2016 年度 福島・シンポジウム
コロかさなるプロジェク
村本邦子（立命館大学）

9 月、チェルノブイリに行ってきた。去年、三春にあるコミュタン福島を訪れた
後、福島大学の後藤忍先生によるチェルノブイリ博物館との比較レクチャーを受け、時間経過と市民運動のなかで展示が変化してきたことを知った。現地に行ってじかに見てみたい、感じてみたいという気持ちが高まり、いろいろと事前準備をして実現したものだ。
見聞したもの、感じたことはたくさんありすぎて、とても書ききれない。簡単にまとめてしまえば、気が遠くなるほど長い放射能時間（人間にとっての 30 年は放射能にとっては瞬きを 1 回する程度のものだ）、ダークツーリズムの神髄と、ウクライナでの民主化運動のうねり。
帰国後すぐ、アメリカで 5 月に放映され話題になったＴＶドラマ「チェルノブイリ」5 回シリーズが日本でも放映され、この時だけスターチャンネルに登録して観た。行く前に読んだノーベル賞受賞作家スベトラーナ・アレクシェービッチ（2001）『チェルノブイリの祈り』（岩波現代文庫）やバンドデシネ作家エマニュエル・ルパージュ（2014）『チェルノブイリの春』（明石書店）も読み返した。TV 番組「世界ふれあい街歩き」がたまたまキエフをやっていて、チェルノブイリ博物館、避難経験を持つ市民の声、クリミア紛争の犠牲者と帰還兵なども取り上げられていた（ほっこり系のこの番組としては珍しい？）。
現地に行ってみることで、世界の見え方がまったく違うことを痛感する（単に想像力の乏しさなのかもしれないけど）。何とかこれを伝えたいと、対人援助学会でワークショッ
プ「9 年目の福島、34 年目のチェルノブイリ」をやってみた。とても伝えきれるものではないが、それでも努力し続けるしかない。

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2016 年 12 月 福島

12 月 2 日（金） 福島入り、ビーンズふ
くしま、みんなの家
快晴で富士山がきれいに見える。12 時半に福島駅着、宿に荷物を置いて、皆と合流し、NPO 法人ビーンズふくしまを訪問する。事業拡大に伴い、スタッフも増え、臨床心理士は、常勤 2 人とパート 3人いるそうだ。面接室は 4 部屋あり、2 部屋に箱庭もある。

それから、「みんなの家」へ。隣には学童保育ができている。軒先には、グリーンのシートに包まれた除染土が置かれていた。住居の除染はほぼ終わっているが、除染土は行き場がないので、こうして置いておくか、穴を掘って埋めるなど、いずれにしても、各家に保管することになるそうだ。何とも言えず、重苦しい気持ちになる。

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たちは、補償金のことでいろいろ思われるのが嫌で、知られたくない。
最近では学校の給食やプールも通常化しているが、放射能を気にする親は牛乳を飲ませない。弁当は目立ちすぎるが、牛乳はアレルギーもあるから、そんな選択もできる。避難先から戻ってきた人、福島市に避難してきた人、ずっと地元で暮らす人、放射能汚染が気になりながらも口に出せない人のさまざまな思い。
時間経過とともに、それぞれに複雑な事情が生まれ、互いに話すことが難しくなっている。だから、同じ立場の人が集まる場や、みんなの中で話せないことを話す個別相談も設けている。

でも、「みんなの家」に一歩足を踏み入れると、クリスマスの飾りつけで、楽し気なわくわく感に包まれる。ハロウィーンには、子どもたちが近所のお宅を練り歩き、おやつをもらって回ったそうだ。
この地域は平均年齢が 80 歳。町会長さんも良い方で、子どもたちの存在をとても喜んでくれるという。子育て中の家族にとって、とても良い環境である。
「ママカフェ mini」は、子育てセンターでやっている「ママカフェ」から一歩進んで、地域の人と溶け込みたいという気持ちが出てきた人たちを対象にしている。
「パパカフェ」もあり、最近子育て始めた父もやってくる。皆、いろいろな思いを抱えている。福島に避難してきた人

１３０12 月 3 日（土）こむこむは、今年も開館を待つ親子や中高生で行列だった。午前中は、2 階の交流コーナーにて、おもちゃコンサルタン
夜は、昨年に引き続き、2 ヶ所の仮設住ト小磯厚子さんによる遊びの講習。小磯宅での学習支援に参加させてもらった。

さんは白河で子育て支援をし、東京おも少し気になる子どももあるが、去年もいちゃ美術館でおもちゃコンサルタントのた子どもたちは少しずつ大きくなり、落資格を取られたとのこと、奇しくも設置ち着いて勉強していた。それぞれに家庭した「遊びコーナー」は東京おもちゃ美の事情を抱えているかもしれないが、ス術館の寄付によるもので、ご縁に驚くとタッフと学生ボランティアに見守られて、 ともに、おもちゃと遊びについてのお話少しずつ成長していく子どもたちの姿がと実践を楽しませて頂いた。

愛おしかった。
午後は、小林秀子さんによる「絵本と終了後は、山女で円盤餃子を食べる。

みんなの編んでるシアター」。「編んでるおばさん」こと小林秀子さんは、埼玉から福島に移住して、絵本の登場人物を編みぐるみにした人形劇をやっている。どことなくひょうきんな編みぐるみにほっこりしながら、子どもたちと一緒に絵本の世界を楽しんだ。福島が大好きで、福島の子どもたちのために活動をされておられるという方々との出会いに励まされる。

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11 時半から 4 時半まで、東京おもちゃ美術館寄贈のおもちゃセットを使った遊びコーナーも開設した。途中、学童保育の子どもたちや先生たちも加わり、始終にぎやかだった。隣のフリースペースで勉強している中高生が気になっていたが、子どもたちがカプラで高いタワーを作っているのを笑顔で見守り、写真を撮ったりしていた。とてもよい雰囲気で、ほっとした。都会の子どもたちと比べ、なんだか余裕や器の大きさを感じる。

12 月 4 日（日）4 日午前中は、4 階企画展示室にて、毎年恒例の「クリスマスカレンダーをつくろう」を実施した。当初予定していた 30名を超える 70 名が参加、保護者を入れると 140 名以上の参加者が見込まれるということで、うまく運営できるか多少なりとも緊張した。遅れてくる人たちもあり、会場奥からランダムに着席したことから、入り口のグループとの進捗状況が異なり、正直、なかなか大変だった。
テーブルに配置されたスタッフたちが奮闘してくれ、何とか無事終了。みなさんに喜んでもらえて良かったが、参加してくださった家族とゆっくりと言葉を交わす余裕が乏しく、来年からは、残念でも人数制限しようと話し合った。
午後は団士郎の家族漫画トーク。毎年楽しみにしているという継続参加者もあり、和やかに楽しいひと時を過ごした。

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2017 年 2 月 26 日（日）シンポジ
ウム「東日本大震災から 7 年目を迎える今」

帰還困難区域の人たちだけが被害者だと、どんどん現状が見えなくなってくるだろう。よく、「福島はひとつ」とマスコミなどで言われるが、実際には、福島県は浜通り、中通り、会津という全く文化の異なる 3 つの地域に分かれており、もともと多様な土地だった。歴史的にも抵抗運

2016 年度、1 年をまとめるシンポジウ
ム。今回は、ゲストにフリージャーナリ動が盛んだった土地であり、多様な価値が拮抗するなかで抵抗してきた。

スト藍原寛子さんを招き、「自主避難者は原発災害、放射能の汚染に対して抗う今」というテーマで話してもらった。藍人たちがどういう視点を持っているのか、原さんは、福島市で生まれて育ち、市内何を考え、何を語っているのかというこで最も放射線量が高くなった東側の地域とにフォーカスした分析が必要である。に住んでいるとのこと。下記、藍原さん

福島の人々の多様な声を一部紹介する。のお話の一部を紹介する。

・聞きたい曲があるの。でも、リクエス
原発事故から 7 年目を迎え、今年は大トできない。泣いちゃう。亡くなった息きな変化がある。3 月 31 日、4 月 1 日を子がいて、その子が好きだったの。巨人

節目に、帰還困難地域を除き、避難区域の星のテーマ。その子の思い出も何もなが解除される。今日のタイトルである「自いの。写真も新品のスーツも。探そうに主避難者」の定義は曖昧なまま始まったも 20 キロ圏内だから、もう戻れない。

が、ますます曖昧になっていくだろう。

（2011 年 浜通り 70 代女）

国が指定した避難区域からの避難者を強制避難者と言い、それ以外の地域から・国や県よりも「計測器」が信頼できるの避難者を、通称、自主避難者と言う。

よね。/ 新聞やテレビが報じていない自主避難者という言葉の中には 2 つの意

事実を、私たちに知らせて。今、福島県味があって、行政が決めてくれなかったはどれだけ危険なのか、真実を教えて。

から自分たちで判断して避難するしかな/ 避難した方がいいのかどうか、迷っかったという意味と同時に、自分たちがている。こんなに情報がないなんて、福積極的に避難を選び取った、自分たちで島は、見捨てられている気がする。

決めたという意味である。

（2011 年 中通り子育て中の母）

福島をひとくくりに議論することに意味があるのか。原発事故の被害は県境を・県外からは福島は平常に見えるが、県越えているのに、福島の問題に矮小化さ民は戦争状態に置かれている。戦争状態れてしまう。今後、避難区域の解除によなのに、普通の生活を送らないといけなって、今度は避難区域に指定されているいという大きなギャップがある。そのギ

１３５ャップを埋め、「見えない敵と戦うツート。それが、地元でつくった電気は都会ル」となるのが放射線測定器。早く県民に持って行かれ、自分たちは都会から買に測定器が行き渡ってほしい、そんな思った電気を使うなんて、そんなバカなこいから、プロジェクトが始まった。とをやってきた。福島は、都会の植民地（2011 年 地元中小企業とガイガーカのような状態だった。原発事故を受けウンターの開発をした男性）て、そんな状態から自立していかなくてはいけないと強く思いました。人間が放・専門家を招いた勉強会、保護者会を開

射能を完全にコントロールすることなん催。ある母親が専門家に「先生にお子さてできない。地元にあり、ポテンシャルんがいたら、今のこの状態で避難させまの高い再生可能エネルギー、自然エネルすか、させませんか」と問うと、「…避ギーを使って、自立すべきだと思った。

難させます」との答え。

子や孫たちにも誇れるような事業をして校長「結論として、やってもやらなくいきたい。（2014 年 再生可能エネルても、これで良かったと思うしかない、ギー事業所会津電力を立ち上げた佐藤彌というところはある。当初私は、避難に右衛門さん）

否定的な方だったが、こうしてみると、一番深刻な時期に郡山を出られて、福島・障害があるから、災害が起きたら、どの状況に関係なく落ち着いて学べたのはこに泊まるかで命が左右される。世界旅良かったのではないかと思う」（2011

行の体験があったから、「死ぬのは畳の年 福島県内で唯一学校全体で避難した上じゃなくてもいいよね。地球上で死ね郡山市の朝鮮学校）るんだから」というのがあって、なんでもかんでも福島で一生過ごすということ・人を裏切るような大人にならない。震でなくても良いかなということもあっ災があって、政府の言っていることがあた。でも今回、原発が爆発して、避難しやふやだったりして、その時は「大人って、「あなたのふるさとは福島なんだ」て信じられない」と思いました。でも、って、へその緒をつかまれた気がしたん

自分がそうならないよう、信頼されるよだよね。（2015 年 田村市から京都にうな大人になれるように行動していくこ

避難した障害のある女性）とで、周りもそういう人になっていくだ
ろうと思います。（2013 年 飯館村の新成人女性）

昨年 4 月に高村薫さんと対談した。戦前がそうだったように、国民の物語が恣意的に作られた時、多くの人がそれに乗・もともと会津には豊かな水源があり、せられ、少数の声が抹殺されていった。

自立できる環境が整っていた。震災前

たとえば、土とともに生きてきたのに、は、食料自給率がカロリーベースでその土が汚染されていく時、人々はどう1000％、エネルギーは数百万キロワッいうふうに生きていくのか。ひとりひと

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りの言葉を集合の記憶にしていくような難者というのも、ひとつの抵抗の形では物語、それを発信し、政策につなげていないか。

くメディアの役割が重要ではないかとおっしゃっていた。

国は、風評被害について、「報道などにより広く知らされた事実によって、商品アウシュビッツのホロコーストの中で、 またはサービスに関する放射性物質によアップスタンダーズ（立ち上がる人）とる汚染の危険性を懸念した消費者または言って、日記を書いたり、目でサインを取引先の懸念による当該商品またはサーしたり、仲間同士でブローチやアクセサビスが取引停止等をされたために生じたリーをバトンタッチしていくなどの活動損害」とし、これはマスコミのせいだとがあったという。連帯して声を上げる、言っている。政府や行政は、国民を放射「棄民」としての自覚から「起民」、立ち能の危険から防護しなかったという自ら上がる人へと行動する人々。核や放射能の失策には触れない。マスメディアに対の問題は普遍性を持ちながら多様、ハイする言論統制や自粛が起き、本来ならばブリッドであることによって生き延びよ

住民の側に立つべきメディアが国にがんうという、そういうサインとして捉えたじがらめにされてしまった。

い。

福島県には、「チャレンジ福島、消費者今、福島県内で抵抗のアーカイブが生風評対策事業」というのがあって、「食とまれている。従属していくアーカイブも放射能に対して、県内外の消費者が不正沢山生まれているが、抵抗のアーカイブ確な情報や思い込みに惑わされることなも人々の手によって生まれている。

く、自らの判断で商品を選択できるよう」

ひとつは白河市にあるアウシュビッツと言っている。日本学術会議は、政府や平和博物館と隣接する原発災害情報セン

自治体に対して農作物の販売低迷対策とター。民間もやり、行政もやり、赤坂憲して、農作物の安全と安心の水準を高め雄さんのようなイニシアティブを持ったることと言っているが、自分たちが情報人がやりと、混在することが良いのではを提供する側として、何をやっているかないか。浪江町には国営の追悼施設、県ということについては述べていない。

や国によるアーカイブ施設、行政のアー「はてなキーワード」というインターカイブ施設がある。三春町には、最近コネットのサイトでは、風評被害とは、「災ミュタン福島という放射能安全を中心に害、事故、虚偽の報道や根拠のない噂話PR するような施設もできたが、街の歴史などによって、本来は直接関係の無い他資料館には自由民権運動の資料もある。の人達までが損害を受けることというの抵抗の仕方としては、再生エネルギーは建前で、この言葉が使われるとき、実をやるというようなこともあれば、測定際は根拠のある被害を誤摩化し、被害者所として被爆を防ぐというような活動もへの同情を、無知な人たちから集めていある。若松丈太郎さんのように、詩による場合が多い。因果関係を考えるのに疲って抵抗を示している人もある。自主避れた人たちが使う便利な言葉」と書かれ１３７ている。
そんなふうに、国を挙げて、県を上げて、「風評だ、風評を撒き散らす加害者だ」と言われかねない環境があり、人々の本当の声がなかなか外に伝わらないということがある。
だから、さまざまな活動の中で丁寧に人々の声を聞き、その意味について議論を重ね、理解を深めていくということも必要ではないかと思う。これから災害救助法が打ち切りになるということで、支援の打ち切りによって「避難者」はいなくなる。では、自主避難者はどこに行くのか、どこにいるのかという新たに重い課題が出てくる。こんなふうに、人や資源のマッピングをしながら、人々と人々をつないでいく、そういった活動がますます重要になるのではないかと思う。
藍原さんのお話の後、例年のように院生たちの活動報告があり、フロアも交え、活発に議論が繰り広げられた。棄民から起民（アップスタンダーズ）へ。何と心▲藍原さんのスライドから強い視点だろう。藍原さんは、井上ひさしの「記憶せよ、抗議せよ、そして生きのびよ」という言葉で講演を閉じたが、私たちもアップスタンダーズとして連なつづくりたいと思った。

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