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財団法人 住宅総合研究財団

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(呂田OEZ)O
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通
巻
第

特集 H
災害と住文化

冬
︑号
側一

季刊

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T 中谷礼仁(博特回)

焦点﹀すまいの基盤への貢献￨住文化から災害を見る : 4︿・:遁 :::6
災害は地域に何をもたらすのかト車普寄り銭 ・林 勲男(開地械鰍)+牧 ・
紀 男 (慨締結叶所)更
'‑自然災害と地域の再建 ￨ι川一編時引UM
一位訪
問
問 西 芳実::‑m
UU一仙制球針紛れれ枇清水展 ・::M '民族の新生げはい
被災・すまいゆ変転 ・
震災の変質と住まいの変質ト伺鮫錯綜一湾 青品哲λ/陳 正哲
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事前復興まちづくり﹂と い う こ と 佐 藤 滋 ::6 ・住 総 研 ニ ュ ー ズ レタ卜 :f:
臼.︑‑
編 集 後 記‑‑‑‑‑m

すまい 再発見﹀ 旧神戸ユ︿ニ月 J教会再生とフロインドリIブ 家 の 怨 い 岡 本 宏 :::印

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一
へ 図書室ーより ﹀臨時時間猷一町田献印刷加咋清白川関 野 克 資 料 平 慣 あ 安 なjim︿
すまいろんを読む﹀ 前 号 特 集 を 読 ん で 上 野 千 鶴 子/信藤順 一郎 : :羽︿私のすまいろん﹀ ヤミ市文化一町古 本の戦後に臼われ墳えたまる松 平 誠 ぺ・刀ひろば﹀ 震災を引き金にして生まれ変わろう討する都市 右 岡 瓶汰 郎:::M︿‑‑

すまいのテクノ︿ロ ジー﹀ コ ン テ ナ 物語 阪 神 淡路大震災復興の中で 野崎隆一:::付 ・

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福建省に数多く残されている円形土楼の一つ ︒砦としての堅固主構えの 内に 一族のすまいを包む ︒下の写真は ︑楼の入口から天井 (
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中庭 )
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﹀ 客家土楼の原型福山建人が建てた鴻江様藤井明:::2
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次

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右頁写真一一上/一番内側の苦情形の3階から天井(中庭)を見下ろす。
右下/一番外側の事/[と竪悶な二番目 の棟の壁。
左下/天井から一番内側の 3階建ての環形の械を見る 。

昨年七月に︑南靖県︑華安県︑永定県の四六棟の土楼群が ﹁福の度重なる侵略から逃れるために︑宋代末期から元代初期にかけ

客家は中原地域に住んでいた漢民族であるが︑北方の騎馬民族

馬廊が巡っている ︒ 二番目の環形は屋根が円周の内側に傾斜したある︒一階が厨房で︑二階が居室︑二一階が倉庫になり︑二階を走楼は 三重 の環形の建物からなり︑内側のものほど高くなっている︒最も内側のものは三階建てで︑正面入口の上部は四階建てでをつくったのは答家ではなく︑先住の漢族 ・福建人である ︒て南遷し︑最終的に福建︑広東︑江西省の省境地帯に住みついた ︒

片流れで︑その下が居室群になっている ︒連続する三室がひとつ

建土楼﹄として世界文化遺産に登録された ︒

客家が土楼という特異な集住形式を考案したのは︑先住民との札

一 一一番目は平の単位になり︑前面の下屋部分に厨房と物置がある ︒

ハッカ

離や土匪の襲撃などを避けるためといわれているが︑同じ中庭形

屋の居室群で ︑ここ でも三室が居住の単位になっている︒

住居は中央の部屋が居間で︑正面に祖先を記る祭壇がある ︒ 両の を 防 ぐ た め に 水 機 が 設 置 さ れ て い た と い う︒

銃眼が設けられている ︒入口上部の最上階には︑一扉が燃やされる楼の屋上には︑外壁に沿って環状の通路があり︑また︑壁面には外敵に襲われたときは内側の二楼に逃げ込み︑能城して闘う ︒

式とはいえ︑一ニム口院・間合院の院子と土楼の天井との問には︑建物のつくり方や共同生活のあり方等に隔たりがあり︑空間的にも機能的にも大きく異なっている ︒
土楼はその形態から防御を旨としていることは明らかであるが︑要塞と住居を一体化した集住体を形成するに至った手本がある ︒
福建省の南部の円楼で︑今でもその幾っかが造っていて︑土楼のほどが住んでいたが︑今では住民の大部分が楼外に出ている︒最脇の部屋は寝室である ︒ かつては林氏一族の五O家族︑二O O人

錦江楼は湾浦県深土郷にある土楼で︑台湾海峡を望む海岸近く

原型を見ることができる ︒にある ︒かつては︑楼の前面に広がる石畳の近くまで海が迫って(
ふ じい・あきら /東京大学生産技術研究所教授)

も内側の楼は無人で︑二番目は三家族が住むのみである ︒ 一
一一番目はまだ使用されている ︒

1瀦平函図

いた ︒ そのため︑倭冠の襲撃をたびたび受けている︒楼は一人世︑ nJι=
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紀末に建設が始まり︑内側の楼から順次建設されたが︑この土楼
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厨房を見る 。

二番目の環形の棟の居室入円

戸業房室馬康#=井作厨居走倉天=12 3 45 6 7

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人類学からの災害研究
林勲男

き ょ う は ︑ 次 の 三 点 に し ぼ っ て 話 を 進 め た い と 思 い ま す ︒ ①人 類 学 と 災害

な った 災害 ︑緊 急 事態 宣 言 が発せ ら れ た 災害 ︑ こ の う ち少 な く と も 一つに 当てはまるものが収録されています ︒ このデータベースをもとにグラフをつくってみました ︒

︒
世 界 の ほ と ん ど の 地 域 に お い て 災害 報 告 件 数 は 増 加 し て い ま す (図￨ 1)

災 害 に よ る 死 傷 者 の 数 は ︑ 二 O世 紀 の 初 頭 の こ ろ か ら と 比 べ て ︑ 少 な く な って い ま す (図12)︒ 折 れ 線 グ ラ フ の い ち ば ん 高 いところが 一九 三二 年 で ︑ 旧

ソ 連 で 飢 鐘 が 発 生 し た 年 で す ︒次 に 高 い 一 九 =二 年 の 東 ア ジ ア は 中 国 で 洪 水が発生した年です ︒

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図‑ 3 世 界 の 災 害 被 害 額 の 推 移 地 域 別

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被 害 額 の 推 移 (図 3 )でみますと︑増加の傾向にはありますが︑どこでどoはいったいどういう関係にあるのか︑これまでどういう研究がされてきたの

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' ~.，<:.ぷ ~~~~~~#~~~~~~F#~~ (年}ういうタイプの災害が起きたかによって︑被害額にかなり大きな違いが生じ初か︒ ②私がここ一 O年 ほ ど 調 査 し て い る ア イ タ ペ 津 波 災 害 の 被 災 地 の 現 在 ま"てきます ︒ ア フ リ カ ︑ 南 ア ジ ア ︑ 中 央 ・南 ア メ リ カ で の 災 害 件 数 が 多 く な っ.
.

での様子について ︒ ③ ﹁
災害 は地域に何をもたらすのか﹂ ︒私のニュ 1 ギニア

80て き て い る の で す が ︑ そ う し た 途 上 国 に お け る 被害 額はそれほど大きくない ︒

100での調査︑日本国内で行なっている調査などを踏まえてお話しできればと考えています︒

世界災害データベースから言えること
ベ ル ギ ー ︑ ブ リ ユ ツ セ ル に あ る ル l ベン
.カ ト リ ッ ク 大 学 の 災 害 疫 学 研 究 セ ン タ ー
が つ く っ て い る ﹁ 世 界 災害 データベース﹂というものがあります ︒ ウェブ上で検索したり︑デ ー タベースを︑ダウンロ 1ドするこ
一九O O年 か ら 現 在 ま でと も で き ま す︒ このデータベースで取り上げている災害は︑の自然災害と技術災害︑件数にして約一万六000件のデ l タです ︒ 一
O人以上が犠O O人以上が被災者と
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4o「世界災筈デ タベース」
グラフ作成/天沼直子

1‑3は、ルーベン カ ト1)'/ク大学災害疫学研究センタtt
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から 門成。 h図

2 世界の災害による死傷者数の推移
図牲になった災害︑なった災宝ベあるいは国際援助の要請を行

世界の災害件数の推移地域別

識・情報を︑フィールドワークと呼ぶ独自の方法(参与観察法)に基づいて収集︑整理︑分析するものである ︒ その結果として︑文化の多様性と普遍性も使われるようになっています︒

旧来の質的調査は︑量的な調査を主流として立てながら︑それを補足する

グラフィに変わってきた背景を推察してみますと︑調査する主体が意味をも具体的な事例を示すという点で調査がなされてきました︒それが近年エスノ

人類学の研究の特徴としては︑一つは︑対象とする人びとの実生活に入り

っということを研究のなかにどう取り込むのかに関心がもたれ始めているのというものを明らかにするものである﹂となります︒

込んでの(参与観察による)長期間の調査があります︒ 博士課程で学位論文

アンケート用紙を使った調査とか︑質問 票 による聞き取り調査によって︑ではないか ︒そ のことの重要性が︑社会学者にも認知されるようになってき然のことながら現地語の習得が 必要 で す︒実 験 室 で 試 験 管 の 中 の 反 応 を 観 察

一問一答式で回答を得て︑それを最終的には集計し︑分析していくフォーマを書くための調査は最低一年から二年ぐらい ︒ その後︑何度かの継続調査をするというようにはいきません ︒ そこの人びととインターラクテイブな関係

ルな形で行なわれる調査に対して︑エスノグラフィの調査では︑現地に入りたということだと思います︒

を築いて情報収集をし︑対象(異文化︑他者)への理解を多角的に深化させ込んで人びとと関係性を築くなかで︑普段の何気ない会話︑ 何 も 質 問 し な く

し ︑ テ ー マ を 変 え た り し な が ら 同 じ 調 査 地 で 研 究 を 続 け て い く わ け で す ︒当ていきます ︒

本当に生活のなかで情報を収集していくというインフォーマルな方法が行なても向こうから語ってくれる言葉の内容のなかに情報を探っていくという︑形成されてきたのかを問うプロセスにもなります︒他文化︑異文化の研究でわれているわけです ︒一 橋 大 学 の 佐 藤 郁

これは当然︑それまで自明視していた自分の価値観がどうして自分の中にありながら︑同時に人類学者にとっての﹁白文化﹂﹁自己﹂を理解するプロセ

人類学における災害研究は ︑ 現 在 ど う

哉さんはこれを図にうまく表現していま

ただ︑人類学者が 出 かけていく調査地も︑二O世 紀 の 中 頃 以 降 ︑ 急 速 に 大

いったところに焦点が当てられているのスにも︑この人類学の研究デ lタ を 集 め る フ ィ ー ル ド ワ ー ク が 大 き な 役 割 をき な 変 化 を 遂 げ て い ま す︒ そ う し た な か で ︑ 調 査 地 ︑ 対 象 社 会 の 理 解 と い う

かをお話しすると︑ ① ﹁災害に伴う社会す (図￨ 5︒)のはいったい何のための理解か︑理解によって何が達成されるのか︑解決さの変化の研究﹂ ︒② ﹁災害プロセスのなか果たしています︒

れる問題はいったい 何 か ︑ が 問 わ れ る よ う に な り ま し た ︒ そ れ は と り も な おでの諸活動の研究﹂ ︒具体的には︑災害が応をするのか ︑復旧から復興へのフェー

さず研究成果の社会還元であったり ︑研 究 を 通 じ て の 人 類 学 者 の 実 践 と い う

近 年 ︑ 日 本 に お い て も 質 的 調 査 と い う こ と が だ い ぶ ク ローズ ア ッ プ さ れ てズの移り変わりのなかでどういう変化が起きてから︑緊急対応で人びとがどのよいます ︒社 会 学 に お い て は 伝 統 的 に 量 的 調 査 と 質的 調 査 と い う こ 分 法 の 存 在あるのか︑どういう活動が個人︑世帯︑

問 題 に か か わ っ て く る こ と だ と 思 い ま す︒

があるわけですが︑そうした社会学においても最近は﹁質的調査﹂という言

地域︑あるいは 行 政のなかで行なわれる

うな対応をするのか︑組織がどういう対葉よりは ︑﹁エスノグ ラ フイ﹂とい う 用 語がよく使われるようになってきていのかという研 究 です ︒ ① ﹁日常における役羽分化の度合い大

フォマル

それに対するアドパイス(教え)

現地の流儀約束事に対する質問

それに対する受け答え

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問わず諾り

対応する「回答 JI
J ¥. 1:起し、意味での一問一答式の質問

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インタ ピ三一」一 対 応 す る 答え

構造化された質問

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インフォ

︿フィールドワークと工スノグラフィ﹀ます︒﹃暴走族のエスノグラフイ﹂ と か﹃学校のエスノグラフイ﹄と本の題に図‑5 さまざまなタイフ.のインタビ、ユー

世間の構造化の度合い大(面接 ・「ヒアリング J)

オープンエンドな質問一対応する答え

会話・対話

役割分自の度合い小佐藤郁哉 fフィールドワークの技法一間いを育てる、仮説を鍛える J(新昭社)より

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f昭 和三 陸沖地震津波 0
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死者数 3，
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言 語 英I!
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災害リスクを人びとがどのように認識し︑どう生活しているのかという研究﹂︒

人口 529万人

以 上 の 三 つ に 整 理 で き ま す︒

アイタペ津波災害とその影響
次 に ︑ 私 が 調 査 し て い る パ プ ア ニ ュ 1ギ ニ ア の ア イ タ ペ 津 波 災 害 に つ い て
お 話 し し た い と 思 い ま す︒
アイ タベ津波災害は︑一 九九 八年 七 月 に 起 き ま し た ( 図 6 )︒ア イタペの津波による死者数は 20
世紀 Z番目

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5年 独 立2(日本の約1.2sf
面 積 崎 2万 km
音)町の西側の沿岸地域︑とりわけシサノ・ラグーンという汽水湖の海とつながパブアニューギニア溝、

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っている入口周辺の集落が最大の被害を受けました︒災害発生直後から避難所 が 設 置 さ れ て ︑避 難 者 を 受 け 入 れ た 内 陸 の 既 存 集 落 で は ︑ 避 難 し て き た 被災者と地元住民との聞に一種の緊張︑対立関係が生じました︒避難所が閉鎖されたあと︑被災者はかつて住んでいた沿岸の土地には戻らず︑津波に対してより安全な内陸に新しい集落をつくり︑生活再建を図る決断をします︒そ企 C目 C(~r 副 R，削除耐川町

れに加えて︑学校︑医療という公共サービ ス施設も内陸の新 た な 集 落 に 再 建されたことから︑将来の津波に対して安全な土地への定住化は促進されるも• 5
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図‑7 砂防皆上につくられた災害前の居住地

図‑ 9 津波で跡形もなく流された居住地

しかし︑時間の経過とともに︑多くの住民が沿岸の旧居住地に戻り始めています ︒ ただ単に利便性や住み慣れた土地に戻りたいということではなくて︑慣習的土地所有という問題︑土地の権利をめぐる問題が人びとを沿岸部に再び引き戻す︑あるいは内陸に移った土地から人びとを押し出してしまうという現象と深くかかわっています︒
津波以前の一 九 六0年 代 に 撮 ら れ た 写 真 を 見 る と ︑海とラ グl ンの聞の砂騎 上 に 集 落 が 形 成 さ れ て い た 様 子 が よ く わ か り ま す (図￨7)︒ 災 害 が な け れば非常に快適な場所です︒人びとの話によれば︑この砂瞬上にはマラリアを感染させる蚊がいないので安心して住めると言っています︒
災害後の写真を見ると︑古向床式の住宅の支柱だけが残り ︑ し か も ︑ 波 の 影
響 で 海 か ら ラ グ l ン 側 に す べ て 傾 い て い ま す (図1 9)︒ 瓦 礁 は ラ グ l ンの反

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月17日(金)午後6時49分
1，地 震 (
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￨〆震源海岸より約 50km
1，被 害 婿 沿 岸 30km.向陸へ1.5km
シサノラゲーン (5i日 anoLagoon)に大きな被害、津波の高台 .
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シ 死者 2.2曲名以上(住民約 12 匹目名 )[8/6 死者 2， 182 名(住民散_ TJIIn.醐 ^f(~ Atu

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998年 7・ 山 町 岬 G， 岬

6 アイタペ津波災害の概要
図‑8 沿岸から内陸へ避難し、定住化が図られたのだが……図対側︑内陸側にすべて運ばれて︑ マングロ ーブの中に打ち付けられてしまっています ︒
内 陸に移っても︑ラグ ー ンと海での漁業が彼らの生活を支えていますから ︑図￨什 は ︑ 災 害 後 内 陸 に 移 っ た 村 で ︑ 伝 統 的 に 自 分 た ち が 農 作 業 や 漁 業 でと言っています︒の文化も 危 機 に 瀕 し て し ま う ︑ それが災害なのだ﹂ということを実感した︑える人がいなくなってしまうのだ︑人が亡くなるだけではなくて︑自分たち災害の経験から︑﹁自分たちの伝統的な知識︑技術が災害を契機にして突然伝民の多くが 亡 く な っ て し ま う と い う 経 験 を し た こ と が あ り ま せ ん ︒ こ の 津 波

彼らの話を聞い てみ る と ︑ こ れ ま で 生 き て き た 聞 に 大 き な 災 害 で 集 落 の 住

し て い ま す︒

ースです ︒ 人 び と は 内 陸 の 村 で も 自 分 た ち の 伝 統 的 な 調 度 類 を つ く っ て 生 活

川沿いの内陸に入ったところに新たな集落をつくっているのがほとんどのケ

使うもの︑生活のさまざまな場面で使うものを森林にある材料を使ってど︑つつくるかを若い世代に伝える様子です︒

は 子 ど も た ち が 遊 ぶ 砂 場 で は な い ん で す︒ 天気のいいときに大人たちがここ︒ これってきて︑村の中に 同 じ よ う に 砂 場 を つ く っ て い る こ と で す (図ロ )たりくつろいだりしていました ︒ 面 白 い の は ︑ 内 陸 に 移 っ て も 砂 浜 の 砂 を も

ラグ l ンの聞の砂鳴にいたころは︑時間があると砂浜に座って情報交換をしその後どうしたかは彼らに会っていないのでわ

入れて棒で突けばいいのではないかとか(笑)︑

たけばいいのではないかとか︑精米は一升瓶にのですが︑私も農業経験がなく︑脱穀は棒でた

やり方がわからないから教えてくれと頼まれた

ます ︒水稲ではなく陸稲です︒に座って話をしたり︑物をつくったりする ︒ それをわざわざ内陸につくってかりません ︒

まないということで ︑自分たちでジャングルを切り開いて隣りの村と結びつの確保が重要課題であったわけですが︑雨水を入 っ て き て い ま す ︒当面 ︑被 災 者 に と っ て は 水

災害直後から︑さまざまな支援組織︑団体 がける道路をつくったり︑丸太を伐採してきて︑みんなで力を合わせて橋をつ

部品は供給 さ れず︑水をた めよ うにも雨を どこ

ためるタンクだけが供給されて︑雨水を集める

なかには稲作を始めた人たちがいます ︒ 日本の農業指導などで稲作が行な
たねもみ

からどういうふうに集めればいいのかわからな︒
くるとい︑つことまでしています(図 は )移った集落を結びつける道路を政府が建設するといいながら︑なかなか 進いるのです ︒

住 宅 は ︑ 元 々 の 沿 岸 の 集 落 に あ る の と 同 じ よ う な 造 り で す (図120 海とらってきて見ょう見まねで自分たちでやっ て い

1
0 移住後の住宅も元々のすまいと同じっ くり

われている地域がパプアニュ lギ ニ ア に は あ り ま す が ︑ 被 災 地 で は 種 籾 を もノっくりを若い世代へ伝えている

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図‑11 女性たちか.
集 まって伝統的なモ2 内陸に移っても 、コミュニケ
図‑1ーションの場は砂場

図‑1
3 移住者が力を合わせて橋や道をつくっている図いような形で支援がされているという状況がありました ︒
地 域 経 済 復 興 の 一 環 と し て ︑ あ る 国 際N G Oが バ ニ ラ の 栽 培 を し た ら い いの で は な い か と ︑ バ ニ ラ の 苗 木 を 現 地 で 配 布 し ま し た ︒ 当時は ︑ 一大生産地のマダガスカルがサイクロンで大きな被害を受けて︑世界的にバニラの供給
量 が 減 っ て し ま っ て い た た め に ︑ ニ ュ lギ ニ ア を 含 め て ︑ 東 南 ア ジ ア ︑ 中 南
米 な ど の 多 く の と こ ろ で バ ニ ラ 栽 培 が 始 ま っ た の で す︒ と こ ろ が ︑ 苗 木 を 植
えてからバニラピ l ン ズ が 商 品 と し て 売 れ る よ う に な る ま で に は 三 年 か ら 四年 か か る の で す︒ その聞にマダガスカルのバニラ栽培が持ち直したため︑二級 品 ︑ 三 級 品 で あ る ニ ュ lギ ニ ア の バ ニ ラ ピ l ン ズ の 価 格 は か な り 低 下 し てしまったということもありました ︒
沿岸から 内 陸 の 新 し い 村 に 移 っ た の で す が ︑ そ こ に と ど ま る 人 た ち も い れ
ば︑ 再び 沿 岸 の 集 落 に 戻 る 人 た ち も 出 て き て い ま す︒
内 陸 に つ く ら れ た 村 の 一 つ を 見 て み ま し ょ う︒ 沿 岸 部 の い ち ば ん 大 き な 村であったシサノから︑人びとは内陸のこの高台に避難して︑そこに大規模な︒斜 面 に 住 民 た ち は 家 を 建 て て
小 学 校 ︑ 医 療 施 設 も つ く ら れ ま し た (図ーは)'1

住 ん で い ま す︒
しかし移住者にとっては︑他の父系の親族集団の土地に住んでいるということから︑内陸の土地はあまり居心地がよくない ︒新 た に 畑 を 開 墾 し た り す
る た め に は 土 地 の 権 利 者 の 許 可 を 得 な け れ ば な ら な い し ︑ 一 O月 か ら 三 月 の図‑1
4 小学校、医療施設もつ くられた内陸の大きな移住地

図‑17 すまいは戻さない漁民も 、漁小屋をつ くっ ている

図‑1
5 沿岸へ戻 った子どもたちは、内陸の学校へカヌーで通学rra・ 圃 幽ー咽 圃 圃 ・

雨 季 に は か な り 雨 が 降 り ︑ 同 じ 集 落 の 中 で す ら 移 動 す る の に 骨 が 折 れ ま す︒
そうしたことから︑この土地の権利をもっていない人たちは元の沿岸部の村 に 戻 り 始 め て し ま っ て い ま す ︒特 に 被 害 が 少 な か っ た 集 落 は ほ と ん ど の 人
た ち が す で に 戻 っ て い ま す︒ そ し て 子 ど も た ち は カ ヌ ー を 使 っ て ︑ こ の 内 陸の 村 に あ る 小 学 校 ま で 通 学 し て い ま す (図15 ︒
ラグl ン の マ ン グ ロ ー ブ の 中 に ︑ そ こ に 自 分 た ち の 土 地 の 権 利 を 主 張 で きる人たちなのでしょう︑新たに集落を形成して住んでいる人たちもいます(図 叩)︒ なかには︑住居自体を沿岸の旧集落に戻さなくとも︑漁のための小屋をつくって︑一週間のうち二 j 三日はここにきて生活するという人たちは

図‑16 マンクローフの中につ くっ た新しい居住地

いました(図15︒ その結果︑ここに住んでいた人たちは内陸の三つの地域

落をつくっていたのですが︑一九O七年に地 震があり︑中洲は水没してしま子孫なのです︒当初はラグ l ンはまだ形成しておらず︑大きな川の中洲に集

O O年ぐらい前にいまのインドネシア領の西パプアから移ってきた人びとの被災地の一つ︑沿岸のワラプという村で被災して内陸に移 った住民は︑ 三

個別性・ 差異性﹂です︒

であって︑ここでいわれているのは︑いわゆる個々の文化がもっ﹁特殊性・象的なレベルの概念﹂﹁もろもろの習慣や行動を組織する原理のようなもの﹂

学習によって後天的に身に付けられたもの﹂﹁個々の習慣や行動よりも一段抽

社会の人びとに共有されているもの﹂﹁生まれつき備わっているのではなく︑ちまちです︒文化人類学者︑社会人類学者が使う﹁文化﹂というのは︑﹁あるされ始めていますが︑使い方が人によって︑あるいは状況によってかなりまに分散しました ︒一 部の人たちは移った先の内陸の村に残 ってそこで生活をいます︒私は生まれも育ちも関東の人間ですが︑国立民族学博物館に勤めるかなりの数います(図￨げ)︒

続け︑一部の人たちは沿岸へ再び 戻り︑ふ被そして︑一九九八年のアイタペ津波で滑もがび っくりしました ︒﹁文化人﹂﹁文化住宅﹂﹁文化包丁﹂﹁文化鍋﹂というとき

ようにな って初めて関西に行き︑関西には﹁文化住宅﹂というのがあるのにその一方で︑一つの価値をもつものとして﹁文化﹂という概念が使われて再び被災したという経緯があります︒ 円一明肌
このワラプの人たちは内陸に土地をのいの﹁文化﹂は︑﹁先進性・洗練性・普遍性﹂という一つの価値を付与された

均年て

フてた

持たない人たちなのです︒ したがって︑一如し﹁防災文化﹂と使われるときには︑一つの価値評価的な︑防災というもの

ものとして使われているものです︒

ます︒ただ︑彼らは住民のほぼ 三分のを文化として価値あるものだという意識がかなり働いているのだろうなと思

図れ災

一が亡くなっていて︑そのことと土地います︒﹁災害文化﹂というのは ︑使う人によって記述的な意味で使われる場

今回も再び沿岸部に戻る可能性がありに対する権利の問題が綱引きする形で︑ここで重要なのは﹁文化の変容﹂ということです︒ 日本の人口の高齢化率

合と︑価値評価的な意味で使われる場合の両方があるとみています ︒

けです︒土地の権利をめぐる問題からの人口に占める割合が二 O %を超えたということは皆さんご存じだと思いまの変化を示したグラフを見ると︑ 二O O五年に六五歳以上︑いわゆる高齢者

最終的にどうなるのか注目しているわ

れてしまうというような争いも︑現実す︒高齢化というのは︑日本や先進諸国に限った現象ではなく︑途上国にお被災地支援でつくられた井 戸が破壊さにすでに発生しています︒

いても進んでいる状況です︒そうした社会環境が変化してきているなかでは︑当然文化のありょうも変わってきているわけです ︒

災害の発生件数は増えています︒ 日本は地盤変動の活動期に入っているとい

災害は地域に何をもたらすのか文化というのは︑わかるようでなかなか難しい概念です︒私はとりあえず︑うことがいわれていますし︑気候変動とか温暖化によってゲリラ的な集中豪

また自然環境も大きく変わってきています︒近年︑日本でも︑世界的にも︑﹁記述的概念としての文化﹂と﹁価値評価的な文化﹂と分けてはどうかと考え

雨︑熱帯性低気圧の増加とか規模の拡大︑海面上昇などが懸念されています︒

社会の高齢化が進み︑労働人口が減れば当然納税額も減るわけですから︑イています ︒
最近︑災害研究︑防災分野でも︑﹁災害文化﹂﹁防災文化﹂という言い方が山の合掌造りのような伝統的な住宅ばかりで︑いまそこの人たちが住んでい

界 の 住 宅 が わ か り ま す ︒ し か し ︑ こ の 本 に 載 っ て い る の は ︑ 日本でいうと高る 一 般 の 住 宅 と い う の は 載 っ て い ま せ ん ︒ 世界の地震のリスクはわかっていほど林先生が﹁人間の営み﹂という話をされましたが︑砂漠のど真ん中で地まったく影響を及ぼさないので︑それは﹁災害﹂とは呼びません︒そこに何る の で す が ︑ 被 害 を 規 定 す る も う 一 方 の 側 に 建 っ て い る 家 ︑ その地域の防災

震が起きると ︑震度六だろうと︑マグニチュード九︑だろうと ︑人間の営みにらかの人間の営みがあって︑それに影響を与えるものを︑災害と呼びます ︒

からないと ︑私たちは知ることができません ︒ 私もいろいろな土地へ災害調

そこに建っている建物がどういうものか︑そこの社会がどういうものかがわ

それが建物にどういう被害︑また社会にどういった影響をもたらすのかは︑

もう一つ︑先ほど林先生がお話しになられたことは﹁回復力﹂です︒ 災害でいの被害が出るかがわかる ︒建築構造の先生方がご専門にされるところです ︒

いう建物が建っているのかがわかると ︑ ど の ぐ ら い の 地 震 が く る と ど の ぐ ら

また︑防災力にも二つの側面があり︑一つは﹁抵抗力﹂︑そこの地域にどう

力は ︑ いま私たちは知ることができないという状態にあります︒

査に行きますが︑その際に林先生のような地域の専門家と一緒に行かない限

やられた後︑その地域がどうやって立ち直っていくのか ︒防災力にはこの二地震︑噴火︑水害といった自然現象は世界のいろいろな場所で起きますが︑り︑特に災害が社会に与えた影響については︑うまく理解することはできま

つの側面があります ︒

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防災 力

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一九九O年の長崎県雲 仙普 賢 岳 の 噴 火 (次頁︑図 4)では土石流で家が埋戻れば 山 に戻 れ るとい うこ と です ︒ ですから ︑強い と いえ ば 強い︒

きな被害を受けたのですが︑彼らは基本的に狩猟採集ですから︑ 山 さえ元に山麓に 住 んで いるア エタ族という狩猟採集 を している人び と が この 噴火で大ら頑張ろうとどうしょうもない ︒ しかしそのあとの回復の話は面白く ︑ この京都の 町 の端 から端ぐらいまでの広さが全 部 火山灰で覆わ れ てし ま い︑い く

山災害については︑建築の抵抗力ではまったく立ち向かうことができません ︒

一九 九一 年にあったフィ リピンのピナトゥボ火 山 の噴火 (次頁 図￨3)︒火火山噴火 ﹀︿

被害に遭っているのかについ てお話ししようと 思 います ︒

はじめに︑﹁抵抗力 ﹂︑世界じゅうでどんな家が建っていて︑どこでどんな災害の住宅誌￨ ￨抵抗力

まいろん﹂は書けないということになります︒

れていて︑地域はどういうふうになっているのかがわからないと︑﹁災害のすですから︑その地域にどんな家が建っていて︑そこでどんな住まい方がさせん ︒
もう少し具体的な例でお話

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外 力の大きさししますと︑イギリスにも︑
アメ リカ東海岸にも ︑地震はまっ たくあり ま せん︒日本から台湾を通ってフィリピン ︑

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被害

イン ドネシア︑パプア ニュー
ギニア︑ニュ ージーランド︑四川からヒマ ラヤ山脈を通ってトル コ︑イタリア︑中南米というのが地震が起きるところです (
図 2)︒ ですから ︑地震防災というのは非常に狭い ￨￨ 狭 い と い っ て 怒 られた ことがあるので す が￨ ￨世界的 にみるとそういうところでしか役に立ちません ︒

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では世界に ど んな 住宅が建っているのかト+，ポl ル ・オ リパ !のσというデ ータベ ー スがあるのかというと︑

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起る場所は限られている
図‑2 地震のハザードマ ップ一 地震が、るというのはなかなか難しくて︑完全に流されてしまいます ︒

ます ︒
災害を考える上でもう︿居住地﹀

地震が︑私たちが建物の﹁抵抗力﹂で対抗しようと思っている唯一の対象︿地震﹀

一つ重要なのは︑居住地ていますが︑中南米でもかもしれません ︒ 一九九五年の神戸の地震(図￨7)では︑死者六四三四人の一九九九年の台湾の地震では︑一階にピロテイがある建物が倒壊するとい

パングラディシユでも︑の立地です ︒ 日本では斜う被害が起きました(図18)︒ 同 じ 一 九 九 九 年 の ト ル コ の 地 震 (図 9)では︑そこはだいたいスクウォ

うちの五五O O人がその日に亡くなったのですが︑五五O O人のほぼ八剖が構造学の言葉では﹁パンケlキ ・クラッシュ﹂というそうですが︑柱が折れ

ツタ 1 で︑そういう家は面には高級住宅地が建って下層部が完全につぶれ︑上層階がパンケlキのようにその上に乗っている

雨が降ると流されてしま

家の倒壊(層崩壊)で亡くなっています ︒という被害が起きています ︒二O O 一年のインドのグジヤラ lト地震(図￨叩)

使える材料は︑コンクリートブロックです(図!日 ︒ 開発途上国に行くと︑言葉だと思うのですが︑いま世界じゅうでいちばん手に入りやすくて簡便に

リアル・ヴアナキユラ l﹂と建築家・岸和郎が言っています ︒すごく面白い

建築の人があまり調査をしない今どきのありきたりの住宅を﹁インダスト

はパジヤウという漂海民の津波で被害を受けたの人びとで︑フロ l レス鳥

l ノマド)﹂と呼ばれるのはいつも﹁漂海民(シまた︑津波でやられるいます︒

コンクリートボフロックを使って︑以前につくっていたような方法で家を建てです ︒︿住宅の構法﹀で は ︑ ア ド ベ の 住 宅 が 崩 れ る と い う 被 害 が 出 て い ま す︒

るという方法が一般的です︒フィリピンでは︑柱を建てて梁を入れて︑その︿災害文化﹀﹁災害の教訓﹂というのは︑先ほどの林先生の文化 の定義でいうとどの文聞をコンクリートブロックで充填していく︒その上にモルタルを塗ってしま
え ば 非 常 に き れ い な 家 に な る ︒ トルコも同じで︑柱︑梁でラーメン構造をつ出来上りはほぼ一緒にみえても︑つくり方は世界じゅうで違っている ︒今の化があったのか︑まず煉瓦を積んで︑あとで補強材として柱︑梁を入れる ︒

ブ み た い な 床 を 張 り ま す ︒と こ ろ が ︑ イ ン ド ネ シ ア で は ︑ も と も と 煉 瓦 の 文

造 の 文 化 が あ っ た の か も し れ な い と 思 う の で す ︒先 に 柱 ︑ 梁 を 建 て て ︑ ス ラ

つくり方を見ていると非常に面白くて︑フィリピンはもしかすると昔︑木定着していかないというところが︑難しいところだと思います︒てもコストがかかるということもあって︑一般の人びとのなかではなかなか残らない ︒制度としてなんとか残そうと頑張っているのですが︑そうはいっ一回ぐらいしか襲いませんから︑なかなか文化として建物の構造のなかには

基本的には残されていきません ︒大きな地震は︑ある地域には一 000年に場合︑耐震設計が大工さんの技術のなかに残されていくのかどうかというと︑化なのか︑いま一つ文化の使い方が正確ではありませんが︑たとえば日本の世界の住宅の主流は﹁組積造+フレーム﹂といっても︑過言ではないと思いくって︑間を煉瓦で充填していくというものです ︒

世界の住宅はそこで最も手に入りやす
図‑11 インダストリアル・ヴァナキュラ一
い材料・方法でつくられている

き る と 思 っ て い ま す︒

間︿シ工ルタ￨﹀

融園

初めの二つの期間を﹁応急対応期(リリーフ期こと呼び︑この時期最大のケアセンター

目標は﹁人間の基本的な欲求を満たす﹂ことです︒まず飲み水︑食べ物があパフ.アニューギニアの応急期の住宅

ところが︑復旧・復興の段になると︑﹁人間の基本的な欲求﹂だけで済むわ︿復興住宅﹀の人に破られてしまう ︒ ブル l シ1ト が 基 本 的 な と こ ろ な の か な と 思 い ま す ︒

思います ︒ 私 た ち が 一 週 間 う ん う ん う な っ て 考 え た ぐ ら い の こ と は す ぐ 現 地

し て ︑ ち ょ っ と い い も の を 入 れ る と ︑ 売 ら れ ち ゃう︒人聞は非常に賢いな とか な か こ の レ ベ ル で は 勝 つ の は 難 し い な と ︒要するに ︑安い・早いが重要でしまって︑木を切ってきて支柱にしていたということで︑建築家の提案はな

アルミは開発途上国では高く売れますから︑みんなアルミ支柱を売り払って

く 軽 く て 運 び や す い か ら と ︑ ア ル ミ を 支 柱 に 配 っ た の だ そ う で す︒ところが︑建築家の坂茂さんが難民キャンプでテントを供給したとき︑デザインがよばん

で︑すぐには調達できず︑やはりブル l シlト になります ︒

屋根材はふつうサゴヤシですが︑サゴヤシは乾燥させるのに時間がかかるのも ︑ 屋 根 材 の 供 給 ・ 調 達 が カ ギ だ と い う こ と で す ︒ パプアニュ 1ギニアではいろ提案していますが︑被災地で気がつくのは︑骨組みはすぐ組めるけれど

図‑14 パンダアチェの応急期の住宅って︑雨露がしのげるように支援をする ︒ こ れ が 国 際 人 道 援 助 機 関 の 支 援 目
的です︒
回 日 はパプアニュ lギ ニ ア の リ リ ー フ 期 の 住 宅 で す ︒もともとがこういう家ですから︑自分たちでブッシュマテリアルを使ってこのぐらいはわけな
く 組 ん で し ま う︒ ケ ア セ ン タ ー と い う と こ ろ で ︑ 物 資 の 供 給 を 海 外 の 支 援 団
体がやっています︒
図 凶 は 二O O四 年 の パ ン ダ ア チ ェ で す ︒ この時期は世界じゅうどこでも
基 本 は テ ン ト で す ︒ 日本の場合は学校が壊れませんから︑避難所というと︑学校の体育館もしくは学校の校舎というイメージがありますが︑世界じゅう
で地震で学校が壊れないのは日本ぐらいで︑まず壊れるのは公共建築物で︑

ヘ

台 湾 で も イ ン ド で も な ぜ か 学 校 が 壊 れ ま す︒ テントが﹁基本的な欲求﹂を満たすための施設として使われることになります ︒
日本でいちばんシェルタ!として
使 わ れ て い る の は 乗 用 車 で す ︒ 二O
O四 年 の 中 越 地 震 の と き に ︑ 乗 用 車で寝ていてエコノミー症候群が問題

インドネシアトルコー 1999
年になりました ︒車 は 情 報 拠 点 で も あり︑車のラジオはスイッチを入れれば聴けるので︑それで情報をとっていることが多いですが︑世界的にみると ︑ シェルタ!として使われている の は テ ン ト で す ( 図 日 )︒
建築家の方々がシェルターをいろ

図‑15 応急期は、世界中どこでもテントが基本である

のがふ?つですが︑核家 族 化 の 途 上 に あ り ま す︒ パンダアチ ェもおそらくそうなるのだろうと思います︒
パビ島から内陸に移住させられた人たちはまだ内陸にいます︒ 本島のほうには漁小屋があって︑一週間ぐらいいては移住先へ帰る生活をしている ︒ 子
ど も た ち は 本 島 に い ま す ︒ これは内陸の学校に子どもを通わすので ︑島には

2
2 もともと住んでいた住居

図住 め な い と い う こ と が 背 景 にあります ︒

文化の発露
私が災害の調査を始めた時︑すごく面白いと思ったのは︑コアの周りに小屋掛けがたくさんついていて︑それが以前に住んでいた 家 (図￨辺)に似ているということがあります ︒ こ れ が ︑ こ の 人 た ち が 持 っ て い る 住 文 化 ではない

島民 民出量目:砧
白のかなと思ったのです ︒ そ の 後 に 雲 仙 普 賢 岳 の 仮 設 住 宅 の 調 査 に 行 く と ︑ そ

曹曹司自咽曹司自日の こ ろ の 仮 設 住 宅 に は 玄 関 が あ り ま せ ん で し た ︒ いわゆる現場小屋を仮設住

師陣欝 薗事匡車問事瞳高正￨醤動

畳EJ亘重重量---~~酎賀直

宅にしますから靴脱︑さがない ︒すると ︑自 分 の 入 口 の と こ ろ に ガ ム テ lプで線 を 引 い て ︑ そ こ を 靴 脱 ぎ に し て 玄 関 に し て い る 例 も あ り ︑ 災 害後の住宅には︑よくよく見ると︑その人たちの持っている文化 がよく見えると思います︒
図面にして記録し てみると ︑ そこの地域の本来 的 な文化の発露 ︑住 ま い 方の発 露 が見えてくるなというところです(図￨幻 1包 ︒

文化の再発見二O O四年のイン ド洋津波では ︑仮 設 住宅 ←復 興 住 宅 と い う プ ロ セ ス で 住開l合 l

宅 の 再 建 が 行 な わ れ て い ま す (次頁 ︑図 お18︒
災害からの復旧 ・復興ですが ︑津 波 で 家 が 全 部 流 さ れ る と す ご く 大 変 で す︒
更 地 に な っ て し ま い ま す の で ︑ 土 地 境 界 が わ か ら な い ︒ それをみんな立会いのもとで確定して︑区画整理し︑道を付けて︑そのあとに住宅再建をやる ︒
︒
何も付いていない三六平方メ ート ル の コ ア ハ ウ ジ ン グ で す (図 お )図‑2
1 8年後、再定住地の家は改造して売りものにな った

1
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胃

図‑2
0 8年後には元の居住地へ戻 ってしま った

図 23 再定住地へ適応した人びとも、住文化・住まい方の発露がみられ、もともとのすまいに似てきている

ド#ヰ¥

災害は地域に何をもたらすのか
ここまで述べてきたように︑災害は︑一つに地域文化の定義づけを強いるということが 言え

2
9 アメリカ・同時多発テ口こと ︒ 二 番 目に︑計画実現の機会であること ︒
三番目に︑地域の根底に流れる文化を再発見する機会でもあります ︒ さらに︑四番目として︑

一九九九年の台湾の集集地震は︑ちょうど李登輝首相のころで︑台湾というのは︑台湾でありながらメインランドの中国も支配している枠組みをも っているのですが︑そういうふうに考えると︑震災復興はすごくやりにくいです ︒ 中
国全体から見ると︑一つの島にすごく大量のお金を入れるというのは︑なんとなく論理矛盾なのです ︒ ですが︑それをやったというのは︑新
たな地域文化の定義づけみたいなことになる ︒

ディスカッション中谷

牧 先 生 の ﹁ 災 害 は 世 界 的 な も の で は な い ︒ むしろ限定的なものだ﹂というご指摘は︑なるほどなと思いました ︒

限定的とはいえ︑日本の経験には非常に多くの有用なものが含まれていますから︑やはりわれわれは今後どのようにアクションを起こしていけばいいのか︑何かしら 言え る 資

牧先生のお話のなかで︑復興はル l ルどおりにはいかない︑戻ってしまう

格があるのではないかなと思いました ︒

例もあれば︑うまく定住する例もあり︑単純に国家がやったものがだめで︑自然発生的なものがいいというわけでもない ︒ そこらへんの兼ね合いがとても微妙で ︑ タペス トリー のような形で住まいが再生していくということがわ

かりました ︒ こ れ に 関 し て は ︑ 林 先 生 が い ち ば ん 最 初 に 指 摘 し て お ら れ た︒見えにくい部分︒も深く関係していますね ︒災 害 人 類 学 の 一 つ の 目 標 か も しれませんけれども︑何が人を集め︑その場所を活性化していくのかということに関しての答が︑建築分野ではこれまで効果的な概念として出されていない面もあると思いますので︑林先生から︑中越地震からの復興の背後にどういったことがあるのかをプレゼンテーションしていただきたいと思います︒

二O O四年一 O月二三日 に発生した新潟県中越地震の被災地に︑ほほ毎

中越￨￨災害のおかげで︑住民の目から地元を再発見
林

六番目に﹁地域のトレンドを加速させる﹂ということ ︒ 関東大震災後の東

旧山古志村ばかりがクローズアップされていますが︑それ以外のところでも

子高 齢化によ って集落の存続 が危 ぶまれている ところ がかなりありました ︒

月 ︑ 足 を 運 ん で い ま す︒災 害 以 前 か ら ︑ 中 越 の 中 山 間 地 域 で は ︑ 過 疎 化 ︑ 少

京 の 郊 外 化と か︑ ニ ューヨークの W T Cのロワ l マンハッタンのミックスユ

は︑﹁地域存続﹂の活動を展開しています ︒

出し︑集団移転も行なわれましたが︑その一方で︑残されたわずかな人たちうのではないか﹂と ︑多 く の 人 が 災 害 後 に 考 え ま し た ︒ かなりの人たちが転同 じ 問 題 を 抱 え て い る の で す ︒ ﹁存続すら難しいような集落は消滅してしま

大変盛り︑たくさんのことを段階を追って招介していただいて︑とても参考になりました ︒あ り が と う ご ざ い ま し た ︒

中谷

ど議論ができればと思います︒

ー ス化とか︑ いろいろなことが考えられるのかなと思っています ︒ また後ほいうことになりました ︒

戸は︑阪神 ・淡 路 大 震 災 で 壊 滅 し た こ と に よ っ て 戦 災 復 興 が 全 部 終 わ っ た と五番目に﹁ある時代の終罵﹂ということ ︒神(WTCの跡地)(
新長田 の再開発)

は︑新たな考え方を適用する機会であるというます ︒
図図‑30 阪神・淡路大震災からの復興

変 化 と い う も の は な か な か 追 え な い の で は な い か と 思 っ て い ま す︒

社会が維持されていくのかもしれません ︒長い目で見ていかないと︑地域のわけで︑都市で定年退職された人が戻って︑あるいはやってくることで地域

いまのいちばんの課題です ︒ 日 本 全 国 で 高 齢 化 社 会 ・ 高 齢 社 会 を 迎 え て い る

地域おこしは︑あくまでも住民主体

体者のイメージがちょっと違う気がするんですね ︒

が︑林先生が考えている地域おこしと牧先生が考えている地域おこしの︑主中 谷 司 会者としては少し差し戻された感じで(笑)︑難しいなと思うのです

価軸はいろいろあり︑防災の観点で‑評価すれば︑安全にな

いくと︑かなり勉強し︑切実な問題としていろいろ情報を収集して︑自分たっていいと思います ︒住 民 の 人 た ち も ︑ こ う し た 危 機 的 状 況 に 追 い 込 ま れ てたちの合議制に基づいているという点では︑やはり﹁住民主体である﹂と言たりするのは事実なんですね ︒ しかし︑最終的な判断はあくまでも住民の人

かし︑かなりの部分︑いろいろアイディアを出しているの/
a 羽酔丸 ︑ は専門家だったり︑行政だったり︑市民ボランティアだっ

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一 1 瀬 断ては︑﹁地元住民が主体である︑べきだ﹂というこ とです︒し林 先 ほ ど ﹁ 地 元 住 民 + 行 政 + 市 民 ボ ラ ン テ ィア+専門家﹂というお話をしました ︒ このなかでの一つの合意事項とし

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牧 地 域 の 復興がうまくいったのか︑いかなかったのか︑
︒ そこが

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中 谷 い ま 大 切 な 発 言 が あ っ た と 思 い ま す ︒災害によって︑そこに住んでいる人びとが﹁地域とは何か﹂︑﹁地域社会とは何か﹂ということを再定義せざ
るを得なくなり︑存続に向けて動き出しているということ ︒ある意味積極的な側面であり︑それをどういうふうにしたらフォローできるのかということ ︒

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ち の 考 え を 専 門 家 ︑ 行 政 に ぶ つ け て き ま す︒

園田 宰

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Aい Ui ﹁復興のタペストリl﹂とおっしゃった点だと思います ︒評
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hh 司 品︐ どう評価するのかは︑実は非常に難しいことです

牧先生︑そこのところいかがでしょう︒

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ったところは復興の成果と言えると思うのですが︑危ない災害が起きるまでは︑行政というのは頼み事をするところで︑だいたいそ

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の 頼 み 事 は か な わ な い も の だ と 最 初 か ら あ き ら め て い る ︒ せいぜい文句を 言がパートナーである︑自分たちといろいろ相談しながらやってくれるところ

場所の人は町場に下ろし︑そういうところには人は住まないようにするといもう一つ︑災害後の復興計画に特有の問題だと思うのですが︑通常のまちなのだということがわかるようになってきた︒行政の人たちもそういった変うとか陳情を起こしてみるという対象だと思っていたけれども︑次第に行政づくりならゆっくり時間をかけていいものにつくり上げていくべきところを︑

化 に つ い て 同 じ よ う な 認 識 を 彼 ら の 立 場 か ら 言 っ て い ま す ︒ そういう変化もいことではないだろうとも想像ができます︒

スピードをもってやらなければいけない ︒ で き る だ け 早 く 戻 さ な い と い け なありますけれども︑復興自体が住民主体で進んでいっているし︑これからもうのは︑それがはたしてその地域社会にとってはどうかというと︑決していいという ことがあります ︒

急 い で や ら な け れ ば い け な い た め に ︑ 東 京 の 企 業 ︑ 住 宅 メ ーカーがそこの 家

二O年 の 聞 に 一 回 家 を 建 て る と い う 需 要 の な か で 土 地 の 工 務 庖 が 生 き て い る ︒

は︑住民の組織は非常に高齢化している︑町内会組織だけでは無理だろうと

牧 逆 に ︑ 住 民 だ け で は 無 理 だ と 思 う よ う な と こ ろ も あ って︑神戸の事例で

中谷牧先生の事例からするとそこはどうでしょうか︒

その形は崩すべきではないと思っています ︒

を建ててしまうということになると︑その地域の二 O年 分 の 仕 事 を 二 ︑ 三 年

思 い ま す︒

それはまた逆に地域にとって大問題で︑中越ぐらいの規模の地域ですと︑で全部やってしまいますので︑これから先の二O年︑その地域の大工さんはな い の で す が ︑ 災 害 が あ る と そ う い う と こ ろ に 飛 び 込 ん で く る 人 が い る ︒神逆に︑災害がない限り︑そんなところに外部の専門家︑若い人は来てくれ

ど う や っ て 食 べ て い く の か と い う 問 題 も 起 っ て い ま す ︒復興を考えるときに︑
セ オ リ ー ど お り と い う か ︑ 何 を 目 指 す の か が ︑ 実 は 非 常 に 難 し い で す︒

ると六O O万円もらえる ︒ それで﹁昔から一緒に住んでいるけど︑生計は別ということがわかったのですが︑そうすると専門家というのたり︑ 日本であったりで︑やる対象も目指す方向も全然違う﹁地域でまちづくりをしよう ︒ み ん な で 町 に 帰 っ て 住 も う ﹂ と い う こ と の 足

最大一五O O万円出 しましょうという制度をつくりました︒しかし︑それはでやられたニューオリンズは日本の先をいっていて︑個別の住宅再建支援にまして︑世界じゅうを見ていると︑いろいろなところから日本が学べるだろ

牧 私 は 防 災研究所というところで︑防災に役立つ研究をしようと思ってい中谷なります ︒ それはどんなものなのでしょう ︒

は︑これら全部を包括する何かを身に付けた人ということにかせになる︒一五O O万円もらってしまうと︑家を売り払って地域から出てうと思っています︒ たとえば︑三O年以内に七O %の確率で首都直下地震が次のレベルは︑地域になります︒二O O四年にハリケーン﹁カトリlナ﹂だったから﹂といって役場でもめごとになる︒

いっちゃう︒何をユニットとして制度をデザインするかによって︑出来上が起きるといわれています︒ 私はあまり東京について土地勘がないのですが︑しないといけないし︑雪かきの車も入れないといけない ︒ ど の 視 点 か ら 復 興のは非常に問題がある ︒ な︑ぜかというと︑道路をつくって︑メンテナンスを

次のレベルである国土計画の レ ベルで見ると︑中山間地に人が住み続ける

すし︑火事も起るので大変なところですけれども︑そこの復興プロセスが︑東区︑墨田区︑そして世田谷の山の手みたいなところと︑地域として考えると三つぐらいに分かれるのかなと ︒ 江東デルタは地震がくると水に浸かりま

丸の内とか大手町とかの CBD(中心業務商業地区)と︑もう少し下町の江新しい専門家像ですかね ︒ってくる町の姿︑復興の姿は全然違ってきます︒

とか住宅の再建支援を見るのかによって ︑ ﹁いい﹂と言えたり︑﹁だめだ﹂と︑ CBDの復興をどういというふうに見ています︒ ニューヨークの WTCは水に浸かったニューオリンズも下町ですので︑何らかの知恵が得られないか

林先生とパプアニュ lギニアに行って非常に感銘を受けたのは︑ ﹁個 々人のうふうに成し遂げるのかということかなという視点で見ることができます︒

言えたりします︒
生死よりも一族(クラン)の生き残りが重要﹂という言葉です︒すごいなと﹁復興を評価するユニット﹂というのを思いついたのは︑アジアのさまざ
まな国の復興を見るなかからです ︒

思いました ︒﹁災害が地域に何をもたらすのか﹂というときに︑どのユニット
で見るのかによって全然見えてくるものが違うということを︑いろいろなア

的な視点から見れば親族ではないかという提案が面白いところですね︒ただ︑わ れ る ﹁ 地 域 の 復 興 ﹂ と い う の は 非 常 に わ か り に く い 言 葉 で あ っ た ︒ 人類学

興 ︑ 世 帯 の 復 興 ︑ 国 土 の 復 興 と い う の は わ か り や す い ︒ ところが︑いつもい論 点 が 鮮 明 に な っ て き ま し た の で ︑ ま と め た い と 思 い ま す ︒ 個人の復ニットが決まった段階で︑デザインの手法とか︑どんな取り組み方があるの計画をやっている人がずっと言ってきたような﹁地域﹂ということかもしれませんし︑まず何のユニットとしてやればいいのかということです︒ そのユ

すると︑もしかするともう少し個人なのかもしれませんし︑あるいは︑都市

れども ︑ いまシェアハウジングを建築家が最先端で取り組んでいることからいままで日本は︑戦後ずっと﹁世帯﹂というのを対象にやってきましたけ

ある地域︑地方の一集落に関してはそう言えるかもしれませんが︑たとえばかは︑日本ではなかなか見ることができないから︑日本ではない地域に探し

ジ ア の 事 例 を 見 る と 感 じ ま す ︒ 答え に な っ て い ま せ ん ね ︒

東京で何かが起こった場合︑親族が適用できるかがこれから検討するところにいけば何かいい答えがあるのかなと ︑ いろいろなところをウロウロしてい中谷ではないかと思います ︒

えですが︒

るところです ︒本 当 は こ の 研 究 が と て も ﹁ 面 白 い か ら ﹂ と い う の が 最 大 の 答
アメリカであったり︑ パプアニュ lギニ アであっ復興の究極の目的は﹁生き残り﹂
儀部真二 (早稲田大学)

自然災害と地域の再建
ニO O四年インド洋大津波とパンダアチ工の住宅再建

芳実

はじめに
二O O四年インド洋大津波の最大の被災地となったインド︑子ンア ・アチェ州は︑長年にわたり紛争地として知られてきた地域である︒一九七六年
か ら 自 由 ア チ ェ 運 動 (GAM) がインドネシアからのアチェ分離独立を主張して運動を展開しており︑インド︑不シア政府は地方分権の強化などによ

政府は機能不全に陥った ︒ アチェ州全域では死者一 O万人︑行方不明者二二インドネシア政府は﹁国家的災害﹂と認定して外国支援の受け入れを表明

万人にのぼり︑住居を失った避難民は四二万人に達した ︒

し ︑ こ れ を 受 け て ︑ 国 際 機 関 ・各 国 政 府 ・ 各 種 の 人 道 支 援 団 体 が ア チ ェ に おける支援を開始した︒未曾有の自然災害だったことに加え︑災害からの復興過程が長年にわたるアチェ紛争の平和構築過程と重ねて捉えられて世界の注目を集めたことにより︑住宅再建や道路・橋梁・港湾修復︑生計支援やトラウ

マケアといった復興支援プロジェクトを行なうべく︑世界各地から多額の資金と人がアチェに入ることになった︒支援者が支援対象となる被災者を探して 互 い に 競 争 に な る ﹁ 援 助 競 争 ﹂ と も い え る 状 態 も 生 ま れ た ︒ これと並行しり対応を試みてきたが軍事衝突はおさまらず︑二O O三年にインド︑不シア政府はアチェ州全域に軍事非常事態を宣言し︑独立てアチェ紛争の調停も進められ︑二O O五年五月には非常事態宣言が解除さ

道支援団体が現地での活動を断念せざるを得ない状況にあった ︒

西端にあってインドネシアの西の周縁に位置するアチェ州は︑中央に大山脈・組織が住宅再建支援プロジェクトを開始した ︒ 二O O九年四月をめどに︑ミュニティを再建するための要であるとして︑復興支援に携わる多くの団体

こうして紛争と災害後の地域社会再建が目指されるなかで︑家は生活やコがあり︑人口も社会的インフラも海岸部に集中していた ︒ その海岸部が被災

こうしたプロジェクトの調整を行なったのが︑ 復 興 ・ 再 建 を 管 轄 す る 機 関

アチェ全域で一一一万棟の再建が目指された︒

分の一が全壊︑三分の一が浸水する被害を受け︑人口の四分の一を失い︑州した︒なかでも州政府があるパンダアチェ市は︑この災害により市街地の三

このようなところに二O O四年インド洋大津波が襲 った︒スマ トラ島の北

ヘルシンキ合意が結ばれ︑アチェ紛争は一挙に和解へと向かうことになった ︒

派 掃 討 の た め ︑ イ ン ド ネ シ ア 国 軍 主 導 の 統 合 作 戦 を 実 施 し た ︒ これによりア

X 震源地

れ︑同年八月には独立要求を取り下げたGAMとインドネシア共和国の間で

図一 1 パンダアチェと2
00
4年インド洋大津波

チェ州への外国人の立ち入りは制限され︑アチェ紛争に関心を持つ多くの人

インド

西必要な援助を訴えることができる ︒ テント村や仮設住宅そのものが︑被災者ト村にいることで支援団体に会いやすくな り︑支援団体に 対して自分たちが災者の情報が整理されているからだ ︒逆に︑被災者の立場からすると︑テンやってくる ︒ そ こ に は イ ン ド ネ シ ア 語 で ポ ス コ と 呼 ば れ る 窓 口 が あ っ て ︑ 被者を探す支援団体は︑被災者が集まっているテント村や仮設住宅を目指して

自 宅 に い て は 得 ら れ な い 仕 事 や 食 糧 を 確 保 す る こ と が 期 待 さ れ て い る ︒被 災

ロ ジ ェ ク ト が あ る か ら だ ︒ 登録上はテント村や仮設住宅村に籍を置くことで︑は︑テント村や仮設住宅の住民として登録しておくことで得られる支援やプが設置され︑地元では通称﹁トルコ村﹂と呼ばれることになった ︒

れた土地に整然と並び︑地区の入り口にはトルコ赤新月社の名前を冠した門

リーム色の壁︑そして玄関上のトルコの印章を特徴とする住宅が区画整理さコ赤新月杜が住宅再建を一括して請け負ったこの地域は︑朱色の瓦屋根とク

上 陸 し た 地 点 と し て 知 ら れ て い た と い う ︑ ト ル コ と の 縁 だ っ た と い う ︒ トルの地域が近世にアチェ王国支援のために来航したオスマン朝トルコの戦艦が支援団体がこの地域の再建に関心を示していたが︑決め手となったのは︑こ

この地域の住宅再建事業を請け負ったのがトルコ赤新月社だった ︒多くのへ の 関 心 を 引 こ う と し て い る と い え る ︒ ﹁支援者の期待にこたえて支援を受

外部からの支援者に﹁復興に努める被災者﹂というメッセージを伝え︑自分﹁家﹂の住民は︑暮らしにくいテント生活を﹁家らしく﹂演出することで︑となった小学四年生の児童や︑日常的な居住地がジャカルタなどのアチェ域利者を確保することができなかった ︒ そこで村では親族の中で唯一の生存者していたが︑住民の多くが津波により死亡していたため︑一 OOO戸分の権家がいくつも見られる ︒ トルコ赤新月杜は当初一 000戸の住宅再建を計画

不動産雑誌の表紙になりそうな立派な住宅地なのだが︑実はこの村で空き

け 入 れ る た め の 住 ま い の か た ち ﹂ と い う こ と が で き る だ ろ う︒

外 に あ っ た 住 民 の 遺 族 を 探 し 出 し ︑ よ う や く 七O O世帯分の住宅再建支援対
象者の名簿を作成した ︒家 は 完 成 し た も の の ︑ 小 さ な 子 ど も が 一 人 で 住 む わが支援者とやりとりする窓口になっている ︒

理想の復興住宅トルコ村の﹁住まわれない家﹂
被災から四年がたつた現在では︑パンダアチェをはじめ被災地のあちこち

ほかにも︑同居する家族がいない住民が寂め︑再建された家は空き家になった ︒ このけにもいかず︑親戚の家で暮らしているたにそれぞれの支援団体が建てた復興住宅を見ることができる︒そうした復興

は荷物や服を置く場所としてのみ使用してしさをまぎらわすため︑近隣の者同士一軒

トルコ赤新月社の復興住宅は︑パンダアチ ェ市から車で 三O分 ほ ど 西 に 向

いたり︑家をもらったもの同士が結婚して住宅の中でも住民に﹁良い家﹂として人気が高いのが︑トルコ赤新月社が建かったランプウ地区で見ることができる︒この地域は沿岸部にあって津波の同居し︑片方の家を使わないでいたりと︑の家に集まって寝食をともにし︑自分の家直撃を受け︑モスク以外の建造物は全倒壊した地域である︒モスクを残し全

さ ま ざ ま な 理 由 が あ る と い う︒

設した家である ︒ての家屋が津波によって押し流された情景が津波の脅威を物語るのに象徴的海岸にも近いため︑住みたい人がいないわ

住居そのものの評判はよく︑風光明掘な

津波前は住宅は道路沿いに点在しており︑漁業のほかに︑周辺の丘陵地でけではない ︒もともとこの地域は観光地と

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写真一 2

であったため︑この地域の様子は内外で頻繁に報道された ︒の丁子栽培や︑隣接する海浜地区を訪問する観光客を対象にした簡易宿泊施して知られていた︒そうだとすれば︑ これ

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設・飲食庖経営が行なわれていた︒/

家に不満はないが︑交通が不便なことへの不満が多く聞かれる ︒住 宅 地 か ら 幹 線 道 路まで歩いて二O分︑さらにそこからパンダ
アチェ市中心地までミニパスで片道五O O
O ルピアかかる ︒ パンダアチェまで往復す
ると一日一万ルピアかかることになり︑こられるのは︑家の権利書をもらっていないことだという︒自分がこの家の所有者だという証明書がないため︑いつか出て行けと言われるのではないかと心配だし︑お金を借りるにせよ何にせよ︑家の権 利書があるとないとでは全
く違うというのだ︒ ここでは︑家を財産として所有していることが生活再建の元手であるという考えがうかがえる︒

西 芳 実/ に し よ し み
東京大学大学院総合文化研究科﹁人間の安全保障﹂プログラム助教︒
一九九三年︑東京大学教養学部教養学科第二(アジアの文化と社会)卒業︒二O O七年︑東京大学大学院総合文化研究科博士課程 (地域文化研究専攻)修了︒ 同大学院特任助手を経て現職︒ 一九九七年1 二OOO年にアチェ州
シアクアラ大学に留学︒専門はインドネシア
地域研究・アチエ近現代史︒ 二O O四年インド洋大津波発生を受けて立ち上げられた地域
研究者有志によるウェプサイト﹁スマトラ沖
地震・津波アチェ・ニアス復興関連情報﹂(E2u
ミ F O B四百白向︒NE沖可85ム白日目¥8ヨ一)
白 7胃に参加し︑支援者に向けて地域情報を発信︒
紛争や自然災害への対応過程にあらわれる地
域社会の特質や︑国際協力活動が社会に与える影響を歴史的観点を踏まえて研究している ︒

家族との暮らしを営む場であるからだといえるのではないだろうか ︒

れない家﹂が生まれるのは︑家が生活再建の基礎であり︑生業の拠点であり︑ら︑必要なものを確保していく人びとの調整の試みを見ていると︑﹁住まわだ ︒支 援 を 受 け る た め に 自 分 た ち の す ま い や 家 族 の あ り 方 を 柔 軟 に 変 え な がているからにほかならない ︒ その結果が︑住まわれない家であるといえそう

波で持ち家を失った人がいるからだ﹂という論理にアチェの人びとが合わせれをしないのは︑援助団体の住宅再建支援を支える﹁住宅を再建するのは津要とする人が入居し︑住まわれる家となるように思われる ︒今︑人びとがそ住まわれていない復興住宅を売ったり貸したりすることが可能になれば︑必びとが域外から流入しており︑人口は増加し続けている︒そこから考えれば︑免れた家がきれいに改築されて︑﹁売ります﹂という看板が掲げられているのを見ることができる ︒今もパンダアチェ市には復興需要の仕事を求める人

パンダアチェ市の中心地を歩くと︑復興住宅の聞に︑被災したものの全壊をでは︑住まわれない家は︑今後もずっと住まわれないままなのだろうか︒

結びトが立てられ︑その特徴的な景観もあってパンダアチエの人からは﹁中国村﹂﹁ジャッキl ・チエンの村﹂などとも呼ばれている ︒

津波前に賃貸住宅で暮らしていた人や︑自宅のある土地が津波によって浸食されるな
どして土地がなくなり︑再建住宅の割り当ての対象とならなかった被災者世帯が入居している ︒
この地域でも︑津波前とは別の職業についている人が多い ︒津波前は海岸近くに居住して漁業をしていた住民が︑現在は原動
機っきベチヤで人や荷物を運んだり︑援助団体の車の運転手をしたりして︑生計を立

れは一人の大人の一日分の食費に当たる ︒

そうした住民に話を聞くと︑与えられた

また ︑もっとも気がかりなこととしてあげてている例などがある ︒

4 中国村の入口に建て られたゲート
5 中国村の住居と原動機付き ベチ ャ

写真写真東京文化財研究所
文化遺産国際協力センター﹁歴史的環境﹂の保護

関野克資料には︑諸外国の文化財保護の制度や事例を調査した資料が多くあります︒関野博士は国際を通じて広く紹介することにも取り組みました ︒ そ

会議への参加で知った先進的な事例を︑新聞や雑誌

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干川町東京都台東区上明公図日lG
電話 03138234898
FAX031382314867
関野克資料が保管されている国際資料
室は︑文化財の保存修復や国際協力に携わる専門家や関連の分野を学ぶ学生を対象に︑毎週水曜日の一 O時から一七時 ︑金曜日の一一時から一七時に公開されています(事前の電話申し込み
が必要です
︒
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観規制やファサ 1ド保存という手法に加え︑芸術上︑心だった時代に ︑記 念 物 の 周 囲 五0 0メートルの景といわれています︒ 日本では単体の文化財保存が中レ地区を日本に最初に紹介したのは関野博士だった

パリで最も有名な歴史的街区の保存地区であるマの取り組みは日本の文化財保護制度の発展にも役立っていきました ︒

れた囲内法の草案や︑条約により国際的に守られるるという﹁歴史的環境﹂の保護を紹介したのです︒

る文化財の被害を最小限にするための国際規則の制その修復について話し合うだけではなく︑戦争によ

各国の代表が戦火による文化財の被害を乗り越え︑密集を防ぐため︑建築基準法︑都市計画法との連携

国内法では大規模な軍事目標の排除よりも︑家屋のを受けるのは焼夷弾による類焼であることを指摘し︑軍事技術を研究した結果︑日本の文化財が最も被害

国内法の草案では︑戦時中の文化財の被害状況や

さ ま ざ ま な 視 点 か ら の 研 究 が ま だ ま だ 可 能 で す︒

博士の文化財保護にかける情熱に触れることができ︑える資料をご紹介しました ︒ど の 資 料 を 見 て も 関 野

今回は︑関野資料の中でも国際協力の最初期といとがわかります言のような取り組みが戦争中にすでに行なわれてい定を話し合っていること︑イタリアの無防備都市宣を も と に し た 日 本 独 自 の 方 法 を 主 張 し ま し た ︒また︑筑波大学大学院人間総合科学研究科世界文化遺産学専攻 ・研究員︒
二O O一年︑東京工業大学大学院建築学専攻
博士課程修了 ︒博士(工学)︒東京文化財研究所研究補佐員︑日本学術振興会特別研究員
を経て︑現職︒専門は日本近代建築史︑文化財保存学︒
関野克資料を王な資料として分析した﹁ ﹃武力紛争の際の文化財一保護のための条約二九五四年ハ lグ条約 )﹂成立の経緯と日本の関与国際社会における文化財保護と日本そのll3﹂を日本建築学会計画系論文集に発表(斎藤英俊と共著)︒

平賀あまな /ひらが・あまな

たことを知り︑戦時中に軍部が﹁国破れて何の国宝

法隆寺が特別保護の条件にあてはまることを自らさ
まざまな条件を考慮して証明し︑パリで条約の作成に尽力した専門家を訪れ︑意見を求めていたことも
そのような努力にもかかわらず批准は遅れていまわかりました ︒

その取り組みは新聞などでも紹介され︑奈良ユネス

考え︑都市全体として守ることを強く主張しました︒

日本の批准が実現しました︒関野博士の思いに応えりません ︒

るべく︑これからも議論をすすめていかなければな

したが︑条約採択から五三年を経て︑昨年ようやく

関野克資料には︑条約を批准するために必要とさ運動にもつながりました ︒

コ協会を中心とした﹁非武装都市運動﹂という市民と奈良をこれからは条約によって守ることが重要と

関野博士は︑第二次世界大戦の戦禍を免れた京都受けました ︒

ぞ﹂と発言したという日本の状況との違いに衝撃を*関野博士は初めて参加したユネスコの国際会議で ︑時にとるべき方策を規定した国際条約で︑保護すべ

関野克博士によりまとめられた 7 7
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かつ機能的で住み心地にも配慮したまちづくりをす

関野克資料の一部

歴史上優れた文化遺産とその好ましい環境を残し︑

関野克資料﹁特別保護﹂文化財の候補地リストなどがあり︑関野

東京文化財研究所文化遺産国際協力セニ博士がこの条約を日本が批准するために尽力したこ

20

き文化財の定義や保護内容︑識別標識や保護のための 人 員 の 確 保 な ど が 定 め ら れ て い ま す︒

住総研図書室だより

どうやら三すくみの状態にあるようで業者でしょうか ︒特集 を読む限 り では︑うか︑建築家 でし ょうか︑それとも事はいったい誰でしょうか ︒家族でしょ

ところで nLDKに囚われているのます ︒ 日本の核家族率は 三割台に低下︑暮らしがあるということだ﹂と指摘しフランに適合しない人びとの
﹁
nLDK0

︑
大 川幸 恵さんは特集 テーマの背 景をるのに︑なぜ住宅はそうならないのか ︒

数定型に複数ターゲット﹂となっていして購入されます ︒クルマでさえ︑﹁複一さんの︑自動車市場の比除は説得力す ︒ 山本理さんは︑﹁まだ規格外に冷が あ り ま す︒ ク ル マ も 中 古 市 場 を 予 期たい市場﹂を嘆き︑﹁供給プランが 設

もはや核家族が標準世帯とは 言えません︒ 代わ って増えているのがひとり世ことへの憤りがあるのではな いか﹂と

計思想と技法だけでは成 長 できない 事

おひと
帯︒ 私が昨年 一一月に出した ﹃

的確に指摘します ︒

情 ﹂ を 説 明 し ま す ︒視聴率をとるため

りさまマガジン ﹄ (文義春秋臨時増刊 号)

秋号特集 ﹁nLDKもわるくない﹂の﹁
権利 U広さへの欲求﹂
こそが︑
nLDK諭に横たわる 潜在的力 学 といえる ︒
壁 で権 利を仕切らないすまいをいかに 生 み出すか ︒

隣家の庭の池にち ゃぽん︑と小石をには︑ワンパターンのワイドショウをでは︑できるだけ陳腐な六0平方メー

すま いの型 に囚われているのはいったい 誰 か︒
家族︑建築家︑建築事業者︑揃って 三すくみの状態から脱却する ことはできるのか ︒

投げ入れた ︒ それが起こす波紋を︑垣続けるほかない︑というT Vマンの嘆

トル 2LDKを﹁お題 ﹂として︑ 五人

だちに収益に響くという昨今の市況をの建築家におひとりさま仕様の改装プ

え つ つ 感 想 を 寄 せ た い と 思 い ま す︒

私の財団関係者へのこの問い掛けが︑すか?﹂﹁︒最小限住宅︒という視点はどうで

信藤順一郎

根の外か ら のぞいている :: ・そんな気

利益率が下がり︑売れ残りが出ればたきを聞くようです ︒ マンション 事 業 の

nLD K﹂で社会学者︑祐成保志さん

見れば ︑ますます冒険はむずかしくな

私的所有というキーワード

ミ ニ シ ン ポ ジ ウ ム ﹁ 家 族のあり方と

上野千鶴子

分 で す︒

読者評を掲載することにな った契機でした ︒設計に携わる者として私見を交

は ﹁
上野千鶴子さんの言いたいことはランを出してもらいました ︒ ユーザー

上野千鶴子 /うえ の ・ちずこ

う視点で︑ LDKの起こりに始まり︑まずは﹁ nLD K論﹂ って何?といサイドのささやかなリベンジは︑このは︑リサイクル市場に投入されること専門家によるごO年以上に及ぶ批判や相は異なる︑というのが社会学的アプがあって︑どちらに向くかによって諸なかでは︑ LDK論は実は多様な見方

冒頭﹁ 家 族のあり方と nLDK﹂の渡って紹介されています ︒

ざまな立場からの論点・視点が多岐にっくり手 (
建築家)側の思索等︑さま論とは無縁であるかのように取り組む

見直し論の歴史と概括︑一方の批判論︑社会学者︒東京大学大学院人文社会系研究科教授︒
一九七七 年︑同大学院文学研究科社会学
専攻防士課程修了︒京都精華大学人文学部教授などを経 て︑現職︒家族社会学 ︑ジ エンダ l論︑フ エニミズム論を専門 領域とする ︒ ﹃近代家族の成立と終湾﹂ (岩波書庖) で 一九九四年︑サントリー学芸貨を受賞︒すまい の問題︑脱nLDK論に関して ︑建築 家 建 築 学 者との 論争 ︑
コラボレlシヨンを 展開し︑﹃ 族を 容 れ系{﹃
るハコ ・家族を超え る ハコ ﹂︑
日 C￨ 家族を容れるハコの戦後と現在﹄ (共に平凡社 )などの著書 がある ︒

く ら いでしょうか ︒

るでしょう ︒

を予期してつくられる必要があります ︒

・:もはや 家 族は nLDKを超えつつあるので︑その現実に合 ったモデルをつくるべきだ﹂とまとめます ︒ かれは

住宅マ ーケティング論から見た小間幸

もはや 一生 ものではなくな った住宅

いまだ家族が nLDKに囚われている

それに加えて︑上野には﹁その裏に ︑

号を読む

前号 (
2008年秋号)の特集記事
L0K
もわる くな Lづ につ いて、読後の感想を 、
社会学者の上野千鶴子 さん、建築設計実務
家の信藤順一郎さんのお二人に 執筆 して い
ただき ました。

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試作と実践・展開も﹁水面下での 小さ

しかし︑山本氏にて示される幾多の﹁使いこなすリテラシ l﹂(祐成氏)をれ て い ま す︒ し か し ︑ 現 実 の ナ ワ パ リ

識を︑家長制や核家族という家族イメ

構造のイメージとして示されているナの答えにはほど遠く︑﹁ nLDK論﹂のな 出 来 事 ﹂ で あ っ て は ︑ 脱 nLDKへ求めなくてもよさそうです︒

ワパリからはみ出た﹁父親?﹂には悲ージと関連付けて明瞭な類型化がなさ哀を感じてしまう(私の事ではない)︒

限住宅︒について思うところを付け加

ここで︑冒頭提起した新たなク最小

存在感が際立ちます︒

せざるを得ません ︒ 住 ま い の 急 激 な 変

広さ への欲求から跳び出せるか

容のなかで︑ nLDKの狭義から抜け論点をク広さ︒として 捉えるのではな

してくれものではないのでは?と危倶出せずに翻弄されているようにも見えなくもありません ︒大 き な 外 枠 と し てう視点であるとか︑エネルギーの観点

明瞭な分析が必ずしも私たちを幸せにの﹁父親﹂を描くことのできる新L D
K論を展開していただきたいものだ︑反面︑つくり手側の今後の可能性を示のでした ︒ ﹁エルスィ lト ﹂ と い う 試

つくり手にとっては可能性を感じるもこの意味で山本論には︑私のようなの結びつきを放棄してみてはいかがでそ方向転換の契機として︑権利と広さ

ならないことは避けられず︑だからこへと視界を広げてみることを意味します︒経 済 活 動 の 只 中 で設計しなければ

く︑社会システムとしての最小限といえ て お き ま す︒新たな最小限住宅は︑と は 個 人 的 な 願 望 で も あ り ま す︒

逃れようもないことへの素直な理解と︑て取れます︒
祐成氏の論は経済も加味したうえでながらも︑上野千鶴子氏の言説を紹介

んが︑見出すべき視点は用意されていしょうか ︒ 歴 史 に 繰 り 返 し は あ り ま せnL DK論に関する包括的全容を示しする祐成氏の論の最後の部分では︑建行型に見受けられるアイディアは今日

利の主張の強まりと歩調を合わせるよ
う に ︑ 住 宅 に お け る ﹁ 権 利 H広さ﹂とあちらこちらで散見され︑ホテルの客って ︑ nL DKを 人 と 空 間 の 関 係 の 実

ものは︑動物生態学的アプローチによ他方︑ 小林 氏 の ﹁ ナ ワ パ リ 論 ﹂ な ること﹂と頑なに考えることではなさそるとするなら︑﹁︒壁︒で権利を仕切るやら nLDK論の空間概入念に発展があ広さの関係を陵昧にしています︒どうト リ l﹂(
二O O八年度︑中国経済産業局
緑化優良工場賞)なとがある ︒

ろ︑つ
清水建設問開設計部所属一級建築士・ C
A SBEE評価員︒
一九九二年︑千葉大学工学部建築学科(服部厚生研究室)卒業︒同年︑清水建設入社︒設計本部を経て現在︑広島支庖設計部所属︒近作に︑﹁ヒロボ￨ライブファク

信藤順一郎/のぶ とう・じ ゅんいち

ると思います ︒

築家のリーダーシップへの期待が述べ

生 み 出 し て い ま す ︒脱 nLDKらしきする価値形成であったように思います︒﹁エルスィ lト ﹂ の 持 つ 回 遊 性 ︑ 広 さ

態 と し て 捉 え よ う と い う も の ︒ 誰がそう で す︒ そ し て ま た ︑ 住 ま う 方 が た にが変化する可変性と自由度は︑権利とのシマを仕切っているかという潜在意

父親の居場所はどこにれました︒

室でも取り込まれ︑変化のある空間をnLDKと 言 う と き ︑ 個 室 と い う 概 念の強化・拡張の歴史があったわけです
が︑その実︑価値形成の系譜だったと言っても差し支えないのではないのでしょうか︒権利と広さを結びつけてい
ること ︑ これは未だに nLD K論 に 横
たわる潜在的力学として働いているのではないか︒そう理解すると︑建築家もこれに抗うことは難しいわけで︑それが橋本氏の論で表明されています︒

する山本論とは︑大きな議離が感じらの論や︑揺れ動く市場に向きあい苦闘

苦悩するつ く り 手 の 論 に 共 感

唆する一つの姿勢もまた︑橋本論に見

売れる︑売れないという経済原理から

守
秘将
訪問 一

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られており︑つくり手側である橋本氏

近代から現代への流れは︑個人の権していると思います︒

多くの論説の狭間に新しい視点を見出ます ︒ 社 会 学 的 ア プ ロ ー チ だ け あ っ ての中に﹁私的所有﹂という視点がありています︒ 祐 成 氏 の 掲 げ る 六 つ の 水 準

ロlチをとる祐成氏によって紹介され「すまいろん」秋

最近の動き1
0/6f[l守の仕事」

世界遺産をつく った大工 棟梁ー中井大1
0/ 6 r
住総研清水Hll'tJI:d:J贈呈式
1
0
/1
4 第8
3回図書情報委員会

10/1
1 住総研連続展覧会大阪展
1
1/ 9 和 守 の 仕 事」

世界遺産をつく った大工棟梁ー中井大

1
0
/1
7 第9
6回すまいろん編集委員会
1
1/ 6 I
邸時理事会
0
年感謝の会
住 総 研 創 立6
11
11
2 第 71回住教7
可委員会

1
1/1
5 住総研連続展覧会高松展

議案は︑﹁一部基本財産の処分とその補填

一一月六日︑臨時理事会が開催された ︒

ルインベストメントアンドデザイン社から却し︑ 二O 日に清水建設の施工物件をアー

立川マンションを清水建設の関連会社に売次に︑議決事項として ︑研 究運営委員の年が経過し︑現時点では︑現建築基準法上選任に移り︑今年限りで退任される高田光

二 一月一日から始雄委員の後任として︑森本信 明 (近畿大学 )以上をもって︑終了した ︒

一一月理事会は滞りなくが説明され︑方向において大筋の了承が得対応について︑住総研の現状と対応の方法

まる公益法人認定とそれに関する住総研の最後にその他として︑

既存不適格の状況にあるため︑現状のまま

報告事項として︑臨時理事会で決議された定例理事会が一一月二七日に開催された ︒ られた ︒

平成 二0年度上 半 期事業が報告された

決議された ︒

氏が選任された ︒

近代をつく った大工棟梁一高松の大工

維持することは適切でなく︑処分が妥当と決議された ︒ 立川マ ンションは竣工後三六購入したことが報告された ︒

事の承認を受けたこと︑その後 ︑ 一九日にちに東京都に申請し︑一一月一七日付で知特に︑一部基本財産の処分については直

創立六O年記念事業が報告された ︒

入︑平成二0年度上半期事業報告︑そして

10/ 1 {主総研連続展覧会東京展について﹂で︑立川マンションの売却とそ

臨時理 事会が開催される

2008年

れ に 代 わ る 天 王 洲 テ ラ スの購入について ︑冬

立 川 マンションの売却と天王洲テラスの購

1
1
12
4 第1
8
0回江戸東京フォーラム

第 6回「東京の地域学 を掘り起 こす j シリーズ
フォーラム 「川越まちづくりと歴史的建造物の活用 j

1
1/2
7 定例理事会

1
2/ 3 第 37回江戸東京フォーラム委員会

1
2/ 8 第2
81
mI
世界のすまい方フォーラム委員会
第21回世界のすまい方フォーラム r
21
世紀の三種の神器ー インフラフリーにもとづく未来のライフスタイル」

1
2
/1
7 第7
2回住教育委員会

1
2/9 第l
回住教育推進委員会

2009年

1110第 12
4回研究運営委員会
し︑第一ホテル東京において感謝の会を開いた ︒ この会で︑理事長はじめ財 団 から ︑をいただいている方々一五O余名をお招きして︑これまで財団の発展に多くのご支援

二 月 六 日 ︑当財団は創立六O年を記念

創立六O年を迎え﹁感謝の会﹂開催掲載される ︒

財団研究論文集尚お﹂に研究論文とともに

O O九年三月に発行予定の﹁住宅総合研究れた ︒ ここで確定された﹁研究評﹂は︑二二OO九 年 一月の研究運営委員会で審議さ﹁研究評﹂作成のための査読が開始され︑

二O O八年二一月からそれぞれの論文の含む) 一
二四編の研究論文が提出された ︒

二O O七 年 度 (二O O六年度研究論文を

二OO七年度研究助成論文査読始まる

1
2/2
8 久保田家とその仕事」

ご出席の皆線へ感謝の意を表した ︒

1
12
9 第 73回住教育委貝会「コミュニテ イ ビジネスと住宅地再生」

2/ 3 第8
4回図書情報委員会

112
2 第 77回すまいろんミニシンポジウム

版物等を

図書︑出

示︑助成

活動の掲

一O年の

ゃ
︑ この

六O年 史﹂

﹃
住総研

趣意書 ︑

影や設立

康雄の造

者 ・清水

は︑創立

会場に

1
12
3第 9
7回すまいろん編集委員会

2
/2
1第 1
0回「住まい ・まち学習 」実 践 報

4/ 2 住総研連続展覧会東京展

告論文発表会

4/4 第1
2
5回研究運営委員会

6112 キックオフミーテイング

7
110第 2
9回住総1
肝シンポジウム8/ 1 住総研連続展覧会大阪展

明治大正へ向け更なる展開に 巡進する所存である︒

向上に貢献するよう︑ また 公益認定の取得あたる ︒当財団は︑初 心 に帰り︑住生活の六O年といえば︑人間でいえば︑還暦にちに進めることができた ︒

陳列するなど ︑終始なごやかな雰聞気のう

4110 住宅彩色図集からみた清水組の仕司~J

お屋敷ドローイングー 近 代

明治大正

お屋敷ドローイングー近代

9/6 住宅彩色図集からみた清水組の仕事」

感謝の会の会場風景。

NEWS
LETTER弘2
2

が贈呈された︒
講演会では︑小林氏が﹁研究から実践へ ︑﹁近代をつくった大工棟梁
ー高松の大工久保田家とその仕事﹂

創立六O年を迎えるにあたり︑﹁すまい﹂くくった︒

さなど︑若手の研究者へ向けた一言葉でしめ

取り組む研究姿勢と方法︑基礎研究の大事え講演された︒最後に︑問題解決型研究に上方にある城郭や寺社建築の設計図面を作事を紹介する展覧会を開催した︒中井家はら三代まで大和守に任ぜられた中井家の仕江戸時代に幕府の大工頭を務め︑初代か‑東京展‑建築会館一 O月一日 j六日‑大阪展一大阪くらしの今昔館(市立住まいのミ ュlジアム)一 O月一一日 j 一一月九日

会場には︑久保田家が手がけた建造物の研究成果の一部を公開したものである︒

見積書・賃金台帳など︑千点以上の資料の贈された︑建築図面・彫物下絵 ・仕様書 ・れは︑久保田家より高松市歴史資料館に寄町)の歴史をたどる展覧会を開催した︒こ工として活躍した久保田家(高松市香西本

高松市歴史資料館
一一月一五日1 一一一月二八日に関連する研究者を顕彰する ﹁住総研清水

小谷部氏は︑﹁コレクテイブハウジング研

成し︑建築工事を行なっており︑作品は京図面ゃ︑図面を元に作成した模型︑大工道﹁世界遺産をつくった大工棟梁￨中井大和守の仕事﹂康雄賞﹂を創設した︒

究と社会的活動の二O年￨旅と人との出会

都御所 ︑清水寺︑二条城なと︑多くは国宝具などを展示した︒明治 ・大正・昭和といイベントだより
実践から研究へ﹂と題して講演した︒受賞理由の一つとなった﹁つくば方式﹂につい﹁﹃すまい﹄に関して優れた研究成果を上げ

内田雄造東洋大学教授)で審議︑議論され︑い﹂と題して︑女性の視点からのオルタナに指定され︑世界巡産にも登録されている︒

う激動の時代を乗り越えるため︑活動拠点した ︒また東京展では特別出品として︑甲保田家の歩みをうかがうことができた︒

はじめ︑学校 ︑病院など多方面に及んだ久を香川県外にも向け︑その建造物も神社を江戸後期から昭和三0年代にかけ︑宮大るとともに︑新たな時代へのつながりや新

ティプな抑制市居住の模索を開始し︑一九八展覧会では︑中井大和守の建築作品を取て︑氏のこれまでの研究からの着想︑それ分野を切り開くことが期待できる研究活動

0年代後半の働く女性の住まい方と住意識り上げ︑当時の建築設計図(指図)を中心

出会いと ALCC(﹀
Z52‑ ︿ 巾 ピ ︿5mb

良家伝来の儀式道具一式(清水建設所蔵)をいかに実現していったかを︑苦労話も交を行なっている研究者︑または社会的 ・実

プハウス第一号﹁フェルドクネッベン﹂との調査などから︑海外研修で熟年コレクテイ

第一回の受賞者となった小林秀樹氏(千のE=E宮 Qq) 活動の立ち上げ︑その後が展示された ︒

学識経験者からなる選考委員会(委員長

る研究者﹂を対象に選考された︒

践的活動につなげて研究活動を行なっていに︑鎧︑茶室起こし絵図などを一堂に展観

葉大学教授)と小谷部育子氏(日本女子大

活動ネットワークを広げ﹁コレクティプハ川大学)︑中井正知氏(中井家十三代当主)

子氏(高松市歴史資料館)が︑それぞれの

山田由香里氏(長崎総合科学大学)︑大西由

知女子大学)︑水沼淑子氏(関東学院大学)︑

谷直樹氏(大阪市立大学)︑三浦要一氏(高ションが行なわれ︑西和夫氏(神奈川大学)︑

一一月二三日には講演およびディスカッ学教授)を迎え︑ 一O月六日に贈呈式と講ウスかんかん森﹂の実現に向けた活動を︑を講師に招き︑講演会を行なった︒聴講者

研究成果を講演した︒

具体的に丁寧に説明された︒
加者の中で︑和やいしれ ︒

は三二O名を超し︑大雄況のうちに幕を閉

小林秀樹氏は︑スケルトン定期借地権方

演会を開催した︒

O月二六日には谷直樹氏(大阪市立大
一学︑大阪暮らしの今昔館)︑西和夫氏(神奈かな雰囲気で行な

式﹁つくば方式﹂の立案と実現による新しい住宅供給方式の機われた︒

当日は ︑天気にも恵まれ 一五O名近い参は︑﹁コレクテイプハ

立が︑小谷部育子氏‑4.

テープカッ トと会場風景。

ウスかんかん森﹂に代表される新しい家
族像を模索するコレ
クティプハウジングの先駆的研究と実践
日︑両氏に賞状正が︑評価された︒当賞・副賞(三百万円)

東京農での会場風景。

三者 が織りなす ﹁小江戸川越﹂地域力

図書室だより
社史・団体史当財団は二 O O八年一一月六日で創立六史﹄を作成したが︑多くの企業や団体等もO年を迎えた ︒それに伴い︑ ﹃
住総研六O年回は︑所蔵している社史団体史を紹介する︒

節目には社史や団体史を作成している︒今第一八O回﹁川越のまちづくりと歴史的

月二四日︑嘉永三年建造の大蔵﹁茶陶苑﹂り起こす﹂シリーズフォーラム)を︑一一で開催した ︒
保存地区を見学したのち ︑続くフォーラム史﹄︑﹃鹿島建設百四O年の歩み﹄︑﹃五洋建﹃清水建設二百年﹄ ︑ ﹃
竹中工務庖七十年

建設・住宅・不動産関連企業の社史

では︑内回雄造氏(東洋大学)が歴史的建﹁ 三井不動産四 十年史﹂︑﹁藤木設百年史﹄ ︑東京の郊外︑川越の重要伝統的建造物群

造物活用の研究成果を︑荒牧澄多氏(川越ハウス三O年の歩み ﹄等︒

工務庖七O年史﹂︑﹃大和ハ ウス 工業の三O年﹂︑ ﹃住まい文化の創造をめさして￨積水

蔵の会)が保存 ・活用制度の整備経緯を︑
藤井美登利氏(川越むかし工房)が歳時記
関連団体史と旧織物市場について報告した ︒また︑森まゆみ委員(谷根千工房)は谷根千地域と

ミ/

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E号

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月

今後も充実させていくので是非ご利用頂
きたい ︒なお︑建築 ・住宅 ・都市計画等分﹂野の社史・団体史の寄贈も受けつけている ︒
お問い合わせ E 自呂田 ⑥ 吉田OZPR U

図書室案内
開 室 時 間 九 三 O i一六 0 0

ご二 ・
00 1二ニ O Oは︑係員対応業務は休み)
一八歳以上の方

休室土・日・祝・当財団の休日︑他
利用資格

りません)

利 用 形 態 完全開架式(資料貸出はしてお詳細お問い合わせは

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新刊だより

一O年史﹄︑﹃不動産協会二 O年史﹄︑ ﹃
日本

編者 H村野敦子ほか

ある日の村野藤吾

出版助成による書籍

討論は陣内秀信委員長(法政大学)の司

建築協会人O年史﹂︑ ﹃同潤会一八年史﹄︑﹃
都市計画協会五O年史﹄︑﹁プレハブ建築協

A 5版 ・一九一ページ﹃日本 建築学会百年史﹄︑ ﹃
都市開発協会

会のもと︑建造物活用の採算性︑﹁成熟し会一五年の歩み﹄︑﹁一 O年のあゆみ(古同齢

こにあり

客家民居の世界孫文︑郡小平のルーツこ

六耀社

東洋大学工学部現代G Pと共催︑川越市︑(本体二八O O円)

定価二九四O円﹁
四O年のあゆみ・そして明日へ￨福島県住

写真 H木寺安彦

著者 H茂木計一郎・片山和俊
風土社

宅供給公社四O周年記念誌﹄等 ︒

究所二 O年史﹄︑﹃京王帝都電鉄三O年史﹂︑﹃
東陶機器七 O年史﹄︑ ﹃
京都大学防災研

その他の社史・団体史

年史﹄︑﹃神奈川県住宅公社五年のあゆみ ﹄︑﹃
日本住宅公団史﹄︑ ﹃
住宅金融公庫五O

者住宅財団)﹂等 ︒の比較について述べた ︒

生イ

門

門的)

︿
佐⁝
占
⁝
﹀
服部写生(千葉大学)︿
ミ ニシンポジウム ﹀コミュニティ・ビジネスと住宅地再生
広田直行(日本大学)
鈴木雅之(千葉大学)
司会日服部写生(千葉大学)︿基本論文﹀
コミュニティ・ビジネスと地域社会政策
高寄昇三(神戸都市問題研究所)
等身大のライフエリアと街角lC Bの萌芽と現在︑その意味
橘弘志(実践女子大学)︿
事 例報告﹀
プリミティフな先行する事例
陶守奈津子 (NPO
法人ちば地域再生リサーチ)赤羽台団地の再生と近隣センターの苦悩
服部写生(千葉大学)
コミュニティビジネスによる近隣住区の再生
山田智彦 E5∞えgミ﹀ hnEEmn︿すまいのテクノロジ ー﹀
ω(
一%は私の思い1CBサポートとしての地域政策
鹿島吉夫(市川市役所)︿私のすまいろん﹀
地産地消の住まいづくり
科目忠弘(稗回総合建築設計事務所)︿ひろば﹀﹁農﹂を通しての地域活動
酒井利方(さかい農事研究所)︿すまい再発見﹀
村の劇場は生きていた
荻原正三(荻原正三建築計画研究所)︿図書室だより﹀
建設産業図書館古川文庫
江口知秀(建設産業図書館)︿助成研究の要旨 ﹀︿住総研 ニューズレタ l﹀

地こ士

B 5版 一 五 八 ペ ー ジ
定価四八三O円

再平﹃
東京急行電鉄五 O年史﹄︑﹃建設省一二 O年

川越市教育委員会︑ N P O川越蔵の会の後た﹂観光︑地域力の継承等について議論を老~予

タイトルは仮題︑執筆者は変わることがあります︒

旧公団・公社の年史

交わし︑それは懇親会の席まで続いた︒

住ヨ写告
宅ξ

11

2
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令

特

(本体 四六O O円)

長主尋

史﹂等︒

建造物の活用﹂(第六回﹁東京の地域学を掘の川越の伝建地区の見学会とフォ ーラム風景。

援を得た ︒また︑川越市民には報道を通して配信された ︒

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二
三l
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I会 斗

研究・印刷・出版助成
募集開始

対象

研究でありながら︑公刊の機会に恵まれない出版予定の 未 発 表 の 研 究 成 果︒

住関係分野︑あるいは︑他分野に及ぶ学際的な優れた

m
w
出版助成

￨ ￨ニO O九 年 度 住 宅 総 合 研 究 財 団 助 成 募 集 概 要

住関係分野の研究とし︑他分野に及ぶ学際的な研究を

m
w研究助成
対象
含む ︒
当該研究のためのグループとし︑個人︑既存の団体 ・組織を除く ︒

数件程度︑一件当り一 O O万円を上限とする︒

応募資格

件数額

グループ︑個人を問わないが︑既存の団体・組織を除二O O九 年 六 月 一 日1 二O 一
O年一 O月 三 一日までの三O件 程 度 ︑ 一件当り一 001二O O万円程度︒

対象

応募方法︒所定の申請用紙により︑財団あて提出する ︒

選考方法当財団研究運営委員会で選考し︑理事会で決定する ︒

的共通事項

研究でありながら︑公刊の機会に富山まれない︑原稿が住関係分野︑あるいは︑他分野に及ぶ学際的な優れたド す る ︑ ま た は ︑ 返 信 用 封 筒 (角二 封 筒 に 宛 名 を 明 記
し 一四O円切手を貼る )を 同 封 し て 申 し 込 む ︒

当財団インターネット・ホームペ lジからダウンロー

完 成 し て い る 研 究 成 果︒
応募資格グループ︑個人を問わないが︑既存の団体組織を除

申請用紙

応 募 期 限 研 究 助 成 は 二O O九 年 二月 末 ︑ 印 刷 助 成 お よ び 出 版 助
成は二O O九 年 五 月 末 ( 消 印 有 効 ) 0

ノ︽︑︒
数数件程度︒
容︒当財団が印刷・公刊し︑著者︑関係機関へ寄贈するほか︑丸善株式会社から発売する ︒

研究・印刷・出版助成係

開︒自由zrmD宵可ロ⑤﹄己目︒片巾口口円﹂匂03t348485381 FAX 03348415794

申請用紙申し込み先・応募先財団法人住宅総合研究財団

cr巾口 口 ﹃ 己 ¥FZU ¥¥
巧若者 吉田Tml附東京都世田谷区船橋4丁目鈎 番8号 電 話
一
NF
CH

ノ︽︑︒

件数・額

出版経費の 一部を出版社に直接送金する︒

応募資格

研究期間
内容

売する ︒

録し︑関係機関へ寄贈するほか︑丸善株式会社から発研究論文は︑当財団発行の ﹃
住 総 研 研 究 論 文 集﹄ に収一七か月間 ︒

リ
干

ω印刷助成

r
.
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‑
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内件

440

﹁
す いろん﹂のご購読について‑ 発 刊 は ︑ 冬 号 は 一 月 ︑春 号 は 四 月︑夏 号
は七月︑秋号は 一O月 で す︒

‑定期購読料は ︑次の通りです(税・送料含︒)
一 年 間 ( 四 冊 ) 二 000円
三 年 間 ( 一 二 冊 ) 五000円‑購読料は郵便局の振込用紙でお振込下さい ︒

口座番号 oo‑‑01316639

加入者名財団法人住宅総合研究財団

通信欄に︑購読期間ご年あるいは三年)をご記入下さい ︒(
当 財団から︑領収書は発行しません)‑ お 届 け 先 は ︑ 振 込 用 紙の ﹁払込人の住所・氏名﹂になります︒‑購読開始は︑購読料受領後の最新号からです︒ な お ︑ 購 読 料 入 金 の 確 認 に 約 一 週
間 か か り ま す︒

‑ 購 読 満 了 時 に は お 知 ら せ を し ま す ︒ 引き
続き︑ご購読をお願いします︒‑購読中止によります購読料の返金はいた
しません ︒‑バックナンバ ー を ご 希 望 の 方 は ︑ 在 庫 の有無と送料を左記財団にご確認下さい ︒‑ 次 の 庖 頭 で 販 売 し て い ま す︒({疋期購読は扱っていません)

南 洋 堂 書 庖 千 代 田 区 神 田 神 保 町1・n
TEL03329111338

財団法人住宅総合研究財団

ml 蜘東京都世田谷区船概四丁目お 1 8

干TEL033484Al5381
FAX03134845794

旧神戸ユニオン教会再生とフロインドリーブ家の想い
阪神・淡路大震災で被災したこつの建物の物語

岡本宏

一九 九 五 年 一月 一七日未明︑マグニチュー

ルにした物語であった ︒ ご 記 憶 の 方 も お ら れンリッヒ・フロインドリ 1ブ初代社長をモデ再生されたのである ︒

i

設計による異人館であり︑後者はヴォ 1リズ

傷を受け︑家族の想いを継承する場としてこ震災で住まいが解体せざるを得ないほど損﹁阪神 ・淡路大震災﹂で被災したフロインド
︑M ・J
一九O七年(明治四O)

レで
つ
ノ︒

ド七・三︑﹁阪神・淡路大震災﹂が阪神を襲う︒

リlブ邸は︑

設計の教会 ︒ この 二 つが糸のように絡み合っ

全壊・半壊建物は二五万棟に迫り︑死者は六神戸の文明開化を象徴する外国人居留地︑北.シェ 1邸として建設された典型的なコロニて︑今回の特集﹁災害と住文化 ﹂ にふさわし

ここで話はヴォ 1リズ設計による旧神戸ユだからこそ震災後︑建物を神戸市に寄付し︑る︒ ﹁そんなロマンチックな話は何もないのです︒ 確かに北野の家には思い出はあります ︒

しかしアロンインドリlブ・上原社長は語の教会を手に入れた ︒前者は外国人建築家の野・山本地区に広がる伝統的建造物群保存地

アル様式の建物(写真参照)で︑その後フロイ

い筋書きを作り上げている・

四O O人を超えた ︒ 明治時代後期につくられ︑区も︑例外なく大きな被害を受け︑いくつもンドリ1ブ 家の所有となって︑ハインリッヒ
0の異人館が解体撤去の憂き目にあった ︒ その・フロインドリlプH世に引き継がれていたニオン教会へ移る ︒ フロインドリlブH世 のないのです ︒ 戦 後 再 来 日 す る 父 に 連 れ ら れ 七の教会で結婚式を挙げたとはいえ︑旧ユニオ

歳でドイツからやってきて︑通ったその教会

保存再建されることを願ったのです ︒ またこ
フが︑現在のジャ l マンホ 1 ムベーカリ ー ﹁ロインドリlプ﹂である ︒

は︑暗くて寒く 喜 ん で 行 き た い 場 所 で は な かった ︒ 夫との激論のすえ購入を決断した最大が 一九七O 年に結婚式を挙げたこの教会こそ

一九二九年(昭和四)に竣工したゴチック様の理由は︑レストラン併設に最もふさわしいご令嬢︑ヘラ・ブロンドリiブ・上原現社長

し︑外壁は被害 を免れたものの屋根の主要部︑式の神戸ユニオン教会は︑第 二次大戦で被災

空 間 を と の 判 断 か ら で ︑ ヴ ォ lリ ズ が 設 計 者であったことを知ったのは購入後のこと︒ゴン教会を購入したことと北野の家との関連も

スは瓦解︑内部の仕上げ材もかなりの部分で

特に構造上の特色となっていたハンマートラ

チック犠式の教会は窓も少なく︑もっと明るくと 一部を改造したほどです﹂ ︒
これが真実であろう︒震災をくぐり抜け︑ラスに変更され︑また屋根材︑内部の仕上げ
材は代用品で修復され︑ 一九九 二年まで教会として使用されてきた ︒

損傷を受けた ︒ その後︑屋根面はシIザlト

長の祖父︑ハインリッヒ・フロインドリlブ

ズムに映るのも当然だ ︒﹁生きる厳しさ﹂を味わってこられた上原社長
・淡路大震災に遭遇︑ダメージを受け放置さ‑BELGA賞ベストリフォーム賞に輝くからみると︑当方の意図が安手のロマンチシ
れていた ︒一 方︑同震災で住まいと営業拠点

復と復元と改修が微妙に関わりあいながらも︑

しかし教会の移転とともに不動産物件とし
パン職人で︑その後︑旧神戸ユニオン教会近の両方を被災したフロインドリlブ・ 上原ご全体として旧神 戸 ユニオン教会のイメージがて売りに出され︑買い手のつかないまま阪神
く で パ ン 屋 を 開 業 (一九 二四年)︑現在の﹁フ一九九九年︑新たな事業拠点として修復

で捕虜となり日本に連れてこられたドイツ人

ロインドリ!ブ﹂の礎を築く︒一九七七1 七

れ︑

夫妻が︑ご夫妻のゆかりの建物として購入さ(一八八四1 一九五五年)は︑第 一次世界大戦

八年に放映され異人館ブl ムの元となった Nとはいえ︑残された僅かの資料を基に︑修H K朝の連続テレビ小説﹁風見鶏﹂は︑ハイブ﹂を営むへラ ・フロインドリ1ブ・上原社

・旧神戸ユニオン教会の再生

一つがフロインドリlブ邸である ︒
神戸市教育委員 会編 『異 人館復興一 神戸市伝統的lJ
l造
物修復記録J(
住まいの図告白日出版局干11)より

現在︑神戸にベーカリ ー ﹁フロインドリl‑フロインドリ!ブ邸

北野町 1丁 目にあ ったコロニアルスタイルの洋館 フロインドリープ邸。

ツへ帰国}iユニオン教会、空製て・ j
ぷ 先日併など似災l
日45 作I

マンホ ームベーカリー 「フロインドリ ーフ
』
.ジャ

m
，

W・
M ・ヴォlリズ
二 八 八01 一九六四年)
アメリカ ・カ ン ザ ス 州 生 まれ︑ 一九O 五 年 (明治 三 八)
キ リ ス ト 教 伝 道 の た め 来 日︒
一九O 八 年 頃 に は 建 築 設 計
を 始 め ︑ ヴ ォl リ ズ 合 名 会
社 を 設立 ︑ 後 に ヴ ォ1 リズ
建 築 事 務 所 と な る ロ一 九 四
一年に日本国籍を取得 ︒ ヴ
ォl リズの設計は︑﹁生活あり き ﹂ の 視 点 か ら空 間 を 生
活の延長上としてとらえた
庶民的な感覚が持ち味︑と評する専門家が多い ︒
ヴオ￨リズについては︑本コ
誌二OO七 年 秋 号 特 集 寸
ンドルからヴォl リズへ ﹂を参照いただきたい ︒. フ口インドリーブ家と旧神戸ユニオン教会の歩み

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907 M
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.シェー耳目、北野町 l丁 目に建設
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7 H.7ロインド リー プ、第 I次世界大戦の日本

1924 神戸て・パン屋を開業!
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lJIで桝 I)iユニオン教会技仁1
929 ヴォーリズの，j位、パン修業のためドイ
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932 7ロインドリ ー プ n
軍捕虜として名古屋で終戦

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951 7ロインドリ ープ H世、 妻子とともにドイツ

1955 ジャ ー7 ンホ ームベーカリー設立
1960 シェー邸を購入、 アロ インド リープ邸 となる
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970 ヘラ ・7ロインド リー プ、神戸ユニオン教会
より再来日

で挙式
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日2 神戸ユニオン教会は滋I!Zへ移申ム L、i
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995 阪神・淡路大震災
7ロインド リー プ邸は全峻認定を受け神戸市
へ寄贈 1
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に 凶校 1':J~ イiJ杉 ι 化I!十になる2001 ベーカリー 7ロインドリー 7J、BELCA'f(
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改 修 前 の 旧 神 戸 ユ ニ オ ン 教 会0

照 明 装 置 を 加 え た ほ か 、干し持主
主 をそっくり生かしたレストラン 。
床から立上がる列柱状の空調
所在地一一 神戸市 中央区生田町 4‑6‑
1
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原設計 一一 ヴォーリズ (J929
年 6月 9日峻工)
改修 ・復元設計 者 側コラム林設計事務所
1
工務応
施工 一一 酬 小 "999
年 9月30日
竣工一一一 1
敷地面積 1，629.
041
1 建築而杭 968.741
11
延床面積 2，
564
.521
1
1
構造 一一一鉄筋 コンクリート造
階数 一一一 地上 3階、培屋 l階
高さ
jlfl:~:~9 .025m 、最高高 1 4.35m

継承されるように努められているフロインド

リ 1ブは ︑B E L CA賞ベス トリフ ォーム 賞(
二O O一年度)を受賞した ︒審査評には﹁行政によって保存されている建築が多い中で︑が継承 され た成果は何にも 代 えがたい︒ 過去

個人 の情熱と ︑ぎりぎりの資金で支えられ歴 史

への家族の想いがこの建物に新たな息吹を与えて︑新たな歴史への出発点となっている﹂と記されている ︒ また︑その前年の二000

一九九九年に文化庁か

年には兵庫県街づくり賞(景観賞)︑神戸景観

・ポイン ト賞を受賞︑ら 登 録 有 形 文化 財 に も 指 定 さ れ て い る ︒‑町並み保存と当事者の想い

神戸市に寄贈され︑明治村への移築が計画されてい たこと もある という フ ロインド リl野物語館﹂と名前を変えて残され︑震災の傷ブ邸は︑当事者の想い とは別 のところで︑﹁ 北痕 生々しかっ た暖炉の煉瓦は神戸華僑総会の煉瓦塀に 再利用され て︑神戸 市街 の景観に異国情緒を醸し出すのに 一役 買っている ︒

行政や 研究者による建物や町並み保存が︑関係者の主観的な思い 込みによ って︑そ こにかかわっ てきた生活者の想いか ら釆離する ことがある ︒今 回のこの ︿すまい再発見﹀は︑あるとは限らないことを︑自ら発見し再認識見る者が思い描く安易な願望が決して事実でする必要があることを示唆している ︒

岡本宏/おかもと ・ひろし

財 団 法 人 住 宅 総 合 研 究 財 団 専 務 理 事︒
一九 六 七 年 ︑ 清 水 建 設 側 入 社 ︒ 設 計 本 部 長 ︑OO

常 務 執 行 役 員 ( 設 計 ・プ ロ ポ ー ザ ル 統 括 ) を
八 年 よ り 現 職︒ 日 本 建 築 学 会 副経 て︑ 二会 長 ︑ 建 設 業 協 会 設 計 部 会 長 な ど を 歴 任︒

編集後記

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くれ た 建 築 家 に 尋 ね る と ︑ な ん で も そ こ
も 建 設 予 定 地 で あ つえ ので︑ 元 あ った 下町 を 完 全 に 破 壊 し た ら し い の だ った ︒ 政gzぎよく7
EqT貧Z語霊安手志 T意思.
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最 近 ︑ 訳 あ ってル ー マ ニ ア の 首 都 ブ カ
権 崩 壊 後︑ そ の 空 き 地 を ど う す る か に つ村たようであるが ︑団

一九 八 九 年 ︑ 夫 妻
いて設計競技も行な 杓︑坦

レ ス卜に行ってきた︒
共 々 銃 殺 さ れ た チ セウ シ 工 ス ク の ニ ュ ーズ 映像の印象は︑私だちに今でも強烈に︑.

結 局 未 だ に 空 虐 地 の ま ま な の だ った ︒
そ の よ う な 苛 酷 な 経験 を 持 つ 都 市 に ︑ι
さらに﹁開放﹂どいうバ フルが始まり ︑

新 車 で 町 は 渋 滞 だ ︒ そ し て 最近 の経済山巧

悔 き 付 いて W る︒ 彼 ぶ そ の 存 命 中 に 威 信
を か け て 建 設 し て い た ﹁ 国 民 の 館 行 自ω

23亘 E)﹂ に 上 った ︒ 建築物としては︑
壌 に よ って ま た 更 な る 試練 が 降 ジ かがって く る の だ ろ う︒ こ れ を 人 災 と 言 わ ず し︑て な ん 之 言 う の だ ろ う︒
ポ
そ の 夜︑そ の 建築 家 に 尋 ね て ゆ為 f﹁le

ベンタ コン に 次 ぐ 世 界 で 第 二位 の 大 き さ〆を 誇 る 註 大 妄 想 狂 的 な 建 物 で あった︒ 実は こ の 建 築︑ 当 時 圏 内 の コ ンペ テ バシヨ・ンによ って ︑ 少 女 と い って も よ か った 若
い 女 性 の 案 が 採 用 さ れ た の で あ っ全 品 そ ︐ ス ニ ア ・ヘルツエ コビ ナ の 戦 荊mw海 市︑が いの 女 怯 は 今 で も 活 躍 し ︑ 驚 くべきことに︑んば って い る 建 築 関 係 者 を 知 って い る か

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その建設は続いていた︒

い?﹂﹁もちろん ︑我 々 は ネ ットワークを持 って いる ︒ セ ル ビ ア で が んば っている

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それなら話は早い ︒次の私の担当する。

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置 さ れ て い て ︑ そ こ の エ レ ベー タ ーを 使/'

が 忘 れ か け て い る 人災 と 建築 することの(本 号責 任 編 集 H中 谷礼仁 )印 制 ・ ・野 道 服 中 手 小 片 、編 、三巾 F T 干 発 発 頒 コ 季fU
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特 集 に は ︑ 編 集 委 員 会 が う ん とを司って く﹂
きる ︒ そ の 屋上 で 見 て 驚 いたのは ︑ 宮 殿 ・ れ れ ば ︑ き ち ん と 彼 ら を 招 いで ︑ 私 た ち'

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ではなノ
その宮殿の背後にある広大な︑ト
廃 塩 と いう か 空 き 地 で ゐ コた ︒ な ん で こ
んなボイド が都 市 に あ る の か ぞ 同 行 し て

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