障 害 者 福 祉 援 助 論- これから現場に行くあなたに！ 第４回

リスク と ジリツ
千葉 晃央
状況はあり得るのでしょうか？助けに関しても、一度に複数のチャレンジをする？！

何を？どれくらい？誰がそれを決めるのか？というあたりが論点になってきます。

あなたはジリツをしていますか？あなたはこういわれたときにどうこたえるでしょうか？
文字通りに捉えると、ジリツといえば「立位の信頼と引き換え？

保持」のこと、もしくは「自立歩行」かもしれません。一般的にはジリツは「人生においての」ジリツをイメージしていることが多いかもしれません。

ケータイの家族割、実家から送られるお米、実具体的には、原家族からの分離や、生計上の独立家同居の経済負担の軽減など、経済的自立には「おを指すことになるでしょうか。細かくいうと、身得」という価値観をどう扱うかも大事になってき

体的自立、心理的自立、社会関係的自立、経済的自ます。無理はいけない。けれども、金銭的損得勘定立と整理されています。身の回りのことが自分でに引っ張られすぎると、そのお得な生活デザインできて、精神的にも依存することなく、人間関係を崩す不安からも、結果的に不自由を生むこともや人とのつながりにおいてもうまくいき、なおかあります。人生において、自分のために今何をすつ自分の収入で暮らすことができる…と、なかなべきか考えなるということを人はします。エリク

かハードルが高いです。それらの自立を通して、ソンの発達段階説でいうならば、青年期は、自分人格的自立を目指すともいわれています。とは何者か、自分は何になりたいのかについて考もう一度先ほどの問いです。
「あなたはジリツをえる時期であり、反対に自分が何者かが分からずしていますか？」。このジリツとは具体的にどんな悩むこともあります。成人期は、現実的な役割を状態なのでしょうか？誰かの助けを得ていること担い、責任を負う。さらに同性や異性との親密なは自立状況ではないとなるのでしょうか。しかし、関係を重要視する。そんな時に、自分がどんなこ本当でしょうか？誰からも助けを得ていない生活とができるのか、どのあたりに自分の価値がある
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と思えるかは中心的なテーマになってきます。でたいかをご自身で選択し、決定することを目指しきることがあると自信にもなります。しかし、逆ています。

をいうとできることが少ない状況があると、自信

例えば、靴の紐を自分で結ぶことができるけれが持てない、嫌われるのではないか、関わらないども、自分で結び終わるのに両足で 30 分かかる。

方がいいのではないか、自分はいなくても、役に支援者にお願いをすれば 1 分もかからない。この立つことができるのか…など不安になってしまい

どちらを選ぶかはご本人です。永遠にどちらかのます。不安は、積極性を失います。また不安だから選択だけを選ぶ必要もないです。今はこうする、こそ、傷つく前に、先に周囲を傷つけるというこ来週はこうするもありです。支援者が決めるべきとも人はすることがあるようです。また、丁寧に最も大事なことは、ご本人の決断を尊重することかかわってもらったり、大切にされたりした経験です。ご本人が決めることに係る情報を理解し、があると見本にして同じことをできる可能性が高選択し、行動する。

くなりますが、そういう機会がないと行動選択にそこに支援者は必要であれば一緒にいて、おすそのような選択肢を取り入れる機会に恵まれないすめや参考情報を伝えます。ただし、過剰な先回こともあります。それはその人のせいではないでりの押し付けは、人生の主人公は誰か？あなた自しょう。そこでは、反面教師にして、どこまで昇華

身は成功ばかりなのか？紆余曲折の経験からも人できるかも問われます。

は作られるのであって、その機会を省きすぎてい福祉専門職の養成では、必ず自立の概念を学びないか？という懸念も支援者は分かっておかなくます。昔からあるのは「自立」と「自律」の違いでてはいけません。似たような経験があるから、困す。ここでは、自分で自分に関わることを全てでっている人の気持ちがわかったり、何かしようときるということを「自立」としていました。他者に思ったりできます。人生にいろどりを与えるのは自分の代わりにお願いする状況は自立とはいいま明るい色ばかりではありません。支援者が専門的せん。一方、自らを律し、今自分がどう生きるのかに判断したプランであっても、絶対うまくいくとを選択し、自分ですること、他者の助けを得たり、いうことは人生ではありません。人生は、社会全代わりにやってもらう機会を得たりすることを体から隔絶されたものではなく、自然災害も、パ「自らが決めて」利用する、これを「自律」といっンデミックも、交通事故もむこうから勝手にやってきました。自分の生活を律する、つまり統制・管てくるのです。

理できているかという考え方です。
障害という言葉はある側面での症状固定を提議していることになっています。この根拠の中心はリスクが含まれない選択はない医学的判断です。福祉的に、心理・生理・社会的な視点に立つと「症状固定」というのは一面的です
し、刹那的です。永続的ではない姿にもたくさん

山田太一のドラマ「男たちの旅路：車輪の一歩」

現場では触れることになります。

（作：ＮＨＫ、1979 年）では車いすで暮らす青年

そのため、時間的経過による変化の可能性含んが賃貸物件を探しても契約ができないシーンが描だ上で、こういうサービスを使うことでのメリッかれています。賃貸物件の契約は最も厳しいといト、デメリットもお伝えする。ご理解をいただいう話は現在でも話題になります。特に障害者、高た上で、インフォームドコンセントを行った上で齢者、シングル、外国籍…ということが敬遠されの選択をしていただく。自分の生活をどう暮らしることもしばしばです。そのため、地域の支援者
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はその地域で理解を示してくれている不動産屋さ

うあるべき」「暮らしとはこうあるべき」など支援んとのつながりを持っています。また、障害者事者の個人的見解から判断することは禁物です。そ

業所の近隣での集合住宅等を用いた取り組みも積のため自分を知ること、つまり自己覚知は支援者み重ねられてきています。自分の近くにも支援のがずっと向き合うべきテーマになります。

仕事をしている人がいる、同じような福祉的ケアを必要としている人が身近にいるという方々の協力も大きいです。

自立の反対は依存か？

いきなりいわゆる「一人暮らし」は同時にいろんなことを突き付けます。時には住宅探し、生計の独立、家計のやりくり、掃除、洗濯など多岐にわ

封建社会の頃は、領主に依存することが自立でたります。どんなことでもそうですが、全体は部した。誰かの家来になることで生活ができる。つ分で構成されています。ですので、部分化して一まり、「依存＝自立」です。続いて、産業革命以降つ、一つとチャレンジしていくこともあります。

は支援制度などに依存しないことが自立になりま

まずは自分の服の買い物から、ヘアカットに行くした。
「依存⇔自立」です。依存は自立ではないかなどやりやすいところから始めることもあります。 らよくないとなりました。依存を克服し、自立を後は、その時点で、どのくらいをできた！とす実現することがよしとされました。

るかです。みそ汁は煮干しで「だし」を取るところ依存は克服すべきなのか？また、自立は目指すからすることだけがみそ汁ではありません。便利べきことなのか？というところも考えるべきとこな商品も現代はあります。インスタントも様々助ろです。先述の通り、人はいろんな自立を求めらけになります。それをどのくらいで「よし」とするれるようになりました。身体的自立、心理的自立、のかも決めなければなりません。

社会関係的自立、経済的自立、人格的自立…。他に心理学では「リスクテーキング」といわれるとも道具的自立、目的的自立も福祉専門職の教科書ころです。
「リスク」はマイナスやネガティブなイには登場します。
「自立」の文字がたくさん並びまメージで捉えられます。しかし、日常的な多くのす。では、支援者は、世の人びとは自立して生きて選択にも危険は含まれています。車を運転するこいるのかです。実家からの支援で家を建てる話なと、飛行機で出かけること、どこにも（事故などど持ち出さなくても、なぜ福祉対象者だけ自立をの）リスクはあります。このリスクも含んだ選択声高にテーマにされるのか？です。そして福祉制とは、利得と損失が混在しています。どのくらい度の名称にもあちこちで「自立」という言葉が使の危機を見越して（リスク）、それを飲み込んだ上われています。支援者の方こそ、いい大学を出るで自分はどう行動する（利益を取りにいく）ことまでしっかり依存した結果その福祉の仕事についを選択するかです。自分の選択も自分の生活をどていることもあるのです。現代は、様々自立が目うデザインしていこうかという時にも、この利得指すサポートがあるのに、それでも自立ができてと損失があります。時間がかかっても自分で靴のいない人と見られるようになっているという意見

紐を結ぶと手先も体力もスキルも鍛えられる。でもあります。では、あなたは自立できているのだも時間は失ってしまう。それよりは自分の時間をろうか？世の人の多くが自立して生きているのだ

今は優先するというのも 1 つの選択です。

ろうか。その問いをしながら謙虚に目の前の方に支援者の関わりは、支援者自身がそれまでどん向き合うことが必要です。

な人生を歩んできたかも影響します。
「食事とはこ19ります。しかし、いろんなところに関わっていると、そんなに同時に何か所も嫌なことは起こりに自立とは依存先を増やすことくいです。自分の半分を否定ではなく、一部分に「×」があるだけなのです。むしろ複数あるので、様々なものに依存をして人は生きる。熊谷晋一

一方で良いことも起こったりもします。たくさん郎氏（東京大学）は、その依存先がたくさんある状のワタシがあれば、いいこともたくさん増えるチ態が自立ではないか？としました。そして、依存ャンスがあります。複数のところに関わることは、先が少ない状況が自立とは異なる状況（いわゆる忙しいですが結果的に自分の安定を導くことにも依存状況）ではないかと指摘しています。どこになります。

でも行くことができ、なんでも買える人は依存先

コロナにおいて、様々な（依存できる）機会が減が多く、複数の関係性があるからこそ、依存が少りました。誰もが不安を抱えやすくなり、変化や量分散し、偏った依存がない。その結果の自立で工夫がノルマのような時代の節目です。そんな中はないかと。その逆の状況、つまり依存先が少なで依存先を増やすためにはＩＣＴも一つの手段でいと、依存先一か所の依存が大きくなる。そこです。ＩＣＴも慣れると皆さん重宝されています。の依存が不調になると、いきなり大きく関係性を移動の負担（安全面他）と移動による筋力への負失います。となると、少ない依存先を失う不安も荷等のバランスをどうとるか？そんなリスクテー起こるし、従属的にもならざるを得ないことも起キングのテーマも今日的です。

こります。また、少ない依存先との関係が不調になるとその人のトータルとしての不調に直結しま

参考文献：「最新 社会福祉士養成講座 精神保健す。健常者の依存先が多く、障害があると利用で福祉士養成講座４社会福祉の原理と政策」一般社

きる依存先も少なくなってしまう状況が社会的に、団法人日本ソーシャルワーク教育学校連盟 中央現実的にあるのではないかという視点です。

法規 2021
BACK ISSUES「障害者福祉援助論」

社会との接点

対人援助学マガジン 43 号～／2020 年 12 月～

つまり、多くのところに繋がっていることが助「援助職の未来 1～2」

けになるときがあります。人はうまくいかないこ

対人援助学マガジン 41～42 号／2020 年 6 月～2020 年 9 月とをゼロにはできません。何もかもうまくいくことはないし、絶対にうまくいく方法もありません。

「対談企画 教育と福祉の連携を模索する」

それよりも、うまくいかない場面をどう迎えるか

対人援助学マガジン 16 号／2014 年 3 月です。いろんなところとつながっているといろんな自分が存在します。職場の自分、家族の中の自「障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会」

分だけでなく、地域活動での自分、学生としての対人援助学マガジン 6 号／2011 年 9 月

自分、ギター教室での生徒としての自分…。家庭と仕事だけだと、どちらかでうまくいかないこと「1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場 1～40」があれば、自分の半分が否定された気持ちにもな

対人援助学マガジン 1 号～40 号／2010 年 6 月～2020 年 3 月

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