第30回ハイライフセミナ 一

超高齢社会の生き方のヒント

2018年6月

公益財団法人ハイライフ研究所
Research Institute for High - Life

目

次
CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

慶應義塾大学CHAPTER 1

主催者挨拶

CHAPTER 5

公益財団法人ハイライフ研究所

代表理事副理事長

櫻井 隆治

CHAPTER 2

商学部

教授

清水 聰

本報告書は 2 018 年 3 月 5 日に 実施されましたハイライフセミナーを記録したものです。

心理面から健康な加齢にアプローチする

同志社女子大学

現代社会学部

社会システム学科

教授

日下 菜穂子4

KGRI の取り組みについて

29

CHAPTER 6

44

次世代高齢者（ 50 代 ）と高齢者（ 66 歳〜 75 歳）の老後意識の比較

慶應義塾常任理事／法学部教授

駒村 圭吾

CHAPTER 3

公益財団法人ハイライフ研究所

グローバルリサーチインスティテュート所長
9

杉本 浩二

百寿調査で分かってきた長生きの世界

閉会挨拶

慶應義塾大学

公益財団法人ハイライフ研究所

新井 康通

医学部

百寿総合研究センター専任講師
12

上席研究員

藤原 豊

57

執行理事専務理事
70

CHAPTER 1

主催者挨拶

CHAPTER 1

主催者挨拶

ハイライフ研究所の櫻井です。本日はご多忙の中、第30 回ハイライフセミナーにお越しいただきまして、誠にありがとうございます。厚く御礼を申し上げます。また、この度は慶應義塾大学の KGRI 様との共催の形でセミナーを開催させていただくことになり、誠に光栄に存じます。この様な立派な会場までお貸しいただき、深く感謝申し上げます。
さて、“ ハイライフ研究所 ” と聞いて、大多数の方がご存じないと思いますので、最初に、財団の紹介をさせていただきます。まず設立ですが、1993 年に読売広告社という広告代理店の寄附により設立された「研究財団」です。

櫻井 隆治

今年の 5 月に 25 周年を迎えます。

公益財団法人ハイライフ研究所

当初は、21 世紀に向けて志向していくべき新しい生活代表理事副理事長

資料 1-2の方向性を『ハイライフ』と定義し、都市生活者のより良い生活の実現への貢献を目指して、さまざまな調査・研究を行ってきました。『持続可能な都市居住の実現に向けた知見の獲得と、社会の共有』が、監督官庁である内閣府へ届け出をしている事業目的です。（資料 1-1）

資料 1-1
4

資料 1-35

CHAPTER 1

主催者挨拶

このように、24 年間の主な研究テーマの流れについ10km ～ 20km 圏のドーナツ圏での活性状況を見極め、ひとつは、超高齢社会における『幸せ』を追究するたてまとめています。（資料 1-2、資料 1-3）カテゴリーと都市の魅力を構成する要素の研究を行ってきました。都

めの研究として、「次世代高齢者研究：変化し続ける高齢

しては『都市』、『人』、『消費』、の 3 つの区分で研究を市の縮退と活性の両面から研究をしてきましたが、これ

者意識の研究」です。ふたつ目は、超高齢社会における『豊してきております。

らの研究を通じて、超高齢化や単身世帯の急増を目の当かさ』を追究するための研究として、「近未来消費研究：

直近の 2012 年度から 2015 年度にかけては、都市研

たりにしました。そこで、都市の機能やインフラ以前に、

高齢化と人口減に伴う消費行動の変化の研究」です。こ

究に重点を置きました。『高齢化と加齢化で進む都市居

一度原点に立ち返り、将来に向けて超高齢社会の変化のれら二つを両輪に据えながら研究をしてきました。

住の新陳代謝』と称し、東京 50km 圏、かつてのベッド

予測について取り組むことにしました。それが 2016 年度、本日のセミナーは前者の「次世代高齢者研究：変化しこれら 3 つを設定しておりますが、本日は私どもの上

タウンの縮退状況に関する研究と、『東京 10km ～ 20km

2017 年度の 2 年間の、2 つのカテゴリーの研究です。（資続ける高齢者意識の研究」の一環です。次世代高齢者研席研究員の杉本より、二番目の「次世代高齢者の『老後圏、その魅力。“ 生き続けられるまちとは？ ”』と称し、

料 1-4）

究の目的としては、意識』」を中心にご説明させていただきます。

資料 1-4

6①現状と将来についての、現高齢者と次世代高齢者の実態と意識の差異を分析②次世代高齢者のクラスター分析と、老後の生き方についての主成分分析による「老後意識」の模索③次世代高齢者の老後の趣味・遊び・嗜好を対象とした「楽しみ」についての考察

資料 1-57

CHAPTER 1

KGRI の取り組みについて最後になりますが、この 2 年間に亘る研究プロセスに実施しました。五番目は、外部識者へのエキスパートヒ

ついてご説明させていただきます。大きく分けて、5 種

アリングです。調査から導き出された結果を、さまざま類のメニューを実施してきました。PHASE1 では、定量なジャンルの専門の方々にご覧いただき、その根拠や原調査による次世代高齢者の生活意識と実態把握、二番目

因を解析していただき、統合的に仮説を導き出します。

に、調査結果の因子分析による老後の生き方の座標軸研

これからの超高齢社会を見つめていくのに最も大事な究、三番目に、次世代高齢者の楽しみの行方を探るため

ことは、ジャンルをクロスオーバーしての横断的な取りの『時層研究』、すなわち、調査対象者に 10 代まで過去

組みと、角度の異なるクライテリアの統合化であると考を振り返っていただき、「楽しかったこと・好きだったこ

えております。

CHAPTER 2

KGR I の 取り組み に つ いてご紹介にあずかりました、慶應義塾大学の駒村です。常任理事を拝命しています。本籍は法学部で、憲法を教えてと」を 5 つの生活カテゴリーについて、意識として強く

本日のセミナーも、その考え方の一環です。それ故、います。このたびは、ハイライフ研究所さまと共催のお声存在している事項をフリーアンサーで求め、それをテキ

本日は慶應義塾大学・医学部の新井先生、同じく慶應義がけを頂戴しまして、今日のイベントの開催となりました。

ストマイニングにより定量的に解析し、世代の共通体験、

塾大学・商学部の清水先生、同志社女子大学・現代社会

改めて、中田代表理事を始めとして、ハイライフ研究所のそこで培われた価値観、過去から将来に向けての「楽しみ」

学部の日下先生にご登壇をお願い致しました。ジャンル

皆さま方に御礼を申し上げたいと思っています。

を導き出しました。

を越えることによる、新しい化学反応やシナジーを確信

本日、KGRI という言葉が先ほど出てまいりました。慶

しております。本日のセミナーを、どうぞお楽しみくだ

應義塾大学に設けられたこの新しい研究所が、本日のセ

さい。ありがとうございました。

ミナーの共催機関となっています。先ほどご指摘のあっ四番目に、PHASE2 として、これらの定量調査の結果の背景や深層心理を探るためにグループインタビューをた KGRI、Keio University Global Research Institute とい駒村 圭吾
慶應義塾 常任理事／法学部教授
グローバルリサーチインスティテュート所長

うものです。
そちらの所長を私が兼務しているものですから、本日は
私がごあいさつをさせていただいているという運びです。
実は、2 年前に設立された比較的新しい機関です。ご案
内のように、日本国政府がスーパーグローバル大学創成事
業補助というものを開始しまして、慶應義塾大学も、13あるトップユニバーシティーのうちの 1 つに選ばれました。これは、日本の大学のグローバル化をさらに加速しようということです。グローバル化に限らない、大学の基本的なあり方の大きな変革をもたらす補助金制度です。
それに採択されて、慶應義塾としてもかねてより懸案であったグローバル化の促進というものを、特に研究の面でいかにそれを促進するかということが課題になりました。そして、2 年前の 11 月に、KGRI というこの組織を立ち上げたわけです。
従来、グローバルな研究というものは、慶應義塾大学
は総合大学として、さまざまな部門、キャンパスに散在していました。言ってみればそれを統合するような形で、基本的には、領域横断あるいは文理融合あるいは部門融合と申しますか、それぞれの学部、研究科を超えて、リサー

資料 1-6

チリソースを 1 つに束ねていこうということです。かつ
広報の面、PR の面でも支えていこうということです。

89

CHAPTER 2

KGRI の取り組みについて

慶應義塾大学の持っているリサーチリソースを、私ど

テナリアンに関する、長年の調査研究をベースにした、のは、高齢者であるという自覚がない、まだまだ現役と巻く様々な制度あるいは法令というものがどういうもの

もは 3 つのクラスターに分類させていただきました。1

日本でも非常に特殊な疫学的研究をされています。このいうことです。私もそう思っていたのですが、母親がこなのかということを目の当たりにしています。そういうつが「安全」に関するクラスターです。もう 1 つが「創百寿総合センターを中心とする老齢研究というものを、ういう形で高齢化特有の問題を抱えるに至って、自分も意味で、高齢社会問題というものは他人事ではなくなり造」に関するクラスターです。そしてもう 1 つが「長寿」

新井先生の方から今日はお話を頂戴できるというようにある意味で、例えば定年や自分の老後というものを意識つつあります。かつ、非常に切実なものとして受け止めに関するクラスターです。

伺っています。

するようになりました。

ている次第です。

Security、Creativity、Longevity と い う 3 つ の 研 究 ク

このように、理工学部を中心とするハプティクス研究、

考えてみると、50 代半ばを超えると、もう自分が高齢

単に切実に捉えると言っても、深刻に捉えるだけではラスターで、慶應義塾大学のリサーチフロントを国内外

また、医学部を中心とする老齢疾患対策、そして、3 番者になった時にどうするかということを考えなければい

なく、やはり適切に将来を予測して、的確にかつ冷静にに見せていこうという趣向です。

目にやはり人社系です。人文社会科学系が、超高齢社会

けない世代です。そういう世代が、超高齢化を迎えた親対応を考えます。できれば、楽しいものと言うと語弊が本日の、このハイライフ研究所様との共催のセミナーにどのように対応するのかということがあります。高齢御さんなどを、いろいろな形で面倒を見なければいけま

あるかもしれませんけれども、高齢化対応がやりがいのは、今申した 3 つのクラスターのうち、長寿クラスター化社会に関する新しい構想というものを、その経済効果せん。私も、ここ数年間それに取り組んでいて初めて気あるものになってほしいと、日頃つくづく感じています。

に関わりがあるものです。先ほどご案内がありました新

分析やマーケティング理論による分析によって行うといが付きました。

井先生、清水先生は、私ども KGRI の、この長寿クラスター

うことが、この長寿クラスターの 3 番目のプラットフォーの一翼を担う、大変重要なリサーチャーのお二人です。

ムです。

そのことを、少しご説明させていただきたいと思います。

そこのところを、経済学部の大垣昌夫先生を中心に研この長寿クラスターというものは、もちろん長寿社会、究を頂戴しています。本日は、その研究プラットフォー

あるいは超高齢社会を迎えて、慶應義塾の理系・文系のムの中から、清水聰先生から消費者行動論ないしはマー総力を挙げて取り組んでいこうということです。主に 3ケティング理論から、超高齢化社会に対する対応の仕方

つの研究領域にわたって、過去 3 年間活動を繰り広げてということをご報告いただくことになっています。

きました。

的なお話が伺えるかと思います。長らく経済学で使われス（haptics）研究というものです。ハプティクスというてきた効用概念以外に、例えば、幸福になる幸福概念とものは、ご案内の方も多いかと思います。触覚を伝送す

言うと少し語弊があるかもしれません。そういったター

るそのインターフェース技術のことを、ハプティクスとムを用いて、この分野では研究が進んでいるということ言っています。ロボティクスなども関係してくるのですを伺っています。

が、例えば人工義手を作ります。そして、ポテトチップ

このようなわけで、KGRI、あるいはスーパーグローバ

スを割らずに 1 枚ずつ持ち上げるというようなところまル大学創成事業の一翼を担っている長寿クラスターの中で研究技術が進んでいます。

から、本日は新井先生による百寿総合研究と、清水聰先

もう 1 つの分野は、老齢化に伴う様々な疾病に対する生によるマーケティング理論による超高齢化社会の新構対応をいかにするかということです。こちらは、医学部

想をお話しいただけます。そのようなことがありまして、の三村將教授、老齢精神医学の専門家をリーダーとして、

ハイライフ研究所様と肝胆相照らして、本日の共同開催

活動を続けているところです。NMN という、ニコチンアとなっているということです。

ミド・モノヌクレオチドという新しい薬を投薬して、老最後に、実は私の母親も 87 歳で、超高齢化時代を生き

齢制御を行う、老化制御を行うという研究をしています。

ているわけです。徐々に、高齢者特有の課題が現れ始め

そしてこの医学部関係で重要な研究をもうひとつ案内ているところです。私は、先ほどの櫻井様のパワーポイ

しますと、今日いらっしゃっている新井康通先生がやらントによると、ポパイ・JJ 世代の最後に属します。1961

れている、百寿総合研究ということです。

年から新人類世代ということで、ちょうどその境界に立齢者、センテナリアンの更にその先を行くスーパーセン

10

お付き合いがあまりなかったような親戚も含めて、家族

いものになりますようご祈念を申し上げて、私の方からのご挨拶に代えさせていただきたいと思います。

というものに直面するだけではなく、高齢化社会を取り

人社系と言うと、やはり理系とは違うのですが、実証

1 つが、理工学部の大西公平教授による、ハプティク

100 歳を超える、あるいは 100 歳になんなんとする高50 代半ばを過ぎて、初めて家族と言いますか、今まで

そういった期待を込めて、本日のイベントが実りの多つ人間です。
その境界に立つ人間の特徴として櫻井様が挙げられた

11

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

は じ め に、 こ ち ら の グ ラ フ（ 資 料3-2）は 1840 年、今から約 180 年前からの、世界の長寿国の、女性の平均寿命を表しています。今から 180 年前、世界の長寿の国というのは北欧の国、ス
ウェーデンでした。当時の女性の平均寿
命が 45 歳ということで、今から考える

ただ今ご紹介をいただきました、慶應義塾大学・百寿総と相当短いです。この後、現在に至るま合研究センターの新井です。はじめに、このような貴重なで、ほぼ直線的にこの平均寿命が伸び続

講演の機会をいただいたハイライフ研究所の皆さまに、一けています。

言御礼を申し上げます。

新井 康通
慶應義塾大学 医学部
百寿総合研究センター専任講師

皆さまご存じのように、ここ 30 年間

私は、元々内科医で、老年科医です。高齢者の方々にはは、日本人女性が世界の最長寿を享受し動脈硬化やさまざまな病気がありますけれども、そういうていると言われています。将来的にも、ものを専門に診療している内科医です。入局と同時に、大この平均寿命はまだまだ伸びると言われ学ですので研究をするということも使命であり、もう 25ています。2050 年ぐらいには 90 歳を年も前ですけれども「健康長寿」の研究をやりたくてこの突破するだろうと予測されて、まさに人『百寿者研究グループ』に入りました。かれこれもう 20

生 90 年時代の到来と言えます。次の世

年以上、この『百寿者研究』を続けています。

紀には、ひょっとすると 100 歳までい

本日は、この研究の中から、100 歳の方々にはどのようくのではないかと言われており、最近はな医学的な特徴があるか、そして、一般の方々も健康長寿

人生 100 年時代というように、非常にを達成するのに何が重要なのか、というお話をさせていた

注目されているところです。

だきたいと思います。

資料 3-2

このように平均寿命が伸びてくるとい
うのは、もちろん日本だけのことではありません。国際社会で、共通していることです。そうなってくると、いかにこの健康や私たちの働き、社会生活というものを長い間、80 代、90 代まで維持していくということが、健康長寿であると言われていますが、非常に重要になってき資料 3-3ていると言えます。
そして、平均寿命が伸びるとともに、100 歳の方々の数、モアのあるかわいらしい方々でした。こういう 100 歳の百寿者数というものも非常な勢いで増えてきています。ここ人たちがいるのだというように、しかも双子だということ

30 年間で非常に増えてきていまして、昨年は 6 万 8,000 人で非常にインパクトが強かったことを覚えています。

近く数えられたというように言われています。
（資料 3-3）
資料 3-112しかし、最近になってくると、京都にいらっしゃる宮崎

私ども慶應義塾大学では、1992 年に百寿研究をスター

秀吉さんは、105 歳にして、100 メーターの短距離走を走トさせました。皆さんご存じの方も多いと思いますが、当られるという方です。研究を始めた 1992 年には、私たち

時百寿者と言うと、金さん銀さんがちょうど注目された時はこういう 100 歳の人たちが出てくるということは全く代です。このときに、私たちは研究をしていて、非常にユー予想だにできなかったのです。このように、本当に高い身13

CHAPTER 3

体能力を持っている方々が出現しております。
ですから、この二十数年間で百寿者の方々の数も増えて百寿調査で分かってきた長生きの世界

ら、長寿家系というものがあるということが知られていまを研究されていました。当時、まだ百寿した。

者研究をやっている国はそれほど多くはいるのですが、もしかしたら生物学的にも違ってきている

しかしながら、いろいろと調査をしてみますと、ご両親なく、アメリカ、イタリア、日本でした。

という可能性があるのではないかというように考えられまも早く亡くなられているし、兄弟もみんな亡くなってししかし現時点では、中国、ブラジル、す。皆さんも、恐らくお読みになられたと思うのですが、まったけれども、私だけ 100 歳になりましたという方もその他の国々も、百寿者研究というもの『ライフシフト・100 年時代の人生戦略』、この本の中では、実は結構いらっしゃるのです。ですから、遺伝的な要素とを行っているのです。その中で、日本の2007 年以降に生まれた人たちは、ほぼ半分の確率で 100

いうものはあるのですが、それ以外の「環境や生活習慣」

百寿者研究をどのようにして世界の先端歳まで到達するというような推計が書かれています。

も、この健康長寿に大きな影響をするというように考えらに持っていくかということで、広瀬先生れます。

が 100 歳では駄目だ、105 歳だという

これはあくまで推計ですので、本当にそのような時代が来るかどうか、それは分かりません。私たちが百寿者

それから、やはり病気にならない、あるいは「日常生活号令をかけました。そして、この超百寿研究を始めた当時は、こういう 100 メートルを走る百寿機能」、介護を受けないということも非常に重要です。性

者研究というものが始まったのです。

者の出現ということは全く予想ができなかったのです。

格や心理、これはやはり 100 年という長い人生、さまざ

105 歳以上の方になると、やはり数

今から 80 年経つと、本当に平均寿命が 100 歳になってまなことを皆さんは経験されています。ほとんどの場合、がすごく少ないのです。ですので、東京いるというような可能性も、確かになくはないというよ

配偶者の方、大体女性のほうが長生きですから、ご主人にだけでは調査しきれず、広瀬先生は今まうに思われます。

は亡くなられています。中には、お子さんにも先立たれてで 700 人以上の 105 歳超の方々の全国調査を行いました。

一般的に、百寿者の多くの方が 90 代の半ばぐらいまいるという方もいらっしゃいます。そのようなストレスの

現在、130 人以上のスーパーセンチナリアン、110 歳以上

ところが、それよりももっと少なかっ
100 歳の人たちは、

ではさまざまな病気を持ちながらも自立して生活されてある環境をいかに乗り越えていくか、そういうことでも人の方、500 人以上の超百寿者、それから、180 人のセンチたです。大体 6 割ぐらいです。年齢で言うと、80 歳ぐら

おられます。ですから、私たちは、いかにこの健康長寿生に対する前向きな「考え方や性格」というものが、健康

ナリアンという、世界的に見ても超高齢の百寿者の方々のいの人と相当する動脈硬化だったのです。さすがに動脈硬を伸ばすか、そういう研究対象としていろいろと調査を長寿に効いてきます。

調査を行いました。それによって、人類の限界寿命という化が全くないということはないのですが、こういう結果かことの解析も可能になってきている研究であることを申しら考えると、血管が 20 歳ぐらい若いのではないかという添えさせていただきます。（資料 3-5）

ことがここから分かります。

させていただいています。

それから、いかに元気であっても、やはり 90 歳を超え

資料 3-5のです。

この健康長寿というものは、非常に複雑な要因によっててくるとさまざまな「サポート」が必要になります。これ

きまると考えています。つまり、これだけあれば健康長寿

は家族のサポートや、地域のサポートなどがあります。でこれから、私どもの百寿者研究から分かってきた、医このように 1 つ目の特徴は、動脈硬化が少ないことです。

になれるというものでもないのです。ですので、私たちがすから、本人だけの問題ではなく、周りの環境も健康長寿

学的な特徴を少しお話させていただきます。最初に私た動脈硬化が少ないということは、例えば脳梗塞になりにく

この研究を始めるときに、5 つの領域を設定しました。
（資には非常に重要になってきます。

ちが興味を持ったのは、やはり血管、動脈硬化なのでい、心筋梗塞など、そういう血管の病気、命に直結するよ
うな病気になりにくいということなのです。

料 3-4）1 つは、「遺伝」というものです。医学的にもそこういうことを同時に研究しようと思うと、まさに今日す。そう言いますのは、私ども医学のほうでは、「人は血うなのですが、例えば先ほどお話しをしました銀さんの、も駒村常任理事の話にありましたように、文理融合の学際

管とともに老いる」という言葉があります。やはり、年齢

それでは、いろいろな原因で動脈硬化が進むのですが、長女の方も 100 歳を迎えられたということです。以前か的研究というものが必要です。私ども医師だけではなく、を取っていくと、だんだん動脈硬化というものが出てくる

最も大事なのはやはり喫煙なのです。飲酒率と喫煙率、栄養士さん、介護士さん、心理士さん、いろいろな分野ののです。

研究者が一緒になって研究している学際的な研究ということで、研究をさせていただいております。

首のところに超音波を当てます。血管ですから、管のようは、100 歳以上の方の中でも、特に私たちは 105 歳以上になっています。この血管の壁が、動脈硬化が起こると厚の方を超百寿者と言っています。110 歳以上の人が、スーくなってきます。これをプラークと言います。

の調査を行っているということが特徴です。

14

ように思いました。一番簡単にこの動脈硬化を調べるのは、

そして、慶應義塾大学の百寿者研究のもう 1 つの特徴

パーセンチナリアンです。100 歳の中でも、より高齢の方々

資料 3-4

そこで、百寿者の方は、動脈硬化はどうだろうかという

このプラークが年齢とともにどう増えてくるかということを、右のグラフで表しています。
（資料 3-6）30 代、40

私の恩師の広瀬信義特別招聘教授が 2002 年からの 105代で、このプラークがあるという人はほとんどいないです。

歳以上の超百寿の全国調査を開始されて、世界各国の百寿

50 代ぐらいになってくると、だんだんこのプラークが出研究と比較し、これからは世界中が長寿になっていくことてきます。90 歳の人は、ほぼ 9 割にこのプラークがある
資料 3-615

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

このグラフ（資料 3-7）の青と赤の色が100 歳 の 方 に、40 代、50 代 の こ ろ

付いているほうが百寿者の男性、女性に痩せていましたかと聞いても、それです。灰色のほうは、ほぼ同年代で生は痩せていたと言っても、それが本当

まれて、大体平均寿命付近で亡くなっに科学的に信頼できるかということがた方です。両者の間で飲酒率と喫煙率

あ り ま す。 こ れ は 少 し 古 い の で す が、を比較してみると、飲酒率は男女共に、

1970 年代、当時、百寿者の方はほぼ家百寿者もその当時の一般の方々もほぼ族の方と同居していたのです。家族の変わりません。つまり、飲み過ぎなけ方に聞いて、お父さん、お母さんが 40ればという言葉が付くと思いますが、代、50 代のころはどうだったかというお酒は大丈夫だろうということなので調査です。今の健康長寿医療センター

す。一方、この喫煙率を見ていただくと、というところの研究です。（資料 3-9）

百寿者の方は男性も女性も、極めて喫この研究で見ても、百寿者の方はや煙率が低いのです。ですので、やはりたばこというものは、もちろんがんなはり男性も女性も、若いころから肥満

資料 3-7

どの危険因子にもなりますが、動脈硬化でも非常に重要な危険因子なのです。ですから、たばこはやめていただの人は少なく、いわゆる正常な体型をちは、この半分ぐらいなのです。

保っていました。食事の取り方を見てまた、骨折も多いのです。これはなぜかと言いますと、も、 男 性 40 代 と い う と、 本 当 に 働 き

百寿者の方は、大体 7 対 1 の割合で女性が多く、女性の盛りだと思います。そのころから、やもう 1 つ、百寿者の方々の既往歴、病歴というものを場合は骨粗しょう症という問題が出てきて、骨折も多いの

はり満腹まで食べる人もいれば、腹八見てみます。（資料 3-8）私どもは、100 歳まで生きられです。それから、白内障や耳が遠いという問題はたくさん

分目で抑えるという人も半分ぐらいいる方というのは、病気がほとんどないだろうというよう出てきます。

らっしゃったのです。

いたほうがいいということが分かります。

資料 3-9に最初は考えていました。しかしながら、そのようなこ心疾患、呼吸器疾患、特に脳血管障害、脳梗塞は少ないですから、動脈硬化というのは、年をとはなく、97％の方が、何らかの慢性疾患を持っているです。やはり動脈硬化が少ないですから、脳梗塞も少ない

取ってから気を付ければいいということのです。一番多いのは、高血圧なのですが、6 割ぐらいです。そして、がんも少ないです。ところが、男性で少しではありません。若いころから肥満や糖の方が高血圧です。ここでの高血圧というのは、私たち多くなっているのは、前立腺がんなのです。

尿病に気を付けて、メタボ対策を徹底す

が 100 歳の方々を訪問したときに血圧が高かったという

また、ここで一番注目していただきたいのが、この糖るということは、年を取ってから健康長ことも入っており、実際に高血圧の薬を飲んでいる人た

尿病が少ないということです。糖尿病は、百寿者は 6％と寿にも非常に効いてくるということが言いうことなのですが、一般の日本人の高齢者ですと大体えます。

15％～ 20％ぐらいと言われているので 3 分の 1 以下なの

それでは、糖尿病、動脈硬化がなけれです。ですから、「動脈硬化にならない」、「たばこを吸わばずっと健康長寿が達成できるかと言うない」ということと、「糖尿病にならない」ということが、と、そう簡単ではないのです。この研究

この健康長寿を達成するということでは非常に重要だといは、私たちが調査させていただいた 100 歳以上の方を追るか、いわゆる「元気度」です。それから、
もう 1 つは「認うことが分かります。

跡調査して、実際に 100 歳の中でもどのような人がさら

知機能・物忘れ度」です。それから、「栄養状態」というに長生きをして、スーパーセンチナリアンになるかというものなのです。

次に、糖尿病と肥満の関係ですが、100 歳の方は肥満は少ないのです。少し考えてみますと、もし皆さんのそばに

資料 3-10

ことを調べてみました。（資料 3-10）

この結果からどういうことが分かるかと言うと、人生後

100 歳の方々がいらっしゃれば想像が付くと思います。大そうなってくると、糖尿病があるなしや、コレステロー

半の健康長寿の達成には、このフレイル、認知症、この 2体、一般の方で 80 歳、90 歳、100 歳となると、だんだ

ルの値というものは全く関係がないということが分かりまつを予防することが非常に重要だということです。
皆さん、ん痩せてくるのです。ところが、大事なのは中高年だったした。ここで最も重要だったのは、この ADL（日常生活

このフレイルというものはあまり聞いたことがない言葉でころに肥満だったか、
そうではないかということなのです。

自立度）です。日常生活がどのぐらいきちんと自分でできはないかと思います。ここ 3 年ぐらい前から、日本老年資料 3-816

17

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

学会のほうで、非常に力を入れてキャン

赤い群が「虚弱」と書いてありますが、これがフレイルから 102 歳時点で、この人たちの認知機能がどうだった

ペーンをしています。

の群です。85 歳でも、100 歳でも、105 歳でも、常に生かということを見ています。同じ 100 歳時点で比べると、

どういうことかと言いますと、70 代、存率が落ちているのはこのフレイルの群なのです。です

明らかにこのスーパーセンチナリアンの人たちは認知機能

80 代になってくると、心臓も弱ってきから、やはりこのフレイルを予防するということは、人が高いです。ほかの 100 歳の人と比べても高いのです。
（資たり、肝臓も筋肉も弱ってきたり、全身生の後半で非常に重要になってくるだろうということが料 3-13）の臓器が加齢とともに低下してきます。

分かります。

それから、ADL というのは日常生活の自立度です。や

それとともに、さまざまなストレス抵抗

それから、もう 1 つは認知機能なのです。これも先ほ

はり、スーパーセンチナリアンの人たちは、ほかの 100

性が弱くなります。例えば、風邪をひいどの、85 歳の方々の調査です。ここでは、聞き取り調査、歳、105 歳に比べても 100-102 歳時点の ADL が高いのでても肺炎になってしまう、少し転んでもMMSE というものをやっています。「今日は何月何日ですす。ですから、私たちはこのスーパーセンチナリアンの人骨折をしてしまうなど、ちょっとしたこか？」「100 から 7 を順々に引いてください」という計算たちを、まさに健康長寿のエリートとして捉えて、生物学とで要介護状態に陥ります。場合によっなど、そういう検査をやって認知機能を調べています。

的、医学的にもさまざまな角度から研究を進めているわけては死に至ってしまいます。そのような

もう 1 つ、そのときに時計を書いていただきます。時非常に不安定な状態、老化に伴う臓器機計の絵を描いて、11 時 10 分の針を指してくださいとし

これまでの結果をまとめると、いわゆる健康長寿の秘訣

ます。正常な方は、普通に時計が書けます。パーキンソン

は、中高年のころから血管は大事にしてください。たばこ病といって、体の動きがぎこちなくなってしまうという病を吸わない、肥満を避ける、このようなことによって、血実際にこのフレイルということをどの気の人でも、時計は書けるのです。ところが、これは認知管を大事にする、動脈硬化を避けます。これは、やはりぜように診断するかと言うと、この 5 つの症、アルツハイマー病の方ですが、文字の並び方もおかし

ひ若いころから気を付けていただきたいです。血管、血流指標を使っているのです。（資料 3-11）

いし、針も書いていません。このように、空間の認識などというものは、最終的には細胞の 1 つ 1 つに酸素や栄養

1 番目の「身体活動度の低下」というのもおかしくなってきてしまうのです。

分を届けますし、老廃物を回収してくれるのです。いくつ

能の低下を基にした不安定な状態、これをフレイルと言っています。

資料 3-11は、今まで 1 日 30 分散歩をされていた

この認知機能というものも、非常に健康長寿に効いて人が、疲れてしまって 1 日おきになり、くるのです。これは、私たちが 100 歳の人、105 歳、超やがて全く散歩をしなくなるということ

百寿者、110 歳以上のスーパーセンチナリアンの 100 歳です。

になっても、これが生命現象の根源です。この血流を保つということは、やはり生涯重要です。
しかしながら、人生後半になってくると、ここに筋肉とです。これが身体活動度の低下です。
「筋力低下」というのは、私たちはよ
く握力、脚力の低下で見ます。「動作の緩慢」というのは歩行速度です。歩くことがだんだん遅くなります。「疲れやすさ」というのはご本人にお伺いします。
少し買い物に行っても、すぐに疲れるよ
うになってしまったなどです。それか

資料 3-12ら、「予期しない体重減少」です。これは、別にダイエットや運動など、痩せようと思わなくても、半あるいは何か体力向上するようなことをしていただきま

年間に体重の 5％以上痩せてしまうことです。

す。そのようなカテゴリーとして、このフレイルというも

このような 5 つのうち、3 つ以上の兆候を持っている人のを今導入しています。

たちをフレイルというようにしています。このような人た

今の、85 歳の調査の方、100 歳の方、105 歳以上の超

ちはまだまだ自立をされているのですが、何かをきっかけ

百寿者です。いずれの方々も、これは生存曲線と言って、に要介護になってしまう可能性が高いです。ですから、こ4 年間追行したときに、生存率はどの群が一番下がっていのフレイルの人たちを見つけて、栄養を摂っていただく、

くかということを見ています。（資料 3-12）この一番下の18

資料 3-1319

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

骨が示されますが、骨格筋系です。先ほ中には、ゴルフをされる、ダンスや水どのフレイルで、歩くのが遅くなる、筋

泳をされるという方もいますが、やはり力が落ちる、骨格筋を維持するというこ

5％未満なのです。皆さん、ゴルフや水とです。（資料 3-14）

泳、テニスをされる方も多いと思います

もう 1 つは、認知機能です。もの忘れ、が、長生きになってくると途中でシフト

これら 3 つが、健康長寿の達成にはやはチェンジをします。種目を変えて、年をり重要だということが分かってきました。

取っても続けられるような運動習慣といそれでは、どうしたらいいかというこうものを、ぜひ見つけていただければと思います。

とです。冒頭にも紹介した、宮崎秀吉
さんは、2013 国際ゴールドマスターズ

500 名の 85 歳以上の方々が、1 週間

京都大会にて、100m 走で最高齢の 103にどれぐらい身体運動をしていますかと

歳の記録保持者です。また、山口の長岡いうことを聞いたところ、一番運動をし三重子さんは、マスターズ水泳大会で100 ～ 104 歳の背泳ぎの世界記録を持っない人たちは、1 週間で 75 分未満です

資料 3-14

か ら、 大 体 1 日 10 分 で す。1 日 10 分ていらっしゃる方です。このような素晴ということは、ほとんど外に出ないといらしい現役アスリートの方々が、最近出う方々です。それから、75 分から 210 分、てきました。

210 分以上、420 分ということは 1 日
1 時間ですから、毎日 1 時間動いている

お二人とも、実は元々運動競技の選手という方々なのです。

ではありません。お二人とも年を取ってから競技を始められたそうですから、運

このグラフ（資料 3-16）は、身体運動を始めることに遅すぎるということは動と総死亡率の関係です。総死亡率が上ないということです。

がれば上がるほど、亡くなっているとい次に、運動と健康長寿の話をさせていうことです。この身体活動量と総死亡率

ただきます。さすがに、長岡三重子さんというものは、非常に綺麗に比例するのや宮崎秀吉さんのように、100 歳になっです。1 日 30 分、ほぼ毎日出かけていても運動競技に参加できる方は本当にごる人たちは、やはり同じ年代でも長生き

くごく一部です。百寿者の運動習慣のだということが分かりました。

研究は少し難しいので、年齢を下げて、85 歳以上の方の健康習慣を調べてみま

資料 3-16

この人たちは、なぜ出かけているかと

資料 3-15

よく見てみると、もちろん自分で健康の

資料 3-17

ために歩いている人もいるのですが、性した。
慶應病院に来ていただき調査をしました。ここでは、歯いてどれぐらい運動しているかということを見てみまし

格的には外向的な人が多いです。お友達のところに行っての小熊祐子先生は、藤沢市のほうで、さまざまな老人クラ科の先生にも入っていただきました。慶應義塾大学には歯た。やはり、この年代になってくると、一番は「散歩」ないる、何かのサークルに行っている、そういうことで動いブと共同して、高齢者の人たちが無理なくできる運動、「プ

学部がありませんので、日本大学歯学部の先生に入っていのです。ほとんどの方が、大体散歩はされています。

ています。そういうことが、やはり長生きにつながっていラス・テン体操」という DVD を作りました。

ただきました。後でお話ししますが、歯に関してしっかり

散歩のほかに何かされているかと言うと、一番多かった

噛むということは健康長寿には非常に重要ですので、学際のが「体操」です。体操にもいろいろあります。ご自分でご高齢の方も皆さんは、やはり運動は大事だ、体を動か的な研究を行っています。

考えた体操を、毎朝と寝る前にされるという方もいます。

すことは大事だということは分かっているのですが、なか公園に朝集まって、
みんなで体操をするという方もいます。

なか運動ができません。では、どうしたら運動ができるか

なぜ運動が健康にいいかと言うと、4 つの効果があるとやはり体操は多いです。
（資料 3-15）ということで、私どもの共同研究者のスポーツ医学研究所

いうように言われています。
（資料 3-17）よく言われるの85 歳以上の方々がどのような運動をしているかというアンケートをしました。そして、加速度計を付けていただ

20

るということなのです。

老人クラブの人たちにこれを指導をして、コミュニティ
でみんなで運動をしてもらって、健康になっていただこうという活動も行っています。

21

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

は、例えば中性脂肪が下がるなどの代謝運動と言うと、次は食事ということに面です。内臓脂肪が減ることによって、なります。食事のほうは、まだまだ研究

血糖値が良くなります。HDL というもする余地があると言いますか、運動ほどのは、善玉コレステロールです。こうい

綺麗なデータというものを、私たちはまうものが上がります。

だ持っていないのです。これは少し古い

やはり、当然のことながら運動をする

データになりますが、百寿者が若かった

ことによって、先ほどのフレイルでも出ころと、100 歳になった現在での食習慣、てきましたが、骨格筋が付きます。90

好きだったもの、嫌いだったものがどう

歳ぐらいまで、この運動による骨格筋のなっているか、変わっているかという研増加ということが認められています。ま究なのです。（資料 3-20）

た、酸化ストレス、慢性炎症というもの

百寿者の方々に食事記録を付けていたも、運動によって抑制してくれるというだくなど、そのような詳細な栄養の研究

ように言われています。
私たちが今非常に注目しているのは、を行うということは非常に難しいです。

資料 3-18

ここは、好きでよく食べましたか、嫌い

やはり運動をすることによって血流が良で食べませんでしたかということを、各くなることです。そうすると、もちろん食品ごとに聞いているという研究になっ体の血流だけではなく、脳の血流も良くています。若かったころも今も、一番のなります。これは認知機能の予防、認知特徴は好き嫌いなく何でも食べるという症の予防にも、運動というものは効果がことなのです。

あるということが分かっています。運動

食品別で見てみると、若いころも今も、だけではなく、やはり頭を動かす、頭を魚介類をたくさん食べているということ使う、そうした知的な活動も健康長寿、なのです。最近、元気な高齢者は肉を食

特に認知症の予防にはいいということがべると、テレビなどでもやっていると思言われています。

います。そもそもこの方々は 1900 年前

この研究はソニック研究と言うのです

後の生まれなので、若いころは食卓に肉が、大阪大学と健康長寿医療センター、がなかった世代です。肉が本当に健康長

慶應義塾大学の共同研究です。関西と関寿につながるかどうかということは、も

東 の 70 歳、80 歳、90 歳、100 歳、 この多年代の高齢者の方たちの疫学研究にう少し時間が経たないと分からないで

資料 3-19

しょう。

よって、記憶力の低下がどのような仕事

資料 3-20

資料 3-21

それから、私たちは野菜も非常に体と関係しているかということを見てみた研究です。（資料

趣味も認知機能に良い影響を与えています。ここで言っにいいはずだと思いました。百寿者の方も若いころはよ

ここで私たちが注目したのは、この魚介類なのです。な

3-18）ている知的趣味というのは読書や新聞を読む、映画を見く食べているのですが、年を取ってくると、この野菜のぜかと言いますと、オメガ 3 系の多価不飽和脂肪酸と言複雑性が低い、高いですが、複雑性が高いということは、る、書道、茶道などです。このような知的趣味活動とい

摂取量というものが減ってきてしまうのです。これはな

いまして、EPA、DHA などです。サプリメントもありま

マネジメントや人とさまざまな交渉をするような、そうい

うのは、やはり認知機能を予防するように働いているのぜかと言うと、やはり百寿者のほとんどの方は総入れ歯

すが、こういったものは中性脂肪を下げる、炎症を抑え

う仕事のことを言っています。こういう複雑性が高い仕事です。もちろん、体のためには運動がいいのですが、頭になってしまいます。総入れ歯になってしまうと、生野

る、さらに血流を良くするという作用があるのです。
（資をされていた方は、男性も女性も記憶力の低下度が非常にを使うという趣味を一緒にやっていただくことによって、菜がなかなか食べにくくなってしまうということで野菜料 3-21）少なかったということが言われています。

認知症の予防にも効果的だということが疫学研究からもが減ってしまいます。その分、果物は結構食べていると分かっています。（資料 3-19）

いう結果です。

またリタイアされた後の、さまざまな趣味活動、知的22

そこで、私たちはこの百寿者の方々の EPA はどうだ
ろうかということを、食事調査で調べるのは難しいの

23

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

で、血液中の濃度を調べました。百寿85 歳以上の 500 名の栄養調査を分析し者の認知機能と EPA の摂取量は、有意

た結果、この 2 つの食事パターンに分に関係しました。つまり、認知症がなかれるということが分かったのです。
（資い人のほうが EPA の血中濃度が高く、

料 3-24）認知症の人ほど低いということなので上の「副菜・主菜中心食パターン型」

す。もしかしたら認知症の百寿者の方は先ほども言いましたようにお魚も食べ

は魚を食べていないということかもしますが、野菜などさまざまなおかずを食れませんが、一定の関連がありそうだ

べて、非常にバラエティーに富んだ食事ということが分かってきました。（資料をされる人たちです。もう 1 つのパター

3-22）

ンは、
「主食・主菜中心食パターン型」で次に私たちは、先ほどの 85 歳の若い

しっかりご飯は食べているのだけれども、方々で、今度はどれぐらい魚を食べて副菜はあまり食べません。カロリーは取っいるかという摂取量と、ここではフレているけれども、バリエーションが少な

イルの指標である歩行速度の関連を見てみました。（資料 3-23）そうすると、

い食事を取っているということです。
資料 3-22

どのような理由でこの 2 パターンがこれは男性だけなのですが、歩行速度

資料 3-24

分かれるかといろいろ考えました。最が速い人たちのほうが、EPA と DHA の摂取量が有意に高検討していきたいと思います。やはり、炎症を抑えるといも効いていたのは、この「咬合力」ついという結果が見られました。

うことで効いている可能性があります。

まりかむ力なのです。この年代の方は、

これは、血液中の炎症反応を抑えていたのです。なぜか

しかし、魚が体にいいと言っても、毎日毎日魚を食べま

大体 3 割ぐらいがもう総入れ歯になっ分かりませんが、女性のほうではそうした結果が見られな

しょうということではないのです。やはり、バランスの良ているので、入れ歯であるかないかとかったということです。もう少し症例数などを増やして、い食生活ということが、健康長寿にいいと考えられます。

いうことはほぼ関係ないのです。最近は非常に入れ歯も良くなっていますし、
インプラントなどのさまざまなテクノ
ロジーがあります。かむ力、しっかりかめる人はさまざまな食品が食べられるということが分かってきました。このかむ力を維持するということも、健康長寿には非常に大事なのだということが分かってきました。
最後に少しだけ、地域と健康長寿とい資料 3-25

う話をさせていただきます。これまで、
健康というのは個人の問題で、病気にしても、全部個人にういうことも健康度に関係してきているのだという報告が起きます。ですから、食事や生活習慣をどうしましょうといろいろされています。

いう話をしてきました。最近、この健康というものは個人

私どもは 100 歳調査、これはもう全国調査なので、特だけではなく、コミュニティや地域社会と非常によく関係にどの地域ということはないのですが、ちょうど一昨年、していることがわかってきました。

川崎市の殿町地域に、慶應義塾の殿町タウンキャンパスがそう言いますのは、例えば隣人、近所の人たちをどれぐ
資料 3-23

24

らい信頼しているか、この地域に愛着を持っているか、そできたので、これをきっかけに、慶應義塾大学と川崎市の共同研究がスタートしました。（資料 3-25）

25

CHAPTER 3

百寿調査で分かってきた長生きの世界

資料 3-26

資料 3-27

この中で、私たちは川崎市において 85 歳で、かつ日常に、さまざまな企業のテクノロジーも取り入れます。ただ最後に本日のお話をまとめさせていただきます。百寿

生活に介護を必要としていない方々、元気高齢者の方々に単に研究するだけではなく、そこからわれわれの研究成果者から学ぶ健康長寿の秘訣は 3 つです。1 つは、やはりでも、曻地先生は旅行をしたわけではなく、世界各地で集まっていただいて、今どのようなことが健康長寿に関係をエビデンスとして健康増進プログラムを作っていただ

若いころからメタボには気を付けて、血管を大事にして講演をされていたのです。曻地先生は、福岡教育大学の名しているかという研究を行っています。

く、健康診断事業を立ち上げていただくなど、そういっください。２つめは 75 歳以上になってくると、筋肉や骨、誉教授で、世界中で教育学の講演をされている方だったのた産業の育成にもぜひ活用していただきたいです。（資料

認知、これが非常に重要になってきます。３つめは、やはです。103 歳のときに、信濃町のキャンパスに来ていただ

3-26）

り運動がいい、食事がいいとは言うのですが、これらにはいて講演をお願いしたのです。そのときに曻地先生がお話しされたのは 2 つです。

この研究は、川崎市に 3 つある川崎市立病院に、大体 1 日
30 名ぐらいの方に来ていただき、体力測定、もの忘れされたのです。106 歳で世界旅行です。

チェック、動脈硬化の検査、そして新しくもうひとつ、爪それからもうひとつ、現在日本のみならず、アジア、特ライフステージというものがあるのです。当然、60 代ののところの毛細血管も調べているのです。最終的には、毛にシンガポールは、
少子高齢化が進んでいます。私たちの、

身体活動を 80 代の人にやれと言っても無理があるのです。

「よくかみなさい」ということです。しっかり、
1 つは、細血管が全身の臓器への血流を決めているというような考

この川崎の研究とほぼ同じプロトコルで、ほぼ同時にシンですから、ライフステージに合ったエビデンスを、私たち

1 口 30 回かむということです。これは、曻地先生が子どえから全体的な血流の検査を行っています。

ガポールでも 85 歳研究というものが立ち上がっています。

研究者がまず出していかなければいけないと思うのです。

ものころから胃腸が弱かったので、お母さんからしっかり非常に詳細な医学項目があります。さらに、地域の行事

シンガポール、それから日本で、どのような要因があるの（資料 3-27）

かみなさいと言われていたことで、106 歳までずっとかみに参加しているか、お祭りにどのぐらい参加しているか、か、健康長寿の要因が同じなのか、あるいは違うのか。そプログラムというものも、ある程度個別化、各年代など

あるいはどれぐらい地域にお友達がいるか、そういう地域

ういう研究をして、私たちも国民の皆さんにも健康長寿にを意識した、ライフステージに見合った健康増進法というもう 1 つは、やはり「体を動かしなさい」ということです。

参加の観点からも、この健康長寿の秘訣というものがあるなっていただきたいし、
日本の健康長寿産業というものも、ことを続けていただくとともに、地域参加を促していきま曻地先生は、私たちの医学部に来られたころも、かばんののではないかと考えます。つまり、個人の問題だけではな

ぜひ頑張っていただきたいです。

す。こういうことが、今後の健康長寿の達成要因だと思っ中にバトンを入れているのです。5 分あると、このバトンています。

を取り出して体操をしていました。暇さえあれば体を動か続けていたという方なのです。

く、地域やコミュニティーなどの要因というものもかなり長期的に見ますと、やはり日本の国内市場というものは大きく効いてきているのではないでしょうか。このような小さくなっていくので、アジア人のエビデンスというもの

本当にこれが最後ですが、私が非常に尊敬している超百ことを明らかにしようという研究を行っています。

も一緒に付けて、日本発の健康長寿産業と言いますか、そ寿者の方、曻地三郎先生のお話を最後にさせていただきまういうものが世界展開していただければというように、こす。曻地三郎先生は、2012 年、106 歳で、公共交通の飛

しかし、私が曻地先生の一番尊敬したい点は、まさにこのプロジェクトでは考えています。

行機で世界旅行をされたということで、ギネス記録を樹立の講演活動なのです。曻地先生は、このとき 106 歳でギ

次に、10 年プロジェクトなのですけれども、市民の方、行政、大学、これが一体になってエビデンスを作るととも26していました。この 2 つが、私の健康長寿の秘訣ですとおっしゃっていました。

27

CHAPTER 3

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動ネスを立てましたが、残念ながらその翌年、107 歳でお亡

曻地先生は非常に学問を愛して、皆さまにそれを伝えるこ

くなりになりました。しかし、亡くなる 2 週間前まで講とを愛していました。この点が、私が本当に見習いたいと演をされていたと言われています。

思っているところです。

私がぜひ見習いたいと思うのは、この「生涯現役」です。

CHAPTER 4

い つ までも若 いマインド を 持った
年配者の消費行動

ご静聴、どうもありがとうございました。

皆さん、こんにちは。ただ今ご紹介にあずかりました清水です。新井先生から、高齢者になる、長生きを楽しむというお話をいただきました。私は、どうすればその高齢者がお金を使ってくれるか、消費が活性化するか、そちらに関心があるものですから、そういった視点でお話をさせていただきたいと思います。
まず、資料 4 -１は 65 歳以上の全人口に占める割合です。
日本は、実は 65 歳以上の人口が既に 25％以上いるのです。
ここに書いてありますように、マーケットとして注目すべきボリュームであるにもかかわらず、あまり研究されてい清水 聰
慶應義塾大学 商学部 教授ません。
私が注目しているのは、今、日本がこの 25％の線なのですが、大体 2017 年に達成しています。次に 25％を超えてきそうなのはイタリアなのですが、イタリアが超えてくるのは 2020 年ぐらいです。そうすると、65 歳以上の人が 25％を超えてくるまでに、あと 6 ～ 7 年、日本の資料 4-128

29

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

方がイタリアより先行しており、調査をする上でアドバンテージがあります。それだけ猶予があるということなのです。何を言いたいかと言いますと、他国が来るまでに、
日本で先に研究ができてしまうということなのです。
たぶん、ここの前にご列席の先生方は身に覚えがあると思います。われわれが海外で発表しようとすると「それは日本の特殊事例でしょう」と言って、海外の雑誌からリジェクトをされることがあります。
「どうせあなた方も年を取るのだ、今のうちに、先にやっておこうではないか」というようなことも、我々研

資料 4-2

資料 4-3

資料 4-4

究者にとっては大事です。私としては競争優位ができるという意味で、この研究は意味があると思っているわけ

ズンに合わせて変えていたりします。年配の人は、1 つのそこで留意すべきは、今高齢者になっている人たちは高ころで作成した、キキミミパネルというものを使用していです。

ものしか選んでこないということが多くあります。

度成長期やバブル期を経験して、消費に長けた人たちだとます。感度の高い人から低い人までを集めたパネルです。

それから、商品を評価する項目がすごく少ないです。
我々

いうことです。今まで、我々は高齢者と言うと、役所の帽

ネット上のパネル、モニターを使って調査をするというこ

では、何故このように研究が少ないのかということを考が選ぶ時は、例えば「コクがある」「キレがある」「値段が子をかぶって、公園でゲートボールをしている人というのとをやっています。

えてみましょう。実は、過去の年配者に対する研究、これ安い」「新商品だから」など、いろいろなことを言って選をイメージできるのです。ところが若い女性と一緒に腕をはマーケティング的なものをここ（資料 4 -２）にいくつんでくるのです。ですが、年配の方々に聞くとあがってく

組んで歩いているような人もいるわけです。

かザーッと挙げています。その中で言えることは、この赤る項目は少ないです。それ故、同じものばかりを選びます。

この慶應では、連合三田会というのがありまして毎年

イフスタイル感度の高い人から低い人までを、私の長年のつまり、スーパードライと決めたらそれしか飲まないと

11 月ぐらいに開かれます。今から 2 年前、幹事の学年だっ研究成果から編み出した方法で 5 分類しています。「はや歳をとることは、マーケティング上あまりよろしくないうことです。スーパードライにとってはいいことかもしたので、そこで卒業 50 周年の方の担当をやりました。卒耳」「聞き耳」「むれ耳」「そら耳」「とお耳」という名前がいということが言われています。それ故、あまり研究がれませんけれども、逆に言うと他の新しいものを飲んでく

業 50 周年というと大体 70 歳ちょっとなのですが、すご付いているものです。

なされていないということなのです。その理由として挙れないのです。「スーパードライを飲んでいる人は年配のく違うのです。

げられるのは、大きく分けて 2 つです。1 つは、調査す人ばかりだよね」というイメージが付いてしまうことがあることが難しい、つまり年配者はサンプルが少ない。年ります。

い字で書いてあることです。

では、「キキミミパネルは何？」ということを説明しま
しょう。
（資料 4 -4 ）これは、情報感度と言いますか、ラ

これを簡単に説明しますと、「はや耳」というのはすっ

孫に手を引かれて、本当に 1 段 1 段足を出すようにし飛んでいる人です。逆に言うと、このすっ飛んでいる人たて来られている方もいれば、若い女の人と一緒に来られてちというのは、今で言うと、口コミの影響力があまりない

配者は何人いるのか、どこにいるのかというようなこと

それから、新しいものについては変化に対応できないで「これは娘と思うでしょう。違うんです。これは奥さんな人です。すっ飛び過ぎてしまっていて、他の人がフォロー

が、言われています。それから 2 つ目は、長い設問に堪す。これは自分も思うのですけれども「スマホのアプリをんです」と言って、にやにやしている人もいます。いろい

できない人です。

えられないということです。我々は多くの設問をしてい新しいものに変えますか」と聞かれても、息子は変えてもろな人がいるということなのです。やはり、そういう高度

注目したいのは、「聞き耳（きき耳）」という人です。
「聞

きたいわけですけれども、アンケートを採る際に質問に僕は変えると嫌なので、ノーということになってしまうわ

成長期、バブル期を経験した人を見ると、消費も当然違う

き耳」というのは、割りと先端層なのだけれども世の中の答えられないし、複雑な質問項目にはまず答えられませけです。そうすると、息子が時々僕のスマホを見て、「何だろうということです。

常識も分かっている人です。世の中の常識が分かって先端ん。このあたりは大きい問題でしょうということが言わでこんな古いのを使っているの？」と言うのです。それでそこで私は元気な老人を「イケてるおじいさん」や「カだから、人は「その人のやり方を真似しよう」「その人のれています。

「新しいのを入れたら使えない」と言うと笑われてしまい

ワイイおばあさん」というように言っています。こういう意見を聞こう」などと思います。「むれ耳」というのは、ます。とにかく、新しいものを拒絶するということが出て格調高いところでそういうことを言ってはいけないので真ん中の人です。

きてしまうということになります。

「イケてる老人」「可愛い老人」と書きました。そういう人

あとは、「そら耳」と「とお耳」と言います。「とお耳」

実際にアンケートを採ると、次に書かれているようなことがわかってきます。まず、選択肢が少ないです。これは何かと言うと、例えば商品を 5 種類ぐらい挙げて、「あな

マーケティングでは、よくマーケットセグメンテーショ

たちが、一体どういう属性を持っているのか、どういう健というのは、本当に世の中のことを知らない、いわゆる仙たはどれを選びますか」と聞くと、1 個しか選ばないのです。

ンという言葉を使います。例えば、全員を対象にするので康意識を持っているのか、あるいは情報感度を持っている

人みたいな人です。たちが悪いのは、「そら耳」という人

我々がビールなどの調査をします。若い人では、ビールははなく、「50 歳の人はこうです」「30 歳の人はこうです」のかということの調査をしています。（資料 4-3）です。この人たちは、感度が鈍いにもかかわらず、自分た何種類を選んでいますかというと、1 つ好きなものがあるというように、いくつかに分けなければいけないというこ

けれども、それ以外に何種類か試し飲みをしていたり、シーとを盛んに行っています。

30

調査は 2016 年、2017 年、2018 年と、3 回続けて同じ

ちは感度が高いと信じ込んでいるような人たちです。具体

人に継続的に行っています。これはマイボイス社というと的に「このようなモノを持っている人です」と、本当は喉31

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

まで出かかっているのですが、ここにいる人がしかも、これが我々にとっていいか悪いか分かそれに当てはまってしまうと、いじけて帰ってりませんが、「きき耳」は、同性ではなく異性のしまうといけないと思うので、今日は言わない

友達を結構多く持っているということなのです。

ようにします。そのような人だというようにおじいさんがおばあさんと遊びに行っても、浮思っていただければいいと思います。

気というのではなく、活力がある老人だと思っでは、この年配の人の中でも、今お話ししたて優しく見守ってほしいと思うのです。やはり、「きき耳」という人はどのような人なのかとい

異性の友人が多いというのは、それだけいろいうことです。イケている老人になる可能性が高ろ頑張っていて話が面白いからです。我々もこい人はどういう人なのかということを、次かられは若いときから経験していると思いますけれ

説明したいと思います。

資料 4-5ども、もてない人は話がつまらない人が多いわ
けです。ですから、きっと話が面白いのだろう

まず、｢きき耳｣ は年代で言うと 50 代、60 代と思うわけです。面白いから、女の人も男の人のほうが多いです。
（資料 4-5）しかし、70 代にも寄ってきます。おそらく 60 歳や 70 歳を超えも感度の高い人というのはかなり存在するといてハンサムや格好いいというのは、たぶん何のうことが分かります。女性、男性共々、そうい

意味もないです。どれだけ話が面白いかというう傾向があります。今まで、感度の高い人の調査、ことが、きっとポイントだと思います。

資料 4-8これはマーケティングで海外ではいろいろ実施
されています。女性の方が感度の高い人が比較

病気の兆候を見てみました。
（資料 4-8）これ的多いということが言われていますが、そういは「きき耳」ではなく全員に聞いた回答です。

うわけではないということが分かっています。

感覚的な衰え、これは医学的に何と言うのか分では、他にどういう属性があるのかと言うと、「きき耳」は学歴が高いということが分かっています。
（資料 4-6）情報感度が高いというか、ラからないのですけれども、そういった精神面の資料 4-6

ものをどうも感じているかという調査結果です。

イフスタイル感度が高い人というのは、学歴も前より感じやすい」「寝られなくなる」「いら高いです。学歴と収入というのはリンクしてくいらする」というような質問については、実る傾向があるのですけれども、年収も高くなるとは 50 代というのが、60 代、70 代、80 代に比いうような傾向があります。経済的に余裕があべて顕著です。これは恐らく 40 代などの前のるから、ライフスタイルの感度が高いことがで自分の年代と比べるからではないかと思うのできるのだという因果関係かとも思うのです。そす。50 代になることで、そういうところを実のようなことが、ここから推察できるわけです。

感し始めるのだろうと思うわけです。

では、もう少し細かいところを見ていくと、

今度は、肉体的な面ということについてお話

面白いことに気が付くのです。この「きき耳」は、をします。例えば、「階段を上ると息切れをする」

他の人と比べて圧倒的に友達の数が多いのです。

資料 4-7「暴飲暴食をやめるようになった」「夜中に起き（資料 4-7）これは、先ほどの新井先生のお話とるようになった」「硬いものを食べることが怖もすごく合致するところです。
「友達の家に行

い」「もの忘れするようになった」「歩く速さがくから、1 日の歩いている歩数が多くなるのだ」

遅くなった」ということを自覚し出すのは、ほというお話がありましたが、それが多いです。

ぼほぼ全部 70 代となっています。（資料 4-9）32

資料 4-9「頭痛が多くなっている」「疲労感というのを

33

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

これはたぶん、新井先生の研究とも合致し実際に「自宅のリフォームをする」「一軒ているのではないかと思います。要は気持ち

家からマンションに住み替えをする」といの上で感覚的な面で、何となく駄目だと思いうことは、「きき耳」が非常に早いです。彼始めるのが 50 代で、物理的に肉体面で体が少らの答えを見ると「早めにこういう対応をし変だと思い始めるのが 70 代なのだというよ

しているのだ」ということを言います。「バうなことです。この 50 代から 70 代というの

リアフリーのところに住み替える」「階段がは、どうも転換期でありそうだということが厳しいからフラットなマンションに行く」

見て取れます。

という意思決定というのは、ある程度年齢が若い時ではないと費用面の問題もありま

では、感度の高い人にこれを当てはめるとどうなるのかということを確認しました。感度の資料 4-10

高い人「きき耳」というのは、「階段を上るとすからできないのです。早めに対応するということが、こういう人たちの特徴だとい

資料 4-12うことになります。

息切れをする」「暴飲暴食をやめるようになった」「夜中に起きる」「もの忘れをする」「歩く今度は、｢きき耳｣ たちが情報感度が高い

速さが遅くなった」ということに対して、他ののかどうかについての確認です。既に述べま人と比べて反応が多いのです。（資料 4-10）

したように、「どうすればアンケートなどに答えることが億劫になっている人が答えられ

続いて、もう少し若い年代から反応している

るか」というハードルがあるので、非常に簡のかということも確認しました。60 歳以下、50単な方法で実施しています。

代で同じことを調査してみると、この「歩く速例えば、日経トレンディなどの新製品番付

さが遅くなった」「もの忘れ」「階段を上ると息でランクされたもの 30 個をバーッと並べる切れ」「暴飲暴食をやめる」「夜中に起きる」といっ

資料 4-11のです。そこの中で、「あなたはいくつ知っ

資料 4-13た、本来ならば 70 代になると割りと自覚するていますか」「いくつ興味を持っていますか」ような症状というものを、「きき耳」は 50 代でと、丸を付けさせます。すごく単純なのですけれども、単耳｣ は、年を取っても新しい商品に非常に興味を持っていも感じるようになっています。
（資料 4-11）

純なものでなければ答えられないと分かっているので、こますし、人とそれをしゃべるというようなことがあるとい

ういうやり方にて感度が高いかどうかということを見てみうことになります。

これは何も、感度の高い人は健康状態が悪いということを意味しているのではないです。こました。

れは、実際にあなたはどういう病気を持っていその結果は「はや耳」
「きき耳」
「むれ耳」
「そら耳」
「と

更に他のアンケート結果の因子分析等々を行うと、「きますかなど、
いろいろ調べました。それを見ると、お耳」が、新しいものをどれだけ知っているかの個数をき耳」はオレンジの線ですが、情報循環力、新製品採用力、「きき耳」と普通の人では数に違いがありません。

カウントしただけです。「興味を持っていますか」「話題情報収集力という、この 3 つの因子が非常に強いのです。

ただ、自分の中で割りと早い年代から自覚しにしましたか」「情報探索しましたか」「買いましたか」「買（資料 4-13）ているのだということなのです。これは、普通

いたいと思っていますか」「人に勧めましたか」というこ

これをそれぞれ簡単にご説明します。情報循環力というの人が 70 代にならないと自覚し始めないこととを聞きました。「情報探索した」から「買いたい」以降のは、人によく商品のことを聞かれる、新しい商品が出たを 50 代や 60 代ぐらいから自覚し始めているになると、数がぐっと減ってしまうのですが、「知っていら人によくしゃべってしまうなど、そういう力がある人を、ということは、かなり早い段階からいろいろなる」とか、「興味がある」とか、「人と話題にした」とい

情報循環力があると言います。新製品採用力というのは、準備ができるのです。70 代になってから何かうあたりは、やはり明確にそれぞれのグループごとに違新製品を買いますということです。買うだけでなくていいをやろうというと億劫なのですが、60 代ならいがあるわけです。（資料 4-12）のです。新しいサービスを使ってみる、試しに何かをやっまだ動けるのです。

34

結果は、いわゆるライフスタイル感度が高い人、｢ききてみるという程度でもいいのですが、新製品に興味がある

35

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動かどうかです。
情報収集力が何かと言うと、普段からいろいろ見ているということです。これはインターネットで探るだけではなく、お店で新しいものがないか探っている、あるいは道を走っている新しい車をしょっちゅう見ている、歩いている人の洋服で春物が何かを見ているというようなことでもいいのです。そういうことが非常に高いというようなことです。
これは、年配者ではなく一般の人に実施し資料 4-14ても、感度の高い人はこの 3 つの項目が非常に高くなるということが、いろいろな調査で出てきていま

それに対して、アディダス、ナイキ、ギャップなどは、す。そういう意味では、この感度の高い年配者というのは、それぞれ先端層から遅滞層になるに従ってスコアが下がっ

このような力を同様に持っているということです。

ています。これは、先端層ほど好きで、遅滞層ほど好きで

資料 4-15

今はそれこそ口コミマーケティングが盛んですけれどはないブランドであるということになります。ギャップ

も、こういう年配の「きき耳」に、「こういう新しい商品などは、年代による違いもあります。40 代の方が好きで、使うことができます。10 年という期間は、当然 40 歳の遅滞層の人たちが何をやっているかというと、滋養強壮が出たのですがどうですか」と伝えると、異性の友達に

50 代、60 代になると下がっていくということです。

人は 50 歳になるし、50 歳の人は 60 歳になります。その関連のものを飲んでいます。「今ごろ何をやっているのだ」

ただし、60 代の先端層は、40 代の遅滞層よりもはる

間に、一体どのようなものを食べるようになっているのだという感じです。漢方薬を飲んだり、キノコを食べたり、かにギャップが好きだということが出ているわけです。

ということを見てみようということです。先端層が 10 年

そのようなことをやってしまっています。

ナイキなどは、先端層、中間層関係なく、年代に関係な間で食べることを増やしたもの、遅滞層が増やしたものをく好きな人は好きだということが出ているということに見てみました。（資料 4-15）

もいろいろしゃべってくれます。こういうことが意味があることなのではないかと思っています。
実際に「きき耳」たちはファッションなどに興味がある
かということを確認しました。「きき耳」を先端層、「むれ耳」を中間層、「そら耳」「とお耳」を遅滞層として、それ
ぞれどのぐらい好意がありますかということを聞いたものなります。
従いまして、年配でも、ナイキ・アディダス・ギャップなどを着ている人は、先端層ということになります。

です。そしてこれは年代別に分けています。（資料 4-14）

先端層、遅滞層の両方で買わなくなってくるのが、台所用品や冷凍食品です。また、輸入牛を食べなくなってきま

そうすると、年代が上がるに従って、先端層と遅滞層のす。こういうものが割りと出やすいということがあります。

両方で伸びているものは何かと言うと、健康食品です。そこれを 50 代、60 代の方で見ていきます。まず 50 代。

れから、カンキツ類、リンゴ、梨、いわゆる果物のような縦軸が 50 代ビフォーとあり、縦軸、Y 軸は上に有るほど、ものは年齢が高くなっていくと、先端層、遅滞層限らずに50 代前半の時、多かったものです。横軸は 50 代アフター増えています。

とあり、横軸、X 軸は、右に有るほど、50 代後半になる

まずはユニクロです。これは、もうどの年代の人も好意

参考として別の調査をご紹介しましょう。これは主に食を持っています。先端層であろうと、そうでなかろうと、べ物の変化です。約 1,000 人の 10 年間に亘る、あるスー

それに対して、先端層だけで伸びが多いものはドリンク

関係なく好意を持たれています。ですから、ユニクロを着

パーマーケットの買い物履歴というものです。一体、どの剤や犬などです。これは不思議なことで、犬を飼うように

50 代後半になると増えてくるのは、育児用品や乳幼児ているからイケていると思ったら大間違いということがまような商品を買ってきたかということが分かるのです。

なります。これは、先端層の人は犬を飼っているというこ食品です。恐らく孫に対してそういうものを購入しようととです。先端層になりたかったら大変です。アディダスをいうことになり、お金がそちらに回っていくということな履いて、犬を飼わなければいけないのです。

のです。

ずあるわけです。ユニクロは、みんなが着ている洋服、ベー
シックだと思ってください。

36

そのデータというのは、時間の経過、景気の波によってどのようなものが買われるか、買われないかという視点でと増えてくるものを示しています。

37

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

面白いのは、メーキャップ化粧品がまだ伸びているとい出てきます。このあたりも興味深いです。

うことです。今、盛んに化粧品会社が「小じわが何とか…」と言っています。これは 50 代後半になっても伸びていま「イケてる高齢者」の特徴ということで、現象をまとめすから、意味がある商品です。我々もそうですけれども、るとこのような感じです。
（資料 4-18）今まで話したこと

昔に比べて年齢を 8 掛けにしなければいけないというこをまとめますと、若い方に多いのですが、70 代でも存在とを言われるぐらい、皆さん若いのです。そのような傾向しています。学歴も高いし、年収も高い。友人の数が多く、を示すものは増えています。（資料 4-16）

特に異性の友人が多いです。肉体的、精神的な自分の変化

逆にデザート、ヨーグルト、清涼飲料、嗜好飲料など、
比較的糖分が多いものを買う量は減っています。つまを、かなり早い段階から認識しているので、割りと早めの対策ができています。

り、これは先ほどの新井先生の話ではないですけれど

新製品の情報について詳しく、人に情報を流すこともすも、やはり肥満というものを気にしているのではない

ごく得意です。ファッションについてもよく考えていて、でしょうか。

これは普通の先端層とそれほど変わらないということになります。

資料 4-16

これが 60 代になるとどうなのかというと、圧倒的に増

従って、年配だからどうこうということではないのです。

えているのは健康食品です。面白いのは、メーキャップ化

因みに、きき耳層というのは大体 15％ぐらいいるという

粧品が左下の象限の位置、つまり減少ゾーンに位置します。

ことが分かっています。そうすると、高齢者層は全人口の60 代になるまでは頑張ったけれども、使わなくなります。

大体 3％ぐらいの人が「イ25％、そのうちの 15％ですから、化粧をしないということになってきます。（資料 4-17）

ケてる」高齢者です。

介護用品も、60 代になってくるとすごく増えてきます。
これはスーパーマーケットの買い物ですので、主に女性がボリュームとしては結構いるのだというようなことが分かるかと思います。

買い物をしているデータです。60 代ということになると、次に年配者は何を評価して商品を選ぶのかということもしかしたら同居している人、あるいは夫なのかもしれまを、最後に残りの時間でお話ししたいと思います。
私はマー

せんが、介護用品の購入というものが増えてきます。

ケティングを生業としている者なので、いわゆる商品を選

育児用品というのは、60 代前半までは多いのですが、ぶ際の基準の違いというものを知りたいです。

後半になると減ります。やはり、その頃になると孫も高校

若い人が洋服を買うときは、例えばコストパフォーマ

生などになってきますから、減ってくるということが結構ンスが高いものを選びます。ですが、年配の人が選ぶ場

資料 4-17

資料 4-18

38

39

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

合は、地味目なもの、色合いで選ぶなど、したものです。

そういう選ぶ際の基準がどう違うのかとい詳細は省くとして、感度の高い人（ききうことを知りたいのです。それが分かれば、耳）は右側です。左側が、いわゆる感度が新しい商品の打ち出し方とか、コミュニケー

高い人を除いたものです。そうすると、安心・ションの仕方が分かるだろうということを安全というブランドの信頼性に関わるよう考えているわけです。

な 2 項目は、その 2 つの層の両方に効いて参考にしているのは、この『ブランド ･ アいるということです。これは、綺麗に出て

ド ミ レ イ シ ョ ン（BRAND ADMIRATION）』

います。その他に、普通の人は「評判がいい」という本です。
（資料 4-19）これは、一昨年の 2016 年に出た本です。南カリフォルニ「自分の感覚に合っている」ということが、

資料 4-19

トヨタというブランドの信頼に影響すると

ア大学のパーク（C.W.Park）という先生と、いう結果になっています。（資料 4-21）

マクイニス (D.J.MacInnis) という先生が書いています。

でブランド力が決まりますということを彼の理論では言っ

僕はお二人と仲がいいので「これを日本語で出して」といています。

うことを言われました。「日本での調査結果も足していい「ブランドトラスト」というものには何があるかという合にどうなるかという結果です。
（資料 4-22）

から」ということで、それで現在、研究中という状況です。

と、安心や安全というようなものがあります。

「きき耳」は、信頼に効く要素の安心・安全

この後では、この理論に従って見てみようということを「ブランドラブ」というのは、
好き嫌いみたいなものです。

であるというようなものだけではなく、「見やっています。

「ブランドリスペクト」というのは、その商品との繋がりた目のデザインが好き」「機能や中身が好き」( 資 料 4-20 : Figure3.1 Brand Admiration Model: Drivers

がどうだということで決まります。

あるいは「自分の感覚に合っている」というand Consequences)

資料 4-21

実際に調査を実施しました。

これを［好き］（ラブ）ということでみた場ことを挙げています。

これは年配の人に調査を実施し、感度の高い人、いわゆるその一方で、一般の人は「安心・安全で理論そのものは複雑なので、詳細については今日はお話「きき耳」とそうではない人で、今、具体的に「トヨタとある」ということと、「評判が良い」「自分はしません。ブランドというのは、「ブランドトラスト」「ブいうブランドについて信頼をしていますか」という点に関の感覚に合っている」を挙げており、［信頼］

ランドラブ」「ブランドリスペクト」の、この 3 つの要因

して、何が効いているのかということを単純に回帰分析をを見ていただくと分かるように、全く同じ

資料 4-22

項目で評価をしているわけです。つまり、トヨタが信頼できるということと、トヨタが好きであるということを、私としては違うことを聞いているつもりなのに、同じものでしか評価ができないという結果が出ているわけです。
それに対して、「きき耳」、ライフスタイル
感度の高い人は、きちんとそれを識別しています。信頼できるということと好きであると

資料 4-23

いうことは違うのだということが、きちんと分かっているということになります。
同様に、トヨタは［尊敬］できるかということを聞いてのは同様ですけれども、「自分の感覚」と「見た目」という、他の項目も効くという状況になっているわけです。

います。（資料 4-23）ここでは、やはり普通の人は「安心・

ここから何が言えるのかというと、「きき耳」はブラン

安全ということ」「評判がいい」「自分の感覚と合っている」

ドが信頼できる、ブランドが好き、ブランドを尊敬でき

ここしかありません。
「きき耳」も「安心・安全」というるという、その区別がきちんとできているわけです。そ資料 4-2040

41

CHAPTER 4

いつまでも若いマインドを持った年配者の消費行動

れ以外の人、つまりライフスタイル感度が高くない人は、話で分かっていただけたかと思います。
「イケてる年配者」

年配の人は 25％以上いて、なおかつ今の年配の人とい「安心・安全である」「評判がいい」「自分の感覚に合ってというのは、とにかく健康状態を割りと早いうちから、つうのは消費経験も豊富にあるし、最後の年金持ち逃げ世代いる」、この 3 つだけで好きであろうと、尊敬できるだろまり 50 代ぐらいから結構考えているということです。そとも言われています。やはり、安心できるブランドというます。

うと、信頼できるだろうと、全て評価してしまうというれに合わせた準備をしています。

ものは、そういう意味では強いです。これと関連して、ロ

どうもありがとうございました。

ことなのです。

やはり、50 代や 60 代前半なら、対応ができるわけです。

年配の人は、冒頭に少し申し上げましたように、常に同じものを選んでしまうのです。選択肢の幅が狭いのは何故雑駁でしたが、私の話はこれで終わりにさせていただき

ングセラーのブランドというものはどういう感じなのかと

ところが、それより後になってしまうと「もういい、面倒くさい」というようになってきてしまいます。

かと言うと、まず安心できる、安全であるということが必ですから、マーケティング的視点からは、いかに 60 代

要条件なのです。それがあった上で、他がどうかというこ

前半までに「将来のことを考えて動きましょう」ということを見ていくのです。これを見ていただければ分かるようとを言えるかという、そういうメッセージが出せるかといに、一般の人は「安心・安全」「評判がいい」「自分の感覚

うことがたぶん大事になると思います。

に合っている」ということだけで、ブランドが好きであろ「イケてる年配者」というのは、
非常に情報感度も高いし、うが、信頼できるであろうが、尊敬できるであろうが、何ファッションにおいても年代に関係なく良いものを選んででも選んでしまうということになるので、区別が付けられいます。ですから「何であのおじいさんはナイキを履いてないということになるのです。

いるのだ」と思ってはいけないのです。「あの人はクール『ブランド・アドミレイション』の項目として、「ブラなおじいさんだ」と思わなければいけないということです。

ンドトラスト」「ブランドラブ」「ブランドリスペクト」

それから、
ブランド力を構成する要素、
「信頼」
「好き」
「尊

という３つがあり、３つはパラレルで並んでいるように

敬」は、「イケている年配者」はその 3 つ、それぞれ違う書きましたけれども、年配の方に関して言うと、「ブランものが効くことが分かっているけれども、一般の人はそれ

ドトラスト」というものが必要条件になります。その下で、が良く分からないということです。

「ラブ」や「リスペクト」がどうなってくるのかということを考えないと駄目だということです。

いうことを見ていきたいと思っているところです。

安心できるということだけは、いわゆる感度の高い人もそうではない人も共通して持っています。そういう意味で

尚且つ、一般の人は識別がついていないので、はっきりは、ブランドを売っていくのであれば、このブランドは安言って「ブランドトラスト」、信頼できるかどうかという心だということが絶対にないと、年配の人には売れないだ

ところがものすごく大事です。

ろうということが分かっています。

「安心・安全」「自分の感覚に合っている」
たぶんそれだけで選ぶ層なので、そのポイン
トを出しておけばいいのです。ただし、感度の高い人たちは、その他に「デザインがいい」「機能が好き」というようなことを、「ブランドラブ」については言ってきます。
年配でも感度の高い人を取りたければ機能のところも、押していかなければなりません。
そういうことが分かるかと思います。
まとめに入ります。（資料 4-24）とにかく年配層が多くなる中で、年配層を一括りで捉えるというのは難しいということが、今のお42

資料 4-24

43

CHAPTER 5

心理面から健康な加齢にアプローチする

CHAPTER 5

心理面から健康な加齢にアプローチする

にとって一番大きな絶望です。その絶望を乗り越える原動力になるのが、世代をつなぐ関わりや、人々がつながる場の構築だと考えています。ワンダフル ･ エイジングの活動は、自己の内面的な成長と、コミュニティー全体の成長の、2 つの側面から実践しています。

こんにちは、同志社女子大学の日下です。私は、臨床心活動には、研究で得られた知見を現代理学が専門です。臨床心理学でも、特に高齢者を対象に、の日本の高齢者に合ったかたちで取り地域での実践を基に研究活動を展開してきました。

入れて、高齢者の意見をいただきなが今日お話しさせていただくのは、健康に関する考え方のら改良を重ねています。さらに効果測一つとして、長寿社会の中での健康の捉え方を見直してい定も行い、高齢者が社会の中でよりよく必要があるのではないかということです。主には、ポジ

く生きるモデルを創る実験のプラット

ティブ心理学の立場から、健康の捉え方のパラダイムシフ

フォームとして位置づけています。

トについてお話ができればと思っています。どうぞよろし
くお願いいたします。

資料 5-1

ワンダフル・エイジングの取り組みは大きく分けると 3つです。（資料 5-1）た。そこで、誰にでも気分の落ち込みはあるので、時にはうつ気分があってもいいではないか、その反対に健康的な

まず、自己紹介を兼ねて今取り組んでいる実践活動を紹一番上の ｢生きがい創造教室｣ というのは、同志社女子

部分もあることに目を向けて、ポジティブな側面に焦点を同志社女子大学 現代社会学部

介させていただきたいと思います。今、｢サクセスフル ･大学が所在する京都府南部のエリアの京田辺市で行ってい移すことにしました。心の健康的な部分や、うつでも何と社会システム学科 教授

エイジング｣ という考え方があります。高齢期をより良くる、自治体と連携した認知症とうつ予防の認知行動療法とかやってこられているのはどうしてなのだろうというとこ生きるという意味で、健康である、体が元気である、100

いう心理療法をベースにしたプログラムです。カナダの中ろへの注目です。その気付きが大きなヒントとなり、今日歳になられてもスーパー老人になれるのは憧れと申します

年期の自殺予防のプログラムを参考に、人生の目的を意識の後半にお話しするポジティブ心理学の視点からアプロー

か、長寿社会の理想です。でも実際には、病気がない状態

して人生を積極的にデザインするというライフデザインのチ、人生 100 年にわたって生きがいを持ちながら生きてで暮らせる健康寿命と実際の寿命の間には約 10 年の期間

プログラムを開発し、「生きがい創造教室」の名称で現在いくというようなライフデザインのセッションに変わってがあることがわかっており、身体が元気なまま長寿を全うまで続けています。

いきました。

日下 菜穂子するのはなかなか難しいというのが現状です。

44

ここでは、地域の高齢者の方に毎週来ていただいて、うこの生きがい創造教室の 10 回が終了した後に、効果を持

この長寿時代における理想的な老い方のモデルを「ワンつ予防の取り組みについて話し合います。うつのリスクや、続させるために、修了者の方に定期的に大学に通っていた

ダフル ･ エイジング」と定義づけて、地域で実践研究を行っ

うつで気分が落ち込んだ時の対処法を、グループで勉強しだきます。それが二番目の「ワンダフル大学院」です。現ています。生きる意味を追求して人生を心豊かにする生きていました。プログラム終了時にはうつのリスクが瞬間的在の取り組みやコミュニケーションを通じて、お互いに生方をワンダフル・エイジング (1) とよんでいます。ワンダに下がるなど、即時的な効果は見られますが、半年後や 1

きがいづくりを支え合うための拠点として、このワンダフ

フルには、新しい出来事との遭遇にときめく驚き（ワン

年後を追跡していくと、その間に病気になられたり、近親ル大学院があります。大学院とはいえ、もちろん文部科学ダー）に満ちたという意味があります。人生は、日々の変者の方を亡くされたりして、やはり元に戻られていくので省不認可なのですが、大学を卒業した方々が大学院に来る化の中で新しい自己と未来に出会う驚きに満ちていて、よす。エビデンスとして発表されているいろいろな論文にというイメージでネーミングしました。地域の方が約 150

りよく生きようする人は、一生を通じて成長します。老い載っているような綺麗な結果は残念ながらなかなか得られ名登録されて、毎月 30 ～ 40 名の方々が来られています。

という未知の世界で、変化し成熟していく新しい自己に出ません。地域の保健士さんなどと連携してやっているのでここのスローガンは、65 歳を過ぎたらプロフェッサー

会う驚き、すなわちワンダーに満ちた実感が老いを豊かにすが、地域全体の効果の確認も難しいという苦労の連続でになろうということです。高齢者が先生になって、自分のするのではないかと考えています。

した。

生き方を伝えるということをやっています。こういった活

老年期の課題は、心理学的に言うと自己の終わりに向き

また、うつの傾向がある方にうつの話をしていると、み動を継続していると、ここにおられる方々が自分の生き方合うことです。死をもって人生が終わるということが人間んなだんだん気分が落ち込んでいくということもありましを語るなど、意識の高い方が多いということもあり、メー

45

CHAPTER 5

心理面から健康な加齢にアプローチする

カーさんや企業の方の見学が非常に増えてきました。

齢者は助けられることをよしとせずに引いて行かれます。
身体が弱ってからもその人の存在意義を認められる環境※ワンダフル大学院の様子は同志社女子大学のホーム
ページにもアップされていますのでご参照ください。
http://dwc-gensha.jp/HP_kusaka/wonder ful
college/

でこそ、人々が長くつながっていけるコミュニティといえるのではないでしょうか。
もう一点、健康の概念の見直しです。生きがい追求のプ
ログラムの中で、参加者に「生きる目的は何ですか」とお聞きすると、「健康」とおっしゃる方が多いのです。体が最近では、高齢者がユーザビリティーの評価を行い、意元気であることが生きる目的である、というようにおっ見を出して行ける状況になって参りましたので、「リビング

しゃられます。しかし実際には、生涯を通じて健康であるラボ」というものを立ち上げました。高齢者の方々と IT リということが非常に難しいというのは、先ほどの新井先生

テラシー向上の学習会なども一緒に取り組んでいます。登のお話にもありました。

録されている高齢者の方の知恵を事業者の方に提供する、やはり、スーパーセンチナリアンと言われる方は、別名企業の方のサービスや製品の開発に協力することで、高齢サバイバーとも呼ばれているほど、いろいろなリスクから者が社会に貢献していく場所となることをめざしています。

自分自身がある程度勝ち残ってきたスーパーな方々なので以上の 3 本立てでやっています。長くなったのですが、す。今は長生きすることがリスクだということが言われてここまでが自己紹介です。

資料 5-3います。平均寿命は女性の方が 86 歳で、男性も 80 歳以上です。健康でいられる齢は男女共に 10 年前後、不健康

本題に入ります。先ず、問題意識としては、私が行ってな時代が続きます。老後の病気や疾病でいわゆる「健康」

その不安の内容を聞いていくと、まずはやはり自分自身しくなってしまうのではないか」というような固定観念がいる取り組みに来られている方々は非常に恵まれているとでなくなることへの不安感は非常に高いです。実際に、自の健康です。それから、ご家族の健康に対して不安がある

浮かぶのではないでしょうか。私たちは、長生きをするこいうことです。実際に高齢期とは言っても、来られている

分自身の老後に不安を感じますかと聞くと、50 歳以上のということです。将来に対しての不安要素ほとんどの方がとを願ってはいるのですが、反面すごく怖いのです。体が方々は非常にアクティブで、健康状態も良いです。今現在、半数以上の方々が、自分の将来に不安があるとおっしゃい

健康。自分の生きがいは健康だ、生きる目的は健康維持だ

弱くなってしまったらどうしようという不安感を抱えなが実際にサポートを必要とされている方はほとんどいらっます。（資料 5-2）としながら、一方でやはりその健康面には不安があるといら長寿の社会を目指しているわけです。このあたりですごうことをおっしゃっています。

く葛藤があるのではないかというように思います。

しゃいません。
本当の老後の問題というのは、恐健康の次に経済です。お金のことも心配だということで、

らくここに来られなくなってからでこの健康維持・生活維持ということが、さらに老後を不安はないかと思うのです。身体が衰えにさせていると思います。

今日は、心理学の立場からということでしたので、この二点をお話いたします。

てからも、生涯を通してつながって

これはインターネットで話題になっていた質問です。日

まず、「サクセスフルエイジング」です。体の健康はす

いくにはどうしたらいいのかという

本科学未来館のチケットの裏面に印刷されていた哲学的なごく大事という価値観の矛盾からスタートして、サクセことです。10 年ぐらい続けていると、問いかけです。（資料 5-3）

スフルエイジングについて問題提起をしてみたいと思い

自らこういった活動から引かれて来「永遠に生きられたら永遠に生きるだろうか」ます。

られなくなる方もいらっしゃいます。

いかがでしょうか？市民講座の時に市民の方にお伺いす

二点目は、健康も大事ですが、やはりサクセスフルを超気になってお電話をしますと、人にると、永遠に生きるには条件があるとおっしゃいます。やえた、90 歳、100 歳になって体が衰えても、より良い老迷惑をかけたくない、自分自身であはり長生きはしたいけれども、長生きするためには体が元後のあり方としてもう 1 つ別のゴールが今後の高齢化社

る程度引き際は考えたいからという気でなくてはということをよくおっしゃいます。実際に、会にあってもいいのではないかということです。サクセス

ことで、自らコミュニティーから引

本当に体が元気ではなかったら、私たちは長生きするのがフルエイジングモデルに代わる新しい価値観を、日本の高いていかれるという方がほとんどで苦しくなるのでしょうか。

齢化社会から発信しませんかというお話です。

す。本来は助け合うことで結びつく
はずのコミュニティーに、多くの高46

資料 5-2

今のところ、私たちには健康が第一という意識が根強く

これまでのサクセスフルエイジングの多くの研究では、あります。この健康第一でいくと、「長く生きると心が悲対象者が主には 70 歳台前半か 60 歳代の若い高齢者でし47

CHAPTER 5

心理面から健康な加齢にアプローチする

た。また、先ほどのハイライフ研究所

トする、できるだけ加齢のリスクを減らした状態が適応的では、20 代、30 代の人の孤独感が強いことが明らかにでされている調査研究、非常に丁寧でな老いを実現するという、マネジメントの発想が基盤にあされています。「孤立」しているのは高齢者なのですが、貴重なデータを拝見させていただきまります。

孤独感は若い人のほうが高いのです。

したが、対象は 75 歳までです。つまり、

ちょうど 1980 年代から、終身雇用制度などが崩壊して、それから、幸福感に関しても、これはアメリカの例な

今のところよく高齢者といわれている

自分自身のキャリアは自分でマネジメントしていく時代とのですが、アメリカ人の場合、幸福感が一番低いのは 40

方々は主にこの「サードエイジ」とよなりました。人生を自分でマネジメントするのは権利であ代、45 歳です。実際にさまざまな資源を喪失した 70 歳

ばれる方々です。（資料 5-4）

り、自分の人生は自らで責任を持つべきとする考え方が、以上の方々が不幸かというと、人生のいろいろな責任か

年齢では区切れないのですけれど

アメリカ社会の中で非常に広がった時代でした。ですので、ら解放された高齢者の方はパラダイスみたいな感じで、も、子育ても終わって、仕事の責任かできるだけ加齢のリスクを減らして、自分自身の身体能力

幸福感がずっと上がっていっているわけです。

らもある程度解放されて、自分自身のを高く保ち、より良い生活環境の中で健康水準の高い暮ら

こういう心理的な矛盾と言いますか、さまざまな資源ことを自分でできて自由に生きられる

しをすることがサクセスだというような考え方は、現代のに対しても精神的には成熟している状態というのを、エ時期です。この時期をターゲットに、

日本社会でも広く受け入れられるようになりました。

イジングパラドクスといいます。いくつかの理論で説明

老いの問題が語られている傾向があります。身体的な機能も人々の健康水準

一方、疑問もいろいろ出てきました。このマネジメント

資料 5-4するという発想が、東洋の文化にあうかということです。

することができます。今日はこの 4 番目だけご紹介した
いと思います。

も上がってきたときに、いかにここのキリスト教のプロテスタンティズムでの、一神教の神様の時代を長く生きるかということが、サ

下に市民がいて、みんながその神の下で協力しながら個々

先ほどの清水先生のお話にも、お宅のリフォームをされクセスフルエイジングの考え方としての責任を果たし、人々の負担にならないように自立して生るなど老後に備えていろいろな対応を取られる方々は比語られています。

きるというような考え方が、マネジメントの発想につなが較的若い高齢者の世帯が多いということがあったと思いま

でも、その先にこのフォースエイジ

ります。この人間観をベースにした考え方をそのまま日本す。これも、サクセスフルエイジングの研究で、バルテスといわれる、依存や老衰、死の時代がに持ってきたときに、日本の考え方は多神教で、神様も含

は、どうすれば老いの衰退に対して上手くマネジメントを

10 年以上あるということも分かってめて弱い人も強い人も共存し、社会としてある程度バランできるかという 3 つの方略を立てています。
（資料 5-6）いるわけです。さて、ここに対して、

スがとれているという人間観ではないでしょうか。人生の自分自身の目標をある程度下げます。その下げた目標

実際にそうなってしまったらどうする

意思決定は、個人の責任というよりものでしょうか。サクセスフルに生きま

周囲の状況に合わせて緩やかに選択ししょう、だけでは、フォースエイジにていくという部分もあると思います。

移行してしまったら、アンサクセスフ

東大でジェロントロジーの研究などがルであり、それはフィアー（不安・懸始まったのは、この西洋的な価値観に念）フルだというようなことになって基づくエイジングモデルに少し疑問をきます。私たちはフォースエイジの恐呈したというところからスタートして

資料 5-5いると聞いています。

れから、サードエイジでいるために物るのかに焦点づけた研究が進みました。その結果、年を取では、「体が衰えるとサクセスフル

れば衰える、機能が衰退するということが次々に明らかにではなくなるのか、幸福ではなくな

この考え方の基になっているのが、このサクセスフルエ

されていきました。その中で、加齢の衰えに対して私たちるのか」というような考え方ですが、

イジングモデルなのです。（資料 5-5）現在では定義もさ

はどのように対処するべきかというマネジメントに研究の

実際の研究やいろいろな調査の中でまざまあって、必ずしも健康だけが条件ではないというこ

焦点がシフトしていくことになりました。

は、歳を取ると、例えば 100 歳ぐら

凄く一生懸命頑張っているのではないかと思います。

とが言われています。このサクセスフルエイジングモデル

サクセスフルエイジングにはいろいろな説があります

いになってくると親しい方もどんどが広まったのは 1980 年代のアメリカです。その時期に高が、バルテスという生涯発達心理学を提唱した人の理論でん亡くなっていくし、対人交流も狭齢者の発達研究が盛んになり、主には年を取ったらどうな

言うと、加齢による衰退を予測して加齢変化をマネジメン

まってきます。ですが、孤独の研究48

資料 5-649

CHAPTER 5

心理面から健康な加齢にアプローチするの中でいろいろな工夫を凝らして、丁寧に取り組んでいてリスクを減らす努力は有効です。しかし一方で、資源を齢や状況に関わらず、私たち考えの中には、衰えをマネジ

私は幸福だから「幸せです」と言っても、周りの人が「あら、くことによって、加齢による衰退を最小限に抑えられる

減らした後の高齢期をどう生きるかということは、具体的メントをしよう、さまざまな老いの変化に対抗していこう

かわいそうね」とか「大変ね」とか、生産的ではない、価というような考え方です。例えば、ピアニストでフジ子・な対処ではなく、より情緒的なコントロールに変わっていという考え方が浸透しています。それは大切なことではあ値がないと思ってしまうと、その人は本当に価値のない人

ヘミングさんという方がいらっしゃいます。彼女は、リ

くことがこの研究からわかります。

りますが、その先には老いを受け容れる、情緒的なマネジ間になっていってしまうのです。生産的でない高齢者の増メントが重要になってくるといえます。

加は、年金負担等の若い世代への負担になる側面もありま

ストのカンパネラの演奏で有名になり、その曲を必ず演

今の高齢社会には、身体が衰えた先の高齢期にいかに生

奏会で弾かれます。リストのカンパネラだけを集中的にきるのかが課題です。長寿の時代に、サクセスフルに変わ自己決定と選択で戦略的にマネジメントすることへの疲す。高齢者が幸福であることと、社会全体が受け容れられ練習することで、ますます上手になるでしょう。しかも、る新しいアプローチが必要なのではないかと考えます。年

弊みたいなものが、世の中に蔓延しています。その風潮をるようなシフトが起きないと、なかなかこのサクセスフル

加齢で早いパートの演奏が難しく

背景に、マインドフルネスブームが起きてきました。自己

エイジングモデルは変わらないのではないかと思っていまなった時に、全体の演奏のスピードや状況を諦観し、あるがままを受け入れ、老いていくことす。そのためには、高齢者が幸福になるということが、若を落とすなどで彼女なりの弾きやす自体も受容するマインドフルネスは、仏教の瞑想の流れをい人が自分の将来の希望としてとらえられることが大事でいやり方を見つけると、曲全体に独汲んでいます。

はないでしょうか。そういう気づきは、多世代のインタラ特の味が出てくるということになり

マインドフルネスの取り組み方は様々ですが、一部のます。お手本通りではないのでコン

ポップなマインドフルネスでは、マインドフルになる！とクールには優勝しないけれども、彼いうマネジメントの理論でプログラム化されています。マ

女なりのやり方をすることによってインドフルネスになるためのトレーニングみたいなものが高齢者の心理的ウェル・ビーイングに関連が深い生き

円熟さが増してくるということです。

あって、それでかえって疲れちゃうということもあります。

がいを見いだすというのは、自分自身の目的をフォーカス

老いることというのが、むしろマイ

ただいずれにしても、マインドフルネスブームに象徴されして、自分でやりたいことを見つけることです。自己決定

ナスではなくプラスになるような方

るように、サクセスフルから、より心のあり方に注目する

して、それに向かってアクションを起こして追求していく

略 で 演 奏 活 動 を 続 け て お ら れ ま す。

マインドフルへと私たちの価値がシフトして行く傾向がみという、この自己選択と自律の問題なのです。キャリア教

衰えた機能に対して、自分なりの工られます。

育などでは、主にはこの自己選択を支援して意欲を高めま

夫をすることで適応できる、サクセ

身体能力や客観的な生活環境で計れるものだけが価値のスフルな方略です。

あるものではありません。目に見えない心理的なウェル
資料 5-7

バルテスらの研究（2）では、加齢クションの本当に深いかかわりあいを体験してはじめて得られるものです。

す。（資料 5-9）
サクセスフルエイジングでも、高齢者の自律や意欲の重要

ビーイングが、依存・衰退の時期になってきた後期の高齢期に、より重要になへの適応的な対処（補償を伴う選択的

るといえます。（資料 5-7）最適化）を行っているのは、主には 67
歳以下の方々であることが示されていこの心理的ウェルビーングや幸福ます。67 歳から 89 歳の高齢の人がどをゴールにするというのは抽象的でんな方略を取っているかというと、未ある意味、宗教のように聞こえるか

来のリスク予測はするのですが、リスもしれませんが ･･･。幸福を心理的側

クに対して実際にお宅を建て替えた

面から実践するポジティブ心理学のり、保険に入ったりするなどの具体的知見を用いてロボットを使って幸福な対応策は取っていないことが、スラの行動習慣を作る取り組みも始めて

イドでお示しする図からわかります。

います。（資料 5-8）

本当は老後に備えた何かすべきです

個人が幸福になるだけではなく、社

し、元気な間はそうできたらいいと誰会全体が高齢者が幸福であることがいもが思うはずです。体がある程度元気いと受け容れることができるかどうか

で資源もある場合、できるだけ運動し50

資料 5-8が、もう一方ですごく大事なことです。

資料 5-951

CHAPTER 5

心理面から健康な加齢にアプローチする

資料 5-10

みを活かして協力することで、互いの理解が深まり意思を残念ながら選考からは漏れてしまいましたが、コンテス

伝えあう関係が深まることが期待できました。ソフトバント後の「尖っている作品」というくくりで「PAC 作品自クロボティクス株式会社が主催するアプリコンテストの慢総選挙」に出場し、今もネット上で紹介していただいて「Pepper App Challenge 2017 Autumn」が目標です。高います。このアプリはペッパーが抱えている悩みを高齢者

齢者と若い人が向き合って対話している中で生き方を伝えと学生が一緒に考えて解決してあげようというものです。

るということは、上から目線になってはうまく伝わりませちなみにペッパーの悩み事というのは、リアリティーを追ん。共同作業をすることによって、お互いが協力者の関係

求して人間国宝で京舞の家元である五代目井上八千代さんになって仲間になります。仲間になって、初めてお互いのにインタビューした際にお聞きしたものを、ロボットに組ことが理解できるのではないでしょうか。

み入れました。高齢者と学生が二人で一緒に考え、ペッパー

パソコンすら苦手だという文系の女子学生たちと高齢者に問いかけながら悩みの本質に近づき共感します。困ってが、アプリ開発をする。受け身でテクノロジーの進化に不いるペッパーを私がなんとかする、という有用感は自己意

安すら抱いていた人たちが、高い課題に向かって開発者と識を高めますし、助けてあげなければという使命感が高齢して取り組んだ過程でした。自分たちで欲しいものを作る

者と学生の協同を促します。つまりペッパーが学生と高齢ことができる。力を合わせれば挑戦できると言う信頼が高者をつなぐ役割を果たします。

性がいわれます。自治体のスローガンなどでも、よく挙げらが新しい意思を形成するという過程が、これからの長寿社

まったように思います。ロボットという新しい刺激と、短れるところです。実際に、心理学の発達理論で言うと、この会の高齢者の課題になるといわれます。

期間で一気に完結するプロジェクトは、多世代交流には

意志と自律というのは、幼児期から青年期にかけての課題な人生に意味を見つけていく力は、知恵の発達と言われてのです。この部分は、歳を取っても非常に重要なのですけれいます。中年期の課題としては、それを次の世代に受け継ども、いよいよ 90、100 歳になったときに、これが本当にいでいくときの思いやりや気遣いというようなケアです。

その人にとって役に立つかと言うと、ここは具体的な行動レ

他者を思いやるコンパッションは、精神的健康の関係が明

ベルでは実現されていないことが分かっています。

らかにされています。

そうすると、何が必要かと言うと、90、100 歳になっ

実際に自分自身の人生の意味を見いだして、それを次のても未来に対して希望を持ち続けられるかということで世代につないでいくときに、これまでば回想法やライフレ

す。自分自身がやっていることが未来につながる希望が持ビューの方法が用いられていました。ただ若い人たちが自てるか、自分が喜びを感じているということをほかの人の分たちの生き方に影響するレベルで、高齢者の意思が伝わ幸せとして還元できるかという、少し抽象的な話なのです。

るかというと、本当に高齢者に関心を持って、じっくり耳

ここが心理発達の大きな課題です。心理学でも、まだ 80を傾ける場面があるといいのですが、なかなかそうもいき

歳ぐらいまでの発達心理学しか言われていません。

ません。今これだけスピードが速い時代に、座って高齢者

これからの研究では、例えば慶應義塾百寿者研究の中での話をじっくり聴いて、どのように生きてきたかと関心をは「超越性」ということで説明されるような部分です。こ寄せることは、すごく難しいのではないかと思います。

こが 100 年時代を生きる上での大きなヒントになるのではないかと考えています。

もってこいだったと思います。

多世代のアプリ開発に参加した高齢者と大学生の、参加
前と後の時間展望の変化を比較しました。（資料 5-11）高齢者が青ラインで、学生が赤ラインです。現在の充実感や〈関連動画〉
https://youtu.be/0grb3n1gy04

過去の受容が、特に高齢者において前向きに変化しました。
将来不安に関しては、もともと学生のほうが圧倒的に高い結果でした。初期値の違いが大きく正確な分析はできませんが、高齢者と大学生共に将来の不安は、アプリ開発の後そこで、実験的な取り組みとしてテクノロジーを活用してみました。私たちの取り組みのリビングラボの中で、ソフトバンクロボティクス株式会社のコミュニケーションロ

これは有名な発達心理学者の理論です。（資料 5-10）人
生の取りまとめをする老年期には、自分の生きて来た意味

ボット、ペッパーのアプリを高齢者と大学生が協力して開発することにしました。

を見つけて、次の世代に引き継いでいくことが課題です。

高齢者や大学生が自分たちで本当に必要だと思うアプリ

人生の締めくくりの儀式として、自分の生きて来た意味をを作る、当事者が開発者になるプロジェクトです。高齢者意思として次の世代に伝え、その意思に共鳴して次の世代と大学生でアプリを作るという目標を共有し、お互いの強52

資料 5-1153

CHAPTER 5に下がりました。

心理面から健康な加齢にアプローチすると一緒に取り組むことで「今の学生は結構できる」と見直さ

今後も引き続き実践的な取り組みで、高齢社会に新しいアプリ開発の過程でのコミュニケーションの変化をれたとのことでした。そして、若い人に未来を託しても大丈360 度カメラを使って観察しています。その結果、最初夫と思えたという意見も聞かれました。一方の学生からは、最後に出版物等を紹介いたします。（資料 5-13）

は受け身で高齢者の話を聴いてサポートするだけだった

コンテストに落選した時に「人生これで終わりではないよ」

人生 100 年時代に対応する人生のデザインのプログラ

学生が、最終的には対等に質問をしたり、意見を言い合といってサポートしてくださった高齢者の話に、納得し、終ムを「人生の意匠

Designing Your Life」という本にまとが重要なのではなく、年をとっても、身体が衰えても大丈えたりするような関係に変わって行く様子が観察されま始支えてもらっていたことの感謝の声が聞かれました。終

めました。また、生涯にわたる生きがい追求の考え方とア夫という個人と社会であればと思います。そのためには、した。（資料 5-12）

わった時には、一緒にクラブ活動で頑張った仲間のような意

クティビティを「ワンダフル・エイジング」という本に書目的を共有する協同で、互いの強み知って信頼できる場の識が生まれていたようです。単に話をするだけでなく、力をいています。

存在が鍵になると思います、微力ですが、高齢者の方々とアプリ開発を振り返って高齢者が言われたのは、最初は「自分自身が頑張らないと駄目だ」と思っていたけれども、学生あわせて同じ目的に向かって全力投球する取り組みで、多世代の意思が伝播するということに確信をもっています。

価値を創っていきたいと思っています。

ました。冒頭にお話した 10 回のセッションのアクティビ

さらに、生きがいや人生のデザイン等の抽象的な内容を可視化しするために、「ワンダフル・キューブ」を開発しティが、最終的にこの箱の 1 つに収まるようになっています。
まとめとして、病気にならない、認知症にならないこと

ともに、そういう個人と社会を実現する道筋を描けたらい
いなと思っています。ありがとうございました。

資料 5-13

資料 5-1254

55

CHAPTER 5

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

参考文献

CHAPTER 6(1) 日下菜穂子、ワンダフル・エイジング：人生後半を豊次世代高齢者（ 50 代 ）と高齢者（ 66 歳 〜 75 歳 ）の老後意識の比較

かに生きるポジティブ心理学、ナカニシヤ出版、2011．
（2）Freund AM, Baltes PB. Life-management strategies
of selection,optimization, and compensation：measurement by self-report and construct validity. J Pers
Soc Psychol . 2002；82（4）：642-62.

ご紹介いただきました、杉本です。
我々は調査研究を基に発表させていただきます。早速、説明に入りたいと思います。このグラフ（資料 6 -1）は、高齢化率を比較したものです。主要国の高齢化率の中でも、日本が特に激しいと言われています。
日本が赤の折れ線です。何が問題であるかと言うと、スタートラインは、先進国の中でも非常に高齢化率が低い国だったのです。急激にこれが上昇しているということが、一番大きな問題ではないでしょうか。要するに急杉本 浩二

激な高齢化に社会インフラや個人の意識がついていけて

公益財団法人ハイライフ研究所

ないということです。私が捉える高齢化問題はここが出

上席研究員

発点です。
皆さんもよくご存じの「磯野波平」さんについて調べました。
（資料 6 -2）クイズによく出てきます。彼が何歳かと言うと 54 歳で、私より 3 つ下ということです。いろい
ろな文献を見ていくと 1895 年生まれだということで、加齢があるとするならば本当の年齢は 122 歳です。

資料 6-1

56

資料 6-257

CHAPTER 6

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

サザエさんが世に出たのは 1946 年、戦後すぐという変わるのではないでしょうか。やはり、ボリュームゾー

次は、「生きがい」の研究に関してことです。テレビの放送は随分後になります。この時代、

ン故に、何か変革みたいなものもあるのではないでしょです。（資料 6 -4）我々の研究を高齢

そもそも平均寿命がきちんと公表され始めたのは、このうか。そういったことを根底に置いて、高齢者研究とい者の生きがいの研究としなかった理

1947 年だそうです。波平さんは平均寿命が 50 歳の頃のうものをスタートさせています。

由を説明します。何故そうしなかったと言えば、はっきり言うとつまず54 歳であるということが言えます。ある意味、長寿な好々こういう研究ですと当然、世代、年代、時代というもの

爺（こうこうや）的存在で、54 歳という年齢は平均寿命を大変意識しています。世代特性なのか、年代によるもの

いたのです。

を超えています。非常にいいキャラクターとして描かれてなのか、それによって割り切れる、割り切れない、ポジティ「神谷美恵子」さんという方はお医いるわけです。

ブであるなど、いろいろなことが出てきます。

者さんで、｢生きがいの研究｣ におい

今の捉え方でいくと、波平さんは「老後の心配がないキャ

その一方で、年代を超えてインパクトを持つものもありても有名な方です。この方が 1966 年

ラクター」であるということです。3 人のお子さんが同居ます。過去は把握できますが今後新たに変革、インパクトに出された『生きがいについて』といされていて、孫もいるということも含めて、この平均寿命を与えるもの、例えば法律が変わってこうなりますというう本の中で、生きがいは非常に難しいからみれば「人生やりきった感がある」というぐらいの存ことによって、また予測が変わってくるということも当然ということを語られています。生きが在です。老後の問題などで悩むこともなく、言ってみればあります。

いには、その源泉となる対象、例えば

健康寿命ということも考えなくて済むような状況にあり、個人の意識の中で多いのは、「○○世代だから」といっお孫さんが生きがいだという場合もあ

時代背景的にと言いますか、この頃はそういうことでは悩たことです。「団塊の世代だから」ということで納得性がります。また、そこに対して愛情を注まなかったということだと思うのです。

あったり、共感があったり、ある種言い訳にも使います。

ぐことの精神状態など、そういったも波平さんの時代から急激な高齢化が進んだわけですが、新人類だからとよく言われました。私は新人類の少し前のを生きがいとする場合もあります。

我々の財団で、高齢者研究の出発点とはどういうことかなのですけれども、「新人類だから仕方がない」というよ

日本語的に、非常に幅が広いです。

ということをご説明しておきます。（資料 6 -3）

うなこともあります。どこかで自分をも説得する理由に更に、「生きがいがあるから幸せだ」

まさに団塊の世代、社会的ボリュームゾーンが高齢者なっています。つまり、高齢者、老後ということを意識という理屈も成り立たないという説明になることで、インフラが追いついていないということしたときに、そういった大きな影響もあるのではないかもされています。非常に献身的に、恵が、いろいろな社会問題になっています。新聞紙上などと思います。

まれない人にずっと尽くし続けるといの論調としては、高齢者はマイナ

うことが生きがいになる方がいらっ

ス側面で語られることが多くなっしゃいます。その方は、周りから見るてきています。非常に厳しい言いと必ずしも幸せそうに見えないことが方ですけれども、お年寄りを邪魔あります。逆に周りから見て幸せそう

者 扱 い す る と い う よ う な 感 覚 が、に見えるものが、その人にとっては必正直に言ってあるのではないかとずしも生きがいではない、やりたくな思います。そういう国は非常に不いことであったり、むしろ苦痛であっ幸だと思います。

たりすることもあると、この本の中で資料 6-4

資料 6-5

そこに対して、何でもかんでもも語られています。生きがいを対象に研究をすることは、や老後を迎えてはいないが、そろそろ考え始めるであろ団塊の世代というのは言い過ぎな非常に複雑であり、非常にハードルが高いと感じました。

う層を次世代高齢者層とし、51 歳から 60 歳までを対象のですが、消費を牽引してきた世では、我々の研究はどのような方向に展開していくのか。

にしました。この２つの層を比較して考察しようとする代です。文化も含めて、いろいろ（資料 6 -5）

ものです。

なものを変えてきたというか、変2 つの特徴があります。１つは世代間の比較です。実

2 つ目の特徴は、老後をポジティブに捉えられるのかど

わるタイミングで成長期を迎えて際の高齢者層とはもっと上の年齢かもしれませんが、調うかということは、現状をどう認識しているかということきた世代に、何らかの期待ができ査可能な年齢ということや団塊の世代を含みたいというに起因するだろうということです。つまり、現状を理解しことから、高齢者層を 66 歳から 75 歳とし、まだ高齢化た上で、そこから老後に関してどういう方向性に持っているのではないでしょうか。時代も58

資料 6-359

CHAPTER 6

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

くかということです。つまり、座標軸

一般的な調査だと、例えば配偶者に関して言うと、結婚で考えようということです。老後意識されているかどうかという条件だけで判断されるわけで学びに関しても、意欲があって自己の幅を広げられる、という言い方をしています。ある意味

す。少し言い難いことをストレートに言いますと、配偶者

これも何を学んでもいいわけです。そういう多岐にわたる

逃げているのですが、決して「生きがい」

がいてもいないほうがいいと思っている人もいれば、非常ものを想定しています。趣味も、好きなことがある、やりという位置づけにはしませんでした。

にハッピーだという人もいます。そのあたりの程度が重要

たい、これからということも具体的であればそれもオーです。これは全てにあてはまります。

ケーとしています。

次世代高齢者の設定について詳しくもありだと思っています。

仕事も、これは楽しくて仕方がないという人、早く辞め次に、先ほど申し上げたように、配偶者との関係も、配まず、世代を考えるときに、団塊のたいという人もいます。これも調査レベルで言うと、仕事偶者がいるかいないかではなく、うまくやっていけるとか、世代が 65 歳を超えて、そろそろ高齢に従事しているかどうかということで終わってしまいま

配偶者を通じていっぱい広がりがあるとか、そういう質問者になっています。実際には 75 歳以す。現状把握、どういうように考えているかということを項目にしています。家族や友人も似たようなことです。こ上かと思うのですが、彼らを高齢者だ

スタートにします。本当にそれが老後の生き方、どういっの 3 つは、まさに人間関係という分かりやすいものでくとすると、次世代高齢者は、ある意味た老後を志向するかということに帰着させようということ

くっています。

述べたいと思います。（資料 6 -6）

予備軍です。これは、やはり 50 歳ぐ
らいが一つの転換期と言ったほうがい

資料 6-6

いかもしれません。
百 寿 研 究 で は な い で す け れ ど も、
100 ということから言うと 50 は後半です。この関係性を見ていこうという研究になっています。

最後の 3 つが自己資本です。自己資本というのは、言今申し上げた 9 つのジャンルは、別にこれが正解とい葉としては一番誤解されやすいかもしれません。
要するに、うことではなく、我々の視点がこの 9 つだということで自分をどう捉えているかということです。健康状態も、医お考えください。このジャンルについて説明したいと思い

学的な事実ということではないです。病気をしているけれます。（資料 6-8）

ども何とかなっているとか、大病をしたのだけれども何と戦に入ったということです。大体 50

まず、仕事、学び、趣味、この 3 つに関して言うと、かやりきれているとか、そういうこともありだと考えていというのは、我々が生活していても、社会との関係性が比較的作りやすいものかと思います。用ます。ですから、何も悪いことがないのだということではきりの良さということも含めてそうい

語的には間違っているかもしれませんが、社会的自己、自なく、自分は何とか乗り切れるということも含めた健康状

う意識が芽生えます。定年退職などが己と社会との関係性です。

態です。

見えてきます。
子育てが必ずしも終わっ

仕事に関して言うと、仕事がうまくいっています、すご経済も同様です。大金持ちで何の苦労もないということている人が多いとは最近は言えません

く収入を得ていますということではなく、継続できるといではないです。何とかやれるのではないかということです。

が、終わりに近づきます。逆に、親御うことです。言い換えると社会との関わりを持てる、必要

5 億あっても足りないと思う人もいれば、500 万あれば何さんの介護など、そういったことがすとされている、新たにやりたい仕事があるのだということとかなるのではないかという人もいます。そういう意味でごく現実的に起こりうる、そういうことへの対応を求められる転換期です。
年金に関しても意識します。いつから支給されるのだということを考え始

資料 6-7

めると、生活設計が生涯設計となります。今まで働いてきて、そこでどう暮らすかという生活設

ツに取り組むということもあります。ただ、50 ぐらいか計ではない、2 回目の生活設計のようなものがここで出てらそういうことをやると、当然選択肢が多いということがきます。実態としては、団塊の世代もまだ準備期間と考え言えます。

ている方はたくさんいらっしゃいます。90 年、100 年生
きると考えると、全くそのとおりだと思います。

次は座標軸に関してですが、これは恐らく、いろいろな文献を見ていても正解はないというように正直思います。

また、次世代高齢者はやはり未来を変えられる年ではな（資料 6-7）何かを決めて取りかかるしかないです。我々

いかと思います。ここから新たなことを始めやすいです。

は、ここにある 9 つのカテゴリー、ジャンルを設けました。

これは、先ほどの新井先生の話だと、70、80 で新たなスポー

ここが今どうなのか、ということです。

60

資料 6-861

CHAPTER 6

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

額も違うと思います。しかし、将来いくらお金がかかる

続いて、老後意識に関する選択肢です。
（資料 6-11）か分からないということも含めて、50 代のほうがスコ

この選択肢は 45 個と多いのですが、老後の生き方に関アは低いです。ここに優位な差が出ているということする意識、ある意味では無限大にあるものから 45 を定めが、まず座標軸の出発点において注目すべき事実です。

て回答を求めています。そして主成分分析を行い、どういっ

また、趣味というところも団塊の世代の方がポジティブ

た方向軸があるのだろうということを検討しています。

です。これは恐らく趣味に割ける時間が増えてくるので、その高齢者層の老後意識ということで整理したのがこ

そういうスコアの差に繋がっているのではないかと思いれです。高齢者のほうは 11 因子にまとめています。（資ます。

料 6-12）

資料 6-9は本人がどう考えるかです。
対人関係、これが意味することは、自己肯定感と言います。特に健康、経済は優位な差で、要は団塊の世代、高齢者層の方がポジティブです。

すか、自分は比較的どこの組織、どこの友達、誰を紹介さ

健康、経済ですが、健康に関しては、特に一般的に言れても受け入れられるタイプとか、好かれることが多いとうと 50 代のほうが 70 歳前後より、たぶん健康状態はか、そういうものが好きだというようなことです。言って良いはずなのです。しかし、そういうことを悩まない、

みれば、全てを失ったとしても、自分は受け入れられると何とかやりきれるということでポジティブな答えが、むいうことの評価です。

しろ高齢者に多いです。経済も、ある意味同様です。言っ次は 9 つのジャンルの質問内容についてです。（資料てみれば、50 代のほうが今現在の稼いでいるお金は明6-9）質問内容としては、このように各 5 つずつあります。

らかに多く、就業率もこちらはほぼ全員です。団塊の世

本当はもっと細かくいろいろ聞きたいのですが、回答す

代は 4 割ぐらいしか働いていません。もちろん収入の資料 6-11

る側の負荷が限界だろうということで 5 × 9 で 45 としました。現状の座標軸というようにしていますので、できるだけ現時点での事実を回答してもらっています。とは言え、今ある事実としての将来というものもあるので、そこは自分から見たときの期待ではなく、実現する未来なのですというような回答の仕方を求めている設問を、
45 個設けました。
こちらの調査結果をご覧下さい。（資料 6-10）オレン
ジ色の棒が高齢者層、団塊の世代を含む 66 歳から 75 歳、青の棒が次世代高齢者層、つまり 50 代です。分かりやす
くオレンジを団塊の世代、青を 50 代と呼びましょう。
先ほどの質問項目に回答した数、即ち現状に対する肯定的見方が、仕事以外は全部、団塊の世代のほうが多いので

資料 6-10
資料 6-1262

63

CHAPTER 6

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

同 様 に 次 世 代 高 齢 者、50 代 は 10

これは次世代高齢者層が 50 代だか因子です。
（資料 6-13）高齢者層、次ら仕方がないというように取るのか、世代高齢者層とも累積負荷量が 50％

やはり老後に対する準備みたいなもを超えているので、説明できるというのがあまりできていないというようことで、約 10 個の因子を求めました。

に取るのか、このあたりはこれだけ

これらの因子に関して、老後意識のでは判断しにくいです。総じて、義違いを高齢者層と、次世代高齢者層で務的と言いますか、団塊の世代、高比較しました。（資料 6-14）

齢者層に比べると、ハッピーな自己左側が高齢者層です。そもそも質問

実現的な因子ではなく、堅実というに関して回答を求めています。因子にか義務的な印象を受けます。

すると似たようなもの、これは全く構

次は現状評価つまり座標軸と老後成要素が一緒の因子が 4 つぐらい出

意識の因子結果との相関です。（資料てきます。そして、ほぼ一緒だという

6-15）

ものが、3 つぐらいあります。合計 7つ、2 つの世代にほぼ共通の因子が出

これは分かりやすいのですけれど
資料 6-13も、9 つの座標と老後意識の因子とてきます。

の関係において、例えば座標軸にお例えばということで言うと、新しいいてあるジャンルの得点が高い人は、老人像を作るのだ、シニアライフを作

どういう老後の生き方を志向するかるのだということもあります。夫婦関ということです。これは高齢者層で係に依存して、老後を生きていくのだ

す。結果は当然と言えば当然なのでという人がいます。自由を謳歌するとすが、非常に分かりやすい相関が全か、働き続けるとか、仕事があること

部出てきます。現状評価とも言えるが自分の生きがいなのだというような座標軸で「仕事」でポイントが高いことや、夢などもあります。また、周人は、やはりそういった「生涯にわりに迷惑をかけないという生き方もあ

たって仕事を続ける」という因子とります。

の相関が高いです。恐らく、死ぬま

ここで注目したいのは、類似の７で 仕 事 を す る、 続 け ら れ る と い う、つではなく、高齢者層の 4 つと次世

ある種の見通しができているような

代高齢者層の 3 つです。高齢者層つ方だと思います。

まり、より年齢の高いほうで出てく

資料 6-15

同様に、次世代高齢者層です。（資資料 6-14る 4 つというのは、どちらかと言う

資料 6-16

料 6-16）とわりと明るいと言いますか、楽しみなことをやるのり、健康的で交流のある暮らしを送りたいということで先ほどのものと比較をすると、次世代高齢者、50 代の通するのですが、特にどこかの因子と強く結びつくことがなだとか、周囲からまだ期待されるから何とか応えていあったり、恐らく老後においても貢献や周囲に迷惑をかけ方は、「仕事」というところでポイントが高い人は、高齢いのです。これは、「経済」というジャンルの高得点は、あくことがいいとか、わりとそういうポジティブな感じ

ないことに近いような意識です。3 つ目の因子に至っては、者層の場合は「生涯仕事を続ける」と最も相関が高かったる種の生き方や老後意識を特定するものではない、と言えるがします。

時間ができるのだろうから頑張るということです。老後意のですが、「高齢者として貢献したい」という因子との相と思います。従って、お金には困らないだろうという方は、次世代高齢者層、50 代の方の 3 つの因子は、やはり高識において、特に何をやろうということではなく、時間が関が高いのです。

何らかの他のアクションを考えないと、それだけでは逆にあ齢者として貢献する老後を送りたいということであったできるのだろうという非常に抽象的で曖昧な因子です。

64

また、「経済」というのは高齢者層も次世代高齢者層も共まり何かを志向するということにならないと思います。

65

CHAPTER 6

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

今度はクラスタに分けて分析しましうに 19.4 あるというのは、半分弱、4た。（資料 6-17）

割ぐらいを該当すると答えているわけでクラスタは 6 つに分けました。ここす。つまり、老後に関していろいろな選にクラスタの名前があります。ご存じ択肢がある、いろいろな準備もできていのように、クラスタの名前というのは、るというように、このスコアを理解すれ

データ結果で自動的には出てきません。

ばいいと思います。高齢者の場合はその解釈をする人が勝手に名称を付けてい平均が 10.4 ですので、赤で書いてあるるだけです。何でこのような名前なののは、10.4 より多いことを示します。

かと思われるかもしれませんが、少し

表中の［幸せ］というのは、現在のご説明していきたいと思います。

幸福度を聞いています。「幸せである」

まず、「順風満帆」というクラスタ、というのが 4 で、「まあ幸せだろう」と要するにこれが一番いいスタイルなのでいうのが 3 なのです。2 が「あまり幸す。これは高齢者の方です。グラフの赤の折れ線で、人間関係を示すこの真ん中

せではない」、1 が「幸せではない」と

資料 6-17

いうポイントです。4 点が最高点で平均

資料 6-18のところが特に高いのですけれども、このクラスタは全部族もいらっしゃるので問題ないという感じです。家族がいが 3.08 です。表中の最低点が 2.84 ですが、この得点がな傾向を示しています。

高いです。

るということは、要するに旦那さんだけが亡くなったとい低いかと言うと、幸せ度というのは、日本人全体が高い

次世代の中でも「順風満帆」クラスタは最も良いものです。

次に、これは配偶者との関係が最高というクラスタです。

うパターンが多いです。このクラスタは健康状態も悪くなといってもいいぐらいです。決して、とんでもなく不幸

このクラスタだけが、仕事に関してもスコアが非常に高い

なぜ「最高の伴侶」という言い方をしているかと言うと、いし、お金にも困らないだろうという、ある意味ポジの状

ではありません。そもそもそういう方が質問に答えるかのです。まさに仕事を含め順風満帆です。

配偶者との関係がいいわけですけれども、それに伴って他況があります。

という問題が出てくるので、それほど悪くはないのです。

次が、「人間関係良好」クラスタです。このクラスタは、言ってみれば、どちらの方が幸せ度が高いかといった比配偶者と友達関係が高スコアです。基本的に配偶者と友人のスコアも全部高いのです。「順風満帆」よりは低いので最後が、「四面楚歌」クラスタです。9 つあるので四面すが、相対的には決して低くはないです。要するに、配偶では効かないぐらい、いろいろなカテゴリーにおいてスコ較です。

というのは、大体同世代で、家族というのは、一般的に親者を中心にいろいろなことがうまくいっているということアが低いです。実は、35％ぐらいがこのタイプに入ります。

「趣味と仲間」クラスタや「生活安定」クラスタも、友か子どもですがそれほど得点は高くない。つまり、同世代が想定されます。

「順風満帆」クラスタが 14％います。男性比という項目

人関係が良いので、老後の選択肢はそれなりに数が多いでとの関係は良いが、親や子供に関してはどうなるか分から次が、それに形は似ているのですが、「伴侶依存」クラがありますが、当然ですけれども、50％超えれば男性のす。先ほど申し上げている「伴侶依存」クラスタは、逆にないといった傾向があります。

スタです。配偶者のところだけが高いのです。配偶者と比率が高いということです。先ほど申し上げた「伴侶依存」

奥さん集中型なので、老後の選択肢は多くないです。万が次が、高齢者層にもあった「伴侶依存」クラスタです。

の関係のみが高くなって、友人関係や趣味などに対してクラスタですが、75％が男性なので、ほとんどというか一奥さんが先に死んでしまったら、非常に大変なことに高齢者層ほどではないのですが、次世代高齢者層においては、決してスコアは高くないです。老後意識として、他

圧倒的に男が多いです。要するに、奥さんがいないと何もなってしまうというパターンだと思います。

も男性に多いタイプです。

にあまり関心がないというか、いけていないということできないというパターンが、この中に入ってきます。

「四面楚歌」クラスタは、そもそも老後の選択肢も非常

次が、「趣味と仲間」です。これは友人関係が良くて趣今申し上げた「生活安定」や「趣味と仲間」というクラに少ないですし、現状に対する幸せ感も比較的低いです。

味活動にも広がっているタイプ。そして「友が全て」ク

次が「趣味と仲間」クラスタです。後ほどまたご説明

スタは、この男性比が 4 割切っていますので、女性のほ

ところが、この構成比は 35％ありますので、3 分の 1 がラスタは趣味には広がらずに、友人関係が全てとなってしますけれども、高齢者ですので、配偶者が亡くなるとうが 1.5 倍以上はいるということです。夫に先立たれたり、ここに入っています。まだ高齢者と言っても 70 前後なのいます。ともに女性が多いクラスタです。趣味活動もあいう方が出てきます。故に、こういうような形を取るパ

伴侶というか夫にあまり期待しなかったりというようなこで、人生 100 年時代を考えると、まだ新たな趣味などでる方が、当然、老後の選択肢のスコアが高まるという傾ターンです。「生活安定」クラスタというのも似ていまとも含めて、女性としてたくましく生きているのがこれら改善していかないといけないかと思います。

向にあります。

す。このクラスタは女性が多いので、旦那さんが亡くなっのクラスタです。

なのです。

て、配偶者に関するスコアは低いのですがそれ以外は高いです。

ここで新たな尺度として、表中に［老後］という項目が最後に「四面楚歌」クラスタです。このクラスタは高次に、次世代高齢者です。（資料 6-18）

齢者層では、35％でしたけれども、次世代高齢者層ではあります。これは先ほど申し上げていた老後の生き方の選

次世代も、ここにクラスタ名を書いていますけれども、若30％です。老後の生き方の選択肢の 45 のうち、5 つぐら

ただ、学びや趣味への関心は低いようです。これは女性

択肢、45 の選択肢における回答数なのです。いろいろな

干違うのは「人間関係良好」クラスタと、「友が全て」ク

いしか該当しないという状況です。また、次世代高齢者層に多いので、友人関係や近所づきあいで楽しくやれる、家

老後の生き方がありますので、「順風満帆」クラスタのよ

ラスタです。あとの 4 つは同じです。基本的には、同様

においては男性の比率が高いという傾向にあります。

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CHAPTER 6

次世代高齢者 (50 代 ) と高齢者 (66 ～ 75 歳 ) の老後意識の比較

クラスタについて、個々の特徴を紹介してきました

最後に、我々の研究はまだ様々な視点での分析や考察がが、ポイントを簡単にお話ししたいと思います。
（資料可能であると思っています。（資料 6-21）

また、次世代高齢者層の考察に続いて、団塊ジュニアについても分析対象として設定しても面白いと考えていま

例えば、注目しているのは同居家族人数です。基本属性

す。まさに団塊の世代からの影響を直接的に受けているの

クラスタの説明においても、配偶者という言葉が何度でこの質問もありますので、同居家族による影響といったが団塊ジュニアです。この世代の老後意識というのが、ま

か出てきました。「上手く行っていることで他にも広がことも検討したいと考えています。ご存じのように、東京だ 40 代ですので、難しいという側面もありますが、それる」と言ったり、「あまり依存し過ぎるのも危険」とも言っだと単身者、単身高齢者が増えるので、単身世帯の特徴やも含めて見ていく必要があるというか、研究対象に加えたたりしました。さて、高齢者層、次世代高齢者層におけ傾向なども考察したいと思います。

いと考えています。

6-19）

る配偶者との関係が良い場合は幸せなのか？

また、ライフイベントによる座標軸の変化も考えるべ

私からの発表は以上です。我々はまさに調査研究ですの

このグラフは、左から右に行くほど、配偶者との良好き事項と考えています。一番分かりやすいのは、先ほどで、いろいろなご意見を賜りながら、また次に進めていけな関係が高まります。そして、下から上へと、幸せと感

来申し上げている、配偶者が亡くなったらどうなるのかればいいと思っています。ご静聴、どうもありがとうござじる度合いが高まります。一目瞭然です。明らかに相関というような変化も含めて、分析考察したいと考えていいました。

がみられます。要は、配偶者との関係がいい人が、幸せ

資料 6-19ます。

以上だと感じる度合いが高いということが、示されています。
次世代高齢者層も高齢者層においてもそうです。他の項
目では、このような相関は見られません。例えば、友人との関係や趣味の充実といったことと、幸せとの相関はみられませんでした。
ただ、趣味の充実は、老後の選択肢が増えるということにおいては相関がみられます。（資料 6-20）
このグラフは、左から右へと趣味の充実度が高まり、下から上へと老後の選択肢が増えるということを示しています。老後の選択肢が多ければ、万が一配偶者を失っても幸せや充実感の減少を食い止める効果もあるかもしれません。ひとつの仮説ではありますが大事なことかと思います。

資料 6-20

資料 6-21

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閉会挨拶

本日のハイライフセミナー、長時間に亘りお疲れさまでした。
一般的には高齢者は十把一絡げに捉えられがちですが、本日のセミナーでは全く異なる各登壇者のお立場やユニークな視点から高齢者あるいは超高齢社会に関する研究や取り組みをご紹介いただきました。
超高齢社会が大きなパズルだとすると、本日のセミナーでは、そのパズルの駒が少し埋められたのではないか？今後の高齢者研究に一石を投じられたのではないか？と考えております。
慶応義塾大学の KGRI・長寿クラスターは、今後も熱い議論がなされてい藤原 豊

くと思います。また、日下先生からご案内のありましたワンダフルエイジン

公益財団法人ハイライフ研究所

グ、ワンダフル大学院などの取り組みも更なる進化があることでしょう。ハ

執行理事専務理事

イライフ研究所と致しましても、次世代高齢者研究は更に深く掘り下げ、大きなパズルが少しでも埋まるように次につなげていきたいと考えております。ご期待ください。
以上をもちまして閉会の挨拶とさせていただきます。お越しいただいた皆様、登壇者の皆様、本日は誠にありがとうございました。

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第 30 回 ハイライフセミナー

超高齢社会の生き方のヒント
発

行

発 行 所

2018 年 6 月
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東京都中央区銀座 1-8-14

銀座 YOMI KO ビル 8 階Tel.03-3563-8686（代表） Fax.03-3563-7987
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