平成 12 年度

北海道支部大会記録

基調講演「エコロジカルな都市近郊里山林の保全・管理と市民参加」
重松 敏則（九州芸術工科大学教授）
人間の暮らしとともに成立した里山

まず 1 番目に、身近な自然であり、少なくとも私の世代以里山というのは北海道から九州までどこにでもあり、気候上の方であれば里山で遊んだというノスタルジーのある景観、帯により構成樹種は違うものの、原理的には全く一緒です。

環境であるということです。その様な世代の人が高度経済成

なぜ里山が成立したかと申しますと、人間の生活には暖房や長の中で一生懸命働いてきてホッとした頃、もう一度都市の炊事に燃料が不可欠です。古くから人間は身近なところで継生活から離れた、思い出のこもった森の中で過ごしたいとい続的に木を切り、薪にしたり炭を焼いたために、都市の周辺

う回帰意識が挙げられると思います。2 番目として、季節のや集落の周りに人の暮らしと連動した森林が成立していまし

景観の多様性、生物の多様性に富んだ里山が、地球環境の破た。そのような森林が里山であり、北海道は開拓が明治の初壊によって種がどんどん絶滅する中、もう一度再評価され、めであったため、里山の成立も本州と比べて遅いものの、実その重要性が認識されたということです。3 番目として、管態としては存在します。

理が放棄されることによって林内が暗くなり、林床では花も昨日、藻岩山、大倉山、西野の森を訪れたのですが、そこ

咲かなくなって、季節感も失われていった里山を、自分たち

ここに里山が存在しており、非常に感激しました。では何故の余暇時間を活かしたリフレッシュ活動の場として、景観性

里山とわかったのかと申しますと、3 つの視点があります。

や種の多様性を回復することの喜びに気づいた人たちが活動

まず 1 つ目は落葉広葉樹林であることです。本州ではアカマを展開しだしたということです。さらに 4 つ目として、地球ツ林もございますが、北海道は基本的に落葉広葉樹林です。

環境に負荷を与えないバイオマス資源として、里山は持続的

2 つ目は比較的林が若いということです。巨木や老樹、大樹に太陽エネルギーを固定して生産し、持続的に利用できるとはなく、せいぜい 30〜40 年の林で、このあたりでも 30〜40

いう点においていい見本となっていることであります。伐採

年前までは薪や炭の生産林として木を切っていたということ

更新によって得られる木材をバイオガスや発電に利用するこになります。そして 3 つ目、これが一番重要な点でありますとによって、今後の炭素税の導入といった化石燃料を規制す

が、林のそこここに 3 本立ちや 4 本立ちといった株立ちをしる世界的な動きの中で、バイオマス資源としての役割が注目た木があることです。これは過去に、切っては切株から萌芽され始めたということです。

し、15〜20 年経つとまた切るということを繰り返していたた

かつて、自然の恵みに依存した暮らしの時代は、人間は自めで、これが里山の識別の重要なポイントです。ということ然と濃密な関係をもっていたのに対し、石油・石炭の時代、で北海道にも、札幌近郊にも里山があるというのは明らかで

原子力の時代になり、人間がどんどん自然から離れて人工的あります。

な環境の中で生きるようになりました。人類が現れてから非

また、里山は日本だけではなく、アジアやヨーロッパにも常に気の遠くなるような長い間、人間は自然の中で暮らしてあります。日本の里山が役割を喪失して切られなくなったた

きたのですが、それに比較すると自然から離れて暮らすほん

めに、どんどん密生し、林床の多様な花も咲かなくなっていの一瞬の期間に劇的な変化が起こっています。その中で精神ることをイギリスで話した際、「イギリスと同じではないか」

的にも肉体的にも対応できなくなり、いろいろな社会病理的とイギリス人に言われました。人間の生活や都市・産業が発な問題が生じています。そんな中、もう一度人間性を取り戻達する前は周囲の林のみを利用していたのですが、発達する

し、温かい安定した社会を構築する際、身近な里山を市民参につれて周辺だけでは足りなくなり、川や海の水運を利用し加の活動の場としてリフレッシュし、楽しく過ごすことによて奥地や遠方の林も燃料源として切られました。農山村の人

り、自然との濃密な体験、コミュニティを再構築する場としにとってはそれが重要な現金収入の源となり、非常に重要なて、里山は今後非常に重要な役割を果たすと思われます。

産業でもありました。

人の手入れが生み出した景観と種の多様性評価される新たな社会的役割

かつて、日本人が農耕生活をするようになると、原生林を

このように人間の暮らしとともに生み出され存続してき破壊して棚田を作ったり、継続的に木材や薪炭材をとるなどた里山ですが、40〜50 年前の燃料革命により役割を失って放して原生林を里山の二次林に変えたりしました。しかし、こ置されています。ところが近年になり役割が再び評価され始のようにかつてはなかった棚田の水環境を創出することによ

め、市民参加の管理活動が盛んになってきています。その理

り、ドジョウやタニシ、メダカといった色々な水生生物が住由として、ここでは４つの点を挙げたいと思います。

める空間が生み出され、それを食べるシラサギやツルも来るようになって、ここに自然を破壊したにもかかわらず代償作

変容する里山の自然と環境用として景観の多様性や種の多様性が作り出されたのです。

以上のように、土地の土壌水分条件等も上手に活用しなが北海道には棚田がありませんので景観は違うものの、森林がら人間は里山を管理して暮らしを立ててきました。ところが開拓されて農地がつくられ、本州と同様にかつては無かった

40〜50 年前より、里山は役割を失ったことから、全国の都市

環境や景観が生み出されました。

近郊でゴルフ場開発や宅地造成等によって里山が削られ、山

一般に里山の伐採は 15〜20 年周期で行われました。伐採

裾まで都市化が進みました。

更新のサイクルが 14 年周期の場合だと、もち山を 14 等分し、スライドは私の住んでいる福岡の土地利用ですが、昭和 11

毎年 1/14 を薪や炭を生産するために伐採します。それぞれ翌年頃は都市の規模が限られ、平地の多くが農地です。緑の部

年その切り株から芽が出て、年々成長し、14 年目になるとま分が里山林で、終戦後から昭和 35〜40 年代頃まではこの地

た切れることになりますから、毎年確実に 1/14 ずつの収穫を域も薪炭林として管理・利用されていました。平成 4 年にな得ることができます。持ち主は景観や種の多様性のことまでると、農地はほとんど市街化され、山裾や丘陵の里山も宅地考えていたわけではありませんが、副次的に 14 通りの景観化され、スポット的にしか里山が残されていません。このよがモザイク状に形成され、野生生物にとっても日がさんさん

うな状況は札幌をはじめ日本全国で生じてきました。現在はと降り注ぐ野原の状態が適した昆虫や鳥類、ある程度に森林

山裾まで市街化が進み、かつて里山・農地だった部分が丘陵の再生が進んだ半日陰の状態を生活域とする動植物、さらに部分に断片的に残っておりますが、その１つが福岡市の鴻巣林冠が閉鎖され、林内が暗くなった状態が生活に適した動植

山緑地保全地区として指定されています。中に入ると「ここ物など、それぞれにとって変化の富んだ環境を用意することが都市の中か」と思うくらい立派な森が成立しており、現在になります。

では非常に貴重な森となっています。ところが当然のことでまた、林床が柴刈りされた落葉広葉樹林では、冬になるとすが里山管理はされておらず、どんどん密生化が進んでいま

林内に光が入り、カタクリのような春植物が花を咲かせるとす。それにより林内に太陽の光が入らず、林床が裸地化して、いう里山林特有の景観と自然が生み出されます。北海道にも１部を除き低木・草も生えない状況になっています。ヤマザ

カタクリの景観がありますが、これを保護しょうとフェンス

クラも被圧されて、下枝が枯れ、上部の梢でかろうじて花をで囲んで立ち入り禁止にし、手つかずで守ろうとした場合、咲かせている状態で、なかには立ち枯れした木も多くみられ低木類が生い茂るようになって、冬も早春にも林床に光が当ます。昔はこの森林を 15 年程度の周期で伐採更新することたらなくなり、カタクリは消えていってしまいます。カタクによって太陽の光を入れ、ヤマザクラ、クリ、ハリギリ、ホリを保護したつもりが結果として消えてしまい、餌の少ない

オノキといった落葉広葉樹が入り、生きていけるチャンスが早春にカタクリの花の蜜や葉に依存していた昆虫が生きられ与えられていました。それが管理されなくなることにより、なくなり、その昆虫を餌としている野鳥も生きていけなくな

まず林床の植物が消え、次に上層木を構成していたヤマザクる事態が生じます。
「自然保護＝一切手をつけない」という考ラといった落葉広葉樹も消えていっています。そのうち、福え方の人がまだ多くみられますが、このように里山の自然は

岡の市民は春になっても、新芽が萌え出る風景も、ヤマザク

的確な人間の管理が必要で、それにより特有の景観や動植物

ラの花を見ることもできず、また、秋になっても紅葉の風景が生きていくことができます。カタクリだけでなく、キクザも見られないことになります。

キイチゲやヤマブキソウといった多様な春植物の多くは人間の管理の下に存続することができます。

さらに、都市近郊林が持つ都市の空気をきれいにするという「都市の肺」としての役割や、既に述べたようにリフレッ

このスライドは伐採更新を繰り返すことで林地に光が入シュの場といったアメニティ的機能として、以前にもましてり成立する、新芽が萌え、野生のツツジが一面に咲く春の雑

里山・都市近郊林の役割は重要になってきています。ただし木林の風景です。アカマツの二次林でも、低木類を刈り取る

持ち主にとっては社会的効果に対する見返りがなく、なかな

ことによって見通しのきいたアメニティ空間が形成されまし

か守りきることができないため、拡大造林政策に合わせてスた。一方、萱葺き屋根を葺く材料や、牛や馬の飼い葉を採取

ギ・ヒノキ林に替わってしまった林地も少なくありません。

する萱場は、毎年火入れをすることにより、草地の景観が維

北海道でもトウヒといった針葉樹の植林が進んだと思います

持されます。阿蘇山や久住山では火を放って草地を維持し、が、これにより季節の景観性を失ってしまいます。

牛や羊を放牧してきましたが、家畜がミヤマキリシマやアセまた人工林に替えた場合、的確な管理が必要なのですが、ビといった有毒植物を食べ残すことによって、特有の景観・

安価な輸入材が入ってくる上に、過疎化が進み担い手がいな自然が成立し、ここでも人間が介在することによる新たな環

いために放置されて、もやし林となり、ちょっとした雪が降境と新たな自然景観が成立しています。

ると支えきれなくて折れてしまったり、台風がくると壊滅的な被害を受けてしまいます。また林内に陽光が当たらないた

め林床が裸地化し、遠くからは「緑豊かな山」のように見えるのですが、林内に入ると何も生えておらず、大雨が降った

回復したい里山の自然・文化と原体験

際には、雨水が染み込みきれずに地表面を流れ出し、土壌がそこで、このように放置された里山をもう一度的確に管理侵食されてしまいます。既に根が浮き出し、土地が痩せて、することによって、多様なアメニティ利用に即した森づくり

伐採しても次の苗が育ちにくい状況も生じています。一般のをすることができないか、また、いろいろな環境をつくるこ

人たちは「森があれば常に谷川に水が流れ出す」と思い込んとにより多様な動植物が生きていけることを目標に、私は里でいますが、森の内容によっては雨が降った直後に鉄砲水が山の植生管理をテーマに長年生態的な研究をしてきました。

流れ、すぐに涸れ川となる場合もあるのです。このような河先ほどのツツジの事例に関連して研究の一部をご紹介いたし

川では、洪水を防止するために三面張りで直線化してしまうます。低木が密生する里山のコナラ林において、開花景観をことが多いのです。従って、山の状況が都市の河川の状況を再現するために選択的下刈りにより、コバノミツバツツジだ

変えてきたとも言えます。最近のドイツやスイスでは、近自けを残し、他の低木類を全部取り除きます。その後、高木層然河川工法ということで三面張りの川がもう一度草土手の蛇のコナラも 1/3〜1/2 間伐し、陽光を入れると、翌春には一面行した川に直されるという取組み起こっています。いずれにツツジが満開になり、都市公園にはない非常に魅力的な空間

しても、健全で水源涵養能力の高い森林にするには、的確なが成立しました。里山はこれくらい潜在力をもっており、手間伐管理によって陽光を林内に入れ、下生えや落ち葉層を発のかけ次第で土壌微生物層、草本層、低木層、高木層という達させることが重要です。このような基本的な原理は、生態

多層社会が成立し、また、魅力的な景観ができあがります。

学、林学、造園学等でも明らかなことであるにもかかわらず、密生する低木類の下の暗い環境で１枚葉で耐えているササユ

それがなかなか社会に認知されず、遅々として進まないのがリも、低木類を刈り取り、高木類も間伐して林に光を入れる実状です。

と、3〜4 年目には花を咲かせるまでに成長します。また、林結論を先に言いますと、この様な里山の状況を広く市民に床を異なった頻度や時期に刈り取った場合、林床植生はそれ知ってもらう必要がありますが、それには市民が観念的に森に反応し、被度、高さ、種組成に変化が起こりますので、多や自然を考えるのではなく、実際に現場に入って活動するこ様なタイプの林床植生に誘導することができます。

とにより実感してもらうのが最も効果的で、その意味で市民参加の里山管理は非常に重要です。

ところで、この様な結果を活用すれば理想の森林空間ができるのですが、困ったことにその担い手がおらず、もちろん

関西や九州では放置された里山がどんどん密生して、見通農家も生産的利益がないということで行いません。イギリス

しがきかず、山にハイキングに行っても楽しめず、かえってでは農家を「国土の庭師」と呼んでいますが、日本の農家も不安になります。先ほど紹介した久住山におけるミヤマキリ

日々の生産活動を通してこの様な空間や景観をつくる庭師的

シマの咲く特有の国立公園の景観も、放牧や火入れがされなな役割を担ってきたのですが、現在はもはや期待できない時

くなって森林化が進みつつあります。ところで、放置された代になってしまいました。どんどん老齢化が進み、棚田も生里山の林内が暗くなったとはいえ、自然度は高くなっている産性がない、担い手がないということで放棄され、藪化が進わけで、原生林のほとんどが失われている現状を考慮すると、んでいます。祖先が営々と築いてきた棚田の石積みが崩れて喜ぶべきことなのかもしれません。しかし、全面的に自然林も修復できず、放置するか、コンクリートブロックで積み直に戻ってしまうと、先ほどのカタクリの例のように困ってしされ、まるで景色の中に絆創膏を貼っているかのようなみっまうのです。

ともない風景になっています。ブロックの場合には隙間がな

ここでは野生ツツジの例について紹介したいと思います。

く、ヘビやトカゲも住めないばかりか、ヒガンバナも取り着

関西地方の里山に多いヤマツツジやコバノミツバツツジといくことができません。草刈りの手間を省くということで、水った野生のツツジ類は、前年の夏にある程度以上の陽光が葉路等もコンクリート化し、田園風景が変化しているのみなら面に当たると成長点に花芽が分化されます。光が弱いと花芽ず、水田地帯にも都市化が進み、さらに里山の山裾を這い上をつくることができず、葉芽しかつくることができません。

って、都市砂漠が広がっています。	
  	
 林の奥の暗いところで生えていた場合は、春になっても花を

かつては 8 割の日本人が農山村に居住し、一面のレンゲ畑

咲かせることができず、明るいところで生えていた場合にはで遊んだり、小川で遊ぶといった行為は当たり前のことで、花を咲かせ、花が散ったあとに葉芽が展開します。従って、非常に濃密な自然体験をしていました。都市もこじんまりと里山が放置され、暗くなっていくと花が咲かなくなり、人間しており、掘割の水もきれいで、都市の子供たちも十分に自にとって春が来てもちっとも楽しくなくなってしまいます。

然体験でき、また、郊外へちょっと出れば一面の里山や田園

また、花が咲かないと蜜が吸えず、蜂や蝶もいなくなり、そがありました。従って、「春の小川」「ほととぎす」といった

うなると野鳥も餌が得られず、いなくなってしまいます。

歌を口ずさむとき、殆どの日本人は共通のイメージや情景をもつことができました。ところがその様な景観や環境が失わを囲い込むという悲劇がありましたが、広い牧場に生垣のネれることにより、体験がなくなり、いくら歌っても情景もイットワークが形成され、牛や羊が夏の直射日光から休めるよ

メージも広がらなくなって、小学校でも「ふるさと」や「春

うに緑陰樹も植えられました。こうして、点在する里山ととの小川」を教えなくなったそうで、非常に寂しい限りです。

もにイギリスの典型的な里山田園風景が形成されたのでした。

どんどん都市化が進む一方で、人工的なデザインの公園が造

ところが第２時大戦後に農業の機械化が普及すると、トラクられています。若い親が「子供に自然体験をさせなければな

ターの操作性という点で、この生垣が邪魔になり、どんどんらない」ということで、里山に近い郊外の公園に出かけなが切り払われ、また、機械化にあわせて除草剤や農薬が使われら、人工的に整備されたところで遊ばせています。ここではました。その結果、景観がどんどん貧化し、野生の動植物も泥で服が汚れることもない半面、ほとんど生物も住んでいそ

どんどん減っていきました。そこで科学者や市民達がこれはうにもありません。そして夕方になると「今日は子供たちに大変なことになるということで、市民参加による景観や環境

いい自然体験をさせてやれた」と満足して帰っていきます。

を守ろうという運動を展開し始めました。

しかし私から見ればちっとも自然体験をしているようにはみその先がけは、1959 年にロンドンの郊外で 42 人の会員でえません。何故このようなチグハグなことが起こるかという発足した自然保護隊です。
「田園地域における伝統的景観の維と、若い親たちは都市に生まれ都市で育って、もはや里山や持を支援する」、「会員に対して自然保護の原理と実践を訓練、谷川で遊んだ経験がありません。もしも経験があれば本物の教育する」、「自然保護区やその他の学術的に重要な場所の維

里山や谷川で遊ばせるはずなのですが、遊び方を知りません。

持管理を支援する」という 3 つの活動目標を掲げて活動を始

このように最近は体験のない世代がどんどん増えつつありまめました。その後 1970 年にさらに全国的なボランティア活す。

動による田園環境の保全の運動体にしようということで、このような実状から、余暇活動としての市民参加による里

BTCV（British Trust for Conservation Volunteers：英国環山管理に、年齢・職業を超えて家族ぐるみで参加してもらい、

境保全ボランティアトラスト）に組織を改変しました。新た体験を通していろいろな楽しさや面白さを知り、また、かつに「田園地域における教育アメニティ利用に貢献する」、「都ての風景を甦らせることにより、共通のアイデンティティと市地域における環境保全、自然復元活動を支援・促進する」、

いいますか、日本人としての文化や景観といったものを再構「国民全体に環境に対する認識を啓発する」、「学校教育現場築する必要があると考えました。市民参加による里山の管理での実践的な環境保全教育・自然保護教育を支援する」の 4

は里山の自然を取り戻すという点において重要であると同時つの目標が加わり、計 7 つの目標を掲げて活動を展開していに、もう一つ、人間の精神的な面でも非常に重要な鍵を握っきました。

ていると私は考えます。歴史的に自然と共に生きてきた日本

まず、ここでご紹介したいのは、1 週間の合宿による保全人と言われますが、その典型が桂離宮の庭園に見られます。

活動（Natural Break Conservation Working Holiday）です。

萱葺き屋根の茶室、大自然の断崖絶壁や大河をイメージした皆さんは「coffee break」という言葉はご存知だと思います。

石組や池、それに岩島に生える潮風に耐えた懸崖のマツの風「ちょっと疲れたからコーヒーでも入れて一服しようか」と情といったぐあいに、日本の大自然と豊かな農山村の風景がいうことですが、こちらの「Natural Break」は「こういっ表現されています。オリジナルな環境や景観があったからこた自然活動することによって一息入れよう」という意味で、

そ、日本庭園という世界に誇る 1 つの芸術・文化が生み出さ

決して自然破壊という意味ではありません。そしてれたと思うのですが、現実の農山村の環境や風景、大自然が「Conservation Working Holiday」は、保全活動の作業がどんどん失われていく中で、こういった文化や芸術を継承す

holiday になっているという絶妙なネーミングです。「Saveるという点でも非常に危機的な状況にあるのではないかと思Wild Life」、野生生物を助けよう、「Learn Skills」、こういっいます。

た色々な活動に参加して保全技術を学びましょう、それからイギリスの里山・田園景観とＢＴＣＶの活動「Meet People」、こういった活動に参加することによって次にイギリスへと話が飛びますが、イギリスでも同じよう

色々な人に出会い、連帯していこうということです。

なことが戦後起こりました。イギリスの典型的な田園風景の

この合宿に申し込みますと、「いつ何時にどこそこの駅で重要な要素として、エンクロージャーの遺産である生垣のネ

待ってなさい」という通知が来ます。指示通りに待っているットワークと並木があります。イギリスはもともと全土が原とミニバスが迎えに来て、宿泊場所となる作業現場に近い村

生林で覆われていましたが、西暦１世紀ころにローマ人が侵の集会場などに連れて行ってくれます。プログラムによって入して以来、牧畜のためにどんどん森林を切り払って牧場にはユースホステルや青少年活動センターのようなベッドのあ変え、一時は 5％まで森林率が下がりました。17〜18 世紀にるところに泊まる場合もありますが、基本的には寝袋持参のなって羊毛産業が興ったとき、地主が農民を追い出して農地合宿です。私が 10 年程前に体験した際には、みんなで自炊

し、夜はマットを敷いて寝袋で寝ました。朝にはお弁当を作

安全確保や参加者全員のコミュニケーションを図れる範囲内って現場に行き、道具を持って作業にかかります。ボランテということから、ボランティア・リーダーを入れて 12 人、ィア・リーダーが一連の作業の仕方について説明し、安全にそして注目すべき点が友人同士の申し込みが 2 人までに制限も気を配ります。私が参加した際のリーダーはコンピュータ

されていることです。これはできるだけ見知らぬ同士をつなーアナリストが本職で、年に 5 回くらいボランティア・リー

ごうというのが BTCV のもう 1 つの大きな目標であることか

ダーとして参加すると言っておりました。私が参加したのはら、友達同士が 5 人も 6 人も一緒に参加しても、その人たち

11 月頃でしたから、県の職員や郵便局員、自動車学校の先生

は既に友達同士ですから心は通じているので、できるだけ 1といったぐあいに社会人が殆どで、それぞれ休暇を取り、参人で参加してくださいというわけです。ただし中には内気な加費を払って参加していました。春休みや夏休みには学生の人や、1 人では参加しにくい人もいるでしょうから、2 人ま参加が多く、複数のプログラムを「はしご」したりもするそでは認めています。一方、ボランティア活動は他人のためやうです。イギリスの里山も役割を失って密生状態であり、そ社会のために、義務や悲壮感をもって行うものではなく、自れを市民参加で柴刈りします。先程日本のササユリが 1 枚葉

分自身の生活や人生を豊かにするために行うということが一で耐えているのを紹介しましたが、イギリスでも、例えばブ般常識になっています。ですから、食事や BTCV の運営など

ルーベルというヒヤシンスの原種が 1 枚葉で耐えていました。

の費用も含めて、大体当時のレートで 6,000 円か 7,000 円く

それが明るくしてやると、数年のうちに 5 月頃の林床一面にらいの参加費を払います。1990 年度の実績では、合宿数がブルーベルの花園が出来上がります。このような風景を見る

534 合宿でしたが、お正月もクリスマスも年中行われており、と、白雪姫の森や、眠れる森の美女といったディズニーのア

現在では 700 くらいに増えています。そして参加者数も当時ニメに出てくる森の風景は作り事では無しに本当にある事が5,500 人だったのが、現在では 10,000 人くらいに増えていま分かります。またドイツのミュンヘンの森では、柴刈り管理す。

されることによって一面にイチリンソウの花が咲いています。

ここまでは BTCV の保全活動として、1 週間単位の保全合

北海道でもカタクリの花園や、エゾエンゴサクの花園など、宿をご紹介しましたが、「できるだけ多くの人に参加の機会を色々な花園が管理することによって実際に存在し、一緒だと提供する」ことや、「地域の環境問題を地域の人々の参加で解思います。

決する」ということへの対応、また、「１週間出たいけれど、
時間的にも体力的にも自信がない」という人のために、

ＢＴＣＶの活動システムと実績

Weekend Conservation Break という、週末に実施する日帰

ところで、BTCV では技術訓練コースというのを別途に開りの保全活動が別に用意されています。さらに、週末が職業いており、年中多くの場所で開催されています。チェーンソの関係で休めない人たちのためには Mid Week Break といーを使うコース、木を切り倒してタマ切りするコース、植樹

う平日の保全活動のメニューが用意されています。また、子

してアフターケアするコース、間伐材を利用して家具や細工

育て中のお父さんやお母さんも参加できるように、ボランテ物を作るクラフトの入門コース、リーダーがうまく参加者をィアのベビーシッターが用意されたり、障害者や子供たちもコーディネートできるようにリーダーシップを養成するコー

安心して参加できるようなメニューも用意されており、参加スといった、色々なコースが用意されています。例えばチェ

したければバリアフリーで誰でも参加できるように、実にきーンソーのコースに参加して BTCV からライセンスをもらめの細かいシステムが用意されています。できるだけ多くのっている人は、用意されたチェーンソーを使い、10 人分以上人々に参加してもらうことにより、自然の中でみんなが一緒の能率でどんどん切っていきます。そうすると一般参加者ににやることの大切さ、面白さ、充実感を体験してもらい、そはかっこよく見え、自分もチェーンソーの訓練コースに出てこから環境問題や社会問題への認識を高めて、連帯して解決

是非 BTCV からチェーンソーのライセンスをもらおうとしへの道を開こうというわけです。

ます。また、森の管理についての技術や知識を磨きたい人に

BTCV の財政収入について、1997 年度のデータで見ると、も、そのようなメニューが用意されており、あたかも専門の年間の収入が約 16 億円（当時 1 ポンド＝193 円）です。内林業家のようになれるのです。作業の合間の休憩や食事は楽

訳は中央政府および国立機関からの 1 年間の助成が 3 億 9500

しく、和やかな雰囲気です。寝食を共にし、同じ作業をして万で 24.7％、地方自治体が 2 億 5100 万で 15.7％、企業、財

汗をかくことを通じ、ばらばらに集まった見知らぬ同士です

団からの助成が 2 億 9450 万で 18.4％、個人からの寄付がが、自然に連帯感や仲間意識が培われ、本当に親友のような

5980 万ほどと、収入全体の 62.4%を助成・寄付が占めていま仲になります。

す。その他の収入源として、保全プロジェクトの受託や、保

ここで、1 週間単位の保全作業合宿の仕組みを紹介しまし全活動による収入もあります。水道局が水源の森づくりに植ょう。参加資格が 16 歳から 70 歳で、構成人数はリーダーが樹を BTCV に依頼し、それをボランティア作業で行って経費が支払われるわけです。また、BTCV のロゴ入りのＴシャツ

は 1m 間隔で玉切りします。そして所定の場所に積み上げるや木工品などの環境グッズの製作と販売による収入もあり、という、結構ハードな作業をするのですが、これも「切った会費による収入はほんの微々たるものです。

木が倒れるときの感激がなんともいえない」、「成果が見えてところで、何故行政や企業がこれほど多額の助成をするかくる」ということでどんどん仕事が進みました。

といいますと、BTCV の市民参加の活動がこれからの人材づ作業直後にとったアンケート調査の感想では、「今日の柴くりや、社会の安定、国づくりにとっていかに重要であるか刈りの楽しさ、しんどさはいかがでしたか？」の設問に対し、を認識しているからです。国民がこういったボランティア活「楽しくてあんまりしんどいとかつらいと思わなかった」が動にどんどん参加することによって、単に環境保全や環境認

総数 69 人のうちの 43.5％、「楽しかったけれど同時にしんど識が進むだけでなく、社会的な不安が消え、国民が精神的にいなとも思った」が 55.1％、「楽しさよりしんどさに閉口しも肉体的にも健康になることにより国の医療負担が減り、さた」は 0 でした。私はこの「楽しさよりしんどさに閉口した」

らに教育効果や生きがいなどなど、多面的な波及効果に注目が半分は出るのではと予想していましたが、これが 0 と意外し、積極的な助成によりその下支えをしているわけです。

な結果になりました。そして「今後もこの様な機会があれば参加しますか」という問いに対し、複数回答ですが 69 人の市民による里山管理の可能性と多面的効果

うち 45 人が「今後も柴刈りに参加したい」と答え、「草刈り話を日本に戻しますと、現在では日本人の 8 割が都市に住のようなもっと軽い作業なら」というちょっと消極的な人はんでいると言われており、そういった中で様々な社会的問題

1 人だけ、また、「柴刈りを含め里山の色々な作業に参加したや環境問題が非常に深刻になっています。そこで私は、市民い（草刈り、間伐、山道の補修、炭焼き、薪割など）」が 69参加による里山管理に注目しました。長年の植生管理の研究

人のうち 55 人で、「もう次からは参加したくない」はやはり成果を実際に活かそうにも、担い手がいないという事情もあ0 でした。このように参加する前は大変そうと思っていたもったからです。イギリスと同じく、日本の市民にも恐らく「緑のの、実際にやってみたら非常にやりがいがあって面白く、の中で汗をかいてリフレッシュしたい」という潜在力がある

楽しかったようです。

に違いないと考え、最初は研究調査として始めました。新聞

一方、「次からは知人や友人も誘って参加したい」が 18 人、記者に依頼して記事にしてもらい、募集すると、たくさんの「子供や孫にも経験させたいので同伴したい」が 17 人と意人から定員以上の応募があり、一部の人たちには我慢しても外と少ないものでした。これは、自分は実際に体験したかららうほどでした。

やりがいや面白さがわかったが、その体験の無い子供や知人

日曜日の朝に現地に集まってもらい、初めての人が殆どなに言ってもわかるだろうか、と不安を感じたと推察され、そので、まずは木の切り方や刈り取った柴の束ね方といった作の結果少ない数字になったのではと考えました。これは業方法を講習し、作業が始まりました。ただしノルマは設け

BTCV のスタッフも同様の意見で、体験の無い人たちは「ボず、作業中もいくら喋ろうか寝そべろうが自由ですよ、とい

ランティア活動や里山管理というと、なんかきつくて大変そう形で始めましたが、始まるとみんな夢中になりました。何う」という非常にネガティブにイメージしがちなのですが、故かといいますと、密生した低木を 1 本切ると、その分がパ実際に参加すると、案外面白くてやりがいがあることに気づッと明るくなり、嬉しくなってまた 1 本、また１本と切ると、

き、中には病みつきになる人もどんどん出てくると言ってお明るい区域がその分広がって、なんだか自分の領土がどんどり、私もその通りだと納得しました。従って、いかに参加すん広がっていく気分になり、また、自分のやった仕事の結果る仕掛けを巧みに作り、多くの人に参加してもらうかが重要

がすぐ見えるからです。今時そんな仕事はなかなか無く、つだと実感しました。

い夢中になってしまうわけです。ですから「もう 1 時間経ち次に、子供達はどうだろうかということで、さる小学校のましたから休憩ですよ」と言っても、「あっ、もう 1 時間も先生にクラスの子供達を連れてきて下さいと依頼しました。

経ったんですか」と、本人が驚くほどです。また、今回は私やってきた子供達も都会っ子で、里山管理はもちろんのこと、

自身も初めての取組みで、老人には無理だと思い、65 歳まで里山で遊んだ経験さえほとんどなさそうでした。ところが作に年齢を制限したのですが、「自分で責任を持つから是非参加

業が始まるとやはり夢中になりました。なぜかと言うと、日させて」ということで参加してもらった 72 歳の方は、若い頃「木を切るということは悪いこと」と教えられているのに人たちに勝るとも劣らず作業をこなされました。老人でも十「ここでは思いっきり切ることができる」という面白さがあ分に活動でき、また参加することによって足腰が弱らず、新ります。そして「僕の切ったほうが太い」「いやいや、僕の切しい友達も見つけられて、そういう意味でも非常に効果があったほうが太い」「じゃあもう１本切ろうか」というぐあいに、ると実感しました。柴刈りだけでなく、日をあらためて間伐競争するわけです。
「そろそろ倒れるでー」という言葉や「よも試みました。自分の切った木は責任をもって枝を下し、幹っしゃ」という言葉を発しており、無意識にワイワイガヤガ

ヤ言いながら作業を進めることで、協力心や仲間意識が培わる人のほうが先を行っているような、そんな時代に入ってい

れていきます。教室の中では点数を競い、点数で評価されまくのではないかと思います。

すが、ここではそうではありません。また「○○ちゃんは勉
強はできないけど木を切るのは実にうまい」といった、人間

国際ワーキングホリデーの開催と組織運営の色々な能力の認識や別の評価軸がこのような活動を通して

以上のような市民参加による里山管理の試みから、大きな

自然に生まれてくることも考えられます。現在では鉛筆も鉛潜在力のあることや多面的な効果のあることが確信され、実筆削りで削るため、ナイフがうまく使えず、日本人の売りど際に参加者が中心になって自主的な活動が継続されるようにころだった手先の器用さもおぼつかなくなっているのですが、もなりました。そこで、このような市民活動をもっと社会に里山での作業を通じて、剪定バサミやナタ、ノコギリを怪我アピールし、より展開させることを目標に、BTCV と連携ししないように上手に使いこなすテクニックが培われます。まて 10 日間の保全作業合宿である「国際里山・田園保全ワー

た、ナタを振るときに周りに人がいないか他人に対して配慮

キングホリデー」を行うことにしました。1994 年夏の第１回することなど、人間社会におけるマナーや人格形成なども野

目は、当時私が在住し、研究活動のフィールドでもあった、

外活動の中で育まれていくのではないかと思います。先生と和歌山県の橋本市で実施しました。引き続いて、大阪や高知、生徒との暖かい人間関係も培われ、また、この場所を 1 年後、兵庫でも、それぞれの地域の活動グループが実行委員会をつ

2 年後に再訪すると、色々な花が咲いたり昆虫や野鳥がやっくって行いましたが、その後私が九州に移ってからは、福岡て来たりといった具合に、自分のやった結果がみえることで、県八女郡の農山村でもっぱら開催しています。今年でもう 9

これこそ生きた理科教育であり環境教育ではないかと思いま回目になりますが、毎回 BTCV が募集したイギリス人がボラす。また家族で参加し、お父さんお母さん子供が一緒に柴刈

ンティア・リーダーを含め 5 人ずつやって来ます。一昨年にりをすることによって、家族の絆も築かれます。かつて、子はオランダ人も 2 人参加しました。このような海外からの参供は親の働く姿をみながら育ち、言われずともお父さんやお加者、日本の都市からの参加者、そして地元住民が老若男女母さんに対する有り難さを感じたものですが、現代のお父さ一緒になって、放置されてモヤシ林になったスギ・ヒノキ林

んは朝早くに出勤して夜遅くに帰ってくるという生活様式での間伐や、崩壊した棚田の石積みの修復作業などを行います。

す。働く姿を子供達が見ることができず、家族のコミュニケ

ズブの素人の集まりでも、地元の林業家や高齢者の指導のもーションや団欒も乏しくなりつつある中で、日曜日に家族ぐと、山林の管理や棚田の保全などの仕事が十分にできること

るみで参加することによってお父さんの頼もしさを感じたり、が明らかになっています。この他にも、間伐材を活用した山

逆に子供の生き生きした表情に和んだり、また、日常性を脱道の階段工や、放置された農地に侵入したタケの除伐など、した実体験の中から自然に話題が弾むなど、非常に効果があ

様々な作業があり、体験できます。また、作業を早めに切りるのではないかと思います。

上げて餅つきや盆踊りを楽しんだり、夕食後に村のお年寄り

一方、社会人が柴刈りをしたり、間伐材を利用して谷川にから藁草履の作り方を習ったりもします。海外からの参加者

丸太橋をかけたり、といった活動をすることで、ウィークデ

も、このような日本の農山村の環境や暮らし、伝統文化やコーは都心のビルでオフィスワークをしている人たちの心の中

ミュニティを知ることにより、これまで日本に対して持ってに「あの谷川に自分達がかけた丸太橋がある」、「柴刈りした

いた、エコノミックアニマル的なネガティブな日本人像を、

あの場所ではそろそろユリが花を咲かせる頃ではないか」と

180 度転換してしまいます。ですから、こういう草の根の環

いうような思いが広がり、非常に豊かな生活や人生になるの

境保全活動を通して都市と農山村との断絶がクリアーできるではと思います。よく仕事人間で働き詰めに働いてきた人が、とともに、国際活動を通じて国境や人種、宗教、経済格差等

定年退職したとたんに「毎日何をしていいかわからない」「会の壁をクリアーでき、地球規模のネットワークで環境保全や社の人間関係もなくなってしまった」「友達もいない」という世界平和が実現できるのではないかと思います。

ようなことになり、奥さんからは「濡れ落ち葉」などと疎まところで、ボランティア作業といってもその活動や運営にれるような例が多いそうです。そういう寂しい生活ではなく、は費用がかかります。例えば昨年の国際合宿に要した費用の働き盛りの時から余暇活動に関わることにより、定年退職し合計と、同じ仕事を地元の業者に発注した場合の費用を比較てからも「いよいよそれが思いっきりできる」という豊かなすると、ボランティア活動でやるほうが、かえって経費が高

人生が送れるのではないかと思います。また、里山の管理活

くつきます。この場合、参加者を現場に送り迎えするマイク

動に使うノコや剪定バサミは、ゴルフクラブに比べて非常にロバスや、土石の運搬車のレンタル料にずいぶんかかってい安く、軍手など 20 円か 30 円です。ゴルフだとさらに会員権ます。しかし、BTCV のように継続した組織活動ができるよやブレー費などもかかります。これからは、日曜日もゴルフ

うになると、自前のマイクロバスや運搬車も持つことになり、クラブを持って出かけるよりも、ノコギリやナタを持ってい

そういう経費が要らなくなります。その分を抜いた場合の費用はだいぶ業者見積もり費用に近づきます。さらに、参加者ものが生えてくるのが楽しみや」という具合になりました。

には 10 日間の合宿に 15,000 円の参加費を払っています。ここうして、各地で Natural Break の市民参加によって里れは食料費や宿舎の費用に当てるのですが、参加者が払うわ

山や都市近郊林などの管理を行うことにより、景観の多様性

けですから経費としては要らなくなります。これも差し引くや種の多様性が回復されます。これは生態系の保全や土壌保と、スギ・ヒノキ林の間伐の場合はほぼ同額、竹林の伐採の全につながり、結果として国土保全や持続的な生産性が守ら場合にはかえって安く、棚田の修復の場合は業者見積もりのれます。また、このような市民活動を通して連帯感や情熱が半分以下になりました。従って、近い将来に活動組織が大き培われ、人材が養成されていきます。これは社会の安定につくなり、財政的にも基盤ができてマイクロバス等を自前で所ながります。このように見ると、市民の力はちっぽけですが、有することが前提となりますが、業者と同等、またはより少石を投げて波紋を起こすことによってこのようなプラスのサない費用で運営していけると言えます。ところが、そうなる

イクルが回りだし、その波が社会全体に広がっていくことがと地元業者の仕事を奪うのではないかという心配があります。

期待されます。そうすることによって、これからの日本の国

しかし、過疎が進んで修復するための資金も得られず、地元土や社会が豊かに持続し、未来が広がっていくのではないか。

業者自身がなかなか動けない状況の中では、こういった市民

私は市民参加による里山管理の活動は、重要な鍵を握るので参加によって保全作業を行い、少しでも多くの市民が農山村はないかと思います。

環境の実状や、農山村社会が直面する問題を認識することによって、世論や社会的な支援にまで進むのではないかと思います。また、地元の経験ある高齢者達の指導を受けて技術を受け継ぐことも重要で、残念ながら人間には寿命がありますから、早く受け継がないとこういった技術も消えていきます。
同様に、市民参加による公園管理や里山管理が造園業者や林業家の仕事を奪うのではないかと心配する人がいますが、逆に市民が参加体験することで自然や緑に対する認識が高まり、目が肥えることになります。庭づくりが盛んになり、景観や街の緑に対する要望や水準も高くなると予測されます。
そうなると、新たに活発になる緑化修景の仕事や緑地、林地の管理の全てを市民参加でできるはずもなく、確実に業者の仕事も増えていくのではないかと思います。

市民参加の展開が未来をひらく
さて、最初にお話した福岡市の鴻巣山緑地保全地区においても、被圧され、立ち枯れの恐れがあるヤマザクラを回復す
るためにその周りの常緑樹を切り、市民参加で守ろうと考えました。しかし、市民の中に「木を切ることはけしからん」「それこそ自然破壊」という人もおり、いきなり切り出すと猛反対を受けることになります。そこで、まずワークショッ
プを開き、これまで皆様にお話したような事をスライドを交えて説明し、実際に現場でも実態を見てもらいました。その上で「皆さん、じゃあこの森をどうしたいと思いますか？」と意見を聞きました。すると反対だった人も「そういう実態があるんだったら、まあちょっとやってみましょうか」ということになり、実際に現場で樹木を抜き切りしてもらいました。すると、陽光が射し込んでその周辺がパッと明るくなります。すぐにワイルドフラワーが生えてくるわけではありま
せんが、森の中が明るくなって、しかし森が全部無くなった
わけではなく、木はまだいっぱいありますので、「ああ、なんか言われたことがわかる気がする」「これからここにいろんな（2000 年 9 月 14 日北海道大学クラーク会館講堂において）