紀要第27号

2014．3

公益財団法人滋賀県文化財保護協会

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

滋賀県における近現代戦争記念碑―基礎的整理と課題の提示―

辻
1．はじめに

川哲

朗

れているし、個人記念碑等も対象となっていない。また、近現代の戦争関連記念碑（以下、戦争記念碑）について

集団記念碑についても、現時点で遺族会等が慰霊を継続さは、おもに文献史学による研究が推進され、近代日本におれている事例を対象としているために、すでに滅失した例

いて勃発したたびかさなる戦争に否応なく直面させられたや、慰霊行為が途絶した例等については遺漏がある。

人々の「思い」の一端があきらかにされつつある（1）。

本来ならば、県下一円の悉皆調査を実施し、総体を把握

このように、近現代の戦争記念碑にたいする研究は近年したうえで検討をすすめるべきであることは十分認識していちじるしい進展をみせている。ただ、考古学の立場にたいる。しかし、一個人では、こうした基礎調査をおこなう

つ筆者が戦争記念碑の多様な形態を目にしたとき、その形
態的多様性が時空間のなかでいかなるあり方をしめしてい
るのか、またそうした多様な形態はいかなる経緯によって生じ、変化をとげたのかといった素朴な疑問が生じる。しかし、文献史学からのアプローチは碑文内容による分析に終始しており、このような疑問について論じられることはほとんどなかった（2）。つまり、「記念碑」という＜モノ＞
自身にたいする分析―とりわけ、その形態的側面にかんする分析が欠如しているようにおもえてならないのである。
この点で、＜モノ＞の形態を追及する考古学的視点が戦争記念碑研究に寄与できる余地があるとかんがえた。
以上のような見とおしをもって、筆者も滋賀県内の戦争記念碑にたいする検討作業をすすめている。しかし、作業をおこなうなかで、もっとも問題と感じたのは、戦争記念碑の基礎的整理がなされてこなかった点である。
よって、本稿では、以下の２点を主たる目的とする。
①滋賀県内の「戦争記念碑」の基礎的整理をおこなう。
②滋賀県内の「戦争記念碑」から地域的な特徴―形態的特徴―を見いだし、その背景について検討する。
2．滋賀県における戦争記念碑の基礎的整理
2.1

総体の把握と検討対象（表1）

いくつあるのか？

滋賀県内には何基の戦争記念碑が存在するのか。この素朴な疑問に回答することは、実はかなり困難である。なぜなら、こうした記念碑の基礎的な台帳が存在しないからである。
しかし、さいわいにも「終戦」50周年を記念して、滋賀縣護國神社が県内の忠魂碑・慰霊碑等を集成・調査した報告が刊行されている（滋賀縣護國神社編1997、以下『調査集』）。この『調査集』は「滋賀県内に残る明治以降に建立された忠魂碑、慰霊碑及び英霊殿、招魂社等戦没者を慰霊し、顕彰する施設を対象とし」（p12）たものであり、滋賀県における戦争記念碑の基礎資料といえる。『調査集』に掲載されている事例は慰霊施設（招魂社等）が21例、記念碑が422例におよぶ（表1）。
ただし、『調査集』では、戦死者墓碑が基本的に除外さ− 97 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

ことは容易ではない。

【戦後：Ⅴ期】敗戦直後は、皆無とはいえないまでも、建検討対象

そこで、今回は次善の策として『調査集』に掲立が低調である。その後、建立基数は急激に増加しはじめ、載された事例を主たる対象として取りあつかうことにし昭和24年（15基）
・昭和27年（15基）
・昭和28年〔1953〕（35

た。以下、それをもとに滋賀県内の戦争記念碑について、

基）・昭和29年〔1954〕（23基）
・昭和30年〔1955〕（17基）

要素ごとに様相を整理したうえで、概観することにしたい。

とピークをむかえる。戦前・戦後をとおして、この期間の建立基数が最多である。このように昭和27 〜 30年にピー

2.2

クをしめす背景には、昭和26年のサンフランシスコ講和条

建立基数（表2）
まず、戦争記念碑−なかでも集団記念碑の建立

約締結・翌年の条約発効による日本の独立という動向があ

基数の変化を概観する。戦争記念碑の大半には、碑表に碑ったとみておくのが妥当であろう。昭和20年代後半の建立

名（忠魂碑等）、碑裏もしくは碑側面に建立主体と建立年

基数のピークは昭和30年代初頭には一段落し、その後は年が刻されることがおおい。記載された建立年をもとに、年間数基程度の建立がつづく。

時期区分ごとの建立基数をヒストグラムにしめした（表2）。
これによって建立基数の変化をみると、いくつかのピー

2.3

碑

名（表3・4）クがあり、まとまって建立された期間と、建立活動が低調

つぎに、戦争記念碑の碑名の変化を概観する。ここでいな期間を比較的明瞭に読みとることができる。そこで、昭う碑名とは、碑表に刻された碑の名称（例：記念碑・忠魂

和20年を境として戦前と戦後に大別したうえで、基数の変碑等）をしめしている。時期による碑名の変化を把握する化に着目して、つぎのような時期区分をこころみた。

ために表３・４を作成した。

『調査集』で遺漏された御幸山「記戦 前 に つ い て は、 日 清 戦 争（ 明 治27・28年〔1894・ 〔Ⅰ期〕本段階の事例は、
1895〕）
・日露戦争（明治37・38年〔1904・1905〕）を境念碑」例をあげる。これにもとづき、当該期の特徴をまとに細分し、さらに建立基数の変化から昭和5 〜 20年（1930

めると、建立基数は僅少であり、碑名は「記念碑」である、〜 1945）までを区別した。よって、戦前については、Ⅰということになる。

〜Ⅳ期に細分することになる。戦後については、暫定的に〔Ⅱ期〕この段階には若干の戦争記念碑が確認できるよう一括してⅤ期とする。なお、本節以下の記述は上記区分案になる。それらの碑名は「殉國之霊」・「奉公之碑」・「兵役にしたがうことを基本とする。

死者吊慰紀念碑」である。くわえて「〔征〕清忠魂碑」
・「忠【戦前】戦前を四つの段階（Ⅰ〜Ⅳ期）に細分した。

魂碑」が出現している点が注目される。つまり、当該期の〔Ⅰ期〕この段階の事例は『調査集』では確認しえない。

特徴として、「忠魂碑」が出現する点をあげることができ

現時点で判明する事例は『調査集』で遺漏されている大津よう。

市 御 幸 山「 記 念 碑 」（ 明 治11年〔1878〕） で あ る（ 辻 川〔Ⅲ期〕日露戦争終結後から建立基数が増加する傾向をみ2013）。本例は全国的にも初期の戦争記念碑例であり、現せる。碑名にかんしては、大半が「忠魂碑」であるととも時点で県内最古例となる。

に、それ以外の事例も、「忠勇碑」
・「忠霊」・「表忠碑」等〔Ⅱ期〕この段階には、若干の戦争記念碑が確認できるよといった「忠」字をふくむ碑名でしめられる点は前段階とうになる。しかし、年あたりの建立基数は１基程度とすく相違する。以上から、当該期の特徴として、忠魂碑や「忠」

なく、現時点では８例にとどまる。

字をふくむ碑名が主体化する点をあげることができる。

〔Ⅲ期〕日露戦争中の建立基数は、さほどおおくない。し〔Ⅳ期〕この段階においては、「忠魂碑」が一定量をしめる。

かし、戦争終結後から建立基数が増加する傾向をしめし、

なお、「忠霊塔」が昭和15年以降出現する点も留意される。

大正〜昭和初期にかけて、爆発的と表現しうるほどに増加〔Ⅴ期〕Ⅲ・Ⅳ期と同様に「忠魂碑」や「忠霊塔」といっする。とくに、
大正４年〔1915〕（18基）
・大正11年〔1922〕

た「忠」字をふくむ碑名が一定量存在することは、Ⅳ期か（12基）・昭和３年〔1928〕（13基）には突出したピークをら継続する様相である。その一方で、当該期には、以下のしめす。これらの基数増加現象の背景として、大正4年がようなあらたな傾向も見いだせる。①「殉」をふくむ事例

大正天皇御大典に、昭和３年が昭和天皇御大典にあたるこ（「殉国」・「殉国碑」・「殉国之碑」
・「殉国戦士之碑」等）やとをあげうる。ただし、大正11年の増加背景については、 「招魂碑」がすくなくないこと。②「英霊」を碑名にふく現状でうまく説明できていない。

む事例が一定量みとめられること。③「戦没者之碑」・「慰〔Ⅳ期〕昭和５〜 20年までの間の段階である。昭和４年と霊碑(塔)」・
「追悼碑」
・
「平和塔」
・
「平和之礎」等、戦前に５年の間に画期を設定した理由は、①大正期の爆発的増加

ほとんどみられない碑名が出現し、基数もすくなくないこ

傾向が昭和４年には１基まで減少すること、②昭和５・６と。④「南無阿弥陀仏」・「倶会一処」等の仏教的な碑名が年に建立が確認できないこと、以上２点にある。当該期で出現すること。

は年間１〜数基程度の建立基数にとどまり、建立が確認できない年もあって、建立基数が減少傾向をしめす。

以上のようなあらたな傾向のなかで、①・③等については、講和条約発効当時の戦没者にたいする位置づけをしめ− 98 −

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滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）− 100 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

した、以下のような言説が参考になるとかんがえる。昭和にかぎらない点には留意しておきたい。

27年（1952）５月２日に東京の新宿御苑で開催された政【Ⅲ・Ⅳ期】Ⅲ・Ⅳ期の揮者は、ほぼすべてが陸海軍将・府主催の全国戦没者追悼式において、吉田茂首相が戦没者佐官といってよい。表５には、滋賀県内での初出例の年代

遺族を前にしてのべた式辞には「戦争のために祖国に殉ぜ順に配置した。さらに、揮毫者の没年が判明した例についられた各位は、身をもって尊い平和の礎となり、民主日本ては、それもしめした。

の成長発展をのぞみ見らるるものと信じてうたがいませ〔多数揮毫者〕表５をみると、10例以上の揮毫者として、ぬ。」（太字・下線：引用者。
『日本遺族通信』35、日本遺乃木希典（10例：ただし、『調査集』には米原市高番「明族厚生連盟、1952年）という一節がある。国に殉じて「平治卅七八年戦役紀念碑」〔明治44年建立〕が未登載で、そ和の礎」となった存在として戦没者を位置づけた当時の状れをくわえると11例となる。松室2012）・奥保鞏（10例）
・

況の一端を垣間みることができよう。

福島安正（10例）
・田中義一（10例）・川村景明（14例）
をあげうることが判明する。また、10例には達しないもの

2.4

揮毫者（表5）の、比較的揮毫基数のおおい揮毫者として、
一戸兵衛（8例）
・

戦前

明治30年（1897）から昭和20年（1945）までの

中村覺（７例）をくわえることができる。以下、このよう揮毫者が判明した事例（124例）を対象として、揮毫者ごに顕著な揮毫数をしめす揮毫者の事例を中心に、多数を揮とに揮毫基数を計数した（表5）。これをみると、軍人が圧毫するにいたった背景についてかんがえる。

倒的多数をしめることが一見してわかる。

〔従軍部隊の司令官〕まず、乃木・奥はともに日露戦争時【Ⅰ期】本段階の事例は御幸山「記念碑」のみであるため、の司令官であった（乃木：第3軍司令官）・（奥：第２軍司表にはしめしていない。揮毫者は、碑名「記念碑」が三好令官）。揮毫時期についてみると、乃木の場合は明治30年

重臣陸軍少将、台部側面の碑文が滋賀県令籠手田安定と山代後半〜明治末年の事例が、奥の場合は明治40年代から大口素臣陸軍少佐による（大津市1941）。

正期の事例が主体をしめる。当該段階の建立の主たる契機【Ⅱ期】Ⅱ期の諸事例のなかには、巌谷修（旧水口藩出身）

は、日露戦争の戦没者の顕彰・慰霊にあったと目されるのや日下部東作（旧彦根藩出身）といった滋賀県出身の書家で、従軍部隊の司令官に揮毫を依頼したと推測できる（3）。

による揮毫例がある。おそらく、地縁によって揮毫を依頼〔帝国在郷軍人会〕一方、福島安正・田中義一・川村景明

されたのであろう。この段階の揮毫者がかならずしも軍人による揮毫例は大正年間を中心とする点が特徴である。該− 101 −

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滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

期に、かれらが揮毫者となった背景には、帝国在郷軍人会

たとみる松室氏の解釈は十分に想定可能であるとかんがえ（以下，在郷軍人会）との関係を想定している。

る。

在郷軍人会（藤井2009）は、後備役・予備役軍人を全戦

後戦後になると、軍人による揮毫事例はほとんど確

国的に編成した組織であり、明治43年（1910）に予備役・認できなくなる。それにかわって、地元選出の総理大臣や後備役軍人の軍人精神向上、傷痍軍人・軍人遺族の救護等

国会議員、県知事・市町村長といった地方公共団体の首長、を目的に発足した。このような予備役等の軍人の組織化は、

神官・僧侶等による揮毫例が大半をしめている。

当時の陸軍省軍事課長田中義一がドイツの事例を参考に推進した。各連隊区を支部とし、支部長は連隊区司令官が就

2.5

建立主体

任し、その下位には郡・市の連合分会と町村の分会が設置

戦前された。分会事業の一つが戦没軍人の招魂祭であり、そのでは、遺族や有志が建立主体であることがおおい。一方、シンボルとして忠魂碑建立活動がすすめられたのである。

建立数が増加するⅢ・Ⅳ期では、在郷軍人会（市町村分会）

在郷軍人会との関係をみるために、表５には在郷軍人会

建立数が飛躍的に増加する以前の段階（Ⅰ・Ⅱ期）

や町村が主体となる。

の会長・副会長の在任時期を併記した。これによると、福戦

島安正は大正３〜８年（1914 〜 1919）に副会長に、川村

それにかわって、遺族会や復員軍人による建立事例が大半

後

一方、敗戦後（Ⅴ期）に在郷軍人会が解体すると、景明は大正９〜 15・昭和元年（1920 〜 1926）に会長にをしめるように変化する。

就任している。福島・川村ともに、確認される揮毫例はす
べて在任期間中のものである。また、一戸兵衛は、川村会
長のあとをうけて、昭和２〜６年まで会長に就任している。

2.6

敗戦後の状況（表6・7、史料①・②）

敗戦後−昭和20 〜 30年代前半頃の状況について、とく

一戸の場合も、１例をのぞくと、６例が会長在任期間中のにしめしておきたい。

揮毫である。それ以外に、初代会長であった寺内正毅（在「神道指令」による撤去指示 敗戦後、GHQの「神道指令」

任期間：明治43 〜大正８年〔1910 〜 1919〕）は３例（すにより、政教分離の原則が明確に打ちだされた（史料①）。

べて在任期間中）、さらに、一戸のあとをうけて会長に就

史料①では「忠魂塔・忠魂碑其の他戦没者の為の記念碑・任した鈴木荘六も在任期間中（昭和7 〜 12年〔1932 〜

銅像の建設」が禁止されるとともに、既存の「学校及び其1937〕）の揮毫例が4例ある。一方、揮毫例が10例におよの構内に存在するもの」や「公共の建造物及び其の構内又ぶ田中義一は、在郷軍人会の会長・副会長には就任していは公共用地に存在」するものを撤去せよと指示している。

ない。しかし、在郷軍人会を組織化した中心人物であり、さまざまな対応

高級理事職にあって活動に積極的に参与していたので、や公共施設内から排除されることになった。滋賀県内の状況

はり在郷軍人会との関係を前提として、多数の揮毫例が生については、『調査集』に敗戦後の対応を記述している例

じたのだろう。

が複数あり、対応の実態をうかがう重要な手がかりとなる。

〔郷土との縁〕７例におよぶ中村覺の場合、揮毫時期が大よって、それらから主要な事例を表にまとめた（表7）。こ

正７〜 13年（1917 〜 1924）にかぎられるものの、在郷れによると、対応については、つぎのようにいくつかのパ軍人会との関係を積極的に見いだしがたい。ここでは、中ターンがあったようである。①小学校等の公共用地内に建村が彦根藩士の家系であること−つまり郷土出身の軍人で立されていた記念碑を撤去し、別の場所へ移築した。②撤あった点に着目し、郷土の縁で揮毫を依頼されたと推定す

去し、破壊した。③撤去し、地中に埋めて隠した。④碑名る。

をコンクリート等で塗りかくし、問題がないと目される碑〔没後の「揮毫」〕揮毫者の没年と揮毫例との関係をみたと名に改刻した。

これをうけて、忠魂碑等の戦争記念碑はき、あきらかに没年以降に揮毫された事例を確認できる。

多様な対応がなされた背景には、史料①の指示内容にた

山縣有朋（１例）・乃木希典（３例）
・中村覺（１例）
・上

いする受けとめ方が一様でなかったことがある。つまり、

村彦之丞（１例）の揮毫例である。この背景をかんがえる

史料①を素直に読みとると、新規建立の停止と、既存記念

うえで参考となるのは、乃木が揮毫した明治山「旌忠」塔

碑の「公共空間からの撤去」がもとめられているのであっ（長浜市大島町）にたいする松室孝樹氏の分析結果であるて、既存記念碑を公共空間から撤去し、別の非公共空間へ（松室2012）。松室氏は、乃木没後の大正12年（1923）に移築すればよいと解釈できる。しかし、表7にもあるよう建立された明治山「旌忠」塔の碑名題字が、同じく乃木にに「米軍の進駐により取り壊されるおそれがある」と過敏

よって揮毫された大津市下坂本所在の「旌忠紀念碑」（明に受けとめた場合には②・③のような対応がなされたので

治43年〔1910〕建立）の「旌忠」と同筆である可能性をあろう。また「明白に軍国主義的又は極端な国家主義的思指摘する。そのうえで、下坂本例の揮毫原本を借りうけ、想の宣伝鼓吹」にあたるかどうかの明確な基準がしめされ複写して明治山例が建立された可能性を想定している。こたわけではなかったので、すべてが④のような対応を実施のように、揮毫者没後に揮毫原本の貸し借りや複写があっできなかったのかもしれない。

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滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

講和条約発効による再建・移築活動

その後、昭和26年

裏面が粗雑である場合や、礫面をのこす場合がある。

（1951）にサンフランシスコ講和条約が調印され、翌年に【自然石型】自然石を碑身としたもの。顕著な整面加工を

それが発効し、日本国は占領状態を脱して、独立国の地位

くわえない例もある一方、碑表等の碑文を刻する部分を平を回復した。それと期を一にするように、昭和26年には神滑に加工した場合もある。

道指令の実質的な撤回が通知された（史料②）。これをう

形態別の時期的変化

けて、撤去・移築していた記念碑を再度移築したり、再建

ストグラムにまとめた（表8）。なお、板碑型・自然石型はしたりする例が増加する（表6）。表6では、講和条約調印・一括した。これをみると、出現頻度の面では、尖頭方錐型

発効後の昭和28年（1953）に移築・再建基数がピークをと板碑型・自然石型が大半をしめることが判明する。両者

むかえる状況を比較的明瞭に読みとることができよう。この時期的変化の様相をまとめると、未表示のⅠ期に尖頭方の傾向は建立基数のピーク（表2）とも一致しており、戦錐型（御幸山「記念碑」）が出現し、Ⅱ期に板碑型・自然争記念碑の新規建立とともに、さかんに撤去記念碑の再建

石型がくわわり、Ⅲ・Ⅳ期も両者が併用される、となる。

活動が実施されたことがわかる。

尖頭方錐型と板碑型・自然石型の出現頻度については、量分類にしたがい、時期的な変化をヒ的に前者が卓越するものの、頻度の傾向において顕著な相2.7違を見いだしがたい。一方、砲(銃)弾型はⅢ期後半からⅣ記念碑の形態分類と変化（図1、表8・9）

本節では、記念碑の時期的な変化について、碑の形態的期前半にかけて少数例が確認できる。方柱型も少数例がⅢ

側面から整理しておきたい。

期末・Ⅳ期後半に確認できる。

各部名称等

形態別の出現頻度

暫定的に記念碑を、①碑銘が刻される碑本体

つぎに、市町別の形態別出現頻度を戦部分（碑身部）と、②碑身部をのせる部分（台部）に区別

前（Ⅰ〜Ⅳ期）にかぎって表にまとめた（表9）。これによする。さらに、碑身部と台部は檀状施設上に設置される場

ると、尖頭方錐型が全体にしめる割合は平均64.7％で、個合があり、これを基壇部と仮称する。

別地域でみても50％以上の場合がおおい。以上から、戦前

ただし、事例によっては、碑身部と台部、台部と基壇部には、尖頭方錐型が卓越する傾向が見いだせた。

を明確に区別しがたい場合がある。それゆえ、上記分類案には、さらなる細別の必要性と、各要素を総合的に検討す

3．戦争記念碑における滋賀県の特徴とその背景

る必要性等の課題がのこされている。とはいえ、本稿の検3.1

討目的は形態的側面から大枠を把握することにあるので、他地域の事例との比較

ひとまず碑身部の大別分類にとどめた。なお、対象としたの戦争記念碑を形態分類し、戦前における時期的変化や形のは戦前の事例である。

態別の出現頻度を検討した。その結果、滋賀県では尖頭方

形態分類

碑身部の形状に着目し、主要５タイプ（尖頭方錐型が全体の過半に達し、卓越する傾向をしめすことを確

錐型・方柱型・砲(銃)弾型・板碑型・自然石型）と、それ認した。つぎに、この傾向が滋賀県の特徴といえるのか、

形態にみる滋賀県の特徴（表10）
前章（2.7）において、滋賀県内

以外（その他）に大別した（図1）。

他地域の事例と比較することによって検討したい。

【尖頭方錐型】碑身部が尖頭方錐形を呈する。尖頭の細長【比較対象】他府県の事例については、市町村史や、『調査

い方柱形であり、方柱型と区別されないこともおおい。し集』のように各都道府県の護国神社が「終戦」50周年記念

かし、方柱上端辺長が同下端辺長よりもみじかく、上すぼ事業の一環として作成した報告集において集成されていまりの方錐形を呈する点で方柱型と区別できる。いわゆるる。さらに、国立歴史民俗博物館による共同研究の成果とオベリスク型である。なお、今回は台部・基壇部を検討対して、こうした地域単位の集成をとりまとめた全国の戦争

象から除外することを基本とした。ただし、本類型にかん記念碑集成も刊行された（国立歴史民俗博物館編2003）。

しては、碑身部下の台部の形状に比較的明瞭な形態的相違

しかし、この集成は文章による一覧表型式であり、碑の形をみいだしうる。つまり、長方形台石を１〜数段積みあげ

態にかんしても「碑・塔・像・建屋型・その他」という形た台部（A類）・方錐状等の別づくりの台部（B類）
・自然

状分類と「自然石、加工石、方形、板形、木造等」という石を台状に積みあげた台部（C類）である。

「材質」分類からなる大別分類（p.32）にとどまり、それ【方柱型】碑身部が細長い方柱形で、上端辺長≒下端辺長

すら未記載の地域もある。それゆえ、これだけでは、今回という点から尖頭方錐型と区別できる。頭部形状により、の形態分類基準にもとづく比較検討は困難である。よって、尖頭と平頭に細別できる。なかでも、尖頭方柱型は神社社

現物もしくは写真等が提示されている個々の地域単位の報号標（松室2008・2010）と共通する形態である。

告に立ちかえって確認する必要がある。しかし、現時点で【砲(銃)弾型】碑身部が砲(銃)弾形を呈する。多様性にとみ、は、時間的制約から全都道府県の検討作業を完了できてい碑身部と台部の区別をなしがたい例もおおい。

ない。そのため、ここでは６都道府県（神奈川県・東京都・【板碑型】
扁平な板状を呈する。板碑と共通する形態である。

愛知県・大阪府・山口県・宮崎県）の事例に対象を限定せ

碑各面のしあげ方は、碑表が平滑であるのにたいして、側・ざるをえなかった。

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滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）− 106 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）− 107 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）【検討結果】滋賀県とその他6都道府県の出現頻度を表にま本

二尺五寸四方（約0.76ｍ四方）

とめた（表10）。大半の地域では尖頭方錐型が全体にしめ

末

壱尺五寸四方（約0.45ｍ四方）

る割合は1割にもおよばず、山口県が2割強程度であって、礎石6割強という卓越傾向をしめすのは滋賀県のみであること

髙サ

貮尺五寸（約0.76ｍ）

が判明する。もっとも、比較対象が限定されているので、

幅五尺五寸四方（約1.67ｍ四方）

その評価については慎重を期すべきであるものの、尖頭方錣石

錐型が卓越する滋賀県の傾向が特異とみなせる可能性がた髙サ

五寸（約0.15ｍ）

かいと現時点ではかんがえている（4）。

幅

六尺五寸四方（約1.97ｍ四方）
砲床

そうなると、この滋賀県の特異性の背景をいかに説明するかという点がつぎなる課題として立ちあらわれる。この髙サ三尺三寸（約1ｍ）

点については、以前に私案（辻川2013）をのべたものの、

總高サ

三丈三尺三寸（約10.09ｍ）

十分に論じることができなかった。よって、予察にとどま

敷地

拾六坪

るけれども、次節において再論しておきたい。

噴水器

一對

水勢上力
3.2

九尺（約2.73ｍ）

銕柵高サ四尺（約1.21ｍ）長サ凡拾間（約18.2ｍ）

尖頭方錐型記念碑が卓越する背景

結論的には、滋賀県では初期戦争記念碑として尖頭方錐

柵門煉瓦石方柱」

型記念碑が建立され、それが戦争記念碑の規範（モデル） 【構造】この記述と図版から建立当初の状況をまとめると、となり、それ以降の記念碑の形態を規定したと解釈していつぎのようになろう。①碑身部は全長約6.82ｍをはかる大る。以下、この問題について検討する。

型の尖頭方錐型で、台部（「礎石」）は直方形のA類であった。

御幸山「記念碑」（図2・写真1・2） 現時点で、滋賀県に②碑身部・台部は平面扇形の「砲床」の中央に設定されておける尖頭方錐型記念碑の最古例は大津市御幸山「記念碑」

いた。③「砲床」の周囲には池がもうけられ、「噴水器」である。本例は、西南戦争で戦死した大阪鎮台大津営所第一対が設置されていた。④これらの周囲に鉄柵をめぐらし、九連隊の将卒を弔慰し、その功績をながく世につたえるた

正面に柵門をもうけていた。

めに、連隊の将校以下有志が拠金し、明治11年（1878）

御幸山「記念碑」の祖形に建立した記念碑である。現在は大津市三井寺観音堂背面

かんする同時代の認識は『大津市志の丘陵上に所在する（写真2）。ただし、建立場所についてな記述からうかがうことができる。

は、もともと三井寺観音堂南側の平坦面端部付近に建立さ「御幸山紀念碑

さて、この「記念碑」の祖形に下巻』の以下のよう

正 法 寺 観 音 の 上 に あ り。 明 治 十 年

れていて（写真1）、のちに現在地へ移転されたことはあき（二五三七）西郷隆盛西南に反し、官軍之を征す。大津分

らかである（図2）。その移転時期はながらく不明であった。

営の兵従軍し、戦没するもの多し。因て此碑を建て其の幽しかし、橘尚彦氏は、丹念な資料検索作業によって、昭和魂を慰す。碑の台は欧州の砲台に擬し、碑は西洋の紀念柱

12年（1936）頃にもとめられることをつきとめた（橘を模す（太字・下線：引用者、一部句読点追加）」（大津市2013）。移転にともなって改変された可能性もあるので、私立教育會編1911、p.1920）。

まずは建立当初の様相を確認しておきたい。

【砲台と紀念柱】これによって「長良山上三井寺観音大記

建立当初の様相（史料③〜⑤） 建立当初の状況をうかが念碑之圖」中の「砲床」が「欧州の砲台」をさすことがわう手がかりのなかから、ここでは里内文庫所蔵の「長等山かる。また、碑のモデルとなった「西欧の紀念柱」は、形上三井寺観音大記念碑之圖」（栗東歴史民俗博物館編状から西欧のオベリスク型記念碑とみて大過ない。つまり、1995）を中心にとりあげる。これは、御幸山「記念碑」

御幸山「記念碑」の祖形は西欧のオベリスク型記念碑であを主題とする石版画である。図中には「去年西南の役」とると認識されていたのである(5)。

いう記述があり、明治11年に作成されたことがわかる。建【記念碑と噴水】さらに付言すべきは「噴水器」について

立時の祭典の様子を報じた新聞記事（史料④）には「此碑である。噴水は江戸期の大名屋敷庭園等に若干の先行事例を精密なる石版画に写し、戦死人遺族の者へ各一葉を賦りがあるけれども、広場・公園等の公共的空間に本格的に導与へられたり」という記述があり、この「石版画」がそれ入され、盛行するのは明治期以降という（佐藤1999）。記に相当する可能性がたかい。つまり、建立当初の状況をし念碑とのかかわりでは、岩倉遣欧使節団による『特命全権めす史料とみて大過ないことになる。図中には「記念碑」

大使米欧回覧実記』が参考となる。これには西欧諸国の各の規模・構造・付属施設にかんして、以下のような記述が都市の観察記録がしるされていて、そのなかにフランス・ある（括弧内は引用者がｍ換算した数値をしめす）。

コンコルド広場にかんする以下のような記述がある。

「「凱旋門ノ正中ヨリ、「シャンゼリゼ―」ノ広衢ヲスキ、

碑石

高サ貮丈貮尺五寸（約6.82ｍ）

其ノ衝当ニ「チュロリー」宮アリ。宮門ノ前ニ、又一場ノ− 108 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）− 109 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

広区ヲ開ケルヲ、「コンコルド」ノ苑ト云フ。巨大ナル石

尖頭方錐型記念碑の展開過程（図3） この認識をもとに、

磐ヲオキ、水ヲ噴跳シ、石雕ノ大像盤ヲ環シテ立ツ。中央

本章では、戦前の滋賀県における戦争記念碑の展開過程に

ニハ埃及国ヨリ遷シタル「オブリスキ」塔ヲ建タリ。塔ノ

ついて尖頭方錐型を中心に整理するとともに、今後の課題

高サ二十六「メートル」、紫紋ノ一本石〈所謂御影石ナリ〉

についても適宜ふれておきたい。

ニテ造リタル古代ノ塔ナリ。
（太字・下線：引用者、一部【Ⅰ期】尖頭方錐型の出現期である。建立基数はすくなく、

句読点修正）」（久米編1979、p45）。

滋賀県内では御幸山「記念碑」が現時点での確実な事例とつまり、コンコルド広場の中央にオベリスク記念碑があなる。この段階の初期記念碑例には、大阪「明治紀念標」
・り、その周辺に噴水が設置されているというのである。御東京「近衛兵紀念碑」・金沢「明治紀念標」等がある。い

幸山「記念碑」に＜記念碑＋噴水＞というセットがみとめ

ずれも西南戦争を建立の契機とする。このうち、尖頭方錐られることは、西欧の公共空間における記念碑のあり方が型の事例としては、御幸山「記念碑」以外に、大阪「明治日本へ受容され、明治初期の戦争記念碑（の一部）の祖形

紀念標」の計画案をあげうる。その他の事例は、尖頭方錐となった証左といえる。

型（大阪「明治紀念標」完成）
・剣型（東京「近衛兵紀念碑」）
・
先述のとおり、筆者は御幸山

銅像型（金沢「明治紀念標」）である。さきに、御幸山「記「記念碑」が滋賀県における戦争記念碑のイメージを規定念碑」の祖形として西欧のオベリスク型記念碑を想定した。

し、それが以降の諸事例の規範になったとみる。そして、銅像型はいうまでもなく、その他の初期記念碑例について

御幸山「記念碑」の規範化

その過程では、つぎのような「記念碑」の前で催行されたも、西欧の記念碑のバリエーションのなかで系譜を検索し「祭典」が重要な役割をはたしたとかんがえている。

てみることが今後必要となろう。

【建立当時の祭典】建立当時の様子を報じた新聞記事（史【Ⅱ期】この段階の尖頭方錐型の事例は、滋賀県内では2例

料③〜⑤）には、明治11年11月26日に碑前で開催されたとすくなく（表8）、御幸山「記念碑」との間に時間的間伱

祭典の様子がしるされている。電飾や国旗で装飾した記念が存在することも事実である。この点で、御幸山「記念碑」

碑の前に陸軍将校・府県高官・遺族・新聞記者等が参集し、を起点とした規範化とみる私案にたいして疑問をもたれる

神式で祭典が執りおこなわれた。
「其外山の手にも土手のかもしれない。その点について付言すべきは、『調査集』

やうな所にも伱間なく押し合ひへしあふは申すまでもなで対象外とされている個人記念碑や戦没者墓碑の問題であし」(史料⑤)というから、それ以外にも多数の人々が一目る。個人記念碑については、実態の把握がなされておらず、みようと群集していたことがわかる。さらに、これに先だ全容は不明である。だが、近年この段階の（あるいは、Ⅰつ11月23日には東本願寺法主が参拝し、近江をはじめ越期に遡上する可能性もある）尖頭方錐型の個人記念碑例を

前・若狭・伊勢からも多数の門徒が詰めかけたという（橘見いだしえたので、例示しておきたい。

2013）。目あたらしい西欧風の記念碑が多数の人々に記憶〔中野清四郎「紀念碑」（辻川2013、図3）西南戦争で戦死〕されたことは想像するにかたくない。

した滋賀県出身の近衛砲兵馭卒−中野清四郎の個人記念碑【 た び か さ な る 祭 典 】 く わ え て、 橘 氏 の 研 究 成 果（ 橘

で、野洲市六条墓地にある。碑名・形態から、御幸山「記2013）によると、その後も御幸山「記念碑」の前では、「招念碑」のコピーとみて大過ない。建立年は不明であるもの

魂祭」が明治24年（1891）に、明治45 〜大正13年（1912の、碑石の風化度合等を考慮すると、戦争終結後さほど間〜 1924）の間には在郷軍人会大津市連合分会主催によるをおかないうちに建立された可能性もある事例である。

戦病死者祭典が開催されたという。祭典では種々の余興も現在実施中の分布調査では、このような個人記念碑は墓併催されていて、やはり多数の人々が参集したにちがいな地以外の場所に単独で建立された例とともに、中野清四郎

い。

「紀念碑」のように戦没者墓碑と区別されることなく、墓以上から、このよ

地内に建立された例も確認している。分布調査の進展にような「記念碑」前でのたびかさなる祭典こそが、滋賀県にって、当該段階の未周知事例が確認され、それらがⅠ期とおいて尖頭方錐型という戦争記念碑にたいするイメージを

Ⅲ期をつなぐ資料となる可能性は否定できないとかんがえ

定着・規範化させた主要因と解釈するのである。

る。今後の課題として、この点を追及していきたい。

4．滋賀県における尖頭方錐型戦争記念碑の展開（戦前）階の事例が多数確認され、その大半が尖頭方錐型である。

ここまでのまとめ前章において、①尖頭方錐型が卓越す

しかし、それらがいかなる経緯で出現したのかという点にる点が滋賀県における戦前の戦争記念碑の特徴であるこ

ついては、記念碑との関係もふくめて不詳といわざるをえと、②その要因として、初期段階に尖頭方錐型記念碑であない。この点から、戦死者墓碑の実態把握、とりわけⅠ期・る御幸山「記念碑」が建立され、それにかかわる「祭典」

Ⅱ期の実態把握が急務といえる。

の場をとおして、戦争記念碑にたいするイメージがひろく【Ⅲ・Ⅳ期】この段階では、尖頭方錐型が量的に増加し、定着・規範化したこと、以上２点を指摘した。

明確な卓越傾向をしめすようになる。その大半が定式化し戦争記念碑にたいするイメージの定着

さらに、滋賀県内の戦死者墓碑については、Ⅲ・Ⅳ期段− 110 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）− 111 −

滋賀県における近現代戦争記念碑（辻川哲朗）

た尖頭方錐型「忠魂碑」である。ただ、台部形状には、御ている」という次元にとどまらず、積極的に西欧のオベリスク

幸山「記念碑」とおなじA類とともに、B類も一定量存在

型記念碑に系譜をもとめておきたい。

しており、その系譜が問題となる。B類については、西欧のオベリスク型記念碑にみとめられるし、最初期の尖頭方錐型記念碑例である函館「碧血碑」（明治8年〔1874〕）でも確認できる。だが、現時点で滋賀県内の諸事例の系譜を確言することはむずかしい。ここでは、台部B類の系譜については、御幸山「記念碑」以外の情報が受容された可能性を指摘するにとどめ、今後の課題としたい。

文献（著者名・刊行機関名50音順、刊行年順）
愛知県護国神社編（1992）『愛知県下英霊社忠魂碑等調査報告書
第一輯』
愛知県護国神社編（1998）『愛知県下英霊社忠魂碑等調査報告書
第二輯』
海老根功編（1995）『東京都忠魂碑等建立調査集』靖国神社
海老根功編（1996）『神奈川県忠魂碑等建立調査集』靖国神社
鉅鹿敏子編（1985）『史料５．おわりに

県令籠手田安定Ⅰ』大原康雄（1984）『忠魂碑の研究』暁書房

以上、滋賀県における戦争記念碑の基礎的な整理をおこ

大津市私立教育會編（1911）『大津市志下巻』淳風房ない、尖頭方錐型の卓越という滋賀県の地域性を指摘し、大津市編（1941）『碑と塚』

その背景と展開過程について自分なりに検討をこころみ

籠谷次郎（1994）『近代日本における教育と国家の思想』阿吽社

た。論じのこした課題がおおいことは十分承知している。

久米邦武編（1979）『特命全権大使米欧回覧実記（三）』岩波書店、いずれも今後の検討を期して、ひとまず本稿をおえたい。

（1878年初版刊行）〔付記〕本稿は、平成23年度に滋賀県平和祈念館が主催した平和学習講座（第２期）「滋賀県の戦争遺跡」の第２回講座で「滋賀県の戦争記念碑」と題して発表した内容を木下直之（2006）「記念碑と建築家」、鈴木博之・石山修武・伊藤山岸常人編『シリーズ都市・建築・歴史8

毅・

近代化の波及』財団法人東京大学出版会
国立歴史民俗博物館編（2003）『近現代の戦争に関する記念碑』（「非

もとに、修正をくわえたものである。まずは、講座講師へ

文字文献史料の基礎的研究」報告書）国立歴史民俗博物館

ご推薦くださり、本稿執筆のきっかけをあたえていただい

財団法人宮崎県遺族連合会（2000）『宮崎の慰霊碑』

た中井均先生と、講座をとおして貴重な御教導をたまわっ佐藤た橘尚彦・水谷孝信の両先生にたいして、衷心より感謝を滋賀縣護國神社編（1997）『滋賀県内忠魂碑・慰霊碑等調査集』滋申しあげたい。また、同僚の松室孝樹氏には、つねづね議論をとおして御教示をいただいている。あわせてお礼申し

昌（1999）『噴水史研究』インタラクション

賀縣護國神社橘

尚彦（2013）「大津・御幸山の西南戦争「紀念碑」と戦死者慰霊祭について」（滋賀県平和祈念館平和学習講座（第２期）滋賀あげる。

県の戦争遺跡

発表資料）

忠魂碑調査集編集委員会編（1995）『大阪府忠魂碑等調査集』大阪註(1)

先行研究は多数におよぶ。ここでは、主要な論考（大原1984、

護国神社

籠谷1994、羽賀1994・1999、檜山2008）をあげるにとどめたい。

辻川哲朗（2013）「滋賀県における戦争記念碑の一例―中野清四郎(2）そうしたなかで、建築史学の立場にたつ木下直之氏による、近「紀念碑」を中心に―」『淡海文化財論叢 第五輯』淡海文化財論

代日本の記念碑・銅像等を西欧の記念碑・銅像例との比較のなかで検討した論説（木下2006）は示唆的である。
(3)

叢刊行会
羽賀祥二（1994）「神社と記念碑」『明治維新と宗教』筑摩書房

米原市高番千福神社境内の「明治三七八年戦役紀念碑」は乃木希典の揮毫である。地元には乃木の真筆と由来書等一式が保管されている。由来書には、日露戦争で戦没した地元出身の軍

羽賀祥二（1999）「軍都の戦争記念碑」、田中彰編『近代日本の内と外』吉川弘文館
檜山幸夫（2008）「日本近代史資料としての戦争紀念碑―忠魂碑の人のために記念碑を建設するにあたり、かれらの所属部隊を指史料論的考察―」『史潮』63、歴史学会

揮した司令官である乃木に揮毫を依頼したという趣旨の文言が藤井忠俊（2009）『在郷軍人会』岩波書店

しるされている。本事例については、松室孝樹氏からご教導を

松室孝樹（2008）「記念碑から地域の歴史を考える−神社社号標をえた。詳細は松室氏によって報告される予定であるので、それ題材として−」『史想』23、京都教育大学考古学研究会
松室孝樹（2010）「ランドマークとしての神社社号標−滋賀県をフに依拠されたい。
(4)

この点は、対象地域をひろげて、現在検討中である。

ィールドとして−」、つがやま市民教養文化講座三十周年記念事(5)木下直之氏は、西南戦争直後に建立された初期記念碑である

業『近江の文化と伝統』編集委員会編『近江の文化と伝統』財団

御幸山「記念碑」
・靖国神社「近衛兵紀念碑」
・大阪中之島公園「明治紀念標」がいずれも「剣を天に向かって高く突き立てたようなデザインで、それらはエジプト起源で西欧の記念碑に転用さ法人守山野洲市民交流プラザ「ライズヴィル都賀山」
松室孝樹（2012）「明治山と旅順―乃木希典を求める人々―」『紀要』
25、財団法人滋賀県文化財保護協会

れたオベリスクにも似ている」（木下2006、p.296）と指摘する。

山口県遺族連盟編(1997)『ふるさとの忠魂碑』

しかし、すくなくとも御幸山「記念碑」については、単に「似栗東歴史民俗博物館（1995）『'95平和のいしずえ展』（展示図録）− 112 −

【編集後記】本号は、縄文時代から近代までの、埋蔵文化財やその資料管理、建造物など、文化財にかかわる日頃の研究成果の集成、論考の再評
価、等となっており、幅広い時期と事物を対象とした豊富な内容となりました。
本書が、文化財の保護と調査・研究の進展のため、広く活用されることを願います。

（編集担当）

平成26年（2014年）３月31日

紀要

第 27 号

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