ISSN ２４３４−８１９８March,２０23

特集 松原市の新しい指定文化財

No.

22

松原市指定有形文化財
美術工芸品

彫刻彫第５号

来迎寺木造阿弥陀如来立像
指 定 年 月 日：令和４年（2022）６月24日
員

数：１躯

所

有者：宗教法人 来迎寺

所

在地：松原市丹南３丁目１‐22時

代：平安時代中期（10世紀）

形状・寸法等：一木造
像高102.4 cm、髪際高94.2 cm

松原市指定有形文化財
美術工芸品

考古資料

考第１号

立部遺跡火葬墓出土須恵器
蔵骨器 (壺・蓋)附 火葬骨ほか火葬墓内遺物
指 定 年 月 日：令和４年（2022）９月29日
員

数：一括

所

有者：松原市（松原市教育委員会）

所

在地：松原市阿保１丁目１‐１時

代：平安時代初頭（９世紀前半）

形状・寸法等：須恵器壺 口径9.5 cm、器高23.6 cm、底径12.4 cm、最大径 23.4 cm
須恵器蓋 口径12.4 cm、器高3.0 cm

たじ

ひへいあん

つ丹比の地で平安時代から守り継がれてきた阿弥陀如来
あみだにょらいじ はつ

らいごう

じもくう ぞ う

あみ

だ に ょ ら い りゅう ぞ う

来迎寺 木造 阿弥陀如来立像にっ けい

地 髪 と肉と 肉 髷 （頭頂部の盛り上がった部分。悟りを開いた如来の特徴）の段
ら ほつ

ちぢ

うず

差が小さく、 螺 髪 （縮（ 縮 れて渦れて 渦 を巻い差が小さく、螺た頭髪）の粒が大きい点が特徴です

たん なん

らい ごう じたん なん ほん ざん らい

丹 南 の来の 来 迎 寺 （丹（丹南本山来ごう じさい ふく いん

れい わ

ほほ

頬の張る顔つきで、細く切れ長の眼はめ じり

はな すじ

うわ迎寺）にある西にある西福院（令（令和４年が上がり、 鼻 筋 はよく通り、上はよく通り、 上目 尻 が上がり、鼻10月 落 慶 ）の本10月落）の 本 尊 です。もと唇 は厚みがあります。目は彫目は彫眼（木材らっ けい

ほん ぞん

くちびるちょうがん

ほり だみから直接彫出して表現する技法）です
から直接彫

原区大保）の本尊でした。今か

耳たぶは穴を開けない 耳 朶 不 貫 とい
耳たぶは穴を開けない耳ら1,100年ほど前の平安時代中ら1,100年ほど前の平う形です。頭部の特徴とセットで平頭部の特徴とセットで 平 安

はい じ

さいふく じさかい しは廃は廃寺となった西となった西福寺（堺（堺市美はら く だい ほ

へい あん

せい きたい かん期（10世期（10世紀）の作で、頭と体の作で、頭と体幹
ほり だせいさく

らいで制で制作されています。現在は来されています。現在は来あ みだ

ふ かん

へい あん

やく し にょらいぞう

時代の薬師如来像に見られます
時代の薬いちぼくづくりを一材から彫出す一を一材から彫す一木造の技法
ごういん

じだ にょらい迎印を結ぶ阿を結ぶ阿弥陀如来の姿です
が、頭の形や顔つきなどの特徴
やく し にょらいから当初は薬から当初は薬師如来であった可背中の首のあたりから内側の木材うち ぐをくり抜いています（内（内刳り）し９世 紀 の 仏像にくらべて引き 締まった体つきをしています。まとっちゃく ええ もん

た 着 衣 のしわ（衣（ 衣 文 ）は浅く角のた着りょうせん

能性があります。

ある稜線と丸みのある深い彫りをある稜

まつばら し

当時、松当時、松原市丹南と堺市美原
かわち

ほどこ交互に施に施して表現されています。

たじひ区をふくむ一帯は河区をふくむ一帯は河内国丹内国丹比郡
比郡
よと呼と呼ばれ、仏像はこの地にあっこ だい じ いん

こう ご

まつたいずれかの古代寺院で祀たいずれかの古で祀られか のうせいていた可ていた可能性があります。そしころて、いつの頃て、いつの頃か両手先の部材がか両手とも外に向かって開き第１指
らい ごう いんと第２指をつなぐ来迎印ですが、と第２指をつなぐ来こう ほ

これは後の時代の部 材（後（後補）で、当初は薬師如来の印、あるいは薬壺を持っていたと思われます
ぬ付け替
付け替えられ阿弥陀如来として後の時代に色が 塗 られています
後の時代に色が塗人々の祈人々の 祈 りを集めるようになが、作られた時は何も塗らずカヤいのこんにちいたり、今日に至り、今に至っています。

だんぼく

材の木地を見せる状態または檀木材の木地を見せる状態または檀うすだん じきに似せて薄く色を塗った檀に似せて薄く色を塗った檀色のどちらかであったと考えられます
だい ざ両足をやや開いて台座の上に両足をやや開いて台 座 の上に真っすぐ立っています。足先の部分は両方とも後の時代の部材です。仏像の底には穴が開い
しん ぼうさていて、台座の心棒に差し込みていて、台座の心 棒 に挿 し込固定されています。
み固定されています
こう はいえ

仏像が立つ台座と光背は、背 は、江後仏像が立つ台座と光どの江戸時代に作られたもので戸時代に作り直されたものでれん げす。
蓮の華の台座、華の台座、そして光背にそして光背す。蓮に表された体から発する光と表された体から発する光と空空を流れる雲は、この像が 如を流れる雲は、来迎する如来仏像の左側頭部
2

来であることを示していますを表現しています１ひそうしゃこふん

被葬者は古墳時代から立部の地を治めた在地豪族
た

つべ

たつ べ

い

つけたり かそうこつざ

せ き

か そうぼ しゅつ どすえき

いち

ぞうこつ

ごきう

ぞくつぼ

ふた

立部遺跡 火葬墓 出 土 須恵器 蔵骨器 (壺・蓋)か そうぼ ないい ぶつ

附 火葬骨ほか火葬墓内遺物
まつばら し たつ べ

たつ べ

い せき

たつ べ

こ ふんぐんあと２

ざい ち

松原市立部３丁目地内の立部遺跡・立部古墳群跡で見つかった在地

ごうぞくか そう ぼへいあん

豪族の一族墓地内の火葬墓（９世紀前半・平安時代初頭）から出土しぞうこつ きのうこつすがた

か そうこつし りょう

ほん しひ そう しゃたもので、蔵骨器内には納骨されたときの姿で火葬骨が残されていまし ぼう

か そうした。この資料は以前に本誌19号で、被葬者が遠方で死亡・火葬さ
ほんかん ちたつ べ

き そう

か のうせいれた後、本貫地の立部に帰葬された可能性があることをお伝えしまし
しょう どぶんせきた。しかし、蔵骨器内の焼土と立部遺跡の土をさらに分析した結果、

３

しな

墓地のあたりで火葬された可能性が高く、蔵骨器は遠方の品を使用しこ だい

ぶんけん し りょう

やくにん

いたと考えられます。ただ、古代の文献史料に遠方で死亡した役人が遺たい体で本貫地に帰って火葬された事例もあるため、帰葬の有無を明らかちょう さたじ ひにするには今後も調査と研究が必要です。この資料は、古代の丹比地
そうそう ぎ れい

ぼ せい

き ちょう

域における葬送儀礼や在地豪族の墓制を考える上で貴重なものです。

か そう ぼ１．最初に火 葬 墓 を見つけたと
そう こつ きふたきの様 子です。蔵 骨 器 の蓋 の４部分が見えていますう

２．火葬墓の穴を埋めていた一番上の土を取りのぞくと炭が見えてきました
あぜ３．観察用の畦を十字に残し穴の底まで掘り下げました。底まで炭がぎっしり埋まっていますとなり

４．炭を全て取り除くと隣 からは じ

きは へん

土師器の破片が出土しました

５つぼ

５．蓋をとると、壺 と蓋を固定
ねん どした粘土がありました
６．蔵骨器を取り上げると、火
くぼ葬墓の底に小さな窪みを掘ってす壺を据えたことがわかりました
とう か

物を透 過 するX線の作用をさつ えい

ぞう こつ き使い 撮 影 した 蔵 骨 器 の 中の様子（X線CT画像）。上の写真が横方向に輪切りにたてしたもので、下の写真が縦方向に輪切りにしたもので
ぞう こつ きほねす。蔵 骨 器 を赤色、人の骨むらさき

りん かくを 紫 色（輪 郭 は緑色）、焼けた土と炭を灰色に塗分けています６

じ

松原市文化財情報誌 たじひのだより

たひ●古代の丹比地域についておおさか ふ まつばら し

さかい し

み はら くみなみ か わ ち

現在、大阪府松原市から堺市美原区の一帯は南河内とへいあん

かわち

ひこ だい

中河内郡

たじ

いう地域名で呼ばれていますが、平安時代には河内国丹長尾街道

りつりょう

比郡と呼ばれていました。古代の国家は律令を定めて国
くにこおり

土を60ほどの「国 」に分け、それをいくつかの「郡 」
さと

河内大塚山古墳

ごう

き ない

松原村に分け、さらに細かい「里（のちに郷）」に分けて支配せっ つしました。現在の大阪府域は畿 内 の一部で、摂 津 ・河いずみ

内・和 泉の３つの国が置かれました。10世紀に成立し

No.

22

わ みょう るい じゅう しょう

おお あざ たん じょう

くろ やま

大 字 丹 上 と黒 山 は郷名がそのまま残ったもので、大字たん なん

西除川に11郷が存在したと記されています。右の地図にある

立部遺跡
蔵骨器出土地点

上之池

立部

たん ぽく

丹 南 は11世紀後半に丹比郡が分かれた３郡（丹 北 ・丹や かみ南・八上）のうちの一つの郡名が残ったものです。

くろ竹内街道ひめやま こ ふん

姫山古墳をはじめ多くの古墳が築かれるため、この時期に土地開発が本格化したと考えられます。指定文化財の来迎寺
丹か そう ぼ蔵骨器をともなう火葬墓がある墓地でもこの時期に古墳

南

あすか

丹南村が造られ始めます。その後、７世紀の飛鳥時代には古代
こん りゅうあみだ にょ らい りゅう ぞう

寺院が多く建 立 され、指定文化財の阿 弥 陀 如 来 立 像 を
だい ほ

てらいけ

祀っていた大保地区でもため池の寺池あたりに古代寺院があったと伝えられており、瓦も採取されています。

南河内郡

寺池

黒姫山古墳

阪和自動車道

大西除川

保西福寺

西福寺

丹比村

国道309号

黒姫山古墳
大阪中央環状線「丹南東」交差点

来迎寺

黒山村
たいしょう

か わ ち まつばら

今から約100年前（大正11年（1922）ころ）の河内松原駅から南の竹内街道

さつえいへいせい様子。当時、丹南地区と大保地区は南河内郡丹南村の一部でした。
※国 土地理院が保有する旧版地図の2万5千分1地形図「古市」（正大11たけのうちかいどう

撮影は平成11年（1999）。空から見た竹内街道から南側の様子

年に大日本帝国陸地測量部が測量）を加工して作成

文化財データの公開について
しょうかい

くわ

今回紹介した指定文化財は、市のウェブサイトで詳し ていちょうしょしい説明（指定調書）を公開中です。また、『まつばらいろはかるた』の題材になった文化財の情報につい来迎寺木造阿弥陀如
来立像の詳しい説明

まつばら文化財

文化遺産オンライン

デジタルアーカイブ(文化庁)

立部遺跡火葬墓出土
蔵骨器の詳しい説明

全国遺跡報告総覧(奈良文化財研究所)

ジャパンサーチても、自由に二次利用可能なクリエイティブ・コモン
ズ・ライセンスで公開中です。さらには、日本中の文ぶん かい さん

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4(国立国会図書館)【発行】松原市教育委員会 【編集】松原市教育委員会事務局 教育総務部 文化財課 〒580-8501 大阪府松原市阿保1丁目1番１号 電話:072-334-1550(代表) FAX:072-332-7720

平安時代以前の丹比地域ですが、５世紀に首長墓の黒ぞうこつ き

令和５年３月発行

た『和 名 類 聚 抄 』には、河内国が14郡から成り丹比郡