対人援助学マガジン第 31 号

生殖医療と家族援助
家族形成のための支援カウンセリング～「子どもの出自」を問うということ～
荒木晃子

ことばの刃

侵害ですと、反対にそれを問うた人を叱咤前号の終わりに記述した以下の仮説がそするかもしれない。他にも、日常の生活空間の後脳裏から離れず、今号に至る。

で共に生きる、ある一握りの人達の存在を「親が自分を産むためにドナー女性を犠忘れるわけにはいかない。その人達とは、牲にし、その身体を傷つけた。選択した（不目を伏せ、何も答えずその場を立ち去る、も妊）治療のせい（原因）で、世論の批判を浴

しくは言葉を濁し真実を語ることを拒む人たび、結果自分が生まれたことが（社会）問題ちをいう。国内で、里子、養子の他に、不妊になった」

治療で生まれた子どもを育てる親たちは、うえは、今年、“ドナーからの提供卵子”でその瞬間、たとえ表面上は冷静に対応でき子どもが誕生したことへの世論を、その子たとしても、少なくとも平常心でいることは難が成長した後に知り、感じる（かもしれない）しいだろう。実際には、里親・養親となり子ど心情を危惧した仮説である。

もを育てる親以外にも、2015 年までに体外筆者はいま、自然生殖を“善し”とし、生殖受精で生まれた“48 万人超の子どもの親た医療による妊娠を否定的にとらえる論者にち”が、その“一握りの人たち”に相当する。

対して、反対に問うてみたい思いに駆られている。「あなたの子どもの配偶子は、誰と誰「子どもの出自」を問う社会のものですか。その子を、何処でどの様にし生殖医療施設に通院する不妊当事者は、て妊娠したのですか。」と。現状、日本国内

自分たちに残された可能性に対し、医療者で、返答によっては“意見されるかもしれなから提示される新たな治療に望みを託すのい我が子の出自”を問われるのだと感じたが通常である。しかしながら、未だ社会に容際、迷うことなく答える勇気を筆者は持たな認されていない医療手段を用いて、幸運にい。

も、妊娠/出産し我が子を胸に抱く喜びを得果たして、見ず知らずの他人に、先のようた当事者カップルには、必ずと言ってよいほに尋ねられたら、あなたはどう感じるだろう。

どその見返り（？）が付きまとうといっても過ある人は、失礼だ！と怒りを覚えるかもしれ言ではない。選択した新たな生殖医療技術

ないし、また人によっては、プライバシーの（＝子どもが誕生するまでの一連の医療行84為）を否定する論客が現れ、彼らの意見を決すればよい。たとえ医療であっても、家族様々なメディアがトピックスとして取り上げ、問題であっても、そこに起きた問題の解法を専門家の意見として紹介するのはよくあるこ探り、次は起きぬようそのシステムが変化とだ。生殖医療を肯定的に捉える社会とはするために努力を惜しむべきではない。そこ言いがたい現状で、子どもの誕生までのプに起きた問題は、過去の結果としていま表ロセスの善し悪しを、例え専門家とはいえ、出した、未来への課題と考えるべきなので当事者以外が評価することは、果たして道はないのか。ここで、「自然に子どもが授か理にかなう行為なのだろうか。ましてや、すらないカップルが、誰かの/何らかの手助けでに結果として、子どもが生まれているのに、を得て、何としてでも子どもを授かろうとするである。生殖医療で妊娠/出産することを肯から問題が起きるのだ」と考える方々にご一定できないことは、子どもの誕生までのプロ考いただくために、次にあげる、生殖医療でセスの善し悪しの評価である、としか思えな生まれた子どもたちの声を届けたい。

い筆者には、いくら考えても納得できない言

評価が児に与える影響動である。
確かに、婚姻関係にある異性間（＝夫婦）生殖医療による妊娠・出産を否定的にとで実施するタイミング法、人工授精、体外受らえる言論は、結果として、不妊治療で産ん精であれば容認できるとコメントする論者もだ/生まれた人々を否定することにつながる存在する。彼らは、生殖医療技術についてのではないか。本稿の執筆が始まって以降、の知識を得たうえで評価していると推察する

このような懸念が頭から離れない。これは、が、結局のところ、～は善くて～は善くない

これまでに講義や講演会などで生殖医療にと評価することに変わりはない。また、精子、関する話をした際、それを聞いた参加者か卵子、受精卵の提供や、代理母による懐胎ら筆者に届いた感想やメッセージから感じるといった「夫婦以外の第三者が関わる生殖ものでもあった。以下はその一部である。

医 療 は容 認で きな い 」と す る論 者が 示 す・
「私は体外受精で生まれた子どもらしい

様々な根拠は、いずれも、いまひとつ説得です。母は、どうしても自分で生みたか力に欠けるものにしか思えない。なかには、ったといいますが、私は体外受精で生ますでに起きた問題を一例として、「このようなれてきてもよかったのでしょうか？」

問題が起きるから禁止」といった一見短絡・「出来婚で 3 人の子どもを産んだ妹のと的にも思える理由や、「日本の伝統的家族きにはわからなかったのですが、姉の私観が損なわれる」、「家族に混乱を招く」等のは遅くに結婚したため子どもができず母漠然とした理由を根拠にあげる者もいる。筆に相談すると、『あなたは不妊治療で生ま者にはそれらは全て、生殖医療を否定するれたのよ』と言われました。不妊治療でための理由付け、もしくは、問題や責任を回生まれた私は、やはり不妊治療でしか子避するための“そもそも論”にしか思えないどもを産むことができないのかと不安でのである。

す。ちなみに、自然妊娠で子どもを授か人が起こした問題は、人知を結集して解った妹も不妊治療で生まれたらしいです」
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・「私の両親は離婚し、現在は母子家庭です。以前、大学進学のため、別居する父親に資金援助を頼むと『お前は実の娘ではない』と援助を断られました。驚いて母を問い詰めると、父が不妊症のため不妊治療病院で妊娠させてもらったといいます。両親の離婚原因は私だともいわれました。このことは誰にも相談できません。私は、生まれてきてはいけない人間なのではないでしょうか？」
ちなみに、この 3 つのメッセージは、筆者

上の表は、1997 年～2015 年までに国内の話を聞いた一般市民や高校・大学で学ぶで生まれた年間総出生児数に対する ART方々から寄せられたものの一部である。れ出生児数の占める割合である。はじめに、らは、生殖医療技術が定着して以降、年々赤いラインの上段をみると、1999 年の総出生殖医療の利用で生まれた子どもの数が生児数 1,177,669 人に対して、ART 出生児増加し続けているという、日本産科婦人科数は 11,929 人と全体の 1.01％が体外受精

学会報告とも一致する現象ではないのか。

関連技術で生まれている。その後、05～07

かつて生殖医療で生まれた子どもたちは成年にかけて、その割合は横ばいを示すも、長し、今まさに生殖年齢（１６才～４０才）の真只その時期を含め ART 出生児数はその後も中にある。彼らは、少子化問題を抱える日年々増加を続け、2015 年（赤いラインの下本にとっては、次世代の担い手でもある。

段）には、年間総出生児数 1,005,677 人に対して、ART 出生児数 51,001 人となり、全体のＡＲＴで生まれた子どもたち5.07％を占めた。実に一年間に生まれた子

今から 34 年前、1983 年に国内初の体外どもの 19.7 人に一人が体外受精関連技術受精（ＡＲＴ）児の誕生が報告され、その 2 年で生まれている。

後以降、毎年、日本産科婦人科学会がＡＲ表記されている最近 18 年間の累計を見てＴによる出生児の統計を取り現在に至る。最も、近年、喫緊の課題とされる少子化問題

新（2017 年 11 月時点）の報告によると、2015 年まは明らかである。2011 年以降も減少を続けでに体外受精関連技術で累計 482,627 人のる 中 、 2015 年 の 総 出 生 児 数 は 前 年 よ り子どもが誕生しているという。以下は、公益

2,138 人増加し、5 年ぶりに増加に転じたも社団法人日本産科婦人科学会登録・調査のの、同年の ART 出生児数は、前年より小委員会 2017 年 9 月報告である。次に示す

3,679 人増加している。このように、人口減

図表と、厚生労働省のホームページで公開

少に反して、ART 出生児数が増加するこのしている国立社会保障人口問題研究所「第現実に、目を向けようとしない世論の狭間に、15 回出生動向基本調査」（2015 年 6 月）を対比

ART で生まれた子どもたちが暮らしているこした結果が興味深かったので紹介する。とを忘れてはならない。
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