登録有形文化財

畑田家住宅活用保存会年報
No.13 / 2014

＜畑田家住宅活用保存会 2014 年度行事予定＞
初夏の一般公開と医学フォーラム
2014 年 5 月 18 日（日）「皮膚の健康を考える」
北村皮膚科医院副院長 北村公一
秋の一般公開と科学フォーラム
2014 年 11 月 16 日（日）「原子の化学と人の生活」
大阪大学理学研究科長・教授 篠原 厚
春の一般公開と第 18 回畑田塾
2015 年 3 月 22 日（日）弦楽四重奏「春に寄せて」 ヴァイオリン：松田尚子＊、馬場和子、ヴィオラ：坂口雅秀＊
チェロ：荒木雅美＊ （＊大阪交響楽団所属）
初夏の一般公開と文学フォーラム2015 年 5 月 24 日（日）「文学のフォークロア」
2014 年直木賞受賞作家 朝井まかて1平成 25 年度 事業報告

寸感
会長 中村貞夫
一度聴いたら忘れない言葉が幾つかあります。学生時代に出合ったピカソの言葉もその一つです。20
世紀初頭にキュビスムと言う画期的な表現を成し遂
げたピカソは、自分はキュビスムを成そうとしたのではない、自分の中にあるもの（ce qui était en nous）を表しただけと言っています。この言葉は画家としての生涯の指針になりました。一市民として生きる
上でも、自分に与えられているものの大切さに気付
き、守り育てていかなくてはならないことを自覚させてくれます。
大阪の安治川べりで生まれ育った私が、ご縁のある畑田家住宅に住まうことになり、これまでに色々と新鮮な感動体験をしました。例えば、河内弁は文字で見るのと、聞くのとでは大違いです。理髪店などで、土地の人が大声で話し合う言葉の美しいニュ
アンスは、文字にはできません。出入りの植木屋さんが、アトリエとして使わせていただくことになった納屋の前の庭に、雑草で覆われていた水路を見つけて、“溝が溺れている”と言うのを聞いて、吃驚したこともあります。羽曳野の土地柄は地味ですが、他では見られない深い趣があります。
畑田塾ではいつも各界の最先端のお話やパフォー
マンスを聞かせていただけるのですが、前回は藁草履作りが行われました。女性の参加者が多くて、入念に準備された藁を、ぎこちない姿勢で、足の指先に絡めて作業される様子に稲作民族の DNA が感じられて、和やかな雰囲気でした。
近年はアトリエへ車で通っていますが、右手に二上山が見えてくるとその変わらない姿に心が安らぎます。羽曳野市の貴重な古墳群が堺市と合わせて世界遺産に登録の動きがあるのは嬉しいことです。
畑田家住宅活用保存会にご支援、ご協力いただいている皆様へのお礼が後回しになりました。常々、心から感謝いたしております。これからも微力を尽くして参ります。よろしくお願いいたします。
アトリエへの道 右に低い二上山

小林

初夏の一般公開と第 16 回畑田塾
5 月 12 日「宇宙で一番低い温度を作ろう」
帝塚山学院学院長・元大阪市立大学学長
児玉隆夫

2. 秋の一般公開と第 17 回畑田塾
12 月 1 日「わら草履作りを楽しもう」
畑田家住宅活用保存会
畑田庸雄、畑田 稔、畑田拓男
3.

春の一般公開と科学フォーラム3 月 16 日「太陽光発電の現状と未来」
大阪大学産業科学研究所教授 小林 光

4.

出 版
「免疫とタンパク質分子のはたらきー生命現象
を化学の言葉で理解する」（出版シリーズ No.11）
大阪大学名誉教授 畑田耕一
兵庫県立豊岡高等学校教諭 渋谷 亘

5．畑田家当主 畑田耕一による出前授業
4 月 24 日 西宮市立西宮高等学校
5 月 31 日 西宮市立西宮高等学校
6 月 5 日 兵庫県立豊岡高等学校
8 月 6 日 大阪府立富田林高等学校
11 月 16 日 大阪府立富田林高等学校
12 月 13 日 西宮市立西宮高等学校
1 月 30 日 豊中市立緑地小学校
2 月 10 日 大阪府立渋谷高等学校
6. 畑田耕一事務局長が、平成 25 年 11 月 3 日に大阪
府教育委員会より「教育功労表彰」を受賞。
長年にわたり大阪府登録文化財所有者の会会長及び畑田家住宅活用保存会事務局長として登録文
化財の積極的な保存・活用に取り組み府民の文化的資質の向上に努めた功績によるものです。

役 員
相 談 役
会
長
副 会 長
事務局長
幹
事

会
計
会計監査

畑田 勇
中村貞夫
畑田拓男
畑田耕一
石井智子、奥田 寛、織川久子、
笠井敏光、北山辰樹、畑田達也、
畑田弘美、矢野富美子
畑田庸雄
澤田秀雄、塚本昭光

新正会員

新特別会員
児玉隆夫

1.

畑田庸雄

畑田

稔

井上暎夫

畑田拓男

光

現在の特別会員数

関谷洋子

現在の一般会員数

５８名

横田広司

319 名

＜表紙写真＞敷地の南東角に建つ長屋門を入った位置から西に向かって２棟３室の蔵の北面を撮った写真である。門に近い東蔵は、一階が簾障子や襖、秤や一斗桝などの計量器の収納場所、二階は、一年分のかき餅の乾燥、貯蔵と什器の収納に使われていた。中央の蔵（中蔵）は米倉で、板壁、床とも大変つくりがよい。西蔵は雑倉庫である。蔵は全て二重扉で中側の扉は葦戸となっていて、中で作業をするときの明り取りとねずみなどの侵入を防ぐ役目をしている。またすべての敷居の外側には 20cm 位の鼠返しが取り付けられている。長い庇の下は鯉のぼりの樟など長い棒の収納場所として利用されている。
（畑田耕一）
2

〈本年の行事に参加していただいた方々からの感想文〉で有名な Benjamin Britten がいる。Britten はただ一曲のギ

春の一般公開と経済フォーラム 2013 年 3 月 24 日

ター曲 Nocturnal（op.70）を残している。Dowland の”Come、「先人に学び、未来を語ろう」

heavy sleep"という歌曲をモチーフとする一種の変奏形式の大阪大学経済学研究科教授 堂目 卓生

組曲で、終楽章は原曲をほぼそのまま再現し、静謐のうちに消◆ 全ての日本人は、日本人として生まれてきたからには、え入るように終わる、現代ギターの名曲である。知的で、矩を日本文化を支え、育て、後世に引き継ぐ義務があると私は思こえない中庸の音楽、しかしながら、変奏曲の主題が最後に現っています。形あるものを持つ者はそれを、持たない者は精れるというような“ひねり”を好むあたりがイギリス人らしい、

神を次の世代に伝えていき、伝統ある大切な日本文化を絶やというのが私の英国観、イギリス人のイメージである。

す事なく、維持発展させていかなければなりません。その意

Adam Smith の活躍の舞台である Scotland の Glasgow に数年味で畑田家住宅は、形ある物としては住宅を、精神面におい前 1 週間ばかり滞在した。8 月はじめのころである。随分と緯てはフォーラムと畑田塾を、と物心両面で日本文化向上に貢度が高いらしく、ジャケットなしでは外を歩けない。町なかは献されています。

古めかしい石造りの建物が多く、通りは茶褐色のモノトーンで畑田家を見せていただきました。決して派手さはありませおよそ明るくない。夕刻に近づくほどに寒々として陰気である。

んが、いたる所に贅をつくしている家です。最も素晴らしい仕事の会議を終えたのち、半日ほどを使って Glasgow 大学にものは梁の見事さです。玄関入口、床そして天井に一本の太い立ち寄った。やはり石造りの建物が並び立つ広いキャンパスは木がそのまま使われています。それらは御自分の山の松が使

歴史の重みを感じさせるが、華々しさとは縁の薄い質素な空間

われているとの事、当時の豊さがしのばれます。扇が彫られであった。理系人間にとって Glasgow 大学といえば蒸気機関のた欄間はしなやかな優雅さをかもしだしています。畑田塾でJames Watt が仕事をした場としてなじみがあるのみで、Adam

勉強している小、中学生は、この伝統ある日本家屋で学んだ

Smith とのつながりは堂目先生の講義を伺うまで知らなかった。

という事を誇りに思い、忘れないでほしいと思います。畑田道徳感情論の講義でその一端を知った彼の哲学は、ドイツ哲学

家住宅は明治２０年頃建てられたそうですが、当時の生活をの錐で人を突くような先鋭的論理とは距離を置く、人間の本性のする上での貴重な道具類がそのまま置かれていました。お庭

すべてを許すような、中庸の視線を感じる。人の営みの歴史を総の“犬走り”というのも初めて知りました。松をはじめとす

体として認め、その中の多数が認める良きものを規範とする、こる樹木が植えられた庭を見ながら、ぽかぽかと暖かい春の日、れが「公平な観察者」の視線なのかもしれない。堂目先生ご自身

贅沢にも文化財の縁側でお昼のお弁当をいただき、心豊かなの印象も、個人的イギリス観とも重なって、中庸を保ちながらも、一日を過ごさせていただきました。

人とは一味違う“ひねり”の利いた論立を好まれる紳士かと、勝堂目先生のお話しの中で印象的だったのは「経済は自分の国

手な想像をした。

だけよければいい、という考え方は間違っている。世界を見る

このセミナーの聴衆は、人の言わないことを是非とも言いべきだ」との言葉です。自分の国だけよければいいというのはたいという志向の方が多く、平均的日本人聴衆の横ならび、

イギリスの重商主義に繋がる訳ですが、今の日本を見た場合、事なかれ志向とは分布が随分ずれている。講演の途中から、より便利に、より快適にを追求する結果、過剰なサービスがは

冒頭の畑田当主の煽動的司会も手伝って、遠慮のない質問がびこり、世の中に物が溢れています。又、飲食物をみると、一堰を切って流れだし、堂目先生も少なからず面喰われたので日に破棄される食物は日本全国を合わせるとどの位の量になはないかと拝察するが、先生のなかの「公平な観察者」の非るのでしょう。一方で世界を見渡すと餓死する子供が後を絶た難を買うところにまでは至らなかったことを願う。

ない国があります。日本はどうすべきなのでしょう。

（箕面市 北山辰樹）（豊中市 関谷洋子）◆堂目先生の誠実で丁寧な解説からアダム・スミスの思想の◆私の世代でイギリスの有名人といえばビートルズをおいて一部を学ぶことができました。私は、この著名な経済学者に他にない。音楽がらみで筆者のなかの個人的有名人を挙げる

全く関心を持っていませんでしたが、その論理が「観察者がと、古くは 16－17 世紀、ルネッサンス期の作曲家・リュート

対象を認識する同感の仕組み」からなっており、また「胸中奏者の John Dowland、新しいところでは「戦争レクイエム」の公平な観察者」を仮説していることを知り得ました。私に
3

とって、
人間の感情を基礎とする論理は新鮮でした。
しかし、と他者から何かを言って欲しいと思うのに人生大半のエネル

論理の枠組みは、ニュートン力学の主客二元論と同じで、極ギーを使用しています。それで、悩みのほとんどは他人からめて古典的であると言えます。近代の自然科学が相対性理論の「否認」によるものです。こんなところが資本主義の土台と量子力学でパラダイム変換を遂げたことは周知ですので、にあるのは面白いと思いました。
これからの未来を考えた時、この自然科学の進展と対応する社会認識とはどのようなもの

０成長の経済理論が必要です。人間の欲の方向をコントローなのだろうかとの思いを抱きました。帰宅して、「アダム・ス

ルできる智恵、有限の物に対する欲ではなく無限の精神的なミス、西田哲学」のキーワードでインターネット検索を行っものに対する欲への変換が必要です。充足感、成長感を得なてみました。西田哲学をキーワードに選んだのは、その哲学がらも誰にも害を与えずむしろ社会に利をもたらす対象を見が主客二元の対立以前を基盤としていることを学んでいたかつける事が０成長を支えるのだと思います。

らです。検索の結果、「西田哲学で現代社会を観る」（根井康（八尾ニューモラル生涯学習クラブ 神野武男）

之著、 農文協刊行、1992 年）と題する著作の紹介が出まし◆私はこの 50 年間、鉄鋼貿易の業務に従事している実業人た。そこには、以下のような記述があります。
「アダム・スミですが、堂目先生のセミナ－は、アダム･スミスの数百年前のスは、市場経済システムを客観化し、そこに働く普遍必然的

古典的な経済理論のお話で、その後進化した近代社会の経済な法則を解明した。この思考の枠組みは、マルクス経済学、

事象には通用しないものではないかと思いながら今回のフォ

ケインズ経済学にも継承された。
」「現在、近代的な社会認識ーラムに参加いたしました。ところが、アダム･スミスが当時の根本的な転換が求められているということは、この主観－のヨーロッパ諸国の政治･経済情勢や植民地との関係などを

客観二元対立的な思考の枠組みの根本的な転換が求められて丹念に分析研究し、そしてまた彼自身の税官吏としての職歴いるということである。相対性理論・量子力学という現代物などを背景に、「道徳感情論」や「国富論」を展開していたこ

理学は、自然科学の分野においてすでにその根本的転換を成とを、今回のセミナーで学ぶことができました。そしてアダし遂げ、新しい自然認識を形成した。だとすれば、その新しム・スミスは単なる学者ではなく、実社会の経済の動きに結い自然認識の方法を社会科学の分野にも適用し、新しい社会

びついた理論を展開していたこともよく理解できました。彼

認識を形成しなければならないことは明らかである。
」の理論展開のベ－スにある「同感によって支えられる社会」

このような視点から、日本が産んだ稀有な哲学者である西という Terminology は一般社会の人々には、少々分かり難い

田幾多郎の思想を社会認識に適用している方がおられること表現かもしれませんが、
アダム･スミスの総合的な理論を構成を知り得たことも、この講演を聞かせて頂いたことゆえと感する「同感」と「公平で効率的な政府」、「自由で公正な市場」

謝しております。また、アダム・スミスの人間観と経済論が「経済成長」のサイクルと相関関係は、現代の実業界でも十科学的手法による社会認識の原点となることを、この文章か分に通用するのではないでしょうか。
アダム･スミスがこの様らも理解することができました。ネットで検索中に、「経済とな現在の実体経済でも適用できるような理論を数百年前に展

倫理―アダム・スミスから学ぶ」（2010 年 12 月 22 日）と題開していたことは、私にとりましては一つの驚きであり、まする堂目先生の文章が、畑田家保存会ホームページの文・随た逆に新鮮に響きました。

想（55）番目にあることを偶然に見つけました。この分かり

現在、日本は 1990 年代初期のバブル経済の崩壊、そしてやすい文章からなる作品を通じて、もう一度、アダム・スミ2008 年のリーマンショックによる後遺症からなかなか脱却スを学ばせて頂こうと思っています。（神戸市 細川隆弘）

できず、まさに「失われた２０年」という状況が続いており◆一番嬉しかったのはアダム・スミスについて少しは分かっます。また少子高齢化という社会現象のもとで、日本経済のたと思えたことです。自分がこの感覚を持てたことは何か一

復活、そして世界有数の経済大国としてのポジションが維持

つ進歩したような気持ちです。名前も書名もあまりに有名だ

出来るのだろうかという点に関しては依然として経済界ではが実は中身についてほとんど知りませんでした。講師のお話

不透明感が漂っています。その様な中で堂目先生が提唱してをお聞きしているうちに経済活動とは道徳実行であるとまでおられる「総合知」は日本経済界のリーダ－にとっては、原感じ、道徳・経済一体論は資本主義のスタートからそうであ点に戻り今後の日本経済の発展を考える上での重要な要素にったことに気づかされました。
人間は「私もそう思う」（是認）

なると思います。
4

この様な意義ある素晴らしいフォーラムを企画され、ご提◆5 月12 日河内平野の南に広がる田園地帯の一隅に位置する

供くださいました畑田先生、及び堂目先生に対し心から感謝

羽曳野市の登録有形文化財の畑田家住宅を娘婿と 2 人の孫と申し上げます。

（芦屋市 横山守雄）

一緒に訪問・見学させて頂きました。ことの発端は、ロータ◆畑田家の和室と縁側に老若男女 50 名余が集まって、基調講

リーの会合でお会いする度に畑田先生から、畑田家の保存に演の後、活発な質問、討論の場が展開されました。堂目先生のご支援を頂いている皆様と地元羽曳野市の支援を得て保存・講演を拝聴して、やっと「同感のしくみ」と「胸中の公平な観活用されている畑田家をお尋ねくださいと言われていたこと察者」の意味が理解できました。
「難しい内容を如何に分かりです。平素からロータリーの奉仕活動にも熱心な畑田先生のやすく話せるか」が講演者のよしあしを決めることを痛感しま

お話には特別の興味を覚えておりました。と申しますのも、した。18 世紀にスミスが考えたことが今も新鮮に感じられた

私自身の生まれと育ちも大阪の交野市・きさいちと申しますのは私だけではないと思います。それだけ彼が先見性を持つ学

生駒連峰の北端に位置しております里山の一隅に、200 年を者だったからです。

越す古民家なのです。現在は住んでおりませんが、相続の結

１回だけのイベントなら誰でもできますが、それを何年も果、今後どのようにして維持管理をすべきなのか、常々考え継続し、しかも魅力ある催しをされていることに、敬意を表ておりましたので、機会があれば拝見させて頂きたいなと思します。畑田さんをはじめ、運営にかかわる皆様の情熱に感って居りまして、今回それが実現した次第です。
実際に拝見させて頂きまして、本屋、門、門長屋、蔵、納激しました。
「しんどい」ことも多いと思いますが、今後も頑張ってください。

屋などの建造物が全て保存されておりまして感激いたしまし（八尾市 鈴木洋）

第 16 回畑田塾 2013 年 5 月 12 日た。私どもの方は、ここ数 10 年ほどの間に殆どが建て替えら「宇宙で一番低い温度を作る」

れてしまいまして、本屋と蔵が 1 つ残っている状況です。畑

帝塚山学院学院長・元大阪市立大学学長

田家の方は、今でも、何 100 年前かの地主さんと農家の佇ま

児玉隆夫◆児玉先生のお話しは宇宙の温度というとても興味深い話でいと生活が残されていて文化的価値に値する遺構がしのばれ面白かったです。受講していた他の人たちが活発に質問してました。特に、当時の農機具、石臼、餅つきの臼などが所蔵おり、日本ではなかなか見られない講義風景に感動しました。

されておりました。

（高槻高校 1 年 鈴木雄大）

仏間の縁側で庭を眺めながら、昼食を頂いて、昼過ぎから、第◆宇宙の温度に関する講義は自分にとってこれまであまり接16 回畑田塾に参加させて頂き、児玉先生の講義を拝聴しました。

する機会のない分野でした。これからもいろんな知識を吸収

何分私たち聴衆の方は、小学生から、青年、中年、老年に至るまで、して自分の研究したい分野を見つけたいと思います。

幅広い階層に分かれておりましたので、先生は、焦らず、努めて平（阪大基礎工 1 年鈴木智之）

易に解りやすく、知識としての宇宙の温度について、高温側は、太◆世界一低い温度を作る、という題名は理系で、しかも化学

陽の表面温度6,000℃に始まり、水の沸騰点100℃, 氷点0℃, 液を専攻している私にとって大変興味深いものでした。お話の体酸素、窒素、ヘリウム、と順次、高校時代に習った絶対零度マイ

途中でかなり専門的になったりして小学生には難しかったか

ナス273.16℃に近づいてゆくわけですが、そこに至るまでの元素なと思いましたが、全体としては面白く、聞いていて楽しかの組み合わせや実験の処方など、お教え頂き、実際には、液体窒素ったです。私は大学の授業で「理系離れを防ぐための授業」

を使っての「超伝導理論による磁石が浮き上がる実験」などを見せはどうあるべきかを考えているのですが、話の途中であったていただきました。ここで初めて、将来、超低温と超伝導がつながような液体窒素や磁石を使って直接視覚に訴える実験をする

りますと、未来の新幹線は東京～大阪間を60 分で走るようになるのが、とても大切だなと、改めて感じました。液体窒素は化ということで、児玉先生のお話にもすっかりと魅了され、自分たち学が専門の私でもあまり身近に見ることのないものなので、にも身近なお話として理解できました。
（豊中市 浦川光雄）

とても面白く、前に集まっていく人たちを見ながら、このよ◆畑田家を拝見致しまして、祖父の家を思い出しました。畑

うな授業が増えたら、理科離れも防げるのでは・・・と思い

田家とは比べものにはなりませんが、おくどさんや唐臼を見ました。また、このような機会があれば、是非参加したいとて懐かしく思いました。福知山の農家でしたが養蚕や盆栽・思いました。
（大阪府立大学工学域物質化学系学類 嶋本純）

植木も商って居たようです。
父は兵役に行っておりましたが、5

私の家は大阪で戦災に会い、家や工場を焼かれ、叔母に手を●温度の限界についての話に興味をひかれました。それは物理的引かれ福知山に逃げ帰りました。その住み家が養蚕をしていに考えると存在する最低温度は－273.16℃で、最高温度に関してた納屋でした。道具が沢山あったことも思い出しました。

は限度がないというものでした。この話を聞いた時、スケールが児玉先生のお話、興味深く聴かせていただきました。私は、大きすぎてよく理解することが出来ませんでしたが、そんなこと

未だに低温の限度が－273.16℃であることが信じられません。

が分かるということにとても驚きました。また、最低温度に近い学者がそのように言っておられるので、そうなのでしょうが、

温度の液体窒素を使った実験も面白かったです。今回の講義は、

何処か宇宙の果てにはもっと低温域があるような気がします。

とても貴重な体験でした。

宇宙から届く電磁波で計ってみても－270℃だそうですが、未●この話を聞いて、温度とは分子の動き方や振動の激しさのだ、未知の部分があるように思えます。ビッグバンは 137 億

度合いだということを知りました。一番印象に残っているの年前と云われていますが、未だに拡散が続いているのが定説のは超電導物質が浮く実験でしたが、それについてはあまり説ようです。昨日、星間物質のことも話題になっていましたが、明していただけなかったので、少しさみしかったです。しか我々のいる宇宙には真の真空域はないそうです。何らかの物質

し、お話の内容はとても興味深く面白かったです。

（富高1 年 笠波将太郎）が僅かでも漂っているそうです。しかし、拡散する宇宙の果て（富高校 1 年 辻中光）には真の真空域があるのではないかと思うのです。そこにはも●液体窒素を使った実験は、冷やして磁石になる理由が分か

っと低い温度あるように思います。私には、低温に限度あってらなかったけれど、面白かったです。また、宇宙で一番低い

高温には限度がないというのは納得できません。屁理屈ですが、 温度の話も楽しかったけれど、やはり大学 1 年のレベルのよ
講義では真空でも温度があると云われましたが、人間が真の真うで、難しかった。でも、難しい言葉がかっこよくて自分も空を実現できるとは思えません。ＮＨＫ・ＢＳのコズミックフ

使いたいと思いました。だから、頑張って勉強して大学に行

ロントを欠かさず見ていますが、宇宙にはロマンがあって楽しきたいです。最後にもらったオルゴールやバッジは大切にし

いです。

ます。

（箕面市 植田守彦）（富高 1 年 友澤明宏）◆「宇宙で一番低い温度をつくる」は私にとっては難しいお●液体窒素の実験は初めて見たものなので感激しました。で話でした。温度とは分子運動の激しさの指標であるというのも、話しの内容は難しすぎて分かりませんでした。ああいうは新鮮な驚きでした。また、超伝導による磁気浮上の実験は次元の違う話は結構好きなので楽しくもありましたが、とに本当に感動的でした。でも、冷凍機から磁気浮上の理論までかく難しかった。人間の言葉と物理には限界があることを知は何とか理解しようと努めましたが、宇宙の温度やレーザーりました。

冷却は理解できる範囲を超えてしまいました。でも、児玉先●話の中で、
興味を持てたものはありませんでした。しかし、生が一所懸命に出来るだけ多くの人に分かってもらおうと努

あえて一つあげるのならば最低温度の話です。ただ、周りの力しておられる様子が心に残りました。
有難うございました。

人が質問をするたびに、少しずつ横道にそれていくので内容

それから話の途中で、あまり頻繁に質問されると先生がお話が捉えにくかったです。液体窒素を使うのであれば、花の花しになり難いだけでなく、聞く方も聞き難くなりますので、弁などを入れ、砕く実験が一番単純でわかりやすいと思いま

今後、司会者はもう少しご配慮いただきたいと思います。

す。

（生駒市 吉田睦子）(富高1年 礒田敏英)（富高 2 年 鍵田康介）●最初は分かり易いと思ったが、横のおじさんが質問するた◆以下には富田林高校(富高)の生徒達の感想文を掲載します。

び話が枝分かれしたり、専門の話になったりして一寸分かり●私は化学とか物理は全く興味がなかったのですが、今回のお話

難いなぁと思って聞いていたけれど、僕の性格上楽しければを聞いてとても興味を持ちました。話の内容は略理解できました

オーケーということで理解できるところはニヤニヤしながらが、周りの方の質問の方が難しかったです。でも、絶対零度で分聞いていた。児玉先生がオドオドしていたように見えたので子の振動が止まるという話はとても面白かったです。分子が完全大丈夫かなって思ったが、ヘリウムの実験で今のところ一番に止まるといろいろな新しい発見があると思うとわくわくしま

宇宙の温度に近い温度を作りだしたことを聞いて自分がいかした。学校での化学も興味を持って授業を受けれそうなので今回に未熟かを思い知った。
僕には宇宙の最低温度のことより、超伝導や液体窒素の実のお話は大変良い経験になりました。
（富高2 年 太田舞美）
6

験の方が面白かった。精神年齢が低いのだろうか。教えてく

ましたし、わらでむしろを作って豆や小豆を干すなど、わられた先生の話は結構分かり易かったのに、畑田塾長が、それは日常生活のいろいろなところに利用されていました。
当時、を分かり易くしようとしてか、別の言葉で言い換えたのが逆

父がわら草履やわらじを作っていた記憶があり、今回、ぜひに分かり難かった。もしかすると僕はひねくれているのかも

自分で作ってみたいと思ったわけです。

しれない。なんやかんやで終わった時にオルゴールをもらえ

塾は縄を綯う練習から始まりました。初めての人には難したのが一番うれしかった。いい経験ができてよかったと思っそうでしたが、私は小さいころにやっていた所為か、しばら（富高 1 年 野口鷹次郎）

く練習をすると綯えるようになりました。手と足を使ってのています。

秋の一般公開と第 17 回畑田塾 2013 年 12 月 1 日（日）草履つくりは、おしゃべりを楽しみながらの人や、黙々と作「わら草履作りを楽しもう」

る人など、それぞれでしたが、難しいところを講師の方に手畑田家住宅活用保存開 畑田庸雄、畑田稔、畑田拓男

伝ってもらいながら作り上げておられました。私はわらを貰●今は亡き父親(大正 10 年生まれ)が孫(私の子供)に藁草履って帰り、翌日自分用の草履を作ってみました。1 対を同じを作ってくれており、簡単に作れるものと思っていました。

大きさに形よく作るのは難しい上に家の中がわら屑だらけに

しかし実際にやってみると、足の形に合わせて作るのが大変なり掃除が大変でした。

難しいのが実感できました。
やはり経験がものを言いますね。
楽しい経験ができました。

昔の稲は長かったが、台風で倒れやすいので品種改良され（堺市 池田道彦）て短くなったこと、現在は、機械で稲を刈ると同時に細かく●戦争も終わり小学校６年生の時初めて布で草履を作りまし切って田んぼに捲くので、長いままのわらが手に入りにくくた。その時の様子は覚えていないのですが、卒業まで上履きになったそうです。長い縄を綯う時に縄をお尻の下にしきなが使っていました。さて、草履づくりに参加した私は座って足をら綯うとやり易いことも教えて頂きました。わら草履をはい突き出し指に縄を絡めて、そこに縄を差し込むという姿勢に耐ていると水虫が治るとか水虫にならないという人もいて、参えることが出来ず、ダウンしました。昔、草履作りは爺さん、加者の中には今回作ったわら草履をフローリングのところで婆さんの仕事であったと聞いています。かがむトイレ、重い布履いて生活したいという人も居られました。念願のわら草履

団の上げ下ろしなどで鍛えた腰の強さがそれを可能にしたのが作れるようになったという達成感と、いろいろなことを知でしょう。畑田家には今もふご、むしろ、蓑などのわら製品がり得たという充実感に満ちた楽しい一時でした。

残されています。稲わらをうまく循環させて暮らしの中で利用（豊中市 矢野富美子）

し無駄を作らない生活が戦後もかなり長い間続いていたのです。わらから縄を作りそれをもとにいろいろなものが創り出されていたのです。便利なものが簡単に入手できるようになって創意工夫する心が失われたように思われます。
時代劇を見ていると武士の登城する場面では全員が草鞋を履いています。旅では何足もの草鞋を履きつぶしたことでしょう。先日のテレビ番組で、金沢の武家屋敷跡の土塀の菰吊りや兼六園の樹木の雪吊り、また富山のホタルイカ漁に使う
網にはわら縄が使われていることが報じられていました。今でも藁は使われているのです。でも、最近は農業の機械化の所為でわら製品の原料にする長い藁が得難くなったのが問題ということです。草履作りの畑田塾に参加して本当にいろい

春の一般公開と科学フォーラム 2014 年 3 月 16 日（日）ろなことを考えさせていただくことが出来ました。

「太陽光発電の現状と未来」（生駒市 吉田睦子）

大阪大学産業科学研究所教授 小林 光

●今から 60 年ほど前、私が小学生のころは、ビニール紐がな

この行事の感想文は編集の都合上、次の年報に掲載します。

かったので、わらで縄を綯(な)っていろんなものを縛ってい7

民家に生きる木の建築文化の継承を

建築家

石井智子

現代建築は、国ごとの特徴があるというよりはどこの国にあってもおかしくないデザ
インが主流です。そのようなデザインはどこの国に建てられても似合い、いろいろとす
ばらしいのですが、そういう建築ばかりになってしまうとそれぞれの国の特徴がなくて、
例えば旅行をしてもつまらないことになってしまいます。グローバル化がいわれて久し
いですが、物や人が地球規模で移動し、地球は一つだからこそ、ますますそれぞれの国の特徴的な文化を大切にしなければならないと考えています。
日本は木の建築文化の国でした。器用な国民性を生かして、木造の建築技術は独自の発展を遂げ、世界的に見てもその技術の高さは群を抜いていると思います。デザイン的にも半世紀ほど前に日本に来た有名な建築家達はそのすばらしさを賞賛しています。しかし、それからの年月を経て、重要文化財や指定文化財としてのお寺や神社、民家を除いて修理費用が全て自前の一般の歴史のある民家は、潰されていっているのが現状です。今はまだ残っていても、現代の生活に適応できるようよく考えられて修復された建物を除いて、次世代にうまく引き継がれないと思われる建物もたくさんありますので、減って行くのは時間の問題と考えられます。
日本では住宅を建てる場合もその世代が住めればいいと考えて作られるようです。子供世代はまた他で家を用意します。そんなわけで日本の住宅の寿命は 25 年というように、とても短いものになっています。ですが、本来家というのは、少なくとも 100 年は住み続けることができるよう設計され、人手にわたってもまた大切に住み継がれるよう作られるべきだと思います。そうすれば生活に余裕ができ、豊かに暮らすことができるのではないでしょうか。
現在の日本は、建築文化にはなりえない、商品としての住宅が大部分を占めています。歴史のある民家はその地域の特色を持ち、伝統的な技術を持った地元の普通の大工さんによって建てられていました。これからも伝統的な技術を必要とする修理や新築が行われない限り、堂宮大工（どうみやだいく： 神社、仏閣の建築に従事する者）
以外の大工さんはいなくなってしまうと思います。皆様方に日本の木造の伝統技術に関心を持っていただき、今ある歴史のある民家がこれからまた 100 年以上住み継がれ、新しい現代住宅も伝統的な木造技術を使い、何世代も住み続けられるような質の高い建物が数多く建てられることを願っております。
平成 25 年 4 月 1 日から平成 26 年 3 月 31 日までの収支決算
収入の部

支出の部

*１児玉隆夫氏、神野武男氏、小林光氏

11,388

講師謝礼

110,815

598,000

資料・年報・出版作成費

378,000

63,000

通信費（郵送料、振替手数料等）

85,876

雑収入

41,010

事務用品費

10,964

合計

713,398

雑費

53,500

別途積立金50,000次年度繰越金

24,243

合計

713,398

前年度繰越金
会費
寄付金・協力金*＊２

１

別途積立金 合計

300,000

より御寄附を頂きました。感謝申し上げます。
*２当会出版書籍「文化財と教育」出版のための積立金
事務局 大阪府羽曳野市郡戸 471
畑田庸雄 電話 072－762－7495
E-mail hatada@wombat.zaq.ne.jp
畑田家住宅活用保存会ホームページ

http:/culture-n.jp/hatadake-katsuyo/

会計監査： 会則第 6 条の規定に基づき、平成 25 年度の収入及び支出に関し、決算並びに関係書類を厳正に監査した結果、いずれも適正かつ正確に処理されていることを認めます。平成 26 年 3 月 31 日 監査担当 澤田秀雄㊞ 塚本昭光㊞

会費の納入は郵便振替(口座番号 00980-2-41107 加入者名：畑田家住宅活用保存会)へお願いいたします。
あとがき：年報 No.13 をお届けします。皆様のご協力のお陰で色々な行事を開催させて頂き、ご参加の方々からご好評を頂きました。これからも出版やホームページの一層の充実も含めて幅広い活動を続けるつもりです。書籍出版のための積立金が 30 万円になりましたので、当会のホームページに掲載している
論文、随筆の中のいくつかをまとめて編集し、会の活動の成果を示す書籍（仮題「文化財と教育」）を出版するための小委員会をつくり編集業務を開始いたしました。来年度もよろしくご支援の程お願い申し上げます。
（KH）
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