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国際日本
センター
研究

21

東京外国語大学
Tokyo University of Foriegn Studies

International Center
for Japanese Studies

2017.10 No.

●夏季セミナー・大学院生サマースクール 2017 報告「言語・文学・社会ー国際日本研究の試みー」
the Summer Seminar and PhD Students Summer School 2017’Language, Culture, Society: Constructive approach to International Japanese Studies’…… P1● Metroethnicity（メトロエスニシティ）への視座 Language Revival: A Viewpoint on Metroethnicity …………………………… P2●「1611 年 ‐ 1616 年 ロンドンから 日本に送られてきた望遠鏡と、絵画と版画の船荷―その目的と意味について考える」'A telescope and a Cargo of Paintings and Prints Sent from London to Japan in 1611-1616– Their Purpose and Meaning'…… P4●活動報告（2017 年 4 月～ 9 月）Activity Reort (Apr.~Sep.2017) ………………………………………………………………………P5

夏季セミナー ・ 大学院生サマースクール 2017 報告「言語 ・ 文学 ・ 社会 ―国際日本研究の試みー」
国）
・東海大学（台湾）
・国立台湾大学（台湾）
・国立政治大学（台湾）の 14 名及び、開南大学（台湾）からも
1 名の大学院生が参加しました。国内からは本学の大学院生のほか、筑波大学の大学院生も研究発表を行いました。この
報告者 44 名にのぼるワークショップも
今年で 5 回目を迎えました。今年は司会、タイムキーパーともに学生による自主運営の形式を取りましたがこれも成功し、報2017 年 7 月 12 日 ( 水 ) から 14 日 ( 金 ) までの 3 日間、夏季セミナー 2017「言語・文学・社会―国際日本研究の試み」
が開催されました。国際日本研究センターが主催するこの夏季
セミナーは今年で 6 回目を迎え、国内外から多くの参加者が集いました。
夏季セミナーでは、海外の諸大学で日本語研究、日本の文化・社会研究を牽引する第一線の講師 10 名と国際日本研究センターが受入れた博報財団の研究者 1 名（モンゴル）を迎え、国際日本研究センターの講師陣とともに、充実した講義が行われました。
さらに、サマースクール研究発表会も同時開催されました。日本で学ぶ大学院生 29 名、タマサート大学（タイ）・
シンガポール国立大学（シンガポール）
・
韓国外国語大学校（韓国）・中央大学校（韓告後は例年より活発な質疑応答がなされました。
その後の大学院生の懇親会には 80 名ほどが参加し、会場のあちこちで人の輪が出来、今後、国際日本研究を担っていく若手研究者同士が親しく交流しました。また、海外の講師を囲み、熱心な議論と歓談の場も持たれました。
セミナーの延べ参加者数は 14 コマで約 500 名、4 会場で行われた大学院生によるサマースクール研究発表会の参加者も延べ約 700 名を超え、その数は年々増加しています。最終日にはサマースクール修了式も執り行われ、海外から参加した大学院生に修了書が手渡されました。ガレリアでの記念撮影の後、大学院生たちはそれぞれの場での研鑽と再会を誓い、名残を惜しみつ
つ帰国の途につきました。

国）
・北京大学（中国）・北京外国語大学（中（友常勉）

From Wednesday the 12th of July until Friday the 14th of July, the 2017 International Center for Japanese Studies (ICJS) Summer Seminar, 'Language,
Culture, Society: Ventures in International Japanese Research,' was held. This year's seminar marks the sixth time it has been held, and attracted many
participants from both Japan and overseas.This seminar was delivered by 10 professors from overseas researching at the forefront of their fields (Japanese
language research, and Japanese culture/society research), one guest researcher(from Mongolia) of the ICJS invited by the Hakuho Foundation Japanese
Research Fellowship program, and a group of professors from the ICJS, resulting in a fulfilling series of lectures.
In addition, the Summer School Research Presentation, run mostly by postgraduate students, was held at the same time. On top of the 29 postgraduate
students studying at Japanese universities, 15 students from Thammasat University (Thailand), The National University of Singapore (Singapore), Hankuk
University of Foreign Studies (South Korea), Chung-Ang University (South Korea), Peking University (China), Beijing Foreign Studies University(China), Tunghai University (Taiwan), National Taiwan University (Taiwan), National Chengchi University (Taiwan), and Kainan University (Taiwan),also participated. As for students from Japanese universities, apart from TUFS students, presentations were also given by postgraduate students from the
University of Tsukuba. 44 students participated in this presentation, marking the fifth year it has been held. This year's hosting and timekeeping relied on selfmanagement by the students, but was a great success, and resulted in more lively question and answer sessions following each presentation.
After the day's events, party for graduate students was held and attended by around 80 people. Students could be seen forming small groups ofparticipants, and getting to know the young researchers who will become the future of the international Japanese research field. The students also had lively
debates and discussions with the professors visiting from overseas.

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国際日本研究センターニューズレター

International Center for Japanese Studies

The final total of participants in the seminar was around 500 people (over 14 time blocks), and the total of participants in the Summer School ResearchPresentation was around 700, proving that the number of participants is growing every year. On the final day, a finishing ceremony was held for the summer
school course, and certificates were given to the graduate students that came to participate from overseas. After taking a commemorative photograph at theGalleria, the students vowed to devote themselves to their studies, to one day reunite with the students they met at this seminar, and then reluctantly parted
ways.
（Tsutomu TOMOTSUNE）

言語の復権 ： Metroethnicity （メトロエスニシティ） への視座
Language Revival: A Viewpoint on Metroethnicity
科学研究費基盤研究Ｃ（代表：谷口龍子）主催、
言語文化学部、

このように、スペイン領では憲法による規定を受け、バス

国際日本研究センター・対照日本語部門、比較日本文化部門共

ク語による言語アイデンティティの復権が目指されているもの

催により、東京外国語大学の萩尾生教授と、国際基督教大学のの、フランスではいかなる公用語の地位も得ていない。

ジョン・C・マーハ教授による講演会が開かれた。

2. バスク語の対外普及へ
2007 年に設立されたエチェパレバスクインスティチュート

Ⅰ「バスク語の存続、教育から対外普及へ」―萩尾生教授

は、バスク語の対外普及を目的とし、バスク地方の現代的な文1. バスク地方と言語
バスク地方はスペ

化や音楽と共にバスクアイデンティティの保護、普及活動を

インとフランスにまた行っている。エチェパレとは現存する最古のバスク語出版物でがる地域であり、全部ある『バスク初文集』の著者名に由来している。この『バスクで 7 領域に分かれて初文集』内の「コントラパス（= 歩合わせ）」という詩はバスクいる。スペイン領側に語を称揚する詩として評価され、1974 年にはシャビエル・レ

アラバ県、ビスカイア

テによる楽曲化がされ、バスク地方の民衆に受け入れられた。

県、ギプスコア県の 3

さらに、バスク語アカデミーによる各国語への翻訳、出版がさつのバスク自治州とれ、多くの人々にその活動が高く評価された。エチェパレバス

ナバーラ自治州の計 4

クインスティチュートはハイカルチャー志向、コスモポリタン

つの領域、フランス領志向であり、より現代的なアート、音楽、文化の対外普及に取側にラプルディ地方、低ナバーラ地方、スベロア地方の 3 領域

り組んでいる。

がある。住民の約 6 割がバスク自治州に住み、彼らにとって自そして、もう一つバスク語の普及を主として活動している

身のアイデンティティはスペイン人よりもバスク人であるとい組織が HABE である。HABE は 1981 年に設立され、バスク自う意識の方が強い。それは、彼らが自身のことをエウスカルドゥ

治州内での成人に対するバスク語教育を行っている。さらにナク（= バスク語の話し手）と呼ぶことからも見て取れる。

2003 年以降は在外同胞への教育に特化している。ここで注目

バスク地方で話されている言語はバスク語とカスティーリャ

したいのが、言語の普及における “ 内 ” と “ 外 ” が存在するとい語の 2 つである。そのうち、バスク語は系統不明の孤立言語でうことである。先述したエチェパレバスクインスティチュート

あり、少数言語にありがちな方言分化が著しい。また、歴史的は民族性、領域性どちらをとっても “ 外 ” である外国人に向けに見ても、スペイン領とフランス領に分かれているバスク地方ての普及を目指しているが、HABE は民族性では “ 内 ”、領域性

は、両政府から言語アイデンティティを抑圧されることがあっでは “ 外 ” である在外同胞に向けた教育活動であるということた。さらに、20 世紀に入りフランコ政権になると、文献に明だ。そのように、目的と対象によって活動する組織とその役割

確な記述はないものの、バスク語はさらに弾圧を受けるようには大きく異なる。

なった。このような状況により、バスク語を話す人口はさらにでは、言語を対外普及するのはなぜか。それには 4 つ理由が減ったが、1960 年代前半にバスク語教育運動が起こる。これ挙げられる。1 つ目に、言語文化の保護である。言語の専門家をは、バスク語によるバスク語話者の育成や識字教育を目指すも養成し、その言語の話者数を増加させ、その質を保証することでので、初等教育・中等教育で教えるための学校であるイカスト

言語文化の保護、伝承が達成されるからである。2 つ目に、社会ラや成人教育のためのバスク語塾の設立にもつながった。そし的な理由がある。在外同胞との絆を強くし、移民の社会的統合をて、1968 年にはバスク語アカデミーが設立される。これにより、促進したり、対外イメージを好転させたり、その言語の持つ価値

統一バスク語ができた。統一バスク語は、バスク地方での標準観の普及をさせたりすることで社会的な言語地位を向上させるこ語とされ、教育、行政、メディアで現在も主に使用されている。

とができるのである。そしてその影響が 3 つ目の政治的、外交

これらの動向を踏まえて、バスク語が法的認知されるよう的な理由につながる。言語の社会的な価値を高めることにより、になったのは 1970 年代から 1980 年代後半にかけてのことで国家や地域の国際関係における優位な立場を構築することができある。スペインでは、1978 年憲法第 3 条により、カスティー

る。そして、最後に経済的な理由が挙げられる。言語や文化産業

リャ語が国家公用語であると定められたが、同時に他言語も自による経済的利潤の獲得はさらなる言語、文化普及のリソースと治州内の公用語となる可能性が明記されている。また、地域になり、国家存続のための重要な役割を担うのである。

よってバスク語の社会的地位は異なる。バスク自治州では全域

フロアからは、バスク人にとってバスク語とは何か。というでスペイン語とバスク語のどちらも公用語である。1982 年に質問が挙がった。それに対し、自らのことをエウスカルドゥナ

使用正常化基本法が制定され、州全域で二言語主義を取ること

ク、すなわちバスク語の話し手と呼ぶことからわかるように、になったのである。ここから、バスク自治州では積極的な言語

バスク 7 領域ではバスク人であることはバスク語を話すことと政策が取られていると言える。ナバーラ自治州では州の一部でいう認識が高いが、全体をみて、バスク地方に住んでいる人、公用語とされ、1986 年にバスク語特別法が制定された。州をあるいは住みたい人というのもバスク人としてのアイデンティ

3 つの言語圏に分けて、現状追認の言語政策を取っている。

ティを持つだろう、という回答が得られた。さらに、バスク語‐2‐International Center for Japanese Studies

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は、おそらく言語は最も接触性が高く、そして地域になじむたは肯定的な価値としての言語である、と教授は述べた。
肯定的な価値としての言語とは、その言語を話す人々のアイ

めに最も近道な方法であるからではないだろうか。それはさてデンティティが言語によって付与され、価値づけられ、認めら

おき、移民がその地域の伝統的な言語を習得することによって、れるということだ。バスク語はバスク語を話す人々によって称

その地域の少数言語は少なからず良い影響を与える。なぜなら、揚され、保護され、使用が禁止された時代を乗り越えて今もな

話者を獲得することで言語の復権が見込めるからだ。すなわち、お存続している。このような言語の復権活動はその他にも多く移民という、領域性では内、民族性では外である存在が、流入あるが、日本人にとっての身近な例として、アイヌ語がある。

した先のコミュニティの言語を話すことによってコミュニティ

アイヌ語は北海道、樺太、千島列島に居住していたアイヌ民族に溶け込んでいくことにより、図らずも言語の復活を助けるこの言語であるが、現在は極めて深刻な消滅の危機に瀕した言語とになるのである。

であるとユネスコに認定されており、アイヌ語の話者は極めてしかし、移民はそのケルト語を知っているからといってケル少ない。しかし、1980 年代以降、アイヌ語を残そうとするアト民族に所属するわけではない。アイルランド政府は「市民権

イヌ民族自身らの運動によりアイヌ語保存への動きが起こった。

とは民族で想定されるものではなく、言語と文化による」（2015）

そして現在では STV ラジオ（札幌テレビラジオ放送）でアイヌとしている。ここで、マーハ教授の考えるメトロエスニシティ

語ラジオ講座が放送されるなどしており、アイヌ語を保護しよという新たな概念が出てくる。

うとする活動が続けられている。また、アイヌ語を授業に取り

メトロエスニシティとは、さまざまな民族的背景を持つ人々

入れている小学校もある（注）。言語という知的財産を保護し、がさまざまな文化を自己に取り入れ、多文化を受容しながら生伝承していくことは、その言語を話す人々のアイデンティティ

活するというハイブリットなアイデンティティである。メトロを守ることと同義であり、言語と自己同一性は切り離せないもエスニシティは、アイデンティティを全く新しい観点から捉えのだ。バスク語の復権運動とその成功は、他の少数言語を話すた見方だ。この考え方を当てはめれば、ケルトの諸社会におい人々に大きな希望を与えたのではないだろうか。少数言語であてケルト語を知り、学ぶことはエスニシティを証明することでるバスク言語が社会的な地位を取り戻し、さらに対外普及まではなく、ケルト語に「かっこいい」「洗練されている」という印活動の幅を広げていることは称揚されるにふさわしいものだ。

象を持ち、それを習得することは「クールさ」を示すサインでただ、若い世代にとっては、バスク語を知っていることが必あるということだ。

ずしもバスク人という民族アイデンティティを保障するとは限移民にとってもそれは当てはまるだろう。新しいコミュニ

らないのではないだろうか。同じように、アイヌ語を知っていティの言語、ここではケルト諸語を学ぶことはバイリンガリズ

ることがアイヌ人という民族性を常に証明するわけではないだろう。

ムであり、「クールさ」の象徴であり、そしてコミュニティへのこの考察について、続くジョン C. マーハ教授の講演が興味同化を図るための手段の一つである。そこに民族性や民族的なアイデンティティを求めるという考えは変わってきているので深く関連していた。

はないか、というのがマーハ氏の意見であった。
マーハ氏のメトロエスニシティという概念は、バスク語を話し、バスク語を学ぶ人びとにも当てはめることができるのではないだろうか。もちろん、バスク語の復活により自らのバスク人としてのアイデンティティを形成する人もいるだろう。しかし、それはバスク語を学び、話す、すべてのバスク地方に住む人々に当てはまることなのだろうか。情報化社会の現代では、
人々は他言語に接触する機会が増え、言語は常に多くの人々の前にさらされている状況である。その中で伝統的な少数言語を学ぼうとする人々のうち、一体どれくらいの割合が「クールさ」
Ⅱ「ヨーロッパにおけるケルト語の再生」―ジョン C. マーハ教授

や「洗練性」を求める美的感覚を感じてその言語を取り入れよ19 世紀、
コーニッシュ（ケルト語）は死語であるとされたが、うとしているのだろうか。 （工藤綾乃（本学学生）、谷口龍子）

1992 年の European Charter for Regional/Minority Languagesの制定により、EU によってコーニッシュ語を含むケルト諸語のステータスは上がった。それは、ケルト諸地域で行われている
ケルト諸語復権の動きがあるからである。たとえば、スコット

注 2016 年 12 月 20 日付、日本経済新聞 Web 刊より
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG09HDA_6A221C1CR0000/（アクセス日 2017 年 1 月 24 日）

ランドではスコットランドゲール語が標識や授業のコースにおいて広く使われたり、アイリッシュ語が EU の公式使用言語として認知されたりしている。また、マン島ではマン島語を学ぶことができる学校も設立され、教育や行政のさまざまな面から少数言語が肯定的に価値づけられている。
このような運動が起こった背景にはいくつかの要因がある、とマーハ教授は述べた。その中の一つに移民の働きを挙げていた。移民はコミュニティに同化するとき、その地域に受け入れられるためにその地域の伝統的な言語を学ぶことがある。それ
1.The Basque region and language
The Basque Country lies across Spain and France. 60% of residents live in the Basque Autonomous Community and identify more strongly as Basquethan Spanish. This is evident from the way they describe themselves as euskaldunak (Basque speakers).The two languages spoken in the Basque country are
Basque and Castilian. Basque is a language isolate whose origin is unknown and has a striking dialectal culture common in minority languages. Historically,‐3‐

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the area’s linguistic identity was repressed by Spanish and French authorities. Basque came under further suppression in the 20th century from the Franco
government, although there are no clear historical records. Under these conditions, the number of Basque speakers fell, but in the early 1960s a movement forBasque education emerged. This aimed for the fostering and literacy education of Basque speakers using the Basque language. It also led to the establishmentof ikastola (primary and secondary schools) and adult language schools teaching Basque. In 1968 the Basque Language Academy was established, creating
the standard Basque regarded as the standard language in the Basque country and used widely in education, government and media.
2.Promulgation of Basque Abroad
The Extepare Basque Institute founded in 2007 preserves and spreads Basque identity, its modern culture and music, in the aim of promulgating Basqueabroad. HABE is another organization involved in the promulgation of Basque. Founded in 1981, it conducts Basque language education for adults in theBasque autonomous area.
Professor Hagio explained the four reasons for spreading Basque abroad. First is the preservation and transmission of language and culture by training
specialists and increasing the number and quality of speakers. Second is the raising of Basque’s social position by strengthening bonds with the diaspora,promoting immigrants’ social integration and improving the language’s outward image. This leads to the third, political and diplomatic reason. Increasing thelanguage’s social value can build it a favorable position in national and international affairs. Fourth, the economic gain from language and culture leads to the
spread of the language and its resources, playing an important role for the continuation of a state.
The success of the Basque revival movement surely gave hope to speakers of other minority languages. Basque’s recovery of its social standing and its
international expansion activities deserve praise. However, for younger generations, knowing Basque does not necessarily preserve their ethnic identity as
being Basque.
・The Revival of Celtic Languages in Europe – Professor C. Maher
In the 19th century, Cornish (a Celtic language) was considered a dead language, but the 1992 European Charter for Regional/Minority Languages
raised the status of it and other Celtic languages. This was due to revival activities in the various Celtic areas. Minority languages are valued in education,
government and elsewhere. In Scotland, Scottish Gaelic is used widely on signs and in lessons, Irish is recognized as an official EU language, and someschools on the Isle of Man teach Manx.
Immigration is one of the contributing factors. Immigrants may learn a region’s traditional language to assimilate into the community. This is probably
because language is the shortest and most accessible way to adapt to the area. Immigrants learning of a traditional regional language has a considerable
positive effect on such minority languages, increasing speakers which can lead to language revival. Immigrants, physically inside but ethnically outside a
community, can unwittingly aid language revival efforts by learning a language to fit in.
However, immigrants do not join the Celtic ethnic group by speaking a Celtic language. The Irish government (2015) grants citizenship based on language
and culture, not ethnicity. Here appears Professor Maher’s new concept of metroethnicity.
Metroethnicity is a novel approach to identity: a hybrid identity whereby people with various ethnic backgrounds receive and integrate into themselvesdifferent cultures. Thus, learning a Celtic language in a Celtic society does not to demonstrate ethnicity, but shows one’s “cool” or “polished” impression of it
and one’s “Celt-ness” by learning it.
The same is true for immigrants. Learning the language of one’s new community is a “cool” bilingualism and also one way of measuring assimilation into
a community. Professor Maher believes the idea of seeking identity from one’s ethnicity or ethnic identity is changing.
This concept of metroethnicity can be applied to those speaking and learning Basque. Of course, some have developed their own Basque identity as aresult of Basque’s revival, but does this apply to everyone learning and speaking Basque in the region? In a modern information society, where chances forlanguage contact are increasing and many people are constantly exposed to languages, what proportion of those learning minority languages do so out of anaesthetic desire for a “cool” or “refined” language?		
(Ayano KUDO, Ryuko TANIGUCHI )＜講演会＞ 「1611 年 ‐ 1616 年 ロンドンから 日本に送られてきた望遠鏡と、 絵画と版画の船荷―その目的と意味について考える」「A telescope and a Cargo of Paintings and Prints Sent from London to Japan
in 1611-1616– Their Purpose and Meaning」
2017 年 6 ⽉ 27 ⽇（⽕） 18：00 ～ 20：00

冷地の国を探していた。しかもそれは銀の供給者である必要が

東京外国語⼤学あった。そしてこの要望に完全に合致していたのが日本であっ研究講義棟 226 室

講演：タイモン・スクリーチ氏（ロンドン⼤学 SOAS・美術史）

た。こうした宗教的政治的、そして経済的な要請のなかで、徳コメンテータ―：久⽶順⼦氏（本学総合国際学研究院）

川家康に望遠鏡と版画作品が贈呈されたのである。

タイモン・スクリーチ氏は政治経済

講演に対する久米順子氏

的コンテクストから芸術を読み解くといのコメントは、スペイン絵う方法論を実践してきた。日本内外を問画研究の現在の動向を紹介

わず近世日本美術史研究をけん引してきすることで、「プロテスタン

た一人である。この講演会でもその方法

トの覇権にもとづく世界美論がいかんなく発揮された。東インド会

術史の書き換え」というス社は最初の日本に向けた船を 1611 年に送った。それはイギリスでは「Emperor」と呼ばれる支配者――ここでは徳川家康を意味した――にあてたプレゼントを携えていた。豪奢に飾られた望遠鏡である。これはヨーロッパを離れた最初の望遠鏡であり、またはじめて国王級の貴賓への贈答品として作成されたものであった。家康は 1613 年にこの望遠鏡を駿府城で受け取った。史料は失われているが、なぜこのような贈答品が送られ、こうした計画が発案されたのか。カトリック・イエズス会の東
アジア覇権に対抗するプロテスタント教会の野望がここには伏在している。そしてまた同時に、イギリス東アジア会社が計画していた「三角貿易」――ロンドンとバンテン（ジャワ）のあ
いだでの香辛料をもとめた銀の交易。しかしイギリスにとってクリーチ氏の展望を、これまた手堅い美術史研究に引き戻すものであった。この芸術史研
究のバトルは、今後ほかの場所に転戦しておこなわれていくだ
ろう。折り目正しい講演と議論のやりとりであったが、そこにあったのは熱い応酬であった。50 名の参加者のなかには、久能山東照宮の宮司の落合偉洲氏の姿もあり（フロアーからの補足説明もなされた）、スクリーチ氏の研究と人脈の広がりの一端がうかがえるものであった。

の唯一で実際的な輸出物としての綿織物であり、イギリスは寒
‐4‐

（友常勉）

International Center for Japanese Studies

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The East India Company first sent a ship to Japan in 1611. Onboard was a present for the ruler known in Britain as “emperor”, i.e. Tokugawa Ieyasu. It wasa luxuriously decorated telescope, the first to leave Europe and the first to be produced as a gift for someone of royal stature. Ieyasu received the telescope at
Sunpu castle. Why was such a gift sent, and such a project proposed? Japan fit perfectly with the ambitions of the Protestant church against the Catholic andJesuit hegemony in East Asia, and the “triangular trade” planned by the (British) East India Company. The telescope was sent together with prints to Ieyasu
amid such religious, political and economic imperatives.
（Tsutomu TOMOTSUNE）

2017 年活動報告 （2017 年 4 月～ 9 月） Activity Reort (Apr. ～ Sep.2017)■ Lectures and Workshops ■■研究会・ワークショップ■● Fri. 7 Apr. 2017 : "Grammar, Pragmatics and Education Series"● 2017 年 4 月 7 日（金）国際日本語教育部門主催

The 6th Workshop hosted by the International Japanese Education

文法・語用と教育シリーズ第 6 回研究会

Division, International Center for Japanese Studies

森本 一樹氏（リーズ大学東アジア学部准教授）
ローレンス・ニューベリー・ペイトン ( 東京外国語大学博士後期課程 )Japanese Education Division, ICJS

「多言語からみた日本語複合動詞と日本語教育」第一回研究会
圭子、申「Japanese Compound Verbs and Japanese Education: Comparative

亜敏（東京外国語大学）

張正( 東京外国語大学

範

航宇（東京外国語大学

博士前期課程）劉倩卿（東京外国語大学

博士前期課程）崔

正熙（東京外国語大学

博士後期課程）Analysis From the View of Different Languages (Chinese, Korean,

博士後期課程 )ファム・ティ・タイン・タオ （東京外国語大学
クリコフ・アガタ（東京外国語大学

Vietnamese, Polish, English)」Keiko Mochizuki (Professor, TUFS)、YaMing SHEN(Project Researcher, ICJS)
Zheng ZHANG (Graduate Students, TUFS)
HangYu FAN (Graduate Students, TUFS)

博士前期課程）晴一( 東京外国語大学

小柳昇（東京外国語大学）

QianQing LIU (Graduate Students, TUFS)
Junghee CHOI (Graduate Students, TUFS)

博士後期課程）ローレンス・ニューベリーペイトン（東京外国語大学 博士後期程）片山

Lawrence Newbery-Payton (Graduate Students, TUFS)● Sat. 17 Jun. 2017：the 1st Seminar hosted by International● 2017 年 6 月 17 日（土）国際日本語教育部門主催
望月

MORIMOTO Kazuki（Associate Professor, University of Leeds）

博士後期課程 )PHAM THI THANH THAO (Graduate Students, TUFS)
Agata KUILIKOW (Graduate Students, TUFS)
Lawrence Newbery-Payton (Graduate Students, TUFS)
Seiichi KATAYAMA(Graduate Students, TUFS)

Noboru OYANAGI (Project Researcher, ICJS)● 2017 年 6 月 27 日（火）比較日本文化部門主催● Tue. 27 Jun. 2017 : Seminar hosted by Comparative Japanese
Culture Division of ICJS

大学院国際日本学研究院（CAAS ユニット）共催「1611 年 ‐ 1616 年 ロンドンから日本に送られてきた望遠鏡

Co-hosted by Institute of Japan Studies (CAAS Unit)と、絵画と版画の船荷――その目的と意味について考える「A telescope and a Cargo of Paintings and Prints Sent from London

Timon SCREECH（タイモン・スクリーチ）教授

to Japan in 1611-1616– Their Purpose and Meaning」
Timon SCREECH(Professor, University of London, SOAS）（ロンドン⼤大学 SOAS・美術史）

Junko KUME (Associate Professor, TUFS)

久米順子 准教授（東京外国語大学）● Wed.-Fri., 12-14 Jul. 2017

● 2017 年 7 月 12 日（水）- 14 日（金）国際日本研究センター主催

Summer Seminar 2017 “Language, Literature, Society :夏季セミナー 2017「言語・文学・社会」―国際日本研究の試み」

Constructive Approach to International Japanese Studies”

講師：徐一平氏（北京外国語大学）中国XU Yi Ping (Beijing Foreign Studies University)
ZHAO Hua Min (Peking University)趙

華敏氏（北京大学）中国

范

淑文氏（国立台湾大学）台湾

蘇文郎氏（国立政治大学）台湾

蕭

幸君氏（東海大学）台湾

金

鍾德氏（韓国外国語大学校）韓国

尹

鎬淑氏（サイバー韓国外国語大学校）韓国

LEE Kilyong (Chung-Ang University)李吉鎔氏（中央大学校）韓国

Scot HISLOP (National University of Singapore)

FAN Shu Wen (Taiwan University)
SOO Wen Lang (National Chengchi University)
HSIAO Hsing Chun (Tunghai University)
KIM Jongduck (Hankuk University of Foreign Studies)
YOUN Hosook (Cyber Hankuk University of Foreign Studies)

スコット・ヒスロップ氏（シンガポール国立大学）シンガポール
タサニー メーターピスィット氏（タマサート大学）タイ
ダワー・オユンゲレル氏（モンゴル国立大学）モンゴル
春名

展生、野平

宗弘、久野

量一（東京外国語大学）日本※同時開催「サマースクール院生研究発表会」
2017 年 7 月 12 日（水） 15:15-18:25
2017 年 7 月 13 日（木） 15:15-17:55

Tasanee METHAPISIT (Thammasat University)
Oyungerel DAVAA (National University of Mongolia)

Nobuo HARUNA, Munehiro NOHIRA,Ryoichi KUNO
(Tokyo University of Foreign Studies(TUFS))※ Associated event Summer School 2017
“Postgraduate Students' Workshop in Japanese Studies”
15:15- 18:25 Wed. 12 Jul., 201715:15- 17:55 Thu. 13 Jul., 2017‐5‐

国際日本研究センターニューズレター

International Center for Japanese Studies● 2017 年 7 月 16 日（日）国際日本語教育部門共催● Sun.16Jul. 2017 Reform in Foreign Language Teaching：

国際ワークショップ「外国語教育の変革：国際連携・高大連携・International Cooperation/ High School － University Cooperation/ ICT

ICT」2017

Shigetoshi UCHIBORI (Principal, Nagano Prefectural Ueda Senior High School)

内堀 繁利 氏 ( 長野県上田高等学校校長 )Howard Hao-Jan CHEN（Professor, National Taiwan Normal University）

Howard Hao-Jan Chen（陳 浩然）（National Taiwan Normal University）

Masashi NEGISHI (Professor, TUFS)

Masashi NEGISHI（東京外国語大学）

Chie KUSAMA (Teacher, Nagano Prefectural Ueda Senior High School)

草間 千枝氏（長野県上田高等学校教諭）

Katsumi FUKUI (Teacher, Nagano Prefectural Ueda Senior High School)

福井 克実氏（長野県上田高等学校教諭）

Shin'ichiro Ishikawa (Professor, Kobe University)

Shin'ichiro Ishikawa（石川 慎一郎）( 神戸大学 )Keiko MOCHIZUKI, YaMing SHEN・Noboru OYANAGI・HaiTing

望月 圭子・申 亜敏・小柳 昇・邬海庁・張 正・ローレンス・ニュー

WU・Zheng ZHANG・Lawrence Newbery-Payton (TUFS)

ベリーペイトン（東京外国語大学）

WeiLun YOU・Yurie KAWANO (Lingua House Institute for Education）

游 韋倫・川野 友里恵（リンガハウス教育研究所）

Mayuko TAKESHIGE (Graduate Student, TUFS)

武重 真優子（東京外国語大学院生）

Hideo HOSHI (RareJob)

星

Kanji AKABORI (Emeritus Professor, Tokyo Institute of赤堀秀雄氏（株式会社レアジョブ）
侃司氏（東京工業大学名誉教授・日本教育情報化振興会会長）

Technology・President, JAPEC&CEC)

趙華敏氏（北京大学）

HuaMin ZHAO (Peking University)于

康氏（関西学院大学）

Kang YU (Professor, Kwansei Gakuin University)

砂岡

和子氏（早稲田大学名誉教授）

Kazuko SUNAOKA（Emeritus Professor, Waseda University）

小林幸江（東京外国語大学名誉教授）

Yukie KOBAYASHI(Emeritus Professor, TUFS)● 2017 年 9 月 23 日（土）対照日本語部門主催● Sat. 23 Sep. 2017 “Contrastive Study for Japanese and Other Languages”『外国語と日本語との対照言語学的研究』第 22 回研究会

The 22th Research Seminar hosted by Comparative Language Division「「は」「が」と判断 ― ドイツ語学と日本語学の接点 ―」藤縄

康弘氏（東京外国語大学：ドイツ語学、理論言語学）

田中

愼氏（千葉大学：ドイツ語学、言語学）

尾上

圭介氏（東京大学名誉教授：日本語文法論）

Yasuhiro FUJINAWA (Associate Professor, TUFS)
Shin TANAKA (Professor, Chiba University)
Keisuke ONOE (Emeritus Professor, University of Tokyo)■ Future Events ■■今後の予定■● Sat. 9 Dec. 2017“Contrastive Study for Japanese and Other Languages”● 2017 年 12 月 9 日（土）対照日本語部門主催

The 23th Research Seminar hosted by Comparative Language Division『外国語と日本語との対照言語学的研究』第 23 回研究会

Toshiyuki SADANOBU (Professor, Kyoto University)

定延 利之氏（京都大学）● Sat. 17 Feb. 2018 International Symposium● 2018 年 2 月 17 日（土）国際シンポジウム

Hosted by ICJS：Researchers from Russia, Ukraine, Poland

ロシア、ウクライナ、ポーランドの先生方● 2018 年 3 月 3 日 ( 土 ) 対照日本語部門主催● Sat. 3 Mar. 2018“Contrastive Study for Japanese and Other Languages”『外国語と日本語との対照言語学的研究』第 24 回研究会

The 24th Research Seminar hosted by Comparative Language Division

井上

Ippei INOUE（Keio University)

逸兵氏（慶応義塾大学）■お知らせ■
国際日本研究センターのホームページをリニューアルしました。
旧サイトへ接続されても新しいホームページにつながります。

＜日本語サイト＞ http://www.tufs.ac.jp/icjs/＜英語サイト＞ http://www.tufs.ac.jp/icjs/en/index.html‐6‐『日本をたどりなおす 29 の方法』を増刷しました。