京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

建造物

徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について
原戸喜代里

１

旧東海道に面して建つ徳林庵は “六地蔵六地蔵巡り巡り” のひとつ山科地蔵を安置する寺院として知られている。平成 27 年度に「京都“六地蔵巡り” は毎年８月 22 日から 23 日

を彩る建物や庭園」に選定（第 5-033 号）

にかけて無病息災，家内安全等を祈願し街されたが，令和２年３月 31 日付けで，山道沿いに配された６体の地蔵を巡拝すると

科地蔵堂と拝所（図１）が京都市有形文化

いう年中行事である。

財に指定された。同時に徳林庵門前の茶所

地蔵菩薩像の巡拝について，古くは『源や荷馬の井戸等も，街道を往来する人々の平盛衰記』に京の入口の七道の辻ごとに６休憩の場として賑わった当時の景観を現在体の地蔵菩薩像を安置し，“巡り地蔵” と名に伝え，山科地蔵堂と一体として保存が図付けたとする記述がみられるが，寛文２年られるべきものとして文化財環境保全地区（1662）の『案内者』に「一に御菩薩池のに指定された。

地蔵，二に山科の地蔵，三に狼谷（現・伏本稿では，「京都を彩る建物や庭園」の選

見六地蔵）の地蔵，四に鳥羽の地蔵，五に定物件が本市有形文化財及び文化財環境保桂の地蔵，六番に常盤の地蔵，この六番を全地区に指定された事例の一つとして徳林

順にめぐり詣でて」との記述があり，江戸

庵をとりあげ，現在の門前の景観が形成さ時代初期には，現在の “六地蔵巡り” の形れた過程及び山科地蔵堂の造営の過程につ態となったことが確認できる。

いて述べることとする。

図１

山科地蔵堂及び拝所

図２－ 35 －

山科地蔵

原戸

２

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

徳林庵門前の景観について観したい。
徳林庵は，山科区四ノ宮にある臨済宗南徳林庵門前に位置する地蔵堂は旧東海道禅寺派の寺院である。開基は南禅寺 260 世に南面して建ち，山科地蔵と称する木造の住職の雲英正怡禅師で，禅師隠退後，天文

地蔵菩薩立像を堂内に安置する（図２）。

19 年（1550）に現在地より北の柳山山麓『拾遺都名所図会』（天明７年〈1787〉）に徳林庵を創建した。

の挿図（図３）には四ノ宮川の手前の街道

街道沿いに建つ地蔵堂は，もとは「四ノ筋に六角形の地蔵堂とその背後に宝篋印塔宮村もしくはその惣領たる郷士の家柄であが描かれている。また『伊勢参宮名所図会』

る四宮家の宰領するところ」（寛政９年〈1797〉，図４）にも同様に四が，宝永３年（1706），四宮家が徳林庵へ

ノ宮川の手前に巡り地蔵と宝篋印塔が描か管理を依頼する。

１）であった

れており，江戸時代には名所として紹介さ宝永３年 11 月２日付け「「御契約申上地れていた。絵図に描かれる四ノ宮川，地蔵蔵菩薩証文之事」 には「四宮善兵衛病中堂，宝篋印塔の位置関係は現在もおおよそより願ニ而所持之六地蔵菩薩氏寺之因縁を変わりないが，いずれも地蔵堂の背後に徳以貴僧様え御契約申置候。今度相果申候ニ

林庵は見当たらない。徳林庵が現在の寺観付，後家清蓮差上ケ候」「永々徳林庵御什物に整えられたのはいつ頃か，その過程を概被成」と，四宮善兵衛が地蔵菩薩の管理を２）していたが病気で亡くなってしまったので，後家の清蓮がその遺志を引き継ぎ，今後は氏寺として縁のある 徳林庵に什物と３）して地蔵菩薩を所有してもらいたいとのことが記されている。
こうして山科地蔵は徳林庵の所有するところとなったが，この時点では徳林庵は柳山山麓に所在する。徳林庵が現在地に移転
図３ 『拾遺都名所図会』（歴彩館所蔵）

したのは，明治に入ってからのことである。
明治 12 年（1879）５月２日付けで徳林庵住職浜祥厳と旧戸長西村八右衛門が連名
で京都府知事あてに届け出た「御届」 に
４）は，地蔵堂及びその境内地１坪を「徳林庵
境内江明治十一年十二月移転仕候ニ付，此段御届申上候」とある。
明治５年（1872）の「宇治郡社寺境内図４ 『伊勢参宮名所図会』（歴彩館所蔵）

外区別原図－ 36 －

地蔵堂」（図５） を見ると地５）

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

図５ 「宇治郡社寺境内外区別原図 地蔵堂」
（歴彩館所蔵）

図６ 「宇治郡社寺境内外区別取調 徳林庵」
（歴彩館所蔵）

蔵堂の所在する土地には「地蔵堂境内除て南禅寺から褒賞を受けたという記事が掲地」と記されるが明治 18 年（1885）の載されており，松村與三郎が「明治二十四「宇治郡社寺境内外区別取調

徳林庵」（図年徳林庵移転改築ニ際シテハ工事萬般ヲ一

６） には，地蔵堂の文字の横に徳林庵と身ニ担当シタルノミナラズ自資四百金ヲ投朱書きされていることから，明治 12 年のシテ之ヲ成就セシメ」

届出をもって地蔵堂境内が徳林庵境内地に

徳林庵が明治 22 年（1889）11 月に移転の組み込まれたとみられる。

許可を受け，明治 24 年（1891）には本堂

６）

10）

とあることから，

徳林庵門前の土地が徳林庵境内となった

及 び 庫 裡 の 工 事 が 実 施 さ れ， 同 25 年

後，明治 17 年（1884）には地蔵堂前の拝（1892）9 月に落成したことがわかる。こ所が新築された。同 18 年には拝所の西にの後，山科地蔵堂と拝所が再建され現在のある井戸が掘削され井戸屋形が，同 20 年

徳林庵門前の景観が形成された。

（1887）には拝所東の茶所が徳林庵の信徒３総代である松村與三郎により寄進され，地

山科地蔵堂の造営

蔵堂周辺の環境が整備された。
徳林庵の本堂及庫裏は，『明治十六年調

山科地蔵堂は，明治 41 年に再建された。

７）

宇治郡寺院明細帳』 に「廿二年五月十六明治 25 年に徳林庵本堂及び庫裡が落成し

日同村字小泉水十六番地ノ一ニ移転並ニ建たものの，長らく無住の期間が続いたよう

替

附録三号七〇詳記」とあり，さらにで，再建前の地蔵堂の様子は「殆ンド狐狸『社寺明細帳附録三号』 をみると「移転願ノ棲家ニモ等シキ状態」で「風致ヲ害スル

廿二年十一月十六日許可」「廿五年九月廿

ノミナラズ寺院ノ尊厳ヲ冒涜スルヲ以テ速九日建替落成並ニ移転済ノ旨カニ再建スルカ撤去スベシト命ゼラル」

８）

仝年十月四

日届」との記述が見える。

11）と荒廃が激しく地蔵堂の存続自体が危うい

明治 41 年（1908）の雑誌『禅宗』 に，９）

状況であった。

徳林庵の信徒総代松村與三郎ほか信徒４名

南禅寺執事であり徳林庵住職となった大が長年にわたり寺門の興隆に尽力したとし

澤協州は，地蔵堂の状況を憂い信徒総代の－ 37 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

蔵巡りという年中行事が執り行われる堂宇である所以であろう。
新しい地蔵堂については「総檜材にて従前に比し四倍以上の廣さとなり堂内にて優に十人以上の読経に差し支へなきに至れり」 と記されている。明治 16 年（1883）
15）の『宇治郡寺院明細帳』には前身地蔵堂の大きさが「方二尺五寸」とある。明治 41 年
図７ 「寄付帳」（德林庵所蔵）の「本堂改築御願」に「建物狭隘にして常松村與三郎とともに発願者となり，地蔵堂に法要に支障を感じ候（中略）原形に法り再建の計画をすすめるため連名で各所に再之を廣大に建築致度候」 とあることから，建のための寄付を募った（図７）。再建のたもとは山科地蔵を祀る小堂であったが，再めの総工費 5,000 円のうち 1,500 円は寄付

建を機に地蔵堂の規模を拡大し，堂内で法でまかなわれたという。寄付は松村與三

要を執り行えるよう改築されたことがわか郎，住職の大澤協州の他，南禅寺塔頭帰雲

る。

16）

院や正因庵，近村の信者だけでなく住職と４旧交のある名古屋市の材木商の加藤鎌吉，
京都の坂根彌兵衛，丹治直次郎12）

地蔵堂の建築等の実

13）

業家，画家の今井天禄らが名を連ね，明治

近世の地蔵堂の様子は『拾遺都名所図

41 年２月に着工，８月中旬に落成した。同会』や『伊勢参宮名所図会』に見ることが年８月 20 日から 23 日にかけて入仏供養できる。六角円堂の宝形造瓦葺で頂に宝珠が行われたが，ちょうど地蔵盆の時期でもを載せる構造形式は，明治 41 年に再建さあり連日参詣者が境内に群集したという。

れた山科地蔵堂にも継承されている。

入仏供養の様子を雑誌『禅宗』は「廿日

新しい地蔵堂の建築様式は禅宗様を基本には京津の信者参拝し，廿一日には天台宗としている。軸部は欅造りで，粽をとった

毘沙門堂門跡大僧正中山玄航師を始め付近の各宗寺院，廿二日には南禅寺管長高源老
大師始め南禅寺宗務本所の重役並びに派内
寺院廿四名，廿三日は空也堂衆十三人来賓
五十餘名にて以上の三日間は一般の参詣者
へ甘酒の接待をなし来賓へは各自別席にて鄭重なる斎の饗応あり同地にては殆ど空前の盛筳なりき」と伝える。一般の参詣者14）が群集し近隣の各宗派の寺院が来賓として招かれ参列したことは，山科地蔵堂が六地－ 38 －

図８

山科地蔵堂

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

円柱を頭貫で繋ぎ，その上に台輪を廻し出得た知見を地蔵堂の設計に採り入れ，近代組の組物を載せる。中備は中世寺院にそのの仏堂の特徴である復古的な意匠の堂宇を事例が見られる蓑束を配し，地覆長押や内建築したとみられる。

法長押を打ち廻す。

5－2

大工

正面は桟唐戸を嵌め藁座で受ける。正面

地蔵堂の工事費用は，安田の概算書を元

桟唐戸の左右には引き違いの桟戸を配し，に，横井勝次郎，津田吉五郎，野田音蔵のそれぞれ内部には引き違いの障子を立て３人の大工が部材の数量を算出し見積書をる。地蔵堂内部の床は檜の拭板張り，天井は檜の鏡天井で上田萬秋の龍図が描かれている。
明治 30 年（1897）の古社寺保存法制定
後，古代・中世の寺社を修理する中でその様式や意匠についての研究が進み，修理に関わった技師や建築家が設計した寺社建築には中世以前の様式に遡った復古的な意匠
図９ 「地蔵堂平面五十分一之図」（附指定）（德林庵所蔵）がよく見られる。山科地蔵堂の意匠も，鎌倉・室町時代のものを倣った古風な表現となっている。

５

地蔵堂の造営に関わった人物

5－1

設計者

地蔵堂の再建の設計には安田時秀が関わっているとみられ，徳林庵には安田の作成した概算見積書や平面図が残されている

図 10 「地蔵堂新築工費概算書」（附指定）（德林庵所蔵）（図９-11）。明治 40 年（1907）４月付け『地蔵堂新築工費概算書』には , 各工事の大まかな仕様と工事費が記される。
安田時秀は東本願寺御影堂（京都市下京区）等の再建に携わった棟梁・伊藤平左衛門のもとで修行した後，明治 30 年より京都府の技術者として大報恩寺や醍醐寺等の修理工事に携わり，京都府を辞した後は仁和寺黒書院の移築設計や平安神宮尚美館の改築設計等を手掛けた。安田は寺社修理で図 11 「地蔵堂平面五十分一之図」（歴彩館所蔵）－ 39 －

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喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

5－3

作成している。

画家

横井勝次郎は，大津市下北国町の大工

地蔵堂の鏡天井には龍図が描かれているで，大津市京町の北川家住宅の増築（明治（図 12）。天井画が描かれた経緯は不明で20 年〈1887〉・国登録文化財）や大津魚忠

あるが，その落款から作者は上田萬秋であ（明治 38 年〈1905〉・国登録文化財）を手ることがわかる。

掛けた。津田吉五郎は大津市堅田の大工上田萬秋は，明治２年（1868）京都でで，東近江市五個荘竜田町に所在する松居生まれ，今尾景年に師事した後，京都府立

家 住 宅（ 旧 五 個 荘 郵 便 局 ）（ 大 正 14 年

画学校を卒業した。内国勧業博覧会や新古〈1925〉・国登録文化財）を手掛けている。

美術展覧会に出品し，明治 40 年第一回文

野田音蔵は京都市伏見区の日本聖公会桃展に初入選した後度々入賞し，明治末期か

山基督教会（昭和 12 年〈1937〉）の造営

ら昭和にかけて京都で活動した。地蔵堂とに関わった。地蔵堂の施工にどの大工が携同時期に再建工事が進められていた南禅寺

わったのか，現時点では大工を特定する史法堂の鏡天井の雲龍図は，上田萬秋の師で料が見つかっていないが，横井勝次郎，津ある日本画家今尾景年の筆である。地蔵堂

田吉五郎，野田音蔵はいずれも滋賀や伏見の天井画を上田萬秋が手がけることとなっの近代和風建築を手がけ，明治から大正にた経緯には，当時の南禅寺執事であった住かけて活躍した大工であることがわかる。

職大澤協洲が関わっていたのかもしれない。

図 12

地蔵堂鏡天井の龍図－ 40 －

原戸

６

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』拝所

瓶束，唐破風には兎毛通を飾るなど，地蔵堂と比べ装飾的な要素が強く，木鼻の絵様

地蔵堂の南に建つ拝所は近世の絵図には見られないが，近代以降，地蔵堂の参詣しも 近 世 的 な 表 現 と な っ て い る（ 図 15，16）。

やすさを考慮し設けられたと考えられる。

拝所を手がけた設計者や大工は不明であ徳林庵が正式に地蔵堂及びその土地を所有るが，地蔵堂とは違う人物であるとみられすることになった後，明治 17 年９月に新

る。

築された

が，柱の腐朽や軒の傾き等が顕17）７著となったため，地蔵堂の完成後，明治 42

茶所

年（1909）7 月に現在の拝所改築が許可され同年 12 月 15 日に竣工

18）

している。

通りに面する茶所は，かつて街道を往来

拝所は（図 13），柱間を吹き放し中央にした旅人の休憩所であった。明治 20 年，

六角形の石製香炉台を据え香炉を置く。香

徳林庵の信徒総代である松村與三郎が茶所

炉台には，地蔵堂の寄進者に名を連ねた丹１棟とその敷地を寄進した。現在の入母屋治直次郎の名が刻まれている（図 14）。

造桟瓦葺の木造平屋の建物がこの時寄附さ拝所は頭貫を通した柱の上に平三斗を載れたものである。茶所は表より，旧街道にせ，中備に雲の文様の蟇股，虹梁の上に大開放された土間とその奥に６畳間が配され

図 13

図 15

拝所

図 14

拝所の木鼻

香炉台「施主図 16－ 41 －

丹治直次郎」

拝所の絵様

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』る。土間筋の東には表より６畳，床を備え街道側から間口２間の土間があり，土間にた６畳の２間が配される。近年まで借家と接して２畳，その奥に 4.5 畳，縁と続く９して人が住んでおり，土間奥の６畳の西に坪の南北に長い建物である。

4.5 畳の台所が増築されている。
宇治郡役所文書『寺院什物調取調帳』（図 17）

明治 18 年に松村與三郎が茶所と敷地を田畑山藪寄附していることから，土間筋の東に配さには地蔵堂周辺の配置れる６畳の２間がこの時に増築され，さら19）

図が添付されており，地蔵堂の東に茶所が描かれている。
『家屋臺帳

に台所は後に増築されたことがわかる。
手前の土間部分には，石造のかまどが据

図面取調帳に記載されている茶所

え付けられている。このかまどには，「京順の平面図は，現在の茶所の前身の建物で，番定飛脚／問屋中／同宰領中／江戸定飛脚

図 17 『寺院什物調 田畑山藪取調帳』（歴彩館所蔵）

図 18 茶所平面図（『家屋臺帳 図面取調帳 四宮村』をもとに筆者作成）

四宮村』（図 18）

20）

図 19

かまど拓本

－ 42 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

問屋／嶋屋佐右衛門／京屋彌兵衛／文化十的に差し立てる三度飛脚のことであると思

年酉正月／世話方／藤四郎／甚六／松兵

われる。宰領とは，道中一切の責任を負う衛」と記されており，江戸や京都の飛脚が荷物運搬の監督をするものである。

寄 進 し た も の で あ る こ と が わ か る（ 図19）。

茶所のかまどや羽釜は，山科地蔵が東海道において交通の要衝であったことを現在かまどに記されている「江戸定飛脚問に伝える貴重な資料である。

屋」とは「江戸定飛脚仲間」のことを指し８ており，当時は「九軒仲間」とも称した。

井戸屋形

嶋屋佐右衛門と京屋彌兵衛はこの九軒仲間のうちの２軒である。天明２年（1782）

拝所の西の井戸は明治 18 年に松村與三

九軒仲間は幕府により「江戸定飛脚問屋」

郎により掘削されたもので，井戸屋形も同の名称と御免株を持つことが許された。江年に寄進された。井戸の南には，かつて荷戸定飛脚問屋の他に，京都の順番飛脚，大物を運んでいた馬が休憩するために設置さ坂の三度飛脚も仲間が許されていたといれた石造の水呑場がある。

う。

この水呑場の東面には「順番／定飛脚／

羽釜には「京都三度宰領中」との銘が見

宰領中／文政四巳年／六月吉日」（図 20），

えるが，この「三度」とは，月に３回定期

北面には「信者／片山茂左衛門／上田藤兵

図 20

図 22

水呑場拓本（東面）

井桁の「丸に通」（東面）－ 43 －

図 21

水吞場拓本（北面）

図 23

井桁（北面）

原戸図 24

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

井桁（西面）

図 25

９衛／福井藤兵衛／青木又右衛門／島津藤平

井戸屋形全景おわりに／坂本兵七／井口清兵衛／島津平右衛門」（図 21），西面には「奉納」の文字が彫られ" 六地蔵巡り” で知られる山科地蔵堂は，ている。この水呑場は，茶所のかまどにも京都府の寺社修理に携わった技術者・安田

みられた京順番定飛脚の宰領と山科地蔵の時秀が関与したとみられ，近世の絵図に描

信者が文政４年（1821）に寄進したもの

かれた六角形の平面を持つ宝形造という基であることがわかる。

本的な構造形式は継承しつつ，近代寺社建

井戸と同じく明治 18 年に松村與三郎が築の特徴である復古的な意匠の堂宇として寄進した石造の井桁の東面には「丸に通」

再建された。また，その周辺環境は，近世の文字が彫られる（図 22）。また井戸屋形の東海道沿いの景観を現在に伝える貴重なや茶所の鬼瓦にも同様の文様が施されてい歴史的景観を形成している。街道沿いに配る。飛脚が所持していた道中鑑札には，「丸された６体の地蔵を巡拝する “六地蔵巡り”に通」の焼き印が押されており，飛脚のという年中行事を理解する上においても，身分を証明するものとして使用された印で山科地蔵堂とその周辺環境は一体として保あるとみられる。

存が図られるべきものである。

21）

また，井桁の北面には，井戸屋形の寄進に関わる「發起人／臼井金八／當所／松村
與三郎」（図 23），井桁の西面には「京都大註坂／名古屋金澤／奥州上州／宰領中」（図１）「四の宮河原の地蔵と徳林庵」大澤陽典『藤原弘道史學仏教學論集24）とある。
現在の茶所や井戸屋形（図 25）が建つ前の状況は不明であるが，これらの建物が飛脚と深い関わりがあったことがわかる。

乾』藤原弘道先生古希記念会，1973，p.136
２）京都市『史料京都の歴史 11 山科区』平凡社，1988.3，p.340
３）大澤陽典は「四の宮河原の地蔵と徳林庵」のなかで，徳林庵が四宮家の氏寺の因縁について，「旦那寺という意味ではなく，開山（雲英正怡禅師）が四宮家由縁の人物であり，その－ 44 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』住僧が四宮社の別当を兼ねたという関係から

17）
『山城八郡

のことであろう」（p.138）と推察している。
４）前掲書２），p.348
地券掛

明治５年度」京都府立京都学・歴彩館所蔵
６）「宇治郡社寺境内外区別取調

徳林庵地理掛，帳

明治 29 年度』歴彩館所蔵
20）「井上瑞穂家文書」京都市歴史資料館蔵の紙

宇治郡寺院明細帳』京都府立京都学・歴彩館所蔵

焼き写真で閲覧。
21）『日通二十年』（p.24）によると，丸に通の８）『社寺明細帳附録三号』京都府立京都学・歴マークの使い始めは定かではないが，江戸中彩館所蔵期に遡る事ができ，現在わかっている中で最９）『禅宗』第 162 号附録

禅定窟，1908.9，京も古いものは享保 14 年（1729）姫路藩の飛都大学附属図書館所蔵脚が用いた道中鑑札で，丸に通の焼印が押し

10）前掲書８）p.2

たものがあるという。

11）『大正四年大典ノ際ニ於ケル功労者調大礼関係』京都府立京都学・歴彩館所蔵
12）坂根彌兵衛は私立高等家政女学校を設立に関わった京都の金物商で地蔵堂再建のうち宝行
屋根の擬宝珠代として 65 円の寄付を行った。
（『禅宗』第 162 号）
13）丹 治 直 次 郎 は 京 都 の 織 物 商 で， 明 治 38 年
（1905）に下京区鱗形町にあった自身の別荘

参考文献
１）濱中寛淳『「京都六地蔵巡り」の栞』龍門春秋舎，1932.8
２）日本通運株式会社『日通二十年』日本通運，1957.3３）宮里立士『社史で見る日本経済史第 62 巻

めに開放し平安養育院を創設した。地蔵堂再建のために 50 円を寄付，拝所の石製香炉も2013.5
４）巻島隆「定飛脚日記からみる飛脚問屋—「御用」記述に関する検討—」『郵政博物館研究紀寄進した。拝所の中央に設置された香炉には丹治直次郎の名が刻まれている（『禅宗』第162 号）。『禅宗』第 160 号には，篤志家の寺院建立として丹治直次郎が南陽院を独力再建した記事が掲載されている。
禅定窟，1908.9，京都大学附属図書館所蔵，p.73

日

本 通 運 株 式 会 社 事 業 大 要 』 ゆ ま に 書 房，を日露戦争孤児や貧困家庭の母子の救済のた

14）『禅宗』第 162 号

社寺明細帳附録』（京都府立京都学・歴彩館所蔵）に記載がある。
19）宇治郡役所文書『寺院什物田畑山藪取調

明治 18 年度」京都府立京都学・歴彩館所蔵
７）『明治十六年調第壱号』（京都

府立京都学・歴彩館所蔵）に記載がある。
18）
『第拾壱号

５）
「宇治郡社寺境内外区別原図

社寺明細帳附録

要第６巻』，郵便歴史文化研究会，2015.3

５）桜井景雄『南禅寺史』法蔵館，1977.6，pp.831
６）杉本久英，勝平宗徹，桜井景雄『古寺巡礼
京都 12南禅寺』淡交社，1977.4

７）本庄栄治郎「飛脚ノ變遷（二，完）」『経済論
叢 ５』 京 都 帝 国 大 学 法 科 大 学，1917.9，

15）前掲書 14）p.73

pp.380-401

16）前掲書 14）p.73

８）小林雲山『評伝日本書画名家辞典』柏書房，1981.5
９）『近代日本美術辞典』講談社，1989.9
はら と

き

よ

り

原戸 喜代里（文化財保護課－ 45 －

文化財保護技師（建造物担当））