竹中尚文
第６回

1924 年から強制収容へ

1. 戦前のようすって、一世の人たちは結婚をするようにな

今回は、1924 年の排日移民法から第二りました。子どもが生まれて家庭を持つよ

次世界大戦までの日系人の歴史についてうになります。子どもは二世です。従って、お話をしたいと思います。1924 年以降と二世の人たちは 1900 年頃から 30 年程いっても、1900 年頃からの 2〜30 年間の間に生まれた世代になります。二世の人の影響を受けての時代でありました。このたちは、日本の大正時代を中心として明治時代の特徴を表す言葉は、「排日」と「写真末から初和初めに生まれた人たちと同世花嫁」です。もちろん「排日」はこの時代代です。に限らず日系人の歴史につきまとった言2. 一世の目葉でありました。ここで強調したいのは少し一世の人の人生を想像してみまし1924 年です。この年は、アメリカが日本ょう。明治という新しい時代に生まれた彼からの移民を禁じた年です。

らは、決して豊かになったわけではありま

このことは日系米人の歴史において、一せんでした。新たな日本を夢見て維新を切

世とは 1924 年以前に入国した人たちだ

り開いた志士たちは、農民である彼らの生けです。南米のように移民を受け入れる国活を豊かにすることなど思いもしなかっにおいては、新たな入国者は続けているのたのでしょう。新たな時代は戦いの連続で、で、一世の人たちはいろんな世代にいます。

豊かになったのはごく一部の人たちだけ

日系米人の歴史において、一世の人たちは、でした。豊かにならなかった農民は、海外日本の明治生まれの人たちになります。に活路の一つを見いだしました。海外で稼いで故郷に錦をかざって帰省することがまた、20 世紀初頭の「写真花嫁」によ107

夢でした。しかし、アメリカ・ハワイに渡ものがありました。
（「「写真花嫁」たちのオっても好条件で働くことはありませんでーラル・ヒストリー」柳澤幾美『海外移住した。アメリカに到着して、まず「ブラン資料館 研究紀要』第 3 号）この中で、渡ケかつぎ」と呼ばれる農業労働者になりま米当初の職業とそれ以後の職業を尋ねてした。ブランケット(毛布)一枚を持って、います。これはインタビューという形式な農場から農場へと仕事を追っての移動労ので、統一条件のもとでの職業割合を示す働者でした。過酷な労働と低賃金で、彼らことはできませんが、その時代を説明するは黙々と働きました。そして故郷に錦はか記述です。渡米当初は半数の家庭が農業でざれなくても、結婚をできるぐらいにお金したが、その後の農業家庭は当初の四分のを貯めました。見合写真の交換だけで、結一になっています。農業をできなくなった婚をしました。子どもが生まれて、幸せな人々は下宿屋、ホテル、食堂、ドラッグス家庭を築こうと願ったことでしょう。とこ

トア、花屋、パン屋に勤めたり経営したりろが子どもが生まれる頃には、日本人の農しています。農地を所有することはが困難地所有を禁ずる法律が成立しました。途方になった彼らは、都市住民となっていったに暮れたでしょう。呆然としたことでしょのです。彼らは都市で出来るだけ集まってう。農民出身の彼らは、農地を所有できな住むようになり、日本人街を形成していきくなりました。その後、彼らはどうしたのました。その代表的な街が、ロサンゼルスでしょうか。のリトルトーキョウです。

3. 農地を失ってこの時代は全米で排日運動の嵐が吹きそれからの一世たちは 1920 年代から荒れていました。映画『市民ケーン』

1942 年に収容所に入れられるまでの約(“Citizen Kane”1941 年アメリカ映

20 年間の日本人はアメリカでどのように画)のモデルとなったウイリアム・ハースト暮らしていたのでしょう。の発行する新聞も黄禍論キャンペーンを私はそのあたりの経緯を説明する資料繰り広げたそうです。(黄禍論おうかろん／を探しましたが、はっきりとしたものをみ

こうかろん：ドイツ皇帝ヴィルヘルム２世つけられずにいました。その中で、「写真花が、２０世紀初頭に日本が台頭することで、嫁」からの聞き取り調査の資料に興味深い

白人に対立する黄色人種の危険性を訴え108た) マスメディアが中心となってアメリカ敵”となった日本移民～』)この家族は東部社会から日本人を排斥していきます。社会の街で暮らし、日系社会の中で暮らさなかの中で身の置き所のなくなった日本人は、ったので、他の日系人の知るところではあできるだけ集まって住むようになります。

りませんでした。しかし、アメリカ政府は集団で暮らす日本人は目立つので、排斥は日本人である彼の存在を知っていました。

いっそう強まります。

ごく普通の調理人であった彼もまた、「敵4. 結婚性外国人」として収容所に送られ、終戦後こうした日本人の状況を、映画『愛と哀も家族の元に帰れませんでした。シカゴにthe送られて終戦後直ぐの 1946 年に亡くなParadise”1990 年アメリカ映画)は、とって、シカゴのお寺がお葬式をしていましても巧みに描いています。この映画は、リた。

し み の 旅 路 』 (“ComeSeeトルトーキョーで日本映画専門の映画館

ここでもう少し日系米人の結婚についを経営するカワムラ家が日系人収容所にてのお話をしましょう。二世は、先に申し収容される話を、長女と白人男性の夫婦を上げたように 1900 年頃から 1930 年ご中心に描かれています。当時の日本人街のろに生まれた人たちなので、開戦前には結暮らしを実によく調べて、丁寧に描いてい婚可能な年齢になっていました。二世のほます。

とんどの人たちは日系人同士で結婚をし私は、何人かの二世の人たちからこの映たのです。だから映画『愛と哀しみの旅路』

画のモデルとなった夫婦が実在したといのモデルとなったカップルは、日系社会のうことを聞きました。当時、11～12 万人中で際立った存在で多くの人が覚えていの日系人社会の中で、こうしたカップルのるような珍しさでした。当時、日系米人は存在を人々が覚えていることが驚きです。

他民族と結婚することは、ありませんでしそれほどに白人男性と日系女性のカップた。

ルは珍しかったのです。他に、黒人女性とまた、三世になってもやはり日系人同士一世日本人のカップルの存在を最近知りで結婚をする人が多かったようです。三世ました。(BS-NHK2019 年 3 月 29 日放の多くは終戦後に生まれました。彼らは送『消えた祖父の謎を追う ～“アメリカの1940～50 年代の生まれです。私には友109

人が多い世代です。彼らは、自分が日系だた。盆踊りは、仏教会から日系キリスト教と強く意識して成長したといいます。学校会に移る人が多かったので、仏教徒をつなで、何もいわなくても顔を見れば自分が日ぎ止めるための一策でした。先に掲げた柳系であることは隠せません。また、歴史の澤氏の論文で、26 人に対するインタビュ

授業で第 2 次世界大戦の真珠湾攻撃を習ー中、17 人がキリスト教徒で 3 人が仏教ったときは顔を上げられなかったそうでからキリスト教に移っています。従って、す。三世もまた強く日系を意識して成長し26 人中 20 人がキリスト教徒、5 人が仏ました。だから、三世も日系人同士で結婚教徒でした。母数が 26 人ですから、これをすることが多かったようです。

を持って全体を語ることはできません。ししかし、四世になると変わってきました。

かし、この人数は第 2 回で紹介したリン

1990 年代に生まれた子どもたちの顔がダ･アキヤマ氏がいうように人々が仏教か異人種間の結婚を示していました。1990

らキリスト教に移っていったと指摘する

年代に子どもを産んだ多くは、1960～内容と合致します。

70 年代に生まれた四世です。彼らの多く仏教からキリスト教へ移るのは、時代背は、同じ人種というのは結婚に無関係だっ景にその一因があったように思います。日

たようです。これは日系人社会だけの変化

本人及び日系人が、本来生業としてきた農ではなく、アメリカ全土での変化です。

業から追われたのです。不慣れな都市生活

2000 年に雑誌がアメリカの変化として者とならねばならなかったのです。社会は異人種間の結婚が増えたことを伝えてい排日運動の嵐の中です。その中で、白人がます。(『ニューズウィーク日本版』2000

手を差し伸べてくれたらどれだけありが年 9 月 27 日号)

たかったでしょう。白人の援助の手はキリ仲間内での結婚というのは、日系米人にスト教会の中ではありえたのです。同じ信限らずマイノリティー社会に多く見られ者として助けてもらえるなら、キリスト教ることです。に移る人を誰が非難できたでしょうか。

5. 日系米人の仏教徒

そんな時代で、日本から渡った開教使は１９３０年頃の仏教会については、第 2

帰国することなく、門徒の人たちと共にあ回で申したように盆踊りを始めた頃でし

り、お寺を守ったのは賞賛すべきことです。
110

1941 年の真珠湾攻撃の後、直ぐにすべてョックな出来事だったと聞きました。の仏教僧侶は FBI に逮捕されています。当本当にアメリカの地に仏教を根付かせ時、開教使であった方の息子さんにインタた開教使たちの存在は忘れてはならないビューをしたことがあります。ある日、FBIでしょう。

捜査官が訪ねてきて、家宅捜索をしてから父親を逮捕連行していったのは、とてもシ

日系移民の歴史年表
アメリカでの出来事

西暦

和暦

1868

明治元年

1870

明21877

明 10

西南戦争

1885

明 18

移民解禁

1894-95

明 27-28

日清戦争

1899

明 32

1904-05

明 37-38

サンフランシスコ日本人学童差別事件

1906

明 39

日米紳士協定1907-8

明 40-411913

大21914-18

大 3-6

1920

大9

1923

大 12

排日移民法

1924

大 13

北米で初めての盆踊り(サンフランシスコ)

1931

昭6

真珠湾攻撃

1941

昭 16

日本人及び日系人強制収容

1942

昭 17

帰化移民法

ハワイ併合

本願寺による北米開教の開始

日本での出来事

日露戦争

写真花嫁
カリフォルニア州外国人土地法

外国人土地法修正法

111

第 1 次世界大戦

関東大震災