1官話考む等（、′マ苛嬰艶等茅場無害聖幽鴇、ユ創考年

冒、髄庖濾l（加わひ聖雫07定立蜜柑由一左耳ノ∴￠年

0呼ユ1考仔雷マ与を〉顎等aYl考豊満劉むら繋、ユ・α嘗日工1屡つ聖呼α之想起嘗0ユ、CJつ噂等コ替わ葛崖垣丑

葦撃0品筆日一〇〇＼ヘ音、へ団年観披つ々苛撃現等茅場

等質凛帽巨か一正才一d、ユ0阜立軍事首噸細いダブ70本立ち79＼111マ宇考崇蛸γ咋咋了的望、マ上昇卓勾つ楢ヰ0（71揖新郎賊相中1寮む等tg卓の0皆

ユ（六、へマ7回t膵阜立ち79、へ解0担任登匂咋者朝月〇五立ち7㌢＼へユ1つ′嚇劉考Y（カ、ヴY回′t⊃＿1隕私動封封が鮎彊澤純増弛僅他聞菌萄○手首封二「1由考聖呼呈−丁数関学＼ユ壌箆考写苛む∠妄♂α史沌登、膵
ふ古巣むか絹膵ユ璧0人妄卓ン、留0囁裏年QTⅦ等々
つココ、沌五首 等年功虫0サ ー⊃＿屠1首相を考頓：紆推古軍夢ェ

ユ71葉ユ1つ々姦誓考島的誉t蛸宴、土石て々立正α御雪等∠妄〃堵凶態

諜雷鳴（〇・苫田酵） 崖【苦慮望心ユ∈79、へユ1学r迷要ユ磯野等立、彰、ヘ音＼rノ顎γヌ判萄寺崖

封丁場、苫蓋等庄野饗お古、沌ふ貫＼ユ⊂人を罰γ野卑畠等￥頓等立教勒0つヌ、等々立軍普0上江（79等沌零封

Rてi■き…yrl

一斉一正

軍型

コ二聖亭0

一夕石コ0
1一どこ身O

一石才一打をつ立川閂r＋一身′て八〇睦、ユ0㌢ユ隼正室君等立志む認剋≡ユ〉讃つ偲∃卓畠去￥

キム卓Y、tgマ去Y≦∠制空静α更封つ4烏囁輩昔々㊨つf

aGT9、1aY1蘇M椚将嘲野郎椚蟻慈OGT1立．
むら写マ詳増渕瑠aWを、立0㌢て撃て学等智臼000

l79

等避事』0は禦三二■1

荏ヨ上中（〇・甘封墟）∠0ム∠

珪饗場％9；・99痙剋掃軍勢

昏㌃聯銅瑚−

崖ヨと＼rノr

崖（部）＃苛軍到む回柑T（〇●苫田謎）（〇・古寺Iル）（〇●古郡m）％AZ・∠∠密封持回璧崖膿罫、珪 暑％開・l 密 封 冒 封印

当事 t護国封、達勤凶

くわお悪言草盛語等轄磯封印量
音盤封印0

竃′マ、へ等勺等諾々14割等ユ′E万一Tll〃／い11

野津疹㌧沌将管コ乳か昭㌍緑畑Yくわを言用字巷0本貫等（〇・祖〕F胡￥）（〇・苫醤竪）崖担逼

写○心事、へユ1避顎マ畠詳頓封溜封斑鳩α凶馳79辞甲官考尉官つ々耳そ、ユ封仲㌢隼臼00㌢−00∠畠虫∋卓蔓、っ′巨￠1

宰つ々Y 立γ暫膵頓つ腰非等ユ官つ棚員等羊幽饅0御OG首7、へない掌等橘等達也頓、ユ新村q聴考畠整数つ々烏卦へ苛、さ迎教導胡望む寛去わー牢番、言拍て寧事由、旨0∈首マ諸掛：≠
浮島等t寧マ貫く軍功諸芸輩≦、へ791才匂局尋穿つ4、彰〉呼マ

ふ正業陀雫膵む等＼へマ茸‡一言々輩（、へ79ら多々 彰1労

0＿み貫 等膵劫等むか句意与首藤、与青む謝￥ tt撃て移管0召 〇、等言古封隼トへ79′げ頓等立方国包国首々頓笈0着辞螢エ￥等∠≦古幡凶笥装

勤 等 値（畳∠0∠）を ご 宝 の 也生白一史幽皆

週 集 垂（堅田別）凹地嬰等工壁 □通日＋通勤営珪幽態

薬買切

岩音0

津1丁目rミチ▲聖首等召義日割（V）0∈

Ol●Z96t

寺岨回Z∠l崇敬晋α）催ⅤユrO上1Wn誓エ

往nT〔）A甘Ⅴユ」0甘し弓0甘Hニー

港等◎銅l感想と、確信をもまぜて申し上げて見たいと思います。
奉仕の理念、我々は日常生活に於いてロータリークラブのモットーである、奉仕の理想に合致しているかを常に反省する事。
それは新開の種になりたい等の野心名誉的のものであってはならない。それで貢の奉仕とは．自分を無視して世の為、人の為に努力する事である。それが又、ひいてすぐ、岩手かどこかの人が立って、私の主旨に反対してどの様な人でもロータリーに入れて、良い奉仕者になる様な指導育成して行ったらとの発言がありましたが、それは議長の席にいた中村カウンセラーから．それは不可であると申されました。
㊥ロータリー財団週間J
THE ROTARY FOUNDATION WEEK；

は結局自分の幸福となって巡り来る事である。この話を聞いて、すぐ感じました事は、我が訃こは先に明治天皇が発布されました教育勅語の中に既に「公益衆に及ぼす」というお諭しがありましたが、之等はロータリー精神の真髄を教えられたものであり、ロータリーアンでない人でも我々以上の立派な奉仕の精神に徹した人々が沢山いる事を再認識する要のある事を、深く確認した次第であります。
以上をもって、ロータリークラブは皆この様な人々の結集である為、広く世の信望を克得、過去も現在もドンドン発展し、拡大しつつあるのであると申されました。

そしてロータリーアンは各地に又職域に成功して行くのであると申されました。然らば完成したロータリーアンになるには、やはり各種の会合に出席して勉強する事だと申されました。

それに対し、私は、常に許の事を実践しているものであります。其の場、其の場で一つでも良い事を聞いた時は良く之れを批判吟味し、艮いと思う事は、それを早く自分のものにする、そうして之れを実行に移す事であると私は思いますし、だから各榎の会に出席する事は、あえてロータリーの席上のみでない事をも確信する次第であります。そうして、会合を重ねる事により各種の人々と知り合って、金で買う事の出来ない其の場の雰囲気に接する事も出来る、之れが会合での出席の大目的であり又以って大きな収笹でもあるのであると共に、更にこうした席上で整得した立派な主旨、行いを奉仕、実践する事が其の人の第二の天性になった時こそ比の人は、中村カウンセラーの云う、完成したロータリーアンであり、本年度国際ロータリーのRI会長の申された艮く勤める

1962−1963年間のロータリー贋の中で、特別な儀式の最初のものは、11月11日から11月17日までの、ミロータ

リー財団週間モでありましょう。クラブは伝統的に、ロータリー財団に対して、彼等の注意をはらっています。

そしてその都度活動しています。クラブの儀式に対する暗示は、ミ時の心付けモTIM ETIPS NO・2ミに書かれてありましょう。それはロータリークラブの財団委員長にお送られましよう。
このミ財団週間モは、財団に関して、クラブへ、ロータリー財団奨学資金の候補者になり得るものを、クラブのロータリー例会に出席させたり、或いは炉会フイアサイド、ミーチング、に出席をさせたりして、ロータリー財団の紹介をするのに、よい筏会であります。
この儀式は、ロータリー財団は何をするものかに就いてのことを知らせる、一つのよい扱会を備えています。

それはよりよき国際理解をすることと異った国々の人々の間の国際親善関係をはかったり、又、クラブの一部分が財団奨学資金の目的をこめたものであることを、わからせる一つのよい機会であります。

スピーカとして、現在或いは過去フェロであった奨学資金学生の利用は、市民の団体や他の地方的な群集にお話しする前に、その地方地方の高等学校、或いは大学にロータリー財団奨学資金に対する団体の解明要薫として効力のある方法であります。
ロータリーの創設者、ポールハリスは次のように云ったノ ミ国際理解の増進モには、ロータリアンでない人もロータリアンと同様に、同じく多くの人々に達することが必要重要であります。そして又、個人的な考え方で行けば、あなたは多くの人々を得ることが出来ません。
（即ちただロータリアン同志の個人的なお考えであればものは、良く人に知られる、其れが叉巡々つて自分の幸とうてい多数を得ることが出究ません。）ミロータリー

福となる、更にRI会長の強調する「内部に火を燃やせ」の主旨にも合致する事と深く感ずると共に、RI会

財団週間モはこの儀式の問にこのような碍別な種類で長の本年度の教書に対し真心より敬意を表する次第であります。

尚私の担当している職業分類のことについて種々質凝応答の中で、目下各クラブ共会員の募集中であった蕾でありましたが、私が発言して、会員の増強に当ってほ、なるべく奉仕の精神の特性であり、実践者を推し度いものである。単にクラブの経営資金獲得の為に未充填職業分類にあてはまれば良いと云うのでなく、二現在も従来も同様である事を主張致しました。

（この特種な方法で）ロトタりアンでない人々に、多く国際理解をすることに到達することえのよい琶会であります。

0幹事報告
C会費到着

寒河江、湯沢、釜石、青森各R．C

O例会場変更村上R・C l1月1日

於馬の巣温泉

○大曲R・Cより「クラブの歩み」が送られて参りました。次回の例会に厩覧致します。

0本巳の献立

刺身 鯛、えびあんかけ 鮭

味曙汁 鰭