代謝はあれど、集合体としては継続維持された。「個」に分か編集後記

れると、様々な環境に適応するので、繁栄し、広がった。でも、「個」となった為に、「生死」というものが伴うことになった。それが「生死」の始まりであると。これらの起源が示すものは、「個」であることが万能ではないことを示している。個人主義と編集長（ダン シロウ）いうのは万能ではない。生命は全体を意識して、社会とは切世の中に様々な編集の不正が漂っている。っても切らずに歩んできた。それが今、「今だけ、金だけ、自分医大の入試において,最終的合否判定を一部の人間の価だけ」の「3 だけ主義」に代表される、利益誘導型の社会（政値観の反映で,女性を排除していた。試験は公正だと思わせ、治）が蔓延し、お金や「個」でしか考えていない怖さを感じてい競わせたあげくの事だった。

ると聞いた。「我々はどうしたらいいですか？」とその方にきく

許認可事業での手続き不正や、記録の改ざんもあったが、と、「医師会のように介護、福祉業界が結束しないといけない」

これもカテゴリーとしては編集作業である。と。

編集の行われない雑誌（社会）はあり得ない。世界の出来実際はどうだろう、国から介護、福祉職に処遇改善費が出事をすべて報道するニュース番組があり得ないように、常にていたりしても、福祉職にお金が回ってくるのは、職場を通じ編集作業はあらゆる場所で目的に合せて行われている。だかてである。その方が都合がいい人がいるから、このやり方がら姿勢が問われる。

継続しているのだろう。直接福祉職にわたすことが始まると、ジャーナリストが求められる姿勢、国家公務員が求められ結束が助長される恐れがあり、怖いのであろう。基地問題、原る姿勢、権力者が問われる姿勢。そこでグズグズと不正を容発問題等の常套手段である。

認してしまうと、社会構成員みんなの気持ちをくじく。

「個」は「元集合体」であるという話を聞くと、ユングの集合頑張っても仕方がない。みんなやっているんだから、少しく無意識周辺の話も合点がいく。また、システム論で考えること

らい良いだろう。どうせ悪いことして儲けたに決まっているから、盗んでもかまわない。

も納得である。地震、豪雨、続く台風など、自然災害は集合体としての意識を問い直しているようにも思われる。持つものとそんな行動基準の次世代を育ててはならない。それは私た持たざる者。自分だけはいい思いをしたい。今だけ、金だけ、ちの世界と未来社会への破壊行為だ。人類はこれまでも、何自分だけの蔓延。それも個々のレベルで打破しなくてはいけ度も同じ悪事（たとえば戦争）を繰り返してきた。だからどうせない。

またやるのだと結論するか、愚かしく繰り返してはならないと無料で読める、著者の意志で社会に意味があるから書き続け何度でも語るかは、私達が選ぶことが出来る。

る、他者にも自分の経験を役立てて欲しい…「3 だけ主義」か＊ら解放されているマガジンというメゾレベルの集合体。ミクロ、家族療法学会誌の編集をしている K さんと話していて、250メゾ、マクロへの作用も実感しながらの 34 号である。

人ほどの学会員で,マガジン連載者が 50 数人なんて考えられないと言われた。そんな発想をしたことがなかったことに気づ編集員(オオタニ タカシ)いた。確かに、会員の執筆比率は驚異的なのかもしれない。

「ダークツーリズム」という言葉がにわかに注目を集めている。

小さな学会だが、この辺を自慢材料にできるかな。

レジャーとしての観光が楽しみを求めるものであるのに対し、又、ページナンバーの入力ミスを発見。左甚五郎の忘れ傘

ダークツーリズムは人の死や悲しみに関わる地を訪れるものだと思っておいてください。

で、目的や意義は通常の観光とは大きく異なる。前号の短信に書いたが、今年の 5 月に東日本大震災の被災地を巡った。

編集員（チバ アキオ）

ニュースや報道で知っているつもりでも、やはりその場に行か聴いた話によると、地球上の生命の始まりはウイルスのよないとわからないことがある。帰宅困難区域や住居制限区域、うな非常に微細なものの集合体であったらしい。その生命を避難指示解除準備区域に至るまでの道のりの中で見かけた繁栄させて、維持しようと思うと様々な環境に適応しないとい

廃屋のひとつひとつに、そこに住む人々や家族の営みがあっけない。その時に初めて、集合体から「個」に分かれる必要がたこと、それが有無を言わせぬ強制的な力によって断絶され出てきたと。それが「個」の始まりだという。集合体であれば、たことが、その場を訪れたことでまざまざと感じられた。事象とじわじわ広がり存在し続ければよかった。集合体内での新陳354358

しては、「大震災」、「原発事故」とくくることができるが、それがお知らせ下さい。

個人や家族に及ぼした影響や被害は、個別的である。そのこ執筆資格は学会員であること。したがって書いていただく方とに想像を巡らせざるを得ないものが、何気ない風景の中にには、対人援助学会への入会をお願いします。まだ登場して無数に存在していた。

いない分野、様々な立場の方達の対人援助領域からの積極

今号の編集作業中にも、台風 21 号の被害があり、北海道の的発信を期待します。

震災が起こった。台風に関しては、自身の勤務先も 2 日間の対人援助学会事務局

停電に遭い、電気の無い中での業務を余儀なくされたが、報〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内
TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

道では見えないところで大小さまざまなことが起こっている。マガジンの連載のテーマもその多くが、ニュースで大きく報じられる事件のようなものではない、小さな、しかし確実に今そこにある人々の営み

対人援助学会事務担当

を取り上げたものである。すぐ身近にも、自分の想像が及ばないものがあると知っておくこと。それが、自分の常識だけに縛入会・退会・変更届られない思考と想像力を与えてくれるように思っている。

〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1■ご意見・ご感想■

リファレンス内

マガジンに対するご意見ご感想はTEL/FAX 学会専用:06-6910-0103

danufufu@osk.3web.ne.jp

マガジン編集部

表紙の言葉

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

今回の表紙は、２０１８年東日本家族応援プ

仕事場 D・A・N

ロジェクト用に制作したカラーパネル「沖に向かって泳ぐ」からの一コマ。

対人援助学マガジン

人生において人は、ついつい安全な沿岸を遊泳してしまう。しかしいつか時が来たら、何が通巻３４号待ち受けているかは分からなくとも,沖に向かって泳ぎ始めなければならない。

第９巻 第二号
２０１８年０９月１５日発行
http://humanservices.jp/

私にとってこの感覚は五十歳で公務員を辞めて独立し、仕事場Ｄ・Ａ・Ｎをスタートしたことだった。その結果として、立命館の大学院で働くことになり、それと東日本大震災がクロスして,１０年プロジェクトが始まった。

第３５号は２０１８年１２月１５日発刊の予定です。
原稿締切２０１８年１１月２５日！

小冊子「木陰の物語」制作も含め、様々なことが１９９８年に沖に向かって泳ぎだしたことがきっかけになった。

常に新規執筆者を求めていますし、お誘いすることもありま「何が待っているか分からない」は決して否すが、執筆依頼はしていません。自身の生活スケジュールに定的な言葉ではない。そもそも人生に何が待ち本誌「連載」を持ち、継続的に、自分の専門分野の今の記録受けているかは分からないのだから、そこに重を発信したいという方からのエントリーを待っています。

ねて言う「沖に向かって」は決意を後押しする連載誌ですが必ず何回以上と決めているわけではありませ言葉なのだ。

ん。必要な回数（ずっと・・・というのもありです。）を、書いていただけるよう設定します。ご希望の方、編集長まで執筆企画を355
359（２０１８／９／７）