めっだ

しょうねん

せっしゅふしゃめっご

三十六 （真宗聖典六三五頁〜六三六頁）
我々の現実生活というものは、思い通りにはいかない限界のあるものであるから、迷いの心が起こった時に、常にいつもいつも間違いなく念仏するというようなことはできない。思いがけない不慮のことに出遭ったり、病気の苦しみや臨終の時に、仏を念じて念仏するということができないま
ま、死んでしまうということもあるのではないか。その間、自分がつくった罪はどのようにして滅ぼすのであろうか。自分の力でいつも念仏して、一声、一声で罪を消していく自力のこころでする念仏は、これは絶対に絶やしてはならぬということになり、事実として成り 立つはず がないであろう。
自分で自分の罪を消していかなければ、浄土に生まれるということはできないのであろうか。そんなことはな

詳細は五頁

詳細は四頁

詳細は三頁

を唯一つの最後の依り処として、御恩を報謝する。信心の人は本願の御恩を報謝するという気持ちで念仏させていただく。それは、本願を最後の依り処として生きることができるようになった、私の究極の落ち着きどころがはっきりしたという御恩である。
今の機械文明の経済社会の生活のいはずである。摂取不捨とは、摂め取中で、我々は単なるモノづくりの機械って捨てないこと。かぎりのないひではないのだということをはっきりかりといのちに摂取されて、再び迷いさせて、人間として生きる意味を知
苦しむことのない阿弥陀仏の救いでり、死ぬことにも積極的意義があるこある。今まで障りになっていたこととを知る。経済社会の生活をしていが、仏の御 光に遇って障りにならなても、そのことは生きていくための一い。
つの手段に過ぎないのだとわかって、年を取るとだんだん自分のいのち聴聞して目覚めて生きていくというもあとわずかだというような気持ちことが本当に大事なことである。になる。執着のこころだけでいるな （当寺ご法話抜粋要約、文責副住職
らば、人間には寿命があるのだから、 釈徹照）
やがて自分もやむなく死んでいかねばならぬという具合に思う。ところが、仏法を聴聞した人には死ぬということへの積極的意義がある。いのち終わろうとするその時にさとりがひらかれる。年を取るということはさとりに近づくのだということが、唯円大徳のお気持ちとして、この章に込められているように思う。
いよいよまして、阿弥陀如来の本願

光照寺寺報
発行所

〒331−0821
さいたま市北区別所町102-2
電話：048−651−2781（代）FAX：048−651−2753
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宗教法人光照寺

池 田 孝 郎

発行人

十月二十八日︵日︶十一時 厳修
報恩講
光照寺護持会総会報告
子供会報告

盂蘭盆会勤行

ごうほう

びょうのう く つ う

りんじゅうしょうねん

み「歎異抄」 第十四章 続きた だ し 業 報 か ぎ り あ るこ と な れば、いかなる不思議のことにもあい、正念に住せずまた病悩苦痛せめて、しておわらん。念仏もうすことかたし。そのあいだのつみは、いかがして往生は滅すべきや。つみきえざれば、かなうべからざるか。摂取不捨の願をたのみたてまつらば、いかなる不思議ありて、悪業をおかし、念仏もうさずしておわるとも、すみやかに往生をとぐべし。また、念仏のもうされんも、ただいまさとりをひらかんずる期のちかづくにしたがいても、いよいよ御恩を報じたてまつる
弥陀をたのみ、にてこそそうらわめ。つみを滅せんとおもわんは、自力のこころにして、臨終正念といのるひとの本意なれば、他力の信心なきにてそうろうなり。

盂蘭盆会住職法話

第54号
ぎ
らすや
（1）平成24年10月1日

平成24年10月1日（2）ぎ
らすや第54号

ごうまん

お ん こ ち し ん

すい

かわかみ

ろ て い

し こ う

こころざしそん

まさい け いきゅうどう

ねん

思 考の源 流、根 源 を 尋 ねる、『 求 道」
でありました。の志の方向性』
私 が 結 論 から 申 し 上 げ れ ば「人間には絶 対は無い、絶 対は如 来にと云いたいことです。
存する」
当寺の掲示板に、真宗大谷派、東京 教 区の標 語 を 掲 示しており ます。その 言 葉 は『 現 代の愚かさは知 性に満 ちた愚かさである』とあります。正に言い当ててあります。
人 間が傲 慢になって、自 然 を 克服し、科 学 的 知 見に於いて万 物の霊 長の頂 点に君 臨し、愚かさを 忘却してしまった姿が今日の全べてと云っても過言ではないと思います。大いなるものへの畏敬の念を忘却し、人間が絶対者となっている錯覚でありましょう。
今回も前回に引き続き「教育」に
人間は学習の動物ともいわれまついて考えてみたい。
す。人間が営々として築いて来た何 故ならば、科 学 技 術の粋の象
栄光と挫折、成功と失敗、喜びと悲徴とも云える、地震・津波による原しみから学び、尚かつ克服して来た
子力発電所の破壊による「想定外」 人 類の英 知の所 産が知 識となり、に現われる人知の愚かさを露呈しそ の 事 を 学 び 教 え て 来 たの が「教たからです。二十一世紀の人類が育」
でありましょう。
この事から何を学ぶべきかが問わ
私はここに「教育の功罪」の例をれていると感じるからです。又、後上げてみたいと思います。それは世に語り継がなければならないと 「アマラとカマラ」です。一九二〇思うからです。
年にインドで発見されたとされる人間の知性の傲慢への警鐘と受二人の孤児の少女であります。人け止め、ではどうすべきかが問われが狼に育てられ れ ば、姿は人 間でることです。前回のキーワードはも狼と同じになると教えられた実「 先 人 から 学 ぶ『 温 故 知 新』と川 上
例 を 学 校の教 科 書でも 習いましがもろぜいじゃく

きてんどう

き ゆ う

ち し ん しゅたい

こじじょうらく が じ ょ う

じょうらくがじょう

しょうじょうくうむ

い っ き いちゆう

あぶねつぞうた。私も教育環境によって人間は狼 にも なると 信じており、教 育の大事さの実例として深く自戒して生きて来ました。人間はそれほど被暗示性の強い、本能を忘れ、大脳皮質の学習領域の発達した生物であると深く信じて疑いがありませんでした。が、しかし、最近この「アマラとカマラ」
は孤児院を運営する
伝 道 師ジョセフ・シングの捏造説を 知るにおよ び、人 間の知の危 なく脆い脆弱性を思い知らされたこ天とです。又、杞憂の故事の様に、地が崩れ落ちるのを憂えたという中国の杞の国の人と同じ恐れを持つ、あれこれ無用の心配に一喜一憂するのも人間の常でありましょう。
仏法では、「常楽我浄」を人間は求めるが、「常楽我浄」ありと思うのは顚倒の姿であると教えて下さいます。人間は常に変わらない世界、永遠不滅の世界を求め、楽しみに満ちて、そして、清らかな清浄の世 界 を 夢 みて、その様 な世 界の我でありたいと願う存在なのでありましょうが、残念ながら、自己本位の自我の私、人間の上へには望むれど実現は不可能と教えて下さるのが仏 教です。
「 浄 楽 我 浄 」は 如 来の 世 界 に 属 す る の で す。
「 空・無我 」を 知って、退 転 しない教 えこ
そ、「知進守退」の釈尊の智慧です。
合掌真の依り処

お盆も 終 り まもなく 秋の彼 岸が 参 り ま す。 月 日 の 過 ぎ るの が
早 く 感 じ る 今 頃 で す。 亡 く なった 人 は 姿 形 は 消 え この 目 に 見 え
ま せ ん け れ ど 仏 様 に なって 私 の心 に 光 り 輝 いてい ま す。お 浄 土で 又 必 ず 遇 え ま す もの。お 念 佛
は 亡 き 人 か ら 思 わ れ てい る 念 佛で す。時 には 宿 業 因 縁 に 涙 が 出る。 涙 は 愛 情 の 表 現 で し ょ う。
一人 で に 涙 が こ ぼ れ 落 ち て き て
し まい ま す。人 生の 無 常 観 は 人
間 の 最 もつらいと き に 仏 様 を 尋
ね ま す となんとその時 す でに 救
わ れ 支 えら れており 慈しみが生きる源になります。変りなく日々を 過 ご させて 頂いて お り ま す あり が た さ に 手 を 合 わ さ ず にい ら
れ ま せ ん。い の ち、 佛 が 私 達 の為 に 願 って お ら れ る ほ ん と う のいの ち に 目 覚 め、いの ち に 生 き歩 ませて 頂 く かたじ け な さ を 嬉しく感謝申し上げます。合掌岡田ノリ子

気がつくということは︑

理深

迷いであったと 悟 ることです安田︵﹃ 信仰についての対話Ⅰ﹄︶

報 恩講【報恩講は宗祖、親鸞聖人のご恩徳に報謝し、いのちの道理を深く尋ねる法要で、一年の中で最も大切な仏事です。真 宗 門 徒 として必 ず 勤 める 法 要であり、光 照 寺の今 年 度 最後 の 大 きい 法 要 で す ので 是 非 と もご参 詣 下 さい。今 年 も 櫟 暁 先 生 をお迎えして厳修致します。
】

みずか

委嘱状授与式

総会婦人有志合唱

川越喜多院の五百羅漢

・10月28日（日）午前11時〜3時まで（10時30分受付）
・日中法要厳修・お斉（お食事）・法話 櫟暁師（元教学研究所所長、法泉寺前住職）
・講題 真実の宗教−私にとって報恩とは−・場所 光照寺本堂※準備の都合上、出席の際はお寺にご連絡下さい。

年は違って多くの参詣者があり、大変嬉しい気持ちになったのは私だけではありませんでした。
亡き人のため、という気持ちから亡き人を縁として自らいのちの道理を聞き開いていこうという現れではないかと思いました。
先 生は 浄 土 真 宗の救 済の真 髄 を懇切にお話し下さります。
ご家族、縁者お誘い合わせの上、ご 参 詣 下 さい。お 待 ちしてお り ま副住職（釈 徹照）す。 真 宗門徒は『恩 徳讃』を唱和します。粉骨砕身の報恩の念仏です。

ほうおん

ふんこつさいしん

総会の様子

おんどくさんしんしゅうもんと藤原さん感話

第十四章



報恩講
昨 年 は 報 恩 講へ多 く の 参 詣 者 がありました。お彼岸やお盆の法要は参 詣 者 が 多 く、報 恩 講 は少 数 になってしまうことが多いのですが、昨羅漢：生 死を解 脱する心掛けは如げ だ つしょうじ

第54号
ぎらす
や（3）平成24年10月1日

何に。

「一生のあいだもうすところの念仏は、みなことごとく、如来大悲の恩にょらいだいひを報じ徳を謝すとおもうべきなり。
」

護持会総会報告
淡 海 雅 子
平 成二十 三 年 度 第 十 三 回 光 照 寺 護 持 会 総会 が六 月 二十 三日 十 時 よ り 光 照 寺 本 堂において多数の会員が参加し開会されました。
勤行（正信偈同朋奉讃）に続き、婦人部と子供たちの有志の合唱に合わせ全員で「真宗宗歌」
・「恩徳讃」
・「 いの ち 」 を 合 唱 し ました。
引き続き蓮如上人御一代記聞書より『人生の一大事』と題して佐々木玄吾師（元豊平 道 場 主 ） よ り ご 法 話 を い た だ き ま し た。
過去に感謝し、現在を喜び、未来に使命を感じることが大切である。私において「わが身を嗜む」とはどういうことか。我という も の は 聖 典 を 依 り 処 に し て 生 き てい く ところにあり、我の確立が共よという世界を開く。信心決定して念仏申す身になることが「 人 生 の一 大 事 」 で あ る と 伺 い ま し た。
「他力の悲願はかくの如きのわれらが為なりけり」と、いただけているかと、問われるお話でした。
総 会 は佐々木 玄 吾 会 長 を 議 長に議 案に入りました。前年度の護持会活動実績及び収支決算・監査報告がなされ、全員一致で承認されました。今年度の護持会活動計画案及び収支予算案が提案され、いずれも原案通り可決承認されました。今年度は役員改
正に あ た り 太 田 廣 彦 氏 が 会 計 監 査の 任 を 辞され庶務となり、新会計監査には川澄英明氏が就任されました。また、新たに北川美智雄氏、平山正三氏、谷口正司氏、藤原自雄氏、村長修氏の五名が庶務に新任されました。新役員には御住職様より委任状の授与があり、今年度よりの新たな活動への願いが話されました。副住職様より聞法会の紹介、大塚陽子さんより子供会（ポニークラブ）の年次計画とお誘いがありました。
御住職様より光照寺護持会、報恩講が勤まってきました歴史が語られ、お念仏の相続と光照寺護持の強い思いを伺いました。また、副住職様のご結婚の報告と新婦となられた恵美様がご紹介されました。光照寺の歴史に新たな一頁が加わりました。
その後お斎を頂きながら初めて参加された方々の自己紹介、感話発表がありました。絵解きサークルの方が蓮如上人の絵伝より「嫁威しの鬼面」「 腹 籠 りの 聖 典 」 を 副 住 職 様 伊東氏の編集による映像を背景に語られました。
今年度はアトラクションとしてウクレレグループの演奏とフラダンスが披露されました。本堂にハワイアンが流れ、梅雨明けしたような真夏の雰囲気に包まれ明るい笑い声にあふれ和やかな時間を過ごしました。
最後に全員で恩徳讃を唱和し閉会いたしました。
今後とも皆様のご支援ご協力をお願いいたします。

絵解きサークル発表

佐々木玄吾師ご法話

アロハ・ジョーカーズの演奏

トロピカル・シスターズのフラダンス

平成24年10月1日（4）ぎらすや第54号

第54号
ぎらすや（5）平成24年10月1日

子

供会

子供会ポニークラブ「 バ ー ベ キュー ＆ ジ ャン ケ ン ポ ン 」
を終えて
坊守 池 田 邦 子

八月十九日（日） うだるような
猛 暑 の 続 く 中、大 人 十 四 名・小 人九名の方の参加を頂きました事、本報

告当に嬉しく思いました。太陽の照りつく中、朝一番に副住職と伊東さん
それから村長さんには、テントやパラソル設置等の準備をして頂きました事、感謝感謝。
今 回 初 めて 住 職 に お は なし を 頂きました。
「一番何が大切か」の質
問には、いのち、食べ物、こころ と、ま と を 得 た 答
え が 子 供 達 から そ れ ぞ れ返って来ました。
（それがナムアミダブツかしら）
絵 本 の 読 み き か せ は、
ち ょっと 長 かったか な と……コミュニケーション不足 が 多 々 あっ た よ う に 感
じら れ、色々 反 省 点 が あり ましたが、皆 様の 協 力の下、楽 しく 無 事 に 出 来ました。
水 着 に 着 替 えてのシャワー を あ びて、子 供 達 も
大 は し ゃ ぎ、バー ベキュー、 焼 ソ バ、 カ レ ー、 もち ろ ん、大 人 の 方 は ビー
ルに 満 喫。スイ カ 割 り は
どの子 も 皆 適 中、お 腹いっぱいになりました。

る かい
男性の方には、汗だくになりながつ もハらヤサイ、お肉を焼いて下さり有り
ラハラ
難とう御座居ました。
す るの夏休みの思い出として、子供達に記憶してもらえたらありがたいです。 ですが、夏の子次回は十二月冬休みに企画したいと供 会は考えております。
大 人のさらなる方々の参加をお待ちして方の参おります。
加 を含めて二十 三人で、 今回は初めて参加してくれた子供たちもいて、ちょうどいい人数で行なえてよかったです。
当日はとても暑かったので、熱中症にならないようにテントをはったり、パラソルを置いたりと準備はしてあったのですが、それでも日中は気温が高かったので心配でしたが子ども達には、ホースを使ったシャワーが大人気で、プールで遊んだりして、水遊びを楽しんでいました。
バーベキューの方は、男の方の協力で、炭おこしから、お肉や野菜を焼いたりしていただいて、皆んなでおいしくいただきました。
その後のすいか割りやじゃんけん
ゲームも皆んなで楽しみました。
最 後 に 子 供 会 を 終 え て 感 じ たことは、段どりがスムーズにいかなかったことで、終わる時間が少し長びいてしまったことです。今回はお寺

子 ど も 会 の バ ー ベ キュー に 参 加 して大 塚 陽 子
私は、毎回スタッフとして、次の子供会は何をしようか？と坊守と相談し話し合うのですが、昨年は大宮にある猿花キャンプ場でデイキャンプをしたので、今年の夏の子ども会もデイキャンプをしようということになり、そして場所はお寺の南側の土地でやろうということに決まった。
毎回子ども会に参加してもらえそうな人達に案内を出して呼びかけて、 参加人数が集までのバーベキューということで準備や片づけが大変だったので手間どってしまったのですが、保護者の方や皆さんのご協力で、無事終えることができてよかったです。本当にありがとうございました。
子ども会
大 塚 真 由
子ども会に行きました。平成ＪＵＭＰの曲をＢＢＱでかけたのでよかったです。すいかわりが、楽しかったです。
ポニークラブ２０１２夏
池 田 恵 美
今回の光照寺ポニークラブのバー
ベキューは、朝から真夏の日差しが照りつける中、皆様にお集まりいただき感謝しております。
絵本の読み聞かせでは子供たちが絵本を囲むように集まり、じっと聞い ていたのが印象的でした。
その後の カレーや バーベキ
ュー では、 普段お外で大人数で食事をすることが滅多にないので、開放感から思わず食が進みました。食後の水遊びやスイカ割りでは子供たちの楽しそうな表情が伺えて良かったと思います。
夏の子供会
池 田 江美子
真夏の 暑い日 でした が、前の広い土 地でのバー ベキュー は開放感にあふれ、 楽しかったです。
自由にかけまわったり、お友達と水遊びをしたり、毎年、楽しい思い出を積み重ねてもらいたいです。準備から当日の運営までお世話になりっぱなしでした。本当にどうもありがとうございました。
こどもかいへいったこと
いけだ ひかる
バーベキューがたのしかった。すいかがおいしかった。おてらであそぶのがおもしろかった。

おてらのこどもかい
お寺に
いき ま
いけだ たつる
した。
バーベキューがたのしかった。ソ
おきーセージがたべたかった。おみずあょうをそびがすきだった。とな え
たあ と子供会に参加してに、 じ小刀称 ゆり子
ゅう し
子供の喜ぶ姿を見ることは心が癒ょくのされます。毎年四月に花まつり、そお話をして去年に続きバーベキュー大会。
聞きま
去年は雨の中市営のキャンプ場で楽した。そして、この世の中で一番大しい時間を過ごしました。木を切っ
切 な 物 は、と 聞 か れ て、とっさ にたり釘を打ったりボンドを使ったりして面白い作品を造りました。冬に 「命」と答えたら、じゅうしょくは、」とりょう手をついは駐車場で焼いもパーテーをしまし 「まいりました。て、頭を下げたのでおどろきました。
た。坊守さんの用意して下さった豚
次に言ったまゆちゃんは「食する事」
汁のおいしかったこと、北風の中でと言いました。
「おばあちゃん」と心の中まで暖かくなりました。
答えた子までいました。さい後の、八月は猛暑の中お寺の前の空地にあかりちゃんは、「心」と答えました。
大型パラソルとテントを張りビニー
そのあと、前の広場で大人の人たルプールも用意され、子供達は大はちがおしゃぎ。焼き専門の平山さん、村長さん、大塚さん、灼熱地獄でしたね。 肉や野さいを時のたつのも忘れる程楽しい一日でやいてした。
くれまし た。
カレーライスをおかわりして、おなかが楽しかったバーベキュー
さとう ゆういち
八月十九日ポニークラブのバーベキューをお寺でやりました。ぼくは土日は野球の練習があったけど、野球は毎週あるからお寺に行ったほうがいいと、母もじいじも言ったので楽しかった水あび

平成24年10月1日（6）ぎ
らすや第54号

第54号
ぎらすや（7）平成24年10月1日

いっぱいになって、スイカが食べられませんでした。ビニールプールのお水が、太陽の日ざしにあたって、お湯になっていました。シャワーをみんなでかけっこして、にじが出たりしました。じゅうしょくさんにもいっぱいほう水して、おもしろかったです。
その後ジャンケン大会をして一位になり三本セットのペンをもらいました。またらいねんにもさんかします。
子供会に参加して平 山 正 三
この度、子 供 会の行 事 に 娘 夫 婦及び孫娘二人と初めて参加させて頂きました。
勤行、住職法話等の後、外でバーベキュー、スイカ割り、水遊びと普段できない事を体験し、孫達には大変楽しい有意義な一日だったと思います。
私も入れ歯を忘れＢＢＱが食べられず、ちょっぴり残念でしたが、たくさんの子供達と童心に帰り楽しい一日を過ごさせて頂きました。
ありがとうございました。
夏の思い出平 田 恵 子
今回、子供達の夏の思い出作りにと思い、家族で参加させて頂きました。暑さが厳しい中でしたが、子供達は元気一杯でした。
まずは
七歳 と四歳の娘達が正座してお経を読む姿に成長を感じました。
その後、屋外でＢＢＱ、子供達が沢 山のお 肉 や 野 菜 を 頬 張 る 姿 が 微笑ましく印象的でした。普段は好んで食べないトマトを美味しいと言って食べたり、少食の娘がお肉を沢山食べる姿を見て、とても嬉しく思いました。
最 後 にス イ カ 割 り や 水 遊 び で 子
供 達の満 面の笑 顔 が見 ら れ、大 満足の会になりました。このような体験ができたこと事は子供達の宝になることと思います。この会に参加でき感謝いたします。ありがとうございました。
おいしかったバーベキュー
平 田 桃 子 二年生

わたしは、おじいちゃんと家ぞくでバーベキューにさんかしました。
まず、おきょうを読みました。つぎはそとでおにくを食べました。食べおわると、水あそびとスイカわりとじゃんけんゲームをしました。お父さんはとちゅうからきて、わたしがむらやま たつや
ぼくは、おともだちと、あそんだのが、いちばんたのしかったです。

むらやま ゆい
わたしは、おてらのこどもかいのバーベキューでいちばんたのしかったのは、みずあそびでした。
おとうとのたつやもはしゃいでとてもたのしそうでした。

「いまスイカを食べているよ」と言がらもいました。そのスイカは、あまくて暑さにおいしかったです。バーベキューは、 もまけ
おにくがジュワーとしておいしかっず元気たのでたくさん食べました。どれもで す。
楽しかったです。
小さな子供達楽しかった思い出を見ている と平 田 奈々子 四歳

私も元おそとで、おにくをたべておいし気をもかった。カレーライスもおいしかっらえます。
た。そのあと、スイカわりをしたけ本の読みきかせ、ジャンケン大会
どわれなくて、そのスイカをきってスイカ割と子供達は大喜び、目が輝たべたらとてもおいしかった。みずいています。正信偈をとなえる時もあそびもとてもたのしくて、もう一一年生の孫の結衣は最後まで、一緒かいやりたいぐらいでした。に声を出し、座る事が出来ますが、五歳の孫の達哉は、あっちこっちと歩き座って、いませんが其の内に成長して他の子供達の様に座れる様になる日が来る事を願い、又、子供会が増々栄える事を願っています。

村山 結衣、村山 達哉の
おばあちゃん
松 崎 典 子八月十九日子供会主催のバーベキ
ューが行なわれました。大勢の大人の方 に手助けを頂き子供達は、 大は しゃぎ。 猛
暑の中水遊びで頭から水をあびな平成24年10月1日（8）ぎらす
や第54号

寺務所より法要のご案内◦ 報 恩 講 十 月 二 十 八 日（ 日 ） 午
前十一時より厳修。
◦修正会 平成二五年一月一日元旦、 午 後 一 時 よ り 厳 修。 新 年 を 阿弥陀如来のご尊前より出発致しましょう。
聞法会のお知らせ◦親鸞聖人のみ教えに聞く会
毎月開催。午後一時半〜四時半まで。 講 師 は 櫟 暁 先 生。 和 讃 を 学 んでいます。日程は当寺にお尋ね下さい。
（※十月は報恩講です）◦大経の会
十 月 二 十 日、 十 一 月 四 日、 十 二 月十六日、午前十時〜午後三時まで。
講師は佐々木師と住職の担当月別。
『正信偈讃仰Ⅳ』を学んでいます。
お弁当持参して下さい。
◦我聞の会
十 月 三 日、 十 一 月 十 二 日、 十 二 月
五 日、 午 後 二 時 〜 四 時 ま で。 講 師は 住 職。
『真宗の簡要』（住職著）を学んでいます。
◦微風学舎
毎 月 開 催。 午 後 七 時 〜 九 時 ま で。
講師は副住職。
「顕浄土」の教学‐親鸞における現生不退の視座‐（副住職著）を学んでいます。日程は寺にお尋ね下さい。
さいたま親鸞講座
午後二時〜四時。会場は大宮川鍋
さやざ く ろお じ ぎ そ う

ビ ル。 十 月 二 十 日、 十 二 月 八 日、平成二五年二月九日、四月十三日、六月八日。
お願い
ご自宅で法事の際は駐車場をご用意下さい。
住所・電話番号変更の際は必ずご連絡下さい。宜しくお願いします。

ほうろく

なたまめ

うおがた

こうべ

吉澤 光昭

夏草や黙すレリーフ一の倉焙烙も年季の入りて迎え盆
干し物の乾きてまぶしうろこ雲
西木 順子
鉈豆に物干し竿を取られたり鉈豆の莢縦横に蟻走る
積乱雲マラソンランナーひた走る花岡要
なんとなくうれしくなりぬ九月来る
初秋の花つけている石榴かな
河野 日出子
行く水に逆らいもせで下り鮎
登り来て霧立ち込める峠かな
ねむの木も眠気取られて含羞草
天空を仰げば闇の逢瀬かな
渡る風頭を垂れて百日紅
松影や惜夏の愁いおぼろ月
遠雷に虫の音聴いて秋立ちぬ
篠原 潤子
百均の温度計目盛り見やすきなり
恵比寿の街インクのビンとペンを買ひ新盆や魚型菓子をおくるなり喜怒哀楽楽の一字で暮らしたい

︵詩︶

おだいただ

喜怒怒怒の凡夫の我のお念仏
ひぐらしはバス待つ我の横に来る
山田恒
振りむくと生きた証が消えている
未だまだと少しアンテナ高くする
釈義深
万病は心からだと云はれます
健康は心穏やか暮すこと
幸せは南無阿弥陀仏で頂けるで ご い ちはなとき

「野薔薇咲く道」  佐藤 セツ子
庭隅の野薔薇一枝活けしよりわれの想いはふる里に飛ぶ
五月には野薔薇の満てるふる里の川辺の道を今も恋おしむ
乱れとぶ蜜蜂の羽音のみ聞こえ刻を忘れて薔薇の香に酔いき
Ｄ５１の汽笛にわれをとりもどし
野薔薇咲く土手の道を帰りぬ「嫁さんにも華教えてね」と言いし
子よ昨日も今日も供華活けている河野 日出子
ホウズキを含めば甘く青ぐさき幼
き頃が口に広がる朱き陽は既に傾き月の出づうす暮れ色のしばし続くも雷鳴止まずして雨去りぬ雲の行方に宵待の月
篠原 潤子
古トイレ三十年尿石で穴がつまりて流れぬペーパー
尿石をガリゴリガリリかきほじる
堅い尿石顔つっ込んで古トイレ詰まりがとれて穴があく
魔法のごとく流れるペーパー

お寺の子ども会
三 輪 民 子
光照寺子ども会「 ポニークラブ」
は、子どもの時から、寺に親しみをもち、無理なく真宗の教えが身につく会が欲しいとの坊守の願いから、
夏の「お楽しみ会」
春の「花まつり」と、年二回行われて今回で七回目となった。本堂で出席カードにはんをもらって、真宗子ども手帳でおつとめして始まる。護持会員の孫と住職の孫、その 時 々 で 出 席 出 来 る 会 員、今 回
は子ども九人、おとな十四人、子どものお母さん、お父さん、おじいちゃん、おばあちゃんとにぎやか。先づ出席者ひとりひとりの自己紹介、三才から高校生までみんなマイクを持って恥ずかしがり な が ら、や っ と 出 来 る 子 も、
堂 々 と お 兄 ちゃん 達 に 負 け ず にやって誇らしげな子もいい体験をした。親鸞さま、蓮如さまの絵本の読み聞かせが済んで、外で昼食バーベキュー、カレーの後、スイカ割り、プールとホースの水あび等、とても楽しい会でした。

花岡 要 画