先人の知恵から
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かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

今回は、次の８つを挙げてみた。て反発したり不遜な態度を取ったりする様子に腹を立てることがある。成長の過程と・親の心子知らず頭では分かっていても、「こんなに苦労して・親はなくとも子は育つ育てて来たのに・・・」などと思ってしま・終わり良ければすべて良しう。そんな親に出会うとこの諺を伝える。

がいふう

かきょく しん・凱風南よりして彼の 棘 心を吹く

親の心がわかるのは、自分が親になってか・蛙の子は蛙らだと。また同様に、「子の心親知らず」と・顔で笑って心で泣く
かき かたいうこともできる。この二つは対で使う事い・垣堅くして犬入らずが出来る。親が嘆くと同様に子も嘆いてい・学問に王道なし

るとわかれば、親も少し気持ちが落ち着くし、子どもへの思いも変わるだろう。親は子どものためと思って、生まれてからずっと一所懸命子育てをしている。

＜親の心子知らず＞

何があってもこの子は守らなくちゃという子を思う親の気持ちがわからず、子は勝思いで頑張っている。しかし思春期の子ど手なことをするものだということ。また、もにはそれこそが迷惑。何とも切ない話だ

親になってみなければ、親の気持ちは推しが、「上手に子育てをされたから、今のこの量れるものではないということ。

状況があるのですよ。
」と伝えると何とか納得してくれる。

子どもが思春期に入ってくると、親は今までの素直な子どもではなく、何かにつけ英語では・・・
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When the rain rains and the gooseの？」と修理代を只にしてくれたそうだ。

winks little wots the gosling what the

怖い話ばかり聞いているので、「人を簡単

goose thinks.（雨が降って親ガチョウが目に信じてはいけない」と教える昨今だが、を閉じるとき、その子には親の考えているこんな話を聞くと、世の中捨てたもんじゃことが殆どわからない）ないと思う。
人の親切に触れて、人は優しく育つのではないだろうか？そのためにも、親元から離れて暮らす経験は大事だと思う。

＜親はなくとも子は育つ＞
親が居なくても、子どもは自分の力や他人の善意などで、何とか成長して行くもの＜終わり良ければすべて良し＞

である。世の中はそれ程心配したものではないということ。
「渡る世間に鬼は無い」も物事は最終の結果が全てだということ。

類語。

「終わりが大事」とも言う。

心配性で過干渉な親が多い中で、いきな

この諺はよく使う。親に対してだけではりこのような諺は使い辛いが、思春期が進なく、自分自身や周りの同業者、先生方なみ、自立の時期を迎えた若者の親に対してど様々な場面で使う。カウンセリングをしは、この言葉と「可愛い子には旅をさせ」ていても、○○療法が効くとか効かないとを度々使う。大学を選ぶときに、自宅からかではなく、クライエントの状態が良くな通えるところを第一条件にする親も多い。

れば終了となる。クライエント自身の努力

子どもの方も自宅から通える大学を選ぶ。

で改善される場合もある。もちろんカウン就職しても自宅から通う子も多い。親がセラーとしては、クライエントが良くなる「初任給は安いから自宅から通いなさい」

ように最善を尽くす。結果が良ければ、そと引き留めることもある。しかし、むしろれで良い。不登校の子が学校に行けるよう若いうちは苦労をさせた方が良い。お金がになったとか、辛い症状に苦しんでいた人余りなくても、無いなりに生活をして行くが、症状から解放されたとか、今抱えてい事で学べることも多いだろう。

る問題が解決したとか、今の状況より少し

以前田舎から都会の大学に進学した子かでも良くなるとすれば、それで良いではなら聞いた話だが、ある時アパートの洗濯機いか。過去を穿り返して、ああでもないこが壊れた。困って電気屋さんを探して電話うでもないと言っていても、何も変わらなし、来てもらった。冬の事である。彼女は、い。起きてしまったことは変えようがない。

暖房をあまり使わないようにと部屋でちゃでも今からはいくらでも変えられる。良いんちゃんこを着ていた。田舎の母親が送っ結果を得られた所からスタートをすればよてくれたものだ。電気屋のおじさんは、東いのだ。

北から来ていたそうで、「田舎からでてきた258英語では・・・＜蛙の子は蛙＞

All is well that ends well.（終わり方が子どもの才能や性質は親に似るものだと良いのは良い事だ）いうことの例え。蛙は子どもの頃は親と形The end crowns all.（終わりが全てのの違うオタマジャクシだが、成長すれば親物事の冠となる）と同じ蛙になる事から。
『瓜の蔓に茄子はならぬ』も同義。
がいふう

かきょく し ん＜凱風南よりして彼の 棘 心を吹く＞

子どもが生まれるまでは、五体満足に生母親が愛情を持って子どもを暖かく見守まれて欲しいと思い、それ以上のことは望り育てることの例え。暖かい南風が優しくまない。しかし、大きくなってくると、我吹いて、いばらの若い目を育てる意から。

が子に「才能」の片鱗を探し、「きっとこの棘心は棘のあるいばらの木の芽生えで手の子は天才だ」と思いたくなる。それが親ときょくしん言うものだろう。しかし、そうそう天才はかかる子を表す。出典ではこの後に『棘 心ようようぼしく ろう

夭夭たり、母氏劬労す』（元気な子はまだ幼く、その養育のために母は苦労する）と続

生まれては来ないし、下手に英才教育でもく。出典は「詩経」もなりかねない。

しようものなら、かえって才能を潰す事に基本的には、子どもは両親の遺伝子を貰子どもを育てることは、親が十分に大人っている。両親が優秀であれば、それなりであり、優しく見守れる度量があることがに子どもも優秀である可能性は高い。勿論求められる。そうして大切に育んだ子が大例外はあるが。父親も母親も、子どもは自きくなってきてイヤイヤ期や、反抗期にな分くらいにはなると考えるのならともかく、ると、子どもたちは常に親に手を掛けさせ、未だ三歳の段階で「東大に入れる」とか「将心も折れそうになって苦労が耐えない。そ来は医者にしたい」などというのを聞くと、んな子育ての覚悟を伝えるようなこの諺を、この諺を使い、高望みしないように育てて今の親たちに伝えたい。親たちは、自分のいれば、もしかしたらそういうこともある時間を持ちたいというが、子育ての間、特かもと伝えている。に子どもが小さい間の数年間は自分の時間

ノーベル賞を貰った人たちのこども時代を持つのを諦めると言う事はできないのだ

をみると、親が特に大きな期待を持っていろうか。自分の時間を持つためにスマホにたとか、英才教育をしたという話は聞かな

没頭すると言う事も聞く昨今、小さい子どい。余りのプレッシャーに潰される高校生

もと向き合う事に不満を感じるのであれば、も沢山見てきたが、親の期待が大きすぎる子どもを持つのが早いのではと言わざるをと子どもはその期待に押しつぶされる事が得ない。

多い。程ほどに期待していくのが大事だが、この「ほどほど」が難しい。

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親や子どもにこの言葉を伝えることが度々あるのでここに入れた。

＜顔で笑って心で泣く＞
悲しみを顔に出さず、笑顔で人に接すること。また、笑顔ではいるが、内心は悲し＜垣堅くして犬入らず＞さに耐えられず、密かに涙を流す事。

家庭がしっかりしていれば、それを乱すようなものが外部から入ってくる事は無い

最近は自分の感情を出すことが良しとさということ。

れており、悲しいときは子どもよりもその感情を出している大人を見かけるようになった。

家族について学んでいると「境界」の問ある方が病死され、そのお葬式で、自分題が家族の問題において、重要であることの母親の棺にすすみ最後のお別れをする時、を知るだろう。このことわざは、正に「境１０代半ばの子どもがいる娘が、酷く取り界」の話である。

乱し、泣きわめくということがあった。悲家庭がしっかりしているとはどういうこ

しみの表現は人それぞれではあるし、そのとか？それは、家族が誰か（父親や母親な故人との結びつきの強さによっても異なるど）を中心に、しっかりと纏まっているこだろうが、突然の死でもないのに別れの覚とであろう。家族が問題を抱えたときに、悟ができていなかったのだろうかと不思議解決に向けて家族のみで考え、決定していに思ったことがある。

くことができる力を持っているということ一方で、すごく悲しく、気落ちしているではないだろうか。そうであれば、他の何だろうと思う人が、とても気丈に振舞ってかがそこに影響を与えることはない。

いると、余計に涙を誘う。

「困ったときの神頼み」という言葉もあ日本では、悲しみや自分の感情をあまりるが、占いや他人の力を借りるのは、解決顔に出さずに、心にとどめ、人目のないと努力をしても解決できなかった場合か、解きに一人で泣くことが美徳とされてきた。

決努力そのものを他に頼る場合であろう。

大人の振る舞いとして、子どもたちに見筆者のようなカウンセラーのところに相談本を示していく事はどのような場合も大切に来ることが最近では多くなってきていはである。親を見て子はその振る舞いを自然いるが、昔から長老に相談するなどというに学んでいく。顔で笑って心で泣くことは、ことはあった。それが悪いということでは生きていると度々経験することであろう。

ない。

感情をそのまま表すことも必要な時はある

この諺で言う「犬」は混乱や災いのもとが、自分の気持ちを押し殺して笑顔でいらになるような、悪い意味での外部の「影響れるということは自分の感情のコントロー力」を指している。家族を守るためには、ル力が強いということになる。自らの感情適度に堅い垣根が必要である。かといってをコントロールできるという意味合いで、堅すぎる垣根は、何物をも拒み、必要な支260援を受けることさえできなくなる。程々に辞書で何かを引くときも一緒である。国と付け加えたいところであるが、高価な壺語辞典や大辞林などを引いて、目的の言葉を買わされたり、貢物を要求されたりといを探す間に、余計な言葉を発見して「へえうような、とんでもない事態に遭わないた～」と余分な知識を得たこともあった。目めの戒めとして使われてきた。古くから言的の言葉についても、電子辞書よりずっとわれてきた言葉は今も「境界」という言葉詳しく書かれていたり、例文も一杯あったで家族の問題に生かされている。

りする。また、その言葉の前後の言葉にも、つい目が言って読んでみたりしたものである。
こうしたことは「無駄」であろうか？も＜学問に王道なし＞のを学ぶときに、簡便さばかりを追求する

学問を修めるのに、手軽に身に付ける事と、より深く学べる機会を失うのではと危が出来るような特別な方法はないというこ惧してる。と。ギリシャの数学者ユークリッドが、幾二言目には「めんどい」と言う子どもた何学を学んでいたエジプト王トレミーのちに、この言葉を送りたいと思う。子ども「もっと手軽に学ぶ方法はないのか」といのうちは、面倒くさがらず、もっとじっくう問いに対し「幾何学に王道なし」と答えり一つ一つの学びを進めて行ってほしいとたという故事に基づく。

思うから。

最近の学校の子どもたちの様子で気にな英語では・・ることに、大人にとって便利なツールを子There is no royal road to leaning.

ども達が使うことで、面倒なことをさらに面倒くさがってやらなくなってきたことが今回はここまで。

ある。
調べ物はググってプリントアウトして持ってくる。重たい辞書を引くことはせず、電子辞書を使う。

出典紹介

パソコンや電子辞書がなかった時代には、
調べ物は図書館に行き、どの本棚のどの本詩経を選べばよいかを司書に聞いたり、自分で中国最古の詩集。五経の一つ。講師が約探して、本を選び間違えたり、棚を間違え三千の古詩の中から選んで成立したと言たりという時間がたくさんあった。棚を見われるが未詳。紀元前十世紀から、前六ながら、「こんな分類のものもあるのだ」と世紀ごろまでの詩三百十一編を収録。風

違うものを発見したり、或いは選んだ本が（国風ともいう。民謡）・雅（宮廷の祝宴目指したものとは違っても、その本の内容歌）
・頌（祖先を祭る歌）の三部構成。に触れることで、余計な学びもあった。
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