NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
研究紀要

niwa

２０１８

第５号

NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
研究紀要 第５号

niwa

青塚古墳としだれ桜。

平成 29 年度活動記録

目次

青塚古墳史跡公園 ･･････････････････2
木之下城伝承館堀部邸 ･･････････････3
ニワ里ねっと自主事業 ･･････････････4
文化遺産関連受託事業 ･･････････････5
活動年表 ･･････････････････････････6

研究論考
木曽川の渓谷美を作り出す
奇岩・二つ岩。

大山川水系と尾張國山村郷
赤塚次郎 ･････････････････････････ ８高橋古墳群と天道塚古墳―邇波の遺跡踏査成果その４―
服部哲也・近藤健一 ･･･････････････13

呉州赤絵にみる丹波焼・三田焼・犬山焼
井上あゆこ ･･･････････････････････20

資料紹介
犬山市字北洞出土の須恵器について
大塚友恵 ･････････････････････････24【表紙写真】
平成30年1月1日早朝に撮影。
犬山界隈が霧に包まれ、白山平山（左）と犬山城のシルエットが浮かび上がる。

中段写真・及び表紙写真/中野耕司

会員募集 ･･････････････････････････27

平成 29 年度

活 動 記録青塚古墳史跡公園
管理・運営業務を犬山市より委託を受け実施。H29 年度で８年目となりました。６・９月に行われた古墳の清掃ボランティ
アでは、地元の方々を中心に多くの方にご参加いただきました。
「ニワ里カレッジ」などの講座に加えて、小学生を対象にした「青塚こども教室」も開催しました。青塚古墳の作り石（= 葺石）をテーマにした古代劇を上演、大変好評でした。

１）古墳の清掃ボラン
ティア活動。２）小学校

２

１

３

の見学案内風景。３）「ニワ里カレッジ」古代の路をテーマに開催。
４）「青塚こども教室」
藍染体験。

５）青塚古

墳まつり。

６）古代劇

４
５

６

「青塚の作り石」。

研究紀要「邇波」第５号

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木之下城伝承館・堀部邸
３年目となる堀部邸の運営。春、秋の企画展ではそれぞれ犬山城下町、善師野のエリアをテーマに企画し、美しい写真の数々が邸内を彩りました。また、展示期間中には関連講座も行いました。猪之子座は、落語会や講談会のほか、地元住民の方に向けて、無料で昭和のものまね歌謡ショーなどを開催し、多くの方に堀部邸の雰囲気も含めて楽しんでいただきました。

3

研究紀要「邇波」第５号

１）休館中に障子貼りを行いました。２）地域学
芸員勉強会の様子。 ３）

１

３

２

秋の企画展「善師野宿とイカ石」関連講座。４）
猪之子座「ものまね寅さんがやってきた」。５）
堀部邸雪景色。６）文化遺産講座「月津塾」。

４５
６

ニワ里ねっと 自主事業
今年は念願の纒向遺跡を始め、脇袋古墳群など各地の遺跡を見学。近隣では、蓮野古墳や美濃金山城、坊の塚古墳の発掘現場も見学に行きました。昨年に引き続き「石あげ祭」に参加。
会員さんの企画で、サイクリング史跡めぐりも初めて行いました。栗栖プロジェクトでは、地元のグループと一緒に栗栖地区の文化遺産を案内する看板やマップの作成をしました。

１）石あげ祭に参加。
２）富加町蓮野古墳の発

２

１

３

掘現場にて。３）若狭町
脇袋古墳群。雨の見学となりました。４）栗栖小
学校の歴史学習授業。
５）ニワ里サイクリング

４５６@浅井古墳群。６）美濃
金山城の発掘現場にて。

研究紀要「邇波」第５号

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文化遺産関連 受託事業
長野県阿智村、愛知県犬山市・尾張旭市・春日井市・西尾市、岐阜県可児市・富加町・養老町などから委託を受け、ワークショッ
プや講演会、企画展示など実施しました。５年目となる西尾市
遺跡詳細分布調査は、今年度で報告書を作成し調査終了となりました。富加町では、新たに講談を取り入れた散策会や学校での歴史学習を開催し、大変好評でした。

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研究紀要「邇波」第５号

1）西尾市・文化遺産ウォー
キング。２）尾張旭市・民具企画展 。３）富加町・歴

１

３

２

史講談ウォーキング。 ４）
養老町・火打石で火を起こそう！５）犬山市・東之宮古
墳葺石ワークショップ。６）
養老町・奈良時代体験ワーク
ショップ。

４

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６

１月

7日：堀部邸文化遺産講座・月津塾「古墳時代の石棺とイカ石」①麻野純子・服部哲也（ニワ里ねっと）②14:00-1530 ③堀部邸 ④20名

14日-平成30年9月30日：【尾張旭市】第36回民具企画展「ブーム到来！戦前の瀬戸電沿線観光ー
尾張三大弘法と蓬莱七福神めぐりー」③スカイワードあさひ歴史民俗フロア

15日：第11回邇波史楽座「青塚の作り石」①出演：包 金鐘ほか ②17:00-19:00③楽田ふれあいセンター ④117名

21日-11月26日：【養老町】養老改元1300年記念展「養老の歴史1300年 Let’sタイムトラベル！」③養老町・親孝行のふるさと会館

28,29・11月3,4,5日：【養老町】養老改元フェス
タ・奈良時代文化体験コーナー①ニワ里ねっとスタッフ ②10:00-15:00③養老町・養老公園 ④のべ970名①山崎よしえ・中野金弘（ニワ里ねっと）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④13名

27日：【犬山市】まほら講座「名所づくりと栗栖地区」①可児光生（美濃加茂市民ミュージアム）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④19名

２月

2日：ニワ里バスツアー「夕田の谷と有知の湊」①島田崇正（富加町教育委員会）・石井里英（美濃市教育委員会） ③富加町・美濃市 ④14名

９日：犬山市立楽田小学校
楽田城周辺の見学案内

歴史学習

10日：【犬山市】まほら講座「栗栖周辺の地質ー放散虫とアンモナイト」

11月

４日：【養老町】養老町文化遺産ウォーキング
「養老公園の文化遺産を散策しよう！」①廣瀬正嗣（養老町教育委員会）③養老町・養老公園 ④11名

６日：古墳よJAZZを聴け！ ③青塚古墳 ④82名
14日：青塚みやげ話の会「石取祭と風の盆」②9:00-11:30①足立 守（名古屋大学）③青塚古墳 ④34名

②10:00-11:30

11日：【犬山市】伝えられた災害歴史遺産を歩く「羽黒地区の文化遺産をめぐる」①大塚友恵（ニワ里ねっと）③犬山市池野 ④24名

②10:00-11:30

９日：ニワ里バスツアー「黒塚古墳展と纒向遺跡見学ツアー」

18日：【犬山市】まほら講座「栗栖周辺の地質を見よう！」

11日：猪之子座no·11「ものまね寅さんが堀部邸にやってきた」

24日：【養老町】養老町こども歴史ワークショップ「キノコをつくろう！」

11日：【犬山市】東之宮古墳散策ツアー

26日-平成31年１月31日：【尾張旭】考古企画展「長坂古墳群ー前面に城山窯、見下ろせば矢田川ー」

14-26日：【犬山市】東之宮古墳写真展

28日：地域学芸員勉強会①寺澤 薫（纒向学研究センター）ほか③奈良県桜井市・橿原市 ④29名
①出演：上ノジョン ほか③堀部邸 ④50名②13:30-15:00①赤塚次郎（ニワ里ねっと）②9:00-12:00③犬山市・東之宮古墳 ④21名
①写真：中野耕司③犬山市役所

18日：古墳よJAZZを聴け！ ③青塚古墳 ④27名
19日：ニワ里ねっとサイクリング浅井古墳群見学①古川博昭（ニワ里ねっと）③一宮市・江南市 ④６名②9:30-15:00①津田 格（森林文化アカデミー） ②9:00-11:45③ふれあいセンター養老広場 ④９組28名③スカイワードあさひ歴史民俗フロア①山崎 陞（ニワ里ねっと）③堀部邸②10:00-12:00

３月①大塚友恵（ニワ里ねっと）②10:00-12:00③犬山市・東之宮古墳 ④８組17名①講談：旭堂南海 ②14:00-16:00③タウンホールとみか ④230名

25日：【犬山市】歴史座いぬやま災害伝承シンポジ
ウム「入鹿切れ，天にのぼった二匹の馬」①赤塚次郎（ニワ里ねっと）ほか ②13:00-16:00③国際観光センターフロイデ ④85名

12 月

４日：【西尾市】「文化遺産発見ウォーク！

①三田 敦司（西尾市教育委員会）②10:00-12:00③西尾市・正法寺古墳ほか ④25名

11日：ニワ里カレッジ「3·11を忘れない！青塚防災講演会」①服部哲也・大塚友恵（ニワ里ねっと）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④25名
17日：古墳よJAZZを聴け！ ③青塚古墳 ④60名

３日：あいちの考古学

プレゼンテーション・ポスターセッション発表

５日-３月４日：【犬山市】企画展「地域に眠る文化遺産in栗栖」③青塚古墳

９日：猪之子座no·12「旭堂南海の講談をたっぷり３」②14:00-15:00②10:00-12:00

３日：青塚こども教室「東之宮古墳見学と鏡実験
ワークショップ」

23日：【富加町】歴史講談！
織田信長の東美濃攻略「夕雲の城」①旭堂南海①足立 守（名古屋大学）③犬山市栗栖 ④26名

③堀部邸

９日：ニワ里カレッジ「伊勢への道 死と再生・伊勢巡礼」

18日：【西尾市】分布調査成果報告会「歴史講座in西尾 古代西尾を再発見」①加藤安信（西尾市史編纂委員）ほか②13:30-16:00 ③西尾市・岩瀬文庫 ④40名

21日：地域学芸員勉強会④21名①山崎 陞（ニワ里ねっと）③堀部邸②10:00-12:00①大塚友恵（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④38名

②10:00-11:30①服部哲也（ニワ里ねっと）③犬山市栗栖周辺 ④11名

②10:00-12:00

24日：【犬山市】まほら講座「新発見！栗栖の遺跡を知ろう」①和氣清章（松阪市嬉野地域振興局）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④24名

31日：栗栖地区文化遺産ウォーキング

①講談：旭堂南海・解説：島田崇正（富加町教育委員会）②10:00-15:00 ③富加町堂洞城周辺 ④60名■

①講談：旭堂南海③富加小学校・坂祝小学校・蜂屋小学校■■①三輪真也（ミラマチ栗栖）③栗栖小学校 ④19名

②9:00-10:30■

木之下城伝承館・堀部邸
入館者数5,382名（H29·3月-12月）①三輪真也（ミラマチ栗栖）③犬山市・栗栖 ④29名

②10:00-12:00■

16日：【阿智村】最澄東国1200年記念企画講談「最澄の神坂越え」■

犬山市民活動助成金事業
栗栖散策路整備・散策マップ作成
邇波里会報「さとの四季だより」38-43号発行

10日：【富加町】講談師旭堂南海&学芸員とめぐる！
「堂洞城と合戦ゆかりの地 城跡ハイキング」
11,12日：【富加町】学校講談

14日：栗栖小学校歴史学習「栗栖の渡見学」
16日：栗栖・木曽川散策路ウォーキング

①講談：旭堂南海・解説：村上光田（信濃比叡廣拯院）②14:00-16:00 ③熊谷元一写真童画館ホール

23日：【春日井市】楽しく学ぶ！瓦学習塾②9:30-10:45③春日井市中央公民館

青塚古墳
入館者数16,977名（H29·4月-H30·3月）
青塚古墳booklet作成
青塚古墳絵葉書作成■【可児市】長塚古墳ペーパークラフト作成業務■【各市町村】文化遺産カード事業■【西尾市】分布調査成果報告書作成業務
研究紀要「邇波」第５号

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７月

2017·4 2018·3

２日：古墳よJAZZを聴け！
③青塚古墳

④45名

13日：栗栖小学校歴史学習サマーキャンプ①三輪真也（ミラマチ栗栖）③栗栖小学校 ④19名

平成29年度②9:00-11:00

22日：【養老町】夏休み子ども歴史ワークショップ「養老石で火をおこそう」

活動年表①水野裕之（名古屋市教育委員会）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④８組21名

29日：青塚みやげ話の会「最北古墳たび」①赤塚次郎（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④21名

②10:00-11:30①大塚友恵（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④６名

②10:00-11:00

30日：青塚こども教室「青塚こどもツアー」

日にち：【市町村名】行事名・講演タイトル①講師名 ②時間 ③開催場所 ④参加者数

８月

２日：青塚こども教室「青塚の藍で藍染体験」①大塚友恵（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④10名

②10:00-12:00

６日：石あげ祭「ニワ里連」参加

緑青色：青塚古墳での活動
桃色：堀部邸での活動
山吹色：その他の活動
桔梗色：文化遺産関連委託業務③尾張冨士浅間神社④15名

９,20,23日：青塚こども教室「青塚こどもツアー」①大塚友恵（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④のべ25名②10:00-11:00①赤塚次郎（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④41名

②10:00-11:30

19日：ニワ里カレッジ「内津峠と下街道」

26日：【養老町】夏休み子ども歴史ワークショップ「作って舞おう！ダンボール獅子舞！」②9:30-11:00④７組24名４月

8-30日：春の企画展「犬山城下町遺産2017·04
犬山城下町DNAがよみがえる！」③堀部邸

８日：猪之子座no·9「犬山昔話と栗栖の渡」①語り：広瀬まり・解説：赤塚次郎②11:00-12:00 ③堀部邸 ④20名
④34名

30日：堀部邸文化遺産講座・月津塾「織田街道を考えよう！！
木之下城と小口城を結ぶ戦国幹線道路，原岩倉街道」①赤塚次郎（ニワ里ねっと）②14:00-15:30
③堀部邸

５月

2-21日：【養老町】養老鉄道・春の祭礼巡り
スタンプラリー&ツアー③養老町・大垣市・垂井町④のべ3,770名

６日：古墳よJAZZを聴け
③青塚古墳

９月

２日：【犬山市】語り部の集い「田中天神の森と犬山街のはじまり」①広瀬まり（語り）・赤塚次郎（解説）②10:00-11:30 ③堀部邸 ④10名

３日：【養老町】歴史講座「象鼻山古墳群と残された地震痕跡の謎」

９日：ニワ里バスツアー「春の若狭路 膳臣斑鳩の里を求めて」③美浜町周辺③ふれあいセンター養老広場①赤塚次郎（ニワ里ねっと）・森 勇一（地質学者）②9:30-11:30 ③養老農村勤労福祉センター④135名

９日：青塚古墳を守る会（古墳清掃ボランティア活動）②7:30-9:00

③青塚古墳

④41名

９日：古墳よJAZZを聴け！ ③青塚古墳 ④31名
10日：【犬山市】伝えられた災害歴史遺産を歩く「入鹿池周辺の文化遺産をめぐる」①大塚友恵（ニワ里ねっと）③犬山市池野 ④24名

16-24日：「模刻展③堀部邸②9:00-11:30

篠原英政」

④356名

17日：ニワ里カレッジ「神坂峠と古代東山道」①市澤英利（飯田市上郷考古資料館）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④28名

④48名

14日：第９回青塚古墳まつり④1,120名

21日：ニワ里バスツアー「国史跡美濃金山城跡と城下町を歩く」①近藤健一・服部哲也（ニワ里ねっと）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④13名

22日：発掘現場見学ツアー「坊の塚古墳」②10:00-14:00 ③青塚古墳
21日：総会 ③堀部邸

28日：青塚みやげ話の会

６月

３日：青塚古墳を守る会（古墳清掃ボランティア活動）②7:30-9:00

③青塚古墳

④47名

７日：ニワ里バスツアー「近つ飛鳥博物館・大阪歴史博物館見学ツアー」
③大阪府

④25名

10日：ニワ里カレッジ「邇波のみち」①西松賢一郎（大口町歴史民俗資料館）②10:00-11:30 ③青塚古墳 ④34名

11日：猪之子座no·10「上方落語①桂 九雀②14:00-16:00

18日：オリジナル勾玉づくり

九雀亭２」

③堀部邸

①渡邊雅幸（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④10名

④29名

②10:00-11:30①長江真和（可児市教育委員会）④13名③各務原市鵜沼④６名

24日：【犬山市】東之宮古墳「土あげ祭ワークショップ」①赤塚次郎（ニワ里ねっと） ②9:30-12:00③犬山市・東之宮古墳 ④11名

30日：【犬山市】語り部の集い「やろか水と木曽川の洪水伝承」①語り：広瀬まり・解説：赤塚次郎②10:00-11:30 ③堀部邸 ④12名

10 月

1-13日：青塚古墳写真展①中野耕司・道家晴規（写真）研究紀要「邇波」第５号③犬山市役所

１日：青塚こども教室「秀吉の陣地、楽田城を攻略せよ！」①ニワ里ねっとスタッフ
市楽田 ④７組19名②10:00-12:00③犬山

７日：ニワ里カレッジ「犬山の峠」①服部哲也（ニワ里ねっと）③青塚古墳 ④29名

7

③可児市

②10:00-11:30

7-29日：秋の企画展「善師野宿とイカ石」 ③堀部邸

大山川水系と尾張國山村郷
ＮＰＯ法人る。 各 郷 の 場 所 に つ い て は 諸 説 あ郷が存在したことが類推されていれ て お り、 そ の ほ か に 余 戸・ 篠 木とは邇波郡南端の岩倉市域と北名

そ う で あ る。 さ ら に 春 部 郡 高 苑 郷

牧市域に求めることは間違いなさね春部郡と邇波郡の境を現在の小い る よ う で あ る。 何 れ に し て も 概る が、 概 ね「 柏 井 」 郷 が 旧 柏 井 村

古 屋 市 域 で 接 し て い た と 推 定 で き、

界 に つ い て は 判 然 と し な い が、 尾

た だ 邇 波（ 丹 羽 ） 郡 と 春 部 郡 の 境

紀 代 に 設 定 さ れ た と さ れ る「 間 敷の 庄 内 川 中 流 域 を 起 点 と し、 ６ 世

か ら 春 日 井 市 西 端・ 名 古 屋 市 北 区村郷」がある。

邇波郡と界をなすであろう郷に「山さ て 春 部 郡 の 北 部 域 に 存 在 し、２．山村郷（やまむら）

ここでは邇波郡との界を接する

8

研究紀要「邇波」第５号

山 村・ 高 苑 」 の ５ つ の 郷 が 掲 載 さを 中 心 と し た 春 日 井 市 南 西 部 に、

張 國 春 部 郡 を 現 在 の 小 牧 市・ 春 日屯倉」と重複する考え方が支配的

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
赤塚 次郎

木曽川が造り上げた広大な犬山

井 市・ 北 名 古 屋 市・ 名 古 屋 市 北 区

で あ る。「 高 苑 」 郷 は 北 名 古 屋 市 周

五 条 川 の い わ ゆ る「 大 曲 」 が そ の

扇 状 地、 そ の 場 面 が 古 代「 邇 波 」の北部域などを含めた領域と推定

辺 を 推 定 し、 池 田 と 山 村 を 小 牧 市「安食」郷はのちの安食庄との関係の領域と大きく重複することはす

す る こ と が 一 般 的 な 傾 向 で あ ろ う。

内に比定する見解が主体を占めて境界をなしていたと思われる。

で に 指 摘 し て お い た。 そ し て そ の『和名抄』には「池田・柏井・安食・

１．春部郡（かすかべ）

南東には「春部」郡が広がっていた。

場 面「 山 村 」 郷 を、 ま ず は 小 牧 市

東 部 の「 大 山 川 」 水 系 を 中 心 と する 場 面 に あ て て 考 え て い き た い。

そ の 根 拠 は、 考 古 資 料 の 中 に 重 要

な 手 が か り が あ る。 す で に 指 摘 されているように小牧市篠岡古窯跡

群 の 発 掘 調 査 成 果 に よ れ ば、 篠 岡

号 窯 か ら「 尾 山 寸 」「 山 寸 」 と 刻窯としての核をなしていた篠岡古と 解 釈 さ れ て い る。 お そ ら く 尾 北

書は尾張國山村郷を意味するもの

な ど が 伝 わ っ て お り、 こ れ ら の 刻

ま た 大 縣 神 社 所 蔵 に「 尾 張 山 寸 」

書 さ れ た 須 恵 器 が 出 土 し て い る。

78

窯 跡 群 を 起 点 に し て「 山 村 」 の 地

名とその生産物が流通していたと

考 え る の が 素 直 な 考 え 方 で あ ろ う。

従 っ て、 こ こ で は 篠 岡 古 窯 跡 群 を

含 む「 大 山 川 」 が 作 り だ す 谷 地 形とその周辺部の低丘陵域一帯を尾張 國 山 村 郷 と 位 置 づ け て、 そ こ に

どのような古代遺跡が存在したのか、 そ の 概 要 を ま と め る と こ ろ か

ら始めよう。

と こ ろ で 篠 岡 古 窯 跡 群 と は、 現在の小牧市東部の丘陵に存在する

年代後半）「 桃 花 台 ニ ュ ー タ ウ ン 」 に 存 在 し、

1970 年 代（ 昭 和

紀から世紀にかけての窯が操業

代 の 窯 業 生 産 地 で あ る。 概 ね ７ 世の開発を契機に発掘調査された古40

源 と し て、 ま ず は 大 山 の 谷 を 西 に

研究紀要「邇波」第５号

は、 現 在 で は 小 牧 市 東 部 丘 陵 を 水

小牧市北東部を南流する大山川

３．大山川（おおやま）流 れ 落 ち、 大 草・ 篠 岡、 大 山・ 野

「上末（かみずえ）」の地名が残る。

ある。現在でも「下末（しもずえ）」

跡 群 に 所 属 し、 そ の 中 心 的 存 在 での城山古窯などを含めた尾北古窯

し、 春 日 井 市 の 下 原 窯・ 尾 張 旭 市

129

小牧市を中心とした主要遺跡分布図と（旧）河川

図１

図２

山村への二つの路，推定（webシームレス地質図を活用）

町 で 新 境 川、 北 名 古 屋 市 で 中 江 川

間 で 合 流 す る。 そ し て さ ら に 豊 山

池田川の二河川と外山と牛山の谷

西行堂川と小牧原から流れてくる部 へ と 流 れ、 春 日 井 市 域 か ら 来 るの後は東田中地区から小牧市西南口 で あ る 味 岡 に 至 る。 現 在 で は そ口地区から流れる小河川を集め谷域となっていたことがおぼろげなる大きな河川堆積地帯が一つの領は 大 山 の 谷 間 か ら 外 山・ 牛 山 に 至て い た と 推 定 で き よ う。 地 形 的 に

形 成 し、 や が て 庄 内 川 に 流 れ 落 ち

古屋空港にあたる場面で湿地帯を落 ち る。 外 山 地 区 の 南 は 現 在 の 名

再び西流し濃尾平野低地部に流れ

ら 外 山・ 牛 山 で 流 れ が ま と ま り、

な ど か ら も 明 白 で も あ る。 大 山 川

そ の こ と は 多 く の 歴 史 事 象・ 伝 承

こ と が 地 形 図 か ら も 読 み 取 れ る。

の流路が複雑かつ不安定であった

お り、 特 に 岩 倉 市・ 一 宮 市 域 は そ状のいく筋かの流路が流れ落ちて

扇 状 地（ 犬 山 扇 状 地 ） に は 網 の 目う。 図 ２ を 見 る と 木 曽 川 の 広 大 なであらためて地相を確認していこ

た こ と が 良 く わ か る。 そ こ で こ こ

発達した場面が大山川水系であっと呼ばれる台地上で谷地形が最も遡 上 す る。 さ ら に 犬 山 東 部 丘 陵 を山 青 塚・ 羽 黒 を 通 り 流 路 に 沿 っ て

地 区 が 考 え ら れ よ う。 こ こ か ら 犬至る最初の場面として小牧市小木

そ の 起 点 は、 平 野 部 か ら 小 牧 面 に系・ 段 丘 端 部 を 抜 け る 道 で あ る。

北 上 す る「 段 丘 崖 の 路 」、 巾 下 川 水

牧 面・ 犬 山 台 地 の 河 岸 段 丘 端 部 を

つ の 路 が 考 え ら れ よ う。 一 つ は 小

た 場 面 を 想 定 し て み る と、 概 ね 二

地域への路としてもっとも安定しで、 濃 尾 平 野 低 地 部 か ら の 東 美 濃こうした地形と河川の流れの中

４．二つ路（段丘崖と谷路）

がら推察できる。

など合流し、新川の流れとなる。
ところで旧版地図や明治期の航空写真などを参考にして大山川の

水 系 に お い て も、 大 山 の 谷 間 か ら

経て岐阜県可児に至る路も想定で

本 流 域 を 推 定 復 元 す る と、 小 牧 面

西 流 し、 小 牧 面 で あ る 現 在 の 岩 崎

きる。

今 一 つ は、 濃 尾 平 野 の 中 で も っ

山・ 味 岡 の 台 地 に あ た り、 東 田 中
で 南 流、 東 部 丘 陵 の 水 を 集 め な が研究紀要「邇波」第５号 10

古 代 の 文 化・ ヒ ト の 流 れ を 整 理 す

沿 い の 遺 跡 群 を も う 一 度 再 評 価 し、

面 段 丘 崖 の 路 」 と「 大 山 川 の 路 」

跡 群 が 所 在 す る 場 面 と な る。「 小 牧

まさに外山銅鐸が出土した外山遺る と 小 牧 面 か ら 大 山 川 へ の 入 口 が、山 川 」 を 遡 る 路 が 考 え ら れ る。 すと も 大 き な 谷 状 地 形 が 広 が る「 大拠点的集落を訪ねてみよう。

の道」谷路としての大山川水系のの 道 で も あ る。 で は 次 に こ の「 山

小牧市に広がる東部丘陵を結ぶ山は入鹿池周辺を含めた犬山市からの 鉄 生 産 に ま つ わ る 遺 跡。 こ れ らている狩山戸遺跡や西山遺跡など

加えて鍛治関係の遺跡が見つかっし 下 が る が 篠 岡 丘 陵 で 窯 業 生 産、南面には名古屋空港が存在する場

た 風 景 が 良 く 観 察 で き、 お そ ら く

景 観 が 復 元 で き る。 現 在 も こ う し

丘上の高台に南北に展開する集落

川 な ど が 合 流 す る 地 点 で あ り、 段

日井市田楽地区から流れる西行堂

れ、 小 牧 原 か ら 流 れ る 池 田 川 や 春る ）。 景 観 的 に は 大 山 川 水 系 に 含 まからは方形周溝墓が見つかってい３基の方墳によって構成すると考田 中 地 区 に 三 ツ 山 古 墳 が 所 在 す る。

薬師川が流れる小牧市北部の東中の墳墓群が所在する。

深 い 遺 跡 と し て、 次 に あ げ る 東 田が 見 つ か っ て い な い。 し か し 興 味

思 わ れ る 明 確 な 前 方 後 円（ 方 ） 墳

西 側 は 犬 山 城 下 町 か ら 青 塚 古 墳、の と 思 わ れ る。 な お 外 山 遺 跡 群 の面に広く湿地帯が広がっていたも

現 存 す る。 調 査 結 果 に よ れ ば、 １墳 が 発 掘 調 査 さ れ、 ３ 号 墳 だ け がえ ら れ て お り、 そ の う ち の １・２ 号

６． 三ツ山古墳群る必要がある。前者は小木古墳群・青塚古墳、そして東之宮古墳と「前５．外山（とやま）遺跡群

名 鉄 小 牧 線「 間 内 」 駅 周 辺 の 北号墳はm ほ ど の 方 墳 で、 粘 土 槨そして小牧市小木に繋がる段丘崖

出 土 し て い る。 ３ 号 墳 は40

21

方 後 円（ 方 ） 墳 」 が 造 営 さ れ た 場
面 で も あ り、 後 者 は 岩 倉 上 市 場・

外 山・ 南 外 山 地 区 に 展 開 す る 遺 跡

社 が 鎮 座 す る 地 帯 と な っ て い る。

墳 と 推 定 さ れ て い る。 副 葬 品 か ら

よ り 獣 帯 鏡 な ど が 出 土 し て い る。

ら 弥 生・ 古 墳 時 代、 古 代・ 中 世 期

1915 年 に 発 見 さ れ た 外 山 銅 鐸

三 ツ 山 古 墳 群 が 古 墳 時 代 前 期、 ４が 発 達 し た 台 地 面 が 広 が る が、 中に か け て の 複 合 遺 跡 が 存 在 し、 外は、 外 縁 付 鈕 １ 式 に 位 置 付 け ら れ

世紀中頃を中心に造営されたとこ

群 を こ こ で は 仮 に「 外 山 遺 跡 群 」

山 神 社 か ら か つ て 出 土 し た「 外 山

当 地 域 で は 最 古 の 銅 鐸 で あ る。 まが わ か る の で あ る が、 前 方 後 方 墳

２号墳は二つの主体部が見つかっ

銅 鐸 」 の 評 価 や、 近 年 発 掘 調 査 さた 二 宮 銅 鐸 や 伝 岩 倉（ 上 市 場 ） 銅の宇都宮古墳を含めた小木古墳群

江川の氾濫原でもありその間がれ た 内 方 前 遺 跡 な ど の 成 果（ ２ 世鐸といった邇波郡内の銅鐸と合わと の 関 係 か ら、 １ 号 墳 な ど はと 呼 ん で お き た い。 そ の 内 容 は 式

紀 か ら ４ 世 紀・ 廻 間 式 か ら 松 河 戸

せ、 五 条 川・ 大 山 川 水 系 で の 拠 点

クラスの前方後方墳であった可能て お り そ れ ぞ れ 神 像 鏡・ 捩 文 鏡 が世紀）を踏的な集落とその地域的な単位を類性 も 否 定 で き な い と 思 わ れ る。 い

「 小 針 」 と 呼 ば れ、 現 在 の 尾 張 神

ま え れ ば、 弥 生 時 代 後 期 か ら 古 墳

推することができる貴重な資料でずれにしろ３世紀後半から４世紀

10

m の方

時代にかけてこの地域に一つの拠も あ る。 ま さ に 銅 鐸 祭 祀 が 執 り 行にかけて活躍した指導者とその仲

m

点的な集落遺跡とその母体となる

わ れ た 弥 生 の 路 が 存 在 し た。 た だ、間達の存在が浮かび上がってこよ

式、 ７ 世 紀 か ら ９・部族社会が存在したことは容易に

現在のところこの場面に首長墓と内社外山神社を中心に縄文時代か

22

推 察 で き よ う（ 南 外 山 東 浦 遺 跡

11 研究紀要「邇波」第５号

二 宮・ 外 山 銅 鐸、 さ ら に 時 代 が 少

図３ 篠岡78号窯出土品（『愛知県史資料編４』より）

跡の調査で分かってきた竪穴建物

その時期は外山遺跡群の内方前遺が 今 後 重 要 な 問 題 を 含 ん で い る が、

遺 跡 ）。 こ う し た 集 落 遺 跡 の 広 が り

跡 の 存 在 が 認 め ら る（ 東 田 中 宮 前（ 主 体 は Ⅱ ‒Ⅲ 式 か ） を 含 む 集 落 遺か っ て お り、 明 ら か に 廻 間 式 土 器

レス壺や S 字甕などの遺物が見つう。 ま た 三 ッ 山 古 墳 群 下 層 に は パ

きる。

の拠点として位置付けることもでを 迂 回 し て 美 濃・ 信 濃 に 至 る 物 流が り、 庄 内 川 か ら 濃 尾 平 野 扇 状 地

で あ り、 そ の 南 西 に は 湿 地 帯 が 広らの各小河川が集まってくる場面

推 定 し た い。 そ れ は 大 山 の 谷 間 か遺跡群が存在する場所であったと

ま り の 起 点、 中 核 的 な 地 区 は 外 山

能 性 が 考 え ら れ る。 こ う し た ま と

た な 窯 業 生 産 地 が 造 ら れ て い く。

らにその延長線上に篠岡丘陵に新て い た 可 能 性 も 推 察 で き よ う。 さるいは屯倉の設営に大きく関与しう 一 つ の 物 流 ル ー ト を 形 成 し、 あ

川水系の集落遺跡などをつなぐもれ て い る「 入 鹿 屯 倉 」、 そ し て 木 曽山の東部丘陵に存在したと推定さ

域 に 設 定 さ れ た「 間 敷 屯 倉 」 と 犬

こ の 谷 路 は、 あ る い は 庄 内 川 中 流

がて消失していくこととなる。

と い う 領 域 が 次 第 に 見 え な く、 やが 造 ら れ、 街 道 が 整 備 さ れ、 山 村

な る。 二 つ の 路 を 結 ぶ 新 た な 拠 点

城とその城下町を形成することにみ に 利 用 し た 織 田 信 長 は、 小 牧 山

やがて戦国時代に段丘崖の路を巧路、 段 丘 崖 と 谷 路 に よ っ て 開 か れ、周辺にも田楽遺跡のように古墳時

日 井 市 田 楽 地 区 の「 伊 多 波 刀 神 社 」

またその南には台地端に沿って春を 所 有 す る 下 末 古 墳 が 所 在 す る。

西 端 部、 下 末 地 区 に は 尾 張 型 埴 輪山古墳群の対岸である篠岡丘陵の同 様 に や や 時 期 が 下 る が、 三 ツ

こよう。

生活域とするまとまりが浮かんで川水系の谷状地形とその周辺部をやや高所に位置することから大山で は あ る が 湿 地 が 広 が る 場 面、 弥る 小 河 川 が 集 ま り、 そ こ に 段 丘 上

き た い。 そ し て 大 山 川 に 流 れ 落 ちが根底に存在したものと考えてお活する集落遺跡間のネットワーク

源 と す る 谷・ 山 の 路 に 由 来 し て 生

た谷地形を有する大山川の流れをより濃尾平野では最も大きく開けと し て 誕 生 し た。 そ の 淵 源 は 古 来

広がる丘陵地域をその主要な領域

風 景 は、 大 山 川 水 系 と そ の 背 景 に以 上、「 や ま む ら 」 と 呼 ば れ た 原りはこの時点において明確な領域

く な い。「 山 村 郷 」 と し て の ま と ま

出そうとしていたことは想像に難「尾張連」氏が新たな開発拠点を見域に大きな影響力を行使し始めた

字 な ど、 そ こ に こ の 時 代 に 尾 張 地

土 や 窯 業 生 産、 そ こ に 刻 ま れ た 文

来 事 性 で も あ る。 尾 張 型 埴 輪 の 出

代から７世紀にかけての一つの出

見 え て く る。 こ れ ら は 概 ね ６ 世 紀

びつく戦力的な生産拠点の開発がな ど ）、 ま た 良 質 な 水 資 源 な ど が 結

森 林 と 地 下 資 源（ 鉄 や 良 質 の 粘 土谷「 路 」 と 丘 陵 部 に 広 が る 豊 か な

そこには古くからの大山川水系の赤塚次郎2017「古代邇波の領域とその基層文化について」『邇波』NPO法人古代邇
波の里・文化遺産ネットワーク研究紀要 ４号

2017『愛知県史通史編１』原始・古代

村松一秀 編2017『西山遺跡』春日井市遺跡発掘調査報告 第 集

城ケ谷和広2010「墨書・刻書」『愛知県史資料編４』飛鳥〜平安考古４2005『愛知県史資料編３』古墳考古３

楠部博世2003『内方前遺跡発掘調査報告書２』小牧市教育委員会

岩野見司1994「犬山扇状地上の古代寺院」『日本の古代遺跡 愛知』 保育社

1981『愛知県の地名』日本歴史地名大系
平凡社

荻野繁春1980『三ッ山古墳群発掘調査報
告書』小牧市教育委員会【註】

や墳墓の時期と重複することは明代から奈良時代にかけての集落遺生 時 代 か ら 古 墳 時 代 へ と 継 続 し、として設定されたいったものと考７．「やまむら」という領域

跡 の 展 開 が 想 定 さ れ よ う。 こ の よ

南外山遺跡の掘立柱建物などを考えておきたい。

ら か で あ る。 三 ツ 山 古 墳 群 が 東 側

うに大山川水系には谷地形を挟ん

慮 し て も 外 山 遺 跡 群 が、 そ の 中 核

2010『愛知県史資料編４』飛鳥〜平安考古４17の 薬 師 川・ 大 山 川 の 低 地 帯 を 望 む

で両側の台地端にはそれぞれまと的 な 存 在 と 位 置 付 け て よ か ろ う。

現 在 の 小 牧 市 の 発 展 は、 二 つ のまりある生活域が営まれていた可48

23

研究紀要「邇波」第５号 12

高橋古墳群と天道塚古墳︱邇波の遺跡踏査成果その４︱

本稿ではこれら混乱した状況を現地し て い な い（ 図 １ の 下

道塚（天燈塚）」「山の神」の３古墳地点が確認できたのは「燈明塚」「天有の呼称を基本に整理する。確実な

文 献 ８）。

踏査・文献の再検討、さらに聞き取にすぎない。

写真１

燈明塚古墳（とうみょうづかこふん）り調査を加えて整理する。また、天道塚古墳についてはこれまであまり

図２の１

わ ゆ る「 遺 跡 」） と し て、 遺 跡 番 号

高橋古墳群は５か所に名前や番号

置 よ り 参 拝 を し 燈 明 を 焚 い た 」（ 文神社に参拝できなかった時、この位

ＮＰＯ法人

古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
服部哲也・近藤健一

触れてこられなかった文献を中心に再検討する。

１０４〜１０８の５基の古墳が登録が付けられているが、前述のとおり

名前の由来は「昔、高橋の集落と

ＮＰＯ法人ニワ里ねっとでは現地

文 献 ９）。

献６）ことによるようである。位置「 埋 蔵 文 化 財 周 知 の 包 蔵 地 」（ ＝ いの 踏 査 を 重 ね る こ と で、「邇波」エ
さ れ て い る（ 図 １ の 上

その位置は一致していない。さらに

は「日露戦争における戦死者の碑の１．はじめにリア内の遺跡の再検討を進めている

一 方、『 犬 山 市 史 』 で も、 同 じ く ５

１〜５号の番号の付加が混乱を増し

高 さ １m ほ ど 」 と す るm」で、その規模は「直径５m・

鳴 海 杻神 社 と の 間 に 水 が 流 れ 込 み、

（註１）
。今回は、犬山市羽黒の高橋基の古墳が記されるが、その位置と北方

２．高橋古墳群

地区について報告する。

ているため、地元で呼ばれていた固30

図2 位置図
（１.燈明塚 ２.天道塚 ３.山の神）（ 文 献 ７）。 １ ９ ８ ３ 年

刊 行 の『 犬 山 市 史 』 の時点で滅失となっており、 １ ９ ７ ０ 年 代 の 区

画整理事業にともなって 破 壊 さ れ た。 埋 葬 施設、 出 土 品 等 古 墳 に かか わ る 資 料 は 知 れ ず、古墳自体を疑問視する向きもある（文献６）。

13 研究紀要「邇波」第５号

名称は『県遺跡地図』とは全く一致

高橋地区内では『県遺跡地図』に

図１ 分布図（上『県遺跡地図』下『犬山市史』）

山の神古墳（やまのかみこふん）

ら れ、『 県 遺 跡 地 図 』 の 古 墳 地 点 にある。また、文献７では、天道塚・なっているので早急な訂正が必要で高橋２号墳（文献８）、
高橋１号墳（羽黒古墳）（文献９）、）と、かなり混

ついては現地を踏査した。１０４番

山の神より数

名前の由来は山の神が祀られていらしき痕跡は全く認められない。まされている地点は、マウンド等古墳

墳らしき痕跡は認められなかった。

古墳を推定しているが、こちらも古報告書以降の呼び方で、天とう塚ののは１９７２年刊行の十三塚古墳の乱している。１〜５号墳が付された

た こ と に よ る。
『犬山市史』の時点

た過去その場所に古墳の存在が議論いるのは市史からである。

「とう」に「燈」の漢字があてられてで「いつの間にか消滅」とされてお

３．天道塚古墳（てんとうづかこふん）されたこともない。１０５番高橋２

さて、伊藤文四郎は、古墳上には

天道塚（文献３）、高橋古墳（本文）・る（ 文 献 ３）。 こ の こ と か ら、 古 墳宮」と記した幟を立てたと書いてい

図２の２

柞（ははそ）の木があり、これを神橋郷」とされていることからも明ら

羽黒古墳（付図）
（文献５）
、天とう

名 は「 天 道 塚（ て ん と う づ か ）」 が【名称について】

かな間違いといえよう。特に１０４

塚 （文献６）、高橋２号墳（てんと塚）

相応しかろう。なお、羽黒古墳や高木として病気平癒を祈り「奉納天道

番地点については現在でもその地点（文献７）、天燈塚（高橋２号）（文献

地でもない。２地点とも所在は「高地点が一致していないことは、逆が遺跡として現存していることとその他の古墳に多くの古墳があった可能性も考えは全く知れない。

り、燈明塚と同じころの区画整理事

メートル南に２基の高橋１号墳（羽黒古墳）として登録

10号墳の地点も同様であり、そもそも

写真２

昭和2年発掘直前の様子（文献１）

写真3

山の神今昔

写真2

業にて破壊され滅失した模様。埋葬

図２の３〈上·昭和55年頃（長谷川利雄さん撮影） 下·現在の跡地〉

湿地地形で古墳が立地できそうな土10施設、出土品等古墳にかかわる資料

写真１ 燈明塚跡地を望む（左奥は鳴海杻神社）

研究紀要「邇波」第５号 14

「羽黒の石棺」として有名になった

われていない。
羽黒古墳については、橋古墳との呼び方は地元では全く使（文献３）。埋葬施設は、南に開口す

石棺を明確に区別して報告している

コの字形に築かれたもの」と石槨と知ることが出来ないが正南に面して

全 長 ５ 尺 ４ 寸 ５ 分（ １ ·65 ｍ ）で 石 材 は「 粗 質 の 砂 岩 」、 大 き さ は

伊藤文四郎は「刳抜式の家形石棺」

狐塚棺（各務原市）、浅井 号棺（一「無突刳抜式」（９例）となり、鵜沼い「無突」に分けている。当石棺はに縄掛け突起の有る「有突」と、無作る「組合式」に大別し、更に蓋部

家形石棺の呼び名が古墳名に転化しる横穴式石室と、同じく南北を長軸【家形石棺について】たものと思われる。

㎝）高さ３尺２寸（１う。 ま た、「 内 部 構 造 に つ い て は、㎏）と記す（文献３）。

ｍ）重さ５百貫目はある（１８７５

中ごろ以降の年代観を考えている。

の中では新しい形式であり、山市）とよく似る。当地域の石棺群宮市）、上野１号墳棺・永洞古墳棺（犬破壊の際切石が出たという」と、石尾張・美濃地方の家形石棺は現在

石棺の材質は、岩石学的には礫質

巾２尺６寸（

地元の方々のご案内により明らか
室石材を「切石」と聞き取り調査し例が確認できる。そのうち、木曽にして納められた家形石棺といえよであり、図２に示した。現状墳丘はた 犬 山 高 校 地 歴 部 の 情 報（ 文 献 ６）

世紀

消滅しており、宅地と畑地になって【所在地について】

14

あったならば、その痕跡が残っていい る。 た だ、 周 濠 を も っ た 古 墳 で中流域に多い川原石積みの石室ではは貴重である。これにより、木曽川て）には、全体の％以上にあたる川中流域（可児市から一宮市にかけば れ る も の で、 こ の 石 種 の 岩 層 は、の凝灰岩、あるいは礫質の砂岩と呼基が集中しており、木曽川中流域

墳形については不明と言わざるをと書かれている。この「大塚」が天徳利壺ニ似タル物二ツ骨一ツ有之」者塚ヲ破リ石櫃ノ蓋ヲ取ルニ、中ニ五六寸計見ユル、中古茂左衛門ト云

敷 ニ ア リ、 今 塚 中 ヨ リ 石 ノ 櫃 ノ 角『 塘 叢 』 に は「 大 塚、 高 橋 郷 ノ 中 屋のを確認した。家形石棺を内蔵する

くに石棺同様の石材が露出している式石室の可能性ある石群と、その近分布調査で、大平山の尾根上に横穴みで全く不明である。また、近年の

善 師 野 １・２ 号 墳 に つ い て は 伝 承 の野２号墳・蓮池古墳）が知られるが、墳・永洞古墳・善師野１号墳・善師山市内では６基（天道塚、上野１号の後期古墳の特色となっている。犬

高い。

棺も善師野地区での製作の可能性がる）近代まで利用されていた。当石

市内でも近世の遺構から出土例があれ、近隣が中心ではあるが（名古屋と 呼 ば れ 竃 石・ 石 灯 篭 等 に 加 工 さ

地 区 か ら 産 出 す る 石 は「 イ カ イ シ 」に広く露頭する。特に犬山市善師野

愛知県犬山市から岐阜県可児市一帯

ない可能性が高い。

得ないが、伊藤文四郎は円墳を想定

道塚との確証はないが、石棺内に２新規の古墳である可能性を考えていも２ｍ以下となる（文献３）。

らは直径【古墳について】が立つ。

ニティ推進協議会」作成の案内看板

よう。
現在跡地には「羽黒地区コミュしている。規模も当時残存の面積か個の壺（須恵器か）が納められている（註１の２０１６年文献）。

文政年間に丹羽玄塘がまとめた

m 以 下、 遺 存 し た 高 さたと推定できる。なお、昭和２年４抜式」と、板状石材を組み合わせてたっては、大石を刳り抜いて作る「刳濃尾地方の家形石棺の分類にあ側に壺形及勾玉様の粗雑な彫刻がし無である。伊藤文四郎は「石棺の両が、同様な例は近隣の石棺群では皆文様が彫刻されていたことにある

当 石 棺 の も っ と も 大 き な 特 色 は、【石棺の文様について】

埋葬施設は矢吹葉人の報告中（文月の石棺発掘時に出土品はなかった

も、発掘調査による成果は期待でき

る可能性はあり、地上滅失といえど7献１）の写真（写真３）からは「石【副葬品について】

70

ようである（文献１）。

32

棺直葬」とも見間違うが、伊藤文四郎は「石槨も大部分崩されて原形を

15 研究紀要「邇波」第５号

79
46

10

てある。その他にも彫刻らしいものが 二、三 あ る が 多
年の侵蝕に依って摩滅し其の模様の何たるかを明瞭に知ることができない」としている（文
献 ３）
。これに対
し、 長 谷 川 惠 二・
森徳一郎は「彫刻された文様に至っを感ずるが、いつ誰がどこで採拓しらが拓本を提示したことに不思議さ

年後の森

告ではすでに文様が明瞭でないこと

年もたっていない伊藤の報て 論 に 及 ん だ（ 文 献 ４）
。彫刻の発

憾に堪えない」とし、拓本を掲載しれ片づけられているのはすこぶる遺たるにもかかわらず一向粗雑に扱わされることとなるが、拓本は割れての様な彫刻はちょうど頸部で２分割

高 い。 文 様 の 一 つ で あ る 壺（ 平 瓶 ）陳列館への移動時に割れた可能性がており、松坂屋の展覧会場から商品

３上・中）は身が大きく二つに割れた時点と思われる石棺図や写真（図報告中の愛知県商品陳列館に置かれかったことがわかる。また、伊藤のれた」と述べ、発掘時には気づかな

文 四 郎 論 文 所 収 写 真 を ト レ ー ス し、

谷川・森論文所収の石棺図は、伊藤

チなどは知られていない。また、長文の拓本以外に写真・実測図・スケッ

他の文様については、長谷川・森論

真 ４ 文 献 ２） か ら も 確 認 で き る が、風の文様は松坂屋展示風景写真（写方 の 側 面 の ２ つ の「 壺 」 と「 勾 玉 」

陰刻されているとする（文献４）。片あり、幅約１寸の単線を深さ分に面に各２個と蓋石表面の都合５個で次に、長谷川恵二・森徳一郎両氏に彫刻されていたとしておきたい。

蓋部の文様は、斜面ではなく平坦面との聞き取り成果を載せているので、状の溝があったということである」

８では「蓋には上面の平坦部に蛇行ことも気にかかる。しかし、文献５・面には収まり切れない大きさであるれたスケールをもとに彫刻の大きさ

は位置の記述がない。拓本に入れらを述べているのに対し、

560㎝）ぐらいあり、天井部平坦1はないことも注意を要しよう（図３１（図４上）左は胡桃（勾玉ではなう。 両 氏 は こ れ ら の 文 様 を、 側 面

45

5

下）
。また、蓋部の彫刻文様について

㎝×

尺（約

たかは書かれていない。発掘に立ちいない状態である。これらのことか

それに彫刻文様を入れ込んだものでの彫刻文様の解釈を紹介しておこを類推すれば２尺× ．

会った矢吹葉人は「この石棺は松坂ら、採拓の時期は松坂屋展示期間とあることがうかがい知れ、実測図で見から屋で開かれた展覧会に出陳されたがその前後のごく限られた短期間とな
長谷川・森論文では彫刻文様は側（註２）、その際棺の両側に玉や土器

図3 家形石棺（上・中·文献３ 下·文献4）

ろう（註３）。

ては学界の至寶松坂屋での展覧会（文献２）
写真4様の彫刻のあることが知れ、これは他に類例のなきものとして益々騒が5

1

研究紀要「邇波」第５号 16

の意見は持たないし、新たな可能性と読み解いている。上記の説に是非

山海の珍味を供して告別式を行った者を石棺に納め、草花をもって蔽い、野草）が彫られたものと見立て、死

け）
。蓋
（図４下）
には日影かずら（山

文武４（７００）年の僧道昭からと可能である。また、火葬の始まりは短いことであり、大人の伸展葬は不るのは内法の長さが１３０㎝未満と墳と永洞古墳がある。３棺に共通す

隣出土の家形石棺としては上野１号

さて、天道塚石棺と同時期頃の近大きく異なる。天道塚古墳石棺の彫骸を納める従来の棺のイメージとはとが首肯されるのであり、一体の遺もいる。再葬骨を納めたであろうこ

棺内には複数人の人骨が確認されて保っていないし、さらに上野１号墳て い る が、 骨 の 各 部 位 は 原 位 置 を

石棺内の人骨の様子が写真に残され慶応年間

文政年間 塚中ヨリ石ノ櫃ノ角五六
寸計見ユル（文献 ）遷をまとめておく。

につながっている。ここではその変たが、その後は残念な結果として今覧会に出陳した天道塚の石棺であっプニングの「顔」として華々しく展

愛知県の史蹟名勝天然記念物オー【天道塚石棺の変遷】も提示しえないが、胡桃（勾玉）は伝えられることから、火葬の普及ま

刻にはこうした転換期の葬送儀礼がの「改葬」であった可能性を考えて「桃」や「月」、平瓶は「水鳥」の可で に も ま だ 時 期 的 な 隔 た り が あ る。

凝縮されているとも推測できるので

明治大正期
破壊が進み、石槨の両側及び後部と石棺の一部が露出（文献２）的な内容を範疇に入れることもあな

能性はどうだろうか？との案が話しそして、直葬（土葬）でもなく火葬あり、その解読は非常に重要な意味く）、右は平瓶（酒）。側面２（図４

合いの中で出たことのみを記しておでもない葬送方法としては、骨化しをもつ。なんとか読み解く努力を継い る。 上 野 １ 号 墳 と 永 洞 古 墳 で は、く。なお、家形石棺に彫刻がされてて か ら 納 置 す る 改 葬（ 再 葬 ） が あ

続させていきたい。

がち否定できないであろう。

いた例としては、奈良県御所市の水り、小型家形石棺への遺骸安置はこ中）左は魚（鯛）、右の円は御食（み泥南古墳の羨道棺がある。寺院の軒世紀丸瓦と同様な蓮華文が縄掛け突起に彫刻され、代の葬送に仏教の影響が及んでいたことを直接的に感じられる。実は当地も７世

坪（文献３）

11

16

石棺発掘（文献

古墳面積

昭和２年４月３日
１）写真３

17 研究紀要「邇波」第５号

紀代には楽田（角池）廃寺が建立され、同じく楽田の蓮池古墳からは火葬骨を納めた蔵骨器（家形石棺と同じ石材使用）が出土しているなど仏教の受容は早い地
域と言えよう。彫刻文様を検討するにあたって、仏教

愛知県商品陳列館（文献３）

写真5

図4 彫刻文様
中·側面2 下·蓋〉（文献４）〈上·側面17昭和 年頃 現状は全くひどくバラ
バラに破壊され、蓋と上部がすでに消滅し、わずかに石棺の底の部分のみが残っている。（文献６）
昭和 年 風化が進み保存に耐えな
くなり校舎改築の折中庭に移し置かれた（文献８）

たくなく一個の石塊にすぎない（文献５）

昭和２年７月 矢吹葉人発掘当日の様子を『史蹟名勝天然記念物』に発表（文献１）
平成 年７月 日 校舎建て替えのため、中庭に埋まっていた石棺を掘り出す。（写真６）（文献 ）昭和２年５月 日より 週間 愛知
県史蹟名勝天然記念物資料展覧会（松坂屋）に出展（文献３）写真４

昭和２年 月『愛知県史蹟名勝天然記念物』展覧会（松坂屋）図録刊行（文献２）
平成 年 校庭南西の覆屋内に保管（写真７）（文献 ）昭和２年５月 愛知県商品陳列館に移動（文献３） 写真５

昭和３年３月 伊藤文四郎『愛知県報告書第六』に報告（文献３）う、いわゆる「文化財」と定義され羽黒小学校中庭（平成22年）

この間、羽黒村尋常高等小学校に移動 註４が設立された。昭和２年に松坂屋でに愛知県史蹟名勝天然記念物調査会

年の中、文化財の保存を目的にしたも記念物保存法」は急速に進む近代化

正８年に施行された「史跡名勝天然いてあらためて考えさせられた。大曲折から、文化財の保護と活用につ道塚古墳出土の石棺のたどった紆余古墳の発見には至らなかったが、天

羽黒高橋地区の踏査では、新たなであり、その宣伝の一翼を担うもの

掘り出されたのが天道塚の家形石棺

な「文化財保護」の機運が高まる中

展覧会の応援と明記している。そん５月に開かれる史蹟名勝天然記念物

調査、②保存協会の趣旨の宣伝、③来た目的として①指定すべき史蹟の人も、柴田常恵に同行して愛知県に

道塚石棺の発掘に立ち会った矢吹葉の一大転機になったといえよう。天知県の文化財保護や博物館にとってた文物が一同に介されたことで、愛

４．おわりに

昭和 年頃 学校内の奉安殿・忠魂社の横にあった。雨ざらし。
（福冨数美さん談）開催された『愛知県史蹟名勝天然記と評価され急遽出展されたのであ

昭和７年 羽黒村尋常高等小学校玄
関内東側に安置（木の柵を巡らし鄭
重に保存）
（文献４）

戦後、奉安殿の解体、忠魂社の移転に伴い移動か。

念物資料展覧会』は、県調査会としる。現在しきりに叫ばれる「文化財

この間、玄関から学校東側に移動

昭和７年 「羽黒の石棺の文様に就いて」長谷川惠二・森徳一郎の論考発表（文献４）

昭和 年頃 武道場南側の軒下にあった。雨ざらし。石棺の上に乗って遊んだ。割れていたが屋根もあった（長谷川文雄さん談）て は じ め て の 大 き な 展 覧 会 で あ る。

の活用」に他ならない。そして展覧のであったが、愛知県でも大正

昭和 年代 羽黒小校舎の建て替え工事等にともなって再度移動か？註５

県内の史跡・名勝・天然記念物とい12

現在の保管される石棺

知県商品陳列館は、明治 年に建て列館に保管されることとなった。愛会後は地元に戻らず、愛知県商品陳写真71

昭和 年頃 身の一部を残しているだけで、出土当時のおもかげはまって文化財を痛める結果となったこと的とした「文化財の活用」が、かえっ

鮮 明 と な っ た。「 文 化 財 保 護 」 を 目に割れ、注目された彫刻も一気に不た。結果、この間に身は大きく二つとは名ばかりの野ざらし状態であっの庭中」に置かれたのであり「保管」

う。 た だ し、「 裏 門 に 近 き 事 務 室 前にふさわしいと判断されたのであろを担っていたことで石棺を保管するれていた。いわば、博物館的な役割物で、各種展覧会や博覧会が開催さられたルネサンス様式の堂々たる建

43

21

写真6

12

12

47

48

22

25

11

11

15

28

40

43

研究紀要「邇波」第５号 18

張って「文化財保護」のＰＲ役を努

く 一 気 に 破 壊 さ れ 消 滅 し た。 体 を墳は一つとして調査されることもな

画整理や耕地整理が急速に進み、古長期の波に飲み込まれてしまう。区

また、高橋古墳群の現地も高度成てしまったのである。

難しさを示した好例
（悪例？）
となっ

は明らかで「活用と保護」の両立の谷川恵二は石棺が発掘された昭和２谷川恵二の尽力を想定している。長

村尋常高等小学校の校長であった長に難くないが、その中心に当時羽黒志が強く働いたであろうことは想像たことと推察する。そこに地元の意とは当たり前そうでかなり難しかっまったことを思うに、帰郷できたこはその後全く分からなくなってし（写真４の奥に写っている）の消息

そ れ が 文 化 遺 産 を 活 用 す る NPO「活用」しなければならないと思う。

り込みながら、天道塚古墳の石棺を今こそ壊れてしまった来歴をも取たのである。素晴らしい！

自らの努力でこれらを成し遂げられ皆さんが理解し、行政にも頼らない

羽黒地区コミュニティ推進協議会のところが再び、その重要性を地元のも 無 残 な 形 と な っ て し ま っ て い た。

そんな混乱期に重くて移動の不便な石棺が邪魔者扱いにされていったのではないかと推測する。こちらも情報収集中である。

【文献】
１ 矢吹葉人 １９２７「十日路の尾三（完）」『史蹟名勝天然記念物』第二集第七号 史蹟名勝天然記念物保存会

２ 愛知県史蹟名勝天然記念物調査会
１９２７「史ノ八 石棺」『愛知県史蹟名勝天然記念物』

３ 伊藤文四郎 １９２８「丹羽郡羽黒村羽黒の石棺」『愛知県史蹟名勝天然記念物調査報
告 第六』愛知県

４ 長谷川恵二・森徳一郎１９３２「尾張羽黒石棺の文様に就て」『史蹟名勝天然紀念物』第七集第一号所収 史蹟名勝天然記念物
保存会

６ 犬山高校地歴クラブ １９７２『地歴学報第 号 犬山の古墳の現状』

活動の根幹でもあるから。

めた天道塚石棺の努力はここでも報

年間の長き

年から昭和

にわたって校長を務め、その間に森
【註】

年までの

われなかった。
しかし、救いもある。一つは天道

徳一郎と「尾張羽黒石棺の文様に就

５ 犬山市教育委員会 １９６８ 『上野古墳群 犬山市埋蔵文化財調査報告』

塚石棺は傷つき痛みながらも地元の小学校に戻ったことである。松坂屋

この間の石棺は玄関内（もちろん室て」（文献４）を著している。また、の展覧会に天道塚の石棺と並んで内）に「木の柵を巡らし鄭重に保存」

７ 犬山市教育委員会 １９７２『十三塚第号墳・熊野第 号墳 犬山市埋蔵文化財調査報
告第 集』

展 示 さ れ て い た「 小 幡 古 墳 の 石 棺 」

されていたのであり、郷土を愛し文化財の重要性をよく理解した学校長が居たからだからこそと思う。長谷3
服部哲也 近藤健一２０１７「蓮池・西山古墳群周辺の新規発見古墳について」『研究紀要「邇波」４号』

羽黒地区コミュニティ推進協議会
２０１６『民話の郷を訪ねて』

愛知県史編さん委員会 ２００５ 『愛知県史』資料編３古墳 愛知県

丹羽玄塘

文政年間『塘叢』

註２ 展覧会当日に配られた展示目録にはこの天道塚の石棺は載っていない。印刷に間に合わなかったほど急な出陳決定であったことをうかがい知ることができる。

註４ その時期と経緯はわからないが、移動先となった羽黒村尋常高等小学校の校長 長
谷川恵二の尽力を想定している。情報収集中である。

謝意 羽黒地区の福冨数美さん、長谷川利雄
さん、長谷川文雄さんには大変お世話になりました。ありがとうございました。

９ 愛知県教育委員会 １９９４ 『愛知県遺跡地図（Ⅰ）尾張地区（遺跡地名表）』

８ 犬山市教育委員会・犬山市史編さん委
員会 １９８３ 『犬山市史資料編三 考古・古代・中世』 犬山市1
註３ ただし、割れていた頸部の部分を、採拓後違和感なく丁寧に補正しているように見えなくもない。注意を要す。

服部哲也２０１６「大平山周辺の古墳踏査
成果について」『研究紀要「邇波」３号』

2

9

10

12 11

川恵二の功績の調査も今後は進めたい。
そしてもう一つの救いは、今、石）と、古墳の棺は羽黒小学校内の覆い屋に保存されていること（写真あった現地には解説看板が立つこと） で あ る。 長 谷 川 校 長 後、

註５ 昭和 年より昭和 年にかけて、中学校の移転や体育館、プール、そして新校舎の竣工と校内での工事が立て続けに行われた。
48（写真

残念ながら再び野ざらしの状態と40

服部哲也・近藤健一２０１４「入鹿池周辺の古墳踏査成果について」『研究紀要「邇波」創刊号』

註１ これまでの成果は、当ＮＰＯ法人の『研究紀要』にて紹介してきた。

11

7年以降は見る19 研究紀要「邇波」第５号

12なった石棺は、昭和39

8

天道塚跡地と説明版
写真8

呉州赤絵にみる丹波焼・三田焼・犬山焼
高浜市やきものの里かわら美術館
井上あゆこ

類 を 代 表 的 な 図 案 と し た「 犬 山 焼 」

示していきたい。

色の胎土に自然釉のやきものが焼成されるようになった。中世のものは「古丹波」と称されている。江戸時代

初期（一七世紀初頭）には、赤土部釉・灰釉・黒釉などの日用雑器が生産される。また、江戸前期の茶人・小堀遠州（一五七九〜一六四七）により、創作された茶道具は「遠州丹波」とを帯びた胎土に、自然釉や赤土部釉・

兵庫県の篠山市では、独特の赤み匠を採用している点で共通する。そ同することはないが、非常に似た意

ものには、それぞれに特徴があり混

立杭・釜屋の諸窯で焼成され、立杭郡今田町にある小野原・上立杭・下丹波焼は、兵庫県（丹波国）多気釉を施した丹波焼の赤絵が写真２‒同じ胎土で制作され、化粧土と透明り、 胴 上 部 は 灰 釉 が 施 さ れ て い る。

称され、名物も数多く伝世している。

灰 釉・ 黒 釉 な ど を 施 し た「 丹 波 焼 」

れは赤を主調とし緑や黄・紫・青で焼とも称されている。常滑窯（愛知② で あ る。 見 込 み に は 牡 丹 と 鳳 凰、がある。この三箇所の窯業地のやきがある。また、篠山市に隣接する三上絵付したやきものの
「赤絵」
にある。

県常滑市）の影響を受けて平安時代

側面には魚が描かれている。

１．はじめに田市では、三田青磁ともいわれる青国内における赤絵の遡源となる明末（一二世紀後半）に始まり、赤銅②丹波焼 色絵牡丹鳳文鉢（兵庫陶芸美術館）①丹波焼 灰釉四耳壺（兵庫陶芸美術館）④三田焼呉州赤絵写花鳥図鉢（古三田青磁・三田焼研究保存会）③三田焼 青磁牡丹文角皿（兵庫陶芸美術館）⑥犬山焼 赤絵牡丹文皿（犬山市文化史料館）⑤犬山焼 雲錦手大皿（犬山市文化史料館）

赤みを帯びた素地が露胎となってお

写 真 ２ ‒ ① の 胴 下 部 は、 独 特 のみがかった深い青緑の色調をもつ青時代の中国呉州赤絵花文盤（写真１）︽丹波焼とは︾磁の「三田焼」がある。そして、愛は、 釉 に 僅 か な 虹 色 の 光 沢 が あ り、
高台は細かな砂粒が付着した砂床である。一七世紀前半に中国から肥前国に伝わった赤絵が、佐賀（有田焼）・石川（九谷焼）・京都（京焼）・滋賀（湖東焼）
・三重（万古焼）など日本各地で模倣されてきたが、一九世紀初めには丹波焼・三田焼・犬山焼の赤絵が完成に至った。
そこで、丹波焼・三田焼・犬山焼の胎土や成形、釉薬、上絵付などを比較しながら、共通点と相違点を提写真２

知県犬山市は、赤絵と雲錦手の二種

中国呉州赤絵花文盤（愛知県陶磁美術館）
写真１

研究紀要「邇波」第５号 20

（一七五一〜一七六四）に始まった

成されたやきものである。宝暦年間

窯、志手原窯、志手原新窯などで焼

明 神 窯、 三 輪 明 神 前 窯、 虫 尾 新 田

市の天狗个鼻窯、三輪上野窯、三輪

三田焼は、兵庫県（摂津国）三田⑥は、見込みに牡丹、側面の窓絵にが鉄絵具で描かれている。写真２‒

写真２‒⑤の高台内側には乾山の銘名が多く、まれに押印が確認できる。

などの銘がみられるが、赤絵は無記

雲錦手には高台内側に「犬山」「乾山」

た上絵付が施されている。犬山焼の紅葉（雲錦手）を代表的な図案とし

福本雪潭が意匠創作したとされる花の手掛かりとしていきたい。

のため、技法上の特徴を比較し判別いるため、胎土には違いがない。そあるが、同じ採掘地の陶土を用いてる。問題は丹波焼と三田焼の判別では、犬山焼の判別は比較的容易であ違い、露胎部分がある作品について

愛知県と兵庫県の胎土は明らかにうに長石などの砂粒を含んでいる。

は美濃焼に類似し、写真３‒③のよて、畳付内外端部を浅く削って仕上台を設定し、ヘラで調整する。そし丹波焼では、底部外縁に沿って高れた。

較すると、図１のような傾向がみら

丹波焼・三田焼・犬山焼の大皿を比焼 ミ ュ ー ジ ア ム が 調 査 し た 作 品 で、現在までに犬山焼研究団体・犬山

うに意図的に膨らませている作品もた、見込み部分を裏側から押したよ

み の 少 な い ロ ク ロ 成 形 が 多 い。 ま厚 み で、 大 形 の 作 品 で あ っ て も 歪

丹波焼と三田焼は、全体に均一ななっている。

り、 畳 付 の 接 地 部 分 が 非 常 に 狭 くに比べて畳付内外端部を大きく削げている。一方、三田焼は、丹波焼

３．成形の相違点とされ、享和元年（一八〇一）に青は菊が描かれている。

︽三田焼とは︾磁 の 原 石 を 香 下 村 砥 石 町 で 発 見 し、
文化年間（一八一〇〜一八一八）の
２．胎土の相違点

丹波焼と三田焼の胎土は、きめが初めに青磁の焼成に成功している。
写真２‒③はタタラ造りの型打成

細かく赤みを帯びた褐色・茶褐色で、

丹 波 山 地 の 白 髪 岳 付 近 を 源 流 と し、形で、牡丹文が浮き出る角皿に化粧的にみせている。写真２‒④は三田

三田盆地で支流と合流して大阪湾へ鉄分を多く含み酸性が強い特徴を持焼の赤絵である。三田市と篠山市はと流れる。その武庫川周辺は、良質土を施し、その上から掛けられた青

隣接しているため、類似する胎土がの陶土に恵まれ、丹波焼と三田焼のつ。
兵庫県南東部を流れる武庫川は、使用され、その上から白釉が施され陶土採掘地となっている。写真３‒

21 研究紀要「邇波」第５号

磁釉の濃淡が文様の凹凸をより立体ている。鳳凰と牡丹が濃い色調で描①は丹波焼の特徴的な赤い土がみえているが、丹波焼と同様の胎土がみに拭き取っているため白っぽくなっる。写真３‒②の三田焼は、施釉後かれる。
︽犬山焼とは︾
犬山焼は、現在の犬山市丸山新田

犬山は美濃に近く、犬山の丸山新える。

創 業 さ れ た。 犬 山 焼 で は、 赤 絵 や、田の陶土で焼成される犬山焼の胎土の丸山窯で文化七年（一八一〇）に京焼の雲錦手を参考に成瀬家家臣の

図１

①丹波焼
（兵庫陶芸美術館）②三田焼（兵庫陶芸美術館）③犬山焼（犬山市文化史料館）

写真３

あり、中国呉州赤絵の特徴を細部まで模倣しようとした様子がうかがえる。
犬山焼は、高台外側が少し内向している。これは幕末から明治時代にかけての削り出し高台に多くみられる形状である。また、多くの犬山焼は底部に厚みがあり、外観の印象よ
りも重量感がある。ロクロ成形の技
術は決して高いとは言えず、厚みのムラや、多少の歪み、焼成時の亀裂がみられる製品でも流通していたよ

透けてみえる。丹波焼（写真５‒②）

赤絵の図案は中国の呉州赤絵を模犬山焼（写真５‒③）は、鳳凰と牡か れ、 口 縁 の 文 様 も 類 似 し て い る。

にも同じように鳳凰・牡丹と龍が描倣したものであり、その華やかな色丹の構図が②と類似するが、内部側５．共通の題材図案による絵付け

合い、勢いある筆致、吉祥文を散り

中 国 呉 州 赤 絵（ 写 真 ５ ‒ ④ ）・ 三

面には花の窓絵に赤玉と四方襷が描非常に似た図案がみられる。写真５

田 焼（ 写 真 ５ ‒ ⑤ ）・ 犬 山 焼（ 写 真

ばめた構図などが模倣された。日本‒①・②・③では、中国呉州赤絵・

５ ‒ ⑥ ） の 香 合 で は、 大 き さ・ 形

かれている。

丹波焼・犬山焼から、鳳凰と牡丹の状・絵付が類似している。茶人の間の呉州赤絵写しは、産地が違っても類似する構図が用いられた作品を比年（一八五五）に刊行された『形物で人気が高い形状のようで、安政二中国呉州赤絵（写真５‒①）は鳳

香合相撲』では、相撲の番付表に見較していく。
凰・牡丹、龍には透明度の高い紺が立てた人気ランキングで「西前頭十③犬山焼 赤絵牡丹鳳凰鉢（犬山市文化史料館）

用いられ、黒の骨書きがはっきりと⑥犬山焼 赤絵牡丹文香合（犬山市文化史料館）

うである。

犬山焼（写真４‒③）では、高台②丹波焼 呉州赤絵写花鳥図大皿（兵庫陶芸美術館）

４．釉薬の相違点

三田焼（写真４‒②）は、丹波焼を掴んで施釉した指跡が残る作品が⑤三田焼 赤絵牡丹文香合（三田市）

丹波焼（写真４‒①）は化粧土を施し、器表の凹凸や隙間を詰めている。その上から灰釉を施しているため、鉄の吹出しや気泡が少ない。また、化粧土が僅かに透け、黄み掛かった乳白色の釉調となる。また、高台
端部は刷毛塗りされており、畳付とと同様の鉄分を含む胎土に白釉を施多く、高台端部まで意識的に施釉し台の周辺に多くみられる。

す作品が多い。全面施釉で、畳付端た作品は少ない。また、高台内側に

高台内側は露胎となっている。

部の釉が拭き取られている。器表には部分的に釉が掛けられている。

写真４は鉄の吹出しや気泡があり、特に高④中国呉州赤絵赤絵牡丹文香合 ①中国呉州赤絵呉州赤絵龍鳳凰文皿
（東京国立博物館）（兵庫陶芸美術館）①丹波焼（兵庫陶芸美術館）②三田焼（兵庫陶芸美術館）③犬山焼（犬山市文化史料館）

写真５

研究紀要「邇波」第５号 22

写真６‒①・②は丹波焼と三田焼が あ る。 犬 山 焼（ 図 ６ ‒ ⑤ ） で は、梅を背景にする麒麟の意匠をもつ鉢られ、朱色に発色している。緑色の犬山焼の赤色の絵具は、薄めに塗がある。

引き続き調査し、比較検討する必要

田焼・犬山焼以外の赤絵についてもしかし、今回の結果はこれまでに調で二羽の鶴と鳳凰が描かれる。口縁
松と竹が一体化しており、画面左に絵具は、器表に厚く塗られるが、透発色し、犬山焼より使用される割合

周辺の文様と、四窓のうち二窓の窓
ある梅は赤丸のみで簡略されてい

明度が高く緑青・緑白に発色する作

中国呉州赤絵には、楼閣・松・竹・

絵は双魚で一致する。
る。三田焼（図６‒⑥）では、中心品が多い。

枚目」に位置付けされている。

写真６‒③・④は、三田焼と犬山の麒麟が獅子と混同されている。絵査した限られた作品で、丹波焼・三焼の魁文で、構図・配色が非常に類付師が手本とした作品や画帖は、模が高い。

似 す る 作 品 で あ る。
「魁」の文字を倣を重ねて原形を正確に伝えられな

丹波焼：赤い胎土・高台端部内外力を賜りました関係各位に対し、ここに記して深く感謝の意を表します。

愛知県陶磁美術館（敬称略、五十音順）
側は露胎・気泡の少ない黄乳白色のを浅く削る・化粧土を施す・高台内

本稿の執筆にあたり、ご指導ご協

比 較 す る と、 三 田 焼（ 写 真 ６ ‒ ③ ）かったのではないかと思われる。

７．おわりには、「鬼」と「斗」、犬山焼（写真６‒④）では「鬼」と「未」の形でそ

６．絵具の色調・発色の比較

三田市教育委員会

れぞれ組み合わせている。両者にみ丹波焼・三田焼の絵付けは、犬山

三田焼：赤い胎土・高台端部内外

古三田青磁・三田焼研究保存会

る「魁文」の作品は数点しか比較で

焼と比べて色調が濃い。赤色の絵具

東京国立博物館

釉・赤と緑の色調が濃い。

きなかったので、絵付師の文字癖のを深く削る・全面施釉で畳付拭き取

佐久間真子

青木 修
犬山焼：長石などの砂粒を含む胎中野耕司

多い・白釉・赤と緑の色調が濃い。
土・底部に厚みがある・高台内側一【参考資料】

部に釉掛け・高台周囲の釉に指跡が残る・赤色の絵具は朱色系で緑は透

兵庫陶芸美術館 2017 『特別展 丹波焼と三田焼の粋を集めて︱森基コレクションの名品︱』

加藤唐九郎 1972 『原色陶器大辞典』

釉調・高台周辺にみられる鉄の吹出

三田市 １９８３ 『市政 周年記念 古三田青磁︱ふる里のやきもの︱』

明度が高い。

しや気泡・絵付けの筆致など、三箇

25

胎土・高台の形状・化粧土の有無・所の窯業地を比較することで判明し

古三田青磁・三田焼研究保存会 1986『︱ふる里のやきもの︱古三田青磁 第二集』

た特徴や傾向は、赤絵の産地を判別
す る 手 掛 か り に な る と 考 え て い る。

23 研究紀要「邇波」第５号

は厚めに塗られ、真紅に発色してい写真６

可 能 性 も あ る が、 三 田 焼 の 文 字 は⑤犬山焼 色絵麒麟文鉢（犬山市文化史料館）

兵庫陶芸美術館⑥三田焼 染付獅子文鉢(兵庫陶芸美術館）

り・鉄の吹出しと気泡が高台周辺に③三田焼 呉州赤絵写魁文鉢（古三田青磁・三田焼研究保存会）

る。また、緑色の絵具も濃い深緑に④犬山焼 赤絵魁文鉢（犬山市文化史料館）「魁」の原形に近い傾向にあった。

②丹波焼呉州赤絵写花鳥文大皿 ①三田焼呉州赤絵写花鳥図鉢(兵庫陶芸美術館）（兵庫陶芸美術館）

などにも未報告の資料である。なお、

う だ。 資 料 は、 所 有 者

全体が果樹林だったよにこの尾根を開墾した

須恵器以外に山茶碗１点も一緒に保資料が発見された当時を知る方は際に見つかったのではの 祖 父 が、 大 正 年 間 頃

すでにご存命でなく、出土地点並びないかとされる。

管されていた。

法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク
大塚 友恵

犬山市字 北 洞 出 土 の 須 恵 器 に つ い て

１．はじめに
本稿では、新たに確認された犬山に出土状況の詳細は知り得なかっ

市字北洞出土とされる須恵器の資料
資料が確認されることとなった経た。現在の所有者の方が先代より伝ことがきっかけとなり、その後、楽されているとの情報提供いただいた

出土した考古資料を地元の方が所有

文化部会）の部会員より、地区内で置 し、 丘 陵 か ら 西 へ 伸 び る 枝 尾 根から北西に連なる丘陵の西側に位で、 本 宮 山（ 標 高 298·2m）のは犬山市楽田地区の字北洞周辺

これら資料が出土したとされる

向と範囲を示す。

は回転ヘラ削りの回転方

は 1/3、 図 中 の 矢 印に載せた。実測図の縮尺２に、集合写真を写真１紹介を行う。
緯は、楽田地区コミュニティ推進協

え聞いた事柄を書き留めておく。

田歴史文化部会とニワ里ねっとが合のどこかから見つかったと伝わっ

報告資料の実測図を図

議会歴史文化部会（以下、楽田歴史

同で資料調査及び所有者への聞き取ている（図１の赤丸範囲内）。なお、（図２の【資料１】杯身り調査を行った。以下に聞き取り調

地 元 で は こ の 尾 根 を「 天 王 山 」 と）査成果と資料の詳細を報告する。

·9 ㎝、 器 高と し て 広 く 開 墾 さ れ て お り、 資 料

側 の 丘 陵 一 帯 は、 戦 前 か ら 果 樹 園

で あ る。 口 縁 部 は や や㎝ で、 ほ ぼ 完 形 の 状 態

4·8 ㎝、 底 径 4·6

口径

今回紹介する資料は、須恵器５点

が 見 つ か っ た 尾 根 も、 現 在 は 南 斜

内 傾 し て 立 ち 上 が る。

呼 ん で い る そ う で あ る。 本 宮 山 西である。これらは個人で所有・保管

面 の 一 部 の み だ が、 か つ て は 尾 根

２．新規確認の資料紹介

1

さ れ て お り、 こ れ ま で『 犬 山 市 史 』

11

底 部 の 約 1/2 ま で が 回 転 ヘ ラ 削

り で 調 整 さ れ、 さ ら に 回 転 ヘ ラ 削りで小平底に仕上げられている。

【資料２】蓋 （図２の２）

口 径 8·1 ㎝、 器 高 3·7 ㎝、つまみ

鈕 径 2·7 ㎝ で、 ほ ぼ 完 形 の 状

態 で あ る。 外 面 は 暗 灰 色 だ が、 そ（国土地理院発行電子地形図1/25000に加筆。）

須恵器が出土したとされる地点（赤丸範囲）

図１

N
P
O

研究紀要「邇波」第５号 24

３

端 部 の 内 側 が や や 斜 め に な る。 胴部 と 比 較 し て 頸 部 が 白 っ ぽ く、 蓋を 重 ね て 焼 成 し た 可 能 性 も あ る。

底 部 か ら 胴 部 の 約 1/3 ま で 回 転

ヘ ラ 削 り で 調 整 さ れ、 底 部 は 丁 寧に 整 形 さ れ 平 底 と な る。 胴 部 に は、V 字 条 に な る よ う に、 櫛 状 工 具 による列点刺突文が連続して施されて お り、 そ れ を 挟 む よ う に、 後 から３条の沈線が施されている。

【資料４】堤瓶 （図２の４）·0 ㎝、·0 ㎝ で、 ほ ぼ 完 形 の

口 径 6·7 ㎝、 器 高

胴最大径状 態 で あ る。 頸 部 は や や 外 反 し て

開 き、 口 縁 直 下 に 低 い 突 帯 が １ 段

つ く。 胴 部 は 偏 球 形 で、 両 側 面 とも中央から外に向かって回転ヘラ

削 り で 調 整 さ れ た 上、 片 面 は 静 止

ヘ ラ 削 り と ナ デ 調 整 で、 も う 片 面

は 回 転 ヘ ラ 削 り で、 さ ら に 平 坦 な面が整形されている。

）
央 の 凹 む 鈕 が 付 け ら れ、 鈕 の 直 下

口 径 7·0 ㎝、 器 高 2·7 ㎝、の 状 態 で あ る。 頸 部 は や や 外 反 し【資料５】堤瓶 （図２のれ に 比 べ て 内 面 は 黄 白 色 を 呈 す。

か ら、 天 井 部 の 3/4 程 度 が 回 転

底 径 4·7 ㎝ で、 ほ ぼ 完 形 の 状 態

胴部最大径·8 ㎝ で、 ほ ぼ 完 形·7 ㎝、

口縁短部の内側にわずかに段がつ

ヘ ラ 削 り で 調 整 さ れ る。 資 料 ３ 短

口 径 6·7 ㎝、 器 高く。 天 井 部 と 口 縁 部 の 境 に は 稜 線【資料３】短頸壺 （図２の３）

５て 開 き、 ２ 条 の 沈 線 が 施 さ れ る。

４

で あ る。 短 い 頸 部 は 内 傾 し、 口 縁

２

頸壺とセットになる可能性もある。

１を 有 す る。 天 井 部 に は、 扁 平 で 中

25 研究紀要「邇波」第５号

11

実測図（1/3）
字北洞出土資料
図２

15

19 5

10 cm
０

14

が施されている。

の工具によって同心円状にカキ目

部 は 偏 球 形 で、 両 側 面 と も、 櫛 状

口 縁 端 部 の 外 側 に 縁 帯 が つ く。 胴良好に残存した古墳の横穴式石室

完 形 で 見 つ か っ て い る こ と か ら、で あ ろ う。 ま た、 ど の 資 料 も ほ ぼ

方一帯の山腹西面」の範囲に入ると す る と、 こ の「 二 宮 山 続 き の 北

位 置 し て お り、 本 宮 山 を「 二 宮 山 」

から北西に連なる丘陵の最南端に

最後に本稿の執筆にあたり、左き調査を進めていきたいと思う。

お り、 ニ ワ 里 ね っ と で は、 引 き 続めた悉皆的な調査が急務となって前 に、 現 地 で の 聞 き 取 り 調 査 も 含

たわずかな情報が散逸してしまう

記 憶 は 失 わ れ つ つ あ っ た。 残 さ れに、 今 回 の 場 合 も、 資 料 に 関 す る註１ 須恵器の編年観は、（文献１）に依
拠した。

【註】

服部哲也

金 山 員 子・ 河 村 典 久・ 倉 知 恒 雄・

楽田コミュニティ歴史文化部会・編年のそ の 他 の 資 料 も、 ６ 世 紀 後 半 代 か

世紀後葉頃である（註１・文献１）。

が、 資 料 の 存 在 か ら、 横 穴 式 石 室墳らしい遺構は確認できなかった

整 地 さ れ て お り、 現 地 踏 査 で は 古す。（敬称略、五〇音順）

りました。記して感謝申し上げま

田 村 史 』 に、「 二 宮 山 続 き の 北 方 一

た 様 な 伝 世 品 も、 古 墳 群 に 関 す る

タ は 不 十 分 で あ る が、 今 回 紹 介 し１９６７『楽１ 愛知県史編さん委員会 ２０１５ 『愛知古代猿投系』愛知県
県史 別編窯業

２ 楽田村史編さん委員会
田村史』

1

資料の時期について
杯 身 の 形 態 的 な 特 徴 か ら、 窯 式
内部から見つかったのではないか

記の皆様にご協力･ご助言を賜ら ７ 世 紀 に か け て の、 後 期 古 墳 がを伴う未知の古墳がこの尾根上に

本宮山西側の丘陵中には数多く帯の山腹西面」に古墳が数多く存情報を補填する資料と十分なり得【文献】

期 第 ３ 小 期・ 蝮 ケ 池 窯 式と 推 測 さ れ る。 現 在 は 尾 根 全 体 が各地で数多く築造される時期に値存在していたと考えられる。

期 の も の と 考 え ら れ、 実 年 代 は ６するものと考えられる。

以上報告の新規確認資料についの 古 墳 が 存 在 し た と さ れ る が、 そ３．おわりにて、 不 確 か で は あ る が 仮 に 字 北 洞の ほ と ん ど が 戦 前・ 戦 後 の 開 墾 で考 察の 尾 根 上 か ら 出 土 し た も の と し て、滅 失 し て し ま い、 そ の 実 態 は 全 く

在 し て い た が、「 果 樹 栽 培 の 為 め にる だ ろ う。 し か し、 当 地 が 開 墾 さ

分かっていない。そうした中、デー最後に考察を加えたい。
）年発行の『楽悉 く 破 壊 せ ら れ て 了 っ た。」 と あれ始めてから

1967（昭和る（ 文 献 ２）。 ま た こ れ ら の 古 墳 か

そうした資料の存在は忘れ去られ年 以 上 経 っ た 今、ら は「 祝 部 土 器 」（ ＝ 須 恵 器 ） が 出

つ つ あ る の で は な い だ ろ う か。 現9047

土 し た と も あ る。 字 北 洞 は 本 宮 山

字北洞出土資料

写真１

II

研究紀要「邇波」第５号 26

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研究紀要

第５号

《編集・発行》
NPO 法人古代邇波の里・文化遺産ネットワーク（ニワ里ねっと）《写真》
中野 耕司、ニワ里ねっと事務局《発行日》
平成３０年５月２０日

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