1MAT Exhibition vol.13

ナオミ・クライン《ウォー ル 街を占 拠 せよ／ Speaks atBedtimefor Democracy / Nagoya
ベッドタイム・フォー・デモクラシー／名古屋

2023.10.20 fri –12.23 sat

Occupy Wall Street, 10 June 2011.》
2011 年、シングルチャンネルビデオ、8 分 28 秒

Grain Graphics《Thanks》《World》《Courage》《Bread》
オフセット・プリント、4 枚組、各 431.8×279.4mm
ピーター・シューマンによるメゾナイトのオフセット・プリント。茶色の丈夫な紙に黒インクでオフセットで印刷されています。

2008 年の金融危機をきっかけとして、1% の富裕層と残り99% の人々「Thanks」という文字の下には手のひらから穀物が育っている様子が、との階級格差を表したスローガン「われわれは 99% である」のもと、ウォー「World」という文字の下に、開いた本のページから穀物が伸びていく様

ル街から北 200 メートルに位置するズコッティ公園で「ウォール街を占拠子が、「Courage」（勇気）という文字の下にはワークブーツから生えるせよ」は生まれました。この民衆の蜂起は同じ目的を共にしつつも、異な穀物のイメージが、「Bread」の文字の下にライ麦のイメージが、それぞる政治的志向の民衆が集い、平等な合意形成（ゼネラル・アセ ンブリ）れ描かれています。にもとづく水平的な運動を担保していました。同年 10 月には国際統一行動の呼びかけに対し、世界 82 カ国 951 都 市が呼応しました。
「ウォーブレッド & パペットシアター《Cheap Art Manifestos》

ル街を占拠せよ 」の最中、ズコッティ公園で民衆を前にナオミ・クライン

オフセット・プリント、3 枚組、各 431.8×279.4mm

は「人間マイク」（発言者が 1 フレーズ話すたびに周囲の者が反復してだ遠く伝えていく方法）により、現在にまで受け継がれてきた新自由主義が持つ歴史的な経緯と強欲性について糾弾しました。この実践の記録をMinatomachi POTLUCK BUILDING 3F: Exhibition Space

ブレッド & パペットシアター

捉えた同作は、民主主義の在り方について、新たな可能性を合唱します。

このポスター・セットには、ピーター・シューマンのチープ・アート宣言「なぜチープ・アートなのか」、「チープ・アートの 10 の目的」、「チープ・アートの重要性」の 3 点すべてが含まれています。これらは、Bread & Puppet Press でデザインされたオリジナルの活版印刷テキストをオフセット印刷したもので、ピーター・シューマンによるメゾナイト・カットが施されています。

ナオミ・クライン｜Naomi Klein

キュレーション｜川上幸之介

設営｜ミラクルファクトリー（青木一将）

企画｜Minatomachi Art Table, Nagoya [MAT, Nagoya]

MAT, Nagoya

生新聞の編集長を務めた。1999 年に反グローバリゼーションにおけるマニフェスト

ブレッド & パペットシアター｜Bread & Puppet Theater

主催｜港まちづくり協議会

ディレクション｜青田真也、吉田有里『ブランドなんか、いらない』を発表する。2002 年には『貧困と不正を生む資本1963 年にピーター・シューマンによってニューヨークのローワー・イーストサイドでコーディネート｜山口麻加、大野高輝主義を潰せ』、2007 年『ショック・ドクトリン――惨事便乗型資本主義の正体を暴く』

設立された、大小さまざまな人形を使って政治的な演劇を創り出すアメリカの劇団。

2014 年『これがすべてを変える―― 資本主義 VS. 気候変動』ほか。

ブレッド & パペットの特徴である人形は、1965 年にニューヨークで行われた政治協賛｜株式会社クラビズ

1970 年生まれ。カナダのジャーナリスト、作家、活動家。トロント大学在学中に学的なストリートパレードで初めて登場し、次第に反ベトナム戦争運動と結びついていっ2た。1966 年、シューマンは仮面劇『ファイヤー』を創作し、1968 年のフランスのナンシーフェスティバルでセンセーションを起こし、同年、オビー賞を受賞した。
主な劇に『キング・ストーリー』（1963 年）『、クリスマス・ストーリー』（1963 年）『、男

ブレッド & パペットシアター《Birdcatcher In Hell》
1971 年、シングルチャンネルビデオ、25 分 02 秒

鑑 賞ガイドは母に別れを告げる』（1967 年）『、グレイ・レディ・カンタータ第 1 番』
（1968 年）、
『肉を求める民衆の叫び』（1969 年）などがある。1970 年までにブレッド & パペッ
トシアーターは 60 以上の作品を制作し、国際的な評価を得た。また、会場ではパンを焼いて販売することで、日常生活と一体化した芸術活動を表現している。また

戦後、アメリカとソ連のイデオロギー闘争は、ベトナム戦争へと代替され、ペーター・シューマンの主な著書として『人形劇の過激さ』（1991 年）『、今世紀末、・1F 受付で貴重品以外の手荷物をお預かりし、サコッシュとヘッドホン、キャプションマップをお渡しします。

200 万人の死者を出し、アメリカの撤退にともない 19 年の悪夢に幕を下

人形とパフォーミング・オブジェクトの状 況はどうなるのか ?』（1999 年）がある。

・3F 会場入口にある丸椅子は会場内でご自由にご使用いただけます。

ろしました。戦時下の 1968年 3 月 16日、クアンガイ省ソンティン県ソン・会場内の映像作品は、モニター下部にある★型のイヤホンジャックにヘッドホンのプラグを挿してご視聴ください。

3

ミ村でアメリカ軍のウィリアム・カリー中尉率いる第 1 小隊が非武装かつ、無抵抗の村民504 人（妊婦、乳幼児を含む子供）を次々と虐殺してい（最大 5 名まで視聴可能です。）他の鑑賞者の妨げにならないよう、慎重にイヤフォンジャックの抜き差しをお願いします。

きました。翌年、スケープゴートとして軍法会議にかけられたカリー中尉は、

松 本 俊 夫《安 保 条 約 ／ Anpojoyaku (The Japan-US

・会場内の展示物には、お手を触れないでください。

終身刑を宣告されます。しかし、リチャード・ニクソン大統領の政治的なSecurity Treaty)》

・お帰りの際は 1F 受付で手荷物を受け取り、サコッシュとヘッドホンを返却してください。

特赦により3 年間の自宅軟禁の末、赦免されました。この虐殺と不公正を1959 年、シングルチャンネルビデオ、17 分 48 秒

・物販については 1F にてご購入いただけます。

ベースとしつつ日本の狂言を織り込んだ「Birdcatcher In Hell」は、軍楽隊のような一定のリズムで重々しく叩かれるドラム音を背景とし、赤黑く塗られた怪物たちが、虐殺と特赦の様子を演じていきます。同作では、超越された倫理、法の基準、感情の破裂が人形により形容され、狂気が4STAFF
ONLY剥き出しとなった例外状態を再演していきます。

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ブレッド & パペットシアター 《2022 カレンダー》
EV

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12 枚組

1951 年に調印され、翌年発行された日米安全保障条約（通称、安保条約）は現在まで続く対米従属をもたらし、日本はアメリカの極東の拠点として米ソ冷戦体制に組み込まれました。明滅と重苦しい効果音ではじまる
本作は、条約へ反対する安保闘争が激化する一年前に日本労働組合総評議会により松本俊夫に発注された作品です。松本は、第二次世界大戦以降の日本の再軍備化へのプロパガンダや、安保闘争のルポルタージュといった表現に止まらず、写真によるストップモーションや、ニュース映画のモンタージュといった前衛芸術の手法を用い、新しいリアリズム映画を展開し2022 年ブレッド＆パペット・カレンダーの画像は、ピーター・シューマンます。本作では、経済合理性の追求により、希薄化したコミュニティーの連が制作したベッドシーツ・ペインティング・シリーズからの抜粋であり、ボ帯と相互の無関心といった、現在まで続く資本構造の矛盾を見出します。

スニアの映画製作者でありブレッド＆パペットの卒業生でもあるジャスミン・6

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ジュバニッチの作品にインスパイアされたものです。

* この作品には、一部暴力的なシーンが含まれています。時代背景を考慮し、オリジナルを上映しています。不安を感じる方は、ご鑑賞の際にご注意ください。

参考資料

親密に関わる文化的な革命の必要性を説きます。

生活の実践における有機的な革命が開示されます。

リジー・ボーデン｜Lizzie Borden

ヘイニー・スロール｜Heiny Srourとされ、アメリカの宗教右派からも非難され、パンク・カルチャーだけに止1958 年生まれ。アメリカ合衆国出身の映画監督、映画芸術科学アカデミー会員。

1945 年生まれ。レバノンの出身でフランス在住の映画監督。ソルボンヌ大学社会11 歳の時に 1890 年代のマサチューセッツ州で起きた二重殺人事件の被告人リ人類学博士号取得。最初の作品『Bread of Our Mountains』を手掛けるが、まらない影響を世界中のサブカルチャーシーンに与えました。ウィンストンのジー・ボーデンから借用した。マサチューセッツ州のウェルズリー大学で美術を専攻

レバノン内戦により消失。1974 年にカンヌ国際映画祭でアラブ人女性監督としてアメリカのパンクバンド、デッド・ケネディーズやグリーン・デイのアルバムカ
バーで知られるウィンストン・スミスの初期の作品は、イギリスでは発禁処分『全学連各派 : 学生運動事典』『全学連関係組織図』（* 初版本 付録 )、双葉社、1969 年
松本俊夫｜Toshio Matsumoto
1932 年生まれ、2017 年没。愛知県名古屋市出身の映画監督、映像作家、映画理論家。元日本映像学会会長。東京大学文学部美学 美術史学科卒業。新
理研映画で記録映画『潜凾』（1956 年）を初演出、退社後「記録映画」「映画批評」等の雑誌で映画理論家として活動し、『安保条約』（1959 年）、『西陣』（1961年）、『石の詩』（1963 年）、等のドキュメンタリー映画を手がけた。1968 年には『薔薇の葬列』で劇映画に進出し、『修羅』（1971 年）、『十六歳の戦争』（1973 年、公開は 1976 年）、そして夢野久作の同題探偵小説を映画化した『ドグラ・マグラ』したが、ジャン =リュック・ゴダールの影響により映画監督を目指す。1976 年に実初めての映画『The Hour of Liberation Has Arrived』を発表した。その後もフェレアリズムの系譜にありながら、ユーモア、パニック、カオスといった世界観で、験的なドキュメンタリー映画『Regrouping』、Art&Language のメンバーでありミニストかつ、社会主義的な観点から長短の映画を多数発表している。またロンドン

現代社会を挑発する作品を展開しています。

バンド、Red Krayola のメイヨ・トンプソンの曲からとられた 1983 年の『Born

インターナショナルフィルムスクール、ゴールドスミスカレッジで教鞭をとった。

本展では、展覧会のタイトルに引用された 1980 年にパンク・ジン

in Flames』、セックスワーカーの生活を描いた 1986 年の『Working Girls』を発表した。作品群は主に、人種、階級、権力、資本主義についてフェミニストの観6と取り組んだ『銀輪』（1956 年）、また『メタスタシ ス= 新陳代謝』（1971 年）、『アー（1992 年）等で、日本の代表的な実験映画作家の一人とされた。著書に『映像の発見』、『映像の探求』（三一書房）、『幻視の美学』（フィルムアート社）他がある。

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マーサ・ロスラー《Reads Vogue》
1982 年、シングルチャンネルビデオ、25 分 49 秒
映画監督であり、活動家でもあるディー・ディー・ハレックによって 1981
年に「情報産業の神話を打ち砕く」というスローガンのもと、実験的かつ、メディア批判として「Paper Tiger Television」がニューヨークで設立されました。マーサ・ロスラー《Reads Vogue》は、このケーブルチャンネルでおこなわれたライブパフォーマンスです。化粧台に座ったロスラーは、ファッション雑誌『Vogue』のページをめくり、この雑誌の表象を巡る関係を「ヴォーグとは何か？ファッションとは何か？それは魅力、興奮、ロマンス、ドラマ、願い、夢、勝利、成功」と問いかけます。この朗読により、消費中心主義、メディアが内包する女性の身体への欲望、労働の暗部、余暇と消費を巡る問題が明らかにされ、埋め込まれた記号が解体されていきます。

1943 年生まれ。
アメリカのアーティスト。写真、フォト・テキスト、ビデオ、インスタレーショ
ン、彫刻、パフォーマンスと幅広いメ ディアを扱うコンセプチュアル・アーティストであり、芸術や文化についての執筆活動も行っている。ロスラーの作品は日常生活や公共圏を中心に、ジェンダーへの眼差しを含み、メディアや戦争、住宅やホームレス、場と交通システムなど、環境へも向けられている。ドクメンタをはじめとして各国で開催される国際展に参加している。またドイツ・フ ランクフルトのシュテーデルシューレ、カリフォルニア大学サンディエゴ校やアーバイン校などで客員教授を務めた。

5Democracy》
にて世界的に認知されることとなった作品群が展示されます。

レティシア・アグド《After The Revolution》

ウィンストン・スミス｜Winston Smith
1952 年生まれ。アメリカのアーティスト、イラストレーター、カバーデザイナー。ア

ヌオタマ・ボドモ《Afronauts》

2008 年、シングルチャンネルビデオ、52 分 05 秒2014 年、シングルチャンネルビデオ、14 分 05 秒

1994 年 1 月 1 日、アメリカ、カナダ、メキシコ間の北米自由貿易協定

戦後の二極対立から生じた米ソ間の宇宙開発競争下、両国の月面着陸に先駆けようとした国がアフリカ南部にあるザンビアでした。ザンビアの小学校教師で国立科学・宇宙研究・哲学アカデミーの所長でもあったエドワー
ド・ムクカ・ンコロソは、1964 年、12 人の Afronauts と名付けた宇宙飛行士を、回転するドラム缶に入れて坂を転がしたり、タイヤのブランコで 無重力空間を作りだすといった訓練を行いました。その中には 17 歳のマタ・ムワンバという少女がいました。ンコロソの計画は、銅とアルミのロケットでムワンバと猫 2 匹を月に送り込み、「原始的」な火星人へのキリスト教の布教活動を行い、ザンビアが「惑星空間の第 7 天国の管理者」になるという壮大なものでした。
《Afronauts》は、この実際にあった物語をベースとしながらも、ザンビアの宇宙開発計画の物語をスペキュラティブ・フィクションとして描いた作品です。この組換えられた現実とフィクションの交錯するナラティブは、西洋社会が描いた映画の眼差しと民族誌が共に抱えてきた文化領域の植民地化に疑問を投げかけます。

メリカのパンク・ロッ ク・バンド、デッド・ケネディーズのロゴ、6 枚のレコードジャケッ（NAFTA）の発効と同時にメキシコ南部のチアパ ス州各地で武装蜂起しトのアートワークで知られている。またグリーン・デイのアルバム『インソムニアック』のジャケットやベン・ハーパー、ジョージ・カーリン、バーニング・ブライズなど、50 以上のアルバムカバーやアイコンをデザインしている。

た、
マヤ系先住民主体の農民組織「サパティスタ民族解放軍」（EZLN）は、10土地を奪われ、搾取されてきた非人道性に対して民主的な社会空間を取り戻すための蜂起でした。彼らは各コミュニティがそれぞれ自主的に活動を行う水平性のネットワークを形成し、先住民に対する構造的差別や政府の新自由主義政策を糾弾します。また、農民の生活水準の向上と民主化の推進について政府との交渉を繰り返しながら、現在に至っています。
《After The Revolution》は、独自の教育、医療、法制度を構築してきたサパティスタの自治区で暮らすコミュニティ内の女性たちによって起こさ

ウェンディ・ブラウン『自由民主主義の終焉と新自由主義』［* カタログ『Bedtime for Democracy』（川上幸之介、2022 年）に収録（pp.46-73）］
翻訳｜大崎多恵、監訳｜岡野八代れた、台所や寝室での変化を描いています。革命以降の望むべき世界の主体は、どのように創造されていくのでしょうか。これまで生活空間を蹂

ウェンディ・ブラウン｜Wendy Brown

躙してきた家父長制、性差別、ドメスティック・バイオレンスは、女性たち

1955 年生まれ。アメリカの政治理論家。UPS 財団 高等社会科学研究所教授。

によるワークショップの、絶え間ない交渉と折衷により、瓦解し、コミュニティ主な著書に『いかにして民主主義は失われていくのか――新自由主義の見えざるは新生へと向かいます。

攻撃』（中井亜佐子訳 みすず書房）、『寛容の帝国――現代リベラリズム批判』（向山恭一訳 法政大学出版局）、ほか。

レティシア・アグド｜Leticia Agudo

ヌオタマ・ボドモ｜Nuotama Bodomo
1988 年生まれ。ヌオタマ・フランシス・ボドモは、ニューヨークを拠点に活動するガー

マーサ・ロスラー｜Martha Rosler『FALLOUT』に 掲 載 され、1983 年 に 制 作 され た《Bedtime for8点から描かれている。

（1988 年）等の劇映画作品を監督した。一方、日本の前衛アート集団「実験工房」
トマン』（1975 年）、『気 Breathing 』（1980 年）、『偽装ディシミュレーション』

作品は政治的な示唆に富むコラージュとイラストで知られ、ダダ、シュールナ人のアーティスト。幼少期には、ノルウェー や香港、カリフォルニアを転々として生活していた。ボドモは、2013 年にガーナからアメリカに移民してきた一家が、乱暴な娘を祈祷し治療するため、ペンテコステ派の教会へと向かうロードトリップを描いた『Boneshaker』を制作し、サンダンス映画祭にノミネートされ監督デビュー。翌年には『Afronauts』が公開され、ホイットニー美術館で展示され、映画界とアートワールドで評価された。2016 年に制作した『Everybody Dies!』では、サンダンス、だ後、ダブリンに移住し映画制作を学ぶ。
『After the Revolution』で監督デビューの後、短編映画『Forty Foot』、南メキシコの労働者と先住民の権利をテーマにしたドキュメンタリー『Land of Amber』を発表し Simon Cumbers Media Fundを受賞する。2015 年『Refuge』、現在はスクリーン・アイルランドの支援を受けされている映画・テレビ制作のスクールの運営を行っている。

ベルリナーレ、テルライド、ロッテルダム、SXSW、New Directors/New Films

リジー・ボーデン《Born in Flames. 》

ヘイニー・スロール《The Hour of Liberation Has Arrived》

1983 年、シングルチャンネルビデオ、1 時間 20 分 32 秒

1974 年、シングルチャンネルビデオ、1 時間 04 分 33 秒

平和的な社会主義革命である「社会民主主義解放戦争」から 10 年後1970 年代初頭にオマーン、アラビア湾で当時最もよく歌われていたという虚構のアメリカ合衆国を舞台に、女性たちによって組織された自衛軍「The Hour of Liberation Has Struck」（解 放の時が 来た）から着は、革命において解消されることのなかったジェンダー、人種、階級といっ想を得た《The Hour of Liberation Has Arrived》は、人民戦 線にた解放を、地下ラジオ局を拠点として体現していました。映像ではフィクショよる英米の植民地主義への闘争と解放を描いています。本作では、植民ン、ニュース、ドキュメンタリー、フェイクがコラー ジュされ、教条的な堅地の前哨基地から保護国へと移行しつつあった当時のレバノンの地政学的苦しさが避けられた曖昧な世界の中で展開されます。そこでは、女性たな歴史の揺らぎを、弁証法的なモンタージュ、記録映像、アーカイブ資料

ちの直接行動によるアイデンティティー形成を通して、現代における民主が辿っていきます。そこでは民族、部族、国民性によって 必ずしも定義さ主義、さらには社会主義といった政治の有効性に疑念が投げかけられまれない政治的問題に焦点が充てられます。本作では西洋中心主義の描くす。ボーデンは政治革命が深い効果をもつためには、メディアや芸術に後進的なアラブ人の政治的、性的、文化的、経済的規範を覆し、日常『Bedtime for Democracy』カタログ（川上幸之介、2022 年）『PUNK! The Revolution of Everyday Life』カタログ・最新版（川上幸之介、2023 年）て『My Refugee』を製作中である。またウォルバーハンプトン大学と共同で運営ご自由にご覧いただけます。
1F 受付にて、ご購入いただけます。

9などの映画祭で上映され、話題を呼んだ。現在は『Afronauts』の長編を製作中。

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アイルランドを拠点とするスペイン出身の映画監督。17 歳で渡英し、演劇を学ん

ウィンストン・スミス《Bedtime for Democracy》
右 か ら《Bedtime for Democracy》《Bedtime for Democracy》《RayGun》

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