情報コーナー▲■回

自他共に心豊かに生きることのできる社会の実現にむけて開催日 20巧(平成27)年2月10日

分けてご報告しています︒今号は︑ぞのを︑﹁前篇﹂・﹁中篇﹂・﹁後篇﹂の三つに材について報告レます︒現在︑取材内容

賢治先生(夷京外国語大学教授)への取﹃宗報﹄(六・七月■瓦に続き︑伊勢崎われました︒

います︒尚︑取材は二0一五年一月に行感じられていることをお話しくださってちの伊勢崎先生が︑紛争の現場においていて武装解除に従事されたご怒験をお持教者の果たしうる役割﹂です︒戦場にお◆﹁戦争と宗教﹂(後筵1伊勢崎賢治先生インタビユーからー﹁後篇﹂で︑テーマは﹁テロの現実と宗大戦の経験を踏まえて︑平和を切実にひと︑つはう希求する平和国家というのが︑私たちのQ1話は少し変わりますが︑今年︑終あると同時に︑一人の宗教者・仏教者と法﹂にも明示されています︒日本国民で何が本当の危機なのか戦七0年になります︒そういう状況下で︑しては︑憲法に規定があるように︑世界票構しているところであり︑また﹁憲世界各地の紛争の問題︑平和の問題につに平和を築いていけるようになればと思そのためには︑どのように歩みを始めいて学びを深めているわけですが︑一方で考えると︑平和を具体的に構築していていけばいいのでしょうか︒日本が考えつています︒

くための知識や考え方が不足しているのなくてはならないこと︑課題として捉え︑で戦争の記憶が薄れ︑おそらく日本全体ではないかと感じています︒

は侵略しません︒なぜなら︑侵略者を許とつては︑アフり力の内戦やイスラム過伊勢崎結局のところ︑政府や日本人にと︑国際連合安全保障理事会の五大大国

そういう脅威ではありません︒国際政治なのか︒脅威にもいろいろあるわけで︑を仕掛けてくるか分からないような脅威だからといって︑果たして︑いつ戦争に説明した個別的自衛権集団的自衛権を必ずつくつて侵略します︒それが︑既ジーム︑つまり国際法で説明できる口実から︒彼らが侵略する時には︑彼らのレ統治のレジーム(制度・体制)なのです

さないというのが︑彼らが君臨する世界とら国を見ています︒

激派の問題は対岸の火事で︑正直なとこ(五大戦勝国)にょる世界統治の仕組みですね︒ですから︑日本が自ら︑中国がでしょ一つか0

ろ脅威は中国であり︑北朝鮮じやないの中では︑簡単に戦争を仕掛けることは自衛権の行使をできる理由をつくらない︑ですか︒国を{寸るというのは当たり前のできません0

限り︑中国は侵略しないのです︒ボヤボ
せん小く

それを踏まえて︑はっきり申しあげま

ヤしていると︑南沙諸島のよ︑つに︑尖閣NGO・国際連合職員とシエラレオネなどの地域において︑紛争解決の実務にあたる︒﹁紛争屋の外交論ーニッポンの出口戦略一(NHK出版二0<主要著害)﹁本当の戦争の話をしよう1世界の﹁対立﹂を仕切る﹂(朝日出版社︑一る一五年)

二0一四年)﹁日本人は人を殺しに行くのか1戦場からの集団的自衛権入門﹄(朝日新聞出版︑三年)経験を持ち︑﹁紛争屋﹂を自称︒現在は大学教授として教務する傍ら︑評論家としてメディアにも出演しており︑﹁紛争解決請負人﹂とも呼ぱれる︒東ティモ︼ル︑して︑世界各地の紛争現地での紛争処理や武装解除などに当たった実務家としての一九五七年生まれ︒早稲田大学理工学部建築学科卒業︒

女んさ

しかし︑何を何から{寸るのかとい︑つこしょう︒中国は侵略しません︒五大大国

かに脅威ですが︑それは大半のイスラム教徒にとってアメリカが脅威であるのと同じです︒スーパーパワ1なのですから︑その存在自体が色々と問題をつくる︒

Q1強いこと︑大きいことというのは確かに脅威ですよね︒先生のご指摘のように︑強くなればなるほど︑怖い存在だと感じてしまいます0

伊勢崎中国は今︑脅威的な存在になっ伊勢崎賢治先生(東京外国語大学総合国際学研究院教授)とが非常に誤解されている︒中国は︑確き︑︑弔0ことで︑政府にはその責任があります︒

対応しなくてはならない問題とは何なの宗教と平和てきています0 アメリカもそのように中24
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宗報 2015年Ⅱ・12月合併号
宗報 20]5年Ⅱ・12月合併号、,ー六条円卓会議開催報告
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諸島も中国の漁民にょって実行されてしうに︑ヘタをすると﹁文明の衝突﹂になります︒﹁イスラム国﹂に代表されるよンサ︼ジエントの構造です︒

革命であれ︑カリフ制であれ︑これがイ

卑2まうかもしれせんが︑﹁相手は侵略しなりかけている︑過激思想に導かれた反体

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年

﹁イスラム国﹂をウエストファリア体のインフラの進化は止めようがありませに予算をつけるということなのです0

国

ある﹁脅威﹂に優先順位をつけて︑それの格差の被害者たちが︑民族や宗教などめて︑必ず﹁格差﹂を生み出します︒そ﹁体制﹂は︑自由経済という体制も含

小規模に指揮命令系統に縛られず︑﹁戦で起こす﹁ホームグロウン・テロ﹂など︑過激派組織の主巽主張に共鳴し︑自国内問題は︑国内で生まれ育った者が国外のでは︑軍事的な勝利は望めないというこ伊勢崎当たり前です︒通常戦力の増強

うに抵抗力を養う︑という発想しかありです︒病根と考え︑それが発病しないよ

的な暴力を完全に磁滅することは不可能

Q1もう一つは︑平和構築の方法の問が亦4わっているようだと︑特にそうです︒

ない︒ましてや︑日本のように毎年政権宗0れを取り巻くインフラが劇的に変化してただ︑現代のインサ︼ジエントは︑そい﹂とじつくり構えて︑外交的に非軍事制勢力です︒
報制への挑戦であるとか︑とんでもないもん0インサージエントのグロ︼バル化は︑きも的に厳しく対応すればいいのです︒日本
そが肝に銘じるべきは︑中国は五大大国とのが現れたかのように特別視する向き
も︑つ︑アメリカの問題というより︑地球インターネットやSNSです0

して国際秩序の頂点に君臨し︑我々をはが︑特に中東学者︑イスラム研究者にあ温暖化と同じような地球規模の課題にないる0

るかに上回る﹁国際法の手練れ﹂だといりますが︑僕のような実務家はそんなナつてゆくのでしょ︑つ0

家予算ですから︑当然︑省庁間の予算獲のアイデンティティーに取り込まれる構場﹂以外の場所で活動するタイプです︒*ー

国防とは︑起こりうる﹁脅威﹂をすべイーブな感傷は持ち合わせていません︒﹁1S1L﹂がどんなに強大になって得競争という︑極めて内向きな要素が外造があるとき︑それがある程度の規模のアルカイダのときから伝統になっているてだて洗い出して一つずつ対処することでは僕にとっては︑﹁イスラム国﹂は︑従来も︑今より劇的に地理的な﹁領土﹂を拡うことです︒

ありません︒なぜなら︑すべての脅威へのインサ︼ジエント(反乱者)の一つに大することは︑軍事的に不可能でしょう0

敵の優先順位に作用します︒日本でもア
大きさになるとき︑それは彼らをまとめ︑先進国からの義勇兵が︑﹁母国﹂に帰る

卑3の対処にはお金がかかるからです︒ない過ぎない︒

メリカでも︑﹁海軍﹂にとって中国の脅反体制という方向に破裂させます︒そこ﹁バックホーム・テロ﹂も︑これから︑心そで威は必須なよ︑つに︒には︑圧倒的な被害者意識と︑それを原配しなくてはいけないのかと0

あまた袖は振れない︒だから︑国防とは︑多僕は︑どちらかというと﹁陸﹂の人間動力として体制を纖滅せよと動機づけるしぱですから︑中国の脅威などに構っている﹁教義﹂が生まれます︒その教義が共産せんめ0

場合じやないだろ︑という﹁脅威﹂があいということを考えると︑平和の構築とけというような︑今までの軍事的なアプ

ム:丁ロリズムのようなものについて

もし現在のような事態において日本のローチとは違うイメージも持たなくてはいうものについて︑社会的なはたらきか平和を考えると︑戦車を何台増やすかとならないように思うのですが︑いかがでは︑有効な策ではないということです0

潜水艦をいくら作るとかいう問題でバツクホームニプロリストについて

Q1﹁バックホーム﹂というのは︑まか︑さに﹁帰ってきて︑テロを行う﹂というはなくなると思うのですが︑いかがでレるわけですよね0

一年の九・一一以来アフよ一つか0

ざわ︑ざ日本に侵入っていうのは︑もちろとは︑二00ません︒これは中長期的にしか効果が分*4

伊勢崎テロと︑それを生む社会の構造

しょ︑つか0

ことでしょ︑つか0

伊勢崎そうです︒行って帰ってきていん想定できますが︑そんな面倒臭いことガニスタンで建国史上最長の戦争を戦っからないような問題です︒ですから︑民外国人テロリストがわをするでしょ︑つか0 一番簡単なのは︑日て勝てなかったアメリカ自身が証明して主主義は構造的なジレンマを抱えているやL幸本人をあっちに呼び寄せて︑そこで適当います0わけです︒この戦争は︑地球規模の課題として捉えなけれぱならないのですが︑題です︒テロというのは基本的には背景

この問題は︑目先の政局で動くのではな

構造的暴力への対応と宗教者の役割に感化させて︑帰国させることでしょう︒

何を奇想天外な︑と言われそうですが︑日本には日本赤軍という﹁自分探し﹂のに社会の問題を抱えていると先生はご指<︑長期的な視点に立たなければなりま

民主主鞭では︑﹁政局﹂としてしか扱えQ1﹁︑ハックホーム・テロリスト﹂と摘されました︒対テロ戦争と名付けていせん︒日本の集団的自衛権の話が︑まさ先輩たちがいるということを忘れてはないう事態になると︑二つ考えられることるような軍事的な手段だけでは︑本質的に一番いい例ですよね︒

りません0があると思います︒一つは︑強力な兵器な意味での終結の気配を見ることが難しかかを持つとい︑つことは︑この︑ハックホー

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宗報 20]5牟11・12月合併号

六条円卓会議開催報告
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民主主義社会に︑それをどう見極めさせるかというのは︑宗教界の役割ではないでしょうか︒宗教界以外に︑誰が出来ますか︒

他者との共存について
Q1つまり︑長期的な視点で︑我々のかえって強迫観念になって反発が生まれ原発を狙うとしたら︑国家以外の非合法防の環境を全く認識していない︒日本のねらてしまう0な連中が︑低予算で︑軽装備でやるに決まっていますし︑それが可能な状況にあまじ

Q1あえて︑一父わらなくてもいいからります︒重火器にょる攻撃は必要ない︒

し弓L

分条件ではなく必要条件として︑異質なですよね︒たぶん我々は︑﹁生存﹂の十こと圭言っている時代じやないと思うんメッセ︼ジにありがちな︑そんな悠長なしようとか︑共存をしようとか︑宗教の伊勢崎そういうことです0 単に仲よくから︑これをしないという善意の上に成は︑原発施設を攻撃することは違法です

並べた日本の姿なのです︒国際人道法で防上の懐がない島国の周りに︑原発をこれが︑仮想敵に向かって平べったく国と︑国防とい︑つ概^さえなりたたない︒

法を守るという善意の前提に立たない朝鮮でも︑国連加盟国である限り︑国際存在です︒テロに対して無防備です︒ 北

この点で︑日本は世界で一番脆弱な伊勢崎差し掛かっているようですね︒

ことを認めていくということの入り口にもう︑他者の存在がいて︑そぱにいるなりました0

街の中にいらっしやるのは普通の風景に光に力を入れていますから︑外国の方がました︒本願寺のある京都も同様で︑観つて︑あまりに外国の方が多いので驚きさん入っていますよね︒先日︑銀座に行

Q1すでに東京には︑外国の方がたくドイツの選択と日本の末来ら0﹁電源喪失﹂だけで事が済むわけですかというのは示唆的です︒

そのぐらいに伊勢崎無理しなくていいから︑とにかく知るぐらいはなんとか0ードルを下げて︑社会全体が他者の存在を許容しないと︑本当にマズいことにハけようということですね︒そこに宗教のなるのではないでしょ︑つか0外側にいる疎外されている人に視点を向役割があると︒

モノと近距雜に共存することを学習しなり立っているのです︒北朝鮮の政権を倒けです︒ 本当に﹁閉ざす﹂か︑﹁受け入ぜいじゃくけれぱならない︒﹁融合﹂とか﹁交流﹂せと鼻息が荒い連中なんて︑近未来の国や排除といった暴力がはたらいている状

0るということです0 敷居を高くすると︑れていく﹂ かふところとか︑そんなハ︼ドルの高いものじやなさせるだけです︒繰り返しますが︑その況のこと︒戦争や政府の軍事的抑圧とい力んり上くよくし

1S1S1L︑(イラクとシリアの1S1Sは︑一恥富ヨ一0

ガルトゥ任教授)への取材について報告します︒※次回は︑西谷修先生(立教大学大学院特考え方が継承されている︒

保障﹂の概念には︑このガルトゥングのの重要な課題であるとし︑﹁人間の安全

ングは︑構造的暴力の克服が︑平和研究トゥングにょって提示された0

会学者・平和研究者であるヨハン・ガル

格差などの状態のこと︒ノルウエ︼の社

う直接的な暴力に対して︑不平等︑貧困対処の方法は︑二つしかないわ

無視してもいいから︑存在を許容す温床の潜在性を根絶することはできない︑0ドイツなどは︑まさにいい例です︒ドのです︒日本社会の異質なモノを受け入V

イツでも︑反ムスリムがすごく盛んです

れる胆力で抑止するしかない︒そうしないと︑いつか来ますよ0

三十年間にわたって続いたヨーロッ

1Sや︑イラクとシリアで発生したイスラム

なお

構造的暴力とは︑暴力の主体が明確でなく︑社会構造・政治構造として阻害*4を主張しているて︑武力支配し︑﹁カリフ国家﹂の建設

イラクとシリアの国境地域を中︑心としイスラム国)の略称を由来としている︒

如婁n0二﹃三旦住仇ゞ‑Nこともある0

ダーイシユ︑﹁イスラム国﹂と呼ばれる過激派組織で︑*3

その制度・体制のことを指す︒

指導者︑最高権威者の称号︒カリフ制は︑き後のイスラム共同体︑イスラム国家の制を確立したと評価される︒*2 ﹁カリフ﹂は︑預言者ムハンマド亡いという精神を体現し︑また主権国家体

パの戦争 9干年戦争)を終結させた条約︒宗教的な理由にょって戦争を行わな*1

日本にもテロが︑他者を﹁閑ざす﹂活動は憲法で禁止されていますから︑移民政策で移民を受け入れているわけです︒でも︑受け入れだからアフガれば受け入れるほど︑ホームグロウン
テロの恐怖は増え て ゅ く 0ン戦には︑ドイツも加わったのです︒日
本と同じような終戦を歩んだドイツは︑くじ"う九・一一で︑明日はわが身という実感を持ち︑苦渋の決定をしたのです︒

だからといって︑難民を受け入れないこ(ぜとは一言わない0 それはやはり︑ホロコースト(大量虐殺)の国としての︑国是なわけです︒

いど

日本もそのぐらいの覚悟で︑この近未来の現実に^まなけれぱならない︒高^化が進み︑労働力が不足すると︑外国人

そんな時に︑恐怖におびえて︑外国を入れなければ日本の経済が立ち行かな︑0

しひ人労働者を疎外し卑下したら︑それこそ︑
おんしょみグローバル・テロリズムの温床を増大

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