とよなか

ひと・まち・であい

第 79 号１

人権文化まちづくり情報紙

第７９号とよなか

ひと まち であい

■２０１８年５月■２０１８特別講座「米騒動」 100 年を考える
1918（大正 7）年に富山の地で起こった「米騒動」は全国に広がり、時の寺内正毅内閣が総辞職に追い込まれるなど、社会を揺るがす大きな事件となりました。あれから 100 年、改めてその歴史的意味を振り返り、今を考える機会にしたいと思います。

第 1 講 ①ドキュメンタリー 「鍋割月の女たち」 の上映②講演 「女一揆の地 ・ 富山から」
日時： 5 月 16 日（水）18:00 ～ 21:00
講師：金澤敏子さん（元北日本放送ディレクター）
参加費

第 2 講 「米騒動と被差別部落」

各 500 円

日時： 5 月 30 日（水）18:00 ～ 20:00
講師：上杉

定員 50 名聰さん（大阪市立大学元教授）

会場：豊中人権まちづくりセンター◆一時保育：1 人 300 円（1 歳～小学 3 年生まで）5 月 10 までにお申込みください。
◆申込：当日会場にて受付（事前申込可能）◆主催・問合せ：（一財）とよなか人権文化まちづくり協会 ◆後援：豊中市・豊中市教育委員会
TEL：06-6841-5300 FAX：06-6841-6655 MAIL：bwz37306@nifty.com
発行：豊中市立豊中人権まちづくりセンター 〒 561-0884 豊中市岡町北 3-13-7℡：06-6841-1313 FAX：06-6841-1310 Ｅメール：toyojinken@city.toyonaka.osaka.jp
HP：http://www.city.toyonaka.osaka.jp/shisetsu/sonota/toyo_center/index.html
編集：一般財団法人とよなか人権文化まちづくり協会 ※この情報紙は左記「協会」への委託事業です。とよなか

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第 79 号

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２報告

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第 79 号

知っていますか？飛田の歴史

大阪市西成区に今なお存在する 「飛田遊廓」。 1918 年の開業から今年で 100 年になります。 2 月 28日におこなわれた人権文化のまちづくり講座では、 女性差別の問題について研究されている関西大学の宮前千雅子さんにお越しいただき、 日本社会における性や性売買についての認識や、 「飛田遊廓」 の歴史から何が見えてくるのかについてお話いただきました。

飛田遊郭ができるまです。 当初は各地でバラバラの営業方に入るとか、 貞操重視というところで法であったところ、 1900 年に 「芸娼いいますと 「姦通」、 今でいう不倫妓取り締まり規則」 が制定され、 娼でしょうか、 離婚理由として 「姦通」

妓の自由廃業は認められたものの、があてはめられるのは妻のみです。

警察の監督を受け、 性病検査を義夫は 「姦通」 しても離婚理由にはな務付ける公娼制度が成立しました。

りません。

大阪では 1909 年、 曽根崎遊郭がそういうことを基本とした婚姻制度火災に遭って焼失、 そして廃止となができあがってくると、 「夫と妻」 とまず、 飛田遊廓近辺について当ります。 1912 年には難波新地の半いうワンペアが社会のスタンダード時の人々はどのようにみなしてい分が火災で焼失します。その 4 年後、で、 そこから外れる在り方は、 「淫ら」

たのか、 遊廓が営業し始める時

突如、 大阪府は難波新地の火災でとか 「卑猥」 などの色合いが付けら期に書かれた資料 （『東成郡誌』

焼け出された業者の救済などの名れていきます。 同性愛を含めた異性1922 年） から、 飛田地域をみてい目で飛田を貸座敷指定地にします。

愛以外の性愛は 「変態」 とみなされきましょう。

基督教婦人矯風会の女性を中心ています。

「飛田遊廓」 は 「古来墓地及びに飛田遊郭反対の同盟会が発足し

もう 1 つは、 性のダブルスタンダー刑場」 として有名な西成郡今宮町て、 府会議員や市会議員や教育関ド。 貞操も女性のみに強く求め、 男の飛田付近に存在しているとして係者や社会運動家などが加わる形性にはそんなことは求めない。 性売います。 その飛田は、 江戸時代にで、 各方面で反対運動が展開され買についてですと、 買う男性はあまは極刑の場で、 「無縁者の墓地」ます。 ところが、 大阪府が建設を許り非難されないのに、 売る女性は非があり （中略） 四天王寺近隣の人可してしまって、すぐに工事が始まり、常に非難される。 性的な行動も男性たちは 「死を葬る処」 といってい反対運動は 1918 年に終焉を迎えまは積極的であるべきで、 それはいいたとも書かれてあります。 このようす。 女性団体は国会議員に陳情すこと。 でも女性が積極的だと 「ふしな歴史がある地域なので、 遊郭付るなど様々な運動をしますが、 結局だら」 という眼差しで見られる。 男性

近は今も 「世人に嫌忌せられ、 貧運動が実らなかったのはなぜか？そと女性で基準を変えるということが色民又は特殊民の住居地」 であった

れは自分たち女性には参政権がな濃くなっていく。 そういう中から、 性ところに、 遊廓の建設によって 「不いこと、 そこに大きな原因をみいだ売買に関わる女性へのマイナス意識夜の別天地になった」 と書いていします。 彼女らの運動は女性に参政というのも、 前近代からなかったとはます。

権を求める婦人参政権運動へとつな言えませんけれども、 大変強いもの飛田の周辺がどんな眼差しで見がっていきました。になっていったのではないかと思わられていたのか、 わかる部分かなれます。と思います。

性規範と性売買1872 年に芸娼妓解放令が出され近代日本社会の性規範をみていき女性たちの背景ますが、名称を 「遊女屋」 から 「貸ましょう。 「男尊女卑」 というのは江難波病院で院長を務めた上村行彰

座敷」 としただけで実質的にはあ戸時代から受け継がれて来た儒教という人が、 遊廓で働く女性たち数まり変化なく遊廓は営業を続けま的な考え方です。 結婚したら妻は家千人の性病検査を 10 年間に渡ってとよなか

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第 79 号おこなっていました。 彼は 『売られ性が「様々な選択肢から選んだもの」ゆく女』 （1918 年） という本を書いでは決してありません。 それを 「好ておられて、 飛田ができるちょっとんで」 とは判断できないと思います。

前のデータですが、 働いている女

また上村は、 多くの女性が貸座敷で性たちの背景はほとんど変わらな働く前に性行為の経験があると指摘

いと思いますのでいくつか紹介しましています。 ただ、 その分析を見てす。

いても、 やはり無理矢理とか、 意味

３

娼妓となった原因は、 やはり家がわからないままというのがあって、するところなのか。 性行為にストレーの貧困が半分ぐらいです。 あとは、今の視点で見ると、 いわゆるレイプトに結びつくイメージができあがって家族が亡くなったり、 病気だったり、の類に入るものが多いのではないか

いくのではないか。 多くの人が飛田家族の扶養とか、 家族の事業失と思います。 当時は女性の性は決というとすぐにピンとくるような地域に敗 ・ 借金など、 家族の為に身売りして女性自らのものではないというなっていったのではないかと思いまをしていることがわかります。のが、 家や家族、 周囲の人間、 そす。

具体的な例をご紹介すると、 「父して社会からの抑圧と表裏の関係でさて、 このような構造的な問題にの残した借財を整理するため、 母あったのではないかと思いながらこ対して、 一体自分に何ができるのかに説得されて遊廓で働いた女性」の本を読みました。ということですが、 買う男性がいるがいます。

総合的にみていくと前借金で身動から成り立っているところがあります

父は 15 歳の時に亡くなっている

きが取れないように拘束され、 もう一から、 力関係でいくと男性の意識をのですが、 アメリカで亡くなってお

つは性病検査という身体の侵襲がと変えていくこと、 それは不可欠です。

り、 当時の旅費などが借金のままもなって、 最初はこれが嫌で自殺す

また男女の非対称的な関係性、 圧なんですね。 母はいますし、 姉はる女性もいたと聞いたりします。 それ倒的な経済格差も含めてそれを見直結婚している。 弟は農業をしていらを基本にした近代の公娼制度といしていくことが求められます、 私たちるようですが、 本人は家が貧しくてうのは構造的な人権侵害として捉えが普段の生活でできることというと、無学なわけです。 彼女は 13 歳のることが必要ではないかと思います。

パートナーがいる人はお互いに尊重する関係性を作っていくこと、 コツコ

時から子守奉公、 そして今日まで対等とはいえない性売買

ツとしかできないところは歯がゆいでほど奉公していたけれども、 父の最後にどう総括するか。 江戸時代

すけど、 そういうところから考えてい借金が 500 円ほどになってしまっの終わりには吉原を中心として安価くこともできるかなと思います。

たので、 お母さんに説かれて娼妓で性行為が行うことができる特化し率直に結論を言わせてもらうならになったといいます。

た、 いわゆる大衆化した性売買のば、 飛田の歴史を紐解けば、 性売なかには 「自ら好んで」 という例有り様がありました。 近代になって買の関係は決して男女対等なものとも紹介されています。 両親は健在、もそれを前提として、 ですから近代言えません。 それは様々な面で権姉は結婚している。 でも本人はや以降にできる遊廓のモデルは多くが力関係が存在していて、 それを前提はり貧しくて教育が受けられない。

吉原です。 そしてそれを自治体が公として成り立つのが性売買だというこ

11 才のときに農家に奉公して、 18認していく。 飛田遊廓について話をとを、 飛田の歴史を紐解くことで明ら歳から女中、次いで専売局の女工。

するならば、 元々娼妓中心ではありかにできると思っています。

近所の友達が娼妓となり、 時々美ますが当初は芸妓もいました。 それ現状の実態について深く触れるとしい着物を着て帰ってくるので出たが 1930 年代の半ばには、 芸妓は一いうことはできませんでしたがご承知くなって、 親に話をして承諾を得た人もいなくなる。 飛田と同じく近代にをいただきたいと思います。というようなことが書かれています。

できた松島には少ないですが芸妓は「自ら好んで」 と書いていますけれい続けます。 しかし飛田は娼妓だけども、 11 歳から奉公に出ている女になるのです。 即ち飛田遊廓は何を下女奉公。 そのうち旅人宿に半年とよなか

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第 79 号（文責 ： 協会事務局）

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コラム

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第 79 号「身近な相談窓口として」

豊中人権まちづくりセンターには、講座トワーク」を構築し、定例的に 情報を共やイベント、サークル活動への参加だけで有していくとともに、必要に応じてケースなく、相談を目的に来館される方もおられ検討会議なども実施しています。また、こます。相談内容は、福祉のことや家族関係のネットワークのメンバーで年に数回、セのこと、近隣トラブルなど様々で、職員がンター周辺地域を巡回し、支援が必要な方対応しつつ、内容次第では専門の相談機関がいないか声かけをおこなうなどのアウトなどにもつないでいます。

リーチ型の取り組みもおこなっています。

また、講座やイベントといった定例事業

今後も人権まちづくりセンターが皆さんに参加されている方に対しても、「悩みやおにとって身近な施設として、また、身近な困りのことはないか？」「気になっているこ相談窓口として利用してもらえるよう、ことはないか？」などと職員が声をかけるこれらの取り組みを推進していきながら、まともあります。そこから相談支援につながちづくりや地域づくりの一翼を担っていきるケースもあり、これらは人権まちづくりたいと思います。
（隣保館）

センターならではの取り組みであると考えています。
地域との協働・連携においても、早い時期から地域性を生かし、社協の校区福祉委員、地域包括支援センター、とよなか人権文化まちづくり協会などと「ささえあいネッ介護予防普及啓発事業 高齢者ふれあい交流会

うたごえ喫茶 いこい
懐かしい歌を皆でうたって、歌の輪を広げましょう！！

ところ：豊中人権まちづくりセンター老人憩の家

加料

き：５月１５日（火）午後１時３０分～３時

参無と出

演：中西 金也さん（声楽家）

対

象：６５歳以上の方６０名、世代間交流として ４０～６５歳までの方も数名可

申込：５月１日（火）午前９時から受付（先着順、電話申込可、日曜・祝日除く）

問合せ：豊中人権まちづくりセンター企画生活係（６８４１－１３１３）とよなか

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じんまち★シネマ

ＩＮＶＩＣＴＵＳ
インビクタス1994 年、マンデラ（モーガン・フリーマン）はついに南アフリカ共和国初の黒人大統領となる。いまだにアパルトヘイトによる人種差別や経済格差の残る国をまとめるため、彼はラグビーチーム「スプリングボクス」の再建を図る。1995 年に自国で開催するラグビー・ワールド・カップに向け、マンデラとチームキャプテンのピナール（マット・デイモン）は、一致団結して前進する。
（2009 年製
作／上映時間 132 分）

６月８日（金）１３時３０分～１５時４５分
６月９日（土）１０時～１２時１５分

入場無料
申込不要

会場：豊中人権まちづくりセンター
主催 ・ 問合せ ： 一般財団法人とよなか人権文化まちづくり協会
電話 ０６- ６８４１- ５３００ ＨＰ http://jinken.la.coocan.jp/index.htm※じんまち☆シネマは、偶数月の金曜・土曜日に開催しています。詳細は協会ホームページ、またはツイッターをご覧ください。8 月は 24、25 日に実施予定です。

人権文化のまちづくりフェスタがおこなわれました！
２月２４日（土）～３月４日（日）のに も 熱 が 入 り、期間、「第 16 回ひと・まち・であい 人出演者も観客も権文化のまちづくりフェスタ」が開催さ一緒に楽しんでれました。

もらえたように日ごろ当センターを利用されている思います。

サークルの皆さんや、児童館・こども園センターでは今後も、すべての人の人の子どもたちが日ごろの活動の成果を存権が相互に尊重される人権尊重のコミュ分に発揮してくれました。

ニティづくりを進めていきます。来年も子どもから高齢者の方まで、舞台発表とよなかぜひご参加ください。
（隣保館）

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第 79 号2018 年度世界人権宣言
豊中連絡会議総会・記念講演

第７期協議会に委員として参加しての思い～豊中市同和問題解決推進協議会 「答申」 の提起するもの～
2004 年 6 月に 「豊中市同和対策審議会」 から改組された 「同和問題解決推進協議会」 は、 市の取り組みや市民意識調査の結果、 差別事象の現状について議論を重ね、 2018 年 3 月 26 日に教育 ・ 啓発の課題について 「答申」 を出しました。 国においては 2016 年 12 月に 「部落差別解消推進法」 が施行され、部落問題解決に向けた取り組みが改めて開始されようとしているところで、 本答申はその先駆けと言えるものです。
議論の過程では、小中学校での部落問題学習の機会の減少、部落問題を知らない若い世代の急増、ネッ
ト上での差別情報の氾濫、「寝た子を起こすな」 や 「部落優遇論 （逆差別）」 などの誤解や偏見の存在など、きびしい実情が明らかになりました。これらの課題にどう立ち向かうのか、現状を変えるために何が必要か、「答申」 は一つの処方箋ということができます。
記念講演では、 協議会委員および起草委員として、 独特の切り口でいつも熱く語られ、 議論をリードしてこられた堀さんに 「答申」 の提起するものについてお話いただきます。

日時：

6 月 21 日 ( 木 ) 午後 2 時 30 分～ 4 時 30 分

講師：

堀 智晴さん ( 元大阪市立大学教員 )入 場

会場：豊中人権まちづくりセンター
定員：50 名無 料

申込：当日会場にて受付 ( 事前申込可能 )主催 ： 世界人権宣言豊中連絡会議 問合せ ： （一財） とよなか人権文化まちづくり協会

319「春まちコンサート♪」階ホールにて、ソ

月 日、豊中人権まちづくりセンター

プラノ歌手の播摩夏奈さんとピ

第 79 号

アニストの今村理沙さんをお迎えし、高齢者ふれあい世代間交流会「春まちコンサート♪」がひと・まち・であい開催されました。

お二人による本格的で優雅なクラシック演奏や季節を感じさせる四季の歌に酔いしれ、合間のトークタイムには曲当てクイズなどで大いに盛り上がりました。

フィナーレでは盛大な拍手とともに「ブラボー！」という大き な 声 が あ が る な ど、 参 加 者

一人ひとりの笑顔があふれる素とよなか

4報告

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７2018 年度センター職員紹介！
隣保館（２階事務所）では、4 人の職員が新しく入れ替わりました。これからも皆さんとともに、魅力あふれる人権まちづくりセンターをめざしていきますので、よろしくお願いします。
後列左から 原田・貴志・田中
前列左から 西・有川・小西・久家・西川

3 階児童館は、メンバーの入れ替わりはありませんでした。今年度も子どもたちや地域の方々とともに様々な活動をおこなっていきたいと思います。
後列左から 石原・河野・玉城
前列左から

伊藤・橋口・西岡・山口

今年度もよろしくお願いします！

新着図書図書の紛失が相次いでいます！
貸出を希望される方は必ず協会事務局までお申し出ください。
「障害のある先生たち」「君たちはどう生きるか」

著：羽田野真帆・照山絢子、

原作：吉野源三郎

松波めぐみ

漫画：羽賀翔一

発行：生活書院

発行：マガジンハウス「障害を乗り越えて教壇自分の生き方を決定できるに立つ立派な先生」といのは、自分だけだ。人間としう固定的観念を相対化し、てあるべき姿を求め続ける、「障害のある先生」を多様

コペル君と叔父さん。今も読性に拓く中から「教員という職業」そのものもとらみ継がれるべき永遠の名作が、80 年の時を経て、つえ返す一冊。

いに漫画化！とよなか

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相談窓口の案内進路選択支援相談
近年、奨学金の返済が滞り、自己破産してしま

相談とき・問い合わせ

総合生活相談（２階隣保館）

月～土曜日 午前９時～午後５時
０６－６８４１－１３１３

人権相談
月～土曜日 午前９時～午後５時（とよなか人権文化
０６－６８４１－５３００まちづくり協会）
進路選択支援相談（２階隣保館）

月・水・金 午後５時～７時
０６－６８４１－１３１３

う若者の増加が社会問題となっています。行政もその対策に動き出し、無利子での奨学金や各種給付金制度が設けられましたが、まだまだ周知が進んでいません。また、高校進学者についても給付金の制度がありますが、申請や手続きに時間がかかることもあり、期限が過ぎてしまうと給付を受子育て・健康相談（１階こども園）けることができません。そういったことを防ぐた
月～金曜日 午前９時～午後５時
０６－６８４１－１３１４
めには学校からの情報や連絡を見逃さないことが
６８４１－８４０１（支援センター） 大切です。

子育て・教育相談（３階児童館）

火～金曜日 午前１０時～午後２時
０６－６８４１－１３１５

福祉なんでも相談（老人憩の家）第４火曜 午後１時３０分～４時
０６－６８４１－１３４０

パネル展

もし、進学に関することで何か不安がありましたら、豊中人権まちづくりセンターの進路選択支援相談をご利用ください。
（進路相談員）ヘイトスピーチってなに？

近年、社会問題となっているヘイトスピーチの現状や課題についてＱ＆Ａ形式にて紹介します。
期

６月１３日（水）～２２日（金）間：

午前 9 時～午後 5 時まで（日曜日はお休み）

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編
集
後記

３月 日に「豊中市同和問題解決推進協議会」が「豊中市における同和問題の解決を図るた

め の 具 体 的 な 教 育・ 啓 発 の 進め方について」の答申を出しま

第 79 号

入場無料
し た。 ２ ０ １ ８ 年 度 世 界 人 権

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宣言豊中連絡会議記念講演の案

内（ 頁）でも触れられていま

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すが、部落問題の現状や課題とともに、教育・啓発の重要性について提起されており、今後の取り組みについてになるものです。
「答申」の全文については豊中市のホームページから確認とよなかできますので、ぜひ、ご覧ください。

４月６日の「じんまち☆シネマ」では、火災報知器の作動により、途中で上映を中止する事態となりました。雨漏りによるお詫びします。また、次回もご誤作動が原因でした。参加され参加ください。
（協会事務局）

た皆さんにご心配とご迷惑をお場：豊中人権まちづくりセンター２階
かけしたことをこの場を借りて会