学校法人 仙台育英学園 秀光中学校

語︵第一問〜第四問︶

二〇二四年度 入学者選考試験問題︵教科型︶国注意・試験開始の合図があるまで︑問題用紙を開いてはいけません︒

・この問題冊子は︑十四ページあります︒

・答 え は す べ て 問 題 の 指 示 に し た が っ て ︑ 解 答 用 紙 に 記 入
しなさい︒

第一問
次の問いに答えなさい︒
第二問

次の文章を読んで︑後の問いに答えなさい︒

五年生の一年間︑一緒に飼育委員をやった︒

日本列島を縦断する旅︒

飼育委員は毎年︑なり手のない役だ︒

ウサギは三羽︑ニワトリも三羽いた︒

線の読みをひらがなで書きなさい︒①
砂場に磁石を落とす︒

次の②

毎日水かええさやり︑飼育小屋のそうじの仕事があるし︑小学校で飼っているウサギとニワトリの世話をするのだ︒③

わたしと光一くんだった︒

つ︒

五年生は二クラスしかなくて︑飼育委員は各クラス一名ずつぶれちゃうなと考えると少しゆううつな気分にはなった︒

自体はそんなに苦痛ではなかったけれど︑これで︑お休みが生き物は好きで︑家にも猫二ひきと犬が一ぴきいるから世話

ねこ

わたしは︑じゃんけんで負けて飼育委員を押しつけられた︒

なければならないからだ︒

連休や夏休みといった長期の休みでも毎日のように︑登校し仕事を快く引き受ける︒

新商品を大々的にセンデンする︒

線のカタカナを漢字になおしなさい︒①
飛行機のモケイを作る︒

次の②
スポーツ選手が第一線をシリゾく︒

線は同音異義語です︒カタカナを漢字にな③
次の

この時計はセイカクに進んでいる︒

らくたん

最初︑がっかりした︒

落胆なんて言葉をまだ知らなかったけれど︑本当に身体の力がぬけるような気がした︒

飼育委員で︑しかも相手が男の子なんて︑最低︑最悪だ︒

動物の世話をまじめにしてくれる男子なんているわけがない︑と︑わたしは思いこんでいたのだ︒

光一くんも︑じゃんけんかくじ引きで無理やり押しつけらほう きれた口だろう︒きっと︑すごくいいかげんで︑無責任で︑途
かく ご中で仕事を放棄することだって十分に考えられる︒
わたしは覚悟した︒

1

問一

問二問三

①

学芸会の主役をツトめる︒

線は同訓異字です︒カタカナを漢字になお彼女はきちょうめんなセイカクだ︒

次の②

おしなさい︒

問四①

かぜの予防にツトめる︒

しなさい︒

②

①

﹁うーん︒大らかってことかなぁ︒あんまり︑ごちゃごちゃわたしがたずねる︒光一くんが首をかしげる︒でしまう︒殺すわけにはいかない︒自分に預けられた生命をこだわらない︑みたいなウサギもニワトリも︑世話をしてやる者がいなければ死ん無視できるほど︑わたしは図太くはなかった︒やさしいわけ﹁そんなことないよ﹂

感じかな﹂
……

ではない︒﹁わたしのせいで殺してしまった﹂なんて思いを大声で否定していた︒

てん か引きずりたくないのだ︒図太くないうえに︑誰かに上手に責せ

ウサギの糞のにおいが鼻孔に広がって︑咳きこむ︒

び こう

不器用で︑きまじめで︑融通がきかない︒

わたしは︑開き直ったように︑でもどこかかたくなに十一ち﹁うん ……
だいじょうぶ︒ちょっと ……
びっくりしただけ﹂﹁びっくりするようなこと︑言ったっけ？﹂﹁言ったよ﹂

わたしはにおいにむせて︑また︑咳いていた︒

た

歳を生きていた︒今でもまだ︑そういうところはあるけれど︑光一くんが片手でわたしの背中をたたく︒これにも︑おどろいた︒もう五年生だ︒男子と女子の距離が何となく開いてて さぐ光一くんに会って︑変わった︒

いく時期だった︒距離の取り方をみんな︑手探りしている時期だった︒

みょう

こんなにあっさりと背中をたたいてくれるなんて︑たたけるなんて不思議だ︒﹁何を言ったかなぁ﹂

背中をたたきながら︑光一くんがつぶやく︒妙にのんびりした口調だった︒光一くんに合わせるように︑となりのニワおかしい︒︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶

コケー︑コケーッコー︒

おんどり

目が合った︒

トリ小屋で雄鶏のコースケがのんびりと鳴いた︒﹁ひょうひょうって？﹂

光一くんと目を合わせたのは︑このときが初めてだった︒

あわやわらかな淡いひとみだ︒

んがわたしを見上げていた︒

糞をはき集めていた手を止め︑わたしはふり向く︒光一くふんある︒ひょうひょうの意味がわからなかった︒

ウサギ小屋のそうじをしながら光一くんに言われたことが﹁円藤って︑ひょうひょうとしてるね﹂

光一くんが変えてくれた︒

きょ り

思いこみの強い性質なのだ︒

さい﹁円藤︑だいじょうぶか？﹂

ごほっ︑ごほごほ︒

はわたしを生きるしかない︒

不器用でも︑きまじめでも︑融通がきかなくても︑わたしでも︑しょうがない︒これが︑わたしだ︒

付き合いにくい人だ︑かわいげのない子だと言われていた︒

ゆうづう

自分で自分の声におどろいてしまった︒

ａ

任転嫁できるほど器用でもなかったのだ︒②③2ｂおかしくてたまらない︒
ふき出してしまった︒笑いが止まらない︒

ずっとやりたかったんだと光一くんは言った︒﹁五年生になったら︑絶対立候補するって決めてたんだ﹂﹁飼育委員の仕事 ……
好きなの﹂
ペットボトルを光一くんにわたす︒光一くんは︑それを針飼育委員は五年生だけの役目だ︒五年生しか︑なれない︒

光一くんの一言に︑わたしはさらに笑いをさそわれる︒

金で作った輪っかに差しこみ︑水の出方を調べる︒うなじを﹁えー︑今度は笑うわけかぁ︒どうしたらいいんだろう

おかしい︑おかしい︒ほんと︑おかしい︒

幾筋もの汗が伝っていた︒

なぁ﹂

何て︑おもしろい人だろう︒﹁動物︑好きなんだ︒犬でも猫でもウサギでも﹂あせ

何て︑ヘンテコでゆかいな人だろう︒﹁ニワトリも？﹂ら︑ニワトリがかわいいって思えるようになった﹂

いくすじ

知らなかった︒
しも の はら下野原光一くんて︑こんな人だったんだ︒

ニワトリのことは︑あんまり考えてなかった︒でも︑﹁あ ……
コースケやコッコやクックはかわいい︒飼育委員になってか笑いながら︑わたしの心は︑ほわりと軽くも温かくなっていく︒

わたしはうれしかった︒三羽の白色レグホーンのことをかわいいと言ってくれる人がそばにいることがうれしかった︒

心地よかった︒
光一くんは︑飼育委員の仕事をなまけなかった︒いいかげ

光一くんともっといろんな話がしたかった︒でも︑何をどかった︒

しゃべりする技術をわたしは︑ほとんど持ち合わせていなう話したらいいのか見当がつかない︒軽やかに︑適当におんに済ますことも手をぬくこともしなかった︒むしろ︑わたしより熱心に取り組んでいた︒
夏休みには︑ちゃんと当番表をこしらえて︑友だちや先生にも協力してもらって︑毎日︑登校しなくていいように工夫し た︒ニ ワ ト リ 小 屋 に 新 し い え さ 場 や 水 飲 み 場 も 作 っ た︒
︵プラスチックのおけとペットボトルを組み合わせた簡単な自分が歯がゆい︒痛いほど歯がゆい︒﹁円藤も︑動物好きだよな﹂

光一くんが顔を上げ︑額の汗をぬぐう︒わたしは︑じゃん家を回って︑野菜のくずを分けてもらいえさに混ぜたりもしかった︒

けんで負けて飼育委員を押しつけられただけとは言えな……

た︒野菜くずとはいえ新鮮で︑ニワトリもウサギもえさ箱にしんせん

入れたとたん︑夢中でついばみ︑かぶりついた︒
光一くんが自分から飼育委員に立候補したと聞いたのは︑水飲み場を作っている最中だった︒﹁あっ︑そんな︒どっちも雑種だよ︒犬は近所からもらって﹁ほんとに？

﹁あ︑うん︒家にも猫と犬がいるし ……
﹂
猫も犬もいるわけ︒すげえな﹂ものだったけれど︑とてもりっぱに見えた︒︶学校近くの農⑤3④きたの︒猫は二ひきとも捨て猫︒真っ白とミケ﹂﹁えーっ︑猫が二ひきもいるんだ︒すげえすげえ﹂﹁だから︑雑種なんだって﹂﹁雑種でもすげえよ︒いいなぁ︑猫と犬かぁ﹂﹁ペット︑いないの？﹂
光一くんがうなずく︒それから︑小さく息をはき出した︒﹁妹がぜんそくぎみなんだ︒動物の毛にすごい反応しちゃうから︑家ではペット︑飼えないんだよな﹂﹁妹︑いるんだ﹂﹁うん︑いる︒一人ね﹂﹁いくつ？﹂﹁今年一年生になった︒でも︑けっこう︑休むこと多いかな﹂﹁そう ……
︑じゃあ飼育委員とかできないね﹂﹁うん︑おれが飼育委員になったって言ったら︑いいなぁってすごくうらやましがってた﹂﹁何て︑名前﹂﹁あかり︒ひらがなであ︑か︑り﹂﹁かわいい名前だね﹂
光一くんが動物を好きなこと︑四つちがいのあかりちゃんをかわいがっていることを︑わたしは知った︒
飼育小屋の中で︑わたしと光一くんはぼそぼそと︑会話をかわした︒そのたびに︑わたしは光一くんのことを知っていた
く︒わたしの中に光一くんが溜まってくる︒積み重なってくる︒
コースケたち三羽のニワトリは︑わたしたちが六年生に⑥なって間もなく︑死んだ︒新たに飼育委員になった五年生が︑戸のかぎを閉め忘れてしまったのだ︒戸を開けて︑野良猫か野良犬か︑あるいは裏山からきつねが小屋にしのびこんだらしい︒
ニワトリたちは無残に殺された︒わたしがニワトリ小屋にかけつけたとき︑小屋には何もいなかった︒血のあとと白い羽毛が地面に散っているだけだった︒光一くんの作った水飲
かしみ場はこわれ︑ペットボトルがななめに傾いでいた︒
何もいなかった︒
からっぽだった︒﹁コースケ﹂
かなあみ
金網に指をかけて︑呼んでみる︒
糞のにおいはまだ残っているのに︑コースケたちはいない︒
消えてしまった︒﹁コッコとクックを守ろうとして︑戦ったんだよね﹂
消えてしまったコースケに話しかける︒
おく
目の奥が熱くなった︒
わたしはわたしがコースケをとても好きだったんだと気がついた︒
いなくなって︑やっと気がついた︒
コースケが好きだったんだ︒
紅色のとさかをゆらして堂々と歩く姿も︑年をとって元気のなかったクックに寄りそっていたやさしさも︑止まり木にかっこうつかまりそこねてしょっちゅう落っこちていたおばかな格好も︑好きだった︒
コースケ︒
額を金網に押しつけて︑泣いた︒あとがはっきりと残るだ︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶4

問一線①﹁最初︑がっかりした﹂とありますが︑それはなぜですか︒その理由として最もふさわしいものをろう︒みっともない顔になるだろう︒
かまいはしない︒

動物の世話で夏休みがつぶれてしまうことがゆう

次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒
ア

男子のことが苦手で︑女子と一緒に飼育委員の仕うつだったから︒
イ

動物の世話をまじめにしてくれる男子はいないと事がしたかったから︒
ウ

光一くんはいいかげんで︑無責任で︑途中で仕事思いこんでいたから︒
エを放棄する人だから︒

線ａ・ｂの言葉の意味として最もふさわしいも図太くはなかった

開き直った

ウ

イ

アエ

ウイ

ア

見て見ぬふりをした

他人のせいにした

あきらめて覚悟を決めた

自分に言い聞かせた

気まぐれではなかった

すなおではなかった

やさしくはなかった

厚かましくはなかったのを次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒

問二

泣くより他に何もできない︒﹁円藤 ……
﹂
背後で名前を呼ばれた︒
ふり向かなかった︒
ふり向かなくても︑光一くんが立っているとわかった︒
けんめい

光一くんは︑わたしの横に来て︑わたしと同じように金網に指をかけた︒そして︑同じように目をこらした︒一生懸命にさがせば︑どこからかコースケが現れると信じているみた
いに︑見つめていた︒
光一くんが何も言わないのがありがたかった︒
わたしはだまって︑立っていた︒
光一くんもだまって︑立っていた︒︵あさのあつこ﹁下野原光一くんについて﹂︶︵問題の都合により本文の一部を変更しています︒︶

ａｂエ5⑦

問五

線④﹁笑いながら︑わたしの心は︑ほわりと軽くも温かくなっていく﹂とありますが︑このときの﹁わ線②﹁大 声 で 否 定 し て い た﹂と あ り ま す が︑﹁わ た し﹂は な ぜ﹁否 定﹂し た の で す か︒次 のたし﹂の様子を説明したものとして最もふさわしいもの問三
Ⅰ・Ⅱに合う言葉を︑本文中からそれぞれ書きぬきなさを次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒

光一くんのおかしな発言によって︑﹁わたし﹂のひと がら心が閉ざされていく様子︒

光一くんのやさしい人柄を知って︑﹁わたし﹂が光一くんとの交流を通じて︑かたくなな﹁わたおどろいている様子︒

エがとまどっている様子︒

光一くんのヘンテコな行動に対して︑﹁わたし﹂し﹂の心がほぐれていく様子︒

ウイア

い︒ただし︑指定された字数で答えること︒︵句読点も字数に数えます︒︶
光 一 く ん は﹁わ た し﹂を﹁あ ん ま り︑ご ち ゃ ご ち ゃⅠ︵六字︶ ﹂人 と 思 っ て く れ た が︑﹁わ た し﹂自 身Ⅱ︵十八字︶線③﹁こんなにあっさりと背中をたたいてくれと思っていたから︒

はそうではなく︑問四るなんて︑たたけるなんて不思議だ﹂とありますが︑なぜ﹁わたし﹂は﹁不思議だ﹂と思ったのですか︒その理由が書かれている一文を本文中から二か所探し︑最初の五字をそれぞれ書きぬきなさい︒︵句読点も字数に数えます︒︶︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶6

問六

線⑤﹁自分が歯がゆい︒痛いほど歯がゆい﹂とありますが︑このときの﹁わたし﹂の気持ちを説明したものとして最もふさわしいものを次のア〜エから選び︑光一くんは飼育委員の仕事に熱心に取り組んでい光一くんは動物が好きだが︑自分はそれほど好き
ニワトリのことをかわいいと思う気持ちを光一く
光一くんともっといろんな話がしたいのに︑何を線⑥﹁わたしの中に光一くんが溜まってくる︒

どう話したらよいのか分からず︑もどかしい気持ち︒

エんと共有することができ︑うれしい気持ち︒

ウ

ではないため︑うしろめたい気持ち︒

イ

るのに︑自分はなまけてしまって︑情けない気持ち︒

ア記号で答えなさい︒

問七

問八

エ

動物の世話を通じて︑﹁わたし﹂の光一くんに対する不満がつのっていくということ︒

線⑦﹁光一くんが何も言わないのがありがたかった﹂とはどういうことですか︒その説明として最もな ぐ さ め や は げ ま し で は な く︑﹁わ た し﹂の 思 いふさわしいものを次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒
アに静かに寄りそってくれた光一くんのやさしさに感大好きなコースケがいなくなってさみしいのは謝したということ︒
イ﹁わたし﹂だけでなく︑光一くんも同じであることしばらく一人になりたいという﹁わたし﹂の思いにうれしく思ったということ︒
ウをくみ︑遠くから見守ってくれた光一くんの気づか積み重なってくる﹂とはどういうことですか︒その説明

いに申しわけなく思ったということ︒

泣いたあとが残ってみっともない顔になっている心したということ︒﹁わたし﹂に︑光一くんが気づいていないことに安エとして最もふさわしいものを次のア〜エから選び︑記号光一くんと過ごすうちに︑﹁わたし﹂は少しずつで答えなさい︒
ア

会話をかわすたびに︑﹁わたし﹂は光一くんの新飼育委員の仕事を覚えていくということ︒
イ

同じ飼育委員として︑﹁わたし﹂の光一くんに対たな一面を次々に知っていくということ︒
ウする関心が高まっていくということ︒

7

第三問
次の文章を読んで︑後の問いに答えなさい︒

もしれない︒

これは仕方のない側面もある︒

一般に︑日本社会は︑ほぼ等質の価値観や生活習慣を持っぶ たい

舞台上に︑父︑母︑娘︑息子の四人家族がいるとする︒こた者同士の集合体＝ムラ社会を基本として構成され︑その中つちかの四人が︑ちゃぶ台を囲んで話をしている︒これは︑まさにで独自の文化を培ってきたと言われてきた︒

いね﹁会話﹂である︒

かりをしなければ収量がなかなか上がらない稲作文化の宿命

いなさく

︑皆で一緒に田植えをし︑草かりをし︑稲有効な情報はなかなか出てこない︒たとえば︑お父さんの職と言えるかもしれない︒あるいは︑極端に人口流動性の少なこれは業はいっこうにわからない︒子どもがお父さんに︑い社会を作った徳川幕藩体制が︑そのような傾向に︑さらにしかし︑このような会話がいくら延々と続いても︑観客に﹁お父さん︑仕事なに？﹂拍車をかけたとも言えるだろう︒﹁わかりあう文化﹂﹁察しあう文化﹂と呼んできた︒

私はこのような日本社会独特のコミュニケーション文化を︑はくしゃと聞くわけにはいかないから︒
そこで劇作家は常に︑こういった場面には他者を登場させる︒たとえば︑娘の恋人が初めてやって来るといった設定を父さんは最初は奥に引っ込んでいるので︑母親が応対に出る︒

どんな能力を持って社会に貢献できるかを︑きちんと他者にに隣りあわせているために︑自分が何を愛し︑何をにくみ︑︑ヨーロッパは︑異なる宗教や価値観が︑陸続きこの場面で︑言葉で説明できなければ無能の烙印を押されるような社会をおく考える︒娘の恋人が初めて家をおとずれる日には︑日本のお﹁いやいや︑近頃は銀行も大変でしてねぇ﹂形成してきた︒これを私は︑﹁説明しあう文化﹂と呼んでいらくいん

こうけんといったせりふが母親から発せられれば︑﹁あぁ︑この家のすぐ両者は︑それぞれが独立した文化体系であるから︑どちらが正しいとか︑どちらが優れているということはない︒

実 際 ︑ 私 た ち は ︑ こ の ﹁ わ か り あ う 文 化 ﹂﹁ 察 し あ う 文化﹂の中から︑様々な素晴らしい芸術文化を生み出してきた︒
たとえば︑︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶

8Ｂる︒

Ｃお父さんは銀行員なのか﹂という情報が︑無理なく客席に伝わっていく︒
これが﹁対話﹂の構造である︒
ようせい

き はく︑日本社会には︑この﹁対話﹂という概念が希薄

がいねん

演劇は他者を必要とし︑﹁対話﹂の構造を要請する︒①

である︒いや︑それがほとんど︑な︑か︑っ︑た︑と言ってもいいか

Ａ

柿くへば

かね

鐘が鳴るなり法隆寺
注 いかるがという句を聞いただけで︑多くの人びとが夕暮れの斑鳩の里の風景を思い浮かべることができる︒これは大変な能力だ︒
この均質性︑相手が何が言いたいのかを察しやすい社会が︑日本をアジアの中でいち早く近代国家へと導いたことはまち
あ うんがいないだろう︒我々は︑組織だって︑一丸となって何かをほこい日本の子どもたち︑若者たちには︑察しあう・わかりあう

日本文化に対する誇りを失わせないままで︑少しずつでも︑他者に対して言葉で説明する能力を身につけさせてあげたいと思う︒

鐘が鳴るなり法隆寺だがしかし︑﹁説明する﹂ということはむなしいことでもある︒
柿くへばを説明しなければならないのだ︒柿を食べていたら偶然鐘がぐうぜんだが一方で︑こういった﹁察しあう﹂﹁口には出さない﹂鳴ったのか︒鐘が鳴ったから︑柿を食いたくなったのか︒法行うときに︑まさに阿吽の呼吸で大きな力を発揮する︒というコミュニケーションは︑世界においては少数派だ︒少隆寺はなんの象徴か︒こんな身も蓋もない説明を︑しかし私ふた数派だからダメだと言っているわけではない︒少数派の強みＴＰＰ ︵環太平洋戦略的経済連携協定︶に入ったからと言ったちは︑他者に向かってくり返していかなければならない︒

あるいは︑現代社会のようにキリスト教とイスラム教といて︑第三の開国が成就するわけではない︒本当に私たちがくうう一神教同士が正面からぶつかりあっている世界の現状を見た行っていかなければならない精神の開国は︑おそらくこの空﹁﹃対話﹄と﹃対論﹄はどう違うのですか？﹂という質問

きょ

ると︑﹁まぁ︑まぁ︑そこはお互い察しあってさ﹂という仏虚に耐えるという点にある︒

じ あいに満ちたコミュニケーションの形が︑なんとなく世界平和に貢献できる部分もあるのではないかと感じることも多い︒﹁対論﹂＝ディベートは︑ＡとＢという二つの論理が戦っもよく受ける︒

う認識は︑どうしても必要だ︒そうでないと︑ビジネスや日た﹁対話﹂は︑ＡとＢという異なる二つの論理がすりあわさ見を変えねばならないが︑勝ったＡの方は変わらない︒て︑Ａが勝てばＢはＡにしたがわなければならない︒Ｂは意だが︑そうは言っても︑やはり文化的に少数派であるといちが教的というか︑日本的というか︑そのようなあいまいで慈愛もある︒④

常生活の場面では︑日本人は︑いつまで経っても理解不能な変わり者あつかいになってしまう︒
そして︑否が応でも国際社会を生きていかなければならな

9

②

③

だが︑この三〇分が︑彼らにとっては大切なのだ︒と言ってくる︒

はじめに︑いずれにしても︑両者ともに変わるのだというこ

とことん話しあい︑二人で結論を出すことが︑何よりも重り︑Ｃという新しい概念を生み出す︒ＡもＢも変わる︒まずとを前提にして話を始める︒

幾多の︵おそらく私よりも明らかに才能のある︶芸術家たいく た要なプロセスなのだ︒

自分が言ったことから意見が変わると︑何かうそをついていちが海外に出て行って︑しかし必ずしもその才能を伸ばせなだが︑こういった議論の形も日本人は少し苦手だ︒最初にたように感じてしまうのかもしれない︒あるいはそこに︑敗いのは︑おそらくこの対話の時間に耐えられなかったのではことである︒あるいは︑できることなら︑異なる価値観をことで︑自分の意見が変わっていくことを潔しとする態度の﹁対話的な精神﹂とは︑異なる価値観を持った人と出会うのコミュニケーションだけに慣れてしまっていると︑海外で耐えられず︑あきらめるか切れるかしてしまうのだ︒日本型の失敗例を見ていくと︑日本の多くの芸術家は︑この時間にないかと私は推測している︒様々な舞台芸術の国際協働作業すいそく

北感がともなってしまう︒

持った人と出会って議論を重ねたことで︑自分の考えが変の対話の時間に耐えきれずに︑﹁何でわからないんだ﹂と切て︑小中学校の先生方には︑´﹁これって結局︑最初にオレが言っていたのと︑ほとんど変﹁対話の技術は大学や大学院でも身につきますから︑どうか10

いさぎよわっていくことに喜びさえも見いだす態度だと言ってもいい︒

れるか︑﹁どうせ︑わからないだろう﹂とあきらめてしまう︒

さ さい

ヨーロッパで仕事をしていると︑些細なことでも︑とにか演劇に限らず︑音楽︑美術など︑どのジャンルにおいても海することをいとわないところにあるように思う︒日本では説くやたらと議論になる︒議論をすること自体が楽しいのだろ
三〇分 ほ ど の 議 論 を 経 て︑し か し︑た い て い 日 本 人 の 私

明しなくてもわかってもらえる事柄を︑そのむなしさに耐え外で成功している芸術家の共通点は︑ねばり強く相手に説明︵Ａ︶の 方 が 計 画 的 だ か ら︑そ の﹁対 話﹂の 結 末 は︑Ｃと いて説明する能力が要求される︒

うとしか思えないときもある︒

うよりは︑当初の私の意見に近い﹁Ａ﹂のようなものになる︒

わらないじゃないか﹂

子どもたちには︑この﹃対話の基礎体力﹄をつけてあげてく

私はこの能力を︑﹁対話の基礎体力﹂と呼んでいる︒そしと言うと︑議論の相手方︵Ｂ︶は必ず︑ださい﹂︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶﹁いや︑これは二人で出した結論だ﹂

そこで私が︑⑤

とお願いしてきた︒
おひ くつ

異なる価値観と出くわしたときに︑物怖じせず︑卑屈にもそんだい尊大にもならず︑ねばり強く共有できる部分を見つけ出していくこと︒ただそれは︑単に教え込めばいいということではなく︑おそらく︑そうした対話をくり返すことで出会える喜問一線①﹁﹃対話﹄の構造﹂には何が必要ですか︒

Ａ〜Ｃに当てはまる語として最もふさわしい本文中から漢字二字で書きぬきなさい︒
問二

だから

オイ

しかし一方ウ

たとえばものを次のア〜オから選び︑それぞれ記号で答えなさい︒
ア

そしてびも︑伝えていかなければならないだろう︒
意見が変わることは恥ずかしいことではない︒いや︑そこエ

線②﹁阿吽の呼吸﹂の意味として最もふさわしいものを次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒

問三には︑新しい発見や出会いの喜びさえある︒その小さな喜びの体験を︑少しずつ子どもたちに味わわせていく以外に︑対

斑鳩の里

イ

ア

どんなことをされても動じないこと互いの微妙な気持ちや行動が合うこと相手の呼びかけに反応すること
みょうウ

線③﹁日本人は︑いつまで経っても理解不能なび

奈良県に位置し︑世界文化遺産である法隆寺があ……

非常に仲が良く片時も離れないこと

コミュニケーション能力とは何か﹂︶―︵問題の都合により本文の一部を変更しています︒︶︵平田オリザ﹁わかりあえないことから話の基礎体力を身につける近道はない︒

注エ

展した︒

る︒飛鳥時代聖徳太子が斑鳩宮を造ったことから発問四

変わり者あつかいになってしまう︒﹂のはなぜですか︒

その理由として最もふさわしいものを次のア〜エから選

日本人は何を愛し︑何をにくみ︑どんな能力をびなさい︒
ア

持って社会に貢献できるか伝えようとしないから︒

11

問五イ
日本人は何も言わなくても阿吽の呼吸で組織を作
日本人は自分が信じていることと異なることも受り︑一丸となって大きな力を発揮するから︒
ウ
日本人は他者とコミュニケーションをとらないた

け入れるため︑何が一番大切なのか分からないから︒
エ
め︑何を考えているのか伝わらないから︒
線④﹁こんな身も蓋もない説明﹂について次の︶﹁ 身 も 蓋 も な い ﹂ の 意 味 と し て 最 も ふ さ わ し い も問いに答えなさい︒︵

全てを説明してしまうので︑味わい深くないといのを次のア〜エから選びなさい︒
ア
かく

欠点を隠そうともしないので︑悪く見えてしまう

うことイ

人の気持ちに寄りそうことなく︑気配りに欠けることウ

やわらかい言い回しで︑直接的にものを言わないことエこと︵問六︶筆者は﹁柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺﹂とい

俳句は﹁察しあう﹂という日本人の文化をよく表

俳句は文字数が少ないから読むのが楽なのに︑全ふ ぜい

俳句は説明されないことで風情や心情を感じるこ

俳句は﹁分かりあう﹂という日本人の誇りの象徴

線⑤﹁対話の基礎体力﹂とはどういう能力ですてしまうから︒

だが︑全てを説明してしまったらその誇りを失くしエがなくなるから︒とが良いのに︑全てを説明してしまってはその良さウうだから︒てを説明してしまっては文字数が多くなってめんど

イロッパ的だから︒

しているものだが︑全てを説明してしまうのはヨー

ア

いものを次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒と言っているのですか︒その説明として最もふさわし

う俳句について説明することをなぜ﹁身も蓋もない﹂2か︒﹁能力﹂に続くように解答用紙に書きなさい︒︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶

12

1

第四問
てつわん

次の文章を読んで︑後の問いに答えなさい︒て づかお さ む

こんがんなみだ手塚治虫さんが創り上げた鉄腕アトムは人間とのちがいになやもある︒

がいねん

れんさい

くも

﹁ぼくたちの時代には人間とロボットはうわべはうまく
注いっていたように見えました﹂手塚さんはアトムが顔を曇らくか︒﹁大きな可能性もあれば︑まちがいなく大きな課題もこくふくさぐ

せんある﹂チャットＧＰＴの開発企業トップの言葉は本音だろう︒
たくじゅん

一見すると矛盾しているようなことが︑実……

む︵毎日新聞﹁余禄﹂二〇二三年六月十四日掲載︶

利用を続けながら課題を克服する道を探ることが現実的な選択か︒

注

とく ちょうは正しい考え方を示しているということ︒

暗い未来や問題がたくさんある世界︒……

物事の本質的な特徴をとらえる考え方︒……

パラドックス

注

ディストピア概念
注

1

よかった
悩んでいた︒﹁絵を見たって音楽を聞いたって ……
なァって思ったことがないの﹂涙を流し︑お茶の水博士にげ か

年を迎える﹁ブラック・ジャック﹂の新作が制作されあやつえが方︑命を救うことに懸命になる主人公がどう描かれるのか︒

けんめい

スマホを操る画像はＡＩならでは︒だが︑正義をあざ笑う一②

2﹁ものを美しいと思う心﹂を懇願する︒
きょう ふ

人工知能︵ＡＩ︶を備えるロボットだ︒芸術を理解しても
注

不思議ではないが︑手塚さんはそうなれば恐怖心が生まれ︑たお悪を倒す力を失うというパラドックスを設定した︒
注

今のＡＩに美意識はあるのか︒﹁私は人間の感情を持つわ
けではありませんが︑美しさについての概念や理解は備わっています﹂チャットＧＰＴの答えだ︒

誕生

手塚さんの作品を学習したＡＩを使ったプロジェクトで今秋︑画像生成ＡＩも登場し︑世界で創作活動が試みられている︒

2

人間のクリエーターとの共同制作と聞いてホッとする気持ち③

せるディストピア的未来も描いた︒ＡＩとどうつき合ってい④

13

1

無免許の天才外科医が活躍する名作︒連載時にはなかった

む めんきょるという︒

50
3

3①

問一線①﹁ものを美しいと思う心﹂と同じような意
問四次に挙げる本文中の会話文のうち︑鉄腕アトムの言葉はどれですか︒次のア〜エから二つ選び︑記号で答えな

よかった
……

﹁私は人間の感情を持つわけではありませんが︑﹁ぼくたちの時代には人間とロボットはうわべは﹁大きな可能性もあれば︑まちがいなく大きな課うまくいっていたように見えました﹂ウ

美しさについての概念や理解は備わっています﹂イ

なァって思ったことがないの﹂﹁絵 を 見 た っ て 音 楽 を 聞 い た っ て味として本文中で使われている語を漢字三字で書きぬき

微笑

ア

さい︒
線②﹁あざ笑う﹂と同じような意味を持つ熟語

ア
冷笑

エ

題もある﹂

線④﹁ＡＩとどうつき合っていくか﹂とありまて︑あなたの考えを書きなさい︒

間がするべきことについて︑それぞれ一つずつ例を挙げすが︑あなたはどう考えますか︒ＡＩができることと人問五なさい︒
問二として最もふさわしいものを次のア〜エから選び︑記号イ
苦笑

しょう

ウ
失笑

線③﹁ホッとする気持ちもある﹂と筆者が言うエ

びで答えなさい︒

問三のはなぜですか︒その理由として最もふさわしいものを時間のかかる作業をする必要があるとき︑ＡＩに次のア〜エから選び︑記号で答えなさい︒
ア

すぐ

人間の情報収集力や分析力を上回るＡＩの優れたぶんせき任せることで人間が重要な作業に集中できるから︒
イ

単調な作業をＡＩに任せることで︑人間の負担が能力を用いることで︑質の高い作品になるから︒
ウ

みょう

ＡＩが生成できない微妙な感覚を人間のクリエー

び減り︑より創造的な部分を創作できるから︒
エターの生身の感覚で補うことができるから︒︵答えはすべて解答用紙に記入しなさい︶14