詫間電波工業高等専門学校研究紀要 第 35 号 (2007)

世紀末デカダンスの香り：
オ ス カ ー・ ワ イ ル ド『 ド リ ア ン・ グ レ イ の 肖 像』考（ １）森 和憲＊Smell of Decadence at Fin de Siècle:A Study of Oscar Wilde’s The Picture of Dorian Gray (1)Kazunori MORI

Synopsis
The purpose of this study is to investigate how olfactory descriptions emerge and how theyco-relate with the narrative in Oscar Wilde’s (1854-1900) The Picture of Dorian Gray (1891).
In this paper, we will look at chapters from the first to seventh. In the first section, we concern
ourselves with the first to third chapters of the novel and to investigate how floral fragrances arecompared to the innocence and beauty of Dorian Gray before he is influenced by the New Hedonism
of Lord Henry Wotton.
In the second section, we concern ourselves with the fourth to seventh chapters of the novel andraise the question, from the point of view of smell, as to why Dorian abandons Sibyl Vane. We
analyze the smell around those characters and conclude the divergence of smell between the two that is
supposed to be the determiner of their divorce.

1. 序て三つ目は、文学におけるにおいの最大の問題であ「におい」という感覚の一要素は文学研究において比較的軽視されてきたように思える。実際、文学

ろうが、においは瞬間的な感覚であり、かつ無形骸であるがゆえに言語でもって言い表しがたいというとにおいを主題に捉えた研究書は少なく、たとえあ点だ。それは匂いに対する形容詞を見ればよくわかっても、その大部分がにおいという現象に対する広範囲な学問の一部分としての文学研究であって、そる。においに対する形容詞といえばふつう「よい」
かまたは「くさい」かのどちらかであって、それ以れはあくまでにおいを社会学的に調べるために歴史資料として用いられているに過ぎない。しかし、に外の語でにおいを表現することは難しい。たとえば人はあるにおいを指して、「これはリンゴの匂いだ」

おいの文学的研究がこのような段階にあまんじているのには、においという感覚の性質上、避けられなということはできるが、「これは赤いにおいだ」ということはできない。つまりにおい自体はそれそのもい三つの理由があるからである。一つは、においを気にすることは、自分の体に関心を持つことを意味のをあらわす形容詞を持たず、何か別の感覚からに対する形容詞を借用するか、もしくは名詞や動詞にし、したがってキリスト教社会においては、これを強く戒めていた歴史があるということ。二つ目は「～のような」をつけて形容詞化し、それによって、においの性質をあらわすしかない。

Rindisbacher（1992）1)の指摘のように、とりわけ視覚や聴覚の方が、情報の伝達や浸透をさせる機能にあ

このように歴史的、文化的そして言語的に不利な立場にたたされたにおいという感覚ではあったが、たって有利な立場にあり、どちらかといえばにおいはこの点に関して不利であったがゆえに文化的な側

Oscar Wilde (1854-1900)の『ドリアン・グレイの肖像』
におけるにおいを研究するにあたって、このことは面から疎んじられる傾向があったということ。そし必ずしも当てはまらないと筆者は考える。というの＊一般教科

もこの作品においてワイルドは多くの香りを用いており、その数は彼のほかの作品と比べてみても一目

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瞭然であるからだ。たとえば「におい」を表す代表

うに花の描写とその香りから始まるドリアン・グレ的な単語 scent, smell, aroma, odour, perfume, fragrance,
stench, stink, malodor について、彼の主要な作品におイの肖像であるが、この冒頭部分はこれから作品を分析していく上で特に重要であると筆者は考える。

いてその数を調べてみると、大まかに見た場合、演
劇では 15 箇所、童話を含む短・中篇物語では 9箇所

なぜなら、冒頭からしてすでにワイルドはこの作品の物語を成立させる重要な場を築き上げているようであった。一方、『ドリアン・グレイの肖像』の場合は長編一作品中にこれらの語が 28 箇所もあり、ほかに思われるからだ。その場というのが、この作品が書かれた時代と一致する、19 世紀末 (Fin de Siècle)の作品における数を大幅に上回っていた。このこと
からもわかるように、香りというのはこの小説におという場である。
Fin de Siècleとは文字通り訳せば世紀の終わりを意

いては構成要素と無視してはならない存在である。
そこで、筆者はこの『ドリアン・グレイの肖像』

味するが、ふつうこの言葉は 19 世紀末をとくに指す言葉として用いられるのが常である。なぜ 19世紀末におけるにおいをこと細かく分析し、それを分類することで、当作品におけるにおいの役割と、それをなのか。
19 世紀末という時代はヨーロッパの歴史を考える支える彼の思想を明らかにしていきたいと考える。

上でつねに重要な部分を占めている時代である。な

当論文では、『ドリアン・グレイの肖像』第１章から第７章までを取り上げ、香りの表現と、作家の思

ぜなら、社会学的に見れば、19 世紀以降、権力構造
が貴族支配から、ブルジョワ階級による支配へと変想の関係を検証する。

化していったが、それが決定的になりつつあった時代であり、また経済学的にも産業革命が一段落し、

2. 無垢の香り（小説第 1 章から第３章）
小説『ドリアン・グレイの肖像』は香りで幕をあける。

その功罪が目に見えて顕れ始めた時代であった。また文化的な面では、それまでの貴族文化は滅び行く運命となり、それにとって代わってブルジョワの世
俗的な文化が栄えるようになった。このような特異The studio was filled with the rich odour ofroses, and when the light summer wind stirred amidst

な時代にあって、ワイルドはほかの世紀末作家の先頭に立ち、芸術至上主義を掲げ、ブルジョワの低俗

the trees of the garden, there came through the open
door the heavy scent of the lilac, or the more delicate

さを徹底的に糾弾していったのである。そして彼のこの姿勢は先に上げた冒頭部分にもしっかりと読み

perfume of the pink-flowering thorn.
From the corner of the divan of Persian saddle-bags

取ることができる。たとえばここに登場する花を見てもらいたい。これらの花はそこに自生している花

on which he was lying, smoking, as was his custom,

ではなく、すべて人の手が加えられた切花である。

innumerable cigarettes, Lord Henry Wotton could
just catch the gleam of the honey-sweet and

つまりこのアトリエは自然ではなく、人工の空間なのである。この人工性はワイルドの美学にとって、

honey-coloured blossoms of a laburnum, whose
tremulous branches seemed hardly able to bear the

なくてはならない存在であるのは The Decay of Lying(1889) の “Life imitates Art far more than Art imitatesburden of a beauty so flamelike as theirs; … The
sullen murmur of the bees shouldering their way

Life”(Works. : 1091)という一節を見ればはっきりするだろう。

through the long unmown grass, or circling withmonotonous insistence round the dusty gilt horns of

さらにそこに漂う香りの描写を見てみると、それは豊潤で、重厚で、繊細とあるが、わざわざつけら

the straggling woodbine, seemed to make the stillness
more oppressive. The dim roar of London was likethe bourdon note of a distant organ. (Works 注１: 18)

れたこれらの形容詞にワイルドのこだわりが感じられはしないだろうか。序論でも述べたように香りに場面は画家ホールワードのアトリエ。画家とヘンリー卿の二人は、美しい青年が描かれた肖像画につあった世紀末を暗示させるような形容詞をここで用いているのである。そして香りという嗅感覚を用いいて話をしている。そこにはバラ、リラ、サンザシ、ることにより、このアトリエは、単に視覚的な花のキングサリ、といったさまざまな色と匂いの花があり、それが二人を取り巻いているのである。このよ

色彩による平面的２次元世界にとどまらず、奥行きをもった空間的３次元の世界として成立することが10

対する形容詞というのは少ないはずである。しかし、ワイルドは考える限りの、かつ文化的に飽和状態に詫間電波工業高等専門学校研究紀要 第 35 号 (2007)

できるのではないだろうか。山田 (1981) 2) が指摘しのを分ける意味で用いたのである。ちょうどマグダているように、この『ドリアン・グレイの肖像』は劇的資質を備えていると筆者も考えるが、この冒頭

ラのマリアがキリストの足を香油でぬぐったように。
そして小説の導入部においても、このような香りの部分は、その劇空間を成立さすためのワイルドの場
面指定のようなものとして考えられる。

もつ浄化作用を利用して、バジルのアトリエを俗世間と切り離し、ドリアンの登場とその後の物語にふそしてこの冒頭の香りについてもう一つ指摘しておきたいことがある。それはヘンリー卿の吸う煙草

さわしい美的空間をワイルドは築き上げたと考えられる。審美主義の使徒として、小説にふさわしい舞の煙である。これは後の記述にもあるように、阿片入りの煙草で、当然そこからの立ち上る煙には煙草台を清めるために、これら濃厚な香りが用いられたのだ。

独特の香りとともに、阿片の香りも感じられるはずである。このような退廃的な匂いは、前述した花のさて、この切り離された空間を満たす濃厚な空気
はいわばこのアトリエの雰囲気全体がこれから登場

濃厚な匂いとあいまざり、アトリエの空気を高密度化し、アトリエの世紀末的雰囲気を極限状態にまでするドリアンの美の象徴として捉えられるべきものなのであるということがこれまで述べてきたが、で押し上げる。そのような雰囲気のなかでバジルとヘは実際にドリアンが登場した時、彼を包む香りはい

ンリー卿の二人はドリアンの肖像画とその美しさについていろいろと話をするのであるが、この雰囲気かなるものであったのか。この点に関して第２章で画家が肖像画を仕上げている場面の描写を見てみたこそが第２章で登場するドリアン自身の美とその魅力を期待させる伏線にはなっていないだろうか。

い。

以上に、このアトリエの持つ独特な雰囲気を述べてきたが、さらにここでもう一つ言及しておきたい

Lord Henry flung himself into a large wicker
arm-chair and watched him. The sweep and dash of

ことがある。それはこのアトリエがほかの現実社会とはまったく切り離された場所として捕らえられて

the brush on the canvas made the only sound thatbroke the stillness, except when, now and then,

いることである。それが如実に顕れるのはミツバチの羽音の存在である。ここでは、遠くに響く重低音

Hallward stepped back to look at his work from a
distance. In the slanting beams that streamedのようにしか聞こえてこないロンドンの喧騒とは対照的に、本来聞こえにくいはずのミツバチの羽音がthrough the open doorway the dust danced and was
golden. The heavy scent of the roses seemed to

はっきりと聞こえている。つまり、これは俗物のはびこるロンドンからいかにこのアトリエが切り離さ

brood over everything. (Works. : 32)

れた静寂しきった空間であるかを決定づけるものであるということではないだろうか。しかもミツバチの羽音は聴覚的なものであるが、嗅覚的にもこの距離感は必然的に生じていると筆者は考える。このア
トリエの空気の濃厚さは、その空間の気密性を意味
しているものであるが、逆にいえばそれ以外の空間の空気の希薄性を物語るものではないだろうか。そここでは直接ドリアンについては語られてはいない。
しかし、部屋に舞うチリの色は、暗に見事な金髪をした、精気あふれる若々しいドリアンの姿を語るものである。そして匂いもバラの香りがあたり一面に「たちこめる」という記述からわかるように、前述の空気の気密さがいっそう増したことがうかがえる。
さて、ここで一つ考えておきたいことがある。そしてこの俗世間と美的空間の断絶装置としての役割を担う香りは、ある意味、審美主義という一つの教れはこの時期におけるドリアンと香りの関係を考えてみると、すべてドリアンは花の香りと結びつけら義を清める香りとして、宗教上の清めの香りに似てはいないだろうか。

れるということである。次の引用を見て欲しい。

そもそも香りというものは元来キリスト教社会にはあまり縁のない感覚であった。なぜなら香りに関

Lord Henry went out to the garden and foundDorian Gray burying his face in the great cool

心を持つことは肉体に関心を持つことを意味することであり、したがって厳しく規制されたのである。

lilac-blossoms, feverishly drinking in their perfume as
if it had been wine. He came close to him and put his

しかしその一方で香りを扱うことを許された身分がhand upon his shoulder. "You are quite right to dothat," he murmured. "Nothing can cure the soul but

あった。聖職者である。彼らは儀式の時、清めのた
めに香や香油を用いたが、それは俗世間と聖なるも

the senses, just as nothing can cure the senses but the11

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soul." (Works.: 30)

惑いをかき消すのには、やはり華やかで精気に満ち

これも第２章からの引用で、ドリアンがモデルにな足りた、かつ自然とも人工ともつきがたい花の香りが一番ふさわしいのではないだろうか。

るのに疲れたといって、休憩をとる場面であるが、ここで筆者が問題にしたいのは彼の何気ない仕草でさて、匂いという感覚を小説において注目する上で、先の引用で見逃してはならないのはヘンリー卿ある。彼は疲れを癒すために、まるでワインを飲む
ように香りを胸いっぱい吸いこんでいるが、なぜドの言葉である。「感覚以外に魂を癒すものは何もない。ちょうど魂以外に感覚を癒すものは何もないの

リアンは疲れを感じ、それを癒すための手段として
花の香り用いたのであろうか。

と同じようにね。
」と彼は言うが、この言葉はこのときドリアンの心の中に深く刻み込まれ、そして最後

第２章において、ドリアンはヘンリー卿と出会い、彼と会話を交わすことで審美主義、デカダンス、ダまでドリアンに付きまとうこととなる。現に、後に彼が阿片を渇望して阿片窟へ馬車を急がす場面があンディズムといったヘンリー卿の思想の洗礼を受けることになるが、それは純粋無垢で若いドリアンにるが、その馬車の中で、彼はこの言葉を反芻している。この点については特にテーマと深く関係がある

とっては重過ぎる思想ばかりであった。なぜなら彼ので、後にさらに深く分析したいのだが、現時点では純粋無垢であったがゆえに、ヘンリー卿の刺激の強い考えに戸惑いを感じているのである。しかしだ

いえることは、ヘンリー卿は感覚を魂と同レベルで扱うことにより、aestheticism が彼の思想でも重要なからといってドリアンにそれらが全く理解できなかったというわけでもなく、逆に本質的にドリアンが位置にあることをドリアンに伝えようとしていることがわかる。なぜなら aestheticismにとって「感覚」

それらに迎合できる能力があったからこそ、これらの思想は徐々にドリアンの中で身を結びつつあったはその語源、「感覚によって認識できるもの」を見ればわかるように注 2、核をなすものであるからだ。そのである。したがって彼の感じる疲れはある意味、思想の「受胎」によるものであって、このように香してこの教義を吸収しつつあったドリアンにとって、この時魂を癒す感覚とは匂いであり、そしてそれはりを吸うことでその受胎からくる「つわり」を軽くしようとするドリアンの動作は理解できよう。では自身に一番ふさわしい花の香りであったのだ。
しかしいずれにせよ、ドリアンは花である以上、なぜ、その香りがなぜ花の匂いなのか。
これまで私が引用してきた文章をもう一度分析しいつかその花弁は朽ち果て、香りもしなくなる。 実
際、ヘンリー卿は彼を花にたとえ、“Time is jealous ofてみると、最初の引用ではバラ、リラ、キングサリの香りが用いられ、次の引用でも同じくバラであっyou, and wars against your lilies and your rose.” (Works.:31）と警告している。そしてこの警告と、自分の若た。そしてここではライラックの花が用いられていさを永遠化した肖像画を目の当たりにすることによる。ここから考えられるのは、ドリアンの若さあふれる美を象徴するには花が一番適当であったというって、ドリアンはこの後年老いていく自分を嘆き、その悲しみの余り彼はあの呪いの言葉を肖像画に向ことだ。それは後に詳しく述べることになるが第 11章でデカダンとしてのドリアンがクライマックスにかってぶつけるのである。この呪いはドリアンの運命を狂わすものとなるが、これと同時に、彼から香達したとき、彼の関心が色彩では宝石、匂いに関しては完璧なる人工物である香水にある点と比較すれる匂いについても少しずつ変化が見られるようになる。そして彼が退廃の道を深く進めば進むほど、そば、この時点での純粋なドリアンのイメージが花として喩えられるのも理解できよう。ヘンリー卿の思の変化はいっそう顕著なものになる。次項からはその変化について考えていきたい。

想がドリアンの中で胎動をはじめていようとも、まだ肖像画の完成を目の当たりにしていないドリアン

さて、次項に移る前に物語の前半でヘンリー卿とドリアンの関係について述べておきたい。第３章には、この時点においては、ヴィクトリア朝的モラル
面でも、肉体的にも一点の傷の無い、青年というよ

おいてヘンリー卿はドリアンの出生の秘密を知り、ますます彼に対して興味を抱くようになる。その肩りもむしろ少年と呼ぶ方がふさわしい人物であった。
そしてその姿は色とりどりの花を咲かせ、あたり一入れは目に余るほどで、たとえばアガサ夫人の宅で二人が同席したときには、傍若無人で見詰め合うこ

面にその芳香を漂わせている花々そのものであったともあった。そしてこのような二人の関係は、ドリともいえる。したがって、ヘンリー卿の思想の刺激の強さや、その胎動からくる自己の変化に対する戸アンとバジルの関係と同様、どこかホモセクシャルな関係を匂わせ、それが多くの批評家の注目すると

12詫間電波工業高等専門学校研究紀要 第 35 号 (2007)ころとなっているが、この観点から Shinfield (1994) 3)の前述の劇空間の中で登場人物を動かすにあたって、や Behrendt (1991)4)など近年多くの批評家が作者ワイルド本人のホモセクシュアリティを考えることに成ワ イ ル ド はヘ ン リ ー卿 が 考 えて い た ような‘perfume’ を利用することを念頭においていたので功している。筆者はこれらの考え方には同意するが、ここではそれらの視点を考慮に入れずに、これまではないかと考えられる。

３.下層階級の臭い（小説第４章から第７章）

どおり香りという感覚の観点から、ヘンリー卿とドリアンの関係、それにヘンリー卿とワイルドの関係

ドリアンの変化がはっきりとした事実となって読についてもここで述べておきたい。それを考える上でヘンリー卿の次の言葉は注目に値する。

者に提示されるのは、ドリアンがシビルに対して恋
愛感情を抱くときが最初であろう。結論から言えば...There was something terribly enthralling in the

この恋愛感情は演技するシビルという虚像に抱いていたものであり、その意味でシビル本人にとって、

exercise of influence. No other activity was like it. To
project one's soul into some gracious form, and let it

これは実態を持たない恋愛感情であった。そのことに気づいたドリアンは彼女を捨て、その結果シビル

tarry there for a moment.... to convey one's

は自殺してしまうわけであるが、この出来事はドリ

temperament into another as though it were a subtle
fluid or a strange perfume; there was a real joy in

アンがヘンリー卿の影響でダンディズムに開眼し、ヴィクトリア朝的モラルの堕落と退廃の道を歩み始

that...( Works. : 39-40)

める決定的な事実となったもので、小説の構造上非常に大きな意味を持っている。

ヘンリー卿が、これからドリアンに対していかなる影響を与えていこうかと、思いをめぐらせている場

簡単に説明してしまうとそうなるが、では実際に二人の関係はいかなるもので、何故にそれが壊れ、面からの引用である。ここからわかるように、ヘンリー卿にとっては魂というものは必ずしもその人物

シビルの死を招かなければならなかったのだったのであろうか、筆者はシビルとドリアンの匂いの相違

固有のものではなく、入れ替えが可能なものであった。いわば、魂と肉体の間には任意の関係が成立しに注目し、以下でこの問題について取り組んでいきたい。

ているのである。そしてそのような関係が成り立っているからこそ、繊細な液体や、奇妙な香気のようシビルを取り巻く匂いについての直接の記述は、先に述べたドリアンの記述の数に比べると皆無に等に人の気質というのも乗り移っていくというのである。注目すべきはこの「繊細な液体や、奇妙な香気しい。しかし、彼女の住んでいる地区や彼女が演技している場末の劇場の描写に注目すれば、おのずとのように」という部分で、ここからもわかるように、その匂いははっきりとしてくる。ドリアンは “…aヘンリー卿は漂う香りのようなものとして人の気質、引いて言えば魂を捉えており、逆にいえば審美主義

wild desire to know everything about life.”(Works.: 47) と町を行き交う人々に対する好奇心に駆られ、ロンド

にとって重要な要素である香りのような気質である
からこそ、人の肉体を動かす魂としての資格が生まンの東の方へ足を運ぶが、そこは周知のとおり、貧困地区であった。そこで繰り広げられる人生模様とれるのだとヘンリー卿は考えているのだと解釈できる。

いうのが多種多様で、ドリアンにとって新鮮で、すこぶる興味深いものだったので、彼は心をうっとり

そして筆者には、この考え方はヘンリー卿のものだけにとどまらず、それを描くワイルドの中にも確させられたり、嫌悪感にさいなまれたりしたが、それがいっそう彼の好奇心を煽り立てた。このような固としてあったものだと思えてならない。なぜなら1891 年出版の The Fisherman and his Soul はこの考え

風景描写がドリアン自身の口から語られるのだが、残念ながらここではその雑踏の匂いははっきりとはにのっとって物語世界は構築されているのであり、またワイルド自身の登場人物の解釈を考慮に入れる

言及されていない。しかし “there was an exquisite
poison in the air” (Works.: 47)とはほのめかされている。

と、このヘンリー卿のドリアンに対する憧れと、ワ
イルドのドリアンに対する憧れはほぼ共通項でくくでは、この‘an exquisite poison’ とはどのようなものだ
ったのだろうか。この点に関してはメイフュー

れるといえるからだ。とすればヘンリー卿のこの香(1992)5) の記述を援用したい。彼の『路地裏のロンド

りに関する記述もワイルド自身の言葉として受け取ってもあながち間違いではなかろう。すなわち、こン』はヴィクトリア時代のロンドンの民衆の生活と風俗を丹念に纏め上げたものだが、そこに見られる

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ビリングズゲイトの市場の描写を引用する。

こに集う人間の体臭はすさまじいものであったとい「ロンドン大火の記念塔までいくと、ずらりう。
実際、この小説の中でも、そのにおいは、ワイルと並んでいる呼売商人の列が見え、魚屋の背の高い荷車が一、二台まじっていて、統一を乱しドが間接的な表現を用いて示唆している場面がある。
それは第７章においてドリアンがバジルとヘンリーている。遠くの市場の騒々しい声と音が、蜂の巣から聞こえる羽音さながらに、耳を襲い始め卿を伴って劇場に足を運んだときの劇場の様子を描写している部分であるが、演劇が始まる前の民衆でる。
（中略）朝の空気は、海辺を思わせるような海草のような匂いに満ちている。市場の中に入一杯になった平土間の雰囲気を指して、“The heat was
terribly oppressive. ”(Works.: 68)と表現しているところ

ると、魚、貝、薫製ニシン、スプラットイワシなど様々のものの匂いが強烈に鼻をつく。
」（メにある。これはもちろん当日の出し物に期待して集まった人たちの興奮と熱狂を表しているものであろ

イヒュー: 66）

うが、それと同時に、そこにある気体、つまり悪臭の強烈さも表現したものであろう。そしてこのよう

これら市場における生魚のニオイは、なにもビリな雰囲気の中で演技するからこそシビルの美しさもングズゲイトに限った事ではなく、そこで仕入れた魚を路上で小売りしていたのであるから、街のいた

一際映えわたるものになったのだ。
しかし、このような悪臭にばかり目を向けても、るところでこの臭いがしていただろうと推測できる。
そしてそれは好意的にみれば良い匂いになるかもし

彼女には場末の劇場や雑踏に漂う香りがふさわしいとここで言いきるのは時期尚早である。なぜなら、れないが、しかし普段から調理した魚しか見ていないであろうドリアンにとって、この魚の生臭さは、この小説におけるシビルはドリアンと知り合う前と後では、全くの別人のようであるからだ。したがっ不快な部類の臭いになるだろう。
またロンドンには「拾い屋」なる職業が存在してて、彼女の香りを見るときには事前、事後のそれぞれのシビルに漂う香りを見ていかなければならない。

いたが、彼らの仕事はゴミ収集や川あさりだけではなく、骨や犬糞なども収集していたようだ。骨があ

シビル・ベインは『ドリアン・グレイの肖像』４章から７章までの中心人物であるが、彼女はドリア

るということは腐乱した死骸があるということを意味しており、したがってそれが発する臭いも容易にンと恋におちることで、人生が 180 度変わってしまった女性として描かれている。

想像できよう。
これらロンドンの、特に東側の地区に漂っていたドリアンが彼女に対して求婚したときがその転換点であるが、求婚前は、彼女は “a girl…with a little

はずの悪臭は、しかし人生を知り尽くそうとするドリアンにとっては、よりいっそう好奇心を煽るものであり、その意味で‘an exquisite poison’であったのだ。

flower-like face…lips that were like the petals of a rose.”(Works.: 49）と花のように喩えられさえしているし、その美しさはドリアンをして目に涙をあふれさすほ

自分の肉体と人生を芸術の領域まで高めるには、世の中の正と負の両面を知らなければならなかった。

どであった。この時の、場末の劇所でいっそう際立つ彼女の美しさは、花に喩えられて当然であり、そその為にはこの種の毒が必要不可欠であったのである。

の意味でこの時の彼女から漂う香りは、先のドリアンと同じく花の芳香であったということもできよう。

そしてそのようなドリアンが最後に行きついたのが怪物のようなユダヤ人が経営する小さな芝居小屋

しかし、忘れてならないのが、このドリアンの賞賛
は生身のシビルに向けられたものではなく、女優とであった。この芝居小屋の雰囲気もまたドリアンによって語られているが、そこは「三流のウェディン

してシェイクスピアの登場人物を演じていたシビ
ル・ベインにこの賞賛と恋心は向けられていたこと

グ・ケーキのようなみすぼらしい内装」が施され、「二階とその下の席に陣取る観客はすさまじい勢いである。したがって、花の香りが似つかわしいといっても、それは彼女の肉体からみれば虚像であるシで胡桃を食べている」という、当時人気の娯楽であった１ペニー劇場の模様をしのばせる場所であったビルに似つかわしいのであって、シビル自身の肉体に似つかわしいのでない。つまりシビルにとって、。劇場のにおいについてはコルバン(1990)6) が示す

花の香りは虚像に相応しく、実像には相応しくない

注３

注 4)

ように 、このような低級な劇場は悪臭の巣窟で、当時入浴する習慣が一般的でなかったため、特にそ

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のである。
しかし、それまでとは逆に、ドリアンから婚約を詫間電波工業高等専門学校研究紀要 第 35 号 (2007)

言い渡されたとき、彼女は演技することを止めてしう一つの例をあげたい。ドリアンはシビルに失望しまった。この時点で、彼女の虚像と実像が入れ替わ
り、彼女自身が実像となり、演技する方が虚像とな別れを告げた後、我を忘れてシビルの芝居小屋を飛び出し、無意識のうちに町をさまよったのだが、彼ったのである。そのため彼女は急速に実世界の人間となり虚像に相応しかった花の匂いはシビル・ベイ

が正気を取り戻したのは劇場から南へ遠く下ったコ
ヴェント・ガーデンであった。この時、特に印象的ンから奪われ、先に述べたようなロンドンの雑踏のにおいが彼女にとってふさわしいにおいとなるのでなのが、そこの空気が “The air was heavy with theperfume of the flower.” (Works.: 73）と記述されているある。
この論点を補強するために、シビルと弟のジム・

ところにある。コヴェント・ガーデンは青果と花卉の市場として有名であるが、そこに集まる荷車からベインがハイド・パークへ散歩に出かけた時の公園の花壇の描写を引用する。

漂う花の香りは彼の正気を取り戻さすには一番ふさ
わしい香りである。なぜなら本論第１章ですでに説They took their seats amidst a crowd of watchers.

明してきたこの時点でのドリアンを取り巻く香りは花の香りに集約していたからだ。しかもワイルドが、

The tulip-beds across the road flamed like throbbing

アトリエと同じくここでもにおいの過剰を意味する

rings of fire. A white dust, tremulous cloud of orrisroot
it seemed, hung in the panting air. The brightly‘heavy’を形容詞として付加していることを私たちは見逃してはならない。つまりワイルドは香りの類似

coloured parasols danced and dipped like monstrous
butterflies. (Works.: 60)と差異を利用して、ドリアンの本来のテリトリーとシビルのテリトリーに、はっきりとした境界線を引当時ハイド・パークを散歩するというのは上中流

いていることがわかる。これは先ほどから私が述べてきた、ワイルドの香りの利用を証明する好例では以上の階級の楽しみであった。そこへ体の大きい船乗りという一見して労働者階級とわかるジムと、容ないだろうか。
さて、ここまでシビルを中心に小説４章から７章

姿は端麗ではあるが、しかし下町の芝居小屋の女優という、やはり低い身分のシビルがハイド・パーク

における香りの表現とそこに起こる事象との関連性を眺めてきたが、ほかの登場人物を取り巻くにおい

へ繰り出し、ベンチに腰を下ろすというのは当時の常識からは相当外れていたにちがいない。実際、ジについてはどうであろうか。ヘンリー卿やバジルを取り巻くにおいについて、小説のこの部分においてムはハイド・パークへ行くと聞いた時、「自分はみすぼらしい」とためらっているし、彼らが公園で腰をはなにも表現されていない。しかし、においとは少しずれるかもしれないが、花に関して取り上げたい

おろすと、回りの紳士・淑女連中は蔑むようにじろ箇所が一ヶ所あるので、引用してみたい。

じろと二人を見ている。
そして注目したいのは、ここに咲いている、燃え"Pleasure is the only thing worth having a theory

るように鮮やかなチューリップや、花粉とともにその芳香を漂わしているようなニオイショウブである。

about," he answered in his slow melodious voice.
"But I am afraid I cannot claim my theory as my own.

これらは、一見ドリアンとの婚約を交わしたシビルを祝福しているように見え、また、遠いオーストラ

It belongs to Nature, not to me. Pleasure is Nature's
test, her sign of approval. When we are happy, we are

リアへ船出するジムの門出に「文字通り」花を添えているようにさえ見えるかもしれない。しかし、そalways good, but when we are good, we are notalways happy."うであったとしても、それらは道路の向こう側にあり、かつそれは周囲の蔑むような目と婦人たちがさ"Ah! but what do you mean by good?" cried Basil
Hallward.

す「大きな」日傘という目に見えない壁によって、二人のところまでその香りは届かない。結局先に述"Yes," echoed Dorian, leaning back in his chair andlooking at Lord Henry over the heavy clusters of

べたように、花の香りはドリアンの美や、もしくは、演技するシビルの虚像の美を象徴するのにふさわし

purple-lipped irises that stood in the centre of the table,"what do you mean by good, Harry?"

いもので、現実味を帯びてしまったシビル家にとっ"To be good is to be in harmony with one's self," heてこの香りは無縁のものであるのだ。
さらに、ドリアンとシビルの香りの境界を表すもreplied, touching the thin stem of his glass with his
pale, fine-pointed fingers. (Works.: 66)

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THE BULLETIN OF TAKUMA NATIONAL COLLEGE OF TECHNOLOGY No.35 (2007)

持ってドリアンは突き放している。この時、ドリア
場面はシビルの芝居小屋へ繰り出す前に、ドリアン、
ヘンリー卿、バジルが夕食をともにしているところ

ンにしてみればヘンリー卿の言葉は理解に苦しむものとなるだろう。このシニシズムはしかし、ドリアである。ドリアンが女優と婚約したことを聞いて、ヘンリー卿とバジルは最初非常に驚いたようすであンを否定するものではなく、むしろ彼を引き込むよ
うな効果をもっているため、ドリアンもそのようなった。とくにバジルはヘンリー卿からそれを聞かされて、「ドリアンはそんな真似をする人間ではな

戸惑いゆれながら、よりいっそうヘンリー卿のパラ
ドックスの中に入り込むのである。特にそれは、ドい。
」と、とにかく信じたくない様子であり、さらに“It is some silly infatuation. ” (Works.: 63)というように、リアンが “Harry, you are dreadful! I don’t know why I
like you so much. ”(Works.: 70)とヘンリー卿に向かっ

彼には全く賛成する意思がないようだった。しかし、直接ドリアンの口からシビルがいかに、繊細で、美て言う台詞に顕れているだろう。このような心理にあるドリアンの視線は、机の中央に置かれたアイリ

しいか、そしてどれほど夢中になっているかを聞かされて、躊躇しながらも当初の疑いは彼から消えてスというフィルター、語源的に言えば虹のフィルタ
ーを通すことで、ようやくヘンリー卿の姿と言葉をいった。実際、演技に失敗したシビルを目の当たり直視できるのである。さらに語源的に突き詰めれば、にしたとき、彼は “My dear Dorian, I should think Miss
Vane was ill,…” (Works.: 70)とシビルに対して気遣うアイリスには神の使者という花言葉もあることから、
この花を通して語られるヘンリー卿の言葉には、ダ態度を見せている。
一方ヘンリー卿はドリアンの婚約に対して、賛成

ンディやデカダン、エピキューリアンの神の使いの言葉という意味合いも帯びてくるだろう。そしてそとも反対とも断言せず、いつもと変わらず逆説を多用してドリアンを惑わすような発言を繰り返す。もの言葉を受け取るのは、今やヘンリー卿の使徒の一人となったドリアンである。

ともとヘンリー卿はこの二人の恋愛をロマンスの始まりとして考えて、それは自分に目覚めたドリアン

このように考えると、アイリスはヘンリー卿の象徴として捉えられるべきもので、その意味では、先が、これから経験していくであろう数々のロマンスの第一回目として捉えていた。そしてドリアンが婚のシビルとドリアンを取り巻くにおいと同様に、ここでもワイルドは、厳密に言えばにおいではないが、約の話を持ち出したときもそれを信用せず、ただ、芸術としての人生を追い求めるドリアンの一通過点

それを推測させる花という小道具を用いて人物を造形することに成功しているといえる。

に過ぎないと考えていたのである。したがって、ヘンリー卿は、ダンディとしてのシニシズムと審美主

３. まとめ義者のダイアログをもって、心躍らすドリアンを諭さて、本論ではドリアン・グレイの肖像第 1 章かそうとしたのである。
そのような３人の間で交わされる対話の一場面がら第 3 章まで、および小説の第 4 章から 7 章までについて述べてきたのだが、ここまでの論点をまとめ上の引用であるが、ここで注目したいのはアイリスの花である。ドリアンはこのアイリス越しにヘンリてみたい。
まず、第 1 章から第 3 章までにおいて、ワイルド

ー卿を見つめているのだが、この何気ない動作の中にもある象徴性が感じられる。というのも、この花は世紀末的な重さのある香りをもちいて小説世界を構築していった。そしてその世界は香りや音の感覚

越しに見つめられるヘンリー卿の態度や言葉は逆説に満ち、その真意はつかみ所の無いものであるが、作用によって劇場的三次元の空間となり、かつその空間は、ワイルドの美学から見ればそこに漂う香り

そのつかみ所の無さはそのアイリスの語源である「虹」にたどることができると考えられるからだ。

によって浄化された聖なる人工楽園であることが読み取れる。そこには周囲のロンドンの雑踏は忍び寄

ドリアンがこの世に「存在」するのではなく｢生きる｣ようにさせたのは、バジルの描いたドリアンの肖像

る影も無い。そしてそこに登場するドリアンは、その美しさを花を象徴にして表される人物であり、そと、ヘンリー卿の言葉であった。このとき以来、彼は生を探求し、その結果シビルという女性を発見し、の花の匂いがこの時点でのドリアンの健全さを意味している。しかし、その一方でヘンリー卿というダ恋に落ちたのだが、今問題になっている婚約も、元ンディが登場する。彼は煙草の煙に象徴されるようをたどればその原因はヘンリー卿にも責任があるはずだ。しかしヘンリー卿は先のようなシニシズムをな世紀末的匂いを漂わす人物であるが、その彼の啓示によってドリアンは自分の美とその宿命に気づき、

16詫間電波工業高等専門学校研究紀要 第 35 号 (2007)

退廃の道を徐々に歩むことになる。これらの人物に(1) オスカー・ワイルド作品の引用はすべて Complete

は常に過剰なほどの香りが取り巻いているが、ワイ
ルドがヘンリー卿の体を借りて、口にしているようWorks of Oscar Wilde. London: Harper Collins
Publishers. (1994)による。以下 Works.とのみ記すに、その過剰はワイルドが人物の造形において香りの作用に気がついていたことに由来すると考えられ(2) The New Shorter Oxford Dictionary (1993) によれば、
aesthetic の語源については [Gk aisthetikos, f.
aistheta things perceptible by the senses]とある

る。したがって、これ以降の彼らを取り巻く香りを見ることによって、彼らの内面がこの小説において(3) “…It was a tawdry affair, all Cupids and cornucopias,

どのように変化していったのかを捉えることができるだろう。

like a third-rate wedding cake. The gallery and pit werefairly full, (中略)Women went about with oranges and次に小説の第 4 章から 7 章であるが、第一に、ここの中心舞台である、シビルの生活領域であったロ
ンドンの貧困地区や劇場は、ドリアンの生活領域とは対照的に、悪臭の漂う場所であった。この悪臭はginger-beer, and there was a terrible consumption ofnuts going on.” (Works. : 48 )(4)「悪臭をばらまく人間の密集場はほかにもある。
（中略）実は劇場もそうなのである。劇場で人々

空間的に先ほどのアトリエとの間に空間的相違を決の苦情を集めていたのはボックス席で、神経の繊定的に提示するものである。第二に、シビルには実像と、虚像が存在しているが、シェイクスピアの登細な女性を有毒ガスにさらすといって非難された。
」（コルバン: 68）

場人物というシビルの虚像こそがドリアンにとって重要で、それには周囲の環境とは対照的に花の香り

参考文献が相応しかった。しかし、ドリアンに恋することで、シビルは実体を持ってしまい、現実に引き戻され、(1) Rindisbacher, Hans J. (1992) The smell of books : a

彼女から漂う香りは周囲の悪臭と同化するにいたった。このドリアンの芳香とシビルの悪臭は、双方のliterature. Ann Arbor : University of Michigan Press(2) 山田 勝 (1981)『世紀末とダンディズム：オスカー・ワイルド研究』、大阪：創元社

文化的コードの違いという、決定的な相違を表すものである。そしてこの両者にある深い溝を埋める手

cultural-historical study of olfactory perception in(3) Shinfield, Alan. (1994) The Wilde Century: effeminacy,

立ては無かったので二人の破局は確実なものとなった。第三にヘンリー卿とドリアンの関係であるが、Oscar Wilde, and the queer moment. NewYork:
Columbia University Press.

これはアイリスの花を象徴として描かれている。ヘンリー卿の逆説とシニシズムはドリアンを惑わせ、(4) Behrendt, Patricia F. (1991) Oscar Wilde: Eros andそのあまりにも捉えどころの無い台詞は、アイリス(5) ヘンリー・メイヒュー、ジョン・キャニング編、の語源である虹を思い起こさせる。またヘンリー卿の言葉は、ヴィクトリア朝的道徳観からドリアンが(1992)『ロンドン路地裏の生活誌・上』、植松靖
夫訳、東京：原書房

抜け出す手助けとなっているが、ダンディズムやデ
カダンティズムを一つの宗教として定義すれば、彼(6) アラン・コルバン（1990）『においの歴史ー嗅覚はある意味その神の使徒的な存在である。そしてその存在は、神の使者の言葉という花言葉をもつアイ

Aesthetics. Basingstoke: Macmillan.

と社会的想像力』、山田登世子・鹿島茂訳、東京：
藤原書店

リスに象徴されている。
以上のように、香りと花のコードは芳香と悪臭という二項対立的な図式でここまでは成り立ってきた。
しかし、シビルの死以降、肖像画の変化が変化した
ように、これ以降ドリアンの香りも徐々に変化していく。次論では再びドリアンの香りに注目し、その変化と小説中の出来事との係わり合いを論じていきたい。

注
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