氷川神社
社報 第十五号

敬者など約一四〇名の御参列を県内神職、限定して招待した崇領 地 の 六 町 内（ 堀 の 内 、 土 手 、斎行致しました。例年では旧神八月二日午後三時、神幸祭をます。
（順不同敬称略）

頂きました。御篤志に感謝申し上げ奉納御礼頂きました。御参列にあたって大成、上落合、新開、東大成）

みずほ証券㈱大宮支店

じ ん こ う さ い

八月一日午前十時より例祭をは密集とならないよう二メートの氏子約百名の皆様に神輿など立正佼成会大宮教会

例祭 神幸祭斎行斎行致しました。畏き辺りよりルの間隔を空けて椅子を配置の担ぎ手となって頂いておりま㈱ノースコーポレーション

例祭に際し左記の皆様より奉納を勅使として掌典の唐橋在倫様のし、玉串拝礼時には授与する神すが、本年は中止とし、神職が㈱榮太樓總本鋪

しびらき

御参向のもと厳粛に行い、皇室職はマスク着用、手指をアル舞殿に神輿を遷し、橋上祭を舞

かみ おち あいの弥栄と氏子崇敬者の幸福を祈コール消毒して実施、祭典後の尚、旧神領地の各町内からは㈱和泉空調設備

おお なり念致しました。
例年、勅使奉迎のための各町代表として氏子総代の皆様に御北西酒造㈱本庁総長である石清水八幡宮

内山車・神輿の参集は、本年中㈲Ｓａｉｎｔａｒｒｏｗ５

藤野泰功

髙木洋明

篠竹静子

久伊豆神社

福寿堂

解脱会

丸三屋

㈱武蔵野銀行㈱みどり建設サン・アドニィス㈲を頂きました。

㈱電成社（京都府）の田中恆清宮司、大野㈱中村写真館

例祭にあわせ市内で開催され参列頂き、例年通り神饌の奉納

たま市長、大野総代会長はじめます中山道まつりや花火大会も止と致しました。

氏子総代、埼玉県神社庁庁長で本年は中止となりました。

本殿に還御する神輿ある三峯神社の中山高嶺宮司、舞殿での橋上祭元裕埼玉県知事、清水勇人さい神社本庁統理の御名代に神社殿で斎行しました。

一定の間隔を空けた参列者直会は中止と致しました。

静かな境内を参進する勅使

宮

（２）

一蔵
武第十五号

祭事暦十五日

一日

例祭

例祭前日祭

献詠祭
（兼題月次祭祭）

南風）

当社では毎日の日供祭をはじめ年間約七十の祭典を行い、謹んで御皇室の弥栄と国家安泰、五穀豊穣と氏子崇敬者の繁栄を祈願しております。
七月
三十一日
一日

八月
神幸祭

月次祭献華）

埼玉縣 護 國 神 社 み た ま 祭

献詠祭
（兼題二日

一日十五日

九月
献詠祭
（兼題
敬老祭
秋季皇霊祭遥拝式

雪洞書画奉納者

神饌とは古来、ミケといい神様にお神饌

すず子
節勝江
安甫
範男
静子

山北清水
吉澤

寺井山田小林飯野加藤蓜島

知子
昌子
公子

朴堂
郁子
瞳直紀
正雲外の小麦藁の莚が敷かれます。これはこわれていた祭典で、小麦の収穫儀礼をのでした。

ぜんにょたいしゃ

ひ おう じ しゃ

祭の後に簸王子社に神幸するというも神霊を神輿に遷し仮殿で一泊し、橋上た時代の神幸祭は、男体社と女体社のの、男体社と女体社と簸王子社であっなんたいしゃ

現在のように本殿が一つになる前を伝えるものといえます。の一帯が、かつて麦作地帯であった事

むしろ

いたま市中央区の上落合地区から奉納象徴し、拝殿や神橋での祭典時にはさます。神幸祭はもともと旧暦六月に行や大湯祭の百味膳などが熟饌にあたり

ひゃく み

当社では神幸祭（橋上祭）の小麦御飯史を紡いでいます。

内田堀澤
田邉
牧野牧田
秋山
石城憲房
英子のお祭りの特色となっており、その歴す。調理した神饌は熟饌といわれ、そじゅくせ ん

供祭や例祭では生饌がお供えされまく さいや種類に違いはありますが、毎日の日にっいい、通常の神饌にあたります。数量です。調理をしていない神饌は生饌とせいせん

で、神饌をお供えする事は非常に大切様への饗応の形をとっておりますの

きょう お う

供えする飲食の総称です。お祭りは神翼舎

金田
髙橋
島﨑

（順不同敬称略）

例祭神饌

神饌

神饌所の炊煙十五日二十三日
秋分祭

献詠祭では、八雲会会員による和歌が奏上されております。

橋上祭

熟饌は神饌所で調理されます

宮

第十五号

一蔵
武（３）

（４）

宮蔵

一武第十五号

社頭往来

神前読経

ジェクト」の小麦です。クラフ
トビールはこちらの小麦を醸造

婚礼展示会

まで、呉竹荘にて婚礼展示会が八月三十日午後一時より四時

一宮を巡る日蓮宗の僧侶有志六開催されました。

し作られたものです。

七月五日より貸衣裳と写真撮名が正式参拝をされました。そ七月二十七日午後三時半、各影がセットになった七五三の説の後、コロナウイルスの終息を七五三セットプラン説明会

明会が始まりました。
願い、神前読経が行われました。

九月六日午前十時、正式参拝

柳生心眼流兵法奉納演武
令和三年正月に御奉仕頂く助の後、柳生心眼流兵法柳正館会

助勤説明会

七月二十七日午前九時より例勤の希望者に向け説明会を実施

員により奉納演武がございまし

例祭前清掃奉仕
祭前の神域清掃奉仕が行われま致しました。一日から七日までた。

した。本年は当番町内である宮原で男子三十名、女子百五十名募

見沼田んぼの小麦奉納

年会、敬神婦人会、八雲会、解を奉納の武蔵野銀行様、クラフ

七月三十日午前十一時、小麦一回説明会を実施致しました。

集の予定です。八月三十日に第町、吉野町の氏子の他、氏子 青脱会の皆様にご奉仕頂きました。

トビールを奉納の氷川ブリュワ
リー様参列のもと、奉納奉告参拝を行いました。こちらの小麦は、見沼田んぼを舞台にさいたま市内での小麦の地産地消を促
進 す る 事 を 目 的 と し た 、「 見 沼“田んぼ 小麦“６次産業創造プロ

に い な め さ い

秋の祭典 新嘗祭ための講社大祭が斎行されまだ い と う さ い

冬の祭典 大湯祭

帰り家内安全、無病息災の神徳を祈る信仰もございます。

本祭は午前八時に始まり、米・す。町内ごとの取りまとめは、大湯祭は明治初頭まで当社のそれぞれの地域の氏子総代の酒をはじめ、特殊神饌である百十一月二十三日には収穫感謝

境内にそれぞれ社殿が鎮座して味膳、更に菱餅・海老・長芋・方々にお願いしております。

いた男体社・女体社・簸王子社

鮒串などを本社並びに摂末社に

後斎は、大湯祭終了の旨を神三社のうちの簸王子社の祭祀で蔵州足立大宮氷川太明神縁起之前に奉告し、祭典後、饗膳式とお供えします。

書」によると、十二月十日に干いう直会が斎館で行われ、神職きょうぜ ん し き

柴薪を焼いて炉壇のようにし、が「幾 久、幾 久」と社頭 隆盛のいく ひさ

これをあまねく足で踏む火剣祭す。至徳二年（１３８５）の「武のお祭りである新嘗祭が行われます。宮中では天神地祇を祀る
しん か でん

神嘉殿において、天皇陛下が天照大御神を始め、神々に本年の新穀を御親供なされて自らもお召し上がりになるお祭りが行われます。
お米が食物の中でも特に神聖大湯祭の名前の由来は、簸王子社の社殿前に湯釜を据え、この湯で庶人を清めた事と伝えられており、江戸期になって清祓いの神事に祭り替えが行われました。
現在は十一月三十日より十二月九日まで前斎、十日が本祭、十一日が後斎で十二日間からなるお祭りです。
前斎は厳重な潔斎期間で、毎夜七時半にかつての火祭りを伝える篝火が焚かれ儀式が行われます。この火にあたると、無病息災の神徳にあずかるといわれ、祭典終了後に消し炭を持ち篝火とされるのは、天照大御神が天
ゆ にわ孫降臨の際に高天原の稲穂を授し ん ちょくけ た 事 に 由 来 し ま す 。「 斎 庭 のいな ほ稲穂の神勅」といわれる三大神勅の一つが新嘗祭の起源で、そきゅうの他の三大神勅は皇位の永遠をて ん じょう む

ほう

聖 約 す る 「 天 壌 無 窮 の 神 勅 」、
きょうほ う さ い

伊勢の神宮の起源でもある「宝鏡奉斎の神勅」となっています。
新嘗祭の祭典日は、古くは干支によっていたため、日が定まっておらず、十一月の下の卯の日に行われておりましたが、明治六年の新暦採用から十一月二十三日に定められました。
当社では新嘗祭にあわせ、当社を崇敬する敬神講社の講員の言祝ぎを発し、神酒を拝戴します。

修祓

百味膳

蔵

礼を行うとあります。

拝殿前
祈願文奏上
大野講長

宮

第十五号

一武（５）

（６）

）はおみくじの番号と題です。

すくなひこな

おみくじ読み解き

大己貴の国譲り複(数の伝承を組み合わせた意訳です )天孫降臨

当社のおみくじは一番から五十番まであり古事記、日本書紀の伝承から事象や神名などを題としております。神名はこの解説では日本書紀での表記を使用しております。

日本書紀編纂一三〇〇年 ④（

お お な む ち

大己貴と少彦名の国つくり

あしはらのなかつくに大己貴の国譲りを受け、いよいよ天孫ににぎのみこと

天照大神は孫の瓊瓊杵尊を地上界である葦原中国の主にしよである瓊瓊杵尊が天照大神より三種の神き器を授かり、天兒屋命をはじめ様々な神々さうと思いました。しかし、そこは悪しき神や邪鬼が多くいるとと共に天降る事となりました。（四十一番の國平御議）。そ御天降）。この時、高皇産霊尊は天兒屋ほ大己貴が出雲の御大之御前にいた時に、波の彼方

あめのおもいかねのみこと命と太玉命に、天津神籬を持って降り天みから天之羅摩船というガガイモの殻の船に乗り、 鵝こで、八百万の神々が集まり、知恵の神様である天思金命を中聞き、祓い退ける必要がありました（三十四番天思金命）。ま

かかし

ほの さき

あめのおもいかねのみこと

あめのほひのみことことしろぬしのかみ

たかみむすびのみこと

あまつひもろぎ

あまつひもろぎ天 津 神 籬 ）。 瓊 瓊 杵 尊

さるたひこのみこと国の高千穂に降臨なされました。

猿 田 毘 古 命 ）。 そ し て 、 日 向

ふとだまのみことあめのこやねのみこと（蛾。一説では雁）の皮を衣服にした小さな神がやっ心に誰を行かせるか話し合いました（三十五番

おおかりてきました。誰もその神を知りませんでしたが、物ず白羽の矢が立ったのが天穂日命でしたが、この神は大己貴に孫のために祭祀を行うように勅命を下し

あめのかがみのふね

知りの案山子が、「この神は神産巣日神の子の少彦名天菩日命）。次たけみかづちのかみ

くにむけしみはかりです」と教えてくれました。神産巣日から協力して媚びてしまい帰ってきませんでした（三十六番らが降ろうとすると天と地の間で、国つま し た（ 四 十 二 番
ふつぬしのかみ

ふつのみたまみ経津魂）。二柱の神は、大己貴に国を譲るよう迫る
みくにさりし問うと、「国を譲るのが良いで御國避）。そこで出雲の三穂之碕にいる事代主神に三穂崎）。大己貴は二柱のみほのさきしょう」と答えました（三十九番

神に「この国を譲りましょう。
ただ、立派な宮殿を建て私が祀られる事をお許し下さい。
そして私の他の百八十神の子は事代主が統率するならば、他に背く神はおりません。」と

み あ も り

国作りをするよう命じられた二柱の神はよく様々にに行かせた天稚彦もまた、大己貴の娘の下照姫を妃として帰っ神の猿田彦が道案内を申し出てきました

こ なの かみかみむすひのかみ

国作りをしましたが、少彦名は淡島に行き粟の茎にてこないため、経津主神と武甕槌神を行かせる事にしました

（四十三番

ひ

あめのほひのみこと上った際に、弾かれて常世の国という海の彼方に飛と、大己貴は「息子と相談してから返答する」と答えました（三十七番

すく な少名毘古那神）。一人したてるひめばされてしまいました。少彦名を淡島の神というのの かみ

天孫降臨てくる神がいましさき みたまくし みたまた。何者か問うと「私わ杵築宮造）。

きつきのみやつくり

答え、国譲りが行われたのでした（四十番

資料提供：埼玉県神社庁
絵：笠原正夫氏はあなたの幸魂奇魂である。私を祀れば共に国つくりをしよ
み もろ やまう」と答えました。
おおこ の 神 は 三 諸 山（ 三み輪 山 ）に 祀 ら れ 、 大三輪之神と伝えられ幸魂奇魂）。

さき みたまくし みたまて お り ま す（ 三 十 三番

大国主命（大己貴の別名）

残された大己貴が悲しんでいると海上を照らしやっ大己貴と少彦名の国つくり

あめのわかひこ一（三十八番蔵はこれが由来です（三十二番宮武第十五号

日向三代
瓊瓊杵尊の物語
おおやま づみの

うみさち

やまさち

海幸 山幸

海幸は海で釣りを、山幸は山で狩りを得意としていました。ある時、兄弟は仕事を交代してみる事にしたのですが、互いにうこのはなのさくやひめ

わだつみのかみ塩土老翁）。鹽土老翁は山幸を籠の中に入れて 海 神 のしおつちのおぢ瓊瓊杵尊は日向国の海辺に行ってみしおつちのおぢまくいかず、山幸は借りた釣り針を無くしてしまいました。新しい釣り針を作っていくら謝っても許してもらえないので、途方ひ日に暮れた山幸は海辺で出会った鹽土老翁に事情を話しました。（四十七番

かみ

ると、美しい木花開耶姫という大山祇神 の 娘 に 出 会 い ま し た（ 四 十 四 番

宮殿へと運んでくれました。宮殿の前には井戸があり、傍らの木に登り様子を伺っていると、宮殿から海神の娘である大変美しむかのみや向 宮 ）。 一 目 で 恋 に 落 ち た 瓊 瓊 杵 尊 はわたつみのみやい豊玉姫が出てきて井戸で水を汲もうとしました。井戸の水面に映る山幸に気づき、出会った二人はたちまちに恋に落ちました。

綿積宮）。

干満を操れる二つの玉を渡してくれ、山幸は海幸を従わせる事が出来ました。その後、山幸の子を身籠っていた豊玉姫は、山幸

山幸は三年を海神の宮殿で過ごしましたが、地上に帰る事を決めました。海神は、もし海幸が攻めてきたら使うようにと海のとよたまひめ

求婚を申し込むと、大山祇は大いに喜宮殿に入り事情を聞いた海神は釣り針を飲み込んだ鯛を探し出してくれました（四十八番

いと拒否して送り返してしまいましのいる地上で産もうとし、産屋を建てていましたが、その屋根を葺き終える前に産気づきました。豊玉姫は出産の姿は決して見した。しかし、瓊瓊杵尊は磐長姫を醜いわ なが ひめ

び姉の磐長姫も是非妻にと送ってきまた 。 磐 長 姫 は 大 い に 嘆 き 、「 私 を 拒 まないようにと話しましたが、山幸はこっそり覗いてしまいました。中には出産に苦しむ鰐（鮫）がおり、山幸は驚き逃げてしまい

わにずに子を成していたならば、その命はました。これに怒った豊玉姫は出産を終えると海へと帰ってしまいました。この時、生まれた子は屋根を葺き終える前に生まれうがやふきあえずのみこと磐のように永いものになったでしょ

持ちを抑えきれず、子の世話を妹の玉依姫に託し、山幸を想う和歌を詠んだのでした（四十九番た事から鸕鷀草葺不合尊といいます。山幸は豊玉姫を恋しく思う和歌を詠み、海へと帰った豊玉姫もまた、山幸を恋しく思う気赤玉神詠）。

あかだまのかみのうたう。しかし妹だけを妻としたからには、たまよりひめ

その命は花のように儚いものとなるで海神の宮で出会う山幸と豊玉姫しょう」と言いました。世の人に寿命みさきむかえが出来たのはこの為という事です御后迎）。

瓊瓊杵尊と一夜を共にした木花開耶

ほほでみのみこと仕事を交代した海幸（四十五番

姫は身籠りましたが、瓊瓊杵尊は自分の子ではないのではないかと疑いました。木花開耶姫は「天孫の子であれば無事に出産出来るでしょう」と言い、出入り口の無い建物に入り火をつけてほあかりのみこと出産しました。火の起こり始めの頃にほすせりのみこと火酢芹命、火の盛んな頃に火明命、そして火の収まる頃に火火出見命です。
う つ む ろ火酢芹命は海幸、火火出見命は山幸と無戸室）。

山幸と鹽土老翁

宮

山幸

一も申します（四十六番

約束を破ってしまう山幸

第十五号

蔵
武（７）

（８）

宮
一蔵
武第十五号

25

参道に残る信仰の記憶 （石造物）

する際、この標石に「氷川大明神」と神仏習合色の中の奉納。慶応四年（一八六八）に官軍が大宮に宿泊①「武蔵國一宮」の標石。享保七年（一七二二）氏子の寄進。氷川神吉舗町氏子中二年（一八四九）③石幟立。嘉永⑤ 石 燈 籠 。「 氷 川 大 明 神 」 の 銘 。 宝 暦 十 年

氏で平成元年の奉納。石工は立入石材。

氏、土手町の北沢怡佐雄氏、髙鼻町の髙槗喜種町の大沢鉄雄氏、世話人として仲町の大野弥平④「是より宮まで十八丁」の碑。寄進者は高鼻一の鳥居周辺

強い銘があった為、基壇基礎を残し脇に片付けられ（一七六〇）吉鋪町講中の寄進。鋪は舗の本字。

②石燈籠一対。安政三年（一八五六）深川の丸屋七右の中で最も古いもの。

あったとの事。

宮 区 ）な ど に も町 ・ 大 門 町（ 大氷川神社」

衛門寄進の常夜燈。石工は岩槻の田中武兵衛。

れています。に、参道東側に建てら一 〇 九 メ ー ト ル ）ご と丁石は一丁（六十間、約社の祭日に際3し幟を立てる4た模様。明治十四年に背面に「官幣大社５と彫り再建。戦後、米軍の命令で「官幣大社」の部

1
表習慣は他に仲1裏分をコンクリートで埋めている。現存する石造遺物

21

一の鳥居

2345二の鳥居
三の鳥居

87671089

二の鳥居周辺二の鳥居～三の鳥居間建立。弟の尾熊政之助書。中先代尾熊初五郎の遺志を継ぎ大宮町松坂屋の尾熊惣次郎が碑。明治三十二年（一八九九）⑥「官幣大社氷川神社」の石型で株式会社石の正、鈴木左側は獅子型、右側は狛犬二十五日。稲田石を用い、幕式は平成三十年十二月された狛犬。竣工祭及び除六十五年記念として、奉納⑧㈱武蔵野銀行より創業

広範囲の氏子崇敬者の奉納。

石工は与野の佐藤太平次光重。

御橋とは神橋の事。平林可儀書。

式内名神大月次新嘗」の由緒。

大 宮 御 橋 内 」「 武 蔵 國 總 鎮 守 一 宮

近遠の氏子中からの奉納。「氷川⑩石燈籠。文化十四年（一八一七）

右近源朝保。の銘。物部周臣書。石工は吉田國一宮東國總鎮守氷川両本宮」

二の鳥居～三の鳥居間

9⑦石燈籠一対。嘉永六年

10⑨ 石 燈 籠 。 安 政 六 年（ 一 八 五 九 ）8

近遠の氏子中からの奉納。「武蔵8鳩ヶ谷宿や立野邑、江戸など7（一八五三）近隣をはじめ、7石材の製作。

6

村金五郎彫。

古絵葉書集「氷川の杜を訪ねて」
より参道に四の鳥居とともに移築された石燈籠の様子。

第十五号

宮
一蔵
武（９）

（10）

宮
一蔵
武
第十五号

七月の奉納献華

鳥居奉納奉告祭
稲荷神社にて鳥居奉納奉告祭を執り行いました。奉納された鳥居にはお名前とご希望の願種を記載した札をお掛けします。
設置期間はおよそ 十 年 で す 。
七月 十八日 石 原 徹 也
七月二十七日 山 崎 広 徳

高橋典花
竹下尚峰
桐生一光
草谷智花

八月の奉納献華

桂古流
草月流
正風流一光会
池坊

九月の奉納献華

竹下尚峰
桐生一光
栗原春彩

草月流
正風流一光会
春草流

参道清掃奉仕御礼

七月

九月

敬神婦人会役員会

日蓮宗僧侶有志

武蔵野銀行

氷川ブリュワリー

助勤説明会

参道対策会議（敬称略）

武蔵菊花会役員会

婚礼展示会

一日

柳生心眼流兵法柳正館

敬神講社理事会、評議員会

五日

十五日

六日

三十日

八月

三十日

二十七日

一日

正式参拝及び諸会議

マスク 医療法人社団 聡真会

奉納御礼

・みずほ証券株式会社

・阿含宗埼玉道場（五十音順、敬称略）

皆様の芳名を紹介し、謹んで御参道の清掃活動を頂きました

篤志に感謝申し上げます。

岩波理豊
草谷智花
沖山草俊

・大宮明るい社会づくりの会

古流松藤会
池坊草月流

小林華侊
川嶋理智
高橋典花
岩波理豊
沖山草俊小林華侊
川嶋理智

桂古流
古流松藤会
桂古流
古流松藤会
草月流
桂古流
古流松藤会

草谷智花
小林華侊
高橋典花
池坊
桂古流
桂古流
岩波理豊
沖山草俊
川嶋理智
古流松藤会
草月流
古流松藤会

武蔵菊花会菊花展
十一月一日より十五日まで武蔵観月雅楽演奏会中止のお知らせ
新型コロナウイルス感染防止のため、本年の開催されます。楼門前や楼門内廻て、昭和十五年に作舞されてから八十年になり本年は、浦安の舞が皇紀二六〇〇年を奉祝し氷川雅楽会観月雅楽演奏会は中止と致します。

廊、舞殿などに大作りや懸崖、盆ます。

菊花会の第七十一回奉納菊花展が養、ダルマなど大小さまざまな菊

浦安の舞は昭和天皇の御製に、多忠朝宮内庁残念な事ですが、皆様の安全を考慮しての事で平和への祈りが込められた浦安の舞が、感染花が展示予定です。

楽部楽長が作曲作舞されて作製されました。
浦安とは心安かれという意味で、古く日本の国が「浦安の国」といわれたのは風土が美しく穏すのでご理解の程、宜敷くお願い申し上げます。

昭和天皇御製「天地の神にぞいのる
朝なぎの海のごとくに波たたぬ世を」

七五三ロケ撮影のご案内

氷川神社写真御用部では、お子様の大切な晴れの日を美しく残すため、約二十分間のロケ撮影を承っております。土日祝日で、期日限定です（予約不要）。撮影はプロカメラマンが担当し、撮影した写真は目つぶりカット等以外は、すべてお渡し致します。

詳細は㈱中村写真館のホームページをご参照下さい。

ロケ撮影のみ（スタジオ撮影無し）10,000円（税込）
ロケ撮影 （スタジオ撮影有り） 7,000円（税込）
お問い合わせ先 ㈱中村写真館 048-643-2890
http://nakamura-syashinkan.com/index.html

やかであったからです。

宮症対策のためとはいえ、御覧頂けないのは大変

一第十五号

蔵武（11）

と おか

ま ち

十日市の中止のお知らせ
当社の冬の風物詩である大湯祭。十二月十日の本祭にあわせ酉の市がたつ事から、初詣について初詣の分散化のお願い
来る令和三年のお正月には氏子崇敬者の皆様が安心してご参拝を頂けますよう、左記の対応を予定しております。

情勢を鑑みての決定でございますので、氏・三が日の参道への露店出店中止

・二の鳥居から参道一方通行化

記

子崇敬者の皆様におかれましては、ご理解・ご祈祷の人数制限

さいたま市大宮区高鼻町１-407 電話 048-641-0137 http://www.musashiichinomiya-hikawa.or.jp/

株式会社 秀飯舎

十日市とも呼ばれます。
例年、大勢の参拝者で賑う十日市ですが、本年は、新型コロナウイルス感染症の拡大防止の観点から、熊手商を含む露店の出店を見合わせる事と致しました。

を頂きますようお願い申し上げます。

・ご祈祷の神札記名は一万円以上（一月八日より五千円以上の方全員秋の特別紙朱印「紅葉」は数量限定で９月１日より授与開始致しました。

十日市、正月、時期の特別紙朱印の他、最新のご案内はホームページ、インスタグラムをご覧下さい。

第十六号は令和三年一月十五日発行予定です

氷川神社社務所

印刷所

祭典は例年通り斎行の予定ですが、社会福神札、福種銭などは分散してお求め頂け（一願種につき一名のみ）

ますよう、十一月三十日より神札所にて授にお名前を記名致します）い致します。

雑を避けて参拝頂きます様ご協力をお願

破魔矢、縁起物等を授与致しますので混

令和二年十一月三十日より新年の神札、・手水の使用禁止（帳面への記入は一月八日より）・ご朱印は紙朱印のみ与を開始致します。二福神のお祓いも行いすようご案内申し上げます。

ますので、変わらぬご崇敬をお寄せ頂きま

尚、十二月十日のみ授与しておりました、宮

氷川神社の福熊手授与は11月30日より神札所にて行います

中村写真館

宮野信昭

一

小 1500円

発行所

発行

蔵

大 3000円

令和２年10月15日

写真協力

（12）

武
第十五号