H21年5月15日発行

第91刊

毎月15日発行

vol.91

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発行：ネットハウスŧ397.1936! ಫᅝॻ౰๜ીఛಶ! 25.4
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とも言えます。これまでの「儲からない」というため息が、今や「こんな面白い仕事はない」という健康的な笑顔に代わる時を迎えることができるのです。
資本力のある企業が農業に関だけに、例え賃貸借契約を結ぶ
われば、規模が拡大されて生産にしても、まず信頼関係の構築
効率が確実に上がるだけでなく、が大前提となり、 これが実際に雇用条件も改善され、より多く企業が農業を始めるのは実に難の人材を集めることができます。
しいと言われている所以です。
また収益性が高まれば、イメー
後手に回る農政改革の難しさ
ジの向上にもつながります。もしかしどう考えても、国家がはや農耕作は大変だ、儲からな
食料難の危機を迎えようとしてい、というのは過去のイメージ
いるこの時代、耕作地を放置すであり、パソコンの前に座りなることなど、論外と言えます。
がら日夜仕事をして視力低下やそれ故、行政の抜本的な見直し
肩こりに悩むよりも、ずっと健が急務ですが、役人は議論を続康的で、精神面においても優れけるだけで、行動が伴いません。 た仕事であることが脚光を浴び
特に減反の問題は根深く、維持、 るにようになっても、決して不廃止、選択制の是非について議
思議ではありません。
論はされるものの、政策の検証
農業を営むのは簡単ではないが必要という大義名分の下に現
しかし現実には農業だけでは状が維持されたままになってい
まだまだ生計が成り立ちません。
ます。農地所有者の既得権が保護されてきた現状を見る限り、 農業所得は意外と低いため、就
農後 5 年たっても農業所得だけ改革は困難を極めますが、もはをもって自立できない新規参入や思い切った改革を断行するこ者は半数を超えると言われていとは不可欠であり、二の足を踏ます。田植え機やトラクター等
んでいる余裕はありません。
の機械投資にも初期導入コスト
その為にも、農地を有効活用がかさむため、節約して中古のすることにより、利得がもたら
小型機材を購入しても、耕作面されるような仕組みを行政が前向きに検討することが大事です。 積に対して効率が上がるはずがなく、結果を出せるまでどうしそうすれば段階的に減反を廃止ても時間がかかってしまうのでして米価が低下したとしても、す。そして何より、素人にとっ例えば専業農家に対しては損失て営農技術の習得は想像以上の補填をしてでも大規模化を促に大変であり、ちょっとした天し、そのために必要な農地を貸候不順が続くと失敗する例も少し出す兼業農家に対しては、支なくないようです。
払われる地代も増額されるようその為にも、まず経験豊かなに配慮し、最終的に地主として
地元の農耕者に対して敬意を表の利権が守られるように取組む
し、頭を下げながら色々と教えことができるはずです。とにかてもらわなければなりません。
く世界の歴史を振り返れば、高コストで生産性の低い産業は、 そして、その地域社会に溶け込
む努力を怠らず、付き合いを大必ず滅びに至ることがわかって事にしなければ、農業社会ではいるのですから、食料の備蓄とサバイバルできないことも知る
農作物の生産性を向上させるこべきでしょう。
とを明確な国策とし、その為にも農地を積極的に活用すること
全員で農業を体験しよう！
がプラス思考につながるように
そもそも、人間が生きるため
世論を盛り上げていくべきです。
に一番大切な食生活の源となる
農業は本当に儲からないか？
農業を、教育の現場でおろそか
昨今まで農業が敬遠されてきにしてきたことが間違いの始また結果、農業生産者は高齢化のりです。義務教育の過程におい一途をたどり、若者の農家離れて、農業に関する実務や経験をが長年進んできました。しかし
学校で学ぶことは皆無に等しく、見方を変えれば、農業こそ、新特に大人になってからは、土さ世代の企業フロンティアであり、 えもろくに触ったことがない人
これから最も成長する可能性をが大多数を占めるのが現状です。
秘めた、いまだに未開拓な市場
まずは反省の念も含めて、とり

美食・飽食時代の終焉

Part.III

汗を流し汗を流して畑を耕すことの大切さを再認識しよて畑を耕すことの大切さを再認識しよう
う！
！
汗を流し
て畑を耕すことの大切さを再認識しよう！
メキシコを始め、世界各国で新しい H1N1 型インフルエンザが猛威を振るっています。ニュースでは大きく取り上げられてはいませんが実は毒性の強い鳥イ
ンフルエンザウィルスH5N1 型
も水面下で広がりを見せています。すでにインドネシアでは豚の1 割が鳥インフルエンザに感染し、中には人に感染するタイプに変異したものも見つかっています。本当に怖いパンデミッ
クとは、 この毒性の強いインフ
ルエンザウィルスが新型に突然変異して、人間に感染することです。近い将来には、牛は狂牛
病、鳥や豚もインフルエンザに冒され、輸入野菜を始め、川や海の魚も汚染の悪影響を受けな
いとも限りません。つまるところ、食料難の時代は目前に迫っているのです。
そう言えば最近、各メディア
で農業関連の記事が取り上げられることが大変多くなったようです。定年退職後に農耕作を始めたいと考えている熟年層が急増しただけでなく、若者の間でも農業に対する関心が急速に高
まりつつあり、全国で就農希望者が増えています。これは日本人の誰もが心のどこかで「このままではいけない！」「自然に回帰したい！」という危機感と願望が相俟って、それが社会現象となっているような気がします。

くて、カッコ悪いというイメー
ジが若者の間に浸透してしまっ
たことも挙げられます。これでは農業が敬遠されても無理はありません。
また、農業を営む人々の高齢化も大きな重石となってのしかかってきています。驚くことに、
農業就業人口のおよそ過半数が65歳以上の高齢者であり、しかも 7 5歳以上の農業就業人口が、もうすぐ 100万人を超える勢いです。次世代を担うべき若い世
代に農業を継承できなかった結果があからさまになっているにすぎませんが、大問題であることに変わりありません。今こそ、農業のイメージを一新し、農業
人口の裾野を広げる時なのです。
それ故、ここ最近の産地偽装問題や、一連の汚染食品の輸入などをきっかけとして、農業に対する関心が一気に高まりつつあるのは、不幸中の幸いと言えます。企業が積極的に農業経営に参入し始めただけでなく、有機農法が農家の生き残る道として脚光を浴び始め、その延長線として、いつしか家畜の世話や農耕作技術の習得、そして手で土をいじる喜びが都会に住まう人々の間で再認識され始めたのです。非常に喜ばしい限りです。
ところがそう簡単には農業就業人口が増えないハードルがもう一つ存在します。それが農地問題です。これまで農業生産法
農業人口が増えない理由とは人でなければ、農地を借りるこ
しかし、日本では総人口に対とができなかった問題についてして就農人口が減少し続けていは、2005年の法改正により、特る現実があります。耕作面積が定法人貸付事業という新しい企
狭く小規模な農業経営を強いら
業体を活用して、法人でも農地れ、欧米諸国に比べて非効率的を借りることができるようにな
で無駄の多い現状を考察すれば、 りました。しかし、例え農耕作
ある程度の農業人口があると思を目指す企業や庶民が増えたと
いきや、実際には全人口のわずしても、実際に耕作する農地がか 6％にしかすぎません。
無ければ意味がありません。
農業人口が増えない原因は明残念なことに、国内には埼玉確です。欧米化の影響を受けて県全土に匹敵する広さの耕作放日本人の食生活 は激変したこ
棄地が無数に点在しているにもとに加え、海外から安価な食品関わらず、その所有者達は賃貸が大量に輸入されることにより、 することを拒むケースが多いの
米や一部の作物以外の自給率がが実情です。農地にかかる固定
極端に低下してしまったのです。 資産税は大変低いため放置して、それに加え、専業農家の収入レ
農地転用できるチャンスがあっベルは未だに低く、田畑を耕したら高い値段で売却した方が得、ても儲からないというイメージと考える地権者も少なくありまや、農業は仕事がキツくて、汚せん。そして様々な利権が絡む.2.

あえず家庭菜園でも良いので、初歩的な農業の実践を誰もが試みてはどうでしょうか。また企業においても、社屋を利用した
屋上菜園など、工夫すればできることは多々ありそうです。また、週末や夜間でも学ぶことのできる就農準備校もあり、成田界隈では千葉県農業大学校や水戸の日本農業実践学園が有名です。後者では全国新規就農相談センター主催の 5 日間に渡る短期農業体験コースが提供されており、月曜日から金曜日にかけて、稲作、野菜、有機野菜、水耕栽培、畜産、そして農産加工の科目から自分の好みに合わせて 2 科目を受講し、その技術を体験できます。
また、ちょっとした農業体験
ならば、市民農園がおすすめです。地方自治体や農業共同組合の後押しで、小さな一区画を貸して頂き、そこで自らが耕作をするのです。大きさも10 坪から15坪が一般的であり、賃貸料も年間で 1 万円弱が相場のようなので、経済的な負担も最小限に抑えることができます。市民農園の数は昨年度でも既に、全国に3200以上、そしてその大半
が大都市近郊に存在します。その他、体験農園も個々の農家で運営され始めており、耕作機械や農具等が準備してある上、その使い方も教えて頂ける為、体験入学としてはもってこいです。
千葉県内では、松戸市の「古ヶ崎
青空塾」や、習志野市の「さくら農園みらい塾」などがあります。
その他、行政においても新規就農を支援するための情報提供や相談を受け付ける窓口が設けられており、成田市では経済部農政課において相談を受け付けています。これまでの受身の姿勢から一変して、成田市は農業を大切にしているという姿勢と意気込みをもっと積極的にアピー
ルして頂きたいものです。
美食と飽食の時代が終わりを告げようとしています。人間は誰も食さなければならず、農作物の恵みに預かれるだけでも、本来は大いに感謝を捧げるべきことです。人類にとって不滅の教訓とは、行き着くところ、全てに感謝を捧げ、食べ物を粗末にしないことです。だからこそ、一粒のお米にも素直に「ありがとう」と言える謙虚な心持ちが、自然界との最後の絆となるはずです。
（文：中島尚彦）

H21年 5 月15日発 行 第 91刊

アケミムが出場した時には応援にも力が入りました。

をしてきたその成果を感じることができ、1 日

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5 〜 6 時間ずっとフラを見続けていても時間

メリー ･ モナーク・フェスティバル開催期を感じない程でした。全てのエントリー終了

間中、 ヒロの町ではフラやハワイアン音楽の後の審査結果発表に一喜一憂した後で、 ふとショー、パレードなど、数々のイベントが催さ

観客で埋まったスタジアムの席に座ると、 我にかえって時計を見ると、 すでに深夜 0 時

れます。なかでも地元の人々もとても楽しみ

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にしているのが、クラフト・フェアです。ハワを過ぎていました。

人々を魅了するフラ、 カヒコ（古典フラ）のイ
プヘケのリズム、 アウアナ
（モダンフラ）を演

エディス・カナカオレ・スタジアムは色々

イ最大のフラ競技会にふさわしく規模もハワ奏するミュージシャン達の演奏や歌声、 どよなイベントが行われますが、元はテニス・スタ

イで一番と言われています。体育館、 ホテル

めく歓声、 そしてダンサーや周りの人達が身ジアムであり、かまぼこ状の屋根の為、客席にのロビー、ショッピングセンターの一角といっにつけているレイの香り…。それらの全てが座っていても空が見えます。メリー ･ モナー

たように町のあちらこちらで特設クラフト展

胸をときめかせ、 高揚して深呼吸をしても息クは夕方から行われるので、 美しく変わりゆが開かれ、フラ用品、楽器、レイ、洋服、バッが苦しくなる程でした。何十回と繰り返し見

くハワイの空を見ながら、また肌で風を感じな

ク、 帽子、 造花や貝を用いたアクセサリーなたビデオや DVD の世界の中に、 自分がいるがらの観戦は最高でした。ただ、とても驚いた

ど、 フラダンサーが大好きな物で溢れていまのだということを何度も実感し、涙があふれ出事ですが、 特設の観客席設置の為か、 パイプす。そして、この期間だけはそれらのクラフトしてきました。

を組んだ骨組に板を渡しただけの上段の席は、 ショップやスタジアム、ダウンタウンなどを巡

初日の個人エントリーであるミス・アロハ

手すりすら無く非常に危険な状況で、 足元が回する無料の特別メリモナーク用シャトルバ

フラのソロはため息が出る程の美しさ、 優雅

空いているので地面には観客の持ち物が沢山

スが運行され、 気がつけばいつの間にか両手さで、あの大きな舞台をソロで踊っていても落ちていました。安全面においてこれは日本は買った商品でいっぱいになっていました。

緊張感を微塵も感じさせない事は凄いことだ

ではとても有り得ない事だと思いました。私

3日間、日中はクラフト・フェアやイベントと思いました。 そして 2 日目のカヒコでは達の席は唯一地元のハワイ島からエントリーを観て回り、 そして夕方から深夜まで 1 日 6

特に男性フラの力強さ・スピード感に圧倒さしていたハラウの指定席だった為、 とても観

時間近くメリー・モナーク・フェスティバル

れ、 3 日目の最終日アウアナでは人気の有名

易く、ダンサー達の踊りは勿論の事、審査員のを夢中で観続け、まさに、フラ漬け、フラ三昧＊PROFILE＊ ミュージシャン達の演奏に合わせた群舞の一
糸乱れの無い踊りやフォーメーションに見と表情、ミュージシャン、そして出場チームのクの夢の様な毎日でした。私にとってこの感動

ム（先生）の幸せそうな様子までが手に取る様は生涯忘れることの出来ない素晴らしい思い

れっぱなしで、 何度もため息が出てしまいまに良く見えました。Ｈ氏のご紹介により、 席

出となりました。そして今までにも増してフを取って下さったミュージシャンのハンサムラが大好きになり、こらからもずっとフラを学な青年にもお会いする事が出来て、 そのチー

び続けていきたいと心から思った次第です。

Akemi

現在、東京の Halau(Hula の教室 ) 所属。
レストラン・ポセイドン、 した。中にはコミカルな踊りもあり、どこのハ「Hawaiian Night」
ラウ（フラの教室）も 1 年がかりで練習し準備出演中。

46
Ȥ᝵ᅶɁྰჍȞ‫ܘ‬೐Ɉࣔདྷ‫ݎ‬ဇʩʮ

そば酒房 ひぐらしりまくスタッフに「野菜っぽいもにお任せすると大きく皿に盛のを」と尋ねてみると、お薦められた 4つ の生湯葉天が登場。

が小エビとアボガド、トマトのそれを塩、天つゆ、または抹茶サラダ。これは大正解。味に塩でいただく。これも文句のつ間違いはなく、アボカドも新鮮

けようがなく、3 種の塩の違い

JR 成田駅前の参道側交差点

で、温めたエビとドレッシング

タリーを見下ろすことのできる

天婦羅、キスの天麩羅、アナゴ

固めに茹でてあるが、美味しい。

大きな窓が印象的で、店内は小天タルタルソースなどがあり、成田駅近くに用事がある際は、奇麗で好感度が高い。飲み物は決めかねたので、これもシェフ

是非立ち寄りたい良店だ。

バーカウンターもあり、何でもそば酒房 ひぐらし揃う。プレミアムモルツが 630

成 田 市 花 崎 町 8 3 9 2 階 ☎0476-22-6945

を贅沢に満喫できる。最後は角の2 階に「そば酒房 ひぐらし」 とのコンビネーションが 絶妙。 蕎麦で締めくくることに。冷暖という和洋折衷のお洒落な蕎麦 量もたっぷりで 630円は納得だ。 としめて8 種類ずつある中から、屋風のパブがある。駅前のロー 揚げ物メニューには、生湯葉の辛味大根蕎麦をオーダー。やや഍ਗ࿎‫☆★★★★ݟ‬円。その他、地元長命泉等の日
本酒や焼酎は735円が基本。安

そば酒房 ひぐらし

駅

田

成

JR

くはないが、ビールはグラスが東口ɘȾɜɂɠȧɌɧɈ<第14回> 4校交流コンサート‫ڈ‬ɂಆ୽ɈɺʋĜʑʞɻʛʇʆʗĜ
学祭も終わり、｢もっと多くの学校と交流を持とう!｣という事になりました。当時は企業が主催の高校生向けのイベントやコンテ
スト等もほとんどなく、全て自分達で企画して立ち上げるしかありませんでした。フォー
クソング部のある学校を探して打診。男子校2校、女子高2校の4校で合同コンサート
を開くことになりました。日程の調整、市民会館の貸し切り、音響機材のレンタルなどに奔走。先生を含め、誰もノウハウを持っている訳ではなく、失敗や赤っ恥もたくさんありましたが、10代特有の豊かな想像力(妄想?!)とバイタリティでなんとか形にすることが出来ました。その時の経験が後の数十年の音楽活動の基となっている事は間違いあ
りません。
Ⱦȿȩ
Ĝ

YAMAHA S-11E 1980年代

大きいし、ロケーションがよい

am/pm●

ので場所代と思えば赦せる。ま

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表板：スプルース単板、サイド：マホガニー、バック：マホガニー単板 ਱ॢɈ
ネック：マホガニー、指板&ブリッジ：インドローズ※小振りなセミジャンボタイプのエレアコ。81年から88年まで製造。

●マクドナルド※現在この機種は販売されていません。

まつもとゆきひろ：成田在住のアコギマニア。自宅には数十本のアコースティックギターがひしめいている。
現在も首都圏を中心に全国ライブ活動中。成田ガーデンホテル、お台場アクアシティにレギュラー出演中。

ず前菜からオーダー。笑顔を振ȭɦȥɣɈࡠಣɅ੕ไĊ!೶ɞȥɄʄĜʟˋĆʭɹʣʙʻĜ
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vol.91験で川の名前を書き損じてしまいま

記していました︒そしてある日 ︑試た日本地理の山や川等の地名を丸暗験の勉強をしていた筆者は嫌いだっ

かれこれ 年程前 ︑当時 ︑中学受が遂に浮かび上がってきたのです︒

む壮大な空海のライフプロジェクトの繋がりだけでなく ︑その背景に潜の吉野川をヒントに︑剣山と高野山考えるのが妥当でしょう︒この２つ

いの川も空海によって命名されたとコッエ﹁優勢﹂を意味する /wylu ︵jwk
ルヨン︶というヘブライ語に含まれるります︒後者の場合﹁いと高き力 ﹂︑加えてコーヤ︑つまり﹁神の声 ﹂とな

コーイスラエル︶の﹁声﹂を
lar?y ︵lwq
意 味する﹁コー﹂という言葉に﹁ヤ﹂を者 は﹁ イ スラエ ル の 声 ﹂意 味 するコッヤ ︶と書くことができます︒前

まず︑驚愕の事実をひとつ解き明係を理解することから始まります︒

つ剣山と高野山︑そして伊 勢神 宮とンとして︑２つの吉野川沿いに聳え立めの歌のヘブライ語訳をガイドライ

新たなる信 仰の聖地としたのでしょに造らず︑紀伊の山々を選び︑そこを楽器バラバラ事件

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ĨʶʹɅජȞɀȜȬɥĩȭɂɁȳă။ࠣ௲ஒɅɢȽɀɉʉĜʑɅ઱ခȽɀȞɀɜĂȞȰ޴ɬާȫɀəȹɣʃʫȺɣȫĊɄɭɀȭɂɅɄɤȥɇɘȵɭăāɘȹࡂ௬ɄʆʗĜɁɜĂঋɬෟɤȽɋɄȱɁ‫ݝ‬༃ɜၪ඲ȱɀȞɥɂಞශငɅ࿹ඐȦȥȥɤĂ࢏ȱɐɤɅජȞɀəȹɣĂʥʛʇȦ਺Ⴈȥɣʨʅʛ"!" ɄɭɀȭɂɅɄɤȥɇɘȵɭăā਱‫ޑ‬ɈྡޮଞɉʆʗĜɁɉɄȞɈɁȳȦĂ21༃೐ɅෂਡɁ
༷Ƚȹྮ༞ )ʬĜʩ *ă!ɛȽȹɅජȥɄȞ )ජȫɄȞĉ *ɈɁȳȦĂɏɂܿ໴ɦȥɣଲɤ୸ȱɀəȹɣĂɄɭȺȥᅕાȦဿăɘȲɘȲɂॽɥɂĂɄɭɂຢɈငယȦȴɦɀȞɥɁɉȜɤɘȵɭȥă଴Ɂ૩ȽɀəȹɣʑʵˋɂຢɈငယȦɉȴɦĂ‫ڇ‬ɦྮ༞ɉʨˁʨˁɅɄȽɀȱɘȞɘȱȹăāɺʋĜʑʞɻʛʇʆʗĜɈᇻ၌ʶĜʙˋɈʆʗĜɜଌɉʨˁʨˁɅɄɤɞȳȞɣȱȞɈɁȳȦĂȭɦɉ࿹ඐȦȥȥȽȹ੫ɅȜɣɆ‫ݳ‬ஒȦߠɦȹɤȳɥȩɣȞɄɣင࿚ȦެɦȹɕȠȦୌᆅȦᅎ‫ڹ‬ȺȥɣɂȞȠʋˋʓʯʠɈɢȠɁȳăȱȥȱૐɈྮ༞णɉĂಞශჶɬॽɥɂცɣȥɅශ੬ɈᆲȦவɄȩĶȭɦȲɝȜཁȦɦɥɩɄțĜķɂȞȠࠐȲɁȳăā੕ࣷɉႇȱȩĂߖࡉɈ଴໴ɦɜ൓ɤȦȻɁȳȦĂȹɘɅɉ૵ယɁୌᆅȳɥȭɂɅăɘȴɉಞශ੬ɈરɤʃʑɬʃʛʗĜɞʼʑ˂Ɂ੽ɤଲɤĂȷɦȥɣʗɼʠʴˋʡɁಞශȱɘȳă!
ʗɼʠʴˋʡɉᄄ৙ᅙɂȱɀɉྥ௵Ʌ৵๱ȦȜɤĂʆʗĜୌᆅɈฤྈɂ঒ɩɦɀȞɥಞශ੬ɁȳăಞශȱɀʇˁˋʯɁɂ
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つの吉野川に秘められた空海の想いとはうか︒その謎を解く鍵は︑かごめかごした︒でも︑なぜ間違ったのかわか

高野山は八一九年頃︑空海が開いた神の名︑エルヨン という言 葉を﹁ ヤ﹂

天皇が住まわれる京都御所の位置関らず︑不思議に思ったことを今でもまりに有名であり︑ 世界遺産にも指在することに注目してください︒し﹁紀伊山地の霊場と参詣道﹂としてあかも 驚くことに︑伊勢神宮から京都覚えています︒四国の川と記憶してき ﹂という意味があることから︑﹁高

御所と高野山までいた吉野川が︑実は近畿地方にも存野﹂という漢字をあてたのかもしれま

かしましょう︒剣山と伊勢神宮を直山県の北東 部に位 置する高野山は︑せん︒ 神の声が響き渡る山︑そして線で結ぶと︑その線上に高野山が存

四国の吉野川は︑剣山の麓を経て紀山の固有名称ではなく︑標高九百ｍ

剣山に置き替えて︑
﹁コッヤ﹂
つまり
﹁神の

伊水道に流れ出る四国三郎の異名をを誇る八つの峰々に囲まれた一帯をの距離を測ると何

伊勢神宮

高野山

力﹂
となります︒エルヨンには﹁いと高持つ雄大で美しい清流ですが︑実は神の力を肌に感じずにはいられないと共に一〇八 五.㎞
あることがわかり

紀ノ川
吉野川

野山という山は存在しません︒和 歌

同名の川が︑奈良県を横切るように指しているのです︒てっきり高野山

壮大な大自然に囲まれた聖地が高野吉野川在することに気づかなかったのです︒ 定されています︒ところが実際に高高野山の北側を流れています︒このを空海が見つけて︑そこに寺を建 立

完 璧 に一致しています︵ 図参照 ︶︒

もはや偶然とは言文・中島尚彦えません︒

川は︑和歌山県側においては ”
紀ノ︵ kolya︑ 創 設した空海が︑なぜ自らの宗 教哲
コウヤはヘブライ語で hylwq
︑ 学の集 大成とも言える大本山を四国
hyj︵
wk koakhya

コーヤ ︶
︑もしくは

したと思われがちですが︑ 実際は︑ 山なのです︒ 空海の熱い思いが︑そ川“と呼ばれていますが︑不思議なこ聖地とするべき山々を見出した空海の名前に込められています︒とに高野山を境目として︑奈 良県 側
しかし︑あれ程 四国の剣山と吉野の上流部分を”吉野川 と呼ぶのです︒ が︑その地域を高野山と名づけたに“すぎないのです︒
川を愛し︑八十八箇 所の巡礼所まで
この川の名前はヘブライ語で
﹁神の救

いの川﹂
を意味するため︑剣山の麓を流れる吉野川だけでなく︑高 野 山沿

京都

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4

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ついこの間迄、 櫻の咲くのを心待ちにしていましたが、次にカリン（花梨）、 この言葉は聞いたことがあるでしょ・・

もうとうに葉櫻になってしまいました。そう、 新緑の美しう。そう、 のどあめに入っています。カリンは、 バラ科のい草木が風にゆれています。自宅から診療所に向って歩む

落葉高木でモモに似た紅色の花をつけます。 秋になると、うちに、 路傍やお屋敷の垣根に目を向けると、 実に多くの黄色の果実がなり、 芳しい香りを放ちます。 この果実を漢方薬や民間薬として利用される植物が盛春を謳歌してい輪切りにし、 砂糖漬けなどにします。それをお湯でのばし、るのを見つけることができます。

適宣飲用します。咳止め、利尿剤として利用します。芳香づ

今回は、 アイウエオ順にいくつかの草木を挙げ、 その利性がありますから果実を部屋の隅に置き、 清涼の目的にさ用法を紹介致しましょう。

れることもあります。

私は東京四谷に住み、 徒歩五〜六分ほどの距離にある

私たちの周りには、 知れば知るほど、 自然の恵みに浴す

職場（治療室）に向かうのですが、 そんな短い間であっても、ることが実に多いのです。次回もこのような記事を書きた

アカネ（茜根）、 アケビ（木通）、 カリン（花梨）、 ギシギシ

いと考えています。

ア カ ネ

ヨウテイ

モクツウ

シ

カ リ ン

シ

キョウシ

コジョウ

（洋蹄）
、クチナシ（梔子）、アンズ（杏子）、イタドリ（虎杖）などに出会うのです。
茜根については、以前に述べましたので略します。
漢方薬や民間薬の六割は「利尿作用」、つまりお小水をス
ムーズに体外に排泄する薬剤といわれています。アケビもその重要な薬剤の一つです。
多くの方々は、 アケビの利用方法をご存知ないでしょう。
戦後といっても五十年以上経っています。それ以前は、 祖
父母、父母、その子の三代が家族として、一つ屋根の下に住んでいました。ですから、 祖先からのいろいろな生活の知恵が代々に伝承されてきたのです。
つる

アケビは蔓性の植物です。その茎を乾燥させ、 輪切りにして用います。特に味はありませんが、 少々えぐ味があります。 煎じれば味の問題はないです。 消炎性の利尿薬で

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ト ウ キ

腎臓炎や淋疾患に殊に使用されます。漢方処方では、当帰、
シギャクトウモクツウサンカ ゴ シ ュ ユ

ゴ リ ン

シュウフウ

四逆湯、 木通散、 当帰四逆加呉茱萸湯、 五淋散、 消風散、リュウタンシャカン

竜胆瀉肝湯などがあります。

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