幕末維新書翰集

「国登録有形文化財」登録記念報告

徳川園の建築文化財築して移築された。
昭和二十二年から平成八年（一九九六）まで、市はここに市営結婚式場を開設し、これを徳川園会館とした。ここでは六万組の市民が挙式をし、ピークの昭和三十三年には三千組を押入

そ ざん そう超えた。平成十六年、修復したおり増築棟を取り

書院 琵琶棚徳川園蘇山荘建物の創建及び沿革

ろう

応接間

外し、喫茶所として活用、
平成二十六年三月国登録有形文化財に登録され、管理者が常駐して、「文化じょう た

押入

客間

車寄

玄関

この建物は、名古屋市が昭和十二年（一九三七）、南区の新しい埋立地に名古屋汎太平洋平和博覧会財施設の活用」と「公開保存」がされている。
いし だ

博覧会東会場に、賓客用接待施設として近代建を開催したおり、迎賓館の和館として建てられた。
閉会後、名古屋市に寄贈され同年徳川園に一部増たか や せい いち築の迎賓館（施工・石田錠太郎）を建設、その後部
きゅうせい あんと立の庭園に池を挟んで蘇山荘（棟梁・高谷精市）
まつ お そう ご

洋室

風呂場

中廊下

現状平面図

礼茶席太平茶屋及び四畳半台目の茶室鳩栖庵（設よせ むね づくり2が建設された。計画は、邸宅配置を計・松尾宗吾）基本とした洋館・書院座敷と茶室の三棟構成としている。明治・大正期の大邸宅では和洋併立形式を取り、接客の場としての洋館部と生活の場としての和館部との使い分けがなされていた。
材木業者五団体の寄付（建設費一万五千円）によるが、彼等は「純日本風ノ清雅ナル建築トシ、カツ木曽材ノ優良性ヲ賞美スルコト」を目的としていた。木曽は尾張藩に属しており、木曽材の多くは名古屋で取り扱っていたことから地元の物産を宣伝するには良い機会であった。とくに木材は帝や づくり

室林野局に仰ぎ、木曽より檜をはじめ銘木が調達された。
さん がわらぶき いり も

建物の構造・形式
木造平屋建桟瓦葺入母屋造（一部寄棟造）

広縁

パントリー
（茶の間）

次の間

客間

現在の東正面
徳川園蘇山荘

袋棚
床の間

（2）

坪（一五八・四 ㎡）、間口五間（九・一ｍ ）、奥行十間

住 宅 形 式 の 近 代 和 風 建 築 で、建 築 面 積 四 十 八
どころの展示造りに努力していは秀逸、和風住宅の見どころ褒め達した時代で、ここでも施工技術

初期は木造建築の技術が最高潮に（ 一 八・一ｍ ）で コ 字 型 の 平 面 構 成、玄 関 部（ 軒 高る。なお、棟札及び銘札が現存し建物の特徴

一二・七ｍ ）と客座敷部（軒高一五・一五ｍ ）、それている。
庭園石組も建物と同時期に移築

ふげ ぎょ

つき しょ いん

じ もの

しん も用語解説

徳川美術館
本館

蓬左文庫

黒門無地物は材の表面に節が無いもの。

畔柳武司）

比 べ 強 固 で あ り、大 径 木 で な い と 取 れ な い の で 高 価 で あ る。

（元名古屋市文化財調査委員会委員

脇長屋

蓬左文庫

塀

蘇山荘の床の間は、棚が縁側に張り出し、下を地袋と黒門

心去材は樹芯を外した材で、芯を中心に挽いた材（心持材）に＊無地物・心去り・心持ちし前に明かり障子を立てている。

＊付書院

脇長屋
釣瓶井戸

蘇山荘

蓬左文庫旧書庫

釣瓶井戸

蘇山荘を繋ぐ居住部の機能を分けた三区画で、その軒高も変えて外観に抑揚を持たせている。車寄せが突されたが、ここでは池は造られて賀島、伊勢の桃取石、木曽川産出の出しており、玄関から客間へ四尺幅の広縁が廻っ客座敷部分と茶の間五畳・コンクリート打敷の台石を中心に本州・四国・九州の石いない。石材は佐久島、篠島、
日間所・風呂場（現パントリー）の居住部分からなり、を使用して八州を、大海（太平洋）ている。書院造の大広間十畳二室と次の間六畳の玄関座敷四畳半に、応接室で畳敷八畳の洋室が付を高麗芝で表現している。

はいている。また格式の高い玄関の構えや、玄関破む

こう や まき

蓬左文庫旧書庫

徳川美術館 新館

餘芳軒
（付属東屋）

山の茶屋

餘芳軒
（付属心空庵）餘芳軒（付属心空庵）

徳川美術館
本館
徳川美術館 新館

餘芳軒（付属東屋）
山の茶屋

塀

3

風の懸魚や床飾りと ＊付書院、襖など従来の客殿を手法としながらも、硝子戸やプライバシーを重視した中廊下の設定、和座敷だが階高を高く取り洋家具を意識した応接室、帽子掛けなど、「伝統の継承」と新しい「和風の構築」がなされており、江戸

しん さ期の邸宅とは異なる近代和風を観ることが出来る。
建物の主要材料は木曽檜で、車寄せの柱は ＊心去り五寸（一五㎝ ）角檜 ＊無地物、座敷回りの柱も同す なろ

NN様四寸（一二㎝ ）角無地物、縁回りの柱は ＊心持ち四寸角、玄関腰板は檜の節板を使用し、木曽檜の良あ材質を表した仕様となっており、客間・居間の天さわら

ねずこ

井は椹、土台は羅漢柏、風呂場は高野槙、小屋組や床組には杜松など高木の針葉樹を使用し、あたかも木曽材の展示を表した造作となっている。昭和

東立面図

登録有形文化財配置図

会期：平成29年1月4日（水）～ 2月5日（日）

展示室１・２な徳川美術館 第５展示室

美しき かな
ま“かな”
は、漢字を正式な文字とみなして“真名（真字）”と呼んだのに対して、略式の文字あるいは仮の文字という意味の“かりな”の音便形「かんな」がつまって称される文字です。漢字を表音文字として使用し、一字に一音をあてて我が国の言葉を表すことは、遅くと
かい しょ

ぎょうしょ

も五世紀後半から六世紀初頭頃には定着していき、“かな”としての姿が整えられていきました。奈良時代には、漢字の楷書・行書も用いてあらわす、いわゆる「万葉仮名」を用いた遺品が知られています。
おんな で日本人のアンソロジーといえる和歌を書き記すため、女性によっとも呼ばれる“かな”は、九世紀末から十世紀初頭て開かれた「女手」頃にはその萌芽があったとされています。その後およそ百年のあいだに著しい進展を遂げ、十一世紀中頃までには非の打ち所のない完成された字形と研ぎ澄まされた連綿の美しさ、緩急自在に運ばれた筆法など、流麗で完成度の高い品格にみちたスタイルに到達しま

つぎ しき しした。現在我々が用いている仮名文字の原点は、この時代の“かな”に求められます。
しげ ゆき しゅう

せき ど ぼん こ きん しゅうぎれ

こう や ぎれほう りん じ ぎれわ

「美しき かな」と題したこの展覧会では、「継色紙」をはじめ重要
かん ろう えい しゅうます じき し文化財「重之集」や「関戸本古今集切」「高野切 古今集」「法輪寺切 和たが ぎれ

あい がみ ぼん

いま き ぎれ

いし やま ぎれ

おお じき しさん ぽう

漢朗詠集」「升色紙」など“かな”の黄金期を迎えた十一世紀を中心とえ、重要文化財「三宝する作品から、「藍紙本万葉集」「石山切」「大色紙」絵」や「多賀切 和漢朗詠集」「今城切 古今集」をはじめとする個性的ひろ さわ ぎれちく ご ぎれかつ重厚な書風があらわれる十一世紀末期から十二世紀の作品を中心に、伏見天皇の「広沢切」「筑後切」など十四世紀前半までの“かな”に表現された、多様なスタイルと典雅な美意識、そしてその変遷をたどります。

平安時代

伝藤原行成筆
個人蔵

11 世紀

平安時代

伝紀貫之筆
個人蔵

11 世紀

平安時代

4

11 世紀

重要美術品 升色紙 深養父集

伝紀貫之筆
個人蔵伝藤原行成筆
1112 年頃

藤原定信筆 平安時代
徳川美術館蔵

高野切 古今和歌集

重要文化財 寸松庵色紙

徳川美術館蔵
11 世紀
平安時代

重要文化財 重之集

重要美術品 石山切 貫之集下

会期：平成29年2月10日（金）～ 4月9日（日）徳川美術館 第５展示室

さち ぎみ

なり

近衛家の養女・福君（一八二〇〜四〇）は天保七
はる

年（一八三六）、数え十七歳で尾張徳川家十一代斉きく おり えだ ちょう ど

温に嫁ぎました。その婚礼調度は、両家の家紋と菊さん たなの折枝を散らした蒔絵の調度品で「菊折枝調度」と呼ばれます。三棚をはじめ乗物などの調度品八十余件のほか雛道具百二十余件、書画などが一括してなしじ現存しており、日本最大の数を誇る江戸時代の大名婚礼調度です。
せい そたか ぎみ

さかのぼあこ ぎみ

5しかし、よく見ると同じ梨子地でも文様の厚み・つぐ とも密度に精粗の差があり、明らかに時代の遡る調度
むね ちかが 混 在 し て い ま す。 実 は 六 代 継 友 正 室 の 安 己 君

徳川美術館蔵

19 世紀

福君江戸下向行列図（部分） 江戸時代

（一七〇四〜二五）、九代宗睦正室の好君（一七三〇〜七八）が同じ近衛家から嫁いでおり、これらの婚礼調度が混在しているとみられています。
本展では、嫁いでわずか四年、数え二十一歳という若さでこの世を去った福君の生涯に光を当てつつ、その婚礼調度を初めて一斉公開します。今なお燦然と輝きを放つ菊折枝調度の全貌を探り、かつ往時における公家と大名家の豪華で華麗な婚礼を再現します。福君の雛道具が展示される「尾張徳川家の雛まつり」とあわせて、ぜひご覧ください。

俊恭院福君（尾張家 11 代斉温継室）所用
江戸時代 19 世紀
徳川美術館蔵

菊折枝蒔絵三棚飾り展示室１・２
企画展 全点 一 挙 公 開

俊恭院福君（尾張家11代斉温継室）所用
江戸時代 19 世紀
徳川美術館蔵

日本最大の婚礼調度 ― さちぎみ様のお嫁入り ―菊折枝蒔絵乗物

「幕末維新書翰集」と水野彦三郎謎の「書翰集」ることである。このことは、綴じ込まれた文書となっている。このように、彦三郎は御医師の与えられ、同十三年（一八四二）には寄合御医師より あいの多くが、かつては水野彦三郎という人物のも子として生まれ、自らも学問に励むことで扶持を与えられたが、彦三郎自身は父松軒とは異なとにあったことを示唆している。
お じゅ しゃ水野彦三郎（忠雄）は尾張藩の御儒者であり、の側近とし徳川慶勝（慶恕・尾張徳川家十四代）

彦三郎は安政六年（一八五九）に「御儒者」ととめ がき ぶ行、町 奉 行 格 等 を 経 て 版 籍 奉 還 後 の 明 治 二 年

出世の背景には、尾張徳川家十四代当主で、隠じこれらは現在、綴じを解いて一丁ずつ整理さ（一八六九）十月には名古屋藩権少参事となってい。現在、蓬左文庫では今年度中を目処に内訳

居後も藩政を主導した徳川慶勝の側近として彦ごんのしょうさんれ、閲覧室には紙焼本も配架されている。だが、いる。この間、加増や足高を積み重ね着実に出目録の作成を進めているところである。ここで三郎が果たした役割があったと考えられる。書たし だか量が膨大である上に一点ごとの内訳目録が存在世を遂げている。

ぎょう

りん どう

り儒学の道に進んだ。

あまり知られていないが、蓬左文庫は幕末かて幕末維新期における尾張藩政の中枢に関与しな っ た の を 皮 切 り に、文 久 二 年（ 一 八 六 二 ）によし くみら明治初年にかけての書翰や草稿を年代ごとにた人物である。そのため、これらの資料は幕末

は「 奥 御 儒 者 」、元 治 元 年（ 一 八 六 四 ）に は「 明よし かつ綴じ込んだ簿冊を多数所蔵している（表紙写真

維新期における藩政の内実を知る上で貴重な

倫 堂 教 授 次 座 」と な っ て い る。そ の 後、留書 奉めい参照 ）。そ の 名 称 と 請 求 番 号 を 一 覧 に す る と 左一次史料であると考えられる。
請求番号

記のとおりである。
名称（１）慶応二年書翰集（２）元治元年書翰しないため、十分に活用されてきたとはいい難は書翰集利用の一助として、水野彦三郎の経歴な よせ

翰集を概観すると、彦三郎は儒者としての教養はん しを「藩士名寄」や叙位関係の公文書などによっを基盤に、幕末の激動期における慶勝の政治活てみたい。

たのか。この点を、叙位関係の公文書から探っ彦三郎は具体的にはどのような事件にかかわっ動を支える立場にあったと考えられる。では、て紹介したい。

尾張藩における水野彦三郎

ち6（３）慶応元年書翰集（４）明治三年来翰
（５）慶応三年書翰集（６）明治元年書翰集（７）文久三年書翰（尾張家）（８）元治元年書翰集（９）元治元年書翰集（ ）文久三年書翰集まずは尾張藩における彦三郎の履歴をみる
さん にん ぶと、嘉 永 四 年（ 一 八 五 一 ）三 月 五 日、「 学 業 相 励れている（「藩士名寄」蓬左文庫蔵）。この年の彦三郎は明治二十四年（一八九一）に従六位

明治初年における彦三郎の活動

資料名をみただけでは、これらがどのような二月四日、彦三郎の父松軒が病死しており、父のを与えられており、叙位にあたって旧犬山藩主追々上達」が認められ、初めて三人扶持を与えら

内容の史料なのかはわからないが、綴じ込まれ家 督 を 継 い だ と 考 え ら れ る。 松 軒 は 天 保 三 年

なる せ まさ みつた文書には一つの共通点が存在する。それは書「水野忠雄の 成 瀬 正 肥 が 推 薦 文 を 寄 せ て い る（ひこ さぶ ろう（一八三二）に医術出精を認められて五人扶持を27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27− − − − − − − − − − − − −113 112 111 110 109 108 107 106 105 104 103 102 101

翰の宛名に「水野彦三郎」の名前が多くみられ（ ）明治二年書翰（ ）明治元年書翰（ ）慶応元年書翰集

13 12 11 10北越戦争に関する報告 慶応 4 年（1867）5 月 22 日付

水野彦三郎宛に送られた戊辰戦争の戦況報告。越後の長岡城をめぐる激戦の様子が記されている。

特旨ヲ以テ新叙ノ件」
国立公文書館蔵）。成瀬はた び た び 褒 賞 や 慰 労 金 を 下 賜 さ れ て い る。 没っ た よ う で「 事 務 老 練 頗 ル 御 用 弁 」と 評 さ れ、り、これを機に従六位に叙位されていることか

つけ が ろう幕末に尾張藩付家老として慶勝を支えた人物でこの推薦文によれば、彦三郎の最大の功績はら、こ の の ち 間 も な く 亡 く な っ た と 推 測 さ れ

年 は 不 明 だ が、明 治 二 十 四 年 一 月 に 危 篤 と な

維新前後の朝幕間における周旋活動にあるとさる。

ある。

れ、なかでも江戸城引き渡しにあたって幕吏の説得に尽力したことが特記されている。同時に真参照）、明治天皇の東幸にあたって三河、遠江、出兵した際、「軍事参謀」として活躍したこと（写う。また、戊辰戦争において名古屋藩が北越に結城藩に対する勤王誘引工作にも関与したとい創期の文部官僚として重用された人物であるこには江戸城引き渡しなどに尽力し、維新後も草者として慶勝の側に仕え、そのもとで明治初年書を概観すると、水野彦三郎は尾張藩の奥御儒以上のように、「藩士名寄」や叙位関係の公文今後の課題駿河三国の情勢探索に尽力したことなども記さとがわかる。

提出された履歴書によれば、彦三郎は水戸藩やれる。

だが、書翰集の文書を概観すると、彦三郎の事藩後も文部省の官僚として発揮された。彦三郎

尾張藩において培われた彦三郎の能力は、廃関わっていたことがうかがえるのである。今後文久年間から慶勝の側でさまざまな重大事件にた資料名からもわかるとおり、彦三郎はすでに蹟がこれにとどまるものではない。最初に掲げ（明治以後は諱の「忠雄」を使用。ここでは通称は書翰の内容を読み解き、幕末の激動期に彦三文部官僚としての活躍の「彦三郎」で統一）は明治六年（一八七三）三月郎が果たした役割を明らかにする必要があるだ

いみな

末、大講義に補せられて教部省に出仕したのち、ろう。

（学芸員 木村慎平）

同年十二月から文部省に出仕した。彦三郎はこれ以後明治十八年（一八八五）まで文部省に奉職し、その間、内国勧業博覧会審査官や東京師範学 校 教 諭 な ど を 兼 職 し て い る（
「一等属水野忠雄御用掛被命ノ件」
国立公文書館蔵）。
文部省における彦三郎の勤務成績は優秀だ

7

表紙：幕末維新書翰集（ばくまついしんしょかんしゅう）（水野彦三郎来翰）「幕末維新書翰集」とその伝来
蓬左文庫の請求番号 番代から 番代に配架されている。
書翰集も 番代であり、文庫設立の段階で維新史編纂資料と同系前頁で記したように、これらは幕末に活躍した尾張藩士水野彦三郎のもとに伝統に位置する資料として整理されていたよしわった書翰等を綴じ込んだ綴りである。

（一八七二）
以来政府における歴史編纂事

ご

よし のりりゃく

ことがわかる。

まず注目すべきは、書翰を綴じる台紙業の影響を受けて家史編纂を進めておもち ながじ

ここではこれらの書翰集の成立と伝来のに文部省用箋の反古紙が使われているこり、明 治 二 十 年 頃 に は 幕 末 維 新 期 の 慶

さん せい きも っ と も、尾 張 徳 川 家 で は 明 治 五 年とである。前述のように彦三郎は廃藩置勝・茂徳・義宜三代にわたる事蹟をまと経緯について考えてみたい。

県後、文部省に長く奉職していた。このめ た『 三 世 紀 事 略 』が 完 成 し て い る。彦ほことから、書翰集は文部省在職中に彦三三郎の関係資料はこの時期に収集されたかつ郎本人が、同省の反古紙を台紙にして年可能性もある。

いずれにしても、慶勝の側近を務めた代毎にまとめたものと考えられる。

書翰集が尾張徳川家（ 蓬左文庫 ）に伝

彦三郎の関係資料は、尾張徳川家におけ

なお、これらの書翰集と同系統の資料わった時期や経緯を伝える記録は存在し義親による維新史編纂事業との関連であとして、左記の四件が蓬左文庫に伝わっる家史編纂、維新史編纂において重要なる。義親は家督を相続して間もない明治ている。

ないが、第一に想定されるのは蓬左文庫四十四年（一九一一）頃から尾張徳川家の・文武世話一条（元治元年）史料であったことは間違いない。

維新史編纂事業を開始し、自家の史料を・公武御一和（文久三年）を設立した尾張徳川家十九代当主の徳川整理するとともに旧藩士の蔵書などを積・征長総督 付水戸暴徒通行

よし ちか極的に収集した。現在名古屋市蓬左文庫・急御用ニ而東下一条（文久三年）

まさ

これらはやはり彦三郎宛の書翰や草稿

かつ よしと徳川林政史研究所が所蔵する「水野正信旧蔵書」や「奥村徳義旧蔵書」は、その過などを綴じ込んだものであるが、表題かのぶ程で収集された代表的な資料群である。

ら分かるとおり、主題ごとに関連した文書を収録している。

これ以外にも義親が収集、書写させた資料は多岐にわたっており、その多くは

27 27 27 27− − − −
166 98 97 20272527

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「蓬左」第93号☆平成２８年１２月１０日発行※古紙パルプを含む再生紙を使用しています。

☆編集・発行：名古屋市蓬左文庫

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