「8京都府教育委員会

子ども
京のー

小学校・中学年編

明日へのとび5

巨空空翌日￨

とびらをあけてよく考えてみるとふしぎだなあ気

わたしはどうしてで生まれてきたのだろう

7c

わたしはなんのために

V

，
/

ん
な

7

生きているのだろう

七し
t~' は

七宗
、

仁

だれもがなかよく楽しくくらせるあした

目
;
ふ

を

め

そんなあしたになればいいて

みんなもきっとねがっている

わたしがいつもねがうことまわりにいっぱいあふれでいる

こまったできごと

悲しいできごと市立

いいことばかりじ ゃないみたい

だけどまわりをながめてみると楽しくなかよくくらしたい

家かわ
族 7た

2二存
人i

とよ
ねびう
V)

ドら
7

々

ーー ひ ー「京都府教育委員会

2 すてきな人

河合雅雄

山本兼一

梶田真章

5 4
生日 ゆ
命Zめ
はを

えか
いな

ーそうじする

3 分かち合うむ

6 いっしょにがんばってみょうかゅうきあ

7 自分って︑何だろう

いの

だこ
けろ

か

8 勇気︒それはゆめのとびらを開けるかぎ

室長志し学
E
言きを生
のすすめ l書 くということl

ええ
んる
かた

?め

どう︑山つ

￨人はどこまで動物か￨

つか い ど う じ だ い

MMねこはどこまでわがままかしS︿五 つ ぼ恰 植 物 と わ た し l北 海 道 で す ご し た 少 年 時 代 ￨叫京捗というところ

ふみん

必の広場

4

府民ほっとメッセージ 川

4 40 36 32 28 2
4 2
0 16 12 8
6
1 6
0 56 52 48 4

1
1 10 945大5小族き つ い
てち

いや

いん
なの
あお
そ

っ

式与

O第二部

し
い

4 3 2
家か 友之お達 Eじー正しいことを正しいと言えるクラスに楽

やまもとけんいち

￨は

たけだみほ

橋 セパ
立毛 ン ンタド

武田美保

おかだときんど

きんかつどう5 係のこと

r

岡田節人

つ一

天宮化かア

6 ぽ金活動守ミ じ ジ
れよユにしもとよしお叩叫ん伊きふるさと

ふみん

むの広場

‑34
うと ふ あ ん な い

府民ほっとメッセージ化

京都府案内

987

西本吉生

村 E河2日ひ石ピ松号本E佐さ鷲t
井ぃ 野田 高~ J
I
Ig尾ぉ庶 5渡ど 田だ
康3昭ミ敏 E九 ;
'I
，e.
'
t
清3
彦2‑=隆E楊き空 i佑き裕喜一幸

1
0
21
0
09
8 94 90 86 82 78 74 70 66 64

このしりょう集は
あなたが人間として，害せに生きていくため?
に，何をたいせつにすればいいのか，どうすればいいのか，
自分で考え，みんなで学び合うためのものです

第一部

だいじあっ

第一部は︑京都にかかわりのある方々が︑ みなさんの生き方をおうえんするために書かれた文をのせたページです︒*人間として生きていくうえで考えたい大事なテーマが集められています︒

ふみん

第一部のあとは﹁府民ほっとメッセージ﹂のぺlジてす︒
みまもみなさんを見守り︑はげますためにとどけられた府民のみなさんの声をしようかいしています︒

そうじする

まわ

盲豆早

一か月に

そうじをすることが毎日の生活の一部になって︑そうじするのがそんなに いや

いちぶ

いきますね︒今日できることを明日にのばすと︑ また次の日にのばすということにな って︑なまけるくせがついてしまいます︒ そんなによごれていなくても毎日そうじをしてきょうあす

じ を し な い で い る と ︑ ど ん ど ん よ ご れ て い っ て ︑ そうじをするのがもっといやになってそうじをしてもすぐにまたよごれてしまうから︑ そうじをしてもむだだと思ってそ うでしょうか︒
しようか︑ それともみんなのためにするの ︑でしょうか︒自分のためでしょうか︑周りの人のため でそうじはだれのためにするの 守

一度くらいですか︒それとも一年に一回大そうじをするだけですか︒

おおそうじを毎日していますか︒一週間に一度くらいはそうじをしていますか︒

梶t固たでいくことができると思います︒

でなくなっていきます︒そうじをすることで︑毎日くりかえすことのたいせっさを学 ん

れば

41 そうじする生きていくときには︑今までとはちがった新しいことをしていくこどもたいせつですが︑ほかのもの生き物のくらしを見ているとわかるとおり︑生きこんばん

物のくらしの根本は毎日同じことのくリかえしです︒顔をあらう︑歯をみがく︑ごはんを食べる︑
ょ
う
べん き

勉強することと同じようにそうじすることを毎日

K24 むの決まリにすると︑そうじすることがいやでなくなってきて︑ そうじすることが気持ちよくなってくるのです︒

学校のそうじはみんなで使う場所をきれいにすること︒ですから︑おたがいが気持ちよくすごすのにたいせつです︒みんなでそうじするときには︑

わたしはほうきではく係︑ぼくはぞうきんでふく係︑わたしははたき︑わたしはちりとリ︑わたし

はごみ箱のごみをすでにいく係というように︑ そ5

れぞれがうまくやくわりをもってはたらかなけ
ひとり

し ことお

ればなりません︒チームワークが大事ですね︒
一人一人がやるべき仕事をすれば︑終わったと
へやきもきには部屋がきれいになって︑みんなが気持ちょくすごすごとができます︒もしだれかがうま
まわてつだたす

くできないときには︑周リの人が手伝って助けましょう︒地いき社会や国も同じようにみんな

だる
とこ
足、と

L、は

ま
す

みんなで社会をつくってで助け合っていくためにあるのです︒みんなで

くう
第 fじ
ー:を
歩'
1
1
:す

お金を使わなくても自分の心や行いで︑周りの助け︑こまっていなくてもお手伝いするなど︑

ばをかけ︑こまっているときはからだを使ってを向け︑おだやかな顔をして︑あたたかいことむ

周リの人にやさしい心︑て︑やさしいまなざし

いそ6

1 そうじす る人に喜んでもらえることはいくらでもあります︒

そうじするのもそれと同じように︑場所をきれいにするだけで ︑周リの人に喜んでも
どうろきんじよらえる行いですね︒家や学校のほかにもそうじする場所はあります︒例えば︑家の前の道路がよごれているなと思ったときには︑自分でそうじしてみましょう︒ご近所の人た
かぞくいがいちに喜んでもらえて︑家族以外の人とも今よリもっと仲よくなれるかもしれません︒

そうじすることは自分のためにもなり ︑周りの人のためにもなリ ︑地いきの人にも喜んでもらえる行いであると思います︒

今までそうじするのがきらいだった人は︑ほうき︑ぞうきん︑はたき︑ちリとりなど
みせいはじのそうじ道具を持つ前に︑自分の身の周リをいつもきちんと整どんしておくことから始めてみませんか︒

7

すてきな人
いろいろな人がいます︒
くら

山本兼一

こわい人︑ 明るい人︑ 暗い人︑ おこりっぱい人︑ わがままな人・・・・・・︒
たにんてぎゃくに︑ やさしくてすてきな人もいます︒

ずに千む

し

か

あなたは︑どんな人になリたいですか?
はんせ い

ト?
タ:

めいいきゃっしゅう

あるとき︑ 名医だとひょ︑ 7ばんの九州のお医者さんに︑ 会いに行くことになりました ︒

いろいろな人に話を聞きに行ったこ

わたしは︑ すてきな人になリたいと思っています︒
いつも反省ばかリしています︒
luやどんな人が︑ す て き な の で し ょ う か ?
々
々
︑

む
ず

自分かってな人や︑ わがままな人︑ 他 人 に め い わ く を か け る 人 が い ま す ︒

も L、
人 は

長い閉ざっしの記者をしていたので︑ わたしは︑

案E

が

でし 中

とがあります︒

れ2
大 子や 世 ょ
人 よさ の8

2 すてきな人﹁午前三時に来てください︒ L
お 医 者 さ ん は ︑ 電 話︑
てきロいました︒
夜中の三時に来いだなんて︑じようしきはずれもいいところです︒わたしは︑なんて自分かってで︑わがままな人だろうと︑ちょっとはらが立ちました︒

三
号

ひこうき

ホテルて少

お医者さんの9

むこうがそうと一ロうのだから︑ しかたあり

ま 中五そ
し にの
た 起ぉ町
きに
て行

カメラマンといっしょに飛行機にるね っせ
病?む て ん院川 )九行 真 け'
1
'
1

夜 ょの
九

乗のま
L、し

行っておどろきました︒
い しや

お医者さんは︑わがままでも︑自分かってでもありませんでした︒

母P日︑

そのお医者さんは︑ 八十オに近いおじいさんでしたが︑になんかできないのです︒ふつうのおとてもたいせつな時間︑て︑あとまわし

ん勉強しなければなリません︒ それは︑べんきょうと思ったら︑ お医者さんだってたくさ

ム一一ロいました︒ むずかしい病気を治そう

屯おお医者さんは︑にこにこ笑ってそうわら治りょう方法を研究するんです︒ L

ぼうぼうけんきゅもつ﹁それから︑午前三時まで︑ 病気の

リょうや病院の仕事をしています︒

びょういんしごと

らしんさつを始め︑夜の十時まで︑

朝
の
九
時
治ちか

10

2 すて きな人

客さんに会うのは︑ そのあとです︒
おはん

お医者さんは︑朝の五時に︑病院のとなりにある家に帰リ︑おふろに入ってご飯を食べます︒それからねて︑また九時に起きてしんさつをします︒ねむるのは︑毎日三時間だけ︒そんな生活を︑もう何十年も続けているのです︒
しつれい

たにん

﹁自分かってなかただと思っていました︒失礼しました︒ L
わたしは︑ 正直にあやまリました︒

世の中には︑自分の楽しみゃ生活をあとまわしにして︑他人のためにがんばっている

めい

一生けん命何かをする人こそ ︑すてきな人だとわたしは思います ︒
きっとすてきな人がいるはずです︒

1
1

人がいます︒

たの

の人
周 iの

りた

にめ

もに

そういう人は︑ とてもすてきです︒
あほなか分かち合う必ものもニホンザルの群れ社会では︑ 子どもがお

ルじ
のつ

強 ?は
調 ?そ

と

いしい物を持っていると︑ 強いボスザルが
権 1さ
成 、L、
をに

子どもをいじめてそれをうばい取る ︑
われています︒しかし︑
ザ

千む︑

いつも強い者がひとりじめしたりうばもの

おいしい食べ物は︑だれもがほしい︒で﹁うばい取る﹂ということはあリません︒

すであれ母親であれ ︑ 子どもから食べ物をるために作られた話 ︑てす︒どんなに強いおいうことはなく︑ス

ボ

い合っていては︑ 社会のちつじょがたもた

みやざきげん

こうじま

3

すう

可
?f
A""

ロ
い

雅
ぎ
雄
を
与一~~ー -r

.
.
.
.
.幸島 (
宮崎県)のサルは，

イモをあらって食べる

1
2

3 分かち合 う必

ひつよう

しょゅうけん

れません︒なんらかのルールが必要です︒ ニホンザルなどは︑ 手に入れた者の所有権をみとめる︑ というルールができているのです︒
ひと リ

ほかの者にも分けあたえるということです︒手を差し出してのおちょうだいや︑

チンパンジーはもっといいルールを作りました︒ それは一人が食べ物をどくせんしな
いて
あいてこうどうて相手の目をじっと見つめるなどの必切ごい行動 u を し ま す ︒ 人 間 と 同物ほしそうな目 ︑じですね︒こうしてねだられると︑たいていの場合︑持っている物を分けてやリます︒

いちばん強いおすでも︑ めすが持っている食べ物を力ずくでうばうようなことをせず︑
やはりおちょうだいをしてもらいます︒

けんきゅ︑っそうししゃやリたくない相手にはどうするか︒ 野生チンパンジーの研究の創始者の一人ジェ l ン
かんさつ川︑
グドールさんが︑おもしろい観察をしています︒ きらいな相手にはバナナを少ししかかわ

やらない︑もっときらいな相手には皮だけやるのです︒ あたえるほうともらうほうの両わらほうの気持ちをそうぞうして︑思わず笑ってしまいました︒

し?
っだ ん ぜ ん い ん

チンパンジーは狩リをします︒肉は大好物です︒ たいていの場合︑ 肉は集団の全員に1
3

分けられます︒ おいしい物はだれもほしい︒ 取り合いになると強い者勝ちになり︑でしょう︒ 物をめぐっての争いをざけるために︑ チンパンジーの長をする者も出てくる ︑

け
が

、

f

¥

主

，•

企チンパンジーのめすがおすからサトウキビをもらっている

企肉を分けあたえている

14

3 分かち合 う必

しん か

れき し

ぶん ばいこ う ど う い で ん

しディlエヌ エ ￨い進化の歴史の中で︑分配行動の遺伝子が DNAの中に組みこまれたのです︒
れ いちょうる い

いっ しゅ

もの

人間は霊長類の一種 ︑てす︒サル類から進化してたんじようした人間は ︑物を分配する
もものた

す

※き

あたた

という遺伝子を引きついてきました︒ 物を分かち合うという心は ︑ちつじょのある温かい社会をつくるためにたいへんたいせつです︒ 持てる者は持たない人を助けるという気
う
つ
︿

でん とう

風は ︑ 日本の社会 ︑ても大事にされてきました︒ しかし今は ︑その美しい伝統がうすれてざ んねん

きたのは残念です︒
せい し ん せ か い

人間のすぐれた所は︑ 物の分配の精神をもう一歩高め︑新たな世界をつくり出したこ
き
ょ
う ゆう

よろこ

とです︒ それは心を分かち合う ︑ ということです︒ 喜びをともにし ︑悲しみゃ心のいたくる

みを分かち合い︑ いかリや苦しみを共有するという心は︑ 人間だけがもっている美しい心です ︒人間 ら しく生きたい ︑ という言葉をよく聞きます ︒ては ︑ ﹁人間らしさとは何か﹂と問われると ︑わかっているようで答えにくいですね ︒ その一つは ︑ ﹁心を 分 かちム口︑7 ﹂ ということだと思います ︒※気風・:・・ ・
心のもち方

1
5

ゆめをかなえるために

みほ

美保

ひとり

武5
田
だ

ます︒

こんな︑中うに小さいころのわたしは自分のことを見つめていました︒

一つしようかい続けられた人が︑︑初めてそのえんちょう線上にゆめをとらえ︑ かなえられるのだと思いせんじよう

めになリそうでも決してあきらめずに︑﹁考える︑行動をとる︑向き合う﹂ことをやリ

考え︑行動をとリ︑それと同じ数の分︑わき起こるいろんなかんじようと向き合い︑だおむ

でもえがくことができたならば︑﹁そうなるためにまず自分は何からできるのかっ・しをするのです︒それからは自分次第︒﹁こんな人にわたしはなりたい︒﹂というゆめが少しもってもそれがかなうかどうかもわからない︒そんなさらのどころから︑人はスタート

はだれもが真っさらのじようたいです︒弱くて︑たくさんのことができなくて︑ ゆめを人なんでいません︒ただ待っているだけでゆめをかなえられた人もいません︒スタート

人間は生まれながらにして︑強い人なんでいません︒最︑初からなんでも一人でできる41
6

4 ゆめをかなえるためにしましょ︑っ︒

ならごとすいえいえら

わたしは︑ 生まれて︑初めての習い事に水泳を選びま中打 ト4した︒ 小学校に上がる前に泳げるようになれればいい

なと︑ ようち園から始め︑ 小学校二年生のときに﹁シてんこうシンクロを始めたばかりのわたしは︑ てきな

ンクロナイズドスイミング﹂ というきょうぎに転向し牛デしょん︒にがていことだらけ︒ そしてしんどいことも苦手で︑ いつも
弘 吉 ト & ︑ 勺 ︐︐

﹁今日はもうできない:::︒﹂ と弱音をはいてしまう
むリ

子どもでした︒でも︑無理だとあきらめてしまったそ時な一きものすぐ後は︑ とても悲しい気持ちになったのです︒悲キ
正しいというより︑ かんたんにしんどさに負け︑がんば
まわともだちることをやめて︑ それを周リの友達にばれないようにごまかしている自分を自分の中に見つけてしまって︑︒
︐︑

こんな気持ちになるのはやっぱり苦しいです︒

J

はずかしい気持ちとくやしい気持ちていっぱいになり
し七人︒
土4 1

17

ここでたいせつなのが︑﹁はずかしくてくやしい気持ちをもった自分﹂が今ここにいるくるという自覚をもつことなんです︒この自覚がないと︑ほんとうは苦しい気持ちのはずなかんのに︑それを見すごすうちに何も感じない人になっていってしまいます︒自分にうそをけんこう

ついているのですから︑心が健康なはずがありません︒それに気づいたわたしは︑こう

回心うようになれました︒﹁こんなにはずかしくてくやしい気持ちになるのは︑わたしが主︑よ ︑7のこ今︑の︑
7
自分でまだやれるカが残っているのにさぼったことを知っているからだ︒昨日より今日い+勺びょ うがんばる気持ちをもち続ける時間を︑一秒ずつでもふやせばこんなかんじようにな
一秒︑ずつならできる︒﹂と︒

まつぎこうどうじ

どした積み重ねがゆめの実げんへとかならずつながリます︒うそのない自分には︑白︑信

じ しん

もうれしくて︑また次の三日問︑さらには明日が楽しみになってきます︒そのしっかりあす

答え︒自分との全戦全勝はむずかしいてすが︑三目︑て差し引きしてプラスだったらとてぜんせんぜんしよう

わたしが選ぶほうはいつもシンクロを始めたばかりのころに気づいた︑自分なりのこ のえらは﹁ここがげんかいかもしれない﹂と負けそうになったとき︑次の行動にまよったとき ︑残ります︒このことに気づくことができました︒

やめてしまうのは︑ いっしゅんだけ楽になります︒ても︑気持ちはずっと苦しいままらないはずだ︒と18

4 ゆめをかなえるために

うし ん と も だ ちがもてます︒こうしてオリンピックというゆめにちょうせんすることができました︒
ひつようリょそしてもう一つ︑ゆめをかなえるために必要なことがあります︒両親︑兄弟︑友達︑先生︑だれでもいいです︒自分の心の内を話せる人をかならず見つけることです︒たくむけっかさんその人たちとお話をしましょう︒苦しいときに言葉で気持ちを外にはき出すだけですっきりすることもあリます︒それだけでなく︑自分との向き合いの結果出た答えが︑おっほんとうに正しいかどうかを落ち着いてたしかめることにもなります︒お話をするうち
せいりにわからなかったことが整理されて︑ふとひらめくこともあったりします︒わたしはほんとうにたくさんの時間を使って︑たくさんのお話を父や母としました︒会話の中で︑心からおうえんしてくれていることもわかリましひとリた︒自分が一人じゃないと知ることも ︑弱い人間が強くなれるたいせつなことかもしれません︒

みなさんそれぞれのゆめに向かって歩み出しましよう︒おうえんしています︒ そして︑近いしょ︑っ︑hJい ﹁こんなふうにかないました!﹂ とそっと教えてもらえることを楽しみにしています︒

19

5 生命はえいえんか?
へい 長︑からだを真っニつにちょん切っても平気で生きていける動物があリます︒半分に切られたからだが︑そのまま︑
つまリ半分の大きさでそのまま生き続けるのではありまト4‑ ﹂せん︒ 半分のからだは︑ いつのまにやら︑もとと同じ大
うしろ

きさと同じ形にまでなるのです︒つまり︑真っニつに横切リにされると︑からだの後半分からは︑今ゃなくなっのこた頭ができてきます︒もう一方つまリ前半分(頭は残ってついています︒)からは︑しっぽができてきます︒やですから︑最後には︑もとと全く同じ動物が二ひき︑めでたくできてくることになります︒

岡
ま

とさんど

節人

田
だ

企プラナリア20

5 生命はえいえんか?

g ググ

せ い め い リ ょく

これは︑ めざましい生命力です︒
さんねん

きヴつじようせいそくいものじっは残念ながら︑われわれ人間にはありませんが︑なす

ふつうは一センチメートルか二センチメートルのんでいます︒

で見つけられます︒京都の東山や北山の小川には今もすょうどひがしやまきたやま

物は︑きれいで︑すきとおった水の小川の石のうらなどっ︑
長さの茶色っぽい色をした水生の動物がいます︒ この動

L

例えば︑︒フラナリア (ウズムシともよばれます︒)

ごいことをやれるのです︒

球上に生息している生き物たちの︑実に多くがこんなす

こ生
の命
地 ち力

てきます︒ 四つに切ると四ひきに︑さらに八つに切ると八︒ひきになリます︒どこまで小
そだ

と

ん

この︒フラナリアをとってきて︑よく切れるナイフでニつに切ると︑やがて二ひきになっ切る

さくきざんでも︑ それぞれの切れはしは一びきへと育つことができるのです︒まるで不

2
1

<手ニコ

しまいます︒

どこ

かの
は動
大主物
女
子すは
長

いのちお

す

て

かいましょう︒

たもの︑
は﹁この水はイヤ︒ L といって死んでしまうこともよくあリます︒いど水か自然の水︑
て

しぜん

︑
ですから︑毎日のようにでも︑水はかえてやらないといけません︒水は︑水道の 水でのこ

しかし︑ あたえたえさが残っていると ︑水がきたなくなり ︑

おおぐ

からだが小さいわリには ︑ かなリ大食いなのです ︒ レバーとか︑ 卵でしょうかつ・
どんな世話をしてやればよいの 守

身みプラナリアはすぐに死んでしまいます︒

黄きん

まず ︑食べ物をあたえなければなりま

入れてしいくしてみます︒毎日毎日よく世話をしていないとすぐに︑ほんとうに死んでせわ

弱々しい面があります︒この動物をとってきて真っこつに切らないでもペットボトルにめんどうぶつしかし︑こんな不死身の生命力をもっているように見えるフラナリアも︑実はとてもく
せいめいリ ょ

(切っても切っても生命は終わることはない︒) のようてす︒

死じ
身み

のせ

2
2

5 生命はえいえんか ?

もの

このような﹁不死身﹂の生き物は︑自然には数多くいます︒︒フラナリアでは生命は︑

いわばいつまでもえいえんに続くかのようです︒しかし︑そのようなすごい生命力をもっている生き物守であっても︑実はとても弱い面があり︑水のよごれのような︑それがすん
しゅうへんへんかている周辺(かんきょう)の変化には︑ とてもとてもびんかんなのです︒

からだをニつにちょん切っても生きている動物がいる︑ というこの話を読んで︑ セミ

な
と

ぜ

っ

た

‑Iし

度 どて
なは

たせ
J

︑

A

︑ 不死身の生
lL︐
刀 l﹂
t
w
手十十

らといって︑生き物はほんとうに弱いものでき物はいろいろとそんざいしています︒だか

リょくはあリません︒

ところが生えてくる ︒
フラナリアのようなのうなけ
つまやチョウチョウをつかまえて﹁どうせ︑ また生えてくるんだから︒﹂ とばかりに羽をむたん︒セミやチョウチョウは︑とっもあり︑すぐにこわれてしまうものでもあリ
ます︒

23

し

6
ー 1Þ.!1!:・ ~!.l 司

いっしょにがんばってみょうか
しんい ち

らん︒

7

よしお

吉生

なるほど︑ むねがどきどきよ︒﹂って言おうと思っても︑ 一一一ロえなかっするばかリで︑ 研 ち ゃ ん に ﹁ や め と けしたのだっ・

ころを見たんだね︒ それで︑ 進一はどう

マーケットてカードを万引︑きしているとそうか︒となりの研ちゃんが︑スーパー

けん

レ
ヘ
﹂
中
め
︑ 落ち着いて︑お父さんに話してごおっと︑泣いていてばかりではわからないよ︒

進一︑ いったい︑ 何 が あ っ た ん だ い ?

西E
本2

24

6 いっしょにがんば ってみょうか

たってわけか︒
てんいん

それで︑研ちゃんはどうなったの?うーん︒庖買さんに見つかって︑おくのはうへ

連れて行かれたのか:::︒もう︑泣くなよ︒おまえのつらい気持ちはよくわかるよ︒そゅうきのとき︑勇気を出して︑ 研ちゃんに声をかけていれば︑ このようなことにはならなかったのにと︑一一一ロうんだね︒でもなかなか言えないよね︒研ちゃんは六年生だし・・

よく話してくれた︒もう︑ 泣かなくっていいよ︒実は ︑お父さんにも︑ 子どものころにこんなことがあったんだよ︒

そういえば︑ちょうどおまえと同じ四年生のときの話だ︒学校の帰リ道のことなんだ
いそが︑ その日は︑お使いをたのまれていたので︑少しでも早く帰ろうと急いていたんだ︒
じんじゃ

ところが︑神社のそばを通りかかったとき︑広場から女の子の泣き声が聞こえてきた︒
み

不思議に思ったお父さんは︑大きなすぎの木に身をかくしながら︑中のようすをのぞき
ひと リ

こんだんだ︒すると︑ 同じクラスの三人の男子が︑小さい女の子をかこんで︑ いじめているではないか︒しかも︑ 三人のうちの一人は︑いちばんけんかが強く︑ いつもいばっているいたずらっ子︒たたいている︒ つねってもいる︒

2
5

むとう

向こう向きの三人はお父さんには気たす

づかなかったが︑ こっちを向いて助けを求めている女の子とは︑ つい目が合ってしまった︒女の子の目はうったえていた︒ ﹁早く来て!﹂ と︒お父 ︑さんの心ぞうははちきれんばかりだった︒
︑
いそ﹃急いで助けてやらねば ﹄ とい︑っ心と﹃知らんふりをして早く家に帰れ ﹄いう心が戦っているのがわかった︒見

すててはだめだ︒いや助けにいっても ︑とはんたい

反対にやられるだけだ︒どうしよう ︑

どうすればいいんだ::・︒

し三

て人

立は

去さの
つ子
てを

結局︑お父さんは何もできなかった ︒
︑
BE

︐
︐

た

何もできないうちに︑
︑‑︑
‑
︑
‑
︑ ︑

ふ/'ふI ' i︑ ふI'le ノF

け
っ

ち女

2
6

6 いっしょにがんば ってみょう かZニ
成三分だっただろう︒でも︑ そのときのお父さんにとっては︑じたいった︒ この問︑

時
間

も

寺
日

はらってやった︒ それがせいいっぱいだった︒
くる

家に帰るとなみだが出てきた︒悲しくて︑ くやしくて︑ 苦しかった︒ その後も︑お父さんの心からはなれることはなかった︒

いもんだ︒人間なんて︑そんなに強くないもの︒でも︑ろうと努力していくことが大事なんだろうね︒どうや ︑

うーん︒

、 台¥

そ

少しでも強くな

おまえの近くにい

いっしょにがんばってみ

ト?
タ:

ょうか︒
えっ ︑ そ の 女 の 子 っ て ︑ 今 ど こ に い る の か つ て ?

L
っ

案2

進土弱

︑な
︑す︑
そうすることが正しい︑ こうしなければならないとわかっていても︑ な す
てきな

長

三人がいなくなった後︑ お 父 さ ん は 急 い て 女 の 子 に か け よ り ︑ 服 に つ い て い た ど ろ をもたりして・・・・ ・
︒
・

27

問
間

自分って︑ 何だろう

くい

︑ ・

すのは︑ほかの人にはない︑自分だけのとくちょうだ︒算数が強いと
すいえいとか ︑ 水 泳 が 得 意 だ と か ︑ ピ ア ノ が ひ け る と か ︑ 歌 が う ま い と か V とき

amh

包
h囲

には︑うそつきだとか︑こわがりだとか︑はずかしがりだとかいった︑

まわ

??ト鴨川

へこんだとくちょうをまずは思いつく人もいるだろう︒ともかく︑周リの人とくらべて︑自分にしかないものをさがすのだ︒

且町

で も ︑ ち ょ っ と 考 え れ ば わ か る の だ け れ ど も ︑ 算 数 が 強 い 人は 自 分

以外にもいくらでもいる︒ピアノがひける人も︑はずかしがリやの人

ν

判
が

誌がバ

司

鷲
七
回
だ

F
J
﹁ 自 分 っ て ︑ 何 だ ろ う ︒ ﹂ と 考 え る と き ︑ わ た し た ち が 真 っ 先 にさがお
みま々︑長からないけれど︑ 人はなぜかかならず︑ こ う い う 問 い に 向 き 合 わ さ れ

とむ﹁自分って︑何だろう︒﹂ と 犬 や ね こ も 考 え る の だ ろ う か ︒ そ れ は わ

7
る

きよかず

連凋一

28

7 自分 って，何だろ う

千U いっぱいいる︒算数が強くて︑水泳が得意で︑ ピアノがひけて︑︒てもはずかしがリやの人も︑いっぱいいる︒ これらのとくちょうは自分だけがもつものではない︒ これらはほかの人ももっているもので︑それらをいくら数え上げても︑ いつまでたっても ﹁このわたし﹂ 二た

どりつきはしない︒そういうとくちょうをもった人︑ そ︑ 7い︑っタイプ
ぷんるいの人として︑分類されるだけだ︒﹁自分って︑何だろう︒ L と自分に向かって問いを発しても︑ このよ
うに︑答えはなかなか出てこない︒とでは︑ ﹁二のわたし L︑ほかのだれとも取りかえることのできないっこのわたし﹂ とは︑ いったいだれなのだろう︒﹁このわたし﹂ というもどかいてんののかけがえのなさは︑ いったいどこにあるのだろう︒
たにん

そこで︑考えを百八十度回転させてみる︒﹁このわたはうからではなく︑他人のほうから見てみる︒

すると見えない っこのわたし﹂ のかたちはとたんにくっきりしてくる︒わたしの親にとってわたしはぜったいに代わりのきかないもので

2
9

なか

ともだ ち

V﹄

ある︑ はずだ︒仲よしのあの友達にとっても︑わたないものにちがいない︒しばらくれんらのと聞いてくれるから︒わたしが2

挟

あのときだれそれに会って自分がそれまでとは大き ζ安 わって:::とかったことはあまりくっきりとよみがえってはこ 'ない 町 それよりも︑だが︑自分がこれまでやってきたこと︑なしとげてきたこと︑ゃれな

きてんヲわたしは思うの
艇くはない人生のさい月をたっぷりくぐって トときには︑おこるその顔の中に︑﹁わたし﹂ははっきりうつっている︒

が友達をなぐったときでも︑なみだをあふれさせて よ らみ返すその友達の目に︑﹁わたし﹂がうつっている︒先生がわたしを本気でおこるか︑えのことを思ってくれているとき︑ そのとき ﹁わたし ﹂は あ る ︒ わ た しきかないものだろう︒

代昔
、
しど わ
んう
て、 し の
ヨ
くて を
れた か
と は

3
0

7 自分 って，何だろう※そ︑つ ま と ︑
7

いうことばかりが︑走馬灯のように心をよぎる︒うれしい出会いも︑いやな出会いもあった︒初めは出会いとすら思わないような出会いも

あ っ た ︒ け れ ど ︑ そ の だ れ か に 会 っ て 自 分 が 変 わ っ た ︿ とはたしかだ︒
すすかん

人生というのは︑たぶん一直線で進むものではない︒だれかと出会その人とすごす時間の中で︑生き方︑考え方︑感じ方もそれまで
おまとはぐいっと変わる︒人生は︑ そ の よ う に ジ グ ザ グ と 折 れ 曲 が う た 形﹂

してん

そんな問いがこみ上げてきたとき︑Yをしているのだろう︒ そのだれかはもちろん︑ 本の中で出会った人︒てあるかもしれない︒﹁自分って︑ 何だろう︒
L

い っ た い だ れ に と っ て の 他 人 な の か ︑ そういう視点からながめれば︑問いはたぶんから回りせずに︑ た し か な か た ち を と る は ず だ ︒

ヲちがわ︑ 灯 ろうの 内側に つつのか たちをした わく を 入れ︑そ こに切り 絵をは ってかげ 絵の※回リ灯 ろうと も よば れ
よう に見せる︒火 をともすと ︑熱てくるくる 回るよう になっ て いる︒

3
1

、
、
L

8

勇気︒ そ れ は ゆ め の と び ら を 聞 け る か ぎ

佐渡裕

ぼくの仕事はオーケストラの指揮者︒てす︒ 指揮ぼ︑つをせ か い じ?っ

の指
お揮
父1
者

ちを
やイ士

ん事

指 し
揮 て

かた手に︑ 世界中のオーケストラを指揮し︑ 音楽をかなてています︒ みんなの知り合いで︑

ちっ﹁となリのおじさんは指揮者だ︒﹂ とかつて ︑でしょうか?
いる人っている ︑とか

ケストラです︒) の指揮者になる︒﹂ と室田きました︒て ﹁ベルリンフィル (ドイツを代表する世界一の オ ￨集の﹁大人になったら︑ 何になリたいか﹂ とい︑っペー ジ

おとな

んなと同じ年ごろのときにあこがれて︑ 小学校の卒業 文

そ つぎょうぶん

かもしれませんが︑ ぼくはこの指揮者という仕事に︑みあまり聞いたことないですよね︒ とてもめずらしい仕事者︒﹂

企 オーケス卜ラの指揮をする筆者
ひっしゃ

3
2

8 勇気。それはゆめのと びらを開けるかぎ

ぼくは小学生のとき︑ とてもリコーダーが得意でした︒ いつもリコーダーをふいていて︑じゅぎょうの聞の休み時間にはテレビ番組のテーマソングをふいたりして︑ クラス
どもだちよろ この友達を喜ばせていました︒ぼくのリコーダ l に合わせて︑ みんなが歌を歌って︑教室が明るく元気になリました︒ そんなすばらしい力をもっている音楽が︑ぼくの一生の仕事になったらうれしいなと思いました︒ですからそれからは︑ただただやリたい仕事︑だいす

つまり音楽のために努力をしてきたと思います︒努力といっても大好きなこと や
ですから︑
いちとくる

一度も苦しいと思ったことはあリません︒だけど︑勇気をふりしぼらなくてはならない
できごとは何度もありました︒
リ ょ こ う た い ちょう

一年のうち半分はヨーロッパで指揮をしていますから︑言葉が通じなくてなやんだり︑長い旅行で体調がすぐれず︑それでもえんそう会をしなければならなかったり ︑えんそ

もんだいお

う旅行先に荷物がとどかなかったりと ︑毎日のようにいろいろな問題は起こリます︒大いけん

好きな音楽の仕事ですが︑ときにはほかの人と音楽についての意見が合わずに︑言い合
えがおっと

いになることもあリます︒ そんなときも﹁勇気を出して﹂﹁笑顔で努める﹂ようにしてきました︒

みんなの生活の中ても同じように勇気がいるときがあるはずです︒じゅぎようで手を

33

つ

三
時

と

し きしゃ

目標の高さのとび箱

最︑初の一歩をふみ出さなければなリません︒

そ︑ 7 1・ ぼくが指揮者になったように︑

み
︑hノ十

1

︑
民

ひら

みんなの自の前にあリ︑びらを開くことができるのは︑のは︑だれよリもこの

」

気

だ

っ

た

と

田

問iぃ

題があるときやこんなんがやって来たときこます︒そう考えると︑ みんなにとっても︑勇

どうかわかリません︒ただぼくがもっていた気なのです︒ぼくは自分にさいのうがあるか

一 ?そ
人 iし
一て
人そ
のの
勇と

するために自分で開けなくてはいけないとび

あながそれぞれにやリたいと思うゆめを実げんんするためには︑ 思い切って勇気をふリしぼリ︑ゅうきはずです︒ でもやりたいと思うことを実げん

をとほうとするとき︑ とてもきんちょうする

上
げ
て
意ぃ
見1
を

34

8 勇気。それはゆめのとび らを開けるかぎ

そが︑実はゆめをかなえるとびらを開けるチャンスなのだと思います︒

みちかとびらを開ける ﹁勇気﹂というかぎを手に入れること︑それはすごく身近などころか
きんじよらスタートできるはずです!例えば︑道ですれちがった近所のおばちゃんに﹁こんにひつようせちは!﹂と元気に言ってみる︒これも勇気が必要なはずです︒親切にしてくれた人に﹁あリがとう!﹂とかんしゃの気持ちを伝える︒これも勇気がいりますよねーぼくが今世
あいて

みん
同︑
じで
界中のオーケストラを相手にふりしぼっている
勇な
気とも
と︑
ても身近な
どころからのスタートだったと思います︒
すしごと

ぼくはいちばん好きな音楽を︑自分の一生の仕事にできたことをとてもほこリに思い
まちむかします︒今日も世界のどこかの街の指揮台で︑昔︑クラスの友達をリコーダーで喜ばせた

ように ︑たくさんの人を音楽のすばらしいカて元気にさせています! いっしょに勇気を出していきましょう!

35

小学生のころべんきょう

さつ

おもていんさつのぐち

ほんじょ

たすく

本庶佑

ひで よ は か せ

いろリ

みなさんは千円札の表に印刷されている野口英世博士を知っている ︑でしょう︒野口英世博士は一オ半のとき︑おおに落ちて左手に大きなやけどを負いました︒十五オのとき ︑
けっしんふじゅうのしゅじゅつによって左手が動 く よ う に な っ た こ と が き っ か け
いしゃ

し こ っかし けんて 医者になろうと決心しました︒左手の不自由なことを乗
てんびょう

じんるい

とする努力によって︑ 人はこんなにすばらしいことができるのか ︑ という思いです︒まみ︑すごく日感動したことを思い出します︒ 自分にあたえられたこ んなんを乗りこえよ う

かんどう

せんし︑ 五十一オでなくなりました︒ 小学校時代に︑わたしは野口英世博士の伝記を 読

でんきしかし︑ 黄熱病の研究でガ￨ナ (アフリカ) にたいざい中に自分もこの伝せん病にか ん

おうねつびょ う

けん き ゅ う し ょ し よ い ん

ク フ エ ラ l研究所の所員となリ︑ 伝せん病の研究 ︑て人類に大きなごうけんをしました ︒

りこえるためにもう勉強をして︑ 二十オで医師国家試験にごうかくしたあと︑米国ロ ツ

9369 小学生のころ

ねつ

たなによりもわたしが強く感動したのは︑野口英世博
あつ

士のすさまじいじよう熱︑てす︒人は何かをやろうとするときに︑熱い心がたいせつなのだということを強く日感じたのを思い出します︒
おとな大人になってふたたび野口博士の伝記を読む機会がこんどめん

あリましたが︑今度は野口英世のちがう面に気がつきゆびました︒野口英世はやけどで指がくっついてこんぼう

防/倣のようになった左手のせいで︑﹁てんぼう︑てんぼう︒ししゅ︑っち?っuとからかわれて︑いじめられたそうです︒野口博士があれほどま︑てにはつぶんして勉学に集中したのは︑このくやしさに打ち勝ち︑なんとか自分がみとめられるような仕事をしたいと思ったからです︒野口英世博士の負けん気がいじめを乗りこえて大きな仕事をさせた

3
7

ことになリます︒
いっぽうで︑野口博士には弱い面があったことも知

u
l
l
l
/
A砂

のぐちはかせおん

しこ

ぜん ぶ つ か

ばやしちわきリ?つがくひょう︒野口博士は︑恩師小林先生や血脇先生から米国留学の費用も出してもらい
け/土J
R
1しkh

ました︒ ところが︑と航の直前にその費用を全部えん会︑て使ってしまうという大しったもみうしないをしてしまったのです︒おそらく生まれて︑初めて見たような大金を手にして︑また外
ゅうき

さけ

の

遊に行くということで気持ちが大きくなり︑自分を見失ってしまったのでしょう︒どん

が弱
てい
き聖子
るロ

ん
て 戸入
寸

か

そくめん

よ

わる

人間はそんなにかんたんなものではあリません︒ 世の中の人
ひとリ

一人の人間もその時々で︑ いろんな側面が出てくるものでひてよ

いわゆる悪ガキだったのではないかと思います︒野口一英世
がくせかいじ?っきょう?っゃくしごと

わたしは︑ 医学のように世界中の人に共通に役に立つ仕事ができ

時じ
代行
は

ら 校

うにしてビ l玉の勝負に勝っか︑ それがわたしの生きがいであり︑ ほんとうにねてもさ

玉やばっちんをして遊びまわることにせいを出していました︒ そのころは︑ 母
P日
︑どのよ

あそ

業中のおしゃべりをやめることができず︑また家に帰ってからは︑ ただちに悪友と︑ヒ ー

あく ゆ︑
7

るというのはすばらしいことだとばくぜんと思いましたが︑ あいかわらず学校ではじ ゅ

読もト且

人にはいろんな側面があることを学びました︒良い人と悪い人(まととないじめにも負けないような強い野口と︑お酒を飲んだせいかかんたんにゅうわくに負
区 くま
方J
l;
:う

をし

もさまざまな人がいますし︑

とけ
いて
うし
の
す
伝Z
わ
言
己 きた

38

9 小学生のころ

つぎかんどうねつきゅうそく

めてもその二とを考えていたように思います︒そのようなじよう熱が急速に冷めたのは︑次の大きな感動がおと︑ずれたときです︒
こうていかんて理科クラブの先生のしどうによる天体観そく
小学校の五年生のとき︑夏の夜の校庭 ︑
ほうえんきょうわふし

Jをさせていただいたときです︒望遠鏡の中に見えた土星の輪の不思議なすがたに大きな十 勺 寺 ︑伸︑っ

く
︑7そ
︑
っ

感動をおぼえました︒どうして地球の外に︑こんなすばらしい天体があるのだろうか︑

そして地球はどうしてできたのか︒空想がどこまでも広がリ天文学の入門書を何さつか読んで︑ ますますその不思議にひきこまれました︒いつかわたしのきょうみは医学から天文学にうつリ︑ こんな不思議な世界︑うちゅうの果てに何があるのか知リたいな︑ と思うようになりました︒
小学校時代は自分がきょうみをもつことにどんどんふみこみ︑ せいいっぱい自分の心をはばたかせてこられたのが楽しい思い出です︒生きるということは︑自分が自分の生きるかちを見いだすことにつきます︒さまざまなものにふたびれ︑自分がどういったものに感動できるのか︑楽しい旅を
じゅ‑つ ト 7︑也

することが重要だとわたしは思います︒

39

大志をいだけ

松
雪
尾
ぉ

I
t
'
x
ヲb

ニ巳う

く

すすふたリ

しゅ勺 ばっしゃは︑思わず二人てその首にしがみついておいおい泣くのでした︒ふリしきる雨の中に ︑はなみだがいっぱいあふれでいました︒日ごろ︑愛していた馬の 必死 の思いを見た兄弟

あい

今まで︑ その首をたたきつ︒つけていた兄弟が︑ふと気づいて馬 の目を見ると︑ そ 二 にした︒

す︒しかし︑車はびくともしません︒ とうとう馬は︑ その場にはいつくばってしまいま

ひっ し ぜ ん し んは︑の 首 を 必 死 に た た き ま馬す︒ 一 歩︑ても前進しようとロにあわをふきながらあがきま

輪がはまりこんでしまい︑車は進めなくなりました︒二人の兄弟は︑馬をむち打ち︑そリん

運悪く︑どしゃぶりの雨になリ︑ほそうのできていない道はどろぬまのようになって車

うんわる

るくり毛の馬に荷車をひかせて夜明け前に市場にとどくよう︑深夜に出発したのですが︑しんや弟に︑ とれたばかりの魚を市場にとどけるよう言いつけました︒日ごろかわいがってい昔のお話です︒ 思いがけないじこで自ら動けなくなった父親が︑ 小学校六年生とその

10

4
0

10 大志をい だけ

二人のなみだも止まるごとがなかったのです︒
ものがたリいちばめん

これは︑徳永直という人の﹃馬﹄という物語の一場面です︒ここにろうとう

は︑当時のきびしい生活と労働にものかんどうてきまつわる︑兄弟と物言わぬ馬との︑
あせとなみだの感動的な心の通い
ムロいがあります︒ おそらく︑ そこ
さくしゃじしんには作者自身のまずしくきびしい
たいけんはん

体験が反えいしているのでしょう︒
まずしさはときに深い感動をあた

ぶそく

中?

食〉
料}兵ご

えます︒

ところで

し
は

戦Z
時じ

士が学ぶ学校にいましたが︑た

不足で一日中おなかをすかせてい

4
1

わ

たし

くた

しに
た 一日
出十
ま日

が度ど

L

O

かい

まんじゅうがニつ

わたしはこっそり

たいけん

きもちには決してなれません︒﹁もったいな︑ ﹂ という心が ﹁
食べ物のとぼしさ Lがあるので︑食べ物をそまつにする気持もの皮をなめ︑あんをなめました︒この体 験かわより長く︑よりていねいに味わうために︑あじかじって食べたのでは早くなくなります︒

うをぬのぶくろから取り出すのですが︑た一人の世界です︒そこで︑あのまんじゅ

ひとリせせんでした︒そこではだれもいない︑たっ

めにぼうくうごうに入らなければなりま

げき機が来て︑わたしたちは身を守るた

みまもになると︑三日に上げずアメリカのばくぁ

ぬのぶくろの中に入れておきました︒夜

食ま42

10 大志をいだけうに続いているのです︒

そだ

を通じて育っていったのです︒

めいじしよねんざっぱろのうがつこうほっ明治初年︑札幌農学校(今の北海道大学)に︑初代の教頭としてふはかせにんした︑ クラ￨ク博士が︑母国へ帰るときに︑とを一ロったのは︑ とて﹁大志をいだけ﹂﹁それは︑金を得るためではない︒ けんリょくを得るためでもない︒

あ士

キま七八︑

ク
の博

次 2葉ば
のは

むなしい

との

めいよを手にするためでもない︒ 大志をいだけ︒ それは︑ 人 の 人 た る 道 を 歩 む た めのすべての修養をなしとげるために︒ L
ろ︑っと︑ヮ

志しの

て
す

大(
、
亡そ

フ

よ
0

年
τt
斗ー

少
ク

みうしな

よ

もを
実i有 ?L
、は 名 fだ、 jkけというのです︒労働をとうとび︑まずしさやと︑ほしさにたえる心を養うためにも︑ 大志
ほ︑フ二︑ 7の方向を見失わないように生きることがたいせつです︒

43

企 クラーク博士ぞう

﹁楽書 Lの す す め

書くということf

へんじゃ俳句ゅう

かん じ

Lた

きゅうよう

九楊

)(I~

も

¥編者注漢字に親しんでもらうために︑す べて の漢字に ふり がなをつけています ︒ ﹂

石:

ちがきこ

いす い

おなみず

ち
ょ くせ つ ぼ う ふえ

なみとちみずつめあた

つ/門声
そ の 違 い に 気 づ い て﹁︑︑/.Lが 出 た ︒

ふ

触れることを指す︒にんげんふたこと

っ

ちがこ

とば

で

人間はニつの言葉とともに生きている︒

ば

にんげん

はじ

ことば

くち

た

たい

ちょくせつ

J

こう けい

人聞が︑初めて言葉をロにしたときの光景
かんせ つっかとうぐっかひっか

いす い ふ か ん せ

あいて

つ

こと ば

一つは目の前の相手に対しての直接の言葉 ︒
ひとめまえ

いたことがあるだろう︒ 道具を使うというのは︑この棒て海水に触れるように︑間接にぼうか人聞がほかの動物と違うのは︑言葉を使う︑道具を使う︑火を使うからという話は聞にんげんとうぷ

はだして水に触れれば直接︑棒で触れれば間接︒

みず

はきっとこんなことだったのだろう︒といっこうに伝わってはこない︒同じ水なのに︑ これはいったいどうしたことなのだっ・

った

た棒切れて海水をたたいたときには︑波しぶきは飛び散っても︑水の冷たさや温かさはずほうきか

海辺をはだして歩いてみると︑水は冷たく︑時には︑なまぬるい︒ところが︑手に持つうみべあるみずつめときて

11

4
4

11 '
楽暫」のすすめ

ひとめまえとおあいてたいかんせつことかことばほんよなんぜんねんなんびゃく

それを﹁話し言葉しという︒もう一つは︑自の前にいない遠い相手に対しての間接の言

葉︒それを﹁書き言葉﹂という︒だから書き言葉のつまった本を読むと︑何千年も何百
ねんまえひどは屯しきおもぎもん

年も前の人の話だって聞くことができる︒とてもふしぎなことだとは思わないかい?

そらいろあおちっきや﹁うつ・﹂に生まれた言葉は︑﹁なぜっ・﹂という︑疑問とともにある︒﹁なぜ空の色は青いつ・ L ﹁なぜ地球

しつもんみきょ う だ い と も だ ち

はまるい?﹂︒どんどん質問を見つけて︑
とうかあせんせい

お父さんやお母さん︑先生や兄弟︑友達にんげんにたずねるのがいい︒ 言 葉 と と も に あなる人間は︑いつも﹁なぜっ・ L ﹁かん がぜっ・ L と 考 え な が ら 生 き る よ う にてきている︒

ちょくせつはなことばかんせっか

直接の話し言葉と︑間接の書き﹂とばあにんげんことば

﹁ーし︑
'し
力﹂

ι
γ
内

y

﹂

﹂︑

言葉を合わせたものが人間の言葉︒

寸マ・・︑︑︑‑手十十︐刀 Lだから言葉は︑ひととおリの答え
ではなく︑

45

， ，

.
.

ちがこたよういカあい・

ちがかん が違った答えを用意している︒ ﹁お母さんはそう言うけれど・
おも

•••••

ことばにんげんことば

にほんごか

むかしか

は ︑速い昔(過去)と ︑ は
ノい

ぐひっきぐ

dた ち 地4

とう︿ひっきくさきはものさきさき

︐r
とい
︑つ
は︑
﹁書くし
お
百の姓
さんがく

L

せんせいい

・

﹁先生にそうは︑一一一ロわれてわ﹁しかし・・・・・・ L がつきまとう︒ そ し て 言も:::﹂ど思うことがあるのは︑ そのためなのだ︒ 違う考えがあってあたりまえなのだ︒
言 葉 は 人 間 の あ か し ︒ 言 葉 に は ﹁なぜっ・ L
ばはなことばかことば

葉 に は ︑ ﹁ 話 す 言 葉 ﹂ と ﹁ 書 く 言 葉 L がある︒ても︑﹁兄弟﹂ か ﹁京大﹂か﹁鏡台﹂かの区別のつ話すこともたいせつだが︑﹁キョウダイ﹂と言っとか な い 日 本 語︒ては︑書くことはもっとたいせつだ︒
かことばとお

﹁書き言葉
L

さきみム

っき

てをもつなぐ︑かけるかな先(未来)ま ︑献でもある o
えんぴつひ

鉛筆やぺンは筆記具︒筆記具は道具︒
どうぐかみきいしっちあい

道具というのは紙や木や石や土などの相

て

と

が

っ

て

る

て

手にはたらきかけて ︑ その形を変えるもっそのため︑ 筆 記 具 の 先 も ︑ 刃 物 の 先 も み な 先 に

向むの
か。

46

i楽書」
のすすめ

1
1

つち

か

かあやさいにくさかな

ちょう﹃﹂くかいしきリょうリおな

で土を﹁掻﹂いてたがやすことや︑彫刻家がのみで石をお母さんが野菜や肉や魚を切って料理することと同じだ︒
っかん

せきそう

ひっきぐ

もある

いて石像をつくることや︑Lがた

かひらがなはたのらくがきいっぱんせんいっぱんせんあらこころてもすればいい︒一本の線に一本の線が新書く言葉のうかばないときには︑﹁楽書﹂ ︑
くわ寸カた

たてよこいつぽんせんす

ばいち

たに加わるだけで︑ノートはどんどん姿を変えていくてはないか︒平仮名をどんどん速
くろすがたかどちゅうすがたみ

く書いていくと︑いつしか縦や横の一本の線の姿に化けていくてはないか︒ノートの一まペー ジ が真っ黒に姿を変えていく途中にあらわれてくるいろんな姿は︑これまで見たこたすがともないふしぎな姿ではないか︒
な暗て

こころ二ころこころ

れんの書くことは ︑ かなしい心︑さみしい心︑おそれる心をやわらげてくれる︒そして︑楽
二ろこころ

た
か
﹂
つ もの

し い 心 ︑ う れ し い 心 を 長 く と ど め て く れ る ︒ そ れ は パ ソ コ ン や ケ l タイてはとうてい手
しよ うが い た の に ん げ ん

やくる︒それは驚くべきことではないか︒それはとても楽しい︑心おどることではないか︒

おどろいの活字しか出てこないが︑手で書けば︑まちがいなく君自身の文字と︑言葉が生まれてかつじでてかきみじしんもじことばうう︒日記をつけるのも良いだろう︒手紙を書くのも良いことだ︒パソコンでは︑できあにつきよてがみかよ

君も筆記具を手に持って書いてみよう︒書くことを習慣にしよう︒ 筆記具を持ち歩こ

きみひっきぐてもかかし?

，‑に入れることはできない生涯にわたる楽しみ︒人間の宝物なのだ︒

4
7

欠か

ねこはどこまでわがままか

L

1 ・

ひだか

日高

人はどこまで動物かどよんでもぜったいに来てくれません︒とこやって来てすわリこんてしまったりします︒そういうときは︑ろが︑とつぜん何を思ったか︑ぼくが読んでいる新聞の上に﹁おいてとうにわがままだな︒﹂と思うことがよくあります︒

こんなに長い間ねごといっしょにいると︑ ﹁ねこってほん

おすねこがいます︒

ねこがいないという時期はありませんでした︒今も二ひきのrvk々︑りません︒新しいねこと入れかわリながらだった のですが︑もちろん同じ一びきのねこがずっといたというわけではあした︒

ぼくの家には︑ もう三十年以上昔から︑ いつもねこがいま

12

敏t
隆2

48

12 ねこはどこまて'
わがままか

し
た
と

ば
っ

か
かて

主ぞて
の
命 f人

令れの
すう

しと

たな

がん

お

しないと︑むれから追い出されてしまうからです︒と思っているのです︒だからちゃんとかい主の言うことを聞にかわれるようになってからも︑かい主を自分のリーダーだ

犬はもともとそういう生き方をしてきた動物なので︑

7 か
人
間

ダ l にちゃんとしたがい︑自分勝手なことはしません︒そうじぶんかつてなってくらす動物︑てす︒むれの中の犬たちは︑自分たちのリー

犬はそのそせんのオオカミと同じく︑何びきかでむれにす︒

それは︑ ねこがむれをつくって生きる動物ではないからでどうしてねこは︑ こんなにわがままなのでしょう?

しつどいて!し と言ってもぜったいに︑とこうとはしません︒
分の聞かないのです︒犬だったら︑

自

くのです︒

49

の

おとな

ひつよう

ね二は犬とちがって︑大人になったら一ぴきずってくらす︑︑動物てす︒だから︑だれかの言うことを聞く必要もあリません︒自分ではんだんしながら︑どうしたらよいかを決めていぬしくのです︒かい主が﹁おいて!しとすロったって︑自分が行きたくなければ近よって行ったりはしません︒でも︑もし自分が行きたかったら︑かい主がなんと言おうと近よって行くのです︒だから﹁ねこはわがままだなあ︒ L と思われるのです︒
それでは︑ ね こ は か い 主 の こ と な ん か 考 え て い な い の でしようか?
どうやらそんなことはないようてす︒

し 食 〉のま 事 じや
て
うのす

かぞくまわ

かい主の家族がみんな食たくの周りにへやねこもその部屋へやってきます︒ねこは

三
号

実は︑ かわれているねこは ︑ かい主のことを︑ とても気に
つ え い

でばる

とと。

さっき自分の食事はすませたので︑ お な か が す い て い る わ け

集号
し
ま 伊J
I~ て

50

12 ねこはどこまでわがままか

一メートルぐらいはなれたところにすわったり︑ではありません︒やでもかい主たちのそばへやって来ます︒
そして︑ねころんだりして︑ かい主たちをじっと見ています︒
ねこにはそれがとても楽しいことらしいのです︒
何かの用事で家族がそろってどこかへ出かけようとすると︑
ふあん

ねこはとても不安そうになリます︒﹁みんなどこへ行っちゃ
しんぱい

うんだろうつ・﹂まるでそんな心配をしているように思えます︒
だいす

ねこはわがままだけど︑かい主が大好きなのです︒かい主といっしょにいて︑近くからじっと見ていたいのです︒けれ
どベタベタはしたくない︒ねこのそんなせいしつが︑ぼくは大好︑会¥てす︒

51

植物とわたし
北海道です

すとう

ー
"
7
、
、

、
ー
ー

し

f
こ
狙f 少

筋
書
じ

昭}イ
ミ
ボ

ねまわ

めい じ

き? っ し ゅ う せ と う ち あ わ じたという話を︑︑初めて聞いたときはびっくりしました︒

しまの家 の 周 り の 森 の 中 に は 小 さ な 川 が 曲 が り く ね っ て 流 れ て い ま し た ︒ 長 い え ︑ が 終わる

ぉ

たり︑馬車に乗ったり︑歩いたりして︑一か月もかかってはるばる北海道へわたって きとで大人になってからのことです︒南の国の九州や瀬戸内にうかぶ淡路島から︑船に乗 っおとなの は ︑ 今 か ら 百 年 ほ ど 前 の 明 治 三 十 八 年 ( 一 九O 五 年 ) の こ ろ だ と 知 っ た の は ︑ だい ぶ あ

わたしのおじいさんやおばあさんの一家が︑遠い北の園 ︑北海道へうつり住んでき た

どきどき︑馬さんたちに﹁かいば﹂(かわかした草)をやるのは︑わたしと弟の仕事でした

た︒家のすぐそばにあった馬小屋には ︑ めすとおすの親馬ニ頭と︑子馬が三頭いました

した︒かやぶき屋根の小さな家の周りには︑畑や牧場が広がリ︑近くには森があリましやお母さんや弟︑そしておじいさんやおばあさんたち︑家族がみんないっしょにくらしていまかあかぞく

わたしが子どもの﹂ろ住んでいたのは北海道の森の中の小さな家です︒お父さん

13

。。

5
2

13 植物とわたしと︑雪がとけるのを待ちかねたように︑小川のほとリには真っ白で︑十五センチほどの

とても大きな花をつける植物が真っ先にさいていたことを︑今でもよくおぼえています︒

でもこの植物は︑なぜか花をさかせているときには︑葉っぱは出していません︒どこ
おいじよう

ろが︑花がさき終わってから︑一か月以上もたつてから︑ とても大きな﹁うちわ﹂でも︑このころ︑学校での勉強が終わリ︑家に帰るとちゅうでは︑よく道草をくって︑べんきょうと︑学校へたどり着けなかったか︑わやです︒

うのはなかなかたいへんでした︒朝︑早く起きて一時間ほど山道を︑とことこ歩かない

お七オになった春︑四月から学校へ通いはじめました︒毎日︑山の中の家から学校へ通﹁かご﹂ いっぱいにつんで遊んだことを︑よくおぼえています︒

あそました︒子どものころには︑花の名前は知りませんでしたが︑色のちがう花を︑小さな林の中やへりには︑春になると︑白や︑黄色や︑すみれ色のいろいろな花がさいていて生えていました︒

うな葉っぱを︑ にょきにょきと出しはじめ︑小川のふちは大きな葉がたくさん︑ならん

よ

林や小川のそばにさいているきれいな花をつんだり︑ザリ︑ガニをつかまえたりしながら︑家まで帰るのが毎日でした︒

53のすともだち秋になると︑近くに住んでいた友達といっしょに学校からの帰リ道で︑大きな木にま
みと リ い ろ み

きついた﹁つるしのあちこちに︑こいむらさき色のふさをつリさげたヤマブドウや︑ごい緑色にじゅくしたサルナシの実をさがしながら帰リました︒じゅくした実を見つける
のぼと︑﹁つるしをひっぱりおろしたり︑木によじ登り ︑実をつんではよく食べました︒じ ゅ
ゆび

くした実は︑ とてもあまく︑ その色や︑指でさわってみるとじゅくした実はやわらかいので︑ すぐにわかりました︒

学校が休みの日には︑ おじさんといっしょに ︑少しはなれたところにある牧場に ︑放うまとく︑

しがいにしていた馬をつ れ に行きました ︒はだか馬にまたがリ得意に な っていたとき ︑ぉ

急に馬が走り出して ふり落とされた二とも ︑よくあリました︒ やでも ︑今 ︑思い出すと ︑とても楽しい毎日でした︒
や︑
そのころ︑北海道のいなかでは︑はなればなれの一けん家には電気がなかったの ではん

夜はランプのほの暗い光の中でタご飯をすませ︑ そのあとでは本も読めない暗い毎日 でした︒でも︑今︑思い出すと︑ 近くの小川でザリガニをつかまえたり︑ 木に登リ 木の実を食べたりして︑ とても楽しかったことをおぼえています ︒
まわ

家の周リにもたくさんの花がさきましたが︑ その名前は知りませんでした︒何年か あ54

13 植物とわたし

企 シラネアオイとになって中学へ入リ︑先生に教えてもらい︑花の名前をや森

このほかにも︑ タチツボスミレというスミレ

エンレイソウというユリの仲間︑ そして︑ とても

は︑︑ても日本中あちこちをたずねて︑いろいろな花を ︑
調
し︑今

'り
lγ

どを知りました︒高校︑大学へ入ってからも︑植物を勉強

べんきょう

イというキンポウゲの仲間の植物などが︑たくさんあるこ

大きくかわったうすむらさき色の花をさかせるシラネアオのリ
花のシロというバラの仲間の草でした︒わたしの住んでいた周ぜ 白く細長い花びらをたくさんつける花は︑キクザキイチリ
司︑ ンソウでした︒黄色︑て五まいの花びらをつけるのはキジム
旬

コ るのは︑ミズバショウでした︒直径が三センチぐらいで︑けをさかせ︑あとで大きな﹁うちわ﹂のような葉をひろげ

ヨがとけると大きな白い花だ︑初めて知リました︒春早く︑品川︑

ミズバショウr

べまわっています︒

5
5

‑
:
;
‑
/'

京都というところ
し ゃ く しよどよんでいますが︑親しみが感じらかんでした︒地元の人々は﹁ヒゼンサン Lのです︒昔は今よりずっと大きな池

池しともよんでたいせつにしてきたつけられたもので︑その神泉苑を﹁御神泉苑に通じる道であるどころから

実 は ︑ 御 池 通 り と い う 名 前 は ︑ この

むと﹁神泉苑しという池があリます︒

しんせんえんを知っていますか︒この道を西へ進

すす

道が﹁御池通リ﹂とよばれているのおいけとおみなさんは︑京都の市役所の前の

14

vげんざいの神泉苑

むらいやすひこ村井康彦

56

14 京都というところ

れてここちよいですね︒ この池が人々の生活に欠かせない︑大事な池だったことがよくわかリます︒
へいあんきょういぜん

遠い昔︑ 平安京がつくられる以前︑ この京都ぼん地には森の緑が広がリ︑ あちこちに
ひでつ︐つ池やぬまがあリました︒ 北の山地からはゆたかな地下水が流れ︑それらの池やぬまにつ
せいき

すえまわ

ながっていました︒とくに神泉苑は︑どんなに日照りが続いても水がかれることはなかったのです︒そこで八世紀の末に平安京がつくられたときには︑この池の周リに中国風のたてものえんちととのてんのうきぞくきせっか建物が建てられ︑とてもリっぱな園池として整えられました︒天皇や貴族は季節の変わ
かんしねっしん

るたびにおとずれ︑当時さかんであった漢詩を熱心につくったものでした︒
みずぶそく

ところが九世紀の半ばに︑日照りが続き︑京の町は水不足におちいってしまいます︒
ゃくしょしみんカいほうきては︑神泉苑の水をいっぱん市民に開放する二とを決めたのです︒ 二れが︑そこで役所︑ゅ︑ヲらく︑︑
これまで貴族の遊楽の場であった神泉苑が︑ 市民の生活にとって︑ たいせつな水げんへと変わっていくきっかけとなリました︒
ゃぶし

同じころ︑ えき病も大流行しました︒ それを当時の人々は︑ せいじのけんリょく争いに敗れて死んだ人たちのうらみのためと考え︑ たいへんおそれていました︒そこでこれくだものげいをなぐさめるため︑ 神泉苑に祭だんをつくり︑ 果物をそなえ︑芸のうをほうのうするな

5
7

v祇園祭の山鉾

やまぼこ

.
.
.八坂神社

続いているのです︒

どして︑祭リを行ったのです︒

れが御霊会とよばれた祭りです︒

や さ か じんじ ゃ ぎ お ん

ぎおんごリょうえ

毎年七月八坂神社て行われる祇園『

祭も︑正しくは祇園御霊会といい︑

しんせんえんいらいかくしょ

神泉苑以来久ロ所て行われるようになっていた御霊会の中で最もさかんとなったもので︑ そ れ が 今 で もせいきなかひてう

話を神泉苑にもどしましょう︒九世紀の半ば︑日照り

しみんかいほが続いたとき︑神泉苑の水を市民の水として開放したこ

みずぶそくとは前に︑一一一ロいましたが︑のちには水不足のたびに︑南のほうにあった田んぼのかんがい用水にも使われるようになりました︒ そ こ で こ ん な 言 い 伝 え が 生 ま れ て い ま す ︒﹁神泉苑の水を開放したらかならず雨がふる︒﹂

このことからも︑ こ の 池 が す っ か り 人 々 の 生 活 に と け」ー58

14 京都というところ

いみあすか

こんだことがよくわかりますね︒京都が千二百年をこえる︑長い年月続いてきたのも︑
ころ

人々が生活の中︑てさまざまなちえをはたらかせたか︑わやでした︒
てんのうすとならおや奈良などいろいろな所に置かれてきました︒しかし地名として﹁京都 L と書かれることはあリませんでした︒わたしたちの住む︑この京都だけです︒それはこのまちに人々が住み続け︑﹁みやこ L にふさわしい文
でんまも化を生み出し伝とうを守リ続けてきたからです︒﹁みや﹁どどしての京都が地名としての京都になったのは
へいあんお

平安時代の終わリのころでした︒

みなさんも﹁京都﹂ どよんでみましょう︒この地名のもつやさしいひびきは︑今も﹁みやこし のゅうがな

おもむきを表しているかのようてす︒それがみりよくとなって︑多くの人たちがこの都市にあこがれ︑おとずれているの やでしょう︒京都だからこそだと思います︒

59﹁京都 とはもともと﹁みやこ﹂つまリ天皇の住む所という意味です︒﹁みやこしは飛鳥
L

企京都御所

必の広場
のこがくしゅう︿﹀必に残った学習

しんだいじ︿﹀真けんに考えたこと︑大事だなあと思ったこと

大今までのわたしについて思っていること

まちがいはだれにでもあるよしんごフキ

信号機

雨、トリもかわすあいさつ
心はれ

ル 初?生
ルのの

めん信
いな号

か
ら歩

わて
くわ

め活

た
れ

l
工

第二部

第二部は︑みなさんと同じ京都時の小学生がゆめや鵬いをもって︑ 自分のこと
まわ
や周りのことについて書いた作文をのせたページです︒*また︑それぞれの作文に対して﹁おうえんメッセージ﹂がよせられています︒

ふみ ん

第二部のあとは﹁府民ほっとメッセージ﹂のぺlジてす︒
み車もみなさんを見守り︑はげますためにとどけられた府民のみなさんの声をしようかいしています︒

正しいことを正しいと言えるクラスに
あそ

ぼくが︑朝 ︑学校に来て︑かばんを下ろして遊びに行こうとしたときのことですが︒ Aくんが自分のノートを持って︑ Bくんのところに来て﹁ぼくの宿題やっておいて︒﹂と言いました︒ぼくは︑そこで思いました︒ ﹁なん て ︑宿題を自分でしてこないんだろう︒﹂ Bくんは︑ ﹁いやや︒﹂
とか ﹁
自分の宿題ぐらい︑自分てすればいいゃん︒ L と言Aくんに ﹁そんなこと︑一一一ロうのはやめろよ︒﹂と言っても︑したうちばか リ

わなかったのも︑﹁へんだなあ︒﹂と思いました︒
︑
プよ/¥・寸 Ea

ちヴついして︑聞いてくれませんでした︒となリにいた Cくんも︑﹁自分︑てやれよ︒﹂と注意 しているのに︑まったく聞かず︑ Bくんに自分のノ l卜をあずけたまま︑遊びに行き ました︒ぼくたち以外の人は︑何も言いませんでした︒そんなことが何回か続いて︑

B

64

くんは宿題をや︑わされるばかリでした︒
はんせい

先生に宿題のことがわかり︑ Aくんも反省していると聞いたけど︑ぼくは︑ ぜんぜん気がすみませんでした︒ Aくんは︑自分のことぐらいは自分てしないといけないし︑

みんなだって︑けんかが強い︑カが強いから Aくんには︑注意しないというのは︑よ

くないと思います︒だれでもが︑どんな人にだって注意してほしいてす︒そして︑注音心された人もちゃんとその注意を聞いてほしいてす︒

久木久代

き
ゅ
う きひさよ︑ 正しいことが正しいと言えるクラスにしていきたいと思います︒

ずよ/
¥+Ea

いちど

学級の中を︑もう一度ぐるリと見てみよう︒元気な人︑おとなしい人︑ おしゃ
すに母てベリが好きな人︑話すのが苦手な人︑しっかりそうじができる人︑ちょっぴりな

まけてしまう人︑給食の早い人︑おそい人︑カの強い人 ︑はずかしがリやさん:・
いろんな人がいる守でしょう︒もちろん顔も体かくもちがうよね︒

そんないろんな人たちが毎日いっしょにすごすところが学級だ︒

みんなが気持ちよく生活できるためには︑どうしていったらいいのかなあ︒

65おじいちゃんのおそう式になるのをずっと見守ってほしかったです︒安らかにみまも入れました︒わたしは︑﹁おじいちゃん︑わたしが大 人

おと な

酒も入れました︒親せきのみんなで書いたよせ書きもちゃんは︑お酒が大好きだったから︑おかんの中におさけだいすちゃんたちもたくさんのお花をそなえました︒おじい

おじいちゃんにお花をそなえました︒お母さんやおばちゃんの顔を見たとき︑悲しくなリました︒わたしは ︑

おそう式の︑初めにおきょうをとなえました︒おじいぜんなのでおどろきました︒

夜︑おじいちゃんが死んだと電話で聞いて︑お父さんとお母さんとわたしは︑とつ

とうかあ

人はいつ︑どこで︑何で死ぬのかわからないです︒

2

6
6

ねむってください︒ L と書きました︒
そして︑ おかんをしめて︑く︑ぎを打つ
や'‑て︑おじいちゃんを焼きました︒とつても悲しかったです︒おじいちゃんの
はねは︑真っ白でした︒はしてひろってはねをつぼに入れました︒
おじいちゃんとは︑ はなれてくらしていました︒お正月と夏休みにしか会
わる

えませんでした︒それに︑耳が悪くなっていたので︑あまりおしゃべりが通じませんでした︒もっとお話がしたかったです︒声が聞きたかったです︒でも︑おはおじいちゃんの顔は︑今︑︑ても覚えてい

6
7ます︒
わたしのおじいちゃんは︑ 八十八オ

;~~

司
巴
事.
.
.
.
.
.
P

と八か月生きました︒わたしは︑おじいちゃんよリもっと長生きしたいです︒わたしのぞくともだち家族や親せき︑友達にも長生きしてほしいてす︒

わたしは︑まだ子どもだから︑ 死というものがあまリよくわかりません︒でも︑おせかいひとりじいちゃんは︑世界でたった一人しかいな

いということはわかリます︒おじいちゃんが死んでしまっても︑わたしは︑おじいちゃんのことをわすれないです︒

68

しん くう必空
たいけん

しかも︑ 身近な人の死ほどそのあたえる

みぢか

自分が体験できるものではあリません︒守ですから︑

で
す

みわか

々
々
︑

AHL

かあ

おれ
父さ
︑お 母 さ ん とじいちゃんのことを思うとき︑今元気で身近におらるん︑y ﹂λ j

もっとお話をしておけばよかった︑もっと会う機会をもちたかった︑ というおでしょうか︒
まの出会いが︑ いっそう思いを深めるのではない *おじいちゃんはいっしょにく︑わしていなくても ︑ それゆえに ︑ かえってたまたみの日々の生活に ︑よ り 深 い 意 味 を 見 い だ し て い き た い と 思 い ま す ︒死 も別れもか

死

松
号
尾
ぉ
の
死
の

感がいは深くなるのがつねてす︒

かんふカをリかいするのは︑

つ
も
也
イ たの
人 μま

ずれるからです︒
ならずおと ︑

6
9

人
間
の
死
と

3

友達っていいなあ
友達が︑ ある人から﹁ぜつこう﹂︒と言われているのを聞きました︒

わたしは ︑ぜつこうという︑一一一ロ葉は︑

み達をやめ L ﹁一生仲よくしない﹂す︒そもそもぜつこうという言葉は︑かをしただけで言う言葉ではないと思いま

け

あい て

その言葉は︑言われた相手をすごくさずつける言葉です︒

意ぃ友

大好きな人や親友と思っていた人から言

だいす

ん

つ「

味だと︑ わたしは︑ 思っています︒それにと70われたとしたら︑ ﹁もう︑学校なんて行きたくない﹂﹁友達なんでいらない L と思ってしまう場合もあると思います︒

れたり︑ みんなにきらわれたりしたら︑にたいと思うかもしれません︒

死しらです︒もう︑ みんなにきらわれたと思ってしをささえてくれたのは︑やっぱり ﹃友達﹄行きたくありませんでした︒しかし︑ わたれに相談したらいいのかわからず︑ 学校にそうだん

かけたことがあリました︒ そのときは︑ だ

わたしも︑ ささいなことで友達をなくしめいましたが︑ずっといっしょにいてくれた友達だけは︑ わたしに︑﹁だいじようぶ︒元気出して︒﹂と言ってくれました︒ふつうのときは︑

7
1

じ﹁ありがとう︒ Lとそれだけですが ︑ そのときは︑うなくらいうれしかったです︒
っき
ゅ︑

のな

言:み

葉ばだ
て、 ‑
/
J
{

わるぐち

かげで︑悪口をム一一ロわれでも︑ そみかた

わたしの味方をしてくれました ︒

そのとき ︑わたしは︑ 初めて︑ ﹁友達っていいなあし と思いました︒

言葉は ︑ 人をきずつける言葉もあれば︑ます言葉にもなると思います︒

げ

けで
はも

たしは︑ すごく勇気をもらいました︒だれか に

出
わ そ

は

...，.~

よ
;TK

のき
友 iら
達2
わ
だれ

J

ι
て
『

̲1
b

n

72

しん くう必空

カえ

ある︑ つみをおかした人の話です︒自分のかこをふリ返ってみますと︑ なに一つ人からほめられたことが田心いつきません︒ただ一 つだけ︑小学校五年生のとき︑図画の二うずがうまい︑ といって先生にほめられたきおくがよみがえリました︒

へんじ

さっそく︑ かれは︑ この先生に手紙を出したところ︑先生から返事が返ってきどうぜん

みました︒その中には︑当然のことですが︑づみをつぐなって人の道に立ち返ることが説かれていました︒

ひとことてもたいせつ一言 ︑

たった一つのはめ言葉が︑ かれの人生に意味をあたえてくれた︑この先生の手
よろ こ

紙を心から喜んだことはいうまでもありません︒ほんとうに︑にしなければなリません︒ いい友達をもって︑ よかったですね︒

7
3

松
雪
尾
ぉ

家
ヵ
、

族?

たからです︒
だから︑弟か妹ができるとわかったとき︑ろいろな人から﹁生まれるんやなあ︑うれしいなあ︒ L﹁妹か弟ができるし︑ いいなあ︒ L
ときロわれでも︑ そんなにうれしく思いませんでした︒
けれど︑弟が生まれて︑初めて顔を見たとき︑¥¥きれば︑家族みんなが弟や妹のほうに気持ちがいってしまって︑さみしくなる気がし

今まで︑わたしは︑弟や妹がほしくあリませんでした︒なぜなら︑もし弟や妹がやで去年︑わたしに弟ができました︒

きよねん

4

7
4

4Uっy ﹂

とてもかわいいなと思いました︒そして︑ たいん

い院してから家︑て︑初めてだいたとき︑かわいいと思いました︒弟が少し大きくなって首がすわったとき︑ やっとすわったと思っがえてほっとしました︒そして︑ ︑初めてね返りをうったときは︑とてもうれしかったです︒
わら

弟が声を出して笑うとわたしまでうれしい泣くとわたしまで悲しい悲しい気持ちになったりします︒

弟がまだ生まれていないときは︑ ほかの人の赤ちゃんを見ても何も思わなかったのに︑生まれてからは︑ なぜかわからないけど︑どあその赤ちゃんを見てもかわいいと思うようにな
川ノキナーし七人︒

今は︑ 弟が小さいのでみんなで遊びに行つ

75しノ ト Ja ﹃﹂︑勺F
HH

たり旅行に行ったりできないけど︑ 弟が出かけられるようになるまで︑ わたしは︑ がまん
しでも平気です︒弟が生まれでも前よりもっかぞくとたくさん︑ 家族︑︑て話をしたリする時聞が︑中
v七人︒
︑ぇ半まl

弟には︑ これからたくさんいろいろなこと
あそを話してあげたリ︑遊んであげたリしたいです︒そして︑家族みんなで出かけたりしたいと思います︒
わたしは︑弟ができて︑ ほんとうによかったと思います︒

7
6

にしもとよしお

西本吉生
よろこ

弟ができたときのきみの喜びょうが︑手に取るようにわかリます︒弟といっしょ
わらかなに笑ったり悲しんだりするかかわりもすばらしいです︒
ねんれいおとな

ねえせわ弟が今のきみの年令になるころ︑きみはもう大人ですね︒自分が生まれたことを心より喜んでくれたお姉ちゃんに︑やさしく自分を世話してくれたお姉ちゃんに︑弟はかんしゃの気持ちていっぱいになることでしょう︒

とうかあ﹁いいなあ︑かわいい弟がいて:::︒わたしなんてひとりっ子だから:::︒ L という声も聞こえてきそうです︒でも︑いいんじゃない?お父さん︑お母さん︑
あい

おじいちゃんやおばあちゃんの愛をひとりじめできるんだから︒

家族って︑人数ではないですよね︒大事なのは︑ おたがいにどれだけ思いやれ
るかということではない︑でしょうか︒

77

係のこと
が つき ゅう

あそ

一
一

HHHt

υ=

ハッピー係といU

目

やっぱり︑ もめ合いになることがたま

ハッピー係

白

談でも︑ 意見がムロわなかって︑ もめムロいにな

kJ2

うと考えて︑ 遊びを決めたりします︒ 係の相がいろいろ相談をして︑次はこのようにしよ

そうだんつぎにあリます︒そうなったときは︑ずに 4七三回ぐらい遊びの計画を立ててやっています︒ 円いいし

ιう名前になっています︒ ハッピー係の怠官︑
Illi‑‑ 一
かつどう
一
一
‑
一
一
ハ ッ ピ ー に み ん な が な れ る よ う に 係 の 活 動 を一
二一=
十 しこ =

するという意味です︒ ハッ ピー係では︑週にこのクラスては︑ 遊び係は︑

ヂまくま︑ 学級の係で遊び係をしています︒

578

ることもあリます︒でも︑ぼくは︑それがあつて二そ︑ みんながなっとくできた遊びを決めることができるんだなあ︑ と思っています︒

いっぱいの笑顔ができるし︑ぼく自身もえがおじしん

遊びでけんかもあるけれど︑みん︑a
ギよノ¥斗l︑I品︑

手'

遊びはとても楽しいです︒ ハッピー係は︑九もん

人か十人ぐらいいます︒少し多いのでグル￨プに分けてうまく相談をしています︒何か問題があったりするときは︑みんなで話し合つています︒
遊びのチームを決めるときはたいへんです︒

公こ
平ご

や

チ l ムに対して少しいやな二とを言ったりす

/l、 、
U

などと︑言ったりする人もいます︒そういう

79

J と

る

ことがないようにチームを考えてつくっていきたいです︒
あそぜんいんがかリ

がんばって係の活動をしたいてす︒

ろがんばって遊びゃチームを決めたいてす︒そして問題があったらいろいろ相談し て

きもんだいそうだん

もっともっと︑遊びてクラス全員がハッピーになれるように︑ハッピー係もいろ い

出:
z
a月十昼

、~干ーェ

80

つ

やまもとけんいち

山本兼一

い けん

たくさんの人がいますね︒ その人たちが︑ 全員同じ意見をもっていあつ

まずありません︒ むしろ︑ みんなが同じ考えをもっているほうが不自は人が公取にはんだんして︑みんながなっとくした上でいっしょに遊べば ︑それこも︑まずは︑みんながきちんと意見を発表することがたいせつです︒それを係のちがう意見を一つにするのですから︑ときにはもめることもあるでしょう︒てて︑意見をまとめるのですね︒

おおぜいの人が集まれば︑意見がちがうのがあたりまえ︒だからこそ︑話し合つー
二』そとてもハッピーになれます︒

8
1

然Zる
て こ ，ミ当与 がす と 級?
。は

ぼ金活動
ゃく
かんこうき

あ
ま
の は しだ て え き

きよねんすき

の

とうかあ

んじよ

ひつよう

した︒家から京都まではとても遠いので︑着くのにすご く時聞 がか かリました︒とお兄ちゃんといっしょに行きました︒京都までは︑お 友達に 乗 せてもらって行 きま

ともだち

わたしは︑日曜日に京都市内ま︑てぼ金活動をしに行きました ︒お 父さんとお母 さん

あつ︑ほ金活動をして︑ みんなでお金を集めているのです︒
地元の人を中心に ︑なければ助からないからです︒でもそのためには︑たいへんながくのお金が必要です ︒

たす

学二年生のお姉さんが︑重い心ぞう病になり︑アメリカに行って 心ぞういしょくを し

ねえおもぴょう

なぜそんなことをしているかというと ︑わたしが去年まで住 んでいた家の近所の中

大型スーパーマーケ ットに行ったりして︑ ぽ金活動をしています︒

おおがた

わたしは︑毎週︑土曜日と日曜日に︑観光客でにぎわう天橋立へ行ったり︑駅へ行つ

6
た

8
2

京都に着いて︑ 七人ぐらいに分かれてぼ

金を始めました︒わたしは︑ねが﹁お願いします︒ ﹂﹁ありがとうございます︒﹂とすロっていました︒ぼ金を入れてくれた人て︑の中︑﹁少しだけど︑ がんばってくださいね︒﹂

ぜんたいてきと言ってくれる人がいました︒とってもうれしかったです︒全体的に︑百円を入れてくれる人が多かったけど ︑中には一万円を入れてくれる人がいて︑びっくりしました︒

休けいをしてから︑ またぼ金活動をしました︒お金がどんどんたまっていったので︑

お83

うれしかったです︒ やつと終わって︑ わた

し
は

﹁
十
位
止
め
︑ 足がいたい︒﹂と言いました︒なぜかというと︑ 四時間近くもやっていたか︑わやです︒わたしは︑﹁今日たくさん入れてもらったなあ︒ L と思いました︒

いこう

元気に生活しています︒)

ねえて︑無事しゅじゅつに成功することができました︒今︑じせリカに行くことができ︑心ぞうていきょう者も見つかっあつ

ぼ 金 が 集 ま リ ま し た ︒ そ の お 金︑て ︑ このお姉さんはアメ(このぼ金活動の結果︑八王国から一億三千万円をこえる

けっかぜんこくおくからこれからも︑ いろんな人に協力してほしいです︒

これからも九千万円というお金がいるので︑ ぼ金活動をがんばろうと思います︒だ4

きんかっ とうそして家へ帰リました︒ いろいろあって︑ 家に帰ったのは九時でした︒

は

8
4

てるひさ

輝尚
あいおく

けん

て

かけがえのない命を救ったあなたのすばらしい体験をたいせつにしてください︒

いのちたい

田心いやリの行いしは︑苦しむ人たちを力づけ︑幸せにしました︒
なたの ﹁

苦しんでいる人に救いの手をさしのべることは︑とてもとうといことです︒あくるすく

つらい活動を化けられたのは︑おい﹁思いやりの心﹂があったからでしょう︒

かいとき︑︑︑ほ金活動をしました︒それはたいへんな仕事でした︒あなたが︑そのあなたの作文を読み︑あなたの愛の活動にはくしゅを送ります︒わたしも︑

JII~

そして︑ ﹁回心いやリの心しをもって︑自分のことしか考えない社会のやみを照らあすしていってください︒ 長﹂っと ︑すばらしい明日が生まれることでしょう︒

85

わ

徳T

ぃ
ン
ユ ニアバンドは楽しいっ‑っと思うこともあリますが ︑ず っ と ︑ 続 け て

、Lっ
L

¥¥ I
ま

てが

しろいときがあるので︑ 楽しいてす︒
むずかしい曲ができないときは ︑
じようず立つけれど︑ 曲が上手にふけると︑ちにす

わたしは︑ むずかしい曲ができ初めて︑ジュニア︑ハンドのえんそうをきいたときは ︑ プえっ︑ こんな楽器だけで︑思います︒

たとき︑ とても楽しいです︒ 休む人が多いときは︑ ﹁あまリ︑ 休まないでほしい︒ L

気き自
持 も分

︑ おも
先生は︑ きびしくてこわいけど ︑ 七人士 に
4

います︒

J'cL

O

つ
︑ あります︒たまに︑﹁たいへんだに三回の練習がれんしゅ

わたしは︑ジュニアバンドに入っています︒週

フ

と

86

こんな曲ができるの︒﹂と思いました︒

初めは︑歌の練習ばかリ︑てつまらなかったけれど︑少しずつ楽器がふけるようになっできたら︑とても楽しくなリました︒
じようき?っ せ い

上級生は︑上手なので︑すごいなあと

わたしも︑ いつか︑思っていたけど︑ ﹁

こんなふうになれるんだ︒ L と思うと︑今は︑ わくわくしています︒

わたしが︑ ︑初めて楽器をふいたときは︑思っていたのとぜんぜんちがうふき方だったので︑音が出るまでがたいへんでした︒でも ︑上級生の人がやさしく教えてくれたので︑ふけるようになりました︒

ゆび

わたしのたんとうは︑ホルンです︒指をおぼ覚えたりしなければならなかったので︑

87

じようず

﹁思っていたより︑たいへんなんだなあ︒ L と思いました︒ 今では︑ 上手にふけるよ
ゆび づ か お ぽ

うになりました︒指使いも︑ちゃんと覚えて︑ ふけるようになったので楽しいです︒
つつ

わたしは︑今︑ジュニアバンドを続けていて︑よかったと思います︒ いろんな音楽

きょにきょうみがもてるようになったからです︒ほかにも︑ジュニアバンドをやっていてことばよかったと思うことがあります︒それは︑先生の言葉を聞いてわかったことです︒﹁去
ねんへた

O
L

ということです︒

年とくらべて人数が少なくて︑体の大きさもちがうけど︑どちらが︑ 7まいとか下手とみかくらべるのは︑意味がない
れんし巾う

これから︑ もっと練習して︑ もっと上手になれると思うと ︑どんどん やる気がわいてきます︒ これからも︑ がんばって練習を続けていきたいと思います︒

88

べん きょう

かかリしごとにしもとよしお

西本吉生など
毎 日 の 勉 強 や 係 の 仕 事そ
︑う
﹁じ自
分は
が︑や ら な け れ ば な ら な い こ と ﹂せ つきょ く で き とで す ︒ で も ︑ そ れ だ け で は ︑ 自 分 を 高 め る こ と は で き ま せ ん ︒ さ ら に ︑ ﹁ 自 分 ︑︑てたい

やろうと決めたことしに対しても積極的に取り組み︑ねばり強くやりとげる二とひつようそだが必要です︒ジュニアバンドは︑﹃わたし﹄を大きく育ててくれています︒
すすもくひょうき︐ほうぜんしん

もっと練習すればもっと上手になリ︑もっとやる気がわいてくるだろうと考え土品

る﹃わたし﹄︒学年が進むにつれ︑より高い目標を立て︑希望をもって前進する﹃わたし﹄のすがたがそうぞうてきます︒

y﹂
こ λ ノイ 'L みなさんには︑ ﹁ 自 分 て や ろ う と 決 め た こ と し が あ り ま す か ?

だ決めでなければ︑早くつくったほ︑つがいいですよ︒

89

じよう化センター

べてくれるのだそうです︒見ると︑に︑よごれがかたまっていました︒

はしわを送ることで︑び生物が︑よごれを食おく出ていて︑これは空気のあわて︑ このあ

せいおていです︒そこでも︑ あわがふき次に見たのが︑生物反のうそうのかっ

せい ぷつはん池では︑どろをしずめるそうです︒

ふき出ていました︒目夜︑初ちんでん

した︒最︑初ちんでん池では︑あわがめに見たのが︑最︑初ちんやてん池で

さいしょち

じよう化センターに行って︑︑初8

企 じよ う化センターのしくみ

90企木津川，宇治川，桂川の合流点付近

最後には︑最終ちんでん池に行きました︒最終ちんでん池には︑きれいな水が流れるみぞがあリ︑その前︑て︑び生物をしずませます︒みぞに

カてい

すごくきれいな水が流れていま

民︑
J

とても時間がかかるけれど︑

んたく物をあらっています︒お父さものとうては︑お父さんが︑せわたしの家︑

思いました︒

で︑きれいな水にできるんだなあとじよう化センターの人たちのおかげ

二十ら出たきたない水を︑きれいにする

思ったことは︑家庭︑ 工場などか

した︒

l
ま

んは︑ せんざいの量をきちんと量っ9
1

ごうりゅうてんふきん
かつりがわ
うじがわ
づがわ

て入れます︒どうしてかというと︑ ﹁せんざいをきちんと量らないと︑ せんざいのむ

だになるし︑水もむだになるからだよ︒﹂と言っていました︒また︑︑っちゃては金魚をあぷ つつか

かっているので︑雨水をためておいて︑その雨水で金魚をかっています︒これは︑おかあL

母さんのアイデアです︒お母さんは︑油を使︑っと︑油をいつもかためてから︑古新聞
だいどころながてににくるんでいるので︑台所の流し台には︑ぜったい流しません︒ このことについてわ

量}ン
をホ
量￨

たしは︑ お母さんは︑最︑初からこのことを知っていて︑ かためていたことは︑ とてもとマ

つル

えらいと思います︒

ビデオを見て︑ カレーなどのおさらば︑ ︑
きれいにふいてからあらう︑︑ガソリンなどが入らないようにする︒せんざいを多めに使わず︑

ち
ん

かわあそ

おく

わたしは︑ 川遊びはした二とがないけど︑もしするとしたら ︑ やはリきたない水よに︑水のよごれを食べていることがわかリました︒

してくれているからだと思いました︒また︑ び生物も︑空気を送ってもらえるかわ リ

せいぶつました︒川や海がいつもきれいなのは︑ じよう化センターの人たちが︑ 水をきれいにないことなど︑ ほかにも︑ 入れてはいけないもの︑ してはいけないことなどがわかリから入れる︒トイレに︑紙などでも︑ 水にどけないものは︑ ぜったいに入れてはいけ

三
時

9
2

中わト4

中打

︑
︐ ︑きれいな水で遊ぶほうが︑気持ちがいいです︒海で泳ぐときにも︑ごみなどが落
l︐︐

ちていたらいやなので︑きれいなほうがいいです︒川も海も ︑ いってもきれいにする
ひとリまもだいじ

固
た

たす

て︑もった
の助け合いのしくみがこわれてしまわないように︑毎日のくらしの中 ︑ものです︒自然をたいせつにするためには︑木を植えることよりも生き物どうししぜんう

なことに気をつけて︑なるべく水をよごさない生活を心がけて実行していきたい

ではた︑わいている人たちゃ︑小さな生き物のことをそうぞうしながら︑いろいろもの数のび生物のはたらきて土になります︒ふだんは︑わたしたちの知らないところ

す
︑7

︑
︑
ては死んだ動物やかれた植物が無かリました︒じよう化センターだけでなく︑森νっしょくげ山つ中む

じよう化センターの人たちとび生物のおかげで水がきれいになるしくみがよくわ

じよう化センターを見学して学んだことが︑ ていねいにまとめられた文ですね︒

盲豆早

し ん し ようには︑自分たち一人一人がルールを守ることが大事だと思いました︒

梶t

いないことをなくしていくことがたいせつなのだと思います︒

9
3

•••

然れ ま

守れ︑ 天橋立

わたしたち ︑の時間にリノ半ま lしふに︒

地

をそ
調 tう
べこ

るつ
二 的;
どな

に 学て

海草もたくさんあり︑ とてもきれいだったそうです︒
さん け いやでも今は︑ よく見ると日本三景の天橋立に

、

年ま

今
干

玉江

貝ど
て

O

天橋立クリーン作

ごみがたくさんあリ︑ 海の水がよごれて魚の
っ

この前川︑

生す

^

~

て

Eヨ L

な 習ト
むカし

りょうしさんたちに話を聞いてみると ︑あそカい
日止の阿蘇海は︑ 魚がたくさんいて ︑食べられる

き四
の年
白し
:
生

9
数
が

企天橋立

94

せん

戦に行きました︒ はんごとに大きなごみぶ

くろを一つずつもらい︑はんの人と一生け
めいひろはじん命ごみ拾いをしました︒拾い始めて何分

フイタ￨

おべんとうなどをかたったら︑ ペットボトル︑ ペットボトルのキャップ︑ ストロー包んであるビニール︑ボール︑

プラスチックやガラス板︑カップラーメンのカップなどいろんなごみが見つかりましl

こ 斗 よ ︑ まだ使えそうなタイヤゃな
f ︑︒︑ナ︐品刀︑ll

べまであリました︒ごみぶくろはすぐにいっぱいになリ︑ わたしは︑びっくりする

ような量のごみを拾っていたことに気がつきました︒

この天橋立を︑ある人がボランティアとして十年間以上︑毎朝ごみ拾いや草かリな

95

どのそうじをしているということを聞きましても︑た︒その人は︑かぜをひいても雨の目 ︑
お

かならず朝早く起きて︑三時間もそうじをしているそうです︒わたしは︑ それはとてもた

いへんなことだと思いました︒てもごみは︑ まだまだたくさんあリます︒

このごろは︑ごみぶくろごと流れてくるということも聞きました︒

わたしは︑ これから自分もそうじをしたい
さくせん

も

が
;
1
]

や

ずっと守っていきたいてす︒

︑
いつまでも美し い地いきの自然を︑ わたし はしぜん︒
昔のように︑も っときれいになると思いま す

むカし

も を

海
天引 二
橋l
fご
立マみ

学校のクリーン作戦もふやしたいてす︒
そしてこれからは ︑れ流さないように気をつけていけば︑だし~?'"圃圏直面白田・国"""" -"̲，:.
.
̲

企 そうじをしているボランティアの人

9
6

問ご
はみ

雅
き

でしょう︒
たちがごみそうじをしているすがたを見たら︑そんな人も心を入れかえる マ
さんけい

天橋立は︑魚もたくさんすむきれいな海があってこそ ︑美しい景色がなりたち

そは

ボランティアのかたの話
あそカい

き よ ね ん び ょう き お

少しでも︑ 天橋立や阿蘇海を︑きれいにしようと毎朝そうじを続け︑うじを続けていこうと思っています︒

けしきのこ

ま
て
体に
が 集号
動 !め
くた

ニ千三百五十ふくろにもなリます︒去年︑病気をして体力も落ちましたが︑A
7

天橋立は︑地いきのたからです︒みんなでカを合わせ︑これからも美しい景色を残していつてほしいてす︒

雄をでも︑ 子どもうーん︑ こまりますね︒ごみをまきちらして自然をよごす人は︒ やロいます︒ これからもずっと日本三景としてたたえられるように︑ 子どものクリーン作戦︑ が ん ば れ !

97

事2

10

大t

好
す
ぎ

る
ぺ
と
企 ヒガンバナ

すところ

ぎょう れ つわたしの住んでいる所のいいところは︑田ん︑︑ほ︑畑がいっぱいあリ︑ヒガンバナの行列ができているところです︒車 ︑て走っているととてもきれいです︒?7が く ろヒガンバナは︑ いろいろな所にさいています︒

わたしの通学路のどちゅうにもさいています︒
みぎがわ

右側も左側もとてもきれいです︒

ぜんぶ

田んぼは︑ 今は︑ 黄色です︒ 全部が黄色でつ︑めつくされています︒それも︑ 風がふくとゆ れ︑るのできれいです︒パス︑て通学している人たちはばかりだそうですが︑に聞くと︑ まわリは田ん ふ

98

全部が黄色でとてもきれいだそうです︒

わたしのふるさとは︑ きれいな所ばかリなので見にきてほしいてす︒

つぼうちねんでん

坪内稔典

ヒ︑ガンバナの行列ができる︒田んぼは黄色︑てうめつくされる︒ このような具体
てきあい的なひょうげんがとてもいいですね︒あなたのきょうどへの愛がたしかでしっかりしていることをその具体的なひょうげんがしめしています︒行きたくなりました︒そして︑あなたといっしょにヒガンバナの道を歩きたくなりました︒

わたしは四国の半島の村がふるさとですが︑青い海のその半島では︑ ツワブキの黄色い花がいっせいにさくのですよ︒あなたに見せたいてす︒
機会があったら︑ おたがいにふるさとじまんをしましょうか︒

99

﹀
︿

﹀
︿

くしゅう

必の広場
のこが

必に残った学習しんだいじ

真けんに考えたこと︑ 大事だなあと思ったこと

r

寸大
.
0
、
τフ

の
わ
た

し
、

-・~‑
'

れ
、
力
ら

の
わ
た

し

つ
い

て

て

い

る
，
ー
‑

'‑

と

ちょ
う 訟ん

どう

小学校 3年生の長男が右手をこっせっし学校を休んだとき，聞
き
ゅ
うせい

ともだち

も

級生の友達が弟といっしょにゼリーを 1つずつ持って，「おみま
しりと言って，来てくれました。
おとな

さりげないやさしさがすごくうれしくて，大人ならいろいろ考え
がんてちゅうちょしてしまうところですが，じゅんすいな Iむを感じ，
いい子だなとうれしくなりました。

仕草てタトを歩いているとき，学校帰りの小学校 3年生ぐらいの男の子と女のfと子に出会いました。「おかえりしつ声をかけると，「こんにちは。(仕事を 〉
がんばってください」と返事をし ヱ く
れて ，仕事のつかれもとぶほど，温かいゑ品ちになりました。

ち

わたしたちの地いきの子どもたちはいってお とな

もどこでもあいさつができます。
大人になっ
きも

ても ，このまますなおな気持ちをわすれず

子氏箇裂の首長選

j
Sを見に行きました。その日はあいにくの大雨。胡のわたしは語いごとに行くとき ，ごみを7暗半にとイ者しましたぜ'もうみひろ

拾いながら歩いている 10才くらいのなさん雨の中じゅんびゃ着がえをハ

2人の人に会いました。とってもえら

511タしておられました。その中，:.

いな …と思ったし，自分にもできたら

小学校語学年くらいの顔にけしよつ

いいなとも思いました。もっといいのをして主誠しようそや
くの三ども七ちは拾うごみがなくなること 。それがいがちばんいいことですね。

。はげしい雨の中，裂が終わるまでしっかりと歩き ，全国からの議蓄を峯ばせてくれた子どもたちはほんとうにすばらしかったです。

す

じゅう

ちょう絃ん

工作が好きな小学校 3年生の長男は，夏休みの自由工
作て「海ぞく船」を作りました。あせをかいて，何日
さくひん

いと

もかけてがんばった分，てきあがった作品がとても霊しいようす。そして … 「この海ぞく船は，ぼくの子ど
あそ

だいじ

もや。いっぱいいっしょに遊んで，大事に大事にしよっと」と，作品を見つめて，ささやいていました。
しゆっさんよてい

もうすぐ 3人目を出産予定のわたしに，やさしくひび
ことば

くわが子の言葉でした。

，

103

.

‑

._--.------------------------------~----~

ー ひい 家かあ あ
人 の族 なたわ あ 世せあーちもたリ

た な 界?
:たし た 中 ?リ

人とみもま
がいんわえ
『の な た の

ののをま
かかさえ
わわがの

i

7

ごち

しこ

リリしこ

l
こが

もと

もはてと
だだみだ

可
司

と
び
ら
の
向む

た
け れ れ て け こ
ど も も も ど う

いっ

るな
が

、L、
な
な
L、L、

つ

L

"

L~
明いどさ
日つんあ
にもなと

あ ー‑‑， ‑， だた人生生 か
たー る
‑
:
¥ れ
ま L
フ

向
か大」とび

か人

つ なしの
てゆも向
歩めくこ

な心すてみ
るのばよん
明あて ら か な

でもけ へ

日寸治 し つ でをいた考L̲ L̲ え

『

く の

きーら

んをじっ

いちな

L、
こ
フ

「

ァ
、そ

でき

ととよ
フ

京の子ども明 日へのとひ、ら【出茎霊編】
‑執筆者

梶田真章
山本兼一
河合雅雄
武 田美保
岡 田節人
西本吉生
鷲田清一
佐 渡裕
本庶 佑
松 尾心 空石 川 九楊日高敏 隆
河野昭一‑挿絵・図版
長 谷川容子 ホンマヨウヘイ 村 淳良一 よしのぶもとこ
角田正己 山11
府 牧 子 河 野 修 宏 村 山ゆかり 倉本恵子
森田みゆき 吉村 一葉 増田ひとみ ホロニック・プロダクト
植田愛子 永井ひろし みやざきひろかず

村井康彦

久木久代
徳川 輝 尚坪内稔典‑写真河 合 雅 雄 商 田 利 貞 夜 田 光三
佐渡裕氏写真搬影:吉村純
兵庫芸術文化センター管弦楽団撮影飯島隆
PANA 宇1
1'
泉苑
発行日平成2
8年 3月 31日
発。

行 京都 府教育委員会〒602・8570京都市上京区下立売通新 11
月
四入

KYOTOPREFECTURALBOARDOFEDUCATION 2007