博物館教育論2022

第２講

発達と社会化、子どもと博物館、子どもの博物館

確認キー 5304

１．発達と社会化
１）発達とははったつ【発達】① 発育して完全な形態に達すること。
② 進歩発展すること。「―した文明」③ 規模が次第に大きくなること。「―した低気圧」④ 〘心〙〔developmentドイツ•Entwicklung〕生体が，時間的経過に伴って形態・技能・行動などを変化させていくこと。また，その過程。
発達は個体の成長（卵から始まる極初期の場合は発生）と言い換え可能。人間の場合、親や他人との関わりなしに成長することはできないので、発達といっても社会関係からの影響が必ずある。
２）社会化とは
しゃかいか【社会化】① 個人が所属する集団の成員として必要な，
規範・価値意識・行動様式を身につけること。
② 個人の相互作用によって集団や社会が形成される過程。
③ 生産労働や育児などが，私的・個別的なもの
から共同・集団的なものになること。
社会化は他人との関わりによる行動や考え方、常識の獲得
２．身体の発達成長曲線を描いてみましょう（厚労省）より

https://www.mhlw.go.jp/shingi/2004/02/dl/s0219-3b.pdf

１）身長
日本人18歳（児童福祉法の対象年齢）までの成長曲線。
18歳到達時の平均身長は男子170cm、女子158cm
国民健康・栄養調査｜厚生労働省
https://www.mhlw.go.jp/bunya/kenkou/kenkou̲eiyou̲chousa.html

2018年で16‒59歳までは各年齢ともおおよそ170cm
学校保健統計調査：文部科学省
https://www.mext.go.jp/b̲menu/toukei/chousa05/hoken/1268826.htm

平均身長は平成6‒13（1994‒2001）年をピークに横ばい２）視力

国民健康・栄養調査 14 身長・体重の平均値｜政府統計の総合窓口
https://www.e-stat.go.jp/dbview?sid=0003224177

生まれたばかりの赤ちゃんは明りがぼんやりわかる程度の視力、生後3ヶ月までの赤ちゃんの視力は0.1くらい、乳幼児期には目は軽度の遠視、視力の発達は５歳くらいまでが最も重要な時期、両目でものを見て遠近感を
正確に把握する能力は生後1年の間に発達、８歳くらいで大人と同じくらい見えるようになる、眼球の成長は16歳頃まで続く、アジア人には近視が多い
子どもの目 - NHK すくすく子育て情報
https://www.nhk.or.jp/sukusuku/p2018/766.html

３）握力
年齢別の握力は、６歳（１年生）男子9.7kg女子9.2kg、12歳（６年生）男子25.2kg女子22.2kg、成人男子45kg女子28kg。就学年齢前、つまり幼児の公的調査記録は見つからない。大学の調査記録では５歳児（満5‒6歳）の両手握力で15kgという。
令和2年度体力・運動能力調査報告書について＞統計数値表（または全文）。身長体重などの測定データも掲載（右上図）

https://www.mext.go.jp/sports/b̲menu/toukei/chousa04/tairyoku/kekka/k̲detail/1421920̲00003.htm

和久田佳代（2017）認定こども園幼児の体力・運動能力
http://id.nii.ac.jp/1090/00001599/

４）博物館との関係
人間の身体の成長のうち、博物館でとくに考慮すべき要素は
身長、視力、握力の３つと考える。いずれも展示や教育活動で具体的な接点がある。展示資料の床面からの高さ、図の書き込
みや解像度、押しボタンやハンドル操作に必要な力、などは対象年齢に応じた設計にする必要がある。
右図は虫歯の変化。随分改善している。

学校保健統計（令和元年度）年齢別の虫歯の有無の年次変化

https://www.mext.go.jp/content/20200325-mxt̲chousa01-20200325104819̲1-11.pdf

３．精神や知能年齢別発達段階の考え
１）ルソー Jean-Jacques Rousseau, 1712‒1778
教育論『エミール』（Émile ou De l'éducation, 1762）「子どもを小さな大人」*として見る社会通念を否定し「子どもは大人ではない。子どもは子どもである」とする『エミール』で記された発達段階
幼い子ども ‒5歳

情操面の発達を重視する

児童期

感覚的生の段階：身体の発育と外界に5‒12歳見られる事物による教育を中心とする
思春期

12‒15歳功利的生の段階：事物の効用の判断を鍛えて、有用性のために技術や学習をする
青年期

15‒

理性的道徳的生の段階：社会に関する知識と洞察が開かれ、道徳と宗教を身につける
ジャン＝ジャック・ルソー - Wikipedia「むすんでひらいて」はジャン・ジャック・ルソーの作曲

http://bunbun.boo.jp/okera/w̲shouka/s̲sengo/se1̲musunde̲hira.htm

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%EF%BC%9D%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%BD%E3%83%BC



Philippe Ariès 1914‒1984２）フィリップ・アリエス Jean-Jacques Rousseau, 1712‒1778
今のような子ども像、子どもらしさは近代にできた、という主張。フランス革命より前は、子どもは小さな大人として描かれていた。『子供の誕生』はそれをヒントに著された
アリエス『子供の誕生』（L'Enfant et la Vie familiale sous l' Ancien Regime, 1960）
フィリップ・アリエス - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%82%B9３）エリクソン Erik Homburger Erikson, 1902‒1994
心理社会的発達理論
年齢

時期

要素

心理的課題

主な関係性

例

生後‒

乳児期

希望

基本的信頼 vs. 不信

母親

授乳18ヵ月‒ 幼児前期 意思自律性 vs. 恥、疑惑

両親

トイレトレーニング、更衣の自律

3歳‒

幼児後期 目的

積極性 vs. 罪悪感

家族

探検、道具の使用、芸術表現

5歳‒

学童期

有能感

勤勉性 vs. 劣等感

地域、学校

学校、スポーツ

13歳‒

青年期

忠誠心

同一性 vs. 同一性の拡散 仲間、ロールモデル 社会的関係

20‒39歳 成人期

愛

親密性 vs. 孤独

友だち、パートナー 恋愛関係

40‒64歳 壮年期

世話生殖 vs. 自己吸収

家族、同僚

仕事、親の立場

65歳‒

英知

自己統合 vs. 絶望

人類

人生の反響

老年期

エリク・H・エリクソン - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%AF%E3%83%BBH%E3%83%BB%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%AF%E3%82%BD%E3%83%B3

４）ピアジェ Jean Piaget, 1896‒1980
認知発達理論
感覚運動期

0‒2歳

言語以前、感覚と運動による認識

前操作期

2‒7歳

イメージの形成、言語獲得、自己中心性

具体的操作期

7‒12歳

数と量の概念、他者との相互作用

形式的操作期

12歳‒

見えないものの推論、他者視点の施行【学者紹介】Jean Piaget - Ylab 東京大学 山内研究室
ジャン・ピアジェ - Wikipedia思考

https://fukutake.iii.u-tokyo.ac.jp/ylab/2014/10/post-504.html

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%94%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A7


４．子どもと博物館

確認キー 5304 1855から再開

１）子どもの特徴
ここでいう子どもは未就学児から小学生を想定している。
子どもの特徴を博物館の視点から記すと、小さな身体、低い
視線、弱い力、少ない知識や経験、集団へのなりやすさ、身体バランスの悪さなどがある。とりわけ未就学児の場合、視力の未完成、身体機能や運動神経の未発達、集中持続時間の短さ、があげられ、乳幼児であれば派手な色や正面からの視線を好むなどの傾向もある。展示や教育事業は、これらの特徴を踏まえたうえで展示や教育事業をおこなう必要がある。
さらには子どもを対象に据えた子ども博物館を設計する場合もある。子ども博物館や科学館がその例となる。
子どもの特徴を捉えたテレビ番組にNHKのEテレ（教育テレビ）の「おかあさんといっしょ」と「セサミストリート」がある。両者ともに番組は短いコーナーの集成となっている。これを博物館の展示や教育事業にそのまま応用することは難しいが、参考事例として覚えておきたい。
２）発達への配慮
子どもに向けた展示での配慮は、視線の高さを意識した陳列、押しボタンや操作装置に必要な力の調整、解説文章の漢字の制限やふりがななどが必要となる。これらは心と身体の発達段階への配慮と言い換えることもできる。内容では触れる展示や操作操縦、身体を動かす装置などの体験的要素が好まれる。
経験的には、未就学児の場合、おとな向けに調整された日
常生活が不便で苦痛を感じているため、子ども向けアレンジされたイスや机があるだけでうれしいように見える。
５．子ども居場所と博物館
１）学習場所としての博物館
おとなが期待する子どもによる博物館の利用に学習がある。この場合、博物館に期待されているのは学校では得られない知識や体験である。具体的には、豊富な実物資料、高度な実験や観察、精巧なレプリカ、大規模あるいは高価な展示装置などであり、期待に応えるには資料や設備の充実が必要
となる。



上から
色鮮やかな展示装置が置かれた展示室（大阪市立科学館）
触る、動く、動かす、体験が好まれる（福岡市科学館）
身体能力も考慮する必要がある（京都市青少年科学センター）
ディスカバリーコーナー（福井県立恐竜博物館）

地域全体で未来を担う子供たちの成長を支える仕組み （活動概念図）



資料３－３

◎ 次代を担う子供に対して、どのような資質を育むのかという目標を共有し、地域社会と学校が協働。
◎ 従来の地縁団体だけではない、新しいつながりによる地域の教育力の再生・充実は、地域課題解決等に向けた連携・協働につながり、
持続可能な地域社会の源となる。

２）子どもの居場所としての博物館★より多くの、より幅広い層の地域住民、団体等が参画し、目標を共有し、「緩やかなネットワーク」を形成

日本の小学校の隠れた大きな役割に託児所機能が学校教育ある。しかし託児機能は週末や放課後には失われ、ＰＴＡ

その時間には子どもの居場所は家庭や友人宅、習い事や塾、公園などとなる。しかし現在では友人宅に行くにも予約が必要、公園は未就学児や老人の場所
塾や習い事も所属していない場合は居場所になり得ない。とりわけ2002年度から学校週５日制が実施されたことは大きな契機となった。

福祉関
係団体

社会教育

社会教
育関係
団体

地域学校
協働活動

教育
ＮＰＯ

など、学童期の子どもの居場所となりにくくある。

家庭教育支援活動に応じて連携・協働・支援等

学校
支援

土曜日・
放課後
活動

：活動

研究
機関

地域の
成人

子供の
学習
支援

地域
活動

まち
づくり

大学
等

地域の
高齢者

※公民館等の
活動を含む

地域の
青少年

労働関
係団体
民間
教育
事業者

：地域住民、団体等

文化
団体

ｽﾎﾟｰﾂ
団体

企業・
経済団
体

※地域の範囲は主に小学校区を想定

地域全体で未来を担う子供たちの成長を支える仕組み（概念図）

https://www.mext.go.jp/b̲menu/shingi/chukyo/chukyo3/054/siryo/̲̲icsFiles/afieldfile/2015/11/05/1362869̲05̲1.pdf

そこで、博物館もおとなの目が行き届いた健全で学習可能な子どもの居場所としての期待が高まった。悪い意
味での「たまり場」になるのではという懸念のなか小中学生や高校生の入館料無料化が始まり、文部科学省では「子どもの居場所」を確保する施策や補助事業を進め、博物館も社会教育機関として加わった。同省の事業は「学校と地域でつくる学びの未来」というウェブサイトで関連事業が網羅されている。
これらの事業は学校教育と社会教育、そして住民が一体となって子どもを見守る、教育を進めるという考えを具体化したものである。博物館の参加は、社会教育機関としての役割からである。本来機能である資料の収集や保存という面ではない。
文部科学省「学校と地域でつくる学びの未来」

http://manabi-mirai.mext.go.jp/「放課後博物館」（浜口哲一. 2000. 放課後博物館へようこそ）を標榜する平塚市博物館、遠隔地で高校生のたまり場となっている地方博物館などもあり、子どもの居場所としての博物館は地方や小規模館実践されている。
他方、都市部での底辺者の包摂は未遂と思われる。
放課後博物館へようこそ̶平塚市博物館の活動から（札幌市博物館活動センターニュースレター No.15, 2003）
https://www.city.sapporo.jp/museum/museletter/documents/muse15.pdf

後ろのページに添付

６．子どもの博物館
１）子どものための展示
子ども向けの展示の要点には、予備知識が不要、目の前の現象で楽しい、さわる触れる、といった点がある。
前述のとおり体験型の展示がよろこばれる。文章や知識よりも身体で感じて納得するような展示である。このような展示は科学館が得意とする物理学分野の力学や電気、化学変化などでは容易であるが、生物多様性や歴史では困難かも知れない。生物分野では拡大模型の操縦、歴史や人文系では衣装の着用などがおもな
体験型の展示だろう。動物園での体験は「ふれあい動物園」に見られるおとなしい小動物の抱きかかえ、給餌などの飼育体験、水族館ではタッチプールや餌やりとなる。タッチプールでは安全で接触に強いヒ
トデやナマコなどの棘皮動物やサメの仲間（板鰓類）が用いられるこ
とが多い。




２）子どものための博物館
代表的な子どもに向けた博物館に科学館がある。科学館は展示装置による物理現象の再現を主眼とする。これは、予備知識無しに楽しめ。理科の内容にも合致した学習施設でもあり、代表的な子どものための博物館といえる。
英語圏では children's museum、日本語でも少数であるがチルドレ
ンズ・ミュージアムと名乗る施設もある。釧路市こども遊学館は科学館に砂場を設け、一般の科学館よりも低年齢に向けた内容にした。北海道では冬は積雪と凍結で砂遊びができないため好評で、英語名称はKushiro Children's Museum。公式サイト http://www.kodomoyugakukan.jp
一般向けの博物館では、子ども向けの展示室「ディスカバリー・ルーム」discovery roomを設けることがある。その内部の空間は原色の色使い、親しみやすいキャラクターの多用といった特徴が見られる。
スミソニアン協会自然史博物館のディスカバリー・ルームのバーチャルツアーhttps://naturalhistory2.si.edu/vt3/NMNH/z̲NMNH-030.html

上：釧路市こども遊学館の砂場
下：スミソニアン協会自然史博物館のディ
スカバリー・ルームは実験室的【前回の補充】３．教育方法の考え
１）系統主義（科学主義）と経験主義（生活主義）
系統主義とは、一般的には経験主義に対する概念として、知識・理解や技能の「系統」を重視する教育の立場を意味する。すなわち、学校で教える教育内容は、科学や学問の成果であるべきだとし、それらについて段階を追って系統的に指導するという考え方。
経験主義の立場は、生活科や総合的な学習時間において、児童・生徒の発想を生かしながら、課題に対して体験的な学習を展開して、必要な事項を身に付けさせようとする考え方。
実際には、両者が一体となって教育の成果を上げていくという考え方が一般的。
東京教育研究所：系統主義
２）構成主義https://touken.tokyo-shoseki.co.jp/keyword/53

欠如主義

正解を直接暗記するのではなく、学習者が正しい事柄を主体的に学びとるという考え。学習とは正解という客観的事実の注入という考えを「教授主義」（客観主義）といい、それに対抗する考え方。下のウィキペディアの例
はわかりやすい。

従来は単語や文法を教師が一方的に説明し、学習者はそれを理解して暗記するのが教育であったが、文法であれば構成主義の立場からは以下のような手法が採用される。
教師が特定の文型を使った文を提示する。
その中には文法的に正しいもの正しくないものが含まれている。
教師はどの文が正しく、どの文が正しくないかだけ示す。
学習者はそこから文法的に正しくなる要件を見つけ出す。
思考としては納得できるものであり、他者理解の手助けにもなる。博物館教育の関係者のなかには構成主義を過剰に主張する人たちも見られるが、構成主義は考え方のヒントとして理解しておけば十分。
構成主義（教育）- Wikipediahttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A7%8B%E6%88%90%E4%B8%BB%E7%BE%A9̲(%E6%95%99%E8%82%B2)

ミューズ レター
基本テーマ

2 0 0 3 .4 No.1 5〒0 6 0 -0 0 0 1

発行

札幌市博物館活動センター

札幌市中央区北1条西9丁目 リンケージプラザ内5階TEL 0 1 1 -2 0 0 -5 0 0 2

FAX 0 1 1 -2 0 0 -5 0 0 3

http://www.city.sapporo.jp/mu seu m/

放課後博物館へようこそ 〜平塚市博物館の活動から〜
お話し ： 浜口哲一 さん (平塚市博物館学芸員)* 2003年1月12日開催 博物館講演会の講演収録■目指すは「地域型博物館」

抜粋

数蓄積され、
調査結果を「セミのぬけがら調べ」と題

平塚市は神奈川県のほぼ中央、相模平野の南部にする刊行物にまとめました。
その後この調査は、
近位置する首都圏のベッドタウンです。
都市化が進ん

隣地域のグループや博物館とも共同調査をやるくだ地域と自然が多く残る農村部が共存しています。 らいに発展していきました。
このまちで1960年代末に博物館をつくる話がもちまた「神奈川県植物誌調査」
の場合は、
神奈川県内

上がり、
71年に博物館準備室が設置されて、どんなの自然史系博物館との共同プロジェクトで県内の博物館にするのか大いに議論しました。
「誰が利用植物相をまとめた本をつくるための調査を行いまする博物館か」「何を扱う博物館か」
。
その結果、
平塚

した。
「植物誌調査会」という200人ぐらいの市民グの博物館は、地域に暮らす人たちが、地域を見直すループが、自分の住んでいる地域の博物館をベース

手がかりになるような「地域型の博物館」
を目指そ

キャンプにして現地調査に出かけ、集めた標本を整うということになりました。

理しました。
このプロジェクトは、79年から始めて■活動を支える大きな力

20年くらい活動していますが、88年に約1400ペー

こうして地域の再発見をテーマに掲げて76年にジの「神奈川県植物誌1988」
を刊行し、
その後、
また

博物館を開館しました。
開館当初から市民参加につ調査をして、2冊目の「神奈川県植物誌2001」
を出版

いて積極的に考えていたわけではなかったのです

しました。

が、
活動を始めてみると、博物館の事業は、
一方的に

このように
「館主体の行事」
から「会員制行事を通利用者にサービスしたり、楽しんでもらうだけではした地域のフィールドワーク」
へと活動を広げて、なくて、参加者と一緒に大きな仕事をやれることがその成果を本や展示として結晶させることができ分かってきました。

ました。博物館のスタッフだけではできないこと

例えば、「漂着物を拾う会」
では、貝に詳しい方がも、みんなの力を合わせることで可能になるという中心となって海岸で拾った貝の種類をリストアッことを身に染みて感じるようになりました。

プし目録を作りました。
また、「相模川を歩く会」の博物館としては、
ボランティアが活動拠点として

メンバーは、5年かけて山梨県の山中湖の源流まで動きやすいような体制を整えるとか、学芸員自身も歩き継ぎ、さらに2年間補足調査をして見聞したこ

その調査員の一員となって動くとか、標本の情報をとを300ページもの「相模川事典」にまとめ上げま

集約して、県の博物館に大きなデータベースをつく

した。

るとか、
そういうことをやってきました。

市民参加型の調査もあります。
「セミの抜け殻調（次ページにつづく）

べ」
では、
みんなで場所を分担して抜け殻を集め、セミの地図を作って展示しました。
抜け殻の標本も多「博物館」を意味する英語Museumの語源であり、喜びを表すmuse（ギリシャ語）と通信や手紙を意味するletter（英語）からMuseLetterと名付けました。

1

ミューズ レター

■放課後博物館と遠足博物館

して初めて良い博物館環境ができると考えていまこのようにいろいろな活動を積み重ねてくると、 す。
ただ、市町村の場合は、
そこに暮らしている人や私も含めて館のスタッフの博物館に対する見方がそこで育っている子供達にとって大きな意味のあ

だんだん変わってきました。
突きつめていうと、
博るような放課後博物館を活動のベースにしてほし物館は「放課後博物館」と「遠足博物館」の２つのタ

いな、と思っています。

イプに分けられるのではないかと考えています。

■地域に生きる博物館

放課後博物館は、何かを調べに行く、
行事に参加

最近、
平塚では、
博物館の活動が地域にいろいろする、
ボランティアとして手伝いに行く、遊びに行な影響を及ぼす機会が増えてきました。
一昨年、
市

く、
そういう日常的な使い方をする博物館をいいまが策定した環境基本計画には、博物館が今まで市民す。
利用の仕方もさまざまな形があります。
そこは、 参加で調べてきた地域のいろいろな自然環境の情ありふれたもの、
今まで見落としてきたものに気づ報が、生かされたとまでは言えないかもしれません

くとか、
何げなく見ていたものに新しい意味を見つが、一応、取り上げられて話題になりました。また、

けるとか、そういう楽しみがある博物館だと思って

かつて平塚に暮らしていた文人「村井弦斎」を博物います。そのためには入場無料で、
いつでも、
誰で

館の特別展で取り上げたところ、商店街が彼にちな

も、自由に出入りできることが、放課後博物館にはんだ名物カレーやそばの特別メニューをつくってすごく大事だと思います。

売り出すなど、博物館がまちおこしのきっかけをつ

げん さい

これに対して、一生に一度、
あるいは年に一度行くることになりました。

く、そういう使い方をする博物館を遠足博物館と名このように博物館の活動を通して、個々の市民だ

づけました。
どちらかというと、遠足博物館は、展示

けではなく、商店街や青年会議所など、地域社会のを見ることが利用の中心で、普段見られない珍しい

いろいろな組織や団体とのつながりが深まってきものに出会うことができたり、日頃できないような

たと感じています。
博物館の存在意義がそのあたり経験が積めるといったように非日常的な楽しみがにもあるのではないかと思います。平塚の博物館

ある博物館です。

が、単に博物館の世界のことだけではなく、地域社

誤解のないように付け加えますが、
放課後博物館会における役割も視野に入れて活動していると理がすぐれた博物館で、遠足博物館は古くさいと言っ解していただけるとうれしいと思います。

ているのではありません。
遠足博物館と放課後博物

もっとお話をしなければ分かりにくいところも館は、博物館の両輪だと考えています。
放課後博物あったと思いますが、お約束の時間になりましたの

館が果たせる役割もあるし、一方で、遠足博物館でで、ここで終わらせていただきます。
どうもありがなければ果たせない役目もあって、それぞれが両立

とうございました。

▲ 講演後には来場のみなさんと「札幌型の市民参加博物館」
について、自由な博物館談義が盛り上がりました。

2

2 0 0 3 .4 No.1 5

2003
4

5

月

月

年度

カレンダー

6

7

月

8

月

* 内容やタイトルが変更になることもあります。

9

月

10

月

★化石採取空知川

体験学習会

詳しくは
「広報さっぽろ」
で1ヶ月前にお知らせします。

11

月

月

12

月

1

2

月

3

月

月

★土壌観察会★化石採取（予定会場岩見沢市）★水生昆虫採集★タンポポを知りつくす★昆虫採集★秋の植物観察会★インドゾウ「リリー」骨格標本発掘(春の植物観察会)(共催 : 円山動物園)●博物館フォーラム「生態系の回廊・豊平川」(仮題)

博物館講座●科学奨励コンテスト（予定）企

画

冬の植物観察会★

展●封入標本作製講座 (3回完結)●夜間講座 (5回完結予定、月1回)■第9回「水草の浮いてる生活」（7/19 - 8/30）■第8回「野幌森林公園のアライグマ」

ミュージアムサロン企画展■■第10回「エゾオオカミ」（5/10 - 6/21）■第11回「生きている化石」

とりもの

博物館で行っている水草調査の中から、札幌市内の水辺でみられる植物を毎号1〜2種紹介します。

さっぽろ水草採物帳① 柳の下のヤナギモ
雪解け水を集めて流れる川。
その川縁に続く、ヤナギ類の若草色の芽吹きがさわやかな季節になりました。
さて、今回紹介するのは、川の中に生えるヤナギモとエゾヤナギ
モ。
どちらも水の中に沈んだまま葉をのばし、
ある程度の

花
←

流れのあるところでも生きていけます。
花は水面から顔を出して空中に咲き、
まるで小さなマイクがたくさん水面か×10

ら立ち上がっているように見えます。
名前のとおり、どち
らもヤナギのような細長い葉がつき、一見見分けがつきま
せん (図) 。
違いが見つけられますか？

2cm【ヒント：葉の先っぽの形】
水面下では黒々としてモシャモシャした藻のように見葉の先がスッととがっている：ヤナギモ（採集地）旧豊平川(東米里)の河畔に生い茂ったヤナギ類のかげ。

えますし、
大きな花びらもなく地味な植物ですが、
あまり
「きれい」
とは言えなくなった水の中でも生きていく強さ

葉の先がすぼまるようになり、1mmほど突き出てとがる：エゾヤナギモ(採集地）モエレ沼水郷東大橋の下。

をもっています。

スケッチ：
山崎 真実

タダの博物館じゃない、ここは「博物館活動」の場所。
じゃあ、どんな試みや活動をしているの？
実際にここで活動や作業をしている方々の声を毎号紹介します。

博物館活動センターででやってみよう！

① ミュージアム・サロン ：学識経験者と公募で集まった市民の計16名。
専門分野も年齢層も異なる我々なのに、
例えば･･･展示

これからも積極的に活動していくためにメンバー増員がをしよう！となると、うんち展、
毒展などという刺激的意

待たれる今日この頃です。(手塚 朋子さん)

見が飛び交うような状況。
そして今回の「サッポロのふわ
ふわ展」へと至ったのですが、まだまだサロンは前々段階です。
(左)ポプラ綿毛スクリーンのアイデアはもちろん、
映像もメンバーが撮影・編集しました。
「サッポロのふわふわ展」(
より)

未来の博物館発展に期待しつつ、われわれはどこへ行く
べきか模索中です。
いつも発想を与え、その上仕事の疲れを癒してくれるサロン。

3

ミューズ レター

講座・体験学習会・企画展 の お知らせ 5月3日（土・祝）開館！
1 博物館体験学習会 タンポポを知りつくす！〜春の植物観察会〜
日時
対象

5月24日
（土）午前10時〜12時 会場 リンケージプラザ前庭および博物館活動センター実習室
小学生〜大人 定員・費用 20名 無料 講師 山崎 真実（札幌市博物館活動センター学芸員）

2 博物館体験学習会 化石採取会
日時対象

6月21日(土）午前8時30分〜午後4時30分 会場 滝川市空知川
小学4年〜大人 定員・費用 40名 無料 講師 古沢 仁（札幌市博物館活動センター学芸員）

3 博物館体験学習会 水生昆虫観察会
6月22日(日）午前9時〜午後2時 会場 豊平川上流
対象 小学4年〜大人 定員・費用 30名 無料
講師 斉藤 和範さん（旭川大学女子短期大学部非常勤講師）
日時参加する行事名・住所・氏名・年齢・電話番号・FAX番号を明記し、それぞれ①5月15日(木)、②6月10日(火)、③6月17日(火)、（①②③とも必着）までに博物館活動センターへハガキまたはファクス、Eメールmuseum@city.sapporo.jpにて申込。
ホームページhttp://www.city.sapporo.jp/museum/からも申し込みできます。いずれも多数時抽選。

第7回 ｉミュージアム企画展「サッポロのふわふわ展」5月3日（土・祝）まで延長して展示します！！
第8回 ｉミュージアム企画展

野幌森林公園ののアライグマ 〜移入動物の現状と問題点〜
開催期間：平成15年5月10日（土）〜6月21日（土）
主催：アライグマ研究会、
酪農学園大学獣医学部寄生虫学教室（野生動物学）、札幌市博物館活動センター
会場：ｉミュージアム・ギャラリー (博物館活動センター5階)

My Field さっぽろ
さっぽろ
マイ フィールド

昆虫少年の心ではやし林

札幌市内・周辺を主なフィールドに自然観察等の野外活動を行っている個人・団体を紹介していきます。

みちこ

迪子 (札幌市環境教育リーダーEcokon 事務局長)

Ecokonは、
環境教育リーダーの養成研修（札

そして、身につけた力を学校の総合学習のお手伝

幌市主催）を修了した者の自主的な研修グルー

いという形で発揮したいと張り切っています。

プです。
平均年齢はちょっと高めですが、草花や昆虫を観察する時の輝く眼は、
少年少女そのものです。
トンボの観察に最適な西岡水源池では、オオルリボシトンボを始め、たくさんのチョウや甲虫類に出会えて満足の一日でした。
種名を同定するだけでなく、昆虫をめぐる生態系を考える学習を今年度も計画的に行う予定です。

後
編集
集 記

▲ 広場にヤンマが来てくれた

来館者数

12,264人 (2003年3月末現在)

14号で取り上げたガマの穂ですが、その後読者や来館者の方々から情報をいただきました。ありがとうございました! (改訂版ガマの穂地図は第17号に掲載予定。) 生育地の川底がさらわれてガマがなくなった、と再度電話くださった方も。その他、来館者の方からは戦時中はガマの穂綿を布団につめたという体験談もありました。展
示室にいると、資料から引き出される子供から大人までそれぞれの世代の声を聞くことができました。
（ま）

4

さっぽろ市
03-F09-03-136
15-2-9