京都市文化財保護課研究紀要

第5号

2022 年３月

建造物

戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営－建築愛好家が目指した小宇宙に関する試論－

石川

１

はじめに

祐一

を活用する飲食店も文化財的保存とは異なる歴史的建造物の移築行為の一つである。

近代の建築史の流れにおいて，家屋，茶

本稿では，戦後の京都において，歴史的室，庭園内の修景物などに供するため政財な建造物を収集，移築することによって自界人や文化人の邸宅に古い建物が移築されらの嗜好を反映した苑を造営した事例を取た事例をしばしば確認することができる。

り上げる。これらの事例はこれまで建築史

生糸商として財を築いた実業家・原富太郎

的あるいは近代史的な考察の対象とならな（三渓）が横浜・本牧の地に造営した「三渓かったが，近代の歴史における建築の側面

園」は，数寄者・趣味人としての施主がそからの一つの位相を示すものではないかとの嗜好によって多数の歴史的な建物を収考えたからである。以降，戦後京都におけ集，移築して造営した代表的な事例であろる４人の施主の企てを紹介し，趣味人・愛う。原三渓は明治 35 年（1902）から大正

好家による熱情が残した作品群への評価に

11 年（1922）の三渓園完成を見るまでについての試論としたい。

約 20 年の歳月を費やしている 。スケー
１）

２

ルの相違はあれ，趣味人・愛好家が自らの

戦後京都の移築による嗜好を反映する小宇宙を形成するには，歳苑の造営事例

月の経過を要するのである。
戦 後， 民 家 集 落 博 物 館（ 昭 和 31 年

（１）松山政雄と「しょうざん光悦芸術村」〈1956〉），日本民家園（昭和 42 年〈1967〉）「しょうざん光悦芸術村」は松山政雄など大規模な民家園のほか，各地に文化財（1911 ～ 1965）（写真１）によって造営さ的な民家を移築して博物館的に公開する施れた。松山は西陣設が設けられた 。こうした状況を見ると，の撚糸業の家に

歴史的建造物の移築行為は文化財的な保存

三男として生まへと主たる場を譲ったように見える。

れた。商業学校を

２）

しかしながら，規模の大小を問わなけれ

卒業後，西陣の織ば趣味人，愛好家が古い建物を移築して自物問屋に約 10 年

らの小宇宙をつくろうと試みた事例は散見

間の奉公に出てされる。また，身近な例で言えば，古民家いる。その後，出－ 47 －

写真１

松山政雄肖像石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

征から復員し，昭和 23 年（1948）に織物ら，杉林や大型の石を配している。庭園完

製造業の「近畿織物」を設立し，昭和 34 年

成以降も，プールや飲食店，宿泊施設が整（1959）には「株式会社しょうざん」に改備されて政雄氏の語った「観光工場」が造名している 。「しょうざん」は松山の音読営されていった。また庭園の奥，敷地の北みに由来している。同社は絹織物に替えて西部分には，従業員の宿舎や厚生施設も整

毛織物による和装「ウールお召し」を販売

備されていた。

３）

し，売り上げを伸ばした。
政雄氏は，かつて光悦が工芸村を営んで○しょうざん光悦芸術村の建物・庭園

いた地域に，「それよりももっと規模の大しょうざん光悦芸術村には，昭和 20 ～きい，美しい織物の楽園を完成しようとい50 年代にかけて新築・移築した建物群がう夢なのである」と述べる 。江戸時代初残る（表１）。次に各建物の概要を年代順に期に鷹峯の地に本阿弥光悦によって「光悦紹介したい 。

４）

６）村」が営まれたことは周知のとおりであ

昭和 26 年（1951）頃に茶室「聴松庵」

る。今日の語でいうプロデューサーとして（写真３）が移築された。大徳寺の塔頭で明の光悦の才覚は，分業によってつくられる

治の廃仏毀釈によって廃絶した寸松庵ゆか

西陣織物業者によって崇敬を集めたとされりの茶室で，裏千家第 11 代家元・玄々斎る。松山もまた現代の光悦村を築くというの設計によるものと伝わっている。明治期

目標を有していた。

に大徳寺山内から他所へ移築されていたも戦後の混乱期には，生活に困窮した少年のを，再移築したと考えられる。

たちを救護する施設として「少年の街」を「紫峰邸」（写真４～６）は，昭和 30 年

つくるという志を抱いたというが，その（1955）に日本画家・榊原紫峰（1887 ～後，経営事情の変化により構想は滞り，社

1971）の邸宅を移築したものである。昭会が政情の安定した時期となった頃には，

和初期に大徳寺付近に建てられたものと伝利益の社会還元として「一大織物観光工

わり，紫峰の履歴を参照すると，昭和 14場」を建設しようと決意したと語っている年（1939）の建築と推測される。移築後。

しばらくは松山家の居宅として使用された

昭和 20 年代後半に京都市北区衣笠鏡石という。真壁造の妻面に玄関を配する木造町の地に約３万坪の土地を入手し，造営を２階建，桟瓦葺の建物である。中廊下を有始めた。政雄氏は着物の展示会場と一般観する平面であるが，住宅建築として平面に光客の誘致施設を意図し，建築・庭園，宿不自然な部分もあり，どの程度旧状を維持

泊施設の建設を始める。紙屋川沿いの敷地

しているかは不詳である。また，和室や洋に庭園をつくり，苑内には移築された歴史室を増築しており，増築部分の和室には後的な建物や新築建物を建てていった。庭園に移築される峰玉亭と共通する政雄氏の好（写真２）は造園家・中原正治が深く関与

む花頭窓や床廻りの意匠が見られる。南側したもので，紙屋川の流れを利用しながは紙屋川が流れる谷に，鉄筋コンクリート

５）－ 48 －

石川

表１

しょうざん

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

移築建物一覧

移築（新築）年代
昭和26年（1951）
昭和30年（1955）
昭和34年（1959）
昭和37年（1962）
昭和39年（1964）
昭和30年代
昭和40年（1965）頃
昭和42年（1967）
昭和53年（1977）

建物名称
構造形式
移築前用途
聴松庵移築
木造平屋建，銅板葺
茶室
榊原紫峰邸移築
木造2階建，瓦葺
住宅
千寿閣移築
木造2階建（当初は平屋か），瓦葺 住宅
酒樽茶室移築（２棟）
木造平屋建，茅葺
茶室
玉庵移築
木造平屋建，瓦葺
茶室
デザイン室移築（現存せず） 木造2階建，瓦葺
住宅？
峰玉亭新築
木造平屋建，瓦葺－
涌泉閣移築（現存せず）
木造2階建，瓦葺
住宅？
松峰邸移築
木造2階建，瓦葺
町家

写真２

庭園

写真３

聴松庵

写真４

紫峰邸外観

写真５

紫峰邸和室

写真６

紫峰邸 2 階

写真７

紫峰邸テラス－ 49 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

造による人工地盤をつくりテラス（写真に凝灰岩を用いた門（写真 14）は新築され７）を設けており，欄干などには凝灰岩がたものである。

用いられている。

昭 和 37 年（1962） に は，「 酒 樽 茶 室 」

昭和 34 年（1959）に日本画家・鈴木松（写真 15）２棟が移築された。酒樽を用い年（1848 ～ 1918）が京都・双ヶ岡の麓にた円形の平面を基本とし，茅葺屋根を載せ建てたとされる別荘（山荘）が移築され，ている。西陣の豪商が所有した山荘から移「千寿閣」（写真８）と名付けられた。大正

築されたという伝承が残る。茶事に際して11 年（1922）刊行の『松仙閣畫譜』

は霧吹きで樽部分に酒を沁み込ませ，香り７）によれば鈴木松年邸は，移築以前には「松仙を楽しんだという。

閣」と呼ばれ，その一角に楼閣「星壽堂」

続いて昭和 39 年（1964），茶室「玉庵」が建てられていたことが分かる。現在，千（写真 16）が移築される。茶室名が大徳寺

寿閣の北側に同じく移築された２階建ての第 10 代管長の清涼室歡渓紹忻老師の命名

楼閣（写真９）が建っており，「星壽堂」のによることのみが伝わり，その来歴は不詳

扁額が残されている。扁額には「大正癸丑」である。

と年紀があり，これは大正２年（1913）にまた，当初の建築年代は不詳であるが，当たるため，星壽堂を含む松仙閣の建築年

昭和 30 年代に洋風の外観意匠を有する住

代は，大正２年頃と推測される。

宅風の建物が移築され，デザイン室（現存

千寿閣は料亭として活用されたこともあせず）（写真 17）として使用された。外部

り，明らかに増築部分（写真 10）と確認さには凝灰岩を用いた増築がなされた。このれる箇所も多く，移築時には大幅な改修が建物は平安女学院に由来するものと伝わ施されたと考えられる。移築以前の内部意る。

匠が残る部分として，南東隅の２間続きの松山政雄氏が「普請道楽」として最も腕

和室（写真 11，12）があり，特徴的な意を奮うことができたであろう建物が「峰玉匠を有する。上手室には残月風の上段に花亭」（写真 18 ～ 20）である。木造平屋建，

頭窓を持つ付書院を設ける。また両室とも桟瓦葺の新築建物で，昭和 37 年に着工し，網代を用いた折上げ天井とする。室境の木

同 40 年（1965）頃に竣工したとされる。

彫欄間は，鳳凰をモチーフとして，その羽政雄氏の指示により，数寄屋大工が施工しと雲が唐草文様風にうねる個性的な意匠でたと伝わるが，施工者は不詳である。迎賓ある。下手側室の付書院上には，漢字を施設を意図した建物である。

象った透かし欄間（写真 13）が嵌められて

峰玉亭は新築物件であり，迎賓施設としいる。全体として中国趣味あるいは文人趣ての用途からも，施主の嗜好が随所に反映味が濃厚で，かつ創作性が感じられる。こされたものと思われる。南側に玄関を設うした特徴的な意匠は松年に由来する可能け，その脇に１室，玄関間の周囲に５室の性が高いが，松山政雄氏の嗜好に合致する和室を配する。この６室を縁廊下が囲む配ものであったのかもしれない。なお，足元置を中心とする平面（図１）である。一方，－ 50 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真８

千寿閣外観

写真 10

千寿閣増築部分

写真 12

千寿閣和室 2

写真 14

写真９

千寿閣「星壽堂」

写真 11

写真 13

千寿閣門

千寿閣和室

千寿閣和室欄間

写真 15－ 51 －

酒樽茶室

石川

写真 16

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 17

デザイン室

庭園と峰玉亭

写真 19

峰玉亭外観

峰玉亭勝手口外観

写真 21

峰玉亭応接室

写真 23

玄関西側室

写真 18

玉庵

写真 20

写真 22

玄関北東側室－ 52 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

図１

峰玉亭平面図

北側の勝手口脇には応接室と，台所，浴室，

段には竹材を用いて天井面をつくる。

洗面などの水回りが配されている。応接室

廊下（写真 26）は，北山丸太を用いた桁（写真 21）は絨毯敷で，天井には西洋の山や長押，垂木，トチ材と思われる広葉樹に

荘風に太い化粧垂木を見せる一方，付書院

よる床板など，良質な材が多用されることや曲線の桟を用いた明り障子などにより，が注目される。玄関廻り（写真 27）も，織和洋折衷の意匠となっている。

部焼の陶板を土間に用い，竹材による天６室の和室は，いずれも個性的な意匠を持つ。玄関室北東側の和室（写真 22）は，井，蝙蝠型の窓，そして独特の曲線を描く
小壁を使った床の間が配されている。

極細の竹を並べて太い竹の化粧垂木で押え

ここで取り上げたように，竹を用いる天る仕様で船底天井と落天井をつくる。須弥

井面，創作的な床廻りの装置，古美術を用壇の格狭間に見られる蝙蝠型風の窓を配しいた襖絵（あるいは金襴地の襖），良質な木付書院と折衷したような意匠の床が設けら部材の使用といった要素が建物全体を通しれている。建具には金襴地の襖が嵌められて繰り返し多用され，峰玉亭の特徴的な意ている。

匠として指摘することができる。

玄関西側室（写真 23）は，化粧の棟木と峰玉亭の建築以降，昭和 42 年（1967）

垂木に太い竹を用い，杉板を貼る天井であには，左京区北白川から移築して「涌泉閣」

る。この部屋の襖には近世に遡ると考えら（現存せず）（写真 28）が建てられた。２階れる８面の金地著色の鶴図が用いられてい建ての屋根に載る六角形の塔は，苑内を照る。同東側の和室（写真 24）も，化粧垂木

らすための照明塔として増築されたものに竹を用いて茶室風に３段の天井とする。

で，全体的に大きな改変が加えられたと考

建具には襖絵や金襴地の襖がはめられる。

えられる。また，同 53 年（1978）には，また，玄関脇の南東側室（写真 25）は，二

京都市中京区西ノ京から，かつて材木問屋

重の格天井で上段にはスギ材の細格子，下であった町家・大藪家を移築した。この建－ 53 －

石川

写真 24

写真 26

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

玄関東側室

写真 25

玄関南東側室峰玉亭北側廊下

写真 27

峰玉亭玄関内部

写真 28

涌泉閣

写真 29

松峰邸

物は「松峰邸」（写真 29）と名付けられ，

築（茶室など），大きな増改築を伴う移築

現在，飲食店として活用されている。

（千寿閣，紫峰邸など），新築（峰玉亭）の３つの手法が確認できよう。旧状を維持し○松山政雄の建築表現

た移築と考えられる茶室・聴松庵に始ま

しょうざん光悦芸術村の建築群は，断続り，昭和 30 年代には千寿閣のように大き的にではあるが実に 30 年近くに渡って建くアレンジが加えられた移築が見られるよ

築されてきたものである。それらの建築行うになる。移築対象とした建物は，大徳寺為を単純に分類すれば，旧状を維持した移ゆかりの茶室や日本画家の居宅などであっ－ 54 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』た。各茶室は政雄氏にゆかりのある，ある

えておきたい。

いは彼が評価する由緒を有していたのであ（２）市田三喜雄と「きもの工芸村」

ろう。
また，現代の芸術村を目指す志を以てす（旧秀粋庭園）れば，日本画家ゆかりの建物を収集するこ

市田三喜雄は，加悦町（現京都府与謝野とは極めて効果的な手法であるし，美術収町）に生まれ，半襟問屋，紡績会社での勤集家として芸術界とのつながりを有してい務を経て，昭和 27 年（1952）に中京区のた政雄氏ならば，取壊しを待つ建物の動向

新町通に本社を構える染呉服商「秀粋」をを捉えることができた可能施は高い。

創業した。秀粋は昭和 42 年（1967），北10）

昭和 37 年（1962）には，自らの嗜好を

区上賀茂の総面積約１万平米の敷地に「き自由に反映できる峰玉亭の新築に取り掛か

もの工芸村」（写真 30）を開業した。このることになる。政雄氏は建物に関する自ら施設には酒蔵を移築した「愛染倉（あぜくの嗜好について「建物の大きなものは寺院ら）」が建ち，その後この建物名が庭園全体式か城式になる。寺院は闇く，城は武張りの呼称として通用するようになったようですぎる。」と述べ，「そのいずれにも片寄らある。施設の中心となるのは旧酒蔵である

ぬ壮麗な建物」をつくることを目指したと「愛染倉」と，新築された「染織文化館」で，伝わっている 。自由な建築表現を許されこれらは同社商品の総合展示場として使用た峰玉亭の特徴から，政雄氏の建築的嗜好された。このほか，いずれも移築物件であを推察すると，前述したように，竹の多用，る茶席「翠風館」，「飛騨高史家」と，石造創作的な装置や意匠（床廻り装置，蝙蝠型物による庭園，竹林などによって全体が庭の窓など），収集した古美術の使用（襖絵な

園として整備されていた（写真 31） 。

８）

11）

ど），金色の強調（金地の襖など），良質な

現在は公開施設としては閉業し，かつ所

部材や仕上げといった点をあげることがで

有権が移転しており，「旧秀粋庭園」の名称

きよう。金色の色調，床廻りの意匠，床板で「京都を彩る建物や庭園」に選定されてなどの良材の使用には桃山期の書院造のよいる。

うな華やかさ，竹の多用や北山丸太の使用「愛染倉」は近鉄奈良駅付近で営業してなどには数寄屋造の味わいが認められよいた造り酒屋「きくや」の建物を移築したう。しかしながら，そうした歴史的な様式ものである。
「きくや」は創業が秀吉の時代を超えて，政雄氏が「本物」であると認めと伝承された老舗酒造店で，「大黒蔵」「飢た部材や仕様にこだわった結果，独特の創饉蔵」など多くの蔵を構えていたとされ作的な意匠にたどり着いているように感じる。近鉄奈良駅の地下化工事のため立ち退られる 。

きとなり，建物の取壊しが決まっていた９）

なお，政雄氏の和風建築の表現に無国籍が，市田三喜雄氏の目に止まり解体・移築な味わいを与える要素として，各所に繰りがなされることになった。移築がなされた

返し用いられている凝灰岩の使用を付け加のは，主屋（写真 32），飢饉蔵，北蔵（写－ 55 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

真 33）の３棟で，北蔵は大黒蔵を構成したる。８畳大の旧厩部分を座敷に改変したと一部に当たる。移築当時に確認されているされる。移築前の平面は不詳であるが，複伝承では，飢饉蔵，北蔵は天保年間（1830

数の室を繋げて大きな広間空間（写真 36）～ 1844）の建築とされた。主屋は享保年が確保されたようであり，小屋裏にも２階間の建物と伝承されていたが，明治 15 年

室が設けられている。

（1882）に当たる「紀元貮千五百四拾貮

「翠風閣」（写真 37）は京都・小松原の地年」を上棟とする棟札が旧秀粋庭園内に保にあった医師・福井貞憲の邸宅に建ってい存されおり，主屋のものである可能性が考た「渓凝堂」と呼ばれる建物を，昭和 45 年

えられる

。移築後の玄関は，建物の側面（1970）に移築したものとされる。貞憲はに改変されている。これらの移築は，熊倉

幕末から明治にかけての医師で，孝明天

工務店により施工された

皇，明治天皇の御典医をつとめたことで知

12）

。

13）

主屋部分には囲炉裏（写真 34）が設けらられる。渓凝堂は明治 13 年（1880）の建れているが，奈良の町家に見られることは築と伝わる数寄屋で，茶席として用いられなく，明らかに移築時に付加されたものでたとされ，移築後に翠風閣と名付けられあろう。さらに大谷石で炉辺をつくり，囲た。主室（写真 38）は格天井で，２畳半の炉裏を境に段差を設けた意匠は，民藝運動

蹴込床の落し掛けに曲線を有する磨き丸太の陶芸家である河井寛次郎が好んだものでを用いた特徴的な意匠を有する。

ある。また，酒蔵部分の古色仕上げを施し

高史家と翠風閣は敷地北側の斜面の鉄筋た黒い木部と白い漆喰壁のコントラスト

コンクリート造の人工地盤上に建ち，南側

は，現役の醸造業の蔵というよりも，戦後に京都の町並みを見下ろすロケーションをの「民芸風」建築に頻出する意匠を連想さ造営している。

せる。

「旧秀粋庭園」は染呉服商が総合展示場

移築を施工した熊倉工務店の施主・熊倉として造営した施設で，歴史的建造物の移吉太良は，民芸運動に影響を受け，民芸の築に新築物件を付加し，造園を施すことに意匠を採用した幾つかの作品を残したこと

よって形成されている。一連の移築がなさが確認されている。民芸資料館が付設されれた昭和 40 年代は高度経済成長期に当たたことなどから，施主が「民芸風」意匠のり，開発によって様々な局面において多数採用を意図したことが推測され，かつ，その歴史的建造物が失われていった時期であの意図を実現する施工者が選ばれたとも考る。市田三喜雄氏は失われつつある歴史的えられる。

な建造物に着目し，その歴史性を展示場の「高史家」（写真 35）は飛騨・高山（岐阜

構成要素として活用したと言えよう。

県高山市）から移築された民家で，天保 14年（1843）の建築と伝わっている。昭和（３）上田堪一郎（堪庵）と「野仏庵」

48 年（1973）に移築された。当初は板葺○古美術収集と歴史的建造物の入手であったと考えられる平屋建ての建物であ－ 56 －

数寄者，美術愛好家であった上田堪一郎

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 30

写真 32

入口

写真 31

愛染倉旧主屋

写真 34

囲炉裏－ 57 －庭園

写真 33

愛染倉旧酒蔵

写真 35

高史家外観

写真 36

高史家内部

石川

写真 37

写真 39

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

翠風閣外観

写真 38

翠風閣主室

写真 40

順正書院外観上田堪一郎（堪庵）肖像（堪庵）（1906 ～ 1996）（写真 39）の造営した庭園である。上田堪一郎氏は，綿布問屋 な ど で の 勤 務 を 経 て， 昭 和 22 年
（1947）に織物製造販売業の大洋織物会社を設立した。西陣毛織工業同業組合の理

14）

写真 41

順正書院上段の間事長などもつとめている。古美術を愛好し書院に残されていた襖絵，欄間彫刻，杉戸ていた堪一郎氏は，その後織物業で築いた絵を生かしながら，自身のコレクションを

財を美術品収集等に注ぎ，数寄者としても建物内に配置したという知られるに至った。

。

15）

順正書院は堪一郎氏の数寄者としての活堪 一 郎 氏 は 昭 和 22 年， 南 禅 寺 門 前 に動の場となった。このとき客人をもてなす「順正書院」（写真 40，41）を購入した。順ために振舞っていた湯豆腐が好評を博し，

正書院は幕末の医師・新宮凉庭が蘭方医を

昭和 37 年（1962）に湯豆腐店「順正」（株

育成した講堂に由来するもので，江戸後期

式会社順正）を創業する契機となったとさに遡る建物が残っている。購入時点で順正れる。

－ 58 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 42

旧松風嘉定邸

写真 43

野仏庵主屋外観家・武田五一の設計による洋館のみが残っていた。旧松風邸はその後，清水順正（現順正おかべ家）として湯豆腐料理店の店舗として活用されることとなった。
○「野仏庵」の造営
写真 44

昭和 47 年（1972）に左京区一乗寺の詩

野仏庵主屋庭側外観

仙堂近くに土地を入手した堪一郎氏は，庭順 正 書 院 を 入 手 し た 後， 昭 和 32 年

園の造営を始めた。各地から歴史的な建造（1957）には，京都国立博物館開館 60 周

物 を 収 集・ 移 築 す る こ と で， 昭 和 51 年

年の記念事業として，堪一郎氏は同博物館（1976）頃には苑がひとまず完成し，「野内に自身の号を付した茶室「堪庵」を寄贈

仏庵」と名付けられた。これまでも順正書

している。８畳の広間を中心とした主屋院を入手し，茶室を建築していたが，野仏部分の奥に大徳寺真珠庵の「庭玉軒」を写庵への着手によって建築の収集による自らしたとされる３畳の茶室「堪庵」が配されの小宇宙の造営を始めることになった 。

ている。同建物が全くの新築なのか，移築中心となる主屋（写真 43，44）は，京行為によるものかの詳細は不明であるが，都市伏見区羽束師の庄屋であった金谷家の堪庵としての数々の「普請」の始まりに当建物を昭和 46 年（1971）に解体し，同 51たると推測される。

年に移築したものである。江戸末期の建築

16）

17）

昭和 51 年（1976）には清水坂に所在すとされているが詳細は不明である。この主る旧松風嘉定邸（写真 42）を購入した。こ屋の座敷上手に，南禅寺付近から移築したの建物は清水焼の窯元に由来して義歯や碍

茶室「雨月庵」（写真 45）を接続した。雨子などの生産で事業を拡大した松風陶器の月庵は上田秋成の居室の一部であったと伝経営者の居宅である。当初は洋館（大正９

えられ，秋成墓所の近くに残されていたも

年〈1920〉頃建築）と和館とから構成さのとされる建物である。５畳半の広さで縄れていたが，堪一郎氏の入手時には，建築目のついた床柱や竹の落し掛けなどに煎茶－ 59 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

趣味が認められる。

「陶庵席」（写真 47）と表門（写真 48）

移築前の主屋建物は２列６室の平面では，西園寺公望が明治末に隠棲した須知村あったと推測されるが，上手部分に雨月庵（現京都府京丹波町）の森家から移築されを接続し，当初の小屋裏分部分にも２階居たものとされる。茶室の名は公望の号であ室が設けられている。また，土間部分へのる「陶庵」に因む。陶庵席は茅葺の屋根を部屋の増築，囲炉裏（写真 46）の設置な載せた二畳中板の茶室である。

ど，随所に堪一郎氏の嗜好によるアレンジがなされたと考えられる。

写真 45

雨月庵

写真 47

陶庵席

写真 49

また，芦屋市に所在した小林家の敷地内に建っていた「幽扉席」（写真 49，50）と，

写真 46

野仏庵主屋囲炉裏の間

写真 48

幽扉席外観

写真 50

－ 60 －

表門

幽扉席茶室

石川

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

同家主屋の２階部分の茶室を移築した「堪庵」（写真 51，52）が残る。これら２棟の茶室は接続して移築されており，現在は「幽扉席」の名で呼ばれている。小林家は栗おこしで知られる菓子の老舗「あみだ池大黒」の経営者の居宅であった。いずれの茶室も堪庵の好みによってアレンジが加えられている。この他，腰掛や持仏堂（写真

写真 51

幽扉席の堪庵部分

写真 52

幽扉席の堪庵部分

53）などが残る。
なお，野仏庵の敷地内には京都民藝館という陳列施設が併設されていた時期があり，古美術とともに古い民具が所蔵されていた。数寄者である堪一郎氏が民芸運動と直接的に接していたという痕跡はないが，民芸品と称することの可能な品の収集や民家の移築には，戦後における民芸運動の広
がりや意匠としての「民芸風」の流布の影響が感じられる。
野仏庵は，堪一郎氏が由緒を認めた茶室を主とした建物を移築する行為によって造営された。しかし由緒ある建物をそのまま移すのではなく，そこに堪一郎氏自身の嗜好を表現することが重要とされたと考えらえる。順正書院という由緒ある建物を入手することから，茶室の建設を経て，コレクションした建物群に嗜好を加えながら苑として構築していく作業にようやく至ったのが野仏庵であると言えるのかもしれない。

写真 53

野仏庵は数寄者としての茶の湯を行う場で腰掛，持仏堂あり，そのために自らの古美術コレクショ

54）は，鳥取県西伯郡成實村（現米子市）

ンを飾る小宇宙であった。

の出身で，京都帝国大学入学後，学徒動員により出征している。敗戦による復員後，（４）幡新守也と「銅閣」

京都大学文学部哲学科を卒業し，大学の講○本宅の造営師などをつとめながら所有する不動産を活

幡新守也・呑庵（1924 ～ 2008）（写真用したアパート経営を行った。アパートの－ 61 －

石川

写真 54

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 55

永楽庵外観

写真 56

永楽庵茶室

幡新守也（呑庵）肖像

建設に際しては，後述する銅閣の事例と同様に，自ら図面を引いて設計を行っていたと伝わる。
家族からの聞取りや登記簿資料から確認すると，守也氏が古い建物を移築し，いわゆる「普請道楽」の世界へと踏み入ったのたという。あるいはこうした会話は京都大は，昭和 26 年（1951）に下鴨の高野川の学の哲学科においてなされた可能性もある

畔に土地を入手してからである。当初，家とされる。

族のための居宅として「洋館」を建てよう

いずれにせよ，「日本人には何があるのと考えていた守也氏は，滋賀県の彦根の旧か？」と自問していた際，彦根に残る旧家

家に残る茶室「永楽庵」を見て翻意し，同の建物を見かけて日本の建築や庭園の素晴

年に移築した。その後，古い日本建築をらしさを見出したと伝わっている。これら次々に移築するなどして自らの小宇宙としが守也氏の内面で醸成された後に語られたての居宅を築いていったストーリーであると考えたとしても，戦後。

18）

聞取りによれば，守也氏が歴史的な建造の伝統的な日本文化への価値観の動揺に際物の移築へと向かった経緯として以下のよ

して，その価値を再発見したことがその後

うなエピソードが伝わっている。敗戦後，の建築行為に向かう契機となったと確認し日本人の価値観の急激な方向転換に混乱しても良いであろう。

ていた守也氏は，同じく第二次大戦の敗戦

さて，この茶室「永楽庵」（写真 55，56）を経験したドイツ人牧師と接する機会があは彦根の富豪・西田庄助の邸宅に建っていり，その際の会話から，「ドイツは二度の敗たものだが，大正年間に貞明皇后に献じら戦に遭ったが，カントあり，ゲーテあり，れた茶室と同じ仕様の建物が残されていたベートーベンあり，誇りを失うことはなものとされる。相国寺慈照院に伝わる頣神

い。
」という感想を得たと後に家族に語っ室と同様に４畳半下座床とするが，頥神室

－ 62 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』において千宗室の像が飾られ道庫となっている部分に、永楽庵では異例の３枚障子の貴人口を供えた２畳間があるところに特色があるとされている。また，永楽庵の供19）待として用いられた「竹傘亭」（写真 57）
も，一括して彦根の西田家から移築されたものと伝わる。
永楽庵と同時期，守也氏は木造平屋建て

写真 57

竹傘亭屋根

写真 58

奉坊庵外観

写真 59

奉坊庵内部

の建物を移築する。これは実業家・谷川茂（某）氏が母のために京都・大原の地に建てた茶室を移築したものと伝わる。この建物は龍光院の密庵を写したものと言われ，残されている扁額から「奉坊庵」（写真 58，59）と呼ばれている。なお，谷川茂（某）は，京都・大原出身の実業家・谷川茂次郎（1862 ～ 1940）である可能性も充分考えられるが，詳細は不明である。

20）

その後，昭和 39 年（1964）頃には，守也氏の夫人の実家・山本家離れなどの部材を用いて建物（写真 60）を建てている。山本家は元々東九条（南区東九条）の地に拠を構える商家であった。この山本家離れは
戦後に建てられたもので，平屋建であったという。その後，織田家離れが取り壊される際に部材を入手し，２階部分として移築（増築）したと伝わっている。織田家（写真61）は六条通西洞院の地で米穀商を営み，

写真 60

旧山本家離れ・旧織田家

写真 61－ 63 －

旧織田家移築前石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』移築された建物は御大礼の年，昭和３年

物には随所に確認される。

（1928）に建築されたものとされる。
また，ほぼ同様の時期に，同じく山本家○銅閣の造営の建物（山本敏家主屋）を移築している。

深泥池を望む上賀茂地区の高台に銅閣は

これは昭和９～ 10 年（1934 ～ 1935）頃建っている。守也氏は昭和 37 年（1962）に建築された木造２階建の建物である。和に知人から同敷地を購入した。敷地の南側

風を基調とする住宅建築（写真 62）であるにアパートを建設したが，大きな建物が建が，２階部分には洋室（写真 63）が設けらてることが難しい北側斜面は，しばらくのれている。また，２階の４畳半和室（写真間資材置き場として使用していたという。

64，65）の天井には瓦版の版木と矢が貼やがて残された土地は，守也氏の普請道楽り付けられている。これは守也氏が御弓師の場となっていく。昭和 40 年代には物集の柴田勘十郎氏から譲り受けて天井装飾に女（京都府向日市）の民家を敷地の一角に用いたものと伝わる。こうした守也氏の嗜移築する。また，昭和 47 年（1972）頃に

好によるアレンジと思われる意匠がこの建は下鴨の地にあった山岡家の茶室である

写真 62

旧山本家主屋 2 階座敷

写真 64

写真 63

写真 65

旧山本家主屋 2 階洋室－ 64 －

旧山本家主屋２階和室

旧山本家主屋 2 階和室天井

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 67

写真 66

南方庵（移築工事中）

南方庵（移築前）「南方庵」（写真 66 ～ 68）を移築している。
平成元年（1989）には敷地の中心に銅写真 68閣（写真 69 ～ 74）を建築する。守也氏は

南方庵

東山区（粟田通三条下る）の地で営業して

真 73，74）にはねじれのあるナンテンをいた旅館「吉水庵」が廃業するのに伴い敷用いた床が配され，守也氏が意図した数寄地内に建つ茶室が取り壊されるのを耳に屋造の空間となっている。その縁廊下からし，その部材を入手した。この「吉水庵」

は京都の町を見下ろすことができ，この眺とは法然上人が営んだ吉水草庵に因む命名

めもまた守也氏の求めたものであったであである。茶室もその由緒を受け継ぐものでろう。なお銅閣への入口となる木造の門あるという伝承に加え，用いられていた（写真 75）は，第二京阪の建設により立ち「まっすぐな椿の天井」に守也氏は心動か退きとなった民家の門を，同時期に移築しされたという。１階には同旅館の別の建物たものとされる。

の部材を，２階に茶室の部材を移築して，銅閣の建築に際して，守也氏は多数の図

３階は新築することにより，３階（３層）

面（写真 76 ～ 79）を残している。これら建ての楼閣が建築された。３階屋根には富によってその設計行為の様子を垣間見るこ

山県高岡市の鋳造業者に発注した鋳物の鳳とができる。数十枚の図面には，平面図，凰が載せられている。

屋根伏図，天井伏図，床伏図，各部材の仕守也氏は家族に対して，「寝殿造の金閣，様書などが確認できる。それらはプロの建

書院造の銀閣に対して，数寄屋造の楼閣を築業者のものに比べれば見劣りするもの

建てたい」と語り，「銅閣」と名付けたことの，決して稚拙な走り書きではない。普請が確認される。茶室部材を用いた２階（写道楽の施主が大工に指示を与えながらその－ 65 －

石川

写真 69

写真 71

写真 74

祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

建設中の銅閣

写真 70

銅閣全景

写真 72

銅閣上層部分

写真 73

銅閣第２層内部

銅閣外観

銅閣第２層縁部分

写真 75－ 66 －

表門石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

写真 76

銅閣設計資料（平面図）

写真 77

銅閣設計資料（屋根伏図）

写真 78

銅閣設計資料（天井伏図）

写真 79

銅閣設計資料（階段部詳細）

３構想を実現していくといった範疇を超え

戦後京都における繊維産業のて，自ら図面化することで建築的な構築を繁栄による遺産の形成示していることを指摘することができる。
図面類の中にはカレンダーやチラシ，包装

こうした建築行為には２つの側面を確認紙の裏面に描かれたものも多々見られる。

することができよう。社会的な活動と，個思い浮かんだ構想を，その場で書き留めた人的な表現行為という２つの側面である。

ものもあったであろうことが想像され，守前者は歴史的に位置付けることが可能であ也氏の銅閣建設に対する熱情が偲ばれる。

ろう。

守也氏の移築行為は，日本の伝統を体現

しょうざん光悦芸術村，旧秀粋庭園は，する茶室との出会いから始まった。その後

西陣織物業者が展示・観光施設としての用も家族にゆかりのある建物など，消失に直途を意図して造営したものである。殊に和面した建物を失われゆく日本の遺産として装産業にとって不可欠であった展示施設と入手して残していったようだ。それらの移しての用途が必要とされたものと言える。

築には守也氏の創作が大きく加えられたも

従来も和装製品の展観が寺院や町家など歴のも見られ，建築表現でもあった。銅閣に史的建造物やホールなどで行われることも至ってその創作的な要素は一段と増加し，多かったが，魅力的な展示施設を自ら所有

移築という手法を用いてはいるものの新築することには大きな利点があったと考えら

設計行為に近いものとなっている。

れる。さらに，飲食店や宿泊施設を併設す－ 67 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』ることにより，観光施設として運営することも可能となる。

庭園内には建物も構想されたというが，その建築には至らなかった。城郭を意識し前述した事例のほか，繊維産業による庭たような巨石を用いた石垣（写真 82）や，園の造営事例としては，紙屋川庭園（現ア古墳の石室を模した貯水施設（写真 83）なマン京都）
（写真 80，81）をあげることがどが特徴的で，伝統的な和風庭園の意匠とできる。西陣の織屋・浅野織物を営む浅野は異なる独特の美意識が見いだされる。

家が３代にわたって京都市北区大北山鷲峰

西陣織の出荷額は，高度経済成長期に急町の地に造営した庭園である。しょうざん

激に増加し，昭和 50 年代後半から昭和 60

光悦芸術村と同様に鷹峯に程近い立地で，年代前半（平成初期）にピークを迎えてい近世の光悦村を意識したものと考えられるる。当初の計画では，昭和 26 年（1951）

紙屋川庭園の事例は，織物産業の繁栄に伴頃から作庭が始まり，昭和 49 年（1974）

うものである。さらに，上田堪一郎氏によ頃まで石積や石組の築造がなされ，昭和

る野仏庵造営などの活動も，織物業による50 年代後半まで植栽など手が加えられ続財を背景としている。

けたとされるまた，高度経済成長やその後の「列島改

。

21）

写真 80

。しょうざん光悦芸術村，旧秀粋庭園，

22）

紙屋川庭園苑路

写真 81

写真 83
写真 82

紙屋川庭園石垣－ 68 －

紙屋川庭園石段

紙屋川庭園石室風貯水施設

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

造ブーム」が起きた時期，各地で開発のた好み，幡新守也氏による自らのアイデアをめに歴史的建造物が急速に失われていっ実現するためのブリコラージュ的な表現のた。文化財としての評価を得て現地保存や意匠など，個人的な嗜好の表現は各様では各地の民家園などへ移築された建物を例外ある。その一方で，４人の施主が主たる手として，大部分は商業用途などに活用され法として，歴史的な建物を移築し，集積しるほかには救われる道はなかったであろていく手法を選んでいることが重要であう。そうした状況も戦後の趣味人・愛好家

る。

が歴史的な建物を入手することを容易にし嗜好に適う建物を収集していくことは，た筈である。あるいは，消失の危機に直面長い期間を要する行為である。庭園の造営

する歴史的な建造物が多かったことによが長い時間をかけて行われ，しばしばそのり，新築行為よりも容易に歴史性を表現で完成時期が明確でないことがある。４人のきる移築という行為を可能にしたと言える

施主による苑の造営も同様であり，熱情とのかもしれない。

それを実行できる条件が続く限り，完成を

このように，戦後の西陣を中心とする繊

見ない行為であったであろう。

維産業の繁栄によって，展示・観光施設を

さらに，移築には自らの審美眼に敵う出意図した苑の造営がなされたことを確認で会いが必要であり，厳密な設計図に基づいきよう。さらに，高度経済成長による急速てシステマティックにそれを実現する行為な開発が，苑の造営に必要な歴史的な建造とは程遠いものである。言わば，長い時間

物の入手する際の環境要因となったと言えをかけながらブリコラージュ的に実現してる。

いくものであろう。

４

さて，移築という行為には，由緒を評価

趣味人・愛好家による移築行為についての試論

し自らの所有とすることと，自らの嗜好によって由緒を再構成して創作へと変えること，という側面があろう。４つの事例から前述のような展示・観光施設といった商分かるように，旧状を留めた移築，アレン

業的用途を意図したものに対して，野仏庵

ジを加えた移築，複数の物件を組み合わせや銅閣は私的な空間であり，この相違が苑る 移 築 な ど， そ の 度 合 い は 様 々 で あ り，の造営に異なる表現を与えたであろう。だ

よって移築行為における自己表現の度合い

が，その点を踏まえた上で，趣味人・愛好も様々である。さらに大きく見れば，由緒家としての嗜好を表現する行為には，本ある建物の所有者となる段階から，移築に来，本質的な違いがないように思える。

よる所有，移築行為に際しての創作的表

今回取り上げた事例においても，松山政現，そして全面的な創作である新築行為へ

雄氏による書院造や数寄屋造を包含した独という段階を見ることも可能ではないか。

特の意匠や，市田三喜雄氏による民芸へのそして，こうした自己表現の度合いの違い

嗜好，上田堪一郎氏による数寄者としてのは，施主による表現への探求の歩みでもあ－ 69 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』る。

術村」（2021 年 3 月，NPO 法人古材文化の会
伝統建築保存活用マネージャー会：竹山奈

趣味人・愛好家の建築作品というとき，

乙雪，山村恵子，中田貴子ほか）における峰嗜好の反映の方法，設計行為への関与の仕

玉亭，紫峰邸，千寿閣，聴松庵，玉庵の実測方は多用かつ異なる深度を持つものであ

図面等を参照した。

る。その考察は複雑かつ錯綜したものとな

７）藤本文僲編集『松仙閣畫譜』（福禄会，1922）。

り，本稿の範疇には手に余るものである。

８）邑井操「本物で勝負するとしょうざん社長

ここでは，移築による趣味人・愛好家の建築表現ということに注目した試論として筆万事に徹した秀吉

松山政雄」『現代の秀吉』（銀河新書，大和書房，1964）p221。
９）前掲載８）pp.221-223

や「主なき迎賓館

を置きたいと思う。移築という行為は様々

しょうざん峰玉亭」（（株）しょうざん発行）な制約が伴う一方，新築では実現することでは，松山政雄氏が建築に際して良材や古典に該当する古美術に強くこだわった点を指摘が難しい創造性をも有するからであり，建している。

築の専門家ではない趣味人・愛好家にとっ

10）前掲３）p44。

て親しみ易い行為であるとともに，魅力的

11）「きもの工芸村がオープン」『国会画報』28(5)（麹町出版，1986 年 5 月）p41。
「洛北に森林でもあろうからである。

公園オープン」『国会画報』32(5)（麹町出版，
1990 年 5 月）pp.40-41。

註12）旧秀粋庭園内に残る棟札，資料，解説板など

１）西和夫『三渓園の建築と原三渓』（有隣堂（有による。

隣新書），2012），鈴木博之「三渓園と原冨太

13）「会館「愛染倉」」『ひろば』48（近畿建築士郎」『建築の遺伝子』（王国社、2007）pp.147

会協議会，1968 年 4 月）p9。石川祐一『近－ 174 などを参照した。

代建築の夜明け２）太田博太郎『歴史的風土の保存』（彰国社，京都・熊倉工務店

宅建築の歴史』（淡交社，2006）pp.92-93。

1981），古江亮仁『日本民家園物語』（多摩川

14）前掲３）p57。

新聞社，1996），光井渉『日本の歴史的建造

15）邑木千以「愛蔵辯あり七〇物

社 寺・ 城 郭・ 近 代 建 築 の 保 存 と 活 用 』

上田堪一郎氏」『日本美術工芸』248（日本美術工芸社，1959（中央公論新社（中公新書），2021）などを参照。

洋風住

年 5 月）pp.26-32。
16）京都国立博物館編『京都国立博物館百年史』

３）信用交換所京都本社編『京都繊維界紳士録』（1956）。p270。

（1997 年）p212。
17）野仏庵に残る建物の由来と評価については，

４）松山政雄「織物の楽園」『経済往来』16（11）中村昌生「野仏庵」『新住宅』426（新住宅社，（経済往来社，1964 年 11 月）pp.142-144。

1982 年 11 月）pp.67-72，同「野仏庵（2）」５）前掲載４）の他，『実業の日本』69（21）（実『 新 住 宅 』427（ 新 住 宅 社，1982 年 12 月 ）業之日本社，1966 年 11 月）pp.33-34 を参照

pp.67-72，矢ケ崎善太郎「煎茶趣味の建築と

した。

庭園

６）各建物の由来や移築・建築年代については，
パンフレット「四季と語らう

調 査 報 告（ そ の ５）」
（ 煎 茶 研 究 会，

2010 年 7 月 15 日資料）に基づいている。こやわらぎの郷の他，株式会社順正の大西隆氏からの聞取り

しょうざん」（（株）しょうざん発行）の他，を参照している。

（株）しょうざんの國本忠氏からの聞き取り

18）幡新守也氏の来歴や建物の移築に関しては，をもとにしている。また，「京都を彩る建物や御子息である幡新大実氏からの聞取りに基づ庭園認定候補調査報告書

いている。

しょうざん光悦芸－ 70 －

石川祐一 『戦後京都における歴史的建造物の移築による苑の造営』

19）中村昌生「茶席夜話 427

幡新家の永楽」『同

図版出典

門』506（表千家同門会，2013 年 9 月）pp.8-

写真 1：（株）しょうざん提供

9。

写真 2 ～ 38，40 ～ 53，55 ～ 60，62 ～20）「奉坊庵」の扁額は，「龍寶傳衣」の署名などから，大徳寺 488 世全提要宗の筆と考えられ

65，68，70 ～ 75，82 ～ 83：著者撮ることを幡新大実氏から示唆を受けた。聞取影りによれば，この茶室の所有者であった谷川

写真 39：順正（株）提供

茂（某）は，東尋坊で自殺を図ったが，妻の写真 54，61，66 ～ 67，69，76 ～ 79：

一言により翻意して事業を成功させたため，

幡新大実氏所蔵資料を著者撮影「奉坊」の語を用いたと伝わる。
谷川茂次郎については，『谷川運輸倉庫株式

写真 80 ～ 81：アマン京都提供

会社創業 100 年史

図 1： NPO 法人古材文化の会

新たなる出発、100 年を礎に』（谷川運輸倉庫株式会社，2001）を参

伝統建築保存活用マネージャー会：竹山奈乙照。

雪，山村恵子，中田貴子ほか作成。

21）白砂伸夫「オーナーが織り上げた庭園美学

表 1：著者作成

紙屋川庭園」『ランドスケープデザイン』4（マルモ出版，1996 年 5 月）pp.26-33。造園年
代は，昭和 26 年（1951）に浅野家が土地を取得し，昭和 36 年（1961）の航空写真では既に造成がなされていることによる。また，
昭和 49 年（1974）の航空写真では石積みなども完成していることが確認される。
22） 西 陣 工 業 組 合 編『 西 陣 年 鑑 』1985 年（1986），同『西陣年鑑』1990 年（1990），
同『西陣年鑑』1993 年付年史（1993），西陣工業組合広報委員会編『西陣年鑑』2003 年付年史（2003）から西陣織出荷額推移を参照
した。
いしかわ

石川

ゆういち

祐一（文化財保護課－ 71 －

主任（建造物担当））