お墓と供養について考える︵ いつかは ︶ 当 事 者として関わってきとその供養についても︑大多数の方ががありますし︑ 親もしくは祖 先のお墓分 自 身のお墓をどうするかという問 題

生はほぼあり得ません︒ 少なくとも自大多数かと思われます︒

避けている方︵縁起でもないとか︶が多に考えない︑もっといえば意図的にお墓を管理している立場に無ければ滅とはありますか？

現在肉親や先祖の皆さんは﹁お墓﹂について考えたこもいらっしゃいます︒

なるだろう﹂と答えている方が三一名

来自分が祖先のお墓を管理する立場にいのですが︑別の設問︵表３︶で﹁将がお墓の管理に直面している方は少な名となっています︒こう見ると﹁自分﹂からでしょう︒次いで﹁自分﹂が一六のため︑年齢的に親が健在の方が多いす︒ これは回 答 者が現 役の職 員 対 象理しているケースが多いのが分かりまりで︑ 圧 倒 的に親または祖 父 母が管いて尋ねてみました︒結果は表１の通

まず現在の祖先のお墓の管理者につて﹁はい﹂で回答しています︒

るからです︒ ちなみにその三 名はすべ方で表２に回答されたケースが三件あこれは表１で﹁自分﹂と答えていない１の﹁自分﹂の数と合っていませんが︑います︒ なお︑ 回 答 数︵ 一 九 ︶ が表で︑ほとんどの方が﹁はい﹂と答えてたいか尋ねました︒結果は表２の通り

今管理しているお墓を子供等に継がせ次に︑
表１で﹁自分﹂と答えた方に︑がせたい●自分が管理しているお墓は子孫に継ます︒ 誰しもが経 験するであろうライ

1638

直系尊属（親・祖父母）40（人）30ーマを考えてみました︒

自分

通信員特別アンケートについて

15

近年は少子化に伴い︑﹁お墓の継承﹂に関する問題が注目されています︒祖直系尊属以外の尊属（おじ・おばなど）

20100

先のお墓をどう管 理してゆくのか︑ そ8兄弟姉妹して自分自身のお墓のあり方について︑4

配偶者

現 役 地 方 公 務 員の方 々 の生の声を知りたく︑今回は特別にアンケートを取りました︒対象は当機関誌﹁ＡＬＰＳ﹂の通信員の皆さまで︑七四名の方からご回答を頂きました︒通信員はほとんどが現役の地方公務員の方です︒●﹁自分﹂が管理しているケースは少ない︒しかし⁝

1

その他親族

親族以外
（霊園の永代供養など） 1

ただ︑お墓と全く無縁でいられる人

フイベントの一つとして今 回はこのテ◎設問１
いま、祖先（ここでは親・祖父母・曾祖父母など直系の尊属で一番親等が近い方）のお墓を、主として管理されているのはどなたですか？（複数回答可）

表 1 お墓の主な管理者は？

2

続いて︑祖先の供養について︑ご自担は大きいが⁝るのは子孫の義務だ﹂と考えておられ︵四六名︶が﹁祖先の墓を守り供養す供 養の方 法はともあれ︑ 大 多 数の方るべきという考えが優 勢のようです︒

体的な負担を報告されている方もいまされているが︑到底無理﹂といった具などいくつもの墓を維 持するよう要 求だけでなく実家の墓やその他親戚の墓の負担が増えた﹂とか﹁嫁いだ家の墓●祖先の供養は子孫の義務である︒負身で﹁ そう思う ﹂ ものを複 数 選 択 方ます︒

す︒また﹁お墓の継承者がいない︑い式で回答していただきました︒結果は

一 方︑ 年 季 法 要やお墓の管 理︑ 墓お墓が遠方にあり、墓参りが大変だ。

11

お墓の継承者がいない。
もしくはいなくなる可能性が大きい。

12

年季法要など祭祀の負担が大きい。

13

供養はその時々の社会状況に合わせて一般的な方法で行うべきだ。

29

供養の方法は自分自身が良いと思うやり方を優先するべきだ。

30

将来自分自身が祖先の墓を管理する立場になるだろう。

31

46

祖先の墓を守り供養するのは子孫の義務である。

50（人）40302010016

供養の方法は故人の遺志を優先するべきだ。

表３の通りです︒

なくなる可能性が高い﹂ことに同意さ●管理者不在︑いざとなったら⁝参りに伴う負 担の大きさを感じている

9

供養の方法については︑伝統やしき供養の方法は先祖代々のしきたりや伝統を優先するべきだ。

れる方が一二名いらっしゃいます︒

9

ここで﹁もし祖先のお墓を近所で管Vo l.92

3

お墓の管理（清掃など）の負担が大きい。

方も少なからずいらっしゃいます︒ 自◎設問 3
全員に伺います。祖先の供養について、下記の項目のうちご自身で「そう思う」ものを選んでください。
（複数回答可）たりよりもその時々の社会情勢に合わ

表 3 祖先の供養について同意できるもの（複数回答）

由意見で﹁お墓が山の中にあり︑周りはい16せて一般的な方法で行うべきと考える

いいえ
1のお墓が移転で減るとともに通路を掃単位（人）方が多数でした︒また︑故人の遺志よわからない
2

除する人がほとんどいなくなり︑ 掃 除◎設問 2
設問１で「自分」を選ばれた方へ、そのお墓を自分の子供（親戚などを含む）に継承させたいと思いますか？

り自分自身が良いと思う方法を優先す

表 2 自分が管理しているお墓を継承させたいですか？

表 5 自分自身のお墓について

表 4 近所に祖先のお墓を管理する人がいなくなったら？
◎設問 5
自分自身の墓所（お墓を立てる場所）はどうされるおつもりですか？
１つ選んでください。

◎設問 4
子孫の転居などにより、祖先のお墓を近所で管理する親族がいなくなると仮定した場合、どのような取扱いとしたいですか？ 次のうちから１つ選んでください。

無回答
1
その他
3

その他
4
永代供養墓や合祀墓を利用する予定4
子供（その他親戚含む）の判断に任せる
4単位（人）単位（人）

お墓を移転（改葬）して、自分が管理を行う
13
自分／配偶者で新たに墓所を確保した／確保する予定
12

永代供養墓や合祀墓とし、霊園（寺院等）が管理を行う
38わからない19
自分／配偶者の親または祖先から継承している墓所に入る予定
39
自分のお墓は要らない
5

何も考えていない
6

利用を希望しました︒ただこの結果は︑数 以 上の方が永 代 供 養 墓や合 祀 墓の行いました︒結果は表４の通りで︑半合︑どうしたいか﹂という仮想質問を理する親 族がいなくなると仮 定した場べき﹂と考える方が同数でした︒と考える方と﹁継承者の判断に任せる自 身の意 思・ 意 向が反 映されるべき ﹂結 果は表 ６の通りで︑ 見 事に﹁ 自 分についてのあり方について尋ねました︒

を得ない ﹂ というレベルでの回 答が多態であるが︑ 万が一そうなったらやむ﹁ 自 分がいる限りほぼ想 定できない事

結果は表７の通りで︑半分の方が﹁そ墓となる可 能 性について尋ねました︒

次に︑ 自 分 自 身のお墓が将 来 無 縁●自分のお墓は無縁墓にはならない？

この後の設問の結果と併せて考えると︑かったかと思われます︒

う思わない﹂﹁どちらかといえばそう思﹁ どちらかといえばそう思う ﹂ と答えわない﹂と回答しました︒﹁そう思う﹂
利用派た方は約四分の一でした︒● 自 分 自 身のお墓は半 数 以 上が継 承
今度はご自身のお墓について尋ねました︒ もちろん今あるわけではないのいで﹁ 何も考えていない ﹂﹁ 自 分のおする︵した︶と答えた方は一二名︒次由かと思われます︒新たに墓所を調達

答者に地元在住の方が多いのがその理所に入る予定﹂と回答しています︒回

者の親または先祖から継承している墓です︒ 半 数 以 上の方が﹁ 自 分 ／ 配 偶

墓所の調達について尋ねた結果が表５﹁ 自 分 自 身のお墓は要らない ﹂ というらっしゃいます︒ その他の回 答としてしてほしい﹂に回答された方も六名い名です︒中には﹁そのまま︵放置︶とを選択されました︒移転希望派は一四四 一 名が永 代 供 養 墓や合 祀 墓の利 用

結果は表８の通りで︑やはり過半数の自 分 自 身のお墓について尋ねました︒

最 後に︑ 表 ４と同 様の仮 想 質 問を

●自分自身のお墓の将来について墓は要らない ﹂﹁ 子 供 等の判 断に任せものや︑﹁ お墓を移 転せず︑ 引き続きで将 来の話です︒ まず︑ 自 分 自 身のる﹂
﹁永代供養墓や合祀墓を利用する﹂子孫が管理してほしい﹂というものがありました︒と続きます︒●自分の墓は﹁自分で決める﹂派と﹁任せる﹂派が拮抗
続いて︑自分自身のお墓︵特に立地︶4

表 7 自分自身のお墓が無縁墓になる可能性

表 6 自分自身のお墓（特に立地）について◎設問 7「将来、自分自身のお墓が無縁墓になってしまうかもしれない」と思われますか？

◎設問 6
自分自身のお墓（特に立地）について、次のうちからご自身のお考えに近いものを１つ選んでください。

単位（人）

その他
（お墓は要らないなど）
3

無回答
1
そう思う
7
そう思わない20

どちらかといえばそう思わない
16

わからない
5
どうでもよい5

どちらかといえばそう思う
13

出来る限り継承者（子供等）の判断に任せるべきだ
30

どちらともいえない
17

出来る限り自分自身の意思・意向が反映されるべきだ
30

自由意見

自由意見では︑先に挙げたお墓の管ますが︑墓と父母の住所と私の住所はばらばらです︒将来︑父母の墓をどうするのが良いか漠然と不安を感・﹁ 悩みとしては大きいのに︑ まだまじてます﹂

管理に関するお金の問題︵高い︑価格だ話 題とするのはタブーという雰 囲

理 負 担の問 題の他に︑ 墓 地の取 得やが不透明など︶を挙げた方が多数いら気があるように思います﹂・﹁ 何を基 準にどうやって選んだら良っしゃいました︒ あと︑﹁ 祖 先を敬う気持ちが大切﹂という意見も多くありVo l.92

いのか見当がつかない﹂5

理解してくれない﹂お墓を移転（改葬）して、引き続き子孫が管理をしてほしい
14

永代供養墓や合祀墓とし、霊園（寺院等）の管理に任せたい41

・﹁ お墓を移したいが︑ 田 舎の住 職がそのまま（放置）としてほしい
6

ました︒その他︑意見の一部をご紹介わからない
6します︒︵本当に一部です⁝︶

その他
5

・
﹁ お墓を購 入したいが︑ 自 分 自 身︑単位（人）管理することに自信がない﹂◎設問 8
ずっと将来、子孫の転居などにより、自分自身のお墓を近所で管理する親族がいなくなると仮定した場合、どのような取扱いを希望されますか？ １つ選んでください。

・﹁ 祖 父 母の墓の管 理は父 母がしてい表 8 近所に自分自身のお墓を管理する人がいなくなったら？

どうでもよい2

単位（人）

無回答
1

アンケートから見えてくるもの
今回のアンケートでは︑お墓に対して﹁代々守り継いでゆくべきもの﹂と考えている方が多数を占めていること︑その責任が将来を含めると自分にあると意識されていること︑お墓の継承について懸念している方が比較的少ない墓を作りたいのだがそれができる霊 園はどこかとか︑ そういうプロセスをたどる方も最近は増えています︒ただ全体的に見て優先順位を考えると︑まずとにかくご供 養したい︑ できることというのが第一順位ですね︒ご遺骨を納めて故人にお祈りや報告をすることで︑心の安らぎを得るということですが︑経営企画本部コンタクトセンターの尾ルアートの大 野 屋 ﹂︵ 東 京 都 豊 島 区 ︶いただいたのは︑﹁ 株 式 会 社メモリア

道のプロにお話を伺いました︒ お話を在事情をさらに詳しく知るため︑その今回のアンケートに加え︑お墓の現認識が変わるのかもしれません︒

分自身がお墓を管理する立場になればで年齢別分析は行っていませんが︑自あります︒ 今 回はサンプルが小さいの者不在の懸念を訴える声も少なからず理・供養にかかる負担の大きさや継承いう印象を受けました︒とはいえ︑管離 的なこととかどんな形にするのかとう思いです︒ そのために条 件として距は﹃ご供養しなくちゃいけない﹄といは︑ご不幸が起こって︑第一にくるの作ってゆくわけです︒そこで一般的にな墓石工事業者に発注するという形でする権利を買ってその上に我々のようけですが︑それと同じで︑墓地を使用に業者を呼んで住宅を建ててもらうわ

つまり︑家の場合は土地を買ってそこえていただいてよろしいかと思います︒

を買うのと同じプロセスをたどると考﹁ プロセスの面からいえば︑ 大 体 家ょうか？

いった流れでお墓ができてゆくのでしたことが無いのですが︑ 実 際にはどう│ 私はお墓を建てるという経験をしの立地について﹁自分の意向が優先さ│ アンケートでは︑自分自身のお墓ちます︒ただ選択にあたっては家族の主宰者となり︑お墓を決める権利を持

習的には配偶者もしくは長男が祭祀のえば一家のご主人が亡くなる場合︑慣てアクセスが良いということです︒ 例﹁ そうですね︒ 求められる方にとっ地ということですか？

までお参りができること︑ すなわち立される条 件というのは︑ やはり心ゆくやはり妥協というものが入ってきます︒

優 先 順 位が下がってくる部 分では︑それについては︵お墓を︶求められれば︑崎一郎所長です︒メモリアルアートのかご予 算のこととかという選 択 肢が出れるべき﹂という方と﹁継承者︵子供●お墓を建てるプロセス

大 野 屋は墓 石 業 者として国 内 大 手で︑るわけです︒一方で生前に将来のため等︶の判断に任せるべき﹂という方がこと︑総じて﹁しっかりしている﹂と

大 都 市 圏を中 心に墓 石の販 売を行 っにとか︑ 一つの生きた証としてとかと拮抗していましたが︑祭祀者の方の意意見も当然聞くことになります﹂│ お墓を新しく求める場合に最重視⁝⁝といった感じですね﹂

こういうものを作りたいが予 算の面で達成できているのではと思われます︒ているほか︑葬儀や仏具販売など葬祭いう形で捉えられている方はそれがま向が最優先で︑その次にもし本人が生専門家にお墓の現在事情を聞くに関するトータルを手掛けています︒

ったく逆な形になります︒ こんな形で（株）メモリアルアートの大野屋
コンタクトセンター 尾崎所長

6

供に迷 惑をかけたくないという思いが⁝⁝対立するというより︑後に残る子では立 場は残る者の方が強いですので子 供さんとなりますと︑ こういった話

うやってご夫婦の間では決まりますが︑のほうは奥 様に任せているのです︒ そが︑生前に墓地を選ばれる際には割とないのですが ⁝⁝ よくあるケースですは﹃よくご相談ください﹄としか言えそういった議論がある場合は︑私ども﹁ それはあると思います︒ ご家 族でうみたいな⁝⁝んでいて﹁いや︑そこはだめだ﹂といと思っていても子供らが別の場所に住ば︑自分が﹁私はここに墓を立てたい﹂るんですか？

立 地 に 限 っ て 例 えれ│ それらがかち合うということはあ﹁そうですね﹂考慮されるということですね？

前に意 向を残されている場 合はそれがれませんが︑ 都 市 部に限 っていえば︑を守るとかそういうことがあるかもし﹁ 地 方 公 務 員ですと全 国なので︑ 家いうことはあるのですか？

するような条 件でのお墓が作れないとたりやしがらみの関係で︑自分の希望│ お墓を作るにあたって︑家のしきるようになっています﹂

技 術 的にもいろいろな要 望に応えられタイルの面でのバリエーションですね︒と彫られていないものなど︑ 石 碑のスのは︑洋風のものとか石碑に﹃○○家﹄ます︒実際のお墓の選択で増えている合わせが増えてきているのが注 目され葬などの形 態のお墓についてのお問いです︒ ただし︑ 永 代 供 養 墓とか樹 木ね︒残りの九割は従来の家単位のもの墓も確かにありますが︑一割未満です﹁ 個 人 単 位︑ あるいは夫 婦 単 位のおを引き継ぐと回答していますが︒

身については親などから継 承された墓アンケートでは過半数の方が︑自分自月程度でできたりするのです︒引越しなく︑期間も準備段階から入れて三かますが︑ やってしまえば意 外と難しくいます︒確かにある程度費用はかかりうです︒基本的な手順は大体固まってすくなり︑一般にも認識が高まったよ

インターネットなどで情 報が入 手しやことを知らない方が多かったのですが︑十 数 年 前はお墓の引 越し自 体 出 来るャート︵九ページ︶をご参照ください︒﹁ 改 葬の流れについては︑ フローチ弱いらっしゃいます︒

お 墓 の 移 転︵ 改 葬 ︶ を 望 む 方 が 二 割管理できる親族がいなくなった場合に︑任せることが難しくなっているというくなってしまい︑肉親のお墓の管理を高齢化しているとか︑世代交代で縁遠というわけです︒また︑郷里の親戚が墓を引 越しさせて心の安らぎを得たいことを気にしているのです︒ そこでおって物 理 的に供 養がなかなかできない●増えているお墓の引越しへのニーズ足度を得られています﹂が格段に増えることで︑かなり高い満
逆に︑地方でお墓の面倒を見てくれる﹁最近の傾向として顕著なのですが︑を実行された方は︑お参りできる頻度│ アンケートでは将来近所でお墓を要因もあります﹂

非常に強いです︒まずご夫婦の間で場自由度は高いです﹂

奥様の意向が反映されていて︑ご主人所をお決めになって︑ それからお子さんを現地に呼び寄せて相談するという流れが多いですね﹂●従来の形態のお墓がまだ主流︑ただ引越ししようとお考えの方が都市部でっ た 場 合︑ 永 代 供 養 墓 や 合 祀 墓 の 利│ お墓を見てくれる親族がいなくな●永代供養墓や合祀墓について│ 個 人 単 位︑ あるいは夫 婦 単 位のは多いですね︒生活の本拠が都市部に用を望む方が多くいらっしゃいますね︒

人がいなくなったからこっちにお墓を墓を希 望されている方が増えているとあって︑一方で肉親のお墓が郷里にあし石碑の外観は多様化

聞きますが︑ 実 際はどうなのですか？

Vo l.927理料なりお布施を払っておき︑連れ合○家﹂という形ですが︑あらかじめ管ます︒つまりお墓そのものは従来の﹁○プのお墓を提 供しているところもありて︑﹁ 永 代 供 養の個 別 墓 ﹂ というタイお寺 側でもその辺のニーズを汲み取 っ供 養したいという考えが強いですね︒

がいて供養できる限りは個別のお墓でいです︒ 基 本 的に︑ 配 偶 者など家 族墓を整 備しているところはまだ多くないるはずですが︑施設として永代供養

でも永代供養は大抵のところでやっていない方が選 択されるようです︒ お寺などは︑お墓の祭祀者となるべき方がい合わせは結構あります︒永代供養墓﹁ 永 代 供 養 墓や合 祀 墓についての問あるので心の拠り所になりますが︑ 全墓や樹木葬の場合は︑まだ祈る対象がで後悔したという話も聞きます︒合祀の中には︑拝む対象が無くなったことに従って遺骨を全部散骨されたご家族を用意していたりします︒また︑遺言一部を撒いており︑ちゃんと別にお墓散骨のケースでも大多数の方は遺骨のよりどころが無くなってしまうのです︒

いところで何に対して拝めば良いのか︑場からすれば︑お墓もない︑遺骨もなはよくありますが︑ 遺された家 族の立分のお墓は要らないよ ﹂ とか言うことないでしょうか︒ご本人が気軽に﹁自せん︒一万件に一件あるかないかでは墓を必 要としないケースは殆どありまうで︑実際には︑家族がいる場合でお│ 今後形は変化するかもしれません

すようなサービスを行うこととなりまう︒ そして私どもはそのご希 望を満たしたいという思いは変わらないでしょも増えてゆくでしょう︒ ただご供 養をるかもしれません︒ またお墓の引 越し○○家先祖代々の墓といった形式は減構 成の変 化や社 会 移 動から︑ 従 来の地や形式が求められるでしょう︒家族養する︑ それを満たすようなお墓の立人を自分が満足できるような方法で供﹁ 方 向としては︑ 自 分が供 養したいついて教えてください︒

いて︑大変人気があります﹂

いが亡くなったときは自 分が管 理し︑く無いというのはご家 族にとってはつありがとうございました︒

う存在は残り続けるということですね︒

が︑ご供養をしたいという人の気持ちす﹂│ これからのお墓と供養の方向性に●これからのお墓と供養について自分自身もいなくなって管理する子孫●ペットと一緒のお墓切なのですね︒

らいですよね﹂と︑ それを満たす場としてのお墓といがいなくなった場合は︑お寺側で一定│ やはりお墓なり遺骨というのは大の年数は定期的に供養してくれ︑それが過ぎると合 祀 墓に移されるというものです︒ そういうシステムに関 心を示される方は多いです﹂│ アンケートで︑ 自 分 自 身のお墓いう言い方自体に抵抗を感じる方もい要望です︒昔と違い︑もはやペットとを一 緒にお墓に入れてあげたいという勢が変 化した現 代でも変わらないのだ

ばという人の思いは︑これだけ社会情

先 祖をきちんと供 養したい︑ しなけれアンケートと取材を通じて︑肉親や●おわりにについて﹁要らない﹂とお答えの方がて︑まさに家族の一員という位置づけということを再認識しました︒﹁ あと最 近 増えているのが︑ ペット

七 四 名 中 五 名いらっしゃいましたが︒

なのです︒従来の墓地では動物を一緒●お墓と遺骨はやはり必要

実際にはどうですか？に入れられないので︑ そういうニーズ

協会職員・前村浩一︶﹁ よくマスコミ等で散 骨が取り上げを満たすような墓 地が新たに作られて︵取材られますが︑話題性が先行しているよ8

改葬の流れ （（株）メモリアルアートの大野屋パンフレットをもとに作成）
移転先の墓地を決めます

事務手続に関する流れ

永代
使用許可証

墓所工事に関する流れ
移転先の墓所工事を依頼する石材店と既存の墓所の撤去・片づけを依頼する石材店、両方と契約をします。（同一石材店で行える場合もあります。
）

墓地より発行

移転先の墓地に永代使用料と管理料を納める。
改葬
許可
申
請書

事前に墓地の管理者に連絡を取り、日時を決めた上で改葬のための供養や抜魂式を執り行い遺骨を出します。
既存のお墓にある市町村役場へ行き「改葬許可申請書」の用紙をもらいます。
（ご遺骨 1 名様につき1 枚）
既存の石碑の移動（石材店）

改
葬 既存のお墓のある墓地の管理者に許 改葬の承諾を得て必要事項を記入
可 した「改葬許可申請書」に捺印し申請 てもらいます。
書

既存の墓地は更 地 に戻します（石材店）

裾付（石材店）※石碑ごと移す
場合のみの工程※ご遺骨の全てを移転させる場合ご遺骨を搬送します。

提出
再び市町村役場へ行き捺印された「改葬許可申請書」と「永代使用市町村役場許可証」（又は受入証明）を提出し改葬の申請をします。
この2 種類がないと納骨できません
納骨の事前に移転先の墓地へ提出します発行

永代使用許可証

移転先のお墓の完成

改葬許可証

納骨の日時を決め、新しい墓地の管理者（管理事務所や寺院など）に連絡をとります。

移転先のお墓に納骨

9

Vo l.92