号

2020/5

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp2018/7/1

伝統舞踏の会場にて：伝統舞踏を見物する巴底（地名）の小母さん、茶色いガウンはヤク毛製、織り目が付いたスカートの舞踏衣装 黒色はギャロン女性の伝統衣装の基調色。
（2009 年 10 月、四川省丹巴県にて 四姑娘山自然保護区特別顧問＝大川健三 撮影）‘わんりぃ’ 2020 年 5 月号の目次は 20 ページにあります

[1]

shí

「寺子屋・四字成語」雑感-32

jīn

bù

mèi

拾 金 不 昧中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本から今月もまた、日本語の四字成語辞典では取り上う い くす

文と訳・有為楠 君代

このお話、清代の「客窗闲话（客窓閑話）」と言げられていない言葉です。

う本に出て来ますが、このことを簡潔に言い表す・➢・➢・➢・➢・➢・

日本語はありません。日本では、態々言わなくて昔、秀才（科挙合格者）が夜道を歩いていて、も当たり前のことと思われているからでしょう

大金の入った財布を拾いましたが、彼はこのことか。

を誰にも話しませんでした。翌日朝早く、秀才は実は、この幼稚園児用絵本で、この種のお話はこの財布を持って拾った場所へ行きました。する

これで 2 回目です。昨年 7 月号でご紹介した「路と、丁度、辺りをキョロキョロ

不拾遗（路不拾遺）」も、「道にと落としたものを探している

落ちているものを誰も拾わな人がいたので、何を探しているい」と言うのが、孔子の目指しのか尋ねました。その人が説明た理想の社会だと紹介していした財布の模様は、秀才が拾っます。その時筆者は、20 年近たものと全く一緒だったので、く前に山西省の田舎で体験し拾った財布をその人に返しまたことをお話しましたが、当時した。その人は非常に喜んで、は、一旦身体から放したものはその財布の中からその一部を二度と戻らないことが殆どで御礼に渡そうとしましたが、秀した。

才はそのお金は受け取らず言

どうしてこんなことが起こいました：

るのかと考えた時に、中国の「拾ったのはあなたのお金で人々の合理的な考え方が影響すが、もし返さなければ、全額しているのではないかと思い
挿絵 満柏氏

私のものになったのですよ。
つまり、私はそのお金の一部至りました。中国には、「管子」の中の「衣食足りて礼節を知を貰うためにあなたに返したのではありません。
」

る」と言う言葉がよく知られているのですが、当実はこの人、知識人ですがとても貧しい生活を時の中国はまだ発展途上で、今ほど豊かではなかしていました。それなのに、大金の入った財布をったので、持主がいないものを見つけた時は放っ拾っても、決して自分のものにしようと言う気はておかないで、自分のものにするのが当然だと、起こしませんでした。これこそ四字成語に言う「拾合理的に考えたのではないでしょうか。

金不昧」で、まれに見る立派な行いです。

豊かになった現在、「拾ったものを自分のものに・➢・➢・➢・➢・➢・

してはいけない」ということを小さい時から教え言葉の意味：金＝本来はお金のこと、この言葉でているのでしょう。聴くところによると、最近のは各種貴重な品物も含む。昧＝密かに隠す。自分

中国では、各人の社会的信用度に点数を付けて、のために使う。

そのスコアによって汽車や飛行機、劇場の切符な

使用例：我々は皆、各自拾った金を猫糞（ネコバ

どの購入で優遇されたり、時には購入を拒否されバ）してはいけない。

たりするそうです。就職や結婚にも、このスコア

・➢・➢・➢・➢・➢・が影響してくるのだそうです。
[2]日译诗词［漢詩の日本語訳］（2）じょうや

上邪 漢代楽府
桜美林大学名誉教授 植田渥雄
じょう

や

〔訓読〕

上 邪
かん だい が

ふ

じょう や

漢代楽府

上邪
われ きみ

あい

ああ、あなた我君と相知りあなたの愛を知った今長しえに衰絶無からしめんと欲す

私の心は終わらない

山に陵無く

とこ

すいぜつ なりょう

くず

こう すい ため

山が崩れてつ

江水為に歇きか

とう らい しんしん河が涸れ

冬雷震震としてかみなり

ゆき ふ

冬にごろごろ 雷 鳴って

夏に雪雨り

夏に雪降り

天地合わされば

てん ち

すなわち

天と地の合わさった時

あえた乃 ち敢て君と絶たん

いと愛しいあなたと離れもしましょ
〔原詩〕
じょう や

「上邪」とは敬愛する人に対する呼びかけの言葉

shàngです。この詩は北宋の郭茂倩の編纂した『楽府詩こ すい かhàndàiyuè fǔ

どう か

集』
〈鼓吹歌・鐃歌十八首〉の中の一首として採録

汉 代 乐府されているものですが、残念ながら曲調は伝わっ
どう

ど

ら

ya

上 呀

かく も せん

どう かていません。鐃とは軍中で鳴らす銅鑼のこと。鐃歌
とは軍楽隊による鼓吹曲のことです。この詩は一見、戦争とは関係ないようですが、この進軍ラッ
パのような激しい愛の告白は、軍楽のリズムに相応しいものであったのかもしれません。
一方、この詩は君主に対する忠誠心を詠ったものだとする説もあります。だとすれば『君が代』
が思い起こされます。
『君が代』は、実は『古今集』
よみびと

読人知らずの歌から採ったもので、歌い出しは「君が世は～」でなく「我が君は～」になっています。
「我が君」とは尊敬する人に対する呼びかけです。
ひょっとしたらこれも愛の告白であったかも…
…。

[3]

shàng

yá

上

呀

shàng

yá

上

呀

wǒ

yù

yǔ

jūn

xiāng

zhī

我

欲

与

君

相 知

cháng

mìng

wú

jué

shuāi

绝

衰

长

命 无

shān

wú

山

无

陵

jiāng

shuǐ

wéi

líng
jié

江

水 为

竭

dōng

léi

zhèn

zhèn

冬 雷

震

震

xià

yǔ

xuě

夏 雨

雪

tiān

dì

hé

天 地

合

nǎi

gǎn

yǔ

jūn

jué

乃 敢

与

君

绝

中 原 旅 行 記 （2）2020年1月1～6日■１月 3 日 洛陽へ

橋 詰

滋2000 年代初頭には、まだ高鉄は北京・上海間くら６時に起床し、７時半にホテルをチェックアウト

いしかなく、その後、20 年もしないうちに、総延長しました。外は北京よりも西に位置しているためか、

距離は２万キロあまりに達しています。日本では７時半なのにまだ暗かったです。

1964 年に、東海道新幹線が開業し、50 年くらいかけホテルから高鉄の駅に向かうため、地下鉄で移動てようやく、函館から鹿児島までの区間が新幹線でします。

結ばれました。一つの新幹線について、計画から開中国では地下鉄の駅の改札に、Ｘ線による荷物検業まで 20～30 年くらいかかるのに、中国では 20 年

査がありますが、これには毎回うんざりさせられまもしないうちに、２万キロも開業してしまうのにはす。検査の機械が自分の腰よりも高い位置にあるた

驚かされます。

め、検査の都度、重いスーツケースを持ち上げなけ

乗車する列車は G1896 浙江省の温州南行きであり

ればなりません。検査に携わる係員は必要数以上配ます。私は途中の洛陽龍門までの１時間半の乗車で置されているものの、手が空いている人はおしゃべ

したが、最後までこの列車に乗車する人はいるのだ

りやスマホに夢中で、誰も手伝ってくれません。

ろうかとふと考えてしまいました。

地下鉄に揺られ 20 分くらいで西安北駅に到着し、高鉄は出発の案内もなく、定刻通りに出発し、数

高鉄の構内に入場するために荷物検査と身分証明書分もしないうちに、速度は 300 キロを超えました。

(外国人はパスポート)チェックを受けました。高鉄のただ、外の景色は防音壁等に囲まれているため、あ乗車券には、パスポートナンバーと氏名が記載され、まり楽しむことができません。

本人しか使用できません。日本みたいに誰でも使え

列車は定刻通りの 10 時 17 分に洛陽龍門駅に到着

る乗車券ではなく、人々の移動状況を政府が把握ししました。この駅は龍門石窟の近くでありますが、ている感じがします。

スーツケースを持ったままの観光は難しいため、一８時半には改札となり、ホームに降りました。高

旦、タクシーでホテルまで移動し、荷物をホテルに

鉄の車両は日本の東海道新幹線の N700 系に似てい預けた後、龍門石窟に向いました。

る感じがします。

龍門石窟は北魏時代の 494 年より掘削を開始し、唐の時代まで 200 年くらいかけて整備された仏教遺跡で、山肌に複数の石像が彫られています。川を挟んで両側に石窟がありますが、西側がメインになります。チケットは石窟、香山寺、白園への入場がセットになり、90 元であります。
西側の石窟は２キロくらいにわたって点在し、２キロ先の西側の石窟の最終地点には東側に渡る橋があるものの、橋は工事中のため渡ることができず、また川を横断する船も休業中のため、来た道を戻る
しかありません。西側の出発地点に戻った後、カートで東側に渡り、東側の石窟を見物しました。東側
高鉄の車両の石窟より、川を挟んだ西側の石窟を見た光景は世

[4]

牡丹甆

らこんなタクシーは営業停止処分ですね。

ピースサインの石像

旧市街に到着した後、麗景門を見物しました。麗
界史の資料集に出てきたものそのままであります。

景門は隋代に建造された洛陽の街を守る門でありま東側の方は、あまり修復が進んでいなくて、そす。訪問時は夕暮れ時だったためか、ライトアップのままの形で残されています。また足場が悪い部が非常に幻想的でありました。

分もありますので、行かれる方は注意してくださ洛陽と言えば牡丹であります。麗景門の真下に牡い。

丹をモチーフとした工芸品店があり、ショーウイン

東側を見物後、香山寺へ、その後に白園に行きま

ドウには牡丹の花の模型を飾った皿（牡丹甆）が陳した。白園は白居易の墓であります。白居易は日本列してありました。陳列したある皿を見て、一瞬購でも有名な詩人であり、日本から寄贈された石碑が入を考えましたが、花びらの部分が繊細で割れやす

至る所にありました。

い状態であることから、持ち帰りが困難なため、諦石窟、香山寺、白園の見物に、４時間を要し、こめるしかありません。ショーウインドウを眺めて、の後、白馬寺に向かいました。白馬寺までは、バス

写真に収めるだけにしました。

で移動すると、一度、洛陽市内まで移動しなければ夕食を旧市街でとることにしました。洛陽名物とならず、時間がかかりますので、ここはタクシーを言えば、水席でありますが、どの店も「御一人様お利用しました。タクシーで一部高速道路を飛ばして、断り」の感じがして、入店する勇気はなく、小さな20 分での移動となりました。ただこのタクシー運転

食堂で不翻湯という酸味が効いたスープに固いパン

手は、スピード違反、あおり運転、割り込み、携帯みたいなものを入れて食べる料理を食べました。

電話での通話をしながらの運転をしていたため、非食後はホテルに戻り、近くにあるマッサージ屋で常な危険を感じました。

マッサージを受けました。足裏マッサージ、肩のマ

白馬寺は中国最古の仏教寺院で、いくつもの仏教

ッサージのセットで 38 元という破格の安さでありま

建築物があり、インド、ミャンマーやタイから寄贈した。若い女性のマッサージ師であったため、あまされた建物もあります。中国に来たのに、東南アジ

り力がかからなかったが、心地よく、身体が軽くな

アを観光している気分を味わいました。

った感じがしました。マッサージの途中で、128 元の

ここで１時間弱の見物をした後、洛陽の旧市街に皇帝マッサージを勧められましたが、財布をホテル向かうために、タクシーを探していたところ、龍門に置いて 100 元しか持参してなかったため、断りま

石窟から白馬寺まで乗ってきたあのタクシーに再びした。ただ、この皇帝マッサージコースの内容が気当ってしまいました。他のタクシーを探すのも面倒になります。

なので、仕方なく乗車するしかありませんでした。

マッサージ後は、ホテルに戻り、22 時半頃に就寝

今度ばかりは危険運転をしないように祈って乗り込し、長い１日は終わりました。

みましたが、相変わらずの危険運転でした。日本な
[5]

（続く）

「漢詩の会」たより 39（2020 年 2 月 23 日）

范成大の「四時田園雑興」其三十一 と楊万里の「閑居して初夏午睡より起く」
今回のお題は二首とも南宋の詩人の作品でし
はん せい だい

報告: 花岡風子

安定しており、型破りの詩は殆どないそうです。

よう ばん りた。范成大は1126年生まれ、楊万里は1127年生

この背景の一つには、中唐の頃から徐々に整備

まれなので、一歳違いです。この二人に以前紹されてきた科挙制度が、宋代には更に一層完備

りくゆう

介した陸游を加えて南宋の三大詩人と言われてされ、この時代の詩人のほとんどは科挙に合格います。陸游は1125生まれですから、三人はそした官僚によって占められていました。そしてれぞれ一歳違いで、互いに親密な交流を重ねてその科挙の予備試験には必ず作詩があるので、います。

型破りの詩は次第に評価の対象外になっていっ
べん りょう范成大が生まれた1126年は卞梁（今の開封）たことが挙げられるそうです。

が金の襲撃を受けて陥落した歴史的大事件（靖また、静かで落ち着いた写生風の作品が多い

康の変）の年でした。その後宋は、国土の半分のもこの時代の特徴です。その背景は、宋代以にあたる長江から北の領土を奪われ、都を南方

後、軍事費を抑制する一方で、南方貿易と田園の杭州に移さざるを得なくなりました。その上、開発によって国全体が経済的に安定し、豊かな多大な貢物を捧げて金に朝貢することを義務付時代が実現したからです。領土の北半分を奪わ

けられ、金を兄とし、宋を弟とするという、屈れ、仮の都を杭州に置いた南宋以後も、この傾辱的な関係を強いられました。このことから南向は続き、豊かさは人々の心に余裕をもたらし、宋王朝内では、領土を取り戻すべし、と考える

文化の発展を後押ししました。軍事的には弱体“主戦派”と、金と屈辱的講和を結んででも経済化し、屈辱的な外交を強いられたものの、経済発展を維持していく考えの“和平派”との間で、は潤い、都市文化は更に発展しました。一方で、激烈な政争が繰り広げられました。この主戦派

杜甫や李白、あるいはその頃の辺塞詩に代表さと和平派の対立は、中国では今でも日本の忠臣

れる、雄渾さを売り物にした盛唐風の作品は影蔵のように、京劇や地方劇のテーマの一つになを潜めます。

っています。
がく

ひ

さて「四時田園雑興」は范成大晩年の作です。

しん かい

岳飛と秦檜の芝居に夢中になりすぎた観客が長大な組詩になっていて、全部で六十首もあり

興奮のあまり、秦檜役（和睦派の首領）の役者ます。今回取り上げられた作品はそのうちの31さんに罵詈雑言を浴びせたり、殴り倒したりし番目のものだそうです。この詩に限らず、現在たこともある、と私も以前どこかの本で読んだの日本では、宋代の詩は唐詩に比べるとあまりことがあります。

読まれないのですが、中国では教科書に載ってさて、役人としての范成大は非常に優秀で楊いるような著名な作品も数多くあり、特にこの万里と同じ年に科挙の試験にも合格し、主戦派

詩は小学校の教材にも必ず出てくる、人気の作の外交官として活躍しました。副宰相の要職に品だそうです。一方、この一連の組詩は江戸時就いたこともあります。しかし晩年は故郷に隠代の日本でも相当に人気を博し、時の漢詩人た

遁し、沢山の田園詩を作り、田園詩人として後ちが挙って作詩のお手本としたそうです。
「季節

世に名を残しました。

感があり、農村のほのぼのした情景を題材に取この時代の詩の特徴は、一般に平仄が非常にり、自然を細かく観察しているところなんか、
[6]

おのおの

じっくり読むと日本人にぴったりくるものが多ていました。「 各 家に当る」とはその事を指しいんですよね。
」と植田先生。

ています。三句目、四句目の「童孫は未だ耕織に

どう そん

きょう

かい

ま

そう いん

そ

いま

うり

こう しょくう

供するを解せず、也た桑陰に傍うて瓜を種うるでは、作品を読んでみましょう。

を学ぶ」とは、幼い孫たちはまだ、農作業のなし

じ でんえん ざ っ きょう

んたるかは分からないけれど、桑の木の木陰で、「四時田園雑興 」其の三十一

大人の働く姿を見ながら瓜の苗を育てる真似事

はん せい だい

范成大
ひる

いで

た

くさぎ

よる

をしている。
「童孫」とは幼い孫たちの世代を表

あさつむ

昼は出て田を耘 り夜は麻を績ぐしています。
「耕織」は耕作と機織りの仕事を指

そん そう

します。
「種」とは本来の意味は「種を撒く」こ

じ じょ

おのおの

あた

村荘の児女は 各 家に当る
どう そん

いま

こう しょくきょうとですが、一般には「うう」と訓読し、栽培すかい

童孫は未だ耕織 に供 するを解せず
ま

そう いん

うり

そ

るという意味を表します。ここでいう「学ぶ」

う

也た桑陰に傍うて瓜を種うるを学ぶとは人真似をすることです。
長閑な農村の何気ない一日、一家総出で働いsì shí tián yuán zá xìngqí sān shí yī

四 时 田 园 杂 兴 其三十一ている農民の様子が生き生きと伝わってきま

fàn chéng dà

す。孫たちも遊びながら、大人のマネをしてい

范 成 大
jì

る。これはどこの国でも共通で、かつては誰も

zhòu

chū

yún

tián

yè

má

昼

出

耘

田

夜 绩 麻

cūn

zhuāng

ér

nǚ

gè

dāng

村

庄

儿

女

各

当 家

tóng

sūn

wèi

jiě

gòng

gēng

が目にした情景ですね。農作業に勤しむ家族のjiā

姿をありのままリアルに描き出しています。

zhī

さて、この詩では親子三代、一家総出で働く農民の姿が恰も画像のように映し出されていま

童

孙

未

解

供

耕 织

yě

bàng

sāng

yīn

xué

zhǒng guā

也

傍

桑

阴

学

种 瓜

すが、これまで一家を支えてきた老農夫の姿がどこにも見当たりません。しかし何度も読み返してみると、孫たちが手本にしている祖父の、この詩は初夏の農家の風景を詠んだもので
くさぎ

や

あさ

つむ

す。一句目の「昼は出て田を耘り夜は麻を績ぐ」
あさ

た ん ぼ

桑の木陰で黙々と瓜の苗を育てる姿が浮かんでは、昼は田圃に出て雑草を刈り取り、夜は麻をきます。この詩の作者は、画面に現れない語り績ぐ。
「耘」という字は「くさぎる」と訓読しま

手としての老農夫の目を通して、農民たちの労す。雑草を刈り取ることです。初夏によく見か働の喜びと尊さを伝えたかったのかもしれませ

ける農作業の一つです。またここでいう「耘田」

ん。

は農作業一般を指すと見ることもできます。こ「これまでの田園詩といえば、農民の苦しみをの出だしの一句では、昼夜を問わず忙しく立ち訴えたものや、隠遁生活を謳歌しつつ、時の政

働く農民一家の様子が頭に浮かびます。二句目

治を批判したものが多くありましたが、安定期

おのおのの「村荘の児女は 各 家に当る」は、村の息子やの南宋の時代にはこのような、ほのぼのとした娘らはそれぞれ一人前に家族の役目を担ってい庶民の幸せを描いた作品も、結構多いんですよるという意味ですが、ここでいう児女とは、成ね」と植田先生。

長して家族の一員として働く息子や娘らという二首目の「閑居して初夏午睡より起く」の作ことです。この時代の中国では一般に野良に出者である楊万里も気骨ある主戦派の優秀な官僚て働くのは男たちの仕事で、女たちは家事労働でしたが、言いたいことをズバズバ言うので、の後、夜は専ら屋内で糸紡ぎや機織りに従事し何度も左遷され、最後は隠居して田園生活に入[7]

ったそうです。では、その楊万里の作品も見てる状態。梅の実が熟す頃なので、六月頃でしょみましょう。

うか。旧暦では五月、ちょうど鬱陶しい梅雨時に当ります。昼寝から覚めてぼんやりしている

かん きょ

しょ か

ご すい

お

作者の姿が目に浮かびます。蛇足かも知れませ

閑居して初夏午睡より起くんが、「つゆ」を「梅雨」と書くのは、「梅の実よう ばん り楊万里が熟する時」という所から来ています。
ばい し さん

とど

し

が

よわ

かん

ば しょうみどり

わ

そう さ

ねむり

お

じょう し

は、閑にまかせて見るともなく、子供らが柳の綿毛を追いかけている姿に目を遣る。
「柳花」と

な

日長く 睡 より起きて情思無く
かん

じ どう

りゅう か

とら

ひま

とも

芭蕉 緑 を分かちて窓紗と与にす
ひ なが

りゅう か

四句目「閑に児童の柳花を捉うるを看る」と梅子酸を留めて歯牙を軟む

は柳の綿毛、柳絮のことです。ふと昼寝から覚

とら

閑に児童の柳 花を捉うるを看る

めたら、いきなり外から子供たちの歓声が聞こえてきたのでしょう。どれどれ何を騒いでいる

xián jū chū xià wǔ shuì qǐのかな、と外を見たら子供たちがふわふわと舞闲 居初夏午 睡 起

う柳の綿毛を追いかけて走ったり跳んだりする

yáng wàn lǐ

姿が視界に入る。それをまた作者は暫しぼんや

杨 万里
méi

yá

りと眺めている。「これも写実的で、人間観察、

软

齿 牙

yǔ

chuāng shā

自然観察の行き届いた詩ですね。盛唐の詩のよ

zǐ

liú

suān

ruǎn

梅 子

留

酸

bā

fēn

lǜ

芭

蕉 分

绿

与

窗 纱

うなロマンチックなところはなくて、写実的で

rì

cháng

shuì

qǐ

wú

qíng

日 长

睡

起

无

情 思

折り目正しく、控えめなところが宋代の詩の特

kàn

ér

tóng

zhuō

liǔ

先 看

儿

童

捉

柳 花

xiān

jiāo

chǐ

sì

徴です。最後に子供に目がいくというのが何と

huāも可愛いですね」と植田先生。
「カタブツの主戦派の、心優しい別の一面が感＊「思」をsìと読むのは古い読み方です。この方が平仄に叶っています。

じられ、それがまた人間の幅の広さを表しています。この詩人も范成大と同様、江戸時代に人ばい し さ ん

とど

し

が

よわ

一句目「梅子酸を留めて歯牙を軟む」とは出気を博した詩人の一人です。楊万里の詩は小林

だしから面白い表現です。梅子とは梅の実のこ

一茶の俳句を彷彿させるという人もいます。ハとです。熟して食べられるようになっても酸っエが手をする足をする、といった感じでしょう

ぱい梅を食べると歯に染みる、というのです。

か。楊万里にも、ハエや雀など小動物をユーモ

どうも中国人は酸っぱいものは、歯に悪いといラスに詠った詩があります。童心を備えた詩人

うイメージがあるようです。
「軟」とは、力が抜と言いますか、これも宋代の詩の特徴ですね」

けて踏ん張りが利かない感じを表します。

とも。

みどり

そう

さ

とも

二句目「芭蕉緑 を分かちて窓紗と与にす」、芭

毎回漢詩には心揺さぶられることの多いアラ

蕉の緑が、薄絹を張った窓に映えている情景でフォー女子ですが、今回の范成大と楊万里の作

すが、これは「芭蕉が自分の色を窓の薄絹に分品には、ホッとするような心温まるものを感じ

け与えている」という植物を主語にした擬人的ます。のどかな農村の平和な風景は、江戸時代表現です。

のイメージと重なるのも頷けます。落ち着いた
ねむり

じょう し

三句目「日長く睡 より起きて情思無く」、初夏

大人の男性の父性がにじみ出た魅力的な作品での日長に、昼寝から目が覚めてぼうっとしてい

すね。

[8]

海外出張の思い出（クウエート編①）
高島敬明
私は会社人生で、三度の長期間の海外出張を経験しました。これまで書いてきたように最初がロシアの黒海周辺（ノボロシースクなど）、二度目がアフリ
カ中部のナイジェリア（ラゴスなど）でした。そして三度目が西アジア・中東に位置するクウエートでした。二度に亘る家庭を犠牲にした長期海外出張で、会社にはこれ以上海外出張は絶対行きません、と申し入れてありました。4 月号がナイジェリアの最終回でしたが 1 年に亘る出張が終わり帰国したのは、昭砂漠の中の製油所建設現場

和 55 年（1980 年）のことでした。
昭和 55 年に帰国して約 2 年半が経ちました。その候補に挙がっていた私の上司は、私が前回のナイジ

ころクウエートでは、KNPC（国策会社・クウエート

ェリアを最後に海外工事には行かないと宣言していナショナルペトロリアムカンパニー社）の石油精製ましたから人選を外部に漏れないよう、慎重に進め

工場の大規模な工事を日本のエンジニアリング会社ていたそうです。少し後になってとうとう私に派遣

N 社が受注したのです。わが社はその重量機器など候補としての話がそれとなくありました。私にとっの据付工事を担当することになり、現場での直接工て今回の派遣から逃げられないような話から切り出事に携わる者を T 重機建設支店を中心に多くの技術されました。この工事が始まる前、プロジェクト協屋集団、作業員を派遣し対応しました。すでに工事

力店として現地の下見、調査に２週間かけて行ったのピークは過ぎようとしていましたが、今後は工場とのことでした。
「高島君、これはエンジニアリングの初回の運転（スタートアップ）に入っていくわけ

会社に対しても協力しなければならない社内の事情で、昭和 58 年 8 月になって N 社は最初の運転要員をもある、どう考えても君しかいないんだ。何とか半大量に確保しなければならなくなって来ました。当年だから行ってもらえないか？」これに対し、私は社にもその要員の手配を依頼してきたのです。プラ

上司やエンジニアリング会社の人からも個人的におント機器と運転の接点での多くの問題を一つ一つ解世話になっている事情もあり、「帰って家内と相談し決しなければならないわけです。

ます」と返答するのがやっとでした。家内におそる

当時の日本は、好景気で建設現場は忙しくどの支

おそる話をしましたが、案外簡単に承諾を得ました。

店にも人員の余裕はありません。各支店には今まで

当時のエンジニアリング会社は飛ぶ鳥を落とすほどのお客との行きがかり上、何としても１名から２名の勢いがありました。当社からは 3 名が同社に出向を候補として推薦するよう命令が来ました。現場のという形になり、給料・海外出張手当など先方の基経験のある技術屋は国内でも非常に仕事が忙しく余準になるとのことでした。単純に計算しても当社の裕があるわけがありません。名古屋支店でも該当す倍くらいの給料になるのです。家内はそのことが一る人間は私一人でしたが、毎日忙しく２～３か所の番嬉しかったようですし、期間が半年のことも喜ん

現場を掛け持ちで仕事をしていました。内々に派遣でいました。私は半年では済まないと覚悟をしてい[9]

ましたが・・・。海外出張も３回ともなると深く感

10 名くらいでしょうか、ビニールの大きな袋を持っじることも少なく、思い出すことも少なくなっていて入って来ました。袋に不要になったゴミを出してるように思いますが、徒然なるままに書いて行こう

くださいとのことです。

と思います。

結局空港のロビーに降りることもなく、清掃と給●中東クウエート KNCP 石油精製工場建設工事

油を済ませると飛行機はすぐに真っ暗な空に飛び立何時も慌ただしいのですが、派遣されることが決ってしまいました。空港ロビーでの体を動かす運動

まればとんとん拍子に進んで行きます。国内工事のと買物を楽しみにしていたのですが皆さんがっかり

引き継ぎがまず最初です。Ｎ社での顔合わせと説明です。機内でうとうとと過ごしていましたが、明けは、出向者は他社も含め 10 名以上いましたので心強方には砂漠の上空を飛行していてお昼頃ようやくク

く感じました。英会話が不得手な私にはナイジェリ

ウエート空港に着陸しました。飛行機がゆっくりとアで通関の仕事をしていた顔見知りの後輩、わが社

誘導路を移動しているとき、ボーっと機外を見ていの M 君とペア―を組む感じでした。W 大理工学部出ると事故で破壊された旅客機の焼けた残骸が散らば身で英語力は抜群で、これで一安心です。現場でのっていました。何で片づけないのかな、と日本と違直接のオペレーターは 100 人以上のインド人たちでった光景を見て少しショックを受けました。また空す。これらの人を上部からの指示を伝え指導しなが港は海辺の空港かと想像していましたが、飛行機はらオペレーションを進めて行きます。

予想に反して、海の全く見えない、町から相当離れ

クウエートへの旅立ちを前に砂漠の国・回教の戒た内陸で、黄色っぽい砂漠の真中に降りて行きまし律の厳しい国の状況を考えながら荷物をまとめて行た。非常な圧迫感、閉塞感を感じながら空港に入りきます。当然お酒はすべて税関で没収されますが、ました。日本人はやはり海を見ないと安心できない

日本酒はジュースとして税関を通る人もかなりいたようです。

ようです。とはいえ原則的には没収されます。する

キャンプは空港から２時間くらい離れたところにと液状でなく粉末状のアルコールはどうかと色々考ありました。だだっ広い砂漠の中にコンテナハウス

えるものがいます。当時商品として出回っていた、が規則正しく並べられていました。番号をよく見な

水を加えるとアルコールになるという商品を人づて

いと自分のハウスが分からなくなります。キャンプに聞いたので大量に買って持っていくことになりまの中は車での行き来になりますが、決められた道路

した。理論的には良くわからずそんな魔法のようなは無く緑の全くない土地を自由に行き来します。地ことが出来るのか疑問でしたがお願いしました。税

面は砂漠というより土漠の様で固い粘土質の地面で関は無事通過しました。その他生活用品、薬などもす。非常に小さい土の粒子で乾燥していることもあ

自分用に揃えて持っていきました。

り、何時も露出した顔が砂ぼこりでざらざらになり

飛行機は成田から午前中だったように記憶しています。Ｎ社の建設現場と事務所はここから更に 30 分

ますが、台湾・ベトナム・タイの上空を過ぎてインくらいのところにあり、毎日与えられたピックアッドに入りパキスタンのカラチに着いたときは真夜中

プの車両で通勤するのです。現場はクウエートの南でした。足腰も伸ばせない状況でぐったりしている側のサウジアラビアとの国境から 60km 離れたペルときでしたので皆喜んでいました。ところが何か様

シャ湾に面した漁港、アハマデ地区の「アルマハデ」

子が違います。駐機場も真っ暗な場所でした。いきという町でした。このような過酷なところで少なくなり飛行機のドアが開き、饐えたような匂いのするとも半年間は作業が続けられていくのです。

生暖かい空気が入ってきてインドの小母さん連中が

（続く）
[10]

退職ジャンボ機長の回想⑥■ターナゲン湾の凍結

燃料不足

柳田秀明

時間の往復の乗務をしたときの事です。パリから

アンカレッジから南に向かうと、街に隣接してチューリッヒまでのフライトは天気もよく順調で

アラスカ湾から続く大きな入江があります。イギ

した。チューリッヒからパリは副操縦士が操縦しリスの探検家キャプテン・クックの指揮していたて戻ることにしていました。帰りの目的地パリの船がこの入江に入り、出口が無いのでターン・ア

天気予報は晴れ一時曇り、万一パリに何らかの事

ゲイン（Turn Again）と言ったことからターナゲ

情で着陸できないときはロンドン・ヒースロウ空ン入江と名付けられた美しい入江です。この入江

港を代替空港に選定し、余分な燃料を積まずチュ

は毎年冬には全面凍結するのですが、ここにアラーリッヒ空港を離陸しました。パリの空港に着陸

スカ湾から鯨の群れが入り込み氷結した氷に閉じすべく天候をチェックすると、天気は急変し霧が込められて、外海に出られらくなる事件が毎年の発生して視程は着陸できる最低値まで低下していように起こります。どこの世界にもドジな生き物ました。日本航空の規定では視程が所定値より悪がいるものです。地元の新聞やラジオに毎日大き

いと副操縦に着陸させてはいけない決まりになっ

く取り上げられるので、双眼鏡を持って多くの人ています。私が操縦を替わり着陸のため進入を開が見に来たり、動物愛護者達が鯨を助けようとし始しましたが、規定の高度でも滑走路が視認できます。殆どの場合、アラスカは潮位の干満の差がず着陸復行しました。余分の燃料を積んでいなか大きいので氷が割れたり、人が救助に成功したりったので管制官に直ちにロンドン・ヒースロウ空して鯨は助かるのですが、私は鯨を捕まえて食べ港に行きたいとリクエストをしました。ヒースロてしまえばいいのにといつも思いました。北方のウ空港はこの時混んでいましたが着陸した後エン

海では、エスキモーはこの様なときはいつも神様

ジン停止後の残存燃料は、あと 30 分位の飛行が出に感謝し、これらの鯨を有り難く頂いていたと以来る程度しか残っていませんでした。通常少なく前に本で読んだことがあります。

とも 1 時間以上飛行が出来る燃料を残します。こ■燃料不足の日は折良くロンドン発の成田行の便に空席が有飛行機の話に戻ります。飛行機は燃料が燃え尽りチューリッヒからのお客様はロンドンで乗り換

きて無くなる前に絶対着陸しなければいけませ

えられて成田に予定通り帰国することが出来ましん。しかし、燃料が全て尽きて４つのエンジンがが、私はロンドンで燃料を補給しシャルル・ド・

全て止まり墜落した例があります。1978 年 12 月

ゴール空港に戻り、日本に帰国するお客様のため

28 日、ユナイテッド航空の DC8 型機が、アメリカにパリに戻りました。チューリッヒで出発前にも西海岸のポートランド空港近郊の森の中に燃料切う少し慎重に天候をチェックして燃料をもう少しれで、全てのエンジンが止まり墜落し、多くの方余分に積んでおけば、パリ上空で待機しシャルが亡くなりました。原因は着陸の前に車輪の脚下

ル・ド・ゴールに着陸できたかも知れません。おげを示す指示灯が点灯せず、その処置に没頭して客様からも会社からも何の指摘も受けませんでし

いて燃料切れになったのです。日本航空の安全資

たが、機長報告書を書きながら反省しました。

料によるとユナイテッド航空の航空機関士は燃料■食事はどこが美味しいか？

切れを何度か注意喚起していたのですが墜落を防仕事柄、多くの都市で宿泊し、食事をする機会

げませんでした。

があります。友人からは、時々どこの国の食事がその約 10 年後の事です。成田からのフライトを

美味しいかと訊かれます。私はやはり醤油味とおパリのシャルル・ド・ゴール空港で引き継ぎパリ

コメがすきで、辛いものも好きです。エビ、カニ、とチューリッヒ・クローテン空港まで、片道約 1

イカが好きで肉も大好きです。と言うことは東南[11]

アジアの食事が気に入っているのですが、この時期はヨーロッパ線の乗務が多かったので、ここでちょっと、ヨーロッパの食事についての話をします。私の独断と偏見による感想ですから話半分に聞いて下さい。
先ずドイツ料理は一般に塩っ辛くて単純、皆似たような味付けで美味しくありません。ソーセイ
ジ、ジャガイモ、豚足にビールも有るじゃないかと思われるかも知れませんが、うまいビールなんてドイツに限らずヨーロッパなら何処の国にもあ

パリでの食事はカフェのテラスでります。ドイツでは中華料理さえ味付けは単純での人で賑わっています。沢山の種類のチーズをみ

美味しくありません。まずい料理はイギリスも有てその豊富さと強烈な匂に驚かされます。

名です。

ドイツ料理をけなしてばかりで気になりましテレビドラマで名探偵ポワロさんもイギリスにた。春先だけのメニューですがハンブルグで食べは美味しいものは無いと言っていました。ロース

たホワイトアスパラガススープには春の訪れを感トビーフとヨークシャープデイングは有名ですがじました。大きなレストランでは自家醸造のビー

味付けはいまいちだと思います。ただかつて香港

ルを出しています。レストランのビールはリサイ

から中国人が沢山移住してきているので、中には、クルの瓶で買って帰ることも出来ました。

香港と同じくらい美味しい中華料理が食べられる

アメリカのファミリーレストランのスパゲッテ

店もあります。カートが回ってきて好きな料理を

ィはどこもぐちゃぐちゃで柔らかくひどいもので選ぶ本格的な飲茶レストランもあり比較的手頃なす。私がよく食べたのはハンバーガー、ホットド

価格で食べられます。インドの本格的なカレー屋

ッグ、チリビーンズ、後はビーフステーキでくらも多くあります。

いしょうか。チリビーンズはベーコンと挽肉、タパリのフランス料理は料金が若干高めですがや

マネギを入れ、トマトソースに白インゲンを入れ、はり美味しいです。お勧めはフランス風にアレン

チリペパーで味付けをして煮込んだものです。ア

ジされた中華料理で味はかなり洗練されていま

メリカ原住民化した我が家の子供達は喜んで食べす。試される方は中高級店に行って下さい。

ていましたが、私は美味しく感じませんでした。

Ｂ級グルメではベトナム料理店も多くあり、手ニュー・ヨーク、サン・フランシスコ、ロス・

頃な価格で楽しめます。オランダのアムステルダ

アンジェルスなどの大都市では本格的な美味しい

ムは春になると大きなホテルではロビーの中に生ものを出すレストランは幾つもあります。当時かのニシンを食べさせる屋台が臨時にオープンしまら日本料理店ばかりでなく、韓国料理や中華料理

す。街でも運河沿いに所々でニシンの生を食べるのレストランがどこにでもありましたから、食事ことが出来ます。美味しいです。インドネシアをには困りませんでした。私は不味くたってお腹が植民地にしていましたのでインドネシア風の焼き減れば何でも美味しく食べられる方ですが、仕事

めし、焼きそばも手軽に味わえます。

でしょっちゅう外泊していると多少こだわりたく

オランダ人は乳製品を小さいときから食べていなります。私は電気ポットをいつも持ち歩いていたせいか男も女も背は高く、体もがっちりしていました。お湯さえ有れば紅茶、日本茶、昆布茶はますが美人はあまりいません。これは食事に関係

勿論、即席味噌汁がいつでも飲めるからです。日ありませんが。街のコンビニにジャガイモを主に本のホテルではホットポットが殆ど部屋に装備さしたクロケッテンという食べ物を串に刺して売っれていますが、当時外国のホテルでは必ずしも装ています。味は日本のコロッケととても似ていま備されていませんでした。

す。商店街にはチーズの専門店が何軒もあり多く
[12]

（続く）

愛 新 覚 羅 顕 琦 ―お寿司大好き
和田 宏
愛新覚羅顕琦〈1918 年 9 月 14 日～2014 年 5れた為になったと言うガラガラ声でどちらかと月 26 日、享年 95〉さんは、川島芳子の妹である。

言うとガラッパチに近い。大柄で白いパンタロ

清朝八大親王の一人、第 10 代粛親王善耆の末娘

ンを穿いてかっこ良かった。恨みや批判的なこ（第十七女）として、亡命先の旅順で生まれた。

とは言わず、さっぱりした性格。女子学習院の

中国名は金黙玉。本人が日本語で書いた自伝に同窓会では、丁寧語で、“あら、そうでございま

よれば、姉の 20 歳の川島芳子が 1927 年、旅順

すの、オホホ・・”と喋った。1996 年には河北で蒙古族のカンジュルジャップと結婚式を挙げ

省に日本語学校を設立。日本が大好き、お寿司た時に、9 歳で参列し初対面している。12 歳でが大好きだった。読書家で勉強好きな人。2014

旅順高等女学校に入学、長春高等女学校への転年 5 月 26 日未明、北京の病院で亡くなった時、校を経て、1935 年女子学習院へ留学。1940 年日

日本のマスコミ人として最初にこの情報を耳に

本女子大学英語科へ進学。

したのが私だった。顕琦が来日する度に自宅に姉・芳子が「男装の麗人」として舞台化され、宿泊させていた「厚木市日本中国友好協会」の芳子を演じた初代水谷八重子を、顕琦は 1934 年

高橋美紗子会長に顕琦の息子が国際電話で知ら有楽町の日劇で観て、“姉に似ている。”と語っせて来て、それを私に教えてくれたからである。

ている。女学生時代は姉の芳子に似て悪戯好き。

直ぐさま NHK 北京特派員に確認するように連1941 年、日中戦争が激しくなったため帰国。戦

絡をした。封建王朝・清が辛亥革命で倒れてか後の北京で食堂経営や北京編訳社で翻訳の生ら、100 年余り後だった。その時詠んだ私の短歌。

活。反右派運動が激しくなり、1958 年に逮捕さ♪清朝がれ、そのまま 1973 年まで文革期 15 年の投獄生倒れてのちの活。その後 7 年間農村での強制労働を強いられ、百年後1980 年やっと自由の身になる。

愛新覚羅

性格はさっぱりして、炎天下で労働をさせら

北京の日本語学校校長

顕琦さん逝く愛新覚羅顕琦さんの手紙（自著書籍から）[13]

自伝本『清朝の王女に生れて』にサインして貰った

私は、「神奈川県日中友好協会」代表団として瀋陽市を訪問したことがある。瀋陽市は、奉天とも言う。日本が、『天皇を奉ずる』と言う意味で付けたのではなく、もともと、満州族（古くは女真族）の人達が奉天と呼んでいた。清朝を造った満州族の愛新覚羅氏の出身地で、北京の紫禁城とそっくりの大規模な故宮がある。また、軍閥の張作霖と張学良親子の故郷でもあり、彼らの実家や記念館などを訪問したこともある。
指揮者の小沢征爾（1935 年 9 月 1 日生まれ）は、学良が執務しているそっくり人形

満州時代の瀋陽市生まれ。歯科医で、満州国協和会創設者の一人だった父親が、1931 年 9 月に起きた柳条湖事件『満州事変』の首謀者・板垣
征四郎と石原莞爾から一字ずつ取って付けたそうである。
張学良は、1936 年 12 月、共産党軍を掃討しろと督促に来た国民党軍の蒋介石を、逆に監禁して国共合作を強要した。これを『西安事件』と言う。国共合作に対して首を縦に振らない蒋介
石に、共産党の周恩来が説得するため面会に訪れ、“やあ、蒋介石校長、お久しぶりですね？”

張作霖・張学良親子の実家（2012 年 3 月）と話しかけている。何故なら、黄埔軍官学校時
代に、蒋介石は校長、周恩来は政治部担当を務めていたからである。
西安事件も終わったあと、張学良は、上官であり領袖と崇めていた蒋介石を監禁した事を恥じて自ら求めて蒋介石の下に走り、50 年間、蟄居した。蒋介石が亡くなったあと、ハワイで余生を送り、2001 年 10 月、101 歳で亡くなった。
昔の功なり名を遂げた中国人や日本人の男性
は、側室の一人や二人を持ち、養ってあげるだ
黄浦軍官学校の跡地。蒋介石が校長、周恩来が政治部担当

けの経済力や思想があったが、クリスチャンの（2011 年 10 月）

張学良は、そういうことはせず、終生一人の妻と連れ添った。
（「北京の『日本語学校校長』」以外は著者撮影）[14]

河南省或いは「中原」雑感─（2）蘭考県と焦裕禄
まず、前回（4 月号）のつづきを一つ、ニコラス・

村上直樹

ずに、移住先の文化と社会に同化していった開封のくだり

クリストフ氏よる論説中の気になる 件 「開封は世界

ユダヤ人の例は珍しいようだ。なお、小岸氏はこの中から人を引きつけ、多くのユダヤ人さえやってき本の中で、そうした同化の歴史を認めつつ、現在

た」について取り上げたい。実は、これとは別に、（2005 年ごろ）でも自分がユダヤ人であることを意識

2008 年 3 月に開封を訪れた際、現地の友人から「開する「中国人」のいることを見出している。

封には今でもイスラム系の回族は多いが、かつては同書の主役は 1489 年に建造された石碑「重建清眞

ユダヤ人も住んでいた。しかし、後者は 19 世紀半ば

寺記」である。開封にやってきたユダヤ人は 1163 年に『消えて』しまった。ユダヤ人は現在、世界各地に当地で初めてのシナゴーグ（ユダヤ教の礼拝堂）、

で民族的同一性を守って生きているのに、なぜ、中「清真寺」（イスラム教風の名称である）を建造し、国（開封）では同化されてしまったのか不思議であその後黄河の氾濫等で破壊されるたびに再建して民る。
」といった話を聞いたことがあった。

族の心のよりどころとしてきた。この石碑はそうし

その後日本の書店で小岸昭著『中国・開封のユダ

た開封ユダヤ人の「集団的記憶」を刻印している。

ヤ人』2007 年、人文書院という本を見つけ、書名にこの石碑の実物はかつて旧開封市博物館 3 階の「犹惹かれて手に取ってみた。著者略歴によると京都大太（ユダヤ）歴史陳列」室に展示されていた。私は学名誉教授・小岸昭氏はドイツ文学専攻、ユダヤ思2006 年 6 月 1 日に包公湖畔の旧開封市博物館を参観

想研究を軸に、スペイン、ポルトガル、インド、イ

したが、そのときにはこの石碑を見ることはなかっスラエル、ブラジル、中国などを旅し、デァスポラた。というより、当時、私は開封にユダヤ人がいた（離散）
・ユダヤ人の足跡を追究している。同書は 1993という事実を知らなかった。2018 年 8 月 26 日に行っ

年夏、ドイツのミュンヒェンで偶然『開封のユダヤた新館（2018 年 3 月開館）には旧館のような特別な人』という欧文の小冊子を見つけた著者が、以後、展示室はなかったように思う。ユダヤ人という少数

このテーマに深く足を踏み入れて仕上げた研究成果

民族が同化されたという歴史に対する扱いが中国でである。

変わったのかもしれない。

同書によると唐代（618～907 年）にはすでに中国

なお、小岸氏の本にも引用されているが、西洋出の多くの都市で、ユダヤ商人が活躍していたとみら

身者で初めての現代日本文学作家として名高いリー

れるものの、本格的な移住を目指して開封にやってビ英雄の小説『ヘンリーたけしレウィツキーの夏のきたのは北宋時代である。開封のユダヤ人が最終的紀行』2002 年、講談社（単行本）は、ユダヤ人ヘンには中華民族に同化してしまった要因の 1 つははる

リー（作者自身と思われる）がユダヤ人居住の痕跡

ばる西方からやってきたユダヤ人がこの地でアジアを求めて開封にやって来るという物語である。

の他の民族や宗教集団と同じく平等の権利を得たか

つい、つづきが長くなってしまったが、今回は開らである。具体的には時の皇帝から開封に居住し、封市の市街地を離れ、東へ 50 キロほどの「蘭考県」

祖先の宗教を遵守することを許され、漢族姓を与えを訪れた。中国の県は（日本とは逆に）市（正確にられたのである。

は「地級市」）の下の行政単位であり、ここは「開封そして、もう 1 つの要因は、開封のユダヤ人共同

市蘭考県」である。と言っても、私が実際この蘭考体が 19 世紀半ばに消滅してしまうまでの 200 年間、県を訪れたのはかなり以前の 2008 年 10 月 11 日（行清国の鎖国政策によって外の世界から完全に隔絶さったところは蘭考県の東坝頭郷ほか）と、翌 2009 年

れて孤立状態にあったため、民族の継承の仕方がわ

2 月 16 日から 20 日までの 4 泊 5 日（城関郷、三義寨

からなくなってしまったからである。ユダヤ人の長郷、紅廟鎮ほか）にすぎない。従って、以下は資料・いデァスポラの歴史の中でも、外からの圧力を受け報道を中心とした紹介である。
[15]

蘭考県は焦裕禄という人物

志の良き学生―焦裕禄同志にの名前でつとに有名である。蘭学ぶ」も載った。

考県地方史誌編纂委員会編『蘭さらに、あらためてこの日の考県誌』1999 年、中州古籍出版

紙面の作りを見ると、第 1 面に社等によると焦裕禄は 1922 年

は各記事の見出しとは別に大8 月 16 日山東省淄博市北崮山

きく“我們為人民而死，就是死

村の貧しい農家に生まれた。

得其所。”（「われわれが人民の1946 年 1 月に中国共産党に加ために死ぬのは、死に場所を得入。各地の共産党組織を経て、たということになる。」）という1953 年に中国が大規模な工業

標語が掲げられている。これら建設に乗り出すと洛陽鉱山機の見出しからわかるように、焦器廠に配属された。やがて、今裕禄の人柄と蘭考における功度は中国が農業発展に力を入

績を最大級に賞賛し、政治家れるようになると、1962 年 121966 年 2 月 7 日の『人民日報』

月に農村部の蘭考県の共産党（共産党幹部）が見習うべき手本としている。

委員会に赴任して書記を務めた。

蘭考にはお墓、記念館等を配置した焦裕禄記念園

当時の蘭考は「三害」、すなわち風沙、塩碱、内撈も造られ、その後焦裕禄は政治家としてあるべき姿（風と砂ぼこり、アルカリ土壌、冠水）という悪条件の象徴として、中国では知らない人のいない存在でにより農業生産が困難を極めており、農民は大変貧あり続けてきたが、近年、一段と注目されるようにしかった。焦書記は治水や土壌改良を進めてこの三なっている。それはその存在が現政権の基本理念、害を根絶し、農民の生活を改善すべく、正に身を粉とくに政治家に清廉潔白を求めるいわゆる「八項規にして奮闘した。また、とくに 1963 年は 5 月と 8 月定」に示される政策の考えと合致しているからであには豪雨に見舞われ、蘭考県は甚大な被害を受けた。

る。

この時焦書記は自らの足で地域の惨状を正確に把握「八項規定」とは正式名称を「活動方法を民衆と密し、上層部に伝えて適切な援助を引き出したのであ接に結びつくように改善することに関する規定」とる。しかし、残念ながら、肝臓の病のために 1964 年いう。この規定は政府関係者の行動をさまざまな面

5 月 14 日、道半ばにして 42 歳の若さで亡くなった。

で正そうとするものである。具体的には

焦裕禄の死去が全国的に知らされるのは、かなり

1.現場を視察し、住民の真の状況を理解するよう時を置いた同年 11 月になってからである。11 月 19に。
また、視察の際の接待等は簡単にするように。

日の新華社鄭州支局電を受けて、11 月 20 日の『人民2.会議活動を簡素化し、実効性を高めるように。

日報』の第 2 面に「蘭考の自然状況を変えようする

3.実質的内容のない公文書は発しないように。

闘争に献身的に力を尽くす／焦裕禄同志は党と人民

4.出張に関する規則を厳格に守るように。…（略）のために忠誠を尽くした／中共河南省委（員会）は8.業務や生活待遇に関して勤勉節約を励行するよ

全省の幹部に既に亡くなった前蘭考県委書記の人民

うに。

のために奉仕するという革命精神に学ぶことを呼びといった内容を持つ。

掛ける」という見出しの無署名記事が載った。

この「八項規定」に基づいてその後、さまざま細しかし、焦裕禄の名前が本格的に知られるようにかい規則が作られ、政府関係者、公務員の行動が大なるのには、さらに 1 年以上の歳月を要する。すな

きく変容した。この規定を根拠として現政権の下で、

わち、1966 年 2 月 7 日の『人民日報』に、第 1 面ト

いわゆる「ハエも虎も」の腐敗撲滅運動が大々的にップと第 2 面全体を使った 3 人の記者、穆青、馮健、

進められたことは記憶に新しい。この規定の内容は周原による長文の記事「県委書記の鑑―焦裕禄」がまさに焦裕禄が蘭考で実践していたことである。さ

若き日の肖像写真とともに掲載されたのである。第 1らに、実はこの「八項規定」は焦裕禄が策定した“幹面の横には同時に「社論（社説）」として「毛沢東同部十不准”（「幹部がやってはならない十の行い」）に[16]

啓発されて作られたそうである。

出しにある「十八」は「黄河に九の曲がりと十八の現在の習近平総書記はすでに複数回、蘭考を訪れ、くねり（彎）あり、最後のくねりを回ると私の家のまた、たとえば、2015 年 1 月 12 日には中国共産党直門の前」という歌詞からとられている。

属の教育・研究機関である中央党校が主催する全国

成功の要因として興味深い話がある。かつて「三各県の共産党委員会の書記を集めた研修会では「焦害」対策として焦裕禄がとりわけ力を入れたのは防裕禄式の県委書記になる」と題する講演を行い、現

風防砂の効果がある植林である。とくに成長の早い場に一番近い責任者として県委書記の役割の重要性

桐（泡桐）を植えた。人々は彼を慕って「焦桐」とを説くとともに焦裕禄をその理想像としてその行い呼ぶ。写真は 2008 年とかなり前に撮ったものであるに学ぶよう勧めている。

が、その記念碑である。桐の植林は、思いかけず、

当然のことながら、焦裕禄は様々な文芸・映像作

別の面で蘭考県の発展に重要な貢献をしている。

品の題材となっている。たとえば、映画では 1990 年

1980 年代に偶然、蘭考の砂地で育った桐が楽器の板に公開された王冀邢監督、李雪建主演の「焦裕禄」

材として優れた性質を持つことが判明した。いわくがある。また、同名のテレビドラマが 2012 年 10 月

「呼吸する木材」とされる性質である。

21 日から 30 回連続で全国放映さそのため、蘭考の桐は民族楽器れた。2012 年 11 月当時、私は開生産者に原材料として供給され封に滞在していたので、テレビでるようになったが、やがて、蘭考毎晩見ていた。こちらは、焦裕禄

県内でも直接民族楽器の生産にを王洛勇、その妻・徐俊雅を顔丙乗り出すようになり、県によるさ燕が演じている。

まざまな振興策の効果もあって、余談だが、中国の連続テレビド

今では蘭考県の一大産業となっ

ラマは、週に一回ではなく、毎日、ている。他の地域で生産されるもしかも一日に何回（一回は 40 分くのを含めて全国の高級民族楽器らい）か進む。この時も、一日 3の 95%は板材として蘭考の桐を採回ずつ、毎日放映されたので、あ用しており、現在、蘭考には 600

っという間に全て見ることができ万本以上の桐が植えられている

た。また、人気ドラマは別の地方

焦桐（2008 年、筆者撮影）

局でも同時に再放送されているこ（2019 年 9 月 9 日付『人民日報・
海外版』より）。

とがあり、回の順番に拘らなければ複数のチャンネ

ところで近年、農村振興の担い手として、農村かルを通じて一日に数回分をまとめて見られる場合もら出て一定期間都市で働き、経験や知識を身に着けある。もっとも、今では、ほとんどのテレビドラマ

たのち地元の農村に戻り事業を立ち上げる（返郷創は Web サイト上で無料公開されているので、以上の業）地元出身者に期待が集まっている。そう言えば、特長はもう余り意味がないかもしれない。

前政権の時代ではあったが、2009 年 2 月私が二度目

近年、蘭考県自体も全国的に注目されているが、に蘭考へ行った際も、街の中心部に大きな顔写真付

これも現政権の政策と関係がある。現政権は農村振きの看板が掲げられ、そうした U ターン創業で成功

興とそれによる貧困からの脱出（脱貧）をとくに重した人を「返郷創業之星」として顕彰していた。蘭視している。長らく経済的に遅れた貧困県であった

考県では当時から U ターン創業者に対する期待は大蘭考がここにきて急速な発展を遂げ、全国的な「脱きかった。

貧」の成功例とされているのである（2017 年 3 月 27

蘭考出身の親しい友人もいるので、現在の新型コ

日に正式に貧困県という帽子をとる）。近年は「解密ロナウイルス禍が収まり、中国への渡航が可能にな

蘭考巨変」（2018 年 5 月 10 日）、「蘭考十八変」（2019

ったら、ぜひ、また蘭考を訪問してその「天翻地覆」年 1 月 3 日）といった見出しで『人民日報・海外版』

ぶりをこの目で確かめたいと思っている。

の紙面を飾る機会も増えている。因みに、後者の見（次回につづく）[17]

「中日辞典」からの意外な発見

その１

河野公雄

中国語学習は半世紀以上になります。そんな二列目には、その子音で始まり、（-n, -ng）で私の最大の相棒は、1992 年に「小学館」から発終わる音節を並べています。このような音節は、

行された、北京・商務印書館との共同編集によ「ban」から「zun」まで全部で 46 個あります。

る「中日辞典」です。
「中日辞典」は、中国語の三列目には、それぞれの音節の第一声の音を単語や熟語の意味や用法を調べるものですが、有する漢字の数を示しています。例えば、音節それだけにしか使わないのはとても勿体ないこ「ban」であれば、「bān」と発音する漢字が 7 つとです。
「中日辞典」には、興味深い情報がたくあるということです。この数は、あくまでも、さん詰まっています。この「中日辞典」から気前述の「中日辞典」によるものです。

づいたおもしろい発見を、これから、いくつか

四列目は第二声の音を有する漢字の数、五列紹介していきたいと思います。

目は第三声の音を有する漢字の数、六列目は第

第一回目はこんな内容です。

四声の音を有する漢字の数を示しています。

まず問題です。

まとめますと、無気音の子音（b, d, g, j, z, zh）
で始まり、（-n, -ng）で終わる音節を持つ漢字の次の 3 つの漢字に共通する特徴は何でしょう？

数は 1,000 字弱あります。これらを声調別に分①「甭(béng)：…する必要がない、…に及ばな類すると、第一声のものは 381 字、第三声のもい」のは 220 字、第四声のものは 388 字に対し、第②「哏(gén)：〈方言〉滑稽である、笑わせる」

二声のものはわずか 3 字（前述の「甭、哏、咱」）③「咱(zán)：われわれ、私たち」

しかないのです。

字形ではなく、音声に関わることです。ちょ私の知り合いの中国人に聞いても、そういえっと、考えてみてください。

ばそうですねと答えるだけで、どうしてこんなそれでは、答えを発表します。

ことになっているのかは答えてくれません。
ちなみに、有気音の子音で始まり、（-n, -ng）

▲特徴 1：無気音の子音（b, d, g, j, z, zh）で始まるで終わる音節の数は、「can」から「tun」まで▲特徴 2：（-n, -ng）で終わる

全部で 45 個、これらの音節を持つ漢字の数は約▲特徴 3：第 2 声である

850 字あります (表２)。

答えを見て不思議に思う方も多いでしょう

これらを声調別に分類すると、第一声のものね。こんな特徴を持つ漢字は他にもたくさんあは 252 字、第二声のものは 341 字、第三声のもるのではないかと…。ところが、そうではないのは 126 字、第四声のものは 130 字というようのです。前述の「中日辞典」に掲載されているに、極端に多かったり・少なかったりすること

約 13,000 字の親字（見出しの漢字）をチェックはありません。

したところ、（表１)のような結果になりました。
（表１)の一列目には、６つの無気音の子音（b,どうですか、みなさん。興味があったら、知り合いの中国人たちに聞いてみてください。

d, g, j, z, zh）を並べています。
[18]

表１ 無気音の子音（b, d, g, j, z, zh）で始まり、（-n, -ng）で終わる音節
子 無 （-n, -ng）
音気
で終わる
音
音節
の

第
二
声

第
三
声

子 有 （-n, -ng）
音気
で終わる
音
音節
の

第
四
声

第
一
声

第
二
声

第
三
声

第
四
声

pan

4

10

0

9

14

pang

4

8

3

1

5

pen

1

2

0

1

3

7

peng

7

15

1

2

10

15

pian

6

7

1

2

ban

7

0

6

10

bang

4

0

5

ben

5

0

3

beng

4

1(甭)

bian

7

0

b

p

bin

12

0

0

5

pin

2

7

2

2

bing

5

0

10

2

ping

3

14

0

0

tan

7

18

6

4

tang

8

17

7

2

1

ten

0

0

0

0

3

8

0

0

dan

13

0

6

20

dang

5

0

3

9

den

0

0

0

d

t

deng

5

0

2

8

teng

dian

7

0

4

15

tian

3

12

9

1

6

10

9

1

ding

11

0

3

9

ting

dong

7

0

2

12

tong

3

21

5

5

duan

2

0

1

9

tuan

1

3

1

1

dun

10

0

3

9

tun

2

7

1

1

gan

15

0

10

8

gang

15

0

3

5

g

kan

6

0

8

8

kang

6

1

0

7

k

gen

2

1(哏)

1

3

ken

0

0

4

0

geng

8

0

6

3

keng

5

0

0

0

gong

16

0

5

3

kong

5

0

3

2

guan

11

0

7

14

kuan

2

0

2

0

guang

5

0

2

2

kuang

9

3

1

11

kun

12

0

4

1

j

gun

0

0

6

1

jian

29

0

29

30

q

qian

24

14

6

11

17

5

5

5

18

2

3

jiang

12

0

6

11

qiang

jin

12

0

11

23

qin

6

jing

20

0

11

18

qing

9

8

6

6

jiong

3

0

9

0

qiong

0

11

0

0

juan

8

0

3

12

quan

5

17

3

3

jun

11

0

0

14

qun

2

4

0

0

zan

2

1(咱)

5

7

zang

4

0

1

4

z

zh

第
一
声

表２ 有気音の子音（p, t, k, q, c, ch）で始まり、（-n, -ng）で終わる音節

can

3

3

5

5

cang

6

1

0

0

c

zen

0

0

1

1

cen

1

2

0

0

zeng

6

0

0

5

ceng

1

3

0

1

zong

8

0

3

4

cong

12

6

0

0

cuan

4

1

0

3

zuan

2

0

4

3

zun

4

0

1

1

cun

3

2

2

2

chan

5

19

10

5

chang

7

11

7

7

zhan

12

0

10

9

zhang

11

0

5

10

ch

zhen

22

0

9

11

chen

6

11

3

8

zheng

17

0

2

12

cheng

11

21

3

2

zhong

8

0

5

7

chong

11

4

1

3

zhuan

4

0

1

11

chuan

3

6

4

2

zhuang40

1

6chuang

4

3

1

3

zhun

6

0

2

0

chun

7

8

1

0

381

3

220

388

252

341

126

130

合 計

合 計

[19]

【わんりぃの催し】
2020 年は、私たちみんなの記憶に残る年に外出自粛要請に基づき、3.４月の行事は開催不能でなりそうですね。普段通りの生活ができるこした。5 月も不透明ですが、一応予定を組みました。

との有難さを改めて強く感じます。コロナウ

ボイス・トレで日本語の歌を歌おう！

イルス感染拡大を防ぐために、自分たちが今出来る努力を積み重ねましょう。

身体の力を抜いて気持ちよく発声しよう！

～・～・～・～・～・～

声は健康のバロメーター！！

‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します＊動きやすい服装でご参加ください。

年会費：1800 円、入会金なし● 会場：まちだ中央公民館・視聴覚室

郵便局振替口座 : 00180-5-134011 わんりぃ

● 日時：５月 12 日（火）13：00～11：30

9 月以降は、当年会費 1100 円になります。
下記へお問い合わせください。

6 月 23 日（火）13：00～14：30● 講師：Emme［エメ］（歌手）■問合せ：044-986-4195（寺西）● 会費：1,500 円（講師謝礼・会場費）‘わんりぃ’の名は、‘万里’の中国読みから付けられました。「文化は万里につながる」● 定員：15 名（原則として）の想いから名付けました。

● 申込：☎ 042 ═ 735 ═ 7187（鈴木）主としてアジア各国から来日の方々と協力～～～～～～～～～

中国語で読むして文化交流活動を続け、国や民族を超えた漢詩の会

友好を深めて来ています。会員になりますと、漢詩で磨く中国語の発音！中国語のリズムで①年 10 回、会報誌‘わんりぃ’を送付

読んで漢詩の素晴らしさを味わおう！

②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。

録音機をお持ちの方はご持参ください。
◆わんりぃのホームページは、都合により暫● 会場：まちだ中央公民館・視聴覚室

くお休み致します。ネットでお楽しみ頂い● 日時：5 月 17 日（日）ていた方には申し訳ありません。ご入会い6 月 21 日（日）ただければ、本誌を郵送させて頂きます。

いずれも 10：00～ 11：30● 講師：植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授‘わんりぃ’253 号の主な目次

現桜美林大学孔子学院講師● 会費：1,500 円（会場費・講師謝礼）

寺子屋·四字成語 (32)拾金不昧 ···························· 2● 定員：20 名（原則として）「日译诗词｣(2）上呀 ················································ 3● 申込：☎ 090 ═ 1425 ═ 0472（寺西）｢中原旅行記｣(2）······················································ 4Email:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp｢漢詩の会」 (39） 范成大の「四時田園雑興」其三十一 と楊万里の「閑居して初夏午睡より起く」 ···················· 6(有為楠)

海外出張の思い出（クウェート編①）··············· 9■5 月定例会暫定(4 月定例会は中止)▼５月９日（土）13： 30～

退職ジャンボ機長の回想⑥ ································ 11（一応の予定）愛新覚羅顕玗―お寿司大好き···························· 13

三輪センター第三会議室「中原」雑感（２）蘭考県と焦裕禄················· 15▼６月号発送は５月２９日（木）10：30～「中日辞典」からの意外な発見① ····················· 18

三輪センター第二・第三会議室‛わんりぃ’の催し・入会案内・他 ···················· 20（弁当持参）[20]