NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
研究紀要

n i w a２０２０
第 ７ 号

NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
研究紀要 第７号

niwa
目次

青塚古墳史跡公園 ･･････････････････1
木之下城伝承館・堀部邸 ････････････2
歴史の里・しだみ古墳群 ････････････3
その他ニワ里ねっと自主事業 ････････4
その他文化遺産関連受託事業 ････････5
活動年表 ･･････････････････････････6

東之宮古墳に観る二集団と東海六部族
赤塚次郎 ･････････････････････････ ８

犬山市・宮裏池採集の灰釉陶器について
大塚友恵 ･････････････････････････21
下流地域における「入鹿切れ」
供養塔・供養地蔵について
近藤健一 ･････････････････････････26

西南戦争で戦死した仙石庄之助（栗栖村出身）の足跡を訪ねて
服部哲也 ･････････････････････････30･･････････････････････････36

青塚古墳史跡公園
101000
１. 青塚古墳まつり

２. 青塚子ども教室

３. 邇波史楽座「青塚の作り石第２の巻」 ４. ニワ里カレッジ

５. 企画展「地域に眠る文化遺産 in 城東」 ６. 青塚古墳を守る会・草刈り活動

1

研究紀要「邇波」第７号

木之下城伝承館・堀部邸

１. 琥珀ペンダント作り

２. 特別展「犬山百花繚乱」 ３. 猪之子座「上方落語 九雀亭」 ４. 月津塾「犬山たび＊お祭り編」 ５. 月津塾「自分で作る小型鏡ワークショップ」 ６. 東之宮古墳鏡チョコレート作り

研究紀要「邇波」第７号

2

歴史の里・しだみ古墳群
314１. 夜の音楽会 in しだみ古墳群「天空のテノール」 ２. 歴史講演会「鈴鏡から文化を視る」 ３. しだみゅー寄席
４. 現地案内風景 ５. 歴史講座「お庭に埴輪プロジェクト」 ６. シンポジウム「志段味大塚古墳の鈴が鳴る」

3

研究紀要「邇波」第７号

その他 ニワ里ねっと自主事業

１. ウォーキング「象の歩いた美濃路を歩く」 ２. 栗栖地区 試掘調査 ３. ウォーキング「瑞龍寺山頂墳」
４. バスツアー「御嵩町の古墳たび」 ５. 栗栖小歴史学習 ６. サイクリング「春の尾張平野の国分寺跡をめぐる」

研究紀要「邇波」第７号

4その他 文化遺産関連受託事業.
１.【大垣市】大垣城下町巡検
垣市】東町田墳丘墓講演会

5

研究紀要「邇波」第７号

２.【養老町】養老町歴史講座

３.【犬山市】東之宮古墳散策ツアー

５.【富加・坂祝・美濃加茂市町】学校歴史講談

４.【大６.【尾張旭市】民具企画展

6 日：堀部邸特別展・展示解説ンター①中野耕司（ニワ里） ②堀部邸

12 日～令和２年 9 月 30 日：【尾張旭市】「あさひの暮らしを支えた農作物」②スカイワードあさひ歴史民俗フロア

14 日：邇波史楽座「青塚の作り石 第２の巻」①古代演劇集団「夢舞台」②青塚古墳③ 70 名16 日：堀部邸歴史文化会「稲木神社補講」①在野一生（ニワ里） ②堀部邸

②堀部邸

①浅田博造（春日井市教委）②下原古窯③ 12 名22 日：【犬山市】まほら講座「善師野のいか石」①服部哲也（ニワ里） ②青塚古墳③ 37 名10 日：出前授業「入鹿切れ」①大塚友恵（ニワ里）②犬山市立栗栖小③ 25 名19 日：古墳よ jazz を聴け！

18 日：
【犬山市】まほら講座「城東の歴史あれこれ」①高橋幸子（城東の歴史を知る会）②青塚古墳 ③ 36 名

19 日：
【名古屋市】しだみゅー歴史講演会「松ヶ洞古墳群」②青塚古墳史跡公園

20 日：【名古屋市】しだみゅー歴史講演会「岩場古墳」①三田敦司（西尾市教委）②しだみゅー③ 60 名

26 日：ニワ里バスツアー「御嵩町の古墳たび」①赤塚次郎 ②御嵩町周辺

21 日：ニワ里カレッジ「下原古窯の見学」

1月③ 10 名19 日：月津塾「犬山たび ＊お祭り編」①広瀬まり（語り）ほか③ 139 名③ 21 名27 日：犬山総合防災パネル出展「入鹿切れ」②犬山市立東小学校①酒井将史（名古屋市教委） ②しだみゅー ③ 88 名

22 日：堀部邸歴史文化会「水の祭祀と天火明命」①在野一生（ニワ里） ②堀部邸

25 日：
【名古屋市】講座「発掘調査って何？」①服部哲也（ニワ里） ②しだみゅー ③ 80 名

26 日：
【名古屋市】歴里講座「お庭に埴輪プロジェクト」①愛知県陶磁美術館職員

11 月②愛知県陶磁美術館③ 20 組

2 日：ニワ里ウォーキング「象の歩いた美濃路を歩く」

２月

4 日：ニワ里サイクリング 「長久手古戦場を駆ける」①足立守（名古屋大学名誉教授） ②青塚古墳 ③ 40 名

４日：月津塾「犬山たび ＊街道編」②犬山市栗栖 ③現地説明会 17 名

９日：
【春日井市】「古墳消しゴムを作ろう」①ニワ里ねっとスタッフ ②春日井市中央公民館 ③ 30 名

①津田 格（森林文化アカデミー） ②ふれあいセンター養老③ 10 組 24 名

①ニワ里スタッフ②刈安賀～尾西歴民資料館 ③５名①古川博昭 ②長久手郷土資料館①広瀬まり（語り）ほか

③８名

１日：
【犬山市】まほら講座「城東地区の自然と地質」
４日〜 7 日：栗栖プロジェクト 瀬之上遺跡試掘調査
15 日：【養老町】象鼻山きのこ栽培ワークショップ

②堀部邸

10 日：
【名古屋市】しだみゅー秋まつり

16 日：【名古屋市】しだみゅー歴史講演会「半田山古墳群」

10 日：犬山市子連主催イベント・古墳消しゴムブース出展

19 日：堀部邸歴史文化会「尾張氏と河内王権」

16 日：【大垣市】大垣城下町巡検

19・20・22 日：青塚古墳を見守る会 古墳草刈活動①鈴木一有（浜松市教委） ②しだみゅー ③ 51 名

②しだみゅー②犬山市南部公民館③ 120 名①旭堂南海（講談師）②大垣城周辺③ 26 名16 日：【大垣市】歴史講談①旭堂南海（講談師）②奥の細道むすびの地記念館 ③ 60 名

①岡本利雄（ニワ里） ②堀部邸
②青塚古墳 ③のべ 60 名

23 日：
【名古屋市】歴里講座「お庭に埴輪プロジェクト」①愛知県陶磁美術館職員②しだみゅー③ 20 組

17 日：猪之子座「旭堂南海の上方講談をたっぷり５」

23 日：しみんていフォーラムパネル出展

20 日：堀部邸歴史文化会「かみつけの国古墳めぐり②」

24 日：【犬山市】東之宮古墳散策ツアー

21・22 日：【富加町・坂祝町・美濃加茂市】学校講談

25 日～令和 3 年 1 月 31 日：【尾張旭市】「古代山田郡と渋川遺跡」

23 日：【富加町・坂祝町・美濃加茂市】歴史講談「猿ばみの春」

28 日：古墳よ jazz を聴け！

①旭堂南海（講談師） ②堀部邸
①伊藤宏樹

②堀部邸

③ 20 名③ 12 名①旭堂南海（講談師） ②各市町村小学校①旭堂南海（講談師） ②坂祝町中央公民館 ③ 120 名

23・24 日：【大垣市】東町田墳丘墓講演会・写真展・散策①赤塚次郎（ニワ里）ほか ②青墓地区センター

24 日：【名古屋市】しだみゅー歴史講演会「宝塚古墳群」①和氣清章（松阪市教委） ②しだみゅー③ 74 名30 日：猪之子座 「犬山音頭の作曲家を訪ねて」①長江希代子（ソプラノ）ほか②堀部邸③ 54 名②楽田ふれあいセンター①赤塚次郎（ニワ里） ②犬山・各務原市周辺③ 25 名②スカイワードあさひ歴史民俗フロア
②青塚古墳

28 日：
【名古屋市】講座「発掘調査って何？」①愛知県埋蔵文化財センター職員
ター ③ 16 名②愛知県埋蔵文化財セン

３月

１日：ニワ里ウォーキング「瑞龍寺山山頂墳」①赤塚次郎（ニワ里） ②瑞龍寺山③ 15 名27 日：東之宮古墳 鏡チョコレートワークショップ

12 月

１日：
【名古屋市】しだみゅー寄席「旭堂南海・鱗林兄妹会」①浅見貴子（ニワ里） ②堀部邸

③ 11 名①旭堂南海・旭堂鱗林（講談師） ②しだみゅー ③ 39 名

4 日〜令和２年 3 月 22 日：【犬山市】企画展「地域に眠る文化遺産 in 城東」②青塚古墳

７日：ニワ里カレッジ「下原のはにわ」①浅田博造（春日井市教委）②青塚古墳● 木之下城伝承館・堀部邸管理（入館者数 5,348 名）● 青塚古墳史跡公園管理【犬山市】（入館者数 16,483 名）●「歴史の里」
しだみ古墳群指定管理【名古屋市】（入館者数154,922名）③ 21 名● 青塚古墳パンフレット作成【犬山市】

７・８日：あいちの考古学ポスター発表● 昼飯大塚古墳ペーパークラフト製作【大垣市】

８日：月津塾「鈴鏡を鋳込む 公開実験その２」②堀部邸 ③ 15 名

● 岐阜大学郷土博物館整理支援業務【岐阜大】①大塚友恵（ニワ里）②名古屋市博物館

14 日：【名古屋市】しだみゅーバスツアー「西美濃の古墳たび」①赤塚次郎（ニワ里） ②大垣市ほか③ 30 名15 日：【名古屋市】しだみゅー歴史講演会特別企画「纒向型前方後円墳と東海地域」①寺澤 薫（纒向学研究センター）ほか②高蔵寺ふれあいセ● 文化遺産カード v. 弐発行【美浜町】【名古屋市】【海津市】【尾張旭市】【大垣市】【弥富町】など● 東町田墳墓群パンフレット作成【大垣市】● 白鳥塚古墳ペーパークラフト・古墳消しゴム作成【名古屋市】● 東之宮古墳パンフレットデータ作成【犬山市】● 犬山市立池野小学校展示資料作成支援2019.4 2020.3

23①赤塚次郎（ニワ里） ②飛鳥資料館ほか

2②入鹿池周辺

29②堀部邸③ 24 名

③３名

③５名

30

①赤塚次郎（ニワ里） ②堀部邸

2

③9名

７月

1

①津田 格（森林文化アカデミー） ②日吉小学校

11①纐纈 茂（名古屋市教委）ほか

４月

13

②堀部邸

③ 25 名①古川博昭（ニワ里） ②清須市周辺

1③6名①伊藤宏樹（ニワ里） ②堀部邸

14

③ 14 名21①森下章司（大手前大学）ほか①中井正幸（大垣市教委） ②しだみゅー②しだみゅー ③ 171 名

1

2

20

2

1

①ニワ里スタッフ①在野一生（ニワ里） ②堀部邸

③ 79 名②楽田児童センター①包金鐘（テノール歌手）ほか ②しだみゅー ③ 350 名

②青塚古墳

20

③ 18 名①水野裕之（名古屋市教委） ②養老町 ③８組 23 名

13

12

1

②堀部邸

2

①ニワスタッフ31②大垣市歴史民俗資料館①ニワ里スタッフ

21①赤塚次郎（ニワ里） ②しだみゅー③ 108 名2②青塚古墳

③ 14 名③ 8 組 28 名

８月

4

①中野耕司（ニワ里） ②堀部邸

②尾張冨士大宮浅間神社③ 11 名10

５月①酒井将史（名古屋市教委） ②青塚古墳 ③ 35 名4②青塚古墳史跡公園

11②しだみゅー

1②青塚古墳①ニワ里ねっとスタッフ

12

11

②青塚古墳

21

③ 1100 名①在野一生（ニワ里）24①岡本利雄（ニワ里） ②堀部邸

①ニワ里ねっとスタッフ

1①浅田博造（春日井市教委） ②しだみゅー ③ 100 名

2①半谷美野子（森林インストラクター） ②善師野周辺③ 5 組 13 名

2

①赤塚次郎（ニワ里） ②堀部邸

③8名

①赤塚次郎（ニワ里） ②堀部邸

1

②青塚古墳

②堀部邸

③ 26 名1①桂 九雀（落語家） ②しだみゅー③ 81 名1①桂 九雀（落語家）ほか

2③ 28 名①早野浩二（愛知県埋蔵文化財センター） ②しだみゅー③ 81 名③ 84 名③ 37 名③ 45 名②東之宮古墳・しだみ古墳群①進藤 武（野洲市教委）②しだみゅー①岡本利雄（ニワ里） ②堀部邸

③ 25 名③ 81 名③ 14 名①岡本利雄・大塚友恵（ニワ里） ②青塚古墳 ③ 13 名

1

②堀部邸

③ 60 名21③ 48 名①赤塚次郎（ニワ里） ②青塚古墳

②青塚古墳

③3組8名

９月

①赤塚次郎

1

①牧野克昭

②青塚古墳

31

③ 65 名③ 12 名①早川万年（元岐阜大学教授） ②養老町

14

６月

19

②堀部邸

2

19

②青塚古墳

③1組5名

①井村広巳（掛川市教委） ②しだみゅー

1

2

②青塚古墳

1

①中野耕司（ニワ里） ②堀部邸

22

②栗栖小

14

③ 12 名10 月①津田 格（森林文化アカデミー） ②日吉小学校

11②堀部邸①酒井将史（名古屋市教委）②しだみゅー③ 11 名ＮＰＯ法人から読み取ることになる。

こに据え置かれた多くの副葬品配置

高 さ 標 高 140 メ ー ト ル の 位 置 ま

造 成 面 か ら 前 方 後 方 形 を 整 え つ つ、

葬 品 配 置 を 確 認 し て お き た い。 竪東之宮古墳竪穴式石槨の構造と副意 さ れ た。 そ し て そ の 内 部 に 竪 穴構築するための墓壙状の窪みが用周囲に土を積み上げ王が眠る石槨

で「盛り土」を積み上げる。その後、穴式石槨は東之宮古墳後方部中央式 石 槨 が 構 築 さ れ、 様 々 な 段 階 でさ て 具 体 的 に 見 て い こ う、 ま ず、南北７メート、最大幅

ル、 深 さ ５ メ ー ト ル の 墓 壙 状 二 段る木棺と副葬品配置が行われたとの 儀 式 が 執 り 行 わ れ つ つ、 王 が 眠に存在する東西に視点を広げて東之宮古墳を巡る

窪 み 内 側 に、 長 さ．

３・４世紀の「邇波」、犬山扇状地で

赤塚 次郎

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク

東之宮古墳に観る二集団と東海六部族

１ はじめに愛知県犬山市に所在する国史さらには東海地域の各地域社会との所を確認しておくと、後方部の主軸

因みに竪穴式石槨が構築された場

用 す る 点。 現 場 土（ 発 生 土 ） を 意

丘 堆 積 層 」 内 の「 く さ り 礫 」 を 多

東之宮古墳の基盤造成面と同じ「段メートルを測は整備に伴う調査を経て報告書が関 係 を 整 理 し て お く こ と に し た い。

メートルほ

想 定 で き よ う。 さ ら に 注 意 し た い．

刊 行 さ れ た。 紆 余 曲 折 は あ っ た

この間、いつくかの会場にて講演・

線上、墳頂部から、高さが、 ま も な く 当 面 の 史 跡 整 備 が 終

プレゼンを繰り返してきたが、そのど 掘 り 下 げ た 位 置 に 天 井 石（ 標 高．

か ら、 こ の 犬 山 の 出 来 事 を じ っ と2018 で 簡 単 に 触 れ て お い た 東告書に委ねるとして、ここでは赤塚

東之宮古墳の内容については各報

要な一つの工事工程が存在したと判間地点である前方部のレベルで、重後方墳の構築段階において、その中とほぼ同じ高さになる。つまり前方に持っていくと、まさに前方部高さ

この基底部の高さをそのまま前方部の概ね半分の位置に相当する。また

ルに位置する事から、後方部の高さ

お り、 基 底 部 は 標 高 140 メ ー トトル）、西に低く（標高 140．

棺は東に高く（標高 140．

かな弧を描いていた棺底を持つ。木る割竹形木棺ではなく、大きく緩やみが見られるので棺底部は、いわゆがほとんどない。粘土床に僅かな窪は、ほぼ石槨の内法と同じで、隙間た棺の痕跡から、棺の長軸の大きさ棺」であるが、粘土床に写し取られと こ ろ で 内 部 に 安 置 さ れ た「 木強い拘りが感じられる。

図 的 に ま と め 使 用 す る、 埋 土 へ のの が 墓 壙 状 の 窪 み を 埋 め る 土 は、

了 し、 多 く の 皆 さ ん が 白 山 平 に 登

内容をあたらめて覚書としてとりまる石槨が造られた。

り「 東 之 宮 古 墳 」 と 出 会 う 機 会 がメートル）が見つかって静かに見守っていたのである。

之宮古墳に眠る「冬至の王」とその断できる。竪穴式石槨の構築方法は、

メートル）５センチメートルほどの

年 余 の 歳 月 が 流 れ、）の最初の調年 の 月 日 が 流 れ た。

そ の 間、 東 之 宮 古 墳 は 白 山 平 山 頂

査から実に

１ ９ ７ ３ 年（ 昭 和よりすでにの東之宮古墳整備にいたる打合せ

さて今までの調査経緯と２００５

仲間たちの具体的なイメージを再確

墳丘が整えられた後にあらためて掘竪穴式石槨・棺から部族社会を視る

年 刊 行 の 報 告 書 を 踏 ま え て、認することからはじめることにしよ勾配をもち、長軸の底面中央はほぼ

メー

２０１８年刊行の概説書では私見を削する「掘込墓壙」ではなく、基盤

思 い で あ る が、 １ ９ ９ ８ 年 の 最 初

5う。その手がかりを竪穴式石槨とそ東之宮古墳とその仲間たち

1

とりまとめておいた。ここではさら

5

45

4

２

141．

．

93

とめておくことにしたい。

の 具 体 的 な 集 落 遺 跡 の イ メ ー ジ と、

40

す ぐ そ こ ま で き て い る。 個 人 的 な跡「 東 之 宮 古 墳 」、2014 年 に

2

11

1

1

２．
１

48

20
47

8

研究紀要「邇波」第７号

石亀神社

内田渡
鵜沼渡
鵜沼古市場遺跡群

東之宮古墳
犬山城
八龍遺跡

妙感寺古墳
針綱神社

推定すれば、やはり組合式というよや狭いのは棺材の原形に由来すると

はり傾斜を持つ、東側で広く西でやは側面が緩やかに傾斜し、端面もやな傾斜をもつ。以上の状況から木棺

平坦で、端部はやや持ち上がるようの関係を意味する重要な情報と考えれていた。それぞれのセットが王と５・６ 号 鏡 だ け は 桧 の 木 箱 に 納 め ら

置 さ れ て い た。 個 々 に 布 に 包 ま れ、類され立て掛けられるようにして配「立ち板石」、棺外で大きく４組に分の他の鏡群はすべて東壁の大型の次に注目すべきは竪穴式石槨側壁り、長大な巨木（コウヤマキ材）をら、当地域での弥生時代からの伝統に配置された多量の鉄剣、鉄槍、鉄る こ と が で き る。（ 組 合 せ に つ い て的な船状の「槽形木棺」を意識した刀類があり、これら多くの武器類は用いた刳抜式木棺であった可能性が作りであった可能性が高い。伝統を

鞘入り、鞘装着のまま埋納されていは赤塚２０１８参照）

踏まえた木製の「棺」が用意されてる。注意したいのが槍・鉄鏃など３高い。また各側面に傾斜を持つ点かいたことになろう。

る。また因みに東小口の北側にまとわせに基づき配置されていた事であ点がセットとなりいくつかの組み合
次 に 副 葬 品 配 置 で あ る が、 副 葬

まる針・鑿・刀子などの小型鉄器類

副葬品配置から読み取れる風景

面と無類の石製工芸品約は、被葬者が発注した精巧な文様を品（ 鏡

140 点 ） を や や 復 元 的 に 描 い て割り付けるための鏡鋳型などの製作

工 具 類（ 抱 え 込 ん で い た 職 人 集 団 ）文 鏡 A で あ る 点 は 重 要 で あ る。 さ副葬鏡が中国製鏡ではなく人物禽獣

禽獣文鏡が４面である。唯一の棺内

鏡１面、四獣形鏡１面、そして人物

玉３点が組み合わされ、有機製冠ある。首飾りにやや大ぶりな管玉と勾定）を除けばいたってシンプルであいない衣服などの多くの有機物（推一方で棺内の装身具は、残存してと想定した。

らにその鏡は意図的に破砕され復原

るいは髪飾りには小ぶりの管玉が用面、同向式神獣鏡１面、方格規矩倭

まず鏡であるが、三角縁神獣鏡４

みたのが以下の案である。

11

二宮神社古墳

金縄塚古墳
鵜沼西町古墳坊の塚古墳

２．
２配置されたものと想定している。そ

研究紀要「邇波」第７号

9

一輪塚山古墳
衣裳塚古墳

狐塚古墳

村国真墨田神社

鵜沼城

甲塚古墳
県神社古墳

光塚古墳

左近塚古墳

上野遺跡

人物禽獣文鏡 C

Y字形21
7
刀子

8
針

4

5

人物禽獣文鏡 B

人物禽獣文鏡 D

槍112020 朱塗り鞘の鉄剣

槍9

刀４
刀５

石釧

槍6
刀8

5

人物禽獣文鏡 A

刀9

11

剣
19

2
剣

刀６

勾玉

刀７

槍13

管玉 B 群

槍18

7

4

合子 2

槍1

槍10
槍5
槍4

槍16

槍15

槍3

12
13

0

鍬形石
7
10cm

＊番号は報告書2005と同じ

1

剣7

槍8

16

5 8
20cm

6

8

3

9
18 14 15

0

3

6

柄︵推定︶

5
槍14

3

槍12

剣7

10 4

石釧

管玉 A 群

刀3

車輪石

6

9

1

2

4

人物禽獣文鏡 A

3 鉄鏃
1
鉄鏃

2
鉄鏃
19
剣
21
剣

3

201

4 鉄斧
1

2 鉄斧

5

6

の「柄」が装着されていたと思われるが、おそらく美しく飾られた木製る。槍の長さは平均で１メートル

二つの部族と５つの集団

５次調査で１点追加・計 138 点）。
東之宮古墳の副葬品の多くは、上いられていた。管玉は 137 点（第ところで棺内の象徴的な存在が、王いると推定したい。

「邇波」の二つの集団れた人物禽獣文鏡 A が収められた。

石釧３点、合子２点。加えて破砕さは石製品の鍬形石１点、車輪石１点、「宝石箱」（桧製）である。その中にが眠る頭部上に据え置かれた木箱配置されていた。石槨内で棺外の資な意図をもって分類し、区分けして雑然と置かれたわけではなく、明確置された一群の資料である。しかもく、棺と石槨とのあいだに整然と配述した棺の中に置かれたものではな

３点の鉄鏃が北に２点・南に１点形

さらにその西、棺の西端付近には５つの集団が見えてくる。

のことからどうやら葬儀に参列したセット」が石槨には納められた。こと し て「 ３ 点 が ま と め ら れ ５ 組 のと大きく二つの流域に古墳分布が存（方）墳の基本的な動向を見ていくい。

遺跡分布などから読み解いてみたと は な に を 意 味 す る も の な の か を、では具体的にその２つの部族集団

A 鏡の配置と存在そのものが東之

料は主に鉄製品と鏡類となる。まず在することがわかる。まず犬山市白り矢柄が装着されたと思われる空間

後円（方）墳が造営され、前者には山平周辺と各務原市鵜沼に大型前方「邇波」郡を中心とする前方後円宮古墳の被葬者像を強く印象付けるが異なる２種類の鉄鏃があり、やはは鉄剣４点・鉄刀９点・鉄剣鉄槍センチが、後者の鵜沼古墳群には一輪塚山

東之宮古墳・甲塚古墳・妙感寺古墳がある。矢の大きさは５・

すべて東海地域の伝統的な五角形鏃

古墳・衣裳塚古墳、坊の塚古墳が存点・鉄鏃６点・鉄斧６点、その他にの形を踏襲しており、加えて鏃の形在する。そしてそこには鵜沼古市場

ら、東之宮古墳の被葬者の性格が少まず注目したいのが槍と鏃であそのものは出身部族を表すものでメートルはあったであろう。３点は点の遺跡群と呼ぶ広大な遺跡群が存在す

針筒１点・Y 字形鉄器２点・刀子・る。
「槍」であるが鉄剣鉄槍あった。したがって両脇に据え置かる。調査の詳細は未だ見えてきてい

しづつではあるが明らかになってき品（鍬形石・石釧・合子など）を所うち形状だけからは槍か剣なのかはれた二つの鉄鏃は、王を支持した大ないが、おおむね木曽川本流右岸に児盆地にいたる古代邇波の領域全体

術集団を把握し、犬山扇状地から可統的な特産物を背景に優れた工芸技て東之宮古墳の被葬者は、地域の伝の工芸技術作品でもある。したがっ上げた文化そのものであり、高水準

生時代からの伝統的地域社会が育てんと配置されている。同様に反対側

められ２組がやや前後を開けてきち

その西側にはやはり３つの槍がまとれ て い た。 南 壁 の 板 石 付 近 に ３ つ、に切っ先を東に向け整然と並び置か点出土しており、全て石槨と棺の間

かに槍先と考えられる資料は合計

よう。それぞれの集団から王への捧団」が存在していたことが類推でき部族集団を抱え、内部に５つの小集

ら東之宮古墳の王は「二つの大きな「３点一組が５セット」、このことか

以 上 鉄 鏃 は「 二 種 類 ３ 点 」、 槍 はと「針綱神社」が鎮座する空域でもこ こ に は 式 内 社「 村 国 眞 墨 田 神 社 」

する集落遺跡が推定できる。因みのとそれに囲まれた微高地上を立地と挟んで鵜沼と犬山内田地区の段丘崖

うであり、地形からも木曽川本流を

３・４ 世 紀 の 遺 物 分 布 が 集 中 す る よに多大な影響力を及ぼした、伝説的に北壁面にも３つの槍が２組。槍のある。

あったと考えておきたい。

な人物であったと考えて間違いなかげ物がこの組み合わせに反映されてる個性的な倭鏡群と、東濃産の石製有する点は、これらは濃尾平野の弥判別できないが、配置状況から明ら

きな２部族集団を表現するもので

鉇・鑿などである。

以上の副葬品とその配置状況かは鉄製品について見ていこう。内容

センチメートルはある。結果

２．
４ものであることは間違いない。

から20た。つまり人物禽獣文鏡を代表とす

60

17

間には約１メートルほどの空間があ

17

ろう。

11 研究紀要「邇波」第７号

30

２．
３

15

川瀬川

前山古墳

神社

託美神社

小口神社

三ツ山古墳
曽本二子山古墳

小牧山

木川

大縣神社

青塚古墳

虫鹿神社

本宮山
仁所野遺跡

五条川
小口白山１号墳
稲木神社

尾張冨士
鳴海てがし神社
伊賀賀原神社

大山川
天王山古墳
甲屋敷古墳

宇都宮古墳

五条川

余野遺跡群

石作神社

石作神社

羽黒城屋敷古墳
井出神社

田県神社

神福神社古墳
富士塚古墳

淨音寺古墳

そして今ひとつが五条川水系であり、２世紀の墳丘墓が調査されている大口町の仁所野遺跡、そして現状

では当地域で最古の前方後方墳の可能性が高い小口白山１号墳が存在する。また低地帯を挟んで犬山段丘崖には青塚古墳が存在する。この空域には犬山扇状地最大規模の集落遺跡のヒトが連なる表現が見事に鋳出さ之宮古墳人物禽獣文鏡 D には５つ小集団をかかえていた事になる。東おきたい。そしてその内部に５つの遺跡群」を意味するものと理解しては、「 鵜 沼 古 市 場 遺 跡 群 」 と「 余 野之宮古墳を支えた二つの部族社会と王墓）が存在し、そのことからも東の塚古墳・妙感寺古墳（邇波四代のとして、東之宮古墳・青塚古墳・坊の後の大型前方後円（方）墳の動きする事にしたい。この空域には、そ古市場遺跡群）を含めた領域を想定

木曽川本流とその分流域、沼（鵜沼は、御口（小口・余野遺跡群）から犬山扇状地北部域の範囲をここで入 口 を 意 味 す る も の か も し れ な い。

いは御口の意味ともとれ、邇波の元・口神社」が鎮座する。小口とはある「余野遺跡群」が所在し、式内社「小

田神社

前刀神社
嶋神社

妙感寺古墳
ふな塚古墳

上野古墳群
上野遺跡
立野神社
山那神社

甲塚古墳
針綱神社

伊木山
大牧１号墳

東之宮古墳

古市場遺跡群

久々利川
大平山
村國
真墨田神社

坊の塚古墳

可児川
鳩吹山
大平山
一輪山古墳

東山道
衣裳塚古墳

白山・御嶽古墳
村国神社
加佐見山墳丘墓

道

東寺山１号墳
野中古墳
西寺山古墳
火塚古墳
飛鳥田神社

伏見高倉山古墳
長塚古墳
次郎兵衛塚1号墳
坂祝神社

東寺山2号墳
川合狐塚古墳
縣主神社

木曽川
中山神社

蜂屋川

飛騨川
太部神社
佐久太神社

津保川

夕田茶臼山古墳多爲神社

点は、あるいはこ

神々が携帯する長い「十拳剣」に相が古墳時代を通じて散見できる。「朱は並行して単独で据え置かれる「剣」

た。このような軸線に直行、あるいれている。あるいはこの「５つの連の鉄刀類をまとめた場所に収められ塗り鞘の鉄剣」を最後に置いた人物

さらに１点は槍が配置された南壁中他の当するこれらのなるヒト」とはこの二つの遺跡群にさて話を再び東之宮古墳副葬品配た 特 別 な 剣 で あ っ た か も し れ な い。

納（おさ）めの剣

繋がる５つの集団を示唆しているも置にもどそう。次に注目したいのがとはいったい誰であったのか、興味のかもしれない。

点 が 朱 塗 り 鞘 の 鉄 剣 と 共 に、）」の存在である。朱塗り鞘の鉄剣とは央部に置かれていた。どうやら王が犬山の木曾川分流域と五条川水系の地縁的かつ伝統的地域社会をまとおそらく木棺の上部に置かれた特別

眠る棺の両脇に最初に北・南壁に重たか想像するしかないが、８点の直ことがわかる。どのような鞘であっの痕跡がのこり「鞘入り」であった

ごとく棺側にむけられ、刀には木質た。切先はすべて東向き。刃はこと

点がすべて北壁の東部にまとめられしてみよう。片刃の鉄刀９点の内８して鉄剣鉄槍点」の状況を再点検

まずは「鉄剣４点・鉄刀９点、そずれる。あるいは「刀・剣」の２点

他の刀・剣の２点とは配置の向きが土状況から見ると、朱塗りの鉄剣と点の「３」という数字となるが、出れた刀剣は、短い鉄刀１点と鉄剣１

なみに朱塗り鞘の鉄剣と同時におかれ、副葬品埋納儀礼が終了した。ち剣１点」がおそらく棺に上に収めら鞘の鉄剣」とともに「鉄刀１点と鉄した時点で、棺の東端部で「朱塗り考えられる。そしてその儀式が終了

槍や刀剣類が次々に配置されたともに特別に大切に置かれていた。他の主軸に並行してまっすぐに、棺の脇また置かれた場所も一つだけ離れての 鉄 斧 は 他 に 比 べ 倍 以 上 に 大 き く、たいのが大型の鉄斧１点である。こ３点。しかしそのうちで特に注目し着するように工夫された袋状鉄斧がの短冊形鉄斧が３点、木製の柄を装斧」６点であった。その内訳は板状

れないが、そこに置かれたものは「鉄の西壁周辺にはほとんど遺物が見ら斧」である。東之宮古墳竪穴式石槨

で際立つ遺物が見られる。それは「鉄ある使命を担った「王」

深い所である。

めあげた最初の人物こそが、東之宮
な剣で、埋葬儀礼の最後を締め括る

次に配置状況などから「鉄剣鉄槍が二つの部族集団の代表者が、そし５点は棺を置く粘土床と西壁に重な古墳の被葬者であった事は間違いな点」のうちの２点を鉄剣と想定し、て儀式を締める第三者が「朱塗りのるようにまとまって発見されているものであったと推定している。

王墓）が犬山市域を中心に次々と造点であったと推定。そ鉄剣」配置を最後の所作として実施係を基礎として首長墓（邇波四代の営されたことになる。

剣２点＋１点（破片）は、鉄刀とおした。

刀が置かれていた。

17

鉄剣は合計

重なり状況を見ると、少なくとも剣鞘の鉄剣」は、儀式を締める納めの東之宮古墳での特徴的な「朱塗り朱 塗 り 鞘 の 鉄 剣 配 置 と 同 じ よ う に、

く 東 壁 沿 い で 行 わ れ た 最 後 の 儀 式、

センチメートル以上の大きいは、おそらく刀剣類では最も早い

足元では鉄斧を棺の上に最終段階のの内6

鉄剣で軸線上に真横に配置されていのとは対照的な状況である。おそら
なじ北壁の東部に置かれた。配置のい。その後は部族社会的な地縁的関もうひとつ東之宮古墳副葬品配置

1

要な剣をそれぞれ配置し、その後に

20

２．
６

特徴的な存在「朱塗り鞘の鉄剣（

360段 階 で 収 め ら れ た 品 物 と 思 わ れ る。

13 研究紀要「邇波」第７号

２．
５
17

21

儀式として据え置いたと想定しておあるいは「王」に委ねられた「あると、 こ の 鉄 斧 が 意 味 す る も の と は、

以上、東之宮古墳の副葬品配置なる将軍に統率のしるしとして渡した

る「斧鉞」と呼ばれる君主が出征す

磐井の乱に登場する場面だ。いわゆ登場する。特にヤマトタケル伝承やの斧を渡す事は『日本書紀』などにがある。例えば統帥権の象徴としてグループに渡されるアイテムに「斧」役割、その使命を担う人物あるいはにあたり、かの地に行き果たすべき

古代一つのミッションを実行する

れにしてもこの特別の斧はどのようていた。興味深い指摘である。いずされて、布で包まれ木箱に納められかし後述する弘法山古墳では柄は外装着されていたとも考えられる。しの痕跡は残っていなかったが、柄がトルを測る。この鉄斧には布や木質対に成し遂げなければならない１つ

えていた何らかの「５つの目的と絶な鉄斧には、当地域の部族社会が抱墳から出土した５つと一つの特徴的されているように思える。東之宮古ろ斧鉞の影がこの大型の鉄斧に投影が大きく変わって来る。いずれにしであるのか。これによって意味づけ

王であるか、この地の部族社会の神々に渡されたのであろうか。それは倭と推定できる。では誰から何のため斧の配置も同様な思想に基づくもの

可児市見隠山白山古墳での２つの鉄から指摘されてきた。また近くでは書でも斧鉞を意味する可能性を早くとおかれた「斧」が存在する。報告では、主軸線上のど真ん中にポツン

前方後方墳である松本市弘法山古墳

墳がいくつか確認できる。３世紀のに際立つ特徴的な状況が見られる古れ な い。 同 様 な 副 葬 品 配 置 で「 斧 」

が伏見高倉山古墳である。

メート形・方形墓を経て新たに登場するのした２世紀から３世紀にかけての円には神崎山墳丘墓が見られる。こう児 市 中 恵 土 ）。 さ ら に 可 児 川 の 左 岸を残す上野山神古墳・桐野１号墳（可跡（御嵩町伏見）や円形墓の可能性

方形墳丘墓群が調査された金ヶ崎遺川流域である。具体的には２世紀の代の「可兒駅家」推定地を含む可児区。 中 山 道「 伏 見 宿 」、 あ る い は 古となる場面は可児郡御嵩町伏見地

るまとまりが指摘されてきた。中核

墓から前方後円（方）墳へと展開す

調 査 成 果 に 基 づ き ２・３ 世 紀 の 墳 丘

目すべき古墳群が存在する。近年の発展を遂げる地域であり、ここに注

現在は犬山市に北接し可児市として曽川本流域の可児・カモ地域である。

見てみよう。まず注目したいのが木ではさらに流域を少し広げて様子をどから被葬者像を考えてみた。ここには方形を基調とした古墳群が次々である東寺山１号墳・２号墳、周囲は方形の伏見大塚古墳、前方後方墳

邇波の上流域

きたい。ただここでやはり大型の板使命」であったと推測できるかもしもの。またある目的を遂行するための使命・ミッション」があり、それルの前方後方墳であり、可児川を見に造営され伏見古墳群を構成してい． セに全権を委ねられたモノにその証とを見事に遂行した英雄がここに眠る下ろす丘陵の端部に造営された。さる。一方で伏見地区の西側に近接すがみられる。大きさは長さして渡される。これらと同じ意味をのである。その果たすべき使命とは、らにその後の展開として伏見地区に5な意味をもつのであろうか。

． センチメーもつものであると考えると、形状といったい何であったのだろうか。

ンチメートル・幅

出土状況の際立った違いを総合する

42

4

19

状鉄斧だけは特別扱いのような状況

２．
７

3

金山城

つの集団を二系列の動きとして捉え墳である。伏見地区と前波地区の二墳、前方後円墳の野中古墳・長塚古されていく。前方後方墳の西寺山古る中恵土地区には前波古墳群が造営はない。ただ可児川水系に基盤とな

いては、研究者の見解に大きな違い

見高倉山古墳の造営にいたる点におくとも３世紀中頃には前方後方墳伏をのぞむ段丘上に登場し、やがて遅て、これらの地区ではメートルク

たがって東之宮古墳造営段階におい青塚古墳との関係が読み取れる。しを巡らす前方後方墳であり、犬山のトルクラスの西寺山古墳は壺形埴輪

うが、それがどのような起因により部族社会の再編成であったのであろ王を頂点とする邇波・可児・カモのにあった。その意味は東之宮古墳の員を可能にする環境を作り上げた事

天神山古墳

伏見狐塚古墳

ラスの前方後方墳が造営されていく行なわれたかは別の視点が必要とな

東之宮古墳が位置する鵜沼・犬山

る中核集落域が未だ見えてこないのな 動 向 と 大 き な 違 い は 見 ら れ な い。

内田地区には上流域で確認したようろう。
メートルクラスの東之宮古墳の造な、未だ先行する墳丘墓が見えてこない。東之宮古墳の造営は、いわば営は、遅くとも廻間ではじまっていると考えられる事か

唐突な大型墳の出現である。伏見地営に至る過程で、・メートルク

まえれば、おそらく東之宮古墳の造区 の ２・３ 世 紀 の 墳 丘 墓 の 動 き を 踏ら以下の諸点をまとめておくことができる。
１．濃尾平野周辺地域において、

メートルクラスの前方後方墳は東之ラスの方形墳丘墓が造営されていた

木曽川を遡った可児・カモ地域を含使命とは、結果的に犬山扇状地からと「斧鉞」を頂く東之宮古墳の王のした動きの中で理解できよう。する

する小牧市小木古墳群の動きもこう

恵土地域や同じく前方後方墳が集中が次々に造営を開始する。伏見・中ンの結果なのか、という問題に踏みらのいずれかの集団によるミッショ

る。はたして東之宮古墳とは、これ方後方墳小口白山１号墳の存在であ跡の墳丘墓群とその中に出現した前きが指摘できる。余野地区仁所野遺には伏見地区で見てきたと同様な動一方でもう一つの集団、余野遺跡群

市 場 遺 跡 群 の 調 査 に 期 待 し た い が、その痕跡さえ見えてこない。鵜沼古宮古墳の造営を嚆矢とする。

メートルクラスの前方後方墳

めた広大な領域に、弥生時代とは異から時代より邇波・可児カモ地域では可能性があるが、現状では当地区に40
２．東之宮古墳の被葬者が活躍した

30

70
40

はやや気になる点でもある。

式期前葉段階ことになり、ほぼ東海地域の一般的

熊野古墳

メー

40

III

込むには未だ資料不足でもある。

60

世紀の墳丘墓が可児川

東寺山 2 号墳
桐野 1 号墳

金ケ崎遺跡
高倉山古墳

70

なる新たな一つの造営環境・富の動

15 研究紀要「邇波」第７号

東寺山 1 号墳
伏見大塚古墳

山神古墳

西寺山古墳

神崎山古墳

御嶽古墳

60

白山古墳

ようとする考え方もある。大きく見
れば、まず

権現山古墳
長塚古墳

上野稲荷古墳
野中古墳

長畑 1 号墳
狐塚古墳

2
山田横穴

A 7・80m

B 60m

小松古墳
60m（37 29）

弘法山古墳
63m（33）高御堂古墳
63m（36）北山古墳
83m（50）向山古墳82.2m（35.4）

東寺山2号墳58m（32）西山１号墳
43.6m（24）

筒野１号墳
40m（27）

象鼻山１号墳38m（25）高倉山古墳
41.5m（25）

姫塚古墳72~80m（40＋）
桜井二子古墳68.2m（36.4）
東之宮古墳
72m（39）

C 40m

1 200

渡河

A

を見ても、鵜沼坊の塚古墳や衣裳塚

符合している。例えば大型古墳造営

最も安定しかつ遺跡の動向・分布に的な渡場として鵜沼・内田の渡しがが、古墳時代から古代を通じて恒常のかは議論の分かれるところである

道」がどこで木曽川を渡河していた

発 地 帯 で も あ っ た。 古 代 の「 東 山「山那切れ」の伝承とともに洪水多

現 在 も 中 世 期 の 遺 物 が 広 く 分 布 し、

那 神 社 」 が 鎮 座 す る こ の 周 辺 に は、るのがやはり妥当であり、式内社「山板橋・池瀬を伊木と山那付近と考え

池瀬・摩免戸（前度）などが登場する。

とした戦の場面として鵜沼・板橋・の乱で「尾張川」九瀬の渡しを中心となろう。やや時代が降るが、承久の渡河地点の経路が重要なポイント

ぼ一致を見ている。そこで木曽本流

現在の御嵩町伏見付近というのはほ述したように伏見古墳群が展開したな る の で あ る が、「 可 兒 」 駅 家 は 前

するかにより、意味合いが大きく異

律令期の「各務」駅家をどこに想定「路」との関係を整理しておきたい。

そこで別の視点として、木曽川と２．
８

研究紀要「邇波」第７号 16B

調査区

古墳、犬山の東之宮古墳・甲塚古墳・定する見方もある。しかし土田付近を抜け石原から土田へ抜ける路を想の「犬山街道」が一つの参考になろ

中恵土から伏見に至る、いわゆる後活 躍 し た 時 代 で あ る、

そこで次に東之宮古墳の被葬者が世紀中頃

妙感寺古墳などの分布から、鵜沼から内田を通過し丸山の南山麓を通りの可児川は渓谷、崖状であり恒常的場する可児郡矢集郷の推定地は、可う。ちなみに後の「矢集連氏」が登の 状 況 を 整 理 し、 評 価 す る 視 点 をから後葉にかけての伊勢湾沿岸部「東之宮古墳と同じクラスの前方後な古代の渡河地点としては問題が多付近とする見解がある。さらに帷子

メートルクラスの方 墳 」、前方後方墳がいくつかの地域で造から周 辺 か ら か つ て 中 国 鏡（ 虺 龍 文 鏡 ）の 出 土 が 伝 わ り、「 犬 山 街 道 」 そ の

まずその前に確認しておかねば

営 さ れ て い る こ と が わ か っ て い る。

から、初源的な「路」の整備がいつな ら な い 視 点 が あ る。 そ れ は 弥 生

ものが東之宮古墳から前渡・伏見古からどのように整えらようとしたの時代からの地域社会の指導者を葬それを東海地域の大部族連合をさかを具体的に考えていくと、やはりる 墳 丘 墓 の 規 模 に つ い て で あ る。

墳群という古墳時代前期の古鏡分布

東之宮古墳の造営という時期が一つ

いくつかの論考にて言及したのでさ え た、 主 要 な 六 つ の 部 族 集 団 での重要な起点として位置付けられてあ る が、 完 結 に ま と め て お く と 以を直接繋ぐルートでもあった。鵜沼・くる。河川等の治水対策を含め、そ下 の よ う に な る。 弥 生 時 代 の 集 落あると考えた。

れもまた一つの部族集団によるミッ遺跡における墳丘墓の中で最も大きな規模を有する墳墓を見ていくと、 例 え ば 清 須 市 朝 日 遺 跡 や 豊 田メートルが基本で

市 川 原 遺 跡 な ど か ら、 そ の 規 模 は～

あ っ た と 考 え て よ い。 つ ま り そ の

おおむね

時点でのトップリーダーとしてのお墓の規模はメートルが最大値

において一つの画期になる出来事と い う 数 値 が 見 え て く る。 こ の 点

東 之 宮 古 墳 の 造 営 が、 東 海 地 域

弥生時代の部族的規範

３． 東海の六部族ションだったかもしれない。

犬山内田という犬山扇状地の扇の要

8040で あ っ た 事 が 明 ら か に な っ て き た。

17 研究紀要「邇波」第７号

3

善師野に向かうルートが古くから指2009

ま と め て お き た い。 実 は そ こ に は亀山古墳出土 四獣形鏡児 市 帷 子 か ら 可 児 川 に 出 る「 矢 戸 」

南山古墳

い。やはり善師野から帷子を通過し

亀山古墳

70

30
３．
１

40

北山古墳

摘されてきた。ただ丸山から継鹿尾

笹山古墳

を通じて大きく逸脱する造営環境

ら れ る と 認 識 し て い る。 弥 生 時 代

おいてもほぼほぼ同様な傾向が見は東海地域を含めた列島各地域に

県 長 浜 市「 姫 塚 古 墳 」・ 岐 阜 県 大 野

は現状では以下の４基である。滋賀

営主体が存在すると推定できる古墳

古墳とほぼ同時期の造営もしくは造流 網 で も あ る こ と は 明 ら か で あ る。

として、古くから存在する重要な物の共通点」など、文化の流れの基調

交流、さらには現代にいたる「方言南山古墳

いる点は注目しておきたい。因みにと同様に冬至の日の出軸と一致してい。北山古墳は主軸線が東之宮古墳

前方後方墳北山古墳がとても興味深

メートルと北山古墳

東 山 道 の 美 濃 領 域 の「 路 」 は、 ま さ．

町「 北 山 古 墳 」・ 三 重 県 松 阪 市「 向メートルの前方後方墳が冬至・夏

ラ ス ま で の 大 き さ は、 す べ て 地 域

メートルク「規範」であったと推定することが社会の伝統的な指導者層の大きさ

畿・日本海沿岸部との交流の大動脈

ながる地域であり、古くからの北近路ともいえる「八草峠」を介してつる近江湖北地域。濃尾平野とは鉄の一つ目は北近畿への窓口でもあ利古墳群を代表とする前方後円（方）した「伊香」という領域、そこに古保浜市、旧高月町・木之本町を中心と程に入れることができる。現在の長畿、大陸系の文物流入ルートをも射い。この路はさらに日本海から北近をベースに整備されたと想定した

動かないと思う。

を誇る前方後方墳造営地である事は三四半期において東海地域最大規模

認されていない。おそらく３世紀第が、現状において三角縁神獣鏡は確

群からは多くの倭鏡が出土している至の軸線を共有する。また上磯古墳にこの古くから存在する「北近畿路」

社会が内包する部族社会の規範枠といえるルートと考えることができ墳が造営されている。代表的な前方つ地域。現在の三重県松阪市、旧嬉いわゆる倭王権からの墳墓造営許ら揖斐川水系を抜け濃尾平野北部が存在する。それは近江「湖北」かり、さらに遡りかつ重要な文化の道

かけてはこうした近江からの流れよた。しかし弥生時代から古墳時代に化の道であるかのごとく語られてき墳との関係を指摘しておきたい。

であり次の述べる上磯古墳群北山古に注目し、前方部が著しく低く平坦

メ ー ト ル の 前 方 後 方 墳「 姫 塚 古 墳 」

特にここでは平野部に造営された代の大型古墳群でもある。その中で墳や大森古墳など注目すべき

古墳とほぼ墳・西山１号墳・筒野１号墳・錆山

が中村川流域に密集し、庵ノ門１号～

内 で の 造 営 志 向 と い う 事 に な る。

る。律令期の東山道ルートは「不破」後方墳としては３世紀前半期に遡る

可制度と見間違えるような意見がに 至 る「 路 」 で あ り、 現 在 の 国 道

二つ目の地域は美濃大野町、上磯墳の造営に至る。東之宮古墳と同時で き る。 つ ま り

以 下 こ れ を 前 提 と 考 え る。 従 来 前から「大野」であり、明らかに近江野町を中心とした地域であり、雲出多 々 見 ら れ る が、 こ う し た 見 解 に

303 号線、「方縣」（岐阜市）から古墳群。ここには笹山古墳からはじ期の古墳は、おそらく東之宮古墳と国と呼ばれ、猿田彦を崇める一族が割拠した場面でもある。前方後方墳

メートルクラスの前方．

メートルの向山古後方墳が造営され、最大規模を誇る

前方後方墳

2

東海六部族

たい。

川下流域。ここは古くから「アザカ」

さて、六部族を全て詳細に見てい「大野」を経て八草峠「伊香郡」に至まるであろう前方後方墳集中造営地

類似する獣形文鏡が見られる筒野１

40

82

80

世紀

く必要があるが、ここではその概略

り若狭地域に向かう路である。北近と し て 注 目 す べ き 場 所 が 存 在 す る。
80は与しない。

をまとめて整理していくことに留め

畿地域と濃尾平野とは弥生時代後期

東海地域においてメートル

号墳であろう。なおこれらの古墳群

70

クラスの前方後方墳で、かつ東之宮

・

中でも東之宮古墳との関係において80「三遠式銅鐸」の分布や土器様式の60

三つ目は倭王権との反乱伝承をも方 後 円（ 方 ） 墳 全 て に お い て 一 律

メートルクラスの小松古古墳」。

山 古 墳 」・ 愛 知 県 安 城 市「 桜 井 二 子

は 見 出 し 難 い。 し た が っ て こ の 主
墳丘に突出部を付加し墳丘墓を造倍の大きさが部族3であろう

る と、 主 墳 の93から関ヶ原を経て、という流れが文83に 形 と 大 き さ に 階 層 性 を 付 与 さ せ、

2
70

３．
２

3

研究紀要「邇波」第７号 18

の造営主体は中村川水系の下之庄東出土に加え、伊勢湾沿岸部の部族社

四つ目の地域は矢作川中流域であメートルの前方後方墳桜る御河国、碧海「桜井」地区。ここ．
2会 の 重 要 な ア イ テ ム「S 字 甕 誕 生には68

方遺跡・片部貝蔵遺跡であり、北陸・地」
としても大変重要な場面である。

桜井二子古墳

河

ハズ路

原東海道

井二子古墳と、前方後円墳であるがメートルの姫小川古墳が造営されている。ほぼ同時期の造営という評価であるが、それぞれ「古井遺跡群」「 姫 下・ 下 懸 遺 跡 群 」 を 背 景 と す る

小 地 域 社 会 に ま と ま る よ う で あ り、

上記したアザカ国と同様に近畿・北陸等の多方面の土器等の出土が確認されている。ここは「ハズの海」を介した伊勢の海路との湊港的な場面ともいえよう。

味蜂間の海

以上の４つの地域社会と犬山扇状地 の「 邇 波 」。 つ ま り 前 方 後 方 墳メートルの東之宮古墳を中心とする木曽川水系中流域の地域社会を含めて、５つのまとまりある部族社会を想定することができる。そして最後の六番目の地域は中島・海部の「味蜂間の海」を介する海抜ゼロメート

メートルクラスの前方後方墳はルの領域を考えておきたい。ここには現状では見られない。しかし一宮市

萩原遺跡群は廻間様式の中核的集落

遺跡群と考えて良い。つまり東海地域 の ２・３ 世 紀 の 土 器 様 式 を 概 観 していくと、その情報発信源は濃尾平

19 研究紀要「邇波」第７号

72

近江・近畿など多方面からの土器の

姫塚古墳

65

３．
３

70

向山古墳

アザカ

邇波
野

伊香

原東山道

味蜂間海

東之宮古墳
北山古墳
南山古墳
北近畿路

野低地部ととらえてよく、そこにはして、その時代の東海地域を概観し世紀中頃から後葉にてきた。結果１．東之宮古墳の被葬者が活躍した

伊勢湾北部域に大きく入り込む「味蜂間の海」が存在し、その周辺部にメートルクラスの前方後世紀の伊勢湾沿岸部の地域したがその具体的な内容でもある。
・

社会を一言でまとめると、濃尾平野と思う。因みにこの空域は、反乱伝

族社会と考えることは許されるもの

海」周辺部をまとまりある一つの部があろう。すくなくとも「味蜂間の確でもあり本格的な調査を待つ必要ができる。ただその実態は未だ不明

な中核的場所であったと考えることにおける伊勢湾沿岸部の社会文化的まとまりを基軸に東之宮古墳が造営

場遺跡群・余野遺跡群）を核とした中流域では、二つの集団（鵜沼古市の構築を実現した。２．特に木曽川大な栄誉（伝説）と記念碑的な墳墓に対して、富の動員が実行され、過る使命」に基づき、遂行した指導者た。同時に地域社会が切望した「あ方墳が東海地域に造営されはじめされる冬至の主軸線にあわせるよう森古墳、あるいは姫小川古墳に代表を持つ。東之宮古墳や北山古墳、大畿・北陸や中部高地にネットワーク

え地域社会を造り上げてきた。北近海・湿原の物流に精通しあるいは整地開発に果敢に挑んだ技術力と、河・方後方墳に奉られ、治水や低地・湿軸とする社会であった。指導者は前有しつつ、小部族間の地縁的絆を基低地部で誕生した「廻間様式」を共

承「悪神」と「島田県主」が関与しされ、犬山扇状地北部域に誕生するに造営された思想からは、弥生文化かけて、た領域でもある。

とともに、それに呼応するように周以来の地域的伝統、部族社会に内包

大部族連合の中核的な集団（味蜂間ない理由を、
一つの幻想ではあるが、れた。３．またこうした時期（廻間クラスの前方後方墳が次々に造営さ辺の地域社会においても好しとする伊勢湾沿岸部の多くの地

する神話的絆が強く残存し、それをすることができる。

の 海 ） が、247 年 狗 奴 国 抗 争 を

ここに大型の前方後方墳が存在しメートル

展 開 し た 集 落 遺 跡 こ そ が ２・３ 世 紀

3域社会のまとまりをあらためて類推
スの前方後方墳が東海地域各地で造心的な味蜂間の海。これをここでは

参考文献

斎 藤 忠 1978「 弘 法 山 古 墳 出 土 の 鉄 斧 とその機能」『弘法山古墳』松本市

2005『愛知県史資料編３』古墳考古３
赤塚次郎編 2005『史跡東之宮古墳調査報告書』犬山市埋蔵文化財調査報告書第２集
赤塚次郎 2009『幻の王国 狗奴国を旅する』風媒社

木 下 良 2010『 辞 典 日 本 古 代 の 道 と 駅 』
吉川弘文館

長江真和 2012『山神古墳・桐野１号古墳』
可児市埋文調査報告渡邉樹・鈴木康高・森下章司編 2014『史跡東之宮古墳』犬山市埋蔵文化財調査報告書
第 集

44

2

メートルクラまと地域（特に前方後方墳が集中す

営を開始する。その地域社会として・る大和古墳群）に移動したと想定すのまとまりを６つの地域で把握する

式期前半）にることもできる。その場合その目的ことができた。湖北地域・西濃北部

契機に、アザカ国を介して、おおやは、初期倭王権誕生への参画である東海の六部族と呼んでおきたい。か雲出川下流域、そして廻間様式の中以上のように、ここでは大雑把でつて伊勢湾沿岸部大部族連合と記載

冬至軸をもつ古墳はあるが東之宮古墳の内容を基軸と高野陽子 2015「丹後・東海地方をめぐる土器の交流」『丹後・東海地方のことばと文化』
平成 年度丹後・東海地方の文化方言等調査
事業報告書 京丹後市教育委員会

赤塚次郎 2015「青銅器文化から観えてくる 北 近 畿・ 東 海 地 方 の 交 流 」『 丹 後・ 東 海 地
方のことばと文化』平成 年度丹後・東海地方の文化方言等調査事業報告書 京丹後市教育委員会

赤 塚 次 郎 2018『 東 之 宮 古 墳 』 シ リ ー ズ「遺跡を学ぶ」130、新泉社

赤塚次郎 2017「古代邇波の領域とその基層 文 化 に つ い て 」『 邇 波 』NPO 法 人 古 代 邇
波の里・文化遺産ネットワーク研究紀要 ４号

2017『愛知県史通史編１』原始・古代

2660

地域・犬山扇状地・矢作川中流域・

80

12

3
70

26

70

点は見据えておく必要があろう。

III

３．
４

研究紀要「邇波」第７号 20

資 料 紹 介

ＮＰＯ法人へと連なっており、それぞれの地域
では古くから窯業生産が盛んに行わ市から春日井市にかけては、小牧市

れていたことが分かっている。小牧古代邇波の里・文化遺産ネットワーク

ら近世に至るまで連綿と窯業生産が接する可児市・多治見市は、古代かる窯跡群が形成されている。東に隣世まで操業した「尾北窯」と呼称す

篠岡地区を中心に、古墳時代から中

現地踏査の報告

大塚 友恵

犬山市・宮裏池採集の灰釉陶器についてはじめに調査を行っている。悉皆調査をする

動として地域に残る文化遺産の悉皆

「文化遺産の見えるまちづくり」活複雑に入り組んだ谷地形を利用しとも呼ぶ）が広がっており、丘陵に～ 200m の 丘 陵 地 帯（ 愛 岐 丘 陵

犬 山 市 の 東 部 エ リ ア に は 130

中世までの窯跡が分布しており「美市・岐阜市またがって古墳時代から各務原市では、須衛地区を中心に関と呼称されてる。また北に位置する

布 す る 窯 跡 群 と 合 わ せ て「 東 濃 窯 」

うち３基が発掘調査され、９世紀後行われており、土岐市・瑞浪市に分にあたって、ニワ里ねっと会員や地て、数多くの灌漑用ため池が造られ

濃須衛窯」が形成されている（図１）。

遺物採集地点の立地と周辺の遺跡

元住民の方から情報をご提供いただている。今回遺物を採集した地点は、

半～

NPO 法 人 ニ ワ 里 ね っ と で は、年

犬山市域の丘陵一帯にも周辺地域と新規の遺跡が存在する可能性が考え

蔵 地 と し て 登 録 の な い 地 点 で あ り、の情報をいただいた。埋蔵文化財包の宮浦池周辺で陶器片を採集したとから明治以前に築造されたものであ代の地形図には記載されていること

造時期は分からなかったが、明治時ある宮裏池に位置している。池の築内の北東方向へ延びる谷の最奥部にを図２に示した。これらの窯跡の多に報告されている。犬山市域の窯跡

古窯跡群分布調査報告（Ⅲ））』などいることが『犬山市史』や『愛知県今井・八曽の山中にかけて分布して同様に、複数の窯跡が塔野地・前原・複数基の窯跡が存在した可能性も考点１～３）に分かれて集中しており、中心に採集できた。遺物が３箇所（地遺物は、宮裏池北東斜面の池岸をくこともしばしばである。平成

犬山市字宮裏に所在し、東部の丘陵

世紀前半の灰釉陶器の窯であ冬、地元住民の方より犬山市字宮裏

月に周ることは確実である。遺物は、宮裏

く が 未 調 査 で 詳 細 が 不 明 で あ る が、

え ら れ る（ 図 ３）。 地 点 １ で は、 約・２）

（ 赤 坂 古 窯 群 ） は、 古 代 の 窯 跡 で はており灰原の一部が残存していると

１． ５ m の 幅 で 黒 い 灰 層 が 広 が っ採集地点の現況（写真ることが分かっている。

辺の現地踏査を行った結果、灰釉陶

池の北東斜面の池岸を中心に散布し宮裏池の西に位置する堂ヶ洞古窯群
この犬山東部の丘陵地帯は、北に基

年

器・窯道具などをまとまって採集すていた。

想定された。本稿では、宮裏池周辺

は各務原市、東には岐阜県可児市・想定される。池底に向かって傾斜面唯一発掘調査が行われている。

での現地踏査と採集遺物について報近くの窯跡が存在したとされ、その1
多治見市、南には小牧市・春日井市

られた。そこで、平成

ることができ、新たな窯跡の存在が

10
10

11

告し、
今後の研究の展望を述べたい。

21 研究紀要「邇波」第７号

28

30

1〜5

23

7

21

34

2
23 24
39 40

ていると考えられるが、岸から約３が残っており、遺構の一部が残存しいる。

復元し、中心線を結節せず区別してを極力図化した。可能なものは反転）

m 上には道路が通り斜面が削平さ、【灰釉陶器】椀類（～

れているため、窯本体はすでに滅失

29点（地元住民しては最も多く採集できた。体部が採集した遺物は全の採集品も含む）で、器種には椀類・皿類・瓶類・壺蓋・焼台がある。採椀類は高台径㎝以下の小椀

）と、それ以上の椀に分けられ、）に椀は調整技法や高台の形状から、A

18

19

21

外側の屈曲が強いものと、低く内湾

三日月状をしているが、高台が細く

接地面を尖らせて外側を屈曲させたれる資料も存在する。高台は内湾した痕跡がみられ、ハケ塗りと想定さ好なものが多い。直接重ね焼きされ釉が黄緑色を呈し、焼き締まりも良椀 A 類 は、 内 外 面 に 施 さ れ た 灰ている。

し、B 類 は 地 点 ２ の み で 採 集 さ れ

り 痕 が 残 る。A 類 は 地 点 １ に 集 中

ナデ調整が施されず、底部には糸切さ れ、B 類 は 回 転 ヘ ラ 削 り・ 回 転～類は灰釉のない小破片もあるが、ほ宮裏池） と B 類（類（ １ ～（

5
ぼすべて灰釉陶器片である。破片資29

細 分 で き る。A 類 は 底 部・ 体 部 に50m

料が多いため、口縁部もしくは高台

地点 1

回転ヘラ削りもしくは回転ナデが施地点 2

部 の 径 が 1/8 以 上 残 存 す る も の集遺物の一覧を表１に示した。陶器

別できないものもある。

採集遺物の紹介（図４）の部分的な資料が大半だが、点数と高台部のみ、もしくは口縁部のみ

22

残っていないものが多く、皿類と区してしまっている可能性もある。

1
59

地点 3

32
31
22

近世
中世
古代
凡例
39

21
33
20
32
19
31
1
1
30
1
14
10 13
22
34 3

宮裏池
38
37

33
36
35

29
30
24
20

25 2627 28
23
19
15 16 1718

12

13
10
5
4

11
9
8
6

14

40

1(km)
0

研究紀要「邇波」第７号 22

デ消されているものとある。外面に削りされたままのものと、削りがナに張り出す高台で、底部は回転ヘラ

ら長頸瓶の底部と判断した。低く外把握できないが、高台の形状などか在していることも考えられる。尾北る資料があり、時期が下るものが混

灰釉の発色具合や高台の形態が異な

置 づ け ら れ る。 た だ、 椀 A 類 に は

号窯式期後半（註２）におおよそ位

号

窯では K

号窯式期と O

灰釉が施され、部分的に釉が瑠璃色

窯式期の遺物が共伴するのが一般的であることが指摘されており、同様

は小瓶で、どちらも外面に灰釉を施し、な状況を示しているのかもしれな
ら乳白色を呈す。
り痕が残る。
【灰釉陶器】壺蓋（）

粗雑な作りから、百代寺窯式期に相世紀前半頃と想定される。地点ごとに時期の異なる遺物が集中す

当しけなどから壺蓋と判断した。地点１ることから、複数基の時期の異なる窯が存在している可能性がある。

３．おわりにれ、回転ヘラ削り・ナデ調整がみら地点１で１点採集した。高台の圧）者の方が全体的に調整が丁寧で灰釉

れ る た め B 類 か ら は 外 し た が、 外

東海地域の灰釉陶器生産は、【窯道具】焼台（の発色も良く、時期差があるのかも痕から椀の焼成用とみられる。上面

世紀

世紀後半

的に開始される。尾北窯でも前半には生産が始まり、

世面に施された灰釉が発色をしていな・

以 上、 採 集 遺 物 の 所 見 を 述 べ た。

には最盛期を迎える。東濃窯では）これらの採集遺物を、『愛知県史』（別・は口縁部のみであしれない。
るが、胎土や灰釉の発色具合などから A 類 と な る で あ ろ う。 椀 B 類
は、回転ヘラ削り・ナデ調整が施さ皿と断定できるのは口縁部の資料

世紀後半から灰釉陶器生産が開始さには糸切り痕が残る。また浸けがけ

ており、

、

・

）

心 に 採 集 さ れ た 椀 A 類、 皿 類、 瓶に分けることができる。地点１を中世紀後半段階にはすでに灰釉陶器生

した採集遺物から、犬山市域でも世紀後半の K産が行われていたことが明らかと類 な ど は、号

99

れれていないため器壁が厚く、底部

99編 窯 業 ） に よ り 示 さ れ た 編 年（ 註9のみである。灰釉は黄緑色に発色し【灰釉陶器】皿類（

紀前半から猿投窯を中心として本格体に灰釉が薄くかかる。

で１点のみ採集されている。外面全小片ではあるが、口縁部の取り付類は、灰釉が発色していないことや釉が溜まった厚い部分では瑠璃色か

・

−
53

い。 地 点 ２ の み で 採 集 さ れ た 椀 Bを呈している箇所もある。

−
90の底部には糸切32には植物繊維の圧痕がみられる。

は高台の形状から深椀と考えら31

い。

が緩くて台形に近いものがある。前

11

32

30
33

れることが分かっている。今回報告

によって内外面に灰釉を施してあるで灰釉が施されている。
～

32

は口縁部周辺にハケ塗りが、発色不良である。高台は低く三【灰釉陶器】瓶類（

31は底部のみで全体の形状は

28

1

−
90
9

は

24

）に当てはめると、大きく２時期

23
25

23

28

角形状で粗雑なつくりである。

～

25

19

口 縁 部 に 指 押 し が 施 さ れ る 輪 花 椀。

23 研究紀要「邇波」第７号

22

18

17

1

2

5

11

6

12

7

13
14

8

3

15

9
4

16

10

17

18

21
19

20
22
23

24
31
25
30

29

32

26

27

28

33

0

(S=1/3)10cm

研究紀要「邇波」第７号 24

2

22

椀

高台径7.6cm

ー

11

42

台付長頸瓶

高台径7.4cm

1

25
3

椀

高台径8.6cm

1

3

23

椀皿類

高台径5.9cm

1

16

43

台付長頸瓶

高台径9.3cm

1

27
4

椀

高台径8.9cm

1

5

24

椀皿類

高台径6.9cm

1

15

44

台付長頸瓶

高台径8.3cm

1

26

5

椀

高台径8.4cm

1

22

25

椀皿類

高台径6.7cm

1

14

45

壺瓶類

高台径12.4cm

1

28

6

椀

高台径7.8cm

1

8

26

椀皿類

1

46

小瓶

底径5.9cm

1

32

7

椀

高台径7.4cm

1

9

27

椀皿類

1

47

小瓶

口径4.3cm

ー

31
8

椀

28

椀皿類

1

48

小瓶

ー

52

瓶類

1

13

椀（輪花椀） 口径17.2cm、高台径

2

19

33

椀皿類

3

53

瓶類

3

34

椀皿類

3

54

瓶類

3

35

椀皿類

3

55

瓶類

ー

36

椀皿類

3

56

壺蓋

1

30

37

椀皿類

ー

57

焼台

1

33

38

小椀

58

不明

1

59

不明

1

39

皿類

25 研究紀要「邇波」第７号

3

24

17

3

口径15.3cm

椀

高台径7.9cm

ー

7

40

皿類

椀

口径16.9cm

ー

18

41

皿類

口径15.7cm

【註】

1

椀

21

なった。

高台径9.8cm

20

尾北窯と東濃窯、２つの古窯跡群

3

口径16.2cm

註１：愛知県史編さん委員会 2015『愛知古代 猿投系 愛知県
県史』別編 窯業

椀皿類

4.8cn、器高3.0cmの間に位置する犬山市域の窯跡群

32

4は、尾北窯の一端として捉えられる

6

3

場 合 も あ れ ば（ 註 ３）
、東濃窯の一229

端として捉えられる場合もあり（註

高台径8.2cm

1

４）「どっちつかず」の状態である。

椀

口径8.7cm、高台径

註２：愛知県下における須恵器・灰釉陶器の編 年 は、 そ の 時 期 を 代 表 す る 窯 跡 名 を 時 期名に冠して表す窯式編年が一般的となってい号窯式期は９世紀後半、
号る。
号窯式期は 世窯式期は 世紀前半、紀後半、百代寺窯式期は 世紀前半におおよそ相当する。

1

126.5cm、器高5.4cm

本報告の採集遺物は尾北窯のものと瓶類

20

大 差 な い よ う に み え る（ 註 ５） が、

51

21

註 ３： 斎 藤 孝 正 1995「 Ⅰ 東 海 西 部（ 愛
『須恵器集成図録』第３巻東日本
知・岐阜）」
Ⅰ 雄山閣

12

今井地区で採集された灰釉陶器に関椀皿類

2して器壁の薄さなどから東濃窯との31

口径15.9cm、高台径

関 連 も 示 唆 さ れ て お り（ 註 ６）
、検10

高台径8.0cm

討を要する。また東部丘陵山中で採1

椀註 ４： 山 内 伸 浩 2008「 東 濃 地 域 に お ける灰釉陶器・山茶碗生産の一様相ー窯の分布と そ の 変 遷 か ら の 視 点 ー」『 日 本 考 古 学 協 会
2008 年度愛知大会研究発表資料集』日本考 古 学 協 会 20008 年 度 愛 知 大 会 実 行 委員会

高台径7.4cm

椀

集できる山茶碗片もいわゆる「東濃椀16型」と呼ばれる薄手・均質な胎土の

1

11

15

ものが多いと感じている。今後は周

1

瓶類

2

註５：中嶋 隆氏より、採集遺物の瓶類などで見られる瑠璃色に発色する灰釉の状況は尾北窯の特徴の一つとご教示いただいた。

瓶類

50

椀

辺古窯跡群の資料と比較検討をする

49

1

14

ことで、当地域の窯業生産地として

1

椀皿類

7.3cm、器高5.0cmの位置づけを考えていきたい。

椀皿類

30

19

註６：大西 遼 2019 「愛知県下の窯業遺跡出土資料に関する基礎的調査報告 ―猿投窯東山地区及び尾北窯出土須恵器・瓷器の考古学的調査（付）美濃・伊勢の窯跡出土須
恵 器 ―」『 愛 知 県 陶 磁 美 術 館 研 究 紀 要 』
愛知県陶磁美術館

29

13

3

最 後 に、 本 報 告 を 作 成 す る に あ

121

高台径8.4cm

た っ て、 中 嶋 隆 氏 に は 現 地 踏 査 に1

高台径6.7cm

椀【参考文献】

高台径7.6cm

椀椀

ご同行いただき、現地状況、採集遺椀

18

物の所見に関してご教示をいただ来

9

10

17

犬 山 市 教 育 委 員 会・ 犬 山 市 史 編 さ ん 委 員 会
1983 『犬山市史』史料編 考古 古代・
中世 犬山市ました。記して深謝いたします。

23椀1
10.1cm 、器高6.2cm

器種
番号
採集 図版
地点 番号

1

愛知県教育委員会 １９８３ 『愛知県古窯跡群分布調査報告（Ⅲ）（尾北地区・三河地区）』
愛知県教育委員会

3
2

1

3
1
椀

口径19.0cm、高台径

番号

1

24

法量

O
−
10 53

II

採集 図版
地点 番号
図版
番号

器種

H
−
11
72

3

法量
地点

採集

法量
器種
番号

K
−
90
10

資 料 紹 介

近藤健一

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク

ら、入鹿切れ年後の１９３８年（昭年）にあたると考える。また隣的に文献やインターネットで調査をる筆者もこの災害に関心を持ち、私含む様々な事業を行った。会員であ題した説明板がある。石塔は方柱形の傍らには「入鹿の大水供養塚」と一角に１基の石塔が立っており、そｍほど下った五条川の左岸、緑地の現況：青木川との合流点から２５０

所在地：清須市春日宮重町

切れ当時の状況およびその後の経緯てある。ここ宮重地区における入鹿

重町総代一同

令和元年十一月十四日

位有縁無縁三界萬霊塔」裏「（梵字）圓鏡智為宮重町水害災難死者諸精霊に 立 て ら れ た 板 塔 婆 に は、 表「 大和進めたが、その過程で、犠牲者を供で、高さはについて、文献（註２）では以下の（図１の１、写真１・２）

１．宮重の供養塔（供養塚）

紹介したいと思う。

現地調査の成果を踏まえ、まとめてて い る と は 言 い 難 い。 そ こ で 今 回、のについては、現状では広く知られ

ＮＰＯ法人

下流地域 に お け る 「 入 鹿 切 れ 」
供養塔・供養地蔵について

はじめにニワ里ねっとでは、地域における災害史の調査研究および情報発信に取り組んでいる。１８６８年（慶応
４ 年・ 明 治 元 年 ） に 発 生 し た 入 鹿
池 の 決 壊 事 故、 い わ ゆ る「 入 鹿 切養するために建てられた石塔や石仏

正面「南無釋迦牟尼如来」ように記述されている。

は、落合・蓮花寺地区を下り下之郷

年）には、科学的調査をが、五条川の下流域にも複数存在す

背面「戊寅年建之 一宮市小野島新二」「明治元年、入鹿の大水があったへ、さらには阿原（新川町）へと至

年（平成

ることを知った。人的被害が甚大でと な っ て い る。 建 立 年 の「 戊 寅 年 」

とき、当地区の北端から二〇〇メー

り、 東 南 に 当 た る 水 田 地 帯 全 域 を、建之」と記し宮あった現在の犬山市と大口町の領域については、一宮市は１９２１年にトルほどの上流にある五条川と青木一面の白海に化したと伝えられてい功徳主においては、供養塔や供養地蔵の存成立していること、１９８８年に刊

川 と の 合 流 地 点 で は、 満 水 の た める。当時は入鹿方面の被害も甚大で、合掌在は早くから知られ、すでにいくつ行された文献（註２）に本石塔につ地 区 側 の 堤 防 が 決 壊 し、 そ の 濁 流㎝。銘文は、か の 文 献 に ま と め ら れ て い る（ 註

いて記載があること、以上の２点かれ」から１５０年を迎えた２０１８

70

１）。しかし下流地域に存在するも

13

83

30

研究紀要「邇波」第７号 26

多数の水死体が流れ着いたため、ム名古屋市が成立した１８８９年（明堰の付近に多くの死体が漂着したと上に立つ地蔵菩薩立像で、本体の高という。石仏は２段に積んだ台石の㎝。

する記述は、複数の戦前期の文献（註㎝、台石を含めた総高が約年）以降の建立とみられる。こさ

治の石塔については文献に「入鹿大水４）にも見え、入鹿切れにまつわる

ラでは大きな穴を掘って、懇ろに埋葬した。
」
その後、供養塚と呼ばれた埋葬地

銘文は、に「戊寅年（昭和十三年）に寄進さ
鹿切れについて以下のように記す。

このほか香台に「わたや仙七」との出来事として人々に強く記憶されてれた石塔」すなわち本石塔を建てた「この大水で下之郷には浸水家屋（図２の３、写真５・６）

銘があるとされる（註３）が確認で無縁仏供養塔」と題して写真が載っと い う。 た だ し 埋 葬 地 に つ い て は、が多数出たし、水田は見わたす限り

所在地：清須市春日冨士塚（下之郷地区）

きなかった。建立年代は不明。この

かうの宮」

こんひら

現在の石塔の位置とする記述と、本の白海となり、下之郷の五条川堰埭

現況：五条川左岸堤防上に辻堂があ

地 蔵 は、 入 鹿 切 れ に よ っ て 流 れ 着

台石上段正面「右来は１００ｍほど北にあり、県道のに 流 れ つ い た 死 人 が 八 体 も あ っ た。

り、その中に石仏が安置されている。

いたことがうかがえる。

拡張や土地改良に伴い塚を現在地へ

これらの死体は下之郷の墓地に埋葬

この場所にはかつて定井橋という橋て お り（ 註 ３・ 図 ３）、 同 じ 頁 で 入移したとする記述の二通りがあってされ、今でもその時の墓標がたてら流には先述の下之郷堰があるが、洪西判然としない。
宮重地区では現在も、月にここで水死者供養を執りは数十ｍ下流に付け替えられ、名称ｍ下南に現存する「下之郷堰」（写真

水対策のため撤去が計画されているも春日橋となっている。更に

４） を 指 す と み ら れ る。 下 之 郷

条川堰埭」はここから７００ｍほど

文 中 の「 墓 標 」 は 本 石 塔 を、「 五が架かっていたようであるが、現在と な っ て お り、 道 標 を 兼 ね て い る。

90

３．下之郷の供養地蔵6022れている。」

毎年行い、犠牲者の霊を慰めている。
２．下之郷の供養塔（図２の２、写真３）
所在地：清須市春日社子地（下之郷地区）

現況：春日小学校の南東にある下之郷地区共同墓地内の、無縁墓が寄せてある一角にひときわ背の高い石塔がある。高さ約１７０㎝の方柱形の石塔で、上部は五輪塔の形状をしている。銘文は、正面「三界萬霊」
吉川卯助」（□□は未判読）

背面「入鹿大供水□□十三霊之墓
名古屋市となっている。
建立年代は不明だが、

27 研究紀要「邇波」第７号

60

11おり、過去の写真（註５・図６）との比較から本来の高さは１７０㎝ほどとみられる。銘文は、正面「三界萬（霊）」背面「入鹿大供水□□二霊之墓」となっている。□□の部分は未判読

志によって水死者供養が営まれていい伝えられており、毎年１月には有いた死者の供養のために建てたと言塔の形状をしている。現状で１２０きた。石塔は方柱形で、上部は五輪いただき、特別に調査することがでなっているが、今回管理者に許可を

地は関係者以外の立ち入りが禁止と隣に、１基の石塔が立っている。墓内の、無縁墓が寄せてあるひな壇の現況：五条川右岸堤防上にある墓地

所在地：あま市上萱津正法寺東から流れ着いた死体が、上萱津地区

ると、入鹿切れ当時、五条川の上流

文献（註６）の記載を総合して述べえる。本石塔の来歴について複数の時期に建てられたのではないかと考いることから、同供養塔と近接した

ずれもが下之郷の供養塔とよく似てきさ・形状、銘文の文面・書体のい

建立年代は不明であるが、石塔の大未 判 読 部 分 と 同 一 内 容 と み ら れ る。

という銘文を持つ供養碑が存在する

大洪水没二霊墓美術』（註７）には、「三界万霊入鹿た、という。また『甚目寺町の石造

３００ｍほど離れた堤防上に移転し建設に伴う河川改修のため、墓地は年（ 平 成 ８ 年 ）、 名 古 屋 市 の 焼 却 場

碑 が 建 て ら れ た。 そ の 後 １ ９ ９ ６地に埋葬され、無縁仏を供養する石南部の河川敷にあった真宗門徒の墓だが、下之郷の供養塔（本稿２）のる と い う（ 註 ２・ 図 ４）
。この行事㎝の高さがあるが、下部が埋まって

上萱津若衆組中」が現在も継続しているかは不明であ（図５の４、写真７）

４．上萱津の供養塔

仰は続いているようだ。

るが、のぼり旗や供花を見るに、信2

研究紀要「邇波」第７号 28

旨が記載されている。所在地が上流
む）の高さなど風化が著しい。本体（蓮台を含を要するものの、本石塔のことを指門堰の異称）となっているため検討
台石上段正面 「以十方 ノ志像立の、実際の銘文は以下の通りである。

明の札には「文久二年」とあるもの㎝、総高約１０５㎝。説に数百ｍ離れた萱津定井（旧・法界している可能性がある。
同世話人中」

右面「慶應四年辰五月十四日

爲水死群霊佛杲菩提」

５．
五明の地蔵 （図７の５、
写真８）
所在地：江南市五明町青木

区まで水が押し寄せたとする記録や

大塚友恵

あま市美和歴史民俗資料館

袋 駅 の 西 ７ ０ ０ ｍ ほ ど の 住 宅 街 に、く支流青木川の流域である。名鉄布文に、水死者の霊を弔う文面および、詳しい来歴は不明である。ただし銘の 時 点 で 境 内 に あ っ た（ 註 ８） が、向き合って来たのか、ということに域の人々がこの出来事とどのように

こでどのように埋葬され、その後地く残されている。しかし、死者がど巻

註 ： 一 宮 市、 １ ９ ６ ９、『 新 編 一 宮 市 史 』
資料編九
清須市新川町史編さん委員会、２００８、『新川町史』通史編

註８：五明区史編纂会、１９８７、『五明区史』

註 ７： 甚 目 寺 町 教 育 委 員 会、 １ ９ ８ ０、『 甚目寺町の石造美術』

註 ６： 武 藤 尚 武、 ２ ０ １ ５、『 尾 張 鎌 倉 街 道
萱津昔語り』、註５の文献

註 ５： 甚 目 寺 町 教 育 委 員 会、 １ ９ ８ ６、『 地蔵と信仰 甚目寺町文化財報告書Ⅲ』

註４：川口庄一、１９１５、「井之口雑記一」『新修稲沢市史』資料編四 地誌上
市橋鐸麿、１９３１、『入鹿切聞書』

註３：春日村史編さん委員会、１９６１、『春日村史』

註 ２： 春 日 村 史 編 集 委 員 会、 １ ９ ８ ８、『 春日村史』現代編【註】
註 １： 入 鹿 池 史 編 纂 委 員 会、 １ ９ ９ ４、『 入鹿池史』
舟 橋 昭 治、 ２ ０ １ ３、『 入 鹿 池 の 築 造 と「 入鹿切れ供養地蔵」について』

無量壽苑墓地管理組合

聞書きなどは見つかっていない。
おわりに入鹿切れ当時、下流地域に多くの水死体が流れ着いたことは、数日後に清須代官の名で出された触書（註９）などの同時代史料によって知ら曹洞宗の寺院・道音寺がある。山門

入鹿切れの発生日すなわち犠牲者のついてはよく分かっていない。今回

れ、またそれを伝える聞書きも数多を入ると左手に石仏が６体並んでい命日が含まれるところから、入鹿切の調査で判明した供養に関わる石造年以上前るが、そのうち左端（南端）にある

れ犠牲者の供養地蔵として建てられ物や行事の存在は、その一端を浮かこの地蔵は少なくとものが今回取り上げる地蔵である。２た可能性を指摘するものである。ちび 上 が ら せ る も の で あ る と 考 え る。

現況：本件については五条川ではな段に積んだ台石の上に立つ地蔵菩薩

なみに入鹿切れ当時、ここ五明地

30

座像とみられるが、顔面が剥離する

今回は、文献によって手掛かりが得られたものを取り上げたが、他にも同様の事例が存在する可能性は高く、継続した調査が必要である。もしこのような石造物や行事などについてご存じの方がいれば、情報をお寄せいただけると有難い。
最後に本稿の執筆にあたり、次の皆様のご協力を賜りました。記して深く感謝の意を表します。（敬称略・五十音順）【参考文献】
１：新修稲沢市史編纂会事務局、１９８２、『新修稲沢市史』資料編四 地誌上

２： 春 日 村 史 編 集 委 員 会、 １ ９ ８ ８、『 春 日村史』資料編

29 研究紀要「邇波」第７号

957

歴 史 探 訪

ＮＰＯ法人

年

月

日に現

屋鎮台歩兵第六連隊第一大隊第三中隊に所属し、明治

在の熊本県山鹿市鍋田で戦死されたのである。
仙石庄之助が所属した名古屋鎮
台 第 六 連 隊 第 一 大 隊（ 総 兵 686

日には豊前街道沿い肥後山鹿下。 筑 後 久 留 米・ 肥 後 南 関 を 経 て、

月の岩村に入る。旅団本部は村内の光行寺に置かれた。同時に、それまで旅団を再編成。対峙した薩摩軍

当 地 で 戦 っ て い た 連 隊 を 合 わ せ て、

第兵力約２千名をはるかに凌駕する約日に出動の命が下三千五百名の大部隊となったのであ月り、三浦梧楼少将率いる第三旅団にる。そして人 ） は、
こ に は「 明 治 拾 年 於 西 南 戦 争 戦 死編せられた。第六連隊の中では最も日、仙石庄之助は

仙石庄之助」とここに至るまでの西南戦争

月

故陸軍歩兵一等卒

大部隊の一兵士として戦いに臨む。
日には筑前博多へ上陸。仙石庄之助にとっては初日には「鹿日、薩摩軍は西郷不平の高まりが、西南戦争で終結す

月

めて九州の地であったであろう。そ年る明治政府初期の混乱の歴史は、多隆盛を総司令官として挙兵、鹿児島

）。

仙石庄之

19

明治

を調査する伊藤厚史氏に同行し、何れは陸軍の総司令官である山形有朋る（註仙石庄之助の出兵
仙石庄之助の名前は『靖國神社忠正名山鹿方面の戦第三章

魂史・西南の役』にて確認すること
第三節

が で き る。「 西 南 の 役
面軍の進撃

兵卒

明 治 一 〇． 三．

闘」の戦死者名の中に「第三旅鎮歩六聯一大三中
山鹿郡鍋田

愛知」と記載されていた。名古

一二
助

2

いたとは思いもよらなかったのであ

少知ってはいたものの、遠く九州で月

12

気なく忠魂碑裏面を見て驚いた。そを経由し船にて早い征討軍への参入であった。神戸」。 征 韓 論 に 始 ま る 士 族 の3より進軍を開始する。

で戦死

刻 ま れ て い た の で あ る。「 西 南 戦 争

服部 哲也

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク（栗栖村出身）西南戦争で戦死した 仙石庄之助の足跡を訪ねてはじめに
犬山市栗栖に所在する栗栖神社の鳥居横に「忠魂碑」と「英霊塔」が12

参軍の上陸とも同日であった。すぐ

月 日、戦跡遺跡

325

行われた西郷どん（西郷隆盛）の戦

年

3

3

10
2

児島賊徒征伐」の勅令が政府に下

建つ。平成

2

10

10

2

15

4

21

1

2

!?

さま、熊本に向かって豊前街道を南29

いに、この栗栖から出征した兵士が1

研究紀要「邇波」第７号 30

1に援軍に向かわせるとともに、急い

兵 第 十 四 連 隊 を 熊 本 鎮 台（ 熊 本 城 ）希典（後の陸軍大将）率いる小倉歩して、反乱軍鎮圧に行動開始。乃木り、有栖川宮熾仁親王を征伐総監とり、西南戦争＝田原坂のイメージは坂」が取り上げられることも多くあ小 説 や ド ラ マ や 映 画 な ど で「 田 原

覚 え が あ る 方 も 多 か ろ う。 さ ら に、に越されぬ田原坂」のフレーズには）。 遺 跡 現 地 と ガ イ ダ ン「熊本市田原坂西南戦争資料館」も在の「田原坂」は国史跡に指定され随分と定着しているといえよう。現
日、薩摩軍は熊本城を総攻撃。

で旅団を編成し続々と九州に派兵する。

熊本鎮台の谷干城総司令官は籠城に建 つ（ 註

ス施設により、その戦いに生死をかて応戦し踏みこたえる。博多に上陸した政府軍は鎮圧目指して次々に南けた人々の熱い息吹を感ずること
府軍本隊とが合流。薩摩軍は熊本鎮史跡である。

ができる。是非訪れていただきたい転換する。ここに西南戦争で最も熾

主力を熊本城から北上させる作戦に薩摩軍は南下する政府軍阻止のため

よ う な も の だ 」 と 語 っ た と 伝 わ る。

府軍・薩摩軍ともに重要拠点ととらぶ幹道「豊前街道」の宿場町で、政る。山鹿は肥後熊本と豊前小倉を結並べる激戦が「山鹿口の戦い」であさ て、「 田 原 坂 の 戦 い 」 と、 肩 を仙石庄之助着陣前の「山鹿口の戦い」

烈な政府軍と薩摩軍との激戦が、熊たことでもその重要度は明らかであえたため攻防の主戦場となった。薩
この戦いのうち有名なのは「田原ろう。桐野利秋は幕末には「人斬り本城の北側、肥後の北部エリアで始坂の戦い」であろう。その戦いの様半次郎」と新選組もが恐れた猛将で、摩軍は大隊長桐野利秋を山鹿へ配し

子 は、 日 露 戦 争 頃 に は 民 謡「 田 原日

新政府では熊本鎮台の司令長官も務

924の最後の最後まで西郷と行動を共に

月坂」として流行し、その後も熊本民越すめた。西南戦争にあっても「雨は降る降る神馬は濡れる

謡として唄われ続けている。今でもまることとなる（図１）。

郷隆盛は「加藤清正と戦って負けたとができず総攻撃をとりやめる。西台（熊本城）を短期で陥落させるこ進。

日には小倉からの乃木隊と政

2

22

25

軍が優勢で、山鹿の宿場町が主戦場

力の差もあり、一気に薩摩軍を殲滅と い う（ 註き、一目散に逃げ出す者も多かった）。 そ ん な 戦 い が 西 南し、山鹿に迫る意気込みであったと

戦争前半の随所で繰り広げられたのた軍隊の最初の戦いであった。一般

南戦争は、徴兵制を実施して編成しから「抜刀隊」を編成し、急遽田原に対抗すべく士族である警視隊の中政府も結局、薩摩の斬り込み攻撃であえる。

山鹿では仙石庄之助が着任する以兵士の武器はライフル銃（スナイド

坂の戦いに投入する。

ところで、明治新政府にとって西思われる。

とならなかったことも幸いした。普通選挙を行い、合議制で政を執り行なったため「日本最初の民主政治の度の戦闘が行われていた。どル銃）と銃剣のみ。日本刀を持たなと で あ っ た。 こ こ に 士 族（ 元 武 士 ）に、 山 鹿 で は 民 権 政 治 が 行 わ れ た。

の西鍋田台地から政府軍は一斉に兵（平民）を、鍛えぬかれた薩摩士よる「突く」攻撃しかできない鎮台

14

くべきことにこのひと月足らずの間
ちらも薩摩軍が優勢で、特にいことで、サムライ時代の戦いとはが日本刀と日本刀とで戦う旧来の戦攻撃を開始する。その戦法は丘の上族（ プ ロ の 兵 士 ） が「 チ ェ ス ト！」

3

前に
日からの二次戦では、国境の南関近違う銃火器主体の戦術が求められ砲撃や銃撃の遠戦のみで決することは無理であり、最後は陣地に突入す
る白兵戦が求められた。薩摩軍が奇に据えた洋式野戦砲（四斤山砲）かの気合とともに斬り倒すことは容易

日のこ

これは熊本民権運動をリードした熊
くにまで政府軍を跳ね返す勢いでた。農民・商人など平民中心の政府）

襲を多用し、積極的に白兵戦に持ち込んだ結果でもある。接近戦となれ

ら砲撃を行い、その後銃撃による薩であった。そして、日本刀によるむ

ば、ライフル銃の先に装着した剣に

摩軍陣地への攻撃であった。指揮をごい殺戮を目の当たりにした平民出月

本協同隊が薩摩軍に同行していたこあった。その時は、なぜか「田原坂軍 隊 が 近 代 的 な 戦 術 を と る こ と で、

月とで実現しているが、駐在した薩摩大敗」の誤報で山鹿まで退却するこに進めていたのである。
仙石庄之助の戦闘とその死

鍋田台地周辺で展開された。 月分、北の平山からと西執る第三旅団三浦梧楼少将にとっ時

3身の鎮台兵は瞬時におびえおのの30ては初戦ではあったが、圧倒的な兵

日午前

12

の主戦場は山鹿市街地北西部の東「 山 鹿 口 の 戦 い 」 第 三 次（ 註

3

3

3

2
4

ある。ところが、西南戦争の現実は、元武士である反乱士族集団を倒すこ地」ともいわれている。

4

し、 西 郷 の 自 刃 後 に 戦 死 し て い る。
その桐野利秋が山鹿入りしたのは日には政府軍と月日間続くこととなる。驚の戦いが始まり、その戦いは月 日。そして翌

2
21

26ととなるが、仙石庄之助が着陣する

24とに新たな時代の意義があったので

日までの

3

25

までの山鹿での戦いは薩摩軍が優位

3

4

研究紀要「邇波」第７号 32

の長い巡幸に出る。

月には愛知県を訪れ西南戦争の戦死者・負傷者へまった四斤山砲による砲撃がおさまるとともに、東鍋田の薩摩軍陣地へ褒賞が下賜された。仙石庄之助のごが、近代的な銃撃戦とあいまって展開されること

向かって突撃したと思われる。当日

天皇自らが近くに来られて褒賞をく

遺 族 も 例 外 な く 拝 領 し た と 思 う が、となる。西南戦争が「日名、平山名の順であり、仙石庄

上ない厚遇であり、さぞかし畏れ多

ださることは、平民にとってこれ以名 の 戦 死 者 も す べ て が 鍋 田 で あ る。

戦争戦死者の招魂祭が三日間にわ

ではこの行幸にあわせて盛大な西南

い 」 第 三 次 戦 は、 ま さ

時、政府

いことと感じたであろう。春日井郡
日午後たって行われたことも記録に残って

月

軍は重い足取りで野営地に引き上げいる。明治政府として、新たな徴兵年に 何 度 も 迫 っ た も の の、る。 そ こ に 仙 石 庄 之 助 の 姿 は な い。

制による戦いの、最良の事後処理で

明治

陣地から抜刀して斬り初めて参加した戦闘での戦死であっ月、名古屋城

仙石庄之助の名も刻まれ、人神（そり、顕彰碑「戦死者之碑」を建立する。

た名古屋鎮台兵を祀る招魂社を作

三の丸内には、西南戦争で亡くなっあった。そして同年

かる薩摩兵に跳ね返さ

日、西郷隆盛の死週間た。名古屋を出発してたったかった。第三旅団の戦死者 は 133 名（ う ち 名

月

合わせて一万四千人にのぼる。愛知

月から

月にかけ

年

）。

月。熊本県熊本地方を

7

本城の被害も甚大で、大小天守の屋の大惨事となった。国の特別史跡熊

く の 家 屋 が 倒 壊 し、 死 者 267 名

震源とする震度７の地震が襲う。多平成

仙石庄之助の墓を訪ねて進む萌芽ともいえよう（註の後の英霊）となるのである。戦没

鹿口の戦い最大の戦死

県から従軍した戦死者は百七十四人した。西南戦争での戦死者は、両軍者を数えた。圧倒的な兵で あ っ た（ 註名）にのぼり、山

力差がありながら薩摩若者で、我が国最後の内戦は尋常で年）。 戦 死 者 の 多 く は軍を崩せなかった三浦

翌、明治

ない国の損害でもあった。
）。

第三旅団の大敗である（註て、明治天皇は北陸道から東海道へ

11

6

8

4

10

11

28

じめ

を以て西南戦争は終結する。名古屋

年

11第一大隊長新藤俊行少明治

3者の英霊化は、軍国主義国家に突き

古屋鎮台第六連隊では英霊 仙石庄之助

れ、結局はひとつの陣地た。政府軍は薩摩軍陣地

仙石庄之助が突撃したそこは当日の之助が所属した第六連隊第三中隊

名、城村の戦死地をみれば、鍋田

10

本刀最後の戦い」と言われるゆえんである。
日「山鹿口の戦68

11

月には名古屋に凱旋帰営

9
鎮台兵も

10
佐（負傷その後戦死）は24ほどのことである。

12に銃火器戦と白兵戦が

月

4

3

も落とすことができな

10

最激戦地であった。

32

24

入り乱れた激戦となっ12

仙石庄之助は早朝に始33 研究紀要「邇波」第７号

3
41

5

年

根瓦が崩落したうえ多くの櫓が石垣
年 前 の ほ ぼ 命 日 に、 出 生 地 で あ る

る こ と に な っ た の で あ る。 百 四 十二十四基のうち十六番目に位置しの墓は、奥より手前四列目向て右列とともに倒壊・崩落した。平成た。墓石は正面に「陸軍兵卒査や西南戦争資料館設立にもかか

南戦争の研究者で田原坂の発掘調

あ っ た。 さ ら に 奇 遇 は 重 な る。 西でならば是非お墓参

た時点ですでに多くの墓石に破損がまれていた。ただし、調査が行われ

縣尾張国丹羽郡栗栖村

後国山鹿郡鍋田戦死」裏面に「愛知に「明治十年三月十二日於熊本縣肥

兵第六聯隊第一大隊第三中隊」左面

庄之助之墓」右面に「名古屋鎮台歩仙石

犬 山 か ら 亡 く な っ た「 山 鹿 市 鍋 田 」
これは仙石庄之助さ月ようやく落ち着きを取り戻しつつある熊本を、当ＮＰＯ法人ニワ里

熊本城、田原坂、江田船山古墳、オ
わった中原幹彦氏は旧知の間柄。ま

認められ、さらに調査後も墓石を「漬

の日程は

月

月

・ 日で、見学地は

日山鹿鍋田にて戦死」を知最中に「栗栖の仙石庄之助、明治14

り を！ 仙 石 さ ん の 墓 は ど こ だんのお招きかブ サ ン・ チ ブ サ ン 古 墳、 鍋 田 横 穴、た山鹿市には大学の後輩である宮物の重し、鎌とぎ等の砥石に使用さねっとで訪れることにした。訪問す

岩原古墳群、方保田東原遺跡、鞠智崎歩氏がいたのである。至急に墓地れて持ち去られている」とのうわさることも支援！との思いである。そ城などで、宿泊は山鹿を予定した。

の調査を依頼し、あっさりとそのおを 聞 く に お よ び、「 せ め て 城 北 史 談

年会、会員の手によって保存しようで日前のことであった。

はありませんか」と訴えられていた）。残念ながらその危惧はさら
年の山鹿市

月
絡も「現在、仙石庄之助さんの墓石

やはり仙石庄之助個人の墓石はな士に想いを馳せ合掌。そして翌年より山鹿高校考古学部原口長之をを地上に確認することはできませ
日夕方、仙石庄之日の朝、宥明堂陸軍墓地を訪れた。
代表とする城北史談会で行われてい月

名一覧に「仙石庄之助」を認め、確かにこの地に眠られていることを確年かったが、墓地碑に刻まれた戦死者

3
助戦死の地である山鹿市鍋田に到

平成

14
れ、さらに雑誌「石人」にも報告さ

明堂陸軍墓碑銘寫」としてまとめら9認した。尾張弁訛りの我々の会話に、13着。無念の死であったであろう一兵3れた。これらによれば、仙石庄之助

29）。

されたのである。宮崎さんからの連改修され、多くの墓石が埋没・撤去

老人福祉センター建設時に全面的に

明堂陸軍墓地」は昭和に大きな現実となってしまった。「宥8ん」というものであった（註

柱を埋葬する。墓石の調査は昭和（註「宥明堂陸軍墓地」それが仙石庄）、 お も に日にかけての隈2た。その成果は「山鹿郡山鹿町字宥32

44

之 助 の 埋 葬 さ れ た 墓 地 で あ る。「 宥月

3

明堂陸軍墓地」は山鹿市街地の西北
日からは ず れ に 位 置 し（ 図月10

府・古閑方面の官軍戦死者百五十三

4

13

!?

3
30

10

3

12

平民」と刻

そして奇しくも、その旅行計画の墓も知れた。山鹿市鍋田を訪問する

!?

!?

を訪問する

29

3
3

研究紀要「邇波」第７号 34）。

きっと生まれ故郷栗栖を想いだしていただけたことと思う（註おわりに

栖地区の多くの仙石家が菩提寺としていた瑞泉寺塔頭臨渓院の宮川明道
師にも過去帳を紐解いていただいた。残念ながら、どちらからも「仙とができなかった。現在のご子孫を石庄之助」につながる情報は得るこ

石姓がある。栗栖区長仙石友男氏にたどれなかったことは少し残念でも軒ほどの仙

ご 協 力 い た だ き、
「仙石庄之助」にあった。
今回、ひょんなことから遠く離れつながる仙石家が有るや無しやの聞

現在の栗栖地区には10

き取りをしていただいた。また、栗た地で亡くなった「仙石庄之助」という若者の人生をたどることになったが、あらためてひとり一人の活動や行動の積み重ね（＝人生）が、歴史を作り上げていることを実感し（ ３） 戦 い の「 何 次 」 表 記 に つ い て は、
２００２年発行の『西南の役 山鹿口の戦い』に従った。
（ ４） 民 家 に 逃 げ 込 ん だ 鎮 台 兵 が「 な ん で 俺は次男に生まれたんだろう」とつぶやいたエピソードが残る。戸長や嫡子は徴兵免除であった当時の不条理を如実に感じることができる。また、政府軍の兵卒には木綿小倉織の洋式軍服（写真２）が配給されたが、軍帽の鉢巻の色で鎮台兵（黄色）と、士族出身の近衛兵（緋色）と区別した。薩摩兵は近衛兵を「赤帽」と呼んでより注意を払った。

い る。「 肥 猪 官 軍 墓 地 」 は 現 在 県 史 跡 に 指 定
され、墓石も状態よく保存されている（写真６）。 仙 石 庄 之 助 も「 肥 猪 官 軍 墓 地 」 に 埋 葬されていれば、その墓石も今に残ったと思うと残念でならない。また、同日に鍋田での戦死が確認できる 名のうち、宥明堂陸軍墓地に葬られたのは 名のみである。その 名ともに仙石庄之助と同じ、名古屋鎮台の第 中隊であることを思うに、本隊とは別の作戦行動により、やや離れた場所での戦死であったとも考えられようか。

通史編

近代

』愛

（ ）同日戦死 名のひとり成瀬松太郎は、尾張国苅安賀新田（現一宮市三条）出身である。
仙石庄之助とともにお国訛りを懐かしんでくれたことと思う。

【参考・引用文献】

2017『愛知県史
知県

これからもできたらいいなと思う。

（６）「一八七八年の褒章報告書によれば」との『愛知県史 通史編６』での数字。

伊藤厚史２０１２「愛知県人の西南戦争」『戦史考古学研究 №７』

山 鹿 口 の 戦 い 』（ 財 ）植木・玉西南の役』復刻司 馬 遼 太 郎 2002『 翔 ぶ が 如 く（ 九 ）』 新装版 文春文庫

2002『 西 南 の 役
山鹿市地域振興公社

堀 若男 1961 ～ 1962「西南の役の墓
石 遍 歴 」『 石 人 』 第 二 巻 第 八 号 ～ 第 三 巻 第 二号【註】（ ７） 県 内 で「 仙 石 庄 之 助 」 の 名 前 が 刻 ま れた碑としては以下がある。
・ 愛 知 県 護 国 神 社 の 戦 死 者 之 碑（ 元 招 魂 社 から移設）明治 年建立「愛知歩兵卒 仙石庄之助」
・ 布 袋 神 社 隣 の 戦 死 者 記 念 碑（ 元 犬 山 城 西 麓
か ら 移 築 ） 明 治 年 建 立「 栗 栖 村 千 （ マ マ ）石庄之助」
・ 栗 栖 神 社 の 忠 魂 碑 大 正 四 年 建 立「 明 治 拾
年於西南戦争戦死 故陸軍歩兵一等卒 仙石庄之助」

1990『靖國神社忠魂史
版 青潮社（ １） 同 時 に 伊 藤 厚 史 氏 よ り、 多 く の 兵 士 がこの愛知県からも出兵していることを教えていただいた。また、自身の論考「愛知県人の西南戦争」をご紹介いただき、小稿でも大いに参考させていただきました。

（ ８） 堀 若 男「 明 治 十 年 之 役 の 両 軍 の 墓 石 」
より（ ５） 作 家 司 馬 遼 太 郎 の 第 三 旅 団 司 令 官 の 三
浦 評 は 手 厳 し い。「 少 将 三 浦 梧 楼 は 大 軍 を 擁しながら音をあげ、その理由は鎮台兵の弱さにあるとし、士族兵である近衛兵をしきりにほしがった。」「三浦という長州騎兵隊上がりの 少 将 自 身 が 薩 人 を よ ほ ど 恐 れ て い た の か、
出来るだけ敵と直接衝突する機会をすくなくし、第二線ばかりまわっていたので、東京にまで悪い評判が聞こえたりした」 司馬遼太郎『翔ぶが如く』より

4

3

1

2011『西南戦争ガイドブック東』熊本市

た。 地 域 に 眠 る 歴 史 の 掘 り 下 げ を、

4 68

4

堀 若男 1961 「明治十年之役の両軍の墓石」『石人』第二巻第七号

610（ ９） 仙 石 庄 之 助 と 同 日 に 鍋 田 に て 戦 死 し た
多くは南関の「肥猪官軍墓地」に埋葬されて（ ２）「 熊 本 市 田 原 坂 西 南 戦 争 資 料 館 」 は
２０１５年オープンの新しい施設で、発掘成果やジオラマもとても充実している。見学時には、日本刀を「美術品的展示」した次のコー
ナーで、日本刀による切り傷を生々しく描いた当時の写生図を展示。さらに次のコーナー
では日本赤十字前身「博愛社」の誕生につなげる構成となっておりとても感心した。

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3 000* 賛助会員（目的に賛同し援助するために入会した個人および団体）** 正会員は「総会」への出席をお願いいたします。

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研究紀要

第７号

《編集・発行》
NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク（ニワ里ねっと）《写真》
中野 耕司、ニワ里ねっと事務局《発行日》
令和２年５月１６日

表紙写真 / 中野 耕司