代，（ て； ー λ 〉認可言） 困 f.i-~5;:主主主完開ト十時・1)
‑
1τ1)
‑
1
τ
3図百s

き︒A一一︵︶印／︐心︑二之丸二九い同＼1v
Fvr

ZO∞﹀﹁︼∞m﹀刃︿ ︵ U ヘouZ﹀凸O︿﹀

↓一J−i
安否

11'
1わ

2 量zに

鱒ゑ
的骨＼骨長需ij~ 目。

記1:;‑

ゑ！~ o口命

斗F"O 目・t'.
き！5da

口四附閣口としたかのように︑多様な分野の告物を収集しています︒
蓬左文庫の前身である尾張藩御文庫の蔵書は ︑誕絡が高い 比率を占め ︑とくに 一七世紀の段階では

蓬 左 文 庫 と 海 外1
蓬左文庫と東アジア世界蔵書の八割以上であ ったといわれています︒今回の初代藩主義直 ・二代務主光友
六 二五1 一七O O︶
一︵の収集した書物のうちから ︑特徴的なものを選んで展示では︑中国・朝鮮からもたらされた書物を︑二︶︵一︶ 徳川家康の旧蔵書であ った駿河御読本︑ ︵四 月 一四 日1 六 月 一O 日

二．雑賀重良旧蔵歌書
七 月 一四 日1九 月 一六 日

紹介します︒また ︑ さ乙﹃群書治要﹄﹃孝経鄭註﹄など︑尾張の漢学者の優れた研究業績で ︑中国の学2界でも評価された書物も︑あわせて紹介します︒

63背 をのせる 。
大正 2 ・3年作の短歌 2

蓬左文庫と海外 1
AV

アララギilR.の歌人赤j多の第 2歌集。

東アジア世界における漢字文化圏の結びつきを体す。

蓬左文庫と東アジア世界た項：
Plが、楚歌を BrJく場而 （11qj1fi従 歌）。

現しているかのような ︑ 蓬左文庫所蔵の優れた誕籍

左 fl!IJ は立UJ:J の地』l~J友美 人の 1'1 i：の場而 で

欧 米 志 向 の 近 代 化 を 進 め て き た ︑ 現在の日本に成イにの歴史に取材した絵 入り歴史小説。
右1l!
I
Jは、 i
災のお自 l（劉手iI） に包閉されの数々を︑どうぞご党下さい ︒

雑賀重良旧蔵歌書v−

和歌書の収集 ・研 究 家 と し て 知 ら れ た 雑 賀 重 良

12巻 2w
t1
91 万府 8ifこ（ 1600）刊

おいて︑海外の文化といえば︑西洋の文化のみを思いこみがちですが︑江戸時代までの日本は中国の文化の拶枠を大きく受け ︑学問 ︑教育の中心を 漢学においていました ︒
初代尾張務主徳 川義 直 ご 六 0 0 1五O︶は︑︑ 二O O点余からなり関する書籍 ・雑誌など︑ 一八九o二︶ の没後︑ご逃族によ って昭和氏
oi八一一︵五八年 二一 月に蓬左文庫に寄贈された旧政評は︑五四 二1 一六 二 ハ︶ の没後に譲られた
父家康
するがおゆずりぼん一︵
旧蔵書 三 ︑0 0 0叩︵駿河御 一説本 ︶ を基礎に︑尾張滞御文庫を創設しました ︒ 家 康 が そ の 晩 年 に 駿ます︒
とくに︑近世・近代の歌集は︑問旧蔵書の中心を江戸時代の刊本︑写本から近現代の雑誌まで和歌に

府城内 ︵静岡市 ︶ に収集した政書のほとんどは漢中国 ・朝鮮の書物 ︶ で︑さらにその多くは 一
籍 ︵占めており ︑著名な歌人の歌集から ︑ 地方名望家展示します︒

歌集のうちから︑現在まで当文庫で未紹介のものを

今 回 の 展 示 は ︑近 世 か ら 近 代 ま で の 著 名 な 歌 人 のの私家版まで ︑非 常 に 広 い 範 囲 に 及 ん で い ま す ︒

六世紀に朝鮮で出版された書物であ ったと想定されています︒
徳川義直は︑父家康の学問好きの影斡を強く受け︑書物の収集に努力し ︑その晩年には︑政吉数が約 一九 ︑0 0 0聞にも達したといわれます︒書物の近世にはいると︑ 和歌を詠む人々は中世に比べて 一府広がります︒ したが って︑中世以来の伝統を5り ぴ

大正 4'.
jミ（1915）刊

山木赤彦

叫切火

多くは ︑中国貿易を通して国内にもたらされた中国明代の 書物で ︑中国の 学術文化の 集大成を目指そう

ぜん均んしでんlljj ・ !i~鐙谷
砂 金漢志 伝

お問い合わせ受付 ：従来どおりりますのでご了承ください）など

雑貨重良川政歌作群の中核ともいうべき ︑近世 ・複写（屯子コピー ）、マイクロフィルムからの複製保持していた公家歌人たちよりも ︑ むしろ公家以り閲覧休止 となります）

近代の著名歌人たちの歌集を︑この機会にどうぞご（
なお、「雑賀重良旧政i!
Uは上記に先立ち 平成 13年 10月よ外の歌人たちの活動が注目されます ︒凶学者賀茂閲覧室 ：休 室

覧ください ︒

展示室 ：休 室

︑ ﹃六九七 1 一七六九 ︶ は万葉集﹄を中 心
本 年 度 後 半 の 展 示 会 で は ︑九 月 二九円 1 一
一 月
二五日に﹁蓬左文庫と海外2 海外認識の広がり﹂

3）主な業務変更内容

其淵
一︵に日本古典を広く研究し ︑H本 の 古 来 の 精 神 ︵肯迫︶ の復前を提唱しました ︒其淵とその門下の人々

詳しくは、当文庫まで、お尋ね下さい。

火（
資料の内特に ｜刻わるご質問にはご回答できかねる場合もあと い う こ と で ︑ 幕 末 海 外 情 報 関 係 資 料 を 小心 に紹

切：窓口および郵送にて受付（即日 渡 しは不可）

あがたい｜玄｜民の休円 、年末年始︵叫肘派 ︶ の和歌は︑万葉調に特色があります ︒ 他（平Ji.
lt15年度半ば以降は、完全休館の予定）介します︒

記︑ ﹃方︑芥川拭樹
七六八 1 一人間 三︶ は十日今和一︵歌集﹄を理想として ︑−︿淵の佐古主義に反対し ︑あなお、新館は平成 1
6年度秋に開館の予定です。

けい・えん

承くださいますよう、お願い ljiし上げます。

るがままの感情を重んじた︑平易な和歌作りをして徳川園整備事業の一環として 、蓬左文庫の改築をおこなうことになりみせました ︒ その川下 ︵桂困派︶は全国に広がり ︑ご利用の皆様には大変ご迷惑をおかけし、 :ipし訳ございませんが、ご了歌壇の大勢力となりました ︒ その他にも ︑人間感情

3を自然のままに表現しようとして香川長樹にも大きろあんな影山科を与えた小沢一政山崎
七 二三 1 一八O こ ︑一︵万葉剖の和歌で人間性を大胆率直に表現した平引元
義
八0 0 1六五 ︶などが︑特色のある作歌活動
一︵をしました ︒とものり
近代にはい っても ︑ 八 旧 知 紀
七九九 1 一八一︵︶ らの桂闘派の隆盛が続きましたが ︑明治中期
七三に正岡子規
八六七 1 一九O二︶ らの短歌革新運一︵動が起こり︑近代短歌に急速に変化していきます︒

ました。 これにともない、下記のとおり業務を縮小させていただきます。

.
.

TEL (052)935‑2173

名古屋市蓬左文庫

近代短歌の主流派は︑正岡子規の系統のアララギ派であり ︑大正則にはい っても島木赤彦
八七九一︵1 一九 二六︶︑苅藤茂吉
八八 二1 一九五 三︶ ら一︵が前臨します︒ そのほかにも ︑与謝野品子
八七
一︵八1 一九四 二八八 三1 一九四 二︶ ︑北 原白秋︶
一︵らの浪世主義的な流れ ︑現笑生活に目を注いだ生活派の流れなどが注目されます︒
こうした近代歌人の歌集の初版本︑またはそれに毎週 日曜 日 （月II程l二lから変更）、第 3金 H
程日、2）休館日の変更

平成 1
4年 l月 5日から平成 1
6年 9J
J30日まで間1）期

近い古い時期のものは ︑表紙絵や装丁などに時代を反映した特色が現れており ︑味わい深いものがあります︒｜業務縮小のお知らせ ト・展示室

蓬左文庫と海外 l 蓬左文庫と東アジア世界：
だいが 〈えん ＞

5cm
3.
5×2.
8t 朝鮮（李朝）刊 3UJ3
大学術義 1大学」 （儒学の基本的教典四番のひとつ）の解説書。美しく鮮明な金属活字により宋 ・真徳秀に よる 「印刷 されている。駿河御譲本（ 2頁参照） 。
黄色の表紙、朱の綴じ紐は朝鮮本の特徴である 。

、、，相／．

、 ？

ーオ

第一巻冒頭。帝王 砂としの読むべき自ーて尊重された。

ごりんしょ

6×21cm7）刊 2
74年（ 121珊 明 ・ 正 統 1
五倫書 3
人の常によるべき五つの道について 、明皇帝宣宗が述べた書。大型の朱印 「広運之宝Jは中国の帝室の出版物 に捺された。 2代尾張藩主徳川光友の収書した苦：物。

一晶
一︷主一・一文一v

sごご一五月hm−一日‑4‑佐奈賀重良旧蔵歌書
圃展示室品協必チ織すと﹂＆ 町︑れいt︑﹁Hr︑iftt；お守主rfJ全土手でふれれt︑；ふれ vふかfNzパ；．怜品目 t

しd 6 72
rhトや月P やi．
︑本助
帆
什識字ヲ
LTtMElれ主あやふ 4刊
は令 が 12B
ム﹁﹄JH同Jμ ゆいh唱zt？
h︿γAT m Jh
今 LれT
奇ム Aり
み3号 令E品千えるじ爪︷・吟 At

ιh E中恥︸︿ 佑リル
L叫・uU＆st 仇M Im仏
Vのむ・山41h ￡春 水・相点t

M
W︑．
α

4‑5‑:>

平日ーh AJや 芝与えいMv
事 b移t tR
持 円九A任︑喝り拡↓取山にh︐帽 恨

ASAA舟愉

Mma ・鵠＂・}'桂悶一枝

けいえんい っ し3f
脚 文 政 11年（ 1828）序，刊本 26× 19cm
香川景樹の自撰歌集。景樹の歌風の特徴がよく出てい る歌集であり 、賛否両論の反響がみられた。

雲母集 l加 大 正 4年（ 1915）刊 18× 13.
5cm （初版本）
北原白秋の新しい歌風を示す歌集。右か ら初版本、昭和 12年 （1937）刊の 白秋文庫本、同 27年刊の創元文庫本。

蓬左文庫蔵書からみた戦国尾張史
織田信秀・信長以前の織田弾正忠家
名古屋市蓬左文庫の蔵書のなかには ︑戦国時代の尾張に関する武重な史料が残されている ︒公家三条四笑隆
凹五五 1 一五三七︶ の ﹁実隆公記﹄︑山︵ 五O七1七九 ︶ の ﹁言継卿記﹄など ︑同科言継 一︵一残した日記は ︑戦国時代を解明する基本史
時代人の料といえるが ︑江戸時代にな ってまとめられた書物にも︑旧家などに伝えられてきた伝承に拠った ︑興味深い記事に出会うことがある ︒
尾張務士内藤東甫︵ 一七 二七1八八︶の著書︑﹃張州雑志﹄は︑生彩あふれるさし絵で知られているが ︑寺院 ・神社や 川家に伝わる古文書や家系図も数多く刊写されており︑現在原本が失われてしま ったものなどはとくに武重な史料といえよう︒
今回は ︑﹁
張州雑志﹄の記事から ︑繊同弾正忠家と津山との附わりに閑する伝承を紹介してみたい ︒
織 田弾正忠家と尾張津 島
にんじ S ヲ ら ゅ う け し よ ぽ た

織田弾正忠家は ︑戦国期に尾張勝幡城︵現中島郡平和町 ・淘部郡佐織町︶を居城とした織田氏の 一族で︑代々の当主は弾正忠の宵名を名釆ることが多かった︒信秀五一︶ の代には尾張囲内の一 i五二︵一長信子のそ謝椛を握り︑︶ は天下五三四1八 二︵一制靭をめざしたので ︑日本の歴史を大きく動かした一族といえよう︒
織田信秀 ・信長父子以前の織田弾正忠家については︑未だに不明な点が多い ︒尾張の 一大名にすぎなかった信秀が︑天文 二︶ に禁裂︵皇一 年︵ 一五回 二居︶修理のために四 0 0 0貫という巨額な献金をしたり︑信長が早くから上治をめざすとい った︑彼ら父子の尾強国内 にとどまらない視野や行動範聞の広さ を 育 て た も の は 体 何 で あ ったのか ︒信秀 ・信長

以前の弾正忠家 一族のあり方の中にそれをさぐろうとするのは︑戦国尾張を中 心 にした歴史の大きな転換に至る経緯を 明らかにすることに役立つと考える︒
さて ︑織田弾正忠家が尾張にとどまらない視野と ︑ひろく行動できるだけの経済力を狼符できたのは ︑勝怖の南にある津島を掌握できたことによると ︑早むし
くから注目されてきた ︒津島は ︑津島御師の活動に︐．
︑よって東国にまでひろく信仰された津山牛頭天王社の門前町であり︑天王 川を通じて伊勢湾の海上交通と結ぶ港 町としても繁栄していた ︒凹家 ・七党 ・凹
姓と呼ばれた津島の有力住民は ︑水速を利用した尚況かな経済力をもち ︑まとまりの品流通に附与して 山強い人々であ った︒
︑﹃張たれさ
用に七︵七巻
家凹志の雑
島州津大﹄
引
大﹁橋 ・附本 ・山川・ 恒 川︶の 一家︑大橋家の家刊 ︵橋家諮﹂ ︶ によれば ︑︑ 織川と部品川数度に及ぶ ︒同問 年の夏︑大永年中織田兵 ︑津山を焼く︑半尾の些に退き又戦ふ︑此時︑津品小井びに寺社什物官符等焼失云々 ︑とあり ︑大氷 川年五二四︶ に和睦し ︑同 一一 月
︵織田氏の女との結婚により︑以一に大橋市兵衛霊辰と後津島衆は織田弾正忠︷ゑに服属したといわれている ︒
張州雑志﹄巻六 こには ︑大︑氷四年
また ︑同 じく ﹃五月三日付で ︑信秀の父織山信貞が ︑津島牛頭天 王称宜︶ の相続を認めた文科が引川されて杜の神職 ︵おり︑織田信貞が枠内一川を勢力下に世いたことを裏づける史料といえる ︒
張州雑志﹂
江戸時代の伝承も含めてであるが ︑ ﹃によれば ︑大永年間五二一 1四ごろ ︶ に織田弾︵一正家と津島が抗争し ︑大永四年に津島が同家に服属したと考えられてきた ︒ところが ︑織出信秀以前の弾正忠家に関する新しい事実が ︑近年明らかにされてきたので ︑それを紹介するとともに ︑﹃張州雑志﹄の記事についても再検討してみたい ︒

織 田弾正忠信貞と連歌師たち

大永 二年︵ 一五二二 ︶に︑連歌師宗長︵ 一四四八1 一五三二 ︶は ︑伊勢神宮に奉納する千句連歌を詠むために駿河を発って伊勢を訪れた ︒室町幕府の管領細川高国︵ 一四八問 1 一五三 こ が︑伊勢神宮に長に 依祈願していた政権奪同の実現のお札にと ︑宗一頼していたのである ︒ この ﹁伊勢千句﹄をともに吟ずるために宗長から呼ばれた ︑同門の連歌師宗碩は ︑
大永 二年七月 二O日に京都を出発する ︒その時の紀行文 ﹃佐野のわたり﹄ にその比 ︑尾張の国よりさる人の上洛ありしを ︑伊勢のわたりまでと誘いつつ ︑先づ都出 では べりし︵下略︶とある ︒この﹁尾張の国よりさる人﹂が ︑織田信秀の父 ︑信貞 ︵経定︶である事実を ︑鶴崎裕雄氏は ︑﹃尋記﹄と考え合わせることで昨年指摘された ︒ 41
奈良興福寺別当であった大来院経叫︵ 一四九八i一五二六︶ の日記である ﹃経尋記﹂ には ︑宗碩 一行の大和国内での旅程を記している ︒以下 ︑現代語訳して紹介する ︒︵
大永 二年七月 一一 日の記事︶
一一
宗碩法師が ︵奈良に︶下向してきた ︒迫遁院三 条問実隆︶ の書状を持参している ︒︵︶︵ 中略
伊勢山田で宗長と 二人で千句を吟ずるために ︑旅をしているということだ ︒︵
同七月 二六日の記事︶
今度宗碩に 同道している︑尾州の小田新台という者が ︑長谷寺へ万疋︵銭百貨文︶を寄進したそうだ ︒﹁新台﹂は弾正台という官職の中国風の よび方であり ︑尾州小田霜台は ︑尾張の織田弾正忠ということであろう︒当時の関係史料よりみて︑大︑氷二年の織田弾正忠は信貞とみてまちがいない ︒
大永 二年の織 間信貞上治の目的について伝える史6

料はみあたらない ︒前年に︑管領細川市国と対立して出奔した将軍足利義組に代えて ︑高国は︑前将軍足利義澄の子︑義晴を新将軍に擁立し ︑その政権を安定させた ︒大︑水 二年に都周辺では政治・軍事的波乱はみられない ︒信貞の上洛は︑軍事遠征に参加してのものではなかろう︒また︑単なる都見物ではないとすれば︑信貞が︑新将軍足利義晴と管領細川高国への祝賀のために︑尾張守護 ・守護代から派遣された使者であった可能性も考えられる ︒
宗碩が ︑八月四日から七日まで伊勢山田で ﹁伊勢千句﹂を吟じたのち︑宗長と別れて桑名へ若き︑尾張へ波ろうとするところで ︑﹃佐野のわたり﹂の文章は終わる ︒織田信貞も大和 ・伊勢を経て︑宗硯と同様の行程で尾張に帰ったと推測される ︒宗碩に同行した信貞は︑各地を歴訪し ︑大和長谷寺へは多額の寄進をするなど ︑富硲な領主の気楽な旅であったかのような印象を︑つける ︒しかし ︑宗碩が伊勢から尾張へ渡淘する旅に信貞を誘ったのは︑尾張 ・伊勢方面での安全通行を保証できるだけの︑信貞の影斡力に期待してのものであったろう︒
先に紹介した ﹃張州雑志﹂ の伝承によれば ︑大永年間に織岡山仰正忠家と津島が抗争し ︑大︑水凹年に津島が服属したとされている ︒しかし︑大︑水 二年に︑上治した信貞が ︑伊勢 ・尾張を平穏に通行して帰同したとすれば ︑織田弾正忠家の津島進出は大永年間よりも早い時則に始ま った可能性がある ︒少なくとも︑ ﹃張州雑志﹄の伝える大永年間よりも早期に︑織田弾正忠家の伊勢湾北岸への勢力拡大について検討してみる必要がでてきたといえよう︒
織田宝岩祐居士と一休禅師
また ︑美術史家富島新 一氏は︑平成八年九九
しゅ？むんあん︵六︶に︑酬温庵︵京都府田辺町︶所蔵の宝岩一祐居士
像を戦国時代の画像として紹介された ︒dz同庵は︑一休宗純 ︵一三 九四 1 一凶八 こ が 創設し ︑ のちに

﹁言光開岩

註

円以凶石

ー 長話一如庵有楽・正伝院

松勝

秀信
圭岩

国自国Z

7の日ごろの交流があったとしなければならない ︒信秀以前の弾正忠家は︑一休宗純が活動していた 一五
世紀代には︑すでに尾張囲内にとどまらない視野と︑ひろく行動できるだけの経済力を持っていたと考えられるのである︒＊＊＊＊＊
蓬左文庫所蔵の ﹃張州雑志﹂ には︑紹介した織田弾正忠家に閲する史料のように︑大変興味深く貴重な記事が数多く載せられている ︒しかし ︑その記事からのみ史実を判断するのでは︑おのずと限界があることも明らかである ︒鶴崎 ・宮島両氏によって︑従来見過ごされてきた史料について新たな事笑が明らかになってきたように ︑さまざまな史料を検討することで︑戦国別の尾張の株相がより豊かなものとなっていくのである ︒

IT=ll

秀勝︵秀吉養子︶

1
1
1l
1
I忠

1︶﹃戦国を往く連歌師宗長﹄︵二 0 0 0︑角川書店︶︵︵2︶﹁肖像画の視線﹄︵一 九九六︑吉川弘文館︶︵下村信博︶

岳（ー医巴ム
イj
中見出石
弾正忠同同
良 信 Il−−信貞︵︷疋︶｜オ﹄信秀｜｜｜信長
田凶凹一闘凶巴闘凶凹
西 ︵材 ︶岩O ﹃党政重修諸家諮﹄などにより作成︒
O 阿国は︑ ﹃覚︑氷系図伝﹄にみえる法号︒

道行

この胞で死去している ︒連歌師宗長とゆかりの深いじゅずから禅院でもある ︒同庵には︑ 一周一と数珠をもって掛絡をかけて畳に坐る ︑剃髪した武将の画像が伝わっている︒上部に貼り継がれた一休の賛に ︑ ﹁織田宝岩祐府士出像﹂とあり ︑ 一休が生前に依頼されて詠んだものと思われる ︒
さて ︑ ﹁宝岩﹂という法名に注回してみたい︒織田弾正忠家は ︑良信が西︵材︶岩︑その子信貞が月岩というように ︑その法名に﹁岩﹂ H ﹁巌﹂を通字に︒他方︑尾張用いるのが通例となっている ︵系図 ︶守護代を勤めた織田氏の嫡流系統︵のちに︑消須 ・岩合同織田家︶の法名は﹁品川﹂を通字としている ︒とすれば ︑ 一休宗純が画像賛を詠んだ︑織田宝岩祐居士こそ ︑弾正忠家 一族につながる人物である可能性が高い ︒織田氏の嫡流は ︑自身や父祖の画像賛を京都五山僧にしばしば依頼している ︒しかし︑傍流とみられる弾正忠家が画像賛を 一休宗純に依頼していたとすれば ︑同家には嫡流に匹敵しようとする志向や ︑それを可能にした経済力ゃ︑都の文化人と織田弾正忠家略系図

中国の歴史に関する 書籍も数多く読まれていた ︒
したが って︑歴史書 の理解を助けるために︑ 早く伝説的な福岡 ︵中国最古の夏王朝の創始者︶から︑清朝までの中国の歴史を地図入りで図解した中国から歴史地図が作られていた ︒当初は 一枚物であ七 一七1 一八O こ は︑名は ︷寸はるたかせさすい一︵道︑ のちに玄珠︑通称は源兵衛で︑赤水は 号 である︒常陸国の農民の子として生まれ︑朱子学 ・地長久保赤水

代州郡沿草地図﹄︵一 七八九年刊︶ である ︒

ったが︑江 戸時代後期には地図帖に仕立てたものが現れた ︒その代表作が ︑長久保赤水の ﹃
唐土歴歴史地図帖︒
本地図帖は︑木版多色刷で︑黄色の表紙に︑﹁唐土歴代州郡沿革図全﹂と印刷された ︑青色の布だいせん題接が貼 つである ︒折帖に仕立てられて︑序文ののちに︑見聞きごとに︑ ︵ニ 大清国道程図︑ ︵二︶爵貢九州図︑ ︵三︶ 周職方氏図︑ ︵四︶春秋列国図︑︵五︶戦国七雄図︑ ︵六︶泰三十六郡井越四郡︑ ︵七︶西 ︵前︶漢州郡図︑︵八︶東 ︵後︶漢郡国図 ︑︵九︶AF

附拠︵一 七七九年刊 ︶とい った日本図︑
勺地路程図 ﹄

理学などを 学 んで水 戸務に仕え︑ ﹃大日本史﹄地理志の編さんにも参加した ︒赤水は︑ ﹃改正日本三国鼎峠図 ︑ O︶両晋南北朝州郡図︑ ︵一こ 唐
一︵ 大明 一統 二京十 三省図︑︵二ニ︶ 亜十道図︑︵一一一︶﹃改正万国輿地全図﹄︵一 七八五年ころ刊︶とい った世界図︑ ﹃大清広興図﹂とい った中国図など多響を与︑えた ︒
このように地理学 の研鏑を積んだ長久保赤水は︑中国歴史地図帖の編集者にふさわしい人物ということができよう︒寛政元年
七八九 ︶に出版さ一︵ は競 って求め られれた ﹃唐土歴代州郡沿草地図﹄たようで︑究政元年から嘉︑水七年八五四 ︶ま8

細亜小東洋図の順に︑合計十 三図が掲載されている︒

同一︵での六六年間に六回以 上も版を重ね一ている ︒
同蓄を 二宮憧府が補訂して出版したものが ︑﹃
唐土歴代州郡沿革図﹄ である ︒最初の版は安政 二年八五五 ︶に出版されたが︑ 当文庫所蔵の本地一︵帖は第図二版にあたる安政四年版である ︒奥告 によれば︑大坂の 書店河内 屋喜兵衛・伊丹屋善兵衛両人の版で︑発売元としては江 戸 ・京都の 書店と並んで ︑名古屋の永楽屋東四郎が名をつ らねており︑本地図帖が東西で発売されたことがうかがえる︒

名古屋駅、栄より「本地ヶ原方面j行）
市バス （基幹パス 2番）−名鉄パス （「新出来」下車、徒歩 5分
大曽根より
JR中央線「大曽根J下車、南口より徒歩 10分

午前 91時30分 〜午 後 51時
毎月曜日、第 3金 眼目
祝日 （日H張、月限のいずれかに重 なる場合は、日 l畷
開館、月、火休館）
年末−年始 (12月 28日〜 l月4日）
閲
覧 館内のみ。館外貸し出しはいたしません。
閲 覧 時 間 閉梨図普− 午 前 9時 30分 〜 12I
侍
午 後 l時〜 5
1
侍｜；目梨図書 午前 9
1
時30分 〜午 後 51時
複写サービス 保存上支障のないものについて、マイクロフィルム複写ーなどの方法により行います。
電話 −郵便による申込みも可。
取 扱 い 時 間 午 前 9時 30分 〜 12
1侍 午 後 lI
時〜 51時万三 所蔵資本｜のうち 30件程度を随時展示。 テーマ、期展
間、回数は、年度により 異なります。

4砂交通

くの地図を出版して︑後世の地図作成に大きな影om

唐 土 歴 代 州 郡 沿 革 図 ︵ 図 一 O 四三︶
安政四年八五七︶刊 一帖︵一×二四 ・三六・一

食印刷 ：菱 j
原印刷工業 （株 ） mこの冊子はI刊紙（古紙配合事 100%.
1'
10.
l.
Q'S
O引を｛制しています。

食無；ド‑i カ不定期刊行

食編集 −発 行 ：名古屋市蓬左文庫（名古屋市東区徳川II汀1001番 地）「蓬左」第64号 食平成 13年 3月 31日発行

開館時間
休館日

名古屋市蓬左文庫
干461‑0023 名古屋市東区徳川町 1001番地
TEL (052)935‑2173
FAX (052)937‑0350

江戸時代までは日本文化は中国の影響が強く︑・ 絵 図 の い ろ い ろ （表紙口絵解説）