子育てと家族の役割分担︿第１回﹀形 態を括られるカップルを︑ より二 人﹁ 共 働き夫 婦 ﹂ という呼 称で夫 婦のつまり経済的理由より生き甲斐としては賛 同︑ あるいは納 得している場 合︒

えている︒ 夫は妻の︑ その考えに一応が多いのです︒端 的に記せば家 事も育れを語らずとも︑ 分かり合えるケース

その分 互いが︑言 葉を費して︑あれこがピタリと重なり合っている事が多く︑共働き夫婦の場合の関 係に迫って取 材すると︑大きく三働くというケースをカップルＢとしてお一つは︑夫 婦 揃って結 婚のスタートつのグループに分けることが出来ます︒【はま ふみこ】出産・育児・教育・介護をテーマに取材・執筆・講演を行う。一貫して現場主義の視線で発信。著作物は NHK ラジオ第 2「私の本棚」でアンコール放送され、エッセイは高校入試国語科の問題に毎年使用されている。主著に「育母書」「祝・育児」「母になる旅」など他多数。

児も﹁ 分かり合うから分かち合える ﹂浜 文子

きましょう︒

詩人・エッセイスト

う発想を一切︑持っていない〟カップル︒

時から〝妻が専業主婦で家に居るといや生き甲斐︑自己実現に一切関係無く︑またもう一つ経 済 的な理 由から思 想性別役割などといった壁も垣根も自分とでもいった様子で﹁ 男 女の固 定的なまず︑夫 婦で何 事につけても︑スンぶして夫は妻の下 着を洗 濯 機から取りこのようなカップルの場 合︑ 判で捺景です︒ている ⁝⁝ などという図は当り前の光出している傍らで︑妻は翌日の会 議用
特に同じ職場の組合活動や︑サークナリと家事︑育児の協力体制が整うの家を訪れると︑泣く子を背 中におんです︒

達には異文化﹂という姿を体現した生労働し経 済 力を持つのが当り前の姿である ﹂ といった生き方に徹している夫婦︒ 仮に︑この在り様をカップルＡとしましょう︒に︑﹁ 専 業 主 婦を選ぶ気は無い ﹂ といル活動で意気投合し結婚したという人にためこんだスクラップの整理に追われう心情のもと︑社会での自分の労働力達には︑家事や育児にも考え方の土台は圧倒的にＡのタイプです︒

を自己実現や自分捜しの手立てとも考そしてもう一つは︑ 妻の側が積 極 的

タイプ別役割意識の違い働かざるを得なくて共 働きしているケ

0

多くは互いの仕 事の内 容をよく把 握し0活をしています︒ 基 本は〝 話し合い 〟0ースをカップルＣとします︒

0ていて︑しかも思想と心情共に﹁人は皆︑018

がしてしまい︑ そのことで生 活のペー言えば︑婚 外 恋 愛を夫か妻のいずれかな悩みを抱える状況のこと︒具 体 的にで述べた予定外の非論理とは︑不条理プランも充 実 ⁝⁝ ということに︒ ここ生活に満足し︑結果︑老後の生活へのどもが成 人すれば︑互いに選び合ったの成 長に合わせ教 育なども語り合い子り︑ このタイプのカップルは︑ 子どもに〝逸脱〟する非論理が出現しない限ているので︑生 活 上にそこから予 定 外織と心得て〝運営する対象〟と認識しています︒家 庭も︑一つの基 本 的な組整えていたり︑得 意 料 理も幾つか持っという人が多く独身時代も調理器具を家 事をし生 活というものを知 っている

したように夫はマメで︑ 少 年 時 代からは平和に暮らせます︒

雑なのです︒ 夫がマメな場 合はＣも妻働き﹂の内実は︑なかなかに多様︑複ない︒好きにしたらいい﹂︶︒形の上で﹁共働くのなら︑ キミが働くことに反 対しものことをちゃんとこなして︑その上で働いていいよ︒ 家の中のことや︑ 子ど分かりやすい言 葉が以 下です︒
﹁ 外でが働きたいと言う妻に口を揃えて言う︑いうことになります︵ このタイプの夫で働いている妻の非論理

つまりは〝 逸 脱 〟するのは自分が好きんとしないのは︑どういうことだ ﹂と︑きに働いているせいで︑ 家の中がちゃと︑ その段 階で夫の側は︑﹁ 外で︑ 好忙しくなり︑家 事や育 児が手 薄になる事柄ですが︑Ｂの場合で言えば︑妻がえば︑Ｂ︑Ｃどの夫 婦にでも生じ得る﹁分かってくれている﹂という相手の心その気 持ちに納 得がいきます︒つまりべて少ないとしても︑ 妻の側は﹁ 夫がては夫の家事労働量が圧倒的に妻に較があれば︑ そうなります︒ 家 庭によっ│ が原因との補填はカップルのかたわれとして担っが働く分︑そぎ取られる家事︑育児へ

婚 生 活であり家 庭 作りなのだから︑妻に協 力し合い︑理 解し合ってこその結ています︒なぜなら︑﹁夫婦として互い夫 婦というものからの不 条 理 ﹂を感じ

う条 件つきの台 詞そのものに︑﹁ 結 婚︑児に支障の無い仕事の仕方なら﹂といＢの妻は︑既に前述の夫の﹁家事育です︒

以 上を敢えて言 葉にして求めないものを受け止められるとき︑ 妻は夫にそれ理 解し協 力している姿 勢 ﹂ を見れば︑スや互いの信 頼 関 係が崩れるといったことや︑あるいは障 害を持った子が生めています︒ 非 論 理とは︑ そのままでき裂くものへと変わるエネルギーを秘より結びつけることもあれば︑ 逆に引る作 業へと向かわせる日常は︑夫 婦をうした互いの立ち位 置を絶えず確 認すわれる体験を重ねる⁝⁝等々です︒こムの根幹といったものをギリギリまで問

互いの人 間 観や教 育 観︑ヒューマニズのでも浴槽を洗うのでも︑家事に進ん空いている時は率先して︑食器を洗うているという大 前 提からか自 分の手が解し評価し︑その大変さに共感を抱いＡの場合は多くの夫は妻の労働量を理除も洗濯も︑調理も彼女が担う︒だが家 事をこなすことになるようです︒ 掃では物理的には妻が夫より先に帰宅し︑共働きの夫婦の場合︑多くのケース風呂掃除は毎日夫が担う⁝⁝等々と明して週の半分は夕 食 作りをとか洗 濯とた夫の態度です︒

で︑ その一 部でも現してもらうといっそのことの具体的な証左として︑﹁行動﹂妻のことを気づかっていること︑そしてくるなど﹁家庭﹂に目が行っていること︑ーパーで日 用 品や食 品の買 出しをしてなく︑ 例えば夫の側が勤めの帰りにス

文 化し︑紙に書き出すような要 求では

既に非 論 理という名の人を混 乱させる力を担 っていることに評 価とねぎらいで手を下します︒Ｃも同様に妻が経済

このような場 合︑ 妻が求めるのは決て当然だ﹂と思うからです︒

000!?

0

妻の心の求めるものはコレ0000

エネルギーに満ちたものだからです︒

まれたり︑ 親の介 護など︑ そのことで000

この〝逸脱〟する非論理について言Vo l.99

190000000役割を固定化しない言います︵かく言う私も︑母は専業主婦でしたが︑ 祖 母が寝たきりとなり母組み入れられた時から︑夕食 後の食器に介護の仕事が﹁家事﹂の一つとしてどのケースでも﹁ 役割 ﹂を固 定化しな洗いは私の担当でした︒小学二年の私

共 働き夫 婦が巧くいくコツはＡＢＣ
い柔軟な対応︑対処が︑家事についても︑0なるのです︒

女性はメンタルな生きもの︑﹁言葉﹂をという点に物 理 的になかなかスンナリ

Ｂのタイプの夫で︑﹁共に家庭を作る﹂

は小さな踏み台に乗り母のエプロンをと意識 改 革ができない人は︵ 信じ難い育児についても出来ていることです︒

胸の辺りまでずり上げ︑ 毎 夜きちんと子どもが小さい時の保育 園の送 迎にしても子どもの入 浴にしても︑ そして寝かしつけるときの絵 本の読み聞かせ

それが一 番 望ましい形です︒ そして︑どもがうんと小さい時 分の家 事と育 児共働きの夫婦が本当に大変なのは子

それは必ず訪れる定年後や介護の入口働軽減へと歩を進めてほしいものです︒などにしても︑暗 黙の了 解で夫 婦のど夫婦にこのような関係が出来ていれば︑への物理的な時間配分と勤労時間との先にいって子どもが成 長して家 事を手

そして妻に﹁ありがとう﹂﹁おいしかに立つ時 分に心から﹁ やってて良かっっても過 言ではありません︒ ですからった﹂等々の言葉がけを︒妻は自分のすり合わせです︒この時 期に夫 婦とい伝ったり︑自 分の労 働を担うことに抵子どもの預け先や保育園選びなど︑何家事労働をパートナーに評価︑認知さた！﹂と思う世界だからです︒

事も額を寄せて話し合い理 解を深めるれていると分かれば︑ 物 理 的な疲れ︑ストレスで︑ 夫への怨み︑つらみ︑ 憎

男 性は﹁ 女とコドモは言 葉が欲しい

ご近 所の保 育ママの活用なども共 働捉えたいものです︒ 子どもが思 春 期の生きものなのだ ﹂ と知 っておくべきでしみの海へ身を投げる一歩 手 前で﹁ 明頃に︑その子が幼い時分に接した大切す︒夫は恋 愛 時 代︑婚 約 時 代よりも︑きの夫 婦にとってつい疎 遠になりがちな他者が地域に居ることの意味は︑と結 婚 後の方にずっと言 葉を用いるべき日も生きて頑 張ってみようか⁝﹂ といても大きいものです︒ 子どもの存 在はだと︑多くの離婚相談を受けての実感な〝地域〟に根を下ろし︑わが子の特いまや稀 薄になっている地 域の大 人 達です︒

う気になるのです︒の関わりを取り戻す大きな仕 掛 役とも定な理 解 者を地 域に作るチャンスともことが大切です︒

うものの基盤がガッチリと作られるとい抗が無く取り組めるという成 果が得られます︒﹁ 協 力し合う親 ﹂ の姿が子の成 長の背 景にあれば︑夫 婦にとって家の中の仕事は子どもの人数と成長に比例して︑どんどん楽になります︒
私の取 材した中にも例えば三人の子が︑ それぞれ小 学 三︑四 年 生になった
時点で︑カレーとかチャーハンといった家庭の一品料理の定番の類なら作れるようになったという家が少なくありません︒長男は一年生から風呂掃除は彼の仕事︑長女はやはり一年生で︑両親の帰 宅 前に米を研ぎ炊 飯 器にセットしておくというのが日 課だったと︑ 現 在 高校 生になった子の教 師をしている親がに足を踏み入れ︑そして次々と妻の労ことですが例えば︑ この時 代でもスー0

日 課をこなしました︒ それは父の発 案

0

パーに通 勤カバンとスーツ姿で︑ のこ

0で母を労 ってのことでしたが管 理 職に0のこと入 ってなど行けぬという男 性は0

なり忙しかった父が︑母の労 働を労う

0

居ます ︶せめて休日は食 事の後の皿を0

言 葉を︑私は子どもの頃からよく耳に0

ちらかがその作 業をスッと担うことが0

洗う⁝⁝という所からでも家 事の世 界0していたものです︶︒

0

自 然に出 来る関 係が保たれていれば︑020

たところで︑日本の場 合 働く女性のたワークライフバランスという言葉にし立て出 来ない分 大 人たちは︑﹁ 小さいから〝安定した生活環境を〟とは申し変 化も長びいていました︒ 子どもの側友 人の家というように日々の居 場 所のめに言われ始めたのが正直 不 可 解で仕子の暮らし﹂﹁その親の就業環境﹂を︑に取り組んでほしい事柄と言えます︒

夫 婦の在り様について色 々 記してき方がありません︒ 本 当はこんな発 想は十分に配慮してやるべきなのです︒

子どもは﹁安寧の日々﹂を求めるて︑ 子 育てについては言 及のペンが後

まず男性の働き方︑働かせ方に対して︑ねている夫 婦は︑ 大 事なことを話すとうでもいい会 話をたくさん日 頃から重ん交し合 っているかどうかが大 事︒ どしていれば︵ どうでもいい話をたくさり夫と妻がより多くの会話を日常的には簡単です︒夫と妻の間に信頼感があす発想〟として用いるべきだったと︵当も︑この言葉を〝社会が夫を家庭に帰という呼 称が世の中を席 巻していた時でいる時分の企業戦士︑モーレツ社員最中で日本が高度経済成長をつき進んされてしかるべきでした︒ 私が育 児の今もそしてもっとずっと以 前に問 題に本 来 困 難というのが現 実だという気が供せずに︑家庭生活も育児も語るのは当 然のこととして︑育 児 中の夫婦に提を作 ってやれる就 業システムを社 会が│ ︒答え回しになりました︒ なぜかきにモメずにスンナリといく ︶ その両時から︑育児中の妻は孤独でした︶︒

るタイプの子でも！︶︒

非 日 常 的なヤンチャな冒 険に満ちていつ保守的な存在です︵たとえ︑遊びがたすら﹁安寧の日々﹂を心の栄養に育夫婦関係〟などが最も肌に合わないひもは〝戦いの日々〟や〝混迷を深めるは自と安定します︒その意味で︑子ど婦 関 係が安 定していれば︑子どもの心ておいても問 題 無く育つからです︒ 夫ら︑円形脱毛症になったのを見てきまになっていた二 歳の男 児がストレスか朝八時から夜十時まで︑保育園で世話るシステムを義務づけるべきなのです︒

配分で職場の業務をみんなで分け合えが夕 方にはわが子を迎えに行ける時 間緊 急に求められます︒ 夫 婦のどちらからない職場の配慮と︑労働の見直しが家に帰れないという状 況です︒ そうなの子が延長保育で夜の九時︑十時までにモーレツに多忙で四︑五歳までの時期

私が心配なのは︑今の時代に両親共的な視 点からの見 直し︑例えば働き方就業時間と︑労働環境に対する多面信していかねばなりません︒

ことを︑当事者も世の中も率先して発能 力に頼 っているのは間 違いだというのマメさやあるいは妻の一方 的な自 助

き︑ かろうじてカップルの忍 耐や︑ 夫共働き夫婦が家庭を運営していくとテムが求められるということです︒

理 由や口 実にもしない︑ させないシスう言 葉を家 庭に参 加しない︑できないします︒男性が﹁仕事が忙しい﹂とい言葉を持たぬ子どもに﹁安寧の日々﹂

子どものために真に必要な改革

親の下で日常を送り︑育つ子は︑放っ求められる就業システムの見直し

00

心理的な環境や就業時間といったシス

せないのは︑ 各 々が働いている職 場のそして夫 婦が仲 良く暮らすのに欠かて保育士が制した三歳の女児は︑出張りの子に突き立てようとするのを慌てした︒また食事の際に︑フォークを隣し︑延長保育の時間をどんどん延ばす

どは保育園を増やし子ども手当を支給への多 様な展 開の可 能 性を探ることな0

配 慮よりも︑ 先に着 手しなければなら

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つづきの両親との生活が一年以上続き0テムとしての〝 背 景 〟 です︒このこと

0ない問 題だと思います︒私が出 会った0

預け先が保 育 園と二 軒の両 親の実 家︑0は今の日本に何よりも必要︑且つ早急Vo l.99

210して禁止し︑経済的にも保障する制度

学前の出張や単身赴任︑残業は制度とい間は夫 婦を引き離さず︑子どもが就まぬチックを見るにつけ子どもが小さは︑ 妻の心 労によるウツと子どもの止が二 歳 半になっていたという現 実など

海外赴任が決まり︑帰国時には子どもケースで妻の妊 娠 中に︑夫の単 身での庭で心に他を思う優しさも生まれにくて帰る場です︒仕 事が忙し過ぎると家人が寛ぎや安らぎ︑ 慰めや潤いを求め忙し過ぎる状 況 下にあるとき︒家 庭はに何か問 題が生じるとしたらお互いが最後に︑共働き夫婦と︑その子育て中を変える力を持つと信じるからです︒

る必 要な制 度はやがてはっきりと世の心が変わり︑ そのことによって生まれ余裕﹂を確保するための社会の意識改ポイント切り換えを果たせる﹁ 時 間 的人 ﹂から﹁ 家 庭 人 ﹂としてメンタルなことが無いよう︑働く父や母が﹁ 職 業どもが慢性的な寂しさや欠落感を生むくなります︒親の就 業 時 間の縛りで子もの心などにもキメ細かく目が届かなように出 来なくなります︒当 然︑子どちます︒ アタマで分かっていてもその000

今から二十数年前︑私がパリで小学生の子 二 人の育 児をしていた時でさえ﹁日本の仕事の仕方は狂気そのもの﹂と︑あちらの友 人に評され︑ 彼 等にとってそれは﹁ 理 解しかねる謎 ﹂でした︵ あ浜文子先生が執筆された

いずれも育児の現場感覚に溢れた本①﹁育母書﹂︵メディカ出版︶0000

児科︑助産師など臨床のプロから﹁多から熱い支 持を受けている︒産 科︑小め﹂︒ 全 国 紙に連 載した一〇 〇 回 分のサブタイトルは﹁ 自 家 製 育 児のすす不在﹂のことと︑父親の役割を分かりを終えてから︑ゆっくり映画を観たり︑易くしっかりと記している︒

コラムを単行本化︒﹁父親不在﹂は﹁夫したが︑彼は帰国と同時に﹁仕事第一らなくては意 味がありませんが︑ 人の出来たとき︑運用する人間の心が変わ持てると感じています︒ 例えば制 度が達の意識の変 化だけは︑かなり期 待がいません︒そんな中で若い夫 達︑父 親も仕事意識も基本的に何も変わっては時代が変わっても︑日本の職場環境驚きました︶︒の日本の男 ﹂に見事に変 容したのにはくの示唆に富む本﹂との定評も︒書院︶②﹁楽しんで楽になる浜文子の育児﹂︵鳳0

職場の人を夕食に招いたり︑結果とし発売から十二年︒版を重ね︑母親達0000て夫婦の会話も否応無く増えたものでちらに暮らしている間は私の夫も仕 事潤いを演 出する体 力︑気 力はこそげ落が整えば︑何よりも将来日本を担う子0革を願う所以です︒

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く︑結 果として寛ぎや安らぎ︑慰めや0ども達の魂が救われると感じます︒

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若い父親達の意識変化に期待

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