【総合書物論】『延喜式』と古代文物

２．『延喜式』の写本・版本
国立歴史民俗博物館

小倉慈司『延喜式』を題材に歴史典籍の本文系統研究について学ぶ

1.写本・版本の探し方
2.本文校訂と写本・版本研究
3.『延喜式』の主な写本・版本・活字本
4.写本系統調査の実際

参考文献
小倉慈司｢『延喜式』写本系統の基礎的研究―巻五を中心に｣新川登亀男編『日本古代史の方法と意義』勉誠出版

2018 年

小倉慈司｢古代文献史料本文研究の課題―『延喜式』を中心に｣『九州史学』1812018 年

小倉慈司｢『延喜式』巻 9・10 の写本系統｣小口雅史編『古代東アジア史料論』同成社

2020 年

小倉慈司｢古活字本・版本『日本書紀』をめぐって｣新川登亀男・早川万年編『史料としての『日2011 年

本書紀』―津田左右吉を読みなおす』勉誠出版

小倉慈司｢『播磨国風土記』解題」天理大学附属天理図書館編『新天理図書館善本叢書』1 古事記〈道果本〉播磨国風土記

天理大学出版部

2016 年
1995 年

田島公｢土御門本『延喜式』覚書｣門脇禎二編『日本古代国家の展開』下 思文閣出版

田島公｢『延喜式』諸写本の伝来と書写に関する覚書｣田島公編『禁裏・公家文庫研究』5

文閣出版

思2015 年

虎尾俊哉｢延喜式雑観｣『古代東北と律令法』吉川弘文館
虎尾俊哉｢延喜式校訂二題｣『神道古典研究所紀要』31995 年

初出 1988 年

1997 年

虎尾俊哉｢延喜式写本についての覚書｣『延喜式研究』141998 年

鹿内浩胤｢九条家本『延喜式』の書写年代｣『日本古代典籍史料の研究』思文閣出版

2011 年

初出 2001 年
早川万年｢延喜式の版本について」『延喜式研究』11988 年

吉岡眞之｢古代の史書と法典」『古代文献の基礎的研究』吉川弘文館
遠藤慶太｢勅撰史書の書写と印刷」『平安勅撰史書研究』皇学館出版部

1994 年
2006 年

初出 1993 年
初出 2005 年

遠藤慶太｢『日本書紀』の写本と注釈―読書史をたどる」『日本書紀の形成と諸資料』塙書房 2015 年
武川武雄『日本古典文学の出版に関する覚書』日本エディタースクール出版部-1-

1993 年

【総 合 書 物 論 】

1.写本・版本の探し方
・日本古典籍総合目録ＤＢ・新日本古典籍総合目録ＤＢ※国文研所蔵であっても旧史料館の典籍は未収録→収蔵歴史アーカイブズ DB を見る必要※叢書や部類記内訳のデータは別途調査する必要
・他機関の DB・目録（宮内庁書陵部、東京大学史料編纂所、国立歴史民俗博物館、国立公文書館、東山御文庫、CiNii、京都府立京都学・歴彩館、海外、その他）※典籍は文書関係の目録・ＤＢに含まれていることも多い※公開データは必ずしも正しいとは限らない。取り合わせ本も少なくない

2.本文校訂と写本・版本研究(1)校訂のあり方
・歴史典籍の場合……文学作品に比べテキストの異同少ない（儀式書等では増補あり）
・本文校訂の方針……撰述時点での本文復原を目指す〈文意の通りやすい本文への字句訂正〉から〈諸本を通じた撰述時の本文の復原〉へ（意改はできる限り避ける）
そのためには写本系統研究と内容理解が必要となる（底本の選定、校訂態度）
そもそも撰述時点で誤っていた可能性も想定される→できる限り写本の文字を尊重し、禁欲的に判断することが求められる
従来の校訂本（新訂増補国史大系など）……版本を底本にしているもの少なくない、写本系統研究も不充分
流布本あるいはそれ以前の最良の刊本を底本とすべきであるとの考え方もあるが、最も良質な写本を底本に選ぶのが妥当（版本を底本とすることの問題点は後述）

・意改の基準転写の過程で想定し得る誤りか否か
脱字・衍字……目移りのしやすさ、破損・虫損等、空白符
誤字……字体の類似（通字・異体字も含めて）、連想しやすさ

・写本系統研究はなぜ重要か
祖本が特定できれば、原則としてその祖本に従うことになる
例外：祖本に破損や改竄がある場合、それ以前に転写された写本が意味を持つ系統が整理できる場合も同様
書写時期が古いからといって良いとは限らない
末流の写本に「正しい字」があったとしても、それは意改と変わらない複数の系統が存在し、その優劣が明確でない場合-2-

【総合書物論】→書写態度（忠実さ、行取り等）・情報量（声点や傍訓・傍書等）が一つの判断材料となる再現性重視（摸写的態度）―可読性重視（情報抽出・校訂的態度）
ただし情報量が多いからといって本文が優れているとは限らない※影写本であってもミスは０ではない（特に朱書の書き漏らしは多い）※写本の伝来過程……一般論として典籍作成元に近い方が良いが中近世の史料に見える記述が役に立つことも（書写時期、筆者、親本等）※奥書……写本系統判断に重要であるが、後で別の写本の奥書を書き加えることも・傍書の取扱い……書写校合時か、他写本・版本との校合か、校訂か等

・活字本校異や写真によってのみ確認できる写本の存在
・版本の扱い版本にしか確認できない文字……版本作成時の意改の可能性（現存しない写本を伝えている可能性も皆無ではない）
版本書き入れによってのみ伝えられる（現存しない）写本情報※「イ」が異(他)写本ではなく別典籍であることも版本の文字が写本に書き込まれることも版本での異同（特に初期には多い）・他書引用文との対比
現存写本系統とは別系統の本文を伝えている可能性
一方で手が加わっている可能性も※直引きか孫引きか等、引用経緯にも注意※別史料により校訂する場合にはさらに注意が必要

・影印本を過信しない影印に際しての改変
田島公｢『禁裡御蔵書目録』の影印本と原本―『大東急記念文庫善本叢刊『汲古』48書目集』を例に」2005 年

古い影印本の方が新しい影印本より古い姿を伝えている事例
小倉慈司「『播磨国風土記』解題」
擦り消しや切り取り痕、重ね書き等、影印・紙焼写真では見過ごす可能性(2)翻刻・校異の作法
・翻刻の際の字体

異体字使用か正字体統一か常用漢字体か……何を重視するかによる

石田実洋「史料集と字体」『古文書研究』63-3-

2007 年

【総 合 書 物 論 】

・写本・版本の略称……現蔵者優先か旧蔵者優先か→できる限りさかのぼった段階での関与者（筆者、最初の所蔵者等）で呼ぶのが妥当か・校異の記し方詳しければ良いというものではない。簡潔かつ明瞭に記すことが重要写本をすべて挙げたりはしない（最低限の挙げ方で理解できるようにするのが理想）
底本の信頼性によって校訂態度は変化する
e.g.新訂増補国史大系

左傍に中黒点等、鼇頭に校異を表示「十、閣本塙本京本貞本无」「月、據典薬式補」「年、九本无、恐衍」
神道大系

巻ごとに番号を振り、各巻末に表示「11 卽―底なし。閣・梵ほかによりて補う。」「22 藍訳注日本史料「黒底｢薑｣。閣・梵ほかによりて改む。」

左傍に中黒点等、鼇頭に校異を表示

底ナシ。剛・九ニヨリテ補ウ。」「某九｢其｣。」「聴底ホカ諸本、コノ下｢也｣字アリ。空白付ノ誤写ト見テ削ル。」
新日本古典文学大系『続日本紀』「１諸王(底傍補)―ナシ

頁ごとに番号を振り、鼇頭に表示

２由(意改)―尓→脚注・校補」「一在―存(類一八〇）」3.『延喜式』の主な写本・版本・活字本(1)古写本（１巻のみのものは一部省略）
・金剛寺本

巻 9・12・14・16

・九条家巻子本

27 巻分

院政期～鎌倉初期写の取り合わせ

・一条家巻子本

巻1～5

現存せず

金剛寺蔵

院政期写

摸写本および巻 4・5 の影印本あり

かつては他に全 50 巻の冊子本等があったが現存せず
・花山院本

巻 10

13 世紀写・吉田家本(神名式)

巻 9・10武田祐吉旧蔵

鎌倉ないし南北朝写

現存せず

影印本あり

ﾌﾗﾝｸ･ﾎｰﾚｰ旧蔵

天理大学附属天理図書館蔵
・兼永本

巻 8 は国学院大学図書館蔵、巻 9・10 は現所在不明

写真帳あり(2)16 世紀末以降の写本
・梵舜本

梵舜等写

吉田家旧蔵

天理大学附属天理図書館蔵

・慶長本

慶長 19 年(1614)以前写

・梵舜別本

元和 2 年(1616)頃写・土御門家本

土御門泰重元和 3(1617)～ 4 年令写

・壬生家本

宮内庁書陵部図書寮文庫蔵

・京都博物館本京都国立博物館蔵

・九条家冊子本西田長男旧蔵

紅葉山文庫旧蔵

吉田家旧蔵

田島公氏紹介巻 5 のみ影印あり-4-

国立公文書館蔵

天理大学附属天理図書館蔵
田中教忠旧蔵

国立歴史民俗博物館蔵

【総合書物論】
・林家本

林羅山・昌平坂学問所旧蔵

・前田家Ａ本

前田育徳会尊経閣文庫蔵

・貞享本

坊城俊方貞享 5 年(1688)写

・藤波家本

藤波家旧蔵

・法隆寺弥勒院本

国立公文書館蔵

和学講談所旧蔵

宮内庁書陵部図書寮文庫蔵

岩瀬文庫蔵

・島原文庫本松平忠房・水野忠央・和学講談所旧蔵

・玄梁本

井上頼圀旧蔵(3)版本

宮内庁書陵部図書寮文庫蔵

東京大学史料編纂所蔵

無窮会専門図書館蔵（この他に神祇巻のみのものあり）

・正保 4 年(1647)刊

巻 13 欠・慶安元年(1648)修巻 13 が加えられる刊（開版）・印（印刷）・修（修訂）・明暦 3 年(1657)修・寛文 7 年(1667)修松下見林が明暦本の巻 9・10 を校訂改刻

・享保 8 年(1723)修

流布本

・文政 11 年(1828)刊雲州本(4)活字本大胆な校訂(この他に神祇巻のみのものあり）

・旧輯国史大系本1900 年

経済雑誌社

・新註皇学叢書本

1927 年

簡潔ながら頭注付される・日本古典全集本

1927 ～ 1929 年

・皇典講究所本(校訂延喜式)

流布本(享保本)を校訂に使用(以下、神道大系本まで)

九条家巻子本巻 8 ～ 10 を校訂に使用

1929・1932 年

古写本を校訂に使用、索引あり。現存しない一条家冊子本が校訂に使用
・新訂増補国史大系本1937 年

これまでに最も広く使用される。

・神道大系本

1991・1993 年

・訳注日本史料本

2000・2007 年・2017 年

虎尾俊哉校訂虎尾俊哉校訂

底本を土御門家本とする※虎尾俊哉「延喜式雑観」

4.写本系統調査の実際
改行の誤り、脱字、衍字等によるグループ別け脱字など不可逆的関係の調査（ただし他史料や合理的判断による補入もあり得る）-5-