学校の実態に目を向けて多くの小学校では、校内研究（研修）を熱心に取り組んでいます。そこでは必ず「研究テーマ（研究主題）」が設定されています。ところが、それにもとづいて実施される研究授業などがそのテーマに結びついていないことが少なくありません。また、研究テーマが教師一人一人の課題になっていないこともあります。こうした状況がみられるのはどうしてでしょうか。理由にはいろいろなことが考えられます
が、その一つには、研究テーマが設定されるまでの手続きや方法に原因があると思われます。
５月は新年度がスタートして一息つくころです。研究テーマの見直しを行う学校も多いことと思います。前年と同様のテーマであっても、教員の異動があり、改めて共通理解を図る必要があります。
研究テーマの設定に当たって最も重視したいことは、その学校の実態にもとづくことです。ここでいう実態とは次の二つを指します。一つは子どもの実態です。学習や生活面にどのような課題がみられるか、改善すべきことは何かを踏まえることです。そのためには、子どもの実態を調査し把握する必要があります。時には保護者の協力を得ることも必要になります。

二つめは教師の指導上の悩みや課題を出し合い、そのよりよい解決を目指すことです。そのためには、教科指導や生徒指導において日ごろどのようなことに指導上困難を感じているのかを率直に出し合い、例えばＫＪ法などで整理するとよいでしょう。こうした作業をとおして、課題の集約と焦点化を図ることができます。
さらに、教育委員会などが抱えている行政課題を踏まえて研究テーマを設定することもあります。例えば、言語活動の充実、小中一貫教育、キャリア教育や食育の推進、英語活動のあり方などです。こうした課題を受けてテーマを設定する場合にも、自分の学校でなぜ求められるのか、自校の課題としてとらえ直すことが重要です。
研究テーマを教員が全員参加のもとに設定することにより、一人一人が自らの課題として意識することができます。研究を自分ごととしてとらえ、より主体的に取り組むようになります。
校内研究のリーダーには、学校全体への目配りとともに、一人一人の教員のニーズを大切にする包容力、それに先を見通す見識が求められます。

研究内容・方法と一体に考える
研究テーマを単なるスローガンに終わらせないためには、次のような工夫が必要です。
一つは研究テーマにせまるためにどのようなことを研究するのか、研究の内容を明らかにすることです。これは研究テーマを解明するための「研究の視点（重点）」でもあります。授業を行ったり、教育活動を展開したりするときの新たな工夫点ともいえます。年度内においては、１～３程度設定することが現実的でしょう。あまり多いと負担感が増す結果になります。実効性も問われます。
いま一つの考えるべきポイントは、研究の方法を明らかにすることです。
これには、授業研究や事例研究などのほかに、先行研究や現地研修（観察）などもあります。年間のスケジュールを立てることも含まれます。年間計画を作成することにより、見通しを明確にしたり、校内で役割を分担したりすることができます。
これから何を行うのか。それをどのような方法や手順で実施していくのかなど、先が見えてくると、人間だれでもやる気が出てくるものです。
研究内容と方法を含めて、研究テーマの設定を考えることによって、テーマに対する教師の課題意識が具体的になり、校内研究に対する好意的な意識を醸成することができます。校内研究においても1年のよきスタートを切りたいものです。

が、道徳科において扱う項目として示されました。ここでは、これまでの「自回数券のプレゼント

学習指導要領の一部改正

分自身 」「 人との関わり」「 集 団や社会との関わり」などの項目は変わりませんが、それぞれの項目が細分化され５月の第２日曜日は母の日です。子

平成２７年３月２７日に学習指導要

どもたちは日ごろ世話になっているお領が一部改正されました。道徳が「特ました。例えば「自分自身に関するこ母さんや、お母さんと同じような仕事別の教 科 道 徳 」となったためです。と」では、「 善悪の判断、自律、自由とをしてくれている人に感謝の心を表そ

改正のポイントは次の３点です。

責任」「 正 直 、誠 実 」「 節 度 、節 制 」「個性の伸長」などの小項目が設定さうとします。父の日や敬老の日、勤労

まず、総則において道徳教育に関感謝の日も、世話になっていることにする記述が改められました。道徳教育

れ、それぞれに２学年ごとの内容が示感謝と敬いを表す日です。の方針は「自己の生き方を考え、主体されています。

感謝の心を伝えるにはさまざまな方的な判 断の下に行 動し、自立した人

さらに、「 指導計画の作成と内容の法があります。言葉で伝えることもで間として他 者と共によりよく生きるた取扱い」の項では、内容の指導や教きます。手紙を書いて渡す方法もありめの基盤となる道徳性を養うこと」と材の選定に当たっての留意事項などます。ものをプレゼントすることもでされました。また「 道徳の時間 」というが具体的に示されています。

きます。ものには購入したものと手作表記が「道徳科」となっています。

りのものがあります。大切なのは、豪次に、「特別の教科 道徳」の内容

華さや金額ではありません。いかに心構 成です。従 来の道 徳 教 育の内 容

今後、「 特別の教科 」としての「 道徳 科 」の授 業がどのように変わるのか。各方面から注目されます。

がこもったものであるかです。
手作りのプレゼントに「回数券」があります。子どもの日常生活のなかで回数券は必ずしも身近ではないかもしれませんから、どういうものか、実物を見せたり説明したりする必要があるかもしれません。

固有性と共通性という共通した願いをもっています。共通性にも目をつけることによって、その総体をとらえることができるようになり例えば「肩たたき回数券」「玄関の私たちがものを見たり考えたりするとおそうじ回数券」「洗濯物の取り入れき、どうしても違いに目が向きがちで回数券」など、お母さんなどの行動をす。異文化理解という言葉があります。

子どもたちを個性豊かな人間として成観察させ、子どもに自由に考えさせま

これは文化や習慣には違いがあることを長させるとともに、人間として求められす。自分に実行できる子どもらしい回理解することをいいます。

る基礎・基本を共通的に身につけさせるます。

必要があります。

数券を考えさせたいものです。一つのここでいう「違い」とは「差」ではあ回数券は１０回程度がよいでしょう。

りません。「多様性」と言い換えること学習指導要領にはその教科等でこそ指これも子どもに考えさせます。

ができます。個性重視の教育は一人一人導すべきことと、いずれの教科等でも指回数券は感謝の気持ちを表す一つののよさや持ち味、得意分野を生かし、伸導すべきことが示されています。前者は手段です。回数券のプレゼントは、家ばす教育です。これは子どもの多様性に当該の教科等の学習指導要領であり、後族の一員として自覚をもたせるととも目を付けた子育ての原則です。

者は総則の記述です。に、自分は家族のために何ができるか事象や人々の違いを強調することはそ固有性と共通性という二つの視点をもを考えさせ、実際に行動しようとするれぞれの固有性を強調させ、対象を理解つことが物事をより確かに見たり考えた意欲を育てる契機になります。

するために大切な見方・考え方です。たりすることにつながります。固有性を縦だ「違い」という固有性の視点だけで棒（｜）、共通性を横棒（－）に例えるは、対象を総合的に理解することにはなと、「Ｔ字型」になります。Ｔ字型の見りません。人間には、住む場所を問わ方・考え方は、事象や人々を理解するとず、安全に生きたい、健康に生活したい

きの大切な視点です。