ドラマセラピーの手法（２）「発 展 的 変 容」

～加害者への治療セッションを一例として尾上 明代

ドラマセラピーの手法紹介 2 回目の今号られる。終わりの時間になったら、クライでは、アメリカにおけるドラマセラピーのエントを残してセラピストは先に部屋を出パイオニアの一人、David Read Johnson がていき、その日のセッションは終了する。

開発した「発展的変容」を取り上げる。

いわゆる言語的シェアリングや振り返りは、しない。つまり、それらもプレイスペース１． 発展的変容の特徴にすべて包含させる手法なのである。

プレイスペース（遊び・劇空間）で発展的変容のプレイスペースにおけるプセラピストが共に演じる

レイとは、「そこで発生することは全て現実

まず、ドラマセラピスト自らがクライエの表象・想像された存在の表象であり、まントの共演者となって演じながら導くのが、た描写としての演技である」と参加者同士大きな特長の一つである。セラピストが、が相互に約束・同意の上で行うものである。

指導者・監督という立場で、クライエント（おもちゃや小道具を使わずに）人と人がに指示して進めていくものが多い中、この直接「出会って遊ぶ」のであるから（つまアプローチは、セラピストが演技空間に自り、想像力を使うしかないので）、結局はドら入り、文字通り自分の身体や感情を使っラマ的なもの、架空の世界を演じることにてクライエントと出会い、関わる。セッシなるのである。

ョン内容は、前もって予定されることは一英語の play には遊ぶという意味と同時切なく、また決まったゲームやワークをすに、何かを「する、行なう」という意味がることも一切ない。セラピストは、セラピある。
「行なう」対象は、「現実」のようなールームのドアを閉じたその瞬間から、強何が起こるかわからない状態での活動では力な遊び・演技空間を創り出し、それを保なく、ゲーム、ドラマ、スポーツ、音楽なちながらセッションを進めていく。すべて

ど、決められた約束事の範囲内での架空のがどんどん変化変容し続けるプロセスが創交流、活動になる。発展的変容の「遊び」
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ということばも、その範疇で使われており、ョンを実施することもあるし（もちろん 1

演技、劇、ふり、という意味と同じで、「ク回でも可能）、多数回（多い場合は１００回ライエントと遊ぶ」「遊び空間」などと言う以上）受けるクライエントもいる。回数を場合も、上記の意味が含まれている。

重ね、プロセスが進行するとともに、プレイ（遊び・劇）の内容も表面的な劇(surface

人と人が直接関わるplay)→ペルソナ（対外役割）の劇(persona

セッションに使う部屋には、いくつかのplay)→親密な劇(intimate play)→深い劇

ク ッ シ ョ ン と 証 人 の 輪 (Witnessing(deep play)、という段階を経ていく。またCircle)と呼ばれる丸い布（セラピストが、個人セッションもグループセッションもでクライエントと自己の内面的感覚を静かにきる。

観察したいとき、ドラマ空間から出て座る対象者の可能性も広い。病気や問題、悩ための布。そこで、次の場面への衝動やイみを抱えて受ける人もいれば、創造性を高メージが創り上げられると、ドラマ空間にめたい目的の芸術家、また自らの楽しみの戻っていく。
）が 1 枚あるのみで、それ以外ためにセッションを受けに来る人もいる。のものは一切置いていない。クライエント

開発されてから約３０年間の実践についが子どもの場合ももちろん同じで、人形やては、さまざまな研究論文で報告されていおもちゃは一つもない。Johnson は、そのる。それらの対象者には、ＰＴＳＤ・精神理由を次のように説明する。

病・薬物乱用などの患者、被性虐待児、ホームレス、高齢者、暴力性の高い男性（退これら実際の物体があると、投影の対象役軍人など）が含まれていることからもわ物になってしまう。発展的変容では、そのかるように、難しい対象者に効果を生み出ような投影は、人間に向けてもらいたいとすことが可能だ。もちろん、セラピストの考えている。そうすることで、お互いがよ熟練と、的確で継続的なスーパービジョンり早く出会うことができ、また、そこに介が必須の条件である。

入できるようになる。投影の対象になるとき、物体は、人間が行なう対応とは異なり、影響を受けた分野と概念自分の扱われ方に応じての回帰的な反応が発展的変容は、さまざまな分野から影響できず、そのため、劇の進行が固定化されを受けている。その一部を紹介すると：てしまう。この固定化されるという効果は、ピアジェの研究、ウィニコットとスターン

他の形のセラピーの場合、助けになることの研究、対象関係理論、精神分析の自由連もあるだろうが、発展的変容の場合は通常、想、クライエント中心療法、家族療法、オその進行を阻害する。
（Johnson, 2000, 2009,

ーセンティックムーブメント・音楽療法な参考）

どのクリエイティブ・アーツ・セラピー、サルトルらの実存主義哲学、ポストモダン

回数や対象者作家（特にデリダの解体という概念）、フー

目的や状況に合わせて、少数回のセッシ

コーの特権と権力の概念、仏教、特に空（く115う）
・自然（じねん）、色（しき）の乱れと加害者クライエントと行なう、プレイス無常の概念など。演劇分野では、スポーリ

ペースによる治療には幾つかの重要なポインの即興劇、グロトフスキの持たざる演劇、ントがある。まず、「加害者」自身の中にはマイズナーのメソッド、音楽からの影響と「犠牲者」が内在しているということ。さしてジャズ理論と方法論全般などなど。

らに加害に対する自責の念が渦巻いており、このように、多岐にわたる分野が発展的被害・加害・自責の感情が錯綜していると変容の実践と理論構築に貢献している。

いう点である。
そして、加害者から残虐行為を行なうと２．事例：加害者の治療としていう感情が示された場合、支援者が、目の前にいる「人」「感情」にただちに共感する

ではここで、この手法の具体的な治療事のは難しい場合が多い。クライエントが被例を、Dintino と Johnson の共同研究：「加害者であれば、その心情に共感するのは、害者と演じ遊ぶ～発展的ドラマセラピー

支援者にとって大きな障害となることは少におけるジェンダーダイナミクス」から紹ない。しかし、それが加害者の残虐な感情介する。(Dintino & Johnson, 1996, 参考)

であった場合、共感して遊ぶ（劇をする）ことができない事態が発生する可能性があクライエントが「被害者」であることは、る。

よくあることだが、「加害者」の場合（しか故に、「残虐性」など大きな負の感情をプも重大な犯罪である場合）は、どのようなレイの中で扱う場合は、まず自分自身の中スタンスが治療者に必要だろうか。また、の「残虐性」や負の感情を探索し、それと女性に対する犯罪を犯した男性加害者に、共感し対峙できることが重要な前提となる。

女性治療者が対応する場合は、どのようなさらに、「残虐な行為・感情」がプレイさことが起こるのだろうか。

れたとき（セラピストはそのプレイの一部

この論文は、発展的変容を暴力性の高いになり、クライエントを受け入れ、一緒に加害者の支援・治療にどのように使うのか、演技するのだが）、そのような「受け入れ」さらに、男性クライエント対女性セラピスはそれらの行為を受けいれることではない。

トのダイナミズムについての考察など、興援助者が行なうのは、善悪の感情を失った味深い報告となっている。

ときに発生した要因を患者とともに探索することだ。プレイスペースをしっかりと作

冒頭で Dintino と Johnson は、加害者クることが、セラピスト・クライエント双方ライエントとの「プレイ」による治療の要に、その区別をはっきりさせる。

点を、サラ・ヘイリー(Haley, S. (1974)

そして、現実と「プレイ」との区別は、When the patient reports atrocities,

悪そのものか、悪の「表象」のプレイであArchives of General Psychiatry 30) を引るかどうか、危害を加えるか、危害を加え用しながら、以下のように述べている。

る「振り」をしているかどうかにあり、その境界が実際のプレイスペースで行われる
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べきプレイ（遊び・行動・演技）の「限界」

セラピストは、その巨大像を拒否することとして設定される。

をクライエントに宣言。皆で、バブル嬢を天井の隅にしまう。クライエントたちの劇セッションのプロセスはその後、内面の弱さの表象のプレイに変具体的事例として、ベトナムで残虐な殺化する。そして、一人の男性が子どもを出戮行為をした戦争帰還兵たち（男性グルー産し、PTSD で無感情の子どもが生まれる。

プ８人）と女性ドラマセラピスト（Dintino）

その子どもが他の遊び道具に変化し、巨大のリハビリ治療セッションのプロセスが、性器の中に戻っていく。セラピストがバブ

彼 女 と ス ー パ ー バ イ ザ ー (Johnson) の 考

ル嬢に帰ってもらいたいと言うと、クライ察・指導とともに紹介されている。上記のエントたちは一人ずつバブル嬢への自分の加害者クライエントという側面に加えて、思いを述べる。

女性援助者対男性加害者クライエントとい「彼女は体重５００ポンドのダンサー。
」

うジェンダーのダイナミズムが働く様子が「１２０ポンドで子供の時、虐待され記述される。

た。
」「本当は善良なんだ。いじめて悪いと思＊＊＊う。
」・・・
ここでグループ全体が、急に哀しみの感情

セッション初期、クライエントたちによに覆われる。

る性的示唆・行為、糞尿行為などのプレイ、「実は、彼女は帰還兵一人ひとりと一緒女性セラピストへの反応を確かめるようなに仕事している。
」

言動が繰り返される。それらにセラピスト「彼女は、押入れに週末閉じ込められてが影響を受けて、屈辱を与えられているよいた。」

うな感情が起こり、自由な遊びや劇を創る「刺青いっぱいだね。
」・・・

彼女の能力も邪魔される。投影や転移感情

その後、バブル嬢を来たところに返すことと「遊ぶ」ことが難しくなり、現実との境にした。何人かは、気持ちよさそうな声を界が揺れる。しかしスーパーバイザーから出し、そして、彼女を空の彼方に押し返す。の指導と、セッションの意義の共有をする

次にクライエントたちは、「PTSD の木」

ことで、セラピストはクライエントのプレを作り上げ、その木を皆で切り倒す。そのイと内面の関係を再確認して、積極的にプ根がクライエントたちにつながっており、レイすることでセッションを続ける。

それを一人ずつ掘り起こし、それがどんな根であるか皆で描写する。根は男根とのア

その後クライエントたちは、セラピストナロジーとなっており、一人一人が、か弱に対する反抗から離れたが、自分たちで「バい根しか持っていないことを、悲しく物語ブル嬢」と名付けた巨大な女性性器を作りる。激しい感情と弱々しい内面との関連が、上げる。セラピストはそれを受け入れられ象徴的に演じられながら認知されていく。

ない。スーパーバイザーとの考察のあと、そして全ての根は、魔法の箱（セラピー117

の中で登場したアイテムを、毎セッション身で体験し始め（子どもを生むなど）、最終後に入れるための想像上の箱）に入れられ的には、自分の中にある弱い部分、恥を感大事に保管される。

じる部分を認知することができた。同時にセラピストは逆転移感情的な怒りを縮小で＊＊＊きて、本来、親近感をもたらすものである遊び・劇を通して彼らと内面的に関わるこ考察とができた。

「ジェンダーダイナミクスは多くの投影の入れ物になる。異なったジェンダー間でDintino と Johnson は、「ドラマセラピスの演じ合いの中でこそ権力、権威、搾取、トは、癒しの場としてのプレイスペースを欲望、不確かさなどについての問題がとて信頼することで、偉大な力の治療プロセスも良く表出されやすい場となるからだ。」

を促進させることができることを信じてい（Dintino, Johnson, 1996）

る。
」と強調する。

一般のセラピーでは（またドラマセラピ「加害者クライエントを治療するとき、ーであってもセラピストがディレクター役彼らが暴力的な内面を投影することはそのをする手法においては）権威をもつ立場の後の安定にとって根本的に重要なプロセス

指導者が、客観的に指示やアドバイスをしであり、また悪逆な形象が表出されたとき、ながらセッションを導いていくが、発展的セラピストがそれに耐え、受け入れること

変容を使うと、セラピストとクライエントは、必要な治療ステップである。そのようがプレイスペースという同じ土俵で共に演な段階のとき、プレイスペースの特質（＝じ・遊ぶので、「権威者」の立場が何度でもそこは現実ではない）をしっかり双方が理入れ替わることができる。発展的変容では解することは、セラピストが平衡感覚を保この「イメージの転換」をプレイ・治療のつための大きな助けとなる。セラピストは、基本、そして変容の根本として扱う。通常

クライエントたちに、過去の暴力行為や、のセラピーでの転移、逆転移、投影などが、将来再びやってしまうかもしれない可能性

プレイの中の表象の変化として具体的に演を認識させつつ、かつ、異なった行動を選じられる、と言える。身体と感情で演じるばせるという重要な仕事をしているのであがゆえにホリスティックなプロセスとなる。

る。ドラマセラピーの中で、この選択というプロセスが生き生きと蘇ってくる。とい退役軍人たちは、最初は権威をもつ女性

うのは、プレイスペースの動きの一つひとに対する怖れや憎しみを投影する外的対象

つの瞬間は、暴力的な行為をするかしないとして、女性セラピストを標的にした。しか、セラピストへの暴力を制御するかしなかし、遊び・演じる空間がしっかりできあいか、つまり、女性への暴力をするかしながったあとは、バブル嬢やＰＴＳＤの木のいか、という選択の連続なのだ。
」（Dintino

ような想像上の対象を創り出した。その後& Johnson, 1996）

はもっとフレキシブルに女性の役を彼ら自118つまり、瞬間瞬間の選択の繰り返しの中めに、表現することを繰り返し実践していで、将来、暴力を振るうことをしないといくことで、「現在」という感覚を大きなものう体験を先取りして行なっている。一回でにする。自分を他人へ与える、他人に自己はなく、何回も何回も暴力の誘惑に打ち克を自分に向けて与えさせる能力が高まるにっていく、という連続が最も重要な治療プ

つれ、世界への障壁はますます少なくなる。

ロセスだと思う。暴力的な行為をしないと(Johnson, 2000, 2009, 参考)いう選択ができれば、それは、セラピストへの暴力の抑止を意味し、つまりは女性へ「壊れたおもちゃ」という概念の暴力を抑止することに繋がるのだ。

Johnson は、発展的変容のセラピストは、クライエントの（生きている）おもちゃだ、発展的変容とはという概念をもっている。しかし、その「お事例 を提示した あとで、ここ で改めてもちゃ」は全く不完全であり、それが当然

Johnson 自身の簡潔な説明を紹介したい。

だ、それで良いのだという。以下に引用す
る彼の主張は、私の気に入っている一節で「プレイ」の中に、患者の内面の無意識、ある。

別の自己などが、通常の「制限、抑圧」なしで登場し、そして、変化し変容して、そ発展的変容では、人を改善するとか、精の他の自己と統合されていく。これは、昇神的対立を減少させるとか、性格上の欠陥華、自我を作るための退行とも呼ばれ、ドを修復するなどという試みをするのではな

ラマセラピーの大きな特徴である。

い。むしろ、私たち人生のこれら有害な諸発展的変容が意図する主要な効果は、個側面をできるだけ完全に開示し、その開示人がもつ、存在の不安定への恐れを減少さに伴う恥、当惑、嘘、心配・不安という反せること、特に「身体」、「他者」、そして「変応が、洞察、ユーモア、受容、赦し、そし化」に関連しての恐怖を減少させることだ。て「ま、仕方がないか！」という反応に置発展的変容は、この効果を達成するために、き換えられるようにすることだ。全ての遊個人をゆっくりと具象化・身体化が求めらびの道具、「おもちゃ」と同じように、私たれるような状況のなかに置いていく。このちは最終的に壊れていくし、また他人の操具象化は、今・ここでの他者との出会いに作の誤りでも壊れるのだ。部品が足らない、焦点を置き、常に変容していくものだ。こ前のようには、回ったり、話したりできなこで求められているものは、私たちが自由い。電池の残りが少ない、ボタンがうまくであるという感覚を制限している、「身体」はまらない。しかしながら、私たちがその「他者」そして「変化」というものが劇とように不完全であっても、遊びたいというして・遊びとして演じられるということだ。

意欲が打ち克つのである。そして、私たち

そして、それらが、より少ない怒りや恐怖はおもちゃと同じように、また持ち上げらの感覚で受け入れられるようにするのであれ、遊ばれ、世話をされ、喜びを与えられ、る。発展的変容は、このことを達成するた

そして、時には何年もの間、遊戯室や寝室119

やおもちゃ箱に保管されたままにもなる。

仲良く箱根観光へ旅立って行った。

ちょうど私たちが、愛しているけれど壊れている人たちを自分の身近にいつも引き寄ところで、彼の発展的変容研究所はニュせているように。これが結局、存在するとーヨークにあるが、実践を行っている研究いうことの全てなのだ。（Johnson, 2009）

所は、世界各地に広がっている。アメリカの他の場所に６箇所、カナダ、イギリス、

Johnson は、この手法の出典の一つとしベルギー、フランス、チェコ、オランダ、て、仏教の三法印（諸行無常、諸法無我、ギリシャ、南アフリカ、イスラエル、香港、

涅槃寂静）の中の最初の二つをあげている

オーストラリアである。
（何度かお会いするが、上で述べられていることは、そのよう中で、日本にも作るようにという、彼の密な悟りの境地に近いと言えると思う。そしかな希望を感じている・・。）て、かなり強い、生きる、というメッセー

またＰＴＳＤ治療センターもニューヘイ

ジだ。受容・受忍の中から、生存への大いブンに開設している。彼は、発展的変容のなる意志を汲み出そうという力を感じさせ目的は、クライエントが不安定さや怖れがる。本来、悟りが終着点でなく、再生の端あっても生きて行けるようにすることだ、緒だと理解すれば、Deep Play（この手法でという。そのセンターは、元消防署だった長期セッションを続けた最終段階）にも、跡地に建てたそうだ。危険やＰＴＳＤにま悟りと同じエネルギーとモメントがあるとつわるイメージが強くあるところを選んだ言える。のだ。また、９１１テロのビル崩壊時のかけらがセンター建設時に使われている。ト

最後に～David Johnson の素顔

ラウマ治療を扱うような場所では、平和な雰囲気を作ったり、リラックスできる音楽

私は今年 2 月に、David を初めて日本にが流されたりしているイメージがあるが、招き、東京で彼のワークショップ、続けてそのようなところに、人が持っている苦し彼のパートナーである Hadar Lubin（トラさを堂々と取り出して、取り組むという彼ウマ治療が専門の精神科医）のワークショの哲学が表現されているようで興味深い。

ップを開催した。ワークショップの最中、また彼は、人生の無常、全てのものが変震度３程度の地震があった。二人にとって化し続けていることを、この手法を教える

は、地面や建物が揺れる初めての経験だっ中でいつも言っており、例えば、手法の説たようだ。David はセッション終了後、私明やテキストも常に書き変えることで、そに「もしもあの時、もっと大きな揺れになのことを体現している。よってテキストはって逃げなければいけなくなった場合は、出版したことがなく、しばしば変化・進化

さてどの窓から逃げようか、どうやって彼した原稿をインターネットなどで更新する。

女を守ろうかと思ったよ」と話し、「愛『妻』最新版にも「これこそが発展的変容なんだ、家」ぶりを垣間見せた。
（参加者たちへの心とは絶対に思わないで！

配はその後のようだった・・。
）翌日、二人いる間にも、変更されるかもしれないから」120

あなたが読んでと書かれていて、こちらも興味深い。

文献

Dintino, C. and Johnson, D. R.

この手法の全容は、とても数ページでは説明し尽くせないが、具体的な事例を提示(1996) Playing with the Perpetrator: Gender

したことで、その意義がほんの少しでも伝Dynamics in Developmental Drama

えられたとすれば幸いである。

Therapy. Drama therapy: Theory andPractice, Volume 3 . London: Routledge.

今回は、退役軍人へのセラピー事例をとりあげたが、他にも、精神障害をもつホーGalway, K.C. Hurd, K. & Johnson, D.R.

ムレスの人たちへの治療セッションで、彼(2003) Developmental Transformations in

らが人としての尊厳・自尊心を取り戻してGroup Therapy with Homeless People with a

いった事例や、家族から性虐待を受け続け

Mental Illness. In Wieber, D.J. & Oxford, L.

ていた 8 才の男の子が回復していった事例

K. (Eds), Action Therapy with Families and等々、この手法だからこそ、より良い結果

Groups: Using creative arts improvisation inに結びついたと理解できる実践が数多くあclinical practice (pp135-162). Washington

る。

D.C. American Psychological Association
James, M. Forrester, A. M. & Kim, K.C.
(2005). Developmental Transformations in
the Treatment of Sexually Abused Children.
In Haen, C. & Weber, A. M. (Eds), ClinicalApplications of Drama Therapy in Child andAdolescent Treatment (pp.67-86). Taylor &Francis Group.
Johnson,D.R.

(2009).

Developmental

Transformations: Towards the Body as
Presence.
In Johnson, D.R. & Emunah, R. (Eds.),
Current Approaches in Drama Therapy.
C.C.Thomas.
Johnson,D.R.

(2000).

Developmental

Transformations: Towards the Body as
Presence . In Lewis, P. & Johnson, D.R.
(eds.). (2000). Current Approaches in Drama
Therapy. C.C.Thomas.
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