紹介と批評

紹介と批評
ロナルド・イングルハート（山崎聖子訳）『 文 化 的 進 化 論 ―― 人 び と の 価 値 観 と行動が世界をつくりかえる』

で欧米先進諸国を中心として世界を席巻しつつあるポピュ

リズムの台頭により、民主主義が危ぶまれ始めているという社会・文化変動についてどのような議論を展開しているのか（していないのか）知るうえで興味ある内容なので取り上げた。

本書の著者はミシガン大学社会調査研究所教授（シカゴ大学政治学博士）で長年にわたり世界レベルでの国民価値意識調査に従事し、一九七七年に『静かなる革命：政治意

国の若者世代を中心に起きている政治意識の変化を「静か一九七八年）を発表して以来、第二次世界大戦後の先進諸識と行動様式の変化』（ 三 宅 一 郎 他 訳、 東 洋 経 済 新 報 社、Ronald F. Inglhart, 2018,

な る 革 命 」 と し て、 政 治 意 識 の「 リ ベ ラ ル 化・ 進 歩 主 義

はじめにCultural Evolution: Peopleʼs Motivations are Changing,

今 回 取 り 上 げ る 本 書 は、

Cambridge: Cambridge

主 義 の 重 視 な ど の リ ベ ラ ル 化・ 進 歩 主 義 化（ Progressive

民主主義、人権重視・寛容性の高まりや集団主義から個人

から脱物質主義的なものに変化し、社会全体を自由・平等、る 革 命（ Silent Revolution）』 を 発 表 し て、 第 二 次 世 界 大
戦後の先進諸国の人々の価値観・意識が物質主義的なもの）の翻訳である。一九七七年に『静かなUniversity Press

や右傾化などの静かなる革命に反する動きについてはあまる革命テーゼに沿った研究を続けており、ポピュリズムやの著作・論文執筆一覧を見ると、イングルハートは静かなそれに続く三冊目の翻訳書が本書である。イングルハート

れ て い る（ 村 山 晧 他 訳、 東 洋 経 済 新 報 社、 一 九 九 三 年 ）。

化」を首尾一貫して指摘し続けてきた。一九九〇年に発表（
and Reshaping the World）を推し進めると同時に、その政治的影響としLiberalismて緑の政治を中心とした左派陣営の強化につながるとした

り 論 じ て い な い よ う だ が、 本 書 に は、 二 〇 一 六 年 に ピ ッ

極右の動きと、その背景にある価値観・価値意識の保守化された『カルチャーシフトと社会変動』は日本でも翻訳さイングルハートが、二〇世紀末から二一世紀初頭の今日ま145法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

パ・ノリスと論じたトランプ大統領の登場とその背景にあ独特の軌跡

発展と民主主義

社会の女性化と、国のために戦う意欲の減退

第七章

変化する幸福の源

第六章

ピュリズムとその台頭の背景について論じた論文が含ま
第八章

静かなる
 「反革命」――トランプの登場と独裁る「 静 か な る『 反 革 命 』」 に つ い て 言 及 し、 本 格 的 に ポれている。それが本書の第九章として収録されているので第九章第一章 進化論的近代化と文化的変化

ングルハートの基本的テーゼである静かなる革命論を要約たものだが、第一章「進化論的近代化と文化的変化」はイ

本書の概要（本文は二一八頁、索引等含み二七九頁）

人工頭脳社会の到来

的ポピュリスト政党の台頭

本 書 に 注 目 し な い わ け に は い か な い。 な お、 ピ ッ パ・ ノ
リスは早い時期にラディカル右派の投票行動に焦点を当て

第一〇章

訳者あとがきPippa Norris, 2005, Radical Right:

付属資料

索引

参考文献

注

Voters and Parties in the Electoral Market, Cambridge:介）。
Cambridge University Press.

て 研 究 を 行 っ て い る（紹
目次は以下の通りである。

第二章 西洋 世界、そして世界における脱物質主義的価値観の台頭したものである。静かなる革命とは、第二次世界大戦後か

第三章 世界の文化パターン

序論――本書の概要

第四章 世俗化は終焉を迎えるのか

値観・意識の変化のことをいう。イングルハートによると

ら今日まで続く欧米先進諸国（日豪ＮＺ含む）における価以下各章の概略を紹介する。序論は本書の概要を紹介し第五章 文化 的 変 化、 遅 い 変 化 と 早 い 変 化 ―― ジ ェ ン
ダー間の平等と性的指向を律する規範がたどる

146

み経済的に発展し、人々の生活も安定するだけでなく、大界大戦後の世界は、それ以前の世界に比べて、工業化が進経た一九六〇年代から七〇年代にかけて始まる。第二次世とを意識しているからではないかと思われる。

的な変化ではあるが、深く長く広く静かに進展しているこて「進化」に呼び変えているが、これは文化シフトが革命の文化変化を「文化的進化（ Cultural evolution）」と呼んでいることだ。文化変化を「革命」から「シフト」、そし

人々の大きな意識変化は第二次世界大戦後から二〇年ほどきな戦争もなく安全保障面でも大変安定した時代であり、自然環境の保全や政治・社会面での民主化、政治参加の拡

若い世代の人々は、物質的な豊かさよりは精神的な豊か

大、集団主義から個人主義への動きの強調や自由と人権重そのようなリスクの少ない時代に成長した若者は、それ以）」 か ら「 自 己 表 現 重 視 の 価 値 観（Survival values

視の促進を促し、また文化・生活様式の多様化への寛容性さを求めると同時に、生活の質をより向上させたいと願う）」 へ、 す な わ ち、
「物質主義的価値
expression values

党が登場し左翼政治が強化され福祉国家の充実が進められ前の経済的にも安全保障面でも不安を抱えていた大戦間期）」を低下させる一方で、「脱物質主義Materialist values

る。また、男女平等やジェンダー役割の変更、家族類型のようになる。それは経済成長による自然破壊を避け生活・的価値（ Post-materialist values）」を強めていくので、先進社会の価値観・意識に広範な変化を生みだすとする。

多角化（単親家族を含む）に加え、ＬＧＢＴＱの承認などに 育 っ た 当 時 の 中 高 年 世 代 に 比 べ、
「生存重視の価値観

ここですぐ気になるのは第二次世界大戦後の冷戦の時代

社会の多様化が進められる。その動きは国際移民の時代の（には第三次世界大戦の可能性があったことを考えると、戦拡大とともに国民国家の多文化社会化と、多文化社会の秩

Self-

後はそれほど安全で安心できる世界だったとは思えないと（いう議論だが、イングルハートは冷戦についてはジョン・

序 形 成 と 維 持 の た め の「 多 文 化 主 義（

こ の よ う な 文 化 的 進 化（ シ フ ト ） は「 生 存 へ の 安 心 感）」
Multiculturalism

を高める動きに繫がる。この結果、政治面では環境保護政

ル イ ス・ ギ ャ デ ィ ス（
『 ロ ン グ ピ ー ス ―― 冷 戦 史 の 証 言

従い冷戦期は「長い平和」の時代だと考えているようだ。

（ Existential security）」、 す な わ ち 生 存 が ど の く ら い 保 証の導入に繫がりやすい。

また、次に気になるのは本書では静かなる革命による社会

147「核・緊張・平和」』五味俊樹訳、芦書房、二〇〇三年）に紹介と批評

自由より集団の存続を重視する権威主義的な態度を生む

生存不安を抱えていたため集団主義に強く傾斜し、個人のいく。なお、大戦間期に成長した大戦間期世代は、生活・衰退と世俗化、社会の女性化と反戦活動の活発化を進めて上）も大きく影響しているが、このような動きは、宗教のに加え、若い世代の政治意識は高いにも拘わらず選挙でのかし、現代の先進世界では、少子高齢化が生じていること

命世代は年々増加していくという人口置換が起きるので、ともに中高年世代は減少するのに対して、若い静かなる革た価値観を継続的に維持していくことになる。そして時と異なった影響を与え、それぞれの世代は若い時に身につけ育った時代と育った場所と環境の違いがおのおのの世代になりやすいというのではなく、それ以前の中高年世代は中「 権 威 主 義 的 反 射 行 動（ Authoritarian reflex）」に陥りやすいので、国家への忠誠（時には盲従を含む）や国家の同投票率は低いのに対して、中高年世代は投票率が高いことされているかの度合いに従って強化されるだけでなく、戦質性に拘り外部からの他者の侵入を強く警戒し排他的になもあり、静かなる革命という文化的進化の動きは鈍くなっ

高年齢になったから保守的になりやすいというのではない。

りやすく、民主主義や多様性への志向も弱い。政治的にはているようにみえるのである。この傾向は現代のポピュリ

後 の リ ベ ラ リ ズ ム に 基 づ く 教 育 の 展 開（ 大 学 進 学 率 の 向

保守的で、急速な価値変化には抵抗を示すことが多い。こ

年世代が保守的な物質主義的価値を維持しているのは、出は、若い世代が脱物質主義的な価値を身につけ、古い中高の間の断絶が大きくなる。これを理解する際に注意すべき

このような文化的進化により革新的文化と保守的文化と脱物質主義的価値観の台頭」では、静かなる革命（文化的明の第一章に続く第二章「西洋世界、そして世界における以上が静かなる革命（文化的進化）の概要だが、概要説

ズムや極右政党の台頭にも影響していることに注意したい。

ことも確認する。欧米先進諸国に比べ程度は低いが着実にあったロシア、旧東欧諸国でも静かなる革命が生じている進化）が、今日の欧米先進諸国においてほぼ等しく生じていることを確認する。その際に、かつての社会主義国家で（ Lifecycle effects）」による変化ではないということである。つまり、静かなる革命世代は若いから脱物質主義的に

生 コ ー ホ ー ト に 基 づ く「 世 代 効 果（ Intergenerational）」 に よ る も の で あ っ て「 ラ イ フ サ イ ク ル 効 果
effects

文化的進化が徐々に社会全体に広がっていくのである。しれは静かな革命への抵抗の力となることも多い。

法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

148

紹介と批評始されており、冷戦終了とソ連および社会主義圏の崩壊に国の工業化と経済的成功により一九八〇年代より徐々に開進んでいるとする。この動きは一九六〇年代の社会主義諸していることは否定できないとする。

れるとしても、全体的には文化的進化は静かに着実に進行る傾向が強いからである。しかし、そのような動きがみら

第四章「世俗化は終焉を迎えるのか」では、世俗化の問

それは、開発途上国は低所得、政治不安、教育制度の未熟担う若者の数より物質主義的な人口の増加が多いと論じる。

し、イングルハートは世界の人口のなかで静かなる革命を

リム諸国においても静かなる革命の動きを確認する。ただングルハートはここでも世界の低所得開発途上諸国やムス

よって世界的な調査と比較が可能になったおかげだが、イ

年 か ら 世 界 価 値 観 調 査（ World Value Survey：ＷＶＳ）と ヨ ー ロ ッ パ 価 値 観 調 査（ Ｅ Ｖ Ｓ ） が 開 始 さ れ た こ と にに基づく文化的進化と世俗化は継続しており、近年の宗教化を否定するのは短絡的であり、世界的には静かなる革命

市場理論）を相手取り、米国の事例だけを取り上げて世俗世俗化テーゼの誤りを論じる宗教学者の議論（例えば宗教

宗教主義の復活・継続やキリスト教原理主義の展開をみて、起きていることにもよる。イングルハートは米国におけるの影響力が持続し、キリスト教文明との間で文明の衝突がなどにみられるとともに、ムスリム諸国でのイスラーム教もある。宗教の復活・継続は旧東欧諸国や米国、南米諸国

題に関心が向けられる。これは、近年、近代化が進めば宗などの特徴が強く、若者に安心・安全な生活環境を提供で

第三章「世界の文化パターン」では、静かなる革命が世大きな影響を与えたと指摘する。

きず、むしろ物質主義的な若者の増加がみられ、先進諸国主義の復活は一時的なものであり、米国においても宗教心教 の 影 響 力 は 減 少 し、 合 理 的 な 精 神 が 展 開 し「 世 俗 化にみられるような人口置換が行われていないからだとする。

は緩み教会に通う信者は減少している事実を見逃している界に着実に広がっていることを確認する。価値観・意識調

このような傾向は先進諸国に移住したムスリム系移民の第と批判する。世界のムスリム諸国での静かなる革命の進展

査は従来、欧米先進諸国中心に行われてきたが、一九八一

二世代にもみられるものである。彼ら彼女らは先進諸国のは遅々としているがその動きは着実であり、ムスリム諸国（ Secularization）」 が 進 み、 宗 教 主 義 は 衰 退 す る と い う 社
会学の伝統的主張に反するような動きが強くなったせいで国民による差別的なまなざしのなかで貧困生活を強いられ149

法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

や欧米先進諸国のムスリム系移民とその子孫たちの世俗化

時間がかかるので同性婚の承認などの動きは先進諸国でも

注：米国トランプ大統領は二〇二〇年二月に大統領予備選

近 年 で あ り、 米 国 で は 妊 娠 中 絶 へ の 反 対 は 根 強 い（ 評 者判する。なお、少子高齢化は子孫繁栄を後押しする宗教がを前に、妊娠中絶反対を表明している）。生殖・繁殖規範も生じていることから、米国の反世俗主義学者の議論を批

弱まったことの結果でもあることからも、静かなる革命の第六章「社会の女性化と、国のために戦う意欲の減退」

環であることが主張される。

いが、それでも個人選択規範への変化は静かなる革命の一は宗教と結びついていることが多いため変化への抵抗は強第 五 章「 文 化 的 変 化、 遅 い 変 化 と 早 い 変 化 ―― ジ ェ ン

継続が明らかになるとする。

ダー面の平等と性的指向を律する規範がたどる独特の軌跡」では、静かなる革命は全ての価値において等しい速度物質主義に基づく自己表現重視の価値観の一つであり生範（ Individual-norms：ジェンダー間の平等や同性愛への寛容を支持する規範）への変化である。個人選択規範は脱動の一切をスティグマ化する価値規範）から「個人選択規章 で は、「生殖・繁殖規範（ Pro-fertility norms：伝統的なジェンダーロールを重視し、生殖・繁殖に繫がらない性行とへの意欲が国民の間で減退するのである。これは経済発に対する支持の高まりを生むと同時に、国のために戦うこ想主義」、そして「一国主義」から「多国主義」への変化「現実主義的なパワーポリティクス」から「協調主義、理事は暴力や戦争による解決ではなく、平和的な話し合いで力行使への支持が弱まり、反対に反戦意識が高まる。争い

で は、 静 か な る 革 命 の 結 果 と し て の 社 会 の 女 性 化

殖・繁殖規範同様基本的な社会規範に属すものである。そ

展のほか、飢えや疾病、暴力に対する脆弱性の減少にともで変化が生じることを意味するのではなく、早く変化するの変化を知るためには離婚、女性と教育、女性と仕事、妊ものや遅いものがあることに言及する。遅いものとして本娠中絶、同性愛、男性と政治などの六つの要素で調査するなった生存への安心感が高まっている結果である。若い世（ Feminization of society）を取り上げる。静かなる革命の特徴の一つとして伝統的な男性性を強調する価値である暴必要があるが、その変化が人口置換速度と同じことが判明

代は生存を当たり前のものと捉えて育っているので、若者実現すべきだとの意識が強まる。これは国際関係においてする。よってこの価値観が社会的に実現するまでには長い

150しかし、イングルハートはこのような考え方は間違って主義の劣化が懸念されているからである。

は前章で取り上げた男女平等、性的自由意識の拡大と一対いると断定する。本章は、第九章で静かなる革命時代のポは他国の人々と戦おうと思わなくなるのである。この動きになった動きであり、性的自由と身体的暴力は両極にある

ピュリズムの台頭を論じる前に、改めて世界の民主化と民が先か民主主義が先かはよく議論になるが、イングルハー

主化への期待・意識の拡大を確認しようとする。経済発展

第七章「発展と民主主義」では、経済発展（開発）と安トは、有効な民主主義は社会・経済発展の水準の高さと関ものといってよい。イングルハートはここでも静かなる革

定的な安心・安全の生活を確保した人々は若者世代を中心連しているとし、経済発展は人々が利用できるリソースを命の進行を確認する。

に民主主義への志向を強めていくという静かなる革命の基拡大し、（）認知動員（政治的動員。活動に必要なスキ本的命題を改めて検証する。なぜそのようなことをするの）自己表現重視の価値観を拡大させ、人々の自由

主張する研究者が増えているからである。たしかに、冷戦

いる、あるいは民主主義への期待や支持も低下しているとに、近年、民主主義の質が先進諸国では下降線をたどって現重視の価値の高まり、そして民主主義制度の導入とそのと、いくつかの例外がみられるとしても経済発展と自己表求が強まる。これを世界各地のデータを利用して検証する

選択や意思決定への参加意欲が強まるので民主主義への要

ル）、（

終了後には民主主義のグローバル化としての第三の民主化

有効性の高まりが検証できる。ここから経済発展は民主主

滞を長く論じられてきたアジア諸国だけでなく、南米諸国、の波の時代がやってくると論じられたし、「新世界秩序」、に生じたことは開発途上地域での民主化の試みの多くが政アフリカ大陸諸国でもムスリム諸国でも確認できるので、義を推進すると結論づけるだけではなく、自由選択や自立

治・社会の無秩序を生みだしているだけでなく、先進諸国

民主主義衰退論は受け入れられないとする。ここでも静かへの欲求は普遍的なものであるとする。これはアジア的停でもポピュリズムの台頭や、それにともなう権威主義的独なる革命の世界的展開を確認するのである。

から民主主義のグローバル化への期待が高まったが、実際かというと、世俗主義テーゼに反対する研究者がいるよう

1

裁政治への傾斜が強まり、西洋民主主義諸国において民主151

2「歴史の終わり」、「アラブの春」などの事態が生じたこと

紹介と批評

指標でもある経済成長の速度に敏感に反応するのではなく、る豊かな生活を送っている人々の幸福感は、物質主義的な度が上昇すると生活満足を感じて幸福感が急速に高まる傾う。その理由は、従来から人々が感じる幸福度は増えも減

生活世界の民主化、自由選択余地拡大、政治参加を重視す

第八章「変化する幸福の源」では静かなる革命が起きてりもせず一定だという「セットポイント」論や、人々の幸る自己表現重視の価値観の実現のレベルに従ってゆっくり向がみられるが、高所得国の人々で生活安定・安全を感じ

福が上がり下がりしたとしても、ある一定の期間を過ぎるいる国や地域で幸福の感情が増加しているのかどうかを問と 元 の レ ベ ル に 戻 る と い う「 ヘ ド ニ ッ ク・ ト レ ッ ド ミ ル

変化上昇することを発見した。

たからである。それ故に、経済的、物質主義的指標を利用

源（あらゆる生活分野の自由選択の最大化）へとシフトしこれは、高所得諸国においては幸福を感じる要素が生存イングルハートは、しかしながら、最近の価値観調査はである。つまり、個人の幸福は永続的に増大させることは別の可能性を示唆するという。すなわち、社会が自由選択

して生活満足と幸福を調査してきた従来の幸福度調査の多重視の価値観から自己表現重視の価値観にシフトし、「経をどの程度認めるかが、幸福に大きな影響をおよぼすよう

くは、高所得国中心に行われてきたこともあり、低所得諸できないと考えられていたのである。それには遺伝的に決になったというのである。一九九一年から二〇〇七年にか国での人々の間でみられる幸福感の大きな変化を測定でき済的手段の最大化」から、もっと直接的な幸福そのもののけての価値観調査では、経済発展、民主化、社会的寛容のう誤った結論に達したのである。

なかったという欠点に気が付くことなく、幸福は一定とい）や生活Happiness

説を批判するために、旧ソ連（ロシア）とハンガリーでのさらにイングルハートは、幸福が一定だという従来の通満 足 感（ Life satisfaction）を引き上げたということが判
明 す る と い う。 イ ン グ ル ハ ー ト は、 幸 福 を 主 観 的 幸 福

大きな下降変化があったことを確認し、幸福度は変化しな

幸福度調査を利用して、冷戦終了前と冷戦終了後の時期で（ Subjective well-being） と「 全 体 的 な 生 活 満 足 度 」 に 分けて測定し、低所得諸国の人々は経済成長による生活安定

由選択の幅が広がり、それが幸福感（高まりにともない、大部分の国の経済、政治、社会での自まったものだと考える議論もあったほどである。

（快楽の踏み車）」の存在を論じる考え方が主流だったから

法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

152

命をへた後の世界では、幸福の源が変化するという文化的の範囲が狭く、先進諸国に偏っていたうえに、静かなる革いという従来の議論を批判する。従来の議論は幸福度調査

今回は一時的な経済停滞ではなく、経済的格差と不平等の時々ではあるが、旧世代の人々による抵抗を受けてきたが、

こ れ ま で 時 代 ご と に 経 済 状 況 が 停 滞 し、 静 か な る 革 命 はし、あっても一時的な効果しかないとしてきた。つまり、たこともあり、時期効果への言及はあまりみられなかった

このような事態の発生は静かなる革命のパラドクスでも進化を見逃していたことにも問題があり、今日のように世あ る。 つ ま り、 静 か な る 革 命 に よ っ て 若 い 世 代 中 心 に、界的な価値観比較調査が可能となった時代にはそぐわない

第九章「静かなる『反革命』――トランプの登場と独裁

人々は生存価値と関わりの深い経済的な問題への関心を弱長期的拡大という要因が顕著に影響しているとみる。

的ポピュリスト政党の台頭」でようやくポピュリスト達のめ、政治・社会的な関心に注目が集まるような経済から文ものだという。本章でも静かなる革命の進展が示唆される。

台頭と、静かなる革命に反し民主化の動きに対抗するよう化への文化シフトが生じ、その結果として、階級意識と労イングルハートは十分意識しているが、それだけで今日の高年旧世代の人々による抵抗には根強いものがあることを担い手である若者世代に対する、伝統的価値世代である中

静かなる革命が進展している社会では、静かなる革命のり イ ン グ ル ハ ー ト は、 ト マ・ ピ ケ テ ィ の『 二 一 世 紀 の 資化による大格差時代となっていく。この点を論じるにあたに比べ格段に拡大し、一％の富裕層と九九％の大衆の貧困

争と「勝者総取り」の力学が働き、経済格差は工業化時代

ＡＩ化など高度情報化や脱工業化が進む現在では、自由競

0 0

な先進社会の右傾化・保守化・権威主義的独裁への傾斜現ようなポピュリズムの時代が来るとは考えられないから、本』と、フランコ・ミラノヴィッチの『大不平等――エレ0

象が、静かなる革命による文化的進化シフトを経験してい働組合および左翼政治の弱体化が生まれ、経済格差を拡大

他にも原因をみつけようとする。その原因は、時代的要因

ファントカーブが予測する未来』を援用する。いずれにせ0る先進諸国で起きるはずがないのに起きている理由を解明してしまっただけでなく、新自由主義経済の下でＩＴ化、（時期効果）にあるとする。イングルハートはこれまで静よ、格差の拡大は大衆の所得の伸びの低下と実質賃金の停153

しようとする。

かなる革命に対する時期効果よりも世代効果を重視してき紹介と批評法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

人々には権威主義的反射行動が生じやすく、不安解消のたのである。生活不安や不満、そして安全保障不安を抱える

その動きは徐々に先進諸国の保守化・右傾化を進め、一九

階級のアンダークラス化（マイノリティ化）が進むとする。

めに社会的結束強化、ナショナリズム・愛国主義の強化、滞、労働の流動化・雇用の不安定化、そして失業増加とそ

よって旧世代だけでなく、労働者階級に属す新しい若者世

個 人 よ り 集 団 を 重 視 す る 集 合 主 義 の 強 化、 異 文 化 へ の 不

九〇年代の極右とポピュリズム政治の登場の下地を作った代のなかにも静かなる反革命が広がっていく可能性は十分の長期化を生み、白人のミドルクラスの没落や白人労働者にあると指摘する。

衆からの不満や反発も強くなり、大衆の反逆と人民主義へ

労者を無視するような社会になったようにみえるため、大裕福になり政治を牛耳るようになった、非民主主義的で勤れるようになり、現代は一部の政治・財界エリートのみがでは、下層社会の人々を中心に権威主義的反射行動がみら

加が結びつけられてしまい、リスクや不安の強くなる社会

安を強める。移民や外国人労働者の増加と犯罪やテロの増

労働者の増大は多文化社会を生み、人々の生活安全保障不スや労働者階級の生活は不安定になるだけではなく、移民働者の増加による職を巡る競合が国内で生じ、ミドルクラの影響であり、格差拡大は静かなる革命のパラドクスであ効果要因である経済停滞と格差拡大による生活不安の時代問題があるとする。以上のように静かなる反革命は、時期だが、それは未成熟であり、十分に成熟していないことに諸国では体制変革後の経済成長により静かなる革命が進ん

社会主義諸国でも生じていることを指摘する。旧社会主義

離脱（ Brexit）や米国でのトランプ大統領の登場に繫がったのである。イングルハートはこの静かなる反革命は、旧したことにより世界的に拡散し、それは英国のＥＵからの二〇〇七年にはじまった米国発の経済大不況が世界に拡散

一九九〇年代よりはじまった極右・ポピュリズムの台頭は、的同質性へのノスタルジックな意識が強まる。こうして、

安・嫌悪が強まり、移民排斥感情と社会の伝統維持と文化の傾斜が起き易くなる。そしてイングルハートはこうしたさらに、経済のグローバル化と企業の海外進出や移民労

静かなる革命への反発の動きは、静かなる革命の始まった

ることを最後に強調して議論を閉じる。

第一〇章「人工頭脳社会の到来」は、第九章の静かなる頃より並行して起きていることに注意を向ける。それは一九八〇年代のネオ・コンや新右翼の登場にみることができ、

154

紹介と批評ことは、金融セクターの規制緩和と医療保険の削減と富裕

領 は 米 国 の「 取 り 残 さ れ た 人 々（ Left -behinders）」を救い米国を再び偉大にするとしているが、今までやってきた

ものに終わらないということも示唆される。トランプ大統され、近年の静かなる反革命を放置すればそれは一時的な

むしろ静かなる反革命がより生みだされやすいことが強調

加する可能性をみる。いずれにせよ、ＡＩ時代においては大）が存在し、ポピュリズムへの支持を表明する人々が増

格 差 が さ ら に 生 じ る リ ス ク（ 勝 者 総 取 り に 基 づ く 格 差 拡

はずだが、ここにも静かなる革命に取り残された人々との識と脳力をもち、彼ら／彼女らにとって有利な時代となる

静かなる革命世代の人々は新しいものへの適応力や高い知ＡＩ時代は脱工業化と知識社会化を表象するものであり、が、ＡＩ時代の到来とともにさらに継続することを論じる。

命について最初に言及したのはイングルハートではなく、合納得のいくもののように思える。しかし、静かなる反革そして反多文化主義と移民排斥の展開）の説明としては割反動（エリート主導の既成政治への反対と人民主権の再生、化変動の説明である。

ングルハートによる最近の先進諸国を中心とした政治・文動に基づく極右やポピュリズムを台頭させるというのがイ

き込んで静かなる反革命を引き起こし、権威主義的反射行

平等が拡大し旧世代だけではなく労働者階級の若手をも巻立は弱まり新自由主義経済が普及したため、経済格差と不革命は人々の注意を経済から文化に向けている間に階級対る抵抗も頑固に残るだけでなく、強まっている。静かなる

諸国の多文化社会化を推し進めるが、他方で、旧世代によ広げるだけでなく、自由・平等・寛容の価値観を高め先進

静かなる革命が民主主義社会化や個人の自由選択の幅を批評――遅すぎた静かなる反革命論

層への減税であり、億万長者のために米国を偉大にすると反革命を生んだ時期効果としての経済格差と不平等の拡大

いうことしかやっていないと批判し、イングルハートは最本書で指摘されているように、ヨーロッパの極右やポピュ

Piero Ignazi, 1992, The Silent Counter Revolution:

静かなる革命が進展する社会ではありえなかったはずの後に、新自由主義経済政策と勝者総取り社会への反旗を掲

リ ズ ム 政 党 の 台 頭 を 研 究 し て い た ピ エ ロ・ イ グ ナ ツ ィ（

げるためには、静かなる革命世代と取り残された人々との新しい政治連合が必要だとして論を閉じる。

Hypotheses on the Emergence of Extreme Right Parties,

155法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

りうると二〇年以上も前に指摘していると反論する。しかる。イグナツィの先の論文では、戦後の極右・ポピュリズ

いることに十分注意を払わなかったのではないかと批判す

反革命そのものが静かなる革命とほぼ同じ時期に生まれて化と極右・ポピュリズム政党の台頭を生む。しかし、実は翼政治の発展を生むが、静かなる反革命は社会の保守反動

る革命は社会のリベラル化や環境保護政党を中心とする左はないかと批判する。それはイグナツィによると、静かなを一時的なものとみなし、重大な政治変動を見逃したのでのために、二〇世紀後半の極右・ポピュリズム政党の台頭

治面での左翼政治の発展を過度に強調したものである。そハートの静かなる革命論は脱物質主義楽観論に彩られ、政ハートに疑問を投げかけていた。イグナツィは、イングル

は相当早くから静かなる反革命の存在に気づき、イングル

ピュリズム研究では近年でも、極右・ポピュリズムの台頭

剣 に 受 け 止 め る 必 要 が あ っ た の で は な い か と 感 じ る。 ポ

る反革命にもっと早くから注視し、イグナツィの警告を真あった極右・ポピュリスト政党とその背景にあった静かななった一九八〇年代に移民排斥を唱えて支持を高めつつ

象 に す る ほ ど の も の で は な か っ た が、 国 際 移 民 の 時 代 との精神も国民の間で強かったこともあり、まじめな研究対主義体制支持で過激なものであり、また、戦後には反極右に過ぎず、その主張は反議会制民主主義と権威主義・独裁

場したファシズム政党の系譜を引き継ぐもので泡沫的残滓た極右政党は、イグナツィも指摘するように大戦間期に登ない。たしかに第二次世界大戦直後の二〇世紀後半に現れを目の前にしてようやく重い腰を上げたという感じは否め

ハートが軽視し続けたこと、そして、トランプ大統領登場

し今回本書を読み静かなる反革命の存在についてイングル

ム政党の分類が試みられていると同時に一九七〇年代の静を一時的なものであり、まともに扱う研究対象ではないとEuropean Journal of Political Research, 22: ―3‌ ‌3）4のようである。この論文は一九九二年のものであり、イグナツィ

かなる革命開始時期より右派少数政党が登場しているこという議論も多く、そうした影響がイングルハートにもあっイングルハートはそれまでの沈黙を破るかのようにピッたのではないか。

命について論じた際に、静かなる反革命への動きは旧世代

パ・ノリスとの共著（ Pippa Norris and Ronald Inglehart,

それに対して、イングルハートは本書にて、静かなる革が示されている。

の伝統的価値へのこだわりの頑強さを考慮して、十分にあ156

それは、イングルハートは、脱物質主義者とポピュリスト

ロッパの全政党が分類された上でポピュリスト政党の位置と静かなる反革命についての議論が大幅に拡大され、ヨーのＥＵからの離脱（ Brexit）が独立に考察され、英米比較がなされている。しかし、ポピュリスト政党とその支持者て い る（ 三 〇 頁 前 後 か ら 五 三 〇 頁 へ ）。内容的には、英国

本書の第九章の内容に比べるとその扱う質量は格段に増え

義的ポピュリズム政党台頭の理由を詳細に分析している。

）をPopulism, Cambridge: Cambridge University Press.
公表し、静かなる反革命による文化的反動としての権威主が増え、保守化の傾向があるとの指摘もある。いずれにせ生活のなかで民主化や進歩的改革より現状維持を望むもの

ニー・サンダースを支持するよりも、むしろ安心・安全な

若 者 に は、 米 大 統 領 選 で の ポ ピ ュ リ ス ト 左 派 で あ る バ ー

点についての言及が少ないという気がした。また、ポピュ者階級のなかにも多様性があることが判明しており、そのリズム政党支持者の白人労働者階級の研究では、白人労働を進めているが、近年報告されている米国や英国のポピュ支持者になりやすい物質主義者の二分類で議論のほとんどづけがなされており、その分類はイグナツィの論文に比べ

よポピュリスト政党・政治家の支持者は白人労働者階級だ

2019, Cultural Backlash: Trump, Brexit, and Authoritarian

格 段 に 精 度 が 高 く な っ て い る。 第 九 章 に は な い 政 治 制 度

けでなく幅広いことを忘れてはならないだろう（イングル

あるが、いずれにせよ、同書を読めばイングルハートが静調されている。経済か文化なのかはそれ自体大きな問題で思える。むしろ経済格差問題より文化的進化への反動が強る格差拡大と経済不満より移民問題を重視しているように

ミレニアル世代を置いているが、掲載した図表は最近の米最初の若者世代をベビーブーマーとし、その後にⅩ世代と

を参照）。
Press
最後に、イングルハートの議論は、第二次世界大戦後のBenjamin Moffitt, 2010, Populism, Cambridge, UK: Polity

リズムと民主主義の危機に関する議論のなかには、最近の（とくに選挙制度）とポピュリズム政党の成功・非成功のハ ー ト と ノ リ ス の 議 論 に 対 す る 批 判 に つ い て は、かなる反革命とポピュリズム台頭現象を軽視してこなかっ

国の政党支持率である（ピューリサーチの分類はイングル

ハートのものを土台にしているように思われる）。ここでたことは十分理解できるだろう。
さらに、イグナツィの議論とは別に気になる点があった。

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関係も分析されているが、本書で強調された時期効果であ紹介と批評法学研究 93 巻 5 号（2020：5）

人口は 2016 年、政党支持などは 2017 年現在。政党支持率は「支持」と「支持する傾向」の合計。いずれもピュー・リサーチ・センターまとめ

若いころに、大恐慌や戦争などの苦難に直面した。社会との協調を大事にするとされる
第 2 次世界大戦後に出生率が上昇したときに生まれた世代。戦後の米国の経済成長を支えた
出生率の高い二つの世
代のはざま。成長過程
で景気が後退、個人主
義が強いと言われる
21 世紀に大人になった世代。ネットや IT に親
しみ、消費行動などが大きく変わった。多様性を重んじる傾向

43
52
48
46
48
43
民主党
支持率
59％
共和党
支持率
32

米国の主な世代とその特徴
図

ミレニアル

X 世代

ベビーブーマー沈黙の世代
81 ～ 96 年生まれ
人口：7100 万人

65 ～ 80 年生まれ
6600 万人

46 ～ 64 年生まれ
7400 万人

28 ～ 45 年生まれ
2700 万人

出所：朝日新聞 2020 年 2 月 9 日朝刊

気になるのはベビーブーマー世代の民主党と共和党支持率が拮抗していることである。これは、世代効果に対して次期効果、ライフサイクル効果も影響していることを意味しているのではないだろうか。また世代効果と人口置換効果の み で す べ て を 語 る こ と は で き な い よ う に 思 わ れ る。 ポ

ピ ュ リ ズ ム 政 党 は、 極 右 と と も に ま じ め な 研 究 対 象 と し

Y. Shiobara, et al. eds., 2020,て 取 り 上 げ 続 け る こ と が 必 要 で あ る。 な お、 さ ら に 最 後に も う 一 言。 本 稿 校 正 中 にCultural and Social Division in Contemporary Japan:

Rethinking Discoureses of Inclusion and Exclution, Oxon,を読んで驚いたことがある。それは、エス
UK: Routledge
ニックおよび社会的マイノリティに対する差別が今でも大変きつい日本を紹介するものだが、それを読むとイングル

ハートの本書の議論が日本には当てはまっていないのでは

関根政美（勁草書房、二〇一九年）

ないかと勘繰ってしまいそうである。


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