今月の読み物「落語と私」 その参拾弐
三代目

橘ノ百圓

この処、東京の新型コロナの感染者数も、第 2 波の頂上を過ぎ、右肩下がりに成っています。終息に向っていると良いですネ。
前号は「昭和の名人と現在の噺家」と題して、私の想う 4 人の名人を紹介しましたが、現在の噺家を論ずる前に、是非とも書いておきたい 3 名を記したいと思います。
この 3 人も過去の人と成りました。もう少し長生きをしていれば、名人と呼ばれたと思うのですが、誠に残念です。
きんげんていばしょう

先ずは、十代目 金原亭馬生 皆様ご存知の通り、五代目 古今亭志ん生の長男として生れ、太平洋戦争真直中、昭和 17 年、父志ん生の門人と成り、翌 18 年、二ツ目付け出しで初高座、その後の流れは下に記します。
みのべ きよし十代目 金原亭馬生（本名 美濃部清）
昭和 3 年 1 月 5 日生
昭和17年 志ん生に入門し昭和18年 8 月二ツ目 四代目
むかし家今松−昭和19年 初代 古今亭志ん朝−昭和22
年 6 月再び今松−昭和23年真打 古今亭志ん橋−昭和24

金原亭馬生（十代目）
出典：https://search.yahoo.co.jp/

年 10 月十代目 金原亭馬生 昭和 57 年 9 月 13 日歿（54 才） 法名（戒名）心光院清誉良観馬生居士
父志ん生の押しで二ツ目付け出しで初高座を務めましたが、間もなく志ん生が、満州慰問で日本を離れた為、周りから色々と嫌な思いをさせられたとの話も聞いてます。又、当時は、それなりの若手が極少なかった為に、重い責任を感じ、芸が老け込んだ様で、苦労は察しても余り在ると思います。父志ん生が亡くなって数年後、当時まだ NHK ラジオ放送が愛宕山に有った時分、その資料館で「志ん生を偲ぶ」と題した 8 ミリ？放映会が有りまして、その時、馬生師匠が父を語るで登壇したのですが、舞台傍らの数段の梯子を上るのに、弟子の手を借りていたのが印象的でした。晩年は、勇壮な「鞍馬」の出囃子から、ユックリとした父の出囃子「一調入り」に変ったのを覚えています。何ンとなく寂しさを感じました。馬生師匠と言えば“江島屋騒動”“お富与三郎”“名人長次”などの長編物の人情噺も素晴しいですが“ざる屋”“五百羅漢”“鮑のし”の様な軽い噺も絶品で、寄席で演じている馬生師匠は、何故か明るく感じます。こよなく酒を愛した馬生師匠、昭和 57 年 9 月、皆さんに惜しまれながら、54 才の若さで亡くなりました。実に残念です！

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きょうじ

三代目 古今亭志ん朝（本名 美濃部強次）昭和 13 年 3 月 10 日 志ん生の次男として生れる。
ちょうた

昭和 32 年父志ん生に入門 古今亭朝太−昭和 34 年 3 月二ツ目−昭和 37 年 3 月真打昇進三代目 古今亭志やらいちょうん朝（矢来町の師匠） 平成 13 年 10 月 1 日歿（63 才） 法名（戒名）光風院楽誉観月志ん朝居士
五代目古今亭志ん生を父に、十代目馬生を兄に持つと言う恵まれた環境に育ち、物心がつく頃には一家の生活も徐々に豊かになり、兄の様な辛い思いは極少なかったと思います。三木のり平一座に名を置き、数多くの芝居に出演したり、若い頃から人気を博しておりました。30 年以上前に八代目 雷門助六師匠を口説き落しまして「住吉踊り」の復興にも尽力して、毎年浅草演芸ホール 8 月中席での興業は、落語協会、落語芸術協会を跨いで、多くの芸人の参加で大当たりと成りました。
芸幅の広さは、昭和 56 年に始めた「志ん朝七夜」の根多から感じとってもらいます。初日

4 月 11 日“大山詣り”“首提灯”2 日目“百川”“高田馬場”3 日目“代脈”“蔵前駕籠”“お化長屋”4 日目“大工調べ”“甲府い”ひなつば

5 日目“堀の内”“化物使い”“明烏”6 日目“火事息子”“雛鍔”千秋楽 4 月 17 日“真田小僧”“駒長”“干物箱”以上 17 席、噺の一ッ一ッに解説を付ける。紙面の余裕も在りませんので、皆様の知っている範囲でご判断ください。
い な せ古今亭志ん朝、男前と姿の良さ、口跡と噺の運びの上手さ、そして粋で鯔背で多くの人に愛される人柄、こういう噺家は二人として出て来ない様に思います。65 才の若さで逝ってしまったのは、余りにも惜しいです。後 20 年生きた先の噺を聴きたかったです。
かつよし

七代目 立川談志（本名 松岡克由） 昭和 11 年 1 月 2日生（師小さんと同じ誕生日）昭和 27 年 4 月五代目小さんに入門 柳家小よし−昭和 29 年 3 月二ツ目 小ゑん−昭和38年 4 月真打昇進七代目 立川談志−昭和58年 7 月協会離脱 立川流設立 平成 23 年 11 月 21 日歿（75 才）
法名（戒名）立川雲黒斉家元勝手居士
正に落語界の鬼才、その才能は溢れンばかり！自説の「落語は人間の業の肯定」を引ッ下げ、その活躍は目を見張るものが在りました。当時の報道関係者も、随分彼を追ッ掛けました。時代の寵児その者です。人間の心理を七代目（自称五代目）立川談志
出典：https://ja.wikipedia.org/wiki/

おのれは深く掘り下げた演出法を「己派」と称して、落語の頂点を一ッ気に駆け上がる感が在りました。私も落研現役時は大の談志贔屓で、相対する志ん朝好きな仲間達と激論を交したものです。50 数年前の話ですが、志ん朝さんが自分を抜いて、抜擢真打に決った時、まだ二ツ目だった彼は、志ん朝さんに何ンと「この話は辞退しろ！」と迫ったそうです。無論、断わられましたが、余程悔しかったのでしょうネ。
根多は“やかん”“源平盛衰記”“堪忍袋”“野晒し”“人情八百屋”“芝浜”など多種多様ですが、私も“ねずみ穴”を聴いた時の衝撃は今でも覚えています。只、残念ながら談志師匠の個性が強すぎて、登場人物全て立川談志なのです。ゴメンナサイ。平成 23 年 11 月息を引き取る時に談志師匠ご自身、「俺は落語を極め─ 11 ─

た !!」との想いは在ったのでしょうか !? ご本人に訊いてみたいです。
以上が、惜しまれつつ亡くなった 3 名です。これから「現在の噺家」に移ります。
先ず、絶対に外せないのが現落語界只一人の人間国宝十代目 柳家小三治師匠です。
こうりやまたけぞう

十代目 柳家小三治（本名 郡山剛蔵）
昭和 14 年 12 月 17 日生
昭和 34 年 3 月五代目小さんに入門 柳家小たけ−昭和 38 年 4 月二ツ目 さん治−昭和 44 年 9 月真打昇進
十代目 柳家小三治 現在 81 才、元気にご存命ですヨ〜！テな訳で、小三治師匠の芸について結論めいた事は書けません。まだこれから、どう変化をするかは未知数ですから、そこで、師の別な顔を記したいと思います。何しろ落語界一の多趣味で、その上凝り性、有名なのは単車、これは噺家仲間の自転車愛好会？から発展したもので、30 年以上前に成りますが、何処へ行くにもホンダのナナハンを乗り回し、寒い時期は背中に「小三治」と書かれた革ジャンにヘルメット、北海道の定例会も、この出立で来場したとか !?
又、機械いじりも好きで、知り合いの腕時計の修理を請負い「ハイ、直ったヨ・・・部品が一ツ残ったけてのひらど、これどうする」ですって。今はクスリに凝っている様で、毎日掌一杯服用している様子です。これが長生きの秘訣ですかネ !? 落語に向う姿勢も真摯で、多くのお弟子さん（現 8 名）を育て、若手の育成にも力を入れております。小三治師匠、落語界の為にも、もっと長生きしてください。
そして、これから責任が重いのは（余計なお世話ですが） 柳家さん喬師匠、五街道雲助師匠、柳家権太楼師匠、瀧川鯉昇師匠（芸協）。若手で希望を託したいのが、柳家喬太郎師、桃月庵白酒師、春風亭一之輔師、古今亭文菊師、春風亭昇太師（芸協）。桂文治師（芸協）、三遊亭兼好師（円楽党）。その先に期待を寄せるのが、柳亭こみち、柳家わさび、二ツ目では、古今亭志ん吉、雷門音助（芸協）
ここに列記したのは、東京の落語界に籍を置いている人達で、飽くまでも私の主観です。無論！私は全ての噺家さんの高座を聴いている訳でも在りません。礼を失する様な事を書きましたら、前もってお詫び申し上げます。
かな

昔「菊五郎バカ」と言うお爺さんがいまして、誰の芝居を観ても「六代目には敵わネェ」そればっかり、マァ嫌がられたと思います。私がここで書きたいのは「昭和の名人」と馬生、志ん朝、談志は過去の人、今を生きて、今を語る噺家を大事にして欲しいのです。若い人、中年の人、それぞれに、それぞれの想いで聴いて頂くのが一番です。10 月号が届く頃には秋も深まり、静かな生活が送れる事を祈ります。コロナに負けるナ！

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