患戸ｈＬー

苫

会報第１８号

次郎長翁を知る会

平成17年６月１２日発行
平成I7ff6jll2;I発行

発行所
発行所

水区ｵ相￨生￨途
１７静岡岡市市清清
水区I町
V66−‑
l
7i鋼市阻光協会淵水支部内
静岡市観光協会淵水支部内
ＴＬ（05113〕54‑
2120ＴＥＥ
Ｌ（0543)
54‑
242F0O82l
1〒424‑

霞行全竹内宏:行＊竹内宏細編集人田口瀦英爾

総会には地元興津出身の宝井馬琴師匠も駈けつ一力さんが﹁オール読物﹂で連載次郎長伝・背負今年もまた︑正月の幕あけから︑人気作家山本

山本一力さんのプロフィール

高知県出身︒三年ほど前︑﹁あかね空﹂で第一一一六回直木賞を受章︒﹁梅咲きぬ﹂﹁だいこん﹂﹁銭売り奏蔵﹂など次々とヒット作を出し︑﹁オール読物﹂誌では︑次郎長伝・背負い富士を連載中︒

山本一力さんの作品を読んで私は︑山本一力さんの作品は︑﹁あかね空﹂﹁損ザンシアターで公演され︑話題を呼んだ︒

ずら﹂﹁苦種のあさがお﹂は特に好きで︑一気に主人公謙吾がハワイの夕日を眺めながら︑あか洋だ﹂

数千キロのへだたりがあるが︑海はどちらも太平の桂浜とおんなじや︑桂浜とアラモアナの浜とは︑﹁夕日があかね空に染めた︒水平線の空︑高知作家の原点があると思いました︒

そして﹁ワシントンハイツの旋風﹂は︑直木賞

かぜ民の気持になれる所だ﹂と思います︒

評にいわれるように﹁立っているだけで江戸庶豊かな﹁いつぼん桜﹂﹁萩ゆれて﹂﹁そこにすいか料屋喜八郎始末控﹂はいうまでもなく︑下町人情京三越劇場での公演など︑実り多い年であった︒

められた﹁背負い富士﹂は実に山本一力さんなら年十一月二十日清水港を訪ねた︒入念な準備で始記念誰演は穂会終了後︑午後一時から開かれます︶

た今日でも︑変わることはない︒︵山本一力さんの次郎長没後十年のこの評は︑没後百十年余を経中の男一匹﹂﹁さあ来いと︑富士を背中に背負って立つ︑男のんで︑次郎長をこう評している︒

売新聞の﹁千人評﹂には乃木大将や福沢諭吉と並次郎長には富士山が似合う︒明治三十六年︑読ではの新しい次郎長の世界を創り出している︒

山本一力さんは︑連載に先立ち取材のため︑昨﹁オール読物﹂誌平成十七年新年号から始まった山本一力さんの連載﹁背負い富士﹂の扉絵けてくれることになっている︒昨年は国立歴史民ＴＥ
虹Ｌ〈（00543)52‑543)
52‑221188﹁次郎長伝異聞．語り継ぐ者たち﹂が紀伊国屋サ印刷所総㈱員
ﾆｼガｲ

い富士の執筆を始め︑四月には劇団扉座による今年四月から政令指定都市静岡が出発︒次郎長生誕の地は清水区として名を留める︒生誕二百年まであと十五年という節目の年︑記念講演には︑次郎長伝﹁背負い富士﹂執筆中の山本一力さんが駈けつけ︑元気を出してと清水に声援して下さる︒

平成十七年度総会開催へｌ生誕二○ｏ笑向けて》

読ませて頂き︑読書の楽しみが倍増しました︒

雷酋誇識自−１−

４

俗博物館での﹁民衆文化のつくられたヒーローた工スパルス通り魚伴

特１ち﹂の展示や︑加藤剛主演の﹁次郎長が行く﹂東

写真提供

司唾

もう一人広い海と巨大な異国船を見て︑感動しね空に︑心から感動した気持が伝わってきます︒

清水次郎長は︑文政九年︵一八二六︶七歳の時︑た男があります︒

清水港に入港した中国寧波の巨大な貿易船﹁特泰号﹂を見て︑世界の広いことを知り︑いつか︑海の向こうの世界へ行って見たいという夢をもった

編集子は南紀を歩き︑その一日︑田辺の市立図書

もう二十年も前︑菖休和尚の来歴を調べるため

山本一力さんは﹁深川駕篭﹂﹁辰己八景﹂など︑いしました︒﹁順穏日記﹂の回鏡寺のくだりに﹁熊館で当時館長をされていた杉中浩一郎さんにお会と言われています︒

次々とヒット作を飛ばしています︒全国の山本一熊楠邸から海蔵寺︑闘鶏神社へと先導されました︒

んと伸ばし︑すたすたと私たちよりも早く歩いて︑もう八十歳を超えておられるはずだが︑背筋をぴ熊楠邸です︒一一十年ぶりにお会いする杉中さんは︑くまくす向かいました︒田辺の最初の見学予定地は︑南方

み念みかた

ンボ・タクシーを雇って朝来の圃鏡寺から田辺へ

二十年ぶりの南紀の旅の一一一日め︑私たちはジャとを初めて知ったのは︑その時のことでした︒

山﹂とあるのは︑﹁熊撤﹂の誤りであろうとのこ

力ファンと共に︑今後一層の縦横無尽の御活躍を期待したいと思います︒︵室伏尚美・運営委員︶

天田愚庵﹁順稽日記﹂の足跡を訪ねて会うなど︑小さくない収穫も得ました︒

身の巨人南方熊楠邸跡では﹁安藤みかん﹂に行き

明治二十六年次郎長没年の秋彼岸に出発
明治二十六年︑次郎長が七十四年の生涯を閉じの若木が植えられています︒説明板には﹁安藤み和尚です︒月心和尚は編集子の祖父に当りますが︑この話を伝えているのは︑寓休和尚の弟子月心出家した愚庵と寓休和尚が初めて出会うのは︑愚たので︑﹁紀州の御用木﹂と呼ばれたのでしょう︒−２−た年︑愚庵天田五郎は西国三十三箇所巡礼の旅に愚庵が明治二十六年︑北海道からの帰途立ちかん﹂とあります︒ここを見学する主目的はこの熊楠邸の庭内に一本の青々と葉を茂らせた蜜柑

愚庵研究家柳内守一氏によれば︑愚庵は次郎長は紀州田辺近郊朝来の図鏡寺出身︒次郎長は寓休寄った当時の梅蔭寺住職は菖休和尚です︒この人立ちました︒の計報を旅先の北海道で知り︑六月︑京都への帰

ばんきゅう

路清水港へ立寄って梅蔭寺の墓前に香華を手向けや地元の歴史愛好家たちからなる一行は︑百年余ました︒

和尚のことを﹁紀州から来た御用木﹂と呼んでいも前愚庵が次郎長菩提のため巡礼として歩いた足についてのラジオ放送した時の草稿にこのことが昭和八年当時の静岡放送局︵ＮＨＫ︶から次郎長平成十七年五月︑私たち次郎長翁を知る会会員たといいます︒

跡を訪ねることとしました︒といっても一一泊三日書いてあります︒の旅︒愚庵が杖を片手に三か月かけて歩いた旅にはくらべるべきもありません︒わずかに速玉神社二番札所の紀三井寺など南紀の一部に過ぎません︒

庵が北海道からの帰途梅蔭寺に立ち寄る明治二十

きっと融通のきかない頑固で真面目な人柄だっ

しかし田辺市やその近郊の朝来では︑愚庵が道になど新宮の二社︑一番札所の青岸渡寺︑那智滝︑迷った末に訪ねた園鏡寺や︑愚庵の故郷いわき市六年六月のことなのです︒

あそうゆかりの安藤氏菩提寺海蔵寺なども訪ね︑田辺出

天田愚庵「順謄日記」草稿・立命館図害館蔵

塩原金之助︵欺石﹀や正岡常規︵子規︶の名とと慰庵も速読神社に次いで神倉神社に詣でている︒

れ憾州巾汀小十郎率という人物です︽︾彼は最後の段の液段は︑かつて見た垣とがないほど曲りくと記されているｃ私は石段鵜見て驚いた謬蕊一

れば︑山の頂きに差し出てたろ大巌あり︾られて神倉神社に行くことにした書

安藤みかんにありました︒杉中蚤︾んは私たちのたもに熊楠の名が並んでいます︒さらにもう︾人こ﹃順禰Ⅱ記﹂十月十七日には︑零万の階段岡五町登

元老西圃寺公望の秘詳宮であり︑立命館入学創立

きざ陣しめに︑安藤みかんについて記されている南方熊楠
こ随は忘れてはならない人物の名があります︒そ軒として知られるばかりでなく︑熱烈な愚庵信奉ねった急な石段で︑・つひとつが高いため杖も役

安藤みかんは︑紀州藩安峠家の邸内にあったとの書簡を資料として用意されていました︒

ころから名づけられたといわれます︽︾｜立たず︑私たちは四つん這いで鷲った︒山の頂き・八来た御用木一と呼ばれた菖休和尚が住職をしてい食を共にしたといわれます︒

将であり︑住居も隣合わせ︑晩年の愚庵と毎日朝紀州からた明治・人正時代に梅蔭寺境内にも移植され︑編臆はゴトごキ岩を御神体とする刺堂がある︒

心地よい風にあたり︑しみいるような青い空︑熊一補邸から杉巾さんの案内で海蔵寺︑側鶏神社

黒潮洗う白浜の海岸と新緑の隅やまなど︑新宮のの大きさの実を︑青いうちに収稚していました︒

や愛︲鋸箇所第二札所の紀や一・井寺に向かいま︑︾たｃと歩いた私たち挙行は︑川辺駅から；Ｒに乗り︑勝浦町大門坂は背の姿のまま残り︑樹齢八白年

参詣している今は︑上皇︑蛍族から庶蝿に這るまで多くの人々が中仙にかげて神のこもる川と信じられた熊野の地録された熊野古道を通り那智を訪ねる準古代から

翌朝は里・京ちで．｜・○○山年七月に世界遺産に登

名物のめはりずし︑鯨のさしみなどを堪能した︒

街の眺めはすばらしい︒夜歓新宮のさる居酒屋で行いうちが最も美味なのです︒明治一・十種代の熊南紀熊野古道の旅

蕊月のさわやかな１︑﹃順柵列記﹄をたどりなが一

天野香楠の書簡によれば︑この安藤みかんが︑静岡県庵たと記されています︒

原郡蒲原町志刈学而の維営する蜜柑園で栽培されところで︑安藤みかんに注目した南方熊楠は︑いうまでもなく昭和天皇にも侍講した偉人な植物ら惟界遺産を訪ねた︒

新宮駅に降りると︑駅前にわが同最初の脈語体一学省でありますが︑あの夏Ⅱ淑石や征岡子飢と同級生でもあります︒明治十七年入学の東京帝同大による童謡刊はとぽっぽ﹂の歌碑が蘭に人為余愚一の夫婦杉︑蒼然と並ぶ杉木立にいにしえのロマン

庵が訪ねた徐福の墓の代わりに︑徐福公側の入肥学予備門の成績表合南方熊楠アルバム﹄﹀には︑には巾脚風のきらびやかな楼円が建ち︑不老長寿一詣の樵んだった頃の平安衣装を貸してくれる︒私を感じる︒夫婦杉の手前の大門坂茶屋では︑熊野
私たちはⅢ界遺産の熊野速玉大社に向う＊緋や．の雅薬を求めて渡来した徐福を偲ばせる︒

平軍礁は大勝利を感謝して速玉神社に自ら祢木を巨人なナギの樹がある︒かつて平治の乱の後に︑かである︒台湾人らしい若者たちのツアーで境内殿を移した︒熊野造り︑権現造りの朱躍りも鮮や信仰する自然崇拝に始まり︑岡世紀に現在地に社那智入社に着く︒熊野一・・山の・つで那智の大滝をしんだ︒ここにも源頼朝寄進とされる石段が続き︑植えたという︒神関をくぐると牡麗な朱塗りの社は早速︑衣装に身を包み往時を偲びつつ散策を楽殿が立ち並んでいる︒神宮の説明によると︑以前はにぎわっている︒西同節雫番札所として名高い

かな朱塗りの大鳥居をくぐると︑心静まる空剛がは神倉別にまつられていた和々を今の場所に移し

行岸渡寺のお堂は秀吉公の建立と順漉日記にある︒

広がっている︒左に平重盛の手植えと伝えられる一﹃・新宮﹂の名がおこったといわれる︒私はすすめ−３−

集子の子どもの時分には︑毎年秋︑夏みかんほど

南方熊楠邸の安蘇みかん

織灘
府川さんは平成四年本会創立に際して︑趣意る︒

んがお亡くなりになった︒享年九十一歳であ昨年︵平成十六年︶十月二日︑府川松太郎さ追悼府川松太郎さん

たぎる﹂如く︑綿を投げ散らすが如く︑山もどよみて落ち﹁滝は数百丈の岩の上より︑大浪の崩れかかるが十月十九日の﹃順鵡日記﹂にこう記してある︒

を見る︒

る︒一番札所の御主印を頂き︑急坂を下って大滝那智の滝を右側にみる朱塗りの三重塔に目を見は

霧嘩

害の起草から関わり︑設立線会においては議長をつとめた︑いわば元老である︒には安藤みかんの樹が植えられており︑杉中さんさんにより南方熊楠邸をご案内して頂いた︒邸内から熊楠と安藤みかんの関わりを記した資料など

愚庵が訪ねた時は秋も深まる季節だったが︑今かで﹁山もどよみて落ちたぎる﹂そのままである︒た安藤みかんの大樹があり︑青い果実がたわわに頂いた︒梅蔭寺には︑蔑休和尚が田辺から移植しは新緑︒雨もたっぷり降った故か︑滝の水量も豊愚庵は徒歩で熊野古道を通り︑道に迷いながらは次の通りです︒耳ｇ

ご胃○ｓ○．８目●﹁次郎長翁を知る会﹂ホームページのアドレスを演ずる若手俳優の強烈な演技が印象的︒

者たち﹂を見る︒神田伯山︑広沢虎造︑天田愚庵●劇団扇座公演﹁清水次郎長伝・異聞〜語り継ぐある︒子規の句碑は清見寺の前にある︒

は︑師匠生家の筋向かい︑今の河村医院の場所で岡子規が明治三十五年︑転地療養を決意した病室の公民館真正而にあたる国道沿いにある︒あの正柿落としには馬琴師匠が出演︒師匠の生家は︑ここけら●網会会場の興津公民館は昨年完成したばかり︒

銅一厘匡匠一厘みたいと私は思っている︒︵運営委員︶

残された札所を︑ゆっくり楽しみながら廻って廻ったことになる︒

した︒こうして西国三十三箇所のうち︑四箇所を十番札所の善峯寺と第一二十三番札所華厳寺を参詣

よしみね

この春︑私は桜に誘われて﹁順腿日記﹄の第二井寺に参詣した︒二百段を超える石段である︒

帰途は和歌山で途中下車し︑第二番札所の紀三下さった︒

や闘鶏神社︵境内に藤巌神社あり︶も御案内して杉中さんは紀州藩付家老安藤氏ゆかりの海蔵寺実っていたそうである︒

十月二十五日に朝来の円鏡寺を訪ね︑二十六日から二十七日にかけて田辺の海蔵寺︑藤殿神社を訪ねている︒私たち一行は白浜に泊り︑翌朝ジャンボタクシーで朝来から田辺市内を廻った︒

円鏡寺は明治︑大正時代に梅蔭寺の住職をつとめた蔑休和尚の出身地である︒私たちは円鏡寺住職からお茶の接待を受け︑色紙を頂いた︒本堂前には巨大な高田川化石が安置されている︒山門の田辺市では︑元田辺市立図書館長の杉中浩一郎

所に立つと遠く熊野古道が見渡せる︒

共に中心的存在として創立以来活躍された
服部令一さんが平成十四年に逝去され︑続いて府川さんが鬼籍に入り︑本会の重鎮を相次いで失ったことは痛恨のきわみと言わなければならない︒

府川さんは大正三年旧清水市追分三十七番地に生まれ︑老舗追分羊かんの経営に従事するかたわら︑﹁松太郎童話上・下﹂﹁追分今昔記﹂﹁梶原平三景時﹂﹁駿河讃歌﹂など郷土の史話をまとめた著作を数多く残している︒

また座談︑小話の名手で︑次郎長翁を知る会のバス旅行などの時︑軽妙な語り口で周囲を笑わせていたことを︑編集子はいま忘れることができない︒︵合掌︶−４−識

那智の滝