「ローヌ川の星月夜」と“秋の大びしゃく－83－『ローヌ川の星月夜』と“秋の大びしゃく
石坂千春（大阪市立科学館／中之島科学研究所）
1. 見えないはずの北斗七星

しかし、なぜゴッホは、別々の方角の空と「ローヌ川の星月夜(Starry Night over the

地上を一つの絵にまとめたのだろう？

Rhone)」という絵(図1)をご存知だろうか？

秋、南西、ひしゃく星…ふと「ローヌ川の星空を描いた数少ない画家の一人である

星月夜」に描かれた星についてひらめいたもＶ．ファン・ゴッホ(1853.3.30-1890.7.29)[1]のがあったので紹介したい。

が1888年9月下旬、南フランスのアルル(北緯は北海道と同じ43度くらい)で描いた作品である。

2. ファン・ゴッホについて
まず、ゴッホの生涯について、簡単にまと絵の中央には“ひしゃく”の形に並んだ7つめておこう。

の星「北斗七星」が描かれているが、実はこの絵は、ローヌ川の東岸から南南西～南西方
向を臨んで描かれたことが分かっている [2](図2)。したがって、本当は、この絵のように北斗七星が見えることはない。
これまでの研究では、ゴッホは南西の方角を向いて地上の風景を描き、星空については9月下旬の22時頃の北北西の方角を描いた、と解釈されてきた(たとえば[3])。

図2上：「ローヌ川の星月夜」を描いた場所
図 1「ローヌ川の星月夜」

下：現在の様子 (いずれもGoogle Mapより)(フ ァ ン ・ ゴ ッ ホ 1888年 、 オ ル セ ー 美 術 館 蔵 )“黄色い家”から100mほど北西のセゴノー通

1888年 9月 28日 付 の 弟 テ オ へ の 手 紙 の 中(ローヌ川東岸)から南西方向を臨むと、手前に 、「 ロ ー ヌ 川 の 星 月 夜 」 に つ い て の 記に船着場があり、右奥にはトランタイユ橋が述があ る 。南仏ア ルルのロー ヌ川 の東岸見える。正面に小さく“塔”が見える。ローから南西方向を臨んだ構図で描かれてヌ川は北から南西に流れの向きを変えていいる（ 右奥 がトラ ン タイ ユ橋 ）。

る。街灯も当時の面影を偲ばせる。

天文教育 2012 年 1 月号（Vol.24 No.1）

－84－

■ 投

稿 ■

オランダの牧師の子として生れたゴッホ

近代美術館所蔵の「星月夜」(1889年)が実景は25歳の頃まで、牧師になることを目指してをもとに描かれたのではなくアトリエで構成いた[1]。当時は、牧師による文化的主導が盛された絵である[1]ことからも分かるように、んだったドミノクラシーの時代であった。一

ゴッホは自然の中にモデルを求めて写実的に方、自然こそが神の御業であり、それを読み描きつつも、“最も善いと思えるもの”を求め解くことこそが神の御心に近づくことである、 て、実景に、理想的な配置への変更を加えてという“自然宗教”も興隆していた。

もいたのである。

1880年、牧師になることをあきらめたゴッ
ホは、「宗教」と「自然」という対立の矛盾を抱えながら、画家を目指すことになった。
当初、宗教的題材を描いていたゴッホは、

3. 「ローヌ川の星月夜」に描かれた星では、｢ローヌ川の星月夜｣も実景に大きく手を加えて描いたものだろうか？

1887年頃から自然をモチーフにするように

第1章で 述べ たよ うに、「ロー ヌ川 の星月なり、神の象徴として太陽を、信仰心の表わ夜」では、ひしゃくの形に並んだ7つの星・れとして向日葵を描いた。星空を描いたのも、北斗七星が正面で目をひく。

ゴッホにとっては宗教的行為というべきもの

しかし、北斗七星(おおぐま座のお尻からしであったらしい。事実、ゴッホは1888年9月

っぽにかけての7つの星)はその名のとおり、28日付の弟テオへの手紙[4][5]の中で、こう常に北よりの空にあるため、この絵の構図の述べている。

ように、南西の空に北斗七星が見えることは「とにかく、どうしても、ぼくには宗教とでない。

も言うべきものが必要だ－だからぼくは夜、外に出て星を描く･･･」

だが、前出の9月28日付の手紙には「ローヌ川の星月夜」について、たしかに、こう書「ローヌ川の星月夜」は、そのような時代かれている[4][5]。

に描かれたものである。そういう観点から「ロ「群青色の夜空に、おおぐま座は緑と薔薇色

ーヌ川の星月夜」を眺めると、遠景に小さくに輝き、その控えめな淡いキラメキは殺伐と描かれた教会らしき塔をはさんで、水面に長したガス燈の黄金色と対照をなしている 。」

く映った13本のガス燈の光柱が、なんらかの（Sur le champ bleu vert du ciel la Grande

宗教的意味を持つのではないか、と推測する

Ourse a un scintillement vert et rose dont

こともできる。川幅が200ｍ以上あるローヌ川の水面に、電灯よりはるかに暗いはずのガ

la paleur discrète contraste avec l’or brutal
du gaz.）

ス燈の反射光が、不自然なほど長く明るく描

つまり、ゴッホは、意図的に北斗七星を描かれている。「13」というのは、イエス・キ
リストと12人の使徒を合わせた数である。

いたことになる。
なお、原文中の la Grande Ourse はおお

1889年から晩年にかけて、画家仲間との共

ぐま座のことであるが、おおぐま座で特に目同生活の夢が破れ、精神を病んだゴッホは再立つのは北斗七星であり、当時の星座の本でび宗教的題材である教会を描くようになった。 も、おおぐま座(la Grande Ourse)として北斗
ゴッホは写実派の画家と見なされることが七星だけを表記することがあったようだ[6]。

多いが、見たままを忠実に描いていたわけでしたがって、以降では、ゴッホの手紙におけはない。ゴッホの代表作であるニューヨーク

る「la Grande Ourse」は北斗七星を指して天文教育 2012 年 1 月号（Vol.24 No.1）

「ローヌ川の星月夜」と“秋の大びしゃく－85－いると考えることにする。
さて、なぜゴッホはローヌ川の上、南西の空に、角度にして130度以上も離れた北よりの空の北斗七星を描いたのであろうか？この画の構図の着想を得たキッカケは何だったのだろう？
まず、実際の恒星データと「ローヌ川の星月夜」に描かれた星とを比較してみた。
3.1

描かれたのは本当に北斗七星か？

実は「ローヌ川の星月夜」に描かれたのが北斗七星だとすると、実際の星空と一致しな

図3「ローヌ川の星月夜」に描かれた星

ひしゃくの注ぎ口(絵では右側)の星から番
号①～⑦を振る。

い点が、方角の他にいくつかある。
ゴ ッ ホ が 表 現 す る 星 の 明 る さ と 色が 北 斗
七星とは違っているのだ。

表1

北斗七星(図 4)の色と明るさ[7]

番号

名

称

等級

型

色

①

αUMa

1.8

F0

黄白

②

βUMa

2.4

A1

白

③

γUMa

2.4

A0

白

北斗七星の特徴は、ひしゃくの柄と枡の境

④

δUMa

3.3

A3

白

目にある星④が他の星に比べて暗いことと、

⑤

εUMa

1.8

A0

白

大半が白い星であることである。

⑥

ζUMa

2.3

A1

白

⑦

ηUMa

1.9

B3

青白

北斗七星を構成するのは、おおぐま座のα星からη星までの7つの恒星である。図3、図4のように星に番号を振り、その等級とスペクトル型を表1にまとめた。

ところが、「ローヌ川の星月夜」(図1)を見てみると、星④が最も明るく(大きく)描かれ※UMa はおおぐま座の略ている。逆に、北斗七星では最も明るい星①が、「ローヌ川の星月夜」では比較的暗く(小さく)なっている。
また、前出の9月28日付の手紙にもあるよ
うに、ゴッホは、北斗七星が「緑と薔薇色に」輝いている、と書いているが、北斗七星を構
成するのは、白い星5個、黄白色の星1個、青白い星1個である。薔薇色をした(赤い)星は1つも無く、ゴッホの記述とは一致していない。
ゴッホは、星の色に対して無頓着だったわ

図4

北斗七星 (ステラナビゲータで南仏アルルにけではない。むしろ非常に注意をはらって星

おける 1888 年 9 月 16 日午後 9 時の北北西の空を再現

空を見ていた。その証拠に、1888年9月16日

し作図：以降の星図もすべてステラナビゲータで作図付の妹ウィルへの手紙には、こんな記述があしている)。 北斗七星は常に北の空にあり、星る。

②と①をつないで 5 倍のばすと北極星を見「今、絶対に描きたいのは星空だ。夜は昼よつけられる。

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■ 投

稿 ■

りもずっと色彩豊かなのだよ。･･･（中略）･･･

闇に慣れた状態で星を見た時の印象を表現しよく見れば、ある種の星はレモン色、他の星たものと考えられる。どちらもゴッホ自身がは、ピンク色、緑色、青色、勿忘草の色に輝残したものであるにもかかわらず、手紙の記いている。」

述と、絵の表現が異なっていることも、謎をそんなゴッホが、白い星から構成される北斗七星を、「緑と薔薇色に輝く」と表現するとは考えにくい。

深くしている。
ゴッホは、北斗七星に関する手紙の表現と「ローヌ川の星月夜」での描き方との齟齬にところで、夕日のように地平高度が低い天

ついて何も語っていないため、本当のところ

体が赤くみえることがある。レイリー散乱には分からないが、秋の星空を見上げながら「ロよって青い光が相対的に弱くなるためだ[8]。

ーヌ川の星月夜」を思い浮かべた時、一つの「ローヌ川の星月夜」に描かれているのが北仮説がひらめいた。

斗七星だとすると、その地平高度は10～15度と見積もられる[3]。この高度では可視光の長「ローヌ川の星月夜」に描かれているのは、北斗七星ではないのではなかろうか！？

波長側(0.7μm)は81～86％透過するのに比べ、短波長側の0.4μmの光は、12～24％しか透過せず“赤っぽく”なる。

3.2

もう一つの可能性「秋の大びしゃく」

実は、星空には「ひしゃく」の形の星の並

しかしながら、レイリー散乱によって北斗びが、北斗七星の他にあと3ヶ所ある。

七星が赤く 見えることはない 、と思われる。

1ヶ所目は、夏の夜の南の空に見える「南大気減光が効いているためだ。地平高度が10斗六星」(いて座)である。南斗六星は形も見～15度の場合、1等級ほど減光を受け[9]、北え方も星の数も「ローヌ川の星月夜」とは一斗七星の星々は全て3等級以下に光度が落ち致しない。

てしまう。肉眼で色を識別できる星の明るさ

2ヵ所目は「小びしゃく」(こぐま座)である

限界は1～2等級だといわれている[11]。3等級

が、こちらは暗い上に、常に北の空にあるたまで減光してしまっては、ゴッホが超人的なめ、やはり除外される。

視力の持ち主でないかぎり、色を見分けることができない。

そして、もう1ヶ所が「秋の大びしゃく」である。秋の大びしゃくはペガスス座α、β、

なお、前述の妹ウィルへの手紙だが、ゴッ

γ星～アンドロメダ座α、β、γ星～ペルセ

ホが絵の上で星の色を塗り分けていたことはウス座β星を結んでいる（7つ目の星をペル意味しないと思う。ゴッホは外でスケッチし、セウス座α星とすることもある）。すべて2等

アトリエで彩色していた。ガス燈は暗すぎて、級台である7つの星が秋の空に、北斗七星と絵の具の色を見分けられなかったのである。

そっくりな形で並んでいる(ちなみに秋の大明るい室内で絵の具を塗りながら窓の外

びしゃくを使っても、北斗七星と全く同じ方

を眺めて星を見た場合には、星の色はほとん法で北極星を探すことができる！)。

ど見分けがつかず、白っぽい星として見えた

秋の大びしゃくは日本ではあまり知られことだろう。また後述のように、明るい月がていないが、冬季も20時くらいの西空～天頂

出ている場合も星の色は見分けにくくなる。

に見えるので、探してみて欲しい。

妹 ウ ィ ル へ の 手 紙 や 弟 テ オ へ の手 紙 に あ「大びしゃく」というだけに、角度にしてる星の色についての記述は、屋外で、目が暗北斗七星の1.5倍ほどの大きさがある。プラネ

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「ローヌ川の星月夜」と“秋の大びしゃく－87－

表 2“秋の大びしゃく”の色と明るさ[7]
番号

名

称

等級

型

色

①

βPeg

2.3

M2

赤

②

αPeg

2.5

B9

青白

③

γPeg

2.8

B2

青白

④

αAnd

2.07

B8

青白

⑤

βAnd

2.07

M0

赤

⑥

γAnd

2.2

B8

青白

⑦

βPer

2.10

B8

青白

※Peg はペガスス座、And はアンドロメダ座、

図5「秋の大びしゃく」(ペガスス座～ア

Per はペルセウス座の略

ンド ロ メダ 座 ～ペ ル セ ウス座 )が 9月の未
明には南西の空に見える (ステラナビゲータで
南仏 ア ル ル に お け る 1888年 9月 16日 午 前 3時 の空 を再現し作図）。
「秋の大びしゃく」の水汲み口(枡)の部分は「秋の四辺形」として知られている秋の星空の目印である。
タリウムでは実際の空よりも小さく感じるた
め、秋の星空が映し出された時、ひしゃく形の星の並びに気づき、「あ！北斗七星だ！」と叫ぶ子どもがいる。また、星空観察会などで、秋の星空の目印である「秋の四辺形(ペガススの四辺形)」を探し、そこからアンドロメダ座、

図6「秋の大びしゃく」の星

ペガスス座とつないで北斗七星のようなひしゃく形になることを紹介すると、そのあまり夜｣に描かれたのが秋の大びしゃくだとするの大きさに皆一様に「ほう！」と驚く。

と、絵の表現と合致する。

北斗七星の見ごろは春、そして秋の大びし

また、秋の大びしゃくは青白い星(人によっゃくの見ごろは秋。正反対の季節に、7つの星ては緑色に見えることがある)5つと、赤い星2が同じような形に並ぶというのは偶然にしてつから構成されている。赤い星は、ひしゃく

も、なんとも粋な自然の気まぐれである。

の注ぎ口の星①と“柄”の2番目の星⑤である。

この「秋の大びしゃく」が、「ローヌ川の星⑤は前述の星④とならんで明るいが、星①

星月夜」の制作時期とされる9月には、深夜は2.3等級と比較的暗いので、赤い色と相まっ～未明の南西の空に見えているのである（図て小さく感じるかもしれない。

5）。秋の大びしゃくを構成する星(図6)の明るゴッホの視力については記録が残っていないが、画家としての資質から想像すれば、さと色を表2にまとめた。
表2から分かるように、秋の大びしゃくはどちらかといえば目は良い方だったと考えら

星④が最も明るい。もしも｢ローヌ川の星月

れる[14]。電灯がまだ発明されていない120

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■ 投

稿 ■

年前のアルルは非常に暗いので、月明かりのない夜(後述)ならば、2等級の明るさがある秋の大びしゃくの星の色について、「 赤っぽいのか、青っぽいのか」、ゴッホは十分見分けられたことだろう。
つまり、ゴッホの9月28日付のテオへの手紙の記述「 おおぐま座(北斗七星)は緑と薔薇色に輝き、･･･」が、本当は「秋の大びしゃく」
を見た時の印象を表現しているのだとすると、星の色についての矛盾も解消する。
さらに、「ローヌ川の星月夜」に描かれている他の星も、秋の大びしゃくの周りにある実際の星と同定できるものがある(図7：※位置関係の不一致については次章で述べる)。
特に注目すべきは、絵(図1)の左上隅にある
白いモヤモヤである。この白いモヤモヤだけ、他の星とは描き方が異なり、“芯”が無く、“光芒”も点対称ではない。これは、おうし座の「すばる」(プレアデス星団)と呼ばれる星の集団ではなかろうか！そうだとすると、その左側

図7「秋の大びしゃく」付近で、「ローヌの星(絵の左端)にある星は、おうし座の一等星ア

月夜」(図1)に描かれたものと同定できそう

ルデバランであろう。また、絵の右上隅、４な星々。左(南)側に、おうし座の一等星アル

つの小さな星が(ベンツのマークのように)集

デバランと、散開星団“すばる”(プレアデ

まっているところは、みずがめ座の「三ツ矢」(みずがめ座のπ,ζ,η,γ星)ではなかろうか！？
つまり、ゴッホは南西の空で秋の大びしゃ
くを見て、「ローヌ川の星月夜」の着想を得たのではないか？これが筆者にひらめいた仮説である。
ただ、この仮説には大きな問題が2つある。
1つは、秋の大びしゃくが南西の空に見えるのは9月下旬では深夜～未明である、ということである。ゴッホが1888年9月頃、未明まで起きていて、秋の大びしゃくを見た可能性はあるのだろうか？この問題と関連して、絵を描いた日付と月齢についても検証する必要がある。明るい月の有無が星の色や見え具合をス星団)が見えるが、どうも異なる時刻・方角の星が混在しているようだ。

左右するからだ。
2つ目の問題は、絵に描かれたひしゃく星の形や向きが秋の大びしゃくよりは、やはり北斗七星の方によく似ていることである。
これはどう解釈したらいいだろうか？
4. 検
4.1

証
ゴッホは「秋の大びしゃく」を見たか

ゴッホが1888年9月頃、未明まで起きていて、秋の大びしゃくを実際に見ていた可能性について検討してみよう。
大阪市立近代美術館建設準備室の小川主任学芸員によると[14]、1888年9月8日付のテ

天文教育 2012 年 1 月号（Vol.24 No.1）

「ローヌ川の星月夜」と“秋の大びしゃく

オへの手紙に、「 3日間、夜に起きて絵を描き、昼間寝ていた 」という記述があるそうである。
「ローヌ川の星月夜」が描かれた1888年、ゴッホは「あこがれの日本を思わせる」[1]
南仏アルルに移り住み、画家仲間たちとの共同生活を夢見ていた。これから始まるはずの
理想の生活に興奮し、創作意欲に燃えていた
ゴッホが、遠足前日の小学生のように夜更か

表3

－89－

1888 年 9 月の月の出入りと月齢

日付

月の出

月の入

月齢

相

9/ 6

06:11

19:38

0.3

新月

9/13

14:36

25:01

7.3

上弦

9/20

19:16

06:21

14.3

満月

9/28

23:38

14:11

22.3

下弦

※ステラナビゲータでアルル(北緯 43.6 度、 東経
4.6 度)における値を計算した(相は目安)。

しをしたり、朝早く目覚めたりしたことは十分にありうる。

度 か 触れ た ニュ ー ヨ ー ク 近 代 美 術 館 所 蔵 のまた、「ローヌ川の星月夜」を描いてから「星月夜」では、月と星が描かれている)。絵

数 ヶ 月 た っ て “耳 切 り 事 件 ”を 起 こ し た 後 のにも手紙にも月のことが書いてないというこ

1889年1月9日付のテオへの手紙には不眠をとは、「ローヌ川の星月夜」は月の見えない夜訴える記述がある。翌1889年6月には、明ら(時間帯)に描かれたのであろう。

かに未明の空を描いた「星月夜」（ニューヨー

そして1888年9月28日付の手紙に絵の記述

ク近代美術館蔵）が制作されている[15]。

があることから、「ローヌ川の星月夜」が描か

さらに、ゴッホが癲癇(てんかん)の一種をれたのは、それより前の日付のはずである。

患っていたことも分かっている[16]。癲癇の1888年9月の月齢を調べてみると、6日が新発作は睡眠不足によって引き起こされたり、月、20日が満月であった(表3、表4)。上弦～

逆に夜間の発作によって睡眠が妨げられたり

満月～下弦の頃、月明かりは星を見るのに邪するそうだ。絵を描いていて睡眠不足になっ魔になる。また、満月を過ぎると、ほぼ一晩た、あるいは発作が起きるのを恐れて夜遅く

中、明るい月が出ている。

まで起きていた、ということもあっただろう。
こうしたさまざまな傍証が、1888年9月、未明の南仏アルルの南西の空で、実際にゴッ
ホが秋の大びしゃくを見た可能性を支持して

9月1～12日は北斗七星にとっても、秋の大びしゃくにとっても月は邪魔にならない。
12～17日は、北斗七星には悪条件、秋の大びしゃくに対しては好条件が続く。
17～28日は秋の大びしゃくにとって悪条いる。

件だが、宵のうちは北斗七星に好条件である。
4.2

1888 年 9 月の月齢

星の色について記述した手紙の日付が9月では、月明かりはどうだっただろう？

16日なので、月明かりのない16日までに星空

3.2節でも述べたが、もしも明るい月があれば、 を見て星の色を観察し、28日までに絵を仕上
星の色は判別しにくくなる。邦題は「ローヌげたと推測できるだろう。絵の星が白く描か
川の星月夜」だが、ここでの“星月夜”は、月れているのは、月明かりがあった夜に彩色しが無く、星明かりが月のように明るく感じる

たからかもしれない。

暗夜のことである(ややこしいが、これまで何天文教育 2012 年 1 月号（Vol.24 No.1）

－90－

■ 投

「秋の大びしゃく」と北斗七星

4.3

さて、秋の大びしゃく仮説の最大の問題は「ローヌ川の星月夜」に描かれたひしゃく星の配置が、実のところ、秋の大びしゃくとは異なっている、ということである。

稿 ■いる感じである。これではまるで星空のモン
タージュである。
とても不自然で、「秋の大びしゃく」仮説を棄却したくなるかもしれない。
それでもなお、私はゴッホが秋の大びしゃ

絵の中のひしゃく星は3.1節で述べたようくを見たことをキッカケとして、「 ローヌ川のに地平高度が10～15度で、地平線にほぼ平行

星月夜」の構図を思いついたと考えたい。

に横たわっている。その形や傾きは先行研究

なぜなら、ゴッホにとって、北斗七星と秋のように、9月下旬の22時頃の北北西の方角の大びしゃくは同一性をもった、一対の星のに見える北斗七星の配置と(方角を別にすれ並びであった可能性があるからだ。
というのも、ゴッホがフラマリオンの著作ば)ほぼ一致する[3]。
一方、秋の大びしゃくは、南西の空にある時でも見上げるような高さ(地平高度40～80[6]から星空の絵の着想を得たとする説があるのだ[17]。

度ほど)であり、かつ、枡を下に、柄を上にし

文献[6]の7章ではペガスス座が取り上げらて、地平線に対して左(東)上がりに大きく傾れているが、その図114には、北極星を挟んいている(図7)。

で対峙する2つのひしゃく：北斗七星と秋の絵の中の他の星との位置関係も実際の空大びしゃくが描かれている[18]。説明文の一とはあまり合わないようだ(同じく図7)。どう部を引用する：ことほど多様な天球の世界で、も「ローヌ川の星月夜」は方角や時刻の異な

大小の違いはあっても、かくも似た形を見出る星空を混在させて描かれているように思えすことができるとは、なんとも奇妙なことだ 。

る。すなわち、背景(“すばる”や「三ツ矢」のゴッホがボイム[17]の言うようにフラマリ

あたり)は9月下旬の深夜～未明にかけての南オンの著作を読んでいたとすれば、秋の大び～南西の星空を反映して地上の風景とともにしゃくを見てすぐに北斗七星を連想し、北の描かれ、一方、絵の中央には22時頃の北天の空を振り返って北斗七星を見たことだろう。

北斗七星を配置している。

そして、ここにまたキリスト教的な数字が現

絵の上端に3つ星が並んでいるが、これはれる。2つのひしゃく：北斗七星と秋の大び

左から、おひつじ座β星、ペガスス座γ星(図しゃくを形作る星の数の合計は「14」。イエ6の星③)、ペガスス座α星(同、星②)であろスとマリアと十二使徒の数なのである。

う。つまり、本来の秋の大びしゃくは、この

ゴッホは1888年9月未明の南西の空高くに絵の画角では、枡の底だけがギリギリ見えて秋の大びしゃくを見出したことをキッカケと

表41888 年 9 月、月明かりの有無

日

北斗七星

秋の大びしゃく

1

○

○

6

○

○

12

23 時頃まで×○16

AM3 時頃まで×

AM3 時以降○27

22 時頃まで○

×

して南西の空に北斗七星を描く「ローヌ川の星月夜」の構図の着想を得た。そして、宗教的な意味合いも込め、天空の2つのひしゃくを1つの絵に納めるため、秋の大びしゃくの星の配置、高さ、地平線に対する傾きを、北斗七星に似せて描き加えたのではなかろうか。

○：月が邪魔にならない、×：月が邪魔
天文教育 2012 年 1 月号（Vol.24 No.1）

「ローヌ川の星月夜」と“秋の大びしゃく

5. 結

語

－91－

私は以前からゴッホに興味があったわけで圀府寺司氏の著書[1]には、「ファン・ゴッ

はなかったが、今回、絵に描かれた星空に対ホは原則として現実に見ることのできるもの

して天文学的な視点から考察してみることで、しか描かない･･･(後略)」とある。

まるで 120 年前のゴッホと時空を超えた対話

ゴッホは想像ではなく実際に星空を見て、「現実に見ることのできるもの」(北斗七星とをしたかのような気がし、ゴッホがずいぶん身近に感じられるようになった。

秋の大びしゃく)を組み合わせ、ゴッホにとっとても楽しい体験だったので、謎の多いゴての理想的な配置に変換して、「 ローヌ川の星

ッホの他の星空の絵についてもいつか調べて、月夜」を描いた。
「ローヌ川の星月夜」に描かその心に思いをはせてみたい。

れているひしゃく星は北斗七星であり、同時にゴッホにとっては「秋の大びしゃく」でもあったのだ。

謝辞1888年9月、ゴッホは画家仲間たちとの共

ゴ ッ ホ 研 究 の 第 一 人 者で あ る 大 阪 大 学 文

同生活という夢を星々に託し、実現すればゴ学部の圀府寺司教授、近代美術の専門家であッホにとっての理想郷となるアルルに集う画

る大阪市立近代美術館建設準備室の小川知子

家仲間たちの象徴として、どうしてもローヌ

主任学芸員には、美術の素人である筆者の“思川の上に北斗七星を描きたかったのであろう。 いつき”に興味をもっていただき、専門家とし「ローヌ川の星月夜」について説明した9月てのアドバイスや励ましをいただきました。

28日付のテオへの手紙には、そのことをうか

深く感謝いたします。

がわせる記述がある。

ゴッホの生涯と星空を描いた作品につい「－だからぼくは夜、外に出て星を描く･･･ては、プラネタリウム映像『ゴッホが描いた

そして生き生きとした友の姿を描いたこんな星空』[15]によくまとまっています。本記事

絵を、いつも夢見ている」

で紹介した“秋の大びしゃく仮説”も、『ゴッホ

北斗七星そのものはローヌ川の上には見が描いた星空』を鑑賞している時に着想しまえないが、北斗七星と対になる星の並び「秋した。とても美しく格調高く、そして天文学の大びしゃく」は、9月下旬の深夜～未明に的にも興味深い作品ですので、機会があれば、は見える。そして2つのひしゃく星の合計がご覧になってみてください。

14であることに気づいたとき、ゴッホは、まさに奇跡、神の啓示のように思えたのかもしれない。北斗七星と秋の大びしゃくが、イエ

文スの元に集う十二使徒をも象徴することにな[1] ファン・ゴッホの生涯や絵画におけるモ

るからだ。

献
チーフの意味などは、圀府寺司(2009)『フ「ローヌ川の星月夜」はゴッホにとって、ァン・ゴッホ「アルルに集う画家仲間たちとの共同生活」に詳しい。

自然と宗教の闘争』(小学館)という理想・夢そのものであり、そしてまた、[2]圀府寺司 (2011)、私信，大阪大学.

神の御業の表れである星空に奇跡的な配置で[3] G. Masi & A. Basso (2004),“1st Virtual

集う星々を神の子イエス・キリストと十二人

Meeting on Amateur Astronomy”,の使徒に見立てた構図で描いた、ゴッホ会心

http://www.bellatrixobservatory.org/の自然宗教画でもあったと、私には思える。

cvaaI/37/

天文教育 2012 年 1 月号（Vol.24 No.1）

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■ 投

[4]WebExhibitsフ ァ ン ・ ゴ ッ ホ の 手 紙 検 索
http://www.webexhibits.org/vangogh/[5] フィンセント・ファン・ゴッホの書簡集
http://vangoghletters.org/vg/

稿 ■org/wiki/Bortle_Dark-Sky_Scale[14]小川知子主任学芸員(2011)、私信，大阪
市立近代美術館建設準備室．
[15]株式会社イーハトーヴのホームページ，[6]C.Flammarion,“Les Etoiles”(1882),p166

プラネタリウム「ゴッホが描いた星空」[7] 国立天文台・編(2011)『 理科年表』，丸善，

http://www.ihatove.co.jp/program/gogh.pdf[16]ファン・ゴッホ美術館のホームページ

pp.108-110．
[8]理科年表オフィシャルサイト(2008)，FAQ｢なぜ夕日は赤く、空は青いのですか?｣，国「フィンセント・ファン･ゴッホの生涯」
http://www.vangoghmuseum.nl/vgm/

立 天 文 台 ・ 丸 善 ,http://www.rikanenpyo.

[17]A.Boime

jp/FAQ/kisyo/faq_kisyo_005.html

Magazine,p86.

(Dec.1984),Arts[9] 鈴木雅之氏のホームページで計算した。

[18]フ ラ マ リ オ ンの 著 作 [6]の ア ー カ イ ブ を氏のホームページはD.Green氏の大気減光

http://www.archive.org/stream/lestoileseのデータ[10]を基にしている。

tles00flam#page/166/mode/1up で 見 る こ

http://homepage2.nifty.com/mtnsuzuki/Aとができる。

E.htm[10] Daniel E. Green (1992), International
Comet Quarterly, Vol.14, pp.55-59,
http://www.icq.eps.harvard.edu/
ICQExtinct.html[11]西はりま天文台なゆた望遠鏡の「観望性能」から次のように計算した。なゆた望遠
鏡は口径が2mで、眼視装置の視認限界は13～14等級、色識別限界は8～9等級とのこ

いしざかちはるとである。
(http://www.nhao.jp/~tsumu/2m_

http://www.sci‑museum.kita.osaka.jp/ ishizaka/

tel_project/Cnspt_of_our_prjct/consept-1.
html)。背景となる夜空の明るさにもよる[12]が、(望遠鏡などを使わない)肉眼の視認限界が6～7等級とされている[13]ので、な※編集者付記「秋の大びしゃく」はまだ前半夜に見えていま

ゆた望遠鏡の集光力と肉眼の集光力とですから実際の星空で探して北斗七星と比べてみは7等級の差がある。したがって、肉眼でましょう。パソコン画面やプラネタリウム館内との色識別限界は、なゆたの色識別限界‐7は違った星々の見え方に気づくことと思われま

等級＝1～2等ということになる。

す。３月号以降に読者の皆様のご意見をお寄せく[12]臼井正(2007)，「天文教育」2007年3月号,

ださい。

p.35,「続・天の川が見える怪」に詳しい。
[13]International Dark-Sky Association な
ど の デ ー タ に よ る .http://en.wikipedia.
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