登録有形文化財

畑田家住宅活用保存会年報
No.16 / 2017

＜畑田家住宅活用保存会 2017 年度行事予定＞
初夏の街歩き2017 年 4 月 23 日（日）「古代を楽しむ―ぶらり古墳巡り」
羽曳野市文化財保護課参事
秋の一般公開と科学フォーラム2017 年 11 月 12 日（日）「脳と AI とゆらぎ」
大阪大学/情報通信研究機構脳情報通信融合研究センター(CiNet)センター長
春の一般公開と第 21 回畑田塾
2018 年 3 月 18 日（日）「自分探しの旅―科学、音楽、美術を通しての提言―」
大阪大学名誉教授 北山辰樹、声楽家 畑田弘美、画家
初夏の一般公開とフォーラム2018 年 5 月 20 日（日）「木造住宅これまでとこれから」
建築家

1

吉澤則男

柳田敏雄

中村貞夫
石井智子

平成 28 年度 事業報告

寸感
会長 中村貞夫
見ることは予見すること、とフランスの詩人は言っています。意味がよく分からないままに好きなフレー
ズです。ヘレン ケラーは幼少の時に失われた―見る、聞こえる、話す―の３つの機能の内、１つ回復が許されるなら「聞こえる」を選びたいと言っています。日々
見ることにかまけている私には想像を絶する選択です。
文明とは何か、人間とは何かを追い求めて、エジプ
ト文明を生み出したナイル川の源流の地、ウガンダの取材の写生旅行を始めた時、夕暮れのひと気のない国
道を一人の女性が頭に小さな包みを載せて歩いていました。前後、次の街まで数十キロあるところなので、同行のドライバーに、彼女はどこに行っているのか尋
ねましたら、どこにも行っていない、どこから来たのかの問いに、どこからも来ていないとの答えです。食
べ物は辺りに生えている植物を、飲み物は雨水などの水たまりだそうです。住む家もなく、うろうろしているのでした。チャーチルがアフリカの真珠と呼んだ風
光明媚な国で、けた外れに想像を越えた光景に出合いました。ウガンダは教育に熱心な国で、町々の真新し
い建物は大抵小学校の校舎で、学習用具を抱えた子供
たちともよく出会いましたが。
羽曳野市郡戸の畑田家住宅の納屋での絵の制作もわ
からないことだらけですが、庭に出て眺める屋敷の景観は見飽きることがありません。
永年会長を務めてくださった畑田勇様が逝去されました。
活用保存会の活動に積極的なご提言と方向を示していただきました。謹んでご冥福をお祈りいたします。
畑田勇様のお宅は畑田家住宅の南側にあり、瀟洒な洋風建築で、屋上には太陽光発電の機器が設置されており、進歩的なお考えの方と拝察していました。
活用保存会の発足の折には、当主の耕一氏と一緒にその屋上に上がらせていただいて、畑田家住宅の全景が撮影されました。
その写真は主屋の玄関に飾られています。
本年度も皆様のお力添えのお蔭で種々の行事を活発に行うことができましたことをお礼申し上げます。今後とも何卒よろしくお願い申し上げます。
濃く うすく 時には見えず 二上山

1. 初夏の一般公開と健康フォーラム 5 月 22 日（日）
「身体にやさしい健康体操」
公益社団法人自彊術･指導員 白樫房子、畠山悦子
2.

秋の一般公開と歴史フォーラム
11 月 13 日「世界遺産を目指す古市古墳群成立の歴史的背景」
大阪大学文学研究科教授 福永伸哉

3.

春の一般公開と第 20 回畑田塾
3 月 19 日「音楽の世界における日本と西洋の交わり」
琴 菊佳裕純子、ピアノ 吉山輝、歌唱 畑田弘美

4. 出 版「双方向授業が拓く日本の教育―アクティブ・ラーニングへの期待」
大阪公立大学共同出版会（OMUP）
畑田耕一 編著
5．畑田家当主 畑田耕一による教育奉仕活動等
4 月 27 日
西宮市立西宮高等学校
6 月 23 日
兵庫県立豊岡高等学校
12 月 13 日
豊中市立熊野田小学校
2 月 13 日
兵庫県立豊岡高等学校

役 員
会
長
副 会 長
事務局長
幹
事
会
計
会計監査

中村貞夫
畑田拓男
畑田耕一
石井智子、奥田 寛、笠井敏光、
北山辰樹、渋谷 亘、畑田直樹、
畑田達也、畑田弘美、矢野富美子
畑田庸雄
澤田秀雄、塚本昭光

新正会員
奥野幸子、奥山雅規、樋上恵美子、桝田定子、
森椙正則、矢口正登、吉崎和幸
新特別会員
三軒輝子、白樫房子、畠山悦子、福永伸哉、
𠮷𠮷本純子
現在の会員数
277 名
現在の特別会員数 62 名

＜表紙写真＞左の桟瓦葺きは米蔵の屋根、右の本瓦葺きは東蔵の屋根です。米蔵は蔵の中で最も上等な作りになっており、屋根は二重に作られ、室内は調湿の為かと思われる上質な板が貼られていて、お米を劣化させずに保存することについて、よく考えられています。いかにお米を大切にしていたかということが伺われ、玄米は完全食でこれだけでも生きていくことができるという話を思い出しました。東蔵は 2 階建の道具蔵で、この本瓦は創建当初のものである可能性が高いそうです。右の写真は米蔵の鬼瓦ですが、鬼瓦の選定技術者である故小林章男さんは、「造瓦は百済から伝わったと言われているが、韓国にも中国にも鬼瓦がないのは、鬼を忌み嫌っていて、日本人のように鬼を自由に意識していなかったのではないか」という意味のことを述べておられます。また「歯ができた室町時代の鬼瓦は古代日本人のかみ合わせのように上下垂直で江戸時代になると上歯が外へ出て外歯造りが多くなるのは、
柔らかいものを食べるようになって外歯になった日本人の歯の変化をとらえている」とあります。おもしろいですね。
（石井智子）
2

〈本年の行事に参加していただいた方々からの感想文〉◆本来人の運命を決定してしまうのは遺伝子、“あなたの未春の一般公開と第 19 回畑田塾

来を変えてみませんか” の設聞に想像が広がります。昨年春

2016 年 3 月 27 日（日）「あなたの未来は変えられますか―遺伝子と運命―」にいただいた年報予定を見て楽しみにしていました。講演を群馬大学生体調節研究所教授 畑田出穂

お聴きしてエピジェネティックセラピーの研究が、この分野◆畑田耕一先生から「子どもを対象にした塾だから、理科が苦を開拓していることが理解できました。

手でも大丈夫です」とお誘いをいただき、第 19 回畑田塾「遺まず復習とおっしゃって、凡そ 3 万個ある遺伝子 DNA

伝子と環境―あなたの未来を変えてみませんか」に参加しましから RNA、そしてアミノ酸、タンパク質合成への流れ 、さた。講師は、畑田先生のご長男である群馬大学生体調節研究所

らに遺伝子と環境 、
ゲノムとエピゲノムの関係などを解りや教授、畑田出穂先生です。阪大の北山先生が司会を務められ、すく教えていただきました 。私は 、遺伝については、ごく

第 1 部は出穂先生のオリジナル曲の動画からはじまりました。

一般的な知識しかありませんが、新しい研究がよく理解でき

桜の花びらに乗った動物の画像がとても可愛く、出穂先生の歌ました 。

声も澄んだとても心地よいものでした。ところがその後は、突そして蜜蜂のロイヤルゼリー（物質） 、ラットの育児放棄

然学校の理科の授業のようになりました。塩基やゲノム、メチ（精神） について、食物とストレス耐性遺伝子のオン・オフ

ル化など難しい言葉が並びます。出穂先生は、できるだけ参加

による結果が遺伝子のレベルで解明されていて、前者は遺伝者が分かりやすいようにと言葉を選んで話をしてくださって子操作によってロイヤルゼリーなしで全てが女王蜂になる。

いましたが、私はＤＮＡ（遺伝子）の二重らせん構造の画像をこれらのお話に、なぜか昨今解決できずに連鎖する社会格差

見ただけでじんましんがでそうになりました。ただ、ＤＮＡにの問題を連想してしまいました 。

はそれぞれの役割を表わすスイッチがあることは、知りません

また昆虫、動物だけでなく人でも祖父の過食行動が孫に遺伝でした。また、出穂先生は、そのＤＮＡのスイッチ（エピジェ子のレベルで成人病として伝達されることが疫学調査によっ

ネティクス）の研究者だということがわかりました。

て証明されています。遺伝子活性のスイッチのオン・オフはそ

第２部は、第 1 部とは違い、マウスやミツバチ、猫など事例の可逆性も含めて解析されているといいますが、個々の症状のがたくさんでていてとても分かりやすくなりました。それらの改善にまで結びついているのでしょうか、この種の調査研究は例から、クローンは同じ個体ができないこと、祖父のネズミのその正否を別にして数多く行われているとお話になりました。

条件反射が孫の代まで影響を与えることなど、驚くような話がまとめで、塾長の畑田先生が疫学調査の精度に言及され 、次々飛び出しました。さらに出穂先生は、「これらが正しいか

調査結果のバラツキなどについてお話になったのは大変示唆

どうかはこれから研究を重ねていかなければならない」といいに富む提言だったと思います。私たちは 、解るところだけ解ながら、人間の出産や子育てに関するエピジェネティクスに関りたいように理解して学問からの提言を全て「100%」のもする最新の論文事例も紹介してくださいました。

のとして信じてしまっているようです。
反省させられました。

それぞれの部の最後に質問タイムが設定されていたので、今、人の行動を遺伝子レベルまで研究して人の未来をどう

私は第 1 部では小児がんの遺伝子について、第２部では隔世変え得るのか 、
エピジェネティックセラピーのこれからに思遺伝について質問しました。他の方も臓器細胞のスイッチやいを馳せています 。期待通り 、具体的に 大変興味あるお話

がんの手術、祖父と孫の喫煙などの生活習慣について質問さを沢山いただき、ありがとうございました。

れ、とても活発な素晴らしい講義になりました。

（尼崎市 寺脇義男）

最後に畑田耕一先生から修了証と、手回しオルゴールとバ◆遺伝子の話ということで楽しみにしていた。お話をして下さッチの記念品を戴きました。オルゴールの夕焼け小焼けのメる方は畑田出穂教授、お名前から、参加するまで女性かなと勝ロディを聴きながら、過去に理科の授業で質問できたことな

手に思っていた。当日、当主畑田耕一先生の御長男と聞く。感ど今まで一度もなかったことを思い出しました。ひょっとしじのいい名前だなと思うとともに出生時、両親がこの名前を付たらこの畑田塾で「理科が好きになる」という遺伝子のスイけたシーンや思いを想像し、嬉しい気持ちになった。そして今ッチがＯＮになったのかもしれません（笑）。有意義な時間をありがとうございました。

日、家族・親族をあげてこのような場を社会に提供されるのも、（大阪狭山市 三上香子）

今から学習する遺伝子に関係するのかもしれない。
3

人間の身体は６０兆個の細胞でできている。その細胞一つ

般主婦の方やご隠居様など、
昔の寺子屋を 体験したように感一つにすべての情報を書き込んだ遺伝子が内包されている。

じました。講義内容は素人でも分かり易く工夫されていたよ

最近はこの遺伝子情報をすべて読み解くことができるようにうに思います。まず遺伝子の基本的な説明から現場の最前線なった。自分の遺伝子を調べる事も難しいことではなくなっ

テクノロジーまで興味深く受講させて頂きました。年齢的にた。
隣の人と自分の遺伝子の違いは0.1％、
世界の人口70億、

手遅れかもしれませんが、自分の周りの環境を整えることでたったこれだけしか違わないがしかしすべて違う。このよう遺伝子スイッチがオン・オフされることを忘れず、明るい老な話から始まって、後半遺伝子研究最先端のホットな話題が後を過ごしたいと考えます。受講修了書、バッジそして可愛提供された。中でも私の心に残ったことはいオルゴールまで頂戴して、お陰様でまた新しい感動を体験させて頂きました。

① 遺伝子が同じでもそのあらわれ方は同じではない。こ（八尾市 堀 正博）◆住宅の一般公開の後、急遽ではありましたが畑田塾に参加

れは一卵性双生児を観察すればわかる。非常によく似ているが違う。年齢を重ねるとその違いは大きくなる。 させて頂きました。テーマ「遺伝子と環境」に関心はあるも② 生まれてから後、獲得した形質も遺伝することが実験のの、難しいのではないかと心配していましたが、分かりやで確かめられている。これは進化の定説をも見直す可

すく説明して下さり、
気が付けば 3 時間が経過していました。

能性を秘めている。

最近の研究を、その分野でご活躍の先生に間近で教えて頂け

この二つのことは何を意味するのか。遺伝子記号そのものが表すて感激しました。そして今回、若い人達と共に参加できなか

情報だけでなく、それぞれの遺伝子にスイッチがついていて、そったことが残念でした。本物の人、本物の家に逢えてよかっ

れも固定的ではなく必要な時にON になったりOFF になったりたです。記念に頂いたオルゴールの音色を、脳幹に響かせてしているというのである。教授の所属する研究所はこのスイッチ

脳の活性化を致します。

の研究を目的としている。サブテーマ 「あなたの未来を変えて◆古い木造住宅の構造や造作に興味があり、参加させて頂きま

みませんか」の持つ意味がこれでわかる。つまり広い意味での環した。畑田家は昔ながらの「趣き」を良く残されており、日本境である私たちのこれからの生き方が遺伝子の発現パターンを

民家の原風景をじっくり観察する事が出来ました。最近は、古変え、子孫を含めた未来を変えていくことができますよというこ

民家の外壁に金属板などを貼って補修している例を見かける事とだ。これは「累代教育」の可能性や、「人類の進化」に希望をが多いので、畑田家における長屋門、米蔵、漆喰塀など、当時もたらすメッセージと言っていいだろう。「後世への最大遺産はと同じ材料で維持されている住人の御苦労には敬意を表します。

（藤井寺市 尾鍋眞理子）(八尾市 神野武男）

黒く煤けた一尺もあるような大黒柱と丸太梁との構成は、
庄屋屋◆一卵性双生児の見分けが付け難いのは、同じ遺伝子を持っ敷らしい質実剛健な力強さを持ち、それらの構造材と漆喰壁との対ているからと判っているが、ではなぜ違う形質が現れるの比からは古民家特有の美しさを感じる事が出来ました。また敷居とか？大きな疑問であった。同じ遺伝子でもその発現にオン、鴨居の溝の数の違いから明治20 年の再建の際に、古材が使われた

オフがあるという。そして、このオン、オフには可逆性があ名残であるとの解説がありました。樹齢500 年の木材は500 年持つるらしい。一つの形質を表わすのに、多数の遺伝子が働いてと云われますが、当時の大工さんのモノを大事にする心に思いを寄おり、個々の遺伝子のオン、オフが複雑に関与している。双せました。

まさにあなたの生き方である」

子の成長につれ、外見だけでなく、性格、嗜好に違いが現れ

他にも米蔵へのネズミ防止の工夫や牛小屋と厠との位置関係のる。それは、育つ環境の違いが発現のオン、オフに影響を与話など、面白く解説して頂きました。午後のフォーラムには都合でえているとされる。では、乳児の段階で、既に差異が生じて参加できませんでしたが、機会があればまた参加したいと思います。

いるのはなぜなのか。同じ遺伝子を持つ双子は、母親の胎内

良い学びの時間をありがとうございました。
（藤井寺市 尾鍋裕実）と云う同じ環境、同じ栄養条件なのだから、誕生時にはオン、

初夏の一般公開と健康フォーラム

オフの状態も同じであるはずではないのか？オン、オフを変「身体にやさしい健康体操」

2016 年5 月22 日（日）

える刺激とはどのようなものであろうか？また新たな疑問が公益社団法人自彊術・指導員 白樫房子、畠山悦子生まれた。（放送大学大阪学習センター水の会 近藤芳史）

五月晴れの天候にも恵まれ、参加者全員で身体を動かす「健◆貴重な有形文化財「畑田家」のお屋敷での講義、塾生は一康フォーラム」が行われました。
4

健康意識の高まる昨今、色々な健康体操がある中、今回はようと思う。
「いつとはなしにお腹の贅肉がとれました」、「い「自彊術」を取り上げ体現するフォーラムとなりました。指つとはなしに脚の痛みが取れました」「いつとはなしに」は、導員には白樫房子氏、畠山悦子氏をお迎えしました。

ほんまもんの証かも知れない。
（八尾ニューモラル生涯学習クラブ 神野武男）

大正５年（1916）、中井房五郎氏によって創案された日本最初の健康体操で、２０１６年に１００周年を迎えます。その◆ ご指導いただいた自彊術はきびきびした号令やハァー

名前の由来は、２６００年前の中国古典『易経』の一節「天ッ！という力強い呼吸、静かなようでダイナミックな動きが行健君子以自彊不息」からとっており、「天の運行はすこやか

目の前で演じられ迫力がありました。カッコイイと感じましである。人間は健康を保つためには、毎日自ら勉めて休んでた。頭のてっぺんから顔中のツボの刺激やマッサージは気持はならない」という意味です。

ちよく、体操の強に対しいやし系にほっと気分もゆるみまし身体全体は２４０もの可動性関節で成り立っており、それを３た。気さくな指導者たちや参加者が発する満ち足りた空気が１の動作で全身を細部まで動かし、器具などは用いず畳一帖の空

とてもよかったです。
私は 61 歳で近所のジムでヨガを習って間があればどこでもできます。指導者による鮮やかなデモストレ

いますが自彊術と重なる部分があり嬉しいです。

ーションの後、独自の呼吸法の号令に合わせて実践となりました。

（八尾市在住 頼政敏子）

普段動かしにくい筋肉を簡単な動作で刺激したり、手や足をこす◆私と母で、畑田家住宅に、行っておどろきました。まず始って血行をよくしたりして笑顔の体操となりました。これなら続めに、オルゴールがありました。そこでは、ふつうに見るオ

けやすいというお声もあり、指導員の畠山氏からは、「是非自分ルゴールではなく、いすにすわると、音がなるオルゴールや、の健康をそれぞれが意識をもってこの自彊術を実践して健康をスイスでできた,かわいいお人形さんを、くるくる回す、オル

維持してほしい」とお話しされました。 （羽曳野市 畑田弘美）

ゴールと、うちわで回していく、オルゴールがあってびっく◆今回の畑田塾では自彊術の講座を受講しました。講座ではりしました。私も、スイスでできたお人形さんの、オルゴー

白樫房子先生、畠山悦子先生が講師として自彊術についておルは、初めて見たのでびっくりしました。そして、お家の大話しくださいました。
前半は自彊術が中井房五郎さんにより、

きさと昔のすてきなお部屋に、びっくりしました。私のお家

大正 5 年に作られたその時から現在に至るまでの歴史と、自がとても小さいと、びっくりしました。

彊術のあり方をわかりやすく説明してくださいました。後半

その後、けんこう体そうの自きょうじゅつという体そうをで自彊術普及会の講師の先生と共に、実際に実況術を体験ししました。そこでもとてもびっくりしました。なぜなら、私ました。自らの手や体を使い、全身をほぐすことで、自然とはバレエを習っていて、とても似ている所があります。せす

体が温かくなり、頭の上から足の先までが軽くなりました。

じを伸ばすこと、せ骨や、あばら骨の使い方も一緒でとても

私は今まで体が重く感じたり、風邪をひいたときには、すぐ

おどろきました。 これからも、この自きょうじゅつというに病院に行き薬を処方していただいていましたが、この自彊体そうを続けて先生のように元気で、バレエも上手になりた術を毎日することにより、体調不良を未然に防ぐことができ

いと思いました。

るのではないかと感じました。これこそまさに本当の手当て

秋の一般公開と歴史フォーラムというものでは無いかと感じた 1 日でした。 （片木彩賀）（小学校四年 岡田桜子）
2016 年 11 月 13（日）

「世界遺産を目指す古市古墳群成立の歴史背景」◆今回のフォーラムは少し異色であった。健康体操「自彊術」、

大阪大学文学研究科教授 福永伸哉

一度は耳にしたようにも思うがその字からして難しい。彊の◆ 地元のボランティアガイド結成に参画したことをきっか

異体字が強ということであるからおよそのイメージは湧く。

けに「古代史の森」に足を踏み入れ、御多分にもれずその深い

ラジオ体操のもとになったと聞くから歴史がありそうだ。い霧に包まれて自身の立ち位置すら覚束ない状態になっている

ただいた資料を見ると 100 年前に創案されたとのこと。ちょ現状です。福永先生のお話しを聞いて、その霧の向こうから幾っと地味だなあと感じないでもないが、実際に体操をしてみ条かの光が差し込んできたような気がします。普段、ガイドをると身体が喜んでいるのがわかる。少しの動きにもかかわらしている「古市古墳群」を中心に、ご専門の考古学的見地からず結構身体に効いている。60 歳を超えて定期的な身体のメン最新の考察を伺うことができました。光が差して霧が晴れた部

テを欲していただけに、この縁を生かして一歩踏み出してみ分とまだ霧に包まれている部分を整理してみました。
5

箸墓古墳の被葬者：「魏志倭人伝」の記述からその存在と没リ山古墳，大鳥塚古墳など）から夥しい鉄器（武具、農耕具）

年を特定し、箸墓古墳出土の布留式土器から古墳の築造年代が発見されています。これだけの大王でありながら、いまだを２４０年～２６０年として、邪馬台国の中心人物、卑弥呼に王宮（跡）の所在も不明です。応神天皇とは実在の人物なが被葬者であることの可能性について触れられました。まっのか、それとも神話に属する神なのか、興味は尽きません。

たくの素人的発想ですが、学術調査として古墳への立ち入り

世界文化遺産：古墳群をめぐっては現在、堺、藤井寺、羽が許可され、決め手となる「親魏倭王」の金印と「三角縁神

曳野の三市が世界遺産登録を目指して活動しています。百舌獣鏡」が副葬品として発掘され、且つその正統性が証明され鳥古墳群と古市古墳群を一体的に登録しようとするのですか

れば、邪馬台国論争、近畿説 vs 九州説に決着をつけることがら双方を結ぶ交通路の必要性は、早くから指摘されていまし

できるのかな、と思いました。

た。両地域を結ぶシャトルバスの整備は喫緊の課題ですが、

津堂城山古墳の成立：この古墳から出土の土師器を基に、３日本最古の官道といわれている竹内（たけのうち）街道を復

７０年～３８０年頃築造と比定されました。古市古墳群の中活させるのは、どうでしょう。できるだけ、古代の街道に近で、最古と言われる前方後円墳ですが、箸墓古墳群の成立かづけその沿道には、茶店や旅籠（民宿）などをしつらえ、両らおよそ１００年以上経って、ヤマトの王権が大和から河内古墳群をゆっくり歩いて、楽しんでいただく、また、両地域に移行したことを意味するとの説に納得できます。
古代史上、に残る古民家や、農耕文化にも触れてもらえるようにすれば、“空白の四世紀”といわれる、４Ｃ中葉、河内王権の初代盟

古墳群のある地域だけでなく、両古墳を結ぶ街道も楽しめる主となったのは誰なのか？応神天皇を実在の人物とするなら、 空間になるのではと考えています。

（増元克二）

津堂城山古墳の被葬者は応神であっても不思議ではないよう◆生駒に長く住まっていて、明日香のキトラ古墳をはじめ大に思います。現在この古墳は先生ご指摘のように、墳丘墓部

和の古墳はあちこち見て回りましたが、古市古墳群には全く分のみ“陵墓参考地“として周囲に金網が張り巡らされ、立思いが到りませんでした。
今日、福永先生のお話しを聞いて、ち入りが許されていません。不明の点を解明するための学術

ハッとしました。新しい目が開かれた思いです。応神天皇陵調査が許されても良いのではないか、と思っています。

古墳のすごい大きさもさることながら、これが、周りの人々

一方、私は、日本古代史上、最大の英雄、「ヤマトタケル」

みんなの思いを込めて作られたものであるということに大いに魅せられて、アマチュアの立場で研究を続けています。倭なる感動を覚えました。また、藤井寺の野中古墳からは、甲建（ヤマトタケル）は、伊吹山の神と戦って傷つき伊勢能褒

冑をはじめとする鉄製の武器・武具が出土したというお話し

野で亡くなり、その後、“シロチドリ“と化して、西の空にでしたが、鉄の精錬技術の無い時代に作られた古墳からこの飛び立ち河内の志幾（しき）に舞い降りた。その地に陵を造ようなものが出土するのは、製品そのものが朝鮮半島から持った”の記述（「古事記」）があり、この津堂城山に埋葬されち込まれたのか、あるいは輸入品の鉄板から鍛冶工房で加工ている人物こそ、倭建（もしくは、ヤマトタケルに擬せられされたのか、疑問に思いつつも、質問する勇気が起こりませている人物の一人）ではないだろうか、言い換えると、このんでした。また、戦の無い平和な時代に、甲冑などの武器・

津堂城山古墳こそ、倭建の陵ではないだろうか、と考えてい武具が何故必要だったのかな、と思いつつお話しを聞いてお

るのです。

りました。
王の象徴だったのでしょうか。
（生駒市 吉田睦子）

誉田御廟山古墳（応神天皇陵）：この古墳の陪塚から出土し◆ 私自身は団塊の世代で、日本の歴史については、史実とした、「金銅製透かし鞍」（誉田八幡宮所蔵、国宝）と“赤馬伝ては倭の女王卑弥呼を知っているぐらいで、飛鳥時代以前につ説”に彩られ「騎馬」と「鉄器」に象徴される河内王権初代

いては、天照大神（アマテラスオオミカミ）、大国主命（オオの大王とされるが、その出生からしてあまりにも謎の多い大クニヌシノミコト）、八岐大蛇（ヤマタノオロチ）などの神話・王です。母親とされる神功皇后の朝鮮半島出征にも絡んで、伝説しか知りませんでした。今日のお話しを聞いて、古墳時代

もともと、朝鮮半島にあった加耶国内の小国“倭”のリーダが歴史として明らかになりつつあることを理解しました。

ーで、渡来し、鉄製武具と騎馬軍団で、河内に攻め上ってき文字が普及していない時代では、残された遺跡・遺物でしたという説も根強く残っています。その説を裏付けるかのごか物事の判断が出来ないので、その価値は大変重要であり、とく、陪塚とされる周囲の古墳（野中古墳、西墓山古墳、ア

百舌鳥、古市古墳群が東アジアとの交流を示すものであるな
6

らば、日本だけでなく、東アジアの文明史上からみても、貴ない。人はひとりでは生きられない。人との付き合いは煩わ重な世界的価値を持つものと考えられます。

しいこともあるが、それを飲み込んでこそ人は豊かな人生を送れるのだろう。他人は自分とは異なるからこそ面白い。

百舌鳥、古市古墳群の東アジア古墳群の中での位置づけも重要です。発展形としての前方後円墳群を含む多様な古墳群

戦前までの多くの日本人は、今よりもずっと貧しかったけが狭い地域に集中して残されていることが、最大の価値だとれど、濃い人間関係を築きながら、それなりに満たされた人思いました。

生を送っていたのではなかろうか。畑田住宅は、そんなこと（夏井重行）◆ 講演会場の畑田住宅を訪れたとき、湧き出たのは、“あぁ 懐を改めて感じさせてくれる古民家であった。

かしい”という思い。３０年ほど前に取り壊した実家と同じ匂い（羽曳野市軽里田中 勉）がした。そして、畳の広間で座蒲団に座り、講師のお話を聞かせ◆古墳群のお話をなさるとのことで当日が待ち遠しくてなて頂く。私の好きな古代史がテーマで、興味は尽きない。

りませんでした。これらの古墳は、現在の我々の墓の大きさ

戦前まで、圧倒的な人口構成を占めていた農家の住宅は、からは考えようもない大きな規模で、大王の墓を作り平和的

畑田宅ほどではないにしても広い座敷があり、襖を外せば大権力を誇示しようとしたものでしょうか。古墳づくりでは多人数が集える大広間となった。そこでは結婚式や葬式をはじくの犠牲もあり、後に埴輪を作り古墳に入れたことなど、丁め、近所の寄り合いなどがおこなわれ、生活の場であるとと寧にお話をしていただきました。全体としては、少し硬く難

もに、多くの人々が集う交流の場であったであろう。

しいお話でした。話の後の質問の時には、御陵の遺品が盗難

現在、青少年の引きこもりは 160 万人以上。稀に外出するに合う話もでました。これからも古墳調査でいろいろな発見

程度のケース（準ひきこもり）まで含めると 300 万人以上存があり、一刻でも早く世界遺産になれば良いと願っています。

在するという（NHK 福祉ネットワーク 2005 年度調査）。私（羽曳野市 畑田富子）の若い頃には引きこもりという言葉はなかったはず。戦後の春の一般公開と第 20 回畑田塾

核家族化、住宅の洋室・個室化がその背景にあったように思2017 年 3 月 19 日（日）

「音楽の世界における日本と西洋の交わり」

えてならない。

琴 菊佳裕純子、ピアノ 吉山輝、歌唱 畑田弘美

豊かで便利な時代になり、一人でも何不自由なく生きられ

この行事の感想文は編集の都合上、次の年報に掲載します。

る世になった。しかし、そこには孤独感が漂い、笑いが見え

木造日本家屋の同窓会会館

元関西大学工学部教授

浜中佐和子

私の母校の奈良女子大同窓会の一般社団法人佐保会（平成 24 年に同名の社団法人から移行）は、大学構内に会館（佐保会館、建坪面積 561 ㎡、木造二階建）を持っています。この会館は昭和 3（1928）年に建設、女性技能教育場に活用されていました。しかし、平成になった頃には事務室のある一階部分のみが使用され、二階は不要物の廃棄場になっていました。2003 年、理事長になられた生駒節子様が「この会館をどうするか？」と思案され、取壊しなどの話も出始めました。その時、畑田家住宅活用保存会幹事の石井智子様から「有形文化財に登録して、大修理を行えば、活用出来る」との提案があり、理事会での話し合いで文化の発信基地としての活用計画が作られました。2005 年８月末、
この計画が同窓会総会に提案された時、大阪支部長の緒方淳子先生が強い賛意を示されました。当時、大阪支部の私達は、緒方先生に誘われて、畑田家での畑田塾などの催しに参加しており、庭のある日本家屋での講演会やコンサー
トでは「人の心も癒される」ことを体験していましたので、佐保会館も寄付が順調に集まり修理が出来ればと願いました。会館は 2005 年 12 月に登録有形文化財に登録され、翌年から修理が始まり、2007 年 2 月に完工しました。間もなく活用が始められ、10 年経った今も、平日は佐保塾として、太極拳（月４回）、万葉講座（月２回）、コーラス、書道（月１回）の各教室、土、日曜日は、コンサート（七夕、クリスマスは定期）や講演会会場などに使用されています。
同窓会には無関心だった私も修理された佐保会館に関心を持ち、同窓会の仕事も積極的に引受けました。今は、微力ながら、少しでも古い日本家屋の保存・活用に協力したいと思っています。
7畑田耕一さんと私
澤田秀雄
畑田家八代目当主の耕一さんと私は共に 1934 年の生まれで、私は 1 月生まれの早生まれなので学年は一年上です。1945
年、大阪府南河内郡千代田国民学校 6 年生の時、空襲警報が出て帰宅する途中米軍戦闘機の機銃照射を受けました。みぞに隠れて逃れたのですが、耕一さんも同じような目にあったということで、二人の住まいが近かったことを考えると、ひょっとすると同じ飛行機だったのかもしれません。
1945 年 8 月敗戦。翌年、堺中学に入学。府立三国ヶ丘高校を経て、1952 年阪大理学部化学科に進み、1956 年卒業後大日本セルロイド株式会社（現ダイセル化学工業）に入社しました。耕一さんも同じ阪大理学部化学科を経てダイセル化学に入社されました。
1961 年笠井淑子との結婚に際し仲人をお願いした阪大工学部教授城憲三氏は父昌雄（阪大理学部教授）の友人で耕一さんの伯父です。その後、妹の美智子が耕一さんと結婚し、共に埼玉県入間郡大井村のダイセル化学中央研究所のアパートで生活することとなりました。ついでながら、ダイセルの堺工場と堺研究所は芝生の上にレンガ造りの美しい建物で、消えてしまったのは遺憾の極みです。重要文化財として保存出来ればよかったなと思っております。
畑田家のある羽曳野市郡戸と澤田家の大阪狭山市は狭山池を通してつながっています。この池は洪水を調節する治水ダムとして機能するとともに、周辺の農地の灌漑用にも利用され、狭山と郡戸は狭山水路で結ばれているのです。この池は 1400
年前につくられたわが国最古のダム式ため池で、古事記や日本書紀にもその名が登場する風光明媚な池で、枕草子に「さ山の池」という記述が登場し、歌や絵の題材にもなってきました。 昭和 16 年に大阪府の史跡・名勝第１号に指定され、平成 27 年 3 月 10 日に国の史跡に指定されています。また、出土品の狭山池出土木樋と重源狭山池改修碑は重要文化財です。
文化財ということでは、ダイセルの堺アパートの近くを走る南海本線の浜寺公園駅と諏訪ノ森西駅舎は国の登録文化財です。羽曳野の畑田家も国の登録文化財、この建物を活用して「人は家をつくり、家は人をつくる」の考えのもと、小・中・高校生を対象とする畑田塾をはじめ、いろいろな分野の専門家の講演と 1 時間をはるかに超える活発な意見交換が本当に精力的に行われています。畑田家住宅活用保存会の今後の一層の発展と地域から世界への貢献を期待しております。
狭山池は自宅に近く天気の良い日に必ず訪れます。池の周囲は約３キロで、徒歩 1 時間足らずで１周できます。さくら並
木の美しい北堤から狭山池を眺めていると、本当に爽快な気分になるのです。
青空に 赤とんぼ 左手に 葛城・二上 奥に金剛・岩湧 手前に 狭山池
平成 28 年 4 月 1 日から平成 29 年 3 月 31 日までの収支決算
収入の部*１畠山悦子、白樫房子、神野武男の支出の部

前年度繰越金25,947

講師謝礼

110,000

会費

604,400

年報作成費

59,292

寄付金*

53,000

出版書籍購入費

760,320

雑収入

50,700

通信費（郵送料、振替手数料等）

102,106

別途積立金より

250,000

事務用品費

9,064

合計

984,047

雑費

33,764次年度繰越金 2-90,499

合計

984,047１

3 氏より御寄附を頂きました。感謝申し上げます。
*２本年度の収支は赤字決算になりました。これは、あとがきに記した教育関係の書籍の出版によるものです。この出版は出来るだけ早く一般の人々にお読みいただきたいと役員会が判断したものであります。この赤字は当会の従来の収支状況から推して 2 年以内に解消できると考えています。

会計監査： 会則第 6 条の規定に基づき平成 28 年度の収入及び支出に関し、決算並びに関係書類を厳正に監査した結果、いずれも適正かつ正確に処理されていることを認めます。平成 29 年 3 月 31 日 監査担当 澤田秀雄㊞ 塚本昭光㊞
事務局 大阪府羽曳野市郡戸 471 畑田庸雄 電話 072-762-7495 E-mail hatada@wombat.zaq.ne.jp
畑田家住宅活用保存会ホームページ http://culture-h.jp/hatadake-katsuyo

会費の納入は郵便振替(口座番号 00980-2-41107 加入者名：畑田家住宅活用保存会)へお願いいたします。

あとがき：平成 28 年度も皆様のご協力のお蔭でフォーラムと一般公開を行なうことが出来ました。厚く御礼申し上げます。また、本会と畑田耕一本会事務局長が所属する豊中ロータリークラブの教育関係の活動の成果を示す書
籍「双方向授業が拓く日本の教育—アクティブ・ラーニングへの期待」が大阪公立大学共同出版会から出版されました。本年報と一緒にお届けしますので、ご笑覧下さい。今後ともよろしくご支援の程お願い申し上げます。(KH)8