２００９年１月２５日 第２３３号

日本聖公会
管区事務所だより（1）
日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 相澤 牧人□会議・プログラム等予定

プレ宣教協議会の進むべき道
プレ宣教協議会準備委員長

主教 ダビデ 谷昌二

２０１２年に日本聖公会宣教協議会を開催することが、２００８
年の第５７定期総会で決議されました。１９９５年の宣教協議会
から１７年振りになります。
前回の反省を受けて、今回は、広く全教会レベル、信徒一人
ひとりにまで届くような課題を取り上げていけるものでありたいとの強い願いがあります。
この願いを実現するには、２０１２年に一回きりで開くのではな
く、その前に、時間と労力を費やしながら、十分な準備をして、課題を明らかにしていくプロセスが必要です。その目標を達成するために２０１０年にプレ宣教協議会を開催することも併せて総会で決議されました。
まず、その第１弾として、２００９年１月１１～１２日、神田キリスト教会を会場に、各教区の常置委員長と宣教担当者の会を持つことができました。この会を進めていくために、予め３つの質問が出されました。
１． 貴教区が直面している問題を三つ挙げてください。
２． 貴教区でこれから取り組もうとしている宣教課題を三つ挙
げてください。
３． 日本聖公会全体で分かち合いたい宣教課題を三つ挙げてください。
併せて、各教区の宣教の現状報告（主に教区会での報告）が提出されました。
この質問に基づいて、二日目の午前中一杯かけてなされた各教区からの報告は、全教区共通の問題がある―特に、聖職・信徒の減少、高齢化―ことが分かち合われると同時に、それぞれの教区が抱えている非常に困難な課題、その歴史的な背景も理解し合うことができ、私自身ある種の感動を覚えました。
振り返ってみるに、このように管区レベルで各教区の常置委員長、また宣教担当者が一堂に会して、それぞれの教区の現実と課題を分かち合ったのは、初めてであることに気付きました。主教会が、年に少なくとも３回開かれ、そこでは必ず各教区報告があります。これまではこれで教区の相互理解ができ（前回報告以降追加
および１月２５日以降）
２００９年１月７日（水）主事会議（１月２２日に変更）
９日（金）～１０日（土）女性デスク会議（京都）
１０日（土）正義と平和・ジェンダープロ
ジェクト（京都）
１３日（火）女性デスク共働プロジェクト
チーム
１９日（月）青年委員会
２２日（木）主事会議（１月７日から変更）
２６日（月）文書保管委員会
２７日（火）礼拝委員会
２７日（火）宣教協働者招聘委員会
２８日（水）広報主査会
２８日（水）年金維持資金管理委員会
３０日（金）正義と平和・憲法プロジェク
ト
２月
３日（火）正義と平和・日韓協働プロ
ジェクト
３日（火）主事会議
３日（火）～４日（水）管区審判廷第１
小審判廷会議（神戸）
６日（金）～７日（土）第１４回各教区
礼拝委員音楽担当者会（京都）
９日（月）渉外主査会
９日（月）～１１日（水）在日韓国出身
教役者会（長野）
１０日（火）～１２日（木）第１８６（定期）主教会（沖縄）１７日（火）常議員会
１９日（木）聖公会・ルーテル教会協議会小委員会（ルーテル市ヶ谷センター）
２３日（月）文書保管委員会
２３日（月）正義と平和委員会
２５日（水）青年委員会
３月
１２日（木）聖公会・ルーテル教会協議会
１２日（木）聖公会・ローマカトリック教会合同委員会
２３日（月）文書保管委員会（次頁へ続く）（2）２００９年１月２５日 第２３３号（前頁より）ているように、私なりに感じていたものですが、そうでないこと
２６日（木）教 役 者遺児 教育基 金・建に気付かされた次第です。主教会でなされた各教区の報告は、
築金融資金運営委員会
主教から常置委員会、あるいは教役者会などで少しは報告さ
２７日（金）財政主査会
れていると思われますが、余程の関心があるものに限られてい＜関係諸団体会議等＞
１月 ２８日（水）～２月６日（金）首座ます。と言うことは、今まで、教区間相互にほとんど理解し合主教会議（エジプト アレキ
うことなく、日本聖公会は歩んで来たことになります。
サンドリア）
２月 ５日 （木）聖公会生野センター理今回の報告を聞きながら、ほとんどの教区で共通の課題を事会
抱えて、同じように苦労していることに共感すると同時に、今ま
２月 ２５日（水）フィリピン聖公会首座
主教就任式
でどこか偏見に縛られて、外から眺めていた他教区の生の声を
２月 ２６日（木）日本キリスト教連合会
聞き、少しではありますがまことの姿に出会うことができたこと（日本基督教団）
は、これから日本聖公会として共通の宣教ビジョンを作り上げ
２月 ２７日（金）ＮＣＣ常任常議員会ていくプロセスで、大きな一歩であったと感謝しています。
これから宣教協議会に向かって行く私自身の関心は、一人ひとり主イエスにある信仰をどのよ 聖書のみ言葉に聞きながら、教会での礼拝・説
うに生き生きとした、喜びのあるものとして育て 教、奉仕の生活、そこでなされる信徒の交わり、ていけるか、これが宣教の原点にあるということ 新しい人の受け入れ、隣人への働きかけ、また、です。主イエス・キリストご自身が、日々新たに それぞれの家庭での信仰生活を吟味していかな
私たちを生かし、導いてくださっている。その信 ければなりません。そして、今、私たちが生きて仰の喜びと平安の中で、他者に仕え、分かち合 いるこの世界が、どんな価値観を持ち、どのよ
い、赦し合い、支え合っていく生き様を、私た うな方向へと動いているのか、しっかりと見極め
ち一人ひとりが、家庭の中で、また、教会の交 る必要があります。日本聖公会が、固く主にあわりの中で、分かち合い、豊かにすることが根 る信仰に立って、新しい豊かな宣教のビジョンを本です。ただ、このようになることには難しい面 生み出して行けるように、力を出し合い、力を集があります。何が、これを妨げているのか、どう めたいと切に願っています。
したらその喜びに向かうことができるのか。良く

主の平和管区事務所総主事

２００９年の年をそれぞれの場で、それぞれに
新しい思いを持ってお迎えになられたことと思います。今年もよろしくお願いいたします。
小咄をひとつ。
三人の人が湖のほとりで酒を酌み交わしながら、神様について熱心に議論をしていた。神はそれを喜ばれ、彼らに語った。あなたたちは私についてそんなに深く思ってくれることに感謝して、ひとつ願いを叶えてあげよう。今一番ほしい

司祭

ヨハネ 相澤 牧人

ものを叫びながら、その湖に飛び込みなさい、と。
彼らは喜び、一人は、ビールと言って飛び込んだ。すると湖が一瞬にビールになった。彼は喜んだ。次の人は、ウイスキーと言って飛び込んだ。
そのとおりになった。最後の人は日本酒と言った。
そのとおりになった。
それを見ていた強欲な者が、自分にも同じよ
うに願いをかなえさせてほしいと懇願した。神は微笑みながらその願いを受け入れた。彼は喜２００９年１月２５日 第２３３号
び、金さえあればと思い、金と言おうとして勢いよく走って行き飛び込もうとした瞬間、石に躓いた。あまりの痛さに思わず「クソー」といって飛び込んでしまった。
さて、あなたが神様から、今、願いをひとつかなえてくれると言われたなら、何を望むでしょうか。
この原稿を書いている今、イスラエル、パレス
チナの「戦争」のニュースが連日報道されています。その報道の中で、ひとつの言葉が私の心に刺さりました。
「付随的損害（コラテラル・ダメー
ジ）」という言葉です。戦渦に巻き込まれた市民らのことを専門用語でこのように呼ぶとのことです。この表現には、人の命の温（ぬく）みの前に、その響きはあまりにも無機質である。そこには何名の市民が戦渦に巻き込まれて死亡したというよ
うな、数字だけがあって、一人ひとりの生と死はない、とも言われていました。
また、人道的支援のために一時停戦をする。
その間に支援物資を運ぶことを認めるという。
なんと滑稽なことでしょう。なぜ支援物資が必要なのか、そういう状況になったのはどうしてなのか。
管区事務所では渉外主事が調べて、JVC（日本国際ボランティアセンター）が行っているパレ
スチナの医療支援のための緊急募金に「日本聖□各教区
神戸・ 聖職按手式 ３月２１日（土）１１時 神戸
教区神戸聖ミカエル大聖堂 執事按手 志
願者：聖職候補生 ヨシュア長田吉史、聖職候補生 オーガスチン與賀田光嗣
大阪
１４時
・ 第１０１（臨時）教区会 ３月２２日（日）大阪教区主教座聖堂（川口基督教会）□関係諸団体（3）
公会緊急災害援助資金」よりとりあえず応答しました。これは、国内または国外において発生した天災、人災、戦火、著しい自然破壊、その他の災害を受け、緊急に援助を必要と判断される地域または機関の援助支援に供するものとして準備されている資金です。
「主の平和」、これは本当に願い求めることであろうし、大切なことです。また、今この言葉がむなしく響くときでもあります。しかし、私たちの信仰は、一人ひとりのいのちは、神から与えられたものである、というところにあるはずです。それ故に、いのちの尊さにしっかりと向かい合わな
ければならないと思います。
神様から、今あなたの願いをひとつ叶えてあげようと、もし言われたなら、私たちは異口同音に「主の平和」と言いたいものですね。それを言われなくても、主の平和を構築していくために、それぞれの場でそれぞれの方法で歩み続けて行き、生きたいものです。日本にはそれを実践できる憲法があるのですから。そしてそれは「国際紛争を解決する手段としての戦争は、
われらの主イエス・キリストの教えと模範に相容れない」という１９３０年のランベス会議で出された声明と共通するものであるということを、聖公会信徒である私たちはことに認識していたいものです。

日本キリスト教連合会
・ ２００８年度第２回定例会「今、この時代での伝道の使命は」−ケース・スタディ 日本基督教団の５０年データより− ２月２６日（木）１３時半〜 日本基督教団４階会議室 講師：
鈴木功男（日本基督教団常議員）✝ 逝去者

霊魂のパラダイスにおける光明と平安を祈ります。

司祭 マルコ杉野貢（神戸教区・退職）

２００８年１２月３１日（日）逝去（７６歳）

（4）

東北
主教 ヨハネ加藤博道
司祭 ヨハネ佐藤真実

２００９年１月２５日 第２３３号《人事》

２００９年３月３１日付 能代キリスト教会管理牧師の任を解く。
２００９年３月３１日付 定年により退職とする。
八戸聖ルカ教会牧師の任を解く。
２００９年４月１日付 司祭ヤコブ八戸功のもとで、八戸聖ルカ教会
において、嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
司祭 ヤコブ八戸 功
２００９年３月３１日付 秋田聖救主教会管理牧師の任を解く。
２００９年４月１日付 八戸聖ルカ教会管理牧師に任命する。
２００９年３月３１日付 秋田聖救主教会協働の任を解く。
司祭 フランシス中山 茂
司祭 フランシス長谷川清純
２００９年３月３１日付 立教学院（新座中学・高等学校）出向の任を解く。
２００９年４月１日付 秋田聖救主教会牧師、能代キリスト教会管理牧師に任命する。
宣教協働者・聖職候補生 ジョン・ストーゼンバック（東京教区）
２００９年３月３１日付 東京教区より宣教協働者としての受け入れを終了し、主教座聖堂付を解く。
福島聖ステパノ教会勤務および仙台圏宣教協働を解く。
主教 ウイリアム村上達夫
２００９年４月１日付 若松諸聖徒教会特別協力（若松聖愛幼稚園
名誉チャプレン・非常勤）を委嘱する。ただし任期を１年間とする。
司祭 テモテ佐藤光道
２００９年４月１日付 主教ヨハネ加藤博道のもとで、新庄聖マルコ
教会において、嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
司祭 コルネリオ斎藤雄一
２００９年４月１日付 司祭アントニオ影山博美のもとで、鶴岡聖公会において、嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
執事 ヨハネ金子昭三
２００９年４月１日付 司祭フランシス中山茂のもとで、盛岡聖公会
において、嘱託として勤務することを委嘱する。
（任期１年）＜信徒奉事者認可＞
２００９年１月１日付（盛岡聖公会）
ペテロ阿部禧典、ルカ赤坂 徹（大館聖パウロ教会）
クララ小田切光子、オーガスチン戸枝正樹、ヨセフ佐藤 進、マルタ藤原久子、ヤコブ青木 仁、マルタ田畑瑠美子（米沢聖ヨハネ教会）
ヨハネ小貫晃義、ヨハネ鍛冶迪雄（仙台聖フランシス教会） サムエル渡部正裕、サムエル山田信一、ヨセフ長井 淳、フランセス佐藤晴美、セシリヤ亀井ますみ
横浜
司祭 ヨハネ前田 浩
２００８年１２月３１日付 川崎聖パウロ教会管理牧師の任を解く。

２００９年１月２５日 第２３３号
司祭 ステパノ岡野保信
京都
ヤコブ岩田光正
マイケル・パイ司祭 エリシャ富田正通（5）２００９年１月１日付 川崎聖パウロ教会管理牧師に任命する。
２００９年１月１日付 日本聖公会聖職候補生に認可する。
２００９年１月１日付 日本聖公会聖職候補生に認可する。
聖アグネス教会牧師司祭ダニエル大塚勝のもとで主日勤務（英語会衆担当）することを命じる。
２００９年３月３１日付 伊勢聖マルコ教会牧師の任を解く。
定年により退職とする。

司祭  ベルナルド大川 誠

２００９年４月１日付 伊勢聖マルコ教会の管理を委嘱する。
２００９年３月３１日付 聖アグネス教会牧師の任を解く。
司祭 ダニエル大塚 勝
ウイリアムス神学館主事の任を解く。
定年により退職とする。
２００９年４月１日付 聖アグネス教会礼拝協力ならびにウイリアム
ス神学館主事職務協力を委嘱する。
司祭 テモテ宮嶋 眞
２００９年３月３１日付 下鴨基督教会管理の委嘱を解く。
司祭 ヨハネ黒田 裕
２００９年３月３１日付 聖公会神学院へ出向の任を解く。
２００９年４月１日付 下鴨基督教会牧師に任命する。
聖アグネス教会の管理を委嘱する。
ウイリアムス神学館副館長に任命する。
聖職候補生 ダニエル鈴木恵一 ２００９年４月１日付 聖アグネス教会管理牧師司祭ヨハネ黒田裕のもとで勤務することを命じる。
司祭 アンデレ小松幸男
２００９年４月１日付 主教ステパノ高地 敬のもとで、菰野聖マリア
教会（伝道所）において嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期１年）
大阪
執事 パウロ井上進次
２００９年１月１日付 西宮聖ペテロ教会牧師補の任を解き、司祭
ヨハネ奥康功のもと尼崎聖ステパノ教会牧師補に任命する。
神戸
２００９年３月３１日付 高松聖ヤコブ教会牧師・徳島聖テモテ教会
司祭 ペテロ中原康貴
管理牧師の任を解く。
２００９年４月１日付 神戸聖ペテロ教会 牧師に任命する。
主教 アンデレ中村 豊
２００９年４月１日付 高松聖ヤコブ教会管理牧師に任命する。
司祭 パウロ瀬山公一
２００９年４月１日付 徳島聖テモテ教会管理牧師に任命する。
九州
司祭 フランシス小林史明

２００９年３月３１日付 熊本聖三一教会牧師及び菊池黎明教会管理
牧師、リデルライトホームチャプレンの任を解く。
２００９年４月１日付 学校法人聖公会神学院へ派遣する。

（6）司祭 ステパノ中村 正

司祭 ヨハネ李 浩平
司祭 テモテ山崎貞司
主教 ガブリエル五十嵐正司

２００９年１月２５日 第２３３号
２００９年４月１日付 熊本聖三一教会牧師に任じる。大口聖公会の牧師でもあり住居は大口聖公会牧師館とする。また、鹿児島復活教会協力司祭に任じる。
２００９年３月３１日付 鹿児島復活教会副牧師を解任する。
２００９年４月１日付 鹿児島復活教会牧師に任じる。
２００９年４月１日付 リデルライトホームのチャプレンに任じる。
２００９年４月１日付 菊池黎明教会管理牧師に任じる。

沖縄

２００８年１２月２７日 執事に按手される。
聖職候補生 イサク岩佐直人
執事 イサク岩佐直人
２００８年１２月２７日付 三原聖ペテロ聖パウロ教会において司祭ダビデ上原榮正のもとで牧師補として勤務することを命じる。

【報告】各教区常置委員長及び宣教担当者の集い
プレ宣教協議会準備委員会委員 西原美香子〈集いの目的とプログラムの概要〉
２００８年５月に行われた第５７総会で、宣教のために将来のビジョンを策定するために、２０１２
年に日本聖公会宣教協議会を、その準備の一環
として２０１０年にプレ宣教協議会の開催を決議した。１９９５年に「歴史の責任と２１世紀への展
望」というテーマのもとに行われた宣教協議会
では、『日本聖公会 '９５宣教宣言』を出し、翌
９６年の総会での『日本聖公会の戦争責任に関する宣言』の決議、さらには１９９８年のランベス会議における日本聖公会主教団による「戦争責任」を表明した聖餐式の主宰へとつながったが、その豊かな内容が各教会の信徒一人ひとりにまで届かなかったという反省がある。
そこで、今総会期、管区に設置されたプレ宣教協議会準備委員会（主教１名、司祭４名、信徒１名、管区女性デスク１名で構成）は、次回の宣教協議会を、各教区の宣教の現実を踏まえるものとするため、２００９年１月１１日～１２日、東京
教区神田キリスト教会を会場にして、「各教区常置委員長及び宣教担当者の集い」を開催した。
参加者は１１教区より２１名、準備会委員６名、管区事務所より総主事、宣教主事、広報主事の計３０名。初の宣教担当者の全国的な集いとなった。
プログラムは、開会礼拝に始まり、１日目に総会議案についての説明と９５年の宣教協議会のふりかえり、コンプリン。２日目は、各教区より現状と課題の報告、管区の課題のわかちあい、グループ討議、プレ宣教協議会への期待についてのまとめ、閉会礼拝という内容で進められた。
９５年の宣教協議会では主教会の関わりが必ずしも深くはなかったという反省のもと、プレ宣教協議会準備委員会には、主教会メンバーとして谷主教（沖縄教区）が加わっている。今回の集いの開催にあたって谷主教は、「神に日々聴きながら自らが生かされている喜びをもっていく中で、神の宣教の業があらわれる。信仰の原点を踏まえながら、２０１０年、２０１２年に向けた準備に当たりたい」と述べた。

２００９年１月２５日 第２３３号（7）〈各教区の現状と課題〉
に対する社会福祉法人の連携／遊休地の活用
プレ宣教協議会準備委員会では、集いの開 ／記念事業の推進／宣教意欲の欠如／管区、催を前にして、各教区には、現在教区が直面し 教区、教会間のコミュニケーション不足、などがている問題とこれから取り組もうとしている宣教 挙がった。
課題、日本聖公会全体で共有したい課題を各々次に、今後の宣教課題であるが、課題克服
３点挙げたレポートの提出をお願いし、集い当日、 のためのさまざまな試みが報告された。次の２
それをわかちあいながら話し合いを進めた。
点は複数の教区の取り組みである。
まず、各教区が直面している問題であるが、① 教区間協働
主に以下の点が挙げられ、これらは教区を越え
教区間の有機的つながりの再構築の必要た共通課題であることを改めて認識した。
性は多くの教区が考えるところであり、すで① 教役者の不足に人事交流などの試みがなされているとこ
教役者の数は、すべての教区で予想を超ろもある。
える速度で減少し、非常に深刻な課題で② 宣教活動の担い手の発掘と育成
あり、教役者の早急かつ継続的な養成が信徒教育プログラムの充実が図られてい急務である。さらに、現職の教役者も複る。ある教区では、「聖職養成塾」という数の教会を管理するなど激務とストレスが名称で、信徒教育プログラムが展開され重なる中、心身の調子を崩している教役者ている。教役者不足の対処策ともいえるかが増えていることから、その健康管理も課もしれないが、宣教のダイナミズムの中で、題として挙げられた。さらに数の問題だけ
信徒奉職の役割の多様化が模索されていでなく、教役者の教区宣教課題の認識不る。
足や、教区における教役者間のコミュニケー
希望が感じられたのは、教役者不足が深刻な
ション不足といった課題も出された。ある 課題として挙げられている一方で、新たな伝道
教区では近隣教区との人事交流や常設委 の拠点づくりを進めている教区もあることだ。横
員会同士の協働などを図り、教区の活性化 浜教区では浦安伝道所、中部教区においては、を模索するものの、教区間に教役者の給 岐阜県可児市および美濃加茂市に多く住む外国
与格差があるために、教役者の人事交換 人のための伝道をスタートさせている。また、ハが難しいという現状もある。
ラスメント防止委員会が複数教区で設置されよう② 高齢者への対応としている。
日本社会と同様に、教会でも信徒の高齢
その他、地域社会に貢献する教会として幼稚化が進む。家庭聖餐のニーズも増えている 園や保育園の充実／そこに関わる職員、子ども、が、スロープなど、教会内の整備も急務で 保護者への宣教／高齢者施設の設置／青少年ある。信徒の高齢化は、献金額の減少に リーダーの養成／野宿生活者支援／広島平和も反映し、財政難の一要因となっている。
礼拝の定着（長崎、沖縄との連携）などの試み③ 信仰の継承も報告された。
受験やクラブ活動など、子どもたちが置か 〈プレ宣教協議会への期待〉れている状況は大きく変化している。子ど上記の課題と試みのわかちあい後、３つのグ
もや青少年に対する宣教は、かつての「日 ループに分かれて、プレ宣教協議会への期待に曜学校」モデルでは成り立たなくなってい ついて話し合った。まず２０１０年プレ宣教協議る。
会から２０１２年宣教協議会へのイメージを明確
その他、聖堂・牧師館の老朽化／諸施設・ にすることが必要であること、教勢の衰退の現学校と教区の協働／弱者切捨ての政府の政策 状に失望するだけではなく、教会の霊的なもの

（8）を大切にし、それぞれの地で何を喜びとしうるかを考えることができるような協議会とすること、
歴史の振り返りと将来展望を持ち寄る中で、日本聖公会として進めるべき道を見出すこと、キリストにあってひとつであることが再確認されるよ

２００９年１月２５日 第２３３号
うな会とすることなどの意見が出された。
すべての意見を紹介できないが、プレ宣教協議会準備委員会は、いただいた諸提案を受け止め、一人ひとりが信仰に生きる喜びを回復できる
ような協議会となるよう準備を進めたい。

ウイリアムス神学館、「伝道師養成コース」「信徒奉事者研修コース」を新設
京都のウイリアムス神学館では、２００９年度より新たに２つのコースを設けることになった。一つは修業年限１年間の「伝道師養成コース」、もう一つは研修期間３ヶ月の「信徒奉事者研修コース」
である。
今までは、伝道師志願者は聖職志願者と共に、通常の３年間の神学教育を受けてきた。そして今後もそうあることが望ましいと言われている。しかしながら、近年、退職を期に、その後の人生を教役者として献げたいと願っておられる方がおられる方が、少しずつ増えてきている。
このような方の思い、出身教区の希望に応える形で、１年間で必要不可欠な神学教育を受けることができるようにしたのが、「伝道師養成コース」である。
また信徒奉事者については、各教区で実情に応じた教育訓練がなされているが、神学館では３ヶ月間の実践的な研修の場を提供する。
各コースの概要は以下の通りである。願書や諸経費についてはウイリアムス神学館に問い合わせること。
１．伝道師養成コース① 目
的
このコースは伝道師を志願する者が、その職務を果たすのに必要な学識を習得し、礼拝司式者として必要な知識・心構えを身につけるためのものである。
② カリキュラム
【必修科目】
旧約入門、新約入門、礼拝学Ⅱ、教会音楽、聖書研究、教会実習、夏期実習、礼拝学入門（前）、牧会学概論と法憲法規（後）、教会問答（１）、聖公会入門（２）、奨励の意味と実践（３）、※ （前）は４～９月末、（後）は１０～２月末。
（  ）内の数字は１学期、２学期、３学期を表す。
【選択科目】→最低１科目を履修。
文献講読、英書講読、教会史、教理学Ⅰ、ギリシャ語Ⅰ、聖書内容試験、③ 修業年限１年間（原則全寮制。事情によって通学も可とする）。
所定の成績を修めた者には、「伝道師養成コース修了証書」を授与する。
④ 入学（出願）資格
伝道師を志願し、教区主教より本学での教育を命じられた者。
⑤ 出願締切、入学試験日程と科目

２００９年１月２５日 第２３３号

（9）

第１次募集
第２次募集
2009 年 2 月 27 日（金） 必着
出願締切： 2009 年 1 月 30 日（金） 必着
2009 年 3 月  5 日（木）試験日程： 2009 年 2 月  5 日（木）
試験科目： 聖書内容、英語、国語現代文、面接、２．信徒奉事者研修コース① 目
的
このコースは信徒奉事者として奉仕しようとする者が、その職務を果たすのに必要な知識を習得
し、ことに礼拝奉仕者としての心構えを身につけるためのものである。
② カリキュラム
【必修科目】
聖書入門、聖公会入門、礼拝の基礎、礼拝の実際、教会問答、教会音楽、聖書研究、※ 教会実習、その他の科目を聴講することも可能である。
③ 修業年限３ヶ月（入寮可）。 春期コース（４月～６月）／秋期コース（９月～１１月）
所定の成績を修めた者には、「信徒奉事者研修コース修了証書」を授与する。
④ 入学資格信徒奉事者に推薦され、教区主教または所属教会牧師より本学での研修を命じられた者。
または信徒奉事者として奉仕するために、所属教会牧師より本学での研修を推薦された者。
⑤ 出願締切春期コース：２００９年３月１０日（火 ) 必着
秋期コース：２００９年８月１０日（月）必着

世界聖公会エキュメニカル関係常置委員会（IASCER）
京都で開催される
司祭 西原廉太（IASCER 委員、立教大学教員、中部教区司祭）
昨年、１２月２日から９日まで、「世界聖公会エキュメニカル関係常置委員会」（I AS CER）の全体会議が、京都で開催された。アングリカン・
コミュニオン内の委員会、協議体は基本的に二種類に分けられる。一つは、参加形態が比較的フレキシブルな「ネットワーク型」委員会。世界
聖公会平和正義ネットワーク（APJN）や、聖公会国際典礼協議会（IALC）などがその代表例
である。もう一つは、カンタベリー大主教任命、ACC（全聖公会中央協議会）（ACC）等の公式決議に基づく、委員固定の「コミッション型」委員会であり、I AS CER はこのタイプの委員会の中でも重要な位置づけが与えられている。
I AS CER は、全聖公会中央協議会（ACC）−１０で発議され、１９９８年ランベス会議で承認、設置されたもので、この間進展するエキュメニカ
ル対話、教会間対話、また、信仰職制関係の重要課題等を精査し、その神学的意味や課題、可能性をアングリカン・コミュニオン全体にフィードバックすることを、主要目的としている。
I AS CER は、毎年１２月初頭に全体会議を開催しており、開催年、開催地は以下の通りである。第１回バハマ（２０００年）、第２回南アフリ
カ・ケープタウン（２００１年）、第３回イタリア・ボ
セ（２００２年）、第４回米国・フロリダ（２００３年）、
第５回ジャマイカ・モンテゴベイ（２００４年）、第６回マルタ（２００５年）、第７回セーシェル（２００６年）、第８回エジプト・カイロ（２００７年）。そして、
第９回の全体会議が、日本の京都で開かれることになった。日本聖公会主催の国際会議ではなく、アングリカン・コミュニオン主催の会議が日本を会場にしてもたれることは日本聖公会史上、初めてのことである。I ASCER は、この京都会議を最終として、その後は、アングリカン・コミュ
ニオン内に新たに設置される信仰職制委員会（IASCUFO）に継承されることになっている。
委員長である聖公会契約デザイングループ議長の西インド洋管区大主教ドレックス・ゴメス、
ヨーロッパ教区主教ジェフリー・ローウェル、アングリカン神学の大御所であるポール・エイヴィ
ス、米国ニューヨークのジェネラル神学校教授のロバート・ライト、世界教会協議会（WCC）信
仰職制委員会ディレクターのジョン・ジボー、ランベス会議デザイングループのマラウイ聖公会
主教のジェームズ・テンガテンガらをはじめとして、カンタベリー大主教チャプレンのジョナサン・
グッドオール、アングリカン・コミュニオン幹事で、今年のランベス会議の実質的なコーディネータでもあったグレゴリー・キャメロンなども委員として来日を果たした。
今回の会議は、京都教区の全面的な協力のもとに開催された。京都教区の会議室を貸切り、また京都教区教務所からの事務サポートを受けた。宿泊はパレスサイドホテルで、食事共々、多大な配慮をいただいた。１２月３日の夜には、日本
聖公会、植松誠首座主教招待の歓迎夕食会がもたれ、６名の日本聖公会主教、管区総主事も臨席された。ウィリアムス神学館の神学生も交流会を企画くださり、また聖餐式を共に過ごすな
どの交わりを持つことができた。４日の午前、午後は、バスを借りて京都観光を楽しむことができた。４名の京都教区聖職にもガイドしていただ

２００９年１月２５日 第２３３号
き、龍安寺や金閣寺、二条城などを訪れた。中でも、立命館大学が運営する「平和ミュージアム」
は参加者に大きなインパクトを与えた。
７日の主日は、奈良キリスト教会で聖餐に与った。委員の一人である英国教会チチェスター教区のジョン・ハインド主教が説教、祝福をされた。宮大工が設計したという見事な和風の聖堂と、奈良の皆さんのホスピタリティに、委員たちも非常に感激していた。会議の方も連日夜遅くまで継続され、実り多い議論と諸決議を行うことができた。今回の会議の公式コミュニケにも言及されているが、これまでの９回の IASCER 全体会議の中でも、最高の運営、内容となった、という高い評価が与えられた。
具体的な議論、決議について詳述する余地はないが、主要項目をあげると以下の通りである。
①聖公会のエキュメニズムにおける５原則の確認、②アングリカン・カヴァナント（聖公会契約）についての委員会決議、③職制論をめぐる問い、④ローマ・カトリック教会と聖公会の合意文書『一
致と宣教における共なる成長』に関する各管区への提案、⑤『ランべス・コメンタリー』についての提案、⑥新設される世界聖公会一致・信仰・
職制常置委員会（I AS CU FO）に関する決議、⑦シドニー教区の、「信徒と執事による聖餐執行決議」に対する見解決定、等々。
この１０年間に及ぶ IASCER の成果は、今後一冊の本としてまとめられ、出版されることになっている。尚、今回、来日され、I AS CER 担当
幹事のグレゴリー・キャメロン司祭が、先日、
ウェー
ルズ聖公会アサフ教区主教に選出された。これまでの同師のアングリカン・コミュニオン全体へのご貢献に心から感謝すると共に、今後の同師のお働きの上に主のお導きを祈りたい。

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（10）

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 渉外主事の報告からUSPG 国際会議に参加して２００８年１１月１７日 ( 月 ) から２１日 ( 金 ) まで英国ケントで開催された USPG 国際会議に、相澤総主事とともに参加した。この会議は USPG の支援を受ける聖公会団体と USPG が情報交換や将来計画を話し合うために 3 年に一度開催される会議で、２０００年頃から定期的に開催されている。
最初に USPG の最近の宣教活動、２０１０年か
ら３年間の間の活動の基本方針の説明があり、USPG の宣教活動の源である資金調達（教会 ･信徒の献金）が厳しくなっている事情の説明があった。日本聖公会が USPG のこの様な会議に出席するのは今回が初めてであると思われる。
参加者は USPG と関連する管区の責任者であった。具体的にはエルサレム･ 中東聖公会
インド洋聖公会
ブラジル聖公会
南インド合同教会
パキスタン合同教会
西インド諸島聖公会
中央アフリカ聖公会
西アフリカ聖公会
タンザニア聖公会
大韓聖公会
ミャンマー聖公会
セイロン聖公会
バングラデシュ合同教会
フィリピン独立教会
日本聖公会の各管区を代表する人たちで、その多くが主教であった。これらの管区は歴史的に USPG とつながりが深く、現在も人材派遣や資金の援助を受けている。

（11）
USPG の宣教 活動は英国の植 民地政策に伴い SPG（Society for the Propagation of theGospel）として１７００年初頭に米国に宣教師を派遣したのが始まりで、後にインドやアフリ
カ諸国へ医師、伝道師、教師などを派遣した。
１９６５年に中央アフリカで同様な活動をしていた
UMCA（Universities’ Mission to Central Africa）と合併し、現在の USPG（United Society for the
Propagation of the Gospel）の組織となった。活

動範囲は、アジア、中東、中央アフリカ・東ア
フリカ・南部アフリカの諸国である。日本では１８７３年に宣教活動を開始したが、USPG によって始められた教会や教育施設等がある。
USPG の宣教活動は英国聖公会及び信徒の献金で支援されているが、近年献金額が減少しているために活動が制限され始めた。また、英国政府承認のチャリティー団体の立場を維持す
るために支援する活動の内容の透明性を政府から強く求められている。この事で政府へ提出す
る報告作成の仕事が煩雑になり、USPG が苦労している事が説明を受けてよく理解できた。
日本聖公会としては過去に USPG にとてもお世話になった事を考慮して、USPG と協力して支援を必要とする管区のために何が出来るかを今後はきちんと考える事が重要であり、必要な事であると今回この会議に参加して強く感じた。
（管区事務所渉外主事 八幡眞也）

（12）２００９年１月２５日 第２３３号《緊急声明書》
２００９年１月１３日
日本国 内閣総理大臣 麻生 太郎 殿
外務大臣
中曽根 弘文 殿
イスラエル駐日大使
ニッシム・ベン = シトリット  殿
中東・パレスチナ自治区駐日代表 ワリード・アリ・シアム 殿
米国駐日大使J・トーマス・シーファー 殿
英国駐日大使
ディビッド・ウォレン 殿
ロシア駐日大使
ミハイル・M・べールィ 殿
日本聖公会各教区諸教会・諸伝道所・諸礼拝堂 御中イスラエル・パレスチナ戦争の即時停戦を求めます
新年にあたり、地の果てまで主の平和がありますように。
ガザ地区に対する昨年末からのイスラエル軍による空爆、それに続く非人道的な、無差別とも思
われるイスラエル地上部隊の侵攻によって、大きな犠牲が生じています。ガザ地区の住民、ことに女
性、子どもたちの命が奪われ、すでに 1000 人近い犠牲者が出ていると報道されています。
平和の君であるイエス・キリストを救い主として仰ぐわたしたち日本聖公会正義と平和委員会は、この事態を深く憂慮し、犠牲者のために祈ると共に、両当事者間の即時停戦とイスラエル軍の撤退を呼びかけます。また、ガザ地区に対する封鎖を解除するように求めます。
そして、今回の事態に至る歴史的経過に責任を負っている米国、英国、ロシアの政府、および、双方に影響力を行使しうる国際社会が即時停戦と平和の回復のために働きかけるよう呼びかけます。
特に、日本政府が、イスラエル、ハマス双方に対して働きかけ、和平を実現するために努力することを求めます。そして、犠牲者とその家族、およびガザ地区で悲惨な生活を余儀なくされている住民
に対する人道的支援を行い、また、そのような支援を行っている NGO およびその他のグループの活動を保証することを求めます。
すべての教会が、ガザ地区およびパレスチナの全域に平和がもたらされるようにお祈りください。
正義を洪水のように恵みの業を大河のように尽きることなく流れさせよ。 アモス書 5：24
神の正義と平和が、パレスチナの地に行われますように。
日本聖公会正義と平和委員会
委員長 主教 ダビデ 谷 昌二

祈祷書中の聖婚式と葬送の式において用いることのできる
聖書日課等についてのお知らせ
礼拝委員会
本年５月に開催された日本聖公会第５７（定期）総会において、祈祷書中の聖婚式と葬送の式（葬送式および逝去者記念の式）において、現行の聖書日課と併用して用いることのできる聖書日課等の試用が可決されました。試用
期間は２０１０年の次期定期総会までです。なおこれらは新共同訳聖書の章節
区切りに従っています。
１． 聖婚式に併用して用いることのできる聖書日課等
旧約聖書または雅歌 2: 8-14、トビト記 8:4b-8、シラ書 36: 1-4, 13, 16
旧約聖書続編ローマ 12: 1-2, 9-13、Ⅰコリント 13: 1-13、コロサイ 3:12-17、
使徒書
Ⅰヨハネ 4: 7-12
福音書

マタイ 5: 1-10、マルコ 10: 6- 9、ヨハネ 2: 1-11

311 ～ 312 頁 のマリヤの賛歌詩編
これらの聖書を用いる場合、303 ページ、305 ページの朗読前の言葉に代えて、「旧約聖書（旧約聖書続編）は――書――章――節から」、「使徒書は――書――章――節から」と言う。福音書に関しても適切な言葉に読み替えるものとする。
２． 葬送の式（葬送式および逝去者記念の式）に併用して用いることのでき
る聖書日課
旧約聖書

ヨブ 19:23-27a、イザヤ 61: 1- 3

使徒書

ローマ 8:32-39、Ⅱコリント 1: 3- 7、エフェソ 3:14-19

福音書

マタイ 28: 1-10、ヨハネ 5:24-27、ヨハネ 11:17-27

これらの聖書を用いる場合、349 ページの朗読前の言葉に代えて、「旧約聖書は――書――章――節から」、「使徒書は――書――章――節から」と言う。福音書に関しても適切な言葉に読み替えるものとする。