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内容解説資料

公民最新資料
特集第 5 号
INDEX
実践報告❶

初めて刑事裁判のしくみに触れる教師のための模擬裁判入門 ……………………… 2
湘南白百合学園中学・高等学校教諭

実践報告❷

秀子

新科目
「公共」を見据えた授業実践～「現代社会」及び他教科との連携 ～… ……… 8
神奈川県立上溝高等学校教諭

実践報告❸

熊本

渡邉

大介

高校
「倫理」
の教材としての「ユートピア／ディストピア」… …………………13
成蹊中学・高等学校教諭

塩川千夏▶オクスフォード大学 ( イギリス )オクスフォードはイギリス最古の大学で，『ユートピア』の著者トマス = モアも一時在学していた。写真の建物は，約 350 万冊の蔵書を有し，大英図書館に次いで国内 2 番目の規模を誇るボドリアン図書館の
一部。

第一学習社

1

第一学習社

実践報告

初めて刑事裁判のしくみに触れる教師のための模擬裁判入門❶

湘南白百合学園中学・高等学校教諭

熊本秀子

筆者は，2007 年から，今年で 12 回目を迎えた日本弁

１．本稿のねらい

護士連合会 ( 日弁連 ) 主催の高校生模擬裁判選手権１) に，つの高等学校の新学習指導要領が 2018 年３月に告示され，勤務校の有志の生徒を募って，第１回から参加し，関東大公民科に新科目「公共」が設置されることになった。同年

会において９度の優勝を果たしてきた。本稿執筆の依頼は，７月に示された解説の「２

自その実績によるものと思われるが，実は筆者は，日本史を立した主体としてよりよい社会の形成に参画する私たち」

専攻した教員で，勤務校では主として中学校社会科歴史的(p.59) には，次のような記述がある。

分野と高等学校地理歴史科「日本史Ｂ」を担当してきた，

内容とその取扱い

Ｂ

いわば「公民教育」の素人である。

司法参加の意義…に関わる具体的な主題については，

それが 12 年間，この高校生模擬裁判選手権に参加した

あらかじ

何のために刑罰が科されるのか，なぜ予め犯罪と刑罰をことで，刑事裁判について多少の知識を得ることができた。

法律で定めておく必要があるのか（中略）といった，具大会参加校には，その準備段階から弁護士や検事の先生方

体的な問いを設け主題を追究したり解決したりするためが担当として派遣され，支援にあたってくれる。筆者も同の題材となるものである。

席して「門前の小僧」として学び，参加を重ねるうちに，その際，例えば，模擬裁判など，司法の手続きを模擬

模擬裁判は，まさに「思考力・判断力・表現力」を鍛える的に体験することにより，裁判や法律家が果たす役割，

格好の素材であるという確信を得てきた。

適正な手続き，証拠や論拠に基づき公平・公正に判断す

本稿は，筆者のような法学部出身ではない，本当に初めることについて多面的・多角的に考察，構想し，表現でて刑事裁判のしくみに触れる先生方のための入門の手引ききるようにすることが考えられる。また，国民が，主権のつもりである。公民科のベテラン教師の方々には当たり者として，司法に関心をもち，積極的に参画する責任に前のことばかりと思うような，模擬裁判を実施する上でのついて自覚をもつことができるようにすることが大切で基礎知識，こんなふうにやったらできるかもしれないとい( ※下線は筆者が加筆 )ある。

うアイディア，こんな機関に相談すればサポートしてくれるという情報をご提供したい，という趣旨である。

現行の学習指導要領にも，「現代社会」では「裁判員制度についても扱うこと」，「政治・経済」では「裁判員制度を扱うこと」という記述がそれぞれの「内容の取扱い」の

２．刑事裁判のしくみを知る部分にあり，教育現場の先生によっては，制度の説明だけ
でなく，すでに模擬裁判を授業に取り入れておられると思

もちろん，裁判には民事裁判もあり，そちらの模擬裁判・う。さらに今回，この内容について模擬裁判という具体的

模擬調停などの実践例もあるが，ドラマやアニメで，検察な学習方法が提示された。今回の学習指導要領改訂の目玉

官や弁護士が活躍する刑事裁判に接している生徒も多く，である，「主体的・対話的で深い学び」( いわゆるアクティ

興味を持ちやすいと思われる。生徒にも，ドラマで見るの

ブ・ラーニング ) という手法を年間の指導計画のどこに入と本物の裁判は違うなという点をピックアップさせたりす

れ込もうかと思案されておられる先生が多い中で，公民科ると，親近感を持って取り組んでくれそうだ。

で模擬裁判をやってみようか，とお考えになる先生方も出授業で取り扱う模擬裁判では，多くの場合，刑事裁判のてくると思われる。

すべての場面を行うことは時間的に難しいと思われるの

しかし，裁判のしくみは専門的なところが多く難しい。

で，模擬裁判で身に付けさせたい知識や能力によって一定

一方，教員免許は「地理歴史科」と「公民科」に分かれの場面を切り取って行うことになろう。

たものの，この両教科の免許を持った教員は，年度によっその場合でも，最初に，刑事裁判の考え方や公判の流れて，あるいは勤務校によって，大学時代に自分が専攻してといった知識を，教師は一通り知っておくことが必要であいない分野の科目も教えねばならないというのが多くの高ろう。

校の現状であろう。特に「専門外」の分野を初めて担当する年度はかなり教材研究が大変である。
「知識」を伝授すた。

るだけの授業のための教材研究もさることながら，
「思考
かんよう

力・判断力・表現力」まで涵養するような授業計画の立案
は頭の痛いものである。

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つたな

筆者がこの 12 年で得た知見を，拙いながらまとめてみ2

犯罪の発生どんなことをしたら罪となり，どのような刑罰を受ける

被害届・110 番通報などにより，捜査機関に犯罪が発覚かを明確にしておかなければならないという原則。法律

被疑者逮捕

被疑者在宅のままでの捜査

通常逮捕の場合は，裁判所から逮捕状を取ってから身柄を拘束＊１

証拠隠滅・逃亡のおそれがない場合は公開されているので，誰でも，どんなことをしたらどんな罪に問われるのかを知ることができる。これにより，国民は，「こういうことをしたらいけない」ということ( 例えば，人のお金を盗ったらいけない・飲酒運転をし〔原則〕48 時間以内に検察官に送致する。＊２
検察官送致てはいけない，ということ ) がわかり，国家の秩序を維持する機能がある。また一方で，「こういうことをしな

検察官送致

ければ罪に問われることはない」ともわかり，これによ〔原則〕送致を受けてから 24 時間以内に裁判官に勾留請求。＊２
勾留の必要がなければ釈放。

り国民の行動の自由を保障することになる ( 行動の予測可能性を担保することができる )。

被疑者勾留

また，刑罰権の恣意的な行使を防ぐことにもなる。こ〔原則〕10 日間。＊２
やむを得ない事由がある時にはさらに10 日間の範囲内で延長できる。
法律が定めた重大事案はさらに 5 日間の範囲内で再延長できる。

れは人権保障の考え方で，筆者はここで，過去の歴史では王や皇帝など支配者が独裁的にその場その場で決めた時代があったことへの反省から，罪刑法定主義が生まれたことに言及している。

検察官による処分法定の手続きの保障
なんぴと

起訴

▲図１

不起訴

「何人も，法律の定める手続によらなければ，その生

嫌疑なし
嫌疑不十分
起訴猶予

も

わ

か

命若しくは自由を奪はれ，又はその他の刑罰を科せられない。」( 日本国憲法第 31 条 )推定無罪の原則

犯罪の発生から公判 ( 刑事裁判 ) までの流れ 2)

犯罪を行ったと疑われて捜査対象となった被疑者 ( 起考えさせるポイント

訴される前はこう呼ばれる ) や刑事裁判の被告人は，刑＊１ なぜ逮捕するのに裁判所から逮捕状をとるのか。
＊２ なぜ警察や検察で取り調べるのに期間が決まっているのか。

事裁判で有罪が確定しなければ，罪を犯していない人として扱われなければならない。
検察官の役割➡自由権の中の身体の自由の大切さ，過去の歴史における国家権力の行き過ぎの反省などにも言及できる。

捜査をして，被疑者が犯罪を起こしたということが確かだろうと判断したら，起訴 ( 裁判所に訴訟を提起 ) す

1

刑事裁判における基本的な考え方
罪や刑罰の内容を定めている実体法である刑法と，それる。起訴しないのが不起訴。その内訳は「嫌疑なし」( 犯が定める権利義務の実現のための手続きを定めた手続法で証拠が足りない )・「起訴猶予」( 犯罪の事実があったである刑事訴訟法に流れている基本的な考え方を紹介する。

あろうことは明白だが，被疑者の年齢・犯罪の軽重・情罪の事実はなかった )・「嫌疑不十分」( 有罪とするには状その他の理由で起訴するのはやめる ) など。

教科書に載っているもの・それよりやや詳しいものと合
わせて次のような点が要点かと考える。

弁護人の役割裁判では，裁判官も検察官も法律のプロ。その中にあっ刑事裁判とは
刑事裁判は，
裁判にかけられた被告人の行為について，て，一般的には被告人は法的知識がきわめて少なく弱い

それが法律に触れる行為で，有罪となるかどうか，また立場にある。そこで法律の専門家である弁護人が付き，有罪だとしたら，どのくらいの刑が適当かを国家が決め

被告人の言い分を裁判官に伝える。無実の人が罪を受けるもの。昔の仇討ちのように，被害者が個人的に仕返してしまう冤罪を防ぐため，裁判で正当な判決が下されるをしたりすることを現在は認めていない ( 必要以上に暴のを助ける。弁護人を雇う費用がなければ国選弁護人が力を加えたり冤罪だったりという可能性があるため )。

付き，国が費用を払ってくれる。最近は，起訴される前訴追できるのは司法試験に合格し専門の教育を受けた国の，捜査機関に逮捕され被疑者として勾留された段階で家公務員である検察官だけ，有罪かどうかを決めたり量も弁護人を付けることができる ( 被疑者国選弁護人 )。

刑を決めたりするのは国家の機関である裁判所だけであ

検察官は法廷で被告人が有罪であるという証拠を次々あだる。

と積み上げていくのに対し，弁護人は，その証拠の信用罪刑法定主義性が疑わしい時などは反論する。また量刑が適当なもの
じんりょく

人を犯罪者として処罰するためには，議会 ( 民主主義になるよう尽力する。さらに被告人が罪を認めていて情の機関 ) で制定された法律 ( 刑法が代表的なもの。その状酌量の余地がある場合は，そのことも証人を立てたり

他，裁判傍聴へ行くとよく耳にするのは麻薬取締法・覚して証明する ( 例えば，
「もう万引きはしない。よからせい剤取締法・道路交通法など ) によって，あらかじめぬ友人と交わらないように真面目に働くから，執行猶予

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を付けてほしい」と考えた場合は，しっかり監督するとく倒れ込んで石に頭を打って死亡してしまった」ら傷害致

いう親や継続して雇用するという雇い主などを情状証人死罪になる可能性がある。

に立てたりする )。

3

起訴状一本主義

事実認定
刑事訴訟法第 317 条には「事実の認定は，証拠による」検察官が公訴を提起する際，裁判所に起訴状だけを提出し，裁判官に事件についての予断をいだかせるようなとあり，被告人が有罪であるという立証責任を負っている

書類・証拠物などを提出してはならないという原則。被検察官は，起訴状にある犯罪の構成要件を証明する証拠を告人は有罪だ，と思っている検察官の言い分 ( 証拠 ) を

裁判官 ( 裁判員 ) に示さなければならない。被告人および先に裁判所に出してしまうことは，裁判所に検察と同じ弁護人は，「それは違う」と考えれば，その証拠の信用性認識を，しかも弁護人のチェックなしで通してしまうこや証拠の評価について法廷で弾劾する ( 反対意見を言う )とになるからである ( そのため，もし裁判員に選ばれたことになる。

ら，法廷に行く前に視聴したマスメディアの報道に惑わ

公判ではここが一番大切なところである。

されないで，法廷でどのように証明されていくかだけを証拠には，以下のようなものがあり，裁判官や裁判員に見て有罪か無罪かや量刑を考えねばならない，と生徒に対し，物証は見せ，書証は読み上げ，人証はその場で証人伝える )。

に証言してもらったり被告人に供述してもらったりする。

「疑わしきは被告人の利益に」法廷で語った言葉は文字化されて記録され，証拠となる。

法廷で被告人が有罪であるといって出された証拠だけ

物的証拠 証拠物。凶器の刃物・乱用していた薬物・窃( 物証 )
盗の被害品など

では，犯罪があったかなかったか確信が持てない時は，被告人に有利な方向で判断するという考え方。
「合理的な疑いを差し挟む余地のない程度の立証」
検察官が法廷で積み上げた証拠により，裁判官 ( と裁書証

判員 ) が，「この被告人は有罪だ」とほぼ確信できたら ( そういう心証が形成されたら )，有罪となる。その確信の書類になっているもの。警察官が作成した事
件現場の実況見分調書・鑑定人の鑑定書・警察官の取り調べ時に被疑者が話したことをまとめた供述調書・検察官の取り調べ時に被告人が話したことをまとめた供述調書などれる。つまり，常識的に照らし合わせて有罪であること

人的証拠 被害者・目撃者・事件の関係者などによる法( 人証 )
廷での証言などに疑問が残らなければ有罪となる，ということである。

次に，証明が必要な事実 ( 要証事実 ) を直接証明できる度合いが「合理的な疑いが差し挟めない程度」と表現さ被告人の自白や被害者供述，目撃証言などの直接証拠があ2

るか，ないかが大切になってくる。

う考え方があり，その要件が全部そろっていると，その犯を殺そうと思ってピストルで撃った」という被告人の供述罪が成立してその罪名で刑罰が検討されることになる。

は，直接この事実を証明する直接証拠となる。

犯罪の構成要件刑法などに規定されている「犯罪」には，構成要件とい例えば，殺意があったことが争点の場合，「私はＡさん

例えば，刑法第 199 条には「人を殺した者は，死刑又は直接証拠がない場合は，要証事実を推認させる事実 ( 間無期若しくは 5 年以上の懲役に処する」と殺人罪が規定さ接事実 ) を考え，それを証明するため間接証拠 ( 状況証拠 )れている。「人」を「殺す」という「行為」があり「死亡を集めなければならない。

した」という「結果」があること（つまり，「ピストルで撃っ例えば，間接事実を「撃てば死亡するに違いない箇所をたから死亡した」という「因果関係」），さらに「ピストル

狙って撃っていた」と考えた時，「銃弾は 2 発とも心臓にで撃つ」などの行為の際に，「殺そうと思った」という「故命中していた」という鑑定書を間接証拠として提示する，意 ( 殺意 )」がなければ殺人罪にはならない。これらが殺ということになる。この時「この間接事実があれば『一般

人罪の構成要件である。

的に』殺意があったと推認できるか」，ということが裁判官を納得させる上で重要になってくる。

裁判においてしばしば争いになるのは，この要件のどこかが欠落している場合である。例えば「人」の定義はいつ

金沢大学教授 ( 弁護士 ) の野坂佳生３) は，この間接事

からいつまでを人とするか ( 例：胎児は人か？ ) という問

実を要証事実に結びつけるものは，徹頭徹尾「経験則」で題もある。ピストルを撃つ直前にその人が心臓発作で亡くある，と強調している。

なっていたとすると，ピストルで弾を打ち込んでも死体損生徒が模擬裁判でこの論理構造を展開させていく時は，壊罪になる。「殺そうと思ったが，結果として死亡していいかに自分の今までの人生での経験を土台に人間の一般的

ない，けがをしただけ」となると，殺人未遂罪となる。「脅な思考回路を想像できるか，ということが大切になってくかそうと思って安全装置をかけたままピストルを構えている。

たら暴発して死亡してしまった」となれば，「殺意」はな

そしてここを考えさせることが，模擬裁判では最も生徒いので殺人ではなくなり，過失致死罪になったりする。「口の思考力を高める場面になっていると感じる。

論の末カッとなって頭をこづいたら，相手が予想外に大き

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以上のことを図にすると【図２】のようになる。

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直接証拠Ｂ
要証事実Ａ
直接証拠Ｃ

模擬裁判の種類
模擬裁判の種類について，ここでは２つを紹介したい。

証拠に信用性があるかが大切■シナリオ型
小中高で長らく行われてきた模擬裁判は，「シナリオ

間接事実Ｃ

証拠Ｅ

間接事実Ｄ

証拠Ｆ

型」などと呼ばれるもので，年齢に合わせた理解しやす

要証事実Ａ

い架空の事件について，開廷から冒頭手続き，証拠調べ
手続き，弁論手続きまでの裁判長・検察官・弁護人・被これをつなぐのは「経験則」

告人・証人らの法廷での発言をドラマの脚本のように書き出してあるものを利用する。

▲図２■高校生模擬裁判選手権
公判の流れ

４)

この大会は日弁連が主催し，最高裁判所や法務省・検察庁・各地の地裁などが共催している，「法教育」の旗

冒頭手続き
証拠調べ手続き

人定質問

被告人が起訴状に書いてある本人か，裁判長が
確認

検察官
起訴状朗読

検察官が提訴したい犯罪事実（公訴事実）と罪名及び罰条を読み上げる

実況見分調書・事件関係者の供述調書・現場付近の地図・

黙秘権の告知裁判長から被告人に告げるは起訴状の公訴事実に沿った証拠を見つけ出し，足りな

被告事件に
対する陳述

起訴状に書いてあったことについて認めるか認めないか被告人と弁護人にそれぞれ聞く

いものは法廷での証人尋問・被告人反対質問の結果から

検察官
冒頭陳述

起訴状より詳しく，これから法廷で立証しようと検察官が考えている事件のストーリーの概要を述べる。裁判員裁判の時は弁護人も述べる

犯罪事実に
対する立証

検察官が裁判官に証拠を提示する
証人の出廷を請求した場合は，法廷で証言してもらう検察官が請求した証人なら検察がまず主尋問，次に弁護人が反対尋問をし，証言の信用性を弾劾する艦的な活動である。架空の事件の記録 ( 証拠品の写真・被害者のけがの鑑定書など ) を読み込み，そこから検察導き出し，最後は論告を作成し発表する。毎回の事件は否認事件と設定されているため，弁護側は，検察の主張を弾劾し無罪となる立証活動を展開するものである。求刑や評議・判決の部分は行わない。教材集が参加校に配布されるのは例年５月末ころ，８月上旬の大会まで，各校の選手は主として夏休みを利用してじっくり準備に取り組む。

被告人が罪を認めている場合，弁護人は執行猶情状に対する
予を得るように，あるいは刑が軽くなるように
立証
立証する
弁論手続き

検察官の
論告・求刑
弁護人の弁論検察官・弁護人からそれぞれ，証拠に基づいて被告人が有罪かどうか，刑の重さなどについての意見を聞く

被告人の最終陳述

被告人も事件について最終的な意見を述べる

模擬裁判の目的の設定
模擬裁判を実施する目的は，生徒の人数，興味関心の度
合い，配当できる時間数などによって，さまざまなものが設定可能と思われる。
①〜③の目的の場合は，シナリオ型の模擬裁判で実施可能である。
①刑事裁判の手続きの流れを理解させる
この場合は，裁判の流れを説明した上で，シナリオを読みながら，「これは人定質問にあたるな」，「これは検察が裁判員裁判の場合はここで評議請求した証人に対する検察の主尋問だな」などと，確認しながらセリフをたどる。

判決の宣告②検察官や弁護人の役割を意識させる
セリフをたどりながら，検察官からは，被害者の痛み・怒り・悲しみに寄り添い，社会の秩序維持・正義の実現の３．模擬裁判のバリエーション

ために犯罪を追及する厳しい姿勢を感じられたか，また，
ここまでの説明が非常に長くなってしまった。法律実務

弁護士からは，被告人が不当な手続きにより不利な立場に家の先生方に見ていただいたら，正確さに欠けるところもならないように守っているということを感じられたか，問あろうかとは思うが，以上が筆者がこの 12 年で刑事裁判

うてみる。

について理解したことである。実際の裁判は，事件によっ③刑事裁判の手続きに込められている人権擁護のしくみを理解させるては１回で結審するものもあろうし，事件によってはもっ警察での捜査の段階から，公判の終了まで，どのポインと複雑な様相を呈し，長期にわたるものもあろう。
これらの刑事裁判のしくみに則って「模擬」した教材でトに人権を守るしくみがしかけられているかを押さえながは，どのような点を生徒に理解させたり，生徒のどのようらシナリオを読んでいく。
「裁判所が出す逮捕令状がなければ ( 現行犯でなければ )な能力を伸ばしてやったりすることが可能であろうか。

身柄を官憲に抑えられないこと，たとえ麻薬のような違法

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論する力も養われる。

なものでも，所有物を官憲が押収する時は裁判所の令状が必要なこと」「警察や検察での取り調べには勾留期限があ

高校生模擬裁判選手権でも，同じような能力が涵養できり，思うような供述が得られないからといってむやみに長る。自分たちで，与えられた教材集の中の書類から，検察

期に身体を拘束されないこと」「被告人には黙秘権が認め側は公訴事実を冒頭陳述のストーリーに沿って証明できるられていること，それは証人が証言の前に偽証をしないと証拠を探し出し，それを使ってどのように間接事実につな宣誓させられるのとは対照的であること」など，身体の自げていくか，経験則から理由づけを考える。ここが最も論

由や所有権のことなどに着目させる。

理的思考力を育成できるところだと思う。

中学校の社会科公民的分野や高校の公民科では，憲法のさらに，証人尋問と同反対尋問，被告人質問と同反対質

条文に沿って，基本的人権を学ぶが，刑事裁判を利用した問を，その場の相手の答えに合わせて当意即妙に自分たち学習によって，刑事裁判の各手続きの段階でどのような人が得たい証言・供述に持っていくよう次々繰り出すことは，権を守るしくみが組み込まれているかを実感できると思相当に高度な思考力と言語表現能力を要求される。
よく
「司

う。

法修習生並み」の難しさだと言われるとおりである。

特に，生徒は学習の最初に「とっても悪いことをした人

ちょうどこの大会が始まったころ，ＰＩＳＡというＯＥ

なのに，どうして国費まで使って弁護人をつけなければい

ＣＤの生徒の学習到達度調査で，読解力テストの日本の得けないの？ ( 国選弁護人の場合 )」と，疑問を持つ者も多い。

点が低かったことが問題視されていた。ＰＩＳＡでは，読裁判官や検察官と同じ司法試験に合格した弁護士が被告人

解力とは「自らの目標を達成し，自らの知識と可能性を発に寄り添うようになったことを含め，刑事手続きは，最初達させ，効果的に社会に参加するために，書かれたテキスの警察の捜査の段階から，裁判官も検察官も皆，犯罪を防トを理解し，利用し，熟考する能力」と定義されている。

ぎ社会秩序の維持につとめながら無実の者が処罰されるこ

筆者はこの大会の学習プロセスがＰＩＳＡの読解力を育てとを防ぎ，罪を犯した者に対しては適正な刑罰を科すため，るのにうってつけの活動だと思ってやってきた。それは今

人間の叡智でつくり上げたシステムであることを理解させ日の「思考力・判断力・表現力」や「主体的・対話的で深たい。

い学び」にも大いに効果的であるといえる。

歴史的に見れば，ひどい拷問によって自白を強要されたり，正しい手続きによって集められたものでない証拠に

４．模擬裁判の素材

よって有罪とされてしまったりと，人権という概念もない
ころ，人々の権利や尊厳がないがしろにされ，多くの冤罪

正直にいうと，「少ない」というのが今回改めて探しても生み出されたことは高校生でも周知の事実であろう。そみた上での感想である。実際の事件とは異なり，検察側とのような歴史的背景を最初に学び，日本史や世界史とのコ

弁護側のどちらかに有利な証拠が多くならないように双方

ラボレーションをする授業展開もよいと思われる。

の主張が優劣つけがたいバランスを保っていることが大切④読解力・論理的思考力・批判する力・議論する力を育成

であるが，そのようなものはなかなかつくれない，というところだろうか。

する
シナリオ型では，演じた後に，検察側には有罪と主張すその中でも，法教育が始まったころに法務省で作成されるのに有利な根拠を挙げさせ，弁護側には有罪とは言い切

た「杉浦よねさん」という 78 歳の婦人が被害者として設れない根拠を挙げて無罪を主張させるのが，最もオーソ

定されたシナリオを紹介する５)。被告人が犯人かどうかがドックスな学習パターンであろう。

争点の強盗致傷事件で，シナリオ部分だけではなく，被害あらかじめ，シナリオの上演を見て有罪か無罪か，量刑にあった 55,000 円入りの封筒や巾着袋，被害届，供述調はどうするかと評議する裁判員役の生徒をつくっておいて書などがコンパクトにイラストになったものなどが「証拠もよいし，上演したのと同じ生徒がそれぞれ考えてもよい。

一覧表」【図３】として付いており，そのイラストからも参加する生徒の数が少なければ，ロールプレイングはせず

生徒はいろいろ証拠について考えることができる。ワークに，各自シナリオを読み，意見を言わせてもよかろう。

シートや教員向けの解説なども付いている。筆者も毎年，同じ 1 つの事実でも，検察側から見れば○の評価，弁護

高校生模擬裁判選手権の生徒の最初の練習問題に使ってい側から見れば△の評価という見方の違いが出てきたり，検る。

察が有罪と立証するにはより数多くの証拠を挙げなければならなかったりする。こうしたことが，新学習指導要領の中で繰り返し強調される「多面的・多角的な」ものの見方の育成に資するところだと考える。
自分の主張を思考するだけではなく，有罪か無罪か，その論拠はどこか，ということを，書き出させて口頭で発表▶図３

させて，さらに検察側・弁護側で意見を戦わせる。こうす

証拠一覧表( 一部 ) ５)

ることによって相手の論理の弱点を突くような批判力や議

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模擬裁判の素材は，そのほかにも法教育関連の書籍６) やまた，最高裁・法務省・地方検察庁もそれぞれ教員向け

教科書会社のウェブサイトに載っていたりする。また次項

研修や出前授業・裁判傍聴会などを開催しているので，
ウェで述べるが，筆者は地元の弁護士会の法教育委員会の生徒

ブサイトで確認していただければと思う。
これらの法教育の目的は，戦後誕生した社会科が目指し

向けイベントや教員向けセミナーなどで模擬裁判を扱ったてきた民主主義社会の担い手を育てる，という理念と合致時に使用したものを集めている。

しているものであろう。学校外の専門家のマンパワーを得

適切な教材が豊富につくられることが今後の課題である。

て，この教育が充実することを望んでいる。初めはとっつ
きにくいと感じる刑事事件の模擬裁判も，可能ならまずは

５．法教育と法曹三者との連携

こうした法曹にアドバイスをもらってチャレンジしてみることである。それが叶わない場合は書籍やネットなどで入本稿ですでに何回か登場させたが，「法教育」という語手できる教材で試みていただきたい。本稿がそのきっかけをご存知だろうか。

になれば幸いである。

司法改革の流れの中で，「司法制度改革審議会意見書」(2001 年 ) に「学校教育等における司法に関する学習機会を充実させることが望まれる。このため，教育関係者や法主要参考文献曹関係者が積極的役割を果たすことが求められる。
」とい・「裁判員制度ナビゲーション 改訂版」最高裁判所，2015 年
・関東弁護士連合会編『わたしたちの社会と法―学ぼう・法教育』
商事法務，2016 年
・高校生模擬裁判選手権における歴代の本校の支援弁護士の指導メモ

う内容が盛り込まれ，これを受けて，2003 年，法務省の中に法学者・教育学者・中高の教員などで構成された法教育研究会ができた。この研究会が 2004 年にまとめた報告

１) 日本弁護士連合会第 59 回人権擁護大会シンポジウム 第 2 分科会基調報告書「主権者教育における弁護士・弁護士会の役割～立憲民主主義を担う『市民』が育つために～」p.100 ～ 103 に今までの経緯が詳しい。また，この報告書全体に弁護士会の法教育の取り組みがよく網羅されている。
http://www.nichibenren.or.jp/jfba_info/organization/event/jinken_taikai.html#Y2016
２）横浜弁護士会 ( 当時 ) 裁判傍聴会配布資料
３）「第 2 編 大会記録 第 8 回学術大会 パネルディスカッション
新科目『公共』と法教育」『法と教育 vol.8』p.128，法と教育学会，
2018 年
４）横浜弁護士会 ( 当時 ) 裁判傍聴会配布資料
５) 法務省ウェブサイト「よろしく裁判員」
http://www.moj.go.jp/keiji1/saibanin_info_saibanin_kyozai.
html６) 関東弁護士連合会編『法教育教材 わたしたちの社会と法』 商事法務，2018 年，p.80 ～ 91 にわかりやすい事実認定の例がある。

書で，法教育は「法律の専門家ではない一般の人々が，法や司法制度，これらの基礎になっている価値を理解し，法的なものの考え方を身に付けるための教育」と定義された。
以後この時に示された，「ルールづくり」「私法と消費者保護」「憲法の意義」「司法」の４分野で教材づくりが行われるようになったり，法務省が文部科学省・最高裁・日弁連などと連携したりして，普及を図っているものである。日弁連に 2003 年に設置された「市民のための法教育委員会」
くだん

は，2007 年から件 の高校生模擬裁判選手権を開催している。
現行の学習指導要領においては，小中学校社会科，高校の公民科にも法教育の概念は盛り込まれるようになった。
「現代社会」の「幸福，正義，公正など」という語はその表れである。
最も法教育の普及に活発に動いていると筆者が感じているのは弁護士会で，各都道府県の弁護士会にはそれぞれ法
教育委員会が設置され，前述の４分野についての出前授業や裁判傍聴の引率，夏休みなどに小～高校生を対象に模擬裁判やルールづくりのワークショップなどを盛んに行っている。また教員のためのワークショップも折に触れて開いており，教員免許更新講習にも弁護士が法教育の講座を開いたりしている。

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第一学習社

実践報告

❷

新科目「公共」を見据えた授業実践～「現代社会」及び他教科との連携～

神奈川県立上溝高等学校教諭

渡邉大介

しかし，この後の記述を確認すると，「倫理的主体など

１．はじめにとして活動するために」，「現実社会の諸課題の解決に向けて」，「現代の諸課題を主体的に解決」と，活動や実践を強本稿の目的は，新学習指導要領から新設される公民科目

調する表現が見られる。このことから，「現代の諸課題」「公共」を見据えた授業実践の紹介である。
本校は，神奈川県教育課程研究推進校の指定を受け，との結びつきが強まり，活動・実践する主体性が一層求め2016 年度から３年間の研究に取り組んでいる。本校の研られていると思われる 4)。また，そのような主体育成の方

究主題は「新科目『公共』のモデル及び参考となる授業実法として「現代の諸課題を追究したり解決したりする活動

践の追究」であり，公民科を中心に，多くの科目や総合的を通して（傍点は引用者）」という文言から，いわゆる活な学習の時間，特別活動とも連携しながら授業実践を追究

動的な学習方法が企図されていると思われる。

4 4

4

１)

4

4

4

してきた 。本稿においては，一部ではあるが，本校の授続いて，両者の内容と内容の取扱いを検討する。以下は，

業実践を紹介させていただき，新科目「公共」の手掛かり

両者の内容について，大項目と冒頭部分を抜粋したものでとしていただければ幸いである。

ある。

まず，新科目「公共」とは，どのような科目であるのか

新科目「公共」の大項目と冒頭部分の抜粋を確認した上で，本校の授業実践の紹介に移りたい。

Ａ

公共の扉

(1)

公共的な空間を作る私たち(2)

公共的な空間における人間としての在り方生き方(3)

公共的な空間における基本的原理

現代の諸課題を追究したり 野に立って，現代の社会と自主的によりよい公共的な空間を作り出していこうとする自立した主体となることに向けて，幸福，正義，公正などに着目して，課題を追究したり解決したりする活動を通して，次の事項を身に付けることができるよう指導する。
（以下省略）

解決したりする活動を通し 人間についての理解を深めＢ

自立した主体としてよりよい社会の形成に参画する
私たち

２．新科目「公共」とは？何が求められているのか？

公共的な空間と人間との関わり，個人の尊厳と自主・自律，
人間と社会の多様性と共通性などに着目して，社会に参画する自立した主体とは何かを問い，現代社会に生きる人間としての在り方生き方を探求する活動を通して，次の事項を身に付けることができるよう指導する。
（以下省略）

2018 年に高等学校の新学習指導要領が告示された。この学習指導要領は 2022 年度から全面実施される 2)。新科
目「公共」とは，どのような科目で，何が求められているのかを，現行の「現代社会」と比較しながら整理し，どの主体的に社会に参画し，他者と協働することに向けて，幸福，正義，公正などに着目して，課題を追究したり解決したりする活動を通して，次の事項を身に付けることができるよう指導する。
（以下省略）

ような授業実践が目指されているのかを授業実践者の立場から考えたい。
まず，目標について検討する。
新科目「公共」の目標

現行「現代社会」の目標

人間と社会の在り方につい 人間の尊重と科学的な探究ての見方・考え方を働かせ， の精神に基づいて，広い視て，広い視野に立ち，グロー させ，現代社会の基本的なバル化する国際社会に主体 問題について主体的に考察自立した主体としてよりよい社会の形成に参画することに向けて，現実社会の諸課題に関わる具体的な主題を設定し，幸福，正義，公正などに着目して，他者と協働して主題を追究したり解決したりする活動を通して，次の事項を身に付けることができるよう指導する。
（以下省略）

的に生きる平和で民主的な し公正に判断するとともに国家及び社会の有為な形成 自ら人間としての在り方生者に必要な公民としての資 き方について考察する力の質・能力を次のとおり育成 基礎を養い，良識ある公民することを目指す。

Ｃとして必要な能力と態度を育てる。

このように目標を比較すると，「公共」において，目指すべき生徒の姿は「広い視野に立ち，グローバル化する国
際社会に主体的に生きる平和で民主的な国家及び社会の有為な形成者」であり，「現代社会」から 180 度方向転換するものではなく，「現代社会」を踏襲した科目であることが窺える 3)。

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持続可能な社会づくりの主体となる私たち

持続可能な地域，国家・社会及び国際社会づくりに向けた役割を担う，公共の精神をもった自立した主体となることに向けて，幸福，正義，公正などに着目して，現代の諸課題を探究する活動を通して，次の事項を身に付けることができるよう指導する。
（以下省略）

8

精神をもった自立した主体となることに向けて」とあり，

現行「現代社会」の大項目と冒頭部分の抜粋(1)

すべての内容で主体的な社会参画が謳われている。

私たちの生きる社会

さらに，内容の取扱いにおいても，「現実社会の事柄や現代社会における諸課題を扱う中で，社会の在り方を考察する基盤として，幸福，正義，公正などについて理解させると課題に関わる具体的な場面に触れ」，「現実社会の諸課題にともに，現代社会に対する関心を高め，いかに生きるかを主関わり設定した主題」，「合意形成や社会参画を視野に入れ体的に考察することの大切さを自覚させる。
(2)ながら」など，現実社会の諸課題を踏まえることや社会参

現代社会と人間としての在り方生き方

画が強調されている。

現代社会について，倫理，社会，文化，政治，法，経済，国際社会など多様な角度から理解させるとともに，自己とのかかわりに着目して，現代社会に生きる人間としての在り方生
き方について考察させる。
ア 青年期と自己の形成
イ 現代の民主政治と政治参加の意義
ウ 個人の尊重と法の支配
エ 現代の経済社会と経済活動の在り方
オ 国際社会の動向と日本の果たすべき役割(3)

これらのことから，新科目「公共」では，主体的な社会参画や社会の諸課題を解決するという資質・能力の育成に力点が置かれているといえるだろう。これは現行の「現代社会」以上に，課題解決型及び探究型の学習が企図されていることからもいえるだろう。換言すれば，「現代社会」
における学習内容は，「公共」においては，現実社会の諸課題を解決する活動を通じて学ぶことになると理解するのが適当であろう。例えば，法についての学習において「公共に生きる社会を目指して共」では，現実社会の諸課題を解決する活動を通して，法

持続可能な社会の形成に参画するという観点から課題を探究する活動を通して，現代社会に対する理解を深めさせるとともに，現代に生きる人間としての在り方生き方について考察を深めさせる。

まず，大まかに見ると，「Ａ

公共の扉」が「(1)ちの生きる社会」に相当し，「Ｂについての実践的な資質・能力を身に付けさせることが目的となっている。
以上のことから，新科目「公共」において求められている授業実践の要点として，以下の点が確認される。

私た

自立した主体としてよりよい社会の形成に参画する私たち」が「(2)と人間としての在り方生き方」に，「Ｃづくりの主体となる私たち」が「(3)❶授業内容が，現代及び現実社会の諸課題を扱うこと。

現代社会❷授業方法が，現実社会の諸課題を追究したり解決し持続可能な社会たりする活動を取り入れていること（いわゆる「主共に生きる社会を体的・対話的で深い学び」）。

目指して」に相当するように思える。紙面の都合で引用ができないが，
詳細な記述を見ると，「Ａ代社会における諸課題」や「ア該当し，「Ｂ

ものだろうか。本校において実践された授業を紹介したい。

青年期と自己の形成」が自立した主体としてよりよい社会の形成に参画する私たち」には「イ
意義」「ウ

それでは，具体的にこの二点を満たす授業はどのような公共の扉」には「現個人の尊重と法の支配」「エと経済活動の在り方」「オ

３．「現代社会」における授業例

現代の民主政治と政治参加の現代の経済社会

以上のような視点から，昨年度実施した「現代社会」の

国際社会の動向と日本の果た授業例を紹介したい。なお，すべての授業内容と方法を示すべき役割」が該当するように思える。
以上のように，「アすことはできないため，各単元のポイントを示す。

青年期と自己の形成」の分類が改められたものの，「現代社会」で扱われている内容は「公共」❶青年期と自己形成

でも引き継がれている。

・「自己を表現するコラージュを作ってみよう！」
自己紹介をかねたコラージュを作成することを通し，自己を改めて見しかし，扱われる内容に大きな変更はないように見える直す機会とする。

が，扱われる内容の位置付けや取扱いが大きく変わってくると思われる。
「Ａ❷平和主義と日本の安全保障

公共の扉」の各内容で「社会に参画

・「沖縄の在日米軍を考える」
沖縄県民，沖縄以外の日本国民，アメリカ国民，それぞれの立場からする自立した主体とは何かを問い」，「主体的に社会に参画

沖縄の米軍基地の今後のあり方を検討し，一つの課題を多角的に捉えし，他者と協働することに向けて」，「自主的によりよい公る重要性について考える。

共的な空間を作り出していこうとする自立した主体となる❸政治参加と世論ことに向けて」とある。また「Ｂ・「多数決を疑う」

自立した主体としてよ

多数決は多数の意見を反映するための方法であると思われるが，採決

りよい社会の形成に参画する私たち」についてはそのタイの仕方によって結果が変わってくることを確認し，「方法論」についトルに表れているとおりだが，その内容は「自立した主体ての吟味の必要性を考える。

としてよりよい社会の形成に参画することに向けて，現代・「報道の嘘？データの嘘？」
立場の違いによるデータや言説の扱い方の違いなどを提示するととも社会の諸課題に関わる具体的な主題を設定し」とある。さらに「Ｃに，自分たちで実際に新聞を書くことを通して，メディア・リテラシー

持続可能な社会づくりの主体となる私たち」もを培う。

同様にタイトルに表れているとおり「持続可能な地域，国❹平等権
・「ジェンダーから考える男女平等」

家・社会及び国際社会づくりに向けた役割を担う，公共の➡「４

9

授業実践例」参照

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２時間目 ジェンダーは，どこで形成されたのか？
●ワークシート 「３ これらの “ ジェンダーステレオタイプ ”❺社会権・「違法なアルバイトと労働法」

は，どのようにして（どこで）つくられたのか？」

違法なアルバイトについての現状を考えることを通して，その要因や

私たちがイメージする “ 男らしさ ”“ 女らしさ ” とは，どの解決方法について考える。

ようにして形成されたのかを検討する。

❻南北問題●ワークシート 「４・「貿易ゲームから考える格差問題」
貿易ゲームから世界における格差問題を検討する。

４．授業実践例～ジェンダーから考える男女平等
授業概要「ジェンダーから考える男女平等」■科目：現代社会（２単位）■対象：高校１年生■単元：日本国憲法～平等権■本時の目標❶現実社会での性における平等権の実態について理解

ジェンダーをあげよ」
これまでに検討された男らしさや女らしさから，生きづら
さや息苦しさを感じるジェンダーをあげ，ジェンダーについて多面的に考えさせる。
●ワークシート 「７ 上記６の生きづらさ・息苦しさを解消するために，どのような方法があるか」
ジェンダーの生きづらさや息苦しさを解消するための方法をあげる。
●ワークシート 「８ “ 真に ” 男女平等な社会とは，どのような社会か？」
素朴な男女平等ではなく，誰でも生活しやすい一人ひとりの個を尊重する社会の在り方を考察させる。

する。
❷現代日本において，男女平等な社会を実現する方法を考える。
【育てたい生徒像】「公共」の学習指導要領解説の「１メディアに潜む “ ジェンダーステレオ

タイプ ” を見つけよ」
アニメ，マンガ，ＣＭに潜むジェンダーステレオタイプを浮き彫りにし，メディアにはジェンダーステレオタイプが多分に潜んでいることを認識させる。
●ワークシート 「５ 学校生活の中に潜む “ ジェンダーステ
レオタイプ ” を３つ以上見つけよ」
アニメやマンガ，ＣＭ同様に学校の中に潜むジェンダース
テレオタイプを浮き彫りにし，学校の中にもジェンダース
テレオタイプが潜んでおり，私たちはそれらの影響下にあることを認識させる。
３時間目 真に男女平等な社会とは？
●ワークシート 「６ 生きづらい・息苦しい（と思われる）科目の性格」には，「多様な人生観，世界観ないし価値観をもつ他者と共に生き，課題を解決していくための力が必要となる。
」とある。
本単元においては，自身の損得を超え，生徒の思考に「他者」
を存在させ，現実社会の諸課題への関心を喚起したい。そこで，ジェンダーという比較的生徒に身近な課題を設定し，【生徒の反応】

社会的事象への関心を喚起することを試みた。また，それ■生徒Ａ

ぞれのジェンダーに苦しむ人を取り上げることで他者の存

男性はこうあるべき，女性はこうあるべきというのはなくなっ
たほうがいいと思う。なぜなら，自分がこうしたいと思うことができた方が，自分らしくいられるし，周りの概念や常識にとらわれているから，逆に何をしたいのかが見つけられなかったりする
んだと思う。しかし，今の社会は，特に日本は男女のあり方がはっ
きりしているので，完全に平等にするのではなくて，一人ひとり
が誰がどのようにしていてもいいと思う気持ちをもつことが必要
だと思う。
■生徒Ｂ

在に気付かせたい。
【単元計画】 ＊「ワークシート」は p.11 の「資料」を参照。
１時間目 現代日本におけるジェンダーとは？
●ワークシート 「１ 男性有名人，女性有名人は誰？」
有名人を多数あげることで，私たちが憧れる “ 男らしさ ” や“ 女らしさ ” を抽出する。
●ワークシート 「２ 日常生活における “ 男らしさ ”“ 女らしさ ” とは？」それぞれの性とイメージが結び付きやすい職業やスポーツ
をあげながら，現代社会における “ 男らしさ ” と “ 女らしさ ”
をより明確にしていく。なお，ここであげられた “ 男らしさ ”
や “ 女らしさ ” は正しさを示すものではないことを強調する。

男も女もやりたいことができる社会をつくるべきだと思う。な
ぜなら，今の社会は，男女への固定観念のせいでやりたいことものびのびできない息苦しい世の中だからだ。しかし，男だから不器用なのもしょうがない，女だから買い物も長くてしょうがない，とその固定観念に救われているところもあるかもしれない。だが，それによって男が器用だから「気持ち悪い」といわれるかもしれないし，女だって買い物が長い人が嫌いかもしれない。じゃあ，
どうすればいいのか。私は男・女というくくりではなく，「個人」
として人を見るべきだと思う。専業主夫に対して，男なのに仕事ができない，ではなく，家事・育児の方が得意なんだ，と解釈を少し変えるだけで息苦しさが軽減されるのではないだろうか。考
え方や解釈を変えるだけでとても生きやすくなると思う。こうしてみんながやりたいことができる社会をつくっていけばいいと思う。
■生徒Ｃ
今の社会は十分男女平等だと思う。なぜなら，例えば仕事面。
仕事面では男性の方が圧倒的に有利で給料も高い。だが，その分女性は “ 専業主婦 ” という職があったり，電車や映画など，日常で有利なことが多い。男女両方とも息苦しいところがあり心地よ
いところがあるので今は割と平等ではないかと考える。

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現代社会“ジェンダー”について考える。
  年  組  番 氏名          
１．男性有名人、女性有名人を挙げてみよう？（有名なｱﾆﾒｷｬﾗも可。）
男性有名人ベスト３





５．学校生活の中に潜む“ｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟ”を３つ以上見つけよ。

４．ﾒﾃﾞｨｱに潜む“ｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟ”を見つけよ。
 ①『アンパンマン』に潜むｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟは？

①


②


③





女性有名人ベスト３













 ②『ドラえもん』に潜むｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟは？

２．日常生活における“男らしさ”“女らしさ”とは？
男らしい



女性らしい



職業





趣味





服装





色





行動





ｽﾎﾟｰﾂ



食べ物 



習い事 


つまり、“女性らしさ”とは？
つまり、“男らしさ”とは？
３．これらの“ｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟ”は，どのようにして（どこで）つくられたのか？
 ※箇条書きでも可。「たとえば」という接続詞を使用してより具体的に書くと良い。

 ③『サザエさん』に潜むｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟは？


６．生きづらい・息苦しい（と思われる）ｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟを挙げよ。
 ①もっと働きたいと思っている女性にとって息苦しいと思われるｼﾞｪﾝﾀﾞｰは？

 ④『             （任意の作品を記入）』に潜むｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟは？
 ②専業主夫に憧れている男性にとって息苦しいと思われるｼﾞｪﾝﾀﾞｰは？


 ⑤少年ﾏﾝｶﾞ（ｱﾆﾒ）全般・少女ﾏﾝｶﾞ（ｱﾆﾒ）全般に潜むｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟは？
  （ﾃｰﾏやｽﾄｰﾘｰを比べてみたり、主人公の特徴を挙げてみたり、ﾋｰﾛｰ･ﾋﾛｲﾝの特徴は？）
少年ﾏﾝｶﾞ 
７．上記６の生きづらさ・息苦しさを解消するために、どのような方法があるか。

少女ﾏﾝｶﾞ










 
８．“真に”男女平等な社会とは、どのような社会か？※できるだけ詳しく述べよ。







 ⑥ＣＭに潜むｼﾞｪﾝﾀﾞｰｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟはあるか？















以上のように，「①現実社会での性における平等権の実「理科」「生物多様性条約を通して学ぶ環境問題」

態について理解する」という目標においては，一定の成果（３学年・「探究生物（学校設定科目）」・３単位）が見られた。

■問題意識

地球史で生物種の絶滅は何度も起きている

しかし，日本社会の現状について，不平等だと捉える者

が，近年過去に例を見ない速さで絶滅危惧種が増加して，と平等だと捉える者と解釈の違いが生じ，解釈の違いが顕

生物多様性が失われつつある。その原因を探り，人間活動になったところで終わってしまい，「②現代日本において，との相互作用を考える力を育成することを目標とする。

男女平等な社会を実現する方法を考える」という目標に対■授業展開

しては，不十分であった。これは，「①現実社会での性に与えた影響を考え，発表する。次に，それらの足りない部

おける平等権の実態について理解する」のための学習内容

分を補完する意味合いももつ，生物多様性条約を学習した。

が多くなり，「②現代日本において，男女平等な社会を実本条約第１条の目的を以下に記述する。

現する方法を考える」の学習内容に対する時間が十分に取ワシントン条約とラムサール条約が生態系に❶生物多様性の保全れなかったことが原因と考えられる。

❷生物多様性の構成要素の持続可能な利用及び遺伝資

来年度以降は，授業後半の展開に工夫を加え，現実社会源の利用から生ずる利益の公正かつ衡平な配分の諸課題の解決へ向けた探究に生徒自身が取り組むような学習としたい。また，そうした生徒の活動をどのように評❷の「持続可能な利用」とは，具体的に何かについて話

価したらよいかも，来年度以降の課題として認識できた。

し合わせた。
■振り返り

５．他教科との連携

事前学習で，富栄養化，外来生物，森林伐採，

生物濃縮，地球温暖化を学んだことで，生物多様性の保全の難しさの背景には，人間活動が大きく関わっていること「公共」は公民科の新科目であるが，公民科という教科に容易に結びつけることができた。例えば，私たちが衣・食・はその内容が広範であり，他教科と関連する内容が多い。

住などの人間活動を行うためには「持続可能な生物資源」

例えば「現代社会」においては，社会保障や高齢社会を扱が必要不可欠になる。しかし，その多様性が失われつつあうが，それらは家庭科における「家族と介護」の領域と関り，人類の生存をおびやかすことにもなりかねない。今後，連している。他にも，情報社会は情報科と，生命倫理は保一人ひとりがどのような行動をとる必要があるのか，具体

健体育科との連携が想定される。このように公民科は他教的な内容は議論できなかったが，現代社会が抱える問題の科と密接に関連する教科であり，今後求められる「教科横一つでもある環境問題に関心をもたせる効果はあった。

断的な学び」の中核となり得る科目であるといえよう。本

「芸術科（美術）」

節では，新科目「公共」を見据えて他教科で実施された実「デッサンを通じた自己理解と他者理解」

践を紹介することで，他教科との連携の可能性を探り，生（１学年・「美術Ⅰ」・２単位）

徒の資質・能力の向上を図った事例について紹介したい。

■問題意識

今を生きる青年期の生徒たちにとって，人物画を描くことは，各々の存在意義を認識するためのまたとない機会である。自分や友人を描くことを通じて，意識的

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に「人」を見ることで，さまざまな存在意義を見つけたい。

これは残された課題といえる。各教科との連携は望まれる

生徒が多様な表現を通して，単に同じように写すという表が，安易な連携は教科の専門性や独自性を損なうことにも面描写だけではなく，「その人らしさ」の表現ができるこ

つながりかねない。このバランスに留意しながら，各教科とを目標とする。

との連携を探りたい。

新科目「公共」においては，倫理的主体となることが求められている。倫理的主体となるためには，自己や他者に主要参考文献ついての深い理解が必要となる。表層的な描写ではない深・若桑みどり『お姫様とジェンダー―アニメで学ぶ男と女のジェン
ダー学入門』ちくま新書，2003 年
・斎藤美奈子『紅一点論―アニメ・特撮・伝記のヒロイン像』ちくま文庫，2001 年
・江原由美子他『ジェンダーの社会学入門』岩波書店，2008 年
・加藤秀一『はじめてのジェンダー論』有斐閣，2017 年

層的な「そのひとらしさ」を表現するデッサンを通じて，自己や他者を深く理解することを学ばせ，公民科との連携を図りたい。
グループでクロッキーを順番に行う。その際■授業展開に，その人らしいポーズを決め，画面構成を考える。クロッ

１) 新科目「公共」も「現代社会」と同じく，公民科だけではなく，地理歴史科，家庭科，情報科や特別活動と関連させることが企図されている。そのため本校でも，公民科を中心としながらも，多くの教科や特別活動における研究も行っている。
２）新科目「公共」は，公民科の基礎的な科目と位置付けられているため，「現代社会」と比較することとした。「公共」は「政治・経済」及び「倫理」の基礎となる。なお，「公共」は必履修科目となっており，現行の「現代社会」は廃止される。
３）公民科が，道徳教育の中核的な指導の場面となり，主権者教育，
消費者教育，防災・安全教育なども担う教科になっていることが強調されており，新たな事柄を扱うかのようにも思える。しかし，公民科において採り上げる事柄に大きな変更はなく，事柄の扱い方や位置付けが変わると理解する方が適当であろう。例をあげれば，これまでと同じく「青年期と自己形成」について採り上げるが，キャリア教育を留意した扱い方に変更する必要がある，という具合である。
４）このように主体性や社会への参画，現代の諸課題との結び付きが強調された背景としては，いわゆる「若者の政治離れ」があげられるだろう。学習指導要領の改訂に際して平成 28 年８月に開催された中央教育審議会「社会・地理歴史・公民ワーキンググル―プ」
における審議の取りまとめには，「主体的に社会の形成に参画しようとする態度」に課題があり，特に高等学校教育においては，「自分の参加により社会をよりよく変えられると考えている若者の割
合が国際的に見ても低いこと」，「時代の変化に耐えてきた先哲の考え方を習得し，それを手掛かりとして自己の生き方や考え方等を練磨すること」，「課題を追究したり解決したりする活動を取り入れた授業が十分に行われていないこと」も課題であるとしている。

キーの後，互いの作品について，感想を述べる。
カメラ機能付きの携帯電話やスマートフォン■振り返りなどのデジタルツールが発達したこともあり，他者をじっくりと見る機会が一昔前に比べて少なくなっている。そのような時代において，本単元は，他者をじっくりと見つめ，
自己を含めた「その人らしさ」を考える機会になったのではないだろうか。

６．おわりに本稿において，学習指導要領と具体的な授業実践を検討することで，新科目「公共」がどのような授業を求めているのか，その一側面を照射できたように思う。現行の「現代社会」に比して新科目「公共」が求めるものは，現実社
会の諸課題とより結びついた授業内容であり，その解決方
法を考えるなどの活動が取り入れられた授業方法である。
確かに，そのような内容と方法を取り入れた授業では，生徒の関心も高まり，知識・技能だけでなく，思考力・判断力・表現力等を育てられる授業になったように感じた。
しかし，教師から見て，生徒が成長したようにも見えても，本当に生徒の成長につながったのか，生徒一人ひとりの変容を詳細に検証しなければならない。
「公共」を見据えたさまざまな実践を試みたが，現実社
会の諸課題とより結びついた内容になればなるほど，学習
内容がデリケートになるという課題が浮き彫りになった。
現代社会の諸課題であるが故に，その諸課題の当事者が教室にいる可能性がある。しかし，だからといって現代社会の諸課題を避けたり，表面的に扱うだけでは，生徒の学びは深まらない。生徒の学びを深めるには，現代社会の諸課
題に対して，具体的な考察が求められる。実際の授業でどこまで具体的な内容が展開できるのか，これも残された課
題としたい。
また，他教科との連携については，他教科の授業内容を知るという第一歩が踏み出せたことが成果といえる。高校の場合は，それぞれの教科の専門性が高くなり，教科を超えた授業内容の研究は行われにくい。このような中，他教科との連携の可能性を確認できたことは成果である。しかし，まだ相互に綿密に結びついた接続には至っていない。

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実践報告

❸

高校「倫理」の教材としての「ユートピア ／ディストピア」
成蹊中学・高等学校教諭

塩川千夏

この稿では「ユートピア／ディストピア」を扱う先哲お場は改めて問われ，模索しているところだ。資質・能力のよび文学者のテクストを，高校「倫理」で活用する可能性

育成という観点から，このテーマはどのような効果をねらについて考察したい。
「ユートピア／ディストピア」ということができるのか。以下に簡単に整理してみる。

うテーマを使用することのねらいや利点を示した上で，各❶ ｢より良い社会」への志向関心を強められる。そもそ時代における教材の例を示す。筆者が勤務校で実施する機も「良い社会」であるためには，どのような条件や価会は部分的なものにとどまるが，生徒の反応等も紹介し，値が重要なのか，重要であると考えられてきたかを，将来的に取り組みたい課題例も含めてまとめてみた。

問い直す機縁になる。これは「倫理」のみならず，地歴公民科の各単元において，繰り返し問われるべき本

１．「ユートピア／ディストピア」という枠組みについて

質的な問いである。
❷ ｢批判的思考力」を促すことができる。ユートピア思「ユートピア／ディストピア」をめぐる作品は時代も内想の背景に，同時代へのいかなる問題意識があったの容も多岐にわたり，現代思想には興味深い派生概念も生まか，またその構想自身にどのようなディストピアの危れているが，ここではこの世界に設定された空想的な理想険が潜んでいるかを考えさせることで，「より良い社

的社会ないし暗黒社会ととらえ，その表現形態には，思想会」を建設的かつ批判的に考察する力を養うことがで

書および文学等フィクション作品一般を含めることとすきる。

る。天国，極楽，地獄等はこの世の空間に位置づけられな❸ ｢自己省察」を促すことができる。自分のもつ価値観いので「ユートピア／ディストピア」には含めない１）。

の整理，優先順序への気づきをもたらす。

標題のとおり，本稿は「ユートピア／ディストピア」を❹様々なレベルで「対話性」を取り入れられる。入り口

一対のものとして扱っている。両者は，正反対の世界を描は具体的なので，多くの生徒が対話に加わりやすい。

いているようで，多くの場合根底に文明や社会に対する批

先哲のテクストとの間での時代を超えた対話，また級判，諷刺を含み，表裏一体となって一つのジャンルを形成

友や教員等の間での対話を通して，様々な価値観に触しているといえる。その歴史的系譜は，狭義にはプラトン

れながら思考を深めることができる。

の理想的な共同体をめぐる思想が，トマス = モアをはじめ❺テーマが包括的で扱いにくい点もあるが，想像を広げとするルネサンスの思想家達を強く触発したことで形成さやすく，複数の価値の間で比較させたり，バランスをれた。近代の展開と共に，空想旅行，科学都市の構想，共考えさせたりすることができる。包括性ゆえに，実施同体実践，ＳＦ等様々な要素が取り込まれ，思想 ･ 文学的する際の単元も様々に考えられる。独立した発展的単にも幅のある膨大なテクストが続いた。19 世紀後半から元として「ユートピア／ディストピア」をおく方法と，

近代文明 ･ 社会に潜む暗黒面を描き出すディストピア文学「古代ギリシャ思想」「中国思想」「近代思想」「現代のが目立つようになり，20 世紀以降はこのジャンルの主流課題」等の各単元に挿入して，繰り返し問う方法が考を占めるに至る。こうした現代の目から見れば，ユートピ

えられる。また，「現代の諸問題」の導入等に補助的

アがディストピアに反転する様も，その近親性も見て取りに使うことも考えられる。

やすい。他方でディストピア文学においても，より良い社
会への希求が断念されているわけではない。両者には相互に包摂し合う面があるといえよう。また，筆者が両者を一

３．教材と課題例

対のものとして扱う理由には，このジャンルの批判的契機を強調する意図もある。これは次に述べる地歴公民科教材

以下このテーマに適合する教材とその課題の例を，古代としての利点にもつながる。

ギリシャ，近代，現代の順に示す。

1

古代ギリシャ～プラトンのユートピア診断
後世のユートピア構想に多大な影響を与えたプラトンの２．この題材の特徴とねらい『国家』のようなテクストを，ユートピア文学の先駆とみより良い社会の形成者の育成は，従来，学校教育にとっることは可能だろう。ただ，対話篇は複雑な論理的文脈をて変わることのない目標であるが，その担い手に相応しい有する思想書でもある。この文脈を丁寧にときほぐしてい資質・能力をいかに高めるかという課題を，現在の教育現たのでは，とても平均的な高校生の課題にはならない。し

13

第一学習社

かし思想書としての解釈は難しいとしても，「ユートピア【生徒の反応より】

診断」という切り口ならば生徒もなんとか取り組める。ま

実際の生徒の反応を紹介する。書いている時に，近くのた，プラトンの提言は理想国家といいながら，ディストピ

人と見せ合う他，クラス全体の代表的な意見をプリント化

ア的要素も十分で刺激的だ。先哲といえども，あえて批判してシェアしている。高校生なりの現実感覚が伺われる。

的にとらえ，「ユートピア／ディストピア」を表裏一体の１男女平等教育……ほとんどが評価ものとして思考してほしいというのがこちらの意図でもあ・いまでも問題があるから，すごいと思う。

る。他方でプラトンは，現実との距離を考えて複眼的に考・有能な人が二倍になる。

えてもいるので，単純な診断で終わるわけではない。論点

・女性の役割を固定化していない。

を絞りながら発展的な課題に取り組むこともできる。

・男社会だったから男性が反発するのではないか。

以下に紹介する教材と課題例は，プラトンの思想につい

２私有財産撤廃……批判が多いが一部評価てある程度解説した後，資料１のプリントを読ませ，生徒

・現在のいきすぎた競争社会では良いものに見える。

に簡単な「ユートピア診断」をさせるというものである。
資料１

・財産をもつ人が反乱を起こしてむしろ争いが起こる。
・能力のある人には対価が支払われる必要がある。

プラトンの理想的国家の超大胆提案

・財産を管理する機関によってすべてを管理されるリス

プラトンは対話篇『国家』においてポリスの成員を統治者，守護者，防衛者，生産者の階級に分け，支配クがある。

層である統治者，守護者に対しては以下の制度を提案＊格差を防ぐしくみについて，評価が多いした。

・私有財産は否定せず，格差を防ぐのは良いライン。

１男女平等教育……平等主義というより，素質がある・格差が人間の性格に悪影響を及ぼすという点に納得。

なら伸ばして活かそうという合理主義的提案。ただ格差によって人の心に劣等感や優越感が生まれる。

し現実のアカデメイアは男子校だった。

３妻子の共有……ほぼ皆が拒絶
・人間は独占欲と嫉妬心を抑えきれず，争いに発展する

２私有財産撤廃……財産の格差が共同体の一体感を損可能性が高い。

なうと考えたため。また財産ではなく，魂を一番に・人は自分のものを大切に思う。結果共有された妻子を配慮する共同体を目指した。支配層は生産者ではな

大切に思わなくなり，人のつながりが薄くなる。

いので共産主義ではない。

・個人のプライベートがなくなる。

３妻子の共有……成員が家族を優先するのではなく，何より共同体の一体性を優先するために提案した制・女性が子どもを産む道具のようになっていて良くない。

度。

４哲人王による統治……懐疑派が多いが，評価する者も結構いる

４哲人王による統治……聡明で，勇気があり，欲望を・ユートピアを創るためには本当に実力のある人が統治

制し，度量の大きい王が良いとした。帝王教育のプを行うべき。

ランでは，政治的経験を積む時期と，論理・哲学的・知恵のある人が上に立つことは現代も重要。

訓練をさせる時期を組み合わせた。（プラトン『国家』を参照）

・いくら知を求める者でも，巨大な権力をもった時に少【補足】 以上は，あくまで理念だけから考えた「地上に存なからず欲望的な部分が出て，独裁政治になる。

在しない国」の話。彼は別の対話篇『法律』で，クレタ島

・強力な支配者が「善い」と言ったものを強制され束縛を舞台に，より現実的な国の構想をしていて，家族制も私される。

有財産も認めているのだ。それでも「財産の大きな格差」●その他全般的な意見を防ぐ法律を提案している（分配地の四倍を超える財産は・プラトンの価値観で固められすぎ。

国家と神に捧げる等）。格差は内乱や分裂を生むだけでは・統治者次第になる。

なく，
人間の性格に悪影響を及ぼすというのが彼の考えだ。
（プラトン『法律』を参照 )●生徒への課題●【発展的課題】
生徒のコメントはいろいろなトピックに拡散している。

プラトンへのユートピア診断

それをシェアすることにも意味があるが，発展的な課題をプラトンの構想した理想的な都市国家の構想は，古代設定するには，論点を絞る必要があろう。以下に挙げた課より様々な評価と批判の対象となってきた。いま，21

題例の他，生徒が出した論点を使うこともできる。

世紀のあなたにプラトンの考える社会のユートピア度

課題１

を診断してほしい。（著作を読んでいないのであくまで仮診断である。
）

あった。これに対して，アリストテレスは家族や財産の共Ｑ１．ユートピア要素として評価できる点とその理由

有制度について批判すると同時に，共同体が過度に一体化

Ｑ２．むしろディストピアのリスクが高そうな点とそすることについて次のように批判している。次のページの

の理由

第一学習社

国の一体性とは？

家族や財産の共有は，結局共同体の一体性を図るためで資料を読んで考えてみよう。

14

資料２

・法が必ずしも完全ではないというのは賛成。法に縛らアリストテレスの批判

れて統治に支障をきたすこともあるかもしれない。
＊著作権の関係上， 掲載できません

・知性が規則に勝るとは限らないのではないか。

アリストテレス「政治学」山本光雄他訳『アリストテレス全集 15』岩波書店
pp.39-40

・人の本性は弱いと指摘し，権力暴走を抑える法を定める点は評価できる。
・法は人が作るもので，支配者が法を変えてしまう怖れもある。

2●生徒への課題●
Ｑ．国が過度に一つであるのはどうして望ましくない

二千年近い時間を隔てて，近代ルネサンス期に最初ののだろう。プラトンの提案を手がかりにして，考えユートピア文学が現れた。中でもトマス = モアは「ユートられる理由を示そう。これに対し，プラトンのようピア」という造語も含め，後世のユートピア文学の源流とに祖国の内乱を経験した者からは，どんな再反論がなり，またベーコンのユートピア構想は，彼の現実の科考えられるか。
課題２

学技術推進システムの提案と深く結びついている。それぞれ「社会構想の近代」および「技術文明の近代」を象徴す

法と統治者の関係る思想家である。筆者はモアとベーコンのユートピア論を

哲人王を主張したプラトンであるが，後の著作では，理p.16 の資料４，５のプリントを使って紹介し，感想を出さ

想的な統治者ならば，その判断は法律に勝るが，現実にはせた上で，生徒自身のユートピア構想を書かせている。授法律が統治者の上にあるべきだとも述べている。次の資料

業時間の制約があっても，比較的短時間でこうした題材をを読んで考えてみよう。
資料３

使い，生徒のユートピア的構想力を膨らませる機会をつく

哲人王はいるのか～法と統治者ることはできる。

プラトンは本当に理想的な知性と徳を備えた者が統●生徒への課題●

治するなら，それをさらに支配する法律は必要としなユートピア構想

Ｑ１．二人のユートピアから，興味をもったものを挙げいと考えた。「法は大多数の国民に対して，大体の場合てください。例えば次のようなもの。

にふさわしいことを大雑把に規定する」「すべての人に・現代で生かしたい提言

とって最善であり正しいことを正確に把握し，最上の・実現が難しいが面白い提言

ことをすべての人に命令することはできない。
」（批判したい提言があれば，それを挙げてもよい）（プラトン『ポリティコス』を参照）

Ｑ２．あなたが現代のユートピアを構想するとしたら，

しかし，彼はそんな完璧な知性を備える支配者は，

どんなテーマを選びますか。

現実にはどこにもいないということも自覚していた。
人の本性は弱く，責任を問われない絶対の権力を担わされたら，支配者は，権力を私利私欲のために使うことになると考えられる。そこで現実的な国では，法律Ａ

モアのように経済・社会のしくみを考えるＢ

ベーコンのように科学技術の環境を整える

Ｃその他

Ｑ３．現代版のユートピア島にあなたが盛り込みたいが支配者の主人となる「法の支配」が望ましいという
のだ。

近代思想
～モアとベーコンを手がかりにしたユートピア構想

要素を書いてみてください。

（プラトン『法律』を参照）【生徒の反応より】●生徒への課題●

ベーコン的構想とモア的構想を選んだものの割合は多く

Ｑ．理想的な王が法律に勝るとはどういうことか。現のクラスで１：２～３というところである。理系，文系の実には法律が支配すべきなら，知恵と徳をもった統

生徒数の割合も関係があるように思われる。

治者の理想など無用なのではないか。

モアの構想は，前世紀なら「共産主義的」であるとか，現代なら「ベーシック・インカム」のアイデアであるとか，【生徒の反応より】
筆者は，課題１は実施していないが，課題２の法と統治それぞれの時代の関心にひきつけて読まれてきた。高校生者の問題については，短時間ながら提示する機会を得たと達からはモアのラジカルな経済構想に賛否両論の反応が出ころ，以下のような意見も出てきた。現実と理想の間で吟てきた。経済の基本概念をおさえながら，原理的な議論を味するプラトンの態度には，好感をもつようだ。ここから導入する教材にもなりうる。
また，想像以上に「仕事と余暇のバランスのとれた生活

現代政治の議論につなげることも可能だろう。

こそユートピア」とした生徒は多い。「（１日）８時間労働」
がユートピアというコメントは，現代日本の問題を突いて

15

第一学習社

資料４

資料５
ベーコンの『ニュー・アトランティス』（）

トマス・モアの『ユートピア』（）
 三日月のような架空の島ユートピア。モアは新大陸の体験記からヒントを得、私有財

ベーコン卿の未完のユートピア小説。

産をもたない共同体を描く。当時のイギリスの貧富の格差拡大への怒りが背景にある。

彼が描くのは架空の島ベンサレム。中国や日本をめざすう

囲い込みで多くの農民が土地を失い、仕事を失って物乞いに、中には犯罪者になる人々

ちに遭難した船の乗組員が、見知らぬ人々に助けられて上の増加する一方で、富裕層とその都会暮らしの家族は贅沢になり、変化に抵抗しようとベーコン肖像する貧困層を押さえ込むため、より残酷な罰を科す現実。『ユートピア』ではそれとは根本的に異なる社会を世に問うた。

陸したのは、キリスト教精神にもとづき、公衆衛生がいき
とどき、分配によって貧困の緩和された自給自足の王国だった。最も力を入れて描かれているのは学問施設「ソロモ統治者

ンの館」という学問の府だ。

国王は投票で選ぶ。公共のことについては国民議会で決める。

 彼にとってこれは単なる空想ではなく、国立実験科学協

社会階層 不労所得をもつ特権階級はなく、皆が農業技術をもち、その他自分に向いた会設立の趣意を述べたものでもあったようだ。死後刊行さ技術と職業をもつ。交代で田園と都市を行き来する。労働は一日６時間。犯
経済
文化
宗教

罪者は奴隷になる

れた本書はヨーロッパ各国で読まれ、 年英国の王立協会設立、 年フランスの金銭はもたず、華美な生活は誰もしない。お金は万一の防衛戦争に備えるた科学協会設立等、学問研究の組織化を促進したという。

めのみ国で管理する。



心の贅沢、心の快楽を追求。働く時間以外は音楽や学問に没頭できる。朝晩 「ソロモンの館」は実験と観測のためのテクノロジー研究機関で、多くの専門家、観に公開講座が行われる。チェスを共同ホールで楽しむ。仕事をしてもよい

測所、物理実験施設、農業試験場、医薬研究所等を抱える近代科学の本格的施設の構想。

創造神ミトゥラ信仰があるが、宗教は自由。どんな宗教も神を崇める点では研究テーマは医学、薬学、長命の術、人工金属（この  者は明らかに錬金術！）、建築、一致している。他の宗教を侮蔑したり無理に勧誘したりする人は罰せられる

塩水ろ過、気象予測と制御、動植物の品種改良、工芸、エネルギー技術（太陽熱や糞尿や干草によるバイオマスエネルギー等）、光学、音響、動力、永久運動などなど。

「ユートピアでは，貨幣に対する欲望が貨幣の使用と 

ともに徹底的に追放されているのであるから，どれほ
ど多くの悩みがそこから姿を消していることであろう

 政府からも独立で、政府に伝える情報を選ぶことができる。国民の海外渡航が制限さか。また，悪徳と害毒のいかに大きな原因が根こそぎれても、学会員には知識を集めるために全世界に赴く特権が与えられた。

断ち切られていることであろうか。…同じように，恐＊著作権の関係上， 掲載できません
滅したその瞬間に，消滅するのではないであろうか。

『ユートピア』挿絵



怖・悲哀・心痛・労役・苦闘といったものも貨幣が消 ＊標題にあるアトランティス伝説の有力な資料となったのは実はプラトン。幻のアト
ランティス国を堕落した理想国家にたとえている『ティマイオス』『クリティアス』と…貧乏ということ自体が…貨幣がなくなるならば，次いう対話篇だ。ユートピアを島として描く伝統はここから始まる。

第に消えてなくなってゆくであろう。」 『ユートピア』

Ｆ・ベーコン（川西進訳）『ニュー・アトランティス』岩波文庫、 年

 頁 トマス・モア『ユートピア』平井正穂訳，岩波文庫「彼が言ったことをすべて承認するわけにはゆかない。
p.179，182…たとえユートピア共和国にあるものであっても，これをわれわれの国に移すとなると，



ただ望むべくして期待できないものがたくさんあることを，ここにはっきりと告白しておかなければならない。」（同、 頁）
トマス・モア（平井正穂訳）『ユートピア』岩波文庫（ 年）

いるだろう。余裕のある生活への憧れが強い生徒が多いよ

以下は，生徒自身によるユートピア構想の例である。

うに感じた。
・誰もが誰かと関係をもっていて，独りぼっちの人がい

・労働時間は８時間で休日出勤のない社会。

ない世界。

・全ての人に自由な時間が平等に与えられる。

・小国寡民。民は少なく話し合いや協力が簡単にできる。

・全ての人が労働，休息，娯楽を一定時間以上とるよう過度な発展を必要としない。

定める。

・自給自足。家も自分でつくる。自然も豊かで，海にも・毎週，球技大会のような行事がある島。

ぐったりして魚をとる。なんでも自分でやる。

・税金が高くてもよいので社会福祉の無償化に努める。

・都市と自然が融合

・資本主義は認めるが，国から全ての人に生活できる金・金銭による争いをなくすため貨幣制度をやめて物々交を渡される。

換にする。

・ＡＩ搭載のロボットによる巨大施設が食料生産，防衛，・金も物もないことが当たり前なら欲もない。すると毎衛生環境を管理。人間はＶＲでそれぞれのユートピア

日生きるのが楽しみに。

を楽しむ。

・全ての書籍が揃う図書館や本屋があり，全ての服が揃

・あらゆる知識を知りうる。

うショッピングモールがあり，他にもいろいろなもの

・学問に没頭し，新しい考え方や価値を生み出す上で，が全て揃っている。

教える立場の人も教わる立場の人も意見を出し合い，・金銭を労働の対価としなければ経済が落ち込むので金議論できるようにしたい。

銭はあるべき。

・科学者に新人・権威は存在しない。意見，理論は平等

・生活に必要最低限なものはあらかじめ与え，娯楽，本，に扱われ，よく吟味される。

ブランド品，車等なくても死にはしないが，欲しいと・田園や農場を大学が一括管理。若者が集まり，最新技

皆が望むものだけはお金で買わせる。

術が入り，コストが下がる。

・金銭以外であっても労働に何か対価があるのがよい。

・犯罪を減らし，犯罪検挙率を 100％近くにする。

・仕事はただお金を稼ぐ手段ではなく，新しいものや，・重労働は犯罪者が行う。

より良いものを作ることに特化し，お金と仕事を分け

・ごく少数の意見が全体の総意のように誇張されない。

る。

第一学習社

16

彼等の構想には，生徒なりに捉えた時代の課題，個人的た，あなたの考える幸福観を，その社会的条件とあな希望や不満が反映されているようだ。時間が許すならこ

わせて考えてみよう。

の提案リスト自体を教材として，生徒に議論させることが＊別の幸福観の例として，仕事を短縮すれば幸せといできる。政策提案の課題ではないので，具体的な可能性のうのではなく，創造的な手仕事に参加することに価吟味より前に，ある「価値観」を実現するには，どういう値をおくウィリアム = モリスの構想等を紹介するこ

条件があり，
どういう結果を考えるべきか，という点に絞っともできる２）。

て考えさせるのがよいのではないか。例えば次のような発展的課題を考えることができる。

資料７【発展的課題】
課題１「豊かさ」について

自分たちの構想を分析してみよう。構想のリストから以下の特徴をもつものを選ぶこと。

＊著作権の関係上， 掲載できません
トマス・モア『ユートピア』平井正穂訳，岩波文庫
p.176

１互いにトレードオフになりそうな提案。両立しにく
い提案の組み合わせを挙げる。もしくはその両立はどんな工夫によって可能になるのか考える。
２異なる価値観をもつ一部の住人の負担・疎外感を高めそうな提案（逆に多様な人を共存させやすい提案）。
３実施によって重大な結果が予想できる，人権侵害をもたらすなど，ディストピアのリスクが高い提案。
分析をした上で，矛盾する提案等を整理し，自由度や平等性のバランスのとれたユートピア綱領を班ごとにまとめ●生徒への課題●てみる。そこで重視している価値は何だろうか。残された

Ｑ．ＧＤＰは国の豊かさをはかる指標だが，モアのいう「自分自身や身内の生活と幸福について心配する

課題は何だろうか。

必要の全然ない」ことも豊かさの一種といえる。こ課題２の価値を実現するための社会的条件は何か。そのほ

モアのテクスト読解

か，豊かさをはかる別のものさしを考えられるか。

高名な人文主義者にして有能な政治家であるモアは，この著作で現実的な政策構想を提言したというより，当時の3

現代の諸問題とディストピア文学
現代では，生徒にとって身近なサブカルチャーも含めて

欧州では非現実的であっても地上にありうる社会を描くことで，英国の現実を別の視点でながめ，議論を起こすこと

ディストピアものが一大ジャンルをなしている。これにはをねらったといえる。私たちも丁寧にモアを読むことで，現代の諸問題が，環境破壊にせよ，民主主義の危機，ＡＩ

自分たちのあり方を振り返ることができるだろう。
資料６や遺伝子操作技術にせよ，大きなリスクと接していること

人生の幸福

とも関係があるのかもしれない。さらに，一つの問題への対応自体が，極端な管理主義に向かうなど，別のディスト
ピア的リスクを呼び込む可能性をもつ。実は筆者が「ディ＊著作権の関係上， 掲載できません

ストピア」に関心をもつきっかけも，生徒に遺伝子編集のトマス・モア『ユートピア』平井正穂訳，岩波文庫
pp.88-89

リスクを考えさせる中でのことであった。個々の現代の諸問題を扱う際に，ディストピア的リスクを気づかせるために，こうした作品を使うことができる。実際，遺伝子操作
技術問題の導入に映画「ガタカ」を使うなどの授業は，多くの学校ですでに実施されているだろう３）。しかしここでは 20 世紀の代表的ディストピア文学をメインの教材とする可能性を考えてみたい。ただし実施の機会は得ていないので，いまだ空想的な教材案である。
オルダス = ハクスリー『すばらしい新世界』❶●生徒への課題●

この作品では，大量生産，遺伝子操作，ＶＲ，行動療法

Ｑ．ユートピア人は「精神の自由な活動と教養」に人等，1932 年刊行とは信じられない程，現代的なテクノロ

生の幸福を見出しているため，余暇時間を重視する

ジーにより，「幸福と安定」を極限まで追求した社会が描よう制度設計している。現代社会は，どのような幸かれている。ユートピアが人々の願望，広い意味での欲望福の実現がしやすいようにできていると思うか。まの実現を叶えるものだとすれば，これもユートピアの一種

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といえそうだ。しかし人間の心身も操作対象となり，人工

シズムやスターリン主義批判の書とみられがちであった的に「設計され大量生産された人間」による超階級社会は，が，2017 年のトランプ大統領就任直後から，米国を中心読者に強い違和感を抱かせる。どんな仕事も予め遺伝子とにベストセラーに躍り出て，新しい同時代性を獲得したよ

条件付け教育によって，適応と満足が保障され，人々の気うだ。オーウェル自身戦時下の放送局で検閲やプロパガン

鬱やストレスは，酩酊・多幸作用のある薬物「ソーマ」や，ダを経験していたことが，下敷きになっているということ

ＶＲ等の娯楽施設で解消させる。経済的効果をもたらさなであるが，何も全体主義国家でなくとも起こりうる要素がい興味関心は除去するようすりこまれ，家族を含め，トラ

そこにはある。オルタナティブ・トゥルース，フェイク

ブルや悩みの種ともなる深い人間関係は，不必要で不合理

ニュース，プライバシー監視等，関連づけられる事項は多な過去の遺物として忌避される……。現代文明の方向を戯い。この作品独得の「ニュースピーク」や「二重思考」を画的に描いたといえる本作は，自分たちがどこで間違いか

現代社会にひきつけて考えることも可能であろう。

ねないかを考えさせられる。物語では，その文明の外で育資料９てられた「高貴な野蛮人」ジョンが世界統制官ムスタファ・
モンドと問答をする。以下に課題案を示すが，作品中には挑発的な設定もあり，教育環境に応じて配慮しつつ紹介す＊著作権の関係上， 掲載できません

るのがよいだろう。

ジョージ・オーウェル『一九八四年』高橋和久訳，早川書房
pp.325-326，480-481

資料８＊著作権の関係上， 掲載できません
オルダス・ハクスリー『すばらしい新世界』黒原敏行訳，光文社）
p.317，342，346

課題１

ニュースピークを導入するオブライエン側と抵抗するスミス側に分かれてそれぞれの戦略を作ってみる。
その上で言語や思想の管理・統制が，社会や人々にどのような影響を及ぼすか自由に話し合う。
課題２

誰かの意見に合わせるために，無理に白を黒と

この作品の社会では，人間の心身を技術的に操思い込もうとすることはわれわれの社会でも起こりうる作することで，全ての不満，苦しみ，トラブルは予め取りか。それはどんな場面か。そうした思考から脱するにはど除かれている。苦しみを除くことは望ましい。しかし，このような方法が有効か考える。

のような形で苦しみ，トラブルを徹底的に排除する技術に課題３

賛成できるか，できないとしたら何故か，意見をまとめる。

るディストピアを扱った作品から，ディストピア要素を挙

作中の社会では，快適で安定した社会のためにげて比較する。ディストピアを防ぐために守るべき指針は

課題１

課題２

授業で紹介した，もしくは自分たちが知ってい何か，アイデアを出し合う。

自由も平等も，強い感情も，深い関係も放棄した。この社
会はユートピアといえるか。それとも失ったものはあまりに大きいと考えるか，話し合う。

➌

現実のユートピア？
現代が深刻な課題を抱え，またフィクションの世界はディストピアブームであるといっても，殺伐としたビジョ

ジョージ = オーウェル『一九八四年』➋

1948 年に出版され，思想統制と超監視社会を描いて 20ンに偏りがちだ。希望を示す教材として，ノンフィクショ

世紀の代表的ディストピア小説となった本書は，専らファンであるがＲ . ソルニットの『災害ユートピア』を扱うの

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も一案だ４）。この本では世界各地の被災地で，自然発生的に相互扶助のコミュニティが一時的に立ち上がり，見事な連携と臨機応変な対応力を見せる様が描かれている。それは最悪の事態における社会のユートピア創出力である。災害時のコミュニティ作りについて知ること自体に意味があるし，未来社会の可能性に対するヒントもある。
「現代におけるユートピア」は見通しがたい課題であるが，希望と戒めのメッセージを生徒に示したいと思っている。最後にユートピア概念史の研究者であるＧ . クレイズの言葉を紹介して締めくくろう。彼によればユートピアが完全性や究極の解放，歴史の終わりなどを目指すならば，
次第に不寛容に，強制的になり，ディストピアに変化する
危険があるという５）。最終解決ではなく改善を求めるために，別の可能性を問い直すビジョンとしてのユートピアは，
現在でも用済みになったわけではないだろう。
主要参考文献・プラトン「国家」田中美知太郎，藤沢令夫訳『プラトン全集 11』
岩波書店，1993 年
・プラトン「法律」向坂寛，森進一，池田美恵，加来彰俊訳『プラトン全集 13』岩波書店，1993 年
・アリストテレス「政治学」山本光雄，村川堅太郎訳『アリストテレス全集 15』岩波書店，1977 年
・プラトン「ポリティコス」藤沢令夫，水野有庸訳『プラトン全集３』岩波書店，1992 年
・トマス・モア『ユートピア』平井正穂訳，岩波文庫，1983 年
・フランシス・ベーコン『ニュー・アトランティス』川西進訳，岩波文庫，2003 年
・オルダス・ハクスリー『すばらしい新世界』黒原敏行訳，光文社古典新訳文庫，2013 年
・ジョージ・オーウェル『一九八四年』高橋和久訳，早川書房，2009
年
１) 神話や宗教書にもユートピア表現が認められるという意見もあろう。世界観によってはこの世とあの世も截然とは区別されず，そもそも天国や楽園イメージとユートピアには，現状ではかなわぬ
価値の希求という点では連続性がある。また歴史上の宗教団体の中からしばしばユートピア表現や運動が生み出されてもいる。狭義のユートピアと区別した上で，宗教を扱う教材を，ユートピアの観点から検討することも可能であろう。
２）＊著作権の関係上，掲載できません ( ウィリアム・モリス『ユートピアだより』川端康雄訳，岩波書店，2013 年 p.174)
３）「ガタカ」監督：アンドリュー・ニコル , コロンビア映画 ,1997 年
４）レベッカ・ソルニット『災害ユートピア』高月園子訳，亜紀書房，
2014 年
５）グレゴリー・クレイズ『ユートピアの歴史』巽孝之監訳 , 小畑拓也訳，東洋書林，2013 年

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（教師用）◆
「公民問題集 ＤＶＤ」には，第一学習社の公民問題集３冊分のデータを収録しています。

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特集第 5 号2018 年 11 月 25 日発行

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教育図書出版

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