賢治センターに感謝●特別寄稿������13～15

いとか言っています。天気の良い日には早池峰山も臨むことが年

月日、 山 梨 県

できて、賢治の世界を満喫して

います。

平成

18

澤賢 治

宮

花園農村の碑」碑前祭

内のふるさとで「保阪嘉内韮崎で賢治の親友である保阪嘉

10月５日には、次男の庸夫が開催され、岩手大学宮澤賢治●第５回宮澤賢治学生短歌大会報告�11〜13

器ではないのですが望月善次代●宮澤賢治記念短歌会報告�10た。

●エッセイ��������９センター代表として出席しまし●賢治と音楽の会便り�８・９

表に代わって宮澤賢治センター●「ミニ・茶話会」便り７・８

代 表 に 就 任 し ま し た。 総 会 に●トピックス�������５

れ、賢 治への熱い思いで、話題続いて記念パーティーが開催さ

盛岡高農時代」と題して講演を「杜陵の二春秋

氏が岩手大学に来てくださり、供をいたしました。賢治研究に

平成

ちました。

演会は翌年６月１日から日ま

いただきました。そしてこの講治得業論文展」を開きました。

はずぶの素人である私がお話をだけが条件です。
」このキャッチ

ください〈賢治への関心〉それ

砕石工場技師へに 展 示 し ま し た。
「我が荒涼たミュージアム本館の第２展示室

ジ を 写 真 に 撮 っ て い た だ き、かった賢治の得業論文の全ペーありませんか」の「標本室」は園で苺でもごちそうしようでは

ま ず 標 本 室 を 観 せてから 植 物

等農林学校に来ましたならば、し た。
「 ア ザ リ ア 」 に「 盛 岡 高

知り得た学内の名所を紹介しま

以来現在も継続しており、賢治始めました。早朝の散歩はそれ

前から足慣らしに早朝の散歩を

山靴を購入して、登山の１週間

にとって大きな挑戦でした。登

とんど運動をしたことのない私の関係者とも交流を深め、全国

取県倉吉市の河本義行（緑石）

ら市（旧氏家）の小菅健吉、鳥この行事を機会に栃木県さく友たち〜」展に繋がりました。

リアの咲くとき〜宮澤賢治と学

日に経埋ムベ

過去に岩手日報社主催で１回だ周年記念行事としフレーズに引かれて、私は入会

る洪 積 不 良 土

年７月

ター（岩手大学内）が発足しまで岩手大学ジアム館長を務めていた私はなしました。当時、岩手大学ミュー

の道程」と亀井茂先生に賢治のんとか岩手大学らしさを、地域させられました。当時の情報メにおける岩手大学の立場を認識

月７日に講も歩いて調査した自宅周辺の滝や全国に広めたいという思いで

19

沢村鵜飼の景色を楽しんでいま20
前 身 で あ り、
「 植 物園 」は現 在得業論文について

60

20
現在の「動物の病気標本室」の一杯でした。岩手大学ゆかりのけ展示されたこと以外に、今ま嘉内と賢治のも尽きることなく楽しい時を持12て開催された大イベント「アザ助●定例研究会の概要��２〜６

加しました。この登山は日頃ほ

幸〒020-8551
盛岡市上田四丁目３番５号
電 話 019−621−6672
FAX 019−621−6493
宮澤賢治センター（岩手大学内）
発行責任者 岡田幸助

キ山としての姫神山の登山に参

田

20

次
目

人
行
発

担当するのは元々無理な話でし岡

第 14 号

たが、ミュージアム館長として宮澤賢治センター代表

代表挨拶����１●巻頭言

字／金森由利子）（題

で世の中に公開されることのな

年６月に宮澤賢治セン

18

し た。
「どなたもどう かお入り

平成

巻 頭 言

第14号

れ ま せ ん。
「 賢 治 の こ と を もっ人物として宮澤賢治は避けて通き上げ、最後にまず所属教室の

きちんとあげ、丁寧な文字で書実物を見て、賢治は引用文献を演していただきました。論文の察園に設置されている石碑に焼た。講演後のご指摘で、自然観察園」であることを紹介しましの教育学部の裏にある「自然観りました。それまでどの山が南の足跡を体験する良い機会にな

山ヶ原にも登りましたが、賢治す。

のギャラリーに「アザリアギャ

成功は展示会場となった図書館

謝いたします。このイベントの学長、佐藤金壽課長に心から感

ディアセンター長の大塚尚寛副

と知りたい」その思いだけで時き付けられた保阪嘉内の「阪」られ末永く残ることになりまし

年３月に岩手大学を定ラリー」としてその名前が付け平成た。

昌山かさえも分かりませんでし

き、今日は雨が降るとか降らなりと南昌山を認識することがでたが、今では散歩ごとにはっき
日、私はそのとに、このとき初めて気がつき
年６月の字が「坂」と間 違っているこ

その後、岩手山、南昌山や種間の許す限り例会に出席しまし古川教授に、次いで関教授に謝回辞を述べている態度に感動を覚
日の第

平成

ました。

年９月

定例研究会で「キャンパス内で

平成賢治を探索」と題して話題の提14

私にとって定例研究会で聞く話

11た。元々、文学には全く音痴の

日ま

19

えました。
月１日から

26

惹かれました。
年

30

は新鮮で、賢治の思想にも強く
平成

22

11

で岩手大学ミュージアムで「賢

20

18

27

平成24年3月20日
宮澤賢治センター通信（１）

導をいただいたことを感謝し、始め賢治センターの皆様にご指す。これまで望月善次前代表を堂）の一項目として書かせてい賢 治 イ ー ハ ト ヴ 学 事 典 』（ 弘 文

れる方言表記については『宮澤きました。賢治作品の中で使わ観点から賢治にアプローチして帝国の崩壊について、国家語教

国やオーストリア・ハンガリー

拠する地域を支配するドイツ帝

学者は、多くの民族や言語が割で関わった保科孝一という国語るさとで上演された作品で鳥取人である河本義行（緑石）のふました。これは賢 治の親 友の一館において毎月開かれている行事で、名古屋から新幹線で毎月参加してくださる方もあり、賢

平成

年６月

日から７月

しい環境の中で楽しんでいます。

第 回

トでありました。昭和七年に花な変動が二人に共通の舞台を与第一次大戦後の世界情勢の大きことは強引かもしれませんが、問題を通じて二人を結びつける

してみたいと思います。方言のを柳田国男を関連づけてお話し

おり、当時の国語統一は必ずし同様の国家語政策を必要としてえた日本もヨーロッパ諸帝国と

１ ９ ３ ６）。 海 外 に 新 領 土 を 抱と 述 べ て い ま す（『 国 語 政 策 』

ことはなにより危険である」

が統一を失して分裂していく

このような国語政策に対して

月 日（木）

日本語が近代化されたのは明

柳田国男は終始批判的な姿勢をも内地の方言のみを対象として治時代でした。文部省のもとにえたというのが最も言いたいとことをきっかけに交流が始まっ置かれた国語調査委員会が標準ころです。
たそうです。賢治は詩集を、喜示していたことはよく知られて

巻でエス語の講習会を開いた折農学部１号館第１会

善は自ら主宰する雑誌『民間伝います。柳田が言語問題に重大
二人は意気投合したエピソード

準語励行運動とか方言撲滅運動に推進されていったことは、標標準語による国語教育が組織的

国際連盟委任統治委員として大な関心を持つようになったのはいたわけではないのです。

場

岩手大学教育学部教語 を 策 定 し、 明 治 三 十 年 か らり、病床にあった賢治を訪ねた

師

四十年代にかけて全国の学校で議室大野承』を送りあい、賢治は方言に

眞男氏

授

▽講

よる民話に心惹かれ、すっかり▽会

戦前の国語教育に政策レベル

表として鈴木幸一教授に就任を

タ ー の 代 表 を 退 任 し、 次 期 代

今後、特に学生諸君の参加を得ただきましたが、なぜ作品中で育の不徹底が一因であるとし、した。

専門で、宮澤賢治についても造

お願いしました。先生は蚕のごて、宮澤賢治センターが鈴木幸

方言を使うのだろうということ「民族の統一上から見ると言語日に「賢詣の深い方であります。３月９
竜一事務局長のもとでますます一代表、石田紘子副代表、佐藤は漠然とした考えしか持ってい岩手大学のシンボルでもありま動のすばらしさを味わうことが治の聞いたであろう曲をすばら

姉歯武司氏のお世話で農学部附合研究所フェローの加藤 碵一先

日まで独立行政法人産業技術総題 「柳田国男と宮沢賢が、『 日 本 の グ リ ム ― 佐 々 木 喜といった言葉で皆さんもよくご治」▽演

善 』（ 遠 野 市 立 博 物 館 特 別 展 図存じでしょう。何故そこまで苛博 先 生 の 協 力 の も と、
「関豊大生、地質標本館元館長の青木正録）の中で石井正己氏により紹烈に国語の教育が行われたかと名。

介されています。出会った翌年

いうと、国語を共有することで成一

宮沢賢治と柳田国男を結ぶ人

九月に賢治は亡くなりますが、

日本の国民を強く相互に結びつ治と交流のあったことに触れて入ることにしましょう。私の専り話ですが、これからは本題にさて、以上は石井氏の受け売のヨーロッパの諸帝国にありま

くりのモデルはドイツ帝国などあります。当時の日本の国語づ

言語政策がとられていたことが参会者

物として先ず忘れてはならない

賢治の死の八日後に喜善も亡く

けて国家の安定を図ろうとする

池田

人物に佐々木喜善がいます。遠なります。奇しき二人の縁（え会

うに美しい石の数々を展示する

野物語の素材を柳田に語って聞にし）を感じてしまいます。
お き ま し ょ う。 既 に 昔 話 収 集

門は日本語学ですので、言葉の▽司

石のクリーニングから写真撮影ことができました。両先生にはかせた人ですね。今日の話の本家として名をなした喜善は、実た。
年間、南米ウルグアイ共和国大

24

は賢治と同様にエスペランチス

私は平成

学に獣医病理学の支援で参り

年３月 末から１の石たち」展では賢治が手にまでしていただき、岩手大学に題ではないのですが、喜善も賢賢治が学んだ17ます。ここで私は宮澤賢治セン

大野眞男氏

72

郎と宮澤賢治11

できました。この音楽鑑賞会は取って眺めたであろう宝石のよ24

眠るお宝の価値を再認識しまし

25

24

58

属植物園の一隅にある百年記念

平成24年3月20日

23

定例研究会の概要

県でのアザリアの仲間の顕彰活

治と音楽を楽しむ会」２周年記念行事としてオペラ「ポラーノ日から「蚕」の企画展を予定しませんでした。今回、このこと

年退職し、その５月の広場」ＤＶＤ鑑賞会を開催しています。宮澤賢治センターは発展するよう祈っています。

22

第14号

（２）
宮澤賢治センター通信

宮澤賢治センター通信第14号

平成24年3月20日（３）

際社会での公用語はフランス語たといわれています。当時の国滞在したことがきっかけとなっ正十年から三年間ジュネーヴにろ直接に第一次大戦後の欧州情たのはありませんでした。むし柳田の国語純化論に影響を与え

苦いジュネーヴ体験ばかりがを踏まえて標準化を進めている辞書を作りつつあること、それ諸方言を調査研究してフィン語

ン語はまだ無いこと、フィン語

置づいたこと、しかし標準フィ方言を如何にするかの問題を尋掛けて行って農民の問題特にもあったこと、講演後に「早速出文化を建てるといふ風の話で」物質文明を排して新しい農民の

ラムステットの講演が「尽くします。

その風をラムステットはもたら

ドも国語づくりを手がけ始め、代の到来とともに、フィンラン

国家として独立する国民国家時で支配されていた多くの民族がを志向します。賢治の受けとめが決して性急ではないこと。そ方は、民俗的傾向は柳田あるい勢から強い影響を彼に与えた人

話内容には触れられていないもは佐々木喜善と共通するもの

か英語であって、国際連盟の諸のの、二人の会話がエス語に限の、日本国のあり方には関心が

柳田は、漢語と洋語に対するの漢語などとさし替へさせやうられたものでないことは明瞭でありませんし、西洋語に対するね ま し た ら、 向 ふ も 椅 子 か らとしたのとは、心掛けに於て大す。フィンランドの民族運動の排 外 的 姿 勢 も 見 ら れ ま せ ん。

し て、「 日 本 で 方 言 訛 語 と 称 し

日 本 に 滞 在 し、 公 使 活 動 の 傍

分 の 相 違 が あ る や う で あ る。」

端緒となったレンリョート編

中央日本語に方言を対峙させる物がありました。東洋語学者で帰国後は排外主義的な国語観
らエスペラント普及活動やフィと返す刀で日本の国語政策を批『カレワラ』も、そもそも地方ことと併せて、イーハトーヴ地

あったＧ．
Ｊ．
ラムステットは、を抱くようになったことは、例
ンランド文化の紹介活動を展開の農民が炉辺で断片的に節を付域の固有性をエスペラント由来

会議で言語弱者としての立場をえ ば「 国 語 の 管 理 者 ― 某 高 等しました。彼の残した『フィン宮沢賢治を近代文学史に位置判しています。

けて語り伝えてきた伝説・譚詩の地名・人名を使った脚色で近柳田はいやというほど味わった学校の弁論部において」（昭和
ランド初代公使滞日見聞録』にづけるのが難しいことをしばしの類でした。また、出会いに先代日本から異化することによっ排外的姿勢をもって民俗（族）二 年 ） の 中 で、「日本ほど自分は、独立間もないフィンランド

ば耳にしますが、柳田国男と宮立 ち 賢 治 も「 農 民 芸 術 概 論 要的地盤からの日本の国語づくりの国語を冷遇虐待した国も珍しの国語づくりを目指した方言調

沢賢治が実のところ同時代人で綱」を示しており、賢治が影響て、地方の視座から価値の中央立っていろいろ話して呉れましい。日本ほど外国語に従順であ査を紹介した講演会に柳田が出あって、同じ時代の空気を吸っ一元化に異論を唱えたと言えるた。
」 と あ り、 そ の 具 体 的 な 談

つた国も無いかと思ふ。言語だ席し、講演に触発されて柳田がて生きた時期があったことはエを受けたというよりも、ラムスて、何でもかでも都府以外に行

けからいふと昔は支那の属国、「蟻」や「蜘蛛」に関する方言

テットを通して垣間見た大戦後はれて居る言葉を、全部生煮え

今は英国の属領であつても、こ研究を開始した旨が記されていスペラント体験の共有のみが物

フィンランド独立後、初代駐日

れ以上の奉公は為し得られなか語るものではありません。賢治

公使として大正九年から九年間

つ た ら う と 思 ふ。
」と述べています。

に違いありません。

ることでもよくわかります。同牛考』が単なる言語研究ではな

研究の金字塔とされている『蝸じく同年に発表され日本語方言

な け れ ば な ら ぬ。
」 と あ り、 同れには先ず方言の運動から初め最も緊要とする運動である。そすることは今日の日本に於いてのである。従って、言葉を純化

はすべてのものの根本となるもも、「 言 語（ 話 し 言 葉 の 謂 い ）たこと、独立前後からようやく公用語はスウェーデン語であっ支配されていたこと、その間のウェーデン王国とロシア帝国にら れ て い ま す。 六 百 年 以 上 ス

による国語づくりについて述べ聞き知った知識としてフィン語問」の中で、ラムステットから年）の講演「フィンランドの学

ものの、柳田にも後日（昭和十どうか検証することはできないの講演から影響を受けたものか

柳田が一方的にラムステットに注目したいと思います。

ていますが、ここでは別の側面き付けられたことでよく知られて賢治のエス語熱がいよいよ焚番だ」とラムステットに言われ述はエスペラントによるのが一す。 こ の 書 簡 は、「 や っ ぱ り 著

十二年）により周知のことでは、 父 政 次 郎 宛 の 書 簡（ 大 正

界の風を感じ取っていたこと

会い、第一次大戦後の新しい世に東京国際クラブの講演会で出もフィンランド人ラムステット

した。かつては強大な帝国の下新しい展開が世界中で起こりま

ロシア革命をはじめ実に多くの期には第一次大戦を契機としてパにありました。しかし、大正を削る第一次大戦前のヨーロッを包摂した強大な帝国がしのぎのモデルは、多くの民族・言語受けた明治期の国家そして国語もしれません。

が大きかったという方が正確かの北欧の世界と響き合うところ（大野と想像されます。

た国民国家づくりの世界的うねに、大戦後のヨーロッパを含めのではないでしょうか。その際じ年の論説「国語純化運動」にく、国語純化の思想背景を持っ母語であるフィン語が国語に位

眞男記）

りが彼らの時代的背景にあったていたことを見落とすことはで宮沢賢治、柳田国男が教育をきません。

わ っ た 宮 沢 清 六（ 以 下、 敬 称
後一九四七年には国語教科書にれ、国策的にも利用された。戦

す る「 青 年 朗 詠 集 」 に 掲 載 さ論争（一九六三）は代表的な賢（一九五五）の「雨ニモマケズ」

この詩をめぐる谷川と中村稔

蒔く人」を知り、その雑誌名の賢治が一九二一年頃秋田の「種いて、服部文男（二〇〇八）は、略）と賢治を発見・激賞し、没も登場し、現在でもこの詩は多西田はいう。

後の追悼と全集刊行を担った草副 題 La Semanto（ ラ・ セ マ ント）の「種蒔き」の前に「土を月８日（木）
野心平という「賢治像」形成に

治評価論争だが、西田は読者論

農学部１号館第１会
種多様に引用されている（三・場
決定的役割を果たした二人に加長崎大学名誉教授

耕す」ことが必要と考え、これ師の立場から、谷川の共感的理解に相当するエスペラントを求めて、 rasti（ラスティ耕す）を探し 当 て、「 耕 す 人 」 を 秋 田 の 例と中村の批判的分析という対立

なお、「賢治像」形成過程につする評価として捉えており、私一一東日本大震災でも）。

も共感することができた。

え、一九二八年から四〇年まで「宮沢賢治を創った男たち」を

いては、米村みゆき（二〇〇三）

岩手日報社で学芸欄の紙面をかなり自由に操ることができ、草題 「宮沢賢治評価をめ
幸助

圧倒的に高い宮沢賢治（以下、石へ移住し、それ以前と比べて三三年間暮らした長崎から雫

全集刊行計画、販売促進のため

治追悼」（一九三四）を発行し、し、宮沢家の資金援助の下で「賢作家たちに賢治の偉大さを紹介

ばやく谷川徹三や中央の詩人・く批判した。一方、第二〇回賢絶讃は贔屓の引き倒しだと厳しの制作は偶然であって、谷川の豊文（一九七八）は天長節の日（一九四四）であったが、小倉最初に強調し重視したのは谷川

日（天長節）に書かれたことを「雨ニモマケズ」が一一月三（一九六七）は反論した。かれ

いし事実でもないと名須川溢男

れを看過したことはあり得な

況・ 階 級 関 係 か ら、 賢 治 が その稗貫郡内の地主小作地所有状

村（一九六二）に対して、当時る国分一太郎（一九五五）や中

民主的改革を看過したと批判す

本資本主義との地主小作関係や業技術や肥料設計だけして、日究」では、岩大賢治センター月坂啓造「服部文男先生と賢治研

巨 人 を 偲 ぶ 」（ 二 〇 〇 八 ） の 早

服部文男先生追悼集「思想のはないか、との説を唱えた。

を当て「地人」協会としたので人」から不可解な文字「羅須」

語 と し て は 不 正 確 な「 ラ ス チ

るために、あえてエスペラント

いう疑いをかけられるのを避けな言語」を用いて社会主義的とに な ら っ て La Rastanto（ ラ・ラ ス タ ン ト ） と し た が、「 危 険岡田賢治）の情報密度を感じてきに「賢治友の会」を発足させる。

治賞「宮沢賢治読者論」の著者の賢治と労農党との関係につい会

ぐる覚え書」た。そのなかで私が気になった「雨ニモマケズ」（一九三二）

西 田 良 子（ 二 〇 一 〇 ） は、「 昭ての聞き取り調査による実証▽司のは、賢治への崇拝と神格化のの 流 布 と 文 部 省 推 薦「 風 の 又

和六年一一月三日」という日付

例 会（ 二 〇 〇 六・七 ） で「 森 に羅須地人協会時代の賢治が農問題であった。そこで賢治の実三郎」の映画化（一九四〇）なは、その時点における賢治の身隠された三陸アワビ騒動」を報参照した。

像に迫りたいとの思いから、「賢どの中央ルートと、清六や森の的 な 一 連 の 研 究（ 一 九 七 〇 ～えた森荘已池の役割は極めて大治像」形成と賢治評価をめぐる地方ルートが協力しあって「賢九七）は注目すべきである。し

賢治が創造された。詩碑に刻ま

る拓本広告などによって、偉人顕彰」と四四年岩手日報によ拓本作成、四三年「文学遺跡の一九三六年除幕式、三八年詩碑が羅須地人協会跡に建立され、毫になる「雨ニモマケズ」詩碑伝に努めたほか、高村光太郎揮会員で読者でもあった賢治は当大々的に宣伝しており、国柱会

くり、国柱会の「天業民報」でとせよ明治節」という標語をつ

智学は制定を祝して「一年の魂明治節とする運動の発案者田中

のべている。明治天皇誕生日をの祈りが正しく理解できる、とられた賢治の謙虚な反省や必死

こそ、一つ一つのことばにこめ視の嫌いがありそうだ。

治と国柱会との関係にもタブー点であろう」とのべている。賢近現代史研究や地方史研究の盲神格化に不都合なことであり、それが戦前そして戦後も「賢治きた。名須川（一九七〇）は、視されるか（故意に）隠されての牧民会や啄木会との関係も無

かし労農党のみならず、その前（東紹介されている。

調した問題提起と重なることが点を」という服部が繰り返し強が、「 賢 治 研 究 に 社 会 科 学 の 視

告した松元季久代の基本的立場

記）

れた詩は国民的詩章として賛仰

然この標語を知っていた筈だと幹夫

愛誦され、滅私奉公に通じる詩

羅須地人協会の「羅須」につと し て、 青 年 を 戦 争 へ と 鼓 舞

きかった。草野は、賢治没後す

経緯をひととおり学んでおこう

体的・宗教的・社会的条件や当名。

と考えた。その過程で知りえた時の心境を視野に入れて読んで賢治の遺稿類整理編集に携

治像」形成が進捗した。岩手日

参会者

野らに賢治についての知識を伝

幹夫氏

第 回
議室

▽会
▽講
東

12

報と盛岡放送局などが全集の宣

26

▽演

59

管見の一端を話題提供した。

幹夫氏
東

平成24年3月20日

（４）
第14号
宮澤賢治センター通信

月 日（木）死の床にある愛する人に「さいごのたべもの」を与えるとい農学部１号館第１会される。光太郎は、死に際の妻

うこの身振りは、十数年後に「レ場岩手大学人文社会科

歌」
昭彦
名。

レモンを「がりりと噛」む智恵
子は、賢治が「松の針」で描いた、松の枝に「頬を刺させ」て「むさぼるやうにさえする」ト
シの再来であるようにも思われたきれのみかげせきざい」
と「ト

参会者

パァズいろの香気」） や、 死 別会 山本

高村光太郎の「レモン哀歌」の場面を支配する明るさ等、共▽司（一九三九年）が、宮沢賢治のる。
他にも、鉱物のイメージ（「ふ

挽歌の影響のもとに書かれたこ
通点を探せばきりがない。

は三篇の挽歌―「永訣の朝」、「松

で早世すると、その直後に賢治

二二年十一月に二十四歳の若さ

妹のひとりであるトシが一九治の挽歌を読み返しながら、来尽力するほどに敬愛していた賢太郎は、全集編纂や詩碑建立に哀歌」を書きえただろうか。光

歌 に 触 発 さ れ ず し て、「レモン

果たして光太郎は、賢治の挽の針」、「無声慟哭」―を創作しところが、上述の符号性にもるべき妻の死に備えていたので関わらず、二人の作品は截然とはないだろうか。

取ってきてください）」という異 な っ て い る。 ま ず、「レモンた。
「永訣の朝」では、「あめゆトシの願いに、詩人は外へ飛び哀歌」は実に見事に構成されてある。複数の研究者が指摘する場面を物語ってはいないからで

れはおそらくこの作品が現実のるように思われるとすれば、そ歌よりも完成度の面で優れていいる。光太郎の挽歌が賢治の挽出して松の枝に積もった雪を集

中里まき子氏め、二椀分を瀕死の妹に与える。

じゆとてちてけんじや（雨雪をもしれない。

平成24年3月20日とは、意外と知られていないか

31

モン哀歌」の詩人によって反復
師

第 回
議室

▽会
▽講
にレモンを差し出すのである。

中里

題 「 死 者 を 想 う と き：

学部准教授

まき子氏

16

宮沢賢治と高村光太郎の挽

▽演

2

第14号

ように、この詩では、現実の出

トピックス

60

宮澤賢治センター通信（５）

に、桜が咲いた時期はなかった

かれた翌年二月までの四ヶ月間

一九三八年十月からこの詩が書あ る が、 智 恵 子 が 亡 く な っ たに「 写 真 の 前 に 挿 し た 桜 」 とは 考 え 難 い。 ま た、 詩 の 末 尾の眼が本当に青く澄んでいたとんだ眼」に触れているが、彼女

ず、光太郎は智恵子の「青く澄る虚構の場面が提示される。ま来事に基づいて構築された、あ賢治が十一月二十九日に営まれ方を導く。一方、加藤繁生は、につきさされていた」という見

こ か ら、「賢治が詩鬼の鋭い爪

骨子は書かれた」と推測し、そ永 眠 の 日 に、
「少なくともそのは、この三篇があくまでトシの釈が提示されている。草野心平

めぐっては現在までに複数の解様に難しく思われる。この謎をに書き上げたと考えることも同

賢治がこれらの挽歌を死の当日が、このときの光太郎は賢治にような資料や証言は存在しない

面が何を意味するかを開示する言われている。この束の間の対

光太郎は非常に多忙であったと

が、挨拶のみで別れる。その日に会った唯一の機会であった

エに訪ねる。それは二人が実際に賢治は光太郎を東京のアトリ費出版する。その後一九二六年『春と修羅』を一九二四年に自を 創 作 し、 そ れ ら を 収 録 し た

夭逝すると、賢治は多数の挽歌者 」 と 称 え た 文 章 は、
「私は今

較 し な が ら「 コ ス モ ス の 所 持をフランスの画家セザンヌに比賢治の死を悼む光太郎が、賢治の病状が悪化する年でもある。

を試みて未遂に終わった智恵子

三三年は、前年にアダリン自殺

ところで、賢治が没した一九語っている。

後により一層増大したことを物への興味と敬愛心が、賢治の死る。この証言は、光太郎の賢治

深い事を痛感する」と述べてい（中里

唆していると考えられる。

とが取り結ぶそうした関係を示

人の詩人の交流は、文学と人生に応じて変わるものである。二なく、それは読み手の精神状態

価値は決して絶対的なものではにはならない。ある文学作品の先見の明がなかったということ

かしだからといって、光太郎にを、おそらく知らなかった。しとを崇拝するようになること

光太郎は、やがて賢治とその詩いる。これは、すでに智恵子のの前にレモンを供えると言って人は、いつものように妻の遺影「 レ モ ン 哀 歌 」 の 末 尾 で、 詩あったと考える。いずれにせよ

篇の挽歌を書くためのもので目し、その葬儀の時間こそが三理由に参加しなかったことに着てきた無名の青年にすぎない。

は、賢治は地方の小都市から出わ れ る。 一 九 二 六 年 の 時 点 でを持ってはいなかったように思対して、まだそれほど強い愛着と考えられる。賢治が没して光さしく智恵子の病気を指すもの

る。
「或る身辺の事情」とはまいてゐる時間がない」と結ばれ或る身辺の事情のため是以上書

んではいない。しかし、賢治が慟哭」において、トシはまだ死「永訣の朝」
、
「松の針」
、
「無声

と せ ず、 謎 に 包 ま れ て い る。

状況下で創作されたかが判然

つ い て は、 ま ず、 ど の よ う な

それに対して賢治の挽歌にために、二人の詩人の交流におのである。そのことを検証するに、賢治への崇敬を深めていく（一九三三年から一九三八年）て、その後病状が悪化する時期

光太郎は、智恵子が自殺を試みはないだろうか。というのも、的な要因として潜んでいたのでいろの遺稿を目にし、またそのは、「 彼［ 賢 治 ］ の 死 後、 い ろ治に就いて」において、光太郎

一九三四年に発表した「宮沢賢

け ら れ る。 賢 治 の 死 の 翌 年、

太郎自身の言葉によって裏付

い っ た よ う で あ る。 そ れ は 光

年 に 向 け て、 徐 々 に 理 解 し てを、智恵子が他界する一九三八

レモンを差し出し、その四ヶ月にある妻に最後の食べ物である

た光太郎は、同年十月に死の床ていた。賢治の挽歌に触発され目前に迫った智恵子の死を想っ

彼は、トシの死と重ねながら、こから来たのだろう。おそらくしたと書いている。この涙はどの針」を書き写しながら涙を流記）

たトシの葬儀に、宗旨の相違を死を受け入れた光太郎の姿であ賢治の挽歌は、喪の作業のただ太郎が賢治への敬慕を募らせる

この三篇を彼女の存命中に書いける重要な出来事を辿ってみた

一九二六年の出会いのとき、後に「レモン哀歌」を創作する。

まき子

はずである。

る よ う に 思 わ れ る。 つ ま り 彼

それに対し、高村光雲の息子で沢賢治の詩」において光太郎

数年間は、智恵子の病状が悪化

は、賢治の「永訣の朝」と「松あり賢治より十三歳年長の光太光太郎が、これほどまでに創光太郎は、賢治の詩が自分に中にある若者が、心境を率直には、 四 ヶ 月 に 及 ぶ 喪 の 作 業 の作スタイルの異なる賢治に傾倒

とってどのような意味を持つか綴った言葉なのである。

末、現実の出来事を虚構の文学作品として昇華できる状態にした背後には、賢治が最愛の人たと考えるのは難しい。また、日常の行蔵を耳にすると、その一九三八年三月の評論文「宮至ったときにはじめて、詩作にの死を経験していたことが決定

この三篇には、トシが亡くなっ詩篇の由来する所が遥かに遠く
一九二二年十一月に妹トシがい。

日付が付されているが、本当にた一九二二年十一月二十七日の築いていた。

挑んだのである。

する時期でもあった。

平成24年3月20日

郎は、すでにある程度の名声を

第14号

（６）
宮澤賢治センター通信

第14号

平成24年3月20日と お 菓 子 を 頂 き な が ら、 人 に

議室で小１時間講師を囲みお茶茶話会は定例会終了後、小会
指したといわれております。

志の疎通をはかり国際平和を目フが考案した人工国際語で、意

ラント語はユダヤ人のザメンホ事も興味を引きました。エスペスペラント語の使用を推進した

渡戸稲造も世界共通語としてエたが、こういう観点も大事と思

聴き最初は戸惑う思いの話でしりその紹介でした。この講演を

須 地 人 協 会 』」 等 の 諸 作 品 が あち」、服部文男の「宮沢賢治と『羅ゆきの「宮沢賢治を創った男たの「 宮 沢 賢 治 読 者 論 」、 米 村 み「コスモスの所持者宮沢賢治」

めて行き、「宮沢賢治に就いて」

治没後徐々に賢治への評価を高ようです。しかし、光太郎は賢ただけで話もしないで終わったも有り、多忙という事で一見して既に名声のある光太郎の評価

無くも、或は全てが主語たりう

的多神教の国は必ずしも主語がが出てくる文明観が有り、日本のキリスト教の「 God」と「我」の二者の関係から、必ず「我」になりました。西欧には一神教通じる日本語の不思議さも話題

な か で、 共 通 語 と し て の エ スはなかったようです。またそのたようで、必ずしも江戸言葉でなかで育まれた言葉が中心だっ勤交代で各国の方言が行き交う

江戸の山の手言葉を中心に、参改めて学びました。標準語は本人の方言に対する思いの部分を語）をつくるまでの経緯と二共 通 性 を 持 っ た 標 準 語（ 国 家

で意志の疎通ができる普遍性、時に於ける各地の方言を、国内

善）を通し、明治期の国家形成

二 人（ 共 通 の 友 人 は 佐 々 木 喜○

お伝えいたします。

場です。今回もまたその様子を由におこなえる十分に楽しめるえなど忌憚の無い話し合いが自講師へ講義への質問や自身の考

よってはビールを飲みながら、いで関連書を探ったようです。

に進んでいるのでは、と言う思人化”や“個人崇拝”があまり題”でした。講師は賢治の“聖会では話題にならなかった“話メージというあまり今まで定例もどちらかと言えばマイナスイ○との思いを強くしました。

ることを注視して行かなければ題が現在は世界規模で起きてい意見も有り、明治期の国内的問テ ィ ー の 崩 壊 に 通 ず る。
」との

す。
所謂、
日本人のアイデンティ

わり文化そのものに変化を起こが変化する事は、思考形式も変化も伝えられている。その言語る。その言語でその国特有の文は「 人 の 思 考 は 言 語 で な さ れておりますが、言語学者の中にり、子供時代から学ぶ事もされ世界的に英語が共通語化してお現在はグローバル化の時代でまた、当時は無名の賢治に対しから見れば年齢も一回り違い、が光太郎宅を訪ねた時、光太郎

二人の接点は１９２６年賢治

らの講演に聞き入りました。

き上がらせたユニークな視点か並び比べて、二人の人間像を浮性の「挽歌」ともいえる作品をと 妻「 智 恵 子 」、 そ の 二 人 の 女郎」を最大に理解した妹「トシ」○ 「 宮 澤 賢 治 」 と「 高 村 光 太

より日本人の作品は主語が無茶話会では賢治の作品はもとも話題になりました。

る女性の持つ内的世界の豊かさ

し、多くの作者に影響力を与えと 思 い ま す。 ま た 二 人 に 共 通に訴える力は賢治作品が大きいは有るとしても、読む人の心底出す違いとも思われ、好き嫌い

治は自身の思いをストレートにを文学作品として取り組み、賢出しない姿勢で「レモン哀歌」

として“完成したもの”しか表う事です。光太郎は彫刻家の常間を文学者として描いた”と言対して、光太郎は“人の死の瞬

そ の も の ）” を 表 し て い る の に身のコスモス（自然現象的肉体

太郎的表現をすれば、賢治は“自態度が現れています。それは光と、二人の性格や作品に対すると「レモン哀歌」を並べてみるう”作品、「永訣の朝」「松の針」

われ、それぞれ読者の無意識世

識世界に通ずる作品が多いと言すが、賢治の作品にはその無意

ゆる、無意識世界を説いていま「 九 識 」（ 阿 摩 羅 識 ） 等 の い わ（末那識）、「八識」（阿頼耶識）、の意識世界より、深層の「七識」

鼻識、舌識、身識、意識）まで含まれ、「六識」（眼識、耳識、に日蓮仏法の中には唯識思想がす。賢治が信仰した法華経、特こし感動を呼ぶのかと思いま

人々の無意識に共感・共振を起体世界”から出てくる作品が、賢治の“コスモス”という“全に 対 し て「 Self
」 ＝「 大 我 」 とも言えます。光太郎が表現する的 に 言 え ば「

ま た 別 の 言 葉 で 言 え ば「 Self」＝「宇宙意志」とも言え、仏教＝「と“全体世界”に通じる「自己」

れば、「自我」＝「 Ego」であり、その深層の無意識世界を尋ねる

ユングの分析心理学から言える文明観があると言われ、面白

ペラント語に二人とも関心を谷川徹三と中村稔のいわゆるく、海外では非常に不思議がら界に働きかけているのかもわか」 ＝「 小 我 」
Ego」があると言われます。
Self

い論議になりました。

持ったと言う事は大変興味深い“「雨ニモマケズ」論争”でのれ、多くは翻訳できないと言わあらためて二人の“死者を想事です。それには、フィンラン

中村稔の「賢治のあらゆる著作れるそうです。主語が無くても等発表しました。

ドの日本初代公使を務めたラムの中でもっとも、とるにたらぬ

われました。

ステットと二人とも出会いが有

作品のひとつ」とか、西田良子

宮沢賢治と柳田国男というり、エスペラント語に対する会

賢治の評価を巡る話、それ話が有ったようです。また、新「ミニ・茶話会」
便り―一茶一話 ―

宮澤賢治センター通信（７）

平成24年3月20日

りません。
特に世界各国で東日本大震災の追悼の集会のおり、賢治の作

賢治と音楽の会便り
時

な い 岩 手 」「 不 屈 の 岩 手 」 を 感りました。この曲を聴き「負けアから演奏禁止を受けた事も有す。長さの点では４小節の繰りな美しさ”とも言われておりま“天国的な長さ”とも“天国的“ザ・グレート”とも言われ、あれからもう一年経った。３◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

します。  （姉歯武司

お願いしました。宜しく御願い記）

じて参りたいと思いました。

の８階に居た。その時、部屋が月３日いつもの通り

小船のように揺れた。テレビが◎する等の点を言うのではないか品が紹介され多くの会場で「雨と言われています。

使えないし、エレベーターも使

私は盛岡駅前のホテル

本大震災から丁度２００年前モ

えないので、所在なくベッドに日から「賢治と音楽を楽しむ会」
スクワの戦いでナポレオン軍を前のライブ録音で音は悪いのでしばらくすると、部屋から出月を開催しました。今回はリクエ撃破した不屈のロシア軍の勝利

返しで、８小節行ってまた復唱

ニモマケズ」が朗読され感動をストによりシベリウスを聴きまをたたえ“音の記念碑”として新年に入り、１月 日東日

呼んだそうです。特に日本語でした。賢治さんは良くシベリウ

寝そべっていた。

◎の朗読にも大勢の拍手があり、スの「フィンランディア」を聴すが、爆撃下でのベルリンで、

年

日本語の響きと賢治の思いが重フルトベングラーとベルリン

ンク・マルティーニと由紀さお
す が、「第２番」が一番ポピュ

ウスは交響曲を７曲書いていま第２番」を聴きました。シベリております。この中に、平和なで、標題音楽の代表作と言われに対する愛や誇りをうたった曲

チャイコフスキーの郷土ロシア

序曲「１８１２年」は作曲者

丁度１年前の「賢治と音楽を楽して頂いている楢原幹雄さんがまた、いつも名古屋から参加いました。

独特の臨場感、リズム感を味わ

会の覚悟でなされたとの事で、ないことであった。

一番つらかったのは、酒が飲めた。パソコンも使えなかった。

た。 自 動 販 売 機 も 使 え な か った。電話もつながらなかった。

なり、電気も水道も使えなかっるようにフロントから連絡がり の コ ラ ボ「 １ ９ ６ ９」”が世ラーといわれています。独特のロ シ ア、 攻 め 込 む ナ ポ レ オ ンしむ会」に参加する予定で、前あった。非常階段を使って一階

界的大ヒットとなりました。Ｎ

ロマンチシズム、フィンランド

軍、反撃するロシア軍、そして日の「定例会」から参加して頂フィルが演奏したものです。当

ＨＫの「クローズアップ現代」の国名の基と言われるフィン族

勝利するロシア軍を音楽で描写

いておりました。

ビーからも追い出された。駅も時のソ連が押収し、幻の名盤とで大ヒットの原因を取り上げてと幾度となく他国（スウェーデ

し、特に聴いたＣＤは祝砲部分

店も閉鎖されていた。バスも運た。昨年の「フィンランディア」

おりました。ヒットの原因としンやロシアほか）に占領されたを太鼓でなく、実際の大砲をなしむ会」当日で、参加しようとに続き、不屈の岩手の象徴といて日本語の母音の多さ、母音の歴史を持ち、それが独特の文化らし録音したＣＤで響きが特に行していなかった。一部のコンまで降りた。雪が降っていて、響きと１小節に入る英語の単語

性や民族性を醸し出し、それら印象的でした。

していた当日の模様やその後数ビニは開店していたが、長い行

階段はつるつるであった。夜に数の多さに比べ、日本語の単語が濃厚に出ている曲と言われて日の様子を聞いておりました

列が出来ており、商品はあらかして西側で求められていたもの

数の少なさ、従ってそこに思いいます。特に第４楽章のはじめ

また、シューベルトの「交響が、記録としても是非残しておた売り切れていた。

です。演奏は今回が最後の演奏を 込 め た 語 句 の 使 い 方 が、「浮曲第九番」を聴きました。これ

きたいと思い書いて頂きまし

たしたいと思いました。

世絵を見るようだ」とか「落ちのロマンチックな、映画音楽には 出 版 元 で は「 第 七 番 」 と もた。特に盛岡在住の人は自身の最初にシベリウスの「交響曲着く」とかの評になっているとまた、「悲しいワルツ」と「フィも使われた曲を楽しみました。

言 わ れ て お り ま す。 こ の 曲 は

日 ホテルのロ

曲は国民に圧倒的に愛され、第は国民音楽の典型とされ、この初演したのがメンデルスゾーン

たシューマンが発見し、それをされた膨大な楽譜を整理していも貴重な証言と思いましたのでんな様子であったかを知る面での様子、特に旅行者の方々がど事で精一杯の点も有り、市内で店はここだけで、ひっきりなし

りこんだ。付近で開店している

紺屋町の菊の司（酒屋）に転がの旅さながらにさまよった末、盛岡市中をシューベルトの冬

ご し た。 ３ 月

その夜はホテルのロビーで過当然レストランは閉店していの解説でした。賢治は盛岡高等シューベルト没後 年経って残記）と言う曰くのある曲です。別名（姉歯武司

品に生きているのでしょうか。

２の国歌ともいわれ独立心を鼓日が「音楽を楽農林時代短歌を多く作っていま

特 に、「フィンランディア」

ンランディア」を聴きました。

12

舞するとの事から、当時のロシ

昨年の３月

すが、その短い文に入れる“思カ国以上で“ピ11

いの込め”かたが、その後の作

ク１位獲得と特に、今回聴いたＣＤはなり皆さんの共感を呼ぶのかとチャイコフスキーが作曲した

4

序曲「１８１２年」を聴きまし4

いていたと言われております

尚、蛇足ですが２０１１年
11

月 iTunes
及 び カ ナ ダ の iTunes て不屈の「フィンランディア」
を聴きたいと思いました。
チャート・ワールドミュージッ

4

し、復興元年を目指す岩手とし14も考えました。

21

12

68

20

11
11

第14号

（８）
宮澤賢治センター通信

に客がきた。容器を持ってきたが伝わってくる。文学に開眼し賢治の意気軒高とした、気分もして居りません。

時代はまだ、作家を職業とする

た賢治は当時、つかれたように

もっとも、啄木が生きた明治のは困難だった。雑誌社や新聞原稿を書いていた。一月に原稿

啄木・賢治と作家願望社に籍を置いて小説を書くとい

用紙で三千枚書いたという、伝人には水が無料で配られていうのがふつうのスタイルだっ予定であったが、岩手大学も閉

岩手大学大学教育総合センター

た。たとえば、夏目漱石は朝日説めいた話も残っている。

た。その日は岩手大学で「賢治この十日許の間、予は徹夜す

新聞の小説記者として、小説をと音楽を楽しむ会」に出席する

ること数回、さらでも毎夜二番発表していたのである。大正時

啄木が作家を志すのは、渋民勤して書いた事もある。

れで可成学校にも出た。尤も欠るような職業作家が輩出してく代になると、菊池寛に代表されり ３ 歳 若 く、『 地 上 』 が ベ ス ト

で、１８９９年生まれと賢治よ

一

生前思うように原稿料を稼げ鶏が鳴いて障子が白んでから二村（現盛岡市玉山区渋民）の尋

セラーになった。賢治は家出し日付、賢治にも作家願望があった。大そういった時代背景の中で、に対して軽い嫉妬心を覚えたの

家出青年の賢治は、島田清次郎て東京で生活していた。無名の啄木がこの頃執筆したのは

る。

藤 竜

ずに終わった啄木と賢治だが、時間か三時間しか眠らない。そ外 を 歩 い て い る 時、 あ た り が常高等小学校で代用教員をして佐鎖されていたので、私は店の猫
ふたりとも強烈な作家願望を抱

イ
セ
ッ
エ

を相手に終日酒を飲んでいた。
いていた。

真っ暗だったために、何か硬いいたときだ。

島田清次郎は当時の流行作家

その夜は、盛岡駅前の避難所

ものに足のすねをぶつけて怪我代わりのバスの中で過ごした。

をした。酔っていたせいもある

正８（１９２１）年７月

従弟の関徳弥に宛てたこんな手

その頃は児童文学の揺籃期

童 謡 雑 誌『 赤 い 鳥 』 に 有 島 武紙が残っている。

郎、菊池寛などが童話を書いてんでまで、小説の執筆に熱中し私は書いたものを売らうと折いた。童話作家として世に出る新進作家として台頭してきた夏

角してゐます。それは不真面目道が開かれはじめていた。

で、鈴木三重吉が主宰する童話
崎藤村の『破戒』が刊行されてだとか真面目だとか云って下さていたことがわかる。この年、いる。このふたりの作家に対するな。愉快な愉快な人生です。

夏 目 漱 石 の『 坊 っ ち ゃ ん 』、 島るライバル心が啄木の原動力と（１９０６）年に書かれた「渋なった。

目漱石と島崎藤村だった。明治民日記」にこうある。
近刊の小説類も大抵読んだ。

す る や 所 以（ ゆ え ） に 終 日 酔為（ な ん す ） れ ぞ 其 の 生 を 労

充 分 望 み が あ る。
「破戒」が確かし「偉大」がない。島崎氏も驚くべき文才を持つて居る。しする。アトは皆駄目、夏目氏は学殖ある新作家だから注目に値こともあったが、生活するにはだが、書いた小説が金になるるきっかけともなった。

の記者生活を切り上げ、上京す

その後も抱いており、北海道で作家になりたいという願望はな。うまく行けば島田清次郎氏

雑作ないものはありませんからるほど書く丈けなら小説ぐらゐ

本を借りやうとしてゐます。なは「創作への道」といふやうな

人位の人が「小説の作り方」或

図書館へ行って見ると毎日百対する５円だけだった。

人』に掲載された「雪渡り」にた の は た っ た の 一 度、『 愛 国 婦らなかった。

売り込みをしたが、採用には至友人の菊池武雄を介して原稿の童話を書いた賢治は弟の清六や職業作家を目指し一心不乱にい 頽 然（ た い ぜ ん ） と し て 前

かに群を抜いて居る。しかし天ほど遠く、啄木は盛岡中学校ののやうに七万円位忽ちもうか（中略）楹（ ぜ ん え い ） に 臥 覚 め て 来

才ではない。革命の健児ではな

先輩佐藤北江の紹介で得た東京生涯を閉じたのである。

かった賢治は、無名作家のまま

現在の貨幣価値でいえば、おで原稿を書いたり綴ぢたりしてよそ１万円しか原稿で稼げな小説家として評価されることゐるとお思ひですか。どんな顔る、天才の名はあがる。どうではなく、啄木は歌人として名をす。私がどんな顔をしてこの中残した。

で生活費を稼ぐことになる。

生涯に賢治が原稿料をもらった っ て 庭 前 を 眄（ な が ） む れ

朝日新聞の校正係としての仕事

れ何れの時ぞ 春風流鶯に語
小説に打ち込むことになる。「渋記）す 酒に対して還た自ら傾く 浩る 之に感じて歎息せんと欲 （楢原幹雄

民日記」にはこう記されている。

情を忘る

歌して明月待ち 曲尽きて已に

やがて、啄木は詩作を休み、い。

夏目漱石、島崎藤村二氏だけ、かもしれない。

「 雲 は 天 才 で あ る 」「 面 影 」 な

なくてほんとによかった。
日 東北線及び東北新最後に李白の詩で締めくく

ぎして帰った。

→東京→名古屋と迂回・乗り継

幹線が不通なので、ＪＲの采配３月どである。勤務先の小学校を休により岩手→秋田→山形→新潟

寸暇を惜しみ小説を書くよう世に処ること 大夢の若し 胡13

ば 一鳥花間に鳴く 借問す 此

る。

39

13

になった啄木が意識したのは、

平成24年3月20日だろう。軽症だったが、治癒す

第14号

るのに数ヶ月を要した。骨折し宮澤賢治センター通信
（９）

（10）
第14号

平成24年3月20日
宮澤賢治センター通信百年記念館二階にて開催されて回、主に土曜日の午前に農学部

宮沢賢治記念短歌会は毎月一

会員

短歌会を中心として

今年度十一月・十二月・一月の私達記念短歌会のメンバーも微会」の表彰式が行われ、事前にて「第五回宮澤賢治学生短歌大十二月は百年記念館二階においに駆られたことでした。そしてて風化させてはならぬとの思い

強烈な印象を受けました。決し幻の声」十首には迫力があり、ドロしい凄惨なイメージの短歌る十首ですが、何ともオドロオ

れを よぎり行くなり〕で終わはなれて はぎしりし 白きながに 始 ま り〔 あ た ま の み ひ と をと死びとと むれながれたり〕

れ いづちの河のけしきぞや 人います。一首目の〔あゝこはこ

以降の短歌群の中に収められて紹介されました。大正七年五月「青びとのながれ」連作十首が肩並べ夏の出口と秋の入り口

・コスモスとむくげヒマワリ

阿部真紀子ち）を照らす早朝

筋 の 陽 光 が 田 老 の 地 域（ ま・叢雲（むらくも）を割き一（いろ）で散りたしつくすオンリーワンの出色・我が人生自身の色合い出し

姉歯武司

沈むんだこの道駈けて追いか・Ｔｏｋｉｏにも大きな夕陽

佐藤静子

囁きありて

（わたくし）の耳にかそけき

・あぁ息をしてるのですね私の色焼けの妖しきまでにくれない・わが胸を焦がし焦がして夕

北田まゆみ

れ」連作二十首が集りました。

います。主宰である盛岡大学学
力ながら一次選歌をさせて頂く

会は佐藤静子さんの担当で、先す。昨年十一月二十三日の短歌をご紹介してゆきたいと思いま会のようすと皆さんの自作短歌

十二月、そして今年一月の短歌

今回十四号では昨年十一月、し、鑑賞しています。

が自作の短歌を持ち寄り披露

かな雰囲気の中で会員それぞれたことと思います。投稿は遠くも達にとって大きな励みとなっ幸助センター長のご挨拶は子どた。選者の方々のお言葉や岡田

素晴しい入賞作品を選ばれましである望月善次先生の三人が、下さった歌人の文屋亮氏、主宰

人に心のこもった感想を述べて雅氏と当日出席し入賞者一人一躍の歌人、仙台市在住の佐藤通また選者として第一線でご活

理系の賢治のこうした感覚につ

本的には農芸化学を専門とするれらの資料を提示しながら、基と記しています。望月先生はこであったが、すぐに破棄された大きな墨絵があり、相当な力作画いた沢山の死人が流れている話をたびたび聞いたし、賢治がが流れていくという夢のような治がイギリス海岸で沢山の死人

トランク」によると、生前の賢ようです。弟の清六氏の「兄のイメージが下敷きになっている

三木与志夫（望月善次）

はの我を追越す子らの靴音・摺り足で凍れる路をこはご如何に生きしや電車に思う

・わが前に座れる人を観察す

小菅アイ

し穏やかな年義父の墓参へ

・韻律を探しあぐねて我が脳

けようか

ミニ講義では宮澤賢治の短歌

長の望月先生が多忙な日々のです。晩年に作られた文語詩「な宮澤賢治記念短歌会報告

中、何とかスケジュール調整をとともに、当日の会場準備など

生のミニ講義は、翌月十二月十は広島県の福山市からもあり、

いて、宗教観の問題なども含め

北田まゆみ

とりながら、続けてくださって・氷雪を着けた庭木に初日差日に開催される「宮澤賢治学生

小中学生の純真なまなざしで詠た賢治短歌についてお話ししてまた今年一月二十八日の短歌

皆さんの短歌二首をご紹介しま一月の短歌作品の中から、会員

それでは今回も十一月と今年がれたり」には右の短歌十首の短歌大会」に投稿してくださっ

んだ短歌は、新鮮で教えられるくださいました。
会では北田まゆみの担当でメンす。

をとり行いました。

た短歌、数首についての鑑賞がこともあり感動させられましてはいたとは言え、まだあの震バーの短歌三十八首、望月先生

ることに感謝しつつ、毎回和や行われました。また歌会の短歌た。

災の傷跡が生々しく脳裏に刻まの詞書付き短歌「問うことなかなる

大なる不便はいつしか日常と・「 ご 不 便 を 」 そ の 一 言 で 多とこそ腎臓に効くそはキササゲ

・朝ごとに煮出して含む苦さ

吉田直美と身を震わせて悲しき祈り

・放射能帰る自然はありしかつう集めし落ち葉散らして舞い

・落ち葉掃く箒の先に風が舞

田村依江

る

はうつらうつらと冬日を籠もは全部で五十首が集りました。

れている中、望月先生の震災を〔被災された方とそうでなかった人との差異は、運命としかいいようがない。〕
・生き残ってしまった者の責任をこの人もこの人の言葉で紡ぐ〔記憶の上に水を注ぐ人がいた。〕
・その意味を問うことなかれ
ひたすらに白きおゆびの水を注げり

この時点で震災から八ヶ月を経詠んだ歌「東日本大地震・・・

第５回宮澤賢治学生短歌大会報告
か書くんだね 約束守る 熊の心よ私のチャンスはあぁあと一年月の夜しろうとかんこ呼ばれた的な短歌作品になりました。

いうちにいざなってくれる、詩

ぼくのガラクタ

虔十の林が残されてるように校

マ

花巻市立大迫小学★童話「雪渡り」を踏まえた作（齊田快斗

名を超える応募があった。選考会」が主宰した。今回は３００に引き続き「宮澤賢治記念短歌第５回学生短歌大会は、昨年によって読み上げられ、岡田代り」の表彰状が文屋亮選考委員「それぞれの作品に即した評入

復興を早くと願う人々の銀河鉄品です。

付かせてくれ、大切なものが何

作品は無形のものへの思いを気す。東日本大震災で失われたた者を乗せて走る列車でもありま触れた作品です。銀河鉄道は死★やさしい言葉で時事問題にもしゃべりに、おもわず弟さんをんぐりたちの勝手気ままなお★「どんぐりとやまねこ」のど

校

（桐田歩美

出したよ

★夜になると電信柱が歩き出す

６年）

（島帆佳

ぞくっと震え

夜になる

おびえるわたし

怖いと思った瞬間の心を、見事

花巻市立花巻小学校に一首の作品に封じ込めています。

くさんの魂への鎮魂の思いが、思い出したのですね。なかよしという賢治の物語。驚かされ、にしてくれる作品になりまし４年）

まるで祈りのようにこの作品にきょうだいの姿が思わず目に浮歩き出す

込められ、胸を打つ作品になり

かび、短歌を読む人たちも幸せ

電信柱

ました。

かを考えさせる力を持っていま宿っているのでしょうね。この

花巻市立大迫小学

は、仙台市在住の歌人佐藤通雅
表による賞状・賞品の授与が行
道思いをのせて思い

どんぐりのセリフ

最優秀賞
賢治の伝記

４年）

氏と洋野町在住の歌人文屋亮氏
われた。さらに、文屋選考委員

弟のことを

４年）

（丹野美優

品ですね。登場人物の「四郎と校と筆者（望月善次）とで行ったによる講評があり、閉会後、記

まんまるの

４年）

（清水慎太郎 花巻市立大迫小学校

か ん 子 」 は、「 十 二 歳 以 下 」 の★人は利益を生み出すものばか

次★「必死」という言葉への洞察条件がある狐の幻燈会に呼ばれり で は な く、 形 の な い も の に

善に、はっとさせられました。人たのでしたね。結句の「あぁあよっても生かされ支えられてい月

岡田代表の挨拶、実行委員長
間は、なめとこ山のくまのようと一年」は、「あぁ」
を上手に使っ

盛岡大学学長 望である筆者の挨拶の後、表彰にに命を賭けて約束を守れるか、て、短歌の形に収めていることる。ガラクタにも大切なものが（なお、宮澤賢治記念短歌会の読んだとき捨てないでマ入 り、 本 大 会 の 特 徴 で も あ るという問いを突きつける鋭い作にも感心しました。

メンバーにも選をお願いして、（阿部幾実 紫波町立紫波第三

なぜだろう

容は以下の通り。

メンバーの準備・進行のもとにでいて

花巻市立大迫小

辛さ悲しさばかりが残百年記念館で行った。受賞者や４年）た。
深く共感できたからではないで（根子友作 花巻市立西南中学が」その感覚は心を揺らす

光る山きらきら波打ち「海だべ

（及川波月

す

三郎

どうどうと

入選
しょうか。宮澤賢治の心に深く

校

校

な

銀河のような祈りの歌を

（細川未悠

又

花巻市立花巻小学

怒るだろう

風を吹かせたて手ごたえのある作品になりました。

校

花巻市立西南中学

星さまの世界をみごとに表現し寒がりな人ています。物語の世界へ知らな

１年）す。自分の実感をリアルに歌っ思いを寄せたとき、美しいだけ★賢治作品の中に何度も出てく★「銀河のような祈りの歌」と今日も双子は奏でまではない賢治作品の魅力に作者る光の表現。そのうち、山が光っいう表現が美しく、ふたごのお星めぐり
はきっと気付いたことでしょて海のように見えるというとこが揺らされた驚きをこの作品は３年）
上手に歌い上げています。

１年）
う。同時にこの短歌も読む人に

ろに作者は目を留めました。心「必死」って 「必ず死ぬ」と優秀賞何かを残す作品になりました。

に残ったのは、賢治の苦しみに★辛さ悲しさばかりが作者の中学校（佐々木貴弘る

父兄、主宰者の 人が参加した。

参加者

読ん

入賞作品と贈った表彰状の内

中学校 １年）日（土）午前念撮影をして散会した。

月

せてもらった）。
表彰式は10時から、宮澤賢治記念短歌会

1237

花巻市立大迫小学

入賞者を決定する参考資料とさ1年
201 10日
月
2
1

10

平成24年3月20日
第14号
宮澤賢治センター通信
（11）

山猫の

花巻市立大迫小学

や、賢治が亡くなってから「雨てから有名になったということ

他にも、宮澤賢治は亡くなっ

なめとこ山の熊と男のやり取り

つか物語を読んでくれた中で、選んだかというと、先生がいくた。何で「なめとこ山の熊」をを題材にして、短歌を作りましニモマケズ」の詩が見つかった

議な気持ちになりました。

ぼ く は、「 な め と こ 山 の 熊 」と考えたら、とってもどきどきに４年）

離 れ れ ば 離 れ る ほ ど に、「ぼく

た く さ ん の お 話 を 聞 き、「ながとても印象的で、ずっと心にめとこ山の熊」のような作品を残っていたからです。

んなに読まれていたら、少しはたくさん作った宮澤賢治さんはということもわかりました。生

幸せな気持ちになれたかもしれ

す ご い な と 思 い ま し た。 そ しきているうちに賢治の作品がみ
ぼくは賢治の伝記を読んで感じないと、胸の奥がまたしんみりなるのですが、そのことを短歌が現れて「宮澤賢治の世界」に

が踊り、
地が笑い」
、「風の旅人」

が言うように「空が歌い、草木なが驚かされますね。百香さんろい」で、選ばせてもらうのに作品もそうでないものも「粒ぞそうですね。選ばせてもらった四年生全員二十七名の作品だ

花巻市立大迫小学校

学校賞の作品の中で「注文の多い料理

が、 ぼ く は た く さ ん あ る 賢 治と山猫」などたくさんありますや「銀河鉄道の夜」、「どんぐりに は、「 セ ロ 弾 き の ゴ ー シ ュ」

宮澤賢治の作った有名な作品

たくさん読んでみたいです。

す。これからも、賢治の作品をれ ど、 と て も う れ し か っ た でときは、すごくびっくりしたけ最優秀賞に選ばれたと聞いた

いました。様々読んでみたら、

う少し本を読んで知りたいと思澤賢治さんの家族について、も治さんの作品や伝記、そして宮て、これをきっかけに、宮澤賢と感心しましたよ。

話を作ったのかなと考え、不思しました。でも、半分はうれし★短歌の中には発見が必要でりは、面白い話だと思っていたけす。又三郎は超自然的存在です（藤原桃華

れど、賢治の伝記を読んだ後にが、この作品では、そこに寒が校

ぼくとどんぐり な 人 を 登 場 さ せ、
「怒るだろ
★宮澤賢治の世界へは、山猫、目から離れていくほどうな」と想像することでぐっと
それも「目」によって引き込ま

普通に戻る

親しみが増しました。賢治の世かったです。

界をより身近に感じさせてくれれるのですね。その「目」から

は、賢治は辛い中でこの面白いる作品です。
とどんぐり」は「普通の世界」、１年）のですね。なるほど、なるほど「現実の世界」に引き戻される

校

しました。

として上手に纏めてみせました

店」が一番好きです。山猫軒にとを願いながら学校賞を送り、れるまま、靴や服を脱いだり、入っていった猟師達が、指示さ花巻市立大迫小学校

宮澤賢治の短歌を作って思ったこと・感じたことは治らなかったけれど、今ならました。しかもその病気は、昔

くところが面白かったからでりしながらお店の奥に入っていなったということを聞いて、ぼ四年 清水慎太郎
賢治の短歌大会で、優秀賞にた。

とてもかわいそうだと思いましに死んでしまった賢治さんは、治せる病気だと知り、若いうち病気で死んでしまったとわかりみなさんの前途を祈りたいと思

体に塩やクリームなどをぬった

宮澤賢治の短歌を作っています。

宮澤賢治さんは、三十代後半で苦労したほどでした。宮澤賢治
尊敬されてみたい

花巻市立大迫小学

バカにされても笑ってい４年）

くはすごくびっくりしました。

を「尊敬されてみたいから」としました。賢治の作った物語やで、宮澤賢治の短歌作りに挑戦

四年 佐々木貴弘
大迫小学校の四年生みんな

りだなあと思いました。そう考

だか辛いことや悲しいことばかりました。賢治の人生には、何気になったことなどを初めて知で、妹が亡くなったことや、病

今回、宮澤賢治の伝記を読んだ！」「自分の手で賞状をもらえるんは、す。

て思ってもいなかったからで

まさか自分が賞をもらえるなんす。

お話なども読んだりしたいでで、これからも賢治さんのことについて少し詳しくなったの

今回学習して、宮澤賢治さんす。

挙 げ ら れ る と、
「バカにされて詩、賢治の伝記などを読んで、え る と、「 注 文 の 多 い 料 理 店 」

花巻市立大迫小学校

も笑っていよう」というのが、自分が心に残ったことについて

特徴的な行動ですね。その理由

素直に納得できるように思いま

短歌を作ることになりました。

を調べたり、読んだことのないす。それだけ上手に仕上げたの

表彰式に行く途中の車の中でですね。

★「笑い」というのは、人間に

校

（小野僚馬

から

ぼくだって

と短歌に一層親しんでもらうこ

い、取り組みました。

たことを短歌にしてみようと思

佐々木貴弘君ね。

★宮澤賢治の想像力には、みん

花巻市立西南中学

空歌い草木がおどり地が笑う風

ようの旅人ここにあらわる

平成24年3月20日

（平賀百香

第14号

（12）
宮澤賢治センター通信

き 来 さ せ な が ら、 賢 治 に 寄 り

れぞれの気持ちを作品の中で行た。四年生の子どもたちは、そか悲しげに読めてしまう気もしに切なく、面白い話ですらどこと、賢治作品の切ない話はさら現するという体験ができたこと

う手段で自分の思いや考えを表

自信になったようだ。短歌といいただいたことも、ずいぶんと粒ぞろいだった」という評価をい て、「 選 ぶ の が 大 変 な ぐ ら いに 喜 ん で い た し、 学 校 賞 に つ

賢治の童話でヤマナシを知っ

賢治の思い・賢治への思いを短歌にのせて教諭 畠山 奈子
東日本大震災から約一カ月、添っていった。

や、賢治の思いにちょっとでもさった童話村近くのヤマナシは花巻の吉田忠先生がお送り下の楽しみの一つになりました。

て以来、ヤマナシに会うのが秋

ンはわらつたよ。
』『クラムボン

る言葉があります。「
『クラムボ

す。

示したのではないかと考えまで実際の光景ではないことを明子

近づくことができたことなど、

西洋梨のような形、宮沢賢治記

怜

そんな自分達の思いや、各々

今回は大変貴重な経験をさせてはかぷかぷわらつたよ。』
（略）

宇佐美

が捉えた賢治の心を、短歌に表いただき、感謝の気持ちでいっ

つぶつぶ泡が流れて行きます。

宮澤賢治センター会員『やまなし』―クラムボンは
かぷかぷわらったよ私考―

まだまだ心がそわそわしているが行われた。今年担任することしてみようということになっ念館への坂を登った所の実は丸蟹の子供らもぽつぽつぽつとすんで賢治作品の読書をしたもたちにとって今後の励みになの賞をいただいたことは、子どそれらの作品が今回たくさん

受賞者

名変更は、季節を先に送ること月」に変更されたものです。題は最初の「十一月」から「十二でありましょう。物語後半の題

月には主役の沢蟹も冬眠の時期

議論が分かれます。厳寒の十二する十二月のヤマナシの特定に「かぷかぷ」になります。
「笑っ〈ぷかぷか〉を、下から読むと見た泡の様子を縦書き表記したから見ています。水面の上からを水の中から、つまり水面の下れる泡。蟹の子供らはこの情景

水面を〈ぷかぷか〉浮き流さしょう。

た。」という文中の、「クラムボ

前半の「五月」にも議論されになった大迫小学校の四年生た。感想はたくさんあっても、い形で、大きさは直径２センチ

つゞけて五六粒泡を吐きましは、全部で二十七名。どの子もぱいである。今後もさらに子ど位からもっと大きいのもありまン」、「かぷかぷ」、「わらった」

元気いっぱいの、明るく楽しい

もたちと共に、様々な経験を重し た。 辞 書 に よ る と、
『牧野新等についてです。クラムボンとそれを五七五七七で表すのはな

日 本 植 物 図 鑑 』 北( 隆 館 ） に は「おおずみ（やまなし、やまりいう言葉は、クラブ（蟹）と、かなか難しい。自分の持った感ん ご ）」 の 一 項 し か 記 さ れ て い

ボン（生む）という二つの言葉

四年生である。無事に始業式を来上がった短歌は、どれも作っませんが『日本植物方言集成（八を繋げ合成し、蟹が生む（吐く）

迎えられたことに感謝をしながた子の思いが詰まった、個性豊

坂 書 房 ）』 の 方 言 名 索 引〈 や ま泡を命として名付けたものと理ねていきたい。

かな作品となった。普段は感想なし〉の項には、アズキナシ、

解 し ま す。「 ク ラ ム ボ ン 」 と し想の中から言葉を選び抜き、加機会があるごとに、みんなで文を書くことの方が断然多いわ

イワナシ、ウラジロノキ、オオて流れて行くつぶつぶ泡は成長

えたり切り取ったりを繰り返し

震災のことを思い出した。そのけであるが、短歌はこんなに少ウラジロノキ、カマツカ、ザイした蟹が吐く大きいもので、子ら、間違いなく特別な一年にな中で、宮沢賢治と震災のことをない文字数でも、読めばたくさ

フリボク、シマサルナシ、ズミ、供が吐くぽつぽつ泡はまだ小さるであろう四年生の一年間を、話したことがある。賢治が生まんのことが考えられたり伝わっ

ナシ、ナツハぜ、ネジキ、マメて、短歌の形にしていった。出れた四日後に大地震があったこたりするのだということに、子

ナシ、ヤマナラシ、ヤマボウシ

みんなでがんばっていこうと決と、亡くなる半年ほど前には三どもたちは大変感動していた。

り、読み聞かせを聞いたりしな

るとてもうれしいニュースだっどを話すと、ほとんどの子がそがら、賢治の思いに触れていった。 自 分 の 作 品 が 賞 に 入 ら な

んなことがあったのだと初めて意して、一学期がスタートした。

陸沿岸を大津波が襲ったことな

そして、自分の作った短歌がず

くてクラブボンに至らないのでた。ある時には、賢治の伝記もかった子も、仲間がたくさん入

いぶんと気に入ったようだっ

読んでみた。賢治の生涯には、賞したことを自分のことのようた。

こんなにも苦しさや悩みがいっ知ったようで、とても驚いてい平成24年3月20日

た。それから興味を持って、す第14号

ぱいに詰まっていたのかと思う

賢治童話『やまなし』に登場と、たくさんの記載があります。

花巻市立大迫小学校

中で、平成二十三年度の始業式

特別寄稿

宮澤賢治センター通信（13）高傑作の一つとみなされてい母が加護のために蟹の子供らの守り神である円石、水晶、金雲

ま し た。
」 と 続 き ま す。 子 供 ののかけらもながれて来てとまりな錐の形の水晶の粒や、金雲母

らかな円石もころがって来小さりました。
」と始まり、「白い柔の子供らはもうよほど大きくな

後 半 の「 十 二 月 」 で は、「蟹

奪う怖いかはせみと思わせて登

表題の「やまなし」は、命をのことを知るのです。

知らず、物語の読み手だけがその守りとも、天与の祝い酒とも酒なのです。蟹の父子は、貴石

しは子蟹の成長を祝う天与のおありません。お酒になるやまな

まり」は天意を表す言葉に違い

やまなしが「とまり」ます。「とて 来 て「 と ま り 」、流れて行くす。円石、水晶、金雲母が流れ

お 酒 が で き る か ら、」と言いまばかり待つとね（略）おいしいを与えたのでした。中でも「環その時の彼の話が私に強い衝撃の一端を語って貰いましたが、彼の最初の授業では、賢治研究

ン・ホルト氏がその方でした。

出 身 の 若 き 賢 治 研 究 者・ ジ ョ

学中の留学生、アメリカ中西部を担当した岩手大学研究課程在国事情」の出張講師として授業した。当時、英語の選択科目「外方を決定づける出会いがありま

当高校に於いて、退職後の生き務校は県立杜陵高校でしたが、として 年間在職し、最後の勤

私は、岩手県立高校英語教諭｛『 鹿 踊 り の は じ ま り 』 の 特 質

ハトーブ童話」収録作品の一つ籍。修士論文のテーマは、「イー科 学 部、 地 域 文 化 専 攻 科 に 在時を待たずに岩手大学人文社会

ことが先決とばかり、退職後、にはまず、研究環境に身を置くか ’、 と い う こ と で し た。 そ れ

作品を本気で読み直して見よう

ら離れずに気になっていた賢治

は、‘ そ れ で は ず う っ と 胸 中 か

す る 時 期 に な り、 閃 い た 想 い

やがて、退職後の生き様を模索食わされて狼狽したのでした。

魅力について、ガツンと一撃を治研究者から「賢治」の偉大さ、なれば、アメリカ出身の若き賢に関する研究」。そして本論文表出するオノマトペの英訳手法

博士論文テーマは「賢治童話に論講座、後期博士課程でした。

究科、言語コミュニケーション

かった先は東北大学国際文化研

課題に本気で取り組むべく、向した。そこで、改めてこの研究て意識化に一時預かりになりま

トペ問題は以後の研究課題としかったため、賢治特有のオノマ

点を当てて考察するものではな

的は、こうしたオノマトペに焦て……’など。

〈ことりが る ’‘ …… 五 疋 は こ ち ら で、

らんぢゃららん〉のお日さん懸

みどりみぢんの葉の向さ、〈ぢゃて、その魅力は尽きないのです

傍 に「 と ま り 」、神の恩寵を受場 し ま す が、 実 は 祝 福 の 意 を境文学」という‘ことば’が心～賢治童話と郷土芸能の関係性を本課程で４年間在籍して完成しましょう。やまなしは「木のき比べをしています。月光射す担った果実として掲げた題名でに刻印されました。彼、曰く、を含めて～｝としました。このさせました。その研究手法は次枝にひっかかってとまり」、「お

水 底 で の 成 長 光 景 で す。
「十二ありましょう。梨の原種である“全ての生命体は各様に生存維

作品には６疋の野鹿が現れ、嘉た」とは波に揺れる泡の動きを月」では「クラムボン」というが故に一層物語を深く彩る果実

持を目指す存在ですが、こうし平の落とした手拭の本体検めのに述べる如きものでした。

〈笑う〉と捉えたものでしょ言葉は一度も記されません。水で す。 言 葉 が 意 味 す る も の をたあらゆる生命体に対する畏敬ための立ち回りをしますが、そ表現と受け取ります。

けて成長した子蟹の兄弟は、ぽつぽつの泡でなく大きな泡の吐作品をすべてそ の 当 時 の 私 に は、「 賢 治 」

作品」は、賢治童話の中でも最の テ ー マ を 設 定 し ま し た。
「本

それの対応英訳文節を添え書含む文節を抜き書き、下面には賢治童話の英訳

まず、当時、入手可能だった

ところが、修士論文の論考目ことり〉と頭を振っとでした。例えば‘はんの木の独特のオノマトペが頻出するこが、中でも注目したのは、賢治

面を流れゆく泡に付けた虚の命知った時、前半後半が響きあいの念を作風として顕著に表わしの仕草が幼年時代、故郷で観た読破しながら、考察基礎資料作

賢治さんに惹かれて歩む暮らしの名は「五月」のものだからで綾なす世界が広がります。絶妙ているのが環境文学なのです。

鹿踊りのそれを彷彿させるもの成の一環として、短冊形カード

いしそうだね」という子蟹に父す。

の美しい景色と子供の素直さがそして、最近、日本文学の研究でした。そこで賢治も恐らく花さん蟹は「待て待て、もう二日

そ の と き、
「 ト プ ン 」 と「 天溶け合い、父さん蟹の豊かさに対象として最も注目されている

巻の鹿踊りを観た記憶をこの作

１ ２ ６ １ 枚 を 作 成。 そ の 方 法う。水面下からの蟹目線で捉え

井から落ちてきた黒い円い大き包まれます。宝石のような命の作家が宮沢賢治ですが、彼の作は、カード上面にオノマトペをた賢治らしい楽しいひらめきのなもの」、 や ま な し で し た。 水

物語の幻燈『やまなし』を心の品にはこの環境文学の作風が最品に反映させたのではという推子

泳の高飛び込みでは、手の先で中に読み写しながら、間もなく論を立て、これを実証すべくこは全く無縁の存在でした。いう悌

開けた小さな水面の穴に体を入の五月に誕生する蟹の子たちにも顕著に具現化されているから
ちくま

橋れるのを良しとするそうです。

です”と。
（＊引用は宮沢賢治全集８

高「トプン」は、やまなしが、そ思いを馳せたいと思います。

文庫

捉えた表現だと思われます。２
センチ位のやまなしでも子蟹のによる。）

大きさと同等ですから驚くに値

32

37

宮澤賢治センター会員のように真上から入水した音を特別寄稿

平成24年3月20日

（14）
第14号
宮澤賢治センター通信

は、‘ 現 役 時 代、 賢 治 作 品 を 自

本 課 程 修 了 後、 実 感 し た 事

めるに至りました。

資料作成と考察検証を経てまと

ベル毎に分類するなどの一連の名行列別に分類したり、語彙レに 気 づ い た 事 は、
‘花巻や盛岡続きました。こうした模索の間

破口はないかと思案する日々が然で自分を駄目にする、何か突

き合いが全くない暮らしは不自続きましたが、やがて人との付

毎日、翻訳作業のみの暮らしがco.jp/gl/ph6k1jcy
研究課程終了後は、ほとんど

作詞（作曲）の歌唱曲を楽しむの活動方針を変えて、主に賢治「 イ サ ド の 会 」 解 散 後 は、 こ

満足しております。

ばくかの貢献が出来たのではとの推進とネットワーク作りに幾できたことで、当地の賢治研究らの証言などを拝聴したり収集供や、生前の賢治を知る方々かありません。

来るならば、これに勝る悦びは

賢治さんの魅力を周囲に発信出

これからも自ら楽しみながらす。

んで来たという想いが過ぎりま賢治さんに惹かれて今日まで歩

私の退職後の暮らしは、正にスを歩けば、賢治が生きた時代

前身です。岩手大学のキャンパ

農林学校は、岩手大学農学部の宮澤賢治が卒業した盛岡高等の 出 版 自 著 は、
｛ 日 英 対 訳『 イによる賢治作品研究発表や講区 ） と し て、 参 会 会 員 ７・８ 名

会場は後藤伯記念公民館（水沢グナルとシグナレス』～戯曲＊ＤＶＤ：日英対訳・脚色『シも自費製作しております。

4月20日（金）話題提供者：開龍美氏（岩手大学人文社会科学部教授）
話
題：宮沢賢治における「ほんたうのさいはひ」について―環境思想の問題圏からー

5月18日（金）話題提供者：高橋悌子氏（賢治・歌語りサロン主宰）
話
題：賢治作品の英訳と歌語りに遊ぶ

6月15日（金）話題提供者：鈴木幸一氏（岩手大学農学部教授）
話
題：賢治さんの「よーさん」から岩手大の養蚕イノベーションへ＊この日は、宮澤賢治センターの総会を開催の予定です。

き。さらに、各オノマトペを仮ら英訳するなど、とてもできる

サークル、名称も「賢治・歌語

作詞の作曲や歌唱などの自作自ギリス海岸、他４作品／税務署＊ＤＶＤ：『歌語り・命の泉‘雨ＣＤ」の紹介～＜＜＞＞こ の 記 事 の URL:http://blogs.
yahoo.co.jp/ph6k1jcy/8045232.
html

宮澤賢治センター今後の定例研究会の予定

い。

その中で

岩手大学のホー

ひこのページをご覧ください。

います。まだ見ていない方はぜ

は、世代を超えて現在も続いて賢治と三人の友人との交友きます。

籍当時の風情に触れることがでが、このページを読むと賢治在人生に大きな影響を与えました吉といった仲間たちは、賢治の保阪嘉内、河本義行、小菅健

アザリア ｣の仲間たちについて紹介しています。

に賢治が参加した文芸同人誌と題するコンテン｣
ツでは、盛岡高等農林学校時代

キャンパス

宮
｢ 沢賢治ノ青春

ム」をまずクリックしてくださ「まるごとデジタルミュージア

ムページにリンクされている存じですか？

生きた時代をたどれることをごところで、パソコンで賢治のす。

の名残に触れることができま宮｢沢賢治ノ青春キャ
ンパス の
｣ ご案内

は ず も な い と 想 っ て い た が、りサロン」と変えて、この１月（作曲）する程の音楽マニアでにはいわゆる「賢治の会」があしたから、根っから歌好きの私

るが、水沢区内には未だ賢治研

皿 作 り を し て 見 た い。
’と志向

今ならば何とかやれそうだな

していた頃、志を同じくする或あ。
。
。
’という心境になっていいる英語母語話者の翻訳家が既が自然体で「賢治・歌語りサロ「 本 会 」 は 以 来、 定 例 活 動 日演によるＤＶＤやＣＤ制作など

長の冒険、
他６作品』
｝
。ヤフー・

読、市内外から招いた講師によ

中の囃し歌の作曲～る講話、賢治研究関連ＤＶＤ（ＣＤ）
・

ブログ掲載済み作品や、目下、作品余

ルドワークなど、５年間、欠か

顧 み ま す と、「本会」５年間の活動に拠って、水沢周辺の賢を 脚 色、‘ 雨 ニ モ マ ケ ズ ’ をりに及びます。次が高橋ブログ

60

治縁の知人からの貴重な資料提英訳・作曲～
すことなく例会

21

回を重ねましの‘ＵＲＬ’ですが、折を見て

公 表 ）。 ～ 悌 子 ブ ロ グ で「 本月

12るに至りました。

ら昨年＊ＣＤ：『告別』（今年１月制作

ジオシテー

http://book.geocities.yahoo.

ズ

便―Ｙａｈｏｏ！

宮沢賢治～ＫＥＮＪＩます。

日を以って解散す

16

たが、諸事情のため、遺憾なが20ご高覧願えるならば幸甚に存じの童子』｝を含めると掲載更新中の作品
｛日英対訳
『雁

は毎月

日（ 賢 治 の 命 日 ）、 主

品英訳の傍ら、次の通りの賢治

顧みれば、これまでに賢治作ン」発足に及んだ次第です。

21

ニ モ マ ケ ズ ’』 ～ 賢 治 の 生 涯21

ミ リ 上 映 視 聴、 フ ィ ーのが今の私なのです。これまで

11

賢治は全部で の歌曲を作詞に英訳済みの賢治作品は置いる 方 と の 出 会 い に 恵 ま れ、 早から活動を開始しました。

て、未訳の賢治作品の中でも、
速、 ２ ０ ０ ６ 年

究 の 受 け 皿 が 無 い。
’ことでし特にローカル色の濃い作品を自語る水沢の集い「イサドの会」｝

た。
‘それなら自分でその受け分の英訳対象として着手して見を発足させました。

たことでした。そこでさらに考ようか’と。

え た 点 は、
‘重鎮とみなされて

平成24年3月20日

月、
｛賢治を

第14号

こうした想いの延長上に居る

宮澤賢治センター通信
（15）

｢

号）

日発行を予定していま

なお、「通信」の次号（第宮澤賢治センター入会のご案内と原稿募集のお知らせ
岩手大学では、賢治生誕１１は７月す。会員各位の原稿をお待ちい

特別展のご案内

学記念日（６月１日）を期して、周年を迎えた昨年、ロゴマーク

たします。６月末までにメールを作りました。作成者はアート

広く岩手大学における宮澤
組織は学長裁定のＮＰＯ的

賢治の関心を集約する組織とし、趣旨に賛同するする人は誰でも加入できる

宮澤賢治センターでは設立５い。

がありますので、ご了承くださ容によっては掲載できない場合

ターまで送付してください。内フォーラムいわての中島香緒里

その骨子としては、設置場所は岩手大学内「百さんで、宮澤賢治の代表作「雨１６２１019（621）6082

味深い内容でした。１８８７年

ある私には、個人的にとても興日本エスペラント学会の会員でます。

るのを見ると、不思議な気がしの作品が世界中に浸透しつつあ

八十年近い時が流れた今、賢治

獲 得 で き ま せ ん で し た。 死 後

編 集 後 記
▽巻頭言で記されている通り、にポーランドの眼科医・ザメン記）○発行〒〇二〇 八五五一
盛岡市上田四丁目三番五号
九 六二一）六六七二
電 話 〇一（九 六二一）
六四九三
ＦＡＸ 〇一（宮澤賢治センター通信（佐藤竜一

ホフが人工国際語であるエスペラントを発表して以来、エスペ望月善次初代代表を引き継いでしてきた岡田幸助代表が退任

ラントは生き続けていますが、

宮澤賢治センターのために尽力し、一年間ウルグアイ共和国に

賢治は１９２２年頃、エスペ

今年は１２５周年を迎えます。

ラントをもじったことばです。

ラントを独習したといわれてい世界に読者を求めるためにエス

行事に元気な姿を見せてくれる

今回の号も充実した内容になます。理想郷としての岩手を意りました。定例研究会で東幹夫

生前は日本においてさえ読者をペラントを学習した賢治ですが、味するイーハトーブは、エスペさんと大野眞男さんが共にエスことを切望して送り出したいとペラントを取り上げましたが、思います。

行くことになりました。無事に人々の心に刻み込みたい。そう

賢治に関心があり、広い意味
で岩手大学にご縁のある方であれば、どなたでも歓迎いたします。メールや電話、ファックス
で入会申し込みができます。会
員の方には、「宮澤賢治センター
通信」をお送りしています。

任務を終えて、またセンターの６４９３、Ｅメー❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖

年記念館」とし、日常の連絡場：岩手大学図書館１階

先は岩手大学地域連携推進セ会

ニモマケズ」をスタンプに見立

ま た は 郵 送 で、 宮 澤 賢 治 セ ン

アザリアギャラリー（入場無料）

時：平成24年3月9日（金）〜平成24年4月22日（日）て、改めて賢治の想いを多くの「宮澤賢治センター」を設立い①②③

10：00 〜 17：00（3月20日は休館）

日

６６７２、ＦＡＸ０１９

賢治の「よーさん」から養蚕イノベーションへ

ンター（ＴＥＬ０１９ ６２たしました。

０年の年である２００６年の開15いう想いで作成したということ
ル kenji@iwate-u.ac.jp、ホーム
ページ http://kenji.cg.cis.iwate- です。

－）とする
u.ac.jp/
会費は当分徴収しない－－ーーなどです。

④－

問合せ先：岩手大学図書館

20

盛岡高等農林学校の教材掛図展３

E-mail:kenji@iwate-u. ac. jp
HP http://kenji.cg.cis.iwate-u.ac.jp/
宮澤賢治センター（岩手大学内）発行責任者 岡田幸助
○印刷 杜陵高速印刷株式会社

−

（16）
第14号

平成24年3月20日
宮澤賢治センター通信