福祉系
対人援助職養成の現場から㉟
西川 友理

あかたさんとのお話と問われて、エッ、と手が止まりました。
さらにたたみかけるあかたさん。

思春期保健相談士であり、京都精華大学「いやそのほら、今言った“安全安心を等で教鞭をとっていらっしゃるあかた保障する”っていうその、よく出て来るちかこさんと、大学での講義のあり方にフレーズ。なんかみんな言うでしょ？なついてと話していた時の事です。（本来んでセットなんですか？」

先生とお呼びするべきなのかもしれま「…ほんまや、なんででしょう、あれ？

せんが、普段あかたさんと呼ばせていたなんでセットにして言うのかな？」

だいているので、以後、そのように表記「皆、すぐに喰いつくでしょ、その言します。）

葉。」「はい、結構喰いつきますね、私も便利「‥‥‥その、安全・安心って、何なんに使っているというか…えーっと、安心ですか。どうしてみんなセットで言うんと安全って、そもそもイコールじゃないですか？」ですよね‥‥‥あれ？なんで一緒に使70ってるねんやろ？」た。読んだだけで、同じ講義の受講生ならばこのペーパーを書いたのは誰か、わかってしまうであろう情報も一緒に書講義の「安全・安心」をいている学生もいました。

どこまでキープする？

（いいの？こんなこと書いちゃって。私、プリントにしてしまうよ？）そういえば、先日こんなこともありま（いやいや、ここでこういう情報を出しした。

すぎたら駄目！ってきちんと制限する障がい児とその家族の社会福祉施策のが安心・安全というもんでしょ。講義について講義した際、講義の最後に、学は「安心・安全」な中で受講できるよう生に聞きました。に担当教員が保障しないと。だから、プ「…では、ここで質問。あなたは自分のリントの内容にこの情報は入れない！）

事を、なぜ、健常者、あるいは障がい者（…いや違うな、「プリントにしないでだと思いますか」下さい」と書いてないこと自体がメッセ私の問いかけに、学生が一瞬静まりかえージだよ。）

りました。

（この人たちはこの情報を開示して構「え、なんでって。」

わないという態度でいるのに、いや、む「えっと‥‥‥なんでやろ…。」

しろ皆に読んでほしいと思っているかミニッツペーパー（感想用紙）にそれもしれないのに、それを教員だからって、ぞれの答えを書いてもらい、集めます。

制限するのはおかしくないか？）「回答は誰が書いたかわからないようにして、できるだけプリントにまとめて福祉系対人援助職の養成課程の講義

紹介します。紹介されたくない人は、『プ

では、このように、発言なり、感想文なリントにしないでください』と書いており、ディベートで自分の考え・思いを表くように」現することがあります。対人援助に関す面白い答えがたくさん集まりました。

る考え・思いですから、学生各々の人間

これはフィードバックしたら面白そに対する価値観や、人生に直接触れるよう。みんなワクワク読むだろうな。そううな出来事の思い出などがそこに投影思いながら楽しんで読んでいましたが、されやすくなります。そうすると、講義

あるミニッツペーパーを見て、私は止まのマネジメント上、上記のように安心・ってしまいました。

安全な講義運営をせんがために悩む事そこにはとても衝撃的な事件、個人的が時々発生します。

な悩み、強い痛みが書かれてありました。

でも私は、誰の安心と、どんな安全を、そしてそのペーパーには「プリントにし守ろうとしているんでしょうか。改めてないでください」という言葉はありませ問われると、はて？と考え込んでしまいん。

ます。

そのような学生は他にも数名いまし71これに対し、客観的な安全という「状「安全」と「安心」の意味況」を提示するためには、定められた安全基準や制度、倫理綱領やルールで保障辞書で「安全」と「安心」の言葉を調するということになります。そしてそれべてみました。

らは、明確なデータに基づいたものであ

安全は、「危険がなく安心なこと。傷る必要があります。

病などの生命にかかわる心配、物の盗そのような安全な状況は、安全基準や難・破損などの心配のないこと。また、制度、倫理綱領、ルールなどに従い、そそのさま。」の範疇でその場に「安全」を準備するこ

安心は「気にかかることがなく心が落とができます。あるいは制度化されていち着いていること。また、そのさま」。

るようなものでなくても、その土地の文（ともにデジタル大辞泉より）

化性やマナー、エチケットに基づいて、状況を整え、ある程度安全と判断できる安全というのは、危険がなく安心で心状況を準備できます。

配のない「状況」、という客観的なものであると同時に、「～等の心配のないこ

一方、安心というのは、気にかかる事と」、つまり安全だと「状況に下す判断」がなく落ち着きを感じている「心情」、を指す、主観的な一面もあるようです。

頭で判断した考えではなく「感じる心」

例えば、危険な状況なのに「安全でを指すようです。安全とは違って、客観す！」と思い込もうとしたり、また周囲的なものではなく、その時、その場で、にそう宣言することで、安全なふりをす

その場面を構成する個々の心が感じるることがあります。大きな会社が環境汚ものです。これは事前に誰かが用意して染をごまかすために安全性を盛んに訴おけるような性質のものではないようえるというような出来事は過去に何度に思います。なぜならば、安心を感じるもありました。映画『風の谷のナウシカ』

シチュエーションは、人によって全く違

ではナウシカが不安に陥っている民をい、また心はその時々で移ろうためです。

励ます時にわざと瘴気の中でガスマス

世間から眉をひそめられるゴミ屋敷

クを外して微笑むというシーンがありに住んでいる人の中には、その環境でなました。また逆に、科学的には安全と判いと安心を感じられない人がいるよう断されるデータが出ていても、「危険に、ある人にとって安心できる場面が、だ！」と煽ることもあります。ハンセン

別の人にとっては不安になるというこ病は科学的に感染の恐れが大変弱いととはよくあります。また、ほんの少し前いう事がわかってからも長らく隔離さまでは安らかな気持ちでいたのに、同じれていました。

場所にいる人の発言ひとつで気持ちがこう考えると、安全という言葉は、人傷ついたり暗くなったりすることも、あの心を操作するのに随分便利に使えてるいはその逆で誰かの一言でつらい気しまう言葉かもしれません。

持ちが軽くなることもあるでしょう。
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誰かの主観である「安心」に対し、周葉にする勇気とか、そういう自分を守る囲がコントロールできるのは「安全」とすべを身に着けずに、大学生になっちゃいう状況だけだと言えます。っている学生もいますよ？‥‥‥って、あ、だから、そうか、あれだ、」

ある講義を構成する場合、学校全体の「そうそう、」

環境設定をはじめ、提供する情報や資料、 「「段階があるんだ！」」
問いかけの在り方。時間配分等で、ある思わず声が合いました。

程度の安全は用意できるでしょう、しか「おおー……」

し、受講生個々の安心は、どんなに想像「そっか、そうだよ‥‥」

力を働かせても、やはり限界があります。
それでも講義というのは、様々な立場にいる学生が受講しているのだから、出思考を表現する感覚を知る段階

来るだけ事前に準備できる安全を整え、その場でそれぞれが安心を感じてもら「段階がある」とは、まず充分に安える環境で、講義を受けられるように心全・安心を感じられる場で、素直に自分を砕かねば、と思うのでした…が。の思考を表現できる、あるいは表現しなくてもいい経験、つまり充分に自分の素のままの思考を受け止めてもらえる経

これに対し、験をする段階が必要ということです。

再び「そうかなぁ？」とあかたさん。

今の 20 歳前後の人には、その経験が少ない人が多いように感じます。いや、「えー、なんかおかしいですか？だって、 私もかつてはそうであったように思い学習環境が安全であり、安心を感じられます。対人援助学マガジン 30 号に私がることって、大事でしょ！」

書いた文章を以下に引用します。とからむ私。

「教科書からは「自由に表現しなさ「うーん、あのですね…。」

い」、先生からは「管理しやすいようにあかたさんはぽつぽつ話します。

表現してほしい」、友達からは「ほどよ「昔、師匠に言われたんです。『周りがく、ほどよく（空気を読んで）ね。分か

敵ばかりでも、自分が正しいと思っていってるよね？」と…。これらすべてを気る事をきちんと主張できるようになるにしていたら、自分の思いや考えがあっために、大学に行くんだ』って。」

たとしても、それらを表現するのは大変…絶句。確かにそうです。私はやはり少骨が折れる作業になります。

し過保護すぎるのでしょうか。

かくして、一部の学生はあらゆる方面「…それは、確かに、そうですけど…でからの要求に応じられずに右往左往し、も、例えば、反論の時に相手の人格攻撃結局自分の意見を言うなどという骨のをしないとか、逆に言いたくないことは折れる行為はあきらめ（中略）ます。

言わなくていいとか、言いにくい事を言ところが、自分の思いや考えをきちん
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と把握しそれを表現しないと、どんどんステムの約束事も最低限は必要でしょ自分の思いや考えを把握するセンサーう。しかしそのような場合であったとしが衰えます。一番傷つかない答え方は、ても、安全は、場の支配者が「規定する、無難な、誰の敵にも味方にもならない答絶対的な、動かないもの」ではない、とえ。

考えたほうが、可能性に満ちた場になる

そしてやがて、自分の思いや考えを把と思うのです。

握するセンサーが鈍くなったまま、ただ事前に準備される安全は、誰かが意図言われたことを言われた通りに行う方的に、事前につくるものです。しかし実が楽、というメンタリティが育ってしま際に、まさにその場で起こる想定外な出うのかもしれません。」

来事に対する「安全」は、どうしてもそ

これはわが国の、あまり良くない意味の場でその時にいる人たちによってつでの、長い物には巻かれろとか、付和雷くりあがるものです。「こうすれば大丈同といった文化の中では、珍しくない現夫」という絶対的・静的な状況や心の動象です。一部の学生は、高校までの教育きなのではなく、その時その場を構成すの中で、そのような振舞いを身に着けてる人たちが、声の出し方や、使う言葉やしまっています。

話題、思いやりや振舞、知識や知恵の使だからこそ、素直な思考の表現をだれい方などを、近づいたり離れたりお互いかに受け止められる経験をすることで、に間合いを上手にはかって、すり合わせまずは自分の思考を表現する感覚を体ていく中で場の中に「折り合い地点」と感する段階が必要です。そのためには、して立ち上がってくる、相対的・動的なやはりある程度、安全への配慮は必要な状況であり、これに伴う心の動きが「安のです。

心」だと考えます。
このような「ゆれ動く場」でやり取りを重ねる中で、自分や周囲の安全と安心動的な概念としての「安全・安心」をどう確保するか、という場面に何度も出会い、対応することになります。やがしかし、安全を整えれば整えるほど、て、その場に用意されている安全を少し発見や冒険、学びや出会いは少なくなるくらい踏み越えても、自分の安全をキーでしょう。そこに参加している人の成長プ出来るような方法を身に着けていきも、矮小化してしまう可能性があります。 ます。これは全くの私見ですが、私の経安全を重視しすぎると、管理が強くなり験上、安心を覚えた学生は、自然に成長過ぎ、可能性が減ってしまうのです。そしたいという欲求を持つように感じまうなると、誰のための、何のための、何す。するとそのような学生は、自らそこを目指した安心・安全なのか、わからなにある安全の枠組みを越えて、少しずつくなってしまいます。

冒険を選んでいくのです。

自分と相手の安全を守るために、マナ

これを繰り返すことで、やがて周囲がーやエチケットは大切です。ルールやシ敵ばかりの安全でない状況でも、自分の74安全を確保し、自ら安心という感情を選

外の所はもう、そのままプリントにまと択し、落ち着いて発言するという作法や、 めます。より良い方法の提案があれば、周囲の人々との在り方など、自分も相手どうぞ遠慮なく言ってさいね。」

も尊重した中で、きちんと自己表現をすと伝えました。これが私の準備できる、るというコミュニケーションの取り方「安全」の範囲でした。あとは学生の皆がわかっていくようになるのではないがどう判断するか、です。

でしょうか。
それでも何人かが自分の随分奥の方にある気持ち、辛い思い、様々な過去の講義の「安全・安心」は、経験について、書いてきました。

皆で作り上げる。

それらを読んだ私は、そのままプリントにまとめました。もしかしたら、傷つ「なぜ自分を健常者、あるいは障がいいたり、ショックを受けたりといった学者だと思うのか」の質問の翌週、私は生もいるかもしれません。でも、何が傷色々と悩みましたが、結局ミニッツペーで何が経験なのかはわかりません。傷がパーの内容をまとめて、翌週の講義に持経験になる事もあります。思いもよらぬっていきました。

意見に出会うということは、良かれあしその日の講義の最初、私は「自分の伝かれ、刺激をし合うということですから、えたいことを伝える力を手に入れる大それを怖がっていたら冒険も成長もあ切さ」と「自分の安全を守るため、自分りません。と周りをよく見る大切さ」について話し

もちろん、あまりに「ちょっとこれはました。そして「発言の責任を引き受けどうだろうか」と、私がプリントへの掲る覚悟と自由」も伝えました。

載をためらう内容を書いてくる学生もさらには、「自分と周囲を守るすべを身いるでしょう。それを「いやいや、私はに着けることで、誰かにもそれを伝えら学生にそう言ったんだから」と自らの設れる保育者・教育者・支援者になるので定した安全の基準に意固地になるのもはないか」と伝えました。

なんだかおかしい事だと思います。

「前回、この話をキチンとせずにみんな安全な場について、教員だから、学生にミニッツペーパーを書いてもらっただからという事に関係なく、今この講義から、今から配る、前回の皆の回答をまを構成している私達皆で、私達皆にとっとめたプリントについては、刺激が強すての安全をすり合わせて、この場におけぎると判断した内容はマイルドに、ちょる安心を探しながら成長しよう、というっとだけ情報を加工しました。その点はスタンスで行きたいと思います。

すみません。そして、再度お願いです。
ミニッツペーパーは、まとめプリントにこの講義の構造そのものが、学生と私の学びです。

してほしくないところに『ここはプリントしないで』と書いてください。それ以75皆で探る、講義の冒険。

いの歴史があります。これらの言葉がどういう意味を持つものなのか、そしてど…それにしても、今回取り上げた「安ういう実践につながるものなのか、そも心・安全」をはじめ。対人援助職養成のそもその言葉自体今のご時世に鵜呑み場には「わかったようなつもりで使ってにしていいものか？…それをみんなでいる耳に心地よい言葉」「水戸黄門の印探る講義は、まるで冒険のようにどこに籠のように、それを言えば、とどめになたどり着くかわからない、しかしとてもるような言葉」「正しい事を言っている有意義な講義になります。

ように感じて気分が良くなる言葉」のな「国家資格の養成課程」として国で決んと多い事か！

められた最低限の内容は、それこそ「資「平等」「公平」「支援」「人権」「自格取得者という安全基準の確保」のた立」「QOL」「社会正義」「その人らしめ」、講義で伝える義務が養成校教員にさの尊重」「寄り添う」「自己決定」…

はあります。しかし、せめてそれらをど言葉は単なる言葉です。しかし、そののように理解するかというプロセスは言葉がつくられるまでに多くの人の考学生と共に作り上げたいと思うのです。

えと悩みと思い、そして多くの場合は戦76