受験番号氏名••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

2024年度 東京未来大学入学者選抜試験
一般選抜 D日程（ 3 月12日実施）

国語••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••【注意事項】

1

試験開始の合図があるまで、この問題冊子を開いてはいけません。

2

試験時間は 1 科目 60 分です。

3

原則として、途中退出は認められません。試験中に気分が悪くなった人や、

45

トイレに行きたくなった人は、手を高く挙げて監督者に知らせてください。

試験中に問題冊子の印刷不鮮明、ページ落丁・乱丁及び汚れ等に気付いた場合は、手を高く挙げて監督者に知らせてください。

試験開始の合図の後、受験番号・氏名を、問題冊子と答案用紙の該当欄にそれぞれ正しく記入してください。

6

解答は、シャープペンシル又は鉛筆で記入してください。

7

問題冊子の余白等は適宜利用してもかまいませんが、どのページも切り離してはいけません。

8「やめ」の合図があったら速やかに筆記用具を机上に置いてください。

9

試験終了後、問題冊子、答案用紙はすべて回収します。

10

その他、必ず監督者の指示に従ってください。

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Ｉ
現代文

一般選抜 Ｄ日程（３月

次の文章を読んで︑各問いに答えなさい︒日実施）

ジャーナリズムはもともと﹁弱きを助け︑強きを挫く﹂を本分としている︑と私は教わってきた︒しかし︑日本ではバブルがはじけたころあたりから︑世界ではグローバル経済がその姿を現わしはじめたころから︑﹁弱いこと﹂は﹁悪﹂とみなされ︑非難の対象とされるよ う に な っ て い る ︒︶﹂の強迫観念が蔓延しているのだ︒︶ではない︒︵ｂ︶だ﹂という論

ショ︵ア︶そこでは︑世界規模で繰り広げられる大競争を勝ち抜くためという大義名分が︑大手を振っている︒その大義名分の下︑民族も国家も個人も︑つねに強さを求め続けなければならない︒至るところに﹁︵ Ⅰ

そして︑その考えからすれば︑﹁弱いこと﹂は︑避けるべきこと︑すなわち﹁悪﹂なのだ︒

ａａ ︶のフリをしている︵しかし︑どんな社会であれ︑弱い者は助けるべきという徳目が存在している︒どんな宗教も道徳も︑弱い者をいじめることを① ︶︑倒錯した論理が生まれてくる︒﹁あれはほんとうの︵ウレイしたりはしない︒直接︑弱い者を攻撃することは︑倫理上できないのだ︒︵理だ ︒ａ ︶のフリをし︶を︑社会正義の立場から批判している﹂という論理を振りかざす︒あるいは︑﹁民族や国家を弱体化させようという陰謀

勝 ち 組 の︑ 強 者 の 論 理 の 信 奉 者 で あ れ ば あ る ほ ど︑
﹁自分は勝ち組だから正しい﹂などとは言わない︒﹁自分は︑︵ている︵ ｂに荷担している人権派やリベラル派と闘うのだ﹂と言う︒︶
こうして︑﹁弱いこと︑弱者に味方することは悪いことだ﹂︑という言い方が︵イルフしてゆく︒

そんな例はごまんとある︒たとえば︑社会的に追い詰められた女性が権利を主張したり︑矛盾を告発したりすると︑﹁そんなに大声が出せるのなら弱者のはずがない︑弱者のフリをしているだけだ﹂と攻撃される︒そして︑そうした女性の声を代弁したり︑援助したりする言論や行動は︑弱者のフリをする怠け者やずる賢い連中に騙されている愚か者︑﹁フェミナチ﹂だと揶揄される︒︵ウ︶

現在では︑こういう本音がもてはやされている︒﹁日本の国益を第一に考えろ︒さもないと︑人件費が安くて︑経済力も軍事力も拡大中の中国に負けてしまうぞ︒日本を守れ︑民族を守れ︒そのためにはリストラに耐えろ︑賃上げは要求するな︑ ハケン社員に甘んじろ︒

格差是正などというやつは敵を利する悪人だ﹂と︒しかし︑非正規労働を推進したり︑格差社会を肯定したりしている人をよくみれば︑

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kokugoD-mon̲tokyo-mirai-2024̲SKY̲F1.indd 1121彼らこそ︑その人件費の安い中国に工場を移すなどして︑ぼろ儲けしている勝ち組だったりするのだ︒
こうして︑強者は善人のフリをし︑弱者は悪人とされてゆく︒﹁小さな政府﹂とか︑﹁構造改革﹂とか︑﹁美しい日本﹂とか︑強者はつぎつぎと新しい大義名分を振りかざしている︒しかしその本質は︑②︶勝ち組のためだけの千年王国建設運動が進行中であるかのように︑私には見える︒

力こそが善だということ︒つまり︑勝ち組だけがいい思いをしたい︑ということなのだ︒︵︶さその一方で︑メディアは︑﹁がんばる弱者﹂や﹁生き残りをかけて闘う弱者﹂を賞賛する︒しかし︑﹁がんばる弱者﹂を誉めることは︑﹁がⅡｃ ︶のよんばれない弱者﹂を見捨てるための言い訳に過ぎないのではないだろうか︒﹁生き残りをかけて闘う弱者﹂を励ますことは︑﹁︵れる弱者﹂の大量生産に拍車をかけるだけだろう︒

勝ち組メディアから莫大なギャラをとって跳 梁 跋扈するカリスマ司会者や有名コメンテーターたちは︑一見︑弱者の︵うによそおう︒彼らはたとえば︑財政破綻した夕張に東京から支援者ぶってやってきて︑救世主のように振る舞う︒しかし︑そんな人に 限 っ て︑ 援 助 を 求 め る 市 民 た ち の 前 で 平 然 と︑﹁責任はお前たちにある︑自分の力でなんとかしろ︑国家に救いを求めるな﹂と突き放す物 言 い を す る の だ ︒﹁弱きを助け︑強きを挫く﹂はずだったジャーナリズムは︑いまや巨大情報ビジネスと化し︑自ら優良勝ち組大企業として強者の代弁機 関 に 成 り 下 が っ て い る の で は な い か ︒
想像を働かせる力も︑弱者の痛みに共感する力も欠落している︑そんな時代がやってきた︒
息苦しく︑窒息しそうな社会である︒
そんな世の中に抗って意志を貫き通そうとすれば︑それは﹁悪人﹂がジタバタすることになる︒
そう︑﹁悪あがき﹂になるのだ︒﹁悪人﹂こそが極楽往生できると言った︒
かつて親鸞は︑﹁悪人 正 機﹂の思想である︒﹃歎異抄﹄のなかの︑︶殺生をする︒だから極楽には行けない下等な人間︑悪人であるとさ

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親鸞の言う﹁悪人﹂とは︑倫理的善悪における悪事を働く者という意味ではない︒厳しい人生を生きている貧しい人びとや︑悪あが③きをせずには生きていけないカッコ悪い人たちを指していたのだ︒
親 鸞 が 生 き た 中 世 で は︑ 農 民 は 畑 を 耕 す か ら 虫 を 殺 す︑︵れた︒貴族たちは︑自分ではなんにもせず︑汚くてカッコ悪い仕事はすべて下々の者にやらせる︒だから虫を殺すなどということもなく︑自分たちは善人だから極楽に行けるなどと言っていたのだ︒

2

これをひっくり返したのが親鸞だった︒親鸞は︑収奪する側の犯罪性を指摘しているのだ︒﹁世間体が悪い﹂とか︑﹁社会に波風立たせないため﹂とか︑そうした表面的な﹁善﹂に配慮することによって︑ほんとうの正義がそこなわれ︑差別や不正が温存されるなら︑それは︑けっして本来の意味での﹁善﹂ではない︒身内にだけいい顔をする﹁内向きの善﹂だ︒

ｄ︶﹂なのだ︒

そ し て︑﹁開かれた善﹂﹁開かれた道理﹂の実現を一番渇望しているのは︑差別され虐げられてきた弱者であり︑親鸞が言うところの本来の﹁善﹂とは︑そのような内向的なものではなく︑社会に︑そして世界に向かって開かれたものでなければならないはずだ︒﹁︵

弱者はともすれば排撃的な言論の中で孤立し︑また︑手を携えるべき友を見誤りがちだ︒
孤立しがちな状況の中で︑どうすれば︑弱者は真の友人や味方を見つけることができるのだろうか︒

逆説的だが︑弱者の友人や味方は︑勝ち組メディアや言論人が叩く対象である﹁悪人﹂の中にいる︒数百年前に親鸞が喝破したように︑悪あがきする悪人たちの中にこそ︑弱者の真の友人はその存在を輝かせているはずなのだ︒
手を携えるべき真の隣人探しの旅はこうしてはじまるのである︒
私は︑悪あがきをする人が好きだ︒
世間からむちゃくちゃに叩かれても︑それでもあきらめずに︑あがいている人たちが大好きだ︒

たとえカッコ悪くても︑やりかたがしつこくてスマートじゃなくても︑﹁内向きの善﹂に執着する人たちからは醜態と見られようとも︑

一部改変︶

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自分は悪あがきをする﹁悪人﹂になる︒
そう心に決めるところから︑﹁開かれた善﹂への一歩ははじまる︒︵辛 淑玉﹃悪あがきのすすめ﹄岩波書店より

3

ショウレイ

イ

ルフ

ウ

ハケン

一 文章中の︵ア︶・︵イ︶・︵ウ︶のカタカナを漢字に直しなさい︒なお︑漢字は楷書で丁寧に書きなさい︒
ア

ア
少なくとも

なぜならカイ
まるでそのうえキウ
およびつまりクエ

さてそこで

二 文章中の︵①︶・︵②︶・︵③︶に入る最も適当な言葉を︑それぞれについて次から一つずつ選んで︑記号で答えなさい︒

オ

ア
虚心坦懐

一触即発
オ

イ
自然淘汰

優柔不断

カウ

臥薪嘗胆

弱肉強食

三 文章中の︵Ⅰ︶・︵Ⅱ︶には異なる四字熟語が入る︒それぞれに入る最も適当な言葉を次から一つずつ選んで︑記号で答えなさい︒

エ2024/02/06 11:31

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四 文章中の︵ａ︶・︵ｂ︶・︵ｃ︶・︵ｄ︶に入る最も適当な言葉を︑文章中の他の部分から探してそれぞれ漢字二文字で答えなさい︒なお︑漢字は楷書で丁寧に書きなさい︒

4

エウ

イア

弱者の真の味方は勝ち組ではなく︑排撃されて孤立しがちな﹁悪人﹂の中にいる︒

親鸞のいう﹁悪人﹂とは︑厳しい人生を生きている貧しい人のことである︒

現在の社会には﹁がんばれない弱者﹂の弱みに共感する力が欠落している︒

ジャーナリズムはいまや弱者の味方ではなく︑強者の代弁者と化している︒

弱者のフリをしている強者が︑人権派やリベラル派と闘っている︒

五 筆者が述べている文として正しくないものを︑次のア〜カの中から二つ選んで︑記号で答えなさい︒

オ

世界規模の競争に打ち勝つためには︑﹁がんばる弱者﹂を賞賛するべきだ︒

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kokugoD-mon̲tokyo-mirai-2024̲SKY̲F1.indd 5カ5Ⅱ
言語事項・文学史

一般選抜 Ｄ日程（３月③②①

無事に成就した︒

眉間にしわが寄る︒

自然への畏敬の念を抱く︒

相手先との折衝がうまく進んでいる︒

一 次の①〜④の傍線部の漢字の読みをひらがなで書きなさい︒④日実施）

二 次の①〜⑤の空欄に︑上に示した意味になるようにあてはまる漢字一文字を入れなさい︒なお︑漢字は楷書で丁寧に書きなさい︒③②①

世の中の経験を積んで悪賢くなった人︒

能力に差がないこと︒

宇宙のあらゆる存在や現象︒

人の運命の栄えることと衰えること︒﹁海千︵﹁実力︵﹁森羅万︵﹁栄︵︶千﹂︶仲﹂︶﹂︶盛衰﹂④

よいものも悪いものも区別なく入り混じっている様子︒ ﹁玉︵︶混交﹂⑤

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イ

一年のうち︑夜の長さが最も長い日

虫の音に秋を感じる頃

白露

ア 冬ごもりをしていた虫がはい出る頃エ

作物を守るために防虫の野火を炊く頃③

ウ 暦の上で冬が始まる日
カ

一年中で最も寒い日② 啓蟄

オ 冬の寒さが増し︑夜露が霜になる頃
ク

冬至

三 次の①〜③の二十四節気について︑最も適当な説明を︑それぞれについて次から一つずつ選んで︑記号で答えなさい︒①

キ 秋気が加わり︑降りた霜が白く見える頃

上野千鶴子

四 次の①〜③の人物の著作を︑それぞれについて次から一つずつ選んで︑記号で答えなさい︒①

声に出して読みたい日本語

大岡信

ウ

折々のうた

②

ひらめき脳

カ齋藤孝
イ

こころと人生③
ア 生命科学から生命誌へ

オ

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エ 近代家族の成立と終焉

7Ⅲ
現代文

一般選抜 Ｄ日程（３月次の文章を読んで︑各問いに答えなさい︒

日実施）

電線の地中化率がなかなか上がらない日本であるが︑電線を支える電柱のことを︑私が子供の頃は誰もが﹁電信柱﹂と呼んでいた気月︵西暦では１８７０年１がする︒実態としては電力会社の電力線とＮＴＴの通信線をどちらも架設する﹁共架柱﹂であることが多いから電柱の呼称が広がったのだろうが︑明治の初期にこれが建てられ始めた頃はもっぱら電信線を担うための柱であった︒明治２年月︶には鉄道より早く東京︱横浜間が結ばれている︒電信柱の呼び名はそのあたりからではないだろうか︒①②︶後付けの都市伝説だろうが︑欧米ではちょうど明治維新の頃に大西洋を横断する電信線が海底に敷設された︒数千キロの︶の停車場に代わる言葉となった︒これに対して︑郵の︶郵という字は﹁宿場﹂を意味し︑転じて﹁宿場から宿場へ人馬で行う伝達﹂を指すようになったという︒﹁駅﹂も同様の意味をⅠ年頃から大きな赤丸を赤い太線が貫く﹁丸に一引き﹂が郵便配達員の制服︑制帽などに記され︑これが事実上の郵便マークとなる︒その３年後に整備が始められた

日本の郵便事業は明治４年︵１８７１︶に始まったが︑当初はトレードマークがなかった︒それが同字は﹁伝達システム﹂の意味から︑今はもっぱら郵便の方で使われる︒

持つが︑こちらは宿場をつないで走る交通機関ということから︑後に︵︵や﹁切手﹂などの用語を彼が作ったことを考えれば︑多少しかめっ面だとしても切手に残すべき人物に違いない︒︶８パーセントに上がってこの切手の使用︵アヒンドが高まった際︑﹁もっとカワイイ１円切手を﹂という声が寄せられたらしいが︑﹁郵便﹂を兼営させるアイディアで急速に郵便事業を普及させた功績で知られるのが︑今も１円切手にその肖像が描かれる前島密だ︒消費税が脚などが知られているが︑明治に入って近代的な郵便制度が整備される︒名主など地方の名士に屋敷の一部を提供してもらい︑郵便局電信のなかった時代︑狼煙などの例外的な光通信を除けば︑情報は﹁モノ﹂としての手紙の形で運送人に託された︒江戸時代では飛もの︵グラフ︶を送れるというすばらしい機能を感動的に表現したのだろう︒

彼方まで短時間で情報を送ることができる時代が幕を開けたのである︒英語の電報﹁テレグラフ﹂は︑まさに遠く︵テレ︶へ︑書かれたは︵電信が通じた当時︑電気の作用で情報が遠くまで届くことを理解できない人が﹁荷物を電線にくくり付けた﹂などというエピソード

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年︵１８８５︶には郵便事業を所管する逓信省が発足した︒﹁逓﹂の字は最近ではあまり使われないが︑﹁かわるがわる﹂﹁つぎ2024/02/06 11:31

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地形図の前身である２万分１迅速測図︵関東地方で整備︶にも早速このマークが﹁郵便局﹂に採用された︒
明治188つぎと伝え送る﹂といった意味がある︒逓信省の守備範囲は実に広く︑郵便と電信に加えてこれらを含む交通インフラ全般ということから陸運︵後に鉄道省となる鉄道作業局など︶と水運︑後に航空行政も所管した︒電信との関連から電気事業一般の監督業務も含まれ︑︶そのわずか日後の号にはカカえる現業部門をもつ大きな役所となっていく︒現在でいえば総務省の一部と日本郵︵イ︶

その 結 果 と し て 鉄 道 や 郵 便 な ど 多 く の 職 員 を③日︑なぜか﹁去ル八日告示欄内逓信省告示年︵１８８７︶に省のマークを決めた︒同年２月８日付の官報に掲載された逓信省告示第政およびＮＴＴ︑経済産業省や国土交通省の一部とＪＲをひっくるめたイメージだろうか︒
その逓信省は発足２年後の明治﹁自今︵Ｔ︶字形ヲ以テ本省全般ノ徽章トス﹂と定めている︒︵第十一号中︵Ｔ︶ハ︵〒︶ノ誤﹂と訂正したのである︒

11年地形図図式﹂では逓信省マークの〒記号を初めて採用した︒

19ての 知 名 度 が き わ め て 高 い ︒
電信局が扱ったのは具体的には︵︶である︒利用者は﹁頼信紙﹂に電文をカタカナで書いて電信局の窓口に提出︑それが電信で代の頃木賃アパートに住んでいた当初︑電話を引いていなかったので友人から急ぎの用で電報を郵便のみを扱う局を表す﹁封筒型﹂の記号は明治年図式で姿を消し︑それまでの〒マークが郵便のみを扱う局に用いられるようにうに な っ た か ら な の か ︑﹁電信局﹂の記号は廃止されている︒

郵便は扱わない電信局の記号︵電鍵︱ 送信機の図案化︶も大正６年図式まで定められていた︒その後は電信が主な郵便局で打てるよ

地形図の記号で電信の有無をあえて区別していたのは︑当時は電報が打てるかどうかが重要な問題だったからだろう︒これとは別に︑

常風 景 だ っ た の で あ る ︒

Ａ受け取ったことがあった︒私としてはこれが最初でおそらく最後の ﹁普通の電報﹂の経験だが︑電話が一般化する前のもっと昔には日祝電 や 弔 電 に 特 化 し て い る が ︑ 私 が︶相手先の最寄り局に伝えられ︑カタカナで印字された紙を配達員が届ける仕組みだ︒今では電報といえば豪華な︵ウソウショクを伴ったⅡ

こちらは現在でも国際的に認知度が高く︑今も欧米の民間市街地図などに用いられているし︑それより電子メールを示すアイコンとし厳密には﹁郵便電信局﹂を表すが︑これは郵便と電信の双方を扱う局である︒これに対して郵便のみを扱う﹁郵便局﹂は封筒マークとした︒

地形図は時代の進展とともに表現内容を充実させていったが︑﹁明治11配郵便局﹂と﹁無集配郵便局﹂の区別となった︒電信の地位低下を反映したのかもしれない︒この区別は︑記号が大幅に整理統合されたなり︑これを丸で囲んだ〶が﹁郵便電信︵電話︶を兼る局﹂として定められた︒戦後もこの２つの記号は継続するが︑意味は変わって﹁集42︵今尾恵介﹃地図記号のひみつ﹄中央公論新社より︶2024/02/06 11:31

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昭和 年図式で廃止されるが︑集配局の位置がわかると町の中心地が推定できるから︑できれば復活させてほしいところである︒

40

9ヒンドイ

カカえる

ウ

ソウショク

一 文章中の︵ア︶・︵イ︶・︵ウ︶のカタカナを漢字に直しなさい︒なお︑漢字は楷書で丁寧に書きなさい︒
アア
ちなみに

だから
カイ
すると

そのうえ
キウ
ところが

もしクエ

まったく

おそらく

二 文章中の︵①︶・︵②︶・︵③︶に入る最も適当な言葉を︑それぞれについて次から一つずつ選んで︑記号で答えなさい︒

オ

三 文章中の︵Ⅰ︶・︵Ⅱ︶に入る最も適当な言葉を︑文章中の他の部分から探してそれぞれ漢字二文字で答えなさい︒なお︑漢字は楷書で丁寧に書きなさい︒

四 次に示す一段落が︑本文中から欠落している︒正しく挿入した場合︑後に続く段落の最初の五文字を答えなさい︒︵句読点がある場合は︑句読点も含む︒︶

短期間で﹁変更﹂されたというのは不自然で︑単なる誤植を訂正しただけに思えるが︑いずれにせよ〒マークの起源として最も知られているのは逓信省の頭文字の﹁テ﹂を図案化したとのТ説あり︶のうち〒が採用されたのに︑実Teishin2024/02/06 11:31

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いうものだ︒当時は﹁〒﹂の活字もなかっただろうから正しく伝わらず︑結果的に誤植となったのかもしれないが︑２案あった〒とТ︵際の告示の際に不採用となったТがなぜか載ってしまったという説もある︒Тが不採用になったのは︑これが﹁料金不足の印﹂として国際的に認知されていたから避けたとも言われている︒

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五 文章中のＡ﹁普通の電報﹂とはどのような電報のことか︑四〇字以上五〇字以内にまとめて書きなさい︒

問題は以上です︒
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