「抽象的世界Jでは，ティーセン理論，空間的拡散

8章 文 化 地 理 学 の 課 題のシミュレーション，中心地理論，およびフラク

本書は， D.グレゴリー監修による，新しい人タル理論といった計量的手法を過去の集落や空間文地理学の地平を開拓するシリーズの一冊であ的行動に適用してモデル構築を試みた事例が紹介る。序において，著者ジャクソンは文化研究されている。ここで取り上げられた史料や計量的のもっとも重要な思想と最近の人文地理学の発展手法の選択基準が各節冒頭で鮮明にされていれとを組み合わせて，従来の景観に対する執着からば，歴史地理学が目指している地平に対する読者はなれて，それに代わる文化地理の研究手法を採の理解が一層深まったと思われる。

る」と述べ，本書の立場を鮮明に示している。そ本書は，以上のように多岐にわたる内容を250して，文化が政治的なものであることに注目し，頁という限られたスペースに盛り込んだだけでな社会科学の諸理論と交流することによって，文化く，本質論の多様化を構成に反映した点で特色の地理学の新たな像を結ぶことをめざす。

ある良書である。座右に置くべきハンドブ、ツクと1章では学史をふりかえっている。パークレーして推薦したい。本書の刺激を受けて，歴史地理学派とくにサウアーの文化地理学が文化を超有機学に関心を持つ熱心な学生や社会人のファンが増体とみるクローパーの文化人類学に依拠している

え，研究成果が次々と報告されることを心から期こと，その後の自然・人文両方向への文化地理学待したい。のさまざまな展開と，文化が人間の行為によって「はしがき』で述べられているように，本書は形成されていくという認識の共有が進んだこと，最新の研究法を網羅しているわけではない。たとしかし人文方向では文学や白然思想や意識といっえば，近年の特色ある動向とみられる花粉分析にた人聞に主題をすえた人文学的探求に過度に傾斜よる自然環境の復原， GISをはじめとする情報処して，社会関係の分析つまり社会科学的関心を軽理技術の応用，国外の資料や地域を対象とした研視してきたことを指摘し，文化地理学を，社会地究成果などについてはふれられていない。このこ理学と関心を一本化させて社会科学のなかに位置とは本書の不足というより，むしろ歴史地理学にづけていく必要性を主張している。

おける新たな試みが積極果敢に行われている状況

2章では，まず，物質的環境から抽象化されたを示しているといってよい。隣接分野の『…ハン「文イヒ」を，安易に思想や現実行動の説明要因とみドブック』のように本書も改訂を重ねて，新しいなす文化主義(例.ヒスパニックの人々は文化的研究法がそのたびにアップデイ卜されることを望に過密住宅を好む)が，現実が抱える諸問題の分みたい。

析や解明を不十分なものにする欠点・危険を指摘(川口洋)する。文化主義においては「文イ七」がブラックボッ

P.ジャクソン著，徳久球雄・吉富亨訳:Ii'文化地本質から目をそらせ，思考停止を余儀なくする。

理学の再構築意味の地図を描く.!l(MapsofMean‑

それは，往々，現実世界において政治性を含む諸ing;AnintroductiontoCulturalGeography

問題や社会関係、に規定された諸問題を「文化」のクスとして扱われ，思想や現実行動の背後に潜む

玉川大学出版部

A 5版

199
9年 1
1月

名のもとにカモフラージュする効果をもっ。

500円
268頁 本 体4，

そのような文化主義の限界を打開する鍵とし

目次て，物質的条件・社会経済的条件・生産関係など序論意味の地図を説明要因とする文化唯物論に依拠した文化研究1章 文 化 地 理 学 の 遺 産の必要性を主張する。そして，文化唯物論を模索

2章

した R.ウィリアムズの研究を検討し，社会経済さまざまな問題と代替案

3章 文 化 と イ デ オ ロ ギ ー

史に従属する単純化された「文化」ではなく，4章民衆文化と階級の政治カ学

個々の歴史状況のなかで，生活全般にわたって現5章れている有意の仕組みとして文化を提示できる研ジェンダー(社会的性差)と性意識

6章 人 種 差 別 の 言 語究可能性がきりひらかれたこと，しかもそのよう

7章 言 語 の 政 治 力 学な文化唯物論研究がコスグローブ，ダ、ニエルズ，

4
3

る。

スリフトらによって着実に進められていることを5章では，アメリカ開拓史や雇用や売春にみら紹介している。
ひきつづき 3章において，ジャクソンは，文化れる女性観やゲイの活動が示すジェンダーの文化とイデオロギーとの関係について考察を進める。

地理的諸問題を提示している。家父長制に基づくイデオロギーとは「利害関係を隠蔽し，支配階級文化とそれへの挑戦が歴史的にも現状についてもの利害関係を社会全体の利害関係に転化すること空間現象として確認される。

によって，社会矛盾を否定し，その社会の再生産

6章では，人種差別つまり人種による階級の違に重要な役割を果たす思想 J であり，同時に，いの確認が， 1
7
世紀以来繰り返されてきたことを人々とそのまわりの世界との聞の「生きた関係」検証している。イングランドを対象にして，差別として具体的な物質的結果をもたらすので，特定の再生産の歩みを，報道や学問を含む広義の言葉の空間と時間に沿って捉えることが必要であるとの分析によって明らかにしている。その上で，する。その上で，現代社会におけるイデオロギー

ジャクソンは，人種差別の文化地理が，移住・居において，経済的・政治的戦術と同じく文化的戦住・雇用・教育・街の問題など，生きていく上で術が重要な要素になっていることを中流階級のあらゆる活動・行動を対象としてなされるべきの都市回帰による都心部の再生」に関する肯定的研究であることを主張する。
7章では，言語が有する政治力学の分析を，文な諸論調を例に用いて示している。本来都市空間の再開発とは，居住をめぐる階級構造や利害関化地理学の課題として提示する。ジャクソンは，係，あるいは公的費用等もふくめた社会的コスト

言語共同社会の生成とは，社会集団が自己確認などの検討が必要なテーマであるはずなのに，多し，他の集団と自らを区別することを意味し，言くの論調は，事前に中流化を歓迎し，再開発の公語区分とはそのような政治力学を地理空間として共的必要性すら語る。

研究することとみなす。このような研究が確実にジャクソンは，このような支配的イデオロギー成果をあげ，さらに広範な言語理論を駆使しての批判的検討の必要性を主張し，ついで，世界各Jパージェスらの研究やコスグローブらの研究が地における支配的イデオロギーへの抵抗例を紹介進展して，新たな研究可能性が切り聞かれているする。スキンヘッドやフーリガンやギャングの縄と展望している。

張り争いといったなじみ深い例を挙げて，これら最終章 8章はまとめの章である。本書でジャクの抵抗活動が限定された社会空間でのみ足場をもソンは文イヒ」の特性の具体的目録作りに終始しち，経済的方法や政治的方法で現実的に問題を打た閉塞状況から文化地理学を解放し，文化を扱う開できないためにこのような文化的・象徴的手段諸分野の研究動向と軌をーにして研究を進展させがとられることを指摘するとともに，これらの抵る必要を主張し，模索してきた。さらに最近の研抗活動が発する文化的シグナノレの正しい解読に究動向で注目すべき，解釈学的な文化研究やポスは，詳細な民族誌や歴史的分析が不可欠であり，トモダンの様々な試みに言及し，文化地理学にお無批判に活動のシンパになるのでなくオンブズ、マいても多様な研究可能性が探求される必要性を主ンの姿勢を堅持することの必要を説く。

張する。ジャクソン自身は，文化の社会的・政治ついで的構造に重点を置く理論的な見方を追究する立場

4章から 7章にかけて，ジャクソン

は，民族誌や歴史的分析を活用して，支配被支から，不均等発展理論，労働の空間区分，社会関配，ヘゲモニー，差別に関する文化地理を具体的係と空間構成との相互作用の 3つを，今後の文化に展開する。つまり，民衆文化，ジェンダー，人地理学の中心的課題として提起し，本書を締めく

種差別，言語をとりあげ，それらの政治力学や社くっている。

会構造を具体的に分析している。 4章では， 19世

以上の本書の立場は明瞭であり，原著が出版さ紀ヴィクトリア朝における都市労働者階級の民衆れた 1
989年以後， 日本においてもジャクソンの主文化台頭に対してブルジョアジーがヘゲ、モニーを張に沿った研究例が散見される点からも，本書は守るために行った種々の社会規制，とくにミュー

文化地理学と社会地理学との接点において主導的ジックホーノレや街路などの空間の規制を扱っていな役割を果たした書物と評価できょう。

44しかし，サウアーに代表される文化地理学の醍主張が触れ合う場面は少ない。人文地理学と自然

醐味は，自然人文の織りなす複合的な文化地理学地理学との分離が進む社会的・政治的?状況を反の推進にある。長短さまざまな時間軸のなかで，映する文化現象として，本書の出現を位置づける

いわば自然改変の文明史を追究することがサウことがゆるされよう。

アーをはじめとする多くの文化地理学者を魅了し(松尾容孝)てきた課題だと信じる私にとって，ジャクソンの45ー