社 会 科 における男 女 平 等 を推 進 する教 育 ・学 習 の研 究
—女 人 禁 制 を事 例 としてー
高橋 美咲
1．論 文 構 成
序章

2．問 題 の所 在 と研 究 の目 的問題の所在と目的

第 1節

問題の所在

第 2節

研究の目的と方法

第 3節

論文の概要

第1章

(１ )

問題の所在

男女共同参画社会を目指して戦後から少しずつ男女平等に向けた取組が進み、今男女共同参画社会と男女平等教育

では法律上での男女平等は実現している。の考察

しかし、現実には未だ雇用や待遇等に男女第 1節

男女共同参画社会の分析・考察

差別が残っており、「 男 女 が 、社 会 の 対 等 な第 2節

男女平等教育の分析・考察

構成員として、自らの意思によって社会の社会科における男女平等教育の分あらゆる分野における活動に参画する機会

析・考察が 確 保 さ れ 、か つ 、共 に 責 任 を 担 う i 」男 女

第2章

第1節

第2節

第3節

第3章

男女平等教育の視点からみる社共同参画社会の実現を妨げている。こうし会科た現状の中、筆者が注目したのが、男女平中学校社会科歴史的分野におけ等教育である。なぜなら、男女共同参画社

る教科書分析

会を実現するにあたって男女平等観の育成

社会科における男女平等教育実は欠かせないものであり、そのためには性

践の分析

別によって能力を限定するのではなく一人中学校社会科における男女平等を一人の多様な力をできる限り伸ばす、平等扱った授業構想―女人禁制を事な教育を行う必要があると考えるからであ例としてーる。また、男女平等教育の充実は、内閣府

第 1節

女人禁制の概要

や文部科学省が男女共同参画社会の形成に第2節

女人禁制を事例とする男女平等向けた取組の一つに挙げている。しかし、の視点を取り入れた社会科授

筆者はこうした現状の中、男女平等教育に業実践ついて次の 2 点の問題意識を持っている。

終章

1 点目に、男女間の「区別」と「差別」の研究のまとめと今後の課題

第 1節

本研究のまとめ境 界 線 を 引 く こ と が 難 し い こ と 。2 点 目 に 、

第 2節

今後の課題

学校もまたジェンダーの再生産の場になり

参 考 文 献 ・ 論 文 ・ URL

うる危険性があることが挙げられる。書の61

記述の中に女性の存在はほとんどなく、男く。最終的には、女人禁制を事例として男性 中 心 の 歴 史 に な っ て い る こ と 。第 2 に 中

女平等の視点を取り入れた中学校社会科歴学生は、個性が出てくる時期でもあり、自史的分野の授業実践を考案する。

分の進路を考え出す時期でもあるため、正しい男女平等観の育成が重要であることが3．論 文 の概 要挙げられる。
以上のことから、中学校社会科歴史的分

(1)

第 1章

第 1 章 で は 、男 女 共 同 参 画 社 会 と は ど の野に研究の焦点を絞り、社会科の中の男女平等教育を研究対象とした。

ような社会を指すのか、『男女共同参画社会(2)基本法』から定義することで、生物的な男研究の目的と方法

本研究の目的は、男女平等教育の定義と女の違いを一切無視して画一的に扱う社会実態を明らかにした上で、男女平等教育のではないことに注意しながら分析した。ま視点から中学校社会科歴史的分野において、た、歴史的変遷を追うことで、日本の男女女人禁制を事例とした授業を構想すること共同参画社会・男女平等に向けた取組を押である。

さえ、男女平等教育に何が求められている研究の方法としては、まず日本におけるの か を 分 析・考 察 し た 。ま ず 、第 1 節 で は 、

男女共同参画社会の現状と歴史的変遷につ

男女共同参画社会の全体像を把握するためいて、政府や自治体などによる図やグラフに、筆者が問題意識を持っている「性別になどの客観的なデータに基づきながら実態よる固定的な性別役割分担意識が根強く残を明らかにした後、男女共同参画社会の実っ て い る 」、「 政 策 ・ 方 針 決 定 過 程 へ の 女 性現に不可欠な男女平等観の育成を目指す男の 参 画 が 進 展 し て い な い 」、「 男 女 に 対 す る

女平等教育について学校教育全体・社会科

機 会 均 等 と 均 等 待 遇 が 達 成 さ れ て い な い 」、の 2 つ の 視 点 か ら 可 能 性 を 探 る 。そ の た め「ワークライフバランスを取りながら生きに学校現場や授業の中に男女平等の視点がていくための社会制度が浸透していない」

どの程度組み込まれているのか、学習指導の 4 点 に つ い て 、主 に 内 閣 府 の 世 論 調 査 を要領・教科書から分析する。その後、社会基に分析・考察した。

科における男女平等の視点を取り入れてい第 2 節 で は 、 日 本 国 憲 法 第 14 条 な ど 、る授業実践例を『歴史地理教育』から抽出

男女平等の原則に関する法律を参考に男女し、主観的な分析にならないように分析す平等教育を定義づけした。そして、村松康

る視点の根拠を明確にしながらそれぞれの子氏の論文を参考に、男女平等教育に必要実践例の特徴や問題点について考察していな視点を筆者の見解も交えながら提案した。
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(2)

第 2章

育鵬社と清水書院以外は北条政子のみ、近第 2 章 で は 、男 女 平 等 教 育 の 意 義 が 明 白世は全ての教科書が出雲の阿国のみの紹介であるにも関わらず、これまでその重要性にとどまっていた。そして、教科書の執筆の認識が希薄であったことや授業実践例が者数の男女比については女性が一人もいな少ない理由として、戦後の男女共学によるい 教 科 書 は 7 冊 中 4 冊 で あ り 、最 も 割 合 が男女平等幻想と、男女特性論にあったので

高 い 日 本 文 教 出 版 で も 20％ と 、男 女 比 に 大はないかという視点から主に社会科の中のきな開きがあることもわかった。

男女平等教育について考察した。まず、第第 3 節 で は 、実 際 に 社 会 科 の 授 業 で 男 女

1 節 で は『 中 学 校 学 習 指 導 要 領 解 説 社 会 編 』

平等の視点がどのように取り入れられていより、社会科における男女平等教育の位置るのか、授業実践を歴史教育者協議会発行づけについて論じた。の 『 歴 史 地 理 教 育 』 か ら 過 去 15 年 分 の 授

第 2 節では、育鵬社、教育出版、清水書

業実践を抽出することで明らかにし、授業院、自由社、帝国書院、東京書籍、日本文

実 践 の 内 容 を 分 析 し た 。な お 、『歴史地理教教出版 7 社の中学校社会科歴史的分野の教育』に掲載されている男女平等教育実践は科書分析を行った。まず、吉岡睦子氏『教8 例のみであった。そして、どのような題

科 書 の 中 の 男 女 差 別 ii 』を 参 考 と し て 、男 女材もしくは事例を取り上げているか、子ど差別や男女平等に関連する女性の地位の変もが社会受けの良い答えではなく、自分で遷に関する記述もしくは資料、歴史上の女考えたり議論し合ったりできる授業である性の登場数、教科書の執筆者の男女比につか等の観点から分析した。その結果、日本

いて分析した。結果として、古代から現代

国 憲 法 第 24 条 、 民 法 と い っ た 法 律 や 家 族にかけて男女差別や男女平等に関する記述を題材にした授業が 8 例中 5 例と集中して量に偏りがあることがわかった。中世の女いることが明らかとなった。しかし、奥野性の地位が高かったことについて記述があ正作氏の授業実践は、表札から見えない男る教科書は育鵬社と東京書籍と日本文教出性と女性の差別について考えるものであり、版 で あ り 、そ れ 以 外 で は 近 世 で は じ め て「 家子どもたちが普段差別と全く思っていない制度」としていきなり女性の地位が低かっ題材や事例を授業で取り上げることで、子たことや女性差別についての記述があるこどもに驚きを与えるとともに、考える意欲とから、女性差別の歴史を学ぶにあたってに結びつけることができていた。また、全系統性に欠けていることが明らかとなった。ての授業実践がオープンエンドの型で終了

また、歴史上の女性の登場数は古代・近代しており、ふりかえりの時間をじっくり取に女性の登場数が偏る傾向にあり、中世はることが課題として挙げられる。
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(３ )

第 3章

「 差 別 」を 覆 い 隠 し て い る 点 が 挙 げ ら れ る 。

第 3 章 で は 、女 人 禁 制 を 事 例 と し て 取 り

そこで、これらの問題点を克服することが上げた、中学校社会科における男女平等をできるような授業を展開していくことで、扱った授業構想を行った。第 1 節では、女男性中心に偏りがちな歴史の授業の中に女人禁制の概要として、人類学や民俗学を専性の視点を取り入れることができ、日本の門とする鈴木正崇氏の研究を参考に、定歴史を通して差別の廃絶、もしくはその形義・分類・問題点・男女平等教育に事例とを変える道を考えることにつながり、子どして取り上げる意義について述べた。
「仏教

もたちが現代の男女平等や男女共同参画社の霊場や修行の場で、女子は僧の修行の障会の実現の必要性を感じることができるの害になるとしてその立ち入りを禁ずること。

ではないかということを、この事例を男女また、特殊の神事に女子の参加を認めない平等教育に取り上げる意義として提案した。

こ と iii 」 で あ る 女 人 禁 制 は 、 鈴 木 氏 の 分 類

第 2 節 で は 、女 人 禁 制 を 事 例 と す る 授 業を基にすると、日本では奈良県大峰山など実践を立案した。前節まで述べてきたこと

山 岳 ・ 霊 場 分 野 で 10 件 、 秋 田 県 竿 燈 ま つを参考にして、筆者が示したい中学校社会りなど祭り分野で 5 件、力士、杜氏、山師科の授業の中に男女平等教育を取り入れたの特殊技能や職業分野で 3 件、歌舞伎、能授業案を提案した。今回は、中学生におけ楽 の 芸 能 分 野 で 2 件 の 計 20 件 が 女 人 禁 制る歴史的分野で、女人禁制を事例としながに 該 当 す る こ と が 分 か っ た 。さ ら に 、1872ら最終的には男女共同参画社会についても

年 の 明 治 政 府 に よ る 太 政 官 布 告 第 98 号 に考える授業案を提案した。その際にこれまよ り 女 人 禁 制 が 解 除 さ れ て か ら 2015 年 現での分析を踏まえた留意点として、1 点目在 で 、 解 禁 さ れ た 事 例 は 10 件 、 一 部 禁 制に題材が子どもの興味・関心を引きつけ、を 残 し 解 禁 さ れ た 事 例 は 7 件 、現 在 も 禁 制考える意欲に結びつけることができる点、である事例は 3 件と男女平等が叫ばれてい2 点目に男女差別の歴史について系統的にる現代でも女人禁制という女性差別の歴史

考 え る 授 業 で あ る 点 、そ し て 3 点 目 に 子 どはまだ色濃く残っていることも分かった。

もたちが男女平等、男女共同参画社会につこれらを踏まえて、女人禁制の問題点としいて身近に考えることができる点の 3 点をて 2 点を挙げる。まず、1 点目に、長い歴挙げた。

史の中で女人禁制が正当性や合理性がある

4．今 後 の課 題

かのような錯覚を生み、次世代へと差別が連鎖していく点。次に 2 点目として、これ今後の課題として 3 点挙げる。まず、1までの日本が女人禁制を「伝統」として、点目として、第 2 章第 2 節の教科書分析に64おいて、より分析の視点を明確にする必要があることが挙げられる。主観的にならないように、細分化した視点を設定するべきであった。2 点目は、本論文では女性差別の歴史を通して子どもに男女平等について考えさせることを主眼に置いていたこともあり、教科書分析も授業構想も歴史的分野のみになってしまったため、公民的分野における男女平等教育も考察する必要があることが挙げられる。3 点目は、教科書分析や、授業実践の考察を通して発見した問題点を克服できる、明確な授業構想を行うことができなかったことが挙げられる。
以上の 3 点を大きな課題として挙げたが、このほかにも改善すべき課題は多く残っている。今後も社会の動向に注意しながら研究を重ねていきたい。
i男 女 共 同 参 画 社 会 基 本 法 第 １ 章 総 則 第 ２条
http://www.gender.go.jp/about_danjo/law/kihon/9906kihonhou.html.
ii 吉 岡 睦 子 そ の 他 著 『 教 科 書 の 中 の 男 女 差別 』（ 明 石 書 店 1991）、 148～ 155 頁 。
iii 松 村 明 編 『 大 辞 林 第 3 版 』（三省堂2006）、 123 頁 。

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