15-2 カムイユカㇻ
「シペチャリ ミントゥチ（ヘムノエ）」
静内川の河童神

語り：鍋澤ねぷき
サケヘ V=ヘㇺノイェV＝hemnoye
Ｖ モコㇿ クㇽ ヘ アン
Ｖ mokor kur he an

寝ている者かＶ モナㇰ クㇽ ヘ アン

起きている者か

Ｖ monak kur he an
Ｖ カムイ オルㇱペＶ kamuy oruspe

神の話をＶ アイェ ワ ネ ヤㇰＶ a=ye wa ne yak

語ったなら

Ｖ アイヌ オッ タ

人間の所で

Ｖ aynu or_ ta
Ｖ チャヌㇷ゚ネ アン クス
Ｖ canupne an kusu

教訓となるからＶ アイェ ハウェ ネ
Ｖ a=ye hawe ne

私が言うのだ。

Ｖ エネ オカ ヒ

こういうことだ。

Ｖ ene oka hiＶ トカㇷ゚チ セコㇿＶ Tokapci sekor

十勝川とＶ アイェ ペトッ タ
Ｖ a=ye pet or_ ta

呼ばれる川にＶ シノ ニㇱパＶ sino nispa

まことの旦那のＶ レヘ タシ
Ｖ rehe tasi

名前はＶ シㇼサマイヌＶ sirsamaynu

シㇼサマイヌＶ ネ ルウェ ネ
Ｖ ne ruwe neであるのだ。

Ｖ シㇼサマイヌＶ sirsamaynu

シㇼサマイヌはＶ シネ マッネポ
Ｖ sine matnepo

一人の娘をＶ コラㇷ゚Ｖ kor a p

持っていたのだがネア シネ マッネポ

その一人娘がnea sine matnepo
Ｖ アイヌ オッ タ
Ｖ aynu or_ ta

人間のところにＶ イナン カ サッカ
Ｖ inan ka sakka

比ぶ者のない美貌

Ｖ アリテㇰ サッカ
Ｖ ar itek sakka

比ぶ者のない手練Ｖ ピㇼカ メノコ
Ｖ pirka menoko

美しい女性がＶ アン ルウェ ネ
Ｖ an ruwe neいるのだ。

Ｖ キ アクス
Ｖ ki akusu

そうしたところＶ ミントゥチ カムイ
Ｖ mintuci kamuy

河童がＶ カムイ オッ タ
Ｖ kamuy or_ ta

神のところでＶ ヤイコトㇺカ ㇷ゚Ｖ yaykotomka pふさわしい人（結婚相手）をＶ フナラ ヤッカ
Ｖ hunara yakka

探してもＶ オアラリサㇺＶ oarar isam

全くいない

Ｖ アイヌ オッ タ
Ｖ aynu or_ ta

人間のところでＶ ネア シㇼサマイヌＶ nea sirsamaynu

そのシㇼサマイヌＶ コㇿ マッネポ
Ｖ kor matnepoの娘をＶ ヤイコトㇺカＶ yaykotomka

見初めた。

Ｖ タンペ クス
Ｖ tanpe kusu

このためにＶ アイヌ ネ ヤイカㇻ ヒネ
Ｖ aynu ne yaykar hine

人間に化けてＶ シㇼサマイヌＶ sirsamaynu

シㇼサマイヌＶ オロ タＶ oro taのところに

イヨルンクン ネ アン シリ住み着いた様は

iyorunkur_ ne an siri
Ｖ エネ オカ イ
Ｖ ene oka h_i

このようであった。

Ｖ レプン チコイキㇷ゚
Ｖ repun cikoykip

沖の獲物

Ｖ ヤウン チコイキㇷ゚Ｖ yaun cikoykip

陸の獲物

Ｖ エアウナルラ
Ｖ eawnaruraを獲ってきてＶ シㇼサマイヌＶ sirsamaynu

シㇼサマイヌをＶ エピㇼカクㇽ
Ｖ epirkakur

大切に大切にＶ レㇱパ カネ
Ｖ respa kane

養ってＶ ネア シㇼサマイヌ
Ｖ nea sirsamaynu

そのシㇼサマイヌがエラマス クス

好もしく思ってeramasu kusu
Ｖ ネア ミントゥチカムイ
Ｖ nea mintucikamuy

その河童

Ｖ ココウネ コㇿ ワ
Ｖ kokowne kor wa

を婿にして

Ｖ オカ ルウェ ネ
Ｖ oka ruwe neいるのだ。

Ｖ キ ワ ネ コㇿカＶ ki wa ne korka

そうしたのだけれど、Ｖ オアㇻ アナㇰネＶ oar anakne

全くもってＶ アㇻケウトゥㇺＶ arkewtum

心の半分はＶ アエアナサㇷ゚クㇽ
Ｖ a=eanasapkurur

危なげな者

Ｖ ネ ルウェ ネ
Ｖ ne ruwe neであるのだ。

Ｖ タンペ クス
Ｖ tanpe kusu

そのためにＶ シㇼサマイヌＶ sirsamaynu

シㇼサマイヌがＶ ソパケ ウン カムイ オロ ワ
Ｖ sopake un kamuy oro wa

家の守護神にＶ アウェンタラㇷ゚テＶ a=wentarapte

夢を見せられキ ヒネ ネアて、そのki hine neaシㇼサマイヌシㇼサマイヌsirsamaynu
Ｖ コㇿ ココウェ
Ｖ kor kokoweの婿をＶ エニウチンネ ルウェ ネ
Ｖ eniwcinne ruwe ne追い出したのだ。

Ｖ エニウチンネ ヒネ
Ｖ eniwcinne hine

追い出されてＶ ソイネ キ コㇿＶ soyne ki kor（河童は）外に出るとＶ エネ イタキ
Ｖ ene itak h_i

このように言ったこと

Ｖ 「イケスイアナクン オラノ
Ｖ “ikesuy=an y_akun orano「私が出て行ったならそれからタン トゥペッ
tan tupet

この二つの川テエタ レヘ アナㇰ

昔の名はteeta rehe anak
ポロカリペッ

大きい回る川porokaripet
Ｖ ネア コㇿカ
Ｖ nea korka

であるけれど、Ｖ イケスイアナクン オラノ
Ｖ ikesuy=an y_akun orano

私が出て行ったなら

アレコ カトゥそれからの名は

a=reko katu
Ｖ トカㇷ゚チ セコㇿ
Ｖ Tokapci sekor

十勝川とＶ アレコ ルウェ ネ
Ｖ a=reko ruwe ne呼ばれるのだ。

Ｖ エエパキタＶ eepakita

その次にネア…… トカㇷ゚チ チタ ハル

その十勝川の畑の作物nea …Tokapci cita haru
Ｖ チコイキㇷ゚ ハル
Ｖ cikoykip haru

狩の獲物のＶ ハル ラマチ
Ｖ haru ramaci

食糧の魂をＶ ネア ミントゥチカムイ
Ｖ nea mintucikamuy

その河童がＶ コㇿ ワ イケスイ
Ｖ kor wa ikesuy

持って、怒って出て行ったＶ ルウェ ネ ヤクン
Ｖ ruwe ne yakun

ならＶ オロワノ
Ｖ orowano

それからエタカスレ

特にetakasure
Ｖ タン トカㇷ゚チ
Ｖ tan Tokapci

この十勝川にＶ ケㇺラモマＶ kemram oma

飢饉の神が入るＶ キ ナンコン ナ」
Ｖ ki nankor_ na”だろうよ。」

Ｖ オロワウンＶ orowaun

それからまたネア セコㇿ イタㇰ コㇿ ソイネ ルウェ ネ イネ
nea sekor itak kor soyne ruwe ne h_ine
その と話しながら外に出て、オラノ コタン ピㇱ ノ ネア ミントゥチカムイ
orano kotan pis no nea mintucikamuy
それから村ごとにその河童の神がヤイェヤントエトゥン ネ ヤッカ
yayeyantoetun ne yakka
自分の泊まる宿を借りようとしてもＶ アㇻ ケウトゥㇺＶ ar kewtum

心の半分はＶ アエアナサㇷ゚クㇽ
Ｖ a=eanasapkur

手に負えない人Ｖ ネ ワ ネンカ エハㇺ カ ソモ キ
Ｖ ne wa nenka eham ka somo ki

であって、誰も泊めようとしないＶ キ ワ エカイネ
Ｖ ki wa ek ayne

で来たあげくＶ タン シピチャㇻＶ tan Sipicar

この静内川をＶ アㇻパ アイネ
Ｖ arpa ayne

進んでいくとＶ ナイ ネ アㇻパ ワ
Ｖ nay ne arpa wa

沢になって行くＶ アㇻパ アイネ
Ｖ arpa ayne

さかのぼっていくうちにＶ コッ ネ アㇻパ ワ
Ｖ kot ne arpa wa

谷となって行く。

Ｖ コテトコホＶ kot etokoho

谷の先Ｖ エコタンコㇿ ペ
Ｖ ekotankor peに住んでいる者のＶ レヘ タシ
Ｖ rehe tasi

名こそＶ トイコンチコㇿＶ Toykoncikor

土の帽子かぶりＶ ムンコンチコㇿ
Ｖ Munkoncikor

草の帽子かぶりＶ ネ ルウェ ネ ワ
Ｖ ne ruwe ne wa

であるのであってＶ オハ ウェン カムイ
Ｖ oha wen kamuy

凶悪の神をＶ ウエハム マ
Ｖ ueham w_a

引き止めて

Ｖ タン シピチャㇻ
Ｖ tan Sipicar

この静内川が（次の文は散文になる）
シピチャレㇺコ コヤントネ ワ

静内川の上流に寄寓してSipicar emko koyantone wa（再び韻文に戻る）
ミントゥチカムイ

河童の神がmintucikamuyＶ キ ルウェ ネ
Ｖ ki ruwe ne

するのであった。

Ｖ ヤクン
Ｖ yakunすると、（次から散文）

ウサ ハル ラマッコㇿ ワusa haru ramatkor wa
いろいろな食物の魂を持ってイケスイ ペ ネ クス
ikesuy pe ne kusu
出てきたものであるので、（韻文に戻る）Ｖ タン シピチャㇻ
Ｖ tan Sipicar

この静内川がＶ エタカスレＶ etakasure

他より余計にＶ アエポピㇼカ

食糧が豊かになる

Ｖ aep opirka
Ｖ キ ルウェ ネ
Ｖ ki ruwe neのだ。

Ｖ キ ワ ネヤッカ
Ｖ ki wa neyakka

そうだけれども、Ｖ ミントゥチカムイ

河童の神がＶ mintucikamuy
Ｖ ヤク ウㇰ シリＶ yaku uk siri

役目を果たす様子はＶ エネ アン クニ
Ｖ ene an kuni

このようになるＶ（次から散文）
パピㇱ コラチ
papis koraci
毎年のようにサラッカムイ アン ナンコン ナ。
sarakkamuy an nankor_ na.
水死体があるだろうよ。

（韻文に戻る）
アイヌ オッ タ

アイヌのところでaynu or_ ta
Ｖ アヌ ワ ネ ヤㇰＶ a=nu wa ne yak

聞いたのならＶ ヤイトゥパレアン ナ
Ｖ yaytupare=an na

気を付けるのだよ。

Ｖ チャヌㇷ゚ネアン ナ
Ｖ canupne=an na

教訓とせよ。

Ｖ エヌ ヘタㇷ゚ キ
Ｖ e=nu hetap ki

お前が聞いたかＶ モコㇿ クㇽ ヘ アン
Ｖ mokor kur he an

寝ている者かＶ モナックㇽ ヘ アン
Ｖ monakkur he an

起きてる者か

ヘムノイ…… ㇱコㇿhemnoy... sekorとＶ ウラㇻ…… ウライ カ タ
Ｖ urar… uray ka ta
ポンノ ホッケ ワ梁の上で少し少し横になって、ponno hotke wa
ポンノ モコㇿ クㇽ

少し眠っていた者がponno mokor kurコㇿ ウェンタラㇷ゚ ネ

見た夢なのだ。

kor wentarap ne
ㇱコㇿ アンというsekor an
カムイユカㇻ クヌ ㇷ゚ ネ アワ
kamuyyukar ku=nu p ne awa
神謡を聞いたもんだ。

サタモ
satamoさたも（フチ：おれ、おらも、おれ聞いたの違うよ）
マㇰ イェ ハウェ アン?
mak ye hawe an?
なんて言ったの？

うん、あーそうかそうかうん（フチ：タアン アコㇿ ペッ ペㇱ サン ハウェ ネ アペコㇿ イェ した）（フチ：taan a=kor pet pes san hawe ne apekor ye SITA）（フチ：この私の川に沿って下の方へ行ったように言った）

あーそうかシピチャッ タ ネ ヤカイェ ヒ ネノ ほんとうに シピチャッ タ
Sipicar_ ta ne yak a=ye hi neno HONTOUNI Sipicar_ ta
静内川っていうところはこのように本当に静内川に（フチ：オラノ しげのばば イェ エアㇱカイ ワ それ）（フチ：orano SIGENOBABA ye easkay wa SORE）（フチ：おらのー シゲのババがそれ言うのが上手で）ソレクス エタカスレ アン ペ
sorekusu etakasure an pe
それこそ他より余計にあるものが（フチ：何回も XXX）
サラッカムイ ネ ヤㇰ アイェ ㇷ゚sarakkamuy ne yak a=ye p
水死体であるということを（フチ：ハシナウコㇿカムイ ネ クニ アラム（フチ：hasinawkorkamuy ne kuni a=ramu（フチ：狩猟神だと私が思った

ハシナウ エテテ カネ ワ パッカイ メノコ
hasinaw etete kane wa pakkay menoko
枝つきの木幣を杖にして、子をおぶり

ホックホック コㇿ
hotkuhotku kor
かがみながらエネ ハウェアニ ウェンタラㇷ゚ene hawean h_i wentarap
このように言ったことを夢にアコㇿ セコㇿ ハウェアン コㇿ）
a=kor sekor hawean kor）
見たといいながら）うん と（フチ：イェしたってゆうことゆって聞いたのに）（フチ：ye したってゆうことゆって聞いたのに）（フチ：言ったっていうこと聞いたのに）

ヘンパラ ワノhempara wano
いつからクヌ ㇷ゚ ネ アニ アン やっぱり
ku=nu p ne an h_i an YAPPARI
私が聞いたものであったか、やっぱり

コント まー そういう ウパㇱクマ
konto MA SOUYUU upaskuma
それから、まーそうゆう昔話

だから シサㇺ ウタㇻ カ ヌ ヘネ キ ワ
DAKARA sisam utar ka nu hene ki wa
だから、和人たちも聞きでもしてちーっとその シピチャッ トゥラシ
ちーっとその Sipicar_ turasi
ずーっとその、静内川沿いに何里おきだか地蔵さん祀って
シラン ペ ネ ヒ ネ ヒ ワノ
siran pe ne hi ne hi wanoいる様子であって、その時からその サラッカムイ なくなた。
その sarakkamuy なくなた
その水死者がでなくなった。

（フチ：ネ サッシピチャㇻ ㇱコㇿ（フチ：ne sat Sipicar sekor（フチ：その乾いた静内川とアイェ ヒ アン。とっか シピチャン の奥の方には）
a=ye hi an. TOKKA Sipicar_ の奥の方には）言うところがある。どっか静内川の奥の方には）うん（フチ：シネ アウェヘ
（フチ：sine awehe（フチ：ひとつの支流オクッサㇰ ワ サッ ワクス
okutsak wa sat wakusu出口がなくて、干上がっているのでオサッ たか なんたけ）
osat たか なんたけ）
川尻が乾いた、たかなんたけ）

サッシピチャッ
satsipicar_
乾いた静内川（フチ：サッ シピチャㇻ ㇱコライェ。オロ タ（フチ：sat Sipicar sekor a=ye. oro ta（フチ：乾いた静内川という。そこでウェンカムイ アン ヒ ネ ワクス
wenkamuy an hi ne wakusu
悪い神がいるところだから

オサッ ヒ ネ セコㇿ
osat hi ne sekor
その川尻が乾いているのだとフチ ウタㇻ ハウェオカ ハウェ クヌ したもの。
huci utar haweoka hawe ku=nu SITAMONO
おばあさん達が言ったのを聞いたもの。

ヌマン イェ ハウェ シンナイノ アン。したからＸＸＸ）[1]numan ye hawe sinnayno an. したから XXX）
昨日言ったことは違っていた。したからＸＸＸ）

ふーん（フチ：エイェしたらきっと エイェ ヒケほんとだなーっと思っておらいた）（フチ：e=ye したらきっと e=ye hike ほんとだなーっと思っておらいた）（フチ：お前がそうやって言ったらきっと言うことは ほんとだなーっと思っておらいた）

カニ カ アコㇿ ウナㇻペポウタリ
kani ka a=kor unarpepoutari
私も私のおばさんたちアコㇿ フチ ウタㇻ イェ ワ クヌ
a=kor huci utar ye wa ku=nu
おばあさん達が言って、私が聞いた。

ヒネノ クイェ ハウェ よ。（重なって聞こえない）
hi neno ku=ye hawe YO.
聞いた通りに言ったんだよ。

（フチ：シンネ クイェ ハウェ（フチ：sinne ku=ye hawe.
（フチ：そのように私も言ったのよ。

イェ ワ クヌ ランケ いっちでも キye wa ku=nu ranke ITTIDEMO ki
言うのをいつでも聞いていた。

カレ ウナㇻペ だの シゲばばだのKare unarpe DANO SIGE BABA DANO
カレおばさんだのシゲ婆だのウコウエカㇻパ コㇿ ウコキパ ハウェ クヌ ㇷ゚ ネ）
ukouekarpa kor ukokipa hawe ku=nu p ne.）が互いに集まったら語りあっていたのを聞いたもんだ）【注】[1] 声が重なって聞き取りづらい。