OKADAIRA

第Ⅱ期
しだい り

この98 号

だ い2019 年２月１日発行
編集・発行 / 茨城県稲敷郡美浦村土浦 2359
美浦村文化財センター（陸平研究所）☎ 029-886-0291 FAX 029-886-0471
Ｅメール :bunkazai@vill.miho.lg.jp
ぞ う こ つき

信太入子ノ台遺跡出土の蔵骨器３点が県指定文化財に！

▲第３号
▲第１号

▲第２号

蔵骨器の県指定は県内初！

▲第３号蔵骨器の蓋の内面に「大伴」の墨書
む き ず

信太入子ノ台遺跡（現在、JRA 美浦トレーニングセンターの乗馬苑）より出土した蔵骨器３点が県指定有形文化財に指定されました（平成 30 年 12 月27 日）。蔵骨器は平成 21 ～ 22 年の発掘調査において土坑（穴）の中に埋められた状態で出土しました。
蔵骨器とは骨壺のことで、第１～３号蔵骨器と名づけています。
第１号蔵骨器は、須恵器とよばれる窯で焼かれた硬く焼きしまった灰色の焼き物で、焼けた骨が納められていました。甕 は口の部分が欠けていて、蓋 には盤 とよばれる皿が転用されています。胎土の特徴から新治窯跡群（土浦市新治地区）で生産されたものと思われ、年代は８世紀末から９世紀前半と想定されています。
第２号蔵骨器は、灰釉陶器とよばれる灰を水に溶いた 釉 をかけて窯で焼いた蓋付きの頸の短い壺（短頸壺）です。壺と蓋は同時に焼かれた（伴 焼）と思ど こ う

すえき

かめふたばんか い ゆ う と う き

うわぐすり

くびともやきわれ、無 傷の完形品です。壺の中には焼骨が納められていて、埋められていた穴の中は蔵骨器を覆うように炭が満たされていました。猿投窯という愛知県にある古代の陶器生産地で焼かれたもので、９世紀初頭と推定されます。
第３号蔵骨器は、須恵器の短頸壺で、蓋には坏（皿よりやや深めの器）に使われる蓋が転用されており、第２号蔵骨器同様に無傷の完形品です。埋められていた穴の中は蔵骨器の下半を覆うように炭が充填され、壺の中には焼骨が納められていました。蓋の内面には「大 伴」と墨で書かれた文字がみられ、畿内で活躍した大伴氏の流れを汲む大伴部氏が信太郡内に存在した可能性があります。
これらの蔵骨器は古代律令体制下の歴史を解明する上で、ものの流通や火葬を通した仏教の普及、古代氏族のあり方など多くの視点を提供しうる重要な資料であると評価され、県指定に加えられました。
さ な げ よ う

つき

おおとも

雲は流れて幾千年の古代文化が蘇る （日和吟社俚謡集より）
1

竪穴住居の完成まであと一息!
こんにちわ！
リクルとタイラです。
陸平貝塚公園で進めている竪穴住居の復元プロジェクトもいよいよ大詰めです。年明けの1月から竪穴住居のカヤ葺き作業をおこなっています。カヤを葺く作業はチームワークが大切。カヤのほかにワラや竹なども使い、皆で協力して作業を 進めています。完成をお楽しみに！

美浦
かる
たは
美浦
村女
性行
政推進協議会が作成した
美浦村の魅力を紹介しているかるたです。

より 毘大 沙切 門に 天守 立ら 像
れ はて 現い 在
ま もす 地。 区の人びとの手にてきたと思
わ
れます。

る
財
宝や
福
徳をつかさどる神として信仰され伝承もあります。
中世には霞ヶ浦水運に関わ門
天を布佐の人
びとが見つけて祀ったという

また
毘沙門
天立像
は
霞ヶ浦に漂着した毘沙話も伝わっています。と推定され、頼朝が運慶につくらせたというて
います。
製作
年
代は作
風
などから
鎌
倉時
代者である
夜
叉が踏みつけられたかた
ちで配しやしゃささげ、
右
手に
宝
棒を握り
しめ、
足
元には従

甲と冑 顔 いを は う
身 目 技に を 法
ま 大 でと き 造
っ く らて 見 れい 開 てま い い
す た ま。 憤 す
左 怒 。
手 のに 形は 相
宝 を
塔 示
を し、かっちゅう

ふんぬ

１７０㎝、複数の木
材を組
み合わせた
寄木
造り

沙門
天立
像が安
置されています。
像の高さ
は
約

布
佐地区の毘沙門
堂には県
指定
文
化
財の毘願
い事ねがごと叶えてく
れる

かな

毘沙門
天

び

「
美浦かみるほたの」文で化知財るしゃもんてん

今「 回ね の」 札は2

おさえんにし古墳時代

第4回

御茶園西遺跡は木原地区にあり、平成 25 年度に遺跡の一部を発掘調査して、約 4,000 年前の縄文時代後期と約 1,500 年前の古墳時代後期のくらしの跡がみつかりました。
かめ

つき

今回は御茶園西遺跡の古墳時代についてご紹介しいる土器や甕形の土器、坏と呼ばれる少し深めの皿、ます。御茶園西遺跡の発掘調査では古墳時代後期の坏に脚がついた高坏など数種類の土器がありました。

たかつき

あ た ご住居跡が３軒みつかりました。遺跡の周辺には、愛宕３軒の住居跡からはこれらの種類の土器がセットにしらはたせきそん

神社が祀られている愛宕山古墳や白籏石尊古墳（日本なって出土しました。それぞれの住居で揃えていた
うつわテキサス・インスツルメンツ敷地内）をはじめ、古墳器の種類が共通していることは、当時、この地域でが多くみられます。住居がみつかったことは古墳が暮らしていた人びとの生活様式が共通していたこと造られた時代に、古墳の周辺に人びとのすまいがあっを物語っています。

たことを示しています。どのような住居で、そこからほかに剣を模したと思われるミニチュアの石製品
かっせきどのようなものが見つかったのでしょう。

が出土しました。滑石とよばれる柔らかい石を加工住居をみてみましょう。住居は縄文時代と同じ竪して作ったもので、祭祀などに使われたと思われま穴式ですが形は正方形で、カマドが壁際に造られてす。また、網の錘と思われる土の製品も出土していいました。カマドから出る煙は住居の外に出しています。

おもりたようです。カマドの場所は何度も火を焚いている

御茶園西遺跡は遺跡全体のほんのわずかな範囲しため土が真っ赤に焼け込んでいる様子が確認できまか発掘調査がおこなわれていませんので、古墳時代のした。

集落の全容はわかりません。しかし、霞ヶ浦にほど近カマドを使って調理したものはなんでしょう。食い高台に集落が存在し、しかも良好な状態で残されてべ物は残っていませんが、出土した土器の形をみるいることが発掘調査で予測することができました。

こしきと、蒸し器として使われた甑と呼ばれる底が開いて（御茶園西遺跡をさぐる！終）

か め

甕はそう𤭯
たかつき高坏

つき坏

▲第２号住居跡から出土した土器

3陸平貝塚公園内の立入禁止区域について（注意）陸平貝塚公園内でイノシシの足跡等が確認されたため、公園内の一部にイノシシ捕獲のための「わな」を設置しています。
地図に示した斜線範囲内の立入禁止区域には、大変危険ですので立ち入らないようお願いいたします。
わなは有害鳥獣捕獲隊により外から見えないよう地中に複数設置してあります。
特に、やまいも掘りの方、タケノコや野草採りの方、ポケモン GO をされている方、ペット連れの方（放し飼い厳禁）はご注意ください。
なお、陸平貝塚公園以外の安中台地の山林にも、わなを仕掛けている箇所がありますので（注意看板あり）ご注意ください。

第 21 回目となる縄文の森コンサートは、つくば市出身の若縄文の森手演奏家によるギターとヴァイオリンの音楽コンサートです。
コンサート 気軽に、普段着でどうぞお楽しみください。開演までに会場へお越しください。
◆日時 ３月９日（土）開場：午後１時

開演：午後 1 時 30 分

ひ え だ は や と

たかつじ よ う こ◆出演 稗田隼人（ギター）、高辻瑶子（ヴァイオリン）◆会場 文化財センター◆入場無料◆主催 陸平をヨイショする会
お問合せ先：文化財センター

ば い ち ょ う

きそら く

ご

第25回 梅朝基礎落語
気軽に落語の世界を楽しみましょう。
◆日時 ３月３日（日）◆演目はお楽しみ！

◆時間 午後１時 30 分から

当日、直接会場にお越しください。

◆会場 文化財センター
こ う ぶ ん て い ばいちょう◆出演 好 文亭梅 朝

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