柴田 雅生

その言語的特徴

明星大学所蔵絵本・絵巻の書誌とはじめに
本稿は、明星大学が所蔵する三種類の絵本・絵巻の基本的調査として、その書誌と本文の言語的特徴を摘記することを目的とする。

一 『平家物語』絵本『保元物語』『平治物語』『平家物語』等の軍記物語の絵画化が見ら

れて記す。
奥書 なし
表紙 濃緑地金襴緞子装
料紙 金泥下絵入鳥の子紙
装丁 列帖装挿絵 十帖の合計二二三面（すべて見開きの大きさ）
時代 江戸時代前期
黒塗箱入

本文は、江戸時代に古活字本や絵入り版本として流布した本文（流布本）の系統のもので、十二巻から構成される。残念ながら、巻第一と巻第十二を欠くが、全十帖の目次と本文中の章段名は以下の通り。

さすなかしの事

本文中の章段名「付」などを付して章段名を続ける場合は次行に字下げして示した。
目録
巻第二
さすなかし
西くはうかきられの事

小松けうくんの事

西くはうかきられの事

一きやうあしやりの事
小松けうくんの事

少将こひうけの事

付一きやうあしやりの事

星大学図書館所蔵の『平家物語』は、江戸時代前期の制作と見られる

こひうけの事

けうくんの事れるようになるのは、室町時代末期と推定される。ここに紹介する明新出本である。

けうくん

書誌

新大納言のなかされの事

ほうくはの事新大納言のなかされの事

あこ屋のまつの事

付ほうくわの事

大きさ 竪二四・四糎 横一八・五糎

あこやの松の事

新大納言のしきよの事

紙本著色 十帖（全十二帖のうち巻二から巻十一の計十帖）
外題 「平家物語 第二」（以下、巻十一まで同様）

新大納言死去各帖の目録には「平家物語巻第二目録」などと「第」字を入-98-

付徳大寺のいつく嶋まふての事

とく大寺いつく嶋まうての事

いつくしま御幸

いつくしま御かうの事

くはんきよの事

けんしそろへの事

付くはんきよの事
けんしそろへの事

いたちのさたの事

山もんめつはうの事
せんくはうしゑんしやうの事

いたちのさたの事のふつらかつせんの事

山門めつはうやすよりのつとの事のふつら

付せんくはうしゑんしやうの事
やすよりのつとの事
そとはなかしの事付高倉の宮園城寺へしゆきよの事

らいかう事

大たうこんりうの事

御産のまき

あしすりの事

ゆるしふみの事

少将都かへりの事

らいかう事

大たうこんりうの事

くきやうそろへの事

御さんのまきの事

あしすりの事

ゆるしふみの事

わか宮御しゆつけの事

宮の御さいこの事

はしかつせんの事

大衆そろへの事

同しくへんてふの事

なんとてふしやうの事

山もんてふしやうの事

きをふか事

ぬえの事

わか宮御しゆつけの事

宮の御さいこの事

はしかつせんの事

大衆そろへの事

なんとへんてふの事

南都てう状の事

山もんへのてうしやうの事

きをふか事

そふ事

そとはなかしの事
そふ事

少将みやこかへりの事ありわうしまくたりの事

ぬえの事

三井寺ゑんしやうの事

高倉の宮をんしやうしへ入御の事ありわうかしまくたりの事

つちかせの事三井寺ゑんしやうの事

巻第三

つち風の事

いしもんたうの事

付くきやうそろへの事

いしもんたうの事

巻第五
都うつり

都うつりの事

むもんのさたの事とうろうの事

むもんのさた
付とうろう

月見の事

もつけの事

月見の事

しんとの事
ほうゐんもんたうの事

物けの事

大はかはや馬の事

付しんとのさたの事
大しんるさいの事

大はかはや馬の事てうてきそろへの事

金わたしの事

ほうゐんもんたうの事

行たかのさたの事てうてきそろへの事

金わたしの事大臣流罪

ほうわう御せんかうの事

かんやう宮の事

付ゆきたか事ほうわうせんかうの事

かんやう宮の事

もんかくのあら行

せいなむのりきうの事

もんかくあら行の事

せいなんのりきうの事
巻第四

-97-

こうゑう

しん院ほうきよの事

五せつのさたふし川の事

いつ院せんの事

もんかくなかされの事

くはんしん帳

こかうの事

あふひのまへの事

こうようの事新院ほうきよの事

ならえんしやうの事

都かへりの事五せつのさた事

ふし川の事

いつゐんせんの事

文覚なかされの事

くはんしん帳せい山のさたの事

つねまさ都おちの事

たゝのり都おちの事

せいしゆりんかうの事

これもりの都おちの事

主上都おちの事

平家れんしよのくはんしよの事

へんてうの事

木曾山もんてう状の事

げんはう事

さねもり事

しのはらかつせんの事

くりからおとしの事

青山のさたの事

経まさの都おちの事

たゝのりの都おちの事

せいしゆりんかうの事

これもり都おちの事

主上の都おちの事

平家山もんへのれんしよの事

山もん返てうの事

きそ山もんてう状

けんはうの事

さねもりさいこの事

しのはらかつせんの事

ならゑんしやうの事
巻第六付あふひのまへの事

くりからおとしの事

こかうの事
めくらし文の事

付都かへりの事

めくらし文

山もん御幸の事

なとらの事

山もん御幸

ふくはらおちの事

一もんの都おちの事
ふくはらおちの事

一もん都おちの事

入道せいきよの事

ひきやくたうらいの事

付ひきやくたうらいの事
入道せいきよし心はうの事なとらの事

うさ行幸の事巻第八

ししんはうの事

きをん女御の事

うさ行幸の事をたまきの事

経の嶋の事

きをん女この事

すのまたかつせんの事

をたまきの事

太宰府おちの事

付経のしまの事

すのまたかっせん

しはかれこゑの事

太宰府おちの事

付しはかれこゑの事

よこたかはらかつせんの事

よこたかはらかつせんの事
北国けかうの事

竹ふ嶋まふての事

北国けかうの事
水しまかつせんの事

ねこまの事

せのおさいこの事

水しまかつせんの事

ねこまの事

征夷しやうくんの院宣の事

ちくふしままふての事

ひうちかつせん

せのおさいこの事

巻第七

ひうちかつせんの事

木曾のくはんしよせいいしやうくんのゐんせむの事

木曾のくはんしよの事-96-

むろ山かつせんの事

八しまゐんせむの事

やしまゐんせん

かいたうくたりむろ山かつせんの事

かいたうくたりの事

せんしゆ

うけ文

せんしゆのまへの事

よこふえの事

うけ文の事

小てうはい

よこふえの事

かうやのまきの事つゝみかつせん事

こてうはいの事
うち川の事

かうやのまきの事

これもりの出家

つゝみはうくはんの事

うち川の事
かはらかつせんの事

これもりの出家の事

くまのさんけいの事

かいもんの事かはらかつせんの事
木曾のさいこの事

くまのさんけいの事

これもりの入水の事

かいもんの事

木曾のさいこの事
ひ口のきられ

これもり入水の事

三日平氏の事

ほうちうしかつせんの事

ひくちのきられの事
六か度かつせんの事

三日へいしの事

ふしとの事

ほうちう寺かつせんの事

六かとかつせんの事

三くさせいそろへの事

ふちとの事

巻第九

三くさせいそろへ
三草かつせんの事

たゝのりのさいこの事

もりとしのさいこの事

さかおとしの事

二とのかけの事

一二のかけの事

らうはの事

しけひらいけとりの事

たゝのりのさいこの事

もりとしさいこの事

坂おとしの事二とのかけの事

一二のかけの事

らうはの事

ゆみなかしの事なすのよ一事つきのふさいこの事

大さかこえの事

しとかつせんの事

弓なかしの事なすのよ一事つきのふさいこの事

大さかこえの事

付三くさかつせん

しけひらいけとりの事

あつもりさいこの事

しとかつせんの事

たんのうらかつせんの事

さかろの事のと殿さいこの事

せんてい入水の事

ないし所の都入の事

能登殿さいこの事

せんてい御入水の事

付かつうらかつせんの事

くひわたしの事

ないし所都入の事

付かつうらかつせんの事

大しやうゑのさたの事

あつもりさいこの事

はまいくさの事

たんのうらかつせんの事とを矢の事

付大しやうゑの事

はまいくさの事

おちあしの事

とをやの事

巻第十一

おちあしの事

小さいしやうさかろ

小さいしやうの事
くひわたしの事

たいり女はうの事

巻第十
たいり女はうの事-95-

富士河に鎧は捨てつ墨染のたりけるをも詠める、

平大なこんの文のさたの事

衣ただきよ後の世のため（巻五‐七十五オ 富士川）

一もん大路わたされの事
ふくしやうきられの事（明暦二年版本）

一もんの大ちわたされの事
ふくしやうきられの事
こしこえの事

又上総の守忠清が、富士河に鎧捨てたりけるをも詠めり。

付文のさたの事
こしこえの事大臣殿ちうはつの事

たゞきよはにげの馬にぞ乗りてげる上総鞦かけてかひなし

富士川に鎧は捨てつ墨染の衣たゞきよ後の世のため

おほいとのちうはつの事
章段名に若干の異同が見られるものの、本文は明暦二年版本等の流布（明星大学本）本とほぼ同一である。明暦二年版本と比較して、大きく脱落する箇所
が、以下の通り五箇所見られる。明星大学本は行どりはそのままに適同じき十一月八日の日、大将軍権の亮少将（明暦二年版本 １）

疑ひなし」とぞ申し合はれける。
（巻三‐三オ 赦文）

逆凶乱を鎮めまくのみ。いかに况んや、臣等が嚢もし神明仏陀の加被にあらずは、いかでか反（明星大学本）清をば死罪に行ふべき」とぞ宣ひける。

給ふ。入道相国大きに怒りて、「維盛をば鬼界が島へ流すべし。忠同じき十一月八日の日、大将軍権の亮少将維盛、福原へ帰り上り（明暦二年版本）

罪に行ふべき」とぞ宣ひける。
（巻五‐七十六ウ 五節沙汰）

維盛、福原へ帰り上り、「忠清をば死宜漢字を当て、濁点・句読点等を付して示した。
長文の脱文箇所（傍線が脱文箇所）（明星大学本）もし皇子にてましまさば、いかにめでたからんと、平家の人〴〵もし皇子にてましまさば、いかにめでたからんと、平家の人々、祖、思へば忝なく、本願の余裔と言つつべ

も、「平氏、繁昌折を得たり。皇子御誕生

只今皇子誕生あるやうに申して、
勇み悦び合はれけり。
他家の人々

し。

平家山門連署）も、「平氏、繁昌折を得たり。皇子御誕生疑ひなし」とぞ申し合は（明暦二年版本）（巻七‐五十六ウれける。
（明星大学本）くのみ。いかに况んや、臣等が嚢祖、思へば忝く、本願の余裔とを以て、一向天台の佛法に歸し、併せて日吉の神恩を頼み奉らま

若し神明仏陀の加被にあらずば、いかでか反逆凶乱を鎮めん。是また上総の守忠清が、富士河に鎧捨て-94-

言つつべし。

は基本的に一枚であり、多くの場合章段の末尾に置かれる。

林原美術館所蔵三十六軸

ところで、『平家物語』の所謂奈良絵本・絵巻は、他に家長、二千余騎で二陣を固む。上総の五郎

北岡文庫（永青文庫）所蔵三十六軸（明星大学本）兵衛忠光・悪七兵衛景清、三千余騎で三（明暦二年版本）

三十六軸や三十帖などとしたものである。このほかにも、石川透氏がなどが知られている。いずれも十二巻の本文を元とし、巻を分割して真田宝物館所蔵三十帖

家長、二千余騎で一陣を固む。越中次郎兵衛盛嗣、二千余騎で二紹介 ３されている個人蔵二十四帖、神奈川県立歴史博物館蔵六帖（全（巻八‐六十五オ 室山合戦）

陣を固む。上総の五郎兵衛忠光・悪七兵衛景清、三千余騎で三二十四帖の内）、チェスター・ビーティー・ライブラリー蔵二帖（全三

陣を固む。

陣を固む。
第二例の和歌については、意図的な省略とも考えられなくはないが、ろ見出されていないようである（出口久徳氏の御教示による）。

の一巻を分割せずにそのまま一帖で絵本としており、類例は今のとこ

十帖の内）等も同様である。これに対して、明星大学本は、平家物語
他は意味が通じないことから、書写にあたり一行乃至二行を見落としたがための脱文であろうと想像される。
い。したがって、明星大学本は、流布本の『平家物語』を忠実に書写の、大半の脱文・脱字・衍字・誤字は補訂されず、そのままとなって

本文の誤脱箇所について、細字による傍書補入がまま見られるもの

本文についての考察しようとしたものと見てよいであろう。依拠した本文がいずれの版本いる。細字の筆者は断定し難いが、おそらくは本文の筆者と同一人物

反対に、一部の語の異同を除き、明星大学本の独自本文は見られなに近いかは未調査である ２が、右に示した諸例（あくまでも不一致のであろうと推定される。

行綱・〈まづ〉失はれなんず（巻二‐二十ウ）

卑しきほう・〈し〉ばらにはあらず。
（巻二‐十四ウ）

申しあはれ・〈けれ〉ども（巻二‐三ウ）

した。具体的な姿は図版２を参照。
）

以外は適宜漢字を当てて示す（傍書部分に関わる注記は《》内に記載

傍書記載箇所は、以下の通り。傍書部分は〈 〉に入れて、該当箇所例ではあるが）からも窺えるように、明暦本との一致率は極めて高いと言ってよいように思われる。
本文は至極丁寧な書写である（図版１参照）が、ところどころに書写の際に生じたと見られる脱文・脱字や衍字がある。
誤脱については、
次項にて述べる。
挿絵は、上品な絵柄を、絵の具をふんだんに使って描き、他の平家物語絵本・絵巻に比して優美さが強調されている。各章段につき挿絵-93-

鶏の鳴く真似をゆゆしうし〈ければ〉（巻四‐六十三オ）

律成房の伊賀の〈公〉（巻四‐六十一ウ）或いはりん〈げん〉《綸言》と称するによつて（巻四‐五十六オ）

しかのみ〈ならず〉、九州を統領し（巻四‐五十五オ）てうせ〈い〉《朝政》を乱り（巻四‐五十二オ）

日もやうやう暮れ〈けれ〉ば（巻四‐四十三ウ）〈今〉この宮の御有様も（巻四‐三十八オ）〈それに〉内府が中陰に（巻三‐七十七オ）

多田の蔵人行綱が告げしら〈せ〉奉て後は（巻三‐二ウ）

道にてある老翁に行あ〈ひ〉たり。
（巻二‐七十六オ）

或いは、矢負うて〈いまだ〉弓を持たぬもあり。
（巻二‐六十二オ）〈世に〉あればこそ望みもあれ（巻二‐四十七オ）

大納言の〈露の〉命（巻二‐四十オ）

我も〳〵引出〈物〉を奉らる。
（巻十‐九十二オ）

今生にては、早捨てら〈れ〉奉つたる身なれば（巻十‐四十九ウ）

君〈は〉臣を以て体とす。
（巻十‐二十七ウ）

使ひを一人〈し〉たてて上せられけるが（巻十‐七ウ）

急ぎ大覚寺へぞ〈帰り〉参りける。
（巻十‐五オ）

つつむに堪へぬ涙のみしげ〈か〉りければ（巻十‐五オ）

今〈は〉この者愛しにくし（巻九‐八十七ウ）

度々の事で〈は〉候へども（巻九‐六十五ウ）

野にも山にも〈草にも〉木にも火をかけたれば（巻九‐六十二ウ）〈程なく〉三百騎ばかりになり給ひぬ。（巻九‐二十八ウ）

たとひ世末になッて候へば〈とて〉（巻八‐八十六ウ）

いちもつ《逸物》〈なる〉牛の据ゑ飼ふたるを（巻八‐四十六オ）

御室、やがて〈御出有て〉、御簾高く上げさせ（巻七‐八十一ウ）

斎藤別当、「さてはたがひ〈に〉よき敵、（巻七‐三十七オ）

右近衛の中将〈に〉上がり給ふ。
（巻五‐七十七オ）

謀叛〈の〉由、しきりに風聞ありしかば（巻五‐六十四ウ）

ひとへに後世菩提〈の〉外は（巻五‐二十五オ）

なくない誤脱箇所を見ることでも裏付けられる。巻第二および巻第三の方針をもって補ったという傾向は窺えない。そのことは、決して少その内容は助詞から活用語尾、接頭語に至るまで多様である。何らか

特定の帖に偏ることなく、全帖に渡って傍書書き入れが見られるが、今生の〈御〉栄花、一事も残る所ましまさず。
（巻十一‐百五ウ）

かかり〈し〉程に（巻四‐六十三オ）
先づ里内裏つく〈ら〉るべし（巻五‐十一ウ）〈朝〉てき《敵》すでに亡びたり。
（巻五‐七十八ウ）から例を示す。

ばう〈し〉《茅茨》剪らず、采椽削らず（巻五‐十三ウ）〈も〉とゞり《髻》切れとひしめきければ（巻五‐八十五オ）〈されば〉形のやうにても御斎会はあるべきものをと御髪の一ふさ有／有けるを（巻二‐八十四オ、衍字）しんとん《真言》の秘法を（巻二‐九十三オ、「こ」の誤）（巻六‐二ウ）
何よりも〈また〉哀れなりし事には（巻六‐十一ウ）

けい／星《彗星》東方に出づ。

（巻三‐二ウ、「す」の誤、「慧」字に見誤るか）

経正急ぎ船より〈おり〉、岸に上がつて（巻七‐ 八-ウ）
全く身の為家の為にして、これをおこ〈さ〉ず。
（巻七‐二十ウ）-92-

掘りおこひて、捨てらし後は（巻三‐四ウ、「れ」脱）所望かないざらんにおひては（巻三‐三十三ウ、「い」の誤）

修理をはつ後（巻三‐三十オ、「て」脱）とあらはるゝ所の怨霊は（巻三‐二十一オ、「今」字の誤）春尭法印・豪禅／実守両僧都（巻三‐二十ウ、「専」字の誤）真似る傾向は否定し難い。同じ時代の同じ環境故の近似ということもを真似たものと見做される ４ようになるなど、とりわけ能筆の筆跡を

かつては藤原定家の自筆による書写とされていた資料が、定家の筆跡によっては一行の字数が少なくなる部分が見られる。しかしながら、量を書写する間に少しの字形の変動はあったかもしれない。事実、巻本文の筆跡は全帖を通じて一筆かと推測されるが、これだけの本文

うらめしうりける事はなし（巻三‐三十八オ、「か」の誤）

顧慮すべきであろう。

肥前／の国かせのにぞ（巻三‐十六ウ、「庄」字脱）

絹・布のつきも見えず。
（巻三‐四十七ウ、「わ」の誤）
房きき／りかけ（巻三‐五十四オ、「を」の誤）

分の筆跡が明らかに異なることは確かであろう。このように、明確な写と推定された ５。巻第一の巻首「祇園精舎」の筆跡とそれに続く部

林原美術館本については、小松茂美博士が、十一人の能筆による書

荼毘事／おひぬれば（巻三‐五十四ウ、「へ」の誤）違いが見出だされない限り、筆者の同定は慎重を期すべきと考える。

参らすべしとて、伏し所をあらため。
（巻三‐五十四オ、「す」脱）

まのあたり立ちまじはつてきるまし／かば

漢字「今」を仮名「と」に誤ったり、漢数字「八」を字母とする仮名特徴も流布本のそれと重なる。流布本平家物語の言語については、岩書誌の項でも触れたように、本文は流布本系統に属し、その言語的（巻三‐百ウ、「か」の誤）「ハ」を仮名「い」に誤るなど、どちらかと言えば単純な誤りや脱字、井良雄『流布本平家物語語法考』（昭和五十三年一月、笠間書院）にお

言語的特徴

衍字が目立つように思われる。この傾向は、他の帖でも同様である。
あるべき箇所をこのように記すのは、仮名「す」を仮名「け」に誤る

二 略音語

一 音転語

いて語法を中心に述べられているが、該書第六編の俗語において、という過程をまず想定すべきであろうが、漢字「彗」字を漢字「慧」

三 約音語

その中で注目したいのが、巻四の初例「けい星」である。
「彗星」とに見誤り、その仮名表記として「けい」を記した可能性も考えられな

四 音便形

を挙げ、鎌倉時代の通俗な談話語のもっとも顕著なものとして言及しくはないか。すなわち、書写に際して表記形態の変更を想定する考え方である。もちろん多くの場合は、原本のままの表記であろうが、場ている。
本絵本においても、当然ながら同じ用例を見ることができる。

岩井氏が挙げられた例の該当箇所も含め、いくつかを次に示す。

合によっては、漢字から仮名へ、仮名から漢字へと表記形態を変えることがあったことの可能性を全くなしとはしない方がよいだろうと考
える。

-91-

『太平記』の巻三十五（流布本系諸本の場合）における、日野僧正

ものである。
『太平記』の政治的側面を示す一節として、仮名草子とし頼意が北野天満宮参籠した折に耳にした政道談義の一節を絵巻とした
受法相承の弟子は、また経教に別んだり。

ても出版を見ている ７。

巻四‐幅三九・二糎 長さ一七四七・二糎

大きさ―巻三‐幅三九・二糎 長さ一六六八・八糎

絹本著色 二軸

書誌（巻四 百-二ウ 三井寺炎上、「別れにたり」の音便）
左右に及ばねども、いかんが国の費へ、民の煩ひなかるべき。
（巻五 十-二オ 新都、「いかが」の音便）
我が子の小次郎がよはひ程して、十六七ばかむなるが、容顔まことに美麗なり。 （巻九 百-十五ウ 敦盛最期、「ばかり」の音便）
先つ、内裏へ乱れ入り、てんでに火を放つて軸長 ―巻三・巻四とも四一・五糎 軸頭は象牙

表紙 ―植物文様入り練色地緞子

（巻十一 二-十二ウ 嗣信最期）「扨は惜しむござんなれ」

外題 ―巻三‐「北野通夜物語 」

奥書 ―なし内題 ―なし巻四‐「北野通夜物語 」（巻四 三-十九ウ 競、「ござるなれ」の音便）
流罪には宥められたんなり。
（巻五 二-十八オ 朝敵揃、「宥められたるなり」の音便）

料紙

植物彩色下絵入「我が子の縁にむすぼふれざらんには、これ程までも心をば摧か

挿絵 ―巻三‐六図、巻四‐六図 計一二図

本巻の保存状態は良好であるが、巻三・巻四ともに絹地が裂けてい江戸時代前期じ物を」とて、（巻二 四-十七ウ 少将乞請）

示すものの、撥音の表記に関しては行中における位置による仮名の使る部分が見られ、取り扱いには慎重を期する必要がある。また、巻三

このほか、仮名遣いに関して、近世期通行の仮名遣いと同じ傾向を
い分けの傾向が見てとれる。すなわち、仮名「む」を行頭または行のについては、軸装部分の糊付けが剥がれている。本研究の公開サイト ８
誌・法量等データ参照）。

に掲げた写真には軸装部分も写り込んでいるので、注意されたい（書上部に用いる様子が見られる。詳細については拙稿を参照されたい ６。

二 『北野通夜物語』絵巻

本文は、『太平記』流布本系本文とほぼ同文であり、雄渾な書体での-90-

よる作品と言うべきであろう。誤脱箇所はびやかに書かれている。所謂奈良絵本・絵巻とは一線を画する能筆にを舞台とした話であることと何らかの関係があろうか。とはいえ、軍仏閣に縁のある作品であり、本絵巻が絹本に描かれたのも北野天満宮記物語である『太平記』の一節が絹本絵巻に仕立てられた背景は極め平成二〇年七月開催七夕古書市（明治古典会主催）において、「北野

やしなふべき民をうしなはん事なに《の脱》／益かあるべき。

（巻四・詞三）通夜物語 一」「北野通夜物語 二」の題箋をもつ二軸が出品された。

て興味深いと言える。

の二箇所のみである。いずれも行替わりの際の見落としではないかと

本研究グループの複数による確認の結果、画風・書風ともに本学所蔵（巻四 詞-一）御弟ながら時の天子と／《と衍》してふるまはせ給ふ事なれば推定される。挿絵は、巻三と巻四の話の舞台が全く異なるが、いずれ二巻と僚巻である可能性がきわめて高いとの判断で一致した。残る本三人於聖廟物語事（巻一）

認された『北野通夜物語』の該当部分を記す。

日本古典文学全集に示す章段名により、明星大学本および現存が確

二巻（巻五、巻六）が存する可能性が想定できる。

文量から推定して、少なくともあと一巻（巻五）、話の構成から見ればも丁寧かつ細緻に描かれている。
『北野通夜物語』の絵本・絵巻としては、中京大学図書館蔵一軸（二軸構成のうち下軸、紙本絵巻）が知られているが、こちらには、外題として「北野通夜物語 下」とあり、また巻首に「太平記巻第三十五
谷川端氏が言われるように ９、『太平記』の本文をそのままに絵を添え

最明寺并最勝恩寺諸国修行事

北野通夜物語」という内題が存在している。中京大学図書館本は、長たものと考えられるが、明星大学本の本文は『太平記』本文とほぼ一
巻一・巻二においても、内題は記されていなかった。確証はないが、玄宗奪寧王夫人事

青砥左衛門賢政事（巻五か）明星大学本 巻四

明星大学本 巻三

（巻二）

『太平記』全編を絵巻に仕立てたというよりも、『北野通夜物語』のみ

瑠璃太子亡釈種事致しながらも、巻中には「太平記」の文字は認められない。後述するを絵巻とした可能性の方が高いのではないか。

（巻六か）分から『北野通夜物語』全体の終わりまでに相当する。

なお、中京大学図書館本（下巻）は、「青砥左衛門賢政事」の末尾部

梨軍支因由事

無熱池多舌魚事本絵巻の最大の特徴は、大型絹本絵巻である点にある。現在その存在が知られている大型絹本絵巻は、国宝の清浄光寺・歓喜光寺・東京
国立博物館蔵『一遍聖絵』一二巻、宮内庁三の丸尚蔵館蔵『春日権現
験記絵』二〇巻、大阪・誉田八幡宮蔵『誉田宗苗縁起』三巻、談山神社蔵『多武峯縁起絵巻』四巻など、数えるくらいである。多くは神社-89-ることに気付く（カラー図版参照）。巻四の題箋には、「四」字の左上

題箋の下端が斜めに切り取られ、代わりに金箔紙が貼り付けられてい改めて、明星大学本の題箋をよく検してみると、巻三、巻四ともに、
江戸時代前期

挿絵

料紙

上巻‐六図 下巻‐七図 計十三図

金泥下絵入り鳥の子紙

較的近い時期に、巻三と巻四の巻数表示を切り取って、巻一・巻二とめを刺す場面で時宗が用いる刀の由来の記述を省くなど、意図的と思

本文は、幸若舞寛永版本とほぼ同文であるが、親の敵工藤祐経に留（起筆部分）らしき墨の痕跡が認められる（図版３）。おそらくは、比は別に売りに出されたものではないかと推察される。いずれにせよ、

われる脱文箇所が存する。

止めにこそはなりにけれ。
（詞三）

評定はとり〴〵なり。
されども遊女弐人か始め終はりを語るにぞ、

あけて実検ありし時、宵の座敷の雑言に、口をさかれけるかと御

（絵二）

にけり。
（詞二）

りも馬手へとれと、三刀さす。刀目が重なりて、口とひとつに成いひもあへず、時宗、こしの刀をするりとぬき、弓手の耳の下よ（明星大学本）まだ存在が確認されていない巻五と巻六が見出だされることを願ってやまない。
なお、本資料については、特記すべき言語的特徴は見出だせなかった。

三 『十番切』絵巻
曾我兄弟の仇討ちを描いた『曾我物語』の一節に由来する、中世芸
能の幸若舞『十番切』に絵を添えたものである。

下巻‐幅三三・一糎 長さ一一七六・〇糎

の御供にて、「誠やらん。此山に、河津殿の三男に箱王丸の有なる辺が秘蔵せし刀。いつぞや、頼朝の箱根詣での有し時、御辺は時（寛永版本 １０）

朝顔に兎を配した文様入りの練色地緞子

に、見参せん」と呼び出し、某に対面し、「親しきが睦ばぬは、愚書誌

上巻「十番切 上」

痴のいたせる所なり。
他人なれども睦べば、これ又威勢たるべし。

言ひもあへず、時宗、腰の刀をひん抜いて、小耳の根に刺し立て、

表紙

下巻「十番切 下」

おとなしくならん迄、脇差にせよ」とて、此刀を取り出し、某が紙本著色 二軸

外題

なし

腰に差し、
「早帰れよ」と言ひし時、「親の敵と聞くなれば、他を少し働くやうなるを、押し動かして言ひけるは、「此刀と申は、御

内題

なし

大きさ 上巻‐紙幅三三・一糎 長さ一三二八・九糎

奥書

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ば求むべからず。此刀にて只中を一刀」とにらみしを、小師の法

時宗これ見、「あら不思議や。
」（巻下・詞四、「を」脱）ほかに、誤写の可能性が認められるのは、にこの刀、失はで持つ事は、御辺は元の主なれば、返さんがその此人々訴訟の旨うれしく思し召され、自身安堵の御状をあそばし、師が色を見て、押し隔て、かき抱き、本坊に帰りぬ。さてその後ために、今まで持ちてあるぞとよ。鉄は兼ねても知つつらん。こゝ

甚平右馬尉にくださるゝ。御所甚平右馬尉竪文持て走り（巻下・詞六、「より」などの言葉が脱落か）

ろみ給へ」と言ふまゝに、馬手の小耳の下よりも、弓手へ通れと、三刀刺す。刀目が重なりて、口と一つになりにけり。明けて実検の二箇所ほどであり、全体としては丁寧な書写と言えよう。また、挿ありし時、「宵の座敷の雑言に、口を裂かれけるや」と、御評定は取〴〵なり。されども、遊女二人が、始め終りを語るにぞ、止め

絵は、端役の人物まで生き生きと細密に描き込まれ、念入りに制作さまで、御憎みあるは御道理。さりながら、忿所には「怒りを絶て、用例である。

は、「候へ」の音転であり、本研究の『平家物語』絵本にも認められる祐成こそ只今、二たんに合いて討たれさへ。
（巻上・詞五）本絵巻の言語の特徴は、中世から近世の同時期の資料に一致する。

言語的特徴

二軸が知られている程度である。

術館）所蔵二軸、箱根神社所蔵「十番斬」一帖、東海大学図書館所蔵

他の『十番切』絵本・絵巻には、海の見える杜美術館（旧王舎城美れたものと言える。

にこそはなりにけれ。
（傍線部分が明星大学本に見られない箇所）
また、他本にはあまり見られない本文がまま見られる。
継父はなさぬ仲、継子継母の昔より、仲よき事のあらざれば、知らせず」とこそ申しけれ。
（巻下・詞二）とある「継子継母」は寛永版本では、「継子継父」である。幸若舞諸本の多くも「継子継父」とするが、関大本のみが本絵巻と同じく「継子継母」とする １１。
時宗、人の多きを見て、「あゝら、口惜しや。かほどの広座にて、綱の恥に及ぶ事よ。よし〳〵、それも時宗が山賊海賊をしたる身にてもあらばこそ。
」（下巻・詞四）諸本「縄の恥」または「縄目の恥」とする。後出の「善の綱」に引かれた表現か。あるいは、単なる「縄」字の誤写とも考えられる。この-87-

恩に報へば、仇も味方となる。
（巻上・詞六）「忿所」の二字で「文書」を表していると考えられる箇所である。
「忿」「所」はともに当て字と思われ、毛利家本「舞の本」にも同じ表記が見える。
御前には和田、秩父、北重どの訴訟申されけるやうは（巻下・詞六）「北条」の「条」字は字音デウであり、「重」字の字音ヂユウとは一致しない。しかしながら、中世・近世の古辞書において、「厳重 ケンテウ」（黒本本節用集、伊京集、天正本節用集、饅頭屋本節用集、易林本
節用集）、「尊重 ソンテウ」（黒川本色葉字類抄）などと記されるように、「重」字に慣用音デウが生じ、「条」と通ずるようになったものと考えられる。

おわりに絵本・絵巻の類は、その挿絵の華麗さ故に早くから海外に流出した
り、個人の所蔵に帰したりして、現在においてもなおその全貌が明らかになったとは言い難い。この点については、石川透氏が精力的な調
査活動をなさっている １２が、本研究もその一端につながるものであることを期待したい。
併せて、研究対象が挿絵に傾きがちであるのは致し方ないことではあるが、いくばくかは本文研究の視点からの調査研究が進展し、古典
本文の受容史としても位置付けることが必要であろう。

なお、三資料の翻刻および釈文等は、本研究の公開サイト １３に掲載されている。併せて参照されたい。

１ 佐藤謙三校註『平家物語 上・下』
（昭和三十四年五月・九月、角川文庫）による。
２ 桜井陽子「林原美術館蔵『平家物語絵巻』についての考察―詞書の底本の確定と成立」（『富士フェニックス論叢』一号、平成五年三月、後に『平家物語の形成と受容』（平成十三年二月、汲古書院）に所収）ほか。
３
石
川
透
『
奈
良
絵
本
・
絵
巻
の
生
成
』
（
平
成
十
五
年
八
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三
弥
井
書
店）
４ 藤本孝一「尊経閣文庫蔵『土左日記』（国宝）の書誌的研究」（『京都文化博物館研究紀要 朱雀』第七集、平成六年三月）、林田定男「天理図書館蔵『一宮紀伊集』の表記―定家真筆説への疑問―」（『国文学（関西大学）』
第八十九号、平成十七年二月）など。
５ 「林原美術館蔵『平家物語絵巻』のすべて」（『平家物語絵巻 巻第十二』（平成四年三月、中央公論社）
６ 柴田雅生「明星大学所蔵『平家物語』絵本における撥音表記についての一報告」（『明星大学研究紀要・言語文化学科編』第十七集、平成二十一
年三月刊行予定）
７ 神宮文庫所蔵『北野通夜物語』（寛文九年刊）が知られている。本文は
本絵巻と同様、太平記流布本とほぼ同じである。
８ 「奈良絵本・絵巻の世界―武士の物語絵巻をよむ―」（）
URL
http://ehon-emaki.meisei-u.ac.jp/
９長谷川端・黒田佳世「『北野通夜物語』略解題・翻刻」（『太平記とその周辺』、平成六年四月、新典社）
１０ 麻原美子・北原保雄校注『新日本古典文学大系 舞の本』
（平成六年七月、岩波書店）による。
１１ 三浦俊介「十番斬」（『幸若舞曲研究』第九巻、平成八年二月、三弥井
書店）
注３に同じ。
注８に同じ。
１２

１３

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図版キャプション MS 明朝 8 ポイント

図版１ 『平家物語』巻第九・小朝拝～宇治川の本文

図版３ 『北野通夜物語』巻四の
題箋に僅かに残る文字らしき痕跡
図版２ 『平家物語』における細字傍書（巻五・七十八ウ）-85-