先人の知恵から
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かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

＜一枚の紙にも裏表＞

諺や故事に少しは親しんでもらえただろうか？子育て支援に繋がる故事・諺・言い物事は表面だけで判断せず、裏面も見て伝えなどを探していると、今も昔も本当に判断する必要がある。どんなに簡単そうに変わらないと改めて感じる。

見える物事でも中身は複雑だというたとえ。
また、人間にも本音と建て前がある。人の今回は「い」の行から次の７つ。

心は外見だけでは分からぬ。
・一枚の紙にも裏表
おおたいざん

この諺は、対人援助の職にあるものなら・一葉目を蔽えば泰山を見ず
いちようらいふく・一陽来復

当然気を付けているであろうが、子どもで・一を知りて二を知らずも大人でも同じように裏表を持っていると・一寸の虫にも五分の魂言う事をつい見逃してしまうことがある。

・一朝の怒りに其の身を忘る

最近の子どもたちに見られる傾向として、・いつまでもあると思うな親と金表面を取り繕う事がとても上手くなったよ
うに思う。保護者だけではなく、我々支援者も容易に騙される。子どもは純粋だなど
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＜一葉目を蔽えば泰山を見ず＞というのは過去の話で、これだけ情報過多

目先のわずかなことにとらわれると、物の中で育った子どもたちは、我々が思うよ

事の道理がわからなくなり、正しい判断がりずっとしたたかである。
涙を流しながらも、ペロッと舌を出すこできなくなることのたとえ。一枚の木の葉となど良くある話となった。いじめや体罰、でも目の前を蔽うと泰山の様な大きな山も虐待の話が世間で騒がれている中、幼稚園見えなくなる。出典は鶡冠子。

児でもこういった言葉についてある程度知識を持っている。母親が余りに言うことを筆者はこの言葉を時々子育て中の母親に聞かず、乱暴な幼稚園児の我が子を叩こう使っている。日々子育てに奮闘している母としたら、「虐待だ～」と叫ばれたと話され親は、ふとした瞬間に物事が見えなくなっていた。てしまう事がある。
「真っ白になった」と言スクールカウンセリングをしていると、うのも同様だろう。解離まではいかなくて相談に来た子どもや保護者の味方として話も、小さな事でカッとなってしまう事はを聴く。先生や友達がどんなに酷い事をし度々ある。

たかなど、訴えは他者批判になることも多

例えば、幼児は急いでいるときに限ってい。話を聴きながら、気持ちには共感しつ手のかかることを仕掛けてくる。さっき替

つも、解決の道を模索するとき、子どものえたばかりのおむつなのにウンチがたっぷ

訴えの裏に何があるか、保護者の訴えの裏りとか、着替えさせたと思ったら飲み物をに何が隠れているのかを探す事が必要になこぼしたり、吐いたり、何とか靴を履かせる。それを探るために質問がある。裏も表たら、「おしっこ」と言われたり。

も無いのか、大いに裏表があるのか、裏が母親は出かけるための準備に追われ、やあるならそれを本人は意識しているのか、っとというタイミングに出鼻をくじかれる。

そんなことを思いながら質問を考える。雑

時間のあるときであれば何でもないような談の中でも見え隠れすることもある。緊張ことも、「時間が無い」「急いでいる」「○時して居る時、ガードして居る時は見えなくまでに出なくちゃ」という一葉のために、ても、気が緩んだ瞬間に見せる本音や裏の子どもの本来の姿を忘れてしまう。子ども顔もある。

は他人の時間軸に合わせて生きてはいない。

支援者として、相談者の言に丸めこまれ一人の人間を育てる過程において、何が大たり、操られたりすることのないように、事であったかを見失ってしまうのである。

この言葉を常に心に留めておきたいものだ。

あちこちで、母親が「早くしなさい！」と言っているのに出会う。
「早く」しなけれ英語では・・・ばならないのは、誰の都合だろう？急かさ

Look on both sides of the shield.（盾のれることは子どもたちにとってとても辛い両面を見よ。
）

事ではないだろうか？
他にも、周囲からの何気ない「発達障がい」という言葉に過敏に反応した母親が、83子どもの良い面を見失い、ガミガミと叱っては辛い現実であり、それを受け止めきれたりということにも出会う。ているかどうかもわからないのに、毎日の相手は子どもなんだから、自分の都合にように子どもの問題行動をあげつらっても合わせてくれると期待するのが間違いで、何の解決にもならないだろう。良い行動を不都合はあらかじめ計算に入れて準備する探して増やしていくことが本来の指導の形とか、なにかあっても簡単に動揺せず大きの筈である。勿論他児に怪我をさせたりしく構えて、広い視野を持つことができれば、た場合は別ではあるが、小さなことまで報子どもに向かう姿勢も変わるだろう。支援

告される母親の身にもなって欲しいと言う者として、保護者に何よりも我が子を「真のが母親側の思いであろう。

っ直ぐ、ありのまま見つめること」を勧め

そんな辛い日々を送っている母親に、希て行きたい。

望を持たせてあげることも我々支援者の務めである。有能な支援者の多くが ADHD の傾向を持っていたり、世の発明の多くを手＜一陽来復＞

掛けているのが、自閉症スペクトラムの傾

良くない事や不幸が続いた後には、良い向を持った人だったりする。母親が見逃し事や幸運がめぐってくること。寒い陰気なてしまうような子どもの良いところを、探冬が終わり、やがて暖かい陽気な春が来るして教えてあげることが大切であろう。そことから。
「一の裏は六」も同様の意。 出して一陽来復、必ず良い日々は待っている

典は易経。と。

普通学級在籍中の発達障がいの子どもの英語では・・・

相談で、度々母親から語られるのは、学校

The darkest hour is before the dawn.

から子どもがしでかした問題行動について（夜明け前が一番暗い）の報告の電話が毎日のように来て、電話恐怖症になるということである。そんな時に＜一を知りて二を知らず＞

この言葉を使っている。
子どもは日々成長する。小学校では 2－

知識や見識が狭く、応用力がよわいこと

3 年生の頃に問題行動が悪化することがあのたとえ。事物の一方だけを知って、他方る。学校では対応に苦慮し、保護者に電話を知らない事から。出典は荘子をする羽目になる。確かに大変だろうが、いつまでもこのままではない。ADHD でも、最近、情報がこれだけある割にというか、かなり重篤なケースであれば投薬が必要とあるせいでなのか、応用が利かない人が増なるだろうが、薬を使わなくても 4－5 年えたなと感じる事がある。それは、保護者生になると、一気に落ち着くケースもあるも子どもたちも同様である。

し、先生の対応次第で落ち着く場合もある。

「○○にこのように書いてあったから、発達障がいがあるだけでも、母親にとっこの子は、××に違いない」と言う決めつ84

けや、「A といえば A。A’は A とは別物」

食が細ければ皆拒食症なのか？と言う許容量の狭さや、似たような事への情報を調べるなら、徹底的に調べて理解対応について「このやり方は教わったが、してくれれば良いが、結構中途半端に情報こっちのやり方については教えてもらってを得ている方が多い。

いない」と言う応用の無さに出会う。

中途半端な知識は混乱の元にはなるが、一は知っているが、それに伴って二や三何の解決にもならないだろう。我々支援者を知ることは難しく、一つ一つを教えて行としては、溢れる情報をどう読み取り、理かねばならない。子どもたちや保護者から解すべきかを自分で判断できるように教え「マニュアルはないのですか？」と聞かれる必要があるだろう。そして、情報の広がることも増えた。

り、或いは応用についても説明すべき時代

子育て中の母親たちへの講座では、「子育になったことを認識しなければならないのてにマニュアルは無い」と伝えているが、かもしれない。

質問の多くは「Know-How」に関わるものである。「こういう時はどうすれば良い＜一寸の虫にも五分の魂＞か？」と。それを知りたい気持ちは分かるが、例えば「全然寝ない」と訴える母親が小さいものや弱い者にも、それ相応の意いるとすると、質問は当然「どうしたらよ地や根性があるから、侮ってはいけないといか？」である。
「全然寝ない」と言ってもいうこと。

程度問題である。最近は睡眠障害の子どもも増えたので、全く寝られなければ当然投幼少期の心の傷が生涯に渡って影響して薬が必要になるだろう。しかし、よく観察いることからみて、まだ小さいから分からすれば「全然寝ていない」のではなく、「所々ないだろうと、DV 家庭の子どもに与えたで寝ている」のである。夜、寝るべき時間影響を考えないのは問題だと思うようになに寝ていないと言う事はあるかもしれないった。

が、睡眠時間がゼロと言うわけではない。

胎児であろうが、ゼロ歳児であろうが、危なくないようにして部屋を暗くし、母親嫌な思いは身体の記憶として残っているよ

は寝ていればそのうち退屈して子どもも寝うだ。カウンセリングで出会う方々に対応る。要は根競べだろう。母親が黙ってみてしていると、度々そういう現実に出会うかいられなくなって起き、子どもに関わればらだ。小さいうちは叩いて教えるべきと言益々寝なくなるのだから。しかし母親たちう人がいるが、これは大きな間違いである。

は、ネットで調べて「小さい子でも睡眠障小さくてもその年齢なりの理解はある。言害があると書いてあった。うちの子もそう葉でやり取りができるようになってからは、ではないか？」と聞いてくる。世の中の余言葉で指示する事が出来るが、その分言うり寝つきの良くない子どもたちが全て睡眠ことを聞かなくなって、イラっとして叩く障害なのか？食の細い幼児のことで「このと言う事態にもなる。大きくなってからの子拒食症だと思う」と言った母親もいた。

事は当然覚えているので、親としては気を85付けるようになるが、小さい時は意外と無一時の怒りは子育て中の保護者や学校現視されている。気を付けねばならない。

場で度々みられることで、その怒りが結果

また、2 歳児は、一番手のかかる時期で、的に様々な問題を起こしている。カッとな

母親たちは対応に苦慮しているが、この時って子どもを突き飛ばした結果として、頭期は特に「五分の魂」がはっきり見られるをぶつけて大怪我になったり、殺してしまときではないかと思う。どううまく、周囲ったり。虐待では、故意に子どもを置き去の大人が対処するかは、その子の成長、特りにしたりするケースとは異なり、カッとに思春期の心の成長に大きく影響する。

なってと言う事例は多い。何度言ってもき言ったってわからないから叩いて教える

いてくれなかったとか、泣き続けられたとではなく、保護者にとって困る行動をとらか、保護者にとって限界まで追い詰められせないように環境調整をしたり、本人の気た結果、カッとなってと言う事が起こる。

持ちを潰さないように別の事にそれとなく学校での体罰や、暴力行為も同様である。

シフトさせたりすべきだろう。ここは保護自分の思い通りにならない事への怒りが、者の腕の見せ所なのであるが、どうも楽し結果的に自分や周りの人へ取り返しのつかみながらの子育てが難しいようだ。

ない、大きな影響を与えるような結果を持

小さな虫にもその意地や根性がある。蟻

たらす。自分の感情をコントロールできなや蜂どんな小さな虫でも、生きるための行

いようでは、先生や指導者としては失格だ

為として、物凄いエネルギーを使って頑張ろう。先生も人間ではあるが、教育者であっている。

る。体罰などの暴力では何も解決しない。

ましてや、高度な脳を持った人間の子ど「愛の鞭」という言葉がかつて台頭していもに、意地や根性が無い筈がない。意地をたが、根性を付けるのに暴力が本当に必要認め、根性を認めつつ、良い行動に、保護なのか？鞭は愛情なのか？大いに疑問であ者にとって好ましい行動に変化させていける。

るよう、保護者を支援して行くのが我々のどんな時も、冷静に対処しているのは一仕事である。子どもの意地や根性を無視し時の感情で行うのとは大きく異なる。親とそうな保護者が居る時には是非使ってほししての立場、教師としての立場、部活動のい諺ではなかろうか。

指導者としての立場など、常に意識し、冷静に対処できるためには、自分が子どもと同レベルにならない事ではないか。大人と＜一朝の怒りに其の身を忘る＞

は「大きな人」と書く。心が大きければ、一時的な怒りのために自分の立場を忘れカッとなって其の身を忘れることなど起こてしまうこと。そのような行動は自分の一らないだろう。

生を駄目にするばかりか、親・兄弟にまで相手に怒るのは「自分の思い通りになら災いを及ぼすという戒め。短気は損気も同ない」からだろう。つまり「思い通りにな意。ってくれると期待してる」＝「自分はこんなにやったんだから当然期待通りになって86くれるはず」という甘えがそこにある。相いくだろう。

手も同じ人間なんだから思い通りにはなら

子育ての最終目標はこどもの自立である。

ないのが当然。むしろ思い通りにしような

一人で働き、生活の糧を得て、小さくてもんていうのが傲慢であるし、伝わらないの自分の棲家を持ち、金銭管理をし、税金なは自分の責任でもある。
「自分は指導してやど払うべきものを払い、健康管理をし、衛ってるんだ」みたいな上から目線では、結生的な生活をしながら食していくことが出

局子どもと対立することになる。
「考えを聞来るようにすることである。困った時にはいてもらってるんだ」くらいの気持ち、相誰かに助けを求めることが出来る力も養わ

手への尊敬と感謝の気持ちがないと広い心なければならない。これらが出来て、子育は生まれない。たとえ相手が子どもでも、ては一段落なのである。

相手を尊重することが、大人が「大人」に、しかしながら、家にいて、自分の部屋に「大きな人」になるということではなかろ

こもり、食事も洗濯も、風呂も、すべて用うか。

意してもらい、片づけも掃除もすることもなく、室内にあるテレビやゲームやパソコンをやりたい放題やって、だらだらと好き＜いつまでもあると思うな親と金＞勝手に過ごしていたら、誰も、苦痛の多い人に頼る心を捨て、又倹約を心掛けよと社会生活を営む気になどならないだろう。

いう戒めの言葉。親はいつまでも生きて面引きこもりの子を外に出す為に、部屋の戸倒を見てくれると思ってはならず、金も使を壊した人もいるし、家が火事になったこえばなくなってしまうという意から。とで引きこもっていた子が働きだしたと言う例もある。家から出たいと思わせるには、この言葉は、不登校や引きこもり傾向の自分の部屋を取り上げ、皆で川の字になっある子どもやその保護者に度々使っている。て寝るような、狭い家に引っ越せばよいの最近、家から殆ど出ない不登校児が家にかもしれない。自分のプライバシーが欲しいても、余り心配していない保護者に出会い子は、一日も早く家を出ることを考えるうことがある。保護者が働いて、お金があだろう。それが自立への一歩である。

るうちは保護者の勝手かもしれないが、社親をあてにし、良いだけ親の世話になり、会性を育てなければ、本人にとってその後時には暴力をふるい、最後は親の年金や貯の人生が悲惨なものになるだろう。学校に金で暮らしている 40 代 50 代の引きこも行く行かないよりも、社会性を付けるためりを外に出すことはとても難しい。そうなに、適応指導教室などの小集団や、フリーる前に、子どもを外に出すように保護者はスクールや、たまり場のようなところに繋頑張らなければならない。そのためにこのいだり、或いはアルバイトやボランティア言葉を伝えている。などに従事するなど、なんでも良いので何かしら外に出る機会を作っておくことは大

英語では・・・

切である。それが最終的な自立に繋がって

It is too late to grieve when the chance87

is past.（好機を逃してから悲しんでも遅すぎる。）
今回はここまで。

出典紹介
かつ か ん し鶡冠子
「博選」
「着希」
「夜行」
「天則」
「環流」
「道端」
「近迭」
「度万」
「王鈇」
「泰鴻」など 19篇が現存する先秦楚国の賢人鶡冠氏の著述《鶡冠子》は、内容が人材の選抜、占星術、政治、戦備などの広範囲にわたるので、中国古代哲学思想や古代社会政治の研究にとって重要な価値を有する道家典籍と見なされている。しかし、難解な部分が随所にあるため、多くの研究者に敬遠されてきた。
「一葉・・・」は、上巻の第 4 篇「天則」
中に書かれている。
えききょう

易経

古代中国の占筮（細い竹を使用する占い）の書である。符号を用いて状態の変遷、変化の予測を体系化した古典。中心
思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説く。著者は伏羲とされている。中国では『黄帝内經』・『山海經』と合わせて「上古三大奇書」とも呼ぶ。

荘子

中国、戦国時代の思想家。道家思想の中心人物。名は周、字は子休。
荘子は尊称で「そうじ」ともいう。儒教の思想に反対し、人為を捨てて無為自然に帰ることを解いた。
『荘子』（そうじ、そうし）は、荘子（荘周）の著書とされる道家の文献。 現存するテキストは、内篇七篇・外篇十五篇・雑篇十一篇の三十三篇で構成される。

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