アーカイブズ31.

はじめにの知識人はヨーロッパ文明に対して事大主義的｢デジタル時代のアーカイブ−アジアからのな感じ方をもってしまう傾向を免れることがで発信｣ という場合､ 私たちはアジアのまとまり､きませんでした｡ たとえば近代日本が陥ったい

東アジアの文化価値というものが存在するのか

わゆる ｢脱亜主義｣ とそれにともなう現実の行どうかという点から出発せざるをえません｡ そ動は､ その最悪の現れであったと思います｡

して対極としてのヨーロッパのことを考えざるをえません｡

東アジア的な文化価値とは､ 世俗主義と寛容性､ そしてそれを支えてきた汎神論や自然的な13世紀以降のヨーロッパ近世・近代の強みは､技術体系と集団主義的な社会技術であると思い学術と文化が国際的なまとまりと交流の中で作ます｡ もちろん､ そこにまったく問題がないとられてきたことです｡ それは一方ではヨーロッ言うわけではありませんが､ 東アジア内部におパ諸国が､ 当時､ 最高の到達点をほこっていた

いては例外的な期間を除いて平和な時期が長くイスラムを､ 共通する文化的な他者としてもっ続いたという点をとっても､ これはやはり誇るていたからでしょう｡ 他方では､ たとえばコモべきものです｡ また歴史家として､ 私は東アジン・ローの法律学者たちの国際的な自己組織化

アにいわゆる市民的自由の伝統がなかったとはが､ 専門職そして同業団体の形成の原点となり､考えません｡

またヨーロッパの大学組織の原点を構成したこ

もちろん､ 文明は異なる諸民族の長期にわたとはよく知られています｡ そして､ アーキビスる交流の中で凝縮されるものですから､ 近代科

トもその例外ではない訳で､ イギリスのアーキ学とその前提になる諸要素が諸民族・諸文明のビストの原点に位置するといわれる法曹学院､交差する中近東−東地中海に起源をもったこと

Inns of court は自己自身の document を管理は自然なことであったと思います｡ しかし､ 歴するアーカイブズを早い時期からもっていたと史家にとっては､ 13世紀以降のヨーロッパ近世いわれます｡

を作り出したのが､ モンゴル帝国の勃興に始まもちろん､ 17・18世紀までは､ 東アジアでもるユーラシア全体の動きであったことも､ 現在学術・文化の上での一体性は強力なものがありでは自明のこととなっています｡ こういう世界ました｡ 漢字文化と儒学の影響の大きさはいう史の流れの中で､ 東アジアはたしかに現代的なまでもありません｡ しかし､ ヨーロッパと異なっ科学と産業の発展からは遅れをとりましたが､て専門職組織が国際的に交流することはありま

しかし､ 実質上､ それは19世紀・20世紀の200せんでした｡ その上､ 東アジアの近現代史は､年にすぎません｡ しかも､ この200年の間に東その文化的一体性をさらに破壊する方向に働きアジアが作り出してきたものは､ やはり極めてました｡ そして､ その反面､ 20世紀､ 東アジア大きかったと思います｡
85

2008/1

浙江工商大学の王勇氏が積極的に発言してい面は､ 史料編纂所が出版物ではなく､ データベーるように､ 前近代の東アジアには､ ８世紀からスの形態で史料の解読・公開をはじめてから､19世紀まで､ 諸民族相互の文化の伝播と交流にたいへんに目立つようになりました｡ 史料編纂

決定的な意味をもったブックロードと呼ぶべき所の仕事は､ アーカイブズを中心としたデータルートが長期にわたって存在しました｡ 現代にベースの公開と連動して機能している側面があおける東アジアのアーカイブズは､ それと同じります｡

ように文化の国際性にとっての基礎条件となる日本の歴史資料の電子化の状況を簡単に紹介こと､ 東アジアの文化・学術共同体の屋台骨としますと､ まず､ 1,300万画像､ 85万件といわなることが期待されているのだと思います｡

れるアジ歴のデータベースをはじめ､ 国立公文書館におけるデジタルアーカイブの構築の開始.

歴史学・｢編纂｣・アーカイブズ−史料編纂所の経験から.

史料編纂所の紹介は近現代史に関するはじめての本格的なデータベースです｡ そして二番目に大きいのが人間文化研究機構を中心とした国立の研究機関・博物

まず私の所属しています東京大学の史料編纂館が展開しているデータベースです｡ 人間文化所についての紹介をさせていただきます｡ 史料研究機構の強みは情報学関係の専門研究者をか編纂所は60人の研究者をもつ歴史学の基礎研究かえている点にあり､ その下で､ 国文学研究資所です｡ その仕事は日本の前近代史料の編纂で料館の江戸時代歴史史料のデータベース､ 日本す｡ 歴史学の立場からいえば､ 編纂は史料の蒐文学のデータベースをはじめ実に多様なデータ集・整理・翻刻・解釈・傍注付与などのすべてベースが発展してきました｡ そして､ 第三が史の過程を含む歴史学の基礎研究のスタイルです｡

料編纂所をはじめとする各個別の大学が蒐集所

それは自然科学でいえば実験にあたるもので､蔵資料を基礎に展開しているデータベースです｡

自然科学者が実験を自己目的化しないように､史料編纂所のデータベースは日本の前近代史私たち歴史学者にとっても編纂を通じて新たなについてのデータベースですが､ 前近代の日本歴史事実を論証することが課題です｡には大量の文字史料・文献資料が残されました｡

以上は歴史学の立場からの考え方ですが､ アーつまり８世紀の正倉院文書の総数は､ 約10,000

カイブズからは､ 編纂は Documentation の一点といわれており､ さらに､ ９世紀から12世紀形態というべきでしょう｡ それは史料の公開・の平安時代の文書は5,000点｡ さらにその後の保存・翻刻・記録・管理の全体の中で位置づけ14世紀なかばまでの鎌倉時代の活字化された古られるもので､ それ自身が目的となる一つの重文書は約40,000点｡ この総計約55,000点の文書

要な Documentation のスタイルであるというが公開されています｡ そのほか平安時代などのことになります｡

古記録 (貴族の日記) のフルテキストデータベースが代表的なもので､ 同時に編年体の史料集を.

日本における史料データベースとアーカ
イブ中心に出版物のキーワード索引を構築中です｡
これでおわかりのように､ 日本の歴史史料に歴史学とアーカイブズ学が異なるものである

ついては､ だいたい８世紀から近現代まで､ 時のと同様に､ 史料編纂所はアーカイブズではあ代によって大きな相違がありますが､ 全体の枠りません｡ しかし､ 史料編纂所の事業は Docu-組みがみえてきました｡ 歴史学の側からいうと､

mentation という点で､ アーカイブズと共通

前述のように史料編纂所は前近代史を担当分野する側面があります｡ そして､ この共通性の側とする研究所ですので､ そもそも日本の大学・86アーカイブズ31

学界には近現代史の研究者を擁する研究所や研ら前近代日本史情報国際センターというセンター究機関がないという最大の問題が残っているのが文部科学省の理解によって設置され､ 歴史知ですが､ 2001年､ アジア歴史資料センターが設識ベースの構築に取り組むという方針を立てま立された頃から､ 日本のアーカイブズと歴史史した｡ 史料編纂所でも､ その編纂とデータベー料をめぐる状況に相当の改善と発展があったこス事業に､ いわゆる知識データベースとか､ オとは明かです｡ そして､ これと同時に､ 日本にントロギーとかいわれる情報科学の手法を本格おいて､ アーカイブズ学の動きが本格的になっ的に取り入れようという訳です｡ つまり､ 史料てきました｡ まず2003年にアーカイブズの科データに対する意味づけが､ XML のような構という大冊が発行され､ アーカイブズ学の造化された言語とタギングの技法によって行わ基礎が固められつつあります｡ また2004年に､れることによって､ それらの意味タグ定義の集アーキビストの職能組織に支えられた学会､ アー合体としての意味体系､ 知識体系の構築が可能

カイブズ学会が設立されたことも大きな前進でになると考えている訳です｡ アーキビストはよした｡

く知っているように､ 史料は史料群全体の中で学位置付くものですが､ 歴史学者は､ しばしばそ.

歴史知識学とアーカイブズ

れらの情報は自分のノートに残すのみにおわっ

しかし､ 歴史史料の保存・公開やアーカイブています｡ 私たちは史料を研究した結果の一部ズに対する日本社会内部の社会的・文化的・経のみを編纂物とし､ 研究論文としてきた訳です

済的な理解はまだまだ十分ではありません｡ こが､ そうではなく､ すべての史料についてアーういう地道な作業が効果を上げるのには一定のキビストが必要とするデータを作成しながら､時間がいるということは確かですが､ 日本の各データ､ メタデータ､ 知識データを蓄積してい研究機関では､ ここまで来たところで次にどうくことを課題としなければならないと考えてい進むかというのが大きな問題となっています｡

ます｡

歴史学の側からアーカイブズとの関係を考えこれはすでに人間文化研究機構などでも試みる場合､ 歴史学の情報化を進めることによって､られていることですが､ 史料編纂所では､ その歴史学の研究過程とアーカイブズの仕事を結合ために､していくことが大きな課題となっていると思い

典 (東アジア的な言葉でいえば類書)､ます｡ その場合､ 前述のデータベースは基本的科学史にはすべて XML の形式に移行していますので､年体史料集

XML ベースでのメタデータの統一が歴史学という知識データを構築しようとしています｡

古事類苑という明治時代の百科事明治前のシリーズ､ 史料編纂所の編纂する編大日本史料を素材として､ こうアーカイブズの間ではかられる必要があります｡
歴史学は､ アーカイブズの側からみれば､ 原.

東アジアの知識体系とアーカイブズ−東ア則としては､ アーカイブズを支えるコミュニティ

ジア歴史史料研究編纂機関協議会についての一つにすぎませんが､ 歴史学にとっての Docu-.

mentation の意味からいって､ その手法がアー次に東アジア史料研究編纂機関協議会についカイブズのそれと連動することは決定的な意味て御紹介したいと思います｡ この協議会は２年をもっています｡ アーカイブズの展開してきたに一度､ 国際学術会議を開催することになってメタデータ論を歴史学の側が本格的に学んでいいます｡ 2002年12月にソウルで第一回が行われ､くことが実際に必要になっているといえます｡

第二回は2004年に東京で､ そして第三回が2006

たとえば､ 私どもの史料編纂所では､ 昨年か年､ 中国の武漢で開催されました｡ 一回目が韓紹介・経過87

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国､ 二回目が日本､ 三回目が中国の主催ですの

このような学術集会は最近では珍しいものでで､ 北東アジアの三つの国がちょうど一巡したはありませんが､ 注意しておくべきことは､ こことになります｡ 第一回目のテーマは､ ｢東アの協議会は国立および大学の公的な研究機関のジア歴史編纂の伝統と各国の史料研究編纂｣､全体的な協議と交流の場としては､ 人文社会科

第二回目は ｢アジア史料の情報資源化と国際的学系全体の中でおそらく初めてのものであった利用｣､ 第三回目は ｢アジア各国の史料資源とことです｡ 昨年の学術集会で主催者挨拶をされ開発利用｣ です｡ 次は韓国の主催で2008年に行た中国社会科学院の虞和平副所長が ｢三国の歴われます｡

史学界に交流と合作の試みが個人的な活動に終この学術会議は2002年､ 大韓民国国史編纂委わりがちであったのに対し､ これからの努力は員会の李成茂委員長から呼びかけられました｡

組織的で広汎な学術交流と合作を目指そうとす

理事機関は韓国が国史編纂委員会､ 中国が社会るものであります｣ と述べた通りです｡ しかも､科学院近代史研究所､ 日本は史料編纂所がつと

このイニシアティヴは政府レヴェルの動きよりめています｡ 協議会の目的は､ 共同協定書で先に､ 研究機関同士の職能的な友好関係の中か｢東アジアの歴史編纂の伝統と精神を継承し､ら生まれたものです｡ ICA 東アジア地域支部

各国の史料編纂と歴史研究において蓄積されたも同じ性格をもっていることはいうまでもあり情報や資料を相互交流し持続的な友好協力基盤ません｡ 冒頭に申し上げたような東アジアにおを造成するために｣ と定められています｡

ける文化・学術共同体の形成の上で､ この二つ理事機関のほか学術会議に報告を用意した団体を列挙しますと､ 第一回目が日本北海道大学の組織は特別な意味をもっていると考えるものです｡

日本史研究室､ 京都大学人文科学研究所､ 学習院大学東洋文化研究所､ 大韓民国学術院､ ソウ.

史料電子化とアーカイブズの議論

ル大学奎章閣､ 中国復旦大学歴史系､ 瀋陽東亜

この国際学術集会でどのような議論が行われ研究中心､ 黒竜江省社会科学院､ 南京大学中華ているかを報告者と報告テーマにそって御説明

民国研究中心､ 第二回目が日本東洋文庫､ 国文をしますと､ もっとも主要なものは､ 日本・韓学研究資料館､ 琉球大学､ 国立公文書館アジア

国・中国の各国の歴史史料の存在形態や史料の歴史資料センター､ 中国第一歴史档案館､ 精華

整理・編纂をめぐる紹介と議論です｡ もちろん､大学図書館､ 天津社会科学院歴史研究所､ 韓国純粋の学術報告も含まれますが､ 東アジア史料精神文化研究院､ 第三回が日本京都大学人文科研究編纂協議会にとっては､ このような史料研学研究所､ 東京大学東洋文化研究所､ 国立公文究の部分がもっとも重要な報告になります｡ 日・書館､ 同アジア歴史資料センター､ 中国中華口中・韓の史料研究機関は､ 海外所在史料の調査・述歴史研究会､ 中国中共党史史料百年潮､ 華中

蒐集に大きな力を注ぐようになっていますから､師範大学中国近代史研究所､ 中国湖北江漢大学

相互に史料の存在形態を知っていくことは非常

法学院､ 台湾東大学､ 台湾科学技術大学､ ソに有益なものです｡ 史料編纂所も､ この中で中ウル大学奎章閣､ 韓国学中央研究院､ 韓国国学国第一档案館と深い協力関係をむすぶことにな振興院博物館となっています｡ 以上からわかりりました｡

ますように､ 参加団体は公文書館､ 国立研究所､これに対して､ 第二回以降とくに目立つよう大学となっています｡ 史料の研究・編纂､ あるになってきたのが､ 史料のデータベース化・デいは歴史学に関係するすべての関係機関が参加ジタル化の計画に関する報告です｡ たとえば中しています｡

国の各大学におかれている古籍研究所を地盤と88

アーカイブズ31

して展開している中国古典のデジタル化のプロの歴史の中で､ それは現在に引き継がれることジェクトの展望が紹介されています｡ また韓国はありませんでしたが､ これは東アジアのもつからは理事機関の国史編纂委員会が韓国歴史情伝統的な文化価値に属するものです｡ 東アジア報統合システム (Korean History On-line)

史料研究編纂機関協議会で議論をしていることの代表主管機関であることもあって､ 毎回詳細は､ 客観的には､ それを新しい形で､ しかも国な報告が行われます｡ 日本からも人間文化研究際協力の下に復活させようという構想であると機構・公文書館・大学研究所という情報化の推思います｡

進主体から報告が行われています｡

現在､ インターネットはネットワークの上にその全体の方向は東アジアの歴史史料研究機存在する新しい百科事典であるということがし関による歴史史料の共同資源化であるといってばしばいわれます｡ Wikipedia のような形をとよいと思います｡ 各国の歴史史料データベースらなくても､ インターネットは百科事典としてが相互に自由に検索・交換でき､ 各国の市民・使用されています｡ 東アジアについての百科事大学生レヴェルで日常的に使われるようになる典も､ 百科事典それ自身を編纂しようというのことが目標になると思います｡

ではなく､ ネットワークの上に､ すべての必要それをどういうシステムにするべきかは､ 歴史学・アーカイブズ学・情報学の研究者の間でな材料を interoperability を保証しながら載せていくことが課題なのであると思います｡

十分につめていかねばならないと思いますが､もちろん､ 現在のところ､ 東アジアの歴史資

すでに､ 第二回の学術大会において､ 韓国学中料とアーカイブズを共有していくという課題が､央研究院の金鉉氏から具体的な提案がでていまどのようにして東アジアにおける歴史百科事典す｡ 氏の提案は､ 韓国学中央研究院が電子的にの構築というという課題に接近していくかは予編纂した韓国学の膨大な百科事典や ｢韓国郷土測ができません｡ しかし､ 東アジア史料研究編

文化電子大典｣ とよばれるプロジェクトをふま纂機関協議会と ICA 東アジア地域支部がおのえたものとして､ 説得力があったのですが､ 歴おの異なった立場を尊重しながらも､ 長期的な史史料の XML データへの構造的な意味付与の協力を組み立てていくとしたら､ これはその共記述規則を発展させることによって国家をこえ同の課題の一つとなりうるものであると考えまて情報の相互利用を実現しようという訳です｡

す｡

それは､ XML データ処理と電子地図・電子年

これまで主要には西欧を参照として考察され表を組み合わせた歴史情報 Registry システムてきた東アジアの歴史・社会を､ アジアの諸文を開発し､ 共有しようというものでした｡ この

明自身を参考基準としてとらえなおしていくこ

提案は､ さきほど述べた史料編纂所における前と､ アジア諸国における知識の情報化を相互の近代日本史情報国際センターの目指すものとも交流と蓄積の方向で組織していくこと､ これは大きな共通点があると思います｡

必然的な歩みであるのではないでしょうか｡ 東
アジアからの発信のためには､ この地域に対す.

東アジアと知識体系と文化る文化的な親近感とその独自な価値観と知識体

このような方向は､ 東アジアにおける知識体系を共有していくことが､ 絶対的な条件となる系の全体を復元していこうという方向につながっと思います｡ そこには､ 欧米において形成されていくと思います｡ ご存じのように東アジアにてきた知識体系を参照系としたのでは理解しえは､ ヨーロッパよりも早く､ 中国の ｢類書｣ にない問題が存在するはずです｡

発する百科事典の伝統があります｡ 18世紀以降
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2008/1.

東アジアにおける歴史資料の共有化とアーカイブズの発展のために体の課題であると思います｡
第二に､ いうまでもないことですが､ これを以上をふまえて､ あくまでも歴史学者として実現していくためには､ まずは東アジアの各国の限られた経験にもとづいてですが､ シンポジのアーキビストとアカデミーが継続的に､ そしウムの趣旨にそって幾つかの提言をしたいと思て国際的に一致した声を上げ､ 政府に働きかけいます｡ていくことが重要です｡ そして､ その場合の要第一は東アジアにおける歴史資料の共有化と望の中心は､ アーキビストの職能的地位の確立

アーカイブズの発展のために､ 東アジアの諸国にあることはいうまでもありません｡ なお日本

家が国家間競争を組織することを強くのぞみたはこの点では若干出遅れているところがありまいということです｡ 行政資料・歴史資料の保存すので､ アーカイブズ学の専門職養成課程の設と公開のためには､ 財政・施設などの面での抜置と､ その国家資格の認定のシステムを急ぎ作本的な国家的な支援が必要です｡ そしてそれはり出す必要があります｡

散逸と劣化の危機にある第二次世界大戦以前のその上で確認しておきたいのは､ アーキビス諸史料の物理的な保存・整理・公開から､ 電子トの職能的地位の確立はアカデミー全体の問題政府計画の一環としての高度な情報化戦略までであることです｡ そもそも歴史的にみれば欧米をふくまなければなりません｡ これは当然のこにおけるアーカイブズの動きを主導したのは法とながら､ 諸国家の重要な長期戦略であるはず学や経済学の役割が大きかったことはご存じののものです｡ 今後､ 10年､ 100年の東アジアを通りです｡ アーカイブズは現代の問題としては考えた場合､ 各国家の利益を合理的・説得的に法学・経済学にとってこそ緊急な問題であるは主張するためには､ 国家と社会の行動の正当性ずです｡ この点､ 歴史学は､ アーキビスト養成の証拠 (evidence) をネットワークにおけるコの努力の中で､ 人文科学全体の問題として注意モンナレッジとして系統的に確保していくことを喚起していく必要があります｡ 諸学の基礎とが必要であることは､ どのような立場からしてなるようなアーカイブズなしでは､ 東アジアのも明かです｡

アカデミーはいつまでも欧米直輸入のうわついマレーシアのマハティール首相が ｢東アジアたもののままで経過することになるのではない共同体｣ の形成を提言したのは1990年のことでかというのが率直な心配です｡ これはアカデミーすが､ これは必然的に進む動きです｡ そしてその体質に関わる問題であると考えています｡

れにともなって行われるべき文化的事業の中で第三には､ アーカイブズにおける情報学の利も､ 歴史資料の共有化とアーカイブズの発展は用､ アーキビストと情報学の関係をさらに緊密確実な意味のある仕事であり､ 各国において理化する方策を考えることが必要であることです｡

解をえることは可能であると思います｡ 第二回archival science の研究者と computer scienceの東アジア史料研究編纂機関協議会で韓国の国の研究者が東アジアレヴェルで交流するフォー史編纂委員会の朴南守氏は､ ｢情報化分野からラム､ しかも各国政府や情報産業の支持をうけ優先的に歴史資料 DB ネットワークを構成し､た公共的なフォーラムが是非必要であると思い国家相互間に歴史資料を容易に共有して相手国ます｡の歴史的経験を理解するために､ 共同の目的のその際､ 考えなければならないことは､ 現在､ためにすでに構築された DB 同士を統合・連携

グローバル化の中で､ 東アジアの文化的価値が､させることができる技術を共有すること｣ と述さらに社会の中から失われようとしているのでべましたが､ これは東アジアのアーカイブズ全はないかということです｡ 私は､ 歴史学者とし90

アーカイブズ31て各国家・民族の様々な伝統をどうにかして維ているように思われる｡ 社会的にみると､ 歴持していかなければならないと思うのですが､史学は､ このような社会の記憶装置の全体にそれが同時に東アジア的な価値の維持と再評価従属して存在している｡ アーカイブズの理論でなければならないという時代が到来していると実践は､ いわば現代における百科全書派のように思います｡ もっとも現代的な文化である総監督ともいうべき位置にあるのであり､ 歴ネットワークの中で archival science の研究者

史学はそのようなアーカイブズにとっては補と computer science の研究者が､ そのために助学の一種なのである何をなすべきかを考える｡ そういうことがあるのならば､ 歴史学をはじめとした人文諸科学はもちろん､ 歴史学には固有で独自の役割があ全面的に共同をしなければならないと考えます｡

ります｡ しかし､ 情報化社会の中でアーカイブズがどのような立場をもっていくかは､ 歴史学.

おわりにそして人文社会系の学問にとっては根本的な意

私は､ いまからちょうど10年前､ 国文学研究味をもつことは確実でしょう｡ 現実に､ インター

資料館アーカイブズ系で行われた共同研究の報ネットは巨大な百科全書としての姿を見せ始め､告書の中で次のように述べたことがあります｡

情報学がその管理者となるという予測はすでに常識的なものとなっているといますが､ 社会的・歴史学は､ 一般的な言い方をすれば､ 歴史的内容的にはアーキビストが重要です｡ 歴史学界､社会の構成と運動を総体として具体的かつ論特に東アジアの歴史学界にとっては､ 着実な前理的に復元し､ 未来にむけて現在の歴史的位進をはかり､ 研究の視野を広げ､ 現実の世界史置を確認することを役割としている社会・人と関わるためには､ アーカイブズとの共同を重文科学である｡ これに対して､ アーカイブズ

視しなければならないことは明かです｡

は､ 様々な ｢社会的な記憶装置｣ を記憶と情もし､ Archives が Documentation の総過程報の共有という原則の下に発展させ､ 維持・の社会的・専門的統括者として､ 電子記録の管管理しつつ人類の未来につなげていくという理をにぎるということになれば､ アーカイブズ課題をもっている｡ それは単に個別の学問とは､ それを基礎として､ 客観的にはアーカイブ等置できるようなものではなく､ 社会・組織ズ､ ミューゼアム､ アカデミーの中で､ ネット体に不可欠な記憶・記録機能を担うもの､ そワークにおいて最大の指導性を発揮すべき位置の意味で社会的分業の体系の特殊な一環を直につくことになると思います｡ そして ICA に接に担う組織体・組織活動の形態である｡ 現代表される世界のアーキビストが､ 東アジアに代的アーカイブズは､ 文化・科学のみでなく､おけるアーカイブズの発展によって､ そのグロー社会経済活動全般に直接につながるより広汎バルなネットワークを完成するならば､ アーキな裾野を有する組織・活動なのである｡ そのビストの職能がそのようなものとして認められ中で､ 現代的アーカイブズの理論は一種の情る時は意外と近いのではないかと思います｡

報の歴史・社会理論ともいうべき様相をみせ

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保立道久 (ほたてみちひさ)
1948年生まれ｡ 東京都立大学大学院人文科学研究科史学専攻修士課程修了後､ 東京大学史料編纂所入所｡ 現在､ 東京大学史料編纂所教授｡
2005年〜2007年同所長｡ 京都大徳寺の古文書の研究､ 編纂を担当｡ 早
くから歴史史料の共有の手段として､ その電子化､ データベース化に携わった研究者の一人｡ また､ 中国､ 韓国の類縁機関で構成される東アジア史料研究編纂機関協議会を通じ東アジア漢字文化圏での史料共有について造詣が深い｡ 平安王朝

義経の登場 などの著書を発表｡｢頼朝中心史観｣ ｢鎌倉幕府中心史観｣ ｢武士発達中心史観｣ を打破しようという提言をしている｡ また近著

歴史学をみつめ直す

では､中世ヨーロッパに特徴的にみられる社会システム概念である封建制を日本中世に規定することを疑問視し､ 新たな日本中世史論を展開している｡

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