Ⅱ-5.学びの森の風景

学びの森の住人たち（7）－学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの－
アウラ学びの森

北村真也

7. 脱学習、そして再構築「学ぶっていったいどういうこと何だろ自身の「学ぶ」が対応するように思います。

う？」そんな思いの中から、この物語はスだから、アウラにおいては、教師自身も学タートしました。学生ならごく日常的で当習者として存在し、彼らもまた変容を遂げたり前の「学ぶ」という活動に対して、ふていくのです。と疑問を抱いたことから、すべては始まったのです。学生自身が「学びとは何か」とここでは二人の教師に登場してもらいまいう問いを立てることは、ある意味、禁じす。ひとりは、学校で長年のキャリアを積手だったのかもしれません。日々学ぶといんできたベテランの先生。もうひとりは、う活動を行いつつ、そのこと自体に疑問を大学の先生からの紹介で、アウラの森へと投げかけても、どこまで行っても答えを出やってきた大学生です。彼らは共に、アウせないからです。

ラの森に関わりながら、徐々に今までの自分を再度見つめ直し、やがて新しい自分自さらに、「学びとは何か？」という問いは、同時に「教えるとは、いったいどういうこ身を再構築していく、そんな様子を見ていただけるように思います。となのか？」という問いを想起させます。
「学び」を再定義していくことは、「教える」ということへの再定義を迫られることでもあるからです。だから今回は、主にアウラの教える側、つまり教師の変容について見つめていきたいと思っています。自律的な学びの場においては、教師そのものの役割も変わらざるを得なくなっていくからです。
教師の「教える」には、生徒の「教えられる」が対応し、生徒の「学ぶ」には、教師63なって 1 年が過ぎようとしています。彼に教師の葛藤とっては、本当に戸惑うことの多かった 1年であったかもしれないと私は思っていま

その日、Ｔ先生がひどく落ち込んでいたす。Ｔ先生の戸惑いは、「自律的に学ぶ子どのが、先生の毎回書く日報からわかりましもたちに対して、教師は何をするのか？」た。日報には次のように書かれていました。という問いかけから始まったように思います。学校では、「いかに子どもたちを自律的「中１にとどまらず、どの学年においても自な学習者に育てるか」ということが大きな己反省すべき点が多々あり、今後どのように教育目標になるのですが、子どもたちが自すればよいのか、しばらく考えたいと思いま

律的に学んでいるアウラにおいては、「教師す。あれこれ理由を考えて、自己を正当化しは、何をするのか」ということを考えなけようとする私自身が見え隠れする中、現実にればなりません。自律的な子どもは、すでゼミをやめていく生徒を目の当たりにするとに学習リテラシー（学びの型）を身に付け何もいえなくなってしまいます」ているので、未知の内容に対して自分で説明を読んで理解し、演習を使ってそれを確

Ｔ先生は高等学校で 20 年以上の指導歴認することができるのです。つまり、彼らを持ち、問題集も執筆されている優秀な先は個々の単元について、一つ一つ教えられ生です。先生が学校をやめたのは、学校とることを必要とはしていないのです。

いうある種の閉鎖性を持った集団の中で、先生のやっていきたい英語教育が十分に実「教師は何をするのか？」今まで学校に現できないと考えたからだそうです。Ｔ先長年勤めて、1 から 10 まで教えてきたＴ先生にとって、自分の生活の安定よりも、自生にとって、その戸惑いはいわば当然のこ己実現を目指していきたいという思いが優とだったのかもしれません。その後、Ｔ先先したのかもしれません。長年勤めた学校

生は試行錯誤を繰り返しながら、自分の存での生活に、先生はきっぱりと別れを告げ、在感をアウラという場の中に表現されてい今年アウラへとやってきたのです。

かれました。そのひとつは、彼が長年こだわってきた口頭練習であり、もう一つは大アウラにやってきたＴ先生は、まず子ど学受験指導です。Ｔ先生は、アウラの教育もたちが自律的に学ぶ姿に、驚きの表情をの弱い部分に目をつけ、そこに自分の培っ見せました。優秀な生徒もそうでない生徒てきた経験が発揮できるように自らを表現も、先生に強制されるのではなく、とにかしたのです。

く自分で学ぶことに対して、「なぜそんなことが可能なのか？」と、よく私に質問をさところが、そこでも戸惑いがありました。

れていたことを思い出します。

どうしても、教師主導型の指導が表に出てしまうのです。生徒との間にいくつもの葛そんなＴ先生が、アウラで教えるように藤が生まれ、そのたびごとにＴ先生と私は64

話し合いの場を持ちました。アウラは学校自分を固定化し正当化するのではなく、常にとは違って、子どもたちに〈辞める権利〉考え続けようとしている。そういう〈学習者〉があります。それが彼らに保障されているという姿勢をしっかり持っておられる。私は、からこそ、私たちは自分たちの独自の教育そこに感動するんです」

を展開できるわけです。ところが、通常学「もちろん、葛藤はあるんです。でも、子ど校の生徒にはその権利がありません。学校もたちや塾長を見ていると、新しい自分を見を辞めようと思えばできるのですが、それ出したいと思うようになってきたんだと思いには多大なエネルギーを必要とするからでます」

す。その上、教師には彼らを評価する権利「がんばってください。Ｔ先生らしい教育を、が与えられています。つまり「成績を下げぜひアウラで実現してください」

るぞ」と彼らに脅しをかけることさえでき「ありがとうございます」

るのです。しかし、アウラには〈評価〉というものが存在しないのです。

その後のＴ先生の日報には、こんなことが書かれていました。

「アウラの先生は、丸腰のようなものですね」「中３は公立高校の入試が終わり次第、またＴ先生の言った表現は、とても的を射た

高校１年生は学年末試験が終わり次第、次年ものだと思いました。だからこそ、教師は度に向けての課題を出したいと思います。誰鍛えられるのです。ここには、子どもたちでも新たなスタートラインに立ったとき、頑を教師に従わせる〈評価〉が存在しない。

張ろうという気持ちが生まれてくるものです。

しかも〈辞める権利〉が保障されているのその気持ちを失わせることなく、これからのです。生徒が辞めて落ち込むＴ先生に、私英語学習をどのように指導していくか…。私は声をかけました。

にとっては、また大きな課題ができてしまいました」「生徒が辞めることは残念なことです。しかし、それを少し離れた視点で捉えると、だかこれからもＴ先生の葛藤を伴いながらのらこそ教師は鍛えられ、教育が洗練されてい挑戦は続いていくことでしょう。しかし、くように思います。アウラの先生には、常にこの葛藤は建設的な葛藤です。自己変容に自分を振り返り、反省することが求められまつながる葛藤です。学校というフレームとす。毎年同じことを繰り返すのではなく、新アウラというフレーム、そのフレームの違しく出会う子どもたち一人一人とその関係をいに戸惑いを見せたＴ先生、それはある意

構築しながら常に新しい教育を作り上げない味で当然ことなのでしょう。もし先生が、といけないように思うのです」

学校現場に今でも居続けたなら、おそらく「そういっていただくと、ありがたいです」

この学校というフレームに、先生自身が気「私は、Ｔ先生はすごいなって思うんです。

付くことはなかったかもしれません。学校

そのすごさは、自省的であるということです。

から飛び出したからこそ、初めて見えてく65

るものがあるのかもしれません。

当たり前のように掃除をおこなうのです。
掃除が終わり、みんなは午後からの学習課題に取り掛かります。チャイムも、先生の掛け声もありません。みんな自分でさっさと取り掛かるのです。

「じゃあ、紹介しましょう」「えーっと、○○大学の F 先生です。現在 3回生。私の後輩です」「それから、この子が中 2 のＲ君、同じく中2 のＨちゃん。それから中 3 のＴ子ちゃん、自分自身のためにＹ子ちゃん。あと高 3 のＹ君」

大学の先生の紹介で、ゼミ生のＦさんが、私は、知誠館のメンバーをＦさんに紹介アウラにやってきました。私が先生にアウしました。紹介が終わると、彼らはいつもラの講師募集のお願いをし、先生がゼミののように自分たちの学習に取り掛かってい時間に学生たちに打診をしてくれたのです。

きます。

そんな中、Ｆさんは、「フリースクールに興味があるので」という理由で、手を挙げて「子どもたちの学習教材と学習内容は、彼らくれたそうです。Ｆさんは、私たちの掃除に説明させますから」の時間にやってきました。私は事前に面接「Ｔ子ちゃん、Ｔ子ちゃんの教材、どんな風をしていただいたのですが、子どもたちにに進めてるか、Ｆ先生に教えてあげて」

とっては今日が彼女との初対面の日です。

「はい」「じゃあ次は、Ｒ君、君の学習の進め方を説「何か手伝いましょうか？」

明してあげて」「じゃ、Ｔ子ちゃん、Ｆさんに掃除の仕方教「はい」

えてあげてくれる？」

こうして、子どもたちは、それぞれの学「はい」

習の進め方やその教材の仕組みを彼女に説Ｆさんは、子どもたちに教えられながら明をしていました。そしてその後、高校か掃除機をかけていました。アウラに昼間にらの来客があり、私は、その場を子どもた

通う子どもたちには、毎日掃除の時間があちとＦさんに任せて、面談へ上がっていきります。1 階、2 階の教室、休憩室、玄関、ました。

外回りの掃除、それから水槽の手入れを必ず先生と一緒になっておこないます。毎日

その後、私は来客の対応が長引き、面談
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が終わった時には、子どもたちはもう帰りいう経験には、暗い、ネガティブな意味付け仕度をしているところでした。

がされているわけです。私は、その意味付けを彼ら自身が書き換えることができればいい「どうでしたか？」なあって思ってるんです。学校にいかなくな「いや、驚きました。私たち大学生より、よって初めて気がついたこと、初めて考えたこく勉強していました。すごいなって本当に思と、初めて行動したこと、思い返せばそこにいました」

はたくさんの〈初めて〉があるはずです。そ「そうですか、でもこれは彼らの日常の生活の〈初めて〉に気がついて、そこから世界をであって、当たり前の世界なんです。彼らは眺めてみて、新しい自分の存在に気がついて毎日毎日、こんな生活を黙々と続けているんほしいんです」

です」「私もそこと向き合いたいんです」「そうですよね、あなたも向き合うべきだと子どもたちが帰ってから、私はＦさんか思いますよ。彼らと一緒にね」

ら、彼女自身の話を聞きました。Ｆさんは「私で務まりますか？」金沢出身で、金沢の持つ閉鎖的な価値観が「Ｆさんは、彼らにとっては先生です。学生

嫌で、とにかくそこから出たいという思いじゃない。先生は、彼らにサーヴィスを提供が強く、姉が京都の大学に通っていたことするという役割がある。ところがある意味で、もあり、この○○大学に入学したそうです。

あなたと彼らは同じ種類の課題を抱えている。

彼女には、中学時代に学校へ行きにくかっだからそこに、“先生として務まるかしら”とた経験がありました。当時の学校に対していう躊躇がある。でも私は思うんです。あな

大変抑圧的な印象を持っていたそうです。

たの子どもたちへの最大の貢献は、あなた自そんな学校に反発することもなく、彼女は身が自分の過去を書き換え、変容していくこただ家で固まったまま時を過ごしました。とで彼らのロール・モデルになることだと…、そして、彼女にとっては大変暗い中学校時そう思いませんか？」

代のイメージが作られていったのです。

「できますかねえ…」「できますよ。あなたは自分のために頑張れ「ここアウラは、あくまでも学びの場ですかばいい。きっとそれが彼らのためにもなる」

ら、彼らの心の問題を直接扱うことはないで「はい、頑張ってみます」

す。私たちと彼らは〈学ぶ〉ということを通して関係が作られているんです。でも私の中こうしてＦさんは研修生として、週 1 日

では、絶えず彼らの心の状態が意識されてい彼らと関わることになりました。彼女は今、ます。彼らのほとんどは、傷ついてアウラに大学の授業の中で〈羅生門的現実〉を学んやってきます。学校に行かないという選択は、でいるといいます。この〈羅生門的現実〉

自ずと彼らを〈問題のある子ども〉に追いやは、黒沢明監督の映画『羅生門』に由来すってしまうのです。そして彼らは自分自身をる社会学のコトバで、ある状況の中に並走否定していく。つまり彼らにとって不登校とする複数の文脈性を意味しています。そし67

てその状況が今、彼女の前に現実の場面と組めば、それによって得た力が他のことにもなって現れ、しかも自分自身がその登場人応用できる。そして何より、一生懸命やった物として関わることになっていったのです。という経験が自信となり、自分を支えてくれ彼女自身の課題が、子どもたちの課題と重る。反対に、何事に対してもいいかげんにやなり、しかもそれは大学、そしてアウラとっていると、それに対する後ろめたさが自信いう異次元の世界の中で、共に「教師と生を失う原因となり、物事を楽しむことができ徒」という関係性を伴って交差していくとなくなってしまう。そして同じことを繰り返いう状況がそこに広がっていったのです。

す。まるで負のループだ…。

Ｆさんの中で起こっている変化、それを彼女は次のような抽象的なコトバを使って表現しようとしています。

〈視点を多く見出せるようになった〉〈すべてのことが繋がっていると思える〉〈一つのことを一生懸命取り組めば、それによって得た力で他のことにも応用できる〉〈自信が自分を支えてくれる〉

彼女が語り出すとき

彼女の中で生じた変化は、テストである点数を超えられたとか、何かの資格が得らその後Ｆさんは、毎週アウラへとやってれたとか、そんな具体的なものではありま来るようになりました。そして、子どもたせん。それは、抽象的であり、主観的であちに関わり、教科の学習のお手伝いをし、り、どこかあいまいさを含んだものである

授業終了後、私とその日あったことについのかもしれません。だけど、彼女は変わりて振り返りをおこない、自宅に帰ってから始めているのです。確実に変わり始めていそれをもう一度文章化して私宛にメールでるのです。

送ってくれるようになりました。以下は、その文章の一部です。

彼女の変化、それは彼女の視界そのものの変化と言えるかもしれません。彼女の見知誠館に行くのは今日で六回目。たったのている世界そのものが変化し始めたのです。

六回だが、私の中でいろんなものが変化してだからこそ、同じ風景を見て、以前はバラいる。一つの事象に対して、以前より視点をバラに存在していたモノが、繋がりを持ち多く見出せるようになった。そして、すべて始めるのです。Ｊ.メジローは、このようなのことは繋がっているのかもしれないと思う

変化を〈パースペクティブ変容〉と名付け、ようになった。何かひとつでも一生懸命取り

具体的な対象の変化〈スキーマ変容〉と区68別して捉えました。そして学びの本質的な目的を、この「〈パースペクティブ変容〉が生じていくこと」においたのです。そういった意味では、彼女は、今まさに自ら語り始めることによって、どこか今までとは違う、今まで経験したことのない学びの世界を垣間見たのかもしれません。
20 歳にしてやっと気が付いた。やはり私は過去を編集する同世代の人達に比べてかなり幼い。

今日の塾長の、「あまり生徒を子どもとして人間は絶えず過去を書き換え、編集しなは扱わない」という話にとても共感した。自がら生きている。だからこのことは、決し分の 14 歳のころを思い出すと、大人たちがてよそよそしいことではなく、あらたまっ思っているより、いろんなことを考えていたて考えないといけないことでもありません。

ような気がする。子どもは、大人が思ってい生きている限り、当たり前のことなのです。

るより大人だ。それに、20 歳になった今も、けれども一方で、世の中には過去に縛られ私は大して変わっていないように思うからだ。て生きていかざるを得なくなってしまって私は立場としては一応先生だが、先生と呼ばいる人もたくさんいます。過去の囚われでれるような人間ではない。だから、できるだす。だから、何かのきっかけで過去が大きけ生徒が見ている世界に近づいていろんなこく編集されるような出来事が必要なのかもとを考えてみようと思う。

しれません。

自省的な彼女の文章、そこから F さん自その後のＦさんは、少しずつ自分自身の身の謙虚な姿勢が伝わってきます。生徒た

過去を編集し始めました。過去の呪縛からちへの関わり方を見て、彼女は自分自身の自分自身を解放し、自分でそこに新しい意過去を振り返り、現在を振り返ります。私味を添えていく、まさに編集。そんな彼女のことを自分自身の課題として見ていくこの動きが、送られてきた文章から読み取れとで、新しい自分の存在が見えてくるのでます。

す。そしてふと気がつくと、彼女の語りが私の語りと重なっていることに気がつきま

今日一番驚いたのは、Ｒ君がアウラを休みす。彼女が語り始めた時、それはアウラの通院し始めたことだった。塾長によると、ち学習者となったことの証であるのかもしれ

ょうど一週間前のケーキ教室に行ったあの日ません。の午前、彼からは明らかな異変がみてとれたそうだ。私は全く気付いていなかった。それに気付かず、私は一体何を見ていたのだろう。

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循環システム

私の姉は、鬱病で大学を中退した。幸い今は随分よくなっている。私が京都に出てきて最初の一年は、姉と二人暮らしをしていた。

Ｆさんから、今日もレポートが届いた。

最初の一年だけは二人で住むというのが両親

私は、彼女の真摯な生きる姿勢に感動を覚との約束だった。

える。まだたった二カ月しかたってないのに、彼女の見ている世界そのものが変化し彼女に鬱の症状が出始めたのはそれより以ていく。そして、その異なる風景に彼女は前のことだそうだが（正確にいつなのかはわ反応し、再び彼女の見つめる世界を変えてからない）、本人は私たち家族には内緒にしていく。ここにも循環がある。どんどん変化いた。二人きりでひとつ屋根の下で暮していしていく状況の背景には、こんな風な循環れば、嫌でも異変に気付く。大学に進学するのシステムがあるのかもしれない。では、まで金沢の実家でともに暮らしていたころの彼女からのレポートを紹介しよう。

姉とは明らかに違うのだ。
今日はアイスを食べながらみんなで高校の私はそんな彼女を見るのが怖かった。幼いこ話をしたのが印象的だった。こんな風に全員ろから記憶にある姉の姿とは別の人格になっでゆっくり話をしたのは初めてではないだろていくようだった。怖くて、見て見ぬふりをうか。

した。気付いたときに両親に助けを求めていれば、姉の苦しみを軽減できたかもしれない。

みんな高校には希望を持っているようだ。

誰よりも苦しんでいたのは彼女なのに、私はきっとみんな問題なく志望校に合格できると自分の苦しみから逃れるため現実から目をそ思うが、大事なのは入学後どういう生活を送むけ続けたのだ。

るかだ。そのことをみんなにきちんと伝えていきたいと思う。

大切な家族を守れなかったことは後悔してもしきれない。Ｒ君の話を聞いてこんなこ

私はアウラに通い始めてまだ二か月たったばかりで、彼らに会った回数なんて 10 回とを思い出してしまった。

ほどなのに、二か月前と今ではずいぶん世界が変わった。二か月前は気にも留めなかった芸能人がテレビに映るとみてしまうし、本屋で生徒が読んでいた本を見つけると手に取ってしまうし、バイト帰りにランニングしている人とすれ違うと生徒が毎朝走っている姿を想像する。

私の目に見える世界は確実に変化している。

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た変容なのだと思っています。

関係性を築くというのはこんなに面白いことなんだ、と改めて思うのは、関係性をもったアウラでは、子どもたちだけではなく、相手が普通に大学生活を送っていたら決して出会うことのなかった人物達だからなのだろ

教師たちもまた自らを振り返り、学習者とう。

なることでアンラーニングを繰り返し、また新しく再構築を重ねながら変容を遂げて同世代の大半とは違う道を歩むことにないきます。彼らの変容の動機の一つに、アった彼らの眼に映るアウラでの日常はどんなウラの子どもたちの変容の過程があることものなのだろう。私の二ヶ月間の変化のようは言うまでもありません。つまり、ここアに、与えられた日常を抜け出して、見える世ウラでは、変容が層のように重なり合いな界は確実に変わったはずだ。ここでの経験はがら、独自の磁場を形成しているのかもし彼らの人格形成の一つの構成要素になることれません。だから、アウラに関わることで、は間違いない。どう捉え、どう整理して今後どういうわけかアンラーニングが起こっての人生を送っていくのだろうか。三年後、五しまうのです。ギブソンの〈アフォーダン年後の生徒たちが楽しみだ。

ス〉やユクスキュルの〈環世界〉が私たちに語りかける世界と、それはどこかで共通する世界なのかもしれません。

アンラーニング
アンラーニングとは、これまでに学んだことを意識的に忘れて、新たに学び直すこと。
「学習棄却」とか「脱学習」などと訳されることが多いのですが、哲学者の鶴見俊輔は、ヘレン・ケラーが口にしたunlearning というコトバを「学びほぐし」と表現しました。既製品のセーターの毛糸をほぐして、自分のカラダに合う形に編み直すイメージなのです。
今回ここで取り上げたＴ先生、そしてＦさん。彼らはどういうわけか、アウラに関わることを通して、これまでの自分自身を振り返り、このアンラーニングを重ねていったように思えます。自分自身を新しく更新すること。私はこれこそが、学びという活動で最も大事な要素、つまり学びを通し71