ドラマセラピーの手法（4）～ロバート・ランディーの「ロールメソッド」
尾上 明代
ドラマセラピーにおいて、非常に重要なしてもらうために、私のセッションから、概念の一つは、言うまでもなく「役を演じほんの一例を提示する。「役を演じる」とる」ことである。

いう枠組みを提供すると、参加者は、「自ドラマで「役を演じる」ことと、実人生分自身」の感情や考えについて、しばしばの中で「役を演じる」ことの差異（実はほ大きな気づきを得るのである。

とんどないという言い方もできるが）の一シンデレラの選択

つは、それが架空の設定か否かという点である。しかし、そのことよりももっと重要なのは、「実人生での役」は、無意識に「演ある連続セッションで「赦す・赦さない」じている」ことが多いが、ドラマセラピーというテーマを扱った。このテーマは大きでは、さまざまな役を「意識的に」演じるく深い。参加者たちは、当然、テーマに関ことで、自分の現実の状況や課題についてしてのさまざまな感情、状況、背景、経験の客観的な理解や視点を得て、新しい方向などを、それぞれ持っている。それでも、へ発展させることが可能だという点である。

安全な距離を保ちつつドラマワークを積み重ねて多くの視点を提供することで、グル

今号では、役割理論などの研究と実践でープ全体が一緒に一つの共通のテーマを探知られるドラマセラピスト、ロバート・ラ索することが可能になる。そして身体性をンディーの開発したロール・メソッドとい伴う深い気づきが発生する。

うアプローチを紹介したい。

さまざまな役を皆で楽しみながら、演じることに十分に慣れてもらったあと、シン彼の手法を解説する前に、まず架空の設

デレラの一場面から、彼女が継母と姉たち定で「役を演じる」（自分とは違う考え方、にいじめられるところを演じてもらった。

感じ方、パーソナリティーをもつ「他者」

その直後、参加者全員が２チームに分かれになって行動する）ことで、例えばどのよてシンデレラ役の人を説得するゲームを行うなことが起きるのかを具体的にイメージなうことにした。まず、このシンデレラが106

母親たちを赦すべきだと思う人たちと、赦またその逆の人たちも、「赦してはいけなしてはいけないと思う人たちに分かれてもいという人の役」になって、同じような説らう。左右、二手に分かれた両チームの真得合戦が始まった。すると、「役になった」

ん中にシンデレラが立ち、両方から説得をという意識が大きな手助けとなり、皆はた受ける。それぞれのチームメンバーは、自った今とは反対の主張を次々に言い始めた。

分たちの主張の方が正しい理由を彼女に訴中でも一番説得力があった参加者は、シンえる。シンデレラは、自分の心が動かされデレラの今後の人生を誠実に思いやる様子

ることばがある度に、そちら側に移動する。

で、なぜ赦した方が良いのかを力強く訴え「絶対に赦しちゃダメ。あんなひどい人た。本人自身も驚くような、そして他のメたちを赦すことなどできないはず。」

ンバーも感情が大きく揺さぶられることば「いつまでも憎しみの感情を持っていたであった。反対側の役（そちらが実際の人ら、自分が辛いから、赦した方が良いよ。」

生での自分の真の感情であったと、その人などという具合に、両方のチームは、何とはワーク後に述べた。）にいたときには、か彼女を自分たちの考えの側に引き込もう出て来ないことばであった。このワーク終と「対戦」する。もちろん、簡単に答えの了後、複数の人が以下のような同様の感想出るものではないので、シンデレラは、いを語った。「赦してはいけないと言う側にろいろな意見が出るたびに、右に寄り、ま行って説得していたときは、自分がこうあた左に戻りしながら、全員の意見に真剣にるべきだと頭で考えて正しいと思った側に耳を傾ける。本来このゲームは、説得され行ったつもりだったが、その説得理由がほる人が、どちらかに決めたところで終わる

とんど口から出て来なかった。しかし、反のだが、今回は、結論を出すことが目的で対側に行ったとき、説得理由がすらすら出はないということを皆に伝え、両方の立場てきて、実は自分はこちら側の考えだったからのさまざまな意見を十分に引き出すこということに気付いた。こちら側に来て話とに集中してもらった。

さなかったら、わからなかったと思う。」

いろいろな考えがほぼ出尽くしたと思わ「無理に反対意見の側に来て、赦すべきだ

れたところで、両チームのメンバーに、反と言ったとき、前よりずっと言いやすくて、対側のチームと役割を入れ替わるように指本当は自分はこっちだったとわかった。実示した。皆は自分の考えにどっぷりと浸っ際に動いて話すという身体性が、このようて熱中していたので、この突然の指示に驚な気づきをもたらせてくれたと思う。」

き、ほとんどの人が無理な注文だというよ

とてもシンプルな事例だが、「何々の役」うな表情を浮かべた。気が進まない雰囲気という枠組みで、即興のセリフを言って演ではあったものの、皆は役を交代し、物理じるという行為が、このような気づきを可的にも左右のチームが入れ替わった。

能にしたのである。

自分の「本当の」気持ちとして、絶対にランディーの「役」の捉え方赦すべきではないと思っていた人たちが、「赦した方が良いという人の役」になり、107ロバート・ランディは、アメリカにおけできる。その意味で、異なった自分を抱えるドラマセラピーのパイオニアの一人で、ながら、一定のバランスを求めて旅をしてニューヨーク大学大学院にドラマセラピーいるようなものだ。そして、そのようなバコースを創設した人である。彼は、ドラマランスが崩れた場合、人は、何とかそのバセラピーにおけるロールセオリー（役割理ランスを回復しようとして様々な活動を行論）、ロールメソッド、そしてロールシスう。しかし、どうしてもそのバランスが上テムを提唱していることで知られている。

手にとれない状態が続くとき、つまり矛盾３年前、初めて来日した際、立命館大学大が隠れて、一つの役、一つの方向だけに固学院応用人間科学研究科でも招聘し、講演定されると、情動、身体、そして対人関係とワークショップをしていただいた。院生などに様々な問題が発生する。つまりそのたちにロールメソッドを直接体験してもらような問題が発生しているときは、そのバえる機会を提供できたことを嬉しく思う。

ランスが崩れている、と理解できる。

彼のロールセオリーとその方法論、人間

彼は、古今の理論家（アリストテレスか理解は、ドラマセラピーのセッションに利らユングまで）を幅広く引用しながら、こ用するだけでなく、根本的な人間理解をどのような人間の見方に立ち至った。そして、のようにするかという観点から発想されてロールセオリーの根本を次のように言う。

おり、その適用範囲は広い。
人生は劇場のようだ、とよく言われるが、モレノ（サイコドラマ・ソシオドラマの創「役（ロール）」と「対向役割（カウンターロール）」、そして「ガイド」始者）は、実は人生は劇場そのものなのだと言った。ランディーもこのことを強調し、外に現れている役割を、彼は役（主役）更に進めて「諸個人には、何か固定的な役、と呼び、その役に隠れているもう一方の役本質的な役があるのではなく、その都度、割を、カウンターロール（対向役割）と呼演じていく役の総和がその人なのだ」と主ぶ。この対立は、善悪、敵味方のような対張する。

極・二項対立のようなものだけでなく、親その上で、彼は次のように説明する。人と子、兄と妹、など補完的とも言える対向は実際の生活の中で、役割を与えられてそ軸も同様に扱う。人が外面、内面の問題にれを演じている。その時に演じている役割対処できないとき、このバランスが一方には、その人にとっては、主役としての役割偏っていることが多く、この２つの対向的であり、その役を演じる・行動するために、な役割を理解し演じることができることに彼・彼女は、その他の役を背景に押しやっより、その対立、分裂、不安に、より良くている。人は、もともと、いくつかの大き対処できる、と彼は主張する。つまり、役な矛盾を抱えたまま生きることを受け入れと対向役割を理解すること、そのバランスることで、実際の人生を生きていくことがこそが大事だとした。
108しかし、その２つを統合するのは誰だ？

また、これらの役割は実際の人生の場で起との問いが出てきて、それに答えるためにこっているが、実は、主体の内面にその関彼は考察を重ね、二つの橋渡しをする抽象係が映し出されており、その人の内面で起的な役を、ガイド（案内役）として想定しこっている役割についての認識だと主張すた。そして、これは純粋に抽象的な役割でる。他者との関係の中で演じている、主体あって、主役と対向役割との間を行き来での「役」と「対向役割」と「ガイド」の様々きるようにする操舵手、案内役であるとしな組み合わせを、他者との関係のようにとた。三位一体としての三者であるが、しからえて演じながら、矛盾があってもそれらし、この役が、その人の本質的主体である、の役割を統合できるかどうかが、実践の課との立場はとらず、人の主体は、あくまで題となる。

その人が演じる役割の総和であるとの見解

ロールメソッドを維持しているといえる。
彼は、その人の役割の全体を、ロールシステムと名付けた。そして、狭い、固定し実際のドラマセラピーのセッションではたロールシステムから、数多くの役割を包この理論はどのように適用されるのだろう

含して有機的に働くロールシステムへと進か？

展させることを目標とした。

彼は次のように言っている。ドラマセラ
ピストは、クライエントに接するとき、そ彼は、この役割理論をよりよく理解し、こには表れていない役割がその人にはある実践できるように、役の分類法（タクソノ（隠されている、抑圧されている）のではミー）に向かい、基本的に人に現れる役割ないか、という前提・理解をする。実際のを古今の演劇から８０数種類取り出して、セッションは、いろいろな手法を使って、それらの役の意味について詳細な解説をしその人の「主役」を探査しつつ、その「対ている。（例えば、主役の本質の一つを「ヒ向役割」を探し出していく旅となる。自分ーロー」として捉えた場合、ヒーローの本や他者が様々な役を演じ、それを役割交換質を、未知に立ち向かい、精神的な未開のしたり、吟味しながら進めていくのだが、地に乗り出す意気だとした。）また、それそのときガイドの役割も探査する。最初はらの役割の演じ方の特徴を、主張的（＝抽ドラマセラピストがその役割をする場合が象的な思考に基づく演じ方）と表象的（＝多い。

直接的で情動的な演じ方）分け、役との距離が遠いとき（前者）と役との距離が近い

セッションの実際の進行は以下のような手とき（後者）のそれぞれの演じ方がもたら順で行われる：す影響にも注目した。

１．役割を呼び出す。

つまり彼は、人は可変的で自己主張的で２．役割に命名する。

ありながらも、他者との相互関与に規定さ３．その役割を演じつくす。

れた様々の役割を演じていると言っている。
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４．代わりとなるような派生的役割を探索

高機能障害に適しており、低機能障害にはする。

適していないのではないか、との懸念を示

５．それまで行なった役割演技について考していた。しかし後に、低機能障害者にも察する。

有効な結果が示された状況を受けて、さら６．仮想の役割を日常生活に関連付ける。に対象が拡大することを期待している。

７．様々な役割を統合し、自分のロール・システムを機能させる。

最終的に彼は、（多数の）役割の統合化

８．他者に影響を与えるような社会的なモを言語だけに頼らず、行動・演じることそデルとなる。のものによって行なうという他のアプロー
チ（モレノ、ジョンソン、エムナ―ら）をこの進行は、直線的というよりは、行き挙げて、ことばで話すことと演じることのつ戻りつしながら上昇するような螺旋的な両方による役割の統合の意義を認めている。

ものと言えるだろう。
セッションは、現在の自分が演じているランディーの理論と実践は、役に焦点を役割を理解し探し出すことから開始し、最当てたものであるが、ドラマセラピー全体

終的な目標は、クラエントが、主役も、対の基礎概念であり、すべてのドラマセラピ

向役割も、ガイドの役も、自分の内面に取ストが共有し、意図的に使用しているものり入れることができるようになって、自分だ。更に、役割理論として意識化されては自身をより大きなパースペクティブで把握いなくとも、他の多くの心理療法、そしてできるようにすること、さらに、自分の役ドラマ的手法を使う多くの活動の背後で働割にのみ集中している自分から、他者に影いている力が、実はこのロールセオリーで響を与えるような社会的モデルにまで自分提示されている現象・変容であると言える。

を拡大させることである。
一旦バランスがとれる状態になっても、

文献：

人生はさらに変化していくだろう。その都

Landy, R.J. (1993). Persona and Performance.

度の問題を、自分自身で統御するための基

New York. The Guilford Press

本的な枠組みを、ランディは、ロールシス

Landy, R.J. (2009). Role Theory and The Role

テムの変化、進展、拡大として見ていき、

Method in Drama Therapy.

その理解の仕方の基礎に古今の演劇から抽In Johnson, D.R. & Emunah, R. (Eds.),

出した、役割のタクソノミーを置いている

Current Approaches in Drama Therapyのである。

C.C.Thomas.
Landy, R.J. & Butler, J.D. (2012) Assessment
Through Role Theory

ランディーは、自分が３０年以上かけて開発してきたロールセオリー、ロールメソ

In Johnson, D.R. & Pendzik, S. (Eds.),

ッド、ロールシステムではバーバルな考察

Assessment of Drama Therapy. C.C.

を統合化の重要な契機にしているが故に、

Thomas.

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