中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川） 対人援助学研究 2020，Vol. 967―80.

研究論文（Articles）

中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで 1 ）―言語形成期後期に来日し帰国した事例から―
市

川

章

子

（一橋大学大学院言語社会研究科 韓国学研究センター）A Chinese-Born Korean Womanʼs Process of Selecting to Live in Japan
From The Case of Returning to Her Home Country in The Last Stage of
Her Language Acquisition
ICHIKAWA Akiko（Hitotsubashi University Graduate School of Language and Society The Center for Korean Studies）
The purpose of this study is to visualise the power which affect oneʼs selecting a place to live in, throughanalysing the process of a Chinese-born Korean womanʼs selecting to live in Japan again after returning to
her home country, employing Trajectory Equifinality Approach（TEA）. After conducting Historically
Structured Inviting（HSI）, the researcher interviewed the participant, and the collected data was analysedwith TEM and TLMG. The result in this research showed the participantʼs life that since she could not
adopt herself to Japanese educational culture, she returned to her home country where she recovered her
self-esteem through her experience of being accepted by speaking Japanese. The results in this study
suggested Chinese-born Koreansʼ positive attitudes toward their lives which tend not to be clearlyrecognised by Japanese people, and this fact proposed the importance to create the opportunities that thechildren who require Japanese-language education can receive educational supports.
本研究の目的は，中国生まれの朝鮮族女性が帰国後再来日し日本への定住を選択するまでを複線径路等至性アプローチ（Trajectory Equifinality Approach:TEA）を用いて分析し，選択の過程に働く力を可視化することである。歴史的構造化ご招待（Historically Structured Inviting:HSI）を行った後，インタビューを行い
TEM/TLMG 図を描いた。日本の学校が合わないことで帰国した中国生まれの朝鮮族女性が帰国後日本語を通じていくつかの承認体験を得ることで自信を回復する歩みを描きだした。日本社会で見えにくい存在となりがちな中国生まれの朝鮮族が前向きに生きる姿を浮き彫りにした点で示唆的であり，その経験から日本語指導が必要な児童生徒に対する学級での学びの場の再構築と言う課題を提示した。

, self-esteem
Key Words : Chinese-born Korean, TEA（TEM, TLMG, HSI）
キーワード：中国生まれの朝鮮族，TEA（TEM, TLMG, HSI）
，自信

1 ）本研究は，横浜国立大学教育学研究科に提出した修士論文の一部であり，日韓次世代学術フォーラム第 12 回国際学術大会に発表したものである。
67

対人援助学研究

2021.

March

す（権 , 2013）。本研究では一貫して，調査協力者の1．課題設定と研究の目的

主体性を尊重し朝鮮族と表現する。朝鮮族は，日本
今日，外国にルーツを持つ人びとを見ることは珍の出入国統計上に明示されず，社会的に日本語の音しいことではなくなった。最新の法務省の発表資料

読みを使い中国名を名乗る状況にある。彼ら／彼女

では，外国人入国者数は，前年比 353 万人増加し 2,321

らが自らを名乗らない限り，日本社会で認知される万人と報告されている。国籍・地域別の新規入国者

機会は少ない状況に置かれている（権 , 2013）。朝鮮

数では，韓国（491 万人）がもっとも多く，次いで族が日本に移動するようになったのは 1986 年以降

中国（434 万人），台湾（390 万人）となっている（法の現象として把握されており（権 , 2011），留学生と務省 , 2017）。現在の日本では，定住外国人についてして来日したケースが多い。人々の人生の選択は多二つの名称を用いることがある。一つは，オールド

様であり日本に定住するものや中国への帰国，別のカマ―といわれるグループで 1945 年以前に来日し国への移動など人生設計は多岐に渡る。国籍についた人々である。二つ目は，ニューカマーといわれるては，中国籍のままで過ごすこともあれば，日本やグループで 1980 年代後半から新たに渡航した人々

移動先の国籍に切り替えるなど様々なケースがあるを指す。これらは，在日中国人，日系南米人，フィ（金 , 2015）。日本で子どもを育てる朝鮮族の親たち

リピン人などが多数を占めている。現在では，オーは，子どもを日本の公立学校に通わせることを選択

ルドカマ―の数をニューカマーが上回っていると言するため，朝鮮語 3 ）や朝鮮文化を継承させる際に困われている（田渕 , 2013）。それと同時に，日本語指難が生じ，日本語しかできないモノリンガル化が進導が必要な児童生徒数も増加している。日本の公立

行していく場合がある（金 , 2015）。朝鮮族の生活形

学校で教育を受ける外国人児童生徒数が増加したこ

態には，①中国の両親や親戚の力に頼りがちで強いとを受け，政府は自治体ごとに日本語指導が必要な

家族観念が残る，②次世代の使用する言語は母親ま

児童生徒向けに教員の配置や国際教室の設置などをたは直接育てる者の影響を受けやすい，③両親が二行い環境整備に努めている。日本語指導が必要な外

重文化を有していても意識的に教育しない限り文化

国人児童生徒の母語別在籍状況（人数別）は，ポルの継承が困難，④言語を通して文化を伝達すること

トガル語 8,340 人，中国語 6,410 人，
フィリピノ語 5,153

は共同体の努力がなければ実現が困難などの特徴が人，スペイン語 3,576 人が上位を占めており，韓国・ある（尹 , 2010）。朝鮮族の言語使用では，朝鮮族同朝鮮語は 614 人と少数派となっている（文部科学省 ,士が朝鮮語をベースにした会話を行う際に，コード2015）。昨今では，中国から日本に渡る人々は増加

スイッチング 4 ）が重要な役割を果たしている（権 ,している。学校や地域の日本語教室では，中国語が2016）。これまで朝鮮族に関する研究は，前述したできる人々として支援対象になることはある。一方

知見に加え中国国内の移動やコミュニティについて

で，中国語よりも得意な他の言語を有している事実着目した高（2011）やフィールド調査をもとに文化を受け入れる学校や行政担当者が把握することは稀

資本をめぐる二極化や階層化に着目し朝鮮族の生活である。そのため，親にともない来日した子弟たち

実態を示した権（2011），韓国在住の朝鮮族に聞きの間では問題が生じている。公立小学校や中学校に取りをおこないその生活実態について自分史とから通う際に，彼ら／彼女らがもつ言語資源が教師たち

3 ）本研究における韓国語はソウル方言を土台とした韓国（大韓民国）における標準語を指し，朝鮮語はピョン
ヤン方言を土台とした北の標準語（文化語）のアクセ
ントや言い回しが韓国語に混ざった中国東北部の朝鮮族の間で話されている言葉を指す。調査協力者は母語を朝鮮語と定義しているため「朝鮮語」という名称を用いている。朝鮮語と韓国語の区別についてほとん
ど変わらないと表現し母語が韓国語と話す朝鮮族もいる。朝鮮族でも朝鮮語や韓国語ができないケースもある。
4 ）マルチリンガル話者である人々が二言語以上の言語を同時に交差して使用する現象を指す（権 , 2016）。

に正確に受容されないことが当たり前になっている。その一つに中国の朝鮮族のグループがある。
本研究における朝鮮族とは 1949 年以降，中国で少数民族政策が実施される過程において中国東北部の朝鮮人 2 ）に付与された少数民族としての名称を指2 ）本研究において朝鮮人とは朝鮮半島にルーツをもつ人々を指す。
68中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川）めて詳細に示した金（2012）があるが，一人の事例

2．研究方法を深く掘り下げ社会との関係性も示しながら内面の変容を描いたものはほとんどみあたらない。朝鮮族協力者の概略を対象とし複線径路等至性アプローチ（Trajectory

中国吉林省の都市で生まれる。実父の仕事が理由

Equifinality Approach:TEA）を用いた研究はこれで小学校三年に来日。両親，祖父母とも朝鮮族であまで行われておらず，関連する研究は，中国の農村り，両親は中国の大学を卒業し来日前まで中国で働出身の中国人女性一人を対象に TEA の生涯学習研

いていた。両親とも中学校から日本語を学校で習っ

究 へ の 適 用 可 能 性 に つ い て 言 及 し た 豊 田・ 相 良ていたが，日本に来る頃はほとんど忘れていた。D（2016）や大学進学を希望する私費外国人留学生のさんは日本語未習で来日した。日本の学校が合わず

進路選択プロセスを社会的方向づけに着目し明らかに一年で帰国。その後，故郷に戻り祖父母（中国語にした茂住（2015），中国人日本語学習者の敬語使ができない）に育てられ民族学校で学び高校までを用の研究の上川（2017）がある。

過ごす。高校卒業後，進学を目指して来日。大学生

朝鮮族は，日本社会で「中国人」とひと括りに受の身分で卒業を控えている状況までを中心に聞き容されることもあり，地域社会や教育機関で中国語取った。再来日後，母親が日本人と再婚したため，の他に朝鮮語もできると認識されることは決して多家庭内言語が，朝鮮語から朝鮮語と日本語へと変化くない。それは，日本がほぼ日本語だけで生活できしている。中国への帰国は，年に一度である。性別てしまうことに起因する。さらに日本社会では，朝は女性で最終インタビュー時は 27 歳になり会社勤

鮮半島にゆかりのある人々への差別や偏見が根強くめをしている。調査協力者のプロファイルを表 1 に存在している。このような環境下では，自らの出自示した。

や国籍，民族について隠し，日本社会で目立たずに

表 1 プロファイル 6 ）生きる選択をすることもある。徐（2015）は，いじ

性別 年齢

められないように子どもの頃に朝鮮人であることを隠す場面があったという。

D 女性

こうした状況では当事者視点から日本社会を捉えた研究が必要であると思われる。本研究の目的は，

27

来日
理由

来日時 再来日後の職業の年齢 帰国の頻度

父親の
日本で
の就職

9歳

短期，年に 会社一回員

中国生まれの朝鮮族女性が帰国後再来日し日本への定住を選択するまでを複線径路等至性アプローチ

2.1

研究デザイン（TEA）を用いて分析し，選択の過程に働く力を可本研究は，「生を享けた個人がその環境の中で生視化することである。本研究の特色は，「バイリン

命を維持し生活し人生をまっとうするために記号をガル育成の立場から見た言語形成期 5 ）」（中島 , 2011）

取り入れつつ生きていくプロセスを描く，心理学的を TEM 図に示し，言語形成期前期と言語形成期後試み」（サトウ , 2015a）である TEA を分析方法と期の切り替えの微妙な時期に来日した朝鮮族の女性

して用いる。TEA は，ヴァルシナーの文化心理学「人の内面の変容を描く点にある。

間が文化に属するのではなく，文化が人間に属する」という考えかたに依拠しており，記号という概念を重視する（サトウ , 2012）。こうした特徴が D さんの内面の変容を詳細に描くのに適していると思われ

5 ）言語形成期は，言語形成期前期（0 〜 8 歳），言語形成期後期（9 〜 13 歳）にわけられ，詳細は 0 〜 2 歳（ゆりかご時代）2 〜 4 歳（子ども部屋時代）4 〜 6 歳（遊び友だち時代）6 〜 8 歳（学校友だち時代前半）9 〜
13 歳（学校友だち時代後半）である。学校友だち時
代前半は母語でのコミュニケーションを通じて親との絆をつくるための重要な時期であり，学校友だち時
代後半は，文化の差に対する理解や比較などもできるようになる（中島 , 2011）。

るため分析方法に採用した。調査開始時において筆者と協力者は初対面である。調査開始にあたり幼少期に日本語教育を受け帰国経験のある人を対象に歴史的構造化ご招待（Historically Structured Inviting:6 ）年齢および職業は，最終インタビュー時のものである。
69

対人援助学研究

March

インタビュー概要 8 ）

表2
時間

2021.

第一回（2014.1）

第二回（2014.11）

第三回（2014.11）

第四回（2016.7）

1 時間 20 分

1 時間 51 分

1 時間 15 分

40 分

半構造化面接帰国後の生活，再来日の経緯について

半構造化面接，TEM
図の確認，ライフラ
イン図の記入TEM 図，記述内容，
等至点，TLMG の説
明と修正箇所の確認

半構造化面接インタビュー
来日の経緯，帰国理
項目
由HSI）を行った。HSI とは「自分が関心を持った現（Irreversible Time） を 基 本 の 考 え 方 に し て い る。

象を経験した人をお招きして話を聞く手続きのこ

この考え方は作成された TEM 図にも反映されるもと」（サトウ , 2017a）である。本研究では地域日本のとなる。

語教室の関係者を介して調査協力者を得た。面接は等至点（Equifinality Point:EFP）は，ベルタラン

4 回行い主に日本語でインタビューを進め必要に応フィによるシステム論の「開放系（オープンシステ

じて中国語を使用した。本研究では，3 回目と 4 回ム ） は 等 至 性 を 持 つ 」 と い う テ ー ゼ に 依 拠 し，

7）を

TEM/TEA の 根 幹 を な す 概 念 で あ る（ サ ト ウ ,担保し，「トランスビュー」（サトウ , 2015b）を目指

2015a）。EFP に至る複数径路を描く方法が TEM でした。調査場所は，調査協力者の希望するファミリー

あり，方法論的側面から見れば EFP とは研究者のレストラン（1 回目）と外資系コーヒーチェーン（2目の付け所で研究テーマを明確にするものであるから 4 回目）で行った。半構造化面接法を採用し第（サトウ , 2015a）。

目に TEM/TLMG 図を見てもらい結果の真正性

3 回目の面接時にはライフライン図の作成を依頼しEFP の 対 極 に あ る 点 は， 両 極 化 し た 等 至 点

た。半構造化面接を進めるにあたり，調査協力者に（Polarized EFP:P-EFP）と呼ばれ，分析を通じて意味「積極的かつ自由かつオープンに話をしてもらう」のある P-EFP が設定できることが TEM 的な飽和と（鈴木 , 2012）ことを重視した。

なる（サトウ , 2015a）。分岐点（Bifurcation Point：

インタビューの概要は，表 2 の通りである。

BFP）とは非可逆的時間のなかで人の歩みが分岐し収束する様を BFP と EFP とこれらを結ぶいくつも

2.2

分析方法

の径路で描き出すことが TEM で目指される分析の分析方法に採用した TEA は，複線径路等至性モ

基本単位である。BFP の概念は，人が歩みを進める

デリング（Trajectory Equifinality Modeling:TEM），

なかで何らかの局面において転換点が立ち上がると

HSI， 発 生 の 三 層 モ デ ル（Three Layers Model of

い う 未 来 志 向 的 な 有 り 様 を 意 識 化 す る（ 安 田 ,Genesis:TLMG），以上 3 つを要素とする方法論であ2015a）。

る（サトウ , 2015a）。「複線径路・等至性モデリング」

必 須 通 過 点（Obligatory Passage Point:OPP） とは 人 間 の 文 化 化 の 過 程 を 記 述 す る 技 法（ サ ト ウ ,いう概念は，もとは地政学的な概念であり，ラトゥー

2012）であり TEM 図を描く際には 1/4/9 の法則に

ルが科学社会学的説明に取り入れ，それが TEA（複基づき研究がデザインされることが望ましいといわ

線径路等至性アプローチ）に取り入れられた経緯をれている（サトウ , 2015b）。本研究では，「個人の経もつ。その後，TEA でも転用された。TEA におけ験の深みをさぐることができる」（荒川・安田・サる「必須」という意味は「全員が必ず」という強いトウ , 2012）1 人をインタビュー対象とした。

意味ではなく，「多くの人が」という広い意味で考ここから，TEA の基礎概念について説明する。

えられている。そして，必須通過点という概念は個TEA で は， プ ロ セ ス を 描 く 際 に 非 可 逆 的 時 間

人の多様性を制約する要因を見つけやすくする点で影響力を持つ（サトウ , 2014）。TEA における OPP は，

7 ）初回の聞き取り（intra-View）では，調査者の主観が強く出た聞き取りになるのに対して，3 回目の聞き取り（Trans-View）では，相互の主観が融合した形の聞き取りになると考える（サトウ , 2015b）。

8 ）論文の公開にあたり，D さんと筆者の間で内容の確認を行い許可を得た。時間は，IC レコーダーで録音した時間を表記した。
70中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川）

3 つの種類が認められている。一つ目は義務教育な査協力者である D さんは，祖父母も両親も朝鮮族でどの法律で定められているような行為・経験で制度あり来日前も来日後も社会においては言語的社会的的必須通過点と呼ぶ。二つ目は化粧のように慣習的少数派である。歴史的にみても朝鮮族の人々が居住に行なわれる行為・経験を指す慣習的必須通過点でする中国東北部の地域は，旧満州国（偽満州国ともある。三つ目は，疎開のような結果的に多くの人が表現される）と呼ばれ日本や日本語に対して情緒的行う行為・経験である結果的必須通過点である（サに複雑な心情を抱えている人々も少なくない。一度トウ , 2017b）。

は，日本の学校文化や日本語が理由で帰国を選択しTLMG は，TEA における「自己のモデル」であり，た D さんの内面の変容を詳細に描写するため「自己三つの層から構成される。中心の第 3 層は価値，第のモデル」（サトウ , 2015a）を描き出す TLMG を採

2 層は記号，第 1 層は行為を意味し，第 2 層におい用した。

て促進的記号が発生すると考える。TLMG では，関本研究では，ひきこもり親の会が自助グループと連情報の内化が第 2 層（記号）に達し促進的記号がして安定するまでを TEM と TLMG を用いて明らか発生することを分岐点とよぶ（サトウ , 2015a）。調にした廣瀬の研究を参考にした（廣瀬 , 2012）。廣瀬

表3

TEM の用語ならびに本研究における意味

用語

本研究における意味

等至点（Equifinality Point:EFP）
EFP1: 日本語ができることで承認を受ける研究者の関心，研究テーマを明確にするもの（サト EFP2：日本で就職して家族を支える
ウ , 2015a）
両極化した等至点（Polarized EFP:P-EFP）
EFP と対極の意味をもつ（サトウ , 2015a）

P-EFP1: 承認を受けない
P-EFP2: 日本で就職しない

分岐点（Bifurcation Point：BFP）
径路の分かれ道（サトウ , 2015a）

BFP1: ジャパンドリームを夢見て父が渡日
BFP2: 中国に帰国する
BFP3: 再来日し日本語学校に通う
BFP4:B 大学に入学

価値変容点（Value Transformation Moment:VTM） 特別な能力を持つ自分を誇りに思う
内面的経験が変容する時間（サトウ , 2012）
社会的方向づけ（Social Direction:SD）
等至点に向かうのを阻害する力（安田 , 2015a）

両親が多忙
日本の学校文化
いじめの恐怖母親と離れた生活
中国語への苦手意識
朝鮮語 9 ）使用域の狭さ（家庭・社会）

社会的助勢（Social Guidance：SG）
等至点への歩みを後押しする力（安田 , 2015a）

母親との読書家族一緒の生活
朝鮮語が話される地域での生活
日本語の新しい体験
朝鮮語が通じる地域での生活
日本生活が評価される
友だちが多く楽しい日々
同じ立場の人がたくさんいる環境
先生の教え
日本語を話せることの喜び

必須通過点（Obligatory Passage Point：OPP）
父親が日本で働くために求人応募（結果的必須通過点）
文化的・社会的な制約や制限がかかり，ある地点か テストで空欄のまま提出することにストレス（慣習的ら他の地点に移動するために必然的に通らなけれ 必須通過点）
ばいけない地点（サトウ , 2017b）
父方の祖父母と同居（結果的必須通過点）
先生との出会い（結果的必須通過点）
71

対人援助学研究

表4

2021.

March

本研究における三層の捉え方（TLMG）

第3層

信念・価値観レベル

朝鮮語が使えない私に対する意味づけの変容

第2層

記号レベル

日本語（外国語）で自己を肯定する

第1層

個別活動レベル

自信を取り戻すまでの道のり／様々な出来事の研究では，TEM 図における BFP，TLMG，価値変

図 2 の教育や進路の決定に影響を与えた人の第Ⅸ

容 点（Value Transformation Moment:VTM），EFP

期では自己の変容がおきた結果，D さん本人が教育と調査協力者の時系列ごとの変化がわかりやすく示

や進路の決定をおこなうようになったので D さんとされているためである。廣瀬の分析方法に学びなが表記している。「

ら，インタビューをもとに作成した逐語記録を KJ

いよどみや繰り返しなど，インタビューデータに忠法（川喜田 , 2009）の手順を用いてカテゴリー化を実に表記した。わかりにくい部分は，（おこない概念を抽出した。その後，TEM および発が補足した。

生の三層モデルである TLMG を用いて図示化した。

第Ⅰ期」の D さんの語りの部分は，言）で著者誕生から来日まで（朝鮮語獲得期）

D さんは，＜中国で誕生＞し小学校低学年まで過
2.3

倫理的配慮

ごす。もの心ついた時から＜朝鮮語の絵本の読書を面接を始める前に，調査への協力は自由意思によ開始＞する。中国の生活は，母親に余裕があり＜母るものであること，調査協力はいつでも中止できる

親との読書＞が毎日の楽しみだった。その頃から本こと，収集したデータは研究目的のみに使用し個人を読むのが好きになり，その後習慣になった。「おのプライバシーを侵害しないことに関して口頭説明

母さんのおかげで子どもの時に本読むのが好きだっを行い面接内容の研究使用と IC レコーダーによるた」夜眠る前に「（絵本を読むの）頻繁にやったか

録音の許可を得た。

らあたしが好きだったんです」次第に字が書けるよ
うになると絵本を一緒に読んだ。＜朝鮮族の小学校

2.4

本研究における TEM の用語と意味に通学＞するようになると，お伽話が好きになりおTEM の用語ならびに本研究における意味を表 3

じいさんとおばあさんが登場する話を好んで読んに，本研究における三層の捉え方を表 4 に記した。

だ。その後，OPP ＜父親が日本で働くために求人応募＞し採用され来日することになった。当時，D さんの故郷の朝鮮族の間では，韓国や日本に出稼ぎに

3．結果行くことが流行し，中国で働くよりも高い賃金が得本研究では，D さんの語りから 10 個の時期区分られる韓国や日本に働きに出ることは珍しくなかっにわけ結果と考察を示す。時期区分は，滞在地域・た。「月少なくとも 30 万円くらいはもらうんですけ

家庭状況・社会言語状況などを基に分類した。全体

ど，中国うちの地域の普通の平均月給だと，当時は 2・の TEM 図作成は，廣瀬（2012）と上川（2017）を

3 万円ぐらい，5 万円いかないので全然桁が違う」

参照し TLMG は伊東（2017）を参照した。D さん状況だった。BFP1 ＜ジャパンドリーム 10）を夢見ての語りを基に作成した図は図 1 から図 3 に示した。

父が渡日＞し，家族が暮らせるように生活環境を整

なお，等至点はえた。父親が来日する際，人にお金を借りたので，

れた径路は
る径路は

で表し，語りから実際に得らで表した。また，理論的に仮定されで，協力者自身の語りは「者が命名したカテゴリー名は＜した。文中の（＞でそれぞれ記入）は，筆者が補足した。その他，

表示のないものは社会的方向づけ，促進的記号9 ）D さんは，「朝鮮語」について故郷で話されている言葉，
祖父母や両親から継承した言葉の意味で用いているが，D さんの母親は韓国語と朝鮮語の違いはほとんどないと位置づけている。
10）当時は中国で働くよりも日本や韓国で働くほうがより高い賃金を得られた。日本に来てより高い賃金をもらい生活水準の高い暮らしを目指すことを「ジャパンドリーム」と表現した。

」で，筆，社会的助勢で示す。
72

中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川）

借金を返済し家族が住む家を借りるまで一年を要し

ニカ空気いれないで，やる振り。全然声を出さないた。その後＜母親と来日＞した。

で，あれもちょっと困っちゃった」来日前は勉強が

第Ⅱ期

できると褒められたが，日本に来ていきなり何もで日本生活初期（初めての日本社会・日本語・

きなくなってしまった。褒められたくて算数だけは

日本の学校）
D さんは小学校三年の終わりに日本の学校生活を努力したが，他の科目は頑張れなかった。「算数以スタートさせた。住まいは，関東地方の N 市の団地

外はわかりづらくて，頑張ろうとしない。頑張ろう

で，団地には D さん一家の他にも外国人が大勢いてとしなかった」来日したことで＜両親が多忙＞にな

特に中国人がとても多かった＜外国人がいるコミュ

り父親も母親も中国にいた時のように D さんと過ご

ニティでの生活開始＞。団地では，外国人同士の交す時間を持てなくなっていく。一緒に勉強する時間

流が盛んで，週末になると集まった。「当時は，週もなくなり，母親との読書の時間もなくなった。通っ

末に皆で集まって公園で焼きそば食べたり，すごくていた小学校の三者面談で母親と国際教室の先生と楽しかった」父親の仕事のつながりで家族単位で遊話す機会があった。D さんが日本語を覚えることがぶことが多かった。家の近くの公民館で 8 時から無早いと褒めて，理科や社会などの内容を理解してい料で日本語を教える活動があった。公民館ではテーないことは話し合わなかった。D さんの両親は娘がブルが複数あり，D さんの両親がひとテーブルに座

日本語が上達していることに安心して，時間が経てり日本語教師一人と外国人が何人か集まり学習しば他の教科もついていけると信じていた。わからなた。学校では，仲が良い友だちもできて＜順調に日い状態で OPP ＜テストで空欄のまま提出すること

本生活開始＞した。

にストレス＞を感じるようになり，家庭の教育も不「クラスでは二人ぐらいと仲良くて，ちょうど私足した結果，勉強もできなくなり段々と＜友人関係の隣の家にも，中国人の家族が暮らしていて，私よが変化＞する。来日直後の数カ月は，外国からきたり一個上のお姉さんがいたんですけど，そのお姉さ

子どもということでクラス全体が D さんに興味を持んと仲良かった」来日してからの読書活動は，「平

ち接してくれた。時間が経つと最初ほどではなくな

仮名覚えてからは自分でそのシンデレラとかその辺り，＜いじめの恐怖＞が D さんの不安を増大させた。

の本，絵本を読んだ」。来日したことで＜家族一緒

第Ⅳ期

日本生活後期（日本が嫌になる）

ある日＜いじめの授業を受ける＞ことになった。

の生活＞を送れるようになった。
日本生活中期（日本での戸惑い発生）

いじめに関するドキュメンタリーを見ていじめられ

中国とは異なる日本の学校生活に戸惑うことが多たらどうしようと不安を抱いた。
「余計あれが結構くなる。中国の学校では，国語や算数等の学習が重すごいでっかい（大きい）きっかけになって，ああ視されていた。「日本の理科を中国では自然ていう

いう風にはされたくないって」両親は仕事で忙しく，んですけど，自然とか社会とかそんなに重視されて相談できる人がいなかった。
「そのようなことが積いない。音楽とか美術とか小学校でもさっとやってもるとどんどん勉強が嫌になったり」勉強についている。大体でいいよ。日本は音楽の時間もすごい」

いけないことで「（教室では）後ろであたしのことと回想する。「先進国とそうじゃない国の経済的な言ってんのかなって思っちゃう。
（クラスメイトた

地域の差でもあると思う」「どうするかわからない」

ちは）もしかしたら何も言ってないかもしれないけ

日本の学校教育を受けわからなくても体験させよう

ど，そういう風に想像しちゃう」来日して日本語をとする＜日本の学校文化＞に戸惑いを感じ，＜振り

覚えたことは嬉しかったが，クラスの日本人の子とをして困る＞ようになる。できていてもできなくてうまく付き合えず勉強もできなくなり「それが嫌でも体験させようとする教育を重視する日本の学校で帰りたい」と BFP2 ＜中国に帰国する＞ことになる。

第Ⅲ期

恥ずかしい思いもした。
三年生の時に六年生を送る会がありピアニカでアンパンマンの演奏をした。「する振りをした。ピア73

対人援助学研究

図1

第Ⅴ期

2021.

March

D さんの TEM 図 1/2

故郷へ帰国（日本語能力の承認体験と中国時に通訳を依頼され，EFP1 ＜日本語ができること

語能力の低下を実感）

で承認を受ける＞。一方で，D さんは＜中国語の勉

中国に帰国したのは，200X 年の 1 月で母親に中強が嫌いになる＞。朝鮮族は民族学校で朝鮮語と中国まで送ってもらった。両親が日本で働き，D さん

国語を学び「私たちの母語朝鮮語が一つの国語で，は中国で教育の機会を持つほうが向いていると判断

第二外国語みたいな感覚で中国語」があり，朝鮮語した。中国に帰国後は，来日前に住んでいた故郷には子どもの時から本を読むのが好きだったので遅れ戻り，OPP ＜父方の祖父母と同居＞した。帰国後は，を克服できた。徐々に＜中国語への苦手意識＞が芽

勉強を頑張った。一年間の日本滞在で，＜朝鮮語が生えていく。

遅れていることを実感＞し，＜家庭教師をつける＞

第Ⅵ期

中学入学（母の帰国と猛勉強）ことで二カ月間くらい集中して勉強し＜元の学年に中学に入学した後，＜日本生活が評価される＞経戻る＞ことができた。
「朝鮮語は子どものときから，験をした。「中国に帰って礼儀正しいねって言われ本を読むのが好きだったので，すぐおいつく，おいる」友人の家に電話した際に，「親が出た時に誰々つけ大丈夫だった」その後，しばらくすると親戚のさんいますかって聞くんですけど，聞き方がすごく集まりで＜日本人の通訳をする＞機会に恵まれる。

丁寧でまず自分の名前を言って，いなかったらちゃ

中国に帰国してから，＜母親と離れた生活＞が始まんと失礼しますって」朝鮮語で言う。他の子にはそり寂しい思いをした。一方で，＜朝鮮語が話される

ういう振る舞いができる子が少ない。友人が家にい地域での生活＞が始まり，＜日本語の新しい体験＞

ない時に電話をしたことが申し訳ないと思うようにを経験し第三者から認められることになる。

なり「一言すみませんでした。失礼しましたって言「小学校のときだったんですけど，日本語を使っうようになった」日本で学んだ習慣が，中国でも受て翻訳した経験があったんですけど，すごく周りか容されるマナーとして身についていた。中学入学後ら褒められて，子どもなのに日本語ちゃんとしゃべも勉強中心の生活を送った。教師の家に通い勉強会

れていいねって」日本人学生が親戚の家に泊まったを重ねた。勉強するのが楽しく，悩みがなかった。
74中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川）図2

D さんの TEM 図 2/2

三年生になり，受験が近づくと，日本から＜母が帰強はしてないけど，すごい楽しかった」小学校の時

国＞し D さんを支えたことで＜勉強に身が入る＞。

に抜けてしまった中国語能力の不足をその後埋める

六年間両親と離れ祖父母に預けられていた D さん

ことができず，中国の大学への進学を断念する。

は，母親の必要性に気付く。「みんなで頑張ったん

D さんのような少数民族は，大学に進学する際にですけど，あんまりそこまで成績良くなくて，お母

中国少数民族汉语水平等级考试（中国少数民族漢語さんがその時何ヶ月（か）来て一緒に勉強した。お能力試験：通称 MHK）11）を受けなければならない。

母さんが何か教えるんじゃなくて，お母さんと一緒

D さんは高校三年の時点で中国語に自信がなかったにやるからやりたいなっていう気持ち」と当時を振ため，両親の暮らす日本の大学への進学を決める。

り返り，「お母さんが必要だった」と語る。

第Ⅷ期

第Ⅶ期

来日から専門学校まで）重点高校での三年間（最後の中国生活）初めてのアルバイトと教師との出会い（再高校受験に成功し，家族の期待に応え，地域で最家庭の事情で卒業式の一ヶ月前に来日した。スーもレベルが高い朝鮮族の＜重点高校に入学する＞。

パーでの初めてのアルバイトを経験し，生活雑貨

D さんの家庭では，就学前教育から高校まで全てをコーナーで，レジや品出しをした。BFP3 ＜再来日

民族学校に通うことが一族の常識となっていた。重

し日本語学校に通う＞ことになり，その後，留学生

点高校入学後は，目的がなくなってしまい勉強に身向けの大学受験準備コースのある＜専門学校に通が入らない三年間だったが，＜朝鮮語が通じる地域

う＞。＜同じ立場の人がたくさんいる環境＞の専門

での生活＞を送り＜友だちが多く楽しい日々＞を過11）MHK：MHK（中国少数民族汉语水平等级考试）は，漢語（中国語）を母語としない少数民族のうち，漢語学習者を対象とした試験で，筆記試験と口述試験にわかれている（中国教育考试网 HP）。中国少数民族漢語能力試験は吉林省で統一普及されている。MHK に合格した生徒は大学受験の時『漢語文』を受ける必要がない（趙 , 2008）。

ごした。「私が入った高校って地域で有名な高校で，結構いい高校入れたんですけど，そこから目的がな
くなって勉強はしてなかったんですけど，すごい友
だちとの仲が良くて結構幸せな毎日を，三年間，勉75

対人援助学研究

2021.

March

学校で，OPP ＜先生との出会い＞があった。
「先生

記憶で自己を支え，促進的記号が発生する様相を記は変わった方で，とにかくぶつけなさいと教えてる

号レベル（第 2 層）で描く。信念・価値観レベル（第んです」担任教師との出会いで挑戦するようになる。

3 層）では，朝鮮語を話す機会が少なく落ち込んでわからないことをやりながら解決するという習慣がいる様相から現在住んでいる地域の言葉である日本

つき，「自分に自信を持ちなさいってよく言われて」

語の捉え直しにより自信を回復するまでを描く。こ＜先生の教え＞から＜やりながら解決するすべを知の TLMG での変容が分岐点となり，第Ⅹ期の自信る＞。専門学校では，わからないことも聞くことが回復と将来への希望へとつながる。
D さんは，＜朝鮮語使用域の狭さ（家庭・社会）

できてよかったと話し，＜最難関の A 大学に合格＞
し＜学費の安い難関 B 大学に合格＞した。

＞を実感する日本で，＜堂々と朝鮮語を話せない＞

第Ⅸ期

状況にいた。＜朝鮮語を話してもビジネスで役立た孤独を感じた大学生時代（日本の大学入学ない＞＜心の奥で朝鮮語は好き＞だけれど，＜北朝

後から卒業前まで）
BFP4 ＜ B 大学に入学＞すると孤独を感じるよう

鮮の訛りに近く葛藤を感じる＞。 朝鮮族のなかで＜になる。「大学から急に一人になって，わからない

中国語が下手な自分に気づく＞ことで，＜日本社会けど誰に聞けばいいのか」「友だちもないし（いなで朝鮮語が言語少数派であることを体感＞し，＜日

いし），学校の勉強にもついていけない」「大学はい

本で出会った朝鮮族と自己を比較＞することや＜中い思い出があんまりなかった」アルバイトと通学に国語が下手なことへの葛藤＞により自信を喪失して追われ，大学生活を充実したものにできなかった。

いた。＜朝鮮語は完全にできると実感＞しているが，サークルや団体などに属し，「自分がどっかのグルー＜韓国人の前で無理して韓国語を話す＞ことで自己プに所属して皆で何かをして遊んでもいいですし，を保っていた。日本社会で＜韓国語を話すことの虚社会のボランティア（を）してもいいですし，人と無感＞を感じていたが，＜韓国語は完全にできな関わる経験をしたいなって思う」人との交流が持てい＞＜韓国語を話すことが恥ずかしい・自信がない

ずに「たくさんの人に会うと自分の考え方も変わると感じる＞ようになり，＜日本語（外国語）で自己

はずだし，コミュニケーション能力も上がるはず」の捉え直し＞が起きる。日本語をめぐる承認体験やとコミュニケーションの不足について実感する。来日本での大学受験の成功を思いだし，＜日本語能力

日したことで＜朝鮮語が話せず悲しいと感じる＞よによって自信がもてると実感＞し，＜自信を取り戻うになる。次に，D さんの朝鮮語が使えない私に対す＞ことで＜自分は立ち上がれると気づく＞。＜日する意味づけの変容について見ていく（図 3 参照）。

本語能力をめぐる記憶で自己を支える＞ことで，促朝鮮語が使えない私に対する意味づけの変容

進的記号＜日本語は特別な能力として残った＞が働
き， ＜ 日 本 語 を 話 せ る こ と の 喜 び ＞ に 支 え ら れ（TLMG）VTM ＜特別な能力を持つ自分を誇りに思う＞に至TLMG では，想定する 3 つの層間情報の内在化・外在化のプロセスにより，行動と価値，信念の様相る。

を促進的記号の発生によって理解する試みである。

第Ⅹ期

第 1 層では，行動を捉えることができ個人活動レベ望）

大学卒業を迎えて（自信回復と将来への希ルで記述される。この行動の変容を促進したのは何D さんは＜日本語能力を通じて自己を肯定＞し，かという観点から，第 2 層の記号レベルがとらえら＜将来の理想像を描き出す＞ようになった。初めてれる。第 2 層において規範が獲得された場合，その日本に来た時は成績の面で悩みがあり帰国した。
「で結果が第 3 層の信念・価値観レベルで描かれる（安田 ,も日本語はあたしの特別な能力として残った」，「中2015b）。本研究では，D さんが堂々と朝鮮語を話せ

国語でいうと，この（自豪 12））」「私の能力，自分でない状況から自分は立ち上がれると気づくまでを個
12）自豪（zihao）: 自分の誇りとする。誇りに感じる。辞書では，「誇りに思う」（松岡 , 2012）。D さんは「自豪」を発話せず紙に書いて筆者に伝えた。

別活動レベル（第 1 層）で描き，日本社会で朝鮮語が少数派の言語であることから日本語能力をめぐる76中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川）図3

D さんの TLMG 図

誇りに思う。日本語力を誇りに思ってて」
「落ち込

4. 考察

んでてもすごい自分の日本語力，会話力とかを振り返ると，やっぱり自信無くすほどじゃないなって，本研究では，中国で生まれ言語形成期後期に来日

これから頑張ればまた立ち上がる」と自己を規定しし中国に帰国した後，留学生として再来日した D さている。一方で，「日本に来ることによって嬉しい

んの人生の径路を TEM/TLMG で図示化した。はじことと悩みが同時にできちゃう」と語る。

めに TEA の分析で得られた結果について必須通過点に着目し考察する。

将来について「活躍したいです。どんな分野かはまだわかんないんですけど，人から憧れられるよう中国で誕生した D さんは OPP ＜父親が日本で働な，自分も誰かに憧れて，そういうふうになりたいっ

くために求人応募＞し，BFP1 ＜ジャパンドリームて思うんですけど，逆にあたしも誰かに憧れる（憧を夢見て父が渡日＞したことで＜母親と来日＞しれられる）存在になりたいなって」理想像を語り，「うた。OPP ＜テストで空欄のまま提出することにスト

ちの家族は私がしっかりして豊かにする」と大学卒レス＞を受け，その後 BFP2 ＜中国に帰国する＞径

業後，EFP2 ＜日本で就職して家族を支える＞役割

路を辿り，OPP ＜父方の祖父母と同居＞する生活をを自分に見出す。D さんは，日本語が話せることに送り EFP1 ＜日本語ができることで承認を受ける＞

ついて，「自分が日本語を話せることがすごく嬉しに至る。その後，BFP3 ＜再来日し日本語学校に通い」「自分が生まれた地域の言葉じゃなくて別の世う＞径路を辿り，OPP ＜先生との出会い＞ BFP4 ＜界の言葉を話せる，その一番目の言語が日本語，だ

B 大学に入学＞を経て TLMG ＜朝鮮語が使えないからその知らない世界の言葉を話せる自分がすご私に対する意味づけの変容＞が生じる。そして，

く，すごくすごい。すごい，すごいっていう言い方

VTM ＜特別な能力を持つ自分を誇りに思う＞といはあれなんですけど」「あたしよく出来たねっていう価値変容点を経て，EFP2 ＜日本で就職して家族う，そういうイメージ，そういう自分が嬉しい」とを支える＞に至る。本研究では，結果的必須通過点語った。

として「父親が日本で働くために求人応募」「父方の祖父母と同居」「先生との出会い」がとらえられた。
77

対人援助学研究

2021.

March

「父親が日本で働くために求人応募」「父方の祖父母

アイデンティティやバックグランドの重要性は，自と同居」は朝鮮族の人々に留まらず中国から日本に分が所属するコミュニティを離れた時に認識されや渡る人々が通過するポイントでもある。中国人女性

すい（舘 , 2013）ことからも，D さんは再来日によを対象にした豊田・相良（2016）でも父親が単身でり自分の所属するコミュニティから離れたことでそ渡日し祖父母に育てられた径路が得られており，中の重要性を改めて実感したといえるだろう。

国から日本に渡る人々が「ほぼ必然的に通らなけれ「文化を資源として取り込みながら人は生きていばいけない地点」（サトウ , 2017b）と考えられる。

く」（サトウ , 2012）という TEA の理念は，国境や「先生との出会い」では，台湾人女性が日本の中境界を移動する人々に対して調査協力者の主体性が学校時代に「教師との出会い」を経験し学校生活に反映された深みのある新しいモデルを導き出すこと戻る事例（市川 , 2017）でも指摘されている。ここを可能にし，アンケート調査から得られる知見とはから，抑圧的な指導をするのではなく適切な助言を異なる視座から人々が生きていくプロセスを描きだ

おこない次の段階へと導いてくれる教師との出会い

すと考えられる。本研究では第一回から第四回まで

は，日本以外にルーツを持つ人々が日本定住を続け全て対面での聞き取りを行い TEM 図の確認に努めることを可能にする経験の一つとなることが考えらて い る。 そ の た め， 描 い た TEM 図（ 図 1/2・ 図れる。慣習的必須通過点として得られた「テストで2/2）では分岐点以外にも理論的に仮定されうる径空欄のまま提出することにストレス」では，当時の路が豊富に示される結果となった。TEM 図は，語D さんが自力で答案用紙を完成させて提出したかっり手自身にも対象化されてかえっていくものである

たことが推測できる。
「小学校 3 年生ぐらいになると，という（安田 , 2012）。完成した TEM 図を見た際の自立心が旺盛になり，自我に目覚め，勉強にも自分

D さんの爽快な表情からは，本研究で得られた TEMなりの取り組み方をするようになる」（中島 , 2011）

図が D さんに何らかの臨床的効果をもたらしたと思ため，周囲の大人が感じている以上に自分ができなわれる。

い状況を深刻に受けとめてしまうことが考えられる。ここから，解答時間の見直しや辞書や教科書を

5．結論および今後の課題

使い答えを導くことを許可する等の配慮の必要性が示唆された。学年相当の日本語が十分に育っていな

中国生まれの朝鮮族女性が帰国後再来日し日本へ

い状況の子どもに対しては，従来の日本の学校の方の定住を選択するまでを複線径路等至性アプローチ

針に留まらない学びの場の再構築が求められるとい（TEA）を用いて分析した。選択の過程に働く力をえるだろう。

可視化し，日本の学校が合わないことで帰国した朝TLMG（図 3）では，来日後＜中国語が下手な自鮮族女性が帰国後日本語を通じていくつかの承認体分に気づく＞ことで他の朝鮮族と自己を比較し一定験を得ることで自信を回復する歩みを描きだした。

の距離感を感じている様子がとらえられた。加えて，日本社会で見えにくい存在となりがちな朝鮮族が前韓国人留学生と出会った際に，朝鮮語ではなく韓国向きに生きる姿を浮き彫りにした点で示唆的であ語を使い韓国人として振る舞う様子から，自らを低り，その経験から日本語指導が必要な児童生徒に対く位置づけており韓国語をエリート言語として高くする学級での学びの場の再構築と言う課題を提示し位置づけていることが窺える。成長し，大学進学がた。本研究は一名の中国生まれの朝鮮族の女性を対可能なまでの日本語能力が獲得できたことで，一度象にしているため，朝鮮族の傾向として一般化する目の来日では気づかなかった新しいマイノリティとことは困難である。今後，より多くの調査協力者をしての自己像が浮き彫りになったといえる。

得て本研究が朝鮮族全体さらに男性にもあてはまる

D さんの母親は，再来日後中国語も朝鮮語も韓国のかの検証が必要である。「移動する子どもたち」

語もできない日本人男性と再婚しており，現在の父のことばの力と教育について考える際に，ことばの親に気を遣い家庭内で朝鮮語の使用を控えている。

学びと他者との関係性構築が関係する（川上 , 2011）78中国生まれの朝鮮族女性が日本定住を選択するまで（市川）権香淑（2011）.移動する朝鮮族―エスニック・マイノリティという議論がある。この点についても今後検討するの自己統治 彩流社 .

余地が残されている。本研究では朝鮮族にとっての権香淑（2013）.第 3 章「見えない朝鮮族」とエスニシティ「日本語」という視点からの分析ができていない。

論の地平 日本の新聞報道を手掛かりに 松田素二・鄭インタビューでの朝鮮語の使用も検討する必要があ

根埴（編）変容する親密圏／公共圏 4 コリアン・ディるだろう。これらの課題については，アンケート調

アスポラと東アジア社会（pp.77-97）京都大学学術出版会 .

査に基づいた量的なアプローチと当事者の主体性が権成花（2016）.日本に居住する中国朝鮮族の言語使用―内反映された質的な研究を重ねることでより詳細な検的場面におけるコード・スイッチングの使用を中心討が可能になると思われる。

に―. 千葉大学大学院人文社会科学研究科研究プロ
ジェクト報告書 ,, 73-94.

高鮮徽（2011）. 中国朝鮮族のグローバルな移動と韓国人，

謝辞

脱北者の関係 . 言語と文化 ,, 51-67.

サトウタツヤ（2012）.第 4 章理論編―時間を捨象しない方本研究に賛同しお忙しい合間を縫ってご協力くだ

法論 , あるいは , 文化心理学としての TEA 安田裕子・

さった D さんに心より感謝の意を表します。修士論

サトウタツヤ（編）TEM でわかる人生の径路―質的研究の新展開（pp.209-242）誠信書房 .

文をご指導くださいました横浜国立大学の橋本ゆか

サトウタツヤ（2014）.第 2 節 TEM を構成する基本概念

り教授，TEA を学び続けるきっかけをくださいま

サトウタツヤ（編）TEM ではじめる質的研究―時間した立命館大学のサトウタツヤ教授，安田裕子准教とプロセスを扱う研究をめざして 第 2 刷（pp.39-54）
誠信書房 .

授，TEA 研究会の皆様に御礼申し上げます。貴重

サ ト ウ タ ツ ヤ（2015a）.1-1 複 線 径 路 等 至 性 ア プ ロ ー チ

なご意見をくださいました査読者の先生，日々ご指（TEA）TEM，HSI，TLMG 安 田 裕 子・ 滑 田 明 暢・

導くださる一橋大学のイ・ヨンスク教授はじめ言語

福田茉莉・サトウタツヤ（編）TEA 理論編 複線径路

社会研究科の皆様に深く感謝申し上げます。

等至性アプローチの基礎を学ぶ（pp.4-8）新曜社 .
サトウタツヤ（2015b）.1-5 TEM 的飽和 手順化の問題 安
田裕子・滑田明暢・福田茉莉・サトウタツヤ（編）引用文献

TEA 理論編 複線径路等至性アプローチの基礎を学ぶ（pp.24-28）新曜社 .

荒川歩・安田裕子・サトウタツヤ（2012）.複線径路・等至

サトウタツヤ（2017a）.第 1 節等至性とは何か―その理念性モデルの TEM 図の描き方の一例 . 立命館人間科学的意義と方法論的意義 安田裕子・サトウタツヤ（編）研究 ,TEM でひろがる社会実装―ライフの充実を支援する, 95-107.

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等至性モデリングを用いて―. 対人援助学研究 ,（pp.1-11）誠信書房 .

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サトウタツヤ（2017b）. 第 5 章 TEA は文化をどのように88.

あつかうか―必須通過点との関連で 安田裕子・サト

伊東美智子（2017）. 第 1 節社会人経験を経た看護学生の学ウタツヤ（編）TEM でひろがる社会実装―ライフのびほぐし 安田裕子・サトウタツヤ（編）TEM でひろ充実を支援する（pp.208―219）誠信書房 .

がる社会実装―ライフの充実を支援する（pp.69-88）

茂住和世（2015）.3―2 グローバリゼーションと進路選択

誠信書房 .

大学進学を希望する私費外国人留学生の進路選択プ

上川多恵子（2017）.第 1 節中国人日本語学習者の敬語使用

ロセス 安田裕子・滑田明暢・福田茉莉・サトウタツ

安田裕子・サトウタツヤ（編）TEM でひろがる社会

ヤ（編）TEA 実践編複線径路等至性アプローチを活実装―ライフの充実を支援する（pp.26-48）誠信書房 .

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79

対人援助学研究

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ルで変容・維持を理解する（その 2）安田裕子・滑田

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明暢・福田茉莉・サトウタツヤ（編）TEA 実践編複歳までに親と教師ができること 第 5 刷（pp.23-27）ア

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〈http://www.moj.go.jp/nyuukokukanri/kouhou/
nyuukokukanri04̲00064.html〉（2019 年 8 月 11 日）（2017. 6. 5

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受稿）（2019. 12. 17（ホームページ掲載

三省堂 .

80

受理）

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