Vol.4 Dec. 20182018年12月5日(水)神戸大学附属図書館学生チームULiCS https://lib.kobe-u.ac.jp/about/ulics/▼ 展示した《うりこの履歴書風ポスター》

大学図書館学生協働交流シンポジウム
in 広島大学

9月6日、7日に広島大学で第8回大学図書館学生協働交流シンポジウムが開催され、全国約40の大学から図書館に関連した団体に所属する学生や職員が参加した。「学生と共に成長する図書館－協働が生み出す新しい魅力―」というテーマのもと、参加者が自団体での取り組みや活動に関する悩みなどを発表し、図書館の在り方について話し合った。ＵＬｉＣＳからは職員１名、学生２名が参加した。
１日目に基調講演、各団体の事例発表、ポスターセッション、２日目にグループごとに新しい企画や活動の悩みを話し合うワークショップが行われた。印象に残ったのは、帝京大学の共読サポーターズだ。学園祭での古本市や、図書館の蔵書を検索できるＯＰＡＣ上の本のレビューなどの興味深い活動を紹介していた。
他団体においても学生と図書館をつなげるために様々な活動に取り組んでおり、発表では活動の工夫や努力について知ることができた。私たちは神戸大学附属図書館のキャラクターうりこの履歴書風ポスターを作成し、ポスターセッションで活動紹介を行った。ポス
ターの前で立ち止まって説明を聞いてくれた方からは、シンポジウムの参加者は大学図書館職員、サークル私たちが不定期で開催している「まごまご読書倶楽部」でどのような本が紹介されているか、うりこのＬ のメンバーとして図書館にかかわる学生、アルバイトＩＮＥスタンプがどのようなものかなどの質問があっ として図書館業務を行う学生と様々であった。大学図た。企画名を工夫したり、キャラクターを利用したり 書館をより良い場所にしていこうとする人々が、それすることが注目を集めることにつながっており、これ ぞれの立場から図書館について考え、話し合うことで、らのことで学生に図書館へ興味を持ってもらうきっか 各団体の活動をさらに深めていくことができる。10
月開催の「まごまご読書倶楽部」のテーマは「おススけを作ることができるのではないかと感じた。
メしたくない本」であった。これはシンポジウム内で他グループが紹介していた「裏ビブリオバトル」をもとにしている。通常のビブリオバトルは読みたい本に投票するのだが、裏ビブリオバトルでは最も読みたくない本を選ぶ。人にすすめられない本を選ぶことで、通常の読書会とは異なる本を知ることができる企画となった。このように、今回のシンポジウムで得た企画のアイデアや活動に関する悩みの解決方法などをＵＬｉＣＳに合う形にして活動につなげ、神戸大学の図書館を学生にとってより身近に感じられるものにしていきたい。
（文学部１年 岸本）1

「孔子『井と２岩完波愉
０波訳律快
１書論子な６店語訳仲』 間たち」

論語だとか儒教だとか聞くと、どうしても堅っ苦しくて取っ付きにくいイメージがあるかも知れない。かくいう自分も、儒教礼学は礼儀作法だとか長幼の序だとかめんどくさそうだな、とこの歳までなるべく近づかないでいたのだが、何の因果か本書を手に取ってしまった。
本書は１章ごとに白文・書き下し文・現代語訳・語の注釈・内容解説が記されている、いわばごく一般的な構造をしている。構成はごく一般的であるが、本書の特筆すべき点は、その解説部にある。本書の解説には、儒教思想の堅苦しいイメージとは裏腹に、孔子とその弟子たちの関係が、全体を通じて非常に近しくかつ溌溂としたものであったことが背景知識なども織り交ぜながら平易な文章で書かれている。何よりこの解説のために、書き下し文や現代語訳を読んだだけでは掴みきれない個々のキャラクターの個性が非常に際立ってくるのである。
例えば弟子のひとりの子路などは、遊侠の出であったらしいこともあり、一本気でややもすれば突っ走りがちな男であるが、出てくるたびに「これは孔子が子路を遠回しにやんわりと諭したもの」というような解説が書かれている。登場回数が多いこともあるが、あまりに諭されていることが多すぎて、私の中で彼はもはや「愛すべきヤンキー」である。本書のほかで論語を読んでいたら、とてもじゃないがこんなキャラ付けを個々の弟子にはできなかっただろう。それ以前に、論語に登場する個々の人物を「登場人物」や「キャラクター」として意識すらしなかっただろうと思う。
もちろん孔子塾は元来大らかであった、という前提に立ちすぎている嫌いもあり、少し理想化しすぎではないかな、と思ってしまう解説もないわけではなかったが、それを補って余りある魅力を本書は持っている。
初めて論語を読んでみようと思う人はもちろん、一度通読したがまた少し毛色の違った論語を読みたいなと思っている人にも（そんな人がいるかはさておき）、ぜひ本書をおすすめしたい。
（職員 有馬）「２４『 時神夏間２小様川、０学の草３
１館カ介６
６ ル著５
テ 日』 対応」「24時間、365日対応」というフレーズを見た、あるいは聞いた時あなたは何を思い浮かべるだろうか。コンビニ？
ファミレス？色々と思い浮かべることができるだろう。その中であなたは病院を思い浮かべたであろうか。
信州にある「24時間、365日対応」といった医療理念を掲げる地方病院にこの本の主人公、栗原一止は内科医として働いている。職場は常に人手不足、現在の地域医療らしい厳しい現状である。しかし病院は開設以来、変わらぬ理念を打ち立てている。－診療に昼も夜もない。患者に一次も三次もない－私たち患者となる者からしてみればすごくありがたいことである。だが、医者の立場からしてみれば大変なことである。主人公は長時間労働や睡眠不足、また仕事を優先するか家族を優先するかといったことに迷い、苦しみ、悩む。しかし、そのような厳しい状況でも主人公は自らの理想を信じて力強く突き進んでいく。読み終わった後には、爽やかさや人の優しさをたくさん感じられる話となっている。
私がこの本と出会ったのは高校生の時だ。本屋でたまたまこの本を見かけ、ちょっと面白そうだなと思って買ったのがきっかけだ。読む前は医療が関わる話のため、重苦しい内容が多いのだろうなと思っていた。だが、読んでみるとそのようなことはない！！なんて爽やかでまっすぐな話なのだろう！！と驚いたのは今でも覚えている。それぐらいの衝撃だった。実は、著者の夏川草介さんはお医者さん。
長野県の病院にて地域医療に従事されているそうだ。本人の体験が作中にも反映されているのかも知れない。
私は今でもこの本を読み返すことが多々ある。そして、いつも主人公のまっすぐさから元気をもらっている。私が紹介したのは最初の１巻。神様のカルテは全部で４巻がシリーズとして刊行されている。どれもすばらしい本だと思うので是非おすすめしたい。
（経済学部１年 中川）

2

遠足～誠光社・下鴨納涼古本まつり～▼京都河原町の本屋「誠光社」
8月11日土曜日、我々ULiCSの職員2名、院生・学生合わせて3名で、（去年から）恒例の下鴨納涼古本まつりに「遠足」として行ってきた。下鴨納涼古本まつりとは、京都古書研究会が主催する三大古本まつり（春の古書大即売会、下鴨納涼古本まつり、秋の古本まつり）のうち、最も大きい古本まつりで、下鴨神社の糺の森に様々な古書店が出品した約80万冊の古書が並ぶ。三大古本まつりは、それぞれ5日間程度開催され、ブースはたくさんの古書好きで賑わう。
今年は、 ULiCSでの「遠足」ということで、古本まつりの前に河原町にある「誠光社」へ立ち寄った。誠光社は、2015年に新たにオープンした新しいシステムを導入した本屋で、出版社から直接本を仕入れることを特徴としている。住宅街の中に、こぢんまりとした木造の店内に、店長自らが選んだ書籍が並び、ある人は買い物をし、またある人は古本眺めていて飽きることがない。店の奥には、まつりへのモチベーションが高すぎて何もマトリョーシカやロシア語のタオル、バッグ買えずに誠光社を後にした。カフェで腹ごなどをはじめとするロシアグッズがあり、可しらえをし、いざ古本まつりへ！と思いき愛らしい雰囲気だった。
や、金魚すくいをしたり、川を渡ったりと寄り道をしたため、下鴨神社に到着した頃には、正午を大分回っていた。途中で休憩がてら下鴨神社にてお参りやおみくじをしながら、大量の古本の中からお気に入りを見つけるため、各々大奮闘した。結局、去年と同様、全てのブースを見終えることはできず、タイムオーバーとなってしまったが、お互いの戦利品を見せ合うと、その人らしいものや意外なもの、自分も興味をそそられるものなどがあった。お盆前の猛暑の中、糺の森で、お気に入りの古書探し。
ULiCSのメンバーだからこそ成し得た遠足であった。
（文学部２年 畠田）▲下鴨納涼古本まつりの盛況の様子
3

Gegenstandsbereich und
Existenzialismus ――または人は如何にして科学を捨てるのか大学に入って最初の学期、教育学の講義で「大学生の５人に１人は、自分の専攻が合っていないと感じている」と先生が話したとき、私はどこか他人事のような同情心しか覚えなかった。当時の私にはまだ、自分がその１人であるという自覚はなかったのだ。
それにしても、専攻が合わないというのはどういう感情なのだろうか？ マルクス・ガブリエルの用語を借りれば、その人の興味や問いが、専攻する学問の対象領域 (Gegenstandsbereich) に含まれていないからと説明出来るかもしれない。学問の対象領域、即ちその学問がカバーする事象の範囲には必ず限界がある。古典小説はこれから発射されるミサイルの軌道をタイロン・スロースロップのようには予測出来ないし、逆にシュレディンガー方程式は私や貴方が存在する理由については無力だ。自分にとって何の意味もない勉学ほど辛いものはない。そのため、自分にふさわしい対象領域を見抜けなかった２割は様々な方法でそのズレを修正しようとする。
エルネスト・サバトというアルゼンチン作家を例に見てみよう。彼は作家になる以前は、なんとキュリー研究所に在籍したこともある優秀な物理学者だったが、ある日、「実存の危機」と宣言して科学界から去ってしまった。その後彼は文学の世界へ身を投じ、カミュも絶賛するような名作を書いた。彼以外にも、歴史の中には自らに適した対象領域を求めて世界をさまよい歩いた人々の足跡が刻まれている。
サバトと同じように人文学の世界に漂着した人間だけを見ても、カート・ヴォネガット(化学)、カール・ヤスパース(法律)、池澤夏樹(物理)などなど、おそらく数え上げればキリがないだろう。
彼らは誤った道を選んだために貴重な青年期を浪費してしまったのだろうか？ 必ずしもそうとは言えないだろう。放浪の旅にはそれなりのメリットもある。異分野を渡り歩いた人物の表現形式には、ある種の独特さが生まれることが多い。言ってしまえば、対象領域を多く持つということは(自分の異色な経歴を誰かと出会う度に説明しなければならなくなるが)、それだけで他者との差異になる。とはいえ、ただ居を定めず転々とするだけでは、器用貧乏になりかねない。たとえ能動的な選択であっても、対象領域の変更は熟慮の上で行った方が良い。大学に入り直すという選択肢を取るならば回り道になるし、幸いなことに日本では就職という便利なリセットボタンも用意されている。そして、仮に最適な対象領域の内側に身を置くことが出来ても、それで貴方を取り巻く諸問題が全て解決する訳ではないというのも心に留めて置くべきだろう。それはまた別の話だ。なぜなら、世界は存在しないのだから。
（国際協力研究科修士２年 小林〔物理〕)

ULiCS Times 読者アンケートのお願い（プレゼントあり）
おかげさまで ULiCS Times は創刊１周年を迎えることができました！ ２年目の次号に向けて、 ULiCS では皆様からのご意見をもとに、今後の紙面をより充実させていきたいと考えております。つきましては、下のQRコードから簡単なアンケートにご協力ください。回答は匿名で集計され、所要時間は３分程度です。
また、2019年1月6日（日）までにご回答いただいた方の中から抽選で４名様に、うりこグッズ（ふせん、クリアファイル、缶バッジ）をプレゼントいたします。ぜひご回答ください！
※本アンケートおよびプレゼントの対象は神戸大学の学生・教職員の方のみです。
アンケートURL: https://lib.kobe-u.ac.jp/about/ulics/ulics-times-questionnaire/4

うりこグッズ (イメージ)