特集藤田美保

ふじた みほ
ＮＰＯ法人コクレオの森代表
理事︒箕面こどもの森学園を年間運営している︒

であって︑日本のような先進国では︑すでに子どもの権条に子どもの意見表明権︑利は保障されているという見方があるから︒けれども︑本当にそうだろうか？ 第第 条に表現の自由︑第 条に結社・集会の自由と参加が十分に保障されていると言えるだろうか？﹂

それを聞いたとき︑涙が出そうになるぐらい感動したの権利が示されているが︑日本の子どもたちに︑それらのを覚えています︒なぜかというと︑私自身が﹁きちんと意見を聴いてほしい﹂と思い続けてきた子どもだった

どもの学校運営への参画を研究していた教授から︑以下のような問いかけがありました︒

いことは言う﹂というタイプの人でした︒私はその２人私の母も祖母もキャリアウーマンで︑﹁自分の言いたからです︒

子どもの権利は途上国の子どもたちの権利保障を指すのと非常に遅く︑日本はなかなか批准しなかった︒それは︑﹁日本が子どもの権利条約に批准したのは１５８番目り上げられたのです︒その授業では︑子どもの人権や子への批准が話題になっていて︑私がいる学科の授業で取私が﹁子どもの権利﹂という言葉を初めて知ったのは︑

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大学生のとき︒ちょうどその頃︑日本の子ども権利条約

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子どもの権利条約と子どもの権利を尊重する教育との出会い

子どもの学びの声を聴き、子どもとともに学びを創ろう

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れは︑私の権利が︑子どもの権利が保障されていないととが増えていきました︒これらのことを思い出し︑﹁あて﹂﹁勉強しないといけないからそれは無理﹂というこ越えることがむずかしくなり︑﹁子どものくせに黙ってした︒
けれども︑成長するにつれ︑私が自由にできるのは︑自分で自分のことを決めるのは当たり前だと思っていまの下で育ったので︑子どもの頃から︑意見を言うことや生これしてもいい？﹂と常に教師に許可を求めますし︑ることが多すぎる﹂ということでした︒
子どもたちは︑﹁先和感を覚えたことは︑﹁公立学校では︑おとな側が決め大学を卒業後︑公立学校の教員になった私が︑一番違公立学校の現場で言われた一言﹁虫のお墓を作ってる﹂重した学校﹂とも言えると考えるようになりました︒

めて知った私は︑トモエ学園とは︑﹁子どもの権利を尊けていたのですが︑結局うまくいかず︑おとなの意見にうしたいと思うこと﹂をおとなに対して意見としてぶつ

自己主張が強かった私は︑﹁おかしいと思うこと﹂﹁こ足 並 み を そ ろ え る こ と が 求 め ら れ︑自 分 の 判 断 で カ リ

して決めているというよりは︑教科書を教える︑学年でいました︒一方で︑教師となった私自身も︑自分で判断

教師側は﹁次はこうしましょう﹂といつも指示を出して両親や周りのおとなが許容した範囲内であって︑そこをいうことだったんだ﹂と初めてわかったのです︒

従うことになったという経験が何回かありました︒﹁自た︒

キュラムを作成できることは︑ほとんどありませんでし分がおとなになるまでは︑仕方ないのかもしれない ︒﹂…
そう思いかけていた頃︑たまたま見つけた１冊の本︒そ私も︑﹁これ︑藤田さんのクラスの分﹂と先輩教師からそんなある日の冬︒体育の時間のデキゴトです︒冬に生徒の人数分のなわとびカードを手渡され︑何も疑うこなると︑公立学校では︑なわとびの学習が始まります︒

自分の好きな順番で学ぶことができる授業︑電車の教室

そこには︑話をとことんまで聴いてくれる校長先生︑などなど︑当時の私が驚くことがいくつも書いてあり︑ともなく体育の時間になわとびをすることになりましれが︑黒柳徹子さんの﹃窓ぎわのトットちゃん﹄でした︒

両親に︑﹁トモエ学園のような学校を探して転校させてた︒

ときでした︒１人の男の子が﹁先生︑ボクのなわとびにいつものように︑クラス全員でなわとびを跳んでいたほしい﹂と懇願したのですが︑﹁そんな学校は通えるところにはない﹂と言われて終わってしまいました︒
それから月日が経ち︑大学の授業で子どもの権利を初集

特25でもさ︑体育の時間やから︑自分のところに戻ってなわ取るに足らないものに見えました︒﹁あ〜︒そうなんや︒

乗せて持ってきたのです︒見ると︑名前も知らない虫で︑め︑公立学校を退職したのです︒

どもが自分で学びを決められる学校を創ることを考え始かったトモエ学園のような学校︑子どもの声を聴き︑子て何なのか？﹂自問自答する日々が始まり︑私が行きた

このデキゴトをきっかけに︑﹁学校って何で︑教育っとび跳んで﹂とその男の子に言うと︑その子は静かに戻っ虫が当たって︑虫が死にそう﹂と１匹の虫を手のひらにていき︑またなわとびを跳び始めました︒安心した私は︑子どもの学びの声を聴き︑子どもとともに学びを創ろう

虫のことはすっかり忘れ︑体育の時間が終わり︑休み時ると︑その子は︑私の方を振り向くこともなく︑こう答のを見つけました︒﹁何してるん？﹂何気なく声をかけたとき︑さっきの男の子が︑校庭の隅で︑何かしている体育倉庫に必要なものを片付け︑職員室に戻ろうとし社会に適応できるための人間の育成﹂がめざされてきまなサラリーマンへと移り替わる中で︑学校では︑﹁産業とが︑時代とともに富国強兵から経済発展を支える勤勉民﹂を育成することが目的でした︒国民に求められるこ代が終わり︑日本という国ができ︑国を支えるための﹁国日本の学校制度は︑明治時代に始まりました︒江戸時間になりました︒﹁さっきの虫が死んだから︑虫のお墓を作ってる︒
﹂

した︒

えました︒
その言葉に︑私は雷に打たれたような衝撃を受けまし教師が決めた偏差値を上げていくための勉強が重視され︑同学年の子どもたちが︑１クラスに 人ほど座らさ感覚だけで︑子どもからの訴えを退けてしまったことに︑場で︑子どもの声を聴くこともなく︑教師である自分のり︑涙ぐむほど感動したにもかかわらず︑公立学校の現で決めたい﹂と思っていた子どもで︑子どもの権利を知

私自身︑﹁声を聴いてもらいたい︒自分のことは自分あり︑学ぶとは子どもがそれを聞くことだと︑多くの人通学しています︒未だに︑教えるとは教師が話すことでの話をしっかり聞きなさい﹂と親に送り出されて学校にりません︒それどころか︑多くの子どもたちは︑﹁先生子どもたちは何をどう学びたいのか尋ねられることはあれ︑画一的な内容を一方的に教えられる方法が主流で︑︑…そう﹂と返すのが精一杯で︑逃げるようにして職員室に戻りました︒

が︑﹁ああとても大きなショックを受け︑ものすごく反省しました︒

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②子どもたちの自己決定を可能なかぎり保障すること①子どもたちの自己肯定感を育むこと③子どもたちと対等に対話をしながら学びを進めていくが思っているのが現状です︒
けれども︑﹁教育とは何か？ 学校とは何をする場所

は︑おとなのそのためにいること④子どもたちの学びがよりよい社会づくりにつながってことなのか？﹂を真剣に問うたとき︑今の日本の学校教育が限界に来ているとだれもが思うのではないでしょうか？
私は学校の役割とは︑﹁自分も人も社会も大切にできす︒私たちがどんな未来を望んでいるのかを深く考え︑る︑民 主 的 な 市 民 を 育 む﹂と い う こ と だ と 思 っ て い ま
そのために子どもたちにどんな人になってもらいたいのかりと自問自あり方がまず答 し な が ら︑か？ それを子どもたちの成長に合わせて具現化してい学校を創ろうとしたとき︑参考になる教育思想や方法おとな自身も大切で︑しっをあちこち探しました︒サドベリー教育はなんだか自由学び続けていく営みが︑教育だと思うのです︒

過ぎる気がする︒シュタイナー教育はきちんと決まってそして︑こいることが多すぎる︒そんな中みつけたのが︑フレネ教の４つを実践ることが大切たちの市民性を育むことを目的として︑教師のマインドしていくためです︒

セットや教育理念・教育方法が構成されていることがわ育︑フォルケフォイスコーレ︑イエナプラン教育でした︒

かってきたのです︒これらを基盤としながら︑試行錯誤に︑箕面こどこの３つについて調べるうちに︑共通点として︑子どもを積み重ねて︑箕面こどもの森学園の教育をカタチにし教育には︑以もの森学園の箕面こどもの森学園では︑学びにとって大切なことを下の主な特徴集特27てきました︒
４つ掲げています︒

異学年で話し合う

学習の計画と内容を子ども自身が決めるも大切なことは︑﹁何をするかではなく︑どうあるかだ﹂

るため︑思い切ったことができるのも事実です︒けれど

箕面こどもの森学園は︑オルタナティブスクールであ一人ひとりの興味関心から学びをスタートさせると思います︒大胆な実践はできなくても︑教師のマインがあります︒

対話︑振り返り︵リフレクション︶の機会が多い

ドが変われば︑学校は少しずつ変わっていくはずです︒

異学年︵４学年︶でクラスを編成しているかということであり︑学ぶとは︑そのゆるやかであたたどう聴くのか︑聴いた声をもとにどう授業を構成するのを考えたとき︑教えるとは︑教師側が子どもの学びの声をる﹂というのがあります︒子どもの権利を尊重する教育に﹁教えるとは聴くことであり︑学ぶとは語ることであアメリカの公教育を変革したデボラ・マイヤーの言葉

学校行事︑学校生活全般は︑子どもたちが中心になって運営する
話し合いの際︑多数決を使わず︑全員が納得するま

こうした教育を受けた人がどんな人に育つのか︑こので話し合う

春高校に進学したある卒業生の保護者の方の言葉を紹介

かい環境の中で︑子ども自身が自分の気付きを仲間や教や生徒会活動が取り上げられることが多々あります︒けしたいと思います︒

れども︑子どもたちの学校生活の大半の時間が︑学習︵授学校で子どもの声を聴くと言った場合︑校則の見直しけられるようになりました︒木工の時間には︑本格的な業︶であることを考えると︑校則や行事に限らず︑学習時師と対話しながら深めていくプロセスのことなのです︒

本棚や机を作ったり︑お誕生日会ではお菓子を手作りし間にこそ︑子どもの意見表明権が大切にされ︑教師も子ど﹁人前で話すことは苦手な方でしたが︑発表も徐々にてプレゼントをしたり︑物を作る際の集中力や人に対しもも一緒になって︑子どもの声を聴く︑学ぶ権利を保障

こなせるようになり︑司会などの役割も積極的に引き受﹁この環境に９ 年間もいられたことで︑息子は︑自分していく学習のあり方を模索していく必要があります︒ての優しさがどんどん育っていきました︒﹂の意見︑他者の意見︑両方を大切にし︑話し合い︑お互する人がときどきいます︒

私たちの学校に見学に来る大学生の中に︑こんな話をました︒自分とは何者かという問いに向き合い︑他者の﹁いい大学に入るためにずっと勉強してきました︒無いが納得する答えを出そうとする思考や感情が身につき意見にも歩み寄る思考が育つ学校です︒﹂

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中︑就活が始まり︑個性が大事だと言われるんですが︑で︑大学でやりたいことがみつからないんです︒そんな事合格はできたのですが︑入学することが目標だったの直しを今︑学校現場に求めているのです︒

子どもの権利条約を基盤としたこども基本法は︑その見てきています︒それを奪うのも︑育むのもあり方しだい︒

今まで︑将来の選択肢のために勉強をし続けてきて︑個性の出し方がわらないんです︒自分が受けてきた教育って何だったんだろうって考えるようになって︑こちらを２０１９年︑内閣府が発表した国際調査結果に驚くべ見学に来たんです︒﹂
き数字がでました︒﹁自分で国や社会を変えられる﹂と思っている若者の数が︑日本は他の国と比べてダントツに低かったのです︒子どもの学びの声を聴かず︑おとなが一方的に決めた内容を詰め込んでいく教育のスタイル
では︑子どもたちはどんどん受け身になっていき︑自分は何かに対して意見を言える︑影響を与えられる存在だとは思えなくなるでしょう︒そして︑社会参画をしたり︑社会課題に向き合ったりする若者もどんどん減っていく
ことわざ

ことと思います︒
ブータンの諺に︑﹁教師は︑未来に触ることができる﹂というのがあるそうです︒これからの未来を担うのは︑目の前にいる子どもたちです︒教師のあり方ひとつで︑これからの未来が変わっていきます︒子どもたちは︑
エー
ジェンシー︵変化を起こすために︑自分で目標を設定し︑振り返り︑責任をもって行動する能力︶を持って生まれ集

特29

入学と進級を祝う会

2023年度