N0.２３

M O K U J I

目次
ハチドリの器
執筆者＠短信
知的障害者の労働現場
臨床社会学の方法
ケアマネだからできること 特別編 哀悼日記
街場の就活論
カウンセリングのお作法
映画の中の子どもたち
コミュニティを探して
蟷螂の斧 Ｐａｒｔ２ Ｎｏ．６
学校臨床の新展開
学びの森の住人たち
幼稚園の現場から
福祉系対人援助職養成の現場から先人の知恵から生殖医療と家族援助
日本のジェノグラム
きもちは言葉をさがしている
七日参り
ノーサイド 禍害と被害を超えた論理の構築
男は痛い！ 「龍三と７人の子分たち」
援助職のリカバリー
周旋家日記
トランスジェンダーをいきる
役場の対人援助論
新版Ｋ式発達検査をめぐって十代の母という生き方
電脳援助
講演会＆ライブな日々
Journey to my PhD@York in イギリス 最終回
養育里親～もうひとつの家族～
周辺からの記憶病児保育奮闘記
ラホヤ通信
知的発達障害の家族の日々
対人支援点描「あ！萌え」の構造：序論
海の向こうにでて見れば
清武システムズ
そうだ、猫に聞いてみよう
新連載 東成区の昭和・思い出ほろほろメモ

見野 大介
執筆者全員
千葉 晃央
中村 正
木村 晃子
団 遊
中島 弘美
川崎二三彦
藤 信子
団 士郎
浦田 雅夫
北村 真也
鶴谷 主一
西川 友理
河岸 由里子
荒木 晃子
早樫 一男
水野 スウ
竹中 尚文
中村 周平
國友 万裕
袴田 洋子
乾 明紀
牛若 孝治
岡崎 正明
大谷多加志
大川 聡子
浅田 英輔
古川 秀明
浅野 貴博
坂口 伊都
村本 邦子
大石仁美
高垣 愉佳
大谷多加志
小林 茂
齋藤 清二
石田 佳子
しすてむきよたけ小池 英梨子
柳 たかを
編集長＆編集員

編集後記

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ハチドリの器 ６
見野 大介
Mino Daisuke

耐熱片手鍋：陶芸工房八鳥
鍋敷き：八鳥の嫁（家具職人歴１２年）
さんかくなべつかみ：Sewing Fu-ra
全て手作りの３点セットです。

翠釉の急須と湯呑：陶芸工房八鳥
小マメコースター：八鳥の嫁

3

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第２３号
執筆者

自分に何を作れるのかわからないというば当たり前なのだが、「当園の紅葉は今

学生と本人が納得するまでじっくり話し合が見頃です」というような標準化（？）に意い目標をもたせ、励まし続けて取り組ませ、味があるのだろうか、と改めて考えさせら完成が見えるところまで応援することに教れた。こんなことを考えながらモミジを見員としてやりがいを感じました。

ていると、ある意味では興味深いのだが、今振り返ると、私自身がドロップアウト

目の前の「今、ここ」のモミジを全身で体感

つまり受験競争や就職から距離をおき、するという経験からはどうしてもズレてしマンガ道に慰めと生きがいを見出そうとしまうので、これも性格かなあ、とあらためた人であり、かつての不安な自分が目のて考えさせられている今日この頃です。

前の学生とオーバーラップし、学生を励ましているつもりが心の中の自分を励まして＠短信ψ

いたようにも思っています。

石田 佳子
最近、私は“早起き・ジョギング・ラジオ体新連載「東成区の昭和・思い出ほろほ

操”にはまっています。これまでは夜型でろメモ」は、幼い頃の迷いや不安は前に進運動とは無縁だった私が、これほど健康

むために誰もがくぐる壁で、おなじ苦労な的な日課を実現しているのは、数十年ぶ

ら楽しむ気持ちを忘れないでという願いをりどころか生まれて初めてです。というのもって描いていた作品です。

も、持病の治療が必要になって、日本に戻って一人で暮らしているからで、良いことと悪いことは同時にやってくるのかもし

柳 たかを 新連載れません。

2015 年 3 月末までの 10 年間、兵庫県今住んでいるのは、関西国際空港の近

宝塚市の芸術系私立大学でマンガの専

くの小さな町で、現役時代に住んでいた

任教員として学生諸君と共に学んできま

京都や静岡の都市部とはだいぶ雰囲気した。

が違います。臆病な私たち夫婦は、「実際子供の頃から手塚治虫のファンで文系に暮らしてみなければ、マレーシアを“終の私立大学生だった 40 数年前は、おもにの棲家”にできるかどうか、わからない」とストーリーマンガを描いていました。手塚治虫の著書で「マンガ家をめざす人は、四考えたため、その見極めがつくまでいつで齋藤 清二も帰れる（家財道具を保管しておけ、帰国

コママンガはマンガの基礎、勉強しておく

昨年までも、もちろん京都にくる機会は時の宿代わりにもなる）場所として、このべき」と書いてあったので、あわてて外国

たくさんあったが、ほとんどが仕事でとん町に小さな住まいを確保したまま、マレー

雑誌のコマ漫画を参考に練習したあたり

ぼ返りであり、じっくりと京都の街や観光シアでの生活を営んで来たのです。

からカートゥーンに目覚めたと思います。

スポットを見てまわるというような機会はだから、当初は登山のためのベースキ

大阪の夕刊紙が日曜版紙面にコマ漫

ほとんどなかった。さらに、ここ 2，3 年は

ャンプのように「拠点として便利なこと」意

画の募集をしていて、腕試しに応募したと

特に観光シーズンに京都の宿を確保する

外は期待していなかったのですが、住んころ、幸運にも採用され「来社されたし」とことが難しく、紅葉に対するあこがれはま

でみると次のようなメリットに気づきましのハガキをもらったことが縁でマンガを描すばかりであった。今年はついに念願のた。

いて原稿料がもらえるようになりました。

京都に住むようになったのだから、紅葉の①

家賃・物価が安い。② 大型商業施

一生マンガを描いて生きていきたいけ

観光スポットを出来る限り見て回るぞ、と設は少ないが、中小規模のスーパー

れど、それは雑誌のストーリーマンガにか意気込んでいたのだが、（実際にいくつかと産地直送店が多い。

ぎらないという気持ちも強く、結局なにが行ってみたのだが）、そこで気がついたの

なんでも上京して、ストーリーマンガ家をは、モミジの樹が紅葉するのは、一斉にめざす道は選びませんでした。

起こるのではなくて、場所によって、ある③

人と車が少ないので、空気がきれい。
④ 地域住人の顔つきが穏やか（大人は大阪中心部へ

マンガ領域に入学してくる学生の多くは、

いは個々の樹によって大きなばらつきが働きに出ているため、昼間は老人と子ど程度の差はあれ好きな絵を描いて生きてあるということ。さらに同じ樹木でも、枝のもばかり）。。。とりわけ、地元で採れた新

いきたいという素朴な夢を持っています。

先端と樹幹に近いところでは時間差があ

鮮な旬の野菜や海産物などが安く手に入

私は画力がなくても描きたい思いの強いること。ある樹のある枝が、見事に紅葉しることは、私にとって大きなメリットでした。

人、授業を休まない人、そういう学生を励ているときには、他の部分はすでに葉がちなみに、この数か月間マレーシアでは、ますことに魅力を感じていました。

落ちてしまっていたり、逆にまだ緑だった

空気が淀んで前方が見えないほどヘイズ

とくに 4 年生時の卒業制作の指導では、

りするということ。これらは良く考えてみれ（大気汚染）が酷く、健康被害を避けるた

4

め、屋内に閉じこもる人が多かったようで同じ時間を過ごしたことのない僕らですか

ワシぐらいになる）や形自体は淡水魚のす。人は幸せになるために働いてお金をら、ほぼほぼ当時の印象と今の印象を受ワカサギにそっくりで、味も白身でフライに稼いでいるけれど、幸せに暮らすためにけ、直感とタイミングで起きたことだと思いすると、とても上品な味がするおいしい魚

は物をたくさん持つことや遠くへ行くことがます。

です。冬の北海道に来て、居酒屋なんか必要な訳ではなくて、案外身近でシンプル

最初は、事務局開設にあたり、急ぎでもでチカのフライとメニューにありましたら、なことが大切なのだ、と思ったりしていまあったようで NPO の理事に。ところが、気ぜひご賞味ください。おいしいですよ。

す。

付いたら、あっという間に事務局長になっ小池英梨子ていました。

水野スウ

適任だと思いませんが、いろいろな状況

週に一度、わが家をひらいて、誰でも先日、衝動的に自転車で姉の所まで遊びの中で決まったのだから、知り合った方々

どうぞ。ただそれだけの場である「紅茶のに行ってきました。日の出とともに兵庫県にご協力いただいている最中です。腹を時間」が、2015 年の 11 月でちょうど満 32

西宮市の家を出て、17 時に東舞鶴に到着。

括っている最中でもあります。

年。

122 キロ、11 時間、もう二度とやりません。

これも、お誘いくださった方の頑張って紅茶の誕生月だから、ってわけでもなかでも信号の少ない田舎道をただただ走るいる姿に影響を受けたことに違いありまったのだけど、毎水曜午後のふつう紅茶のは気持ちよかったです。

せんでした。今はその方だけでなく、他のにくわえて、11 月はたまたま、ゲストのいメンバーのそれぞれ違う役割と視点にもるとくべつ紅茶が 3 回あって、私がよそに影響を受け、結構迷惑なこともしているだ

出かけていく出前紅茶が 8 回あって、平均

ろうと思いつつ、ヤンヤヤンヤ動かせていすると 2 日にいっぺん、何かしら紅茶の時ただいています。

間をしているという、めっちゃ忙しく、でもということで、「清武システムズ」東京にたっぷり充実したひと月となりました。

出没中！

ゲストの 3 人目は、娘。本の編集やブッ

さらに、並行して新しいコトも進め始めて

クデザインを細々と仕事にしてきた彼女が、途中から未体験のアキレス腱の痛みに襲います。挑戦し、形にしてみようと思いま

これまで歩いてきた自分の道を、集まってわれるまでは。素敵な景色や特大の芋虫す。東京話があったから、また、行うことくれた人たちの前で、それはそれは誠実や蛇、未知との遭遇ともいえる道中はとての目的が不明な段階から話に付き合ってに語りました。

も楽しかったです。

くれる人たちの存在が具体化させてくれてきまじめで頭が四角く、その分、生きるこ

ハプニングさえ楽しめる心の余裕を忘れいるように思います。自分の動き方を振りとにぶきっちょな娘が、悩み、考え、もがき、たくないなーと思った休日でした。

返り、思いついただけでもありますが！

自分なりの必要最低限のルールをきめて、どうぶつ基金 HP はこちら

さ〜年度末後半、僕は大忙し、でもすっそれを愚直に守りながら、一歩一歩。ふとhttps://www.doubutukikin.or.jp/

ごく貧乏！でも、だからできること、知り合

気づけばそれがいつのまに、彼女オリジ

うこと、増える仕事がある。巡り合わせでナルの道になっていってたんだなあ。

しすてむきよたけ
僕は石川県金沢市を拠点とし、「清武シ起きていく今を楽しんでいます！

誇れるような結果は何もだしてない自分
だけど、それでも、もしも自分がいなくなっ小林茂て、誰かの胸にぽっかり穴があいたとしたステムズ」を運営中です。一人なので運営浦河でも、日に日に寒くなりました。しら、その穴をうめられる代わりの人は世界するというほどのものではないです。何をかし、北海道でも本格的に雪が降るまでのどこにもいない。「わたし」みたいな人はする会社かも決めていません。しかし、あもなく防寒着を厚くするだけで間に合っているかもしれないけれど、この「わたし」にりがたい事に数年前からいくつか仕事をいます。この時期から楽しみなものの一そっくりそのままかわれる人は、どこにもいただいています。

つにチカ釣りがあります。今日は Mr。べていない。それはまぎれもない事実なんだ。

今年の夏くらいに思いがけない依頼がると呼ばれる早坂 潔さんとチカ釣りに行ありました。3、4 年ぶりに、京都で再会をってきました。釣れる時は半日で 200 匹く「あなたの存在は、ほかの誰ともとりかえし、会話の流れで東京発のプロジェクトにらい釣れます。チカという魚は、私が浦河がききません」っていう言葉は、生き悩ん

参加ご依頼をいただきました。そんなに長に来るまで知らない魚でした。キュウリウ

だ彼女ならではの、こんな想いの中からい付き合いでもないのですが、興味深い

オ目キュウリウオ科に属する魚だそうです。

生まれてきたということ。それって、あまり人だと思っていたこと、まさかそんな話がしかし、なぜキュウリウオなのかと言えば、深く悩むことなくハッピーに生きてきた人出ると思っていなかったので、嬉しさと驚

形が野菜のきゅうりみたいな形であるのだったら、たぶんなかなか思いつかないきの出来事でした。

かというと、そうではありません。魚の匂哲学だったのかもしれないなぁ。

お話をくれた彼女は、人を探し中だった

いがきゅうりの青く臭い匂いだから、キュ娘が生まれて、私は切実に子育て仲間

ようですが、これまで計 4 時間くらいしかウリウオと言います。大きさ（成長するとイがほしくて、ただそれだけの理由ではじめ

5『ほめ言葉のシャワー』の最後のコラム、た「紅茶の時間」。あの時、0歳だった娘が、
今、こんなかたちで自分の等身大の物語です。

なっている。想像以上に、父の死は自分

2015 年 10 月 31 日と 11 月 1 日、立命にとって大きく影響している。厳しくも寛容を、紅茶の誕生月に、紅茶で語る。

館大学で開催された対人援助学会第 7 回な父だった。幼少のころは、夜に寝転びな

それってまるで、彼女にしかできない、

年次大会に参加しての感想をほんの少し

がら、たくさんの本を読んでくれていた。抑紅茶の時間へのバースデープレゼントのばかり。

揚のある読み口は、物語の中へ私をすぐようでした。

高垣愉佳

日頃カウンセリングを通して家族支援をし、大学でカウンセリングや社会福祉士養に引き込んでくれた。読書が好きだったのは、その影響なのではないかと思う。

成の授業を担当しているので、心理、医このマガジンの 7 号では、父と母のこと

約 1 年ぶりにラホヤ村に行って来ました。

療、社会福祉、教育等の領域に関心を持を書いた。13 号では、私が子どもの頃に

いつもホームレスが居た場所からホームっています。大会で取り上げられているテ飼っていたひよこの話を書いた。そのどれレスが消えていたり、バスの路線が変更

ーマに触れていると、新たに経済の視点も父由来だ。そして、今回も私的なことでになっていたり、ショッピングモールではが加わりました。広い視野というよりも、高はあるが、哀悼日記として、25 年も前の拡張工事が始まっていました。これらの変

い視点、俯瞰でものをみるとでもいうので父の書いた病床日記を重ねて書いてみた。

化景気と関連しているのだろうという事はしょうか、そんな見方の重要性を感じまし紹介しきれないほどの、古い消印の父宛

さておいて、同じ場所でもたった 1 年でこた。経営のことを考えながら仕事をしていの手紙。当時の若い人の手紙のやりとり

る個人事業主ではありますが、どうしてもに、言葉の豊かさや、字の美しさ、そして、お金の話はあとまわしになって過ごしてい見えない相手に伝える心をたくさん発見しることにハッとさせられました。

た。改めて、文字の力を感じた。

れだけの違いがあるのだという事を今更ながらに感じました。どんな情報も人の目に触れる頃にはもう別の形に変化しています。私たちが手に入れる事が出来るのは、常に既に古くなった情報だけです。そうした情報の中から何を見出し、何を学び、自分が日々出会う現実にどう生かしていくのかが大切なのだと改めて思いました。

浦田雅夫

もうひと

つの発見は、対人支援をしていることの対人援助学マガジンが、対人援助に関意味づけをさらに明確にすることの大切さ

わる様々な分野からの歴史的記録になるです。なんとなく支援しているのではなく、ことは言うまでもない。専門性と非専門性

そのことがどういう意味があり、どう影響の交差するところで私たちは日々仕事をするかをさまざまな視点で見直す必要がしている。誰の役に立つのかわからないあると思いました。

私的記録をご容赦願いつつ・・・

また、参加者は、大学院生だけでなく、

藤信子

先日、ご縁のあった師匠がご逝去され大学の学部生の姿もあって新鮮でした。

ました。個人的にいつも気にかけていた

若い人たちに関心を持っていただき、彼ら

今年は秋が例年よりも早くきて、久しぶ

だいておりました。感謝です。ありがとうごが育っていくと良いなと目を細める大会だ

りに以前のような秋らしい晴れた日が続

ざいました。

ったと思います。

いているうちに、また暖かくなったせいか、紅葉の色があまりよくないように感じる。

早樫一男

今日近くの妙心寺を歩いたけれど、くすん

最近、万歩計を利用し始めました。一だ色の紅葉がほとんどだった。昨年の写日の目標は１００００歩ですが、なかなか真だろうと思われる宣伝のポスターのき

達成しないというのが現状です。この一カ

れいな紅葉を見て観光に来る人はがっか

月の平均は８６００歩であり、まだまだ努

りするんじゃないかと余計な心配をした。

力が必要な状態です。これまでも、健康欅は割に早く落ちて，銀杏の色は例年と管理を意識していました。しかし、「具体的変わらないようだけれど、先週の雨で葉が散ってしまった木もある。銀杏は同じ場な行動は？」と問われたら「何もしていません」「意識しているだけです」といった答
えしか出てこないというのが、実際のところでした。

2001 年作画所にあっても、先日の雨で落ちてしまった
木と、まだ黄色く輝いている木があり、個木村晃子

性が違うように感じるのは私だけだろう

今回、目標を《数値化》することによって、この 10 月に、長い療養生活を終え、父具体的に動くのだということを実感していが天国へ旅立った。話すことも、食べるこるところです。

ともできず、この数年は、ベッドから起き上

か。

中村周平

がることもできずに、ひたすら横たわって

先日、卒業校である立命館大学大学院いる父だった。本当に、長いこと頑張って

応用人間科学研究科に伺わせていただき

対人援助学マガジン 1～18 号は「子どくれたなと思う。自由にならない父の闘病ました。所属していた家族機能・社会臨床

もと家族と学校と」を連載しました。19～22

を思うと、天国への旅立は安堵であるが、クラスターの中村正先生に声を掛けてい

号は「カウンセリングのお作法」を執筆中

私は、ぽっかりと穴があいたような気持にただき、「ようこそ先輩！」ということで、在

中島弘美

6

籍されている院生の方々に「応用人間で選挙はするが一票でも票が入れば理事にの教訓、顧問福祉士の提案等のアイディ学んだ 2 年間」、「修了後の私」などについなる方式だ。自分で入れてもよい。こいつ

ア豊かな経営者の話、障がい者の就労をてお話をさせていただきました。当日までと一緒にやりたいと思う人を入れればい

とおした環-福連携の話、発達障害のあるに話す内容を考えていると、当時の記憶い。こうして理事は 100 名近くになった。学

子どもへのサービスとお金の話等、貴重と現在の学びが何度も何度もリンクするこ

会員が 230 名程度なので半数近い人がなものだった。『対人援助学研究』誌も旺とがありました。「家族クラスターで経験さ理事となる。理事の皆さんにお願いしてい

盛に投稿ができるようにサトウタツヤ編集せていただいた修士論文と向き合ったある。まずは学会に参加して欲しいこと。そ長（副理事長）が構想を練っている。そしの時期は、今の自分の中で確実に活きてしてポスター発表、口頭発表、企画ワークて望月さんのあと、学会理事長をおおせいる…」そんなことをあらためて感じました。

ショップを主催して欲しいこと。理事会企つかった。ユニークなものにしたい。

当日、お役に立てたかはわかりませんが画にも参画して欲しいこと。そしてこの『対…汗。皆さんが真摯に聞き入ってくださっ

人援助学マガジン』あるいは『対人援助学

たこと、先生や院生の方からたくさんのフ研究』に投稿して欲しいことである。もちろィードバックをいただけたことを本当に感ん毎回それだけの方々を集める理事会は謝しております。「修士論文は、ただ学術開催できないので理事長が常任理事を選的な論文ではなくて、自分の過去と向き合ぶこととし、日常の学会の執行を担当してい、これまでの生き方を形にするもの」ともらうこととした。団さんがいつも言うこと言ってくださった家族クラスターの先生方だけど、『対人援助学マガジン』は自走しの言葉は今でも心に残っております。相ている。通常のニューズレターの発行の変わらずの中村ですが、今後ともどうぞよ

ようなストレスが少ない。自発的だし、何ろしくお願いいたします。

を書いてもいい。学会それ自体がそうなっ浅田英輔ていけばよいと思う。理事会はやりたい人

2001 年作画

牛若孝治

がやるようにしていき、学会それ自体もそ「今年 1 年を振り返ってみると」と口にすうしたい。そしてとうめんは登録学術団体

るのはまだ早いが、考えてみれば、このう１３回目になります。意外なところからをめざさないこととした。半数が大学等の「対人援助学マガジン」に連載するのは、「読んでます」といった感想を聞けました

機関に所属している必要があるからだ。

この号が今年最後。そこで、思い切ってが、嬉しいものです。私は電脳ものが好き

10 回大会くらいまでは、対人援助の実践「今年 1 年を振り返ってみると」と言いながですが、家電はそれほど好きではありま者や若い人たちの自由な交流の場にしてら、早々と今年 1 年を振り返ってみたい。

せん。テレビも好まないので、録画予約もいきたいと思う。それでもしかしまた異な

一人暮らし 20 数年。17 年間住んでいた

あまりせず、何チャンネルがどこの放送局る意味で学術的でありたいと思う。実践者、京大近くのマンションは、何かと便利だっかもよく知りません。でも掃除機は好きで当事者、企業人と研究者であることが矛たが、さまざまな理由で引越ししたいと考す。
自宅には妻がセレクトした RILO（パ

盾せずに相乗効果を発揮できるように、えていた。そこで、年が明けてすぐに、行

ナソニックのロボット掃除機）がありまして、

資格ある専門職者のポイント制を作動さ

きつけの病院に行ったときのこと。私は、

これはこれでかわいいやつなのですが、せて集めるのでなく、さらに異なる視点か

その病院系列の薬局の上にある学生マン

本当は同じ値段のいい掃除機が欲しかっら自らの専門を見つめ直すことができるよ

ションの 1 室に引っ越したいと思い、そのたです。ヘッドの軽い、取り回ししやすい

うにしたいと思っている。今回もそうした人

学生マンションを管理している不動産会社

吸引力の強いやつが好みです。掃除機をの参加が散見された。現役の医師が異なを病院で調べてもらった。早速その不動

かけ終わった部屋の、なんと心地いいことる意見交換の場を求めて参加してくださっ

産会社に行って、入居を希望しているマン

よ！掃除機が通ったの絨毯の模様の美した。会員にもなっていただいた。自らを異ションの状況を調べてもらうと、あいにく満

いことよ！そこに子どもたちがものを片付なる視点から見つめ直すということは教養室とのこと。代わりに紹介されたのが現在けずに置くことへの怒りよ！片付けろーのなせる技だと思っている。そして何より引っ越したアパート。礼金が少々高かったー！！

も今回は藤信子さんが主に提案し、常任

ものの、台所環境や部屋の向き、それに理事会でも旺盛な議論となり、「お金と対一人では十分すぎる広さ。「視覚に障碍人援助」「経済と対人援助」にテーマを定がある人は、家裁を出しやすいので、貸し７回目となる対人援助学会を終えた。

めた。「平和と対人援助」という案もでた。

てくれるか」なんてトーンダウンしている若2015 年 10 月 31 日から 11 月１日にかけ

社会的な視点のある理事会のメンバーにい担当者を鼓舞しながら、偶然であったて立命館大学で開催した。大会長をして脱帽した。いままでとは異なる視点からの管理会社の人が、障碍がある人やセクシいたのでホッとしている。運営をしていて基調講演も経済学者にお願いできた。理ュアル・マイノリティーにも理解があること思った。単純な学会にはしたくないと。ま事会企画の発表者もそれに答えてくれた。

をしり、管理人との話し合いで、男性としずは理事の選出。全員野球をめざしたい。

幼児教育の現場と病児保育の展開からて入居が決まった。不動産屋から紹介さ電脳援助なんていう連載を始めて、も中村正

7

れた引越し屋のサポートもあって、無事にう話が完成されていますね。ぼくもいつかだのもつかの間、今度は、カーペットの上引越しが完了した。また、やく 10 年ぶりに、

ああいうことを大学生に伝える仕事がしたでシャーッ。こんなことの繰り返しで、サーマッサージの職種で再就職した。しかも、かったのですが、もう団さんの話で十分でクルに閉じ込めておくと、退屈したのか、ト

男性として。さらに、私が体・書類上の性す」と言われました。大枠では褒められてイレシーツを引きずり出して、細かく噛み別である女性ではなく、男性の性自認をいるのでしょうが、ぼくは同じようなことを砕き、辺りは紙吹雪どころか、粉じん公害

大事にしながら生きていることを理解してよく色んな人に言われます。

そのもの。ワンも粉が鼻に入って、くしゃ

くれた視覚障碍のある友人たちまで与えられた。

大学の先生と言うと「そうか、その見方

みの連続。毎日がこんな調子で、ほとほとがあったのか！」とか「目からうろこが落ち疲れてきた頃、トレーナーさんから、「シー「俺がいろいろ動いてもなあ。視覚障碍ました」とか「その知性にはどう頑張ってもツがもったいないからサークル中に新聞はともかく、体の性と心の性が一致してな

追いつけません」とか「ほとんど寝てまし

紙を厚めに敷いたら」とアドバイスを受け、いと、社会的にどうせいろいろ不利になるた」とか、そんな感想をもらうような人な気

半信半疑で敷いてみると、高分子吸水材

やろうから」と決めつけて、今まで重い重がします。でもぼくに集まってくる感想は、入りのシーツと違って吸収が悪く、サーク

い腰を上げられなかった私が、引越しを「おれも思ててん」とか「先言われたわ」とル内は尿でびしょびしょ状態になりました。

期に、どんどんチャンスが広がっていった。

か「わかる～」とか、そんな感じです。

「こりゃ駄目だ！」と思っていたら、二日目「求めなさい。そうすれば、与えられます。
捜しなさい。そうすれば、見つかります。たたきなさい。そうすれば、開かれます。誰から、よほど気持ちが悪かったのか、ワンはサークル内で排泄をしなくなりました。ト乾明紀

イレがしたいときは、合図を送ってくるようであれ、求める者は受け、捜す者は見つ

前号の短信で、歯痛がやや改善したとになったのです。今はトイレをベランダにけ出し、たたく者には開かれます。」（マタいうことを書きましたが、その後痛みは収移し、そこで排泄をしています。こうしてト

イ７章７，８節）。私にとって今年は、当にまらなかったので、ついに抜歯を覚悟でイレの自立が出来たのです。

この聖書の言葉を体現したような年であっ歯科医を訪れました。診察の結果、痛み

ほんまに人間の子と一緒です。今は紙たの原因は歯が内部で割れていたことでしおむつがほとんどなので、吸収が良い分、た。

気持ちが悪くないので、なかなかおむつ。

歯科医曰く「よく我慢してましたね。歯がが取れません。布おむつの子が、二歳で折れているので噛む度に麻酔なしで歯を取れるのに対して、紙おむつの子は 3～4

抜いているようなものですよ（小さく笑）。」

歳でやっと取れるという具合。ほんまによと。

う似ています。

「おい！もうちょっと様子を見ようって言い続けたのは誰だ！」
2001 年作画袴田洋子
人生、変わりました。いえ、変えました。
自分の意思で変えました。それが、今後、６ヶ月になったとき、人間でいえば、小学一年生にあたり、学び始めるには一番でもそれはそれでいい経験でした。よう

いい時期ということで、入所して一か月のやく固形の食べ物もおいしくいただけて、

集中 訓練を 受 けま した 。す われ ！ 伏

痛みに邪魔されず思考できる状態になりせ！ まて！ これはよく覚えて、食事のました。

時、信号待ちの時、立話をしている時などに命じなくても、察してするようになり、感大石仁美

心しています。７か月には、特に階段を降

幸せをもたらすのか、どうなるのかは、わワンを飼い始めて、7 カ月。ワンは 9 カ

りるとき、飼い主が犬に引っ張られて、転かりません。でも、少なくても、「今のまま月になりました。この間、ワンの成長ぶり

げ落ちたりしないように、厳しく仕込んでくでは、嫌だ」という思いのもとに、これまでを見ていると、いろいろ面白いことがいっれたおかげで、一歩一歩人の目を見ながのパターンを変えてみようと、これまでしぱいです。

ら、ゆっくりゆっくり降りてくれるようになりなかったことをするようになりました。そう

まず、成長過程は人間の子どもとよく似ました。一度に出来るようになったわけでして、パターンは、変わりました。変わって、ています。命が短い分、スピードは速いではなく、何度も何度も繰り返す中で、行きよかったです。これぞ、システム論？

すが、乗り越えていく段階は同じ。生後２つ戻りつ、固定した行動になっていったの～３か月の頃は、なんでも口にして、舐めです。

たりかじったり。特にタオルが大好きで、

ぼ毎日のように、訓練に通い、他のワンち

いつもよだれでびしょびしょでした。

ゃんたちと走り回って遊ぶのが楽しくてた

団遊
ぼくは大分・別府にある立命館アジアその後もほ太平洋大学というところでキャリア教育の4～5 か月のころに一番手こずったのは、

まらないらしく、お迎えの時間が近づくとそ講師をしているのですが、先日、履修登

トイレのしつけ。「よしよし」していると、シわそわ落ち着きません。幼稚園に通う人

録前の授業ガイダンスで 30 分ほど話をしャーッとおもらし。トイレで排泄できたとき間の子どもと同じです。そしてトレーナー

たら、ある学生に「素晴らしかったです。もは、ごほうび付きで褒めまくり、ほっと喜んさんの顔をみると大はしゃぎしながらも、

8キリッとした緊張感に満ちて、出かけていは痛い！」を読んでくれている人も結構い

くワンの後ろ姿と、帰宅して、ひっくり返っるのだということがわかりました。嬉しかって、デレデレ甘えるワンの姿は子どもその

たです。

ものです。

しかし、その一方で、発表が終わると必京都西山短期大学で、仏教学科仏教

最近伏せをしたあと、「コロンして！コロもしれません。

西川友理

ず孤独感が募ります。孤独の理由は何な

保育専攻講師／実習指導室担当／学生

ン！」のでしょう。

支援センター担当。いろいろと学生支援にというと、腹をみせてひっくり返るようにな

こういう発表をしていると、ぼくの頭のな

関わる事をさせていただいています。

ったので、ついでに「アーン！」で、歯磨き

かにさまざまな思いがわきあがってくるのをするようになりました。歯ブラシは私のです。「ほかの男は、俺ほど男として通用

お下がり使い、水洗いですが、思いのほしないタイプではない、俺ほど過酷なジェ

実習の前後で、学生が大きく変化しま

か汚れているので、驚いています。最初

ンダー教育を受けていない、俺ほど大きす。その変化を間近で見るのは、本当には歯ブラシをかじって困りましたが、数回なジェンダー挫折をしていない、俺よりジ興味深いのです。学生の成長を見せていで馴れ、今はしっかり磨かせてくれます。

ェンダーに苦しんだやつはいない、男性ジ

ただく事はもちろん嬉しいですし、学生がこんなところも人間の子どもと同じです。

ェンダーのなかで生きていた方が楽だか

挫折した時には、どうやってその挫折をそ「実習指導」の授業は大変だけど好き、という教員は多いように思います。

道で、飼い主仲間に出会うと、「あら、ブら、あえて、それに抵抗しようとはせず、ジの後に活かしていくか、一緒に考えていく

ライ アン くんのママ 」と声を掛けられ、ェンダーの問題を看過してしまう。大抵の成長に立ち会えます。

「ん？」と思ったものの、そうか、私はママ

男が見過ごしてしまう問題に囚われてしま

社会性やパーソナリティにちょっと配慮

か、と妙な納得です。

った俺はなんという不幸！！！ なんといが必要な学生については、事前に担当教う孤独！！！ ひとりぼっち！！！」員が実習先に連絡をし、どんな実習にす入りました。去勢手術を受けなかったので、

こんなふうに発表していても、世間の大るか、一緒に考えます。「あのー、ちょっと立派な男の子。一人前に足を上げてオシきな流れとなる日が来るのかと途方にくれ

難しい学生なんですけど…」とおずおずとッコをするようになりました。犬も反抗期がてしまうのです。

先方に申し出た時に、「本人は実習したいあるとか。さて、どんな反抗をしてくれるん

でも、この発表のため、中村正先生はきんですよね？だったら、一緒に実習を作っでしょうか。楽しみです。

わめて友好的にぼくの話を聞いてくれて、ていきましょう！」と私達を励まし、学生とジェンダーの部分ではぼくの一番の理解

しっかり向き合って実習指導をしてくださ者になってくれています。

る実習担当職員の方に何度も出会いまし３ヶ月の間に、札幌、福島から青森、鹿だから、来年も発表したいと思います。

た 。その方々に 、今 まで何度救われた児島から熊本、南三陸から多賀城、仙台、

来年は横須賀だなあー。風のふく素敵なか！

香港、フランス、島根、宮古、鹿児島から町に再び行ける日が楽しみです。

9 か月は人間でいうと 12 歳。思春期に

村本邦子

熊本、台湾と国内外を飛び回った。この後は、沖縄、福島、富山である。いろんなこ

そしてまた１月に新たな実習がスタートします。たくさんの現場の職員の皆様、そ北村真也

して利用者の皆様に支えて頂いて、学生とをして、たくさんのことを学び吸収したの認定フリースクール「アウラ学びの森で大満足だが（残念ながら人格的な成長

知誠館」代表。（http://tiseikan.com）

はなかったが、知的成長はあった）、ほとあっという間に、秋が通り過ぎようとしてんど家にいなかったので、「ちょっと調子います。10 月には親支援のためのスペーに乗り過ぎたな」と反省もし、年末年始はス、「(社)さよなら不登校」を立ち上げまし田舎に帰ってのんびりしようと思っている。

た。亀岡から街中へと移動する日々が続

好きなことしかしていないからか、それできます。

さん達の実習は成り立っています。

坂口伊都

もまったく病気にならず、元気である。ただ、「晴れ女」のパワーが翳り、「災難女」になりつつあるのでは!?と密かに心配になっている。阿蘇が噴火し、宮城では大雨
特別警報が出され、フランスのテロで。単なる確率の問題だろうか？

國友万裕

古川秀明
シンガーソングカウンセラー

成功した時よりも失敗したときのほうが多くのことを学べる。聞きなれた言葉ですが、今回はそれを身を持って体験できました。次回にどんな話をするのかを考える

対人援助学会の大会で今年も発表しのがとても楽しくなっています。よく考えたました。これで４年連続です。なかには関ら、話が成功するかしないかよりも、自分心を持ってくださった人もいましたし、「男が楽しめているということが一番の幸せか

9

NPO 法人チャイルド・リソース・センター（CRC）から親子関係再構築プログラム

の著書が出ました。大阪府等の児童相談

年の上海、今年 3 月のＮＹに続いて三度

そこで「まあまあ」と己に言い聞かす。相所から委託を受けて「CRC 親子プログラ目。台湾のお客さんが今までで一番熱心

手は自分のように何カ月も前から考えた

ムふぁり」を提供しています。このプログラに英文の作品を見てくれた気がする。会り、準備したりしていない。せいぜい１、２

ムは、子どもの関りを通して、親が子ども場設置のアンケートも３０枚近い漢字びっ

度来たメールをナナメ読みした程度。こちにとってよりよい親子関係とは何か考える

しりのものが集まった。

らとは当事者意識に画然の差があるのだ。

よう働きかけています。子どもが自分を肯怒ってもしょうがない。自分だってただの定して生きられるように、親が子どもにと参加者のときは、そんなもんではないか。

って安心な存在でいられるために何が必そして「飯がいまいち」だの「寒かった」だ

要か、ということを親と共に考えていまの、悪気も配慮もなく被害者面して言い放す。

ってしまうことがあるものだ。

こんなプログラムですから、何を実際にそんな風に考えると、与党の独善とかしているのか上手く伝えられないという思

野党の無責任とか、社長の孤独とか部下いを抱えていました。プログラムを始めての無力感とか、いろいろ共通する部分が8 年が経ち、現在 9 年目。来年度で 10 年

あるよなあ…などと派生して考えたり。でになります。一組、一組違うあり様の親子

台北は三度目の訪問だったが、慌ただもバカ話する楽しみが勝って、その後はと共に悩み考えるプログラムだと感じてい

しい中、近郊の町や村を訪れた。ウーライ

何も考えなくなる。

ます。ここでの経験が私自身の大きな学はバスで４０分ほど山の中に入った温泉

個人的にはどうせ物事に関わるなら、

びになり、養育里親をする後押しになって場。更に山の中に、土砂災害の爪痕がそなるべく被害者的であるよりも、当事者的います。人を支援するのは、簡単でありまのままの自称楽園があった。

でありたいと思っている。同じように上手くせんし、時には苦しくもなりますが、親子と食事はあちこちの屋台店であれこれ試

いかなくても、自分の頭で考え、主体的に一緒に喜びあう瞬間もあります。CRC がしたが、まぁおいしかった。あまり高級なと挑める「当事者」の方が、結果にも納得が活動を通して、何に着目して大切にしてきころにはいっていないからね。

いく気がするからだ。

たかが伝わる本に仕上がったのではない

３０分近く乗り続ける猫空ロープウエイ

かと思います。よかったら、手に取ってみも試してみた。お気に入りの書店「誠品信てください。

義店」にも行けた。

河岸由里子

buimen0412@yahoo.co.jp

４０分開始の授業に間に合うようにホテルを早朝 5 時半に出て帰国。そのまま授業

１かかし主宰 臨床心理士

開始の 12 分前に立命館大学に着いた。

セラーのお仕事に行った時のこと。校務岡崎正明

技師が、校庭の枯れたアジサイの花の中

大学時代の仲間で年に１度集まる。同窓に隠れていたと言って、見せてくれた。プ

会気分で小旅行を楽しみ、夜の宴会ではラスティックの様な透き通った身体の中に何も考えずバカ話をする。くだらないけど黒い部分と金色の部分がある。何とも不毎年楽しみにしている。

思議 な昆虫 である 。第一 声 は 「かわいい！」る。ぜひ一読を。

そして、短期充実の台北から、午後２時

北海道かうんせりんぐるうむ
発見！！：ある小学校にスクールカウン

本文でも当事者性に関わる話が出てく

鶴谷主一

今年は幹事をしたが、準備段階は何か

11月1日の対人援助学会理事企と考えることが多い。場所の選定から予画のシンポジウムでは「福祉の現ジンガサハムシと言うそうだ。大きさは算的なこと、雨が降ったらどうするか、電場とお金」というテーマでパネリス

テントウムシより少し大きい位か。色々な車や船 の時間はど う なっ ているか など

トの一人として登壇させて頂きまし

虫を見てきたが、こんな虫は初めて。金色

細々したことだが、みなが楽しめる器を用たが、どうもテーマとズレたことをがまぶしい程輝いていて、金属のように意するというのは、それなりに骨が折れる。

喋ってしまい、幼稚園経営者とは見える。 まだまだ知らないことが一杯あ

まあ好きでやっているんだが。

いえ、自分はやっぱりお金（経営）る。本当に世界は面白い！！

参加者に事前に集合場所や計画を連絡には疎いなあ、と実感いたしまし

しているにも関わらず、前日になって「どこ

た。

団士郎

で待ち合わせだっけ？」とメールしてきたでも少子化の煽りを受けて、そ１１月２１-２２日、台北で開催されたアジ

り、持って来いと言ったものを平気で忘れんなことは言っていられない現実

ア災害後心理援助国際学術検討会で報るヤツもいたりする（たいてい同じ人だっも迫ってきています。お金のことを告とマンガ展をした。

たりする）。

悩まずに、好きな保育をやりた

国外で木陰の物語を見てもらうのは昨

気が短い私はすぐカチンとくるのだが、10

い！と思いますが、いまの日本でを成し遂げた人だけが偉大なのではない。

う年齢になったのだと思います。お互い、は難しいですねえ〜。

生きる事実がもたらす、さまざまな事象がよい年のとり方ができているような気がし

以前より知ることになった。

て嬉しいです。

大川聡子

竹中尚文

今年度から始まった「子ども子育て支援新制度」では、待機児童解消のために国から大きなお金が動きました。それにうまく乗って

現在連載中の「10 代の母という生き浄土真宗本願寺派専光寺住職

いくのは株式会社の保育園だった方」が、科研費の研究公開促進費（学術20 号(2015 年 3 月 15 日発行)の執筆者

り、保育実践より経営が好きな社図書）の助成を受け、晃洋書房から出版

短信で DV 被害者である女性のことに触福の理事長だったりします。なんされることになりました。詳細は次号でおれた。その後、何度か電話で彼女の思い

だかなあ〜・・・とは思いますが苦知らせします。

を聞いた。なかなか決心がつかないよう手だとばかり思っていないで、電11 月 は American Public Healthだった。そうしている内に、事態が深刻化

卓をしっかり叩けるようにならなくAssociation に参加するためにシカゴに行

しないか心配していた。夏に、突然、彼女ては、と感じているこの頃です。

ったり、ニュージーランドの Plunket Nurseの携帯が不通になった。私は妻と、彼女

原町幼稚園ホームページ

を招へいして講演会を実施したりなど、私のアパートをこっそりと見に行った。生活

http://www.haramachi-ki.jp

にとって非日常的な業務が多く、気づいたの気配がしない。2、3 日程してから、また

メール osakana@haramachi-ki.jp

らあっという間に 12 月でした。博論執筆時様子を見に行った。ズボンと T シャツの洗ツイッター haramachikinderがピークだと思っていた忙しさが年々加速

濯物が干してあった。また、数日して様子していてびっくりです。

を見に行った。子供の洗濯物が干してな

千葉晃央
今、丁寧にノートをとりながら読んでいる本がある。この時間がとても贅沢に感じ

来年は今年より余裕がありそうなので、い。3 歳と 0 歳の子供がいるのだから、夏マガジンの原稿も〆切に遅れず、編集長に子供の洗濯をせずに暮らせるわけがなのお手を煩わせることもないような気がすい。ポツリポツリと一ヶ月程様子を見に行るのですが…（願望）。

った。このアパートには彼女と子供はいなている。私の脳のスペックではノートを取くて、シェルターに逃げ込んだのだろうとらないとついていかない。それでも、鉛筆想像した。待つことにした。先日、彼女かとノートという昔からのツールが深夜に鳴ら電話があった。やはりシェルターにいた。

らす鉛筆の音が心地よい体験をしている。

お寺とおばあちゃんにだけ、無事でいると◆対人援助学会第 7 回大会に 2 日目から知らせてくれた。◆悲しみに寄り添うのが参加した。基調講演の「脱成長の時代の私の仕事である。悲しみは困難と同居す

経済学 -対人援助者にとっての資本主ることがある。悲しみに寄り添うと言うと、義社会の現在-立命館大学国際関係学部

当事者でないのだから分からないだろうと

高橋伸彰教授のお話を聴かせていただいいう声もある。実体験しないと分からない

た。理論から考える現在流行っている経済学の視点…。これは福祉現場とて同じ。
福祉活動、経済活動ともに住民のところで2001 年作画

なら、死んだ人の気持ちは死ぬまで分からないことになる。人の死に対する悲しみ、

大谷多加志

それを共感するのは大切なことである。死日々行われているわけで、理論の先をい2015 年も、残すところわずかです。年末に対する感情、それは悲しみや怒りや慈くことが今も、明日にも起こり続けていく。

になると年賀状の準備が気になるのが定

しみの感情が入り交じる。◆テロがあって、理論で説明することの声の大きさには気例ですが、ここ 2 年、喪中が続いて年賀状

多くの命が失われた。命の数以上の感情を付けた方がいい。生きているのはどっちを出していません。人を看取る、そういうがある。９･11 の時に、日系米人が「あのだ！というところ。◆ＮＰＯ自立サポートセ

年齢になったのだなと思います。喪中ハ時と同じだ」と言った。あの時とはパール

ンターもやいの稲葉剛氏の貧困をテーマ

ガキは投函済みで、一部お店のセールス

ハーバーのこと。努力を重ねてきたアメリにした勉強会に参加。普段なかなかお会のものを除けば、2016 年も我が家に年賀カ社会が、未だにホストソサエティーを作いすることがなかった方々に混じらせてい状は届きません。学生時代の友人、知人

り上げられずにいることを露呈した。フラ

ただいた。熱い方々、各現場最前線でのとのやりとりは年賀状くらいしかないこともンス社会も同様である。無宗教者と言うマ実践のお話はとても刺激的。また参加し多く、直接近況を知る機会がありません。

ジョリティーが、信仰者と言うマイノリティ

たい。この社会問題に向き合うパワーがしかし、間接的な形で多くの人の近況を知ーを抑圧している。この構造は、西ヨーロ

とても力強い。◆生きるというのはこういうることができています。ある人は、仕事関ッパほど顕著ではないが、世界に広がりことなんだとあらためて実感する。ある層係者の人伝で、ある人は学会誌の紙面上つつある。私たちには、悲しみに寄り添いの人が抱えてきた気持ちが以前よりみえで、ある人は研修会の案内で、活躍を目つつ、その悲しみを拡大しない冷静な目た。生きるとはこういうことなんだ…。何かにする様になりました。これもまた、そういが必要なのであろう。

11

の改行が起こったり、アニメーションの不た筆者の研究が、島根県行政、産科・生具合が起こる虞があるので、常に愛用の殖医療機関、子どもの福祉に携わる児相PC を持参し、会場に到着して備え付けのなど、各機関の援助者たちの手で地域に

前号近況欄で「右上腕二頭筋長頭腱

プロジェクターと接続するのだけれど、画具現化された報告だ。でも、何よりうれし炎」を発症したことを報告したが、幸いに面サイズが合わなかったり、接続した途かったのは、当事者支援のための研究構も我が身の自然治癒力が勝ったのか、次端にパワポが停止してにっちもさっちもい想が、実際に地域社会で実現されつつあ

第に痛みが薄くなり軽快、今では何不自かなくなるなどして、この間、二度にわたること。そして、それを実践する生殖医療

由なく PC に向かう事が出来たのは良かっって我がマシーンの使用を諦め、会場のの援助者から報告できたことである。取りたとして、何の因果か、次は「左足の足底

PC を借りるはめに陥った。

組む研究が、机上の空論で終わらないと

筋膜炎（腱膜炎）」に襲われた。あるとき、函館でのことだ。会場 PC のパワポバー

は、誠に研究者冥利に尽きる。これまでご足の裏 が痛み 出したのである 。この症

ジョンが 2007 だという。こっちはパワポ

協力いただいた全ての方々に改めて感謝状、わかりやすく言うと、老化に伴い足の2013 なので、いやな予感に包まれつつス

したい。

裏の「土踏まず」が、次第にぺしゃんこにタートさせると、あに図らんや、スライドの一方、筆者といえば、「卵子提供によるなっていくことで腱が引っ張られ、炎症を数枚が何も映らず真っ白になって頭も真家族形成と対人援助」と題して、しばらく起こすものであるらしい。

っ白、演壇で激しく立ち往生したのであっぶりのポスター発表。口頭発表とは異なり、た。気を取り直し、ポスターセッションは時間制限がないので「ここには、かくかくしかじかで苦心惨憺

嫌いではない。ただし、見た人に関心を持した画像がある筈なんですよ！」ってもらえなければ、どこかから閑古鳥のなどと、そのすごさを熱弁するのだが、声が聞こえ、最後には羊の数を数える羽見ている方はちんぷんかん。散々の展開目になる。しかし今回の発表では、在席時というほかない。

間を過ぎても質疑応答が続くほど多くの

川﨑二三彦
思案投げ首

関心を寄せていただいたように感じた。足を止め、熱心に耳を傾けてくださった方々に、この場を借りて感謝したい。老若男女（年配の男性はなかったかな？）から、疑問や質問、コメントなど、たくさんのご意見をいただいた。
パワポが作動しなかった
函館での講演会（11月7日付け函館新聞）

あたりまえのようにパートナーを得て、自然に子どもを授かり家族を形成すること
実は講演終了後、連れ合いと合流してがかなわない多くの当事者がいること。家

現在、土踏まずを維持するための中敷

函館観光を敢行したのだけれど、大変す

族形成に困難を抱え、そのための支援をきを靴底に敷いて対応しているのだければらしかったこの地の様子とは裏腹に、必要としている人々が存在すること。そし

ど、必ずしも十分とは言えず、ついには、

パワポの不具合と「足底筋膜炎」で、私はて、そのような当事者の家族形成に生殖

人生初めて百貨店の介護フェアコーナー

疲れてしまったのでございます。

技術を介して貢献したいと願う人々が実に出向き、5 分でできるという詳細な検査＊際に存在すること。そんな実際を知っていを実施、我が足に合わせて特注した中敷

ところで、連載「映画の中の子どもたち」

ただきたいという筆者の願いを、みなさんきを製作中である。ちなみにお値段は五は、今号で 22 回を数えるのだけれど、諸に叶えていただいた気がする。

万四千円也。老化悲話と言うべきであろ般の事情でそろそろ終結もしくは断続的

また後日、筆者のメールボックスに、先う。

投稿として、新しい連載を始めることに、の学会に関東方面から参加し、ポスター

それはさておき、前号で前号で紹介した

しようかどうしようか、現在思案投げ首沈に熱心に関心を寄せてくださった男性からように、相変わらずのホテル暮らしが続

思黙考鋭意熟考迷妄瞑想真っ最中でござの「お礼メール」が届いた。その方のご専

き、9 月 12 泊、10 月 11 泊、11 月 15 泊。

います。とりあえずのお知らせでした。

門は高齢者福祉。メールには、「（前略）家12 月も今のところ 10 泊する予定である。
いろいろな用務があるけれど、特に 11 月
は「児童虐待防止推進月間」なので、講演を頼まれることが多かった。

（2015/12/01 記）

族とは？家族のありかたとは？社会の変化から受ける影響や社会に与える影響、

荒木晃子

援助職としての在り方・・・など、何となくで

今年で 7 年目を迎えた対人援助学会に、はありますが色々と考えさせられる部分

そこで、自慢のパワポが活躍するのだ

2 本の演題を提出した。一本は、「島根モが少しずつ湧いてきていると言いますか、が、この間、あちこちで手痛い目に遭っデルの取り組み」を勤務先クリニックの担刺激を受けたように思います（後略）」とあた。他人の PC を使うと、妙なところで文字

当看護師が口頭発表。7 年前にスタートしり、対人援助マガジンの読者だともしたた

12

められていた。こういったメールを、そう頻繁にいただくことはないだけに、とてもうれ

見野 大介 みのだいすけ

しく、また、こころにしみる一報であった。

陶芸工房 八鳥 hachi-dori

知らない誰かが、どこかで誰かが愛読

秋のイベントラッシュも無事に終えるこしてくれる。だから今は、さらに研究に精とができました。反省点も多々ありますが、進しよう、マガジンの連載も頑張ろうと思最善は尽くせたかと思います。作りたいもえる。ひとは誰かに応援してもらえているの、作らないといけないもの、課題が沢山と感じると、不思議に力が湧いてくる。まこできたので、１２月に頑張りたいと思いまとに感謝である。

す。

サトウタツヤ学会誌 『対人援助学研究』の編集委

年内は予定通りに餅つきが現段階で３件あるので、体を鍛えて準備しておかないと…。

員長に就任しました。中村正理事長と共３月の京都高島屋での個展に向けて制に、学会を盛り上げていきたいと思います。

作もボチボチ始めていきます。来年も忙し

学会誌、あまりに論文少ないですね。

くなるので、今からとても楽しみです。

『対人援助学マガジン』の掲載記事数と比べるのはあまりにも僭越なのですが、学会誌がそれなりの存在感を示すことができるようにしていきたいと思います。
手始めに編集委員制度、編集幹事制度を作ろうと思ってます。編集幹事になりた
い若手研究志向の方、連絡ください。
そして、会員のみなさん、論文投稿ヨロ
シク。
学会誌アドレス
http://www.humanservices.jp/journal/jour
nal.html

浅野貴博
９月末にイギリスから帰国しました。前回の短信で触れましたが、4 年前に渡航した際は 2 人だった子供が 4 人に増えての帰国となりました。大量の荷物を抱えての移動の様子は、端から見るとさながらちょっとした民族移動のようだったと思いますが、本当にヘトヘトになりました。帰国前
後は色々と忙しく、長い留学生活をようや

2001 年作画

く終えた感慨に浸る間もなかったのです
が、新しい生活のペースにも慣れてきまし今回の執筆者短信欄に掲載の漫画は、た。上の 2 人の子供は、イギリスの小学校

2001 年に雑誌「児童心理」にコラムと共にとの様々な違いに戸惑いながらも、少しず連載したものの中から抜粋です。

つ日本の小学校にアジャストしているところです。
本文でも触れました通り、今号をもって連載は終了します。私の拙い文章にこれまでお付き合い頂きありがとうございました。学会等でお会いする機会がありました
ら、ぜひ声を掛けて頂けるとありがたいです。

13

対人援助学マガジン 第 23 号

Vol.6 No.3

2015 年 12 月

1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場
23：

連絡帳

千葉

晃央

空を飛ぶ連絡帳用意したオーソドックスなノートではなく、
かわいいノートを好まれ、自前で準備され私の関わってきた通所の事業所（施設）利用者さんもおられる。

は利用時間が終わると利用者さんは「帰る」。

私のまわりでは、職員によっても事業所

グループホームから通っている方もおられによっても様々なスタイルが存在する。必る。しかし、その多くはご家庭であるといず毎日書く、必要な時に一定量だけ書く等

うのが私の経験である。

である。もちろんそれがいつも一辺倒といおうちの方とのコミュニケーションをすうわけではない。状況や出来事にあわせてる手段は複数ある。電話、個別支援計画書

それらのスタイルが様々な割合、頻度で組にまつわること等を扱う面談、家庭訪問、

み合わされる。

家族の会の集まり…。そして、日常でのごご家族からの連絡帳に関する声も様々で家族とのコミュニケーションの手段は連絡ある。
「毎日書いて欲しいなぁ」と仰る方も帳である。

おられる。一方で「毎日書かれても読んで連絡帳は、一人につき 1 冊準備し（事業いる暇がないです」という声も聞かれる。

所が準備していることも、おうちが準備し職員が毎日書くので、ご家族も毎日書いてていることもある）それを通所の際に携帯こられて、数年たった頃に「もう毎日書くしていただいている。事業所職員は、事業のに疲れ、プレッシャーに感じて負担です」

所での様子や連絡事項を記入したり、書類という声が聞こえて来ることもある。

を添付したりすることもある。そして、ごこのようなこの連絡帳のやり取りが成り

家庭からも家での様子や伝達事項を書いて立つのは、知的障害という状況が形成してお知らせしていただいている。

いる側面もある。それは、ご本人自身の文

そのノートに利用者さんの個性が表現さ

字の読解力、内容に関する理解力に起因おれることも多い。大好きなミュージシャン

よび左右されている側面がある。そのため、の写真シールを貼っていたり、大好きな特当然連絡帳以外の連絡方法も存分に駆使し撮ヒーローのシール、アイドルのシールをた適切な対応が求められる。

貼っていたりする方もおられる。事業所が時には、ノートを出さない、見せない（施14対人援助学マガジン 第 23 号

Vol.6 No.3

2015 年 12 月

設での時も、おうちでの時も、その両方でればあるほど、当たり前のように頑張っての時も）、連絡帳の気になる部分を破って切おられるので、何を伝えようとしても日々り取ってしまうということもあり、事業所

同じような内容をご家族に伝えることにな

としてはこのような事態は起こってはいけりそうで、また迷うことも多い。

ない要改善事案である。
（時にはノートを職

こういったことを経験すると参考になら

員に投げるという場面も起こってしまった

ないかと思い保育関係の本を手に取ることことも…。）もあった。そこにはこんなことが書いてあった。
「今日の子どもの様子（記録）欄に、子どものマイナス面を書くと、保護者は気

どんなことを？どの手段で？

分を害し、トラブルが起こりやすくなる」（『保護者とうまくいく方法～日常編・行事

職員 1 人が約 7～8 名の利用者の方の連絡編・クレーム編

48 のポイント～』原坂一帳を毎日やりとりしている（担当が不在の郎 ひかりのくに場合は「サブ担当」が書いている。一人のる。続けて、以下のような内容もあった。

利用者さんに担当とサブ担当を配置してい「…連絡帳などに書いた子どもの様子やエる）。ご家族との連携に関しては、ご本人をピソードに先生からのコメントが何もない

差し置いて、ご家族の意向を優先にするとと保護者はやがて何も書かなくなる。先生

いう知的障害者領域に起こりがちなコミュの共感が欲しいのである。おうちの方はや

ニケーションも存在しているのはこの連載

がて書くのが億劫になる。すると書いて欲でも触れてきたとおりである。あくまで、しいことも書かなくなってしまう…」（千葉

ご本人の意向を前提にしながら、どういっが要約）とあった。この姿勢はよく分かる。

た動きに実際の場面で落としていくかは正ただそれと同時に、施設での実際の様子は解が一つではなく、なかなかいつも難しく

誰が知っていて、誰が知らない状況になる思っている。

のか？という心配も付きまとう。利用者さ2008）という内容であ

職員も状況が落ち着いていると、連絡帳

んの情報の偏りや、情報の差がトラブルので伝えなければならない内容ではなくなる。

もとになることはこれまでもこの連載で書（順調な様子を書こうとするとその方の様いてきた。どのように伝えることなのか？、子を観察し、しっかりと説明をし、初めてその伝える方法は何がよいのか？など慎重伝わる内容になることも多い。
）そして当然に判断されなくてはならない。このあたりながら職員にとっては文章力、語彙力など

は現場のベテランの先輩、責任者の方々と様々なものも求められる。
（連絡帳で伝えるの相談が一番役に立つ。そのために職場のことではなくお会いしたときに話した方がチームワークも一定必要になってくる。こいいのでは？という疑問も常に付きまとこでもよくいわゆる仕事論でいわれているう。
）ただ連絡帳に何もないというのもさみ「よくない報告こそ、はやく！」は当然でしい…。毎日日課にそって、いつも通りがあり、更にノートよりは、電話、電話より

んばっている熱心な利用者さんの様子があは、直接、そしてこちらから出向く、一緒
15

対人援助学マガジン 第 23 号

Vol.6 No.3

2015 年 12 月に伺う、おうちまでお送りするなど、様々たですか？」というようなことも…。意図な方法を組み合わせて、誤解がないように、していなくても読み違いというレベルです

これからも信頼をしていただけるように取ら起こるのである。プライベートでのやりり組んでいる。

取りなら笑い話となることもあるが、こと施設で、そして更に起こってしまったケガ
や利用者さんに不利益がある可能性を含むテーマでは取り返しがつかないことも起こ

字が汚い、読めない…

りかねない。そして、この文字を用いたやり取りはそのやり取りが書面で「残る」と連絡ノートは文字通り、文字、文章を媒いうのも大きい。

体にコミュニケーションをとることになる。

そもそも、字を書くこと自体に抵抗があ

実際に会って話した時と文字で伝えた時とる方も職員、ご家族双方共に多い。文章をは受け取った側の印象が異なることがある

書くのが難しい、そしてそもそも「字が汚のは普段からよく起こることである。文字

いからいや！」というところである。
「ミミ

だけでは、誤解を生んだり、言葉が足りなズが這ったような字だから」「勉強をしてこ

いこと、ニュアンスが伝わらないことも多なかったとばれるような字だから」というい。
「この書類は原本（ゲンポン）です」と発言をきくこともある。
「職員の字が汚くて伝えたところ、「原本（はらもと）ってどな読めない！」という苦情も現場ではきこえ

16対人援助学マガジン 第 23 号

Vol.6 No.3

2015 年 12 月てきたこともあった。この字の汚いことへ行かれた方のお話を複数聴くことがあるが、のコンプレックスは様々な事務作業の過剰

どなたが行かれた施設（皆さんいかれた施なデジタル化も生んでいる。そもそも、障設は違います）も「連絡帳」という仕組み

害者福祉の領域では職員 1 台のパソコンとはなく、伝達事項はあくまでご本人に伝えいう職場環境を実現できているところはどるそうである。その理由としては内容は家のくらいの割合があるだろうか。高齢者福族ではなく、あくまでご本人に属する事案

祉の領域よりもそのあたりの整備が遅れてであるから！ときいている。

いることは確かである。
（障害者領域、児童

知的障害を持つ人たちが集まってできた

領域は市場が狭いのでパソコン関連業者もピープルファーストという活動がある。そ参入は後回しになる傾向があるのではない

こでは当事者自身が自らの権利を擁護するか。
）必然的にパソコンが空くのを待ち、譲セルフアドボカシーを大切にした活動をしり合いとパソコンを共有しながら書類を作ている。始まりは 1960 年代のスウェーデン成している。これまで手書きで 15 分で済んまでさかのぼる。日本でも 1990 年代以降活だ事務処理も、パソコン入力でその倍かか発になったといわれている。なかでもピーってしまったり、自宅に持って帰ってしま

プルファーストの活動が支援者の役割を述ったりとパソコンが仕事を増やしている側

べているものがある。
（1998 年 4 月全日本

面も存在する。この私は字が汚い！という手をつなぐ育成会から出された本人活動とコンプレックス、そのことがもたらす影響

その支援のあり方についての提言）

はこんな展開も生んでいる。
本人活動はセルフアドボカシーであり、ご本人不在の連絡帳という仕組み

支援者については「本人によって選ばれる」

そもそも連絡帳というシステム自体はど「役割は本人によって決められる」

うなのだろうか？ご本人が知らないところ「決定権をもたない」

で、施設と家族がやり取りをしている要素がないとは言えないのである。では、ご本としている。
（参考資料：「9 ピープルファ

人に伝わるような努力はどのくらいしたのースト：知的障害者の自立生活への道」和だろうか？「合理的配慮」、「意思決定支援」

泉とみ代という言葉が「障害者の権利に関する条約」

ヴァ書房 第 5 版

よくわかる障害者福祉ミネル

2013 より）と共に話題になる昨今、連絡帳という仕組
み自体が、ご本人を中心にした支援への弊

つまり、支援者がどうかかわるかは本人

害にはなっていないだろうか？

が決めるのである。
（誰を支援者にするかももしかすると連絡帳という仕組みが機能ですけれども。これはまた別の機会に。
）

しない方がいいのかもしれない。実際、ス

これは昨今の対人支援のモデルの発展とイスの同じような障害者施設に職場研修にもリンクしている。そこでは本人が望む、
17

対人援助学マガジン 第 23 号

Vol.6 No.3

2015 年 12 月

本人が安定して過ごせる状態を目標に支援をすることに重きを置いている。社会構成主義、ナラティブ（その方が歩んでこられた物語）という視点が重視され、ソーシャ
BACK ISSUES

ルワークでは、ジェネラリスト・アプロー
チとしても整理されている。
施設では正しい事業所での過ごし方を時におい 222015 年 9 月には表だって、そして同時に暗にも求めて

作業着 212015 年 6 月

いる側面が存在する。福祉的就労の現場で食べる 202015 年 4 月

は、現在中心にしている仕事の存在、提供

通勤 192014 年 12 月

しているサービスの内容が決まっているとクスリの作用、人の作用 18

いうなかで、ある程度あるべき姿を求めて倫理観でかたづけられる暴力 17

しまう力動もあるだろう。これは制度のデ触れる 16

ザイン自体が持つ要素でもある。そのなか2014 年 9 月
2014 年 6 月

2014 年 3 月

対談企画 「教育と福祉の連携を模索する」2014 年 3 月

で、ご本人の意向をできる限り優先する、情報の格差 15

そのためのアレンジと、全体とのバランス

20 年前のノートから 14をとること等が私たち職員には求められてそうじのねらい 13

2013 年 6 月いる。それは「集団処遇」という現実を踏

個別化の暗部 122013 年 3 月

まえた上での判断が求められ、非常に難し

グループワークの視点 112012 年 12 月

い判断が必要になることもある。そこでも実習生がやってきた！102012 年 9 月

できるだけ、よい時間を重ねるために本人

月曜日のせいやな 9を中心にしたご家族、事業所、連携諸機関

所得を決める福祉職？82012 年 3 月との日々のコミュニケーションに力を注ぎ続けている毎日である。
（写真：橋本総子）

2013 年 12 月
2013 年 9 月

2012 年 6 月

世界とつながる社会福祉現場 72011 年 12 月

この現場へのたどり着き方 6

2011 年 9 月

障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会
2011 年 9 月
旅行がない！52011 年 6 月

職員の脳内回路 42011 年 3 月

たかがガムテープ、されどガムテープ 32010 年 12 月
利用者が仕事上の戦友 2

2010 年 9 月

障害者自立支援法で不景気に！？1

18

2010 年 6 月

	
 
	
 
『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.3（通巻第 23 号）2015 年 12 月	
 臨床社会学の方法(11) マトリックス
̶その暴力や逸脱は偶然ではない̶
中村正	
 １．マトリックスへの関心

これらの解決をはかるために逸脱行動を選択	  加害者臨床で対話をしているとその暴力やする過程がある。その人の思考の仕方や認識逸脱行動は偶然ではないと思えるような人生の特性があり、それを「心と行動の習慣」との経路がみえる。みえない道が轍のように作して加害者臨床の対象にする。彼/彼女のもつ用し、その出来事を導く様子が浮かび上がる。

物事の認識の仕方や枠、問題解決の選択肢、

出来事に至るその都度の、選択肢の問題、問感情の把握と処理の仕方等から構成されるト

題解決の仕方、出来事への意味づけや解釈のータルな「心的複合体 psy-complex」を把握

仕方、支援への拒否の態度、心身の健康状態、し、働きかける対象にするようにしている。

その時の人間関係、生活費や仕事の具合等がその人たちの生きる生活世界ともいえるだろあり、そしてそれらが絡まり合う。もちろんう。もちろんそれは個人のパーソナリティシ

そこには分岐点もあり、そうではない選択をステムとしての複合体だけではなく、社会的できなかったその人のパーソナリティ上の課に構成された複合体という面もある。『社会題もみえてくる。

学辞典』（1998年、オックスフォード大学出	  一般に、その逸脱行動の直接の原因ではな

版会）によれば、心的複合体とは、「心理学、く背景となる事柄を環境的要因もしくは非犯

精神医学、精神分析、精神療法、精神科看護、

罪的ニーズ non-criminogenic needs として

精神保健福祉ソーシャルワーク等のサイキ把握する。刑事事件でいえば一般情状として

psycheを扱う一連の専門家群のこと。ミシェくくられることに近い。たとえば、自尊心のル・フーコーやジャック・ドンズロ、ロバー

低下、心身の不健康さ、失業等の就労実態、

ト・カステルらの唱えたフランスのポスト構

被虐やいじめられ体験、家族の不幸等である。

造主義に由来する概念である。家族生活、セ

	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
 
立命館大学
Ritsumeikan University

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『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.3（通巻第 23 号）2015 年 12 月

クシャリティ、マインド、合理性を調整、規いならす-統計学と第二次科学革命』（石原秀制する社会—心的な専門家の役割を分析する

樹他訳、木鐸社、1999年）は統計学的思考とものである。」と定義される。人間科学の専社会とのかかわりを描いている。「印刷され門家によって構築されていく心的複合体は、た数字の氾濫」を通して、次々と多くの「新個人に視点を定めた心理的現実を作り、そこしいカテゴリー」が作られたという。自殺、に向けた臨床実践を根拠づける。悩み方や問非行・犯罪、同性愛、多重人格、子ども虐待、

題の発現の仕方が個人の問題としてその社会

アルコール依存・薬物依存等の社会的逸脱やに相応しく編み上げられていき、心理化され社会病理現象であることが多い。「問題」のた社会的現実として作り出されていく過程を

概念の変遷である。それに即して社会の制度把握する言葉である。頭にpsyがつく言葉群かや政策、そして臨床実践が構成されていく。

ら説明される事項で何かがかたちづくられてそれらが総合されて「人々の新しいカテゴリ

いく。心的現実を中軸にして苦悩や問題が語ー」を作り出す。名前をつけることによってられていく座標軸を成している。これはマト

それにあてはまる人々が存在し始める。しかリックスmatrixとして作用している。マトリもこのカテゴリーは単なる事後的な報告に終ックスは「母」を意味するラテン語から派生

わらず、人々のあるべき方向性を作り出してした言葉で、「母体」「基盤」「基質」「そこかさえいるという。こうして「人々を作り上げ

ら何かを生み出す背景」を意味する。

る」という現象が統計学をとおして実践され	  加害者臨床で出会う人たちは、その暴力やていることになる。統計学のカテゴリーは、

逸脱は偶然ではないように思える現実を生き

もはや社会や自然のカテゴリーを写す鏡ではてきた。環境的要因や非犯罪的ニーズをとおなく、逆にそのカテゴリー自身を通して社会してマトリックスとして作用している様相がや自然を編成していくように機能する。

浮かび上がる。暴力と逸脱を招き寄せている

	  名付けと実在と作り上げの相互関連の例とともいえる。非犯罪的ニーズに駆動され、そして、馬、植物、手袋、多重人格という四つのように行動し、思考する心と行動の習慣がのカテゴリーを取り上げている（「人々を作できあがっているともいえる。そのためにもり上げる」（イアン・ハッキング著/隠岐さや

彼らのマトリックスを俯瞰してみる必要があ香訳、『現代思想』、2000年1月号）。	
 る。対人援助にとってはその人が周囲に組織	  ハッキングによれば、馬や植物はわれわれしているエコロジカルなものに注目することの精神に従ってそうなったのではない。明確が大切だと思うからである。

な実在があり、名付けという認識と実在は並行している。しかし手袋と多重人格はそうで２．手袋と多重人格—作り上げる名付けはない。両者は近似的な位置にある。人々は	  科学研究者、イアン・ハッキングも同じこ

自発的にそのカテゴリーにはまり込むようにとを指摘している。ハッキングの『偶然を飼なる。「馬の集団が共有する唯一のものは、

	
 
  

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「臨床社会学の方法(11)	
 マトリックス-その暴力や逸脱は偶然ではない」（中村正）	
 	
 我々がそれらを『馬』と呼んでいるという事

発的にそのカテゴリーにはまり込み、そのカ実だけだと主張するのは馬鹿げているだろテゴリーを生きる。この他にも手袋と多重人う。・・どうして馬や植物が我々の精神に従格によく似た作用をするカテゴリーはたくさうであろうか。手袋はこれらとまた別である。

んある。不登校、ひきこもり、発達障害、子というのも手袋は我々が創っているからだ。

ども虐待、DV、ストーキング等も同じように、

私は思考と手袋のどちらが先に生じるかは知

現代の作り上げの効果である。これらはすべ

らないが、両者は共に手と手を携え生じてきて現代日本社会で対人援助の課題とされ、解たのだ。手袋がいう概念が手袋に非常にぴっ決すべき喫緊の課題とされている。

たりと合うこと、それは全然驚くべき事では	  社会学は「応用医学」として機能してきたない。我々は手袋をそうなるように作ったのと指摘したのはM・フーコーである。なかでである。多重人格は馬よりも手袋の例に似ても各都市の報告書による社会問題解決のためいる。カテゴリーと人々は手に手を携えつつの統計的実践こそが社会学の直接の前身であ共に登場してくるのである。人格というもの

るという指摘がされている（『身体と文化—

personhoodにとっての可能性の空間を変容

身体社会学試論』ブライアン・ターナー、文してしまうのだ」。

化書房博文社、1999年）。これに着想を得て、

	  統計学の力は、二つのベクトルで作用する。

私も「社会臨床」という言い方をしている。

ひとつは上からの、すなわち実在を作り出す

何かを社会問題や社会病理として定義し、専専門家共同体によるラベリングのベクトルで門家や実務家が政策・制度と連携し、時にはある。何人かの人々はこの実在を自分のもの批判し、逆に提言し、効果についてエビデン

としてしまう。ふたつはそうしてラベルを貼スを提出する等の総体の活動が共軛関係としられた個人の自立的な振る舞いのベクトルでてある。心理検査・心理調査も同じような共ある。それは下から、すべての専門家が直面

軛関係をともない、人間科学がある独特な社

しなければならない新たな実在をつくりだす、会構成体をつくる役割を発揮している。心理という。統計学がエビデンスを提出して、カ

臨床や福祉資源が経済的な利益とともに独自テゴリーをつくり、ふたつのベクトルが作用な社会的統合の援助システムをつくる。そのして「人々を作り上げる」ことにより、そこ

中軸に社会病理や社会問題の定義がすわる。

には「人格性	 personhood」にとっての可能

これを心的複合体からさらに広げた「心—社会性の空間が誕生する。そうあるべき、そのよ

複合体 psy-socio-complex」という。加害者

うに振る舞いことを誘発する、作り上げてい臨床もまたそのなかに措定されていく。このく可能性の空間とそこでの諸要素の組み合わ複合体の基盤がマトリックスである。

せを「マトリックス」（ハッキング、前掲書）

	  ポイントはこうだ。作り上げられたものでと呼ぶ。あるマトリックスのもとでのみ、ああるならば、作りかえるための努力ができるる観念とカテゴリーが可能になり、人々は自はずだし、そのためのカテゴリーの再編成に

	
 
  

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『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.3（通巻第 23 号）2015 年 12 月

向かうべきである。マトリックスを洗い出す

総体的な、ずっしりした欠陥、という感じで作業はこうしてみると面白い。

ある。（・・しかし）機能上のこの空虚は、同時に、原始的反応の渦巻きで満たされてい３．問題を招き寄せること

る・・。・・病は単なる意識の喪失ではなく、

	  加害者臨床の対象である暴力、逸脱、行動

ある機能が眠ったことでもなく、ある能力が化はその人にとって偶然ではない。彼ら/彼女

ぼんやりしたことでもない。・・病は消失もらの生き方がそれらを呼び寄せている様相をするが、強調もするのだ。一方でものを廃絶考えてみる。心の病についての木村敏さんがさせるとしても、他方ではものを高揚させもこんな言い方をしている。	
 するのだ。病の本質とは、ただそれが掘って「メランコリー親和型の人物が鬱病にかかっこしらえる空虚な穴にあるだけではなく、そて罪責体験をいだいた場合、罪責体験は鬱病の穴を埋めにやってくる代替活動のポジティから派生した単なる症状ではなく、負い目やブな充実のなかにも存在するのである。」（ミ

借りが『済んでいない』という意味での罪責

シェル・フーコー『精神疾患と心理学』みすの主題のほうが、それ自身を展開するためのず書房、1970年）という指摘である。	
 舞台として、鬱病という病的な事態を手に入	  心の病、逸脱行動、問題や苦悩、依存対象れるのである。」、「罪責体験を表現するの等はそうした代替活動であり、その人にとっに日本人は『済まない』という・・何かあるてのテーマとなっている。それが一見すると事項が完了しない、過去が未完了のまま残っ

ポジティブな相（高揚感等）をもあわせもつているという意味である。・・鬱病の患者が

という。	
 

苦しむ罪は宗教的な意味での罪ではなく『負	  ハッキング、木村敏さん、フーコー、これい目』とか『借り』という世俗的な意味でのらの考え方を重ねていくと、とくに逸脱、問『罪責』である。・・メランコリーが罪のテ

題、暴力等への介入のもつ重層性がみてとれーマをつくり出すのではなく、むしろ『罪のる。この考え方を踏まえて、次に、対人暴力テーマ』がメランコリーを手に入れる。」と論で最近指摘されているコントロール行動にいう。その症状を生み出している事態の背後ついて具体的な会話エピソードをもとにさらにある文化と精神のあり様が重要なのだと木に検討しておきたい。

村さんは語る。病を招き寄せるテーマそれ自体がまずある。ここでいうマトリックスに近４ ． 愛 情 と コ ン ト ロ ー ル の あ い だ −そ の 携い（木村敏『心の病理を考える』岩波新書、

帯メールはマイクロ・コントロール

1994年）

	  木曜の三限目、筆者が担当する学部の授業	  他にも類似の発想が語られている。「深い「社会病理学」の講義のあとで女子学生が教侵襲を受けた患者を前にすると、最初にひと卓に近寄ってきた。彼氏とのつきあい方のこが受ける印象は、なんの埋め合わせもない、とで相談したいという。彼は同じ学部の別の

	
 
  

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「臨床社会学の方法(11)	
 マトリックス-その暴力や逸脱は偶然ではない」（中村正）	
 	
 専攻に所属していて、受講している科目が休が、彼女の自由を悩ませている。しかももっ講になったのでこれから会いたいという携帯

ぱら彼女が悩むのだ。これが関係の非対称性

メールが授業の直前の昼過ぎに届いた。彼女である。愛情にコントロールされている。愛が受講するこの授業は午後１時からはじまる。

情という名を冠した束縛からはじまる DV 問

悩んだという。せっかくの機会でもあるし、題を理解するカギがここにある。

彼のこころが離れていくかも知れないので会	  まとめると、メールは他者の行動を悩ませうべきか。でも彼女は受講したい。幸か不幸る（コントロールする）ことになる役割を果か DV について、親密な関係性における暴力

たしている。それが愛情という名のもとに、という観点から話をした次の回だったので思彼女が悩むことへの配慮もなく、一方的にやい悩んだという。類似した問題として恋人同ってくる。彼氏の行動はこうした意味で相手士の暴力（デート・バイオレンス）の話もしを尊敬していない。少なくとも配慮していな

ていたからだ。講義では、殴る、蹴るという

いといえる。問題はこのことに彼が無自覚な身体への暴力だけではなく、何かを強いる行ことだ。暴力男と呼ぶ程のことでもないかも

動や心理的な追い詰め等の広い行為を「コンしれないけどすでにブラック彼氏であり、将トロール行動・強いる行動 coercive control」

来はモラハラ夫になるおそれがある。

として捉えるべきだという話をしたばかりだ	  さてそのような微細な（マイクロな）コンったので、彼女の悩みを深めたようだ。しかトロールや強いる行動が家族同士だとどうな

しそれは新しい気づきでもあったのだから相るか。もっと自然になされていくのだろう。

談に来ることができたのではないかと励まし

もちろん家族関係は互いの意のままにならなた。

いことも含んで成り立つ相互扶助があり、信	  もちろん彼に他意はなく、純粋に会いたい

頼関係を前提にしてやりくりをして生きていという思いだったのだろう。だから「授業がる。相互に束縛しあうことも多いし、不自由終わったらいいよ」と返事をするだけで済んもある。コントロールや何かを強いる行動とだのかもしれない。しかし、彼女に授業があ

紙一重であるが、信頼関係を基礎にしている

ることは親しくつきあっているのならわかっのでそれは暴力として観念されるわけではなているだろう。にもかかわらずそうしたメー

い。

ルをだすことはコントロールや強いる行動という面があると説明した。この点では、彼女

５ ． 傷 つ い た 男 性 性 の 意 識 —「 稼 ぎ が 少 なだけが悩むという点に親密な関係性におけるい」と言われたように聞こえる—

暴力の厄介さが潜んでいる。つまり、お互い	  また別の例。筆者が取り組む DV・虐待のにそうしたメールをだすことが常であるなら加害者との脱暴力面談やグループワークで話ば別だが、聞けば彼女からは決してそうしたされた。38 才の会社勤めの二児の父親の暴力。

ことはしないという。身体への暴力ではない

ある日の夕ご飯の食卓での出来事だった。妻

	
 
  

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『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.3（通巻第 23 号）2015 年 12 月がため息交じりに「今月苦しいのよね」と話さえる認知の仕方や意味の解釈が瞬時に動員しかけたという。夫は突然怒りだし、妻を平され、家族だから犯罪にならないという甘え手うちしたらしい。その男性はグループワー

や依存の意識に支えられている過程がよみとクで反省していたが、その時の妻の発言は、れる。暴力がそこに潜在している日常生活を「あんたの稼ぎが少ない。」と聞こえたという。

生きている。こうして出来事は、暴力性をも彼は常日頃から収入が減っていることを気につ人の日常生活の構造を可視化させる。	
 していた。ちょうどリーマンショック後で残	  この男性のマトリックスは、傷ついた男性

業が少なくなり、帰宅時間が早まり、夫婦の性 wounded masculinity とそれを肥大化させ向かいあう時間があったことも不幸だった。

ている思考の悪循環と特徴づけることができ	  本来は、その月のやりくりをどうしようとる。建設的な問題解決を妨げている。弱くなか、妻もアルバイトにいけないのか、貯金をることを受け止めきれない。その思考が現実

少しばかりくいつぶそう等として会話を続けを歪めてつくりあげていく。

ればいいことだ。ましてや妻が夫を非難して	 いるわけでもない。しかし彼にはそう聞こえ

６．お前のためにといってしつけること−る耳しかなかった。認知の仕方が固まっていルールの混乱た。妻からすれば暴力を振るわれる理由がわ	  虐待と DV は親密な関係性や家族の関係をからない。出来事の解釈や意味づけの、つまとおして重なりあう。ある地方裁判所の刑事

り認知のずれがある。

法廷の例。継父が二人の中学生の息子への虐	  彼の暴力は日常的に保持している意識と行待を繰り返し、傷害罪で起訴された事件。妻動を基盤にしている。暴力のきっかけは相手への DV もあった。妻にも息子を罵り、叱り側の何らかの会話、言葉、態度であるが、そつけるように強要していたという。とはいえれは彼の頭のなかにあるイメージや文脈、つ裁判は家族に宿る暴力を虐待や DV の罪としまり意味づけであり、被害者には分けがわかて裁かない。焦点となった事件だけを扱うのらない。彼のいき場のない怒り、恨み、嫉み、で、社会学的−心理学的な暴力という面は考慮

鬱憤、甘え、依存が一気にその関係性のなかされるだけである。現在、子どもたちは児童で行動となっている。物事や言葉の認識の仕養護施設で暮らし、母は生活を立て直す努力方、感情表現方法が独自にある。何かのきっをしている。50 歳のその継父は少年院に入っ

かけで、彼の思う問題の解決行動として暴力ていた経験がある。彼は躾だと言い張り、動が選択されている。親密な相手だからいいだ

機において虐待を認めていない。いきすぎた

ろうと思っている。	
 行為としての暴力は事実として認めたが、い	  こうしてみるとその暴力は決して偶然ではうことをきかない子どもを矯正するために必ない。きっかけは遍在しており、暴力以外に要な暴力であったと一貫して主張していた。

解決行動がなく、選択肢は貧しい。暴力をさ

要するに子どもが悪いと言い張っていた。こ

	
 
  

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「臨床社会学の方法(11)	
 マトリックス-その暴力や逸脱は偶然ではない」（中村正）	
 	
 れが他罰性である。

殴った。その結果、大きな傷を負わせ、傷害

この家では、その父特有の「ルール」が定罪で起訴された。争点となっていたのは虐待められていた。たとえば門限は午後５時（中だ。これは躾だったという虐待する親の勝手学生に！）、うそをつかない等。母や前夫の躾な言明と行動が浮かび上がっていた。

がきちんとしていなかったので、成績も悪い

しかし傍聴していた筆者は歯がゆかった。

し、あいさつもできず、よくうそをつき、日「これはいきすぎた躾ではなく、虐待である。」

常の生活の基本ができていなかったからだととの専門家証言を引き出した検察官だが、弁いう。門限までにきちんとかえってくるかど

護士も勝てる法技術しか用いない。継父の弁

うかベランダから双眼鏡で見ていたこともあ

護人も伝統的な情状刑事弁護に終始していたる。そのために定めた「我が家のルール（実からだ。
「彼の不幸な履歴と躾のためにという態はマイルール）」だという。

親心を勘案すれば相当程度の情状酌量の余地

確かに「うそをつかない」というのは大切がある」という主張だ。虐待する親への行動なことだ。しかし、成長の過程でまったくう

改善命令制度、その指導体制、方法論、援助

そをつかずに生きていくということを約束さ技術が不十分なので、司法も伝統的な枠を超せられるのは無理だ。
「うそをつかない」といえることができないということだ。彼は地裁

うルールはすぐに破られるし、殴られるのがでは懲役三年となった。

こわくて「うそをついていないといううそ」
をつきとおすはめになる。こうしたルールの

７．現実感の喪失と虚構の世界

設定は恣意的なので、どちらにしても「虐待	  また別の父親。その父には二人の子どもがする理由をつくっているルール」のように機いる。ゼロ歳の男の子を誤って自宅の床に落能する。ルールが守れなかったら「長時間立としてしまい、脳にダメージを与えた傷害のたせる」という罰もあったそうだ。耐えられ罪で起訴された。結果は傷害罪で懲役一年、るものではない。その罰も守れなかったら、執行猶予四年。児童相談所はその間に家族再また虐待が待っている。すべては「矯正」の統合をめざしたカウンセリングを受ける計画

ためにということだ。

をたてた。もちろん妻との関係も修復をしてこの場合のルール観は歪んでいる。ルール

いく必要もある。30歳をこえた父は最初のカを破ったときのルールとして暴力を用いるこ

ウンセリングから何かしら「陰り」があった。

とが正当化されているからだ。これはルール

目を合わすことなく前後の事情を聞いただけとして機能しない。親父のルールでしかない。

で一回目の対話をおえた。執行猶予は四年間

暴君として君臨できるだけだ。罰としてふとなので長い。裁判の詳細を聞いてもうまく話

んたたきで殴ったという。そのふとんたたきができずにいた。妻も同罪とされたらしく裁が激しい暴力で折れたという。折れた箇所を判にかけられ執行猶予となった。妻は「主犯」

つなぐため細い鉄の棒で補強し、それでまたではないが親子ははなされたままである。こ

	
 
  

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『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.3（通巻第 23 号）2015 年 12 月の時間を利用して、まだ赤ちゃんでもある長らし、子どもをあやし、仕事をしているとき

男との関係づくりのため施設に通うこととなではなく、ネットゲームのなかに自分をつくった。

っている。実家なので親とも一緒だけど、最	  事件となった事故のようでもあるが、カウも話をする相手はこのチャット仲間らしい。

ンセリングは裁判所や警察ではないので、い彼と同じようにしている人たちが相当な数にろいろ自由に語って欲しいと思っていた。こ上るのだろう。

うした事案の場合、通例は児童相談所への怒	  面談ではこれまでの生活を振り返った。現

りや批判がでてくる。これは事故であり決し実の人間関係での傷つきや恐れがあるという。

て事件ではないと言い張る。警察の取り調べ

一回目と二回目の対話の際、大きなマスクをの不満もあるはずだ。しかし経過を語る彼のしていた。痩身で小顔な彼の顔のほとんどを様子はあまりにも他人事のようであった。感そのマスクで覆っていることになり、表情が情の抑揚がなく、精気がない。着ているもの見えない。しかし三回目からそのマスクはな

もモノクロ。同じように彼が語るこれまでのくなり、きょろきょろしているがアイコンタ

人生のエピソードには色がない。感情がみえクトもできてきた。

てこない。その事件があったから落ち込んで	  彼にとってこのカウンセリングの対話はネいるのでなく、いつものようである。そのよットゲームでのキャラクターの発話と同じよ

うに生きてきたようだ。

うな機能を果たしているらしい。半現実だと

	  察するところ、彼は相当に孤独であるらしいう。しかし、ネットの２次元でもなく、生い。しかし例外があった。ネットゲームであの生活の３次元でもない。その間のようだとる。その様子を語る時には目が合う。多少はいう。いま話題になっている2.5次元である。

精気があるようにみえる。こちらが知らない

３次元の私と面談室の現実に登場している彼ことなので教えてあげるという態度にみえ、はチャットで登場するキャラクターに近い。

力が入るようだ。そのゲームは冒険ものの闘

私との利害関係はなく、生活の背景も知らず、いの物語であるらしく、そこで怪物を倒すた「いま・ここ」での接点をもつだけなので虚めに購入する武器に課金をされ、その物語を構空間のようでもあるらしい。呼び水に誘わ

首尾良く運ぶには月に二万や三万は要るといれるように自分がひきだされ、心地よい飛びう。小遣いの範囲をこえているがついつい使だしやすい場だという。いままでの彼の人間ってしまい、妻と口論になるらしい。そのキ関係にはなかったようだ。周囲を気にして生ャラクターを演じて、ゲームのなかで登場すきている世界とネットゲームの世界に二分割る他者たちとチャットする時が楽しく、自分され、裂けた世界にいるので、そのあいだのをだせているという。多いときでは同時に十汽水領域のようにカウンセリングの場が作用

数人がチャットするという。そこにいる自分している。

がもっとも自分らしいと思うと語る。妻と暮

	
 
  

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「臨床社会学の方法(11)	
 マトリックス-その暴力や逸脱は偶然ではない」（中村正）	
 	 	  彼はその孤独や寂弱を飼い慣らす苦心をしためのモデルであり、生態学的な巣のようにて生きてきた。現実の世界で彼は周囲の動きして暴力を肯定する日常生活とパーソナリテと人間関係に流されているようだ。もちろんィがあるという。暴力を振るう人はそれを肯抵抗はせず、翻弄されているのでもなく、そ定し、必要だと思い込み、正当化する理由をの流れにのっているという感じだ。満員電車

たくさんもって生きている。暴力や虐待を含では揺れに身を任せるしかない。抵抗して踏んだ生態学的環境を作っているという。それん張ると押し返される。そんな感じだと思っをまとめて虐待的パーソナリティと把握した。

た。これを「漂流」という。たとえば10歳年	  このアプローチでは、その人のもつ問題解下の女性に迫られたつきあい、その彼女との決のレパートリーや選択の仕方に偏りがあり、できちゃった結婚、やや無計画な二人目の妊

健康的ではない手段として暴力と虐待や問題

娠・出産、重なる転職と失業、事件か事故か行動を選択していると考える。どうすればそも争われた裁判、息子の施設入所と家族の別の問題を克服するように生きていけるのか。

離等の家族の困難がこの三年程続く。その転長く育んできた習慣的な行動は変えにくい。

職は正社員であることに自信がなかったから心の習慣となっているからだ。心の習慣とは、だという。責任がかかる仕事はしたくないら

問題解決の志向性、快楽の感じ方、対人関係

しい。正社員だとアルバイトやパートの人にの取り方、認識や解釈の仕方、意味付けの体指示をしなければならないので荷が重い。こ系、対人関係の取り方（アタッチメント）のうした経過を聞けば聞くほど、主体的ではなことである。全体として彼の生きる日常環境

い。陰りのなかに生きているようだ。

を構成している。

	  地に足ついていない生活は赤ちゃんを床に	  この「臨床社会学の方法」の連載で取り上おとした以前から続いているようだ。他者をげた暗黙理論、ガスライティング、日常生活、ケアすることへの無頓着、他者への気遣いの日常行動理論、エスノメソドロジー等の多く

弱さ、近くに子どもがいるのに気づかない、の言葉はマトリックス理解に関わる言葉であ

ぞんざいな扱い等が生起する。リアルな世界る。加害者臨床論は逸脱行動や触法行動をしで子育てしている父の姿ではない。彼は常にた人たちの行動を支えているこのマトリック

虚構のような世界で赤ちゃんを育てていたよ

スを探り、その再構成に伴走する。手がかりうだ。

は加害・逸脱行動のナラティブである。その一部がここで紹介してきた面談である。それ

８．心と行動の習慣をみること自体が矛盾し、整合なく、加害者にとって都	  本稿でも何度か紹介してきたカナダの心理合のよいものである。しかし加害者の理解や学者のドナルド・ダットンは、「エコロジカ

更生への手がかりはそこにしかない。

ル・ネスト ecological nest」という。暴力と	  こうした加害・逸脱行動のナラティブは、虐待を振るう者の心と行動の習慣を把握する

そこにおける沈黙や外部（語られていなこと）

	
 
  

27  

	
 
『対人援助学マガジン』	
 Vol.6 No.3（通巻第 23 号）2015 年 12 月

も含め、その説明行動をとおして、①正当化・そのためにも、たとえば、その人を想定して中和化（都合のよい意味づけ）、②犯罪・逸脱

届かない手紙を書くことや私を被害者としてへの意識（犯意・犯情の認識や準備の具合）、

対話のロールプレイをすることを提案してい③関係性への責任転嫁（他罰的な思考や行動る。狙いは、反省するための心や態度を耕す化したことの事情）、④逸脱的な生活の選択過ことである。保持しているマトリックスを自程の表明、⑤欲望の構造の可視化等の総体か覚し、理解し、それを自ら再組成する、そうらなる「更生・離脱のための資源」と位置づした「自己の書き換え」が対話をとおして展けられる。自然な振る舞い、やり方や関係の開される。

持ち方、コミュニケーションのかたちにそのマトリックスがみえてくる。

９ ． マ ト リ ッ ク ス を 再 構 成 す る こ と −批 判	  そして、加害のナラティブをとおして彼ら的に実在をつくりあげる実践へのマトリックスに内在する暴力、虐待や逸脱	  もちろん、その名付けはカウンセリングル

行動を招き寄せた自らのテーマに向き合い、ームやグループワークの場に止めておいては解決の仕方を再構成する必要がある。問題解いけない。加害のナラティブとの対話をとお決の方法の刷新しておかないと、偽問題解決

して脱暴力へと協働していくこと、そのためとなるだけだ。その一環である謝罪の方法もの社会臨床として、男性性と暴力、暴力を容同じ。さらに反省もそうだ。問題解決の仕方

認する文化と社会（つまり暴力を呼び寄せ、が問題だったのだから、同じようにしていて高揚する穴埋めになっている点）にメスをいは解決と謝罪も以前のようになるだけだろう。

れることというテーマがある。それは社会がだから脱暴力や謝罪・反省をひとりではしな

もつ暴力のマトリックスを成している。暴力、い方がいい。このマトリックスが再組成され逸脱、苦悩、問題は社会的に作り上げられてないかぎり、謝罪も反省すべきではない。そいる。だから社会病理や社会問題と表現されうしないと謝罪は威圧的となる。謝罪を受ける。決して個人のパーソナリティや個人の病入れない相手が悪いと責めることになる。

理にだけ還元できない。その社会的なマトリ	  あるDV加害とされる男性との会話からこックスを書き直していきたいと思う。

んなことがみえた。その方はカウンセリング	
 に通うことで解決の方向に自らがあると考え、

	
 妻に会って欲しいという思いが強くなってき	 た。こんなに自分は変わりつつあると思ってなかむら	  ただし	
 いるのだが、「解決の仕方を自分で決めないで（社会病理学/臨床社会学/社会臨床論）	
 欲しい。」と被害者である妻は考えるのでその2015 年 11 月 25 日受理	 ことに配慮してはどうかと薦めた。焦りは禁物であくまでも相互作用なのだと説明した。

	
 
  

28  

指定居宅介護支援事業所 あったかプランとうべつ
ケアマネジャー 木村 晃子
日記や手紙の類は、小説などの読み物より興味深いところがある。それは、日記や手紙は極めて個人的な領域だということと、それらを覗き見した瞬間に、時空を超えて、その個人的な領域に立ち入れることができるからだと思う。一方、個人的な領域でありながら、個人の置かれた環境を垣間見ることができる。それは、一つの歴史を知ることにもなるだろう。
この 10 月に、11 年にも渡る療養生活を終え、７６歳の父は天国へ旅立った。５０歳の頃に、癌を発病。余命 3 か月の宣告を受けた。そこから四半世紀以上も与えられた命があった。当時、20 歳だった私が今は４６歳。父がいなくなってから、父の日記や父宛に届いていた古い手紙を通して、私の知らない父に出会った。あの時にはわからなかった父の想いが、今なら少しわかるような気がする。
「置き土産」というものだろうか。父亡きあとに目にした、病床日記を振り返りながら、私の心に生じるあれこれを「哀悼日記」として記録しておきたい。今、声にして伝わらないことが、いつの日か、私の子どもたちに何かを残すことができるのではないかと考えながら・・・。
時空を超えて伝わる『そのときまで』

大
根
を
洗
う
手
も
と
を
見
つ
め
け
り

支
へ
ら
れ
力
た
し
か
な
冬
が
こ
ひ

生 寒
徒 月
来 に
て い
黙 た
し し
た と
一
り 度
虎 言
落 い
笛 て
ゐ
る

- 29 -

癌
と
き
き
心
静
ま
る
霜
夜
か
な

い
か
な
ら
む
心
さ
き
行
く
夜
長
か
な

『
そ
の
と
き
ま
で
』
病
床
日
記

平成元年 10 月。５０歳だった父は、秋から続く治りの悪い咳を懸念して、係りつけ医から、地域の総合病院へと診察を変えた。その場で即入院。自宅にいた母に、病院から電話が鳴った。医師に呼ばれ、父の病室へ行く前に、母は病状説明を聞くことになった。
「余命3 か月です。咽頭がんです。すぐに治療を開始する必要がありますが、ここではできません。
札幌の北大病院へ紹介します。
」
母は、どのような気持ちでこの説明を聞いたのだろうか。札幌勤務をしていた私の職場に母から電話がかかってきて、先の内容を電話口で聞かされた。その後、直近の休日に実家に帰ったが、既に父には病名も予後も知らされていた。
癌の告知が当たり前の時代ではなかったと記憶する。けれども、自分のことについては、
正しく真相を知っておきたい、というのは常日頃からの父の生きる姿勢だった。当然、母は父にそのことを知らせたのだと思う。
父や母がどのような不安を持っていたのか、その時、私は想像することすらなかった。
紹介先の大学病院は、生憎の満床で入院受け入れができない状況だったため、協力病院への入院が決まり、そこから放射線療法に通うとになった。諸々の父のスケジュールの調整があり、放射線治療の開始は、診断を受けた翌月 11 月からに決まった。
寡黙な父。痛みも口にすることはなかった。今、振り返ると、父の沈黙が、私たち家族の不安を大きく減らしていたのだと感じる。
放射線治療を開始する前に、甥の結婚式に参加するために、病院から外泊許可をもらい、結婚式に参加した。ふるまわれたホテルの料理の数々が、当時、喉の痛みに食が進まなかった父にとっては、久しぶりの味わいになったようで喜んでいた。その後は、病巣の痛みと、放射線治療でダメージを受けた皮膚の痛み（放射線の照射によって、皮膚がやけど状に荒れてしまっていた。
）と闘っていた。
父の病床日記からは、これからの自分の余命について、冷静に立ち向かう様子が感じられる。いつでも、何事にも動じない落ち着きを持っていた父を思い出す。その父の立ち居振る舞いがあったからこそ、家族は不安もなく過ごせていたのだろう。
この日記の中の、「虎落笛（もがりぶえ）」は、病巣の痛みを表しているように思うが、我
慢強さと、生徒の前に凛としている教員としての父の姿が浮かぶ。私の中では、父親像はほとんどなく、いつも映るのは教師の顔をした父だった。
親としての動じなさが子に与える影響は大きい。もし、あの時、父が不安の只中にいることを目の当たりにしたら、私には何ができたのだろう。きっと、何もできずにいたと思う。２７年も経ってから、父の想いに触れた時、今なら親としての立ち居振る舞いを受け継ぐことができると思う。時空を超えてもらった置き土産は「動じなさ」だ。

- 30 -

病
室
に
千
羽
鶴
あ
り
雪
明
か
り

折 鶴 兄
鶴 渡 姉
に る も
か 重 願
け ね か
し て け
心 千 て
か 羽 み
明 こ る
の こ 煤
空 に 払
あ い
り

教
え
子
の
雪
踏
み
分
け
て
来
た
り
け
り

見 肩
舞 や
花 背
の に
色 娘
香 の
も 手
優 あ
し る
雪
冬 見
至 か
か な
な

兄
姉
叔
父
叔
母
も
ゐ
る
寒
雀

病 ふ 待 病め と つ 院ば さ 宵 へベ め や 妻ッ し 千 子
ド 眼 々
が
に
守
す に の
思 る
つ
わ れ ひ
る な も 霜の夜 く
寒 も も 道
か 冬 と
な の の
ま
月 ま

寛容な父のもとへは、いつも多くの人の心があった。木枯らしの吹く時期に入院した父の病床からの景色はすぐに銀色へと変わり、厳しい闘病生活と重なる景色の移り変わりだ
ったと思う。大きな通りからひとつ中道に入ると、見舞中に降り積もった雪の小道は、先行く誰かが踏み固めた足跡に沿って歩を進めるしかない。病院を背に歩く私たちの後姿を案じてくれていたのもまた、父だった。その眼差しには気がつかなかったけれど。
千羽の鶴は、宝くじのはずれで折られたものだった。病気に当たりませんように・・・という意が込められていると教わった。父は、夏に冬に、毎度１００枚の宝くじを買っていた。小さな当たりも、そしてはずれの中にも楽しみが宿っていたのだろうと思う。

←父が、勤めていた学校の国語科での旅行記。平成２年には、特別寄稿として、病床日記が収められている。

- 31 -

風
光
る
学
校
に
あ
り
と
き
を
待
つ

灌 見 退 ぼ 七 松
仏 舞 院 つぼ 草 の会 来 す つ や 内
月 し 福 と 秤 元に 兄 寿 姉 の 気
計 出
一 病 草 の
文 を せ
度 み 吹 あの て く り た よ
だ と
観 あ 我
察 り 家 蕗 見 生
つ 徒
日 暮 か の
薹 め 言
れ な
ふ
の
春

ひ
と
す
じ
の
光
求
め
て
明
け
の
春

時
来
れ
ば
我
を
導
く
初
日
あ
り

こ
の
余
命
何
に
か
か
げ
む
初
御
空

友 遠 冬
の く 籠
母 か る
願 ら ひ
か 雪 と
け は 時
黙 ね な
す た れ
除 る ど
夜 か 我
家
の ブ
鐘 ル
の か
音 な

放射線治療の途中の年末年始。外泊許可を得て、自宅に戻ってきた父。皮膚のやけどの状態が痛々しかった。人に触られるのも辛かったのだろう。軟膏を塗布したガーゼの交換を、毎朝自分で行っていた姿が今でも鮮明に浮かぶ。父の為に、願かけをしてくれていた
教え子のお母さんの話がとても印象に残っていた。
庭に福寿草が顔を出すのは、雪解けのころ。早くて 4 月。はっきりとは記憶していないが、父が治療を終え退院したのは、2 月か 3 月だった。福寿草の芽吹きに自分の再生を願っていたのかと思う。
既に、余命 3 か月は過ぎていた。父の忍耐の治療が、私たち家族から「余命 3 か月」という説明の記憶はなくなっていた。
５０歳で、癌の告知を受け、余命 3 か月と宣告された父のその後。まもなくパーキンソン病の診断もつき、５０代は、仕事をしながら療養を続けた。放射線治療の後遺症で嗄声に悩み、早期退職も考えていたようだが、母の叱咤激励によって、６０歳の定年まで仕事を全うすることができた。
定年を迎えた６０歳からの父は、入退院を繰り返す自宅での闘病生活を 5 年ほど送り、その後は自宅生活が困難になり、６５歳で長期療養のできる病院への入院となった。そこからの１１年の療養生活。声を発することもできなくなり、使用していた文字盤での会話もなくなり、結局、沈黙の療養生活だった。その傍らで、母が一人おしゃべり上手になっていった。返答のない声掛けはどのようなものなのだろう。仕事と子育てに追われていた
私には、母の気持ちを推し測る余裕もないまま一年一年が過ぎていった。
- 32 -

白
い
ス
ー
ツ
の
そ
っ
と
手
を
ひ
く

花
園
は
海
辺
の
丘
に
咲
き
み
だ
れ

ほ
の
か
に
ゆ
れ
て

香
わ
し
く

想
い
は
め
ぐ
る

木
漏
れ
日
に
窓
辺
の
カ
フ
ェ

深
き
歩
み
の
素
晴
ら
し
き
か
な

愛
し
き
夫 つま
の
よ
ろ
こ
び
と

お
め
で
と
う

母がどのような想いで父のもとに通っていたのかはわからない。ふと出てきたメモ書きには、母の字で記された詩がいくつかあった。これは、平成 20 年の 9 月、父の誕生日の近い日に書かれたものだった。誕生日を祝っている様子。病床で迎える誕生日を祝っている
中で、最後の二行は何を表しているのだろうと、母に尋ねた。花園は、道東にある網走原生花園。父と母が、結婚前に初めてデートをした場所だと言う。白いスーツを着ていたのは母。初デートの様子をこんなにも覚えているものだろうか、と感心した。なんだかんだと、仲睦まじい夫婦だったのだろう。
（父と母のドタバタ夫婦は、当マガジン 7 号で取り上げている。
）
母が病床に足を運んだ 11 年という歳月は、他の誰にも代わることのできない「夫婦」の時間だったことと思う。
極めて私的な事柄ではあるけれど、読んでくださる人に何を届けることができるのだろうか。内容はともかくとして、「伝える」ということが、声を通さなくてもできるということが伝わったら幸いだ。後になってわかること。時間が人の理解を深めてくれることもある。上手くはないけれど、書くことが好きな私に、書いたものを通して教えてくれた父と母。言葉は残る。時空を超えて伝えるために、言葉を残していきたいと思った。
今にして思えば、あの時の余命宣告から 27 年。長年の私の原家族の物語の傾向が大きく
書き換えられたような気がする。にぎやかな父と母の夫婦の時間が、最後の 11 年で静かな夫婦の時間へと変化した。父も母も変わった。その変化の時間こそ、今は私にとっては、- 33 -

ちょっと誇りだ。この両親のもとに育って良かった。これが、私のオルタナティブストー
リーというものだ。

平成２７年１０月１０日午後２時３０分 父、天国へ。いつか会える、そのときまで・・・- 34 -

街場の就活論 vol.23～新卒採用とキャリア教育に関するハナシ～

だん

あそぶ

団 遊
日本式就職活動の行方
就職活動の選考開始時期が 6 月からになったとい

結果的に、これまで通り秋から採用活動をする企うニュースが関係者の間で話題になっている。選業と、努力義務を順守した企業とに分かれ「かえ考をするということは、合否が決まるということ。

って学生の拘束期間が長引いた」というのだ。

つまり 6 月 1 日から内定が出始めるという意味だ。
今年は 8 月からだったので、2 か月前倒しになる。

また、早めに採用活動を展開し、内定を出した企業側にも困ったことが起きた。8 月に内定辞退者

でもその前はずいぶんと長く 4 月からだった。

が続出したのだ。多くの大学生は、早めに内定をもらっても、本命企業の選考は 8 月から。とりあ

8 月に後ろ倒された経緯には、大学側の要望も大えずもらった内定はキープして、本命に通ったらきかった。3 年生の秋から就職活動が始まること断ろうと考えた。多くの大学の就職課も「とりあで、学生が不在がちになり授業が回らないという

えず行きますと言っておきなさい」と指導をした。

のである（広報活動は選考開始の半年前くらいか

その結果、私の知る範囲でも、200 名の採用内定ら解禁される）。しかし実際に 8 月にしてみると、者のうち、80 名に辞退された会社があった。

「かえって学生の拘束期間が長引いた」のだという。

この流れの中で出てきた流行語が「おわハラ（終われ終われハラスメント）」。
「就職活動をやめてう

その大きな要因は、就職協定と呼ばれるこのルー

ちに入社を決めてくれるのなら、内定を出すけどルは経団連に加盟する企業の努力義務に過ぎない、どうする？」と大学生に迫る行為のことだ。このという点だ。大学生の間で人気企業と呼ばれるよような経緯を経て、「来年は 6 月からに」というのうな知名度の高い大企業は軒並み加入しているが、が経団連の新・就職協定となったのだが、一方で一方で外資系企業や日本の大多数を占める中小企

外資系企業や非加盟企業の多くは今年と何ら変え

業は非加盟だ。つまり、それらの企業はいつ採用

るつもりはなく、この新協定もいつまでどうなる活動を始めようが、他人にとやかく言われることやら、というのが大半の見方だ。

ではない。楽天の三木谷社長がつくった新・経団
連も就職協定には与していない。

それにしても、この議論にはいつも当事者である

35

大学生の姿が見えない。大学生は、決まったことの採用入口だけが“まったく影響を受けない”とに振り回される一方だ。主体性が問われる就職活いうのは、明らかに違和感がある。もはや壁は崩動の枠組みがこれほど受け身なのは、どうしたこ

れかけている。ぼくとしては、より良い形で、いとだろう。就職活動の時期を調整すれば大学生は

ちはやく壁が崩れることを望む。

もっと大学で学ぶはずだと思っている大学にも違和感があるし、大学生は雇用してもらうんだからこちらの決めるルールに従うだろうと思っている企業にも違和感がある。
仮に、就職活動の面接日と、どうしても受講した
い授業が重なったとする。そのときに、大学生が企業の人事担当者に授業が理由で面接に行けない
事実と、その授業がいかに自分に有益かを説明す
れば、企業は面接日の再設定を普通厭わない。それどころか、評価につながるのではないかと思う。
要するに、合理的な理由があれば積極的に受けたくない講義のオンパレードだと学生は考えているのではないだろうか？
一方で企業側も、公平性を盾にした効率主義にいつかどこかでメスを入れないと、制度疲労が明ら
かな新卒一括採用の枠組みをいつまで維持するつもりなのだろうか。この厳しいグローバル競争社

文／だん・あそぶ内の中で、国内大学生に向けた制度設計に構って「社会課題を創造的に解決する」をモットーに様々なプロジェクトをいられないというのが本音ではないだろうか？

手がける。元は雑誌の編集者。大学では「街場のキャリア論」と題して、インターンシップを軸（実習）にそれぞれの人生のビジョンを考え

就職活動は年次を問わずオープンに、多様的に展るキャリアの授業を展開している。

開するのが一番だろう。そうすることで、大学生は働くことの本質に向き合う機会が増えるだろう
し、また、大学での学びを問い直す人も増えるだ
ろう。さらに、これまで大学生には見てももらえなかったような企業にも目が届くんじゃないかと思う。
もちろん移行期には様々な要改善課題が浮上するに違いない。大学生に不利益を与えているとみなされることもあるだろう。しかし、雇用形態や働き方が大きく変化する現代において、国内大学生

36

カウンセリングのお作法(５)中島弘美

受
付

い
よ
う
に
、
微
調
整
を
し
ま
す
。

い
る
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
の
枠
組
み
に
、
ズ
レ
が
生
じ
な

描
い
て
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る
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メ
ー
ジ
と
カ
ウ
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セ
ラ
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て

と
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ト
さ
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が
思
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あ
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か
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な
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か
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た
、
と
い
う
こ

さ
に
聞
こ
え
る
か
も
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れ
ま
せ
ん
が
、
確
認
作
業
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。

に
は
、
最
初
に
契
約
を
し
ま
す
。
契
約
と
い
う
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大
げ
37

実
際
、
本
格
的
に
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
が
は
じ
ま
る
と
き

カ
ウ
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組
み
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ラ
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メ
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さ
ら
に
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学
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義
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い
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学
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五
回
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カ
ウ
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セ
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島
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ず
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ウ
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セ
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カ
ウ
ン
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リ
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ウ
ン
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リ
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い
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か
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か
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引
き
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け
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客
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場
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績
評
価
を
出
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立
場
に
あ
り
つ

カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
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効
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に
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め
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か
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明
確
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て
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き
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友
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イた 断 お 関 ま 対 れ ろ を く な ち セ ね
エめ を 引 係 せ 応 る ん し の の か リ ぇ
し き が ん を 場 、 ま 場 か ら ン 、ンです な 受 成 が 、 合 か す 合 を 頼 グ おト。 が け り 、 固 は な 。
は そ ま し いがら で 立 友 苦 、 り、 れ れ て し「
、 き っ だ し 専 困
せ と る よ い
自話 な て ち い 門 っっ な と 」 も分
を い い や 態 相 て
の
か く 、
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聴 の る 親 度 談 いをく と そき で の 戚 だ 機 て
の
ご
自
確
の
続 す で は と 関 支
ち
内
分
認
お
け 。 、 、 感 を 援
そ
を
話 し 容
る そ カ 日 じ 紹 が
う
が
助
ま
で
こ れ ウ 常 ら 介 必
す
ど
す
け
す
と
し
る
ン
生
れ
要
の
は
る
が 。
が 、 セ 活 る ま だ
か
そ
ぐ
こ
と
で 冷 リ で か す と
ら
し
ら
と
、
。
、
が
で
に 作 解 内 す にて る の つき な カ
話 ウ そ 感 り 決 容 。 欠 こ い こ 学 継
る を ン こ じ の に そ カ か の ま と 生 続
よ し セ で ま 重 至 の ウ せ よ す と 相 しう ま リ 今 す 要 る も ン な う 。 、 談 てに す ン 回 。 性 の の セ い に
カ 室 支
支 。 グ はウ を 援
は か に リ の 、
援
カ
ン 利 す
ン
の 、
あ に 関
が
セ 用 る
す
土 Ｃ
ま 焦 心 グ 、 ウ
リ す こ
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台 Ｏ
り 点 が と ス ン
タ
ン る と
セ
い
」
Ｎ
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伝 が 向
グ よ は
こ
り で
え 当 き う ー リ
の う で
と
や 行
ら て 、 と ト ン
仕 に き
れ ら ど 、 時 グ
進 わ
事 伝 な
て れ ん ど 点 を
め れ
う
の
す
と え い
な
て
い が
方
の 、 た
な ち こ し 基 す
等 い
区 教 め
、 る
い で と て 盤 め
整
別 員 、
も
る
を
具 、
よ 、
を で 学
体 家
う 土 し 相 備 た
し あ 内
的 族
台 て 談 で め、

『対人援助学マガジン』Vol.6 No.3 (通巻第 23 号)

2015 年 11 月

カウンセラーは友だちや親戚をカウンセリングしません

ＣＯＮ子さんは、ＣＯＮ子さんのお友だちを、カウンセリングすることはできないのですね。

はてな子さん カウンセリング初学者
ＣＯＮ子さん
心理カウンセラー

そうなんです、友だちや親戚は、日常生活ですでに関係が成り立っていて、冷静な判断をしながら、話を聴き続けることができないためです。
もしも困った状態にあるときは、専門機関を紹介します38カウンセリングのお作法(５)中島弘美

●
ク
ラ
イ
エ
ン
ト
が
「
自
分
で
自
分
を
助
け
る
こ
と
が
で
き
る
よ
う
に
支
援
す
る
」
こ
と

ァ
ー
と
い
い
ま
す
。

こ
の
よ
う
に
適
切
な
機
関
を
紹
介
す
る
こ
と
を
リ
フ

や
他
分
野
の
専
門
家
を
紹
介
す
る
場
合
も
あ
り
ま
す
。

な
っ
て
、
神
経
科
や
心
療
内
科
の
医
療
機
関
へ
の
受
診

窓
口
は
必
ず
一
つ
に
し
ま
す
。

や
ご
家
族
が
混
乱
し
ま
す
。
そ
れ
ら
を
避
け
る
た
め
に

り
ま
す
。
さ
ま
ざ
ま
な
考
え
方
に
触
れ
る
と
、
ご
本
人

で
も
そ
の
機
関
に
よ
っ
て
支
援
方
法
は
微
妙
に
異
な

い
ま
す
。

会
い
し
て
、
そ
の
と
き
に
じ
っ
く
り
と
お
話
を
う
か
が

も
原
則
は
で
き
な
い
の
で
、
約
束
し
た
日
時
に
直
接
お

た
い
、
た
ず
ね
た
い
こ
と
が
あ
る
と
い
う
よ
う
な
こ
と

そ
の
後
、
ク
ラ
イ
エ
ン
ト
さ
ん
の
状
況
変
化
に
と
も

何
カ
所
か
で
相
談
を
す
る
と
、
め
ざ
す
方
向
は
同
じ
あ
り
ま
せ
ん
。
ま
た
、
電
話
で
ち
ょ
っ
と
だ
け
お
話
し

に
あ
た
り
ま
す
。

そ
の
理
由
は
次
の
よ
う
な
こ
と
で
す
。

急
き
ょ
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
を
す
る
と
い
う
こ
と
は

ン
セ
ラ
ー
が
連
携
を
し
な
が
ら
、
チ
ー
ム
で
問
題
解
決

て
投
薬
治
療
を
続
け
る
場
合
は
、
担
当
医
師
と
、
カ
ウ

ウ
セ
リ
ン
グ
を
し
ま
す
。
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
と
並
行
し

必
要
性
を
理
解
し
て
い
た
だ
き
ま
す
。

カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
を
希
望
す
る
よ
う
な
場
合
は
、
絞
る

グ
を
受
け
て
い
る
の
と
同
時
に
、
も
う
一
方
で
、
家
族

で
、
途
中
で
交
代
す
る
こ
と
は
あ
り
ま
せ
ん
。

面
接
は
す
べ
て
予
約
制
で
す
。
担
当
者
は
毎
回
同
じ

グ
の
予
約
に
話
が
移
り
ま
す
。

い
る
か
ど
う
か
の
医
師
の
判
断
を
確
認
し
た
あ
と
、
カ

在
籍
し
て
い
る
学
校
で
ス
ク
ー
ル
カ
ウ
ン
セ
リ
ン

相
談
内
容
が
確
認
で
き
れ
ば
、
初
回
カ
ウ
ン
セ
リ
ン

報
を
提
供
し
て
も
ら
い
、
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
が
適
し
て

た
め
に
投
薬
中
の
場
合
は
、
担
当
の
医
師
か
ら
診
療
情

ま
た
、
申
し
込
み
の
と
き
、
病
院
等
で
心
理
治
療
の

先
を
一
つ
に
す
る
こ
と
を
お
願
い
し
ま
す
。

て
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
を
利
用
す
る
の
で
は
な
く
、
相
談

初
回
の
予
約
、
場
所
、
時
間
、
費
用

39

使
用
障
害
の
相
談
で
す
。

専
門
と
し
て
い
な
い
症
状
、
た
と
え
ば
、
ア
ル
コ
ー
ル

セ
リ
ン
グ
を
継
続
し
て
受
け
て
い
る
場
合
は
、
重
複
し

ま
す
。
で
す
が
、
こ
こ
は
要
注
意
。
他
機
関
で
カ
ウ
ン

ら
な
ん
で
も
取
り
入
れ
た
い
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考
え
る
こ
と
が
あ
り

ら
う
の
が
ス
ム
ー
ズ
だ
と
考
え
ま
す
。

通
院
中
の
医
療
機
関
の
担
当
者
か
ら
紹
介
を
し
て
も

が
あ
る
か
も
し
れ
ま
せ
ん
、
在
籍
し
て
い
る
学
校
や
、

に
よ
り
警
察
が
関
係
し
て
い
る
場
合
や
、
相
談
機
関
が

受
け
つ
け
で
き
な
い
例
は
、
法
に
触
れ
る
問
題
行
動

困
っ
た
状
況
に
な
る
と
、
回
復
の
可
能
性
が
あ
る
な

相
談
窓
口
は
ひ
と
つ
に

な
相
談
機
関
た
ど
り
着
く
ま
で
に
、
労
力
を
使
う
こ
と

支
援
が
必
要
な
状
態
に
あ
る
ご
家
族
に
と
っ
て
、
適
切

受
け
付
け
る
か
ど
う
か
、
引
き
受
け
ら
れ
る
か
ど
う
か
を
確
か
め
る

イ
ン
テ
イ
ク
受
理
面
接

『対人援助学マガジン』Vol.6 No.3 (通巻第 23 号)

2015 年 11 月

カウンセリング
予約申し込み•簡単にご相談内容をきかせていただきます

電話•カウンセリングの進め方について説明をします

説

明

予約日
時

•空き時間をお伝えします•ご都合の良い日時をお選びください•カウンセリング予約日時にお越しください
面接当日

初回面接

•約90分ゆったりとお話をうかがいます•今後どのようにしていくのかについて話し合います•1～2週間に1回のペースでお越しください 安定後は月に1回など、間隔をあけてお越しいただきます
次回の予約

40

カウンセリングのお作法(５)中島弘美

を
確
保
で
き
な
い
こ
と
を
了
承
し
て
も
ら
い
ま
す
。

が
い
ま
す
。
無
理
に
ひ
っ
ぱ
っ
て
連
れ
て
来
て
い
た
だ
果
的
支
援
を
す
す
め
ま
す
。

は
時 安 が お を 聞 と だ
面
●
、
様
個
家
一
ク
間 心 い こ 聴 こ 顔 き カ 接
残 々 人 族 回に ま な き え を 面 ウ
ラ
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と
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確
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の
、
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グ
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う 、 ？ か さ
ま で は 。 て
も
早 い
て こ
か ま
ず
つ
伝
え
て
い
き
ま
す
。
調
整
を
し
な
が
ら
、
よ
り
効

族
に
示
す
の
で
は
な
く
、
タ
イ
ミ
ン
グ
を
み
て
、
少
し

こ
こ
に
示
し
た
土
台
作
り
の
内
容
は
、
一
挙
に
ご
家

て
納
得
し
て
い
た
だ
い
て
か
ら
、
お
目
に
か
か
り
ま
す
。

こ
と
は
、
あ
り
ま
せ
ん
。
お
互
い
に
十
分
に
準
備
を
し

家
庭
訪
問
し
ま
す
。
決
し
て
急
に
、
家
に
押
し
掛
け
る

す
。
そ
の
場
合
は
、
必
ず
ご
本
人
の
了
解
を
得
て
か
ら

状
況
に
よ
っ
て
は
、
訪
問
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
を
し
ま

訪
問
面
接
の
オ
プ
シ
ョ
ン

あ
る
か
を
判
断
し
ま
す
。

41

ご
家
族
に
と
っ
て
ど
の
よ
う
な
す
す
め
方
が
最
適
で

の
日
数
分
を
配
慮
し
て
く
だ
さ
る
場
合
も
あ
る
の
で
、

学
校
に
よ
っ
て
は
、
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
に
通
う
と
そ

を
ご
家
族
と
話
し
合
い
な
が
ら
決
め
て
い
き
ま
す
。

く
必
要
は
な
く
、
二
回
目
以
降
の
来
所
は
ど
う
す
る
か

場
所
・
時
間
・
費
用
・
家
族
カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
は
誰
が
参
加
す
る
？

カ
ウ
ン
セ
リ
ン
グ
ス
タ
ー
ト

『対人援助学マガジン』Vol.6 No.3 (通巻第 23 号)

2015 年 11 月

面接についてよくある質問

Ｑ

本人がカウンセリングに行きそうにないのですが、最初は親だけでも良いですか？

Ａ

はい。ご両親あるいはお母様だけが来所されてもかまいません。子どもさんが相談に初回から来られると良いスタートが切れますが、まず、お越しい
ただける方から様子をうかがい、カウンセリングをすすめます。

Ｑ

子どもが学校を欠席しているので、相談に行きたいのですが、私の育て方を指摘されるのではないかと内心気になって、決心がつきません。

Ａ

カウンセリングに行こうと思っても、敷居が高いと感じるかもしれません
ね。面接では、育て方を追及したり、親の態度を責めたりするようなことはありません。今後どのようにしていけば解決につながるのかについて、じっ
くり考えていきます。

42

対人援助学マガジン Vol.6 No.3

2015 年 12 月（通巻第 23 号）

第2 2 回エール！
－マンネリが感動を呼ぶ－
川﨑
ストック・シチューション
本作、何か深く考えさせられるとか、新しい発見があったというようなことはなかったけれど、「ああ、映画館に足を運んで良かったな」と素直に思えた映画だった。ただし、どこが良かったのか、なぜそれが良かったのかを書き付けようとした途端、それがほとん
ど無意味なことだと気づき、書くことが何もない。何しろストーリーは単純
明快で、感動したといっても、見終わってみれば結末はほぼ予測できるものでしかなく、それ以上何かを付け加える必要がないのである。
＊
そうして考えていて、ふと思い出し、書棚から引っ張り出した本がある。井
上ひさしと平田オリザが対談した「話し言葉の日本語」（小学館）だ。読んだのは、もう十数年前のことだけれど、記憶を辿って改めてページをめくり、
井上ひさしが語っていた次の一節を探し出した。
「外国には『ドラマドクター』という人がいます。その戯曲のどこが悪いかを指摘する人です。彼らがよく使う
ボキャブラリーのひとつに『ストック・シチューション』という言葉があります。日本語に訳すと、『お決まりの状況』。人類にはいままで何千年もかかってためてきた、おもしろい人間関

係や出来事がある。これがストック・- 43 -

二三彦

シチューションです。たとえば、『三角関係』とか『偶然と誤解』とかいったものがそうです。野望に燃える若者
が出世の階段をかけのぼるというのもそうです」
井上ファンである私は、彼こそ、こんな、いわばマンネリの極致のようなストーリーと決別し、奇想天外な発想の小説や戯曲をたくさん書いた、また書こうとした作家だろうと考えていたのだけれど、実は違う。対談の続きを見てみよう。
「このようなパターン化された人間
関係や出来事を、文学や演劇が引き継いで再創造していきたいというのが、僕の基本的な姿勢です」
なんだ、マンネリを否定するのでな
く、それを前提にして作品を生み出していたのかと驚いていたら、それは何も井上ひさしに限られたことではないという。
「チェーホフの『三人姉妹』は愛の三角関係ですし、シェイクスピアの『ロミオとジュリエット』は偶然と誤解でできている（笑）」
成功の秘訣
この部分を再読して、ようやく分かった。本作のパンフレットには、「耳の聴こえない家族の中、唯一聴こえる
少女には歌の才能があった」「少女の夢と家族への愛を乗せた歌声が起こした、最高の奇跡とは？」などといった惹句が踊っていて、「簡単には起こりそうもない物語なんですよ」とささやいているけれど、実はこれ、何千年も前からある「お決まり」の映画だったのである。
ただし、そんな映画に人が感動するには、条件がある。今回は井上ひさしに度々お世話になるのだけれど、先の対談で、彼が戯曲を書く前につくるた
くさんのノートのことを尋ねられ、こんなことを言う。

対人援助学マガジン Vol.6 No.3

「この紙に書かれたものは、あくま
でも、ただのストーリーですから、これを立体に組み上げるプロット作業が必要になります」
加えて、こんな発言もある。
「戯曲を書こうと思ったときに、（中略）テーマや思想や構想を最初にもって書き出すと、必ずと言っていいほど、失敗します。いや、これは、ほんとうです」
普通のコメディ「よくできたシナリオ、俳優達の熱演に支えられながら、ラルティゴ監督
は見事に私たちを楽しませ、さらには感動さえ与えてくれる」
フランスの映画雑誌「ポジティフ」
は、本作品をこのように評したらしいが、今まで述べてきた井上ひさしの蘊蓄に耳を傾けるならば、この評はなる
ほどうなずける。
MovieWalker な どで事前に情報を得たとき、もしかするとお涙ちょうだい
式の安っぽい映画かも知れないと、実は最初敬遠していたのだけれど、それが裏切られ、「ああ、見て良かったな」と思った理由は、ストーリーの見事さなどではなく、シーンの一コマ一コマが立体的で楽しく作られていること、そして何より、人類が「いままで何千年もかかってためてきた、おもしろい
人間関係や出来事」が繰り返されることで、安心していられた、つまりは、
自然と湧き上がる期待感をそのまま満足させ、見たかったとおりに展開する映画だったからにほかなるまい。
この映画、キーワードはあくまでも「聴覚障害」だ。ところが、不思議なことに、この手の映画で常に生じる「障- 44 -

2015 年 12 月（通巻第 23 号）

害問題」だとか「障害者」を考えさせられ状態がなく、いとも簡単にそこか
ら自由にしてくれる。いわば、普通のコメディに過ぎないのである。好感が持てるのは、恐らくこの点にあるのだと思う。
とりわけ、父の役どころがツボにはまっていて可笑しい。
「私が当選したら、あなた達のような障害者を全力で支援します」などとおべんちゃらを言う村長に、「クソ野郎」と（手話で）毒吐き、周囲の反対を押し切って自ら立候補するなんて痛快だし、娘が歌の才能を見いだされ、家を離れてパリの音楽学校に行くという話が持ち上がると、急なことに母が狼狽し、「家族の手伝いは？」などとやり合う中で、迷う娘に父が答える。
「おまえなしでも平気さ」
考えてみれば、どの家族だって、多かれ少なかれ変化には痛みが伴うものだ。この家族では、唯一耳の聴こえる
娘が、外部とのコミュニケーションを一手に引き受けていたのだから、確かに不便をかこつのはやむを得ない。けれど「だからといってそれが何だ」「どこの家でもあることだろ」
こんな雰囲気が、いいのである。
＊ 2014/フランス＊鑑賞データ 2015/11/03 京 都シネマ
＊公式 HP http://air-cinema.net/＊ Twitter への投稿 http://coco.to/movie/39336

第 01 回 プレシャス
第 02 回 クロッシング＊ 題 名 を click
Ù 第 03 回 冬の小鳥すると本文へジ
こ 第 04 回 その街のこどもャンプします。
第 05 回 八日目の蝉れ 第 06 回 いのちの子ども
第 07 回 ラビット・ホール
ま 第 08 回 サラの鍵
第 09 回 少年と自転車で 第 10 回 オレンジと太陽
第 11 回 孤独なツバメたちの 第 12 回 明日の空の向こうに
第 13 回 旅立ちの島唄
連 第 14 回 くちづけ
第 15 回 もうひとりの息子
載 第 16 回 メイジーの瞳
Ú 第 17 回 ファイ
第 18 回 思い出のマーニー
第 19 回 ショートターム
第 20 回 真夜中のゆりかご
第 21 回 きみはいい子コミュニティと集団精神療法（ 3 ）— Rovinj でのスモール・グループ —藤 信子

８月の終わりから９月の初めにかけて、第坂道を登りきった丘の上の教会の庭から、夕

１９回国際集団精神療法精神過程学会方であるにもかかわらず、真昼のように輝く（IAGPP）に参加するためクロアチアの

海と島の眺めが見下ろせるのだった。

Rovinj(ロヴィーニ)に行った。海に突き出た

2 日間のプレコングレスは「ソーシャル・

小さな半島が旧市街であり、その真ん中に高アンコンシャス」のワークショップに出た。

い鐘楼のある聖エウフェミア教会があるが、昨 年 の リ ス ボ ン の Group Analysis in

この教会が丘の上に建っているため、街の上

Europa(GAS)のメディアン・グループでいっに教会がひときわそびえたっている。プレコ

しょだったスウェーデンとイタリアの女性とングレスが終了した午後、この旧市街と聖エ一緒だったので、懐かしくほっとした。グル

ウフェミア教会に出かけた。教会へ上る狭いープの中では慣れるまで聞き取ることに苦労

坂道はツルツルになった石畳で、その坂道のしたけれど、日本から一緒に行った友人二人

両側にところどころテーブルを出して食事やも同じグループだったので休み時間に補いあ

お酒を楽しんでいる人たちがいた。その狭いいながら参加した。
45

3 日目から 4 日間のコングレス中に、毎日聞いていると答えた。帰ってきてトレーニン

90 分の継続するグループがある。これはサイグ・グループの文献を読んでいたら、同じよ

コドラマ
（PD）
、
グループ・アナリシス（GA）、

うな質問をみつけた（Horwitz 2014）。グル

グループダイナミックス（GD）などのオリープが始まった時の沈黙に対して、よそからエンテーションと、グループサイズのスモー

来た脅威的なメンバーに対して出される質問

ル・グループかメディアン・グループ等が明の一つのパタンのようである。確かにヨーロ記されたものに、コングレスのサイトで申しッパの人にとって、遠い日本から来ているけ込むようになっていた。一応コングレスの公

れど、どんなことをしているのかという興味

用語は英語だけれど、グループによっては、と、話が通じるのだろうかという不安を持つ

英語以外にスペイン語、イタリア語、クロア

ことは、珍しいことではないだろう。そう考

チア語なども併用することが書かれている。

える一方、グループの始まりの沈黙に対して、

このグループを申し込む時に、3 年前のカルコンダクターへの不満から、自らが質問を始

タヘナ（コロンビア）での IAGPP の時のスめるということになったのだとも解釈できる

モール・グループや昨年のリスボンでのメデということである。このセッションは、日本ィアン・グループの体験がとてもよかったとの引きこもりとイタリアのマンマバンビーノ感じていたので、自分の英語力を顧みず、GAは同じようなものかとか、難民、ボスニアのオリエンテーションのスモール・グループに戦争の話などがでた。

申し込んでいた。一日目の基調講演の後、グ

2 日目は E.F 二人が欠席、6 名のグループ

ループの場所に行くと私たちのグループの場となった。
A が D の論文を読んだことを話す、

所は、部屋というには仕切られ方が不十分な戦争の結果、名前等を書き替えさせられた、一角だったので、ちょっと驚いた。コンダクという話。名前やアイデンティティを変えさ

ターと、メンバーは A、B、C、D、E、F とせられるということに私は少しショックを受

G＝私で英語が母語であるメンバーは一人もけていた。
日本はホモジェニアスかと聞かれ、いなくて、皆女性というグループ構成だった。

そうではないという話をする。現在の日本の

ちなみに、B,C はヨーロッパの同国人、E,F

問題は、日本の軍隊は防衛のためだけど、そはアジアの同国人である。始まって間もなくれを変えようとする政治家がいると言うと、一人のメンバーが私に日本のグループとヨー

名前を変えさせられた D は、とても穏やかな

ロッパのグループとの違いはあるかと聞いて印象の人だけれど、「守るだけの軍隊なんて信きたので、欧米のグループを体験した人から、じられない」と驚く。私の気持ちとしては、

日本のグループは始まった時の沈黙が長いと中立国はいくつもあって、それなりに国民皆46

兵のスイスとか、いくつかの形態があると思

昨日の夕方は疲れきっていたということを言ったけれど、20 年前に戦争が終わった国からうと、C もそうだった、けれどとても良い本見るとそうなのか、とそれ以上言わなかった。

を見つけて読んだと言う話をする。私が疲れ３日目にBがコンダクターはもっと強いリきっていたということにCが同じ感じをもっーダーシップを発揮するべきだと言い出し、ていたと感じられたことが、一つの展開のきC も沈黙が多く時間がもったいないと言う。

っかけになったと、今プロセスを振り返ってコンダクターのスタイルはそれぞれだし、A思う。C にとってあまり話さず、話すと暗いと私は沈黙は嫌いではないと言った。私が沈ことを言う東洋人に、不安をかき立てられて黙しがちで何を考えているのかという Cの問いた時に同じ感じだったということでCは私

いに、私は戦争の加害者であることを忘れたが理解できると感じたのだろう。昨日の怒り

いと思っている日本人について連想しているや不安が治まり、皆で外国に行った時に、いと答えた。何故戦争のことを忘れてはいけな

ろいろなシステムの違いに困惑する話になりいと思うの？と A に聞かれ、私は、当たり前終了した。

だと思っていた事を改めて聞かれ戸惑い、グ国や地域が違うところで感じ方、考えが違

ループの終わりまで考えることにした。コン

うのは当たり前とはいえ、同じような職業やダクターに対する攻撃がさらにこのカンファ関心領域に従事していても、育ち暮らすコミ

レンスの企画も及び、グループプロセスへのュニティという背景の違いを感じることがで不安が高まった。B、C は明日はもう来ない、きたグループだった。そして私は戦争についと言い出して、このセッションが終わった時てかなり観念的な捉え方をしているようだと、にはヘトヘトという感じだった。

このグループは教えてくれた。ただそれが悪4 日目に来ないと言っていた C が来て、Aい事かどうかは難しい問題だと思う。

と私が、３人になるかと思っていたと C に言うと、嫌になったら途中で帰るからと言って文献席に着く。私はコンダクターへの不満は、こHorwitz, L. (2014) Listening with The Fourth Ear,の部屋の壁が十分でないため、不安になった

Unconsciousからではないかと感じたことを話した。何故Psychotherapy. Karnac

戦争が怖いとか、忘れてはいけないと戦争の話をするのかは、日本はこの 70 年戦争したことがない、ヨーロッパに来るといろんな戦争の話が出るので、怖くなったのだと思う。
47

Dynamics

inAnalytic

Group

蟷螂の斧
第二部

トークライヴ２００１
第六回
団 士郎
仕事場Ｄ･Ａ･Ｎ／立命館大学大学院

今回は前の連載のつづきです。「続・家族理解入門 ２」を期待しておられた方、ごめんなさい。大方まとめた原稿があるのですが、フィニッシュの気分になれない。そして新たな根本的なコンセプトを思いついたりしたので、いったん置くことに。
そして何より、前のこの形式が書きたくなったので、今回はこちらです。こういう自在性も対人援助学マ
ガジン連載の魅力です。もっとも、書き手の身勝手が過ぎるという弱点もあるかもしれません。ご容赦を。
二三彦君は、この時、まだ京都府宇治児童相談所

２００１年８月(１４年前)の職員だった。それでいて明石書店から4冊目の本が出ていたのだ。

08/01 空調工事屋が二度目の来訪。すぐ分からないなどと言う。そして、よく調べて試行錯誤してみた

08/03 一日仕事場にいていい日はゆったりする。

ら修理できたという。なぜ専門家がこういう仕事しかポータブルＤＶＤの修理が出来上がったと連絡があしないのか･･･と思う。

ったので寺町の電気店に取りにゆき、「火垂るの「月刊仕事場D･A･N 通信」(トークライヴ会場配布)

墓」、「グッドバイガール」、「理由なき反抗」と、意味の日誌を校正。Ｋ崎くんの本、４冊目の表紙デザイ

不明なラインナップのＤＶＤ三本を購入。マンション

ンのゲラが届く。現職公務員で単著が４冊出てるんの天井やりなおし工事も終了。クーラーも治ったし、だから凄いことだ。

機嫌よく金剛出版の原稿の校正作業をする。紀伊國屋書店出版部の原稿の件、一応白紙に戻すこ●忘れている人も多いかも知れないが、14 年前、と、担当Ｍさんとのメールで了承。「発達」原稿のあＰＣはあったし、ＨＰやブログも存在したが、ツイッタ

れこれも校正段階に。

ーは多分存在しなかった。(調べてみたら、２００６年
７月スタート)だが私は、この時点で恐ろしく面倒な●当時、京都・寺町四条は家電街として誰もに認知

紙版のツイッターをやっていた。毎月それを印刷しされていた。とりあえずあそこに行って、複数店を見て配布していた。もう今となってはそんな手間はとて・・・そう思って出かけていた。今、見る影もない。

てもとても。年賀状でさえストップしてしまった。

撤退した店、大型店は京都駅前にと様変わりしてし今や全国を、私以上に細かく走り回っている川崎まった。私の頭の中からだけ消えない幻の家電街。
48

出版を打診されて、今まであちこちに書いていたとはそう言うものだから、出来ることからするしかな

原稿に、書き加えを入れた「私の見た心理臨床業界い。時期が来れば解ることもあるよと思っている。つ

周辺の事情」(そういうタイトルではないが、そう言う

まり老化である。

つもりのもの)の本。出版社営業サイドから、読者ターゲットが見えない、書店のどこに並ぶ本なのか曖

08/05 日曜日だが、Ｓさんの面接日が取れなかっ昧というような理由で駄目になったと、編集者からたので朝やることに。ＫＩＳＷＥＣへＨ樫、Ｓ掛、Ｃ葉、連絡あり。向こうから声をかけてきておいて・・・ともＹ本の４人がギャラリー。昼食歓談後、仕事場 D･A･

思ったが、まぁそんなこともあるのはここに限らないN に。夜、自宅に届いた「人間関係論」のレポート８ので撤収。

９９通(1000 人を超える受講登録で、最終レポートの提出がこれだけだ)の採点を夜中に始める。面白い

08/04 教員のための家族理解ｗｓ最終回。いいグものが減ってきている気もするが、それでも読もうとループになって最終コーナーを迎えている。Ｓさん

いう気はする。

提出の事例、まったく家族の体をなさないまま、非

08/06 移動途上にレポートを読み続ける日々が始

常事態につっこんでいる。子供は大変である。

まった。２０日までに成績を欲しいとか言っている。

この事例検討の H 樫君の進め方が、なかなか面

次年度の授業は６００人以下の清心館でおこなえる白かった。時間経過をファクターに入れて、２時間かようコントロールすべきであると書いた答案あり。

けてやったもの。

08/07 昼前に仕事場 D･A･N に。今朝も４時頃まで採点をしていた。読んでも読んでもいっぱいある。

●学校関係者が直面することになる問題に、深く家

仕事場 D･A･N 通信八月号を完成させて折って切族が関わっているのに議論の余地はなかった。しる。夕方からＫＩＳＷＥＣ今年度訓練受講生達との会

かしあの頃もまだ、学校としては家庭に入り込むこ

食に、仏光寺柳馬場のレストランＥＳＳＥＮへ。

とは出来ないという言い方のままだった。
しかし昨今、ＳＳＷが登場して、その人達がどれ●文学部「人間関係論」のレポートが送られてくるほど機能できるかどうかの検証はぬるいまま、突然と、長い読み歩き生活が始まる。ありきたりな記述の手のひら返しで学校も家族のことを言い始めていも多いが時々、はっとするような文章や状況記述とる。家庭訪問の手間も省いてしまったところが少なく出会う。するとそれが、「漫画・木陰の物語」のインない今になってである。

スピレーションになる。そのまま描くことはないが、現場の必然に合わせて、自らが機能を拡充、変記憶の中の何かが引き出されるきっかけになる。

化させていかなければ、流行モノ、廃りモノを次々に予算の名で押しつけられて、消費するだけの学

08/08 Ｙ市教員の夏期ｗｓで勤労者福祉センター

校にしかならないのに。そして、自分たちの実力はに。昨夜までＨ田さんから連絡がなく、やきもきした

ドンドン劣化していくのだが・・・。

が３２人の受講である。Ｍ園小学校の教員は基本

私は家族療法の訓練を継続する中で、教員に家的に全員参加。月例開催の家族勉強会とドッキング族のことをもっと理解して、扱えるようになって貰うしている。

必要を痛感していた。そこでＫＩＳＷＥＣで教員対象

午前中は父親を思い出して語るエクササイズ。午の家族理解ＷＳを集中開催し始めていた。

後は「決定」をキーワードの家族面接と事例検討。

参加してくれた人たちには成果も大きかったと思

三つ目の事例検討は、時間の関係で中途半端になうが、継続的に参加者が溢れることにはならず、数ってしまった。やめる決断もあったとは思うのだが。

年で不開催になった。何故そんなことが分からない

琵琶湖花火大会の混雑を避けたくて、急いで帰のだ！と憤慨気分の頃もあったが、今では、世の中宅。自宅ベランダから目前の花火を見上げるのは49

いつまでだろう。その内また、山側の本宅(本宮)でう展開。相手方の母親にも来てもらったが、見事に花火を見る日がくるだろう。

話し合いにならない。同じ日本語世界の人とも思え

キネ旬広告で８月１０日「初恋のきた道」ＤＶＤ発ない。代名詞ばかりの、独り言老人。イライラする。

売を知る。待望の・・・である。

娘も来ていたが、彼女の立場のなさにも同情してしまう。もっと普通の親や祖父母が欲しかったろう。

この時点ではまだ、暫定別宅生活を夫婦と娘でしていた。本宅には両親と私の次男(孫)が暮らしていた。もう二人とも亡くなったが、この時点ではまだ両親が存命だったのだ。今では次男も二人の子の父親になっている。十四年も経つと、何もかもが変わってしまうのだなぁ。果たして自分自身の成長変化はいかがなものだろう。
08/09 時間を見つけてはこつこつとレポートの採点をしている。面白いものがときどきあるが、つまらないものや舐めているものも多い。自分の学生時代をふりかえれば、もっともなのだが。巨大教室(1000名収容)の変更がムードをかえてしまったことを感じている学生が多いのに改めて驚く。
夏の旅、イスタンブール旅行の払込みをしてＨＩＳに電話をいれると、トルコ航空（直航便）で席が確保できたとのこと。何かと都合のいい段取りである。
夕刻、園部駅に向かう。瑞穂町職員向けの講演
で、出迎えが園部駅まで。ＪＲの走ってないところは
私には不便なところ。講演の出来は、笑いの少ない

仕事場Ｄ・Ａ・Ｎ通信 第 5 号

ものとなったため、受け手の感触は不明。住民課長
は嵯峨野高校でも聞いているので、あの時との違いに驚いたかも。

トーク２００１の５回目が終了。いつものように５０

帰路の車中、Ｎ・サイモン著「第二章」読了。面白人ほどの出席は有り難いこと。しかし、話の出来はく読んだが、第一巻の方が良かった。

今ひとつではないかという反省しきり。というのも、今回第二部に用意していた話にゆかりのある人がイスタンブールに格別な思いがあるわけではな

突然出席してきたのである。驚いてしまって、ややい。巡り合わせ、偶然である。そしてそれが必然に混乱。終了後、Ｋ崎、Ｋ嶋と三人でお茶を。

なる気がすることもしばしばある。遭遇とはそういう帰宅途上にレンタルビデオ。「処刑人」変な映画。

ものだろうし、私達はまだ見ぬ何かは知らない。そ「ダーク・エンジェル第二巻・ハンナ」ちょっと、面白くして知らないものを欲望することは出来ない。

なってきた。でも、やっぱり続き物のシリーズの匂い。採点は半分済んだような気配である。思ってい08/10 「ＤＶＤ・初恋のきた道」購入。そのうちゆっく

たより快調なペースで進んでいる。

り見よう。
午後は家裁の調停三回目。申立人が来ないといトークライヴに５０人もの有料入場者があったこ
50

とは、今振り返ると不思議な気さえする。私に勢いた。長崎の大雨土砂崩れで、生き埋めになって妻子があったのか、時代がそんなだったのか。この時を亡くした人が、社会人入学で受講しているそうだ。

の全記録が音は良くないが存在する。いつか聞き

これだけ人数がいると、そういう人が含まれている直してみたいと思って、ある時８ミリビデオテープをことがあるのだとあらためて思う。仕事場に出てきＤＶＤにダビングして貰った。

て、メール返信。ＨＩＳにパスポートのコピー、Ｋ出版

以下は配布していた仕事場ＤＡＮ通信の中の記のＩ井さんにＦＡＸ。

事。手間のかかることを楽しんでいた時代だ。

実家の母から心細そうな電話。近隣の住人の妻が妄想気味のことを言ってクレームにやって来る。
「自分の悪口をＦＡＸであちこちに言っているだろう」と何度も繰り返しているらしい。夫に連絡して、しかるべき対応をしてもらった方が良いとアドヴァイスしたが、父と相談して様子を見ることにしたらしい。
妻が熱っぽいので夕飯は済ませてきてと言う。そこで仕事場に泊まり込むことにした。「発達」の校正をして、夕食に出る。安くなった吉野屋で特盛り、けんちん汁、漬け物で八〇〇円。食後、青山でアメリ
カン・コーヒー五五〇円。仕事場に戻るつもりで歩いていると、「ジュラシックパーク３」オールナイトの看板が目にはいる。次回は午前一時三〇分から。まだ一時間ほどあるが、観ることにする。そこで初めてマンガ喫茶に。新規オープン半額とかで一時間一九〇円である。気になっていたコミックス「陰陽師」を読む。映画「ジュラシックパーク３」は例の調子で、変わりばえしない。鳥かごのイメージはなかな
か目には面白かった。なんだかいろいろ刺激的な
土曜日である。
木陰の物語「過去・現在」のネタ元がここにあった。そうか、あの話に触れたのは 800 枚以上のレポートの中だったのか。すっかり忘れてしまっていた。
あの作品は今では宝だから、読む作業は発掘だったことになる。
地域社会にはいろんな人がいるが、みんながつ
つがなくやっていればいるほど、ちょっとした差異
が、不安や恐怖になる。
仕事場に泊まることは、以前より今の方が多くなった。しかし、こんなにイベントのように夜中にうろつくことはない。元気だったのだなぁと思うが、自宅

08/11 朝寝の土曜日。四六時中採点の日々であ以外に、京都市内に仕事場を設置したのは、家賃る。今日読んだ中に、今回の一番のレポートがあっ

負担を越えて得策だった。
51

最近、そろそろ大学の定年退職も視野に入れ

08/14 小泉首相は昨日靖国参拝に。そういうアイて、仕事場Ｄ・Ａ・Ｎの撤収も考え始めている。そしデアがあったのか。レポートの採点が大詰にきていて、この期に及んで、ずっと自宅がベースになる事る。今日の一通、「虐待の世代間連鎖のようなことをへの心配が頭をもたげている。

言い過ぎると、片親や家族的マイナス原因を興信所が調べたような風潮が、またぶり返すのではないの

08/12 半日かかって仕事場の掃除。なかなか片付かという懸念がある」このセンスにはっとする。

かない。わかっているのに、なぜこんなになってし

08/15 嫌な事件が起きている。連れ子再婚夫婦のまうのか。日曜夜、Ｋー１を見ながら飽きていること

小学生の子どもを、虐待死させてしまっている。施に気付く。ＢＳ放送のイチロー特集。わくわくする。

設にも入っていた子だ。一時帰省の間のこと。死体

シアトルのアメリカ人のイチロー談義が面白い。こ

遺棄までしている。全く嫌になる。人間に期待を繋ぐ

れって小泉人気と同じメカニズムだけど。

のが虚しい気にさせられるような出来事だ。

身勝手な話だが、やがてイチローにも飽和してしこの二日間の記述は、何かを考える上での「ありまった。説教臭く感じ始めたので、情報に触れる機たい姿」と「ある姿」の扱いについて、考えさせられ会が減った。振り返ってみると、サッカーの中田ヒる。慣用句に登場する、親が変わってしまったといデに注目し、香川に移り、ＭＬＢのダルビッシュに目うのは本当なのか。子どもが昔とは違うというのはを奪われ、ヤンキースのマー君に心惹かれ、今は本当なのか。生物がそんなに短期に、決定的変化

錦織圭って、ただのスポーツミーハーだな。

を遂げたりするものなのか？変わりやすいのは人ではなく、状況の方だろう。

08/13 月曜日、昨日手をつけた片付けがまだ納まらない。それよりショックなことは、「カイよりはじめ

08/16 朝の相談室は受け付けのＡさんがアメリカよ」の言葉を、まったく勘違いして覚えていたこと。

の妹宅訪問でお休み。面接予約も入れてなかった

それを文章に書いてしまったことだ。しょうがない

のでソファーで居眠り。

か。

午後は家裁のやっかいな一件。時間がかかっ「木陰の物語」を紀伊国屋書店から本にできないて、２時から始まったものが、終了は５時４５分。気かどうか、打診のスクラップを送る。一度失敗してい

むずかしい虐待親父に、ここというところで、リアリるＭさんが今度は頑張ってくれるかな？それだけでズムを突き付けて話す。すると、私は理解してくれ

一日すんでしまう。

てる人だといいだす。２８条の調査については、一

夕刻Ｋ崎くん、遅れてＨ谷さん来訪。ＬＡＭＡＳＡで緒に居てくれるのかと聞いたりする。人は自分の都

食事しながら話す。Ｈ谷さんの園部での生活は愚痴

合のよいようにではあっても、理解されたいものなばかり。大変だなと思う。今、組織の団塊世代は本のだ。この時間になると空調は切れてしまって暑く

当に行き詰まり、閉塞であるようだ。

て仕方ない。なんという役所だ。

夜中、ビデオ「ぼくたちのアナ・バナナ」エドワー

終了後、久しぶりに本宮へ。母が、「もうこの家は

ド・ノートンを観る。そこそこ面白かった。

あんたも必要ないやろ」等という。何を云われても、笑っている私である。７シネマに出かけて「ＲＥＤ Ｓ

この時点ではまだ、「木陰の物語」が出版物にな

ＨＡＤＯＷ 赤影」を観る。心底つまらない。映像的る計画は成立していない。結果的にホンブロックか

面白さだけの映画。忍者映画の面白さを作り出せてら、「家族の練習問題」1-6 巻として現在に至ることいない。

になる。でもまだ、そんな未来があることを誰も知らない。未来はいつもそうである。

これを読むまで、母がこんなことを言ったことを52

覚えていなかった。この経過には、いったん同居しておきながら、大津市内のマンションに別居してい月に一度、日曜日の午後から有志が集まって業った私達への不満や批判がある。当初の話し合い

界内外、周辺諸々の雑談会を仕事場ＤＡＮで開催しでは、親父よりも物わかりの良いことを言っていたていた。食べ物持ち寄りの、日がな一日の歓談会だ

母だが、腹の中では無念だったのだろう。しかしこった。

の後、父が亡くなり、一人暮らしになった母の所に仕事場を京都市内の便利なところに設けた目的

戻って再同居するようになって、想いの変化もあっの一つがこれだったので、長いこと月例会で開催しただろうと思う。人は単純じゃないし、その時だけでていた。参加が 10 人近くと多いときも、3，4 人の時はない。

もあったが楽しかった。毎日出勤する職場がなくな

人はどの時点かに時間を止めて、それに自分のったので、新たな同僚づくりを志していたのかな。

人生を代表させてしまう事がある。事実に目を向ければ、けれど生きている・・・だし、その後にも様々

08/20 一日かけて木陰の物語・金剛出版用バージなことが起きるのが必然だ。生き物は自分の知ら

ョン第一話「故郷」の絵の部分を完成。ＢＧＭは朗

ないある日の死に向かって、それでも日々を過ご

読・永井荷風著「墨東奇譚」。

すものだ。解釈と説明で人生を操作しようとしすぎ

夜、遊が泊まりに来ている。「団遊通信」のおかげ

る人の落とし穴を見る気がする。それもこれも、今で、やっていることがよく見えている。大和証券に務も、私の人生である。

めている次男いどむの事が気がかりだ。こと葉は明日、台風の中を彼氏の車で東京から戻って来るとい

08/17 昼前に仕事場にきた。人間関係論のレポーう。

トの採点が完了。よく読んだものだと思うが、残り僅かになると、もうあと少しか・・・と残念に思ったりす

この頃はまだ、自分の中に親の気分が強かった

る心情がおかしい。２５日のイスタンブール行きまでのだなぁ。上二人は成人して、それぞれ仕事をしてに仕上げておきたいことを書き出して片づける。

いたのにである。今だって、子どもは子どもだが、そ立命レポートの成績記入と発送、季刊「発達」のれぞれに対して安心感は絶大だ。有り難く育ってく

原稿、「児童心理」のイラストと原稿、晩年学フォーれた。

ラム通信のマンガと文章、できれば「木陰の物語」９
月分、とこんなところなのだがサテサテ。夕刻、Ｎ本

08/21 台風である。琵琶湖からマンションにふく風さんが面談に来る。

は驚くほど。朝、大津市の保護司会・Ｋ川さんから講
演依頼あるも、火曜日で女子大の授業日ゆえ断る。

今も忙しいような気がするが、当時の多忙さに比Ｏ市自治労の保育部会の研修会、助言者依頼あべると、年齢相応の抑制もきいてきている気がする。日程は都合つかなくないが、講演料定価を伝える。それに、この当時頑張っておいたことの成果がて返事待ち。網野町から講演依頼。夜間であるが、今に結びついている感じはあちこちにある。やはり日程が比較的自由で相談の余地あり。規定の謝金出来るときには、やっておくのが一番なのだろう。

を用意しているので引き受けることになりそう。

更に説教臭いことを加えるなら、今だけをしのぐよ
うな仕事は抑えて、未来の種蒔きに鳴ってくれそう

50 歳でフリーになってから、お金のことをきちんなことを、忙しくてもしておくことだ。

と請求して、扱えるようにと努力してきた。公務員だったから一番弱い面だからだ。そして様々な状況

08/19 月例ミーティングの日。Ｆ川、Ｃ葉、M、Ｎ本、の中、自分の定価を確保して時間が経った。

小Ｚ、Ｈ田の六人が来談。

昨今、あまり拘らずに、行けるところには行って53

あげようと思った途端、講師謝金が 15 年前に戻ってしまったところがある。人にものを頼むのに、謝礼のことを口にしない世話人はずるい人か弱い人だ。自分に都合のいい熱心さばかり強調するのは怪しい。
08/22 近畿はまるまる暴風圏にはいって雨風。そして関東に抜けていった。仕事場で一日作業。児童
心理校了、発送。「発達」ＦＡＸ送信。締め切り分は一応片付く。やっと本物の空調屋が来てくれたようで、クーラーの水漏れ工事、三度目の正直期待。
08/23 昨日から読んでいる、「蜷川幸雄伝」が面白い。朝は相談室。先日会った人が偽名で来ていたらしいことが判明。本名で改めて別の日に予約が入っている。しかも、前回来たときのことを受け付けに伝えている。よくわからない人だ。
ＭさんのＮ市勉強会、９月も中止。１２月からというが、その日程でトラブル。上手くいくところは自然にそうなるし、駄目なところはどうあがいても裏目にでる。そういうものなのだろう。
他人任せで気楽に、何もかもが上手くいっていた
わけではない。むしろ、順調なもの以外は皆、壁や落とし穴に出会っていたと考えてもらった方が、事実に近い。
それでもへこたれないのは、上手くいったその一つが元気をくれていたからだ。やりたくもないことが上手く行っても、フィードバックは少ない。そして上手く行かなかったら、本当に滅入る。
だから結果が出た時の気分は、上手くいったか
いかないかで決まっていたのではなく、やりたいことだったかどうかで決まっていたのだ。
やりたくもないことを、仕事だからと我慢して、あげくにダウンしている人は考え直した方がいいよ。
＊＊＊＊
そして翌日からイスタンブールに出かけた。その旅の記録は以前に掲載したことがある。

54

学校臨床の新展開― ㉒此処じゃない何処かへⅡ ―浦田 雅夫
京都造形芸術大学

何しに来るんだろうか。学校へ。

てきて教室で友人の顔を見て、連れ立って校外へ出ていく。こんな光景をいろんな学

教員「おい、いまごろ何しに来たんだ。
」

校で何回ともなく目にしました。

生徒「・・・（無視）」
教員「そんなに勉強するのが嫌だったら、彼らは既存の学校システムの中では排除

学校来なかったらいいじゃないか。
」

される者たちです。集団で勉強をする場に

生徒「うっさい、ハゲ。」

は、それにあったふさわしい姿勢、態度が教員「何しに来たの。
」

求められますが、彼らはそもそものところ

生徒「きもいんじゃ。
」

からなっていないと排除されるのです。心

教員「帰りなさい。」

ある多くの教員は彼らの背景を一定理解し生徒「しばくぞ。
」

共感的にかかわろうとしますが、それを上回る勢いで彼らから反抗や挑発があるため、昼前にやってくる中学生。ふらっとやっなかなかコミュニケーションが成立しませ55

ん。彼らは、行く場を失い、街のほっとス

家でも学校でもない

テーションなるコンビニの前に集まります
が、お菓子の袋を散らかしたり、タバコを学童保育という場

吸ったりということになり、ほどなくコン
ビニから学校へ通報され、教員が大挙して押し寄せ、また「早く家に帰りなさい」「迷2015 年の春から、児童福祉法の改正を受

惑をかけるな」と追い払われます。そして、け、いわゆる学童保育がこれまでの低学年

なかなか親が帰って来ない家などに集まっに加え高学年までも対象とするようになりたりします。

ました。地域によっては、この改正により高学年のニーズが顕在化し、利用児童数が彼らのなかには、生活困窮家庭やひとり激増しているところもあります。そういっ

親家庭、保護者の疾病、被虐待児童、発達たところでは、これまでと同じ施設のなか特性のある児童、外国籍など生活面で何らで、子どもの人数だけが増加するという状

かの支援が必要な家庭の子どもたちが少な況のなか、すし詰め状況の施設もあります。

くありません。しかし、冒頭のようなやり新システムへの移行期でさまざまな課題にとりが多いため学校教育のなかでは排除さ直面する学童保育ですが、家庭でも学校でれがちです。また、たとえ、教室に入ってもないもうひとつの「場」として、子ども授業に向かおうとしても、彼らの多くは、たちにとってはかけがえのない生活空間、

もはや授業内容についていけず、学習に対成長の場、出会いの場、学びの場となってするモチベーションが低下しているだけでいます。しかし、学童保育は放課後からせはなく、劣等感や自己否定が支配していまいぜい 18 時 30 分ころまでの支援です。就す。学校では、あの手、この手で彼らに学労している親が 18 時や 18 時 30 に家庭に帰習習慣の定着をはかろうと、教員ＯＢ・Ｏっている状況というのはフルタイム就労でＧや地域の有志の方々の力を得て、放課後は考えにくいのではないでしょうか。このの補習などに彼らを誘いますが、中学生とような場合、子どもたちは親が帰ってくるもなると、なかなかまじめに頑張ることにまでひとりで、あるいはきょうだいで待つ

抵抗も出てきます。そんなとき、できるだ

か、それとも塾や習い事へでかけるというけ小学校低学年のうちに、何らかの適切なことになります。経済的に厳しい家庭では支援につなげることができていればと思う

塾や習い事に通わすことは難しいですので、ことが少なくありません。そして、学ぶ喜

子どもたちだけで保護者の帰りを待つといびについても、できるだけ小学校のうちかうことも少なくありません。さみしい思い

ら感じてほしいなと思うのです。そのためを抱くという心理的な面だけではなく、食には安心できる大人が傍らにいる必要があ

事や学習といった生活や学習習慣の問題もります。

出てきますし、朝が起きられない、不登校にもつながってきます。

56

夕方から保護者の帰宅までを支援する児います。とくに画期的なことは地域によっ

童福祉サービスとして「ファミリーサポーては高齢者施設を活用して「子ども食堂」

トセンター（地域子ども子育て支援）事業」

や子どものための「フリースペース」を運や「子育て短期支援事業（ショートステイ、

用されているということです。特別養護老トワイライトステイ）」があります。しかし、人ホームではデイサービス事業を行っていこれらの認知や活用には大きな地域差がある事業所も多くそのスペースを夜間子どもるのが現状です。

たちのために活用されているのです。色紙などレクリエーションのためのグッズもたくさんあるし、食事もできるし、お風呂だって入れる。確かにこれはすごい！

地域で子どもたちを育む

家か学校かではなく家でも学校でも塾で糸賀イズム福祉先進県といえる滋賀県でもなく、「評価」を抜きに存在をあるがままは、昨年末から社会福祉協議会や社会福祉に受け入れてくれるもうひとつの場所がで施設、民間ＮＰＯ、大学生が協力し、
「子ど

きること、
「評価」を抜きに関わってくれるも食堂」や子どものための「フリースペー

おばあちゃんや、おじさんやお姉さんがいス」を運営しています。子どもの利用を促ることは子どもたちにとって明日への力とすのは、各相談窓口だけではなくスクール

なるのです。

ソーシャルワーカーが大きな役割を担って

57

Ⅳ.キャリア再考への序章

学びの森の住人たち（18）－学校でもない学習塾でもない、〈学びの森〉という世界が投げかけるもの－

アウラ学びの森

北村真也

この原稿の各章を貫いている一つの大きい表現から、その奥に横たわる文脈を読みな文脈は、不登校という現象には、現代社

解き、それをコトバによる文脈へと置き換会が抱えるさまざまな課題が表現されていえていく作業に関わっていったのかもしれ

るのではないかという社会臨床学的な視点ません。そして、そこで語られるのが、個です。だから私は、不登校の子どもたちが人の物語です。孤独なリストカッターとし変容を遂げ、やがてそのキャリアを形成して登場したアッコ。得体のしれない不安とていこうとするエピソードやインタビュー

対峙してきたサトル。会話のない両親のもを丁寧に拾い上げながら、それを通して彼とに育ちコミュニケーションに対して大きらが育った家族や学校、そして社会そのもなコンプレックスを抱かずにはいられなかのを見つめてきたのです。そういう意味でったヒロシ。お腹が痛くて、いつまでも教は、不登校というのは社会を見つめる有効

室に入れず 2 つも高校を辞めることになっな窓のようなものだったのかもしれません。

ていったユキエ。そしてみんなが顔見知りという田舎の小さな社会で育ちながら、メ学校という社会に適応しなかった彼らは、イクをしないと外に出られなくなってしま

やがてさまざまな形で追い詰められていきったカオリ。そこには、彼らの切実で状況ます。それは、昼夜逆転やひきこもりといと、それらを乗り越えていこうとする物語

った生活面で、発熱や頭痛、あるいは腹痛がありました。そして彼らは、自分たちのといった身体面で、さらには対人不安、強物語を描きながら、今まで分断され、見失迫症状、情緒不安定といった心理、精神面っていた自分自身を取り戻し始めたのです。

で、その他、発達面やパーソナリティに還元される問題など、それらは実に様々な形

そんな彼らも、やがてアウラの森を巣立で表現されていきます。

っていきます。高校や大学へと進学し、そこで多くのことを吸収し、それぞれのキャ

私たちは、そんな彼らのコトバによらなリアを形成していきます。ここでは、そん58

な不登校を経験した彼らのキャリア形成のを与え、いかに効率よく正解へと導いてい過程から見えてくるものを拾い出し、あらけるかに価値をおいてきたのです。そして、ためてキャリア形成そのものを見つめ直し

そのシステムは常にモノローグ型。つまりてみたいと思います。

システムそのものは変化しないわけです。
システムが更新されると、混乱が生じると考えられているのです。ラウンドテーブルの学校関係の参加者がよく口にしてきたことは、「学校では、システムそのものの是非を問えない」ということでした。
「学ぶってどういうこと？」、「学校の意味って何？」、「生きる力って、私たちにあるの？」これ
らの問いが学校内で話し合われることは、
まずないそうです。それは、禁じられた問いなのかもしれません。

1. 不登校への俯瞰的視座

それに対して、ポストモダンなシステム
は、多様性を前提としています。次々と変

不登校支援の最大の難しさは、その多様化する状況をまず引き受けているのです。

性にあるように思います。支援の現場におだから、システムそのものがダイアローグ

られる方であれば誰しもが実感されている型であり、どんどん自己更新をすることで、ように、その状況は一人一人大きく違うの

この多様性を吸収しようとするダイナミズです。本来、不登校という社会現象を大きムを持っています。つまり先の学校の例でく俯瞰的に捉えると、それは家族や地域をいえば、具体的な問題を巡っても、それが含め多様化する子どもたちの生活世界と、「学校って何？」という大きな問いにいつ

近代システムとして機能する学校というリでも戻されるような議論が交わされるシスジッドで単層的なフレームとの乖離としてテムなのです。ここでは、絶えずその意味生じている現象として捉えられるように思が問われていくことになります。

います。言い換えればそれは、すでにポス
トモダンな社会へと移行してしまった私た

ある意味、現代社会の持つ多様性がプリ

ちの生活世界を未だ近代的なシステムとしントされた不登校の子どもたちが、モノロて機能する学校が十分に受け止められなくーグな学校というシステムのもとで不適応なってきた証でもあると考えられるのです。

を起こすことは、決して考えにくいことではありません。いわば当然の結末かもしれ近代システムは、どこかに理想的な正解ません。それは、異質なもの同士の葛藤とモデルを前提としています。雑多な状況をいうカタチで表現された状況であり、どち

この正解モデルのもとに序列化させて評価らか片方にその問題性が集約されるもので59

はないはずです。でも現実は、子どもたち

不登校の子どもたちから何を学びとれるのがその問題を引き受けるのです。

かが、問われているように思えてならないのです。不登校という現象を前に、問題の不登校の子どもたちはたいてい、何らか

子どもたちをどれだけ多く見つけだし、彼の具体的な名前を持った問題を抱えていまらに何らかの施しを与えるのではなく、そす。アッコは〈リストカット〉、サトルは〈対こから見えてくる課題を、より大きな社会人不安〉、そして〈ひきこもり〉、ヒロシはへと再帰させる仕組みをどう考えるのかと〈コミュニケーション・コンプレックス〉、いうことの方が、より重要なことのようにユキエは〈過敏性腸症候群〉、そしてカオリ

思えてならないのです。

は〈醜形不安〉に苦しんでいたのです。そして具体的な名前は、彼らにその問題のイメージを提供するのです。これはラベリン
グと言われています。しかし彼らの多くは、それがどうしてなのかわかっていませんでした。ただ不安なのであり、ただ苦しいのであり、ただお腹が痛くなるのです。そして、わからないからこそ余計に自分自身を責めたり、卑下したりしながら、次第に自信を喪失していくのです。一旦、自己肯定感がなくなってしまうと、社会に対する信頼感も失われていきます。彼らにとって、社会はいつも恐ろしいものに思えてしまうのです。社会に対する不安が彼らに襲い掛かり、ますます自分の殻に閉じこもるようになるのです。そこにはどうしようない状
況へと突き進んでいくような悪循環のルー
プがあるわけです。
不登校に対する俯瞰的視座は、私たちにある矛盾を突き付けます。本来、現代社会の多様性が子どもたちに表現され、その多様性ゆえにモノローグで単層的な学校というシステムの中で不適応を起こしたのであれば、その課題は、学校というシステムを介して社会に再帰するべきなのではないだ
ろうか？ つまり、学校や社会そのものが、60

『幼稚園の現場から』23・大量に焼き芋を焼く！
原町幼稚園園長●焼き芋焼いて2200年	  
幼稚園はもちろん、保育園でも子どもが何かしらの経験を通して心身を発達させていくことが、園で営まれている活動の目的であり、園そのものの存在意義でもありましょう。	  
何を身につけるかはその園の教育方針により違いますが、とくに小学校以降の系統的学習につながるような活動において、外してはならな
いのが「内発的動機付け」といわれる「子ども自身の自発性」を引き出しながら活動を進める
ことではないでしょうか。	  
そのためのエッセンスとして「楽しい！」という感情や「興味・好奇心」というキー�ワー�ドは欠かせません。	  

!

!

少量でしたら電子レンジやオー�ブンでも「焼き芋」モー�ドでおいしく焼けるし、バー�ベキュー�の時に焼くこともできるでしょう。同じようなものでも、焼き芋を〈動の知識〉とするためには何が何でも焼かなくてはなりません。	  

!

秋に芋掘りに出かける幼稚園・保育園・施設は多いと思いますが、いも煮や蒸かし芋で味わっている園も多いと思います。この方法だとほ
とんど失敗はありません。	  
野焼きの焼き芋は、時間通りに焼けなかった
り、焦げてしまったりと失敗の不安がつきまといます。それでも焼き芋を子どもたちに食べさせたい！と、僕と同じように思われる方は今回紹介する方法を試してみてください、きっとう
まくいくと思います。	  

①たのしい！	  
②やりたい！	  
③まんぞく！	  
→次へつながる意欲が沸く	  

という流れを作り出せれば、教師の意図する「発達のねらい」を子ども自身がどんどん獲得
していってくれます。伝達されて覚えていく〈静の知識〉より、実体験を伴う〈動の知識〉
が幼児期には適しています。なので教師たちは
いつも「子どもたちをどう楽しませようか…」と腐心していますが…これがとても重要な仕事なのです。	  !

「自分たちが掘ってきたお芋が焼くだけでこ
んなにおいしくなるんだ！」という、じつに楽
しく、美味しく、満足できる（お腹も？）活動ができることでしょう！	  

!

!

さて、焼き芋の話に移りましょう	  
僕は童謡の「たきび」の歌を聞くと（歌詞には焼き芋なんて出てこないんですが）あの煙の下には、ホクホクした焼き芋が隠れている！とつい連想してしまいます。	  

!
!

!

そんな情景が普通にあったのですが、ずいぶん前から野焼きが制限され、都市部はもちろん、地方の市町でも個人的に焼き芋を焼くこともか
なわなくなってきました。	  
「子どもたちにも焼き芋の情景を味合わせてやりたい！」園長のノスタルジックな動機が発端であることは否めませんが、かれこれ2200年以
上、幼稚園で焼き芋を焼いてきました。	  

!

!

鶴谷主一（静岡県沼津市）	  

『たき火』	  かきねのかきねのまがりかど	  
たきびだたきびだおちばたき	  
あたろうかあたろうよ	  
きたかぜぴいぷうふいている	  



	  
▶やきいもだあー！

僕が少年時代に、父が枯れ草を燃やすときには、決まって芋を放り込んで焼いてくれた経験があるからでしょうね。昭和3300年代の田舎では

61

●情報交換がヒントに	  てもらうと便利です。１釜でマックス220000個焼けます。大量でなければ市販のバー�ベキュー�コンロを使用しても良いでしょう、芋を平面に並べられる数×２段程度までは焼けます。	  

この方法は、東京八王子にある高尾幼稚園の園長先生に十数年前に教えてもらい、それ以来安定して焼き芋を焼き上げることができるようになりました。	  
それまでは、落ち葉やもみ殻、薪を使っていろいろ試行錯誤をしてきましたが、場所も取る
し煙いし、時間までに焼きあがらず、お腹をす
かせた子どもたちをずいぶん待たせてしまった
こともあります。	  
幼稚園の活動は、それぞれの園で独自のレシ
ピ（活動計画）を持っていますが、同じような活動をどうやればうまくいくか、具体的な情報交換がそれぞれの園の活動を充実させます。この方法を教えて下さった先生への感謝の気持ちを込めてこれを読んで下さっている皆さんにも詳しくお伝えします。	  

▶写真の釜は10年以上使用して錆びていますが問題なく使えます。金具を溶接して取っ手を付けてあります。サイドに空気穴が開けてあります。

!!

その他道具一覧（焼き場）

ブロック

木炭

薪

!

火バサミ

さほど広くない

ブロアー●園庭で焼くことを考慮

!

スコップ

炭に風を送るときに便利
ウチワでも可だが熱に注意
古いもの、芋をつかむときは二重にして使う、合成繊維製は溶けるので不可燃えている炭を入れ替えるためのもの

バーナー

着火用、ライターでも可

消火バケツ
竹串

水を入れておき、使った火バサミを入れる
焼き芋の焼き上がりを確認する▶１釜100個

2釜=200個焼く準備（木炭18kg）

綿軍手

畑や広い空き地で焼くなら、火の用心や煙のことをそれほど気にせず焼けるのですが、幼稚園で行う場合は園庭のまん中あたりになるのではないかと思います。園庭が広くない場合は、火の大きさや灰の処理も考慮しなければなりません。それも木炭を使って焼くことで解決です。	  
220000本を一気に焼くとなるとそれなりの道具が必要ですが、実施される園の規模に合わせてア
レンジしてくださいね。	  
童謡「たき火」のイメー�ジはこの際置いておき、火は見えないけど遠赤外線で焼くことで、さほど広くない園庭でもおいしい焼き芋が焼けます。	  

ドラム缶の釜を安定させるために両側を挟みます（１釜に２個）ホームセンターなどで購入します。
１釜で芋200個焼く場合12kg使用
芋100個で９kg見当
材木の端材など木炭に火をつけるためのもの、（１釜に端材袋１袋程度）
煙を最小にしたければ着火剤でも可
その場合木炭の量を増やす
バーベキュー用の長めのもの!

●道具

ドラム缶の釜!

▶充電式ブロアーと綿軍手
お知り合いの工務店や溶�接をやっているところ
で、ドラム缶を縦に真っ二つに切ってもらい、「釜」を入手します。両側に溶�接で取っ手を付け

62

芋の準備

いも+アルミホイル
新聞紙
ゴミ袋④クラスでは、お芋が焼けるとどう変わるのか、お家ではどうやって食べているかなど興
味を沸かせる話が弾みます。	  
★お近くの消防署への届け出も忘れずに！	  

洗った芋をアルミホイルで隙間なく包んで準備。二重でも良い。
あつあつの焼き芋を入れて子どもが食べるための袋をつくる
焼き上がった焼き芋からアルミホイ
ルを剥いて捨てる。

!
!

●タイムテーブル

火の管理は時間がポイントです。仕上がり時間から逆算して考えていくと良いでしょう。	  

!

99：0000aamm	  	  	  	  木材に点火→おき火づくり	  ▶前日に自分たちで洗った芋にしっかりアルミホイルを巻いて持ってきました。

!




	  

!

99：3300	  	  	  	  	  	  	  	  	  火のピー�クが過ぎ、落ち着いてきた
ところで（火があるうちに）木炭を投入※目安は芋を入れる最低3300分前	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  ブロアー�で送風し木炭の着火を促進	  
1100：0000〜1100：3300頃	  
	  	  	  	  	  クラス毎に子どもたちが園庭に出てきて芋を投入します。	  

▶新聞紙を使って紙コップの要領で芋を入れる袋を事前に準
備します

!
!

●事前準備

①子どもたちが芋掘りで掘ってきた芋から適度な大きさのものを選別し、必要な個数の２割増しで準備しておきます。（中が傷んでいたり、焼いたときに焦げたり、食べるときに落としたりした時の交換用）	  
②年中長クラスの子どもたちが事前に芋を洗います。	  
③当日、芋を焼く前に、子どもたちがアルミホ
イルで芋を巻きます。隙間がないように二重ぐらいにします。隙間があるとそこから火が入って焦げてしまいます。	  
アルミの内側に濡れた新聞紙を挟み込む方法もありますが、新聞が焦げたときに取り除くのが大変だったので省いています。なんとな
くふっくら仕上がる感じがしますが、好みでやっても良いと思います。	  




	  




	  

▶みて！しっかりアルミホイル巻いてきたよ！

63!

①担任の誘導で「焼き芋グー�チー�パー�」の手遊びなどをして気持ちを盛り上げる。	  ②火が見えないけど炭火の熱が出ていることや投入方法について説明する	  
③一人ずつ釜に近づいて芋を投入（大人の補助が必要）	  
④おいしく焼けますように！とお願いをして、あとは焼き芋が焼けるまでクラスに戻って、あるいは園庭で遊びながら待ちます。	  







	  

!

1100：5500頃〜	  
2200分経った頃に一度全ての芋をチェックして焼けたものと再度焼くものとに分類。 ((二重にした軍手でギュッとにぎって柔らかければＯＫoorr竹串がスッと通ればＯＫ))	  
◆服装は灰をかぶっても良い綿の長袖、頭には手ぬぐい等がベスト	  ◆芋を出すときに火バサミ（トング）を使い、一旦バットや地面の上に転がし灰をふるい落としますます。手で直接いくと炭でやけどをする恐れがあるので注意！	  

!

	  ▶うわあ！あつい！近づいてくると遠赤外線の熱に驚きます。

1111：1100頃〜	  

!

順次焼けていくので、芋のチェッ
クを繰り返しながら、アルミを剥いて焼き芋を新聞紙に入れ、クラス分そろったところで順番に子どもたちが呼ばれて食べに来ます。この作業は熱いので大人がやります。子どもには無理です。	  

▶おいしくなりますように…

!

◆芋が多いと釜の中で重なりますが、下の芋から焼けていくのでそのままにして焼きます	  ◆炎はほとんど見えませんが、熱が出ていればOOKK	  
◆火が弱くなったらブロアー�で火を活性化させます	  ◆芋の大きさ、太さにより焼き上がり時
間は異なりますのでご注意を	  



	  
▶この活動にはお父さんお母さん方のお手伝い（事前に募集）が欠かせません。芋の焼きチェックから袋入れ、食べる補助まで一緒にやっていただきます。幼稚園だけでなく保育園でもお休みや時間休を取ってお手伝い下さる
ので本当に助かります。

!

64

1122：0000頃〜	  
お昼にはその日予定した子どもが食べ終え、片付けに取りかかります。	  
原町幼稚園と原町保育園では合わせて３日間かけて焼き芋を焼きます。	  

!

▶がぶっ！

!!



	  
▶新聞袋にセットされた焼き芋!

▶これみてよ！うまいぜー！

!

▶あちち

!!

直火をはじめて目にした子どももいますし、
はじめて焼き芋を食べた子どももいます。芋が嫌いで家に持って帰った子どももいますし、焦げたところが嫌で食べるのに苦労した子もいれば、口の中を真っ黒にして皮ごとモシャモシャ
食べている子もいます。	  

!

冒頭に「子どもが何かしらの経験を通して心身を発達させていくこと」が園の存在意義と書きましたが、焼き芋を焼いて食べることが、子どものどんな発達を促しているのかはっきりと実証することはできません。	  
ただ子どもたちの心の中に物語を作ることができたと思います。	  
「火がついてさあ、ものすごく熱かったとこに芋を投げて待ってたら、焼き芋になったんだ
よ！…甘かった〜！また食べたいなあ！」…	  
大人の言葉でまとめるとこんなところでしょう
か？楽しい物語を積み重ねて大きく育てていく。それも私たち保育者の大事な仕事ですが、焼き芋にかぶりつく嬉しい顔を見たら大変だけ
どまたやってあげたくなっちゃいますね。

▶でっかいでしょ！

65

!!
!

*******************************「幼稚園の現場から」マガジンラインナップ	  
第１号 エピソー�ド	  
第２号 園児募集の時期	  
第３号 幼保一体化第	  第４号 障害児の入園について	  第５号 幼稚園の求活	  
第６号 幼稚園の夏休み	  第７号 怪我の対応	  
第８号 どうする保護者会？	  
第９号 おやこんぼ	  
第1100号 これは、いじめ？	  
第1111号 イブニング保育	  
第1122号 ことばのカリキュラム	  
第1133号 日除けの作り方	  
第1144号 避難訓練	  
第1155号 子ども子育て支援新制度を考える	  
第1166号 教育実習について	  
第1177号 自由参観	  
第1188号 保護者アナログゲー�ム大会	  
第1199号 こんな誕生会はいかが？	  
第2200号 ＩＴと幼児教育	  
第2211号・楽しく運動能力アップ	  
第2222号・〔休載〕	  




!!

	  

原町幼稚園 園長 鶴谷主一	  ＨＰ：hhttttpp::////wwwwww..hhaarraammaacchhii--kkii..jjpp//	  
MMAAIILL：oossaakkaannaa@@hhaarraammaacchhii--kkii..jjpp	  TTwwiitttteerr：@@hhaarraammaacchhiikkiinnddeerr	  

66

福祉系
対人援助職養成の
現場から㉓
西川 友理

Ａ先生の魔法の言葉

ムにわけ、チームごとに話し合いなどのワークを行うものでした。そのうちの１「…Ａ先生、Ｅチームの事、どう思いま

チーム、Ｅチームがどうも盛り上がってす？」

いない様子なのです。

「うーん、あそこねぇ…なんだかイマイ「今から 10 分間、話合ってください」

チ乗り切れてないですね。」と言うと、各チームが時間いっぱいまで「やっぱりそう思いますよねぇ…。」

話し込む中、Ｅチームは数分程度それぞ

お昼休みに、A 先生と打ち合わせ。これが自分の意見を出しあって終了、あとこは、様々な福祉施設職員を対象としたは静かに黙って、皆が終わるのを待って

研修会場の、講師控室。Ａ先生と 2 人体

います。トイレ休憩中も、お互い言葉を制で、研修講師をさせていただいた時の交わしません。さりげなく、しかしお互事です。

い細心の配慮をしつつ、苦労して目を合講義については、午前中は私が担当、午後はＡ先生が担当となっていました

わさないようにして、気が経つのを待っているように見受けられました。

が、お互いに相手の講義の時のアシスタ

人間同士だから相性はあるでしょう。

ントをしていました。

もちろん、特に仲良くする必要もありま

研修内容は、参加者をいくつかのチー

せん。
67

他のグル―プと比較して、Ｅチームだて、けが特別に、年齢や性別に偏りがあった「Ａ先生に心配されちゃいました。」とわけではないので、本当にたまたま、話笑いました。

すタイミングが合わず、気が合わなかっ「Ａ先生から、『Ｄチームは、傍から見ただけなのだろうなと思われます。

てると、なんだかワークが盛り上がってそれにしても、ワークへの取り組みがなくて、私、心配してます。』って言わ不十分だと研修の学習効果も十分に得れて。確かに私、ちょっと踏み出してなられません。それに 2 日連続で行うこのかったなって思って、思い切ってチーム

研修、翌日には大型のワークもある予定

メンバーに働きかけてみたんです。そしです。何とか今のうちに、グループメン

たら、みんな反応してくれて、結構いい

バーのつながりを作ってもらわないと感じになって来たみたい。」…。

翌日のワークも E チームは大健闘。研

焦った私は午前の授業中、場が盛り上

修後、A 先生に言いました。

がるようにとＥチームにだけ声をかけ「E チームの変化、さすがだと思いましたり、ワークの内容を少しアレンジした

た。A 先生すごいですね！」

りと、なんとか状況を好転させようとしA 先生は笑っておっしゃいました。

ていましたが、どうも効果は薄いようで「いやぁ、もう、途方にくれちゃったかした。

ら、素直に気持ちを伝えただけですよ。」

午後の授業の一つ目のワークで、Ａ先生は行動に出ました。
皆がワークに取り組む中、Ａ先生は、Ｂさんの授業態度

相変わらず盛り上がりに欠けるＥチー
ムに近づき、何か一言お話をされ、すっ、とその場を離れられました。

最近のＢさんは、授業中、こっそりス
マートフォンを出して、ゲームで遊んでその直後、Ｅチームの雰囲気が格段にいるのです。机の隙間からちらちらとス

良くなりました。メンバーが主体的に動マートフォンの画面が垣間見えます。

こうとしたり、皆で助け合う雰囲気があある日の授業後、Ｂさんを呼び止め、ったり、表情が動いたりといった行動が周囲に誰もいないことを確認してから、見られ始めたのです。

私は言いました。

「すごいなぁ、Ａ先生！どんな魔法の「この授業、面白くないかな。Ｂさんが言葉を言ったんだろう…？」私は驚きまゲームしていたのが見えたから、授業がした。

つまらないんだろうなぁと思ったよ。」
突然そんなことを言われたＢさんはその次のトイレ休憩の時、Ｅチームの驚いている様子でした。

メンバーの１人とお手洗いで会いまし「あ…ごめんなさい。」

た。

「うん、授業中、ゲームしているのを見彼女は出会うなりペロッと舌を出しると、やっぱり辛いよ。授業を聞く気持68

ちじゃないですよ、と言われているよう

ひと月ほど経った時、私はＣ君に思いに感じるし。出来れば授業をもっとこう切って言いました。

してほしいという要望とかがあったら、「何だかＣ君は、誰かに、『これこれこ

教えてほしい。」

ういうところで働きなさい』って言って「いや、あの、先生。違うの。…ちょっ欲しがっているように見える。」すると、と、あるゲームアプリにハマっちゃって

Ｃ君は肩を落とし、困ったような笑顔にて…ここんとこ止められなくて。」

なりました。

「え？そうなの？」「…うん、そう。多分、そういうこと。」「うん、ええと、だから、ごめんなさ

その後、ゆっくり話をする中で、Ｃ君はい！」言いました。

「なーんだ、そうだったの！」「今まで、誰かに言われた通りにやって次の授業から、Ｂさんは授業中きちんときたら、それで大体うまくいっていた。

スマートフォンを置いて、積極的に授業高校も、大学も、俺の偏差値ならココ！

に参加するようになりました。

って、学校に言われた所や、友達と同じような所を選んできただけやし…でも、就職って違うでしょう。本当に、自分でＣ君の進路相談

決めないといけないでしょう。これは難しいですわ。」

就職を決めたい、と言いながら、なかそれを受けて私は言いました。

なか踏み出す一歩が見つからないＣ君。

「…誰かに決めてもらったら、うまくい「Ｃ君は、何がしたいの。何になりたい

かなかった時にその人のせいにも出来の。」

るし、って感じ？」「わからないんです…。☆☆になりたい「そう！！正解っ！！」と思うけど、それを仕事に出来る自信がと笑いだしたＣ君…やがて笑い終わり、ないし。だから○○の仕事をしようかな

ぼそっと言いました。

と思うけど、それは競争率が激しそうや「あー…責任とりたくないだけやねん

し。だから△△でいいやと思うけど、別なぁ、俺。自分で自分の人生の責任をとにそんな魅力を感じる分野でもないし。

るのが怖い、みたいな？それではあかん

いっそ進学しようかなとも思うけど、そってわかってるんですよねー…」

んなお金もないし…」「ふぅん。…Ｃ君がやりたいこととか、

このフラフラとしたやり取りを何週したいこととかは、あるの？」

間も続けているＣ君は、話すだけ話して、 「やっぱり☆☆で働きたい。でも自信がいつも最後に「あーわからん！」と進路ない。そんな大それた仕事、自分に出来支援の部屋から出ていきます。

るかなぁ、と考えると…。」

長らく就職相談に来ているのに、どの☆☆は、Ｃ君が最初に言っていた志望

会社の説明会にも、就職試験にも、いま分野でした。

だに応募をしていません。

私は少し考えた後に、ゆっくり言いま
69

した。

かな笑顔を見せます。そういう態度がま「…これは、本当に個人的な意見だけど。 すますホトケなＤさん。私は、重ねて言
私はＣ君が、☆☆で働いたらいいだろう

いました。

なぁと思うよ。今までＣ君から聞いた話「小さい頃から、愛されてきちんと育てを総合すると、その仕事に就いたら、Ｃられて、安定して生活してた…っていう

君も、Ｃ君の周りの人にも、いい影響を感じがするなぁ。」

与えると思う。でもそれは、私の勝手なすると、Ｄさんは、えっ、というような妄想みたいなもんやけど。」

顔をしました。

Ｃ君が言いました。

「確かに、小さい頃は幸せだったかもし「本当に？本当にそう思う？」

れません。けど、物心ついた頃からは、

私が言いました。

結構うちの家、波乱万丈やったんです「本当にそう思う。でもこれは、私の思よ。」

いなだけで、決めるのは、Ｃ君やで。」
Ｃ君はわかっている、とでも言いたげ

いつもと変わらない笑顔の D さん。しかしその口調からは、にうなずき、その日のうちに☆☆の分野（すごく大変だったんだからね、私。そのある会社の説明会にエントリーしま

んなふうに、何にも考えず生きてきたんした。

じゃないんだからね！）

そして就職試験。結果は、不合格でしとでもいうような、ほんの少しだけ、私た。C 君は、私のせいにしませんでした。

に対する非難めいた思いが感じ取られ「次行こ、次。次はココ！」ました。私は慌てて言いました。

明るく言った C 君は、同じ分野の会社「ええっ、そうなんだ！…ああ…ええとを数社受験し、最終的には、内定を勝ち…乗り越えた、という感じかなぁ…？」

取りました。

「うん。そうですねぇ…乗り越えました
ねぇ。生き抜いてきたというか。うん。
乗り越えましたよ。」

Ｄさんの思い噛みしめるように言う、Ｄさんです。
「そうか。ごめんなさい、勝手に想像しＤさんは、友人たちから「ホトケのＤて、解ったような言い方をして。」と謝さん」と言われるほど、穏やかな学生でると、す。私はＤさんと面談中に、「うん。いえ、穏やかって言われたのは、「…D さんって何だか、穏やかで、心の嬉しかったですし。…うん、色々あって、根底がとても安定しているように見え

私、そういう風に言われるくらい、乗りるねぇ。」

越えて来たんだなぁ、って今、思いましと言いました。するとＤさんは、た。」「いえ、あの、そんな、ありがとうございます。」「素直な思い」の力と、謙遜したようにかぶりを振り、穏や70

手の行動や思いを決め付けず、事実とし学生や受講生などに対して、変化を起て「私は嫌な気持ちになった」と言う気こさせようとして、ああしよう、こうし持ちだけを素直に伝えたほうが、効果的ようと様々に策を弄します。

だろうなと思ったのです。

授業はその最たるもので、学生が気付くきっかけを作ろうと、あれこれ手を尽くして授業構成をします。
しかし、どんなに構成された授業や、素直な気持ち＝安心しているよ、と言う自己開示

すばらしい面接テクニックよりも、「相手に対して、素直に感じた事を言う」方

この連載の 20 回目にアサーションやが、大きな力を持つような事が、とてもＩメッセージについて、またそれらを実多いと思います。

施するにはムラ社会的なメンタリティ

上記した A 先生の行為は、まさにそれを持つ多くの日本人にとっては、結構難でした。素直な気持ちを言われた E チー

しいことだという話を書きました。

ムのメンバーにとっては、客観的な視点

あの時に書いたように、正直に言うと、で自らを振り返るきっかけになったの相手に素直な気持ちを伝えること自体、ではないかと思います。

私もいまだに少し緊張します。自分の気

自らを客観的に見ることが出来て初持ちの生々しい部分を、わざと相手にさめて、見えて来るものがあるようです。

らけ出すことになるからです。これはほそしてもう一つ、今この日本文化の中

んの少し無防備すぎるくらいの態度だで生きていると、「相手に対して素直にとも言えるかもしれません。その分、素感じたことを、穏やかに伝えあう機会」

直な気持ちを伝えることはすなわち、が少ない、と思います。素直な思いを誰「私はあなたとの関係に安心しているかから表出されるような、あるいは自らよ」ということを相手に伝えるメッセー

安心して表出出来る様な環境が少ない、

ジになっているのだと思います。

とも言えるでしょう。そのためでしょう

そのメッセージは、「私は安心していか、私が素直な思いを伝えると、相手はるのだから、あなたも安心しなさいよ」

大体、一瞬、驚いたような顔になります。

という意味ではなく、「あなたがどう思

例えば B さんは、私の発言に対して、っているかわからないけれど、少なくと大変驚いたようでした。たぶん、そういも私はあなたとの関係に安心している

う声かけのされ方を、あまりされた事がよ」という意味です。

ないのだろうと思いました。

それを受け止めた相手は、安心する義

本当のところを言うと、B さんがゲー

務はないけれど、安心してもいいのだ、

ムをしているのを見た瞬間には、「あっ、とは思えるのではないかなと思います。

授業をサボって遊んでいるな」と思いま

その結果、B さんや C 君のように、人した。だけど、それは B さんの行動や思によっては安心して自分の素直な気持

いを無視した、勝手な決め付けです。相ちを語り始めるのです。感情的になるの71

ではなく、冷静に、素直に、気持ちを語えていいかどうか、よく状況を考えて、り合うと、問題が解決に近づいていきま

注意深く差し出す必要があるように思

す。

います。
私は、B さんの時も、C さんの時も、とは言っても、相手に対する信頼さえよくよく考えて注意深く自分の気持ち

あれば、いつでも、どんなときでも、素を差し出しました。しかし、D さんの時直な気持ちを言えばいいというものでのように、明るい気分でいると、調子にはありません。

乗ってしまう時があるようです。
「素直な気持ちを伝える」とは、ただ正直に思うままを言えば良いというこ

素直な気持ちを言うためのお作法とではなく、大変色々なことを思いはかって、勇気を出して行う必要があるよう

例えば、最初の D さんの笑顔に嬉しくです。

なった私は、感情のままに素直な思いを素直な気持ちを相手に伝えるには、相発し、D さんに関して私のあずかり知ら手に対する思いやりなどの社会性やおないところまで勝手に想像し、心のデリ作法が必要なのかもしれません。

ケートな部分まで触ってしまったのだと思います。
自分の気持ちを素直に伝える事は、自分自身を相手にさらけ出す事と同時に、傷つけることもあるということを受け入れる

相手の生々しい部分を刺激することになり得ます。経験上、相手にとっても、

ただ、どんなに相手を思いやって考え自分にとっても緊張が走る可能性が高たコミュニケーションでも、相手を傷つ

いと感じます。いくら相手を信頼してい

けたり、自分が傷ついたりする事はありるという気持ちからであっても、それをます。自分の素直な気持ちが思いがけず聞いた相手の内面がどう変化するかと相手を傷つける時はあると思います。

いう事を思いはからず、ただただ素直な人はそれぞれの感性が違うから、その思いを口にすると「無神経」になりかねような事がおこるのは当たり前です。

ません。

わかりやすい所では、自分と相手の育また、素直な気持ちを伝えるという事ってきた環境や文化、世代の違いなどがは、相手に感情をぶつけるという意味で大きく影響します。

もありません。感情をぶつけるのは、た極端な例ですが、ふくよかな女性を見だのぶつける側のわがままです。

て「体が大きいなぁ、しっかり太いね

自分の素直な気持ちを手のひらに載ぇ。」などと言うことは、今の日本ではせて、相手に差し出すように伝えること失礼とされていますが、モーリタニアやが大切だと思います。

タヒチなどでは最大級の褒め言葉です。

そのためには、今この感情を相手に伝太っている女性が美しいという文化が72

あるからです。

うする方がいい」「こうすべきだ」

高齢の女性が２０代の女性に「もったなどとアドバイスをすることは注意深

いないわ、早く結婚したほうがいいわ

く行った方がいい、とされています。

よ」と言うのはたとえ相手を思いやった

本人の心や体、環境などにまだその準親切な気持ちであったとしても、今の時備が整っていないのに、アドバイスをし代、セクハラと言われる可能性がありまても相手の耳に入っていきません。また、す。

たとえ準備が整っていたとしても、人かそういった行き違いや、思い込みからら言われたことをするのと、自分で決め

お互い傷つくことはよくあります。

たことをするのとでは、物事に対する向しかしそういった傷つきは、豊かなコ

き合い方が違います。それにもかかわらミュニケーションの恵みにかかる「税ず、アドバイスをしたくなるならば、ど金」のようなものだと私は思います。失うぞ細心の注意を払って行いなさい、と敗や傷つきや苦みがあることで、よりコ書かれているテキストが多いように見ミュニケーションが豊かになると思う

受けられます。

のです。豊かなコミュニケーションとい以前、知り合いの臨床心理士の方が、う富を得ようとすると、それに伴う痛み「相手の話を色々聞いて、とにかく聞いという税金も増えます。

て、しっかり聞く。その上で、心に浮か税金を払いたくないから稼ぎたくなび上がってきた『こうしたほうがいいとい、というのは本末転倒です。その痛み思うって言ってしまいたい』という気持の節税対策が「お互いへの思いやり」だ

ちを、我慢して我慢して、とうとう最後と思うのですが、それにしたって税金はに、控えめに、そおっと I メッセージでゼロにはならない、と割り切る必要があ出した『私からのアドバイス』が、相手

ると思います。

にものすごく響くなぁ、と感じるよ。」

適切でない形で素直な思いを伝えてとおっしゃっていました。

しまい、相手を傷つけてしまったら、まアドバイスはＩメッセージではないた素直な気持ちで、悪いことをしたと思

けれど、このような時のアドバイスは、っていることを伝えるといいと思いま

いわば自分の気持ちがこもった素直なす。それも不適切なら…そのやり取りそ気持ちが「アドバイス」というかたちでのものから、得るものは大きいと思いま

表出したものと言えます。

す。

だから、それまで話をしてきた関係性が基盤となり、強く相手に響くのでしょう。

アドバイスとして表出する
素直な思い
素直な思いを伝えあう
人間関係の積み重ね

社会福祉士や保育士の相談援助に関する勉強では、「こうしたらいい」「こ73長らく、「自分がやっていることは、福りながら素直な気持ちを伝える事、ひい祉的支援か、教育的支援か」という悩みては「素直な気持ちを伝え合う」事は今があったのですが、このところ、そういやこの国の文化で生きる人々にとって、う言葉にとらわれること自体がおかしどちらかといえば難しい事です。その中いのかもしれない、と思うようになってで「素直な気持ちを伝える」という事のきました。

意味を理解しているからこそ、「戦略的もちろん、福祉的支援と教育的支援でな作戦として」行ってしまう時もありま

は、お金の出所や社会的役割というものす。

が明確に違うことは解っています。

しかし本来、素直な気持ちを伝え合う

しかしそれとはまた別に、福祉と教育

事は、人間関係を生成する上で、とてもは、どちらも根本的には「与える」もの基本的なコミュニケーションであるはではなく、「関係性の中で生成されていずです。

くもの」だという事を、言葉だけではな

お互いの傷つきを恐れず、だけど相手

く、日々の仕事の中でひしひしと感じると自分を思いやって、コミュニケーショ

ようになって来たのです。

ンをすること。

この文章の中で使っている「素直に気とても基本的ですが、この大切な「経持ちを言う」という行為は、現在の日本験」の積み重ねの中で伝わっていくもの

において、特に大人になるにしたがって、 の重みを感じるようになってきた、今日
あまり主流でないコミュニケーション

この頃です。

になっていきます。相手のことを思いや74

先人の知恵から
11
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

あっと言う間に１年が終わろうとしてい今はきっと、もう少し時間が欲しいと思る。１年を短いと思うのは毎年だが、１年っているからこそ、早く過ぎて行ってしまを長いと思っていた時期があったろうかとうと感じているのかもしれない。少しスピ

思い返してみた。

ードを緩めようと改めて思う。

恐らく小学生だっただろうか、「早くお正
月が来ないかな」と待ち焦がれていた時な
どは、時の流れを遅く感じたのを覚えてい

さて今回は次の７つを挙げてみた。

るし、小学校の６年間は長かった記憶があ
え が た

る。

・得難きは時、会い難きは友た

子育てをしている間も、小学校の６年間

・枝を矯めて花を散らす
えが一番長かったように思う。また、子ども・画に描いた餅が乳幼児の時も、手がかかっている間は、・遠親は近隣に如かず（明心宝鑑）

えんしん

えんすい き ん か

何となく１年が長い気がしたと思う。

しすく

遠水近火を救わず（韓非子）
えん そ

何故だろうか？乳幼児を育てている間も・偃鼠河に飲むも満腹に過ぎず

日々忙しかったはずである。忙しさは関係・縁の下の力持ちないのかもしれない。むしろ、「早く過ぎて・縁は異なもの欲しい」と思っているからこそ長く感じるということなのだろう。
75

え が たがた

のに、まだ付き合おうとして居る子に出会＜得難きは時、会い難きは友＞

良い機会は中々捉えにくく、良い友にはう。憧れるのは分かるが、そういう人間が中々巡り会えないということ。

自分に合うかどうかはまた別の問題である。
一人で居る強さも必要だが、かと言って自分の思い通りのチャンスなど、中々出

一生一人で生きていける程人は強くもない。

会えるものではないが、だからと言って諦

傷ついて学び、強くなり、いつか本当に信める必要もない。いつかはその時が来るとじられる友達に出会えると信じながらその信じて待つことも大切だろう。近頃の子ど時を待つ、友達作りとはそんなものだと伝も達は、何かと言うと直ぐ諦めてしまう。

えるが、我々はそんなことを親や他の大人世の動きが速い事もあって、待つことが苦から学んだことなどない。本や実体験から手になっているように思う。きっといつか、学んできたのだと思う。子ども達にも、本最高のチャンスが訪れる。それなのに、人や実体験から学んでほしいものだ。

生そのものを諦めて自ら命を絶ってしまう事さえある。10 年やそこいらで、人生をすべて諦めてしまうのは余りにも早計だろう。
た一攫千金と言う意味ではなく、人生にと＜枝を矯めて花を散らす＞っての最高のチャンスは、その人それぞれ

小さな欠点を直そうとして、かえって一

何がそれに当たるか違うだろうが、きっと番大事なものを駄目にしてしまう事の例え。

誰にでも訪れる物ではないかと思う。それ

枝ぶりを良くしようとして、花を駄目にしをしっかりと掴む事が出来れば、人生が一てしまう意から。

段と面白くなるだろう。でも欲張って、もっと良い機会がある筈と次を待っていると親は子どもの欠点ばかりを見て嘆いてい永遠に来なかったりする。その選択は難しるように思う。
「だらしがない」「片付けていかもしれないが、小さな運でも逃さない

くれない」「朝起きない」「勉強をしない」

ように掴んでいくことが大切ではないかと「準備が出来ない」など等、生きて行くと60 年余りを生きてきて思う。

言う意味だけであれば、たいしたことでは

そして、良い友にも中々出会えないのもないのだが、日々の生活を預かる保護者と真である。信用し、裏切られ、それを繰りしては、大事件の様である。

返し、友達など要らないと思う。こうして親が一般的に子どもを見過ぎているせい

一人で居ても、寂しくなって又友達を作ろもあるのだろうが、小さいことに気付く。

うとする。時々見かけるのだが、友達選び

幼児や小学校 1 年生ならともかく、大きくで中々自分に合う子を見つけられない子がなっても細かいことをあれこれ注意する。

いる。勿論付き合ってみなければわからな

必要最低限の躾は大切だが、余り細かいこ

い話ではあるが、憧れから付き合って、結とを言いすぎると、子どもが強迫的になっ局意地悪をされ、ずたずたに傷ついているたり、不安になったり、自信喪失して自己76

評価を下げてしまったりする。一旦強迫的い見本を散々見せているのだから、所詮上になるとか、不安が強い子になっているの

手く行くわけもない。

を治すのはとてもエネルギーがいる。もっ絵に描いた餅は食べられない。誰の空腹と伸び伸びと育てていれば、きっと大きなも満たすことはできない。そんな餅をいく

花を咲かせられたのにと思う青年にも度々つも描いて、会う。目が行き届くと言うのも中々罪な話

皆お腹いっぱいになっただろうと思っていである。かといって、放置して大変なことる人たちが余りにも多くて嘆かわしい。

になってしまっても困る。何事も程々の所

世の中には、この手の問題が多すぎる。

でやって貰えればと思う。

子どもの貧困にしろ、母子家庭の問題にしろ、教育にしろ、原発にしろ、もっと現実的で、実践的な行動計画をしっかり作って行かなければ、子ども達の未来は危うい。
そんな風に思っているのは筆者だけだろう

えか？？

＜画に描いた餅＞

実際の役に立たない事の例え。計画などが実現する見込みが無い事の例え。画に描いた餅はどんなに美味しそうに描けていて
きじょう

くうろん

も、食べられない事から。
「机上の空論」「畳
すいれん

えんすい き ん かの上の水練」も同義。

えんしん

きん りん

し

＜遠水近火を救わず・遠親は近隣に如かず＞

この二つの諺は元々一つの文章からの出

この諺を良く使ったり、思い出したりす
るのは、教育関係の計画や行政計画などを典。

見た時である。誰かの公約だとか、何かのどんなに有用なものでも、遠くにあるもの

計画には、理想ばかりを並べ立て、何の実は急場の役には立たない事の例え。水はあ践的行動計画が伴わない物も多い。

っても遠くでは目の前の火を消すことはで例えばいじめ撲滅のキャンペーン一つをきないし、遠くに居る親戚より、近所に居とっても、余り具体的ではない。いじめはる他人の方が、いざという時には頼りにな悪い事だと言って見ても、どこまでが「かると言う事。出典は韓非子及び明心宝鑑。

らかい」で、どこからが「いじめ」かなど、子ども達には分かり辛いし、いじめた結果

世の中には、色々なシステムが構築され、に対し、責任を取らせるにしても、その子困った人たちの助けになっている。しかし、の年齢に応じて、どのように取らせていく

それが全国各地、津々浦々に作られているのかなども分からない。

かと言うとそうでもない。ある地域には、国会で堂々と野次を飛ばしているし、か色々な資源が揃っていても、他の地域に行らかいやいじめは大人の社会でもはびこっ

くと何にもないと言うようなことは侭ある。

ている中で、子どもにだけ禁止しても、悪新しいものが次々作られていくような、
77豊かな時代ではない。国が借金まみれの今ーンに限らず、ローンをそう簡単に組めなの時代に、行政が、お金を出してあれこれかった時代に育った筆者としては、借金を作ってくれると思う方が甘い。

することに対して凄く抵抗感がある。だか

これからは、創意工夫で頑張らなければ

らカードは殆ど使わない。空港ラウンジをならない時代である。近くにある使える資

使う時や、アマゾンの１クリックを使う時

源をどう掘り起こし、どう活用して行くか。

くらいのものだ。現金主義で通してきた。

そうした知恵が我々支援者には必要である。

そうすると、お金を貯めて、そのお金で買お金も出来るだけかけずに上手くやるには、える物ということになり、分相応の者にな

昔ながらの方法を活用することも考えねばってくる。

ならないだろう。例えば、町内会であると最近、色々なところで夫婦の問題に携わか、長老の知恵であるとか、助け合いの精

るが、いざ離婚となると、正の財産と負の神であるとか。日本人が昔から持っている財産の整理がある。「負の財産は有ります

ものの中にも、支援として使えるものがまか？」、つまり｛借金はありますか？｝と聞だあるのではないか？今一度近くの資源をいているのだが「ありません。
」と言い切り、考えてみたいと思ってこの諺をあげた。

「車のローンとか家のローンとかありませんか？」と聞きなおして初めて、「ああ、車

英語では・・・のローンはあります。
」などと言ってくる場

Water afar off quenches not fire.（遠合がある。カード決済も同様なのだが、借くの金と思っていない。

水で火は消せぬ。
）

そうなると、ちまちまとお金を貯めて買うわけではないので、結構高い買い物をすることになる。
家、服飾品、車、何もかもが、かなり高価なものになる。一回の支払いは払える範囲

えん そでなければ困るが、火の車になっている人＜偃鼠河に飲むも満腹に過ぎず＞
えん そ偃鼠はモグラの事。人はそれぞれの分に応じて満足すべきだと言うことの例え。身もいて、挙句に自己破産することまである。

の程を知るが良いという事。モグラが大き成り立っているところを見ると、「分相応」

な川でどれだけ水を飲んでも、腹いっぱいの国になっていないと言う事か。

以前にも書いたと思うが、国も借金の上に以上は飲めないという事から。出典ではこ大人が悪い見本を沢山見せていれば、子

そう りん い っ しの前に「巣林一枝」（ミソサザイは深い林に巣を作るが、巣を作るのに使うのは枝一本ども達の感覚も変わってくる。子ども達のだけである）がある。
「巣林一枝」も同義語。

と新しいゲームを買っている保護者に出会

出典は荘子。

う事も多い。毎日何時間も遊べれば、一つ物欲も激しいし、商戦に乗せられて、次々のカセットをすぐクリアーしてしまうだろ「分相応」と言う言葉がある。カードロう。こうした物については、満足という感
78

覚が薄いのかもしれない。

ておきたい。

お腹いっぱい水を飲めば、それで良い。
お腹いっぱい食べたらそれで良い。そうした、分相応に「満足すること」を国民全体で考え直さなければいけないのではと思う
し、子育て支援の所でも伝えて行きたいと＜縁は異なもの＞

男女の縁はどこでどう結ばれるかわから思う。

ず、まことに不思議なものだと言う事。
「縁は異なもの味なもの」ともいう。江戸のいあい えん き え ん

ろはがるたの一つ。「愛縁奇縁」も同義。
＜縁の下の力持ち＞

夫婦、或いはパートナー関係を見ている

人目に付かないところで他人のために苦と、この言葉を思い浮かべる。何処で男女労したり、努力したりする事。又そういうが知り合っているか？学生時代の知り合い、人の例え。折角の力持ちも、縁の下にいた

お見合いパーティーや合コンは普通だし、のでは認められない事から。京都のいろは

元々グループで付き合っていたと言うのもがるたの一つでもある。

良くある話。電車やバスの中で知り合ったり、道端でぶつかることもあるだろう。さ我々対人援助職があるべき姿がこれだろだまさしの歌ではないが、雨宿りで出会うう。正面切って誰かを引っ張って行くのが事もあるかもしれない。病院の看護師さん

支援ではない。
「支えること」が第一である。

と患者さんの組み合わせ、職場結婚ももち

誰に認められなくても良い。誰かを支えるろんある。ペットが取り持つ縁もあるし、ことで、その人が頑張れれば良いのである。

スポーツやスポーツ観戦がきっかけになる

その人がしっかり生きていければ良いのでこともある。

ある。でも時々、「私が」と前に出て、上か

特に今の時代はフェイスブックやツイッ

ら目線で物を言い、支援とは程遠い対人援

ターで繋がったり、ラインで繋がったりし助を行っている人に出会う。悲しい事だ。

て、その結果結婚して居たりする。

子育てであれ、高齢者支援であれ、家族をどんな出会いであれ、日本に限っても数支えること、他人を支えることは、正に縁千万人いる対象者の中でたった一人と組みの下で頑張る事ではないだろうか。表に出合わさったわけである。それを考えると、るのは、主人公である家族や子どもや高齢

本当に不思議な縁を感じる。くじみたいな者である。その人が立てるように、杖になものだから、当たりくじも外れくじもある

ったり、動けるように車いすになったり、だろうが、縁を大事にするも台無しにする考えられるように問題を整理して分かりやも、その二人次第。ずっと縁に恵まれず、すくしたり、何をするにも主体はご本人で死にたいと言っている女性にも出会った。

ある。それを忘れないための諺として覚え

そんな彼女に、「縁がある」と言う保障もで79

きないが、「諦めるな」と言い続けている。
今は 50 歳でも 60 歳でも或いは 80 歳でも、縁があるかもしれないのだから。
英語では・・・
Marriage is a lottery.（結婚はくじのようなもの）又は、Marriages are made inheaven.（縁結びは天国でなされる）
今回はここまで。

出典紹介
韓非子（？～前 233 年）
かん ぴ

中国、戦国時代末期の思想家韓非
の尊称。
じゅんし

韓の公子（貴族の子）。荀子に師事してけいめいがく

刑名学（法治主義）を学んだ。国の弱体化を憂い、国王をいさめたがいれられず、発奮して『韓非子』
５５編を著して法による政治を論じた。のち、秦に使いした時、謀略にあい自殺した。
めいしん ほうかん

明心宝鑑

中国明代に編まれた儒学を中
しんげんしゅう

心とした箴 言 集 。箴言とは戒めの言葉。孔子をはじめとする中国儒学の先人達の名言を集めたもの。1368 年に出版された。
そ う し荘子（生没年不詳）
ど う か

中国、戦国時代の思想家。道家思
しゅう

あざな

しきゅう

想の中心人物。名は 周 、字 は子休。
荘子は尊称で「そうじ」ともいう。
じ ん い

儒教の思想に反対し、人為を捨てむ

い し ぜ んて、無為自然に帰ることを説いた。
老子と合わせて「老荘」という。
そ う じ

著に『荘子』がある。
80

対人援助学マガジン第 23 号
生殖医療と家族援助

例えば、卵子提供による家族形成について⑧～ドナー家族に起きること～
荒木晃子

危惧もろもろ卵子提供や精子提供、さらには代理出産が、（これまでもそうだったように）医療機関の管理

自民党の法務部会及び厚生労働部会の合下のみで実施されることを意味する。仮に、法同部会は、卵子提供など第三者が関わる生整備や社会保障の無い現状下で、無償ボラン

殖医療技術で生まれた児の親子関係についティアの卵子ドナーとその家族に対し何ら支て、「卵子提供や代理出産では産んだ女性を援体制や専門家のサポートの無いまま、直接

母親、精子提供では提供に同意した夫を父親

ドナーを医療機関に紹介する活動を継続すると定める」とする民法の特例法案の、今国会となると、医療機関からの活動資金の援助やへの提出を目指すという（2015.8.5 毎日新聞

医療従事者の支援を受けるしか術はないだろ夕刊）。しかしながら、このような内容の報道う。

は、今回が初めてではない。同様の国会内の筆者は、卵子提供による不妊治療に反対動きは過去にもあり、その際も今回と同様のする立場に位置しておらず、むしろ、不妊に悩報道があった。例えば、2003 年厚生労働省のむカップルの選択肢が拡大することに賛同す

部会がまとめた第三者の卵子・精子提供を認る見解をもつ。しかし、第三者提供型生殖補めるとした報告書は、結果として、生殖医療関

助医療によって生まれる/生まれた児の幸福連法案の法制化には至らず、途中でとん挫しを保障できないこの社会に、制約や規制、且た経緯がある。また、今国会で現在も論議さ

つ保障もない医療技術が先行する現状には、れている国家・国民の安全に関わる法案の審危惧を覚える者のひとりである。

議の重要性を考えると、今回も成立の見通し

前号にもあるように、現在実施されている第は不透明といわざるを得ない。生殖医療に関三者の提供卵子による生殖補助医療関連施する法整備については、以前から賛否両論の設・団体では、ドナー夫婦関係の調整や、ドナ議論が続いており、医療現場の実際と法案のーの子どもたちに“卵子提供で生まれた事実

内容について十分な検証のないまま成立するをどう伝えるか”等、ドナーとその家族への支のは望ましいとは言えない現状がある。反面、援内容は含まれていなかった。では、実際に、法案が成立することなく現状維持のままでは、

ドナー家族へはどのような支援が必要なので今後も何ら法規制の無い状況下で、引き続きあろうか。ドナーとその家族に必要な支援は、
81

「その家族に何が起きるか」を理解することかを決して夫に告げた、ある夫婦を想定した対ら始めなければならない。ドナー条件を満たす、話である。

既に実子のいる 35 歳未満の健康な女性の多くが、生殖技術の詳細な情報を知るはずはな「卵子提供ドナーになりたい」

いという前提で、自身の卵子を提供したいという思いをパートナーに相談する場面を想定した対話を、仮説として次章で提起してみよう。

D 子：「先日テレビで会見をみて以来、ずっと悩んでいたんだけど、私、卵子を提供しようと思う。自分でも、ネットや新聞で調ある（仮想）ドナー家族の物語

べてみたんだけれど、日本には今まで、生まれながらに卵子の無い女性がたくさんい

その家族は、夫婦（D 子＆D 夫）と二人の子て、彼女たちは結婚しても夫婦の子どもがども（２歳と４歳）の４人家族。D 子は 32 歳、D

産めなくて、苦しんできたらしい。なかに夫は 35 歳。共に正規雇用の仕事で日々忙しくは、（卵子が無いため）自分では子どもが産も、子育てや家事を分担するなど互いの協力めないからと、恋愛も結婚も諦めた人生を関係の中で、子ども達も健やかに成長してい送ってきた女性も多いと聞いた。私たちはた。が、ある日突然、妻が「卵子が無いため子結婚して自然に子どもを授かったから、“授どもに恵まれないご夫婦のために、自分の卵かることができない人の気持ち”なんて、子を提供したい」と夫に相談を持ちかける。こ

今まで考えてみたこともなかった。確かに、れまでも、ことあるごとにふたりでよく話し合い、

子どもの世話は大変だし、いつもかわいい

互いが納得するまで議論を重ね、ふたりの意

ばかりじゃないけれど、もし自分に子ども見が一致するまで話し合ってきた。しかし、今が産めなかったら、って思うと、同じ女性

回ばかりは、自然に妊娠し二人の子どもを無としてその辛さがわかるような気がするの。

事出産した D 子にとって、不妊治療というまっ

今では、この子たちに会えない、子どものたく経験のない領域に自ら足を踏み入れるこ

いない人生なんて考えもつかないもの。ね、とへの不安は大きく、また、自分がやろうとしそう思わない？うちはもう二人（子どもが）ていることへ、パートナーからどのような答えいるので、これ以上（私の）卵子は必要なが返ってくるのか全く想像がつかない相談でいわけだし。残った卵子を提供することで、あることはわかっていた。最初は、自分の卵子どもを産んで幸せになれるカップルがい子を提供するのだから、自分の意思だけで決るのなら、是非協力してあげたいと思うん

断しようとも考えたが、「卵子提供ドナーになだけれど、あなたはどう思う？」

るには、パートナーの同意は必須」という応募

D 夫：「なんだかよくわからないけど、君の条件があるため、どうしても夫の同意を得なけ

卵子が誰かの役に立つのはいいことだね。

ればならない。夫に内緒で事前にきいた説明で、その卵子の提供って、何するの？献血で、思っていたほど簡単ではないこともわかっ

みたいなもの？」てきた。これは、「卵子ドナーになりたい」と意D 子：「血液を提供するのとは、ちょっと違82

う。献血は、看護師さんが腕から注射器でけなきゃいけないなんて、僕はちょっと納採血するでしょう。でも、卵子は子宮のそ得できない気がする。だって、薬をのんだ

ばにある卵巣という器官の中にあるから、り注射を打つだけでも、副作用や事故が発採血ほど簡単じゃないみたい。不妊クリニ

生することがある。いくら大丈夫だといっックの専門医が（私の）卵巣に針を刺してても、100％安全とは言えないはずだ。今の卵子を取り出すんだって。入院の必要はなままでは、賛成できないな・・もっと詳しいけれど、そのための事前準備に時間と手く説明を聞かなきゃ、何とも言えないよ」

続きが必要らしい。不妊治療のクリニックD 子：「そう、そうよね。ごめんね、驚かせ

で私の卵巣から取り出した卵子を、卵子のちゃって。今まで私が聞いた説明では、採無い女性に提供する生殖医療技術という説

卵（卵巣に針を刺し卵子を取り出す）まで明だった」には、生殖医療機関に何度か通院し、いろD 夫：「え！医療技術って、まさか、君がそんな検査や問診、そして、カウンセリングの治療をするってこと？もしかして、君はを受けなきゃいけない規定があって、卵子

すでに説明をうけたわけ？」

提供までには数か月間もしくはそれ以上か

D 子：「そう。どんなかな～と思って、先にかるらしい。で、その間に、もし、私の気ドナー登録団体に電話で問い合わせたら、持ちが変わり、（卵子を）提供したくなくな

ざっと説明をしてくれた。そのあと、団体

ったら、いつでも中止できるんだって。
『いの HP 見たり、時間のあるときに自分で集めやならいつでもやめていい』というわけ。

た情報とかで、何となくわかってきた。つで、必要な手続きが終わり、それまでに私

まりね、私が不妊治療するわけじゃなくて、の気持ちが変わらなかったら、いよいよ採卵子を提供するだけってこと。不妊治療は、卵することになる。事前に出された排卵誘

そもそも自然に子どもが授からないカップ

発剤やホルモン剤など服薬や注射の効果で、ルのための医療技術。だから、生殖を補助

良質な卵子を（自然よりも）多く排卵させ、するための医療＝生殖補助医療と呼ぶらし

その卵子を医師が採卵する。その後、取りい。私は、卵子を提供するボランティアを出した（私の）卵子を、レシピエント夫のしたいだけなの」

精子と受精（体外受精）させ、その結果、

D 夫：「でも結局、君の身体から卵子を取り作製した受精卵（胚）をレシピエント女性

出す医療行為を、君が受けるってことだよの子宮に移植するんだけど、（場合によってね？」

は）一定期間凍結するらしいとも聞いてる

D 子：「そうね。私がおもうに、骨髄バンク

し、どっちなのかしら・・。採卵した後のでいう骨髄ドナーのような役割なんじゃな

卵子はともかく、受精卵になった時点で私いかな。聞いたところによると、骨髄ドナに所有権はないはずよね。その受精卵は、ーみたいに、入院したり絶対安静が必要な

レシピエントカップルの受精卵だもの。もほどではないみたいだし」

ちろん、作製した受精卵に何も問題がなけD 夫：「健康で何も治療する必要のない君が、れば、その受精卵はレシピエント妻の子宮卵子を提供するために病院で医療行為をうに移植して妊娠を目指せる。そうなればう83

れしいな！だけど、いくら健康な卵子ででしたり注射を打つとか、反対にどこか悪くきた受精卵とはいえ、子宮に移植すれば妊ならないかと心配だ。もし、君に何かあれ娠できるとは限らない、って以前聞いたこば、どう対処すればいいの？誰が責任を取とがある。そう、こればかりはどうしようってくれるんだろう。君の提供卵子で治療もないこと。でも、もし、（着床が）うまくが成功し、無事子どもが産まれた後に親子いけば、医学的には、その受精卵で妊娠し関係を法廷で争うなんて、そんなことになて生まれた子どもの『遺伝上の母はドナー』、

ったらどうするの？ドナーになることに最つまり私ということになる。ここが一番気

初から反対するつもりはないけれど、いろになるところだったので、念のため確認しんな問題が発生する可能性があるのなら、たんだけれど、イマイチはっきりしないよ

いいことの説明ばかりではなく、ドナーにね・・これまで卵子提供や代理出産で生まなることへの身体へのリスクや、子どもがれた子どもの親子関係をあらそった過去の生まれた後の親子関係などに問題が生じな

判例では、「分娩者を母とする」という判決

いか、事前にもっとしっかり確認したほうが出ていて、最近では、『産んだ女性を母』がいいと思うよ」とする法改定も進んでいるらしい。いくら、

妻：「たしかに・・。そういえば、レシピエ

私の卵子から受精卵ができたのだとしても、ントが産んだ子どもは、私たちの子どもと実際に、その子を妊娠し出産するのはレシ

血縁関係があることになるわけよね。父親

ピエント女性だし、その子を育てるのはレ違いの『きょうだい』ということになるのシピエントカップルなんだから、当然、そかな。過去の判例で親子関係が争点になっの子の両親はレシピエント夫婦だと思うん

たとは説明があったけれど、子ども同士のだけど。ね、そうは思わない？」

関係までは私も思いつかなかったし、説明

夫：「・・・なんか、ややっこしくて、よくにもなかった。そういえば、採卵までに受わからない。君のいうことをわかってあげ

けるカウンセリングにも、一度はあなたのたいんだけど、僕たちは不妊治療の経験も同席が必要だとも言ってたっけ」

ないし、ましてや僕は男性だから、排卵とD 夫：「え！僕もカウンセリングをうけなきか受精、着床や妊娠のことを知ろうとしたゃいけないの？どうして？」

こともないし、その必要もなかったから、D 子：「うん、団体の規定では、ドナー夫婦

どう理解したらいいのかわからない。確かも生殖医療施設に出向きカップルカウンセに、君の気持はよくわかる。卵子が無くてリングを受けることと、夫の個人カウンセ

子どもを産めない女性とそのパートナーのリングも必要と説明があった。それも再確ために役に立ちたい、という気持ちは理解認が必要ね」

できる。もっと内容を理解できれば、僕もD 夫：「そうみたいだね」

同じ気持ちになれるかもしれない。でも、＜次号に続く＞そのために君が負うことになる負担があまりにも大きい気がする。どこも悪くないのに卵巣に針を刺すとか、排卵誘発剤を服用
84日本のジェノグラム
早樫 一男

10

ある家族の場合家族は祖父母、両親、長男・長女・次女の７人家族。祖父母は「父方か母方か？」を確認したところ、「婿養子です」という答えが返ってきました。
ジェノグラムを作成すると次のようなになりました。読者のみなさんは、どのようなことが思い浮かびますか？

母親の語り
85

『私は３歳の頃に、私の母の弟夫婦（おじさん）の家に養子になりました。おじさん夫
婦には子どもがなかったのが理由です。母方実家の跡取りとして迎え入れられたのでした。実の両親が暮らす地域の隣町におじ宅はあったので、両家の交流は頻繁にありました。大きくなるにつれ、何かあれば、３歳上の姉を頼りました』【ミニコメント】
幼い頃、親戚の家に養子に出されるというケースがあります。この母親から見れば、「実の親だけれどおじさん・おばさん」と「おじさん・おばさんだけれど養親」という事態が生じることになります。また、「実のきょうだいであるけれどいとこ」という関係も生まれます。
このような場合、家族や親戚間の関係に関して複雑な心境となっても不思議ではありません。
実際に『養父母にはずいぶん気を遣いました』というのが母親の語りです。

母親の語り その２
『最初の結婚はお見合いでした。２２歳の時です。婿養子に来てくれるというのが前提でしたので、養父母の薦める相手と結婚しました。
夫はとても大人しい人でした。しかし、お酒が入ると人が変わったようになりました。
私は夫と養父母との間でずいぶん気を遣い、一時期、不眠になりました。結局、養父
母が言うまま、離婚することになったのです』『その後、再婚することになりました。やはり、見合い結婚でした。離婚歴や婿養子に入るということも承知で結婚してくれた現在の夫にはとても感謝しています。長男は養父母に大変可愛がられました。例えば、小学校高学年までは、養父母の部屋で寝ていました。長女は夫がとても可愛がりました。そのような中で生まれた次女が唯一心の支えになっています』【ミニコメント】
家族の歴史を辿ることによって、母親の理解が深まりました。家族に対してでさえ、
人一倍気遣いをする中で、これまで過ごしてきたようです。これまでの苦労をねぎらう
言葉に続いて話されたのが、次のような内容でした。

母親の語り その３
『次女は私の実の姉と重なるのか、いろいろなことを安心して話せるのです…。長男は養父母にとられた感じ、長女は夫にとられた思いがありました。い86

つの頃からか、次女のみが私の支えになったのです。成長していく次女の姿を見ていて、うれしい反面、私の手元から離れていくかもしれないと思ったら不安でした。正
直なところ、学校に行って、私の知らない世界を作っていくよりも、行かなくてもいいから、手元にいてくれる方がという気持ちが強いです…』

母親の語り その４
母『これまで、いろいろな面で気遣いをしてきたので、私にとっては次女だけが支えだったのです…。でも、次女は、結局、私と同じように、家族に気を使っていたのかもしれませんね。負担だったかもしれませんね』【ミニコラム】
母親は思い出しながら、これまでの生活を語りました。その際に、役に立ったのが、母親の目の前で作成したジェノグラムです。
もちろん、ジェノグラムがなくても、母親の語りは展開したかもしれません。しかし、少なくとも、母親の語りを触発したのはジェノグラムでした。ジェノグラム上の人物を指さしながら、家族や親子関係についての話題が展開したのですから…。

改めて：家を継ぐことについて…
87ところで、この家族の場合、母親は家を継ぐ役割を期待された子どもであり、配偶者選択にまで影響を与えていました。
家を継ぐ（具体的には土地や建物を始めとした財産の相続、さらにはお墓の守りなど）
ために養子や養女を迎えるという家族に出会うことがあります。
そこには、家族のドラマが生まれるわけですから、家族の歴史とそれに伴う感情を丁寧に確認することによって、家族の理解が深まっていくことになります。
そのプロセスにジェノグラムが寄与することが多いのではと感じています。
（つづく）

88

第 22 話で、次々に法案を読み上げては可決していくとい

人間かまくらう、何とまあ、むちゃくちゃな事態があの場で起2015 年 5 月から審議されていた安全保障関連法

きていたのでした。

案が、9 月 19 日未明に国会で可決されました。その日、私はけんぽうのおはなし出前で宝塚に行っ

新しいpeopleていて、朝一番に出前先の若いお母さんからそのことを聴きました。

これに限らず、数さえあればなんだってできる、

その 2 日前は、参議院平和安全法制特別委員会の前例を、安倍政権は矢継ぎ早に積み上げていっで法案が強行採決される場面を、宿泊先ホテルのています。このやり方、決して民主主義じゃあり

深夜のテレビで見ていました。

ません。主権者の私たち一人ひとりが本気で民主

あの瞬間いったい何がおこったのか、まったく主義してないと、「民主主義」って簡単にこわさ

わけわからず。後に明らかになったこと。いったれてしまうものなんだ、ということを安倍さんはん不信任案を出された鴻池委員長が部屋にもどっ

なんとわかりやすく私たちに知らしめてくれていて席につき、民主党の福山議員が委員長席に近づることだろう。

いたとたん、同じ室内にいた、委員会の委員ではそれでも、というべきか、だから、というべきない（！）自民・公明の議員たちが、一斉に委員

か、これまで空気みたいに実感しにくかった「み長席に走り、その勢いで福山さんはふっとばさんしゅしゅぎ」や「りっけんしゅぎ」が、にわかれ、彼らはあっという間に「人間かまくら」をつに身近なものとなり、「しゅけんざいみん」の民、っくってそこに委員長を囲い込み、マイクもない中て、ほかならぬ、わたし／あなたのことだったん89

だね！と気づいた「新しいひと」たちが、この夏「平和のうちに生存する権利」や、世界と国民にから秋にかけて、日本全国に数えきれないほど誕

むけて約束した戦争放棄の 9 条や、「すべて国民は、生しました。

個人として尊重され」、しあわせを求めて自分らSEALDs に代表される、若い人たちの蒔いた種しく生きる権利の 13 条を持っている、と知った

は、ティーンズ、ママたち、ミドルズ、オールズ、

人々が、このユニークな憲法を、それゆえかえてと自らを呼ぶ人たちの勇気につながり、国会前やしまおうとする勢力に抗い続けた、そのおかげな

路上で、自分の意見を表明するようになった憲法のだとも思います。

学者やさまざまな分野の研究者や大学の先生たちもあらわれ、そういった行動のすべてが、やがて、

peaceのpiece

どこどこの所属と一つの呼び名でくくることのできない、全国各地の個々人一人ひとりの勇気にもわたしたちが自由にもの言う権利も、基本的人つながっていきました。そんな人たちが、法案成権も、憲法に書いてあるからって、「わたし」が立後の今ももちろん、まだまだ生まれているのを何もしないでいていいわけじゃない。権力に憲法感じます。

を守らせるためには、一般 people のわたしたちが、日々、不断の努力の「12 条する」ことが欠かせない。

それは、突然変異なんかじゃない。3.11 後の、その意味でも、「13 条のうた」の CD ブックを政治への大きな不信。原発再稼働反対のデモ。原

つくった 2 年前、憲法をもう一度読み直して、そ発震災でないがしろにされたままの、被災した人

うか、そうだったかと、12 条の存在にあらためたちが幸せに生きる権利をとりもどすためのたたて気づけたことは、私にとってとても大きなことかい。沖縄の人たちの民意と人権をふみにじる辺でした。

野古基地建設への、反対の意思表示、オール沖縄
出前けんぽうかふぇの先々でも、かならずこので勝ち取った、翁長県知事の誕生、などなど。
おかしいことに対しておかしい、と声をあげる

話をしています。なるほど！ 12 条にはそうい

こと、自分の意見を路上でスピーチすること。そう意味があったのか、と新鮮にうけとめてくれる

ういった多くの人たちの、目にみえる実際の行動方が、どの出前先にもかならずいます。意外や、が、戦後初めてといっていいくらいの、民主主義

若い弁護士さんや新聞記者さんからも、そう言わの芽が育つ土壌を、この数年間ずっと耕し続けてれましたから。
個々のする 12 条は、おそらくささやかなものくれていたのです。

でしょう。でもどんなに小さくたって、それはたしかな peace の piece、平和のひとかけらであるこ

それはまさしく、人々のちから。そもそも、デモクラシーって、デモス（民衆）とクラトス（権力）、とには違いない。

文字通り、people s power、なのでした。

I am a piece of peace.

We all are the pieces of

その言葉を、今年は幾度となく思い起こしていpeace. という自覚が、ごく当たり前の暮らしのました。戦後 70 年経ったこの夏。そのバトンが一部に、どうかなっていきますように。その願い

力強く引き継がれていっていることを、目のあたをこめて私はいつも語っています。

りにするたびに。
出前けんぽうかふぇ

そのもとをさらにたどれば、68 年前に新しい憲法ができて、この国の私たちは、戦争のない

前号に少し予告編をかいた憲法の本、娘との恊
90

働作業でつくった「わたしとあなたの・けんぽる人たち。そういう憲法にのっとって国を運営しう BOOK」は、安保国会真っ最中の 8 月末にできていくことが、すなわち立憲主義。

あがりました。なんとしても法案可決前に出した
いと思っていたので、いわば〆切寸前の完成です。

または、こんな説明も。

この秋は、その本をかかえて、あちこちの出前け

憲法とは、「政府がやるべきこととやってはい
けないことを、わたしたちが決めた、国のおおもんぽうかふぇに出かけています。
法案は通ってしまったけど、だからこそ今、憲とのきまり」（「絵本・戦争のつくりかた」より）であ法を知りたい、学びたい、知らなきゃ。そういっり、「人々の自由や権利の実現のために、国家権た熱い想いが、大波小波となって私のもとに届く

力を拘束する法」（三省堂の「新六法全書」の水島朝からです。

穂さんの解説より）であって、これを守るべき人は、

私のような一般 people は持っていない権力を持ち、多くの学者さんが安保法制は憲法違反だと言っ国家を運営していく仕事を国民から託された、総てるけど、そもそも憲法って何なのか、法律とど理大臣や国会議員や裁判官や公務員、といった人

う違うのか、そのあたりがわからないと、どこがたち（この中には天皇も含まれる）、と定められていどう違反なのかさっぱりわからない。とはいえ、るということ。

今さらもうそんなこと訊くに訊けなくて、よけいに頭ん中モヤモヤ、胸のうちザワザワが倍増してる。

英語の Constitution には、設立、とか、構造、

そんな気持ちでいる、特に若いママたちの場に、といったもともとの意味が含まれているのでわか

憲法きほんのきを手渡しで配達する感じで出前にりやすいけど、日本語の「憲法」の二文字には、行くのです。いったんその基本がわかると、今のどちらも昔々に中国から入ってきた刑法を想像す政権が、憲法に照らしてどれほどおかしなことしる「憲」と「法」の固いイメージがあるため、もているかも見えてきて、みなさん、少しはすっき

う漢字を見ただけで、なんとなく私たちが縛られりするみたいです。

ているような印象を持っちゃうのも、うなづける。
そのせいでしょうか、この憲法を守らなきゃい
けないのは誰？とお尋ねすると、私たち国民の側、

大文字ではじまるConstitutionと思いこんでいる人が今も少なくありません。こ

私の届けるけんぽうかふぇ、たとえばこんな感

こんとこの出発点が違ったら、憲法違反しているじです。

のが誰なのかもやっぱりわからなくなりますよね。

憲法はなんのためにあるのか、といえばーー。

三角の仕組み我れこそが法なり、と自分で好き勝手な法律をつくり、国を動かし、力で民を支配していた国家権力を一カ所に集中させないため、その力王様がいたとします。民衆がその王を倒して新を分散する仕組みが、三権分立の三角形。立法としい国を設立 =constitute する時には、国の構造

司法と行政。それを実際におこなうのはどこ？

=constitution（かたち、しくみ）を説明するあらた

私たちが選挙で代表を選んだ国会議員からなるな文書が必要となります。それが、大文字の C で国会が立法の場、法律をつくるところ。ただし、はじまる Constitution、日本語で、憲法。つまり、憲法は法律の上に位置していて、国会でつくられこの文書の書き手は、以前の王ではなくて、人々。

る法律は、憲法を越えることはできません。憲法

その憲法によってしばられるのは、権力の側にいに違反する法律は、その効力を持たない、と憲法
91

に定められています。

13条こそが核心行政をおこなうところが、内閣。司法をおこな

私の出前けんぽうかふぇで、決してはずすことうところが、裁判所。権力は憲法を守る義務を負のできないところ。それが「国民は、すべて個人

い、国民は法律に従う義務があります。

として尊重される」という文言ではじまる憲法

13 条です。

では、この三角形の中で一番えらいのは、どこでしょう？

それぞれに違う個性をもった一人一人が、大切

この問いに、つい先日の出前先では、「内閣」にされる、その人らしく生き、しあわせを追い求という声が返ってきました。う〜ん、さもありな

める権利がある、と個人の尊厳をうたうこの 13ん。安倍さんのしていることを見る限り、まるで条こそが、日本国憲法の核心です、と今は確信をそうとしか思えないものね。

もって語っています。そう言えるようになるまで

国会にはかることなく、内閣だけで、国の大事には、何年間かの前段階がありました。

なことを次々きめていっちゃう安倍政権。集団的自衛権行使容認も、武器輸出禁止三原則をとりは7 年前、母娘でつくった冊子「ほめ言葉のシャ

らって、防衛装備移転三原則にかえたことも、安ワー」のコラムに、「あなたの存在は、ほかの誰保法制も、国会に諮らず「閣議決定」で出してきともとりかえることができません」と書いたのはたのですから、そう思っちゃっても不思議じゃな娘でした。6 年前、その言葉がそのまま、憲法 13

い。ましてや、安保法制は国会に出された後も、条の理念と見事に重なっている、と発見したのも主権者である国民に対して少しもていねいな説明娘でした。

はされませんでしたし、っていうか、いまだされそれについては、このマガジン連載の中で何度も書いてきたけれど、けんぽうかふぇで 13 条のていませんし。
このことだけでも、「国会は、国権の最高機関

ことを語れば語るほど、その時の娘の発見がいかであり、国の唯一の立法機関である」と憲法に定に重要な意味をもっていたか、いっそう深く実感

められたことを、安倍さんがいかに軽んじてるするようになりました。

か、っていう何よりの証拠です。
その上、いつでもどこでも自衛隊が米軍ととも戦前の日本で権力があのように暴走して、とてに共同行動ができるようにする、つまりは自衛隊

つもない犠牲を多くの国民に強いたこと。あの当が軍隊になる、という法律の安保法制を無理やり時、大切なのは一人ひとりのいのちじゃなくて、通したのですから、どこから見ても、これまでずっ神とされた天皇であり、国家であり、公（おおやけ）と専守防衛を掲げてきた 9 条に、ばっちり違反しでした。個人に人権というものがある、なんて意ています。憲法を守らなきゃいけない総理大臣が識、持ってはならない時代。それはもちろん、権率先して、主権者である国民の、大きな反対の声

力にとってつごうのよいこと、命令一つで国民をを無視して、憲法違反の法律をつくっているのです。

従わせることができましたから。

って、このあたりのことが整理されると、安倍

そういう時代があったからこそ、戦後生まれのさんがいかに、憲法も立憲主義も主権在民もない

憲法では、同志社大学の総長さんがこの春の卒業

がしろにした政治を行っているか、だいたいわかっ

式祝辞でのべられたスピーチの言葉をお借りすていただけるみたいです。

るなら、「国や社会でもっとも尊重すべきものは、一人ひとりの個人であり、国や社会は、何にも92

勝って、個人の自由な考え方や生き方を大切に扱ない、なんて情けない存在なんだろ、と、企業勤い、尊重しなければならないという原則」にのっめしている同級生たちと自分をくらべて、うしろ

とり、それまでの「天皇中心主義の国や社会のあ

めたく感じるような時期が長く続いていたそうです。

りかたを 180 度転換させて、すべて国民は個人と娘のこういった感じ方は、頭のつくりの丸い私

して尊重される、という憲法 13 条を、憲法の根とまるで違う、きまじめで四角い頭の彼女ならで幹を示すものとして規定した」のです。

はの感覚でもあったろうし、それにくわえて、当時の社会の気分というものからも、多分に影響を受けていたのだろうと思います。

憲法って、
私の味方
それにしても、まだまだ今ほどは憲法論議が盛あのころ、世間って一体どんな感じだったっけ

んでなかった 6 年前に、娘がよくぞ 13 条の真価

ね、と最近、親子で語りあっていた時、次々に思に気づけたものだ、と今更ながら思います。

い浮かぶ、当時の空気をあらわす言葉がいくつもありました。

「ほめ言葉のシャワーから平和へ」という題で親子で話してほしい、と頼まれた時、話のテーマ

時は、小泉政権から安倍政権にまたがる時代。

が平和、というなら、そのヒントがもしかすると新自由主義とか成果主義とか、勝ち組／負け組、憲法の中にあるかもしれない。娘がそう思ったこ

負け犬、自己責任、といった言葉を、流行り言葉と自体、この国が他国に対して、少なくとも 60のようにしょっちゅう耳にしました。小泉政権で数年間、主体的には一度も戦争をしてこなかった、

労働者派遣法の規制がゆるめられ改悪され、非正そういう時代のこの国に彼女が生まれ育ったこと

規で働く人たちが大量にふえていったころです（派と、おそらく無関係ではないでしょう。

遣法は安倍政権でさらに改悪されて、非正規で働く人のともあれ、自分の話のヒントを見つけたくて憲

多くが、いつまでたっても正社員になれない仕組みがで法をはじめのページからめくっていった娘は、「すきあがってしまいました）。

べて国民は、個人として尊重される」と書かれた

13 条を読んだ瞬間、「あ、憲法って、権力の味方

あの当時よく言われたこと。正社員になれない

じゃなくて、私の味方なんだ！」と感じたのだそのは、お前がちゃんと努力しなかったせいだ。そうです。その直感がどこからきたのか、私にとっれは自業自得で、自己責任だ。そんな非難めいたてずっと謎だったけれど、つい最近になって、そ言葉がたびたび聞かれました。
結果や数字を出さないものに価値はない、といっの謎が解けはじめています。

た、目にみえる do 的な価値観だけであたかもその人のすべてが計られるような風潮。一方、その時代の空気

人が「存在する」、そこにいてくれる、という意

当時の娘は、どこかに勤めるとかバイトすると味での be 的な価値観は、無視されるか、軽んじ

かは一切せずに、手作業で本をつくることだけを、られて当たり前、という社会の空気、時代の気分

はたしてそれを仕事と呼べるかどうかもわからなが蔓延していました（その空気は今もこの社会を覆っ

いまま数年間、一人で細々と続けていました。

ているように思います。）

そんな細々暮らしの中でともすれば、ああ、自分なんて何一つ社会の役にたっていないなあ、国内総生産の GDP をあげるのにも全く貢献してい93

て生きることは、同時に、権力に好き勝手なこと13条の意味をそうやすやすとはさせないぞ、という、権力の横暴に対して抗う力になる、そういうことでもあ

そういうものに、多くの若い人たちが呑み込まるはずです。

れていったように、娘もまた、そんな時代の気分を反映していたところが少なからずあったこと、逆に、自分なんて何の価値もない存在だ、と多やがて薄うす、彼女自身が気づきはじめた。ちょくの人が自己否定してしまう社会は、国家に国民

うどそんなこころ具合でいた彼女が、6 年前のあをわざわざコントロールしやすくすること、権力の時、憲法 13 条に出逢ったのです。

にとってつごうのいいことです。ごく一部の人だそうだったのか！
んだ！

憲法って、私の味方だった

けがいい思いをし、富む者と貧しい者との格差がより深刻にひろがる社会構造は、そのためにこそ、

どんな人も、無条件で、個人として尊重される、憲法にそうはっきりと書いてある。とい周到に、意図的に、何年もかけてつくりだされてうことは、私は私を大切、と思っていいし、自分いるのではないのか、と思うほどに。

らしく生きたいと願っていいし、しあわせを追い求めて生きていっていい、ということじゃないの

すばらしい国？

かな。それは同時に、あなたやあの人、あの子、娘の直感による、13 条の発見由来を探りたくて、といった、ほかの人たちの大切さもないがしろにしないってこと。その大切さは行ったり来たり、っ

親子で何度か対話するうち、はからずもこんな地

てことなんだ。

点にたどり着きました。これって私にとっては大なぜこんなことを憲法にわざわざ書き込んだん

きな意味のある、コペルニクス的発見です。

だろ。それは、個人を尊重する、とか、どの人にもおかしてならない人権というものがある、といっ

そんな目で今、この国を眺めた時、一人ひとりた考えが戦前の憲法にはなくて、結局はそのことの自己肯定感や自尊感情の低い傾向がいまだずっが権力の暴走をとめられないことにつながっていっと続く中で、それと裏腹に、日本ってすばらしいた。自分も他者も、大切にしあい、認めあうこと、国だ！とか、日本人ってすご〜い！的なテレビ番

それなしに、平和って成り立たないものなんだーー

組のやたら多いことが、とても気にかかります。

娘は、13 条をそんなふうに自分に引きつけて感

自分に自信が持てなくたっていいんだよ、そのかわり、このすばらしい国に誇りを持てばいいじゃ

じとったのでした。

ないか、国のために、国民や国土を守るために、
そもそも憲法が、とりわけ 13 条が、何のためがんばったり尽くしたり。そうやって国の役にたにあるのだったか、それを今一度、考えてみると。

つ国民になりさえすれば、その誇りも共有できる

一人ひとりの基本的人権がきちんと守られるよんだしね、といった誘導が、メディアを通じて知

うに、個人の自由や権利が奪われることのないよ

らず知らず、人々の心に深くはいりこんでいってうに、権力を拘束するためにこそ、それはあるのるような気がしてなりません。自衛隊への勧誘はです。戦前はあまりにも、一人ひとりのいのちやそれがもっともあからさまなかたちになって出て自由や人権が粗末にされ、奪われていた。その深いるからわかりやすいけど、テレビ番組はもっとい反省から、個人の尊厳という、これまでの憲法

巧妙につくられていますから。

にはなかった価値観を、新憲法に書き込んだのです。
だとするなら、一人一人が、自分をかけがえのその意味で、「ほめ言葉のシャワーから平和へ」ない大切な存在と思い、しあわせになろうと願っというテーマには、6 年前に私が思っていた以上94

に深いものがあったことを、今、強く実感します。

響いた。

「紅茶の時間」で私が常日ごろ心がけている、・小学校の時の先生がいっていた「不断の努

相手のいいところを言葉にして相手に伝える、と力」っていう校訓が、これだったんだ、8 歳

いう何げない行為も、「あなた」の存在はほかのの時に聴いて覚えていたこの言葉、それが今

誰ともとりかえがきかないんだよ、と言い続ける

日はじめてつながった！

ことも、「あなた」の大切な人権を権力から守る

・13 条と 12 条を持ってかえって、近所の子ための、おおげさにいえば、ささやかな防波堤みどもたちに、言われてうれしい言葉を、ほめたいなものかもしれないのです。一人ひとりの大言葉のシャワーを、いっぱいかけてあげよう。

切さが尊重されない社会の中では、いっそう簡単（これは、子どもたちのために駄菓子屋さんをオーに、権力の暴走を許してしまえること、これまでプンしたおばちゃんの言葉）の歴史がはっきり教えてくれているのだから、な・積 極 的 平 和 主 義 の 英 訳 に で て く る

おさら、その防波堤が今の時代には必要なのだと「proactive」という言葉は、戦略用語で「先思います。

制攻撃」って意味だったんだ。（安倍さんのいう積極的平和主義と、積極的平和という言葉の生みの親の、ガルトゥングさんの意味するところとは違う、

ママたちとのけんぽうかふぇと説明したことから）つい先ごろ、金沢の若いママたちが小さなけん

・草案の 98 条と 99 条、今どのようで、今後

ぽうかふぇをひらいてくれました。今回のマガジ

どのように、なのかをもっと調べよう。（来ンに書いたような、憲法きほんのきをまず伝えて夏の参院選のあと、安倍さんが出そうとしている自から、13 条と 12 条はコインの裏表のようなもので、

民党改憲草案の中の、新設「緊急事態条項」のこと）

自分の自由を守り、しあわせになるために生きる

13 条の実現のためには、一人ひとりが自分の 12

おしまいに、この会を企画してくれたママがこ条をするってことがかかせないよね、といった話

う語りました。

をしました。

「安保法制に対して、名前も顔もだして行動す
る、そのことへの恐怖がはじめはものすごーくあっ
たけれど、ある時を境に、それが不思議なくらい、おはなし会の最後にいつもする「単語な感想」は、
今日ここにきて、お土産に持ち帰りたい言葉、つ消えていった。だって私には、憲法があるじゃな

まりこれだけは忘れないぞ、と思う単語を、折りい！って思えてから、その怖れがすーっとなくなっ紙に書いてもらって発表する、というシェアリンていったんです」

グのワークです。何人かの人から、13 条や 12 条のこと、今日はじめて知った、と聴くと、よかっこのママにそう思わせてくれる憲法がこれからた、語りにきた甲斐があるよって、思えます。

も私たちを守ってくれる憲法であるために、これを変な方向に変えさせちゃいけない！といっそうみなさんの単語な感想の中から、いくつかおす

思えた、この日のけんぽうかふぇでした。

そわけを。
・自分の自由を守る。守りたいから不断の努

娘の「12条宣言」

力をする。
・自分も、peace のひとかけらになる。

安保法制が参院を通過する直前、娘ははじめて、・大切さが行ったり来たり、というのが心に

東京の路上でスピーチしました。それを今号マガ
95ジンのとくべつ付録で、ここに載せます。彼女が一つ目は憲法を守る義務があるのは国民ではな

記録としてつづったブログから、スピーチを含む

くて、総理大臣や国会議員や公務員や天皇陛下、以下全文を。

といった私たち国民にはない権力をもつ人たちだということ。

わたしの12条宣言
彼らに一定の権力が与えられているのは、あくまでも国民が生活する場としての国を運営するた

今日の未明、ついに安保法案が参議院本会議でめです。

可決されました。
でもね、たくさんの人が「終わりじゃない。こだけど、権力というのは時として国民の望まなこからはじまり」って言っているし、（そこがこい方向へと暴走していってしまいがちだというこ

れまでとは違う空気な気がする！）私も、ここかとは、数々の歴史が証明しています。
たとえどんな横暴な人間が政権をとったとしても、らが本番、って思ってます。

国民の自由と権利が守られるために、ないがしろにされないために、権力をしばるための機能と国民に誠実でない方法で憲法違反の法案を成立

して、憲法が存在しているのです。

させる政治家のこと、やっぱり私は信頼できないな。
そしてそのような政治家が、法案を誠実に運用

そのことを前提にして考えると、9割の憲法学するとも思えないな。
だから、「あぁ、もうだめだ」って目をつむっ者や、かつて内閣の憲法解釈を担ってきた元内閣てしまったら、それこそ相手の思うつぼなんです。

法制局長や、法の番人と呼ばれる最高裁の元長のど元過ぎれば熱さ忘れる方式で忘れちゃうこ

官が違憲だといい、国民の8割が説明不足と感じ、とも、相手が望んでいることだよね。

6割が今国会での成立に反対だという安保法案が、このまま通ってしまうことを、私はおかしいと思います。

憲法とこの国に住む人がないがしろにされたこの理不尽さを、私はしっかりと感じて記憶したい
し、一人でも多くのひとに感じて、記憶してほし

たとえ、もしもあなたが安倍総理を支持していて、い。そして、次の選挙につなげたい。

安保法案の中身に賛成だとしても、やっぱりこんなやり方はおかしいよって声をあげる必要があ
ると思います。

憲法の中身を知ると、今起こっていることがど

なぜって、一度こんなルール違反に OK を出し

んなにへんてこりんか、理不尽か、よくよくわかてしまえば、この先あなたが支持しない人が総理ります。

になって憲法違反をしたとしても、文句が言えな

そのことを知ってほしくて母とつくった『わくなってしまうからです。

たしとあなたの・けんぽう BOOK』だけど、私、
この前人生で初めて街角でスピーチしたんです。

この状況にあって、なおも立ち止まってくれな

この本をつくろうと思ったきもちについて、こい安倍内閣に、私たちは堂々と「おかしい！」と声をあげる権利がある、ということを、憲法は教んなふうに。

えてくれています。
------------------私はさっき、本の中で伝えたかったことは2つ

私がこの本の中で特に伝えたかったことは二つだと言いました。

あります。
96もう一つは、この「おかしいと思うことに声をそういう人、他にもたくさんいると思うんです。

あげる」というのが、私たちの権利であると同時だから、そのことを知ってしまった者の責任として、そのことを知らない人へ伝える責任があるに、責任でもある、ということです。

と思ったから、今私はここでスピーチをしています。
それが私の「12条する」ということなんです。

憲法が命じる矢印の向きは、ほとんどが権力をもつ側にむけられていますが、12条は、私たち

今この話を聞いてくださっている方の中に、国民にむけて書かれた条文です。

もしもたった一人でも、安保法案に賛成でも、第 12 条反対でも、よくわからなくても、自分の「12条この憲法が国民に保障する自由及び権利は、する」はなんだろう？とふと考える方がいてくれ

国民の不断の努力によつて、これを保持しなるとしたら、私はとても嬉しく思います。

ければならない。

-------------------「不断の努力」というのは、絶え間のない努力、

参議院での採決の過程によって、はからずも、という意味です。

あの日スピーチで言ったこと、けんぽう BOOKに書いたこと、それがそのまま証明されました。

憲法が私たちに自由や権利を与えてくれているからといって、それにあぐらをかいて私たちが何

私たちが「ちょっと待って、一旦止まって」ともしなくていい、なんてことはありません。

言っても、権力はその声を聞かず、ふりきってし政治家は変なことはしないだろう、という根拠

まうことがあるんだね。

のない信頼感に頼っていたらだめだよ、今の自由や権利をこれから先も持ち続けていくためには、選挙で選んだら、あとはもう政治家に任せてお

私たちが絶え間のない努力をしなくちゃいけない

いて大丈夫ってことじゃなくて、正当な手続きでと、憲法は言っているのです。

選んだ人であったとしても、ルール違反をすることがあるんだね。

そのことを、本の中では「12条する」と表現
憲法がなんのためにあるのか、そしてなぜ憲法しました。

に12条の「不断の努力」があるのか、そのことだから、権力をもつ側が、おかしなことをしよがよ〜くわかりました。

うとしたときに、おかしい、って声をあげること

だけど、このままだと、その憲法が機能不全には、立派な「12条する」なんです。

なってしまいます。
私は初め、スピーチしてって言われた時、とてここから先、問われていくのは、主権者であるもじゃないけど自分に出来る気がしませんでした。
今だって、怖いし緊張しています。

私自身。次の参院選まで、このきもちを忘れないだけど、私の友達には、憲法を守る義務があるで持ち続けて選挙で示すこと。
忘れっぽい私が、忘れないでいるために。いろのは総理大臣や国会議員だということを知らない

んな考えの人がいる中で、おもいを選挙に反映さ子もいます。

せるために。私は何をしていこう。

政府がルール違反をしようとしているときに、そのルール違反はおかしい、と政府に伝える責それに、デモに行くまでではないんだけど、な任が私たちにあるということを知らない子もいます。
97

んかモヤモヤするって人ともつながりたいし、話したいな。
政治には無関心なんだよね、って人とも、つながる方法がないかなって考えたいな。
けんぽう BOOK は、そんな人にこそ読んでもらいたくてつくりました。それを、どうやって手渡していくことができるかな。
たとえすぐに答えが出なくても、私は考え続けることをやめないでいようと思う。
違和感もモヤモヤもまだ言葉にできないきもちも全部大切にしながら、進んでいこうと思う。
私が無関心であることが、権力をもつ側にとってはどうやら都合がいいらしいので、だから私は
これからも、おかしいことはおかしいって言おうっと。
そう決めた私の心は、自分でも意外なほど晴れ渡っているよ。
これが、わたしの、12条宣言。
mai works

2015.11.18

98

七日参り
竹中尚文
人と出会う中で私が坊さんだとわかると、その人の悲しみを聞くことがよくあります。その悲しみとは、大切な方が亡くなられたことです。時に、悲しみの中にのみ生きる人がいます。それは残念なことです。大切な人が亡くなったのだからこそ、それまでになかった新たな人生にも遇ってほしいと思います。
仏様に出会うことによって、新たな一歩のきっかけになるかもしれません。私が参る七日参りは、正信偈をあげて御法話をします。このお参りで、人が仏様に出会うご縁になればと思います。大切な人の死が、縁者の悲しみだけで終わらせない生き方になればと思います。また、悲しみを乗り越えない生き方であればと思います。

二 七
1. 本眼力にあいぬれば日た。

浄土真宗のお葬式では、「本願力

私は、かつて火葬場の建物の前で、にあひぬれば、むなしくすぐる人ぞ

老人と若い娘が抱き合って泣いてなき」という和讃が読誦されます。

いるのを見ました。老人にとっては、葬儀の終盤になってきた頃に、この息子を亡くし、娘にとっては父親を和讃があげられるのです。

亡くしたのでした。二人とも悲しみ

私は長い間、疑問に思っていましのあまり、立っていられないようにた。「本願力にあひぬれば」という泣いていました。彼らにとっては、のは、阿弥陀様の力に出会ったなら

本当に大地が崩れるような感じだということでしょう。阿弥陀様の力ったと思います。大切な方を亡くしに出会って、有意義な明日を迎える

たとき、何物もすべて崩れるようにと言われてもなぁ、と思っていまし感じるのでしょう。

115大切な人を亡くした人々に、明日浄土真宗のお葬式では、亡くならから有意義な日々ですよ、と言ったれた方が本当の導師なのです。即得ところで実感できるだろうかと思成仏を説きますから、亡くなられたっていました。

方はすぐに仏様になられるのです。
仏となって、お葬式の導師を勤められるというのです。私は葬儀司会者

2. 導師としてに「導師の入場です」と紹介されてあるお葬式に遇って、私の考えは登場するのでが、実は導師ではない

変わりました。それ以来、葬儀屋さのです。私は導師代理なのです。

んには、必ず棺掛けを用意してもら

お葬式での私の声は大きいと言います。それは独特の編み方をしたわれます。私は精一杯の声を出すこ

紐の付いた錦織の布です。この布でとにしています。それは、私が仏様お棺を被うのです。私には譲れないの代理を勤めさせていただくのでところです。かつて、葬儀屋さんかすから、力一杯の声を出すことにしら抗議をうけました。「そんなものています。

を掛けると、お棺の彫刻が見えなくなってしまう。」お棺の彫刻は不要

3. 娘の死なものです。その葬儀屋さんは最近、

お葬式は、いつも突然です。枕経

彫刻入りのお棺を勧めなくなったの依頼の電話をもらって、明け方のと思ったら、「上・中・下」の棺掛頃に車を走らせました。当時は、カけを作って、どれがいいかと尋ねる

ーナビのない時代でしたので、電話

そうです。

で教わった住所のあたりに到着し葬儀屋さんは棺掛けと称していました。夜明け前に家中の電灯が灯ますが、本来は七條袈裟なのです。

っているお宅の前に立ちました。

浄土真宗が使う七條袈裟は大きな、父親が、私に葬儀の依頼をするの立派な錦織の袈裟です。それでお棺は自分の葬儀の時だと思っていたを被うように掛けるのです。同じよとおっしゃいました。まさか娘の葬

うに七條袈裟をつけた導師が、仏様儀を頼むとは思わなかったと涙なの最も近い所に座ります。

がらに話されました。通夜と葬儀は、100

多くの会葬者でした。そのお嬢さん

っしゃっていました。治療は、娘さは、会社で明るく笑いをとる人気者んの「お母ちゃん、目を取ってもえだったそうです。

えか？」の言葉で決まりました。

少し話がそれますが、このご両親

ご両親は娘があんなに頑張ってには、いわゆる家族葬という選択肢いるのだから、自分たちも頑張ろう、はなかったようです。お嬢さんの生

娘の前では泣くまいと、決めて病室き方を思ってのお葬式だったとおに通われたそうです。ある日、病室もいます。子供のお葬式では、ひっで父親はこらえきれずに涙を流しそりとしたお葬式を選択されるこていたそうです。無言で涙が流れてとも少なくないようです。誰にも顔いたそうです。その姿に、娘さんがを会わせたくないのだし、誰とも会「お父ちゃん！泣いとったら、アカ話をすることもできません。子供のン。泣いとらんで、しっかり仕事行

お葬式で、親の心は強靱ではありまきや。頑張って、お母ちゃんをラクせん。子供を亡くした親の心は、テにしたってや。お父ちゃん、働け！」ィッシュの折り紙のようなものでと言われたそうです。

す。なんとか形を保っていても、ち両目を摘出した娘さんに、お父さょっとしたことで、グシャリとつぶんの涙は見えていたのです。人間はれてしまいます。

目で見えるものだけが真実ではあ

話を戻しましょう。私はこのお嬢りません。心で見る真実もあります。

さんの病名をご両親から聞いたの

そして、娘さんは亡くなっていきですが、初めて聞く病名ですぐに忘ました。ご両親は、頑張ってがんばれてしまいました。ただ、眼球の奥って、娘のお葬式だけは出しました。

にある視神経にできる癌のようなしかし、お葬式の後は、何の気力も病気だと思いました。

失せてしまいました。父親は自営業

治療が進む中で、医者は両眼の摘です。このまま仕事をたたんでしま

出を提案されたそうです。ご両親は、 いたいと思ったそうです。
悩みました。いくら治療だからと言「あの娘には、何もかも見えてたんっても、すぐに「はい、目を取ってや、と思います。こないにガタガタください」といえるわけがないとおになってしもた私らの姿も」101

「あの『お父ちゃん、はたらけー』

きな出来事です。それは人の生死をの言葉が私らを立ち上がらせてく

語る機会なのです。この真理に出会れたのです」と。

う機会こそがお葬式なのです。このお父さんは、今も年をとったと言機会に出会うことが、「本願力にあいながら、頑張って働いています。

ひぬれば」と言うことです。
一方、先に往かれた方は、遺して

4. 仏の説法

きた人にしっかり生きて欲しいと先にも申しましたが、浄土真宗で願って説法をされるのでしょう。自は、亡くなられた方がすぐに仏と成分が生きられなかった明日をしっって、説法をされるのです。だから、かり生きて欲しいと。その思いを受

お葬式では近親者が最前列に座る

け止めるところに、死の向こう側とのです。そして、七日参りでも法事こちら側がつながるのだと思いま

でも最前列に座るのです。仏様の説す。生死を超越したつながりを知っ法を、一番近い所で聞かせてもらう

た生き方は、決して虚しいものではのです。

ないのです。

身近な人の死は、とてつもなく大102

ノーサイド禍害と被害を超えた論理の構築

（１９）

中村周平
2012 年 3 月某日、初めて訪れた同志社大学新町キ程が決まってから面談の日までには三週間ほどあャンパスの食堂で私は落ち着かない時間を過ごしてったのですが、緊張と不安が日を追うにつれて高まいました。食堂に置かれた時計と家から印刷してきっていきました。
「先生の教え子でもなければ同志社

たものを交互に見返しながら…数時間後に控えた、大学の学生でのない自分が、論文指導をお願いするある面談が気になって仕方ありませんでした。

…それって物凄く身勝手なお願いでは」。これが頭に浮かんでからは、食事量も日に日に少なく…。
「そう

弁護士の方を通じて紹介していただいた方は、同

いえば、ラグビーやってた頃もメンタルほんまに弱志社大学政策学部で教員をされている川井圭司先生

かったなぁ。試合前になるとゲップが止まらず、何でした。ご専門はスポーツ法学、中でも労働法を中

度もえずいていたような…」と、自分の精神面での心に研究されています。また、同志社大学体育会ラ

弱さをあらためて痛感しました。

グビー部のＯＢでもあり、大学のプロフィールによれば「学生時代はラグビーに明け暮れ、勉強面では

そして、あれよ、あれよという間に、面談当日をかなりの落ちこぼれであったが、その後、指導教授迎えました。川井先生の研究室がある新町キャンパの薦めでスポーツ法学と出会い、その必要性を認識

スは自宅からバス一本で行ける距離だったのですが、するとともに研究の楽しみを見出す。」(同志社大学

極度の緊張と絶対に遅れられないという不安から、2

政策学部ホームページより)とあります。大学教育と時間近く早めに到着してしまいました。川井先生のいう場で「文武両道」を実現された方でした。

研究室の場所を確認した後は、新町キャンパスに学面識といえば、以前弁護士の方に誘っていただい生食堂があることがわかり、そこで面談までの時間て参加したシンポジウムでご挨拶をさせていただいを過ごすことにしました。その日までに食事量が極たほど。スポーツ法学会での発表の際は、大学業務限まで減っていたこともあり、話の最中に血糖値がのため欠席されており、面と向かってお話をさせて下がってしまうことは避けなければと、おそらくカいただくのは初めてのことでした。

レーか何か…カロリーの高そうなものを頼んだと思います。味はおそらく美味しかった(いや、美味しか

メールで数回のやり取りをさせていただき、お忙ったに違いない)と思うのですが、初めて訪れる大学

しい中、面談の時間を確保していただきました。日

のカレーを評価できるほど心に余裕はありませんで103した。食べ終わってからは、面談で自分が話したい

ただきたい旨を伝えました。新年度 4 月から学部生

ことの整理の時間となりました。事故の詳細、そのゼミが始まるので、３，４回生のゼミにゲストスピ

後のラグビー部や学校との関係の変化、3 年にわたーカーとして招いていただき、それから都合のつく

る調停、立命館での学び、知識不足のまま発信して日程で参加させていただけることが決まりました。

いくことの危うさ。限られた時間の中で、自分が一番伝えたいことを順番に整理していきました。

帰りのバスは、数週間の緊張状態から解放された
こともあり放心状態でした。ただ、こちらのお願い

お昼過ぎ・・・とうとう約束の時間が来てしまいを真摯に受け止めてくださった川井先生の人柄に感ました。研究室がある建物は南北に伸びる縦長の造銘を受けていました。
「なんかスゴく温かい先生やっりで、川井先生の部屋は入口から一番遠い箇所に位たなぁ…」。バスの窓から卒業式帰りの親子づれを何置していました。距離にして３０メートルほどの廊組も見かけました。気付けば季節は新年度の春を迎下、ただその日は実際の距離以上に長く感じました。

えようとしていました。

部屋の前に着いて軽く深呼吸した後、ノックをしました。
川井先生は現役のラガーマンを彷彿とさせる本当にがっしりとした方でした。部屋にお邪魔させてい
ただき、簡単な自己紹介をさせていただいた後、本題に入っていきました。ラグビーを始めたきっかけ
や中高時代のチームとの思い出、事故の経緯、その後の学校側との関係性(時間の経過の中で感じた温度差や芽生えだした不信感)、調停でのやり取り、修士論文作成によって気付くことができた過去の自分、
スポーツ法学会での発表…。ラグビーやチームに対する想い、そして自分自身に足りないことを包み隠さず川井先生にお伝えしました。また、こちらが一方的に話すのではなく、川井先生が適時質問をしてくださったことで、より自分の想いを深めてお話しすることが出来ました。初対面とは思えないほど、こちらの想いや考えを汲み取りながら話を進めてくださる、非常に優しい先生というのがこの時感じた印象でした(それは今も変わっていません)。
想いを伝えることに集中して時間を意識しないで話してしまったため、どれくらいの時間が経過したのか自分ではわかりませんでしたが、こちらの想いを一通り聞いていただいた後、川井先生から思いもよらないお返事がありました。それは、「一度、学部
生のゼミに来てみないか」という提案でした。断られることを覚悟していた私にとっては、全く想像していなかったことでしたが、是非とも参加させてい104

１． ラーメンをもらった！

★★★★★★★★★★★
１ヶ月ほど前、仕事でご一緒のある女の先★★★★★★★★★★★

生から彼女の故郷のラーメンをいただいた。
３人前のやつを二箱である。とても嬉しく、感謝したのだが、さて、どうしよう？？？

男は
痛い
！

今のマンションに移ってから、３年半が過ぎようとしているが、キッチンを使ったのは一度だけ。２年ほど前に母が遊びに来て、手料理を作ってくれた時だけだ。その時も大変だった。俺の部屋には炊飯器がない、電子レ
ンジがない、フライパンもない、急須もない、あるのは電気ポットと、前にこの部屋に住んでいた人が残していった小さな鍋だけなのである。仕方がないから、近所のスーパーで、ご飯を買い、誰が使っていたのかわからない、
その小さな鍋で、母がちょっとしたものをつくってくれた。
俺は大学で教えているので、テキストを採用すると時々出版社からお礼に食べ物が送られてくる。毎年うどんを送ってくれる出版社があるのだが、毎年他の先生にあげている。
お茶をくれる出版社もあるが、これも他の先生にあげている。俺は絶対に自分では料理は

國友万裕

しない、お茶もたてないと決めている。
もともと俺は器用に頭を切り替えられない性格である。学生の頃は想像を絶するほど部

第１７回

屋を汚くしていた。あの頃の俺の心はまさに嵐だったので、俺の部屋は俺の心のメタファ

龍三と七人のーだった。20 代の後半の頃、少しましになっ子分たち

毎日料理をしていたが、そのおかげでキッチて、男も料理ぐらいはできなくてはと思って、ンが汚くなって、出るときには敷金を返してもらえるどころか 10 万円くらい余計にとら105れた。今だったら考えられない話だが、あの彼女のところでラーメンをつくってもらって、頃は住居者の方に修復義務があったのだ。し食べる予定である。

かも、自炊していた頃は、栄養が偏るので、思えば、彼女のレストランに通い始めて、無残なくらいに太ってもいた。

もう３年が過ぎている。彼女のところに最初そのあと、３０を過ぎてからは仕事が忙しに行った時のことはもう覚えてもいない。学くなり、無理に料理する必要もないのだから、会で知り合った先生が、特別な時以外は料理はしないと割り切った。

この女性の義弟にあたる。それで「行ってあしかし、今回のラーメンはどうしても食べた

げてください」とチラシを渡されて、それかかった。せっかくいただいたのに他の人にあらだ。ところが行ってみると、彼女は、俺のげるなんて、失礼だ。また地方のラーメンは行きつけの近所のカフェの人とも知り合いでそれぞれ味わいがあるので、どういう味がすあることがわかり、対人援助学会のメンバー

るのかも知りたかった。

の人や映画祭のメンバーの人、大学の非常勤

誰かのところに持って行って食べよう！

講師仲間だった人とも親しいことがわかってまず、日頃お世話になっている、男の先生にいった。
「京都は狭いのよ。だからすぐに知り頼んでみた。彼は俺と違って生活能力がある。

合いになるのよね」と彼女。

安くしてうまいものをつくるのは得意だ。すそんなわけで、俺はすっかり彼女の店の常ると彼の方はあまり気が進まないようだった。

連で、本当に美味しい料理を毎週ごちそうに「カニとかよっぽどつくるのが大変なものななっている。自然食系の家庭料理である。

ら、話は別だけど、ラーメンなんて、自分でつくりゃいいじゃないですか」と言われてし

２．そうじしなくては！

まった。
「でも、普段火を使っていないと、火を使うのも怖いんだよね。火が出たらと思っ

俺は部屋のそうじもほとんどしない。洗濯ちゃうから」と俺。
「でも、國友さんのところは毎日しているが、アイロンかけはしない。

って、電気コンロでしょ？

そういえば、アイロンはもっているけど一回余計に心配ない

じゃないですか？」も使ったことはない。この頃はノーアイロン

確かに彼の言う通りだ。ラーメンも作ろうのワイシャツがでているので、ハンガーにかとしない俺の方が悪い。そう思って、自分でけておけば、それほど問題はない。

つくるしかないかと観念していたとき、行き

１週間に１回、マッサージの人に部屋までつけのレストランの女性にそのことをふと話来てもらって、体のメインテナンスをやってしたら、「それだったら私が作ってあげるわ

もらっているのだが、彼は綺麗好きで、こっよ」と引き受けてくれた。

ちが頼まなくても、さっさっと部屋のそうじ

彼女は前に、京都風の雑煮も特別に作ってをしてくれる。ちなみに今俺のところにあるくれたことがあった。彼女のレストランは小

掃除機は彼のお古なのである。

さな、家庭的なレストランなので、そういう「國友さん、もうおっさんなんだから、掃脱線も許されるのだ。そういうわけで、近々、除機くらいはかけないと寿命が縮みますよ」

106

と彼からは言われる。彼は普段が綺麗に生活おこうと分別して捨てる。しかし、ペットボしているからなのだろうが、敏感である。彼

トルはラベルなどをすべてはいで捨てなけれは、俺の部屋にくると必ず、最初に窓をあけば気が済まない。他の人たちはそこまでしてて、空気を入れ替える。俺は窓を開けることいない。そこまでしようとするから疲れるのすら面倒臭くて、そうそうしょっちゅうはあだけど、俺はいったん決めたルールが破れな

けていないのだ。

いのだ。ルールを破ってしまうと絶望的なこ

彼は、去年までは、もっとたくさん部屋のとが起きるという強迫観念にとらわれている。

掃除をしてくれていた。しかし、この頃、彼

俺の生活にはルールがあり過ぎて、それが俺の仕事が忙しくなってきたので、そうそう彼の行動を鈍らせている。独り身で自由のはずに甘えるわけにもいかない。自分でするしかなのに、心は強迫症に縛られているので、自ないのだが、なかなか進まない。俺の部屋が由を感じる間がないのである。

ゴミっぽくなるのは、仕事柄紙が多いからだ。

一週間に一度、マッサージの彼がきてくれ

昔の答案とかを溜め込んでいて、どこから捨るのは、俺にとっては心のやすらぎの時間だ。

てていいのかわからなくなってしまっている。

彼と俺は、一緒に飯や風呂、海水浴やスポッ

この頃は個人情報にうるさい時代なので、名チャも行った仲だから気心が知れている。体前などが入っている書類は捨てるのに苦労すをマッサージしてもらいながら、心もほぐれる。自分宛にきた郵便でも、露骨に捨てるのていく。彼は元々俺の通っているスポーツク

はまずいかと思って、なかなか捨てられない

ラブで働いていた人で、８年くらい前から知ため、部屋が紙だらけになっていくのである。

っている。親密になってからはもう４年近く「そこまで考えなくても、そのまま捨ててもになろうとしている。もはや、家族のような誰も見ないんだから」という人も多いのだが、ものだ。

強迫的な性格の俺にはそれができないのだ。
とりあえず、シュレッダーを買った。小さな３．愚痴を聞いてくれる友人

シュレッダーなのでテストの答案まで処理するのは無理だが、自分に来た郵便くらいは、

俺は強迫症で心配性だ。当然、誰かに愚痴

これで処理できるだろう。

をこぼしたくなる。グチグチ言うだけで、俺

ちなみに俺のマンションは、掃除会社が毎の心は少しマシになるのだが、愚痴を聞かさ

日ゴミをとりにくるので、ゴミの分別はしな

れる周りの人は、当然のことながら、面倒臭くていいことになっている。しかし、それでがる。しかし、一人だけ、嫌がりもせず、愚も俺は心配になる。俺はやはり強迫症だ。普痴を毎日聞いてくれる人がいる。６歳年下の通のところだったら、燃えないもの・燃える

男性だ。彼と知り合ったのは、14 年ほど前、ものと分別して、決まった日に捨てるのに、

俺が 37 歳の時のことだった。

何もかも一緒に捨てるということに罪悪感をなんども書いてきたとおり、俺はずっと若抱いて、それができないのだ。せめて、カン

い頃から男の友達の一人もいなくて孤独だっとペットボトルだけは、一般ゴミとはわけてた。他の男子と同化できないことで不登校に

107

なり、学歴マイノリティになったことで、さ婚というのがあってもいいのかと思えてくる。

らに友達はつくれなくなり、30 になって、カ

この頃、男同士の結婚も認める国が増えてき

ウンセラーにそのことを相談しても、解決策て、日本も近いうちに認められるのではないは見つからない。ある女性カウンセラーからかと思うのだが、別にセックスだけが結婚じは、「そんなみんな親友なんているのかしら？

ゃない。むしろ、一旦結婚してしまうと性欲みな、その場その場でつきあっているんですを感じなくなって、セックスレスになっていよ」と言われた。

くカップルの方が多いとも言われる。中村う

もう友達をつくることなんか諦めていた頃

さぎのようにゲイの男と結婚している女性だに、神様がくれた友達。それが彼だった。俺っている。

の唯一の LINE 友達でもある。彼と俺は、ま

彼と俺は、14 年も友情をつないできた。本さに赤い糸で結ばれた友達だった。彼は実家

当に赤い糸の関係だ。ゲイ関係ではなくても、は関西だが、普段関西で暮らしているわけで生涯の伴侶とするにふさわしい相棒なのではもないのに、知り合った当初からメールのやないか。

りとりで、徐々に友情を育んでいった。俺は、
それまで友達もいなかった身なので、友情に

４．俺は足長おじさん

多くを期待することはしないでおこうと思っていた。心からの友達なんてそうそうできる

俺の従妹はシングルマザーである。男の子

ものではないし、人は皆、やってきては去っが一人いる。まだ幼児だった頃は本当にかわていく。さよならだけが人生なのだ。

いくて、彼と一緒に遊ぶと心が癒されていた

しかし、彼とはそうはならなかった。このものだ。息子ができたみたいで嬉しかった。

14 年間、お互いに風呂好きで、美味しいもの

しかし、その彼も、早くも小学校の高学年と好きなので、大阪のスパワールドで落ち合っなって、だいぶ大人びてきたせいで、この頃て、たっぷり風呂のなかで話をし、一緒に食は恥ずかしがって、あまり相手になってくれ事をする。酒を飲んだりはしない。むしろ、なくなった。

しゃれたレストランと甘いデザートだ。彼はしかし、たまには親父の気分を味合おうと俺の愚痴をたっぷり聞いてくれる。他にも映去年の夏の彼の誕生日にはゲームソフトをい画の話、コンピューターの話、仕事の話など、

くつか買ってあげた。しかし、今年の夏は残とりとめもなく楽しい会話が続く。女性の話

念ながら会う機会がないので、彼が欲しがっになることはない。俺と彼はゲイ関係ではなているゲームの機械を Amazon で注文して、いが、これだけしょっちゅう風呂にいって、彼宛に贈った。２万円くらいかかった。ちょ一緒にスゥイーツを食べて、しかも、酒や女っとした散財である。

の話なしとなったら、端から見たらゲイだろでも、いいか。お父さんのいない子だし、う。しかし、本当にゲイ関係ではないのであたまには足長おじさんみたいな気分で、プレる。

ゼントを送るのも悪くない。父のない子と子

彼とつきあっていると、同性同士の友情結のないおじさんとである。彼は俺のプレゼン

108

トに本当に喜んで、夢中でゲームばかりして注文が多いので、クレームが来て凹むこともいると電話で聞いた。あー、よかった。ゆく度々だった。その一方で、専門学校の子は卒

ゆくは彼が京都に遊びにきてくれればいいけ

業した後も、俺と交流しようとしてくれる。

どなあと思っている。まだ小学生だから無理

大学の教え子でも数人、Facebook で繋がってだろうけど、高校生くらいになれば可能かもいる子はいるが、専門学校の方がはるかに割しれない。夏休みに１週間くらいきてくれれ合が高いのである。

ば、京都案内もできるだろう。

これだけ何人もいると、時々、遊んでもら

実際に自分の子供をつくることは俺にはでうことがある。かつての教え子に遊んでもらきない。俺は、少年時代に辛酸を舐めるようう先生なんて、なんとなく情けない気もするな思いをしているので、自分の血を残したくが、しかし、若い頃友人のいなかった俺にはない。あんな辛い思いをするのは俺一人で十それが楽しくてたまらないのだ。

分なのだ。
６．しかし、女性恐怖は治らない
５．Facebook
俺の生活は優しさに満ちている。独身生活
先日、N 先生と打ち合わせのために温泉に行になんの不自由もしていない。

った時のことだ。ある若い男性が、立って俺

繕い物があるときはクリーニング屋さんにの方を見ている。４年ほど前に専門学校で教頼めばやってくれる。留守中に荷物が届く場

えていた子だった。
「あー、元気だった？」と合は、近くのコンビニで受け取れる。コンビ

まず男同士の固い握手。
「だいぶ、ムキムキに

ニには毎日なんども行っているので、すっかなってきただろう？

スポーツクラブで筋ト

りお得意さんで、俺には笑顔で接してくれる。

レしているんだよ」と俺が自分の体を誇示す

行きつけのレストランはたくさんあって、俺

ると、彼は俺の腹や胸や腕をさわりながら、が、漬物嫌いで、スウィーツが好きだという「まだまだですよ（笑）」。彼はスポーツマン

ことは、もう周知のこととなった。

なので、なかなか手厳しい。
「また今度、飯で強迫症も耐えられないほどではない。人間も行こうよ」「ええ、ぜひ」「後で、Facebook

は自分の生活と付き合うしかない。５０代ににリクエスト送るから。先日、A さんから友もなれば付き合い方もわかってくる。

達リクエストがきて、それがきっかけで、S

少しずつ、自分の場はできてきたように思くんには久々にあったんだ」と会話した。

うのだが、女性と恋愛関係になることだけは

その後、風呂から上がって早速リクエストできない。友人なら OK だが、深い付き合いを送るとすぐに承認が来た。「機会があれば、はしたくない。俺のジェンダーの病は、本当

また一緒に風呂に行こうね」とメッセンジャに深刻なものだ。しかし、それもだいぶ割りーでやりとりした。

切れるようになってきた。結婚しても、恋愛専門学校で教えていた頃は、つらいこともしても不幸な人は大勢いる。俺のように女性多かった。専門学校は大学と違って、学生のと付き合うことがなくても、他のやさしさに109

包まれているやつのほうがはるかに自由で幸に賛同してくれる人はでてきた。しかし、ませだ。

だまだ分からない人の方が多い現実を目の当

俺は対人援助学会で、少年の頃に異性からたりにすると、自分の孤独を思い知ることが凌辱されると、それが一生消えないトラウマ

たびたびである。

になり得ること、そして、女の子が男に凌辱理解してもらえないままに、俺はもうすぐされるのは重大な問題としてケアして貰える

５２歳。人生の秋になってしまった。女性かけれど、逆の場合は、軽いことのように片付ら受けた凌辱をどう消化するのか。これは俺

けられてしまうのだということ、それを訴えの人生の一生の宿題なたかった。

のだろう。1 日 1 日、自分の宿題と闘いなが俺は、男性ジェンダーを女性に要求してこらも、楽しい感動を沢山積み重ねて、これかられることに激しい反発を感じる性格になっらの人生を送ることができたらと思う。

てしまったため、もはや女性とは軽い関係しか結べなくなってしまったのだ。男性ジェン６．『龍三と七人の子分たち』（北野武監督・ダーを求めずに男と付き合う女なんて、世の2015）中に存在するのだろうか。フェミニストであっても、男に守ってもらいたい願望を持って今回のオススメ映画はこれである。何よりいる人のほうが多いのではないか。

も藤竜也の主演というのが嬉しい。藤竜也は

俺は女性の前だと男になれない。自分のこ若い頃は見事なマッチョで、日本の役者のなとを「俺」とは言えない。男っぽいことがで

かでも、その体躯のよさはナンバーワンだっきない。男の子の前で男っぽいことをするのた。しかし、その彼も 74 歳となって、この映は平気になってきたが、女性だと様々なトラ画でも少しだけ裸の場面があるのだが、さすウマが一気に想起されて、それがブレーキにがにもう昔ほどのムキムキではない。だんだ

なってしまう。

んと枯れてきている。

俺は女に男という目で見られるのが嫌なの

俺も、５０代になって、少しずつ枯れていだ。それは、俺が少年の頃に、男であるがゆかなくてはならない。そんなことを考えさせえに様々なつらいことを強制され、さらに、てくれた。近藤正臣など、元マッチョのおじ

その強制してきた相手が女性であるケースがいちゃん俳優大挙出演の映画である。

多かったこと、そして、男が男のジェンダー

マッチョの老後？？？？？（笑）。この年にを強制されて苦しんでいるのを、まだまだ気なって、マッチョだと痛々しいけど、それもづかずに、女性のほうが一方的にジェンダー

男のこだわりで素敵だと俺は思っている。俺で苦しんでいると思い込んでいる人が多いこも、できる限りマッチョボディを保って、70とが原因である。

になっても、若い男の子と海水浴に行ける男

女性に凌辱されたトラウマを引きずっていでいたい、男でイタイ、男で痛い！

る男なんて、マイノリティなのだろう。毎年発表し続けたおかげで、対人援助学会で徐々110

援助職のリカバリー《16》〜「居場所」を体感し、自分の寂しさと向き合う〜

袴田 洋子
私の誕生日は、７月です。なので、《地獄の院生生活はじまる》

今年、48 歳になりました。信じられ穴のあいたバケツのような、大きなません。ちょっと、マズ過ぎる感じが「承認欲求」を抱えて、独立ケアマネ

します。文字でみると、48 歳とは、事務所を閉じることもできずに、半ば、すごい大人で、大人どころか、人生折

心折れた状態で、2013 年の春、私は、り返し地点も過ぎて、子どもがいるな

大学院に進学しました。大学院と言っらば、ちゃんと親業をやっていて、子ても、研究のための院ではなく、現場どもも高校生や大学生など、そこそこ、 実践者が、自分の実践力を高めるため大きくなっていて、もうほんとに「ちの専門職大学院です。所属したゼミも、ゃんとした」大人な感じのする年齢だ「振り返り・内省」を大切にしていると思います。が、まったくそうなって大変に優しい誠実な先生（お医者さん

いない自分です。で、このままでは、でもあります）で、「援助者としてのヤバイ、と思うわけです。今更、親業成熟するための修行」のような学生生

はできないので、「もっと、人として活が始まりました。

◯◯でなければ」という追い込み自動

授業は、主に、木曜、金曜の夜、18思考が始まるのですが、そうすると、

時 30 分から、文京の茗荷谷にあるキ

心身が疲弊していきます。そうして、

ャンパスで、21 時 40 分まで、土曜はやっと自分がどんなものに囚われて

日中に授業があります。同期生は約 40いるのか、気づいていきます。実は、人。院生たちは、日本全国から集まっ

その気づきをもとに、今年、2015 年ていて、私が通学していた頃は、ソー

は、人生がずいぶん大きく変わった、

シャルワーク実践の現場にいる人たと感じる年になりました。

ちが、より良い実践者になるためのソ

111

ーシャルワークコースと、施設経営者

あなた方は、変人」と（笑いながら）や管理者がより良い管理者になるた言います。仕事をしながら、「自分のめのマネジメントコースがありまし

実践は、これでよかったのか、もっとた（来年度から、これらのコースは統

どうすればよいのか」と内省・振り返

合されるそうです）。

りを求められ続ける場は、本当に修行です。そんな場に、決して安くはない《大金払ったから、やめられない！》

授業料を払い、わざわざ来るのは、確働きながら学ぶというのは、想像以かに「変人」かもしれません。が、そ上に大変でした。17 時 30 分に仕事をれほどまでにして、「今、自分がやっ終えて、速攻で駅に向かい、電車に飛ている実践をもっと良いものにしたび乗り、講義に滑り込み、家に帰ってい。専門職としての成長を目指した

くるのは、23 時前。それから洗濯しい」という思いの人たちと出会える場て、風呂に入り、あれこれしていると、は、そう多くはないかもしれません。

寝るのは１時頃。６月を過ぎると、第特に、私は、大学教育は、看護学部と一陣のレポート課題の提出が始まり、いうある意味、特殊な教育機関で学ん

日々、レポートに追われる、というプだこともあり、「ゼミ」というものをレッシャーが追加されました。なぜ、経験したことがありませんでした。そこんなことを始めてしまったのかと、

うして、この「ゼミ」で、私は大きな

本当に後悔をしました。いっそのこと、 影響を受けることになります。
辞めてしまおうかと何度も思いましゼミの指導教官は、その年に初めて、たが、他の同期生の、「本当に辞めよ

その大学にやってきた鶴岡浩樹先生

うかと思った。でも１年目、100 万もという人で、栃木で在宅医療をやっての金を払ったのでやめられない」といいるお医者さんです。実は、社会福祉

う思いを聞いて、ああ、皆、同じなの

実践について学ぶ大学院に来たのだ

だ、自分だけじゃなかった、とよくわから、ソーシャルワークが専門領域のからない勇気のもと、「続けよう！」「福祉の指導教官のゼミ」を選ぼうかと思うことができました。そうして、と悩みましたが、「尊厳死」の実現をだんだんと、ぼろぼろな院生生活に慣目指すことをテーマにしたいと考えれていき、同期生や先輩たちとたくさていた私は、地域で在宅医療の実践家

んの飲み会をしながら、これが、「居である鶴岡先生のゼミを選びました。

場所」というものなのかな、と考える

そして、鶴岡ゼミを選んだ初代ゼミ生

ようになりました。

は、40 代〜60 代、私を含めて全員女
性、保険医協会に勤める社会福祉士、《「変人」が集まる専門職大学院》

訪問看護師、老健の看護部長、グルー大学院の一部の講師たちは、「こんプホームのワーカーという面々。初回

な大変なことにチャレンジしてくるのゼミは、やや緊張気味に取り組みた112

いテーマについて話しをし、その後は、 て、多くの「変人」の仲間と知り合い、それぞれの実践研究テーマを題材に、「援助とは何だ？」「専門職とは何

毎回、熱い議論が繰り広げられました。 だ？」と自問自答しながら、実践を振り返る仲間がいる専門職大学院は、《「居場所」があるということ》

日々、クライアントの痛みに向き合い、

ゼミは、各自、自分のテーマを題材消耗？するエネルギーを援助職が充に、指導教員やゼミ生と議論を行うの填する「居場所」なのだと思います。

ですが、「議論する場」というのが大しかしながら、援助職であっても、そ前提ですから、かなりツッコミ合う場

うでなくても、「居場所」や「群れて面もあります。言い過ぎると、本人にいたい」という意識できる人は、どの不快な思いをさせてしまうし、言わなくらいいるのかと考えると、そう多くさ過ぎると、実りある時間にならない

ないのかもしれません。

可能性もあります。そして、テーマのそういうわけで、「居場所」を得ら

内容そのものよりも、その「言い方」れたと思い、ぼろぼろだけど幸せな院などに眉間にしわがよることもあり

生生活を送っていたはずですが、当然、ます。コミュニケーションが上手くな

院生生活は、卒業と同時に終わりが来い、という自信がある私は、感情的にます。
「卒業」によって生じる「喪失」

発言する場面が多々ありましたが、鶴と、自身が取り組んだ看取りの実践研

岡先生やゼミ仲間は、そんな場面でも究によって生じた「喪失」とで、私は、私を排除することなく、常に同期の仲想定外の「しくじり人生」を歩むこと間として受け入れてくれました。そんになります。

な体験を繰り返す中で、ダメな自分でも居ることを許してもらえる「居場所」という言葉の持つ感覚を体感していったように思います。それは、安心感や幸福感を得られたような感覚です。
《三大欲求：食欲、性欲、群れる！》
先日、大学院で個人スーパービジョ
ンをお願いしている矢部正治先生から「哺乳類の三大欲求。食欲、性欲、群れる」という話しを聞きました。この、「群れる」という感覚は、おそらく「居場所」に繋がるのだろうと個人的には思っています。大学院に進学し113

２つのアプローチを提案した（図１参照）3。
周旋家日記 16「キャリア形成について考図１に示したように、工学的アプローチ

える⑤－ワークショップの 3 つのかたち－」 では、ニーズアセスメントの後に、一般的
乾明紀目標の設定→特殊（具体的な）目標の設定→行動目標の設定→教材開発→教授・学習

１．工学的アプローチと羅生門アプローチ

活動→行動目標に照らした評価の順に教育

前回のマガジンでは、学習者に「深い学活動が進む。一方、羅生門的アプローチは、習」を促すために、また教員をアクティブ

一般的目標の設定→創造的教授・学習活動にするために「逆向き設計」（Wiggins &→記述→一般目標に照らした評価の順に進

McTighe、1998）1が有効であることを述べむ。

た。逆向き設計とは、名前のとおり、まず一般的手続き教育プログラムのゴール（到達目標）を明

工学的アプローチ

羅生門的アプローチ

確にし、そこから逆算してプログラム内容

一般的目標（general

一般的目標（generalを考える方法である。

objective）

objective）↓↓

感覚やセンスに頼るだけでなく、教育目標

特 殊 目 標 （ specific

創造的教授・学習活動を分解したりプロセスを明確にしたりする

objective）（creative teaching

工学的思考が重要となる。

↓-learning activities）

このような教育手法を実践するためには、授業の開発や運営は、工学的に進めるの

行

動

的

目

標

↓

か感覚やセンス（つまり即興性）を重視し（behavioral obje‐

記述（description）て進めるかでプロセスが大きく異なる。こctives）↓の点について、アトキン（Atkin,J.M.）は↓一般的目標に照らし「工学的アプローチ」と「羅生門的アプロ

教材

た判断評価（judgem-ーチ」2という視点で整理した。アトキンは、（teaching mate-

ent against general

1974 年 に 文 部 省 と 経 済 協 力 開 発 機 構

rials）

objectives）（OECD）の教育研究革新センター（CERI）↓との共催による「カリキュラム開発に関す

教 授 ・ 学 習 過 程る国際セミナー」において、カリキュラム・（ teaching-learning

授業・評価にかかる典型的なモデルとして

processes）↓
行動目標に照らした

1Wiggins & McTighe（1998），西岡加名恵訳（2012）『理解をもたらすカリキュラム設
計「逆向き設計」の理論と方法
UNDERSTNDING by DESIGN』日本標準，
2羅生門的アプローチの名前の由来は、黒澤明が芥川龍之介の小説「藪の中」をモチーフに映画化した「羅生門」と重なることか
ら命名された。
114

評 価 （ evaluation
based on behavioral
objectives）
3田中耕冶編
（2005）『よくわかる教育評価』

ミネルヴァ書房

この２つのアプローチは決して対立する

評価と研究
工学的アプローチ

羅生門的アプローチ

ものではなく、必要に応じて使い分けるこ

目標に準拠した評価

目標にとらわれないとが重要なのであるが、教育実践者のおか（goal-reference

評価れた立場などによりしばしば対立すること

valuation）↓がある。例えば、小野沢（2005）4は、工学↓

さまざまな視点

的アプローチには次の 4 点の問題があると一般的な評価枠組み↓指摘する。①学習プロセスが定式化される（general schema） 常識的記述

ことにより学習者の主体的、創造的追究活↓（ commonsense

心理測定的テスト

description）

習内容の間に生じる差異と成果の限界性、（psychometric te-↓③学習の副次的効果の発生の抑制、④教員

stes

事例法（caseの視点・観点に限定される評価の限界性で↓method）ある。小野沢はこの 4 つに問題点を根拠に動の限界性、②教員の教授内容と子供の学標本抽出（sampling「総合の学習の時間」には、工学的アプロ

method）

ーチではなく羅生門アプローチが相応しいと指摘する。

（目標、教材、教授・学習過程）
羅生門的アプローチ

一方、佐藤（2007）5は、羅生門アプロー

・目標：「行動的目標 ・目標：
「非行動的目チの有効性を認めながらも「教員の人格やを」、「特殊的であれ」 標を」、「一般的であ教授・学習過程における即興性というもの

・教材：教材のプー

れ」は、伝えることはできても、教えることはルからサンプルし、

・教材：教授学習過できない」ことから、大学の FD 活動を推計画的に配置せよ。

程の中で教材の価値進するためには「工学的アプローチ」が相・教授学習過程：既を発見せよ

応しいと指摘する。

定のコースをたどる

・教授学習過程：即このように２つのアプローチには一長一（predecided）

興 を 重 視 す る

短がある。繰り返しになるが、必要に応じ・強調点：教材の精（impromptu）て使い分けることが重要なのである。

選、配列（design of

強調点：教員養成

teaching materia-（teacher training,ls）inservice training）

工学的アプローチ

２．ワークショップの 3 類型
では、この２つのアプローチはどのよう
4小野沢美明子（2005）「総合的な学習の時

図１間」の「工学的アプローチ」批判 : 「羅生門的アプローチ」を支える評価観転換の必要性,教育學雑誌 (40), 33-47
5 佐藤浩章「工学的アプローチと羅生門的アプローチ」，ファカルティー・ディベロッ
パー日記,2007 年 04 月 18 日
http://blog.livedoor.jp/sandy_sandy/archiv
es/51118372.html 2015 年 11 月 30 日閲覧

工学的アプローチと羅生門的アプローチ

このように、工学的アプローチは、教材の事前準備が重視され、羅生門アプローチ
では、創造的な授業（＝運営できる教員の養成）が重視される。
115

に使い分ければいいのであろうか。この点果として具体的に何が生じてくるかは予想について、2015 年 10 月 30 日の対人援助学

出来にくく、参加者がその場で「答え」と会で筆者が企画したワークショップにおけなるものを紡ぎ出していくワークショップ。

る荒木寿友先生の「ワークショップの 3 類

全体的の流れは明示的であるが、結果とし型」6は大いにヒントになったので紹介させて現れてくる成果はワークショップが始まていただく（今後、発表集も作成予定）。

った段階ではわからない。
③ワークショップ 3.0

ワークショップとは、講義などの一方的な知識伝達スタイルではなく、参加者が自参加者の興味や関心に応じて、その場でら参加・体験して共同で何かを学び合った

何をするか決定し（文脈に応じた目標設定）、

り創り出したりする学びと創造のスタイル

比較的長時間かけて目標を図ろうとするも（中野,2001）7であるが、「総合の学習の時の。OST8の場合、問いの真正性（りあるさ）

間」や一般的に言われている「アクティブがあり、当事者としての参加者が課題可決

ラーニング型の授業」などで用いられる学に向かう。ファシリテーター側の予想以外

習スタイルである。PBL（Project Basedの学びが生じる場合が多い（隠れたカリキ

Learning）も広義のワークショップと捉えュラム）。参加者とファシリテーター双方に、ることもできるだろう。

即興性と創造性が重要視され、求められる。

さて、このワークショップについて荒木

このようにワークショップにおいても構は、次の３つに類型化した。

造化された手法（ワークショップ 1.0）から①ワークショップ 1.0

参加者の主体性を頼りに実施する手法（ワークショップ 3.0）まで、目的に応じて開発到達目標が予め決定しており、その到達点に参加者が至るべく、ファシリテーターされている。

が具体的なワークショップスケジュールを学生にワークショップ型の授業を提供す準備できるもの。最初に何をやって、次にるためには、このような類型を参考に目的何をするか、構造化されているワークショや目標に応じて配置する必要があるだろう。

ップ。明示的なカリキュラム。伝えたいこ

ワークショップ経験の乏しい学生や十分なとと、結果として参加者が学ぶことの相違

知識・スキルのない学生がワークショップが比較的少ない。

2.0 や 3.0 に参加しても教員が思うほどアク②ワークショップ 2.0

ティブに思考したり活動したりしないケー

一般的な目標は決まっているものの、結1985 年ハリソン・オーウェン（Harrison
Owen）によって提唱された「自発的な自己選択」に委ねられたワークショップ手法。
参加者自らが問題解決したいテーマを提案
して仲間を募り、対話などを行いながら、
プロジェクトを創出していく（参考：株式会社ヒューマンバリューHP
http://www.humanvalue.co.jp/report/posit
iveapproach/03.html 2015 年 11 月 30 日
閲覧）
8

6

荒木寿友（2015）「形式で分けるワークシ
ョップの３類型さまざまな場でのワークシ
ョップを可能とするために」,対人援助学会
第 7 回年次大会企画ワークショップ「『緩やかな所属による組織活動』における人材支援について」配布資料
7 中野民夫（2001）『ワークショップ―新しい学びと創造の場―』岩波書店
116

スがある9。また、経験が豊富だったり創造

つまり、豊かな話し合いを可能とする『良性を発揮したいと思っていたりする学生にい癖』が作られたり、その癖が発揮された構造化されすぎたワークショップは退屈極

りする場を作らないと、非アクティブな価

まりないものになるだろう。

値観を生産してしまうのである12。学生をワークショップを提供する際は、学生のいきなりワークショップ 2.0 スタイルに放レディネス（準備性）の把握は非常に重要り込むのではなく、学生が 1.0 と 2.0 を選となる（もちろん教員の授業準備や準備性、択できるようにするのが良いのではないだ

即興性も）。このことからも“ワークショッ

ろうか。どの大学であれ学生のコミュニケ

プ＝アクティブラーニング”という認識はーション能力は様々である。
“アクティブラ

改めていく必要がある。

ーニング＝ワークショップ 2.0 に放り込む”という認識を改め、学生のレディネスに応３．最後にじたワークショップを選択できるように提中等国語教育の実践・研究者として有名

供することが、学生をアクティブラーナー

な大村はま10は、ワークショップの実施やにするためには必要ではないだろうか。(つ運営、アクティブラーナーの養成にもヒンづく)トになる次のような指摘をしている。
「話し合いは『悪い癖』がついてしまい
ますと、まず直すことは不可能です。話し合いに対する興味を失い、その重要性を軽蔑するようになってしまいます。話し合い
なんて時間つぶしでつまらない。みんな聞いてもきいても黙っていて、何も言わない人がいるとか、愉しく話せないとか、話し合っても、結局は、自分で考えたのと同じだ。話し合いがなくても、結局自分自分でやればいいんだ、とそういうふうになってしまいます。
」（大村,2005）11

9

フリーライダーとなる学生の存在のほか、学生が何を学んでいるかわからないような
ワークショップを開催すれば「這い回る経験主義」との批判を受けることになるだろう。
10鳴門教育大学附属図書館 HP 参照
http://www.naruto-u.ac.jp/library/shiryo/0
02001.html
2015 年 11 月 30 日閲覧
11 大村はま（2005）『教室に魅力を』国土社（新装版）
117

12

ここで紹介した大村はまの指摘とネガ
ティブな価値観の学習の問題点については、
中原淳が MANBA-LAB ブログで指摘している。
http://www.nakahara-lab.net/2013/06/pos
t_2024.html
2015 年 11 月 30 日閲覧トランスジェンダー
をいきる
（１５）
「自己物語の記述」による男性性エピソードの分析

牛若孝治
私と三療とトランスジェンダー

１

はじめに「 三療 」と は 、 あん まマ ッサ ージ 指圧 ・鍼 ・ 灸の 総称 で、 視覚 に障 碍 の ある 私達 の職 業選 択

として 、 古 い歴 史 を 持っ てい る 。
高校卒 業後 、 3 年の 就業 年限 を経 て、 免許 を取 得 し 、 将来 、病 院 や 治療 院に 勤務 した り、 自宅
で 治療 院を 開業 した りし て 生 計 を 立て てい くと いうの が 、 視覚 に障 碍 の ある 人の 社会 的ス テー タ
ス とし て自 明化 され てい る 名 残 は 、現 在 で も 残 ってい る 。
私も 例外 なく 、高 校卒 業後 、 三 療の 免許 取得 のため に 、 盲学 校の 専攻 科理 療科 に進 学 し た 。 その 勉学 を 進 めて いく 中で 、 特 に 心 身の 性別 の不 一致に よる さま ざま な違 和感 と直 面し 、ど のよ うに 対処 した かに つい て 記 述 す る 。
また 、 治 療院 で女 性 と して 働 く とい うこ とが どのよ うな 意味 を持 って いた か 、 そし て現 在 、 男
性 とし て就 職し 、在 宅 マ ッサ ージ とい う私 にと っては 新し い仕 事 に 着く こと にな った こと で 、 私と 三療 と ト ラン スジ ェン ダー とが 、対 人援 助 の 場面 で 、今 後ど のよ うな かか わり を 持 つの かに つ
いて 記 述 す る。

２

あ んま マッ サー ジ 指 圧 ・ 鍼 ・ 灸免 許取 得 の 勉学 に おけ るさ まざ まな 場面 での 性別 違和 感

① 基 礎 医 学 ・ 臨 床医 学 ・東 洋 医学 の 学び に おけ る自 己 の 身体 の 性別 違 和感 か らの 逃 走
専 攻科 理療 科に 進学 して 、基 礎医 学・臨床 医学・東洋 医学 を学 んで いく 中 で 、「 男女 の性 別 の118

差異 」 は 付 き物 であ った 。 基 礎医 学で は 、 例え ば 解剖 学や 生理 学の よう に 、 人間 の体 の骨 格 や 筋
肉 の付 き 方 ・運 動能 力 な どの 男女 の差 異 を 生態 観察や 模型 によ って 触察 する こと を通 じて 、自 己の 体内 にあ る細 い骨 格 を 否定 し 、 太い 骨格 を自 己 のも ので ある べき だと いう よう に、 自己 の身 体を 「間 違 っ た身 体 」 とし て認 識 し た。 また 、臨 床医学 では 、統 計的 に男 女 に よっ てか かり やす い
疾患 を 逐次 反転 させ 、自 己 の 身体 は男 性 に かか りやす い 脳 卒中 や高 血圧 症 な どで あっ て、 女性 にかかり やす い骨 そし ょう 症 や 貧血 など には かか らない 、と いう よう に 自 己説 得 し てい た。
東洋医 学で は 、 総合 的に 患者 を診 ると いう スタ ンス が 基本 であ る。 にも 関 わ らず 、男 女 の 性別の 差異 は 否 めな いと いう こ と に 、 いや とい うほ ど 気づ かさ れた 。
東洋 医学 の中 でも 特に 注目 した のが「 陰陽 論 」で ある。
「 陰陽 論」は、古代 中国 に起 源 を 持つ 自然哲学 思想 であ る。 最初 は 、 カオ スの よう な 宇 宙万物 であ ると 考え 、そ の 混 沌 と した 中か ら 明 る
い 光に 満 ち た陽 気 が 上昇 して 天 と なり 、重 くに ごった 陰気 が下 降 し て 地 とな った 。こ の 陰 と陽 の
2 つ の気 によ って 、宇 宙万 物の さま ざま な 事 象 を理解 しよ うと した のが 陰陽 説で あっ た 。
陰と 陽 は 、も とも と 天 候 と 関係 する 言葉 で、 陰 は曇 りや 日陰 ・陽 は日 差 し や 日 向を さし てい たが 、BC4 世 紀 ご ろ、すべ ての 事物 にお いて 、消 極的な もの を 陰 、積極的 なも のを 陽と みな す「 陰陽 二元 論 」 哲学 原理 に体 系化 され た。 そこ では 、 陰陽 は、 共に 対立 する 性質 を現 して おり 、受 動
的 な性 質 を 陰（女・弱・静・地・月・冬・裏な ど ）、能動 的な 性質 を陽（ 男・強・動・天・日・夏 ・
表 など ） に 分類 した （汪 , 2011 pp50-51）。
この よう な東 洋医 学 の 哲学 思想 を受 けて 、自 己 の身 体 を 、男 のよ うに 陽の 性質 を持 ち、 女の よ
うな 陰 の 性 質は 持た ない 、 と いう よう に、 陰陽 論を自 己 の 都合 のよ いよ うに 利用 して 、男 女 を 二分 させ 、 自 己を 男性 の部 類 に 帰属 させ てい た 。
この よう にし て、 さま ざま な 医 学の 学び に 置 いて 、 随時 自己 の性 別 に 違和 感を 覚え なが らも 、
自己 を 男性 の生 き物 とし て帰 属 さ せる こと によ って、「性 別違 和感 から の 逃 走」を 図り なが ら 勉 学に 励ん でい た。

② マ ッ サ ージ 実 技 は 、 男女 の 体力 の 差異 と 体重 差 が 表面 化 した 「 修羅 場 」
男女 の 体 力の 差異 がも っと も 表 面化 した 場が 、 マッ サー ジ実 技 で あっ た 。 女性 の身 体 で ある と
いうこ とで 、マ ッサ ージ 実技 では 劣位 の位 置 に 立 たさ れ、 自己 の身 体 が マッ サー ジの 術者 （マ ッ
サージ をす る側 ）・ 非術 者（ マッ サー ジ を 受け る 側） の別 を問 わず 拒絶 して いた 。加 えて 当時 は、
同 じク ラス メー トの 女子 に 比 して 痩せ 型で 筋肉 や 筋力 がな かっ たた め、 女子 の中 でも 劣位 の座 は変化 し なか った 。そ のこ とが 、 技 術の 向上 を阻 み 、比 較的 技術 の優 れた クラ スメ ート の中 で、 私の 技術 だけ は「 下手 のピ カ 1」 と いう 烙印 を押 される くら い、 他の クラ スメ ート との 技術 の差 は歴然 と して いた 。そ のよ う な 状況 の中 で、 もと もと体 を動 かす こと が 好 きだ った 私は 、ス ポー ツを 通じ て 体 力を 身に 付け 、 そ れに 伴っ て 技 術 も 向上 し てき たも のの 、マ ッサ ージ 実技 への 拒絶 の
仕方 に 変化 はな かっ た 。

③ 鍼 実 技の 性 質 か ら 、自 己 の男 性 性 を 見 出し 、「 武 器 」と し て 技 術 向上 へ
マッサ ージ 実技 が修 羅場 であ った のに 対し 、鍼 灸 の 実 技は オア シス の場 、 つ まり 、鍼 灸 の 実技
119

は 、男 女 の 体力 の差 異 が ほと んど 認め られ ない という 利点 によ って 、逆 にク ラス の中 でも トッ プの 技術 を 維 持し てい た 。 中 で も 、 マッ サー ジ 施 術 では 解消 でき ない 凝り や 炎 症性 のあ る痛 みへ の鍼施術 の 即 効性 は、 即効 性＝ 男性 性、 すな わち 、 もん でさ すっ て解 消 で きな けれ ば鍼 を刺 して 解消 する 、 炎 症性 の痛 みに は、 下手 に長 くも むよ り 鍼の 弱刺 激で 短時 間の 施術 、と いう よう に、 鍼施術 の 性質 の中 に男 性性 を 見 出 し た。 ここ では 、 マッ サー ジ施 術 と 鍼施 術を 対比 させ 、マ ッサ ー
ジ 施術 の 体 表に 当た る 面 積 の 広 さ や治 療 に 要す る 時間 の長 さ、 コミ ュニ ケー ショ ンツ ール への ア
クセス のし やす さか ら 、 女性 性 と 位置 付け 、逆 に 鍼施 術は ピン ポイ ント 性の 刺激 によ る絶 大 な 治
療効果 、 マ ッサ ージ 施術 に 比 し て 体表 の当 たる 面積 が 狭く 、コ ミュ ニケ ーシ ョン ツー ル へ の ア ク
セス の 希薄 さと いう 性質 から 、 男 性性 と位 置 づ けた。 その 上で 、男 性性 の高 い鍼 の技 術 を 武器 として 向 上 さ せる こと で、 自己 の 身 体へ の 性 別違 和感 に 対処 した 。し たが って 、前 述し たよ うに 、
マッサ ージ の技 術 が 鍼の 技術 に 比 して 向上 しな かった のは 、マ ッサ ージ の技 術全 体を 女性 性と 位
置付 け たこ とで 、そ の 女 性性 を 嫌 悪、 拒絶 した からに 他な らな い。

３

マ ラソ ン と の 出 会い

このよ うに して 、さ まざ まな 授業 の場 面 で 、絶 えず 性 別違 和感 を意 識 さ せら れた のだ が、 専攻
科理療 科 の 2 年生 から 、盲学 校 の 近く の 老 人 ホ ームに 治療 奉仕 に行 くこ とに なっ た 。そ れは 、盲学校 の 臨床 の授 業 で 強制 的に 行 か され ると いう のでは なく 、専 攻 か 理療 科の 生徒 たち を中 心 に 理
療科研 究 ク ラブ を発 足 し 、そ の メ ンバ ー で 月 に 1 度 の 土曜 日の 午後 に、老人 ホー ムに 出向 い て マッサー ジ・鍼灸 を行 うと いう ボラ ンテ ィア 的要 素と 、この 奉仕 活動 を通 じて 、社 会勉 強を した り 、
マッサ ージ や鍼 灸 の 技術 を 向 上 さ せる とい う目 的 でで 行わ れて いた もの であ った 。
ちょう どそ のこ ろ 、 ふと した きっ かけ で 、 私は キリス ト教 の教 会 に 行く こと にな った 。私 は 中
学生 の ころ から 、聖 書 の 言葉 を 点 字で 読ん でい たので 、聖 書の 言葉 を聞 きに 行く とい うよ りは む
しろ 、どの よう な 人 たち が教 会 に 集ま って いる のだろ うか と 思 いな がら 、境 界 に 1 歩足 を踏 み 入れた 。 する と、 次の よう な 聖 句 が 、私 の胸 を打 った 。

「 すべ て、 疲れ た 人 、重 荷 を 負 っ てい る人 は、 わたし のと ころ に 来 なさ い。 わた しが あな たが たを 休ま せて あげ ます 。」（ マタ イ １ １章 ２８ 節）（ 私は 「 疲 れて いる 人」 なの だろ うか 。も し 、 私 が「 疲れ てい る」 とし たら 、い った い何 に「 疲
れてい る 」 のだ ろう 。も しか する と私 は、 専攻 科理療 科の さま ざま な授 業 に おけ る性 別違 和感 に
疲 れて いる のだ ろう か 。そう だと すれ ば 、私は もはや 、自 分 で は 気 づか ない くら いに その「疲 れ」を 自明 のこ とと し 、その「疲 れ」にど っぷ り 浸 かって いる ので はな いか 。）そん な疑 問 や 葛藤 が 頭の 中を 駆 け 巡る よう にな った 。そし てつ いに、「私 は一 体 ど んな「治 療家 」に なり たい のか 」という 疑問 に 直 面し た 。
（私 が「 疲れ てい る 」とす れば、少 な くと も疲 れて いる 状態 で治 療 す るこ とな
どでき ない 。で は 、 どう やっ てそ の「 疲れ 」を 癒 し、 重荷 を下 ろす のか 。）
そんな とき 、一 人 の 男性 の英 語教 師 が 、マ ラソ ンをす るこ とを 勧め てく れた 。体 を動 かす ことが 好き だっ た私 は、 放課 後そ の 先 生に 伴走 して もらい 、盲 学校 の運 動場 や、 盲学 校の 周辺 道路 を120

走 るよ うに なっ た。 その 先生 と 走 って いる 間は 、 授業 のこ とも 、性 別違 和感 に翻 弄さ れて いる こ
とも 忘 れ 、ひた すら 無心 にな れた 。体 は 走 って いるの で疲 れて いる にも 関わ らず 、精 神的 には「 重荷 を下 ろし た」 とい う感 覚 に 、 私 はひ たす ら 酔 いしれ るよ うに して 、ほ とん ど 毎 日、 その 先生 と一緒 に 走 り 続け てい た 。

４

女 性 と して 「働 く」 とい うこ と盲学校の専攻科理療科卒業後、今度は別の盲学校で、理療科教員養成施設の受験のために、1

年間学 んだ 。し かし 、私 は 理 療科 教員 の道 は選 ばず 、 就職 して あち こち の 治 療院 に、 女性 とし て勤 めた 。
私が 勤 め た治 療院 は、 ほと んど が 男 性 で 、治 療院に 勤め る女 性 は 少な い 。 そん な中 で私 は、 治
療院 で 働 く 男た ちを 観察 して いて 、次 のよ うな ことに 気づ かさ れた 。

① 「 周 辺化 さ れた 男 たち 」 の存 在
心身 に 障 碍が ない こと 、 外 見 へ のコ ンプ レッ クス を 感じ てい ない こと 、女 性 を 性愛 とす る異 性
愛規範 に 則 った 性的 嗜好 を 持 って いる こと 、そ の 上で 、所 帯を もち 、か つ 、 稼ぎ 手に なっ て い る
ことな ど 、 何ら かの 基準 を 共 通 に 満た して いる ことを 条件 に、 男社 会 が 構成 され てい るよ うに 思
われて いる 。し かし 、現 実 の 男 た ちは 、こ れら の 基準 をす べて 満た して いる とは 限ら ない 。そ こ
で 、一 般的 とさ れて いる 男社 会の 基準 を満 たし ていな いと 思わ れて いる 男た ちを 総称 して 、「 周辺
化 され た男 たち 」と 意 味 づ けた 。そ の 上 で、ど のよう にし て 、男 たち の中 から、「周 辺化 され た男たち 」 が 存 在し て い るの かに つい て記 述 す る 。

② 二 重 の「 周 辺化 」
これ は、 心身 に障 碍 の ある 男同 士の ホモ ソー シャル な関 係性 にお いて 、最 も重 い障 碍 が ある 男たちが 更 に 「周 辺化 され た状 態 」 をい う。 した がって 彼等 は、 一般 的 な 男性 社会 から 周辺 化さ れた 上に 、 自 分よ り 軽 度 の 障碍 のあ る男 たち から も 周辺 化さ れて いる とい う「 二重 に周 辺化 され た
状態 」 にお かれ てい る 。 逆 の 言 い 方を すれ ば 、 軽度 の 障碍 のあ る男 たち が、 自分 たち より 重度 の障碍 の ある 男た ちを 周辺 化す るこ とで 、よ り 一 般 の男 社会 のあ り方 に近 づこ うと する 現象 、つ まり 、他 者 を 周辺 化す るこ とで 、 自 分の 優位 性を 堅持 し たい とい う心 性 が そこ にあ る。 その 代表 例
が 「ジ ェン ダー 化さ れた 治療 院 シ ステ ム」 であ る。

③ ジ ェ ン ダー 化 さ れ た 治療 院 シス テ ム1） ジェ ンダ ー 化 され た治 療院 シス テム の概 要
一般 的に 、
「 男は 女よ り 体 力 が あり 、力 も強 いが 、女 は身 体も 小さ いし 、体 力 も 力 も ない 」という 、男 女 の 生物 学的 構造 の 相 違 を 根拠 とし たジ ェンダ ー 意 識の 下、 治療 院で もそ の意 識 を 自明 のことと して いる 。だ から 、 強 い マ ッサ ージ を希 望 する 場合 は男 ・そ れほ ど 強 いマ ッサ ージ を希 望
しない 場合 は女 、と いう よう に 、 来院 者が 希望 する マ ッサ ージ の強 度 と 術者 の性 別が 記号 化さ れて 割り 当 て られ るこ とも しば しば であ る。 この ような ジェ ンダ ー意 識 は 、治 療院 に従 事 し てい る
121

術者 だ けで はな く、 事務 の 受 付 や 個々 の来 院者 も 共通 に内 包し てい る 。 もち ろん 、術 者個 人名 で指名 す る 来 院者 もい るが 、 例 えば 来院 者で 、初 めから 強い マッ サー ジ を 希望 する 場合 は男 性 ・ それほど の 強 いマ ッサ ージ を 希 望 し ない 場合 は女 性 、と いう よう に、 術者 個人 名 で 指名 する ので はなく 、 術者 の性 別 で 指名 する こと も 多 い。

2） 視覚 障碍 以外 の障 碍ま たは 病気 を持 つ 鍼灸マ ッサ ージ 師の 男 へ の バ ッシ ング
しか し、 この よう な ジ ェン ダー 意識 に基 づい た自明 性は 、し ばし ば 裏 切 ら れる こと があ る。 す
なわち 、 男 であ って も 、 視覚 障碍 以外 の何 らか の病気 を有 して いる こと で、 体力 や力 不足 に悩 む
男 たち がい ると いう こと であ る 。
特に 、 視 覚に 障碍 のあ る人 たち が中 心 で 経営 してい る 治 療院 は、 交通 機関 の利 便性 を問 わず 、
一般社 会 か ら周 辺化 され たコ ミ ュ ニテ ィー とし て認識 され てい る。 その 中で も 、 視覚 障碍 のみ を
有 する 彼等 と比 較 し て 、 視覚 障碍 以外 の障 碍 や 病気 を 有す る彼 等 が 、体 力 や 力不 足に よる 業績 の低迷 に よっ て、 視覚 障碍 のみ を 有 する 彼等 から より周 辺化 され た状 態 に 置か れや すい 。こ れは 、
視覚障 碍以 外の 障碍 や病 気 を 有 す る彼 等 が 、ジ ェンダ ー 化 され た治 療 院 シス テム から 逸脱 して いること 、 つ まり 、そ のよ うな 彼 等 とて 、男 の身 体 を有 する ゆえ 、体 力 も 力も あっ て当 然 、 とい う
ジェン ダー 役割 を果 たし てい ない こと を示 して いる。 その よう な彼 等 へ の バ ッシ ング は、 視覚 障
碍 のみ を有 する 彼等 だけ に留 まら ず、来院 者か らの直 接・間接 的な 方法 で行 われ る。そこ に、「男の 癖に 」 と いう ジェ ンダ ーバ イア スが 加わ ると 、 彼等 の男 性性 が疑 われ るほ どに 貶め られ る 結 果にもな る 。 した がっ てこ の 局 面 で は、 彼等 が視 覚障碍 以外 の障 碍 や 病気 を有 して いる こと への 配慮 はな され ず、視覚 障碍 のみ を有 する 彼等 と同 等 の体 力 や 力が ある もの とし て扱 われ るの であ る 。
また 、 視 覚以 外の 障碍 や 病 気 を 有す る 彼 等 へ の ジェ ンダ ーバ イア スを かけ た 視 覚障 碍の みを 有する 彼 等 の 心理 状態 とし て、 視覚 以外 の障 碍 や 病気 を 有し てい ない こと への 優位 性を 堅持 しな がら 、か つ 、 一般 の男 社会 に 近 づこ うと する 心性 が 見て 取れ る。 すな わち 、視 覚以 外の 障碍 や病 気を 有す る 彼 等を 周辺 化し なけ れば 、自 己 の 優位 性を保 証 す るこ とが でき ない 、あ るい は彼 等 を 周
辺化 す るこ とに よっ て 、 より 一般 的な 男社 会 に 近 づく とい う幻 想 を 持っ てい ると いえ るだ ろう 。

3） 周辺 化し た 彼 等 を 鼓舞 する 目的 で利 用 された 自己 の女 性 の 身体
更に 、 彼 等へ の バ ッシ ング はそ れだ けに 留ま らない 。
治療 院に 勤め てい た 当 時 の 私 は 、マ ラソ ン や その他 のス ポー ツを 熱心 に行 って いた ため 、学 生
時代 と は 異 なり 、体 力 も 力 も いわ ゆる 「男 並 み 」 にあ った 。だ から 、自 己 の 体よ りは るか に大 きな 男の 体 も 平気 でマ ッサ ージ して いた 。し かし 、 この こと は一 見 よ さそ うに 思え て、 実は 私よ りも 体力 や 力 の無 い男 たち を鼓 舞 す るた めに 、私 が 他の 男た ちか ら「 女性 の体 を利 用さ れた 」の である 。
つま り、 男の 身体 を持 つ 視 覚障 碍以 外の 障碍 や 病気 を有 する 彼等 が、 ジェ ンダ ー化 され た治 療院 シス テム から の逸 脱者 とい うだ けで はな く 、 女性 の 身体 を持 つ私 の、 これ また ジェ ンダ ー 化 された 治 療院 シス テム から 逸 脱 した 業績 を引 き合 いにし て 、 更に 彼等 を鼓 舞 し よう とす る意 図 が 見て 取れ る 。そこ には 、ジ ェン ダー 化 さ れた 治療 院シス テム から の逸 脱者 であ る彼 等 を 、「男 の 癖に」122という ジェ ンダ ーバ イア ス に よっ て、 いっ たん 男性性 を疑 わせ るよ うな バッ シン グを して おき な
がら 、 女性 の身 体 を 持つ 私 が 、 ジ ェン ダー 化さ れた治 療院 シス テム から 逸脱 した 業績 を示 して いること をう まく 利用 して 、 彼 等 を 鼓舞 しよ うと する意 図 が 伝わ って くる 。
要する にこ こで は 、 視覚 障碍 のみ を有 する 彼等 によっ て、 視覚 障碍 以 外 の 障 碍や 病気 を有 する
彼等 を 周辺 化し た 上 で、その 周辺 化し た 彼 等 を 鼓舞す る 目 的 で 、「 私 」が利 用 さ れた ので ある 。もっと 言 うな ら、 周辺 化し た 彼 等 を 鼓舞 する ため の 材料 とし て、 女性 の身 体 を 持つ 自己 のジ ェン ダー 化さ れた 治療 院シ ステ ム か ら 逸 脱し た 業 績 で はなく 、「 女性 の 身 体」が、周辺化 した 彼等 を鼓 舞するた めの 材料 とし て利 用 さ れた ので ある 。

５

終 わり に―今、 男性 とし て再 就職

今年 、 私 は勇 気 を 出し て ハ ロー ワー クに 行っ た 。最 初 は 、鍼 灸 マ ッサ ージ では なく 、他 の職 種を 探し てい たの だが 、担当者 から 、「 整形 を成 り 立たせ ると いう 目的 で 、3 療の 資格 を生 かし た ら 」という アド バイ ス で 、私 は 男 性 と して 再び 鍼灸 マッサ ージ の職 種 を 見直 し、 再就 職し た 。
現在 は 、 在宅 マッ サー ジ と いっ て、 何ら かの 病気 や 歩行 困難 など で、 自宅 でマ ッサ ージ を希 望する 人 たち の家 に出 向 い て マ ッサ ージ を行 うと いう、 私に とっ ては 新し い 仕 事 に 着い てい る 。 今のとこ ろ 、 まだ 始め たば かり であ るが 、治 療院 で 勤め てい たと きの よう に 、 男女 の性 別 を 意識 すること なく 、ま た 、 動き 回 る のが 大好 きな 私に とって は 、 要約 「適 職 」 とい える 職に あり つい たのでは ない だろ うか と 考 えて いる 。
まだ 始 め たば かり では ある が 、私 が 気づ かさ れてい るの が 、「私 がマ ッサ ージ をし たか ら 患 者 さんに 喜 ばれ る」 ので はな く 、 個 々 の患 者 さ んの 中 に、 もと もと 「喜 ぶ力 」が 存在 して いた 、と い
うこと であ る。 言い 換え れば 、 私 が表 立 っ て 誰 かを 「 助け た」 ので はな く 、 私の 行為 によ って 、
知 らず 知 ら ずの 内に 「助 かっ た 」 と言 って 「喜 ぶ 力」 が、 個々 の患 者 さ んに 存在 して いた 、と い
うこと であ る。 今後 、私 が マ ッサ ージ を仕 事 と してい く 中 で、 わざ わざ 「対 人援 助」 なん てい わ
なくて も 、 個々 の患 者 さ んの 「 喜 ぶ力 」を 自然 に 引き 出す こと がで きれ ばよ いと 考え てい るの である 。

牛若 孝 治 （ 立命 館大 学大 学院 先端 総合 学術 研究 科 ）123

役場の対人援助論
（１５）
岡崎 正明
（広島市）

あ え て い わ せ て 。「 そ ろ そ ろ 虐 待 通 報 キ ャ ン ペ ー ン 変 え ま せ ん ？ 」
一 時 期 ほ ど で は な い か も し れ な い が 、「 児 童 虐 待 」 は い ま だ に 最 近 の 世 相 を 表 す ワ ー
ド と し て 使 い 古 さ れ て い な い 。「 育 児 放 棄 で 餓 死 」 な ど と い う セ ン セ ー シ ョ ナ ル な 記 事がネットやテレビを駆け巡り、事件が新鮮さを失いかけた頃に「３ヵ月の赤ん坊に暴行」などという新たなニュースが飛び交う。どうもそんな印象だ。
「児童虐待相談の対応件数が過去最高を更新」
毎年のようにそんなことがいわれ、もはや驚くこともなくなった。
下記の厚労省の統計（オレンジリボン運動公式サイトより抜粋。以降のグラフもすべて同様）が示すように、この数字は２０年以上右肩上がりの状況だ（ちなみに平成
２ ５ 年 度 は 速 報 値 ７ ３ ７ ６ ５ 件 で 、 や は り 過 去 最 高 ）。

124

こんな数字を見せられると、事情を知らない一般の人は暗い気持ちになるだろう。
「最近の親はどうなってんだ…」「共働きが増えて余裕がないんじゃ？」
世間にはいろんな声がある。議論はやったらいいが「１つの事象の原因が１つ」だ
なんて、昔から世の中はそんなに単純ではない。
ただ注意しないといけないのが、これはあくまで“相談”の件数だということ。引っかけ問題のようで申し訳ないが、この数字が即児童虐待の件数を意味しないのだ。
近 年 児 童 虐 待 へ の 社 会 的 関 心 が 高 ま っ た こ と に よ り 、「 ひ ょ っ と し て … 」「 あ の 声 って…」といった第 3 者や関係機関からの通報・相談が急激に増加した。それがこのグラフなのだ。
あくまで「相談」だから当然中には誤報もある。また、過去にも潜在的に虐待はあったが、それが近年の通報増で顕在化したに過ぎないという見方もある。
そ ん な わ け で じ つ は 専 門 家 の 中 で も「 い ま 児 童 虐 待 は 増 え て い る の か 」と い う の は 、意 見 が 分 か れ る と こ ろ ら し い 。「 増 え て い る 」 と い う 人 も い る が 、 そ れ を 裏 付 け る よ う
な信頼度の高い調査は無く、中には過去に比べて家庭内の暴力は減っているという学者もいる。
「それにしたって２０数年で５０倍以上相談が増えてるんだから、やっぱり虐待そのものが増えてるんじゃないの？」
そう思う人がいてもおかしくない。実際、核家族化や近所づきあいの減少など、家族や地域の養育力が昔と比べて弱くなっているという話はよく聞くし、ストレス社会とか、うつ病の増加とか、現代人に心のゆとりが無くなっている情報も頻繁に耳にするこの頃だ。児童虐待が増えていると言われても、なんだか納得してしまう。
私自身、児童相談所で勤務していた頃、虐待が増えているような実感を持ったのも事実だ。まあ毎日のようにそのような話に触れるわけだから、そんな感覚になるのも当然かもしれないが。
ただあえて冷静にいわせてもらえば、相談件数右肩上がりの現状は「児童虐待」と
い う 言葉 の 概 念 が 変 化 し、過 去 と 比 べ てそ の 認 定範 囲（ い う な れ ばス ト ラ イ ク ゾ ーン ）が広くなったことも大いに関係しているように思う。
昔 か ら あ っ た 「 オ ヤ ジ の ゲ ン コ ツ 」 や 「 厳 し い 躾 」。
そういった現象が、今は「児童虐待」という定義で語られるようになった。つまりは虐待のストライクゾーンが広がった、ということだ。別に良い悪いじゃなく。
こ う い う 変 化 と い う の は な に も 児 童 虐 待 に 限 っ た 事 で は な く 、「 セ ク ハ ラ 」「 発 達 障害」など、いろんなものに見られる。これは「昔は無かったものが、最近突然増え始
め ま し た 」 と い う よ り も 、「 昔 か ら そ う い う 現 象 は あ っ た け ど 、 最 近 名 前 が つ き ま し た（ も し く は 名 前 を 付 け る 範 囲 が 広 が り ま し た ）」 と い う 代 物 な の だ 。
虐待自体が増えているのか、そうでもないのか。その議論はとりあえず横に置くとして、少なくともこれまで国やマスコミが進めてきた「虐待が心配されたら通報・相談を！」という広報活動（虐待通報キャンペーン）が、狙い通りの成果を出している
125

こ と は 間 違 い な い 。プ ラ イ バ シ ー の 問 題 や 守 秘 義 務 か ら 通 報 を 躊 躇 し て し ま う と い う 、
当初懸念されていた問題に対して、このキャンペーンは見事に効果を発揮したといえよう。
それなのにいまだにショッキングな児童虐待のニュースが減らないのはなぜだろうか 。「 近 隣 も 気 づ か な か っ た 」「 相 談 の 増 加 で 児 相 職 員 が 疲 弊 し て い る 」。 そ ん な 報 道 も耳にする。
この現状に、これからの虐待防止対策はどうあるべきなのか。虐待通報キャンペー
ンがまだまだ足りないのか。それとも他にとるべき方策があるのか。
私見を述べる前にもうひとつグラフを。児童虐待の死亡事例の統計である。途中から 「 年 」 で と っ て い た も の が 、「 年 度 」 に 変 わ っ て お り 単 純 に 比 較 で き な い が 、 こ ち ら
はほぼ横ばい。年間およそ５０～７０人の子どもが、虐待の結果命を落としていると
い う 報 告 に な っ て い る（ ち な み に １ 番 多 い ５ 次 報 告 の ７ ８ 人 は H19 年 1 月 ～ 20 年 3
月 ま で の 1 年 3 ヶ 月 間 の 数 字 ）。

こ の 数 が 多 い か 少 な い か は 分 か ら な い し 、 例 え こ れ が 「 1」 で あ っ て も 「 よ か っ た 」と納得できるものではない。限りなくゼロであってほしいと思うのは、誰もがそうだ
ろう。
だがこれが今の日本の現実だと冷静に理解した上で、最初の右肩上がりの相談件数のグラフと比較し、私が個人的に考え至ったのは次の 2 点である。
・ 少なくとも児童虐待が近年になって急に重度化（エスカレート）している状況とは思われない。
・ 児童虐待相談の促進に一定の効果を発揮してきた「虐待通報キャンペーン」が、死亡事例の減少にはあまり効果を発揮していないと思われる。
126

あながち的外れな考察とは思わないが、いかがだろうか。
もしこの考えが間違っていないとすれば、マスコミがショッキングな内容の死亡事件 報 道 に 引 っ 張 ら れ 、「 最 近 の 親 は ど う な っ て ん の ？ 」「 世 も 末 だ … 」 み た い な 風 潮 を
広 め て 、「 こ ん な 悲 し い 事 件 を な く す た め 『 も し や 』 と 思 っ た ら 通 報 を ！ 」 と の キ ャ ン
ペーンばかりを推し進めることは、あまり事態の打開に役立たないか、少なくとも効果が薄いと言えるのではないだろうか。
誤解のないようにしたいが、私は「虐待通報キャンペーン」がもう必要ないとか、やっても意味がないとか、そんなことが言いたいのではけして無い。キャンペーンの
お か げ で 社 会 的 な 関 心 は 高 ま り 、児 童 虐 待 は 国 民 的 な 課 題 だ と い う 共 通 認 識 が で き た 。
第 1 段階はクリアしたのだ。
問題は場面が次の段階に入っているようなのに、いまだに当初の手法一辺倒でやろう と し て い る （ 少 な く と も そ う 見 え る ）、 今 の 状 況 で あ る 。
「児童虐待防止推進月間」というのがある。厚労省が毎年標語を募集し、最優秀作
品は国で作成する啓発ポスターに使われるのだが、過去の最優秀作品を見ても、その姿勢は如実に表れている。
平 成 2２ 年 度
平 成 2３ 年 度
平 成 24 年 度
平 成 2５ 年 度
平 成 2６ 年 度

見 す ご す な 幼 い 子 ど も の SOS
守るのは 気づいたあなたの その勇気
気づくのは あなたと地域の 心の目
さしのべた その手 がこどもの 命綱
ためらわず 知らせてつなぐ 命の輪

ずっとこんな感じである。
お気づきだろうか 。これらの標語はすべて第 3 者（一般の人）向けメッセージになっ て い る 。け し て 子 育 て の 当 事 者（ 母 親 、父 親 、保 護 者 な ど ）に は 向 け ら れ て い な い 。
は た し て こ れ で い い の だ ろ う か 。統 計 に よ れ ば 、虐 待 の 加 害 者 に な っ て し ま う の は 1
位が母親で２位が父親である。子どもに接する時間の多い者ほど、加害者になってしまう確率が上がるのは至極当然のことだ。そして子育てをする大人であれば、誰もが対応で困ったり、叱り方で悩んだりしたことがあるはず。怒りにまかせて手を挙げてしまい、後悔するが、また同じことをしてしまう…。そんな経験がある方は、珍しくないだろう。そういう意味で私もふくめ、子どもに関わるすべての大人は、加害の立場に立つかもしれない“虐待予備軍”といえる。
どうしてこの予備軍向けのメッセージがないのか。子育てに悩んでいる親が今のポスターを見てどう思うだろう。社会が支援してくれると感じるだろうか。
躾 か 虐 待 か の 自 己 診 断 で 揺 れ て い る 親 が 見 て 、「 ち ょ っ と 相 談 し て み よ う か な 」「 そんなに自分を責めなくていいのかな」と思える。たまにはそんなポスターがあってもいいんじゃないかと思うのは、私だけだろうか。

127これまでのキャンペーンは「早期発見・早期通報」を目指すあまり、市民の疑う眼ばかりを育てる傾向がなかったろうか。もちろん小さなサインに気付き、心配な様子があれば迷わず通報する意識は大切だ。しかしそれだけでは監視社会の雰囲気にもつながりかねない。相手の立場に立った想像力や、寛容さを育てる努力も忘れてはならない。実際海外のこうした広報活動では、親の立場に立って相談を促したり、支援があることを知らせるものも多いのだ。
最近ニュースで話題になった高齢者施設での職員による入所者への虐待。
加害職員の行為は問答無用であるが、彼らだけを悪者にしても問題は解決しない。
介 護 職 の 低 賃 金 と 高 い 離 職 率 、利 益 優 先 の 介 護 ビ ジ ネ ス の あ り 方 、慢 性 的 な 施 設 不 足 。
背景には様々な課題が絡み合う、構造的な問題があると、多くのニュース番組がいっていた。
児童虐待の問題もまったく同じ。残虐な行為をした親だけを責めれば済む話ではない。早期発見に力を入れ、虐待の認定を厳しくし、加害者の量刑を増やして、心配な子どもはドンドン施設に入れたら解決！…なわけがないのだ。
核家族化、子どもの貧困、女性の働きやすい環境整備、マタハラ、待機児童や保育士離職の問題。様々な問題が複雑に相互作用して、今のこの状況を作り出している。
当然その対応策も、様々で重層的でなければいけないはずだが、残念ながらこの国の子ども関係予算は、諸外国と比べて多いようには聞かれない。
今こそ本気で手当てしていくべきときではないだろうか。保育園の増設や保育士など子どもに関わる仕事の地位改善、子育て家庭への経済的支援など、今議論になって
い る 課 題 は も ち ろ ん 、予 防・啓 発 の 視 点 で も よ り 自 由 な 発 想 で 新 し い 試 み を 考 え た い 。
小 中 高 か ら の 子 育 て 教 育 や ア ン ガ ― マ ネ ジ メ ン ト 。ペ ア レ ン ト ト レ ー ニ ン グ の 普 及 。
メールやＳＮＳなど、多様な形態をもった相談支援体制の充実。重篤なケースに至るのを防ぐため、赤ちゃんポストの全国的な設置も検討すべきかもしれない。児童養護施設や披虐待児への息の長い支援や治療援助なども、再生産の悲劇を生まないための予防となろう。
こうして考えてみると当然かもしれないが、児童虐待防止対策は少子化対策でもある。一部の特別な人のためのものでは決してないのだ。
最後に。
絵 本 作 家 ・ 五 味 太 郎 著 の 『 だ れ で も 知 っ て い る あ の 有 名 な も も た ろ う 』。 有 名 な 童 話を作者独特の視点でパロディにした秀作だ。その中にこんなくだりがある。

「それはともかく、その有名なももたろう、
おじいさんおばあさんにとてもたいせつにかわいがられて、すくすく大きくなったということは有名です。
み ん な 知 っ て い ま す 。」
「でもじつは、ももたろうがすくすく育つのを128お手伝いした人は、ほかにもたくさんいました。
近くのおねえさんやお医者さん、先生やおまわりさん、お店のおばさんや工事のおじさん、それに子どもたち、などなど
ほんとうにたくさんいました。
あまり有名ではありませんが、ほんとうです。
おじいさんおばあさんだけでは、そうすくすく育つものでは
あ り ま せ ん 。」
初めて読んだ時、思わず声に出して同意したのを覚えている。
時代とともに、早いこと「子育て」という言葉の概念も変化して、こんな風にストライクゾーンが広がっていけばいいなあと思う、今日この頃である。

129

対人援助学マガジン 第 23 号 Vol6.No4

2015 年 12 月

発 達 相 談 ①

新版K 式発達検査をめぐって

その⑫

大谷

多加志

はじめに

検査を用いた発達相談における微妙な違和感

前号、Ｋ式についての連載をはじめて休みました。前置きとして、まずそのことを書

ここ数ヵ月、講習会などの機会を通して、

いておこうと思います。

発達検査を用いた発達相談に携わる方の検理由は至って単純です。書こうと思った

査への希望や期待、質問を数多く耳にしてのですが、書けませんでした。時間的な問きました。その中で、検査への期待と実際題もあったのですが、もっと根本的な理由との“齟齬”を感じていることがあります。

として、書くことが何も浮かんできません

齟齬は言い過ぎで、ズレとか違和感、と言でした。ネタ切れかな？と思いました。

う方が適当なのかもしれません。そのよう一方で、4 月から大学院に入り、アカデに考えるようになった経緯は色々あるのでミックなスタイルで K 式について何かをますがここでは省略します。今回は「発達促

とめるという機会は増えていました。アカ進」「支援」の 2 つをキーワードにして考え

デミックなスタイルで論文を書くときと、たことを述べてみようと思います。

普段の仕事の中で感じていることをマガジンに書くときとでは、自分の中で思考回路が違う気がします。前回はどうもその辺り①発達促進

がうまく調整できず、詰まってしまったよ

発達検査では検査全体への子どもの反応

うに思っています。その切り替えができる

から子どもの発達状態を総合的に見立ててようになったのかどうか。ともかく今回はいきます。しかし、「できなかった（不通過

書きたいテーマが比較的早く決まりました。

だった）項目」にはどうしても目が向きま

テーマは「発達相談」です。

す。講習会では「なぜできなかったのか」

このテーマが浮かんだ理由も明確で、こ「どのようにしたらできるようになるのか」

こ数ヵ月、「発達相談」をテーマとした研修という質問を、よく耳にします。発達がゆ会の仕事が続いたからです。ひとことに「発っくりな子どもに対して、それを促進する

達相談」と言っても、その内容は多様です。

関わりや経験を提供することは、基本的に

ここでは主として「発達検査を用いた発達

肯定的に捉えられますし、発達支援の 1 つ相談」を扱おうと思います。

の目標と言えると思います。
しかし、この側面だけにとらわれると、
130

対人援助学マガジン 第 23 号 Vol6.No4

2015 年 12 月

奇妙なことが生じます。例えば支援の結果、もボイタ法は非常に効果があり、自力ではある課題が達成できるようになった場合、四つ這いもできなかった状態から、歩行がその次はどうするのか？ということです。

可能なまでになりました。しかし、その後

また、新たに別の側面の成長を促すので問題が生じました。非常に多動になったのしょうか？それとも今育ってきたところをです。自分の身の危険についても認識が薄

もっと伸ばすことを目指すのでしょうか？

いため転倒や転落の恐れがあったり、周囲

では、そこも達成できたら？

にまだ立つことができない赤ちゃんがいて「発達促進」を目標にすると、どこがゴもお構いなしに走り回るため、この子にもールなのか、わからなくなります。可能な周りの子どもにも危険なことが続き、周囲ところまでとにかく発達促進した方がよい、の大人は制止せざるを得ませんでした。まという考えもあるのかもしれません。しかだまだ動きたく、なぜ止められたかもわかし、それは「なるべく周りに追いつく」とらないという状況の中、制止されてはパニいう発想につながるものでもあります。保ックになるという悪循環に陥りました。

護者の方が「他の子に追いつく」ことを考断っておきますがその方が語ったのは、

えている場合、多くの支援者は「まだ障害

動けるようになって却って厄介になったとを受け入れることができていない」と否定

か、それならば動けない方がよかった、と的に捉えるでしょう。このことを合わせるいうような話ではありません。子どもは動と、時に保護者は「子どもに対して発達促けるようになると興味のあるものにどんど

進的に関わりながらも、周囲に追いつくとん近づき触れるようになります。しかし、いう発想を持つことはなく、わが子なりの動けない時には興味のあるものの方に必死

成長を喜び、子どもを心から褒めることがで顔を向け、ただ見るしかありません。こできる人」であることを求められているよの時に「触れたい」「近づきたい」と思うこ

うに感じることがあります。

とが、結果的に移動する力を育てるのでしょう。この子どもにはもっと「見る」時間

人から聞いて、とても印象に残っているがあってもよかったのではないかというの話があります。

が、この子どもの支援者の後悔です。十分

運動面の発達に遅れがある乳幼児期の子に見る経験をしないまま、移動の力が先にどもに対する訓練法として「ボイタ法」と身についてしまった結果として、「多動」という手法があります。体幹の、コアな筋肉言われるような状態を呈したのではないかに外から適切な刺激を与え成長を促す方法と考えていたのです。つまり、この時本当です。このボイタ法によって、自力での歩に必要な支援というのは、能力を先取りす行が可能になった子どもたちも多くいます。

ることではなく「今の発達状態に見合った発達促進という点で見ればとても有効な手

経験を十分に積むこと」であったと言える

法と言えるでしょう。

のではないでしょうか。この話は「発達促

私が聞いたのは、このボイタ法を受けた進」について、「力はないよりもある方がい

子どもについてのお話です。その子どもにい」と安易に考えることへの警告を含んで
131

対人援助学マガジン 第 23 号 Vol6.No4

います。

2015 年 12 月があります。この両方が大切であると言われていますが、ケースによって配分は異な②支援についてってきます。例えば、現在の状態が本人や発達検査を実施した後、発達検査の結果

周囲の人を傷つける可能性があるような緊や検査中の子どもの様子、保護者や関係者

急性が高い状態への対応については、ボトからの聴取した内容などを総合的に評価しムアップでじっくり成長を待つのではなく、て、相談の主訴に対する助言を行うことにまずは環境調整を行い、物理的にも心理的なります。その中には、今後の具体的な支にもお互い安心できる環境を作ることを優援方法も含まれます。

先します。また、一般的な傾向として、対支援には、子ども自身が育つことを支え

象者が年少であるほどボトムアップを目指るボトムアップの支援と、周りが子どもにす割合が増え、年齢が上がるほど環境調整

合わせる（環境調整）トップダウンの支援が重視される傾向があると思います（図 1）。

図 1．対象者の年齢と目指す支援の方向性の関連

ただ、対象者の年齢の要因を除いた場合、あり、対象児だけのために環境調整が行わ

どちらかというとボトムアップ的支援が優れるわけではありません。ここで取り上げ先される、または好まれる傾向があるのでるのは、例えば「本人のペースに合わせる」

はないかと思っています。

「本人のキャパに合わせる」など、どちら環境調整を行う際に、つきもののやりとかというと個別的な対応についてです。こりがあります。環境調整には程度の差はあれらの対応は「特別扱いはしません」の一れど「周囲が子どもに合わせる」という部言で、あっさり否定されていた時代もあり

分があります。もちろん、環境調整が他のます。このような見方はなくなったにして子どもや大人にもよい影響を及ぼすこともも、この種の対応には「適切な程度」が見132

対人援助学マガジン 第 23 号 Vol6.No4

2015 年 12 月

えにくいところがあります。
「わがままではないか」「甘やかしていることにはならないか」「周りの教師や保護者からどう見えるか…」と言った迷いが生じてくることもあります。
例えば、書字障害を持つ子どもに代替手段として PC を用いるなどの支援方法が以前から知られていますが、導入されている例は今のところ決して多くはありません。
他にも多動、衝動性が高い子どもに対して、自分の席で適切な感覚刺激を得られるよう配慮することで（例えば凸凹のついたゴム
ボールを握ったり、歯固めのような噛み応
えのあるものを噛むなど）、体や気持ちを落
ちつけられる場合があります。しかし、このような配慮も導入された例は少ないようです。
これらの手法を導入することへの抵抗を生んでいるのは、それぞれの現場の価値観や慣例、職場中での力関係など、色々なことが絡まっています。解き解すのは簡単ではないとは思います。ただ、このような価値観は、発達相談員の中にもあるはずです。

バックナンバー

何となく「ボトムアップ的支援」が好まれ第 10 号 発達検査でわかること

る背景の中に、「トップダウン的支援」の一

第 11 号 通過・不通過部に対する支援者側の抵抗感が含まれては第 12 号 解釈・見立て・所見いないだろうか？というのが、支援内容へ

第 13 号 検査手続きの志向や偏りに関連して気になっていると第 14 号 導入

ころです。

第 15 号 発達検査でわかること②
第 16 号 発達検査のもつイメージ
第 17 号 発達心理学用語講座（K 式編）
第 18 号 発達心理学用語講座（K 式編②）
第 19 号 行動の発達的意味と機能
第 20 号 K 式をめぐる私ごと
第 21 号 改訂に向けて

133
131

10 代の母という
生き方 ⑬
大川 聡子
★はじめに
2013 年の日本の若年母親の出生数は，12,964 人（人口動態統計）であり，全出生数に占める出産割合は 1.26％と少数です。10 代での妊娠・出産はその後の生活に大きな「社会的リスク（経済的な不安定，配偶関係の不安定，家族との疎遠，母親としての未熟性を指している）」を抱えていく可能性が高い（定月，2009）とされています。
こうした状況にある若年母親の特徴を明らかにするために，筆者が若年母親に実態調査を行なった結果（詳細はマガジン 14〜20 号に掲載），
他者に母親として認められることの 困
難さについて多くの意見が述べられました。その理由として，年上の母親達との関係づくりが困難なこと，周囲から児童虐待のリスク要因としてとらえられていることが挙げられています（大川，2010）。 Marshall ら（1992）は，社会的ネットワークからのソーシャル
サポートがあることが，親の効力感を高めることを明らかにしています。このことから，住民が若年母親に対する理解を深める地域づくりが，若年母親への育児支援において重要であると考えました。
海外に目を向けると，アメリカでは妊娠後期から産後６か月間，ボランティアが若年母親の家庭に継続訪問を実施し，訪問を受けた母親は子どもに対する理解が深まり，母子相互作用が円滑に行われていることが報告されています（Barnet et al., 2002）。イギリスでは，10 代母親自身がボランティアとして地域活動に参加している事例もみられます。ボラ
ンティア参加に関しては，時間の制約や人種差別，地域に対する外部からの差別など様々な困難があるようですが，こうした地域に根差した実践が，10 代母親の社会的包摂のための個人的，社会的，政治的な障壁をなくす可能性を生み出している（Greene，2007）と意
味づけられています。
134このように，海外では若年母親にボランティアが関わることのメリットや，様々な困難の中で若年母親が地域活動を行う効果についても検討されています。 筆者が 2004 年から
フィールドワークを行っている若年母親のサポートグループ「Z」には，地域の更生保護女性会メンバーが保育ボランティアとして参加されていました。そこでは，ボランティアをす る側－される側，という関係だけでなく，母親として同じ土俵の上に立ち，共に学びあう，ボトムアップ的な関わりがグループの中で自然に行われていました。今号および次号
では，こうした場に参加するボランティアの若年母親に対する認識と支援について明らかにし，若年母親を支える地域づくりについて考察します。

★ 研究目的
本研究では，若年母親サポートグループ「Ｚ」に保育ボランティアとして参加している
更生保護女性会メンバーへのインタビューから，住民ボランティアの若年母親に対する認識と支援について明らかにします。その内容を基に，若年母親を支える地域づくりについて考察します。

★研究方法
１．グループ「Ｚ」の概要
グループ「Ｚ」は若年出産した母親を対象に「子育てに関する知識や技術の取得，母性を形成すること」を目的に，保健師が主体となり 200X 年に発足しました。毎月１回２時間程度，X 市保健センターで開催されています。2008 年度の参加人数は ５～14 組でした。
「Ｚ」のスタッフは，保健師，保育士，助産師，栄養士，ボランティアなどです。ボラン
ティア，保健師，保育士は主に育児を担当し，助産師，栄養士，保健師はプログラムを担当します。毎月のプログラムはメンバーによって決められ，運動会，クリスマス会等季節の催しを重視し，内容は多岐にわたっています。終了後にはスタッフ間でミーティングを行い，情報共有しています。
２．グループ「Ｚ」におけるボランティアの関わり
グループ「Ｚ」は，子どもの保育を地域住民ボランティア団体である更生保護女性会に依頼していました。更生保護女性会は，地域社会の犯罪・非行未然防止のための啓発活動を行うとともに，青少年の健全な育成を助け，犯罪をした人や非行の少年の改善更生に協力することを目的とするボランティア団体です。更生保護女性会は地域に根付いており，
若年母親と生活圏域を同じにすることから接点も多いです。母親とボランティアは，調理実習開始時に子どもを預かる時と，終了後母親に子どもを受け渡す時に関わりを持っています。ボランティアは，グループ「Ｚ」開始当初から 2009 年３月まで毎月３～５名が参加
135

し，子どもの保育を担当していました。
３．データ収集方法
2008 年１月に半構造的質問紙を用いてグループインタビューを行いました。対象者の選定は，当月ボランティアに参加していた３名に依頼し，了解の得られた３名全員を対象者と しました。インタビュー時間は約 60 分でした。インタビューの内容は，対象者の年齢，
子育て経験の有無，育児支援の経験（年数・内容），グループ 「Ｚ」のボランティアを始めた経緯，関わり始めた時期，グループ「Ｚ」参加当初の母親・子どもの印象，最近の母
親・子どもの印象，グループ「Ｚ」の子ども達に関わる上で気をつけていること，10 代で出産した母親に対して必要な支援等です。グループインタビュー時は，すべての項目に対し全員が十分発言できるよう配慮しました。
４．分析方法
分析方法は，質的記述的研究としました。録音した内容を基に逐語録を作成し，逐語録の内容をインタビューデータの意味を解釈しながら内容ごとに分類し，コード化しました。
分類したものを徐々に抽象度を上げながら，カテゴリー別に類型化しました。本研究の質的データの内容とカテゴリーの整合性については，第３者である社会学，心理学，看護学
分野の研究者から評価を受け，修正を行いました。
５．倫理的配慮
倫理的配慮として，研究への参加は自由意思に基づくものであり，参加協力を断った場合も不利益を被ることがないことを口頭にて説明しました。面接の内容は，調査協力者の許可が得られた場合に録音し，個人名や地域が特定できないよう配慮しました。面接調査の実施時間，実施場所については，対象者の住居近隣とし，生活への支障がないよう配慮しました。本調査は，大阪府立大学看護学部研究倫理委員会において承認を得ました。

★結果
インタビュー対象者の年齢は 50 代，60 代，70 代 それぞれ１名ずつでした。対象者は全
員出産経験があり，子どもの数は２～４人，第１子出産年齢は 26～27 歳でした。グループ「Ｚ」での保育ボランティア経験年数は３～４年間であり，他の５名のメンバーと交代で毎月参加されていました。
「Ｚ」以外での育児支援の経験がある人も２名いました。インタ
ビューデータを基に，大カテゴリーとして１．グループ参加当初の若年母親に対する認識，
２．関わりが深まってからの若年母親に対する認識，３．若年母親に関わることの難しさ，
４．居心地のいい場づくりのための支援，５．関係を構築する，の５項目が抽出されました。分析した結果をカテゴリー別に記します。以下， 大カテゴリーは数字表記，カテゴリ
136

ーを【 】， サブカテゴリーを《 》，コードを〈 〉で表します。
１．グループ参加当初の若年母親に対する認識（１） 《関わるきっかけ》① 〈若年母親の保育ボランティアは更生保護の務め〉
グループを主宰しているＸ市保健センター保健師は，当初保育ボランティアを民生委員に依頼しました。民生委員と更生保護女性会を兼ねているメンバーが，市からの依頼について更生保護女性会の理事に相談したところ，理事であるＦさんは民生委員としてでなく，更生保護女性会の行事として位置付けるべきであると考え，ボランティアを受けることをメンバーと相談して決定したと語っていました。
最初はね，（市から）民生（委員）のほうにお話がおりてきたんですよ。ＤさんとＥさんとかが「Ｚがあるんだけど」って（理事の）Ｆさんにお話ししたら，更女（更生保護女性会）で，ひとつの行事に取り入れてしたいから言うので。みんなで決めて参加させていた
だいたんです。
（Ｃさん）（２） 《関わり始めの若年母親の印象》① 〈イメージ通りの若年母親〉
インタビュー対象者の中で，「Ｚ」に最初に関わったＣさんは，若年母親がグループ開始
時に音楽をかけて踊りだしたり，保健師がグループ開始の声をかけても参加するそぶりを見せないといった振る舞いを見て「やっぱり」若い母親はこんな感じなのかと思い，唖然
としたと語っていました。
カセットをバーッとかけて音楽鳴らして，パーッと踊ったりね。
「始めますよ」言うても何か
ちょっと…。「ああ，やっぱり 10 代のお母さんってこんな感じなんかな」と思って，ちょっと最初は唖然としましたけど。
（Ｃさん）② 〈他の母親グループとの雰囲気の違い〉
ボランティアは，他の母親サークルでも支援を行なった経験があり，グループ「Ｚ」は他のサークルの母親と雰囲気が違うと感じていました。
（他の母親サークルに）来てるお母さんと，ちょっと違いますね。
（他のサークルは）年代上
やから。雰囲気がっていうのか，何かな。
（Ｃさん）
やっぱり外見とか，そういうの。（Ａさん）
おとなしめ？（Ｂさん）
向こう（のサークル）はね。
（Ｃさん）

137

２．関わりが深まってからの若年母親に対する認識（１） 《関わりが深まってからの若年母親の印象》① 〈メンバーが変わり落ち着いた〉
参加当初はメンバーの振る舞いに唖然としていたボランティアも，最近は落ち着いた感
じの母親が多くなったと語っています。子どもの就園や本人の希望によりグループを辞めるなどして年々メンバーは入れ替わるため，開始当初と現在のメンバーの印象は異なると全員が語っていました。
この頃，みんな落ち着いたお母さんが多いからね。全然，もう最初とは（違う）。（Ｃさん）② 〈母親の行動に慣れさせられた〉
Ｂさんは，「Ｚ」に参加するメンバーの顔ぶれが変わっただけでなく，何回か若年母親と接した上で，自身の彼女たちに対する認識が変化しているととらえていました。Ｂさんは，自身のこうした変化を「慣れさせられた」と表現していました。
もう（母親たちに）慣れさせられたというか。こちらのほうがね。だんだん慣れたというか。
向こう（母親たち）がちょっとおとなしなったというか。そこは定かじゃないですけどね。（Ｂさん）（２） 《若年母親流の育児を認める》① 〈若くても母親として行動している〉
ボランティアは，他のサークルとの雰囲気の違いは感じつつも，それは年齢が若いからであり，母親としての振る舞いや育児は一生懸命にやっているだろうと感じていました。
（グループ「Ｚ」は）年がそんだけ若いいうだけで，ちゃんとお母さんはしてはるん違うかなと思いますけどもね。
（Ａさん）
あの子らはあの子らなりに，一生懸命（子どもを）みてるんやろなと思いますね。
（Ｂさん）② 〈子どもの行動を母親に転嫁しない〉
Ｃさんは，子ども達が多少乱暴に振る舞うことについても，年齢相応の行動であり母親が何歳であろうと関係ないととらえていました。
友達にポーンと積み木投げたりすんのは，どこの子もするでしょ？遊んでる間にね。どこの子
でも小ちゃい時は，そんなんは結構ケンカみたいな感じですんのは何回か見ましたけど。それは
誰でも，（親が）10 代ではなくてもすることやからね。
（Ｃさん）

138

③ 〈自己流の育児を受け入れる〉
ボランティアは，若年母親に対して世代の違いを感じており，季節に合わない服装をしている時は，助言したくなることもあると言います。しかし， それも 10 代である若者の特性であり，子どもを産んで親になっても，若いうちは自分の思うようにしたいのだろうと考え，若者らしい服装を受け入れようとしていました。
（冬場に）背中見えてる子もおるしな。しゃあないわ思って。若いうちに何でもしたいんやから，子どもはもう別やねんやろな思うわ。自分のおしゃれになったら。（略）だから，今は何も言うたって。自己流で行きはるやろな思うわ。（Ｂさん）④ 〈“子ども”なのに子育てをしているのは偉い〉
インタビューの中でボランティアは，若年母親を「子どもみたい」と述べる場面もありました。ボランティアは，若年母親達の努力は評価していますが，まだ「子ども」であるととらえています。そうした認識のもと，「子ども」なのに「母親」としてちゃんとやっていることが「偉い」というように，若年母親の育児を寛容的に受け止め，受け入れようとしている様子が見られました。
（母親の）年齢考えたらね，偉いわと思う。 （Ｃさん）
そう。やっぱり，みんな遊びたい。
（Ａさん）
まだ，ご自分が子どもみたいな感じですもんね。
（Ｂさん）

次号へ続く
引用文献
Barnet,B., et,al. :（2002）The Effect of Volunteer Home Visitation for Adolescent
Mothers on Parenting and Mental Health Outcomes, A Randomized Trial,
Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine, pp1216-1222.
Granovetter, S.,（1973）:The Strength of weak ties, American Journal of sociology, 1973（78）,pp1360-1380（＝野沢慎司，2006，リーディングスネットワーク論，家族・コミュニティ・社会関係資本，第 4 章，大岡栄美訳，弱い紐帯の強さ，pp123-158）
Greene,S.,（2007）:Including Young Mothers: Community-based Participation and thecontinuum of active citizenship, Community Development Journal,42（2）,pp167-180.
Marshall,T.H.,BottomoreT.,（1992）:Citizenship and social classes,1992（=岩崎信彦，中村健吾訳，シティズンシップと社会的階級，法律文化社，1993）
大川聡子（2010）：10 代の母親が社会化する過程において，顕在化する支援ニーズ，立命館産業社会論集， 46（2），pp67-88．
定月みゆき（2009）：若年妊娠・出産・育児への対応，母子保健情報，pp53-58．
139

User Interface
ユーザーインターフェイスという言葉を耳にしたことがあるだろうか。
・User ユーザー=

使う人

・Interface インターフェイス=

最初に面するところ

略してUIと書かれることも多い。 いろいろな仕組み、システム、機能、それらにアクセスする部分がUIだ。
例えば水道の蛇口。昔からの十字の蛇口があるだろう。
水道の機能は「水が出る」こと。これをどう出すかがUIの役目といえる。最近新しく付けられるものはレバー式だったり、公共の場
では自動で水が出たり止まったりするものがある。これもUIの1つといえる。
十字であっても回せば水が出るという機能では同じものである。ただ何度も回さなければならないものとレバーをちょいとあげるだけで水が出るというものはUIの違いからくるといえる。混合栓は程よい温度の水が使えるという画期的なUIだといえる。
（写真の蛇口がほしい方は、アマゾンで売ってます。こちら）
UIの違いは、機能自体に関係ない。「冷たかろうがなんだろうが、水が出ればよい」というならば、すべて十字蛇口でよいのだ。私の家の台所の蛇口
は、レバー式で、シャワー切り替えができて、ヘッドが外れて伸びるタイプのものだ。シンク全体を洗うことができる素晴らしい蛇口である。「水が出る」のが機能。どんな形でも水が出る。井戸でもいい。インターフェイスを140

進化させたものが蛇口であり、レバー式であり、混合栓であり、シャワーといえる。
水がでるのは同じでも、出すまでの過程がそれぞれ違う。井戸は労働の大変さも、水からお湯にすることの過程も、「水は地下から汲むもの」といった知識も与えてくれ
るが、非常に手間がかかる。レバー式混合栓は、水がどこから来るのか、どうやってお湯になるのか、仕組みは全く見えない。これがUIの違いといえるだろう。
テレビの操作方法も時代を経て変わってきた。今の時代にテレビを見る人が、画面のそばにいってチャンネルを変えるということは少ないだろう。
「チャンネルをガチャガチャ変える」という表現は、本当にガチャガチャ音がするものだった、ということを今の若い人（ついにこういうことを言う年
齢か）にはわからないだろう。どんなスイッチだろうが、テレビはつく。でもいちいち席を立つのは面倒だし、いろいろな機能が手元で操作できたほうが便利だ。UIの進化がいまのリモコンになっているといえる。ただし、テレビのリモコンの操作方法がわからないというのも、UIの問題といえる。「簡潔さ」と「多機能」は大抵の場合、相反するものなのだ。
特に、テレビや車などは、詳しい人もそうでない人も、万人に受け入れられるUIが求められる。作っている人は非常に苦労しているだろうと思う。
前に書いた、スマホのことも同様だ。スマホじゃないとできないこともほ
とんどないし、「パソコンのほうが多機能だ」「ガラケーのほうが電話は便利」「なきゃなくてもいい」というのはどれもごもっともである。機能の問題ではないのだ。大きな違いはUIなのだ。「できるできない」ではなく、手間をかけずにできるかどうかなのである。LINEを使い慣れてくると、Eメールのかったるさが気になることだろう。もちろん、丁寧な仕事の要件などはメールのほうが適しているが、家族や友人とのちょっとしたやりとりをメー
ルでやることのかったるさといったら！でも、LINEを使っていない人に「LINEって何ができるの？」と機能を聞かれたら、「メール・・みたいに・・やりとりできる」としか言えないだろう。実際、テキストを送って画像を送って、通話をしてと、機能は携帯電話メールと変わらない。一番大事なことは「手軽に」できることなのである。
141

メールにしてもLINEにしても、「この機能を使うにはどこを押せばいいのか」と悩むことはあるだろう。これもUIの問題である。もちろん、「すべての機能へのアクセスが、誰にでもわかりやすいもの」などは電脳界隈にはな
いといえる。
いつも不満に思うのだが、コピー機とカーナビのUIはなぜあんなにわかりにくいのだろう。「わかりにくい」も感覚によるものなので、私だけなのかもしれないが。
さて、生活のどこにでもUIの工夫はなされているが、この言葉がよく使われるのはパソコンに関連するものだ。パソコンの代表的なUIは、キーボードとマウスとディスプレイだ。どんな高機能のパソコンであっても、これらが使いにくいと使い物にならないのだ。
普段仕事でパソコンを使っていて人マウスに無頓着な人は、是非買い換えてみてほしい。今は980円くらい
でも使いやすいマウスが売られている。あとはマウスパッド。ずれにくくて適度な滑りがあるものにすると、操作の効率が格段に違うのだが、結構皆さん無頓着である。
使っているパソコンがデスクトップなら、キーボードも好みのものに変えてみるといい。スペースや予算的に可能であるならば、サブディスプレイも使うとなおよいだろう。ディスプレイが２枚になるとちょっとおおげさな印
象になるのは否めないが、一度使うと手放せなくなること請け合いである。
これらの工夫は、パソコンの知識でもないし、パソコンの機能が上がるわ
けではない。UIの工夫をするだけだ。それでも仕事の効率は確実にあがる。
私の現在の職場ではノートパソコンだが、キーボードとマウスは自分のものを使い、余っていたディスプレイをつないでいる。とても快適である。
ここまではハードウェア的なUIについて書いてきたが、ソフトウェアとしてももちろんUIはある。代表的なものがWindowsなどのOSだ。Windows以
前は、テキストコマンドというものでパソコンを操作していた。現在もプログラム一覧の中に「コマンドプロンプト」というものがあるが、これがそれ
である。

142

※黒いところがコマンドプロンプト。見えにくいが、左側のウインドウの[text_file]というファイルをコピーするのには、[copy test_file.txt test.txt]と手で打ち込まなければならない。
Windowsの何がすごいかというと、見てわかるUIにしたことがすごいのである。マウスを使ってカーソルを動かして、クリックすると目的の動作ができるという、今は当たり前のことが画期的であった。これはテキストベースのUIと区別してGraphical UserInterface、GUIと呼ばれる。OSは進歩を続けているが、おそらく「機能をよく知らない人でも目的のことができるにはど
うしたらいいか」といった考えもベースにあると思われる。「スタートボタ
ン→全てのプログラム→MicrosoftOﬃce→Word」とクリックしていくよりも、デスクトップにあるWordのショートカットをダブルクリックするほうがわかりやすいのだ。ただ、だからといってデスクトップに全てのアイコンを置いたら今度は見つけにくくなる。人によって違う「よく使う機能」を使いやすい場所に置き、そうでもないものはアクセスしにくい場所に置いておくといった加減が必要でもある。

143ボタンひとつでもUIの違いはある。Wordを起動するボタンとして、使い慣れている人であれば右のボタンでよいが、そもそもパソコンに慣れていない人であれば左のボタンのほうがわかりやすいかもしれない。情報が多ければいいというものではなく、ユーザーにとって必要な情報がみえている必要があるのだ。

良いUIとは使う人が見てどうすればいいかすぐにわかるものであったり、使う人が悩まずに済むものであったり、その機能を使うための手間が少なくて済むものと言える。
よいUIは仕事効率をあげる。「AをしてからBをして、それをもとにCを作ってDにする」という手順を、「Aをすると自動的にDができあがる」にしたらいいのだ。「腰を上げてこたつから出て、テレビの近くまで行ってチャンネルを変え、また戻って座布団を整えて座る」よりは、「テーブルの上のリモコンをぴっと押して変える」ほうがいいに決まっているのだ。仕事が効
率的にこなせる人は、どこかしら自動化していたり、考えなくてもできるよ
うにしていると思われる。よくある批判には「過程が大事だ」というものがある。それは確かにあるだろう。コマンドプロンプトのほうが「今自分がなんの操作をしているか」は理解できるし、水道の蛇口をひねるよりも井戸から汲み上げたほうが水の大切さがわかるはずである。
過程が大事なことはよくある。 例えば、ウェクスラー式知能検査の結果の算出は結構な手間がかかる。本をあちこちみて、計算して、記入してといったものだ。私が初めてWISC4の結果算出（解釈は含まない。数値を出すだけ）したときには、１時間くらいかかったと思う。これは慣れると速くなるが、慣れたとしても本をみなければできない。本を見ながら結果算出をしつ
つ、検査のどういうところからどの数値が計算され、その要素がどういうものから作られているのか理解することはとても大事なものだ。
ただ、それはずっとやるべきことだろうか。数字の成り立ちを理解したら、自動的に計算してもらったほうがよいのではないか。Excelで計算式を作るとと、いくつかの数値を入れるだけ、５分もあれば結果算出ができてしまうのだ。たまにこれを「ズルしている」という人がいる。理解できない。ルーチンの作業を何度も繰り返すことが「仕事」だとでも思っているのだろうか。
144

パソコン仕事が多くてプログラムに長けた人は、「２回同じ作業があって、今後もその作業があることが予想されたら、自動化できないかどうか考える」
そうだ。どうもこの世の中は、「やらなきゃいけないけど、形が整っていれ
ばどうでもいい仕事」が多すぎるような気がする。そんなのは自動化してしまえばいいのだ。それを延々と手作業していることを「仕事」というのは、ただの怠慢でしかない。
さて、機械や仕組みの話をしてきたが、対人援助というものも、クライエ
ントのUIを整えたり使い方マニュアルを一緒に考えたりするものといえるのではないだろうか。井戸から一生懸命汲み上げていたのを、「こっちに蛇口つけてみようか」とか「途中にボイラーつけるとあったかいかも」とか提案している気がする。その前に、「ここからこう通って水がでているんだねえ」と仕組みを一緒に理解していることもあるかもしれない。「水がでる仕組み
なんかどうでもいい！」と言われることもあるかもしれない。「冷たい水でいいの？暖かいお湯がほしいようにもみえるんだけど」と提案するかもしれない。「水道の問題として話し合ってるけど、本当はガスの話がしたいのかな」となったりするかもしれない。十字蛇口とレバー蛇口を提示して、クライエントが「やっぱり十字がしっくりくる」というなら、「レバーのほうが便利なのに」と思いつつも「んじゃそれつけてみよう！」と乗ってみたりもする。そしてそのほうがうまくいったりもする。人間のUIこそ、手間が少な
ければOKというものではなかったりもするのだろう。少し余計に手間をかけたほうがうまくいくってことも普通に起きる。「めんどくさい人」というのは、その人の主要機能にアクセスするのに多少手順が多く必要な人のことなのだろう。単純な人というのは、ラクラクホンのように「ここを押せばこうなる」というのがわかる人なのだろう。
対人援助の仕事も、クライエントの機能のことばかりに目がいっているとうまくいかないのだろうと思う。

今の職場で画期的な発明をした！

これは「簡単に封筒に貼るためのセロテープの長さが測れる装置」である。もう少しUIの改善を検討
145

する余地はあるが、思いつきで作ったわりには「封筒の封をする仕事」の効率はアップした。
邪魔なときはくいっと上げるとOKなのである。我ながらいい出来であった。

UIの工夫とはこんなことでもよいのだ。使いたい機能にどう簡単にアクセスするか。クライエントが持っている機能に援助職が、クライエント自身が、
どうアクセスするのがよいのか。アクセスしたあとにどっちを向けば、次の行動につながりやすいのか。キーボードを使うのか。マウスを使うのか。タッ
チパネルだとどうなのか。視線はどう動くだろうか。ミスを減らすにはどうしたらいいのか。間違えて入力してしまったときはどういう処理をすればいいのか。最終的にどういう形ができあがればいいのか。
いろいろ混ざっているが、そういうことを考えていくと、よりよい仕事、
よりよい面接につながるように思える。
「効率」を強調しているが、「短い時間で多くをこなす」ことが必ずしも効率がよいとは限らないこともある。
目指すのは目の前の成果だけではない。
この課題を楽しむためにはどういう見た目がよいのか。繰り返しやってもら
うにはどういう刺激があればいいのか。
ステップアップしたら次に用意する課
題はなにがいいのか
こういう視線で、自分のやっていることを見直していきたいなあと自戒します。
Let’s ユーザーインターフェイス！

146

講演会＆ライブな日々⑤
シンガーソングカウンセラー
ふるかわひであき

この春にユング心理学のシンクロニシティ（共時性）をテーマに講演をした。
シンクロニシティというのは、誰かの事をぼんやり考えていたらその人から連絡が来たとか、なんとなく胸騒ぎがしていたら、身内に何か不幸なことが起こっていたとか、道に迷っていたら今までずっと自分が行きたかったところにたどりついたとか、自分にとってとても意味のある偶然のことである。
シンクロニシティは「数字」「物品」「予兆」など細かく１７種類に分けられている。
（興味のある人は独学してください。ユング心理学関連の本には必ず書かれています）
心理学会での発表ではないので、どなた様にも分かりやすく話さなければならない。
シンクロニシティという目に見えない力を説明するのは難しい。
何かの宗教や流行のスピリチュアルと誤解されるかもしれない。
そんな不安を持ちながら告知すると、たくさんの方に来てもらえた。
講演会が終わると、参加されたみなさんからたくさんの感想を頂いた。
147

今まで多くの講演会をしてきたが、こんなにたくさんの感想をもらったのは初めてだった。
聴衆が聞き入ってくれた確かな手ごたえと、話した後の満足感の両方揃う幸せはめったにないが、今回はそれに恵まれた。
それで満足していればいいのだが、それをもっと深めたいという欲に駆られて続編をこの夏に企画した。
誰でも体験できるこの不思議なシンクロニシティという現象はなぜ起こるのかをテーマにした。
心理学や哲学、宗教だけでなく、科学的にシンクロニシティを説明できないだ
ろうか・・・。
いろんな専門家から情報を集めた結果、「量子物理学」という学問にたどり着いた。
この「量子物理学」はアインシュタインや朝永振一郎など、ノーベル物理学賞に輝いた多くの科学者が取り組んでいる。
さっそく独学で学びだしたのだが、これがかなり難解で、何冊も専門書を読みあさり、わからないところは物理を専門にしている大学の先生のところまで行って学んだ。
その結果、シンクロニシティに迫る考察ができた。
ざっくり説明すると、この世の物質の全ては量子という最小単位で出来ており、この量子は波の性質と粒子の性質を併せ持ち、人間の意識と深くつながってい
るということだ。
これだけを文章にしてもなんのことやらさっぱりわからない。
だけど私は、学ぶうちにかなりのひらめきを得た。

148

あとはこれをみなさんにわかりやすく説明するだけだ。
しかし、これが大きな落とし穴になった。
量子物理学の話をするうちに、聴衆のみなさんの頭の上にクエッションマーク
が浮かんで行くのがよくわかった。
それでも私は冷や汗と脂汗をかきながら、パワーポイントを駆使し、こころの中で「なんでわからへんの～！」と叫びながら必死で説明した。
講演が終わり、後日にまたたくさんの感想を頂いた。
その多くが「今回は難しくて意味がわかりませんでした」というものだった。
最初の講演でやめておけば良かったという後悔にさいなまれたのだが、だけどやっぱりもっと深めたいという思いは消せなかっただろう。
もらった感想の中にすごく役に立ったという人が何人かおられた。
しかも私が話した以上に深いものを感じておられ、私もまたその感想から学べ
た。
講演会というものは、自分の考えや知識を他者に伝えるという行為だが、前回と今回の講演会では、話している自分が一番深く学んでいるように思った。
しかも、自分がより深く学ぶのは、耳に優しい感想ばかりに囲まれたときではなく、あまり歓迎したくない厳しい感想をもらったときだと思った。
耳に優しい感想をもらった後よりも、厳しい感想をもらった後の今のほうがはるかに次回の意欲がある。
今回の感想が厳しいものだったので、次回は人が集まらないかもしれない。
何かを人に伝えるという行いは、常に参加者がゼロになるかもしれないというリスクがある。
そのリスクを負いながら、今も次回の講演会の構想を楽しんでいる。
149

!
Journey to my PhD@York in イギリス
Vol.8
浅野 貴博
University of York
Social Policy and Social Work

はじめに長いキャリアの中での大きなステップというふう

前号の執筆者短信で触れましたが、今年の夏に博に捉え方が変化しました。アカデミックの世界は、

士論文を提出し、その後のVivaと呼ばれる口頭試

いわゆる「Publish or Perish（発表せよ、さもなく問にも無事合格しました。私の連載は今回が最後

ば滅びよ）」という言葉が示す通り、分野を問わとなるため、博士号（PhD）の取得というJourney

ず、研究者は研究論文を出し続けることが必須でを終えての振り返りをして連載を終えたいと思いす。PhDを取得することは、そうしたアカデミッ

ます。

クの世界へのパスポートのようなものではないか!

と思います。この連載のタイトルになっているPhD

From goal to stepの取得というJourneyが終わりを告げても、研究者としての新たなJourneyが始まります。その新たな4年に渡って格闘してきた博士論文を提出した後にJourneyに踏み出す上で、留学生活を通して得られ私の胸に去来したのは、それまで想像していたもた様々な経験は私に多くの学びを与えてくれましのとは違った思いでした。研究室を共にする博士た。

課程の同僚が、ひとり、またひとりと博士論文を提出し、誇らしい表情で研究室を去って行くのを!

見送りながら、彼らの喜びはいかほどのものかと新たなJourneyに向けて想像していたのですが、私が博士論文を提出した

第2回の連載（※第14号）で述べましたが、留学時に感じたのは、何とか予定の4年以内に提出すという決断をする上で大きなきっかけとなったのることができほっとしたという思いでした。納得は、留学する前に勤務していた京都国際社会福祉のいく論文を書けたことに対する大きな達成感はセンターでの様々な経験でした。京都国際社会福ありましたが、うれしいという気持ちではありま祉センターでは、社会福祉士の養成教育だけでなせんでした。これは、私の中でPhDに対する捉え

く、ソーシャルワーカーを始めとした対人援助職

方が変わったことが影響を与えているように思いの継続教育にも携わり、それらの機会を通して得ます。留学する前や1年目ぐらいまでは、PhDの取られた「専門職としての学び（Professional

得が大きなゴールだったのですが、博士論文に取Learning）」というテーマについて、日本とは異り組む中で、研究者として研究を続けていくことなる環境に身を置き、多様な視点から研究を深めの厳しさを肌で感じ、これからの研究者としてのたいという思いで、留学することを選びました。

150

留学経験を通して得られたことのひとつに、他のさらに、社会福祉士養成教育と比較すると、実践

対人援助職と比較し、しばし「なんでも屋」

及び研究が不足している現任のソーシャルワーカー（Jack of all trades）と評されるソーシャルワーの継続教育にも積極的に関わりたいと考えていまカーに対する捉え方が大きく変わったことが挙げす。博士論文では、インタヴュー協力者が、研修られます。アメリカ、そしてイギリスという異なに代表されるフォーマルな学びだけではなく、援る文脈からソーシャルワーク／ソーシャルワーカー

助職同士の自主的な勉強会や集まり等のインフォー

を捉え直す機会を通して、ソーシャルワーク／ソー

マルな学びの機会を通して様々な学びを得ており、シャルワーカーの多様なあり方の可能性への気付専門職としての学びをフォーマルとインフォーマきが得られました。博士論文では、日本のソーシャ

ルな学びに分けて捉えるのではなく、多様な学び

ルワーカーへのインタヴュー、そして、彼らが関のあり方を尊重した上で、ホリスティックに捉えわる様々な学びの場の観察から得られた質的デーる必要があることが明らかとなりました。様々なタを元に、資格取得後の専門職としての学びのあ

制約の中、フロントラインで日々試行錯誤を繰りり方を考察しました。インタヴュー協力者は、社返しながら支援に携わるソーシャルワーカー同士

会福祉士（または精神保健福祉士）の国家資格をが、支え・支えられ、専門職としてお互いが成長

有し、社会福祉関連の現場で10年程度の実践経験

し続けられる学びのあり方を共に模索していきたのあるソーシャルワーカーですが、その多くが、いと考えています。

自身をソーシャルワーカーと呼ぶことにためらい!

を持っており、それぞれの専門職としてのあり方

おわりに（Professional ways of being）を抜きにしては、彼

この連載は、マガジンの編集員の千葉さんより声らの学びは理解することができないことが明らかを掛けて頂いたことがきっかけで始まりました。

となりました。つまり、ソーシャルワーカーとし引き受ける前は、単発の原稿ではなく、連載するての彼らの学びは、彼ら自身の専門職としてのあ必要があるということで、正直なところ、博士論

り方と分ちがたく結びついていることが指摘でき文の執筆で忙しい中、時間的にやりくりが出来るます。しかし、現在の社会福祉士養成教育、及びかどうか不安に感じて、お断りをしようかという

継続教育の枠組みの中では、関連知識・技術の習考えが頭をもたげたのですが、せっかく頂いたチャ得が中心であり、専門職としての学びとソーシャンスですし、本当に忙しくて時間が取れない時はルワーカーのあり方（Ways of being a social

休載すればいいと思い直し、引き受けることにしworker）を結びつけた理解、さらに、そうした理ました。計8回の連載の中で、ヨークでの留学生活解に基づいた具体的な取組みが不足しているといを通して感じたことを思うままに書いてきました

えます。これから大学での福祉教育に従事する上が、このような形で文章としてまとめる機会がな

で私が大切にしたいのは、様々な関連知識・技術

ければ、忙しい日常に紛れてしまい、改めて振りの枠を理解した上で、その枠内だけでソーシャル

返って考えることもなかったと思います。私が書

ワーク／ソーシャルワーカーを捉えることに留まいたものが、読んで下さった方々の考えるきっからず、その枠自体を問い直すことで様々な可能性けになったとしたら幸いです。最後になりましたを模索し、自らの専門職としてのあり方を問い続が、このような貴重な場を与えて頂きましたこと、

けていくことのできる学びの場を、ソーシャルワー

心より感謝申し上げます。（了）

カーを目指す学生と共に創り上げることです。

!

!

151

養育里親
～もうひとつの家族～
11
坂口

伊都

か月は、子どもが緊張していていい子でいるの

生活を共に送るで、やりやすい子と感じるが、この 3 か月が済むと子どもの試し行動等が出てきて大変になる

子どもが我が家で暮らすことを決めてくれ、と聞きます。我が家は、ちょうどこの 3 か月に一緒に生活を共に送るようになって約 3 か月があたりますが、この期間でも感情が揺さぶられ経ちました。毎日毎日、生活の中にこの子がいています。

ることが、不思議なような当たり前になりつつ

以前に、夜になるとなかなかテンションが上あるような感じがします。

がって寝つけないでいると書きましたが、それ生活が始まった頃は、いろいろな手続きをしは生活が始まってからも続き、学校が始まるとなければならず、何が何やらわからないままバ

何とか寝かせなければと焦りだしました。相変

タバタと過ごしていました。この子にできるだ

わらず、背中をトントンすることは嫌がられまけ負担がかからないように試行錯誤しながらのす。この子は、寝る時間帯になると話をしたがスタートでしたが、思っていた以上にこの子がるのですが、話をしていると永遠に眠らないの

いろいろな事柄にチャレンジをしてくれ、伸びではないかという勢いなので、仕方なくできる

しろの大きさを感じましたし、それは嬉しい発

だけ刺激を減らしていきます。電気を消して、見でした。

隣で寝たふりをしていると、その内にこの子が中途養育では、親子が生活を共にしてから 3

スースーと寝だすので、この子に話しかけられ152

ても、隣で寝たふりをすることになります。そ形になると思いますが、実際に養育里親を体験

んなことをしている自分を意地悪ばぁさんのよして気づいた部分なので、お許しください。最うだと感じて、自分自身が嫌になります。この後までおつきあいいただければ幸いです。

方法で本当にいいのかなぁと悩みました。
何故、この子はお風呂辺りから元気になって中途養育いくのだろう？あまりテンションを上げないよ
うに気をつけて入浴するようにしたり、電気を豆球にしたり、真っ暗にしたりとしてみました

子どもを途中から養育するということは、当が、どれもしっくりときません。この子は夜にたり前ですが、出会う以前が全く見えません。

なると不安を感じているのか、児童養護施設とそれは、真っ黒な穴があいているかのようです。

は違いがあるのだとしたら何だろうか考えましこれは、養育里親だけでなく、ステップファミ

た。そして、この子に話そうと決めました。

リーや児童虐待等で家庭分離しその後家庭に戻「あのな、夜はみんな寝るための準備をしてった家族も同様のことが言えると思います。こいるんだよ。遅くまで起きているのは、いいこの子のよくわからない時期がありながら、生活とではないの。ずっと起きていたければ起きてをしていく難しさです。

いればいいけど、パパもママも兄ちゃんも姉ち

養育里親は、そこにプラスで関係の希薄さがゃんも夜は寝たいからあなたに付き合うことはあります。以前、子どもを生んだ時に逃れられできないからね。起きていたければ一人でそれない事をしてしまったと感じました。ここにいをしないとならない。あなたが、寝ようとしてる赤ん坊を育て、親として責任を負って生きる

くれるなら一緒にいれるし、一緒に寝れるよ。

のだと思ったら、何かとんでもない重責を背負

パパもママも兄ちゃんも姉ちゃんもいなくならってしまったような気がしたものです。養育里

ないからね。そばにいるからね。心配しなくて親も、親としての責任を負うことには変わりあも大丈夫だよ。
」

りませんが、実子の逃れられなさとは逆に、こそんな話をして、数日経ってからこの子が入の子を失わないようにしていかなければならな

浴後「さぁ、寝る準備でもしようかな」と言いいという危機感で気が引き締まります。里親不出して、布団にもぐりはじめました。この子は、調に陥っていけば、一緒に生活していけなくな

しっかり話を聞いていて、時間をかけてゆっくる可能性が高くなります。里親不調になりたい

りと自分の中に落とし込んでいったのだと感心とは思いませんが、ならない保証もありません。

しました。今は、9 時になったら寝る準備の時間

生物学的にも戸籍にも拠り所がない儚くて危うという我が家ルールができました。休みの前のい関係性なのです。仮に里親不調になり、この日は、寝る時間が遅くなってもいいというおま子がまた別の養育里親や児童養護施設に入所す

けつきですけど。生活をし始めてからしばらくることになれば、この子がとても傷つく結果には、寝かしつけることの位置づけが大きかったなります。自分はダメな子だと感じてしまうかですが、気がつけば犬を抱えて寝ているというも知れませんし、誰も信用できないと人間不信

日も出てき始めるようになりました。

に陥ってしまう可能性もあります。子ども自身

今回は、この試行錯誤の生活の中で感じたこが傷つくのであれば、何のための養育里親なのとや戸惑ったことを率直に書いていこうと思いだろうと思います。

ます。その中には、人として未熟な部分を晒す

養育里親は、子どもの小さい頃が見えない、
153

わからないという現実がいつも隣にあるので、でたり、背中をトントンされたりすることに心親子になっていくのも実子とは違う道のりが要

地よさを感じられていないように見えます。

るのかもしれないと実感しているところです。

また、これをしてねと声をかけると、「無理」

いつか、この子のライフストーリーワークを一「いや～」「知らん」等が第一声で返ってきます。

緒にできればと思っています。この子が育って挑発的な返答なのですが、「こっちの靴を履いた

きた道筋を辿っていく同士になれるのであれば、らいいよ」と言うと、「無理」と言いながら履い知らないという現実にも意味があると思えてきていたりします。何故しているのにそんな返答ます。

なのだろうと思いながら、「そこは、無理じゃな

出産してからの子育ては、夜泣きに泣かされ

くて、はーいって言えばいいんだよ」と肩を落たりしながらも阿吽の呼吸や波長を親子で作りとしながら伝えています。

あげてきました。10 歳から始まる子育ては、10

この前も、お風呂に一緒に入っていたので、歳の意思を持った子どもとそれを作り出す作業「お風呂のふたをしめてね」と言うと、「もう疲になります。赤ん坊は、自分の力だけでは生きれたし、無理～」と返され、「しめてね」と言いていけない、生き抜くためには大人の力が必要

直しの繰り返しになっていると、その会話を聞となる時期ですから、大人が向ける波長に子どいていた中学 2 年生の娘が登場して、「わかった。

もが合わせていく率が多くなりますが、10 歳か

お姉ちゃんがしめてあげるからね、はい」と言らだと、お互いに背負ってきた生活文化の違い

葉はやさしいのですが、明らかに怒りながらしを目の当たりにします。例えて言うのなら、結ていました。それを察知したこの子は、「あっ、婚当初の生活に似ているのかもしれません。おあっ、しめるぅ」と慌てたのですが、もうふた互いに当たり前だと思って過ごしてきた何気なをして出て行った後でした。後で娘の所に行く

い事柄に違いを感じ戸惑います。この子も何かと、「言われたことはする、できれば言われる前を感じているのでしょう。その中で、いろいろにする。そうしないと、中学に行ってから苦労な反応を出し始めているのだと思います。

するよ」と言われていました。たかが、お風呂

この子は、一緒に遊ぶことは上手にしますが、のふたです。実子たちも言われればしめますが、しんどさや寂しさ、怖さを訴えてくることはほ何も言われなければしめ忘れることが今でもあとんどしません。例えば、咳をし始めているのります。これまでは、ふたをしてと言えば、何で額に手をあてようとすると、手を払って嫌がの抵抗もなく通り過ぎるような事柄にひっかかります。「咳をしているでしょ」と言えば、「しり、忍耐強く対応しないとならないのだと知りていない」と言い張り、自分に注目されないよました。予期せぬところで、手間暇がかかって

うに頑張ります。視線が合えば、視線をそらしいます。

たり、手で顔を覆って隠したりして見ないでとこの子は、息子や娘が言うと「はーい」っていうしぐさをします。

返事をするのですが、私や夫が言うと「できな

触られることを嫌がる理由がよくわかりませい、しない」を示す言葉が出てきます。
「どうしん。触れること自体が嫌なのかといえば、自分て、娘の言うことは聞くのにママの言うことはから身体をくっつけてきたり、手を引っ張りに聞かないんだろうねぇ」と愚痴をこぼすと、娘

きたりし始めているので、そうではないようでから「それはね、ママに甘えているんだよ」とす。どちらかと言えば、他者が自分に向かって言われました。夫は、遊び上手な人です。子ど触りにくるのを嫌がっているようです。頭を撫もを連れて釣りに行ったり、UFO キャッチャー
154

でお菓子を取ったり、身体を使って相手をしてっくりと自分の中にかみ砕いて理解していく子

くれます。そんなパパが大好きなのが、見ていなので、「はーい」と言える場面が増え、ちょってよくわかります。私は、明日の学校の支度、とした表情が柔らかくなっているように感じて宿題の確認等で口やかましくなることが多く、います。

そこで、挑発的な返答が何回も繰り返されていくと疲れてきます。この子にとって私は求めら波紋れていない、嫌われていると思ってしまいそうになります。子どもの反応が挑発的であっても、大人を頼りにしたいと思う気持ちがない子なん

養育里親としての生活がスタートし、子どもていないと仕事柄わかっていますが、母としてとの関係での苦労をするのだろうと予想してい追い込まれる構図は、こういうことをいうのでましたが、それ以外の事柄で悩み苦労していましょう。

す。新しいことを始めると、それに伴って今まこの子の過去にどのような事が起きてきたのでくすぶっていた問題が、表面に出てくるようかが少し見えてくると、やり方に工夫ができ、です。親戚との関係や体調面など、自分や家族気持ちに余裕が生まれるのだと思います。このに関わる様々な部分まで影響が出ています。養子を養育してきた施設職員とこの子について話

育里親をスタートさせる前は、子どもとの関係ができたらなと感じる時があります。一般論でで苦労していくのだろうと予想していましたが、はなく、この子について話をしたいのだと思い

そこよりも他の部分に対応や調整が必要になり、ます。一緒に生活し始めたこの子のこの行動が、養育里親に直結しない部分の方がストレスを感施設の中ではどうだったのかを聞かせてもらえじます。ここに労力を使うのではなく、子ども

れば、今のコミュニケーションのやり方がこののために労力を使いたいと感じますし、違う部

ままでいいのか、変えた方がいいのかを考える

分のストレスで、自分の気持ちが空回りして落手掛かりになります。また、その職員から見てち込んでしまいます。

どう映るのか教えてもらえると気持ちの面で楽

当初、心配していた高校 1 年の息子と中学 2になれると思うのです。自分が知りたいと思っ

年の娘の揺れは、さほどありません。この子にた時に聞くと、貴重な情報として入ってくるも対して自然に受け入れ、息子や娘自身のしたいのです。実際に暮らしてみて、知りたいと感じことを遠慮せずにしています。この子も、このた時に話ができるととても有難いのですが、現二人に対しては比較的素直に応じているので、

実はなかなか養育していた施設職員と話す機会困ることも少ないのでしょう。児童養護施設とがありません。

いう場で育ち、子どもと大人に対する意識に違

子どもにとって適切な環境下に置かれることう感覚をこの子が持っているのかもしれません。

の意味は大きいと感じているので、この子についていろいろと語りあいながらヒントを見つけていけると里親も助かりますし、子どもにも利益が起こります。里親制度は、子どものためにある制度ですから、この子を支えるために工夫をし、努力をしたらいいのです。
この子は、言われたことや経験したことをゆ155子どもたちの揺れを感じずに済んでいることは手との関係もギクシャクしてくる怖さが隠れて有難い限りです。

いると知りました。

側面からのストレスがかかると、どこかにその歪が出てきます。私の場合は、夫にいろいろ

最後にな怒りをぶつけていると思います。そのきっかけとなったのは、私がどうしても子どもより早く家を出ないと仕事に間に合わない曜日があり、今回は、養育里親として生活をし始めてから娘は部活の朝練、息子は通学時間が早いので頼の戸惑いについて書いてきました。学校や友達

みの綱が夫になります。夫は、特別養護老人ホについて書こうかと思っていたのですが、このーム職員なので、できるだけ夜勤明けや早出に感覚を今書き留めることが大切なのだろうと感あたらないようにお願いしていたのですが、そじたので変更しました。

の曜日に夜勤明けが 4 週中 3 回あたっていまし

生活していると、どんな状態であろうと日々た。何故、そのようなことが起こっているのかを過ごしていかなければなりません。養育里親と尋ねたのですが、夫の方は聞いていないと言は、生活と仕事が混在しているようなところが

い出し、私はずっと言っていたのにと暗雲立ちあります。仕事と割り切れませんし、生活に徹込めました。私は、こんな大事なことを忘れるすることも難しく、この子の今の状態や特性をなんてありえないとショックを受け、しばらく考えながら対応していく必要が出てきます。

夫に対して不信感を抱いていました。高齢者施

例えば、学校でクッキングをしてきたとわか

設勤務ですから、思うようにローテーションがったので、「何を作ったの？」と尋ねると「知ら組めないこともわかります。対立するのではなん」と返ってきます。
「知らんではわからないな

く、この状況をどう調整していく方法があるかぁ。じゃぁそれは、何色だったの？」「茶色」「そ話しあいたかったのですが、そこまでに時間がうか、味は甘かった？しょっぱかった？」「甘かかかりました。今思えば、夫の方も私と同じよった」「もしかして、ドーナツかな」「あっ、そうな状態だったのかもしれません。いつもの夫

れそれ」となったことがあります。この会話をとは違う反応だったように思います。私と同じ聞いていた娘が、「何でクッキングの内容を聞く

ようにストレスにさらされていたのでしょう。

だけなのにクイズ形式なの？」と不思議がって人は、余裕がなくなると上手く回せなくなるもいました。確かに息子や娘に対して、ここまでのです。上手く回せないとネガティブになって丁寧に聞くことはできずに怒っていると思いま

いきやすくなります。側面からのストレスにさす。この子の会話の幅が広がるようにという思らされ続け、養育里親をすることは、そんなにいがあるから、会話を延ばし、違う方向からの責められなければならないのか、養育里親をす

質問ができています。これは、仕事に対する意

るってそんなに悪いことをしているのかと感じ識に近いです。

ましたし、何か間違ったことをしてしまったか

そうかと思えば、疲れてソファーでうたた寝のような錯覚にも陥りました。

をする大人の姿を見せています。夫は、ビール

何か新しい試みを開始すると、その周辺部分

好きなので晩酌をしている姿を見ながら、「父ちに波紋が起こり、子どもとの関係以外の部分でゃん、もっと飲んで酔っ払って」と言われていの対応が必要になり、それに疲弊してしまうこます。養育里親は、不思議なものだと感じます。

とが起こるのだと思います。助け合っている相

この割り切れなさが、生活にまつわる様々な歪
156

を浮き彫りにさせるのでしょう。
児童養護施設等の施設職員でも生活との葛藤があります。職員に家庭があり子どもを養育している場合、施設職員としても家庭でも必要とされる時間帯が同じになります。子どもが起床してから登校するまでの時間、下校してから就寝するまでの時間帯です。どちらも子育てをしているのですから、当然と言えば当然です。特に女性職員は、結婚が決まったので正職を辞めることになりましたという話をよく聞きます。
子育てをしたことがない年代の人が、児童養護施設等の子どもの養育を担っていると言われま
すが、背景の諸事情が重なっています。
子どもを護り養育すること自体が、仕事と割り切れる性質のものではありません。そして子どもは、大人と比べて圧倒的に弱い立場になります。腕力も経済力も判断力も大人より劣ります。強者である大人が、本気で子どもを護ろうとしないと、子どもはどんどん傷を深めていく
ことになります。社会の大人が、圧倒的弱者である子どもを護ろうと行動しようとする人を応援することはできないでことなのでしょうか。
そうではないと感じています。そのためには、
社会的養護の場で暮らす子どもの背景と現実を知ってもらうことが大切なのだと思います。
新しい養育里親家庭としての生活を始めるのは、子どもも大人も余裕があるわけではありません。自分たちの生活リズムを整えていくことで必死です。何歳の子どもと暮らそうが、親としてはひよこからのスタートです。親になっていくのに近道はないのでしょう。子どもを産んだ時も親として未熟でした。そして、現在も養育里親としての未熟さを感じています。この先、どのような出来事が起き、慌てふためくのか、
泣きたくなるのかわかりませんが、この子を護っていけるよう少しだけでも応援してもらえると嬉しいです。

157

～2012 年度

岩手（遠野・大船渡）～村本邦子（立命館大学）

2015 年 11 月 20・21 日、今度は台北で英語版「未来のための思い出 ココロかさなるプロジェクト: 団
士郎 家族漫画展」を開催した。アジア災害後心理援助国際会議という催しで、漫画展の報告と福島の報告、ふたつの口頭発表も行った。

10 月 5 日、多賀城市の仮設住宅へ
新幹線で仙台へ。駅近くの宿にチェックインして荷物を置いてから、漫画展会場のエル・ソーラに立ち寄る。なかなか立派な建物で、活気ある駅前の様子からはもはや震災の痕跡は見えない。とは言え、仙台市の HP によれば、死者・行方不明者は 700 人を越え、津波による住宅被害は全壊 2．5 万件以上、大規模半壊・半壊 10．5 万件以上というのだから、被災状況による差は大きいはずである。実際、いざ JR 仙石線で多賀城へ移動しようとすると、沿岸部の線路はまだまだ復旧されていないことがわかる。
これまでやった漫画展のなかで、短期間のうちに一番たくさんの人が見てくれたのではないかと思う。インタビュー代わりのアンケートへの協力者も多かった。
京阪三条の「ココロかさねるプロジェクト」では、漫画の感想とともに「困難を乗り越えるコツ」について 250 人にインタビューをした。その結果を 9 月初めの仙台の質的心理学会、10 月終わりの対人援助学会で、ポスター発表やワークショップの形で公開した。助成頂いた JR 西日本に対する報告も兼ねているが、それにしても、このプロジェクト、想定をはるかに上回る面白い展開を見せてくれたものだ。本当はまだまだいろいろやれそうな気がするが、この半年、あまりに忙しくなりすぎたので、このあたりでちょっとブレーキをかけることにする。
震災プロジェクトも着実に 5 年目の実りを得ている。12 月 12 日のシンポジウムには、現地の協力者をお招きして交流と知恵の交換をする。楽しみだ。

158

阪神淡路大震災の時の反省を活かし、住民準備同士が交流できるような設計にしたためか、現地の状況は厳しく、プロジェクトを共トラブルは聞かないという。そう言えば、催で担ってくれる機関が見つからず、岩手遠野にある仮設住宅「希望の郷」は、住民の拠点を再検討する。立命館が協定を結ん同士が交流しやすいように各部屋の玄関前でいる大船渡市が候補地となるが、今回もに屋根付きのウッドデッキを設ける工夫が共催してくれる機関が見つからず、広報の施されているということで、昨年、通りす協力のみのお願いとなる。ハードもシフトがりに見たことを思い出す。

も沿岸部はまだまだ大変な状況だ。
十年計画と伝えてあったため、遠野の方々に申し訳なく（それに遠野の魅力は筆舌に尽くしがたく）、今回は沿岸部で試行してみるが、合わせて遠野でも開催することができるということを伝えると、去年お世話になった遠野市子育て総合支援センターの主任、立花正行さんが中心になって、社会福祉法人遠野市保育協会と一緒に子育て支援セミナーを企画してくださった。
大船渡の方は、大学の復興支援室とも相談し、カメリアホールという市の施設を借りて、漫画展と各種プログラムを実施することにした。今年は単独開催でも、次から共催してくれる相手が見つかればいいがと願いながら。詳細まで詰められたのは結局十月も後半で、十分な広報期間もなく現地へ行くということになってしまった。不本意ではあるが、やむを得ない。
15 時、遠野市役所子育て総合支援センターへ立ち寄り、所長、課長、係長らにご挨

再び遠野へ

拶をして、宿にチェックイン。昨年同様、2012 年 10 月 31 日、院生と一緒に、1 日

遠野博物館前にある「あえりあ遠野」であ早く JAL で花巻空港へ飛ぶ。今回、遠野のる。懐かしい。去年はちょうど文化の日で、企画を作ってくださった立花さんが空港ま遠野文化フォーラムをやっていた。尐し早で迎えに来てくれて、道中、遠野の様子をいが、宿の人に教えてもらって、近くの小聞かせてもらう。現在、遠野の仮設住宅にさなお店に軽い夕飯に行く。

は 35 世帯が残っており、7 世帯が子育て中。
159

宿がやっている 18 時からの「昔話の夕べ」

に出たくて急いでいたのだが、ギリギリになって慌てていると、わずか 1 分の距離と言うのに、店長自ら自分の車で宿まで送ってくれた。その 1 分の間に、実に濃厚な体験を聴かせてもらうことになった。店長は釜石出身で、子どもの頃からの友達が流されてまだ「あがらない」、去年の暮れには市役所に勤めていた友達がくも膜下出血で亡

遠野のフィールドワーク

くなったそうだ。
「この歳になるまであんなに泣いたことはありませんでした」と言う。

11 月 1 日、朝から急に冷え込んで、霧がもしかすると、偶然できた小さな枠組みのかかる。
9 時半にピックアップしてもらい、中で外部の人間にだけ話せることだったのセミナー会場となる白岩児童館訪問して、かもしれない。外からは見えなくても、こ園長と打ち合わせ。
「今日からストーブを炊んな思いを胸に秘めた人々がどれほどたくいています」とのこと。遠野には小学校がさんいるのだろうかと思う。

11 校あり、小学校の数だけ児童館・児童ク「あえりあ遠野」では、毎夕 6 時から 30

ラブがある。白岩児童館は小学校併設で、分、「昔話の夕べ」という語り部によるお話

両開きの扉で遠野北小学校と繋がっている。

会をやっている。3 階の「語り部ホール」

全国でも珍しく、1 年生から 6 年生までをには囲炉裏があって、昨年、漫画展にも来預かっており、16 時半までは誰でも利用でてくださった奥寺恭子さんがお話しされてきるので、生徒間に溝が出来にくいのだそいた。お客さんも多く、声をかけなかったうだ。最近の子どもの問題としては、虐待

が、ひょんなことからある方のおばさんでなどより、転びそうになった時に手を着くあることがわかったという人だ。
「むが～し、 という体のコーディネーションがなく、すあったずもな」と遠野物語を語り、「物語をぐ骨折する、子どもたちが疲れていて児童語るときは、物語そのままを語ります。修館に休みに来る、どこまでなら怪我をさせ飾を加えたり、意味づけをしたりはしませないかなど、けんかの加減がわからない･･･

ん。物語の筋だけをそのまま語るようにしなど、都会と同じ問題を抱えているようだ。

ます」と説明していた。遠野物語にはわか

他方、都会では尐なくなった先生方の懐のりやすいプロットがないのが特徴だ

深さを感じる。

（ http://humanservices.jp/magazine/vol1

院生は遠野が初めてだったこともあり、

9/34.pdf）。今やそんな文化に尐しずつ馴染

曲家、オシラ堂、カッパ渕を見て、美しくみつつある。

色づいた山上にある風力発電を見学する。
土淵町の国有林内にあり、水芭蕉群生地入り口標識から 1 キロほどのところに、たくさんの風車が並んでいた。霧の合間に太陽が顔を出すと、うっすら虹の橋がかかる。
160

夜は、立花さんと遠野名物ジンギスカン
を食べに行く。仕事への思いなど個人的なことも尐し聞かせて頂き、立花さんがぐっと身近に感じられる。レストランでは、店の人もお客さんもほとんどが顔見知りのよ
うで、暖かさと同時に難しさをもあらためて感じることになる。
遠野駅周辺もリニューアル工事も終わり、全国からやってくるボランティアの波も落ち着いて、遠野の人々の生活は尐しずつ日常を取り戻しつつあるように見えた。
午後は、遠野市役所子育て総合支援セン
ターにある福祉課で、家庭相談員さん、婦人相談員さんから遠野の現状をお聴きする。
家族のトラブルは相談に上がってこず、性的虐待はずっとゼロ、遠方に助けを求めて送り返されたケースもあるなど、コミュニ
ティが生きているだけに、問題が表面化しにくいことをあらためて感じた。

161

（CIIS）との協働の一環でもある。笠井さ遠野から大船渡へ

んは、昨年も東北に来て、遠野のまごころ

11 月 2 日、9 時半にピックアップしてもネットでボランティアをしたが、今回、遠らい、白岩児童館へ、10 時から 11 時半ま野のボランティアセンターに立ち寄ったとで「子育て支援者応援セミナー」。学童保育

ころ、現在、瓦礫撤去ボランティアはほぼの指導員、保育士、家庭相談員、保健師な

終わり、生活困難に対する支援、以前から

ど 35 名ほどが集まってくれる。要望に合わ続けられている仮設での「お茶会」などをせ、子どもの発達課題やレジリエンスにつ通してのコミュニティ作りなどに活動がシいて簡単に話した後、ネットワークを兼ねフトしていると聞いたそうだ。

た交流の場とした。

長いトンネルをいくつも越えると、まったく別世界が拡がっていた。大船渡は 1 メ
ートル程も地盤沈下したとのこと、道路のかさ上げ工事中で、道路両脇に土嚢が並んでいたり、池のような水たまりがあちこちに残っていたりする。大船渡駅周辺は市街地だったそうだが、見渡す限りの空地になっていて、線路は途中で引きちぎられたよ
うに切れていた。大船渡の屋台村を見て、私たちの宿となる大船渡プラザホテルへ。
ここも 4 階まで水が来たそうで、半分はまだ工事中。満潮なのかすぐ近くまで冠水している。

終了後、道の駅「風の丘」で遠野ラーメ
ンを食べ、リンゴを買って立花さんと別れる。遠野駅で友人の笠井綾さんと合流。今回、大船渡のプログラムを一緒にやってくれることになっているアメリカのアートセラピストだ。研究科が提携している
California Institute of Integral Studies
162

る。歪んで折れた鉄のポール、上からはぎ取られたようなコンクリート。よく見ると、海には花束が浮かんでいる。持っていかれたままになった方々に手向けられているのだろうか。

だんだんと日も暮れてきて、心細く物悲しい思いが胸に満ちてくるが、京都からやってきた仲間たちと合流して、尐し賑やかになる。彼らは、気仙沼の市街地に打ち上げられた第十八共徳丸を見てきたらしい。
それを残すか残さないかで遺族・被災者の間でも意見が分かれ、議論されているものだ（結局、残さないことが決まり、2013 年
10 月に解体作業が終了している）。

大船渡でのプログラム
11 月 3 日、朝早く目覚め、良いお天気で気持ちよいので、港周辺を散歩する。青く輝く海。大きな船や小さな船が並んでいて、
一見、のどかで平和な光景だが、あちこちに津波の威力を感じさせる傷跡が残ってい163

会場は、JR 盛駅の隣にあるカメリアホールである。津波は盛駅まで来たそうだ。大船渡や気仙沼までは不通で、振替バスが出ていた。反対隣の三陸鉄道盛駅も不通となっているが、待合室がコミュニティスペー
スになっていて、小物やお弁当が置かれていた。カメリアホールの入口には、「暖かい御支援に感謝します！」「心をふるい立
たせて頑張ろう！」と手書きで書かれた二枚の紙が貼られている。「そうか、彼らは心を奮い立たせて頑張っているんだ」とあ

午前、支援者支援セミナー。仮設住宅でらためて思う。1 年半。

の支援をされている方々が参加してくれたが、自己紹介時、お一人が、すざましい被災時の体験とその後の経過について話してくれた。ただただ驚きながら聞かせて頂いたが、後で振り返ると、大船渡の支援者たちの状況を紹介してくださったような気がする。大船渡市は、仮設住宅の支援を大阪
164

に本社にある人材派遣会社に委託し、地元顔がこぼれるようにして終えることができで求人をかけて、37 か所の仮設を対象にた。まだまだ大変な状況だ。長丁場の支援

100 名強の支援員を配置して、あらゆる支が必要だろう。

援をしてきたのだという。それまで支援の仕事をしてきた人々ではないので、なかなか難しい側面があったが、尐しずつ信頼関係を築いてきた。「支援者たちも辛い状況なので、今日は立命館さんが来るということで、来てみた」とおっしゃっていた。立命館は大船渡と協定を結んでいることから、全体でひとつの組織として見られていることを実感した。一人一人は頻繁に来ることができなくても、組織から誰か彼かが入れ
替り立ち代わりやってくれば、地元の人た
ちには、継続的な支援をしているという信頼につながることになる。
もうお一人は家が高台にあって被害はなかったとのことで、「被害比べ」も起こってしまうようだった。あちこちで起きている支援者たちの現状だろう。心を込めて支援
しようとすればするほど圧倒される無力感についても語られた。
笠井綾さんに手伝ってもらって、最後の20 分は体を動かすワークをすることに。まずは、①体のモニタリング（力を抜いて椅子に座っている感じ、足が床についている感じを感じながら、体の様子に気づいてみる）をしてシェアリング。次に、②一人ず
つ「こんなふうにしたら体が気持ちいいな、
こんなふうにしてみたいな」と思う動きをやってみて、皆でまねる（おなかを「の」の字でマッサージ、肩回し、腰回し、のびなど）。③動いた後は、体の変化を感じてみ

並行して渡邉佳代さんによる遊びワークる。④名前と動き（名前を言いながら、体ショップ「ふうせんで遊ぼう」、午後にはを動かす）⑤音と動き（音を出しながら、

笠井綾さんが「アートで遊ぼう」をやった。

体を動かす）。空気が緩んで、皆の顔から笑

私は「アートで遊ぼう」に参加したが、ミ165

ニハープの音色でリラックスしながら、タ

陸前高田から花巻空港へ

ッチドローイングという表現アーツの手法を使った版画のようなものである。数秒で今日も良いお天気である。朝 9 時半にチ描けてしまうので、1 時間もするとたくさェックアウトし、マイクロバスで陸前高田んの絵ができる。これをペアになってシェを経由して花巻空港へ向かう。

アし、物語にした。私とペアになってくれた女の子は、「ハートの天使が降りてきて、
ひまわりの芽が出て、新しいお友達と出会いました」というお話を作ってくれた。まるで自分が「新しいお友達」と言ってもらったような気がして、何だか嬉しくなった。
そして、まるで子どものように、「また会えたらいいな～」と思った。
前日の「漫画トーク」は、参加者 1 名に記者 2 名、関係者 2 名だったそうで、全体的に小さなプロジェクトだったが、大船渡の方々と良い出会いができたように思う。
ついでながら、お昼食べるものを買おうと近くのスーパーに行く途中、イタリアンがあったので入ってみると、ここがとてもおいしくて、そのまま夜の食事の予約をして皆でディナーを楽しんだ。後でわかったことだが、ボランティアたちの口コミで評判になっているポルコ・ロッソという店だった。店長の山崎純さんは地元の方で、津波は店の前まできたが、幸い浸水は免れた
そうだ。

瓦礫が片づけられ、瓦礫の山に草花が生えて、まるで大きな丘のようになっている。

166

5 階建てのマンションの 4 階までは窓が割れ筒抜けになっているが 5 階はそのまま残っているなど、そのまま津波の状況を物語る建造物が残っている。あちこちでボランティア団体と思われる人々が片付けや花を植えるボランティア活動をしていた。息長い活動を継続している人々の姿に、頭が下がると同時に、「私たちの市民社会もまん
ざら捨てたもんじゃないな」と心強く思った。
167

陸前高田を通ると、高 田 第 一 中 学 校 仮

駐車場につながる地面は、地盤沈下のため

設 グ ラ ウ ン ド に「陸前高田市産業まつり」

ところどころぬかるんでおり、靴底はドロの旗がひらめき、賑わっていた。震災後、2ドロになってしまった。

年ぶりの開催だということで、何だか人々

岩手の風景には、あちらにもこちらにもの顔も心持ち輝いているように見えた。
「ま

哀しみ、悼みと希望が散りばめられている

あ、元気だったのね！」と喜び合い、知りように見えた。震災から 1 年半、影があっ合いの安否情報を交換する会話も耳に入って光があるという光景をそのままに胸に刻てきた。被災後、避難してバラバラになっみたいと思った。来年も同じ場所でご縁がてしまい、消息もわからなかったのだろう。

できることを願いながら。

小さなブースでは、農産物や海鮮などのつづく

特産物や復興を象徴するようなグッズも売っていた。珍しい物としては、食べるほおづき。陸前高田で作っているという。甘酸
っぱいフルーツのような感じだった。その他、「ぶどうサイダー」やりんご、「奇跡の一本松」の絵葉書など売っていた。復興への一歩を象徴する産業まつりだったと思うが、被災して出店できなかった方々もあったに違いない。

168

病児保育奮闘記
8（）

子どもサポート H＆K
大石 仁美

経営は大丈夫?!

ん～？

精一杯やる。そこから新たな発見や、人とのつな動き出してはや 13 年。われながらよくやってきがり、喜びや感謝、希望や意欲が湧いてきて、充たなあ～と思います。皆さん経営が成り立ってい実感に満たされる。お金はあとからついてくるもるのが不思議らしく、起業したいと思って見学にのだと思っています。これはいい恰好をして言っ来られる方は、まずそこが知りたい。赤字ですか？

ているわけではなく、実体験から本当にそう思っ

黒字ですか？と聞かれても基準がないので答えよているのです。

うがなく困ってしまいます。そもそも儲けるとい今よりもっとお金を儲けるにはどうしたらいい

う発想がないのです。あればよし、なくてもよし。

かをいつも考えて生きている人たちがいますが、これでは人様にアドバイスなど出来るはずがありそれも楽しい仕事なのでしょうが、価値観の違うません。ゆとりがあるんでしょうと思われる方が世界に生きている人間にとっては、それを目的にあるかもしれませんが、あると言えばある、ない

すると、欲望がだんだん膨らんで、内部から自己と言えばない。あるがまま、為すがままです。

破壊がおきるんじゃないかと思います。

私は仕事は楽しいのが一番だと思っています。

まったく呑気で、お金には無頓着な私ですが、いやいやながら仕事をしても自分のためにならな

よく考えてみると、そういう計算をして、先を見

いし、ストレスがたまる一方でしょう。それより透す俊敏さは持ち合わせていませんから、脳のそも対相手の人に失礼というもの。おもしろくない

ういうことを考える部分が欠損しているような気ならサッパリと辞めて、違う仕事を探したらいい。

がします。ぼんやりしているのはＤＮＡの成せる

仕事は、「しんどいけど楽しい！」のがいちばんい業ですね。きっと。

いと思っています。
当然のことながら、仕事は稼ぐことだけが目的

新たな悩みではないはず。いまやりたいこと、やれることを169

加齢には勝てない?!

さて、そんな私がこの 2～3 年前から悩み始めた

彼は数か月かけて勤務先の社長を説得し、半年後のが、可笑しいことにじつは経営のことなのです。

に退職して我施設の職員になりました。もちろん私もパートナーもこの 10 年余りで確実に年を見習いです。その後試験を受けて保育士資格をととりました。長時間の子ども相手の仕事は、やはりましたが、自分の子育て以外に実体験がないの

り疲れます。引き際をいつにするのか、体力の限も心配で、保育所実習にも行ってもらいました。

界を見極めつつ、見通しを持っていないと、利用

広い目で子どもを看てほしい。それと、ベテラン者に申し訳ない。選択肢はふたつ。閉鎖するか、保育士さんから現場で学ぶことは多いはず。大勢

誰かに引き継いでもらうかです。利用者からは「なの子ども達の中で、一人一人の子どもにどう接しんとか続けてほしい」という切実な声があるのはているのか、集団の遊びを通して、子どもは生き確かなので、出来れば誰かに引き継いでほしい。

生きとどんな表情で、なにをして、どう成長して定年退職した暇なおばちゃんではなく、若者でやいっているのか、学んでほしいことはいっぱいあってみようという人はいないものだろうか。場所

り、そしてなによりも同じ世界の人たちとつながを提供するにしても若者はお金がないだろうから、って欲しいという親心です。しんどくても必ず未それは話し合いで何とかしよう。でもどうやって来の支えになるはず。その意味を息子は理解し、人を探す？大学の学生課に相談する？保育協会に頑張って乗り越えてくれました。

行く？新聞広告？ハローワーク？それとも心当たりの保育士さんに片っ端から聞いてみる？さてど新しい出発

うしたものか。いろいろ考えても良い策が思いつきません。考えあぐねて動けないのは、経営が安

息子が加わってから、私たちの仕事への取組み

定していないせいなのです。はたして、若者が家方も少しずつ変わってきました。もうすぐ傘寿を庭を持って子育てをしていけるだけの収入が確保

迎えるパートナーは、早朝の電話番と受け入れができるだろうか、これがかなり厳しい！まんまと主な仕事になり、午後からは好きな歌の出前ボラ

載せて、潰してしまったなんてことにでもなった

ンティアで施設訪問を楽しんでいます。本当に彼ら、あと味が悪い。いやまてよ、若者は、発想がらしい第三の人生です。

柔軟で、エネルギーもある。年寄が心配すること

私は食事づくりが主な仕事になり、あとは保育ではないかもしれない。任せてしまえばそれなり補助です。保育は息子が中心になってやってくれに上手くやっていくかも知れないではないか。そるので、身体の負担はかなり減りました。それにんな考えも頭をよぎりますが、踏ん切りがつかな

息子がこんなに子ども好きだったとは意外な発見

いまま時だけが無為に過ぎていきました。そんなでした。
「お兄ちゃん先生」と呼んで子どもたちが時、息子が「母さんの跡を継いでもいいかなぁ」

慕うのです。これはやはり嬉しいことです。

と言い出したのです。予想もしない申し出にびっくり。息子に跡を継がせるなんて思ってもみなか

これから私がやるべきことは、息子がこの仕事をったのです。
「ホンマにやる気?」「母さんさえよけ

続けていけるよう、環境を整え、道をひろげておれば」「うーんムム・・」

くことでしょうか。これはあとを譲るものの責務だと思うのです。それでまずはアクセスしやすい

思いもかけない展開になってきました。理由はホームページ作りを業者に依頼しました。必要な

あえて聞かないことにしました。いい年をした大投資は惜しんではいけないと思うので、これは少人です。それなりに思うことがあったのでしょう。

しずつ功を奏しています。

170

次に機会があるごと

に研修の場に送り出すこと。せっかく根付いた根受け入れてくれるという安心は確保しておきたいを太らせてやらないと申し訳ない。彼の人生をつということでしょう。うちとしては、会員が多くぶしてはいけないと心から思うのです。人生の途て日常の利用者が少ない方がじつは有難い。少な中から全く違う職に転職した者への配慮はそれないスタッフで、一人の子どもにじっくり向き合え、りに必要だと思うので、これを親の過保護だとは会費はしっかり入ってくるということですから。

思っていません。

これはむしろラッキーなことではないですか。
そう考えると、これはライバル関係ではなく、共存関係ということになります。相手が分かって、ライバルにどう対抗する!?

こちらの立ち位置もはっきりしてきました。

いままでは他の施設は病後児施設でしたので病児を預かる我施設のライバルはいませんでした。

補助金を貰っての経営は？

ところが数年前から市の補助を受けている施設に病児を預かるところが出てきました。おもしろい

さて、遊び心で、補助金を貰っているところの経

ことにどの施設も、開設の前に、我施設に見学に営はいったいどうなっているのか好奇心もあり調みえていて、こちらも好意的に対応しています。

べてみますと次のようでした。

仲間が増えることが嬉しかったからです。安くて病児を預かってくれる施設を、多くの人が待ち望んでいるのですから。利用料が高くて、我施設が使えない人たちのことが気がかりでしたので、そうした施設の出現は大歓迎でした。
ところが、その中の一つの施設が強力なライバルとして、我施設を脅かし始めました。会員数が減ったわけではありませんが（むしろ会員は少しずつ増加傾向）、日常の利用者は 3 割近く減りました。なにしろ、料金が安く、病院併設なので安心なのでしょう。それに預かる子どもたちの数が多いのです。それでもキャンセル待ち。申し込んでも、なかなか順番が回ってこなくて、どうしょうもない時にうちを利用するというふうに、二股をかける利用の仕方が定着してきたのです。
もちろん、子どもサポートがお気に入りで、うちしか使われない会員さんもいらっしゃいます。
古い会員さんは、子どもが馴染んでいて、「子ども

最もてごわいライバルさんだと思っていた施設

サーポートに行きたい」と子どもが言ってくれるは、一日 10 人以上預かっているようなので、少なようです。ありがたいことです。でも 3 割減は経くても年間 2000 人以上看ていることになります。

営上かなりの打撃です。

いつも予約でいっぱいで、キャンセル待ちが多い

しかしよく考えてみると、会員数が減っていな

ようなので、これより少ないことはあり得ません。
仮に 2000 人とすると補助金はいということは、急なときのお迎えと、いつでも171基本額 240 万円＋2190 万円＝2430 万円となり心です。泣き叫ぶ子どもたちが大勢いる中では、これに人数分の診察代が加わりますので、眠れないですね。

さて、いくらになるのでしょうか？いずれにしろ

先日こんなことがありました。他府県に引っ越かなりの収入になるでしょう。

しされるという方がご夫婦で挨拶にお見えになり、
引っ越し先には探したけれどこのような施設がな

もし、子どもサポートＨ＆Ｋが補助金をもらっ

く、ここでお世話になったことがいまさらながらたとしたら、（あり得ないことですが）次のようににありがたく、心置きなく働けましたことお礼申なります。

し上げますとおっしゃいました。なんとご丁寧な方でしょう。そんなにも喜んで頂いていたなんて
涙が出るほど嬉しかったです。
私たちの施設は、ただの預かり場ではない。人と人が繋がっているということ。愛されているのですね。これがいちばんの強みですと胸を張ってこれからも仕事をしていきたい。
それから出来ればもう一人、息子と共同経営してくれる若者が参入してくれればこんな有難いことはありません。
今の経営方針を守りながら、今一つ、なにか光るものをプラスできれば未来は必ず拓けるという確信に似たものが私のなかに湧いてきています。

補助金を受けた方がずいぶん得な計算になります。一日の定員を 4 人にするだけで補助金 1400万円が手に入りますから、これはもうダントツで補助金組が有利ですね。でも私たちとは理念が異なるので、お互いに違うやり方で、すみわけをするしかありません。こうして整理してみると目標金額も明確になりました。面白いものです。
最近うれしいことに、一度離れたお客さんがボ
チボチ帰って来始めました。やはり、急に仕事を休むことが出来ない職種の人にとっては、キャン
セル待ちというのはつらいものがあります。精神的にイライラするのは当然です。それと病気の時ぐらい子どもをゆっくりさせてやりたいという親172

『対人援助学マガジン』Vol. 6 No. 3（通巻第 23 号）2015 年 12 月

ラホヤ村通信（６）
高垣愉佳
１. 口説き文句あれこれ違いに起因するんだ。
」と言って日本の文化歌を使って発音練習するクラスで、歌のについて皆に説明しはじめた。

歌詞に「あなたは私の輝ける太陽だ。」とか先生の説明は大きく間違ってはいなかっ「あなたは私のあまーいはちみつだ。
」とかたように思うのだけど、結論が面白かった

いう日本語に訳すとどないしようもない歌ので紹介します。
「皆知ってるかどうかわか

詞がいっぱい出ていた。先生が「皆さんのらないけどね、日本ではほとんどの人が７国ではどう表現しますか？」と聞いて、皆０歳以上まで生きるんだよ。中には８０歳、口々に「はちみつ」「キャンディー」「角砂９０歳まで生きる人もいるんだ。これは奇糖」とか言ってて、日本人だけが発言しな

跡みたいだと思うだろう？多分ね、日本人かった。先生がもう一人の日本人に「日本が長生きする理由は食文化にあると思うん

ではどう言うの？」と聞いたら、彼女は「日だよ。ゆかは日本では甘いという表現にい本人は言わない」と答えた。先生があの手

い意味は無いと言っただろ？多分日本人は

この手で日本でどう表現するのかを聞き出

健康的な食事を好むんだよ。だからきっとそうとしたのだが、彼女は「日本人は言わ甘いという表現がいい意味を持たないんだ

ない。
」しか言わなかった。そうしたら、スと思う。アメリカ人は甘いものや油っこい

ペイン人が「日本人はロマンスに欠けてるもの何でもいいからたくさん食べるだろ？

のよ。
」と言い出して、私は危うく無礼打ち

多分スペインもそうじゃないか？でも日本にしてしまいそうになった(笑)。先生が「本人は違うんだ。日本人は体にいいものを少当に日本ではそういうこと言わないの？ゆしだけ食べるんだよ。皆、寿司は知ってる

かにも聞いてみよう。
」と話を振ってきたのよね？寿司ってすごく体にいいよ。そしてで、「本当に言いません。
」と答えたら「じ小さくて、ほんの少ししか入ってないだろゃあ愛する者を呼ぶとき、例えば旦那とかう？めっちゃでっかい皿に山盛り盛られて子供とか、どう呼ぶの？」と聞いたので「名る寿司って見たことないだろう？そう、き前で呼びます。日本でそういう言い方をしっとあれが日本の文化なんだよ。う～ん、ない理由は多分日本では甘いという表現はそうだなぁ～、甘いが良くない意味だった

あまりいい意味ではなくて、悪い意味があら、じゃあ日本人はあなたは私の寿司です

るからだと思います。
」と答えたところ、先って表現したらどうだろう？寿司は日本で生が「なるほど。わかった！これは文化のもいい意味だろう？体にいいし、美味しい173

『対人援助学マガジン』Vol. 6 No. 3（通巻第 23 号）2015 年 12 月

し、悪い意味は無いだろう？寿司が嫌ならスペイン語語圏から来た友人が良く使って米でもいい。米も体にいい。あなたは私のいた口癖、「In my case,・・・・・・・・・

米です。この表現ならいいだろう？」（私の場合はね、・・・・・・・）」この喋

確かに寿司も米も悪い意味は無いし、体り出しは何かを主張する時にとても使えるにもいいだろう。確かにコメは主食で必要のではないかと思った。相手の意見も尊重欠くべからざるものではあるけども、「あな

しつつ、「私の場合は〇〇でした。」と意見

たは私の米です。
」とか言われてもなぁ・・・を述べる事が出来る。聞いていて、嫌な感と苦笑した。確かに口説き文句としてものじがしないなぁ～と思った。過度の一般化

すごく新鮮ではあるけども。こんなところを避けることが出来て、あくまで自分の経にも文化の違いが出て来るのかと興味深か験に基づくとみたいな感じを出せるんじゃった。

ないかと思う。
逆にあまり頻繁に使わない方が良いのではないかと思った口癖は、「You mean・・・？

２．口癖(お気に入りの表現)（あなたが言ってるのはこういう意味？）」

英語でも、皆それぞれ良く使う言い方のという表現。自分の聞き取りに不安を感じ癖があるという事に気づいた。私の場合はる時など、相手に内容確認をしたい時には「so」と「maybe」。日本語でも京都人の会

とても使える表現なのだけど、これを毎回話は「あんな」で始まって「多分な」で終繰り返し言われるとかなり嫌な感じを受けわると言われているので、それが反映される。関西弁風に訳すと、「つまりあんたが言ているのかもしれない。
「so」と言っている

いたいのは～ってこと？」と繰り返し言わ一瞬考える時間が出来るから便利でついつれているような感覚だ。もちろん相手の言い言ってしまう。
「so」は大抵の話に入れてうことを正確にキャッチしようとしてる確も意味が不自然にならないし、「えー」や「あ認作業とも取れるのだが、あまりにも繰りー」よりも邪魔にならない。英語の会話の返し言われると意図するしないに関わらず、途中で「あー」と言われると、頭の中では「あんたの英語や言ってることよく分から「are」が出てきてけっこううっとうしかっないよ」というメッセージを送ることになたりもする。

ってしまうように思う。

これは私の口癖で、口癖は本当に人それ

英語の口癖と言えば、アメリカの映画やぞれだ。枕詞のように「recently（最近）」アニメでよく耳にする「fucking（くそ！）」。

と言う人も居るし、何でも「also（～も）」実は西海岸、特にカリフォルニアではほとと言う人も居る。ちなみに「recently」がんど耳にしたことが無かった。珍しく口癖の人の日本語の口癖は「最近どうよ？」「fucking」と言っている人が居るなぁと思なので、英語でもそのまま見事に癖が反映っていると、大抵の人がニューヨークや東されている。違う言語だけれど、同じ人間

海岸から来た人だった。アメリカ人にこのが喋っているのだから当たり前と言えば当件について聞いてみたところ、確かにニュたり前なのかもしれない。

ーヨークの人の口癖みたいなものかもしれ174

『対人援助学マガジン』Vol. 6 No. 3（通巻第 23 号）2015 年 12 月ないと言っていた。

もう一つの有名な水族館はとても小さな

私のヨガの先生の口癖は「タラ～ン」だ水族館で、バーチアクアリウムという。スった。身体の構造や力のかけ方を説明した

クリップス海洋研究所付属の水族館で、展後、ポーズを取る際に必ず「タラーン」と示の仕方が非常に面白い。

いうのだ。難しいポーズをする際などに「タラーン」という音を聞くと力が抜けるので、一体何なんだろうか？やめてほしいなぁーとずっと思っていたのだけれど、その後レストランのウエイトレスさんが料理を出す際に「タラーン」と言って料理を出すという場面に遭遇した。聞くなら今だ！と思い、一緒にレストランに行っていたアメリカ人

例えば、青白く光る物体のこの写真↑。まの友人に「あのタラーンというのはどういずこの水槽の前を通る。

う意味？」と聞いてみた。アメリカ人の友
人の説明によると、「タラーン」をよく使うのはマジシャンで、手のひらに黒い布を被せてそこから鳩を出したりする時に、「タラーン」と言いながら黒い布をはがすのだというような説明だった。つまり日本語風に言うと「ジャジャーン」に相当するのだなと思った。確かに、ヨガの先生が言ってい次にまた青白く光る物体↑、この水槽の前た「タラーン」を「ジャジャーン」に変換を通る。

してみると、状況としっくりきた。
口癖はなかなか奥が深い。
３．水族館あれこれ
サンディエゴには有名な水族館が２つある。一つは、シーワールド。ここはアメリ
カでも有名な大きな水族館で、サンディエ
ゴの観光名所の一つとなっている。大きなシャチのショー（シャチの人権ならぬシャそして最後に、説明書きのボードの展示にチ権を尊重する為に最近中止された）でもたどり着く。初めの展示はナイロン袋、二有名だ。ちなみに、このシャチはこれまで

つ目の展示はクラゲ、そして三つ目の説明に指導員を三名くらい天国に送った事があはクラゲと間違えてサメがナイロン袋を飲るなかなか凶暴なシャチという事でも有名

み込んでたくさん死んでいますという現状である。

を伝える説明書き。
175

『対人援助学マガジン』Vol. 6 No. 3（通巻第 23 号）2015 年 12 月

当たりさわりの無いくらげとナイロン袋の展示例でお伝えしたが、その他にも国際問題に発展しているような問題に関しても臆することなくこのような形で展示されている。事実と事実を展示して、そこから問
題意識や問いを投げかけてくる。ビーチの近くにある水族館なので、大人だけでなく子供達もたくさん遊びに来ている。小さいころから、遊びを通してこういうものに触れる事と触れない事の違いを想像せずにはいられなかった。

176

知的発達障害の家族の
日々５
大谷

多加志

サッカー
こ こ 数 ヵ 月 、6 歳 の 息 子 の 野 球 へ の は ま り 具 合 が 激 し い 。テ レ ビ で ナ イ タ ー
を 見 て い た の が 9 月 頃 、10 月 に ペ ナ ン ト レ ー ス が 終 わ る 頃 に は タ イ ガ ー ス の打 順 と 先 発 ロ ー テ ー シ ョ ン は 把 握 済 だ っ た 。野 球 が 共 通 項 に な っ て 仲 良 く な った 友 達 も い る よ う で 良 い の で す が 、家 で も 隙 が あ れ ば「 野 球 し よ う 」と せ が まれ、疲れ切って帰宅した日にはなかなか厳しいお誘いになっています。

そ ん な 中 、ふ と 思 い 出 し た の は 、弟 が サ ッ カ ー を し て い た こ と 。弟 は 中 学 校
ま で は 地 域 の 学 校 の 支 援 学 級 に 通 い 、高 校 か ら は 支 援 学 校 の 高 等 部 に 通 い ま した 。そ の 支 援 学 校 に 、サ ッ カ ー 部 が あ っ た の で す 。も と も と 、サ ッ カ ー に 関 心が あ っ た 風 は 全 く あ り ま せ ん 。は っ き り と 経 緯 を 聞 い て は い な い の で す が 、相性 の よ か っ た 担 任 の 先 生 が サ ッ カ ー 部 の 顧 問 だ っ た の で 、そ れ が 一 番 の 理 由 だ
ったのではないかと思っています。
サ ッ カ ー 部 に 在 籍 し て い る 間 、弟 の 体 に 起 こ っ た 変 化 が あ り ま す 。お 腹 が へ
っ こ み ま し た 。脚 は 一 回 り 太 く 、た く ま し く な り ま し た 。一 度 、何 か の 機 会 に
学 校 で 練 習 試 合 を し て い る と こ ろ を 見 た こ と が あ り ま す 。ボ ー ル が 移 動 す る と 、
敵 味 方 と も 選 手 の 大 半 が い っ せ い に ボ ー ル を 追 い か け ま す 。結 果 、ボ ー ル に 対
す る 選 手 の 密 集 度 が す ご く 、ボ ー ル が ど こ に あ る の か 遠 目 か ら は 全 く わ か り ま177

せんでした。得点が入った時も、結局最後に蹴ったのは誰なのやらでしたが、そ ん な こ と は お 構 い な し に 盛 り 上 が り 、楽 し そ う な 空 気 で い っ ぱ い で は あ り ま
し た 。終 始 そ ん な 展 開 で 、20 分 ハ ー フ で 前 後 半 と 試 合 を す る の で 、運 動 と して は 100m ダ ッ シ ュ を ひ た す ら 繰 り 返 し て い る よ う な も の だ っ た の か も し れません。お腹がへっこんだことも、すごく納得がいきました。

そんなサッカーも卒業すると機会は一気に無くなりました。卒業当初は、
OB で 集 ま っ た り 、仕 事 場 と 学 校 が 近 か っ た の で 仕 事 上 が り で OB と し て 顔 を
出 し 、一 緒 に 練 習 を し た り 、後 輩 に ジ ュ ー ス を お ご っ て 先 輩 風 を 吹 か し た り とそれなりには関わっていたようです。しかし、卒業から 2 年経つと現役の頃の 後 輩 も い な く な り 、徐 々 に 足 が 遠 の い て い き ま し た 。同 期 の OB の 集 ま り も 、
メ ン バ ー そ れ ぞ れ の 事 情（ 新 し い 仲 間 や 、転 居 、不 調 な ど ）に よ り 数 年 で 終 わりを迎えました。
こ の こ と 自 体 は 自 然 な こ と だ っ た の だ ろ う と 思 い ま す 。た だ 、ふ と 振 り 返 って み る と 、あ れ ほ ど サ ッ カ ー を し て い た 時 期 で も 、部 活 動 以 外 の 場 で 弟 が サ ッ178カ ー に 興 味 を 示 し て い る 様 子 を 見 た こ と は 、な か っ た 気 が し ま す 。例 え ば 、テ
レ ビ で サ ッ カ ー の 試 合 を 観 て い る と か 、サ ッ カ ー の 練 習 を 家 で も し よ う と す ると か 、何 か 変 化 が あ っ て も よ か っ た 気 が し ま す が 、特 に 目 立 っ た 変 化 は あ り ませんでした。
そ う 思 う と 、サ ッ カ ー は 、人 に 支 え ら れ て 楽 し め て い た も の だ っ た の で し ょ
う 。先 生 や 友 達 、後 輩 が い る こ と が ま ず 第 一 で 、活 動 の 共 通 項 と し て サ ッ カ ー
が あ っ た と い う こ と な の だ と 思 い ま す 。仕 事 が 終 わ っ て か ら 、電 車 を 見 に 行 く
他 に は 、こ れ と い っ て 好 き な も の を 見 つ け ら れ な か っ た 印 象 が あ る 弟 。お 腹 も 、
ポ ッ コ リ と 出 て き て い ま し た 。力 と 時 間 を い く ら で も 注 げ る「 好 き 」が 見 つ か
っ て い た ら 、帰 宅 後 や 休 日 の 過 ご し 方 も 、少 し 違 っ た の だ ろ う か 、と 考 え て しまいます。

団 先 生 の「 木 陰 の 物 語 」に「 好 き に な る 力 」と い う お 話 が あ り ま す 。周 り か ら
き っ か け を 与 え ら れ る こ と は あ る の で し ょ う が 、最 終 的 に 無 条 件 で「 好 き 」と
思 う こ と は 、自 分 の 力 で し か で き ま せ ん 。障 害 を も つ 成 人 期 の 人 た ち の「 余 暇 」
が 話 題 に な る こ と も 少 な く あ り ま せ ん 。「 好 き 」 が ど の よ う に 育 ま れ て き た のか、結果として目に見えるのは大人になってからなのかもしれません。

179

対人支援点描（４）「入院に頼らない精神医療③」
小林 茂（臨床心理士）

1.はじめに．
前回、浦河の実情を例にして、国の社会保証制度として住環境を整えることと生活保護費の不均衡について話題にした。
基本的人権と生活保障は、生活保護の家賃扶助となって保障されているといえば保障されているといえる。けれども、地域における実態は、地方の田舎だから家賃が都会よりも安いということはない。こうした実態を浦河の実情に見たのだが、今回は、その続きである。
現在、筆者は浦河べてるの家という社会福祉法人で包括型共同生活援助事業所べてる生
活サポートセンターという部署の責任者をしている。思うところがあって、次年度の 3 月で退職することにした。理由については、積極的理由、消極的理由いろいろあって 1 年く
らい悩んで総合的に決断を下した。この場は、その理由について披露する場ではないので仔細は取り上げることはない。
普通以上の明るさの陰にそれ以上の暗闇があることもある、と言えば十分と思う。こうした話題は別として、障害福祉サービスにおいて居住系サービ
スに比べ日中活動系のサービスの方が人員配置基準やサービス費という報酬単価が高く設定されている問題は取り上げなければならない話題に思う。こうした問題に加え、法人運営の有り方が重なり自分の限界を感じたといってよい。
2.居住系福祉サービスに対する行政への疑問
まず、浦河の事業所を具体例として挙げたい。
○定員 30 名の就労継続支援 B 型事業所の場合、就労継続支援 B 型サービス費＜Ⅰ（人員配置基準 7.5:1）＞519 単位となる。
これに、目標工賃達成加算、福祉専門職配置加算など各種の加算が上乗せされる。
対して、○定員 62 名の包括型共同生活援助事業所、棟数 8 か所を比べてみたい。その単価は以下のようになる。
包括型共同生活援助＜Ⅱ＞（人員配置基準 5:1）
区分 6

617 単位区分 3

334 単位区分 5

501 単位区分 2

244 単位区分 4

420 単位

区分 1 以下

212 単位

これに夜間支援体制加算などが上乗せされる。
180

精神障害者の障害支援区分とグループホームの入居者層について双方のイメージがつく方がいたら、その方は精神障害者の地域支援の現実をよく御存じの方ではないだろうかと思う。
上記の包括型共同生活援助の支援区分では、区分なしから区分 6 まで想定しているが、精神障害者の方で障害支援区分 4 以上の方の場合、多くは退院が難しい方とみなされる状態にある。障害支援区分 3 は地域ごと誤差があるかもしれないが、地域で暮らしていくことが認められるか否かの境目あたりにある。筆者が精神の障害で障害支援区分 6 の方には出会ったことがないが、精神の障害で寝たきりのレベルになるのだろうか。その場合、そもそもグループホームという選択はありえない。
浦河のグループホームの入居者の支援区分の中心はだいたい 3～4 の方が中心層となる。
平均年齢は 55.5 歳ほどである。最近では、高齢化が進み、介護保険の対象となった方々を
障害福祉の枠組みの中で支援している。
そこで、障害支援区分 4 がついたとしても、単価は 420 単位で就労継続支援 B 型の 519
単位と約 100 単位の差があるのである。同一人物が生活介護事業に登録したとしても、同様に単価の開きは大きい。偏見かもしれないが、就労系に比べ、居住支援系の加算は使えるものが少ない。
また、東京に近い I 市から居住地特例で浦河のグループホームの入居されている例があるのだが、グループホーム運営のための補助金、利用者の家賃の補助金などが設けられている。このように地方では夢のような独自の補助があるところもある。こうした独自の補助が見込めない現実がある。
最近は、このような単価の差に加え、消防法の改正によってスプリンクラー、自動火災報知器など消防設備の強化といった具合で、民間の事業所が持ち出しで負担する費用が増大している。
これでは、新しくグループホームの整備を始めようとする事業所がなくなってしまう。
採算性が悪いため管理者以外全員を最賃に近いパートで揃えるほかない実情である。
（結果として、筆者の勤め先では、事業収入の収益性が悪いため居住系の事業所の事業運営が後回しにされ、日中活動が対外的な宣伝効果も高いということで優遇される法人経営となっている。筆者は、こんな運営に嫌気をさしたこともある。全国各地でべてるの講演会が企画され、日中活動の職員が全国に随行し発題するが、観客は何を期待して観るのか
観客側にも成熟が必要に思う。そうでなければ、ただ珍しいものを観に来るお客との違い
は、どこにあるだろうか？）まとめ．
入院に頼らないためには、それに代わる生活保障が必要となる。そもそも病棟自体が生活保障をする場ではないのだが、病棟が本来の目的である治療する環境としての病棟であるためにも、地域の居住系のサービスが必要なのである。
（＊病棟の精神病院病棟転換型施設の問題は、今後、扱いたい。
）
報酬単価の設定自体は、筆者の責任の負うところではないが、行政の方は、居住系サービスがただ食べて寝るだけの支援であると簡単に済むと思っているのだろうかと勘繰って
しまう。
181

しかし、障害を負った方が働くにせよ、人や社会との関係を再構築するにせよ、基本的な生活を保障することが出発点であると確信している。障害者を就労に結びつけたいという行政の方策が本当に実りのある成果を生み出すためにも、居住系のサービスの強化が必要となる。
リカバリーにも、建物の基礎部分となる生活保障に当たる部分が大事である。
生活保障という生活の営みの保証が、入院に頼らない精神医療の鍵であることを思う。

182

「あ！萌え」の構造：序論（3）
応用 人間科学 研究科

13．「萌え」とよく似ているが区別すべきものの候補（2）齋藤清二というか、ついさっき気づいたのだが、な
んと私はこの連載の冒頭（斎藤，2016，対人 援 助マ ガ ジン ， vol.21:181-193）で、前回、「萌え」と似ているが区別するべき

すでに以下のように書いてしまっているのものの候補の第一として、「性欲」を取り上を発見した！（←他人事みたいに言うな）

げ、なぜそれを区別すべきか、ということについて論じた（…結論は歯切れが悪かっ

もちろん、「魅惑される」という言たが…）。そして、第二の候補として「恋愛」

葉で扱おうとする現象を外延設定（扱を取り上げると予告した。え、そんなことう範囲を決めること）しておくのは大ちっとも覚えていないって？ いやそれな

切だが、けっこう難しい作業だ。ここらそれでいっこうに差し支えはないですよで扱いたいものは、もちろん特定の対…で、予告しておいて言うのもなんなのだ

象に限定されるものではないので、かが、「恋愛」と「萌え」が異なるものかどうなり広範（欲張ればあらゆる対象）にかを論ずるのはかなり難しいと思っている。

あてはまるような外延を設定したい。

183

て の 例を 示し てみ たい と思 う。

異性を対象とする場合の「恋愛」という現象は典型例として当然含まれる

みなさんは、モーツアルトの最後のが 、「 一 目 惚 れ 」と か「 憧 れ 」と か「 胸オペラ作品である「魔笛」をご存じだ

キュン」などといった、もっとずっと

ろ う か ？ こ の 作 品 は 、 1971 年 に ウ ィ

広範な現象を含むものである…。

ーンで初演された全二幕のジングシュ(p182)

ピール（音楽の間を台詞でつなぐ形式の お 伽噺 風の 歌劇）であ り、200 年以 上

つまり、ここで私は、「恋愛」といも全世界で上演され続けている人気オう現象は”典型例“として「萌え」のペ ラ の一 つで ある 。

中に含まれるということを、すでに明「魔笛」の物語の主人公は、タミー

言してしまっている。それにもかかわノという架空の国の王子である。彼はらず、恋愛を「『萌え』とは区別すべ

旅の途中で大蛇に襲われ、危いところきもの」として論じようというのだかを、夜の女王の三人の侍女によって救ら、これはどうみたって矛盾そのものわれる。三人の侍女から夜の女王の娘ではないか。この事実ひとつをとりあであるパミーナの美しい絵姿を見せらげてみても、この「あ！『萌え』の構れたタミーノは、一目でパミーナに激造」なる連載が信用できな いものであしい恋心を抱く。そこに夜の女王が登り、その著者が実にいいかげんな人間

場し、娘のパミーナがザラストロといであるということは一目瞭然ではな

う極悪人に誘拐されてしまったことをい！…ということでこれ以上論考を続

切々と歌い上げ、もしタミーノがザラ

けることは即刻止めるべきなのだろう

ストロを倒してパミーナを救い出すなか？

らば、パミーナは永遠にタミーノのももちろん、そうではない（と居直っのになると伝える。なお、この夜の女てみる）。実のところ、この一見区別

王のアリアの雰囲気を味わいたければ、できそうもないことをあえて区別して著名なオペラ歌手による歌唱がみようとすること、さらにはそのようYouTube など で簡 単に 聞け る 。そ の中 でな作業をすることの意味を詳細に論じも著者としては初音ミクによる以下のようとする試み自体が、この課題の複歌唱をお勧めしたい。（だまされたと雑さと困難さだけではなく、この課題

思 っ て聞 いて みて ほし い）の大切さそのものを示しているのであ（ https://www.youtube.com/watch?v=

る。え、何を言っているのか分からな

glYQ_xjlycI） 。

いって、そう、そのくらい難しいこと話を戻すと、夜の女王のアリアに感なのですよ、これは。そこで、本論に動したタミーノは、パミーナを救い出入る前に（…とまたまたもったいぶっ

す決心を固め、侍女から動物や人間のてみる）、まず、「萌え」と「恋愛」

心を操ることのできる「魔笛」をもらがいかに深く結びついているかについい、パパゲーノという鳥刺しを従者と184

してザラストロの神殿を目指すことにし引いても、一人の人間が一枚の「二なる。この物語はこの後実に複雑な展次元画像」に身も心も奪われてしまう

開を示すことになるのだが、ここではという出来事は、この時代の人々にとそ れ には 触れ ない 。

って“納得できる”ことであったこと

ここで重要なことは、タミーノは、は間違いないだろう。実際のところ、

夜の女王の娘パミーナに会うどころか、オペラにしても物語にしても、このよ

それまで一度も想像したことさえなかうな「絵姿」に代表される二次元イメ

ったのに、その絵姿を一目見ることにージに触れることをきっかけに、深いよって、典型的な「恋愛」に陥ったと恋愛に陥り、その人間のその後の行動いうことである。それでは「絵姿」とが全く変わってしまうというストーリはなんだろうか？ もちろんこの時代

ーは非常にたくさんある。これはおそに は「 写真」も「動 画」も「 DVD」も 存ら く 洋の 東西 を問 わな い。

在しないので、それに代わるものとし

男女の立場を逆にした物語の典型とて「肖像画」がはめ込まれたロケット

しては、ワーグナーの「さまよえるオやペンダントといったものが「絵姿」

ラ ン ダ人 」が 有名 だ 。こ のオ ペラ では 、と呼ばれたものだったわけである。いゼンタという若い清純な娘が、呪いをくら精密に描かれていても、絵姿はあかけられたために幽霊船の船長としてくまでも絵画であり、別の言葉で言え

永遠に海を彷徨っているという伝説のば「イラスト」であり「画像」であり

主人公「さまよえるオランダ人」の絵「イメージ」である。そう、もう察し姿（これはおそらく壁に掛けられたかのよい読者はおわかりと思うが、要すなり大きな絵画と思われる）に魅せらるに、タミーノは「二次元画像」に恋れてしまう（物語の詳細と結末はネタをしたわけである。この時タミーノの

バ レ にな るの で省 略） 。

心というか全身というかにわき起こっこういった“二次元萌え”の物語にた感情体験は、まさしく典型的な「萌加 え て、“ 2.5 次 元萌 え ”と でも いう べえ 」 と区 別で きな いだ ろう 。

き、現代の“フィギュア萌え”に匹敵

実はこの時代、このような現象（現する物語もある。最も有名なものは、代であれば“二次元萌え”）は珍しく

ギリシア神話にみられる「ピグマリオなかったと思われる。もちろん小説やンとガラテア」だろう。この物語の主劇やオペラ作品の中で描かれている出人公のピグマリオンは、若くて情熱的

来事が、その時代の多くの人が現実とでまじめな彫刻家なのだが、その極端して体験することと一致していたとい

す ぎ るま じめ さゆ えに 、現 実（三 次元 ？）う保証はない（往々にして、このようの女性を嫌悪している。しかし彼は自な芸術作品のなかでは、現実そのもの

分の熱情に耐えきれず、ガラテアと名というより、現実のあり得べき姿＝理付けた彼の理想を具現した美しい女性

想像が描かれる）。しかし、それを差の彫像を自ら作成し、それを愛するよ185

うになる。この辺り、美しい物語ととては、従者のパパゲーノがパパゲーナ

るか、キモい話ととるか微妙なところという伴侶を得て、こちらはたくさんではあるが、結局のところ、彼の情熱の子供を授かるという形で、肉体的なを理解し，評価した美と愛の女神アフ部分を引き受けている。「さまよえる

ロディテの計らいにより、ガラテアのオランダ人」のゼンタは、オランダ人

彫像は生命を吹き込まれ、現実の女性への愛のために、現実の婚約者であるとなり、ピグマリオンとガラテアは結エリックを失ってしまう。ここでは精ばれてめでたしめでたしとなる。この神的な愛と身体的（世俗的）な愛とのピグマリオンの物語に象徴される「自矛盾・葛藤が、最終的に悲劇へとつな分の理想とする異性を自らの手で創造がるというストーリーになっているよ

す る」とい うモ チー フは、バー ナー ド ・

うに見える。マイ・フェア・レディのショウにより小説化され、有名なミュ主人公である独身主義者のヒギンズ教

ージカルとして舞台化された「マイ・授は、無教養な花売り娘であったイ ラ

フ ェ ア・ レデ ィ」 の原 作と なっ た。

イザを自分好みの淑女に仕立て上げる

ここまでいくつかの物語の例を挙げことに成功するが、結果的に自律したてきたが、これらの物語に共通してい主体性を獲得したイライザはヒギンズ

るのは、絵姿という二次元画像や、彫の 元 を去 って しま う。こ のよ うに、「 萌刻 な どの 2.5 次 元イ メー ジと の接 触が 、え」と「恋愛」は密接な関連をもって強い恋愛感情を惹起し、主人公のひたいることは間違いがないが、それは決むきな行動を誘発するということであして単純に同一のものと言えるわけでる 。この 引き 金を 引い てい る現 象は「 萌は な く、「 萌え」と「 恋愛」の“ 関係 ”

え 」と 表現 して も決 して おか しく ない 。

は複雑かつ多義的な様相を呈している

二次元の萌えキャラに対して「オレのの で ある 。

嫁～！」などと叫ぶ輩がいるのもそのさて、色々ごちゃごちゃと述べてき現れであろう。しかし、それが現実的た が、それ では 結局 のと ころ、「 萌え 」

な意味での恋愛に直結するか、ましてと「 恋愛 」は異 なる もの なの だろ うか 、やそれが成就するかどうかについてはそれとも異なるものではないのだろう

単純には言えず、それらの物語は複雑か？ これでは結論が出ないではないな様相を呈していると言わざるを得なか。なんでこんなにごちゃごちゃとい。

色々考えなければいけないのか？ たタミーノは与えられた複数の試練にぶんその答えは「この問題を考えるこ

耐え抜き、最終的にパミーナと結ばれとが、萌えの本質は何かという問題にるが、成就されるのは精神的な、ある答える鍵になるかも知れない」といういは神聖な意味での結合であり、そこことなのである。もったいぶっていなには肉体的な要素はあまり想定されて

い で 、次 節へ 進む こと にし たい 。

いない。その代わりに「魔笛」におい
186

14．「カップ焼きそば現象」をめぐってしかし、この三つの具体例の共通点は何かという問いに答えるのは難しい。多くの者にとっては意味がよく分からない。ある

唐突であるが、「カップ焼きそば現象」といは微妙に話がズレているように感じられいう概念をご存じだろうか？ カップ焼きる。したがって、その後のインターネット

そば現象とは、漫画「みなみけ」（アニメで上の議論も焦点がぼけてしまい、現在では、は「みなみけ おかえり」第 1 話）にて、主カップ焼きそば現象は「似て非なるもの」

要な登場人物の一人である天才哲学少女のあるいは「イラストなどにおいてもともと小学生、南千秋が提唱した概念である。こ

別のキャラクターが非常に似ている容姿での現象については、インターネット上でも描かれている」ことなどを指すような意味

多数言及され、その後色々な概念の変遷がで用いられていることが多いらしい（このあるようなのだが、一応信頼できるオリジ

へんの詳しい事情にはうといので筆者にはナルの定義を描写するとおおむね以下のよ

よく分からない）。

うになる（らしい）

当然のことではあるが、読者は、この「 カッ プ焼 きそ ば現 象」の話 と 、「 萌「焼きそばを食べたい時」と「カップ焼き

え」と「恋愛」の話に、どういうつな

そばを食べたい時」は違う。これらは既にがりがあるのか疑問に思うだろう。そ別の食べものである。
「カップ焼きそば」はう、その「つながり」ということが重「焼きそば」に近いものだが、焼きそばに要なのである。筆者が「カップ焼きそ勝ってもいないし負けてもいない。これをば現象」にこだわるのは、決して「み「カップ焼きそば現象」と呼ぶ。

なみ家の南千秋」に萌えているからというような理由からではないのだよ

そして、南千秋によれば、このような現（げふん、げふん）。この天才少女が象は“日常的にある”らしい。さらに原作提示した洞察の中には「似ているけれのメ

ども異なるもの」「異なっているけれ（ http://gyao.yahoo.co.jp/player/00252

ども似ているもの同士のつながり」な/v10080/v0993400000000542672/）においてどのごちゃごちゃした「関係」を考えは、「カップ焼きそば現象の具体例として、るための、重要な示唆を含んでいると

以下の３つが挙げられている。

思 う から であ る。

アニ

話を「焼きそば」と「カップ焼きそ１）「焼きそば」に対する「カップ焼きそば」

ば」に戻してみよう。「焼きそば」と２）「くま」に対する 「ふじおか（くまの「カップ焼きそば」はどちらも、基本

ぬいぐるみ）」的 に は 何ら か の 実体 を ”描 写 ”し て いる ”

３）
「新茶」に対する「ハルカが入れたお茶

こ と ば ”で あ る と 考 え ら れ る （ た だ し（実は古いお茶）」「 言 語」の 機能 のう ちで ”実 体を 描写 して い る ”と い う 機 能 は 実 は ご く 一 部 に187

過ぎないのだが、ここではこの問題は普通ではないだろうか。つまり「焼き置 い てお く） 。

そ ば 」の 中に「カ ップ 焼き そば 」や「 ソ

私達はこれらの言葉が描写しているース焼きそば」や「固い焼きそば」や具体的な実体を思い浮かべることがで「うちのお祖母ちゃんが作ってくれた

きる。例えば「焼きそば」ということ

焼きそば」などがあると考えるのであばからは、縁日の屋台の鉄板の上で良る 。これ らの「 多様 な個 別の 焼き そば 」

い匂いを漂わせながらジュージューとが集合して「焼きそば」という“一般

音を立てている「焼きそば」を思い浮的なもの”を構成するわけである。もかべる。「カップ焼きそば」からはプともと「カップ焼きそば」はおそらくラスチックのカップに入って、熱湯を「焼きそば」の代用品として考案され

注 ぐ と三 分で 食べ るこ との でき る「 UFO」 た も の だ と 思 わ れ る の で 、 製 法 や 食 べあるいは「ペヤング」といったものを方や味などは異なっていても、そもそ

思 い 浮か べる 。これ らの「 UFO」や「 ペもは焼きそばの一種（つまり「焼きそヤング」は、決して鉄板の上で焼かれば」というカテゴリーに包摂される概てはいない。そういう意味では、これ念）であるという考え方は、あながち

ら は「焼 きそ ば」では ない 。それ は「 焼おかしいとは言えないだろう。このよ

きそばと似たもの」として開発され、うな関係は「ラーメン」と「カップラ販売され、社会に定着したものとなっーメン」の関係にも当てはまり、決しているかも知れないが、鉄板の上でジて 珍 しい もの では ない 。そ うす ると「 焼ュ ー ジュ ー音 を立 てて いる「 焼き そば 」

きそば」と「カップ焼きそば」が全くとは異なるものである。さらに南千秋

別のものであるということは簡単にはが い みじ くも 言っ たよ うに 、我 々が（ 少言 え ない とい うこ とに なる 。

な く とも 若い 世代 の多 くの 者が）、「 焼しかしここで、「カップ焼きそば」

き そ ば」を 食べ たい 時と、UFO を 食べ たという名称を純粋に個別名称である

い 時 は異 なっ た時 であ る。

「 UFO」な どに 変え てみ ると どう だろ う。

よ っ て、「 焼 き そ ば 」と「 カ ッ プ 焼 き「 焼 きそ ば」と「 UFO」は同 じも のだ とそ ば 」は 、“ 同 じ も の で あ る と は 言 え な言えるだろうか？ 両方に「焼きそば」

い ” と い うの が一 つの 結論 とな る。

という言葉を含む「焼きそば」と「カし か し、別 の方 面か ら考 えて みよ う。

ップ焼きそば」の関係よりも、「焼きここで注意しなければいけないのは、

そ ば 」と「 UFO」の 間は 遠い よう に感 じ

「焼きそば」も「カップ焼きそば」もる。しかし先ほどまでの論理から言え「 焼 き そ ば 」 と い う 同 じ ”こ と ば ”を 含ば、それは「名称」にだまされている

んでいるということである。字義通りだ け であ って、UFO は「 カッ プ焼 きそ ばに 解 釈す るな らば 、「カ ップ 焼き そば 」の一種」であり、それは同時に「焼きは「焼きそば」の一種であり、「焼きそば」の一種であると言えるので、やそば」の一特殊型であると考えるのがは り「カ ッ プ焼 きそ ば 」も「 UFO」も「 焼188

きそば」に包摂されていると言うこと的に言えば」ということなのである。

が で きる 。

ここを私達は良く忘れてしまう。現実

そうすると、ここでの考察からは、に私達が体験する現象世界のありよう「 焼 き そ ば 」と「 カ ッ プ 焼 き そ ば 」は“ 異は必ずしも記号論理に従うわけではな

な る も の で あ る ”と は 言 え な い 、と い うい。

結 論 が導 き出 され る。

それともう一つ言い訳をしておこう。私

さて、そうなると、「焼きそば」とは、「 焼 き そ ば 」 と 「 カ ッ プ 焼 き そ ば 」「カップ焼きそば」とは同じものなのは 、同 じ も の で は な い が 、異 な る も の でか、違うものなのかという問いへの答も な い 、と は言 って いる が 、「焼きそば」

え は どう なる のだ ろう か？ ここ で「 オと「カップ焼きそば」は、同じであり，レは同じだと思う」「いやオレは違う

同 時 に 異 な る 、 と は 言っ てい ない 。

と思う」と言ったところで、それは自ここは微妙なようだが、賢明な読者分の好き嫌いを言っているだけではな

諸君にはこの違いはすぐおわかりのこいだろうか。丁寧な論理的考察の結果ととおもう。おそらくこれは、私達全

は、以下のように言わざるを得ないのてが使わざるを得ない日本語という言で は ない だろ うか 。

語（日本語だけかどうかは要検討）の不完全さのせいなのだ。つまり、多く「焼きそば」と「カップ焼きそば」の場合、ある言語記述（命題）においは、同じものではないが、異なるものて 全 称言 明（全 ての ○○ は△ △で ある ）でもない。

と特称言明（ある○○は△△である）
は区別されていないということだ。特え！そんなのおかしいじゃないか！

に こ れは 肯定 文の 場合 に問 題に なる 。

二つのものが同じであって同時に違う「 焼 き そ ば 」と「 カ ッ プ 焼 き そ ば 」はなんて、それじゃ論理矛盾じゃあない

同じである。という文章から、私達はか。そもそも同じものは絶対に違うも以下の三つのうちのどれか一つの意味のではないというのは、論理学の常識を 読 み取 る。

で し ょ！ …と 読者 は言 うだ ろう 。そ の通りである。記号論理学的にはあなた

１ ）「 焼 き そ ば 」と「 カ ッ プ 焼 き そ ば 」

は正しい、異なるということは同じでは（常に）同じである。

ないということであり、異なるという２ ）「 焼 き そ ば 」と「 カ ッ プ 焼 き そ ば 」

ことは同じでないということである。

は（多くの場合）同じである。

非 A≠ A で ある のは 常識 であ るか ら、「焼３ ）「 焼 き そ ば 」と「 カ ッ プ 焼 き そ ば 」

きそば」と「カップ焼きそば」は、異は（ あ る 状 況 で は ）同 じ で あ る（ ＝なるか同じかのどちらかであって、両同じであることがある）。

方 と も成 り立 つな んて あり えな い。
しかしそれはあくまでも「記号論理どのような読み取り方をしているか189

は、通常言語化されないままで、私達

ないか、議論が混乱することになる。

はこのような問題を議論することが多そこで、現実に即した言明は、二重否い。だから多くの場合議論は噛み合わ定文にならざるをえないのである。つない。ちなみに、記号論理を前提にす

まり、「○○は△△でないとは言えな

るならば、１）は真か偽かどちらかでい」といった文章である。この形式のあるが、現実には真であることはほと

言明は、多くの場合、現実におこってんどない。２）は調べてみなければ分いることを説明でき、少なくとも“間か ら ず、 ３） はほ ぼ常 に正 しい 。

違ってはいない”のである。一番典型

これも余談になるが、医師の国家試的な例は、「あなたの病気は癌でない

験 は マ ル チ プ ル ・ チ ョ イ ス 問 題 （ MCT）とは言えない」といった言説である。

という形式で全問が出題されるのだが、このような言説は実は意味のないこと

これは基本的には一つの命題についてを言っているかもしれないが、ほとん

真か偽かを問う選択肢の組み合わせでどの場合“正しい”のである。もちろある。この問題を作成するときには、ん、このへんのところは、筆者自身か「○○は必ず△△である」という選択

なりいいかげんなことを書いているの肢（例：肺炎は必ず呼吸困難を伴う）

で、話半分にしか信用してはいけないも「○○は△△であることがある」とのだが、真実でないとも言えないからいう選択肢（例：肺炎は呼吸困難を伴ま あ 良い のだ ろう 。

うことがある）も作ってはいけないと初頭の議論に戻ろう。「カップ焼き

いうことになっている。しかし「肺炎そば現象」という概念の提唱がなぜ重は呼吸困難を伴う」という文章にする

要 で ある かと いう と、上記 のよ うな「 ごと、これは厳密には正解とも不正解とちゃごちゃしているが、現実に何かをも言えないということになってしまう。

論じようとする時に、分かっていない

不詳私もこの形式の問題を作らされると 必 ず混 乱し てし まう こと」につ いて 、立場にいたことがあるのだが、作問に私達が考えてみるためのよい例題を提は非常に骨が折れる。頭の良い受験者

供してくれていると思うからである。

は、出題の内容に答えるための知識の実は「カップ焼きそば現象」の類題でありなしにかかわらず、文章形式だけ

あ る 、「 くま 」と「 くま のぬ いぐ るみ 」

から正解かどうかを導き出してしまうの問題とか、「新茶」と「新茶だと勘からである。自慢ではないが、私が医違いされた新茶でないお茶」の問題に師国家試験に合格できたのは、この原

ついては、さらに詳細な考察が必要に則を読み解くことを身につけていたかなるのであるが、いくらなんでも、もら で ある 。

う読者も飽きてきたと思うので、そ れ話を戻すと、二つの概念の異同を論は次回に譲る。本節で述べたかったこ

ずる時、肯定文形式による記述を行うと を 再度 まと める とこ うな る。

と、ほとんどの場合、現実を説明でき
190

カップ焼きそば現象とは、“A と B「萌え」と「恋愛」をめぐる問題がは、同じものではないが、異なるもの「カップ焼きそば現象」の一種であ るでもない”という A と B の関係を表すとすれば、「カップ焼きそば現象」にような現象である。

あてはまる特質は、この問題にそのま
ま当てはまるということになる （だろこ こ で、A＝萌 え、B=恋 愛を この 図式う ）。次 のス テッ プは 、この 両者 の「 関に代入して言い換えると、「萌え」と係」はどうなっているのかということ「 恋 愛」の関 係は 、以下 のよ うに なる 。

を、「カップ焼きそば現象」の他の類題とも比較しながら論じていくことにな る だろ う。

「 萌 え 」と 「 恋 愛 」は 同 じ も の ではないが、異なるものでもなく、それ

え、だから結局どうだって言いたいは「カップ焼きそば現象」の一種であの？その疑問はごもっともです。長くる。

なったのでこの続きはまた次回に…ちな み に今 日の お昼 は焼 きそ ばで す（「 実話 」 ）。

191

海の向こうにでて見れば（３）持病を治療する

石田 佳子

前々回の自己紹介でもふれた通り、私にはＣ型肝炎の持病があり、この治療が手詰まりだった
ことは、早期退職と海外生活を後押しする要因の一つでした。しかし、この数年間でＣ型肝炎の治療法はパラダイムシフトしたと言われるほど画期的な進歩を遂げています。Ｃ型肝炎の患者は国内だけでも約 150 万人、全世界に約 1.7 億人いると推定される（注１）ため、今回はＣ型肝炎の新しい治療法、日本と海外の医療や保険制度の違い、持病の治療が海外移住の落とし穴になり得ることなどについて綴りたいと思います。
C 型肝炎という医原性の、ありふれた病
Ｃ型肝炎は血液を介してウイルスに感染する肝臓の病です。そのウイルスが発見されなかった
1989 年以前には、集団予防接種での医療器具の使い回し、輸血、血液製剤、手術などによって感染することが多かったため、国内感染者は 40 代以上に多いと言われています。また、このウイルスに感染するとその約 70％が慢性肝炎になり、その後約 20 年を経て肝硬変に、その後約 10年を経て肝臓癌に移行するため、そうなる前にウイルスを除去することが必要です。しかし、潜伏期には自覚症状がないので本人が気づかないことも多く、日本には毎年 3 万人以上いる肝臓癌で亡くなる人のうち約 80％がＣ型肝炎のウイルス保持者であると言われています。なお、Ｃ型
肝炎はそこに含まれるウイルス量や遺伝子によって型別に分けられますが、本稿では日本人に最も多く筆者もそれに該当する 1ｂ型に話をしぼることにします。
（注２）
ところで、ちょうど一年程前、ＴＶでさかんに「Ｃ型肝炎の検査を受けよう！」というコマー
シャルが流れていたのをご記憶でしょうか。厚生労働省が肝炎の啓発普及に力を注いでいることもあり、全国各地でＣ型肝炎の説明会も催されていました。2015 年 2 月下旬、私は地方自治体の主催する市民向け公開講座に参加して肝臓専門医の話を聴きました。これまではインターフェ
ロン（以下、IFN）という注射薬を使った、副作用が酷くて効果の低い方法しかなかったＣ型肝炎の治療に、効果の高い飲み薬の新薬が出ているという話です。帰り際には色とりどりのパンフ
レットを沢山もらい、Ｃ型肝炎の治療に希望の持てる時代が訪れたことを実感しました。
繰り返しますが、Ｃ型肝炎はその多くが医原性の、ありふれた病です。そしてそのウイルスは、

192

「沈黙の臓器」と言われる肝臓に潜伏して細胞を壊し続け、徐々に加速度を増しながら癌へと導くため、国をあげて「早期発見・早期治療」を呼びかけても不思議はないのです。しかしながら、今改めて「なぜそのタイミングで、それほど熱心に宣伝する必要があったのか？」「その時にその薬で治療すると、どうなったのか？」を考えると、私は少なからぬ違和感と背筋が冷えるような怖さを感じるのです。

これまでのＣ型肝炎の治療法
子どもの頃に受けた手術でＣ型肝炎に感染したと思われる私の肝臓には、ちょうどその頃から
黄信号が点滅していました。6 年前にペグ-インターフェロン（以下、Peg-IFN）を使った治療を受けましたが、副作用の酷さに耐え切れず中断しています。その治療は、著効率が約 50％で、それ以前の治療法（IFN による、著効率 10-20%代）よりは進歩していました。
（著効率とは、治療を最後まで受けた人のうち成功した人の割合で、ウイルス量が減った割合ではありません。）
しかし、IFN や Peg-IFN を使った治療には、発熱、痛み、脱毛、うつ症状など人によって様々な副作用が伴うのです。私の場合は血小板が減ってしまい横になっていても目が回るという症状に悩まされました。その後、Peg-INF に抗ウイルス剤を組み合わせて行う新しい治療法が次々に開発され、著効率は 70～80%代まで上がりましたが、時間が経っても血小板の数値が戻らなかった私はそれらの治療法に挑戦する気にはなれず、治療を棚上げしたままマレーシアでの生活を始めました。そして、そろそろ肝硬変の心配をするべき時期に差し掛かった時期に、「IFN や Peg-IFN
を使わず、飲み薬だけで済む、より効果の高い新薬が現れた」という情報を得たのです。

新薬にまつわる「大人の事情」
2015 年の初頭、期待を胸に帰国し、最寄りの病院の肝臓専門医に相談したところ、2 つの選択肢を示されました。一つは当時使える唯一の INF フリー経口薬だった、アメリカのブリストルマ
イヤーズ社が開発したダグラスビル/アスナプレビルという薬の組み合わせ（以下、D/A 剤）を使うことであり、もう一つは将来出てくるより著効率の高い薬（後述のハーボニー）を待つことです。その先生は 2 つの選択肢のメリットとデメリットを説明した上で、患者の私が良く考えて決めるようにと言ってくれましたが、あまり前者を評価していないようでした。
ところが、セカンドオピニオンを聞くために、別の（たぶんもっと高名な）肝臓専門医も尋ねたときに勧められたのは、D/A 錠でした。私の病歴などをガイドラインに照らし合わせるとこの治療になるとチャートを示しながら説明されました。D/A 錠は著効率(効く人の割合)が 84.7%と高いこと、認可されているのですぐに使い始められること、医療費助成の対象にもなっていることが良いところでした。また、D/A 錠を作った製薬会社は、有名女優を使ったＴＶコマーシャル、講演会でもらった美しいパンフレット、ネットで「肝炎」を検索すると必ず出て来る良くできた情報サイト（注３）などのスポンサーにもなっているのでした。
最終的には、最初の主治医の奨め通り、ハーボニーを待つことにしたのですが、あとでよく調べてみると、D/A 錠には問題があることがわかりました。ウイルスの遺伝子型によっては効かな

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いという問題です。しかし、たとえ効かなくても服用したら多剤耐性変異ができて他の薬は効かなくなってしまうので、よく調べてから用いることが必要です。また、国内の臨床試験で 62%(255 例中 158 例)に副作用が認められたこと、そこに薬剤性の肝障害を起こした中止例が含まれること、その後 4 名の死亡者を出していることもわかりました。にもかかわらず、この薬の使用に積極的な（一部）医師もいるらしく、薬剤耐性や副作用のリスクを説明されず理解しないでこの治療を始めたという患者の声や、「耐性検査は必要ない」とか「この薬を使わないなら他へ行け」
といった暴言を吐いた医師の存在が、ネット上にはあがりました。さらに驚いたことには、日本肝臓学会の出している「Ｃ型肝炎ガイドライン」が短い間に書き換えられて、D/A 剤の使用基準が緩められていたのです（注４）。私はこれらの事実を知って、いったん治療を先送りする選択をしたことを改めて喜び、胸をなで下ろしました。

期待外れだったマレーシアの私立病院
話は前後しますが、マレーシアで治療を受けることも、選択肢の一つとして検討しました。私が受診したのは、クアラルンプール市内でも屈指の、ホテル並みの豪華な施設、最新の医療設備、日本語通訳などを備えた私立総合病院です。英国で教育を受けたという肝臓専門医が、たっぷり
時間をかけて説明をしてくれました。
しかし、日本語通訳を介してさえ、（日本語で聞いても難解な）医学の専門用語や内容を理解して治療方法を選択するのは、簡単なことではありませんでした。また、詳しいデータを盛り込んだ英文紹介状を提出したにもかかわらず、全ての検査をやり直しさせられたり、それらの検査のための薬で強烈な副作用に見舞われたり、スタッフ間の連携が悪くてケアレスミスが頻発した
りと、治療を開始する以前の段階ですでに疲れ果てるほどストレスを感じました。
そして何よりも、私が加入している海外旅行保険では持病の治療がカバーされないため、すべてを自費で支払わねばならず、検査代だけでも相当な額になりました。さらに、Ｃ型肝炎の新しい薬（ハーボニー）にはその薬代だけでも田舎に家を変えるくらいの費用がかかると言うのですから、日本以外でこの持病の治療を受けるのは、私には無理なことを悟りました。
一粒 8 万円の新薬
Ｃ型肝炎の新しい治療薬、ハーボニー配合錠（ハーボニー）がアメリカのギリアド・サイ

エンシズ社から発売され、2015 年の秋から日本でも使えるようになりました。この薬は、一日一回の服薬で済む上に、副作用が少なく、著効率が 100%に近いため、「奇跡の薬」と呼ばれています。
（「大人の事情」について前述しましたが、このハーボニーが承認されてしまうと D/A 錠は使
われなくなってしまう恐れがあるため、その前により多くの D/A 錠を売っておきたかったのだろうというのが私の推測です。これは一患者にしか過ぎない素人の私見なので、間違っていたらぜ
ひご指摘をいただきたいと思います。）

ただし、ハーボニーの問題はその価格で、一錠が約 8 万円（アメリカでは約 13 万 5 千円/錠）
194

の薬を一回/日、12 週間服用するため、薬代だけで約 672 万円（アメリカでは約 1,130 万円）かかります。
そもそも、なぜ処方薬がこれほど高値になるのでしょうか？堤未果の著書によると、アメリカ
では政府が薬価交渉権を持たないため、薬の値段は製薬会社が言い値で決めることができます。
また、大手製薬会社は研究開発費よりも遥かに多くの費用を“マーケティング・運用管理費”にかけており、その収益の多くが消費者獲得のための広報活動や、自社に利益をもたらす法律を作らせるための政治献金、ロビイング活動に注ぎ込まれているのです。（注５）

アメリカの医療と保険制度
アメリカでは、病気になったらどうするか（どの医療保険に加入しておくか）も「自己責任」
で決め、賄わなければなりません。自己負担ゼロの公的医療保険（メディケイド）もありますが、貯金を使い果たして「貧困ライン以下」にならなければ加入できないため、基本的には民間の医療保険に加入します。多くの場合は雇用主が保険会社と契約する企業保険に入りますが、失業したり、病気になって働けなくなった途端に、高額な自己保険に加入するか無保険者となるかの選択を迫られます。そのため、家計の 35%にも上る医療費を払いながら適切な医療を受けられなかったり、医療費が払えなくて破産に追い込まれる中間層が少なくないというのです。（注６）2010 年 3 月、オバマ大統領はこの状況を打開するため、「医療保険制度改革法（通称オバマケア）」によって全国民に医療保険への加入（無保険者には罰金）を義務づけました。しかし、民間保険会社への規制は行わなかったため、会社側は保険料の値上げ、保険適用範囲の限定、免責額（保険がおりる前に支払わなければならない自己負担金）の増額などで対抗し、加入者側の負担はオバマケアの導入前より増えたそうです。また、オバマ大統領は同時に「より多くの人が公的保険に入れるように」とメディケイド（低所得者のための医療保険）の枠を緩めましたが、その費用請求には煩雑な事務手続きが必要で、国からの治療費支払い率が民間保険の 6 割と低いことから、医師や病院が患者の受け入れを拒否するようになったそうです。

日本の国民皆保険制度のありがたさ
それとは対照的に、日本には憲法二五条の「生存権」に基づいて作られた、公的な健康保険があるため、年齢や病状や資産などに関わらず、皆が平等に医療を受けることができます。その上、高額療養費や医療費助成の制度まであるため、どんなに大病をしても限度額以上の医療費は支払わなくて済むのです。これは同じく「保険」と言っても、企業の扱う商品としての「保険」とは質の異なる、国民に対する「社会保障」です。
通常、海外で長期間暮らす場合は、住民票を抜くことになるので健康保険に加入できず、民間会社の海外旅行保険に加入することが多いのですが、海外旅行保険では持病（慢性疾患）と歯科の治療はカバーしないため、慢性疾患の治療費は 100%自費で支払わなくてはなりません。そのため、海外で持病の治療が必要になると、その治療費が生活を揺るがす落とし穴になり得ます。
つまり、会社などの庇護の下にいない日本人が、個人として海外で暮らすためには、その居住195

国から永住権でも得ない限り、日本の社会保障（健康保険）という素晴らしいセイフティネット
を捨てて自力で賄うリスクを引き受ける必要があるということです。

日本の医療サービスの素晴らしさ
また、海外と比べると、日本の医療サービスは素晴らしいと思います。私がそう思う理由は、施設の豪華さや設備の立派さなど目で見てわかり易いところにあるのではなく、情報の伝達が間違いなくスムーズに行われること、院内やトイレなどが清潔に保たれていること、医師や受付やコメディカルスタッフなどそこで働く人たちが有能で親切で温かいことなどにあります。
これらソフト面の充実は、お金さえ出せばどこの国でもすぐに実現できるというものではありません。日本人の優れた資質（きめ細やかさ、高い職業倫理観など）、地域とのつながり、病院の経営理念や地方自治体、国とのかかわり方など目に見えない多くのことに支えられて来たのだと思います。逆に言うと、日本にいる間は「できて当たり前」と軽視しがちだったこれらのことが、（マレーシアに限らず）海外では「なかなか達成できない難しい課題」なのを知って驚くことが少なくないのです。
私たち日本人は、素晴らしい宝物を持ちながら、その意味や価値についてはあまり深く考えず、無自覚で無防備になりがちかもしれません。しかしこれからは、自分たちの宝物をしっかりと自覚して、大切に守りながら次世代へと引き継いで行くことが、必要なのだろうと思います。

＜参考文献・参考資料＞
注１；

NIDI 国立感染症研究所のＨＰより

http://www.nih.go.jp/niid/ja/kansennohanashi/322-hepatitis-c-intro.html

注２；国立研究開発法人 国立国際医療研究センター「肝炎情報センター」のＨＰより

http://www.kanen.ncgm.go.jp/forpatient_hcv.html
なお、Ｃ型肝炎には血中ウイルス量とウイルス中の遺伝子によって、1a/1b/2a/2b という型の違いがある。その中でも１b 型は、ウイルス量が多いためインターフェロンの効きが悪く、いわゆる「難治例」とされている。しかし、日本人感染者の約 70％を占め、筆者もこれに該当する
ため、本稿ではこの１b 型のみを取り上げて「C 型肝炎」としている。

注３；

ブリストルマイヤーズ社による、医師向けの肝炎の情報専門サイト「肝炎.jp」

http://www.kanen.jp/resource/1447944939000/kanen_open/index.html
ブリストルマイヤーズ社による、肝炎患者さんのための情報サイト「肝炎.com」
http://www.kanen-net.info/resource/1443060377000/kanennet/about/about.html

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注４；日本肝臓学会の肝炎診療ガイドライン作成委員会編「Ｃ型肝炎治療ガイドライン」では、D/A 剤の治療は「十分な知識・経験をもつ医師により、適切な適応判断がなされたうえで行う」と明記している。また、これらのガイドラインでは、下記のように患者を発癌リスクの高い群、中程度の群、低い群に分けて、その治療法をチャート式に図示している。

2014 年 12 月版のチャート（下記、左側の図）と 2015 年 3 月版のチャート（下記、右側の図）を見比べると、「中発癌リスク群→インターフェロン不適格」（○で囲んだ部分）については、2014
年 12 月版では「D/A 剤の治療または治療待機」の二択だったのが、2015 年 3 月版では「D/A 剤の治療」の一択になっている。また、「低発癌リスク群→インターフェロン不適格」（○で囲んだ部分）については、2014 年 12 月版では「治療待機（D/A 剤の治療）」とカッコ付きだったのが、2015 年 3 月版では「治療待機または D/A 剤の治療」とカッコを外されて同等の選択肢に格上げされている。

2014 年 12 月版「Ｃ型肝炎治療ガイドライン」

注５；①堤未果『沈みゆく大国②堤未果『沈みゆく大国

アメリカ2015 年 3 月版「「Ｃ型肝炎治療ガイドライン」＜逃げ切れ！日本の医療＞』集英社新書、2015 年

アメリカ』集英社新書、2014 年

上記によると、（アメリカに限らず外資系の）大手製薬会社は、研究開発よりも営業やマーケ
ティングに多くの費用を費やしている。（左側の図は②の 81 頁から引用した。
）

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また、政治家に影響を与えるロビイング活動に、アメリカの医薬品/保健/健康維持機構は、他業界の 2.9～7.6 倍にも上る費用を注ぎ込んでいる。
（右側の図は①の 159 頁から引用した。
）

注６；堤未果『ルポ貧困大陸アメリカ II』岩波新書、2010 年
同書（113-114 頁）によると、オバマケア導入前のアメリカには 4,700 万人の無保険者がおり、その大半が公的保険の受給資格を満たさない（職を持ち、ある程度収入のある）中間層だった。
また、2009 年に医療費が払えず破産を申請している国民は約 90 万人で、そのうち 75%が医療保険を持っているそうである。

198

清武システムズ♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

〜シーズン１「SM クラブの受付」〜

エピドード３：入り口
しすてむ❤きよたけ
Click して下さり、ありがとうございます。

「さん」付けで読んでいたので、当時の呼初めて開いて下さった方。どうも、はじび方に戻します。

めまして。開いてビックリされた方もいるかもしれませんが…。

1.

前回のエピソードでは、「みちのり」とし、拠点から離れる
駐車場があまりない街で、前日から駐車「面接に至るまで」ついて綴っています。

場を検索し、いくつか候補をあげておいた。

よかったら、そちらも…。

遅刻をしないことは一般常識だが、僕は寄毎回読んでくださっている方。物好きでり道したくなったらついついしてしまう。

すね。誤字脱字、起承転結ない綴りを読んしかし、今日は、貴子さんのメンツもある。

でくださり、ありがとうございます。

ってことで、早目に出発をした。

今回のエピソードは、面接日のことを中

この日は、体にシャツがじっとりと張り

心に綴ります。

付くような蒸し暑さで、面接に行こうとすラインアップは、「1.
「2.

拠点から離れる」、

心境が含まれた街」、「3. まずは行

かし、雨は降っておらず、天気が僕の背中ってみる！」、「4. たどり着けない！」、「5.
無知人の心境」、「6.

る僕を引き止めているかのようだった。しを押しているかのようでもあった。

鞭あり面接」。〆は「7.

当時乗っていた、フロントフォークを長決断のとき」でございます。

くした（前輪の位置が通常より前について

SM プレイ自体に興味ある方にとって本いる）ドラッグスター400cc のバイクに乗

稿は、面白くないと思いますので、別のモり、家を出た。

ノを読むか、お店へ行ってプレイをどう

当時付き合っていた彼女も親も友人も、

ぞ！どの店に行ったらいいかわからない方

今から行く場所を知らなかった。特にいうは、ご連絡をいただけたらそれなりに考え必要もないとも思っていた。その反面、言ます！

わない方がいいとも思っていたからか、後※これまでの登場人物「貴子」。この時期、

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ろ髪を引かれる思いだった。

思いの外、それは悪いものではなかった。

スペースの外側まで見ていた。カップル

夏のバイクの走行中にそっくりだった。湿が手をつなぎ、仲良さげに歩く姿。あっちって熱い風の中でも進めばわかる、爽快なだこっちだとマップを見ながらうろつく観風があるかのように。

光客。そそくさと歩くスーツ姿の男たち。
街中は、賑わいを見せていた。
どの光景も普段と変わらなかった。僕が、いつもと違うだけ。だから印象に残っていたのだろう。いつもなら、眼に入っていた彼らと同じように、何も気にせず過ごしているのだから。
今日の僕は、彼らとは何か違う感じがしていた。特別であるような感覚と、取り残されたような感覚。
しかし、そんな感覚どうでもいいやと思う節もあった。そもそも、周辺に居る人の心境を知る人なんて、いないし気にもしないのだから。僕がその時間にしていたメール相手も、これから入ろうとしている職場

2.

心境が含まれた街のことなんて知らない。人は全てを言わな

街の駐車場に、予定よりもかなり早い時いものだ。僕も自分の周りにいる人の心境

間に到着した。コンビニに寄っても持て余

なんて知らなくていい。聞くなら、悟りでしていた。それから、喫煙スペースに立ちも開いたかのような風貌を装ってからした

寄り、3、4 本のタバコを吸うくらいの時ら面白いだろうから、そうするつもりだが。

間だった。颯爽と風を切って走っていたわ（めんどくさいから、しないけど）りに「今なら帰れるかも？」そんな言葉も人はそれぞれ異なる心境をもって過ごしよぎったのだが、余裕もあった。

ているのだから、そこは一致しているわけ

喫煙スペースには、一人でいる人が多い

で、完全に彼らと違うわけでもない。みな、とか、携帯を触る人は誰とメールもしくはそれぞれの思いを持ち、もしくは抱えたま

調べ物をしているのだろうとか、スーツ姿

ま、街を歩いている（場合もある）。

で電話をしている人やパソコンを開き座っそれぞれ異なる歩みが集まる街中。それている人が眼に入ると、仕事をしているのは当たり前のこと。そして、異なる歩を違だろうかとか、いくつもの大きな袋を両手

和感なく過ごせることも、街の一つの顔なに持ち、スペース内をうろうろしている人のだろう。

の持ち物は全部拾い物だとか、自分の周りにいる人が眼に入るくらいに。

3.

200

まずは行ってみる！

僕は「行こう！」と勢いがあった割に、すことや相手にお手間をとらせることだってあり

急に尻窄みになっていた。僕が握りしめてます。

いたのは、貴子さんから教えてもらっていしかし、自分で仇になっているかも！と思ってたイメージがつかない言葉、「変わった職

いても、ここからバージョンアップがあるんじゃ場」だけだった。

ないか？と思うこともあります。一緒に考えてく

何かを始めるとき、わからないから不安れる人や別の楽しみを教えてくれる人がいることな気分になることだってある。そこから、に気づくこともあります。そういう人たち助けら

新しいことに対し、挑戦や止めておくことれるから、「やってみよう」と思うのかもしれませ

だって、どちらを決めるかは自分次第だ。

ん。

そう思うと、やめておくことだってでき

勝手なことしすぎたかな…と思い反省することたのになぜだか僕は、まずは行ってみよう、も多々有るのですが…。

そこで頑張ってみようと思った。扉が開い

いずれにせよ、どう転がっていくかなんてやったら僕は、進んでみる。あとは、流れに任てみないとわからない！でも、共になんとか始めせてそこでやってみるモノなのだろう（やてみよう！それ自体が、ドラマチックに展開してったことで煙たがられる場合だってあるけいく。だから僕は、「機会」に乗っかってみること

ど）。

自体が、好きなのかもしれません。
僕が携わった SM クラブにも、乗っかってみて余談

進み楽しむ人たちが居ました。なんせ、プロ童貞

ちょっとだけ、巡り合わせの中で起きているこ（素人童貞は、風俗で初体験をした人のことを言とに触れてみます。

います）の僕がいきなり、SM クラブに入って、い最近、何か始める際、「根拠」や「理由」を必要

つの間にか続けていたのですから。彼女たちの歩とされているような気がします。でも僕は、それみなくして、僕はなかったと思います。

より先に「やってみよう！」と思い進んでみます。

ま、僕のおかげやろ！馬鹿野郎！としゃしゃり

僕にとっての「根拠」や「理由」は、「機会」その出たくなることだってありましたけどね。でも、ものなのでしょう。

共に転がれて少しでもよかったと思う人（客も含

自分の経歴やできることを先に提示せず、相手

めて）がいたなら、それで良かったと思っていたとそれなりの巡り合わせで進んでいるのかもしれことに今更気づいたのでした。

ません。
「機会」に乗るときは、僕の好奇心で選んちょっとだけ触れると言いながら、長くなりまでいることもあると思います。自分の能力に見合した。

っているか見直さずに挑戦しているのかもしれま

4.

せん。

たどり着けない！

そうした、ある種の好奇心は、時として仇とな

貴子さんから熟女だのマダムだのと紹介ることもあります。これまでの経験において、しされた雅さんから、「到着したら電話をくだたことがなかった分野に入ると、これまでの状況

さいね」と言われていた。所定の場所を知や規範を知らずして進めてしまうのですから、崩らず、だいたいその辺りだろうと思う場所

201

から連絡をした。喫煙スペースが、まさにだろう。

その辺りだった。

風俗業界、怖い男が出てくるんじゃない

面接時間 10 分前。

か、意外なことに店長は女性。これが、僕「はい」、「あ、14 時から面接のお願いにどう映っていたかと言うと、もしかしたをしています、清武です。」「例の場所（ちら…もしかしたら！これから怖い人が出てゃんと場所の名前をおっしゃいました）でくるかもしれない。でも丁寧に案内してく

すか？」、「今、喫煙スペースなんですけど、れるから、そんなことあるわけがない！がそこはどう行ったらいいです…？」。

…とはいえ、何をもって、そう認識したらそんなこんなで、某ファーストフード店

いいのだろうか！？という心境だった。

があるだの、某デパートがあるだの伝えて僕がイメージする性風俗店店長と雅さん

もらいながら、右だの左だのまっすぐだの。

が発する「あ、いいわよ」とか「あ、そう「すんません。全然ないっす…」某店をなのね」と淡々として柔らかな口調よって、背中側にして左手側に細い道だのお菓子屋

さらに僕を縮こまらせていたのだった。

さんだの教えてもらいながら…「いや、ないっす…。あの〜僕、今某デパートの角で交差点です」、「行き過ぎてるわね〜」ということで戻ることに。
「赤の T シャツかしら？今見えたわよ」、「え？」会ったこともない上、僕は人混みの中、歩いていたのによく分かったな…と思った。
のちに僕も電話誘導しながら、迷っている客がどの人か見つけられるようになった。
受付をこなし始めると屋外に出れば、目星

5.

無知人の心境
扉の中に入った。内側にかけられているをつけられるようになるものだった。

鈴のカランカランとなる音とともに扉が閉

ようやく伝えられていた、全然難しい場

まった。

所ではない、道に入った。扉を開け、体半「…うわ。こわっ…僕どこに連れて行か分出し、前髪をポンパ風にあげている女性

れるのだろう…」とだけ思った。

を見つけた。

薄暗く…人、ひとり分のスペース。そし雅さんに近づくまで、小走りで 15 秒くて、直ぐ、同じく狭い階段。しかも、急…

らい。かなり長く感じた。時間に遅れてい階段の先は何か黒い布がかけられている…

ないだろうか、この時間は仕事の邪魔にながそれ以外何も見えない。むしろ、それもったのではないだろうか、とそわそわして少ししか見えない。

いたのだろう。店まで、なかなかたどり着

嘘だ！よく見えるものだってある！身体けなかったのも、僕がテンパっていたからのラインが見事に映し出されるくらい、ぴ202

っちりとした膝丈くらいのワンピース姿のが知っている状況だけで想像を膨らませていたと雅さんだった。

思います。それが、ネガティヴに展開されていまフォルムがエロい！エロいけどシチュエ

した。

ーションが怖い！！エロくて怖い！シンプ

でも、それだけではありませんでした。知らな

ルにしてもややっこしい！！とか思いながいことがよくないと思った体験ではなく、先に知ら階段を上った。

っていることが全て良しかと問えば、そうだともついて行くと次第に見える、次の扉。無思わなかったという体験だったのです。

店舗とわかっているけど、貴子さんも雅さ想像していくから、いろいろな創造もあります。

んも店って言っている。扉の先で、何か行

芸術もそうかもしれないし、会話もそうかもしれ

われているんじゃないかと疑い深くいた。

ない。なんなら人との関係だって、わからないか

さらに、僕が何かされることはないよ

ら始まり、創造されていくような気がします。知ね？するとかもないよね？断るなら「ヤダ」

らないということも大事なことなのかもしれませしか出てこない僕だから逃げようがないかん。知らずして出会うことから振り返ると、場所もしれないとまで思った。

や人との出会いは、今ある状況の中で、創造されでも…貴子が、「その日出勤だからお会いていくことがあるのでしょうか。あれこれイメーすると思います」って言ってたことだし…

ジをもって、そうではないかもと気づき、進み始

きっと、なんとかなる！！

めた「受付」だったのですから。

思考の中に良き兆しが見えたころ、次の

これも、前述した余談と同じく SM クラブに居扉の中へ。また次のステージが出てきた。

る人たちから気づいたことなので、おいおい。

左側に黒のカーテン。右側もカーテン。右側は空いており、ソファーが置いてあった。

6.

鞭あり面接

てっきりこっちに案内されるものだと思雅さんが、黒のカーテンを開けた。…うったが、「靴を脱いで」と言われ、左側に案わ、女の人がいっぱい…。
「お邪魔しま〜す」。

内された。そっちは何でしょうか！？淡々

雅さん以外に、4 人の女がいた。
「こんにと仰っていますが、不安ですが何か！？とちは〜」。「…」目線だけ向けられ、彼女た心の中で言っていた。

ちは、そのまま戯れていた。

「靴は、どこにおきましょう？」、「その「どうぞ、狭いけどあそこの奥にでも座まま置いてていいわよ」、「はい」。

って」と雅さん。「あ、はい」。狭い部屋に面接に受かるかとかそんなことどうでももかかわらず、物が散らばりさらに狭くないい。
「僕は今、どこに連れて行かれているった部屋の隅っこで、囲われたとしか言いのかだけでも教えてもらえたら、もう十分

ようのないくらいの場所に、緊張しているです」と思った、たった 30 秒くらいの出

くせにあぐらをかいて座ってしまっていた。

来事だった。

4 人のうち一人は、小さめの椅子に座り、余談足を組んで、頬杖ついてパソコンで何かを「無知の歩み」とつけたよう、無知だから自分していた。その他の人たちは、もう一つあ203

るパソコンの周りにいて、ヤンキー座りや「お茶どうぞ」。ミカサさんの烏龍茶 1.5

体操座り、正座をし、パソコンの前でなんリットルのペットボトルから、『Hysteric

だかんだお喋りをしていた。アニメか何か

Grammar』で黒のスカルが描いてあるマの話をしているようだったが、僕は興味がグカップに注がれたお茶を受け取った。頭なかったからか知らない内容だったかで、上にぶら下がる鞭が気になり、お茶を飲ん何の話題で持ちきりだったのか入ってこな

でいる場合でもなかった。こんな状況の中かった。

での面接が、初めてだったからだろう。

入って来たのは、僕の背後にぶら下がるでも、話はいたってシンプルだった。受鞭だった。あの時、こんなことを思ってい付の勤務は基本的に「通し」、
「早番」、
「遅

た…「うわ〜〜鞭だ！初めて見た…いろい番」の 3 形態。「通し」は、店が開く 12

ろな色や形、長さがあるな〜！あ？ここに時〜受付終了の 22 時（当時の時間）。12居る人たちって…これを使うのか…使われ時から予約が入っている場合は、その前にているのか？…想像つかない…」出勤。22 時から予約が入っている場合は、雅さんが、「お待たせ」と言って僕の左前

プレイが終わるまで。

に正座をして座った。僕も慌てて正座をし「早番」と「遅番」の境目は、18 時。

た。

12 時から 18 時が「早番」、それ以降が「遅一般的なアルバイトの面接と同様、週に番」だ。

何回入れるか、何時くらいから来られるか通しと遅番に入ると帰りの時間は、コーなどを尋ねられた。週に 2、3 くらいであスの時間によりけりということだ。給与は、ることを答え、月によっては、もっと入れ

時給 1000 円。それ以下もそれ以上もない。

る時もあるし、むしろ全く入られない週もあると加えた。

余談「ミカサさん、ちょっとお茶もらってい風俗店の HP に「受付時間 12 時〜22 時」と表いかしら？」、「…あ、はい。どうぞ」。パソ

記されているとします。この場合、22 時までにプ

コンデスクの前に座っている女性は、どう

レイを終了しないといけない！と思うかもしれま

やら「ミカサ」という名前らしい。

せん。多くのサービス店（飲食店をイメージする

見た感じ 20 代。白っぽく、小さく花のと分かりやすいかも？）の上記表記を見ると、店絵柄が描いてあるワンピースを着ていた。

が閉まる時間が書かれているからかもしれません。

どこかフェミニンな感じがし、柔らかい印

僕の知る限りの風俗店では、ラストの時間から象だが、ハスキーな声から、クールな印象

スタート可能です。受付もキャストも、ラストにも受ける。電話もあるし、あそこが受付のプレイが入ることを了解して各々の仕事に取り組ようだ。ということは…彼女は受付か…。

んでいます。早く帰りたいと思っていても、場合受付って男やと思ってたけど、女の人もによりますが、ラストであっても予約が入り、よいるんか！っていうか、男が出てこない…

かったな〜と思うこともあります。

思っていた業界と違っていた。

面接時、不規則になる大変さも想定しましたが、204実際には、その時間にできることを探すことがでりすることで、一人ひとりのよさが見えなくなっき（しない人もいると思いますが）、充実した深夜てしまうこともありました。別の言い方をすれば、を過ごすことができます。

親しいしお世話になっている、もしくは、大変な

ここから能力と給与という観点から、店の紹介ときに頼った相手だからと言って、希望をなかなを。僕が働いていたところは、深夜手当てや残業か言いにくい状況を、染まっていない僕は感じて手当などは一切ありません。どんだけできる仕事いました。

が増えたとしても、手当がつくことや昇級はあり

ボスも通常業務時間外に業務外のコトを頼みやません。

すかったのかもしれません。それに対し、誰かだ

でも、そんなわけでもありませんでした。僕は、けに給与アップということをすると、贔屓していボスに無謀、かつ、何の意味があるのかわからなるようで気が引け、こそこそお金が動いているこ

い提案とお願いをし、ボスに同行させてもらい、ともあったのかもしれません。

すすきのに連れていってもらったことがありましでも、受付はみな、良く動いている人にはプラた（そのうち書きます）。

スがあって良いと思っていました。

何の意味があるかわからないにもかかわらず、

上記は、僕の体験後の振り返りで、ここからさ「いくらいるのか！？」と言われ、「自分が妥当だ

らに考えたこともありました。平等にすることをと思う金額をどうぞ！」ということで、交通費は中心に考えなければ、もしかすると結果として、出してくれることがありました。しかし、翌月手受付だけでなく、キャストも働きやすい環境につにした給与明細には、報酬として滞在していた時ながること、それは、客につながる何かなのでは

間給と何か上乗せの給与をいただいていたことをないかと。

知りました。

僕が、ボスに提案をした経験では、理解を得る

実際、なんの手当てもなく、仕事も店自体と関ことはそう簡単ではなかったですが、かといって係ない仕事もはいってくることや、ほぼ 24 時間

全く理解がないというわけではないということに体制になってしまうようなこともある職場ですし、

気づけた始まりがあったので、他の人にもチャン体制が整っていないと言ってしまえばそうかもし

スを！と思いました。そこで、他の受付にも、給れません。ですが、僕の体験からすると、そうだ

与を出してもらうよう自ら言ってみるよう提案をと言い切るには早い！そう思ったのでした。

するようになりました。その人たちには、好きでもちろん、それぞれ組織や個人の理念によって、崩したくない何かがあると思います。それがある

していること、さらにスキルある分野がいくつかありました。そのうち書くと思います。

から成り立つわけなので、大切なことだと思って全て、うまくいったわけでもないですし、今のいます。僕が勤めていた店は、昔からの馴染みや店の現状がどうなったのか細部までは知らないの

恩を大事にする人たちがいたので、それらがあるですが、今でも彼らの、そして店のこれからを気から始まり、成り立っていました。

にしてしまうような場所でした。

しかし、それだけで成り立っているわけではな
いということも知っておいたほうがいいとも思いました。親しみがあったり、平等に扱おうとした205

リュックから手帳を出し、「7 月 10 日」（くらい）を初出勤日に決定。
「それじゃ〜、10 日に住民票を持ってきてね」、「はい。よろしくお願いします」、「よろしくね〜清武く〜ん」、「うん！またね〜。あ…お茶ご馳走さまでした…」「…」「みなさんお邪魔しました…よろしくお願いします…」、「…」。君たち、すっごく楽し
7.

決断の時

そうに戯れていたじゃん！これじゃ、先行「ミカサさん、シフトいいかしら？」雅

き不安じゃね〜か！と思った。

さんは、シフト表を手にしていた。
「清武く

靴を履いた。僕が 1 階のドアを出るまで、ん、いつから来れるかしら？」、「あ〜…う

いや、見えなくなるくらいまで雅さんは、ん？」。

お見送りをしてくれていた。

返事をしようと思ったら、下の扉の鈴が僕は、来た道をさっさと歩き、喫煙スペ

カランコロンと鳴った。
「あ、貴子ちゃんね」。

ースに戻った。

1、2 分後、「お〜！久しぶり」、「あら〜ほ

僕は、SM クラブの受付の入り口に簡単

んと久しぶりね、清武くん」。
「おかえりなに、だけど、てんやわんやした心境で入っさ〜い」と他の人たち。彼女は、プレイかり、ここでやっていけるのかよ馬鹿野郎！

ら帰ってきたようだった。

という心境で出ていったのだった。

しかし、あの時の僕は、彼女は海外旅行にでも行っていたのだと思っていた。大き余談

な地味目のゴールド色スーツケースを持っ

本稿では、人名をアルファベットで表記する方

ていたからだった。だが、僕の後ろにもいが楽なのですが、彼女たちの名前は大事にしたい

くつものスーツケースが並べられていて、と思い、僕が勝手に名前をつけて綴っています。

仕事カバンであると察し、「旅行帰り？」とそれは、彼女たちにキャスト名があるから始まる

は声にしなかった。

こと、関係が生まれることがあると思ったからで「ここでは、貴子だからね〜」、「あ、うした。

ん。わかった〜」名前を間違えないように

そこで、キャスト名という本名ではない「名」しようと思った。

が出てきたので、「匿名」という言葉を使って、本「いつから来るの〜？」、「今、清武くん

名を隠した名前だからこそ、事の始まりがあるとに聞いてるところよ〜」。

いうこと触れてみます。

面接だけど、何で働きたいとか、なぜこいきなりですが、店側は、女の子の本名を知っこでとか、聞かれていない。雅さんと貴子ているのでスタートは「匿名」ではありません。

さんの間で決まっていたことを、ここで知言い換えれば、本名ではスタートは切らないことっただけだった。

が当たり前とされています。この段階は、面接時206

期にあたります。

綴り人/しすてむ・きよたけ

採用が決まり、いよいよ「匿名」段階に入ります。名前の作られ方は、僕が知る限りの風俗店で清武システムズという看板を引っさげ、活動中。

は、店が勝手に決める場合や店側と女の子の間でしすてむ・きよたけは、アイディアや意見ではな決めます。女の子が自ら名前を提案をして採用さく具体的な変化のための装置です。動いて、頼っれること、その逆もあります。この段階が、キャて、甘えるファシリテーター。

スト名決定の瞬間です。

【連絡先】

風俗嬢の場合は、名前ができたこと、「匿名」に

info@kiyotakesystems.net

なったことで、公開可能になります（書類手続きは省いています）。
「匿名」であるから公開でき、他の人ともかかわり始めることができます。
これらから僕は、「匿名」であるから始められること、ある意味、非公開であるから始まることもあると言えるでしょう。
そしてそれは、名前を隠しているけど、しっかりと「名前」があり、彼女たちは存在しているということだと思います。お店に所属しているけど店の人抜きで客と接する彼女たちですから、「匿名」から生まれる「名前」は、重要な看板だとも言えます。
本名にとらわれず、本名じゃないからこそ進む
彼女たちと出会いから、人は、どこからスタート
であっても、「名前」があることで社会に出られ、存在すること。それが、戸籍に登録されているという意味で本当であるか、そうではないかにこだ
わらなくとも、存在することができる社会があり、また、新しい名前を加えることで過ごせる個人もあるのだと思いました。
清武システムズも、そう名前をつけたから始まったことがあることに気づかされている最中です。
こちらは、執筆者＠短信で少し触れています。

誰からも連絡きませんが、絶賛解禁中！
『清武システムズ限定コース解禁‼

〜ト

ーク about 熟女コース〜』207そうだ、猫に聞いてみよう No.3
小池 英梨子

前回のおさらいんどん移動していきます。

前回までの連載では、猫流の「問題の本質の捉「もっとお食べ」という物理的な距離を縮めるえ方」を書かせていただきました。

ことで、心理的な距離も縮めようとする一回生のおさらいすると・・・

気持ちは，猫にはなかなか届きません。心理的な距離は逆に開いていってしまいます。一方，四回☆問題の本質を立体的に捉えるポイント☆

生の餌やりは，餌皿をおいてちょっと離れたとこ① 悪者探しをしないろで雑談しながら見守っていました。すると猫も② ３つの視点で捉える

安心して，しっかり食べます。ちょっと休憩して・ミクロな視点で見えているものを理解するもまた自分で戻って食べ始める。
この猫にとって安心な距離感を RitsCat の学生

・メゾな視点で全体図を捉える
・マクロな視点で、社会システムの中で捉えなは無意識に学んでいくのでしょうか。この気づきおすを四回生に話すと，「確かに」と納得してくれまし③ 背後ストーリーを理解するた。ということは，意識して取っている行動ではないようです。
でも確かに行動は変化しています。

以上３点のステップが猫流問題の捉え方でした。

猫との関わりを通して，
無意識下に学習している。

その中で「①悪者探しをしない」「②３つの視点

一回生の行動は猫に対しもっと仲良くなりたい，で捉える」を書いてきましたので、今回は、「③

なれるはずだという“共生”への憧れと自分と同背後ストーリーを理解する」ことをメインに書いじ感覚を抱いているはずだという“共感”の勘違ていきたいと思います。ですが、その前に前回書いを含んだ行動のように感じます。対して，四回

きそびれてしまった活動を通じた学生の心理的変生の行動は過干渉にならず，無理に懐かせようと化や、大学猫活動の教育的意義について少しふれしません。人の感覚で見ると，興味が無い，冷たておきたいと思います。

いなどと捉えられるかもしれませんね。人の願望
でいえば、ポケットモンスターにおいてピカチュ

学生の行動変化

ウがサトシの肩に乗るように，風の谷のナウシカ

2014 年 8 月，RitsCat の餌やりを観察していまの肩にキツネリスが乗るように，会話はできなくした。その日は学生４名で餌やりを行っていましても一緒に冒険し，共に生き共に感じるような，た。一回生は餌やりの最中，猫が気になり、至近絆で結ばれた関係性に憧れます。しかし，実際は距離で餌を食べる猫を観察しています。すると、自分の価値観を押し付けず、相手の価値観や世界

猫も人が気になり，パッと食べるのを止め、餌皿

観、距離感を尊重した行動を取れるようになるとから離れてしまいます。するとすかさず，一回生

いう事が必要で、それは対動物だけでなく人間同は餌皿を持って「もっとお食べ」と猫に近寄って士の関係においても重要な要素だと思います。こいきます。それを繰り返して下級生の餌やりはどれが、日常生活にも般化するためには、こういっ
208

た無意識の行動変化をフィードバックし、意識化葉が持つメッセージは大きく違いますね。

する手伝いをしてくれるような先輩や顧問がたとしたら、大学猫活動を教育的意義を持つ素晴らし

さて、３回の連載に渡って長々と、どんなふうにい学びの場にすることもできるのではないかと感問題を見ているのかを書いてきました。本当はやじます。

っとここから、具体的なエピソードを綴っていきたいと思っていました。ですが、諸事情によりし背後ストーリーを理解する

ばらくは仕事に専念することになりました。した

猫の問題なんて餌やり禁止したらおしまいでがって、連載は、しばらく休載させていただきま

しょ。本当にそうでしょうか。それでいのでしょす。始まったばかりなのに申し訳ありません。経うか。今起きている現状の問題点だけに焦点を当験を積んでパワーアップして対人援助学マガジンて判断するのではなく、こういった現状に至るまに帰ってきたいと思います！次の頃にはもっと、での歴史的な経緯を理解することが問題の本質をこう短く簡潔に文章をまとめられるようになりた

捉える上で重要なポイントです。餌やりを禁止すいです（笑）

る理由は大きく分けて２つ。１つめは、餌をあげ

では、読んでくださった皆様ありがとうございまるから猫が集まり、繁殖し、増える。というもの。

した！また、紙面でお会いできる日を楽しみにしもう１つは、ペット以外の生き物にむやみにえさています。

を与えるべきではない。という理由です。
では、猫の背後巣ストーリーを頭に入れてから

小池英梨子・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

上記の理由を再検討してみたいと思います。猫の2015 年立命館大学応用人間科学研究科修了

歴史をさかのぼれば、外国から渡ってきた動物で現在は、公益財団法人どうぶつ基金に所属。

あり日本古来の野生動物ではないことが分かりま・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

す。野生動物であればむやみな干渉や餌付けはNG ですが、猫は事情が違います。また、ノラ猫の問題をさかのぼれば、そもそも猫を捨てた人に大きな問題があります。また、捨て猫は立派な愛護動物遺棄であり犯罪ですが、それを取り締まらなかった警察や行政、施設管理者の問題もあります。それを今現在、餌を与えている人と、猫にすべての責任を負わせることは問題の本質を捉えているとは言い難い。
猫が抱えている背後ストーリーを理解することによって、
より現状が見えてくると考えられる・「猫に餌をやらないでください」という看板をよく目にすることがあった。だが、最近は「猫に餌をやるなら不妊手術をしてください」や「餌をやる時は後片付けまで」といった看板や「猫の遺棄

題「FAX と猫」

虐待は犯罪です」といった看板を目にする機会が※連載とは何の関係もありません。

増えたと思う。一見同じような内容でも、その言
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会いたい人には、今会っておこう。無常はお編集後記

互い様だからね。

編集員（チバ アキオ）

編集長（ダン シロウ）

子どもといると話しかけられる。「何歳？」「頑★今号から新連載の柳たかを氏は、四〇年張って歩いているね！」「ばいばーい！」自然近い友人の漫画家だ。漫画家集団「ぼむ」のと会話が始まる。おじいちゃん、おばあちゃん

月例会で延々と出会い続けているメンバーのも話しかけてくる。若い世代も「かわいい！」と一人。

声をかけてくる。同世代でも同じところで遊ん

平成が四半世紀以上過ぎた現在、昭和のでいると会話が始まる。子どもが生む良循環

団塊世代はとっとと退場願いたいと、若い世な流れは自然とはじまる◆子どもの声が騒代から追い立てられていそうだが、昭和には音！と市街地での子どもが集まる施設が苦情良いものもたくさんあった。東南アジアの国々に対処している。京都にも子どもが利用するの下町に行くと、懐かしさいっぱいになる世代

基幹となる福祉施設において、子ども用のスの私にとって、あの時代も又、記憶に残し、伝ペースを作ったけれども近隣からの苦情が…

えるべきことは記録しておきたい気がする。

ときく。自分が勤めるところでも子どもの遊べ

そんな思いにピッタリの素材を、彼がかつてる屋外のスペースとして設計された場所は結描き続けていたのを思い出した。ローカルが局一度も使われず 12 年が過ぎている◆3S をグローバルに繋がっていると言うが、本当にそ徹底して実践している企業への見学研修に行う思える体験をこのマンガで楽しんで貰いた

く機会があった。鉄を扱うその会社では作業でい。

の「騒音」はつきもの。周りは住宅地。それで★「猫」の連載が今号で中断する。以前にも類も、過去にはあった苦情が現在はないそうだ。

似のことがあったが、組織に属して活動するこ

そのきっかけになっていることが 2 つあるそうとと、個人として発言することとの折り合いはだ。一つ目は近隣地域の清掃である。週に２

簡単ではない。無理を強いるのではなく、成長

回どんな繁忙期でも実施している。現在ではして、適正発信のデザインも考えられるキャリお礼の声をかけられたり、お礼の手紙が届い

アを身につけて再開されると良いなと思う。

たり。そして、清掃の範囲を少しずつ広げてい★楽しんで購読していた文芸誌「エンタクシ

るそうだ。二つ目は徹底した防音・断熱対策でー」が休刊になった。月刊「クーリエジャポン」

ある。そのために建物を改装したことだそうだ。

も来年二月号で、印刷誌の寿命は終えて、デもちろん 2 重サッシを採用。リーマンショックのジタル コンテンツ有料配信誌になる。愛読誌

仕事がない時期に借金をしてでも社員に仕事が消えてしまうのは、思いがけず自分より若を与えるために自前でしたそうだ。仕事がない

い知人が亡くなったことを耳にした時にも似てなら、自分たちで作り、社員の首を切らずに堪無常感が漂う。

えたそうだ◆北欧では保育所等の新規設立に何事も永遠ではないのは分かっているはずも反対運動は少ないという話を聞いた。そのだが、つい勘違いして日常を過ごしていること一因に厳しい寒さ対策の家づくりがベースにに気付かされる。やりたいことは今しておこう。

あるそうだ。断熱効果の狙った建物はそのま218

ま同時に防音効果にもつながるのである◆私

あるのではないかと考えています。ただ、それが引っ越して間もないころ隣の家のおばあち

ぞれお忙しく、お住まいも日本各地に渡る執ゃんに声をかけられた「なるほど、通りでにぎ筆者陣ですので、対談の設定が目下一番のやかな声がするわけだ」といわれた。私は「うハードルです。でも、またやりたいです。

るさいですよね、すいません」と謝った。すると

もう 1 つは「リレー連載」です。ある特定のテ

そのかたは困った表情をされて「…そういう意

ーマについて、毎号どなたかに、自分が思うこ

味じゃないのよ、にぎやかで元気が出るわよ」とを書いてもらうという企画です。多様なテーとにこり。一瞬、その方の表情を曇らせてしま

マが取り上げられているマガジンですが、あえったことをしてしまい申し訳なかったことをよくて共通のテーマを設けることで共通する部分覚えている◆正しい答えがあるわけではない。

や特異性が浮かび上がって面白いのではなけれども、先日伺った研修でのお話を思い出

いか、と発想しました。単純に、「あの人にこのした。ルールでこうしてください！ではなく、ひテーマで話をしてほしい！」という動機もありま

とつひとつの案件に関わっていく。その中で、す。ただ、みなさん通常の連載を抱えておられ

何か違う状況を生むことが可能になることがるので、負担としてどうなのかな…というのがある、そう私は受け取ったお話だった◆何に踏み出せない理由の 1 つです。

関して骨を折り、何に関して骨惜しみをするの考えたことが形になるのかならないのか。

か？どちらを向いて仕事をしているかでおの

そこはそれほどこだわってはおらず、必要なもずと決まってくるだろう。対人援助学マガジンのは適当な機会に形になるのだろうと気長に自体がどちらを向いているのか？それは明快考えています。

であり、一つだけではなく、でもそれらの方向性は同じであるように編集をしながら思う。

■ご意見・ご感想■

編集員 オオタニタカシ

マガジンに対するご意見ご感想は早いもので、もう 23 号です。10 号から編

danufufu@osk.3web.ne.jp

集員に加わりましたので、関わってからの期

マガジン編集部

間の方が長くなりました。創刊からはまもなく 6年。ひとつのことを続けることはそう容易では

604-0933 京都市中京区山本町４３８ありませんが、今のところこのマガジンが続けランブラス二条御幸町４０２

仕事場 D・A・N

られなくなる要素は見当たりません。打ち切りの心配がない中、今後どう続けていくのか、新しい試みや展開にも思いを向けられるのが、

対人援助学マガジン

なんだか贅沢です。個人的に、面白そう、やってみたいと思っている企画が 2 つあります。

通巻２３号

1 つは前に一度やった「対談」です。多彩な執筆者がいるマガジンですから、執筆者同士

第６巻 第三号
２０１５年１２月１５日発行
http://humanservices.jp/

が出会うことで起こる化学反応への期待があります。また、執筆、編集、発行が全て Web で完結しているマガジンで、あえて対面の場を持つ、あえてアナログに対話することの意義も

219

第２４号は２０１６年３月１５日

表紙の言葉

発刊の予定です。

ある月刊誌に一年間、映画のイメージ
イラストを描いて、それに短文を付ける

原稿締切２０１６年２月２５日！

仕事をしていた。
映画は趣味だから、楽しい仕事だった。掲載がカラーというのでモチベーシ

新規執筆者を常に募っています。連載誌ですが、必ず何回以上と決めているわけで

ョンが上がった。新聞ではなかなかカラー漫画など載せてもらえない頃で嬉しはありません。必要な回数、書いていただ
けるよう設定しています。ご希望の方、編集長まで執筆企画をお知らせ下さい。

かった。
評判がどうだったかさっぱり分からないが、ややマニアックな映画の選択になったのは、若気の至り。

対人援助学会事務局

一年できっちり終わってしまった理由はそれかもしれないと気がつくのは、〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内
TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

随分後のことだ。
ちなみに、このイラストの映画だが、全く思い出せない。それくらいマニアッ

対人援助学会事務担当

クだった。いやいや、覚えてないんじゃ
マニアじゃない。

入会・退会・変更届

2015/12/5 団士郎〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
リファレンス内TEL/FAX 学会専用:06-6910-0103

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