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２０１１年１１月１１日

コガソフトウェア︽奇位心辿衣取癖郡役古緬潟詳二

金陛馨

１９５５年１１月１１日掃緯溜丞昭励来郡小浜町に生まれる︒
１９７４年３月樗侭悩呆立諌果尚等学校葬壷雛禾すゑ

１９７５年４月大分大学工堂釦珊想職工堂科に入学すゑ
１９７９年３月大今冬全手工牽迩黙秘職工学科兇巽釜未すゑ

１９７９年４月某ソフトワェア会社に入社すゑ
２０００年２月同社の鯉厩篇方針に牛望して恨職すゑ

２０００年３月２１日コガソフトウェア株式会社を誰￥す豆

２００１年６月新掴僧奮癌剛市の異垂盃挫串小企業︵３匙ともに還境ビジネス券鱈漂牢する症砂ウェブドゥを設立︑取締役に謎はす奄下２０１０年９月退廷
２００５年８月安心窒季な朴蓉藷表現菱軍夫現する蝿常を作る

ネイチャーインターフェース社の取締役に戦はす亀0章﹁シュメール人﹂に学ぶ

次﹁信念﹂に学ぶ

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5にした哩その文明は最古であるがゆえに他の文明からの影秘を受けなかった︒それは人間文明の創始であり︑その刺始者はシュメール人であ︾亀シュメール人の遺した文明や文化から彼らの顧籍弾皐び︑生きる杢箪を理解したいと思恥漁︶で撮った．ものでお更弔この擁ろはユーフラテス川でありへその当蒔のイラクといえ〆諒ｐ費は寒いことがこの写攻雰で分秒恥このような３千咋調稲末に群聯する鎚巾でここにアムル人かバビロン節１王刺漂鎌綾し︑前１８慨癌に第６代の王ハンムラビがメソポタミア弁統一しこの一枚の埠必器はイラン・イラク恥蕊緊総起こっていた昭和５８年冬雪時２８厳にバクダットの南方９０ｋｍにある鵠雌卿祁市バビロン稲一蝿坐凡で︑バビロンの女神イシュタルと共にシルシュ下ラゴン︶︑オーロックスの塗浮去彫りなどが描かれてい亀この時期が新バビロニアの瞳碓期であった起韮剛５９７年に系ブカドネザル２世はエルサレムに入城し︑ユダヤ人の王エホヤキム券郡建喬し︑より建設され漁青い

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このようにメソポタニアは大変豊かであった︒狩猟から勝耕に変化すると集落ががあ亀メソポタニアでは湘概股業が発達し︑大麦︑ヒョコマスヒラマス雑職︑ナツメヤシ︑タマネギ︑ニンニ父レタス︑号ズ辛子

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初期の印蹴は我々の印鑑と同じであったが︑粘土版にころがして鮮明な印影で認脈するようになってか貝円筒印雅になった︒

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今回でイラク僻物館は般後で手兆神と人間の関係にどのようなものであったのか？メソポタニアは太蕊豊かな土地で作物の収種は大いに満足するものであっただるＺだか

らこ這彼らは自然災害を恐れて︑初期の頃は地母神を作り︑五穀豊概を祈った︒何時の時代で迫顕の良い人間はいるもので自然現象である目然災害は神の怒りではないかと思つようになった︶そんな人たちが神を想像し︑神を創造したのではないのか？神が存在するならば︑神に祈胤五穀豊譲を神に願った︾それが神官寵雅史神殿を作仇しだいに組織化されて︑権力の集中となる都市国家に発展した︒さらにはシュメール人は︑神々に奉仕させるために粘土から人間を作ったと償じていた︺また︑人間が神に服従するために死を与えたとも考えてい権力集中の頂点である王を作り︑王朝時代に発展したと私は考え亀た咳だからこ毛地震欝玉昌叫干ばつなどの自然災需や疫病は神の怒りと考衷天上にいる神々に神殿を作風神の家族を住まわせ収諦職媒蕊納し︑祈ることにより神の怒りを鉱め︑自然災害などが起こらないことを祈った︒而臼い難にシュメール人は人間同士の戦争を神がのレバノン杉をすべて切ったとの記述から人口爆発が問題であったこと塗示してい亀

人間の人口抑制に使ったとも考えてい噂それはギルガメッシュ叙鄭詩の中でギルガメッシュとエンキドウが森の守溌神フンババを殺し︑森20

これは起韮別４０００年加筆鈴釧のワーカ時代のウカイア︹Ｕｑａｉｒ﹈にある鋤殿の機靭一であデＱ

ジッグラド葬韮に保皐郡化したものであ孝司☆代メソポタニアでは神殿のことをジッグラドと呼声電旧約聖瞥の尺ベルの燈はバビロンに抽凶されていたユダヤ人がバビロンにあった

これは私がイラクのサーマッラーに訪ねたときに撮影したマルウイヤ・ミナレットであ一Ｑこれはアッバース朝第８代カリフのムウタスィの至宝と評されてり魚このミナレットは西暦８４９年から建築が始まり︑西暦８５２年腺些堀成した︒これは古代メソポタミアのジグラット

ムがサーマッラーに建築したサーマッラーの大モスクに付随している螺旋式のミナレットでイラク蚕敢も重要な遮跡の１つとされイラク

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すべての現象には始まりがあり︑終わりがあ員また万物には生と死があ︾亀神が人間を創ったのではなく︑人間が神を創った．

維巽ｇｏこ︐との本流鯉浄銭壱え権怜

人類文明の発祥の地であるメソポタミア文明を勉強した心そして︑その文明の中核であったシュメール人とシュメール文明について学討峻﹇２０１０年１０月２５日﹁シュメールに学んだこと︵１︶二重な体験であり︑私のその後の人生観に大麦で影響したことを改めて感じ︾亀これはマルウィヤ・ミナレットの螺旋階段を凝り︑頂上から砺膨した風擬であゑ昭和５８年から５９年にかけてイラクに滞祇したことが掛蕊驚であ︾亀不幸は存在しない︒

多く宣言われている死後の世界である天国や地猟はまったく存在しない︒極楽浄土はこの世にしか存在しない︒今生きていることこそが幸福

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if謡…

な︾哲人間は神を創ったのか？

地球上のすぺての生物は必死に牛要︒◇客フにプログラムされてりｑそれは生物の誉犀券調べれば︑分かることであ︾Ｑ生物は生きるために地球の環瞳蕊化や生物の多榛性に応じて進化して垂呈怜そして︑必死に種の保存に努めて圭晃崎人間砺闇︾禄に環境涯化に応じて知能が発達して去異姥人間は狩猟生活から農耕生活に移ると劇的に食物を棄定して確保で去る冬フになり︑人口が増えるようになっ亀食物の安定確た︺だからこそ目に見えない恐怖は何者かが発雄亥せていると考えたのは自然なことである恥それ

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明界超えることはできない︒なぜな日それを基盤としてその上に存征するからであ葱宗教や神は人間の倣畷を戒めるためには必要である

私は神の存洋淳信じない︑天国・地獄の存券砿信じない︑牛牽湧聖鍵わると富２恭鴎程想胸慣じない︒

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自分の遺伝子は継承できるが︑生きている目分目身は継承できない︒だか自白番百身が燃焼できることを早く恐兄し︑命ある限りにそれに向かって行くことであ亀そのことを発見した人達は天命と感じるのである兎私は今の仕事を天命と感じ︑命ある限り︑この什璽券通じて社会に奉仕していきたい︒

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︻２０１１年５月２０日参琴一日一話嶺穆錘右いまだまだで会ヌー何︾歳にな︾クーと心の若費舞曝もち綴けることができ夢亀

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西へ行こうが東へ行こ︾Ｚ灘場フがま毒白暴科鍵夕︑大要弄筈里昨唾城壁少ｑ

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松下幸之助侭祭﹄よりの上の厚ユという部分は天停をかたどっており︑下もまた米ではなく八方に開いている姿をかたどったもので天体の下で生命気は蝋の略字であゑがエネルギーを四方八方に放出していく状態を表わしたものであ︾亀

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それではどのよ︐な租税があるのでしょうか︒

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