徳川美術館 プレスリリース
２０２３年 12 月

初公開作品
多数
※詳細は中面展覧会概要
したた

古筆とは古人の書という意味ですが、狭義には平安、鎌倉時代の貴族が認めた歌集などを指します。これらは室町時代後期になると、1 頁ごと、あるいは数行に分割切断され、茶の湯で床を飾る掛軸や収集・鑑賞のために手鑑へと改装されました。特に、貴族趣味を反映した美麗な料紙に書かれた流麗な古筆は、江戸時代の大名家でもこぞって収集されました。
徳川美術館には「重之集」、「名家家集切」といった尾張徳川家伝来の平安時代の古筆から、近年寄贈を受けた「石山切」や「関戸本古今和歌集切」など、名だたる古筆を多く収蔵しています。本展では、これら古筆の名品に加え、新収蔵品 20 点をご紹介します。

展覧会基本情報◆展 覧 会 名企画展

◆会場

名古屋市蓬左文庫展示室◆会期2024 年 1 月 4 日（木）～ 1 月 28 日（日）

うるわしの古筆◆開 館 時 間

午前 10 時～午後 5 時（入館は午後 4 時 30 分まで）

◆休館日

月曜日 （但し、1月8日（月・祝）は開 館、翌1月9日（火）は休 館 ）◆観覧料

一般 1,400 円

高・大生 800 円※ 20 名様以上の団体は一般 1,200 円

小・中生 500 円
高大生 700 円

小中生 400 円※毎週土曜日は高校生以下無料◆主催

徳川美術館・名古屋市蓬左文庫・毎日新聞社◆協力

名古屋市交通局

ご取材について随時ご対応させていただきますので、ご希望の日時をご連絡ください。
電 話：052 － 935 － 6262
メール：public-info@tokugawa.or.jp
担 当：吉川・竹内【初公開】勅使河原順三・千代子両氏寄贈コレクション「通切 古今和歌集」等古筆名品 20 点を新収蔵
徳川美術館ではこのたび、新たに勅使河原順三・千代子夫妻が生前に蒐集した書の名品優品のコレクション20 点をご寄贈いただきました。
勅使河原順三氏は、医学博士で医療法人社団順正会理事長・全日本病院協会常任理事として医療に従事され、その傍ら造詣を深められた茶の湯や仏教芸術、そしてその美意識に適う古美術品に心を寄せてこられました。また千代子夫人は、表千家同門会愛知支部の役員を務められ、日頃から茶の湯に親しみ、さまざまな茶会に足を運び、自ら茶事も頻繁に催されてきました。
過去にはご所蔵の作品を徳川美術館で開催した特別展にお貸しいただいたことも幾度かあり、美術館主催の茶会にも度々ご来席賜りました。
そのようなご縁もあり、ご夫妻が長年にわたり蒐集し慈しんでこられたコレクションを、地元の美術館で活用し、多くの人たちが日本の文化や美術の素晴らしさに触れる機会にしてもらえればとのご夫妻のご厚志により、このたびの運びとなりました。
ご寄贈品は「伊予切 和漢朗詠集」や「筋切 古今和歌集」「石山切 貫之集下」をはじめ「戊辰切 和漢朗詠集」「昭和切 古今和歌集」などの名だたる古筆 11 点、伏見天皇・後奈良天皇の宸翰、一山一寧の墨蹟、さらに「二月堂焼経（紺紙銀字華厳経）」「中尊寺経（清衡経）」「神護寺経」などの古写経 6 点、何れも勅使河原ご夫妻の高い審美眼を窺うことができる名品揃いです。

【画像１】通切 古今和歌集「飽さりし」藤原定実筆
平安時代 12 世紀
でっちょうそう『古今和歌集』を書写した上下二帖の粘葉装の断簡である。
ぎんでい料紙の表面は、銀泥で天地に界線（筋）を引いた歌合用の料紙を、縦使いに転用しており、ここから「筋切」と呼ばれる。裏面はふるいめ
篩目に似た布目がついており、篩が「とおし」とも呼ばれたことから「通切」と名がつく。
すけまさ
筆者は藤原佐理と伝わるが、やや縦長の字形で、細身の線をさだざね用いた流麗な筆から、藤原行成の曾孫・定実の手によると推定されている。

つらゆきしゅうげ【画像２】重要美術品 石山切 貫之集下
藤原定信筆
平安時代 天永 3 年（1112）頃
天永 3 年 3 月に白河法皇の六十賀に際して製作されたと推定されている「本願寺本三十六人家集」は、当時の能書 20 名の寄合書きで、書の優美さ、工芸技術の粋を尽した料紙の華麗さなど、王朝貴族趣味を余すところなく伝える品として知られている。「石山切」は、「本願寺本三十六人家集」のうちの「貫之集下」「伊勢集」の断簡をいい、昭和 4 年（1929）に分割されるのに際し、本願寺がもとあった摂津の石山（現在の大阪城付近）にちなんで名付けられた。
本願寺本の「貫之集」は上下２帖からなっており、「石山切」として分割された下帖は、藤原行成から5 代目の子孫にあたる
さだのぶ
藤原定信（1088 ～ 1154）の染筆になるとみなされている。

第１章 「かな」の美

11 世紀の古筆

古来、独自の文字を持っていなかった日本では、中国から渡来した漢字の音を使用して日本語を表記していたが、おんなでれんめん連綿（文字と文字をつなぐ線）など、和歌の興隆とともに、〈かな〉（女手）が展開していった。〈かな〉は細い線、曲線、こうやぎれ日本独持の書風で表された。特に、11 世紀になると、『古今和歌集』の写本である「高野切」や「関戸本古今和歌集」など、線の抑揚を抑えながら、連綿遊糸の優美な筆線で、余白との見事な調和を図った洗練された〈かな〉の美が完成したのであった。
【画像３】重要文化財
重之集 伝藤原行成筆
平安時代 11 世紀
三十六歌仙の一人である源重之（生歿年未詳）の家集。重之
たちはきせんじょうが帯刀先生（武器を帯びて東宮の身辺および御所の警護にあたのりひらる者の長）の任にあった時、村上天皇の第 2 皇子憲平親王（後の冷泉天皇）に新たに詠んで献じた春・夏・秋・冬各 20 首、恋・恨各 10 首、および「かずのほかにたてまつれる」2 首をあわせた 102 首の歌を収めている。
うちぐもり
りょうし
き ら すなご
淡い藍の打曇がある料紙に雲母砂子を一面に撒き、前半は歌を 2 行書き、後半は散らし書きにしている。緩急抑揚が自在で流麗な筆致により、書写年代は 11 世紀前半にさかのぼると考えられる。

せそんじりゅう

第２章

世尊寺流

ゆきつね

第３章

多様化する＜かな＞の美12 ～ 13 世紀の古筆

ゆきなり

これふさ

さだざね

さだのぶ

三蹟の 1 人である藤原行成（972 ～ 1027）に始まり、2 代行経・３代伊房・4 代定実・5 代定信と続いてゆく家
ゆきよし
かきやくを世尊寺家と呼ぶ。これは鎌倉時代の 8 代行能が行成の菩提寺である世尊寺を家名としたことによる。宮廷の書役を務めた彼らの書は、のちに「世尊寺流」と称されるが、流派で書風が統一されているのではなく、各自が時代を先取りした書を展開したのが特徴で、11 ～ 12 世紀における書の根幹となった。

ただみち

12 世紀に入ると、変化に富んだ個性的な〈かな〉が次々と登場する。関白・藤原忠通（1097 ～ 1164）の書は、
ほっしょうじほっしょうじりゅう
忠通が洛東の法性寺に住したことから法性寺流と呼ばれた。その筆勢のある重厚な書は当時「今めかし（現代風）」いまきぎれとして享受され、多くの能書たちに影響を与えながら展開していく。法性寺流の能書としては、「今城切」や国宝「源のりながかねざね氏物語絵巻」の「竹河」「橋姫」の詞書を手掛けた藤原教長（1109 ～ 80）や、忠通の 3 男・九条兼実らがおり、さよしつね
のりいえらに鎌倉時代の主流となった兼実の次男・後京極良経（1169 ～ 1206）の後京極流やその子・九条教家（1194 ～くぜいいんりゅう1255）の弘誓院流など、様々な書流が登場した。としなりさだいえ
また、学者として独自の書風を築き、後世にも大きな影響を与えた俊成（1114 ～ 1204）・定家（1162 ～ 1241）
親子も 12 世紀以降の書の展開を知る上では欠かせない存在である。
しんかん第4章

中世の宸翰第5章

古写経

宸翰は、天皇自筆の文書のことを指す。特に、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての天皇は、格調高い書風を展
しんかんよう」と呼ばれた。ただし、書風は一様ではなく、天皇によって様々である。
開し、後世には「宸翰様（様式）
後鳥羽天皇（1180 ～ 1239）をはじめ、後深草天皇（1243 ～ 1304）、伏見天皇（1265 ～ 1317）らの書が名高く、特に伏見天皇は藤原行成ら三蹟、世尊寺流など、往古の名筆を収集して、修練したことで知られる。『増鏡』では、藤原行成を凌ぐと称された鎌倉時代屈指の能書帝であったと語られている。

ほっしくどくほん

仏教伝来によって公家たちは篤く仏教を信奉し、経典を多く書写した。
「写経」は、『法華経』法 師功徳品にどくじゅげせつ「読誦・解説・書写する者は大いなる功徳を受ける」とあるように、功徳を積むという目的があった。8 世紀には、国家鎮護のための写経が国家事業として行われ、平安中期には末法思想の広まりによって、極楽浄土への往生を願った写経が盛んになり、紫や紺、あるいは下絵や金銀箔を散らした紙に写経し、経巻の芯である軸や収納する経箱の装飾に至るまで善美の限りを尽くした。
書写生や能書たちによって写された経典の書風は、奈良時代の厳格な写経体から、次第に和様化した温雅な書風できょうぎれ書写された。古筆同様、鑑賞の対象とされ、掛軸や手鑑に貼り込まれた古写経は、「経切」と呼ばれる。

展覧会関連イベント■特別講座「尾張徳川家伝来の古筆」
講 師：特任学芸顧問・名古屋経済大学特別教授 四辻秀紀
日 時：2024 年 1 月 14 日（日）午後 1 時 30 分～ 3 時（午後 1 時開場）会 場：徳川美術館 講堂
定 員：80 名（公式 HP https://www.tokugawa-art-museum.jp/news/20231201102736/ より先着順にて受付中）
参加費：無料（入館料別途要）■土曜講座「古筆鑑賞入門」
講 師：学芸部マネージャー 薄田大輔
日 時：2024 年 1 月 20 日（土）午後 1 時 30 分～ 3 時（午後 1 時開場）
会 場：徳川美術館 講堂
定 員：80 名（事前申込制ですでに満席 / 空席がある場合のみ当日受講可）
参加費：800 円（入館料別途要）■学芸員の見どころトーク
日 時：2024 年 1 月 27 日（土）午後 2 時～ 2 時 30 分（午後 1 時 30 分開場）
会 場：徳川美術館 講堂
定 員：80 名
参加費：無料（入館料別途要）■体験コーナー 徳川美術館でミニ書き初め
日 時：2024 年 1 月 7 日（日）午前 11 時～午後 3 時
会 場：徳川美術館 東ロビー
定 員：100 名（当日会場にて先着順）
参加費：無料（入館料別途要）

広報画像ならびに視聴者・読者プレゼント提供
企画展「うるわしの古筆」を、ぜひ御社媒体にてご紹介ください。
画像を 1 点以上使用してご紹介いただいた場合、視聴者・読者プレゼントとして本展覧会の御招待チケット（非売品）を、1 媒体 5 組 10 名様にご提供いたします。
＜下記内容をメールまたは電話、ファックスにてお知せください＞
希望画像番号
使

用

媒[ ご利用にあたっての注意事項 ]体・画像のご利用は本展覧会の紹介用途のみに限ります。
・部分アップのトリミングは可能ですが、色変更等の加工はご遠慮ください。

放送日・発売日
プレゼント提供

利用期間：～ 2023 年 12 月 15 日（金）まで・二次利用不可です。

希望する・希望しない・画像には最低限「タイトル」と「所蔵」のクレジットを明記してください。
・内容確認のための校正原稿をお送りください。

貴社

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