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私の見た日本Vol.184

日本で経験した建築インドネシア出身。

ＶｉｎｃｅｎｔＳｅｂａｓｔｉａｎ（ヴィンセント セバスチャン）

来日してから5年が経った。 最初の2年間は京都と大阪で日本語学校に通い、その後2017年滋賀県立大学 環境科学部 環境建築デザイン学科に入学。学部生として構造材料の研究を続けている。

7階で暮らしていた当時は小さな地震でもす

結局のところ静かに寝られる場所さえあれば都市化が進み、プライバシーやセキュリ家を調査する機会が訪れた。インドネシアのには馴染みのないものであるが、彼らにとっごく怖かったことを覚えている。

いいというものになったのだ。インドネシア

ティーなどが今まで以上に重要視されるよう首都ジャカルタで生まれたとはいえ、もともては意味のある、物事を左右する概念なのだ。

滋賀県立大学で建築を学び始めて3年目にな

季節の話は絶対外せない。 赤道直下に位では隣の住民のことを知らないなどというこになり、便利かつ他人と接触せずとも困らなと建築とは無縁だったのでインドネシアの建誰かが新しい家を建てる際には集落の人々る。京都から大阪、そして滋賀で留学生とし置する母国インドネシアには乾季と雨季しかとはありえない話なので、日本では住民たちい生活ができるようになった。しかし、隣人築について詳しく説明できないし、インドネが手伝い、その家ができたら皆で祝う。私たて経験したことや考えたことについて話をしよない。雨季でも昼は暑いので、エアコンは常のコミュニティーとしてのつながりが薄いことの名前や顔さえ知らないことはおかしいのでシアの伝統建築を建築的な視点から見るのはちの都市化した環境とは無縁なことだが、こうと思う。

につけたままにして、部屋から出ることを嫌が一般的なのかと思っていたのだが、そうではないだろうか。

これが初めてだった。

れこそがコミュニティーを強く紡ぐ過程におがっていた。日本に来て初めて四季を経験しもないようだ。

日本の住まい環境

そのようなことを考えるなかで、ある建築

スンバ島に到着し、日本の四季とは違った、いて特に大事なことなのではないだろうか。て、慣れない冬の寒さは苦手のままだが、少滋賀での引っ越し先は住宅街にある2階建に出会った。東京都の大田区にあるリノベー

暑く、湿った空気が肌に触れ懐かしく感じた。

そこで私はふと思った。こういった過程を日本に初めて来たのは2015年 の 春だっ

しずつ変わっていく気温や空の色など、季節ての一軒家で、1階に家主が住んでいて、私ションされた賃貸昭和長屋、大森ロッヂだ。

ジャカルタから1,000㎞離れていてもやはりコンセプトとして都市の集合住宅に導入するた。 初めて住んだ部屋は7階にある、20㎡の移り変わりを観察することが好きになり、は2階に入居した。 近くには小学校があり、この集合住宅のスケール感は人を落ち着かインドネシアだなと思った。翌日、ヒアリングとどうなるのだろうか。 住民たちが自由自在程度の寮の2人部屋だった。一番印象的だっ多く散歩するようになった。 そのためか、私朝には子どもたちの歌声が聞こえ、大学に向せ、住民たちのための居場所づくりが徹底さ調査のためにとある村に向かったところ、最に発展可能な空間があり、創造という過程のたのは天井が低かったことだ。インドネシア

は時間と変化に勝つために建てられた西洋建

かおうとしたら家主の孫たちが挨拶をしてくれていて、どこにいても安心感がある。

初に目についたのは複数の家に囲まれた大きなかでできた絆はどんなものなのだろうかと。の部屋の天井高は大体3ｍ以上あるので、そ築よりも、変化を拒まず、むしろ受け入れるれた。孫たちと遊んだ後、家主から育てたト複数の長屋が並ぶその間には路地が通っな石だった。家は木造の高床式で、高く突き例として挙げられるのは、アレハンドロ・ア

れに比べて1ｍ以上も低い天井に驚いた。気日本の建築を素晴らしく感じる。

マトを分けてもらったとき、インドネシアのカて、敷地内を回れる。それぞれの家には縁側出した茅葺屋根は特徴的だったが、構造的にラヴェナの作品、Villa Verde Projectだ。

ンプンの生活を思い出した。に庭が設けられていて、それらは路地とつなない方がいいのではないか、そもそも、大住民たちが自らの手で、自分の居場所を形づがり、庭を楽しみながら隣の住民とも挨拶をきな石はスペースの無駄なのではないか、そくっていく住宅である。どのような方法で住ういった疑問を抱いた。

民同士に関係性を持たせるのかが課題になる

温の高いインドネシアでは室温を下げるため伊勢神宮はこのような概念を完璧に反映しに天井を高くするのだが、四季のある日本でている建築だと考える。20年に一度再建され、インドネシアのジャワ島では、「カンプンはそこまで高くできないことをその後知った。

「もの」よりも「こと」を重要視して、無常とい（kampung）」と呼ばれる場 所 が 多くある。

交わし合える。新しい入居者が来ると飲み会面白いことに、1年後帰国して自分の部屋にう概念のなかに流れていくのだ。

場所によっても違うが、多くのカンプンはスを開くなど、さまざまな行事が行われる。こ

調査を進めていくと、大きな屋根のなかにのだが、大森ロッヂのように距離感、配置、ラムと似たようなものとしてみなされがちだ。

ういった空間であるからこそ、住民たちの間はマラプが住んでいることがわかった。マラ

密度、スケールを調整することで実現できる

しかし、私はカンプンというものはある種のにつながりが生まれたのではないかと思う。

プとは家を守り、繁栄をもたらす祖霊であり、のではないだろうか。

日本語学校を卒業し、滋賀に引っ越した後、良い建築として考えている。カンプンに住ま不思議なことに、国が異なっても、この建神である。そして正面にある大きな石はマラ

都市化が進む現代だからこそ、より人情的インドネシア人はよく、自分の国は地震の大阪での生活を振り返ってみると、隣の住民う人たちは食材の分け合いから、台風で壊れ築にあるスケール感、距離感、空気感はイン

プへの祭壇であり、村で儀式があるときはこで、より人に近寄る生活のあり方が必要なの多い国だと言うのだが、来日してそれが間となぜか接触しようともしないし、お互いのた家の共同補修まで、お互いに助け合う関係ドネシアの人のつながりから形成されるカンの祭壇で行われる。 調査当初に抱いた疑問ではないだろうか。

違った認識だと痛感した。そもそも国の面積名前や顔を知ろうともしなかった。 距離の問のなかで生活している。この相互扶助の慣習プンと似ているように感じる。 機会があればが失礼にあたるのではないかと心配しながが違うし、海の面積も違う。日本の約5倍も題なのだろうか。空間の距離が近すぎるせいはよく、「共に持ち上げる」という意味で「ゴトぜひこの場所に住んでみたいものだ。

ら、彼らの生活、習慣や文化についてのヒア

広いインドネシアで地震が発生しても自分がなのだろうか。私は疑問に思い始めた。

ン・ロヨン（gotong royong）」と言われる。

戻った際、インドネシアの3ｍの天井高よりも日本の2ｍの天井高の方がよく眠れることに気づいた。

日本の集合住宅での生活を振り返っている場 所にあたる確 率 が 低 い のだ。 実 際、日本のアパートは、「こと」を重要視してき日本に来るまでは地震を経験したことがなく、た日本建築と真逆な方向に進んでいるのだ。

大森ロッヂの全体図

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KINDAIKENCHIKU MARCH 2020

スンバ島 マラプの集落

これはコミュニティーとしてのあり方を重視する集落だと思う。

リング調査を進めていった。 生活だけではな
共に建てて共につながる
昨年、東インドネシアにあるスンバ島で民Villa Verde Project

完成前

く、建物のディテールや空間構成もマラプというルールによって決定されている。私たち

Villa Verde Project

参考文献
つなが～るズ「くさる家に住む。」六耀社 2013年
https://www.omori-lodge.net/

完成後
KINDAIKENCHIKU MARCH 202055