ひょうご人権ジャーナル

8

2020年
令和2年

特 集 同和問題（部落差別）

差別や偏見のない社会をめざして

INDEX
2

「めぐり来る夏に」
仲島3

龍史さん（関西大学社会学部「郷土人権資料室「ゆくつち」の取組」
村上正教さん（教育サポーター）「「であい」を通じて学び続ける 部落差別の解消に向けて」
内田4 5

6

7

「同和問題（部落差別）の経緯・現状と今後の課題」

8館長）「オリンピック・パラリンピックと人権 −partⅡ−」舛本教授）

明生さん（西脇市立黒田庄隣保館

直文さん（東京都立大学・武蔵野大学客員教授）

情報ぷらざ

兵庫県健康福祉部人権推進課
ひろげよう こころのネットワーク

兵庫県・（公財）兵庫県人権啓発協会
兵庫県マスコット

はばタン同和問題（部落差別）
は、日本固有の人権問題です。同和問題（部落差別）に対する県民のみなさんの理解と認識は着実に定着しつつありますが、結婚問題、就職問題等の課題も残っているほか、インターネットを悪用して差別を助長する行為など、新たな問題も発生しています。

一人ひとりが身近な課題として、正しい理解と認識を深められるよう、日常生活を人権の視点から見つめ直してみましょう。

１９８５年８月

歳 ︶もさんく﹂︑﹁差別というウイルスはコロナより感のり﹁ こ の 人 自 身 に 罪 は あ り ま せ ん ︒差 別 の 歴

昨今︑部落差別について取り上げる報道

人間は幸せになるために生まれてきた願っています︒

ほ し い し ︑子 ど も た ち に 伝 え て ほ し い とのがあります︒ぜひ多くの皆さんに読んでいう蔚さんの手記 ※２には心を打たれるも教育委員会が ２０１４年に﹁めぐり来る夏

この愛子さんと蔚さんのことは︑兵庫県染力が強い﹂と︒
がんだ偏見だけを植え付けられた︑いわば史をきちんと教えられなかったのです︒ゆ日︑日航ジャンボ機が犠牲者なのです︒﹂

ました︒墜落の原因は飛行機の﹁金属疲労﹂

名の尊い命が失われまさに﹂※１という教材文を作成し︑中学生用教

正教

育資料﹁きらめき﹂に掲載しています︒心温じま

この言葉は︑蔚さんの深い人間愛と信念まる素敵な教材文です︒また参考資料としなかに基づいた抗議だったのでしょう︒罪は憎て 付 記 さ れ た﹁ 娘 の 遺 し て く れ た も の ﹂と仲島御巣鷹山に墜落しむが人は憎まず︒まさに水平社宣言の起草

犠牲者の中に愛子先生
︵享 年

年後の

﹁日航機墜落事故の原因がやっとわかっのですから︒※１﹁めぐり 来 る 夏に﹂は兵 庫 県 教 育 委 員はめっきり少なくなりましたし︑学校の先けがような気がします︒しかし依然として結婚会人権教育課トップ﹂を検索し﹁中学生年３月︶﹂

用 教育資料きらめき︵平成︵１９９５明石書店 ︶※２ 田中蔚著﹁感性に問う人権啓発﹂

でダウンロード出来ます︒

差別やインターネット等の差別は続いてた︒航空機事故は被差別部落の愛子が乗っ乗っていたからだ﹂
えっ？こんなところまで部落差別が︒私は怒りで体中が震えました︒断じて許せなターだったアブドゥルジャバーさんはこ

コ ロ ナ 禍 の 中 ︑元 Ｎ Ｂ Ａ の ス ー パ ー ス
う訴えています︒﹁差別はほこりのようなもの︒光を当てると辺り一面にあると気づそんな酷い手紙を受け取った愛子さん

いと︒

います︒

生方の意識もだんだんと低くなっている幸
せに生なまる
れたてめきにたていたため起こった︒穢れをもった愛子が手紙が送りつけられてきたのです︒

２００４年に︑愛子先生の家に突然１通の

含 ま れ て い ま し た が︑事 故 か ら

19 26の父の蔚︵しげる︶さんは︑静かにこう語ったのです︒

26

520 12

罪
は憎
むが人
は憎
まず

教育サポーターでした︒ここまでは全国の人が知る事実で者である西光万吉さんのようです︒

西宮市で小学校教師を21年間、人権教育室指導主事を5年間勤めた後に48歳で退職。2005年より教育サポーターとして全国各地で人権教育や学級づくり、子育て、青少年育成等の講演を行う。2016年西宮市教育功労者表彰を授賞。
現在、元気塾PLUS代表、尼崎市教育委員会教育委員、国際エンゼル協会理事。著書「教師力を磨く」（2006大修館書店）等。

すが︑そのあとに報道されなかった悲しい

プロフィール

同和問題（部落差別）事実もあったのです︒

めぐり来る
夏に
特 集

2

2020（令和 2）年 8 月号 きずな

関西大学社会学部教授

うち内田だりゅう龍史
しさんわい﹂︑優 遇 されは 暴 力 的 で﹁ こなくありません︒

るような情報が書かれていることも少は 特 定 の 人 び とへの 偏 見 や 差 別 を 煽なっています︒
便利である反面︑そこにネット を 介 して の 情 報 発 信 が 容 易 にが少数派 だという事実 があります︒

け入れてしまう背景に︑部落の人びと

ま た ︑部 落 に 対 す る 偏 見 情 報 を 受

ち で す︒

一般 化 し て う の み に し て し ま い が人 は ︑知 ら な い が ゆ え に ︑偏 見 情 報 をに︑部落について学ぶ機会がなかったとを﹁過度の一般化﹂と言いますが︑特あるに違いないと認識してしまうこ

一部の事例を見て︑すべてがそうでを続けてきました︒

本 名 かつ 顔 写 真 入 りで 発 信 す る 試 み

生 き 方 や 部 落 問 題 と の 向 き あい 方 を ︑聞き取りをし︑若者たち一人ひとりのして︑部落にルーツを持つ若者たちに部落の人とであってもらうことを企図

そ の た め に ここ

るこ と の 愚 か さ を 体 感 す るこ とで す ︒にであい︑偏見や差別のまなざしで見係﹂
での具体的な一人ひとりの生き様要だと考えているのは︑﹁顔が見える関

偏見を解消するために私 が最も重かになっています︒部落との﹁であい ﹂

若年層において減っていることが明らら︑部落問題学習の機会は︑近年︑特にる︑
そう信じているのですが︑残念ながむことが︑部落差別の解消にもつながての第一歩となると同時に︑自分の人学び続けることは︑差別の解消に向け派の人たちとであい︑知らないことをますが︑さまざまな違いを持った少数ぶことばかりです︒私の実感でもあり﹁部落﹂と略︶に関しても︑部落の人たち

詳しくは拙 編 著
﹃ 部 落問題と向きあとが求められます︒と学びの機会をより一層広げていくこ

そ う し た 実 感 を 持った 人 び と を 育

生を豊かにしてくれます︒ていて﹁ ずるい ﹂多数派の人からすると︑実際には多様

年ほど︑
多 くの 人 にと いっ た 偏 見 情である 部 落の人 々とであう 機 会 が少う若者たち﹄︵解放出版社︶
な どを 参 照

残 念 な こ と に ︑被 差 別 部 落︵ 以 下 ︑報 が ︑イ ン タ ーなく︑具 体 的 な 姿 を 知 ら ない 人 が 多 いている 人 び と との﹁ で あい ﹂からは︑学に限らず︑自分の知らない世界を知っ

1976年、大阪市生まれ。尚絅学院大学講師、准教授、教授を経て、2019年から現職。
専門は、差別と共生の社会学。現代の部落問題を中心に、差別・排除などの社会問題について研究している。著書に、『部落問題と向きあう若者たち』（解放出版社）、『被差別部落マイノリティのアイデンティ
ティと社会関係』（解放出版社）などがある。

ネット で 散 見 さ

10

情 報 化 社 会 の 進 展 に 伴 い︑インタープロフィール
していただきたいのですが︑部落問題﹁であい﹂と学びの機会をひろげるのです︒

受知けら
入な
れいらかれらてこしそまう
偏見れます︒

2020（令和 2）年 8 月号 きずな

3﹁であ部い落﹂差を別通のじ解て消学にび
向続
けけてる
被差
別部落に対する
偏見
情報○インターネットの解決を阻むさまざまな事例した態度をとることが必要です︒

発生しており︑不当な要求には毅然と悪用などによる差別表現の悪質な行為が発生しています︒これとする書籍を販売しようとするなど差別に関する状況の変化が生じていすること︑情報化の進展に伴って部落同法は︑現在もなお部落差別が存在

部落差別解消推進法の施行

ら は ︑ネ ッ ト の 匿 名 性 を 悪 用 し て ︑ることを踏まえ︑部落差別は許されな

近 年 ︑イ ン タ ー ネ ッ ト 上 で ︑不 当 な

同和問題︵部落差別︶とは戦 後 ︑日 本 国 憲 法 が 施 行 さ れ﹁ 基 本誤った認識や差別意識を助長する︑表いものであるとの認識の下︑国及び地特定の地域を同和地区であると指摘律﹂が施行されました︒﹁部落差別の解消の推進に関する法消に向け︑地域の実情に応じた部落差にわたる厳しい規制や差別を受けてれ た 身 分 差 別 に よ り ︑長 い 間 ︑衣 食 住

日本社会の歴史的過程で形づくら人権擁護など総合的な対策が取られであり︑生活環境の整備や福祉︑教育︑﹁国の責務であり︑同時に国民的課題﹂

策 審 議 会 答 申 で ︑同 和 問 題 の 解 決 は職差別につながる行為で︑厳正な対応件がありました︒身元調査は︑結婚・就る全国規模の戸籍謄本等不正取得事

過去に︑行政書士や司法書士等によ庫 県 では法律に関するリーフレット︑

現 す る こ と を 目 的 と し て い ま す ︒兵実 施 し て ︑部 落 差 別 の な い 社 会 を 実

み ︑相 談 体 制 の 充 実 ︑教 育・啓 発 等 を別の解消に関する施策に一層取り組いる人々がいましたが︑
１８７１︵明治

ポスター︑パネルを作成し︑ホームペーには差別は無くな

以降︑国と地方公共団体が一体となっ事 業 特 別 措 置 法 ﹂が 施 行 さ れ ま し た ︒

残っていることの現れです︒

このことは偏見や差別意識が根強くへ問い合わせる行為はいまだにあり︑さい︒

ジに 掲 載 し て お り ま す の で ご 活 用 下が必要です︒

ら ず ︑国 民 の 一 部て 特 別 対 策 に 取 り 組 ん だ 結 果 ︑住 環

また︑同和地区の所在地を自治体等が経済・社会・文化な ど の﹁ え せ 同 和 行 為 ﹂も 依 然 と し て籍を売りつけたり︑寄付金を強要する

さらに︑同和問題を口実に高額な書境を中心に格差は大きく改善され︑14は終了しました︒︶年 ３月 に 特 別 対 策的に低い状態にお続きました︒

２０ ０ ２︵ 平 成44かれる状況が長く︶年 に﹁ 同 和 対 策る べ き と 提 言 さ れ ︑こ の 答 申 を 受 け○身元調査・土地差別問題等する事案や同和地区を記載している

16４︶年に発布された﹁解放令﹂により身同和対策の経緯

日 に︑

同 和 問 題 と は ︑同 和 地 区・被 差 別 部的人権の尊重﹂﹁法の下の平等﹂の理念

現の自由を逸脱した許されない行為

方公共団体が協力して︑部落差別の解

月落などと呼ばれる地域の出身であるが浸透する一方︑経済成長による地域です︒︶年

ことやそこに居住していることで︑結内外の格差が拡大したことなどから︑

２ ０ １ ６︵平 成婚・就 職 差 別 や ︑日 常 生 活 の 中 で 差 別

この問題の解決を求める声が高まり

12て ︑１ ９ ６ ９︵ 昭 和︶年に同和対差別的取扱いを助長・誘発する目的でを受けるなど日本固有の人権問題ました︒１９６５︵昭和28

分制度は廃止されました︒しかし現実

40

兵庫県健康福祉部人権推進課

同和問題（部落差別）です︒﹁
経同緯和・問現題状︵部と落今差後別︶のの課
題﹂

特 集

42020（令和 2）年 8 月号 きずな

兵庫県の取組
兵 庫 県 で は 市 町 と と も に ︑同 和 問 題 を はじめあらゆる差別のない共生社会の実現をめざして﹁人権文化をすすめる県民運動﹂を推進しています︒また︑同和問題への正しい兵庫県隣保館連絡協議会︵兵隣協︶の活動〜設立六〇周年を迎えて〜

隣 保 館 は ︑地 域 社 会 全 体 の 中 で 福 祉 の 向 上 や 人権啓発の住民交流の拠点となる開かれたコミュニテ ィ ー セ ン タ ー と し て ︑生 活 上 の 各 種 相 談 事 業 や館あ人権課題解決のための各種事業を総合的に行う社会福祉施設です︒現在︑県内には全国一多い

年に設立され︑今年︑設立周年をす る 隣 保 館 へ の 助 成 な ど に 取 り 組 ん だ ほ か ︑被 差た 研 修 や 啓 発 教 材 の 作 成 ︑モ デ ル 的 な 活 動 を 実 践

こ れ ま で 当 協 議 会 で は ︑隣 保 館 職 員 を 対 象 と し迎えます︒

を 目 的 に 昭和

活動振興や相互の連携強化︑職員の資 質 向 上 な ど兵 庫 県 隣 保 館 連 絡 協 議 会︵ 兵 隣 協 ︶は ︑隣 保 館 のの地域の実情に合った事業を展開しています︒

り ︑名 称 も ○ ○ 会 館・○ ○ セ ン タ ー な ど 様 々 で ︑そ85

認識と理解を深めるための教育・啓発を︑隣保館等関係機関と連携して取り組むとともに︑身元調査を未然に防ぐため︑第三者が戸籍謄本等を取得した時に市町が本人に知らせ る﹁ 本 人 通 知 制 度 ﹂の 普 及 を 支 援 し て います︒
さ ら に ︑イ ン タ ー ネ ッ ト の 人 権 侵 害 に 対

年 度 か ら︑イ ン タ ー

す る 相 談 窓 口 を 設 置 し て ︑相 談 の 強 化 に 取り組むとともに︑平 成60

別部落の様々な文化や隣保館の多彩な活動を持ち

寄 る イ ベ ン ト﹁ 隣 保館 マ ル シ ェ ﹂と い う

新たな事業にも取り組 ん で き ま し た ︒これ か ら も ︑部 落 差 別をはじめ様々な人

権課題の解決につな が る よ う ︑隣 保 館

活動の活性化に向（2020年度 兵隣協事務局）

ネット上の同和問題等に係る悪質な書込み35

けた取組を進めていきます︒

隣保館・マルシェの様子をモニタリングする﹁インターネット・モニタリング事業﹂を開始し︑市町と協力して悪質 な 書 込 み の 抑 止 を 図 っ て い ま す ︒ま た 差
別を助長する
重大な事案に対しては削除を要請するな
ど ︑法 務 局 と 連携して適切な対応を図っています︒

2020（令和 2）年 8 月号 きずな

5

三木市立総合隣保館

にぎわう隣保館マルシェ

30〜平成30年度人権に関する県民意識調査結果から〜

兵庫県と（公財）兵庫県人権啓発協会が平成30年度に実施した「人権に関する県民意識調査結果」の一部をご紹介します。

Q たとえば、あなたが結婚しようとする相手が、同和地区の人であるとわかった場合、あなたはどうされますか。
（回答は１つ）『自分の意志を貫いて結婚する（計）』は前回より4.7ポイント増えて５割を超えH25年度調査よりも高く、『結婚しない（計）』は前回を3.1ポイント下回っています。
一方で、「わからない」は年々低くなっていますが３割近くを占めています。

西脇市立黒田庄隣保館

館長

むらかみ

村上あき明生おさん

より高い位置にあるムラの田への水入れは︑何台もの水車を使って︑太鼓の合１９９４年に開設されました︒ここです る﹃ 郷 土 人 権 資 料 室﹁ ゆ く つ ち ﹂ がの 願 い か ら ︑写 真 や 道 具 を 保 存・展 示

きた姿を残したい﹂という地域の人々﹁ムラの人たちが一生懸命に生きてれるまで︑みんなで売って回りました︒

りました︒
なかなか売れない時は全部売どをし︑たてはムラの特産品として売を 保 存 す る わ ら工 品 ︶作 り や 縄 ない なは︑一家 総 出でわらを使って︑たて︵ 籾ラ人総出の作業でした︒
また︑農閑期にます︒昨年度には︑
夏 休 み を 活 用 して ︑くつち﹂学習会︵見学会︶
を 実 施 していティアが案内する郷土人権資料室﹁ゆ込 み 者 に は ︑﹁ ゆ く つ ち ﹂案 内 ボ ラ ン

黒 田 庄 隣 保 館で は ︑事 前 の見 学 申 し

図で水 車 踏みを交代で行うというムは ︑田 道 具 ︑わ ら 製 品 作 り 関 連 具 な ど

名 が学習しま近 隣 の 小 学 校 ２校 のりによって︑差別とたたかいながらたを集め︑地域の人や隣保館職員の手作た︒
試練の年輪の中に︑ムラの人の苦しの 方 言 で﹁ ゆ く つ ち ﹂と 呼 ん で い ま しのようになっているよこづちを︑ムラ

わ ら を 打 ち 続 けて 形 が ひょう た ん

ジュニアじんけん教室﹂を開催し︑田植して﹁ゆくつち﹂を活用した﹁ にしわきた ︒そ し て ︑西 脇 市 人 権 教 育 課 と 連 携

た 学 習 会 を 実 施 し ︑５ 名 が 学 び ま しし た ︒ま た ︑教 員 や 大 学 生 を 対 象 に し点余り

くましく温かく生きてきた先人たち

みや 怒りと喜 びや温もりと がしみこえ体験︵６月︶
︑稲刈り体験
︵○人とわらと水車̶の歩みを伝えています︒

んでいる﹁ゆくつち﹂を郷土人権資料室

つ ち の 里 収 穫 祭・餅 つ き 体 験︵月︶月︶︑ゆく﹁田仕事﹂と﹁農閑余業のわら製品﹂のの愛称としています︒

1210

̶

展 示・企 画 を 二 本 柱 と し て い ま す︒川農家の一年間がわかる資料○﹁ゆくつち﹂❷︵﹁郷見ゆ土学く人会つ権︶のち資実﹂料
施学室
習会28が参加しました︒

ち﹂
見学会には︑地域の児童・生徒

名を 実 施 し ま し た ︒収 穫 祭 で の﹁ ゆ く つ

1 9 5 4 年 生まれ 。小 中 学 校 教員を経て、2014年度から兵庫教育大学・教職キャリア開発センター指導員。退任後2019年度から現職。

展開しています︒

び︑
現 在 の問 題 解 決 にも 資 する 取 組 をく︑強く生きてきたムラ人の歩みを学業︵ な り わ い ︶と し ︑た く ま し く ︑温 か

差別とたたかいながら﹁たて﹂作りを生

人権資料室﹁ゆくつち﹂を活用し︑部落このように︑黒田庄隣保館では︑
郷土

44

郷
﹁土ゆ人く権つ資ち料室﹂の取組❶﹁郷ゆ土く人つ権ち資﹂の料開室設200

同和問題（部落差別）
特 集

プロフィール

62020（令和 2）年 8 月号 きずな

人 権トピック ス―

東京都立大学・武蔵野大学客員教授
なお

ふみ

直文

―

さんの ゴ ー ル︵ 健 康 と 福 祉 ︶の 達 成 の た め

もとが目指している﹁だれ一人として取りにも︑ＩＯＣは﹁人命ファースト﹂の視ます﹁ オ リ ン ピ ッ ク・パ ラ リ ン ピ ッ ク は残さない﹂ＳＤＧｓ が目指すゴールと舛本

４年 に 一 度 世 界 一 を 決 め る ス ポ ー ツ点から︑特に開発途上国の人々の健康２０２０大会が１年延期になって︑こ前 回 本 誌 に 書 き ま し た ︵ ※ ︶︒東 京ているとは想像できないでしょう﹂と権保護の考えが深く関わっています︒

るオリンピズムという考え方には︑人指す教育思想であり平和思想でもあオリンピック・パラリンピックが目という目標を掲げています︒そのため性を大切にし︑共生社会を実現しよう

来年の東京 ２０２０大会では︑多様支援や医療環境改善に向けて貢献すの人権との関連はどうなっているのこのオリンピズムに基づき︑２０１６に は ︑恵 ま れ た 人 々 だ け で な く ︑世 界に寄与することを目的にしています︒

文化理解を通じて平和な世界の構築化の祭典でもあり︑スポーツ交流と異スポーツの祭典であるだけでなく文

オ リ ン ピ ッ ク・パ ラ リ ン ピ ッ ク は ︑います︒

する権利と機会を保障しようとして

Ｉ Ｏ Ｃは 難 民 で あ っ て も ス ポ ー ツ をも編成されることが決まっています︒

し︑延期となった東京 ２０２０大会に選手団を編成して参加させています

年リオ大会では︑ＩＯＣは世界の構築に向けて貢献するようなめ︑異文化理解を通じて積極的平和な

全 に 大 会 に 参 加 し ︑互 い に 友 情 を 深や 関 係 者・観 客 が ︑健 康 で 安 心 し て 安

各地から参集するすべての選手たち

なく︑すべての人の自由と人権が保証

的 平 和 ︶だ け で は な く ︑差 別 や 搾 取 もに紛争や戦争がない平和な社会︵消極ポーツを諦めたりする人が多く出る

よ っ て ︑世 界 各 地 で 命 を 失 っ た り ス

生ずる経済格差や医療環境格差に

しかし︑今回の世界中のコロナ禍で※２０１７年２月号に掲載

後世に遺されていくことを願います︒のような共生社会が︑レガシーとして10さ れ た 社 会︵ 積 極 的 平 和 ︶が 理 想 と さ

大 会 と な る べ き で し ょ う ︒そ し て ︑そこの平和な世界の実現に向けては︑単る必要があるでしょう︒

でしょうか？

人の難民

共生
社会

この両大会が人権と密接に結びついしての社会の姿とも共通しています︒

昭和48年広島大学卒。
筑波大学、東京都立大学を経て、平成19年より首都大学東京教授。
平成28年3月31日同大学を定年退職し特任教授。
令和2年4月より現職。
専門はスポーツ哲学、オリンピック研究。
NPO日本オリンピック・アカデミー副会長、（公財）
東京都人権啓発センター評議員、稲城市いなぎICカレッジプロフェッサー講座委員長等。
（自称）オリンピズムの伝道師。の 祭 典 で あ る ︑と 思 っ て い る 人 に は ︑

プロフィール人権保護ことが予想されます︒ＳＤＧｓ の第３

原作はポーランド出身の亡命ユダヤ人、イェジー･コシンスキが1965年に発表した長編小説です。
舞台は第二次大戦中の東欧の農村部。ホロコースト（※）を逃れて疎開してきた主人公の少年は、彼の面倒を見ていた老婆が急死したことで、あてもなく村々を旅することとなります。
雄大な自然に藁ぶき屋根の家が並ぶ村の情景は、近代兵器を駆使した戦争が行われている時代とは思えないほど牧歌的です。しかし住民たちは因習にとらわれ排他的で、自分たちとは異質な黒髪で黒い瞳の少年を「ユダヤ人」「悪魔」と呼んで忌み嫌います。行く先々で暴力にさらされ、加えてナチスやコサック兵による虐殺をも目の当たりにし、少年は変わっていきます。
子どもの心は柔軟であるからこそ、戦争が彼らを芯まで暴力に染めてしまいます。初めは身を守るために用いた暴力を、復讐のために用いるようになります。戦争や虐待に脅かされる子どもたちの心の風景が、本作には描かれています。※ナチスによるユダヤ人等大虐殺

映 画 紹 介 『異端の鳥』

パオ
ラリリン
ンピｐピッａックｒク・ｔとⅡ人
権積極的平和

れ ま す ︒そ れ は ︑２ ０ １ ５ 年 か ら 国 連

2020（令和 2）年 8 月号 きずな

7■監督・脚本：ヴァーツラフ・マルホウル『戦場の黙示録』■2019年/チェコ・スロヴァキア・ウクライナ合作/169分■シネリーブル神戸で公開予定 ■お問い合わせは、078（334）2126© 2019 ALL RIGHTS RESERVED SILVER SCREENČESKÁ TELEVIZE EDUARD & MILADA KUCERADIRECTORY FILMS ROZHLAS A TELEVÍZIASLOVENSKA CERTICON GROUP INNOGY PUBRESRICHARD KAUCKÝOPICS情 報ら ざi n f o r m a t i o n

人権文化をすすめる県民運動 〈推進強調月間〉
８月１日〜３１日

ひろげよう こころのネットワーク

今年は「ひょうご・オンライン人権フェア」を開催するよポストコロナ社会に対応した新しい啓発事業の取組です。
ご自宅などから、人権に関する様々なコンテンツをご覧いただけます。
開催日 ８／１〜（※予告なく内容等変更・中止することがあります）

http://hyogo-jinken.or.jp/

ひょうご・オンライン人権フェア

サッカー元日本代表
サカ 元日本代表（・（一社）社）日本障がい者サ
日本障がい者サッカー連盟
カ 連盟
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（公財）
兵庫県人権啓発協会
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会長

北澤 豪氏からの人権メッセージなど多彩な啓発動画や情報が盛りだくさん！
SNSにて #Thanksバトン で心温まるエピソードを募集します!

問い合わせ先／（公財）兵庫県人権啓発協会 県立のじぎく会館内

わたしたちも人権文化をすすめる
県民運動 を応援しています！
県民一人ひとりがひとしく尊重され、安心して幸せに暮らしていけるようにしたい…。
そのために兵庫県が取り組んでいるのが、「 人権文化をすすめる県民運動」です。
８月はその推進強調月間。お箸やお風呂が「日本の文化」として私たちの生活に溶け込んでいるように、人権への適切な配慮や行動が日常生活に自然な形で根づいている、そんな兵庫を目指して、共に力を合わせていきましょう。
（公財）兵庫県人権啓発協会理事長・兵庫県副知事

金澤和 夫

STOP! コロナ差別
新型コロナウイルス感染症については、正確な情報を入手し、人権侵害につながることのないよう、人KENまもる君
人KENあゆみちゃん
冷静な行動をお願いします。
人権イメージキャラクター
「同和問題」においては正しく理解することが大切です。
また新型コロナウイルス感染症においても同様に正しい情報で判断することが大切です。
日本赤十字社のHPにて掲載されている「新型コロナウイルスの３つの顔を知ろう！〜負のスパイラルを断ち切るために〜」を閲覧しました。大変わかりやすく新型コロナウイルスに関する３つの 感染症 という顔について解説されていました。わからないことから不安が起き、それが差別へとつながっていくという内容に共感しました。
どのような人権問題においても正しく理解することが人権啓発につながると感じています。

「きずな」は、協会ホームページからもご覧になれます。

兵庫県人権啓発協会

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（鄒）

（公財）
兵庫県人権啓発協会 〒650-0003 神戸市中央区山本通4-22-15 県立のじぎく会館内
TEL 078（242）5355
FAX 078（242）
5360
info@hyogo-jinken.or.jp
2020（令和2）年8月発行