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私の見た日本Vol.187

原宿駅で途中下車

引用

楊洲周延「扶桑高貴鑑」1887年
版元：大森覚太郎 版型：大判錦絵三枚続3枚 署名：応需楊洲周延筆
http://dcollections.lib.keio.ac.jp

1988年ロシア・アルタイ地方出身。2009年〜2013年

https://collections.mfa.org/download/161379

フランス滞在。2013年国立パリ・ラ・ヴィレット建築大学

Claude Monet, La Japonaise, Madame Monet en costume japonais, 1875 (Wiki commons)
参考文献（ENSAPLV）卒業後、文部科学省の奨学金生として来日。
2020年東京大学工学部研究科建築学専攻村松研究室に

Dmitry Kuznetsov（クズネツォフ・ドミトリー）「五輪と戦後：上演としての東京オリンピック」 吉見俊哉、河出書房新社、2020年て博士号を取得。

「高架鉄道と東京駅」 小野田滋、交通新聞社、2012年「Made in Tokyo」 Momoyo Kaijima、Junzo Kuroda、Kajima Institute Publishing Co. 2001.

2019年から2020年にかけて、主に米国の歌劇「蝶々夫人」のように、1945年に裏切からジョギングに訪れる外国人の姿を見かけ的な分岐点であると感じる。明治天皇による1964年に刊行されたマーシャル・マクルーハ

ター街だ。 教会も多く残るが、1990年代にからの訪日観光客に東京を案内する機会がられることとなる。 白い陶器より漆器の素晴ることがあるが、境内や参道はジョギングが改革に先導され、わずか80年間で西洋化やンの著書「メディア論－人間の拡張の諸相（原は続々と乱立した旗艦店に挟まれたり、ショッあった。彼らはアーティストや建築家などで、らしさについて記した谷崎潤一郎の著書「陰禁止されているため見つかると守衛に制止さ建築における擬洋風化を推し進め、富と繁栄

題：Understanding Media:The Extensions

ピングモールに取って代わったりしたものも歴史や文化に造詣があった。たいていは表参

翳礼讃」、イギリスの詩人・バイロンの悲劇れる。パリのノートルダム大聖堂の内部を走を夢に見たが、それは広島、長崎、東京のof Man）」
では、
「東京オリンピックまでにメディある。表参道はただのショッピングストリート道周辺を散策した。彼らとの会話を通して見的な作中人物に影響を受け執筆されたと思わるのと同じことである。

街並みとともに奪われた。 それゆえ、1964

アはメッセージになる。また、情報消費はそではなく、日本の高度成長の歴史を物語る道

いだした東京、そして日本の魅力について、れる夏目漱石の「こころ」に代表されるとおり、伊東忠太設計の社殿（図5）も独特である。

年の東京オリンピックとそれに伴う都市の変の速度を増し、テオドール・W.アドルノの著だと思う。

主なツアーポイント3カ所を例にあげながら変革に抗う戦前の日本はロマンチックにさえ外国人観光客は最初に門内の外回廊の意味

容は、戦争によるトラウマや記憶を消し去る書『美の理論（原題：Aesthetic Theory）』で道を下ると、渋谷川を暗渠化して整備されお話ししたい。

思える。とかく西洋文化が明治時代の日本へを尋ねるが、それに対する答えは、伊東忠太目的があったと、私は常に考えてきた。連合も論じられたように、1970年までには芸術のたキャットストリート（図7）が現れる。昔、渋及ぼした影響について語られがちだが、当時の構造の折衷主義と歴史主義的アプローチに国軍の占領、天皇の神格化の否定、貴族制価値が問われるようになる」と記している。こ谷川が流れていた側に背を向けた古い住宅

は欧州もオリエンタリズムに魅了されていた集約されていると考える。古代からの神社建度の廃止、未来的な形状や当時のモダンをのような状況下で、丹下健三や槇文彦によるは当時の工業汚染の名残である。

原宿駅から明治神宮明治神宮を参拝するとき、思い浮かぶ建築時期である。クロード・モネの絵画「ラ・ジャ

築様式や構造を集約した明治神宮は、昔は射代表するコンクリートなどの材料を多用した建築物、東京の河川を覆う高速道路から映し表参道に建つ表参道ヒルズは旧同潤会青作品がいくつかある。 欧州の伝統的な木造ポネーズ」（図2）からもわかるように、根付や手を配するために使用されていたことを示唆丹下健三の建築（図6）を重ね合わせると、東出されるイメージは非現実的な印象を与え山アパートのあった場所である。1960年代建築風で木骨を露出させたデザインの旧原団扇、浮世絵版画などが欧州の芸術的価値するように外回廊を巡らせているが、それは京オリンピックは、他国の建築様式に倣うアた。1960年代から1970年代の東京は地球から1970年代の理想的なライフスタイルが宿 駅 駅 舎、 明 治 神 宮 へ の 参 道を飾る鳥 居、に刺激を与えたと考えられている。

おそらく形式的な要素に過ぎない。社殿の壁プローチから決別し、日本特有のスタイルをの 未 来を表していたのだ。 そ の 良 い 例 が、垣間見えた旧同潤会青山アパートと、それに旧原宿駅駅舎（図3）の建築にはドイツの影面には穴が多いが、奈良時代にそうであった新たに構築する契機となったのではないだろ

1972年にカンヌ国際映画祭審査員特別賞を取って代わった安藤忠雄設計の建築物は近年

響も垣間見られると同時に英国植民地様式をように軍事利用を目的としたものではない。

うか。夢から覚めたような丹下健三の建築は、受賞したアンドレイ・タルコフスキー監督のの消費者主義文化を象徴している。

そして明治神宮そのものである。
このエリアは伝統的な美意識を保ちながら西洋文化を取り入れた、戦前期の日本の変革模し、1923年の関東大震災ですべてが焼失

明治神宮はウィーン分離派や、近代建築の伝統建築や激動の過去など存在していなかっ映画「惑星ソラリス」である。1961年にポーそのものを表している。興味深いのは、明治した銀座の街並みなどが思い起こされる。東

三大巨匠の一人として知られるフランク・ロ

たかのように、未来を見据えて佇んでいる。

ランド出身の作家スタニスワフ・レムが発表

話したいこと、行きたいところはまだたく初期の浮世絵である。1887年に発表された

京の歴史は、常に焼け野原からの劇的な復興

イド・ライト設計の東京・目白にある自由学競技場の屋根の形状は神社を想起させるが、したSF小説が原作で、星間探検を背景とすさんある。 明治神宮と青山の間をゆっくり下

楊洲周延の「扶桑高貴鑑」（図1）では、テーとともにある。

園明日館（1921年）、岩元祿設計の旧京都

特に外国人の目には簡単に気づけるものではるストーリーであるが、未来都市で交わされる表参道は、過去と現在の間を行き来するよ

中央電話局西陣分局舎（1921年）より遅れてない。

る主人公の会話の場面では、東京の首都高うに、さまざまな時代の建築作品がそのとき速道路が用いられ、その未来的な背景を表現どきの「フューチャー」を物語る。日本のみなしたのである。

らず、全世界が夢見た、今は懐かしくさえ思ブルに積み上げられた数冊の本を背景に、洋明治神宮の鳥居（図4）は聖域としても興味服をまといソファに腰掛ける明治天皇が描か深い。イギリスの世界文化遺産であるストー

国立代々木競技場の裏に建つNHKも非常1921年に竣工した。に興味深い建物だ。東京オリンピック終了後れている。西洋からもたらされた新しい知識

ンヘンジやゴシック様式の教会など、西洋にや技術のみならず、夏目漱石や森鷗外らの切おける聖域は建築物で囲われることが多いの

磋琢磨により誕生した現代語などにも影響をに対して、日本の鳥居は「神」と「庶民」の領明治神宮から国立代々木競技場方面に移されたのは、冷戦期が始まった1950年代で、及ぼしている。明治時代は非常にエネルギッ域を分かつ意味をもつと聞いたことがある。

動すると、第二次世界大戦がもたらした劇的

テレビ放送の普及に伴い国民の生活にも大き輝きを放つ国立代々木競技場の屋根に背シュで多様なスタイルが混在する若い文化で鳥居をくぐると、神社までの参道は豊かな杜な変化を目にすることができる。駐留米軍にな変化がもたらされた。東アジアにおいてもを向け、原宿側の表参道に潜り込む。ここはあったからこそ、ジャコモ・プッチーニ作曲に覆われている。たまに隣接する代々木公園

占領された代々木は、常に精神的かつ社会放 送 局 や 映 画 ス タ ジ オ の 建 設 が 続 い た。

戦後の米国文化の影響を色濃く残すヒップス

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KINDAIKENCHIKU JULY 2020③

国立代々木競技場に現在の地に移転したNHKの本放送が開始④

える未来である。これを読んだ方が久しぶり
キャットストリートから表参道ヒルズに原宿駅で下車し、時空旅行を楽しんでくれたら嬉しい。

（日本語校閲：鈴木紀子）⑦
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