞書筆者および制作年代は明確ではな
いものの、表現様式から江戸時代前期頃に成立した作品であることが１ 三浦俊介「十番切」（福田晃・須田悦生・服部幸造・美濃部重克編『幸若舞曲研究 別巻事典 総索引』、三弥井書店、二〇〇四年）。
２
本
稿
であつかう
幸若舞
寛
永
版本『舞の本』の『十番切』は、麻原美子・北原保雄校注『新（岩波書店、一九九四年）所収の『十番切』であり、挿絵は日本古典文学大系 舞の本』同本からの転載である。
３ 市古貞次「幸若舞・曲舞」（同『中世文学年表
小説・軍記・幸若舞』、東京大学出版会、一九九八年 。
４ 山田安榮・伊藤千可良・岩橋小彌太校訂『言継卿記第二』（國書刊行會、一九一四年、七二頁 。
５ 小林健二「幸若舞曲の絵入り本」（同『中世劇文学の研究―能と幸若舞曲―』、三弥井書店、二〇〇一年 。
６ 稿者が確認し得た明星本の法量は頁、書誌・法量等データ『十番切』の表に示したとおりである。
７ 市古貞次・大島建彦校注『日本古典文学大系曾我物語』（岩波書店、一九六六年、三一九頁）。
８
柴田雅生「明星大学所蔵『十番切』
絵巻・翻刻・漢
字
かな
交じり
表記」
（『奈良絵本・絵）。
巻の世界―武士の物語絵巻をよむ―』-41-うかがわれる。
明星本には上巻に六図、下巻に七図の計十三図があり、そのうちの「祐経にとどめを刺す時宗」、「陣屋に攻め入る曾我兄弟」、「奮戦する曾我兄弟」、「首実検」の四場面を、幸若舞寛永版本『舞の本』と比較))

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したところ、血糊や死体、討ちとられた首などの描写に、両本では明らかな差異がみとめられた。すなわち『舞の本』の『十番切』では血糊や、斬られた首や手首を描いているのに対し、明星本ではそうした描写がほとんどなされていない。
『十番切』は「曾我物」「仇討ち」という主題であり、当時の価値観を考慮すれば、『舞の本』の『十番切』のように描くのが当然のことであろう。
ところが明星本の画面に、それらが描き込まれていないのは、明星本の絵師あるいは注文主の意図が働いているといえよう。この点については、『十番切』を題材とする、他の絵入り筆写本の作例との比較を通して、さらに検討してゆきたい。

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図 1 明星本 上巻絵三 部分

図 2 明星本 上巻絵五 部分

図 3 明星本 上巻絵二 部分

図 7 明星本 下巻絵三 部分-40-

図 5 『舞の本』『十番切』第３図

図 4 『舞の本』『十番切』第２図

図 8 『舞の本』『十番切』第７図

図 6 『舞の本』『十番切』第４図-39-