第５号
特集：「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年目

次「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年…………………………………………………… 石川祐一

１

山科毘沙門堂門跡の霊殿について…………………………………………………………… 千木良礼子

13

徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について……………………………………… 原戸喜代里

35

長尾天満宮本殿及び透塀の調査について…………………………………………………… 千木良礼子

23

戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営－建築愛好家が目指した小宇宙に関する試論－… …………………………… 石川祐一

47

文化財マネージャー特別寄稿

かぐや姫竹御殿と長野清助－京都を彩る建物と庭園制度における認定調査とその後－… ……………… 永松

尚		 73

京都の洋風銭湯 「宝湯」… ………………………………………………………………… 原田純子		101「辻商店」旧建物について…………………………………………………………………… 竹山奈乙雪 111

2022年３月

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

建造物「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年
石川１京都市における祐一

小川家住宅）に過ぎないなど，社寺や上層

歴史的建造物の保護の歴史

階級の遺産を「宝物」として保護することが意図されていたと言えよう。

平成 23 年度から始まった京都市独自の

戦後，昭和 25 年（1950）には文化財保制度である「京都を彩る建物や庭園」制度

護法（現行法）が制定された。高度経済成（以下，適宜「彩る制度」と略称する）が長による国土の開発によって失われつつ10 年を経過した。同制度は従来の文化財

あった民家や，建築史的な価値の評価が遅保護行政では網羅できていなかったいわゆ

れていた洋風建築など，価値評価の対象がる未指定文化財の保護を目指すものであ

広がり重要文化財の数も増加した。昭和る。京都市では文化財保護法や京都市文化50 年（1975）の保護法改正による「伝統財保護条例などによる保護の体系とは別的建造物群保存地区制度」は町並みを評価に，未指定文化財保護に取り組んでおり，し，保護対象を点から面に広げる画期的な

令和３年に策定した「京都市文化財保存活ものであった 。
２）用地域計画」 においてその重要性を位置

京都市における歴史的建造物の保護制度

１）

は，景観行政が先行したと言える。大正８付けている。
我が国の文化財保護行政の実質的な出発

年（1919）の都市計画法に位置付けられ点は，明治 30 年（1897）の「古社寺保存

た「風致地区」制度は，京都では昭和５年法」と言えよう。同法では，由緒ある古社（1930）に初めて東山，鴨川などに地区指寺を対象とし，重要な仏像や美術品を「国定がなされた。戦後においても「風致地区宝」に指定する一方，建造物は「特別保護条例」に基づく地区指定は拡大し，現在に建造物」として指定された。指定された物至っている。

件の「現状変更」に対する規制を設け，修昭和 41 年（1966）には「古都における理事業へ補助金を支出するという枠組み

歴史的風土の保存に関する特別措置法（古も，概ね同法によって確立されている。

都保存法）」が設けられ，京都の市街地周辺

昭和４年（1929）の国宝保存法におい部の保全が図られることとなり，後に風致ては，官有及び民有物件へと対象を広げ，地区とともに世界遺産のバッファーゾーン

「国宝」として指定されるに至った。しかしとして機能することとなる。

ながら，同法では城郭などに指定対象が拡

昭和 47 年（1972）の「京都市市街地景

大したものの，民家は２件（吉村家住宅，

観条例」では，「歴史的景観修景地区」制度

－1－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』が設けられ，町並み景観の保全を図るもの

域における歴史的風致の維持及び向上に関であった。伝統的建造物群保存地区制度のする法律」（以降「歴史まちづくり法」と略

創設に先立つもので，契機としての寄与も称）に基づき，翌年「京都市歴史的風致維評価される。同条例は平成７年に「京都市持向上計画」 が認定され，「歴史的風致形

市街地景観整備条例」へと改正され，建物

成建造物」を指定できるようになった。こ単体での指定として「歴史意匠建造物」，地うした文化財行政以外による保護措置も重区の指定として「界わい景観整備地区」の要な役割を果たしている。

４）

制度が整備された。

以上のような歴史的建造物に対する文化

昭和 56 年（1981）には「京都市文化財

財保護の流れを要約すれば，「国から地域保護条例」（同年に「京都府文化財保護条へ」，「優品主義から多様な評価へ」と向か例」も制定）が制定された。京都市の保護

い，その裾野を広げていった傾向を見るこ

条例では，有形文化財，民俗文化財についとができる。一方，京都らしさを形成してて，指定と登録制度が設けられた。京都市

いる多くの歴史的建造物や町並み景観の保指定文化財は文化財保護法による指定制度

護は，景観保全行政が主導してきたと言えを地域の視点から補完するものであるが，る。

京都市には質の高い遺産が数多く残り，市２ 未指定文化財保護の取り組みへ

指定文化財は一部の優れた遺産の保護にとどまる側面も見られる。一方，市の登録有形文化財は，国の文化財登録制度に先立つ

歴史的建造物の保護行政は量的にも質的画期的な制度であった。外壁保存による中にも着実に対象を広げてきたと言えるが，

京郵便局，部分保存による日本生命ビルな

多数の文化遺産を伝える京都市では，それど，指定文化財では保護の難しい物件へもらを網羅することは極めて困難である。こ

対象が広げられた。市の登録制度は届出制

れまでも，多くの未指定文化財をどのようによる緩やかな規制に基づくが，修理事業に継承するのかが困難な課題として認識さへの補助制度を有するため，実質的には指れてきた。国の登録文化財は文化財の裾野

定に準ずる物件も見られる。

を広げる成果をあげたものの，多くの歴史

平成８年に，文化財保護法の改正により的建造物を継承するには依然としてハード国の登録有形文化財（建造物）制度が設けルは高い。また，多数の歴史的建造物の全られると，京都市の登録文化財は，明確に体像を把握し，行政から保護を働きかける「準指定」として位置付けを行い，運用され手法の困難さがあり，登録を進めるに当るようになった。

たっても長い時間を要する。

平成 16 年に制定された「景観法」に基こうした未指定文化財の保護の課題に対づいて，翌年には「京都市景観計画」 がして設けられたのが，「京都を彩る建物や認定され，「景観重要建造物」の指定が進め庭園」制度であった。概ね 50 年を経過しられた。また，平成 20 年に設けられた「地ていることを要件に，残して欲しい建物や

３）

－2－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』

庭園を市民から推薦してもらい，審査会をこれまで推薦された 800 件近い建物・経た後，所有者の同意を得て選定する仕組庭園のうち，所有者の同意を得た物件 565

みである。これは急激なスピードで失われ件が選定されている。また，選定物件のうていく歴史的な建物や庭園を効率的にリス

ち，調査によって歴史的な価値がより高い

トアップすることを意図している。市民かことがわかったもの 199 件が認定されてらの推薦によることで，既存調査からは漏いる（2022 年３月末現在，取壊しによりれていた物件を把握することも可能にな抹消された件数を除く）。

る。こうして選定された物件を顕彰するこ３とにより，所有者や市民の間で保護の機運



を高めることを目的としている。

評価の新しい「ものさし」と対象の広がり彩る制度では，「選定」，「認定」という位置付けを設けている。推薦を得た物件は概彩る制度では，これまでの文化財保護のね 50 年を経過していると判断することが枠組みでは保護することのできなかった物

妥当であれば，審査会を経た後に所有者の件も対象とすることができるようになっ同意を得て選定する。選定物件は基本的にた。ここでは彩る制度による対象の広がり

価値評価を行うものではなく，市民（推薦について，いくつかのトピックを紹介した者）による「残って欲しい」という思いにい。

基づいている。一方，選定物件のうち，調○「ゆかり」による評価

査によってその価値を評価することができるものについて「認定」を行っている。

彩る制度開始の翌年には，選定物件を認認定の評価は後述するように従来の「文定する作業において，建造物や庭園として化財的」とは異なる独自の視点も取り入れの評価にとどまらない価値をどう評価するているが，将来的に文化財の「予備軍」とのかという議論がなされ，評価軸の一つとなるものも多い。このため，近年では認定して「ゆかり」という切り口を設定するこ物件を国・登録文化財の候補対象ともしてととなった。これは「もの」としてのみの

おり，登録手続へと進む事例が増加してい

評価ではなく，京都の歴史や生活との関わる。彩る制度が文化財候補物件のリストりの深さを評価しようとするものである。

アップの機能を果たしており，選定・認定「湯川秀樹旧宅」は「ゆかり」の評価によっが文化財指定・登録への入口として位置付て認定された事例である。湯川旧宅は物理けられることで，所有者の保存意識を醸成

学者・湯川秀樹の生活空間のほか，研究のする効果も見られる。

場でもあった書斎などを残す邸宅である

なお，文化財に指定・登録された物件がが，建造物としての文化財的な価値だけで推薦された場合には，既に文化財的価値がはなく，湯川博士の生活・研究の場を伝え認められているという趣旨から，選定と認る空間として残された建物が評価された。

定を同時に行っている。

山鉾町の寄町の町会所であり祇園祭の神事

－3－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』の場としての役割を果たしてきた「祇園の歴史的建造物の存在は無視することがで床」（写真１）も，同様に「ゆかり」の評価きない。

に基づいて認定されている。

彩る制度では，50 年に満たないために指定・登録が難しい移築物件についても，当初の建築年代が概ね 50 年を超えている
場合には選定の対象としている。このこと
により，戦後の京都において産業史や文化史的な遺産として重要な移築物件について，継承を試みることが可能となった。和
装産業による富が残した「しょうざん光悦
芸術村」や，建築を愛好する数寄者が残した「野仏庵」（写真２）などはその重要な事

写真１

例である。

祇園床

○移築されたもの
従来の文化財制度においても移築された建造物の指定・登録はなされてきたが，築後年数の制約によって困難な物件も多かった。建設後 50 年という要件がある場合，どの時点を起点と考えるかによって制約が
写真２生じることになる。民家園のように，当初

野仏庵○建築史・庭園史への位置付けが進んでいあるいは中古の状態を保存する文化財的な移築がなされた場合には，移築後 50 年にないもの

満たない物件でも文化財指定・登録がなさ

戦後に建設された建造物や庭園は，建設れる事例はしばしば見られる。

後 50 年以上を経過したものでも文化財の一方，移築時に一定以上の改変がなされ指定・登録が遅れているものが多い。戦後た場合には，通常，移築時を起点として判のモダニズム建築は，建築史学においても断するため，50 年に満たない物件は指定・既に評価が確立しつつあり，既に重要文化登録候補として評価することは難しい。同

財に指定されているものも散見される。一様の評価が，いわゆる古民家再生やリノ

方，建築史・庭園史への位置付けが遅れてベーション事例についても当てはまる。

いる物件は，文化財への指定・登録が遅れ

戦後，殊に高度成長期以降に民家等を移ている。

築した事例は，京都市内にも少なからず確

その一つに，戦後における様式建築があ認される。近年の古民家再生事例を含めるげられる。明治期以来の様式建築（西洋のと，改修を受けながら維持されてきた多数

伝統的な様式に由来するもの）は，第二次

－4－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』

大戦を境に姿を消した訳ではなく，一部でておらず，文化財への指定・登録も進んでは戦後においても継承された。例えば旧来いない。

の様式への保守性が高い教会建築では，戦庭園においても同様に，庭園史への位置

後も様式の残存した意匠で建てられたもの

付けが遅れている事例として「紙屋川庭が多々見られる。京都においても 1960 年

園」（現アマン京都）（写真５）などがあげ代前半までに建築されたカトリック教会はられる。紙屋川庭園は西陣の織物業者に

ロマネスク様式を継承する教会堂が多く確

よって昭和 26 年（1951）頃から約 30 年

認されている（写真３）。

に渡って造園が続けられた。石畳による園路，巨石を用いた石垣，古墳の石室を模した構造物などを設ける特徴的な意匠を有する。伝統的な庭園や明治以降の近代庭園の系譜には属さない作品として新たな切り口で評価されるべき事例であり，彩る制度の認定がなされている。

写真３

カトリック伏見教会

また，民芸運動によって生まれた建築作
品は，戦後においても確認される。京都では陶芸家・上田恒次の作品をあげることができる。また，民芸運動が志向した民家風

写真５の意匠を採用した「民芸風」「民芸調」の商紙屋川庭園

業建築は，戦後の一つの流行として流布し一方，建築史的な変遷を直接的な背景とたことが知られる。その流布を担った建築

して持っていないと思われるような，特徴家・宮地米三は，京都にもいくつかの作品的な形式や意匠を有する物件が散見していを残している（写真４） 。「民芸風」の建る。その一つとして，いわゆる「普請道楽物の多くは未だ戦後建築史に位置付けられ家」「建築愛好家」と称される専門的な建築

５）

的専門技能を持たない「素人」による作品がある。多くの場合彼らは施主という立場にあり，大工（職人）や建築家に自らの構想や「趣味」を伝え指図する事例が多い。
先述した移築による建築作品の多くには「愛好家」である施主のアレンジがなされており，同様に趣味的な建築としての要素
写真４が強いと言える。

八瀬かまぶろ温泉ふるさと

－5－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』「かぐや姫竹御殿」 は，竹細工職人であ６）しいことが多い。彩る制度では「あじき路る施主が二十数年を要して築いた建物であ地」（写真６）を認定しているが，これは長る。自らの高度な竹細工作品を木構造の内屋と空間とが構成する路地空間を評価した

外部に張り付けているのが特徴である。同ものである。さらに，長屋は所有権が多岐事例は，建築的には「素人」である施主のに分かれている事例が多く，同意を取得す

セルフビルドの部分が大きい趣味的な建築

るハードルが高いことが支障となってい作品と呼ぶことができる。現在では失われる。彩る制度でも多数の所有者の同意を得ている高度な技法による竹細工や，それらることは容易ではなく，路地の選定・認定が形づくる特徴的な空間は心奪われるものは限られた事例にとどまっているものの，である。将来に「残したい」作品であるが，制度として路地空間の価値を市民に向けて建築史の流れに位置付けることは極めて困表明することには少なからず意義があると難であり，その保存につながることは彩る考えられる。

制度による成果であろう。

路地に関して言及した「所有者の同意を得ることが難しい」という状況は，建築形○既存の文化財制度に適合し難いもの

式に関わらず様々な物件において保護措置

従来の文化財制度は，分野毎に縦割りのへの支障となっている。ここでは，銭湯建体系を持っており，各分野に跨る価値を有

築を取り上げたい。京都市内には近年までする物件を保護することには困難が伴うこ

昭和初期に建築された建物で営業を続けるとが多い。例えば，その一つに路地空間を銭湯が多数確認されていたが，その廃業にあげることができよう。京都には魅力的な伴い減少の一途を辿ってきた。廃業後に銭路地が多数残され，観光スポットとして親湯建築を活用する事例も極めて少数に過ぎしまれているものもある。路地空間は長屋

ず，大部分は建物の取壊しに至っている。

建築とそれらがつくる空間によって構成さ銭湯として文化財となっている事例としてれる。だが既存の文化財では建物として長「船岡温泉」（国・登録有形文化財）があげ屋を評価することによって文化財への指定られるが，多くの場合長期的な経営の展望

登録がなされることになり，かつ長屋建築が不透明なことを理由に，文化財への同意に一定の文化財的価値を評価することも難を得ることは難しい。
現状変更や取壊しへの規制がない彩る建物制度では，９件の銭湯建築（写真７）が選定・認定（うち２件は国の登録有形文化
財にも登録）されており，既存の文化財制度を補完する一定の機能が果たされていると言えよう。別稿で報告されている「宝湯」
は，昭和初期の洋風の銭湯建築として重要

写真６

な事例である 。
７）

あじき路地

－6－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』

また，土蔵・倉庫，門などの附属屋は，修理費の３分の１を補助するものである

主要な建物を中心とした一構えとして評価

が，認定物件（公開，非公開）と選定物件する事例は多いものの，単体として指定・（公開）という３段階に分けて補助金の上登録されることは少ない。こうした単体で限に差を設けており，公開を促進することは評価し難い物件も，彩る制度が補完すべをその特徴とする。補助制度を利用した修き対象となっている（写真８）。

理を契機として，公開を試みる物件もあらわれている。
また，彩る制度自体には規制は設けられていないが，補助事業として修理を実施した際には，修理後に 10 年間維持することを求めている。これは補助金運用の規定に準じたものだが，10 年を単位として所有者の保存への意志を確認することとなる。

写真７

日の出湯

指定・登録時に半永久的な保存意志を求める従来の文化財制度とは大きく異なる点であり，その結果，現所有者が，次世代以降へ維持を負担させることなく保存を選択できることになり，意志決定のハードルを下げる効果をもたらしているものと考えられる。補助制度の開始以降，平成 30 年度に29 件（うち台風による災害復旧が 12 件），

写真８

４

同 31 年度に 16 件，令和２年度に 27 件の京北の板倉修理補助を行った。
文化財保護行政における優遇措置は，現継承へ向けた修理補助制度状変更に対する規制の強さとのバランスに彩る制度は，当初，顕彰を目的として発よって制度設計されてきた。規制が厳しい

足したが，所有者等からの維持コストへの指定文化財では優遇措置が充実し，一方規支援の要望を受け，平成 30 年から修理へ

制の緩やかな登録文化財では優遇措置も小の補助制度を開始した。補助は建物の内外さくなる。こうした「アメ」と「ムチ」にに関わらず，修理に際して歴史的な価値をよる考え方では，規制と優遇措置のバラン有する部分を残すことを目的としており，

スが所有者のニーズと合致しない事例も多価値を有する仕様での修繕や当初仕様へのい。彩る制度の補助制度はこうした従来の復原修理を対象としている。よって，いわ枠組みからは逸脱するもので，多様な所有

ゆるリフォームやリノベーションは補助の者のニーズに対応するための新たな試みと対象外とする。

言えよう（図１）。

－7－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』

鉄板葺などで被覆されたものを含めると茅葺民家は 23 件（令和４年３月現在）を数え，鉄板葺部分の修理を含め屋根修理への補助は６件となっている（写真９，10）。
一方では，増加する修理補助へのニーズに対して財源の確保が伴っていない現状がある。新たな財源確保の方策の検討が課題

図１となっている。また，彩る制度の修理補助

彩る制度は，これまで補助金を得る機会

は，指定文化財のような手厚い保護を想定がなかった物件に対して，補助制度の対象しておらず，保存へのインセンティブを高を大きく広げるという成果を得た。また，める支援でしかない。このため，適切なコ彩る建物制度には修理費への補助がない国

ストで保存のための修理を実施してもらうの登録有形文化財も多数認定されており，ことも重要であると考えられる。

同制度によってこれらの文化財への補助が市内に残る茅葺民家の多くは既に鉄板材可能になった点も成果であると言える。

などによって屋根を被覆したものが多い。

これまで修理補助の対象となり難かった

鉄板などによる茅葺屋根の被覆は，葺替え物件として，茅葺民家があげられる。
「京都

コストを軽減するとともに残された茅材の

市京町家の保全及び継承に関する条例」に

寿命を延ばしており，結果的には茅葺民家

よる「重要京町家」などへの補助制度や，の保存に大きく寄与していると判断され景観法による「景観重要建造物」，歴史まちる。また，鉄板葺屋根は早くは高度成長期づくり法による「歴史的風致形成建造物」への補助制度が設けられている。しかし，農山村部に残る茅葺民家は，京町家条例の対象にはならず，また，その所在地は景観法に基づく「景観計画区域」や，歴史まちづくり法に基づく「歴史的風致重点区域」にも該当しない地域が大部分を占める。
京都には京北地域や越畑地域をはじめ，

写真９

茅葺屋根の葺替え：河原林家

多数の茅葺民家が分布しているが，補助制度を伴う文化財になっているものは一握りに過ぎず，京都市内での大部分の茅葺民家の修理補助は彩る制度に限定されるという状況となっている。このため，茅葺民家の保存への意向を有する所有者によって，彩る制度はほぼ唯一の受け皿となっている。

－8－

写真 10

鉄板葺屋根の修理

石川祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』になされている事例も多々確認され，鉄板の必要性が認識されつつある。彩る制度

自体の葺替え修理もなされている。一つのは，行政と各所有者とのコミュニケーショ

屋根形式としても評価することが可能な時ンを強化するとともに，所有者間のネット期に入っているとも言えよう。限られたコ

ワークづくりも将来的な目標として考えてストで茅葺民家を保存するためには，鉄板いる。

等による茅葺屋根の被覆も一つの選択肢と既に述べたように，同制度では市民の目して検討すべきであると考えられる。

５


線によって歴史的な建造物や庭園を継承する制度設計がなされている。市民からの推彩る制度による支援活動の薦（応募）に基づいて選定がなされた後，質的な変化

行政はホームページや冊子を通じて選定物
件を市民に周知することにつとめている

彩る制度では，年１回，所有者の交流機（写真 11）。平成 31 年度には，京都市歴史会としてセミナーなどを実施している。こ

資料館において「親子で探そう！のこした

れは所有者と行政，所有者相互が交流してい京都」展を開催し，選定・認定された建保存活用に関する情報や知見を深めること

物や庭園を紹介した。こうした周知の活動によって，所有者の保護・継承へのモチは，市民の提案に対するフィードバックとベーションを高めることが重要だと考えるなり，市民参加が歴史的建造物や庭園の継からである。こうした交流機会を契機とし承に大きな役割を果たすことを示すというて，所有者間の独自の交流が生じているこ

成果が期待される。

ともその成果と言える。長らく文化財保護

さらに，彩る制度による変化としてあげの枠組みは，行政と各所有者という関係がられるのは，保存を支援する人材育成につ主軸であったと言えるが，各地で「登録所いてである。平成 21 年に，京都市，公益財

有者の会」などの所有者相互の交流組織が団法人京都市景観・まちづくりセンター，

結成されるなど，所有者間のネットワーク

ＮＰＯ法人古材文化の会の３者（令和元年度より一般社団法人京都府建築士会が参加）によって実行委員会が設置され，これまで京都市文化財マネージャー講座を実施してきた。同制度は全国的に展開している
ヘリテージマネージャー育成制度の一つとして位置付けられる。他の地域では建築士であることが講座の受講要件となっているが，京都市文化財マネージャー講座ではそうした受講資格は設定していない。このため建築士が約半数を占める一方，他分野で写真 11活動する人材も見られる。

京都を彩る建物や庭園リスト

－9－

石川

祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』

現在，文化財マネージャーによる調査
チームを編成し，古材文化の会への委託事

根被覆によって「とりあえず残す」ことを優先した措置の検討も重要である。

業として認定のための調査を年９件程実施

こうした資金的な課題のほか，所有者がし て い る。 今 回， 京 都 市 文 化 財 マ ネ ー

必要としている情報の提供，行政と所有者

ジャーからの寄稿を受けた３稿の論考は，あるいは所有者間での継承のためのスキル

いずれも彩る建物の認定を目的とした調査の共有といった，ソフト面での改善策も重報告書に基づくものである。このうち「辻要であると思われる。近年の所有者からの商店」は残念ながら現存していないが，同要望には，「公開・活用への支援」も上げら

調査報告書によって記録保存がなされた事れるようになった。公開・活用の促進を求例である 。

めるニーズの一方，歴史的な建造物を個人

８）

また，近年では文化財マネージャーが，の住まいとして維持することに様々な困難

選定物件の所有者から維持管理や修理に関を感じている所有者も多い。公開・活用とする相談を受ける事例も増えつつある。こいった開かれることによる継承の一方で，のように彩る制度と文化財マネージャー制

日常的な住空間として維持される仕組みも度は両輪として機能しつつある。

考えなければならない。そのためには，表６

面的な利益やコストだけではなく，その背今後の 10 年に向けて後にある目に見え難い利益やコスト，すな
わち歴史的建造物が継承されていることに新たな未指定文化財の保護制度として彩よる利益やそれが失われた際に負担しなける制度の 10 年の成果を列記してきたが，ればならないコストを，適正に評価するこ

様々な課題にも直面している。指定文化財とが必要である。

のような比較的手厚い補助制度や税制優遇

今後の 10 年，「京都を彩る建物や庭園」が期待できない未指定文化財に対して，所制度を未指定文化財の継承を図るツールと有者による維持修繕行為を支援することはして有効に機能させるための課題は多い。

不可欠である。彩る制度による修理補助は，補助率や上限額に限界があることに加え，補助金の予算額の不足により充分な補助がなされているとは言い難い。従来の修理補助の他，新たな仕組みによる資金的な確保を模索することが求められている。また，未指定文化財の継承には，指定文化財とは異なり，価値を残しつつ「身の丈にあった」修理を模索することも必要であろう。例えば，茅葺民家などの継承は，維持コストの問題に直面しており，鉄板等の屋－ 10 －

石川祐一 『「京都を彩る建物や庭園」制度の１０年』

註

図版出典

１）
「未来を創る京都文化遺産継承プラン～京都

写真１～４，６～ 10：著者撮影

市 文 化 財 保 存 活 用 地 域 計 画 ～ 2021

写真５：アマン京都2030」（京都市，2021 年 7 月）

図１２）戦前期の文化財保護行政，文化財保護法については，光井渉『日本の歴史的建造物

提供

：著者作成

社

寺・城郭・近代建築の保存と活用』（中公新書，2021 年）などを参照した。
３）最新版としては『京都市景観計画』（2021）。
４）最新版としては『京都市歴史的風致維持向上計画（2 期）』（2021）。
５）石川祐一「民芸建築家・宮地米三の作品について」『京都市文化財保護課研究紀要』第４号（2021 年 3 月）
６）永松尚「かぐや姫竹御殿と長野清助－京都を彩る建物と庭園制度における認定調査とその後－」『京都市文化財保護課研究紀要』第５号（2022 年 3 月）
７）原田純子「京都の洋風銭湯「宝湯」」『京都市文化財保護課研究紀要』第５号（2022 年 3月）８）竹山奈乙雪「「辻商店」旧建物について」『京
都市文化財保護課研究紀要』第５号（2022 年
3 月）
いしかわ

石川

ゆういち

祐一（文化財保護課－ 11 －

主任（建造物担当））

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

建造物

山科毘沙門堂門跡の霊殿について
千木良

礼子

毘沙門堂は，護法山出雲寺と号する天台年（1985）６月１日に市有形文化財（建宗の門跡で，本尊の木造毘沙門天坐像を安造物）に指定された。また令和３年度には

ちか のり置する。建久６年（1195）に平親 範 が平

“京都を彩る建物や庭園” に選定及び認定さ等寺，尊重寺，護法寺を統合して出雲路れた。

（現上京区毘沙門町周辺）に寺院を建立し１たのに始まるとされる。足利義満の相国寺

霊殿の構造形式建立のために移転させられ，応仁・文明の乱により一時衰微していたが，慶長 16 年

同境内にある霊殿（図１）は，入母屋造，（1611）に南光坊天海が幕府から現在地を平入，桟瓦葺で，背面に入母屋造の内陣が寺地として賜り，寛文５年（1665）に天張り出し，西面して建つ。寺伝では，御所海の遺志を引き継いだ公海が堂舎を竣工さから移築された建物で明治までは阿弥陀堂せた。公海は天海の弟子であり，天海没後や仏殿と言われていた。

に寛永寺の住持ともなった。その後，後西天皇第６皇子である公弁法親王が入寺し，屋根は軒積に柿葺の痕跡が見られるが，変更時期は不明である。

代々法親王を住持とする門跡となった。公

平面は畳敷が３室横に並び，中央の室を弁は元禄・宝永年間に寺地の拡張と殿舎の「外陣」，左右を「北の間」「南の間」と呼増築を行い，今日みる寺観を整えた。

び，西側に広縁がついて外陣棟を構成す

本堂，唐門，仁王門，宸殿，玄関，勅使る。「外陣」の奥には「内陣」が張り出し内門等の諸建築は近世門跡の殿舎構成を伝え

陣棟を構成する。規模は，外陣棟が桁行約る遺構として価値が高いとして，昭和 60

13.9 ｍ，梁行約 8.0 ｍ，内陣棟が桁行約 5.7

図１

外観（西より見る）

図２－ 13 －

内陣正面

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』

内陣と外陣の柱筋にはずれがみられ，入ｍ，梁行約 7.8 ｍである。
内陣は奥に位牌棚をしつらえ，中央に木造阿弥陀如来立像，両側に天海，公海，公隅に半柱を立て，隅木をかけた不安定な構造となっている。

弁，公遵の像を安置する（図２）。室内は腰外陣の柱は内陣と同様で，６尺３寸の畳長押，内法長押，貫，天井長押が廻り，柱敷である（図５）。内法長押，貫，天井長押と天井長押の間には舟肘木が置かれる（図が廻り，壁は白漆喰とし，柱と天井長押と３）。床は板敷に畳を廻敷する。壁は白漆喰の間には舟肘木がつく。

とし，天井には造作や装飾はみられない。

北・南の間は天井が竿縁天井である。西位牌棚の垂壁中央には蟇股を置く（図４）。

面の室内外境の柱，縁柱には鴨居のような蟇股は立ちが高く肩が張り，輪郭が太く，痕跡，内法長押には釘隠，北面垂木に面戸

脚元先端が大きく誇張され，内部彫刻は輪板の痕跡が多数見られる。襖は白張りで，郭内におさまる。

明治期に改変された。

柱は５寸角で３分の面取が施されるが，

２

位牌棚の裏の柱は４寸５分角で他よりも細障壁画い。室内は，柱に剥木がされ，長押に釘隠の痕跡があるが，天井長押や内法長押に長さを変更した痕跡は見られない。

図３

内陣について，東面と南北両脇面は金碧障壁画で飾る。中央の障壁画には，中央に内陣（北より見る）

図４

図５

内陣の蟇股

図６

－ 14 －

外陣

位牌棚障壁画

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』

向かって飛天と迦陵頻伽が舞い，雲が降りる。後世に蔓などが補筆・補彩されていてきている様子が描かれる（図６）。阿弥陀る。花頭窓下の絵には図柄が続かない部分

如来像を中央に安置することで，雲にのがあり，切り貼り継ぎをしている。

り，来迎する様子が表現されていると見ら

南北両脇の舞良戸や内陣境の襖には蓮がれ，この建物が阿弥陀堂として造営された描かれるが，近代など後世に描かれたと思時期に描かれたものと思われる。画面下方

われ，部分的に絵を貼り重ねている。
うんりゅうずには蓮が描かれるが，近代頃に加筆された

外陣について，天井には「雲龍図」が描ものである。平成 29 年度の修理で，下張かれ狩野 永 叔 主信（1675-1724）の落款りの紙に「明治七年」や「明治二十年」とがある 。主信は安信の孫で，宝永年間に書かれたものが確認でき，この時期に手が江戸から京都へ移動し御所の障壁画制作を加えられたことが分かる。

行った。享保４年（1719）に法眼となる

か の うえいしゅくゆきのぶ

１）

位牌棚の下部や，位牌棚両脇の花頭窓のが，落款にはこれを冠していないので，そ

下には桐を描く（図７・８）。金箔の大きさ

れ以前の作と考えられる。
「雲龍図」には貼は３寸１分から３寸２分程度であった。和り足しや切り縮めた痕跡は見られない（図紙は横幅が３尺３寸程度で，桐の葉が大き９）。

く描かれていることから，もとは御所のよ

建具は広縁に面する西面が舞良戸と明障

うな面積の大きな障壁画だったと推測され

子，他が襖で，全て蓮の絵を描く。北・南・東面の絵は蓮と金雲がうっすらと認識できる。紙継ぎに不自然なところは見られない。南・北面の襖は横幅が３尺程度の和紙を用いる。４面のうち，西面の障壁画は造営時の絵とみられ，他３面に比べて古い。
後世に中央の舞良戸を木枠に入れて扉仕立てとし，順番が入れ替わっている。
内陣の位牌棚背面，外陣の天井画「雲龍図７

位牌棚下の障壁画

図８

花頭窓下の障壁画

図」，及び外陣の襖には，大きさに不自然さ

図９－ 15 －

外陣天井画

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』はみられず，阿弥陀堂造営時または造営後ら（図 11），小屋組の番付は現地に造営すに描かれた絵であるといえる。一方，位牌る前に書かれたものである。また，内陣棟

棚の下及び花頭窓の下の絵は，切り貼り継の番付は「れ」から始まっており，「ぬ」でぎの痕跡や，題材，図様の大きさから御所終わる外陣棟とは順番が離れていることかのような大きな建物から移設したものといら，別の建物から移築した可能性もある。

える。

３

内陣棟の東妻にある束「そ三」には「昭和五年十月大修理京都安井工務店工作場

小屋組

安井修」，束「ね三」には「店員いろは順：
片山格治／笠井藤市：米村太四郎／𠮷田𠮷

内陣棟と外陣棟を繋ぐ桁材の木口はノコ

雄：□井栄造／山﨑秋治（手伝）丸□之治

ではなく，チョウナ様の道具ではつった痕

郎：北□大」と書かれている。境内では，跡が見られ古い材が用いられている（図昭和４年から６年にかけて山口玄洞の寄10）。内陣棟の南東隅木は垂木を取付ける進，安井楢次郎の設計により，弁天堂，隠ほぞ穴がみられ，転用材である。この隅木

寮及び観月亭が新築され，本堂などの建物

や外陣棟南側の隅木周辺は傷みが多かったが修理された（本堂棟札）。墨書の「安井とみえ，新材が補足されている。

修」と安井楢次郎の関係は不明であるが，束は丸材で，使用しない貫穴が多くあ霊殿も同時期に修理されている。この他にり，番付が概ね東面にみられた。外陣棟では，桁行方向の北から「一二三」，梁行方向の西から「いろは」順である（図 13）。一方，内陣棟は，桁行方向の西から「一二三」，梁行方向の北から「れ」で始まる「いろは」順である。「ぬ六」周辺には順番の乱れが見られ，また南端の「と九」や張出し部の「ね一」は記載面が統一せず，この他，
貫穴により欠損した番付も見られたことか

図 10

内陣棟と外陣棟を繋ぐ桁材

図 11

図 12

－ 16 －

束の貫穴と番付

差母屋「御上段」と「北妻掛魚」

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』判読できた墨書は以下のものである。

北妻面差棟

御所からの移築を示す根拠といえるもの

東面「なんせんし／すかはち／まつはや／嘉兵衛」，西面「北つま棟」

として，などがあった。
破風板や懸魚には同様のノコやチョウナ

外陣棟西の縁桁辺りの角束「御上段□」
外陣棟南の差母屋「御上段桁痕が見られ，３面は同時期に造られたもの

四拾弐本」である。また狐格子の組子が上方向に長く内陣棟の差棟「御上段□」

また，妻面３面が同時期に造作されたとい出ており，もとはより大きな建物に用いらえるものとして，れた狐格子だったことが分かる。

南面懸魚「南□掛魚」「南つまけんきよう」

４

南面破風板「南妻東流」「南つま西」

瓦銘について北面懸魚「北妻掛魚」
ママ

北面破風「北つま」

屋根の降棟の獅子口には「元文四巳未歳

東面懸魚「東妻掛魚」／六月吉日」，「□州山科／御殿阿弥陀堂御棟瓦」，「江州志賀郡松本村住瓦師／飯塚出

この他に，

（棟）
れ

そ

つ

ね

三

な
な
三

ニ

一

れ
□
ニ

そ
ニ

つ
二

ね
ニ

れ
一

そ
一

つ
一

ね
一

ぬ
六

□
り
六

（内外陣境） ぬ

り

ぬ
七

ち
と

と
九

（棟） へ
ほ

へ
三
ほ
ニ

ほ
三

（室内外境） に

へ
五

へ
六
ほ
八

ほ
四
に
四

は

□
ノ
六

（縁桁） ろ

い
ニ

三

図 13

四

六

小屋束の番付（判別できたもののみ）－ 17 －

八九

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』る。

６

建築年代について

建築年代について，明治８年「当院建物原由緒」（京都府行政文書『廿三ヶ院由緒取調調書綴』，歴彩館蔵）では，「阿弥陀堂図 14

大明院宮正徳五年（1715）未十月御再建」

降棟の獅子口銘とある。また，明治 37 年『寺院所有物明細

雲守藤原清栄作」の銘がある。飯塚出雲守帳』（毘沙門堂門跡蔵）では，「霊殿の銘は勧学院玄関，光浄院客殿など園城寺

六年（1693）当門第三世大明院公弁親王

境内の建物において 10 箇所以上確認され御建立」とある。また，「天台霞標」６－３ている 。

によれば，元禄 15 年（1702）から宝永４

２）

５

元禄

年（1707）の期間に敷地を拡げ，諸殿舎

古図面についてを建て，10 月に落慶供養をしており，霊殿はこの時期に建てられたとも考えられる。

瓦銘と同じ元文期の史料として，元文元

このため，建築年代を確定するのは難しい

年（1736）の古図面がある。中御門天皇

が，天井画の落款を考慮しても，公弁法親の第２皇子である公遵法親王が灌頂を受け王が毘沙門堂に来た寛文９年（1668）かた時の内容で「元文元丙辰年十一月於山階ら，亡くなる正徳６年（1716）の間に造／毘沙門堂御門室／二品公遵親王御灌頂道営されたと推定できる。公弁は後西天皇第場図」と「元文元年／公遵親王御灌頂三戒

６皇子であることから，後西天皇没後，貞並道場之図」の２枚があり，内容はよく似

享３年（1686）に後西天皇の旧殿を御所る。この図面は，宸殿と阿弥陀堂（現霊殿）から移築し，新書院を造営している。新書が回廊で繋がり，平面構成は現状とほぼ同院については中井主水による図面が寺に保じである。異なる点は，図面では宸殿・霊管されており，御所から移築されたことが殿ともに外陣の柱筋沿いに縁柱が立つが，分かる史料である。残念ながらこの新書院

現状ではずれがみられる 。

は現存しない 。

３）

４）

この古図面には，宸殿には「大阿闍梨」

７と「御受者」の位置，宸殿から降りて霊殿

まとめ

脇の「閼伽井」への「道筋」，霊殿内陣は「惣板間／四方幕」，南の間は「惣畳」とす

寺伝では，御所から移築された建物と伝ることなど儀式の様子が記される。内陣はわるが，明確な史料はない。しかし，墨書

惣板間とあるが現状は畳を廻敷としてお「御上段」の文字と，その書かれた部材が点り，儀式では畳を移動したとも考えられ在している点，障壁画の題材や図様の大き－ 18 －

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』さ，また公弁法親王の関与を考慮すると，

註

御所から移築されたと言って良いだろう。

１）主信の読みは田島（1909），山下（2004）にまた，内外陣境の柱に外部に晒された風蝕が見られない点，内陣棟と外陣棟を繋ぐ桁材が古材である点，妻面３面の墨書や加工よる。
２）福家（2007）
３）主屋柱と縁柱のずれは，瑞巌寺本堂（元方丈）（宮城・慶長 14 年〈1609〉），丈六寺本堂（元痕が同じ点，及び古図面から，当初より現方丈）（徳島・寛永６年〈1629〉），普門寺方

在と同じ平面構成だったと考えられる。

丈（大坂・正保２〈1645〉移築），妙心寺大方丈（京都・承応３年〈1654〉），大津別院書霊殿は，上質な化粧材が用いられ，明障院（滋賀・寛文 10 年〈1670〉），大安寺本堂

子を用いた部屋は明るい外陣となった。外（大坂・天和３年〈1683〉移築），勧修寺書院

陣から張り出した室は，花頭窓からわずか（京都・江戸中期）など多数見られるが，なぜに光を採り，金地の障壁画の前に阿弥陀如ずれが生じるかについては今後の課題とした来像や中興の祖をはじめとする歴代の門主を位牌棚に安置することで厳かな内陣としい。
４）叡山学院（1979）113 頁 れ箱 ４「毘沙門堂御門跡様御内（一包）万里小路台大弐様てしつらえられた。

中井主水」に該当する。この目録には絵図が多くあるが，霊殿造営に関するものは確認でき

霊殿は，御所から移築した建物を阿弥陀なかった。境内図も何点か見られるため，現堂としてしつらえられた様子がよく分かる存する建物との照合や，年代別に分類するな遺構である。建築年代は天井画や瓦銘及びど，今後の課題としたい。

古図面などから既指定の建物群と同様に江戸中期といえる。元文期の儀式では宸殿と参考文献

ともに重要な役割を果たした建物であり，

田島志一（1909）『東洋美術大観

宸殿，玄関，勅使門等と合わせて門跡の殿舎構成を伝える遺構として貴重である。

内藤昌（1959）「瑞巌寺方丈（本堂）の柱間寸尺について（間の建築的研究 16）」日本建築学

なお，霊殿は京都市指定有形文化財に追加指定されることが令和４年１月 17 日に第七編第一章狩野派』

会関東支部第 26 回研究発表会
川上貢（1978）「山科毘沙門堂」京都市文化観光局文化財保護課編『社寺の建造物と障壁画答申された。

第１集

臨川寺・曇華院・毘沙門堂』

平井聖（1978）『中井家文書の研究第三巻』

叡山学院（1979）「毘沙門堂蔵書目録」『叡山学院
研究紀要第二号』
朝日新聞社（1992-）『知られざる「御用絵師の世界」展―徳川将軍家・御三家・諸大名家の美の系譜』
山下善也他（2004）『狩野派決定版』別冊太陽京都国立博物館（2007）『京都御所障壁画―御常御殿と御学問所』
福家俊彦（2007）「近世園城寺の瓦と瓦師」『帝塚
山大学考古学研究所研究報告Ⅸ』－ 19 －

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』

建物の調査では，石田潤一郎氏，髙橋康
夫氏，日向進氏，吉田高子氏よりご助言をいただいた。また昭和 59 年に実施された
永井規男氏の調査内容も参考にさせていた
だいた。
障壁画の調査は，当課美術工芸民俗文化財係長安井雅恵と行い，狩野主信の読みについては，山下善也氏，野田麻美氏にご教示いただいた。また，小嵜善通氏にもご協力いただいた。最後に毘沙門堂門跡には，建物調査のみでなく，貴重な古文書類を何度も拝見させていただいた。末筆ながら記して深甚の謝意を表します。
ち ぎ ら れい こ

千木良礼子（文化財保護課－ 20 －

文化財保護技師（建造物担当））

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』

毘沙門堂

JR山科駅

図 15

位置図

隠寮

霊殿（追加指定）
市指定文化財

庫裏
霊殿
玄関

使者の間

弁天堂

宸殿

本殿
鐘楼

仁王門

図 16

配置略図

－ 21 －

千木良

礼子 『山科毘沙門堂門跡の霊殿について』

7,782
1,946

1,946

1,946

1,280

2,079

2,948
7,975

2,948

1,086

900

1,983
5,660

1,682

1,946

2,460
1,080

2,467

3,992
13,855
15,985

2,468

1,080

0
図 17

霊殿平面図

－ 22 －

2,470

1

2

3

4

5m

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

建造物

長尾天満宮本殿及び透塀の調査について
千木良

１

概要

礼子

斜め後方に開いて立てる。正面に階５級，擬宝珠付高欄を設ける。身舎柱は円柱で，

長尾天満宮は京都市伏見区醍醐伽藍町に切目長押，内法長押，頭貫で固め，柱上に位置する醍醐寺の鎮守社の一つである。天出三斗を置く。正面の中備の蟇股（図２）

慶３年（940）の創建と伝わる（『山城名勝は内部を格狭間のような形とし，眠連子を志』）。享和元年（1801）に荒廃していた入れる。妻は二重虹梁で（図３），東西に蓑社殿が再建されたが，文政２年（1819）８

亀と鶴の蟇股（図４・５），笈形付大瓶束を月 10 日に火災にあい，同４年（1821）６立てる。破風に鰭付鏑懸魚を飾る。両側面

月に再建されたという１）。本殿には中央にと背面の頭貫木鼻は獅子の丸彫り（図６），

菅原道真，左右に素盞嗚尊（元清瀧大権現）

斗栱の木鼻は龍を彫る（図７）。

と大己貴命（元勝馬大明神）

２）

が祀られて

向拝は４組の海老虹梁で繋ぎ（図８），浜いる。平成 27 年度に “京都を彩る建物や庭
園” に選定され，その２年後には同制度の認定物件となった。

２

建物の形式

建物は三間社流造で，元は檜皮葺であったところ昭和 55 年（1980）に銅板葺にした（図１）。本殿は亀腹の上に建つ。正面側
面の三方に高欄と切目縁を廻し，脇障子を

図１

本殿外観

図2

図3

－ 23 －

正面の蟇股

東面の二重虹梁

千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』

図４

東面

蟇股（蓑亀）

図５

西面

蟇股（鶴）

図６

西面後方の木鼻（獅子）図７

西面中央の木鼻（龍）図８

図９

内法長押（五色の石畳紋様）

図 10

正面頭貫（龍）図 11－ 24 －

海老虹梁

脇障子

千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』

床，高欄付き浜縁とする。軒は二軒繁垂木。

つのは見やすい効果があるとされ，類例に柱間装置は，正面に小脇壁を設け弊軸付両は大笹原神社（国宝・応永 21 年〈1414〉・

外開板戸，両側面と背面は板壁とし，横板

滋賀県野洲市），稲 粒神社（府登録・寛政

張の上に角釘及び丸釘で縦板を張る。内部

11 年〈1799〉・福知山市・大工播州三木

は内外陣境に両外開板戸を吊り，３室とす

室田儀右衛門・彫物丹波柏原中井丈五郎・る。内陣天井は棹縁天井とする。

久 須 善 兵 衛 ）， 生 野 神 社（ 弘 化 ５ 年

３

いなつぶ

かいばら

い く の

〈1848〉・福知山市・彫物当国柏原中井清

彩色

次郎正用），大滝神社（重文・天保 14 年
〈1843〉・福井県越前市・大工大久保官左彩色は軸部を丹塗りとし，柱上部，内法衛門）などがあり，いずれも装飾に富んで

長押，繋虹梁，組物，蟇股などに極彩色をいる。福知山の２件は播州大工の影響が指施す。板壁，軒裏などは胡粉塗りとする。

摘されている（日向 1989）。

身舎桁は菱花格子，内法長押は五色の石畳

５紋様が描かれる（図９）。また，正面頭貫に資料

は３体の龍が描かれる。左右はそれぞれ中央を向き，中央の龍は右端（東端）に尾が棟札は文政４年造営に関するものが３枚あり，左端（西端）で首をひねって右を向ある。そのうちの１枚目の表には，「文政四く（図 10）。類例には，醍醐寺清瀧宮（重年五月四日」に醍醐村惣百姓の五穀豊穰等要文化財・永正 14 年〈1517〉）や醍醐寺を祈願し，「御門室（醍醐寺座主）」のもと，領内であった日野法界寺の鎮守社萱尾神社

三宝院の家司として坊官である平井法橋宣（市指定有形文化財・慶安５年〈1652〉）

重（天明３年〈1783〉生），大渓法橋豪正が挙げられる。いずれも極彩色の本殿で，（寛政３年〈1791〉−天保５年〈1834〉），

前者は三間社流造で，左右２間に向拝虹梁

諸 太 夫 の 山 田 正 六 位 下 爲 美（ 宝 暦 ３ 年が付き，それぞれに龍が中央を向いて描か〈1753〉生），また「御造営御用掛」としれる。後者は一間社流造で，向拝虹梁に１て寺侍である櫻井忠貞（寛政元年〈1789〉

体の龍が描かれる。

生）と山田爲貴（爲美の子）の名が記され，

４

けいし

た め み

彼らが工事費用の管理や大工との契約など

彫刻の采配をふるったと思われる３）。

おさめ

棟札裏には産子中として，大年寄と納彫刻は，向拝頭貫両端に獏，蟇股は東にじょうや庄屋を兼務する下村良輔寅亮，大年寄であ鉄拐仙人と松，中央に豊干禅師と虎と竹，る金井吉兵衛房常，そして十二町（御陵町，西に蝦蟇仙人と蛙蟇と梅が輪郭からはみ出

赤間町，新町，大谷町，小坂町，開出町，して彫られる。脇障子は東に鯉の滝登り，

落東町，落西町，落保町，泉町，南里町，

西に獅子の子落しを題材にした透かし彫り菩提町）の年寄が記されている４）。

がはめられる（図 11）。脇障子が斜めに立－ 25 －

２枚目の棟札には，釿初，地鎮祭，下遷千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』

表１

長尾天満宮普請の経緯

日時

内容

典拠

文政２年８月 10 日 焼失

醍醐日記，内陣箱書

文政３年９月５日

釿初醍醐日記，棟札

文政４年３月 4 日

地祭

棟札

文政４年４月 18 日 天満宮小社両側共一棟ニ相煩候ニ付雖承事江と御覚

醍醐日記

文政４年５月４日

醍醐日記，棟札

上棟

文政４年５月 29 日 明朔日

天満宮下遷宮仰密厳院候

文政４年６月朔日

天満宮下遷座ニ付

座主参詣之事

文政４年６月７日

天満宮上遷宮之事

遷宮師密厳院

醍醐日記
醍醐日記，棟札
座主御参詣之事

醍醐日記，棟札※下線部は不鮮明

座，上遷座の日付が記載され，醍醐寺座主

紅葉ヵが彫られる。西透塀には東端から松上綱によって国土豊饒が祈願されている。

竹梅がそれぞれの柱間に彫られ，それに合遷座師は密厳院演乘，大工は泉町の平松源

わせて東端から鶴，中央に雉，西端に２羽兵衛資富と平松定次郎蕃昌，大工下役に播の尾長鳥が丁寧に彫られる。年代は本殿と州加東郡垂井庄北嶌村（現兵庫県小野市垂同じであるが，松竹梅や鶴の彫刻を見る

井町）田中善兵衛藤原清平とその弟子田中と，本殿とは別の彫師であると思われる。

じょうこう

惣兵衛と記される。これら棟札と内陣内に７納められている箱の扉裏書き，及び「醍醐石灯籠日記」によって，文政２年８月に焼失してから文政４年６月の遷宮までの普請の様子がわかる（表１）。

透塀手前には３基の石燈籠が東西一列に並ぶ。参道両側には「清香院」が貞応２年

福知山市の２件は，播州大工の影響が指（1653）と同３年に，やや西には「清水数摘されており，長尾天満宮の棟札にも播州馬勝正」が寛文元年（1661）に寄進した大工の記載があることから，同じ影響がうものである。「清香院（清高院）」と「清水かがえる。

数馬勝正」の父である清水道是は醍醐寺理６性院に仕えていた（吉兼 2018）。また，「清透塀

水数馬勝正」寄進の石燈籠は，寛文元年のもので醍醐寺清瀧宮の正面にも立つ。以上

透塀は本殿手前に東西に立つ。西透塀の東端部の添え柱（石柱）に「辛文政四年／のことから，これら石燈籠３基は醍醐寺との関係を示す上で貴重である。

巳四月／取次青山源右衛門」とあり，本殿と同時期に建てられたことがわかる。東透８

まとめ

塀には西端から水辺の花鳥と亀，水面下へ潜る鴨ヵと枇杷，東端に水辺に立つ水鳥と－ 26 －

京都市内の流造本殿は保守的で装飾彫刻

千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』が少ないのが一般的であるが，長尾天満宮

参考文献

本殿及び透塀は全体にわたって華麗な装飾

正宗敦夫 1938『地下家伝』日本古典全集刊行会を施し，市内有数の装飾に富んだ建物と言日向進 1989「丹波柏原の彫物師中井氏とその営業形態—近世丹波・丹後に置ける建築界の動える。そこには醍醐寺の影響が見られつ向」『日本建築学会計画系論文報告集第 396

つ，近世に活躍する播州大工の影響をも受けていることがうかがえ，建築活動を知る

号』
醍醐寺文化財研究所 1991『醍醐新要録』巻第９p504

上でも貴重な遺構である。

吉兼千陽 2018「醍醐寺・長尾天満宮に所在する近世石燈籠の研究」『文化遺産研究註
１）内陣に納められている箱の扉裏の墨書，及び「醍醐日記」（「山田親英文書」京都市歴史資料館撮影）による。なお，『宇治郡名勝誌』（明
治 31 年刊行）には「文化二年八月十日祝融ノ

棟札及び墨書の翻刻については 30 ～ 33頁に一括して掲載した。
図面，棟札画像，及び一部写真は NPO 法災ニ罹リ」とあるが，文政二年の誤字と思わ
れる。

創刊号』龍

谷大学文化遺産学研究会

人古材文化の会よりご提供いただいた。棟

２）勝間大明神は地蔵菩薩の垂迹神であるという（醍醐寺文化財研究所 1991）。
３）「平井（政）家文書」「大渓 ( 晃 ) 家文書」
「山田

札翻刻は京都市歴史資料館監修のもと行った。また長尾天満宮には現地調査にご協力

親英文書」京都市歴史資料館撮影。生没はいただいた。末筆ながら記して深甚の謝意（正宗 1938）による。

を表します。

４）赤間町，新町，落保町，泉（和泉）町，南里
町は現在も地名として残る。

ち ぎ ら れい こ

千木良礼子（文化財保護課－ 27 －

文化財保護技師（建造物担当））

千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』

長尾天満宮

地下鉄東西線
醍醐駅

醍醐寺

図 12

位置図

本殿

透塀

燈籠

透塀

燈籠

燈籠

図 13

配置図

－ 28 －

千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』

図 14

5,91 01,97 01,97 0

本殿平面図

4 ,937
1,97 05,9 101,9 70

図 15

1,9 701,9 70透塀平面図＊図面は古材文化の会提供－ 29 －

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』
千木良

棟札（昭和五十五年二月七日の記がある） 尖頭形，総高七六〇㎜，肩高七三〇㎜，上幅一九〇㎜，下幅一六五㎜，厚不詳，ヒノキ板目，台

竣工

工

宮川弥一

官

奥谷工務店
岩渕茂夫
奥田治二

木下利幸

監査 畑山良雄

会計 中村泰三

田内鉄三郎

庶務 高田源太郎

会計 岩渕良三

左

大

銅板工事

鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

棟木取替

屋根葺替

本社殿

（表）

奉

（裏）
昭和五十五年二月七日
宮司 大塚宣若

中野清太郎

奉賛会
会長

木村貞夫

副会長

本殿内陣内厨子

扉裏墨書

右線箇所は紙貼りの上に記載されていた。

」

祠掌岩渕重道」

内陣 中央「 此天滿天神之神霊 文政二年秋八月十日之夜宮殿
罹烏有之災幸而自火中取出了雖及少焼損
夲是真之御霊也今度宮殿造営功畢故密ニ奉安置者也矣
文政四年夏六月朔日 醍醐宮殿焼失不詳 祠掌岩渕重道」

内陣 東「 此勝馬宮之神霊文政二年秋八月十日之夜宮殿
罹烏有之災幸而自火中取出了雖及少焼損
夲是真之御霊也今度宮殿造営功畢 故密ニ奉安置者也矣
文政四年夏六月朔日 醍醐𫝶宮殿焼失不詳

祠掌岩渕重道

内陣 西「 当社清瀧宮
文政二年季秋八月十日之夜宮殿罹瞬馬之變神躰焼失了依之
先年當社修造遷𫝶之刻拝見之
又以古記師傳等今度新令啚寫密ニ奉御霊者也矣
文政四年夏六月朔 醍醐𫝶宮殿焼失不詳－ 30 －（４）

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』
千木良㎜，肩高六二五㎜，上幅一四〇㎜，下幅一二五㎜，厚不詳，ヒノキ板

棟札（明治十一寅年五月二十九日の記がある） 尖頭形，総高六四五

鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

三 六 五 ㎜， 上 幅 二 一 五 ㎜， 下 幅 一 九 〇 ㎜， 厚 不 詳， ヒ ノ キ 板 目， 台

棟札（明治廿八年十月吉日の記がある） 尖頭形，総高三八〇㎜，肩高（表）

明治廿八年十月吉日

椹治郎
渡邊益治郎

芝田文太郎

谷

太田吉兵衛

渡邊三郎兵衛				
檜皮師目，台鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

彦挟 知 命

天神 地 祇 天 太 玉 命 齋 部 十 八 神

手置帆屓命（表） 		

（裏）
明治十一 寅年五月二十九日

長尾 天 満 宮 神 社 上 棟

長尾天満宮様
流屋根葺替

（裏）
三

－ 31 －（３）

棟札（文政三 庚辰歳九月五日の記がある） 尖頭形，総高七〇〇㎜，肩高棟札（明治十一年寅四月二十八日の記がある） 尖頭形，総高六四五

平松源兵衛資富

大工棟梁同所泉町

杉本長兵衛篤利

大谷町同

彦右衛門

栁塘

親弘

良吉

勘七

菩提町同

南里町同

泉町 同

助右衛門

善五郎

傳右衛門

落保町組頭 長右衛門

開出町同

権左衛門

赤間町同

落東町同

新町 同

落西町同

御陵町組頭 仁兵衛

内海忠兵衛

内海五兵衛

藤井四郎右衛門戸長
同同

醍醐村惣産子中岩渕壽重

詞掌㎜，肩高六三〇㎜，上幅一四〇㎜，下幅一二五㎜，厚不詳，ヒノキ板（表）
奉長尾天満大神
清瀧神社

同年六月一日吉祥日正遷宮

明治十一年寅四月二十八日下遷宮

（裏）

勝馬大明神

六 八 五 ㎜， 上 幅 一 七 〇 ㎜， 下 幅 一 五 五 ㎜， 厚 不 詳， ヒ ノ キ 板 目， 台

大工棟梁當所泉町定次郎蕃昌
田中善兵衛藤原清平

同下役播州加東郡垂井庄北嶌村

同平松源兵衛資富目，台鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

祢冝役

田中惣兵衛

弟子

－ 32 －（２）

鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

（表）
奉造營天満大自在天神并勝馬清瀧三所大明神寶殿
（梵字） 神威倍増 聖朝安穏 天長地久 𫝶主上綱 福徳増長

釿初

遷𫝶師年預

下遷𫝶

岩淵右兵衛菅原康長

地祭 密嚴院大僧都演乘

上遷𫝶

箕宿
文政三 庚歳九月五日戌午成 水曜
辰
觜宿
金曜
巳

鬼宿
土曜
角宿
金曜

同四 辛年三月四日乙卯立

同年六月朔日庚辰開同月七日丙戌定

祈攸也

（裏）

（梵字）

國土豊饒諸民快樂

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』寺家安寧人法繁昌

千木良

礼子 『長尾天満宮本殿及び透塀の調査について』
千木良

棟札（文政四 辛年五月四日の記がある） 尖頭形，総高七〇〇㎜，肩高棟札（文政四 辛巳歳五月四日の記がある） 尖頭形，総高九二〇㎜，肩高九〇〇㎜，上幅二二五㎜，下幅二〇〇㎜，厚不詳，ヒノキ板目，台巳

山田内記源爲貴

年寄
年寄
年寄
年寄
年寄
年寄

庄右衛門
久助
長左衛門
源兵衛
八右衛門
彦左衛門

櫻井雅楽櫻井忠貞

五穀豊穣除病延命

醍醐村惣百姓

山田正六位下駿河守源爲美

御家司 大渓刑部卿法橋豪正平井治部卿法橋宣重

六 八 五 ㎜， 上 幅 一 七 〇 ㎜， 下 幅 一 五 五 ㎜， 厚 不 詳， ヒ ノ キ 板 目， 台

（表）
勝馬大明神

御代官

御造営御用掛奉造營天満大自在威徳天神新宮今日上棟天下泰平國土安穏當御門室御静謐

清瀧大権現

（裏）

惣助
落東町
庄兵衛
落西町
吉右衛門
落保町
庄左衛門
泉町
源左衛門
南里町
平兵衛
菩提町
五兵衛

祈攸也

鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

彦挟知命

天神 地 祇 天 太 玉 命 齋 部 十 八 神

手置帆屓命

鉋ヵ，釘穴無，内陣保管。

（表）

（裏）
巳

文政四 辛年五月四日

長尾天満宮御 社 上 棟

御陵町 年寄大年寄
兼 下村良輔寅亮 同
納庄屋
		
赤間町 年寄文政四 辛巳歳五月四日 醍醐村惣産子中
年寄
新町
大谷町 年寄金井吉兵衛房常 小坂町 年寄
開出町 年寄大年寄－ 33 －（１）

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

建造物

徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について
原戸喜代里

１

旧東海道に面して建つ徳林庵は “六地蔵六地蔵巡り巡り” のひとつ山科地蔵を安置する寺院として知られている。平成 27 年度に「京都“六地蔵巡り” は毎年８月 22 日から 23 日

を彩る建物や庭園」に選定（第 5-033 号）

にかけて無病息災，家内安全等を祈願し街されたが，令和２年３月 31 日付けで，山道沿いに配された６体の地蔵を巡拝すると

科地蔵堂と拝所（図１）が京都市有形文化

いう年中行事である。

財に指定された。同時に徳林庵門前の茶所

地蔵菩薩像の巡拝について，古くは『源や荷馬の井戸等も，街道を往来する人々の平盛衰記』に京の入口の七道の辻ごとに６休憩の場として賑わった当時の景観を現在体の地蔵菩薩像を安置し，“巡り地蔵” と名に伝え，山科地蔵堂と一体として保存が図付けたとする記述がみられるが，寛文２年られるべきものとして文化財環境保全地区（1662）の『案内者』に「一に御菩薩池のに指定された。

地蔵，二に山科の地蔵，三に狼谷（現・伏本稿では，「京都を彩る建物や庭園」の選

見六地蔵）の地蔵，四に鳥羽の地蔵，五に定物件が本市有形文化財及び文化財環境保桂の地蔵，六番に常盤の地蔵，この六番を全地区に指定された事例の一つとして徳林

順にめぐり詣でて」との記述があり，江戸

庵をとりあげ，現在の門前の景観が形成さ時代初期には，現在の “六地蔵巡り” の形れた過程及び山科地蔵堂の造営の過程につ態となったことが確認できる。

いて述べることとする。

図１

山科地蔵堂及び拝所

図２－ 35 －

山科地蔵

原戸

２

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

徳林庵門前の景観について観したい。
徳林庵は，山科区四ノ宮にある臨済宗南徳林庵門前に位置する地蔵堂は旧東海道禅寺派の寺院である。開基は南禅寺 260 世に南面して建ち，山科地蔵と称する木造の住職の雲英正怡禅師で，禅師隠退後，天文

地蔵菩薩立像を堂内に安置する（図２）。

19 年（1550）に現在地より北の柳山山麓『拾遺都名所図会』（天明７年〈1787〉）に徳林庵を創建した。

の挿図（図３）には四ノ宮川の手前の街道

街道沿いに建つ地蔵堂は，もとは「四ノ筋に六角形の地蔵堂とその背後に宝篋印塔宮村もしくはその惣領たる郷士の家柄であが描かれている。また『伊勢参宮名所図会』

る四宮家の宰領するところ」（寛政９年〈1797〉，図４）にも同様に四が，宝永３年（1706），四宮家が徳林庵へ

ノ宮川の手前に巡り地蔵と宝篋印塔が描か管理を依頼する。

１）であった

れており，江戸時代には名所として紹介さ宝永３年 11 月２日付け「「御契約申上地れていた。絵図に描かれる四ノ宮川，地蔵蔵菩薩証文之事」 には「四宮善兵衛病中堂，宝篋印塔の位置関係は現在もおおよそより願ニ而所持之六地蔵菩薩氏寺之因縁を変わりないが，いずれも地蔵堂の背後に徳以貴僧様え御契約申置候。今度相果申候ニ

林庵は見当たらない。徳林庵が現在の寺観付，後家清蓮差上ケ候」「永々徳林庵御什物に整えられたのはいつ頃か，その過程を概被成」と，四宮善兵衛が地蔵菩薩の管理を２）していたが病気で亡くなってしまったので，後家の清蓮がその遺志を引き継ぎ，今後は氏寺として縁のある 徳林庵に什物と３）して地蔵菩薩を所有してもらいたいとのことが記されている。
こうして山科地蔵は徳林庵の所有するところとなったが，この時点では徳林庵は柳山山麓に所在する。徳林庵が現在地に移転
図３ 『拾遺都名所図会』（歴彩館所蔵）

したのは，明治に入ってからのことである。
明治 12 年（1879）５月２日付けで徳林庵住職浜祥厳と旧戸長西村八右衛門が連名
で京都府知事あてに届け出た「御届」 に
４）は，地蔵堂及びその境内地１坪を「徳林庵
境内江明治十一年十二月移転仕候ニ付，此段御届申上候」とある。
明治５年（1872）の「宇治郡社寺境内図４ 『伊勢参宮名所図会』（歴彩館所蔵）

外区別原図－ 36 －

地蔵堂」（図５） を見ると地５）

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

図５ 「宇治郡社寺境内外区別原図 地蔵堂」
（歴彩館所蔵）

図６ 「宇治郡社寺境内外区別取調 徳林庵」
（歴彩館所蔵）

蔵堂の所在する土地には「地蔵堂境内除て南禅寺から褒賞を受けたという記事が掲地」と記されるが明治 18 年（1885）の載されており，松村與三郎が「明治二十四「宇治郡社寺境内外区別取調

徳林庵」（図年徳林庵移転改築ニ際シテハ工事萬般ヲ一

６） には，地蔵堂の文字の横に徳林庵と身ニ担当シタルノミナラズ自資四百金ヲ投朱書きされていることから，明治 12 年のシテ之ヲ成就セシメ」

届出をもって地蔵堂境内が徳林庵境内地に

徳林庵が明治 22 年（1889）11 月に移転の組み込まれたとみられる。

許可を受け，明治 24 年（1891）には本堂

６）

10）

とあることから，

徳林庵門前の土地が徳林庵境内となった

及 び 庫 裡 の 工 事 が 実 施 さ れ， 同 25 年

後，明治 17 年（1884）には地蔵堂前の拝（1892）9 月に落成したことがわかる。こ所が新築された。同 18 年には拝所の西にの後，山科地蔵堂と拝所が再建され現在のある井戸が掘削され井戸屋形が，同 20 年

徳林庵門前の景観が形成された。

（1887）には拝所東の茶所が徳林庵の信徒３総代である松村與三郎により寄進され，地

山科地蔵堂の造営

蔵堂周辺の環境が整備された。
徳林庵の本堂及庫裏は，『明治十六年調

山科地蔵堂は，明治 41 年に再建された。

７）

宇治郡寺院明細帳』 に「廿二年五月十六明治 25 年に徳林庵本堂及び庫裡が落成し

日同村字小泉水十六番地ノ一ニ移転並ニ建たものの，長らく無住の期間が続いたよう

替

附録三号七〇詳記」とあり，さらにで，再建前の地蔵堂の様子は「殆ンド狐狸『社寺明細帳附録三号』 をみると「移転願ノ棲家ニモ等シキ状態」で「風致ヲ害スル

廿二年十一月十六日許可」「廿五年九月廿

ノミナラズ寺院ノ尊厳ヲ冒涜スルヲ以テ速九日建替落成並ニ移転済ノ旨カニ再建スルカ撤去スベシト命ゼラル」

８）

仝年十月四

日届」との記述が見える。

11）と荒廃が激しく地蔵堂の存続自体が危うい

明治 41 年（1908）の雑誌『禅宗』 に，９）

状況であった。

徳林庵の信徒総代松村與三郎ほか信徒４名

南禅寺執事であり徳林庵住職となった大が長年にわたり寺門の興隆に尽力したとし

澤協州は，地蔵堂の状況を憂い信徒総代の－ 37 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

蔵巡りという年中行事が執り行われる堂宇である所以であろう。
新しい地蔵堂については「総檜材にて従前に比し四倍以上の廣さとなり堂内にて優に十人以上の読経に差し支へなきに至れり」 と記されている。明治 16 年（1883）
15）の『宇治郡寺院明細帳』には前身地蔵堂の大きさが「方二尺五寸」とある。明治 41 年
図７ 「寄付帳」（德林庵所蔵）の「本堂改築御願」に「建物狭隘にして常松村與三郎とともに発願者となり，地蔵堂に法要に支障を感じ候（中略）原形に法り再建の計画をすすめるため連名で各所に再之を廣大に建築致度候」 とあることから，建のための寄付を募った（図７）。再建のたもとは山科地蔵を祀る小堂であったが，再めの総工費 5,000 円のうち 1,500 円は寄付

建を機に地蔵堂の規模を拡大し，堂内で法でまかなわれたという。寄付は松村與三

要を執り行えるよう改築されたことがわか郎，住職の大澤協州の他，南禅寺塔頭帰雲

る。

16）

院や正因庵，近村の信者だけでなく住職と４旧交のある名古屋市の材木商の加藤鎌吉，
京都の坂根彌兵衛，丹治直次郎12）

地蔵堂の建築等の実

13）

業家，画家の今井天禄らが名を連ね，明治

近世の地蔵堂の様子は『拾遺都名所図

41 年２月に着工，８月中旬に落成した。同会』や『伊勢参宮名所図会』に見ることが年８月 20 日から 23 日にかけて入仏供養できる。六角円堂の宝形造瓦葺で頂に宝珠が行われたが，ちょうど地蔵盆の時期でもを載せる構造形式は，明治 41 年に再建さあり連日参詣者が境内に群集したという。

れた山科地蔵堂にも継承されている。

入仏供養の様子を雑誌『禅宗』は「廿日

新しい地蔵堂の建築様式は禅宗様を基本には京津の信者参拝し，廿一日には天台宗としている。軸部は欅造りで，粽をとった

毘沙門堂門跡大僧正中山玄航師を始め付近の各宗寺院，廿二日には南禅寺管長高源老
大師始め南禅寺宗務本所の重役並びに派内
寺院廿四名，廿三日は空也堂衆十三人来賓
五十餘名にて以上の三日間は一般の参詣者
へ甘酒の接待をなし来賓へは各自別席にて鄭重なる斎の饗応あり同地にては殆ど空前の盛筳なりき」と伝える。一般の参詣者14）が群集し近隣の各宗派の寺院が来賓として招かれ参列したことは，山科地蔵堂が六地－ 38 －

図８

山科地蔵堂

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

円柱を頭貫で繋ぎ，その上に台輪を廻し出得た知見を地蔵堂の設計に採り入れ，近代組の組物を載せる。中備は中世寺院にそのの仏堂の特徴である復古的な意匠の堂宇を事例が見られる蓑束を配し，地覆長押や内建築したとみられる。

法長押を打ち廻す。

5－2

大工

正面は桟唐戸を嵌め藁座で受ける。正面

地蔵堂の工事費用は，安田の概算書を元

桟唐戸の左右には引き違いの桟戸を配し，に，横井勝次郎，津田吉五郎，野田音蔵のそれぞれ内部には引き違いの障子を立て３人の大工が部材の数量を算出し見積書をる。地蔵堂内部の床は檜の拭板張り，天井は檜の鏡天井で上田萬秋の龍図が描かれている。
明治 30 年（1897）の古社寺保存法制定
後，古代・中世の寺社を修理する中でその様式や意匠についての研究が進み，修理に関わった技師や建築家が設計した寺社建築には中世以前の様式に遡った復古的な意匠
図９ 「地蔵堂平面五十分一之図」（附指定）（德林庵所蔵）がよく見られる。山科地蔵堂の意匠も，鎌倉・室町時代のものを倣った古風な表現となっている。

５

地蔵堂の造営に関わった人物

5－1

設計者

地蔵堂の再建の設計には安田時秀が関わっているとみられ，徳林庵には安田の作成した概算見積書や平面図が残されている

図 10 「地蔵堂新築工費概算書」（附指定）（德林庵所蔵）（図９-11）。明治 40 年（1907）４月付け『地蔵堂新築工費概算書』には , 各工事の大まかな仕様と工事費が記される。
安田時秀は東本願寺御影堂（京都市下京区）等の再建に携わった棟梁・伊藤平左衛門のもとで修行した後，明治 30 年より京都府の技術者として大報恩寺や醍醐寺等の修理工事に携わり，京都府を辞した後は仁和寺黒書院の移築設計や平安神宮尚美館の改築設計等を手掛けた。安田は寺社修理で図 11 「地蔵堂平面五十分一之図」（歴彩館所蔵）－ 39 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

5－3

作成している。

画家

横井勝次郎は，大津市下北国町の大工

地蔵堂の鏡天井には龍図が描かれているで，大津市京町の北川家住宅の増築（明治（図 12）。天井画が描かれた経緯は不明で20 年〈1887〉・国登録文化財）や大津魚忠

あるが，その落款から作者は上田萬秋であ（明治 38 年〈1905〉・国登録文化財）を手ることがわかる。

掛けた。津田吉五郎は大津市堅田の大工上田萬秋は，明治２年（1868）京都でで，東近江市五個荘竜田町に所在する松居生まれ，今尾景年に師事した後，京都府立

家 住 宅（ 旧 五 個 荘 郵 便 局 ）（ 大 正 14 年

画学校を卒業した。内国勧業博覧会や新古〈1925〉
・国登録文化財）を手掛けている。

美術展覧会に出品し，明治 40 年第一回文

野田音蔵は京都市伏見区の日本聖公会桃展に初入選した後度々入賞し，明治末期か

山基督教会（昭和 12 年〈1937〉）の造営

ら昭和にかけて京都で活動した。地蔵堂とに関わった。地蔵堂の施工にどの大工が携同時期に再建工事が進められていた南禅寺

わったのか，現時点では大工を特定する史法堂の鏡天井の雲龍図は，上田萬秋の師で料が見つかっていないが，横井勝次郎，津ある日本画家今尾景年の筆である。地蔵堂

田吉五郎，野田音蔵はいずれも滋賀や伏見の天井画を上田萬秋が手がけることとなっの近代和風建築を手がけ，明治から大正にた経緯には，当時の南禅寺執事であった住かけて活躍した大工であることがわかる。

職大澤協洲が関わっていたのかもしれない。

図 12

地蔵堂鏡天井の龍図－ 40 －

原戸

６

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』拝所

瓶束，唐破風には兎毛通を飾るなど，地蔵堂と比べ装飾的な要素が強く，木鼻の絵様

地蔵堂の南に建つ拝所は近世の絵図には見られないが，近代以降，地蔵堂の参詣しも 近 世 的 な 表 現 と な っ て い る（ 図 15，16）。

やすさを考慮し設けられたと考えられる。

拝所を手がけた設計者や大工は不明であ徳林庵が正式に地蔵堂及びその土地を所有るが，地蔵堂とは違う人物であるとみられすることになった後，明治 17 年９月に新

る。

築された

が，柱の腐朽や軒の傾き等が顕17）７著となったため，地蔵堂の完成後，明治 42

茶所

年（1909）7 月に現在の拝所改築が許可され同年 12 月 15 日に竣工

している。

通りに面する茶所は，かつて街道を往来

18）

拝所は（図 13），柱間を吹き放し中央にした旅人の休憩所であった。明治 20 年，

六角形の石製香炉台を据え香炉を置く。香

徳林庵の信徒総代である松村與三郎が茶所

炉台には，地蔵堂の寄進者に名を連ねた丹１棟とその敷地を寄進した。現在の入母屋治直次郎の名が刻まれている（図 14）。

造桟瓦葺の木造平屋の建物がこの時寄附さ拝所は頭貫を通した柱の上に平三斗を載れたものである。茶所は表より，旧街道にせ，中備に雲の文様の蟇股，虹梁の上に大開放された土間とその奥に６畳間が配され

図 13

図 15

拝所

図 14

拝所の木鼻

香炉台「施主図 16－ 41 －

丹治直次郎」

拝所の絵様

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』る。土間筋の東には表より６畳，床を備え街道側から間口２間の土間があり，土間にた６畳の２間が配される。近年まで借家と接して２畳，その奥に 4.5 畳，縁と続く９して人が住んでおり，土間奥の６畳の西に坪の南北に長い建物である。

4.5 畳の台所が増築されている。
宇治郡役所文書『寺院什物調取調帳』（図 17）

明治 18 年に松村與三郎が茶所と敷地を田畑山藪寄附していることから，土間筋の東に配さには地蔵堂周辺の配置れる６畳の２間がこの時に増築され，さら19）

図が添付されており，地蔵堂の東に茶所が描かれている。
『家屋臺帳

に台所は後に増築されたことがわかる。
手前の土間部分には，石造のかまどが据

図面取調帳に記載されている茶所

え付けられている。このかまどには，「京順の平面図は，現在の茶所の前身の建物で，番定飛脚／問屋中／同宰領中／江戸定飛脚

図 17 『寺院什物調 田畑山藪取調帳』（歴彩館所蔵）

図 18 茶所平面図（『家屋臺帳 図面取調帳 四宮村』をもとに筆者作成）

四宮村』（図 18）

20）

図 19

かまど拓本

－ 42 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

問屋／嶋屋佐右衛門／京屋彌兵衛／文化十的に差し立てる三度飛脚のことであると思

年酉正月／世話方／藤四郎／甚六／松兵

われる。宰領とは，道中一切の責任を負う衛」と記されており，江戸や京都の飛脚が荷物運搬の監督をするものである。

寄 進 し た も の で あ る こ と が わ か る（ 図19）。

茶所のかまどや羽釜は，山科地蔵が東海道において交通の要衝であったことを現在かまどに記されている「江戸定飛脚問に伝える貴重な資料である。

屋」とは「江戸定飛脚仲間」のことを指し８ており，当時は「九軒仲間」とも称した。

井戸屋形

嶋屋佐右衛門と京屋彌兵衛はこの九軒仲間のうちの２軒である。天明２年（1782）

拝所の西の井戸は明治 18 年に松村與三

九軒仲間は幕府により「江戸定飛脚問屋」

郎により掘削されたもので，井戸屋形も同の名称と御免株を持つことが許された。江年に寄進された。井戸の南には，かつて荷戸定飛脚問屋の他に，京都の順番飛脚，大物を運んでいた馬が休憩するために設置さ坂の三度飛脚も仲間が許されていたといれた石造の水呑場がある。

う。

この水呑場の東面には「順番／定飛脚／

羽釜には「京都三度宰領中」との銘が見

宰領中／文政四巳年／六月吉日」（図 20），

えるが，この「三度」とは，月に３回定期

北面には「信者／片山茂左衛門／上田藤兵

図 20

図 22

水呑場拓本（東面）

井桁の「丸に通」（東面）－ 43 －

図 21

水吞場拓本（北面）

図 23

井桁（北面）

原戸図 24

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』

井桁（西面）

図 25

９衛／福井藤兵衛／青木又右衛門／島津藤平

井戸屋形全景おわりに／坂本兵七／井口清兵衛／島津平右衛門」（図 21），西面には「奉納」の文字が彫られ" 六地蔵巡り” で知られる山科地蔵堂は，ている。この水呑場は，茶所のかまどにも京都府の寺社修理に携わった技術者・安田

みられた京順番定飛脚の宰領と山科地蔵の時秀が関与したとみられ，近世の絵図に描

信者が文政４年（1821）に寄進したもの

かれた六角形の平面を持つ宝形造という基であることがわかる。

本的な構造形式は継承しつつ，近代寺社建

井戸と同じく明治 18 年に松村與三郎が築の特徴である復古的な意匠の堂宇として寄進した石造の井桁の東面には「丸に通」

再建された。また，その周辺環境は，近世の文字が彫られる（図 22）。また井戸屋形の東海道沿いの景観を現在に伝える貴重なや茶所の鬼瓦にも同様の文様が施されてい歴史的景観を形成している。街道沿いに配る。飛脚が所持していた道中鑑札には，「丸された６体の地蔵を巡拝する “六地蔵巡り”に通」の焼き印が押されており，飛脚のという年中行事を理解する上においても，身分を証明するものとして使用された印で山科地蔵堂とその周辺環境は一体として保あるとみられる。

存が図られるべきものである。

21）

また，井桁の北面には，井戸屋形の寄進に関わる「發起人／臼井金八／當所／松村
與三郎」（図 23），井桁の西面には「京都大註坂／名古屋金澤／奥州上州／宰領中」（図１）「四の宮河原の地蔵と徳林庵」大澤陽典『藤原弘道史學仏教學論集24）とある。
現在の茶所や井戸屋形（図 25）が建つ前の状況は不明であるが，これらの建物が飛脚と深い関わりがあったことがわかる。

乾』藤原弘道先生古希記念会，1973，p.136
２）京都市『史料京都の歴史 11 山科区』平凡社，1988.3，p.340
３）大澤陽典は「四の宮河原の地蔵と徳林庵」のなかで，徳林庵が四宮家の氏寺の因縁について，「旦那寺という意味ではなく，開山（雲英正怡禅師）が四宮家由縁の人物であり，その－ 44 －

原戸

喜代里 『徳林庵門前の景観形成と山科地蔵堂の造営について』住僧が四宮社の別当を兼ねたという関係から

17）
『山城八郡

のことであろう」（p.138）と推察している。
４）前掲書２），p.348
地券掛

明治５年度」京都府立京都学・歴彩館所蔵
６）「宇治郡社寺境内外区別取調

徳林庵地理掛，帳

明治 29 年度』歴彩館所蔵
20）「井上瑞穂家文書」京都市歴史資料館蔵の紙

宇治郡寺院明細帳』京都府立京都学・歴彩館所蔵

焼き写真で閲覧。
21）『日通二十年』（p.24）によると，丸に通の８）『社寺明細帳附録三号』京都府立京都学・歴マークの使い始めは定かではないが，江戸中彩館所蔵期に遡る事ができ，現在わかっている中で最９）『禅宗』第 162 号附録

禅定窟，1908.9，京も古いものは享保 14 年（1729）姫路藩の飛都大学附属図書館所蔵脚が用いた道中鑑札で，丸に通の焼印が押し

10）前掲書８）p.2

たものがあるという。

11）『大正四年大典ノ際ニ於ケル功労者調大礼関係』京都府立京都学・歴彩館所蔵
12）坂根彌兵衛は私立高等家政女学校を設立に関わった京都の金物商で地蔵堂再建のうち宝行
屋根の擬宝珠代として 65 円の寄付を行った。
（『禅宗』第 162 号）
13）丹 治 直 次 郎 は 京 都 の 織 物 商 で， 明 治 38 年
（1905）に下京区鱗形町にあった自身の別荘

参考文献
１）濱中寛淳『「京都六地蔵巡り」の栞』龍門春秋舎，1932.8
２）日本通運株式会社『日通二十年』日本通運，1957.3３）宮里立士『社史で見る日本経済史第 62 巻

めに開放し平安養育院を創設した。地蔵堂再建のために 50 円を寄付，拝所の石製香炉も2013.5
４）巻島隆「定飛脚日記からみる飛脚問屋—「御用」記述に関する検討—」『郵政博物館研究紀寄進した。拝所の中央に設置された香炉には丹治直次郎の名が刻まれている（『禅宗』第162 号）。『禅宗』第 160 号には，篤志家の寺院建立として丹治直次郎が南陽院を独力再建した記事が掲載されている。
禅定窟，1908.9，京都大学附属図書館所蔵，p.73

日

本 通 運 株 式 会 社 事 業 大 要 』 ゆ ま に 書 房，を日露戦争孤児や貧困家庭の母子の救済のた

14）『禅宗』第 162 号

社寺明細帳附録』（京都府立京都学・歴彩館所蔵）に記載がある。
19）宇治郡役所文書『寺院什物田畑山藪取調

明治 18 年度」京都府立京都学・歴彩館所蔵
７）『明治十六年調第壱号』（京都

府立京都学・歴彩館所蔵）に記載がある。
18）
『第拾壱号

５）
「宇治郡社寺境内外区別原図

社寺明細帳附録

要第６巻』，郵便歴史文化研究会，2015.3

５）桜井景雄『南禅寺史』法蔵館，1977.6，pp.831
６）杉本久英，勝平宗徹，桜井景雄『古寺巡礼
京都 12南禅寺』淡交社，1977.4

７）本庄栄治郎「飛脚ノ變遷（二，完）」『経済論
叢 ５』 京 都 帝 国 大 学 法 科 大 学，1917.9，

15）前掲書 14）p.73

pp.380-401

16）前掲書 14）p.73

８）小林雲山『評伝日本書画名家辞典』柏書房，1981.5
９）『近代日本美術辞典』講談社，1989.9
はら と

き

よ

り

原戸 喜代里（文化財保護課－ 45 －

文化財保護技師（建造物担当））

京都市文化財保護課研究紀要

第5号

2022 年３月

建造物

戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営－建築愛好家が目指した小宇宙に関する試論－

石川

１

はじめに

祐一

を活用する飲食店も文化財的保存とは異なる歴史的建造物の移築行為の一つである。

近代の建築史の流れにおいて，家屋，茶

本稿では，戦後の京都において，歴史的室，庭園内の修景物などに供するため政財な建造物を収集，移築することによって自界人や文化人の邸宅に古い建物が移築されらの嗜好を反映した苑を造営した事例を取た事例をしばしば確認することができる。

り上げる。これらの事例はこれまで建築史

生糸商として財を築いた実業家・原富太郎

的あるいは近代史的な考察の対象とならな（三渓）が横浜・本牧の地に造営した「三渓かったが，近代の歴史における建築の側面

園」は，数寄者・趣味人としての施主がそからの一つの位相を示すものではないかとの嗜好によって多数の歴史的な建物を収考えたからである。以降，戦後京都におけ集，移築して造営した代表的な事例であろる４人の施主の企てを紹介し，趣味人・愛う。原三渓は明治 35 年（1902）から大正

好家による熱情が残した作品群への評価に

11 年（1922）の三渓園完成を見るまでについての試論としたい。

約 20 年の歳月を費やしている 。スケー
１）

２

ルの相違はあれ，趣味人・愛好家が自らの

戦後京都の移築による嗜好を反映する小宇宙を形成するには，歳苑の造営事例

月の経過を要するのである。
戦 後， 民 家 集 落 博 物 館（ 昭 和 31 年

（１）松山政雄と「しょうざん光悦芸術村」〈1956〉），日本民家園（昭和 42 年〈1967〉）「しょうざん光悦芸術村」は松山政雄など大規模な民家園のほか，各地に文化財（1911 ～ 1965）（写真１）によって造営さ的な民家を移築して博物館的に公開する施れた。松山は西陣設が設けられた 。こうした状況を見ると，の撚糸業の家に

歴史的建造物の移築行為は文化財的な保存

三男として生まへと主たる場を譲ったように見える。

れた。商業学校を

２）

しかしながら，規模の大小を問わなけれ

卒業後，西陣の織ば趣味人，愛好家が古い建物を移築して自物問屋に約 10 年

らの小宇宙をつくろうと試みた事例は散見

間の奉公に出てされる。また，身近な例で言えば，古民家いる。その後，出－ 47 －

写真１

松山政雄肖像石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

征から復員し，昭和 23 年（1948）に織物ら，杉林や大型の石を配している。庭園完

製造業の「近畿織物」を設立し，昭和 34 年

成以降も，プールや飲食店，宿泊施設が整（1959）には「株式会社しょうざん」に改備されて政雄氏の語った「観光工場」が造名している 。「しょうざん」は松山の音読営されていった。また庭園の奥，敷地の北みに由来している。同社は絹織物に替えて西部分には，従業員の宿舎や厚生施設も整

毛織物による和装「ウールお召し」を販売

備されていた。

３）

し，売り上げを伸ばした。
政雄氏は，かつて光悦が工芸村を営んで○しょうざん光悦芸術村の建物・庭園

いた地域に，「それよりももっと規模の大しょうざん光悦芸術村には，昭和 20 ～きい，美しい織物の楽園を完成しようとい50 年代にかけて新築・移築した建物群がう夢なのである」と述べる 。江戸時代初残る（表１）。次に各建物の概要を年代順に期に鷹峯の地に本阿弥光悦によって「光悦紹介したい 。

４）

６）村」が営まれたことは周知のとおりであ

昭和 26 年（1951）頃に茶室「聴松庵」

る。今日の語でいうプロデューサーとして（写真３）が移築された。大徳寺の塔頭で明の光悦の才覚は，分業によってつくられる

治の廃仏毀釈によって廃絶した寸松庵ゆか

西陣織物業者によって崇敬を集めたとされりの茶室で，裏千家第 11 代家元・玄々斎る。松山もまた現代の光悦村を築くというの設計によるものと伝わっている。明治期

目標を有していた。

に大徳寺山内から他所へ移築されていたも戦後の混乱期には，生活に困窮した少年のを，再移築したと考えられる。

たちを救護する施設として「少年の街」を「紫峰邸」（写真４～６）は，昭和 30 年

つくるという志を抱いたというが，その（1955）に日本画家・榊原紫峰（1887 ～後，経営事情の変化により構想は滞り，社

1971）の邸宅を移築したものである。昭会が政情の安定した時期となった頃には，

和初期に大徳寺付近に建てられたものと伝利益の社会還元として「一大織物観光工

わり，紫峰の履歴を参照すると，昭和 14場」を建設しようと決意したと語っている年（1939）の建築と推測される。移築後。

しばらくは松山家の居宅として使用された

昭和 20 年代後半に京都市北区衣笠鏡石という。真壁造の妻面に玄関を配する木造町の地に約３万坪の土地を入手し，造営を２階建，桟瓦葺の建物である。中廊下を有始めた。政雄氏は着物の展示会場と一般観する平面であるが，住宅建築として平面に光客の誘致施設を意図し，建築・庭園，宿不自然な部分もあり，どの程度旧状を維持

泊施設の建設を始める。紙屋川沿いの敷地

しているかは不詳である。また，和室や洋に庭園をつくり，苑内には移築された歴史室を増築しており，増築部分の和室には後的な建物や新築建物を建てていった。庭園に移築される峰玉亭と共通する政雄氏の好（写真２）は造園家・中原正治が深く関与

む花頭窓や床廻りの意匠が見られる。南側したもので，紙屋川の流れを利用しながは紙屋川が流れる谷に，鉄筋コンクリート

５）－ 48 －

石川

表１

しょうざん

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

移築建物一覧

移築（新築）年代
昭和26年（1951）
昭和30年（1955）
昭和34年（1959）
昭和37年（1962）
昭和39年（1964）
昭和30年代
昭和40年（1965）頃
昭和42年（1967）
昭和53年（1977）

建物名称
構造形式
移築前用途
聴松庵移築
木造平屋建，銅板葺
茶室
榊原紫峰邸移築
木造2階建，瓦葺
住宅
千寿閣移築
木造2階建（当初は平屋か），瓦葺 住宅
酒樽茶室移築（２棟）
木造平屋建，茅葺
茶室
玉庵移築
木造平屋建，瓦葺
茶室
デザイン室移築（現存せず） 木造2階建，瓦葺
住宅？
峰玉亭新築
木造平屋建，瓦葺－
涌泉閣移築（現存せず）
木造2階建，瓦葺
住宅？
松峰邸移築
木造2階建，瓦葺
町家

写真２

庭園

写真３

聴松庵

写真４

紫峰邸外観

写真５

紫峰邸和室

写真６

紫峰邸 2 階

写真７

紫峰邸テラス－ 49 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

造による人工地盤をつくりテラス（写真に凝灰岩を用いた門（写真 14）は新築され７）を設けており，欄干などには凝灰岩がたものである。

用いられている。

昭 和 37 年（1962） に は，「 酒 樽 茶 室 」

昭和 34 年（1959）に日本画家・鈴木松（写真 15）２棟が移築された。酒樽を用い年（1848 ～ 1918）が京都・双ヶ岡の麓にた円形の平面を基本とし，茅葺屋根を載せ建てたとされる別荘（山荘）が移築され，ている。西陣の豪商が所有した山荘から移「千寿閣」（写真８）と名付けられた。大正

築されたという伝承が残る。茶事に際して11 年（1922）刊行の『松仙閣畫譜』

は霧吹きで樽部分に酒を沁み込ませ，香り７）によれば鈴木松年邸は，移築以前には「松仙を楽しんだという。

閣」と呼ばれ，その一角に楼閣「星壽堂」

続いて昭和 39 年（1964），茶室「玉庵」が建てられていたことが分かる。現在，千（写真 16）が移築される。茶室名が大徳寺

寿閣の北側に同じく移築された２階建ての第 10 代管長の清涼室歡渓紹忻老師の命名

楼閣（写真９）が建っており，「星壽堂」のによることのみが伝わり，その来歴は不詳

扁額が残されている。扁額には「大正癸丑」である。

と年紀があり，これは大正２年（1913）にまた，当初の建築年代は不詳であるが，当たるため，星壽堂を含む松仙閣の建築年

昭和 30 年代に洋風の外観意匠を有する住

代は，大正２年頃と推測される。

宅風の建物が移築され，デザイン室（現存

千寿閣は料亭として活用されたこともあせず）（写真 17）として使用された。外部

り，明らかに増築部分（写真 10）と確認さには凝灰岩を用いた増築がなされた。このれる箇所も多く，移築時には大幅な改修が建物は平安女学院に由来するものと伝わ施されたと考えられる。移築以前の内部意る。

匠が残る部分として，南東隅の２間続きの松山政雄氏が「普請道楽」として最も腕

和室（写真 11，12）があり，特徴的な意を奮うことができたであろう建物が「峰玉匠を有する。上手室には残月風の上段に花亭」（写真 18 ～ 20）である。木造平屋建，

頭窓を持つ付書院を設ける。また両室とも桟瓦葺の新築建物で，昭和 37 年に着工し，網代を用いた折上げ天井とする。室境の木

同 40 年（1965）頃に竣工したとされる。

彫欄間は，鳳凰をモチーフとして，その羽政雄氏の指示により，数寄屋大工が施工しと雲が唐草文様風にうねる個性的な意匠でたと伝わるが，施工者は不詳である。迎賓ある。下手側室の付書院上には，漢字を施設を意図した建物である。

象った透かし欄間（写真 13）が嵌められて

峰玉亭は新築物件であり，迎賓施設としいる。全体として中国趣味あるいは文人趣ての用途からも，施主の嗜好が随所に反映味が濃厚で，かつ創作性が感じられる。こされたものと思われる。南側に玄関を設うした特徴的な意匠は松年に由来する可能け，その脇に１室，玄関間の周囲に５室の性が高いが，松山政雄氏の嗜好に合致する和室を配する。この６室を縁廊下が囲む配ものであったのかもしれない。なお，足元置を中心とする平面（図１）である。一方，－ 50 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真８

千寿閣外観

写真 10

千寿閣増築部分

写真 12

千寿閣和室 2

写真 14

写真９

千寿閣「星壽堂」

写真 11

写真 13

千寿閣門

千寿閣和室

千寿閣和室欄間

写真 15－ 51 －

酒樽茶室

石川

写真 16

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 17

デザイン室

庭園と峰玉亭

写真 19

峰玉亭外観

峰玉亭勝手口外観

写真 21

峰玉亭応接室

写真 23

玄関西側室

写真 18

玉庵

写真 20

写真 22

玄関北東側室－ 52 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

図１

峰玉亭平面図

北側の勝手口脇には応接室と，台所，浴室，

段には竹材を用いて天井面をつくる。

洗面などの水回りが配されている。応接室

廊下（写真 26）は，北山丸太を用いた桁（写真 21）は絨毯敷で，天井には西洋の山や長押，垂木，トチ材と思われる広葉樹に

荘風に太い化粧垂木を見せる一方，付書院

よる床板など，良質な材が多用されることや曲線の桟を用いた明り障子などにより，が注目される。玄関廻り（写真 27）も，織和洋折衷の意匠となっている。

部焼の陶板を土間に用い，竹材による天６室の和室は，いずれも個性的な意匠を持つ。玄関室北東側の和室（写真 22）は，井，蝙蝠型の窓，そして独特の曲線を描く
小壁を使った床の間が配されている。

極細の竹を並べて太い竹の化粧垂木で押え

ここで取り上げたように，竹を用いる天る仕様で船底天井と落天井をつくる。須弥

井面，創作的な床廻りの装置，古美術を用壇の格狭間に見られる蝙蝠型風の窓を配しいた襖絵（あるいは金襴地の襖），良質な木付書院と折衷したような意匠の床が設けら部材の使用といった要素が建物全体を通しれている。建具には金襴地の襖が嵌められて繰り返し多用され，峰玉亭の特徴的な意ている。

匠として指摘することができる。

玄関西側室（写真 23）は，化粧の棟木と峰玉亭の建築以降，昭和 42 年（1967）

垂木に太い竹を用い，杉板を貼る天井であには，左京区北白川から移築して「涌泉閣」

る。この部屋の襖には近世に遡ると考えら（現存せず）（写真 28）が建てられた。２階れる８面の金地著色の鶴図が用いられてい建ての屋根に載る六角形の塔は，苑内を照る。同東側の和室（写真 24）も，化粧垂木

らすための照明塔として増築されたものに竹を用いて茶室風に３段の天井とする。

で，全体的に大きな改変が加えられたと考

建具には襖絵や金襴地の襖がはめられる。

えられる。また，同 53 年（1978）には，また，玄関脇の南東側室（写真 25）は，二

京都市中京区西ノ京から，かつて材木問屋

重の格天井で上段にはスギ材の細格子，下であった町家・大藪家を移築した。この建－ 53 －

石川

写真 24

写真 26

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

玄関東側室

写真 25

玄関南東側室峰玉亭北側廊下

写真 27

峰玉亭玄関内部

写真 28

涌泉閣

写真 29

松峰邸

物は「松峰邸」（写真 29）と名付けられ，

築（茶室など），大きな増改築を伴う移築

現在，飲食店として活用されている。

（千寿閣，紫峰邸など），新築（峰玉亭）の３つの手法が確認できよう。旧状を維持し○松山政雄の建築表現

た移築と考えられる茶室・聴松庵に始ま

しょうざん光悦芸術村の建築群は，断続り，昭和 30 年代には千寿閣のように大き的にではあるが実に 30 年近くに渡って建くアレンジが加えられた移築が見られるよ

築されてきたものである。それらの建築行うになる。移築対象とした建物は，大徳寺為を単純に分類すれば，旧状を維持した移ゆかりの茶室や日本画家の居宅などであっ－ 54 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』た。各茶室は政雄氏にゆかりのある，ある

えておきたい。

いは彼が評価する由緒を有していたのであ（２）市田三喜雄と「きもの工芸村」

ろう。
また，現代の芸術村を目指す志を以てす（旧秀粋庭園）れば，日本画家ゆかりの建物を収集するこ

市田三喜雄は，加悦町（現京都府与謝野とは極めて効果的な手法であるし，美術収町）に生まれ，半襟問屋，紡績会社での勤集家として芸術界とのつながりを有してい務を経て，昭和 27 年（1952）に中京区のた政雄氏ならば，取壊しを待つ建物の動向

新町通に本社を構える染呉服商「秀粋」をを捉えることができた可能施は高い。

創業した。秀粋は昭和 42 年（1967），北10）

昭和 37 年（1962）には，自らの嗜好を

区上賀茂の総面積約１万平米の敷地に「き自由に反映できる峰玉亭の新築に取り掛か

もの工芸村」（写真 30）を開業した。このることになる。政雄氏は建物に関する自ら施設には酒蔵を移築した「愛染倉（あぜくの嗜好について「建物の大きなものは寺院ら）」が建ち，その後この建物名が庭園全体式か城式になる。寺院は闇く，城は武張りの呼称として通用するようになったようですぎる。」と述べ，「そのいずれにも片寄らある。施設の中心となるのは旧酒蔵である

ぬ壮麗な建物」をつくることを目指したと「愛染倉」と，新築された「染織文化館」で，伝わっている 。自由な建築表現を許されこれらは同社商品の総合展示場として使用た峰玉亭の特徴から，政雄氏の建築的嗜好された。このほか，いずれも移築物件であを推察すると，前述したように，竹の多用，る茶席「翠風館」，「飛騨高史家」と，石造創作的な装置や意匠（床廻り装置，蝙蝠型物による庭園，竹林などによって全体が庭の窓など），収集した古美術の使用（襖絵な

園として整備されていた（写真 31） 。

８）

11）

ど）
，金色の強調（金地の襖など），良質な

現在は公開施設としては閉業し，かつ所

部材や仕上げといった点をあげることがで

有権が移転しており，「旧秀粋庭園」の名称

きよう。金色の色調，床廻りの意匠，床板で「京都を彩る建物や庭園」に選定されてなどの良材の使用には桃山期の書院造のよいる。

うな華やかさ，竹の多用や北山丸太の使用「愛染倉」は近鉄奈良駅付近で営業してなどには数寄屋造の味わいが認められよいた造り酒屋「きくや」の建物を移築したう。しかしながら，そうした歴史的な様式ものである。
「きくや」は創業が秀吉の時代を超えて，政雄氏が「本物」であると認めと伝承された老舗酒造店で，「大黒蔵」「飢た部材や仕様にこだわった結果，独特の創饉蔵」など多くの蔵を構えていたとされ作的な意匠にたどり着いているように感じる。近鉄奈良駅の地下化工事のため立ち退られる 。

きとなり，建物の取壊しが決まっていた９）

なお，政雄氏の和風建築の表現に無国籍が，市田三喜雄氏の目に止まり解体・移築な味わいを与える要素として，各所に繰りがなされることになった。移築がなされた

返し用いられている凝灰岩の使用を付け加のは，主屋（写真 32），飢饉蔵，北蔵（写－ 55 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

真 33）の３棟で，北蔵は大黒蔵を構成したる。８畳大の旧厩部分を座敷に改変したと一部に当たる。移築当時に確認されているされる。移築前の平面は不詳であるが，複伝承では，飢饉蔵，北蔵は天保年間（1830

数の室を繋げて大きな広間空間（写真 36）～ 1844）の建築とされた。主屋は享保年が確保されたようであり，小屋裏にも２階間の建物と伝承されていたが，明治 15 年

室が設けられている。

（1882）に当たる「紀元貮千五百四拾貮

「翠風閣」（写真 37）は京都・小松原の地年」を上棟とする棟札が旧秀粋庭園内に保にあった医師・福井貞憲の邸宅に建ってい存されおり，主屋のものである可能性が考た「渓凝堂」と呼ばれる建物を，昭和 45 年

えられる

。移築後の玄関は，建物の側面（1970）に移築したものとされる。貞憲はに改変されている。これらの移築は，熊倉

幕末から明治にかけての医師で，孝明天

工務店により施工された

皇，明治天皇の御典医をつとめたことで知

12）

。

13）

主屋部分には囲炉裏（写真 34）が設けらられる。渓凝堂は明治 13 年（1880）の建れているが，奈良の町家に見られることは築と伝わる数寄屋で，茶席として用いられなく，明らかに移築時に付加されたものでたとされ，移築後に翠風閣と名付けられあろう。さらに大谷石で炉辺をつくり，囲た。主室（写真 38）は格天井で，２畳半の炉裏を境に段差を設けた意匠は，民藝運動

蹴込床の落し掛けに曲線を有する磨き丸太の陶芸家である河井寛次郎が好んだものでを用いた特徴的な意匠を有する。

ある。また，酒蔵部分の古色仕上げを施し

高史家と翠風閣は敷地北側の斜面の鉄筋た黒い木部と白い漆喰壁のコントラスト

コンクリート造の人工地盤上に建ち，南側

は，現役の醸造業の蔵というよりも，戦後に京都の町並みを見下ろすロケーションをの「民芸風」建築に頻出する意匠を連想さ造営している。

せる。

「旧秀粋庭園」は染呉服商が総合展示場

移築を施工した熊倉工務店の施主・熊倉として造営した施設で，歴史的建造物の移吉太良は，民芸運動に影響を受け，民芸の築に新築物件を付加し，造園を施すことに意匠を採用した幾つかの作品を残したこと

よって形成されている。一連の移築がなさが確認されている。民芸資料館が付設されれた昭和 40 年代は高度経済成長期に当たたことなどから，施主が「民芸風」意匠のり，開発によって様々な局面において多数採用を意図したことが推測され，かつ，その歴史的建造物が失われていった時期であの意図を実現する施工者が選ばれたとも考る。市田三喜雄氏は失われつつある歴史的えられる。

な建造物に着目し，その歴史性を展示場の「高史家」（写真 35）は飛騨・高山（岐阜

構成要素として活用したと言えよう。

県高山市）から移築された民家で，天保 14年（1843）の建築と伝わっている。昭和（３）上田堪一郎（堪庵）と「野仏庵」

48 年（1973）に移築された。当初は板葺○古美術収集と歴史的建造物の入手であったと考えられる平屋建ての建物であ－ 56 －

数寄者，美術愛好家であった上田堪一郎

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 30

写真 32

入口

写真 31

愛染倉旧主屋

写真 34

囲炉裏－ 57 －庭園

写真 33

愛染倉旧酒蔵

写真 35

高史家外観

写真 36

高史家内部

石川

写真 37

写真 39

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

翠風閣外観

写真 38

翠風閣主室

写真 40

順正書院外観上田堪一郎（堪庵）肖像（堪庵）（1906 ～ 1996）（写真 39）の造営した庭園である。上田堪一郎氏は，綿布問屋 な ど で の 勤 務 を 経 て， 昭 和 22 年
（1947）に織物製造販売業の大洋織物会社を設立した。西陣毛織工業同業組合の理

14）

写真 41

順正書院上段の間事長などもつとめている。古美術を愛好し書院に残されていた襖絵，欄間彫刻，杉戸ていた堪一郎氏は，その後織物業で築いた絵を生かしながら，自身のコレクションを

財を美術品収集等に注ぎ，数寄者としても建物内に配置したという知られるに至った。

。

15）

順正書院は堪一郎氏の数寄者としての活堪 一 郎 氏 は 昭 和 22 年， 南 禅 寺 門 前 に動の場となった。このとき客人をもてなす「順正書院」（写真 40，41）を購入した。順ために振舞っていた湯豆腐が好評を博し，

正書院は幕末の医師・新宮凉庭が蘭方医を

昭和 37 年（1962）に湯豆腐店「順正」（株

育成した講堂に由来するもので，江戸後期

式会社順正）を創業する契機となったとさに遡る建物が残っている。購入時点で順正れる。

－ 58 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 42

旧松風嘉定邸

写真 43

野仏庵主屋外観家・武田五一の設計による洋館のみが残っていた。旧松風邸はその後，清水順正（現順正おかべ家）として湯豆腐料理店の店舗として活用されることとなった。
○「野仏庵」の造営
写真 44

昭和 47 年（1972）に左京区一乗寺の詩

野仏庵主屋庭側外観

仙堂近くに土地を入手した堪一郎氏は，庭順 正 書 院 を 入 手 し た 後， 昭 和 32 年

園の造営を始めた。各地から歴史的な建造（1957）には，京都国立博物館開館 60 周

物 を 収 集・ 移 築 す る こ と で， 昭 和 51 年

年の記念事業として，堪一郎氏は同博物館（1976）頃には苑がひとまず完成し，「野内に自身の号を付した茶室「堪庵」を寄贈

仏庵」と名付けられた。これまでも順正書

している。８畳の広間を中心とした主屋院を入手し，茶室を建築していたが，野仏部分の奥に大徳寺真珠庵の「庭玉軒」を写庵への着手によって建築の収集による自らしたとされる３畳の茶室「堪庵」が配されの小宇宙の造営を始めることになった 。

ている。同建物が全くの新築なのか，移築中心となる主屋（写真 43，44）は，京行為によるものかの詳細は不明であるが，都市伏見区羽束師の庄屋であった金谷家の堪庵としての数々の「普請」の始まりに当建物を昭和 46 年（1971）に解体し，同 51たると推測される。

年に移築したものである。江戸末期の建築

16）

17）

昭和 51 年（1976）には清水坂に所在すとされているが詳細は不明である。この主る旧松風嘉定邸（写真 42）を購入した。こ屋の座敷上手に，南禅寺付近から移築したの建物は清水焼の窯元に由来して義歯や碍

茶室「雨月庵」（写真 45）を接続した。雨子などの生産で事業を拡大した松風陶器の月庵は上田秋成の居室の一部であったと伝経営者の居宅である。当初は洋館（大正９

えられ，秋成墓所の近くに残されていたも

年〈1920〉頃建築）と和館とから構成さのとされる建物である。５畳半の広さで縄れていたが，堪一郎氏の入手時には，建築目のついた床柱や竹の落し掛けなどに煎茶－ 59 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

趣味が認められる。

「陶庵席」（写真 47）と表門（写真 48）

移築前の主屋建物は２列６室の平面では，西園寺公望が明治末に隠棲した須知村あったと推測されるが，上手部分に雨月庵（現京都府京丹波町）の森家から移築されを接続し，当初の小屋裏分部分にも２階居たものとされる。茶室の名は公望の号であ室が設けられている。また，土間部分へのる「陶庵」に因む。陶庵席は茅葺の屋根を部屋の増築，囲炉裏（写真 46）の設置な載せた二畳中板の茶室である。

ど，随所に堪一郎氏の嗜好によるアレンジがなされたと考えられる。

写真 45

雨月庵

写真 47

陶庵席

写真 49

また，芦屋市に所在した小林家の敷地内に建っていた「幽扉席」（写真 49，50）と，

写真 46

野仏庵主屋囲炉裏の間

写真 48

幽扉席外観

写真 50

－ 60 －

表門

幽扉席茶室

石川

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

同家主屋の２階部分の茶室を移築した「堪庵」（写真 51，52）が残る。これら２棟の茶室は接続して移築されており，現在は「幽扉席」の名で呼ばれている。小林家は栗おこしで知られる菓子の老舗「あみだ池大黒」の経営者の居宅であった。いずれの茶室も堪庵の好みによってアレンジが加えられている。この他，腰掛や持仏堂（写真

写真 51

幽扉席の堪庵部分

写真 52

幽扉席の堪庵部分

53）などが残る。
なお，野仏庵の敷地内には京都民藝館という陳列施設が併設されていた時期があり，古美術とともに古い民具が所蔵されていた。数寄者である堪一郎氏が民芸運動と直接的に接していたという痕跡はないが，民芸品と称することの可能な品の収集や民家の移築には，戦後における民芸運動の広
がりや意匠としての「民芸風」の流布の影響が感じられる。
野仏庵は，堪一郎氏が由緒を認めた茶室を主とした建物を移築する行為によって造営された。しかし由緒ある建物をそのまま移すのではなく，そこに堪一郎氏自身の嗜好を表現することが重要とされたと考えらえる。順正書院という由緒ある建物を入手することから，茶室の建設を経て，コレクションした建物群に嗜好を加えながら苑として構築していく作業にようやく至ったのが野仏庵であると言えるのかもしれない。

写真 53

野仏庵は数寄者としての茶の湯を行う場で腰掛，持仏堂あり，そのために自らの古美術コレクショ

54）は，鳥取県西伯郡成實村（現米子市）

ンを飾る小宇宙であった。

の出身で，京都帝国大学入学後，学徒動員により出征している。敗戦による復員後，（４）幡新守也と「銅閣」

京都大学文学部哲学科を卒業し，大学の講○本宅の造営師などをつとめながら所有する不動産を活

幡新守也・呑庵（1924 ～ 2008）（写真用したアパート経営を行った。アパートの－ 61 －

石川

写真 54

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 55

永楽庵外観

写真 56

永楽庵茶室

幡新守也（呑庵）肖像

建設に際しては，後述する銅閣の事例と同様に，自ら図面を引いて設計を行っていたと伝わる。
家族からの聞取りや登記簿資料から確認すると，守也氏が古い建物を移築し，いわゆる「普請道楽」の世界へと踏み入ったのたという。あるいはこうした会話は京都大は，昭和 26 年（1951）に下鴨の高野川の学の哲学科においてなされた可能性もある

畔に土地を入手してからである。当初，家とされる。

族のための居宅として「洋館」を建てよう

いずれにせよ，「日本人には何があるのと考えていた守也氏は，滋賀県の彦根の旧か？」と自問していた際，彦根に残る旧家

家に残る茶室「永楽庵」を見て翻意し，同の建物を見かけて日本の建築や庭園の素晴

年に移築した。その後，古い日本建築をらしさを見出したと伝わっている。これら次々に移築するなどして自らの小宇宙としが守也氏の内面で醸成された後に語られたての居宅を築いていったストーリーであると考えたとしても，戦後。

18）

聞取りによれば，守也氏が歴史的な建造の伝統的な日本文化への価値観の動揺に際物の移築へと向かった経緯として以下のよ

して，その価値を再発見したことがその後

うなエピソードが伝わっている。敗戦後，の建築行為に向かう契機となったと確認し日本人の価値観の急激な方向転換に混乱しても良いであろう。

ていた守也氏は，同じく第二次大戦の敗戦

さて，この茶室「永楽庵」（写真 55，56）を経験したドイツ人牧師と接する機会があは彦根の富豪・西田庄助の邸宅に建っていり，その際の会話から，「ドイツは二度の敗たものだが，大正年間に貞明皇后に献じら戦に遭ったが，カントあり，ゲーテあり，れた茶室と同じ仕様の建物が残されていたベートーベンあり，誇りを失うことはなものとされる。相国寺慈照院に伝わる頣神

い。
」という感想を得たと後に家族に語っ室と同様に４畳半下座床とするが，頥神室

－ 62 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』において千宗室の像が飾られ道庫となっている部分に、永楽庵では異例の３枚障子の貴人口を供えた２畳間があるところに特色があるとされている。また，永楽庵の供19）待として用いられた「竹傘亭」（写真 57）
も，一括して彦根の西田家から移築されたものと伝わる。
永楽庵と同時期，守也氏は木造平屋建て

写真 57

竹傘亭屋根

写真 58

奉坊庵外観

写真 59

奉坊庵内部

の建物を移築する。これは実業家・谷川茂（某）氏が母のために京都・大原の地に建てた茶室を移築したものと伝わる。この建物は龍光院の密庵を写したものと言われ，残されている扁額から「奉坊庵」（写真 58，59）と呼ばれている。なお，谷川茂（某）は，京都・大原出身の実業家・谷川茂次郎（1862 ～ 1940）である可能性も充分考えられるが，詳細は不明である。

20）

その後，昭和 39 年（1964）頃には，守也氏の夫人の実家・山本家離れなどの部材を用いて建物（写真 60）を建てている。山本家は元々東九条（南区東九条）の地に拠を構える商家であった。この山本家離れは
戦後に建てられたもので，平屋建であったという。その後，織田家離れが取り壊される際に部材を入手し，２階部分として移築（増築）したと伝わっている。織田家（写真61）は六条通西洞院の地で米穀商を営み，

写真 60

旧山本家離れ・旧織田家

写真 61－ 63 －

旧織田家移築前石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』移築された建物は御大礼の年，昭和３年

物には随所に確認される。

（1928）に建築されたものとされる。
また，ほぼ同様の時期に，同じく山本家○銅閣の造営の建物（山本敏家主屋）を移築している。

深泥池を望む上賀茂地区の高台に銅閣は

これは昭和９～ 10 年（1934 ～ 1935）頃建っている。守也氏は昭和 37 年（1962）に建築された木造２階建の建物である。和に知人から同敷地を購入した。敷地の南側

風を基調とする住宅建築（写真 62）であるにアパートを建設したが，大きな建物が建が，２階部分には洋室（写真 63）が設けらてることが難しい北側斜面は，しばらくのれている。また，２階の４畳半和室（写真間資材置き場として使用していたという。

64，65）の天井には瓦版の版木と矢が貼やがて残された土地は，守也氏の普請道楽り付けられている。これは守也氏が御弓師の場となっていく。昭和 40 年代には物集の柴田勘十郎氏から譲り受けて天井装飾に女（京都府向日市）の民家を敷地の一角に用いたものと伝わる。こうした守也氏の嗜移築する。また，昭和 47 年（1972）頃に

好によるアレンジと思われる意匠がこの建は下鴨の地にあった山岡家の茶室である

写真 62

旧山本家主屋 2 階座敷

写真 64

写真 63

写真 65

旧山本家主屋 2 階洋室－ 64 －

旧山本家主屋２階和室

旧山本家主屋 2 階和室天井

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 67

写真 66

南方庵（移築工事中）

南方庵（移築前）「南方庵」（写真 66 ～ 68）を移築している。
平成元年（1989）には敷地の中心に銅写真 68閣（写真 69 ～ 74）を建築する。守也氏は

南方庵

東山区（粟田通三条下る）の地で営業して

真 73，74）にはねじれのあるナンテンをいた旅館「吉水庵」が廃業するのに伴い敷用いた床が配され，守也氏が意図した数寄地内に建つ茶室が取り壊されるのを耳に屋造の空間となっている。その縁廊下からし，その部材を入手した。この「吉水庵」

は京都の町を見下ろすことができ，この眺とは法然上人が営んだ吉水草庵に因む命名

めもまた守也氏の求めたものであったであである。茶室もその由緒を受け継ぐものでろう。なお銅閣への入口となる木造の門あるという伝承に加え，用いられていた（写真 75）は，第二京阪の建設により立ち「まっすぐな椿の天井」に守也氏は心動か退きとなった民家の門を，同時期に移築しされたという。１階には同旅館の別の建物たものとされる。

の部材を，２階に茶室の部材を移築して，銅閣の建築に際して，守也氏は多数の図

３階は新築することにより，３階（３層）

面（写真 76 ～ 79）を残している。これら建ての楼閣が建築された。３階屋根には富によってその設計行為の様子を垣間見るこ

山県高岡市の鋳造業者に発注した鋳物の鳳とができる。数十枚の図面には，平面図，凰が載せられている。

屋根伏図，天井伏図，床伏図，各部材の仕守也氏は家族に対して，「寝殿造の金閣，様書などが確認できる。それらはプロの建

書院造の銀閣に対して，数寄屋造の楼閣を築業者のものに比べれば見劣りするもの

建てたい」と語り，「銅閣」と名付けたことの，決して稚拙な走り書きではない。普請が確認される。茶室部材を用いた２階（写道楽の施主が大工に指示を与えながらその－ 65 －

石川

写真 69

写真 71

写真 74

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

建設中の銅閣

写真 70

銅閣全景

写真 72

銅閣上層部分

写真 73

銅閣第２層内部

銅閣外観

銅閣第２層縁部分

写真 75－ 66 －

表門石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 76

銅閣設計資料（平面図）

写真 77

銅閣設計資料（屋根伏図）

写真 78

銅閣設計資料（天井伏図）

写真 79

銅閣設計資料（階段部詳細）

３構想を実現していくといった範疇を超え

戦後京都における繊維産業のて，自ら図面化することで建築的な構築を繁栄による遺産の形成示していることを指摘することができる。
図面類の中にはカレンダーやチラシ，包装

こうした建築行為には２つの側面を確認紙の裏面に描かれたものも多々見られる。

することができよう。社会的な活動と，個思い浮かんだ構想を，その場で書き留めた人的な表現行為という２つの側面である。

ものもあったであろうことが想像され，守前者は歴史的に位置付けることが可能であ也氏の銅閣建設に対する熱情が偲ばれる。

ろう。

守也氏の移築行為は，日本の伝統を体現

しょうざん光悦芸術村，旧秀粋庭園は，する茶室との出会いから始まった。その後

西陣織物業者が展示・観光施設としての用も家族にゆかりのある建物など，消失に直途を意図して造営したものである。殊に和面した建物を失われゆく日本の遺産として装産業にとって不可欠であった展示施設と入手して残していったようだ。それらの移しての用途が必要とされたものと言える。

築には守也氏の創作が大きく加えられたも

従来も和装製品の展観が寺院や町家など歴のも見られ，建築表現でもあった。銅閣に史的建造物やホールなどで行われることも至ってその創作的な要素は一段と増加し，多かったが，魅力的な展示施設を自ら所有

移築という手法を用いてはいるものの新築することには大きな利点があったと考えら

設計行為に近いものとなっている。

れる。さらに，飲食店や宿泊施設を併設す－ 67 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』ることにより，観光施設として運営することも可能となる。

庭園内には建物も構想されたというが，その建築には至らなかった。城郭を意識し前述した事例のほか，繊維産業による庭たような巨石を用いた石垣（写真 82）や，園の造営事例としては，紙屋川庭園（現ア古墳の石室を模した貯水施設（写真 83）なマン京都）
（写真 80，81）をあげることがどが特徴的で，伝統的な和風庭園の意匠とできる。西陣の織屋・浅野織物を営む浅野は異なる独特の美意識が見いだされる。

家が３代にわたって京都市北区大北山鷲峰

西陣織の出荷額は，高度経済成長期に急町の地に造営した庭園である。しょうざん

激に増加し，昭和 50 年代後半から昭和 60

光悦芸術村と同様に鷹峯に程近い立地で，年代前半（平成初期）にピークを迎えてい近世の光悦村を意識したものと考えられるる。当初の計画では，昭和 26 年（1951）

紙屋川庭園の事例は，織物産業の繁栄に伴頃から作庭が始まり，昭和 49 年（1974）

うものである。さらに，上田堪一郎氏によ頃まで石積や石組の築造がなされ，昭和

る野仏庵造営などの活動も，織物業による50 年代後半まで植栽など手が加えられ続財を背景としている。

けたとされるまた，高度経済成長やその後の「列島改

。

21）

写真 80

。しょうざん光悦芸術村，旧秀粋庭園，

22）

紙屋川庭園苑路

写真 81

写真 83
写真 82

紙屋川庭園石垣－ 68 －

紙屋川庭園石段

紙屋川庭園石室風貯水施設

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

造ブーム」が起きた時期，各地で開発のた好み，幡新守也氏による自らのアイデアをめに歴史的建造物が急速に失われていっ実現するためのブリコラージュ的な表現のた。文化財としての評価を得て現地保存や意匠など，個人的な嗜好の表現は各様では各地の民家園などへ移築された建物を例外ある。その一方で，４人の施主が主たる手として，大部分は商業用途などに活用され法として，歴史的な建物を移築し，集積しるほかには救われる道はなかったであろていく手法を選んでいることが重要であう。そうした状況も戦後の趣味人・愛好家

る。

が歴史的な建物を入手することを容易にし嗜好に適う建物を収集していくことは，た筈である。あるいは，消失の危機に直面長い期間を要する行為である。庭園の造営

する歴史的な建造物が多かったことによが長い時間をかけて行われ，しばしばそのり，新築行為よりも容易に歴史性を表現で完成時期が明確でないことがある。４人のきる移築という行為を可能にしたと言える

施主による苑の造営も同様であり，熱情とのかもしれない。

それを実行できる条件が続く限り，完成を

このように，戦後の西陣を中心とする繊

見ない行為であったであろう。

維産業の繁栄によって，展示・観光施設を

さらに，移築には自らの審美眼に敵う出意図した苑の造営がなされたことを確認で会いが必要であり，厳密な設計図に基づいきよう。さらに，高度経済成長による急速てシステマティックにそれを実現する行為な開発が，苑の造営に必要な歴史的な建造とは程遠いものである。言わば，長い時間

物の入手する際の環境要因となったと言えをかけながらブリコラージュ的に実現してる。

いくものであろう。

４

さて，移築という行為には，由緒を評価

趣味人・愛好家による移築行為についての試論

し自らの所有とすることと，自らの嗜好によって由緒を再構成して創作へと変えること，という側面があろう。４つの事例から前述のような展示・観光施設といった商分かるように，旧状を留めた移築，アレン

業的用途を意図したものに対して，野仏庵

ジを加えた移築，複数の物件を組み合わせや銅閣は私的な空間であり，この相違が苑る 移 築 な ど， そ の 度 合 い は 様 々 で あ り，の造営に異なる表現を与えたであろう。だ

よって移築行為における自己表現の度合い

が，その点を踏まえた上で，趣味人・愛好も様々である。さらに大きく見れば，由緒家としての嗜好を表現する行為には，本ある建物の所有者となる段階から，移築に来，本質的な違いがないように思える。

よる所有，移築行為に際しての創作的表

今回取り上げた事例においても，松山政現，そして全面的な創作である新築行為へ

雄氏による書院造や数寄屋造を包含した独という段階を見ることも可能ではないか。

特の意匠や，市田三喜雄氏による民芸へのそして，こうした自己表現の度合いの違い

嗜好，上田堪一郎氏による数寄者としてのは，施主による表現への探求の歩みでもあ－ 69 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』る。

術村」（2021 年 3 月，NPO 法人古材文化の会
伝統建築保存活用マネージャー会：竹山奈

趣味人・愛好家の建築作品というとき，

乙雪，山村恵子，中田貴子ほか）における峰嗜好の反映の方法，設計行為への関与の仕

玉亭，紫峰邸，千寿閣，聴松庵，玉庵の実測方は多用かつ異なる深度を持つものであ

図面等を参照した。

る。その考察は複雑かつ錯綜したものとな

７）藤本文僲編集『松仙閣畫譜』（福禄会，1922）。

り，本稿の範疇には手に余るものである。

８）邑井操「本物で勝負するとしょうざん社長

ここでは，移築による趣味人・愛好家の建築表現ということに注目した試論として筆万事に徹した秀吉

松山政雄」『現代の秀吉』（銀河新書，大和書房，1964）p221。
９）前掲載８）pp.221-223

や「主なき迎賓館

を置きたいと思う。移築という行為は様々

しょうざん峰玉亭」（（株）しょうざん発行）な制約が伴う一方，新築では実現することでは，松山政雄氏が建築に際して良材や古典に該当する古美術に強くこだわった点を指摘が難しい創造性をも有するからであり，建している。

築の専門家ではない趣味人・愛好家にとっ

10）前掲３）p44。

て親しみ易い行為であるとともに，魅力的

11）「きもの工芸村がオープン」『国会画報』28(5)（麹町出版，1986 年 5 月）p41。
「洛北に森林でもあろうからである。

公園オープン」『国会画報』32(5)（麹町出版，
1990 年 5 月）pp.40-41。

註12）旧秀粋庭園内に残る棟札，資料，解説板など

１）西和夫『三渓園の建築と原三渓』（有隣堂（有による。

隣新書），2012），鈴木博之「三渓園と原冨太

13）「会館「愛染倉」」『ひろば』48（近畿建築士郎」『建築の遺伝子』（王国社、2007）pp.147

会協議会，1968 年 4 月）p9。石川祐一『近－ 174 などを参照した。

代建築の夜明け２）太田博太郎『歴史的風土の保存』（彰国社，京都・熊倉工務店

1981），古江亮仁『日本民家園物語』（多摩川

14）前掲３）p57。

新聞社，1996），光井渉『日本の歴史的建造

15）邑木千以「愛蔵辯あり七〇物

社 寺・ 城 郭・ 近 代 建 築 の 保 存 と 活 用 』

上田堪一郎氏」『日本美術工芸』248（日本美術工芸社，1959（中央公論新社（中公新書），2021）などを参照。

洋風住宅建築の歴史』（淡交社，2006）pp.92-93。

年 5 月）pp.26-32。
16）京都国立博物館編『京都国立博物館百年史』

３）信用交換所京都本社編『京都繊維界紳士録』（1956）。p270。

（1997 年）p212。
17）野仏庵に残る建物の由来と評価については，

４）松山政雄「織物の楽園」『経済往来』16（11）中村昌生「野仏庵」『新住宅』426（新住宅社，（経済往来社，1964 年 11 月）pp.142-144。

1982 年 11 月）pp.67-72，同「野仏庵（2）」５）前掲載４）の他，『実業の日本』69（21）（実『 新 住 宅 』427（ 新 住 宅 社，1982 年 12 月 ）業之日本社，1966 年 11 月）pp.33-34 を参照

pp.67-72，矢ケ崎善太郎「煎茶趣味の建築と

した。

庭園

６）各建物の由来や移築・建築年代については，
パンフレット「四季と語らう

調 査 報 告（ そ の ５）」
（ 煎 茶 研 究 会，

2010 年 7 月 15 日資料）に基づいている。こやわらぎの郷の他，株式会社順正の大西隆氏からの聞取り

しょうざん」（（株）しょうざん発行）の他，を参照している。

（株）しょうざんの國本忠氏からの聞き取り

18）幡新守也氏の来歴や建物の移築に関しては，をもとにしている。また，「京都を彩る建物や御子息である幡新大実氏からの聞取りに基づ庭園認定候補調査報告書

いている。

しょうざん光悦芸－ 70 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

19）中村昌生「茶席夜話 427

幡新家の永楽」『同

図版出典

門』506（表千家同門会，2013 年 9 月）pp.8-

写真 1：（株）しょうざん提供

9。

写真 2 ～ 38，40 ～ 53，55 ～ 60，62 ～20）「奉坊庵」の扁額は，「龍寶傳衣」の署名などから，大徳寺 488 世全提要宗の筆と考えられ

65，68，70 ～ 75，82 ～ 83：著者撮ることを幡新大実氏から示唆を受けた。聞取影りによれば，この茶室の所有者であった谷川

写真 39：順正（株）提供

茂（某）は，東尋坊で自殺を図ったが，妻の写真 54，61，66 ～ 67，69，76 ～ 79：

一言により翻意して事業を成功させたため，

幡新大実氏所蔵資料を著者撮影「奉坊」の語を用いたと伝わる。
谷川茂次郎については，『谷川運輸倉庫株式

写真 80 ～ 81：アマン京都提供

会社創業 100 年史

図 1： NPO 法人古材文化の会

新たなる出発、100 年を礎に』（谷川運輸倉庫株式会社，2001）を参

伝統建築保存活用マネージャー会：竹山奈乙照。

雪，山村恵子，中田貴子ほか作成。

21）白砂伸夫「オーナーが織り上げた庭園美学

表 1：著者作成

紙屋川庭園」『ランドスケープデザイン』4（マルモ出版，1996 年 5 月）pp.26-33。造園年
代は，昭和 26 年（1951）に浅野家が土地を取得し，昭和 36 年（1961）の航空写真では既に造成がなされていることによる。また，
昭和 49 年（1974）の航空写真では石積みなども完成していることが確認される。
22） 西 陣 工 業 組 合 編『 西 陣 年 鑑 』1985 年（1986），同『西陣年鑑』1990 年（1990），
同『西陣年鑑』1993 年付年史（1993），西陣工業組合広報委員会編『西陣年鑑』2003 年付年史（2003）から西陣織出荷額推移を参照
した。
いしかわ

石川

ゆういち

祐一（文化財保護課－ 71 －

主任（建造物担当））

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

文化財マネージャー特別寄稿

かぐや姫竹御殿と長野清助－京都を彩る建物と庭園制度における認定調査とその後－
永松

１

はじめに

尚

も経験した。平成 29 年度末に認定を受けた「かぐや姫竹御殿」がその例である。

平成 23 年度の秋の制定後，“京都を彩る様式や工法，用途といった基本的な部分

建物や庭園” 制度における認定候補建物にでの類別や評価が疑問視されるなかで，手ついて，我々文化財マネージャーによる調掛けた人物の熱意と施された技術の巧妙さ

査は翌年の同 24 年度から始まり，この令は他に類を見ず，その精華ともいえる空間

和３年度で 10 期目を迎えた。

は，京都の歴史や文化的な要素の個々を

京都の歴史や文化を象徴し，京都市民が“彩る” と形容するこの制度において，一定財産として残したいと思う建物や庭園をリの評価を得る資格を有するものと考え，更スト化し，保存・活用・継承についての気にはその評価を後世に伝えることは意義深

運を市民ぐるみで高めようとするこの制度いものとして，平成 27 年，当時選定件数

は，市民からの公募によって推薦された建が最も少なかった西京区において，推薦の物や庭園が審査会を経て所有者の同意を得ためのまち歩きを実践するにあたり筆者がることで “選定” 建物となるが，このうち推薦した（写真１）。

特に価値が高いと評価されたものが “認定”

本稿では，平成 29 年度に認定調査を実建物として位置付けられる。自薦・他薦に施し，平成 30 年１月末に提出した「京都よって選定された建物のうち，文化財や景を彩る建物や庭園認定調査（以下，認定調観系の既定の制度によって指定・登録され査という）報告書 “かぐや姫竹御殿”」１）をている建物である場合を除き，“価値が高基に，この特異な空間とその作者である長い” ことを認めるための調査・考察が必要とされ，文化財マネージャーもこの作業を担う機会を得てきた。昨年度までに手掛けた認定のための調査は 77 件，建物の様式
や形態，用途は多岐にわたる。文化財建造物のウェイティングリストとしていわば“文化財予備軍” としての性質を持つ未指
定・未登録の “認定” 候補となる建物であるが，その評価が難しいと思われるケース－ 73 －

写真１

平成 27 年の西京区まち歩きでの往訪

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

野清助についての記述を引用するととも分の距離にあり，これら観光客で賑わう人に，認定後の建物と所有者周辺の状況確認

気の３寺に囲まれるように，かぐや姫竹御とともに，再調査等による新出資料からの殿は道に面して楼門と平屋建の付属棟が建知見等について紹介し，これらに関する文

ち，奥に客殿（厠棟が付属），御殿等の小規化財マネージャーとしての関わりについて

模な建造物が建つ屋敷構えである（図１）。

も報告する。

[ 楼門 ]（写真２～５）２

西側に道路に面した平屋建の居室を設け

かぐや姫竹御殿た棟を付属する２層建の楼門は，屋根は入母屋造とし，５寸ほどの厚さで葺いた萱の建築の概要と特長

上に鉄板を葺く。１層目は，２尺余ほどの

かぐや姫竹御殿は，西京区の北東部に位大径のカエデ類のシャレ変木の切丸太を２置し，京都府道 29 号線旧道の松尾交差点

本の柱として建て，その上に１本の大梁とより松尾小学校の北側の道を西へ，標高差

台輪を廻し，これを西側は平屋建棟の東端

10 ｍ余の丘陵地を緩やかに上った松尾万の軸組が，東側は拳大の自然石を埋め込ん

石町に建つ。道を挟んだ斜向かいのバス停

だ化粧モルタルによる左官仕上げとして庭が苔寺・すず虫寺行の終点であることを示に張り出した袖壁によって２階を支える。

すように，北に臨済宗華厳寺（通称 “鈴虫門の扉は，約１寸幅の割竹を用いた木賊張寺”）が，西に臨済宗西芳寺（通称 “苔寺”）

りの框戸とし，扉の上部の天井との間にもが，南の山田北ノ町には，地蔵院（通称 “竹シャレ木変木を渡し下り壁の代わりに見立の寺”）が伽藍を構える。いずれも歩いて数て，“かぐや姫竹御殿” と書かれた扁額が掛

図１

と く さ

配置図兼各棟平面図－ 74 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

ける。外部に高欄を廻した２層目は，間口

かぐや姫竹御殿を手掛けた長野清助が考案

２間弱，奥行き１間半弱の広さを持ち，いし得意とした技法であることから，本人のずれも３つの柱間で構成している。南側正名前を用いて古くから知る者の間では “清面は両側の柱間に明り取りの花頭窓を設助貼り” とも呼ばれる（認定調査報告書にけ，中央には窓枠にシャレ変木を用いた枝

合わせて本稿でもこの呼称を用いる。）

を飾り付け山水画の樹木のようにかたどら

楼門の２層目内部は，床は板張りで，下れた窓を設け，北面は３つの柱間を均等に地材のようなもので天井が張られた程度で割り付け，東側と中央に花頭窓を設ける。

あるが，軸柱を隠した大壁は竹の網代を割

通常は漆喰や土塗とする壁の部分と花頭枠

竹で押さえた仕上げとする。調査当時は，の全ては，７～８分角ほどに細かく切った

物置きとして使われており，長野清助が試竹片を貼った仕上げとする。これは “散ら作として製作した模型や家具，工具などがし貼り” と呼ばれる技法である。竹を小さ置かれたままであった。

いものでは３分角ほどから大きいものでは

西側の平屋棟は，屋根は切妻造で桟瓦を１寸角ほどの小片に刻み，下地となる板材

葺き，軒先は鎌唐草瓦を用い，更に軒下ににカゼインという乳化剤を用いてモザイクは一続きの板庇を設ける。南面の外壁は，タイルのように貼り込んだこの仕上げは，楼門の２層目と同様に３つの柱間である

写真２

楼門と付属棟（平屋棟）

写真４

写真３

楼門  外観南面１階

楼門  外観南面２階

写真５－ 75 －

外観楼門  北面

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

が，それぞれが異なった意匠を持つ。東，く，当初から波板鉄板で覆う必要があった

西側は出格子を設けており，そのうち東側と考える。

の出格子の表面には花頭窓を開けた化粧の

軒裏は孟宗竹を用い，２寸半ほどの径の仕上げが合わさる。ここでも壁，窓枠共に丸竹を垂木として架け，直交して１寸幅の“清助貼り” を施し，また窓枠内には下方を平割材を裏板として見せる。

末広がりに竹の面格子をはめる。中央の柱外部の壁廻りは，柱は角竹を割り開いた

間は，引違い戸を設けるなど，外装に関すもので，鴨居も平割の竹でそれぞれ被覆しる様々な習作を行ったものと推測する。

た化粧を施し，更に半割竹を長押として廻楼門をくぐると左手すぐに平屋建付属棟している。外壁は，全てに “清助貼り” を妻側が接する。２層目への階段下に当たる施すが，長押を境に竹片の大きさを変え，この部分には開口を設け，来館者の受付け

花頭窓の枠廻りの竹片には煤竹を用いるなとした。

ど，色調や質感に変化が加わる。

付属棟の内部は，外観正面の３つの柱間

東面北端に取り付く戸袋の表面は，孟宗に合わせた３畳の室を３列に並べ，その北竹を細かく割き開いた木賊張りとし，その側も同様に２畳の室を並べた細かく区画し手前の吊り灯籠の腰廻りまで “清助貼り”た間取りを持つ。付属棟は当初からこの場を施すなど精緻な作業が細部に及ぶ。

所にあった建物と思われるが，棟札も見つ

東，南側に廻る濡縁は，奥行きが１尺半かっておらず，本来の用途なども不明であとやや狭く，床には１寸角の竹片を用いたる。

“清助貼り” を敷き詰める。高欄は大径の亀[ 客殿 ]（写真６～ 13）

甲竹で組み，足元の地覆や縁框等の木軸部

付属棟の北側に客殿が建つ。通路で繋

位にも外壁の柱と同様の角竹の平割や戸袋がっているがわずかに床が高く，高欄を持と同様の木賊貼りとするなど面的な加工材

つ濡縁が強調された外観を有する。

を用い竹の意匠で覆い尽くしている。

屋根は，楼門と同様に５寸ほどの厚みの内部の間取りは，９畳ほどの座敷と北側

萱葺きを波板鉄板で覆い，更にその上に萱に３畳ほどの次室があり，更に北側の厠棟に例えた穂先の細い竹箒に用いるような竹に続く。座敷の天井は舟底天井とし，大径の枝を束ねたもので葺く。形状は，客殿が西側隣家の土蔵に接続して建てられている
ため，東向きとした片流れを基本とする
が，一方で南北両妻からそれぞれ南，北向
きの流れの軒屋根が続く。主庭側から軒先の反りのラインだけを見ると，宇治上神社
拝殿の優美な縋破風の屋根に似せたようにも感じる。特異な形状であるが故，この独特の納め方は適切な水勾配を得るのが難し－ 76 －

写真６

客殿  軒裏永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』の孟宗竹の晒竹を棟木に用い，辺の長い矢
羽根網みの網代を貼った天井は飴色の光沢が美しい。廻り縁は，棟木に合わせて１寸半ほどの径の孟宗竹の晒竹を用いている。
座敷の壁にも “清助貼り” を施すが，晒竹と煤竹を織り交ぜた木片を用い，混色の色調を生み出している。この壁に対し，柱は半割にした亀甲竹の晒竹で被覆しており，色調，形共に強調したものとなっている一方で，付鴨居は紋竹を用いており，壁の風

写真７

客殿  外観東面

合いになじませている。部屋の開口部は，東面の主庭に面した４枚建て開口の他，南面に２箇所，北面に前述の付属間へ１箇所の出入口を設ける。南面は内部通用口としての片開戸と外部からの出入口としての片引戸の２箇所，北面の次室への出入口は引込戸で花頭口の形としている。それぞれの開口枠は，付鴨居と同様の紋竹を廻して，いずれの出入口の扉も壁と同じ混色の “清助貼り” を施す。
また，部屋の北西隅には，皮付き切丸太

写真８

客殿  戸袋と吊り灯籠と木賊貼り，胡麻竹の角竹等を用いた地袋
棚を作り付け，その上に竹を用いた鷹の彫像が飾りとして付く。内部には，細かな木
片の “清助貼り” で全体を仕上げた座卓
テーブル，網代で編んだ火鉢の覆い，渡月橋を描いた竹による切り絵細工とも言うべ
き大きな円形の壁飾り，その他衝立等の什
器・備品類の全てにおいて竹に拘った長野
清助の作品で満たした空間である。
北側の次室には，竹を菱格子に編んだ下地窓を設け，更に連なる厠棟の内外部も“清助貼り” と木賊貼りによる仕上げが多く
を占める。

写真９

－ 77 －

客殿  濡縁，高欄

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

写真 10

写真 11

客殿  主庭より内部を見る

客殿  座敷内部北面

写真 13

写真 12

客殿  内部より主庭を見る－ 78 －

客殿  左写真拡大

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』[ 御殿 ]（写真 14 ～ 20）
御殿は，かぐや姫像が納められた建物
で，“かぐや姫竹御殿” と呼ばれる由縁である。後述のように金閣寺に対するオマー
ジュでもある。当初は，茶室と銘打って建てられた建物であり（従って，１層目の室名については，報告書，添付図面において茶室と記した），敷地の北奥に位置し，主庭に面した南面を正面とし，西面に内部への入口を構え，北面にはかぐや姫像が鎮座す

写真 14

御殿  ２層目外観西面る祭壇を張り出し，その西横に北面外部から２階への小さな階段を備える。４面共３つの柱間とし，１層目は中央を３尺余，両側を２尺余，２層目は，中央２尺余，両側を１尺半の間口としたきわめて小さな塔状の建造物である。
屋根は，反りが大きな方形を架け，客殿と同様に萱葺きの上に波板鉄板で押さえ，更に竹の細い枝を葺く。頂部には実際の金閣寺と同様に鳳凰の像を載せている。朽ちた木の根を用いて作ったものらしい。軒先

写真 15

御殿  １層目外観西面（出入口）の鼻隠しは，１寸ほどの幅に細く平割とした孟宗竹による木賊張りを用いることで平らな面的な部分を表現し，淀に当たる部分には，角竹を平割としたものを再び角筒のように合わせてることで，より角を強調している。軒裏では，垂木を大径の孟宗竹とし，裏板部分には客殿と同様に１寸ほどの幅の平割の竹を垂木と直交方向に流している。反りを強調した見事な技巧である。
外壁は，全て１寸角ほどの “清助貼り” を施すことで統一しているが，晒竹と紋竹を混ぜ合わせている。また，１層目は４面それぞれに開口を設けるが，南，西面と北，
東面では手法が異なる。

－ 79 －

写真 16

御殿  外観南面（正面）写真 18永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

写真 17

御殿  １層目内部 傘張り天井

御殿  １層目内部東面

写真 19

正面となる南面と出入口とする西面は，柱を角竹で被覆し，中央の柱間には亀甲竹御殿  １層目内部 床のみ四隅を跳高欄とする。高欄を支える束と足固めは，亀甲竹を組む。

による変竹の鴨居を架け，無目敷居には孟２層目の外観は，階段が取り付く北面以

宗竹の角竹や半割竹を渡す。南面の両側の外は，統一された外観であり，４面共，中柱間の壁には，花頭窓を模した明り取りを央の柱間を腰窓の開口とし，両側の柱間の開ける。亀甲竹の変竹を用いた花頭枠であ壁に１層目南面と同様の亀甲竹の変竹を枠るため，形が一様ではないが素材の形を活とした花頭窓を開けている。中央の腰窓にかした意匠である。北，東面は，竹材によは，菱格子による桟をはめ，また南面に関る化粧を施さず木軸の柱を表しとしている

しては，窓台やまぐさには亀甲竹の変竹をが，東面と凸出した祭壇の北面には，細か用いており正面を特化している。縁高欄のな木片による “清助貼り” で枠を施した花

意匠は１層目と同様である。

頭窓とする。

１層目内部は，１寸角の角竹を曲げ６尺外周に設けた濡縁は，切目縁方向に５分弱ほど径の外輪を作り，その内側に細い竹ほどの幅の平割材を用いた木賊貼りを床にの枝を貼り並べ傘張り天井とする。放射状敷き，高欄は楼門と同様に桧を用い，架木のこの意匠は，枝の節が強調されており，－ 80 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

勢いを感じさせる造形である。更に，中心壁と共材による “清助貼り” を施す。

には小幅板を曲げ１尺半ほどの径の内輪を作り，文字通り電灯の笠とした。この内輪祭壇の内部に鎮座するかぐや姫像は，当時京都で有名な仏師が手掛けた。

の内側の笠の部分と外輪の外側は “清助貼

この御殿の外観については，南，西面はり” で仕上げ，廻り縁には紋竹の角竹を用全てを竹にこだわり，更に正面となる南面いてる。

には意匠要素を増やした一方で，北，東面

柱，壁は，共に外部と同様とし，角竹では木軸の柱に被覆を施していない。主庭か被覆した柱と晒竹と班竹を混ぜ合わせた木ら入口へかけて見掛りとなる面と，裏側と片を用いた “清助貼り” を施した壁で揃えなる面とを区分し，適度に加減するというる。また，北面の祭壇を拝する開口部のま合理的な一面も備えている。

ぐさも，南正面の外部と同様に亀甲竹を渡[ 主庭 ]しいる。祭壇との間にはガラスをはめ，平割の紋竹で四周を押さえる。

外構は，楼門をくぐり，菱格子に組んだ竹柵を越え，客殿の東側から御殿の西側の床は，特寸の長尺の畳が敷かれ，部屋の入口前へと一続きの主庭を構える。

中央には炉が切っており，四半割の胡麻竹の炉枠を廻す。

敷地東側の道路境界線上の塀として建てられた柵の一部は老朽化が進み，平割の竹西の出入口の引戸，南面の引分戸は，共を横に貼り詰めた畳一枚ほどの大きさの枠に木製の下地に細かく編んだ染煤竹の網代組板状にしたもの改変されているが，そのを平割の材を用いた中桟で押さえ，腰板を他の部分から北側の隣地境界にかけては，

写真 20

客殿  主庭より内部を見る－ 81 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

下地板を間に挟み，両面を竹の枝穂を横にどからのヒヤリング内容に基づき，わずか貼ったものを半割の竹で押さえた，いわゆ

ではあるが長野清助とかぐや姫竹御殿につる桂垣を模した竣工当初の竹塀が多く残いて整理し，巷間に伝わる風説を改めた内る。

容に過ぎない。この項も以下，前項同様に植栽は密ではないが，大きく枝を張った

当時の調査報告書に記述した内容の一部を高木の２本のモミジと古いカキの木と共再掲を基本とするが，本稿の執筆を機に新に，自生する孟宗竹が四季を問わず主庭をたに知りえた興味深い点について加筆す覆う。昔は亀甲竹も生えることもあったとる。

いう。周辺の寺院のように作り込まれたも長野清助の出自等については，「明治 20のではないが，御殿の正面の池の手前に年（1887），香川県善通寺市の近くで生まは，細い破竹，布袋竹が柵のように生え，れ育ち，やがて，かの地で当初は畳職人とこれの竹の並びを左右両側に分け，御殿南して腕を磨き，地元にその名を残してい面中央の瀟洒な柱間を通して，奥に鎮座する。兵役を終えた後，大正 14 年（1925）

るかぐや姫像を望むという，楼門からの視に京都へ転出，長野清助が 38 歳の頃であ軸が明確にした庭である。

る。この年の８月に畳製造機の実用新案を３得ている（当時，登録 89326 号）（後述）。」

竹職人・長野清助と認定調査報告書に記述した。この時点では，過去に瀬戸内地方の新聞社に取材を受

昭和初期から頭角を現し，やがて “昭和けた事実，及びその記事の内容に関する長の名工” とも呼ばれ，前述のようにかぐや

野忠生氏の記憶を辿ったものでしかなかっ姫竹御殿の建設を手掛けた竹職人，長野清

たが，本稿の執筆に際しての再調査におい助（写真 21）は，現在では，まさしく “知て，同氏の保管資料の中からかぐや姫竹御る人ぞ知る” 人物である。認定調査に着手

殿の完成と長野清助についての記事が第一した当時は，掲載された新聞記事 2）や愛好者によるホームページ等の投稿においては，概ね，“竹工の名人長野清助が昭和初期
から 27 年かけて一人で作った” という決まり文句の表記ばかりが目立ち，建築の時期や経緯等はもちろん，人物像等を含む詳細な記述はほとんど見当たらず，確実となる資料は探し出せずにいた。従って，認定調査報告書では，当時，維持・管理を担われていた孫の長野忠生氏によって保管されていた昭和 40 年代頃までの古写真の判別
や過去に行った京都市内の竹材店の店主な－ 82 －

写真 21

製作中の長野清助

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

面を飾る当時の紙面が見つかった。記事

かれている。当時，畳職人として名を残しは，昭和 40 年（1965）７月５日付けの旬たという点についても，「一旦座敷に敷き刊「瀬戸内新聞」（写真 22）２）に掲載され込んだら，誰もはがすことが出来なかっており，出生については善通寺市に違いなた」とあり，記事が書かれた昭和 40 年当いが，「若くして愛媛県川之江市（現四国中時に「伊予三島（現四国中央市）村松町の央市）の長野家の婿養子となり同家を継株式会社森川房太郎商店３） の本座敷 20 畳ぎ，同市上分町で畳商を営んでいた」と書

二間及び廻廊下」に長野清助が手掛けた畳

写真 22

長野清助とかぐや姫御殿に関する記事／旬刊瀬戸内新聞（昭和 40 年７月５日付）－ 83 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

が大切に残されているとの記述がある。同が殊勝で「生来芸術家の素質をもち，器用社は伊予産紙の伝統を受け継ぐ老舗企業でな清助翁は，一片の侠骨をもち，斗酒なおあり，現在は森川株式会社として発展を遂

辞せず，三味線，小唄はもとより芸道百般

げ，社屋は同市内で場所を変えているが，にも通じ，性，恬淡無慾，豪放磊落，天衣

上記建物は現存する。現社長森川信彦氏に無縫，自由奔放」といった字句を羅列し，よれば，明治末期に店が発展すると同時に波乱万丈数奇な運命を辿ったことを記して増えた商用客のための接待・宿泊用としている。

普請されたものである。重厚な屋根，扇垂認定調査報告書における京都への移転後木が組まれた軒，座敷床の間の床框に黒檀についての「右京区太秦，北区下総へ住まが使用されているといった特徴を持つ屋敷

いを変え，職もいくつかを経て竹職人を生で，敷地内には本瓦を葺いた付属棟も残る業とした。」との記述については，今回，前という。着目すべき点は，この建物は新築

述の畳製造機の実用新案の登録証（写真ではなく，長野清助の婿入り先である前述

23）も見つかり，住所地に太秦の地名が記の川之江市上分町にあった屋敷を購入し移されていることでその一端を確認すること築したものだということである。このことができた。

で何等かの縁があり，長野清助が畳職として関与したと推察する。

また，“波乱万丈数奇な運命” については，竹に精通した職人となるまでの経緯を

その他，記事では人物像についての描写

写真 23

赤裸々に暴いている。記事によれば大正末“畳床製造機” 実用新案登録証－ 84 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

期に京都へ移転した後，嵐山近辺で大きな筆すべき記述はないが，壮年期の長野清助

畳商を営んでいたが，間もなく昭和３年の動向を至近距離から望見した記事は，認（1928）京都帝国大学裏門前の百万遍に帝定調査報告書ではわずか数十年ほどの過去

大生を目当てに割烹 “万大屋” を開業した。

のことでありながら希薄であった部分を補

親分肌の酒豪であった長野清助が多くの帝完するに十分な資料である。

大生と友人となるには時間を要せず，共に

昭和 14 年（1939），51 歳となった長野

飲み共に談じ，肝胆相照なほど親密となっ清助は南区唐橋西寺町に居を構え，竹清商

た学生からは勘定を求めないどころか，商店４）という屋号の竹細工の工房を開き再起

売を忘れて彼らを引き連れ，祇園や先斗町する。竹職人となってからの長野清助は，へ繰り出し，綺麗どころを並べるなどの豪誰よりも竹に惚れ込んだと自負していたと遊に興じた。その果てに “万大屋” は３年言われ，巧みな技巧を持つ職人として活躍

足らずで店を閉じる羽目となり，家財道具する。その技は，単に竹を編むなどとしての一切に赤紙を貼られるに至り破産した

作られた茶道具や日用品等の道具としてのが，孤軍奮闘し 10 年ほど後に再起した．．．

竹細工の工芸品といったものではなく，竹等々の顛末を記している。

という素材を様々な形や大きさに加工を施

これらの記述によって認定調査時においすことによって自由な造形を生み出し，大ては謎であった，竹職人となる前の長野清

胆な意匠に挑戦するものであった。銘竹が助の人物像として，実用新案を取得するほ持つ素材の良さを活かす技もあれば，一見どの畳商から竹職人へ至った転職の経緯のして竹が由来とは思えぬ表情を持つものも一端や，什器類の創作活動において大正末あり，特に建築の内外のあらゆる部分の演期から昭和初期にかけてのこの時期に京都出を高めるものとして料亭や邸宅の普請にで華々しく展開された「民芸運動」との関重宝され，その技を残した。希代の竹職人連の有無について気配さえ感じることがでであった。

きなかった理由を解明することができた。

この頃，再起とともに長野清助は，松尾更に記事では割烹 “万大屋” について，「二の地を選び，早くもかぐや姫竹御殿の建築

階建の木造家屋を竹材一式の家に改装しに着想している。桂川の西岸は桂離宮や松た。
」ことが記され，このことが「清助翁が尾大社など古くから月に因んだ名所が伝わ

竹と取り組むようになったきっかけ」であり，また，近くの地蔵院という古刹が “竹るとまとめていることも貴重な傍証であの寺” と通称されるなど，一帯が現在以上る。

に竹林に囲まれていた。後に “竹取翁” と鮮明で具体的な記述内容であることは，も呼ばれた長野清助は，『竹取物語』の文献取材した記者が長野清助の遠縁にあたり，についても独自に探究し造詣を深めたと伝

且つ，花街へ連れ出された帝大生のなかのわる。物語の舞台がこの辺りであると論じ一人であったこともその理由であろう。かた記録は残っていないが，以後，生業の傍

ぐや姫竹御殿の建設中の経緯等に関する特らで材料を集め，準備を進めたと伝わり，－ 85 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

少なくとも，創作活動の上で欠かせない竹うたわれていた巷間諸説について，確かでという材料を得ることにおいて容易である

あるとは断定できないと忠生氏も述べていことも，この地を求めた理由の一つであるるが，竹職人として再起し，竹清商店を創と考えられなくもない。

業した年から数えると 27 年であり，この昭 和 25 年（1950）， 長 野 清 助 62 歳 の期間を示したもので間違いない。即ち “竹頃，自宅を西大路駅の南側の西平垣町へ転の商いを始めてから”，或いは “着想から居し，その直後あたりから，楼門の普請に27 年” が正確な解釈である。

取り掛かった。

こ の 完 成 か ら 間 も な い 昭 和 42 年

同年７月２日未明に起きた，金閣寺（鹿（1967），長野清助逝去，５月に葬儀が執苑寺舎利殿）の焼失事件は，長野清助とかり行われた。享年 78 歳で，前月の４月１

ぐや姫竹御殿にも大きな影響を与えた。そ日に御殿を新築建物として登記した直後のの美しい姿を眺めるために通い続けたほど心酔していたため，この事件を非常に悲観したが，再興を祈念し，金閣寺を自身が得意とする技を用い竹で作ることを思い描
き，自らの構想のなかに，御殿の増設として計画に含めたと伝わる。
昭和 30 年（1955），68 歳となった長野
清助は，竹清商店を株式会社として法人登記し，社長を息子の長野晋に継がせ，それまで以上に自身の創作活動に時間を割い

写真 24

模型制作中の長野清助た。客殿の普請に着手した時期はこの前後である。そして 70 歳を越えた頃，松尾万石町の現場に移り住み，かぐや姫竹御殿の普請に力を注いだ。前掲の図面において楼門に付属した平屋の棟に炊事場や浴室・便所といった設備が配置されているが，この時期に増床された。巷間の “隠棲しての建築” 説もこの当時を知る一部の人々によって拡散されたと推察する。
昭和 40 年（1965）８月，長野清助は喜寿を迎える。作業中の現場で祝いを受けた
写姿（写真）も残る。翌昭和 41 年秋，昭和30 年代後半に最後に着手した御殿が完成した。“27 年かけて一人で作った” と多く－ 86 －

写真 25

清水寺を模したモックアップ

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』ことである。

などを招いた茶会（写真 26）５）等の賑やか

生前の長野清助は，この一連のかぐや姫
竹御殿の普請について，「完成はなく，更にな催事の場とし使われることや，テレビの取材を受けることもあったという。

作り続ける。」と口にしていたと忠生氏は

平成９年，長野晋死去，清和も既に故人回想する。傍らに清水寺の模型が置かれたであったため，と称の負担を忠生氏が補佐

部屋で金閣寺をモチーフとした細かな作業した。平成 25 年には，長く病床にあったを熟す姿（前掲写真 21）や御殿が完成したと称も死去し，忠生氏が管理者となった。

ばかりの主庭に清水寺を模した懸造りの以後，長野忠生氏が管理し，その妻芳子

モックアップを建てその前で別の模型を手氏が補佐を担う形で一般への公開を続け掛ける姿（写真 24）が残る ｡ 長野清助が金た。長野清助の技を伝えるとともに，近年

閣寺の次に清水寺をオマージュとした空間

では御殿に祀られているかぐや姫像に恋愛を作ろうと決めていたとことも大いに考え成就祈願に訪れる女性客も多く見ることがられる。このモックアップは，遺作としてできたが，一方で認定調査当時，既に老朽し ば ら く そ の ま ま 置 か れ て い た（ 写 真化によって維持の困難さも憂慮され始めて

25）
。

いた。

４

かぐや姫竹御殿における管理者は事務的

かぐや姫竹御殿のその後な業務に留まらず，建物や庭の維持，修繕を含む営繕業務の全てを他者に頼らず自ら

長野清助亡き後，かぐや姫竹御殿は親族手掛けることでもある。費用を抑える目的

達によって公開を始め，長野晋の妻・と称である他，最大の理由は建物の性質上，委（２文字でトネと読む）が管理者となった。

ねる宛がないということでもある。元々，

竹清商店も後年は竹細工のみならず，木工長野清助による独自の技法による竹の仕上

芸品なども手掛けながら，晋が社長を続げで覆われた空間であり，図面等の記録がけ，その息子・清和（忠生氏の兄）と共にないため下地や軸組の部分についても把握管理の一端を担った。初期の頃は，晋の広が困難である。また特殊な仕上げは一旦手い交友関係によって懇意にしていた著名人を入れると復旧も難易度の高い作業となる。10 代の頃から日常的に祖父の仕事，工事の状況を目にしていた忠生氏であればこそ辛うじて扱うことができる建物であるといっても過言ではない。認定調査期間中も修修繕のため，忠生氏自ら屋根に上って作業を手掛ける光景を確認している。
認定された翌年の平成 30 年９月，近畿地方に大きな被害をもたらした台風 21 号

写真 26

茶会の様子

によって，かぐや姫竹御殿も無数の損傷を－ 87 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』受けた。通常のように忠生氏自ら修繕のたを彩る建物や庭園制度において推薦から認めの高所作業を行っていたが，落下負傷

定調査まで関わった立場として，この空間

し，長期の療養を余儀なくされた。このこの保存と新たな活用方法を探ることが関とを機会に忠生氏夫妻において，自分達だ

わってきた文化財マネージャーとしての大けの維持管理の継続が適切であるかを議論

きな課題となった。

し熟考され，忠生氏回復後，維持管理の限

令和３年８月に新たな所有者である谷口

界，及び土地の返還と建物の譲渡について明氏を訪ねるまでは，所有者変更後におけ

筆者は文化財マネージャーという立場で相る維持，保存活用に関する方針が不明で談を受けた。

あったため，建物の移設・部分保存等も視

かぐや姫竹御殿の建設を長野清助がこの地に着想した際，隣地の谷口造園から土地野に入れ，あらゆる保存形態や活用方法を探る必要があった。

を借用した。契約に関する書面はない。建新たな保存活用方法については，認定調物については長野家によって完成後に登記査時から伝承や継承と含め必要性を唱えてされていたが，土地については所有権変更

いたが，そのためにはかぐや姫竹御殿の実の措置等は行われずにいた。近年では，所情と長野清助に関する周知が不可欠であ有権が無いままでの維持管理は懸念材料でる。忠生氏夫妻からの相談以後，その周知もあった。管理者の忠生氏が修繕作業を他のため，微力ながら建築士会や竹文化振興者に委ねず，また選定以降，助成措置につ協会への寄稿６）や登壇（写真 27）７）の機会

いても消極的であったのはこのことも起因を得たことが再調査にも繋がった。

すると思われる。

過去の紹介例

令和元年９月末日，土地，建物の全てを再調査によって，本稿冒頭で “知る人ぞ返還，売却の結果，かぐや姫竹御殿は西側

知る” と記したかぐや姫立竹御殿と長野清隣地谷口造園の所有となり，現在は谷口家助について，前述の旬刊瀬戸内新聞の他，

長男明氏によって管理されている。

昭和 41 年（1966）の完成直後から平成中

令和３年，楼門西側に付属する平屋棟と期頃までは，さまざまなメディアに取り上

客殿北側に付属する厠棟が形はそのままにして改装された。平屋棟は小規模ではあるが収益できる部分として計画されるなど，
可能な限り保存・活用を考えられている。

５

保存の継承と周知へ活動

周知活動の必要性
平成 30 年 11 月に長野忠生ご夫妻から前項に記したような相談を受けた際，京都－ 88 －

写真 27

竹文化振興協会での登壇

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

げられていたことが判明した。
昭和 39 年（1964）９月 25 日付け京都新聞（写真 28）に「竹ばかりで茶室」という見出しで，御殿の完成を伝える記事が掲載されている。間近に控えた東京オリン
ピック（前回）の開会式を記念してその日から公開すると書かれているが，「気の済むまで手を入れようと思えばあと一，二年はかかる」との本人の言葉もあり，掲載された写真も１階の高欄も完全な形ではな
く，前述の昭和 41 年の完成時期が変わる
ことはない。その他，かぐや姫竹御殿という特異な建物や作風を伝えるものとして，新聞記事が数件８）が見つかった。
出版物等では，昭和 46 年（1971）発行の『カラーブックス

写真 29 『竹とささ』

竹とささ』９） には，竹の使用例の挿図として，苔寺や詩仙堂，
一力茶屋等の著名な寺院や名所と並んで，亀甲竹による高欄手摺や御殿の傘張り天井の写真が掲載されている（写真 30 ～ 31）。
更に内閣府が日本への理解と関心を高めるために海外に向けて毎月発行している冊子『HIGHLIGHTING JAPAN』#79（2014

写真 28

京都新聞 ( 昭和 39 年９月 25 日付 )－ 89 －

写真 30

同上

客殿高欄 掲載頁

写真 31

同上

御殿天井 掲載頁

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

年９月号）10）も “かぐや姫” の記事で楼門の写真を挿図として使用している（写真32，33）。記者の取材による新聞記事と比べて，かぐや姫竹御殿やその作者である長野清助に特化したものではないが，それぞれの出版物の編集者が，現在では極めて周知度が低いこれらの対象について，当時，いかなる経緯で着目したのか，今後の周知度を高める上でも興味深い。

写真 32 『HIGHLIGHTING JAPAN』#79（2014 年 9 月号）

写真 33 『HIGHLIGHTING JAPAN』 #79（2014 年 9 月号）－ 90 －

永松

６

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

長野清助の他の作例

ⅱ）長野忠生氏／家具，什器等
かぐや姫竹御殿の建物で使用，展示して長野清助が手がけた空間や家具がわずかではあるが，京都市内に現存している。認いた家具什器，装飾品品等を保管している。
金閣寺の模型（写真 35）は，御殿を建築

定調査報告書に記載したものと本稿の執筆する際に，複数製作していた。内部に電球までに確認したものを以下に示す。

が備わる。
ⅰ）東山区Ｏ邸／天井

網代貼りの花台（写真 36）は，長野清助

昭和初期建築の木造２階建の近代和風住が度々依頼を受けたという。表面の平滑さ宅で，二寧坂近くに呉服商の自宅として建は技術を裏付けるものであり，同じ仕様のてられた。棟札は見つかっておらず，大工座卓テーブル（写真 37，38）の製作に繋棟梁の名前は不明であるが，２階奥の６畳がった。この段階では “清助貼り” 仕様に

間の天井に “清助貼り” が残る（写真 34）。

見られる猫足の形態を採用しておらず，早新築時のものであれば，竹清商店創業前の期の作例と推察する。

作例であり，前述の百万遍 “万大屋” と同“清助貼り” の座卓のテーブル（写真 39，

時期となる。天井の他にも，竹を器用に用40）と共に，渡月橋の風を表現した円形のいた造作が施された建物である。
この建物は，平成 24 年度，当時の伝統建築保存・活用マネージャー（京都市文化財マネージャーの前身）上級講座を筆者が受講した際，修了課題の対象であり，かぐや姫竹御殿と長野清助に係る発端となったものである。

写真 34

O 邸 ２階６畳間天井－ 91 －

写真 35

金閣寺の模型

写真 36

網代貼り花台永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

壁飾り（写真 41 ～ 43）は，かぐや姫竹御模っている。かぐや姫竹御殿と同様に，長殿の客殿に展示していた。ほとんどの部分

野清助の工夫が集積した作例である。

をさまざまな形，大きさに加工した竹で

写真 37

網代貼り座卓テーブル

写真 41

写真 38

写真 39

渡月橋の壁飾り

同上

写真 42

同上

写真 43

同上

“清助貼り” 座卓テーブル

写真 40

同上

－ 92 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

ⅲ）旧嵐山温泉 嵐峡館（現 ･ 星のや京都）
認定調査時に，「祖父は嵐山の料亭 “嵐峡館” と “遊月” に頻繁に出向いていた」と
忠生氏は回想された。古い “嵐峡館” の広告に，角竹を用いた床框と思われる客室の写真が掲載されている（写真 44）。ただし，確証を得たものではない。
ⅳ）嵐山

遊月／飾り窓，天井等

大正 12 年（1923）創業の料亭である。
女将乾ひろ美氏によれば，初代当主藤吉氏が長野清助と懇意の仲であったことから，
写真 44

客室新築の際に内装を委ねたという。長野

旧嵐峡館の広告

清助が嵐山に通っていた時期，及び貝殻を用い始めた時期については，長野忠生氏が自身の年齢を基にした記憶から 60 年余前にあたるため，少なくとも昭和 30 年代中頃に手掛けられたと思われるが，詳細な調査によって，それより遡る可能性もある。
現存する明り採りの円形の飾り窓と置き床による設えは，同店の栞に見開きとして掲載されている（写真 45）。その他，貝殻を散りばめた天井（写真 46，47），ドーム型の傘天井（写真 48，49）が残るが，15年ほど前の改修では，上記飾り窓の補修を施すなど配慮し，長野清助の手掛けた部分を撤去せず部分保存とした。

写真 45“清助貼り” の座卓テーブルも所有してい嵐山 遊月の栞（見開き頁）

たが，平成 25 年の桂川氾濫による浸水被る。埋め込まれた鮑の貝殻には，裸婦と着害により失った。

物姿で日本髪を結った女性の姿が描かれてこの遊月は，認定調査時は改装後としいる。

て，類例確認を実施しなかったが，本稿の執筆中にあらためて現存確認した。

かぐや姫竹御殿の２層目の天井が同様の技法であるが，絵は描かれていない。工芸

鮑の貝殻を埋め込んだ天井は，現存を確認している空間の部位としては最大であの専門家より，高度な技が残るとして貴重であるとの見解を得たという。

－ 93 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

傘天井に関しては，写真では見えない
が，表面には数ヶ所の亀裂が確認した。清
掃に細心の注意を払っているとの説明を受けたが，料亭遊月に残る部位は全て，極めて美しい状態で保たれている。
写真 46 嵐山 遊月 客室
貝殻を埋め込んだ “清助貼り” 天井ⅴ）Ｋ氏所有／座卓テーブル
前述のＯ邸の調査において，竹の小片をモザイク風に貼り込んだ仕上げ方法について情報を得るべく市内の竹材店を往訪した。その際に長野清助という竹職人のみならず，手掛けた建物がかぐや姫竹御殿として現存すること，更に座卓テーブルを所有

写真 47

しているといった情報をいただいた経緯を同上認定調査にも記載した。
大正４年（1915）創業の銘竹問屋の３代目のＫ氏によれば，初代当主が 70 年ほど前に長野清助氏より購入されたものという。現存を確認した座卓テーブルの中で唯一，彩色されている（写真 50 ～ 52）。

写真 48

嵐山 遊月 客室

傘天井

写真 50

写真 49

同上

K 氏所有 “清助貼り” 座卓テーブル

写真 51－ 94 －

同上

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

写真 52

K 氏所有 “清助貼り” 座卓テーブルⅵ）御池寅雄氏所有／座卓テーブル

述の竹文化振興協会への登壇によるプレゼ

御池氏によれば，所有する座卓テーブル
は（写真 53，54），昭和 60 年（1985）頃

ンテーション後，座卓テーブルの所有の報告を受けた。

に当時の竹清商店より数台購入したうち残った１基であり，長野清助没後 20 年近く経っての購入であることについては作り置きのものと考えるのが賢明である一方で，晋の代においても “清助貼り” による工芸品を商品化して販売していた可能性も否めないとの見解である。
御池氏は，竹文化振興協会の常任理事等を歴任されているが，長野清助と竹清商店についての情報も多く記憶されている。前

写真 54

写真 53

同上

－ 95 －

御池寅雄氏所有 “清助貼り” 座卓テーブル

永松

７

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

評価

従って，文化財や景観面での条件を備えた建築としてではなく，数々の手法による“京都を彩る建物や庭園” 制度の特色のひ仕上げや納まりで構成されたこれらの空間

とつに，評価方法に関する新たな試みがあが，日本建築のなかで多用された歴史を持る。歴史的な建造物を評価する従来の制度

つ竹という一つの材料と向き合った職人・は，大別して「文化財系」「景観系」におけ長野清助の創作の歴史とその技術を今に伝る価値であったが，そこにもう一つの観点

えるかぐや姫竹御殿の空間について，京都として，京都の固有要素，とりわけ文化や市民の記憶に残したいものであると，認定

産業の系譜等を含めたものに関しても評価

調査報告書において考察した。“ゆかり” のしようというものである。文化財建築とし価値という新しい評価軸を最大限に拠り所て，或いは景観形成への寄与という面に関とした評価である。

して特筆すべきものが無くても，長く保た

８れ使い続けられている古い建物には，京都

総括と課題の歴史を “彩る” 要素が宿っているという見方でもあり “ゆかり” の価値と名付けら

長野清助には “竹取翁” を始め，“昭和のれた。実際には当初から基準が抽象的であ名工”，“稀代の竹職人” から “竹聖” 等そのることや散漫になりがち等の理由で賛否が他数多の称号が残る稀有な人物であるが，あったと聞くが，我々文化財マネージャー

詳細な資料不足から京都を彩る建物や庭園

では，認定調査における考察，或いは育成制度へ推薦した当時は，“謎多き” としか形のための講座等において，現在も絶えずこの新しい評価軸を具象化する試みを継続している。
困難とされたかぐや姫竹御殿の評価においては，まさしくその実践であった。特に建築的な視点においては，図面や書類が無く，それぞれの構法について容易に読み取れるものではなく，類推することも難しい
建造物である。一方で内外装の空間を覆う
全ての表現の多くは長野清助独自の技法によるもので，市内の一部に残る本人の作例
以外，他に類例を見ない。構想から作業まで，長野清助の竹に対する深い造詣に美意
識と創作への熱意が加わった名工と呼ばれる巧みな技術によって長い年月をかけて生み出された空間であることは間違いない。

－ 96 －

写真 55

建設中の御殿大工の姿が見える

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

容できない人物でもあった。

はいうまでもないが，“京都を彩る建物や精華となったかぐや姫竹御殿を “一人で庭園” という京都市独自の制度が創設され27 年かけて作った” という一説についてなければ評価を受けることはなく，また着は，息子の晋をはじめとした家族の協力や目されることもなかったであろう。畳の名

竹清商店による後ろ盾が大きく，50 歳を工から竹の名工となり，高い技術と個性的過ぎてからの着想以降の 27 年間に及ぶ普な完成で独特の空間と工芸を手掛けた長野請のなかで，大工や他業の職人の力を借り清助の名を新しい評価軸による考察を経たことは否定できず（写真 55），その本質て，今後は，建物や作例，更には技術を如的な部分は認定調査報告書において，解明

何にして後世へ伝えるかが問われる。

できた。しかしながら，着想に至るまでの経緯はその後の調査でも情報に乏しかった

付記（おわりに）が，本稿の執筆の直前の「瀬戸内新聞」のかぐや姫竹御殿と同じ平成 29 年度は，記事の発見は，京都への移転後に極めて破カトリック桂教会も同時期に調査を手掛

天荒に過ごしながら，実はその時期の僅か

け，調査報告書を提出した。

な期間に経営した “万大屋” という割烹料

同教会は，かぐや姫竹御殿が掲載された理屋のため自ら手掛けた改修が，竹職人と「 瀬 戸 内 新 聞 」 の 記 事 と 同 じ 昭 和 40 年

して長野清助のその後の創作活動の起点と（1965）の竣工であり，同記事の約４ヶ月なる時間と空間であった可能性の認知に繋後の同年 10 月末に献堂式が行われた。鉄

がった。

筋コンクリート造のモダニズム建築である

歴史的建造物調査において，“由緒・沿が，設計者であるジョージ・ナカシマは木革” という項目があり，手掛けた人物を明工家具デザイナーとして著名であり，内装

らかにすることが求めらる。禀性，気質との木質部分に拘りを持って手掛けた数少ないった面から職人，技術者としての人格がい設計作品の一つである。

醸成されるまでの経緯等，その背景にある

昭和 30 年代末期から 40 年代初頭にかものを作品となった建物や空間と結び付

けて，桂川西岸の同じ西京区内東部においけ，直接的な評価に繋げることは文化財マて，車でわずか 10 分程度の距離にある場

ネージャーという “専門的市民” レベルで所で竹工と木工のそれぞれに特化した２人は難しい問題であることは承知している。

が時を同じくして競演していたことは，地

しかしながら，長野清助のような奇想天外

域の歴史として興味深い。

ではあるが高い技術を有した人物が，昭和

旬刊「瀬戸内新聞」を手掛かりとして愛

後期以降，現在に至るまでの適切に語り継媛県四国中央市川之江図書館には多大な協がれてこなかった空白期間を埋めたい。

力を受けている。長野清助が人生の前半をかぐや姫竹御殿というこの固有の建物

過ごしたルーツとも言える同市上分町にはは，建築物という評価を含めて登録文化財

古くからの畳商が存在することから，ご厚等の上位制度へのアプローチが難しいこと

意に預かり関連の有無やその他の確認を委－ 97 －

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

ねている。森川株式会社（旧森川房太郎商

実数としてはこれより少ない数となるが，店）に関する情報も同図書館から提供を受

歴史的建造物の保存活用の原点にもなる考けたものである。“京都を彩る建物や庭園”

察評価という点で，組織的にも確かなスキが “郷土を彩る建物や庭園” に進展する新ルアップの手ごたえを感じている。

しい可能性にも期待が持てる。

当初より統括役を担っている筆者としては，これまでの 78 件の調査対象の所有者

また，本稿の執筆にあたり，新たに多くの長野清助の作例に接する機会を得た。

をはじめとする関係者と，京都市の文化財
保護課，そして多くの文化財マネージャー

所有されている全ての方から，長野清助
に関する記憶を辿り，貴重なものとして大の仲間や監修役の先生方に感謝の思いを伝えて終わりとする。

切に活用されている様子を強く感じた。敷地内で晩年に撮影された写真が残る。念仏を唱える空也上人像を想起させる長野清助の表情からは，ものづくりにおいて決して満足しないという職人気質を感じ取ることができる。長野清助が手がけた空間や家具を知る方にはその熱意が十分に伝わっていると確信した。
長野忠生・芳子ご夫妻をはじめ，取材に写真 56応じていただいた所有者や情報提供をいた

晩年の長野清助

だいた多くの方々に深く御礼を申し上げま註す。

１）永松尚 , 風月匠幹廣 , 鳥居厚志「京都を彩る建物や庭園

京都を彩る建物や庭園制度の認定調査を文化財マネージャーが手掛けることについて，筆者は京都市の歴史的建造物の保存活用のために京都市との “協働” を担っていると意識している。新しい年が明け，この御殿」（京都市委託調査，2018 年１月）
２）
「旬刊瀬戸内新聞」（発行所：瀬戸内新聞社，
愛媛県川之江市（現四国中央市））。
現在は，既に廃刊となっている。
３）現森川株式会社（愛媛県四国中央市）
宝暦 10 年（1760）に初代が和紙の抄造を開“協働” 作業の 10 期目が過ぎようとしてい始して以来 260 年以上の歴史を有する伊予産る。継続の長さについて他府県のヘリテー

紙の伝統を今に伝える老舗企業。本文で記述

ジマネージャーから驚かれることも少なくした現存する別座敷は，８年前まで現社長森川信彦氏の祖父が住まわれていた。現在，空ない。これまで 77 件の認定調査と 1 件の選定建物の滅失調査に関与した文化財マ
ネージャーは，延べ 350 名に上る。毎年の認定候補調査報告書 かぐや姫竹き家である。
４）株式会社竹清商店のことを示し，現存する有調査に関わっている者も少なくないため，－ 98 －

限会社竹清商店とは系譜を別とする。

永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

５）写真 26 の茶会に写っている人物は，当時人気を博した女優浪花千栄子（写真中央）
，日本

図版出典

画家川上拙以（同右）。

図１

註１の調査報告書に添付した現況図を本稿執筆に合わせて筆者が加筆，

６）寄稿は以下のとおり修正 ｡

・令和元年６月
一般社団法人京都府建築士会の会報誌『京都だより』2019 年６月号（№ 515） 連載
稿 “京都市文化財マネージャーの視点の「事例・西京区での取組み」の題材。

写真１

徳光都妃子

（2015 年 8 月 26 日 まち歩き）
写真６，16・同７月

石田昌司「“竹取翁” と “かぐや姫竹御殿”」と題して（2015 年 8 月 26 日 まち歩き）

竹文化振興協会の会誌『竹』第 140 号に寄稿。

写真 19

鳥居厚志

写真 27

梅野星歩

７）令和年６月７日
一般財団法人竹文化振興財団・竹文化振興協会の第 44 回総会に参加。“令和元年度 竹の情報発表会” において上記と同じ「“竹取翁” と“かぐや姫竹御殿”」というテーマで登壇。
（文
化財マネージャー・石田昌司氏より紹介を受けたもの）
８）「読売夕刊」（平成６年 10 月６日）。“ときめき94”「柱も屋根も机も竹つくし」「週刊京都経済」（平成 13 年１月１日）。
“和芸術”「職人の道楽が芸術に _ かぐや姫竹
御殿」／竹で蘇らせた〝金閣寺〟。
９）室井綽 , 岡村はた『カラーブックス 236）竹写真 ２～５，７～15，17，18，20，34～ 43，46 ～ 54

筆者撮影

写真 21，24 ～ 26，55，56
長野忠生氏所有写真
写真 22，23，28
長野忠生氏所有資料（新聞）
写真 29 ～ 31
室井 , 岡村はた『カラーブックス 236）
竹とささ』（保育社，1971 年）とささ』（保育社，1971 年），P.63 に亀甲を写真 32 ～ 33

用いた客殿の濡縁高欄，P.67 に御殿の傘張り『H I G H L I G H T I N G J A P A N #7 9

天井が竹の使用例として掲載されている。
10）『HIGHLIGHTING JAPAN #79 SEPTEMBER2014』（内閣府政府広報室発行）
同誌は，海外へ日本の特色や政策等を紹介するために内閣府が毎月発行している冊子。
2014 年 ９ 月 号 P.22 ～ 23 の 子 供 向 け コ ー
ナーにおける「The Tale of Princess Kaguya」と題したかぐや姫物語についての記事が組まれ，“THE HOME OF PRINCESS KAGUYA”（「かぐや姫」ゆかりの地）という小見出し記
事の中で “PrincessKaguya’ s Bamboo Palece”とし手説明している。

－ 99 －SEPTEMBER 2014』（内閣府政府広報
室発行）
写真 44

筆者所有資料（WEB ダウロー

ド）
写真 45

あらし山 遊月栞永松

尚 『かぐや姫竹御殿と長野清助』

取材協力
・長野忠生氏（長野清助孫），芳子氏（向日市）〈かぐや姫竹御殿前建物所有者，管理者〉
・谷口明氏〈かぐや姫竹御殿現所有者，管理者〉
・御池寅雄氏（京都市）〈銘竹・数寄屋材料卸株式会社御池前社長〉
・乾浩二氏，ひろ美氏（京都市）〈あらし山 遊月四代目／女将〉
・四国中央市

川之江図書館・森川信彦氏（四国中央市）〈森川株式会社現社長〉
・Ｋ氏（京都市）〈銘竹問屋三代目，竹工芸師〉

ながまつ

永松

－ 100 －

たかし

尚（京都市文化財マネージャー）

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

文化財マネージャー特別寄稿

京都の洋風銭湯「宝湯」
原田

１

はじめに

純子

本編は平成 28 年『京都を彩る建物や庭園』認定調査報告書より建物の特徴，建築

銭湯「宝湯」は，京都市伏見区深草大亀
えいじゅ

谷西久宝寺町，元陸軍衛戌病院・現京都医経緯から宝湯の景観的，文化財的，そしてゆかり的価値を紹介する。

療センターの東側，道から少し奥まった所

２に西向きに建つ。洋風な外観に，暖簾と下

建物の特徴

足室がなければ銭湯には見えないかもしれない（写真１）。とはいえ創業 90 年，地域

建物は，木造平屋建モルタル仕上げの脱の人たちの暮らしと共にこの街の移り変わ

衣室棟とコンクリートブロック造平屋建のりを見守り続けてきた。

浴室棟を連結した構成で，前面に下足室，浴室棟北側にボイラー室が付く。建築支払書より昭和６年（1931）建築とわかる。
■外観意匠
平屋ながら２階建洋館にみえる看板建築
で，屋根軒を中央に櫛形ペディメント風，
左右にコーニス風にパラペットで立ち上げる。
「寳温泉」と書かれたレリーフ看板，付け柱の柱頭には徽章リボン風，連続した半

写真１

外観

正面西面

円形アーチ窓，その半円部分には剣と植物らしきデザインが装飾されている。半円窓の障子の格子がアール・デコ風にも見える（写真３）。北側張り出し部分の半円形アー
チ窓は，装飾された半円が下にあり，その曲線に合わせて建具が造られ，当時の職人の苦労の跡が見てとれる。北西角の柱型柱
頭にはスズランのような花のレリーフが装飾されている（写真４）。外壁の北面，西写真２

外観古写真（昭和６年頃撮影）

右の黒い建物はおが屑や廃材を貯蔵する燃料庫面，南面と望見できる３面を，パラペット，
貼り付け柱，組積造を模した目地を入れた－ 101 －

原田

写真３

写真４

外観正面

外観正面

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」
』

看板建築

写真５

女性脱衣室から西面

北側張り出し部分

写真６

男性脱衣室から北面

ベビーベッドが並ぶモルタルで仕上げ，全体がセセッション風ら，映画「テルマエ・ロマエ」の古代ローにまとめられ，堂々とした風格すらも感じ

マの世界がよぎる（写真５，６，８）。

られる（写真１，２）。

竣工当初はスズラン形のシャンデリアが■脱衣室棟（写真５〜８）

吊られていたそうだが，戦時中に外され，下足室は，モザイクタイル貼りの銭湯ら

戦後，進駐軍が置いていったアメリカ製

しい空間だが，硝子障子を開けると，番台

シーリングファンが取り付けられた。男性の向こうに，高窓から自然光が差し込む，

脱衣室では今も当時のものを使用してい擬洋風な吹抜け大空間が拡がる。脱衣室のる。一方，床は板張りに藤莚が敷かれ，家男女を仕切るのは低くおさえられた板壁だ

具，設備類は，京都の銭湯で見られる定番

けで，見上げると，白く大きな天井を二分の数々が並ぶ。円柱の前の招き猫も愛らしする太い梁を，２本のトスカナ式風の円柱

い（写真８）。京都の銭湯は，脱いだ服を籠が支えている。柱は，模造大理石のぺデスにまとめた後に衣服棚へ入れるのが慣習とタルの上にベース，エンタシスの柱身，縦なっており，宝湯も同様，竣工当時の扉付に溝彫りが施された柱頭で装飾されてい衣服棚の上に藤の脱衣籠が並ぶ（写真７）。

る。他，廻り縁，元照明・現シーリング

浴室棟との連結部分は，下足室と共に，ファンの中心飾り，梁やたれ壁の装飾か

昭和 44 年（1969）に新設された。

－ 102 －

原田

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」』

える（写真 10）。人間洗濯機は円形の浴槽
で，泡が湧き出る中内部側面に斜め方向のジェットが仕込まれており，水流が反時計回りに回転する（写真 11）。脱衣室側に張り出した水風呂はライオンの口から水が出る。さらにサウナよりも低温で湿度の高い
蒸し風呂も増設されている。
写真７

男性脱衣室

扉の番号が朱色で書かれた男性衣服棚
進駐軍のアメリカ製シーリングファン

写真９

写真８

浴室（女湯）東面

男性脱衣室から連結部分と北面■浴室棟（写真９〜 11）
浴室棟は，昭和 44 年，煉瓦造からコン
クリートブロック造に建替え拡張され，さらに昭和 56 年（1981），大改修され今に至る。天井は，女湯と男湯に渡って掛けられた大きなかまぼこ型をしている。中央には天窓を兼ねた湯気抜きが設けられ，周り

写真 10

鯉タイル

写真 11

人間洗濯機

には結露水を受け止める樋が巡らされている。床，壁，浴槽は場に合わせ，いろいろなモザイクタイルが貼られ，ポップな印象も受ける。中央付近には，島カランが３つ設置されている（写真９）。
浴槽は，男女とも手前から主湯，気泡風
呂，人間洗濯機，電気風呂と並ぶ。気泡風
呂の底部には鯉の形のタイルが施されており，湯のゆらめきにより泳いでいるかに見－ 103 －

原田

３

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」』

建築経緯の振興を図り，煉瓦造の近代建築が多数建設された。明治 19 年（1886）京都府公営

外観は，今となれば周辺のまちなみからの煉瓦工場が山科御陵に新設され，翌年に異彩を放つ。竣工当時の時代と深草の地域

は民間の煉瓦工場が深草フチ町に開設され性から建築経緯を詳しくたどる。

る。煉瓦は明治中期以降，建設資材として
ま す ま す 需 要 を 拡 大 す る も， 大 正 12 年

宝湯から南西１km の所に，当地区の氏（1923）関東大震災で，煉瓦を構造に用い神である藤森神社がある。創祀も古く菖蒲た建物が大きな被害を受けたことで，以降の節句発祥の神社で，菖蒲は尚武，勝負に急速に需要が減る。

通じると勝運を呼ぶ神として，また古くか

当 時 の 深 草 フ チ 町 に は 明 治 20 年

ら駆馬神事を営むことから馬の神として信（1887）創業竹村煉化石製造所，明治 35

仰を集めてきた 。

年（1902） 創 業 山 田 工 場 の 煉 瓦 工 場 が１）

一方，深草村という地域は，伏見街道があったことが確認できた。竹村煉化石製造

南北に，大津街道が東西に走る交通の要衝

所は昭和６年（1931），山田工場も昭和７であるが，古くから皇室の葬送地でもあ年（1932）にそれぞれ閉じている６）。

り，明治時代まで，のどかな農村地域でも「寶温泉建築支拂書」（昭和６年５月よりあった。

昭和６年 12 月 31 日）を見ると山田達造，

ところが近代に入り明治 31 年（1898）

京都瓦煉，竹村煉瓦，山田煉瓦から，合計

藤森神社の東隣に歩兵第三十八連隊，歩兵３万２千本以上の煉瓦を購入している。

第十九旅団，京都市連隊区司令部が，続い他，白セメン１丁やコンクリボード，セメて明治 41 年（1908）には煉瓦造の陸軍第ン，石灰百俵，ハシラ受，大理石などが，十六師団司令部が建設される 。

計上されている７）。

２）

閑静な深草村が，第十六師団の設置に伴い，南北に「師団街道」，東西に「第一軍

所有者の村田初音さんより，「宝湯の建道」「第二軍道」「第三軍道」が敷設され３），築主村田正彦の父村田末廣は，当時煉瓦工

大亀谷においても練兵場・射撃場が次々と場を経営し，工場は深草フチ町に構えてい設営される。次第に軍靴の喧噪が当地を包た」と伺う。建築申請書類にも「建築主黒むようになり，「軍隊のまち」へ大きく変貌

煉瓦製造業村田正彦」とある８）。黒煉瓦とする４）。

は焼き傷があるが高硬度な煉瓦のことで，また当地は，低湿地で泥炭池の地層のた

浴室棟の基礎や擁壁にも使用したと伺う。

め，良質な粘土質の土壌があり，質の高い村田末廣を調べると，昭和 12 年（1937）

伏流水にも恵まれた地域でもある。古くかの「京都市電話番号簿」に，「村田末廣 918

ら瓦始め窯業が行われ，藤森神社内にも地

丹波橋町白水方 煉瓦製造」と掲載され下から湧き出る御神水「不二の水」がある５）。

ていた９）。

明治維新後の京都は，疏水事業など産業－ 104 －

初音さんから「村田末廣は，長男正彦と原田

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」』

一緒に煉瓦工場を営んでいたが，正彦が一の外観と柱，梁の装飾など内装，衣服棚も晩の患いで耳が聞こえなくなった。そのこ

竣工当時のものが現存している。浴室は，とを憂慮して銭湯を建てた」と伺った。こ

中央に浴槽を設け，その周囲にはすべり止の地は，良質な土と共に，温泉こそ出ないめの石張りが施されていた。その石は現が，ミネラル豊富な地下水が利用できる。

在，居宅の玄関前に敷石で使われている。

煉瓦業界の斜陽と後継の病気が重なるも，

脱衣室は男性 10.07 坪女性 6.93 坪で男性

陸軍の街となった深草で，陸軍病院裏の当の方が広い（図４，６）。

地で，兵士の慰労に，煉瓦造の浴室棟を有

昭和 44 年（1969），煉瓦造の浴室はコする銭湯建設を決心したと思われる。

ンクリートブロック造に建て替えられ，拡「建築申請書類」には，昭和５年（1930）張した。併せてボイラー室を浴室北側に新９月 18 日和風２階建で建築申請をして昭設，煙突も更新する。脱衣室地下に窯焚き

和６年５月 12 日建築認可證印がある。建従業員の居室があったが，浴室解体時にガ築設計者は中清水由次郎，工事は中清水工

ラで埋められた。保健所の指導により，屋務所，図面より南北に長い５間×約 10 間

号を「寳温泉」から「宝湯」に変え，玄関で，木造 2 階建脱衣室，煉瓦造平屋建浴室，

前に下足室を増築する。当時は第 2 次ベ

木造平屋建火焚場，便所と鉄造の煙突を計

ビーブームの時期で女性脱衣室を広い男性画していた。同じ昭和６年５月 12 日京都

脱衣室へ入れ替え，かつベビーベッド設置

府の認可證印のある「湯屋営業取締規則第のため衣服棚を北面壁面に取り付けるため

二條ノ事項」にも，脱衣室棟は木造２階建，

外 壁 を 出 し て い る。 浴 室 は， 主 湯 の 他

住所深草大亀谷から「大亀湯」と書かれてジェット風呂，薬湯，こども用の浅い浴槽

いる 10）（図２）。

とバラエティ豊かで，曲線で配置した。こその後，大幅な設計変更があり，竣工が予定より半年遅れたと伝わる。「湯屋新築の時に新調した番台が現在も使われている（図６）。

設計変更図」があるが，それ以外の書類が昭和 56 年（1981），燃料が再生油に変なく設計者も特定できない。建物の配置か

更，ボイラーも交換される。浴室も大改修

ら 90°変わり東西に長い約 9 間×約６間

して，現在の姿となる。その際に当時流行の計画となり，脱衣室棟は木造平屋建モルしていた人間洗濯機を導入，蒸し風呂も増タル仕上げ及び斜面を利用した一部地下室設する（図６）。

となる。図面の正面図の詳細は，今の外観と異なる。図面の屋号には「寳湯」とあるが，その後「寳温泉」に変更されている。

平成 27 年にボイラーを更新する。

４

類例考察

「寳」は西久宝寺町の宝である（図３，４，
５）。

洋風建築の銭湯

当初，燃料に石炭の他，おが屑や解体された家の廃材なども使っていた。脱衣室棟－ 105 －

新地湯
所在地：京都市伏見区南新地 4-31

原田

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」』

構造形式：鉄筋コンクリート造２階建

読本』によると，京都市内に残る戦前に建建築年代：昭和６年（1931）

てられたインパクトある洋風銭湯は，往年

新地湯は，宝湯と同じ伏見区，建築年代

は 10 件ほどあったようだ 13）。が，今や宝も同じ洋風銭湯である。宝湯の「湯屋新築

湯と新地湯の２軒となってしまった。なか設計変更図」の正面図（図３）は，半円アー

でも宝湯は，木造ながら３面モルタル仕上

チとアーチを受ける水平梁風の飾りがあげの外観と古代ローマ風な装飾で統一されり，新地湯のファサードの方が近い。増築ている脱衣室内観がほぼ建築時の姿を保つされた下足室の形状も酷似していて同じよ

希少な建物である。

うに保健所の指導を受けたことが窺える

計画時は京都でよく見る和風建築の銭湯（写真 12）。また浴室には鯉型のタイル始だったが，当時の「軍隊のまち」にふさわ

め，随所に宝湯と同じタイルが貼られていしいようにと 14）一転，大幅な設計変更をしる。鯉型タイルは，伏見区の呉竹湯（閉館）て今の形の洋風銭湯となった。当時の貴重や上京区の源湯にもある 11）。

な記録も残っていて，戦後の更新の履歴も

宝湯との相違点は，鉄筋コンクリート造
２階建であること，他，錦湯（中京区 昭和

合わせて，近代京都の銭湯の歴史を伝える
興味深い建物である。

５年（1930））の浴室も鉄筋コンクリートとはいえ，宝湯も近年例に漏れず，経営造で，両銭湯は鉄筋コンクリート造が普及的に厳しい状況であることに変わりがな

し始める時期に先駆けて導入したと思われい。
「ますますお客さんが少なくなった，燃る。また２階建の銭湯は京都市内では多く料代が出ない日もある，満足な修理もでき見られ，宝湯の方が敷地に余裕があったとない。」と初音さん，三代目の奥さんで，昭いう特殊性がある。

和 4 年（1929）生まれながらかくしゃくと５

されていて，長女夫婦に助けられながらもまとめ

毎日番台に座っておられる。
京都の銭湯文化に，「宝湯」ならではの魅

宝湯は京都の銭湯を案内する書籍によく力を加味して，なかでも建築時逆境の中，紹介されている 12）。林宏樹『京都極楽銭湯

それをバネにして次世代につないだ建築主の心意気を感じる「エピソード」は，現代
人も励まされる。
「長寿は宝」と初音さんにもあやかり，末長く愛される銭湯であり続けてほしい。

写真 12

新地湯外観

－ 106 －

原田

図１

図２

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」』

湯屋付近見取図（昭和 6 年）
（赤で敷地変更）

当初湯屋新築設計図

図３

正面図（昭和６年） 和風２階建

当初湯屋新築設計変更図－ 107 －

正面図（昭和６年）

原田

図４

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」』

当初湯屋新築設計変更図

図５

床組図

当初湯屋新築設計変更図－ 108 －

配置図及平面図

断面図

原田

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」
』

写真 13

上棟写真（昭和６年撮影）

1818

煙突

居室

燃料庫

浴室建替（CB造）

火焚場

入口

浴室

ﾚﾝｶﾞ造

19906
1061

浴室（女）
脱衣室
（女）

棚
のれん

11210

浴室

6059.5

5454

棚

下足箱

水風呂

5150.5

のれん

（男）

606

下ﾙ

居室

545 1818

ﾚﾝｶﾞ造浴室解体
2606

1519

6150

160

8450

下足

4545

2階位置

3636

2727

4545

浴室（男）

下足箱

床

2727

4545

③

9090

4545

昭和44年改修工事（浴室建替、下足室増築）
・ﾚﾝｶﾞ造の浴室を解体し、CB造にて浴室を拡張

2階平面図 Ｓ＝1/200

・保健所の指導により、下足室新設
・脱衣室の男・女を入替え、女子のｽﾍﾟｰｽを広くした

9090
1階平面図

Ｓ＝1/200①

主湯 薬ｼﾞｪｯﾄ 薬

脱衣室
（男）

下足室増築

押
番台

下足

子供 主湯

脱衣棚

居室

4545

脱衣室
（女）

衣服棚

脱衣室

3939

（女）

化粧室

5454

化粧室

子供 ｼﾞｪｯﾄ

水風呂

下足室 番台

11210

3636

押
入

ﾎﾞｲﾗｰ室4100

入口・敷地形状が南北に長い形状
・和風2階建の計画

昭和6年当初設計（和風2階建）

6700

1880

・脱衣室は木造、浴室はﾚﾝｶﾞ造

煙突

1515

5454

909

5454

2727

2969

排水口

2727

909

2740

6363
606

燃料庫

ﾎﾞｲﾗｰ室
温水器

4100

ﾎﾞｲﾗｰ

棚

衣服棚

足ﾌｷ

浴室

11210

6059.5

入口

1515

3878

地下階平面図 Ｓ＝1/200

気泡

水風呂

下足室 番台主湯

水風呂

ﾄｯﾌﾟﾗｲﾄ

気泡
人間洗濯機

脱衣室
（男）

ﾄｯﾌﾟﾗｲﾄ

電気

浴室（男）

下足箱

薬

脱衣棚
蒸し風呂

化粧室
入口

2606

・敷地形状が東西に長い形状に変更
1階平面図

②

のれん

電気
人間洗濯機

のれん

火焚場

番台

脱衣室
（女）

浴室（女）

脱衣室
（女）

棚

主湯

11210

浴室

地下位置
衣服棚

下足

物置

4545

足ﾌｷ

下足箱

5150.5

脱衣室
（男）

9090

下足

入口

4545

11210

606 2363

4363

2363

1515

薬 蒸し風呂化粧室

Ｓ＝1/200

ﾚﾝｶﾞ造

昭和6年設計変更（洋風平屋）

・洋風平屋建に変更
・脱衣室は木造、浴室はﾚﾝｶﾞ造

④

1519

6150

160

8450

昭和56年改修工事（浴槽ﾚｲｱｳﾄ変更）

・地下に物置（火焚番の部屋）を設置

・浴槽ﾚｲｱｳﾄを変更、人間洗濯機を導入
・蒸し風呂及び便所増築

記事

特定非営利活動法人

古材文化の会〒605-0981 京都市東山区本町17丁目354番地
TEL 075-532-2103 / FAX 075-551-9811

図6

名称"京都を彩る建物や庭園" 認定候補調査

図面名称

宝湯

建物変遷図 （図面作成－ 109 －

縮 尺

実測者

1/100

建物変遷

笠原啓史）

調査年月日

原田純子、大武千明、笠原 啓史 ／ ＫＯＭＯ
図面作成者

年月日

2016.08.23

笠原 啓史 ／ ＫＯＭＯ

2016.08.05

図面番号

01-03

原田

純子 『京都の洋風銭湯「宝湯」
』

付記

註

掲載にあたり「京都を彩る建物や庭園」の認定調査，資料の提供・掲載，今回また改めてお話を伺うなど全面的にご協力いた
だきました村田初音氏およびご家族の皆さ
まには深くお礼を申し上げます。また認定調査の調査員笠原啓史氏，大武千明氏にも再びお世話になりました。ありがとうございました。

１）深草を語る会『深草を語る』（村田博芳堂，2013）P.62
２）京都市『史料 京都の歴史』第 16 巻
伏見区（平凡社，1991）pp.230-232
３）前掲１）pp.150-151
４）前掲２）P.266，P.232
５）藤森信正，長正「藤森神社ホームーページ」
６）京都府煉瓦工場
https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1b
HFSCYJAr5KKlz8A6QpyHRxAYw4&hl=ja&ll=

各写真は，「京都を彩る建物や庭園」の認定調査時のもので，笠原，大武，原田が撮影したものです。

34.95515975970498%2C135.779078460
57133&z=13
７）寶温泉建築支拂書（自昭和６年５月至昭和６
年 12 月 31 日）
８）建築申請書類（昭和５年９月 18 日付申請，昭和６年５月 12 日付認可印有り）
９）京都市「京都市電話番号簿

昭和十二年四月一日現在」（1937）
10）建築申請書類（昭和５年９月 18 日付申請，昭和６年５月 12 日付認可印有り）
11）松本康治『レトロ銭湯へようこそ関西版』（戎
光祥出版，2015）pp.46-47，pp.54-57
12）松本康治『関西のレトロ銭湯』（戎光祥出版，
2009）
林宏樹『京都極楽銭湯案内』（淡交社，2004）
pp.58-59
大武千明『ひつじの京都銭湯図鑑』（創元社，
2016）pp.68-73
13）林宏樹「京都極楽銭湯読本」（淡交社，2011）
pp.14-19
14）前掲１）pp.150-151

はら だ

原田

－ 110 －

じゅんこ

純子（京都市文化財マネージャー）

京都市文化財保護課研究紀要

第５号

2022 年３月

文化財マネージャー特別寄稿「辻商店」旧建物について
竹山奈乙雪
はじめに

を市民に伝える唯一の建物になっていた

辻商店旧建物は，昭和 3 年（1928）８月（写真１）。 筆者らは調査をつうじて，そのに 竣 工 し， そ の 90 余 年 後 の 令 和 元 年終焉の時だけでなく，時代が移り変わるた（2019）４月に惜しまれながら解体されびに孤立した数奇な建物であったことをた。当該建物は，平成 28 年（2016）" 京都

知った。この建物の歴史を共有することを彩る建物と庭園 " の一つに選定された 。

で，同様の建物とそれらの所有者にとって建物の知識のない一般の市民がみても，他の一助になれば幸いである。

との違いが分かるほどに，その外観は特徴

辻商店の社業について

１）的であった。" 京都を彩る建物と庭園 " と辻商店は，現当主の祖父にあたる辻徳冶

は，『市民が京都市の財産として残したい郎氏が明治 43 年（1910）に創業した。創と思う，京都の歴史や文化を象徴する建物

業当時の事業内容を示す書面は残されていや庭園』をいう。選定されたそれらは，市ない。辻家々人によれば，パルプの輸入を民にとっての原風景を形成するものであはじめ様々な事業を行っていたのではない

り，また自身のアイデンティティとなるもかという。それを裏付けるように，製紙会のである。一方では，平成 23 年（2011）

社他で撮影された徳冶郎氏の多くの写真がの制度施行以来 10 年を経過し，選定され伝わる。 高度経済成長期以降は，金銀糸原た建物の幾つかは解体されている現状があ

紙を主に取扱ってきた。徳冶郎氏の没後る。辻商店旧建物もその中の一つである。

は，現当主の父から現当主へと事業が受け1980 年代以降は周辺には高さ 30 ｍ級の継がれ，金銀糸原紙に加え黒精錬用原紙なマンションが立ち並び，それらに挟まれ見ど伝統工芸品の基材を提供してきた。平成

え隠れしながらも，四条堀川という場所性

19 年（2007）には懐紙部門を新設し，以来は広く紙類を取扱う社業として現在に至る。また懐紙部門は，徳冶郎氏の名前の一字をとり「辻徳」のブランド名で事業展開をしている。
洋風建物の誕生
堀川通に面した建物のファサードは，縦長の開口部とアーチ型に貼られたタイルが写真 1

堀川四条交差点北東隅より南をみる

垂直方向へ延び，最上部にはロンバルディ－ 111 －

竹山

奈乙雪 『「辻商店」旧建物について』

ア帯が水平方向に走り，ほぼ矩勾配の屋根（切妻平入）の妻面へと連続していた（写真２）。それらの意匠と，薄茶色の外壁と明度の低い屋根とが相まって優美な印象を与えており，道路の反対側から望むその姿はロ
マネスク調であった。近づいて注意深く細部をみれば，窓の間の幾何学的な形状の装飾， 主 出 入 口 の 鮮 や か な タ イ ル ２）（ 写 真
３），縦樋の会所などにはアール・デコの

写真２

建物東面，2016 年撮影

影響がみられる（写真４）。さらに竣工時には，壁面の両脇に和風を思わせる付柱があり，濃緑色の釉薬をかけた丸瓦を葺いた庇を備えていたことが知れる（写真５）。このように様々な要素を組合せてファサードが構成されていた。戦前の木造家屋の黒々とした家並みの中で，辻商店旧建物が市民の写真３目を引いたことは想像に難くない。

陶製銘板とタイル

堀川通拡幅に伴う曳家工事
第二次大戦中，木造家屋の密集する市街
地に空地帯を設け，空襲による延焼等の被害の低減や避難経路を確保する建物疎開が行われた。京都市では終戦間際になって大規 模 な 建 物 疎 開 が 決 定 し， 昭 和 20 年
（1945）3 月，堀川通が対象区間となる第三次工事が開始する。戦後の都市計画はそれを引き継ぎ，昭和 28 年（1953）3 月 31

写真４

南東隅部，ロンバルディア帯と縦樋

日に至るまでの間に，沿道の建物は解体された３）。当該工事が完成した頃に，四条通付近から南の方向を撮影されたものがある。
かつて堀川沿いに立ち並んでいた建物の姿はなく，辻商店旧建物だけが解体されずに取り残された様子がみてとれる（写真６）。
辻家に伝わる資料によれば，工事完成とされた昭和 28 年の２年後に京都市との契約が締結し，元の道路境界線と新たな都市－ 112 －

写真５

竣工写真か？

竹山

奈乙雪 『「辻商店」旧建物について』

計画線とに挟まれた部分の補償金を得たと

洋風町家あるいは反町家ある。同年に建物の曳家工事が為され，そ京都市内の民間のもので，辻商店旧建物の際の設計図書や工事写真が保存されていと同時期に建設された鉄筋コンクリート造る。それらによれば曳家工事は，敷地の奥（以下ＲＣ造）の建物であって，近年まで残にあった納屋棟を解体し，土蔵を 90 度回されたものは限られる。平楽寺書店（昭和転させ，空いたところへ挿入すべく建物の４年頃に竣工）は，ＲＣ造３階建の店舗棟

位置を東から西へ約 10m 移動させるものをもち，裏手に木造２階建の住棟を配したであった。移動してなお，外壁東面の付柱（図版１）。洋館部は登録有形文化財であっと庇が都市計画線より突出したためか，こた が 平 成 29 年 に 解 体 さ れ た。 ミ ヨ シ 堂

れらの部分は撤去され，ファサードは竣工（昭和４年に竣工）は，時計塔のあるＲＣ造時の姿から少し違ったものになった。曳家

２階建の店舗棟の裏手に木造２階建の住棟工事の後に，北に隣接した鉄筋コンクリーを配した（図版２）。京都を彩る建物と庭園

ト造の倉庫棟が増築された（写真７）。

の一つに選定されたが，平成 30 年に解体
された。

写真６

図版１ 平楽寺書店１階略平面図（太線はＲＣ造部分，以下同じ）

堀川四条交差点付近より南をみる

図版２

ミヨシ堂１階略平面図

いずれの建物も，街路に面した部分に洋風店舗棟を設け，その裏側に木造の居住棟を接続している。敷地全体の構成をみれ
ば，表から裏手まで土間を通し，その中間に玄関を設け，奥まった部分に居住部分を
写真７

曳家工事完了後の辻商店旧建物

配するなど，従前の町家の平面構成に類似－ 113 －

竹山

奈乙雪 『「辻商店」旧建物について』していた。棟ごとに洋風と和風の意匠と構構造形式の先進性

造・用途が区分されており，いわゆる表屋

小屋裏に残されていた棟札の裏面には，造りの表棟が洋風建物に置換わったと捉え「昭和三年五月二十五日

ることも出来る。大場らは，これらの建物

施工人 益井重蔵」の文字があった。昭和 3を " 洋館連結型町家 " と名付け，建設当時に年（1928）は，京都市内の小学校校舎のは店構えに対する洋風傾向と相俟って，居建設にはじめてＲＣ造が採用された本能小

住部分には座敷を核とする伝統的形式を保学 校 の 竣 工 か ら 数 え て ５ 年， 昭 和 2 年

持する傾向があったとみた４）。辻商店旧建（1927）の京都市役所本庁舎（東館）の翌物の平面構成は，先の２例と同様に伝統的年にあたるなど，未だＲＣ造建物の黎明期

な町家（図版３）のそれを継承している一にあったと言えよう。加えて，屋上階のス方，それらと似て非なるのは，全体をＲＣ

ラブの上に鉄骨を三角形に組んで矩勾配の造の躯体で覆ったところにある（図版４）。

屋根面を形づくる混構造であるなど，先進

また，町家での住まい方とその魅力は，木性のある構造形式が採用されていた（写真造ならではの弱い隔壁が建物の境界を曖昧８）。なお，竣工時の設計図書等は保存されにしていることで生まれるが，ここではコておらず，益井重蔵（益井工務店）につい

ンクリートの重厚な外壁が内外を分断してては不詳である。

願人 辻徳治郎いた。伝統的なものへの乖離が意図されたかのようである。このような入れ子状の構
成，さらには和洋折衷ではなく和と洋が表裏の関係にあるような二面性は，町家の系
譜にありながら他とは峻別される特徴だろう。

写真８

小屋裏の構造体

間取り
堀川通から扉を押入ると，店舗として供
図版３

秦家１階略平面図されていた 20 帖大ほどの土間。天井の高
い大きな空間，白い漆喰壁と濃い茶色の内装材や木製建具，色鮮やかな床のモザイクなど，上質の洋風建築に訪れた感を強くさせた（写真９）。出入口からみて斜め奥には，壁から円弧を描いて張出す応接室が図版４

辻商店旧建物１階略平面図あった。その変則的な６角形の室の中に入－ 114 －

竹山

奈乙雪 『「辻商店」旧建物について』ると中央には誂えられたテーブルセットがあり，広縁を介して中庭に接続した。座敷あり，手の込んだモールディングなどの細は，床・仏壇・付書院を備え，長押をまわ

部をダイヤガラスで拡散された光がやわらした。辻家々人の古い記憶では，家族とそ

かく照らした（写真 10）。

の従業員たちは，別け隔てなく土間や食事
部屋で過ごすことが多く，ひとり徳次郎氏
のみが座敷で過ごしていたという。

写真９

店舗

写真 11

土間

主階段から２階に至ると，ホールから中廊下へと続き，右手には６帖と８帖の二間続きの客間（と呼ばれていた）があり，Ｌ型の廊下を曲がって左手に２つの洋室，
サービス用と思われる２つめの階段が回遊
写真 10性を与えた。後年になって子世帯（現当主

応接室の父の世帯）が，主に２階で生活をするこ

正面奥の両開き扉は，来客には閉ざされととなり，廊下の最奥に専用の台所が増設ており，公的なゾーンと私的なゾーンとをされた。主階段から中廊下を進むときの印

仕切るゲートであると同時に，洋風の設え

象は洋館のそれで，１階の趣きのままの木と和風のそれを分けていた。そこを開ける

製建具の裏手に，巧みに和の空間が設けらと，土間が建物の最奥まで続いており，右れていた（写真 12）。客間に入り戸襖をし手に玄関があった。土間を進むと，中ほどめると，長押をまわし床の間と違い棚を備にかつてはオクドサン（昭和中期に撤去）

え，書院をもつ格式の高い座敷が現れた。

があり，更に進むと井戸や便所があった

書院にみえる工匠の繊細な手わざ，選び抜（写真 11）。土間の長手方向に沿って，３帖かれたであろう黒柿の床柱からは，上客を敷の玄関，３帖敷の脇の間（食事部屋），後接待する場として計画されたものに思われ

年に土間を床を上げて増設された台所が並た。座敷の隅柱には，廊下から見える面のぶ。玄関には北向きに入り，正面に廊下とみに洋材の厚板が練付けられ，扉を閉める

階段，左手に前室，その奥に８帖の座敷がと和洋は分断されるという徹底ぶりであっ－ 115 －

竹山

奈乙雪 『「辻商店」旧建物について』た。客間に建つ雪見障子障子を放てば，巾
１ｍ程の廊下が接続し，外壁には外から見える縦長の窓が穿たれる。壁面の下部は青色で塗り分けられており，障子をとおして青みががった光が室内に満ちる理由を知る（写真 13）。
写真 14

屋上テラス，西をみる

階段ホールの隅の扉を開けると，急勾配の階段があった。その階段を上がると，三角形に組まれた鉄骨が支える小屋裏の大空間に至る。無国籍でどこかジブリの映画の舞台のような小屋裏の中ほどには小さな開写真 12き戸があり，潜り抜けると最大で 10 名ほホールから客間をみる

どが立てるベランダに下りた。そこからは堀川通を見下ろすことが出来，往時は送り火も手にとるようであったろう。

写真 13

客間から廊下をみる

３階は，階段室と３室の洋室とが田の字になる室配置で，各室がどのように使われたかは伝わっていない。北東に位置した室は独立し，南西に位置した室は，隣合う室と両開扉で連絡（コネクティング）が出来た。また南西に位置した室は，掃出し窓を介して広々とした屋上テラスに続き，天井の形状も他と異にするなど，格の高い室であったと思われた。屋根並み越しに西山を望めた屋上テラスは，後年は子供たち（現当主の姉兄）の格好の遊び場になっていた（写真 14）。

図版５－ 116 －

辻商店旧建物各階平面図

竹山

奈乙雪 『
「辻商店」旧建物について』

おわりに

註

" 京都を彩る建物と庭園 " としての選定

１）京都市民が残したいと思う “京都を彩る建物
や庭園” 制度実施要綱

は，市民にそれらを周知することが一次的な目的である。推薦する市民の側からは，選定される建物を所有することは当人に

２）図版 3 にみえる陶製陶板の裏には「昭和参年
七月吉日

とっての誇りにつながると考えがちだが，

2007） に は，「 加 藤 仙 八

宝 玉 園 と 号 す。

コーヒーセットや小物輸出に力を入れる」と残された建物は否応なく衆人の注目を集家等による各種の情報発信は，その期待を宝玉園造」の書付が『瀬戸染付の全貌』（瀬戸市文化振興財団，

設された建物が失われば失われるほどに，だけでなく，インターネット上の建物愛好

尾州瀬戸

あった。

所有者にとって実際はどうか。同時代に建め，その保存が期待される。ここでの選定

平成 23 年 11 月 10 日

施行ある。
３）川口朋子「『非戦災都市』京都における建物疎開の戦後処理と法的規定」（2013）等を参照。
４）大場修，山田智子，石川祐一，高橋清香「近代京都における都市住宅の構成と特質に関すみえるものとし，それを目にする所有者にる研究」（2002，住総研研究年報 No29）を参

何らかの責務を感じさせているのではない

照。

か。
辻商店旧建物の所有者は，建物を保存し[ 図版出典 ]たいという強い願いを抱いていたが，結果

写真１〜４）著者撮影

としてそれを叶える方策を見出せなかっ写真５）辻家蔵，左上部に「起工昭和参た。名も知らぬ誰かへの責務と建物を保存

年参月

2016

竣工昭和参年八月

設計施工

することの不可能性との間で，孤立せざる

益井工務店」の書付がある。

を得なかったのではなかろうか。これは特

写真６）『建築行政のあゆみ』（1983，京

殊なケースではなく，選定された多くの建物の所有者に大なり小なり内在するものだ
ろう。都市を " 彩る－建物と庭園 " には，そ

都市建設局

p.35）

写真７）辻家蔵，曳家工事の工事写真と共に保存されていたもの。

れを共に " 支える−市民 " が必要で，いわば写真８〜 13）著者撮影

身体的でより踏み込んだ両者の関係性が望

写真 14）辻家蔵，1955 頃

まれる。

図版１〜４）著者による

2016

なお，辻商店旧建物の解体工事に先立

図版５）「京都を彩る建物や庭園」に係る

ち，所有者により建物の内覧会（平成 31

調査事業報告書（2016，古材文化の年３月）が催され，市民をはじめ遠方の近会）

代建築の愛好者が集う機会を得た。また使用されていた備品や建具などは，それを受継ぐ多くの手に委ねられた。

たけやま なお ゆき

竹山奈乙雪（京都市文化財マネージャー）－ 117 －

京都市文化財保護課研究紀要
－

投稿規定

（名称）

－

８. 論文は本文・註を含めて一篇 20,000

１. 紀要の名称は『京都市文化財保護課研

文字以内，挿図は 20 点以内，あわせて究紀要』とする（以下，本紀要とす

40 ページ以内とする。欧文は，１文字る）。

を２分の１として計算する。
９. 研究ノート，資料紹介は原則として一（目的等）

編 8,000 文字以内とし，挿図の点数は

２. 本紀要は，京都市における文化財の調特に制限を設けない。但し，総頁数は査等を通して得た研究成果を広く社会に発信し，専門領域の学術的な進展に

20 ページ以内とする。
10. 一回の投稿は原則として完結した一篇

寄与することを目的とする。

に限るが，原稿量が大部の場合は，編３. 前項にいう専門領域とは，建造物，美集委員と協議の上，分号することを認

術工芸品，民俗，史跡，名勝，天然記

める。

念物，埋蔵文化財，文化遺産等，文化財保護課において扱うものを指し，こ（原稿のエントリーと締切）

れらをもって本紀要の主要項目とす

11. 執筆のエントリーは，別途様式にそのる。

題名，説明文，氏名等を明記の上，編４. 本紀要の編集及び発行は，本規定の定集委員に提出する。なお，原稿の締切めるところとする。

日は別に定める。

（投稿資格）（原稿の体裁）

５．執筆者は，原則として，京都市文化市

12. 原稿の提出はデータで行い，必要に応民局文化芸術都市推進室文化財保護課

じて割付指定用紙を添える。横書きをの職員及び職員の経験が有る者とす

原則とし，完全原稿として提出する。

る。ただし，編集委員が執筆を委嘱す

13. 挿図，表等の数量と大きさは，執筆者

る場合はこの限りではない。

の意向を尊重しつつ編集委員が決定する。

（原稿の種類）

14. その他執筆細目は，別途定める。

６. 本紀要に投稿できる原稿の種類は，論文，研究ノート，資料紹介等とする。
７. 論文は，原則として未発表のものに限（校正）
15. 執筆者校正は１回とし，あくまでも誤る。

植訂正等にとどめる。原文の大幅な増減は認めない。

－ 118 －

（著作権等）（その他）

16. 論 文 等 に 使 用 す る 挿 図・ 写 真 に は，19. 差別用語等，人権に係る事例について「執筆者撮影」を含め，出典を明記すは執筆者が自らの責任において公務員る。

倫理に則り，適切な記述を行う。なお，

17. 挿図等に用いる写真や挿図の掲載につ編集委員により不適切と認められた場

いては，執筆者が自らの責任におい合は，指示に従い，表現を改める。但て，日本国における慣行を配慮しつし，史料等原文の引用，翻刻等においつ，事前に書面等により許可をとる。

てはこの限りではない。

但し，必要に応じて，文化財保護課と20. その他，この規定に記されていない事

して許可を求める依頼文を作成する。

項については編集委員が判断する。

18. 職務上，知り得た個人情報については言及しない。また，個人を特定できる（改廃）

写真等は掲載しない。但し，祭礼，習21. この規定の改廃は，文化財保護課の議

俗等に係る事例は，事前に保存会等に決を経て行い，周知する。

許可を得た上で掲載する。また，新出の個人所有の文化財については，許可附則を得た上で「個人所有」として掲載す

平成 29 年 11 月

る。

－ 119 －

制定

－ 120 －2022年（令和４年）３月

発行

京都市文化財保護課研究紀要

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編集・発行

文化芸術都市推進室

第５号

文化財保護課

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京都市印刷物

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第 033259 号