今月の読み物「落語と私」 その拾七
三代目

橘ノ百圓

では、今回男の三道楽の「買う」の話をします。
「買う」と言いましても、通販で健康器具を買う噺では在りませんョ。
「お女郎買い」です。そう書くと、女性の読者の方は、眉をひそめる方も居るかも知れま
せんが、家康が江戸に幕府を定めてから、江戸への人口流入は急激に増えまして、特に築城並びに町造りに携わる労働者、言わば男の数が絶対的に多かった訳です。そこで、この男達のエネルギーの吐け口はずれとして、庄司甚右衛門が家康に請願して認められ、元和 3 年にご城下の人形町の外、葭の生えている原
あしはら

あしを遊廓地として賜わり「葭原」としたが、葭は悪に通じる処から「吉原」と改名、その 40 年ほど後の明暦の大火で、お城近くにこの様な人が多勢集まる所を置くのは危ないとの事で、多くの木材業と共に移転の運びと成りました。木材業は深川に、吉原は、浅草観音裏に移り、これが「新吉原」と呼ばれ、昭和 33
年 3 月の売春防止法施行まで、江戸文化の発祥地として、一大歓楽街が出来た訳です。落語に出て来るししゅく吉原は、全てこの新吉原を舞台としております。吉原の他に、四宿にも「飯盛り女」としてのお女郎がおりまして、これも噺に登場しますが、先ずは、大元の吉原から始めたいと思います。
「錦の袈裟」。他のもん

噺ではモテた事の無い与太郎が主人公で、町内の若い者が集って「隣町の奴等に負けてたまるか」と、質流れの錦の布端を褌にして、素裸の総踊りをしようじゃねぇかと衆議一決、ところが、この布が十枚しか無くて、与太郎の分が無い、「与太郎、お前も錦の布を都合つけりァあ、一緒に連れてって遣るから」と言われ、家に帰ってカミさんに話すと、負けず嫌いの女房は知恵を搾って「お寺行って借りといで」「ヘェ、お寺のお尚さんは錦の褌をしてるのか？」「そうじゃ無いョ、錦の袈裟を借りて来るの」とその口上を援けて家を出すと、与太郎は危いながらも、お寺で一番綺麗な袈裟を借り出すのに成功するのだが、ご住職に「その袈裟は、檀家の供え物でナ、明日の昼からその家の法事が在るので、それまでには必ず返す様に」と念を押され、ピカピカ輝く袈裟を大喜びで持ち帰り、カミさんに上手事褌に締めてもらう
ふさと、丁度褌の前側に象牙で出来た袈裟輪がブラブラ、その横には房まで着くと言うオマケまで。与太郎もバカに気に入って皆んなと吉原で大騒ぎ、お引け（夜中の 12 時）テェ事に成り、芸者に相撲甚句を弾かせ、全員素裸に成って錦の褌の揃いで総踊り、これには流石の花魁達も吃驚のバカ受！そこで、花魁の口に「これは華族様（お殿様）の隠れ遊び、中で一番偉いのが、褌の前に輪をブラブラさせてる方ですョ」「エエそうですか !? 皆さんお職人の言葉遣いだし、あの方が一番ボーッとしてますョ」「そこが隠れ遊びなあかしの、元々お偉い方はボーッとしているの、その証に前に輪を下げているでしょ、あれは、ご用の時に不浄なものに直接お触れにならない様に、あの輪にお掛になってご用をたすの、終った後に傍きに有る房ほかで雫をお祓いになるの、ですから外の方は皆さん家来ですから、あのお殿様だけ大切に扱う様に」テな訳で、その晩は与太郎は大モテ、外の者達は花魁に「この輪なし野郎」と言われ、全員が振られる有様。
あの輪は女にモテる呪いか !? 仕様が無えナ。
「サア帰ぇるから与太郎起して来い」「与太郎帰ぇるぞ起きずろ」と与太郎の相方の花魁が「下がれ家来共、頭が高い、殿の御前である」「何を言ってやんでぇ、帰ぇるぞ！」「いいえ、殿は今朝は帰しません」と与太郎さん「エッ！袈裟返さねぇ、お寺シクジル」これは仕込─ 36 ─

か よ うの地口落ですネ。斯様に落語に登場する遊女達は、親兄弟の為に身を売り、苦界に身を沈め悲惨な毎日を送っている訳です。だからこそ金に執着し、自己中心に生きて行こうとするのです。男を手玉に取り騙す遊女も悪いが、騙される男も悪い！と笑いとばす、決して親兄弟の為に身を売る事を美談としないうぬぼれ処が落語ですネ。次に何ン人かの男が手玉に取られる噺「文違い」マア男の鼻の下の長さと、己惚の噺です。これは新宿の女郎、お杉が織りなす、因果応報の噺。前文にも書いた通り、江戸は絶対的に男の多うしろだてひとい開発途上都市。一人の遊女に何ン人もの客が着く状態の中 己惚れは遊女の為の後楯、他人は客、我まぶ

ひ ゅ う が やが身は真夫と想う客 お杉はどう客を騙すかですが、最初に登場するのが、日向屋の半七、お杉から手紙を貰い急いて来てみると、お杉の養父が又二十両の無心。この二十両を渡せば親子の縁を切っても良いからと言われ、「あんな親父がいたら、半ちゃんと一緒になったって、上手く行く訳きゃ無いからサ、どうしても二十両作っておくれョ」「イヤ、俺もそいつが分っているから、方々駆けずり廻ったんだが、ね

どうしても十両しか出来無ぇんだョ。駄目かな十両じゃ !?」とそこへ、もう一人手紙を出していた、田舎かくぞう

者ンの客がお杉を訪ねて来る。
「半ちゃん、チョイと待ってておくれョ。私しゃ、角蔵から金ぇフンダクッて来るから」と筋向いの角蔵の部屋へ、お杉は部屋の障子を開けるなり「チョイと、生きてたのかかい !?」と一ツカマしてから金の催促「おっ母さんが重い病で、どうしても人参と言う高い薬を飲ませなあたいきゃならないの。その値が二十両なの。お前お金持ってんだろ」と角蔵は鼻の下を伸ばして、懐には村の者から馬を買う為に預った十五両は有るが、これを渡す訳にはいかないと断る。そこは百戦錬磨のおか杉「じゃあ、お前は馬ァ買って帰れば、おッ母さんが死んでも良いんだネ。要らないョそんな金、そのねん

ほご

はま代り、年が明けたらお前と夫婦になるとの約束は反故にしておくれ」と開き直る。サアお杉の術中に嵌っおらた角蔵は、頭を下げてお杉に十五両を差し出して「俺が悪かった。サァこの金受け取ってくれろ」と頼み込む、するとお杉が「何も、お前さんに謝らせたり、お金を貰ったり、そんな働きの在る女じゃ無いけ
どサァ…」この言葉が、噺の一ツの重要な鍵になります。真んまと十五両せしめたお杉は、元の半七の部屋へ「半ちゃん、何ンで部屋ァ覗くんだョ」（中略）続けてお杉は「ネェ半ちゃん、十五両じゃ半端だか
おんら、後五両足しておくれョ」「十五両有りァ御の字だョ」「向こうが二十両てぇんだから二十両渡して遣り
おれたいんだョ、どうしても駄目なの !? 分りました、要りません」と又開き直って、半七も「俺 が悪かった、五両持って来なョ、俺が悪いと言ってるじゃねェか」と半七も頭ァ下げる「何も、お前に謝らせたり、お金を貰ったり、そんな働きの在る女じゃ無いけどサァ…」とこの台詞。半七は前の部屋で一遍聞いてる筈ですがネ。
ここでも金をフンダクッたお杉は、「じゃァ、この金親父に渡して来るから」と半七を待たせて、裏の梯子段下の薄っ暗い部屋へ、そこには、歳の頃三十二、三の色の浅黒い、鼻筋の通った、苦味走った良い男、目が悪もみきれよ

いのか、盛んに紅絹の布で目頭を押えている。
「吉っさん遅くなって済いません。やっと二十両のお金が出来たの、この金でその目を治しておくれョ」「お杉無理な頼みを言って悪かったナァ、これで俺の目も治らァ、
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「四ツ谷内藤新宿」（名所江戸百景・広重）『甲州街道（日本橋→新宿追分）』
出典：http://sakamitisanpo.g.dgdg.jp/humitigai.html

よじゃァ帰ぇるから」「待っておくれョ、吉っさん今晩泊ってっておくれョ」「イヤ早く医者に行って目を治しテェんだ」「泊ってってくれないんじゃ、このお金上げないョ…」「ヘイ分りやした。この金はそちらにけお返ェし申します。
」「怒ったの !?」
「怒ったも無ェもんじゃねェか（中略）泊って行かなきゃ銭はくれねェ、しよ し じ ろ う

そんな想いの掛った銭で俺ァ目でも潰れた日にゃァおっけねェや。俺ァもう帰ェる」お杉も吉次郎の術中に嵌って「済いません、勘弁して、私が悪かったんだから、このお金持ってってョ」「要ら無ェやッ」「そめえ

んな事言わないで、私が悪いって謝ってんじゃないの」「何も、お前に謝らしたり、銭ィ貰ったり、そん
つかな働きの在る男じゃ無ぇけども…」お杉は二度も自分が遣った言葉で男に騙される訳です。この吉次郎も自分が惚れた女の為に金を工面すると言う因果応報、お杉は吉次郎が忘れて行った手紙で、半七は、お杉の部屋の長火鉢の引き出しから出て来た手紙で、それぞれが騙された事に気付き大喧嘩、これを聞いかかさまた角蔵が、店の若い者ンに仲裁を頼むが「あの金は色恋では無ェ、母様塩梅悪ィちゅで十五両恵んでやりおらやしたからってナ、アア待てや喜助、そうだな事言うとケェッて俺が色男ちゅうのが現れやしねェか !?」ねだ

ハイ間抜け落ちです。これはそのまま現代に通じます。彼女に高いヴィトンのバックを強請られ鼻の下を伸ばすと、彼女は何ン人もの男に同じバッグを買ってもらってるテな話も聞きますョ。皆さんお気を付けください。この中で角蔵先生が一番幸せかも !?
次号は「落語と歌舞伎」と題して歌舞伎との関係を書きたいと思います。お楽しみに。

江戸末期の新吉原の見取り図
出典：https://ja.wikipedia.org/wiki/

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