幡多高校生ゼミナールと四万十川を訪ねる旅
２０２２年

８月２１日（日）～２２日（月）山下正寿さんと幡多ゼミナール卒業生のみなさん

それぞれの心、あふれ出ている言葉にならない気持ちが言葉にならない思いが
この肌を通りぬけて伝わっていく
あああ
みずみずしい朝露のように
あの時のいつの日か出会うと思ったときめきが欲しい
帰っておいで、帰っておいで、帰っておいで
帰っておいで、帰っておいで、帰っておいで
帰っておいで、いつでも帰っておいで幡多ゼミＯＧ村井眞菜さんと洋平さん
帰っておいで、帰っておいで、あなたのもとへ
あなたの山へ あなたの川へ あなたの海へ あなたの空へ
帰っておいで、帰っておいで、あなたのもとへ1

第 11 回エバーグリーン平和の旅

高知幡多ゼミナールへ－感動するこころ、人との出会い－
山口良二

まさか本当に実現するとはまさか本当に実現するとは思わなかった。「2022 全国教育の集い in 高知」が 3 年ぶりに現地でも開催されることになった。この機を逃しては高知、そして更に車で 2 時間半もかかる幡多ゼミナールを訪れることはないだろうと、皆で思い切って、出かけようということになった。
しかしながら、コロナ感染は拡大を続け、オンラインでの会議も準備されている中、はたして、現地を行っても良いのだろうかとの迷いが続いた。実際、幡多での行動も当日まで、なかなか定まらなかった。被爆された元漁師の方々が感染を心配し参加を自粛されることを、コーディネートしてくれていた上岡さんから伺ったのは大会数日前だった。それでも上岡さんから、8 月 21 日（日）の午後に、山下先生が幡多ゼミナールで、ゼミ卒業
生と一緒に我々を待っていてくれることを伺い、望外の喜びを胸に高知へ向かったのだった。以下、それも含めて思い入れの多い旅だったので、私的なことも含めながら記録としてまとめさせてもらう。

教育フォーラム全国教育のつどい in 高知・開幕 8 月 19 日(金)一足先に出発した粕谷さんは、8 月 19 日の教育フォーラム「平和な未来を子どもたちとともに」に参加。自分はその様子を自宅からオンラインで視聴する。
「ロシアのウクライナ侵略にどう向き合えばよいか、平和教育、
反核平和運動をどう広げ、どうつないでいくか。学校でどう取り上げたら良いか。」何名かのパネリストから報告がなされる。その中に、幡多ゼミナールの卒業生、現在は地元の議員であり、音楽家という村井眞菜さんが登場する。すると会場からの質問の時間に粕谷さんが、幡多ゼミが焼津平和賞を受賞した際に焼津でお会いしたこと、
また再びこうやってお会いできたことの喜びを語るではないか。その言葉で自分も焼津市民文化会館で眞菜さん
を含む幡多ゼミのメンバーと交流したことを思い出す。この後、眞菜さんとさらなる出会いがあることをこの時は知る由もない。

教育の集い分科会「平和と国際連帯」8 月 20 日(土)静岡から乗った新幹線は午前 11 時過ぎに岡山駅に。駅弁を買い、特急「南風 5 号」へ。岡山の児島をでると、ほどなく瀬戸大橋へ。瀬戸内海に浮かぶ島々、遠くには四国の山々が見えてくる。いつ見ても瀬戸内海は穏やかな日差しに溢れている。
その後、列車は、琴平、阿波池田と進み、徐々に高度を上げ、山々の中を、線路の両側から伸びた木々に車体をバチバチとあてながら走る。やがて、眼下に渓谷、ラフティングを子どもたちに教えているスクールの風景も見えてくると、列車はいつの間にか徳島に入っている。大歩危駅を過ぎると、祖谷の「かづら橋」の案内が見える。
これまで生徒に高知の大学も遠くないぞと薦めてきたが、こんなにも遠くだったのか。列車が奥深い山々を抜けると、一気に田畑や町が開ける。今までになかった海の
明るさだ。

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12 時 30 分、高知駅に到着、大きな町だ。四国山地を超えてきたので余計に町の大きさを感じる。教育の集い分科会「平和と国際連帯の教育」は高知駅から数駅西にある旭駅からほど近い男女共同参画センター「ソーレ」で開催されている。高知駅からそのまま土讃線普通電車に乗り換えて、旭駅で降りて会場に向かった。
この分科会では各地の平和への取り組み実践報告を聞く。修学旅行で、総合の時間で、家庭科や歴史の授業の中で行われた全国の実践は何れも興味深いものばかり。あっという間に 1 日目の分科会が終わる。路面電車に乗り、今日の宿であるドーミーインに荷物置いて夕食に街に。はりまや橋を見た後、カツオ藁焼きで夕食。

「平和と国際連帯の教育」分科会Ⅱ/幡多ゼミへ

8 月 21 日(日)二日目の日曜の朝、朝市を見学。なんと大きな朝市か。名産の刀物から食料品まで高知城へまで続く。金魚品評会、石樋を観ながら山内一豊と容堂に思いを馳せ、天守閣を望む。
９時半から分科会、小宮山勝人さんから長野の篠ノ井高校、「高校生が化ける」、埼玉の正盛大眺さんの「ホロコーストの種は誰もが持っている、その種を芽生えさせない」、出版労連の吉田さんから「知識だけでなく感性としても平和をとらえる」の報告を聞く。エバーグリーンも、満蒙開拓団の歴史を学び、平和展で発信、だまされないために、楽しむこと、面白がることが大切、学校での学びがやらねばならないことになっていることが問題、仕事も活動も同じ、伝えようとすることによって楽しくなる事等を報告する。
１２時に分科会を抜け、レンタカーで幡多へ向かう。「『核兵器は 30 年後になくなる』について考える』と題した実践を報告した濱田郁夫先生（高知県教職員組合

高知民主教育研究所）や多くの先生方からも「良いですね。楽しんできてください」という言葉をかけられる。

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幡多ゼミナールへ
旭駅で岡崎航平君が合流し、伊野 IC から高知自動車道へ。ほどなく四万十川とその美しさが並び称される仁淀川が見えてくる。その後、高知道は海岸線
へ、須崎の町に入り、美しい海を臨む須崎港が見えてくる。道の駅「かわうその里須崎」で小休憩後、クジラの見える町、黒潮を過ぎて四万十（中村）に入る。土佐くろしお鉄道（中村・宿毛線）を左右にみながら日本の原風景のような田園地帯を走る。

やがて映画「ビキニの海は忘れない」に出てきた幡多ゼミナールの建物が見えてくる。山下正寿先生と奥さん、そして幡多ゼミナールの卒業生 4 名が迎えてくれる。久保山すずさんから譲り受け育ててこられた愛吉すずのバラや、皆で建てたという研修施設を案内していただく。高校生たちと 40 年に渡って調査活動をしてきた歴史の重みを感じる。

粕谷さんによる司会で、山下先生との出会いやエバーグリーンとの関わりなどが紹介された後、自己紹介を行う。幡多ゼミを卒業して 30 数年経っている方々だが、今の職業、生き方にも幡多ゼミで学んだことが影響しているようだ。
その後、山下さんが幡多ゼミを作った経緯を語ってくれる。
1945 年に幡多の港町に生まれる。ご両親はお菓子屋さんを営んでいたという。1954 年、9 歳の時にビキニ事件が起きる。お店によく来てくれていた若い漁師さんたちが次々に体調を崩し、20 代、30 代の若さで白髪となり、声がでなくなり、リンパがはれていった。東京の大学で学んだあと、地元に戻って教師となり、高校生たちと活動を始めて、初めてビキニ被ばくの実態を知る。「なんであんな若く元気だった漁師たちが早くに命を落としていったのか。これは絶対に許せん。」と思ったという。被ばくした漁師や漁船は一銭の補償もされていない。
その後、ダム工事に朝鮮人の強制労働があったことを聴き取りで知りゼミの高校生たちと韓国へ行く。若い人たちどうしが交流することによって、平和を築きたいという思いだった。ダムのそばに慰霊のモニュメントを作った。その後、福島の原発事故が起こり、生徒たちと福島へ。全国の高校生たちと4

原発や未来のことを話し合った。そこにはエバーグリーンの若者たちも合流した。現在は沖の島探求セミナーを計画中。過去を学び、今をつなぐ。塩づくりなどを学ぶという。この後、自由に質問などをさせていただく。
「こういう活動を続けていくには何が必要ですか？」の問いに
次の３つのことを挙げてくれる。
「教員が連携をつくっていくこと」
高校 3 年間は短いが、自分の生き方を考える大切な時間。幡多ゼミに来れば、自分が出せる、何を言ってもいいんだ、という場の中で高校生たちは自分の生き方を考え、変わっていった。だからあえて「平和」ということばは冠していない。
「自然の素晴らしさ、五感を高める、人と会う場にしてきた」
楽しいから続く。教師という仕事は一番、自由でゆとりが必要な仕事。教師は生徒よりも先に「感動するこころ」を持つことが大事。
「聞いたからこそ、伝えたい気持ちを大切に」
自分の足元をみつめる目、学びを大切にしている。自分の住んでいる地域の人に話を聴く。
違った受け止め方をしている人がいることの気づきも大切。目線をどこに置くか、立場の弱い人に目線が自然と注がれてきた。
「幡多ゼミはどんな場でしたか？」
次は卒業生の方々に質問をした。
・自主的なゼミということでメンバーになった。沢山の人に出会えたことが幸せ。卒業後は社会学を学びに大学へ進学した。（橋崎さん）
・自由な雰囲気を求めて。羽目を外して活動の目的についてお互いに真剣に話し合ったことも。そういった活動を通して、自分も高校生たちと同じ時を過ごしたく、高校の教員になろうと思った。自分が社会と確実に関わっているという実感。ゼミに入って初めてそれまでのモヤモヤとした霧が晴れたという思いになった。間違ってもいいという雰囲気が嬉しかった。（近藤さん）
・同じ高校の同級生に誘われて。いろんな高校の生徒たちと泊まりで話し合い、楽しかった。
この奇跡のような出会いに何と感謝すればよいのだろう。岡崎君が、自分が作ったお茶をお土産として皆に手渡し、一緒に写真を撮る。この四国の幡多から、高校生たちと地道な調査、活動を起
こし、それが、映画「ビキニの海は忘れない」「渡り川」、「種まきうさぎ」を生んでいった。活動は幡多から室戸、韓国、福島、焼津、ビキニ被災訴訟と大きく広がっていった。この幡多ゼミから何を学び、どう連帯できるかを帰途、思いは広がっていった。

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渡り川（四万十川）へ

8 月 22 日（月）翌日、あの村井眞菜さんを四万十川に訪ねる。四万十川はその昔は「渡り川」と呼ばれていたという。その名の通り、大きな川沿いの県道を車で登ると、目当ての沈下橋が次々と見えてくる。沈下橋というのは大雨で増水しても川に沈んでしまうことで流されないように設計された欄干のない橋のことで、この地域の人がいかにこの四万十川の生活を大事にしたかが伺える。
眞菜さんは木工職人の旦那さんと山奥に住むというので、ある程度は想像していたが、到着すると想像を超えるワイルドで自由で、アーティステックな生活ぶりに驚く。

軽自動車の荷台一杯に載せた近所の子ども達と一緒に自宅から数分の四万十川へ。眞菜さんはリクエストに応えて、なんと河原でギターを抱えて自作の歌を歌ってくれる。緑の山々に青い四万十、そこで泳ぐ子ども達、背景に流れる歌声、この思いがけない野外フェスの光景は、幡多ゼミの思い出と共に一生忘れないだろう。

もう一週間くらい、この四万十でボーと過ごしたいという思いを抱きながらも、お昼過ぎに、高知駅に戻る。
幡多ゼミの駐車場でお腹をこすったレンタカーも免責で済みほっとする。
帰りの電車の中で、この日の朝早く、自分の大好きな映画「祭りの準備」（1975 年 ATG 黒木和雄監督作品）の舞台となった中村駅やその周辺を歩くことができたことの喜びをかみしめる。繰り返し見たこの映画の舞台を訪れることができたのも、自分にとって本当に大きな幸せだった。
この旅を通して、感動するこころ、人との出会い、住んでいる地域を大切にすること、疑問に思うこと、五感を大切にすることの大切さを改めて思った。山下先生や幡多ゼミの皆さん、そしてこの出会いに感謝の気持ち一杯で、夜遅い焼津駅に降り立った。何とも贅沢で思い出深い平和の旅だった。

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東京そして、高知への旅

地球市民になる多様性の包摂髙島美玲

東京への旅

東京大空襲・戦災資料センター

コロナ感染症が広がってから、ほとんど静岡県内から出ることがなかったが、今回久しぶりに東京と高知へ行くことを決断した。３年間どこにも出かけないで、このまま過ごしていったら安心かもしれないけれど、何も変わらないまま年を重ねてしまいそうな気がしたからだ。特に、以前韓国平和の旅に同行した深田しずくさんが東京行きに同意してくれたことも大きかった。直前まで、外務省訪問の前にどこへ行くか迷ったが、東京大空襲・
戦災資料センターを訪問することにした。センターの前で「世界の子どもの平和像」を見ることもできた。略して「せこへい」。資料館では、空襲の範囲を確認したが、この後訪問する外務省のあたりも当然火の海と化していることがわかり、その被害の大きさを思った。また、驚いたのは、防災法なる法律によって、火事を消さないと罰金刑が課されたことだ。
「爆弾はさく裂した瞬間しか爆弾ではない。あとは、唯の火事ではないか。ただの火事を、君は消そうともせずに逃げ出すてはあるまい。」などという言葉も。そして、「アメリカ渡来の害虫—ザリガニ殲滅戦」の記事も。
・・・。以前どこかの劇団の「東京大空襲」という演劇を見て、四方を火の海に囲まれて逃げるすべもない事実を目の当たりにしたのが、今でも印象に残っている。浅草寺あたりも孤児が生活していた写真を見た事があった。現在の風景の中に、そのような残像がある。

東京への旅

外務省・ロシア・ウクライナ大使館訪問

さて、その後外務省に向かい、各地の高校生と合流した。コンビニで食料を調達したかったが、官庁街は表通りにはない。そこで、裁判所の中のコンビニをめざした。裁判所の入り口では、裁判のビラを撒いている人がいた。中では、手荷物検査と身体検査があった。コンビニに行くだけでも大変である。外務省前で、まずは高校生
から自己紹介を始めた。今回は、広島、沖縄からも参加者がある。オンライン会議で目にしたことのある仲間と実際に顔を合わせての貴重な機会だ。その後、大人も簡単に自己紹介し外務省前で記念撮影。そして、中へ。外務省の若手担当者に「核兵器禁止条約への批准を求める署名」
を渡して、各県からの質問。それに対する応答。そして、最後に被爆者の代表として児玉三智子さんの発言があった。その言
葉には重みがあり、この声こそが本当なのだろうと思った。今回外務省の中に軍備管理軍縮課という部署があるのを初めて知った。しかもその方が、前は中国有事か何かの担当であったといい、「現実は厳しい。
」と述べていたのを聞いて、これでは一向に核廃絶の方向には進まないと思った。まったく逆の部署の担当者が軍縮課とは。核廃絶を進めないように
意図的に配置しているとしかいいようもない。外務省担当者の心性を信じたい。詳細は、「高校生署名活動の記録」（平和ゼミナール出版）を。
その後、ロシア大使館への訪問。途中でプラカード作成。画用紙にマジックでおのおのの思いを書いた。沖縄
の高校生は「命どう宝」。ロシア大使館前は、厳重警戒がなされていた。右翼の街宣車の侵入を防ぐためだそうだ。
「軍事行動に対する抗議」という点では方向性は同じだそうだ。近くの交差点の隅で、シュプレヒコールをあげて、その後は高校生代表が５人ぐらいずつ２チームに分かれて、ロシアへの抗議の署名を届けた。その中に、藤枝市の平和展で書いた高校生のメッセージを入れてもらった。「ロシアの芸術をいつか見てみたい。」「タイガが有名なので見てみたい。」「ロシアの冬の山の景色が白くてきれいで好きです。いつかオオカミと遠吠えしたい。」「ロシア料理やロシア文化が好きです。日本と仲良くしましょう。」「いつかロシアへ行ってみたい。」などと友7

好を望むものであった。
政府や国のレベルではなく市民同士の思いを大切にしたい。
ウクライナ大使館までは結構距離があり、その間何機もの飛行機が頭上を通過した。大きな機影を見るのは楽しかった。しかし、生活者にとっては嫌なものだろうと思った。藤枝市のバスの中部国道
本線よりひっきりなしであった。大使館前には、ロシア侵攻で被害を受けたところの写真が掲示されていた。各県の代表がメッセージを伝えた後、深田さんが藤枝市の平和展での高校生のメッセージを手渡してくれた。
「大変だと思いますが、いつの日か笑える日が来ることを祈っています。」「アサガオを書いてみました。みなさんに幸福がおとずれることを心から祈っています。」
東京の高校生は、私服で参加している生徒もいて、自由な発想を持っていた。
「将来は、政治家か弁護士になりたいと考えている。少子化対策にも興味を持っており、どう考えますか。」と質問されたりした。時々、東京に行って違う風にあたることが大事だと思った。

高知への旅

平和と国際連帯の教育分科会に参加してロシアによるウクライナ侵攻をどう捉えるか。この分科会を通しての大きなテーマであった。そしてそれに関して例年の分科会以上に活発な議論がなされた。
最初は、高校の「生徒と世界の出会い～国際問題講座より～」という「気候変動」に関するレポートであった。
国際会議ＣＯＰと伝説のスピーチ３つ（セヴァンさん・グレタさん・キャシーさん）のスピーチの動画などを視聴することで地球温暖化の問題に迫る。中でもマーシャル諸島の詩人キャシーさんの「温暖化で海面が上昇し、高波で家に浸水し、森がなくなることに対して、先住民族や母親たちが声をあげている。この母なる地球を破壊させない。」というスピーチが生徒の心に残ったそうだ。また、ＥＴＶ特集中村哲の追悼番組「武器ではなく命の水を」を見て、「これぞ勉強だと思った。この講座のおかげで将来やりたい事が明確になった。」と大学への志望の動機付けになった生徒もいた
そうだ。
「生徒を世界にどう出会わせるか。」本物の大人と生徒をどう出会わせるかが重要だと改めて思った。また、「気候変動は、政治と経済の問題だ。」というレポーターの言葉が印象に残った。会場から「日本の砂浜が減っている。高波が発生するのも台風が大きくなっただけではなく、海水面の上昇があると考えて、そのような視点から調べてみたい。」という発言があった。私たちの問題であることを認識するために重要な視点であると感じた。
２つ目は、小学校の「世界はつながっていて、自分は無力でないと知った」という家庭科での実践レポート。
あえて裁縫の基礎ではなく「自分の好きなものをクロスステッチで刺繡すること」に取り組むことで新しい教科
家庭科へのモチベーションを保つ。
「生まれつき不器用だから、できないんだ。」と泣いている生徒には、個別に指導を。最後には「不器用って直るんだね。」と笑う姿も。
「しょっちゅう糸がこんがらがっちゃった。自分では直せなくて先生に持っていくと『人生と同じでやり直しができるから』といつも言われて、失敗してもいいんだ
なと思った。失敗してあきらめなかったから、完成できた。」と達成感を持つ子が多い。活動に関連付けてさりげ
ない人生哲学を挟み込むのが凄い。冬休みの「この時期にしか作らない・味わわない地域料理・伝統料理を作ろう」という課題を通して、祖父母や家族と関わり合いながらともに料理体験をする。
「おばあちゃんの手間をかけた黒豆はすごい。」などの感想も。また、「世界に一つだけのマイバック」製作では、自分で生地を選び、使う用
途にあわせて、大きさ、形、持ち手をデザインしてオンリーワンのマイバックに取り組む。
「このバックは、２万円でも売れない。」という生徒も。この生徒は休み時間に防災頭巾を直したり、冬休みに捨てる服からクッションを作ったりとミシンを使いこなせるようになったという。「今はなんでもお金を出して買えるけど、道具を使っ8

て自分のものを作ると作っている人の気持ちがわかるようになった気がする。」という生徒も。さらには、ミシン技術を伝える
会では、６年生が５年生に一対一で伝授する。教員が一斉指導で教えるより、「早く正確に」技術が身についたという。６年生は５年生から羨望のまなざしを受け、自己肯定感が育つ。授業を通して「テストや受験のためじゃない、学ぶ意味がわかった。」「消
費行動は投票」「安いバックを見ると、どこの綿を使って、だれが縫っているんだろう。児童労働かな。」など深い学びが感じられた。教師の多様性を認める応答が、生徒にも自然に伝わり、また、社会の課題に対するまなざしがしっかりと育まれている実践であった。
３つめは小学校の「この空から原子爆弾が投下されていたら」というレポート。まずは、視界不良のため原爆の投下を逃れたこと、造兵廠があったことを「知る」ことから始める。6 月 23 日沖縄「慰霊の日」８月６日９日 15 日の節目の日を「知る」そして、「考える」。
「考える」は、国語科「平和のとりでを築く」、道徳科「長崎の鐘」、総合「平和の駅プロジェクト」など教科横断的に取り組んでいた。
「平和の駅プロジェクト」は、大学生が企画し、小学生が学ぶというものだ。さらに「実践」ということで、そこで学んだことを全校生徒に広げる活動を行った。６年生が１～４年生の教室に行き、原爆投下、佐々木禎子さんの話などを低学年にもわかるように話し、鶴の折り方を教えながら一緒に折り、平和への願いをそこに書いた。また、「戦争と平和について調べまと
め、学級内で発表し、さらに全校生徒に向け発信した。このような活動の中から「先生、戦争が起きたね。」とウ
クライナのことを報告に来た生徒がいた。しかし、管理職から「ウクライナのことについては扱わないで」と言われたとのこと。会場からは、「国語の教科書から平和教材が減り、「平和のとりでを築く」も巻末にもっていかれた。また、社会科では今までは戦争について調べていた時に、並行して国語科でも扱えていたのに、公民から歴史という流れに変わった。本来は、戦争の悲惨さを伝えてから憲法を学ぶべきだ。
」という発言があった。学習指導要領の改訂が目に見えない様々な所で影響を及ぼしているということがわかった。
４つめは、「二人の死と二つの再生～朗読劇とラップ～」という秩父ユネス
コ協会のレポート。春の平和祭では、楮山ヒロ子さんという広島で１歳の時に被爆し、高校２年生でなくなった方の朗読劇。夏の平和祭は、葛根廟事件の証言をもとに、ラップで表現。どちらも同年代で亡くなったヒロコさんや女の子の事実を知るという高校生の心に届く取り組みがなされていた。このような題材は、大人の側から提案をするが、次は「悪魔の飽食」を読もうと生徒の方から提案があったそうだ。
「これじゃあおもしろくないよな」という思いから、生徒の得意を活かして「ラップ」にのせて思いを伝えるという高校生が主体となった取り組みであった。平和について学ぶと、関心のない子や逆に、具合が悪くなってしまう子もいるが、朗読したり活動に加わったりしてみるとしっかりと受け取ってくれるという言葉が印象に残った。
５つめは、「多文化共生体験型授業～高校生が教える小学校出前授業～マレーシアで学んだ高校生たちのプロ
ジェクト」という高校での実践レポート。外務省主催の JENESYS2018 の一環で高校生 16 名がマレーシア
訪問し、現地の高校生と交流したり JICA 視察を行ったりした経験をもとに小学生に出前授業を行うというものだ。海外に行くだけでなく、そこで学んだことを北陸新幹線サミットで発信し、さらに全国の高校生から刺激を受けて、新たなアクションプランを計画したという。出前講座では、「アディバの学びー自分の中の異文化に出会う」では、クイズの答えがＡか B か場所を移動して答えることで、体を動かす要素を加えるという工夫がなされていた。ヒジャブ体験とお菓子あてゲームを男女別に行ったことは再考を要すると感じた。「普通の高校生だった彼女たちが国際交流をきっかけに大きく成長していく。
」というレポーターの言葉が印象に残った。

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６つめのレポートは、「ホロコーストから何を学ぶか」という中学校でのレポート。教科書には、５行程度の文章でしかホロコーストがとりあげられていないが、その歴史を「自分たちのこととして捉え考え、学び、これからの生き方につなげてほしい」という思いからの実践であった。第一次世界大戦の賠償金は日本円で約 200 兆円。さらに 1929 年の世界恐慌で、失業者 600 万人という社会状況の中で、国民の支持を得て選挙によって合
法的に政権を獲得したのがヒトラーだと確認したうえで、「死の門」の写真を見せて「これは何か」から始まり、強制連行されるとしたら「何を持っていくか」という発問をする。そこでハンナ・ブレディは「両親の匂いが染
みついている寝袋」を持って行ったとの紹介をし、同年代の少女におきた出来事として、生徒たちに想像させていく。最後は、青木進々「アウシュビッツの子どもたち」の一部を紹介し、「ホロコーストの種は誰しもが持っている。大事なのはその種を芽生えさせないことだ」という言葉も紹介する。アウシュビッツの罪をおかした人々
は、特別な人ではなくみんなどこにでもいる、ふつうの人たちだったのではないか。自分の心の中にもあるのではないかと「自分の問題」として捉えなおすという学びの意味を追求した実践であった。
これら６つのレポートを通して、過去の歴史を学び、今の生き方にどうつなげるかという視点の重要性を改めて感じた。歴史の中で、同年代の人々が、どのような状況におかれ何を感じたかを追体験し、想像する。自分だったらどうしただろうかと考えてみる。それは、朗読やラップや出前授業などの表現活動を通じで初めて血肉となる。自分の中に入ってくる。そして、一つの歴史を深く学んだことが、別の歴史の側面を考える時の核となっていく。そのような積み重ねが重要だ
ろう。会場から「知識として学ぶことと感性的に学ぶこと。ドイツはウンテルデン・リンデンに戦争の看板を立て、ポーランド大使館は、ドイツがやったことを展示したり、虐殺された人のモニュメントを作ったりと感性に訴えることを行っている。が、日本を何もやっていない。」という発言があった。身近な地域の加害や被害を目に見える形で残す必要がある。
今回話題となったことの一つに「事実をどう見究めたらよいのか」ということがある。
「日本のメディアは統制されているので、海外のメディアから情報をとるようにしている。全国紙、地上波は大本営発表の危険性がある。」「国民の無知が大きい。うそも 100 回つけば本当になる。郵政民営化もアベノミクスも。歴史の中のからくりの部分に気づいたり、マスコミのやっていることにも気づいたりしていくことが大事」「ネットの情報だけに頼らないで、図書館でといっていたが、今は GIGA スクール構想でそうもいかない。『オスプレイは他の飛行機よ
り落ちない』などという間違った情報を信じてしまう。思考力をつけさせることがますます大事になってくるけ
れど、難しい。」「どうして騙されてしまうのか。日常的な中でも戦争につながる感情がある。正しいより楽しい
おもしろいでとにかくやってみる。正義のためにやらなければならないという『べき論』で動かない。権力に抵抗するために楽しいおもしろいことで動くことが突破口にならないか。広島県立基町高校の高校生のように、被爆体験者の経験を絵に表現し、伝えることで自分のものになっていく。」「だまされない。どう真実を知るか。現地へ行って取材をし、現実を知る。見えるものだけでなく、見えないものも。アメリカが武器を渡すのは何のためか。表面上ではなく誰が何のためにやっているのか見抜く必要がある。」などの発言があった。ここからは私見。現在進行中のロシアによるウクライナ侵攻の出来事を考えるためには、過去の戦争の歴史を念頭におく必要がある。戦争というものが、どのようなものであるか今こそ改めて学ぶ必要がある。
多くの人は、「お金、もの、消費」のサイクルに巻き込まれてしまっているが、これもプロパガンダのなす業なのだろう。いつの時代も私たちは、見えない大きなものの力によって囚われてしまっている。満蒙開拓の時代に、政府のプロパガンダに踊らされ新天地を求めて移住した人々のように。そこには、貧困という問題が存在している。現在のコロナによる経済状況とそれによる社会不安は、大いに警戒する必要がある。まさしく第二次世界大戦の始まる前の状況に近いのだ。満蒙開拓の時代は、家族全員が食べていけるように何とか解決しようという思いがあったからまだ救いがあろう。しかし、現代人はただ次なる欲望を満たすために消費行動を続けている。そ10して、ものを手に入れることで自分の存在を確かめ、自由で、個性的で多様性を備えていると思わされてしまっている。そのことに気づく目を作りあげるのが教育の役割であろう。本物の価値あるものを見つけるために、本気で行動する大人を見つけるために様々な出会いを授業や活動の中でつくることが大人の役割であろう。
ＴＶの報道である大学教授は、「民主主義が正しいと叫べば、非民主主義の国からは反発がおきる。作用に対して反作用が起きる。」という。また、ある教授は「今までの研究で、プーチンは戦争を起こさないだろうと考えていた。しかし、今回このような結果になった。彼の内面にどのような思いがあったのかを研究できていなかった。
このことを次の戦争を抑止する方法を考える方向につなげたい。」と述べた。
また、ある識者は、「ロシア国民の８割がプーチンを支持しているが、これは 70 年前の日本と同じだ。ロシア
人自身が目をさますよう、様々な立場の日本人がそれぞれの立場から、ロシアの国民にどう発信し、どう伝えていくかが問われている。いくつかの大国が力を握るのではなく、全員参加型の世界に転換するために日本の果たす役割を考えていく必要がある。アジアの一国であり、敗戦国であり、唯一の被爆国である日本が新しい秩序を作りあげるためにどう発信するかが問われている。」と言う。いずれにせよ複合的な視点から見ていかなければならない問題だろう。

高知

よさこい・藁焼き

高知では、路面電車が走っていた。事前にブラタモリを読んで高知の地形や坂本龍馬に関しては学んでいたが、路面電車は行ってみて初めて知った。
片側二車線そして、路面電車の線路。歩いてはいけないところを歩くはめになってしまった。路面電車が来たらひかれてしまう。どきどきしながら慌てて駅へ。思いがけない旅の一コマ。 夜はカツオの藁焼きのお店へ。普段魚はあまり好んで食べない私であったが、カツオの藁焼きは本当においしかった。何より魚が新鮮。藁焼きの実演を見に店の一階まで降りて、写真撮影までさせてもらった。食べるだけではつまらない。店のお兄さんとの会話も楽しい。藁でなくてはならないそうだ。夜は、ホテルの温泉へ。ほとんど貸し
切り状態でのんびりと。風呂上りには、「よさこい」のビデオ鑑賞。「土佐の高知のはりまや橋でぼうさんかんざし買うを見たよさこいよさこい」単純なせりふだがおもしろい。
「よさこい」は何を意味するのか。
「夜来い」だとかという説が。だが、なぜ「夜来い」のなか。ぼうさんが恋人に伝えた言葉なのか、ぼうさんがかんざしを渡すところを見に来いということなのか。様々な解釈を考えた。いまだに謎だ。「よさこい祭り」の時期には全国から踊り手や観光客が集まるようで、おもしろい催しだなあと思った。地区ごとに衣装や踊りも違っていて、子どもから大人まで自分の地区への思いがこの毎年の祭りを通して育まれるのだろうなと思った。おまけに全国の人たちとの交流もあったりしてよい地域おこしだと思った。何より踊ることは楽しい。楽しいことを皆でやるからさらに楽しくなる。健康にもいいだろう。一緒に踊りたくなった。

幡多ゼミナールへの旅
2011 年韓国平和への旅、2013 年 14 年「核被災に向き合う青年学生の集い」に参加してからぜひ一度訪問したいと願っていた幡多ゼミナールへの訪問が実現した。幡多ゼミナールは理想郷のようなところだった。前には田んぼが広がり、その先には小高い山がある。裏には庭やバーベキュー施設があり、その先は小高い山だ。
そしてそこに宿毛市いなかぐらし体験機能向上事業「泊り屋工房」があった。中には、暖炉そして自炊のできる
かまどや五右衛門風呂。まさに田舎暮らし。こんな場所に寝泊まりし、皆でわいわいやったら楽しいだろうなと

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思った。幡多ゼミナール館は２階建てで、２階が学習室になっている。テーブルは卓球台で、卓球を楽しむこともできる。周りには活動の報告や写真が飾られていた。そこで山下さん幡多ゼミナールの卒業生の橋崎さん、近藤さん、津野さんそして教員だった東さんたちから話を伺うことができた。
「学ぶことの楽しさを伝えたい。子どもたちと体験をしたい。過去のことだけでなく今につなげたい。」という山下さんの理念を改めて確認できた。また「ビキニ事件の時９才であったが、明るくてやさしかった青年が被災して４、５年後に異変が起き、甲状腺がやられて声がでなくなりこぶができた。のちに高校生とともに調査を始めて原因がわかった。腹が立ち、絶対許さない。」と思ったという原点も。幡多ゼミナールは「平和だけにしばらない。自由で、学校では出会えない人と会える。自然のすばらしさを知る。五感を高める。楽しいからやる。今の教員の状況は厳しい。忙しすぎる。教師は本当は余裕が必要な仕事。ゆとりが大事。子どもより先に感動する。今の状況に危機感を持たなければ。
」とも。
箱崎さんは「ため口で話ができた。言いたいことを言えるようになる。自主的なサークルで他県の高校生と知り合えるのが楽しい。ゼミの活動をしに学校へ行った。」近藤さんは「教員との関係の近さといいたい放題言うのに驚いた。段々慣れていった。学校は厳しかった。また、まじめなことが馬鹿にされる風潮があった。いろんな所に旅ができるのが楽しかった。沖縄へ行ったときに皆が羽目を外したら、りっちゃんが大泣きした。何のために沖縄に来たんだろうと自由に話をする中で、皆で泣いたこともあった。」「ゼミで視野が広くなった。高校生が動くことで大人が動いてくれる。社会への思いを言えること。いうことで少し変わっていくことを知った。中学
時代はもんもんとしていたが、霧が晴れた感じだった。」と。
津野さんは「友人から誘われて新年会の行事の時に参加。泊りで騒いで 40 人ぐらいいた。土日に予定が入る
が、強制もされない。自主的に参加。その頃は顧問が 10 人ぐらいいた。同じ内容ばかりやっていて意味があるのかと葛藤して話し合ったこともあった。卒業生たちも来ることも。」と。最後に山下さんが「ここは地域探究の場。地域を見る力、足元を見直す力をつける。地域を見る目を持つことがスタート地点。高校生でなければできないこと。高校生になら話したいと言って話してくれたことを熱心にメモをとり、私が聞いたから伝えたいと思う。同じ人から聞いたのに違う見方をする人がいるのも知ることができる。立場の弱い人や地域の人に目を向ける目線を持つ。これが日本の教育にはできていない。」と。最後に皆で集合写真を撮影。いつかまた泊りに行って、皆でわいわいやりたい。

四万十川

カニと沈下橋と桃源郷

中村に宿泊の朝、四万十川の赤鉄橋を渡り対岸の土手に降りた。がさがさっと動くものがあり、野ねずみかな
あと思った。河原に降りてみるとそこにはたくさんの蟹たちがいた。黒くて岩の色とほぼ同じなので最初は全く気が付かなかった。が、よく見るとうようよといる。心が躍った。
「よーし。つかまえるぞ。
」と挑戦するのだが相手はすばしっこくて、石の下にもぐってしまうのでそう簡単にはいかない。それでも少し小さめな蟹をなんとか捕まえることができた。川面では、ときどき魚がはねている。ああこれが、四万十川かと思った。帰ろうかなと土手にあがったら、テトラポットの穴の中に、赤いカニがいた。
結構大きいカニだ。しかも逃げ場がない。チャンスだと思った。それでも挟まれたら痛そうなので、そこらにあった棒を使って、遊んでみた。カニは案の定くっついた。何とか記念写真をと思い、カニのついた棒を足で抑えて、両手を自由にして撮影した。嬉しかった。生き物を相手にすると童心にかえったようになる。というか、子供時代に生き物と思う存
分遊ぶことができなかった後悔を取り戻したくなる。しばらくカニと遊び、はるばる四万十に来てよかったと思った。
この日は、
焼津平和賞の時に来焼した議員さんのお宅を訪問するということだった。途中、沈下橋をいくつか見ながらいった。沈下橋とはよくいったものだ。人間の知恵と文化がつまっている。佐田沈下橋、

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勝間沈下橋へ寄った。勝間沈下橋には「飛び込むな！川の底には渦がある。最深部約 18 メートルとあった。」穏
やかそうに見えて自然はあなどれない。
そして、到着したところは山の中。自宅と聞いていたので普通の家を想像していた。が、着いたところは、豚舎を改造したところ。しかもすべて手作りで少しずつ完成させているというのだ。中には近所の子どもたちも集まり、走り回っていた。驚いた。毛皮の説明も受けた。道路でひかれた鹿やタヌキの皮をはいで、毛皮にしている友達がいるとのこと。繰り返し、繰り返しなでなでしてしまった。なんという暮らし。裏にはニワトリ小屋が。自給自足の生活。そのうち、ギターを持ち出して、作詞作曲の歌を披露してくれた。さらには河原に行こうということになって、子どもたちは軽トラの荷台で。大人はゆるい下り坂を歩いた。そこにはゆるやかな川が広がっていた。家から歩いてすぐに川があるとは。子どもたちはすぐに水浴びを始めた。そこで、再びギターをもって歌の披露。小雨の降る中、
芳醇なひと時を楽しんだ。水や川に感謝するような歌だったように思う。まさに桃源郷。こんなふうに暮らしている人たちもいるのかと衝撃を受けた。旅の最後がこんな一日になろうとは。

旅を終えて世界を変えるのは、武力ではなく対話力である。そして、ひとりひとりの行動である。田中優子さんの講演にあったように「多様性を包摂」する社会を目指し、ひとりひとりが地球市民になることで平和な世界へと近づいていきたい。そして、枠にとらわれない自由な心性を持ち続けたい。

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教育のつどい教育研究全国集会 2022 in 高知

ウクライナ問題の「真実」を知りたくて粕谷たか子
全国教育のつどいに併せて「高知へ行こう」と決めた理由の１つは「教育フォーラム D 平和な未来を子どもたちとともに」でウクライナ問題もテーマになっているので、どのように話し合われるかをみたいというものです。特に、東京高校生平和ゼミナールで活動していた田原ちひろさんが発言するというので、彼女にぜひ聞きた
いことがあったのです。高校生平和ゼミナールは、ロシアのウクライナ侵攻について、３月２１日にロシア大使館に抗議、ウクライナ大使館に激励に行きました。
田原さんには以下のことを聞きたいと思っていました。「ウクライナ問題について、３月２１日にロシア大使
館への抗議行動をして以降、情勢がかなり変わってきたと思います。アメリカが前面に出てきて、大量の武器と多額の資金をウクライナに供与して、ロシアとアメリカの代理戦争のようになっている。また NATO 軍がウク
ライナ兵に武器使用法訓練や市街戦訓練を行っている。多数のウクライナ兵と国民が犠牲になっている。ロシアだけを批判し抗議して済むものではないのではないかと考えますが、高校生・若者のみなさんは、このような状況について話しあっていますか？どのような意見が出ていますか？」フォーラムの途中、東京会場と高知会場をつなぐ音声に不具合が生じたため、田原ちひろさんへの質問が伝わらずに、回答を得ることができなくて、とても残念でした。重要な問題なので、事後でも田原さんに質問を伝え、回答をもらえないかと全教本部に頼みましたが叶いませんでした。
ウクライナ問題については、ロシア・プーチン批判一辺倒ではない、メディアとは異なる視点からの論評が、安斎育郎さん（立命館大学名誉教授）から沢山送られてきます。安斎さんは「ブチャの虐殺」や「マリウポリ劇場爆撃」についてはフェイクであると数々の証拠をあげています。私は「真実を知りたい」の一心で、いろいろな人の意見を聞いてきました。教育の場では「真実」を教える、「真実」がよく分からない状況ならば、メディア
リテラシーを教育する、原点は「いのちをまもる」「国際紛争を解決するのに武力は行使しない」という憲法９条です。９条を掲げるだけでなく、具体的に行動するということを子どもたちとしっかり確認してほしいのです。
教育フォーラムでは安斎育郎さんの論評も参考にしてもらいたいと思い、安斎さんに「教育のつどい」用にあらためて書いてもらい、全教本部・教文担当に送り、フォーラムのコーディネーターに渡してもらうように依頼しました。しかし打ち合わせは終了したので、フォーラム終了後に手渡しするように言われました。それで３０部ほど印刷していき、終了後にコーディネーター、発言者、スタッフに渡しました。私の連絡先も付けましたが、何も入ってきませんでした。
ウクライナ問題について、私の「真実探し」は続いています。

＜安斎育郎さん「ウクライナ戦争を見る視点」より抜粋＞

平和研究者としての私は、「ロシア・バッシング」にもっぱら傾いている日本の市民運動のあり方に、非常に大きな危機感を抱いています。ロシアがこの戦争（ロシア流にいえば「特殊軍事作戦」）に乗り出した理由は、２つです。
❶ウクライナの非軍事化と、❷ウクライナの非ナチ化です。
❶の「ウクライナの非軍事化」というのは、ウクライナの NATO 加盟計画を撤回し、NATO によるウクライナへの軍事支援をやめることです。（略） ❷「ウクライナの非ナチ化」は、2014 年にポロシェンコ政権が成立して以降、ネオナ
チ（ナチズムの流れをくむ極右民族主義者集団）の民兵部隊がウクライナの正規軍に組み込まれ、東部ウクライナのロシ
ア語話者（生活言語としてロシア語を話す人々）に対し「民族浄化」ともいうべき攻撃を加えてきた深刻な状況に関わっています。 2014 年にアメリカが 50 億ドルの巨費を投じて「親ロ政権打倒・親米傀儡政権づくり」を画策し、その結果誕生したポロシェンコ政権下でドネツクやルハンスクなどのドンバス地方のロシア語話者への民族浄化的暴虐が始まり、すでに 8 年間も同じウクライナ人でありながらロシア語を生活言語とするという理由で抑圧され、攻撃され、恐怖心から逃れられない生活を強いられてきました。（略）●ウクライナ戦争を招いたもの
こうして見てくると、ウクライナ戦争を誘発した原因は「アメリカによるウクライナの NATO 加盟への勧誘」と、「ウクライナによるロシア語話者への民族浄化的暴虐」にあることは極めて明白で、それらがなければこの戦争は起こらなかっ
たに相違ありません。その意味では、戦争という手段を選んだロシアに対する批判だけでなく、この戦争の原因を作ったアメリカ政府とウクライナ政府の責任もまたしっかり見据えなければなりません。
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山下正寿さんと幡多ゼミの底力はどこからくるのだろう？？

粕谷たか子

高知・宿毛（すくも）にある幡多ゼミ館に行って、お世話になった懐かしい方々に会いたいとずっと願っていました。高知には２０１８年母親大会で行きましたが、宿毛までは足を延ばせずじまいでした。
「今年２０２２年８月には、全国教育の集いが高知で開かれる。それに参加しながら宿毛まで行けば、２つの目的が叶う。よし、決めた！行こう。せっかくだからエバーグリーンの仲間を誘おう。」ということで、決行。行事が重なり、参加者はそれぞれキツキツのスケジュールだったけど、皆、何とかやり繰りしてくれました。幡多ゼミと一番長く交流してきたのは岡崎航平くん。彼にはどうしても行ってほしくて、力を入れて説得。彼は仕事の都合で１泊２日しか参加できなかったけど、貴重な体験をしたと喜んでくれました。
高知から宿毛まではレンタカーで高速道路を飛ばして２時間。幡多ゼミの忙しい人たちが集まってくれて、3時から懇談会をすることになっているので、間に合うかどうか気が気ではありませんでした。宿毛の海が見えた
時は「あと少しだ」とほっとしました。
ナビを頼りに走ると白い建物が見えました。
「幡多ゼミ館」の看板がついた 2 階建ての家。
「こんな田んぼの中にあるんだ！」が率直な感想です。幡多ゼミナール館は、山下さんが土地を提供し、建設資金
１０００万円をカンパで集め、幡多ゼミ生のお父さんに大工さんがいたので頼んだのだそうです。１階は宿泊室、２階は資料室、会議や合唱の練習に使ったとのことです。部屋の壁には 30 年以上の活動を記録した写真がびっ
しり貼られています。若き日の吉永小百合さんの大きな写真もあります。
庭には、すずさんから送られた愛吉すずのばらが植えられていました。
「ばらさん、会いたかったよ！！」ばらの挿し木づくりで使った作業台やバーベキュー道具もあります。壁には「愛吉すずのばら」と木に文字を書いた掲示板があり、私が山下さんに送った写真と新聞記事を貼ってくれてありました。映画や新聞記事で何度も目にしていた場所。このような「集いの場」が幡多ゼミの活動を支えてきたのですね。
広い駐車場で待っていてくれたのは山下正寿さん夫妻はじめ、東さん・橋崎さん・近藤さん・津野さん。彼女
たちは、それぞれ用事があって参加できないと山下さんから聞いていたので、姿を見たときは「わあお、来てくれたんだ！」と大感激です。ずっと会いたいと思っていた人たちです。東さんとは、韓国旅行と福島・東北被災
地フィールドワークに一緒に行きました。橋崎さんとは２０１８年の日本母親大会 in 高知で初めて会い、２０
１９年には静岡での日本母親大会に中学生の娘さんと参加、愛吉すずのばら鉢を持ってきてくれました。近藤さんは山下さんが送ってくれた新聞記事で拝見。彼女は高校生の時焼津にきてすずさんの話を聞き、写真に写っていると知りまたまたびっくり。津野さんは、２０１１年焼津平和賞受賞式後の１２月、高校生と一緒にシンポジウムに参加してくれました。会えるのを楽しみにしていました。
幡多ゼミ卒業生や顧問が、大人になっても繋がってこのように参加してくれる力はどこから来るのだろうとかねがね知りたいと思っていました。高校生時代のままに「りっちゃん」「なおチャン」と呼び合い、にぎやかで解放された彼女たちの話を聞いて分かりました。「幡多ゼミの活動が楽しかった。話を黙って聞いてくれ自由にやらせてくれる大人がいた。信頼できる大人だった。でも自分たちがやっていることは正しいのだろうか？疑問が湧いて夜を徹して話し合った。ワーワー泣きながら話した。
」これら一つ一つが自分を形成していき、今の自分と自分の生き方に繋がっている。学校の先生・民主商工会の事務局長・医療生協職員と、幡多ゼミの活動とつながる仕事についていることも、現在も山下さんたちと強く結ばれている大きな理由でしょう。山下さんたちは後継者を育てることに意識的に取り組んできたのでしょう。静岡も見習いたいものです。
山下さん自身が長年ビキニ事件調査と真相解明、地域づくりに取り組んできたエネルギーは、一体どこから出てくるのだろう不思議に思っています。山下さんは、宿毛の片島という漁港がある町に生まれ育ち、家は駄菓子屋さん。よく若い漁師さんたちが買いにきていたが、元気なお兄さんたちが若くして亡くなっていくのを見ていて「おかしいなあ、なぜだろう」と疑問に思っていた、事実を知るにつれ怒りが湧いてきたと何度も聞きました。
ここに原点があるのでしょう。人への優しさ、悪への怒りが体から湧いてくる人だから「セメントで固めた用水路が赤い子（赤い沢がに）によって穴があけられ崩れる」までコツコツとたたかい続けることができるのでしょう。そして生徒たちの成長が彼の励みになっているのでしょう。
私が山下さんと初めて話をしたのは、２０１１年４月。焼津平和賞に幡多ゼミを推薦したいと、高知に恐る恐る電話を掛けた時です。
「他に推薦してくれる人もいますが、たくさんのほうがいいからぜひお願いします。」とのこと。それで、焼津市に推薦文を送りました。
直接会ったのは８月、京都での日本母親大会の昼休み。山下さんがホールを歩いているのを見かけて、走って17

行って「静岡から来ました。焼津平和賞受賞おめでとうございます・・・」「僕も静岡の高校生とつながりたいと思っていたところです。よろしくお願いします。
」ここから、静岡エバーグリーンと幡多ゼミの交流が始まりました。
その後、韓国旅行、東北大震災被災地巡り、福島での「核被災に向き合う青年学生の集い」にお誘いを受け、エバーグリーンも参加しました。そして「幡多ゼミに続け！」と第五福竜丸元乗組員の聞き取りを始めたのです。
山下正寿さんの功績は語りつくせません。とにかく「すごい」方なんです。下記に「高知県文化賞受賞・事績の概要」と推薦理由を引用して紹介します。
私が感じる「すごさ」は、私が「○○だといいんだけどなあ・・・」とつぶやいた願い事を実現させてくれる力なんです。それは、山下さんが「ひとを繋げる魔法の力」を持っているからだと思っています。
「2018 年の日本母親大会 in 高知で、高校生の時に焼津に来た幡多ゼミ生に会えるといいなあ・・・」「そのとき、愛吉すずのばらの挿し木をもらえるといいなあ・・・」「夏に宿毛に行くので、橋崎さんや近藤さんに会えないかなあ・・・」と、つぶやきメールを送ると、実現してしまうんです。そこにいろんな人が現れるのです。幡多ゼミ卒業生がお母さんになっていて、中学生や高校生になった子供さんと一緒に母親大会に来た人が 2 組います。
愛吉すずのばらの挿し木を作ってくれたのは老夫婦。おばあちゃんが毎朝水かけをしてくれたのだそうです。このようなことが実現するのは山下さん一人の力ではありませんね。山下さんが頼むとすぐに動いてくれる人たちがいっぱいいるのです。これぞ、山下さんと幡多ゼミの底力です。
山下さんの功績は、「高知県文化賞受賞・事績の概要」と推薦理由を引用して紹介します。

山下正寿さん高知県文化賞受賞

事績の概要

氏は太平洋のビキニ環礁付近で起きたアメリカによる水爆実験の問題をテーマに、「幡多高校生ゼミナー
ル」の顧問会長として、高校生たちによる国内外での被災者調査活動を指導した。その活動は書籍、映画化され、海外でも日本を代表する作品として上映されたほか（＊ライプチヒ国際映画祭で日本代表作品として上映）、様々な賞を受賞するなど国内外で評価されている。
（＊「焼津平和賞」もその一つ）また自身も著書「核の海の証言―ビキニ事件は終わらないー」を出版し、高知県出版文化賞を受賞した。
さらに、廃校を再利用した自然体験学習の拠点となる四万十楽舎を設立し、理事を務めるなど、地域に寄り添った活動を行い、地域が発展するために尽力した。
以上のように教育・地域現代史研究を通じた多年にわたる氏の活動が、本県の文化振興に寄与している功績は大きい。
・・・・・上記には含まれていませんが、推薦者は以下の推薦理由も上げています。・・・・・・

推薦理由２：在日朝鮮人の歴史掘り起こしと交流
地域の現代史掘り起こしの中で、1990 年から、戦時中苦しい労働に従事させられながらも、地域住民と友好を深めた在日朝鮮人の実態を調査し、その取り組みは「渡り川」という本と映画に結実しました。この映画は、韓国でも広く上映され、日韓文化交流にも大きく貢献してきました。幡多ゼミナールの高校生は、韓国を訪問し、現地の高校生と 1993 年より 27 年間に 15 回の交流を深めています。2009 年には、日韓高校生の呼びかけで、「津賀ダム平和記念碑」を建立。日韓関係が厳しい中でもこの交流が、一度も中断されずに続いているのは、「同じアジアの青年として、違いを尊重し、討論を重ね、友情を深めてきたから」と考えられます。

推薦理由３：東日本大震災・原発事故後の高校生との交流
東日本大震災・原発事故後の福島の教師や高校生と、相互訪問などの友好と交流を深める取り組みも行っています。「東日本大震災に学ぶ」という出版物にその成果をまとめるとともに、「『種まきうさぎ』―フクシ
マに向き合う青春－」という 3 本目の映画をプロデュースしました。高知県でも近い将来予想される地震
津波等自然災害、その被害を乗り越えようとする若者たちを支援する取り組みです。（＊静岡エバーグリーンも参加しました）

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静岡県藤枝と高知県幡多との渡り川となるか橋本純

詳しい紹介は他の人がしているので、私は印象に残ったこと、考えさせられたことを中心に書こう。
幡多ゼミナール館で、山下正寿氏が、「高校は３年間と短いが大事な時期。
映画『ビキニの海は忘れない』で吉永小百合がナレーションをした効果は大きい。高校入学試験の面接で、「幡多ゼミで活動したい」という高校生多数出現。
ここに来れば安心できると思えたようで、不登校やいじめられて表情がない生徒もいたがみるみる変わってい。ここではなんでも言っていいんだ、
なんでも出せると感じてくれて、それがうれしかった。大学に進学希望する生徒も現れた。
全国に平和ゼミがあるが、幡多ゼミナールは平和に特化せず縛らない。
人に会う、自然と出会う、五感を高めることを大切にしている。楽しいから続く。
教師こそ余裕が必要な仕事であり自由が必要、感動が大事。しかし今の教育現場はそれを奪っている、働かねばならない、と。教師こそが自由や感動を伝えねば。
卒業生の橋崎さんも「ため口で話していることにびっくり、自主的なサークルに惹かれた、なかったら不登校になっていたかも」
近藤りかさんも「言いたい放題言っていることに衝撃をうけた。高校は校則など厳しく、まじめなことが馬鹿にされる雰囲気だったがここは違っていた。旅ができることが魅力、しかし羽目を外しすぎると仲間が大泣きし『何のために来たの！？』と批判、それをきっかけにもう一度自分を見つめなおしたり…」と楽しさを語る。
自主的に活動することを大切にし、強制しない。学校での勉強より楽し
いと感じつつ、「正しいのかな」と壁にぶつかることもあったという。
高校生が活動することの意味について山下正寿氏は、「自分の足元を見て、地域の問題点を探求し、地域を見る目を育てる、それが学習の出発点」と語る。地域の他者と出会い知ることを通じて、それが自分自身の生い立ちをあらためて客観的に振り返る機会にもなる。どこで自分自身の生きる意味を得てきたか、下手をすると自分の所属する共同体の優位性を確認した
り、共同体の中での自分自身の位置を上下関係で確認しがちだが、それらから解き放たれて客観的・批判的に自分自身を見ることができる機会になったのだろう。
そんな高校生だからこそ、被爆した船員たちも、高校生になら話せると思い、それを聞いた高校生も、私が聞いたのだから、伝
えねば、と思うようになったのだと推察できる。
学校での管理教育・競争的な教育の場では、自分自身の所属する共同体の優位さを確認したり、その中での自分の優位を維持しようとする心性が勝ってしまいがち。それを自覚し、自省することは後回しになってしまうだろう。
「バカと無知人間、この不都合な生きもの」（橘玲）によると、「バカと無知」は、他人を評する言葉ではなく、自分自身に向ける言葉なのだった。

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２０２２年８月２２日（月）には、四万十川を昇り、佐田や岩間沈下橋を見学し、１０時半ころ、十川の先、四万十町大井川１９８４番地２の村井洋平さん、眞菜さん宅を訪問。

大型風力発電に反対する仲間たちの母子が集まり、子どもたちは遠慮なくはしゃいでいる。
時間がないので、慌てて紹介し、歌を歌ってもらうことにする。準備の間に、薪の風呂、鶏舎などを見学。
僕らの町を、僕らの手で育てよう
僕らの思いを、形にしよう

小雨の中、四万十川の河原で歌ってもらう。
それぞれの心、あふれ出ている言葉にならない気持ちが言葉にならない思いが
この肌を通りぬけて伝わっていく
あああ
みずみずしい朝露のように
あの時のいつの日か出会うと思ったときめきが欲しい
帰っておいで、帰っておいで、帰っておいで
帰っておいで、帰っておいで、帰っておいで
帰っておいで、いつでも帰っておいで
帰っておいで、帰っておいで、あなたのもとへ
あなたの山へ

あなたの川へあなたの海へ

あなたの空へ帰っておいで、帰っておいで、あなたのもとへ

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ばらの祈りについて

岡崎航平

そもそも私にとって、縁もゆかりも無いこの土地に来たというのは、
ビキニ被災事件（第五福竜丸事件）を中心として、静岡と高知を結びつけている絆、すなわち、2019 年日本母親大会にて、高知から静岡への里帰りとして贈られた「愛吉・すずのばら」を通してのことであった。
ビキニ被災事件と一般的に言えば、1954 年太平洋ビキニ環礁沖で焼津の漁船第五福竜丸がアメリカの水爆実験により被曝し、船員の久保山
愛吉さんが半年後に亡くなってしまった事件として知られている。
そらに、高知の高校生を主体とした幡多ゼミナールの活動によって、事件のさらなる全容が明らかにされ、現在では被曝船舶は一千艘以上、放射能汚染も世界中あらゆる場所にもたらされたことが知られている。
幡多ゼミナールの学生たちは、久保山愛吉さんのお宅を訪ね、その記念として、愛吉さん、すずさんが育てたバラの挿し木をもらい受け、高知において平和のバラとして守り伝えてきた。そのバラが 2019 年に、今度は高知から、挿し木苗が静岡に里帰りし、粕谷たか子先生のご厚志もあり、自分がその苗の一部を管理することとなった。
このバラの管理を通してもその生命力の強靭さに心打たれる。バラの病害虫というのはひどいもので、今年などは、葉が全て枯れ落ちてしまう程だった。にもかかわらず、今期の剪定を終えると、厳しい冬の寒さを乗り越え、静かに春の萌芽を待ちわびている。その姿は昨
年のひどい生育不順をものともせず、既に春の開花を約束するとでもいうような予感を秘めているように思える。このバラを通して託されてきた思い、核なき世界を願う被爆者の方々の祈りが世代を継承し、今なお静岡と高知を結ぶ働きをしていることに驚きを禁じ得

私の家の小さな庭には、夫愛吉が育てた木や花がところ狭しと育っています。
ある日、高知の高校生平和ゼミの生徒たちと焼津の中学生が訪ねてくれました。
後日、ひとりの女生徒のお礼の手紙の中に「愛吉さんが植え、すずさんが大切に育ててきたばらの花を分けていただけませんか」とありました。
私は、ばらを挿し木にして、お渡ししました。

ない。
静岡には広島ドームや第五福竜丸記念館といったような被爆の歴史を伝える場所は少ないかもしれない。しかし、個人が鉢植えや、庭木にして、伝えていくということは、良いアイディアなのではないかと思う。若い人たちにおいては、被爆の歴史の認知の薄れという問題もある。静岡の地にしっかり根をおろし、人びとの心に自然と平和を願う気持ちが醸成せるものとして活用されることを祈る。今なお苦しみが続く被爆者の権利を守るための闘いに敬意を表し、せめてその活動に一石を投じることができればとささやかながら感じている。
高知の旅の最終日は村井夫妻を訪ねて、四万十川上流を登る。川は幾重にも蛇行しており、私の現在住む静岡市の山間部や川根の風景にも心なしか似ている気がする。訪問は、ほんの一時間たらずだったが、地元の子ども達としばし思い出深い交流できた。皆で川に入ってナマズを捜す。エビやカニもうようよいた。家には鶏もいて、昔の豚舎を利用いて全て平飼いである。旦那さんは家具の職人、椅子に張る革製品も自前というのも驚きである。子どもとっても遊びには事欠かない環境である。
自分が常々思うのは、われわれが自分たちの住む地域の中でいかに自活した環境を作り出せるか、自然の恵みを享受し、職人的技術や文化活動を地域の共有財産として、いかに魅力的な地域を作り出せるかということである。
幡多ゼミナールの理念として、「地域に学ぶ」ということが強調されていた。その面では、村井夫妻の暮らしはその体現のように思う。是非、静岡に帰っても今回見たことを忘れないよう努めたい。

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