こんにちは。日本史の岡上です。今回で３回目とが長崎オランダ商館の医師を務めていたドイツ人医なりましたが、みなさんはどのような解答が出来上師のエンゲベルト・ケンペルの『日本誌』の付録のがりましたか？

文章を訳した際に、その表題に用いたのが最初です。とざ

その表題は、全訳すると「今の日本人が全国を鎖しあえ

今回取り上げた東大日本史の第３問は「近世の日て国民をして国中国外に限らず敢て異域の人と通商中貿易」についての問題でした。近世の貿易や対外せざらしむ事は、実に所益あるによれりや否の論」

関係というと、いわゆる「鎖国」についての認識がという長いものだったそうですが、あまりに長すぎ問われているわけですが、同様のテーマは様々な形たため志筑忠雄が「国を鎖す＝鎖国」という新語を式を取りながら過去にも何度か出題されていますね

造り、そのタイトルを「鎖国論」としたことにはじ（下記参照）。

まりました。つまり、「鎖国」という用語は 19 世紀になって誕生したもので、それ以前には存在しなか2006 年［３］中世・近世の琉球ったわけです。ですから、みなさんが勉強した計５2003 年［３］17 世紀後半の歴史編纂と国家意識

回の「鎖国令」も当時は「海禁」「御禁制」「御禁」1990 年［３］「鎖国」制下の経済・市場などと言われていました。

そこで、今回も問題の解説に入る前に、「鎖国」とは何かをテーマにお話をしてみたいと思います。

◇５つの「鎖国令」① 寛永十年令（1633 年）＜「鎖国」とは何か？＞（１）「鎖国」という用語の誕生② 寛永十一年令「鎖国」はみなさんが日本史を学ぶ上で必ず目に幕府は奉書船以外の海外渡航と海外居住５年以上の者の帰国を禁止。
寛永十年令と同じ内容。

（1634 年）してきた用語だと思います。例えば、山川出版社『日③ 寛永十二年令本史Ｂ用語集』にも「鎖国」や「鎖国令」といった（1635 年）用語が収録されており、受験生にとってはもちろん必須の用語です。しかし、そもそも「鎖国」とはど④ 寛永十三年令ういう用語なのでしょうか？先ほどの『日本史Ｂ用（1636 年）語集』には、以下のように説明がされています。

鎖国（さこく）
禁教と貿易統制を目標に、日本人の海外渡航禁止と外国船来航規制を断行したこと。（以下、略）

しかし、この「鎖国」という用語自体は 17 世紀の段階では存在していませんでした。そもそも「鎖国」という用語がはじめて用いられたのは、 享和元（1801）年にもと長崎オランダ通詞だった志筑忠雄

1

日本人の海外渡航と海外居住者の帰国を全面的に禁止。このため朱印船貿易は途絶。
通商の関係のないポルトガル人の子孫を追放、バテレン訴人の褒賞金額の引き上げ。
⑤ 寛永十六年令ポルトガル船（かれうた）来（1639 年）航を全面的に禁止。

（２）近世の対外関係

以上のように日本は「鎖国」の後も通商国・通信

さて、「鎖国」という用語が 19 世紀になって誕生国というかたちで諸外国・諸地域と対外関係をもっしたことを確認しました。さらに「鎖国」についてていました。このような状況をみると、５回の「鎖考えていきましょう。

国令」は幕府統制下で、日本にとって友好的な外国とざ「鎖国」という用語は「国を鎖す」という語感か（キリスト教を日本に押し付けないなど）との対外らどうしても、近世日本が世界から孤立した存在で関係を維持しようとするものであるととらえるこあったように認識してしまいがちですが、そうではとができます。

ありませんでした。つまり、長崎・対馬・薩摩・松さらに、近年では近世の外交を「鎖国」という枠前の通称「四つの口」において積極的な貿易と情報組みでとらえるのではなく、江戸幕府が日本を中心収集がなされていたことに注目をしなければなりにおいた外交儀礼構想を重視して、物資・人材の出ません。
『日本史Ｂ用語集』の説明にも「外国船来航入りを「海禁」によって統制していた、日本型対外“禁止”」とは書かず「外国船来航“規制”」とあるシステムとしてとらえる見方があります。つまり、のはそのためでしょう。

この「東大日本史のみかた」の第１回でも詳しくお話ししました「中華思想」に類似したものを幕府が【四つの口】意図して構築し、日本を中心とした「日本型華夷秩序」ともいえる状態をつくりだしていったという見方です。例えば、幕府に対して行われる朝鮮からの朝鮮通信使、琉球王国からの謝恩使・慶賀使などはその一環と考えることができるでしょう。さらに、
この日本を「中華」とみなす自己意識は 17 世紀半ばに北狄（＝夷）とされた満州族（女真族）の清が、本来的な「中華」である漢民族を中心とする明を滅ぼして中国を支配したことで、より鮮明となりました。
ちなみに、この「日本型華夷秩序」に関しては、東大入試（2003 年［３］17 世紀後半の歴史編纂と国家意識）においても問われていましたね。その問題（資料）文には…山鹿素行はその一方、1669 年の序文がある『中朝上図のように、蝦夷では松前氏を通してアイヌと事実』を書き、国と国との優劣を比較して、それまの交易が行われました。また、朝鮮・琉球王国は通で日本は異民族に征服されその支配をうけるような信国とされ外交使節を通じた国交が結ばれ、朝鮮はことがなかったことや、王朝の交替がなかったこと

対馬の宗氏を通じ、琉球王国は薩摩の島津氏を通じなどを根拠に、日本こそが「中華」であると主張して貿易が行われました。なかでも長崎では出島におた。

いてオランダと、唐人屋敷において中国（明・清）と通商国としての貿易が行われました。とあり、またその設問は下線部の主張が生まれてく2

る背景を、幕府が作り上げた対外関係の動向を中心さだめだかぼうえき し ほ うに述べさせるというもので、近世の外交を従来の「鎖定 高貿易仕法（1685 年）国」という枠組みでとらえていては対応できず、「日①糸割符制度の再開本型華夷秩序」についての理解が問われるというも生糸の交易を特定の商人に制限のでした。

②長崎における輸入品購入の全体額を規制
オランダ船

年に銀 3400 貫

中国船年に銀 6000 貫（３）近世の貿易さだめだかぼうえき し ほ う

さて、「鎖国」といわれた近世においても、諸外国・

しかし、この 定 高貿易仕法は、長崎における中国諸地域との関係が幕府の統制のもと行われていた事とオランダとの取引に適用されたものであり、対馬情は理解してもらえたと思います。ここでは、さらと朝鮮、琉球王国と薩摩藩の間接的な貿易は制限をに具体的に貿易の内容についてみていきましょう。

受けなかったため、銀・銅の鉱産資源の海外流出を「鎖国」下において日本の主要輸出輸入品目は、止めるには至りませんでした。

以下のようでした。

その後、国内では元禄八（1695）年に荻原重秀を中心に、貨幣不足に対処するために銀の純度を従来〔輸入品〕の 80％から 64％に引き下げ、同じ銀の量でより額面生糸（白糸）・木綿・砂糖（原料、サトウキビ）・の高い貨幣を流通させることで、名目貨幣の供給を朝鮮人参（薬品）・書籍増加させるなどして、貨幣不足に対応していきまし〔輸出品〕

た。しかし、この改鋳は幕府財政を一時的に潤すこ

銀・銅・金・海産物とにはなりましたが、根本的な解決にはならず、さらには対外貿易において為替レートのゆがみを生じ日本からの銀・銅などの鉱産資源は、中国・東南させる結果になりました。

アジアの貨幣供給に大きな影響を与えました。特に、そこで正徳二（1712）年には家宣の侍講から幕閣

近世における日本はペルー・メキシコと並ぶ銀の世に入った新井白石により荻原重秀（当時、勘定奉行）

界三大産出国であり、東アジアや東南アジアの国々は罷免され、正徳四（1714）年には金銀の含有率やは日本の銀と銅を必要としていました。その結果、量をもとの慶長金銀と同じとした正徳金銀を鋳造し、日本からは銀と銅を中心とする大量の鉱産資源がさらに正徳五（1715）年には正徳新令（長崎新令・流出しました。その一方で、日本の人口増加、それ

海舶互市新例）が発令されました。に伴う国内の商業発展は、金・銀・銅の三貨を基本とした貨幣経済の成長を促し、結果、国内において正徳新令（長崎新令・海舶互市新例）（1715 年）

も鉱産資源の重要性が高まっていきました。

長崎貿易における制限令

このような中で、長崎・対馬・薩摩からの銀・銅年間、清船 30 隻・銀 6000 貫の流出は、貨幣不足を深刻化させ、国内経済は苦境蘭船２隻・銀 3000 貫に陥っていきます。もちろん幕府はこのような状況に制限

金銀流出を防ぎ、銅の支払額も抑えるに対して貨幣の流出を食い止める方策を模索していさだめ

しかし、この新井白石の政策も鉱産資源の国外流きます。そのひとつが、1685 年に発令された「 定だかぼうえき し ほ う

出に対して一定の成果はあげましたが、根本的な流高貿易仕法」です。

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出の原因である輸入品の需要増加とそれに見合う供＜問題の解答解説＞給を確保するものではありませんでした。

さて、「鎖国」下における対外関係、貿易の状況、つまり、鉱産資源の国外流出を根本から解決するそして輸入品の国産化に向けての幕府の取り組みをためには需要の高まりをみせる輸入品の国内生産みてきましたが、理解できたでしょうか。

を行うことが必要となってくるのです。

ここから今回の問題の解答解説に入りたいと思います。

（４）輸入品の国産化〔設問Ａ〕

輸入品を国産化することによって、鉱物資源の流まずは設問・資料文から情報を正確に導き出して出に歯止めをかけようとする議論は幕府が検討するいきましょう。

よりも早く思想家や農学者によって行われていました。例えば、陽明学者の熊沢蕃山はその著書『大学設問Ａより或問』において生糸と薬種（朝鮮人参や砂糖）の国

テーマ：内生産について言及しており、また農学者の宮崎安(1)の時期と(2)の時期以降とでの、中国貿易

貞は『農業全書』において砂糖の国産化を説いてい品の変化ます。

条件：国内産業への影響も含める

しかし、長期的かつ効果的な輸入品の国産化に対次に資料文(1)、(2)から必要な情報を読み取っていする取り組みは８代将軍吉宗によって進められたといえます。吉宗の政策としてキリスト教以外の漢訳きます。

洋書輸入の緩和が行われたことは、東洋・西洋を問わず世界から知識や技術を流入させることになりま

資料文(1)よりした。特に農作物に関する知識が体系的にもたらさ時代・時期：1639 年→鎖国完成期れたのは、この時からと言えます。

①幕府はポルトガル船の来航を禁止した

さらに吉宗は小石川にあった薬園を拡大して、試②幕府は主要な輸入品であった中国産品の確保

験農場を建設し、対馬経由で取り寄せた生の朝鮮人を目指した

参の栽培に取り組みました。また、長崎に来る中国商人からはサトウキビの栽培法や砂糖の製法に関す

ここで問題となるのは「主要な輸入品であった中る情報を収集させ、江戸城内でサトウキビの実験的国産品」とは何か、ということですが、1639 年以栽培に取り組んだりしています。また、生糸の生産前にはポルトガル船から調達していたものと考えに関しても奨励を行うなどして、生糸の国産化を図ると、「生糸」と考えるのが順当でしょう。っていきました。
以上のような、吉宗の政策の結果、19 世紀初頭に資料文(2)より

は輸入の主要品目の一つである砂糖の自給が可能と時代・時期：1685 年なり、朝鮮人参や生糸の国産化も相当の成果をあげ幕府は長崎での毎年の貿易総額を定めたました。

時代・時期：1715 年
幕府は銅の輸出量にも上限を設けた

4変化をとらえるという視点からいっても、今回の解
ここでは、1685 年と 1715 年の長崎貿易における答に盛り込む必要はないでしょう。

貿易制限について言及がされています。もちろん、さだめだかぼうえき し ほ う

以上をまとめて、解答を作成すると次のようにな「 定 高貿易仕法」と「正徳新令（長崎新令・海舶互市新例）」のことですが、政策の具体的名称が分から・ります。

・なくても、「貿易総額を定め」・「銅の輸出量にも上限」
といった文から幕府が銀の流出を防ごうとしている【解答例】設問Ａ(1)の時期には生糸を輸入し、銀を輸出したが、ことを読み取ることができます。
以上、資料文(1)、(2)から読み取ったことから中国鉱産資源の流出を防ぐため(2)の時期には生糸貿易品の変化を考えると、の国産化が進み、輸出品も銅から俵物へと変化し、それに伴い蝦夷地を中心に水産業が発展し(1)の時期た。（89 字）

輸入品：生糸輸出品：銀(2)の時期以降
輸入品：生糸〔設問Ｂ〕
但し、輸入に制限がかかる

設問Ａと同じく設問・資料文から情報を正確に導

輸出品：銀に加え銅に制限がかかる

き出していきましょう。となります。ちなみに(2)の時期以降の輸出品では設問Ｂより銀・銅に制限がかかったわけですから、代替となる

テーマ：ものが必要となってきます。そこで思い出したいの

江戸時代の中国からの文化の流入には、どのよが「俵物」（いりこ・ほしあわび・ふかのひれ等の海うな特徴があるか産物）ですね。特に田沼意次の時代には清への主要次に資料文(3)、(4)から必要な情報を読み取っていな輸出品となっていったことを想起しましょう。

きます。
ここまでくれば、あとは条件となっている国内産業への影響に言及すればいいですね。

資料文(3)より生糸に関しては国産化が進んだこと、一方、俵物キリスト教に関係ない中国書籍が、長崎から全に関しては、蝦夷地・東北諸藩において水産業が発国に販売された。

達したことに言及すればよいと思います。ちなみに蝦夷地においては、俵物とされる「いりこ・ほしあ

資料文(4)よりにしん

わび・ふかのひれ」の生産が行われるだけでなく、鯡

中国からは僧だけでなく、医術・詩文・絵画・（肥料用の〆粕に使用）や鮭（食用・贈答用）の優書道に通じた人物が来航していた良な漁場でもありました。
ところで、貿易の変化と国内産業への影響の関係

以上、資料文(3)、(4)からは中国の文化が長崎を通でいえば、朝鮮人参や砂糖についても指摘できなくじて全国に広まっていったことが読み取れます。まもないですが、文字数の制限からいっても、貿易のた資料文(3)では、吉宗の漢訳洋書輸入の緩和が想起

5できますね。つまり、中国書籍を通じて、中国のみならず西洋の実用的な知識が流入していたことを指摘できるわけです。宮崎安貞の『農業全書』が明の徐光啓の『農政全書』の影響を受けていることや、渋川春海の貞享暦が元の郭守敬の授時暦に影響を受けていることを知っていれば、中国の知識もまた実用的なものであったということができます。
また資料文(4)からは、中国文化が黄檗宗（禅宗）といった宗教だけでなく、医術・詩文・絵画・書道など多岐にわたっていること、そしてそれらが中国から来航した人物から直接的に伝わったことが読み取れます。
以上をまとめて、解答を作成すると次のようになります。

【解答例】設問Ｂ
長崎を通じて、漢訳洋書を含む中国書籍が輸入され実用的な学問が伝わる一方、来航した人物からは様々な中国文化が伝えられた。（59 字）

みなさんの解答はいかがだったでしょうか？今回の問題は「鎖国」の実態を多方面から理解できているのかが大切な視点でしたね。
さて、いつものように論述問題の解答はもちろん一つではありません。「これはどうだろうか？」「これではだめなのか？」と自分では判断つかないものは必ず、添削してもらうことをお勧めします。この『強者の戦略ホームページ』でもメールにて質問などを受け付けていますので、どしどし送ってきてくださいね。

それでは、今回はここまでにいたしましょう。次回「東大日本史のみかた」をお楽しみに！！

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