春 分儀式Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴ 儀式魔術文書 VE13A

THE OFFICIAL ORGANOFI∴O∴S∴
PUBLICATION IN CLASS DIMPRIMATUR：M FRATER I∴O∴S∴
THE VERNAL EQUINOX CEREMONY FOR ASTRAL WORKINGI∴O∴S∴ ASTRAL TEMPLE WORKING-1 -第１章

解説

本儀式は、小規模な団内グループ(ロッジ単位程度）が、簡易な準備で行える霊的集合儀式（Astral Temple Working）として作成した。従って、実行儀式よりも簡略化した部分がある。
《春秋分点》は、「均衡と調和」を表象する宇宙的な時刻である。年に２回の分点において、太陽の運行または振動と地上の四大元素が融合する。本儀式は、原則的に春秋分点の前後４８時間以内に実施すること。２０１３年の春分点通過は３月２０日（水）午後８時２分（日本標準時）である。儀式内容は、モーセス・コルドヴェロの発案なるセフィロト対応の母音記号を利用した「音韻の祈祷」により、春分の祝祭を実施する。

１

概要（１）母音の門からセフィロトの母音記号への帰属
２０１０年春分儀式では、アブラハム・アブラフィアの『知性の光』（1285年）から母音の門の技法を紹介した。それは母音記号を宇宙の特定方位及び身体運動と結びつけて用いるもの（1）であった。１６世紀のモーゼス・コルドヴェロは、この体系を別の切口で再整理した。
セフィロト

母音記号（ニクダ）
名

称

音

記

聖号

四文

ヘブル語

発字音

ケテル

カメツ

アー

hfwfhfyf

ヤァーハァーヴァーハァー

コクマー

パタハ

ア

hawahaya

ヤーハーヴァーハー

ビナー

ツェレ

エー

h"w"h"y"イェーヘェーヴェーヘェー

ケセド

セゴル

エ

heweheye

エーヘーベーヘー

ゲブラー

セヴァー

無声

h:w:h:y:イフブフ

ティファレトホレム

オーhowohoyoヨォーホォーボォーホォー

ネツァク

ヒレクイー

hiwihiyi

イィーヒィーヴィーヒィー

ホドキブツ

ウhuwuhuyu

ウーフーブーフー

イェソド

シュレクウーh@w@h@y@ウゥーフゥーヴゥーフゥー

マルクト

なし

－－－－

注：母音記号セヴァーは、有声音で「エー」と発音するセヴァー・ナーと無声音のセヴァー・ナハに別れる。有声音となるのは語頭のみであるが、コルドヴェロはすべて無声音で読ませている。
（２）人体への展開と音韻の祈祷
前項の母音記号のセフィロト対応は、神話空間にあるセフィロトに帰属している。その応用技法さえも、聖四文字の発音によるシェム・ハ・メフォラシュ制御という高度な観念的な操作である。しかし、コルドヴェロが指摘しなかった分野に概念を拡張すると、より実感的な観想技法を構築することができる。シュラミット・エルソンが整理した「音韻の祈祷（Sound（1）Moses Cordvero, "Pardes Rimonim": Samuel Weiser, 1985, p.185.

32Gate, Chap.1-3, in Aryeh Kaplan, Meditation and Kabbalah, York Beach-2 -Prayer）」は、人体に展開するセフィロトの木の概念を用いる。（2）
ユダヤ教神秘主義のセフィロトの対応は、伝統的にはアダム・カドモンの上に刻印された。従って、これを人体に対応させるときは、『創世記』における「燃える柴」の体験のように「後向きの神人同一像」を考慮する必要がある。黄金の夜明け団は、この矛盾を解決するためにマクロプロソポスとミクロプロソポスとの鏡像対応解釈を示した。従って、カバラ十字を切るときは、右肩がゲブラーに左（3）
肩がゲドウゥラーに対応する。 祈祷には左記解釈を適用する。
人体に展開したセフィロトの木に母音記号を布置すると右図のようになる。ただし、全セフィロトが実践に利用される訳ではない。
ケテル（カメツが帰属）は、魔術的操作には使用しない。また、マルクトには、母音記号が帰属しておらず利用できない。従って、パタハからシュレクまでの八つの母音を使用することになる。
最初の音韻の祈祷は「哀惜の祈り」である。そして、コクマー、すな
わち「叡智の意識」を焦点とする。利用する母音記号はパタハである。
母音記号には長音と単音があるが、音韻の祈祷では単音でも長音気味に引き延ばして発声する。従って、同じ「ａ」を基幹とする母音であるカメツが「アァー（Aaaahhh---）」となるのに対して、パタハは「アー（Ah）」と単純に伸びる。さて、哀惜はゲブラー（審判）から生まれる。しかし、真の哀惜はゲドゥラー（無条件の愛）とゲブラーが交叉する変容のなかに生まれる。そして、哀惜が根づくのは中央の柱のにあるティファレトである。哀惜の祈りには、右図の三幅対（t-g-g）を用いる。
第２の音韻の祈祷は、母音記号ホレムを用いる「統合の祈り」である。
この祈祷により、複雑な「回路（ twrnnc、ツィンノロース）」が形成される。この祈祷は哀惜の祈祷より、手順が複雑である。つまり、下図のように、三幅対（h-n-t）、三幅対（t-g-g）、三幅対（t-b-x）という風に帰属セフィロトが上昇していく。

→→→

今回はエルソンの著作を正確になぞらず、ヘルメス学的解釈を加えている。セフィロトに木属する神名の使用しかり、人体の左右の配置しかりである。しかし、その本質は違えていない。
（３）祈祷文の解説
モーレイ等の英訳した『小ヘハロート』の祈祷文を参照した。

（2）S. Elson, Kabbalah of Prayer : Sacred Sounds and the Soul's Journey, Great Barrington : Lindisfarne Books, 2004.
（3）秋端勉『実践魔術講座：リフォルマテイオ』（上巻、第12章、４）三交社、2013年、560頁。

-3 -２

司官の配置（１）司官の指定
本儀式に必要な司官は、PRAECEPTOR（ＰＣ）、すなわち「先導者」の１名である。
ＰＣは、黄金の夜明け団の伝統的な白の法衣を纏い。白のネミスをかぶり、マントやその他の役職記章はつけていない。右手に「ハイエロファントの棒」をもつ。それは神殿を開き、つなげる権威の象徴である。
他の参列者は、内陣団員は白の法衣と白のネミスを、外陣団員及びプロベイショナーは、黒の法衣と白黒縞のネミスをかぶり、手には何も待たず参集する。
ディオン・フォーチュンの内光協会のアストラル神殿儀式では、参集者は儀式場に座ったま
ま、光体（かれらはアストラル体と呼称）を下位アストラル神殿に投射する。そのとき光体は全裸であり、神殿の着衣の間（Robing Room）において、光の法衣を纏う。
（２）トーラーの宰相の召喚
司官は、マルクト神殿で律法の公爵を召喚し、メタトロンの顕現たる大天使の長上が「肉の衣を去る」までは、実効上の神（天使を使役する者）として活動する。この場合「肉」とは、魔術師の「光体」のことである。

３

アストラル神殿の構造マルクト神殿を使用する。

４身辺の準備（１）部屋の準備
部屋を暖かくし、プライバシーを保護できるような態勢づくりをする。（家族に部屋に入らないように断ってからドアの鍵を閉める等）、携帯電話、アラームの類はあらかじめ切っておく。部屋の中央に快適な椅子か、ソファーを置き、その他の不要なものを片づける。
部屋を薄暗くする。小さな照明を利用する場合は、背後に置き、その光を直視しないように配置する。
何度も反復して練習し、象徴や、儀式の細部まで呑み込んでいても、外部の妨害ですべてが台無しになることもあり得る。準備は、怠りなく。
（２）シナリオ
今回も、シナリオ文書を単純化したので記憶してもらいたい。黎明視の妨げとなるので、テープの録音も不要である。
あなたの行動する部分は緑の文字で記してある。
神聖名を発音するときは、注意深く行うこと。
事前のリハーサルは勿論、必須とも言える。
（３）直前の手順
開始する前に手を洗い（儀式的沐浴）、法衣（または身体を締め付けない服装）に着替え、ＬＢＲＰを行って椅子に座り、中央の柱の行法で活性化する。

-4 -

第２章
１

儀式

神殿への入場

この準備的作業は、光体のレベルではなく、生身の肉体で行う。
参加者は、東に面して座り、目をかすかに開き（いわゆる半眼の状態）にする。視線は足下に落とし、家具などの周囲の状況が明確に像を結ばないようにする。瞼を開く程度を変えて、この焦点を結ばない状態を維持する。気持ちが悪くなった場合は、普通に眼を開いて、もう一度調整する。
半眼のまま、深く呼吸をする。呼吸は肺だけではなく、全身の皮膚を通しても行う。一息ごとに、喉や鼻孔のみならず、全身の皮膚から、周囲に満ちている生気が肉体に吸い込まれ、全身の細胞を活性化する。
あなたは光のトンネルを通過して、アストラル神殿の外庭に着地し、扉の前に立つ。マルクト
神殿のヤキンとボアズの柱を通過し、青銅の扉に面すると、扉の表面に刻まれたＩＯＳの三文字が内側から光を発し、扉は音もなく両側に開く。
神殿の内陣広間に通じる廊室において、兄弟姉妹たちが集っている。

２

ウシャブティ

先頭に立ち、集まった参加者を振り返るＰＣが静かに命じる。「ウシャブティを纏うべし。」
ＰＣは、率先して「小神像（ウシャブティ）」を纏う。
すなわち頭頂の光球から光を拡散し、やわらかな膜のような形に引き延ばして、喉の光球に結びつけ、さらに胸と背を通して、胴の光球を振動させ、腰を振動させ、最後は足下の光球を振動させ、全身をひとつの巨大な光の膜で包み込んでしまう。その無定型のオーラの卵を好みの神、天使、神話的形態に変化させる。この場合は、司官は顔のないアケファロスの姿形をまとう。参加者は、文字通りエジプト神話の代理神像である直立した人間の姿をもつ霊的姿形を纏う。
ＰＣは、廊室の中央の扉をくぐり、本殿に入る。
兄弟たちは、廊室でしばし準備のできるのを待つことになる。

３

物見の塔の儀式

ＰＣは、祭壇の西側に回り込む。自らのオーラを広間全体に広げる。そして、拡張した白く輝くオーラを保持したまま、小五芒星の追儺儀式を行う。
引き続き、小六芒星の追儺儀式及び物見の塔の儀式を行う。
参加者は、その動きを廊室から、おぼろげな円運動による渦の発生として捉える。詳細なＰＣの動作を視覚化する必要はない。

４

入場及び宣言ＰＣは神殿の西の壁を背にして、東を向き合図の鈴を鳴らす。
ＰＣの霊的な鈴の合図で、参加者の入場が始まる。
兄弟たちは右側、すなわち南の壁際に立ち。姉妹は左側、北の壁際に立つ。

ＰＣは、内側を向いたまま次の言葉を宣言する。
ＰＣ：「Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴の兄弟姉妹たちよ。春分の儀式を開始せん。」

５

律法の宰相の召喚

ＰＣ：「七つの封印を光体に刻印せん。」-5 -ＰＣは聖なる名前を唱えたあと、剣指をつくり、揃えた両膝に当てる。
参加者もＰＣの動作に倣う。
ＰＣ：聖名とともに唱える。「アブリース ススティィー。わが脚を封じる。」（yytss syrw) ）全員：「わが脚を封じる。」
ＰＣ、参加者は剣指を心臓に当てる。
ＰＣ：聖名とともに「アバグ バググ。わが心臓を封じる。」（ggb gb) ）全員：「わが心臓を封じる。」
ＰＣ、参加者は剣指を右肩に当てる。
ＰＣ：聖名とともに「アリム ティパー。わが右腕を封じる。」（)pyt Myr) ）全員：「わが右腕を封じる。」
ＰＣ、参加者は剣指を左肩に当てる。
ＰＣ：聖名とともに「アブリース セシー（h)y yst syrw) ）全員：「わが左腕を封じる。」

イァー。わが左腕を封じる。」

ＰＣ、参加者は剣指を首に当てる。
ＰＣ：聖名とともに「アビス セル バグ エル ヤーブ（l)wyd wyy r) gb lt tyb) ）全員：「わが首を封じる。」

ドゥーエル。わが首を封じる。」

ＰＣ、参加者は両手を胸の前で組む。
ＰＣ：聖名とともに「アブ パク キテル スス エイカド ヤドヤド ヤー。わが生命とすべての部分を守護するために。」（hy dydy dx) ss r+yq K)p w)）
全員：「わが生命とすべての部分を守護するために。」
ＰＣ、参加者は両手を頭上高く差し出しＶ字を形造る。
ＰＣ：聖名とともに「オープ パス ヤーウ キーブ ヨー ザハブ ヤーウ ティティス。
わが天蓋を封じる。」（styt why whz wy wyx why tp Pw)）
全員：「わが天蓋を封じる。」
ＰＣは封印の完成とトーラーの宰相への呼びかけを行う。
祭壇の傍らにいるＰＣの上に覆い被さるように出現する巨大な天使の像がウシャブティを呑み込む。アケファロスの顔のないオーラに、律法の宰相のテレズマ的姿形が融合し、再形成されてＰＣの霊的外形が急激に変化する。
ＰＣが宣言する。
ＰＣ：「われは、聖なる五つの文字に表象される無敵の一者なり。
四風を聖化するは、われなり。
五界を結ぶは、われなり。」

-6 -

６

四風の聖化

ＰＣは東を向いて宣言する。
「Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴の神殿に四方位（よも）の風を召喚せん。」
神殿の東壁の中央に扉が現れた。
ＰＣは、東に向い高らかにヘブル語を詠唱する。それは、四方位の風をふるわせる呪歌である。
ＰＣ：「エロゥイィー（ yhl) わが力の根元よ。）
ネシャマー・シェー・ナタフター・ビー（4）（ yb twhtw)n h)w# hm#n 汝が授けし息吹よ。）
テホラー・ヒー（ yh hrh+ そは清浄なり。）
アター・バラーター（ ht) )rb ht) 汝がそを創造せり。）
アター・ヤツァルター（ ht) rcy ht) 汝がそを形成せり。）
アター・ネファクター・ビー（ yb ht) xpn ht) 汝はそを我に吹き寄せる。）
ヴェ・アター・メシャムラー・ブキルビー（ wrqb trm#m ht)w また、汝は我がうちにあるそを監視する。）
ヴェ・アター・アティード・リット・ラー・ム・メフニィー（ ynpmm w)l+l d+) ht)w また、汝はいつかそを我より取上げる。）」
全員：「バラフター・ヴェ・ヤツァルター（ ht) rcyw ht) )rb 創造と形成 ）」ＰＣは、東の方向に宝瓶宮のサインを描く。
ＰＣ：「ヒー・ネイ・ニー（ yn hnh われはここに）
ヒー・ネイ・ニー（ yn hnh われはここに）
ヒー・ネイ・アーニー・ヤー（ hy yn) hnh われはここに、神の息吹の）アナ・ホゥシーアー（ (#why hn) 加護のあらんことを）」全員：「ヤー・アナ・ホゥシーアー
（ (#why hn) hy 息吹の加護あらんこと）」
ＰＣはヨド・ヘーの呼吸を始める。全員それに唱和する。
ＰＣ：「ヨー」（呼気）「ヘー」（吸気）「ベーリー・マー」（無の性質を強く意識する。）
全員：「ヨー」（呼気）「ヘー」（吸気）「ベーリー・マー」（無の性質を強く意識する。）
東の壁いっぱいに、黄色い照り返しを浴びた雲海がひろがる。
雲海は下から湧きあがる雲の断片で沸騰するようだ。
その黄色い雲の渦の中心に、仄かな薄暗い陰が生まれる。
その陰は人型をつくる。人型の頭部が紫色の光を放つ。
これはエロヒムの影だ。

（4）来る（)wb）の変化形（yb）は、「霊が我がうちに入りたり（xwr書』２：２）のように使われる。

-7 -yb)btw）」（『エゼキエルＰＣは、祭壇の南に回り、南の方向に獅子宮のサインを描く。
ＰＣ：「アーニー・ボー（ whb yn) われと名前なきもの）
アーニー・ボー（ whb yn) われと名前なきもの）
エロヘイ・イスラーエル （ l)r#y yhl) 主の力よ）」
全員：「エロヘイ・イスラーエル（ l)r#y yhl) 主の力よ）」

南の壁いっぱいに、紅蓮の炎が燃えさかる。
爆発的な溶岩の噴出、燃え上がる硫黄の噴煙を炎の陰に垣間見る。
その炎の壁のただなかに、巨大なたてがみのある生き物が見える。
強靱な爪のある筋肉の束が炎を掻き分ける。
それは獅子のすがたをもつ炎である。
ＰＣは、祭壇の西に回り、西の方向に天蠍宮のサインを描く。
ＰＣ：「アーニー・ボー（ whb yn) われと名前なきもの）
アーニー・ボー（ whb yn) われと名前なきもの）
ホゥシーアナ（ hn) (#why われを助けよ）」
全員：「ホゥシーアナ（ hn) (#why われを助けよ）」

ＰＣはヴァウ・ヘーの呼吸を始める。全員それに唱和する。
ＰＣ：「ヴァウ」（呼気）「ヘー」（吸気）「マー」（有の性質を強く意識する。）
全員：「ヴァウ」（呼気）「ヘー」（吸気）「マー」（有の性質を強く意識する。）
西の壁いっぱいに、ブルー・オーシャンがひろがる。
それは砂浜近くの明るい海水ではなく、海底の伺えない深海の青黒い海原である。
小島ほどもある巨大なうねりが押し寄せてくる。
その大うねりの海水の表面に、途方もなく巨大な翼ある生き物の影が映る。
それは鷲の翼のようである。
ＰＣは、祭壇の北に回り、北の方向に金牛宮のサインを描く。
ＰＣ：「アーニー・ボー（ whb yn) われと名前なきもの）
アーニー・ボー（ whb yn) われと名前なきもの）
エレッツ・カーナーニー（ yn(nk Cr) カナンの地よ）」
全員：「エレッツ・カーナーニー（ yn(nk Cr) カナンの地よ）」
北の壁いっぱいに、乾いた大地がひろがっている。
地平線の彼方には、雲をまといつかせた山脈が遠望できる。
彼方の雪の峰から手前にかけては、なだらかな丘陵地帯になっており、その丘の上に角のある生き物の影が射す。
生き物は牡牛のように見える。

-8 -

７

音韻の祈祷
ＰＣは、祭壇の西に回り、東面する。全員が東面する。
ＰＣは両腕を脇に垂して直立し、自分の呼吸に意識を集中する。
全員が両腕を脇に垂して直立し、自分の呼吸に意識を集中する。

ＰＣは、両肩及び太陽神経叢の上に光球の三幅対（t-g-g）を下向きの三角形として視覚化し、１～２分間、これを可能な限りリアルに視覚化する。
全員が光球の三幅対（t-g-g）を視覚化する。
ＰＣは、太陽神経叢の光球ティファレトに意識を集中し、ティファレトから母音記号パタハを力を込めずに３回発声する。発声は無理のない範囲で長く続ける。
ＰＣ：「アーー アーー アーー」
全員がティファレトに意識を集中しつつパタハを３回発声する。
全員：「アーー アーー アーー」
ＰＣは、右肩の光球ゲブラーに意識を集中し、ゲブラーから母音記号パタハを３回発声する。
ＰＣ：「アーー アーー アーー」
全員がゲブラーに意識を集中しつつパタハを３回発声する。
全員：「アーー アーー アーー」
ＰＣは、左肩の光球ゲドゥラーに意識を集中し、ゲドゥラーから母音記号パタハを３回発声する。
ＰＣ：「アーー アーー アーー」
全員がゲドゥラーに意識を集中しつつパタハを３回発声する。
全員：「アーー アーー アーー」
ＰＣは、光球ティファレトに意識を集中し、ティファレトから母音記号パタハを長く１回発声する。
ＰＣ：「アーーーーー」
全員がティファレトーに意識を集中しつつパタハを長く１回発声する。
全員：「アーーーーー」
ＰＣは高らかに詠唱の声をあげる。
ＰＣ：「高みに昇る者は誰ぞ、深きに下る者は、戦車の轍に跨る者は、世界を渉猟する者は、乾いた陸を闊歩し、栄光を称える者は、主の光輝を仰ぎ、王冠をおろす者は、主の栄光へと変容され、賞賛の声を発する者は、文字を組み合わせ、御名を発する者は、高みにあるを仰ぎ、深みにあるを見下ろす者は、生命の意味を知り、死の幻影を見る者は、焔の河を歩き、稲妻を知る者は、誰ぞ。
l)（エル）こそ名前なり、rwbg Myhl)（エロヒム・ギボール）こそ名前なり、td(w hwl) hwhy（ヤーヴェ・エロア・ヴァダアス）こそ名前なり。」（5）（5）
『小ヘハロート』§§348-352及び§§357-367より、整理して引用した。C. Rowland and C. R. A. Morray-Jones, The
Mystery of God, pp.278-279, 282-288.

-9 -全員：「l)（エル）こそ名前なり、rwbg Myhl)（エロヒム・ギボール）こそ名前なり、td(w hwl) hwhy（ヤーヴェ・エロア・ヴァダアス）こそ名前なり。」

ＰＣは、太陽神経叢及び両方の腰の上に光球の三幅対（h-n-t）を上向きの三角形として視覚化し、１～２分間、これを可能な限りリアルに視覚化する。
全員が光球の三幅対（h-n-t）を視覚化する。
ＰＣは、太陽神経叢の光球ティファレトに意識を集中し、ティファレトから母音記号ホレムを力を込めずに３回発声する。発声は無理のない範囲で長く続ける。
ＰＣ：「オォーー オォーー オォーー」
全員がティファレトに意識を集中しつつホレムを３回発声する。
全員：「オォーー オォーー オォーー」
ＰＣは、左腰の光球ネツァクに意識を集中し、ネツァクから母音記号ホレムを３回発声する。
ＰＣ：「オォーー オォーー オォーー」
全員がネツァクに意識を集中しつつホレムを３回発声する。
全員：「オォーー オォーー オォーー」
ＰＣは、右腰の光球ホドに意識を集中し、ホドから母音記号ホレムを３回発声する。
ＰＣ：「オォーー オォーー オォーー」
全員がホドに意識を集中しつつホレムを３回発声する。
全員：「オォーー オォーー オォーー」
ＰＣは高らかに詠唱の声をあげる。
ＰＣ：「いと高き座にありて輝ける宝冠を頂きし君よ。
深みを見通す者よ、神秘を看破する者よ、暗闇を理解する者よ、あらゆる場所に御身はいます。誰のこころにも御身は住まえり。
御身の意志を妨げる者なし。御身の言葉を取り消す者なし。御身の望みに遅れる者なし。
td(w hwl) hwhy（ヤーヴェ・エロア・ヴァダアス）こそ名前なり、
tw)bc hwhy（ヤーヴェ・ツァバオス）こそ名前なり、
tw)bc Myhl)（エロヒム・ツァバオス）こそ名前なり。」（6）全員：「td(w hwl) hwhy（ヤーヴェ・エロア・ヴァダアス）こそ名前なり、tw)bc hwhy（ヤーヴェ・ツァバオス）こそ名前なり、tw)bc Myhl)（エロヒム・ツァバオス）こそ名前なり。」
ＰＣは、太陽神経叢及び頭部の両側に光球の三幅対（t-b-x）を下向きの三角形として視覚化し、１～２分間、これを可能な限りリアルに視覚化する。
全員が光球の三幅対（t-b-x）を視覚化する。

（6）『小ヘハロート』§418cより引用。C. Rowland and C. R. A. Morray-Jones, The Mystery of God, p.297.

- 10 -

ＰＣは、太陽神経叢の光球ティファレトに意識を集中し、ティファレトから母音記号ホレムを力を込めずに３回発声する。発声は無理のない範囲で長く続ける。
ＰＣ：「オォーー オォーー オォーー」
全員がティファレトに意識を集中しつつホレムを３回発声する。
全員：「オォーー オォーー オォーー」
ＰＣは、頭部右側の光球ビナーに意識を集中し、ビナーから母音記号ホレムを３回発声する。
ＰＣ：「オォーー オォーー オォーー」
全員がビナーに意識を集中しつつホレムを３回発声する。
全員：「オォーー オォーー オォーー」
ＰＣは、頭部左側の光球ケセドに意識を集中し、ケセドから母音記号ホレムを３回発声する。
ＰＣ：「オォーー オォーー オォーー」
全員がケセドに意識を集中しつつホレムを３回発声する。
全員：「オォーー オォーー オォーー」
ＰＣは、光球ティファレトに意識を集中し、ティファレトから母音記号ホレムを長く１回発声する。
ＰＣ：「オォォーーーー」
全員がティファレトに意識を集中しつつホレムを長く１回発声する。
全員：「オォォーーーー」
ＰＣは高らかに詠唱の声をあげる。
ＰＣ：「わが愛しきは赤く灼け輝ける者、その頭は鮮やかな黄金、その瞳は鳩のごとく、その頬は胡椒を挽くごとく、その手は黄金の円盤、その脚は大理石の柱、その唇はいと甘し。
td(w hwl) hwhy（ヤーヴェ・エロア・ヴァダアス）こそ名前なり、Myhl) hwhy（ヤーヴェ・エロヒム）こそ名前なり、hy（ヤー）こそ名前なり。」（7）
全員：「td(w hwl) hwhy（ヤーヴェ・エロア・ヴァダアス）こそ名前なり、Myhl) hwhy（ヤーヴェ・エロヒム）こそ名前なり、hy（ヤー）こそ名前なり。」（8）
ＰＣは神名を高らかに詠唱する。
ＰＣ：「hyhyhyhyhyhyhyhyhyhy（ヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤー）」
全員：「hyhyhyhyhyhyhyhyhyhy（ヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤーヤー）」
前方の東壁に回転する無数の輪が生まれ、それが集約してひとつの円形の門となる。
ＰＣは真っ直ぐにこの「戦車の車輪（ガルゲレイ・メルカバ）」を超える。
全員がそれに続く。

（7）『小ヘハロート』§418cより引用。C. Rowland and C. R. A. Morray-Jones, The Mystery of God, p.297.
（8）『小ヘハロート』§419eより引用。C. Rowland and C. R. A. Morray-Jones, The Mystery of God, p.299.

- 11 -

天の宮殿に到着した。
大理石の立方祭壇の西側から近づき、ＰＣが宣言する。
ＰＣ：「祈りの声を聞かれたい。偉大にして強大なる主よ。
高貴にして慈悲深き君よ、その眼差しは被造物にあまねく下される。
汝が従僕たる祈り手に向き直り、好意を持ち答えたまえ。
全宇宙の主よ、万物の造り主よ、宇宙の一者よ。
わが叫びに答え、天の門を開きたまえ。
（9）
汝が膝下にある貴顕の御名を召喚するものなり。」
ＰＣが高らかに唄い始める。
ＰＣ：「リー・イェー・シュー・アッ・チャー・キー・ビー・ティー・シャーディー
（ yd# Cwbq hyx) #y yl 汝が導きにわが望みを主よ。）
キー・ビー・ティー・シャーディー・リー・イェー・シュー・アッ・チャー（ hyx) #y yl yd# Cwbq 我が望みを主の導かれるままに。）
シャーディー・リー・イェー・シュー・アッ・チャー・キー・ビー・ティー（ Cwbq hyx) #y yl yd# 主の導きに我が望みを。）」
ＰＣ：「サティームー・ヴェ・グー・リィアー（ )ylgw Myts ）」全員：「隠され開示されたり。」
聖化した四方位の風に取り巻かれ、四界へ密着せる宮殿において、春分の秘儀にあずかる。
ＰＣは、神殿の北に行き、南を向いて言う。
「この場は、光と闇の至聖処なり。
今、頭上に春分の太陽があり、光は闇と均衡せんとしている。
われは律法の宰相として、春分の執行を宣言する。」

８

春分の主祭

ＰＣは、神殿の東側から中央を向いて言う。
ＰＣ：「祭壇に宇宙の軸を召喚せん。
IａＨａＶａＨａ（ヤァー・ハァー・ヴァー・ハァー）
ＨｅＶｅＨｅＩｅ（ヘイ・ヴェイ・ヘイ・イェイ）
ＶｏＨｏＩｏＨｏ（ヴォー・ホォー・イョー・ホォー）
ＨＩＨＶ（ヘー・ヨド・ヘー・ヴァウ）」
ＰＣが宣言する。
ＰＣ：「大いなる周行をもって、祭壇に集中せん。」（9）James R. Davila, Descenders to the Chariot, Boston : Brill, 2001, p.113.

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祭壇を軸として、３度周行する。
ＰＣ：「神秘なる周行は完成し、昼と夜は均衡した。春分は到来せり。」
ＰＣは、祭壇の東に立ち、西に向かってハーポクラテスのサインを行う。
ＰＣ：「深き闇に拝礼す。光は闇より生まれたり。神殿の古きパスワードは・・・なり。」
ＰＣは、祭壇の西に廻り、東に向かってホルスのサインを行う。
ＰＣ：「全き光に拝礼す。闇は光に内在せり。神殿の新しきパスワードは・・・なり。」
ＰＣ：「パスワードは交換された。」
全員が祭壇を取り囲む。
ＰＣ：「腕を組み、手と手を取りて、われらのオーラをひとつに融け合わせよう。
無敵なる主の顕現にあずかりて、われらの霊魂をひとつとなし、そをもちて、この神殿は栄光の場とならん。」
全員が手を組み輪のなかに祭壇を包み込む。
手を放すことなく次を唱える。
全員：「主よ。われらは自らを捧げん。
わが心臓と霊魂は、汝への絶ゆることなき供物とならん。
汝が御手の技の裔を受け、汝の意志のままに与え、奪いたまえ。アーメン。」
全員、東を向く。
全員：「聖なるかな、汝、宇宙の主よ！
聖なるかな、汝、自然の造らざる者よ！
聖なるかな、汝、広大にして強大なる者よ！
光と闇の主よ。」

９

諸天使の出立宮殿の床が瞬時に溶け落ち、全員がマルクト神殿に降り立った。
ＰＣは祭壇の北に行き、南を向く。

ＰＣ：「律法の宰相の加護に感謝する。
霊の虚の場所に戻りたまえ。」
ＰＣは再度、祭壇の西に行き、東を向く。
ＰＣ：「聖なる五つの文字に表象される長老たちよ。
ヨド・ヘー・シン・ヴァウ・ヘー（hw#hy）
万軍の将、霊の虚の場所に住まわん。
ヨド・ヘー・ヴァウ・シン・ヘー（h#why）
戴冠せる王、霊の虚の場所に住まわん。
光と闇の轆轤を逆転し、魔術師の肉体を脱ぎ捨て、光へと帰還せん。」
ＰＣ：「主よ、われらの賛歌を聞きたまえ。宇宙の韻律と調和に、感謝を捧げん。
主の聖霊は、森羅万象の上にあり、下にあり、内にあり、外にもある。
主よ、生ける霊と人の子らに、法悦と祝福を与えたまえ。
律法の宰相は、肉の衣を去れり。」- 13 -

全員：「主よ、われらに祝福あれ。われらは絶えることなく汝を称えん。」

10

地上への帰還ＰＣ：「人の子らよ。律法の宰相は、去れり。されば、地上に帰還せん。」
ＰＣは《ヴェールを閉じる》サインを行う。
ＰＣ：「イェヘシュアーとイェホバシャーの御名において、この儀式により拘束されし、すべての《霊》を解放せん。」
ＰＣ：「われは宣言する。神殿作業は終了せり。」
全員：「神殿作業は終了せり。アーメン。」
神殿の外へ出る。神殿の外庭でウシャブティを解放し、光の洞窟を通過して光体は自分の部屋に戻る。静かに肉体に戻る。四肢の感覚が戻ったところで、光の法衣を脱ぐ。（特別な手順は必要ない。）光の法衣とともに儀式中に刻印された封印、その他の印は精妙界に去る。
その後、静かに目を開き、立ち上がる。
法衣を着用している場合は、沈黙のうちに着替える。
普段着に戻り、儀式についての個人的メモ（『魔法日記』用）を終わるまで、この沈黙を続けるのが望ましい。その後は、軽い食事、飲み物等を採り、地上に帰還したことを自分自身に印象づけること。

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VERBORUM PUBLICA
I∴O∴S∴RITUALE DE
AEQUINOCTIO VERO XIIIAIMPRIMI POTEST : I∴O∴S∴NIHIL OBSTAT QUOMINUS IMPRIMATUR
IMPRIMATUR : M.E.S.A. 5=6
MARTIUS MMXIII

春分儀式ＶＥ１３Ａ

Copyrights © All rights reserved Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴ 2013

２０１３年３月１４日

Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴発行

本文書は、複数のまたは個人の団員が、魔術実践の練習のために使用するものであり、Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴の公式儀式手順書ではない。従って、本儀式を公に実施するテンプル、ロッジはその旨を会員に明確に告示する必要がある。しかし、それは同時に本文書を利用した会員の自由な実践活動を妨げるものではない。会員外の使用については、Ｉ∴Ｏ∴Ｓ∴の許可が必要である。本文書の著作権は団に所属する。本文書の内容の一部または全部を、団の文書による許可なく、機械的、電子的、光学的、霊的、その他の手段で複製、引用、転写することを禁じる。

表紙図版：ギュスターブ・ドレ「天上の薔薇」『神曲』1868年- 15 -