目次

NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
研究紀要 第 3 号

平成 27 年度活動記録
木之下城伝承館堀部邸 ･･････････････3
青塚古墳史跡公園 ･･････････････････4
ニワ里ねっと自主事業 ･･････････････5
犬山街プロジェクト ････････････････6
西尾市詳細分布調査 ････････････････7
養老町委託事業 ････････････････････8
その他委託・助成金事業 ････････････9
活動年表 ･････････････････････････10

niwa

研究論考
木之下城の地形と犬山街「はじまりの地」
赤塚次郎 ･････････････････････････12
活動報告
栗栖プロジェクト活動報告
大塚友恵 ･････････････････････････17
犬山焼研究における現状と課題
青木 修 ･･････････････････････････18
犬山焼の魅力ー犬山焼文様の分類と考察
井上あゆこ ･･･････････････････････22
調査報告
大平山周辺の古墳踏査成果について
服部哲也 ･････････････････････････26

活動記録

年の

22

月 に 設 立。

2

ＮＰＯ法人ニワ里ねっと

は、 平 成度目の7

多くのニワ里会員の皆様に支えられて、今年度で春を迎えます。

「文化遺産のみえるまちづくり」をコンセプトに、文化遺 産 を 活 か し た 事 業 を 展 開。

現 在 で は、「 邇 波 」 里 エ リ ア

のみならず、西尾市や養老町など活動エリアをひろげています。

まちなかに眠る文化遺産の魅力をいかに発信するべきか。後世へと残していくには、今なにをすべきなのか。日々、文化遺産と向き合いながら活動をしています。

文化遺産のみえるまちづくり

平成 27 年度

活 動 記 録

木之下城伝承館

堀部邸 （旧堀部家住宅）
犬山城下町にある明治時代の古建築、堀部邸。ニワ里ねっとの新たな拠点として、平成 27 年度より運営を開始。

旧堀部家住宅管理業務

本年度より、犬山城下町にある明治初期の建築物「堀部家住宅」を「木之下城伝承館・堀部邸」として運営開始しました。 月に開館記念式典を開催

月から 月までの開館で、平成 年とともに華やかにオープンしました。

し、神楽の演舞や電子オルガンの音色

5

27

月に

11

月には講談師の旭堂南海さん

冬期休館明けの月には、獅子舞のを お 迎 え し て 講 談 会 を 行 い ま し た。

ト、は和楽器の演奏を楽しむコンサー

統文化に触れる事業を展開。

堀部邸の空間を活かし、歴史や伝

猪之子座事業ても活用していただきました。

展示会など様々なイベント会場とし

その他、コンサートや茶会、講座、べく活動をしていく予定です。

堀部邸をよりよい空間へと蘇らせる

ワークショップなどを開催。今後も冬期休館期間には、邸宅内の修復

館いただきました。

度入館者数は約 3500 名の方に来12

演 舞 に て、「 和 」 の 芸 能 を 来 館 の 皆

3＊修繕ワークショップ・柿渋塗り＊猪之子座『旭堂南海の上方講談をたっぷり』

5さんに楽しんでいただきました。

312＊堀部邸おそうじ＊オープニングセレモニー＊木之下城伝承館・堀部邸

青塚古墳史跡公園
活用・管理業務

地域とともに、史跡を守っていく。

美しい古墳を残すために、地域協働の年目。青塚近隣住民

犬山の焼きものをテーマに、企画展『犬山やきものの旅』を開催。連動企画として、焼き物の歴史を学ぶ『まほら講座』も実施しました。

月に開催した『邇波史楽座』では、野外劇の上演という新たな試みでしたが、夕刻から夜へと刻々と変化する青塚古墳の景色に多くの方からご好評をいただきました。

また、夏休みの『あおつか子ども教室』では、縄文の布作りや、古墳見学会など子楽しく歴史に親しめるイベントを企画しました。

名の方にご参加いただ『青塚古墳を守る会』も継続して実施、のべき、墳丘の清掃活動を行いました。

4

研究紀要「邇波」第３号

青塚古墳史跡公園活用・管理業務

年度で青塚古墳史跡公園の管理・運営は、

平成

，613

1
2

校でした。

30

青塚古墳活用事業

名、学校見学数

本年度は来館者数

ど日々の美化にも努めています。

ます。墳丘の草刈や園内の手入れな地元に密着した施設となりつつありの方にも気軽に立ち寄ってくださる

684＊あおつか子ども教室＊青塚古墳を守る会

27

10＊まほら講座＊小学校社会見学にて事業にも力を入れ活動しています。

＊邇波史楽座『よみがえれ、青塚の大王』

活 動 記 録

ニワ里ねっと自主事業

散策やバスツアーなど文化遺産を楽しむ事業を実施。今年度は発掘見学ウォー

ニワ里ウォーキング・バスツアー

月には、ニワ里会員の方の案内

月に行われたバスツアー

8

回開催。

6

魚川淳二先生を迎え、栗栖の自然や業。講師に名古屋大学名誉教授の糸栗栖地区における文化遺産普及事

栗栖プロジェクト

りと積極的に活動を進めています。

出かけたり、参加者の発表があった

活、勉強会も発足しました。現地に塾生でつくる勉強会など自主的な部

GEO 部 や、 地 域 学 芸 員 養 成 塾 のニワ里ねっとの会員で構成する自主勉強会など

会となりました。

催、現地ならではの魅力溢れる見学

見学するウォーキングツアーも開春日井市・名古屋市の発掘現場をた。ニワ里カレッジは全どちらも充実したツアーとなりまし

講 師 の 方 に よ る 熱 の 入 っ た 解 説 で、では阿智村・東近江市方面へ。現地

月・

ざる文化遺産を見学しました。

のもと、犬山善師野エリアの知られ52

地質についての講座を開催。

5＊ニワ里カレッジ＊バスツアーの風景

キングなどニワ里らしい企画も。

＊ニワ里バスツアー『近江国神崎・蒲生郡古墳めぐりツアー』＊ニワ里ウォーキング
『石工のいた里，善師野を歩く』＊発掘現場見学ツアー

犬山街プロジェクト
文化遺産を活かした
地域活性化事業4 年目となる本事業。今年は犬山に残る「お祭り」
・「伝承」にスポットをあ期生いぬやま地域学芸員養成

名の方にご参加いたについて、発表いただきました。

街道・祭礼ウォーキング

月に行われる犬山市前原の「鬼祭 り 」、 羽 黒 鳴 海 て が し 神 社 の 秋 祭りを訪ねるウォーキングを開催しました。現地講師の解説を伺いながら見学していただき、祭りの空気を感じながらのツアーになりました。

歴史座of犬山街プロジェクト『怪異やろか水 - 伝説が語るモノ』と題し、犬山の伝承を取り上げたシンポジウムを行いました。第

講演いただきました。第部は、広生に「やろか水」の伝説についてご部は、名古屋経済大学の高木史人先1んによるトークセッション。広瀬さんの語りで犬山の伝承を魅力的に伝えていただきました。

6

研究紀要「邇波」第３号

いぬやま地域学芸員養成塾

第塾、今年度は回実施、最終回には皆さ8んが調査された犬山市内の文化遺産講座を全だきました。市内の文化遺産を学ぶ

8

2

10

瀬まりさんの語りと、ニワ里会員さ

2＊地域学芸員養成塾・栗栖にて＊街道・祭礼ウォーク＊地域学芸員養成塾＊歴史座「やろか水」語りて、その魅力を発信しました。

＊歴史座of犬山街プロジェクト

活 動 記 録

西尾市

詳細分布調査旧吉良町の詳細遺跡分布調査を実施。西尾市での調査は今年度で 3

西尾市詳細分布調査「 旧 幡 豆 町 」「 旧 一 色 町 」 と 昨 年

度に引き続き西尾市域の「旧吉良町」の遺跡詳細分布調査を実施しました。GPS を活用した現地フィール

ド調査にて、多くの遺物の分布と文化遺産を確認することができました。

ウォーキング・歴史座

史跡散策ワークショップでは「吉良・岡山の文化遺産を訪ねる」を開催。西尾市教育委員会の三田敦司さんによる現地解説にて、吉良八幡山

古墳や善光寺沢遺跡などを散策。伝名。

承などを交えた楽しい史跡散策を行いました。参加者は

分布調査の成果を市民の皆様にお伝 え す る 歴 史 座 in 吉 良 町「 古 代の 幡 豆 郡 磯 泊（ し は と ） の 里 」 を，

西 尾 市 岩 瀬 文 庫 に て 開 催 し ま し た。

講 演 は 北 村 宏 和 さ ん に よ る「 中 世の 海 岸 線 を 探 る 」、 赤 塚 理 事 長 に よる「正法寺山古墳に眠る王は誰だ」。

セッションとして旧吉良町内の文化

名。

7

39

遺産の成果報告を行いました。参加者は75＊詳細分布調査風景年目を迎えました。

＊歴史座in吉良町『古代の幡豆郡磯泊（しはと）の里』＊史跡散策「吉良・岡山の文化遺産を訪ねる」

養老町委託業務

平 成 29 年 の 養 老 改 元 1300 年 祭に向け、養老町の文化遺産の魅力を伝える事業を展開。

養老改元1300年祭関連事業した。

の町民の皆さんにご参加いただきま域観光ウォーキングマップ「養老古月 に は、 展 示『 会 い に 来 て ね。

養老の有名人

養 老 公 園 ver．』
選認定事業を行いました。

を開催。展示の支援事業を行いました。

8

研究紀要「邇波」第３号

先生による特別講演が行われました。講演後に行われたパネルディス

カッションでは三重大学の山中章先生、国立歴史民俗博物館の仁藤敦史

先生、ニワ里ねっとの赤塚次郎理事

長 を お 迎 え し、「 養 老 改 元 」 に つ いて熱く語っていただき、会場も大変盛り上がりました。

「 養 老 古 道 map 絵 巻 」 は、 充実した内容と美しい挿絵で素晴らしい冊子が出来上がりました。養老町選認定事業では認定

内にて配布中です。

養老の宝物

まとめました。

その他委託事業

また、昨年度に引き続き

8

月にきのこ

2

栽培ワークショップを開催し、多く

打石ワークショップ、

月に火れ た 200 点 の「 宝 物 」 デ ー タ をの基礎資料の整理など市民から選ば46
月に開催したシンポジウム『古探る～』では、国士舘大学の仁藤智子

代天皇と養老町～養老改元の背景を物

道 map 絵 巻 」 の 作 成、 養 老 の 宝

シンポジウムの開催、養老古道広＊養老古道map絵巻

11
11 46

＊シンポジウム風景＊展示「会いに来てね、養老の有名人 養老公園ver.」＊シンポジウム『古代天皇と養老町～養老改元の背景を探る～』

活 動 記 録

その他

委託・助成金事業

東之宮古墳普及啓発事業、尾張旭市

考古展・民具展開催業務、犬山市市民

活動助成金、文化遺産カード事業など。

4

その他委託・助成金事業

犬山市の東之宮古墳普及啓発事業と し て、 東 之 宮 古 墳 の マ ッ プ 作 成

ワークショップと、講演会を行いました。

尾張旭市では、スカイワードあさ

月

年

月

日よ

日より民具企画展『昭ひにて企画展の支援事業を実施しました。

和 の 尾 張 旭 』、 平 成

29

その他、犬山市民活動助成金によ続して開催中です。

に展示しました。どちらの展示も継ルや資料を用いて分かりすく魅力的の民俗資料・考古資料を、写真パネを築く』を開催しました。尾張旭市

り、考古企画展『城山にはじめて「窯」

2

る『青塚古墳発文化遺産周遊マップ』

9

28

10

現地フィールドワーク＊東之宮古墳講演会

文化遺産カード

6

6

HP

今 年 度 は 犬 山 市 で 種、 西 尾 市
種、 笠 松 町 種 で 新 た な 文 化 遺産カードが配布開始されました。全
126 種 類 と な り、 文 化 遺 産 カ ー
ド フ ァ ン も 増 え つ つ あ り ま す。
も リ ニ ュ ー ア ル オ ー プ ン し ま し た。
今後もこうご期待。

＊考古企画展『城山にはじめて窯を築く』

10の製作も行っています。

＊文化遺産カード＊青塚周遊ツアー＊東之宮マップ作成
ワークショップ日時：イベント名①『講演名・イベント名』 ②講師名 ③開催時間 ④開催場所 ⑤参加者数『近江国神崎郡の敦史（国立歴史民俗博物館教授）、赤塚次郎（ニワ里ねっと） 13 日：ニワ里カレッジ ①
敦史（国立歴史民俗博物館教授）、赤塚次郎（ニワ里ねっと） 13 日：ニワ里カレッジ ①『近江国神崎郡の古墳文化 雪
野山古墳を中心に』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっ④14:00-16:00 ⑤約 500 名
野山古墳を中心に』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）④14:00-16:00 ⑤約 500 名
7・14・15 日：養老町郷土の先人顕彰展 ①『会いに来てね。 ③10:00-11:30 ④青塚古墳ガイダンス施設
7・14・15 日：養老町郷土の先人顕彰展 ①『会いに来てね。 ③10:00-11:30 ④青塚古墳ガイダンス施設 ⑤24 名
20 日：まほら講座 ①『今井焼・犬山焼につ養老の有名人 養老公園 ver.』 ④養老町民会館・養老公
20 日：まほら講座 ①『今井焼・犬山焼について - 作品の養老の有名人 養老公園 ver.』 ④養老町民会館・養老公
魅力 -』 ②岩田紗絵（財団法人岩田洗心館）
園 ⑤のべ 423 名魅力 -』 ②岩田紗絵（財団法人岩田洗心館）
園 ⑤のべ 423 名③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設
22 日：猪之子座 ①『音を楽しむ』 ②広瀬まりほか③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設 ⑤25 名
22 日：猪之子座 ①『音を楽しむ』 ②広瀬まりほか
27 日：きのこ栽培ワークショップ ①『キノ③15:00- ④堀部邸 ⑤48 名
27 日：きのこ栽培ワークショップ ①『キノコをつくろ③15:00- ④堀部邸 ⑤48 名う！』 ②津田 格（岐阜県立森林文化アカデ
10 日：いぬやま地域学芸員養成塾 ①『犬山の自然』
う！』 ②津田 格（岐阜県立森林文化アカデミー准教授）
・
10 日：いぬやま地域学芸員養成塾 ①『犬山の自然』
河合純子（養老町教育委員会） ③9:00-12:0②森 勇一（金城学院大学非常勤講師） ③10:00-12:00
河合純子（養老町教育委員会） ③9:00-12:00 ④ふれあ②森 勇一（金城学院大学非常勤講師） ③10:00-12:00④青塚古墳ガイダンス施設⑤8 名 いセンター養老 ⑤42 名いセンター養老 ⑤42 名④青塚古墳ガイダンス施設⑤8 名
29 日～：尾張旭市展示支援事業『城山に
12
日：東之宮古墳普及啓発事業『東之宮古墳マップ作
29 日～：尾張旭市展示支援事業①『城山にはじめて窯を ①
12 日：東之宮古墳普及啓発事業 ①『東之宮古墳マップ作 ①築く』④スカイワードあさひ
成ワークショップ』②赤塚次郎（ニワ里ねっと）築く』 ④スカイワードあさひ
成ワークショップ』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）③10:00-12:00④犬山遊園駅周辺⑤9
名③10:00-12:00 ④犬山遊園駅周辺 ⑤9 名
16
日：猪之子座①『旭堂南海の上方講談をたっぷり！』
3月
16 日：猪之子座 ①『旭堂南海の上方講談をたっぷり！』
3月②旭堂南海⑤35③18:30④堀部邸 ⑤35 名②旭堂南海 ③18:30- ④堀部邸
名2･3･9･10日：堀部邸修繕ワークショップ
2･3･9･10 日：堀部邸修繕ワークショップ
19 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『登録文化財基礎資
19 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『登録文化財基礎資①『主屋・離れ座敷障子張り』『黒壁塀の柿渋①『主屋・離れ座敷障子張り』
・『黒壁塀の柿渋塗り』 ・料演習』 ②長谷川良夫（犬山城下町を守る会）
料演習』 ②長谷川良夫（犬山城下町を守る会）⑤のべ20
人⑤のべ 20 人④堀部邸 ⑤8 名③10:00-12:00 ④堀部邸③10:00-12:00⑤8 名
5『三陸復興支援ツーリング報告
日：ニワ里カレッジ ①『三陸復興支援ツー
5 日：ニワ里カレッジ ①
21 日：まほら講座 ①『古代・中世の犬山の焼き物につい
21 日：まほら講座 ①『古代・中世の犬山の焼き物につい会－やっぱり貝塚は被災していなかった！－会－やっぱり貝塚は被災していなかった！－』 ②服部哲て』 ②渡邉博人（各務原市立中央図書館）て』 ②渡邉博人（各務原市立中央図書館）也（ニワ里ねっと）③10:00-11:30 ④青塚也（ニワ里ねっと） ③10:00-11:30④青塚古墳ガイダン③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤13 名③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設
⑤13 名
ス施設
⑤24
名
ス施設 ⑤24 名
26 日：東之宮古墳普及啓発事業『東之宮古墳マップ作
26 日：東之宮古墳普及啓発事業①『東之宮古墳マップ作 ①
日：ニワ里バスツアー ①『近江の国神崎郡
11 日：ニワ里バスツアー 11①『近江の国神崎郡・蒲生郡の古成ワークショップ』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
成ワークショップ』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
墳めぐりツアー』②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
墳めぐりツアー』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）、福田由里子
③10:00-12:00④犬山遊園駅周辺 ⑤8 名
③10:00-12:00 ④犬山遊園駅周辺⑤8 名（東近江市埋蔵文化財センター）（東近江市埋蔵文化財センター）④東近江市周辺 ⑤29 名 ④東近江市周29 日：東之宮古墳講演会①『冬至の王との出会い』
29 日：東之宮古墳講演会①『冬至の王との出会い』②赤塚次郎（ニワ里ねっと）③9:30-13:00 ④丸山地区②赤塚次郎（ニワ里ねっと）③9:30-13:00 ④丸山地区
in 西尾吉良 ①『古代幡豆郡磯
19 日：歴史座 in 西尾吉良19 日：歴史座①『古代幡豆郡磯泊の里』
学習等供用施設 ⑤59 名
学習等供用施設 ⑤59 名②北村和宏（足助高等学校教頭）②北村和宏（足助高等学校教頭） ③13:30-16:00 ④岩瀬 ③13:30-1
文庫 ⑤70 名文庫 ⑤70 名
12 月
12 月
日：犬山助成金事業 ①『青塚古墳発文化
20 日：犬山助成金事業 20①『青塚古墳発文化遺産周遊ツアー』 ②大塚友恵（ニワ里ねっと）③10:0
10 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『山姥物語伝承につアー』②大塚友恵（ニワ里ねっと）③10:00-12:00
10 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『山姥物語伝承につ④青塚古墳周辺⑤20
名いて』②西松賢一郎（大口町歴史民俗資料館）、広瀬ま④青塚古墳周辺 ⑤20 名いて』 ②西松賢一郎（大口町歴史民俗資料館）、広瀬ま
27 日：猪之子座②愛唯美（話物①『花ひらく獅子舞』 ②愛り ③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤8 名①『花ひらく獅子舞』
27 日：猪之子座
り ③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設
⑤8 名
芸能家）
・広瀬まり（歌い手）③14:00④堀部邸 ⑤60 名
17 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『実習報告会』
芸能家）
・広瀬まり（歌い手）③14:00- ④堀部邸
17 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『実習報告会』③10:00-12:00 ④犬山福祉会館⑤8 名 ④犬山福祉会館 ⑤8 名
③10:00-12:00＊養老古道広域観光ウォーキングマップ作成事業（岐阜19 日：ニワ里カレッジ 19①『古代と未来のかけ橋＊養老古道広域観光ウォーキングマップ作成
日：ニワ里カレッジ 船来山①『古代と未来のかけ橋
船来山
県養老町）養老町にて「養老古道map 絵巻」を製作。
古墳群』 ②恩田知美（本巣市教育委員会）
県養老町）養老町にて「養老古道map 絵巻」
古墳群』 ②恩田知美（本巣市教育委員会）③10:00-11:30 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤18 名③10:00-11:30 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤18 名＊西尾市遺跡詳細分布調査。旧吉良町域に所在する文化＊西尾市遺跡詳細分布調査。旧吉良町域に所遺産・遺跡の学術的詳細分布調査の実施。
遺産・遺跡の学術的詳細分布調査の実施。

1月

1月＊旧堀部家住宅利活用事業（愛知県犬山市）
・「木之下城＊旧堀部家住宅利活用事業（愛知県犬山市）
・
16 日：まほら講座 ①『犬山のやきものを愉しむ』②岩
16 日：まほら講座 ①『犬山のやきものを愉しむ』②岩伝承館・堀部邸」として運用開始。
伝承館・堀部邸」として運用開始。
田紗絵（財団法人岩田洗心館）③10:00-12:00 ④青塚古③10:00-12:00 ④青塚古田紗絵（財団法人岩田洗心館）
墳ガイダンス施設 ⑤25墳ガイダンス施設
名⑤25 名＊青塚古墳史跡公園活用・管理業務（愛知県犬山市）。
＊青塚古墳史跡公園活用・管理業務（愛知県
31 日：歴史座 of 犬山街プロジェクト①『怪異やろか水
31 日：歴史座 of
犬山街プロジェクト①『怪異やろか水 伝説が語るモノ』 ②高木史人（名古屋経済大学教授）
伝説が語るモノ』 ②高木史人（名古屋経済大学教授）＊犬山市民活動助成金 青塚古墳周遊マップ作成。
＊犬山市民活動助成金 青塚古墳周遊マップ③10:00-15:00 ④犬山国際観光センターフロイデ⑤190 名③10:00-15:00 ④犬山国際観光センターフロイデ⑤190 名堀部邸活用事業
堀部邸活用事業
ニワ里ねっと自主事業 ニワ里ねっと自主事業
2月
2月
青塚古墳史跡公園活用管理
青塚古墳史跡公園活用管理
2 月 写真展 ①『犬山たび、伝説の息づく場面へ』④犬
犬山街プロジェクト
2 月 写真展 ①『犬山たび、伝説の息づく場面へ』④犬
犬山街プロジェクト
山市役所
西尾市詳細分布調査
山市役所
西尾市詳細分布調査
7 日：文化遺産発見ウォーク①『吉良・岡山の文化遺産
養老町委託事業
7 日：文化遺産発見ウォーク①『吉良・岡山の文化遺産
養老町委託事業を訪ねる』 ②三田敦司（西尾市教育委員会）③9:30その他助成金・委託事業を訪ねる』 ②三田敦司（西尾市教育委員会）③9:30その他助成金・委託事業④吉良町周辺 ⑤39 名 ④吉良町周辺 ⑤39 名研究紀要「邇波」第３号

10平成 27 年度

活動年表

5月

と園原の里』 ②市澤英利（飯田市立上郷考古博物館）と園原の里』 ②市澤英利（飯田市立上郷考古博物館）③7:30-18:30 ④阿智村園原周辺 ⑤22 名
8 日：ニワ里ウォーキング ①『石工のいた里、善師野を③7:30-18:30 ④阿智村園原周辺 ⑤22 名
ワ里ウォーキング ①『石工のいた里、善師野を歩く』 ②麻野純子（ニワ里ねっと会員）③10:00-12:00②麻野純子（ニワ里ねっと会員）③10:00-12:00
9月④犬山市善師野周辺 ⑤16 名
9月
市善師野周辺 ⑤16 名
16 日：第 8 回邇波史楽座 ①『邇波史楽座』
2 日：発掘現場見学ツアー ①『勝手塚古墳と志段味古墳
第 8 回邇波史楽座 ①『邇波史楽座』
2 日：発掘現場見学ツアー ①『勝手塚古墳と志段味古墳③10:00-13:00 ④青塚古墳史跡公園 ⑤710 名群の見学』 ②服部哲也（ニワ里ねっと） ③9:00-11:30
13:00 ④青塚古墳史跡公園 ⑤710 名群の見学』 ②服部哲也（ニワ里ねっと） ③9:00-11:30
24 日：ニワ里ねっと総会 ③10:00- ④堀部邸⑤42 名④名古屋市志段味周辺 ⑤9 名
ニワ里ねっと総会 ③10:00- ④堀部邸⑤42 名④名古屋市志段味周辺 ⑤9 名
31 日：堀部邸開館記念式典 ①開館記念式典 ②熱田神
12 日：青塚古墳を守る会 ①『青塚古墳を守る会』
堀部邸開館記念式典 ①開館記念式典 ②熱田神
12 日：青塚古墳を守る会 ①『青塚古墳を守る会』
楽保存会・安井正規（電子オルガン）③13:30-15:30③7:30-9:00 ④青塚古墳史跡公園 ⑤41 名会・安井正規（電子オルガン） ③13:30-15:30③7:30-9:00 ④青塚古墳史跡公園 ⑤41 名
④堀部邸
⑤105
名
17 日：いぬやま地域学芸員養成塾『犬山文化遺産概要』
邸 ⑤105 名
17 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『犬山文化遺産概要』①②大塚友恵（ニワ里ねっと）③10:00-12:00④堀部邸②大塚友恵（ニワ里ねっと） ③10:00-12:00 ④堀部邸
⑤8 名
6月
⑤8 名
18 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『分布調査実習』
18 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『分布調査実習』
13 日：青塚古墳を守る会①『青塚古墳を守る会』
青塚古墳を守る会①『青塚古墳を守る会』②纐纈
茂（名古屋市教育員会）③10:00-12:00④堀部②纐纈
③7:30-9:00 ④青塚古墳史跡公園⑤43
名 茂（名古屋市教育員会） ③10:00-12:00 ④堀部
00 ④青塚古墳史跡公園
⑤43 名
邸⑤8
名
邸⑤8 名
日：ニワ里
GEO 部 ①
『八曽湿地に行ってみる』②森
ニワ里 GEO 部23 ①『八曽湿地に行ってみる』②森勇一（金城学院大学非常勤講師）
④八曽周辺
⑤8
名
金城学院大学非常勤講師）④八曽周辺 ⑤8 名

10 月

10 月

日：ニワ里カレッジ①『名勝名古屋城二之丸庭園およ
3 日：ニワ里カレッジ 3 ①『名勝名古屋城二之丸庭園およ
7月
び発掘調査成果について』②市澤泰峰（名古屋城総合事
び発掘調査成果について』②市澤泰峰（名古屋城総合事
1 日：地域学芸員勉強会
域学芸員勉強会①ミーティング ③ ①ミーティング ③務所）③10:00-11:30④青塚古墳ガイダンス施設⑤11務所） ③10:00-11:30 ④青塚古墳ガイダンス施設 ⑤11⑤18 名:00④堀部邸 10:00-12:00④堀部邸
⑤18 名
名
名
12 日：ニワ里カレッジ①『東北大震災と文化遺産
1』
ニワ里カレッジ①『東北大震災と文化遺産
1』
4 日：街道・祭礼ウォーキング
『天道宮神明社祭礼
4
日：街道・祭礼ウォーキング
①『天道宮神明社祭礼 ①②服部哲也（ニワ里ねっと）③10:00-11:30 ④青塚古墳
哲也（ニワ里ねっと）③10:00-11:30 ④青塚古墳
鬼祭りを訪ねる』②小嶋 毅（犬山歴史研究会）
鬼祭りを訪ねる』 ②小嶋毅（犬山歴史研究会）⑤25 名
ンス施設 ⑤25ガイダンス施設
名③13:30-⑤22④犬山市羽黒周辺⑤22 名③13:30④犬山市羽黒周辺
名
16 日：栗栖プロジェクト①『サマーキャンプ歴史学習』
栗栖プロジェクト
①『サマーキャンプ歴史学習』
11
日：街道・祭礼ウォーキング
『羽黒鳴海てがし神社
11 日：街道・祭礼ウォーキング ①『羽黒鳴海てがし神社①②纐纈茂（名古屋市教育委員会）
茂（名古屋市教育委員会）③14:30-15:30 ④栗栖③14:30-15:30 ④栗栖
秋祭りを訪ねる』②福冨数美（梶原景時公顕彰会）
秋祭りを訪ねる』 ②福冨数美（梶原景時公顕彰会）
野外活動センター⑤18 名
動センター ⑤18
名
③11:00-⑤7④犬山市羽黒周辺⑤7 名③11:00- ④犬山市羽黒周辺
名
25 日：あおつか子ども教室①『挑戦！縄文時代の布を編
あおつか子ども教室①『挑戦！縄文時代の布を編
10日～：民具企画展④スカイワー①『昭和の尾張旭』 ④スカイワー
10日～：民具企画展①『昭和の尾張旭』
む』 ②名和奈美③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス
名和奈美 ③10:00-12:00④青塚古墳ガイダンス
ドあさひ
ドあさひ
施設
⑤5
名
⑤5 名
15 日：栗栖プロジェクト①『栗栖に眠る、太古の歴史を
15 日：栗栖プロジェクト①『栗栖に眠る、太古の歴史を
28 日：発掘現場見学ツアー①『高御堂古墳と桜下五反田
発掘現場見学ツアー①『高御堂古墳と桜下五反田
見つけよう！』 ②糸魚川淳二先生（名古屋大学名誉教授）
見つけよう！』 ②糸魚川淳二先生（名古屋大学名誉教授）
遺跡の見学』 ②浅田博造（春日井市教育委員会）
見学』 ②浅田博造（春日井市教育委員会）③13:50 ～ 15:30③13:50 ～ 15:30 ④栗栖小学校⑤25 名④栗栖小学校 ⑤25 名
2:00 ④春日井市神領周辺⑤11 名③9:00-12:00 ④春日井市神領周辺⑤11 名
17 日：邇波史楽座 ①『よみがえれ、青塚の大王』
17 日：邇波史楽座 ①『よみがえれ、青塚の大王』
ニワ里ウォーキング①『モモ次郎と歩く 犬山南
29 日：ニワ里ウォーキング
①『モモ次郎と歩く 犬山南③17:00- ④青塚古墳史跡公園
名③17:00- ⑤280
④青塚古墳史跡公園⑤280 名堀部邸と木之下城』②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
まち、堀部邸と木之下城』②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
19 日：発掘現場見学ツアー①『名古屋城名勝二之丸庭園
19 日：発掘現場見学ツアー①『名古屋城名勝二之丸庭園
邸周辺 ⑤14 名④堀部邸周辺 ⑤14 名と三の丸遺跡見学ツアー』②市澤泰峰（名古屋城総合事と三の丸遺跡見学ツアー』②市澤泰峰（名古屋城総合事務所） ③10:00-12:00 務所）④名古屋城周辺⑤16 ④名古屋城周辺
名③10:00-12:00⑤16 名
8月
22 日：いぬやま地域学芸員養成塾①『木之下城について』①
22 日：いぬやま地域学芸員養成塾『木之下城について』
おつか子ども教室①『あおつか調査団、オリジ
5 日：あおつか子ども教室①『あおつか調査団、オリジ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）③10:00-12:00 ④堀部邸
②赤塚次郎（ニワ里ねっと）③10:00-12:00 ④堀部邸
ふんをつくろう』②大塚友恵（ニワ里ねっと）
ナルこふんをつくろう』②大塚友恵（ニワ里ねっと）
⑤8 名
⑤8 名
12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤8 名③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設
名
23 日：⑤8
いぬやま地域学芸員養成塾①『入鹿池周辺の古墳』①23 日：いぬやま地域学芸員養成塾『入鹿池周辺の古墳』
おつか子ども教室①『あおつか調査団、オリジ
7 日：あおつか子ども教室 ①『あおつか調査団、オリジ②服部哲也（ニワ里ねっと）③10:00-12:00 ④青塚古②服部哲也（ニワ里ねっと）③10:00-12:00 ④青塚古
ふんをつくろう』②大塚友恵（ニワ里ねっと）
ナルこふんをつくろう』②大塚友恵（ニワ里ねっと）
墳ガイダンス施設 ⑤8
名墳ガイダンス施設⑤8 名
12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤7 名③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤7 名
29 日：東之宮古墳普及啓発事業①『東之宮古墳マップ作成
29 日：東之宮古墳普及啓発事業①『東之宮古墳マップ作成
打石ワークショップ①『養老石で火をおこそう』
8 日：火打石ワークショップ①『養老石で火をおこそう』
ワークショップ』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
ワークショップ』 ②赤塚次郎（ニワ里ねっと）
裕之（名古屋市教育委員会）③9:00-12:00 ④ふ ③9:00-12:00②水野裕之（名古屋市教育委員会）④ふ④堀部邸③10:00-12:00⑤9 名③10:00-12:00④堀部邸 ⑤9 名
センター養老 れあいセンター養老
⑤30 名
⑤30 名
31 日：まほら講座 ①『古代・中世の犬山の焼き物につい
31 日：まほら講座 ①『古代・中世の犬山の焼き物につい
あおつか子ども教室①『挑戦！縄文時代の布を編て』 ②渡邉博人（各務原市立中央図書館）
22 日：あおつか子ども教室①『挑戦！縄文時代の布を編て』 ②渡邉博人（各務原市立中央図書館）
名和奈美 ③10:00-12:00④青塚古墳ガイダンス③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設⑤18 名
む』 ②名和奈美③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス③10:00-12:00 ④青塚古墳ガイダンス施設
⑤18 名
⑤6 名
施設 ⑤6 名ニワ里カレッジ①『東北大震災と文化遺産
2』
23 日：ニワ里カレッジ①『東北大震災と文化遺産
11 月 2』11 月
哲也（ニワ里ねっと）③10:00-11:30④青塚古墳②服部哲也（ニワ里ねっと） ③10:00-11:30④青塚古墳
7 日：養老改元
1300 年古代歴史シンポジウム①『古代7 日：養老改元 1300 年古代歴史シンポジウム①『古代ンス施設 ⑤18ガイダンス施設
名⑤18 名
天皇と養老町～養老改元の背景を探る～』②仁藤智子
天皇と養老町～養老改元の背景を探る～』②仁藤智子
ニワ里バスツアー①『東山道最大の難所 神坂峠
28 日：ニワ里バスツアー①『東山道最大の難所
神坂峠 、山中 章（三重大学名誉教授）、仁藤（国士館大学准教授）（国士館大学准教授）、山中 章（三重大学名誉教授）、仁藤
11

木之下城の地形と犬山街「はじまりの地」の被害が少なくなかったので，住民

かし，ここは天神川と青木川の氾濫

金と銀の「明水」から出発することの 大 部 分 は 富 岡 に 移 住 し， 残 っ た

木之下城の謎解きは，この二つのになる。

人々もことごとく余坂，木之下，外れ落ちる木曽川が，広大な濃尾平野

愛知県犬山市は木曽の山間から流下町界隈の風景を復原推定してみた遺産などを手がかりとして，その城い。僅かに残る木之下城関係の文化イメージを考えてみることにしたもいうべき木之下城とその城下町の１０メートル以上の段差をもつ段丘

れ て い る か ら で あ ろ う。 何 故， 約が圧倒的な存在感となり受け止めら要害としての大きな段丘崖と木曽川

不自然に思えてくる。それは自然の存在する木之下城の場所がいかにも景観を前提に考えると，犬山駅西に

現在の「犬山城とその城下町」のるのかを教えてくれている。

そこにはこの地がどういう場面であ水 伝 承 と 木 之 下 城 に 残 る 明 水 伝 承。

のやや高い場所に移転した。水，洪た。第二に人々は北側の山麓と東側

したが，ここは洪水多発地域であっる。まず第一に，かつてムラが存在

この物語で注目すべき点は二つあ文化財』2008 犬山市教育委員会）

町 へ 移 っ て し ま っ た。」（
『犬山市のと出会う場面である。現在の名鉄犬い。ただ関連する文献資料等は極め

崖を直接利用するのではなく，そこ

そしてこの地，すなわち「田中天はじまりの地「田中天神の森」

山駅から西側には市街地がひろがて限られており，結果的に推論の域から南に下がった低地部に木之下城

神の森」こそが，
犬山街・「犬山城下町」

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
赤塚 次郎

り，近年では駅の東側も水田地帯かを で な い の で あ る が， こ こ で は あが築城されたのか。疑問に思えてく

ＮＰＯ法人ら一変し，新しい街並が整備されて

え て 一 つ の 可 能 性 を 探 っ て み た い。

はじめにきた。多くの観光客が訪れる「犬山ところで木之下城には興味深い物「田中天神の森」の教えの第一の発展への「はじまりの地」と位置づ存されてきた街並である。今日の犬語が伝わっている。旧城内とされる

犬山駅東から南東に３０メートル

点は，明治年間の旧地形図を見るまるが，実はそこには犬山を形成する山を象徴する犬山城と城下町は，も愛宕神社境内には，現在も「金明水」

ほど行くと，駅前の「しろひがし住でもなく，つい数十年前までは，駅

キ ー ワ ー ド は「 地 形 」「 地 割 」 そ しちろん一夜にして出来上がったわけと呼ばれる井戸が残る。この金明水

宅 」 の 中 に 公 園 が 存 在 す る。「 田 中

東は水田地帯であり，市街化される

城とその城下町」は，主にこの犬山ではない。特にその前身として「木は，どんな厳しい日照りでも水がか天神の森」である。ここには一つのことなくのどかな田園風景が広がっける事ができると考えている。

之下城とその城下町」が存在た点

れ た こ と の な い 井 戸 と し て 知 ら れ，伝承が残る。

て い た。 ま た そ こ に は 字 名 と し て

地形的な特徴が，大きく影響していは 重 要 で あ る。 そ し て 現 在 ま で 約

白龍さまをお祀りする。また愛宕神「この地は古くから人の住み着い「梅坪（本来は埋坪と推定）」「蓮池」て「伝承」。

６００年のほどの歴史を刻んでき社 の 西 南 100 メ ー ト ル ほ ど の 宅

たところで，現在の富岡の地もこのなど池や湿地を想定させるような地

駅北西側の旧市街地を中心として保た。そこでここでは，犬山街（ここ地 の 中 に は， ひ っ そ り と「 銀 明 水 」

人たちが開拓した土地であった。しはり一つの伝承からはじまる。

橋爪の湿地帯では仮に旧犬山町の市街地を「犬山と呼ばれる井戸も残されている。

たと考えられる。その謎解きも，や街」と呼ぶことにしたい）の原点と12

研究紀要「邇波」第３号

▶犬山遺跡分布図

さい」という教えが聞こえてくる。

が浸かる場所ですから注意してくだまま伝えているのである。ここは「水まさにこうした地形的な特徴をその天 神 の 森 が 教 え る 洪 水 多 発 地 域 は，水を落とすように整備された。田中

瀬川」が掘削され，直接，木曽川にめ，近代になり人口の水路である「郷地形が復原できる。それを避けるた

区を中心として大きな池・湿地状のなっている事である。まさに橋爪地の行き場が狭く，たまり場的地形にんでおく）によって水が遮られ，水（ こ こ で は 仮 に「 犬 山 微 高 地 」 と 呼が存在する５メートルほどの微高地

点は北側に高く，西側は今の城下町ことは明らかである。さらに重要な丘陵からの水が流れ込む場所である

山平周辺からの水や，善師野・東部名が残る。地形復原からは北側の白地点を移動しつつ，細々とではある

したがって洪水の災害を避けながらは 考 え て お い て 良 い か と 思 わ れ る。

世紀後半から１５世紀前半期をまず味すると，おおむね室町時代，１４

築造以前，洪水が多発した時代を加のかは特定できないが，木之下城の中天神の森」の物語が何時の時代な続的に見られるようである。また「田の営みが弥生時代中期から細々と断の東端，橋爪湿地側の緩斜面に集落資料は認めれない。ただ犬山微高地

着的な集落景観を想定できるようなが，分布域が狭い。いずれにしろ定古墳時代にかけての遺物が見られるており，四郎丸遺跡は弥生時代から安時代を中心とした遺物が確認され跡が存在する。国正遺跡は奈良・平には，犬山微高地東端部に二つの遺のでもない。田中天神の森から南側が集落が営まれていった。小規模な

地形的な状況を考慮すると再検討が

条 里 遺 構 を 想 定 す る 意 見 も あ る が，見つかっていない。地割りなどから橋爪湿地周辺には目立った遺跡がると，現在の犬山市街地周辺で，集の分布が知られていない点を踏まえ「 犬 山 微 高 地 」 内 で は， 明 確 な 遺 跡ことが推測できそうである。その他

橋爪湿地の西南部緩斜面に存在した集落が時期を経て場所を変えながら必要であろう。また条里遺構の推定

落 変 遷 の 歴 史 を 想 定 で き る 地 区 は，遺跡の分布と起点となる街・北宿

も明確な考古学的な資料に基づくも

13

東之宮古墳
木曽川

犬山城
針綱神社

妙感寺古墳

犬山駅
段丘崖
段丘

◀犬山微高地地形図

木之下城

犬山口駅

子町，そしてかつて「北宿」と呼ば側にある現在の愛宕町・名栗町・猪等を避けるため高台に移転，その西は洪水多発地域であったため，洪水集落が形成された。しかしこの場所

森」周辺に，遅くとも室町時代には歴史を踏まえて，まず「田中天神の面での小規模・断続的な集落変遷の１にこうした犬山微高地西南部緩斜に現在の城山付近に城を移動させた

間に木之下城が築城され，天文年間

料もほとんどない。ここでは文明年

いたかは異論が多く，明確な文献資て，織田氏が木之下城に居を構えて弟にあたる。そもそも六代にわたっ

田信康は信長の父である織田信秀の

現在の犬山城付近に城を移した。織（1537） に 木 之 下 城 を 廃 城 し，代目とされる織田信康が天文６年た。以後は代々織田氏が居城し，六れた周辺に新たに集落ができた。や可能性のみをまずは押さえておきた

僅かにこの場面しかない。つまり第がてその延長でこの地に木之下城がい。また木之下城廃城のあと，このとされている。織田広近は現在の大の木之下地区に築いたのがはじまり元年（1469）５月に城砦を現在た織田広近が，その防御のため文明する。これを察した義敏の臣であっ張地域を攻略するため，鵜沼に進軍

斉藤妙椿が斯波義敏の領地である尾乱により，美濃国の守護代であった状の景観に，わずかにその面影を偲の高まりとその北側に見られる凹みだと想定する事が多い。そして社殿ほどで，これが木之下城の主郭部分

社殿がある高まりは高さ３メートル

下城」が存在したと推定されている。

神社が鎮座する周辺にかつて「木之して愛宕神社が存在する。この愛宕

現在の犬山市立図書館の南側に接木之下城の大きさ

社が建てられた。

が存在し，その跡地に現在の愛宕神場所に長泉寺（延命院）というお寺築造されたと考えておきたい。
木之下城築城についてさ て， 木 之 下 城 に つ い て， ま ず
は通説的な見解を整理しておきた

口 町 に 所 在 す る 小 口 城 を 拠 点 と し，

ぶ事ができるようでもある。そこで，い。１５世紀後半に起こった応仁の木之下城を支城として護りを固め

14

研究紀要「邇波」第３号

あ る。 こ の 道 を 南 に た ど っ て い く

市役所との間にある小さな路地でまず注目したいのが県道と犬山したい。

町の推定復原案を描いてみることにと，地形等から木之下城とその城下

ここでは木之下を中心とした地割り

活かした地割りと考えてよい。

微高地」そのものの地形的な特徴を

これらの軸線は，基本的には「犬山能性が高いと考えておきたい。なおメートルの大きな区画が存在した可南 北 400 メ ー ト ル・ 東 西 250ている事が多いが，ここではさらに

西 100 メ ー ト ル ほ ど と 推 定 さ れ

し，当地区での中心的な街として賑交わる「チマタ」的な街として存在ようである。北宿はまさに各街道が柴田貞一

昭和２０年代）であった

する当時の幹線道路」（『犬山城物語』

尚云う織田街道を南進して清須に達根橋を渡り，東川道路即ち古老の今

名栗町を経て大本町の段下へ降り羽移り住んできた人たちを中心として

じ ま り の 地 」（ 田 中 天 神 の 森 ） か ら

イメージを描いてみたい。まず「ははあるが，木之下城とその城下町の以上の諸点を踏まえてやや粗筋で木之下城のイメージと筋を目安と考えたい。

から南を南小学校付近までとし，東之下城を復原すると，北は愛宕神社思われる。これを手がかりとして木

古い地割りをそのまま残しているとら く 犬 山 城 築 造 以 前 か ら 存 在 し た，

地割りと大きく異なっており，おそは，道の軸線が犬山城内の東西南北

こう。名栗町から木之下町にかけて通る。これを西区画線と想定してお下・専正寺町とつながる道が南北にり，そこから南側は猪ノ子町・木之うど犬山城総構「木之下口」にあた宕神社から西一本隔てた道は，ちょとまずは考えておきたい。さらに愛が高い。そしてこの道筋に，かつて

木之下城北区画軸線であった可能性

す る と 城 下 町 の 南 区 画 軸 線 で あ り，街道であったという（犬山里語記）。

下って，坂の中断を南進するのが旧

止 ま り と な り， そ れ か ら 西 へ 坂 を慶長年間では本町筋が名栗町で行きに 達 す る（ 名 栗 筋 ）。 こ の 軸 線 は，る道はやがて段丘崖を降り犬山高校

く異なる軸線をもち，西南に傾斜すである。明らかに犬山城下町とは全

道が二つある。一つは，名栗町の筋

まま残存している。特に注目したい

市街地南部には，古い地割りがその木之下城を中心とする現在の犬山

わちこの坂下筋から前原道につなが土地改変の名残と想定したい。すな

よりも木之下城を築城した段階でのは犬山微高地そのものの地形とする

たような高低差が見て取れる。これまた赤門の南側の駐車場も一段下っが 急 速 に 下 降 す る 状 況 が 見 ら れ る。

下筋と本町通りが交わる地点から道

原道」とつながる。現在でもこの坂専正寺の信号にあたり，いわゆる「前のまま進むと（現在は道が消失）東寺の「赤門」が存在しているが，そ（坂下筋）。現在はこの延長上に徳授にでる東南に傾斜する軸線である端から日本紙工業の坂を登り，外町

今一つの道は，現在の犬山高校南

城はその南側に存在した事になる。

わっていたとも推定できる。木之下

原道も同時に整備されていったもの

東に薬師寺が存在し，坂下筋から前れた。木之下城の南西に徳授寺，南下城が築造され，織田街道が整備さに北宿街の南側を開き，新たに木之が 存 在 し て い た ）。 そ し て 文 明 年 間（ そ の 界 隈， 段 丘 下 に は 若 干 の 集 落

城山（犬山）針綱神社と想定したい

土である神が祀られていた。現在のしてその北端の岩山にはこの地の産の森が広がっていたと思われる。そ上はほぼ無人の原野，あるいは巨木

現在の犬山城下町周辺である段丘崖代の頃と推定したい。この段階ではい た（ 現 在 の 犬 山 駅 周 辺 ）。 室 町 時る。街の東側には湿地帯が広がってわる「チマタ」としての北宿街であ

旧織田街道や余坂道・前原道等が交

街（ 名 栗 筋・ 北 宿 ） が で き あ が る。

犬山城下町開発への道筋と，薬師寺に出る。地形がこのあた

西は猪ノ子町から薬師町・専正寺町

北宿と呼ばれた（現在は御幸町界隈）

る軸線が，一つの木之下城下町の南と推定したい。なお徳授寺と木之下りから犬山微高地から湿地帯に移行に至る道と県道の東側に残る路地と街があり，「東部山村よりの道路と，区画を画する道であり，北側は名栗

木之下城下町

推定できる。愛宕神社を含めた城の内 田 渡 船 よ り の 道 路 と 此 所 に 合 し，する場面と推定でき，これを東区画

中 心 は， 南 北 150 メ ー ト ル・ 東

15

▲木之下城城下町

は橋爪湿地帯が広がり，南側には徳このように北に北宿・名栗筋，西側いたと考えておきたい。木之下城はの南西側の守りとしても想定されてて解釈し，木之下城築造期より，城の見解（『徳授寺史』横山住雄）にそっその思想を，後世に大切に繋げて行して，歴史に学びながら文化遺産とれた伝承などを，街づくりの基本とである。我々はこれらの史跡，残さて犬山城下町へと発展していったの

之 下 城 と そ の 城 下 町 」， そ し て や が

利 用 し，「 田 中 天 神 の 森 」 か ら「 木れ，その地形的特徴と景観を上手く

授寺・薬師寺を備え，東側には段丘く必要がある。

城・織田広近との関係は，横山住雄

崖と原野の森がある要害と交通の要所として位置づけられたと考えられる。
木之下城に残る「金・銀明水」は北・東の丘陵部から流れ込む豊かな水を湛えた湿地帯が自然のダム湖のように，豊かな地下水脈を造り上げ，それに起因して決して枯れる事のない伝説が生み出された。そしてそれはその後に犬山城下町へと発展する
最も重要な要素であり，段丘上の新
たな開墾地での水源としても活用さた。つまり犬山城下町の水は，段丘上であるにも係らず豊かで恵まれた水を保有する，天然の地下ダム湖（橋爪 湿 地 ） を 東 側 に 持 つ こ と に な る。
それは木之下城下町形成過程で，井戸構築の経験とその歴史に基づくものでもあった。木曽川と東部丘陵から湧き出る「水とその水源」に恵ま

16

研究紀要「邇波」第３号

の糸魚川淳二先生をお迎えし、学校での講義と現地フィールドワークを行った。栗栖小学校全校児童 名、先生方４名、地域住民の方３名にご参加いた
だいた。
まず、小学校学習室にて、糸魚川先NPO 法人ニワ里ねっとでは、犬あると確認され、学会でも非常に注目代とされていた地層が中生代のものでが確立され、分析が進んだ結果、古生層から放散虫の微化石を取り出す技術

童らから歓声が沸く場面もあった。

トの化石をみせていただいた際には児た。糸魚川先生に、本物のアンモナイ

ついてなどを平易にお話しいただい

ンモナイトの発見、栗栖周辺の地質に

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
大塚 友恵

栗栖プロジェクト活動報告
ＮＰＯ法人

年度

された。また、栗栖地区では 1951

生の講義を受けた。栗栖の地形や、アから継続して文化遺産の普及啓発事

年に、中生代を代表する化石であるア◀現地フィールドワークの様子

化祭においてポスター発表している。

おわりに化遺産を後世へ残し、より豊かな地域の魅力を地域へと発信することで、文世の「瀬ノ上遺跡」といった文化遺産

残る縄文時代中期の「尾崎遺跡」や中で、今年度の栗栖プロジェクトでは、知られていないのが現状である。そこも重要であるにも関わらず、ほとんど

でなく、栗栖という地域を考える上でこれらの文化遺産は、学術的にだけくの子どもたちの興味を引いた。授業やすい石の種類も教えていただき、多になったチャートや、化石がみつかり際に石を割って観察した。講義で話題のような石が栗栖にはあるのかを、実地形や地質を観察した。河原では、ど野などあらゆる文化遺産を視野に入れ定するのではなく、自然分野・民俗分をメインにしつつも、特定の分野に限

ワ里ねっとの得意分野である「遺跡」

域を考える重要性を改めて感じた。ニ産を取り扱ったが、多様な視点から地歴史分野ではなく、自然分野の文化遺今年度は、これまで対象としてきた社会を築く一助となることを目指してこうした栗栖地区の自然・地質に関わ最後には先生よりアンモナイトとサメへ。小学校から木曽川河岸へ向かい、いる。前年度までの活動報告は研究紀る文化遺産を題材に、栗栖小学校での区内全戸に配布し、住民に授業への参呼びかけは今後の課題としたい。また、行った授業の内容は、栗栖小学校の文

謝辞 授業を開催するにあたり、糸魚川淳二
先生には講師をご快諾いただいた。また実施にあっては、服部哲也氏、久保禎子氏、纐纈
茂氏、名和奈美氏のご協力を賜った。記して感謝申し上げます。

と考えている。

要「邇波」
第 号に報告した。ここでは、授業当日の活動を報告する。

今回の授業は、案内チラシを栗栖地つつ、今後も活動を継続していきたい平成 年度の活動を報告する。
２ 活動報告加を呼びかけたが、実際に参加いただ
いた方は 名と少なかった。地域への（２）当日の様子
16

授業は平成 年 月 日（木）
（午
30 10

後 時 分～ 時 分）に開催した。

3（１）事業の目的
栗栖地区周辺の木曽川河岸には、広史を見つけよう！』を行った。以下にの歯の化石を御寄贈いただいた。

山市栗栖地区を対象に、平成業「栗栖プロジェクト」を行ってき

ンモナイトが発見されている。

講義を終え、現地フィールドワーク

た。当プロジェクトでは、栗栖地区に１ はじめに

18

歴史学習授業『栗栖に眠る、太古の歴23

く チ ャ ー ト の 地 層 が 分 布 し て い る。

15 27

特別講師として、名古屋大学名誉教授

50

21980 年代、こうしたチャートの地

17

13

27

犬山焼研究における現状と課題（公財）瀬戸市文化振興財団
青木 修

している資料調査の途中経過を踏ま

紀前半を最後に、犬山市域からは窯

世え、主に江戸時代から明治時代はじ跡が姿を消すことになり、次に示す

世紀後半からめに関わる犬山焼研究の現状と課題

今 井・ 宮 ヶ 洞 窯 跡 の 出 現 ま で に はている。ただ、をまとめた覚書として提示するもの

400 年 以 上 の 期 間 を 要 す る こ と

１ はじめに

尾張犬山市域で生産された陶磁器類である。

犬 山 焼 と は、 江 戸 時 代 後 期 以 降、の総称として理解されている。そのべて明らかに異なる作品を創作して傍に構えるが、これらの生産品と比窯、常滑窯といった大規模窯業地をを示す点に求められ、瀬戸窯、美濃上絵付を得意とした特色ある存在感

雲錦手と呼ばれる文様を採り入れたな器種とそれらの器面を彩る赤絵やをはじめとして、碗、瓶などの多彩

当する犬山焼の特徴は、大皿、大鉢

持・継続している。その黎明期に相方窯のひとつとして小規模ながら維年（1810）に成立し、現在も地り、市内で確認されている古代末期

質な陶土を包含する地層を備えておした地形と陶器生産を可能にした良部域に拡がる丘陵は、窯炉構築に適する。つまり、犬山市の北部から東市に跨る東濃窯の西端付近にも相当

また岐阜県土岐市、多治見市、可児周 辺 か ら 展 開 す る 尾 北 窯 の 末 端 に、窯業地の視点で概観すれば、小牧市

祝町がある。犬山市域を中世以前の曽川をはさんで岐阜県各務原市と坂牧市、東に岐阜県可児市、北には木

尾張北端部に位置し、南に愛知県小された狛犬は宮ヶ洞窯跡で生産されれ、真意は別として石作神社に奉納

元では犬山焼の創始段階と解釈さは古くから知られていた。また、地とされる記録も伝えられ、その存在の郷士奥村伝三郎が創業に関わった面に構築されている。窯跡は、地元

標 高 155m 付 近 の 丘 陵 南 向 き 斜社 か ら 東 側 へ 200m ほ ど 離 れ た井地区（旧今井村）にあり、石作神

東部入鹿池の北側、行政区分では今今井・宮ヶ洞窯跡は、犬山市の南

になる。

きた。

灰釉陶器焼成窯や中世東濃型山茶碗たと伝えられている。窯跡の発掘調

犬 山 焼 の 窯 炉 を 備 え る 犬 山 市 は、

本稿は、犬山焼研究グループ「犬焼成窯などの調査からも裏付けられ

今井焼拳骨茶碗（個人蔵）

２ 今井焼

山焼ミュージアム」（仮称）が実施

写真２

基本となる窯業生産体制は、文化七今井焼拳骨茶碗（個人蔵）

写真１

▲

▲

14

13

18

研究紀要「邇波」第３号

］の押印が施さことが明らかになってきた。今井・

世美濃窯の影響を強く受けている業時期を基本とし、製品の多くは近れ、１８世紀後半代を中心とした操

江戸時代の連房式登窯により生産さとしながらも、採集遺物の分析から一方で、今井・宮ヶ洞窯跡を近世美

こ ろ 否 定 で き な い の が 現 状 で あ る。

窯の資料と誤認する可能性も今のと押印を確認できなければ、近世美濃的証拠となっている。言い換えれば、窯跡に帰属することを明確に示す物

れている点に最大の特徴があり、本産内容を備えている。

系統により成立した生

あ り、 そ れ ぞ れ 異 な るとの違いは一目瞭然でを特徴とする「犬山焼」井焼」と赤絵や雲錦手ことは相違ないが、「今た「 や き も の 」 で あ る

じ犬山の地で生産され宮ヶ洞窯跡の製品は、近世美濃窯の濃 窯 の 範 疇 と す る 立 場 を と る な ら、

「 犬 山 」 銘［ 写 真

基本器種に共通しており、今のとこ「犬山」銘の押印の存在をどのよう査が行われていないため詳細は不明

ろ両者の分類は困難を極める内容とに 説 明 す る の か が 問 わ れ る。 ま た、

犬 山 焼 は、 文 献 資 料井焼」として捉え下で生産された「今美濃窯の強い影響

で き な い が、 近 世範疇であると断言

は、 近 世 美 濃 窯 の宮ヶ洞窯跡の製品いる。従って、今井・継続を必要としてに伴う検証作業の太兵衛が撤退したため、加藤清蔵は加したが、天保初年（1830）頃、出身の加藤清蔵や加藤虎蔵なども参後、 旧 志 段 見 村（ 名 古 屋 市 守 山 区 ）衛の二人を招聘したとされる。その工（ロクロ師職人）の藤兵衛と久兵譲渡され、京都三条粟田口からは陶上本町の商人・綿屋太兵衛に窯株がし、 文 化 十 四 年（1817） に は、願い出て創業を開始

代犬山城主成瀬正寿に変えれば経営状態が不安定であったて陶工の加藤清蔵へと渡り、見方をる島屋宗九朗から綿屋太兵衛、そしな経緯でたどるが、窯株は商人であら四半世紀の間の状況は、このようる兼松所介も参加している。創業か

保七年（1837）には細工師であ後に赤絵師として活躍する道平、天ま た、 天 保 六 年（1836） に は、

衛 の 協 力 の も と 操 業 が 継 続 さ れ た。

犬山城下上本町の商ることに異論はな

城主成瀬正寿からの資金援助を受と理解することもできる。また、島る変形文字を採用

い。なお、
「今井焼」

け、事実上の窯主となり、松原惣兵

人・ 島 屋 宗 九 郎 が、 七と「犬山焼」は、同しており、その解釈

３ 犬山焼なる。しかし、拳骨茶碗［写真１］、押印が示す「犬」の文字は、右上の天保八年箱書（個人蔵）

徳利、水指、壺など一部の器種には

犬山焼赤絵大皿の 所 見 を 優 先 す れ ば、

写真３点が中段に配され▶

19

犬山焼赤絵御神瓶子（針綱神社蔵）

写真４

▲

2

屋宗九郎と綿屋太兵衛の時代の生産在不明となっている点などが明らか

い点、調査の記録類や出土資料が所る。この中で、胴部に銘がある針綱影響も無関係ではないと考えられ発生した大地震による犬山周辺への無であり、安政元年（1854）に～ 1859） に 相 当 す る も の が 皆められる。ただ、安政年間（1854

所蔵する雲錦手徳利などの資料も認（1868） の 愛 知 県 陶 磁 美 術 館 がの 赤 絵 小 皿（ 個 人 蔵 ）、 慶 応 四 年

す る。 ま た、 弘 化 三 年（1846）

瓶 子（ 一 対 ） と 狛 犬 も こ れ に 相 当

未確認であるが満蔵院の赤絵御神酒る 赤 絵 玉 取 獅 子 大 皿 と 赤 絵 馬 上 杯、

考 え が 主 流 と な っ て き た。 し か し、れ、犬山焼の生産は途絶えたとする（1872） に は 窯 株 制 度 が 廃 止 さ（1871） の 廃 藩 置 県、 明 治 五 年

な っ て い な い。 そ し て、 明 治 四 年

うに操業に携わっていたか明らかに後、加藤清蔵と松原惣兵衛はどのよ

え ら れ る。 た だ、 窯 株 を 手 放 し た

し、犬山焼の立て直しを図ったと考戸窯の加藤善治を主任として招聘た。明治二年（1869）には、瀬関作十郎として陶器生産を開始し株を譲り受けることになり、初代尾瓦師の尾関作十郎が加藤清蔵から窯免許鑑札（裏面）

内容は、犬山焼の特徴でもある赤絵になり検証作業を行う上で最大の障神社の赤絵御神酒瓶子一対を詳しく

新政府の体制が整いつつあった明治

写真６製品を含め、全く解明できていない害となっている。従って、犬山焼の紹介する。願主は「市橋平右衛門」で、

九 年（1987）、 愛 知 県 庁 か ら 二◀

のが現状である。ところで、犬山焼研究は、文献と伝世資料を中心とし犬山城下練屋町の越後屋当主に相当

代尾関作十郎に発給した「陶器焼竈

免許鑑札（個人蔵）の窯炉とされる丸山窯跡は、国宝犬て取り組むことになるが、犬山焼のする可能性を検討している。陶師（ロ免 許 鑑 札 」 及 び「 瓦 焼 竈 免 許 鑑 札 」

写真５

子を成形し、道平が上絵を施したと

山 城 か ら 東 へ 1.2 ㎞ ほ ど 離 れ た

紀年銘資料は少なく、帰属時期の根クロ師）は「清蔵」（加藤清蔵）と「惣［写真５・６］の存在が明らかになり、◀

つまり天保六年を遡る作品は今のと推測できる注目すべき作品である。

けと考えられ、惣兵衛がロクロで瓶ころ不明のままである。その他、天さ て、 犬 山 焼 に お け る 幕 末 の 動

ｍ前後の丘陵南向き斜面に立拠はあまり得られていないのが現状兵衛」（松原惣兵衛）、赤画師（赤絵師）地している。窯跡は、昭和20

研究紀要「邇波」第３号

師・ 道 平 が 犬 山 焼 に 参 加 す る 以 前、

保十二年（1841）の資料は、針向も不安定な状況であったと考え年に発である。一方で、伝世品の箱書に注

陶 器 と 瓦 生 産 の 兼 業 体 制 で 再 建 し、ら れ、 慶 応 三 年（186 ７） に は、

綱神社の赤絵御神酒瓶子（一対）［写］、 愛 知 県 陶 磁 美 術 館 が 所 蔵 す史は「道平」の名が書かれている。ロ真

掘 調 査 が 実 施 さ れ、
『犬山市史

目すれば、天保八年（1837）銘

標高

料編三』
（1983） に 調 査 の 概 要

明 治 十 年（1888）、 東 京 上 野 公

回内国勧業博覧クロ師には二人の名前が併記されて園で開催された第］が最も古い事例として確認でき、赤絵いるが、清蔵は窯主としての位置付の 赤 絵 大 皿（ 個 人 蔵 ）［ 写 真4が報告されている。しかし、窯跡の全体図や遺構図面が掲載されていな

1

3

55

90

廃止により近世的な封建制度が廃止］。 つ ま り、 窯 株 の会には、早くも犬山陶器が出品されき換えるなら、赤絵や雲錦手などのこれを犬山焼の伝統という言葉に置行 っ て き た 点 に 大 き な 特 徴 が あ る。

つつ需要に応じた高級食器生産をの空間の中で時代ごとの影響を受けに雅な世界を演出し、地方窯として

どの上絵付を施すことにより器の中れる文様の模倣から赤絵や雲錦手な介した体制であったと考えても、成山城主成瀬の指示を受け、尾張藩をきていない。仮に、流通に関して犬

資料から抽出することもほとんどでじめに限れば、発掘に伴う考古学的究は皆無に等しく、近世から近代はしては具体的な事例から考察した研像される。ただ、犬山焼の流通に関世と比べて大きく変化したことが想

『犬山市史

ん委員会

『犬山市史

犬山市教育委員会『犬山市史

協力を得た。

佐久間真子（愛知県陶磁美術館）のは井上あゆこ（犬山市文化史料館）、

近世の犬山焼は、明時代の中国陶

４ 犬山焼研究の現状と課題る。

て い る［ 写 真
され、資本主義のもと自由な経営が卓越した上絵付にみる先人たちの技

瀬家文書から相応の記述は今のとこ

『犬山市史

1983

1985

ん委員会

考古

民俗』

犬山市史編さ古代・中世』

犬山市史編さん委員会

史料編三

犬山市教育委員会のはじめにかけて激動と言われる社ては、大きく遅れていると言えよう。

世窯業地の中で、犬山焼研究につい1999

市史編さん委員会

近世』

大塚友恵

犬山

奥野絵美

浅井コレクション』

犬山市教育委員会

企画展図録『犬山焼岩田紗絵

愛知県陶磁資料館

中野耕司

2014

2014

佐久間真

NPO法人古代邇波の

青木

資料集』

年度 考古学セ

愛知県埋蔵文化財センター

ミナー あいちの考古学2015

2015

創

「今井焼－

財団法人岩田

特別展図録『今井焼－埋もれた

大塚友恵

創業の記憶－』

修文化財

犬山市史編さ別巻

犬山市教育委員会

近代・現代』

会情勢の中にあり、犬山焼の操業に以前から指摘してきたとおり、犬山青木

犬山市史編さ

史料編六

も大きな衝撃を与える結果となった焼 を 文 化 遺 産 と し て 捉 え る な ら ば、

中野耕司

原始・古代、中世、

犬山市教育委員会

こ と は 先 に 示 し た と お り で あ る が、犬山焼に関する研究の進展は急務で

洗心館

刊号』

成立とその生産内容－」『研究紀要 邇波

修

1982

術を最優先として注目すべきであろ発見されておらず、また成瀬家に

1989

ん委員会

廃窯の危機を乗り越えた要因のひとあり、史実を正確に理解した上で作

青木

通史編上

つは、初代尾関作十郎と特に二代目品を検証し具体的な評価を行うこと

1997

尾関作十郎の存在が大きく、豊富なが必要ではないかと考えている。

『犬山市史

資金は基より、経営者としての高い蔵者である針綱神社、尾関作十郎氏、子 「犬山焼の魅力」『平成最後に、本稿に掲載した資料の所れる瓦生産を兼業した結果であると橋本道廣氏には心より感謝する次第

中野耕司

考えている。尾関家が取り組む近代である。なお、本稿に掲載した写真

井上あゆこの犬山焼は、伝統的な意匠を受け継は、 す べ て 中 野 耕 司（NPO 法 人

修

ぎながらも、資本主義のもと自由な

古代邇波の里・文化遺産ネットワー

里・文化遺産ネットワーク

生産体制を可能とし、個性的な発想ク会員）が撮影し、内容の検証にで創作が行われ、需要する階層も近27

資質を備え、安定した需要の見込ま自然』

可能となり、むしろ犬山焼生産は途り、今日もなお絶えることなく継承伝わる犬山焼もほとんど公表されて磁や江戸時代後半の京焼などに見ら博覧会賞状（個人蔵）

史料編二

絶えることなく新体制へ向けての操されてきたかを改めて問う必要があいないのが現状である。つまり、近写真７【参考文献】

業が行われていたと考えるべきであると考えている。幕末から明治時代

▶

21

7

犬山焼の魅力】

創業から約三〇年間の犬山焼絵付

ら陶工の藤兵衛と久兵衛を招いた。

商人・綿屋太兵衛は、京都粟田口か九郎に代わり窯主となった上本町のした。文化一四年（一八一七）に宗山新田（現在の犬山市丸山）で開窯

紀後半の有田焼の文様に多く見られも 見 え る が、『 図 ３』 に あ る 一 七 世

れ て い る。『 図 ２』 ⑧ は 蜂 の よ う に祥文様などが『図２』のように描か

鳳凰・花・鳥を中心とし、他にも吉素化している。文様には獅子・龍・た結果、図案は『図１』のように簡て流通していった。その影響を受け

けに関する明確な資料はなく、そのる 蟋 蟀 に 分 類 し た。 簡 素 化 に よ り、思われる。中国では蟋蟀を闘わせて

22

研究紀要「邇波」第３号

商人である島屋宗九郎が、余坂村丸あることから、当初は犬山焼の始ま作風は不明である。

犬山市文化史料館
井上 あゆこりとされていた。灰釉・飴釉・瑠璃―犬山焼文様の分類と考察―

はじめに釉・鉄釉などを施した陶器で、犬山楽しむ伝統的昆虫相撲の闘蟋（とう【一
犬 山 焼 は、 文 献 に よ り 文 化 七 年

市指定有形文化財の「今井焼 水甕」

犬山焼の魅力は写しから生まれたしつ）があり、日本では鳴き声が好蟋蟀の特徴的な後足が省略されたと（一八一〇）に創業したと考えられには菊流水文が施されている。窯が独自の文様にある。呉州赤絵が中国

まれ枕草子や童謡にも登場する人気】て い る。 代 表 的 な 作 品 に は「 赤 絵 」

廃窯後、約三十年を経て、文化七年から九州に伝わり、模倣を重ね続け

赤絵と「雲錦手」がある。赤絵は紀年銘（ 一 八 一 〇 ） に 犬 山 城 下、 上 本 町 の

】

【三

などから、
天保年間（一八三〇年代）には生産されていたと考えられている。一方、雲錦手の帰属年代を示す
資料は幕末のものが確認されている。本稿では、犬山焼における赤絵と雲錦手の文様について分類し、絵付技法や図案の変遷を通じて紹介する。また、犬山焼の成立に関る資料

犬山焼の歴史としても提示することを目的とする。
【二

犬山の今井で宝暦年間（一七五一～一七六四）に、奥村伝三郎が創業した窯で製作した陶器を今井焼と称した。今井焼には「犬山」の押印が

【牡丹】
▼ 図１
【獅子】

▶ 図２

⑪兎

⑫双魚

⑬鴛鴦

⑭蘭
▼ 図３

14

４

⑩鳳凰

８

⑨龍

３

⑧蟋蟀

７

⑦芙容

２

⑥蓮

６

⑤孔雀

10

④鯉

１

③海老

５

②獅子

３

器 の 絵 付 け か ら、 建 築 装 飾、 裂 文

陶画研究を行った。日本各地の陶磁置県後は「秀胤」と改名し本格的な通い、明治四年（一八七一）の廃藩だ。犬山焼窯主・尾関作十郎の元にの寺島華渓に師事し、狩野派に学ん画帖が遺る。画においては日本画家

作成任務にも当たり、多くの資料や九郎は犬山藩士で、写本や絵図面の（ 一 八 三 〇 ～ 一 八 八 九 ） が い る。 清

犬山焼の陶画研究者に近藤清九郎

白群・青・水色）・黄・紫である。

緑・緑青・白青・黄緑）
・青（群青・

類すると、黒・赤（臙脂・朱）・緑（深絵具は赤・緑・黒である。色調を分

犬山焼の赤絵に見られる基本的な簡略化した文様で表現されているの

ま た、『 図 ５』 の よ う に 体 部 外 面 はう に 原 案 を 留 め な い 表 現 と な っ た。

て 写 し 続 け た 結 果、『 図 ４』 ③ の よと類似している。龍文様は簡略化し４』①にある秀胤画帖の龍文様構図れ る。 筆 記 体 の よ う な 文 様 で、『 図体部外面に特徴的な文様が多く見らとなる。犬山焼赤絵には、平皿類のた図案の原形を判断する貴重な資料

帖は、犬山焼に描かれる簡略化され帖」が発見された。秀胤の草稿や画から同様の図案冊子「犬山焼陶器画

愛知県史編纂に伴う調査で、尾関家

資 料 の 一 部 に 含 ま れ て い た。 ま た、

編纂のために近藤家から寄贈されたる。秀胤に関する資料は犬山市史のは犬山市文化史料館に保管されてい２

様、書院紙など参考資料として多く

１に対し、内面は緻密な表現となっての昆虫である。

▼ 図４の文様を模写している。秀胤の草稿

23

９

①麒麟

11

12

13

し て 多 く 描 か れ る こ と か ら『 図 ６』

①

④

①

②

⑤

②

③三重大学藻類学研究室

⑥

③

24

研究紀要「邇波」第３号

な枝分かれした文様がある。秀胤が京都で模写した草稿の一つに『図６』②のような類似した図案があり、このモデルとなるのは『図６』③の海松（みる）という海藻の一種である。
海松は古くから神社や神棚に備える
神饌や、平安貴族の衣装文様にも見られ、陶磁器の図案としても用いられたと考えられる。
『図６』④⑤のように、赤丸に黄緑 の 節 足 状 の 突 起 が 四 ～ 六 本 付 き、周辺は深緑で花弁状の装飾が施される文様がある。他の犬山焼にも度々登場する文様である。中国呉州赤絵
では吉祥文様の一つに「蓑亀」がある。蓑亀とは『図６』⑥のように甲小皿など、見込みと周辺の装飾文様④⑤文様は蓑亀の可能性もある。た羅に藻が生えた亀で、長寿の象徴との筆跡に明らかな違いがある作品もだ、突起の本数など、詳細についている。全体に複雑な文様や量産品の少なくない。おそらく、大量生産には今後の調査でも考察していきた】

対応するため、絵付けも分業して行

染付

い。
【五

われていたと考えられる。
】

また、犬山焼には呉州を用いたも文様のモデル

犬山焼にはいくつか謎の文様が登のがある。中国の呉州赤絵や染付は、【四場する。そういった文様の原形モデ

一七世紀初めに九州へ伝わり、有田で模写された。文様の中には『図７』ルを探るもの楽しみの一つである。
『図６』①に示した、珊瑚のよう

▼図6
▼図7

内面
▼ 図５
外面

れ、
『 図 ７』 ② で は 鳥 類 で あ る こ とる。ここでも図案の簡略化が認めら調で大胆な筆遣いの絵付けが施される。犬山焼の染付の多くは、淡い色

料の青を用いて白さを表現していたものも多く、磁器の素地と染付彩①②のような図案で水辺の鳥を描い

針金状の工具を使用した搔き落としが 安 定 し て い る。 葉 脈 は 呈 色 の 後、いる。三点の表現により全体の配置

れらを一単位として枝に散りばめて②のように三点で描かれており、こる。 桜 花 は、 白・ 緑・ 赤 で『 図 ⑧ 』て対を成す構図が基本となってい側面に向かって伸び、見込みを隔てり、切り込みが浅い。

分かれた葉がａ類より膨らんでお《 ｃ 類 》 楓 の 雲 錦 手 で あ る。 五 つ に筋の尖りが出ている。

れる紅葉で、丸みのある葉先から一《ｂ類》非常に深い切れ込みが見らに変化させるものもある。紅葉の形て緑青・白緑・黄緑など華やかな色系の紅葉は、深緑・白・黄を調合し本の樹木に描くことが多い。特に緑つに分かれ、赤系と緑系の二色を一

犬山焼雲錦手の紅葉は、葉先が五おわりにうな楓である。

①

【八

▼ 図８
類》
b

】

《

②

類》
ｃ

きたい。

《ｄ類》

③

ある。引き続き検証作業を続けてい代を判断する基準となり得る部分も状の分類は、陶工・絵付師・製作年すら判別が難しくなっているが、磁技法で『図８』③のように表現されa《ｄ類》非常に丸みを帯びた梅のよ器文様にも多く使われる白鷺と思わ】

犬山焼の雲錦手は主に紅葉の形状

雲錦手の分類

ている。

】

【七

れ る。
『 図 ７』 ③ の 秀 胤 筆 陶 器 図 案

雲錦手にも白鷺の草稿が見られる。
【六から『図９』のように四種類に分類した。

雲錦手は「吉野山の桜は霞かとぞ
見 え、 竜 田 川 の 紅 葉 は 錦 の ご と し 」《ａ類》最も多く見られる紅葉の形《の意から、霞を桜に、錦を紅葉とし

類》

である。

《

て描いた図案である。雲錦手の絵具には赤・緑・白・銹色などが用いられている。鉄を用いた釉下彩は茶系の銹色に発色し、樹木の表現に使われる。また、口縁部に無造作な筆致
で 銹 色 を 施 す 口 銹 が あ る。
『 図 ８』①のように、
桜花と紅葉の多くは白・緑・赤の順で呈色されており、特に
雲錦手の緑系は、深緑が多い赤絵に比べて、緑青や白緑の穏やかな色調

25

である。
桜と紅葉の樹木は高台周辺から内▼ 図９

調 査 報 告

大平山周辺の古墳踏査成果について
ＮＰＯ法人号墳、永洞古墳、右古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
服部 哲也
号墳、小野洞1972 年 に 愛 知 県 立 犬 山 高 校 地

近塚、左近塚である（図１）。しかし、ＮＰＯ法人ニワ里ねっとでは平成

歴クラブから刊行された『地歴学報１．はじめに

年 度 よ り「 犬 山 街 プ ロ ジ ェ ク ト 」。 以 後、「 学 報 ９」２．「県遺跡地図」に号墳、大平山号墳

登録されている古墳の現状（１）大平山号 墳 は 標 高 273 ｍ の空間内にはごみが投棄されているの号墳、

ル南西に下がった尾根上に立地するが、残念ながら現地踏査ではどち

麓の谷地形の地点にマークされてい栖地区～城東地区にまたがる大平山

た（ 註 １）。今回は犬山市北部の栗いては研究紀要「邇波」にて報告しとにもなり、入鹿池周辺の古墳につ確認した。ここではこれらを①「県の可能性ある新規の地点をいくつかり、加えて今回の悉皆調査でも古墳にもいくつかの古墳が紹介されてお報告書」と略記する）にはこのほかあるが、全体的にはよく残っている。

石室内に落ち込んだりした状況ではは流出し、天井石が露頭していたり

埋葬施設とする。石室上の墳丘盛土思われ、南に開口する横穴式石室を現状では不明とせざるを得ない。今きなかった。破壊の情報もないため

辺の聞き取り調査でも存否は確認でが内蔵されるといわれているが、周た。両古墳とも埋葬施設に家形石棺

らの地点でも古墳は確認できなかっる。どちらも直径（273 ｍ）中腹・山麓の古墳につ年代、横穴式石室の現況測量

20

現在、大平山南斜面にて「埋蔵文文献で可能性が指摘されている古②「県遺跡地図」未掲載ながら他の現地には説明看板等がないため、ハ（文献）に掲載されている。ただ、

い。

小野洞

号 墳 は 1988 年 犬 山

14

後とも継続して確認調査を進めた

化財周知の包蔵地」として愛知県の墳、③今回新規に可能性を指摘する

市教育委員会の発掘調査後消滅して遺跡地図」と略記する）に登録され1調査が実施され、測量図は犬山市史、文献１。以後、「県

イカーが多い散策路上にあるにもかいるとのことであるが、未報告であ遺跡地図（註

古墳の３つに分けて現況を整理し報かわらず、残念ながらそれと気が付

号墳、大平
1

号墳、善師野2ている古墳は、大平山
山 号墳、善師野

告しておく。

り 詳 細 は 確 認 で き な い。「 県 遺 跡 地

50

く人は少ない。それどころか石室の2

26

研究紀要「邇波」第３号が現状であり、説明版の設置が早急号墳のマーク位置は南へに 望 ま れ る。 な お、「 県 遺 跡 地 図 」

の大平山

、善師野

ズレており、実際はより山頂に近い号墳（図２参照）。

号墳（２）善師野小野洞

善師野 号墳は「学報９」と「古号墳、善師号墳は「学報９」では大平山墳報告書」では大平山

野号墳とされる。 号墳は伏屋集落の掘調査報告書『十三塚古墳

21ｍほどの円墳と号墳は大平山山頂直下の南斜面に、また大やすい形で公開した。また、この悉。以後、「古墳社第1昭和号墳』（文献皆調査では新規の遺跡を発見するこ

2

遺 跡 地 図 」 に 登 録 さ れ て い る 古 墳、

3

いて紹介する。

1

熊野神と略記する）、同じく 1972 年に

大平山

2化事業を実施し、その成果の一部は

号 』（ 文 献

3

西側に、善師野 号墳は大平山南東

第1号墳より数百メートの愛称にて犬山市文化遺産活用活性

1

1

2
平山

4

2

犬山市教育委員会から刊行された発

1

1
1

1
2

全 冊の「犬山たび」としてわかり

9

24
7

2

◀図 1「愛知県遺跡地
図（Ⅰ）尾張地区」
４大平山 1 号墳
５大平山２号墳

６善師野 1 号墳

７善師野 2 号墳

22 小野洞 1 号墳
23 永洞古墳24 右近塚古墳

25 左近塚古墳「光り塚」を確認することができる。

塚は光塚のことであり、南北の２古めている。その時に「出来るならば世に伝える様希望した」ことが報文

墳は北に光塚（右近塚）南に左近塚図」での位置は現在のひばりヶ丘公番の右近に記されているが、まさに小栗の言と考えるのが妥当であろう（註どうやら「県遺跡地図」

を守って今も竹林中に説明看板が立

従 っ て、「 県 遺 跡 地 図 」 の 右 近 塚、発掘の由来を記した碑を建て永く後だったにもかかわらず破壊されてしつ。墳丘盛土がないため古墳を目視

左近塚２地点は、位置が下方にずれ園内であり、保存ができそうな位置
まったことは残念である。現状でもすることはできないが、説明看板がてドットされているものと理解して）。

古墳の痕跡は確認できなかった。

立つため石棺出土地点は現在も確認（３）永洞古墳

おきたい（図に家形石棺が偶然発見

地元の努力が文化遺産を後世に伝えな っ た 時 期 も あ っ た そ う で あ る が、と呼んでいた古墳がなぜ右近塚と石室にふさわしい石材

あ る。 石 棺 の 周 辺 に はのマーク位置は、実際よりも東へズ

な お、「 県 遺 跡 地 図 」 の 永 洞 古 墳

実「 学 報 ９」 で は、「 妙 感 寺 古 墳 が古墳が別にあった可能性もあり、事にできなかった。右近塚と呼ばれたまず古墳の位置を整理するが、「県た小栗鉄次郎が駆けつ

跡名勝保存主事であっの文献でのマークはなく、現状でも一方「県遺跡地図」と も に 左 近 塚 と さ れ る 位 置 に 近 い。

報 ９」・「 古 墳 報 告 書 」・「 犬 山 市 史 」

両古墳は「県遺跡地図」では残存と取り調査は継続していきたい。さて、いられているのが現状（註

昔からの呼称「光塚」に変わって用遺 跡 名 と な っ た「 右 近 塚 」 の 方 が、図」に掲載されていることで公式なている。いずれにしても「県遺跡地

右近塚と言われていた」ことを記しレている（図２参照）。
め、 小 型 の 石 材 に よ る礫槨もしくは石棺の直葬 と 思 わ れ る。 石 棺 発

番右近塚の地点は、「学け調査を行っている

古 墳 は 確 認 で き な い。 ま た、「 学 報なってはいるものの、どちらも住宅

遺跡地図」（ 文 献 ７） が、 そ の 後９」・「古墳報告書」で光塚とされる地内に埋もれており、古墳の痕跡を
代刊行の『尾張名所図会』（文献８））であの石棺の処置について

番地点である。明治時

番の地点は他は「 厚 く 古 墳 主 の 霊 をのが図２の見時には当時愛知県史（４）右近塚、左近塚が確認されなかったた

た だ、1980 年 代 ま で は 光 塚

さ れ た こ と で、 存 在 がなったのかは今回の調査では明らか

3ている好例といえよう。

昭 和 ９ 年、 畑 開 墾 中参照）。

できるのである。忘れ去られそうに

24

明らかとなった古墳で2祀りたい」との地元住
民 に 賛 意 を 表 し、 現 地にも同様な位置関係で「左近塚」と

25への直の埋め戻しを認

地上に確認することはできない。

り、是非を問うためにも今後も聞き4

以 上、「 県 遺 跡 地 図 」 に 登 録 さ れ

27

24

24

号墳、 号墳。目視号墳。地表上は消失が小野に立地する。
富岡２号墳は「古墳報告書」に位置 が ド ッ ト さ れ て い る も の の、「 学報９」には記載がない。その地点は細尾根の最西端であり、古墳適地ではあるものの、現状ではその痕跡は確認できなかった。

確認できなかった。
（ ３） 臼 ヶ 峰 古墳
永洞古墳石棺の調査を行った

呼 称 で、「 学 報 ９」 で は 永 洞 ３ 号 墳

峰と称する丘報 文 に「 臼 ヶ小栗鉄次郎のとされる。その「学報９」には石室

陵上にも直径富岡３号墳は「古墳報告書」での

石 材 の 一 部 が 露 頭 し て い る こ と と、

約

ｍの円形

石棺と思われる通称「イカ石」の露行 っ た 小 栗 鉄 次 郎 の 報 文 に も「（ 永出を伝える。永洞古墳石棺の調査をり、 早 く か ら（ 文 献 ７） と あ墳が現存し」

立地する細長丘。 周 辺 を 広

28

研究紀要「邇波」第３号ている古墳のうち、現存が確認できるのは大平山では確認できないが地点が明らかなのが永洞古墳。存否不明が善師野号墳、洞 号墳、右近塚、左近塚となった。
３．
「県遺跡地図」未掲載ながら、過去に可能性が指摘されている古墳の現状（１）小野洞古墳群「古墳報告書」分布図では、現在のひばりヶ丘公園内にあたる場所されている。うち１基が発掘調査後

洞古墳より）東方ほど近き山頂にも大型円墳の存箇所記消滅した小野洞１号墳であり、位置

石槨の現れたる墳丘の存在が見ら在が示されてに、古墳のドットが全部で番と思われるが確証れ」とあり、石材の露頭していた富い た。 臼 ヶ 峰

番かはない。現状ではどちらの地点でも岡３号墳（永洞古３号墳）を指しては、 富 岡的には古墳を確認することはできなかっいた可能性があろう。ただ、現状で号墳などがきるものの、石室や石棺石材の露出

い舌状尾根かた。最も南東の・番地点は、公園とはわずかな墳丘状の高まりが観察で置する。ひじょうに眺望の良い古墳はないため、古墳の確証を得るには「古墳報告書」ではドットのみで古～く見渡すことｍ高さ

墳名は記載されていない。「学報９」離された独立

立地の適地であったが、こちらも古墳の痕跡は確認できなかった。
（ ２） 富 岡 ２ 号 墳、 富 岡 ３ 号 墳、 永洞２号墳～の立地としてが で き、 古 墳

永洞２号墳は「学報９」での呼称。

ら、 西 に 切 り

325 左近塚古墳〇古墳と指摘されていた地点

1

隣地の瑞泉寺別院との境界付近に位

2
ｍの墳

では直径

4

24 光塚（右近塚古墳）●古墳の可能性ある地点

2

これら３古墳は、ひばりヶ丘公園

3

丘が残ることを伝えるが、現状では

13

23 永洞古墳△不明

122

至らなかった。

3

13から南西に細長く伸びる舌状尾根上

1215 官林 1 号墳？

●残存する古墳

2
12

35

1

◀ 図２ 大平山南斜面の古墳

４大平山 1 号墳

５大平山２号墳

６善師野 1 号墳（大平山 4 号墳）

７善師野 2 号墳（大平山 3 号墳）

８臼ヶ峰古墳

９富岡 2 号墳

10 富岡 3 号墳（永洞 3 号墳）

11 永洞 2 号墳

12・13・22 小野洞古墳群

14 不明

は 申 し 分 が な い。 と こ ろ が、「古墳
確認できず、埋葬施設や副葬品にか

現況は石室に適した大型の石塊がｍほどに散在しており、古墳とすれば墳丘は大きく流出ｍ、幅ら、やはり積極的に古墳とするにはしていることとなる。石塊の地点か

長さの、「 学 報 ９」 や「 犬 山 市 史 」 で は躊躇せざるを得ない。保存状態は良ら 南 へ ５ ｍ の 地 点 に、80cm ×

かわる情報も全く知られないことか記載されていない。
いので、測量調査、試掘調査などを報告書」にはドットされているもの

現況は平らなテラス面の上に構築

35cm ほ ど の 灰 色 の 凝 灰 岩 質 砂れる地元善師野で産出する特徴ある

経て古墳の是非を判断すべきであろされた
るが、平面的にも不整形な円形と思わ れ、 高 さ も 規 模 の 割 に は 2.5「古墳報告書」では「官林１号墳

石棺が作られている。なかば埋もれ地区では、この石材で数多くの家形石材であり、古墳時代の美濃・尾張

年の開墾の際に石棺が出ている」の一文があるものの、官林

ないが、麓の善師野周辺から人の手ているため、全体の形状は把握できから昭和

１号墳なる古墳の位置は明記されてによって持ち運ばない限り、当地点

して確実に組み合わされた確証は得いと考える。散在する石塊は石室と代後期の家形石棺である可能性が高いない。所収の分布図で字名官林に‐号墳と捉えておく。ただし、現況

では古墳を確認することはできな号墳の側とは反対の南東に張り出す古墳と想定しておきたい。なお、周る横穴式石室を内部構造とする後期

られなかったが、家形石棺を内蔵す
以 上、「 県 遺 跡 地 図 」 に は 未 掲 載

尾根がり、その先端はさらに北東と辺に遺物は認められなかった。

かった。
ながら過去に可能性が指摘されてい南に枝分かれする。今回、古墳の可2号墳から南へ急傾斜面を2

端に今回古墳の可能性を指摘するも方向の低尾根となるが、その尾根南

降 り き る と 標 高 約 150 ｍ の 東 西

大平山

‐Ｂ）

る古墳では、臼ヶ峰古墳に可能性が2（２）大平山南麓地点（図

能性を指摘する地点は、その南に延号墳と対称的な位置関係と

1

2

うど、大平山
大平山
なる。

号墳を頂点とすれば号墳と同じである。ちょ残るものの、他の古墳は残念ながら

2

は大平山

びる枝尾根上に位置する。立地的に‐Ａ）

４．新規に可能性を指摘する古墳存否すら確認できなかった。

大平山山頂直下からは、大平山

では存在しない石材であり、古墳時位置するのは図15あることから、一応この地点を官林

2ｍほどと低い。また、葺石や埴輪は◀ 大平山東尾根上の古墳参考地（４）官林１号墳

ｍ以上の盛土にも観察でき2岩がある。通称イカ石や竈石と呼ば5う。

▶ 石棺？「イカ石」現況

2番地点だけで21（１）大平山東尾根上地点（図

29

1

30

は地中に残る場合も多い。当該地点
い。

は残存となっていた古墳でも、現状て 新 た な 古 墳 の 可 能 性 を 指 摘 し た。

また、今回の踏査では、２箇所に（文献

周辺の遺跡」で近年発刊された報告書『東之宮古墳』）所収の「図１‐

文献

愛知県教育委員会『愛知県遺跡地図

号』

1972年

考古

古

熊野神

愛知県立犬山高校地歴クラブ『地歴学報（Ⅰ）尾張地区1994年』2014年

第号墳』1972年

犬山市『犬山市史』資料編３

1983年

犬山市教育委員会『上野古墳群』

代・中世『マップ愛知』の「愛知県文化財マップ（埋では不明や地上からは確認できなく

これに臼ヶ峰を加えた３箇所の「古も、概要報告で使用していた「光塚」から

犬山市教育委員会『東之宮古墳』

1968年

ことにおいて対照的であった。あら蔵文化財・記念物）」でも閲覧が可能である

なっていることが多く残念であっ墳 の 可 能 性 あ る 地 点 」 に つ い て は、「右近塚」に名称を変更している。

小栗鉄次郎「城東村大字富岡永洞古墳」』1934年

岡田文園・野口梅居『尾張名所図会編』1880年謝意す。

の協力を得たことを記して御礼申し上げま

現地踏査にはニワ里ねっと会員の近藤健一氏

後『愛知県史蹟名勝天然記念物調査報告書第730

研究紀要「邇波」第３号

う か所の地点が位置する。

現地踏査→遺跡の可能性の抽出→
専門的な検討→文化財の認定→公開

での掘削等の工事に当たっては、是非確認の発掘調査が行われることを

現況は北側を堀状にカットして丘陵から切断しているようにも観察で→活用→そして未来へ伝える。ＮＰ
Ｏとしての活動やサポート範囲は多望みたい。
一方、残存の古墳では、状況よくき、低いながらも墳丘が残るように見える。また、南側では人頭大の石踏査成果について」『研究紀要「邇波」創刊

犬山市教育委員会『十三塚古墳

残っており、人通りが多いにもかか社第註

岐にわたる。

わらず、ほとんど古墳とは気づかれる こ と の な い 大 平 山 １・２ 号 墳 と、

服部哲也・近藤健一「入鹿池周辺の古墳

いが、現地に看板が立つため石棺が号』2014年古墳の特徴は地上からは確認できな
地中に眠っていることを認知できる

南にかけてはくぼみが認められ、南た め て、 地 元 の 人 び と の「 気 持 ち 」

が、大縮尺で細かな地点が確認できないことた。また、過去、古墳と指摘されて今後、複数の考古学専門者による現6

1がわずかながらに認められ、葺石もしくは墳丘裾部を巡る列石の可能性も考えられる。古墳とすれば直径ｍほどの円形墳となろう。マウンド
東側に石室石材に可能な１ｍ角ほどの石材があるが、大型の石はその現在は、愛知県が公開するホームページに開口した石室の石材が抜き取られが文化遺産を支えていることと、こや、動作が遅いなどの不都合が多い。改善を

永 洞 古 墳 の 二 つ が「 未 来 に 伝 え る 」

たかの様相を呈している。周辺に遺れらをサポートすることが我々のＮ望みたい。

かったが、『上野古墳群』（文献５）では、いた地点でも現状で確認できる古墳地検討会を実施する予定である。も

6

2014年

物も認められないが、横穴式石室をＰＯ活動の一つであることを痛感しまた、煩雑になるので本文では触れなの設置を望みたいが、むしろＮＰＯ

光塚を南別祖１号墳、左近塚を南別祖号墳

活動として看板を設置することを視と呼んでいる。この名称は字名からの命名とた。 大 平 山 １・２ 号 墳 に は 是 非 看 板

埋葬施設とする古墳の可能性をここ

５．おわりに野に入れたい。

は少なかった。ただし、地上の盛土

ちろんその結果も報告していきた思われる。

部分が削られても、周濠などの痕跡

今回の踏査では「県遺跡地図」で

3

4

2

では指摘しておきたい。

12

点のみである。マウンド中央部から

1

2

9

3

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5

1

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木之下城伝承館・堀部邸（NPO 事務所）〒 484-0084
犬山市大字犬山字南古券 272
TEL:0568-90-3744
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研究紀要

第3号

《編集・発行》
NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク（ニワ里ねっと）《写真》
中野 耕司、ニワ里ねっと事務局《発行日》
平成２８年５月２１日※本書の内容、テキスト、画像の無断転載、無断転用を禁止します。