様式第４号（教員個人に関する書類）

教育研究業績書
令和 5 年 5 月 1 日
氏名

森田久仁子

教育上の能力に関する事項
事項

１

年

月

概要

教育方法の実践例(1)東南アジアの各大学と大 阪大 学の学 生に 対する
合 同イ ンター ンシ ップの引率及び指導平成 25 年 8月から平成
28 年 11 月の間（各回 2 週間）

インドネシア大学、マラヤ大学、デ・ラ・サール大学、カセサート大学、ハノイ工科大学、ヤンゴン工科大学の工学/人文系の学生と大阪大学の学生を対象とした、異文化融合、理系と文系の異分野融合、そして企業と大学との産学連携による海外インターン
シップの企画・引率教員として、現地でプレゼンテーション、異文化コミュニケーション、異文化マネ
ジメントに関する講義と指導を英語で行った。

(2)スカイプを活用した事 平成 26 年 10 異文化異分野融合型のインターンシップ事前研修と前研修の導入月
して、デ・ラ・サール大学（フィリピン）の学生とスカイプをつなげ、自己紹介やお互いの文化の紹介
を英語で行った。
(3)授業におけ る YouTube 平成 26 年 4 Global Tourism, Time Management, Diversity
ビデオの活用月 か ら 平 成 Management など各回テーマを設定し、関連するビデ
27 年 3 月
オを視聴し、要約やディスカッションを英語で行った（大阪大学におけるグローバルキャリアデザイン
の授業）
。
２

作成した教科書・教材(1)『文化人類学事典』日本 平成 21 年 1 「巡礼と場所」の項目を執筆した。
文化人類学会月(2)『高齢者のウェルビーイ 平成 22 年 10
ン グと ライフ デザ インの 月
協働』（共編著）御茶ノ水
書房

少子高齢化が進む社会において、高齢者を含むすべての世代の人々が心地よいと感じる生（ウェルビー
イング）を協働で作っていくにはどうしたらよいか、フィールド調査に基づき論じた。医療人類学、看護学、死生学を学ぶのに適した教科書である。

(3)『文化人類学』医学書院 平成 23 年 11 医療人類学、看護学、死生学を専攻する学生のため
月に作成された教科書である。
『系統看護学講座 文化人類学』も別版として医学書院から出版されている。
森田は第 5 章（pp. 130-155）の執筆を担当した。
(4)「インターンシップの事 平成 25 年 8 東南アジアに進出した日系企業で実施するインター
前 研修 で用い る教 材の開 月
ンシップ用の教材「日系企業のビジネスマナー」「日発」
本企業の経営理念」「企業の社会的責任 CSR とは何か」「5S とは何か」「品質管理サークル」の英語版を作成した。
３ 教育上の能力に関する大学等の評価
授業評価アンケートでは、特に「授業に対する教員の熱意」や「説明の分かりやすさ」「質問に対する対
授業評価アンケート
応」「総合的な満足度」で高い評価を得ている。

様式第４号（教員個人に関する書類）

４

実務の経験を有する者についての特記事項【英語による授業】
東 南ア ジアの ６つ の大学 平成 25 年 8 月 インドネシア大学等、東南アジアの６つの大学においにおける講義から平成 28 年 て、異文化コミュニケーションや異文化マネジメント
11 月
に関する講義を現地大学生と大阪大学の学生を対象に英語で行った（上記 1(1))）。
・Global Career Designing
平成 26 年 4 月 前期・後期各 2 単位。常勤（大阪大学）＊教授言語は（ グロ ーバル キャ リアデ から平成 28 年 英語
ザイン）
3月・ Introduction to Social 平成 28 年 4 月 前期各 2 単位。非常勤（関西外国語大学）
Sciences（社会科学入門） から平成 29 年 ＊教授言語は英語
・Topics in Humanities
3月（人文学概論）・Topics in Human Sciences（人文科学概論）
・Strategic Debate（戦略的交渉術）
・ Effective Research Paper
Writing（効果的な論文の書き方）【地域連携】
2017 年度甲子園大学公開 平成 30 年 3 月 講義題目「ショパンと過ごす地中海：レクチャーコン
講座
14 日
サート♪」
2018 年度甲子園大学公開 平成 31 年 2 月 講義題目「地中海をめぐる食と音楽の旅」
講座
25 日
聖者・スーフィズム研究会 令和 2 年 7 月 7 講義題目「カトリックにおける聖人崇敬の射程」
日
上 智大 学研究 機構 イスラ 令和 2 年 12 月 講義題目「聖像も外出禁止：ロックダウン下におけるーム研究センター主催連 7 日
マルタ島カトリックの新たな日常」（オンライン）
続講演会「イスラーム及びキリスト教における崇敬の人類学：一神教の聖者たち、聖人たち」
2020 年度甲子園大学公開 令和 3 年 2 月 講義題目「地中海マルタ島の教会と聖遺物をめぐる
講座
22 日
旅」
甲 子園 大学オ ープ ンキャ 令和 3 年 9 月 5 講義題目「おうち時間を味わう～食＋映画×世界の珈
ンパス講座
日
琲～」
2021 年度甲子園大学公開 令和 4 年 2 月 講義題目「南欧の冠婚葬祭と食卓を囲む人々」
講座
19 日
甲 子園 大学オ ープ ンキャ 令和 4 年 9 月 5 講義題目「地中海地域のお菓子の世界♪～スイーツ当ンパス講座
日てクイズ×世界の珈琲」
宝塚市「たからの市」講座 令和 4 年 10 講義題目「世界のコーヒー：地中海のカフェレストラ
月9日
ンとスローライフ」

様式第４号（教員個人に関する書類）

５その他
特記事項なし職務上の実績に関する事項
事項

１

年

月

概要

資格，免許

(1) TOEIC 公開テスト

平成 24 年 7 990 点（満点）取得
月、9 月(2) 日本英語検定「1 級」

平成 27 年 11 合格
月

２ 学 校現場 等で の実務経験
平成 29 年 10 講義題目「『常識』について考える：比較文化論の視兵庫県立高砂南高等学校 月 24 日
点から」における出前講義
３

実 務の経 験を 有する者についての特記事項「『カップリング』手法に 平成 28 年 1よる実践型グローバル 月
人材育成プログラムの構築」

文部科学省特別経費プロジェクト広域アジアものづくり技術・人材高度化拠点形成事業第 3 回シンポジ
ウム「グローバル活動における多様な知の“協奏”と“共創”：人材の育成及び活用をめぐる各界の動き」において、異文化協働、文理協働、グローバル産学連
携の 3 つの視点から海外インターンシップの意義を整理し、発表を行った。

「 グロ ーバル 産学 連携に 平成 28 年 9 平成 28 年度大阪大学ＦＤフォーラムにおいて、大阪
よ る人 材育成 プロ グラム 月
大学における大学院教育の未来を考える」の国際教（CIS）」
育部門の代表として、グローバル・リーダシップ力の養成を担う教育に関し、海外の企業や大学と共に取り組むためのプログラム開発について発表した。
（助成研究）
科学研究費補助金「研究成 平成 15 年
果公開促進費」

すずさわ書店から単著『「聖女」信仰の成立と「語り」に関する人類学的研究』を出版した。

科学研究費補助金「特別研 平成 16 年 4 研究代表者として、「カトリック・ファンダメンタリ
究員（PD)奨励費」
月 か ら 平 成 ズムとマリア崇敬運動に関する人類学的研究」と調19 年 3 月
査を行った。
科学研究費補助金「若手研 平成 20 年 4 研究代表者として、「南ヨーロッパにおけるエヴァン
究（Ｂ）」
月 か ら 平 成 ジェリカルとカトリック・ファンダメンタリズムの23 年 3 月
展開」に関する調査研究を行った。
大阪大学 GCOE プロジェク 平成 20 年 4 研究プロジェクトの代表者として、「地中海地域におト費（学内競争的資金）
月 か ら 平 成 けるトランスナショナリティに関する人文学的研
24 年 3 月
究」を組織し、共同研究を行った。
科学研究費補助金「基盤研 平成 21 年 4 連携研究者の一人として、南欧の福祉、及び、ぽっ究（Ｂ）」「少子高齢・多文 月 か ら 平 成 くり信仰に基づく巡礼に関するフィールドワークを

様式第４号（教員個人に関する書類）化社会における福祉・教育 24 年 3 月
空 間の 多機能 化に 関する
歴史人類学的研究」
京都大学共同研究
個別ユニット研究行った。
（研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博
物館）

平成 25 年 4 研究プロジェクトの代表者として、共同研究を組織
月 か ら 平 成 し、
「南欧カトリシズムの変容と福祉ビジネスの展開
27 年 3 月
に関する地域間比較」に関するシンポジウムを開催する等、調査研究を行った。

科学研究費補助金「基盤研 平成 24 年 4
究（B）」「多世代共生『エ 月 か ら 平 成
イジ・フレンドリー・コミ 27 年 3 月
ュニティ』構想と実践の国
際共同研究

共同研究の連携研究者の一人として、あらゆる人々が心地よく暮らしていけるためのコミュニティの構
想をテーマに、人のウェルビーイングや他者との関係の紡ぎ方について研究を行った。

科学研究費補助金「基盤研 平成 27 年 4 研究代表者として、経営学的なダイバーシティ・マ
究(C)」「グローバル人材育 月 か ら 平 成 ネジメント論と人類学的な多文化理解のアプローチ
成 に向 けた宗 教人 類学的 31 年 3 月を接合するための研究を行った。
知識の活用に関する研究」
科学研究費補助金「基盤研 平成 28 年 4 共同研究の研究分担者として、地中海マルタ及びイ
究（B）」「地中海周辺域に 月 か ら 平 成 タリアの聖遺物崇敬の調査研究を担当した（研究代
おける聖者・聖遺物崇敬の 31 年 3 月
表者：赤堀雅幸教授、上智大学）
人類学的研究」
科学研究費補助金「基盤研 平成 31 年 4 共同研究の研究分担者として、地中海マルタの聖究（A）」「イスラームおよ 月から令和 6 者・聖遺物崇敬の調査研究を担当。フィリピンにおびキリスト教の聖者・聖遺 年 3 月
ける共同調査も平成 31 年度に実施した。
物信仰の人類学的研究」
科学研究費補助金「基盤研 令和 3 年 4 月 研究代表者として、民衆カトリシズムにおける宗教
究(C)「聖なるモノをめぐる か ら 令 和 6 実践について、聖なるモノの生産から消費、さらに宗教実践の現代的展開：加 年 3 月
廃棄に至るプロセスの分析を行っている。
工 技術 と廃棄 法の 変化への着目」
大 学共 同利用 機関 法人人 令和 4 年 4 月
間文化研究機構「機関拠点 から令和 10型基幹研究プロジェクト」 年 3 月「 グロ ーバル 地中 海域研
究」

共同研究の研究分担者として、南ヨーロッパ（イタリア・マルタ）の表象/イメージの形成過程と現代的動態の調査研究を担当している（研究代表者：三沢伸生教授、東洋大学）。

（共同研究）「 複数 文化接 触領 域の人 平成 18 年 4 研究代表者」田中雅一教授、京都大学人文科学研究
文学」
月から平成 所
22 年 3 月「 キリ スト教 文明 とナシ 平成 19 年 10 研究代表者：杉本良男教授、国立民族学博物館
ョ ナリ ズム： 人類 学的研 月 か ら 平 成究」
22 年 3 月「 ライ フデザ イン と福祉 平成 20 年 4 研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博物館(Well-being)の人類学：多機 月 か ら 平 成
能 空間 の持続 的活 用に関 21 年 3 月
する研究」「ウェルビーイング(福祉) 平成 20 年 10 研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博物館

様式第４号（教員個人に関する書類）の思想とライフデザイン」 月 か ら 平 成
23 年 3 月「 トラ ウマ経 験と 記憶の組 織化 をめぐ る領 域横断 平成 22 年か 研究代表者：田中雅一教授、京都大学人文科学研究
的研究：物語からモニュメ ら平成 27 年 所
ントまで」
3月「ケアと育みの人類学」

４

平成 23 年 4 研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博物館
月から平成
26 年 3 月

その他
特記事項なし担当授業科目に関する研究業績等

担当授業
科目

著書、学術論文等 単著共の名称著

総合英語 （学術論文
１A等）
１．デイヴィ 単
総 合 英 語 ット・チデス
２A
ター『コンタクト・ゾーン
総合英語 における夢３B
見：19 世紀南アフリカのズ
総 合 英 語 ールーの夢・
４B
幻視・宗教』」
（翻訳）
総合英語
（前期）
2.“Coping with 単
総 合 英 語 Anxiety in a
（後期）
Long-living
Society:
TOEIC 英 Elderly
語Japanese
Pilgrims and
Their
Life
Designfor
Living Happily
Ever After”

3.「フェロメ 単ーナ・キート『ファッショ
ン、フェティ
ッシュ、ファ
ケーレ』」（翻
訳）

発行
年月

出版社又は
執筆ページ数
発行雑誌等(総ページ数)の名称

概要

平成 20 『 コ ン pp.1-2
年 12 月 タ
ク 2
ト・ゾー
ン』、京
都大学
人文科
学研究
所人文
学国際
研究セ
ンター

文化接触による夢見の解釈の変容について、19 世紀のズールー社会を対象に論じた論文の翻訳を行った。

平成 25 The
80:109年2月
Anthrop -122
ology ofAging
andWell-being,National
Museumof
Ethnology,NanamiSuzuki(ed.)

岡山県井原市にある「嫁いらず観音院」への巡礼を事例に、少子高齢化が進む日本のぽっくり信仰に基づく諸実践を取り上げ、多世代が交流し、互いをケアすることで構築される日本的な幸せと、英語圏において議論される
happiness/well-being と の 違 い にについて論じた。

平成 29 田 中 雅 pp.249
年6月
一編『フ -274
ェティ
シズム
研究第
3
巻
侵犯す

フェティシズムは、日本では性的フェティシズムと宗教的フェテ
ィシズムの二つの視点から論じられることが多い。フェティッシ
ュとしてのファッションを取り上げ、制作することの意味を問う
本論文について、フェティシズム

様式第４号（教員個人に関する書類）

る身体』
京都大
学学術
出版会
4.“Anxiety,
単
Hope,
and
Enterprising
Spirit:Refugees
Arriving
in
Malta Via theMediterranean
Route”とフェティッシュの概念の刷新に資することを念頭に翻訳を行った。

令 和 5 ORIEN
年3月
T

vol.58:29-36

日本語の「共生」は英語に訳しにくい語である。Co-Existence では
日本的なつながりや絆の含意を伝えることが難しい。本論文では、共生社会の実現という理想と現実の間について、マルタの難民の「記憶」の再編を手掛かりとしながら、Co-Designing という概念を導入し、新たな共生論の展開を試みた。

平成 23 医 学 書
年 11 月 院、波平
恵美子
編

pp.130
-155
（ 全
226
頁）

医療看護学や文化人類学を専攻する学生のために作成した教科書であり、『系統看護学講座 文
化人類学』も別版として医学書院から出版されている。「人間と文化」、「文化人類学と質的研究」、「個人とコミュニティ」、「健康・
病気・医療」「人間と死」などのテーマを取り上げ、文化の多義性や健康観を含む認識の多様性について医療人類学的視点から論じた。執筆者は波平恵美子、小田博志、仲川裕里、浜本まり子、藤原久仁子、道信良子の全 6 名である。藤原担当分は第５章「宗教と世界観」である。

2．『シリーズ 共
来たるべき人
類学 第 3 巻
宗教の人類学』

平成 22 石 井 美
年 11 月 保・花渕
馨也・吉
田匡興
編、春風
社

pp.
97-125（ 全273頁）

ムゼウムというマルタの宗教団体を事例に、彼らをめぐる名付けと名乗りに着目し、カトリック世界を対象にしたファンダメンタ
リズム研究と現地概念の齟齬を明らかにし、従来のファンダメン
タリズム/原理主義研究に対する批判的検討を行った。執筆者は石井三保他 8 名である。藤原担当分
は「『ファンダメンタリスティッ
ク』という選択：カトリック世界
における名づけと名乗りと生き方のポリティクス」である。

3．『叢書 コ 共
ンフリクトの
人文学 第 1
巻 コンフリクトから問う：その方法論的検討』

平成 24 小 泉 潤
年3月
二・栗本
英世監
修、富山
一郎・田
沼幸子
編、大阪
大学出
版会

pp.
17-32
（ 全
196
頁）

人間が身体を持つように地蔵は石像という「身体」を持ち、人間との関係の中である特定の行為を要請するモノ/者として認識される。品川の願行寺の「縛り地蔵」の場合、信者は地蔵の首を取り外しそれを自宅に持ち帰ることができる。本論文では、聖なるモノと人間のアイデンティティの揺れ、及び自己の人生を託するモノ（著書）
異 文 化 コ １．
『文化人類 共ミ ュ ニ ケ 学［カレッジー シ ョ ン 版］』
論

様式第４号（教員個人に関する書類）/者から見えてくる認識のあり様の変化について論じた。藤原担当
分は「自己をめぐるコンフリクト
論再考：モノ/者としての地蔵の身体性をてがかりに」である。
4．『フェティ 共
シズム研究 2
越境するモノ』

平成 26 田 中 雅
年2月
一編、京
都大学
学術出
版会

pp.
155-180（全493頁）

本論文では、人と聖なるモノと奇跡に対する欲望の関係が「強い」
からこそ、モノにまつわる伝説が反復的に変奏されること、そのモノが本物か偽物かをめぐる真正性の議論とは別の次元で、モノに関連した人や場所の聖性が生み出される点を論じた。

5．『トラウマ 共を共有する』

平成 31 田 中 雅
年3月
一・松嶋
健編、京
都大学
学術出
版会

pp.
403-41
1（全589頁）

地中海ルートでマルタに辿り着いた難民申請者とその「苦難」と「不安」の意味の二重性について、緊急事態が常態化する日常と受け入れ団体（カトリック修道院）の思いとのすれ違いに着目し論じた。藤原担当分は「『ランペドゥーサの悲劇』後の苦難」である。

6．『イスラー 共
ムおよびキリスト教における崇敬の人類学：一神教の聖者たち、聖人たち』

令和 4 赤堀雅
幸編、上
年3月
智大学
イスラ
ーム研
究セン
ター

pp.
77-95
（ 全
109
頁）

コロナワクチン接種の開始や教会再開後の社会変化について、現
代マルタ社会を対象にモノの利用と認識の詩変化を中心に報告した。藤原担当分は、「聖像も外出禁止：ロックダウン下における
マルタ島カトリックの新たな日常」である。

平成 21 『 コ ン
フリク
年3月
トの人
文学』大
阪大学
出版会

第 1
号 ：
135-16
1

巡礼地において、多様なオーセン
ティシティが追求されたとしても、必ずしも意味のせめぎ合いや葛藤が起こるわけではないこと
を、秋田にあるカトリック修道院「聖体奉仕会」の事例を通じて示した。

2.「巡礼地は 単
どこにあるか：サイバー
グレース時代における聖の場所性をめぐって」平成 21 『 宗 教 第 15と社会』 号 ：年6月「 宗 教 23-41と社会」
学会

日常/非日常を往還する行為として捉えられてきた巡礼に対し、マルタにおける感謝巡礼を事例に取り上げ、聖は日常の中に主観的に立ち現われては消えていくことを主張した。

3.「主体化を 単
めぐる複数の回路とトラン
スカルチュレーション：マルタにおける平成 23 『 コ ン 第 4 生政治や福祉国家の文脈で言及
タク 号 ： されることの多い司祭者権力で年3月
ト・ゾー 44-59あるが、本論文では、マルタにおン』京都
ける告解を事例に、従順な隷属主
大学人
体とは必ずしもいえない、複数の文科学
主体形成が告解を通じて行われ

（学術論文
等）
1.「オーセン 単
ティシティの多様化論再考：秋田のカトリック巡礼地『聖体奉仕会』を事例に」

様式第４号（教員個人に関する書類）

告解の事例か
ら」

研究所
人文学
国際研
究セン
ター

ていること、そして、それらの主体が及ぼすカトリック教義のト
ランスカルチュレーションについて論じた。

4. “Rethinking 単
Successful
Aging: From
the Perspectiveof Jizō withtheReplaceable
Heads”

平成 24 Anthrop 33(3):年9月
ology & 104-11
Aging
1.
Quarterly

品川の願行寺の「縛り地蔵」に対する高齢者の信仰実践を取り上げ、「サクセスフル・エイジング」
研究における自立的個人の反モデル化として、高齢者イメージを再構築する必要性を論じた。

5.
単“Customizing
Places:Pilgrimage
Sites,
Holy
Statues and theMomentofConnectedness
inContemporary
Malta”

平成 25 The
81:
年1月
Anthrop 169-18
ology of 1
Europeas SeenfromJapan,
National
Museumof
Ethnolo
gy,
Akiko
Mori
(ed.)

つながりやきずな（日本）、ソシ
アビリテ（フランス）、the social（英語圏）であらわされる関係性について、「ネット巡礼」と物理的な移動をともなう巡礼を対比しながら、人々がつながりを感じる場所の所在を論じた。

6.「現代カト 単
リックにおける『邪悪なもの』の再定
位：悪魔の領域としての邪視・占い・ニューエイジ」

平成 26 『 キ リ pp.
年3月
ス ト 教 109-12
文 明 と 4.
ナショ
ナリズ
ム：人類
学的研
究』杉本
良男編、
風響社

現代カトリック文化圏における
悪魔祓い（エクソシズム）の位置
づけと意味の変化について、精神医学と宗教学の解釈を示した上で、本論文では特に地中海地域の文脈に照らしながら、「悪」の対象の転換により信徒の希望が創出され、信者数の増大を生み出している可能性を論じた。

7. “The Rise of 単
New Thoughtson the Evil
Eye: Unevenly
SharedKnowledge
and the Daily
ConsumptionofReligious
Objectsin
Catholic
Malta”

令 和 5 『 甲 子 第 50 マルタの悪魔祓い師の活動の幅
年3月
園 大 学 号 ： が広がり、これまで迷信とされて
紀要』
23-32
きた信仰実践が悪魔の領域への参入行為であるとの認識が信徒間に高まり、その結果、悪魔にそそのかされて邪視を持つようになった点では被害者だが、他者に害を与える点では加害者であるという新たな知識が形成されつつある点を論じた。

（教育実践記録等）
1.『聖なるも 共

平成 24 京 都 大 pp.73-

共同研究の 2 年間の成果をまと

様式第４号（教員個人に関する書類）ののマッピン
グ：宗教からみた地域像の再構築に向けて』

世 界 の 食 （教育実践記
文化録等）
1．「スープは 単
冷めてパンは固くなる：映画/ドラマにおける食と時間のデザイン」

キ ャ リ ア （著書）
デザイン I 1．『高齢者の 共
ウェルビーイ 編
ングとライフ 著
デザインの協働』

年3月

学 地 域 76（全 めた報告書である。藤原は「マリ研 究 統 88 頁） ア信仰をめぐる動態の時空間マ
合情報
ッピング：地中海マルタを事例とセンタして」と題し、マリア信仰の複数
ー、片岡の系譜とその意味を読み解く方樹編
法としてのマッピングの有効性について論じた。

平 成 5 『 甲 子 第 50 本論文では、映画/ドラマの作中
年3月
園大学 号
: を流れる時間について、食事の場
紀要』
33-37
面に注目しながら考察し、映画を生産する監督、出演者、そして食を演出するフードスペシャリス
トの意図の分析を試みた。また、フードスペシャリストに求められるのは、栄養学や食に対する体系的な知識とともに、言語・非言語によるコミュニケーション能力や交渉術といったソフトスキルの高さである点を指摘した。
平成 22 御 茶 ノ pp.
月 10 月 水書房、 149-16
鈴 木 七 1, pp.
美、藤原 179-18
久仁子、 0 （ 全岩 佐 光 188
広共編頁）

（教育実践記録等）
1.『ライフデ 共
ザインと福祉
（well-being）の人類学：多機能空間の持続的活用に関する研究』

応募者は「巡る：岡山県井原市『嫁いらず』観音院に託する高齢者の想い」と題し、終末期を構想する
高齢者とその周囲の人びととのアフターライフデザインの協働作業について考察を行った。共著
者は全 10 名である（第 1 章 鈴木
七美、
第 2 章 寺崎弘昭、第3章 白
水浩信ほか）。
（執筆担当部分：第 10 章「巡る：岡山県井原市『嫁いらず』観音院に託する高齢者の想い』（pp. 149-161）および「あとがき」（pp. 179180）

平成 21 国 立 民 全 150
年3月
族学博 頁
物館、鈴
木七美
編

国際シンポジウムの成果をまとめた報告書であり、シンポジウムにおいて藤原は全体討論のコメンテーターを担当した。本報告書
では、障害者が直面する問題や高齢者の自画像に関して出された意見をまとめ、よりよい人生を送るために我々が協働のもと取り組める課題領域に関し、考察を行った。執筆担当分：p.104-105

2.『文部科学 共省特別経費事業 広域アジ
アものづくり技術・人材高度化拠点形成事業 平成

平成 26 国 立 大 全 79 広域アジアものづくり技術・人材
年3月
学法人 頁
高度化拠点形成事業の 1 年間の大阪大活動をまとめた報告書である。藤学広域
原久仁子「5-4 アジア発グローバ
アジア
ル・リーダー育成プログラムの構
ものづ
築に向けて：CIS の課題と展望」、
くり技
pp. 51-55.

様式第４号（教員個人に関する書類）

25 年 度 報 告
書』

術・人材
高度化
研究セ
ンター

3.『文部科学 共省特別経費事業 広域アジ
アものづくり技術・人材高度化拠点形成事業 平成
25 年 度 報 告書』

平成 27 国 立 大 全 97 広域アジアものづくり技術・人材
年3月
学法人 頁
高度化拠点形成事業の 1 年間の大阪大活動をまとめた報告書である。藤学広域
原久仁子「5-3-2 カップリング・
アジア
インターンシップ（マレーシア）
ものづ
実施報告」
、pp. 44-50、「5-4 産学
くり技
連英によるアジア発グローバ
術・人材
ル・リーダー育成プログラムの構高度化
築に向けて」、pp. 75-90.
研究センター

4.『文部科学 共省特別経費事業 広域アジ
アものづくり技術・人材高度化拠点形成事業 平成
27 年 度 報 告書』

平成 28 国 立 大 不明
年3月
学法人
大阪大
学広域
アジア
ものづ
くり技
術・人材
高度化
研究セ
ンター

広域アジアものづくり技術・人材
高度化拠点形成事業の 1 年間の活動をまとめた報告書である。藤
原久仁子「5-3-8 カップリング・
インターンシップ（マレーシア）
実施報告」pp. 79-85、「5-4 多様な知の“協奏”と“共創”によるア
ジア発グローバル・リーダー育成
プログラムの構築に向けて」pp.
85-106.

5.『文部科学 共省特別経費事業 広域アジ
アものづくり技術・人材高度化拠点形成事業 平成
28 年 度 報 告書』

平成 29 国 立 大 不明
年3月
学法人
大阪大
学広域
アジア
ものづ
くり技
術・人材
高度化
研究セ
ンター

広域アジアものづくり技術・人材
高度化拠点形成事業の 1 年間の活動をまとめた報告書である。藤
原久仁子「産学共創によるグロー
バル人材育成プログラムの構築」
pp. 78-87.

6.『超高齢社 共会のエイジフレンドリー・
コミュニテ
ィ:ケアが照らし出すエイジン・イン・
ンプレイスへ』

平成 30 国 立 民
年3月
族学博
物館、鈴
木七美
編

発行又
著書、学術論文等 単著、共著 は発表の名称の別 の年月研究業績
著書
発行所、発表 は総ペー
雑誌
ジ
等又は発表学
数、
学
会等
術論
の名称
文等
は巻､

pp.145 藤原久仁子「人形供養と『福』贈-155
り：人とモノのエイジング・イ（ 全 ン・プレイスをめぐって」
158
頁）

概

要

様式第４号（教員個人に関する書類）
号､ペ
ージ

著書
1. 『「聖女」信仰の成立と「語り」に関する人
類学的研究』

単

平 成 16 す ず さ わ 書 444年2月
店頁「マリア出現」を体験した女性が聖なる女性として人々の崇敬を集め、彼女を取り巻く新たな宗教集団が成立するとともに、「伝説の地」が観光地化する重層的な変化のプロセスを、地中海マルタを事例に取り上げ論じた。その際、「語り」の意
味作用という視点から体験者のナラティ
ヴ・アナリシスを行い、現実の出来事と語りの二つのレベルにおける物語の構築とその関連性について考察した。

2.『高齢者のウェルビーイングとライフデザインの協働』

共平 成 22 御 茶 ノ 水 書 188
年10月
房、鈴木七 頁美、藤原久仁子、岩佐光広共編

応募者は「巡る：岡山県井原市『嫁いらず』観音院に託する高齢者の想い」と題し、終末期を構想する高齢者とその周囲の人びととのアフターライフデザインの協働作業について考察を行った。共著者
は全 10 名である（第 1 章 鈴木七美、第 2章 寺崎弘昭、第 3 章 白水浩信ほか）。
（執筆担当部分：第 10 章「巡る：岡山県
井原市『嫁いらず』観音院に託する高齢者の想い』（pp. 149 -161）および「あとがき」（pp. 179- 180）

3.『文化人類学［ カ レ ッ ジ
版］』

共

平成 23 医学書院、波 226
年 11 月 平恵美子編 頁

医療看護学や文化人類学を専攻する学生のために作成した教科書であり、『系統看護学講座 文化人類学』も別版として医学書院から出版されている。「人間と文化」、「文化人類学と質的研究」、「個人とコミュニティ」、「健康・病気・医療」「人間と死」などのテーマを取り上げ、文化の多義性や健康観を含む認識の多様性について医療人類学的視点から論じた。執筆者は波平恵美子、小田博志、仲川裕里、
浜本まり子、藤原久仁子、道信良子の全 6名である。
（執筆担当部分：第５章「宗教と世界観」pp. 130-155）。

様式第４号（教員個人に関する書類）

学術論文（査読付論文）1.「守護聖人祭 単における演劇的パフォーマン ス ： Każin
tal-Banda の 活
動を通して」（修士論文）

平 成 8 お 茶 の 水 女 129
年3月
子大学人文 頁科学研究科

教会主導で進められる festa ta’ ġewwa と民衆主導の festa ta’ barra を切り口に、信徒組織 Każin tal-Banda の活動を検討し、国民党と労働党、村と村、都市部と農村部などの二項対立とどのような重層的な関係にあるかを論じることを通じて、南ヨーロッパの小国マルタの地域性を明らかにしようと試みた。

2.「聖人信仰と社会集団関係考：マルタ南部
村アーシャを事例に」

単

平 成 9 『 地 中 海 学 第 20 アーシャ村における聖人信仰と社会集団
年5月
研究』、地中 号 ： の関係を考察した論文であり、1 年 1 ヶ月
海学会
153
間のフィールドワークで得られた調査デ－ータに基づく記述で構成されている。
173

3.「『マリア出現』をめぐる出来事に関する
人 類 学 的 研
究：巡礼地・『聖女』・宗教集団の誕生と『語り』の作用」（博士論文）

単平成 13 お 茶 の 水 女 274
年3月
子大学
頁

4.「『奇跡』の物
象化：マルタにおけるマリア
崇敬と巡礼地の現在」

単

平成 15 『 宗 教 と 社 第 9 巡礼地という様々な人が参集する場にお年6月
会』「宗教と 号 ： いて、物（巡礼グッズ）が癒しの「奇跡」
社会」学会 67-9 を物象化した媒体として機能すると同時に、異なる巡礼対象の宣伝媒体としても0機能する点を指摘した。

5.「オーセンテ
ィシティの多様化論再考：秋田のカトリック巡礼地『聖体奉仕会』を事例に」単

平成 21 『 コ ン フ リ
年3月
クトの人文
学』大阪大学出版会

6.「巡礼地はどこにあるか：サイバーグレース時代における聖の場所性をめぐって」

単

平成 21 『 宗 教 と 社 第 15 日常/非日常を往還する行為として捉えら
年6月
会』「宗教と 号 ： れてきた巡礼に対し、マルタにおける感社会」学会 23-4 謝巡礼を事例に取り上げ、聖は日常の中に主観的に立ち現われては消えていくこ
1とを主張した。

7. “Rethinking
Successful
Aging: From the
Perspective ofJizō with the
Replaceable
Heads”

単

平成 24 Anthropology 33(3)年9月&
Aging :
Quarterly
104-1
11.

第 1
号：
135161

マリア出現を契機とする巡礼地/観光地がマルタに成立するプロセスについて、マリア出現の体験者の「語り」が持つ構築的な力の観点から論じた。
「語り」を通じていかに新たな自己や人びとの関係性、信仰の場としての空間（巡礼地）が現実の世界で構築されるかについて、語りのレベルと現実のレベルに分け、二元的世界を接合させる実践として「語り」を論
じ、社会構築主義や言語行為論の一元的な捉え方に対する批判的検討を行った。

巡礼地において、多様なオーセンティシ
ティが追求されたとしても、必ずしも意
味のせめぎ合いや葛藤が起こるわけではないことを、秋田のカトリック修道院の事例を通じて示した。

品川の願行寺の「縛り地蔵」に対する高齢者の信仰実践を取り上げ、「サクセスフル・エイジング」研究における自立的個
人の反モデル化として、高齢者イメージを再構築する必要性を論じた。

様式第４号（教員個人に関する書類）

8. “Customizing
Places:Pilgrimage
Sites,
Holy
Statues and theMomentofConnectedness
in Contemporary
Malta”

単

平成 25 The
81:
年1月
Anthropology 169of Europe as 181
Seen
from
Japan,
National
Museum of
Ethnology,
Akiko Mori(ed.)

9. “Coping with
Anxiety in aLong-living
Society: Elderly
Japanese
Pilgrims
and
Their
Life
Designfor
Living Happily
Ever After”

単

平成 25 The
80:10 岡山県井原市にある「嫁いらず観音院」
年2月
Anthropology 9-12 への巡礼を事例に、少子高齢化が進む日
of Aging and 2
本のぽっくり信仰に基づく諸実践を取り
Well-being,
上げ、多世代が交流し、互いをケアする
National
こ と で 構 築 さ れ る 幸 せMuseum ofhappiness/well-being や今後の福祉の方向
Ethnology,
性について論じた。
NanamiSuzuki (ed.)

10. 「現代カト
リックにおける『邪悪なもの』の再定位：
悪魔の領域としての邪視・占い・ニューエイジ」

単平成 26 『 キ リ ス ト pp.
年3月
教 文 明 と ナ 109シ ョ ナ リ ズ 124.
ム：人類学的研究』杉本良男編、風響社

現代カトリック文化圏における悪魔祓い（エクソシズム）の位置づけと意味の変化について、精神医学と宗教学の解釈を示した上で、本論文では特に地中海地域の文脈に照らしながら、「悪」の対象の転換により信徒の希望が創出され、信者数の増大を生み出している可能性を論じた。

11.
“Anxiety,
Hope,
andEnterprising
Spirit: Refugees
Arriving
in
Malta Via theMediterranean
Route”

単

令 和 5 ORIENT
年3月

vol.5
8:2936

共生社会の実現という理想と現実の間について、マルタの難民の「記憶」の再編を手掛かりとしながら、Co-Designing という概念を導入して論じた。

単

平成 10 『OCHANO
年2月
MIZU
ANTHROPO
LOGY』
お茶の水女
子大学文化
人類学研究
室

第 2 祝祭時に発せられる冗談や罵声、冒涜語
号 ： の分析を行い、日常の規範と祝祭時の逸81 － 脱規範の相同性について論じた。
100

単

平成 10 『 人 間 文 化
研究年報』
年3月
お茶の水女
子大学人間
文化研究科

第 21 「マリア出現」を体験した女性の「語り」
号 ： を言語行為論の視点から考察した。
196204（査読無論文）12. 「多義的言説の運用と置
換：マルタの守護聖人祭を事例に」

13. 「 ＜ 語 り >のアンタンシテ：マルタ島のWied
tal-Girgenti におけるマリア出つながりやきずな（日本）、ソシアビリテ（フランス）、the social（英語圏）であらわされる関係性について、「ネット巡礼」と物理的な移動をともなう巡礼を対比しながら、人々がつながりを感じる場所の所在を論じた。

様式第４号（教員個人に関する書類）

現」14. “Becoming a‘Saint’:The
Case Study of
the Apparitionof the Virgin
Mary at GirgentiinSouthern
Malta”

単

平成 13 『 山 梨 学 院
年1月
大学一般教
育部論集』山
梨学院大学

第 23
号：
190204「マリア出現」を体験した女性が、メッ
セージの伝達者からカリスマを備えたヒーラー（治癒師）に変容していく過程を考察した。

15. 「同調する
空間：イタリアのサン・ダミア
ーノ巡礼地に関する人類学的考察」

単

平成 15 『 山 梨 学 院
年1月
大学一般教
育部論集』山
梨学院大学

第 25
号：
145167

巡礼地を訪れる人々の増加現象を取り上げ、現代における個人主義の一つの立ち現われ方として、巡礼団（集団）に属す
る個人の活動を記述した。

16. 「
『聖女』の
身体：「マリア
出現」の体験者
に関する一考察」

単平成 16 『 多 民 族 社 第 7
年1月
会における 号 ：宗教と文化』 1-20
宮城学院女
子大学キリ
スト教文化
研究所

カトリックには聖人認定制度があり、聖人研究においては典礼暦に記載された聖人が主な対象となってきた。本稿では、称号を得る前の「聖なる人」を分析の射程におさめるための方法論を、「身体」を手がかりに探った。キリスト教文化研究所における研究発表に基づく。

17. 「『 巡 礼 地
化』する島：観光事業と信仰/実践のあいだ」

単

平成 17 『 キ リ ス ト
年3月
教と文化』
関東学院大
学キリスト
教文化研究
所

第 3
号：
79-8
7

1970 年以降、神津島はカトリックの巡礼
地/観光地として知られるようになり、韓国からも巡礼団が訪れるようになった。
国内外からの巡礼団や観光客の訪問という状況に対し、地域社会の人々はどのような対応を見せているのか、行政側とカトリック信者と一般の人々に分けて分析を行った。

18. 「カトリッ
ク世界における 『 宗 教 復興』：聖体礼拝
adorazzjoni の今日的展開について」

単

平成 17 『 現 代 宗 教 pp.
年9月
2005』
130東京堂出版 149
（全
343
頁）

現代世界における宗教復興現象について、各地域研究者が分担執筆した。藤原はカトリック社会における宗教復興現象
について、聖体礼拝の在り方の変化に着目しながら「複数の宗教復興」について論じた。執筆者は島薗進他 17 名である。

19. 「『ファンダメンタリスティック』という
選択：カトリッ
ク世界における名づけと名乗りと生き方のポリティクス」

単平成 22 『 シ リ ー ズ
年 11 月 来 た る べ き
人類学 第3 巻 宗教の人類学』石井美保・花渕
馨也・吉田匡興編、春風社

pp.
97-1
25
（全
273
頁）

ムゼウムというマルタの宗教団体を事例に、彼らをめぐる名付けと名乗りに着目し、カトリック世界を対象にしたファン
ダメンタリズム研究と現地概念の齟齬を明らかにし、従来のファンダメンタリズ
ム/原理主義研究に対する批判的検討を行った。執筆者は石井三保他 8 名である。

20. 「主体化をめぐる複数の回路とトラン
スカルチュレーション：マル単

平成 23 『 コ ン タ ク 第 4
年3月
ト・ゾーン』 号 ：京 都 大 学 人 44-5
文科学研究 9
所人文学国

生政治や福祉国家の文脈で言及されることの多い司祭者権力であるが、本論文では、マルタにおける告解を事例に、従順な隷属主体とは必ずしもいえない、複数の主体形成が告解を通じて行われている様式第４号（教員個人に関する書類）

タにおける告解の事例から」

際研究セン
ター

こと、そして、それらの主体が及ぼすカトリック教義のトランスカルチュレーシ
ョンについて論じた。

21. 「自己をめぐるコンフリクト論再考：モノ/者としての地蔵の身体性を手がかりに」単

平成 24 『 叢 書 コ
年3月
ンフリクト
の 人 文 学第 1 巻 コンフリクト
から問う：その方法論的検討』小泉潤二・栗本英世監修、富山一郎・田沼幸子編、大阪大学
出版会

pp.
17-3
2
（全
196
頁

人間が身体を持つように地蔵は石像という「身体」を持ち、人間との関係の中である特定の行為を要請するモノ/者として認識される。品川の願行寺の「縛り地蔵」の場合、信者は地蔵の首を取り外しそれを自宅に持ち帰ることができる。本論文
では、聖なるモノと人間のアイデンティ
ティの揺れ、及び自己の人生を託するモノ/者から見えてくる認識のあり様の変化について論じた。

22. 「変奏される伝説、転置するフェティッ
シュ：奇跡をめ
ぐる欲望が生み出す人・モノ・場所」

単

平成 26 『 フ ェ テ ィ pp.
年2月
シ ズ ム 研 究 1552 越境する 180モノ』（全田中雅一編、 493
京都大学学 頁
術出版会）

本論文では、人と聖なるモノと奇跡に対する欲望の関係が「強い」からこそ、モノにまつわる伝説が反復的に変奏されること、そのモノが本物か偽物かをめぐる
真正性の議論とは別の次元で、モノに関連した人や場所の聖性が生み出される点を論じた。

23. 「『ランペドゥーサの悲劇』
後の苦難」

単

平成 31 『 ト ラ ウ マ pp.
年3月を共有する』 403田中雅一・松 411
嶋健編、京都 （ 全
大 学 学 術 出 589
版会頁）

地中海ルートでマルタに辿り着いた難民申請者とその「苦難」と「不安」の意味の二重性について、緊急事態が常態化する日常と受け入れ団体（カトリック修道院）の思いとのすれ違いに着目し論じた。

24. 「聖像も外出禁止：ロック
ダウン下におけるマルタ島カトリックの新たな日常」

単

令 和 4 赤堀雅幸編
年3月
『イスラー
ムおよびキ
リスト教に
おける崇敬
の人類学：一神教の聖者
たち、聖人たち』上智大学
イスラーム
研究センタ
ー

pp.
77-9
5（全
109
頁）

連続講演会「イスラームおよびキリスト
教における崇敬の人類学」（令和 2 年 12月）におけるオンライン発表の内容に、
コロナワクチン接種の開始や教会再開後の社会変化を合わせて報告した。

25. “The Rise of
New Thoughtson the Evil Eye:
Unevenly
SharedKnowledge and
the
Daily
Consumption of
Religious
Objectsin
Catholic Malta”

単

令 和 5 『 甲 子 園 大 第 50
年3月
学紀要』
号 :
23-3
2

マルタの悪魔祓い師の活動の幅が広がり、これまで迷信とされてきた信仰実践
が悪魔の領域への参入行為であるとの認識が信徒間に高まり、その結果、悪魔にそそのかされて邪視を持つようになった
点では被害者だが、他者に害を与える点
では加害者であるという新たな知識が形成されつつある点を論じた。

様式第４号（教員個人に関する書類）

単

令 和 5 『 甲 子 園 大 第 50
年3月
学紀要』
号 :
33-3
7

本論文では、映画/ドラマの作中を流れる
時間について、食事の場面に注目しながら考察し、映画を生産する監督、出演者、そして食を演出するフードスペシャリス
トの意図の分析を試みた。また、フード
スペシャリストに求められるのは、栄養学や食に対する体系的な知識とともに、言語・非言語によるコミュニケーション
能力や交渉術といったソフトスキルの高さである点を指摘した。

共平成 21 国 立 民 族 学 pp.
年3月
博物館、鈴木 104七美編
105
（全
150
頁）

国際シンポジウムの成果をまとめた報告書であり、シンポジウムにおいて藤原は全体討論のコメンテーターを担当した。
本報告書では、障害者が直面する問題や高齢者の自画像に関して出された意見をまとめ、よりよい人生を送るために我々が協働のもと取り組める課題領域に関し、考察を行った。

2. 「聖なるものの マ ッ ピ ン
グ：宗教からみた地域像の再構築に向けて」単

平成 24 京 都 大 学 地
年3月
域研究統合
情報センタ
ー、片岡樹編

pp.
73-7
6（全
88
頁）

共同研究の 2 年間の成果をまとめた報告書である。藤原は「マリア信仰をめぐる
動態の時空間マッピング：地中海マルタを事例として」と題し、マリア信仰の複数の系譜とその意味を読み解く方法としてのマッピングの有効性について論じた。

3. 『文部科学省
特別経費事業広域アジアもの づ く り 技術・人材高度化
拠点形成事業
平成 25 年度報告書』

共平成 26 国 立 大 学 法
人大阪大学
年3月
広域アジア
ものづくり
技術・人材高
度化研究セ
ンター

pp.
51-5
5（全
79
頁）

広域アジアものづくり技術・人材高度化
拠点形成事業の 1 年間の活動をまとめた報告書である。藤原久仁子「5-4 アジア発
グローバル・リーダー育成プログラムの構築に向けて：CIS の課題と展望」、pp.
51-55.

4. 『文部科学省
特別経費事業広域アジアもの づ く り 技術・人材高度化
拠点形成事業
平成 25 年度報告書』

共平成 27 国 立 大 学 法
年3月
人大阪大学
広域アジア
ものづくり
技術・人材高
度化研究セ
ンター

pp.
44-5
0,
75-9
0（全
97
頁）

広域アジアものづくり技術・人材高度化
拠点形成事業の 1 年間の活動をまとめた報告書である。藤原久仁子「5-3-2 カップ
リング・インターンシップ（マレーシア）
実施報告」、pp. 44-50、「5-4 産学連英によるアジア発グローバル・リーダー育成プ
ログラムの構築に向けて」、pp. 75-90.

5. 『文部科学省
特別経費事業広域アジアもの づ く り 技術・人材高度化
拠点形成事業
平成 27 年度報

共平成 28 国 立 大 学 法 不明
人大阪大学
年3月
広域アジア
ものづくり
技術・人材高度化研究センター

広域アジアものづくり技術・人材高度化
拠点形成事業の 1 年間の活動をまとめた報告書である。藤原久仁子「5-3-8 カップ
リング・インターンシップ（マレーシア）
実施報告」pp. 79-85、「5-4 多様な知の“協奏”と“共創”によるアジア発グローバル・
リーダー育成プログラムの構築に向け

26. 「スープは
冷めてパンは固くなる：映画/ドラマにおける食と時間のデザイン」

報告書
1. 『ライフデザ
イ ン と 福 祉
（well-being）の
人類学：多機能空間の持続的活用に関する
研究』様式第４号（教員個人に関する書類）

告書』て」pp. 85-106.

6. 『文部科学省
特別経費事業広域アジアもの づ く り 技術・人材高度化
拠点形成事業
平成 28 年度報告書』

共平成 29 国 立 大 学 法 不明
年3月
人大阪大学
広域アジア
ものづくり
技術・人材高度化研究センター

7. 『超高齢社会のエイジフレンドリー・コミュニティ』

共平成 30 国 立 民 族 学 pp.
藤原久仁子「人形供養と『福』贈り：人
年3月
博物館、鈴木 145- とモノのエイジング・イン・プレイスを
七美編
155
めぐって」
（全
158
頁）

単

平成 10 日 本 民 族 学年5月
会第 32 回研究大会

マルタ島ギルゲンティの「マリア出現」
に関して事例報告を行った。

2. 「自伝的語り 単と Individuality」

平成 11 日 本 民 族 学年5月
会第 33 回研究大会

指示代名詞の変化と認識・表象の関係に関する報告を行った。

3. “From Private
Experience
toPublicEnvironment:On
theDevelopment of
the Guza Mifsud
Movement”

単

平成 11 CESNUR(Ce
年6月
nter
for
Studieson
New
Religions),
Bryn Athyn,
Penssylvania,
U.S.A.

カリスマの生成に関する研究報告を行った。

4. 「巡礼地の誕
生と奇跡物語の変容：マルタの聖地ギルゲンティを事例に」単

平成 14 「 宗 教 と 社
年6月
会」学会第
10 回学術大会

巡礼地を訪れた人々の治癒の体験談を分析した。

5. 「 巡 礼 の 諸
相：トレランティズムの概念
規定に向けて」単

平成 14 日 本 宗 教 学
年9月
会第 61 回学術大会

1970 年代以降の宗教活性化現象を取り上げた。

6. 「神津島における民俗とキリスト教」

単

平成 15 日 本 民 族 学年5月
会第 37 回研究大会

人類学における調査と記述の問題について、神津島における調査データをもとに論じた。

7. 「カトリック単

平成 16 日 本 文 化 人「カトリック・ファンダメンタリズム」

口頭発表
1. 「マリア出現をめぐる『語り』とカルト集団の形成：マルタ 島
Wiedtal-Girgenti の事
例から」

広域アジアものづくり技術・人材高度化
拠点形成事業の 1 年間の活動をまとめた報告書である。藤原久仁子「産学共創によるグローバル人材育成プログラム

様式第４号（教員個人に関する書類）の信仰世界とファンダメンタリズム」

年6月

類学会第 38
回研究大会という用語について、分析概念と現地概念との齟齬を論じた。

8.
“The
Development ofGroupswithin/outofCatholic
Charismatic
Renewalin
Malta: On theSpecialization
andthe
Reorganizationof a Group”

単

平成 17 The
19th
年3月
World
Congress of(IAHR): theInternational
Association
fortheHistoryofReligions

マルタにおけるフィールドワークをもとに、カリスマ刷新運動内における新たな集団の形成とそこからの分岐及び再編の契機について論じた。

9. 「聖なるモノの あ る 『 場所』：マルタにおける願掛けNagħmelWegħda と感謝
巡礼
Pellegrinaġġ/Żjara の調査より」

単

平成 19 日 本 文 化 人
年6月
類学会第 41回研究大会

巡礼を非日常的な聖なる空間への身体移動として通過儀礼論的立場から描いてきた人類学に対し、客観的事実としてそのような「場」が存在するのではなく、日々主観的にそれぞれ構築されることを論じた。

10. 「災因論再考：主客反転の構図をめぐって」単

平成 19 日 本 宗 教 学
年9月
会第 66 回学術大会

カトリックにおいては邪視信仰が悪魔祓いの教義に基づいて再編されつつあり、そのなかには被害者と加害者がこれまでと逆転する例があること、及びその含意について論じた。

11. 「『忠実なカ 単
トリック教徒』の/という選択」

平成 20 日 本 文 化 人
年5月
類学会第 42回研究大会

フーコーのいう従順な隷属主体を生成する装置としての告解論に対し、マルタにおける多様な告解運営の事例を通じて、告解の多様な機能・運用のされ方を提示した。

12. “Religious
Commodities
andNarrative
Creation:
The
Consumption of
Removable
Deity
Heads,
Card
Amulets
andBlessedUnderclothes"単

平成 23 Society for
年8月
East Asian
Anthropology, Held in
Jinsudang,
Chonbuk
National
University,
South Korea

東京都品川にある願行寺の「縛り地蔵」の取り外し可能な首、岡山県井原市「嫁いらず」観音院で販売される祈祷済み下着、京都いちひめ神社で販売されるカー
ド型お守りとその供養を巡る信仰を取り上げ、信仰者とモノ及びモノをめぐる信仰実践の関係について論じた。

13. “Designing a
Coupling
Internship
Programfor
Age- Friendly
Communities: In
Search of New

単

平成 26 The年5月
International
Unionof
Anthropologi
caland
Ethnological
Science

NME/Commission on Aging and the Aged
Panel の発表者の一人として、グローバル化と少子高齢化が同時進行する日本に必要なリーダーの条件に関して発表した。

様式第４号（教員個人に関する書類）

Standards
for
Global Leaders"(IUAES)

14.「『カップリ
ング』手法による実践型グローバル人材育成プログラムの構築」

単

平成 28 文 部 科 学 省
年1月
特別経費プ
ロジェクト
広域アジア
ものづくり
技術・人材高度化拠点形成事業第 3回シンポジ
ウム

第 3 回シンポジウム「グローバル活動における多様な知の“協奏”と“共創”：人材の育成及び活用をめぐる各界の動き」において、異文化協働、文理協働、グローバ
ル産学連携の 3 つの視点から海外インターンシップを整理し、発表を行った。

15. 「グローバ
ル産学連携による人材育成プ ロ グ ラ ム
（CIS）」

単

平成 28 平成 28 年度
年9月
大阪大学Ｆ
Ｄフォーラ
ム

研修テーマ「大阪大学における大学院教
育の未来を考える」の国際教育部門の代表として、グローバル・リーダシップ力の養成を担う教育に関し、海外の企業や大学と共に取り組むためのプログラム開発について発表した。

16. 「イタリア
調査概説：カトリックにおける聖遺物・聖人
崇敬・スーフィズム」

単

平成 29 ス ー フ ィ ズ
年7月
ム・聖者信仰研究会

ローマを中心に巡礼地とその崇敬対象について紹介した。また、祝福や聖別等のカトリックの用語を説明し、聖なるモノにしたり解除したりする方法と、その背後の信仰体系について考察を行った。

17. 「2017 年度
甲子園大学公開講座」

単平成 30 子 園 大 学 地
年3月
域連携推進
センター

講義題目「ショパンと過ごす地中海：レクチャーコンサート♪」

18. “Holy waterfor
SubtleFlavorin
CookingandRelationships:
Dimensions of
the
Daily
Consumption of
Religious
Materials
inCatholic Malta”

単平成 30 World
年7月
Congress for
MiddleEastern
Studies,
Sevilla,Spain

カトリックにおける聖なるモノの、信仰に基づく扱い方と日常的な使用のあり方について、フィールドデータをもとに紹介し、「商業化」、「観光化」をキーワードに分析した。

19. 「2018 年度
甲子園大学公開講座」

単

平成 31 甲 子 園 大 学
年2月
地域連携推
進センター

講義題目「地中海をめぐる食と音楽の旅」

20. 「カトリッ
クにおける聖人崇敬研究の射程」

単

平成 31 ス ー フ ィ ズ
年7月
ム・聖者信仰研究会（上智大学）

イスラームにおける聖者信仰との比較を進めるために、恩恵、巡礼、観光、民衆
信仰等のキーワードを軸に研究のレビューを行った。また、イメージ人類学の視点による最新の聖人崇敬研究について報告を行った。

21. 「イスラー
ム及びキリスト教における単

令 和 2 上智大学研
年 12 月 究 機 構 イ ス
ラーム研究

講義題目「聖像も外出禁止：ロックダウン
下におけるマルタ島カトリックの新たな日常」（オンライン）

様式第４号（教員個人に関する書類）

センター主
催連続講演
会

崇敬の人類
学：一神教の聖者たち、聖人たち」
22. 「2020 年度
甲子園大学公開講座」

単

令 和 3 甲子園大学
地域連携推
年2月
進センター

講義題目「地中海マルタ島の教会と聖遺物をめぐる旅」

23. “Authentic
ReplicaandMiraculous
Souvenirs:
Towards a New
Framework for
the Study ofCopied Goods”

単

令 和 3 IUAES2020(Online)
年3月

Congress of the International Union of
Anthropological and Ethnological Sciences(IUAES)における発表

24. 「甲子園大学オープンキャンパス講座」

単

令 和 3 甲子園大学
入試センタ
年9月
ー

講義題目「おうち時間を味わう～食＋映画
×世界の珈琲～」25. 「甲子園大学オープンキャンパス講座」

単

令 和 4 甲子園大学
地域連携推
年2月
進センター

講義題目「南欧の冠婚葬祭と食卓を囲む人々」

26. 「甲子園大学オープンキャンパス講座」

単 令和 4 年 甲 子 園 大 学
地域連携推
9月
進センター

講義題目「地中海地域のお菓子の世界♪～
スイーツ当てクイズ×世界の珈琲」

27. 「たからの市」講座

単

令 和 4 宝塚市立文年 10 月 化 芸 術 セ ン
ター

講義題目「世界のコーヒー：地中海のカフェレストランとスローライフ」

28. “Production
and onsumptionofSacredObjects in the
Mediterranean
Region: Trends
intheVisualization of
TactileandOlfactory
Sensations”（招待講演）単

令 和 5 一橋大学地年 4 月 5 中海研究会
日
５０周年記
念セミナー

50 周年記念セミナー“Mediterranean Island
SocietiesinClimateChangeandGlobalization”における研究発表。

平 成 8 音楽雑誌『月 pp.46
年 11 月 刊ショパン』 -47
～平成
(11
9年1月
月
まで連
号),
載
pp.

クラシックの演奏家を対象に、地中海音楽の一つに位置づけられるマルタ祝祭音楽の特徴に関する解説を行った。3 か月の連続寄稿である。

その他（短文・記事・翻訳等）
1. 「地中海・マ 単
ルタ共和国の祝祭と音楽」（短文）

様式第４号（教員個人に関する書類）

48-4
9
(12
月
号).
pp.
48-4
9
(1 月
号)
2. 「信仰のかた 単
ち：マルタの祝祭文化」（短文）

平 成 9 ガ イ ド ブ ッ pp.
年7月
ク『サビッハ 143マルタ』
147

3. 「虚構の中の 単要請と抵抗」（短文）

平成 10 『 地 中 海 歴
年4月
史風土研究
誌』、地中海歴史風土研究所

第 7 アウシュヴィッツ収容所内における音楽号 ： 活動に関して報告した。
37-41

4. 「社会的出来 単事の作成過程」（短文）

平成 10 『 地 中 海 歴
年 10 月 史 風 土 研 究誌』、地中海
歴史風土研
究所

第 8
号 :
48-5
0

「太陽の回転」という超常現象がオカル
トではなく神の顕現との関係で社会的に受容される過程について、マルタ島のギ
ルゲンティにおける調査をもとに報告を行った。

5. 「『マリア出 単現』に見られる
物語性」（短文）

平成 12 『 地 中 海 歴
年 10 月 史 風 土 研 究
誌』
、
地中海歴史
風土研究所

第 12
号：
32-4
4

聖母マリアが顕れ、メッセージを受け取ったという女性（ジュザ・ミフスッド）の発言内容の分析を行い、直接話法と間接話法における主語の変化が参集者に与えた影響について報告した。

6. 「マリア信仰の史的展開と巡礼地の形成について」（短文）平成 13 『 地 中 海 歴
年4月
史風土研究
誌』
、
地中海歴史
風土研究所

第 13
号：
32-4
4

聖母マリアが顕れたと話す人はカトリッ
ク文化圏に多くいる。しかし、その中でマリア出現地として巡礼地化するのはわずかである。本稿では巡礼地の成立要件について、言語運用論の立場から考察を行った。

単地中海マルタ島の祝祭（カーニバル、聖週間、守護聖人祭、クリスマス等）と音楽の関係について執筆した。

7. 「南ヨーロッ 単
パにおけるマリア崇敬運動」（短文）

平成 15 「 国 際 宗 教 第 37 南ヨーロッパは聖母マリア信仰が篤く、
年1月
研 究 所 ニ ュ 号 ： 様々な宗教集団が形成されている。本短ー ス レ タ 9-13 文では、そのうち国際的組織へと急成長
ー」、国際宗した複数の集団について、その活動内容
教研究所を報告した。

8. 「 聖 母 マ リ 単ア」（辞書項目）

平成 16 『 宗 教 の キ pp.
年 10 月 ー ワ ー ド 174集』
、
176
学燈社

カトリック文化圏における聖母マリア信仰に関して解説を行った。

9. 「 友 達 の 友
達」
・
「ファクシ
ョン」（辞書項目）

単

平成 16 『 文 化 人 類
年 12 月 学 文 献 辞
典』
、
弘文堂

p.
211,
p.
825

ジェレミー・ボワセヴァンの著書に関するキーワードの解説を行った。

10. 「石原俊著『近代日本と単

平成 20 『 コ ン タ ク pp.
年 12 月 ト・ゾーン』 171-

対象書は歴史学に基づく研究書であるが、文化人類学の立場から特に島という

様式第４号（教員個人に関する書類）

小笠原諸島：移動民の島々と帝国』」（書評）

京 都 大 学 人 177
文科学研究
所人文学国
際研究セン
ター

人・モノ・情報の流動性の高い地域について、外部文化との接触（コンタクト・ゾーン）の視点から掘り下げ、解説と若干のコメントを付した。

単

平成 20 『 コ ン タ ク pp.
年 12 月 ト・ゾーン』、 1-22
京都大学人
文科学研究
所人文学国
際研究セン
ター

文化接触による夢見の解釈の変容について、19 世紀のズールー社会を対象に論じた論文の翻訳を行った。

12. 「巡礼と場 単所」（辞書項目）

平成 21 『 文 化 人 類 pp.
年1月
学事典』、日 414本 文 化 人 類 415
学会編、丸善

辞書項目「巡礼と場所」について記述した。

13. 「告解制度を再考する：マルタの週末の
風景から」
（短文）

単

平成 21 『 民 博 通 pp.
年 12 月 信』、国立民 8-9
族学博物館

司祭と信徒の間の匿名性が保たれず、司祭の秘匿義務も保たれていない状況について、マルタにおける調査をもとに報告し、別居や離婚に対するカウンセリング
機能としての告解について報告を行った。

14. 「フェティ
シズム」（辞書項目）単

平成 22 『 宗 教 学 事 pp.
年 10 月 典』宗教学事 306典 編 纂 委 員 307
会編、丸善

辞書項目「フェティシズム」について記述した。

15. 「『ディアス 単
ポラから世界を読む』（書評）

平成 23 『 コ ン フ リ pp.
年3月
ク ト の 人 文 288学』
290
大阪大学出
版会

ユダヤのディアスポラ研究をまとめた文献について、国境、国家、トランスナシ
ョナリティを分析の糸口としながら「ディアスポラ」という概念を使い続けることの意義についてコメントを付した。

16. 「旅紀行： 単
地中海マルタの“ひと”と猫」（短文）

平成 24 『 京 都 大 学 p. 12
年9月
地域研究統
合情報セン
ター・ニューズレター』11号

時空間マッピングに関する共同研究の成果として、マッピングされない「ひと」と「猫」の無計画な移動をもとに、予測不可能な行動を定量的に示すことの現段階での限界と打破の可能性について論じた。
」

17. 「南ヨーロ 単ッパの宗教」（辞書項目）

平成 24 山 折 哲 雄 監 pp.
年 11 月 修『宗教の事 229典』、朝倉書 231
店

南ヨーロッパのカトリック文化圏の宗教集団に関して記述した。

18. 「南欧の宗教状況」（辞書項目）単

平成 24 井 上 順 孝 編 pp.
年 12 月 『 世 界 宗 教 606百科事典』丸 607
善

南ヨーロッパのカトリック文化圏の宗教動向に関して記述した。

19. 「苦しみと単

平成 25 京 都 大 学 地 http:/

恩恵のマリア教区教会、タルヘルバの聖11. 「デイヴィット・チデスター『コンタクト・ゾーンにおけ る 夢 見 ： 19
世紀南アフリカのズールーの夢・幻視・宗教』」（翻訳）

様式第４号（教員個人に関する書類）

幸せの奉納品Ex-Voto: マ ル
タの油絵を読
む」
（短文）

年2月

/ww
w.
cias.
kyoto
u.ac.jp/library/

マリア教会、タルフラースの聖マリア教会 に 収 め ら れ た 約 600 点 の 奉 納 品（ex-votos）を、①航海、②病気、③怪我
に関するものに分類し、その特徴について解説を行った。苦しみと幸せの間で揺れ動く人々の日常を、聖なる場所に納められた俗なるモノの分布から読みとく試
みとして、奉納品マッピングの有効性を述べた。

20. 「博物館に 単
おけるモノの展示と時空間マッピング」（短文）

平成 25 小島敬裕・増 pp.
年4月
原善之・小林 19-2
知編『宗教と 2
地域の時空
間マッピン
グ・ニューズレター』6 号

本稿では、時空間マッピングに関する共同研究の最終成果として、マルタ島の教会、聖堂、修道院の場所のマッピングをおこなった。聖人崇敬に関する地域的な特性を浮き彫りにするためには、対象者会の規模や信徒の人数、移動の容易さ等
さまざまな要因を考慮に入れる必要がある点を述べた。

21. 「フェロメーナ・キート『ファッショ
ン、フェティッ
シュ、ファケー
レ』」
（翻訳）

単

平成 29 田 中 雅 一 編 pp.24
年6月『 フ ェ テ ィ 9-27
シズム研究 4
第 3 巻 侵犯する身体』
京都大学学
術出版会

フェティシズムは、日本では性的フェティシズムと宗教的フェティシズムの二つの視点から論じられることが多い。フェティッシュとしてのファッションを取り上げ、制作することの意味を問う本論文について、フェティシズムとフェティッ
シュの概念の刷新に資することを念頭に翻訳を行った。

22. 「渡部奈々
著『アルゼンチ
ンカトリック
教会の変容：国家宗教から公共宗教へ』」（書評）

単

令 和 元 『宗教と社
年6月
会』
「宗教と社
会」学会

アルゼンチンのカトリック教会の変容に関する文献の書評を行い、学術的に確立した用語を使用する一方で新たに分析概念を導入しようとする場合には、定義の一貫性や具体性を先行研究との関わりと自分のフィールドの双方から得る必要がある点について述べた。

単

平成 27
年 4 月
から現
在

（社会的業績）日本学術振興会科研費等審査委員候補者
データベース
登録者（助成金等）
文部省国際交流制度派遣留
学生奨学金

単

域研究統合
情報センタ
ー図書室ホ
ームページ

（金額）
平 成 6 往復旅費の
年４月
実 費 ＋ 110
万円

第 25
号：
208212

マルタ大学への留学費用

公益信託澁澤
民族学振興基
金「研究活動助成」

単

平成 15 50 万円
年

調査研究費用

科学研究費補助金「研究成果
公開促進費」

単

平成 15 210 万円
年

博士論文の出版費用

様式第４号（教員個人に関する書類）

科学研究費補 単助金「特別研究員（PD)奨励費」

平成 16 340 万円
年 4 月
から平
成 19 年3月

調査研究費用「カトリック・ファンダメンタリズムとマリア崇敬運動に関する人類学的研究」

科学研究費補助金「若手研究（B）」単

平成 20 403 万円
年 4 月
から平
成 23 年3月

調査研究費用「南ヨーロッパにおけるエヴァンジェリ
カルとカトリック・ファンダメンタリズ
ムの展開」

大 阪 大 学GCOE プ ロ ジ
ェクト費（学内
競争的資金）

単

平成 20 240 万円
年 4 月
から平
成 24 年
3月

研究プロジェクトの運営費用「地中海地域におけるトランスナショナ
リティに関する人文学的研究」

科学研究費補助金「基盤研究（B）」「少子高
齢・多文化社会に お け る 福
祉・教育空間の多機能化に関する歴史人類学的研究」

共平成 21 1,846 万円
年 4 月
から平
成 24 年
3月

連携研究者の一人として、南欧の福祉、及び、ぽっくり信仰に基づく巡礼に関するフィールドワークを行った。
（研究代表
者：鈴木七美教授、国立民族学博物館）

京都大学共同研究
個別ユニット
研究費単

平成 25 70 万円
年 4 月
から平
成 27 年3月

研究会、シンポジウム等開催費用「南欧カトリシズムの変容と福祉ビジネスの展開に関する地域間比較」

科学研究費補助金「基盤研究（B）」「多世代
共生『エイジ・
フ レ ン ド リー・コミュニティ』構想と実践の国際共同研究共平成 24 1,001 万円
年 4 月
から平
成 27 年
3月

連携研究者の一人として、あらゆる人々が心地よく暮らしていけるためのコミュ
ニティの構想をテーマに、人のウェルビ
ーイングや他者との関係の紡ぎ方について議論した。

科学研究費補助金「基盤研究(C)」「グローバ
ル人材育成に向けた宗教人
類学的知識の活用に関する研究」

単

平成 27 416 万円
年 4 月
から平
成 31 年3月

経営学的なダイバーシティ・マネジメン
ト論と人類学的な多文化理解のアプロー
チを接合するための研究を行った。

科学研究費補助金「基盤研究（B）」「地中海周辺域におけ共平成 28 1,755 万円
年 4 月
から平
成 31 年

研究分担者として、地中海マルタ及びイ
タリアの聖遺物崇敬の調査を担当（研究代表者：赤堀雅幸教授、上智大学）

様式第４号（教員個人に関する書類）

る聖者・聖遺物
崇敬の人類学的研究」

3月

科学研究費補助金「基盤研究（A）」「イスラームおよびキリスト教の聖者・聖遺物信仰の人類学的研究」

共平成 31 4,238 万円
年 4 月
から令
和6年3
月

研究分担者として、地中海マルタの聖者・聖遺物崇敬の調査研究を担当。フィリピンにおける共同調査も平成 31 年度に実施した。

科学研究費補助金「基盤研究(C)「 聖 な る モノをめぐる宗
教実践の現代的展開：加工技術と廃棄法の変化への着目」

単

令 和 3 377 万円
年 4 月
から令
和6年3
月

民衆カトリシズムにおける宗教実践について、聖なるモノの生産から消費、さらに廃棄に至るプロセスの分析を行っている。

大学共同利用機関法人人間文化研究機構「機関拠点型
基幹研究プロジェクト」「グローバル地中海域研究」

共

令 和 4 未確定年 4 月
から令和 10 年
3月

研究分担者として、南ヨーロッパ（イタリア・マルタ）の表象/イメージの形成過程と現代的動態を担当（研究代表者：三沢伸生教授、東洋大学）（共同研究）「 複 数 文 化 接 共同 平成 18
触 領 域 の 人 文 研究 年 4 月
学」
員 から平成 22 年
3月

研究代表者」田中雅一教授、京都大学人
文科学研究所「 キ リ ス ト 教 共同 平成 19
文 明 と ナ シ ョ 研究 年 10 月
ナリズム：人類 員 か ら 平
学的研究」
成 22 年
3月

研究代表者：杉本良男教授、国立民族学博物館「 ラ イ フ デ ザ 機関 平成 20
イ ン と 福 祉 研究 年 4 月(Well-being) の 員 か ら 平
人類学：多機能成 21 年
空間の持続的3月
活用に関する研究」

研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博物館「 ウ ェ ル ビ ー 共同 平成 20
イング(福祉)の 研究 年 10 月
思想とライフ 員 か ら 平
デザイン」
成 23 年
3月

研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博物館

様式第４号（教員個人に関する書類）「 ト ラ ウ マ 経 共 同 平成 22験と記憶の組 研 究 年 か ら織化をめぐる 員
平成 27
領域横断的研
年3月
究：物語からモ
ニュメントまで」研究代表者：田中雅一教授、京都大学人
文科学研究所「 ケ ア と 育 み 機 関 平成 23の人類学」
研 究 年 4 月
員から平成 26 年
3月

研究代表者：鈴木七美教授、国立民族学博物館