上野原ひまわりクラブ会誌

第

39号

令和4年
3月31日発行

いきいき山梨ねんりんピック2021「山梨県シルバー作品展」工芸部門 優秀賞

作品名「すてる紙あればひろう紙あり（エコ絵画）」

大目豊明会

久保鈴江

巻

頭 言

この度、上野原ひまわりクラブ会長に選任されました、杉本

上野原ひまわりクラブ会長

杉

本

茂

茂 と 申 し ま す。 浅 学 非 才 に し て そ の 器 で は 無 い と 自 負 し ておりますが、頑張って行きたいと思いますので、何卒会員皆様の温かいご指導、ご協力の程、心よりお願い申し上げます。

さて、全国的に会員の増強が言われている中、私たちのクラブも遅れを取らないようにと思い、今年度より上野原ひまわ

りクラブと改名し、これからと言うときに、新型コロナウイルス感染症により、年度前半の八月までは、思うように事業も出来ませんでした。しかし、まん延防止が解けた九月以降は、コロナも少し落ち着いてきた事もあり、計画した教室も会員

皆様の協力により、密閉、密集、密接の三密を守りながら、竹細工教室、シナプソロジー教室、グラウンドゴルフ教室を行
うこ と が 出 来 ま し た 。

竹細工教室は、戸崎祐治先生の指導により、体験コース四回、切出しコース全四日間で行い、会員以外の人の参加もあり、好評 の う ち に 行 う こ と が 出 来 ま し た 。

シナプソロジー教室は、お気軽フィットネス、浜田純一先生の指導の下、面白くためになりそうだと、楽しく出来ました。

グラウンドゴルフ教室は何年も行っているので、参加者が皆で準備をしたり、片付けをしたりと自主的に協力をしながら出来、ひまわりクラブ全員が力を合わせて運営できるようになり、本当にありがとうございます。これからも人生一〇〇年
皆で 健 康 で 頑 張 り ま し ょ う 。

最後になりましたが、この度の「むろがや三十九号」の編集にあたり、多くの原稿をいただき、また編集委員の皆様、大変ありがとうございます。心より感謝申し上げます。

六十五歳以上の高齢者人口は年々増加しているにもかかわらず、老人クラブ加入者は減少しています。理由のひとつとして、 「老人」 という名前に抵抗があり、加入しないことも理由の一つとなっています。全国的に 「老人」 を使わない名称に変更の動きが各市町村老連で相次いでいる現状にあります。
上野原市におきましても、令和三年四月一日付で「上野原市老人クラブ連合会」から「上野原ひまわりクラブ」に名称変更を行いました。
明るい花と元気いっぱいであること。太陽に向かってひまわりは元気よく咲いていることから、それぞれの活動に参加して会話することで活力にもなり、健やかに過ごしていけたらいいと願いがこめられています。

−1−

……………
巻頭言 …
杉 本
茂 ……
………………………………………………………………… 上野原ひまわりクラブ 会長
老人憲章・ 長 寿 や ま な し 県 民 憲 章 …
…………………………………………………………………………………………………………………
令和三年度上野原ひまわりクラブ各単位クラブ会長・女性委員名簿 …
…………………………………………………………………………
令和三年度上野原ひまわりクラブ事業報告 ………………………………………………………………………………………………………
…

活 動 報 告四方津シニアクラブ

秋山高齢者クラブ

原会

会

新 井 陽 亀 会
小沢寿会

新 井 陽 亀 会

水 越

斉 田

関 戸

長 坂

水 越
森 川

奈 良

町

寿

久 ………………
…
……………
醇 治 ……

島田グラウンド・ゴルフ（桂会）と私 ……………………………………… 島 田 桂 生 会
市 川 武 士 ………………
…
…
島田東区グラウンド・ゴルフ前史 …………………………………………… 島 田 桂 生 会
井 本 克 二 ………………
…
…
……………
クラブ紹介 …
細 田 和 幸 ……
……………………………………………………………………… 本 一 寿 楽 会
単位クラブ か ら 寄 せ ら れ た 活 動 の 様 子 …
……………………………………………………………………………………………………………

筆

田

田 中

−2−

随

コモアシニアクラブ

中 沢朗

コモアシニアクラブ

村 上
長 田

明

八
米
泉
会
西原なかよし会

小 俣

諸 角
大神田
井 上

谷 口

沢 松 親 和 会

俊 治 ………………
…
……………
茂 子 ……
耀 雄 ………………
…
裕 子 ………………
…
明 子 ………………
…
……………
ミマコ ……

昭和の頃 …
…………………………………………………………………………
記憶の中の 匂 い …
…………………………………………………………………
晩秋譜 ……………………………………………………………………………
…
朗読事始めの記 …………………………………………………………………
…
母への思い …
………………………………………………………………………
人生三つの 後 悔 …
…………………………………………………………………
書の表現 …
…………………………………………………………………………
ぞっとした 事 …
……………………………………………………………………
東京タワー を 創 っ た 男 …
…………………………………………………………
…………………………………………………………………
「八米」に思う ……
「太い箸」 …………………………………………………………………………
…
生きる力 …………………………………………………………………………
…
玉木愛子の 歩 ん だ 道 …
……………………………………………………………

…新三すこやか会

上野原賛歌！その１「リバーテラスの田園都市」上野原にダブルレインボウが出た！ …

究

日本、花の 文 化 小 史 ［ 三 ］ …
塚 場 長 寿 会……………………………………………………
村の暮らし ￤ ￤ 松 留 …
………………………………………………………… 沢 松 親 和 会
斑鳩散策 …
………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会研小 俣

敦 ………………
…
……………
敏 子 ……
助 成 ………………
…
キヌ子 ………………
…
庄 三 ………………
…
……………
文 朗 ……

10 10 8 8
沢 松 親 和 会

弘 ……
……………
ふみ子 ………………
…
……………
肇 ……

27 25 25 24 23 21 20 19 18 17 16 15 15 14

6 5 4 134 31 30

長 坂

市 川

長 屋

金 子

山 本
鈴 木

土 屋

安 藤

中 村

小 俣

芹 川

尾 形
和 智

戸 田

山 﨑

勝 美 ………………
…
……………
纓 子 ……

幸 夫 ………………
…
……………
幸 子 ……

洋 子 ………………
…
……………
彩 乃 ……
千代子 ………………
…
成 子 ………………
…
宣 子 ………………
…
……………
一 子 ……

キヌ子 ………………
…
……………
富美子 ……

久 雄 ………………
…
……………
婕 子 ……
千 年 ………………
…
澄 子 ………………
…
美津江 ………………
…
……………
悦 子 ……

勲 ………………
…
……………
友 子 ……

38 36

創 作
サリー物語 第 ２ 章 君 の 名 は …
明
朗会……………………………………………… 原………………………………………………… 沢 松 親 和 会「食べ物について思うこと」 ……

文芸欄

今

廣 井

…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ

尾 形

佐 藤

…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ…
新 一 青 老 会…
……………………………………………………………………………
…
…………………………………………………………………………… 新 一 青 老 会…
…………………………………………………………………………… 新 一 青 老 会…
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会…
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会

遠 藤

俳 句 …
…………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ
〃
〃
〃
〃
〃
〃

…
…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会…
甲 東 き ず な 会…
……………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………… 甲 東 き ず な 会
…
…
米
泉
会
…………………………………………………………………………… 八…
…………………………………………………………………………… 新 井 陽 亀 会

−3−

〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃
〃

45 44 43 43 43 43 43 42 42 42 42 42 41 41 41 41 41 41 40 40 40 40 40 40 40

川 柳 …………………………………………………………………………… 島 田 桂 生 会
大 月 佐江子 ………………
…
…
〃…………………………………………………………………………… 沢 松 親 和 会……………
小 俣 庄 三 ……
…
〃…………………………………………………………………………… 本 二 亀 寿 の 会
三 島 政 美 ………………
…
…
……………
短 歌 …………………………………………………………………………… コモアシニアクラブ
田 中 醇 治 ……
…
波多野 千江子 ………………
〃…………………………………………………………………………… 新 一 青 老 会…
…
詩
本 一 寿 楽 会
黒 川 良 人 ……
…
……………
……………………………………………………………………………
元気やまな し か 条 …
…………………………………………………………………………………………………………………………………
10

−4−

令和三年度 上野原ひまわりクラブ
各単位クラブ会長・女性委員名簿
上野原ひまわりクラブ役員
会

上野原ひまわりクラブ女性委員会役員

長

杉本

茂

副 会 長

川口

副 会 長
副 会 長

委

長

市川

幸子

盛雄

副 委 員 長

水越

茂子

秦野

勝利

副 委 員 長

今

友子

山﨑

悠

上野原ひまわりクラブ単位クラブ会長
NO

上野原ひまわりクラブ女性委員

氏

名

NO

会

岡部

正子

1

大

2 甲 東 き ず な 会

小澤

宗道

2

甲 東 き ず な 会

和智千代子

3 コモアシニアクラブ

川口

盛雄

3

コモアシニアクラブ

今

友子

4 沢

会

井上

肇

4

沢

会

市川

幸子

5 四方津シニアクラブ

岡本

房雄

5

四方津シニアクラブ

岡本

年江

6 大鶴老人クラブ鶴寿会

小山

岩夫

6

島

田

桂

生

会

吉村チヨ子

7 島

田

桂

生

会

井本

克二

7

棡

原

明

老

会

鷹取

8 棡

原

明

老

会

秦野

勝利

8

西 原 な か よ し 会

9 西 原 な か よ し 会

宇津木富茂

9

10 秋 山 高 齢 者 ク ラ ブ

杉本

茂

10

11 諏

訪

悠

々

会

佐藤

通則

11

諏

訪

悠

々

12 塚

場

長

寿

会

古家

保

12

塚

場

長

13 新

一

青

老

会

石塚

英一

13

新

一

14 新

二

鶴

友

会

清水

正

14

新

15 新 三 す こ や か 会

清水

祥

15

本

16 本

会

細田

和幸

17 本 二 亀 寿 の 会

江口18 本 三 ほ が ら か 会
19 原

1 大

クラブ名

員

目

松

豊

親

明

和

クラブ名
目

松

豊

親

明

和

会

秋山高齢者クラブ

氏

名

安藤

佑子

賢子

舩木とめ子
志村なみ子
原田

英子

会

金子

節子

寿

会

渡邉みえ子

青

老

会

東山佳津子

二

鶴

友

会

大竹

一

寿

楽

会

宮下小枝子

16

本 二 亀 寿 の 会

守屋多美子

忠勝

17

本 三 ほ が ら か 会

杉本

文江

山﨑

悠

18

原

会

長坂

裕子

会

長坂

幸夫

19

田 町 寿 ク ラ ブ

鈴木香

20 新 田 倉 同 心 会

佐藤

勇

20

に し ば ら 錦 会

横瀬芙佐子

21 田 町 寿 ク ラ ブ

加藤

昭夫

21

新

井

陽

亀

会

水越

茂子

22 小

会

加藤

欽弥

22

向

風

八

幡

会

矢島

栄枝

23 に し ば ら 錦 会

横瀬

礼子

23

八

会

久田

政子

24 新

井

陽

亀

会

尾形伸太郎

25 向

風

八

幡

会

石井

光雄

会

山﨑

宣子

27 山 風 呂 老 人 会

佐藤

好文

26 八

一

寿

明

朗

沢

米

楽

寿

泉

−5−

明

米

朗

泉

笑子

令和三年度 上野原ひまわりクラブ事業報告
月

日

事

業

名

会

場

備

考

令和 3 年
4月
5月
6月

9日（金） 会計監査

市総合福祉センターふじみ

理事会・総会

監事2名
書面決議にて議決

11日（金）〜 山梨県シルバー作品展
14日（月）（一般公開は中止）

山梨県立図書館

久保鈴江（工芸）優秀賞、土屋正（工芸）銀賞、行田敏夫（写真）銀賞、藤田洋治（洋画）銀賞、井上和子（書）努力賞、佐藤公子（書）、阿部勝男（写真）
、秦伸一
郎（写真）

ぴゅあ富士

会長、事務局3名参加

桂川野球場

18チーム・90名参加
優 勝：コモアA
準優勝：島田桂会A
３ 位：島田桂会B1日（水） 富士の国シニア山梨だより 夏号発行
9日（金） 市町村老連リーダー研修会（郡内）
7月

第6回上野原ひまわりクラブ
14日（水）
グラウンド・ゴルフ大会

8月
9月

13日
（月） むろがや編集委員会
10月

12月

市総合福祉センターふじみ

むろがや編集委員6名出席

1日（木） 富士の国シニア山梨だより 秋号発行
10日（水） 県老連グラウンド・ゴルフ大会

11月

石塚英一さん（新一青老会）県知事表彰、市川武士一さん（島田桂生会）県老連会長表彰

第60回山梨県老人福祉大会
10日（金）（式典中止）

小瀬JITリサイクルインクスタジ
出場チーム：コモアA、島田桂生会Aアム

第7回上野原ひまわりクラブ
25日（木）グラウンド・ゴルフ大会（個人戦）

桂川野球場

12単位クラブより107名参加
優 勝：宮田憲次（島田桂生会）
準優勝：稲垣恵子（コモアシニアクラブ）
３ 位：市川武士（島田桂生会）

20日（月） 口腔ケア研修会

市総合福祉センターふじみ

23名参加

市町村老連健康づくりリーダー研修会
23日
（木）
（郡内）

ぴゅあ富士

3名・事務局1名参加

市総合福祉センターふじみ

むろがや編集委員7名出席

むろがや編集委員会

令和 4 年15日（土） 富士の国シニア山梨だより 新春号発行
1月20日（木） むろがや編集委員会

市総合福祉センターふじみ

むろがや編集委員6名出席

21日（金） 上野原ひまわりクラブ表彰審査会

市総合福祉センターふじみ

表彰者30名・1団体を表彰

2月25日（金） むろがや編集委員会

市総合福祉センターふじみ

むろがや編集委員7名出席

3月

2日
（水）〜
東部地域高齢者作品展（中止）4日（金）

都留市まちづくり交流センター 14作品出品

31日（木） 会誌

発行部数1,900冊

むろがや

第39号発行■「健康づくり事業」 グラウンド・ゴルフ教室…全７回実施（６月・７月・９月・10 月・11 月の月２回
水曜日 9：00 ～正午・桂川球場）延べ 448 名参加■「老人クラブへの加入促進事業」 竹細工教室…切出しコース全４回２教室実施（10 月・11 月）延べ 54 名参加、体験コース全１回３教室実施（12 月）延べ 17 名参加■「介護予防事業」 シナプソロジー教室…全６回実施（10 月・11 月・12 月・１月に大目・秋山・島田・上野原・棡原の地域施設を使用）延べ 58 名参加「新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、多くの事業が中止となりました。
」
中止事業：３市村ゲートボール大会、山梨県老人福祉大会・高齢者友愛実践活動研修会、いきいき山梨ねんりんピ
ック２０２１、上野原ひまわりクラブ役員研修、市町村老連女性リーダー研修会、市町村老連活動発表会、
市社会福祉大会、認知症サポート養成講座 ( 地域支え合い事業）−6−「第6回グラウンド・ゴルフ大会」
開会式
コロナ禍での開催。感染症対策として密回避のため整列をせずに行いました。

グラウンド・ゴルフ教室
６月３０日今年度の教室の初日。写真を撮る時だけマ
スクを外してパチリ。参加者で感染症対策を講じながら運営・実施しました。

県老連グラウンド・ゴルフ大会
予選会を勝ち抜いたコモアシニアクラブと島田桂生会の２チームが参加しました。

竹細工教室 切出しコース
会員外の方にも参加して頂き、秋山老人福祉セン
ターにて実施しました。

「第７回グラウンド・ゴルフ大会」
開会式
毎年秋に３市村交流グラウンド・ゴルフ大会を開催していますが、コロナ禍のため今年度はひまわりクラブ
だけの実施となりました。令和３年度の練習成果を締めくくる大会です。

口腔ケア研修会
健康長寿にはプロによる定期的なお手入れがとても大切であることを勉強しました。

シナプソロジー教室
２つのこと（声を出しながら動作を行う等）
を同時に行いながら、脳を混乱させ、脳を活性化することを目的に、座ったままでも行える認知症予防にも効果があると言われている体操です。

−7−

活 動 報 告島田グラウンド・ゴルフ（桂会）と私か参加していますが桂会の 全 員 が、 山 梨 県 グ ラ ウ
ン ド・ ゴ ル フ 協 会 の 大 会
でも約三百人中五十位以
内 に は 入 る と 思 い ま す。

と金曜日に市営野球場を借り芝の部分にコースを作って練習してい地域の皆さんとプレーを通じて交流を深めております。毎週火曜日

くりに一番適しているのがグラウンド・ゴルフだと思います、他のグラウンドを通じて相互の親睦を深めるためと、高齢者の健康づ

ニアの学ぶ場所や交流の症 対 策 に も な り ま す。 シ

い ま す。 そ れ に 伴 う 認 知化出来るスポーツだと思

あ る 事 を 学 び、 脳 を 活 性士ます。朝八時四十分に役場の方がゲイトを開けてくれます。会員の場 に も な る と 思 い ま す。

川 武

皆さんもコースをつくり、暑さ除けにテントを張り、受付用テーブ

大勢の皆様がグラウン

市

ルをセットする。担当を決めたわけでもないのに全員が積極的に行ド・ ゴ ル フ を 始 め、 仲 間

島田桂生会

動しています。コロナ対策もしっかり対応しています。球場に入るを 作 り、 互 い に 健 康 で 楽楽しみながら自分の興味時に手の消毒をします。受付の時に体温の測定をして記録していましい生活を送りましょう。

克二二〇〇二年に茅ヶ崎の平和学園高校を定年退職した私は四月に上本のが、グラウンド・ゴルフです。ホールをまわっていてホールイン

野原の鶴島に転居しましたが、幸いなことに二〇〇三年から島田東井ワンが出ると、グループで喜び合います。全員が真剣にプレーに取区の副区長、二〇〇五年からは区長になり地元の皆さんに溶け込む

島田桂生会

島田東区グラウンド・ゴルフ前史

す。ベンチの椅子も密を避けて間隔をとりセットしています。スコ
アーカードへの名前の記入はくじ引きで決め、密にならない様に自分で記入しています。いよいよ準備が整い会長のお話が終わると、一斉に各ホールに分かれ、いよいよゲームの始まりです。皆な真剣な顔つきになります。八ホールを二十四打が標準です。二十四打より組んでいるためか最近は一ホール二十四打以上打つ人はいなくなことができました。二〇〇七年五月に島田小学校グラウンド開催さり少ない打数で八ホール終れるか皆真剣です。簡単なようで難しいりました。非常にレベルが上がったと思います。私も県大会に何度−8−た。中心人物は河内よし江さんで、また現在、島田桂生会の副会長

天然芝で二ラウンド回ると体も心もフワフワしていい気持ちでし田ふれあい教室例会は市営野球場で開催され、手入れの行き届いたが開催され、初めてグラウンド・ゴルフを体験しました。十月の島れた島田公民館主催、教育委員会後援の「島田地区ふれあい教室」

り現在に至っています。

後に島田も毎週二回練習するようにな

は 毎 週 二 回 も 練 習 し て い ま し た の で、練習は毎月一回でしたが、コモアチーム

込むようになりました。それまで島田のしました。それは現在でも続いており使用料をまかなっています。

られる箱を入り口にかけ参加者がワンコインをそこに入れることに二千円ほどかかりますので、高橋一江さんと相談してコインを入れ

球 場 に 集 ま っ て く だ さ る よ う に な り ま し た。 野 球 場 使 用 料 が 毎 回

外の方々も参加自由としたところ、徐々に他の地区の方々も市営野

お茶飲み会だけでは満足できない男性のためでした。また、東区以七月の第三回例会で初めてグラウンド・ゴルフを取り入れました。

二〇〇八年五月に私は東区生き生きサロンを立ち上げましたが、の走りが速くて勝手が悪く、四人のトッ

どが土のグラウンドでしたのでボール

市営野球場の深い芝生ではなくほとん

し お つ ま で 練 習 を 見 学 に 行 き ま し た。

橋 芳 雄・ 一 江 夫 妻 と 私 の 四 人 で コ モ アと言い出したこともあって、十月には高が「県大会ねんりんピックを目指そう」になりましたので、会長の河内恒之さん

しおつのチームとの交流会をすること

丹波山の大会で親しくなったコモア

その後、私に代わって世話役となった長谷川隆さんが、畑の作物を

プの私は二ホール六十二打でしたが、コの佐藤肇さんも参加していました

たくさん寄付してくださり賞品にしたので一同はさらにがんばるよ

年一月からは島田中学校のグラウンドを借りることになりました。

モアのトップ上原喜代巳さんは四十一二〇一〇年八月に上野原市グラウンド・ゴルフ大会が丹波山村で今年度はコロナ騒ぎで市営野球場も島田中学校も一時使用できな

うになりました。
箱のコインが黒字になるにつれ、それも賞品となっ開催され、上野原市、小菅村、丹波山村の代表が参加しました。そくなり、また例年六月から十一月にかけて上野原ひまわりクラブ主打 で 差 を 見 せ つ け ら れ ま し た。 市 営 野の折わが島田桂生会は三位に入賞したものの、一位、二位を独占し催のグラウンド・ゴルフ教室も中断しておりましたが、十一月になっていきました。その後まもなくグラウンド・ゴルフは島田桂生会のたコモアしおつチームに大差を付けられたので、試合後、小菅の湯てようやく開催されることになりました。これからも練習に腕を磨

球場は芝の養生のため冬季は借りられませんでしたので、二〇一一につかりながら「金属製と木製のクラブ（スティック）の差だよ」

き県大会を目指すことと思います。

中の同好会となり独立し一層発展しました。

と一同は悔しがったものでした。以後、急速に高価な金属製を買い−9−

初めて島田中学校でグラウンド・ゴルフをしました

コモアクラブの練習を見学しましたクラブ紹介本一寿楽会
私たちは本町一丁目で活動している寿楽会です。会員は九十名と大所帯ですが高齢者が多く活動がこじんまりとなるのは仕方ないかと思われます。特にこの二年程は

細

田 和

幸

− 10 −

コロナの影響で集まる事自体が制

小沢寿会
新一青老会

限され何もできない状態でした。
十一月頃より、やっとコロナも落ちつく気配を見せ規制も少しゆるくなった。それではそろそろ活動を開始しようかと考えている所ですが、今度は寒くなり身体の動
きがにぶくなりました。結局は何も出来なく絶対やらなくてはいけない恒例の会員の皆様に記念品配布を実施致しました。その段取りの写真を掲示しました。毎年のことで皆要領よく一時間たらずで完了し解散しました。

単位クラブから寄せられた活動の様子

小沢寿会では、毎月第１日曜日に氏神様の佐田神社境内の清掃を行っています。近年高齢化により若手の神輿保存会の会員にもお手伝いをお願い
しております。また、寿会ではコロナ禍において不織布マスクの配布を3回（988枚）行いました。感染症が増えて来ているのでマスクの配布を考えております。一日も早く平穏な暮らしが戻ってくれる日を祈っております。

本二亀寿の会

原明朗会

棡原明老会

新井陽亀会

− 11 −

諏訪悠々会

秋山高齢者クラブ

沢松親和会

田町寿会

− 12 −

本三すこやか会

コモアシニアクラブ

西原なかよし会

大目豊明会− 13 −

筆

奈

良 俊

治

昭男

和夫

れるからいゝよ。
六 人で一組 を 構 成 し、
三 組 出 来 る か らい ゝ
よ。いゝ運動になって、楽しいよ。
そのうち、年一回の旅

昭和63年9月グラウンドゴルフ

随

昭和の頃
新井陽亀会

老 後 の生 き 甲 斐 を 与行もあって、陽亀会は、
昭男 お早ようござんす（ございます）。

まあ、皆で力を合わせ

がてえ
（たい）
よ。

えてくれるから、あり

やんべえだ（よいあんばい）なあ。

和夫 へえ（はい）、お早ようさん（さま）。今日はいゝ（よい）お天気で、昭男て、地 域の発 展と、老思い出話を綴ってみました。

参加出来なくなり残念です。そこで、昔を懐かしみながら、昭和の

私は、 大正生まれの老生で、 歩行困難のため老人会の諸行事に”最後に、老人会の益々のご発展を祈願してよき人生を送りたいと思います。

− 14 −

昭男 そりや（それは）そうと、おめえ（まえ）さんは、こねえだ（このあいだ）老人会のお宮（神社）掃除に出なかったそうじゃねいかい

後の幸せを築いて行こ「陽亀会」わし（私）に、幸せを与えてくれた。

和夫 そうだなあ。色々と頼むよ。

うよ。

（ないかい）。
和夫 あゝ、どうにもならねえ（ない）用が出来てなあ、悪かったよう。
昭男 みんな元気でよう、掃除が終わってからお宮の集会所で、お茶飲みをやったよ。お宮の境内や広場がきれいになってよ。皆、せいせいした（すがすがしい）顔でなあ、色々の話に花が咲いて、とても楽しかったよ。
和夫 そりゃ（それは）よかったなあ。話によると、今度、婦人会が、老人会のみんなを呼んで、慰労会をやってくれるちゅう（と言う）じゃ
あねえか（ないか）。

それから、近いうちに、老人会でグラウンドゴルフをやるそう

がてえ
（たい）
ことだ。

昭男 うん。
いっぺえ（酒が）出て、カラオケもやってくれるそうで、あり和夫

で、上野原中学校跡地の校庭を借りて、道具も役場で貸してく“記憶の中の匂い
新井陽亀会

水

越 茂

子

まだ字が読めなかった幼い私が『今朝の新聞と昨日の新聞に鼻を付け匂いを嗅いで今日の新聞を見分けた』と母が笑いながら話してくれたことがある。
今は、今朝の新聞と昨日のそれを嗅いでみても違いが判らない。
印刷技術もインクも進歩したのか、私の嗅覚が衰えたのか、それはい、物置小屋の床いっぱいに広げた摘みたての茶葉の匂い、などなど。それらの匂いは記憶の片隅に微かに存在はしているが、今はもう同じ匂いを感じることはできない。幼い頃は毎日が新鮮で幸せだった。今は・・・

小沢寿会

森

川

耀

雄

というと朝の珈琲の香りにささやかな安らぎを感じる毎日である。

晩秋譜『夢について』たから牛小屋の匂いがした。庭にサイロがあった。急な梯子を上が幼い頃の記憶は匂いと繋がっている。祖母の家は乳牛を飼っていものなんだ。夢には年齢に関係なく見出せる百人百色である。数々て良かった事、悪かった事など、みんな経験したからこそ見出せる

画いたもの、みんな違う。歳を重ねなければ画けない夢など、そし

夢とは何だろうか？ 小さい時に画いたもの、成人になってからると暗くて低い天井の二階があって蚕が桑を食むザーザーという音の 夢 に 待 っ た が か か っ た の は 昨 日 ま で の こ と。 夢 を も っ て ゆ き た

判らない。

とお蚕さんの匂いがした。秋には脱穀機の音と乾いた藁の匂いがしい。そして今年の夢は何だろうか？かなえられるのか？ 我がまま

『父の大東亜戦争の追記』

して思う夢である。

は自分だけにして、妻にもあるだろう。それをわきまえよ、卆寿にた。朝はひじろ（囲炉裏）で燃やす煙の匂いで目が覚めた。
小学校高学年になると東京の伯母の家に泊まりに行った。伯母の家は豊島区南長崎で酒屋をしていた。椎名町という町名も懐かしい。
東 京にはその頃の上 野 原に無いものが沢 山 あった。 例 えば大 きな

むろがや三十八号で書きました内容が戦争を奨励するが如きものがありましたので追記しましプールのある遊園地（豊島園）池袋にはデパート、すぐ近くには貸本屋もあって、 四歳年上の従妹と怖いマンガ本を読みふけった楽しかっ

東亜戦争と呼んだあの大戦の実た。誤解のない様に。日本が大当時砂糖や塩は扉の付いた箱に入っていて量り売りだった。扉を態が果たしてどんなものであった夏休み。

開けると砂糖の匂いが鼻をついた。あの時から砂糖は苦手だ。祖母

たのか？日本の占領下に独立したビルマの元首バーモー博士がの家とは違って東京の叔母の家の朝はガスの匂いがした。
懐かしい匂いの記 憶は他にもある。祭りの夜 店のエチレンガスの匂− 15 −

夢を見たよな インレイ湖（詩）ビルマ派遣第五八八五部隊

独立運動の歩みや波瀾万丈の生涯を書いた自らの独立動乱の風雲録、そしてチャンドラホース、ラウレルスカルノなどかって大東亜

原明朗会

以上。

陸軍曹長 森川光徳

た今、唯一の生き残った証人による「ビルマの夜明け」を読んで感動しました。
「アジアのアジア」を忘れる事はできない。平成の時代（年代不詳）国民党が発足し、アウンサンスーチー女子が代表となり民主化されたが令和に入り再び軍隊によってクーデターを起こ
され社会主義国家に逆戻りされみじめな統制下におかれてしまいま

長

坂

裕

子

なっては尊いまでになつかしく、それが温かく蘇ってきて無言のうう冷酷な事実の前に消え去ってゆくであろう歴史的な事がらが今とと家族や友人に書き送った書状を後世に残したい。そして戦争とい明日への生死すらわからない異郷の地でその時々の心情をこまごまする郷愁や礼讃ではなく、はるかに遠くなった時代に故国をはなれ

私が父の軍事郵便の集録を決意したのも過去の軍国主義時代に対た。 早 速、 四 季の会の会 長のＮさんにあの日、 朗 読をされた方は何ま家に戻り朗 読という独り舞 台の魅 力をますます感じるようになっ

時間の経つのも忘れて聴き入った事を覚えている。 余韻が覚めないま

晴 らしい語り口で朗 読をなさり私はその世 界に吸い込 まれるようにははっきり覚えていないが、 確か河野先生とおっしゃる方が歴史を素方で山梨県のボランティア活動の集まりがあり、その会の中でお名前四季の会というボランティア活動に入会させて頂いた頃、都留市の私が朗読に興味を持ちはじめたのは四十年前の頃ではなかろうか。

ちに教訓として明日への歓びを与え処に居 られて、 朗 読の指 導をされているかを尋ねたところ、 初 狩でした。本当に残念ですね。

朗読事始めの記

共栄圏のヒノキ舞台で活躍したアジアの指導者が相ついで世を去っ

タイ バンコクにて 前列左が父てくれると思ったからです。

地元の婦人会の方々に指導をされているらしいこと分かった。 早速、近所に住む友人の さんを誘い二人で初狩まで練習に通ったことが思どの位通ったかは忘れたが、 横浜にいた母が体調を崩したことがあって、一度は朗読を止めることになったのであるが、 その母も回復して元気になり、再び朗読の世界に入りたいと思うようになった。

上 野 原に朗 読を東 京の方で活 躍されている方が居 られることを知り、友人と二人でお願いに伺った。その先生が網野先生である。

− 16 −”

い出された。 その頃は、 若さもあってか、 実に楽しい時間であった。

F

余談ですが最前戦での写真数枚掲
示 し て お き ま し た。 前 戦 の 酷 暑 の 中で父が竹と古びた和紙で作った手製の扇子に書かれていた詩を掲裁しました（原文のまゝ）
牛車にひかれて鈴の音高く

灯リケラホラさ霧にゆれて行くはカローか お湯の里“

活発に朗読に励んでいる。 今では「朗読の集い」として年一回発表会

増えて今では四つのグループになり網野先生のご指導のもとで皆さん

その後、 何 人かの人たちも加わるようになり、 だんだんと人 数もそうです。泣き引って亡くなったのを今でもおぼえています。戦争

才の妹を育てるのが大変で生まれた赤ちゃんに手がまわらなかったて苦しそうに息を引きとりました。その時、祖父とおば二人私と一の前に座らせられた。母は私をジート見ながら赤ちゃんだけを残し中でしたが、私の父は近衛でしたので最後まで日本にいました。父が開かれて大勢の方が聴いて下さり私たちの励みになっている。
また上 野 原 市の広 報をテープに吹き込み目の不 自 由な方に聴いてむことをしたことがある。今思うと本当に懐かしく思い出される。ま私自身も甲府まで行き目の不自由な人に本を読みテープに吹き込しておとっちゃんお身体にきをつけてな、と家を後にしました。そと言いましたが父は頭を横にふりながら子供のことをたのむよ。そちきれず、土葬だったので父の事、祖父が博次ほりおこして見るカ、に電報をしたが、母の葬式に父の来るのを待っていたのですが、待た、 上 野 原 市の「太 陽の集い」では司 会を頼まれたり、 地 域のイベ

れから二、三ケ月が立ち母の実家は近くにあり妹一才をあずけて、

いただくことをみんなで順番に交代してやった事もあった。

ントにも参加協力して喜ばれたこともあった。

とがあった。 すると母は「舞台俳優になりたいわ」と返って来た。そおぼえて居ます。それから戦争がはげしくなり、お金もない毎日が

父は私をかわいくて空に上げたり下げたり私は昨日のことの様に祖父とおばさんと三人で東京に居る父に面会に行きました。

ういえば私の小さい頃、 よく水 谷 八 重 子が出 演 する新 派 劇につれて子供なりに感じ、戦争が早く終わったらと思いました。そんな時父人のおかげで今が有ります。

主人の両親は明子で良かったと亡くなる時に言った言葉が何よりう

新聞配達、温泉つとめ、百姓と夢中で働きました。反対していた”− 17 −

いつか、 母に「第二の人生があったら、 何がしたいの」 と訊いたこ

行ってもらったことを思い出す。 そうか私が朗読に興味を持ったのも両親が亡くなり小さい時から人に親がなくてカワイソウと言われから電報が有り「フイリッピン」に行く。これが父の最後でした。

私にはとても舞台になど立つ自信はないが、朗読という独り舞台でたくなくて、自分で明るく生きてきました。祖父も叔母も私と妹を

こんなところに原点があったのかもしれないと思うのである。

聴いて下さる皆さんを私の世界に導き引き寄せることが出来る楽しみ

星を見てどうして早く亡くなったのよ さんざん泣きました。主強 く 生 き て 来 た つ も り で す が、 こ の 時 ば か り は 母 が い た ら な ー とです。結婚のことで両家そして親戚全員に反対され、小さい時から育てるための苦労もしたでしょうが、私なりにさみしい思いもしま子があるのだ。残り少ない人生であるが、せいいっぱい自分の好きな道、

戸 明した。文章に書ききれないほど色々な苦労もしましたが二十才の時

関

朗読を続けて行ければと思っている。

母への思い
秋山高齢者クラブ

昭和十五年私が三才、母が二十八才妹のお産の時でした。私は母“コとか申し耐えて努力するタイプでした。しかしそれが裏目に思えるを荒げたり、感情の爆発もなく、「俺は何事があっても逃げない！」の方と結婚し彼女の郷里に住んでいました。幼い頃より優しく、声

それは悲しい経験から後悔へとなりました。一人息子は地方出身

その（二）現は控え目に育ちましたので。

現 の 不 満 を 事 あ る 事 に 話 す の で す。 昭 和 の 母 は こ ん な ん で す よ ‥ミ マ

れしかった。私の子供、孫に愛情をそそいで行きたい。八十三才元田ね。言い訳をするなら幼い頃から同居の祖母が厳しく喜び満載の表斉

気が有りがたい、近所皆に感謝です。

人生三つの後悔
四方津シニアクラブ

私はこの上野原に昨年ゆうパックのダンボール十個で転入してき事が私には何度かありました。

私の父は、私が結婚する時「イヤな事があったら相手を蹴飛ばしました。それも全く下見する事もなく紹介された古民家に住んでいます。生まれも育ちも東京ですが転入前の三年間は娘の住む沖縄には父大好きの娘でありました。こんな言葉を息子にも言ってあげたて帰って来い！いつでも部屋は空けておくぞ！」っと普通嫁ぐ娘に関東内での移動を含むと十回以上…必然的にそのたび断捨離がなかった。彼は去年高齢者運転の交通事故で空の彼方に行ってしまっおりました。海の環境から山の環境への移動です。日々「山の彼方

され結婚の際両親が持たせてくれた家具、着物など全て処分…残るたのです。

言わない様な事を言ったのです。でもその言葉は一生忘れなく、私は自分の衣類、家族の写真、
それとジャラジャラ安物のアクセサリー

その（三）は地元の一日観光バス旅行に参加しました。たまたま隣に居合わせた！」ハグハグとなるのでしょうが、私は自分の子供の頃その様ならしい。先日遠出の際、電車の窓から見える東京の小さい箱の様な「 No,thank you!
」 と言えなかったのか‥。今でも悔やまれます。
家庭の事を忘れ旅をした思い出。今は身近な国内、この日本が素晴− 18 −の空遠く…」という昔の詩を思い出します。

などなどです。

にとっては刺激、変化、発見でもあります。人生の終盤になりいろ

た白髪のお婆さんが「 Candy
いかがですか？」と差し出されたのでこれは数ある海外一人旅の際の経験です。国は多分英国かと‥私

いろある後悔の中からベスト（三）を書いてみたくなりました。

しかし 移転はいろいろな事が住みながら学べ、経験できる、私その（一）

経験もなく、嬉しい感情はあるものの「あら凄い！」とか言った様

住まいにはもう戻りたくありません。

だったのです。普通の母であれば「凄いわねえー、よく頑張りましな言わなかった様な‥よって娘は今でもその物足りない母の感情表

それは我が娘が中学一年生の時、学校からの成績評価がオール五す。私はとっさに「 No!
」とだけ言ってしまいました。
多分遠慮深い日本人魂に左右されたのでしょう。どうしてあの時

‼

越

久

山があり、川があり、温かい人々の住む自分の環境に幸せを感じ
ます。

書の表現
水

に 詩 を 吟 ず る こ と。 な お 信 玄は、 草 木 に お い て 梅 を 最 も 好
き だ っ た と い い ま す。 一 八 〇セ ン チ 四 方 の こ の 作 品 は、 側
款に 「武田信玄公生誕五百年

峰 書 」 と 記 し、 り ん ど う の 里

田町寿クラブ
昨年は武田信玄生誕五〇〇年記念のイベントが、県内各地で行わ

美 術 展、 及 び 銀 座 の 無 心 会 書

記念信玄詩梅花甲斐国住人幽れました。信玄は一五二一年、信虎の嫡男として生まれた戦国武将展に出品しました。
また 「風林火山」の四字は、です。上杉謙信との川中島の合戦はあまりにも有名であり、織田信長や徳川家康も最も恐れていた信玄。天下取りへの意欲を最後まで紙ではなく布地に揮毫しました。

富士吉田市の織元の方から譲って頂いた郡内織物です。紙と違って書持ち続けながら、五十三歳で病に倒れました。
信玄は、田畑に水を引く用水を整備させて、堀、池などをつくり、「風林火山」の旗というのは、疾如風、徐如林、侵掠如火、不動

き直しする訳にはいきません。墨の濃さ、運筆の速度に気をつけなが

府長禅寺の住持の岐秀元伯によって、永禄二年（一五五九）三十九

如山と旗に書いた四つの言葉の下の一字をとって呼んだものです。

洪水を防ぐ堤防もつくりました。現存しているのは「信玄堤」です

歳の時髪をそり、名前を晴信から信玄にかえました。信玄が人物を

読みは「疾きこと風の如く、徐かなること林のごとし。侵掠するこら揮毫し、布地独特の味わいある作品に仕上がったように思います。

大きく成長させていったのは、僧を師としたことに起因するのではと火の如く、動かざること山の如し。」です。大銀座ふるさとやまが、駿河の藤枝堤、黄瀬川堤も築いたと言われています。彼は、甲ないかと思います。彼は、戦国武将の中でもよく学問をし、画をかなし芸術祭に出品しました。ノーベル医学・生理学賞を受賞された

北里大学特別栄誉教授・理学博士の大村智先生が、芸術祭にご来場

き、和歌にも優れ、漢詩をつくりました。
生誕五〇〇年記念にあたり何か出来ることはないかと考え、信玄

詩 を 言 わ ん や。 此 情 愧 ず ら く は 東 風 に 咲 わ 被 ん。 吟 断 す 江 南 の 梅

揮毫しました。本文は「淑氣未だ融けず春尚お遅し。霜辛雪苦豈に

忌千四百年にあたり、奈良県を中心にイベントが行われました。令日本初の憲法で十七条からなる法文です。令和三年は聖徳太子御遠十七条憲法は、六〇四年に聖徳太子によって作られ、施行されたになり、私の作品の前で記念写真をお願い致しました。

一枝。」◦淑気は新春の温和な気。◦霜辛雪苦は冬の厳しい霜雪。

和を代表するジャパンアーティストの御神酒ラベルを冠した「聖徳が詠んだ漢詩「梅花」の七言絶句を、戦国時代に思いを馳せ一気に

そ の 頃 は 詩 ど こ ろ の 話 で は な い。 ◦ 吟 断 の 断 は 強 め の 助 字 で、 単

− 19 −

太子一四〇〇年御遠忌記念御神酒
奉納永久収蔵展」 が開催されました。 ラ ベ ル 作 品 の 依 頼 が あ り、 私
は光り輝く露を意とする 「露華」の 二 字 を、 謹 ん で 揮 毫 し 奉 納 し ま

ぞっとした事

コモアシニアクラブ

田

中

醇

治

その頃、私は甲府の実家で一人暮らしをしていた高齢の父を毎週土曜日に訪ね、一泊して日曜日に帰るという生活をしていた。父は高齢だがすこぶる元気であったし、市内には私の妹二人が住んでいした。
全日本書芸文化院主催の第父と酒を酌み交わし、世間話をするのも私の楽しみの一つだった。

て、何かと身の回りの世話をしてくれていたので安心していた。

施され、古家和奈さんが、中学三年生の部で「最優秀大賞」に輝き

しかし、月曜日は勤務なので日曜日にはなるべく遅くならないう

七十一回全国書道コンクールが実ました。和奈さんの喜びの声です。

しかし、ある時いろんな事があり、帰りが真夜中になってしまっ

ちに上野原の自宅に帰るようにしていた。

「顔真卿の建中告臣身帖より、四文字を選んで書きました。ふった。笹子トンネル出た所、左側には飲食店があり、甲府への行き帰山梨県幽峰支部 中学三年 古家和奈

くらとした字形で丸みがあり、それをバランスよくおさめるのが難子ども等はこの店のソフトクリームが大好きで、店が近づくと、りに家族でよく休憩や食事をしたりしていた。

ながら書きました。最優秀大賞をとることができたと聞いたときは「三角の家、三角の家、」と言って寄るのをせがんだ。家の形が大しかったです。特徴ある「はね」を書くときは、筆づかいに注意しとても驚きました。一生懸命練習した成果が結果に出てうれしかっさて、その店の前を真夜中に車で通りかかった時の事である。白きな三角形をしていたからである。

十二月十二日に東京一ツ橋の如水会館において授賞式が挙行されい着物を着た女の人が立っていて手を挙げたのである。真夜中で雨たです。」

ました。大きなトロフィーと賞状が万雷の拍手と共に和奈さんの手もしょぼしょぼ降っている。

ていたのである。ドアを開ける音も閉める音も聞こえなかったので「どうぞ」と言って後ろを振り返って驚いた。もう、後部座席に座っ一体何処に行くのだろうと思って、思わず車を止めてしまった。

に。とても嬉しそうでした。作品は、十二月九日から二十日まで国立新美術館に展示され、多くの人に観ていただきました。
今は流行らない言葉かもしれませんが、「努力の大切さ」を、書
道を通じ伝えていきたいと思います。

ある。その時は何て素早い人だろうと思いつつ、余り気にもせずそのまま運転を続けた。二、三キロぐらい走ったところで気になった− 20 −

ので、「何処まで行きますか」と言いつつ後部座席を振り返って驚

く落 ち着いてきました、 もはや戦 後ではないと昭 和 三 十一年の経 済

え難たきを堪え、一所懸命に働きました。 苦節十年、 生活もようや

戦後の復興の一翼はソニーのトランジスタラジオが嚆矢となり、日白書は書いています。

いた。乗せた筈の女の人が居なかったのである。
疲れていたし眠い目をこすりながらの運転だったので、きっと寝ぼけて夢でも見たのだろうと思いつつそのまま自宅に帰り寝てし驚 い た こ と に、 女 の 人 の 座 っ た 所 だ け が ぐ っ し ょ り と 濡 れ て い

次の朝、昨夜の事が気になり、車を調べた。

宿駅前に街頭テレビを設置しました、その後プロレス放送が始まり、広め大衆化するため日本テレビは東京・ 新橋駅前の広場や、西武新

年にＮ Ｈ Ｋと日 本テレビが試 験 放 送を開 始します、 テレビを一般に本の電気製品は世界を席巻してゆきます。テレビ放送は昭和二十八た。その途端、全身が凍りつきぞっとした。しばらく震えが止まら

力道 山とシャープ兄 弟の試合が放送され駅前広場は連日黒 山の人だ

まった。

なかった。昨夜の事は、夢まぼろしではなかったのだ。幽霊を車にかりでした。そしてテレビは徐々に普及していきます。

れ、 旧制甲府中学 （現甲府第一高校） から第一高等学校―東京帝国身です、 中巨摩郡榊村 （南アルプス市曲輪田）に明治十九年に生ま

此の、 世界一の東京タワーを設計した、 内藤多仲博士は山梨県出本のシンボル」となるここを目指して設計されます。

だけでなく、 見た目にも美しい東京の新名所として、さらには 「日超える想 像 すらしなかった建 造 物でした。 しかも総 合 電 波 塔として業です。 当時、 東京の建築は九階建までしか許可されず、 三百ｍを地 震や台 風の多い日 本の風 土で三 百 ｍの鉄 塔を建てるのは至 難の内藤多仲博士が政府の諮問を受け、その設計を引き受けます。

塔や大 阪の新 通 天 閣の設 計を行い、 日 本の塔 建 設の第一人 者である

構造力学を専門とする学者で、 戦艦大和の鉄塔や、 名古屋テレビ

なりました。

テレビの普 及と民 間 放 送 局の増 加に伴い高 度なアンテナが必 要に乗せてしまったのだ。
そう言えば女の人を乗せた場所から約一キロの所に寺がある。寺に帰る幽霊を車に乗せてしまったのだと思った。
それからは、一般道（国道二十号線）は通らないようにしている。
甲府方面に行く時はいつも高速を利用している。
しかし、冷静に考えれば、座席が濡れていたのは、後部座席の窓が少し開いていたからであり、女の人の事も夢まぼろしであったとも思えるのである。

敦

けれども、あのぞっとした感覚は今でも時々よみがえり、何やら不思議な気分になるのである。

東京タワーを創った男
沢

大 学に入 学、 当 初は造 船 学 を 専 攻 したが、 建 築 構 造 学に転 向 しま

中

国破れて山河在り。 昭和二十年。 完膚なきまでに叩きのめされ廃す。そしてアメリカ留学、大正二年、早稲田大学教授に就任します。

コモアシニアクラブ

墟の中から日本国民は立ち上がりました。 そして、 復興に向けて堪− 21 −

アメ リ カ 旅 行 中 にの作 業でした。 他に鍛 冶工や塗 装工など、 工 事に携わった 人は延べも鳶の職人たちは想像を絶する高所で三十㎝位の足場を伝いながら鋼材は四千二百㌧使用されましたが特別展望台から上の鉄材は当トランクの仕切り板

めトランクを壊して時の日 本では良 質の鋼 材が大 量に無いので、 朝 鮮 戦 争 後のアメリカ

二十一万九千三百三十五人だったそうです。

しまった 体 験や船の軍の戦車九十台の払下げをうけ、 大谷重工業が融解して使われていを 外 して 積 ん だ た

構造から着想を得ます。

ます、やがて、 東京紀尾井町の二万坪の敷地に 「ホテルニューオー

す、 富山県の貧農の生まれで、 途中ケガの為断念、 鉄鋼会社を興し

この大 谷 重工 業は、 元 大 相 撲 力 士の大 谷 米 太 郎 が興 した 会 社でて、 帰 国 後 に 耐 震壁による 耐 震 構 造
理論を考案しました。
内藤の理論が実証されたのは構造設計した東京丸の内の日本興業

タニ」 を作ります。

東 京タワーが完 成した昭 和 三 十 三 年はいろいろなことが思い出さ

銀行本店が竣工後すぐに、 関東大震災に遭います、 他のアメリカ流の鉄 骨 造 ビル群は大きな被 害を受けますが、 興 銀は無 傷 だったことれますが、 何と言っても当時皇太子 （平成天皇） と平民である正田

せます。 美 人で清 楚でしかもしっかりした口調で話 されて、 まさにで内 藤の理 論は一躍 有 名になります。 震 災 時に、 内 藤の設 計による東京タワーの設計の依頼を受けた内藤多仲博士は、 左手に計算尺

皇后になるために生まれてきたような方で、たいへんな「ミッチーブー

美智子さん（日清製粉社長の令嬢）の婚約発表があり日本中を驚か（当 時はパソコンはありません） 右 手に万 年 筆を持 ちスケッチスタ

ム」 が巻き起こりました。

旧歌舞伎座は建設中でしたが躯体無事でした。

イルで設計図を仕上げ、 図表も公式も神業のような速さで書き上げ

して 「四番サード長嶋」 と抜擢され開幕戦に挑みます、 迎え撃つはプロ野球では長嶋茂雄が鳴り物入りで読売巨人に入団します。 そ一脚 だけで四 千 ㌧の重 圧に耐 え、 さらに各 脚が開かないように地国 鉄スワローズのエース金 田 正一、 長 嶋を四 打 席 連 続 ４ 三 振に打 ちた設計図は一万枚に及んだといわれています。

中で直径五㎝の鋼棒二十本で対角線上に結ばれています。 鉄塔は約取り話題になりました。

この年に世 紀の発 明と言われるインスタント ラーメンが発 売され九十ｍの風速に耐え、 関東大震災以上の地震にも耐えられる設計になっています。

昭和三十四年、 東京タワーからテレビ電波が送り出されます。 四ます。

月、 完 成は翌 三 十 三 年 十 二 月 異 例のスピード工 事でした、 現 場は

月十日、皇太子のご成婚の式典が行われ、クラッシック馬車でパレー

東 京 芝の増 上 寺の敷 地に建 設 が開 始 されたのが昭 和 三 十 二 年 六

常 時 四 百 人の関 係 者 が 朝 六 時 か ら 夜の六 時 までフル 稼 働で、 しか− 22 −

でした。このパレードを見るためにテレビは一気に普及して二百万台

あちこちにあり、飲み水も水田用の水も豊富でした。生まれた所ででも川沿いの段丘の土地のため、土地は平らなうえ何より湧水が山も見えず、まわりを河岸段丘の崖に囲まれています。

を突 破しました、 ミッチーブームがきっかけとなり、 テレビ時 代がは平らな土地は少なく、水も豊富ではなくて稲作は僅かしかできまドが行われ、 お二人の姿がテレビ中継され満都は大変な盛り上がり始まった、 そのシンボルが東京タワーだったと言えます。この東京タせんでしたが、八米は違いました。

今 は 田 ん ぼ は ほ と ん ど 無 く な り、 わ ず か な 数 だ け が 残 っ て い ま

かしくなります。

でした。夏の一面の青々とした田、秋の稲刈りのあとの「牛」が懐ると一面に蓮華が咲き、子供たちが花を積んで遊ぶ姿があったもの

私が八米にきたころは川沿いの土地はほとんどが水田で、春にな

ワーは内藤多仲博士の理論と実践が災害大国日本の高層建築の礎になっていると言えるのではないでしょうか。
筆 者は、この年 社 会 人として世の中にたたき出されました、これより恥多き人生が始まります。 二十二歳でした。
池 田 首 相が所 得 倍 増 計 画を発 表し、 東 海 道 新 幹 線の工 事が着工
して、 東 京 オリンピックの開 催 も決 まり、 日 本が世 界に誇れる国のす。あとは野菜畑に変わり、わずかに手付かずで荒れたままのところも見えます。数十年がたったとはいえ、「八米」の地名にふさわ時代になります。
最後に、内藤多仲博士のプロフィールと主な建築物を紹介します。

しい地域だったものが随分変わったものと少し寂しくなります。

八米に縁のなかったご夫婦も一組、数年来住んで地域に馴染んでくして八米に戻ってこられたご夫婦が二組もあります。またこれまで

また八米を離れて暮らしていたご夫婦が、定年を機に実家を改装越してきた小さい子のいる若い家族もあります。

元気に大きくなっています。空き家になっていた家を改装して引っ八米の三件の家でお嫁さんがきて、それぞれ赤ちゃんが生まれ、

それでもここ数年で嬉しい事もあります。

と寂しくなってしまいます。

私の子供たちの小さい頃はあんなに賑やかだったことを思い出すも担ぐことができなくって久しくなりました。

かなくなり、賑やかだった毎年九月のお祭りも大人神輿も子供神輿

八米にも時代の流れは押し寄せ、子供たちの遊ぶ声もいつの間に褒章・ 紺綬褒章、 紫綬褒章、 文化功労者、 勲二等旭日重光章、従三位
主な建築物・ 早稲田大学大隈記念講堂（重要文化財）、東京丸の上 敏子

内、明治生命館（重要文化財）広島、世界平和記念聖堂（重要文化村財）名古屋テレビ塔（登録有形文化財）等々多数です。

「八米」に思う
八米泉会

私が八米に来てもう六十年も経ちます。
生まれたところは甲東地区桑久保平呂でしたから、富士山も、遠くの山もよく見えました。
でも嫁いできた八米は仲間川沿いの低いところ。富士山も遠くの− 23 −

れています。
日本の各地で人が減り、無くなってしまう集落もあるという中、た。十月は牛や山羊の冬の餌となる刈り干し草、立草刈りの時期である。十月二十五日近くになっても草刈りが終わってない話を聞い

八米に住む人々は、他の地域と比べ気持ちが穏やかだとよくいわ父と違い、私の方が少し沢山立草を作ることが出来た。昼になり三方弁当を持って祖父達の手伝いに山へ行った。丁寧な仕事をする祖た。八百メートルの高い所はみぞれになる頃だ。私は母の詰めた土れます。きっと、川と段丘に囲まれて他地域とは接していず、平ら

人 で 弁 当 を 開 け た。 祖 父 達 は 萱 の 太 い と こ ろ を 折 っ て 箸 に し 食 べ

本当に嬉しいことだと思います。

地形に家々が寄り添っているために、他とはちがう独特の穏やかなる。私は真っ直ぐに伸びた小指程の栗の木を伐って皮をむいた三十田 助

成とは、私の母の弟で祖父達の長男である。昭和十九年十二月六日召

祖父の顔を見て、笑った。祖父もニコニコ顔で私を見ていた。孝市に振った。祖母が続けた「まぁ助成は孝市と同じだなァ」と言って祖母が聞いた「助成はいつもそんな箸で喰うでか？」私は頭を縦センチ位の太い箸を作って飯を食べ始めた。

気質ができてきたのではないかと思うのです。
私この八米が好きです。

長

地域ごとに様々に変化のある地形をもつ上野原が好きです。

「太い箸」
西原なかよし会集を受け輸送船で南方戦線に向かう途中、米軍の攻撃を受け、舟諸二本の柚子の木に黄色い柚子が実る家で、十二人姉弟の一番上の生が咲き、秋は甘柿、ユリタン柿、百目柿が十本赤い実を付け、冬は咲く豊後梅の古木が二本、初夏は棟より高い大木のリンゴの白い花下から、成り樹木に囲まれた家に嫁いだ。春はピンク色の強い花がちたと見誤って藩の行く末を悲観し自決したことの顛末をガイドさ逃げ出した隊員達が会津の街が火の海になっているのを城が焼け落り、白虎隊の終焉の地を訪ねた。会津平野の水田を潤した水門からけ、会津若松城を観て、東山温泉のホテルに泊まり翌日飯盛山に登そ れ か ら 三 十 年、 私 は 仕 事 仲 間 の 人 達 と 会 津 方 面 に 旅 行 に 出 掛

共、海の藻屑となった叔父さんである。

まれであった。祖父母は、七十歳を越しても元気に畑仕事をしていんが話した。白虎隊の少年達は、私の高校生の息子と同じ年の子供

母の生家は、同じ集落で百メートル位の所だ。高台にあるお寺のて、私の家でどんな作物を作っていて、何が不足しているかも知っ

最後の石塔の文字はぼやけて読むことが出来なかった。以来、私達である。私は十七基の石塔に線香を手向けた。

だったようだ。京菜、スナックエンドウ、シャクシ菜など畑の大部は息子には偉い人にならなくても良い、高給取りにならなくても良ていたようだ。祖父は小まめに野菜を作る人で丁寧な仕事をする人分をコンニャクしか作ってない私の家の勝手口に色んな野菜を置い

い、社会の為になる地味な仕事を元気にやってほしいそれだけ願うようになった。

て行った。
私 が 高 校 二 年 の 頃、 祖 父 達 の 秋 の 仕 事 が 遅 れ て い る こ と が 解 っ− 24 −

年程棡原軍荼利神社へ参拝に通ったとのことでした。終戦直後、同後に近くの方から聞いた話だが、祖母は戦争が終わってからも十こしてくださいます。

満たされて明日へ向かって、がんばって生きようとゆう力を呼びお坂を登ってやっと社協に着いた時、その暖かい一言で癒され喜びに強い力が湧いてきます。

帰りには、足取りも軽く、元気でいられたらまた続けていこうとじ集落の人で「戦死の公報」のあった人の葬儀を支度していた処へ本人が帰還され、その人が自分で墓標を片付けた事実があったので祖母も我が子が南方のどこかの島に居るのではないかと、もしやも逆に他の所でこんな経験をしました。
そんな権威ある方の一言「そ本当にうれしく思っています。

初めての孫が戦死した我が子と同じ太い箸で喰う癖が同じだったの年齢でそんな事をする必要があるのか？」等と言われて、年寄り

しやの気持ちを消すことが出来なかったのだろうと思いやられた。

ということが、どれ程祖母達にとっては嬉しいことだったのかと飯だって健康で望みを持って生きる権利があるのだと腹立たしく思ったりしましたが、今振りかえって見ますと社協の皆さまのあの一言

盛山で解った。
どんな事態が起きても武力での解決は行使してはならないこと。

どうぞこれからもその暖かいお心を持ち続けて弱い立場の方々にいと存じます。

市社会福祉協議会の皆さまの福祉の心に敬意と感謝を申し上げた

れるようになりました。

を思いかえしてみて、あの方の「その年で云々‥」は私を心配して子

優秀な人材を失い、すべての妻母親達に悲しみとむごい事実しか残キ ヌくださった一念からだと思えるようになり、前向きに物事を考えら俣三− 25 −

らないからだ。皆の力でその方向へは と言おう。

生きる力
小寄りそって下さることをお祈りいたします。
ありがとうございました。

玉木愛子の歩んだ道庄

先年ハンセン氏病の患者や家族に対し、当時の安倍首相が政府を俣しいたします。」と、これらの言葉は無くてもいい「ご苦労さまで代表して当該病気に関し過去の政府の施策が誤りであったと、謝罪小す」の一言ですます事が出来るかと思いますのに、わざわざ一つ一したと言う報道があった。

沢松親和会

つの行為に励ましの言葉を添えてくださる事は、私たち老人があのドバンクへ食べ物を持参した折は「おいしそうですね、確かにお渡の活動計画書を見ていただいた折り「楽しそうですね」とか「フーうございます、ああきれいに書けてますね」とか、いきいきサロン

そのお言葉の数々は「むろがや」の原稿提出の時「毎年ありがとの一言で励まされて生きる力を頂けた事を有難く思っています。

私は市社会福祉協議会の受付でかけてくださった、あの一言 こ

沢松親和会

NO

この施策の犠牲者の一人であった女性を思い出した。その人は玉木愛子といい数奇な人生を歩んだ女性で以下に記すような歩みをし私の行くべき所は此処以外には無いと悟った。

回春病院では聖書、祈祷、賛美歌の中にあって治療が行われた。

共に参列した。叔母の家は工場を経営し職工が大勢いた。その内のかな商家に生まれた。五歳の春、従兄が亡くなりそのお葬式に母と彼女は一八八七年（明治二十年）十二月二十八日大阪島ノ内の豊ンドルを取って朝夕の礼拝に出席した。
一九二八年（昭和三年六月）

けなくなり、膝歩きをするようになり、車椅子に乗り萎えた手でハり洗礼をうけた。その頃右足首に炎症が起こり高熱を発し下駄を履祈りと讃美に努め一九二一年（大正十年六月五日）米原薫牧師によ

籠から放たれた小鳥の様に一年半この道を求める為に聖書を読み、Ｋと言う人が特に愛子を可愛がり、その時もいつもの様にＫに抱かに同じ右足首に炎症が起こり長期病床生活を余儀なくされ、余りのた人であった。

れて頬ずりをされた。このＫは顔に赤い斑紋があり、それがライで苦痛のため思いきって右足の切断を院長にお願いしたが断られる。

がり死から脱出した。二月二十八日に、たっての願いが適い右足切度を超す熱が出、故郷の母へも打電し死の準備をしたが幸い熱は下越えて昭和四年二月に衰弱しきった体に加えて足首の傷から四十このＫより伝染した。
その後山村流の舞を始め舞から生田流の筝曲も小学校に上がってからも続けていた。
七歳の春に左足に水泡の出来たのが本病発見の最初で、十四歳の利己的な信仰の誤りを知る。やがて此の世には神も仏もないと思う

らし向きがすっかり変わり、この事があって自分一己の幸せを願う経をしたり経文を唱えたりした。十八歳の夏に父が旅先で客死し暮病名を明かされて蟄居生活をしている時病気が治りたい一心で写た。その秋の体格検査で校医に怪しまれ、母親にその旨報告した。

後救ライに関する映画脚本募集に応募した愛子が意外にも等に入っ意して弟と駆けつけたが、母の介抱もありようやく回復した。そのならない状態であった。院長からの急電で駆けつけた母は喪服を用まま年が明け衰弱が加わっていった。この時も死を覚悟しなければ出られたがその月から今度は左足首の炎症から熱が出て病床、その昭和六年に義足が出来て八年ぶりに歩いてクリスマスの正餐式に断の手術をした。

様になり死を考え、死こそ唯一の勝利の道と思った。その後、妹のて賞金を貰った事などもあり一部の婦人から嫉妬、中傷されたりし

春頃から小指と人差し指の力が抜け背中に白雲の様な斑紋が出来

縁談が持ち上がった。家にいては妹の結婚に支障が生じると思い出たので母に転院したい旨の相談や、今の院内の事情を送ったところ

回春病院に別れを告げることになった。

長島愛生園に移ることを決意し十四年間培われてきた霊魂の故郷

い。あなたの決心された方向に進みなさい」と諒解された。

「入院料の滞るのも、実は嫁に隠れて為すために意のままに出来な家を決意する。
その頃熊本に英国の一婦人が開いているライ病院のある事を知り、母にかくれて手紙を書いて出した。数日たって院主のリデル女
史から熊本回春病院の院長三宅先生に送られ、三宅先生からの手紙
で入院を許す旨と併せてキリスト教に関する数々の教えを教示され− 26 −

昭和八年十二月に愛生園に移ったその頃より視力が弱まり拡大鏡

り住み、両手両足のみか両目をも奪われ、全身マヒと各部分の痛み

昭和十年今後の生活を考える時、どうしても真実の相互扶助者が花がみえそな春の風」「初秋や橋新しく渡りけり」の心境に達し、さげ手足をささげ降誕祭」と言った厳しい信仰生活と共に「盲にもに耐えた玉木愛子が「明けやすし真夜の祈りと思いしに」「目をさなければ立ち行かないと考え、主にある同労者の牧紫水（玲二）と「なえた手をかさねていただく草の餅」「かえりみて豊かに病めりを用いて読んでいた。

結婚した。

走馬灯」と静かに明るく賛歌をうたい続けて心安らかに八十一歳でハンセン氏病故に肉親のすべてと離別し孤独の中に手脚を奪われ昭和十二年十月急に激しい痛みが起こって両眼を失明した。

弟の杉田星雫の勧めもあって毎月開かれる運座会に出席してきた。

両眼を失明した愛子が苦難と悲哀に絶望し死と格闘しながら、つい天がけったのでした。

俳句をする様になってそれまでは、
ぼんやり見ていた自然界が「諸々に到達した平安と感謝と愛に生きる歓びの秘訣が透けて見えるよう眼を失ってから俳句を始め回春病院時代の神宮先生を師として兄の天は神の栄光をあらわし大空はその御手の業をあらわす。この日に思う。

ず、心身共に惨めな有様であっても、神の恩恵により信仰によって

私 達 の 生 ま れ な が ら の 肉 体 は 破 れ、 生 ま れ つ き の 性 格 は 改 ま ら

言葉をかの日に伝へこの夜知識をかの夜におくる」（詩編）の聖言のごとく一層御業をあがめ讃えなければ已まなくなった。
昭和二十九年六十六歳の時句文集「真夜の祈」を出版、同年三月

玉木愛子は長い信仰生活の中で、これらの心理を身に帯びて御父与えられた霊的生命は新に信仰より信仰へと進んでいきます。

る限り」を出版する。昭和三十三年七十歳の時、俳誌「駒草」で一がどれ程私を愛して下さったかを知り、戦争の最悪時代にも聖言に三十日最愛の母が長逝する昭和三十年六十七歳の折自伝「この命あ

力五郎賞受賞、昭和三十八年七十五歳以後家郷との音信絶つ、昭和

励まされ十字架の恵みと復活の喜びと併せて句作をする喜びとで斯

みことば

四十一年七十八歳で「駒草」の同人に推される。昭和四十四年三月

く平安な日々を過ごして来たのだと私は思っています。

谷 口 文

朗

ダブルレインボウが出た！

新三すこやか会

私は五十五歳の時にハッ沢の丘に新設された大学に着任しまし

ごあいさつ！

「リバーテラスの田園都市」上野原に

上野原賛歌！その一二十六日召天する。
ここまで玉木愛子の一生をざっと見てきたがその歩んできた道は
決して平坦な道ではなく波乱万丈の生涯であったと思う。この大変な生涯を何を拠り所として生きてきたのかを考えてみたい。
玉木愛子の内心の動きを俳句を通して辿ってみると「年豆を夜空に投げて泣く娘かな」「私はこの年豆を戴くまい、お星様私は貴方のところに行きたいのです。一日も早くこの命をお引取り下さい」
こういって泣きに泣き蟄居生活の後熊本回春病院、長島愛生院と移− 27 −

た。以来三十年、上野原に感謝しながら八十五歳の誕生日を迎えるた。

レインボウを見たのは生まれてはじめて！」と感動を伝えて来まし私はパソコンで「ダブルレインボウ」を検索しました。上野原にことが出来た機会に、「来たりもの」の目に映った上野原のすばら
しさについて「むろがや」に初投稿させて頂きます。よろしくお願現われたダブルレインボウは世界各地の六十余枚の写真の中で最もいていたこともさることながら、このダブルレインボウが何時、何いします。

三十年前、上野原はニュースや情報が地面を這うがごとく伝えら処に現れたか、写真を手にしながらその場所をこの目で確認できる

美しいものでした。私は「雲一つない青空に太陽光を反射させて輝れる遠隔の地でした。三十年後の今、ニュースや情報は天空から上のは凄いことだ」と思いました。晴天の日の午後に 上野原駅南口

素晴らしい上野原を発信する時！

野原に舞い降りて来るようになり、パソコンやスマホで「世界の何ながらにして分かるようになりました。わずか三十年の間に上野原処で、何が起こっているのか、何が起こっていたのか」について居い、幸せに感謝する日々」を持てるのです。

て空高く架かったこのダブルレインボウに思いを馳せて「幸せを願の展望タワーから「真正面の山並み」を見ながら遥か上空を見上げを記した「ウェルカムメッセージ」を上野原駅の展望タワーに大きこの写真が撮影された行田さんのお名前と日時と場所と撮影条件

は日本全国、否、全世界に向かって上野原のすばらしさを発信できるようになりました。
上野原に「幸せを呼ぶダブルレインボウ」が出た！

く掲げて、上野原を訪れる人たちだけでなく世界に向けて「上野原の素晴らしい生活（ＱＯＬ）」を発信しては如何でしょうか。

一年前に 「むろがや三十八号」 の表紙に島田地区にお住

私は上野原に三十年住んで「風の幸」を発見しています。五十五上野原は「風の幸」が漂う「リバーテラスの田圃都市！」た「二重虹」の写真が掲載され歳まで首都圏で過ごして来た私は「上野原に来て、春・夏・秋・冬

いの行田敏雄さんが撮影されました。私は 「ダブルレインボ

を通してさわやかな風が吹いていること」を発見したのです。

「なぜ？」この風は「高校の理科」で学んだ「河岸段丘」から生ウが幸運を運ん で く れ る 田 園 都市」 という新しいキャッチフ

まれていることに気付きました。そう言えば上野原小学校の大欅の上野原の河岸段丘の特徴は「空中写真」に頼ることなく、地上目

レーズの誕生を直感し、大学に友人に写真をメールしました。

線で河岸段丘を体感出来ることです。私は「河岸段丘」を「リバー下の市道に「国土地理院跡地」という石標がありました。

世界各地で仕事 を し て 来 た こ のテラス」と呼んで「田園都市上野原」をＰＲしています。「海の幸」

着任する前に勤 め て い た 会 社 の

友人は 「こんなに見事なダブル− 28 −

JR

上野原を「ブラタモリに提案」しては如何でしょうか。

化・スポーツ・ショッピング・教育・医療などの恩恵を受けられるフ（ＱＯＬ）を満喫しながら折に触れて日帰りで首都圏の芸術・文と「山の幸」に「風の幸」を加えた上野原のクオリティーオブライう。

と感動を与えてくれるだけでなく蝶の愛好家を上野原に誘うでしょビーで常設展示しては如何でしょう。子供たちだけでなく私達に夢配置して、展示内容を変えながら「亀山コレクション」を市役所ロた。モンシロ蝶、モンキ蝶、シジミ蝶、アゲハ蝶、クロアゲハ、ツみ二十余年、アサギマダラがわが家の庭のフジバカマに飛来しましが蝶を呼び寄せる」という次なる発見に繋がりました。新三区に住「風の幸」 の発見は 「上野原の風が美しい花を育て、美しい花類だけでなく雄と雌が揃っている屈指のコレクションであることを本」を見学しましたが、亀山コレクションは蝶の採取範囲と蝶の種下が作成された「ドイツ製」の標本箱に収められた「皇居の蝶の標ます。私は、亀山先生のコレクションをみた数日後に皇居で上皇陛

は市の予算で専門家によって永久保存が可能なように修復されてい「断捨離」を免れて市の宝ものとなったこの「亀山コレクション」

マグロヒョウモンの雄と雌、ヒオドシチョウの雄と雌、ゴマダラ蝶、

この目で確認しました。

「亀山先生の蝶のコレクション」は上野原の宝物！

アカボシゴマダラなど珍しい蝶に出会って「 ―フォトアルバム」

先生によるキマダラルリツバメの実物標本」という「上野原の宝物」

キを飛ばそう会」の活動を続けていることを語る前に、「亀山壽俊を作成したこと、私が大学でオオムラサキに出会って「オオムラサ

だよ！」と言って「直径七十～八十センチ、深さ一メートルほどのについて先生のご自宅で質問したことがありました。先生は「これこのコレクションを作られた亀山先生の「使命感と情熱と行動」

短い取っ手のついた蝶の採取ネット」を示しながら蝶を採取する仕草をされました。「取っ手だけでなく口径も折り畳んで携帯出来るについて書き留めます。
上野原の月見が池に三十年前と同じ「キマダラルリツバメ」の標

山先生の秘密兵器であり、魂である」と確信しています。ご遺族はプロ中のプロのための採取ネット」でした。この「プロ仕様の採取

新町にお住まいだった亀山先生が「絶滅危惧種」に指定される前

この「プロ仕様の採取ネット」と珍しい文献を含めて亀山先生のコ識が立っています。鳩山邦夫元総務大臣を上野原に誘ったこの蝶はに製作されたこの標本は今や「歴史的標本」で「上野原の宝物」でレクションのすべてを市に寄贈されたと承知していますが、この「プネット」こそが、全国各地を訪れて、上下・左右・前後に飛翔するす。ご遺族が市に寄贈されたこの実物標本を含めた「ドイツ製」のロ仕様の採取ネット」を含めた亀山先生の「蝶採取の秘密兵器」と「絶滅危惧種」に指定されたために採取はもとより「学術標本」を二百五十箱もの「蝶コレクション」と「蝶の採取用具」と「数多く「数多くの蔵書」が季節に応じて入れ替えられる標本と並んでモミ蝶を採取して、蝋紙に蝶を挟み込んで、持ち帰り標本にされた「亀の文献」は二〇一九年春にモミジホールで展示された後、旧平和中

ジホールに展示されることを待ち望んでいます。 〈その１・完〉

作ることさえ禁じられている「幻の蝶」になっています。

学校の空き校舎に眠っています。この「歴史的標本」をど真ん中に− 29 −

d

研

究

塚場長寿会

日本、花の文化小史 三三(
江戸の花文化の大発展

)

諸

角

弘

江戸時代の花文化は、日本の特色を発揮して大発展をとげ、中国を凌駕し、また西欧より先進しました。

草本類花卉の改良
江戸時代に入って丈の低い草本類の花卉栽培が大流行 し、 日 本 原 種 のサクラソウ、フクジ ュ ソ ウ、 ハ ナ
ショウブは改良されて世界の花に押た。写真❺はサクし上げられまし

柄を日本が世界に先駆けて展開したものなのです。

ラ ソ ウ で、 改 良 点

その特徴は写真❶のとおりです。現代ではいずれも当たり前の事

将軍の花癖（写真❷）は垂れ咲き花序、抱え弁、玉咲き弁などで、日本ならではの美意識によるものです。

江戸の花文化の出発点は、権力者の将軍が「花癖」といわれるほどの花好きが原因です。江戸城中の大名の話題も専ら花卉栽培で、

ハナショウブの改良

ハナショウブについては 『むろがや』 の二十八、二十九号に拙文

大名の働きにより各地に花卉園芸の繁栄がもたらされました。
園芸書の刊行と植木屋の活躍（写真❸）ハナショウブは旗本の菖翁松平定朝の抜群の育成力によって優れを載せましたので、ここでは簡単に記します。

に必要な植木の需要は多くの植木屋を輩出させ、また園芸書の刊行た多くの品種を創り出し、今日、堀切菖蒲園で保存されています。

明暦大火（一六五七）は江戸市街の改造拡大の転機となり、造園

は、品種や栽培法の知識が庶民の間に普及することになり、花文化

江戸で生まれた一群のものを江戸ハナショウブと呼んでいます。

写真❼は私の菖蒲畑に咲く美吉野。ミヨシノは伊勢系を一挙に有のある伊勢ハナショウの一群を創りました。

松平菖翁と同時期、伊勢松坂の吉井定五郎が改良に手掛け、特徴

伊勢ハナショウブ

写真❻は松平菖翁自慢の「宇宙（おおぞら）」です。

は一層浸透していきました。
地方への広がり（写真❹）
将軍や大名が力を入れた花への関心、努力は地方に花文化を広げました。中でも顕著なのは肥後熊本での肥後六花の誕生や伊勢松坂での伊勢三花の成立です。さらに地名を冠した嵯峨菊など、地方独
自の栽培品種が創り出されました。

− 30 −

●
❸

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❻

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❷

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❺

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❶
●
❹

名にしたスター花です。

のカエデを主尊し、吉宗の命により飛鳥山を造園、また染井吉野を❿）で木が丈夫なため街路樹として利用されています。政武は享保

日本の梅は果樹二十品種に対し花木の梅は二百品種もあり、実用ウメ創った人物です。

肥後ハナショウブ
肥後の殿様が菖翁から分譲された苗を元に、武士の同好団体「花連」による組織的に「鉢植え用」として改良された品種群を肥後ハ
ナショウブといいます（写真❽）。

す。鑑賞用花木の梅は野梅系、豊後系、杏系、紅梅系があり、これ

あんずのものより観賞用が多いという人間文化の面白い現象を示していま

同好団体は今もなお健在とのことです。

に枝垂れ、錦性、筋入りなどが加わり多彩な花木となっていれ、江定めに則り室内に飾って威儀を正して鑑賞します。花菖蒲栽培のカエデの改良戸時代の改良によって、梅の故郷の中国を日本は凌駕してしまいま
した。写真⓫は紅梅です。

日本には紅葉する樹木が多くありますが、栽培によって多数の品種ができたのはカエデだけです。モミジからイロハカエデが創り出

盆栽（写真⓬）●⓬●❾

村の暮らし￤ ￤

大

松留
沢松親和会

田

ふ

み

子

人の家は日当たりのよい、水の便の良い背景が多い。又、村境には開発当初の歴史的・社会的条件によるものがあり、草分けとなった村の類型として、生業に関するもの、立地状態によるもの、村の「シゲ」「シマ」「ホウジ」等がある。

葉は、
もとは「ムレ」からでたもの。村をさす語に「部落」「村落」

民俗学では「村」と書くよりムラと書く方が多く、ムラという言

神

遺愛の五葉松盆栽は、宮内庁が管理しているとのことです。（続）やがて今日見られる自然美盆栽に発展していきました。将軍家光の盆の源は中国の盆景ですが、鎌倉時代に八の木として日本化し、されたように珍しい枝変りから選択されていて、交配によるものは●❽− 31 −

ありません。葉の形が掌状のものをモミジ、他のものをカエデと呼んでいますが植物分類上では区別はありません。

●⓫

写真❾はわが家の紅枝垂れモミジです。
トウカエデ
享保九年（一七二四）清国船から将軍吉宗にカエ デの寄木が献上さ れました。吉宗は植
木屋伊藤政武に 接木を命じ、政武は見事に成功し褒 賞されます。これがトウカエデ（写真●❼●❿一番落差のない松留発電所

相 模 川 に な る。 こ の 合 流 地

心意的な境が有り、そんな場所には庚申塔、二十三夜塔、道祖神、村の政治は、
主に資産家の人が役人となり、役人の家で寄り合い、

点は明治後半から昭和初期の 所 で 合 流 す る。 合 流 し て会議の方法は全員一致が前提であった。反対した場合は村八分となの、景勝地で駅前の河内屋、お地蔵さん等が多く、村人の疫病などの呪術をおこなった。

り、（藁人形を作り釘を打たれると云う事も）村八分になった人は

船 橋 屋、 松 留 の 依 水 荘 の 持
ち船として屋形舟や釣舟が神主さんをとうして詫びを入れたり、酒を振舞って詫びた。
又、共有地に檜等を植えた。葬式や祝い時のお椀、お膳は共有財

事や、村の研修事をやっていた。若者宿と交友もあった。子供組はは酒や博打が許された。娘組は十五、六才の娘で、娘宿を持ち針仕ないという集団としての約束事も決められていた。しかし祭りの時

難救助等で、加入時は保証人をたて、言葉使いや、喧嘩、博打はし

者組は十四才～十八才で村仕事に参加、神輿の担ぎ手、夜回り、災村の集団として若者組、娘組、子供組、講、村仕事など有り、若語るように魚の種類も鮎、オイカワ、フナ、ウナギ等で今より豊富

九時頃から月明かりを元に父親と網をしかけた」と八十代の先輩が在の杵岩当たりで「魚の仕掛けを張る為に都心への勤めを終え、夜た。釣舟の発着場は「竜宮淵」として小学続本にも登場していた現芸者さんと共に楽しんで居京 方 面 か ら で、 宿 か か え の点 で 有 っ た。 客 の 多 く は 東

有 り、 此 処 が 急 流 下 り の 支

年長者が中心となり教え、流し雛や、虫追い行事に参加した。講はであった。又、明治三十六年国鉄が開通するまで桂川は材木輸送等− 32 −産とした。

信仰的な集団、伊勢講、秋葉講、富士講、御岳講、山の神講、庚申の輸送手段の一つでもあった。

松 留 発 電 所 は 「 水 力 発 電 方 式、 自 流 ￤ 水 路 式、 認 可 最 大 出 力講、二十三夜講など特定の社寺や村の中の神仏に対する信仰者。村
仕事は、村全体の共同作業で伝馬制度、修復作業、義務人足など。

一四四〇ＫＷ 水車一基、取水八ツ沢発電所、放流鶴川で昭和三年

沢発電所から制御するようになる。昭和五十六年八ツ沢発電所も無

四月東京電燈会社が運用開始、昭和三十九年十一月無人となり八ツ松留村の起源￤￤不詳￤（明治八年松留村、
八ツ沢村、
四方津村、
河合村合併して巌村に）
松留村は金沢、亀の甲、久保、上馬船、下馬船、根岸、社寺原、人化となり現在は大月の駒橋発電所で総括制御して月二回の巡視をしている。発電所が無人化になるまでは職員の話し相手として村民

薄霞、悉聖寺、子の神で成り立っていた。
松留村の位置と累計は上野原駅の西に中央線に沿って標高が遊びに行ったり、洗濯物を持ち込み発電機の風で乾かしてきたりして交流をしていた。

二百五十Ｍ前後の地形にある集落で、中央南北に二十号が走り東に鶴川、南辺を桂川が清流し、両川は落差四Ｍ二十四という東電で

明治大正期頃の杵岩付近と屋形舟生業としてはどうであったか 「天保三年の村高七通順列緒留では、寺一軒を含めて家数四十五、人数二百二十三、田高六石・畑高
八十二石とあって畑がちな村であった」と『甲斐国誌』にある。
田は少なく、集落が川より高い地形にあるが故、昔から陸稲、麦、雑穀、蕎麦等で、これらの栽培成果は上がらず、大正に入り化学肥り、水田耕作をしても電気代が嵩み採算が合わない為、水田を辞めた。その後は畑として野菜を作ったり、そのままの状態。

昔から松留地区は耕作面積が少ない事と、現金収入、そして国鉄の沿線という事からか、早くから殆どが兼業農家であって、町内や京浜方面に通勤していた。

人から買い、
他に鋳掛け屋さん、
薬屋さんという人達も回っていた。

生活物資等は天秤や風呂敷包みを担ぎ戸々の家を回って来る行商

又、養蚕が明治中期から農家の換金事業として営まれていた。こ

戦後になってアイスキャンデー屋さんが自転車の荷台に箱冷蔵庫を料が普及し成果が出るようになった。

うした労力は殆ど男性と年配者であった。この作業の服装はと云う付け、ハンドルに鐘を付けチリンチリンと鳴らしながら、或いは沢山の品物を積んでオート三輪車での行商と、いったかたと、男性はシャツに股引、又はズボンに脚絆、地下足袋、或いは裸足で有ったり、ゴム草履、女性は手拭いに姉さんかぶり、又は麦わちにもなった。又、江戸の頃から「市」が立ち殆どの品物が揃い、の楽しみだった。

「市」や「祭り」には、小遣いを握りしめ町へ行くのが子供たち

今より賑わっていた本町に買いに行く事も多かった。こうしたら帽子、木綿の着物、それに割烹着を付けたり、絣のモンペという姿が定番であった。
昭和二十六年其れまでの水田耕起や砕土は家畜力利用によるものであったが、動力耕運機を導入するようになり、労力の省力化と労♪・・・ヤツサワ コラサ シンダクラ

ヒトサカコエレバ ウエノハラ・・・♪

働生産が進んだ。そして昭和二十八年から相模川流域周辺の土地改良事業が施行されたのを期に電気揚水による開田が進められ水田が部落によっては現在の葬儀場の横を通ってジョッパケ（城はけ）けるようになった。

そして電車の複線化と共に、八王子、立川、あるいは都心へ出掛ていた。

町の子供達は杵岩当たりの川に泳ぎに来ていた。大人は釣りに来た。とにかく歩いて行く事は何でもなかった。

え な け れ ば 町 に 行 く 事 が 出 来 な か っ た 事 か ら、 こ ん な 歌 が 唄 わ れを上がり、又は新田の三宅坂を上がり町へ、いづれにしても坂を越増えたが、昭和三十年の豊作を最高として、その後は気象条件の不順と病害虫の発生、労力の低下等により減少。
昭和四十五年政府の水田休耕、作付け転換による奨励金の実施等により松留地区からも徐々に水田耕作も減りゼロになったのは平成十二年の事である。
この時の辞めた理由は建設省から河川使用の権利を受け、鶴川から電気揚水で其々の田に水を引いていたのだが、その権利を砂利会社に移譲し、その代償として揚水用ポンプの電気代を砂利会社で支払 う と 云 う 形 を と っ て い た が、 バ ブ ル 崩 壊 に 伴 い 会 社 が 閉 鎖 と な− 33 −

斑

鳩

散

策
沢松親和会

井

上

肇

岡本宮があったと伝える。三重塔は高さ二十四・五米で軒深くして佇む。

● 徒歩の途中にイチジクと色づいた柿を買い食べた。ほのかな甘み美味だった。

昭和二十五年発掘調査で法隆寺式伽藍配置と判明、講堂に入った。

③ 法輪寺は三井寺とも呼ばれる。太子の子山背大兄王が建立と伝「一九四九年法隆寺の金堂壁画（奈良県斑鳩町）は火災に見舞わ

何か視線を感じた。見ると薬師如来坐像（左・写真）であった。即一 新聞を見ていたら、「法隆寺金堂焼損壁画の限定公開の募集」

れた。色彩をほぼ失いながらもかろうじて消滅を免れた壁画群は、

く絵ハガキを買った。薬壺を持たない樟材の一本造りで鞍部止利造

える。皇極二年（六四三）斑鳩宮を焼かれ、斑鳩寺で自害された。

合成樹脂や鉄枠で補強され、保管の為に建てられた収蔵庫に非公開とされる。
光背は後補のもの。
昭和十九年落雷で焼失した三重塔は、が目に止まった。

で保存されている。

同五十年再建した。

④ 斑鳩神社（天満宮）は旧法隆寺村の守り神で岡の麓から今の所

この壁画が法隆寺境内にあることを知る人四十八％、焼損を知らない人、知っているが保存の事実や場所を知らない人、
四十八％…」に遷したと云う。

中 宮 寺 は 聖 徳 太 子 の 御 母、 穴 穂 部 間 人 皇 后 に よ り 太 子 の 宮 居と二〇二一年八月十日（火）の朝日に載っていた。

⑤

斑 鳩 宮 に 創 建 さ れ た。 旧 地 は 東 方 五 百 米 に 土 檀 と し て 残 る。 昭 和

私はインドのアジャンター石窟群の壁画、中国の敦煌莫高窟の壁画が思い浮んだ。何日後やはり見たいと申し込みをした。九月を過三十八年の発掘調査で四天王寺式伽藍と確認された。

受付門の先に黄色い七糎程の実がなっている。庵羅樹と言い花梨

ぎ十月八日待ちに待った知らせが来た。
ご招待状、十一月十八日㈭ＡＭ一一時三十分～ＰＭ〇時〇〇分、二 初めて乗ったのぞみ号、新横浜～京都間２時間弱だった。富士し、 如 意 輪 観 世 音 菩

本堂では畳に坐の一種原木と聞いた。

山が見えた。山頂に小さく丸い点に見えたパラボラアンテナが嘗つ

薩 を 拝 し た。 半 跏 のガイダンス＋収蔵庫見学、「親展」と封書にあった。

てあったなと眺めた。しゅうまい弁当旨い。

で巡る順を決めた。

像 と 呼 ば れ る。 隣 のモナリザと並ぶ微笑

姿 は ス フ ィ ン ク ス、

① 史跡中宮寺跡はタクシー車中見学

天寿国曼荼羅繍帳は十八日は快晴 法隆寺駅で入手した「斑鳩の里三塔周辺ＭＡＰ」② 法隆寺は聖徳太子建立にかかる七寺のひとつで、もとは太子の− 34 −

を刺繍させたもの。

聖徳太子の御妃橘大郎女が太子六二二年四十八歳の薨去を嘆き浄土堂内部は同時代の長安や洛陽のような壮大かつ厳粛な絵画である。

焼損前金堂壁画が載っていた。七世紀末に建立されたとみられる金法隆寺は飛鳥時代の姿を現在に伝える木造建築です。十八万七千の柱と壁の中に寡黙に佇ずんでいる人物になったかのようであっ

焼損壁画を目の当りに見た。黒白の空気の中にいる、正に水墨画千三百年後の現在まで残された至宝である。」㎡ある境内に東院伽藍、西院伽藍、大宝蔵院が軒を連ねる。伝来した。四面の大壁は高さ約三・一米、幅約二・六米あり、釈迦如来など

子規

た宝物類は三千四百点に及ぶ。一九九三年に、ユネスコの世界文化の仏国土の様子又小壁は同、幅約一・五米の八面に菩薩が一体づつ● 柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺遺産に登録された。

描かれていた。

僧侶に尋ねた。「壁が無い六か所は？」「扉が有った所です」⑥ 東院伽藍 夢殿は聖徳太子の等身大の救世観音（秘仏）を安置し中宮寺の西隣にある。六〇一年造営の斑鳩宮跡に建てた（七三九

三十分は疾く間に過ぎた。館を出た。アンケートへは「タイムカ
プセル」と書き渡した。

年）上宮王院の中心です。
⑦ 西院伽藍 五重塔は庇用の差掛の裳階が目につく。高さ三十四
米、心礎に舎利容器が納められている。初重の内部に塑土（粘土）ので他の仏像は見られなかった。

深い表情で二百九・四糎の八等身の姿を見た。時間が押してきてる⑨ 大宝蔵院 玉虫厨子の捨身飼虎図を見た次に、百済観音の慈悲る）昭和四十三年に模写された壁画が再現されている。

れる。釈迦三尊の中央に釈迦如来像がある（聖徳太子等身像とされ釈迦三尊像を中心に、東に薬師如来像に西に阿弥陀如来像が安置さ失とあるので、再建説、消失以前から建設の非建説がある。内陣は⑧ 西院伽藍の金堂は現存する最古の飛鳥建築。従来六七〇年に消● 火災見舞への礼状の一例 佐伯定胤貫主、外観は何の異常も無の切り忘れ、漏電説、放火説等原因不明であった。

早朝六時□分サイレン鳴る 模写中の画家の電気座布団のスイッチ● 昭和二十四年一月二十六日（水）快晴、気温三度

昭和二十二年から金堂壁画模写も再開している。

中八月十五日終戦となった。

層部は解体した。天人の小壁画も抜き取った。初層の掩躰骨組建設が始まった。釈迦三尊像などの金堂の仏像は大講堂等へ遷した。上● 昭和大修理（昭和九年）開始も、昭和二十年五月に金堂の解体

出 火 前 後⑩ 十一月十八日十一時二十分に収蔵庫着。受付で入館証、パンフ

く、内陣の柱を取替える程度。しかし壁の焼損は痛惜の感に耐え申群像が安置されて羅漢らの慟哭が見える。

レット、シューズカバーを貰う。私を含めた四名は僧侶の案内で温さず候、云云● ごあいさつ 法隆寺管長 古谷正覚

湿度、二酸化炭素濃度をＣＰＵ計測され入館した。
「パンフレットには昭和十年 （一九三五） 便利堂撮影で彩色の− 35 −

二〇一九年の中間報
告で一般公開の 方 針 を示し検討を進め て い ます。本日は先立ち見学していただきます。一層のご協力をお 願 い 申し上げます。

創

作

サリー物語

第二章

長

坂

君の名は

原明朗会

幸

夫

動物好きのお父さんとお母さんとの生活が始まり一応私も落ち着きを取り戻した。お父さんは閑があれば私を膝の上に抱いて頭をなかれながら耳を澄ませると、お父さんとお母さんは私の名前のこと

でたり体をさすってくれた。そんなある時、私はお父さんの膝に抱● 斑鳩町は昭和二十二年に竜田町、法隆寺村、富郷村の三ヶ町村を話しているようであった。

附（つけたり）の合併に始まる。
● 古今一陽集（一八三六）鵤という鳥に由来「そうね、名前がないとこの子も可哀想そうね」「何かいい名前はないかな」− 36 −

いかるが● 和名類聚集（九三五）大和国平群郡の郷名に那珂、平群、夜麻、という素敵な名前が私には以前の家で呼ばれていたあったが、悲しいかな私の言語能力ではお父さんとお母さんに教えマミー

坂門、額田、飽波（浪）とあり、斑鳩という郷名はない。
● 書紀、推古天皇十四年条補注に、寺の所在地名で斑鳩寺、伊河

私はお父さんの顔を見つめながらもなかった。

● 書紀、推古天皇二十九年（六二一）二月五日

法興元三十一年十二月鬼前太后崩ず「私の名はマミーですよと言っててみたがお父さんには分かる筈

釈迦三尊光背銘

さて、一九九八年の七月はサッカーフランスワールドカップ最終段階に入って世界中が沸き返っていた。日本も代表が初出場したこ

長坂家も大のサッカー好きで、お父さんとお母さんは日本チームともありサッカーの話題で燃え上がっていた。

大宰府から斑鳩へ 著者 米田良三

た。茶の間のテレビは一日中サッカーの試合を放送してていた。中の応援にわざわざフランスまで出かけるほどの熱の入れようであっ
法隆寺学のススメ 著者 高田良信

再現 法隆寺壁画 ＮＨＫ取材班

参考 各社寺の案内 書紀（日本書紀）

翌年二月二十二日法皇登避す。云云 使司馬・鞍首止利仏師、造る。

（六二二）二月二十一日王后即世す。

●

厩戸豊聡耳皇子命 斑鳩宮に薨りましぬ。
明年

ることが出来なかった。

”

留我寺、法号により法隆寺、法隆寺学問寺とある。

“

でも開催国フランスの大活躍で中心選手のジダンが大人気でアナウ降ろされると私は真一さんの足下とその光景を見つめていた。床にある。

さて、私のネイミングのことでなかった。

で絡むようにまつわりついて離れ

ンサーはジダンの名を繰り返し叫んでいた。
この日もお父さんはテレビを見ていたのであるが、突然、そうだ
この子の名はジダンがいいと叫ぶように言った。フランスワールド
カップを記念してこれが一番いいというのだ。
お母さんも「ジダン、それはいい名ですね」と相づちをうった。

ヒーを飲みながら私のその後様子を話していた。まだ私には名前がお父さんは真一さんとコー「冗談じゃない、私は女の子、マミーという素敵な名があるんでないが、と相談を始めた。お父さんはジダンはどうかねと先日の案

私は二人のその会話を聞いて、すよ」とつぶやきながらお父さんの顔を見上げたがが、お父さんにを切り出したのである。それを聞いて真一さんは「お父さん、この子は女の子ですよ、ジダンでは可哀想ですよ」

通じる筈もなかった。
お父さんはジダンと言う名に得意げであったが、真一さんに相談

私は真一さんは流石だな、私の心を知っているなと嬉しくなった。

「それでは何かいい名前はあるかね」真一さんはしばし沈黙して考えを巡らしているようであった。

「そうですね、何か今風の名前がいいですね」やがて、真一さんは思いついたようすで。

「サリーはどうですか、子どもの頃読んだ絵本にあった少女の名前ですけれど」お父さんとお母さんは直ぐにそれはいい、サリーにしようと賛成してくれた。

− 37 −

してからということになった。私は真一さんなら、もっと素敵な名前を考えてくれるに違いないとほっと胸をなで下ろした。
真一さんは、その後の私のことが心配になったのか次の土曜日の夕方に帰ってきてくれた。
玄関のドアが開く音がして「ただいま」という声がした。私はお父さんの膝の上から飛び出し声のした玄関の方へ走った。そして靴をぬいで上がろうとする真一さんに飛びついた。真一さんは両手を差し出ししっかりと私を抱き上げてくれた。
「どうした、元気だね」

この時、私の名前はサリーと命名されたのである。そして、この後、私の名は近所に広く知れ渡り皆さんから サリーちゃん と呼ばれ愛される存在になったのである。

”

私は真一さんの肩口に顔を寄せ真一さんのあごをなめ尽くすよう
になめた。
お父さんは
「やっぱり真一が一番だな、自分を救ってくれた命の恩人を忘れないんだね、たいしたもんだ」“

市「食べ物について思うこと」
沢松親和会

川 幸

子

訳ないと痛感しました。

しかし、今の日本は、飽食の時代と言われて久しく、「食品ロス」

が大きな問題となっています。まだ食べられるのに廃棄してしまう

食品が、年間六百万トンもあり、その内の三三八万トンが食べ残し

んなが食べる牛肉にするため、牛を解く（屠殺）仕事をしている父

発生し、食べ物がなく餓死する人々も少なくない状況の中、日本の

近年、温暖化による異常気象により、世界各地で大雨や干ばつがとの事です。

親と、その息子しのぶ君の話です。父親は、牛を解く際、牛たちと食 品 ロ ス の 量 は、 世 界 中 で 飢 餓 に 苦 し む 人 々 に 向 け た 食 糧 支 援 量

小学生の孫と「いのちをいただく」という絵本を読みました。み目が合ってしまい、その度に、この仕事が嫌で、辞めたいと思って（二〇一九年は年間四二〇万トン）の一・四倍に相当するそうです。

て、国民一人当たり、お茶碗一杯分が毎日捨てられている状況との

食 糧 自 給 率 が 低 く、 多 く の 食 品 を 輸 入 に 頼 っ て い る 日 本 に お いいました。息子のしのぶ君も、父親の仕事をカッコ悪いと思っていて、他の人たちに知られたくないと思っていました。
そんなしのぶ君に、担任の先生はお父さんの仕事について、次のただ、私自身も、冷蔵庫の奥から、賞味期限の大分過ぎた食べ物事です。本当に「もったいない」ですね。

「もし、牛を肉にする仕事をする人がいなかったら、誰も牛肉をが出てくる事が度々あり、「もったいない」という思いから、反省ように説明してくれました。

食べることが出来ないんだよ。だから、しのぶ君のお父さんは、みばかりしています．

また、高齢者の学びの場である勧学院の授業で、天保の大飢饉とんなのために大切な仕事をしているんだよ」
先生の言葉でしのぶ君は「お父さんは、大勢の人のために大切な郡内一揆について学びました。

今から百六十年ほど前のこと、天候不順が続き、大雨のため洪水仕事をしているんだ」と気づかされます。そして、お父さんに、「お父さんは、大勢の人のために、大事な仕事をしているんだよね」

や冷害などにより、作物が穫れず、郡内の人口約六万人の内、餓死者が一万八千人も出たそうです。

と言います。しのぶ君の言葉を聞いたお父さんは、もう少し仕事を続けようと思いました。そして、牛たちを解く際、出来るだけ牛生きているのだと考えさせられました。「いただきます」という言

この絵本から、改めて私たちは、様々な生き物の命をいただいて

地東部の米穀商や豪商を襲撃し、蔵を打ち壊し米を強奪しました。

という人たちで、甲州街道沿いの二十二の村の農民たちと、甲府盆の頭領となったのは、
犬目宿の兵助と大月下和田の武七（治左衛門）

そこで、困窮した人々は、米を求めて一揆を起こしました。一揆

葉は、自分が生きるために、生き物の命をいただく事からの言葉で一揆は、大罪であったにも関わらず、困窮する人々のため、命をたちが苦しまないように解いてあげようと思うのでした。

あると知り、私たちの命を繫ぐための食べ物を、無駄にしては申し− 38 −

懸けて米穀商や豪商を襲撃し、米を強奪せざるを得なかった兵助さんや、武七さんは、今の日本の食品ロス問題をどのように思うだろ
うかと、考えさせられました。
授業の中で、一揆の頭領であった、二人の墓を訪れることが出来ました。
兵助さんの墓は、犬目地区の集落や富士山を望む場所にあり、兵助さんを慕う人々の思いが感じられました。
また、武七（治左衛門）さんの墓は、当時、罪人と言うことで、葛野川沿いの木立の中にひっそりと葬られたそうです。その後、大月市により、川沿いの陽の当たる場所に碑が建てられました。墓を訪れた後、こんな短歌を詠んでみました。

（困窮の 民救わんと 兵助の命を懸けた 郡内一揆）（命懸け 一揆率いし 頭領武七
今の我らに 何を語らん）「歴史に学ぶ」という言葉がありますが、太古の昔から今日まで、人々は生きるため、食べ物を求めて、言葉では言い表せない程の苦労をしてきた事と思います。
そんな、先人たちの苦労を無駄にせず、
もっともっと、一人一人が、食べ物の大切さについて考え、食品ロスの削減に努力す

べきではないのかと思いました。

そして、私自身、生き物の命を頂いて生きていられる事から「いただきます」と「もったいない」の思いを常に心に留めて、生活しなければと思います。

＊上野原市の郷土料理である「せいだのたまじ」も、当時の人々の「もったいない」という思いから出来た料理との事です。

「せいだのたまじの歌」を作ってみました。

− 39 −

文芸欄
俳 句
コモアシニアクラブ

連山を置きて雲染む秋夕映
ひとひらの散りに遭遇柿紅葉
秋寒や住み慣れし地を友去りし

コモアシニアクラブ

女湯に花見の自慢はじまりぬ
秋の夜老いてふたたび「赤毛のアン」
バス停の開いたドアから夏匂ふ

コモアシニアクラブ
木枯らしに色玉揺れる菊飾り
秋の朝すずめ並んで尻をふる
冬支度植えるパンジー手に力廣 井 勝 美勲

佐 藤 纓 子

長 屋

あかときつくよコモアシニアクラブ

卒園日手を振る笑顔いと清か夏の宵 暁 月 夜 物思ふ
谷からの渡る涼風腰伸ばす

コモアシニアクラブ

露草の雄蕊くつきり虫を呼び乙女子の蚊に刺されしか白き臑

エノコロもカヤツリグサも今盛り

コモアシニアクラブ

植えもせず狭庭に茂る実紫蘇かな

雀来て実紫蘇つつきぬ五羽十羽

窓音に実紫蘇の雀飛び散りぬ

コモアシニアクラブ
流れ星その一瞬に夢託す

サキソホンジャズ音色や秋の夜
遠富士の曲線蒼し秋気澄む

今友 子

金 子 久 雄山 本 婕 子鈴 木 千 年

− 40 −

土 屋 澄 子

沢松親和会

友歌う長崎の鐘原爆忌

新一青老会

渓流の音に蜩󠄁
混じりけり

肩を病み夫に頼りて春炬燵コロナ禍の収束願う梅雨の朝

酒蔵の雪の軒下杉の玉

学生の足音続く花は葉にさかぐら

祝いごとの又ひとつあり赤まんま

沢松親和会

沢松親和会

冬ごもり流行の過ぎたカーディガン

はやり

和菓子屋の前を横目に秋の暮

枝豆の茹で加減良し酒進む

日は落ちて穂先に寝むる赤トンボ

万緑やグランドゴルフ空元気から

せせらぎや鶯の声何処からか

安 藤 美津江水引草結納の儀の近づきぬ
打ち揚げる度に澄みきる冬花火

新一青老会

いわし

柿たわわ陽差がにほう甲斐の経
天すべて占めんとしつつ 鰯 雲
朱に染めて燃えるが如し紅葉山
流木の折り重なりて冬に入る
世はひとつマスクの顔が闊歩する

さらさらと笹の葉ゆれて初音かな

コスモスがサヨナラ告げるさんぽ道

アユ釣りの姿遠のき秋を知る

桜葉が夏の終りを告げて散る

里山に吹く風や少し春そこにつくばいの水にうかんだ枯落葉

中 村 悦 子

若き日を偲ばせて咲く寒牡丹

庭先のもみじ色づき秋深し

新一青老会

灰汁をふく味噌豆釜に香り立つ

小 俣 キヌ子

尾 形 富美子

芹 川 洋 子− 41 −

八米泉会
おぼつかぬ俳句拾ふ秋の夜

尾 形 綾 乃

二人だけの常に変わらぬ初の膳

思ひ出が財産なりし誕生日

沢松親和会

北斎の「神奈川沖浪裏」初がつお

澄渡る空紅葉であかね雲

こうよう

どの子にも大いなる空子供の日

この時代心ろ寒々三密でくらし

下町の生活なつかしべったら市

永病みの人を見舞へば庭の秋

八ッの裾桜の向う雪の駒

なが や

武蔵野の落葉に歩今たのし

そよぐ風コスモス揺らし過ぎにけり

雨に濡れ南天の花たおやかに新井陽亀会

音もなくパナグ飛んでる昼下がり

日の沈む待ちて散歩の青嵐

和 智 千代子球を追う芝生の上や午後の陽に添い続け早くも喜寿の栗実り

甲東きずな会

雨あがり草取る後に種を蒔き

外は雪カミソリ鋏消毒す

ひとひ

甲東きずな会戸 田 成 子

晴れ渡る遠山望めば一日暮れせんなり

千成をいまか、いまかと声かける

おうち

ゲートボール今日はあの人と顔をみせぬ良き友が居ない我家は花ざかり
土を耕やす人達の、生命のびる強さかな

山 崎 宣 子

遠 藤 一 子− 42 −

川 柳

短 歌

コモアシニアクラブ

田 中 醇 治二番子の育つベランダつばつくめ人を信じて命託すか

大 月 佐江子コスモスと戯れている風の精

陸奥の芭蕉が訪ねし山寺の階段きつく老いたるを知る

島田桂生会

ツバメのヒナ声聴きたくて回り道

武田氏の滅びし城の丘に立つ冷たき風の吹き抜けるのみ

波多野 千江子

植木屋さん眺め透かして剪定す紅梅寒さに堪えて綻ぶ

新一青老会

ふる里は母の愛情てんこもり
子も巣立ち身軽に出来るボランティア
夕暮れと渋々帰宅お茶の友

小 俣 庄 三オリンピック高校野球と釘付けの夫はベット枠子替りにして沢松親和会

イモリ君我が家狩り場に幾月もコロナ禍に道行く人も余り無く下校生が足早に帰る

コロナ騒ぎ郵便屋さんは塀越に印鑑押して荷物手渡す

二刀流歴史塗りかえ鼻の先西空を見事な夕焼薄れ行く塒に帰る小鳥を見送る

三 島 政 美次くるか収まりつかぬ感染が二十年元のもく網アフガンは安倍の影見え隠れする新政権

本二亀寿の会

我が体 異状無き処は頭部のみ
只、内部ではなく、外部だけ− 43 −

詩
ある虫が俺たちは極小な虫だが視力と嗅覚は抜群で

本一寿楽会

微生物も細菌もウイルスも透けて見えるんだ
どれも大好物で体液を混ぜて舐めると人間を助けてやってもいいがあまり気乗りがしないんだ

堪えられない御馳走なのさ

何しろこれまでずっと

約束してくれたら協力するよ

黒 川 良 人

人間もやられるだけのことをやっているからな

本を正せばどっちもどっちだな

人間から要請があれば出動してもいいんだがそれには条件があるんだ

過去のペストやコレラ

生態系を壊し続けてきたからな

これからは自然を破壊しないとサーズやマーズに対しても疫病が発生するのも甘酸っぱい味がする

俺たちの先祖が対応して来たんだ

特殊な武器を持つ

今暴れている新型コロナはすぐにやっつけてやるよ

木の根元や落葉の下にいるからさ

わかったら連絡してくれ

一つにはそこに原因があるんだ

いささか厄介な奴らだが俺たちの手に掛かれば抑えるのは造作もないことさ− 44 −

元気やまなし か条
山梨県では、高齢者が元気でいきいきと活躍する「健康長寿
やまなし」の実現に向けた取り組みを推進しています。
みんなで介護予防に取り組みましょう。

か条」を紹介するじゃんね！

第五条

第四条

禁煙や受動喫煙の防止は生活習慣病予防に効果的です。

伝統的な食文化を大切にして、食生活を楽しみましょう。

何でも、いつでも、相談し

第六条

第九条

第八条

みんなで支え合う、活気ある街づくりは健康長寿の基本です。

体力をつけて外に出ることで、閉じこもりを防止
しましょう。

自分の体をチェックして健康長寿をめざしましょう

地域のつながり大切に

第十条

運動を続けて貯筋を増やし転倒予防や安全対策で骨折などの事故を防ぎましょう。

転ばぬ先のリハビリテーション

煙はごめんと縁を切り

食生活、ゆっくりしっかり食べることかかりつけ医や保健師などの専門家の支援で心と体の健康を保ちましょう。

第七条

な

健診を受けて自分の健康状態を知り、適切な対応を取りましょう。

− 45 −

健康長寿の秘訣について、わかりやすくまとめた「元気やまなし

役割や興味をもって生き生きと学んで脳に刺激を与えしう

元気に長生きするには（げんきやまなしけんこうちょうじゅ）

第一条

家庭や地域での役割や趣味を持つことで生きがいを持ちましょう。

気心の知れた人との交流で第二条

メリハリのある生活で認知症の予防をしましょう。

社会的ネットワークは健康長寿の大切な条件です。

第三条

き

けん

ちょぅ

10

や

こ
じゅ

10

げん

ま

第四十号

令和四年度「むろがや」

投稿のお願い（１） ひまわりクラブ事業活動、体験談、詩など
一人一作品、四〇〇字原稿用紙七枚以内（２） 短歌、俳句、川柳 いずれか一人５点以内◎作品と共に写真を提出される場合には１作品２点
まで◎応募作品・写真について校正等の都合で編集委員会に編集させて頂くこともあります。ご了承くだ

原稿締切

各単位クラブ会長

令和四年十一月末

さい。

提 出 先

者

むろがや
発 行

第三十九号

令和四年三月三十一日発行

上野原ひまわりクラブ

沢 松 親 和 会

秋山高齢者クラブ

上野原市上野原三一六三

新 井 陽 亀 会

茂

市川幸子

コモアシニアクラブ

本

水越茂子

杉

子

友

今

原

会

長坂幸夫

島 田 桂 生 会朗

井本克二

新 一 青 老 会

所

カヤヌマ印刷事務局：志村光造事務局長・岡部真弥

明

長田勇一

むろがや編集委員

印 刷

「むろがや」について

上 野 原 ひ ま わ り ク ラ ブ 会 誌「 む ろ が や 」 と は、 岩 波 の『 古 語辞典』に「むろがやの生えている意か。また、地名『都留』にかかる枕詞か、また、地名か。『―の都留の堤の』（万三五四三東歌）とあり、古典文学全集巻四『万葉集』三五四三番に

室草の都留の堤の成りぬがに
児ろは言へども
いまだ寝なくにの一首があり、その大意は「都留川の堤の出来あがったように、二人の仲はすでに出来たかの如く、あの子は言うけれど、また共 寝 を し た わ け で は な い 」 と あ り ま す。 私 は 旧 制 中 学 国 語 の 先
生から「都留の枕詞」と教えられたことを、今も記憶しております。

＊「むろがや」の意味についての問い合わせを多数いただきましたので、「むろがや」第十六号に掲載されておりました故
降矢敬雄氏の原稿を再掲させていただきました。

基本理念

みんながあいを 育 てる 安 全・安心のまち うえのはら

上野原市社会福祉協議会