令和４年度
令和４年度 ９月号
９月号

９月９日発行
広陵町教育委員会
北葛城郡広陵町南郷583-1
TEL０７４５－５５－１００１ 文責・編集 植村蔭草(かげくさ)の 生ひたる宿の 夕影に鳴くこほろぎは 聞けど飽かぬかも秋風に綻(ほころ)びぬらし

藤袴（ふじばかま）

つづりさせてふ きりぎりす鳴く「つづりさせ（つづれよ、刺せよ）」とキリギリスが鳴いていると９月の万葉集 巻１０-２１５９ 詠み人知らず 詠んでいますが、「つづりさせ」は、実はコオロギの鳴き声を指し（蔭草が生い茂っている庭先の、夕方のかすかな光の中でています。江戸時代の俳文集「山の井」に「つゞりさせとなくこほ鳴いているこおろぎの声は、いくら聞いても飽きることがない） ろぎの音にわび」と書かれていて、ツヅレサセコオロギというコオロギの種類もいることからその証拠となります。
ちなみに、コオロギとキリギリスの違いはと聞かれると、一般的9月に入り、朝夕は少し気温が低くなり過ごしやすくなってき にはコオロギの仲間は体高が低く、やや扁平で黒褐色、地面をました。ただ、日中はまだまだ暑く残暑が厳しい状況です。
這っている虫です。キリギリスの仲間は体高が高く、体幅が狭く、新型コロナウイルス感染症も第７波として依然、感染者数が 緑色で草むらなどにいるとされています。ただ、コオロギの仲間な高止まりの状態で何とかもう少し早く収束に向かってくれない のに緑色で、樹上にいるアオマツムシや草むらにいるカンタンなかと日々祈っているところです。
ど、色やすみかで区別できないものも多数います。また、鳴き方は学校園も8月25日(木)に2学期のコオロギの仲間が右羽根を上に左羽根を下にして羽根をこすり始業式を迎えてから、早2週間が経ち、合わせて鳴くのに対して、キリギリスの仲間はその逆で、左羽根校舎や園舎、運動場からは子どもたちを上に右羽根を下にしてこすり合わせて鳴きます。このようにコオの元気な声が聞こえて来ます。今年度
ロギとキリギリスには違いがありますが、その鳴き声には秋というは運動会や体育大会、文化鑑賞会などの学校園行事をしっか 季節を感じます。下に代表的な鳴く虫とその鳴き声を示します。
り進めてほしいと言っています。私はこの学校園行事において、コオロギ科子どもたちが主人公となり、いろいろな経験をする中で「練習なエンマコオロギ････コロコロリー・コロコロリー
どをしてがんばった結果、やり遂げられた」とか「みんなと一緒ツヅレサセコオロギ・・・・リィリィリィリィーにやりきれた」などの成功感・成就感をもった時、そこには必ずスズムシ・・・・リーンリーンリーン
自尊感情や自己肯定感が高まると思っています。コロナ禍では
マツムシ・・・・チンチロリン・チンチロリン
ありますが、この２学期こそ、さらなる子どもたちの成長を期待しアオマツムシ・・・・リィーリィーリィーリィーたいと思います。
カンタン････ローローロー
スズムシ
ところで、未だに暑い日々が続いていますが、季節は明らかカネタタキ・・・・チンチンチンに秋になってきています。薄暮の時間には家々の庭や草むらかキリギリス科ら鳴く虫の声が聞こえ始めます。鳴く虫の声を聞くとなぜか涼しキリギリス・・・・チョン・ギ－ス、チョン・ギ－スさが感じられるのは私だけではないと思います。
ツユムシ・・・・ピチッ ピチッ ピチチチ
上記の万葉集にも書きましたが、秋クビキリギス・・・・チリチリッチッチッチッ・・・ヂヂヂに鳴く虫といえば、黒褐色の小さな「コクツワムシ・・・・ガチャガチャガチャ
オロギ」を思い浮かべる人も多いと思ウマオイ・・・・スイーチョン、スイーチョンいます。しかし、この虫は、昔、別の名前クサキリ・・・・ヂーーー、ヂーーーで呼ばれていたようです。それは「キリササキリ・・・・シリシリシリ、シリシリシリ
クツワムシギリス」です。キリギリスといえば緑色のバッタのような虫で、コオロギとは似ても似つかぬ姿形です。コオロギがキリギリスだっ以上のように、虫の鳴き声をカタカナ表記していますが、実際たのなら、キリギリスはいったい何だったのでしょうか。に家の近くでその鳴き声を聞いて、どの虫が鳴いているのかを聞
日本最大の国語辞典「日本国語大辞典第2版」（小学館） き分けるのはとても難しいです。ただ、この時期、庭の木やサクラ、でコオロギを引いてみると、「(1)古く、秋鳴く虫の総称。(2)バッウメ、カキなどのバラ科の木の上からタ（直翅）目コオロギ科に属する昆虫の総称。〈中略〉古くは『きリィーリィーリィーと聞こえるのは間違りぎりす』といった」と。さらにはキリギリスの項目に、「(1)昆虫いなくアオマツムシです。
『こおろぎ（蟋蟀）』の古名」。そして、こんな虫の名前も見つか
このたよりを読まれた方は、一度鳴っています。「はたおり【機織】＝(2)昆虫『きりぎりす（螽斯）』のいている虫の声に耳を傾けてみては古名」と書いています。要するに、古くはコオロギのことをキリギどうでしょうか。きっと、涼しさを感じ、アオマツムシ
リスと呼び、キリギリスのことをハタオリと呼んでいたというので秋を感じることができると思います。
す。10世紀に成立した古今和歌集にこんな歌があります。
裏面へ鳴く虫の声に耳を傾けて季節を感じてみては！

３年ぶりに古文化会研究発表会が開催される！

んでもらってほしいということで寄贈していただきました。
この「瑞夢記抄」は、読み下し文として２０話が収められていてるようです。「瑞夢記」に興味ある方は、ぜひ町立図書館に足を運んで「瑞夢記抄」に目を通していただければありがたいです。

8月28日(日)にかぐや姫ホールで３年ぶりとなる広陵古文化会の研究発表会が開催されました。今回は、「新たな奈良県指定文化財『瑞夢記』の世界」と題して、奈良県文化財保存課の山田淳平氏に講演をしていただきました。
「 瑞 夢 記 」 は 大福 寺 に所蔵されていて、新たに今広島への想いを込めて、折り鶴集会が！
年の３月２５日に奈良県指定有形文化財（書籍・典８月２９日（月）、「折り鶴集会」が行われ、全校児童が籍）に指定されました。今 平和への思いを込めて色紙で鶴を折りました。この折り鶴回指定されたポイントとし は、９月にヒロシマへ修学旅行に出かける６年生に託され、て、大福寺以外に 伝本が 西小学校を代表して「原爆の子の像」に捧げてもらう予定
確認されていない珍しい写本であること（典籍の希少性）、中 です。折り方が分からない１年生のために６年生が優しく世大和の社会・風俗の様子が生き生きと描かれていること（地 手ほどきをしながら教室をまわってくれました。
域性豊かな歴史資料）、そして「平家物語」などの中世文学の影響が見られること（文学史上の重要性）が挙げられるということです。
「瑞夢記」とは、箸尾弁
財 天 （ 現 ・ 櫛 玉 比 女 命神社） に関 する説話集で箸尾弁才天の由緒と利益を集成した霊験記であり、全長19メートルに及ぶ長大な巻物で、応長2年（1312）に箸尾在住の僧侶が編纂したものです。また、大福寺に現存するのは、文安元年（1444）の写本であり、鎌倉時代の内容を持つ、室町時代に書かれたもので２年生「現地学習会」に水平社博物館へあったようです。
２年生で学習している部落問題学習をより深めるため、希望その内容については、上・ 者１８名が８月１９日午後に御所市柏原へバスで向かいました。
中・下の３部構成になってい到着後、１時間程度、西光て、上が箸尾弁財天の由緒と寺 ・燕 神社 ・水 平社宣 言
沿革 が 中 ・ 下 に は 弁 財 天の記念碑・神武天皇社を見利益と霊験のエピソード集が学しました。その後、水平収められ、弁財天の由緒で社博物館で調べ学習には、天河弁財天を箸尾の地に取り組みました。今後は、分社として勧請されたことや箸尾弁財天が鎮座する塚は、聖徳学習した内容をまとめ、他太子が宇賀神をまつった場所だと書かれ、霊験のエピソードでの学年の生徒に報告するは、現在の大和郡山市にある稗田の女房が弁財天のご利益で予定です。
病気が治った話や安堵町窪田の貧しい夫婦が財を成した話など近隣の興味を引く話が数多く収められているようです。
１０月に開催される学校･園の体育大会・運動会の予定
また、様々な登場人物が描かれていて、箸尾の住民のほか、10月１日(土) ： 広陵東小学校、広陵北小学校
上述の稗田の女房や万歳の僧侶、東山の住民など、大和各地真美ヶ丘第二小学校の人々が登場していると話されていました。
10月5日(水) ： 広陵中学校
この「瑞夢記」には、３０話ほどが収められているようで、読み真美ヶ丘中学校
下した話をすべて読んでみたいと思いました。
10月8日(土) ： 広陵東小附属幼稚園、広陵西幼稚園
この講演には大福寺の加藤住職も聴きに来ておられ、講演
広陵西第二幼稚園､真美ヶ丘第一小附属
後、山村町長や石井古文化会会長、山田氏、加藤住職と歓談
幼稚園、真美ヶ丘第二小附属幼稚園
させていただき、講演の感想や「瑞夢記」を如何にして町民の広陵北かぐやこども園皆さんに広めていくかと言った話で盛り上がりました。
10月29日(土) ： 広陵西小学校、真美ヶ丘第一小学校
後日、加藤住職が町長に会いに来られ、昭和５４年に町内在住の市村さんが自費出版された「瑞夢記抄」を５冊持ってきて感染防止対策を実施しての開催のため、午前中の開催、保護いただき、ぜひ、図書館に置いてもらって、一般の人たちにも読 者等の参加も2人までとされています。