国

語
～

・
101

～

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

（ 解答番 号

第１問

30

105

）

最近になって急にＡ個性教育ということが強調されるようになった。筆者も参加している第十五、十六期の※中央教育審議会において、 個 性 を 重 視 す る 教 育 を い か に 行 う べ き か が 極 め て 重 要 な 課 題 として論議されている。
このような状況が生じる要因のひとつとして、Ｂ欧米諸国の日本人に対す る厳しい批判がある。日本人は全体的、平均的に知識 のレ
ベ ル を 向 上 さ せ る こ と が 上 手 で あ る が 、 特 別 に 創 造的 な 仕 事 を す る
人 を 育 て る こ と が で き な い 。 全 体 の知 的 水 準 の 高 さ を 基 礎 に し て 、
科学技術を発展させ、経済的には一流になったが、そのようなことを可能にした基礎としての科学研究の領域で大きい仕事を何もしてひと ま ね
もうい な い 。 端 的 に 言 う と 、 上 手 な 人 真似 で 金 を 儲 け る が 、 そ の 基 に なる発明や発見は他人まかせにしていてズルイというのである。日本の外 交 官 、 近 藤 誠 一 は 在 米 大 使 館 が 行 な っ た ア メ リ カ 人 の 対 日 深 層
心理調査の結果にもとづいて「アメリカ人 の間には、予想以上の否
定的対日感情が、その心理 の底流に流れている」ことを明らかにしゆがている（ 近藤誠一『歪められる日本イメージ』サイマル出版会 、一たくら
九九 七 年 ） 。 日 本 人は 「 ず る賢 く 」、 「 世界 を 征 服し よ うと 企 ん
で い る 」 、 「 気 の 許 せ な い 」 人 間 と思 わ れ て い る と い う 。
つま り、他人のもっているものを上手に取り込んで、ずる賢 く立
ち回り、やがては世界を征服しようとしている、というイメージをも っ て 日 本 人 を 見 て い る 人 が 多 い 、と い う こ と で あ る 。 そ ん な の ま
ったくの誤解と日本人は言うだろうが、それはある程度仕方がな
い、 と 言 う べ き で あ り 、 そ の 要 因 と し て 、 日 本 人 の 個 性 の な さ と い
うことがある。うまく他人の考えを取り入れ るのに、「あなたの考きえは」と訊かれると、ほとんどの人が答えない。いつも、あいまいである。これはⓐハイゴで何か企んでいるの だと思われてしまう。
私自身もそのような誤解 を受けることがあって、なるほどと思ったが、おそらく、日本の外交官やビジネスマンで外国人とⓑコウショ
ウする機会をもった人は同様に感じたのに違 いない。そこで、日本
人の個性を伸ばす教育の重 要性がにわかに認識されてきたと思われる。
個性を大切と考える欧米においては、人 間の能力差の存在というあきことは当然と思われている。しかし、この点について日本人は呆れるほどの「平等感」をもっている。十五期の中央教育審議会において、欧米の創造的な学問研究の流れに遅れないようにするひとつの方策として、あちらでは普通のことになっている、小中学校におけるいわゆる「とび級」な ど、要するに能力に応じて年齢と関係なく進級できる制度を日本に導入することについて論議された。欧米においては、特に優秀な人物は、年齢と関係な く大学や大学院へと進んでいる。そこで、日本においてもと考え、小中学校での「とび級」を見送 るとしても、特に優秀な者はせめて大学入学のチャン ス
を一年くらい早くするという案が提示された。しかし、これに関する一般、あるいは大学の反応はＣ否定的な方が多かったようだ。
欧米で は常識になっていることが、なぜ日本ではできないの だろう。それは、日本人のもつほとんど絶対と言えるほどの「平等感」
によるⓒテイコウのためであると思われる 。日本ではこのような平等感を盾にとって、創造 的な才能をもった人の「足を引張る」ことが多く、これまでも、優秀な学者が海外に流出することが多いという事実がそれを証明している。これが現代日 本の問題なのだ。
ところで、興味深いことに、日本でも戦前はある程度の「とび級」を認め ていた。旧制の中学は五年制だったが、四年修了で旧 制の高校を受験することができた。つまり、よくできる者は四年修了
で高校、大学と進むことができたのである。
しよう ない はん
あ る と き 、※ 鶴 岡 市の 史 跡 であ る 庄 内 藩 の 藩校 「致 道 館 」を 見

国- 1

1

学し た 。 こ れ は 一 八 〇 〇 年 初 頭 に 設 立 さ れ た 藩 校 で あ る が 、 そ の 教
育 方 針 は 徹 底 し た 能 力 主 義 に 貫 か れて い る 。 『 史 跡 庄 内 藩 校 致 道館』（社団法人庄内文化 財保存会、一九七一年）によれば、「入学当初以外は年齢による規制はなく、入学後は学力に応じて進級できる仕組み」になっていた。そして ※士分以下のものでも秀才につ いては特別入学を許し、身分制度に対しても自由な道をひらいていた。この藩 校の教育方針は、現在においても参考になることが他 にもあるが、それはⓓカツアイして、 Ｄここに示された「とび級」の思想について考えてみたい。
致道館 において完全な「とび級」が認められていたもとには 、こ
おおせいだされしよの館 の 教 育 に 関 す る ※ 趣 意 書と も いう べ き ※ 「被 仰 出 書 」 に次 のような文が認められる。つまり、 ※「天性得手不得手有之者候 」とか、※「天性可大者致大成、可小者致小成」などの文が認められる。 こ こ で は 、 人 間 に 性 来 に そ な わ っ て い る も の と し て の 「 天 性 」が重視され、天性が大か小かによって将来が 異なるので、指導者はわきま
その点を 弁 えるべきだと述 べられている。
おぎゆ う そ らい
こ の よ うな 考 えは 、 もと も と ※ 荻 生 徂 徠の 思 想に 基 づ くも の である。荻生徂徠は※朱子学を学びつつも彼独自の考えを発展 させた人である。したがって、おそらく当時の日本中の藩校の教育方針がすべてこのようだったとは思わないが、ともかくこのような思想に基づ い て 、 「 と び 級 」 を 徳 川 時 代 に 行 な っ て い た 、 と い う 事 実 は 注目に値する。
それではこのような考えや制度が存在したのに、戦後に一挙にそれがなくなり、現在においてなぜ一般の人々（※インテリも含めはんぱつて）が、「とび級」に対してアレルギーと言 っていいほどの反撥を示すのだろうか。それは多く の人々は絶対平等感を「民主主義」の考えとして 欧米から輸入したものと考えているからである。とこ ろが、その欧米において「とび級」は普通にあるし、興味深いことに、日本の徳川時代にもあったのだ。これは重要な問題だと思われる 。 こ れ に は い ろい ろ な こ と が か ら み 合 っ て い る の で 、 簡 単 に は 解

河合隼雄『日本文化のゆくえ』

一部 改変

）

明できないとも思うが、私なりに考えたことを述べてみよう。
まず言えることは、欧米に おいて言われる個性と、荻生徂徠の言
う天性とは、似てはいる が異なる、ということである。結果的には個人差を認めているが、日本の場合の発想は「天」からはじまっており、人間の持っている天性の差が問題とさ れるのに対して、欧米
では、個人から発想し、個人の間の能力差を問題とする。おそら
く、ヨーロ ッパでもはじめは個人の能力を神から与えられたもの とし て 受 け と め て い た だ ろ う が 、 既 に 述 べ た よ う に 、だ ん だ ん と 人 間の力が強くなるに従って、個人を中心とする発想に変化していったのだろう。
ところで、日本は欧米の強いⓔエイキョウを受けて、「天性」なすどという非合理と思われることは棄ててしまった。そして、「民主主義」を取り入れるとき に「個性」抜きにし、日本人的母性原理と結びつけてしまったので、まったく没個性的な絶対平等感ができあがってしまった。これを Ⅰ によるものと 考えず、 Ⅱ のように思い込んだので、これは 余計に日本に強固になったと思われる。
人間 存在の本質に関わる平等感と、能力差の肯定は区別し て考える べ き こ と で あ る 。 し か し 、 こ れ は 実 際 に は な か なか 難 し い 。 こ れを行うためには、次に述べるように、通常の「私」の背後に、何らかのそれを超えるものの存在を認めざるを得ない。ここで、西洋の「 Ⅲ 」ではなく、「天」という存在を認める考え方が 、わが国にあったのはまことに有難い。必ずしも借りものによらずに考えることが可能となるからで ある。
（

国- 2

ⓒ「テイコウ」ⓑ「コウショウ」ⓐ「ハイゴ」

102

101

105

問２
線Ａ 「 個 性 教 育 」 と あ り ま す が 、 ど の よ う な 「 教育」ですか。その説明として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は① 自分の考えをしっかり持ち、他人に伝えることができる人
物を育てるための教 育。
② 全体的に国民の知的水準を向上させ、科学技術を発展させることができる人物を育てるための教育 。
③ 国家として経済的に一流となり、その結果科学研究の領域で活躍できる人物を育てるための教育。
④ 外交官やビジネスマンとして、外国人と対等に渡り 合える
語学力を持った人物を育てるための教育。

問３
線Ｂ「欧米諸国の日本人に対する厳しい批判 」とありますが、どのよう な「批判」ですか。その説明として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。
解答番号は

国- 3

1

① 日本人が科学技術を発展させ、短期間で欧米と並ぶ一流の経済成功を可能にしたことへの批判。
② 日本人が上手に金を儲けることで 、世界を征服しようとしていることへの批判。
③ 日本人が知的水準や科学研究の面で成功するも、発明 や発
見は他人まかせにしていることへの批 判。
④ 日本人が他人のものを上手に取りこみながらも、意思を明確に しないことへの批判。

2※（ 文 中 の こ と ば の 意 味 ）中央教育 審議会 … 文部科学省における審議会。
鶴岡市 … 山形県の庄内地方南部の都市。
士分 … 江戸時代の武士階級 。
趣意書 … 物事を行う際に、その趣旨や概要を記した書。
被 仰出書 … 学問の奨励に関する書。
天性得手不得手有之者候 … 天性におい て得意な者や不得意の者がいる、という意味。
天性可 大者致大成、可小者致小成 … 天性に優れた者は成功 し、劣る者は成功しない、という意味。
荻生徂徠 … 江戸時代の思想家。
朱子学 … 中国から伝わった学問の派閥。身分制度や上下関係を重視する傾向がある。
インテリ … 知識人、知識人階級の意。

ⓓ「カツアイ」

103

問１
線 ⓐ ～ ⓔ の カ タ カ ナ を 漢 字 に 直 し なさ い 。
解答番 号は裏面の～ⓔ「エ イキョウ」

104

101

105

問４
線Ｃ 「 否 定 的 な 方 が 多 か っ た よ う だ 」 と あ り ま すが 、 な ぜ で す か 。 そ の 理 由 と して 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ① ～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は

問６
Ⅰ ・ Ⅱ に入る語として最も適当なものを、次 の①～④のうちからそれぞれ一つずつ選び なさい。
解答番号はⅠが
・Ⅱが
①
②
③
④

進歩的な外来思想
日本の伝統的考え
自らの創造的研究
押しつけられた教育方針

5

6

個性尊重
能力格差
唯一の神
法の下の平等問７
Ⅲ に入る語として最も適当なものを、次の ①～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は
①
②
③
④

国- 4

① 日本人は自分より優秀な人物をねたみ足を引っ張るため、優秀な人物は海外に 流出しがちだから。
② 日本人は公平という価値観を大切にしていて、他の人々と異なる特別な存在を認めたがらないから 。
③ 日本人は能力による差を当然としていて、大学などの学問の 場 に お いて は 個 人 の 能 力 が 大 切 で あ る か ら 。
④ 日本人は小中学校において義務教育を受けており、 個人の
能 力 差 よ り も 平 等 な 年 齢 と いう 観 点 を 重 視 す る か ら 。

問５線Ｄ「ここに示された『とび級』の思想」と ありま
すが、どのような「 思想」ですか。その説明として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。
解答番号は

7

3

① 人間には一人ひとりによって能力の差があり、能力の高い者と低い者は区別されるべきであるという思想。
② 朱子学の発想に基づき、人間には 親子や兄弟などの上下関係を中心とした道徳が不可欠であるという思想。
③ 人間は生まれながらに超越的な存在から才能を与えら れており、それによって将来が異なるとい う思想。
④ 徳 川 時 代 に 重 視 さ れ て い た身 分 制 度 を 否 定 し 、 個 人 の 能 力
や年 齢などを重視するという思想。

4

問８ 本文の内容として適当なものを、次の ①～⑥のうちから二つ 選 び な さ い 。 た だ し 、 解 答 の順 序 は 問 い ま せ ん 。
解答番号 は・
9① ア メ リ カ 人 は 日 本 人 に 対 し 「 ず る 賢 い 」 、「 世 界 を 征 服 しようと企んでいる」 、「気の許せない」などの否定的な感情を 抱いているが、それは大きな誤解である。
② 欧米人は創造的な学問の研究の流れに遅れないようにする
た め 、 個 人 の 能 力 差 を 重 視 し、 「 と び 級 」 の 制 度 を 取 り 入 れている 。
③ 現在の日本の教育は個人の能力の差を認めにくいも のとな
っ て い る が 、 江 戸 時 代 の 事 例は こ の 教 育 が 伝 統 的 な も の で はないことを示している。
④ 現在において日本で「とび級」が認められないのは、 戦後に欧米から輸入した「民主主義」とい う考え方そのものに根本的な原因がある。
⑤ 欧米を模範とした日本は「天性」という考え方を棄ててしまったが、その発想は日本人的母性原理と結びついて現在にもまだ残り続けている。
⑥ 人 間 と はそ も そ も 平 等 な 存 在 で あ る が 、 同 時 に 人 間 一 人 ひとりの差異を認めることができるような考え方が、 日本社会には求められている。

国- 5

8

第２問
次の文章を読んで、あとの問い に答えなさい。

と む ら

楽器店で調律師を目指す見習いである「僕」 外(村 。
)
やなぎ
入社して五ヶ月が過ぎたころ、先輩の 柳 が担当する顧客のさ くら
佐倉 宅に、初めて同行することになった。その家にはふたご
か ず ね
ゆ に
の高校生姉妹がいた。姉の名前は和音、妹 は由仁。
ある日、同行した顧客先の調律が終わると、柳は所用（彼女に指輪 を渡す）のため直帰することになった。外村は柳のかばん
調律道具が詰まった 鞄 を会社の軽自動車に積み、車を走らせた 。 信 号 待 ち を し て い る と き 、偶 然 に も 由 仁 と 出 く わ す 。 話を 聞 く と 、 ピ アノ の ラ の 音 が 出 な い の で 調 律 し て ほ し い と いう 依頼だった。外村は、見習い期間中は調律をしてはい けな
いことになっていたが、由仁の懇願を断 ることができず承諾してしまう。
ふたふたご の家に訪問し、ピアノの蓋を開けて確認すると、鍵盤と音を出す部分とのつなぎが固くなって いるだけだった。
簡 単 な 作 業 で 、 ラ の 音 が 出 る よう に な っ た 。 そ の 後 、 姉 妹 のすばらし い演奏を聴き、外村は心打たれ感動する。

「それでは、僕はこれで」帰 ろうとすると、ふたごに引き留められた。
「乾燥のせいでしょうか、いつもより少し全体的に音程が上がっているような気がするんです」「微妙に気持ち悪い感じがします」
口々に言い出した。確かに少し気になるところはあった。でも、おかしいと言うほどではない。触らなくてだいじょうぶだと思った。Ａ触るとしても、僕じゃない。柳さんだ。

それなのに、ⓐ魔が差したとしか言いようがない。今の※連弾で、完全に胸が熱くなってしまっていた。できるんじゃないか。
Ｂ微妙なずれだけを直せばいい。ふたごがもっと気持ちよくピアノを弾けるように。
ピアノは一台ずつ違う。わかっているつもりで、わかっていなかったのだ。初めて触るピア ノ。乾燥しすぎている部屋。暑くないのに汗をかい た。緊張しているつもりもないのに指が震えた。わず かに回せばいいだけのピンを回しすぎてしまう。戻そうとして指が滑と てつる。いつもなら難なくこなせる作業に途轍もない時間がかかった。
少しだけ、少しだけ、と思いながら、望まぬほうに音がずれていく
そろあせのがわかる。粒はまったく揃わない。やればやるほどずれて、焦ればさらに音の波をつかまえられなくなった。時間ばかりがどんどんた
経ち、嫌な汗をぐっしょ りかいた。今まで習ってきたことも、店で毎日練習していることも、どこかへ飛んでしまった。
そのとき、胸のポケットに入れていた携帯が震えた。ピアノから離れ、表示を見る。柳さん だった。今最もかけてきてほしくない相手であり、 最もかけてきてほしい相手でもあった。
おれ「悪い。俺だけど。※指輪――」「ありました」
間髪を 入れずに答える。
「ああ、よかった。焦った」
それから柳さんは、ん、と 疑問形で言った。
「ん、どうした、外村。 何かあったの」※テレパスか、と思う。こちらの気配が伝わったのだろ うか。観念した。
「柳さん、すみません。明日 の朝一で調律を一件入れていただきたいんです」
気力を振り絞って、電話の向こうの柳さ んに頭を下げた。
「佐倉さんのところ、今見ているんですが、触ってかえってだめにしてしまいました」

国- 6柳さんは三秒ほど黙っていてから、わかった、と言った。
なさけなかった。それ以上 に、申し訳なかった。どうしても今日弾きたくて僕を見つけて 連れてきたのに、結局は僕がだめにしてしまった。ふたごに申し訳ない。今日はもう弾けない。柳さんにも申し訳ない。店にも申し訳ない。勝手に触って 勝手にだめにして、明日調律をし直すとしても代 金は取れないだろう。
「でも」すみ
ふたごのひとりが言う。じっと黙って部 屋の隅で見ていた。たぶん 、 由 仁 だ 。 つ か つ か と ピ ア ノ の そば に 寄 っ て き た 。
「 こ の 音 、 す ご くい い で し ょ う 」
ポーン、と弾いた基準のラの音は、僕の動揺とは遠く離れ、澄んでのびやかだった。
「それで、そこに合わせ ようとした、ほら、この音もいい」
たた
ポロン、隣の鍵盤を叩く。ポロン、ポロン。その隣も。その隣も。
「生意気かもしれないけど 、やろうとしてること、すごくよくわかりんったんです。凜とした音でした。欲しかった音だ、って思いました。だから、うまくいかなくてもぜんぜん嫌な感じじゃなかった。
Ｃたぶん、もうちょっと、ほんのちょっとの何かなんだと思います」
和音も口を開いた。
さ「 私 も そ う 思 い ま す 。 い く ら う ま くま と ま っ て た っ て 、 全 部 冴 え な
い音に合わせられちゃっ たらがっかりだもの。Ｄこれくらい挑戦してる音、私も好きです」
か挑戦か。僕は何に挑戦しようとしたのだろう。唇を噛むしかな
い 。 挑 戦 な ど し て い な い 。 た だ の ⓑ 身 の 程 知 ら ず だっ た 。
「申し訳な かったです」にじ頭を下げたとき、思いがけず涙が滲みそ うになった。
「 明 日 の 朝 、 柳 が ― ― い つ も の 調 律師 が 、 来 ま す 。 ほ ん と う に す みませんでした 」「いいえ、無理に頼んだのはこっちですから」
もう一度謝ってから、部屋 を出た。鞄がやけに重かった。ぜんぜんだめだ、と思った。※秋野さんのことをとやかく思うのは僕には百年早かった。
マンションを出て、駐車場へ向かう。白い軽が、ダッシュボードとに指輪を載せて停まってい る。
夜になって、急激に気温が下がっていた。フロントガラスが曇る 。 の ろ の ろ と 運 転 し て 、 ク ラ ク シ ョ ン を 何 度 も 鳴ら さ れ な が ら 帰った。
店に戻 ると、一階のシャッターは下りているものの、二階に はまだ電気がついていた。そう遅い時間ではないが、ピアノ教室が入っていない曜日には、六時半に店を閉めてしまう。人が残っていないといいと思った。
通 用 口 か ら 入 っ て 、 二 階 へ 上 が る 。 二 つ 提 げ た 鞄が 重 い 。 誰 も いないことを期待してドアを開けると、今日に限って板鳥さんがいた。出先から戻ったばかりなのか、外出用のジャケットを着ていあこがる 。Ｅ ま と も に 顔 を 見 る こ と が で き な か っ た 。 あ ん な に 憧 れ た のに。板鳥さんから学びたいことがたくさんあったはずだったのに。
僕の技術は未熟などという域にさえ達していない。板鳥さんに教われることなど何ひとつないだろう。
「お疲れさまでした」
穏やかな声をかけられて、 いえ、としか言えなかった。それ以上口を開くと気持ちが崩れ てしまいそうだった。
「どうかしましたか」「板鳥さん」
震えそうになる声を抑える。
「調律って 、どうしたらうまくできるようになるんですか」
聞いてから、ばかな質問だと思った。う まくどころか、調律の基本さえできなかった。半年間は先輩について見て覚える。そういう決まりなのに、勝手に破ったのは自分だ。Ｆもう少しのところでふ国- 7

りかえって、亡き妻が冥界へ戻ってしまった※オルフェウスの神話を思い出した。ほんとうにもう少しだったんだろうか。近くに見えて、きっとほんとうは果 てしなく遠かったのだろうと思う。
「そ う で す ね え 」
板 鳥 さ ん は 考 え 込 む よ う な 顔 を して み せ た が 、 実 際 に 考 え て い た
かすのかどうかはわからない。 板鳥さんのつくる音が、ふっと脳裏を掠めた。初め て聴いたピアノの音。僕はそれを求めてここへきた。 あれから少しも近づいてはいない。もしかしたら、これからもずっと
うつ近づくことはできないのかもしれない。初めて、怖いと思った。鬱そう
蒼とした森へ足を踏み入れてしまった怖さだった。
「い っ た い ど う し た ら 」
僕が言いかけると、「もしよかったら」板鳥さんが※チューニングハンマーを差し出した。※チューニン
グピンを締めたり緩めたりするときに使うハ ンマーだ。
「これ、使ってみませんか 」
え
差し 出されたまま柄を握った。持ってみると、ずしりと重 いのに手にひたっとなじんだ。
「お祝いです」お祝い という言葉の意味を計りかねて、ⓒ怪訝そうな顔 をしていたのだろう。
「ハンマーは要りませんか」
聞かれて、思わず、要ります、と答えていた。Ｇ森は深い。それでも引き返すつもりはないのだとはっきり気づいた。
「すごく使いやすそうです」「すごく使いやすそうなだけでなく、実はすごく使いやすいのです。よかっ たらどうぞ。私からのお祝いです」
板鳥さんは穏やかに言った。
「何のお祝いですか」
こんな 日に。記憶にある限り、僕の人生でいちばんだめだっ た日

宮下奈都『羊と鋼と森』一部 改 変）に。
「なんとなく、外村くんの顔を見ていたらね。きっとここから始まるんですよ。お祝いして もいいでしょう」「ありがとうございます」
お礼の語尾が震えた。板鳥さんは僕を励まそうとしてくれているのだ。森の入口に立った僕 に、そこから歩いてくればいいと言ってくれている のだ。
（※（文中のことばの意味）

連弾 … 一台のピアノを、二人で演奏すること。
指輪 … 柳さんが彼女に渡すはずの、車に置き忘れられた 指輪。
テレパス …テレパシー能力を持った人。
秋野さん … 外村と同じ 楽器店に勤務する先輩調律師。
オルフ ェウスの神話 … ギリシアの神話。毒蛇に噛まれ死ん だ妻
めいかい
を、冥界（死の世界）から生き返らせるために交わした約束を守ることがで きず、妻との永遠の別れになったという神話。
チューニングハンマー … 調律時に調律師が使っている道具のこと。チューニングピンを回すのに使う 。
チューニングピン … ピアノ内部にある弦を張るために刺された
ピン のこと。

国- 8

問１
線ⓐ ～ ⓒ の 文 中 に お け る 意 味 と し て 最 も 適 当 な も のを、あとの①～④のうちからそれぞれ一つずつ選びなさい。
解答番号 は～
12

自分の能力を過信してしまった
悪意に心が支配されてしまった
誤った行動や判断をしてしまった
自分の評価を 上げようとしてしまったⓐ「魔が差した」
①
②
③
④

11

身体的に限界の程度がわからないこと
身 の 上 に 関 わ る 重 大 さ に気 づ か な い こ と相手に対する気遣いや配慮が足りないこと
自分の立場や能力などをわきまえないことⓑ「身の程知らず」
①
②
③
④

け げん

不思議そうな
得意そうな
不服そうな
悲しそうな

ⓒ「怪訝そうな」
①
②
③
④

10
12

問２
線Ａ 「 触 る と し て も 、 僕 じ ゃ な い 。 柳 さ ん だ 」 と ありますが、このときの心情として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。
解答番号は
13

① 見習いという立場と 姉妹からの申し出との間で板挟みにな
り 、柳さんならどう対応するだろうかと思案している。
② 姉妹が言うように気になるところは多少あったが、見習いの立場である自分が調律すべきではないと自覚している。
③ 予想もしなかった姉妹からの苦情を受けながらも、どうす
る こ と も で き な い 自 分 の 技 術 力 の な さ を 悲 観し て い る 。
④ 勝手な判断で調律することはでき ない立場だとわかっていかつとうながらも、自分の腕前を認めてもらいたいと葛藤している。

国- 9

10

問３
線Ｂ 「 微 妙 な ず れ だ け を 直 せ ば い い 。 ふ た ご が も っと気持ちよくピアノを弾けるように」とありますが、次の ・についてそれぞれ答えなさい。

直喩

②

隠喩

③

擬人法

④

倒置法

ここで用いられている表現技法を、次 の①～④のうちから一つ選びなさい。解 答番号は

(1)

ここから読み取れる心情として最も適当なものを、 次の①～④のうちから一つ選びなさい。解答 番号は①

14① 姉妹の演奏で先ほど感じた音程のずれを再確認するこ とができたので、自分の実力を発揮する場だと感じた。
② 見習い期間であっても調律師であることには変わりない
ので、姉妹からの要望に精いっぱい応えようと考えた。
③ 姉妹の演奏に感動しなんとかしたいという気持 ちから、微妙なずれなら自分でも調律できるはずだと考えた。
④ 姉妹の演奏に 心打たれたことは確かだが、その気持ちとは別に調律師としての使命感を強く感じた。

問４線Ｃ 「 た ぶ ん 、 も う ち ょ っ と 、 ほ ん の ち ょ っ と の 何かなんだと思います」、線Ｄ「これくらい挑戦してる
音、私も好きです」とありますが、これらの言葉から姉妹のどのような心情を読み取ることができますか。その説明 として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。
解答番号は① 調 律 に 失 敗 し 気 を 落 と し て い る 外 村 に 対 し、 無 理 に 依 頼 したことに責任を感じながらなんとか励まそうとしている。
② 見習いであるとはいえ調律師であるにもかかわらず、多少の 音 程 の ず れ さ え も 調 律 で き な か っ た 外 村 に落 胆 し て い る 。
③ 時間とともに徐々に音程がずれて いく状況を感じながら、やはり担当の柳さんに頼むべきだったと後悔している。
④ 調律に悪戦苦闘する姿から外村の熱意は伝わるが、結 果的にピアノの調律ができなかったことを 残念がっている。

国- 10

15

16

(2)

(1)

(2)

問５
線Ｅ 「 ま と も に 顔 を 見 る こ と が で き な か っ た 」 と あ
り ま す が 、 そ の 理 由 と し て 最 も適 当 な も の を 、 次 の ① ～ ④ の う
ちから一つ選びなさい。解答番号は① 板鳥さんに認めてもらいたいと決まりを破ってまで調律したことで、かえって 自分の技術が未熟だということを板鳥さん に知られる結果になってしまうと思ったから。
② 板鳥さんから教わった技術が通用するかを確かめたい一心
で決まりを破り調律したことで、結果的に板鳥さんに失敗の
言 い 訳 を しな け れ ば な ら な い と 思 っ た か ら 。
③ 板鳥さんを目標に多くのことを学ぼうとしていたの に自ら
決 ま り を 破 り 調 律 し た 結 果 、そ の 失 敗 に よ っ て 多 く の 人 に 迷
惑をかけてしまうことになると思ったから。
④ 板鳥さんの人柄と技術に憧れ一人前の調律師になりた いという焦りから決まりを破り調律した結 果、その失敗が自分の進退に関わることに なると思ったから。

問６
線Ｆ 「 も う 少 し の と こ ろ で ふ り か え っ て 、 亡 き 妻 がめいかい
冥 界 へ 戻 っ て し ま っ た オ ル フ ェウ ス の 神 話 を 思 い 出 し た 」 と ありますが、その理由として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は

18① 見習い期間の決まり を破ってまでも自分の技術を板鳥さんに 認めてほしかったが、自業自得の結果として、退社する こわとで詫びなければならないと感じたから 。
② もう少しで一人前の調律師になれると思っていたのに、今回の失敗で自分の技術のなさを痛感し、調律師を目指すこと
あきらを 諦 めるべきだと感じたから。
③ もう少しで板鳥さんの調律の技術 に到達するところだった
のに、自分の失敗によって、これから指導を受けることができなくなってしまうと感じたから。
④ 見習い期間がもうすぐ終了するところであるにもかかわらず、自ら決まりを破 ったため失敗し、これまでの努力がすべて無 駄になってしまったように感じたから。

国- 11

17

問７
線Ｇ 「 森 は 深 い 。 そ れ で も 引 き 返 す つ も り は な い のだとはっきり気づいた」とありますが、ここからどのような心情がうかがえますか。その説明として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は① 音楽の世界は森の中 をさまようようなもので、それはまさに 人生そのものだと今回の失敗でわかり、調律師を辞めて も
今 後 の 人 生 に 活 か そ う と す る 新 た な 気 持 ち がう か が え る 。
② ピ ア ノ の 調 律 は 森 の よ う に奥 が 深 く 、 理 想 と す る 音 に た ど
り 着 く に はま だ ま だ 時 間 と 技 術 が 必 要 で あ る が 、 そ れ で も 理
想の世界を追求しようとする強い気持ちがうかがえる。
③ 調律師の仕事は到達点がない森の ようなもので、いくら努
力しても到達できないと悟りはしたが、いまさらどうすることもできないという荒々しい気持ちがうかがえる。
④ 調 律 の 依 頼 は 森 の よ う に 際 限 な く 多 様 で あり 、 す べ て の 依頼に対応できる信頼 が必要だということを知り、今後は人間性を 高める努力をしたいという気持ちがうかがえる。

焦燥
不安
期待
嫌悪

→
→
→
→

自信喪失
優 越 感
親 近 感
罪 悪 感

→
→
→
→

恐怖
勇気
感謝
尊敬

→
→
→
→

決意
後悔
満足
安心

問９ この文章における表現と内容についての説明として 最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。
解答番号 は21① 調 律 後 の ピ ア ノ の 音 を 「 ポ ロ ン 、 ポ ロ ン 」と 擬 音 語 を 用 いることで、外村の調 律が基本の域にすら達していないことを間 接的に表現しようとしている。
② 「 鞄 が や け に 重 か っ た 」 、 「 二 つ 提 げ た 鞄が 重 い 」 と 、 鞄の「重さ」を二度繰り返し表現することで、調律に失敗した
外村の強い自責の念がうかがい知れる。
③ 「白い軽が、ダッシュボードに指輪を載せて停まっている」にみられる「指輪」に対する外村のまなざしから、先輩調律師の柳をうらやむ心情が読み取れる。
④ 外村に、突然「お祝いです」とチューニングハンマー をすすめる板鳥の言葉には、調律師を目指 す外村の有望な将来性が込められている。

国- 12

19

問８ 文中における「僕 外(村 」) の心情の変化として最も適当なものを、次の①～④ のうちから一つ選びなさい。
解答番号は
①
②
③
④

20

第３問

ⓑ

次の文章を読んで、あと の問いに答えなさい。

さしつどひ、遊びたはぶれける程に、臥したる獅子王のふ※ⓐ
あ る 時 、 獅 子王 、 前 後 も 知 ら ず 臥 し ま ど ろ み け る 所 に 、 ね ず

みあまた上に、ねずみ一つ飛び上がりぬ。その時、獅子王目覚め驚き、この

Ａ

ⓓ

わな

Ｂ

、

※ らいはい礼拝 しはすでに難儀に及びけ

けが に て はべ る と｣ 、 か の 獅子 王 をさらに我ら、たくみけ る事にはべらず。あまりに遊びたはぶれ

Ⅰ

これ程の者どもを失ひければとて、いかほどのねずみを取つて引つさげ、すでに打ち砕かんとしけるが、獅子王、心に思ふやう、「Ⓒ

事のある べきや」といひて、助けはべりき。ねずみ、命を「ける 程 に、 ま こと の
て去りぬ。

よし

その後、獅子王、ある所にて罠にかかり、※聞こしめせ。いつぞや 我らを助けたまふⅡる時、ねずみ、この由を聞きて、急ぎ獅子王の前に馳せ参り、「いかに獅子王、はしばしに、 今 ま た 、 助 け は べ ら ん 」 と て 、 か の 罠 の 端 々 を 食 ひ 切 り 、 獅 子
王を救ひてけり 。

※※

あやしのものなりとも、親しく※

なつけはべらん※ ぼんげ
凡下（ 『伊曽保物語』 ）いかでか、その徳を得ざらん。ただ威勢あればとて、そのごとく、に、いやの者を卑しむべからず。

※（文中のことばの意味）

獅子王 … 百獣の王と呼ばれるライオン。
礼拝して … お礼を言って。
聞こしめせ … お聞きくださ い。
あやしのもの … 身 分の低いもの。
なつ けはべらんに … 手なずけますならば。
いかでか、その徳を得ざらん … どうし てその恩恵を得ないことがあろうか、いや得るだろう。
凡下の 者 … 目下の者。

国- 13

問１
線ⓐ ～ ⓓ の 文 中 に お け る 意 味 と し て 最 も 適 当 な も のを、あとの①～④のうちからそれぞれ一つずつ選びなさい。
解答番号 は
～
25

それほど
なかなか

集まって
協力して

ごろんところがっていた
病気でよこになってい た
ちょっと目を とじていた
ぐっすりねむっていたⓐ「まどろみける」
①
②
③
④

②
④

②
④

負傷
過失

23

問２
線Ａ 「 こ れ 程 の 者 ど も を 失 ひ け れ ば と て 、 い か ほ どの事のあるべきや」の解釈として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は④ こ の 程 度 の 者 た ち を 殺 し て は い な い か ら 、何 の 損 に な る だろうか。

③ この程度の者たちを殺したからと いって、何の損になるだ
ろうか。

② この程度の者たちを殺してはいないから、何の得になるだ
ろうか 。

① この程度の者たちを 殺したからといって、何の得になるだ
ろ うか。

26

問３
Ⅰ ・ Ⅱ に入る語として最も適当なものを、あとの①～④のうちからそれぞれ一つずつ選びなさい。
解答番号はⅠが
・Ⅱ が

Ⅱ

Ⅰ

①
③

①
③

御免
御用

懸け
捨て

②
④

②
④

御恩
御所

奪ひ
拾ひ

国- 14

ⓑ「さしつどひ」
力を合わせて
話し合って

24

①
③

とても
まったく

②
④

28

Ⓒ「さ らに」
①
③

悪行
故意

ⓓ「けが」
①
③

27

22

22

25

問４
線Ｂ 「 す で に 難 儀 に 及 び け る 時 」 の 現 代 語 訳 と し て最も適当なものを、次の ①～④のうちから一つ選びなさい 。
解答番号 は④③②①

とっくに危機的状況を脱することができた時も は や 危 機 的 状 況 に な っ た時

やっと危機的状況でなくなった時

す っ か り 危 機 的 状 況 を の り こ え ら れ よ う とし た 時

問５ 本文で述べられている教訓として最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選びなさい。解答番号は③ 力のない者を見下したりせず、むしろ優しくしなけれ ばならないということ。

② 人のまねをする時には、いつも細心の注意を払わな ければならないということ。

① 何の計画もなく行動していると、自分を見失うことになるかもしれないということ 。

30④ 他 人 の こと に 余 計 な 口 出 し を す る と 、 自 分 が 痛 い 目 に あ う
かもしれないということ。

これで 問題は終わりです。

国- 1529