Nihon City Journal

2014 年（平成 26 年）7 月 26 日発行 第 153 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

発

vol.153

行：ネットハウス〒286-0825 千葉県成田市新泉 14-3
TEL 0476-89-2333 FAX 0476-89-2334

日本シティジャーナル［ 平日：10:00〜 19:00、土曜：12:00〜 17：00］

h t t p : / / w w w. n i h o n c i t y. c o m
成田市、 佐倉市、 印西市、 富里市、 香取市、 山武市、 船橋市
千葉市（花見川区、美浜区 ）、習志野市、 八千代市、 四街道市
酒々井町、栄町、小林、安食、多古町、横芝光町、芝山町、神崎町

発行部数：500,000部

三種の神器はユダヤルーツか！

し、そこを日本列島の地理的な中心と定めたのです。その淡路島を起点として、島々を巡り渡りながら、それらの位置付けを特定するというのが、国生み神
そのものが不透明であり、神器瓊曲玉」は高天原にて同時期に鋳話の主旨と考えられます。
「三種の神器」のあらまし
NCJ109日本とユダヤのの詳細や製作の趣旨などについ造された神器であると考えられ、アジア大陸より日本列島へ向ハーモニーから続く
日本人なら一度は聞いたことても検証されないまま、今日に 「草薙剣」は明らかにルーツが異かう航海路から察するに、高天がある「三種の神器」。それは、 至っているのです。
なる外来の剣だったのです。八岐
原は日本列島の南方に位置し神原神社古墳出土 三角縁神獣鏡※ 2天皇家に受け継がれてきた秘宝
大蛇とは、大陸からの巨大な船をていたに違いはなく、アジア大
天岩戸神話に遡る神器のルーツである八咫鏡、八尺瓊曲玉、草象徴した言葉であるとも考えら
陸と倭国を結ぶ重要な分岐点でち、高天原にて作られた「八咫薙剣を指します。
「みくさのか「三種の神器」のルーツは天孫れることから、大蛇の尾とは、そあったと考えられることから、 鏡」と「八尺瓊曲玉」は、イスむだから」とも呼ばれるこれら降臨の歴史を遡り、天岩戸神話の船尾を指していた可能性があ
その比定地として沖縄の存在がラエル系の神宝と言えるのではの神器の真相は、皇族をはじめ、 や国生み神話の時代に由来しまります。もし、その船の中に由緒浮かび上がってきます。沖縄をないでしょうか。また、大陸に実物を見たという人が皆無と言す。岩戸が閉ざされて暗闇が訪ある神剣が隠されていたとする含む琉球の宗教文化には、ユダ由来すると考えられる「草薙剣」
われ、例え存在したとしても誰れた際、岩屋から出ることを拒ならば、「草薙剣」は大陸に由来
ヤルーツに関連する要素が多くについては、その出自は不透明
も名乗り出ないことから、多くむ天照大神に困り果てた八百万する神宝であった可能性が見え見受けられます。また、女性ながらも、古代の識者が競っての神々は、協議した結果、宝物の謎に包まれています。
てきます。いずれにしても「草薙祭司が中心となる歴史の流れ
崇め求めるだけの不思議な価値を作って木に掲げ、天照大神を「三種の神器」という言葉は日剣」とは、高天原の神々によっても、天照大神による統治を発端がある重大な神宝であり、これ誘い出すことにしたのです。ま
本書紀や古事記などの古文書に作られた宝物以前に存在し、不とするだけでなく、国生みの働
もまた、イスラエル系の神宝でず、鏡作りの職人集団により大きは用いられず、日本書紀では「三思議な力を持つ神宝として大切きの為に大勢の働き人が島を離ある可能性があります。果たしな鏡が鋳造され、玉造部の遠祖種宝物」と称されています。そに取り扱われていた外来の剣でれ、男性が一時期不在になったて「三種の神器」は本当に大陸
れらの宝物を所持することは、 に導かれる別の職人集団は、曲あったと想定されます。
古代社会を反映するものと考えに由来し、イスラエル系の職人
玉を作りました。更に、青和弊正統な皇位継承者である証であらます。また、レイラインと呼によって製作されたものだった
高天原とイスラエルの関係
・白和弊（しろにきり、皇室の大切な御守りとして、 （あおにきて）ばれる古代の重要拠点を結ぶ線のでしょうか。これまで数々のて）の木綿で作られた供え物も粟
古代より極めて重要な位置付け
国生み神話と天孫降臨の物語は、 上において、沖縄の那覇と、淡ユダヤルーツが噂されてきた国忌部の遠祖である天日鷲が作を占めました。そして歴史の流
アジア大陸から東の島々を探し求路島の中心となる神籬岩、そし 「三種の神器」であるだけに、もり、天香山の真坂樹を根元かられの中で、これら「三種宝物」にめて到来したイスラエルからの渡て神を意味する青森の八戸（ヤう少し掘り下げて検証してみる
掘り起こして切った枝に、「八咫
は神聖な意味が加えられ、いつ来者が主人公であるという前提でヘ）が一直線に並ぶことからも、 ことにしました。
鏡」、「八尺瓊曲玉」と共に掛けて、 読み直すと、古代史の流れが少し
しか「三種の神器」と呼ばれる
沖縄の位置付けは重要であった
伊勢神宮に秘蔵される「八咫鏡」
岩屋の前に立てたのです。
ようになったのです。
ずつ見えてきます。国家を失った
ことがわかります。
そして岩戸の前で一同が祝詞
伊勢神宮においては「三種のイスラエルの民が預言者イザヤ一
その高天原において天岩戸事
天照大神の魂が宿るとされる神器」のひとつである「八咫鏡」 をあげ、神事を執り行う最中、 行に導かれ、アジア大陸の沿岸を件が生じ、天照大神を誘い出す為 「八咫鏡」は、岩戸隠れの際、鏡アメノウズメが楽しげに踊りまが、皇位継承を象徴する御神体
船で東方に向かって航海しながらに作られたのが、「八咫鏡」と「八作りの遠祖、天抜戸の子が作ったした。その騒ぎが気になり、まとして、古くから内宮にある正東南アジアを迂回し、日本列島
尺瓊曲玉」などの神宝です。天孫ものであると言い伝えられていた、美しい祝詞の言葉にも心を殿の奥に宝蔵されています。その南方から到来したと考えてみま降臨の際には、「三種宝物」が天ます。最初に作られた鏡には傷が留められた天照大神は、岩戸をして 20 年に一度行われる遷宮
しょう。そして大陸を離れて台湾
照大神から瓊瓊杵尊に授けられ、 ついてしまったことから、実際に少し開けて外を窺われたのです。 を経由し、更に東方に向かって航の際には、神宝が白い布で覆わ
歴史が大きく動き始めます。そは 2 つ目に作られた鏡が神宝とちょうどその時、岩戸の陰に隠れ、夜間に限り移動されるとい海する途中、大陸棚と並行してほして宝物は徐々に神格化されなしての「八咫鏡」となり、1 つ目
れていた手力雄神は天照大神のう、最も重要な儀式が執り行わ
ぼ一直線に北東方向に連なる島々
がら、いつしか「三種の神器」とは日前神宮にて収蔵されること手をとり、岩屋から誘い出すこれてきました。また、他のふたを見出し、その途中で夏至の日にして知られるようになり、皇位になりました。
「三種神器」の中とに成功したのです。これら物
つの神器のうち、「草薙剣」は熱太陽が天空の頂点を通る、貴重な継承、かつ国土の支配者の印とでもとりわけ「八咫鏡」が重要視
田神宮に、そして「八尺瓊曲玉」 語の詳細は、日本書紀や古事記
場所に目を留めたとします。周辺
して天皇家に代々伝わり、天皇されていたことは、瓊瓊杵尊が降に記載されています。
は宮中三殿の賢所に安置されてには広大な島が広がり、素晴らし
制を支える一大要因になります。
臨する際に、その鏡を御自身と天岩戸の舞台となった高天原いると伝承されています。しかい自然環境にも恵まれていたこと
高天原から天下り、日本の思って祀るようにと、天照大神自しながら、これら「三種の神器」 において数々の宝物が作られたから、民が休息する為の一大集落
島々が見出されて国生みが完結
らが瓊瓊杵尊に命じたことから
理由は、元来、天照大神を岩屋
は今日まで何人も見ることが許をそこに造成し、重要な分岐点としただけでなく、その後、天孫も理解することができます。
「三種されないため、その存在も含め、 から誘い出すためでした。
して「高天原」と呼んだとするな
降臨に結び付いたということは、 「八咫鏡」は、国生みの起点との神器」に含まれる「八咫鏡」と詳細は定かではありません。つらば、不思議と神話の世界が現実
高天原と日本列島が、あくまでなる高天原で作られたものです。
まり「三種の神器」とは、実在 「八尺瓊曲玉」は、その為にわざ味を帯びてきます。
別格の位置付けにあったことをもし、高天原が南西諸島の南、わざ作られ、岩神が約束された「東の島々」 意味します。それ故、高天原で今日の沖縄周辺にあったとする戸の前で執り行を目指したイスラエルの民作られた「八咫鏡」と「八尺瓊曲ならば、「八咫鏡」を含む数々
われた神事に用は、太陽が天に高く昇る「高天玉」は、天からの賜物の象徴との神宝は船に乗せられて、内地、いられたのです。 原」を国生みの出発点として定して一線が引かれたことでしょすなわち本州まで運搬されてきそれらふたつのめ、そこにまず結集したのではう。また、「三種の神器」と呼ばたことになります。今日、「八神器とは異なり、 ないでしょうか。祖国から大勢れる神宝の内、「草薙剣」だけは
咫鏡」は伊勢神宮にて収蔵され「草薙剣」はスサの宗教リーダーや長老らが海を元来、高天原に由来しない神宝ています。その御神体は御桶代
ノオが八岐大蛇
渡って訪れ、数々の会合が持たであり、おそらく大陸より巨船 （みひしろ）に収められ、更に檜を退治した際に、 れた暁に、満を持してイザヤ（伊によって持ち運ばれてきたもので作られた「御船代」と呼ばれその尾から取り弉諾）の一行は命を受け、高天と考えられます。
る箱に入れられています。
「八咫
出 し た 剣 で す。 原を出発して大陸棚の端に並ぶ高天原とは、日本へ渡来して鏡」を収蔵する箱が「御船代」とつまり「三種宝
南西諸島沿いを北上したのです。 きたイスラエル系移民の中継地呼ばれたのは、神宝が海を渡っ物」のうち、「八そして本州という大きな陸の壁点という位置付けで歴史を振りて運ばれて来ただけでなく、国平原遺跡出土 内行花文鏡（10 号鏡）［文化庁所蔵］※1
咫鏡」と「八尺に到達する手前に淡路島を見出返るならば、「三種の神器」のう
生みの主人公となった先代の渡記紀の記述とヘブライ語の解釈から真実を解明する

東アジア史を塗り替えたイスラエル民族大移動の潮流

Part.II
Part.I

最終編※1 画像提供

糸島市立伊都国歴史博物館※ 2 画像提供

島根県立古代出雲歴史博物館

-1-

次頁に続く

2014 年（平成 26 年）7 月 26 日発行 第 153 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料という記述が日本書紀にあります。しかし実際、直径が 46.5cm
す。天照大神にとって「八尺瓊曲もある大型内行花文鏡とよばれる青銅鏡も発見されていることから、 玉」は、自らを守護するための御守りだったのです。2 神の出会い「八咫鏡」が同等の大きさであっの後、天照大神の首にかけられてた可能性も否定できません。
いた「八尺瓊曲玉」は、スサノオ「八咫鏡」がユダヤルーツでが剣の代わりに取得して噛み砕あるという噂が絶えない理由
いてしまいますが、スサノオが再は、その大きな円形の鏡の裏に
真名井遺跡 ひすい製勾玉 ※2
度、天上に昇ろうとした時には、
ヘブライ語が記されているとい
来者らが海人であり、大陸から
羽明玉の神が別の曲玉をスサノう証言が複数、言い伝えられての渡航者であることを象徴して
オに献上しています。そして天岩きたからです。文部大臣（現在いるのかもしれません。
戸事件の際には天照大神を岩屋の文部科学省）のコメントを含
その後、第 10 代崇神天皇がから誘い出す為に、玉造りの遠祖
め、これまで複数の証言が語り即位した前 1 世紀、時代が大きである伊弉諾尊の子、天明玉を中告げられ、実際に見たという人
く動きます。前 95 年、都が三心とする職人集団が新たに「八尺は、鏡のスケッチや文字の詳細
輪山の麓に遷都した直後から全瓊曲玉」を作り、それが「三種のまでも書き残しています。しか国的に疫病が蔓延し、国家が危神器」のひとつとなったのです。
し、誰もが公に名乗り出なかっ機に直面したのです。宮中に祀た為、内容を検証する術もなく、 「曲玉」は石を磨いて作った装られていた天照大神は「同床共信憑性は定かではありません。 身具のことです。天岩戸の物語
殿」と伝承され、それまでは皇においては「曲玉」は、護身用とまた、半世紀程前の「東京イブ祖神として宮中に祀られていまして複数が紐で結ばれ、複数のニングニュース」紙には、「八咫
した。ところが、その神威を畏曲玉からなる宝であったことか鏡」とヘブライ文字の実態につれた天皇は、「八咫鏡」を皇居のら、「八尺瓊の五百箇御統」と呼いて三笠宮殿下が調査すると報外に移す決断をしたのです。そばれました。
「三種の神器」のひじられましたが、その後、殿下して当初、神宝は皇女である豊からは何ら音沙汰がなかった為、 とつに数えられる極めて重要な
鍬入姫命に託され、一時、大和宝であるだけに、その名前の意
真相は謎に包まれたままです。
の笠縫邑（現在の檜原神社）に味は極めて重要です。
それらの証言による、「八咫
祀られることになりました。そ「八尺瓊曲玉」の「ヤサカ」は、鏡」の裏には「エヘイェ・アシェ
の後、理想の鎮座地を求めて各長さの単位を意味する「咫」（あル・エヘイェ（我は在りて有る地を転々と遷座することとなり、 者）
た、さか）を語源として、「八」という旧約聖書の出エジ
80 年以上の長い年月をかけて最尺」「八坂」という漢字があてら
プト記に書かれているヘブル語
終的に垂仁天皇の時代、倭姫命が刻まれているということです。 れたのではないかと言う説があによって現在の伊勢に鎮座したります。前述したとおり、「八
今日、その噂を確認することはのです。その結果、多くの元伊尺」はおよそ 144cm です。よっ極めて難しいことです。それを勢と呼ばれる、天照大神が一時て「八尺瓊曲玉」は、とても大き確認できるのは、天皇陛下しか的に祀られた神社や場所が存在いないのではないでしょうか。 な曲玉を意味することになりますることになりました。そしてす。しかし、「八咫鏡」の円周がそして結論を既に御存知でおら今日まで「八咫鏡」は、伊勢神宮
144cm であることは理解できれることから、不用意に発言での内宮に奉安され続けています。 きないのかもしれません。火のても、首飾りや手首周りにつけ「八咫鏡」の名称は、鏡の大る装身具としては考えられないない所に煙は立たずと言われるきさを示しているのではないか
サイズです。よって、「八尺」ととおり、ユダヤルーツである可と言われています。日本では一は「五百箇御統」の緒の長さであ能性が残されているのです。
尺は 30cm、その十分の 1 が一ると解釈したり、単に大きい曲「八尺瓊曲玉」がユダヤルーツである理由
寸、すなわち約 3㎝となります
玉という意味に捉えたり、更に天岩戸にて天照大神を誘い出が、後漢基準の度量衡によると、
は「弥栄」（いやさか）が転じた
す為に作られた「八尺瓊曲玉」 ものであるという説もあります。
一 尺 は 23cm、一 寸 は 2.3cm「三種の神器」のひとつとしです。咫とは円周の単位であり、 も、また、「五百箇」は数の多いこて極めて重要な役割を果たして
径 1 尺の円周を４咫としていまとを意味し、「御統」は、それきました。
「八尺瓊曲玉」は神のした。
「八咫鏡」の径を文字通りらを緒に貫き、まとめて紐で環御魂を象徴し、天皇が保持する八咫とするならば、その長さは状に繋いで首や腕に巻くことが2 尺、およそ 46cm となります。 ことにより皇位の証となる神宝できるようにしたものであるとでもあることから、今日まで宮また、径 1 尺の円周は 3.14 尺
いう説があります。そして首飾中にて祀られてきたのです。
「神
であり、それが４咫と等しくなり状のように統一することから璽」とも呼ばれる「八尺瓊曲玉」 「スマル」と呼ぶようになり、そることから、１咫は 0.785 尺の歴史は古く、天岩戸の事件以と考えることもできます。する
こに神宝としての敬語であると、一咫はおよそ 18 cm となり、 前にも「八尺瓊曲玉」と呼ばれ 「御」をつけて、「ミスマル」と呼る曲玉は既に存在しました。
その 8 倍となる八咫の円周は約ぶようになったというのが、ごスサノオが高天原に住む姉の144cm、それを円周率で割るとく一般的な解釈のようです。
天照を訪ねた際、スサノオを恐
46cm という径になります。
「八尺瓊」と「五百箇御統」とれた天照は「八尺瓊の五百箇御もし、「八咫鏡」の直径が 46㎝
いう言葉は、実はヘブライ語の統」（イオツミスマル）と呼ばれもあるとするならば、それはと名称であることから、原語でのる曲玉を、みづらや鬘、そして両ても大きな鏡を意味します。こ
意味を知ることにより、神宝の手に巻きつけ、千本の矢を背負っれまで国内で発掘されてきた銅鏡
大切な働きを理解することがでてスサノオを迎え討とうとした、 きます。の面径は 20cm 前後が一般的で「ヤサカ」はヘブライ語で「神を見る」、「神に期待する」を意味する言葉です。また、
ヘブライ語で数字の 5 は、
(heh、へ )、「飾り物」は、(ot、オッ )、そして「御守り」、「守護」を意味する言葉は、(mishmar、ミシュマル ) です。
国宝「直刀」金銅黒漆塗平文拵 附刀唐櫃※ 3
この 3 つのヘブライ語を合成す※2 画像提供

島根県立古代出雲歴史博物館※3 画像提供

鹿島神宮

-2-

( ヘオツ
ると、
ミシュマル ) となり、その発音は「イオツミスマル」とほぼ同一です。
「五百箇御統」という名
前には、ヘブライ語で「五連飾りの御守り」という意味が込められていたのです。そして、それとほぼ同一の意味を持つ漢字があてられ、「五百箇御統」と書かれるようになったのです。
「五百箇御統」とは、外敵から身を守るための 5 連の曲玉からなる御守りの意味です。そして神の救いに大きな期待を込め、神の御加護を信じた結果、「ヤ
サカ」という言葉で曲玉を形容し、「八尺瓊の五百箇御統」という名称が生まれました。大きな
5 個の「八尺瓊曲玉」を紐に通して輪にし、敵から身を守るために身につけた御守りが「八尺瓊の五百箇御統」です。天照大神
自ら護身用として、その御守りを身に纏いました。身の安全を守る約束の印が「八尺瓊の五百箇御統」であることを、ヘブラ
イ語から察することができます。

志谷奥出土

銅剣集合※ 2出した剣であることから、その出自は一線を画しています。出
雲国の川の上流にて八岐大蛇と一騎打ちしたスサノオは十握剣をもって大蛇を斬り、その尾から見つけたのが「草薙剣」です。
そしてスサノオはその剣の素晴らしさに感動し、「是、神しき剣なり」と語り、天照大神に献上しました。前述したとおり、八岐大蛇とは大陸から到来した巨船を象徴している可能性があります。その前提で歴史を見直す
ならば、八岐大蛇と呼ばれた巨船の中から見出された「草薙剣」
こそ、大陸より船によって運ばれてきた由緒ある神聖な宝物ではないでしょうか。
「草薙剣」については、大蛇の尾に秘められていたということか「草薙剣」と十握剣のルーツ
ら、その起源を知る由がありませ「草薙剣」は「三種の神器」のひん。しかしながら、大陸より人々とつとして有名ですが、その他が渡来して、日本の古代史が大きにも、神剣に関する記述が記紀く展開し始めたと仮定するならば、には多数見受けられます。神剣 「草薙剣」の出所も、アジア大陸の種類は草薙剣の他に、十握剣に由来すると考えて何ら不思議はと、それよりも短い剣に分けらありません。更には歴史を遡り、れます。十握剣については国生
古代イスラエルの族長時代、アブみの時代まで遡り、剣を身に帯
ラハムらが所有していた杖、もしびた伊弉諾尊は、その剣を振りくはモーセやアロンが用いた神の下ろして火の神として知られる
不思議を実現する「アロンの杖」
軻遇突智（かぐつち）を 3 つに斬であった可能性も残されているのり、そこから神々が新たに生まではないでしょうか。何故なら、れたとされています。伊弉諾尊イスラエルの神宝として一目置かは高天原から降臨された神であれていた「アロンの杖」は、歴史ることから、十握剣とは高天原、 に埋もれてしまい、その所在がわ
もしくは神々が高天原へ到来す
からなくなってしまったからです。
る以前に、大陸にて作られたこ「草薙剣」は一時、「八咫鏡」ととになります。十握剣とは、元来、 一緒に伊勢にて宝蔵されていまし
神の力の象徴となる聖剣でした。 た。そしてヤマトタケルが東国をそれ故、スサノオが到来した際、 平定するために旅立つ際、伊勢神
天照大神ご自身も「八尺瓊曲玉」 宮のヤマトヒメが、その剣をヤを身に纏うだけでなく、更に十マトタケルに授けています。ヤマ
握剣、九握剣、八握剣などを身トタケルが亡くなった後、「草薙に帯びて、剣の柄を堅く握りな剣」は尾張の地へもたらされ、熱がらスサノオと対面したのです。 田神宮にて祀られました。今日でスサノオ自身もその際、十握も「草薙剣」はそこで祀られてい剣を所有していました。そして、 るとういう説もありますが、熱田それを見た天照大神より求め取神宮では 668 年に草薙剣盗難事
られることになります。もしかし件が勃発し、新羅の僧により一てスサノオの十握剣は、父、伊弉度、「草薙剣」が盗難されてしまっ諾尊から譲り受けた、由緒ある剣たという史実が記録されています。
であったかもしれません。そしてその後、宮中で一時期保管され、最終的には八岐大蛇を退治する
686 年に一旦は熱田神宮に戻っ際に、スサノオは身につけていてきたことになっています。しかた十握剣をもって大蛇を斬った
しながら、それ以降、同じ場所にのです。そのスサノオの十握剣収蔵され続けたかどうかは疑問では、神の力を極めた神剣であり、 す。宮中では「草薙剣」や「八咫布都御魂剣とも呼ばれています。 鏡」に分身、つまりレプリカが祀
その神剣は当初、石上布都魂神
られているように、盗難を避ける
社に奉納され、その後、奈良のために熱田神宮でも、レプリカが
石上神宮に奉斎されました。
奉納された可能性があります。外十握剣とは異なり、「草薙剣」 的からの攻撃に対して、ほぼ無防はスサノオが大蛇の尾から取り
備に近い熱田神宮周辺の立地

vol.153

条件を考えると、本物の草薙剣をそこに長期間に渡り収蔵し続けるとは考えづらいのです。
「草薙剣」の真相は、歴史の渦の中に秘められたままになっています。
イスラエルにも存在する三種の神器
1981 年、「レイダース失われ
た《聖櫃》
（アーク）
」という映
画が世界的に大ヒットしました。
この映画は、シナイ山頂で神がモーセに語った十戒を書き記した石の板が収蔵されている「契約の箱」の行方を探し求めるアドベンチャーの物語です。聖櫃とも呼ばれる「契約の箱」は紀元前７世紀ごろ、北イスラエル
王国と南ユダ王国の崩壊とともに姿を消し、未だに発見されていません。歴史の謎に包まれた聖櫃であるだけに、その秘蔵場所を見出す為に、これまで無数の人々が世界中を散策し、多くの物議を醸してきました。それほどまでに聖櫃と神宝はイスラ
エルの歴史において注視され続け、特にユダヤ教やキリスト教の信者にとっては重要な意味を持っていました。
聖櫃は、イスラエルの民が聖地、エルサレムに辿り着くまでは、幕屋と呼ばれる簡易的に移動できる場所の中に置かれていました。そして聖櫃の側面には金属のリングが設けられ、移動する際にはこのリングに 2 本の長い木の棒を通して運ぶことが義務付けられていました。その外観は日本の御神輿に大変よく似ています。つまり、日本の御神輿を担ぐのと同様に、複数の人々が棒を肩にかけて担いで移動しながら、聖櫃は遠く離れた荒野からエルサレムまで運ばれたのです。そしてエルサレム神殿に設けられた「至聖所」と呼ばれる大祭司しか入ることの許されない最も神聖な場所に一時期、奉安され、イスラエルの民は神を拝し祀っていたのです。
聖櫃と呼ばれる契約の箱には、
実際に 3 種類の神宝が収蔵されていたと語り継がれています。
新約聖書のヘブライ人への手紙を見ると、「そこには金の香壇と全面金でおおわれた契約の箱とが置かれ、その中にはマナの入っている金のつぼと、芽を出したアロンの杖と、契約の石板が入れてあり、箱の上には栄光に輝くケルビムがあって、贖罪所をおおっていた。
」（9 章 4-5節）と明記されています。イス
ラエルの民は遠い昔から、これ
ら 3 種類の神宝を聖櫃に収蔵し、祭祀活動の基点としていたのです。そして聖櫃のそばにはモーセ五書が常に置かれ、仮庵祭ではその巻物が取り出されて、朗読されました。神の王座の象徴である聖櫃に、契約が彫られた
石板と、アロンの杖、金で鋳造されたマナの壺が収蔵されてい 「八尺瓊曲玉」と共通しています。 尚かつ、それがモーセの杖であり、 り継がれてきたハッガーダーのイスラエルの民は、神からマナ 「アロンの杖」となったことが証
伝説の通り、「アロンの杖」のルーたことから、イスラエルにも「三ツが人類の創生にまで遡り、「クされています。その後、杖はダビ
種の神器」が存在したと言って、 を与えられることにより、飢えから救われ、生き延びることがシュナギッド」として元来、人類
デに引き継がれ、ダビデはその杖
間違いはなさそうです。
最古の民が住まう地に由来するをもってゴリアテと呼ばれた巨人
しかしながら、ダビデ王の子、 できたのです。よって、マナは神の救い、そのものであり、そを斬ったと語り継がれてきました。 王子の剣であったと考えること
ソロモン王がエルサレム神殿をれを収納する「金のつぼ」は、 そして「アロンの杖」は王権を象ができます。その後の歴史におい建設し、そこに聖櫃を安置した神の御加護を象徴します。そのて、「クシュナギッド」とも呼ば徴する王笏として、ダビデ王の時際には、それらのうち、アロン
意味において、曲玉を連ねた「八れた最古の神剣は、
モーセ、
ヨシュ
代以降、代々の王によって重宝さの杖とマナの壺は既に紛失して尺瓊曲玉」
も同様に、神の救い
ア、ダビデ王らに引き継がれ、奇れたと記載されています。
いました。歴代誌下 5 章に、「箱により頼む御守りの象徴である
ここでまず注目したいことは、 跡的に日本にまで運ばれた後、スの中には石の板二枚のほか、何ことは、注目に値します。
南ユダ王国が滅亡する直前に、 サノオが手にして、天照大神に献もなかった。
」と記載されている
上したと想定してみてはどうで「アロンの杖」がどこかに隠されとおりです。どこに持って行か
アロンの杖と草薙の剣の関連性
しょうか。草薙剣はユダヤルーツたという伝説が存在したことでれてしまったのでしょうか。巡
契約の箱の中には十戒が刻まとの関わり合いがあるだけでなす。日本の国生みは、南ユダ王
りめぐって、それらイスラエル
れた「契約の石板」と「金のつく、イスラエルの伝承が証するよ
国が崩壊する時期と重なり、当神宝が日本に持ち込まれた可能ぼ」以外に、イスラエルの民がうに、人類の最古の霊剣として、時、西アジアを脱出して列島ま性はあるのでしょうか。果たし
エジプトを脱出する際にモーセ
世界で最も由緒ある、偉大な神宝で渡来した民が少なからず存在てイスラエルの神宝は、皇室のが海を分けて、民が逃げ伸びるであった可能性を秘めています。
したと考えられることから、「アシンボルである「三種の神器」と道を作った時に掲げた奇跡の杖
イスラエルの神器は「契約のロンの杖」が日本に持ち込まれ関連性があるのでしょうか。イ
が秘蔵されていました。この神た可能性が見えてきます。また、 箱」と呼ばれる聖櫃に収納されてスラエル神宝の形状や、それらの杖をもってモーセはエジプト 「アロンの杖」は、実際にはゴリ移動しましたが、その契約の箱の存在目的は、「八咫鏡」、「草薙王の前で、それを一瞬にして蛇と酷似した形状である神輿が日アテを斬ることができるほどの剣」、そして「八尺瓊曲玉」に類に様変わりさせるような奇跡を
本全土に普及している事実から鋭い剣であり、多くの奇跡を成似している点が多いことからし起こしたのです。その後、杖はして、遠い昔、大陸より何かしし遂げたことからしても、「草薙ても、日本固有の神宝と考えら
アロンに手渡されたことから、 の剣」の働きと類似しています。 らの神器が日本列島に持ち込まれていた「三種の神器」のルーツ
れ、神輿によって担がれながら次に、「草薙剣」という言葉
は、再考の余地がありそうです。 「アロンの杖」と呼ばれるようになりました。西アジアで放牧民移動した可能性があります。
「契に注視してみました。
「くさな「八咫鏡」と「契約の石板」にであったイスラエルの民にとっ約の箱」はイスラエル神宝と深くぎ」という言葉は一見、日本語
ついては、形状や材質は違うもて、家畜を養うために日々、使関わっているだけに、「八咫鏡」のように聞こえますが、草を薙のの、薄い板状のものであるこ用する杖は権威の象徴もありまを含む「三種の神器」とイスラエ倒したことから「草薙」と命名とには変わらず、また、神の戒した。その杖に神の力と権威がル神宝が関連しているという指されたというのは、こじつけのめである十戒を彫った石の板は付加されたのが「アロンの杖」
摘は絶えません。失われた「契約ようであり、いささか不自然で心の指針であり、鏡は自らの姿だったのです。どの時点で、「アの箱」は 2600 年以上、行方がす。もしかして「草薙」はを見て、心をも映すものである（Cush Nagid、 ク シ ュ
わからないままになっています。
と考えられること等の主旨にも、 ロンの杖」が聖櫃の中に納めらナギッド）というヘブライ語にイスラエルの 10 部族からなる類似点を見出すことができます。 れるようになったかは定かでは由来している可能性がありまありません。聖櫃がエルサレム
北の王国が紀元前 722 年に、そもし本当に「八咫鏡」の裏にヘ神殿に正式に収蔵されたのは、 す。するとヘブライ語での意味
して 2 部族からなる南ユダ王国
ブライ語で文字が書かれているは、「クシュの王子」となります。 が紀元前 586 年に滅亡するまでとするならば、それが何よりも、 ダビデ王の子であるソロモン王の間、国家が崩壊していくプロ
ユダヤルーツの証拠となります。 の時代であることから、アロン 「クシュ」とは古代、エジプト南方からエチオピア周辺の地域にの杖が聖櫃の中に納められるよ
セスの中で、聖櫃がいつの間にしかしながら「八咫鏡」に強い存在し、クシュ人はそこからアうになったのは、その時代からか姿を消してしまったのです。
関心を持っておられた三笠宮殿
ラビア、バビロン、ペルシャへとも考えられます。
ちょうど時期を同じくして紀下も、今や沈黙を保たれたままと移動したと言われる、いわゆ
イスラエルの過越祭で読まれ
元前 7 世紀ごろ、日本列島にであることから、真相を解明するハッガーダーの伝説によると、 る人類祖先の地です。
おいては神武天皇を初代天皇とることが難しくなりました。
通説によると、東北アフリカに「アロンの杖」のルーツは創生記
する新しい時代が始まりました。
次に「八尺瓊曲玉」と、イスラて人類の祖先は誕生したと言わの時代まで遡り、アダムからエそして天孫降臨と共にもたらさエルの民が 40 年もの間、荒野れ、それはエチオピア周辺の大湿
ノク、アブラハム、イサクそしれた神器をもって皇位が保証さで旅をしていた時に、神が天か地帯の周辺であった可能性が指てヤコブへと手渡されたというれ、国の歴史が育まれていったら与えたマナという甘いパンの摘されています。既に 15 万年前ことです。そしてエジプトにてのです。また「契約の箱」は、ヘような食べ物を入れる「金のつと推定される最古のサピエンス
ブライ語の原語において「船」とぼ」とを比較検討してみました。 ヨセフが宰相の地位を得て国家
人骨がエチオピアで発掘され、まを統治した後、モーセの義父エいう意味を持っていますが、日
まず、「八尺瓊曲玉」の形状につた、昨今のミトコンドリア DNA
テロがその杖を地に差し、誰も本でも神器を収める御器を「御船いては、「金のつぼ」よりもむし解析においても同時期、アフリカ
その杖を地の岩から抜くことが代」と呼ぶのは、偶然とは思えまろ、モーセがアロンに胸掛けをにおいて現代人の共通祖先が存できませんでした。その後、モー
せん。そしていつしか日本の島々羽織らせた際、その中にいれた在したということがわかってき
セは杖に書いてある神の名を唱
では、各地で人々が神を祀り、ウリムとトンミムという小さなました。更に、最も古いと言われ
えて杖を地から抜き取り、神のお祝いをする際には神輿が担が石に類似していると考えられまるヒト科の化石もエチオピアで命に従ってイスラエルの民をエれるようになり、群集が大声です。それはイスラエルの祭司が発見され、類人猿から直立歩行し 「ヨイショ」と掛け声をかけながジプトから脱出させ、約束の神に近付き、神の答えを必要とた猿人への進化が 500-600 万年
地へと導きました。そして「アら、力の限り大地を巡り回ったするときに身に纏うようになっ
ロンの杖」は聖櫃と共に移動し、 前頃ではなかったかとも推定さのです。その神輿こそ、聖櫃をたものです。ところが、北イスれるようになりました。 その人
最終的に前７世紀、南ユダ王
基にデザインされたものに他な
ラエル王国と南ユダ王国が滅び
類最古の人々が存在した東北ア国のヨシヤ王の時代に国家の滅りません。イスラエルが崩壊した後、イスラエルの伝承による亡を察知した王により、聖櫃と、 フリカの地域に移住したのが、旧た直後、突如として神宝を携え、と、ちょうど時を同じくしてウ
約聖書に登場するハムの息子、ク
その中に奉納されていた神宝は神を祀ることを常とする人々に
リムとトンミムは用いられなくシュであり、ノアの孫にあたりどこかに移設され、メシヤが到よる新しい国の歴史が、アジアなりました。もしかして、それます。よって、エジプトの南部
来して預言者エリヤが公開する大陸の東のはずれに浮かぶ島々
らは国外に持ち出され、日本からエチオピア周辺の地域は「クまでは、秘められることになっで始まりました。この見事なリにおいて「八尺瓊曲玉」の基にシュ」と呼ばれるようになったのたと言われています。
ズムの背景には、「日本とユダなった可能性があります。
です。もし「アロンの杖」が「ク聖書解釈の権威でもあるミドヤのハーモニー」のメロディー
また、「金のつぼ」はマナを収納する容器ですが、それは神シュナギッド」（草薙）であったラーシュでも、ヤコブの杖とユダが込められているように思えての救いの象徴という点においてがタマルに与えた杖は同一であり、 とするならば、イスラエルで語なりません。 ( 文・中島尚彦 )-3-

vol.153

2014 年（平成 26 年）7 月 26 日発行 第 153 刊 毎月第 3 土曜日発行 購読無料

室内でも室外でも活躍する音響機器！

PA10/4PPA
A1
A1

持ち運びラクラクな
コンパクトセット

マイク1本付属※マイクラシックプロ 商品 ID:25720

箱を開けてセッティングすれば、すぐに音出し可能。マイクは
合計 4 本まで接続可能です！

2 ケースセット ! 計 48 本
500㎖ボトル 24 本入

サー
ミキ
＋
ー
ーカ
ピ
ス
＋
）
（1本
ク
イ
マ
講演会やイベント、
ステージ用途に最適!

カリフォルニアのおいしい水 アクアヴィル

2 ケース

ミキサー、スピーカー、ケーブル等を1つに収納可能。
ミキサー、スピーカー、ケーブル等
ミキサー、スピーカー、ケーブル等をつに収納可能コンパクトにまとまりキャスター付きで持ち運びも楽々

税・送料込
※

34,800 円◀携帯でのご注文はこちら（税込 37,584 円）

ワイヤレスマイクセット
クラシックプロ

CWM801S PLUS

スピーカーケーブル＆マイクケーブル付属！
送信機内蔵・高音質マイクと受信機のセット！

23,800 円

28,500 円（税込 30,780 円）

株式会社サウンドハウス〒286-0825千葉県成田市新泉14-3（野毛平工業団地内）（税込 25,704 円）

TEL:0476-89-1111 / FAX:0476-89-2222

w w w. s o u n d h o u s e . c o . j p

ショールームでお待ちしています！

他にも色々取揃えています！

至香取

至千葉

サウンドハウス
R408
セブン
寺台インターイレブン
R51
野毛平工業団地入り口
R295

1,858 円

※一部離島を除く

フィットネスハウス 0476-89-3111
TE
L

ホール配膳スタッフ募集［業務］レストランのホール＆キッチン、フロント受付［資格］車通勤可（大駐車場完備）、未経験者も歓迎
主婦の方が多数活躍中です［時間］10:00 ～ 22:00 内で、 週 4 日以上
１日 5 ～ 8 時間のシフト制（応相談）［給与］時給 900円
［待遇］社保完備、従業員家族を当館へ無料優待［応募］電話連絡の上、履歴書をご持参下さい《営業時間》
平日 10:00～19:00
土曜 12:00～17:00
日曜／祝日 休業

〒286-0841

千葉県成田市大竹 1630

お問合せ0476-28-8111

e-mail： info@yamatonoyu.com （担当：採用係）

隠れ家的
大人の
天然温泉
リゾート
大和の湯 - 効 能 腰痛、神経痛、筋肉痛、関節痛、アトピー、五十肩、
うちみ、運動麻痺、関節のこわばり、肌あれ、くじき、
痔症、冷え症、慢性消化器病、後回復期、切り傷、
疲労回復、健康増進、やけど、風邪の予防など

お肌もイキイキ。天然の癒し空間。
YAYOIスパ＆フィットネス

今夏のおす すめアジアンムード溢れる個室で一流施術師によるくつろぎの時間■ 赤ワイン

シ
シャトー・
シャトー
メルシャン
アンサン
ア
アンサンブル 藍茜（グラス）■ 白ワインシャトー
シシャト
シャトー・メルシャン
アンサンアン
アンサンブル
萌黄（グラス）…各

珍味三種盛り480円 お酒をより美味しく※この他に焼酎、※この他に焼酎
日本酒もございます※なくなり次第終了となります■ 生ビール・プレミアムモル （グラス）ザザ・プレミアムモル
ザ・プレミアムモルツ
………

390円

営業時間 11：00～22：00（ラストオーダー 21：00）

珍味三種盛り…………

600 円

茶豆 ………………………… 3 0 0 円
チーズ三種盛り …… 8 0 0 円【アロマテラピー】
さまざまな植物の香りや働きの力をかりて、健康増進や美容に役立てていこうとする自然療法、精油の香りと施術師のトリートメントにより心身ともにリラックスした時間をお過ごしください

価格据え置き置き

入 館 料 平日 ： 700
7 円
土日祝：1000円

案内看板※小学生の入館料：300 円（大人同伴の入館の場合）

営業時間 10 : 0 0 - 2 2 : 0 0※年中無休（全館禁煙）◀安食★

◀我孫子方面◀安食

1188 成田安食バイパス

●サンクス

坂田ヶ池

●

松崎街道

日 本 シ テ ィ ジ ャ ー ナ ル ：http://www.nihoncity.com/
日本とユダヤのハーモニー：http://www.historyjp.com/

JR 成田駅から1駅の下総松崎駅から徒歩20分

成田方面▶

坂田ヶ池公園に隣接。
大駐車場完備

編集後記

日本シティジャーナルをご覧いただきありがとうございます。
本紙のバックナンバーは WEB サイトにてすべてご覧頂けます。
連載中の歴史に関するコラムは最新情報に随時更新してスペシャルサイト「日本とユダヤのハーモニー」にまとめてあります。ご意見・ご要望等をお待ちしております、FAX や
ホームページからお寄せ下さい。

成田空港▶

上福田交差点 18 土屋交差点 市街地▶ 房総風土記の丘・

下総松崎 JR成田線

WEB サイト案内

408 ●イオン成田

w w w.yamatonoy u.com
TEL

0476 -28-8111

全世界が燃えたワールドカップ、といっても日本代表はあえなく惨敗。それでも見るだけで凄い！
と思える程、激戦の連続に興奮しました。特に驚いたのは、コスタリカやアメリカのようにランクの低いチームが善戦したこと、そして、世界的なストライカーのネイマール選手が脊髄を骨折したことです。まさかの不運を見て、心が凍結してしまったファンも少なくなかったでしょう。そしてドイツ代表の見事なまでのブラジル戦圧勝。
勝負は最後まで分からないといえども、これまでの意外な展開を考えると決勝がますます楽しみです。

-4-◆ボディ ……… 3, 2 0 0 円 (3 0 分 )～◆フット ……… 1, 8 0 0 円 (15 分 )～◆アロマ ……… 4,0 0 0 円 (3 0 分 )～◆フェイシャル［小 顔コース］
5,0 0 0 円 (4 5 分 )アンチエイジング
効果も期待できます
6,8 0 0 円 (6 0 分 )NCJ 編集長

未 就学児 の入 館 は
ご遠 慮ください

中島 尚彦

1957 年 東 京 生 ま れ。14 歳 で米国に単身テニス留学。ウォートン
ビジネススクール卒 業 後、ロスアンジェルスにて不動産デベロッ
パーとして起業、ビジネス最前線で活 躍 す る。1990 年 に 帰 国 後、成田にサウンドハウスを立ち上げる。
現在ハウスホールディングス代表、
日本シティジ ャーナル編集長を兼 務。趣 味はアイスホッケーと読書、ここ数年は「日本とユダヤのハーモニー」の執筆に勤しむ。