N0.３１

M O K U J I

002-003

目次

ハチドリの器見野 大介

004

執筆者＠短信

執筆者全員

005-017

知的障害者の労働現場

千葉 晃央

018-024

臨床社会学の方法（１９）中村 正

025-034

ケアマネ あの目 この目

木村 晃子

035-036

カウンセリングのお作法（１３）中島 弘美

037-042

難病の訪問カウンセリング（１）藤 信子

043-045

蟷螂の斧 「次の一歩」（７）団 士郎

046-053

学校臨床の新展開(30)浦田 雅夫

054-056

不登校経験を持つ若者たちのもう一つのキャリアパス

北村 真也

057-066

幼稚園の現場から（３１）鶴谷 主一

067-071

福祉系対人援助職養成の現場から

西川 友理

072-077

境界あれこれ河岸 由里子

078-083

生殖医療と家族援助

荒木 晃子

084-086

対人援助学＆心理学の縦横無尽（２３）

サトウタツヤ

087-093

きもちは言葉をさがしている（３０）水野 スウ

094-100

それでも遍照金剛いうことにします三野 宏治

101-112

男は痛い！（２５）

國友 万裕

113-119

ひとこまマンガ

三嶋 あゆみ120

援助職のリカバリー（２４）袴田 洋子

121-123

トランスジェンダーをいきる（２３）

牛若 孝治

124-127

役場の対人援助論（２２）岡崎 正明

128-132

新版Ｋ式発達検査をめぐって

大谷 多加志133-135

講演会＆ライブな日々

古川 秀明

136-147

養育里親～もうひとつの家族～１９

坂口 伊都

148-154

周辺からの記憶 ―東日本大震災家族応援プロジェクトー（１７）村本 邦子

155-171

病児保育奮闘記（１６）大石 仁美

172-174

対人支援点描（１２）小林 茂

175-178「あ！萌え」の構造（番外編 その２）

齋藤 清二

179-183

海の向こうに出てみれば

石田 佳子

184-188

清武システムズ

しすてむ きよたけ

189-194

ＳＶ-羅針盤のない航海（７）川崎 二三彦

195-202

精神科医の思うこと（７）松村 奈奈子203-2052

おくのほそみち（７）奥野 景子

206-210

年金記録は、人が生きてきた｢証｣馬渡 徳子

211-212

東成区の昭和 思い出ほろほろメモ

柳 たかを

213-220

お坊さんとケアマネさん（書簡型連載）木村 ｖｓ 竹中221-226

介護福祉を巡る断章 ５

臼井 正樹

227-230

町家合宿 in 京都

山下 桂永子231-236

そうだ、猫に聞いてみよう

小池 英梨子237-245

先人の知恵

河岸 由里子246-250

私の出会った人々 ４

関谷 啓子

251-252

うたとかたりの対人援助学 ５鵜野 祐介

253-255

あぁ結婚 ４黒田 長宏

256-261

ＰＢＬの風と土 ３

山口 洋典

262-267

接骨院に心理学を入れてみた ３

寺田 弘志

268-270

第二回目 現代社会を『関係性』という観点から考える

三浦 恵子

271-280

第二回目 学校における自殺予防

川本 静香

281-285

第二回目 対人援助通訳の実践から

飯田 奈美子286-289

新連載 マイクロアグレッションと私たち

朴 希沙

290-293

編集後記

編集長＆編集員

294-2953

ハチドリの器 14
見野 大介
Mino Daisuke

上 ：飴釉、蒼穹釉六角皿。
右下：蒼天釉片口、猪口。
左下：黄雲釉宝瓶。

4

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第３１号
執筆者
＠短信

ψ

朴 希沙（Kisa Paku)新連載
今号より連載させていただくことになりま面もあった。ただ，セカンドオピニオンを受8ヶ月が過ぎました。いよいよ8時になってけてでも仕事を続けるよう励ましてくれたも薄暗く、15時台には日が落ちる季節とな

職場や同僚，家族のおかげで，新しい療りました。日本で柚子湯のニュースが流法にトライする機会に恵まれた。その際従れるであろう12月20日の冬至には日の出事していたのが，今回連載で書かせて頂が8時57分、日の入りは15時39分と予測さいた更生保護ボランティアの方々との協れています。夏の日を懐かしむ今日この働に関する業務だった。地域社会のなか頃です。

に溶け込んで活躍されるボランティアのもっぱら、オールボー大学のPBLに関心

方々と共に動く時には，その心意気や熱を向けていますが、11月の初旬、これまた意が体に染み渡るように感じることが少なデンマーク発祥という「Art of Hosting」のからずあった。そして「なんとか病気をね

合宿研修に参加してきました。直訳すれ

じ伏せてもとのようにばりばり仕事をした

ば、おもてなしの術、となるのですが、参い。」という焦りが，「更生保護ボランティ

加型リーダーシップの観点として位置づけ

アの方々がこんなに熱心にしてくださってられています。いかに他者や社会と丁寧

い る の だ から ， 私も 良質 の仕 事を したに関わり合っていくか、対話の知恵を学んい。」という思いに変わっていった。奉職当できました。次年度の授業科目の準備も時の原点に立ち戻ったような気がした。新徐々に進めなければならず、平等や民主しい治療を開始して半年，気が付くと痛み主義が重視される中で培われた多彩な実から開放され，装具や杖を少しずつ外せ

践を活かしていこうと息巻いています。

るようになった。アドラーの「勇気は伝染（写真、「8つの呼吸」と題した場のマネジする」という言葉を実感した経験だった。

メントの概念を体感的に学ぶワークの一場面）した。以前、編集長にお声かけいただいた時には、「今書けること、なんにもない・・・」と思い、静かに過ごしていました。

川本 静香 連載第二回

ところが最近、「マイクロ・アグレッション

つい 1 週間前、出張で札幌に行ってきについて書いてみたい！」という思いがむたのですが、ちょうど寒波が到来しており、くむくと湧き、密かに情熱を燃やしていま

路面が凍ってツルツルでした。そんなことす。マイクロ・アグレッションとは聞きなれになっているとはつゆ知らず、関西からいない言葉だし、意味も分かりづらいですが、つものパンプスを履いていってしまったが少しずつ紹介していけたらと思っています。

ために、何度も転び、アザをつくる体たらく。

よろしくお願いします。

最終的に、訪問先の先生からタクシー移三浦 恵子 連載第二回
数年来苦しんでいた頸椎の疾病が，実はかなり難しいものだという確定診断の告知を，１２回目の異動の後，ある大学病動を進められる始末でした。北国の 11 月
を舐めてはいけなかったと、心の底から反省しています。

寺田 宏志
最近、アマゾンプライムで「メンタリスト」というテレビドラマシリーズをよく観ます。

飯田奈美子 連載第二回

メンタリスト＝人の心を読み取ったり、あやつったりする人らしいです。

院で受けるという経験をしたことがある。

我が家には 3 歳の娘がいます。親に似そんな簡単に犯人がわかるわけなかろ

異動のたびに主治医を転々とし，東日本ず？人見知りをしない性格で誰にでも話うと思いながら、ついつい観てしまいます。

大震災の復興対応などの忙しさを理由にしかけます。駅に向かう道中でもすれ違う

このドラマの脚本家こそが、メンタリストで対処療法で凌いでいたことが災いした。痛人、全員に挨拶をして、落ちている枯葉をあるようです。

みを伴う疾患だったが，認知行動療法をプレゼント。そして自慢げに指を 3 本立て

私の視聴行動がどんなふうにあやつら応用しながら痛みをコントロールし，頸椎て、3 歳アピールをします。それを見た通れているのかを考えながら観るのも、またカラーや杖などの装具を活用しながら，日りすがりの人（主に女性）は、「まぁ、3 歳な一興です。

常生活も業務も遠距離介護さえもできてのにしっかりして、お利口さんね」とほめている（と思い込んでいた）だけに，ショック

くださいます。世渡り上手の娘に関心させは隠せなかった。

られる日々です。

ただちに疾病に特化した治療を受けるこ山口洋典とになったが進捗ははかばかしくなかった。
治療か仕事かの二者択一を迫られる場

関谷 啓子
最近、寝る前の読書が辛くなってきた。
加えて読むスピードも落ちてきている。
悪い病気か、、、？と眼科で精密検査を受

デンマークの北、オールボーで暮らして5

けても異常なし。

医師はお年ですからねえ～と常套句。

ていただくことになり、ようやく 1 年経ちま７０年近く生きてくるとメンテの足りない身した。毎回言いたいことを後先考えずに書体はこんなものかなあと諦め気味の日がいているので、いつまで続くかわかりませ

続いていたある日。

ん。それでも毎回、書いてみて気づくこと

ホスピスボランティアの若い仲間が「一も多いので、これからも無理せず思いつく

緒にアロママッサージを習いに行こう」とままに書いていければと思っております

誘ってくれた。エエッ、今更、、、、と思いつので、読んでいただければ幸いです。

つ台風の中、完全武装で習いに行った。

尾上明代

生徒４人に講師ひとり、講義とかなりハードな実習を終日受けた。
講座終了時、講師は「頭で理解したこと

今回は、原稿提出をお休みさせて頂き黒田 長宏ます。執筆時間は、ちゃんと今月の予定

を実際に行う事で身体に覚え込ませるよに入れていたのですが、先週はずっと親うに。今夜から始めてください。相手のい毎回同様なのですが、何しろ本文の婚活にの看病で、今週は今度は自分が重い風ない人は犬でも猫でも結構。とにかく回数精一杯なのと、今週はちょっとトラブル気味の邪にかかり、回復のために時間を費やすをこなせ」と檄を飛ばす。

事が幾つかあったものの、職場も特に変わったことになってしまいました。病気になっても帰宅後、早速、豆柴をひっくり返し、マッこともないし、（あったら大変なのだが）こちらが食欲はあるはずの私が、何も食べたくなサージを試みるも、直ぐに逃げられ、引っ短い分、本文に回して下さい（笑）。 (11/22)

く・・めずらしく熱も 9 度近くまで上がり、七かかれ敢えなく断念。

鵜野祐介

転八倒（？）しておりました。そんな中、誕台になってもらっている。皆、表情が和ら「おでんの季節になりました。行きつけのントに元気づけられたのですが、驚いた

ぎ、力が抜けていくのが感じられる。時々食堂ではランチの定食におでんが一品付のは、その日の担当の（母の）ヘルパーさ

眠ってしまう人もあり、そんな時は嬉しくてくのですが、どれにするかいつも迷います。

んが、美しい花束を私にもってきて下さっ仕方ない。人の体温を感じる安心感、触大根、ロールキャベツ、巾着、卵、こんにたことです。真っ赤なバラ、ピンクのカーネれられる心地良さ、手当てという言葉ってゃく、豆腐・・・、どれも美味そう。ついでにーション、かすみ草、そしてピンクのラッピ

こんなふうにして生まれたのかなあ～と思熱燗も注文したいところ、ぐっとこらえる平ングペーパーにピンクのリボン。私が大好う。

日の昼下がりです。

きな色でまとめてあって、嬉しかった！ さ臼井 正樹

らには、すてきなバースデーカードが２枚

それからは人と見れば事情を話し実験

マッサージしている私も、心が落ちつき
柔らかな心持ちになるのも嬉しい。病気で生日を迎え、友人たちのメールやプレゼも。１枚はご本人から、もう１枚は、私の母

言葉を出せなくなった友人、高齢でほとん

今回から、この拙い文章を書くことにしに、「明代さんにメッセージを書いてあげ

ど眠ってばかりのように見えた人、彼女達た個人的な理由を明らかにしたうえで、介て」と渡して下さったカードでした。心のこを前に途方にくれていたが、今は自分に２

護福祉の意義に迫っていくことにしたい。

もった「企画」に本当に感謝しました。・・援本の手があったことに感謝している。そし前回の短信にも記したが、介護福祉が単助が援助を超える・・いろんな意味で、親てその事に気づかせてくれた若い仲間になる食事、入浴、排泄の介護ではなく、社のヘルパーさんに助けられて、日々をこなも。

会的支援を目指すものであるということ、している私です。

身体は昔と同じには動かないけれど、ア

さらには社会的支援の意味について考えンテナだけは磨いていたい。そして誰かていくための前段階として、今回はプライをおかけして申し訳ありませんが、が声をかけてくれたら、いつでもフットワー

ベートなことを中心に書かせていただい

よろしくお願いいたします。

ク軽く動けるように心がけておこう、、、、とた。

思っている。

山下桂永子と言うわけで、私のバッグにはいつもの

今回は、編集長はじめ皆さまにご迷惑小池英梨子
カトリックの修道院から相談があった。

この原稿を書いているときに、臨床心シスターたちが畑にくるノラ猫を２匹可愛

理士の 5 年に 1 回の更新書類を準備していがっていたものの、子どもをどんどん産＊いました。5 年に 1 回が 2 回目ということは、

んで、あっという間に８匹になり、室内に最近読んで面白かった本。目からウロコ

気がつけば 10 年以上（社会人入試で入っ

侵入してくるようになり困ってしまったそう。

が３枚も落ちた。お勧めです。

ているもので）もやっているこの仕事。そし相談をくれた院長シスターは、修道院の「ほの暗い永久から出でて」 (上橋菜て町家合宿も 11 年。どちらもこんなに長く中でも猫嫌いなどだが、状況を聞くために穂子、津田篤太郎) 文藝春秋

やれるとは正直思ってもいなかったことで訪問すると「本当にありがとう引き取って

単純な脳、複雑な「私」 (池谷裕二)

す。

もらえて助かるわ。猫好きのシスターにも

アロマオイルとタオルが入っている。出会う皆さん ご協力よろしく m(._.)m。

講談社 y200 bluebacks

そしてこの対人援助マガジンも書かせ6

言ったの、小池さんに引き取ってもらうから っ て。泣いちゃう シスター までいたのよ。」と。「はい？！」という気持ちを抑えつ

三野宏治

松村奈奈子

つ、引き取ることはできないこと、猫をどっ

最近物忘れがひどい。20 代や 30 代の遅い夏休みをとって、夫婦で初秋に北かにやってしまうより、避妊去勢手術をしころ、大人の人たちがご自分の年齢を「え海道の真ん中あたりの小さな町に行きまてここの畑を縄張りにしてもらった方がメえっと。今年は何年？2017 年？1971 年生した。

リットが多いことなどを説明して、引き取ら

まれだから、引き算してっと。今年 46 歳

小さな町で何もしないで過ごす予定でし

ずに TNR (避妊去勢手術をして元の場所か」などと言うのをみて、嘘でしょとおもっ

たが、近くに乗馬クラブがあったので、ふに戻すこと)をして、「修道院ねこ」として居た。「そんな馬鹿な話しあるか。格好つけと乗馬してみよっかという事に。夫婦して着いてもらうことで納得してもらえた。涙ぐ

てるつもりかいな」などと訝しがってもみた。

初めての乗馬にチャレンジしてきました。

んでいる他のシスターには、引き取らない

ただ、この年になって「いやいや、本当にいやー、馬はかわいいし、乗り心地も案外ことと、避妊去勢手術をしたら院長シスタ

わからんのです。覚えてなどいられない

よくって、とっても気持ちよかったです。乗ー公認で餌をあげてもらっていいことを伝のです」とおもう。まず、自分の誕生日もった馬は初心者の私のいう事もちゃんとえて一段落。院長シスターも理解が早く、知らぬ間に終わっている。もちろんケーキ

よくきいてくれて、ほんと楽しい１時間を過避妊去勢手術費は修道院が出してくれるに年の数だけローソクを立てて火をつけ、ごしました。夫婦でまた乗りたいねーと意ことに。「カトリックは動物の扱いがあまり吹き消す儀式もやらない。このセレモニー

見が一致。

良くない歴史を持つ宗教だと思っていたは何か願い事をしたあとに火を吹き消す

ので、修道院が共生共存的な取り組みにらしい。願掛けみたいなものだろうか。

中央競馬で走れなくなった馬を引き取って、合意してくれたのが嬉しい」と話したら、今

さらに、1 日の多くの時間をモノを探すこ

観光客の方でも乗れるように再調教してのローマ教皇フランシスコが「回勅 ラウとにつかう。探しても見つけられないので、いる珍しい乗馬クラブなんですよ」「お客さダート・シ」で地球は人権だけを考えては安いものなら買ってしまう。そして新しいもんの乗った馬は、馬主さんや調教師さん

いけない、動物や自然を尊重し共存してのを手に入れ、探し物をやめたとき見つに大事に大事にされてきたから、ほんと性

いかなければいけないということが入った

かることもよくある話で。だから、職場には格のいい子で、優しい子なんです」「きっと声明を出したらしい(全然読んでなかった)。

ホッチキスとか修正テープとかハサミなどレースに負けても、また次があるよね、とそれで、猫を雑に扱うと他のシスターがが複数ある。

優しく声かけしてもらったんでしょうね」と「ラウダート・シですよ！」と反論できるよう

そしてこのたび、こともあろうに『対人援目を細めて話します。

になったそうな。とっても嬉しい。

助学マガジン』第 31 号の締め切りを完全

さらに続けて「でもね、レースに負けたに忘れていた。これまで締め切りを過ぎ原ら馬主や調教師から、怒鳴られたり叩か稿を送付したことは、正直、少なくない。それたりと、虐待のような対応を受けた馬ものときは「ああ、締め切りが近づいている。

いるんです」「その子らはほんとに、性格

今日が締め切りだ。過ぎてしまった。遅れが悪くてひねくれてて、再調教が難しくて、

ましてすみません。原稿を送りますご査収

お客さんを乗せることが出来ない馬もいるください」という按配だった。ただ、今回はんです」「何年もこの仕事をしていると、わ違う。全く忘れていた。それをなぜか、シかるんです。馬たちがどんな風に育ててもンポジウムの進行をしている時に思い出らってきたかが」と悲しそうに話しました。

した。思い出したときは締め切りを過ぎて夫婦して“うーむ”。

帰りに、乗馬クラブの方が「ここの馬は、いた。そして、あせりまくって書いた。書きそして、私は心の中で、生まれ持って性終わって、自分の記憶力の衰えに呆然と

格悪い子なんていないですよね。私も患している。

者さんと話しているうちに、患者さんがどう

これからは今まで以上に手帳に書こう。

やって育ってきたかが、なんとなくわかる

そして確認しよう。もう来年の手帳は買っような気がするんです・・・とつぶやきまし

た。手帳に書くことや確認すること自体はた。

忘れないと思う。多分大丈夫だと思う。な

後日、一口馬主をするくらい長年競馬

んなら、誕生日ケーキにローソクをたくさにハマっている同僚に聞いてみたところ

ん立てて「手帳に書くこととみる事を忘れ「虐待に近い対応をしている調教師がいませんように」と願掛けもする。ただし、誕るのは知っている」「だから、僕はそういう生日を忘れていなければの話だが。そうとこの馬は買わない」と言います。そしてだ、買ったばかりの手帳に自分の誕生日「みな知っていて、そういう調教師はだん
だん減ってきているよ」と聞いて、すこしほを書いておこう。

っとしたのでした。

7

奥野景子

柳 たかを

齋藤 清二

来年度から新しいことに挑戦すること

マンガ「東成区の昭和」を連載させて頂あっと言う間に秋も終わろうとしている。

にした。あんまマッサージ指圧師の資格をいています。この作品は以前、自分が設

夏休みが終わったあたりで一時体調を崩取るべく、専門学校に通うことにした。「自けていましたホームページに数年にわたして、ちょっと失いかけた自信がまた少し分で何かコトを起こしてみたい」という考えって掲載したものです。

回復してきた。京都に来て３回目の秋であがあったからだ。どうなるかはわからない

紙芝居好きだった私自身の子供の頃のるが、温度差が比較的大きかったせいか、

けど、やってみないとわからないこともあ

思い出をベースに想像の糊でつないだス

ここ数年では一番紅葉が綺麗なようであるだろうと、やってみることにした。

トーリー四コママンガ。

る。色々な話題がある中で、公認心理師

だから、今年度で今の職場を辞めること今掲載の「ホイラン」は「東成区の昭和」

制度がようやく正式にスタートしたことがにもした。色々と思うこともあったし、自分を中断し、短期連載で掲載させていただ

比較的大きな出来事だろうか。臨床心理はそれで良いのか？と思う部分もなくはな

きました。

士と公認心理師の一番の違いは何かと言い。でも、今までを振り返るより、これからトンボの中でもひときわ大きく威風堂々

えば、前者は大学院から教育が始まるが、に向けて今の自分にできることをしてみよとしたオニヤンマをメスを囮にして採る遊

後者は学部から教育が始まるということでうと思った。今の職場での残りの時間を、びを、体験者である次兄から取材して描ある。学部における臨床心理学（対人援

今の職場のこれからに向けられたらと思

きおろしました。

助的実践科学）教育とはどうあるべきっている。

「何を伝えたいと思って描いたのかなか？というのが、私の最も大きな関心事

10 月から私の職場、渡辺西賀茂診療所…」と、読み返しながら思い出そうとしましである。米国の医学教育においてさえ、にマガジン執筆者でもある清武システム

た。それは子供の頃は普通に持っていた「最初の２年間で『人間はみな同じものでズが入っている。10 月から来年 1 月まで(ワクワク感)ではなかったか…と。

ある』ということを徹底的にたたきこまれたの 4 か月、毎月 1 週間程度、滞在することになっている。彼がいると職場の雰囲気

私の場合、それはほぼ毎日夕方にやって来る紙芝居でした。

後で、今度は突然『人間は一人ひとりが全く異なっている』という事実に直面させらが変わる。雰囲気だけでなく、人の動きやれるのだから学生もたいへん」というよう会話、表情も変わる。私自身、今まではあなことが３０年も前から言われてきたのでまり接点がなかった人とちょっとした会話あるから、ましてや日本の心理学領域でをする機会ができたり、仕事以外のことをはどうなのかというと、たぶん誰にも正解

話し掛けられたりする機会が増えた。清は見えていないのではないだろうかとさえ武愛流という人物や私と彼の関係につい思う。心理学と臨床心理学との関係は、て聞かれることがほとんどだ。「今日は仕「焼きそば」と「カップ焼きそば」の関係と事こないの？」「今日も短パン履いてたね。

相似形である、などとうっかり発言して顰

寒くないのかな？」「ひげスゴイね」「大学蹙をかったりしているが、まああまり深刻院が一緒だったんでしょ？」など、本人にに考えなくても、時間がたてばそれなりに直接言えば良いのにと思うことばかり。で笑劇、怪談や妖怪物、冒険物。拍子木のなっていくのではないだろうか。現在学びも、会話の相手はだいたいニマニマしてい音が遠くから聴こえてくると、やってること始めている学生に１０年後、２０年後に学るから、それはそれで良いかと思っていを放り出し、二階で筆を動かしている日本

んでよかったと言ってもらえるような教育る。

画家の父親に 10 円をもらい公園へ駆けを今することが、最後のお勤めだろうと考出します。

えている今日この頃である。

私が、今の職場での残りの時間を今の
職場のこれからに向けられたらと思えるよ

走りながら、これから最高のエンターテ

うになったのは、清武システムズのおか

イメントの時が始まる、ワクワクの期待感げだ。今までは、今までを振り返ることば

で全身に力がみなぎっていたことを覚えてかりしていたが、それらを踏まえて職場の

います。

石田佳子
今日ローカルバスに乗っていたら、停留所のないところで突然バスが止まりましこれからに向けて出来ることに、大切だと気がつくと(光陰矢のごとし)で、人生のた。運転手はおもむろにバスから降りて道思えることに気が付かせてもらえた。ここ

残り時間を気にする年齢となってしまいま

端の露店まで歩いて行き、食べ物を買っからどうするかは、私次第なのだろう。でしたが、でも、ワクワク感を失ってしまうとてゆっくりとバスに戻り、何事もなかったよ

も、せっかく気が付けたことだから、気が生きる力も衰えるように感じています。

うにまたバスを走らせました。その間（座付かせてもらえたことだから、今の自分に過ぎたこと、先のこと、周りのことは気席の 7,8 割が埋まる位）乗っていた人々に、出来ることをしっかりやってみたいと思っにせず、今自分の興味があることに集中

動じる気配はまったくありませんでした。

ている。

して日々を送る姿勢って、大事だなぁと改

運転手がバスから降りて一服したり、窓かめて噛みしめる今の私です。

ら身を乗り出して知人と話し込んだり。。。

8

ここマレーシアでは、そんな光景が日常茶ている中、どうもうまくいかないことがあっ

さか、そんなことはないだろう」と事実を過飯事だからです。

たり、うまくいったり…波瀾万丈です。まだ小評価したり、直視しない傾向もあります。

そもそも、バスも電車も時刻表通りには

まだ、経験浅きモノではありますが、目先相手が有名であったり、老舗であったりす

動きませんし、運転手が道を間違えて「いの不運にあたふた、または、捕らわれてしればするほど、この傾向があるのではな

つものバスがいつもと違うルートを通る」

まっていることも。でも、それでは、何も変いかと感じています。相手が強力であった

こともあります。しかしその一方で、身体わらない…。だから、一踏ん張りして行こ

り、巨大であれば、自浄する力が及ばなの不自由な人が乗り込むのを（乗客たちう！言語化できるようになりたいと思った

い現実も垣間見ます。倫理はどうしたら養も文句を言わず）辛抱強く待っていたり、僕です。

われるのか、養うことができるのか。そんお願いすれば（運転手の機嫌が悪くなけ

なことを感じる昨今です。

れば）停留所のないところで乗り降りさせ＜温泉紹介＞てくれたりも。。。悪く言えば「いい加減」で☆函館市・谷地頭温泉

すが、良く言えば「自己裁量の余地が大き

場所：函館市谷地頭町２０－７い」のです。

TEL：０１３８―２２―８３７１

バスに限らず、働く人を見ていると、日

営業時間：午前６:００～午後９:３０。

本との違いを痛感します。例えば、デパー

第２・第４火曜日/元旦定休

トの店員同士が顧客そっちのけでお喋り

谷地頭温泉は、函館山の麓にあります。

に興じていたり、小売店で店員がカウンタ

函館を代表する温泉のひとつです。

ーに食事を広げて食べていたり。。。日本

１９５３年に開業した函館市営谷地頭

では当然視されている「すばやく」「きちん温泉が前身で、２０１３年に民営化さと」「丁寧に」といった期待や要求、「それれるととも に改装されたそうです 。

に応えねば」という使命感や緊張感が、す広々とした館内で、食事もでき、地元っぽりと抜け落ちているようです。
マレーシアの社会全体に漂う、この「ユルさ」や「テキトーさ」を、どう感じるか？こちらに移り住んだ当初は「あり得ない！」と驚き呆れて見ていた光景を、いつの間にやら「ま、こんなもんでしょ」と受け入れて、「人間味はある」「楽しそうで羨ましい」と感じるようにさえなって行く……それが「慣れる」ということかもしれないと思う、昨今であります。

しすてむ♪きよたけ
最近、SM クラブの女王様の雑誌、プレ
イ撮影について行きました。具体的な仕事は言われていなかったけど、彼女が役に徹して華麗な演者になれるよう、彼女の理想とギャップを片手に、てれてれと付いて行きました。出版社からは、「フェチ感が出るようにしたい」と。「何だソレ！」と良くわからなかったが、実現できるよう。
僕は、分からないけど、知りたくなる。知らなくてもいいけど、知ってより良い循環が起きて欲しいと思っていると気がつきました。なんとも、まぁ～知らない世界だけ
ど、それなりに面白く、しれ～っと過ごすことができました。
さてさて、そうはいえども、上手くいくことばかりではありません。フリーで仕事をしここから、清武システムズのサービスのメニューが生まれつつあります。
メニュー1.失敗はあるが、それを通した判断基準になる装置。何をもって成功とす
るかは不確定ですが、去ったあとに現場の人が自ら進んで動いていく傾向にある
ので、2.今ある力を推す装置になっている。

の方々がたくさん利用されていました。
市電の「谷地頭」電停から徒歩５分
近く、無料駐車場もあり、アクセスしやすいです。
泉質：ナトリウム塩化物泉（中性高張性高温泉）〇露天風呂、〇大浴場（高温湯 45度）、〇超音波気泡風呂、〇ジェットてへへ。

風呂、〇寝湯、〇水風呂、〇サウナ

小林茂

水野スウ

日本の名だたる企業が経営判断を誤ったりしたあと、その後の対応のまずさが会社自体をなくしてしまうか、アジアの勢いのある国の企業に買いとられてしまうといったニュースをみます。それがこの頃、
特に目立っているように感じます。
ど こか、個々の問題 というよりも同時
代・同世代が育んできた体質のように感じられて、日本は同じ傾向の問題で軒並みダメになってしまうのではないかと悲観的になりそうです。
企業といえども、人の取り組みなので誤ることはあるものです。そのことが「ブランドイメージが傷つく」「株価が下がる」な
どの理由で隠蔽したり、初動を誤らせることになるのだなぁと感じます。
問題が顕在化するまでは、私たちも「ま9マガジン 31 号の原稿を書き終えたので、前から行こうと思っていた場所に、あられとみぞれと北陸特有の冬かみなりの轟く、暗い空の下を出かけました。
その途中ではっと、今日が何の日だったか思い出した。週に一度わが家で「紅茶の時間」という場をはじめた日が、34 年前のちょうど今日でした。はじめたころのようには、今はちっともはやっていない場だけ
ども、それでも毎週誰かしらやってくる。
そういう生活リズムがもう当たり前になっていて、「紅茶」の誕生日をわざわざ思い出すまでもないってことに、ちょっと妙に感動しました。そうなんだねえ、すっかり暮ら
しの一部なんだねえ、と逆に確認できた気がして。

去年の夏からはじめた紅茶の時間内「草心理学」の章は、私の実践には無いが大載中の小池さんが中心となって活動してかふぇ」タイムは、社会のこと、自由にな事なところだと思った。それからいつの間いる「人とねことまるごと支援プロジェクト」

んでもテーマにして語りあう時間。これかにか、この 20 年間、高齢者の地域ケア、

では上記の理由から後方支援。ただこのら先の社会の、空がどんなに暗くなろうと、

災害支援者支援、難病の訪問カウンセリ

肉体でなければ、ネコが飼いたい。

ヒョウやあられが降ろうと、この類の自由

ング、学生相談等、コミュニティ心理学の仙台から大阪に引っ越すとき、その引だけは決して手放したくないなあ、ってし領域の仕事が増えてきた。これは本当はっ越しの日の少し前に「ユキ」は家から姿

みじみ思う、そんな紅茶誕生日でした。ち

行政の心理士がする仕事なのだろうと、を消した。ネコのライフサイクル的には別

なみに来週の草かふぇには、もと琉球朝

今頃気が付いた。公認心理師が誕生するの意味があるのかもしれないが、千葉家

日放送の報道局長さんがみえて、沖縄のことになったが、このような分野で働く人の物語としては引っ越すことをわかってい話をしてくれることになっています。

が増えるといいなと思っている。

たんだ！…となった。大阪に来て、しばら

中島弘美

千葉晃央

くすると家と家の間に潜むネコの姿を見つける。「あ、ユキちゃん！」特徴だった右目

大阪梅田で家族カウンセリングをしてい仙台に住んでいた頃、家にはネコがいが茶色と左目が緑の瞳、真っ白な体！…

ます。当オフィスに来所される方の最も多た。白い体だったので「ユキ」と名付けた。

でもそんなわけはない。けれども、もしかいご相談内容は、うつ状態です。年末を一緒に布団に入り寝たり、追いかけっこをして…という子どもなりの思いで心を動か迎えるにあたり今年をふりかえってみると、したりしたことを幼いながら覚えている。

されたことを思い出す。その時見た家と家相談に来ら れる方に 特徴がみられまし大阪に来て、捨て猫を拾い、クラスでどうの間に潜む姿は今も忘れない。

た。

するかを考える機会があった。かわいくて、高校生になり、地元を歩いていると捨て

会社勤めの方の相談は、三十歳前後

かわいくてたまらず、数匹のうちの 1 匹を猫に出会う。ダンボールに一匹。ミャーミの人が多いことです。彼らは最後の昭和

数日預かった。一緒にお風呂に入った。ミャー泣いている。たまらず、持ち帰る。案

生まれや平成元年生まれの人たちです。

ルクもあげた。体からノミが出てきて、ぴょの定、私の体は喘息、目、鼻のかゆみ、

仕事もひととおりできるようになり、次の段

ーんと飛んだ。ノミを見たのは人生初めて腫れなどボロボロ…。でも、ミルクをあげ

階の仕事と結婚、家族などを視野に入れだった。「家で飼うのは絶対無理だからる。家族に「どうするの！」と言われる。そて暮らしていく時期にあたります。

ね！」今でも母のヒステリックな反応を思して、やはり一緒に暮らすことはできない

い出す。それは当然だ、賃貸マンションで…。小学校のころ、ネコをクラスで自分た

ペット禁止だったからである。

ちが何とかしようとしたことを思い出す。そもうひとつの特徴は、定年退職前の時期においての相談です。退職後、再就職をどうするか、これまでの経験をどう活かの晩、小学校のところに夜中に置きに行すのが良いのかを模索します。このライフった。翌日、子どもたちが見つけて、何とステージの変化とともに、同居する家族にかしてくれないかと。ダンボールに入れて、も柔軟な対応が求められる時期です。

置いた。「みゃー、みゃー」いって、出てく

それぞれの節目に柔軟に対応ができるる。よちよち、ぴょんぴょん、離れる私のよう、不安定要素を把握し、今後何が必

後ろを必死に追いかけてくる。たまらず戻要であるかについて、家族とともに話し合り、抱っこする。けれども何とか意を決し、いをしています。

もう一度ダンボールに入れて、すぐ原付でダッシュで離れる。今でもその時の自分の藤信子

手に残る爪の感触は忘れない。

保健所の「難病患者の訪問カウンセリ

ある日、秋田の祖父母宅に行くと、猫がいネコは「別れ」を私に提示してきた。ネコング」を引きうけて、気が付くと 20 年経った。同じく一時的に祖父母が預かっていた。

が立ち去っていった…。大好きなネコの近ていた。そろそろ次の人にバトンタッチをしその頃になると、夏に秋田に帰ると私はくから、私は「別れ」なければならなかった。

ようと思っている。ただ、1 回につき患者宅

必ず喘息発作に襲われた。詳しいアレルアレルギーのため触ることができないといへの移動等も含め、2 時間は要する。現

ギーテストで明らかになったのは「ネコのう「別れ」を継続しなければならなくなった。

在行っている保健所は、高槻市保健所な毛」、「煙」が振り切れるほど反応する体に様々なパターンの「別れ」。ネコが好き。来ので、京都の自宅から高槻に行くことも含なっていた（夏は煙が出る蚊取り線香、仏世ではアレルギーにならず共に暮らした

めると、半日仕事になることが、年 5 回（こ壇の線香、花火がつきもので苦しむことにい。ネコの周辺にいる人々を私はこんなれは保健所の予算の関係）しかないので、…）。母方祖父母宅にはネコがある時期

経験を根底に持ち、眺めている。

一つの仕事としては成り立たない。30 年からいた。その時期はいけなくなった。現以上前に、文学部で臨床心理学を講義す

在も妹宅にはネコがいるからいけない。

中村正

ることになった時、コーチンの「現代臨床

ぶちゃネコ。それが小さい時、一番一緒

数多くの事例に出会う。わたしの場合、心理学」を手にして、「第 5 部 コミュニティにいた「ぬいぐるみ」の名前。マガジン連

多くは逸脱行動が対象なので司法制度や

10行政措置にかかわる問題をもつ人たちやが、もし彼女より記憶力が悪くて優秀ではえず今年は国内をまとめることになり、今、家族である。〇〇問題という断定がしにくないとあなたが感じたとき、あなたは知ら言い出しっぺは日本中を旅しています。

い現実ばかりである。違法薬物使用、子ず知らずのうちに、前に出会った視覚障

一日一社お話を聞きに行っても、50 日かども虐待、老人虐待、ハラスメント、DV、ゴ

碍のある彼女と、次に出会った視覚障碍

かります。もちろん聞くだけではなく、それ

ミ屋敷などのわかりやすい単語ではとうてのある人をついつい比べてしまうでしょう。

を文字におこさないといけません。終わり

い整理できない現実を生きている。紋切り

それは、教員としてあってはならないことの見えない戦いに心身ともに追い込まれ、型の思考では理解ができない。たとえば

ではないですか？それに、あなたは「凄い

今回連載はお休みさせてもらいました。

「電話番号を教えてください。」と聞くと、子だ」と言うけれど、何が、どこが凄いの

しかし、改めて名前しか知らない会社や、「夫婦ですが携帯を共有しています。」とですか？もしかして、あなたが凄いと評し

名前も知らなかった会社をめぐって思返答があった。二人とも働いている。貧しているのは、たとえば普段から英語を話しうことは、従業員 4 万人、グループ 100

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たじたじしながら聞いていた。私は、彼の分の仕事の向き合い方を考えさせられということを考える。暮らし方に即した関係

背に向かって大声で言った。「『障碍』を見ています。

性理解がいる。微細な動き方に何かが宿るな！『人間』を見よ！」。

っている。知り合いの保護観察官が教えてくれた。満員電車のなかで目の動き方

袴田洋子

大石仁美
今回もワンのお話を。なんと呑気な、とが異なる二種類の人がいると。スリと痴漢

父が認知症の診断を受けたのが、今思われるでしょうけれど、動物と人とのふだと。わたしはそれに加えて警察官も異な

年 2 月。実家の引越しが、7 月。デイサー

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三種類の人がいることになる。では多くのしているようで、母は苦労しています。妄人はどんな目の動きなのだろうか。逸脱想があり、それを否定すると父は怒るのや問題は日常行動にそくして表現される。

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牛若孝治

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症になる時代。ま、86 歳にもなれば、認知

先日、通勤途中に地下鉄の駅で出会っ症にもなるでしょう。ただ、同居の介護者

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家族は、辛いですね。病気とわかっていてとである。「私、高校の教員してるんですも、辛いでしょう。暴言暴力がなければ、

けど、以前全盲の女の子を教えたことがまだいいのですがねぇ…

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たとえば次に出会った視覚障碍のある人

11

報が多々発信されているのに、なぜか対惜しそうに、何度も後ろを振り返りながらげたりしてきたのですが、今回は学校の策は遅々として進まない。一国の首相が、帰路につきます。

用事でくるので、何か買ってあげることは「なによりも経済優先！」と叫んでいるの人間より犬は犬同士がやはりいいんです

できません。おそらく、どこかで食事でもごが現状なのですから。人は自らの傲慢さね。

馳走するということになります。

に気づき、同じ地球で暮らす他の生物た

彼は言葉はしゃべれませんが、言いたい

僕はもし家族を持つとしたら、男の子がちに敬意を払う姿勢を忘れては平和はやことがあると、鼻先で私の太ももあたりを欲しいと思っていました。僕自身が後悔多ってこないと思うのです。

ツンツンとつつき、「ん？なあに？」と尋ねい少年時代を過ごしたので、自分の息子

さてうちのワンですが、２歳８か月。立派た時に、タオルをくわえたら、“かけっこしには幸せな少年期を過ごさせることでそな大人になりました。親の欲目か、陽気でて遊ぼう”軍手をくわえて来たら“外に行きの埋め合わせをしたいという思いだった

聡明、凛々しい立ち姿の男前。

たい”舌なめずりしたら“おやつちょうだのです。その一方で、僕の血を引いたようい”と、まあこんな感じで、簡単な意思のな子は学校でひどいいじめを受けて悩み

私が朝起きて、洗面台に立つと「きゅ疎通が可能です。彼の得意技は、私の履

苦しむことにもなるだろうという心配があっ～ん、くう～ん」と小さな声で「ぼく、もう起

いている靴下をそっと脱がすことと、仰向て、やはり自分の血を残す気にはなれな

てるよ」と朝の挨拶。洗面所の横の部屋

けに寝転んでボールで自分の背中をマッ

かったんですね。

が彼の居室。戸を開けると、じっと座ってサージ。そのしぐさのなんと可愛いこと！

なぜ、僕だけがこういう惨めな思いを味

こちらを見ています。

周囲を見渡せば、猫好き、虫好き（毛虫

あわざるをえなかったのか。50 を過ぎた

散歩の身支度をして、玄関に行き「ブラも含めて）、サボテン好き、・・・・・いろんな

今でも、そのトラウマは消えることはあり

イ、来い！」と声を掛けると、ダーッとダッ

人がいるけれど、特別な知識がなくても、ません。今でも修学旅行の生徒たちを見シュでやって来て、玄関のたたきで前足、この世の生き物、命あるすべての生き物

ると自分の悲しい少年期が思い出されて、後ろ足と伸び伸び体操。大きなあくびを一をいとおしく思える環境とゆとりこそが平

切ない気持ちが湧き上がってきます。

つして、それから散歩の出発です。最近

和への道。過酷な状況下で生きている人

でも、従姉妹の息子の前ではそんな態の散歩は御所まで自転車でいき、松林のを思いつつ、ワンとの癒しの中で日々感じ

度はとっちゃいけない。父のない男子と子中を 20 分ほどウオーキング。トイレをすまていることです。

のない男。擬似親子関係を一時でも楽しくせて、自転車で少し遠回りして帰ってくる

過ごそうと思っています。足長おじさんのというのが日課です。朝早いので車が少ような気分です。何をご馳走しようかなあ

なくとても快適。自転車との間隔も６０センー。中学生だから、洋食みたいなのが一チほど開けて、横に並んで、まっすぐ走っ

番喜ぶでしょうねー楽しみです。

てくれ、スピードを上げても付いて来てく北村真也

れます。信号の手前に来ると、座って待ち、声を掛けるまでじっと待ってくれるおりこうさん。お散歩時間も、早く切り上げたいときは「今日は終わり、おしまい！」というと、帰宅路の方に、方向転換。言葉をよく理解しています。

ボールをくわえるブライアン（学びの森

http://manabinomori.co.jp）

京都府亀岡市で、新しい学び場として

村本邦子「探究スクール」「フリースクール」「ハイス

週１ペースの映画は崩れかけているが、平均するとまだ余裕がある。加えて、TV

クール」「ユーススクール」「放課後等デイサービス」を展開中。

夕方は、可能な限り暗くなる前にお散でも、この夏、NHK が良い番組をたくさん歩。御所でほぼ同じ時間帯にやってくるワ流していた。感心して見ていたら、その中ンちゃんたちと遊べるのが嬉しくてたまら

でも戦後の傷痕を追う番組を制作してき台風というものは実に恐ろしいものでしないようで、大はしゃぎ。ボールを投げる

た同世代の女性が会いに来てくれ、とてもた。台風に限らず、自然の力は人間の想と、猛ダッシュで取りに行きます。他の子刺激を受けた。私も頑張らなくてはいう気像をはるかに超えていることを頭では理が取りにいけないくらい俊敏な動き。バネ持ちになり、緩みかけのネジを巻きつつあ

解していますが、今回のように体験するこを効かせたその走りに、ついていけないる。

とも大切だなと思いました。大昔、星を頼子たちは半ばあきらめ顔。運よく自分の近
くに転がってきたボールをくわえて「これ、古川秀明

りに航海にでた人々の勇気は凄いなと思

國友万裕

います。もちろん、台風の海で犠牲になっぼくのだ」と放してくれません。「ねえ、貸し

今度、従姉妹の息子が修学旅行で京た人達もたくさんおられたのでしょう。今回て！」「いやだ！」など、犬同士のやり取り

都に来ます。面会の時間があるとのことの講演会＆ライブも貴重な体験でした。長

もほほえましい限りです。

で、京都に親戚等のいる人は会っても構くなったので次回も続けたいと思います。

わないらしく、会う予定となっています。おシンガーソングカウンセラー

なんらかの都合でお友達が来ない日は、

父さんのいない子なので、これまでもゲー匂いを嗅いで、キョロキョロ探し回り、名残

ムを買ってあげたり、おもちゃを買ってあ

12

西川友理

授業後、学生の何人かが、私に、「先傷ついているんだな私と思い、いろいろな生が授業で言うことと同じことを言っては人が手を貸してくれる中で、自分が頑張ら

京都西山短期大学で保育士養成に、ったねぇ！」と言いに来ました。そうなんだ

なくてもいいのか、一緒に育ててもらえばその他さまざまな形で福祉系専門職養成

よ、いい児童文化財には、コミュニケーシ

いいのかと気づいたら、身体が急に軽くなに関わっている者です。

ョンがあるんだよ！それが伝わったようでった。もっと早くに気づければいいのにと本当に嬉しい。

思うが、そこは人生の機微ってやつなの

昨年初めて、「ミニシアター まる」さんのひとり人形劇を拝見し、大変感動しまし

子どもにはもちろん、保育士をめざすた。「これをうちの学生に見せたいなぁ！」

学生達にも、そして現役保育士さんにこそ、

先日、その夢が叶いました。授業のゲ

いい児童文化財に、ほんものに触れる経

ストにお招きし、人形劇と紙芝居、それか験をしていただきたい、と強く思いました。

らミニレクチャーをしていただきました。
当初、プロの人形劇を見たからといって、うちの学校には人形劇の道具やセットはないんだし、直接学生の教育には関係

ミニシアター まる

ホームページ

http://www.marusanni.com/

かな。

河岸由里子（臨床心理士）
北海道 かうんせりんぐるうむ かかし 主宰

あっという間に年末。この時期はやることが一杯あって慌ただしく、あまり好きではない。クリスマスカードを書いて、海外中村周平の友人にカレンダーを送り、年賀状を注ないんじゃないの、学校の予算を使うんだ

実は、８月中頃から首を痛めてしまい、パ

文し、印刷が出来たらさっさと住所を書く。

ったら、もっと直接的に教育につながるよ

ソコンが上手く打てなくなってしまいました。

大掃除の予定を立て、お節づくりの予定

うなゲストを呼んだ方がいいんじゃないの

これまで口で咥えて打っていた方法が負を立てる。仕事をしながらだから、日々時…という話もありました。私もほんの少し担になっていたみたいです。現在、視線間が足りない状態になる。加えて雪があ

そう思っており、ゲストに誰を呼ぶかという入力や音声認識を試している所です。本るために移動時間が夏場より多くかかる。

話し合いの際にも「人形劇のヒトをゲスト

当に申し訳ないのですが、新しい方法にあれこれ面倒だ。

に呼んでもいいですかね…？」と少し躊躇慣れるため、11 月に送らせて頂くのを次

そういえば、前回から今回までの間に、していました。

回に延期させて頂くことになりました。今小学校のクラス会と、高校のクラス会があ

回は、短信のみで誠に申し訳ありません。

った。小学校はあるときから毎年やってい次回に向けて、しっかり、治したいと思いるが、高校のクラス会の方は、ずっと参加ます。

できず、恐らく卒業以来初めてだったと思う。このクラスは高校１年と２年の１学期し坂口伊都

しかし、子どもの前で紙芝居や手遊びをする保育者を養成する教育なんだから、共通する部分もあるだろう、子どもに何かを伝えるという意味では一緒だよね…ということでお呼びすることができることとなったのです。そしてこれが、本当に素晴らしかったのです！
まるさんは 35 年間、人形劇や紙芝居、腹話術などの講演を手掛けてこられた大ベテランの方ですが、大学での講演はこれが初めてとのこと。人形劇の講演の後には、ミニレクチャーの時間も設けていただけました。
「演じている最中にね、子どもは言葉にしないけど、子どもが楽しんでいるっていうのは、何か伝わって来るんやよね。それに対してこちらからも返す、そしてそれにまた反応が返ってくる。それがね、たまらなく気持ちいいんです。これって、コミュニ
ケーションなんです。」

か在籍していないが、みんな全く変わらず、

人生の所々に「あっ、そっか」と気づくこ

気持ちよく話ができた。ただびっくりしたのとがある。父親と私は一緒に暮らしたこと

は、細かいことまでよく覚えている人が多がなく、中学の時初めて父と食事をした。

いこと。私は余り細かいことは覚えていな

何の感動もなく、ピンとくることもなく、「勉いので、「そんなことあったっけ？」とか

強は何が好きか？」とかしか聞かれず、ど「そんなこと言った？」とかばかり。その記

っかの学校の先生と話しているようで居憶力、凄いなあと思う。言われて思い出し心地が悪かった。それから時たま食事をたことも幾つかあった。少しは脳トレにな共にしたが、苦痛でしかなかった。

ったかも。

社会人になって、苦手な上司がいた。厳

前回から今回までの目標とした４kｇ減

しい人だった。その天敵上司との出張が量は、まだ達成できないが、少しは減って決まり、気分が滅入った。怒られるのが嫌きたのでこのまま減らしていこうと思う。そで、しっかりと商品の特徴を覚え、あれこのために、年末掃除を頑張ろう！

れシュミレーションして仕事に臨んだ。すると、鬼瓦のような顔の上司が「良かったよ」と言ってくれた。それも、笑顔で。嬉し岡崎正明
以前自動車の宣伝にもあったが、「馴かった。

染んでいく」という感覚はとても心地が良その後、父との食事で笑って話をしてみい。「馴染む」とは、相手が物であれ人でたら、父も嬉しそうに笑っていた。あっ、こあれ、「無意識的に対象との距離感が適れで良いんだ。こんな簡単な事なんだ。な

度になる」ということだと思う。だからそのーんだと思った。今、里子との間でも同じ瞬間に気づけることの方が少ないのだ。

ような事が起きている。里子との出来事を気がつけばいつの間にか「馴染んでいる」。

話していると「傷つくな」と言われ、そっか

そういうことのほうが多い。それがまれに13

その瞬間に気づけると、なんだかとても気持ち良かったりする。

らない。そんな風に生きた日本人の歴史

浦田雅夫

を知っているのだろうか？

昔職場の近くにあったお好み焼き屋さん。

９月に不死身だと思っていた母が亡く

預貯金や財産が、戦争でみんなパー

店構えはちょっ とオシャ レ系で、店員もなりました。やはり人は死ぬのですね。でになった祖父母世代。私の祖父は若い頃EXILE 風の若者が中心。おばちゃんがやも、ゆっくりと最期の時間をあなたといっし

からこつこつ貯めていた貯金が、戦後、たってる店じゃないので、世間話が深まる感

ょにすごせてよかったです。ありがとう。

ばこ数箱しか買えなかったと語っていた。

じも、「いつものアレ」なんて符丁も生まれない。たまたま近いので行っていたお店だった。

（真偽の程は知らない）

団士郎

突然の被災で何もかも失った人が沢山

幸せなことに、世の中の人が誰も自分ある東日本大震災。そんな声をたくさん知

ある時ふと、自分が馴染みになっているの価値を分かってくれないと思った記憶っている。

瞬間に気がつけた。別に店員と笑顔で挨がない。公務員組織にいた頃にはうっす拶できたわけではない。「ごちそうさま」とらと、自分のことを受け止める仕組みが役

ずっと存続するとか、自分だけには不運言って帰る際、それまで私の時にだけ、バ所組織にはないのかと思ったことはあっは起きないとか、どうしてそんな危なっか

イトがわざわざ小走りで来て、ドアを開けた。しかし思いつく仕事やプランはどんどしいことを信じたがるのだろう。

ていたのに、それをしなくなったのだ。たっんやってしまえば通用したし、公務員だか

たそれだけのことだったが、どことなく肩らと自主規制する事もなかった。

年金がずっと支払われるとか、会社がはっきりしているのは、自分が働こうとしている限り、働ける仕事はあるというこの力が抜ける空気が漂って、店を出て妙

むしろどこかで、自分のようなものがいとだ。雇用や賃金だけで仕事を考えるかに嬉しくなった。互いの理解が、少しだけると、バランスのいい公務員として頑張っら、駆け引きや損得勘定に絡め取られる

深化した気がした。

ている人達の目障りかもしれないとは思っのだ。

最近幼馴染の友人と旅行したときも似ていた。

たような発見があった。私はときどき派手

早期退職要項だったかに応募して、十にコケるのだが、そんなとき彼は横にいて年前倒しの定年退職をし、満期退職の人も全然助けないし、あまり驚かない。「お達と一緒のパーティに同席した時のことだ。

お」とだけ言って、横でボーっと待っている。

大きなテーブルに十数名の退職者と、顔私が立ち上がるのに自ら彼の手を掴むと、も見たことがなかった本庁部長クラスが一

ようやくその時に引き上げるための力を名ずつ着席した。型通りの会話が進む中、入れる。私が再び歩き出すと、何事もなか十才も若い私は異分子だった。

ったかのようにそれまでの会話を続ける。

そして話が回ってきた時、「退職後は何衆人の前でコケるのは恥ずかしいが、彼をなさるのか？」と部長から質問があった。

と一緒だとその被害が最小限で済む。あ転職が決まっていたわけでも、自営で何まりにナチュラルで気がつかなかったの

か始める準備をしていたわけでもなかっ自分で生きて、食べていくのだ。出し抜だが、私にとって一番楽な対応を彼は体た私は、「漫画を描いていたり、文章をかいたり、他人を食い物にしなくても、自分得していた。

いたりしていますので、本を作ろうかと・・」の役割を果たしていたら、「食うな！」といと話した。

われることなどない。

別に話し合ったわけでもないのに、なんだか示し合わせたように相手の望んだ態「ホーッ」とテーブル全体が戸惑った。

似合わない悠々自適にあこがれ、新し度がとれるようになる。互いの扱い方をな

そして部長が、「著述業ですか・・・」とあきく登場する詐欺に引っかかるのは、自分

んとなく理解する。「馴染む」とは「＝相互れたようにつぶやいた。たしかにあの時の今を肯定しきれないからだ。

理解」ってことなのかもしれない。

点で単著一冊も出版されてはいなかっ

見野 大介
気づけば世間はクリスマスモード。１年が過ぎるのが早すぎる感覚です。今年はた。

この世界を信頼しないで、自分だけ健
康で長生きしようなどと、どうして思えるの

あれから二十年経った。今、単著、共著、専門分野、マンガ、どちらでもないものなど、著書が２０冊を超えた。

か。預金額や資産運用話に引きずられていく自分を愚かしく思わないのか？
超高齢社会が駆け足で近づいている。

あまりにも出展し過ぎたので、来年はもうだからって印税で食べられるなんて事その世界をどんなものにするかは、高齢

少し出展回数を減らして制作時間を増やは全くない。ただ、自分の本が出たら嬉し者が考えなければならない。そこの住人

すようにと考えております。あんなデザイ

いと願ったことが実現した。このことは私が自分で考えないで、他人の子や外国人

ンやこんなデザインと、作り込みたいデザ

が世の中を信頼するために，大いに貢献の世話になろうなんて、虫が良すぎるだろ

インも溜まっているのもありますので。ここしてくれた。

う。

最近、急激に白髪が増えたなぁと思う今
日この頃。

＊

そんな歴史がかつてどこに展開したと悠々自適を信じられる人の精神が分かいうのか？ありもしない幻の老人ユートピ

14

アに裏切られたと不安がるより、出来るこ

く、いつの時代も変わることなく大切だととを自分がすれば良い。

思えることを、じんわりと続けていきたいとやれば出来ることがあるのに、何もしよ思っています。

「うん。心一つに、世界の平和を祈ろうよ。」

うとしない人など、誰も助けないだろう。そすると、私の父の言葉も思い出した。

んなものは福祉でも権利でもない。自己「苦しい時こそ、『逆に』、誰かのために

中心、思い上がりというものだ。

祈りなさい。」

もう十分働かせていただきました、など「迷走」ばかりしている政治家よ、と口幅ったいことを言うものではない。ま喝!!!だだまだ現役。高齢化社会とはそういうこと

竹中尚文

だ。

前回に続いて、パスタを紹介する。今回

大谷多加志
つい先日、職場で企画と進行を担当し素敵な返事が来た。

はカルボナーラである。ベーコンと卵のス

馬渡徳子

パゲッティだ。かつて私は、ベーコンではている「治療教育講座」という講座の、今飽きっぽい私が、はまっていることがあ

なく、パンチェッタを使っていた。神戸のイ

年度の予定が全て完了しました。「治療教る。

タリア料理店のシェフが「スモークガデキ

育」という、最近では耳慣れない言葉が使

一日二回の五分間瞑想。

ルノダッタラ、ベーコンヲツカッタホウガイ

われていますが、発達支援の現場で仕事始めは、邪念で歯がいしかった。

イ」とアドバイスをくれた。まったくその通りをする上で、必要になる「発達の基礎知

けれど、慣れてくると、頭が切り替えられ、だと思ったので、今は自分でスモークして、識」や「発達支援の視点やアプローチ」を目がすっきりすることがわかった。心地良

ベーコンを作っている。チーズは梅田でチ学ぶことをテーマにしています。現場の人いと感じる匂いにも気付けるようになっーズを売っていた人に、パルメジャーノよが仕事を終えてからでも来られるように、た。

りペコリーノを使った方がいいというアドバ

火曜日の夜に連続 22 回という形で開催さ

あれは、三年前の秋、早樫一男さんのイスももらった。

れています。講座名のやや古めかしい感

ワークショップの演習で、「頭のてっぺん【作り方】準備するものは、スパゲッティ麺、

じからうかがい知れるように、私が担当すから足先まで、神経を集中しながら、目をベーコン、卵、ペコリーノ。①好みの量のるようになってから 15 年、開講からは 40

つぶって、黙って CT スキャンをする」といスパゲッティを準備する。ベーコンも好み

年以上を数えています。

う体験をした。

の量で準備するが、多いと塩味がつよくな

私が働いている 15 年の間で、研修を取気になる箇所で、スキャンがひっかかるとる。②ベーコンを適当に切る。③ペコリー

り巻く状況は大きく変わりました。平日のいうことに気付けた。

ノチーズをすりおろす。事前にフードプロ

夜に開講している講座は、なかなか参加

二年前の秋、過労で救急搬送された時、セッサーでまとめてすりおろして、冷凍保が難しいという声も多くなりました。同じ曜見舞いに駆けつけた視覚障がいのある鍼存しておいてもいい。④私は、スパゲッテ

日の同じ時間に連続して参加するもの困灸師の友人が、「週に一回でもいいから、

ィ 100g に対して、ペコリーノ 15g と卵黄 1難になり、土日に短期集中で学んで頂くス

自分の体の声に耳を傾けなさい」と助言し個の割合で使う。卵 4 個程使うときは、そタイルに移行した講座も多くあります。

てくれた。

の日の気分で全卵 1 個と卵黄 3 個にした

そんな中、「治療教育講座」は講座名も昨年の秋、不思議なレストラン・クッキン

りする。⑤ボールで卵とチーズをよくかき

講座のスタイルも変更しないまま、しぶと

グハウスの松浦幸子さんのワークショップ

混ぜる。⑥スパゲッティ麺を茹で始める。

く続いてきました。このマガジンと同じで、で、瞑想法を体験した。

⑦続いて、フライパンでベーコンを炒める。

続いているものにこそ生じる意味があると開催地の石川県珠洲市で購入された珠⑧スパゲッティ麺がアルデンテほんの少するのであれば、治療教育講座も続いて洲焼きの「おりん」を、始めと終わりの合し手前で火を止める。⑨ここからがこの料いる意味を考える価値があるかもしれま

図で鳴らされ、皆でその音色に聴き入っ理の醍醐味である。スパゲッティをベーコせん。最近では、児童発達支援事業所やた。

ンのフライパンに入れる。火は止めるか、

放課後デイサービスなど、新設の事業所

今年の秋、触法ケースの支援をされて最弱火にする。⑩卵とチーズを混ぜ合わからの参加者も見受けられるようになりまいるご住職を、認知症カフェにお招きして、せたものもフライパンに入れる。同時に粗した。一方で、老舗の機関、ベテランの参皆で瞑想を体験したところ、大好評で、前挽きコショウを入れて、フライパンの中で加者もあり、参加者はいつも幅広い年齢、半と後半の切り替え場面で以後も継続しすべてを混ぜ合わせる。表面全体にてり幅広い職域に渡ります。「発達障害」に対ている。静の時間をつくると、後半かえっが出てきたら火を止める。 この⑨を⑩はする関心の高まりをはじめ、発達支援のて話が弾み、飲み物も美味しく感じるのですべてタイミングである。いい材料と手間現場にも、社会や制度の変化は大きな影

不思議だ。

を惜しまず準備しても、このタイミングを間響を与えてきました。その変化はとらえな

病気療養中の遠方の友人に、「朝晩同違えれば、失敗である。これが素人料理

がら、それでも時流に左右されるだけでな

じ時間に瞑想をしようぜ」と誘うと、こんなの面白さである。プロは必ず成功する。私15

は成功もすれば失敗もする。これが料理宅から通勤しているのだが、京都駅の混く、ここで原稿の校正をしたり、当座の予の面白さである。

雑が年々深刻になってきた。かつて新幹定を立てたり、関連書籍に目を通したり、

料 理 中 の バ ッ ク に 流 す 曲 は the

線の駅構内は広々としていて、修学旅行

さながら私の移動書斎とでもいうべき役割

Chieftains の Voice of Ages。アップテンポ

生が集団で待機するために拵えたようなを果たしてくれていたのである。マスターのアイルランド音楽のバンドである。アイ

ものだと考えていたのだが、昨今は、時をは、ちょくちょく替わるアルバイト店員に、ルランド音楽を代表するバンドだから、ア

問わず、季節も問わず混み合っている。

接客の仕方だとか食器の片付け方その

ルバム数の多い。わたしは、この Voice of

混雑は新幹線に限らない。

他、何かと注文をつけていたけれど、一国Ages を気に入っている。楽しくなってきて、「この＜快足＞は伏見稲荷には停車し

一城の主になった満足感が、その口ぶり元気がでる。今、来日公演中であることを

ま せん 。隣 の＜ 普通 ＞に ご乗車 く ださに表れていた。店員はありがた迷惑だろう

知らなかった（残念）。

い！」なと余計な心配もしたものだが、“我が城”【告知】 前回にお知らせをした私の本よく利用する JR 奈良線ホームでは、こを存分に楽しみ、頑張っているのが傍目の出版が遅れている。9 月中に再校を言の前もホームいっぱいに広がる乗客相手にもわかった。

われていたが、まだ送ってこない。忘れてに、駅係員が根限りの声を出して呼びか

ところがある日のお昼どき、宇治児童相

いるわけではないのだそうだが、他に急ぐけていた。奈良線沿線の宇治には、観光談所に用務があって、久しぶりにこの喫仕事があるそうだ。のんびりと待つしかな

名所の平等院や世界遺産で国宝にも指茶店で軽食を取ることにしたのだが、12い。お付き合い願いたい。

定されている宇治上神社などがあるが、時前になるというのに、店が閉まっていこちらも例に漏れず客があふれるようになる。不思議に思ってドアを見たら、なんと

サトウタツヤり、外国人観光客もいない日はないと言っ「26 年間の幕を閉じることになりました」のあろうことか、締め切りが10月25日だとていい。おかげで一時閑古鳥が鳴いてい張り紙。

思って、１ヶ月以上も前に原稿を提出してた宇治橋商店街も、通る度に新しい店がしまった。 なんたる不覚。。。再発防止にでき、賑わいを見せている。

努めたい。

ところがある日のお昼どき、12 時前にな

秋は、学会シーズン。9月には日本心理るというのに、商店街の端にある和食の学会、日本質的心理学会、日本パーソナ

店が閉まっている。不思議に思ってドアをリティ心理学会で主として指定討論を行っ

見たら、なんと「本日は完売しました」の張た。ある方に「サトウタツヤは今の日本のり紙。

心理学界で、最も守備範囲が広いヒトのひとり」と紹介してもらった。確かに質的研

よく読むと、文章もいささか乱れがちで、究、心理学史、プラセボ、重回帰分析、頼文字も少し滲んでいたが、いつの間にかまれたら断らないので範囲は広くなって当廃業していたのである。

然か。もっとも、守備範囲が広いけれど、びっくりして、今度は建物の入口にまわ

エラーも多い、という現実もある。

って中に入ろうとしたら、ドアがうんともす

そして、１２／８から総合心理学部の校んとも動かない。入口自体に鍵がかかっ務（交換留学制度作り）のため、デンマーて開けられないのである。つまりは、本屋

ク・オールボー大学／コペンハーゲン大もレンタルショップも喫茶店も、何もかもが学に出張。もちろん、研究交流もするけれ

平等院前には、いつのまにか宇治市唯

順次閉店していって、ついには高架下のど、職員の方と一緒の校務海外出張は初

一のスタバも開店し、つい最近も JR 宇治

北側半分が営業を停止し、残るは南半分めて。

駅前に伊藤久右衛門の店舗が誕生、開のスーパーぐらいになっていたのであっ

ちなみに、デンマーク・オールボー大学

店早々列をなして買い物を楽しむ客でいた。

はPBLのメッカの一つで、本誌に好評連

っぱいになった。

載中の山口洋典立命館大学准教授がサ話変わって、同じ宇治市の近鉄大久保

JR 宇治駅付近よりも近鉄大久保駅の方

バティカルで滞在中。

駅。急行停車駅で、私が長年勤務した宇が盛んな印象だったが、時代が移り、私果たして学生の留学制度作りなど校務

治児童相談所の最寄り駅だ。高架下に改たちが時間外勤務のために夜食を買ってはうまくいくのか？？？刮目して待て！

札があって、その並びには書店やレンタいた児童相談所すぐ近くのスーパーも閉

ルショップ、スーパーやパチンコ店、何店鎖された。

舗かのレストランやラーメン店が並んでい「スーパーに連れて行ってやる」

時は移り･･･

た。その中で、私が最もよく利用していた

こんな約束をして車に子どもを乗せ、途

横浜で仕事をするようになって１０年余、のが、喫茶「珈琲苑」である。

中で「その前に児童相談所にも寄るからこの数年は、毎週毎週新幹線で京都の自

この喫茶店は、地の利用もあって都合よね」などと子どもを騙して来所した親もい

川﨑二三彦

私が勤めていた頃は、宇治市の中では

16

たが、そんな策略も今では使いようがな

満載だ。

日本のハッシュタグが少し前に流行ってまい。

前回のマガジンで、音楽を楽しむと書いたした。

十年一昔というけれど、宇治児童相談

が、実際にやってみるとスキルを身につ企業が「値上げできないから内容量を減

所を離れて 10 年余。現在の所長は、私がけさせることと楽しむことの両立の難しさらす」ほど、庶民のくらしは切羽詰まって係長をしていた時に新人児童福祉司としを感じ、毎度のことながら悩んだり迷ったいるのに、政府はまだ、消費税１０％を諦て赴任してきた人だ。人も街も動く、これまり、そして工夫して乗り切っていくというプ

めていないことに驚きます。

でも、これからも。

ロセスを経て本番を迎える。

（2017/11/30 記）

荒木晃子

先の見えない不景気で、招き猫もお疲

悩みたくないなあーと思ったときが停滞するときなのかもしれない。

乾明紀

大好きな叔母が天に召された。
亡くなった母の 12 人兄弟姉妹の末妹で、

原最も母似の、美しく笑顔の素敵な憧れのhttp://www.haramachi-ki.jp

た。これまで、幾度となく締切日を融通し女性だった。叔母は、国内初の開業カウ

メール office@haramachi-ki.jpてもらいながら続けてきましたが、今回はンセリングルームを開設した臨床心理士

ツイッター haramachikinder

踏ん張りが利きませんでした。次号ではだ。晩年は、山口県の大学の教壇に車椅子で立っていたと聞く。その昔、高校を卒

町

幼

れさま！

稚

園

復活したいと思います。

木村晃子

業した叔母が、（私の）両親の新婚所帯に締め切りぎりぎりに原稿を書いている。

身を寄せ、働きながら大学進学を目指し毎日があっという間に終わり、積み残しだていたのは、今から６０年程前のことだ。

けが増えていく。疲労感いっぱい。

働きながら猛勉強し学費を貯め、受験に臨んだ結果、見事、独学で上智大学に入今号の周旋家日記は、休載いたしまし北海道はすっかり冬だ。春が来るまで、ひたすら耐える雪との戦いだ。

高垣愉佳
今回は、諸事情でお休みさせていただ
いて、次号で「おじゃまします」は最終号にしたいと思います。連載をするというのは、学を果たしたという。九州で両親と暮らし

北海道で生まれ育った長男。あの財政自身のやってきた事を振り返る作業でもた時期に丁度私が生まれ、叔母は生まれ破綻した夕張で働くようになって 3 年が過あります。振り返り、文章にして発信したたばかりの姪のおしめを変えたり、添い寝ぎた。たくさんのことを経験し、また新たないと思えるほど仕事を楽しめるというのはをしたりと、我が子のように可愛がってく

道へ挑戦したようだ。この冬空を飛び終え

ありがたいことだなと思います。月日が流れたと母から聞いた。

て、しばらく雪のない地域で新たな仕事にれてから文章化する上で、当時の自分と先日、生殖医学会で下関に出向く機会挑戦するらしい。どんどん離れるわが子は異なる自分の視点が生まれていることがあり、ついに叔母が眠る市内の教会へには、ただただ、元気であれ、と思い願うを実感する今日この頃です。昔の自分を足を運ぶことができた。お礼と共にお別れ夜。人生は１回きり。自分の思うように生

恥ずかしく思う事もあるのですが、現場のの言葉を告げるつもりが、「次に会ったらきたらいい。

中で日々変化している自分を実感するの

こんなことを話そう」と思っていたことを、ク

北海道 ケアマネジャー

も悪くはないなと思います。様々な人に出リスチャンネームのついた叔母の写真に会い、ケースに出会い、多くの書物を読み、いつしか語り続けていた。昇天した現在も、

常にリニューアルした自分で今日も同じ現

私を支え続けていてくれる。叔母の名は、場に立つ、それこそが臨床なんじゃない

武安よしえ。私の自慢の叔母だった。合かと思う今日この頃です。

掌

鶴谷主一
もうすぐ幼稚園の音楽会だ。このマガ
ジンがアップされる頃には終わってホッとしていると思うけど、各クラスの進捗状況
やオープニング、エンディング、そして音楽会の主旨を保護者に伝えるアイテム作
りや、みどころパンフ作りなど、やることが三嶋 あゆみ＃くいもんみんな小さくなってませんか17

対人援助学マガジン 第 31 号

Vol.8 No.3

2017 年 12 月

1 工程＠1 円～知的障害者の労働現場
31：

施設というコミュニティ
千葉

晃央「施設は一種のコミュニティやね」。大先てとらえるならば、下位のシステムがおの輩が言った言葉である。コミュニティとはずと存在する。つまりサブシステムやミク「同士・同志の集団」
「共同体」
「目的を共

ロシステムといわれるものを今回は取り上有している仲間」の事である。さらにコミげてみたい。

ュニティとは「同じ共通点を持った人間のその下位のシステムは、ある場面や時期

集まり」「生活を共有している動物達」の事

や時間で浮き上がることも際立つこともあを指すといわれている。

る。またその逆もある。何を共通にしたサ

労働現場は人が集い、作業をしながら、ブシステムが浮き上がってくるか、表層に毎日過ごすというのが日々行われている。

現れるか。中には表層ではなく、低層で存職員として過ごす者は、施設全体の運営を在し続ける下位システムもあるだろう。そ担う。それは利用者の方への支援を中心とんな視点から、知的障害者の労働現場といする。利用者支援の記録を残す、ケースにうコミュニティを考えてみたい。

関連した他機関とのやり取り、ケースのご家族とのやり取り、施設と他施設、施設と地域社会とのやり取り、これらも職員とし利用開始時期が同じ！サブシステムて過ごすものは担う。一方、利用者さんは作業をし、日々の日中活動の中心となる時

その施設の開所時には一度に利用を数十間を過ごす。そこでは仲間もいるし、作業人が開始することになる。真新しい施設、や生活のサポートをするスタッフもいる。

新しい職員と利用者が一堂に会し、スター制度という背景を取り除き、日々実態としトする経験は、他の何物にも代えることがて施設では何が行われているかだけを切りできない印象深い経験となる。試行錯誤も取るならば、このようなことになるだろう。

失敗も、苦労も、初めてのお給料も、初めでは、その人が集まってできた集団であての仕事の喜びも共有する。そして、たくるコミュニティとは、どのようなものだろさんの写真も残る。その時期を一緒に乗りうか。コミュニティを一つのシステムとし切った仲間の絆は強い。そして、施設のそ
18

対人援助学マガジン 第 31 号

Vol.8 No.3

2017 年 12 月

ういう時期に立ち会う経験は人生においてこうした一度に多くの利用者さんが新た

多くはない。そういう機会に巡り合えたなに通うことになると、人間関係の構築も一らば、自分の人生の貴重な経験にもなるだ

度に並行でスタートとなる。そのため、一ろう。これは援助者も利用者もある程度共

人ひとりとのラポールを形成するプロセス

通ではなかろうか。
「あのころから一緒に頑が同時進行となる。時には、うん十人同時張っているね」「あの頃、はじめは何もなくにである。その苦労やリスクはなかなかでて大変やったよね」こんな話ができる人がある。お互いに知らないところからのスタいるならば、そのことがすでに支えになる。

ートである。職員同士も、職員と利用者さ

また、似たものとして施設の定員が増え

んの間も、利用者さん同士もである。そこたときも一定数の人数が一度に誕生する。

に道を見つけていく仕事になる。その経験

このつながりも、施設にとっての定員増やはやはり鮮烈なものとして残ることになる。

増築という記憶とも相まって、後年も話題になることが多い。定員によって、制度からの予算のつき方は大きく変わることもあ

時代を共有！世代によるサブシステム

る。それによって運営側の事情は大きく影響を受ける。職員配置の変更などである。

美空ひばりの話で盛り上がる世代。万博、その時期を共にした援助者、利用者の記憶

フォークソングの話で盛り上がる世代。おも鮮明に残りやすい。

ニャン子クラブ、80 年代アイドルブームで19

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Vol.8 No.3

2017 年 12 月

盛り上がる世代。西野カナ、KARA の話で盛り上がり、一緒にコンサート行く世代。
私の周辺では、上記のように本当に大きく朝がはやい人たちのサブシステム

4 世代に見えている。この見え方はかなり個人的な見解であろう(笑)。有名人の訃報のはやい時間帯の施設現場は閑散としていニュース、昨晩のミュージックステーショる。昼間は多くの人がいる建物も、早い時ンのパフォーマンスの話題でこのサブシス

間帯は静寂に包まれている。スズメの声がテムは集まりコミュニケーションをとる。

聞こえ、夏はまだ涼しく、冬はまだまだ寒福祉制度は、時代の経過の中で整ってきい。そんななかでも早く施設に足を運ぶた。その経験の差も存在する。福祉制度が方々がいる。

ない時代、障害児を対象にした義務教育が職員は管理職クラスの方もいる。責任者

スタートした世代、福祉利用が権利になっとしてカギを開ける。鍵を開ける前は不審た時代、洗練された福祉サービスを選ぶ時

者侵入の有無を確認するため、施設を 1 周

代…。その世代ごとに施設の利用姿勢が異し、ガラスが割れていないか、中に人がいなる。これらは表層に現れるよりも低層にないか、普段と違う様子がないかを確認す

流れている。何かの非日常的な場面で浮きることも多いと聞く。そうこうしていると彫りになる。

職員も、利用者さんも早く来る方がぽつり世代によっては、土曜日も働いていた頃

ぽつりと到着する。何かしらの作業をはやを振り返った話題もある。土曜日のお昼のく来て、やりたい、済ませたい人も多い。

食事は軽食も多く、ラーメン、焼きそば、その役割、当番を担っている人も、そうでうどん…などだったね！などから始まり、はなく自主的な人もおられる。洗濯物、掃半日働いて、出かけた話、職員も残って少除、作業準備、水やりなど、人によってさ

し片づけものをしたり、レクリエーション

まざまである。

的に職員同士の親睦を深めた話をすること

この時間帯は双方に余裕がある。立ち話も多い。土曜日がそんな機能を持っているなどコミュニケーションはゆったりとできことも多かった。

る。リラックスもしている。早起き仲間で援助者にとっても、自分が子ども時代にある。昨日のプロ野球の話題、相撲の勝敗過ごした障害を持った友人と重ねることもの話題、家族の話題、仕事の話題、友達とある。また、ご家族も自身の子どもと同じの関係の話題…そういったやり取りがゆっ

年の援助者は何かを重ねることもあるようたりとした時間の中で行われる。

に感じたこともあった。また、援助者が自最近は「朝活」という言葉もあるが、朝分の子どもより、若くなっていくこともごの比較的余裕がある時間に職員は管理職と家族としては感じ入ることが多い場面のよの事前打ち合わせ、形式的ではない相談をうに思う。同じ世代の利用者さんのご家族することも多い。またそれが有効に機能すと話していると、そんな話題にもなることることがよく見られる。

がある。

その後の定時に来る多くの人が、その日
20

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を始める前に、もうすでに一やり取りも二その関係は施設到着の何時間も前から始まやり取りも行われているのである。こうしっている。その関係が終わるのは、施設かた時間がある利用者さんは、職員と時間をらの帰宅途上も含むことになる。そのバス

個別にとることになる。そのことによって内での出来事や困りごとも共有することに落ち着いていたり、職員との信頼関係が強なる。知らない人に声をかけられている、

固であったり、自分たちが一日の早い時間

バスの座席の事でのトラブルになっているから、始まりからいることでの優位性を知なども起こり、その話が他の利用者さんからず知らずに手に入れている。職員間、職ら聞くことも発生する。異性間のことなど

員と利用者間、利用者間でも相互にはやく性的被害の話題も、金銭のトラブルも、被出勤しているもの同士として、安定した関

害、加害のトラブルもあったりする。状況係を築き、その関係性を幹にしながら、施把握や対策を目的に職員がその途上を一定設コミュニティの一日の相互作用が始まっ

期間共にすることもある。

ている。

近所のお祭り、交通渋滞による遅延、バス運転手の荒い運転、交通事故なども共通の話題にしながらこのサブシステムは相互帰る方向が同じ！ご近所サブシステムにやり取りが行われる。
「帰り何番に乗る？」という会話から始まり、療育手帳で乗車賃

通所・通勤のバスの系統が一緒であると、21が発生しないという環境がこのサブシステ

対人援助学マガジン 第 31 号

ムを維持している。

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2017 年 12 月

どれにおいてもである。作業における達成
感は「われわれ感情」を生み、「私」の存在を認めてくれる場所となる。つまり、その自転車通勤！自転車組サブシステム

人の居場所となるのである。必要とされる、自分に価値があると思わせてくれる。その自転車で来る人たちは自転車置き場での意義は言うまでもない。

コミュニケーションが存在する。朝の到着
時間はそれぞれであるが、作業後は一斉に帰るので、駐輪場でのやり取りが存在する。

ちょっと一服！灰皿サブシステム

どのルートで帰るのか？や、一緒に途中までかえるかどうか？のコミュニケーション

タバコを吸わない者にとっては、話すきも行われる。自転車もそれぞれの車体ごとっかけがあるのはうらやましい限りである。

に状況が異なる。整備が行き届いていない

吸いながら、リラックスしながら、もしくため、職員にそのことを伝えてこられるこは煙を肺に入れて高揚をしながらのコミュともある。チェーンが外れたり、ブレーキ

ニケーションは他の場面とは質が異なるのが壊れたり、電灯がつかなくなったり。こだろう。ここではタバコの貸し借りなどでこには交通事故のリスクも存在する。そのの行き違いも起こることが多い。また、シため、自転車で通うルートは重要である。

ケモクを吸わないなどのマナーも必要とな

それでも、一日の仕事から解放されて、自る。灰皿のある喫煙所、そこに職員もいる

由に移動できる喜びは大きいようで、意気ことで助かることが多い。共通の話題はタ

揚々を家に帰る姿も印象的である。

バコ代をどうしているか、たばこの値上げに関する不満を共通の話題にしていることも見受けられる。

一緒に作業！作業場ごとのサブシステム
作業には持ち場がある。工程ごとや作業

担当サブシステム

種ごとに作業場がわかれている。同じ作業場で一緒に作業をすることで、当然仲間意

職員と利用者さんとの間では、まずは二識が芽生える。たくさんの注文を前に、汗者関係から安定した関係を構築することををかきながら一緒に踏ん張ったこと、納期大切にしている。困ったらこの人に聞けばがタイトな中で仕上げたことをお互いに知ということが明確であるためである。そのっている証人（witnness）となっている。

担当ごとに、昼食時に食事をしたり、行事

そのなかで育まれる信頼関係は強固である。

で行動をすることも多く、同じ職員担当の相互の信頼と言える。相手が存在しないとサブグループ（サブシステム）は作られてこの仕事、作業が成り立たないのである。

いることも多い。担当意識が強い方もおら

これは職員間、職員・利用者間、利用者間れる。私はあの職員だと
22

あなたはあの人

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でしょ、なのに私の担当の職員とばかり話もう読んだからあげるともらう。一つの新しているの？というようなやりとりも日常

聞をきっかけに人をつなげることになる。

的にみられる。

特にペナントレース終盤、高校野球開催時
期、大相撲場所中、紅白歌合戦前後、アイドル引退前後など、このスポーツ新聞は大母校が同じ！出身校サブシステム

人気となる。世間では多くの人がスマホで済ます中、この現場にいる方々が新聞購読

特別支援学校ではアフターケアで、卒業者の一端を担っている。

生も定期的に母校を訪れ、同じ出身校同士の仲間と出かけていたりする。そのつながりは世代も超えることもあり強いように見同じ福祉機関を利用しているサブシステム

えることもある。特に子ども時代からの繋がりは強固である。当然、同窓会の話題なショートステイで同じお迎えの車で帰る。

ども盛り上がる。共通の先生とのつながり

そして一緒に泊まる。こんな経験をするともあり、その話題でも盛り上がる。教員は

当然関係は深まりやすい。同じショートス

異動で別の支援学校に転勤していることもテイのスタッフさんの話題、おいしかった、あり、別の学校で別の世代でも、同じ先生

そうでなかったというような食事の話題なに習っていたりして、思わぬ共通の話題でども付いてくる。地域での生活、地域福祉、盛り上がることがある。そんな先生が現役

多職種連携がベースになった現代の福祉デの特別支援学校の生徒の施設実習に来られ

ザインではこの「同じ福祉機関を利用してた時は、利用者さんそれぞれのリアクショ

いるサブシステム」が顕著である。同じグンが観られる。先生も成人となり働いていループホームにいる方もいて、作業も生活る姿を感慨深くみて、コミュニケーションも一緒になる。それが力になることもある。

をとられる。だれだれ君もいるよ！と先生

逆に関係が不調となると、生活場面、仕事と話している姿も見る。その方の子ども時場面両方での大きな配慮が求められること

代から成人まで、接しさせていただくこのになる。

領域の仕事。その仕事のやりがいを感じる
瞬間の一つである。

こんなサブシステムを含みながら、施設というコミュニティは存在している。取り上げた多くのサブシステムにおいて、利用

スポーツ新聞サブシステム

者と援助者という立場の分け方を超えている。
「社会福祉士は利用者と私的な関係にな

プロ野球ニュース、芸能ニュース、そしってはならない」。援助職の代表的な資格、て少しエッチな記事などが含まれるスポー

国家資格社会福祉士の行動規範に掲げられツ新聞。それをある方が購入する。見せてている一文である。人が複数いるときに役欲しいとなる。順番に見る、一緒にみる、

割機能だけでしか相互の関係性が生じてい23

対人援助学マガジン 第 31 号

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2017 年 12 月

ないというのはあまりにも矮小化された視点であろう。人はコミュニティにおいて、食べる 202015 年 3 月

いくつかのサブシステムに身を置くことで通勤 192014 年 12 月

そこに居続けることを可能にする。そんなクスリの作用、人の作用 18

サブシステムの可能性を見つけることは支倫理観でかたづけられる暴力 17

援のきっかけににもなる。そういえばこな

触れる 16

いだは男同士というサブシステムで「人を2014 年 3 月

情報の格差 15話をしたところ。やはり面白い職場だ。

2013 年 12 月

20 年前のノートから 14

BACK ISSUES

健康管理 292017 年 6 月

音 28

2013 年 6 月

個別化の暗部 122013 年 3 月

グループワークの視点 112012 年 12 月

実習生がやってきた！102012 年 9 月

事件について 26

2016 年 12 月

2011 年 12 月

この現場へのたどり着き方 6

2011 年 9 月

2011 年 9 月

2016 年 6 月

施設が求める「障害者像」はあるのか？

世界とつながる社会福祉現場 7

障害を持つ友達と過ごすとは？巻末座談会

2016 年 9 月

クルマ社会と福祉政策 25

2012 年 6 月

所得を決める福祉職？82012 年 3 月

2017 年 3 月

救世主になりたい援助職 272013 年 9 月

そうじのねらい 13

月曜日のせいやな 92017 年 9 月

2014 年 6 月

対談企画 「教育と福祉の連携を模索する」2014 年 3 月

好きになること」をテーマに利用者さんと職場づくり 30

2014 年 9 月

242016 年 3 月

旅行がない！52011 年 6 月

職員の脳内回路 42011 年 3 月

たかがガムテープ、されどガムテープ 3

連絡帳 232015 年 12 月

2010 年 12 月におい 222015 年 9 月

利用者が仕事上の戦友 2

作業着 212015 年 6 月

障害者自立支援法で不景気に！？1

24

2010 年 9 月
2010 年 6 月

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3（通巻第 31 号）2017 年 12 月

臨床社会学の方法（19）社会病理学のゆくえ−苦悩（パトス）が社会的であることを意味づける学知のために−中村 正

1． そうなっていく過程や関係性を重視する
社会病理学

暴力ゲームのようでもある。暴力のすそ野は広く、けなし、侮蔑、 軽蔑、蔑称・よびすて、無視・透
明化、いじめ、ハラスメントをささえる日常的排

この連載、臨床社会学としているが、私の固有除(冗談、流言、噂、ステレオタイプ、配慮の欠如、の専門領域の名称は社会病理学 social pathology

排除的な態度)から、偏見と社会的差別の言葉と行である。大学院では「社会病理学」、学部では「臨為、具体的な対人暴力行為、意図的で制度的な民床社会学」という名称で講じてきた。社会病理現族の抹殺であるジェノサイドやテロリズムへと連象への関心は高い。社会病理学会のメンバーで『関続していく。
「憎悪の連続体」ともいえる。こうし係性の社会病理』を上梓した（日本社会病理学会

た行動を支えるフォビア(不安・恐れ)の意識や態度

監修／高原・矢島編、学文社、2016 年）。内容は、があることも無視できない。

不登校、いじめ、少年非行、高齢者犯罪、ストー

また、特定の現象が社会病理であるかどうかよ

カー、DV、児童虐待、非正規雇用、ホームレス、りも問題化がすすむ過程に関心をもつ。テロと反自殺である。監視・予防・防止、失踪・家出、野テロ、被害と加害の二項的図式での把握よりも、宿、「ブラック」系、多重債務、セルフネグレクト、

たとえば自爆テロリストになっていく過程の、

自虐、私刑(ネット炎上、いじりやいじめも含む)、

SNS を使った洗脳的な相互作用を重視する（『家族嫌悪・憎悪、家庭内殺人、障がい者殺し、いじめをテロリストにしないために』白水社、2017 年）。

や過労による自死という括り方で社会病理をとらもちろん他にも関係性の病理という視点から検討えることもある。

すべき現象群は多様にある。

広い意味での暴力にも関心が向かう。ヘイトス
ピーチやヘイトクライム、テロとそれへの応酬もRitsumeikan University25

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3（通巻第 31 号）2017 年 12 月

2．しかし社会病理学批判がある

は社会の病理であるのに、現代社会の仕組みのなかでは当該個人の責任を強調することになり、心ここに例示した社会病理現象は個人の責任にの理化・医療化という治療対象となるだけではない

み帰すことのできない「社会問題」として把握さかという批判もある。問題解決型の知は、そこでれるべきである。それらは個人の生活の諸困難を何かを問題や病理として定義するだけではなく、とおして社会や環境がもつ障害性を浮かび上がら

解決に向かう社会の制度や政策を導き、構築する

せる。社会のもつ障害性の検討が社会病理学の問

ので、意に沿わない、本来的な問題の解決ではないとなる。

い方法が用いられることもある。確かに問題は解

しかし、社会の障害性（関係性の病み）を糺し

決されるべきだがその解決方法をも強いることにうる位置にある社会病理学は別の困難を抱えていなると問題解決の仕方が別の問題をうみだしてしる。それは何をもって社会病理とするのかというまう。本誌第 29 号で扱った「治療的司法論」はそ定義の問題である。さらに病理という医学的な言の一つの典型的分野である。

葉を社会現象に応用すること（社会有機体という

3．烙印理論（ラベリング論）の登場で変貌す

把握の仕方）の問題もある。具体的な定義の問題

るとは、たとえば、「離婚は家族解体という点では社
会病理である」、「同性愛は社会病理である」等の偏りのある内容が含まれることである。それらは社会病理学批判の典型は「烙印理論（ラベリン

差別や偏見でしかないがかつての社会病理学にはグ論）」である。これは関係を反転させた立論とな存在していた。社会病理の原因に社会解体や家族っている。特定の行為を病理だと定義するのでは解体を強調し、社会統制側の視点が前面化しやすなく、それを逸脱行為であると定義することが優いという意味である（山元公平、佐々木嬉代三、先しており、それは社会のもつ烙印付与作用とな

高原正興編『社会病理のリアリティ』、2006 年、学っているという。その烙印こそが病理を構築する文社）。

と考えるのである。ある特定の行為を逸脱、そのこうした批判からすれば、何を以て問題や病理行為者を逸脱者と判定する過程には、烙印付与（ラと定義するのか、そもそも問題解決とは何なのか、

ベリング行為）が先行している。あらかじめ規定

そうした諸前提を問わずに特定の現象を社会病理された社会規範に背く行為に逸脱の烙印が付与さ視はできないということになる。要するに社会病れる。病気のように明確な対象の確定が困難な関理の定義の恣意性が批判されている。くわえて、係性に関する事例が多い主題にかかわっては重要何かを定義する際の暗黙知となっている社会的なな概念である（ハワード・ベッカー著『アウトサ

通念や常識の次元も批判の対象となる。定義が異イダーズ－ラベリング理論とはなにか (新装版)』、

なれば解決策も異なる。

1993 年、新泉社）。

こうした諸点に無自覚な研究への批判も強い。

一例として不登校現象を考えてみる。学校に行

また、問題解決型の知が前面にでてくると、本来

かない／行けない子どもが増えたかどうかという26

「臨床社会学の方法（18）社会病理学のゆくえ」（中村正）

前に、その定義が変更されている。年間 50 日以上

個人の側の要因も視野に入れることになる。さらの欠席を不登校としていたのが、30 日以上になっに育ちの経過の家族の要因もある。問題行動や逸たこと、祝日が増えたこと、学校週 5 日制となり、脱行動を扱う司法に関わる臨床はこの「社会−中間

年間欠席率算出の母数が減少したことも勘案しな集団（家族や学校や仲間）−個人・パーソナリティ」

ければならない。同じ学校に行かない／行けないの諸相を視野に入れる。多相性において逸脱や問現象でも、長欠不就学、学校恐怖症、登校拒否、

題を把握する。個人に帰責させるとそれは応報的そして不登校へと言葉が変化したことも定義の変な司法の処罰しか導けない。そこで罰以外の異な化である。最近では、同じ不登校でも、怠学型、る再統合の方策が編み出されてきた。罰以外に司非行型、ひきこもり型等と類型化されている。社法の領域を拡大するのでコントロールの網の拡張

会が何をもって逸脱行動を定義し、問題行動とすへと堕していくことには留意をしつつも、新しいるのかは歴史的に変化する。

司法と人間科学の連携が要請されることへの応答

さらに不登校の解は「再登校」だけではないとをすることになる。心理化された問題解決とは異もいえる幅が思考の幅が欲しいところだ。

なる社会性水準を意識するためにそれを臨床社会

この烙印理論はインパクトを与えた。それは逸学として対象化する必要性を主張してきた。

脱行動をとおして意味構成している人びとの様態、たとえば政策・制度の次元への影響では、ダイそれをささえている認知や思考、それを導く暗黙ヴァージョン政策がある。これは第 29 号で述べたの理論、烙印の効果としての逸脱行為、逸脱行動

治療的司法の別の言い方である。ダイヴァージョ

は社会の反応への行動化であること、他者たちのンとは刑罰法令違反者を画一的に処罰するのでは反応それ自体が社会病理の構築となること等を指なく、懲罰的ではない方法あるいは烙印付与の少摘したからである。何かが問題とされてく過程やない形態において再社会統合と再犯防止をめざしそこで作用している関係性の力動を対象にした。

て取り組む刑事政策上の方法である。参加を指示

社会病理学は、烙印それ自体を把握し、問題の定されたプログラムを最後まで完遂すれば、その加義や構築の過程も視野に入れ、そうした現実を生害者は刑事司法制度から免れることが可能になる。

きる人びとの生を記述することに徹して社会の様言葉の意味としては迂回路・回り道を意味するこ態を描くようになっていった。

とから転じて用いられるようになった。指示されたプログラムの参加が成功しなければ刑事司法制

4．烙印理論は問題解決にも影響を与えた

度に再び戻される。70 年代の米国において具体化−政策・制度へのインパクト

されたいわゆる「4D 政策」の一つである。それは「 非 犯 罪 化 decriminalization 」、「 脱 施 設 化

烙印理論を中心とした社会病理学批判は、社会

deinstitutionalization 」、「 ダ イ ヴ ァ ー ジ ョ ン

構築主義への道を開いた。それは社会病理を扱う

diversion」、「適正手続き due process」である。

制度、政策、臨床にも影響を与えていく。逸脱行

具体的には、DV 加害者向けプログラム（アメリ

動は個人差があり、社会問題の様相を呈しつつもカではバタラーズプログラムと呼ばれることが多27

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3（通巻第 31 号）2017 年 12 月い）、非行少年の社会内処遇（コミュニティ・トリて実践され、快楽を得ることで持続している習慣ートメント、community treatment）、薬物、アル的行動（ハビット）を変化させることを意味する。

コール、ギャンブル依存者への回復プログラム、

病的ギャンブル、薬物、アルコール等のアディク

各種の社会内更生プログラム、社会奉仕命令、虐ション臨床にも広く関係する。暴力も同じような待親への指導強等がある。アメリカはこれらの逸類の行動として把握することができる。ハラスメ

脱行動を裁く特別な裁判所もつくられている。ドント、DV、虐待、性犯罪等の逸脱行動も反復性をラッグコート、DV コート、メンタルヘルスコート、持ち、家族的背景のもとで、模倣、学習されてきベテランズ（復員軍人）コート等である。治療的た経緯や親密な関係性の偏りも加味されて、固着

司法・正義の考えも成立し、プログラム受講は回した行動習慣として発現する。再犯や再燃しない

復のための場への参加をとおして再逸脱行動が防ためには脱暴力行動の学習が必要になる。

止される。これらプログラムは治療的司法にとっ

主に認知行動療法、問題解決手法、感情統制法て不可欠な治療的共同体やグループワークが不可

等、学習理論をもとにした援助技法が組み込まれ欠である。残念ながらこうした治療的司法の仕組る（中村正「暴力と男性（性）」をめぐる心理教育

みは日本では制度化されていない（徳岡秀雄『少プログラム－社会臨床的アプローチと心理社会学

年非行政策の社会学－アメリカ少年保護変遷史』、的な視点－）『現代のエスプリ』第 485 号、至文堂、1993 年、東大出版会）。

2007 年）。
諸々の批判をうけた結果、社会病理学という呼5．脱学習の内容と社会性の変容へ称に代え、社会問題研究あるいは臨床社会学としてはどうかとも考えてきた。しかし、社会問題研

治療的司法で紹介した参加することを推奨され

究では社会構造が前面にでるし、臨床社会学ではるプログラムやリハビリテーションの多くはここ個別的な事例対応が重点となる。どちらにしてもに位置づけられる。別の言い方をすれば、ハーム

十分ではない。諸個人や人びとの現実から思考し、

リダクション政策（有害性を縮減していく政策）

社会の問題へと架橋したい。社会的行為、意味構とも言われていることでもある。対人暴力、性犯

成、間主観性、関係性、相互作用等の言葉を用い罪、薬物やアルコール等の物質依存、病的ギャンて、社会と個人の「あいだ」の橋渡しをしてくれ

ブル、盗癖等は逸脱行動として処罰するだけではるような展開にしたいと考えてきた。逸脱行動に問題解決しないので、回復（リカバリー）をめざ

見え隠れする心の習慣を対象としつつもそのようす脱学習の過程を組織する取り組みである。被害に追いやる社会それ事態の問題を視野にいれると者がいる場合は加害者臨床ともいう。その理念は、いうことになる。

暴力についていえば、“Violence is learned. It canbe unlearned.”という脱学習論である。このアンラーンという言葉は、学び直し、そぎ落とし、脱習慣等、多義的な意味をもつ。長期に渡り、反復し28

「臨床社会学の方法（18）社会病理学のゆくえ」（中村正）

pathology は 、 逸 脱 性 deviation 、 異 常 性

6．誰のための研究なのかが問われていること

abnormality だけではなく、苦しみ、病気などを意
烙印理論はそれを記述する者の立ち位置を問う。

味する接頭辞 pathos に伴われて、痛み、生きづら

烙印をつくりだすのが研究や調査だからである。

さ、怒り、哀しさ等、つまり苦悩 suffering を表研究と記述と調査は定義を確定的なものにする。

象している。

問題の定義と解決の構成を想定してしまうこと

このパトスは、破壊力をもつ。自己と他者にむ（たとえば不登校は再登校として問題解決がめざかう。苦労や苦悩は自らを傷つける力となる。何されること、薬物使用は「ダメ、ぜったい」としかうまくいかないことである考えると他者にむかて強い意志の形成と断薬がめざされること等）、当

う怒りとして表現されることがある。親密な関係

事者を無視する援助実践となっていきがちなこと、性や訴求しあう関係性にあってはその感情が受けそしてそれを語るあなたは誰かと問うことの忌避

止めて欲しいという期待とともに相手に向かうこがある。

とがある。横溢する苦悩の感情となる。

この点について烙印理論を唱えたハワード・ベ

あるいは逆に、他者もまた同じように苦悩するッカーは、Whose side are we on ?（「我ら誰の側

パトスをもつという想像力をとおして関係性が成にたつべきか」）とわざわざ問うたのだ。「研究すり立つ。すると相互理解や共感性への回路がひらる私は誰なのか」というこの問い以降、研究の反かれていく。感情は誰かに向かうことが多い。私省・内省も課題となった。

的なものではない。感情を共有したり交歓したりすると人間関係が高揚する。苦難を理解すること

7．パトス論の見地から社会病理学をみてみるは共苦という作業をとおしてつながりが生まれる。

こと

怒りにまかせた他者への感情発露は暴力性を帯びる。こうして感情の公共性や共同性がみえてくる。

社会病理学批判は、定義の問題、研究する者のそのために感情を言葉にしていく臨床は意味があ

立ち位置の問題を浮かびあがらせた。しかしだかる。感情は、自らを傷つけ、他を害する負の力とらその呼称を捨てるという選択ではなく、別様のもなりうる。あるいは自らの苦悩に感受的であれ深掘りができる点もあり、それを吟味しておきたば他者の苦悩にも想像力が作用するともいえる。

い。社会病理という言い方がひらく別の面である。

親密な関係性や訴求しあう関係性では他者との境それは以下のようである。

界が曖昧になりやすい。時にはそれは関係の侵犯

パトス pathos という言葉がある。パトスはギリともなる。いずれにしても何らかの関係性のなかシャ語で、欲情、怒り、恐怖、喜び、憎しみ、哀では他者へのコントロールとして機能する。そのしみ、苦しみ、痛み等の、身体に係留される感情

コントロールする行動は暴力性を帯びることがあを表現する。人間精神の能動性やエートス、理性る。

と対比した言葉であるパトスは、受動的、感情的、

まとめておこう。関係をとろうとする社会性は情動的な面を指す言葉である。文字通りの病理学

共在のかたちであるが、そこには相互のずれも含29

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3（通巻第 31 号）2017 年 12 月

まれ、場合によっては軋みや歪みとなる。関係性てとらえる。さらに非対称性それ事態は社会の構に苦悩することが多い。親子、夫婦、男女、師弟造にも規定される。それを機制（マクロ）としてなどの相互関係は訴求しあう非対称性がある。も把握する。両者の視点から考えるのがパトスとしちろん男と男や女と女の組み合わせでも非対称性てみる社会病理である。社会問題は社会構造に由がある。こうした関係は情動的でパトス的な関係

来する苦難の把握に適しているが、諸個人の差異性である。感情が主役となる。受動的あること、までは把握しない。パトスは、情念・感情の表出

受苦的であること、痛みがあること、被害があるだけでなく、悲哀・苦悩のあらわれを視野にいれこと等にあふれている。受動的な被害感情ばかりる。個人の内奥にも関心をもつので、臨床的であではなく、そこから破壊的な加害へ転じる心理もる。しかしそれは個人性というよりも関係性をみ生じる。赤裸々な「人間の脆弱さ」がパトスに表る。その広がりのなかで問題をおさえる。だから現される。

パトスとしての社会病理学の理解と解決に向かう

苦しみや病気をも意味する接頭辞パトス pathos回路を探るために臨床社会学として接合してきた。

は、人間精神の能動性や理性を意味するエートス

こうしてパトスの学としてのパソロジーは人間

ethos と対比され、受動的、感情的、情動的、身体の悲痛や苦悩を研究することになる。それをとお的な側面を表現する、何らかの苦難に伴う感情でして人間の本質を考える。苦悩が社会的なものであるが、それが自らに降りかかる、ままならない、あることを強調するためにパトスの学として社会コントロールしにくい事態として感受される。そ

病理を把握するアプローチは、発想としては有益のパトスは、そこからの解放や治癒のためにもがなアプローチだと考えている。苦悩が社会的であく人間の力や姿をとらえる。情念による力は人をることの学知という意味である。

駆動する。

類似のことは「病める人間の学」としての医学的人間学からパトゾフィー pathosophie とした

8．ミクロ（機微）とマクロ（機制）のは『ゲシュタルトクライス』（みすず書房; 新装版、2017）等の著書により精神医学に新たな地平

パトスは問題行動や逸脱行動を駆動する。苦難、を拓いたヴィクトーア・フォン・ヴァイツゼカー

苦悩への反応がままならない事態や自己への応答にもみいだせる。彼のテーマはパトス論であるとなる場合、被害が加害へと転化していく場合が（『パトゾフィー』木村敏訳、2010 年、みすず書ある。他者の巻き込みである。とくに親密な関係

房）。パトスを受苦として位置づける。それは「病性や訴求しあう関係性はそれが駆動されやすい。

智学」と訳されることもある。

高葛藤が生じやすく、容易に暴力性を帯びる。感情的な一体性が想定されているからである。おまけに非対称性という凹凸が絆を強くする。
苦悩と苦難の個別性は高く、関係性の組成によって千差万別となる。これを機微（ミクロ）とし

30

「臨床社会学の方法（18）社会病理学のゆくえ」（中村正）

9．関係性を対象にすることの意味−「わたし」

でしたが、桜の花の散ります頃に。私がちょっとのなかに社会がみえること

留守をしとりましたら、縁側に転げ出て、縁から落ちて、地面に這うとりましたですよ。たまがっパトスは苦労や苦悩の社会性へとひらかれていて駆け寄りましたら、かなわん指で、桜の花びら

くべきである。そうすると共感の前に「共苦の現ば拾おうとしよりましたです。曲がった指で地面実」が視野に入る。他者の苦悩への想像力が人びににじりつけて、肘ひじから血ぃ出して、｢おかしとのつながりをつくる。しかし、苦悩や苦労は怒ゃん、はなば｣ちゅうて、花びらば指すとですもん

りの源ともなる。述べたように、親密な関係性やね。花もあなた、かわいそうに、地面ににじりつ

訴求する関係性をとおして対人関係に怒りが発露けられて。何の恨みも言わじゃった嫁入り前の娘されることがある。言い換えると被害性と加害性が、たった一枚の桜の花びらば拾うのが、望みでの接近である。

した。それであなたにお願いですが、文（ふみ）

社会問題のなかを生きる諸個人の個別性をとおば、チッソの方々に、書いて下さいませんか。い

して社会を語るために、個人としての「わたし」

や、世間の方々に。桜の時期に、花びらば一枚、を劈くことがパトス論では大切だろう。その好例

きよ子のかわりに、拾うてやっては下さいません

を紹介しておきたい。

でしょうか。花の供養に」と（石牟礼道子「花の文（ふみ）を―寄る辺なき魂の祈り」、『中央公論』

1）桜の花びら一枚から2013 年 1 月号、後に 『花びら供養』として単行本「わたし」との関係づけをどういくべきなのか。

になった。2017 年、平凡社）。

専門職者の反省・内省に向かうことになる。リフ

石牟礼道子さんはチッソのことを書く。水俣のレクションという。対象者の人生（ナラティブや言葉でその情念を描く。その背後には花びら一枚物語）を聴く。その苦悩や苦労を理解する。司法に託されたひとりひとりの患者のパトスに駆動さ臨床の場合は逸脱や加害となる行動化の過程を聴れているようだ。

く。記述のスタイルは小説のような物語記述となることが多い。たとえば石牟礼道子さんの「花の２）他者のまなざし供養に」という文章は、切なくもあるが美しく力

社会学者の見田宗介さんは「まなざしの地獄」

があるやりとりだ。その言葉は映像が浮かぶようという論文でこのことを追求した（最初は 1977 年

な描写である。水俣と水俣病の世界を描いてきたに雑誌で発表され、その後は単行本になっている。

石牟礼さんは、坂本きよ子さんという水俣病で亡『まなざしの地獄』河出書房新社、2008 年）。「まくなった女性のことを書いている。きよ子さんのなざしの地獄」論文とは、1969 年、市民 4 人を射

母親から聞いた言葉をもとにした次のような記述

殺した連続射殺犯として、19 歳の少年「N・N」（永だ。
「きよ子は手も足もよじれてきて、手足が縄の山則夫）の事件を扱っている。死刑が宣告され、ようによじれて、わが身を縛っておりましたが、1997 年に執行された。獄中で手記を書いた（『無知見るのも辛うして。それがあなた、死にました年の涙』）。この時代の若者の苦悩の象徴としての31

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3（通巻第 31 号）2017 年 12 月

N・N が犯罪へと至る人生の経過をもとにして記さ

３）複数の声を聴くこととその記述れている。N・N は地方で極貧の子供時代を送り、2015 年のノーベル文学賞は「多声からなる著作

中卒で上京。今は言葉としては無くなった集団就はわたしたちの時代の苦悩と勇気の記念碑」であ職だ。その手記の表紙には、漢字練習帳の写真がるとしてスヴェトラーナ・アレクシエーヴィチに掲載されていた。逮捕されたあとに字を覚えよう

授与された。彼女の著作の多くは翻訳されている。

として何度も練習をしていた証である。

最新訳は『セカンドハンドの時代−「赤い国」を生「N・N にとって都市は、若者の「安価な労働力」

きた人びと−』（松本妙子訳、岩波書店、2016 年）。

としての面には関心を寄せても、その人が自由へ

彼女の聞き書きの発端は「真実はひとつの心、ひの意思や誇りを持って生きようとする人間だといとつの頭におさまらないということ。真実はなにう面には関心を寄せない場所でした。また社会にか細かく砕かれていて、たくさんあり、世界にち

は、出身や所属によってその人を差別し排除する

らばっている。それをどうやって集めればよいの構造もありました。
「思う通りに理解されない」こ

か・・」(602 頁) というある評論家との対話からとに N・N は苦しみ、他者のまなざしに沿って自だったと訳者あとがきに記されている。人びとにらを変形させていきます。」とも記す。

とってのソビエトの体験が社会主義崩壊後の資本

少年が市民４人を射殺した事件に向き合い、「ま

主義社会の現実への批判や諦念や希望とともに語

なざしの地獄」という文学的な表現で、マクロなられている。ソビエトは崩壊し、ロシアをはじめ

統計的背景分析をおこないながら個人の生きた経とした諸国へと変化したが、街のひとびとの声を過を記述している。
「一少年の実存」を当時の社会

ひろうとそこにはソビエトが生きていて、古くな構造に位置づけている。高い評価を受けた考察でった思想、知識、体験をもとに生きている様子がある。

みえてくる。それをセカンドハンド（使い古され朝日新聞が「時代のしるし」欄で見田宗介さんた時代）としてまとめている。崩壊したからこそへのインタビューを掲載した。
「社会とは、一人一語りに値する、私たちの生活であったと確実にい人の人間たちが野望とか絶望とか愛とか怒りとか

まだからこそいえることが街の人びとの声が数多孤独とかを持って１回限りの生を生きている、そく集められている。共産党の元幹部、自死した人の関係の絡まり合い、ひしめき合いであるはずでの家族、テロの被害者、デモに参加して弾圧されす。切れば血の出る社会学、〈人生の社会学〉を作た学生に微細な記憶を聞き取っている。そしてそりたいと願っていた。１人の人生に光を当て、その整理の仕方が巧みだ。共産主義とは何であったの人が生きている社会の構造の中で徹底的に分析のかについてのバズセッションを聴いているようする。その最初のサンプルを提示する」のだと。
「切だ。

れば血の出る社会学、〈人生の社会学〉を作りたい

この三つはすべてナラティブである。大きな物と願っていた。」（『朝日新聞』、2017 年 3 月 22 日付

語を構成する微細な人びとの声である。哲学的なけ）と語っている。N・N の軌跡をとおしてパトス

課題も加味されて生老病死の根源的な問いも必要と社会分析（ロゴス）が交差する。

となり臨床哲学が語られる。文学や音楽という表32

「臨床社会学の方法（18）社会病理学のゆくえ」（中村正）

現の世界でも傷つきやすさ・脆弱さ（vulnerability）

るいは第一人称）の視点」の再認識として把握でが隆盛し、受苦的な表象作品が芸術作品に散見さきる。さらに、戦争、公害、薬害、犯罪、各種のれる（臨床文学とも言える）。学校での教育的援助

社会的隔離や排除（ハンセン氏病患者等）や少数・に加味した臨床教育学も説かれている。さながら先住民族抑圧等に巻き込まれた人たちの正当な地

連字符的な臨床の学の時代である。

位の恢復も同じような文脈にある。さらに、「傷つこうした臨床の知そのものの反省、対人援助にいた癒し人（wounded healer）」、依存症当事者やおけるニーズの社会性を指摘、さらに社会学的知

慢性疾患患者たちの自称である「専門家した患者見を用いた臨床実践を行うアプローチを臨床社会（expert patient）」、自助グループでよく語られる学として構想してきた。社会関係の病みや偏り、「援助者援助論（helper therapy principle）」、回

家族集団のもつ病み等をも射程に入れることがで復当事者たちが主導する「治療共同体（therapeutic

きるアプローチである（中村正、「臨床社会学試論

community）論」、「ピアサポート（peer support）」－社会病理学との関係において」『立命館産業社会も対人援助における新しい動向である。ナラティ

論集』第 41 巻第 1 号、2005 年。検索して PDF で

ブセラピーはこの傾向に棹をさす。ナラティブセ

閲覧可能）。

ラピーの主導者のマイケル・ホワイトは支配的な物語の書き換えをとおして多様性の掘り起こしと10．ナラティブセラピーでは祝祭的なナラテして記している（マイケル・ホワイト『ナラティィブというヴ・プラクティスとエキゾチックな人生－日常生
活における多様性の掘り起こし』、金剛出版、2007

パトス論をとおして社会病理を位置づける。社年）。

会構築主義をとおして社会病理現象を対象化・相

私も男性性ジェンダーと暴力の関連で研究と実対化する。烙印理論をとおして社会病理を異なる践しているが、同じような主旨でまた別の物語を視点から眺め直す。個人に帰責しない問題解決の構成したいと考えているからである。男性性研究、方策を検討し臨床の言葉に落としていく。研究すジェンダー研究の見地から男性の脱暴力の現場をる者の立ち位置を問う。こうした作業をしていく

つくりながらもう一つの声、暴力へと至る声を聴ことで社会病理学のゆくえを探りたいと思う。

いている。ジェンダーとしてはマジョリティの側

その手がかりにこのマガジンの関心事項であるにある者の、暴力への自覚と責任をどう構成して対人援助におけるテーマと重ねて考えておきたい。

いくのか、その制度と臨床はどうあるべきなのか

伝統的な「援助する側と援助される側の関係」のについての思案のためにである。そうするとわた吟味が浮かびあがる。具体的には、われら誰の側しの内なる声と重なることが多い男性の経験にでに立つべきかというベッカーの問いにどのようにあう。社会の主流である支配的なジェンダー規範

応答するのかという課題である。この課題は、対に埋没している男性性のもつ「社会問題・以前」

人援助の諸実践において当事者主義が隆盛していの立ち居振る舞い方、感情表出、さらに対人関係ることと無関係ではない。
「first person（当事者あ33『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3（通巻第 31 号）2017 年 12 月

性の次元からあぶり出していく作業として、その重なりの自覚は大切だと考えている。
社会病理学のゆくえは単にその呼称をどうするのかということではなく思考を深く掘り下げるためにも重要な問いだと考えている。

なかむら

ただし

（社会病理学、臨床社会学、社会臨床論）

34

ケアマネの、システム視考～専門職の質の向上？
研修に効果はあるの？！～
北海道で働くケアマネジャー
木村 晃子

質の向上に、研修って効果あるのか？
ケアマネジャーという資格は、更新制度になっていて、数年ごとに更新のための研修を受けなくてはならない。ケアマネジャーの資格の更新もあれば、主任ケアマネジャーの資格の更新もある。後者、つまり主任ケアマネジャーの更新研修を受ければ、ケアマネジャーの資格も更新されるため、両方を受講する必要はない。
これまで、何度かこの「更新」のために研修を受講してきた身である。忙しい業務の中で、3 日程度から５日間程度の研修を受講する。その効果はあるのか、ということに関しては、甚だ疑問だ。なぜなら、研修で習うことは既に承知済みのことも多々ある。
「改めて復習の機会として・・・」などと謙虚な気持ちになっていても、時間が無駄と感じることは否めない。
一方で、この研修を提供（講師として担当）する立場にもある。自分は、研修の効果が発揮できるような研修の仕立てができているのか、と言うと、それも自信がない。様々な経歴の、或いは年齢の対象者に、単に「ケアマネジャー有資格者」という共通項だけもって研修を提供するには、相当の工夫がいる。受講生は毎年変わる。提供者としては、毎回悩ましく担当している。どうすれば、実践の役にたつのだろう、と日々考えている。
専門職の「質の向上」などというのは良く聞くフレーズではあるけれど、質の向上など研修でできるのか、ということには否定的な見解だ。所詮、質の向上が期待できるのは、質の向上をしたいと思う、実践者自身の心のありよう、姿勢に他ならない。だとすれば、「質を向上したい。
」という気持ちを引き出すことができたら、少しは研修効果があるのではないかと思う。
人はだれしも、できないことをやり続けることは難しい。例えば、３段の跳び箱が飛べない時に、５段や１０段の跳び箱を飛びたいと思うだろうか。３段が飛べて、ようやく５段に挑戦しようと思うのではないだろうか。苦労してようやく３段が飛べた人は、もしかしたら35もう疲れ切って、５段なんて飛びたいと思わないかもしれない。ある程度の余力を残して、３段が飛べるように、コツを身に着ければ、５段へ挑戦したくなるのではないか。
少し頑張ればすぐにできるけれど、上を目指すとすれば、練習が必要。練習が楽しければ、
ちょっと上を目指すこともできる。こんな良循環を起こせる内容の研修になれば良いのだ
ろう。これは、研修だけでなく、日々の実践現場での後進育成にも共通することだと思われる。されど、言うのは簡単。行うのは困難。
私たちは、日々忙しい。私たち（ケアマネジャー）の業界では求められる書類作成の数が半端ない。記録、記録、記録・・・訪問に行ったという記録。訪問の内容の記録。訪問に行き、訪問の内容の記録を完了したというチェックシートの記入・・・など、ある事柄を包装紙で包み、それをまた袋にいれ、鞄にいれ、という具合に、記録の数々になる。ケースファ
イルはすぐに分厚くなる。いつの時代から、こんなにも書類が増えたのだろう。求められている業務と、勤務時間はアンバランスだ。時間内に仕事のノルマは完了しない。これでは、疲ればかりが残ってしまう。
記録はなんのため、誰のためのものだろう。その根本を考えると、書類作成が私たちの主要業務とはならないことは当然なのだが、理解得難いのも事実だ。
本末転倒にならないように、実践力と、実践したことを証明する記録力。両方が必要になってくるのだろう。そのためには、やはり、労働条件や労働環境も重要だ。結局のところ、研修だけで、質の向上には寄与できないのだろう。これぞ、システム！
疲弊しないで、長く続けば、ちょっとは役に立てる時が来る、はず・・・。少々疲れ気味のケアマネジャー。今回は、ここまで。

36

カウンセリングのお作法(13)中島弘美

カウンセリングのお作法第十三回

ＣＯＮ こ
(ん カ
)ウンセリンオフィス中島

話の内容に対して、聴き手が、あなたの行動に問題があるので、改善しなさいと一方的に意見をいうことです。これも避けるべきです。
本人のためを思って伝えた内容だとしても 、
そのメッセージが攻撃的であると感じると、クライエントは萎縮して、話し続けられなくなります。詳しく話を聴かないうちに、決めつけて意見をいうのもクライエントにとって負担に感じます 。

説教

支援を必要としている人の話を聴かない態
度は、まず無視をすることがあげられます。うっかり、話をきき逃すと、話を聴いていないのと同じことになります。うなずかないことも同様です。無反応な態度にならないように、集中して話を聴きましよう。

無視

対の「聴いていない状態」を明確にしてみましょう。そうすることで、『聴く』の輪郭がよりわかりやすくなります。

『聴く』のなかみ

個別カウンセリングにおいて、大切なことは何ですかと問われたら、話をしっかり『聴く』
ことと返答するでしょう。
対人支援の基本姿勢のひとつです。
『聴く』態度は、日常会話でのやりとりと異なり、さまざまな注意点があります。理解はできても身につけるまでに時間がかかるため、繰
り返しトレーニングをする必要があります。
カウンセリングのお作法第二回 対(人援助学
マガジン２０号 に)「聞く聴く訊く」を記しました。今回は、さらに『聴く』のなかみについて話します。
人に話しかけたとき、声が届かなくて、残念な思いをしたことはありませんか。
聴くという行為は、聴き手が話し手に対して適切な態度を反応するという意味が含まれているため、返事がない＝理解されていないと感
じると、それ以上話せなくなります。もちろん二者間の信頼関係は築けません。聴き手の態度
は話し手に大きく影響をします。
ここからは、『聴く』を考えるとき、その反中島 み(ずとり 弘)美37

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3 (通巻第 31 号)2017 年 12 月

聴き手が避けるべき態度

無視「話を聴いてよ～聴いてくれないの～もう話せない」

説教「朝、起きられない、、、」「夜中までスマホをさわっているからそんなことになるんだ！
生活習慣を見直す必要がある！」

38

カウンセリングのお作法(13)中島弘美「聴く」のなかみ「そんなこといわないで、がんばって起きてよ、
きっとできるよ！」
がんばれの連呼です。応援することばもついつい言ってしまいがちです。行き詰っている状
態にあるクライエントさんを安易に励まさな
いこと、ここにも気をつける必要があります 。
聴き手は何かの言葉を返したくなりますが 、徹底して頷いて聴くことが求められます。

初学者がやりがちな反応 三 がんばれ

「わかるわぁ～私も朝、起きられないのです」という反応です。
安心させるつもりで言ったことばが、クライエントにとって違和感があることが 多いです。
聴き手の経験をききたいわけではありません 。
友だち同士のおしゃべりなら、そうね～わかるわ、私もよ、というのが自然な流れかもしれませんが、安易にクライエントさんの話をわかるわ～という表現は、すべて理解しているかのように映ります。クライエントさんを理解するのは短時間では難しいことが多いです。この言
葉は、控えましょう。そして、聴き手自身の経験話も持ち出しません。

なんで・わかるわ・がんばれ は控える

それでは、『聴く』聴かない行動について 、例をあげて考えてみましょう。
「朝、なかなか起きられなくて困っています」とクライエントさんが話しました。聴き手のあ
なたはどうしますか？

初学者がやりがちな反応 一 なんでカウンセリングを初めて学ぶ人がやりがちな対応に「なんで、起きられないのですか？」と、理由を尋ねることがあります。
事情をくわしく尋ねたい気持ちはわかりま
すが、このことばは、話し手を追いつめることになりかねません。クライエントさんが話し始めた直後に、なんでとか、どうしてとかの言葉かけをすると、話が続かなくなります。

初学者がやりがちな反応 二 わかるわ
同じく、よくやってしまいがちな対応をあげてみます 。

39

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3 (通巻第 31 号)2017 年 12 月

聴き手の態度「朝、起きられない、、、」
聴き手は、うなずきながら「朝、起きられないのですね」と言って待つと、クライエントは、続けて話しやすくなります

ＣＯＮ子さん 心理カウンセラー

クライエントさんに関心を持って話を聴いているとリアクションが はひふへほ になっていることがあります「はぁ～ ひぇ～ ふ～ん へぇ～ ほ～」40

カウンセリングのお作法(13)中島弘美「聴く」のなかみ

聴くことの大切さを理解するためのトレー
ニングがあります。それは、自分自身がクライ
エント役を体験することです。すると、いかに相手の人に理解してもらうことが難しいのかがわかります。さらに、相手の聴く態度によって、話し手がさまざまな感情をいだくことも実感できます。
なかでもお勧めは、聴いてもらえない実感を体験することです。次頁に示しました。
聴いてもらえない体験をすると、聴くときに何が大切なのかがわかるトレーニングです。

トレーニングす。はじめて、出会った人に思いのたけ全てを話すことはとにかくエネルギーが要ります。流
れるように話す人は少なく、なかなか整理して話すことはむずかしいです。
たどたどしく言葉を口にされ、もしかしたら、まとまりのない混乱している状態での話かもしれないので、理解を深めようとしながら、耳を傾けます。

関心をもってうなずき、つぎの言葉を待つ姿勢

クライエントさんの話し始めは、朝起きられないことを話しておられるけれど、それは一部かもしれません。
何を伝えようとしているのか、何を理解してもらいたいと思って話しているのか？その背景を想像しながら、耳を傾けます。
実際には、「朝、起きられないのですね」と、うなずいて応じ、次にクライエントさん
が話しやすいように待ちます。間があると、クライエントさんが話したいと思っていることをさらに言葉にされます。
ゆっくりと待っていても、どうしても、言葉が出てこない様子であれば、「もう少し詳しく聴かせていただけますか」とか、「たとえば、どんな様子なのですか」とさらに話していただけるように、ことばを添えます 。
つまり、どんなことをお話しいただいてもいいですよ、くわしく聴かせてくださいという態
度を示しながら、待ちます。
とくに、初回面接では『聴く』ことに徹しま41

『対人援助学マガジン』Vol.8 No.3 (通巻第 31 号)2017 年 12 月

演習 人の話を聴く/聴かないカウンセラー役とクライエント体験
三人組になりましょう1

役割を決めるA さん→クライエント役 B さん→カウンセラー役
C さん→観察者(二人の様子をよくみる)役

2

テーマ

Ａさんの話す内容 例「この一週間のできごと」など話しやすい内容
Ｂさん 人の話を聴かないカウンセラーを演じる

3

時 間

ＡさんとＢさんがカウンセリング Ｃさんはその様子を時間まで黙って観察

3 分間
4

ふりかえり
5 分間

Ⓒ
三人で感想を話しましょう 観察者役も交えて●話を聴いてもらえない体験をしてクライエント役はどう感じたか

5

くり返し

役割を交代して、すべての役を体験し、ふりかえる

6

まとめ

1 から 5 のあと、話を聴かない態度について 全員で話し合いをする→話を聴くときに何が大切かについて意見交換をする☆

応用

２しっかり話を聴くカウンセラー役をする
3 以下同様

42

Ⓐ→ ←Ⓑ

難病の
訪問カウンセリング（１）

保健所の難病（主として神経難病）の訪問
カウンセリングに携わって 20 年になる。20年を数えていたわけではなく、先日記録を見ていてわかった。始まりは A 保健所の難病チームから、難病の在宅患者に「疾病受容」に関して、カウンセラーとして関わって欲しいという依頼からだった。療養生活の相談にのる保健師が、
疾病受容が進まない患者と会い、関係の作りににくさに苦労していることはわ
かったが、疾病受容とは難しい問題だと思った。単に心理的にそのプロセスが進むものではないように感じていた。私は精神科病院に勤務し、心理療法をしていた経験から、家族や周りの人から病気であることを受容される体験、そして生活の安定があってこそ疾病受容ができるのではないか、と思っていた。学藤 信子

生時代に「精神分裂病（現在の統合失調症）の患者さんは病識が無い」ということを聞いていたが、その後精神科に勤務して、患者さ43

んの話を聞いていると、少し違うなという感「障害受容」が述べられていて、難病の「疾じになった。頑固に自分は病気ではない、入病受容」とは違う点はあるだろう。難病の場院する必要が無いという人は、「自分が入院し合は、今のところ病気が治るという見通しはて仕事をできなくなったら、家族はたちまちない。でも社会（周りの人）がまず疾病を受暮らしていけない」と心配していた。それをけ入れることは、精神病の時にも感じていた

聞くとそれでは病気だと認めにくいだろうとように、やはり大事な点だと思い、「社会受容」

思った。一方、ソーシャルワーカーに資産のを鍵として、難病の患者さんと家族の療養生整理を手伝ってもらい、親と自分の生活のめ

活を一緒に考えることした。

どがついた人は、ほっとした様子で人混みの「社会受容」という概念をどのように具体中で聞こえてきた声（多分幻聴）のことなど的に見ることが出来るかと考えた時に、社会を話して、入院することにした。そういう経が障がいや疾病を受け入れるためには、まず験から私は、病気の治療法がいまのところ見「ケアする人たちのネットワークによる受容」

つからない難病の患者さんが疾病を受容するを考えた。今まで聞いたことも無いような病ことは、統合失調症より難しいかもしれない気になり、身体面での機能障害が生じ、活動という感じを持った。ただ、それは感じなのが制限され、
これからの生活への不安が起き、でともかく、難病チームの保健師さんの熱心

うつ的になりがちで、また病気だということさに押されて、訪問カウンセリングを引き受が信じられない否認、そして「なぜ私がこんけた。

な病気に・・」という怒りなど様々な思いが「疾病受容」について考えていた時に探しあると考えられる場合、患者・家族をネット当てたのが、南雲（2002）の「社会受容」のワークで受け止めるという考え方をしようと考え方であった。南雲はリハビリテーション

思った。これが具体的な「社会受容」の一歩

心理学の立場から、障害受容には「自己受容」だろうと考えた。

と「社会受容」がある、しかしこれまではも患者のお宅を訪問し、療養生活について話

っぱら患者（障がい者）の「自己受容」のみを聞きながら、患者、家族のソーシャル・サが扱われてきたと述べている。そして社会がポートについてアセスメントし、その利用を障害者をこころから受け入れる「社会受容」

勧めることを、大事なポイントにした。ソーの重要性を説いている。この社会受容にはもシャル・サポートは、ストレッサーの働きをちろん、自己決定、社会参加、バリアフリー

和らげたり、ストレッサーに対して緩衝的ななどを含む体制の問題が挙げられている。こ

役割を果たす。日常的サービスや経済的問題

こではリハビリテーションの場面であるためも含む課題解決を手伝う手段的な道具的サポ
44

ートと、相手の感情に働きかけ、心理的な不いがある。ただ、これは患者・家族の気持と快感を和らげる情緒的サポート等がある。ソは別のことである。

ーシャル・サポートの負の面もあるという近神経難病の場合、車いす、コミュニケーシ

年の研究もあるが、大きく見てこの方向は、ョンツール、胃婁、呼吸器などいくつもの介話す患者・家族に何が必要かをチームで考え護機器を導入する機会がある。訪問し話を聞る時に有用だった。

いたり、家族へのインタヴューを行なった（石

ソーシャル・サポートの導入について話

川・藤 2010）中で、介護機器を導入するこす中で、「疾病受容」の具体的な面が見えてきとは、身体的には楽になっても、病気の進行た。家の階段に手すりをつけることを、見たを認めなければならない辛さがある、という目が良くないと嫌がられることについて、よ

こともわかってきた。そういう意味では、疾く聞くと、家族がなかなか病気を理解しない病受容は１度「自己受容」すると、それで終ことへの不安を抱えていた人がいた。筋委縮

わりではない、意思決定のたびにいろんな思性側索硬化症（ALS）の場合、病状の進行がいが生じ、病気を受け止めなければならない

早い人が多いので、ケアする側は、もし呼吸ことになると考えられる。

の麻痺が生じてきた時は、呼吸器を装着するかどうか、患者・家族の意思決定ができてい文献

るか心配することになる。これはケアする側

石川 順子・藤 信子（2010）ALS 患者家族へのの気持ちとしては、患者・家族の意見が分かソーシャルサポート：ALS 介護の特徴とソーシャルれていると、病院で呼吸器をつけられて、患サポートの受け止め方．立命館大学人間科学研究第者から「こんなはずじゃなかった」と嘆かれ

20 号．41－52．

ることが時々あるためである。そのため早く

南雲 直二（2002）社会受容〔障害受容の本質〕．

患者・家族の意思決定をして欲しいという思

荘道社．

45

蟷螂の斧

次の一歩
社会システムを変える

番外編
団

士郎

連載三回目の人間コミュニケーション論を期待している人を裏切ってしまう。私にとって立命館大学大学院、在職最終年度の後期セメスターが始まったら、進行中のそれを書くモチベー
ションが下がってしまった。今年は今年でまた何かあるだろう。一期一会の積み重ねの結果が１５回の授業後に起こるだろう。その意味を文章で決めつけることはない。今年のライヴは今年のものとして、期待して、眺めておこう。そんな気分なので、ここにはまた気まぐれに書きたいことを書く。
ふと、ＰＣ、ワープロを導入して、データが残っている日誌の一番古いのはいつだろう？と思った。こんなことを考えるのは、いつもの私のあり方だし、加えて加齢要因もあるに違いない。でも、ワープロもＰＣもない時代ではなく、それらが登場し始めた時期の記録は、今とは違ったそれなりの何かがあるかもしれない。道具（キーボード）によってもたらされたかどうかは分からないが、生じているはずの変化と、不変化を振り返ってみようと思う。
あの頃、ワープロのフロッピーディスクにあったものを、業者に無理を言って変換してもらった。これにははエプソン k.k.の窓口担当と一悶着あった。当初、問い合わせに対して、データを他社機種やＰＣで読めるよう変換することは出来ないと言った。私は「そんな馬鹿なモノを販売しているのか！」と強く批判した。するとＰＣのソフトに、データ変換できるものがあ
るが，それは我が社の業務サービスにも仕事にもないといった。すったもんだの末だったが、エプソンの担当者が個人的に持っている変換ソフトで、私のフロッピーディスク数十枚を、ＰＣで読み込み可能なデータに変換してもらった。
それを９８NOTE というＰＣハードディスクに読み込んだ。それを更に外付けハードディ
スクや USB に落としておいたから、結果的に現存するデータが存在することになった。フロ
ッピーのままのたくさんの記録は、読み込み機材のないまま山ほど捨てた記憶がある。
EPSON

WORDBANK から始まったハードの変遷は数え切れない。機械には詳しくないが、見つかった最古の日誌データは１９８６年１１月。３１年前、私は３９歳で京都府中央児童相談所・心理判定員(主任)だった。
二人の息子達がちょうど今、そんな年齢だ。自分の三十代なんてもう、想像もできない大昔の日々のようにも思えるが、その日誌をひもといて、何か書いてみることにする。

46

1986/11/6

話題だったそうだ。更に第一巻には、大林

沢木耕太郎「Ｓｗｉｔｃｈ」連載〔２４６〕を読んでたら、宣彦監督からのコラムも掲載されている。
この二本が、第２巻以降の刊行に際して、またまた日記が書いてみたくなった。日記といっても、読んでいる本や見たビデオ、芝居、映画、そのほか自多彩な方々からコラムをいただけるように分のまわりの気がかりな事を書きたいように書くというなるのに大いに貢献しただろう。
「深夜特急」の読者から始まった沢木耕けのことだが。

この雑誌「Switch」は１９８５年に創刊

太郎世界との交流はその後も、様々な出来され、今も健在で、スイッチパブリッシン

事として、私の暮らしの中に結実してゆく

グから刊行されている。当時は扶桑社からことになった。

出ていたんじゃなかったかと思う。３２年

1986/11/6 （の続き）

前、創刊一年程の新井敏記編集長は、私も今読んでいる本は「ビートルズになれなかった男」

そうだったように、沢木耕太郎ファンの若高尾栄治 朝日新聞社刊。 (写真は文庫版) ビート者だった。

ルズにそんなに思い入れがあったわけでも、ことさら

ここで連載されていた長文の日誌は後ににファンであったわけでもないが、やはり僕の時代の「２４６」のタイトルで大判単行本としてハイスクール・ライフは♪プリーズ・プリーズ・ミー♪が同社から刊行された。この時点で、一ファＢＧＭだろう。

ンだった私と沢木さんに関わり合いはない。
古くからの友人・桂南光さんがきっかけでお目にかかることになり、ある夜の宝塚
での食事会のことが、連載「２４６」に登場した。
残念ながら単行本になる時、その日の日記は外れたので、バックナンバーの号にだけ、「関西人は公務員でも面白い」という記述で登場した。そしてささやかに面識が生まれ、当時楽しんで発行していたミニコ
ミＤＡＮ通信を送り続けた。今のツイッタ
ー、facebook のようなことを郵送で行っていた。
その後、氏のお嬢さんＲちゃんのことで少し関わりができた。おそらくその結果として、「家族の練習問題

自分をビートルズの申し子のように語る人第一巻」刊行時が、私と私の下世代には多い。でも、我が思春に、コラムを書いてもらえたのだと思う。

期のポップスを振り返って見ると、そんなことは

当時、東京の編集者の間では、どうやっない。

たら沢木さんから原稿がもらえるのか！とＥ.プレスリーの後の、ニール・セダカ、クリ47

フ・リチャード、ハリー・ベラフォンテ、キングスト

ピート・ベストはビートルズに関して一切批判や中ン・トリオ、コニー・フランシス、フォー シーズン

傷をしていない。そそのかす音楽ジャーナリストをひたズ、ヘレン・シャピロ、PPM 等、たくさんのアメリすら避けて２０年を過ごしたという。負けてなるものか

カンポップス世代。

と別のバンドを結成して活動していたこともある。しかビートルズがそこに彗星のごとく現れた、とし余りにもビートルズの成功は大きく、その落差はいいう書き方はいかにも慣用句だが、たしかに当つも彼を脅かし続けた。死をも考え実行もした彼が時、アニマルズ「朝日の当たる家」とか、ＣＣＲ、

今、リバプール市役所に勤めながら、日本から何度もビージーズ等のグループも次々ヒットを飛ばし足を運ぶ著者に口を開いている。

ていた。

誰が幸せを手にいれたのか、誰が幸運をつかみ損

そんな中に「プリーズ プリーズ ミー」と「抱ねたのか、幸運の女神は誰の頭上にいたのか、それ

きしめたい」のドーナツ盤が現れた。そして洋はなんとも言えるものではない。ピートの母親は「あの版ポピュラー音楽全般もますます花盛りになっ子は本当に男らしい強い子だと思う」と言っている。

ていった。私は今も、音楽が分かっている人間

事実などというものは人間の数だけあるもんだとはではないので、結局この時代にもビートルズを分かっていても、やはり人はいろいろな事を言われな見つけることは出来なかった。

がら生きてゆかねばならないものだ。辛いものだなー

昔の中之島フェスティバルホールには、ボビと思った次第である。

ー・ライデル、オリビア・ニュートン・ジョン、ドゥービー・ブラザーズ、ロバータ・フラック、それ図書館で借りて読んだ本だがよく覚えてからガラガラの京都会館でシャ・ナ・ナやビリー

いる。いや、この日誌を書いて、それを読ボーン楽団なんかを聴きに行っていた。

み返したせいで、記憶にとどまったのかもしれない。いずれにしても、思い出深い一

この本の主人公はピート・ベストという。ビートルズ冊である。

がリバプールから世界にはばたいてゆく直前まで、実質的にリーダーだった男の話である。ビートルズのド

その後、この主旨でＴＶドキュメンタリ

ラムといったらリンゴ・スターなのだけれども、ハンブ

ーがたくさん作られた。ビートルズはとに

ルグとリバプールのライブハウスで演奏をして人気のかく偉大だった。でも、格別にファンだっあったビートルズのドラマー、ピート・ベストはどうしてたとは言えない私は、ＬＰは［ＨＥＬＰ］

メンバーからはずれたのか。

一枚、あとドーナツ盤数枚を持っていただ

ビートルズの成功が並のものではなかっただけに、けだ。このＬＰは、現在、京都駅南口のイ

その周辺にいて幸運を掴んだ者と、タッチの差で何もオンモールになっているあたりにあった松残らなかった者の間には、様々なドラマがあったに違

下電器の工場倉庫で一日、ニクロム線コイ

いないというのが、著者の狙いである。何度もイギリス

ルを運び続けて手にした日当 2000 円で帰に足をはこんで、会える限り当時の関係者に出会って路のレコード店で買った。
ビートルズが我が青春だったなどと、後書かれたこの本はとても面白かった。
しかし一方で、通り過ぎてゆく者と、そこに留まった年になって語る事になる人達をうさんくさ

者との間のドロドロした確執は、成功の大きさに比例い目で見ていた屈折した聴き手だった。
今に至るビートルズの名曲を素直に聴け

して凄まじいものであるなーと恐い気がした。

48

るようになって、ＣＤ化されたものを購入

それに、５０音入力のキーボードなんてしたのはずっと後だった。

当時でも化石だ。カナ入力ですらない。アイウエオ順にキーが並んだものだ。

1986/11/7
昨日の夜中、せっせと今月末、東京で開催される
児童相談所問題研究セミナーでレポートする「家族療ワープロを使い出してから、確実に文章を書く量が法」のレジュメをワープロで叩いていた。不用な部分を増えた。もともと書く事は好きだったが、清書するのが消去するためのキーを押していたところ、突然わけの大嫌いで、そのうえ清書する尻から、直したくなってし分からない模様の画面になった。そしてどのキーを押まい、結局はその労力にウンザリして挫折するのがパしても全くコントロールがきかなくなった。

ターンだった。フロッピー内蔵の機種を選んだのはそ

故障だ。困るのである、絶対に今は困るのである。

の革命的展開が理由だった。とにかく文章にして、そ今夜から、明日の宿直勤務（児童相談所には一時保れから何度でも編集や校正をすればいいのである。

護機能があって、その時には交替の夜勤がある）のだから、だからである。ワープロが壊れてしまったら夜中、そして週末と、日曜日までギッシリと予定が組文章を書く気がしないのである。職場でその話をしたんである。それぞれ締め切りのある文章だから、ワーら、同僚の早樫君がいくつかの店をあたってみてくれ

プロが修理から戻ってくるのを待っているわけにはいたが、なにしろ古い機種！なものでどこにもない。（今かないのだ。焦った。

年の１月に新発売を買ったんだぞ）しかもフロッピーに

誰かに借りようかと思っても、友人、知人にＥＰＳＯ

これまでいれた文書は、他機種では読み込む事はで

Ｎ ＷＯＲＤ ＢＡＮＫ 五十音配列キーボード等を使っきないという。

ている者はいない。今年の初めにフロッピー内蔵を売「そんな馬鹿な」と機械に弱い私は憤慨するが、こりに新発売された機種だが、毎日新製品が出るワーのエネルギーはなにももたらさない。ともかくなんとかプロ業界だから、安くなっているようならもう一台職場しなくてはならないので、まず壊れたワープロを修理に置いておけば便利だし・・などとも考えた。

にだし、それから寺町の家電街に行った。

しかし定価１３８０００円もするもの、とにかく何とか一軒目の大きな店で「ここには置いてませんけど、考えなくてはと朝を迎えた。

系列店に現品限りで１台おいてましたから、行ってみてください」という。急いでその店にゆくと「あ～昨日メ

当時の事情を振り返って見ると、ワープーカーに返してしまいました」とのこと。４～５日で取りロ全盛期の直前である。安価なものは二、寄せますけど」と言ってくれる。販売価格は５９８００円

三行表示の液晶画面が普通。記憶媒体としだという。半額以下だ。しかし今直ぐ要るのである。４てフロッピーディスクが登場したのは、驚～５日は待てない。

愕の記録保存媒体だった。それまで紙とし仕方なしに店を出て、近くのワープロ・パソコンショ

保存するものだった個人の記録が、データップに入った。すぐ左手の棚に現品限り、特価品と書で残せる。当然後から加筆修正も編集もでかれた古いワープロ機種が並んでいた。

きる。

そこになんと WORD BANK があるではないか。この原稿を４００字詰め用紙に書いて、清書機種は全く同じ商品が SEIKO から com-media というのために一から書き写すのが通常だった時名前でも発売されていて、それもある。しかもなんとい代からの大転換だった。

うことだろう、特価２４８００円!今年１月に１３８０００円

49

で生協で、２４回の分割払いで購入した僕は、まだ半も持っていて、鞄にいつも入れていた。

分も払っていない。これはあんまりではないかと思ったが、ここはもう買うしかない。
そこで私は店員にこう言った。「この値段はアダプタ
ーついてるの？」（アダプターは別売りで５０００円、前にはそれで買っている）「いやーそれは別です」、「こんな古いワープロ誰が買うの、僕はこの機種もってて、
フロッピーがあるから要るんやけど・・、アダプターもつ
けてーな」、「ちょっと聞いてきます」と店員は奥に入った。更に店頭に並んでいた商品でしょうとかいろいろ言っていると、アダプターを付けて、インクリボンももう一本余分にサービスしますということで話がまとまった。
そこで倉庫にパッケージを取りにいったところ、現

1986/12/3

品ではなく、箱入りの新品が一台だけあるという。「そ１１月２３日に児童相談所問題研究セミナー（東京れのほうが良いよ、それにして」と厚かましくも訳の分大会）で家族療法の報告をした。そこでフロアーから

からないことを言って二台目を手に入れ、とにかくめでの「親の会会長」の発言を聞いて、色々な事を思っ

たく必要な文章を仕上げたというわけだ。

た。
家族療法はひとつの技術にすぎない。それ以上で１月に１３８０００円で買ったものが、も以下でもないところの方法である。「登校拒否は情１１月には２４８００円で売っていた。何緒障害なのか？」という問いかけはレベルの違った別という進化。毎月のように各メーカーからの議論である。そういう提起は、今考えているステー

発売されるワープロに進歩、進化があったジには同時に並び立たないものである。人によって事のだ。当時の同僚高橋君は、ＦＵＪＩＴＳ

態の受けとめは様々であり、いちがいに本人の性格

Ｕ親指シフトキーボードの合理性を熱く語の問題であるとか、学校の問題だなどと決め込むのっていた。

は信念であって、現象の事実側面について語っていこの大波の後に、パソコンの個人所有時

ることにはならない。

代がやってくる。私にとっては、ワープロ

学校に行かなくてもいいじゃないかと議論したり、からＰＣへの移行は、保存データ問題だけ考えたりできる場と人を身近に持てる人にとっては、ではなく、しばらく使い慣れた５０音順入

それは大きな人生におけるチャンスになろう。

力から、アルファベット仮名入力への移行

しかしただ閉じ篭もって為すすべもなく流されていという、身についたシステムのリセットとる者に、そんな理屈は一段上の自由論争に見えるだ

いう負担を伴うものだった。

ろう。

javascript: void(0)＊

私としてはむしろ、子供が登校拒否を始めたことにここに書いたワープロは持ち運べるサイズでよって、学校へ行かせよう、行かせようではなく、学校はなかったが、同じ Epson の WordBank noteがおかしいのではないかと疑問を持ちだすプロセスを50ったことによる。

体験する家族に関心がある。
問題であるとか、ないとかではなく、選択できる現仕事を始めて直ぐの頃、京都市には青葉状把握の、そちらの側に立つ人にとっての家族生活、寮という情短(情緒障害児短期治療施設)が力動に関心がある。

あった。全国にまだ 10 数カ所の時代だ。だ

人はだれもなんの特徴も持たないで平均に生きてが私の属していた京都府に，同種の施設はいたりするものではない。具体的症状（現象）を持つ

なく、是非とも必要だと余り深く考えずに小集団が、信念に近い意見と立場をもってガンバルと思っていた。そしてその前提で、「情緒障いうそのエネルギーに関心があるのだ。

害」についても、思い込んで発言していた時期があった。

私自身はよくも悪くも、そんな大上段にかまえて今の社会システムに問題提起をして頑張ろうなんて気しかし、「情緒障害」という言葉が、い持ちはない。多くの人達がおおむね良好と考え提示しわゆる専門用語ではなく、行政の中で使わている社会（私は気に入っているわけではない）の中れているだけのカテゴリーであったこと。

で、個人はどのくらい自分自身で暮らしていけるかとそして情緒障害が短期に治るのか？といういうことに関心が強い。自分の家族に関してもそうで疑問や、そもそも情緒障害って何だ？といある。

う疑問を早期に持ち始めていた。

ただこのくらいのプレッシャーはこれまでも、これか

現在では、様々な分類診断が発達障害のらも、社会を構成して人間が生き続けてゆく限り無くな

くくりの中に存在する。重なって「被虐待ることはない。この程度のことが乗り越えるにせよ、諦児童」とみられる子達が多く、情短と呼ばめて降りるにせよ、自分の才覚で対応できなくってどうれる施設に入所している。
私は当時から今に至るまで、不登校は「学するんだと思っている。

校業界」に関わった人々だけの話題だと思これが書かれるに至ったきっかけの出来ってきた。「学校に行っていない」と「学事を、はっきり記憶している訳ではない。

ばない」は同じではないし、「高学歴の人」

おぼろげな記憶だが、類推してみる。

と「賢い人」も同じではない。

会場に当事者(不登校児の親の会関係者)

よってたかって学校第一主義を作り上げが参加していた。私はこの時、不登校ケーた関係者(大人)が、それに足下をすくわれスに関することを取上げながら、児童相談ていると考えてきたから、「不登校」は状所における家族療法のことを発表してい態には見えるが、問題ではない。

た。

食べ物に好き嫌いが多いから、栄養失調

それについてのフロアーからの質問といで餓死しましたなんて人はいない。好き嫌う形で、「登校拒否は情緒障害なのか？」

いは仕方ないが、生きるための栄養はとっという発言があった。

ておきなさいが正しい。つまり代替案だ。

私の記憶の中に、「情緒障害」という単「不登校」をしていると思っている考え

語が、専門用語として落ち着いたことはな

方が、他のことをしなくさせる。不登校ない。単語として存在し続けるのは、「情緒らそれでも良いから、じゃぁ、何をしよう

障害児短期治療施設」と呼ばれる施設があか？と問いかければ良い。

51

更に、何かしていなければ、生きていけのだった。

ないなんてこともない。

初日にエイッとばかりに飲んだあと、忘年会の余興だた、それが少子化の今の日本で、毎年の練習にギターを弾いて、しんどくなってきたので寝よ十数万人なんて事態になっているのはおか

うとして部屋を出たら、足をとられて廊下にひっくりかしい。

えってしまった。嫁さんはゲラゲラ笑っているばかり

1986/12/16

で、全くなんてこった。

酒が全く飲めない。アルコールが体に合わない

次の日からは飲んだらサッと蒲団にはいることにしようで、少し飲むと頭痛がし、酒の匂いが息に残って、て、無事続けている。幸い次の朝まで残っていること

その匂いにまた酔ってしまって気持ちが悪くなるというはない。（あたりまえか！）

最悪のパターンである。

この努力の結果、今年の忘年会では最初の乾杯

ほんとに飲んだことがないし、飲んでみようとか、無のシャンペンをなんと二杯も飲んでフラフラになってし理にとか、付き合いだからとか、そんなことも全くしなまった。しかしちょっとうまかったりもしたのだ。

いできた。酒の席に付き合うのも学生のころ、仕事を回りの人達の世話になって酔いを冷まして、無事始めてしばらくもまだ嫌だったけれども、そのうち嫌で出番をすませ、二次会ではまたストロベリーフィズをしもなくなったし、ジンジャエールでよく酔えるもんだと冷っかり飲みきった。そしてこれでまたフラフラになってしやかされても気にならなくなった。そして少しくらい飲まった。歌を二曲歌って、介抱されて、いゃーまったく

めたら良いなぁーと思うようになった。

忘年会らしい忘年会で、これはなかなか良いもんだわ

１９８７年、４０歳になる。実のところ僕は、いろいろ

いとつぎの練習用の酒を物色しているところである。

理由があって自意識過剰の結果、できないことや、しもうちっと飲めるようになったら、飲みにいこか！！

たことがない事が多い。人前でマイクをもって歌を歌う
なんてことは、３０歳までは考えることさえおぞましい

あとにも先にも一度だけ、アルコールがことであった。それが今では楽しい事のひとつになったしなめるようになりたいと思って挑戦している。

たのがこの時だった。そして敗北した。
それ以来、少しでも飲めるようになどとそこでフッと考えた。「よし、４０歳をきっかけに酒をいう努力はやめた。その結果、冗談に一口飲もう！」皆笑うのだ。

飲むことすらなくなった。

かくして練習が始まった。初めて自分の為に、酒屋にいった。そしていつだったか福知山の小牧さんたちと飯を食ったとき出てきた「桃の滴・吟醸純米酒」３００

1986/12/23

ml を買った。一週間を目標に、患者が薬を飲むみた

福知山児童相談所で心理判定テストカンファレンス

いに目盛りを計って飲んだ。目標を達成した。

TUEがあった。４年前まで福知山に住んでいて、よく駅前

次は先日、ロールシャッハ研究会で辻悟先生に「ドのことぶきやタカラブネでケーキを買って帰った。

イツワインの白、良いやつから飲みなさい」と言われいつごろだったか、駅前東映という映画館がつぶたのを思って、シュロス フォルラーツ’８１の中瓶を買れて、そこに建ったビルの一階に「フランス」という名った。これは４日で飲もうと決心してやり遂げた。

のケーキと喫茶の店ができた。夕方には売りきれてし話を聞いた人は、３００ml を一週間で飲む計画だとまうケーキも多い、少し小さめのおいしいケーキ屋さいったら、「私なら１０分もたせるのが難しい」と皆笑うんだった。仕事の帰りにはひとりでよくアメリカンコーヒ

52

ーとモカとかフレーズとか名付けられたケーキを食べた。
京都に転勤になってから、わりにあちこちのケーキを食べた。伏見桃山のアスワとか、北山通りにあるとても高いケーキ屋さんとか、セカンドハウスのパウンドケーキとか、ココリコのパイとか、いろいろそのほかにも食べた。
しかし一番おいしいのは福知山のフランスだ。僕はそう思う。福知山へ出張があると、あのケーキが食べたいと思うのだが、定休日の水曜日と重なることが多

懐かしい昔話である。３０年経つと、皆、

くてなかなかチャンスがなかった。

次世代の家族に展開があって、われわれ世

ところが今回、クリスマスイヴの前日に出張で行く

代の物語は昔話になる。

ことになった。一月も前から手帳に”ケーキ予約”と書

この時、家族は福知山市厚での１１年間

いて忘れないように、福知山児相の川崎くんにクリスの生活に終止符を打って、京都市東山区に

マスケーキの予約をしてもらった。
当日、仕事を済ませるとワクワクしながらフランス

暮らしていた。私の転勤によるものである。

に行き、「あらーこちらへ出張ですか」と店の奥さんに

子ども達は皆、京都府の田舎、福知山で言われながら３２００円の大きい箱を受け取った。そし育った。それから３０年経って、長男は横て鉄川さんと川崎くんと飯を食い、お茶を飲みながら浜で、次男は芦屋で家族を営んでいる。末

「よにんばやし」（自分たちで発行していたミニコミ誌）

娘はこの 11 月に、ＮＹで演劇学校を卒業しの企画会議をした。

たところだ。私達はこの後、宇治市を経て滋賀県大津市の今の住まいにたどり着い

楽しく話がはずんで、最終の京都行きの列車に三た。

人で乗った。僕は京都まで、鉄川さんは高津まで、川人は誰も長い長い旅をするものである。

崎くんは綾部まで。
発車直前になって「団君ケーキは？」と鉄川さんがどうやら私の旅はもう大きく動くことはないう。「アッ・・」列車を降りて取りに戻れば、京都に帰

いが、次世代はまだまだ、あちこちにそのるには後の寝台特急しかない。車掌さんに聞けば「寝足跡を刻み続けることだろう。

台券と特急券が要りますから７１００円かかります」という。「ア～～～ァ」と涙ながらに諦めた。ほんとに縁がない。
翌日、京都駅ポルタのバイカルでまた３０００円のショートケーキを買った。こんな風に人は思い出を作ってゆくものなのだね。

53

学校臨床の新展開 30―

スクールソーシャルワーカー１万人計画の行方

―

浦田 雅夫
京都造形芸術大学「学校臨床の新展開」などと大きなテー

この県もスクールソーシャルワーカーが何マで書かせていただき早 7 年、何とか 1 回かできるのかわからないまま学校にばらまのお休みだけで 30 回の連載。物事が長続きかれている。その人たちは、つながる仕組

しない私が、内容が稚拙ながらもここまでみがないので、学校へ一人急にぽんと入っ続いたのは、叱咤激励しながら、あたたかても何もできない。そのため、数が入るとく見守っていただいた団編集長はじめ編集いうことがすごくもったいない。去年 12 月にかかわっている皆様のおかげです。

でも相談件数はゼロというスクールソーシャルワーカーがいた。これが実態ででもある。
」

さて、私は 2013 年度まで大学教員の傍ら
週に１度、中学校のスクールソーシャルワ「どうやって動いていくのか、ソーシャーカーとして活動を行っていました。社会

ルワークの技術というのは厚労省管轄にな

的にも、この間、子どもの貧困が注目され、ってくる。例えば、児童相談所の児童福祉「学校をプラットフォームに！」が合言葉

司の研修は厚労省でとりまとめている。今となり、なかでも「スクールソーシャルワ

回、児童福祉法改正でかなり増員されていーカー」への期待は熱く！？、2019 年までる。ちゃんと育成から手を打っているが、に１万人に増やす目標も掲げられました。

スクールソーシャルワーカーは全く数だけ急激な量的拡充は質の担保がなされるので各自治体がとにかく増やしなさいとなってしょうか。

いるため、非常にリスキー。クライアント2017 年８月１日に行われた、「子供の貧からの連絡が携帯電話にどんどん入って、困対策に関する有識者会議」のなかでは、

土曜日、日曜日に職業意識のコントロール

これまでスクールソーシャルワーカーの拡がないまま動いているスクールソーシャル充を訴えてきた山野氏が以下のように述べ

ワーカーや自治体もある。
、専門職としてのています。

認識の統一や周知が自治体にない。とにか「学校プラットフォームについては、私

く相談があったことは全部受けないといけも一生懸命推進しているところだが、スクない、夜昼関係なく。枠がないから、週１ールソーシャルワーカーはすごく増員され回というような勤務のため、そんなこともるということで、が、、（議事録のまま）ど起きている。
」

54文部科学省初等中等教育局「児童生徒課学校における教育相談に関する資料」2015 年より55

「難しい問題は、専門家へ」しかし、その専門家と言われる人が知識と技術と倫理を持ち合わせていなければ、一番困るのは目の前の子どもたちです。今後数年で、学校現場にはどのような変化が生じるのでしょうか。
「学校臨床の新展開」は、この 30回を持って一旦終了させていただけたらと存じます。今後は、ライフワークでもある
若者支援や社会的養護を取り上げて行きた
いと思います。
これまでのテーマ
1、「スクールソーシャルワーク元年」（201018、「早期発見・早期介入」（2014 年 12 月）

年 6 月）

19、「ネット社会と子どもたち」（2015 年 3 月）

2、「学校と児童虐待Ⅰ」（2010 年９月）

20、「スクールソーシャルワーカーが足りな

3、「学校と児童虐待Ⅱ」（2010 年 12 月）

い」（2015 年 6 月）

4、「学校と児童虐待Ⅲ」（2011 年 3 月）

21、
「此処じゃない何処かへⅠ」（2015 年 9 月）

5、「ののさんのこと」（2011 年 6 月）

22、「此処じゃない何処かへⅡ」（2015 年 126、「ひとり親がふつう」（2011 年 9 月）

月）

7、「ひとり親と子育て」（2011 年 12 月）

23、「居場所なき子らの生活保障」（2016 年 3

8、「今、この時代に教員であることの辛さ」

月）（2012 年 3 月）

24、
「居場所なき子らの生活保障Ⅱ」（2016 年9、「消えた子どもたちはどこへ」（2012 年 66 月）

月 15 日）25、「居場所なき子らの生活保障Ⅲ」（2016 年

10、
「外国人も住民票を。しかし・・・」
（2012

9 月）

年 9 月）

26、「「不登校」スクールソーシャルワーカー」

11、「家庭を支える社会資源」（2012 年 12 月）（2016 年 12 月）

12、「子どもたちの放課後」（2012 年 3 月）

27、「チーム学校？ チーム児童相談所？ 」

13、「教育と福祉」（2013 年 6 月）

（2017 年 3 月）

14、
「夏休み」
（2013 年 9 月）

28、「チーム学校Ⅱ」（2017 年 6 月）

15、
「ケースの発見」（2013 年 12 月）

29、「変わり行くもののなかで」（2017 年 9 月）

16、
「誰のニーズか」（2014 年 6 月）

30、
「スクールソーシャルワーカー１万人計画

17、「妖怪と子どもたち」（2014 年 9 月）の行方」
（2017 年 12 月）

56

第2章

物語としてのキャリア－森の語り場－

3. ひきこもりも 3 年すればもり生活のありのままの話を聞くことにな

飽きてくる

りました。

リキは高校時代に不登校になり、それが塾長「リキと昔のこととか、ひきこもってる間どきっかけとなって次第に家にひきこもるよ

ういう生活を送ってたかはあんまり話した

うになっていきました。それから丸 3 年間、ことが無いよな」

彼は貴重な青年時代を自分の部屋で過ごし

リキ「僕もあんまり覚えてない」

ます。私たちが出会った若者たちの中にも塾長「リキは今いくつ？」

ひきこもりの経験を持った者は少なくあり

リキ「今２２です」

ませんが、リキのように本格的なひきこも塾長「中学の時はバスケ部やったっけ？」

りを経験した者は、むしろ少ないのかもし

リキ「うん」れません。

塾長「バスケをずっとやってて、○○高校に入っ
たんやんな？」「ひきこもりも 3 年すれば飽きてくる」

リキ「うん」
塾長「○○高校の特進にも併願で受かってて、比リキは私たちに対して、そう話してくれ較的まじめで賢い子やったと。○○高校に入ました。それは、ひきこもりの経験者だかってバスケ部に入ったんやんな？」

らこそ言えるコトバであり、もうこれ以上

リキ「うん」のひきこもりはごめんだという切実な思い

塾長「○○高校を１年の終わりで行かなくなったの表明でもあるのかもしれません。

と。その時からずっと家にいるようになった
わけ？」

ひきこもり生活も最初の 1 年目はよかっ

リキ「まぁ最後らへんはずっと家にいた」

た、とリキは言います。そして 2 年目には塾長「高２の頭、16 歳からまるまる３年間はどこ

だんだん苦しくなってきて、3 年目は気がにも属さず、最後の方は家から出ることもな

狂いそうになってきたと言うのです。そこくという生活を送ってて、19 歳くらいの時にで今回の語り場では、そんなリキのひきこ

ここに来たのかな？」

57

リキ「うん」

は、リキにとって決して連続的なものでは塾長「ここに来るときに、初めお母さんが「うちありませんでした。そこには彼なりの決心にずっと家にいる息子がいるんです」というが必要だったのでしょう。部屋をきれいに相談を電話でしてくれはった。連れて来てく

片づけ、夜、人目を避けて犬の散歩に出歩

ださいって言ったんだけど、来なかったんやくようになるのに、2 ヶ月という時間が必んな？」

要だったのです。それは決心に至るまでの準備期間だったのかもしれません。

リキ「いや、１回目は一緒に行ったと思う」
塾長「ほんと？」多くのひきこもり状態の若者たちがそこ

リキ「一緒に来て、次来るのが２ヶ月くらい後やから脱出していく時、そこには何らかの決った」
塾長「そうそう、これもあんまりないケース。だ

心が伴います。つまり、ひきこもり状態かいたい来たらすぐ次来るでしょう？彼の場

らの再出発の起点が、この決心だと言える

合は来なかった。彼の場合は空白の２ヶ月がのかもしれません。それがたとえ些細なもあったけど、その２ヶ月は何してたん？」のであっても、そこから彼らは変わり始めるのです。

リキ「何してたと言うか、まだ行く気分じゃなかったんじゃないですかね」
塾長「しばらくたって、私はお母さんに電話した。

村岡「なんで行かなくなったかとか、きっかけとその後、連絡ないんですけど、どうしてますかはなかったの？」

かって聞いたら、部屋片付けてますって。」

リキ「きっかけっていうか、なんというか中学とマナミ「出る準備？」のギャップとか、先輩とかが嫌っていうのも塾長「部屋がどんな状態になってたのかわからん

あったんですけど…、部活辞めてから喋れなけど、片付けてますって。それからなんか夜くなったりしたから」に…」

塾長「部活はいつやめたの？」

リキ「散歩」

リキ「１年の終わりごろ」

塾長「そうそう、散歩に行ってますって。空白の塾長「でもクラブはやめても、クラスはある？」

２ヶ月の間は部屋を片付けるのと、犬の散歩

リキ「でもクラスはあんまり。他のクラスの子のか。そういうことがあって２ヶ月後くらいに方がよく喋るから」リキはやってくる。それはマナミちゃんが言塾長「クラスのメンバーも、あんまりよくなかっうように、きっと出るための準備期間やった

たって感じなんか。でもそれで行かなくなるんやろな。出るのにやっぱり２ヶ月かかる

わけ？」

と」

リキ「なんか面倒臭くなって。徐々に遅刻とかしてたんですけど。中学が楽しすぎたんじゃな

3 年間のひきこもり生活から脱出するた

いですか」

めの彼なりの儀式、すなわちそれは、彼な塾長「中学、高校のギャップが大きかったと。そりの通過儀礼だったのかもしれません。ひんな面白くなかったんか？」

きこもり生活からそうでない生活への移行

リキ「うんまぁ、微妙でしたね。面白い時もあっ58

たんですけど、なんか嫌になってくるとどん

塾長「たまに出かけるって、どんなところに出か

どん嫌になってくるっていう」けるの？」

塾長「その先輩が嫌ってのは、どういうことが嫌

リキ「どっか立ち読みしに行ったり」やったん？」

塾長「本屋に行ったりとか。でもあんまり行くと

リキ「いきなりキャプテンが来なくなったり、よ

ころがないんじゃない？」

くわからんことで１年全体的にいろいろ言

リキ「まぁ行くとこあんまりないですね」

われるようなことがあったんで」塾長「すぐ暇になるよね。誰もいないし、しゃべ

塾長「例えばどんなこと？」

るやつもいない。友達との接触は全然なかっリキ「例えばですか？よく覚えてないです」

たの？」

塾長「まぁよくわからんことで１年に、いちゃもリキ「どんどんなくなっていきましたね。自分かんを付けてくるわけ？「お前ら何考えてんね

ら連絡しなくなって」

ん」とか、そういう感じ？」

塾長「ということは、だんだん孤立していくわ

リキ「うん」

け？」

塾長「先輩がとりあえず嫌やと…。それで面倒臭

リキ「うん」

いなっていうのもあって、ちょっとずつ遅刻

塾長「喋るのは家族だけ、みたいなパターンになするようになって、２年からはまったく行かっていく？」

ないようになったの？」

リキ「うん。でもお父さんとは全然喋らなかった

リキ「いや、１年の終わりにもう学校やめますっですけど。同じ家にいたのにほとんど夜中にて。やめたくなったんでやめますって…」行動してたから、2 年くらいはお父さんに会

塾長「そうなん。それは迷いもなかったの？やめわなかった」ることに」タロウ「それは会わないように意識してたわけじ

リキ「うん」

ゃなくて？」

塾長「やめてどうやった？すっとした？」

リキ「あんまり会いたくないとは思ってましたけ

リキ「最初は気が楽でしたよ。でも徐々にあの時ど。久しぶりに会った時は老けたなぁと」やめへんかったらよかったなって思いまし塾長「２年も会わずに暮らせるものなんやな」

た」

リキ「まぁ僕のお父さんがそういうのにあんまり

塾長「最初はそれでよかったと、でもだんだん後無関心ってのもあるんですけど。なんか言っ悔してくるわけ？」てきたりっていうのもなかったんで」リキ「あんまりそういうこと考えないようにして塾長「今は喋るんやろ？」たんですけど、将来のこととか考え始めてか

リキ「まぁ普通に」らじゃないですか…」

塾長「この前の家島の時もお父さんに送ってきて塾長「学校行かなくなったら時間いっぱいあるや

もらってたもんな。どうですかみなさん？こん。家には基本的に誰もいない。何をしてたこまでで聞きたいことは」ん？」

小牧「お母さんはどういう反応やったん？」

リキ「１年目の時は、たまに出かけたりしてましリキ「バイト行ったらとは言われましたけど、特たよ。適当にふらふらと」に行動はしなかったです。行動しなかったっ59

ていうか、時間が経つと徐々に行動できなく塾長「最初の方はあったんやろう？たぶん」なったっていうのがあったんで」リキ「どうでしょう。全然覚えてないですけど」

小牧「お母さんとは、会話してた？」

タロウ「学校行き！とかなかったん？」

リキ「お母さんとは、会ったら会話してましたよ」

リキ「それは、もうやめた後やったから」塾長「家にずっとひきこもり始めると、わりとす

村岡「やめることを反対されなかった？」

ぐその生活ってきつくなってくるの？」

リキ「全然されませんでした」

リキ「まぁそうですね」

村岡「つらそうやったんかな？しょうがないかな

塾長「どれぐらいは大丈夫？」って思われてたんかな？」

リキ「１年くらいは大丈夫ですよ」

リキ「まぁ好きにしたらっていう感じでした。そマナミ「部屋にずっといて何するの？」のあと定時制に行こうかなと思ってたんでリキ「寝たり、携帯でいろいろ調べたりとか」すけど、なんかうやむやになりました」

塾長「そうや、ゲームはやってへん。パソコンもリキの場合、不登校になるきっかけは、なかったんやんな？」
リキ「ありますけど、そんなに使ってなかった」

クラブ内の人間関係でした。それは、ほん

塾長「ゲームやらへん、パソコンもしない」の些細なことでした。ところが高等学校のマナミ「それも意外」

場合、義務教育とは違い、一旦学校を辞め

リキ「本読んだり、でも寝てる時間が一番多かってしまうと途端に様々な関係が切れてしまたような気がします。なにもせずにぼーっといます。学校との関係だけではなく、友達してました」

関係も含め、一気に疎遠になっていくのです。リキの場合、家族があまり積極的に介塾長「２年目からは、外に出ることも無くなったって言ってたけど、それからの丸２年間は、入しようとしなかったこともあり、短期間

ずっと部屋にいたの？」のうちにひきこもり生活へと入っていきました。

リキ「うん」
塾長「居間にも行かないわけ？」

一旦ひきこもり始めると、あらゆること

リキ「飯食う時ぐらいですかね」

が悪循環を始めます。最初は、家族が何と

マナミ「外に出たいなぁっていう瞬間もなかっか外へ出そうと働きかけていたことに対した？」
リキ「ありますけど」て疎ましく思い、何とか家に安心していら

マナミ「面倒くさい？」れることを望んでいたのですが、いざ家にリキ「面倒くさいと言うか、ずっと家にいていき

ひきこもり始めると、それは思っていたよ

なり出来ないです。久しぶりに外出た時、近うな生活ではないことに気付くのです。何所の風景変わりすぎてびっくりしましたももやることがなくなり、そうこうしているん」

うちに、ひきこもっている自分自身が嫌にマナミ「朝にお母さんが「起きや！」とかは無し？」

なっていきます。自分に対する自信がなく

リキ「全然ないです。朝起きたらいつもだれもいなり、ましてや外へ出て行くことがとても大変なことに感じられ、ますます家にひきないんですよ」

60

こもると同時に、そんな風にしている自分

たいに私に言ってたやんか？」がますます嫌になっていくのです。

リキ「一時どうやったら楽に死ねるんかなって考えてました」

家族と衝突することや、そんな家族を罵

タロウ「それってちょっと考えたことあるな」

ったり、暴れたりすることもあるかもしれレミ「あるある、普通に。薬飲んだら楽に死ねるません。しかし、そうやっている自分もまんかなぁとか」

たどうしようもなく嫌になってしまいます。

タロウ「まず死に方を模索して…」

生きている意味を感じられなくなり、自殺

リキ「やっぱ痛いの嫌じゃないですか」を考えるようにもなっていくのです。リキ

レミ「グーグルで検索しましたもん、私とか」もその例外ではありませんでした。

塾長「どうやったら痛くなく死ねるか？」レミ「そうそう、何が一番楽な死に方かみたいな」塾長「話を戻すと、だいたいずっと家にいて、携

リキ「とりあえず睡眠薬のんで、屋上の所で寝て、帯やるか本読むか寝るか、それぐらいしか行

寝がえりで死にたいなって」

動のパターンが無く、友達にも会わないとい

塾長「睡眠薬のんでて、寝てて、ごろってやって、う状態。２年目ぐらいからずっとそうなって、落ちて死ぬと」２・３年目になって気持ち的には変化してい

一同笑い

くわけ？」

リキ「ぽろって落ちて、いつの間にか死んでるっ

リキ「気持ち的に…っていうか、性格が変わってて言うのが、僕のたどり着いた答え…」

きたかなとは思います」

塾長「一番面倒くさくない…なるほど」

塾長「どんなふうに？」

レミ「私は寝てるうちに死にたいって思いました

リキ「こんなにネガティブやったっけとか、人とね」

接するのが怖かったっけとか思ったりしま

タロウ「僕はシンプルに飛び下りればいいかなっした。ここ来た時、全然喋らなかったじゃなて思って、ショッピングモールの３階ぐらいいですか」から一気に落ちて死のうかなって思ったこ

塾長「やっぱり喋るのが怖かった？」とあります」

リキ「ずっと家にいて喋らなかったってのもある

レミ「いや、それはなんか落ちる瞬間に痛いし、んですけど、どうやって喋ればいいかわから嫌やなって思って」

なくなりました」

タロウ「痛みで気絶するかなって」

塾長「昔中学の時は、そんなことなかった？中学

レミ「恐怖心に負けるじゃないですか」の時は楽しかったって言ってたもんな」

リキ「やっぱ僕の方法が一番だと思いますよ」

リキ「うん」

一同笑い

塾長「そんな状態になるわけか。
「ひきこもりは３

タロウ「いやいや、それはねぇ」

年もすれば飽きてくる」って言ってたやんか。
１年目はまずよかったと。２年目からかなり

リキ「一回目は無理でも、たぶん何回もやってる
うちにいけますよ」

苦しくなってきて、３年目は気が狂いそうや

塾長「何回かやってるうちに成功するって？」ったと。これ以上続けたら精神が崩壊するみタロウ「その前に飲みすぎで、死ぬんじゃない？」61

レミ「慣れて寝れへんようになりそう」

リキにとってこれまで思ってもみなかった

タロウ「免疫できて？」

ことのようでした。生きていても仕方ない

レミ「そうそう試しすぎて」という究極の自己否定感は、自分だけが抱塾長「でもまぁそうか。不登校になって、家にひいていたものじゃないのだという思いが、

きこもり始めると、やっぱりそういう風に死リキの心をより開かせていくことになるのにたいって考えるんや…」です。

タロウ「僕はむしろあれやな、学校に行かへんよ
うになる直前くらいにそう思ってた記憶は塾長「ちょっとリキの話に戻るけど、リキのそのあるな。むしろ学校行かへんようになってか精神的におかしくなって死のうかなっていら解放されて楽やった記憶がある、むしろ。

うのは別にリキだけの話だけじゃなくて、タ

学校に行かへんようになる直前が一番そう

ダシもそうやったし、みんな仲間でした。み思ってたかな」

んなそれは何度も考えるっていうのが普通みたいやね」

ひきこもり生活の 3 年目に自殺を考えて

タロウ「考えてしまうよね」

いたことを実にあっけらかんと語り始めた

レミ「うん」

リキ。すると仲間たちからも、次々と自分

タロウ「別に考えなくてもいいのに」

もそうだったという声が上がってきました。

塾長「でも、その時に死なずによかったよね」
リキ「４年目いったら危なかった」

不登校になりひきこもりの生活が長引く

塾長「４年目危なかった」と、他者が介入しない分、どんどん考えがタロウ「ここが救世主みたいなものやった？」

ネガティブになっていくのかもしれません。

塾長「そう考えるとそうやね。それはやっぱり一

これは何もリキに限ったことではなく、多回や二回じゃなくて、何回も思うわけ？」

かれ少なかれ誰もが抱く傾向なのでしょう。

リキ「思い始めるとずっと思いますけど」

他者とのつながりがないということは、自塾長「ずっと思ってしまう…そうなんかもね。で分の思い次第でその考えの方向性が決まっも自分ではその状態から立ち直るための行てしまうということ。つまり、自分のバイ動は出来ず？」

アスによってさらなる自分のバイアスを作

リキ「うんまぁ」

り出していくため、バイアスそのものが自塾長「八方ふさがりな状態なんやな。そういう意

動的に強化されていくのです。従ってこの味では、お母さんがよく動いてくれたよな」

状態から抜け出すためには、他者の関わり

リキ「市役所で働いてる知り合いが、最初ここをが必要不可欠なものとなります。バイアス

紹介してくれはって」

そのものが更新されることが大事だからで塾長「そうやそうや、お母さんはその話を聞いてす。

きて、リキに相談したわけ？」
リキ「こういうのがあるで、とは見せてもらった

今回の語り場で、自分と同じような思い

けど、その時はあぁそうなんみたいな。そのをみんなも抱いていたことを知ったことは、

後、友達のメールアドレス変更のメールが来62

たんですよ。そこに名前と一緒に○○大学っ

レミ「いや、されたのかはわからないですけど。

て書いてあって、あぁもう大学生かって。そなんかまだちょっと理解力があるというか、

こからちょっと危機感を感じたっていうか。

上手く言えないですけど、他の人よりかはま

僕はずっと止まってたのに、みんな進んでるだわかってくれはるなみたいな」

んやって思い始めて、とりあえずお母さんに塾長「まぁ今日改めて思ったのは、普通に学校行

こういうとこがあったよなって言って、６月ってる高校生は、たぶん死にたいとかあんま

ごろに１回ここに来ました」

り考えないと思うな。普通に生きてる人達っ

塾長「はじめに聞いた時はピンと来てなかったけ

ていうのは、ある意味そんなこと考えなくて

ど、友達の進路がわかるメールが来た時に、も生きていけるのかもしれない。学校に行っ前に聞いてたことがよみがえってきて、お母

てることって何なんだろうかとか、高校卒業

さんに働きかけるわけか」するってことは何なんだろうかとか、家族っ

リキ「選択肢がそれしかなかったですね。働くのて何なんだろうとか、たぶんいろんなことをも無理ですし」考える。つまずくからこそ考えてしまうって、塾長「でも、自分でアクション起してるわけや」

それはすごい大事なことやなと思ったりす

リキ「そこに行くって言い出したのは、僕だと思るんや。他の人達があんまり考えないことをいますけど」

いろいろ考える、だけどたぶん自分一人だっ塾長「その一歩は大きいな」

たら答えが出ない。けっこう難しいから。だ

リキ「なんでもいいから変えたかったんですよね。

からこういう仲間がいたり、そういうことをその生活を変えたかった」

議論できる大人がいたりとか、そういうこと

塾長「そんなの、レミちゃんとかも一緒？」が必要なのかなと思う。そういう意味でそれ

レミ「一緒。ずっと暇でやることが無くて、ずっ

ぞれいろんな苦しみみたいなものがあるけと１、２年ぐらい家にひきこもってたんです。

れど、それはそれで大事なことかなと思った

ネットとかやってなんとか暇をしのいでた

りするんや。だから私に出来ることは、そうんですけど、もうどうしようも無くなってきいう経験をみんなしてきたとしたら、何か将て、どうにか変えなきゃやばいと思って。１

来意味のあることにうまく使えないかなと年目の時に、知誠館あるって聞いてたんです思う。だからこういう場も必要やと思うんや。

けど、その時なんかもう親とかの話聞きたく

だってリキの話とかをきいたら、私も一緒やなくて。ほんとにイライラしてて、親に話しとか思うでしょ。リキはパティシエになろう

かけられても、話しかけないで、みたいな感って自分の道を決めたんや。働きながら料理じで。やっと今来たみたいな」の専門学校に通うために、今７時からアルバ

塾長「そういうタイミングってあるよな」

イトをしてお金貯めて。偉いでしょ、本当に。

レミ「あと、その時思ってたのが、どうせ知誠館

リキは、自分で自分の未来をつくってきたと、来ても説教されて終わるんやろうなって。どそういうことやと思うわ」

うせまた上辺だけ言われて終わるんやって

リキ「もう、ああいう生活は体験したくないです

思って来れなかった」

からね。ここに来だしてから友達に誘われて塾長「会って、僕は説教してないわけ？」

飲み会に行ったんですけど、友達によく復活63

できたなって言われますからね」

ういう日常的なことじゃないですかね」

塾長「そういうの聞くと嬉しいなとか思うん？」

塾長「やっぱり同じ状況を共有出来る仲間がいる

リキ「嬉しいですけど、すでに働いてる人とかもっていうのは大きい？」

いたんでやばいなとも思うかな」

リキ「そういう人たちだけではだめだと思います

塾長「でもかなり大変な状況から今の状況に復活

けど。マナミさん入ってきてから、スパイスさせたわけやから、リキにとっても大きな自になってる」

信やと思う。いいかげんなことばっかり言っ

塾長「マナミちゃんていうのは、どういう存在？

てるけど、えらいところもある」

スパイスってものすごい抽象的な表現やけど」

不登校になって、あるいはひきこもりに

リキ「マナミさんは、知誠館の太陽でしょ？」なって初めて考えることがあります。普段

タロウ「マナミさんが引っ張ってるんですよね、

は全く振り返ることのなかったことを、つ

ここを」まずくという経験があらためて気づかせて塾長「あと聞いておきたいなと思うことある人？」くれる。そのように、問題が持つポジティ

小林「高校を選んだ目的とかは、あった？」

ブな側面も存在するのです。問題をただ問リキ「やっぱり家から近いし、長く寝たいから」題として捉えるのではなく、問題を新たな小林「高校は行くっていう前提？」

気づきへの機会として捉えることで新たなリキ「もともと高校行って、大学行くって思って局面が拓かれていくことを、私はリキの語たから。目的はなかったけど、それが普通かりを通して考えさせられることになるのでなって思ってました」

す。

小林「３年間の経験から学んだなって思うことと、
これからどういう自分でありたいとかこう

タロウ「リキのここに来てからの変化とかは？」なりたいっていうのはありますか？」リキ「ネガティブやったけど性格がもとに戻って

リキ「自分から逃げてしまったような感じなので、きた気がする。昔みたいに」

自分の嫌なこととかも我慢して逃げずにや

マナミ「どれぐらいで戻ったん？」っていきたいですね。ああいう生活に戻りた

リキ「どれぐらい？やっぱり他の人と話し始めてくないので、もっと前向きに考えていきたい

からやと思う」

です」

塾長「リキにとって知誠館は、どういう存在な「知誠館は通過点です」と淡々と答えるの？」リキ「通過点ですかね。でもここがなかったら本リキ。
「嫌なことから逃げずにやっていきた

当にやばかったですから、塾長は救世主です

いですね」と決意を表現するリキ。そんなね」

リキのたくましさに、私たちは微笑まずにいられませんでした。彼からこういった語

塾長「ここの生活の中で、何が自分にとっては支りが出るようになることもまた、彼自身がえや力になった？」
リキ「自分に近いような人たちがいたし、そうい

自分と向き合った証なのです。変容は主体

う人達との会話とか、塾長との会話とか、そ的な営みとして成立するものですから、自64

分と向き合うことが必須条件となっていく

やわらかいままでも強くなってください」のです。

塾長「いろいろこういう話をありがとう。みんなにとってもいい機会やったと思うわ。一つの塾長「ではみなさん、一言ずつ感想を」ライフストーリー、それぞれの人の過去の経

タカシ「すごい人生やなと思いました」

験…今に至るまでのそれが貴重な経験で、みモモコ「うちも自殺しようかなって思ったことあんなにとって大事な意味をもたらしてくれ

るから、同じやなって思いました」

る、それぐらい良い経験をしてるんやと思う。

シンイチ「ひきこもってる間、退屈じゃなかった

そこから考えさせられたり、自分自身を振りん？」返ったり。リキのことは、自分らにとってもリキ「どんどんやることなくなってくるし、同じ大事なことになるなって思う。人生って楽し

本５、６回読んだような気がする。だから限いことばっかりじゃなくて、辛いこととか、界やったっていうのもある」

苦しいこととか、投げ出してしまいたいこと

タロウ「これまで昔のこととか気になるけど聞きもやっぱりいっぱいある。越えられる苦しみづらかったし、こういう時にリキ君を知れたもあったら、越えられない苦しみもある。ずのはとてもよかったです」

っとそれを一生ひきずらなきゃいけない苦マナミ「自分でここに来ようと一歩踏み出したのしみもあると思う。そんなことでも、全部かは、大きかったんじゃないかなと思います。

けがえのない経験で、そのことでものすごくよく頑張ったね」

投げやりになってしまう人もいれば、そうい

レミ「すごい共感する部分多くてびっくりしましう苦しみがあったから何か自分を変えていた。ひきこもりは、みんな同じこと考えるん

けるという人もいて。そんなことをリキの話やなと思いました」

を聞いてものすごく感じました。ここに来る

小牧「始め来た時はほんとに喋らへんし、どうし時って言うのは、みんなほとんど動けない状

ようかと思ってたけど、勉強はものすごい丁態で来る子が多い。今度やる不登校を題材に

寧やし、自分で一歩踏み出すタイミングがあした映画のキャッチコピーの中に蛹という

るんやなと思いました」

コトバがあって、私もよくそう思う。ここに

小林「沈んだ状態から自分を見つめ直して、これ来た時というのはほとんど蛹の状態なんや。

から忍耐強くやっていきたいって言っては蛹の状態って何かと言うと、蛹の前は青虫でって、今すでにそういう人になってる感じも

その後は蝶。蛹の期間はほとんど死んだ状態するんですけど、この先もっともっといい男

みたいなんや。だけど、ここのところで起こになってほしいなと思います」っていることは何かと言うと、青虫の体を作

村岡「リキ君はやさしいし、ほがらかやし、おだってた細胞がどんどん死んで、蝶の細胞がどやかやっていうイメージ。勉強がすごく出来んどん生まれていく。つまりこれは新しい命るという以上に人を和ませたり、楽しませるをつくるために、自分の命をどんどん殺してことも出来るし、笑わせて輪をつくることもいく過程なんや。ここまさに知誠館で起こっ出来るし。そういう所がリキくんなんやなとていることっていうのはまさにそういう感

思うし、今のリキ君がすごい素敵やし、今のじがするんや。だから、今までの過去の自分

65

の人生を殺していく、いい意味で自殺なんかす。しかし彼らがその挫折経験から立ち上もしれない。普通の自殺やったら、ただ死ぬがることができたなら、それは彼らにとっだけや。でもここでは新しい命が生まれていて、セカンドキャリア形成へと向かうかけ

くわけや。そういう風なことに私自身は出会がえのない経験になっていくように思いまいたい。出会って感動したい。それは君らかす。先にも触れましたが、それはどうしよら感動をもらうようなものやと思うわけ。まうもなかった問題が、大事な意味を持ったさに蛹のタイミングというのか。だからここ

機会へと変わっていく瞬間でもあるのです。

は居場所じゃない。ここにずっといれるわけじゃない。蛹はある期間で終わるんや。一生

リキの語りは、確かにみんなを感動させ

蛹やったらあかん。だから私たちはあるタイました。彼の変容の大きさが多くのことをミングで出会って、あるタイミングで別れな物語っていたのです。リキの話を、私は蛹

あかん。だからこそ君らはそうやって変わっの変容の話で締めくくります。そして、蛹ていくのかなと思った。そんなことを、今日の期間がどこかで終わるのと同じように、のリキの話を聞いて改めて思いました。良いいつかは知誠館を巣立っていく必要がある

話をありがとう」ことを告げます。ここは居場所じゃないということを了解しておくことは、とても大「セカンドキャリア」というコトバがあ事なことなのです。私たちは、限りある中ります。読んで字のごとく、それは「二番で出会い、限りある中で互いに影響を及ぼ

目のキャリア」という意味です。今の社会

し合い、そして限りある中で巣立っていくの中では、ファーストキャリアがその個人からこそ、限られた時間枠の中で精一杯変の人生を決定するという保証はどこにもあ容を遂げていくことができるのです。

りません。リストラ、解雇、人間関係のトラブル…。様々な状況が、そのファーストキャリアの終焉を告げる可能性を作り出していきます。私たちは、当たり前のように挫折を引き受けながら生きていかざるを得ない状況に身を置いているように思います。
だからこそ、壁に頭を打った状況から、いかに自分自身を再出発させるかという能力が求められているのです。これが「セカンドキャリア」というコトバの中に含まれている大事な意味なのです。
不登校やひきこもりの経験を持つ若者た
ちは、まだ十分な能力や十分な準備のない状況で、大きな挫折を味わうことになりま66

『幼稚園の現場から』

31・幼稚園の音楽活動（その２）
原町幼稚園園長

鶴谷主一（静岡県沼津市）

トラや帽子店のこと
前回30号で「幼稚園でやる音楽は、楽し

今も歌い継いでいきたい大切な名曲もたく

くなけりゃ！」ということを強調したが、そさんあるが「トラや帽子店」というこどもの歌を歌うバンドは、そこに新風を吹き込んだ。

の思いを持つに至った出会いが、東京葛飾の幼稚園で仕事を始めて３年目、1987年だったと思う。園長が「オモシロい人たちがいるか

今でこそＪポップを子どもたちが口ずさんだりクラスで歌ったりしているけど、当時はバンドをやってるようなミュージシャンがこどもの歌をつくろうなどということは思いつ
きもしなかったと思う。

ら、見に行かないか？」ということで、姉妹園でやってたコンサートを見に行った。
千葉県柏市の幼稚園内の保育室で行われていた内輪のコンサートを後ろから見学させてもらったがものすごい衝撃を受けた。
「なんてオモシロいんだ！なんて楽しいんだ！」彼らのやってた音楽は、いままで体験したことのない“子どもたちの歌”だった。

中川ひろたかさんが後に「こどもの歌にロックを持ち込みたかった」と話していたが、まさに子どもの歌に“ロック”が持ち込まれたのだ！ロックってなんだ？という話を始めると横道にそれるので置いておくことにして、どんな感じだったかを言い表すと「童謡のように唱いやすく、歌謡曲のように親しみやす

早速「ウチでもやってもらいましょうよ！」と園長に話しかけると、園長も乗り気ですぐに話がまとまり葛飾文化センターで親子コン

く、ロックのようにのりやすい！」と当時のチラシに静岡の百町森書店の柿田さんが書いた。これがこのバンドのパフォーマンスを言い当てている。

サートを開くことになった。今でも覚えているが、薄暗い舞台裏で中川ひろたか、福尾のぼ、増田裕子の３人がゴソゴソ自分たちで準備をしていた。マネージャーもアシスタントもいない、公演料は３人で６万円だと聞いた。

「いままでとちがう！でもイイ！」
僕ら現場の保育者にとって「トラや帽子店」の出現は大きかった。おそらく日本中のアン

1980年代当時、保育現場で歌われていた曲
は、まど・みちおさんの「ぞうさん」などにテナの高い保育者がそう感じたんでしょう、
業界内で爆発的に人気が急上昇して、追っかけまで出現するほどの人気バンドとなった。
僕ももちろんその一人で、今まで苦手だった

代表される童謡や、ＮＨＫ「お母さんといっしょ」「みんなのうた」で歌われている曲、小学校で歌われる合唱曲を幼児向けにしたような曲。言ってみればクラシック音楽をしっ

歌の時間が楽しくなり、クラスではトラや帽子店の歌を毎日子どもたちと歌っていたし、
この音楽を子どもたちに届けたい！届けねば！
という使命感のような思いまで持っていたのかり学んだ作曲家の先生が作られた曲、というのが主流だった。（私のイメージですが•••）で、香港の幼稚園に赴任した時には理事長と交渉してトラや帽子店初の海外公演を寄付を募りつつ幼稚園主催で行ったほどだ。

67

あそび歌

トラや帽子店が歌う曲は、クレヨンハウス
から発行されていた「音楽広場」という月刊

月刊「音楽広場」は今までにない新しい音楽を僕ら保育者に伝え続けてくれていた。そ誌（前身は「幼児と音楽」という雑誌。現在はクーヨンという雑誌が後継となっている）に毎月「今月のうた」として連載されている曲を中心にどんどん生まれていった。メイキ

れまで形式になんとなくとらわれていた僕は目から鱗が落ちるような記事をむさぼり読んでいた。画期的な記事が満載だった。
「新しい子どもたちの歌」

ングは、中川ひろたか（作曲）・新沢としひこ（作詞）の二人だ。
新沢さんはトラヤのメンバーでは無かったけ
ど中川さんとペアで多くの曲を作ってくれた。

「今月のうた」「音楽あそび」「子どもたちのすきなヒット曲」などジャンル分けされた曲の楽譜が付録でついていた

たとえば小学校の教科書に採用された「世界中のこどもたちが」、「にじ」などの名曲も初期の作品だ。

り、保育専門誌、音楽教室などの専門誌とは一線を画して子どもたちが音楽を楽しむための特集も新しかった。

「トラや帽子店」というバンドは11年３ヵ
月活動し、現在はそれぞれソロで活動を続けている。もう20年も前に解散してしまったバ
ンドなので、若い保育者でその名前を知ってその中に「あそびうた」というジャンルがあり、このジャンルのパイオニアでもあるク
ニ河内さん、湯浅とんぼさん、峯陽さんなどの曲と一緒に福尾のぼさんのあそび歌が掲載いる人もほとんどいないが、「あたらしいこどものうた」は今やスタンダードととらえても良いのではないかと僕は思っている。

されていた。

福尾のぼさんはトラや帽子店のメンバーとなる前は、三島市役所勤務の公務員で、仕事の傍ら子ども会や保育者の研修会でリクリエー
ションの指導をしたり自作のあそびうたを披露していて知る人ぞ知る業界の芸人だったらしい。（その頃の野歩さんを知らない•••）トラや帽子店を結成する６年前の1981年には「福尾くんのあそびうたあつまれ」（ばる▶その頃の中川さんたちの活動の様子は『なかがわひろたかグラフィティ』〜歌•子ども•絵本の25年〜（旬報社\1,６００）に詳しん舎）という本で、全国の保育現場で口伝のような形で受け継がれ、地方地方で展開してきたあそび歌（わらべ歌が発展したようなもの）を集めて図解入りで発行している。

く書かれていて、日本の幼児の音楽歴史を知る上でも面白い。

その後、1986年の幼児と保育という業界誌のふろく「野歩さんとあそぼ」のあそび歌特集
では“うたあそび人”という肩書きで紹介さ
れている。

68

あそび歌を楽しむ
それまでも保育の現場では必須スキルであった「わらべ歌」「手あそび」に、よりダイナ
ミックに遊べる「あそび歌」が加わったことで、子どもたちと音楽をぐーんと近づけた。
あそび歌は、幼児の音楽には欠かせないと思う。歌を触媒とすることで、隣の人と手をつないだり、触れ合ったり、ギャグを楽しん
だり、子どもたち同士や保育者と繋がったり楽しんだりすることができる。
一つ付け加えなくてはならないのは、僕が男性保育者だから、おそらく福尾野歩さんや中川ひろたかさんの作ったあそび歌がしっく
りくるんであって、女性の保育者に合うかど

中川＆新沢コンビの新しい歌が世の中に出ると同時に、福尾のぼさんの「あそび歌」もこの頃ジャンルを確立したのではないだろうか。

うかは演じる保育者のキャラによって変わってくると思う。
僕自身が、ケロポンズの増田裕子さん作のあそび歌や女性の作家さんが作った曲をやっ

今や還暦を過ぎた福尾のぼさんだが、園コンサートに来てもらって、乳児クラスと幼児クラスの２日に分けてあそびうたコンサート
を毎年公演してもらっている。

ても、いまいち子どもたちに受けなかったり乗ってこないので、それぞれ保育者自身の性別やキャラや嗜好によって、自分に合うあそび歌を選ぶと良いのではないかと考えます。

野歩さんのあそび歌が子どもたちに受けるのは、聴くだけでなく参加することが楽しい
時間が過ごせるからだ。乳児クラスは、０〜
年少児の子どもたちが参加するが、この年齢

僕は毎月の誕生会で、年中長の子どもたち
約100人を前にしてあそび歌を歌わせてもらっているけど気づけば12年目になる。誕生会がの子どもたちが約45分集中してコンサートを楽しめるのは、野歩さん以外に知らない。

始まる前の楽しい予感を醸し出す前座だから約10分で導入からある程度みんなで歌って楽しむことが目的だ。そのためいろんなあそび
歌を試してきた。同僚の保育者と一緒に歌ったり、ジャクエツという保育業者の営業マンの人にギター伴奏を弾いてもらったりして続けてくることができた。
このたった10分の時間で覚えた歌を子どもたちは結構口ずさんでいるという。音楽の楽
しさは、あそび歌を楽しむことからも伝えていけるのではないかと思って続けている。
譜面を載せるわけにいかないので、興味のある方には参考図書を紹介するので、ぜひご
自分で子どもたちとあそび歌を楽んでほしい
と思う。

69

▶福尾のぼ著「あそびうた大全集」（1991年クレヨンハウス\3689）
あそび歌を「まねしてあそぼう」「さわってあそぼう」「うたってあそぼう」「うごいてあそぼう」という４つのパターンに分けて編集されており、合わせてＣＤも発売されたことで、とても現場で使いやすい教材となった。この本でほとんどのあ
そび歌のパターンが出尽くした、野歩さんの集大成と言っても過言ではないと思う。その後に若いあそび歌の作家さんが次々と登場して活躍しているけど、基本的なパターンは野歩さんが作ったものに集約されているように感じる。僕がいちばん活用している本です。我が子が小さい頃は車で移動中は常にＢＧＭとして聴いていました。

▶中川ひろたか著「あそびソングブック」（2000年ひかりのくに\1,500）
動きより先に歌がある感じなので「歌あそび」になるのかなあ、楽しい歌がいっぱいあって皆で歌うのに楽しい。動きの付いたものもあるけれど、
わりとアバウトなので自分で考えても良いでしょう。曲はあそびうた大全集と重複したりしている。
別売りでＣＤ有り。

▶湯浅とんぼ・中川ひろたか著「とんぼ＆ピーマンのあそびうたクラブ」（2003年チャイルド本社\3,200）
比較的新しい教材本はＣＤブックが多くなり、曲のイメージがつかみやすくなった。
比較的短く単純な曲が多いので、新学期〜１学期。
年少組で使うことが多い。
▶福尾のぼ著「福尾くんのあそびうたあつまれ」
保育現場で歌われてきた口伝を採譜してまとめた
先駆的なあそび歌の本。
（1981年ばるん舎\1,000）
オーソドックスな定番あそび歌を野歩さん流振付で紹介するとともにのぼさんオリジナルを掲載。

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原町幼稚園 園長 鶴谷主一（2017年現在）
1960年生まれ
1979年 都農聖愛幼稚園（宮崎県実家にて助手勤務）
1984年 彰栄保育専門学校にて免許･資格取得
同年
葛飾みどり幼稚園に教員として勤務
1989年 オイスカ香港日本語幼稚園に主任として勤務
1991年 原町幼稚園（妻の実家）に勤務
2002年 原町幼稚園園長として勤務→現在園長歴15年
ＨＰ：http://www.haramachi-ki.jp/
MAIL：oﬃce@haramachi-ki.jp
Twitter：@haramachikinder***********************************▶藤本ともひこ＆中川ひろたか著（2005年 世界文化社￥3,500）
保育雑誌プリプリの関連本としてＣＤ付きで発行された。「まっすぐなこどものうた」というコンセプトで作られ、シンプルなメロディーと楽しい
歌詞でいい歌が満載！あそび歌というより、歌あそび。歌うだけでも楽しいけれど、僕らはオリジ
ナルの振りを付けて音楽会のオープニングに元気づけで歌ったりしている。№１〜３まで３冊発行されているので、その中からチョイスして歌っている。

「幼稚園の現場から」ラインナップ
第１号 エピソード（2010.06）

ついつい古い資料の紹介や懐古趣味みたいな内容になってしまったが、あたらしいこど
もの歌黎明期ともいえる時代の情熱やアイディ
ア、勢いが感じられるので、今でも若い保育者に伝えて子どもたちと歌っているが、ちっとも古びた感じは無い。もちろんこのほかにも紹介したい曲はたくさんあるがまた機会があればにしましょう。
最近、原町幼稚園の教員たちは曲をYOUTUBE
で探すことが多くなった。その中で気に入った曲があればダウンロードしたり、ＣＤが楽譜を購入するというパターン。音楽全般がそんな流れになっているので、そうなんだなあ、と思う。子どもたちも次に音楽会で演じる曲をＣＤで聴いたり、ネットで見たりしている。
それはそれでイメージが持ちやすいが、保育者のオリジナルを生み出す力はちょっと落ちてきているのかなあ〜とも感じる。
あそび歌というジャンルを確立した福尾のぼさんは「あそびの例は示すけど、あとは現場でどんどんアレンジして楽しんでくれ！」と言っている。それがあそび歌の本質なのだ
ろう。

第２号

園児募集の時期（2010.10）

第３号

幼保一体化第（2010.12）

第４号

障害児の入園について（2011.03）

第５号

幼稚園の求活（2011.06）

第６号

幼稚園の夏休み（2011.09）

第７号

怪我の対応（2011.12）

第８号

どうする保護者会？（2012.03）

第９号

おやこんぼ（2012.06）

第10号

これは、いじめ？（2012.09）

第11号

イブニング保育（2012.12）

第12号

ことばのカリキュラム（2013.03）

第13号

日除けの作り方（2013.06）

第14号

避難訓練（2013.09）

第15号

子ども子育て支援新制度を考える

第16号

教育実習について（2014.03）

第17号

自由参観（2014.06）

第18号

保護者アナログゲーム大会（2014.09）

第19号

こんな誕生会はいかが？（2014.12）

第20号

ＩＴと幼児教育（2015.03）

第21号

楽しく運動能力アップ（2015.06）

第22号

〔休載〕

第23号

大量に焼き芋を焼く（2015.12）

第24号

お話あそび会その１（発表会の意味）

第25号

お話あそび会その２（取り組み実践）

第26号

お話あそび会その３（保護者へ伝える）

第27号

おもちゃのかえっこ（2016.12）

第28号

月刊園便り「はらっぱ」（2017.03）

第29号

石ころギャラリー（2017.06）

第30号

幼稚園の音楽教育（その１）***********************************

71

福祉系
対人援助職養成の
現場から㉛
西川 友理

A さんの場合た。
どんなところだろうかとドキドキしながその日、ボランティア先から学校に戻っら飛び込んだ第一日目、想像していたよりてきた A さんは開口一番、もずっと歓迎されている雰囲気です。子ど「どうしよう、先生。やっちゃった。」

も達からの第一声こそ、「お姉ちゃん誰？何と言いました。

しに来たん？」と、つっけんどんではありましたが、実習生慣れ、ボランティア慣れ

生まれて初めて、児童養護施設にボランをしている子ども達だったようで、A さん

ティアに行った学生 A さん。小学校から帰は色んな子ども達から声をかけられ、一緒ってきた子供たちの宿題をみた後に、夕食に宿題をし、遊び、楽しい時間を過ごしま前まで一緒に遊ぶというボランティアでしした。
72

特に小学 2 年生の B ちゃんは A さんのこ「というか、一瞬止まった私を、B ちゃんとをとても気に入った様子。他の子どもがは“見た”んですよね。私、A ちゃんにそA さんと遊ぼうとすると、「A 姉ちゃん、なんな姿を見せたんです。」

んで私と一緒に遊ばへんのっ！」と独占欲悶々と悩む A さんです。

を見せてきます。困ったなぁ、どう対応しようかなぁなどと思いつつ、自分に愛着を示してくれる B ちゃんに対して、まんざら

C さんの場合でもない A さんです。
17 時 50 分になりました。その施設の夕C さんはとある児童養護施設の 1 年目の食時間は 18 時です。そろそろボランティア

職員です、子どもや同僚とのコミュニケーの時間は終わり、A さんは帰ろうとしまし

ションにもやっと慣れてきた C さん。特にた。すると B ちゃんが言いました

D 君は C さんが大好きで、C さんの言うこ「A 姉ちゃんは一緒にご飯食べへんの？」とをよく聞く、とても利発な小学 1 年生で「うん、お家に帰るわ。また来週来るから

した。

ね。
」

ある時、C さんが禁止している事を珍し

ふーん、とつまらなそうな B ちゃん。そしく D 君がやってしまい、C さんを困らせたて B ちゃんは、A さんの目を見て言いまし

事がありました。D 君と言い合いになる C

た。

さん。互いにヒートアップしていった末、「A 姉ちゃん、お母さんおるの？」

D 君が、「せやんな！俺なんかもう自分で考えんと、B ちゃんの言葉を聞いた A さんは、「ぎく

ずうっと、もう一生、C 先生の言うこと聞っとした」とのこと。そして一瞬止まった

いてたらええんやもんな！」

後、と怒鳴りました。かっとなった C さんは、「…さぁ、晩御飯やから早く手を洗いに行「そうそう！そうやで、その通りです！」

っといで！」と怒鳴り返しました。

と洗面所に急かし、そのまま帰ってきたらその直後の D 君の、冷たい表情。C さん

しいのです。

は一生忘れられないとのこと。小学一年生「きっと A ちゃんは私を試していたのだとがそんな顔をするのか、というような冷た思う。それに対して私、一瞬止まっちゃっい目だったとのことです。うろたえた C さ

たんですよね。で、それからごまかした。

んはこれって、よくないことですよね・・・」「…ちょっと、言い過ぎたわ。ごめん。や、A さんはずいぶん落ち込んでいます。

そういうわけやないよな。
」「なんか、試されている感じがした。どうと言いました。

したらいいかわからんかったんです。」

D 君はプイと C さんに背中を向けました。

「『うん、おるよ』なんて言ったら、傷つく

翌日、D 君はいつもどおり、C さんに懐かな…でも、嘘つくのもちょっと違うし

っこく接してきました。もしかすると普段…。
」よりも甘えていた様子。しかし、昨日とは73同じ気持ちでなかなか接することが難しいじました。

C さんでした。

「F ちゃん、職員さん達にもそういう甘え「昨日の D 君の試し行動、私はとっさに答を出せないんだな…しんどいけど、私が受えたけれど、あれは、よくなかったよな…。

け止めてあげなきゃ。でもこれっていつまでも、D 君からあんな調子で怒鳴られたら、で続くんやろか…。ほんまはちょっと、いこっちもカッとくるやん…D 君に言わされやかなり、うっとおしいねんけどなぁ…。」

たようなもんや。あれは試し行動やんな。」

今日も何十回と嫌々エンピツを拾うんだ
ろうなと考えると、アルバイト先に向かう
足が重くなる E さんです。

E さんの場合
E さんはアルバイト先の施設にいる F ち

子どもに「試されている！」と感じる時

ゃんの行動にほとほと困っていました。F
ちゃんはちょっとしたことで癇癪を起こし、E さんが困るような言動をします。

自分が子どもから試されている、と思う

最近の F ちゃんは、宿題をしている最中

時はどんな時なのでしょうか。

に、漢字書き取りの量が多いとか、算数が「試し行動」という言葉があります。こわからないとか、E さんが F ちゃん以外のれは、子どもが自分をどこまで受け入れて子どもの問いかけに答えたとか、とにかくくれるか確かめるために、わざと相手を困

少しでも F ちゃんの気に障る事があると、らせるようなことをしたり、わざと怒らせムスッとしながらエンピツを床に落としまるようなことを言ったりすることを指します。

す。児童福祉の現場ではよく聞かれる言葉「E、うちダルいわ。こんなん出来へん。
」

です。

そう言ってふてくされる F ちゃんです。

しかし私は、試し行動と言われる行動が、E さんは F ちゃんをなだめすかしてエン

果たして全て子どもの思いによってのみ成ピツを拾い、F ちゃんの机の上に置きます。

り立っているのかといつも疑問に感じます。

しばらくするとまた F ちゃんはエンピツを子どもが「わざと相手を困らせるような

床に転がし、ふてくされ、E さんがエンピことをする」と言いますが、本当に「わざツをひろってなだめすかす。何十回と繰りと」なのでしょうか。

返されるエンピツ落としに、E さんはどん

試し行動は、その子どもに“無意識的に

どんうんざりし、エンピツを拾いあげる時

相手の愛情を確認したい行動を選択する心にため息も出てきます。

の状態”があると推測され、これに基づく

しかし、ある時 E さんは、F ちゃんが施と考えられる行動をとった時に、その行動

設の職員や E さん以外のアルバイトにはそに対してどう対応するといいのか困る支援のような態度をとらないという事をボラン者がいる、という構造になっています。

ティア担当職員から聞きました。F さんはだとするならば、世の中にある「試し行それを聞いて少し優越感のようなものを感動」という言葉で表現される行動は、その74

全てがする方が「試そう」としている行動事」も必要であると思うのです。

だとは言い難く、された方が「試されている」と感じただけの行動も結構あるのでは

なぜ「試された」と感じるのかないかと思うのです。

「試された」という言葉にはどこか被害「試し行動」は主観的表現ではないか

者意識の匂いがします。
「試される」のはあ
まりいい気分ではありません。子どもから

今回この文章を書くために試し行動の定「試された」と感じ、困り感を持つ時、人義を調べようと、CINII や J-stage といっはとっさに相手をねじ伏せようとしたり、た論文検索サイトで文献を探しましたが、十分対応出来ずにごまかそうとします。ああまり明快な定義を見つけることが出来ま

るいは相手は年端もいかない子どもなのだ

せんでした。

から（ものを知らずに行動しているに違い

試し行動について書かれたエッセイのよない）…と考えたり、場合によっては可哀

うなものや、子どもに関わる人に対するア

そうな子なのだから（わがままなことを言ンケート項目の中などにはいくつか見られっても受け止めてあげないといけない）…

るのですが、試し行動そのものについて書と考えたりした上で、次の行動に出ます。

かれた論文自体が大変少ないのです。これ全てがそうだとは言い切れませんが、相は少し考えればわかる事で、
「試した」
「試

手との関係性において試されているとか、された」あるいは「困った」「困らせた」と困難を感じるとかいった時、実は自分の心いうことはその場にいてその行動に関わっにある抵抗を「この人は私を困らせようとたその人そのものが主観的に感じとるものしている！」と相手の行動に責任転嫁してであるために、論文の題材として分析できいる事があるように思うのです。

る客観的データとして取り上げにくく、論

特に子どもからの行動に対しては、その文などにしにくいためであろうと考えられ子どもとの関係において、自分の「相手よます。それにもかかわらず、現場では本当りも上位である大人の立場」を脅かされるによく聞く言葉です。

事態が発生すると、支援者は混乱しやすく試し行動という言葉は、子どもを支援すなるのではないでしょうか。その行動は子る側の者から主観的に名付けた行動であるどもと自分自身の関係において発生していと言えます。しかし、その時その場におけるのに、子どもの背景に迫る等の原因探しる状況は、子どもをだけが作り出しているばかりをして、自分を計算の外に置いて考のではなく、支援者だけが作り出しているえることで、自分が思い込んでいる「相手のでもなく、その 2 者のやり取りの中で生より上位である大人の立場」を無意識に守まれます、ということは、試し行動といわろうとするようなことがあるように感じるれる行動をとる子どもの心の背景に迫る事のです。

も大切ですが、同時に支援者が「試されたさらには、相手より上の立場であろうとと感じた時の、自分自身の認識を見つめる

すればするほど、どんどん疲弊してしまう
75

ように思います。相手より上の立場とは、が発生した時、子どもの行動に対して、「大

あからさまに相手を見下し、軽んじた行動

人であるからという理由で上位に立とうとをするといったことだけを指すのではありしていない」ということを強く感じます。

ません。子どもに対して強く正しく、自分子どもと向き合って話し合い、職員の思うが色々と助けてあげないといけない立場で通りになる結果ではなく、子どもに納得さあると思い込む事もまた、子どもを自分よせることだけを目指した結果ではなく、子りも下の立場と認識することになる可能性

どもと職員が話し合い、ともに子どもが成があります。その認識を自分の自信を保つ

長していく事を目指していることがわかり手段として利用し、自分自身の自信のなさます。子どもに対して、一人の人間としてを守ろうとしているような時です。

の敬意をもって接する姿勢が貫かれていま

しかし、大人は子どもよりも上の立場です。

あるという考え方には何の根拠もないのでまたその実践のために、職員の人権がきすから、その立場を誇示しようとするとちんと守られる文化が施設内にあり、職員様々な場面で矛盾が生まれ、支援者の方が同士はもちろん、職員と子どももまた、学疲弊してしまうのは当たり前です。

び合う関係が自然に出来ている事がわかります。変に自分の立場を意地を張って保たなくとも、ありのままの自分自身でいて良つばさ園の実践

いと大人も子どもも安心しているからこそ、向き合って話し合いが出来る環境になるの『子どものニーズをみつめる児童養護施設のあゆみだという事を強く感じました。

つばさ園のジェネラリストソーシャルワークに基づく支援』という本があります。これには、京都にあるつばさ園

1 対 1 の人間同士としてという児童養護施設の実践が書かれてあり向き合うための安心感ます。これを読むと、つばさ園はその昔、体罰が当たり前だった時期があり、そこか

アドラーは、人間のあらゆる悩みはタテ

ら膨大な試行錯誤を重ねて、現在では権利の人間関係（支配←→被支配関係）に起因

擁護と民主主義に貫かれた実践が行われてすると言っています。

いる事がわかります。

一方で、社会性を持って動く時に、何らこの本にはたくさんの子どもの事例が書かのヒエラルキーや役割分担が発生し、リかれており、その中には世間一般には試しーダーシップが生まれ、それから自然と上行動と呼ばれる行いについても書かれてい下関係が生まれるスタイルに慣れきっています。職員は、それらに対して困っていなる私たちです。そして、子どもというもの

いわけではなく、またその背景に何があるは「守られなければ生きていけない、力なのか考察していないわけでもありません。

く考えの浅い存在」という視点に慣れてい「（日々、子どもから）職員は試されていまる私たちです。

す」という一言はありましたが、その行動

最近でこそ、児童の権利に関する条約等
76

その後の A さん

により、子どもの能動的な意見表明を尊重する考え方は広まってきていますが、まだまだそのような場面は少ないと感じます。

「A 姉ちゃん、お母さんおるの？」と聞「力なく、モノを知らない子どもを守ってかれた A さん。その後、色々と自分なりにあげたい」という思いをもって、しかしそ考え、実践を重ね、ある日、私に言いましの実はそのような力ない存在に影響を与えた。

られる自分という安心と自信を得るために、「あれは普通に『おるよ』って答えたらよ

子どもと関わる仕事を選んでしまう人もいかったなと思う。普通に聞いてきたんだか

ると思います。

ら、普通に答えるだけでよかったと思う。

このような社会に慣れてしまった人が、1

何か、自分で勝手に敵を作っていた感じ。」

対 1 の人間同士として、子どもと話を向き合って話をすることは、よほど意識しない

そう言った彼女は今、障害児福祉の分野と難しいことかもしれません。しかし、支で、日々ご機嫌に働いています。

援する側の者が人間としての安心と自信を手に入れると、子どもと対等に話し合う感覚を手に入れることは、何かのきっかけさ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

えあれば、そう難しい事ではないのかもし

参考文献：

れません。

大江 ひろみ石塚 かおる

山辺 朗子 著『子どものニーズをみつめる児童養護施設のあゆみ

つばさ園のジェネラリストソーシャルワークに基づ
く支援』

77

ミネルヴァ書房2013 年

境 界 あ れ こ れ
６～

過保護と程々

かうんせりんぐるうむ～

かかし

河 岸 由 里 子

はじめに浴させて体の保清を心がけ、ミルクの量、体重の増加、元気の良さなどから赤ちゃんの健康状態を子どもを育てる時、ついつい手や口を出してしチェックしていく。当然、手も目もかける話になまうということはどの親にも見られる行動だとる。

思う。幼児期、よちよち歩きになれば、危ないこ

ただその時期であっても、泣いたからすぐ抱く、とが無いように気を付けるのは当たり前である。

泣いたからすぐミルクや母乳を与えるというも一体いつ頃まで、どの様に、手や口を出していけのでもない。泣くことは赤ちゃんにとっての運動

ばよいのか？あるいはどこから手を引けばよいにもなる。従って少しは泣かせることも大事であのか？成長過程にある子どもたちの様子に合わる。ところが、近所への遠慮や寝ている夫等家族せた関わり方とはというところについて考えてへの配慮で、極力泣かせないようにと、少し泣いみようと思う。

たと思ったら口をふさぐおしゃぶりを与えたり、抱っこや母乳を含ませるなどを繰り返していれば、赤ちゃんは直ぐに泣くようになることも多い。

乳幼児期ある母親が赤ちゃんを泣かせていたら、近所の「安全に気を付けながら見守り、人がピンポンと玄関ベルを鳴らしてきたので、何何でもさせてみる」

かと思ったら「赤ちゃん泣いてるけど大丈夫？なんでも手伝うから言ってね」と言ってきたそうだ。

人間の赤ちゃんはかなり未熟な状態で生まれ訪ねてきた人は良かれと思って来たのだろうが、てくる。母乳やミルクを与え、おしめを換え、沐尋ねられた母親の方は、泣き声がうるさかったか
78

らだと思い、以来泣かせないように必死になってしたり、もらったり、笑ったり、声を掛け合った

いると言っていた。あまり泣かせていると通報さ

りと、赤ちゃんにとって親の存在がしっかり他のれることもある昨今、母親たちが泣かせることに個体として認識され始める時期で、人と関わるこ過敏になるのは分かる。しかし、少し泣かせることの楽しさの基本生成上とても大切な時期であとも、実は大事なのだと伝え、ピンポンと来ても、る。

「大丈夫です。有難うございます。何かの時にはそして、這い這いで移動できるようになり、つお願いに行きますから。」と言っておくと良いの

かまり立ちや伝い歩きと言った動きができるよではと伝えている。そうすることで、訪ねてきた

うになってくると、赤ちゃんは親の後追いなどを方も、何かの時には頼ってくれると思えるし、嫌始め、動く範囲が増大し、興味関心がどんどん広な気分にさせずに済むだろう。近所との関係性もがって、いたずらが増える時期でもある。

保たねばならないから、中々大変である。

この時期には危ないものを届かないところにさて、赤ちゃんも少し大きくなってくると、お上げるなど、安全を守る行動を親は取らねばならもちゃをなめたり振ったりしながら遊んでみたない。伝い歩きやつかまり立ちで転んでも大丈夫

り、声を出して楽しんだり、メリーゴーランドななようにと、マットなどを敷く人もいる。

どを目で追ったりして遊べるようになってくる。

ある母親は移動されることが大変だからと、這ちょっとの時間に家事をしなければならないの

い這いをしようとすると押さえつけたり抱っこ

で、赤ちゃんが一人で遊んでくれているのは有難したりしていた。その結果這い這いが遅れてしま

いかもしれないが、あまり一人で遊ばせておくのい、つかまり立ちも遅れた。

も問題である。ここでもそばで見守り、声を出し赤ちゃんは自分がお座りできるようになるこたときに声を返してあげたり、おもちゃをなめた

ろから、視界が広がり、色々なものが良く見える

り振ったりしている時に、おもちゃが手から落ちようになる。立てばもっと視界が広がる。その様てしまったら、手につかませてあげたり、ちょっな中で、興味を持ったものを確かめようと動く。

と声を掛けてあげたりということは、あった方が触ろうと動く。そうして移動が上手になっていく

良い。早くひとりの時間を持ちたいという親の気のである。従ってこの時期は、動けるスペースの持ちもわからないではないが、もう少し我慢して、 確保が大事になる。いつまでもベビーベッドの柵
ゆったりと流れていく赤ちゃんの時間に合わせの中にいさせたのでは運動能力の発達は不十分て、そばで見守ってあげてほしいと思う。つまりになるだろう。

この時期は、哺乳やおしめの交換等に加えて、口この時期ケガするからとか、誤飲が心配だからや手を出すことが必要となる。家事をしながらちとか、見ていられないからとか、親の都合でずっょくちょく赤ちゃんの様子も見えるようにしてと抱っこやおんぶで過しているのは、過保護な対おくとよいだろう。

応となってしまう。赤ちゃんは転びながらバラン

赤ちゃんにお座りができるようになると、関わスをとることを覚え、転びながら、上手に転べるる内容が変わってくる。向き合って座って間にお術を獲得している。なんでもそこで手を出してしもちゃを置いてやり取りしたり、お膝に抱っこしまっては発達阻害を巻き起こしかねないのであて遊んだり、揺らしたり跳ねたりという少し大きる。

な運動も喜ぶようになる。ガーゼのハンカチやハまた、転んだ時に、親が「あ！」と大きな声をンドタオルなどでいないいないバーを楽しめる

出すと、大して痛かったわけでもないのに大きなようになるのもこの時期。向き合って親子で楽し声でびっくりして泣くようになったりもする。最めるとても良い時間が持てる。赤ちゃんに何度も

初は親の声に反応しただけだったが、その後繰りガーゼのハンカチをかぶせたり、おもちゃを手渡

返し転ぶ度に泣くようになったということも良79

くある話だ。転んだ時に、「あらあら」とか穏やャックを掛けられたり、ごみ捨てや洗い物など簡かな声で声掛けをすると、転んだらすぐ泣く子に

単なお手伝いもできるようになってくる。自分のはならないことも多い。

ことは自分でと、厳しく育てられている子は、かひとりで歩けるようになってくると、行動範囲なりのことができるようになる。

が一気に広がるため目が離せなくなる。家の中で

例えば、小さいころから手伝いをさせられていも、気づくととんでもないことをしてくれたりす

る子は、５歳でも簡単な料理が出来たり、赤ちゃる。２歳前後までは言葉での指示ではわからないんの面倒を見たりできる。このあたりから、子どことも多く、一番手のかかる時期でもある。しかもたちの個体差が大きくなってくる。経験したこ

し、子どもたちは親の行動をとてもよく見ていて、 との無いことにチャレンジする子としない子の真似ようとする。上手に真似られる行動もあれば、 違いは、やはり親がどれほどチャレンジさせてい上手くできない行動もある。そしてこれ以降になるか、また失敗をなじらず、成功を認めているか

ると、もっとできることが増えてきて、なんでもにかかっていると思う。年長さんになれば年少さやりたがる時期が来る。

んの面倒を見ることになっている幼稚園や保育

この時期に大事なことは、出来ることをさせて所もある。

みることや、ちょっとの失敗なら失敗させてみる

幼児期の親の関わり方は、子どものやる気や興ということである。

味関心、自尊感情や自信にとても大きな影響を与コップに水を入れたがるのもこの時期から始えると思う。だからこそ手や口の出し過ぎは控えまる。最初はお風呂の時に練習させればよい。濡たい。親の都合でやっていることの大半は手や口れても大丈夫な状態なのだからどんどんさせての出し過ぎと思うとよいかもしれない。

みよう。そうすれば上手になる。上手になってき
たら、こぼしても良いようにして、テーブルの上でコップに水を入れさせてみる。ジュースや牛乳

小学生の場合もあるだろう。そうしてこぼしても、「あ「ルール内でできるだけ一人でやらせて、～またこぼして～！」とか「もう！」とか言うのできたら褒める」

ではなく、「こぼれちゃったねえ。じゃ一緒に拭
こうか？」などと言いながら片付けていると、子

小学生ともなればかなりのことができるようどもは失敗することをあまり恐れなくなる。それになる。しかし、１年生の間は、幼稚園や保育所

は無鉄砲にするということではないので、危ないとは異なる環境でもあるし、親子ともども不安にことについては手や口を出すべきだが、何でもかなっているので、どうしても親の口出しや手出しでも禁止や制止をするべきではない。

が多くなる。時間割をそろえる、持ち物の点検、跡片付けが面倒だからと手を出していれば、自服装管理、宿題や家庭学習など、親の手助けが必分でやろうとしなくなるし、失敗をなじられてば要なことも多い。毎日帰ってくると「友達出来かりいれば、失敗を恐れる子になるだろう。

た？」「勉強解る？」「発表しているの？」と質問

２歳と言えども、出来ることはある。できるこ

攻め。給食が始まれば、「ちゃんと食べた？」ととをさせ、多少の失敗を想定していれば、目くじなる。運動会の練習が始まれば、「駆けっこ何番ら立てて怒ることも無いだろう。

だった？」等々。初めての参観日は親も不安の中

こうして少しずつできることをさせていくのであろう。質問攻めになる子どもの身にもなってがこの時期大事である。それが子どもの自立心やみよう。負担にしかならない。

自信に繋がっていく。幼稚園に行く頃になれば、日々の準備や家庭学習などの一切を親がやる

自分で靴下や靴が履けたり脱げたり、ボタンやチ家も多い昨今だが、それではやりすぎである。最80

初は一緒にやり、徐々に見守るようにして出来たらしていく方が良い。うるさく質問することも嫌ことを褒めるようにすれば、どんどん自分でやれがられる。思春期に入ってきているからで、自分るようになるだろう。できないだろうと親が勝手のことを自分でやりたい、自分でやれるという思に決めて、手出し口出しを続けていたら、いつまいが強くなる。この時期気を付けなければならなで経ってもできるようにはならない。例え発達障

いのは、子どもが面倒くさがって親の手助けを求がいがあっても繰り返しやることでできるようめるときに、親が乗らない事である。最近の子どになることはたくさんある。

もたちは面倒くさがり屋さんが多い。何かを調べ世の多くの親は２年生になったとたんに「もうる、準備する、片付ける等、家庭でも学校でもや

２年生なんだから自分でしなさい」という。学校らなければならないことは沢山あるが、遊びたい、の先生方も、１年生の時は手取り足取りの雰囲気

ゲームをしたい、テレビを観たいが優先されて、が強く、支援員さんも多く入っていたりと手厚い

大事なことがなおざりにされる。

が、２年生になったとたんにガラッと変わってし親はこの時期から手よりも口出しが多くなる

まう。ある意味放っておかれることが増える。そ傾向がある。
「宿題やったの？家庭学習は？」「明

うなると子どもたちの問題行動が増えてしまう。

日必要なものはないの？」「必要なものは早く言

１年生と２年生の間にはっきりとした境界でもっておいてよ！」「お手紙ない？」「はやくやりな

あるのかと思われるほどだ。子どもたちにも２年

さい、早く、速く」等々。口うるさい。あまりう生になったという自覚を育てることはもちろんるさく言われると、「うるさいなあ、今出そうと大事だが、急に態度を換えられてしまうと戸惑っ思っていたんだよ！」とか「今やろうとしていたてしまうだろうことも想定すべきだろう。

のにやる気が無くなった！」などと口答えも始ま子どもたちにとってこの時期大事なことは何る。こういう時期は一つの境目である。「うるさかと言えば、忘れ物をして先生に怒られたり、みいなあ」と言われるようになってきたら、極力言んなの前で恥をかいたりしながら、自分のことをわないようにし、自己責任でやらせる方が良い。

自分でやる大切さを覚えるということだ。なんでそして、出来なくて自分が困っても手伝わない事も親任せにしていれば、忘れ物は親のせいとなるである。夜遅くまで宿題を手伝ったとか、夏休みだろう。これでは自立に結びつかない。

の宿題や自由研究などを親が手伝っているのを小学校低学年では、宿題や家庭学習、授業道具

良く見聞きする。子どもの宿題を親がやってどうの準備、体操服、鍵盤ハーモニカ、給食袋など、するのか？アイデアを一緒に考えるとか、出来な必要なものの準備は自分でさせ、確認だけする。

いところを教えてあげるくらいならともかく、全

もちろん子どもからの相談にはのるし、質問に対部親がやって出したなどと聞くと、何のための宿しても一緒に調べるか、或いは即座に答えること

題なのか、自由研究なのかと思ってしまう。

もある。又最近では家の中が過ごしやすい温度に

高学年ともなれば、身の回りのことは殆どできなっていることもあり、外の温度や天気に合わせるようになる。服装の選択もできるので、親は洗て服を選ぶということが難しいこともある。そう濯だけしておけばよい。家事も少しずつ手伝わせいう場合は、親の一言が必要になるだろう。まだていれば、料理でもなんでも大人と変わりなくでまだ手や口を出す機会が多いのが低学年だろう。

きるようになる。要は経験値である。やらせてい

歯磨きやふろの使い方などの確認も、この時期まればできるのだから、やらせればよい。やけどをでは必要かもしれない。そして、危険な目に遭わするかもしれないし、手を切るかもしれないが、ないためのルールをしっかり決めておく必要は

それを親が怖がってさせないでいればいつまである。

もできるようにはならない。学校でも家庭科で包高学年になってきたら、手や口を出す機会を減

丁を持つ時期でもあるので、どんどんやらせてい
81

こう。

中高生では勉強や成績、部活動など、ついつい色々な経験をさせたり、知識を与えることで、親が口出ししたくなることがあるし、人間関係や自分が将来何になりたいか、何に興味をもてるか

生活態度、行動についても文句や叱責が増える時などに気づくきっかけができる。旅行や色々な行期でもある。もちろん未成年なので、手出し口出事への参加もできる範囲でどんどんすべきだろ

しは減らしても目を離すことはできない。最近はう。

不純異性交遊も多いので、男女の関係にもある程

但し、この時期以降は、全く手ばなしで良いと度過敏になるのも、親として仕方がない。しかし、いうことではなく、危険な情報や危険な人からど

日々問題行動のかけらもない子まで、うるさく監

う自分を守るかについて、スマホやパソコンを使視したり口出しすれば、そういうつもりがなかっっている子に対しては厳しく指導しなければな

た子が、間違った方向に動いてしまうこともある。

らない。目や手を放してよいわけではないのであ心配だからと子どもの持ち物を確認し、日記帳をる。見慣れないものがないか、様子がおかしくな

盗み見する親もいた。そんなことをしていたら、

いかなど、子どもの持ち物などもきちんと確認し子どもは家出をしてしまうかも知れない。

ておく必要はある。そういう意味では子ども部屋

いじめに過敏になり、自殺に過敏になり、或いは親が自由に入り、片付けたりできる必要がある。

は男女関係、万引き、SNS 等心配になるニュー

一人部屋を持つのは、中学生くらいからでよい

スがあふれている中では過干渉にならざるを得が、兄弟関係とかいろいろな事情で小学生から一ないのかもしれないが、やはりここは、子どもを人部屋を持たせている家も多い。小学生の間はで信じ、過干渉にならないよう気を付けるべきと思きるだけオープンな部屋が良いだろう。

う。幼児期からずっと、自分や生き物の命を大事にすることや、人に迷惑をかけない事、法律を守ることなど、基本的なルールを伝えていれば、こ中高生の年代になった子どもは余り馬鹿なこともしな「干渉手出しは極力減らし、子どもを信じ、いし、困ったときに話せる関係性を親子の間で築自分のことは自分で悩み決めさせていく」

いていれば、そんなに干渉しなくても大抵は大丈夫だろう。

中学生くらいになると一人部屋の必要性もでこの時期もう一つ大事なことは、自分のことをてくる。親に対する秘密を作るのもこの時期であ

自分で考え受け止め、悩み、行動し、失敗し、立り、それも発達過程の一つなので、ある程度認め

ち直る経験を繰り返しておくことである。その為ざるを得ない。

には、親が先取りをしたり、行動を決めたり、失子どもを大事に思うあまりか、中学生や高校生

敗しないようにと導くことはしない方が良いだの子と一緒に寝ている親に度々出会う。異性であろう。それが子どもの精神的自立に向けての大きってもお構いなしだ。家族全員でお風呂に入るとなステップになる。

いう家族もあるが、それがその家のルールで小さい時から慣れていると何も不思議に感じないのかもしれない。しかし、年頃になれば、娘は父親

高校卒業後と一緒にお風呂に入ることや同じ布団で寝るこ「親からの自立を促す」とに抵抗を感じるのが一般的である。このころか
らは、明らかに境界が引かれるべきである。子ど高校を卒業したら、大学や専門学校或いは就職もへの干渉や強要、手出し口出しを一気に減らし

かに関わらず、出来るだけ一人で生活させ、親かていかねばならない。

らの自立を物理的にも促すことが必要になる。家82

から大学や専門学校に通う場合も、自分のことは考え、自立を考えて行動するかどうかによるとい

自分でさせること。子どもから言って来ること以うことになるのではないか。程々より放っておく

外は余り根掘り葉掘り聞いたりしないこと。もちことになれば今度はネグレクトとの境界を考え

ろんそんなに色々聞けば子どもが嫌がる。しかしることになるだろう。

時折、良い子を続けて、嫌がる様子を見せず、小過保護は、子どもの自立を妨げるだけではなく、さい時から変わらぬ素直で親好みの子でいよう

精神的成長や失敗に対する耐性や、やり直す勇気とする子がいる。これは決して子どもにとってもを殺いでしまう。そしていつまでも親から乳離れ

親にとっても良いことではない。あまり物分かりできない子にしてしまう。多くの子どもたちが、の良すぎる親でいると、子どもは反抗することも未熟で幼いまま親になって行っている今の時代、無く、壁を破るという行為をしないまま大人にな

乳幼児期から大人になるまでの間の親の関わり

んとなくなってしまうのではないかと思う。薄いを今一度考えねばと思う。親は、子どもを中心にか厚いかの差はあるかもしれないが、大人にな

子どもの成長に応じ、物理的にも精神的にも徐々る・自立するための壁があって、それを自分の力に離れて行くべきで、その距離が遠すぎず近すぎで破れると自信につながるのではないか。その壁ず程々であることが求められる。程々ほど難しいを作ってあげることが親の務めである。

ものはないが、子どもができること、出来そうなことに気づき、手出し口出しをせず、見守ったり、まとめ応援したりする姿勢ができれば、それが恐らく程々なのではないかと思う。

こうしてまとめてみると、過保護と程々の境界
は、その時代時代で違うが、要は子どもの成長を83

対人援助学マガジン第 31 号

生殖医療と家族援助
家族形成のための支援カウンセリング～「子どもの出自」を問うということ～
荒木晃子

ことばの刃

侵害ですと、反対にそれを問うた人を叱咤

前号の終わりに記述した以下の仮説がそするかもしれない。他にも、日常の生活空間の後脳裏から離れず、今号に至る。

で共に生きる、ある一握りの人達の存在を「親が自分を産むためにドナー女性を犠

忘れるわけにはいかない。その人達とは、

牲にし、その身体を傷つけた。選択した（不目を伏せ、何も答えずその場を立ち去る、も妊）治療のせい（原因）で、世論の批判を浴

しくは言葉を濁し真実を語ることを拒む人たび、結果自分が生まれたことが（社会）問題ちをいう。国内で、里子、養子の他に、不妊になった」

治療で生まれた子どもを育てる親たちは、

うえは、今年、“ドナーからの提供卵子”でその瞬間、たとえ表面上は冷静に対応でき子どもが誕生したことへの世論を、その子たとしても、少なくとも平常心でいることは難が成長した後に知り、感じる（かもしれない）

しいだろう。実際には、里親・養親となり子ど心情を危惧した仮説である。

もを育てる親以外にも、2015 年までに体外

筆者はいま、自然生殖を“善し”とし、生殖受精で生まれた“48 万人超の子どもの親た医療による妊娠を否定的にとらえる論者にち”が、その“一握りの人たち”に相当する。

対して、反対に問うてみたい思いに駆られている。「あなたの子どもの配偶子は、誰と誰「子どもの出自」を問う社会のものですか。その子を、何処でどの様にし生殖医療施設に通院する不妊当事者は、て妊娠したのですか。」と。現状、日本国内

自分たちに残された可能性に対し、医療者で、返答によっては“意見されるかもしれなから提示される新たな治療に望みを託すの

い我が子の出自”を問われるのだと感じたが通常である。しかしながら、未だ社会に容際、迷うことなく答える勇気を筆者は持たな認されていない医療手段を用いて、幸運にい。

も、妊娠/出産し我が子を胸に抱く喜びを得果たして、見ず知らずの他人に、先のようた当事者カップルには、必ずと言ってよいほに尋ねられたら、あなたはどう感じるだろう。

どその見返り（？）が付きまとうといっても過ある人は、失礼だ！と怒りを覚えるかもしれ言ではない。選択した新たな生殖医療技術

ないし、また人によっては、プライバシーの（＝子どもが誕生するまでの一連の医療行
84為）を否定する論客が現れ、彼らの意見を決すればよい。たとえ医療であっても、家族様々なメディアがトピックスとして取り上げ、問題であっても、そこに起きた問題の解法を専門家の意見として紹介するのはよくあるこ

探り、次は起きぬようそのシステムが変化とだ。生殖医療を肯定的に捉える社会とはするために努力を惜しむべきではない。そこ言いがたい現状で、子どもの誕生までのプに起きた問題は、過去の結果としていま表

ロセスの善し悪しを、例え専門家とはいえ、出した、未来への課題と考えるべきなので当事者以外が評価することは、果たして道はないのか。ここで、「自然に子どもが授か理にかなう行為なのだろうか。ましてや、すらないカップルが、誰かの/何らかの手助け

でに結果として、子どもが生まれているのに、を得て、何としてでも子どもを授かろうとするである。生殖医療で妊娠/出産することを肯から問題が起きるのだ」と考える方々にご一定できないことは、子どもの誕生までのプロ考いただくために、次にあげる、生殖医療でセスの善し悪しの評価である、としか思えな生まれた子どもたちの声を届けたい。

い筆者には、いくら考えても納得できない言

評価が児に与える影響動である。
確かに、婚姻関係にある異性間（＝夫婦）生殖医療による妊娠・出産を否定的にとで実施するタイミング法、人工授精、体外受らえる言論は、結果として、不妊治療で産ん精であれば容認できるとコメントする論者もだ/生まれた人々を否定することにつながる存在する。彼らは、生殖医療技術についてのではないか。本稿の執筆が始まって以降、の知識を得たうえで評価していると推察する

このような懸念が頭から離れない。これは、が、結局のところ、～は善くて～は善くない

これまでに講義や講演会などで生殖医療にと評価することに変わりはない。また、精子、関する話をした際、それを聞いた参加者か卵子、受精卵の提供や、代理母による懐胎

ら筆者に届いた感想やメッセージから感じるといった「夫婦以外の第三者が関わる生殖ものでもあった。以下はその一部である。

医 療 は容 認で きな い 」と す る論 者が 示 す・「私は体外受精で生まれた子どもらしい

様々な根拠は、いずれも、いまひとつ説得です。母は、どうしても自分で生みたか力に欠けるものにしか思えない。なかには、ったといいますが、私は体外受精で生ますでに起きた問題を一例として、「このようなれてきてもよかったのでしょうか？」

問題が起きるから禁止」といった一見短絡・「出来婚で 3 人の子どもを産んだ妹のと的にも思える理由や、「日本の伝統的家族

きにはわからなかったのですが、姉の私観が損なわれる」、「家族に混乱を招く」等のは遅くに結婚したため子どもができず母漠然とした理由を根拠にあげる者もいる。筆に相談すると、『あなたは不妊治療で生ま者にはそれらは全て、生殖医療を否定する

れたのよ』と言われました。不妊治療でための理由付け、もしくは、問題や責任を回生まれた私は、やはり不妊治療でしか子避するための“そもそも論”にしか思えないどもを産むことができないのかと不安でのである。

す。ちなみに、自然妊娠で子どもを授か人が起こした問題は、人知を結集して解った妹も不妊治療で生まれたらしいです」
85

・「私の両親は離婚し、現在は母子家庭です。以前、大学進学のため、別居する父親に資金援助を頼むと『お前は実の娘ではない』と援助を断られました。驚いて母を問い詰めると、父が不妊症のため不妊治療病院で妊娠させてもらったといいます。両親の離婚原因は私だともいわれました。このことは誰にも相談できません。私は、生まれてきてはいけない人間
なのではないでしょうか？」
ちなみに、この 3 つのメッセージは、筆者

上の表は、1997 年～2015 年までに国内の話を聞いた一般市民や高校・大学で学ぶで生まれた年間総出生児数に対する ART

方々から寄せられたものの一部である。れ

出生児数の占める割合である。はじめに、らは、生殖医療技術が定着して以降、年々

赤いラインの上段をみると、1999 年の総出

生殖医療の利用で生まれた子どもの数が生児数 1,177,669 人に対して、ART 出生児増加し続けているという、日本産科婦人科

数は 11,929 人と全体の 1.01％が体外受精

学会報告とも一致する現象ではないのか。

関連技術で生まれている。その後、05～07

かつて生殖医療で生まれた子どもたちは成年にかけて、その割合は横ばいを示すも、長し、今まさに生殖年齢（１６才～４０才）の真只

その時期を含め ART 出生児数はその後も中にある。彼らは、少子化問題を抱える日

年々増加を続け、2015 年（赤いラインの下本にとっては、次世代の担い手でもある。

段）には、年間総出生児数 1,005,677 人に対して、ART 出生児数 51,001 人となり、全体のＡＲＴで生まれた子どもたち

5.07％を占めた。実に一年間に生まれた子

今から 34 年前、1983 年に国内初の体外どもの 19.7 人に一人が体外受精関連技術

受精（ＡＲＴ）児の誕生が報告され、その 2 年で生まれている。

後以降、毎年、日本産科婦人科学会がＡＲ表記されている最近 18 年間の累計を見てＴによる出生児の統計を取り現在に至る。最も、近年、喫緊の課題とされる少子化問題

新（2017 年 11 月時点）の報告によると、2015 年まは明らかである。2011 年以降も減少を続けでに体外受精関連技術で累計 482,627 人のる 中 、 2015 年 の 総 出 生 児 数 は 前 年 よ り

子どもが誕生しているという。以下は、公益

2,138 人増加し、5 年ぶりに増加に転じたも社団法人日本産科婦人科学会登録・調査のの、同年の ART 出生児数は、前年より小委員会 2017 年 9 月報告である。次に示す

3,679 人増加している。このように、人口減

図表と、厚生労働省のホームページで公開

少に反して、ART 出生児数が増加するこのしている国立社会保障人口問題研究所「第現実に、目を向けようとしない世論の狭間に、15 回出生動向基本調査」（2015 年 6 月）を対比

ART で生まれた子どもたちが暮らしているこ

した結果が興味深かったので紹介する。

とを忘れてはならない。
86

対人援助学＆心理学の縦横無尽（23）
心はグローバリゼーションできるのか？

お小遣いの問題から考える

TEA（複線径路・等至性アプローチ)から見た文化の捉え方
サトウタツヤ（立命館大学総合心理学部）・木戸彩恵（関西大学文学部）★ 日本の女子高生を対象にした最近のお小遣いの調査『教育新聞』電子版（2017 年 10 月 2 日）https://www.kyobun.co.jp/news/20171002_01/によれば、㈱テスティーが 2017 年夏、16 歳から 18 歳までの女子高校生 618 人に「お小遣い」に関する調査を行った。それによれば、お小遣いのもらい方として、もらっている＝
57.3％、必要な時にもらっている＝22.8％、もらっていない＝19.9％であった。定期定額でもらっている女子高生が約六割である。では、気になる 1 カ月にもらう金額は、1000～3000
円未満＝19.8％、3000～5000 円未満＝38.7％、5000～1 万円未満＝33.9％となっていた。な
お、お小遣いの使い道は、「買い物」が最多で 39.2％、次いで「交際費」27.5％、「食費」
14.3％だった。
「買い物」と答えた女子高生が買う物は、「服（ファッション用品）」27.3％、「本」22.2％、「コスメ」16.5％などであった。
交際費は、まさか商談のためということはなく、友だちとのお付き合いということだろうが、どのように使われているのだろうか。また、これに関わって、お小遣いに関するこうした現象は全人類に普遍的なことだろうか？
★ お小遣いの使いかたに良い悪いはあるか？
人類普遍のお小遣いの使い方、というような大上段な問いに答えるのは難しいが、私がかつて関わった、日中韓越の４カ国で行ったデータから少し素材をひっぱり出してみよう (アンケートによるデータ収集は 2002-2005 年に行った)。この研究の全体について
は、ずばり『子どもとお金』というタイトルで出版されている（高橋・山本、2016）。
私たちは、以下の項目についてお小遣いを使うことは、それぞれ「良い（３）か悪い（１）か？」また、善し悪しは別として、「使うことが許される（３）か許されないか（１）」を、それぞれの国の子どもたちに３件法で質問した。

871) おかしや飲み物を買う
2) 外食をする
3) 文房具を買う
4) 自分の服を買う
5) 参考書・問題集を買う
6) 通学の交通費を払う
7) 給食費や学費など学校納付金を納める
8) 貯金をする
9) 玩具を買う
10) ゲームセンターに行く
11) 流行歌などのＣＤを買う
12) 遊園地に行く
13) 漫画を買う
14) アクセサリーを買う
15) 映画を観る
16) カラオケに行く17) おやつを友人におごる18) 友達にご飯をおごる
19) 友達にお金を貸す
20) 友達にプレゼントを買ってあげる
21) 家族にプレゼントを買ってあげる
22) 家で使う日用品を買う
23) 家のおかずの食材などを買う
24) 友達と賭事をする
25) 困っている人のために学校や教会や街などで寄付する

88このデータは 2002-2005 年にとったということをアタマの隅に置いておく必要はあるものの、国別、小中高の段階別に、それなりの傾向を読み取ることができる。
当然ながら共通性と差異が見いだされる。お金の使い方として、かなり共通に悪いこととして捉えられているのが、賭け事であった。ほとんどの国と学校段階において賭け事は悪事の１位であり、少なくとも３位までに入っているという意味で、非常に安定した「悪事」の地位にあると言ってよいだろう。
一方、悪事といっても２位以下になると日本とそれ以外で差異がみえてくる。日本の悪事、第２・３位には「おごり」「金を貸す」という項目が入っている。他の国では、おもちゃを買う、ゲームセンターに行く、カラオケに行く、などが入ってきている。つまり、日本では他者にお金が移動することが悪いことだと捉えられる傾向がある一方で、他国では、自分の遊興に使うお金が悪いと捉えられていることが分かる。
ここで、いわゆる「おごり」に関する差異が日本と韓国で顕著であるので、この点について、少し深掘りしてみよう。そもそも「おごり」という言葉が日本にのみ存在すること自体が、おごりが文化的であるということである。俗に文化は水や空気みたいなもので気づくのが難しいということが言われるが、この「おごり」についても私たちの仲間の韓国出身の研究者がいなければ、なかなか気づかなかったかもしれない。韓国には「おごり」にあたる言葉はない。ただ、払う、買う、という語があるだけだというのである。
韓国では、お小遣いが必要になる経緯が「おごりあい」だったりする。もちろん、オゴ
リという語はないので、誰かが支払う、ということになる。そうなると、今日は誰々ちゃんが全員分払ったから、次は誰々ちゃん、次は誰々ちゃん、という感じで、ある程度まとまったお金を払う機会が生じることになる。わかりやすくするために日本円で記述すると、
一人 50 円のお菓子を買う際、５人組で行動していると、毎回、誰かが 250 円支払うということである。50 円だと手に握っていれば大丈夫な金額だが、子どもにとって２５０円は大89

金。遊びに行く前に「手元資金」が必要になる。子どもたちはお金を稼ぐ術はないから、お小遣いをもらうことになる。かくして韓国の子どもたちは、「おごりあい（＝日本の表現）」のためにお小遣いが必要となるのである。
だが、このような支払い方法は、日本人（日本の文化で育った人）にとって強烈な違和感を引き起こすであろう。ヨソの子どもに払うために親からもらったお小遣いを使うなんて言語道断！というような感じであろうか。
では、日本と韓国、それぞれの国の人（＝それぞれの文化で育った人）がそのような行為をする理由を聞いてみると、以下の様になる。
なぜおごるのか（誰か一人が支払うのはなぜか）？

に対する韓国の子どもの答え「皆で食べるのが楽しいから」「次に誰かが払えばいいから」
なぜ割り勘なのか？（それぞれが自分の分を支払うのはなぜか？に対する日本の子どもの答え「毎回、自分で払う方がすっきりするから」「お互い気を遣わずにすむから」
さて、さらに韓国で子どもたちの様子を見ていると、誰かが全員分支払う時に、必ずしも皆が同じように支払うわけではなく、お金持ちの子どもが何回も支払うようであった。
このことについて、韓国の親御さんたちに聞いてみると、「そうすることによって親の収入と無関係に子どもたちが仲良くなれる」とのことであった。一方、日本の子どもたちは、
誰もが自分でその都度、支払いをする（これは韓国の子ども・親にとって強烈な違和感を引き起こす）ことに対する日本の親の答えは「そうすることによって親の収入と無関係に子どもたちが仲良くなれる」とのことである。
つまり、両国の親子とも、子どもの人間関係を良いものにしたい、という方向性というか価値は同じだということに気づかされる。しかし、それを実現するための行為がほぼ完
全に逆方向であるということにも気づかされる。
ここで、自己に関する富士山型モデル（価値―記号―行為の三層からなる自己を考えるモデル）を援用すれば、価値のレベルでは両国とも「子どもの人間関係を良いものにしたい」ということは一致していると考えられる。しかしおそらくは記号のレベルが一致していないため、具体的な行為は全く逆方向になってしまい、お互いに違和感や軋轢を起こすのではないかと考えられる（参考：右図はフロイドの無意識モデル）。

90

図1

自己に関する富士山型モデル（価値-記号-価値）

図 2 価値-記号-行為のモデルとお小遣いの支払い方の差異の現れ

友だち３人と一緒にいる場面でジュースを１本ずつ買って飲むというような場面を想定してみると、そこで個々の子どもたちは「支払いが必要だ」ということはすぐに理解する（お金がなければ盗むという選択肢もありえるが）。すると、支払い方法を決めることになる。ここに TEM（複線径路等至性モデリング）で言うところの分岐点が発生する。分岐点では選択肢が発生し、自己対話と想像が発生する。また、それぞれの選択肢に向かわせる力（社会的助勢、社会的方向づけ）が発生する、のである。
そして、それぞれの判断で「一人ずつ払う」という行為や「誰かが全員分払う」という行為が発生することになる（日本語で表現すると、割り勘かオゴリかということになる）。

★

悪いことでもやっていいか？

という指標をとると！

ここまでは、文化における差異に目を向けてきたが、共通性について見てみよう。悪いことはやらないのか？という問題である。悪いと思っていることをやらずにすむなら個人の生活も社会生活も平穏であろうが、実際にはそうではない。
「わかっちゃいるけどやめられない」ということがあるはずだ。この問題を先ほどの日中韓越の４カ国の子どもたちを対象にしたアンケートからあぶり出してみたい。
たとえば、「賭け事」という項目について、「悪い（１）」と答えて、「やることは許され91

ない（１）」と答えるなら、そこに矛盾はない。後者と前者の差（引き算の答え）はゼロとなる。一方、「悪い（１）」と答えても「やることは許される（３）」と答えるなら、後者と前者の差は２（引き算の答えはマイナス２）となる。
このようにして算出された指標＝「悪いことでもやっていい指標」を見てみよう。つねに「悪いことはやらない」としているのであれば、その差はゼロのまま推移するはずである。
先ほどの２５の項目について、それぞれこの数値を算出したうえで全項目の合計点をグラフにしたのが下の図である。この図においてはゼロが、善悪と許容度が一致しているラインである。

ちょっと分かりにくいが、小学生は青、中学生は赤の縞模様、高校生は黄色のグラフである。この図から読み取れることは２つである。まず一つ目、ベトナムの小学生と中学生、中国の小学生に関しては、マイナスの数値であったから、たとえ、良いと思っていることでも使うことが許されないと考えている傾向を読み取れる。そして二つ目であるが、各国
とも、小→中→高にしたがって数値が高くなっており、その形状（右上がり）は同じである。つまり、「悪いことであっても行う」という方向に発達的にシフトすることが分かる。
私たちのお小遣い研究のデータからは、人は成長するにつれて「割ることであっても行う」ように育っていくということが読み取れるのである。
文化心理学の役割とは、おそらく、個別の国や文化の違いを記述すると共に、その共通性を描くことにあるはずである。このことは、文化人類学が文化の構造を明らかにして人々が行なっている行為を理解できるように理論構築したことと比肩できるかもしれない。つまり、文化心理学は，文化の差異を認めた上で，その差異の背景にある共通性を見出して理論化しようとしているのである。
★心はグローバリゼーションできるのか－寛容性とは？

92

（価値―記号―行為の三層からなる）富士山型自己モデルのようなモデルこそ普遍的な心の理解かもしれない。目の前の行為の差異に驚いて絶望するのではなく、その行為の違いを導く記号を理解して、その背後に潜む価値の共通性を探究することこそが、寛容性なのではあるまいか？
文献

高橋登・山本登志哉（編）2016『子どもとお金』 東大出版会

93

第 30 話

18 歳から 21 歳までイスラエル軍に所属していま

夏休みのあさイチ

した。埼玉県の秩父にあるダニーさんの自宅兼家

8 月 30 日の朝、新聞のテレビ欄で見つけた、具工房を訪ねた日本の小中学生たちに、彼は真剣

NHK あさイチの特集番組「戦争はイヤ！子どもな表情で語りました。

と考える」。北朝鮮からミサイルが飛んできた翌日というタイミングもあり、タイトルにひかれて、

ダニーさんの生まれ育った国では、高校卒業とチャンネルをまわしました。

同時に、男性も女性も全員軍隊にはいること。通っ

登場した子どもたちは小学生から中学生。日本ていた小学校の教室には「国のために死ぬのはすが 70 数年前に戦争していたことはよく知らないばらしい」という言葉が貼り出されていたこと。

けれど、この先、戦争が起きるかもしれない現実

人を殺すのは良くないけど、戦争はしょうがない、

世界の緊張については、どの子も相当、自分ごとと小さな頃から教わってきたこと。空軍時代、教として感じている様子です。

官から「君がこの戦闘機を使いこなせば、イスラ

だけど、実際には経験したことのない「戦争」っ

エルの子どもたちが毎晩安心して眠れるんだ」とて、いったいどういうものなんだろう。そのこと言われ、みんなのために訓練に励んでいたこと。

を知るために子どもたちは、戦争を経験したこと

そして 2008 年、イスラエルはパレスチナのガのある二人の外国のひとの元へ、お話を聞きに出ザというところを大々的に攻撃して、空からたくかけて行きました。

さんの爆弾を落とし、大勢の子どもたちが一度にその一人が、日本に住んで 37 年になる、イス

死んでしまったこと̶̶。

ラエル人の家具職人、ダニー・ネフセタイさん。

それまで、イスラエルは子どもを殺すような攻94

撃をする国ではないと信じていたダニーさんは、それをプリントアウトして旅のかばんに入れまし空爆に参加した仲の良い友人に、どうしてそんなた。私はその日の新幹線で上京し、滞在中に埼玉攻撃をしたんだ、と尋ねます。返ってきたのは、県の上尾市で憲法のお話会をすることになってい「しかたなかった」。その言葉は、ダニーさんがはたので、どうしてもこのダニーさんのお話もおす

じめて、自分の生まれた国がしていることを疑いそ分けしたい、と思ったからでした。

だす引き金になりました。
上尾の出前先でしかたなかった、と言わないで

上尾では 120 人の大きめの講演会と翌日のこじイスラエルで繰り返し言われる言葉「戦争はしょんまり「紅茶の時間 in 上尾」との 2 回、憲法を語うがない」と「国のために死ぬのは素晴らしい」、りました。どの日もダニーさんの言葉をおりこみ

この 2 つが合わさると、疑問もなく人を殺せるよながら。2 日目は、私の書いたダニーさんのお話

うになってしまう。「しょうがないという言葉だのまとめを、主催者さんがていねいに印刷して参けは、使わないでほしい」ダニーさんは目の前の加者さんたちに配ってくれました。

子どもたちに、何度もそう言っていました。

するとたまたま私のとなりに座っていた女のかたが、うれしそうに言うのです。「私、ダニーさ

ダニーさんからのお願いと提案は、おとなの私

んのおうちに行ってお話を聞いたことがあります！

にとっても確約するのがむずかしい、でもとてもダニーさんのおつれあいのかほるさんの手料理も大事な視点だとあらためて感じました。

いただいてきました」。

そして、パレスチナと何十年にも渡って争い続

あらま！

けている遠い国で育った、私のまったく知らない

そういえばこの上尾も、ダニーさんの暮らす秩父も、同じ埼玉県なのでしたね。

人が、その現状をしかたないと認めること、努力

お話をうかがってみると、その方、深沼マリさを諦めることを、拒んでいる。そのことに対して、んは、ご自分の元のお住まいを空き家再生とい私はもっと謙虚でいなければ、とテレビを見ながうかたちで活かそうと、その場を P-1 ラボ（peace

ら思いました。

first、の意味をこめて P-1、読み方は、ピーチラボ）と名しかたない、という言葉を口にしたとたん、考づけ、ギャラリーに、シェアハウスに、集いの場

えはそこでストップしてしまいます。それがことに、と活動しはじめたところだそうです。

戦争であれば、あらがうことを諦め、黙ってその出逢えた記念にダニーさんの書かれた本を一冊状況をうけいれる自分になってしまう。きっと一プレゼントしますね、と深沼さんは、その場でう人ひとりのそんな、しかたない、が積み重なって、れしいお申し出をしてくれました。

戦争っていうのはつくられているんだ。それなら
私は、しかたないって言いたくないし、考えるこ

ダニーさんの本ともやめたくない。しかたないっていう言葉がこ
ぼれ落ちそうな時、心折れそうな時、一人でためやがて届いたダニーさんの本。タイトルは『国こまないで、誰かとちょっと話してみる。しかたのために死ぬのはすばらしい？』（高文研）。一気

ない、以外の言葉を探してみる。そんな時間がきっに読みました。イスラエルの歴史、パレスチナのと、私たちには必要不可欠なんだ。

こと、ああ、ほんとに知らないことだらけです。

番組が終わるとすぐ、メモしていたダニーさん

幼いころからの教育と、とりかこむ社会の価値の言葉を短く書きまとめて Facebook にアップし、観の中でごく当たり前に、国のために死ぬことは95すばらしい、と刷り込まれてしまう、その過程が記録と共有の意味をこめて、ここにその日のダニー

ダニーさん自身の経験を通してとても具体的に描さんのお話を書きまとめます。

かれていました。また、悲しく辛い過去をもつ国＊＊＊で生きていくことの、人々の心への過酷な負担も、
ダニーさんの本から感じとることができました。
そして何より、ダニーさんが、自分のいま生き家具職人であるダニーさんは、家具をつくるこている社会で、おかしいと思ったことにおかしいとと、社会活動することを同じくらい大事にしてとていねいに声をあげ続ける、ふだんの努力の憲いる、と言います。

法 12 条をしていることに、共感もし、感動もし。

家具職人としてのダニーさんの夢は、100 年生
きてきた木で、次の世代も使える家具をつくるこ

ダニーさんに感想をお伝えできたらと思っていと。それと同時に、日本に住むイスラエル人としたところ、ダニーさんが Facebook をなさっていての夢は、次の世代も住める地球をつくること。

るのを知りました。深沼さんからプレゼントしてだから、社会活動をする。自分から発信する、行いただいて本を拝見しました、とメッセージを送動する、何気ない会話の中でも社会について語る、

ると、とてもリラックスした、感じのいいお返事

この日の上尾のように、どこへでも出かけて行っがすぐに返ってきて。ますます、いつかお逢いでて講演する。ダニーさんにとって、ものづくりときたらいいな、お話もじかに聞いてみたいな、の

社会活動は、同じ重みを持っていることなのです。

想いがつのりました。

ダニーさんは、日本での永住権は認められていそこへ深沼さんから、P-1 ラボでダニーさんのますが、選挙権はありません。日本では二重国籍

おはなし会、勇気出してすることに決めました！

が認められていないからです。日本での選挙権をとのお知らせ。深沼さんいわく、小さな場だから手にするためだけにイスラエルの国籍を失わなけ……と迷っていたけれど、スウさんとの出逢いがればならないことは、イスラエル人としてやっぱ背中をおしてくれたんですよ、と。

り悲しい。ならば、投票で社会を変えられないか

本人が何も意図しないところで、ひとは自ら動わりに、それを上回るくらい、イスラエル人であき出す。深沼さんがそうやって勇気をだしたのなる自分にしかできないことを、と 8 年前から講演ら、私もえいやっと日帰りで、ダニーさんのお話活動をはじめたのだそうです。
テーマは、平和と戦争に関すること、18 歳になっを上尾まで聞きに行こう！
それを知った深沼さんは飛び上がってよろこん

たら男女問わず軍隊にはいる母国のこと、日本がでくれて、せっかくの機会だから、ダニーさんとどんどんイスラエルに似てきていること、3.11 後

スウさんのトークセッションもしましょう！

あは、「原発危機と平和」と題して、脱原発／脱無れよあれよのうちにそんな運びになりました。ま関心をうながす話をすることもあれば、「外国人さに、ひととひとの出逢いが、化学反応を起こすの目に映る人権」と題して話すことも。

おもしろさです。
ダニーさんが小学生だったころ、教室の黒板や修学旅行先で見る銅像に刻まれていた言葉が、「国

ダニーさんのお話＠上尾のために死ぬのはすばらしい」でした。そこにはかくして 11 月 5 日、ダニー・ネフセタイさん

もちろん「？」はついていません。

のお話「国のために死ぬのはすばらしい？」を聴学校の校庭には古い戦闘機がおいてありました。

きに、私は再び上尾へ。せっかくのお話なので、4 年前に里帰りしたら妹さんの子どもが通う小学96

校には古い大砲がおいてありました。校庭には、の信じていた国を疑うのも否定するのも、とてもこの学校を卒業して戦死した人たちの名前を刻む

つらくて苦しいこと。けれどもそれを超えて、ダための石碑もありました。

ニーさんは自分が知りえたことと平和への願いを、
日本語とヘブライ語で自身のブログに書き始めま高校を卒業したダニーさんは、多くの人がそうするようにごくごく当たり前に軍に入り、3 年のした。

兵役につきました。19 歳で戦闘機のパイロットを目指したダニーさんは、教官に言われるままに、

ダニーさんのファミリー・ツリー

自分がこの機を使いこなせるようになればイスラ
エルの子どもたちが毎晩、安心して眠れるんだと

ダニーさんの父方のおじいちゃんが生まれたの信じていました。それは同時に、パレスチナの子は、オシフィエンチムというポーランドのかわい

たちに眠れない夜を過ごさせることだ、というこい田舎町。1920 年におじいちゃんはその村を出て、とは想像もできなかったと言います。イスラエル

イスラエルに移住しました。

は平和を愛する国だが、相手は違うんだ。悪いの後にその小さな町はドイツに占領され、アウシュ

はあっちなんだ。ずっとそう言われて、それを信ビッツと呼び名を変えられることになります。5

じていたんだ、と。

年の間にこの収容所だけで 150 万人が殺され、イスラエルに移住しなかったダニーさんのおじいちゃ

空軍を退役した後、アジアを旅してまわり、寄んの親戚の多くも、この地で命を落としました。

り道のつもりでやってきた日本で、中世のユダヤ

一日に 8,000 人が殺されたこの町では、女性も人の歴史を学んでいるかほるさんと奇跡の出逢い

ホロコーストにかかわっていました。ダニーさん

をし、結婚をして、父親になったダニーさん。

が見せてくれた 1 枚の画像には、楽しそうに笑うでも彼は、妻のかほるさんから、イスラエルのナチスの職員の女性たちが写っています。一方でしていることはおかしいよ、と言われても、なか

たくさんの人を殺しながら、その一方で、罪の意

なか聞く耳を持つことができなかったと言います。

識を感じることなく、笑いながら楽しく日常を送っそんな中起こった、2008 年の大規模なガザ攻撃。

ている人々……これは一体どういうことなのだろ

日本で暮らし始めて 25 年あまりたった頃のこと

う。

でした。
たくさんのパレスチナの子どもが死んでしまっ

終わらないイタチごっこたニュースを、ダニーさんは信じられない思いで見つめていました。同期で軍にいる友人たちに攻ところで、現在の中国の国防費を知っています

撃の理由をきくと、誰もが「しかたなかったんだ」

か？正解は 16 兆円。日本は、5 兆円。今のままでは、「他に方法がなかった」と言います。友人たちは

どうやっても武力で中国に対抗することはできま

みんなすばらしい人たちです。悪魔はいません。

せん。税金を増やして国防費を 16 兆円にする？

だけども、素晴らしい人でも人を殺せるようになっその時になったら相手の国防費はきっともっと増てしまう。それが戦争なのです。

えているでしょう。国防費ってそういうもの。終民間人も殺しながら、悪者は相手の方、イスラ

わらないイタチごっこなのです。

エルは子どもを殺す国ではない、と言い続ける自お金で足りないなら、国のために死ぬ教育をし分の生まれた国、イスラエル。その時から、ダニー

ないと、勝てない。そこに日本は戻ろうとしていさんは徹底的に国を疑うことを始めたのだと言いるのだとダニーさんは言います。日本を取り戻ます。いっぱい勉強した、いっぱい調べた。自分

す、って、まさにその方向に向かっているという97

こと。すでに、アメリカの最新戦闘機の部品の 4

逮捕者が出た時ではありません。一人目が発言す

割は日本製です。

る前に、こう言うことを言っていいのだろうかと悩み始めた瞬間がその時なのです。

ヘルマン・ゲーリングの有名な言葉があります。
「普通の人間は戦争を望まない。しかし、国民3.11 後、ダニーさんは仲間たちと「原発とめよを戦争に参加させるのは簡単なことだ。国民にはう秩父人」を立ち上げました。今も 2 週に一度集

攻撃されつつあると言い、平和主義者のことは愛まり、脱原発にかぎらず、さまざまな社会問題に国心に欠けていると言い続ける以外には何もする

ついて話しあい、行動しています。だけど、3.11

必要がない」から 6 年が経ち、原発はなくなるどころか次々と世論調査によれば、日本人の 75％が北朝鮮を再稼働を始めているという現実。これまでしてき攻撃してもいい、と思っているそうです。メディ

た活動によって原発が止まらないのなら、これか

アのあおりで、北朝鮮と聞けばあの人の顔しか思らは、今までやってこなかったことをするしかな

い浮かばなくなっているかもしれません。だけど、い。自分たちが逃してきてしまったのはいったい

北朝鮮を攻撃するということは、そこで普通に暮なんなのだろう̶̶？

らしている人々を攻撃すること。そのことになか

ここで、この日のキーワードになりそうな数字

なか想いが至らない。ダニーさんが問いかけます。

が、ダニーさんの口から出てきました。今の日本攻撃していいと思う人たちに言いたいんだ。それでは、おそらく 90％の人が政治や社会のことにはヒロシマやナガサキを容認するということだよ、

無関心だろう。関心をもって行動しているのはと。

0.1％。残りの 9.9％が、関心はあるけど行動まで

フランスの寓話、「茶色の朝」でも描かれていは、という人たち。

るように、人々はたとえ間違っていることでも、これまで活動してきた 0.1% の人たちは、無関

一度流れができてしまえば、いかに簡単に同じ方

心な 90% の人をなんとか変えよう、動かそう、

向にいってしまうか、ということなのです。

と頑張ってきたかもしれません。だけど、今必要とされているのは、関心はあるけれども次の一歩を踏み出せないで戸惑っている 9.9% の人たちの9.9%の人に背中をそっと押してあげられるような、そんな働日本の有名人の多くは、大きな影響力を持って

きかけなんじゃないだろうか。そのために、自分いるはずなのになぜなかなか声をあげないのか。

たちに何ができるだろう。

それは、ホロコーストの職員と同じだとダニーさ

ダニーさんは今、仲間たちと、これまでしてきんは言います。
「立場上、個人的な意見は言えない」

た活動をいったん見直して、まだ一度もやったこ「国策だから」と言う彼ら。自分の立場のことはとのないことを試してみようと、プロジェクトチー

考えても、自分がしたこと、あるいは何もしなかっムを作って新しいアイディアをだしあっているとたことによって、他者にどんな影響を与えている

ころなのだそうです。

のか、考えることができなくなってしまっているのです。

ダニーさんのお話を聴いてこの言い訳が存在する限り、差別と戦争は無くならない。このことを理解するのに必要なのは、

ダニーさんの本を前もって読んでいたにもかか

想像力とハートだとダニーさんは言います。私たわらず、目の前でライブで聞くのは、やはりすご

ちの自由がなくなる瞬間とは、共謀罪で一人目のい迫力です。
98

何より、「国のために死ぬのはすばらしい」、イ

してなりません。

スラエルで今も生きているこのキャッチフレーズ
が、ほんの 70 数年前の日本に、おそろしいほど

ダニーさんの人権センサー

重なりました。そのすばらしさの証として、戦死した人たちは靖国に行けたのですよね。逆にいうダニーさんの持っている人権感覚のセンサー（自と、「すばらしいこと」にしておかないと、国の分には都合よくて、まったく痛くなくても、その一方でために死んでくれる国民がいなくなってしまう、

泣いている、痛みを感じている人たちがいることに気づく）ということかもしれない。現に今、教育がそっちにくらべて、私たちの人権意識センサーはどうもの方向にむかっていることとあわせて、その暗い

鈍すぎるようです。

予兆を痛烈に感じるお話でした。

そもそも、人権、という漢字二文字が、何か自分の日常から遠く離れたところで浮遊してるよう

戦前そんなふうにいのちが、個人が、ないがしに思えてしまっている。自分が踏みにじられる側ろにされたことの大転換として、憲法 13 条には「個になってはじめて人権が自分ごとになる場合もあ

人の尊重／個人の尊厳」がうたわれているのです。

れば、そうされていてもなお、踏みつけられてい私のいのちはかつてそうだったような、国のもの、るのが自分の人権だと気づかない人もいるでしょ

国を存続させるためのとりかえのきくパーツではう。
人は、まわりからいつもあまりに大切にされなありません、そうはっきりと言える根拠が 13 条

いでい続けると、それが当たり前みたいに感じてにある、と私は確信しています。
けれどもその一方で、それを打ち消そうとするしまう。上の立場（たとえば雇用主や管理者や権力の力がこの数年間におそろしく成長してきているこ

側にいる人たち）からすれば、むしろそのまま気づとも、ひしひし感じるのです。

かないでいてくれた方が、まちがいなく好都合な

ネットの中では毎日、決して少なくない数の人のでしょう。

たちが死にたいとつぶやいている。それって、その人が他者から、この社会から、粗末にされ、無伝える時に必要なもの、
13条のきもち視され、自分には何の価値もない、生きている資格がないんだと思わされていることの裏返しのよ

どんなに大事なこと、知ってほしい話であってうにも思えます。

も、聴いている人に届かなければ意味がない、と今ほどのひどい格差社会になってしまった原因

言いきるダニーさん。実際、彼の話は、内容は重を、すべて政治のせいにできれば楽だけれど、そく深刻なはずなのに、ユーモアがあり、個人攻撃

ういうわけにもいきません。今の社会をかたちづをせず、事実をうらづける具体的な数字を見せなくっているひとかけらとしてのわたし／あなた、がら論理的に話してくれるので、抵抗感なくお話

その集合体が今の現実社会なのだから、責任のひがスッとはいってきます。
映像で見せる部分にも、伝えるためのさまざまとかけらはもちろんこの私にもあるわけで。
死にたいという願いをかかえて生きている、とな工夫。福島の原発の汚染水を隠すのに、オリン

りわけ若い人から見えている大人のわたしたちは、

ピックの五色の５つの輪っかが、空から飛んでき

人と人とのつなて原発にふたをしたり。イスラエルのネタニヤフ

はたして自分を生きているか？

そしてさん、安倍さん、トランプさん、3 人が 3 人ともこっ

何より、自分とつながる目の前の人を、個の人とちを指差している図は、まるで三つ子の写真のよして大切にしているか？

うだったり、と。

がりの間で、人間として生きているか？

そう問われている気が99

それは、彼の意識センサーや人権センサーに赤そして、
アメリカ大統領

ランプがつくたび、これをどうやって人に伝えよう、と真剣に考え、画像や添えるコメントを毎回ダニーさんのお話を聴いた翌日、目にしたのは工夫してよりよく伝えようとする、彼の努力のた来日したトランプ大統領が、アメリカの迎撃機をまものだったことが、今回お話をきいてよくわか

買うよう安倍さんに迫ったというニュース。日本

りました。

にミサイルが飛んできたら、日本はそれを使って8 年前に彼が講演活動をスタートさせた時、最撃ち落とすことができるし、アメリカはそれで雇初の１年間はおつれあいのかほるさんがすべての用がふえて儲かる。それは両国にとっていいこと

講演会に同行し、彼の話をチェックするための厳だ、そうだろう？と。そして安倍さんはその商談しい耳をもって参加したそうです。この言葉はきを了承したというのです。

つすぎる、これではうまく伝わらない、この言いまさにダニーさんが、今の日本はイスラエルに方だと日本人にはかなり抵抗感がある、などなど

すごく似てきている、と言っていたことを証明す「ぼくの 90 分の講演に対して、かほるからのチェッるような現実。イスラエルが毎年、アメリカから

クは 2 時間もかかったんだよ！」とダニーさん、兵器を購入する大得意先であるように、日本もこ笑っていました。

の先イスラエルを見習って、終わらないイタチごっ

なんとか相手に伝えたい、と願いながら誠実に

こにさらにはまるのでしょうか。100 年の家具づ努力する時、相手を大切に思い尊重するきもちが、

くりと社会活動、ダニーさんのしごとはまだまだ自然に伴ってくるものなのだろうな、とダニーさ

ずっと続いていく……。

んのお話のはしばしで感じました。それはわたし的に言うと、ダニーさんが 13 条の精神を実践し2017.11.24ているということだと思います。
私も、憲法のおはなしの出前先でいつも、自分が大切な存在であるのと同じように、あなたも、そしてほかの人も、とりかえのきかない大切な存
在だよ、と言い、それが個人の尊厳の 13 条としっ
かりリンクしていることをお話するのだけれど、
その時、私自身がそこにいる人たちを尊重するきもちでもって語らなければ、その 13 条は伝わりっこない、と感じています。
それだけに、この日はじめて逢ったダニーさん
が、まるで 13 条を介してつながった得がたい同
志！のごとく見えました。おかげで単にお話を聴けた、という以上の豊かさに満ちたきもちをおみ
やげに最終便の新幹線に飛び乗り、石川にとんぼ返りをしたのでした。

100

それでも「遍照金剛言う」
ことにします第 17 回
脱精神科病院（終）「生活支援と生活の「管理」の関係②」
三野 宏治
はじめに
2009 年に地域活動支援センターで精神病／障害者と精神保健福祉士などの専門家に対して「専門家当事者の対等性とはあるのか」という問をたて議論を行った。この議論の紹介と分析から支援が内包する「管理」について述べていく。調査に先立って筆者は「財団法人大同生命厚生事業団

地域保健福祉研究助成」に申請を出した。申請書には次のように書いた

精神保健福祉領域において精神保健福祉士をはじめとした支援者たちは、精神病／障害者本人と対等な関係を築くように教育される。また、従来の専門家による直接的な支援の他に、セルフヘルプなど本人の力に注目し、その活動へのはたらきかけを重要な支援の方法として捉えようとする考えもある。しかし、実際の支援の場面で、例えば従来の福祉施設で行われる活動で、本当に「対等」は可能であり、実現されているだろうか。またそれは常に望ましいものだろうか。例えば自他に対して加害的な行為がなされる場合があり、精神科医療における行動制限や非自発的入院と同根の問題がある。本人たちに委ねる場合より、作業や組織の運営にとって明らかに有益な別の選択肢があることがあるが、このような場合どうしたらよいか。また、実際には対等でないのに、対等な関係の下でなされているゆえにある対応が正しいとされるなら、その対応は本人に対する加害ともなりうる。

審査の結果、幸運にも対象に選ばれ助成を受けることがでた。そして大阪府交野市の地
域活動支援センターにて、利用者（当事者）支援者（専門家：精神保健福祉士）と筆者による意見交換および討議と精神科クリニックおよび授産施設への調査、精神科医、精神科
ソーシャルワーカー、保健所精神保健福祉相談員への聞き取りを行った。また、並行して調査を大阪府交野市の授産施設ミルキーウェイ で行い、静岡県浜松市のぴあクリニック
で「対等性」ついての考えを聞いた。

101

専門家と当事者の関係について精神保健福祉士養成のテキスト等では「対等な関係」を求めている。しかし、問題は単純ではない。実際の福祉場面では支援者が存在する。そして、当事者は支援を受ける。支援は「当事者のためのもの」である。しかし、同時に支援
は「支援者の持ち物」でもある。支援が「支援者の持ち物」であるならば、その支援は支援者の手で如何様にもその形は変えられる。換言すれば当事者はその支援に直接力を及ぼすことができない。さらに、支援が「支援者の持ち物」であるなら、そこに支援者の都合が入り込む余地がある。では、支援者が自らの都合によって支援の形を変えている意識があるのだろうか。まず、調査で得られた支援者と利用者の考えを紹介しながら、彼らが支援と「管理」を如何にとらえているのかを紹介する。
ここで紹介するグループインタビューは、2009 年 9 月 16 日から 2010 年 6 月 30 日の間
で 25 回行った。2 週間に 1 度、水曜日の 14 時から 15 時に地域活動支援センターの談話室の一角で行うことを初回に伝えた。談話室は 20 畳ほどの畳敷きの部屋で机を囲んで話を行った。出席者数は当事者 4 人から 10 人と専門家 1 人から 3 人であり、その都度参加者は変化した。筆者は司会進行を務め、各回の冒頭に前回の話を確認し、発言を促す役割を担った。記録は IC レコーダーによって記録し文字化を行っている。また、記録自体は公表しな
いこと、記録をもとに報告書と論文等の執筆・発表を行うことの同意を得ている。
インタビュー初回は調査の目的を伝え、各々の考えを自由に述べてもらった。1 回目のインタビューから 15 回目のインタビューでは各々の考えや意見交換が主であったが、同じ内容の議論が繰り返されたことから、2010 年 3 月 24 日の 16 回目のインタビューにて、司会の筆者が「対等ではない場合」という課題を設定した。課題設定後の 16・17・18 回のインタビューでは当事者から様々な経験が語られ、その経験に対する意見が交わされた。
調査時の支援者の態度
グループインタビューが始まった当初は、当事者の発言がインタビュー時間のほとんどを占め、専門家はほとんど何も述べない事態が続いた。数回の意見交換の後、発言の少ない
理由を問うと「専門家の自分が意見を言うことで、これまでの当事者の意見が覆されはしないかという危惧がある」や「利用者の意見を聴くために、専門家はあえて話さない。そうやって当事者が話す間を作ることが専門家の支援の態度であると考え、そのような態度をとってきていた」と回答している。
専門家のそれらの考えに対して「話を聞くという態度は専門家として正しい場合あるが、常に専門家が話を聴くという態度は診察場面の医者と同じで、求めるものとは違う」「私は聴いてほしいときは言う。それをできないと思われるのは支援以上の過保護だ」と当事者の反論を招いた。
これらの考え方のずれは何ゆえ起こるのか。
「対等性」という言葉の持つ多義性が原因の一つであることは間違いない。問題は言葉の性質だけではない。言葉の多義性に問題があるとし、様々な解釈ができない表現では倫理綱領や行動規範はマニュアルに変質する恐れ102

がある。ゆえに、あえて多義的な言葉を用いる必要がある。その狙いをどのように理解すればよいか。
「対等性とは何か」に注目したきっかけは、筆者の福祉の実務経験での混乱にある。精神保健福祉士として福祉現場に携わるなかで行動規範に基づいた「対等性」の重要性は研修などで耳にしていた。あるべき姿と理想の追求では成し得ない現実の問題をどのように捉えればよいかという疑問のきっかけであった。ほとんどの場合「対等性」は関係性の規定であるにもかかわらず、行動規範などで専門家にのみ強調されることは自明である。「対等性」が専門家のみに強調されると、「対等性」の意味づけはどうなるのか。
専門家の仕事（支援）では、当事者の意見を全て尊重し要望に漏れなく応えると、成立しない場合や事態が含まれる。当事者の意向とは別に管理的な動きをする場合もあり得る。
権力性は専門家というポジションだけで、ある程度付与されてしまうものである 。専門家の仕事の特性と専門家が持ち得てしまう権力性を自身が自覚し、仕事（支援）を行うことを強調する必要がある。倫理綱領は専門家の権力性への「戒めの言葉」という役割を持たされている。
「戒めの言葉」から導かれたあるべき姿が「対等性」である。規範は戒めという目的は達成したが、あるべき関係と現実の関係を混同する危険性をもつことは指摘した。
「対等性」という考え方が有効なのは、関係性の問題として双方の問題としたときである。
しかし、現状では専門家と当事者がその権力性でまったく非対称であるがゆえ、専門家にのみ強調されている。
「対等性」が専門家にのみ規範として強調されると、戒めの言葉ある
いは戒めを強化する役割以上の意味を持ちえない。専門家たちはこの言葉に戒められているのだろうか。
19 回目のグループインタビューで、筆者の「対等でないと思うときは」との問いに、ある当事者は専門家の権力性にかかわる経験を語った。「病気でわけがわからなくなって、隣人を殴ったので救急車で運ばれる途中に暴れた。結果抑制された。その後措置入院になった。その後 5 年間入院し続けた」この経験に対して他の多くの当事者が「仕方のないことだ」と意見を寄せたが、彼は「どこが仕方ないと思いますか」と疑問を呈したことから、当事者の責任に話が及んだ。
数回の意見交換を経て、暴れて他人に危害を加えたこと。結果として抑制されたこと。
措置入院になったことや 5 年間も強制入院させられたことに、全てが「仕方ない」とはいえない結論に至った。まず、病状の悪化は病気であるので誰の責任でもない。しかし隣人を殴ることや暴れたことは、その被害者が自分であったら困るという観点から良くはない。
暴力沙汰を起こし、今後も訳がわからないまま暴力沙汰を起こしてしまうかもしれない自身を考えたとき医療が最も有効な方法かという議論はあるが、現状では入院という選択肢もあり得る。しかし、暴れて暴力をふるった状況を勘案しても 5 年の措置入院は不正義であるし、根拠の「治っていない」という医師の説明も受け入れがたいという内容である 。
次に、入院中の保護室の話が出された。「入れられた理由が良く分からない」や「暴力的な振る舞いがあったのは事実だが、話し合いの時間や自分の言いようをきいてくれたのなら、103

違った結果であったかも知れない」という意見も聞かれた。保護室の使用は、専門家の理由はあったのだろうが伝わっていない。また、事後も含めて納得の出来る説明はなかったという。
説明と同意に関して、どのような対策がなされるべきなのか。米国の精神病／障害者の地域ケアシステムである ACT（the program of assertive community treatment）では、心神喪失状態に陥って自傷他害行為に及んだ場合に「身体拘束も必要である」との同意書を当事者と ACT チームの間で締結する。同意書の締結が身体拘束を肯定するか否かの吟味は措く。筆者の調査事例と ACT の同意書は、当事者の果たし得る責任を考える起点となった。自身の病気に医師や PSW の判断のみで納得がいかないならば、自分で自身の病や障害をより理解し、説明し、マネジメントする必要があるのではないか。
強制入院には保健所の精神保健福祉相談員が「ソーシャルワーカーは関係ができていな
いその人たちの自傷他害行為への介入は躊躇がある。一方で関係性ができている場合には関係が出来ていないに比べるとためらいがない。それは当座その人が本来行う自己コント
ロールを一時的に専門家が預かることで、回復の見立てがつくからだ。強制入院後のケアの段階でどのようにして、そのコントロールをいかに返していけるのかについて、それまで築いた関係性から見通しがつくからだ」という見解を述べた。
この見解は関係性の問題とかかわりが深い。述べられた「回復の見立てがつく」という箇所の見立てをつけるのは誰か、という問題は非常に重要である。回復が専門家の文脈でのみ進められるなら、説明と同意の手続きがあっても根本的な問題は解決しない。また、専門家の工夫や方法だけでは解決しない問題であろう。
専門家は戒められ、同時に「管理」をおこなう
専門家がある関係を良いものとして治療や支援関係を進める際、専門職者として果たすべき仕事を優先させるあまり、専門家が考える良い関係が一方的になる危険性を発言は示している。症状が落ち着くことを専門家の医師は良いとし、当事者は副作用を問題としている。薬は医師が目指した症状の緩和を果たしたが、当事者は緩和と満足は違うと言う。

医者は「薬で病は治せない場合があり、そのようなときでも関係性の中で症状が回復していく場合が多くある」というが、私は薬の副作用でよだれが出たり、震えがとまらないことがあった。医者は「必要な薬だから仕方ない。
」というけど、よだれが出てもいい生活をしていない。治療とか薬とかを中心に生活しているわけじゃないから困る。副作用の問題についてどう考えるのかは、私と医者はちがう。でもそれじゃ困るんです。

「あなたは病気だ、障害者だ」とか言われても「違う」と思う。ただ、「あなたは障害者である前に一人の大人じゃない」といわれても、（病気か障害か原因はわからないが）あなた（専門家）に出来て、私に出来ないことはたくさんあるし、ここ事実できなくて困ってるのは本当なんです。でも、主治医やワー

104

カーさんには強くいえないんです。いろいろ世話になっているからね。

当事者は医療や福祉の領域のみで生きていないことを専門家は繰り返し教わり、意識する。本人の自己決定を尊重した関わりを専門家は目指す。上記の発言は、専門家が教えられた当事者の姿と目指すべき「関係性」が実際の問題は別であることに考えを及ぼす必要があることを示している。自己決定を促し決定しても、それが即ち「正しい」ことであるとは言えない。治療関係や支援関係で築かれた関係性は、専門家の意識や働きかけしだい
では即ち新たなものへ脱することを許さない。当事者の生活で医療や福祉が占める割合が必要性も含めて大きいことを理解した上で、専門家は何をどういった手法で目指すのか、
当事者は自身が何を求め、何を不必要とするのかを再確認する必要がある。
支援者たちは支援が行われる場所や種類を問わず、当事者の判断や決定よりも支援が優先される場合をある部分では自覚している。それゆえ、入所施設の批判に理解を示す。本
人の決定より優先される支援は良くないという理念のもと、地域生活が行われながら、地域でも支援のもつ「管理」は発揮されることも自覚している。また、苦情で支援が強化される可能性があることも気づいているだろう。出来上がった信頼関係があって支援が成り立つことにはそれほど自覚的ではない可能性がある。仮に支援者が考える「社会のルール」
に対し、精神病／障害者が異を唱えた場合、支援者はどう考えるだろうか。当事者の主体性の発露で望ましいと考えるか。当事者の主体性の発露としてよい精神病／障害者の望みと支援者が考える「社会のルール」と衝突した場合、「正しく決めることが出来ていない」と判断してしまわないか。「正しく判断できない」から、手厚い支援が必要という結論に達しないか。仮にこのように考えるなら、入所施設で支援を行う考えと同質と言えるだろう。
では、精神科病院の対応はどうか。精神科病院での治療に本人のやりかたや要望が反した場合、精神科病院の価値が優先されることがある。例えば、治療を受けたくないと患者が主張しても入院させられることがある。「嫌だ」と強く言うほど「病識がなく重症だ」と判断されかねない。本人の主張と治療方針の摩擦の問題は、治療の場を地域に移せば解決すのか。治療を拒んで通院しない者を追わないのであれば、本人の主張が受け入れられたとも言えるだろう。しかし、医師や精神保健福祉士は「通院しない」状況を阻もうとする。
良好な治療関係や支援関係を構築することで専門家を「信用して」もらう。
メンバー（利用者）の 2 人がいがみ合い言い争う。一旦は別の部屋に別れるなどして距離を取るがいつ殴り合いになってもおかしくない場合、私なら一方のメンバーへ「タバコでも吸わないか」話しかけます。たばこを吸いながら昨日のテレビの話や趣味の話に興じる。これはメンバーの怒りを和らげることが目的ではありません。たばこを吸いながら一時的であっても、そのメンバーと良好な関係を急速に強く築くことを目的としています。そしていざ殴り合い寸前のところで、煙草をともにしたメンバーに向かって「私からお願いします。堪えてはくれないか。」と言うのです。そして両者を分かち時間をつくって、つくった時間で煙草の彼には自分が、一方のメンバーは別のスタッフに対応させて話を聞いたり調105

整したりするのです。

筆者が調査時に精神保健福祉士から聞いた事例である。筆者にも同様の対応をした経験がある。支援者にとってこれらの配慮や手段は自らの支援や治療に有効であるかもしれない。彼らの支援や治療がうまく機能すれば、精神病／障害者の役立つ場合もあるだろう。
他方、一旦信頼関係が出来上がった利用者との間で強く良好な関係を短時間で再現して利用することは可能だ。その関係性は無自覚のうちに専門家の行動を増幅させることも否定できない。精神病／障害者は「自らの発言を控え」「あえて話さない」ことを支援者としての配慮とする精神保健福祉士に「子ども扱いしている」と言う。措置入院を経験した人は「暴れ暴力をふるった状況を勘案しても 5 年の措置入院は不正義であるし、措置入院が続く「治っていない」という医師の説明に関しても受け入れがたい」と語る。仮に「子ども扱い」されている、または「自らの主張を受け入れられない」場合どうすればよいか。まず考えられるのは、そのような施設や機関を利用せず、他を利用すればよい。しかし、現実的に上手くはいかない。なぜなら利用できる施設や機関が少ないことが理由であろう。
精神病／障害者その人と医師や精神保健福祉士が支援や治療を媒介に構築してきた「関係性」が、他の利用を阻害する可能性がある。支援や治療を媒介に「関係性」を構築する場所の多くは施設であり、病院や診療所である。その施設や病院や診療所という「場」は専門家の職場であり、配置された物や用意された器具は、医師や精神保健福祉士が仕事をする際に必要なものである。それらの物や器具が配置された、支援者の支援に都合が良い
環境では「関係性」を支援者にとって都合の良いものに誘導し、維持することは不可能ではない。「措置入院介助の訴えを聞き入れられない」のは「治っていない」という判断とともに「聞き入れなくても良い」環境とも言える。「子ども扱いしている」と指摘された精神保健福祉士は「あえて話さない」ことをせずに自らの考えを強く主張するだろうか。仮に「対等性」という言葉が精神保健福祉士や医師などの支援者の戒めの言葉であり、関係を点検するコンセプトになり得たとしても情報量に違いがあり、なおかつ支援の場が「支援者の土俵」であるなら実効性があるのだろうか。
では次に、クラブハウスモデルという取り組みを紹介する。クラブハウスモデルでは支援者による支援がないと言う。ただ、専門家であるスタッフと当事者であるメンバーという属性の違いはあり、それをクラブハウスモデルは否定しない。では仮にクラブハウスモ
デルに支援者による支援がないとして、スタッフによる「管理」の可能性はないのか。
クラブハウスモデルとは何か
1985 年 10 月に共同作業所全国連絡会アメリカ障害者施設視察団の一員としてが、アメリカ各地の障害者リハビリテーション施設を視察した秋元波留夫の記述において、秋元は次のようにクラブハウスモデルを紹介している。「その特徴はかつて精神障害を経験した「元患者」たちの創意によって始まった、文字通り自助活動の組織だということである。

106

現在ではその活動の規模は拡大して、リハビリテーションの専門家、精神科医、市民ボラ
ンティアが参加、協力しているが、障害者が主人公であるという基本的性格は変わっていない」（秋元監修 共同作業所全国連絡会 編 1988:15）。秋元は、ファウンテンハウスの成り立ちや活動内容を「精神障害者施設とリハビリテーション」という章の一節で取り上げ、日本における当事者の状況を Paternalism と述べ「ファウンテンハウスの活動とはほど遠
く、ようやく芽生え始めた当事者運動と作業所の仲間に支援を惜しまなければ日本のファウンテンハウスが育つ」と課題を提起している。秋元はクラブハウスモデルのどういった要素に注目して期待を寄せたのか。
秋元の言うように、クラブハウスモデルは、米国のニューヨークで始まった精神病／障
害者の自助活動による相互支援を基盤にした活動である。世界 27 カ国 300 か所以上のクラブハウスが国際基準に従って活動を行っている。 クラブハウスの利用者はメンバーと呼ばれ、支援者（スタッフ）に指示されたり管理されたりする立場ではなく、パートナーシッ
プの関係を保ち、様々な「仕事」に携わる。その「仕事」には福祉的就労という意味合い
はなく、工賃も発生しない。クラブハウスでは、スタッフのマネジメントによりメンバー
が主体的に「仕事」に参加する。その「仕事」への参加によって自助の力を養い、相互支援活動を培う。現在、全世界で 300 以上のクラブハウスが同一の国際基準の下活動を行っており、半数以上の 217 がアメリカのクラブハウスである（2008 年）。
では、クラブハウスモデルの成り立ちを紹介しておこう。クラブハウスモデルの始まり
は、1944 年にニューヨーク市で州立病院を退院した 4 名の精神疾患を持つ人たちによって自助グループ作ったことによる。そのグループは「We Are Not Alone」と言い、頭文字をとって「WANA」と名付けられた。当初、「WANA」のメンバーは図書館や教会あるいはYMCA の集会所などを借りミーティングを行っていた。入院している仲間や退院をして一人でいる人たちを訪問し、励ます活動を始める。しかし、友愛訪問などの自助活動を行うには、彼ら独自の場所が必要であった。そこで「WANA」は、1948 年にボランティアらの協力によってマンハッタンにビルを購入する。これが最初のクラブハウス「ファウンテン
ハウス」で、その後、ソーシャルワーカーなどの専門家が活動に加わり、「仕事」を中心に据えた活動が始まる。1950 年代に州立病院のソーシャルワーカーであったジョン・ビアー
ド（J.Beard）が所長としてファウンテンハウスに参加したころから、クラブハウスモデルの原形である「仕事」を中心とした取り組みが始められている。ファウンテンハウスは、
1977 年に CMHC の助成金でクラブハウスモデルについて研修啓発活動を行い、全米にクラブハウスモデルが普及する。
クラブハウスモデルでは支援する／されるという関係を意図的に排し、活動の場そのものを「福祉的支援の場ではない」としている。秋元も著作で取り上げて評価している取り組みである。従来の支援関係がクラブハウスにはないとは言えないだろう。専門家が支援者であり続けることがなく助け合っていることがクラブハウスの特徴とも取れる。しかし、スタッフとメンバーという区分けは歴然とある。スタッフとメンバーの関係の規定なども107明示されるiが、従来の福祉施設とは違う関係が存在する根拠とできるだろうか。
専門家の支援の有無
クラブハウスモデルのメンバーとスタッフたちは、他の人たちと「仕事」に参加すること
で自立に向かわせる点に活動の価値を主張する。当事者と専門家の関係を「パートナーシ
ップ」と規定する特徴があり、研究者や実務家から注目される点でもある。筆者は国内のクラブハウス数か所で延べ 4 週間の参与観察を行った。その参与観察中に遭遇した暴力を振るったメンバーに関するミーティングを検討する。
ミーティングはデイ・プログラム終了後に行われた。当日ミーティングが行われることは事前に決まっていたようで、数人のメンバーはデイ・プログラムには参加せずミーティ
ングからの参加であった。筆者はミーティングがあることを事前に知らされていなかったが参加を許された。ミーティングには暴力的行為をしたメンバーは参加していなかった。
16 時 30 分ごろから始まった話し合いは約 3 時間に及んだ。
まず、ミーティングの司会と書記、そしてホワイトボード記入係が決められた。これはクラブハウスモデルの流儀に則っている。司会役のメンバーが経緯を説明し、スタッフが補足を加えた後に参加者の意見が順番に述べられた。冒頭あるメンバーが「暴力的な行為を目の当たりにして怖い」と意見を述べた。その後も「今度は自分にも被害が及ぶ可能性を考えると、利用を認めるべきではない」という意見が続いた。対して「彼はここが好きだと言っているし、他に行き場はない。今回は利用を認めればどうか」という意見も出された。その後、議論は彼の障害特性に及んだ。あるメンバーは彼の障害が精神障害ではないことを指摘し、クラブハウスの利用が彼に不利益になることを述べた。対して、スタッ
フは彼の障害の説明をした上で、スタッフがその障害について学習をしている旨の発言をした。別のスタッフは彼が暴力的な出来事があった後に反省をしており、クラブハウスの利用を望んでいることを電話で話したことを伝えた。そのようなやり取りの後「議論の過程や結論をだれが彼に伝えるのか」という問題が出された。「暴力的な人物に接触するのは荷が重い。このような場合スタッフがその任に就くのが妥当ではないか」というメンバー
に対し、スタッフは「議論が十分になされていない中、スタッフであるからやるべきだという結論はクラブハウスの流儀になじまない」という意見を述べた。ここで「継続的に話し合いをする必要があるのではないか」というスタッフからの提案でミーティングは終了
し、結論には至らなかった。
福祉研究者やクラブハウスモデル実践者の多くが、福祉の実践を管理的で専門家主導と指摘した上で「依存・スティグマ・孤立の克服」や「専門家による管理ではなく自治」がクラブハウスモデルの特徴と評価する。しかし、福祉実践のどの部分が「専門家の管理」
なのであろうか。同時に、クラブハウスモデルの言う専門家と当事者の関係の規定である「パートナーシップ」とそれに基づいたプログラムや実践が専門家の管理から脱し得ているのか。「パートナーシップ」を強調するクラブハウスモデルにおいて、専門家と当事者の108このような関係性はないのだろうか。
精神障害の分野では 1970 年代後半から作業所が作られ、福祉施設となって活動を続けている。その活動の特徴はメンバーと職員の共働にあるといってよいだろう。共働を中心として、その進め方や福祉施設利用におけるルールなどをメンバーと職員によるミーティ
ングで決める。専門家である職員はこれらの活動がメンバーを「主体」にすると考える。
同様にクラブハウスモデルにおける諸活動によってメンバーは自治・責任の主体となる主張の根拠も共働という手法に求められる。
クラブハウスモデルでは、ある問題をクラブハウスの問題として皆で話し合うことが行われる。それは公開相談の可能性がある。前述のミーティングを例に考えてみよう。クラブハウスにとっては暴力的な行為を行ったメンバーの利用を決定する話し合いであるが、加害者にとってはクラブハウスを継続して利用したいという訴えである。
3 時間の話し合いでメンバーは加害行為を起点として、彼への不安や思いを述べ、スタッ
フは経過の説明と事実を述べた。「怖い・不安」という感情的な感想は述べなかった。ミー
ティングではスタッフも同様に発言ができる。スタッフの一言が決定的ではないにせよ尊重される。前述した多くのメンバーとの良好な関係の上での発言ならなおのことだ。原理
原則からスタッフは「怖い奴だから利用をやめてもらいたいのです」との意見を述べることも可能であった。
「彼は行くところがないから受け入れた方が良いと思う」とメンバーと同様に言うこともできただろう。
しかし実際にはそれらのことは言わず、事実関係の確認と自身の取り組みについてのみ
述べるに留まった。これはスタッフの発言力が大きく議論を決定してしまうことを意識しているのではないか。個人面談が利用者の依存的な体質を支持し、専門家の思惑通りに利用者を誘導する側面があることは認めるものである。そのような側面を解消するためにミーティングという方法が採用されたとしても、専門家の権力性は消えないことは、クラブ
ハウスモデルのスタッフの発言の抑制でも明白だろう。
事例の結論は利用中止か利用継続しかあり得ないのだが、ミーティングが進んでも各々の主張が歩み寄りを見せない場合どうするのだろうか。結論に至らない議論が続いた後に意見を求められたスタッフの発言は議論にどのような影響を与えるのか。これはクラブハ
ウスに限った問題ではなく、福祉施設のミーティングでも見られる問題だ。確かに国際基準ではスタッフだけがメンバーの在籍や除籍に関する決定権を持つことは否定されている。
しかし全く決定権がないわけではなく、当事者と同じだけの決定権を持つ。福祉施設など
では最終的な決定権をスタッフが持つことが多い。合意形成のための話し合い自体がないことも珍しくないなかで、クラブハウスにとって重要事項に関して、スタッフとメンバー双方の合意の下で決定しようとしていたことは異質であろう。
しかし、そうした方法をもってメンバーとスタッフの立ち位置は同一であるとは言えない。国際基準ではスタッフを専従職員とするように明示されている。専従職員であるなら、クラブハウス開所日には毎日勤務しており時間の上では多くのメンバーと関係を構築し、109

強化を図ることが可能である。日々の活動によって多数のメンバーと関係を構築するスタッフの発言力は、合意形成の意見交換で同じ重みと言えるのか。スタッフの潜在的な発言力や権力性はないと言ってよいのだろうか。日々の活動によって構築された関係は従来の福祉施設でも見出だせる。専門家はメンバーとの関係を意識的あるいは無意識のうちに利用し、会や作業を円滑な運営に利用することがある。
クラブハウスモデルの実践自体、スタッフとメンバーの関係を意識し、従来の福祉施設などで見られる役割を意図的に解除した取り組みである。しかし、クラブハウスモデル実
践を取り囲む福祉実践や精神科医療は従来のものだ。クラブハウスモデルを利用するメンバーは従来通りの関係で実施させる精神科医療を受診している可能性がある。半澤が紹介するように、従来の福祉施設での関係や関わり方に疑問を持つものがクラブハウスを利用することもあるだろうが、クラブハウスモデルでの流儀になじめない時、個人面談など専門家の力を欲する場合などは、従来の福祉施設の利用も可能である。仮にクラブハウスモ
デルのミーティングにおいて、当事者の意見が専門家からみて明らかに不利益をもたらす恐れがある場合や得策でない場合でも「それで良い」と当事者が言った場合、クラブハウ
スのスタッフはどうするのか。議論が十分になされていて、それでもなお「暴力的な人物に接触するのは荷が重いので、スタッフであるからやらなければならない」という意見が多くみられ、結論として採用するのであればクラブハウスの流儀と言えるのか。
これらの問題は従来の福祉施設と同じである。クラブハウスは州立精神科病院の解体後の社会的「受け皿」として注目され、地域における精神病／障害者の生活を支える拠点となった。その活動の起点は支援者が設えられたのではなく、当事者の自助である。しかし、その後にソーシャルワーカー等の専門家が加わる。専門家の加入によって活動の規模が拡大する。クラブハウスの活動は現在、北米を中心に全世界に展開している。WANA から 70
年ほど経った現在のクラブハウスも、参加者たちは自助を基盤にした活動を強調している。
自助の強調は国際基準に明記され、支援者による個人面談等を行わない、ケース記録やカルテといった支援者の一方的な記録を排除するなどの活動によって具現化されている。これらから、支援者の支援が精神病／障害者の生きる力を阻むことや支援に内在される「管理」について自覚的であると言える。ただ翻って言えば、クラブハウスの国際基準とそれに準拠した活動は「管理を排除するクラブハウスにおいてもなお、専門家の「管理」があり得ることを自覚したうえでの営みである」と言えないだろうか。
まとめ
支援者たちは自らの支援が利用者に対して影響力を持つことは自覚しているようである。
ただ、自らの支援が利用者の生活を「管理」しているとの認識は強くないようだ。支援者
は彼らの考える「良いこと」を一方的に提案し、その提案を受け入させることには肯定的ではない。それが利用者の自己決定を阻害することを知っているからだろう。しかし、見守りという目には見えない「管理」のもと、利用者が行動することも少なくない。

110

精神科病院から退院し病院周辺にあるグループホームに住み、毎日朝から夕方まで精神科デイ・ケアに通いそこで一日の大半を終えるという人は少なくないだろう。しかし、これをもって地域生活といってよいのか。確かに支援者の「目」は届きやすい。そしてそれを見守りと言えなくもない。しかしそれは、見守りというソフトな「管理」であろう。さらに、濃厚な見守りが可能な場や時間は支援者が支援を提供する場でもある。
クラブハウスモデルの主張と実践は、支援者の支援と「管理」を考える際に役に立つ。
仕事を媒介とした気づきや回復を促すクラブハウスモデルの方法論となじまないので個室での個人面談は行わない。この点において福祉施設の職員と利用者の関係とは違うと言える。施設での共働においても気づきや回復の促しは存在するだろうが、施設では個人面談を行うことや専門家は支援者という関係性が積極的に肯定される点で治療的であると言えなくもない。
数か所のクラブハウスのスタッフに「相談をしたいというメンバーに対してはどうするのか」と問うたところ、「相談できるところ、地域生活支援センターなどで相談すればよい。
特に問題ではない」との話を聞いた。個人面談という福祉的・治療的関係をクラブハウス
モデル外で担保することで「クラブハウスモデルでは個人面談は行わない」という主張は施設内の作業部門では利用者と職員は共働しているので施設の職員と利用者は横並びの関係という主張と同質である。クラブハウスモデルに参加するメンバーが自立しており、彼らによる自治で運営されているならば、専門家であるスタッフはいらない。自立へ向かうような取り組みであるから、専門職であるスタッフの仕事が必要とされる。クラブハウス
モデルのメンバーは自立を目指している途上で、スタッフが支援を行い、その仕事に対して金が払われているとの考えは間違っていないだろう。精神障害のある人がクラブハウス
モデルへ参加することでプログラムを主体的に選択・活動しているとは言えるが、支援の主体になっているとは言えない。施設をはじめとする福祉施設に見られる支援者と利用者という関係が管理を生み、管理が自立を阻害するというなら、支援によって自立は生まれないとも言える。
ここで注目すべきは福祉施設や医療機関での取り組みは「医療・福祉のフレーム」で行
なわれている。医療機関と比較して福祉施設の支援は「管理」が少ないとしても、福祉施
設は医療機関と互いに影響を及ぼしあい、助け合うことで成り立っている。それらの環境
は、専門性を持った支援者と利用するメンバーという関係の上で成立している可能性が高く、それら支援者との関係のなかで生活をしている当事者は少なくないだろう。換言すれば当事者は「医療・福祉というフレーム」によって生み出されていると言える。
地域移行の後の社会的「受け皿」を考える際に「医療・福祉というフレーム」を離れることを想定することは必要か。支援が行われる場が「支援者の土俵」である施設や病院である場合、支援の「管理」の側面は強化される。他方、それらの「管理」が強調された支援が必要な場合があり、それを望む人たちもいる。治療場面では治療者による「管理」が必要であり、必要とされるのが入院治療だろう。しかし「管理」の必要・不要の判断は患111

者側につきにくい。医師の判断により、必要となれば入院が継続される。ただ、医師がもつ必要性の判断基準は治療の要否だけではない。例えば社会的入院である。退院するところがない人を退院させることはできない。この判断は間違ってはいない。しかしそれでは何も変わらない。ではどうすればよいか。
筆者は次のように考える。まず精神科病院をまず「脱」して地域で暮らす。それによって本人の判断と管理が主張しやすい場で暮らすことができる。当初はグループホームでもよい。ただ、それは施設であると認識する。そこに留まることは可能だが、その後アパー
トなどで暮らすことを目指す。そこに福祉サービスだけでなく、有料介助者などを当事者が雇う。政府は雇うためのお金は当事者に給付する。また支援者は近隣からの苦情を引き受けず、まずは当事者に引き受けてもらう。
「自傷他害を防ぐ」程度の原則は必要だろうが、この原則の解釈拡大とそれに依拠した介入を防ぐために、同時に「本人にまず引き受けてもらう」ことを社会的「受け皿」の基本的な考えにする。政府は「管理」が含まれていようが支援者の支援のないところに予算はつけないという困難さはある。精神科病院を「脱」し、地域で暮らすことを考える際に必要だと考える。

参考・引用文献
秋元 波留夫 監修 共同作業所全国連絡会 編 1988 『アメリカの障害者リハビリテーション』,ぶどう社
三野 宏治 2009「日本におけるクラブハウス言説の潮流についての研究」『Core Ethics』vol.5: 315-326―――― 2011 「精神障害当事者と支援者との障害者施設における対等性についても研究――当事者と専門家へのグループインタビューをもとに」,『立命館人間科学研究』第 22 号―――― 2012 「対人支援関係における専門家の権力性に関する考察」,『対人援助学研究』1112

１．コネクティング・ザ・ドット★★★★★★★★★★★

対人援助学会の大会の打ち合わせのために、
中村正さんと 1 年ぶりに温泉に行った。正さ★★★★★★★★★★★

んとはここ数年、何度も温泉で話をしていて、たっぷり裸の付き合いをともにしていただい

男は
痛い
！

ている。お互い裸になると近くなった感じがするので、とても親密になった気がして楽しいものだ。考えてみると、正さんと初めてお会いしてから、もう 20 年近い月日が流れようとしている。最初の頃は、一緒に風呂にまで入るような仲にはなると思っていなかった。
俺がある男性グループに足を踏み入れたのは 34 歳の時、19 年前のことだ。当時はまだジェンダーに関する議論が盛んだった頃で、大阪の男女共同参画センターで、そのグルー
プの分科会が行われて、その時のファシリテーターが正さんだった。俺はそのあと、そのグループに深入りしていくことになるのだが、正さんは DV の分科会、俺は DV の分科会に参加したこともあったけど、メインはメディアのプロジェクトだったので大して親しいわ
けでもなかった。俺は２年間、べったりプロ
ジェクトを頑張ったのだが、その後、他のメ國友万裕

ンバーと決裂してしまった。今思えば、俺も悪い、でもあの頃は相手のことが見えなかったのだ。
「人間って、べったりし過ぎると相手

第２５回のことが見えなくなってしまうものなのよ」と以前女性のカウンセラーから言われたこと『彼女がその名をを思い出す。そうなのだ。その人と俺はべっ

知らない鳥たち』ってしまっていた。プロジェクトで頑張ってたりし過ぎて、お互いを傷つけあうことにな
いた当時は生涯の師弟関係になれる人かと思っていたのだけれど、愛は突然憎しみへと変113

わっていく。その人は俺のことを一生許すこ思う。

とはないだろう。最近になって、学会等で顔いつの間にか見知らぬ人になってしまう人、は時々見ているが、目線すら合わせることは大げんかをして別れる人、思いもよらず親密ない。懇親会でも別のテーブルに座る。あそになる人、人間関係の出会いと別れは様々で

こまでこじれるとお互いに修復の余地はないある。とりあえず、正さんとは出会った点とのだ。それはそれでいいのかもしれない。徹親密になる点がつながった。ドットがつなが底的に付き合って、徹底的に憎しみ合う。恋ったのだ。スティーブ・ジョブズが講演で使愛だって、そういう終わり方をするときはあった「コネクティング・ザ・ドット」というるのだから。

言葉は有名である。未来のことはわからない。

その人と決裂してから７年くらいはトラウ

後で振り返って、ドットとドットがつながっマ状態が続いた。大阪のそのグループのセンたことを実感する。人間は運命に左右されてターがあった界隈には行くことすらできなかいるのである。

った。俺はその間、京都で当時知り合いにな

２．What’s a Small World!

った人たちの催しに時々顔を出していた。そこで正さんにお目にかかることはあったものの、挨拶程度の付き合いだった。

「人間って、何が幸いするかわからないわ

それが親しくなったのはいつ頃からだろうよねー」

か。6 年くらい前から、一緒にお芝居に行った

俺が２冊目の単著を出した時のことだ。行り、風呂に入ったり、食事に行ったり、共同

きつけの自然食レストランの女性からそう言研究したりと本当に親密になってきた。出会

われたものだった。不登校で友達もなく映画った点から 20 年近い月日を経て、親密になるばかり見ていた若い頃、ジェンダーに苦しん

点がつながったのだった。

で誰にも理解してもらえなくて葛藤していた

一方で、かつて、同じプロジェクトで頑張時代、その時代があってこそ、今となってはっていた女性とは喧嘩したわけでもないのに映画とジェンダーの本を出せる。確かに、映自然消滅的な関係になってしまった。スポー

画とジェンダーに関しては少年の頃の苦しみツクラブで彼女が運動しているのを何度か見が年取ってからの研究へと繋がっていったのかけているのだ。何度かすれ違ったし、彼女である。これもコネクティング・ザ・ドット

は俺のことに気づいているはずだが、至近距だ。

離に立っても、彼女は話しかけて来ようとはレストランの彼女とも不思議な縁なのであしない。俺の方もなんとなく話しかけられなる。彼女のレストランを知ったのは彼女の義い。全く見知らぬ人であるかのようにすれ違弟に当たる人が長野の大学の先生で、ある学っている。思えば、もう 10 年。おそらく、彼会でお会いした時に、「京都に住まれているの女もかつてのことは思い出したくない。あのならば、ここに行ってあげてくれないか」とグループはトラブルも多かったし、忘れてし頼まれたことからだった。

まいたいのだろう。これはこれでいいのだと

一旦、行ってみると料理がおいしいだけで114

はなく、あちこち俺の知人の人たちと彼女が先生なんだから、そのあと、ずっと音沙汰なつながっていることがわかってきた。俺の家

しでは、あまりにも薄情だ。その先生は、東の近所のカフェの人、大学の近くの食堂の人、

京在住で週に 2 日ほど京都に来られていたのジェンダーの活動の人、対人援助学会の会員だが、もう大学院も定年になって来られなくの人、さらには元大学の非常勤講師組合のリなっていた。でも、人づてにまだお元気だとーダー的な存在だった女性まで、皆、彼女とは聞いていた。思い切って、電話をすると奥友人で交流している。なんと狭い世の中！

様が出られた。

What’s a small world!！ やはり、人との巡「先生、まだお元気でいらっしゃるんです

り合いは運命である。ドット同士が繋がって

か？」

いるのだ。

「もうアウトなんです。ハガキかなんかくだされば喜ぶと思います」という返事だった。

３．たどり着いたドット

先生はまだ亡くなってはいなかったのだが、その時点で 80 を過ぎていたし、このところ体大学院の修士課程時代の先生に思い切って調が悪くて、もう電話に出られるような状況電話したのは、今から 17 年前。ちょうどプロ

ではないらしかった。しかし、奥様と話がでジェクトの後、初めての講演依頼が来て、調きたことで、喉に詰まっていたお餅が落ちた

布市で講演をする頃だったと思う。

ような気分だった。早速、ハガキを出した。
「就

この先生には本当にお世話になった。この職は決まっていないけど、元気にやっていま先生がいなかったら今の俺はない。神様のよす」と。

うに優しい先生だった。しかし、一つだけ困

その１ヶ月後、その先生はなくなった。まっていたのは、この先生は早くに就職したほさに虫の知らせだった。あとでその先生の書うがいいという考えであるところだった。俺

かれた冊子が送られてきたのだが、俺が電話

はこだわりの強い人間なので、どこの大学でした時はもう死を待つ状況だったみたいだ。

もいいという気持ちにはなれない。しかし、俺のハガキを見て、安心して、天国に旅立た

大学の状況は年をおうごとに厳しくなっていれたのだろうか。そうだったら嬉しいなあ。

て、小さな潰れかけの大学であっても早くにこの先生は修士課程時代の恩師なのだが、ポジションを得ないと、一生冷や飯というこ

博士課程時代の恩師とは俺が最初の本を出しとになる。その先生はそう思っていらしたのた後に 1６年ぶりの再会となった。この先生はだった。

論文の指導をしてもらった先生である。考え連絡を取ったら、またそのことを言われるてみるとあの頃は必死で、電話で１時間くらだろうなあー。そう思って俺は、その先生がい引っ張ったこともあった。迷惑だったろう

退官して、京都に来られなくなってからは電

なあ〜。ビッグネームな先生で、その先生を話すらしていなかった。年賀状も出さなくな

頼る人は他にも何人もいたし、俺はそれほどっていた。ところがある日、突然思いついた。

親密ではなかった。だんだんと大学への就職連絡してみようと、あれだけお世話になった

状況は厳しくなっていき、俺の大学院時代の115

前後だった連中は専任が決まらないまま、やいてくれた人がいたのだった。もううちの仕めてしまった人も何人もいた。俺はどうにか事を辞めてから、30 年以上も経っているから、１冊は自著を出したいと頑張った。どうにかとっくに俺のことなんか忘れていると思って出せた頃、その先生ともう一度会いたいと思いた。そうじゃなかったのだった。娘さんまった。それを知り合いの出版社の人に話したで俺の名前を口にするということは家で相当ところ、俺とその先生の再会をセッティング

話していたのだろう。

してくれた。日本料理を食べながら、久々に俺はやはり幸せなんだなあーと思った。

お話しした。15 年も会っていなくて、その先俺は、嫌われたり、憎まれたり、白眼視さ生はもう 80 なのだが、ほとんど変わっていられたりしたときのことばかりを覚えているけ

っしゃらなかった。俺の本を渡し、握手してど、実際には愛してくれた人もたくさんいた帰った。

のだった。俺と愛のドットでつながっている

あの頃は恐れ多くて付き合えなかったが、人はたくさんいるのだ。

今となっては付き合える。この先生との出会

５. 共有できない思い出

いもこれで結果オーライとなった。ドットとドットがたどり着いたのだった。

先日、韓国語の先生と話した。韓国といえ４．メロンさんが死んだ。

ば、何と言っても軍隊のイメージがある。
３年ほど前に教え子と食事に行った時のこ

11 月の初旬、母に電話した。

とだ。その子は大学在学中スポーツクラブで「今日はメロンさん（仮名）のところに行

バイトをしていて、高校時代はラグビー部だってきたのよ。新聞に 100 歳で亡くなったとったと聞いている。
「僕の人生はスポーツの人いう記事が出ていて、娘さんがいらっしゃる

生なんですよ」と語っていた。その彼が、「韓から、そこまで行ってきたの」と母。

国に生まれなくてよかった。軍隊に行かなく僕の実家は商家だったのだが、メロンさんて済むから」と突然、言い出したのだった。

は僕のところで働いていたおばさんだった。

彼みたいなスポーツマンだったら、体力的に実名を出すわけにはいかないので、メロンさは十分、軍隊についていけるだろうし、男のんという仮名にしたのは、この人、僕が大学世界にも慣れているはずだ。その彼であっての頃にメロンをいっぱい京都に送ってくれたも、軍隊なんかには行きたくないのだなあとのだった。

思って、ホッとした。

もうとっくに亡くなっていると思っていた

韓国の場合は、男は皆兵役につかなくてはら、100 歳まで生きられて、49 日が終わったならない。しかも、良心的兵役拒否がないのばかりなのだそうだ。娘さんが、「万ちゃん、で、拒否したら刑務所行きである。その先生

万ちゃんと話していて、あなたの子供の頃のの話だと、実際に刑務所に入れられる人もい

写真をたくさん見せてくれたわよ」と母。

るとのことで、「刑務所の方がマシですよ」とへー。知らないところで俺のことを思っておっしゃっていた。そういえば、前に韓国か116

らの留学生の男子と話した時も、軍隊にいた
時は上官の人を殺してやりたいくらいだった

50 を過ぎて、ドットはどんどん繋がってはと話していた。それくらい軍隊はつらいのだ。

いる。俺は若い頃、親不孝をしまくった。弟

男だけがこんなつらい目に合わされるなんて、にも迷惑をかけた。母は散々苦労したが、60

俺は絶対に許せない。これは深刻な男性差別を過ぎる頃から人生が開けて、世界中を旅しなのだが、韓国の男性たちはそれを受け入れた。今は 80 近いが元気にしている。俺は、若ているのだろうか。

い頃は親や兄弟のことを考える心のゆとりなそのことを尋ねると、刑務所の方がマシなんかなかったが、今はゆとりができてきて、んだけど、行かなかったら「そのあとの人生

親孝行もしている。今一番願っていることはで、体験を共有できなくなるんですよ」とそ

母が幸せに一生を終えてくれることだ。そしの先生はおっしゃっていた。すなわち、同じて、弟が良き伴侶に巡り会えることである。

過去を共有していないため、男の仲間に入れ

俺は母や弟の幸せの邪魔になることだけはしなくなるのだ。

たくない。こういう自分になれたのも、これ俺の場合は、高校に行かれなかった。大概までの紆余曲折があったからで、これもコネの人は高校には行くから、行かなかったこと

クティング・ドットだ。

が、共有できる過去がないという孤独につな

皆が学校に行っている時に友達もなく過ごがっている。俺は履歴書を書くのが辛い、修した時間は、今になって、教え子たちが埋め学旅行の高校生を見るのが辛い、高校の頃スてくれている。俺は大学くらいの頃焦っていポーツをやっていた人の思い出話を聞くのがた。今、海や山で遊ばなかったら、スポーツ

辛い。俺はあの時、一人の殻に閉じこもってをしなかったら、一生、そういう時期を過ごいて、同年代の人たちと話をすることすらな

すこともなく一生を終えることになるのだと。

かったのだった。

しかし、そうはならなかった。俺は 21 の時に俺にとってまさに学校は軍隊だった。殴らプールに通い始めて、53 歳になった今日まで、れることの恐怖に怯え、上半身裸を強制され、32 年間プールもしくはジムのない生活をした

髪は短くしろと言われ、理不尽な校則に縛らことがない。大概の人は一時期は入会しても、れる管理教育の世界であった。だから、不登

何かきっかけがあると辞めていく。しかし、校になったのだが、他の男たちはどうにかや

俺は子供の頃スポーツができなかった悔しさ

り過ごしてきているから、俺みたいな男を理があるから、今でも辞めずに続けている。

解してはくれない。この十字架をずっと背負また、この原稿を書いている 3 日後には専う苦悩は並大抵ではなかった。学校は刑務所

門学校で教えていた男の子と飯に行くことに以上に地獄であっても、続けなかった人間はなっている。彼と会うのは３度目だ。１回目

そのツケを払わされるのだ。軍隊に行かなか

はプールの後、飯。２回目は飯の後、風呂。

った韓国の男たちが払うツケと同じツケを。

今回は飯だけになるのか、風呂も行くことになるのかわからないが、とにかく彼は俺と会

６.つながるドット

いたがってくれている。ラインで、行きたい117

と彼の方から誘ってきた。俺はもう２度も付にしても、子供は女性に取られる。なぜ、皆、き合ったし、もう彼の方が嫌がると思ってい

こんな人生を受け入れてしまうのか。

たのに、彼の方からまた行きたいというのだ。
こんな喜びはない。

俺は沢山の女性からトラウマを負わされたせいで、女に無償の愛を与えたいという気持

彼は学生時代はスポーツクラブのインスト

ちがなくなってしまっている。むしろ、一方ラクターをやっていて、クラスで一番のマッ的に尽くしてくれるのであれば女性を受け入チョくんだった。その彼と風呂やプールに入れても構わないという心理になってしまってれる。俺はこういうやつと友達になりたいといる。これを言うと男尊女卑的な昔風の男のいう気持ちは小学校の頃からあったのだけど、言い草みたいに聞こえるだろうが、そうではスポーツがからっきしできなかったため、すないのだ。逆である。むしろ、俺は、今までべての男性的な活動から身を引くより他なか

女性に傷つけられてきたから、そのお詫びをった。でも今はスポーツ万能で体躯の立派な女性たちに求めているのである。こういう考

彼と友人なのである。

えでは、いつまでたっても女性と建設的な関若い頃に得られなかったものは、思わぬ形係を持つことはできない。俺はこのまま女性で運命が与えてくれる。これも一種のコネクと付き合わずに一生を終えるのだろうか。いティング・ザ・ドットだろう。

つか思わぬ形でドットがつながる日が来るのだろうか。

６. 『彼女がその名を知らない鳥たち』（白石和彌監督・2017）

今回のこの映画、俺とはまるで正反対の男の話である。大して期待してはいなかったのだが、予想外の感動だった。阿部サダヲが好

まだつながっていないドットがある。それ演で、いじらしいくらいに一人の女を愛し抜はやはり女性恐怖だろう。俺は本当に女性をく男を演じている。蒼井優が演じる女は身勝

憎まざるをえない運命を背負って生まれたら手で浮気者。彼を傷つけるようなことを言いしい。今でも俺は女性を批判の目で見るといまくる。しかし、彼はめげずに愛し抜く。そう習慣がついてしまっている。先日の対人援して、彼女の人生の後始末を自分が引き受け

助学会の大会に九州の女性が来られていて、ることで、自分の人生を全うするのである。

彼女にその気持ちをぶつけた。彼女も、確か

切ないなあー。こんな男、悲しいなあーとに九州の女性は炭鉱の女性のように荒々しく思いながら、涙が出そうになった。やはり、て、一見、男尊女卑社会に見えても、実際に愛されるよりも愛する力を持つ男は気高いもは女が男を泳がせているんだということにはのがある。ちょっとはこういう男を見習わな

共感してくれた。

くてはならないのかもしれないけれど、俺は世の中の男は健気だ。女のために一生懸命

やはりこういう男にはなれない。

働いて稼いで、家に帰ると妻と子供が癒着し

もう 30 年近く前の話で恐縮なのだが、郷ひていて、男は片隅に追いやられる。離婚なんろみと二谷友里恵が結婚していた頃、二谷がてことになったら、女性の方に問題があった『愛される理由』という本を出して、大ベス

118

トセラーになったのだが、この本、元々彼女は『愛する理由』というタイトルで書いたのだと聞いている。それを出版社が女性に受けることを狙って、『愛される理由』に変えてしまったのだった。
俺の方が愛してしまったら、女性に愛を与えてしまったら、それこそ俺は男性ジェンダ
ーを引き受けたことになる。女性の望む男の役割を引き受けることになる。悲しいかな、
それが俺にはできないのだ。俺のジェンダー
拒否病は深し。
『彼女がその名を知らない鳥たち』、文字通り、男は痛い！映画です。ぜひ、ご覧くださ
い。

119

招き猫
招いても、招いても、景気上がらず 腱鞘炎
三嶋あゆみ

120

援助職のリカバリー《24》〜「セックスレス」に立ち向かう(5)〜袴田 洋子
ネットで「セックスレス」を検索しこんなに多くの人たちが、同様に悩んてから、京子は、今までに踏み入ったでいると思うと、「自分だけではない」

ことのない世界を冒険しているようと、ありきたりなような言葉ではあるな気分になった。しかしながら、冒険

が、安心した。が、同時に、安心してと表現するには、かなり失礼なようにいる場合ではないとも思った。年々増も感じた。そこには、夫婦関係に切実加している離婚の背景には、こんな事に悩む老若男女の声が数多く寄せら情がかなり影響しているのではない

れていたからである。新婚３ヶ月なのかとも思われたからだ。

に、すでに性交渉がない夫婦。子ども

日本は、女性が性的なもの、女性がが生まれてから、まったく性欲が無くセクシャルなことを表現することに、なり、夫の思いに応えられないことに寛容ではない文化があるような気が悩む妻、そして、その夫。配偶者からする。性的なことに興味が湧く思春期の求めにどうしても応じる気になれ

や学生時代を過ぎると、女性が自分のずに、不倫を容認すべきかどうか、真セックスライフについて語る場所は、剣に悩む人もいた。京子と同じようにあまり無いように思われた。人気の海40 代後半になっての更年期障害に伴外ドラマ「セックス・アンド・ザ・シ

う突然の性欲増強に戸惑う女性の悩ティ」では、アラフォー世代の未婚、みもあった。夫婦の夜の営みに関する

既婚の女友達同士が、赤裸々に自分た

悩みは、多種多様だろうと思っていた

ちのセックスライフを語り合うシーが、セックスレスということでは、皆、ンが話題となった。女性にも性欲があ

同じ悩みを抱えているようにみえた。

るということ、女性も自分の性欲を大121事にしていいということが、表現されれば、男性をスムーズに受け入れるこているかのようだった。「女性には性とが出来る。が、加齢に伴い、潤いに欲がない、と考えている夫たちが多くくなってくる。そのような状況でパい」と、とあるサイトに書かれている

ートナーの挿入になれば、セックスは、のを読み、京子は、「夫たちだけでは痛みに耐え、早く夫が射精してくれなない。妻である女性自身も、自分の性

いか、願うばかりになってしまう。
「セ

欲を見ないようにしているのではな

ックスレス」というたった一つの言葉

いか」とも思った。少なくとも、自分の検索から、想像をはるかに上回るカはそうだった。京子は、「セックスレップルの悩みを目にして、京子は、時ス」というキーワードから、今の日本間の経つのも忘れて情報収集していの女性たちが置かれている状況を、さった。そして、一つ、確かなことがあ

まざまな面で想像することが出来た。

ると思った。セックスについて、日本

少子化という問題、セックスレスも大は、まったく教育が行われていないにきく関係しているのではないだろう

等しいのではないかということだっか。

た。

まず、日本の家屋事情は、夫婦のセ

翌日の昼休み、京子は、先輩薬剤師ックスに不向きな気がする。２LDKの一人である野口香に、自分がセック

や３LDK の狭さで、子どもが夜、遅スレスについて調べていることを一くまで起きている年頃になったら、気気に語った。在宅で亡くなったがん患になって夜の営みどころではないの者の克彦の長男家族がきっかけになではないか。セックスレスにならない

り、夫婦の在り方について考え始めたために、「たまに夫婦でラブホテルにこと、更年期障害に生じる女性の性欲

行き、気分を盛り上げている」というの高まりのこと、セックスレスに悩む

ネット投稿を読み、「夫婦でいること

夫婦が、想像以上に多いらしいというに、努力をしているんだ」と京子は深ことなど、医療専門職らしい理論的なく感心した。しかし、費用のことも考仮説を交えて、勢いよく話す京子を、えれば、そう頻繁には、ホテルは利用

香は、驚いた表情で聞いていた。が、できないだろう。なかなか簡単に解決

すぐに真剣な眼差しになり、じっくりできない問題だ。また、セックスに前と京子の研究報告に耳を傾けた。

向きになれない女性側の要因として、「なので、夫婦にとって、セックス「痛み」があることがわかった。女性って、やっぱり大事なものだと思うんが気持ち良く感じて、膣内が濡れてくですけど、何をどうすればレスが解消

122

できるのかって…」と京子が、もごもごと言い淀んだ言葉にかぶせるように、香は言った。「滝沢さん、女性もセックスで気持ち良くなるよう、努力が要るのよ。男性のせいだけにしていてはダメなの。今は、潤滑ゼリーとか、女性のために真面目に考えられたグッズとか、たくさんあるのよ。」

123トランスジェンダーをいきる（２３）「自己物語の記述」による男性性エピソードの分析

牛若孝治
周辺化された男たち
ジェンダー 化 された 鍼灸マッサージ治療院
１

始 めに
男の 心身 に障 碍 が ない こと 、 男 は外 見 へ の コ ンプレ ック スを 感じ てい ない こと 、男 は女 性 を 性

愛 とす る異 性愛 規範 に則 った 性的 嗜好 を持 って いるこ とを 前提 に所 帯 を もち 、稼 ぎ手 にし ての 役
割 を果 たす こと 等、 男で ある こと に対 する 何ら かの基 準 を 共通 に満 たし てい るこ とを 条件 に、 男
社会 が 構築 され てい るよ うに 思 わ れて いる 。
しかし 、現 実 の 男た ちは 、こ れら の 基 準 を すべ て満 た して いる とは 限ら ない 。そ こで 筆者 は 、
一般的 とさ れて いる 男社 会 の 基準 を満 たし てい ないと 思わ れて いる 男た ちを 総称 して 、「 周辺 化」と 意味 づけ た。 その 上で 、 ど のよ うに して 「周 辺化」 が起 きて いる のか につ いて 、特 に筆 者 が 成
業 とし てい る鍼 灸 マ ッサ ージ 師 の 仕事 のあ り方 を 通じ て 、 男た ちに どの よう な ス キル が求 めら れている か 、 ジェ ンダ ー 化 され た 鍼 灸マ ッサ ージ 治療院 の構 造と 、身 体 の 性別 は女 性・ ジェ ンダ ーの 性別 は 男 性の 筆者 が、 女性 とし て治 療院 に勤 務 した 経験 みに つい て 記 述 す る 。

２男 社会 か ら 周 辺 化さ れ た男 た ち
心身 の 障 碍、 外見 への 何 ら かの コン プレ ック ス 、ゲ イ や バイ セク シュ アル のよ うな 女性 を性 愛と した 異性 愛嗜 好 か らの 逸脱 、 経 済的 困窮 など は、標 準 と され てい る男 社会 の中 では 、排 除 さ れた 状態 にあ る。 彼等 は、 自 ら の 意 思と は 無 関係 に 、一 方的 に社 会 か ら 「 周辺 化さ れた 状態 」と いえるだ ろう 。この 「 周辺 化さ れた 状態 」をベ ー スに 、彼 等が どの よう に 受 容 し てい るか を 2 つ の
パター ン に 分類 する 。

①二重 の「 周辺 化」
124これ は、 心身 に障 碍 の ある 男同 士の ホモ ソー シャル な関 係性 にお いて 、再 十度 の障 碍 ま たは 重
複障碍 のあ る男 たち が更 に 「 周辺 化さ れた 状態 」 をい う。 した がっ て 彼 等 は 、一 般的 な男 社会 から 周辺 化さ れた 上に 、自 分 よ り 軽 度の 障碍 のあ る男た ちか らも 周辺 化さ れて いる とい う「 二重 に周辺化 され た状 態 」 にお かれ てい る。 逆の 言い 方 をす れば 、軽 度 の 障碍 のあ る男 たち が、 自分 たちより 重度 また は重 複 障 碍 の ある 男た ちを 周辺 化する こと で、 より 一般 の男 社会 のあ り方 に近 づ
こうと する 現象 、つ まり 、 自 分 よ り重 度 ま たは 重複 の 障碍 のあ る男 たち を周 辺化 する こと で 、 自
分 の優 位性 を堅 持 し たい とい う 心 性が そこ にあ る 。そ の 代 表例 が「 ジェ ンダ ー 化 され た治 療院 シ
ステム 」 で ある 。

（ 1） ジェ ンダ ー 化 され た鍼 灸 マ ッサ ージ 治 療院シ ステ ム の 概要
特に 、あん まマ ッサ ージ 指圧 では 、一 般的 に 、「男 は 女 より 体力 があ り 、指 の 力も 強い が 、女は
身体 も 小 さ いし 、体 力 も 指 の 力 も ない 」と いう 、 男女 の生 物学 的構 造の 相違 を根 拠と した ジェ ン
ダー 意 識 の 下、 鍼灸 マッ サー ジ 治 療院 でも その 意識 を 自明 視し てい る 。 だか ら、 強い マッ サー ジ
を 希望 する 場合 は男 ・そ れほ ど 強 いマ ッサ ージ を 希望 しな い場 合 は 女、 とい うよ うに 、来 院者 が希望 す る マ ッサ ージ の強 度 と 術者 の性 別 が 記号 化され て割 り当 てら れる こと もし ばし ばで ある 。
このよ うな ジェ ンダ ー意 識 は 、鍼 灸 マ ッサ ージ 治療院 に従 事し てい る 術 者 だ けで はな く、 事務の 受付 や 個 々の 来院 者も 共通 に 持 って いる だろ う。も ちろ ん、 術者 個人 名 で 指名 する 来院 者も い
るが 、 例 え ば来 院者 で、 初 め から 強い マッ サー ジ を希 望 す る場 合 は 男・ それ ほど の強 いマ ッサ ー
ジ を希 望 し ない 場合 は女 、 と いう よう に、 術者 個人名 で指 名す るの では なく 、術 者の 性別 で指 名
するこ とも 多い 。
身体 の 性 別は 女性 ・ジ ェン ダー の性 別 が 男性 の 筆者 は、 盲学 校時 代 、 鍼灸 マッ サー ジ師 免許 取
得 のた めの 勉学 に励 んで いた ころ は、 女子 の中 でも 痩 せ型 で、 あん まマ ッサ ージ 指圧 の技 術 に おいても 指 の 力が それ ほど なか った ので 、い つも 劣位 に 立た され てい た。 しか も、 ジェ ンダ ー が 男と 言う こと で、 実技 の時 間 は 今振 り返 って も地 獄 のよ うな 日々 だっ た。 筆者 は、 鍼灸 マッ サー ジ
治療院 の ジ ェン ダー 化さ れた シス テム を意 識 し て 、な んと か劣 位 か ら 脱 する ため に、 マラ ソン や
水泳 な どの スポ ーツ を通 じて 、 基 礎体 力を 付け ていく と 、 それ に伴 って 力も 着い てき た。

（ 2） 視覚 障碍 以外 の障 碍ま たは 病気 を有 す る鍼灸 マッ サー ジ 師 への バッ シン グ
しか し、 この よう な ジ ェン ダー 意識 に基 づい た自明 性は 、し ばし ば 裏 切 ら れる こと があ る。
特に 、 視 覚に 障碍 のあ る 男 たち が中 心 で 経営 してい る 治 療院 は、 交通 機関 の利 便性 を問 わず 、
一般社 会 か ら周 辺化 され たコ ミュ ニテ ィー とし て認識 され やす い。し かも その 中で、視 覚 障 碍 以 外に、たと えば 人 工透 析を 受け てい る 人や 、過 去に 大 手 術を 受け た人な ど、 男で あり なが ら 、あ まり 体力 や 指の力 が な い 人 が 多 か っ た 。視覚 障碍 のみ の男 たち と 比較し て 、視 覚以 外 の 障碍 や病 気 を 持つ 男 た ち が、

体力 や 指 の 力不 足に よる 業績 の 低 迷に よっ て 、 視覚障 碍 の みの 男た ち か らよ り 周 辺化 され た状 態に 置か れや すい 。こ れは 、視 覚以 外 の 障碍 や 病 気を 持 つ男 たち が、「男 なら 体力 や指 の力 があ って当然 」 とい うジ ェン ダー 化 さ れた 治療 院シ ステ ム から 逸脱 し、 排除 され てい るこ と、 つま り、 そ125

のよう な 男 たち とて 、男 の 身 体 を 持つ が ゆ え に 、 体力 も指 の力 もあ って 当然 、と いう ジェ ンダ ー
役割 を 果 た して いな いこ とを 示 し てい る。 その ような 男た ちへ の バ ッシ ング は、 視覚 障碍 のみ の男 たち だけ に留 まら ず 、来 院者 から の直 接・間 接的な 方法 で行 われ る 。そ こに、「男 の癖 に 」という ジェ ンダ ーバ イア スが 加 わ ると 、男 たち の男 性性が 疑わ れる ほど に貶 めら れる 結果 にも なる 。
したが って この 局面 では 、 男 たち が視 覚以 外 の 障碍 や 病気 を持 って いる こと への 考慮 はま った く
なされ ず 、 視覚 障碍 のみ の 男 たち と同 等 の 体力 や 指の 力が ある もの とし て扱 われ るの であ る。
また 、 視 覚以 外の 障碍 や 病 気 を 持つ 男た ち へ の ジェ ンダ ーバ イア スを かけ た 視 覚障 碍の み の 男
たち の 心理 状態 とし て、 視覚 以外 の障 碍 や 病気 を 持っ て い ない こと への 優位 性を 堅持 しな がら 、
一般 の 男 社 会に 近づ こう とす る 心 性が 見て 取れ る 。す なわ ち、 視覚 以外 の障 碍や 病気 を持 つ男 た
ち を周 辺化 しな けれ ば 、 自己 の 優 位性 を保 証 す ること が で きな い、 ある いは 彼等 を周 辺化 する こと で、 より 一般 的な 男社 会 に 近 づ くと いう 幻想 を 持っ てい ると いえ るだ ろう 。

（ 3） 周辺 化し た 彼 等 を 鼓舞 する 目的 で利 用 された 自己 の女 性 の 身体
更に 、 視 覚以 外の 障碍 や 病 気 を 持つ 男た ち へ の バッ シン グは それ だけ に 留 まら ない 。
10 年以 上、女 性 とし てあ ちこ ちの 治療 院に 勤務し た 筆 者は 、学生 時代 から 続け てい たマ ラ ソン
や 水泳 など のス ポー ツ を 通 じ て 基 礎体 力作 りを したこ とで 、指 の力 も着 き、 来院 者か らの 指名 も多 かっ た。 そこ で、 業績 にお いて も 男 たち と同 等 に、 しか も、 視覚 障碍 のみ の男 たち とほ ぼ 同 等だった こと もあ った 。た だ 、 女 で ある と言 うこ とで、 最初 から 来院 者に 敬遠 され たこ とや 、実 際に マッ サー ジの 施術 を行 った 際 に 、女 であ るこ とで指 の力 不足 を自 ら感 じた り、 来院 者か らの ク
レーム など で不 本意 な結 果 に 終 わ った こと もし ばしば だっ た。
とは いえ 、男 たち から みる と 、 筆者 の業 績 は 、 相対 的に ジェ ンダ ー 化 され た治 療院 シス テム からは 逸 脱 し た結 果 、 つま り、 女 な のに 男波 に業 績 を上 げて いる 、と 思わ れた のだ ろう 。そ こで 、
男 の身 体 を 持つ 視覚 以外 の 障 碍 や 病気 を持 つ男 たちが 、ジ ェン ダー 化さ れた 治療 院シ ステ ム か らの 逸脱 者と いう だけ では なく 、 女 の身 体 を 持つ 筆者 の 、こ れま たジ ェン ダー 化さ れた 治療 院シ ス
テム か ら 逸 脱し た 男 並の 業績 を 引 き合 いに して 、 更に 彼等 を鼓 舞 す ると いう 方法 が見 て取 れる 。
そこに は 、ジェ ンダ ー 化 され た治 療院 シス テム からの 逸脱 者で ある 彼等 を 、「男 の 癖 に」とい うジェンダ ーバ イア ス に よっ て 、 いっ たん 男性 性を 疑 わせ るよ うな バッ シン グ を して おき なが ら、 女の 身体 を 持 つ筆 者 が 、ジ ェン ダー 化さ れた 治療 院シス テム から 逸脱 した 業績 を示 して いる こと をうまく 利用 して 、彼 等 を 鼓舞 しよ うと する 意図 が 伝わ って くる 。
要する にこ こで は 、 視覚 障碍 のみ の男 たち によ って 、 視覚 以外 の障 碍 や 病気 を持 つ男 たち をいったん 周辺 化し た 上 で、 その 周辺 化し た 彼 等 を 鼓舞 す る 目 的で 、女 の身 体 を 持つ 筆者 の「 男波 の業績 」が利 用 さ れた ので ある 。も っと 言う なら、周辺化 した 男た ち を 鼓舞 する ため の材 料 と して 、
女 の身 体 を 持つ 筆者 のジ ェン ダー 化さ れた 治療 院シス テム から 逸脱 した 業績 では なく 、筆 者の「 女の 身体 」 が 、周 辺化 した 男 た ち を 鼓舞 する ため の 材料 とし て利 用 さ れた ので ある 。

３

終 わり に― ― 現 在 、 男性 とし て雇 用 さ れて126

2 年前 より 、一 人 で 病院 や治療 院に 行く こと が 困難 な人 たち の家 を訪 問 し て 行 う訪 問 マ ッサ ー
ジ の仕 事 を して おり 、現 在 は 男性 とし て雇 用 さ れてい る 。 男性 とし て雇 用 さ れた こと で、 筆者 の
心理的 状態 は安 定 し 、今 のと ころ 、職 場 の 上司 や 同僚 たち から の理 解 は 得ら れて いる と筆 者 は 考
えてい る 。
しか し、 筆者 には 不安 が 残 る 。 それ は、 現在 訪問し てい る患 者 か ら 、 他の 男た ちよ り指 の力 がないと 思 わ れて いな いか 、 と いう こと 、つ まり 、 体力 や指 の力 で、 他の 男た ちか ら「 周辺 化」 されない か 、と いう こと であ る 。も ちろ ん 、筆者 の身体 はも とも と 女 性 で ある から 、男 た ちか ら「 周辺化 」 され る要 素 は ある のだ が 、 マッ サー ジ の 仕事 に おい て、 他の 男た ちか ら 「 周辺 化さ れる 」という こと が、 筆者 にと って は 恐 怖以 外の 何者 でもな い 。 この よう に 考 えて みる と、 筆者 にと って 「周 辺化 され る」 とい うの は 、 切て も 切 れな い課題 のよ うに 思わ れて なら ない 。

牛若孝 治 （ 立命 館大 学大 学院 先端 総合 学術 研究 科 ）127

役場の対人援助論
（２２）
岡崎

正明

（広島市）

「 電 話 にま つ わ るエ ト セト ラ」「はい、もしもし」こ の 仕 事 を や っ て い る と 、「 電 話 」 は 大 切 な ツ ー ル だ 。
おそらく使わない日は無いといっていい。相談のスタートが電話からということも多いし、関係機関と情報交換をしたり、アポを取ったり、何かと便利。最近はメール
や LINE な ど の ネ ッ ト ツ ー ル も あ る が 、そ れ で も や は り 公 的 相 談 機 関 で は 電 話 が 圧 倒 的に主流だろう。
「電話が嫌い」という人が利用者にも支援者にも一定数いる。確かに顔が見えない
やりとりは伝わりにくい。ただ私自身、電話に特段の苦手意識はない。それはおそら
く実家が商売をしていたことと、無関係ではないように思う。学校が終わると店の周りでウロウロして育った私は、両親の電話対応をいつも間近に見ていた。
「ねぇ、かあさん。１００円ちょうだいやぁ」「 し つ こ い ね ぇ ア ン タ も 。ダ メ っ た ら ダ メ よ ね ！（ ジ リ リ リ リ ン 。ガ チ ャ ）っ は い 、
いつもあり
がとうございます。お食事処おかざきです！」
0.5 秒 前 の や り と り が 無 か っ た か の よ う な 切 り 替 え 。声 の ハ リ 、テ ン ポ 。こ れ が 仕 事 。
これがお客さんへのあるべき態度。門前の小僧じゃないが、そういう学習を知らず知らずのうちにしてきたのだと思う。
だから勝手な自己評価かもしれないが、比較的カンジ良く電話応対できるほうだと認識している。丁寧だけど固くなりすぎず、相手の調子に合わせて、言いたいことをし っ か り 聞 い て ･･･。
余談だが学生時代、子どもたちが事前に送られてきたテストに答えてＦＡＸで送信
128

し 、そ れ を こ ち ら で 採 点 し て 、子 ど も に 電 話 を か け て 答 え 合 わ せ と 指 導 を す る と い う 、
教材会社のアルバイトをしていた。
ア ル バ イ ト は 皆 「 フ ク ロ ウ 先 生 」「 リ ス 先 生 」 な ど 、 動 物 の 名 前 が つ い て お り 、 私 は
競馬好きがこうじて「ウマ先生」と名乗っていた。会社のマニュアルとして、明るく楽しい雰囲気で話し、ときには子どもの雑談にも応じなければならないが、中にはやたら事務的なライオンとか、沈んだ雰囲気のウサギとかもいた。
周 り が 気 に な っ て ハ ジ ケ ら れ な い 種 族 を 尻 目 に 、ウ マ 先 生 は 「 い い ね ～ ！ 正 ～ 解 ♪ 」などと、快調に飛ばしていた。いろんな子どもと話すのも、受話器の後ろで家族の生活が時に垣間見えるのも面白かった。

衝撃の電話だが役所に入り、福祉関係の部署で働くようになると、ことはそう簡単ではなかった。これまでの人生で関わったことのないような電話の話に、うろたえることも多かった。
特 に 初 め て 「 今 か ら 死 に ま す ･･･」 と い う 電 話 を 受 け た と き の こ と は 、 強 く 覚 え て いる。
相 手 は 若 い 男 性 だ っ た 。 ち ょ っ と 怒 っ た 口 調 で 、「 君 に 言 っ て も し ょ う が な い が 、 世の中は不公平すぎる。生きていてもしょうがない」というようなことを話された。
私は心の中で「落ち着け、落ち着け」と落ち着かない口調で唱え、今できる最善を
考 え ま く っ た 。「 死 ぬ と 言 っ て く る 人 が 本 当 に 死 ぬ か ？ 」「 そ ん な こ と 分 か ら ん 」「 ひ どい う つ 病 と か な ら 、 発 作 的 に し て し ま う か も ･･･」「 で も 誰 か と 話 し た い 思 い は あ る ん
じ ゃ ？ 」「 彼 が 思 い と ど ま る 気 に な る に は ど う し た ら ？ 」「 止 め て 欲 し い ？ 」「 ヘ タ な こと を 言 っ て 逆 効 果 に な っ た ら ･･･」 グ ル グ ル と 考 え が 回 る が 、 正 解 な ど 分 か ら な い 。 誰にも相談できないし、関係機関にまわすわけにもいかない。
私 は と り あ え ず 「 死 に た い と 思 う ほ ど の 辛 い 思 い を さ れ た の で す ね ･･ 」 と セ オ リ ー
的な共感の姿勢を伝え、しばらく話を聴いた。
それから「そんな辛い状況でも、あなたは電話してくださったんですね」と感謝のよ う な こ と を 伝 え た と 思 う 。そ し て「 自 分 が 死 ん で も 誰 も 悲 し ま な い 」と い う 彼 に 、「しっかりと思いを話してくださる様子から、とても誠実な方という印象を受けます。少なくとも私はもしあなたが亡くなられたら、非常に残念に思います」というようなことを伝えたように記憶している。
彼 は 死 ぬ と も 死 な な い と も 言 わ ず 、「 分 か り ま し た 」 と い う よ う な こ と を 言 っ て 電 話を 終 え た 。 10～ 15 分 程 度 の 話 だ っ た と 思 う 。
彼がその後どうなったのか。当然私には知る由もなく、あの対応が良かったのかマ
ズかったのか、いまだ分からない。しばらく悶々としていたが、毎日相談が次々と入る中で、良くも悪くもそれは次第に薄れていった。
あの電話が私に人の相談に乗ることの重みと、答えの出ないことを抱えて働くという現実をつきつけてくれた。そういう大切な体験だった。

マニュアルなんかない129そのほかにもいろいろな福祉の現場で働き、いろんな電話を受けた。
精神障害で極度の躁状態の男性は、こちらが相槌を打つ間も与えてくれない、まさ
しく本物のマシンガントークだった。本当にどこで息継ぎをしているのか？という勢い で 30 分 以 上 ぶ っ 続 け で 言 葉 を 撃 ち 出 し て く る 。そ の エ ネ ル ギ ー に 圧 倒 さ れ た 。大 げ
さ で は な く 、 人 間 の 能 力 の す ご さ を 感 じ た 。 ち な み に マ シ ン ガ ン ト ー ク （ talk： 会 話 ）と い う が 、 マ シ ン ガ ン ス ピ ー ク （ speak： 話 す ・ 演 説 す る ） と い う 方 が 、 正 し い の ではないかと思ったりする。少なくともその時の電話で、私は彼とトークできた印象が無い。
児相時代にも記憶に残る電話はいろいろある。子どもの保護のことで意見が対立している親御さんからは「お前の家族がどうなってもいいんだな！」と脅され、背筋が冷たくなる経験もした。
たびたび「隣から子どもの泣声がする」と連絡してくださる女性は、よくよく聞くと誰もいないはずの空き室や、壁の中から声がするとの話で、どうも統合失調症の症状で幻聴が聞こえているらしかった。しかし本人は本当に聞こえている感覚だし、心配して連絡してくださっているのだから「勘違いですよ」と言う訳にもいかず、その都度お話しはちゃんと聴いて、その方の治療が進むよう関係機関につないだ。
解離性障害（いわゆる多重人格）の女性からかかってくることもあった。別人格が勝手に買物をするので、気づいたら見たこともない商品が多量にあり、困っていると彼女は話した。母子家庭のお母さんだった。
彼女は過去に性暴力の被害に遭い、気がついたら襲われている自分を、天井から自分 自 身 が 見 下 ろ し て い た と い う 。私 は 解 離 性 障 害 の 方 へ の 対 応 を 学 ん だ こ と な ど な く 、
もちろん職場にそんなマニュアルは無かった。
私は相手が本人であれ別人格であれ、ただただなるべく丁寧に話を聴いた。別に自慢ではなく、それくらいしかできることがなかった。そして、自分は子どもの養育者として失格なのではないかと心配する女性に、彼女の努力や、できている点を労って返した。子どもたちはいろいろ問題を抱えながらも、がんばって学校に通っていた。
高齢者の相談窓口では認知症の方や耳の遠い方への対応に困ることがあった。電話の第一声から「なんで私はそこに電話したんじゃろうか？」という、禅問答のようなこともあった。１０秒前に言った事も記憶に残らず、同じ話しが何度も続く。そんな時 は 、「 そ れ は も う 、 う か が い ま し た ！ 」 な ん て 言 っ て も 逆 効 果 な の で 、 く だ け た 方 言
でなるべく明るく聴き返した。電話の相手は話の内容そのものよりも、受け入れてくれているかどうかの雰囲気を大事にしていて、声のトーンや抑揚などで、敏感にそれを察知している感じがした。
ある 1 人暮らしのおばあちゃんは、「 家 に は 食 べ 物 も 水 も 無 い 。助 け て く れ ！ 」と 訴えられた。実はそのお宅にはヘルパーも定期的に入り、食べ物も飲み物もきちんと確保されているのだが、朝起きて 1 人だと不安になるらしく、頻繁に電話をかけてこられ た 。「 ヘ ル パ ー さ ん が 行 き ま す よ 」 と 最 初 は 説 明 し て い た が 納 得 し て く れ な い 。「 アンタが来てくれんのか！」と食い下がるため「行きます！」と半ば売り言葉に買い言
葉で伝えると、ようやく落ち着かれた。
翌日万一の事があってはと訪問すると、当然そんな電話のことも、私の名前も忘れて い た 。（ で す よ ね … ）130

そ れ か ら は 『 正 し い 説 明 』 よ り も 、『 安 心 で き る 言 葉 が け 』 を 優 先 さ せ た 。
役所の電話は誰でもかけることのできる開かれたものだ。老若男女様々な人がかけてくる。切迫した話もあれば、要領を得ない話、ときにはイタズラみたいな電話もかかる。これがどこかの企業のカスタマーセンターのようなところであれば、かけてくる人間の目的はおおよそ絞られるのでマニュアル化しやすい。しかし役所の、とくに福祉関係の部署ではなかなか難しいように思う。
個人的には安易なマニュアル化よりも、職員同士でスキルの共有を図る方が役に立つように思う。ちなみに私が大事にしているのは、想像力を最大限に駆使して相手の状況を汲むこと。そして会って話すときよりも少し多弁に、たびたび復唱をしたり、声のトーンや言い方で、こちらの雰囲気が伝わるような表現をしたり。その程度だ。

受話器からのぞく人生
こ の 仕 事 を 始 め て 15 年 。 受 け た 電 話 は 数 え 切 れ な い 。 仮 に 1 日 1 件 相 談 電 話 を 受
け た と し て も 、 3000 件 以 上 は 話 を 聴 い た 計 算 に な る 。 簡 単 な 問 い 合 わ せ や 、 事 務 連
絡まで入れれば、その数倍になるだろう。
そんな数多くの電話を受けていると、時に忘れられないお話を聴かせてもらうこともある。
ある高齢女性から、市内中心地から少し外れた A 地区について、こんな問い合わせがあった。
「A 地区で入居できる高齢者の施設は無いか？または建設予定などは無いか？」
A 地区には認知症のためのグループホームはあったが、電話の相手は認知症ではない。地区にはそれ以外に高齢者施設はなく、できる予定も聞いたことが無かった。私は、「 ど う し て A 地 区 で お 探 し な の で す か ？ 近 隣 の 別 の 地 区 な ら あ る の で す が … 。A 地
区が便利がいいからですか？それとも、以前お住まいになっていたとか？」とたずねた。女性は「違う」と言い、少し躊躇しながら（でも聞いて欲しいという感 じ で ）、「 子 ど も に も 内 緒 な の で 絶 対 に 口 外 し な い で 欲 し い 」 と 念 を 押 し 、 堰 を 切 ったようにこんな話をされた。
「私は戦前 A 地区にあった私立高校に通っていた。貧しい家の出だったが、勉強ができたので、両親が苦労して私をその学校に入れてくれた。学校では級長をしたり、成績も優秀。特に国語は学校でも 1 番で、担当教師に褒められた。担当教師は大学を出たばかりの若い先生で、次第に距離が縮まり、高校を出たら結婚しようと告白された。とても優しい人だった。教師の母親は、息子が貧しい家の娘と結婚することに反対だったが、それでも彼は結婚しようといってくれた。しかし戦争が始まり、働き手だった兄が徴兵され、私は田舎に帰らなければならなくなった。私は学校を退学し、教師に別れを告げて実家に戻った。その後私は親の勧めで見合い結婚をし、子どもも生まれた。教師はお金持ちの家の婿養子になったと、噂で聞いた。今でもときどき思う。あの時退学しなければ、田舎に帰らなければ、どんな人生だったろうかと。学校は移転して A 地区には残っていないが、あそこの河川敷や古い並木といった風景は、
131

担当教師との想い出がつまっている。そこで残りの人生を過ごしたいと思って…」
私は黙って話を聞いた。おそらくそれは、何十年間、誰にも語られることのなかった 話 だ 。そ ん な 貴 重 な 話 を 聞 か せ て も ら え る こ と が 、大 変 あ り が た い 仕 事 だ と 感 じ た 。
そしてこれは、電話というツールだからこそ聞けた話のように思われた。
電話ではできない話。
電話だからできる話。
いろいろあるが、他人の人生について聞かせてもらう仕事の大変さと醍醐味を、今日も噛みしめながら 受話器をとっている。
※ ご紹介した話は個人情報保護のため改変してあります。

132

対人援助学マガジン

第 31 号

Vol8.No3 2017 年 12 月

発 達 評 価 の 意 義 と 限 界

新版K 式発達検査をめぐって

その㉑

大谷

多加志

発達検査もそうですが、人間の精神活動格」についての自己評価と他者評価が異なについて数値化して示そうとすると、少々る（例：他者からは物静かで穏やかな人だと厄介な問題が生じます。脈拍や血圧、脳波な思われていたが、自己評価は全然違う）といどの生理学的指標については、対応する測うケースも少なくないでしょう。これには、定機械を用意し、適切な手順で検査を行え情報の差も影響しています。ジョハリの窓

ば、客観化した数値を示すことが可能です。

（図 1）は、対人援助の基礎学習の中でご存

一方で、たとえば「性格」などの心理的指標

知の方も多いと思います。

については、そう簡単ではありません。
「性

っ
て
い
る

他
者
が
知

他
ら 者
な が
い 知

自分が知っている

自分が知らない

開放の窓

盲点の窓

（開かれた窓）（気づかない窓）

秘密の窓

未知の窓

（隠された窓）（閉ざされた窓）

図１．ジョハリの窓 (Joseph Luft & Harry Ingham, 1955)

ジョハリの窓の「開放の窓（開かれた窓）」的であったり主観的であったりするものにの部分が大きい方であれば自己評価と他者なりやすいという特徴があります。そのよ

評価は一致しやすくなるかもしれませんが、うな問題に対応し、できるだけ客観化して多くの場合は大なり小なり「秘密の窓（隠さ

数値化できるように、心理的指標を測定す

れた窓）」「盲点の窓（気づかない窓）」の部

るための「心理尺度」というものが、数多く分が存在しますので、この部分は自分と他作成されています。

者とで認識の齟齬が生じやすいと考えられ

つまり、発達検査や知能検査も、「発達」

ます。

や「知能」について作成された「尺度」の一

前置きが長くなりましたが、要するに、心つであると言えます。さらに、「発達」につ理的指標についての評価はどうしても相対

いてもさまざまな側面があるわけなので、
133

対人援助学マガジン

第 31 号

Vol8.No3 2017 年 12 月

「言語発達」や「社会性の発達」、「運動面のつ」ことができるようになっていきます。そ発達」など、さらに部分的な「発達」を特化して、「つかまり立ち」は可能であるけれど

して評価するための尺度もあります。全般

支えなしに「ひとりで立つ」ことはできない的な発達を評価する尺度と、部分に特化しという状態が、一定の期間で存在します。例て評価する尺度は、どちらが優れているとえば、「運動発達」について評価する基準がいう優劣があるわけではなく、うまく組み「つかまり立ち」と「ひとりで立つ」という合わせて有効に使うことが肝要だと言われ観点から設定されていれば、この期間は、そています。このように検査を組み合わせての尺度では「同等」と評価されます。

使うことを「テストバッテリーを組む」と言

しかしながら、実際の子どもの発達は、もったりします。

っと連続的なものです。なんとかつかまり

このような「尺度」はそれぞれに対応する立ちが可能になった時期と、一人立ちがで心理的指標について測定することを目的にきる直前とでは、実際の状態としてはかな開発されたものです。しかしながら、対象とり異なるものと考えられます。

する心理的指標について完全に評価できて

図 2 に示したように、実際の発達の変化

いるかと言えば、そうとは限りません。むしに比べて、どうしても評価尺度は粗くなっ

ろ、完璧に評価することは不可能であるとてしまうと言えます。実際の発達の進み方考えた方がいいいかもしれません。

は、青の線で示したように連続的なもので

例えば、発達検査における「一人立ち」のすが、一方の発達評価の基準はあくまでも評価について考えてみましょう。通常、子ど段階的なものだからです。

もは「つかまり立ち」を経て、「ひとりで立※実際の発達像（青の線）はこの期間でかなり変化しているが、評価は“つかまり立ちは可、ひとりで立つは不可”で同一になってしまう

歩く
ひとりで立つつかまり立ちはいはい
図 2 発達の連続性と発達評価の段階
また、それ以外にも、完全に評価しきれなとがあります。
「ふり遊び」は、簡単なもの

い要因があります。大谷（2016）において、

では「食べまね」、「飲みまね」のような簡単

乳幼児の発達評価に「ふり遊び」の観点を取なふりを楽しむという水準のものもありま

り入れることが可能かどうかを検討したこす。さらに発展していくと「レストランごっ134対人援助学マガジン

第 31 号

Vol8.No3 2017 年 12 月

こ」のようにふりを組み合わせた連続的で“食べ物”を表す）という点において、言語構造的な遊びへと発展していきます。原初との関連性が認められるからです（言葉で的なふり遊びの構成要素を考えてみると言えば“マンマ”という声や音で、“ごはん”「スプーンですくうふりをする」ことによを表す）。大谷・清水・郷間・大久保・清水って、「そこに食べ物があることを表現する」(2016)では、Mucune(1981)のふり遊びの発ような行動がみられます。このような「ふ達の段階（図 3）に合わせて、水準 1、水準

り」は、言葉の発達と密接に関連していると2、水準 3 の三つの段階でふり遊びの発達を言われています。つまり、「あるものを別の評価するための項目（仮に項目 A、項目 B、もので表す」（この場合は“すくうふり”で

項目 C と命名します）を作成しました。

図 3 象徴遊びの水準（McCune, 1981 を一部改変）
水準

基準

1

物の用途や意味を理解していることを示す（慣用操作）。ふりはみられない。（項目 A）

2

自己に関連のある活動のふり遊び(自己へのふり)をする。象徴化は子どもの体に直接関係している。
（項目 B）

3‐A

人形や他者、または行為の受け手がふり遊びに含まれる（他者や人形へのふり）。（項目 C）

3‐B

犬、トラック、電車などの物や他者が活動のふりをする。

4 以上

行為やふりの連鎖、関係づけが見られる。

当初の予測では、象徴遊びの水準の低い評価」の一つの限界であると言えます。

順である、項目 A→項目 B→項目 C の順に

このような制約と限界を踏まえた上で、達成されていくものと考えていました。しなお発達評価はやはり有用な手法であるとかしながら、実際に乳幼児にこれらの課題考えます。次回は発達評価の「意義」についを実施してみると、項目 A と項目 C が達成て再考してみたいと思います。

可能になっても、項目 B が達成されないというケースが相当数見られることが明らか

引用文献になりました。これは、ふり遊びの発達段階

MuCune-Nicolich,L.

(1981).

Towardから考えると不合理な結果です。つまり、項symbolic functioning: Structure of

目 B に該当するような「ふり」は、検査場

early pretend games and potential

面という環境下では適切に観察されにくく、

parallels

発達評価の指標として有効に機能しないとDevelopment, 52, 785-797.

考えられます。

withlanguage.

Child

大谷多加志・清水里美・郷間英世・大久保純

つまり、発達研究の中で「ふり遊び」が段一郎・清水寛之 (2016). 乳幼児健診に階的に発達していくことは確認されている

おける「ふり遊び」課題の利用可能性のですが、「発達検査（発達評価）」の場面に、－発達スクリーニングおよび発達検査

その段階を機械的に取り入れることはでき

における活用－」（人間文化 H&S（神ない、ということです。このことも、「発達

戸学院大学人文学会）, 39, 1-12
135

講演会＆ライブな日々⑬

古川
「和歌山

串本

台風旅」

荒波越えて
８月７日、翌日にある講演会のために和歌山向かう。
しかし、台風５号が和歌山に～～～！

えらいこっちゃ！えらいこっちゃ！
和歌山直撃コースやん。
しかし、プロはどんなことがあっても仕事に穴をあけてはならない。
午前中に大阪を出ればなんとかなるかも・・・。
よっしゃ～！おしゃくれ号でぶっ飛ばせ！
大阪はまだ曇り空程度だった。
高速道路を走り、堺や岸和田あたりも大丈夫、何とか通過。
136

秀明

この調子で行けば台風が和歌山に上陸する前に到着できるかも。
ところが、台風は予想よりも早かった！
順調に走っていたが、和歌山に入ったらすぐにどえらい風と雨のお出迎え。
ラジオの情報では、風速２５メートル
ちょうど今、台風のド真ん中を走っているらしい。
和歌山の高速道路はトンネルが多い。
いつもはなんとなく「トンネルは暗くて嫌だなぁ」と思うが、この日ばかりは雨
風の影響のないトンネルが有難かった。
しかし、トンネルを出る度に滝のような雨と風速２５メートルが襲いかかる。
車は風で横にあおられる。
そのあおられ方が半端じゃない。
車が浮く感覚。
その凄さは、名古屋を通過した時のこの報道写真をみればわかる。

なんとトラックが風でひっくり返ったのだ。
トンネルを出たら暴風雨の影響で走っている車が一斉にブレーキを踏む。
追突の危険度が倍増する。
だからみんな車間距離を思いっきり取る。
湯浅御坊道路を通過。
私が通過した５分後に湯浅御坊道路は台風の影響で封鎖された。
まさに危機一髪。
それでも目的地まではまだ遠い。
しかも海沿いの道を走らないといけない。
地元の人の情報によると、台風が来ると海沿いの道は閉鎖されるらしい。
過去の台風の時に何度か車が波にさらわれ、死者も出た。
それくらい台風の風は波を大きくする。
けど、誰が何と言おうと、もう走りだしているのだから進むしかない！
頭の中でこの歌がグルグルと回りだした。

137

＜だけど僕らはくじけない！泣くのは嫌だ笑っちゃお！進め～～～！＞
海が見えた
高速道路を降りると目の前に海が広がっていた。

その波は半端じゃなかった。
なるほど、こんな波なら車もさらわれる。

太平洋の荒波は凄い。
だけど、見ていて壮観だ。
ドッパ～ン、ザッパ～ン！
考えようによっては、こんな景色はめったにお目にかかれない。
いくら見ていても飽きない。

138コンビニでコーヒーを買い、真っ黒な空と波の音、風の音、雨の音を聞く。
自然に哲学的になる。
こんな時間があるから旅はやめられない。

そうこうしているうちに台風は足早に過ぎ去って行った。
水平線の向こうは晴れ間が出てきた。

139

波も穏やかになり、なんだか荘厳な景色に変わってきた。
ラジオによると、高速道路はまだ閉鎖中。
さて、そろそろ出発しよう。
潮岬の近くで主催者の人と合流。
台風の中やって来たので、みなさんとてもびっくりされていた。
そりゃそうだろう、誰がどう考えても無謀だ。
しかし、私は来たのだよ。
明日の講演会＆ライブの中止や私の代役探しも検討されていたとのこと。
いやいや、私がやらせていただきます。
主催者の方が潮岬に案内してくれた。

和歌山の綺麗な海が広がる。
台風一過で空気も澄んでいて、とても気持ちが良い。
140

主催者の人も、近くに住んでいるから普段はあまり来ないけど、こんな潮岬を見るのは初めてだそうだ。

潮岬には潮岬観光タワーがある。
これは相当昔からあるぞ。
バイクでも何度か来ているから懐かしいなぁ。
どこか１９７０年代の匂いがまだ残っている建物だ。
台風の中がんばって営業していた。
季節の良い晴れた日にはライダーがいっぱい集まっていた。
当時はアメリカンバイクにはまっていたので、ピカピカに磨いて自慢げにバイクを置いたものだ。

この雰囲気がなんとも昭和ですなぁ。
昔はドライブインなんて言葉もあった。
今でいう道の駅かな。
ちょっとタイムスリップ気分。
というか、年取ったことの実感やね。
141

潮岬展望タワーの前には有名な「望楼の芝」が広がる。

だだっ広い芝生の広場だが、ところどころこんもり盛り上がっているところもある。
潮岬の先端に広がる約 10 万㎡の大芝生。
その昔、海軍の望楼(物見櫓)があったところで、「太陽の 出て没るまで 青岬」と山口誓子によってうたわれているように、眼前には緩やかな弧をえがいて太平洋が広がり、地球が丸いことが実感できる。

こんな感じ。
ね、ここなら敵艦隊をすぐに発見できるでしょ。
それに鯨がやってきたこともわかったそうだ。
とろどころこんもりしているのは海軍の砲台があったところ。
つまり、こんもり盛りがったところに大砲を据えて、海から来る敵艦隊を攻撃するための砲台。
そしてその先にあるのが本州最南端の地。
142

どうでぃ！
嵐と共にやってきた～！
誰だ誰だ！敵を蹴散らす正義のふるかわ～～！
（古い歌です。この歌を聞いてショッカーを思い出したあなた。立派な中高年ですよ（＾ｖ＾））
本州最南端にはこんなのもありましたよ。

ここから本州最北端の人に手紙を出してみたいなぁ。
本州最北端てどこだろう・・・。
（青森県の大間崎でした。いつか旅したいなぁ）
潮岬灯台
明治３年に初めて灯りが点いて以来、１００年以上現役稼働している凄い灯台。

143

白い灯台が青い海と緑の丘によく映えてる。
灯台をみると必ず「喜びも悲しみも幾歳月」の歌が頭の中に流れてくる。
デコちゃんこと、高峰秀子さんが出ている映画は全部観てるもんね。
音楽は木下忠司。
どうやったらこんな哀愁漂うメロディーが浮かんでくるんだろう。
女性コーラスの付け方もかっこいい。
このパターンは当時の歌謡曲によくみられるパターン。
例えば橋幸男の「江梨子」という名曲もこんな感じ。
女性のソプラノの高い声が男性のアルトによく響いている。
と、まぁそんな音楽解説をしている場合ではない。
とにかくこの灯台は美しい。
お城で言うなら白鷺城てとこかな。

灯台の前まで行くとこんな感じ。
１００年間にいろんな人がこの灯台を訪れたんだろうなぁ。
旅に出ると想像力が強くなる。
あかん、また旅に出たくなってきたぞ。
これぞ灯台のお役目!
昼間の灯台はヴィーナスのように美しい姿でいるが、夜は働く凄腕キャリアウーマンに変身する。
144

トワイライト・タイム
灯りが点灯したぞ。
まだ周辺が明るいからさほど灯りの強さを感じない。
だけど、これはこれで十分綺麗だ。
人工物も捨てたもんじゃない。
さてさて、あたりが真っ暗闇になると・・・

どうでぃ！
この見事な灯りが目に入らないかよ～。
すんごいぜ～。
まるでカメハメハ～～～
これなら沖ゆく船の安全を守れるね。
美しい姿とたくましい仕事。
う～ん、俺も灯台みたいになりたい。

145

白い柱に木の看板を打ちつけてあるのがまたレトロで良い。
このあたり一面、黒潮の香りがしてとても気持ちがいい。
まさに潮風。
しかし、あっという間に体がべちゃべちゃにちゃにちゃしてきたぞ。
海水浴した後みたやわ。
ま、これも海に来た証だね。

灯台君、いつかまた会おうね。
灯台カウンセラー目指します！
146

（旅はまだまだ続きますが、続きは次回に・・・）
シンガーソングカウンセラー
ふるかわひであき

147

養育里親
～もうひとつの家族～
19
坂口

伊都

・ 愛着形成に最も重要な時期である３歳未満にはじめについては概ね５年以内に、それ以外の就学前の子どもについては概ね７年以内に里親委託

この 8 月 2 日に第 16 回「新たな社会的養育の率 75％以上を実現し、学童期以降は概ね 10

在り方に関する検討会」のなかで「新しい社会年以内を目途に里親委託率 50％以上を実現す的養育ビジョン」がとりまとめられました。こる（平成 27 年度末の里親委託率（全年齢）

れは、子どもの権利主体を明記し、パーマネン

17.5％）。

シ―を保障するために家庭重視を明確にした児・ 施設での滞在期間は、原則として乳幼児は数

童福祉法改正を具体化する理念だそうです。理か月以内、学童期以降は１年以内。
（特別なケ

念としてはわかりますが、驚いたのは数値目標

アが必要な学童期以降 の子どもであってもです。その内容を紹介します。

３年以内を原則とする。）
・ 概ね５年以内に、現状の約２倍である年間
1000 人以上の特別養子縁組成立を目指し、そ

特に就学前の子どもは、家庭養育原則を実現するため、原則として施設への新規措置入所をの後も増加を図る。

停止。このため、遅く とも平成 32 年度までに全国で行われるフォスタリング機関事業の整備

それにしても壮大な目標だと、児童福祉関係を確実に完了する。

者のほとんどが唖然としたと言われています。

148そういう私も目が点になりました。見間違いで置、一時保護の児童相談所の行政処分はもとよはないかと、再度読み返しましたが、この目標

り（略）社会的養護には、保護者と分離していでした。

る場合と分離していない場合の両者を含むが、このビジョンが出される前は、「社会的養護の分離している場合を特に代替養育と呼ぶことと課題と将来像」で平成 41 年末までに 15 年をかする。」としています。代替養育にとどまらず、

けて本体施設、小規模施設、里親・ファミリー

コミュニティや家族の変化に対して養育支援のホームそれぞれ 1/3 ずつにしていく方針で、それ在り方を整備していくという意味合いを含むよに向かってそれぞれ計画を出しています。できうです。

るだけ家庭に近い養育を提供する「家庭的養護」

世間には、相変わらず里親制度が認知されてが推奨され、それに伴い小規模化にするためにいませんが、内部では大きな揺れが起きていま

改造改築した施設もあります。急な全面的な見す。乳児院や児童養護施設の今後はどうなるの直しに困惑するのは当然でしょう。ビジョンのか、里親には何が求められるようになるのか等

数値目標を達成していけば、当然、乳児院や児不確定要素が満載です。12 月に厚生労働省から

童養護施設の存続に影響を与えますし、求めら

目標数値が改めて提示されると耳にしました。

れる機能も変わってきます。

今後、修正が加えられるでしょうが、素直にいこの将来像は、里親制度が大きく占める諸外

い方向に向いていると喜べない私がいます。こ国で、数十件の里親宅をたらい回しにされるドのモヤモヤする感じはどこからくるのか、整理

リフト問題が起きている点に注目し、日本ではしてみようと思います。今回もどうぞ最後まで

施設も里親もある選択肢が子どもの利益に繋がおつき合いください。

るという考え方からきていると聞いていたので、その方向で進むものだとばかり思っていました。
子どもが抱える背景や年齢によって落ち着いて暮らせる条件はそれぞれ違い、頼れる大人がで永続的解決（パーマネンシ
ー保障）

きる限り変わることなく存在し続けるいう前提が整えば、子どもの安定につながるので、その体制に力を入れて欲しいと期待もしていました。

9 月 30 日～10 月 1 日にかけて、第 62 回全国

それが、いきなり方向転換になったというわけ

里親大会京都大会と平成 29 年度近畿地区里親研です。

修会が開催され、そこでも「新しい社会的養育

表題も「社会的養護」から「社会的養育」へ。

ビジョン」が話題となりました。

ビジョンには、「家庭への養育支援から代替養育75％以上の里親委託という数値目標が出ていまでの社会的養育の充実」とあり、「サービスのますが、人口 120 万の自治体なら年間 9 組の里開始と終了に行政機関が関与し、子どもに確実

親をリクルートする計算となり、それなら可能に支援を届けるサービス形態を社会的養護と定ではないだろうかという発想が根拠になってい義する。また、保護者と子どもの分離が必要なるそうです。ここには人口に占める年齢等の計事情があり、分離した後の代替養育を公的に保算がなく、里親の質の担保という側面からもど障しサービスを提供する場合は、措置・契約のこまで可能な数と考えていいのか疑問が残りま

形態如何に関わらず、社会的養護に含める。具す。

体的には、在宅指導措置、里親・施設等への措

質の担保は、子どもの利益に直接影響するこ149

とで、我が家は未だに子もとのコミュニケーシ

マネンシー保障をしていく。それは、とても大ョンの難しさが続いています。一緒に生活する

切な事ですが、家族再統合するための支援が手ようになって 2 年経った頃から、子どもの言動薄であるのも事実です。

のパターンをやっとつかみ始めたかなと実感し実親が子どもを引き取りたいと口にしても、始めたところで、ここまでに至る道のりは長く、なかなか生活が安定しないできている、知的障

簡単ではなかったです。

がいや発達障がい、精神障がい等を持ち、親がこの前も、急に寒くなったので、里子に「長自分のことだけでも手一杯で余裕がなかったり、袖の上着取ろうか？」と声かけをすると「いら助けを求められる人が近くにいなかったりと思ん」と返ってきて、「母ちゃんにしてもらいたくうように引き取りに至らない事もあります。10ない」と言い、片袖だけ腕を通していることが代で子どもを産み、今は育てられないから子どありました。ムカッときましたが、「人が仲良くもを預けるけど将来的に引き取りたいと希望ししようと思って言っているのに、そんな言い方たり、親が服役中の場合もあり、子どもが抱えはないでしょう」と伝えると、何も言わなくなる背景はそれぞれいろいろな事情を抱えていまりました。こちらは親切で言っていても、里子

す。上手く回っているのかどうかは別にして、は命令されているように感じているようでした。

今も子どものパーマネンシー保障をないがしろ

そこから里子が急に親切にしてくれることが続にしようと思っているわけではありません。

き、笑ってしまいました。本当に面倒くさい、

施設の長期入所が子どものパーマネンシー保

わかりにくさです。

障を侵害するといいますが、家族再統合の方針

ビジョンの一つの柱に子どものパーマネンシとなった場合、ビジョンの理念でいくと支援をーの保障があります。その考え方は、「まず①家して数年経っても引き取りの目途が立たない場

庭復帰に向けた努力を最大限に行い、それが困合は養子を検討となります。養子への移行の手難な場合、②親族・知人による養育（親族里親、続きは実親との関係を含めスムーズに事が運ぶ

親族・知人による養育里親、里親制度に基づか方が難しく、そうこうしている間に子どもはどない親族・知人による養育、親族・知人によるんどん大きくなっていきます。今の手薄な親支

養子縁組）が検討され、それが困難な場合、非援の方法では、家族再統合の目標を設定しても親族等による③特別養子縁組、④普通養子縁組を検討し、これらが子どもにとって適当でないと判断された場合、⑤長期里親・ファミリーホ
ーム、⑥施設養育が検討されることになる。」とビジョンに書かれています。
家庭養育の次に親族・知人がきます。この順
番に異議があるわけではありませんが、『火垂るの墓』を始めとする作品に子どもが肩身の狭い思いをする物語が幾つもあります。
子どもが、児童虐待等で家庭から分離をされてもそれは一時的であるべき、そして家族再統合が難しいと判断されれば、司法の手続きを経て特別養子縁組や普通養子縁組することでパー150

実現が難しいとなるケースは数多く登場するとで区別するのもピンときませんし、里子にとっ思います。一人ひとりの子どものパーマネンシての家族って何なのだろうと考えこんでしまいー保障の方向性をクリアにしていくことは、子ます。

どもの人生を左右する難しさがあると、改めて子どもにとって、暮らす場所が転々としない感じます。

ことが望まれるので、養子縁組をしていくこと

家族再統合の方針に決まり、一時的に代替養を前提とした里親をリクルートするのなら、里育をしているのは今も同じです。この部分につ親の年齢幅はぐっと狭まれることになります。

いては、里親委託にしても、この課題は継続し、一般的に子どもが欲しいと願って、それがなか

いつ実親の元へ帰れるのかどうかわからないま

なか叶わない場合、まず不妊治療から始めます。

ま委託が継続されることは、子どもが落ち着け

長期の不妊治療後に養子縁組をとなると、養親ない状態になります。ここが自分の家なのだとの年齢が高齢化していきます。特別養子縁組の子どもが安心して暮らせるためには、ここをど

数も 1000 という目標が出されています。特別養のように対応していくのかを先に語る方が子ど子縁組は、生みの親の戸籍が切れ、養親の子ともの利益になるのではないでしょうか。

して戸籍が扱われます。今は養親が特別養子縁今後アセスメントを強化し、家族再統合支援

組の申立をしますが、その時点になって実親がも手厚くし、短期間で家庭に戻るシステムが完同意を取下げる等が起こり、子どもが施設に入成するなら、里親に求められる機能は、短期間所になることもあり、ここでも、いろいろな課

養育が主流になります。ビジョンの中に「現在題が山積みです。

の専門里親を見直すとともに、ショートステイ

長期養育として養育里親に委託することは子

里親・一時保護里親・親子里親などの類型を創どものパーマネンシー保障を侵害するのでしょ

設する」と書いてあります。親子里親とは何でうか。我が家の里子は、我が家から自立するこ

しょう。親子を受け入れる里親という意味合いとを望みながら生活を共にしています。この子のようですが、一般家庭ではなかなか難しそうのパーマネンシー保障と考えると、養子縁組をです。

前提にしていない私達がしていることは、権利里親は代替養育機能であり、子どものパーマ侵害に当たるのかもしれないと思うと、ドキッ

ネンシー保障を考え、委託は短期間で納め、子とします。

どもの実親家庭や養親へ子どもを引き継ぐ役割

里親をしてみてわかったことは、里子を迎えを果たす必要が出てきます。そうなると、里子

入れるに家族一人ひとりの覚悟がしていくことは里親宅でどのようなポジションになるのでしが求められ、迎えいれると家族の形が一度崩壊

ょうか。現在、我が家では家族の一員として暮し、そこから新たな家族を形作っていくというらしているので、里子も家族と同じ姓を名乗っ作業だったということです。その新たな家族のています。自分の家はここと思い、なかなか言形に落ち着くまでに 2 年程かかりました。これ

う事は聞かなくても私は「母ちゃん」という存から先も何が起こるかわかりません。

在です。しかし、短期間の委託で実親家庭や養職業のようだけどプライベートの生活の中に親家庭で暮らすとわかっている里子に、自分を子どもを迎えるという事は、独特な難しさがあ「母ちゃん」と呼ばせることはしません。それります。長期だと思うから足を踏ん張っていらは、里母を母ちゃんと呼んだら、「親」をイメー

れるところがあります。これが、2 年後に家族のジしにくくなると思うからです。
「母」と「ママ」

元に帰る方針で委託され、ずるずると委託が長151

期化されていっても気持ちの切り替えが上手く一般家庭に子どもを受け入れ、守り育てるた

できないだろうと感じます。そうなると、子どめには、里親家庭の意識がどこに向かっているももここが落ち着く自分の家だと見なせないののかが大きく作用すると感じます。子どもを家ではないでしょうか。

族ではなくお客さんの位置づけで迎えるのか、
家族として迎え入れようとするのでは、大きな違いが生じます。

フォスタリング機能「家族」として子どもを迎え入れようとするところに「家庭養育を推奨する」意義が生まれ

この言葉を聞いて、何のことだろうと思いまるのではないでしょうか。預けられ、肩身の狭した。
「里親への包括的支援体制」の事だそうでい思いをした、お荷物として自分を感じないよす。ビジョンの中では、「里親とチームとなり、うにするための土台になると思います。我が家

リクルート、研修、支援などを一貫して担うフでは、長期養育になる前提で委託を受けていまォスタリング機関による質の高い里親養育体制

す。
「家族」となっていく努力をし続けています。

の確立を最大のスピードで実現し、平成 32 年度

それでも、家族として一緒にやっていけるのかにはすべての都道府県で行う体制とし、里親支と不安に陥る時が何回もありますし、いろいろ援を抜本的に強化する」とあります。平成 32 年

な物語に登場する意地悪な叔母になっていく心と言うと 3 年後になります。すぐですから、既境が嫌な程わかります。気を抜くと意地悪な叔存の施設を使用することも考えられます。

母に染まり、里子に嫌味ばかり言ってしまう自さらに、「『里親』の名称変更も行う」と書か信があります。つまり、悪い展開に簡単に転んれています。そうなると、「親」という言葉を無でしまう危機感が常にあるということです。そくなる可能性は高いでしょう。やはり目指すのれは、私が人として未熟だからかも知れません。

は、家族の一員ではなく、家庭で養育されるこ

里親家庭に支援が要ることは以前から言われとになるのでしょうか。里親の名称は変えればていますが、ビジョンでは里親のリクルート、いいと思っている方ですが、実際に里親をしてトレーニング、支援などを一括した機関が描かいると「家族」というキーワードを抜きに語れれています。里親家庭を支援するのであれば、なくなっている自分を感じます。今の里子との生活の場を固めることだと感じます。子どもが日々を想うと、里子と里親家庭の一人ひとりが、通う保育所、幼稚園、学校と話し合いができる

不器用な形であれ、家族を形作っていこうとし関係に持って行くことは必要不可欠です。

ているから一緒にやれている感覚があります。2

我が家の里子は特別支援学級に在籍していま年間のみ預かるのであれば、家族となろうとはす。委託時は男性の担任でしたが、今の担任にしません。その場合、もっとクールに生活を送変わって 2 年目になります。里子は男性にはいっているのでしょうか。里子と暮らしてきたこい顔をするのですが、女性に対しては優位に立の 2 年間は、葛藤を繰り返し、新たな私達家族

とうとする傾向があります。コツコツと関係をの形ができていく過程に費やした年月です。里築いてきたと思っていても、目の前に男性が登子を迎え入れ、安定していた家族の形が割れ、場するとそちらに行ってしまいます。それを目揺れ動き、それぞれに苦しみを味わい、落ち着の当たりにすると、少々傷つきます。そんな経いていった期間でした。やっとこれから家族と験を私も今の担任もしていて、自分が落ち込む

しての歴史が始まろうとしています。

ことではないと確認しあうことがあります。誰152

よりもそばにいるから、里子の些細な行動で傷的養護では、子どもの引き取りを巡って、いろつきやすくなっているのでしょう。

いろな事情が出てきます。子どもにとって、どその先生が、里子との出会いは大きな事で、うしていくことが最善の利益になるのか明瞭にいろいろと考えさせられている。2 歳の時、この見えるわけではなく、苦渋の選択を迫られてい子はどんな生活を送っていたのだろうと想像しることが数多くあります。家庭分離になった時てみたり、もっと理解できるようになりたいとに今後の方針を決めていくことは簡単ではあり

特別支援学校教員免許を取得しようと思っていません。家族再統合を無理して行えば、また児ると話してくれました。里子との出会いや存在

童虐待が繰り返されます。また、期間を区切れが、誰かの人生を動かそうとしているって、凄ば、委託される側も子どももその場所を仮の住いことだと感じました。里子に話しても、何のまいと認識します。そこに家族を形成できると事かさっぱりわからないでしょうが、いつか伝は考えにくいように思えます。里親家庭で生活えたいと思っています。

するのではあれば、あえていつ頃に家族再統合

この子とこれからも一緒にやっていけるのかになるかを明示すべきではないと感じます。

なと感じた時、この子を一緒に支えてくれる人

家族再統合を準備していく過程を共有するこが、答えを出すわけでもなく、ただ一緒に考えとが大事なのではないでしょうか。一緒に実親ようとしてくれる、悩んでくれることで、もうとの関係を見守りながら、それぞれに家族再統

少し頑張ろうと思わせてもらっています。その合していく時期を実感していく。ある日突然、

相手は、学校の先生、児童相談所の職員、障が家族再統合する日を告げられ、その日までにあい者地域生活支援センターの職員、放課後等デ

まり期間がないのは、乱暴だと感じます。子どイサービスの職員や友人・知人の皆さんです。

もが安心して戻るための配慮は最低限必要なこ里子のことを知りながら、一緒に守り育ててくとです。周りの大人も安心して送り出せる環境

れている方々です。日々の生活が安心して過ごは子どもの気持ちを落ち着かせます。

せることが里親家庭を護ることになり、里子の本当に短期間で家族再統合が可能だと考えら最善の利益につながるのだと感じています。

れる場合は、施設養育の方が子どもにとってわ
かりやすいのではないかと思います。子どもにとって不安になった時に寄り添ってもらえる大終わりに人（アタッチメント対象）がいることが大事で、それは里親でも施設でも実現できることです。

「新しい社会的養育ビジョン」が出されてか目標としての期限を設けて、なかなか再統合でら、ずっとザワザワした気持ちになっていましきない状況は、誰にとっても疲労を感じさせるた。何故、そうなるのだろうかといろいろと考行為になります。長期養育になっても、子どもえています。気持ちがざわつくのは、里親の意の安心と安全が保障される暮らしを保障し、実義が何であるのかが見えないからだと思います。

親との交流を続けること、あるいは里親家庭で家庭で養育されればそれでいいのだろうかとい

長期養育になることは、子どものパーマネンシ

う印象を受けたからでしょう。

ーを侵害することになるのでしょうか。

当たり前のことですが、子どもの背景はそれ

子どもの所属を一つの場所に定めることがパ

ぞれ違います。実の親のことは、子どもの出自

ーマネンシー保障になると本当に言えるのか、を知る時、欠かすことができません。今の社会

そこが私には腑に落ちません。家族再統合をし153

たいと願っても現実的に難しいことはあります。
特別養子縁組や普通養子縁組で子どもが護られることもあります。それと同じように実親との関係を保ちながら子どもを護る術があってもいいのではないでしょうか。

154

周辺からの記憶 17～2014 年

福島のこと～

村本邦子（立命館大学）

7 年目の福島。今年は、福島市でのプロジェクトに加え、浪江町でもプロジェクトができることになった。浪江町は、浜通り北部、双葉郡にある。原発事故によって、仮役場が二本松市に設置され、2 万人以上の住民が避難した。2017 年 3 月 31 日に全域避難指示は解除されたが、「帰還困難地域」が町内の大半を占めている。10 月末現在で、人口 18,075
人 6,913 世帯のうち、居住人口は 418 人 293 世帯である（浪江町 HP）。すでに移住して人口に入っていない人々もいるだろう。
今年は 8 月にも浪江に行ったが、今回は、その後 9 月 20 日にようやく再開通した浪江
町の 114 号線を走った。帰還困難区域となっている津島・室原間の 27 キロで、これまで
は通行許可証を持つ町民が昼間のみ出入りできるだけだったところ。二輪は今も通行不可で、出入り口にはガードマンが駐在している。帰還困難区域となっている場所を走るのは奇妙な気分で、途中、幾度となくガイガーカウンターがピーピーと大きな警戒音を鳴らした。毎時 2.5 マイクロシーベルトで鳴るそうだ。しかし、浪江と飯館・葛尾を結ぶ帰還困難区域内の 399 号線は今なお一般車両の通行止めが続いており、道が閉ざされていた。
浪江の方が案内してくださったのだが、原発から５キロほどの請戸地区へ行くと、茫漠たる空間が広がるばかりだった。震災後の１～２年、あちこちの沿岸部で見かけた光景だが、最近はあまり目にしなくなった。請戸小学校の時計は、2011 年 3 月 11 日の 3 時 38
分で止まったままだった。学校はまだ再開しておらず、来年 4 月に新設の小中学校が開設するが、入学申し込みは 5～6 人だと言う。長い間、止まっていた人間の時間がゆっく
りと動き始める。その間にも、大自然は刻一刻と壮大なドラマを繰り広げていた。

155

2014 年 10 月 7 日（火）研究会
県外避難者のことた。
それからフェーズが変わって、少しずつ、
個人の選択の問題、生き方や価値観の問題＜NPO 法人和 Nagomi 理事長大塚茜さんのお話を聴く＞

が前面に出てきた。みな避難生活がこれほ

昨年の福島でのプロジェクトでは、「福島と思っていたが、もはや戻れないとなったの支援者たちは、支援されるより、むしろ状時、いつまでも支援を受けて生活していく況を伝えたいと思っている。福島を支援すことが苦しくなってくる。もともと普通にるというより、福島のことを学び、一緒に考暮らし、仕事や社会貢献をしていたのに、そえて欲しい」という提起があり、これを重くれらをすべてなくして人の世話にならなく受け留めた。2012 年、2013 年と京都の避てはいけないもどかしさ。それで、2012年

難者に向けたプロジェクトをやってきたが、9月、「キッチンNagomi」をオープンした。出2014 年は、
きょうと NPO センターから「一

身地の違う人々の食文化の違いが面白く、

昨年は避難者向け、昨年は支援者向けの交

子ども達に何を食べさせたらいいのかとい流会をやったが、これらの役割は一定終えう大きな命題もあって、皆で働ける場所にたと考えている。今年は、むしろ避難者たちしましょうという感じで立ち上げた。

ど長期化するとは思わず、いつか戻りたい

から私たちが学ばせてもらう機会としたい」と提案があり、賛同した。

もともと就労支援のつもりだったが、それだけではなかったことがだんだんわかっ

まずは背景の理解を深めようと、プロジてきた。避難元によって立場や国の支援のェクト実施に先立ち、10 月７日（火）の研あり方も違って、分断があり、支援団体も頭究会で、京都の避難者支援をされている大を悩ませているが、キッチン和の中だけで塚茜さん（NPO 法人和 Nagomi 理事長）と言うと、それがほとんどない。人生には社会皆川由起さん（ほっこり通信）を招き、「県的役割や貢献が大きな意味を持つ。のべ15外避難者の３年間」について話してもらっ人が働いているが、この店を何とかするた

た。

めに頑張ろうという共通の目標を設定でき

大塚さんは、2011年10月、京都に避難すている。支援を受けるだけでなく、自分たちる人々の交流支援をする「福興サロン和が能動的に動いて、事を生み出していくとNagomi」をスタートさせた。避難者推計10

いうのが良いのだと思っている。

万人、うち福島からの避難者3.5万人とされ3年半経ち、三極化している。ひとつは、るが、誰がどこにいるか、国も各都道府県も帰ろうと思っている人、帰らないと思って誰も把握していない。最初は、同じような境いる人、どうしていいかわからない人。もう遇の人と交流したい、気持ちや情報を共有

ひとつは、苦しい状況のなかで心がささく

したいという人が多く、出会えるというこ

れ立ってしまった避難者たちと、そこからとだけで喜ばれた。2012年4月になると、新何とか建設的に行動していこうという人た

年度ということで避難者が増え、先輩が後ち、やはりどうしていいかわからない人た輩の面倒を見るという感じのことも起こっち。それぞれに了解可能な反応であり、ピン156ポイントで支援していかなければならない。

いるのが今の状況。少しずつ他の地域と連

自分たちも迷いながら、一緒になって考え携して情報交換することができるようになるが、最終的には自分で決めて引き受ける、ってきたので、全国会議も視野に入れてい自分の人生がこれで良かったと思えるとこる。とは言え、実際にはなかなか大変。志はろまでの力を回復するということだろうとあっても、お金も人も力もついてこないと考えている。

いうのが現状であるということだった。
お二人には2012年に出会っているが、ア＜ほっこり通信・皆川由紀さんのお話を聴く＞

イディアに満ちたきめ細かで地道な活動に頭が下がる。

皆川さんは仙台の出身で、震災時、関西で子育てをしていた。同じ境遇、つまり関東や2014年10月 東日本・家族応援プロジ
ェクト 2017 in 京都

東北の出身で京都に住んでいる女性たちが集まって、何ができるか話し合い、京都での支援を紹介する情報誌「ほっこり通信」を始めた。5千部作って宮城、福島、茨城などに

10月8日（水）～13日（月）、東山いきい送る。今4号で、メンバーは避難者3人を含き市民活動センターにて、「東日本・家族応む10人。3人のうち一人は、パートナーも移援プロジェクトin 京都 2014」を開催した。

住という形で昨年来て、京都で生活再建し11日（土）には、茨城県から避難してこられている。もう一人は、パートナーに移住する

た川﨑安弥子さんと古部真由美さんを招い気がなく、子どもも多いので、今は戻って向て、「災害時に家族に起こること～東日本大

こうで生活している。もう一人は、パートナ

震災の経験から」というタイトルでお話しーが関東にいて、子どもと避難生活を続け頂いた。災害が多発する昨今、家族に関してているが、この先どうするか悩んでいる。そも災害への備えをしようという趣旨だった。

んな状況。これから一番必要になってくるのは家をどうするか。今は無料で住んでいるところが1年後、2年後になくなるかもしれず、不安を抱えながら暮らす人々が多い。
鬱になったり、まいったりしている人た
ちには、臨床心理士に状況についての理解がないと、この3年間の経緯を話しているだ
けで疲れてしまう、余計にしんどくなるということがある。それで身近にいる支援者に重い相談が持ち込まれるが、支援者側も素人なので、しんどくなって、支援者たちが離れていった時期もあった。同じ志を持った者が集まって、次に何をしようと考えて
157

かで、2014年4月、高校1年生の長男が自分の意思で帰郷した。
子どもが病気の場合は、その子のために家族が団結できるが、災害の場合は、家族だ
けで家族を守れない。社会を変えなければと思うようになった。災害が起きるときに家族が一緒にいるとは限らない。それぞれに判断するしかない。何でも自分で何とかしようとした時期もあったが、自分の手に負えそうにないものは流れに任せようと思＜川﨑安弥子さんのお話を聴く＞

う気持ちもでてきた。できることとできな

川﨑さんは、2012年1月、夫を故郷に残し、 いことを自覚して、背負い込むのをやめよ
3 人の子どもたちと京都に避難してきた。

うと思うようになった。以前は、家族が一緒

夫は沿岸部で漁協関係の仕事をしており、にいることが幸せだと思っていたが、今は津波の衝撃と仲間の生存確認で頭がいっぱ

そう思わない。

いの状態から、復興に向けて動こうと前向

迷い苦しみながらも、自分で選択できる

きな雰囲気も出てきたが、自分は放射能のことは選択する、選択できないことは流れことが心配で、ネガティブな思考になっていに任せるというところに到達した川﨑さん。

った。講演会など聞きに行って、放射能への仲間関係が重要になる自立の時期、自分の不安はますます強くなったが、どうやって人生を選択した息子さんと、最終的に息子避難したらいいかわからず、あきらめかけさんの意思を尊重した母親を称えたいと思ていた時に、「ほっこり通信」を手にした。

うが、その心情を思うとやるせない。

そこには、茨城県から避難した人たちの経＜古部真由美さんのお話を聴く＞

験が載っていて、「避難できるんだ、しても古部さんはグラフィックデザイナー。大いいんだ」という気持ちになった。
夫の理解は得られないまま、避難するこ阪出身で、13年間茨城に住んでいた。原発とにした。2012年5月に夫が京都に会いに来

事故後、10日あまりで大阪の実家に避難してくれた。子どもたちの嬉しそうな様子を見た。勇気のいる決断だった。周囲から「どうて、夫が帰った後しばらくは、自分のした決して避難するの」と非難され、明確な理由を断に迷いがでて、落ち込んだ。3年経てば、放証明できず、葛藤が続いた。今も親戚から射能の危険性にも理解が進んで、避難した「いつまでいるの」と言われる。今では私のこともわかってもらえるようになると思っ

家族にはこれがベストだと考えているが、ていたが、理解はまったく進まず愕然とする。

自分たち家族が決めた生き方であることを国が判断して指示すべきことも個人の判断理解してもらえないことは悲しい。人に何に委ねられ、夫婦や家庭に摩擦が起き、決断を言われても「家族を守る」、それが正しいをした人、とくに母は責められる。そんなな

決断かはそれぞれだが、自分でしなければ158

ならない決断である。
県外避難者を孤立させないよう、2011年、
情報で支援する「まるっと西日本」を発足させた。支援情報誌を毎月2千部発行し、関西の避難者に自治体を通じて無料配布しているとのことだった。

＜村本からの話題提供＞
私からは、プロジェクトを通じて見聞してきた災害後の家族の問題を紹介した。①
災害時・災害後、家族がバラバラになる可能性、②支援者の家族は後回しにされてしま
うこと、③災害直後は一時的に家族の絆が強まるが、④時間経過とともに、災害前からあった家族の問題からほころび始め、負荷によって問題が大きくなる、⑤避難所や仮設住宅での女性と子どもの問題、⑥避難者たちの悩み、⑦放射線が家族の食卓にきしみをもたらすこと、⑧時間経過とともに家族の問題は日常のものとなっていくこと、➈家族が安定していると子どもも安定することなど。
川﨑さんも古部さんも、震災前にチェル
ノブイリの子どもたちと接点があり、それが決断をひとつ後押ししたとおっしゃった
ことが強く印象に残っている。事が起こる
前に見聞きしたり学んだりしたことがいざという時の備えになるのだろう。今回は、本プロジェクトに新聞社とTV局が入った。決断にあたって、正しい情報が広くゆきわた
ることは不可欠である。マスコミには是非とも頑張って頂き、今回のセミナーが来るべき災害に対するなにがしかの備えになればいいと願う。

1592014 年 11 月 水俣から福島へフルだった。田中正造は、「真の文明は山を荒らさず、川を荒らさず、村を破らず、人を鹿児島大学で平和学会秋季大会が開かれ殺さざるべし」と言ったそうだ。

た折、11 月 6 日（木）～7 日（金）、合宿形

ここで、福島で活躍中のジャーナリスト

式の水俣フィールドワークに参加した。
「グ

藍原寛子さんと知り合いになり、福島の情

ローバルヒバクシャ」分科会の企画で、水俣

報をたくさん頂いた。12 月のプロジェクトと福島を繋ぐ視点を提示する。4 人の被害では、院生 3 名と 1 日早く出発し、紹介し者の話を聴き、夜は相思社に泊まり込んでてもらったところを訪問することにした。

参加者たちと交流した。水俣とは縁があっ

ちょうど鹿児島県議会が開かれていて、翌て、これまでも自分なりに学んできたが、今日、再稼働発言が出る予定ということで、藍回はかなりディープな水俣体験となった。

原さんは翌朝早くに鹿児島へ発っていった。

お話しくださった方々のスタンスはそれぞれに異なっていたが、共通しているのは、水俣から悪い教訓が福島に持っていかれているのではないかという危惧だった。実際、環境省では、水俣の対応をしてきた人が福島に行っているそうだ。
起こり得るのは、事件の矮小化、隠蔽、被害者の分断であり、「地域復興」「問題の克服」といった語り口で収めてしまうこと。福
島の後、水俣病資料館には「水俣は風評被害をどう乗り越えたのか」という展示が掲げられた。水俣病が利用されないようにしなければならないという。
「水俣病の最初の失敗は、住民同士傷つけ合ったことだった。福
島にはその繰り返しをして欲しくない。住民が悪いわけではない。最初に判断を間違うと、水俣と同じ方向にいってしまう。原因は国と東電にあることをぶらさないよう、
行政や東電任せではなく、自ら実行して欲しい。豊かな暮らしを求めることの裏返しであることを受留めて、１日も早く落ち着いた暮らしができるように努力して欲しい。
行政任せではダメ。水俣も、行政に任せていてはダメというところから動き出した。少しでも参考にして欲しい」との言葉はパワ1602014 年 12 月 4 日（木）～5 日（金）フィールドワーク
3 年目の福島。今年は、「福島に学ぶ」ということで、フィールドワークの時間を十分にとるため、院生たちと、いつもより 1 日
早く出発した。7 時半の新幹線に乗り、東京経由で新白河下車。タクシーで原発災害情報センターへ向かう。原発と言ったからなのか、マスクをした年配の運転手さんは一
言も物を言わなかった。

＜アウシュヴッツ平和博物館＞
原発災害情報センターは、アウシュヴッ
ツ平和博物館に隣接している。藍原さんの紹介で事前に連絡してあった小渕真理館長
は、アウシュヴュッツ平和博物館で受付をしていた。やはりマスクをしている。日本のどこかにアウシュヴィッツ博物館があることは聞いていたが、「なぜ白河に？」と思う。
1988 年より市民有志が、ポーランド国立オシフィエンチム博物館から犠牲者の遺品と記録写真を借り、｢心に刻むアウシュヴィッツ展｣として全国巡回し、10 年で 110 回、延べ 90 万人の入場者を数えた。2000 年 4月、巡回展の有志によって、最初は栃木県塩谷町に博物館を作ったが、2003 年 4 月、本格的な博物館建設のために、交通アクセスと自然環境に恵まれたここに移転・再度オープンしたのだという。2004 年には NPO法人化した。私もホロコーストには関心を持ち、アウシュヴィッツは 2 度訪れている。
20 分のビデオと館内展示を見て、隣の原発
災害情報センターへ案内してもらう。

161

＜原発災害情報センター＞
庭はまだ除染中。
「11 月に重機が入って作業が始まったら、涙が出ました。自分の活動が剥ぎとられて。大切にしてきた芝生や花壇、全部剥がされて真黒になった」と言う。除染とはそういうことなのだと知る。
「好きな土に入れ替えられて喜んでいる人もいれば、庭に愛着があって除染をしないという人もいる。人それぞれ、意見はみんな違うと思う。だから話ができなくなってしまった」。つい最近、「もう我慢はしない、立ち上がる」というタイトルの集会があったが、「みんな 3 年間我慢していたんだね。私たちは毎日話すが、原発のことは学校でも禁句、話せない」。福島県や教育委員会の方
針で、「環境創造センター」が三春町にできて、放射線安全教育が始まる。それに対して、「福島アクションプロジェクト」を立ち上げて反対運動やっているということだった。
（http://fukushimaaction.com/）
小渕館長が、庭のあちこちで放射線を測って見せてくれる。
「測る場所で全然違うのよ。放射線に色がついていたらおもしろいでしょうね。空中を赤やピンクや黄色や青が浮かんでて、景色に色がつくでしょ」とおっしゃる。そう言われると、測った数値に合
わせて、色がプカプカ宙に浮かんでいくよ
うな錯覚を覚える。東日本大震災の後、「ア
ウシュヴィッツ博物館をどうしよう、子どもたちに来てと言えなくなる」と思った。白河でも、この地域は線量が高く、1 年経って、原発事故についても記録を残していこうと、理事長自ら除染作業をし、まずは建物を建てた。理事長は大工で、ボランティアと少しずつ作っているところ。
情報センターでは、ボランティアの E さ162

んがお話をしてくださる。センターはまだ難指示で避難していると、一人月十万もら完成途上。資金不足で、ストーブはあってもえる。いわきのスーパーに行くと、避難者は灯油代がないと、寒いままだが、手作り感に一目でわかる。
「あんたら金もらってるでしあふれ、暖かい気持ちになる。E さんの住ょ」と、同じ県民同士でいがみ合っている。

まいは棚倉町なので、避難していないが、実

どんどん分断に追い込まれているし、これ家は富岡町で、すべて津波で流された。先からもっと厳しくなると思う。基準は不明

日、富岡駅に行ったが、「大きな国道 6 号線

確。たとえば、富岡から郡山に避難した知人が寸断され、そこから商店街、ゴーストタウ

が 2 人亡くなった。90 歳超えていたが、関ン。惨憺たるものだった」と言う。小渕館長

連死とされ、「240 万出たよ」と新車を買っも加わる。
「線量計を持って入ると、大熊やている。そうすると、「何だ、やつらは」と富岡は高いが、双葉はここより低い。道路新言われる。でも、別の老人は出ない。あるい

しくしたから。町民だってゆらぐよね。では、住めなくなったからと、家の保証金がも、そこだけですよ。道路から脇には入れな1400 万出た人がいる。すべて奪われ、仮設い。飯館も黒いビニールだらけ。黒は 4 千に押し込まれて、仕事もないから、パチンコ円、ブルーは 9 千円。黒は 10 年もつと言わ屋に並ぶ。大金を持たされ、人生を狂わされれたが、実際にはもうもたない。惨憺たるもている。人生が一変したのは被害者だけでの。置く場がない。仮置き場やら、仮仮置きはない。それまで反対運動していた人が、場やら」。

「力が及ばなかった」と、休みなく動いていセンターでは放射能測定もしている。必る。福島で生まれ育ってきた人と転入者とず数値は出る。でも、たとえば千葉のお米をも違う。自然と一緒に暮してきた人への影測ってみたらゼロだった。そういうことを響は大きい。それぞれの思いも違うので、足やっていたら、安心ではなくても、ただただ並みも揃わない。

大丈夫というのとは違って、どの程度のも

福島は、歴史的には自由民権運動などリのか自分でわかる。

ーダー的存在だったが、その後、置いていか実感として、関連死の人が多くなってい

れて、日本のチベットとまで言われた。そこる。
「元気だった人が自分の周りだけでも何に原発作りましょうと。双葉は海だが漁業人も亡くなっている。心筋梗塞とか心臓多ができず、何もなく、原発ができて、出稼ぎい。仮設で亡くなる人もいる。いたたまれなに行かなくてすむようになった。雇用の問い」。
「甲状腺は関係ない」と言うが、個人差題が関わっている。第二原発も再稼働するがある。鼻血も、自分は出なかったが、動物かもしれない。それを望む人もいる。除染の保護で放射線量の高い所に毎日通っていた

仕事も安い。求人見ると 1 日 1 万円、女性

人たちは鼻血が出ていた。アレルギーもそも多い。福島辺りの夜のお姉ちゃんがいわ

うだが、放射線に敏感な人、そうでない人がきに行ったりしている。

いる。
「わからないと言うのが正解、否定し避難している人たちを戻したい県の方針てはいけないと思う」。確かにそうだ。

がある。来春、広野町に中高一貫校が開校す

保証金を巡る分断も大きい。たとえば、避る。有名人を臨時講師として雇って、それを163

＜NPO 法人ビーンズふくしま訪問＞

目玉に人を集めようとしている。広野自体
は放射能は高くないが、高校卒業したら東新白河から福島へ移動、プロジェクトを電に勤めましょうとやる。富岡の婦人会も共催する NPO 法人ビーンズふくしまの事

東電がバックアップして、金遣いが荒い、務所に伺う。ビーンズふくしまは、もともと「ずいぶんいい思いしたんでしょ」などと子ども支援をしていた NPO。初期の子ども言われる。

支援は「保養」が多かったが、日常のなかのそこで、にわかに、「カウンセリングして支援をと考えた。福島は避難生活が長引いもらいたいぐらいだよね。私たち、もう頭がた。2011 年の 3 月、4 月、福島は放射線の変だから」と言われ、苦笑するしかない。変

影響もわからず、物流も止まり、仮設設置もなのは頭ではなく、現実だろう。

遅れた。仮設住宅も建つのに時間がかかる
し、ものすごい数が必要だった。
8 月頃まで、避難所やホテルなどにいた。そんなところからの支援だった。
故郷を離れて避難せざるを得ない、バラ
バラに仮設住宅に入って知らない人ばかりという状況も多かった。子どもたちは、避難生活のなかで 5 回も 6 回も転校し、友達とも離れ離れになった。それまで海沿いに三世代で暮らしていたようなスペースから、4
畳半 2 間のプレハブに来て、家族もバラバラ。狭い中で生活しているので、子どもが泣いたり暴れたりしたら丸聞こえのため、我慢しなければならないことが多く、ストレスもたまっていた。
家以外に子どもたちがいれる場所はないのかと考えた。集会所があるが、子どもだけで使うことはできず、大人が見ていられる
かと言えば、今後の生活を考えると、そんな
ゆとりはなかった。福島は全員被災者と言えるが、福島市はインフラが戻ると比較的早く日常ができていたので、仮設住宅での居場所づくり、学習支援から始めた。2011
年の 9 月スタート。イベント的なものはあったが、日常に寄り添う支援がある方がよいのではと考え、福島大学の学生たちと協力して、最初は土曜の学習支援を始めた。
164

放課後支援で遊びや学習の支援。福島県大変。年間、放課後来れるのはやはり県内のは全部で仮設は百何カ所あるが、自分たち学生。

が関わっているのは比較的大きいところなので、他の仮設から来る子どもたちもいる。

＜福島子ども支援センター＞
福島子ども支援センターの仕事としては、大人も含めて子どもたちを見守る力を作っていきたいと考えている。あさって、仮設支

福島県の委託を受けて、お母さんの心のケ

援チームは三春町で餅つきをやる。子ども

アなどやっている。県外避難の問題があったちの見守りを大事に、場の中で子どもたて、2014 年 9 月 30 日現在で 46,645 人（3ちを支えていく。学童保育に近いことをや県の合計 55,021 人）、うち子どもは 13,308っている。3 年半続けてきたが、まだ 2 年

人。ピークは 2012 年 3 月。低放射線被ばくは続ける。福島は、5 年半経っても仮設が残の長期的影響は未知であり、1 年の迷いがっている見込み。仮設と周囲の交流が少なあった。県内避難者は 78,577 人（福島県災

く、隔離された居留地となっているので、外害対策本部 6 月 26 日）。支援として、県外部からの風を入れることが大事だと思う。

の交流会を開催している。県外に避難する

センター職員は 15 名。毎日、県内のあちと情報が入らなくなるため、福島の情報をこちで活動しているが、それでも足りてい提供する。県外の支援者にも正しい情報がない。今日は 4 名のスタッフ。小学生は多必要。3 年前の情報のまま、避難者の不安にくて 20 名だったが、今は 5~6 名となって寄り添っているかもしれない。不安の源がいる。中学生数名。小さな子どもがいる家族

現実には変わっていることもある。たとえはみなし仮設（アパート）に暮らす方が多い

ば、今年 5 月には、堺市に福島の状況を話ので、震災後に生まれた子どもは少ない。。

しに行った。

17 時から 18 時半は小学生、20 時半までが福島の避難者も 6 万人から 2 万人に減り、中学生。県北ではゲーム禁止で、学習をして4 万人が帰ってきたが、抜け落ちた 2 年間いる。終わった後におしゃべりしたり、おやの不安がある。196 万人のうち県外に出たつ食べたりはする。

人は 6 万人なので、避難しなかった人たち

子どもたちの状態、
1 年目はひどかった。

に対する罪悪感がある。子育て世代が中心

クラスによっては学級崩壊状態。最初の１なので、親のケアとしてママカフェをやっ

年は、安心・安全、場の約束をして、「一緒ている。福島、郡山、白河、南相馬、いわきに楽しいことをするためにルールを守ろうの 5 箇所。当事者性の高いグループで、子ね」ということをやっていた。子どもたちも育ての不安、遊ばせ方、食べ物の悩み、学校

表現しようがなくてやっている。見てもらでの指導に対する不満（福島産のものが給いたい。最近は学年が上がり大きくなって食に使われるなど）などが語られる。

きたのか、それぞれの状況に応じて、「あの

福島県内の支援者の研修もやっている。

子行かないなら私も行かない」など、人数もファシリテーター、虐待支援。スクールカウ

減ってきた。ボランティアも確実に減ってンセラーや母子保健などの派遣調整もやっいる。大学の時期があるので、マッチングはているし、お母さん向けのベビーマッサー
165

＜仮設住宅宿泊体験＞

ジ、ヨガ、子どもたちへのリトミックや運動遊びなど、年間 900 人くらい派遣している。

この日の夜は、ボランティア宿泊用の仮登録・紹介の講師をつなぐ。情報が集まって設住宅に泊まらせてもらうことになっていくるので、いろいろな団体をつなぐ役割をる。院生 3 人、関東から来ているボランテ

果たしているということだった。

ィアの男性 S さんとスーパーで鍋の買い出しをしてから、宿泊する福島市佐原仮設へ。
こちらは小さな仮設住宅。四畳半二間で、お風呂も三角座りで入らなければならないく
らい小さく、台所のガスコンロは２つある
ものの、片方は、使うと壁が燃えるから使えないという。確かに、壁に焦げかけの跡がある。あんまりではないか。
鍋を囲みながら、S さんの話を聴く。元理科の先生で、2012 年の 1 月、新聞で福島の教育委員会が学習支援のボランティアを募＜仮設住宅での放課後学習支援＞

集しているのを見て参加。震災後、夏頃まで

その後、二本松市安達仮設へ移動し、私た

混乱状況になったため、勉強が進んでいな

ちも学習支援のボランティアをさせてもらいばかりか、逆行して忘れていっていた。

った。16 時半から 19 時の間に、5 名の子ど

「これは大変だ」と思い、受験勉強の手伝い

もたちが来た。安達仮設は大きく、浪江町のをした。自信をつけてもらえればと思った。

人々が 244 戸入っている。60 人くらいいる

翌年は来れなかったが、2014 年は 2 月ひと

子どものうち約半分が登録しているそうだ。

月、今回は 1 週間の滞在で来ている。地元

夏休み前までは、たくさん来ていたが、夏休の退職教員にも呼び掛けたが、それぞれ個みをはさんで少なくなった。みんな塾に行別事情を抱えていて、みんな無理だった。前っているとのこと。岩手の仮設とは違って、はビジネスホテルに宿泊していたが、仮設

ほとんど皆、車を持っているようだ。なるほ

住宅を使わせてもらえるようになって助か

どと思う。

っている。

全体的にどんよりとした空気が漂ってい震災以前、理科の教員で、千葉から福島まるが、個別に話し始めると子どもたちに笑で海岸沿いを 3 年にわたって発掘するとい顔も見られる。個人差はあるが、ボランティ

う企画があり、福島原発のすぐ近くまで行

アがそれぞれの子どもについて教えると、ったことがあった。たまたまガイガーカウ

落ち着いて宿題に集中することができる。

ンターを持っていた教員が測ってみると、終了後は、子どもたちもお迎えに来られた原発周辺でガーっと上がった。自分が大騒親御さんにも、そしてスタッフにもおやつ動したためかチェックされて、理由は不明があって、ほっこりとした時間。

のまま、その後、行けなくなった。東電から圧力がかかったのだろうか。あの時、もっと166

上手に問題にしていれば、こんな惨事にならなかったかもしれないという。S さんに責任があるとは思えないが、それでも小さな罪悪感を抱えているのだろうか。
地元の食材を買って、みんなで鍋を囲ん
でおしゃべりするというのは、楽しく暖かいひとときだったものの、いざ寝ようと、院生と 4 人で布団を敷いたらもうスペースはなしという状況で、一夜を過ごすのはなか
なか大変だった。たとえば家族 4 人で暮らすとして、プライバシーもなく、子どもが勉強をするスペースもなく、これが毎日では本当にたまらないだろう。都会の小さなマンションに暮す自分と違って、ずっと大きな家に住んでいた人たちだ。実際、福島で見かける家は本当に大きくて、なかにはお城かと見紛うものもある。
翌朝、3 時間に 1 本しかないバスを待って街中へ戻った。

＜椏久里珈琲＞
藍原寛子さんの紹介で、椏久里珈琲店を訪ね、店主である市澤美由紀さんのお話を伺った。椏久里は飯館村にあったが、被災して福島市内で営業を再開していた。
福島県の職員だった美由紀さんは、農業研修でホームスティをした縁で飯館村に嫁いだ。飯館は標高 450 から 600 メートル、何年かに一度は冷害に見舞われ、農業をやっても報われない貧しい村。40 キロ走らな
167

ければ町もないので、冬は出稼ぎするしかった。今の政治が辛くて仕方ない。

なく、大学進学率も低い。人々は飯館村出身

でも、実際に生活していくためには、店をを恥と感じていたが、町おこしの時代にな再開して、従業員の生活も保障していかな

り、前向きに考えたいということで話が盛ければいけない。怒りだけでとどまってい

り上がってきたのが昭和 60 年代から平成

ると自分の心も体もだめになってしまうかにかけて。若者の組織、「若妻の翼」というら、行動だけはスカッとスタイリッシュにのもできた。子どもたちには、「飯館って素行きたい。震災前と変わらない自分の仕事

敵だね、いいところに生まれたね」と言われのリズムを狂わせたくないと思った。4 月

るようになって欲しいと思った。質素だけ

11 日に計画的避難区域になると言われ、閉ど豊かな暮らしとは何ぞやと皆で考えた。

店して、16 日から移転先を探し始めた。2

美由紀さんは、子ども時代、ピアノを習

台の焙煎機のうち 1 台しか持って来れなか

い、いつも学校で伴奏をしていた。高校ではったが、7 月 1 日にオープン。昔からの従合唱をやっていたが、高校 3 年生の時、全業員もいるし、ここで新しく雇った人もい

国 1 位になり、
1 ヵ月ヨーロッパに行った。

る。みんな店主の思いを受けて頑張ってく民泊して、男の人が台所に立つのを見てシれている。やはり、支えてくれたのは仕事。

ョックを受け、「こういう人でないと結婚しプライドもあるし、負けられない。店を福島たくない」と思った。男女平等で同格。でも、市内に再建するため、現在、設計中という。

結婚してみて、農家には外仕事がたくさん

世間ではコミュニティが崩壊したと言わあり、役割分担があって、自分にはできない

れるが、崩壊してホッとしたところもある。

ことがあり、一緒に台所に立つだけが平等

しがらみとは内発的なもので、誰かが縛っではないと知った。3 番目の子どもが生まているわけでなくても、自分で自分を縛っれた時、仕事をやめて、農家を手伝うようにてしまう。解放された人もいる。今は、必要なったが、賃金はもらえない。自分の人生をな時に自分で選んでコミュニケーションを開きたい、カフェをやろうと思い、東京で修取っている。若妻の会では、最初、ベルリン

行して山の中に店を出した。大阪の辻調理崩壊の年、19 人でヨーロッパに行き、5 回に通って、ドイツ菓子の勉強もした。５年で続けたが、今年の 7 月、19 人中 10 人が集

１千万売り上げることを目標にしたが、1年まってまた行ってきた。本も出版し、今、第で到達。農村の風景のなかにポツンとある二弾で「25 年経った女たち」というのを編

珈琲店は、予想以上に都会の人が評価した集している。

のだと思う。

「これっておかしいよね」という感覚がそんな経過で店をやって 19 年で震災だ

大事なのに、今はそれをさせなくしている。

った。嫁いで 30 年は飯館に暮し、あの土地机で学ぶだけでなく、生きていることで学で生きていく自分を一生懸命作ってきたのぶことに含蓄がある。自分がやりたいこと、に、そういうものを全部奪われた。単に家を今しかできないことをどんどんやっていか失ったというのでなく、生き方を全部否定

なければと、自分で決定してやってきた。震

されたと感じる。震災の時、最低の国だと思

災のことを知ろうと努力しているが、個人
168

の人生に位置づけて震災を理解することが大事だと思っている。
若い院生たちは、美由紀さんの話に感銘を受けていた。いつも、震災を逞しく生き抜いている女性たちのストーリーを聞くと、それは単なる被災の話なのではなく、女性の生き方の物語なのだと気づく。世の中には素晴らしい女性たちがたくさんいるもの
だとあらためて思う。

2014 年 12 月 6 日（土）～7 日（日）「東日本・家族応援プロジェクト 2014 in福島」
今年は初めて駅横の「子どもの夢を育む
こむこむ館」でのプロジェクト開催となる。
立地条件も良く、駐車場も完備されており、
9 時半からの開館だが、早くから子ども連
れのお父さんや家族が並んでいる。ドラマ
ワークには 2 家族、クリスマスカレンダー
作りには、親子 20 人が参加してくれた。昨
年度は 5 人の子どもたちが前年度に続けての参加だったが、今回、過去に来てくれた家族の姿は見えず、場所が変わったこともあって情報が届いたのかなと気になった。遅れての参加者が多く、少しバタバタしたが、楽しいひと時だった。
夜は福島名物「円盤餃子」を囲んでの支援者交流会。福島に暮す現在について語られる。
表面上は日常を取り戻しているように見えるし、普段は目の前の仕事に忙しく忘れているが、ふと職場から窓の外に眼をやると、除染土の入った黒いビニール袋が見え、「ああそうだった」と思う。そんな日常と非日常が同時進行している。そんななかで、支169

援者も、いつまでこの状況が続くのかと見通しがつかず疲弊している現状があるということだった。支援者も被災者なのに、目の前には支援を必要とする人々がたくさんいる。
「福島のことは忘れられているのではな
いか、なかったことにされるのではないかと不安になる」「何をするというわけでなくても、福島に関心を持ち続けて、見守ってくれていると思うだけでも嬉しい」「長く来てくれることが力の源になる」とおっしゃっていた。
店を出ると、静かに雪が降っていた。翌朝
は、一面、真っ白。最終日は漫画トークだが、雪のためかほとんど人がおらず、関係者中
心にスタートするが、途中で何人かが遅れて参加してくれた。漫画展の評判は良いようだ。終了後、反省会をし、片づけをした。
来年以降もこむこむ館でやっていくことができそうだ。

170

つづく

171

「

病児保育奮闘記（16）（4）
子どもサポート H＆K
大石 仁美

鮮でめずらしさもあって、出産後の子どもの写真や動画を撮りまくつている人は多いです。それが第二子以降になると写真の枚数もガタッと減ってしまうということはよくあることです。この方にとって、二人目のお子さんの母子手帳であったので、それがさらに大きな感動を呼びました。

母子の関わりに学ぶある母子手帳に感動
多くのお母様方は、何かあった時にすぐ対応できるよう、母子手帳、保険証、診察券、お薬手帳等、小さなカバンの中にまとめて整理されている方が多いです。それ用のカバンも市販されていて、丁寧、親切、
手厚い支援。なんでも揃う良い時代になったなあと思います。

「今日は胎動がよくわかる。元気そうで嬉しいわと声を掛けてお腹をさすりました。」「もうすぐ出産日。はやく会いたい。
どんなにしんどくてもお母さんは大丈夫！
あなたに会えると思うと耐えられます。」
こんな輝いている言葉が、続いています。

初めて当施設を利用されるとき、出産は順調だったのか、子どもの発育曲線はどうか等、時々母子手帳を見せていただくことが有ります。
ある方の手帳を開いたとき、医師の記録のすぐ下にびっしり書き込まれた小さな字が目に留まりました。その時どきの、お母様の思いを克明に書いておられ、それは妊
娠から出産、さらにその後の子どもの成長に伴って感じた母の思いを記した立派な記録でした。

子育て経験があるとか、ないとか、そういうことではなく、どの子であっても母と子の関係は初めて紡いでいくもの。そのことを形で見せてもらえたのがとても嬉しい。
はるか昔、私も同じような気持ちを体験したなあ～と胸が熱くなってきました。でも、こんなふうに丁寧に記録してはいません。

初めての子どもの場合、なにもかもが新172

母子手帳は、母子の健康管理だけでなく、将来子どもが結婚等で独立するときに、手渡してあげるべきものなのかもしれない。
自分がどんなふうにして生まれてきたのか、どんなふうに大切に育てられたのか、それを読み解くとき、とてつもなく大きな「幸せ」のプレゼントをもらったことに気付くに違いありません。

子を叱る前に、親が自分の心を鏡に映してみると、「なんだぁ～自分とそっくりじゃないか」と笑ってしまう場合もたくさんあると思います。腹が立った時にはワンクッシ
ョンおくこと。そして親が自分自身を見つめ直すことに尽きます。
よく似ているのは DNA（遺伝子）の成せる業と言ってしまえば簡単ですが、でも実際これはとてつもなく大きな比重を占めていることは実感するところです。
負けず嫌いやへそ曲がりも、恥ずかしがりやお茶目さんも、そうした性格的な所も
多くは DNA。特に優秀な頭脳は DNA だと感じます。成長するにしたがって、環境の影響が大きく加わり、変わっていくでしょうが、そういうことを意識して、幼児期は、
ああしなさい、こうしなさい、と言うよりも「私に似て、可愛い！愛しい子！」と思いを込めてみつめ、抱きしめる、それが一番のように思います。子どもは親の思ったようにはならない、親のようになるのですから。

このように考えると、記録はとても重い意味をもってきます。
さらに母にとっても、成長の足跡だけでなく成長へのジャンプであることを思い起こしてくれたのでした。

母子関係で大切なこと
子どもと親の関係は、連れてこられた時とお迎えに来られた時の様子からおよそ伺い知ることが出来ますが、子どもは隠す知恵を持たないので、おしゃべりする中には親が言ってほしくないことも、けっこうあると思います。
「ほーぅ」と面白そうに聞いていると、どんどんエスカレートしてきて「そんなことまで・・・・」というような話に発展することもありますが、それでも屈託ない表情でお家のことを話せる子ども
は、健康な家庭の子だといえます。
ご両親の仕事や生活のあり様、人間関係や価値観等、様々な事柄が子どもに影響するわけですが、こんなふうにしたからこん
なふうに育ったというような単純なものではないところが面白いところです。
観察をしていると、幼い時ほど親の影響を強く受けているということは確かで、「子は親の合わせ鏡」とはよく言ったものです。
173

当施設を利用されるお母様方の中には、素敵な方がたくさんいらっしゃいます。
専門職の難しいお仕事をされながら、四人の子を逞しく育てていらっしゃるお母様。
小学校の保護者会役員としてもご活躍のようで、まさにスーパーウーマン！驚愕のかぎりです。
この方の真似は出来なくても、時間の使い方や、子どもとの距離のとりかた、間の使い方等、学ぶことはいっぱい。
子どもべったりではないけれど、大切なことは見逃さない。これが最も大切で、日ごろの母子の触れ合いの中で、築かれていく関係性なのではないか、そう思われます。

子どもに「今日も楽しく遊んでね！ハイ、
タッチ！」「タッチ！バイバイ」とタッチして笑顔で別れる親子、いいですねぇ。
「ママはお仕事頑張ってくるからね。ギュッ！」と抱きしめてお別れをするお母さんもいらっしゃいます。子どもはそれなりに理解するようで、いじらしいです。
たまにしつけの厳しい方もおられて「ちゃんとごあいさつして！」「そんなことしないで！」と子どもを叱る方もおられますが、子どもが親の目線を気にしている様子がな
ければ、親の教育方針を尊重するようにしています。挨拶がきちんと出来るというのはとても気持ちのいいものです。
でも子どもがおどおどしていたら、「お母さん、ごめんね。ここでは甘やかすのが方針なの」と助け船を出すこともあります。
「はい。そうしてください。病気だものね。」
きっとシャイな方なのでしょう。自分ではなく子どもに目線が移るよう、無意識が働いているのかもしれません。

生活の中で、いくつかの子捨てのケースを見てきました。思春期になって、親の思うとおりにならず、大きく曲がってしまった
子を、世間体を気にするあまり、遠方の全寮制の中高へ転学させてしまったり、体のいい留学という形をとったりして世間の目から遠ざけてしまう。また、家出した子をそのまま放置したケースもありました。自分を理解して欲しい、愛して欲しいともがいている子を切り捨てるのですから、なんとも哀れです。そのほとんどが、世間体をはばかる父親主導でした。
母親はこういう時、断じてこれに抗い、子どもを守らなくてはなりません。どんなに辛くても母親にはそれが出来る。
新しい命を授かった時の新鮮な喜び、出産の苦しみに耐えたあとの感動の対面を思い起こせばいいのです。その後の成長の過程の中で、どれほど慰められ、助けられたかを思い起こせばいいのです。
「どんな子でも自分の子ども」その覚悟が子どもを救います。

子育てに、成功、失敗などという単純な評価はあてはまらないので、親は自分を信じて、自分が良いと思う教育方針をたて、大きくぶれずに、学習しながら、育てていけばいいのではと思います。
大きな問題に直面したとき、あれ？と気づく感性さえあれば、その時にきちんと向き合える力さえあれば、子育ては絶対大丈
夫！カリカリしないおおらかな子育ては、
周囲の人々を幸せにしてくれます。
私も幸せをいっぱいもらっています。
最後に絶対してはいけないことを一つだけ。
「子捨て」です。私とパートナーの教員
174

対人援助学マガジン 8 巻 3 号（31 号）

対人支援点描（12）「経験を得ることと経験を積むこと」
小林茂（臨床心理士/牧師）「ものごとに精通すると、感性が衰え、活力が衰えるものである。それゆえ、芸術家も思索者も、ありふれたものの誕生と、知られているものの発見に没頭する。彼らはともに、ものごとの初期段階をもう一度捉えなおすことによって、生命を保持しているのであ る 。」（エリック ホッファー『魂の錬金術』作品社より）はじめに．

１ ．「 今 、 こ こ に 」 と い う 理 念

筆 者 も 見 習 な い と い う べ き か 、半 分 ス タ

筆 者 が「 今 、こ こ に 」と い う 言 葉 と 最 初

ッ フ の よ う に な り 、毎 年 参 加 し て い る 体 験に 出 会 っ た の は 、筆 者 が 思 い 立 っ て 電 話 相型 の 研 修 会 が あ る 。そ こ で は 泊 り が け の 合談員になろうとして民間の電話相談機関

宿 形 式 で 研 修 を 行 っ て い る 。参 加 者 も さ まのボランティア養成に参加したときのこ

ざ ま で 、必 ず し も 対 人 援 助 職 の 人 ば か り でと だ っ た 。電 話 相 談 ボ ラ ン テ ィ ア で は 、そはなく企業に勤めている方もいればボラの時かぎりの１回性の相談の出来事を重ン テ ィ ア に 携 わ る 人 も い る 。ま た 研 修 参 加

視 す る た め 、相 談 員 と 相 談 者 と の 間 の「 一も２０年以上のキャリアの持ち主もいれ

期 一 会 」だ と か 、相 談 を か け が い の な い もば 、所 属 先 の 勧 め で 研 修 会 に 参 加 す る こ との と し て「 今 、こ こ に 」の 出 来 事 の 大 切 さに な り 、そ こ で 何 を す る の か 予 備 知 識 も なが強調されていた。

く参加したという人もいてさまざまであの ち に 、「 今 、 こ こ に 」 と い う 理 念 が 人る。

間 性 心 理 学 に 関 係 す る 理 念 で あ り 、カ ウ ン

毎 年 、そ う い っ た 参 加 者 の 顔 ぶ れ の 違 い

セ リ ン グ の 創 始 者（ ？ ）の 一 人 で あ る ロ ジが変化を生み出し、自分を振り返りつつ、

ャ ー ズ ,R.C.に 由 来 す る も の で あ る こ と を刺激を受けている。

知ることになった。

今 回 、ア メ リ カ の 哲 学 者 で あ る エ リ ッ ク

今 と な っ て は 、こ の「 今 、こ こ に 」と い

ホ ッ フ ァ ー の 書 籍 を 読 ん で い て 、冒 頭 の 一

う 理 念 は 、人 間 性 心 理 学 の 立 場 と は 関 係 な

文 を 目 に し 、あ る 年 の 研 修 会 の 出 来 事 を 思

く 、広 く 対 人 援 助 職 に 関 わ る 者 が 持 つ 基 本

い出し、振り返ることにした。

的な対人援助の姿勢として共有されるも175

対人援助学マガジン 8 巻 3 号（31 号）のであると否定されることはないだろう。

筆 者 の 疑 念 は 、私 の 考 え 違 い で な け れ ば 、

先 入 観 や 、支 援 者 側 の 経 験 や 憶 測 な ど を発言者の過去の経験やそれに基づく考え

排 し て 、そ の 場 、そ の 時 に 起 こ っ た 出 来 事が 、そ の 場 で 語 ら れ た と し て も 、そ れ 自 体に意識を傾けていく作業である。

が「 今 、こ こ で 」起 こ っ た こ と は な ら な いのか、という思いである。
も う 一 つ の 気 づ き と は 、そ の 自 分 の 過 去

２ ．純 粋 な「 今 、こ こ に 」と い う も の は あを 引 き 合 い に 出 し て 発 言 さ れ た 方 が「 自 分

りうるのか？

が 初 め て こ の 場 に 参 加 し た 者 で あ り 、こ こ
で 何 を す る の か ま だ わ か っ て い な い が 、こし か し 、私 が 参 加 し た 研 修 の 中 で 、こ のの場にいる経験者に共有されている決ま「 今 、こ こ に 」と い う も の は 、本 当 に 確 保

り が あ る 感 じ が し て 、私 に は そ の ル ー ル がで き る 意 識 で あ る の か 、戸 惑 い と 共 に 疑 問

わ か ら な い の で 、ど う し た ら 良 い の か わ かを起こさせる出来事を経験することにな

ら な い 。」 と い う 主 旨 の 発 言 を し た こ と に

った。

ある。

こ の 出 来 事 と 、そ こ で 起 こ っ た 筆 者 の 疑

出 来 事 と し て 、初 め て 参 加 し た 方 が 自 分

問 は 、け っ し て「 今 、こ こ に 」と い う 理 念の経験に基づいて自らの発言をしたときや、研修会を批判非難するものではない。

に「 今 、こ こ で 」起 こ っ た こ と へ の 発 言 でむしろ、「 今 、こ こ に 」と い う 理 念 へ の “こは な い と 否 定 さ れ 、も う 反 対 側 で は 経 験 者

だ わ り ”や “深 ま り ”を 掘 り 下 げ た い と い う

た ち が 「「 今 、 こ こ で 」 と い う こ と を 語 る思いを持っている。

こ と は 、こ う い う こ と だ 」と い う 意 識 さ れ

先に紹介させていただいた研修の件だ

な い 過 去 の 経 験 に 基 づ い た ル ー ル（ 常 識 やが 、最 初 に 紹 介 し た よ う に 参 加 者 の 特 性 は

共 通 感 覚 み た い な も の か ）を 持 ち 込 み 、そさ ま ざ ま で あ る 。そ の 回 の 研 修 会 で は 、筆の 人 の 発 言 を 抑 え て し ま う か 、も し く は ル

者はオブザーバーとなり参加させていたールに沿うような修正の力を働かせてしだ い た の だ が 、あ る 場 面 で 、そ の 研 修 会 にまうのを感じたのである。

初めて参加した方が自分の経歴やこれま

そ の 両 者 に 共 通 す る も の は 、純 粋 な「 今 、での経験を引き合いに自分の考えを述べ

こ こ に 」と い う も の は 、自 ら の 経 験 か ら 自

た と き に 、数 名 の 経 験 者 か ら や や 非 難 的 な

由になれないという事実である。

（ 否 定 的 な ？ ） 勢 い で 、「 今 、 こ こ で 起 こ

人 は 、何 か し ら の 経 験 に 基 づ き 、自 ら のっ て い る こ と が 大 事 で 、あ な た の こ れ ま で

発 言 や 振 る 舞 い を 行 う 。そ れ を 抜 き に し て 、の こ と は 求 め ら れ る こ と で は な い 」の だ とま る で 初 め て 見 聞 き す る 言 語 、言 葉 を 扱 う

い う 主 旨 の 流 れ に な っ た 。今 で は 、筆 者 もよ う に「 今 、こ こ に 」と い う 発 言 は で き な

他 の と こ ろ で も 経 験 を 重 ね る 中 で 、こ う しい 。そ の 場 で 話 さ れ た 会 話 へ の 応 答 で あ っ

た研修の場以外でも起こりうる珍しい場

た と し て も 、 意 識 的 な 制 限 と し て “そ の 場

面ではないということを思わされている。

に 限 っ た ト ピ ッ ク ”に 切 り 取 っ て 発 言 し てしかし、その時に、一つの筆者の疑念と、

い る の に 過 ぎ な い 。そ れ 以 外 の も の は 、言その時の発言から一つの気づきが与えら

葉として語られない経験として暗黙の状れることになった。

態に置かれることになる。

176

対人援助学マガジン 8 巻 3 号（31 号）

研 修 の 場 で 起 こ っ た こ と は 、複 数 の 経 験のではないか。

者 に 、そ の 言 葉 と し て 語 ら れ な い 共 通 す る
経 験 が メ タ ル ー ル に な り 、そ の 経 験 を 持 ち
込んで初めて参加した方の発言に抗する

３．おわりに現象になったのではないだろうか。

～経験を得て、経験を積むこと．

「 今 、こ こ に 」を 大 切 に す る（ 尊 重 す る ）
こ と が 、「 今 、 こ こ に 」 を 大 切 に す る メ タ

対 人 援 助 に 携 わ る 者 と し て 、自 ら の 経 験

ルールによって否定された出来事であっを 積 み 、経 験 を 磨 き 、経 験 を 活 か す こ と がたといえる。

求 め ら れ る こ と は 避 け ら れ な い 。そ う し な

観 察 者 の 立 場 か ら い え ば 、初 め て 参 加 しい と 、私 た ち の 取 り 組 み が 行 き 詰 ま る か ら

た 方 の 発 言 こ そ が「 今 、こ こ に 」起 こ っ てで あ る 。も し く は 、本 人 が 行 き 詰 ま ら な く

い る こ と で あ り 、意 図 せ ず メ タ ル ー ル を 形て も 、周 り が 行 き 詰 ま る 。そ の た め に 、学成してコントロールが働いた発言の方がび、訓練するような研修が続けられる。

「 今 、こ こ に 」の 理 念 に 反 し て い る よ う にも ち ろ ん 、そ の 研 修 は 、た だ 義 務 と し て

感 じ た 。両 者 の 違 い と い え ば 、経 験 を 思 っ

受 け る ば か り で は な く 、ど こ か し ら 私 た ち

た ま ま 発 言 し た こ と と 、経 験 の ゆ え に 経 験

にとっての楽しみとして参加するものと

上 、ル ー ル に そ ぐ わ な い と 発 言 を 遮 っ た だ

なったりする。

け の 違 い で あ る 。ど ち ら も 、経 験 に 基 づ く

こ の 意 味 で 、私 た ち は そ れ ぞ れ の 過 去 の発 言 で あ る こ と に は 違 い は な い 。 “明 ”か 、経 験 は 尊 重 さ れ る べ き も の で あ る し 、経 験“暗 ”の 違 い く ら い で あ る と い え る 。

が あ る こ と 自 体 、否 定 も で き な い も の で も筆 者 の 感 じ た 印 象 が 正 し け れ ば 、何 と い うある。

矛盾だろうかと思う。

そ の よ う な 中 で 、「 今 、 こ こ に 」 と い う

ま た 、得 て し て 、こ の よ う な 場 で 、こ の よ

理 念 は 、私 た ち が 得 た 経 験 を 問 い 直 す も のうな現象が疑念のないまま受け入れられであるといえる。

て い く こ と が あ る の は な ぜ だ ろ う か 、考 え

時には、「「 今 、こ こ に 」と い う 理 念 を 大させられる。

切 に す る こ と と は 、 こ う い う も の だ 。」 と多 く の 場 合 、キ ャ リ ア を 積 み 、経 験 を 積 む

い う 経 験 と な っ て 、「 今 、 こ こ に 」 と い う

人 の 立 場 に あ る 人 は 、経 験 者 と い う 権 威 を理念と矛盾を起こし、対立する。

持 つ こ と が あ る か ら で は な い か と 思 う 。つこ こ に 」と い う 理 念 に は 、そ の 過 去 の 経 験

ま り 、 “知 ら な い 私 ”と “知 っ て い る あ な た ”

を 絶 対 化 し た り 、日 々 起 こ る 出 来 事 は 過 去と の 関 係 で 、初 心 者 、初 学 者 、時 に は 患 者の繰り返しではないという強い思いがあや 生 徒 と い う 立 場 は 、そ も そ も 自 ら の 立 場ってのこともあるだろう。

の正しさや正当性は尊重されづらい位置

だが、現実には、経験を積めば積むほど、に あ る 。こ の こ と は 、今 、話 題 と し て い る

私 た ち は 経 験 に 束 縛 も さ れ 、新 鮮 で 新 し い「 今 、こ こ に 」と い う 理 念 そ の も の と 直 接経 験 を 積 む こ と が 難 し く な る 。私 た ち の 脳に関係ないテーマであるが、「 今 、こ こ に 」

は 、認 知 機 能 障 害 や 記 憶 障 害 が 生 じ な け れという理念を成立する前提となる互いをば 、毎 日 起 こ る こ と を 毎 日 、そ れ が 全 く 新

尊重するような対等性を阻む要素になる

しい体験として受け止め感動するように

177

「今、

対人援助学マガジン 8 巻 3 号（31 号）

はできていないからである。
そ れ で も な お 、「 今 、 こ こ に 」 と い う 理
念 に こ だ わ り 続 け る の は 、ど う い う 意 味 があるのだろうか。
こ の 問 い か け の 答 え の 一 つ が 、冒 頭 の ホッファーの言葉にあるように思う。
も ち ろ ん 、こ れ は す べ て に そ う で あ る と
い う こ と で は な く て 、少 な く と も「 今 、ここ に 」と い う 理 念 を 大 切 に す る 研 修 に 参 加
し 、筆 者 に と っ て の 経 験 を 積 む こ と の 意 味であるといえる。
言葉のレトリックとして、「初心に帰る」という表現に言いかえることができるかもしれない。
「 今 、こ こ に 」と い う 理 念 を 見 つ め る こと で 、自 分 自 身 の 対 人 援 助 の 感 性 が 硬 直 化
し な い よ う に 、枯 渇 し な い よ う に し て い るといえる。

＊ こ こ で 引 用 し た 研 修 参 加 者 の 発 言 は 、論旨のためにいくつかの出来事で発言されたものを再構成して発言の主旨を伝えるために筆者が別の言葉に置き換えたものです。

178

「あ！萌え」の構造（ 番 外編 そ の２ ）‐ 宇 宙戦争と ゴジラを 巡って －総合 心理学部

齋藤清 二

前回は「番外編」として、最新のヒ

間、多くの人々の心を取られてきたとッ ト 映画 であ る「君 の膵 臓を 食べ たい 」思われる映画作品シリーズについて論について書いた。このようなヒット作

じ て みた い。近年 の概 念で ある「 萌え 」

品は、多くの人のこころを捉えたといとは必ずしも直接関係がないという 点う事実から生じたものであるから、広から、今回も「番外編」とする。実はい 意 味で の「魅 惑す る /され る」とい う

この論考はかなり以前の考えを反映し現象である「萌え」と何らかの関連をたもので、すでにその一部を公開した有しているだろうという、いささか強こともあるものを編集しなおしたもの

引な理由が、番外編で取り上げた理由

で あ るこ とを お詫 びし てお く。

であった。今回は、このような考えを拡張して、日本において、非常に長い
179

１ ． 侵 入 する 圧 倒的 な もの

な っ てい るこ とは 明ら かで ある 。
つまり、火星人は外界から日常世界

だいぶ以前のことになるが、スピルに突き刺さったとげであり、それを無バ ー グの 「宇 宙戦 争」 の DVD を 家族 で理に抜く（軍隊などが闘って火星人を一緒に見る機会があった。もちろん、排除しようとする）のは無益であり、こ の 作品 は、 有名 な H.G.ウ ェル ズの 原

自然（身体）にまかせれば、とげを自作によるもので、オーソン・ウェルズ

然に押し出す（火星人は自然の力＝ウがラジオドラマ化して放送したところ、

イ ル スに よっ て、押し 出さ れて しま う ）、

本当に火星人が攻めてきたと勘違いしということを暗示している。しかし、た視聴者がパニックに陥って大騒ぎに

このエピソードの用い方は、いかにもなった、などという歴史的エピソード

アレゴリー（寓話）的で、メタファーでも有名である。原作では舞台はイギ

としては、それほどスマートであるとリスだったはずで、確かロンドン郊外は 言 えな い。H.G.ウ ェル ズの 原作 でも 、で 、火 星人（ 正確 には 火星 人の 乗り 物 ：火星人は全く歯が立たないほど強く、

ト ラ イポ ッド ）と 、英国 軍が 戦闘 して 、

人為的な努力ではどうしようもないが、あっというまに粉砕されたというよう結局は自然の力によって自滅する、となシーンを記憶している。今回のスピいうストーリーが強調されている。そル バ ーグ 作品 では、舞台 を米 国に 移し 、

こ に は、運 命に 対す る諦 観と、人為（ 科原作には登場しない家族を登場させ、学）の過信に対する警鐘が込められて

父 と 息子 の葛 藤、父 と娘 の愛 とい った 、いる。

思いきり西欧的家族ドラマとして作品を描いている。ミクロの、まさに虫の視点から、このデザースターを描くと２ ． 破 壊 と再 生 の象 徴 とし て の ゴジ ラ

いう構成はある程度成功しているように 思 われ る。

異界からの圧倒的な力を持つ侵入者

最初の方で、父と娘が二人で会話しに対して、人間がどのようにして折りているシーンがあり、手にとげを刺し合いをつけるのかというテーマは、こてしまった娘に、父が「膿んでしまうの手のドラマとしてとしては、一つのぞ 、抜 いて あげ よう」と言 うと、娘は 、

普遍的な主題であると思われる。日本「抜かなくていいわ。からだが自然にで 圧 倒的 な人 気を 誇っ た映 画「ゴ ジラ 」

とげを押し出すから」と言う。このやシリーズは、このような、破壊的で巨りとりは、もちろん本編の内容とは直大な侵入者の代表として、考察に値す

接関係のないエピソードなのであるがるのではないかと私は考えている。以（このとげが後のストーリーの中で再下に、ゴジラのストーリーの変遷を材

び問題になることはない）、このやり料に、考察を進めてみたい。ただし、とりは、メタファーレベルでの伏線に私はゴジラの最新作であり、つい最近
180大きな話題になった「シン・ゴジラ」

ら現れ、東京を破壊し尽くし、自衛隊は見ていないので、最近のゴジラシリによる攻撃は全く無効で（このへんはーズについて考える根拠をもっていな『宇宙戦争』に似ている）最後はオキい。少し古いシリーズを題材とした論

シジェンデストロイアという超物質に

考 と なる こと をお 許し 願い たい 。

よって、破壊され白骨となって海に戻

ユ ン グの 晩年 の著 作，『 人間 と象 徴』っていく。この海から来て海へ戻るとに は ，ゴ ジラ（ 初回作 1954 年 ）の映 像いうのが、ゴジラシリーズの基本パタ

が、抑圧された無意識の破壊的な攻撃

ー ン であ る。

性を象徴するイメージの例として載せ

ところが第２作以降では、早くもゴられている（ユングはゴジラを見ていジラと闘うライバルが出現する。初代

たのだ！）。ゴジラはとてつもなく恐はアンギラスだが、あえなくゴジラにろしい存在であると同時に，私達を魅よって蹴散らされる。最後にゴジラは惑する側面を持っている。この破壊的氷山の下に埋められる（凍結されたわ

な攻撃性は，世界を破壊し，再生へとけだ）。ここでは破壊的な生命力を同導くシヴァ神にも比べられるような ，化することはできず、再度凍結状態に生命力そのものの（リビドー）の象徴

戻したわけで、いずれまた復活することして理解されるのが適切であると思とが運命づけられていると感じられる。

われる。日本におけるゴジラ作品の流

そ の 後、キ ング コン グや モス ラな どが 、れは，ゴジラによって象徴される「生ライバルとして導入され、悪役のゴジ命力」を、如何にして全体性の中に定ラと正義の怪獣の戦いが続くが、ゴジ

位，調和させるかという試みのくりか

ラは海に撃退されるだけで、退治されえしとして理解可能であると思われる。

る こ とは ない 。
次に導入されたのが，永遠に戦うライ バ ルと して の，キ ング ギド ラで ある 。

３ ． 日 本 にお け るゴ ジ ラシ リ ー ズ

こ こ から、ゴジ ラの 位置 づけ が変 わる 。

の変遷

キングギドラという、三つの頭を持つ有翼の龍が、より強力な破壊者として

初 回 作の 「ゴ ジラ 」は 、 1954 年 の作登場することによって、ゴジラは人間品であるが、今、ビデオで見ても圧倒の側にたつものとして、意識に取り込的な印象のある作品である。私は３歳まれる。同時に、ゴジラシリーズはどだったので、その初演を見たはずはな

んどんその原始的な魅力を失っていく。

いのだが、親から、「映画館から泣い

要するにおちゃらけていくのだ。同時

て帰ってきた」という話を何度か聞かにゴジラ映画シリーズの観客動員力もされ、そう信じていた。しかし、おそ低下し、昭和のゴジラシリーズはいっら く これ は、第２ 作の「 ゴジ ラの 逆襲 」

た ん 終結 を向 かえ る。

ではなかったかと思う。ゴジラは海か

平成新ゴジラシリーズでは、再び、181

凶悪な破壊者としてのゴジラを復活さていないのとは対称的である。おそら

せるが、すぐにまた、キングギドラやく、日本人の集合的心性は、ゴジラやモスラをライバルとして再登場させる。

怪獣が自分とは無関係の排除すべき敵

モスラとバトラは羽根を持つ巨大な蛾であるとは感じていない。それらは圧とその影。なんと宇宙にまで飛んでい倒的で、破壊的で、恐怖の対象ではあく力を持つ。ビオランテは、バラと女るが、自分自身と深いところでつなが性とゴジラ細胞の複合体。バラの花とっている、切っても切り離せない存在

触手を持ち，巨大な口を持つ。明らかなのである。できればそれを自分と調に全体性の象徴と思われる。しかし、和するものとして取り込みたい。その彼らも、ゴジラを全体性の中に調和さような強い欲求を我々日本人は抱いてせることには完全には成功しない。さい る よう に思 われ る。

らに、メカゴジラ，スペースゴジラ，
デストロイアなどが登場するが、これらはゴジラのクローンであるから、次４ ． 「 本 能」 と 「反 本 能」 の 闘 争

第にライバルがゴジラと同質化してきており、自分自身との闘争という形に

ゴジラ映画に表出されているような、

変 化 して いく 。

根元的な二項対立的な闘争のイメージ

イメージ的には、ゴジラは羽根を持が、人間の心理の中に病的な状態としたない龍であるが，第２期の平成ゴジて現れる時，それは「本能」と「反本ラシリーズのライバル達はビオランテ

能的な強迫的行動」の葛藤として現れを除いて全て羽根を持っている。ビオ

ることがあるように思われる。最も典ランテも光の粉となって空中を飛ぶこ型的な例が，若い女性に多く見られるとができる。したがって，ゴジラとこ心理的問題である摂食障害に見られる

れらのライバル達は，永遠に戦う二匹「拒食ー過食ー嘔吐」のサイクルであの 怪 獣，羽 根の ある 龍と 羽根 のな い蛇 ，る。過食は食という生物に必須の本能

羽 根 のあ る鳥 と魚 ，二 匹の 魚 ，犬 と狼 ，が，何らかの理由で不自然に抑圧されレバイアタンとベヘモットなどと同じ，たあとで，まるでその不自然さに対抗

深層心理レベルにおける元型的な二項するかのように生じてくる「本能的衝対立の葛藤を表していると考えること動」である。これを，意志の力でコンが 可 能で ある 。

トロールすることは極めて困難である。

日本のゴジラシリーズにおいては、

ところが，このような状況で，その人ゴジラを含めてこれらの怪獣の全ては、

は、「食欲をコントロールして，やせ

決して単なる人間の敵ではない。米国

よ，体重を減らせ」という無意識からのハリウッド版ゴジラにおけるゴジラの強迫的な要請を同時に受けている。

が、人間の知恵と武力によって退治さそのために，患者は過食のあとに必ずれるべき、単なる敵としてしか扱われ

嘔 吐 する はめ にな るの であ る。
182この要求は，おそらく人間の個人のされてしまい，いつまでもこの葛藤がこころを越えた、集合的なレベルの欲続くといった危険性も高いと思われる。

求であり，「本能」に対抗する「反本ゴジラシリーズが、圧倒的なエネル能」とでもいうべきものであろう。こギー同士の永遠の戦いというテーマかれは，肉体を消滅させ，純粋精神へとらの、脱却の道を示すことに成功して存在を変容させようとする傾向であり，いないように、このような戦いはおそキリスト教神秘主義などにみられる傾らく完全に解消することはないのだと

向と関連があるのではないかと想像さ思われる。しかしそこからは、新しいれる。いずれにせよ，この「本能」とものが生まれる可能性がある。自衛隊「反本能」の争いの状態は，ユング心がこのような戦いにほとんど何も貢献理学でいうところの元型的状況であり，することができないのと同じように、

自我意識に対してはとてつもない苦し

私達の自我意識がこのような根元的なみを与えるが，同時に自我意識を魅惑

ドラマに関与できる部分は非常に少なする状況でもある。この状況から，対いのではないかと思われる。私達はゴ立するものの統合，第三のものの新生

ジラとキングギドラの戦いを、身をひが生ずる可能性がある。しかし、あまそめながらじっと見守るしかないのだ

りに強い葛藤状況に耐えきれずに破綻

ろう。

し て しま う危 険性 ，元 型的 状況 に補 足183

海の向こうにでて見れば（9）ラジオ『TEL 人生相談』における知恵の伝授

石田 佳子

変なやつだと思われるかもしれませんが、私はこの数年間、ラジオの『TEL 人生相談』にハマっています。これは電話で持ち込まれる相談に答える一回 15 分程の番組で、相談者は匿名の老若男女、相談内容は人間関係の悩みから法律問題まで多岐に渡ります。（主観的には、相談者は 50-60 代の女性が、内容は家族の問題が多い印象です。）
これほど短い時間内に、声だけのやりとりで、相手の問題や状況を浮き彫にし、的確な答えを出すことの難しさは、言うまでもありません。相談を受ける側（回答者）は、心理学者の加藤諦三氏をはじめとする弁護士、精神科医、文筆家などで、どの回答者も職業上の経験だけではなく人生経験も長い（ベテランで高齢の）方々です。
しかし、中には「それはどうかな？」と首をひねるような回答もないではありません。回
答者が相談者の気持ちを無視して自分の意見を押しつけたり、感情的になり過ぎるような
場合は、その言葉が相談者の心に響かない上に、視聴者にも受け入れられません。そのような回答は単なる独り善がりであり、暴挙であるとさえ言えるでしょう。
一方、相談者にとっては耳の痛い指摘でも、それが問題の本質を捉えていて伝え方も適切である場合には、相談者の声が明るくなり、気持ちに変化が生じたことが伝わってきます。
極端なことを言えば、高説や正論でなくてもその回答が相談者のニーズを満たしていれば、相談者のためになり、役に立つのです。
どのような回答が導き出されるかは、相談者とその相談内容、司会者の質問の仕方、回答者の専門や個性、相談者と回答者の相性など様々な要因によって千差万別です。具体的にイメージしていただくため、以下に私の印象に残った数例を示し、その後で心理療法（治療）と相談の違いと相談を受ける際に必要なことについて考えます。

184人生相談の実例 《言葉のキツい夫とやり直すには、どうしたら良いか？》
相談者：既婚女性（35 歳）

夫（33 歳）と別居中。

「10 ヶ月前に見合いした男性と一月前に結婚したが、『すぐ妊娠しないのは子どものできない身体ではないか？』『それを隠して結婚した』『子どもができない女は要らない』などと言われ、ストレスで体調を崩した。
『それでも稼いでこい』『一生働き続けろ』と言われたため、2 週間前から実家に帰っている。夫は口論のたびに『離婚だ』と言うが、『やり直しても良い』とも言う。私はできれば離婚したくないが、周りを傷つけているので別れるべきか？彼の性格を直すにはどうしたら良いか？」と感情を切り捨てたような早口で淀みなく話す。
回答者：弁護士（女性）※（ ）…相談者の返事,【 】…司会者（女性医師）のコメント
彼の言葉が本音だとすると、結婚の意味を考えたことのない幼稚な人。彼が貴女を好きかわからないし、貴女が彼を好きな理由も伝わってこない。
『無理をしてでも結婚生活を続けた方が偉い』と思い込んでいるが、『もう無理だ』とわかってもいるのでは？（自信なさそうに「彼が『仕事のストレスで暴言を吐く』と言っていたので、一緒に改善して行けたら…」と述べる。）人を変えることはできない。我慢できるか、できないか。はっきり言うと、貴女は結婚を間違った。いろんな事を考えて決めたのだろうが、一番肝心な点（どういう人か？）を間違った。貴女を愛していたら『子どもができないなら要らない』とは言えない。
『一生働け（お前の面倒を見る気はない）』とも言っているが、男性の価値は「家族を守る」という使命感を口にする時。ほとんどの男性が持っている、その性質を持っていない点に警戒すべき。結婚は一人で努力して出来る物ではない。一人で頑張って努力した末に、苦しみながら離婚する人をたくさん見てきた。今すぐ間違いを正せば、傷は浅いと思う。【周りの人はどう言っている？（辛そうに「両親は『終わりにしろ』と、義母は『無理しなくて良い』と言っています」と答える。）実家だけでなく義母までそう言うとは、貴女以外のほとんどの人がダメだと思っている。こういう男性と一緒にいると、早死にする。それでも良ければ、修復を考えて？（泣きながら「はい」と答える。）】

人生相談の実例 《結婚後に芽生えた、実母への恨みと憎しみが、消えない。》
相談者：既婚女性（34 歳）「夫（39 歳）娘（2 歳半）実母（65 歳）と同居している。反抗期がなく、独身時は父の借金を返すために苦労した。10 年前に父母が離婚し、父と絶縁した。結婚後、夫の両親と接するうちに『親とはこういうものか！』と気づき、実母を『殺してやりたい』と思うようになった。娘が生まれてからその恨みが抑えられなくなり、母に暴力をふるってしまう。自分を変えるには、どうしたら良いか？」と怨念の渦巻くような声で語気強く話す。
185

回答者：文筆家（男性）※（ ）…相談者の返事,【 】…司会者（男性俳優）のコメント
一番苦しい時は終えている。優しい夫と巡りあって救われた反面、自分の人生を客観的に眺める余裕ができたので、娘の成長と共に「社会に通用しない自分」も見えて来つつある。
その不安が母への憎しみと繋がっている。本当は、実父母にも社会に対する弱さ未熟さがあった。娘に当たることは？（「ある。」）その時、娘は祖母の所へ逃げる？（「はい。」）それを見て、どう感じる？（「不愉快さと嬉しい気持ち、半々。」）『娘は貴女の 2 歳半で、祖母はお母さん』と捉え直して見ると、もう一度やり直していることがわかる。祖母は孫を通して子
育ての間違いをやり直している。貴女は子ども時代をやり直したい。 そこから許しの可能性が出て来る。そこに３人で住む意味がある。子ども時代の修復を、娘を通してやってみたら？【 許しの中に感謝は出てくる。前向きにね！（ 最初より明るい声で「わかりました」と述べる。）】
人生相談の実例 《不倫相手に操られ、のめり込んでいる娘が、心配でならない。
》
相談者：既婚女性（60 歳）「娘（28 歳,独身）が職場の上司（45 歳,既婚）と恋仲になり、反対したら家を出てしまった。元同僚の娘友人に相談し、『彼に妻子がいて離婚する気はないことを、娘も承知している。職場で彼から虐められていたが、突然優しくされて、夢中になった。行動を管理されたり、遊興費を払わされたりしている。友人が忠告しても聞き入れない』と聞いた。母が別の上司に頼みこみ、娘を説得してもらったところ、娘は別れる気になったが、彼が『バレても別れる必要はない』と開き直り、結局言いくるめられてしまった。夫（62 歳）は『大人だから放っておけ』と言うが、私は娘が心配で堪らない。元は素直で純情な娘だったが、洗脳されたように変わってしまい、皆驚いている。週末にバイトしてまで彼に金品を貢いでいる。もはや会社を辞めさせても別れないかもしれないため、親としてはどうするべきか、わからなくなり困っている」と話す。
回答者：精神科医（男性）※（ ）…相談者の返事,【 】…司会者（女性医師）のコメント
娘さんはアメとムチで操られ、精神的に支配されてがんじがらめになっている。通常の説得では、自力では、抜け出せない。親が先方の家に乗り込んで、別れさせるしかない。
（「彼の奥さんから慰謝料を請求されないか？」）慰謝料といっても 100～200 万位の端金。娘さんの未来には代えられない。親が負担すれば良い。支配/被支配の関係を解体しないと見える物も見えてこない。妻子に知られれば、おそらく彼は娘さんを捨てるから、娘さんは大金を請求された上にボロボロになって家に帰って来るだろう。それでもまだ、やり直せる。このまま引き摺られて、人生を破壊されるよりは良い。とにかく、両親そろって向こうの家に186

乗り込みなさい。（「主人はおとなしい人なので、上手く言えるかどうか？」）それなら弁護士に頼んで、一緒に行ってもらったら？（「その時、娘が『関係ない』と誤魔化そうとしたら？」）そのために、写真だとか証拠を集めておいて？（「わかりました。」）【娘さんの一生に関わる問題なので、行動してください。 （「わかりました。」）】

心理療法（治療）と相談の違い
見てきたように、人生相談には、回答者の個性や価値観、人生観や人間性が如実に現れます。一方それとは対照的に、医療機関などで行われる心理療法（カウンセリング、セラピィと同義）では、その逆の態度を示す治療者が多いと思います。心理療法家（カウンセラー、セラピストと同義）は、その修行時代に「主役はあくまでクライエントであり、彼らが自ら意思決定できるように支えるのが我々の仕事である」「そのためには極力、中立性を保つべきである」との原則を叩き込まれるため、自分の意見や感情をさらけ出さないよう努めがちだからです。
私の場合（現役時代はカウンセラーを生業としていました。）医療機関で「治療する」際には、協働している精神科医が評価や指示をする役割を担ってくれたので、「中立性を保つ」
ことが可能でした。しかし、大学の学生相談室で「相談を受ける」ようになると、そうも行
かず、「治療する」行為との違いを痛感しました。相談に訪れる学生たちは、話を聴いてもらう（ことによって気持ちを整理する）ことから、人間関係や生き方（学業，進路）の悩み、治療的、教育的、支持的な関わりまで、実に幅広く多様なニーズを抱えています。また人格形成の途上にあるため、親とは異なる大人との関わりを切望している者も少なくありません。
「どうするべきか、具体的なアドバイスが欲しい」「一般論でなく、個人的な意見が知りたい」と求められる場合もあり、私は必要に応じて自身の意見や経験、経歴なども伝えることにしました。
その時考えたのは、「中立性を守るという建前の裏に、迂闊な事を言って責任を取らされたり依存されては困るという保身のズルさもあるのではないか？」「援助職としては、（瑕疵の少ないカウンセラーでいたいという）自分の欲求より、相手の役に立つことを優先すべきだろう」ということです。また、その時私の役に立ったのは、難解な精神分析の理論よりも一般的な常識や実践的な世間知であり、「若い頃に言ってもらって助かった助言」や「多くの失敗を通して学んだ身の処し方」「年を重ねて少しわかった人生の意味」といった個人的な経験でした。
言うまでもなく、成長促進のために行う教育機関の学生相談と、問題解決のために行う一回限りの人生相談は、目的も方法も違います。しかし、一見簡単そうに思われる「相談を受187ける」という行為に、狭い専門分野の知識やノウハウやルールだけでは歯が立たない難しさがあることは、共通していると思います。
知識を超えた 知恵の獲得と伝授
とりわけ、生き方に関するような（必ずしも正解があるとは限らない）相談を受けるためには、限定的な専門知識だけでなく、より広範囲で人間的な経験や物の見方ー“ものさし”ーが必要です。具体的には、相手の話を聴いて、個としての強みや弱み、起きている問題、取り巻く状況などを理解し、社会の枠組みや人生という長い時間軸に照らし合わせて、現在とり得る最良の方策を見い出して行く…そして（個人的、職業的な）経験やそれよって培われた価値観、人生観などー生き方の知恵ーを伝えて行く…非常に複合的で、創造的な営みであると言えるでしょう。
そう遠くない将来、人間の仕事の少なくない分野が、人工知能(AI）にとって代わられるかもしれないと言われています。対人援助職においても、これからは単なる専門的な知識（心理療法のノウハウや症状に基づいた診断方法といった、データの出入や管理などによって代行できそうな部分）だけではなく、それらを超えた複合的な知恵を学びとり伝授して行くことが、求められるのではないでしょうか。

188

清武システムズ♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

〜シーズン２「清シス・アピール」〜

エピソード 4：失敗もメニューです「働きながらともに仕組み創り」
しすてむ❤きよたけ
はじめにが、どのような社会の中で起きているのか「清武シス・アピール」と題しているも、をよく考え、自分の実践に向かいたいと思

何が「アピール」になっているのだろうか？

っている（これらすべてが、僕の実践なのと疑問に思う。前回、「解雇」にまつわる出だろう）。ともすれば、清武システムズの商来事と書いたよう、書いたら、仕事が舞い

売メニューには、当然のように「失敗」も込みにくくなるのではないだろうか？といメニューの一つ。

う内容と書きっぷりをしていた（と思う）。

人にとって、「失敗」は、当たり前に起き「アピール」と言えば、何らかプラスにる。一様ではない人間が集まる社会だから働きかける印象があるのかもしれないので、だ。むしろ、全て意気投合する人なんていネガテヴなことはそれとは言い難い。

ない。それを分かっていないと、きっと人

例えば、「現状 A です。でも、B を目指

は、自他共に問題だらけの人間として社会しているが、なかなか上手くいかない。」場に存在することになるのだろう。だからこ合。それに対し、「C である僕が働きかける

そ、「失敗」もメニューに入れて置いたほうと、B にすることができます！」と「ア＋が、自由でいられるような気がする。

C＝B」と容易に「利点」を伝えるとしよう。

だからこそ、清武システムズは、「失敗」

この例は、先に述べた「アピール」のとしもメニューに入れておきたいと思っている。

て、成立つ気がする。

社会とここでの暮らしに働き掛けるシステ

しかし、僕の「アピール」は、「訴え」のムとして、譲らずにしておきたい一部だ。

ようなメッセージになっていた。これも、

しかし、これまで綴ってきた内容から、「アピール」の一つである。

「清武システムズ」とは何か、イマイチわ

しかし、「清武シス・アピール」は、「訴からないと思う。正直なところ、僕にもわえ」をしたいわけではない。そのできごとからない。ただ、世の中には、わかりにく

189

いことが存在していたっていいと思ってい的の経過を自分のためにも残してみたいとる。分かりやすさを求め、引き寄せられ易思う。

い時代だからこそ、分かりにくさも供えて

1.『どのようにして仕事が舞い込んでい置いたっていいと思う。偏りに問いをもっるのか』2.『交渉』3.『僕が大切にしていていると言えばいいのだろうか？そもそも、ること』の 3 つについて綴ってみようと思

社会は、どちらか一方だけ、というようなう。読んで思うだろう…そんなのあり！？

状況はないのだ。わかりにくいことがなけと。

れば、わかりやすいことはないともない。
言えることは、先に書いた単純な数式で

1. どのようにして仕事が舞い込んでいる

表せるものではない、ということだ。僕が、の？

常に気に掛けていることは、自分と相手。

ひと項目設けることでもない。「口コミ」

相手とその人たちが演じている職場がどのと「タイミング」の 2 つ。これで仕事が舞ような社会の元で動いているのか、動いてい込んでいる。

いないのか、動かなくなったのかを考えて「口コミ」パターン。

いる。それにより、もう一度、今、ここで新しいことをはじめるにあたり、①これ僕ができることはなにか、相手とできるこから始める分野に染ってない人を探していとは何かを探し動きはじめている。

る、②いろいろな視点をもっている人に来演劇でいえば、まずはその場の役者としてもだいたいと思っている、③面倒見良いて華麗に演じられるようにするにはどうし人を探している、④現状をなんとかしてほたらいいだろうか。観客もそれとして楽し

しい、⑤人を混ぜて欲しい。だいたい、こ

めるにはどうしたらいいだろうか。そういんな感じ。

うことを考えている。

清武システムズは、「何か変化をお求めでその意味で僕は、観客であり、役者でもしたら、居させてください」ざっくりと提ある。二重の役割に徹しようとしている。

示しているので、相手の要望は様々である

二重であることは、違和感であり、時に同のは必然。でも、なぜ僕に声をかける？こ

化しているように見えるのだろう。きっと、こに関しては、答えがみつからない。とい

演者の役割は一つであり、そこから役割とうのも、僕がなにかをする、できるではな

はちがう側面も見えるのが、一般的だからく、「この人面白い」「興味深い」と僕に感ではないだろうか？だから、「アピール」も心をもってくれる人が多く、僕はそれが不多様になってくる。

思議でしょうがない。明確な提示が当たりとはいえ、意味不明な仕事だ。今回のエ前になってきている時代だからこそ、興味

ピソードは、なにをしているとは綴ってまが湧く。

いないだ、そのヒント、むしろ自分と社会

僕には、一貫していることがある。常に190

フラフラすることを得意とし、熱心にフラの？と思うと、起きて当然だと思うし、そついていること。

こからどう動くかが、僕にとっては重要で過去を辿れば、高校の成績はぐだぐだ。

自問自答をする。
「失敗」から見えることは、

多くは、推薦で入試だが、僕だけ成績と出固定している状況がひそんでいると思うの

席日数が悪るく、容易に行ける大学はなし。

だ。そして、そこに異物が入ったら当然動

友だちが手にしたパンフレットの開いたペ

き出すことがあるので、つらいところであージの大学に AO 入試で入学。高校も受かるが、自問自答を面白がっている。

るわけがないと、面倒見てくれることなく、すくなくとも、僕はこれまでの経過に敬毎晩オヤジと晩飯を食いながら、社会につ意をはらった上で次ぎへのステップに。そいて語る。それで、合格。せっかく入学で

このはじまりにエールを送ろうとしている

きたのに、大学もまともに授業に出ず、卒には違いない。ただ、自分との血の気が、業。そのあとは、ほぼヒモ状態でフリータ

時に状況を悪るくする。その場合に染まっーでアルバイト生活。大学の授業が教科書ていると思い熱心になっている時は、割と、のままの説明で面白くなかったから、大学相手かみた僕は、よそ者のようだ。

院に行ってみようともっていってみたもの

次に「タイミング」。上記をまとめたようの国語力はないは、作法はないはで苦戦。

になるが、「予想外のことが起きることを望

面白いテーマだけ握り締めて、悔しさ残しんでいる時」「現場をなんとかしたい時」。

たまま。今は、居ても良いって言ってもら

大きく、この 2 つによって声がかかっていえるなら、まずは居す！

るような気がする。

大体、この簡単なストーリーを知ってい

いまの世の中、お金を払うのだから、明る人やその人の知人から声が掛かり、仕事

確な結果を求める人たちは多い。僕の「失に。

敗」現場は、そう言う因果関係を求める場

使ってもらい、最近もらったありがたい所が多かった。だが、僕は、因果アプロー

声としては「話していると次にすることがチが苦手だ。相手には積み重ねがあること、

見えてきそう。見えてくる。
」ということだ

また、相手の力を借りなければ変化は起きった。

ない。言わば、僕は、相手の力を借りる為

ただ、「失敗」もメニューなので、僕はくに居るのである。僕だけの力で変えられるじける。相手も挫けることがある。そこになら、僕は神様レベルだろう。まだまだ、は一つパターンがある。僕、違う意見だろ

神のしもべであり、永遠にそうだ。だから、うと思っても、はっきり言う時があるので、身近に居る人の力がとても重要になってく「たまにしか居ない」くせに、「しんざ者」る。

が勝手にいいやがってと言った具合だ。でだからこそ、何が起きるのかわからない。

も、「古株」だから言えなかったんじゃない

そこには、うまくいかないとことだってあ191

る。だけど、それが当然であり、失敗があこなった。僕は、「その講座は持続されていると言うのも、そこからはじまることがあますか？」、「現場に活かされていますか？」るので、変化の一つだと思う。どうにかしと言う問い掛けをした。そうではなかった

たいのに、なにもしない。それが、何も始ようで僕は、「お金、そんなに要らないので、

まらず、創造されない社会と個人の関係だ

現場に還元できるような回数の設定・予算とも言えるのではないだろうか。

組のしなおしは可能ですか？」と確認して、いったん依頼を寝かせてもらった。その後、

2. 交渉依頼が来、僕はその場で現場にお持ち帰り「清武システムズ」は、まだまだ青い。

で切るような企画内容、時間の使い方を思登録して 2 年目くらい（その前から勝手に案して実施した。

言ってみていたけど）。食っていこうと思う

事前に、その場に来る人たちの日常の業から、どんな仕事でもするスタンス。では

務、どのような広報の中で来る人たちなのない！少し前まで、食っていくためにはなかを確認し、集まった人たちの声があがる

んでもしようと思っていた。そういう、ア

ための題材をひねり出した。

ドバイスをもらったこともある。

幸いにも、「また同じメンバーでしたい」、

新規立ち上げにかかわる依頼の場合は、「知りたいと思っていた内容ではなかった

スタンスはお伝えするものの、多くは相手

が、活動のヒントになった」とコメントをの要望を受け入れてきた。だが、僕の契約いただけた。ちょっと背中を押すファシリの仕方、いわゆる、社会のし組みと同化しテート機能ある企画になったのではないかていた。スタートからの同化は、
「失敗」に

と思う。

なっていた。
「とりあえず社員として」、「コ

ほかにも、僕は「初月の数日は、観察しンサルタントとして」などと言われるままかしません」、「観察しながら、自分ができ呑み込んでいた僕がいたのだ。また、それる仕事をその場で考え動きます」そう言うに応じようとしていたのかもしれない。や交渉をしたことがある。はじまりは、「問題

はり、食って行くためには、その選択も必があるからなんとかしてほしい」だった。

要だと思っていたのだろう。

もちろん、それはそれとして気に掛けていでも、これでは、「清武システムズとしてるのだが、僕の勝手な法則を伝達。マイナ

情けない！」、「システムを扱うモノとしてスにプラスを掛けても、答えはマイナスな無礼者だ！」と思ったのだった。

ので、このようなケースは、「問題と frat.
するつもりはない」と伝えている。ただ、以前、とある地域の施設のボランティア

相手先がもつ問題にも理由がり、そこがプ受け入れ担当者の学習会の講師依頼があっラスにしようとするが故に生まれている可た。その際、「謝礼」に関するやりとりをお能性もあるので、じっくりとゆっくりと眺
192

める。

ションとして認識しているのだと思う。何発酵には、時間がかかるものだが、わずらかの影響を与え合っている、と僕の前提

かに異変は起きる。
「あの人のピアスってどにあるのだろう。

うなってるんだろう？」「髪の毛テンパか

もう一つ。先に「一定の空間」と記載しな？」「今日は、どんな服を着てくるのかた上で「視界に入る人」と記載した。言いな？」と話題があがる。これらは、決してかえれば、これは、自分がいる状況そのも問題解決ではない。だが、これまでと違うのを扱っている。

会話状況が始まったのなら、変化の一つとしかし、「身近な人」と言ってはいるもの

して、ちょっとした成功に入れてもいいかの、それは「個人」を示しているのではなもしれない。

い。あらゆる場所に行きながら思うのだが、いずれにせよ、僕が●●にします！と言問題を個人的な課題として指摘する現場にう交渉や、「金額はこれじゃないとやりませ合う。もちろん、僕がターゲットになるこん！」なんてことはない。その場での自由ともしばしばある。だが、僕が大切にして度があることが重要なポイントになっていいることからは、「社会の仕組み」あってのる。それは、通常の社会システムと違う循

「個人」であるので（社会の仕組みなしで環。新しい仕組みが生まれる可能性があるは、どのような個人なのか分かり兼ねる）、と思うからだ。だから、僕はひとつの業界

個人の能力を問わざるをえない視点は、横に特化しないよう、自分でも意識しておくに置いている。

ことが重要になって来る。この負荷は、働僕が大切にしていること。それは、社会き手の僕には苦戦であるが、現場に還元すの仕組みという舞台設定があってみえる、るためには必要不可欠だと思っている。

身近にいる人。その人が、めいっぱい演じられる状況を試行錯誤することだ。あとは、

3. 僕が大切にしていること

僕自身。特に、見た目でつっこまれること昔から言っている「身近にいる人」。「血が、おおいので、「ふざけている！」と現場縁上？」と聞かれたことがあるが、そうでには居ないような身嗜みを心掛けることだ。

はない。知り合いだろうが、知り合いじゃ
なかろうが関係無い。一定の空間において、自分と物理的距離で「身近」に居る人。
なぜだろうか。近い関係の人は、それはそれで大切な人なのだが、そうでなくても自分と関係ないと断絶できないと思っている。たぶん、相手とことばを交わさずとも
視界に入ることも、ひとつのコミュニケー
193綴り人/しすてむ・きよたけ

か！

通りすがりの旅人です。

「何か変化を求めているが、手立てがわからな

清武シスい。」そんな時にぜひ導入を！

テムズという看板【連絡先】

を引っさげ、活動中。
（他者協力によinfo@kiyotakesystems.net

り HP が肉付けされました♪）めん【これまでの綴り】

どくさいことも起21 号から連載しています。シーズン 1

きるけど、そっかは、「SM クラブの受付」です。SM 嗜好のら面白く展開して方や SM を学術的に研究されている方にはいこうじゃない

オススメできる内容ではございません。

194

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

川﨑2017 年 12 月（通巻第 31 号）

二三彦

【7】陥穽
死亡事例検証するものではない」と付け加えている。とは京都府を退職し、子どもの虹情報研修セン

いえ、担当された方が自責の念にとらわれたターで勤務を始めてまだ日も浅い頃のこと

り、ましてや事例を忘れ去ることは決してあだ。突然、ある県の児童福祉課から電話があ

るまい。

った。

私自身も、当時を振り返ってみて、ヒアリ「当県で発生した児童虐待死亡事例についングの際のやりとりの一部は今でもよく覚えて検証を行うことにしているが、初めてのこているし、公表された検証報告書は隅から隅とで戸惑うことも多く、この際、県外の方にまで目を通し、意見の異なる点は、些細なこも協力をお願いしようということになった。

とでもこだわった。

ついては委員になってもらえないか」

なぜ今こんなことを書くのかというと、今こんな内容だった。死亡事例と言われてす号で取り扱う出来事についても、決して当事

ぐに浮かんだのは、退職直前に京都府内で発者を非難したり責任を云々するつもりはない

生したネグレクト死事件である。京都府にとこと、今後のケースワークに生かしたいと純っても初めての虐待死事件だったこと、全国粋に考えて 認 めていることを強調しておき的にも高い関心を集めたことなどが影響したたいからである。

したたのか、当該児童相談所職員ではない私もヒア
リングを受けることになった。中央機能を持相談体制変更の指示

つ児童相談所の課長だったからだろうが、補

これから述べることは、日誌を読み返すま足的に尋ねたいことがあるといって、ヒアリ

で意識の中から抜け落ちていたのだが、目にングには都合 2 回も応じたのであった。

した途端、まざまざと思い出した。

それはさておき、この電話を皮切りに、以後、いくつかの自治体で検証委員や検証委員○月○日長を務めることになった。その際、悩ましい

公式の会議が終わってから、（京都府 3 児のが事例を担当された方へのヒアリングであ童相談所）3 人の相談判定課長（U 児相 S 課

る。自治体によっては、事例担当者のヒアリングは避けてほしいと要望したり、上司の同席を条件とする場合もあるが、ヒアリングの最中、過去の出来事を思い出して涙ぐむ方もある。

長、F 児相 K 課長と私）で、E 前福祉司に起こった出来事について少し話し合った。
○月○日（本件につき）S 課長と 2 人で、U 児童相
談所長室に入る。

だから、ヒアリングに際しては必ず、「あ「当初は業務に混乱を招かないことを第くまでも今後の改善策を検討することを目的一に考えて対応してきましたが、おおよそとしており、担当者を非難したり責任を追及

決着もつき、年度も替わって人事異動も終- 195 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

2017 年 12 月（通巻第 31 号）

えているので、あらためてきちんと総括し、は粘り強く、そしてとことん彼らと付き合っ今後に生かしていく必要があるのではないてきたのであろう、児童福祉司となってからかと思っています」

も、一つの相談に深く入り込んで解決しよう

所長にこう伝えた上で、今後の対応につとするタイプであった。

いて、さらに検討することとした。

“そこまで親身になれないな”

ここで話題としているのは、私が U 児童
相談所の相談係長の時代、同じ U 児相の児童福祉司であった E さんに起きたことである。つまり相談係長の私にとって、係員である児童福祉司（ただし、職階では 2 人とも係長級で、同等の立場）の身に起こった出来事ということになる。

児童福祉司経験が私より長い彼のケースワ
ークを見る度、私はいつもそう感じたものだ。
だからかもしれないが、年度初めに新しく担当地区を決める際には、どの地域にも担当
者泣かせのケースがあって担当替えを希望す
る者も珍しくない中、彼だけは担当地域の変更を望まなかった。事実、児童福祉司となって以後、一貫して同じ地域を担当し、地域か一体どんなことだったのか。
それは後述するとして、本件は、児童相談所のなかでもごく一部の人しか知らず、当初は係長の私に対しても伏せられていた。夏頃だったと思うが、課長が私を別室に呼び出して、こんなことを言う。
「E 福祉司が、『今は、面接室で来談者と向かい合って相談することがつらく、しばら
く相談業務から外してほしい』と要望してきた。ついては、急なことだが地区割りを含む相談体制の変更について、至急検討してもらいたい」

らの信頼も得ていた。昨今、児童福祉施設や市町村から児童相談所に対する苦情としてよく言われることの一つに、「すぐに担当者が変わる」というものがあるが、それを考えると、彼は貴な存在だったとも言えよう。
ただし、そんな彼にも課題がなかったわけではない。私が彼の地域を引き継いでしばら
くしてのことだ。子どもの相談で母親がやってきた。
「しばらく前のことですが、E 先生に大変お世話になったんです。すごくいい助言をもらって、本当に助かりました。それで、今回「例の件があってのことですよね」
課長が指示してきた背景を、私はすでに知っていたのでこう返事すると、課長も「それなら事実を話すが……」と述べ、隠すつもりだった事情を説明する。
体制の変更は不可避だったが、年度途中のことでもあり、もっとも簡単に解決できる唯一の方法、すなわち、私が彼の担当地域を引き継ぐことにした。

もう一度相談させてもらいたくて寄せてもらったんです」
こんなことを言うので過去の相談履歴を検索してみたのだが、いくら探しても当該児童の名前が見当たらない。E さんに聞いてみると、相談については覚えていたものの、1 回切りの軽微な相談だったこともあって記録も残さず、受理会議にも出されていないのであった。もちろん、すべからくそうだというのではない。当時の記録は、今と違ってすべて

Ｅ福祉司についてどんな出来事かを説明する前に、まずは E
さんがどのような福祉司だったのかを記しておきたい。彼は直接処遇職員として利用者と生活をともにする現場経験が長く、おそらく手書きだったが、彼から地域を引き継ぎ、受け取った児童記録票は、特徴のある文字で概ねきちんと記載されていた。特に、思い入れの強いケースなどは詳細な記録となっていた。ただし、相談に没頭するあまり、多忙さ- 196 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

2017 年 12 月（通巻第 31 号）

も手伝って、一部で記録が滞ってしまったもに関するレジメを作り、会議前に U 児相所のと思われる。

長に見せた。
「この資料、課長レベルまでは全て公開
してもらってよい。ただし課長止まりにし

続く協議

てほしい」
所長の意見をふまえながら、課長 3 人で○月○日議論した。各児童相談所とも今後に生かす

午後は E 氏の件で、総括文書を作成する。

べき内容があるという点では一致した。た夜、彼に電話した。

だし、この問題を児童福祉司全員を対象と「これは一人 E さんだけの問題ではない。

した会議で説明した場合、報告する側の意

できればこの件から教訓を引き出して、今図とは別に、どう受け止められるかがわか

後に生かしたいと思うものの、そうすると E

らないという不安が持ち上がった。

さん個人のことが話題になることは避けら「福祉司を信じるしかない」

れない。どうすべきか思案中だが、それも「でも、他人事で済まされたら意味がな

含めて伝えたくて……」い」

一度会って話すことにした。

さまざまな意見が交わされた。また、次のことも議論になった。

「みんなに教訓を生かしてほしいと一方で「いかに教訓として生かすべきことがあは思うけれど、他方では一応全て決着したのるとはいえ、“そっとしてほしい”という彼だから、そっとしてほしいとの思いもある」の気持ちに反してまで取り上げていいのか」

彼も私もすでに U 児童相談所から転勤し「もう少し考えてみよう」ていたのだが、「教訓としてほしい」という

結局この場では決着がつかず、何が問題のは建前で、「もう触れてほしくない」といで何を教訓とすべきか、それをどのようにうのが彼の本音だったことは明らかだ。E さ進めるべきか、もう１度話し合うことになった。

んの苦しい胸の内を聞き、私もつらくなった。
だが、相談援助活動においては類似の事件が起きないとも限らず、それを未然に防ぐた

職場の状況

めには、最低限、同じ立場の者で情報を共有
し、各自が“我がこと”とする必要があるのではないか。その唯一の場となるのは、児童福祉司全員が集まる「京都府児童福祉司会議」
をおいてほかにない。では誰が本件を報告するのかと言えば、当時、U 児童相談所で児童福祉司兼務の相談係長を務めていた私が、やはり適任だった。
しかし、本当にこの件を報告してよいのか。

日誌に「 各児童相談所とも今後に生かすべき内容があるという点では一致した 」と書いているように、K 児童相談所に赴任して数か月、課長になったばかりの私は、本連載で縷々述べてきたように、職場の現状、特に児童福祉司の活動にさまざまな課題があると感じ、いささか焦ってもいた。そのいくつかを拾っておこう。

E さん自身は、苦渋の決断として本件を取り上げることを了解してくれたのだが、日誌には随所にためらいが登場する。

○月○日
午前中、用件があって（某）知的障害児施設に出向き、担当課長と面談した。する
と彼、「U 児相に比べて（私が勤務する）K○月○日

児相にはあまりいい印象がない」という。

終日 3 児相課長会議。ぎりぎりまで本件理由を尋ねると、次のような返事が返って- 197 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

きた。

2017 年 12 月（通巻第 31 号）「だったら、『だめだった』という結論を「先だっても、K 児童相談所から依頼のただ伝えるのでは、お母さんもがっかりす

あった短期入所予定のケースが、間違えてるだけだろうから、電話で結果を応えるよ

１日早くやって来た。こちらも段取りがありも、直接会って今後のことも話し合ってるので、その時は一旦引き取ってもらった。

はどうやろ」

幸い親御さんも特に苦情を言うこともなくなどと協議しているところへ、当の母か

出直してくれたけれど、こういうことが、ら再度の電話が入った。

以前も時々あった。電話、電話でことを済「ともかく、来てもらうように話してみませようとする姿勢が感じられていい印象

る」

がないんです」福祉司は、こう告げてミーティングを切

電話で済ませる傾向は、おそらくこの施

り上げ、電話口に出たのはいいとして、傍設への対応に限ったことではないだろう。

で福祉司と母のやりとりを聞いているうち保護者との関係でも、“ここは電話ではなくに、私の眉がつり上がっていく。児童福祉て面接”と思っているようなところで省略

司は、持っている情報を小出しにしながら、されていることがいくらでもある。

結局全部を伝えているのだ。そして、最後に来所を案内したものの、断られてしまう。
「結局電話で話したんや」

私自身も、児童福祉司をしていた頃、本来言いにくそうに説明する。これが決定的ならば面接したいのになかなか時間がとれず、なマイナスとは思わないけれど、ケースワ

やむなく電話で用件を済ませることがなかっ

ーク上の失敗はこのようにして徐々に準備たわけではない。そんなときは自嘲気味に、「テされていくのではあるまいか。

レフォンワーカーだからな」などと仲間内でぼやくこともあった。ただし、ここ K 児童相
談所ではその度合いが多過ぎると感じて日誌に記録したのであろう。こんなこともあった。
○月○日
確かに複雑なケースだ。母子密着で不登校、父とは別居中だが監護権者は父。紆余

ただし、今考えると、私が考えた手法は福祉司のプランになかったのであり、仮にも面接が必要だと思ったのであれば、福祉司が納得するよう丁寧に説明し、それを実現するための具体的な手立てについてきちんと話し合
うべきだったろう。つまり、結果について嘆

曲折を経て一旦施設入所したが、母が強制くのではなく、自らの説得力不足を反省すべ

引き取りして現在在宅。ただし、引き取っ

きなのである。それはさておき、他にも私自た当の母が困ってしまい、再び施設入所を身の勇み足となるようなことがあった。

希望してきたため、児童福祉司は、ある施設に打診した。しばらくして「検討の結果、某市の障害担当者から、あるケースの困難」という返事が施設から届いたところことで A 福祉司宛てに電話があった。彼

で、担当福祉司とミーティング。

が不在で私が対応したが、聞いていくと、「先日、母から入所の可否について問い

住居が A 福祉司の担当区域ではない。そ合わせの電話が入った。ただし自分は不在

こで、念のために担当福祉司について確だったので、まだ返答はしていない」

認したところ、相手から叱られてしまっ

福祉司の説明を聞いて、私は次のように

た。

尋ねた。

本ケースは 3 月頃、A 福祉司の担当区「入所困難と聞いたら、お母さんはどう

域から管内の別の地に転居しており、区思うやろか」

域外ではあるが、人事異動後も A 福祉司「母も困っているからなあ」

が引き続き担当していたのである。

- 198 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

我ながら、これはひどい。児童相談所が援助している事例の担当者について、進行管理が行き届いていないことはもちろん、それを課長が他機関に尋ねるなどもってのほかというほかない。疑心暗鬼が募っていたのかもしれないが、課員を信じることができなくなて、何の課長だと言えよう。
次のような逡巡もあった。情けない話だが、恥を忍んで書いてみる。

2017 年 12 月（通巻第 31 号）て楽することを覚えてしまったら、それを改めるためには余程の自覚と苦痛に耐える決意が必要だ。今思えば、「こんなことも伝えられずに悩むのか」とあきれるばかりだが、当時は、そんな簡単なことではなかったのかも知れない。日誌には、それがストレスになっている証拠も記載されていた。
○月○日
夢を見た。転出ケースのために相手先の児童相談所にケース記録の写しを送らねばならないのに、我が児童相談所ではその記○月○日
午後は所内で事務整理。B 福祉司の児童

録がきちんと書けていないのである。右往

記録票の決裁をしていて、ついに「来所者左往するのだが、いい解決方法がないといと来所日時を記入してください」と付箋紙う夢。

に書いたメモを当該ページに貼り付けた。
一体どうなることやら……。

考えてみると、赴任して以来この時まで、児童記録票の不備に関して、未だ正面切って当人に指摘したことはなかったのではあるまいか。いきなりのメモを見て本人がどう反応するのか、不安を感じつつも、やはり記録のことは改善してもらわなければならないと強く思ったのであろう。業を煮やしたと言える
かもしれない。だが、日誌を読み進めて、たまげた。

夢にまで出てくるとは聞き捨てならない。
いずれにせよ、こうしたもろもろの状況があったので、E 前福祉司に起こった出来事から学ぶ必要があるという気持ちは、私自身の中で、より強くなっていたものと思われる。
相談から始まった○月○日
3 課長会議。E さんの問題をどうするか、
結論として今回の児童福祉司会議で扱うことに決め、U 児童相談所長の了解を取り付○月○日

けた。オープン化は彼を追いつめ、さらに朝一番に、次長席に回した B 福祉司の児

傷を深くする可能性があり、閉ざすことは

童記録票から 件 のメモを抜き取った。「記教訓を生かさず闇に隠すことになる。苦し録をきちんと書いてくれ」と、いきなりメ

い選択である。

くだん

モで伝えるのは、ショックが大きすぎるだ
ろうと思い返したためだ。

さて、E さんの身に起こった出来事について、経過を述べることにしよう。概ね次ぎの私からすればごく当然且つささやかな要望だが、例の祇園祭宵山の日から数えてまだ 1
か月も経っておらず、あの日の援助方針会議のことが脳裏を横切ったのかもしれない。また、私から見れば杜撰で、はっきり言えばお粗末過ぎるケース記録であっても、長くそのようなスタイルを続けてきて特に疑問も持っていないとしたら、一片のメモでそんなに簡単に改められるわけもない。一度手抜きをしようになる。
小学生の子どもの相談だった。「カッとすると暴力的になり、嘘もつく」といった相談だ。E 福祉司の担当区域であり、母親が来所して相談が始まった。受理会議にも提出され、当該児童の心理診断を行うこととして母子が来所し、その結果を母に説明して関わり方を- 199 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

助言した。また、母の了解を得て児童が通う

2017 年 12 月（通巻第 31 号）

うから、やめてくれ」

学校にも結果を伝え、対応についての配慮を

この状況から逃れるためにできることとしお願いした。ここまでの取り組みで、相談はて、E さんはこれしか思いつかなかったとい

終結することとなった。

う。

その後のことである。あまり時間を置かず、母から再び「相談したいことがある」との申相談は記録されなければならない

し出があった。E さんは何らの疑問も持たず家庭に女性が 1 人だけで在宅しているよう

来所を案内したのだが、いざ面接してみると、な場合、男性ケースワーカーが 1 人で家庭訪相談は児童本人のことではなく、「夫婦関係問するのは好ましくない。いらぬ誤解が生じがうまくいかず、夜の生活も……」といったることもあろうし、だからといって、第三者内容だったという。

が介在していなければそれを解く方法もな

子どもや家庭の相談となると、往々にしてい。だから、児童相談所を含む援助機関の中

プライバシーに関わることに踏み込まねばなには、こうした形の訪問を端から禁じている

らず、相談に来た側が、子どもの相談に関わところもある。ただ、私自身は、女性一人だって夫婦の問題を話すことも、しばしば見ら

けがいる家庭にやむを得ず一人で訪問した経れることだろう。受ける側も、夫婦関係が子験が何度もある。もちろん、危険を避けるべどもの養育に大きな影響を与えることは承知

く注意は怠らなかったが、振り返ると、リスしているから、とりあえずは話を聞こうとす

クと隣り合わせだったことも何度かあった可る。

能性があろう。

「私も家庭の問題を抱えて苦労している。
相手を信頼して頑張ってほしい」とはいえ、まさか児童相談所の相談室でこうした事態が起こることなど、E さんも予想

悩みを聞いて助言し、相談は終わった。我だにしておらず、これは明らかに相談の枠をが国初の児童福祉司スーパーバイザーとも言はみ出た、いわば異常事態、緊急事態と言ええる板橋登美は、いみじくも「ケースワー

よう。もちろん、相談援助活動の特質から、クって、パーソナリティで行なう、これ、

イレギュラーなことが絶対生じないとは限ら*1

私の信念なんです」と述べているが 、援助ない。このような場合になすべきことは、何者個人の人格等が相談に影響を与えることははさておいても、あったことをそのまま上司否めず、時として、援助者が自身の個人的経に報告し、組織としての対応策を検討するこ験も話しながら相手の理解を促すことはよくとだ。しかし、E さんはこの件を一人胸の内見られることだ。

にしまい込み、誰にも話さなかった。

それはさておき、E 福祉司は相談を終えたつもりだったものの、女性はさらにアドバイ

教訓その 1：業務の上であったこと、したスを求めて来所する。

ことは、すべて記録されなければならない。

E さんは、その日も話に耳を傾け、助言も

また、記録に書けないようなことは、決してしてはならない。

して面接を終えた。そして相談室を出ようとした時のことだ。女性が先回りして出口を塞ぎ、いきなり抱きついてきたというのである。

この日 E さんの身に起こったことは、い「わ、わかった。とにかく別の場所で出会

わば不可抗力だったろう。不意を突かれ、身*1 そだちと臨床 Vol.10（2011）に掲載の「日本の児童相談をたどる」におけるインタビューでの発言。

- 200 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

2017 年 12 月（通巻第 31 号）

をかわす術が見当たらなかったとしても、やれた E さんは、律儀にもその約束を守り、「こむを得ないからだ。ただし、面接終了後、直れは児童相談所とは無関係の個人的な相談

ちに職場の然るべき人に報告し、あわせて児だ」と念を押した上で、時間外に相談を続け

童記録票に事実をそのまま記載することは可た。他方、女性は「相談」を口実に出会うこ能であり、かつ是非とも必要なことだった。

とを強く求め、次第に男女関係に進む方向へ

つまり、「突発的な出来事」そのものではなと巧妙に舵を切っていったのであった。

く、それを報告しなかったことが、その後の展開を大きく左右したのである。

恋愛の悩みについて、別の第三者に相談していたら、いつの間にかその人物と恋人関係

ところで、E さんとは無関係だが、これとになっていたといった話は別に珍しくもないはまた違った出来事も、私は耳にしている。

が、本件では、相手が相談対象児童の母親で不登校か何かの中学生女児の相談だったと思あること、児童相談所の相談室でのことが出う。児童福祉司と男性心理職とがペアを組み、発点だった点で、世間一般の話とは事情が違相談を継続していた。

う。相談の相手と私的な関係を持つことはも「先日も、心理の先生が来てくださいまして……」

ちろん、仮に性的と思われる関係があったとしたら、それは児童福祉司として業務を行う

ある時、家庭に電話した児童福祉司に、母がこんなことを言う。寝耳に水だった。急ぎに当たっての倫理*1に反すると言わざるを得ず、不適切の誹りは免れまい。

確認すると、児童福祉司の知らないところで心理職が何度も家庭訪問していたのである。

教訓その 2：児童福祉司が業務を遂行する

私の勤務する児童相談所のことではなかったに当たっては、高い倫理性を保持する責任が、当の心理職にはこの児童の担当を外れてがあることを自覚し、日々の行動についてもらったのではなかっただろうか。

常に自戒し、振り返らなければならない。

繰り返すが、相談援助活動には想定外のことが起こるのであり、それゆえ、想定外のこ＜児童相談所とは無関係のところで個人的とが起こることだけは想定しておかねばならに相談した＞のだとしても、求められるままない。ただし、想定外の事態であっても、そ関係を深めていけば、それが問題になること

れが児童相談所という公的相談機関を舞台には E さんも感じていた。

生じている限りは、記録され、報告されて組「こんな形は互いにとっても好ましくない」

織として認識されなければ、単なる私的相談

こう話すと、女性もうなずいて了解し、以に終わってしまうし、仮にも意図して報告さ後は双方とも連絡することなく、関係は終了

れないならば、それは相談の私物化に当たるしたのであった。

と言っても過言ではあるまい。
美人局
児童福祉司は高い倫理を保持べきである

ところが、こうして関係を絶ったはずの女「別の場所で出会う」と話してその場を逃性から、間を置かず E さんに電話が入る。

*1 児童福祉司に直接言及しているものではないが、本件より後の 2005 年に日本社会福祉士会が定めた「 日 本 社 会 福 祉 士 会 の 倫 理 綱 領 」 に 基 づ く 「 社 会 福 祉 士 の 行 動 規 範 」 に は 、「 利 用 者 に 対 す る 倫 理 責
任 」 の 中 の 「 利 用 者 と の 関 係 」 の 項 目で 、「 社 会福 祉 士 は ､利 用 者 と 私的 な 関 係 に な っ て は な ら ない 」
「社 会福祉士は 、いかなる 理由があっ ても利用者 およびその 関係者と の性的接触 ･行動をしてはならない」旨が定められている。

- 201 -

対人援助学マガジン Vol.8 No.3

「こういうことになって、どう責任を取る

2017 年 12 月（通巻第 31 号）

ま放置されるより、簡潔であっても正確な情報を伝えた本報告は正解だったと思う。

つもりか。このことは所長にも話す」
円満に関係を終えたと思っていた E さん

ただ、狙いはどこまで達せられたかといは、手のひらを返した女性の抗議に、最初はうと難しい。事件を知って約１年もの間抱えてきた私と比べれば、初めて聞かされて何を言っているのかわからなかったという。

すぐにそれを自分の問題として引き寄せてともかく急ぎ所長に経過を報告していたとこ

考えるのは難しいとあらためて思った。やろへ、早くも当の女性が直接所長に電話してはり、「頑張っていた E さんがなぜ？」といきた。

うところに多くの関心が向いたのだろう。

「相談室での出来事だ。公務員の信用失墜行為に当たるはず。所長に会いたい」

報告と討議の後、全員にアンケート形式でその後は、素性不明の男性も登場し、結局意見や感想を求めたが、すでに 20 年も前のは多額の金銭を要求する。要するに、最初かこと、残念ながらアンケートそのものは手元

ら金銭を目的とした美人局、もしくはそれににない。記憶している限り感想はさまざまで、類する計画的な行為だったのである。

狙いがピタッとはまったという実感までは得以後の経過は省略するが、E さん側も代理られなかったと思う。

人を立てて話し合いを続け、最終的には双方合意して決着した。

その後
その後の日誌を読むと、会議の翌日、本件児童福祉司会議について「報告してもらってよかった」と U

その後、E さんは転勤、U 児童相談所の課

児童相談所のある児童福祉司が話していたと長も替わり、私も異動で K 児童相談所の課の記載があった。他方、「E さんと距離があ長となった。実はもう 1 か所の児童相談所でる人にとっては単なる不祥事という受け止めも課長の交代があり、京都府の 3 つの児童相

方に終わってしまわないか、心配である」と

談所の課長は全員が新しくなった。引き続き

いったことも日誌には記載されていた。

その職にとどまった U 児童相談所長は、本

なお、この会議から半年以上も経ったある件が最終的に決着したことをふまえ、これ以日、私は偶然、E さんと出会って言葉を交わ上オープンにする必要はないと考えていた。

している。新しい職場で仕事も覚え、頑張っ

ところが、新しい 3 人の課長は、児童福祉司ている姿を知って、少しほっとした。

会議で報告すると決めたのである。悩ましい
本稿は、「児童虐待防止法」制定、施行の前後、筆者
が児童相談所の相談判定課長時代に書き付けていた個
ひもと
人的業務日誌を改めて 繙 き、現時点で振り返ろうとするものである。表題の似顔絵は団士郎。

判断だったと言えよう。
○月○日

＊題名を

２日間の児童福祉司会議。E さんの問題を

click

こ
序
すると本文へジャンプします。
れ 連 (1)前史
ま(2)最初の 1 か月
で 載 (3)ソーシャルワークの手順の(4)ケース進行管理

報告したが、その価値はあったのか？
まずは、各福祉司が予想以上に本件を知っていた点を記録にとどめておきたい。U
児童相談所では、急遽相談体制を変更した(5)新任課長が受けた洗礼(6)山本さんを追悼する(7)陥穽（本号）際、E さんから簡単に事情を説明してもらったのだが、他児相の福祉司もいくつかのルートで断片的に聞いていたのであった。
その意味では、中途半端な噂話が流れるま- 202 -

精神科医の思うこと⑦
ありがとう

松村 奈奈子
なんだかあたりまえのワード“ありがとう”ちょ

仕事しながら“ありがとうございます”を繰り返し

っぴり前から、子育てにひと段落着いた弟夫ていました。

婦とたまに食事をするようになりました。

そして、“ありがとう”をたくさんもらった時期

そんなある時、弟から「そういえば、姉ちゃんでもありました。

“ありがとう”をよく言うようになったな」と言われ研修医の私は先輩や患者さんから教えてもて、自分でもなんとなく自覚していたのですが、らうばかりの毎日でした。

いつからかわからなかったので「いつから？」となのに、こんな経験不足でたよりない私に、聞き返しました。「医者になって２～３年たった患者さんは“ありがとう”をたくさん言ってくれま

あたりかな・・・」と返事、そうかその頃からだっす。ミスで凹んでいる時にも、思いもよらず“あたのか・・・と振り返って思う事もあったので、今りがとう”を言ってもらい救われた事や、奮起し回のテーマは“ありがとう”た事は数えきれません。
弟からの指摘で、そんな頃に、私は仕事以

仕事を始めて２～３年あたりから“ありがとう”外の場面でも周囲に“ありがとう”を自然に返せをよく言うようになったと言われて、自分でも思るようになっていたのか・・・と驚きました。自分い当たる事がふたつあります。

の変化に気づいていませんでした。

ちょうどその頃は、“ありがとう”をたくさん口にした時期でした。

ただ、仕事を通じて自然に言えるようになっその頃の私は研修医。ミスを先輩にカバーた“ありがとう”とは別に、自分から“ありがとう”

してもらったり、ある時は患者さんにミスを許しを意識して言いたいと思った体験もまたふたつてもらったり、そんな日々の連続でした。のんきあります。

な学生の頃は意識できなかったけれど、社会

ひとつは、患者さんから教えてもらった“ありに出て初めて、本気で人に救われる事の“ありがとう”です。

がたさ”を感じ始めた頃でした。当時は必死に医師になって外来診療にも慣れるようになっ203

た５年目くらいの頃。治療的意味合いもあるのがとう”にであった時です。

ですが、好奇心旺盛な私は、いろんな職業のそれもまた、医師になって５年目頃の、今度患者さんが受診すると、そんな患者さんの仕事

は旅先での話です。

について、ちょっと首をつっこんで、いろいろ仕事も忙しくなって、頑張っている自分にご聞いてみることにしています。

褒美をあげたくなり、大学時代の先輩と“癒しそのつっこみのひとつに、“今の仕事してど旅”と称して高級ホテルに泊まってみるか！と、んな時に嬉しいと感じるの？”というのがありま

高級リゾートに女子旅に出かけました。

す。

そこは関東にある小さな島にホテルがひとある時、コンビニのアルバイトをしている学生

つというロケーション・・・子供の宿泊ができなの患者さんが来られました。「バイトで１番嬉し

い、静かな大人の隠れ家のようなホテルでした。

いのはどんな時？」と聞いたら「うーん、やっぱホテルに向かう専用の船を待つ待合室では、りお客さんに“ありがとう”って言われた時っす

５０代の夫婦と２０代の息子２人と娘さんの５人かね」と話します。「えっ、コンビニでもお客さん

家族が、楽しそうに会話をしています。

は“ありがとう”っていうの？」「言ってくれる人も船が着き、スタッフの誘導で船に乗り込みまいるんですよ。先生、言ってないんすか？言っす。そのご家族の和やかな雰囲気に、なんだた方が僕らは嬉しくなりますよ」と教えてくれま

か魅かれて、つい後を追うようにずっと眺めて

した。

いました。

アパレル店員の患者さんも、ドラッグストア店

船に乗り込む時も、降りるときも、彼らは自然員の患者さんにも同じ質問をしてみたら、みんに“ありがとう”とスタッフに声を掛けます。そのな“ありがとう”を聞くのが嬉しいと答えます。

“ありがとう”がすごく上手で、“ああ、私もこんな恥ずかしながら、患者さんから教えてもらう

ありがとうをうまく言える人になりたい”と思わせ日まで、対面販売のお店で“ありがとうございまてくれる“ありがとう”でした。それはなんというす”と言ってもらったら、ニコニコと無言でそのか、ちゃんと、周囲に感謝が伝わる“ありがとう”場を去るだけの私でした。店員さんに“ありがとでした。

う”を返したことがほとんどなかったです。

夕食のレストランでも近くの席になりました。

考えれば患者さんのいうとおり、買ったもの

家族からは笑顔が絶えず、周りにいるスタッフ

を丁寧に袋詰めしてもらっているのですから、をも笑顔にする対応は、こちらもほんわかした

お互いに“ありがとう”ですよね。

気分に。もちろん、スタッフへの感謝の気持ち

患者さんに教えてもらった後、今ではどこでものこもった“ありがとう”が聞こえてきます。

“ありがとう”を言う私です。言ってみると、それたった１泊２日の旅でしたが、この旅の後、はそれなりに気持ちよい場面となり、患者さん

ちゃんと伝わる“ありがとう”が言いたいと思いまが言ってたとおりでした。

した。

今は、行きつけのコンビニのあんちゃんとも、いい感じの笑顔でお互いやりとりしています。

人は生まれ育った環境の対人パターンを無意識に繰り返すといいます。子どもの時に、周もうひとつは、生まれて初めて、憧れの“あり囲の大人（多くは父母）がしている対人的なふ204

るまいをまねて、お手本として成長します。

れは嬉しいです。

旅先でであったあの家族は、みんな“ありがとう”が上手でした。

そして私、診察の場面で患者さんに“ありが振り返ると、私の両親はそんなに“ありがとう”

とう”を伝授する事までできるようになってます。

をうまく使える人ではなかったのかと気づきまし対人関係の問題の多い患者さんは、“ありがた。

とう”と“ごめんなさい”の使い方がちょっぴり不私も仕事を始めるまでは上手に言えなかっ器用な事が多いです。“ありがとう”を言葉に出た“ありがとう”が、多くの人に教えてもらってちして言ってみる場面やタイミングを伝授するだ

ょっと上手になってきているんだと思います。

けで、親子や夫婦や周囲との関係が、ちょっぴ
り上手くいく事はよくあります。

そんな私、数年前から、周囲から「“ありがとそれは、“ありがとう”の言葉とともに、心のどう”が上手ですね」と言われることが重なりまし

こかに隠れていた感謝の気持ちに気づいてもた。

らう作業でもあり、それが大切なのかもしれま

マッサージ屋さんや宿泊した旅館の女将させん。

んから言われたので、最初はお世辞かな？とでもそれは、私が仕事を始めていろんな人

思っていましたが、いろんなとこで言われると、に教えてもらった事を、患者さんにお返ししてそうなのかなと自分でも納得するようになりましいるだけなんですけどね。

た。
あの、高級ホテルで出会った家族のように、

ほんと、“ありがとう”って言葉は、大切なワー

私の“ありがとう”が変化出来ていたのなら、そドだなって思っています。

205

おくのほそみち～

在宅医療について ～

７
理学療法士
奥野 景子

「患者さんのために」という言葉が嫌いだ。

とが出来なかったことに対して一人で悶々そもそも‘患者さん’という呼び方もよくとしていた。

わからない。私が日ごろ理学療法士として今回のマガジンでは、予定を変更して、接しているのは、‘○○さん’であって‘患

私が理学療法士として現在携わっている者さん’ではない。

‘在宅医療’について自分なりの考えを書

そして、「患者さんのために」という言葉。

いてみたいと思う。おそらく、当初予定し耳ざわりが良さそうだが、本当にそうなのていたテーマから大きく外れる内容ではなだろうか？そこにあるのは、そこで起きるい。もしかしたら、その先にあるテーマな

ことは、その根底を支えているのは、本当のかもしれない。

はそうじゃないことも少なくないように感

なぜ今このことについて書くのかと言えじている。

ば、悶々としている感情を晴らしたいとい極端な言い方をすると、私は「○○さんのう部分が少なくないように思うが、たぶんために」と思って行動することはない。仮それだけではない。上手く言えないが、理に、私の行動が「○○さんのために」なっ学療法士である自分を、自分が理学療法士ていたとしても、その手前には私が考える、であることを、意識させられる機会が最近

私が行きついた「○○さんにとって必要な多いからだと思う。

こと」とか「○○さんにとって大切なこと」がある。

1. 在宅医療＝ 在宅 ＋ 医療
2. 理学療法士として在宅医療に臨む
3. 生活者として在宅医療に臨む

最近、理学療法士である自分が大切にし4. 奥野景子として在宅医療に臨むていることが、大切にされていないことを認識する出来事があった。自分が大切にしていることが大切にされていないことに対

1. 在宅医療 ＝ 在宅 ＋ 医療

してではなく、なんで大切だと思っているのかを相手に伝えられず、相手と各々が考在宅とは、外出しないで自分の家にいるえる大切だと思うことについて対話するこことを意味する。家は、人が住むための建206

物であり、安心、安全の確保が重要と考えるかと言えばそうではない。ただ、十分とる。
‘家’に関する自分の中のもやもやは「第は言えないということは、十分が何なのか

26 号‘リハビリテーションが行なわれる場’

をわかっていると捉えることもでき、そうについて考える前に」に書いた。ここでは、いう意味では不十分ながら十分と言っても‘家’とは表現せずに‘生活の場’と言っ良いのではないか、と思う部分もなくはなておきたいと思う。だから、ここでの在宅い。

は、外出しないで自分の生活の場にいるこ

回りくどくてわかりにくい言い方をしてとを意味する、としておきたい。

しまったが‘私は理学療法士として医学の医療とは、医学という学問の実践を意味

視点を大切にしながら在宅医療に携わってし、その実践の場は社会そのものである。

いる’ということである。

社会は、ヒト、モノ、コトによって構成され、それらによって創造されるものだと思う。そのため、医療には医学だけでなく、

3. 生活者として在宅医療に臨む

様々な学問や視点が求められると考えている。

私は、ひとりの生活者であり、生活を営

ざっくり言うと‘在宅医療は、生活の場

むために理学療法士という仕事をしている。

で行なわれる医学の実践’となると思われ生活が成り立たないなら、理学療法士としる。

て働いていないだろう。ボランティアで行なっている訳ではない。仕事として理学療法士をしているという意識は、あまりなく

2. 理学療法士として在宅医療に臨む

したくない。だからこそ「患者さんのために」という言葉が好きじゃないのかもしれ

前回のマガジンの「終わりに」に「人体ない。
‘自分が生活していくために働いてるとしての人を理解する為には、医学は必須んでしょ？’と思ってしまうことがある。

であり、人体としての人を理解した上で行

私には「人生、十中八九テキトー」、「大

なわれるのが理学療法だ」と書いた。だか

丈夫

どうにかなるなるようにしかならら、私は理学療法士として医学を基盤の一ない」というモットーがある。

つとして在宅医療に臨んでいる。医学を基「人生、十中八九テキトー」は、それな盤の一つにしていると言っても、医学そのりに気に入っている。
‘自分が大切にしたい

ものは膨大かつ広範な学問であり、私がそことは、一つか二つくらいしかない。それの全てを理解している訳ではない。その中に懸命になったり、それを大切にできたりでも、自身の専門である理学療法学に関わしたらそれで良い’という意味がある。だる医学知識、疾患に関する最低限と思われから、どうでも良いことはそんなに大切にる医学知識については、なるべく理解するはしない。でも、どうでも良くないことはように、少しでも習得できるように、努めそれなりに大切にする。そんな感じ。ちなてきた。でも、十分な知識を習得できていみに、この‘それなりに大切にする’とい207

うところにも自分なりのこだわりがある。

す！！」もあれば「そんなことあります！？」一つか二つしかない大切なことに関してももあるし、人と人なんてそんなもんだと思十中八九大切にできたらそれで良いとも考っている。でも、人と人のそんなやり取りえている。その全てを大切にすることは出が楽しかったり、面白かったりもするから、来ないように思うし、大切にしたい相手や

理学療法士としてだけその場に臨むのはも物事に対しても私の大切にしたい想いを全ったいないし、面白くないと考えているのてぶつけるのもなんだかな～と思う部分もかもしれない。

あるからだ。それは、十中八九のどうでも良いことに対しても同じで、そのうちの十中八九はどうでも良くても一つか二つのど4. 奥野景子として在宅医療に臨む

うでも良くない部分もあるんじゃないかと思っている。だから‘そんなに大切にしな

理学療法士であり、ひとりの生活者でもい。けど、少しは大切にすることもある’

ある奥野景子が在宅医療に臨んでいる。

くらいの感じだったりもする。

理学療法士として物事を判断する時、そ「大丈夫

どうにかなるなるようにしの基準はそれなりに明確だったりもする。

かならない」は、今までの数少ない経験か「右肩屈曲角度：100°(疼痛なし)」、「歩ら感じたことだ。どうにもならないんじゃ

行：杖あり、監視レベル。方向転換時に自ないかと思うことに遭遇したこともあった

制内のふらつきあり」とか、数値で伝えたが、今の私はそれなりにやれている。
‘どうり、段階付けがなされたりしていることがこう考えてどうにかなることもあれば、考少なくない。色々な職種の人が一定の情報えたところでどうにもならないこともある。

を収集するためには、わかりやすい数値やなるようにしかなっていかないし、なって統一した認識ができる判断基準が便利にないくものだろう。だから、まぁー大丈夫でる。だから、医療分野の中でも医学に関わしょ～’みたいなざっくりした意味がある。

る部分では、その基準が明確になっている

お気楽主義の象徴みたいな感じ。あまりおものも少なくない。ただ、その数値にどん気楽主義ではない部分もある私だが、かなな意味があるのか、その段階付けにどんなりお気楽な部分もあって、ふり幅はそれな意味があるのかは、その人の生活様式や社りに大きいように感じている。

会的役割などによっても異なってくるため、

こんな私がひとりの生活者として在宅医

明確な基準で判断できることばかりでもな療に臨んでいる。相手がどういう性格で、い。

どういう生活を営み、どういう背景、歴史

ひとりの生活者として物事を判断する時、があって、どうやって人との関係性を築い自分だったらこうする、こうはしない、そてきたのか…それは、私とは全く違うはず

れは好き、嫌い、いやだ、どうでも良い…

だ。だから、理解できないこともある。そなど、特に困ることはない。迷うことはあ

れは、相手が私の全てを理解できないのとっても、迷った結果、困ったことになるこ

同じである。
「あぁーそれめっちゃわかりまとはあっても、それ自体に困ることは、本208

当は少ないんじゃないかと思う。
‘だって、て必要だと思うことを行ない、対象者が自自分のことでしょ？誰かに迷惑をかけるこ分で納得した選択ができるように（選択しともあるかもしれないけど、それも自分のないということも含めて）話をして、ひと判断の結果だったとしたら、受け入れるしりの生活者でもある自分の振り返りもしつかない。A→B、x＝y、α≧δ…みたいなわ

つ、その場に応じた言動を行なう。結果的かりやすいことばかりではないから、そんに、転倒して骨折して歩けなくなった時、な風に言えることばかりではないけど、そ「ほら！だから、あかんって言ったでし

れはそれで大丈夫だし、どうにかなるし、ょ？」なんてことは言いたくない。絶対になるようにしかならないでしょ？’となる。

勝つ後出しじゃんけんをしているみたいで

理学療法士であり、ひとりの生活者でもつまらない。それだったら、各々が出したある奥野景子が在宅医療に臨み、対象者のグーチョキパーについて、その手のかたち

ことについて考える。その時の判断基準は、について「え？なんでなんでぇ～？？」と様々だ。判断せずに進むこともある。何か話していたい。そして、その結果について起きるのを待っているような時もあるし、は、勝ち負けを決めても良いし、あいこに他力本願なこともある。理学療法士としてしても良い。よくわからないルールを創っのわかりやすい判断基準の結果と、ひとりても良いし、喧嘩別れや握手をしたって良の生活者としての判断結果と、対象者の考い。お互いが向き合っていることが大切な

え、判断結果が異なることもある。
「理学療

んだと、そういう場を互いに創ろうとする法士として；歩行時の転倒リスクは、杖よことが大切なんだと考えているのだと思う。

りシルバーカー（手押し車）の方が低い」、だから、言ってしまえば、結果はそんなに「ひとりの生活者として；転んで痛いのは重要ではないのかもしれない。互いが向き嫌」となると、歩行時の自助具としてシル

合い、そういう場を創ろうとしている時間

バーカーが選択される。でも、「対象者の考やこと、その場自体が重要なんだと思う。

え；カッコ悪いからシルバーカーなんて絶そこまで出来たらもう大丈夫。だって、ど対イヤ。杖でも歩けなくはない」という考うにかなるし、なるようにしかならないかえから「対象者の判断結果；杖で歩く」とら。うむ、結局お気楽主義な奥野景子が強なることもある。でも、理学療法士であるそうな感じがする(笑)。

私は‘転んで骨折したら歩くこともできなくなる可能性がある。自分で歩くことを大切にしてるんでしょ？歩けなくなったら、～ 終わりに～どうせしょんぼりするんでしょ？転ぶ可能性と転ばない可能性があるけど、最悪のパ

当初予定していた内容と違うことについターンを想定したら…別に脅したい訳ではて書き進めたが、たぶん当初予定していたないけど、あなたはどちらを選びますか？’

テーマにつながる内容を書けたと思う。でとなる。どちらを選んだとしても、私のやも、前回のマガジンとは違う副題をつけた

るべきことは変わらない。理学療法士としままにしておきたい。つながっているけど、209👣 おくのほそみちのこれまで分けていたい、離しておきたいと思ってい👣

るのかもしれない。
第 24 号「おくのほそみち」を書き始めて今回で新連載決意表明 (「執筆者@短信」にて)七回目になる。毎回、テーマを掲げて書い

第 25 号ているものの、繰り返しになっている部分があったり、重なり合っている部分があっ

リハビリテーションのことたり、拮抗している部分があったり、ポコ

第 26 号

ポコと違うところでテーマが生まれている‘リハビリテーションが行なわれる場’

部分があったり、自分の頭の中のまとまらについて考える前になさが現れているように感じている。でも、第 27 号

そのどれもが本当なのは確かだとも思って‘リハビリテーションが行なわれる場’にいる。マガジンを書き進めながら、自分のついて考える前に中の確かなことや本当のことが少しでも見二歩目；○○○と私
第 28 号

えてくれば良いな～と思っている。
次回のマガジンでは、当初予定していた‘リハビリテーションが行なわれる場’に

テーマについて書こうと思います。今回のついて考える前に内容が絡んでくるように思います。また、三歩目；‘あなた－私’という寄り道をしたり、急に道幅が広くなったり

関係 によって変わる‘場’
第 29 号することもあるかもしれませんが、今の自分に書けることを、書きたいことを書いて選ぶということみたいと思います。では、また次回もよろ

一歩目；私の内にある‘絶対’第 30 号

しくお願いします。

選ぶということ
二歩目；理学療法士として①210

年金記録は、人が生きてきた「証」

Ⅲ

馬渡

徳子

同居していた義父が、二年前に交通事で、数年間の年金記録漏れに気付いた故で車に轢かれ亡くなった。即死だった。
私の息子の結婚式わずか一ヶ月前の突然の出来事だった。
義父は、阪神大震災のあった年から、が、親のしつけで「初任給からの給料明
細は全て綴じておくこと。資格証明書はファイルしておくこと。」との約束を守っていたことから、直ぐに埋もれた年金を証明する書類と年金記録を照らし合わせる

毎年誕生日に自筆の遺言書を書き綴り、
その在り処を、嫁の私に伝えていた。故ことができ、審査の上で年金額がアップした。その時に、客観的な証拠書類の例に、私たち遺族は、このような事態にあっても、八項目あった遺言事項を粛々と実行することができた。

を助言した嫁の私を、大層褒めてくれ、いろいろな場所で「わしの嫁が、ソーシャ
ルワーカーやからできたこと。ソーシャル
ワーカーっちゅう仕事は、すごいんやぞ。」と自慢していたと仕事関係者から聞いている。

几帳面な性格で、世間が、あの埋もれた年金・失われた年金事件で騒がしかった時に、義父にも届いた「年金特別便」
211

そんな『年金』に、事件が起きたのである。

義母は、年金事務所で納得のいく説明が得られないので、私の勤務先の顧問社
会保険労務士にも相談したところ、社会保障裁判で闘う方法はあると言われたが、義母に受給権利のある「遺族厚生年金
が、第三者行為である損害賠償の示談確定後に、老齢基礎年金部分を除き最
大 24 ヶ月全額支給停止となり、以後も数ヶ月減額調整がされることが判明した。

当時は諦めてしまった。

公的社会保障制度の原理原則に照らし合わせると、この社会保険庁の裁定は、何一つ間違ってはいない。

悔しいので、どんなことがあっても、義父の生きてきた証である遺族厚生年金が全額支給として義母に支給される先ずは 20XX 年 X 月まで、更に失ってしまった
厚生年金基金部分を取り戻せる 20XY
年 Y 月まで、義母が長生きできるように、不慮の事故により、未来の人生を奪われた当事者の遺族としては、容易に納得のいくものではない。

何故ならば、社会保険である年金相当額が、その優先上位である損害賠償から遺失年金として相当額支払われているからだ。しかしながら、義父が以降も生存していたら支払われていたはずの厚生年金基金部分(所謂、企業年金)は、受給権を無くした。

気張って生きよう!その時が来たら皆で派手にお祝いしよう!と家族全員で誓った。
『年金』は、ソーシャルワーカーを生業とする私自身にとっても、質的研究課題として、今後もあり続けていく。

212220

書簡型連載6

ケアマネさんとお坊さん

木村 晃子 様
差出人

竹中

尚文

2017 年 11 月 16 日

－亡き父－
もう三ヶ月のご無沙汰になります。木村さんはお元気でしょうか？

天気予報で北海道に降雪が予報される日が出てきました。早いものです、もう冬の訪れです。私は、スポーツも食べ物も楽しめる冬も好きなのですが、ここのところ毎
年、ひどい風邪に悩ませられるので、不得意な季節となっています。風邪さえ引かなければと思うのですが、体力の衰えでしょうか、健康管理に意識の足りなさでしょうか、どうも風邪を引いて寝込んでしまって仕事が滞って、周囲の人たちにずいぶんと迷惑をかけています。
先月で、木村さんのお父様が亡くなられて二年になりますね。どんな時間の経過があったのでしょう。私は、この冬で父を送って十三年になります。共に命があった時代、亡くなって直後の時代、死後数年の時代、十年を越した今と、いろんな父親のイメージがあります。
私の場合は、生前の父親とは折り合いのいい関係ではありませんでした。本当によく衝突しました。全く生きる価値観が違った人でした。父親は、衣類にお金を掛ける人でした。自分が他人からどのように見えているかを気にしていました。手厚く遇されるのが好きでしたから、服装にはかなりの費用を使っていたようです。私は、ファッションに費用を掛けないようにしています。何でもいいのではなく、厚遇を受けるのが苦手なのです。特別扱いをされると何か思惑がある221

のか疑ってしまう悪い癖があります。
父は寺の住職でありました。私はその寺を継いだのですから同じポジションにあります。父は、お寺の権威を第一にして、その寺の住職の権威を大切にしました。私は、若い頃からそうした権威主義が嫌で、よく父親と衝突しました。今考えると、父はお寺の権威をないがしろにしょうとする私を許せなかったのでしょう。当時の私は、お寺の権威が人々の大切な思いの集約であるとは思えませんでした。父親と私は方向性に対する理解が、逆だったように思います。お寺の力が個々の人に向かっていくこと、すなわちお寺の力から人々への矢印というのかベクトルのようなものでしょう。お寺の力が人々の心を変えていくことかもしれません。一方、人々の心が集約してお寺が成り立っていくこと、すなわち人々からお寺へのベクトルです。時代も違うと思います。理解の仕方も変わってきたのでしょう。
父親の死後数年間は父親のことをよく思い出しました。生前に思いもしなかった父親の思いにもいくつか出会えました。たとえば、私が大学に進学するので実家を離れる時の父親の顔を父の死後に初めて思い出しました。とても心配した目で私を見送ってくれたのを、思い出しました。
「心配してくれたんだ･･･」と思いました。死んでから思い出したって無意味じゃないかと思う人もいるでしょう。私はそれでいいと思います。私は死によって関係性が切れるとは思っていないのです。
私にとって家族の歴史で大きな出来事だったのが、私が十四歳の時だったと思います。中学二年生の終わりか三年生の始まり頃だったと思います。原因は何か覚えていませんが、両親が夫婦げんかをして母親が家を出て行きました。その時にはいつもと違う事態になったと思いました。直ぐに母親は東京で暮らす弟の所に行ったことが分かりました。父親は、私に三歳年下の弟と母親を迎えに行くようにいいました。私は、弟と一緒に叔父の家を訪ねました。夫婦げんかの理
由も経過も知らない私は、ただ帰ってきてくれというしかありませんでした。母
親は、帰らないと答えました。そして、東京駅まで私たち兄弟を見送ってくれま
した。新幹線が出発するとき、私の隣の席で小学生の弟は泣き出しました。その222

時、私は親を頼りにしないで生きていこうと決心しました。少年の決心ではありましたが、あの時が私のターニングポイントでした。
家に帰って、父親に迎えに行きたければ自分で行けばいいと言ったように思います。両親が離婚するなら、それは仕方がないと思えました。叔父のアパートに身を寄せて職探しをしていない母親は、本気で離婚するつもりはないと思いましたし、それを迎えに行くのは私の役割ではないと思いました。数日後に、父は母を連れて帰ってきて、我が家は何事もなかったかのように暮らしました。
この出来事は、私の成長に於いてはとても大きな出来事だったと思っています。今、父親は母親をどのように見ていたのだろかと思います。当時、父親は寺の住職をしながら定時制高校の教員もしていました。その後、もう無理だと言って四十八歳で教員を早期退職しました。母親は、結婚してから一度も外で働くことはありませんでした。また、いくらお寺が忙しくても母親がお参りに行くなんて、あり得ないことでした。父親は、家庭に居る妻を求めたのでしょうし、母親もその役回りを当然のことと受け入れていたのでしょう。私にはそうした夫婦関係を理解しがたいものでした。当時はそうした夫婦関係が珍しくなかったし、父親にも母親にも、受け入れやすい関係であったと思います。
私は、かつて父親が住職であった寺の住職をしています。しかし、私にとって妻はあくまでパートナーです。共にお寺の将来像を描きながら、共に仕事をしていくのです。彼女も日々のお参りに行きますし、彼女なしには今のお寺は成り立ちません。それが私たちの生き方でもあります。
今、私の父親は「時代も変わったなぁ」と言っているでしょうか。今年の初めに父の十三回忌を勤めて、父の人生を客観的に眺めているように思います。また、それは記憶の彼方に押しやることではありません。法事を勤めるのは、そんな機会であるように思います。

223竹中 尚文様
こちらは、すっかり冬になりました。まだ、11 月だというのに、とても寒い毎日です。外を歩くときには、転ばないように慎重に歩みを進めているつもりでも、ふとした瞬間に、体が地面と仲良くなっていることがあります。
先日も、暗い駐車場で、アイスバーンになっているのがわからず、大転倒してしまいました。骨折したかと思うほどの痛みでしたが、幸いに骨折には至りませんでした。とは言え、これからの季節は用心です。
この１０月１０日で、私の父が亡くなって、まる二年が過ぎました。人の体が亡くなるというのは不思議なものです。父はこの世にはいないのですが、いなくなった今の方が、父をより近くに感じます。
私の父は５０歳の頃に癌を患い、声が徐々に出なくなりました。６０歳を過ぎた頃には、体はすっかり弱り闘病生活です。その頃の私は、３人の子育てに必死でした。父とゆっくりと話をすることもない毎日でした。
父がいない今、父に聞いてみたいことがたくさんあります。竹中さんのお父様が、教員をされていたのと同じく、私の父も高校の教員をしていました。２２歳で大学を卒業してから、赴任した学校は２校しかありませんでした。出世することもなく、一介の教師です。父が亡くなってから、母あてに、父にゆかりのあった人たちから、ずいぶんと励ましの手紙が届きました。大学時代の友人であった
り、赴任先の同僚の先生であったり、また、晩年の父と共にした、若い先生らからの手紙でした。そのどれにも書かれていたのは、父がどのように人と関係を作ってきたか、ということでした。
父は、いつも生徒のことを第一に考えていました。教師と生徒の関係が上下ではなく、日々の生活者としての対等な人間関係であることを記していた文章を見たことがあります。対等な人間としての良き理解者であろうとしている教師。
それが父の教師としての姿勢だったように感じます。このことは、違う職業ではあるけれど、ケアマネジャーとして私が仕事をしていく上で指針にしている一
つであることは間違いありません。
224

先日、この春出会った一人の高齢者とお別れしました。天涯孤独かのようにふるまっていたその人には、離れたところに子どもがいました。数十年も会っていなかったようです。その所在もわからないということでした。自身の病状から、余命はそう長くないことは医師に説明を受けていました。私は、その方に生きている間にやり残したことはなかったか、尋ねました。すると、子どもに会いたいと言いました。そこから、子どもの所在を探すことにしました。
春から初夏にかけて、何度も何度も戸籍を取り寄せては、親子の糸を手繰り寄せました。おそらく、ここではないか、という宛先に手紙を送りました。返信を待ちました。手紙が到着したと思われる日から数日だった日、子どもさんから電話がきたと喜んで知らせてくれました。声が聴けたらもういい・・・と言っていましたが、その後、数十年ぶりの再会を果たしました。生きているうちにやり残したことは、なくなったかのように思われました。
そして、秋になった頃、今度は最期の支度をしたいと言いました。自分が亡くなったら、ひっそりと誰にも迷惑をかけないで、無縁仏にしてほしいと言いました。死後の諸手続きも含め、一切のことを事務的に済ませたいという意向でした。
死後事務委任契約、というものがあります。この手続きに向けて進めることになりました。その途中で心に変化が起きたのでしょう。今まで心を閉ざし、関わりを拒否していた兄弟に、自分の亡き後のことを頼むことができたと話されました。死後事務委任契約の手続きはやめることにしました。長い間会うことのなかった子どもに会うことができ、長い間関係を断っていた兄弟と和解し、「もう、いつ死んでもいい。」と涙ながらに話をされていました。
その数日後、入院となりました。私は、休日にその方の病院へ見舞に行きました。ベッドに横たわったまま、「もう死にたい。痛くて、痛くて、早く死にたい。」と言っていました。生きていくことの大変さを、ベッドのそばで感じました。私が黙っていると、「休みなのに来てくれてありがとう。」と言って、手を伸ばし握手をしました。
「また、来ますね。」と言って、病室を後にしましたが、それが最期の別れになりました。
亡くなった後は、その方が託した通り、兄弟が最期の時を送り出してくれまし225た。ご兄弟の方も、すがすがしいお顔をされていました。
春から初冬のこの出会いと別れは、私に様々なことを教えてくれたように思います。何も願ってはいないようで、人の心の憶測には、小さな願いがあるように思います。その小さな願いを叶えるために、大きな力が湧き出てくることが、「生きる」ことそのものなのかもしれません。
親子の糸を手繰り寄せる作業をする時、その方は私の昼休みをめがけて訪ねてくれました。私が忙しく外に出回っているので、その時間が良いと思ってくれたのでしょう。約束は、だいたい昼休みごろになっていたので、私は、二人分のおにぎりを作って一緒に食べたことがあります。梅干しのおにぎりです。竹中さんが春に送ってくださった、いかなごのくぎ煮を一緒に食べました。
「美味しいね。ありがとう。」と言いながら食べてくれた表情が忘れられません。昼におにぎりを食べながら、生きているうちにしておきたいことに関わらせていただいたことは貴重な体験です。
私の父が、生徒のことを、同じ生活者として対等な関係、と言っていたことは、このようなことだったのではないかと感じます。年齢が違っても、背負っているものが違っても、人はお腹が空くと思うのです。お腹が空いたもの同士が、一緒におにぎりを食べる。これが生活であり、生きることであるように思うのです。
体が亡くなっても、心はあり続けるものですね。私も、一生懸命生きていこうと思います。時に空腹を感じながら、お腹を満たしながら・・・
では、また、お元気で・・・
木村

226

晃子

⑤

5

ために、私たちは義父母の家の近くに引越

沙津樹のことしして、子どもたちは朝、引越しした家から堅い話が続いたので柔らかい話をするこ

学校へ通い、帰ってきてからは祖父母の家とにしたい。しばらくの間、介護福祉とは異に行って晩ご飯を食べさせてもらう生活がなる内容となるがお許しいただきたい。

続いた。沙津樹は、絵を描くのが大好きで暇さえあれば近くにある白い紙に何かを書い(1) 小学校から中学ていた。小学校の高学年当たりから父親で第一回目に少し書いたことだが、私は 42

ある私に対しする若干の反抗期もあったが、歳の春に同い年の配偶者を亡くした。その中学生になると買っておいた惣菜等を自分時、二人の子どもがいて、上の男の子は小学

で弁当に詰めるようになった。また漫画を

校 4 年生、下の女の子は小学校に入学した

描くようになり、絵を描くことへの関心はばかりであった。どのような事情で亡くな

さらに高まっていった。

ったのかはここでは述べないが、二人の子

中学では、特に勉強していたわけではなどもにはいろいろと大変な思いをさせるこいがクラスで真ん中より少し上程度の成績とになった。特に下の女の子である沙津樹だったように思う。中学 2 年の頃、祖父がは、大変だったと思う。沙津樹にとっての愛

1 か月の入院の後に亡くなった。中学 3 年

着形成の時期に母親が亡くなり、父親であの春、高校進学について考える時期になっる私はそうした児童心理についてはまったて沙津樹から出た希望は、県内の公立高校く疎かった。にもかかわらず、ほぼ奇跡的にで唯一美術コースのあるところへの進学だ

まっすぐに育ってくれたことに感謝していった。亡くなった母親が小さい頃、絵を描くる。

ことが大好きだったことを祖父母から聞か仕事を続けながら二人の子どもを育てるされていたのかもしれない。少し複雑な思227

いがあったが、それもいいかと考え、希望をになったが、そこでの成績はよく分からな

サポートすることにした。公立高校の入学い。それまで、真剣に勉強してきたわけでは試験に前期、後期ができて間もない時期でないので、そこそこの成績だったのではな

あったが、前期の入試で無事に合格した。

いだろうか。その時点では、沙津樹が最終的に目指した大学に合格できる状況にはなか(2) 高校でったと思う。しばらくすると志望大学を絞

高校とはいえ、美術コースではデッサンり込み始めた。AO 入試の出願条件を調べ、の基礎をしっかり学び、夏休みになると泊自分に可能性のあるところを探し出し、英まりで写生にも出かけていた。しかし、しば

検 2 級と高校の評定平均４．０を条件としらくすると絵を描くことへの関心が薄れてている大学の哲学科を目指す目標とした。

行くのが分かった。2 年になると美術コー

3 年生の初夏に受けた英検で何とか 2 級

ス全体でイタリアへの研修旅行があった。

をクリアし、評定平均も４．０を超えること「最後の晩餐」などを見るとともに、イタリができた。秋には AO 入試を受けこれまたアの姉妹校との交流が主な目的だったが、合格することができた。AO 入試では、本人

研修旅行の前後、沙津樹の醒めていること

及び高校からの志願理由書や成績等の書類が気になった。

と面接で合否が決まる。当然のことだが、面高校生の間、沙津樹は筝曲部に所属して接する教員の興味を引く面白いキャリアのいた。中学まで琴に触ったことはないはず

受験生が有利になる。沙津樹のように、ごくなのだが、高校に入ってすぐに琴を始めた。

普通の県立高校で美術コースに在籍し、筝後になって分かったことは、進学した高校

曲で全国大会の出場経験があるというのは、の筝曲部は、県大会の上位常連校で、毎年、本人はそうは考えていなかったようだが、高文連の全国大会に参加していた。筝曲の極めて有利なバックグラウンドであった。

合奏のチームに入れば、全国大会に出場できると考えたようである。実際に、2 年生、(3) 哲学科へ進学して3 年生の 2 回、全国大会に出場している。

大学では、哲学科ではあったが正確には本人いわく、高校生の時は、本当に毎日、琴

臨床哲学といわれる分野のうち、ターミナを弾いていたという。高校の文化祭での演

ルケアやグリーフケアに関心があったよう奏を聞きにいったことを覚えている。

である。専門科目が始まるまでの 2 年間、高校 2 年の夏ごろからであったろうか、

リベラルアーツ系の科目はあまり面白くな

予備校に通いたいというようになった。話かったと思われる。高校時代、英語には少しを聞いていくと、高校の授業の中で特に倫自信があったようなのだが、英語のクラス

理が面白く、大学では哲学を勉強したいとを能力別に設定している大学では、成績のいうのである。漫画から美術、美術から筝

良い英語のクラスには入れず、また心理学

曲、そこから哲学という目まぐるしい変化などはすべて英語での授業で苦労していた。

であった。

あまりよい成績ではなかったが、4 年生に予備校の現役生向けのコースに通うようなる頃から大学院への進学を希望するよう228

になった。

半年間研修に通いその後、私の母親が晩年大学院に入るとともに、「ランパスの会」を過ごした特別養護老人ホームを訪ね、就という病院ボランテイアのグループに入り、職を果たした。施設長をしていた方が、私の週に 1 回、神奈川県立がんセンターに通う

母を覚えていて、割とすんなり就職は決まようになった。修士論文を書くに当たって、ったのだが、法人の皆さんには異邦人に見ターミナルケアの現場を自分の目で見ておえたのではないだろうか。大学院を出てそきたかったようである。

のうえで介護の現場に入ってくる人間に対なぜ大学院への進学を希望したのか、想し、現場の人たちの思いはどのようなもの像だが、早くなくなった母親が当時としてであったろうか。

は珍しく大学院で中国語を学んでいた。母

勤め始めて 3 カ月ほどする頃、沙津樹か親のことを祖父母からいろいろと聞かされら相談があった。どうやら先輩職員からあていて、自分も大学院進学を考えたというれもできない、これもまかせられないと、有のが一つめの理由であろう。もう一つは、大りがちな可愛がられ方をしたようである。

学での勉強に納得がいかなかったことらし

法人の方で配慮してくれ、一か月休んだ後、い。ただし、博士後期課程まで進学して研究

養護老人ホームの担当となった。この後は、者や大学教員を目指す気持ちはまったくな

養護のお年寄りのケアに早く溶け込み、翌かった。大学院の面接試験では、前期課程修年の 3 月末まで勤めた。

了後は介護福祉施設で働きたいと答えてい沙津樹には、大学時代から交際していた人がいて、その彼と結婚するため４月 2 日る。
大学院博士前期課程を 2 年で修了し、教に栃木県に引っ越ししていった。本人は結員の勧めもあって大学に附置されているグ婚式も考えていたようなのだが、相談されリーフケア研究所でリサーチアシスタント

た私は、結婚するのはいいけれど、お願いだとして 1 年間お手伝いをすることになった。

から結婚式はやめてほしいと懇願した。ど研究所の所長である島薗進先生や、スピリ

う考えても花嫁の父として泣き出すに違い

チュアル学会の仕事で日野原重明先生、柏ない。私の思いを察してか、彼の両親と東京

木哲夫先生と関わり、スピリチュアル看護で会食をするだけで二人は結婚した。結婚の河正子先生などとも話をする機会があっから一カ月程すると、沙津樹は新居からほたようである。これまた本人はあまり意識ど近い社会福祉法人を訪ね、パートで介護していないのだが、この分野の日本を代表の仕事を再開した。本人は、540 日以上勤務する人たちと 25 歳の時点で繋がっていた

した後、介護職員実務者研修を受講して介あというのは、とても大きな財産であろう。

護福祉士国家試験を受験したいと考えていリサーチアシスタントとしての一年間のるようだった。

後半、自らすすんで介護職員初任者研修を

月に一～二回、祖母の顔を見るために帰受けに行った。大学、大学院での勉強に比べってくる生活が一年四か月ほど続いたのち、て使用しているテキスト、練習問題のレベ

祖母の 88 回目の誕生日が過ぎてしばらく

ルが違うことにかなり戸惑っていたが、約したところで、祖母は入院した。一週間の入229

院の後、祖母が亡くなった。二人の子どもたはできないのではないか。

ちは、病院で臨終に立ち会った。夏の厚い時

沙津樹だけでなく、私の勤めている大学期でもあったので、そのあとすぐに通夜とで介護福祉を学び現場に出て行く学生のよ

告別式を行い、祖母は旅立った。沙津樹が大うに、若者たちが積極的な動機に基き介護学、大学院でスピリチュアルケア、グリーフ

福祉の道を自ら進んで選ぶ社会をつくるた

ケアについて臨床哲学の立場から勉強し、めには、単に３K を否定するのではなく、さらに介護の仕事を選んだのは、祖母を看

また「介護福祉は楽しい」「介護は面白い」

取るためであったことを、彼女の口から聞というレベルでもなく、介護にはどのようくことができた。覚悟は出来ていたようでな意義があるのかを、積極的に言語化、言説はあるが、それでも沙津樹の目に涙が溢れ化することが求められている。

る場面があった。

あえて生意気なことを述べるが、社会福祉の分野、ましてや介護福祉の分野でそれ(4) 沙津樹たちのためにを担える人材は残念ながらほとんどいない

私は、大学で社会福祉学科の教員をすると思われる。私は、大学で社会福祉を学んだ

とともに、10 年前から介護福祉士の国家試ことはない。ましてや介護福祉の理論を学験に関わってきている。その中で、介護福祉

んだことも、実践を経験したこともない。だに関して様々なことを考えてきた。

が、昭和 63 年 4 月に高齢者福祉の仕事に関一般的には、介護は３K（きつい、汚い、わり始めてから約 30 年に渡り、仕事として給料が安い）といわれ続けてきた。そうした

社会福祉のことを考え続けてきたし、その中で、志を持った若者が介護福祉の仕事を約半分の期間は介護福祉に関わっていた。

積極的に選択してくれるようになるには、大学教員としての私に残された時間は次第

どうしたらよいのか、これは、私たち社会福に少なくなってきたが、残った時間の中で祉に関わる者たちに課せられた大きな課題

介護福祉、さらには対人援助に関し、私なりである。しかしながら、いわゆる社会福祉にの考え方の整理を試み、若い人に引き継い

係る大学教員はあまり関心がなさそうにみでいくことが残された大きな宿題である。

える。あたかも介護福祉は、社会福祉の中に含まれていないかのようである。

次回以降は、こうした課題意識の延長線一方で、学内の介護福祉の教員と議論をで考えてきたことについて述べることとししていて、介護福祉に対する積極的な意味たい。

付け、若い人が自ら介護福祉を選ぼうとするためのインセンティブとなるような言説があまり出てこないのも気になるところである。
「介護福祉は楽しい」「介護は面白い」というような言葉は聞かれるのだが、どこが楽しいのか、なぜ面白いと思うのかまで言説化しなければ、その思いを伝えること230◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

町家合宿 in 京都 vol.5～古着交換についてその②～◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
山下桂永子☆感想文に見る古着交換
11 年間続いている町家合宿では、どこに行くのか、何をするのかは、基本的には当日参加者の希望を聞きながらすすめていく。その中で、あらかじめ行うことを決めていて、初回から毎回行っているイベントが「古着交換」である。
行き当たりばったりの町家合宿の中で、この古着交換は、唯一何をどうするのかという見通しが持てる（どうなるのかはわからないけれど）ものであり、2 日目の午後にそれがあって、そこにたどりつけばなんとなかなるさという、その見通しが私に大きな安心を与えてくれているし、2 泊 3 日を乗り切る支えになっているように思う。
毎年任意で書いてもらっている町家合宿の感想文には、古着交換のことが書かれていることがとても多い。参加者本人だけでなく、保護者の感想文でも、参加者が帰宅したあとに、古着交換のことを多く語っていたこともよく書かれている。今回はその一部を抜粋して、その時の参加者の様子とともに紹介したい。
A さん 1 回目「普段スカートはいたこと無いから、すごい緊張した。
」
2 回目「この日は、楽しみなような楽しみじゃないような複雑な気持ちで家から町家に行きました。理由はもちろん古着屋でのイベント。でも楽しみが勝ってた気がします。
」「古着屋さんでは 1 人で不安だったので K さん（筆者のこと）につきまとってました。
でもワクワクでした～。楽しかった！」「今年はスカートじゃなかったので去年のように緊張はしたけどパニックにはならずにすみました(^_^)」「駅で他の人たちを待って、探してるとき楽しかった！」「去年と同じくこの瞬間の嬉しさというか楽しさというかは忘れられんもんがあります。」
A さん母「参加するかどうかをギリギリまで迷っていました。古着屋さんでのことが印象深かったようです」231

☆A さんの古着交換
A さんは、10 年程前、中学校 3 年生と高校 1 年生のときに参加してくれた女の子である。
A さんは不安と緊張で、初回の夜はなかなか眠ることができず、真夜中に「せんせい、おきてるの？ねないの？」と私に聞いてきた。私は「おきてるよ、２日ぐらい私は寝なくてもだいじょうぶだよ」などと笑って返していた。何とか A さんに安心してもらいたいと思って言葉を返していたのだが、体力の衰えとともに最近では真っ先に寝ようとする今の私には到底言えないセリフである。
古着交換では、普段はスカートをはかない少年のような風貌の A さんが、ワンピースに麦藁帽子という、一気に可憐な少女に大変身したことで、他の参加者やスタッフからも大絶賛であった。A さんはその喝采に恥ずかしながらも笑顔で応え、それまでかたくなに拒否していた写真撮影にも、古着を着たときには自然な笑顔で写ることができていた。
A さんは体調不良もあって、2 回目の参加を当日まで迷っていたようだったが、結果的には、2 回目は、夜は町家には泊まらずに自宅に戻り、翌朝の出発に合わせてまた町家に来るという形で参加してくれた。1 回目に夜に眠れなかったのがかなりつらかったのだと思うし、
それでもどんな形であれ、参加しようと思ってくれたことは、私にはとてもうれしいことであった。
今にして思えば、A さんは新しいことや慣れないことに緊張や不安を感じやすい自分が、一体どうすれば少しでも安心し、あるいは楽しむことができるのかをしっかり考えることができる子なのだなあと感心する。古着交換でも、A さんは 1 回目の経験から、私と一緒にいることで、古着選びの不安を乗り切ろうとしたり、1 回目ほど緊張しなかったと冷静に振り返ることができている。そして「この瞬間の嬉しさと楽しさが忘れられん」と書いてくれるほど、自分の選んだ服を着た他の参加者を見ることや、変化した自分を披露するその瞬間を楽しんでいてくれていたようである。

古着屋の様子232

B くん 1 回目
「服選びは、目的の服をさがすのが大変で、なかなか無くて、服選びで疲れはてていた。
」「集まったときは、自分がけっこう普通の感じの服だったから逆に目だってるんじゃな
いかと思いました」「不思議な集団だったんだろうな」
2 回目「他人の服を選んでたので、けっこうなやみました。昨年もなやんでたなあ・・・」「自分で言うのもなんですが、選んだ服を着てみたら『あ、似合うかも』とか思ったりして。でもみんな似合ってましたね。楽しかったです」
B くん母「買い物に行って古着屋さんが気に入ったこと、初めて会ったお友達と話が出来たことなど話してくれました。
」☆B くんの古着交換
B くんは、A さんと同じ時期に何度か参加してくれた、A さんより一つ年上の男の子である。B くんは 1 回目の古着交換で、感想文の通り疲れ果てていた。2 回目の感想文に「昨年もなやんでたなあ」と書いてあるが、悩んでいたなんてもんじゃない。苦悩、懊悩、疲労困憊で町家に帰ってぐったりしていた。2 回目参加時も、古着交換をすることが私から告げられるや、驚愕の表情を浮かべた。言葉には出さないものの明らかに「今年もするのかー
困った」という表情だった。それでも B くんはまじめな性格なので、誰かに相談するでもなく、黙々と古着を選んでいたが、1 回目の時ほどの苦しさはなく、（まあそれでもそこそこ辛そうだったが）、感想文では「楽しかったです」と言える余裕さえ見せている。
A さんと B くんは、普段寡黙な B くんが、古着交換で変身した A さんを見て、はっきりと「めっちゃかわいい！」と言っていたことが印象深い。家に帰ってからも A さんのことを、「かわいかった。あんなサラサラの髪見たことない」と言っていたそうで、その 1 ヵ月
後になんと B くんがストレートパーマをあてたという話をお母さんからうかがった。古着交換での、辛いけれど、大変だけれど、自分だけではなく、他の誰かの変化を楽しいと感じて喜び合う、その雰囲気が、B くん自身にも変化をもたらしたのだと思う。

古着をプレゼントされるところ。

233

C さん 1 回目
「買ってもらった服をきる･･･ふわふわすかーと･･･」
2 回目「Y 先生（筆者）ゴメン、またサイズ考えないで Mens ものかってしまって･･･。
」「帰ってきて、しましまニーハイはいてみた」
C さん母「古着の交換は Y 先生だったと服を見せてくれました。去年のはあまりに可愛すぎて思い出に置いてますが、今年のスカートははくのでレギンスを買ってほしいと言われました。B
くんはとてもかっこよくて○○○○○（男性歌手）みたいだった、などなど言っていました。
☆C さんの古着交換
C さんは、何度か町家合宿に参加してくれていたが、なぜか古着交換ではこのとき 2 年
連続私とペアになっている。C さんは小柄で髪はショートカット、普段は黒っぽい服装だったので、明るいかわいらしい服装をしてほしいと思い、選んだところ、1 年目は着てはくれたものの、普段の服装とはかけ離れすぎていたようである。2 年目は少し色見は抑え目に、
しかしながらミニスカートとニーハイソックスをプレゼントしたところ、町家合宿後にも身につけようと思ってくれていたと感想文にある。
古着選びは本当にとても難しい。ただ普段のイメージと違う服装であればいいというものではないし、似合うと思ってもサイズが合わないこともある。C さんとは長いつきあいで、
よくよくお互いの普段の服装がわかっているだけに、思い切って方向性を振りきれない難しさもあった。そのときにペアになった 2 人の関係性というのも、かなり古着選びには影響しているように思う。

古着選びは真剣そのもの。
234

D さん
1 回目
「初銭湯は感動でした。何より楽しかったのはペアを組んで服を選ぶというイベント（？）
」
2 回目「人をおとしめるのって楽しい！（笑）
」
D さん母「ムシ刺されと、古着屋でコーディネート、銭湯でコーヒー牛乳とジャンプ（漫画）の話をしていました。充実した顔で帰ってきました」
E さん母「すごく楽しかったと言っていました。いままで他人の服を選んだり選んでもらったりしたことがなく、相手の事だけを思って集中できたようです」☆D さんの古着交換
D さんは高校生の時からの参加で、大学生に進学してからも何度か町家合宿には参加してくれた女の子である。あるときは、「バイトがあるので、二日目の古着から参加します」というぐらい、古着交換を楽しんでくれていた。しかも大学ではコスプレサークルに入っていたとも聞いている。D さんの感想文からは、自分の変化を楽しみ、なおかつ、人を変えるということを楽しめるようになっていることがわかる。誰かが喜んだり驚いたりする
顔を、その瞬間を想像して一生懸命選ぶことが、自分の喜びになることを「人をおとしめ
るのって楽しい」の一言で言いきるその D さんの表現力に脱帽するばかりである。

古着を着て夜景散策へ。
☆古着交換に思うこと
誰かと物をプレゼントし合い、身につけて披露しあう。そういうことが、普段の生活にもないわけではない。誕生日やクリスマスなど、半強制的な相互プレゼントシステムが発235

動する場面は世の中にはたくさんある。しかしながら不登校やひきこもりの経験があると、人との関わりの機会が少なくなり、このプレゼントシステム発動の機会は減ることになる。
しかも援助される側になりがちな彼らはプレゼントをされても、それを外で披露する機会は少なく（フリースクールの登校日に、古着交換でもらった装いで現れた参加者はいたらしい）、まして誰かにプレゼントをするという経験は本当に少ないのではないだろうか。
そんな中、遊びとはいえ、決められたルールの中で、誰かのために懸命に考えてプレゼントを選び手渡し、誰かが懸命に考えてくれたプレゼントを受け取り身につけるということに、変化は起きる。懸命に考えた自分が起こす相手の変化に期待し、懸命に考えてくれた相手へ自分の変化を贈り返す。そしてその変化は、町家合宿後にも起きているのだと、今回、古着交換に焦点を当てて、感想文を読んでみて改めて感じている。
最後に、スタッフの K さんの感想を紹介する。
「2000 円で洋服をコーディネートする。この時代、むちゃな。皆も高校生で、お財布にお小遣いだって入っている。黙っていれば、インチキして 2000 円以上の洋服を用意することだってできる。誰もインチキしなかった。ルール違反をしなかった。限られた中で、考えて動いて、自分の目的、欲求を達成する。これって、法律が張り巡った日本の社会で、自分のやりたいことを最大限に行うために、どうにか思考錯誤するのと一緒だなぁと。気に入らないからといって、ルールは破れない。破っちゃいけない。欲求が叶わないからといって、怒らない、不貞腐れない、暴力を振るわない、落ちこまない。この力は生きていく
上で本当に必要な力なんじゃないか、と思いました。」

236

No.8
事例紹介
「人もねこも一緒に支援プロジェクト」を発足する最後のきっかけであり、最初に支援を行ったケースを紹介したい。猫から目線でいえば「猫の多頭飼育」、行政の福祉事務所
目線でいえば「生活保護世帯」といえる、ある家族と猫たちの話である。
これはあくまで１ケースの事例紹介であり、すべての多頭飼育問題に通用する解決策を記述しているものではない。多頭飼育問題の「問題」も「介入方法」も多様である。それでも、この取り組みが何かのヒントになればといいと思い紹介することにした。

人ねこケア PJ が係わるに至った経緯「若者支援機関」のカウンセラー（臨床心理士）が、担当している青年の家庭において、猫が２，３０頭ほどおり、現在も増えている状況であることを危惧し、私に相談をしてくれた。その後、青年の家庭が生活保護を受給していることから、生活支援の主体である福祉事務所のケースワーカーより正式に協力の依頼があった。

237

家庭と猫の状況
家族３人暮らし（個人情報保護のため、一部改変しています）、約１０年前にロシアン
ブルーのオス猫を飼育しはじめた。当時は生活保護を受給していなかったが、しばらくして突然の病気などが重なり、生活保護を受給するようになった。数年後、近所でノラ猫が出産し、その子猫２頭（メス）を室内に入れた。そこから室内で繁殖を繰り返していった。多産多死の状態が続き、初回家庭訪問時には７７頭になっていた。初回訪問時の聞き取りによると、ひと月に３頭ほどのペースで亡くなっているが、それを上回るペースの出産がある。
室内の状況としては、襖など猫の爪とぎ跡による損傷が激しい箇所もあるが、床にゴミが散乱している様子もなく、荷物もある程度整頓されていた（猫の多頭飼育の場合、ゴミ屋敷問題がセットになっているケースが多い）。猫の飲み水も清潔な水が２か所に設置してあった。猫は室内ノラ猫状態ではなく、人懐っこく部外者の私にも物おじせず自由行動をしていた。適切な飼育環境とはいいがたいが、ご家族なりの猫への愛情は感じられた。

ねこが絡む問題

ペット不可の市営住宅に住んでおり、すでに近隣住民から苦情が出ている。



生活保護受給世帯であるが、猫が 77 頭おり、飼育費への出費が多すぎる。



避妊去勢手術をしていないため、現在も増え続けている。



近親交配が進み、猫の状態が良くない。ネグレクト（動物愛護法）寸前である。

238

人ねこケアの介入方針


全頭に避妊去勢手術を実施し、長期的目線で苦情と飼育ゼロに近づける。
➢

避妊去勢手術をすることで、猫の尿の中でも特に刺激臭のマーキングが無くなる。また室内のメス猫の発情期の声を聞き、ノラ猫が家の外壁にマーキングする行動も抑えられる。また、近親交配により増えているため、体が弱く、平均寿命が３～４歳程度しかないため、５年で１ケタになる可能性が高い。

多頭飼育の場合、飼い主さんでも何頭いるのか把握できていないことが多く、まずは個体把握が必要だ。１頭ずつの猫プロフィールが作ることができればベスト、せめてオスメ
スのおおよその頭数を把握したい。それをもとに、避妊去勢手術にかかる予算を算出した
り、無料避妊去勢手術の支援申請をしたりすることができる。目標を階段式に捉えると以下のように細分化することができる。
・全頭の不妊手術をしたい
・不妊手術ための個体把握をしたい
・個体把握をするための準備をしたい
・お家に介入するため、適度な信頼関係を築きたい
これを、下から一段ずつ登っていく形で介入を行った。
いくつかエピソードを紹介する。

首輪づくり
ケースワーカーさんに同行した初回訪問で、猫たちの状況をご家族から見聞きし、猫たちがとても人懐っこいことが分かった。そこで、猫の個体把握は、赤と黒の簡易首輪を使って実施することにした。首輪は、購入するのではなく知り合いの動物看護士さんが手作りで作っていた簡易首輪を参考に手作りする事にした。ケースワーカーさんとカウンセラーさんと一緒に家庭訪問し、ご家族と一緒に作業をすることで、皆で取り組んでいるという感覚の共有と、雑談をすることで、ご家族の理解や関係性の構築に役立つと考えた。
実際、作業時間は色んな話が出たり、器用な面が分かったりして面白いひと時だった。１
時間と決めた作業時間では、予定の半分程度しか作成できなかったが、翌日ご家族だけで残りをすべて作ったと電話をしてくれ、とても嬉しかった。
239

ねこプロフィールの作成
人ねこケア PJ２名と、ご家族と協力し、ねこプロフィールを作成した。作った首輪を使って、１頭ずつ写真をとっていく。ご家族の 1 名が猫を抱っこし、もう１名が性別や年齢を言い、人ねこケア PJ メンバーの１人が PC に記入、残りの１人が首輪をつけ、写真を撮影。全頭に首輪がつくまで繰り返した。ご家族の見立てでは３０頭くらいでったが、実際に集計すると、７６頭いることが分かった（のちに７７頭だったことがわかる）。飼い主
さんのイメージより猫が倍数近くいることは多頭飼育ケースではよく聞く話である。

（公財）どうぶつ基金「さくらねこ無料不妊手術事業 多頭飼育崩壊支援」への申請
一般病院で猫の避妊去勢手術を受けさせようと思うと、１頭あたり１万円～３万円ほどかかる。手術前に血液検査やワクチン接種を義務付けている病院であればさらに１頭あた
り 2 万円かかる場合も。１頭２万円と仮定しても 76 頭いれば 152 万円かかることにな
る。のらねこの不妊手術専門病院や動物愛護団体が経営している病院であれば１頭 5,000
円程度で実施してくれるが、それでも 76 頭いれば 38 万円ほどかかってしまう。そこで、
今回は、公益社団法人どうぶつ基金が実施している「さくらねこ無料不妊手術事業 多頭飼育崩壊支援」に申請することにした。諸条件を満たし、審査に通れば、どうぶつ基金の協力病院で全頭分の不妊手術を無料で受けることができる。必要書類を作成し、飼い主さんに説明の上、同意をもらい申請を行った。

240

ベランダのゴミ掃除
マンションの１階が自宅であることから、ベランダにつまれている段ボールなどの荷物に、ノラ猫がおしっこやマーキングをしており、強い臭いがした。そこで、近隣への臭い
被害軽減のためベランダのゴミの撤去・掃除を実施した。作業に取り掛かると段ボールの１つに足長バチが巣をつくっていたことが判明。私はかなりひるんだが、飼い主さんが殺虫剤で撃退してくれた。ハチにビビる私は、書類関係の説明を室内で行い、カウンセラーさんと飼い主さんで撤去作業にあたってくれた。出てきた粗大ごみは、サイズを確認し、作業完了
後、ケースワーカーさんに報告に行き、粗大ご
み引き取りシールをもらうための申請手続きを準備してもらった。

支援物資を届ける・Amazon 欲しいものリストを作成
どうぶつ基金への申請が受理され、「京都ぜろの会」という京都市内の動物病院で、一斉避妊去勢手術を約１カ月後に実施してもらえることが決まった。１日病院を今回のケースの猫たちの手術に空けてくださり、１日で全頭の避妊去勢手術を実施する。当日は大変ではあるが、何十回に分けて動物病院に運んでいたら日数がかかりすぎてしまう。また、
少しずつ時間を空けて実施すると、全頭の避妊去勢手術をすると決めたはずの飼い主さんの心が揺らいでしまう可能性もある。そうしてゆっくり進めているうちに、また新たな出産が始まり・・・という後退の危険性も出てくる。そこで、今回は一度に全頭の避妊去勢手術を実施することにした。
手術まで１ヵ月と決まり、なるべく手術の負担を軽くするために、痩せている猫たちを太らせ体力をつけることにした。Amazon 欲しいものリストを作成し、人ねこケア PJ のFacebook や HP で支援を呼びかけた。届いた支援物資を３回に分けて合計 70kg ほどのキャットフードを届けた。動物病院へ猫を運ぶ際に必要な洗濯ネットやペットシートなども同様に寄付を募った。ケージはどうぶつ基金と、協力してくださったボランティアさんからお借りし、76 個用意した。

241

一斉避妊去勢手術●事前説明
一斉避妊去勢手術の前日にスケジュールと注意事項を渡して説明した。

●猫の搬出
１頭ずつ猫の名前を確認し、ケージに入れタグをつけていく。ハイエースで２往復し動物病院に搬入した。ご家族から猫を受け取る直接の対応はカウンセラーさんがメインで担った。

●避妊去勢手術
動物病院に搬入し、手術器具洗いや術後ケアを人ねこケアのボランティアで担った。
半数の猫が手術後に麻酔から覚めた
時点で、お家にリターンした。
里親に出せそうな子猫４頭と母猫１頭のエイズ・白血病検査を実施
した。

242

子猫４頭を新しい飼い主に譲渡
一斉避妊去勢手術の際に、生後４、５か月の子猫４頭のエイズ白血病検査を実施したところ、３頭がエイズ陽性、白血病は全頭陰性であった。生い立ちや、エイズ陽性であることを説明したうえで、４頭の新しい探しを実施し、譲渡した。
【譲渡の流れ】Web サイト「ペットのお家」に掲載⇒希望者から連絡がある⇒電話とメールで家庭環境、先住猫の有無を確認し飼い主候補者を選出⇒家庭でのマッチング期間として、トライアルを約２週間実施⇒再度訪問し、問題がなければ譲渡証を交わし正式譲渡として所有権を移行。

新しい飼い主さんから送られてきた写真

お金の状況
・HP にて、物品寄付（Amazon 欲しいものリストを作成し紹介）を呼びかけた。

・一番高額な避妊去勢手術費は（公財）どうぶつ基金の事業を利用し無料で済んでいる。
・一斉避妊去勢手術に際して使用したハイエースのレンタル費、ガソリン代は、協力してくださったボランティアさんが負担してくださった。
・交通費はそれぞれ自己負担している。
多くの方がボランティアとして協力してくださったことにより、なんとか乗り切れた。

243

スケジュール
今回紹介した内容がどのくらいのペース配分で進んだのか、下記にスケジュールをまとめた。

ご家族のお話
人もねこも一緒に支援プロジェクトとして始めた関わったケースの経過を紹介した。手探りの状態での支援のため改善の余地は沢山ある。また、避妊去勢手術が終わっただけで、244

ご家族と猫の生活は続いている。今回このマガジンを書くことをきっかけに、飼い主さんご家族に今回の取り組みをどう感じたか、これからどうしていきたいかなどぶっちゃけた意
見を教えてもらおうと思った。
小池：これまでを振り返って、なんでもいいのでご意見ください。
●いろんな「人に猫を保健所に引き取ってもらえ」とかなりきつく言われて、限界がきていた。もうどうしようもないと思って保健所にも電話したが、引き取り料が１匹 6000 円と高額で無理だった。藁にも縋る思いで愛護団体なども調べたがやはり引き取り料があった。自分たちではどうしようもない状態になってしまっていた。つながることができて本当にありがたかった。
●もとはと言えば、猫の交配を防げなかった自分たちの責任だということはよくわかっている。でも、ずっと一緒に生活してきているこの子達は家族。殺せと言うが、自分の子ども兄弟を殺せと言われているような気持ちだった。
●ここで、お産をして、子猫がそだっていく様子をみて、『あぁ自分たちと一緒なんだなぁ』と思った。
「この子たち」というと外の人は「ただの猫だろ」というが、自分たちにとってはそうじゃない。
小池：初めてお会いしてから手術完了まで、２か月とかなり早いペースで進めてしまいましたが、実際困ったり、改善してほしかったことはありますか？
●ペースは問題なかった。自分たちではどうしようもなかったので、いろいろ進めてくれるのはありがたかった。
●全頭に避妊去勢手術をするということで手術したが（体調が深刻だった２頭は手術していない）やっぱり、命を縮めてしまったんじゃないかと思う子が何頭かいた。それが辛かった。そんなこといってたらずっと手術できないのは分かるけど、やっぱり手術したから死ん じゃったんじゃないかという後悔があった。
●子猫４匹を里親に出せてよかったと思う反面、ふとさみしくなる。
●今いる子達は最後まで看取ってやりたいと思う。
●同じような状況の人にアドバイスするなら「不妊手術だけは早くしといた方がいい」といってあげたい。
まとめ
避妊去勢手術や子猫の里親探しといった目的は達成されたが、猫とご家族の生活はこれからも続いていく。人もねこも一緒に支援プロジェクトとして、これかの経過も見届けていきたいと思う。
おわり
小池英梨子
NPO 法人 FLC 安心とつながりのコミュニティづくりネットワーク「人もねこも一緒に支援プロジェクト」

プロジェクト代表「ねこから目線。
」としてフリーでも活動中。

245

先人の知恵から
18
かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

最近、子どもたちと話していて、諺が中々くるのかもしれない。

通じないと感じている。あまり知らないの

今回は、き行から次の７つを挙げてみた。

である。中学受験をする子は、塾などで諺を学んでいるだろうが、学校でほとんど諺

・聞いて極楽見て地獄を学んでいない。

・聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥

新しい諺も出来ているくらいなのに、諺は生活上必要ないという・聞くは気の毒、見るは目の毒ことだろうか？古くから言われていること・雉も鳴かずば撃たれまいは、時代が変わっても通用すると思う。

・疑心暗鬼を 生 ず

きじぎ し ん あ ん き

ところで、不思議と自閉性スペクトラム

しょう・木強ければ則ち折るの傾向を持つ子ども達には、諺がすんなり・木の長きを求むるものは必ず根本を固入ったりする。この反応がとても興味深い。
彼らにとって諺の様に古いものがしっくり
246

くす＜聞いて極楽見て地獄＞事もあり、大変である。特に赤ちゃんの時
期は、母親の体力は限界で、精神力だけで人から聞いていた話と実際に見たのとで過すようなものだ。自分の時間など持ちよは、全く違うことのたとえ。話に聞いていうもない。

た所では極楽のようなことが、実際に見て聴いていたのとは違う、思っていたのとみたら地獄のようだったということから。

は違うと感じる母親のためにも、現実をし江戸いろはがるたの一つ。

っかり伝えた方が良いのではと思う。地獄とまでは言わないが、子育ては大変だと思

赤ちゃんを産む前と後では、こんな気分っていれば、実際の子育てが、思ったよりになる母親もいると思う。赤ちゃんがおな楽だったと思えるかもしれない。少子高齢

かの中にいる時は、身体も重たく不自由だ化の中、子育てを美化しすぎるのはいかがし、周りの人や自分自身も生まれるのを心なものかと思うので、この諺をあげてみた。

待ちにしていて、「可愛いだろうなあ」とか「嬉しいだろうなあ」などと思ったりする。
子育ては大変だけど楽しいなどと聞いてい＜聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥＞

ると、想像の中では、楽しいという方に重点が行きがちだ。責任重大だとか、すごく知らないことは恥ずかしがらず積極的に大変で眠れないなどと聞いている人は少な

質問した方が良いという教え。知らないこ

いし、そう思う人もいないわけではないが、とを聴くのは、その時は恥ずかしいが、聞楽しみの方が強いだろう。極楽とは言わなかない居れば、一生そのことを知らないま

いまでも、浮き浮きした気持ちになる。赤

ま恥ずかしい思いをして過ごすことになるちゃんの物を用意するのも又楽しい。しかということ「聞くは一旦の恥、聞かぬは末し生まれてしばらくは本当に大変である。

代の恥」ともいう。

数時間ごとの授乳では、夜中でも容赦ない。
夜中に何回も起きて授乳し、昼間も寝られ子どもたちも大人も、人に何かを聞くこるわけではない。ゲップをさせないと、戻とに抵抗感がある。子どもたちは幼児期にしてしまったりするし、おしめも度々交換「何で？」とか「これ何？」としつこく聞

しなければならない。これが何日も続くといてくる時期がある。その質問攻めには辟なると、疲れがどんどんたまってきて、イ易するものだが、興味が増大する時期は当ライラすることだってある。

然のことである。思春期ごろになると、自そんな時、夫の支えは大事である。ねぎ分で調べることもできるようになるが、調らいの言葉の一つもかけてくれれば、日々べることが面倒だと親に聞いたりする。しの疲れも和らぐ。それを子育ては母親の仕かし最近はググってみる子が多く、そうし事だという態度で、何かお願いするたびに、てもらった方が楽だし正しい知識を得られ嫌な顔をされれば、頼みたくもなくなる。

ると思っている親もいる。しかし、人にも子育てはいつまで経ってもあれこれ悩みのを聞くという行為は、相手の人の様子を247

みて、今聞いてよいときかどうか、どうい＜聞くは気の毒、見るは目の毒＞

う風に切り出さばよいか、なぜ聞くのかな
ど、色々考える行為を伴う。こうした配慮

知らずにいれば済むことを、なまじ見たや、自分自身への問いかけはコミュニケー

り聞いたりすると、心を悩ませたり欲望がション能力をあげることに役立つ。自分で起こったりして、迷いの元になるというこ

ググって調べれば、答えを得られるかもしと。

れないが、正しい答えばかりが載っている
わけではない。辞書を引いたりという行為

世の中では、一つのことについて良いこを面倒くさがって人に聞くというのがかつ

とも悪いことも、真偽を問わず、情報があての子どもだったが、今はネットで調べる

ふれている。子育てにおいても同様である。

子が圧倒的だ。こういうところも子どもた

予防接種の副作用、母乳一筋、アトピーに

ちのコミュニケーション能力を下げている

対する食事療法、ステロイドの副作用、数のではと思う。

え上げたらきりがない。病気や発達障がい

一方、母親たちも同様で、子育てで悩む

ついても、テレビで色々報道されていると、と多くの母親がネットで調べたり、ツイー

ついつい観てしまうのも仕方がない。

トしたりして答えを得ている。人と話すこ或いは、裕福な家庭の生活や、これが一とが苦手という母親が増えている。保健師

般的な家庭の収入ですなどと報道されると、さんは母親の子育てを支援してくれる身近

我が家はどうなのかと比較し、現実を再認な支援者だ。最近は電話でも、メールでも識して辛くなってしまうことさえある。

対応するようになった。メールでの対応は新しい車の広告を見れば欲しいと思うし、生のやり取りとは少し違うが、それでも聞通販を見ていらぬものを買ってしまうこといてくれた方が良い。子育てで迷ったり悩もしばしばであろう。痩せる薬や健康器具

んだりしたら保健師さんに聞いてみようとの広告を見れば、買ってみたくなるのもダ伝えているが、中々今時は難しい。

イエットしたい人にとっては当然である。

大人になるとこんなことも知らないのか

広告には誇大広告もあるし、見聞きするもと馬鹿にされる気がして、聞きづらいといのの真偽のほどは定かではないが、心理的うことがあるだろう。しかし、表題のことに影響されるのは仕方がないし、それを見わざの様に、聞くことは一時の恥ではなる

越しての広告である。

が、聞かないで勝手な行動をとったり、人情報過多の時代に、正しくない情報や、に迷惑を掛けたり、ずっと知らないで過す

知らなければ迷わなかったであろう情報にことの方が大変なことになる。ググるだけ翻弄されている人たちに対し、一度入ってではなく、もっと人と、生で関わって行っしまった情報を消すこともできず、真偽をてほしいと思うこともありこの諺をあげて伝えても中々修正されない中、我々支援者みた。

はとても大変な日々を送っている。筆者自
身も、悩んでいる人に昔からのこの諺を伝え、見聞きするということはそういう悩み
248

や迷いを伴うものだから、ネットやテレビている。

での情報は程々にしようと伝えている。
英語では・・・
Quietness is the best, as the fox said
＜雉も鳴かずば撃たれまい＞

when he bit the cock`ｓhead off.（雄鶏の頭をかみ切った狐が言うには、静かにし

なまじ無用な発言をしたために、禍を招ているのがいちばんよい）

くことのたとえ。雉も鳴かなければ所在に気づかれず、撃たれることもなかったろうにという意から。

＜疑心暗鬼を生ず＞

我が家の周りでは野生の雉を時々見かけ心に疑いがあると、なんでもないことまる。散歩をしていると、突然「ケーン」とで恐ろしく思えたり、疑わしく思えたりす

鳴いて飛び立っていく。そのたびに、このるということ。疑いの心があると、暗闇の諺を思い出す。歩いていて全くその存在に中にいるはずもない鬼の姿が見えたりする

気づいていないのに、雉はいきなり鳴くかという意から。
「疑心暗鬼を作る」ともいう。

ら、その存在に気づく。

出典は列子

子どもでも大人でも、思ったことを言いたいが、余計なことを言ったためにひどい疑い始めたらきりがない。そんな経験は目にあうことは多々あるだろう。政治家が誰でもあるだろう。

問題発言で謝罪することや失職することな

学校でも家庭でも、子どもをひとたび信どがそのよい例であろう。

じられなくなれば、子どもの行動が更に疑言葉というものは一度出てしまったらもわしく思えてくる。子どもがいくら本当のう戻すことはできない。それが怖いから最ことを言っても、先ず信じないだろう。そ近の人たちは文字情報でやり取りをしようの状況になったら、子どもも何も言わなくとする。しかし失敗することは人生においなるだろう。話さなくなると更に親や教師てとても大事なことだと思う。特に子どもは不信感を大きくする。こうして親子や先のうちは、どんどん失敗すべきだろう。失生と生徒の関係が崩れていく。夫婦の関係

敗から学ぶことは成功から学ぶことよりはも同様である。

るかに多いと思う。

同じ言葉を聞いても、信じている時と疑わざわざ余計な発言をしてしまったためっている時とでは受け止め方も変わる。気に、嫌な思いをしている子どもや大人に、の持ちようでどうとでもなる。先ずは信じ

昔からそういうことがあるのだとこの諺をるところから始めてほしいと思う。ゆがん

伝え、次からどのように気を付ければよいだ関係性があるときにこの諺を伝えている。

か考えること、そしてそれを実践していく
ことがさらなる成長に結びつくのだと伝え
249

＜木強ければ則ち折る＞
人間も木も大きく育つためには土台が大強気一本で押し通そうとする人は、柔軟事である。木でいえば、根元をしっかり固性がなく挫けやすいということのたとえ。

めるということだが、人間の場合は、乳幼

しなやかさのない堅い木は折れやすいこと

児期をどう育てるかである。愛着形成不全から。「木強ければ折れ易し」ともいう。

ということが言われて久しいが、親子関係

れ っ し

え な ん じの最初の部分が乳幼児期であり、その時期

出典は列子・淮南子を丁寧に育てれば、子どもは心身ともに健固いというか、融通が利かないというか、やかに育っていく元ができる。

そういう人が大人にも子どもにも見られる。

その先ももちろん木と同様に、栄養や剪

世の中すべて白か黒かで決め込む人や、一定と言った養育行動が必要であるが、やはつのことを多角的にみることが苦手な人はり土台がしっかりしていると子どもはそこ

何処にでもいる。

そこ順調に育っていく。

そういう人たちに、諺を伝えると意外と動物でもなんでも、育てるということに伝わることが多い。昔から言われているこ

おいては基本的に同じで、最初が肝心だととというのは、誰にでも伝わりやすいと感思える諺である。一生懸命子育てを頑張っ

じるのは、こういう時である。だから筆者ている母親の労をねぎらう時にこの諺を使は諺を多用しているのかもしれない。

っている。

自説を曲げない時、もう少し広い視野で見てほしいと思う時、違う面から見たらど

出典説明
ど う か

うなるかなどを考えてほしい時、時と場合

列子・・・全八巻。中国、道家の思想書。

があるとわかってほしい時、等々、様々な戦国時代の．思想家列禦寇（列子）の場面で、この諺が思い浮かぶ。もう一つ「柳撰とされるが、異説も多い。道家思想に雪折れなし」も使う。一本気なことが悪に基づいた心虚思想（心をむなしくしいことではないのだが、何でもかんでもそて欲にとらわれないこと）を説く。

れで通そうとすると生きづらいということ

淮南子・・・五巻二十四編。中国、戦国

れつぎょこうしん きょ

をわかってもらうための諺である。

時代の兵法書。古来の兵法化のことばなどをもとにして、尉繚の兵法の説を集録したものとされたものとされるが＜木の長きを求むるものは

異説もある。

必ず根本を固くす＞

大きな発展を願うものは、基礎をしっか
りかためなければならないということのたとえ。木が大きく育つのを望むものは、その根元をしっかり固めるという意から。
250

私の出会った人たち（３）
関谷啓子
先日、秋の日差しに浮かれてぶらぶら歩いていて、素敵な高齢者とすれ違った。
白髪を低く纏め、颯爽と歩いている。一体彼女のどこに惹かれたのかなあ～と思いつつ暫
く後をつけた。
着物をリフォームしたらしいチュニックとスカートが素晴らしくカッコよかったからだと気づいてからは、ますます気になって追い越して振り返ったり、後ろ姿を見ながら、、、と離れられなくなった。
彼女もどうやら気づいた様子。
仕方なく声をかけた。
素晴らしい服でさっきから後をつけてきました。
お見受けするに、ご自身で縫われたように思うのですが、型紙があったら分けてください
ませんか、、、と。
気味悪いと誤解されるのも承知だったが、にっこり笑った彼女は「良いですよ。よく街中でもあなたと同じ事を頼まれるの」と言ってくれた。
早速住所のメモを渡し、我儘な頼み事を詫びつつ別れた。
後日、友人にこの話をすると「それってストーカーだよ。よく逃げられなかったわねえ～」と感心された。
エエッ、そうなの？これってストーカー？？
私はただ、素晴らしい服に惹かれたこと、今声をかけなければ一生後悔すると思ったからだけなのに、、、。
夏に東京で「ひとりぶんをちゃんと生きよう おおよそ７０の女たち これからが面白い！」と言う長いタイトルの集会があって友人四人で参加した。
その中でオオタスセリという歌い手が「ストーカーと呼ばないで」という歌を聞かせてく

251

れた。
歌詞が心に沁みて思わず涙ぐんだのだったが、言葉って不思議。
ストーカーという言葉ができると、一人ひとりの気持ちやらその時の状況やら考慮せずに
何もかも一括りにしてしまう。
言葉が全てを囲い込んで新しい状況を作り出す恐怖を感じた。
型紙が送られてきたかって？？
ハイ、写真やらお手紙やら沢山の資料と一緒にちゃんと送ってくださった。
細やかな心遣いの手紙も添えて。手紙は「あの折の数分間、面白く楽しい時が過ごせうれしいことでした」と結んであり、心に残った。
どんな人とどのように出会うか、、、、と私は思うのだが、その始まりも世間ではストーカーと呼ぶのかなあ～。
ちなみにその後も手紙のやりとりは続いている。
なるべく早くチュニックを仕上げて、偶然街ですれ違った時、縫い上がったチュニックを着ていると最高なのだが、、、。
そんな偶然はないかなあ～。

252うたとかたりの対人援助学
第４回『遠野物語』第 99 話と「悲哀の仕事」
鵜野祐介

大平悦子さんのこと『遠野物語』第 99 話
おおだいら

つちぶち む ら

あざ ひ いし今年（2017）11 月 5 日、遠野市の 大 平 悦子さ

土淵村の助役北川清という人の家は字 火石

んのご自宅にお邪魔し、民話の語りを聞かせてにあります。代々山伏で、祖父は正福院 といい、いただいた。

学者で著作も多く、村のために尽した人です。

しょうふくいん

大平さんは 1954 年遠野に生まれ、高校卒業

その清の弟で福二という人は、海岸の田の後、東京の大学に進学。卒業後、神奈川県内の浜へ聟に行きましたが、先年（明治 29 年）の大公立小学校教諭。在職中から、小澤俊夫主宰の津波（注１）にあい、妻と子どもとを失いました。

「昔ばなし大学」に参加して語り手としての研その後は生き残った二人の子どもとともに、元鑽を積む。定年を待たずに退職し、語り部としの屋敷あとに小屋を作り、一年ばかりそこにおての活動を本格的に始める。首都圏と遠野を

りました。

むこ

中心に、全国各地さらには海外でも公演を行っ

それは夏のはじめ、月夜の晩のことでした。

ている。『大平悦子の遠野ものがたり』（DVD ブッ

福二は便所に起きましたが、便所は遠く離れたクス、日本民話の会編、悠書館 2014）を刊行。

ところにあり、そこまで行く道は、波の打ちよせ

晩秋の日の午後、移築した萱葺き屋根の古民るなぎさです。霧の一面に広がる夜でしたが、家の囲炉裏端で、燃える薪のはぜる音や薪か

その霧の中から男女の二人連 が近づいて来まら立ち上る煙の中、大平さんの語りを聴いた。

した。見ると女は、たしかに亡くなった自分の妻づれ

今回、『遠野物語』（1910）第 99 話をプログラです。福二は思わずその跡をつけてはるばる

ムに入れていただくよう事前にお願いしてお船越 村へ行く岬の、洞穴のあたりまで追いましいた。これは明治 29 年の三陸大津波にちなん

た。

ふなこし

だ「実話」で、2011 年東日本大震災の後、一躍そこで妻の名を呼びますと、女はふり返って注目されることになった話である。

にこっと笑いました。男のほうを見ますと、これ「むがーす、あったずもな……」。大平さんのも同じ里の者で、津波の難にあって死んだ人で語りをそのまま掲載したいところだが、紙幅のす。なんでも自分が聟に入る前、互いに深く心都合でかなわないため、後藤総一郎監修、佐藤を通わせていたと聞いていた男です。「いまは、誠輔訳『 口語訳

この人と夫婦になっています」と、女が言うも遠野物語』（河出書房新社

1992 年）から引用させていただく。

のですから、「子どもは、かわいくないのか」と言いますと、女は少し顔色を変え、泣きだしてし253

まいました。

ろす口寄せをしてもらったら『おれは今、海の底死んだ人と話をしてるようには思えず、現実にいる。おだやかな気持ちでいるから、もう探のようで悲しく、情けなくなりました。うなだれさなくていいよ』と言うのを聞いて、ようやくて足元に目を落としているうちに、その男女は気持ちの区切りがついたとかいった話を聞い

お う ら

ふたたび足早にそこから立ちのき、小浦へ行くているうちに、もしかしたら福二も同じだったん

道の山陰をめぐって、見えなくなってしまいま

じゃないかと思うようになりました。

した。少し追いかけてもみましたが、（相手は死

忘れがたい妻ではあるけれども、やっぱりどんだ人なのに）と気づいてやめました。それでっかで気持ちに区切りをつけて、前に向いて進も夜明けまで、道に立っていろいろと考え、朝まなくてはいけない。そういう気持ちがこの幻になってからやっと小屋に帰りました。福二はを見せたんではないか。それから、もしかしたらその後もしばらくの間、悩み苦しんだというこ

奥様の方も、『もうあなた、頑張って前を向いてとです。

進みなさい』って、励ましの気持で、姿を見せて（注１．明治 29 年 6 月 15 日（旧暦 5 月 5 日）夜

くれたんじゃないかなあ、なんて思ったりもし

8 時ごろ、岩手県を中心とする三陸沿岸を襲っました」。

た大津波のこと。波高は、38.2 メートルを記録し、溺死者は 2 万 2 千人といわれ、最大級の津波だ

対象喪失と悲哀の仕事った。特に大槌町では、日清戦争の凱旋記念花

愛着あるいは依存する対象を喪失すること

火大会が海岸で行なわれていて、一瞬のうちや、それによって引き起こされる、病的なものに全滅という惨状だったという。同書 178 頁）

も含むさまざまな心理のことを、精神分析学では「対象喪失（object loss）」と呼び、G.フロイト

大平さんの解釈の「悲哀とメランコリー」（1917）以来、研究が進

大平さんはこの話を遠野の言葉でしみじみめられてきた。日本でも小此木啓吾『対象喪失』と語られた後、ご自身の取材などによって得た（中公新書 1979）、森省二『子どもの悲しみの世

興味深いエピソードをいくつか話された。福二

界の妻子は実際には行方不明のままであったこ

1995）、野田正彰『喪の途上にてと、今回の津波でも福二の子孫の方が奥様をの悲哀の研究』（岩波現代文庫 2014）といった失くされたこと、『遠野物語』の著者柳田国男に優れた研究成果が発表されている。

語って聞かせた佐々木喜善と、福二は親戚筋に対象喪失と いう病理』 (ちくま学芸文庫
大事故遺族

小此木（1979）によれば、対象を失った場合、あたること。その上で次のように話された。

われわれは大別して２つの心的な反応方向を「震災から半年ぐらい経ってこの話を語るよう辿る。「一つは、対象を失ったことが、一つの心になったのですが、最初のうちは、愛する妻が的なストレスとなっておこる急性の情緒危機

死後の世界で昔の恋人と一緒にいることを知（emotional crisis）である。もう一つは、対象をった福二のことを可哀想だと思っていました。

失ったことに対する持続的な悲哀（mourning）

でも、今回の震災の後、行方不明になった家の心理過程である。（中略）この悲哀の心理過族の死亡届を出せないでいたら何年か経って程は、半年から一年ぐらいつづくのが常である夢に現れたとか、イタコ（巫女）に死者の霊を降が、そのあいだに人びとは、失った対象に対す254

る思慕の情、くやみ、うらみ、自責、仇討ち心理の活動も行われてきた（佐藤敏郎監修『16 歳のをはじめ、その対象とのかかわりの中で抱いて語り部』ポプラ社 2016）。さらに、被災地での不いた、さまざまな愛と憎しみのアンビバレンス

思議な体験の語りを書き留めた記録も出版さを再体験する。そしてこの心の中での悲哀の心れている（奥野修司『魂でもいいから、そばにい理過程を通して、その対象とのかかわりを整理て

3・11 後の霊体験を聞く』新潮社 2017）。

し、心の中でその対象像をやすらかで穏やかな

こうした「物語る」という営みが、語り手にと存在として受け入れるようになっていく。（中略）っての「悲哀の仕事」として機能していること

フロイトはこのような悲哀の営みを『悲哀の仕は疑いない。と同時に、その物語を聴く者にと事』（mourning work）と呼んだ」（pp.44-46）。

っても、被災者への同情や憐みを超えた「悲哀の仕事」の疑似体験、「我が事」として痛みや疼

悲哀の仕事としての「物語ること」

きと共に受けとめるという体験が、「語りの場」

福二が実際に妻のまぼろしを見たのかどうにおいてなされているのではなかろうか。

かは分からない。ただ、福二はこの「出来事」を、誰かに語らずにはいられなかったのではない

悲哀の仕事としての「表現すること」

か。そして、物語ることで行方不明の妻に対す

11 月下旬、新美南吉の童話「でんでんむしのる気持ちに区切りをつけ、前に進んでいこうとかなしみ」を絵本化（新樹社 2012）された鈴木

したのではないだろうか。つまり、福二にとって靖将さんの講演を聴く機会があった。

やすまさ物語ることは「悲哀の仕事」であったと考えら

鈴木さんはこの作品の制作を進めていた頃、れる。

20 代の娘さんを突然亡くされた。鈴木さんご夫

この時、佐々木喜善は福二の「物語」の大事

妻が亡き骸を前に通夜を過ごしていた時、かまな聴き手の一人であったに相違ない。喜善は福きりがご遺体の上に止まり、こちらをじっと見て二の姉チエの孫にあたり、福二よりも 26 歳年下いるのに気づいたという。まるで娘さんのたまで、大津波の年には 10 歳だった。いつ頃この話

しいがかまきりにのり移って、自分を見守ってを聞いたかは不明だが、泉鏡花に憧れる文学

いるかのようだったと。「ああ、あのでんでんむ

青年の喜善は、福二の話にじっくりと耳を傾け、しは自分だ。殻いっぱいにつまった悲しみを背これを脳裏に刻みつけたことだろう。喜善は後負って、それでも生きていかなければ」。

に自著「縁女綺聞」（1934）にもこの話を紹介し鈴木さんは絵本化にあたって、ほとんどすべている（そこでは、大津波が起こったその年のての画面にでんでんむしを見守るかまきりの姿

7 月の新盆の夜の出来事とされ、「この女房のを描いた。もちろん新美南吉の原作には、かま屍は遂に見付からなかった」と記されている）。

きりは登場しない。けれども、かまきりを描き、2011 年の東日本大震災の後、みやぎ民話の

このかまきりに見守られているでんでんむしを会などが中心となって、被災者が震災体験を描くことで、鈴木さんの「悲哀の仕事」は行わ

語る場が積極的に設けられてきた（第七回みやれたのだ。

ぎ民話の学校実行委員会編『２０１１・３・１１大地震

当日買い求めた絵本に、鈴木さんはこう記し

大津波を語り継ぐために』みやぎ民話の会て下さった。「かなしみが心を豊かにしてくれま

2012、他）。また、被災した子どもや若者の語りすように」。

255

＜婚活本格的に再開する＞
バレバレの面もあるが、某婚活センターに再入会しあぁ、結婚！

て来た。私からの条件に合っていた人は５００人近くもいたのに、私が条件に合う人は、２人しかいなくて、しかも年齢ルールが相手の希望の２歳差までは受付けると―婚活日記―

言うので、２人ともサービスルールでぎりぎりセーフの人だった。他にも、居住地や結婚経験の有無や年収や身第４回長などが条件として、それに逸脱している人達は条件
からカットされる。ここがマッチング婚活の弱点である。
弱点と言っても、それが弱点にならない人にとっては弱点でもなんでもないが、逸脱している人にとってはそれ黒田長宏が弱点なのだ。
芸術家などには比較的多いのだろうが、貧乏でも１５
歳も違う人と恋愛結婚してしまう人もいる。先日のフジ＜再婚活動開始、婚活用写真＞

テレビのドキュメンタリーのワハハ本舗の劇団員の女性が２０代後半で結婚すべきだと私の心情では思ったが、８月６日は、再婚活動の為の具体的行為へ外出する

一緒に住んでいる男性は舞台監督の卵とかで、１０万事になる。茨城県の婚活に入会（私は再入会）の為に円くらいの不定収入らしい。その女性と合わせると生活

まず、Ｌサイズの写真が要るのだ。相手に面会して貰うぎりぎりの線らしく、その女性の母親が将来どうするん

ために、写真の出来栄えも大事になる。最初の勝負所だと心配している話しだった。

でもあると言えよう。５０歳というとルックス的にも２０代、３０代よりも衰えていると言えるかも知れないが、年輪

離婚トラブルでの３年間は大きかった。５０歳という年を重ねた印象が渋いと言われるような好感も持たれる齢がマッチングの条件をさらに厳しくした。マッチング婚場合もあるのかも知れない。

活以外にも挑戦せねばならないだろうと思っている。ぶ
っちゃけて言えば、告白出来ればマッチングよりも納得

すぐ帰宅したいので、婚活のセンターと同じ方向の近いく女性と再婚出来るかも知れないのに、三つ子の魂

くの写真屋をネット検索する。某ショッピングセンター内

百までなのか。それがプライドでも無いんだが、抵抗がにある写真屋に行くと、近くの本店らしいほうへ行くようあって出来ない。マッチング婚活にも、どうしてこんなに言われる。行くと、別の出張撮影があるとの事で急いで可愛くてプロフィールも優秀なのに婚活なんだ。恋愛でいたところをぎりぎりセーフで撮影してもらった。婚活セ

いくらでも会えるだろうし、告白されているんじゃないのンターよりも手っ取り早いので、もし良さそうな人がいたかという人が大勢入っているのだ。わけがわからない。

ら紹介してくれと、ほとんど無理な注文も加えておいた。
言ってみるものというのもあるかも知れない。旅の恥は＜８月２０日、愚痴＞

掻き捨てのような。スタッフのおじさん（と私が言うくらいだから６０代だろう）２人が、私どもが一緒に写れば映え

婚活センターに再入会して、かろうじて２人の女性にるからいいんじゃないかと、撮影のおばさんと私の前で問い合わせ中だが、それ以外はどうしていいかわから言ったものの、そのジョークに対応できず、撮影に入っない。職場も女性が多いと言うのに、大体うまく立ち回た。婚活センターに行って再入会する日に、その前に出れる性格というか人格の人間だったなら、こんなに苦労

来上がりを取りに行くことになる。

していない。恐らく、他の男性もそうなのだろう。気楽に言い出せないし、告白出来ない男がいるのである。逆256

に口説きまわる男は結婚は軽く出来るが不倫がばれ離ば、振り回された元妻も６０歳の男性の子を４１歳で出婚で慰謝料請求されるような目に遭うのだろう。ところ産したのだと思う。可能性ゼロでは無い。だが、高齢出がまた口説くのは得意で心労にならないから繰り返して産で女性が辛いのを心配して、一応３８歳以下の線でしまう。私自身はそういう男性に生まれなくて良かったと妥協しない方向を決めた。明後日また婚活センターには思う。家系の絶滅の不安と隣り合わせではあるが。

行くが、該当者がいなかったら相手の年齢を引き上げ

そして社会は家という知恵を封建的だとか悪い面ばかないで、その日は終えてしまおうと考えているところ。

り言って崩して来た。

＜８月２５日＞些細な事だが、昨日職場の内部の配達で、久しぶりに居た女性から、「久しぶり」と言って来たので、「そうで午前中漢方薬をもらいに某医院に行く。スーパー銭

すね。はい、はい」と言ったら、通りかかった年輩の女

湯で千円カットをして、県内を１時間半以上かけて大移性スタッフが、「そんなはい、はい言ってるんじゃ、嫁さ

動して婚活センターに向かう。３８歳以下で妥協しない

んも来ないよね」と、私に恨みも無いだろうに、適当な事とメモ書きして置いたのに、マッチングして貰える該当を言って通り過ぎた。

者がなく、妥協して４０歳まで対象年齢を上げ、２人に応募する。私自身が離婚経験者になってしまったのにそこで気付いたが、そうした年輩のおじさん、おばさ（３日で元妻は出ていったのに）、初婚相手のほうが良んが縁結びに協力してくれれば良いのに。ここ３年は離いという観念が抜けなかったが、該当者がいないので婚トラブルで脳のセンサーがそっち一色だったが、もう仕方なく（差別というわけでなくて、実際の心理を正直

少し魂胆を丈夫に冷静にみたら、ちょっとずれていてもに書くのが誠実であり事実だから）第二希望は再婚のチャンスは漂っているような気もしないでもないのだ。こ人にした。出産を考えなければ、もっと年齢が上の人でういう空気感を察するのを記録するのも、勘違いかも知も良いのだが。あと、それでも誰でも良くは無くてルック

れないが、大切かも知れない。

スの良し悪しはラインを引いてしまう。私の性格上、言っても収穫無しは出来なかった。妥協してでも応募可能

私だけは無い。５０歳から、出産可能な女性に結婚しならするほうを選んでしまった。それでも真剣に５０歳以て貰うのは今の時代、私の状態で、とても簡単な事で上の人でも子供が欲しい場合も県の婚活は考えて欲しはないのだ。だとしたら、他の男性も難しいし困っている

いと担当者のＮさんに訴えた。Ｎさんは話しやすい。

だろう。自分だけが助かってはいけないだろう。

＜９月３日見合い型の結婚相談所に連絡する＞＜８月２３日＞休日。午前９時半。台風が湿度も飛ばして行ったよう
婚活センターの２人応募も、１人はダメで１人は休会

で、晴天ながら湿度が少なくなって快適な位である。ましていたとなり、またゼロに戻る。勤務先から帰宅して、だ半袖半ズボンで扇風機を回しているが、早朝は扇風

何気なく某サイトの、女性は２０歳だと１２万個も卵子が機なしで寒さを感じるほどだった。

あるが、４０歳だと５千個に減ってしまい、日々３０から４０個減って行くような話を観てしまい、私より１０歳年下

ＤＶＤで小津安二郎の『晩春』を観終えてから、３年前

でさえ４０歳なのにと、少し絶望的になり、母親にどうしに元妻がやってきた頃に、ネット上でお世話になっていてくれるんだと怒鳴ってしまった。

た婚活会社の女性社長を思い出し、その頃は女性貞操観を大切にしようと純潔指輪。ピュリティリングについ母親のせいではない。私自身が情なかったのだが。

て紹介して、賛同を得ていたのだが、３年振りにメッセ

八つ当たりだ。母親も力はない。しかし、思えば加藤貴ージを送った。婚活費用は。５０歳からでも大丈夫か。

子という、同世代のアイドルだった人が、４６歳で第２子

私のような者でも大丈夫かなど。回答を待つ。連絡が出産というニュースのサイトからの豆知識だった。思え送られてきて、「可能性は大いにある」と書いてくださる。
257

テレビにも出演するようなアクティブな人で、東京だが、ている。午後からの面談だったので、午前中はオープン

茨城からだとしても、先入観を持たないほうが良いと思したばかりの新宿区立漱石三房記念館に行った。５０

うし、日時指定を受けたら、伺う。簡単なプロフィールを歳を超えてから漱石作品は６作品くらい読んだり、朗読

添えて、９月の都合良い日を３日分、お伝えする。今回を聴いたりしているが、もっと把握したいと思う。漱石自は、県の婚活よりも、女性社長のほうが可能性が高い

身が性倫理に真面目だった事や作品の意味も考えてような気がしているところ。

いくべきであると思う。漱石の肖像の絵葉書を小さな額に入れて部屋に飾った。

＜9 月１３日＞＜９月３０日＞気になる情報には気が付くもので、茨城新聞からＢＳ
日テレでは夜に離婚裁判のドキュメントがあるというの昨日帰りが遅くなったり、日頃使わない頭脳を使い、で録画。体外受精が１５年調査で４２万件以上で過去

午前中は頭が固まっていた。連休にしておいて良かっ最高だったそうだ。年齢とともに体外受精の成功率はたとつくづく感じる。外出は連休前半に集中したい。そし

下落し、出産成功が３０歳で約２０％、３５歳で約１８％、て、昨日の結婚相談所の入会申し込み作成から投函、４０歳で約９％、４２歳で４．５％。妊娠したが流産が、３入会金の投函などをした。既に３０代にして結婚を諦め

０歳で約１７％、３５歳で約２０％、４０歳で約３５％、４２てしまっているように見える人達も周囲にも幾人もいる

歳で約４６％。これを読んで、私は未だに実子を諦めらようだが、諦めてはいけない。お金はまた出てしまうが、れず、３５歳から４０歳と、私より１０歳から１５歳は年下

結婚相手は本当はお金で換算出来ない。

の人でないと人工授精でも出産は難しいかと不安を覚＜１０月８日＞えた。事実である。

ようやく、東京の相談所のネット検索が出来るまで設＜９月２９日＞定した。しかしもう夜になってしまった。連休なので明日勝負に出た。県の婚活センターであまりにも条件の本格的に始めよう。ただ、マッチングが厳しいといない

一致する人がいなくなってしまったため、（主に私の５０が、マッチングが大まかでも断られてしまう確率は高い

歳の年齢がハンディキャップ）別の、一般の結婚相談所

かも知れないなどと贅沢と言っても良いほどの欲が出に行った。私が落ち着くまでは公表できないし、したらる。私の場合はほとんどルックスが申し込みの決め手

宣伝にとられてしまうかも知れないところが難しい所ななんだなと思わせられる。最初から妥協するのも変だろので控えるが、（結婚出来たら、ぜひ紹介したい気持ち

うから、私性質でどうしようもないからルックスを優先しになるだろうし、宣伝であっても意味はあるかも知れなて選べるといいのだが。年齢年収その他ハンディキャッ

いのだが、まだ成功もしていない）片道 3 時間はみない

プだらけの私ではあるが。

といけない東京都の相談所であるが、ネットで社長を知＜１０月９日 ネット婚活開始する。＞っていた。かなり多数の縁組に成功してきたり、かなり有名なテレビ番組に出演した事もあり、智恵をいただけ

東京のネット婚活を開始した。ここからは下手に書くるのではないかと思ったのと、該当者を増やさないと、と誰かから訴えられたら離婚トラブルに続いて悲劇的に数を打たないと当たらないという思いからである。良心

ダメージが大きすぎるので、慎重にかかねばならない。

的な価格設定だと思うが、茨城県の婚活から比べると契約したところのネットワークの２か所からそれぞれ１２

当然高額にはなる。だが相場だと思う。業界のベテラン名と１名となぜか人数が偏ったが、１３名応募する。子の社長のため、結婚相談業界の状況の週刊誌レベル

供が諦められず、強気で在住県と近隣県の２県から３３（あまり固く取りすぎないでいただきたく）のような話まで

歳から３８歳までの検索を行った。最初から弱気では変教えていただいた。これでなんだか強気になれる気もし258

だから、最低でも１２歳年下に応募しているという強気

二度めのネット開き。既に１人から断られていた。あと１だったが悔いを残さないためでもある。

２人のほうがまだ動きが出ず、システムの影響だろうと思う。きっと何人も断っているはずなのだ。怪しいところ

しかし婚活は初めてでは無いのだが、やはり美人でではないだろう。だって社長が善いと思っているネットワ

申し分ない人がたくさん婚活に出てきて、どうして婚活ーク厳選なのだから。婚活の社長は心配して親に言うをわざわざする必要があるのか不思議である。サクラと癌になってしまうから一人でやれと言っていたのが少で出会い料だけ取られるはずもなし。そう書くのもかな

しわからないが、母親と仲良くなれそうな人でないといり勇気を要するが真面目な冗談である。今までの婚活

けないし、疲れないと言うし、７１歳と１９歳しか違わないでの選択もそうだったが、美人で申し訳なくても、とても母親と一緒にネットで観て、３人応募を追加した。

手が届かないと思う人には、断られるのは無料であっ＜１０月１８日＞ても最初から出せない。それを考えたら最初からどんな容姿や性格の人でも２９歳には応募していないのだか
ら、どこまで強気なのか弱気なのかというのが私自身

ネット婚活。３６人応募追加。前回は１３人中１１人におの先入観を含めての態度が示される。

断りされている。合計４９人に応募した事になる。一体何人応募すれば気が済むのか神様のみぞ知るか。た

５０歳でも子供が欲しいという条件が大きく左右してだ、子供を諦めていないので、最高齢でも３８歳といういるのかも知れない。それに今までもそうだったが、容強気でやっている。それでもいろんな人がいるからやっ姿、ルックスを重要視してしまう。だがかなり年下だと太てみないとわからないし、妥協しすぎても嫌になってしっているとかちょっと同年代との婚活だと劣ってみられまうし。よくわからないし。いいや。

るかなというような人も応募したりと最初からテクニック＜１０月２２日＞（のつもり）を使ったりした。これらはふざけて書いているのでは無くて、ある意味、有意味な記述かも知れない

既に天候が荒れ気味だが、夕方から明朝にかけてと思っている。だいたいが、５０歳でこうして挑戦するか

強い台風がやって来る。その中でネット婚活。

しないかで選別が現れてしまっていると思う。対人援助というより自分援助でありながら、こうして悪条件に浸り今日も実子を諦めておらず、３８歳以下の人を探し続ながらも挑戦する事が、対人援助の資料になると思う

けるが、３４歳以上の人からにする。東京の大学卒女のである。また、ある意味贅沢かも知れないが、検索の子は気が引けるのもあり、さらに１２歳も年下から探し面白味もあるものの、けっこう人数はある程度出てきたているし、応募していなかったのだが、該当者を探し切ので検索は疲れる。本当は全く一人ずつ仲人さんに選ってしまったような所から、恥のような気さえするが応募んでもらって行く方法のほうが、欲張りにもならず良いした。応募限度数はまだだいぶ余裕がある。スタートかかと思っていたのだが、自ら検索する仕組みで取り組

ら、９３人に応募して３３人却下だが、今までのマッチンんで欲しいと言われたので、そうしたわけである。応募

グ婚活だと最初から年齢制限が厳しいのでやったら月すれどもすれども進展なしは既に経験済みではあるもに２人出れば良いくらいだったから、このネット婚活はのの、この現実から何かを感じるのも人生で無駄にしやっている意義はあると思う。というより、そう信じてやたくはない。だがそれも確率で表せるものではなく、突ならなければやっていられない。ある意味、自分が思う発的に出会えてしまう場合もあるのが人生の不思議だ。
と思えるなら良いなあ。

常識を超えている人もいると信じてやるしかない。だが、私から相手へは９３人でも、相手から私へは一人もいない。

＜１０月１２日＞＜１０月２７日＞
259

ネット婚活を続行する。現在まで断られたのが６０人。

マッチング形式だと下手なナンパ師が撃沈を続けてい合計９９人に応募した。実子を諦めていないため、それるみたいで、気分が滅入ってくる。お見合い形式が減り、が固定観念になっていたが、母親の助言を聞いてしま

自由な選択が逆に競争を生じさせて、勝ち組ばかりにい、妥協な気がしたが、３８歳までだったのを４２歳まで人が集まってしまい、勝たない人が取り残されるという相手の条件を広げた。けっこう写真写りの良い人もいて、絶望的な方法なのではないか。と思いながらも、昨夜も４０代以上を２０人くらい追加してしまっただろうか。しか応募を増加させた。このように何十人も応募できるほどもその人が＜子どもが欲しい＞と登録してあるのだから、普遍的に選べるのだから特定の人がほどほどに一人子供を諦めていないわけだし、高齢出産になると相手

いれば、そのほうが確実なのだ。なぜそうした婚活がなの身体が大丈夫なのかとか、確率的に少なくなっていく

いのだろう。さらに考えていけば、婚活を活用しない出のではとは思いながらも、１２歳年下にこだわっていた

会いでも、気楽に声を多くかけられるような人のほうがら、いつまでたっても誰も応じてくれないかも知れないし、有利で、その有利な人たちと女性たちが交際している

４２歳に広げてさえ、誰も来ないかも知れないし、試行

間に、不利な男たちは取り残されてしまうのである。(実錯誤しながら、休日に応募を追加している。数日前に、は女性もそうなのかも知れない。）だから友人の紹介と一人だけ私に応募が来たが、４７歳の中国人の再々婚いうのも聞くが、そういったお見合い的な、ほどほどの者だった。実子が欲しい年齢と再々婚と言われるとまた特定の人と比較せずに交際する方法が、倫理的でもあ離婚になったらという不安もあり、申し訳なかったが断ると実体験しながら思うのである。

った。しかし一人でも応募が来たのは有難く思った。

＜１１月７日 高齢結婚と子供＞＜１０月３１日＞
茨城新聞が『婚難の中で』というシリーズを掲載して
今日４６人ネット婚活を追加した。返事のない人が今日２回目。６５歳の新婦と６４歳の新郎が２０１３年の１２月の人も含めて６９人。断られた人が７５人。

に結婚した。高校の音楽クラブの先輩後輩で新婦は新郎の憧れだった。部員が亡くなったための同窓会がき

ここまで露出しておきながら、私自身の固有の条件は５っかけであった。現在も仲良しで一緒に手をつないで写０歳なのは出しているが、年収は平均より低いであろう

真に出ている。こうした本人同士が楽しい事例もかなりことくらいしか書かないとしても、そういう個別条件はあ遅い結婚にもあるのだろうが、私自身の固有の問題とる。私がもっと年収があれば、もっと簡単だったかも知して、５０歳でも実子が欲しいという面がある。だから全れない。年齢は当然なのだろう。そして、最初の条件を国的な本格的婚活を多額を支払い続けているが、相手緩和して、３４歳から４２歳までで、北海道から中部東海の女性の年齢制限があるので、同級生付近は生理的までで検索した。

に子供の観点から候補として放棄している。実子が欲しいという観念がなければ、俗に美魔女などと言われて＜１１月３日 考察＞

きたが、同級生付近でも素敵に思える独身女性はいる。
新聞は多様化した結婚で晩婚も紹介しているが、実子

この時点で、薄々考えてはいたが、マッチング婚活形式

は早期でないとかなり不利な条件となる。

だと、比較が大勢出来てしまい、負け続けの人が出てしまう。私など１００人に応募して断られているのに、有＜１１月１４日＞

難いことだったが１人来た。中国人で再再婚以上の女性で４７歳。子供が欲しいという私の要求とマッチが難

婚活会社への訪問で状況。社長にはっぱをかけてもしいが、ほかの人は来ない。やはり婚活は、お見合いらう。ほかにも話はあるが、マガジンに出していいか聞のように、だれかほどほどの基準だけ満たしていたら、かないでしまったので、一つどうでも良いような良くない

一人と一人を特定して、そこから妥協しながらやる方法

ような事だけ書くと、社長によると女性もイケメン好みでが合理的、効率的で可能性が最も高いと想像している。
260

男性以上かも知れないとの事で、一般論と違うと思った。

毎日のように少しずつ新規加入の人に応募する段階

男性も女性も容姿の好みは大きいということだ。今よりになっているが、既に３３０人に断られて、マガジンのネ

１００倍応募しなさい。甘い。ぬるま湯です。ときつく言

タとしては面白いかも知れないが、プライドもなにももうわれた。女社長だが、有難い事である。推薦の人も何ガタガタかも知れない。これがネット婚活の怖いところ

人か指摘していただいた。恋愛結婚全盛だが、人によかも知れない。だが、小選挙区制度と同じで、少しの違っては導入れてくれる人に押されて結婚できる人もいる

いで落ちていると思いたいが、女性の側が理想が高す

はずで、その偏りが現在の結婚難の問題を生んでいるぎるのが原因だろう。としておくしかない。

と思う。だいたい、相当婚活にしても人によってだとはし＜１１月２４日＞ても、応募しないと振られ続けるのだから、挫折する人が出てきてしまうのは当然だと思う。忍耐力がいるのだ。
就職活動と似ているのかも知れない。職場だろうが、す

休日の朝から、３つの婚活グループの中の一つは、今月の応募件数いっぱいまで応募してしまった。月に２すめられないと思うが、道端でさえ告白というか誘って００人応募したことになる。こうした事もよく考えるとなんしまう事ができる人ならば、最初からこうした記録はな

か変で、ある程度妥協も含めて、一体一の特定見合いかったかも知れない。しかしどうしてもプライドなのかなのほうが効率的な気がするのだが、自由なほど実力のんなのか、恋愛できないのである。婚活のほうが心理ある人が有利になるとつくづく思う。しかしどうしてこん

的負担はない。ただ、成就するかどうか一向にわからな

なに美人で欠点がないように思える人たちが大勢婚活

い面での不安として結局心理的負担はある。早速推薦に登録しているのか落ち込んでしまうほどである。男性の人たちにも帰宅してネット婚活だから応募した。３０人

も社会的能力のすごい人は大勢いるのだろうが、女性くらいかな。

のほうが私より年収から能力まですべてに勝っている
ような人がうじゃうじゃいて、とても応募さえ躊躇してで＜１１月１８日＞

きない人も大勢いる。社会の中の位置にがっかりきてし
もうネット婚活で２５０人以上に断られている。これはまうこともある。それでもなんだかほっとするような人に経済格差と同様に、人によって極端に違うのではない

応募しても、返事が来ないのである。これが人によってかと予想する。きっと何人も応募に応じられる人もいる

大きく違って、何十人も返事が来る人もいるのかも知れはずだ。１００人と見合いした男もいたと聞いた。これをないが、私自身の立ち位置の詳細はここには書けない

書くと私がいかにもひどい男に思えるかも知れないが、面もあるとしても、あまりに難しい条件の人には婚活さそれはこのマガジンに写真や年収その他を掲載出来なえ難しい。とはいえ、職場その他で告白できない私の勇いので具体的に表せない。経済で比喩すると格差のあ

気の無さなのか、だから婚活に応募したのである。応募

る人にばかり応募しているんじゃないのというのもある

できるだけでもありがたく思うしかないのかも知れない。

のかも知れないが、就職と同じで、これではよほど気を応募する女性さえいないならそれは不可能ということな長くしないと人間不信になるのが日本の婚活の状況だのだから。

ろう。もちろん、こんな私でも応募しない人もいるのだ。
中国人で再再婚希望の４７歳の女性だけが応募してくれたが、応じられなかったのもある。ただ応募してくれたのは現在までその人だけである。こちらからは数百人も応募しているのに、誰も応じてくれない。

＜１１月２３日＞

261

対人援助学マガジン31号〔PBLの風と土第8巻3号「PBLの風と土：(3)専門性を高める学びと専門家への学び方」

第3回〕

専門性を高める学びと専門家への学び方
山口 洋典（立命館大学共通教育推進機構准教授／オールボー大学人文学部コミュニケーション・心理学科客員研究員）【前回までのおさらい】
2017年4月から1年、デンマークのオールボー大学で学外研究に従事する中、全学でPBL（Problem-Based
Learning）を展開する教育実践に関心を向けています。第1回ではその歴史的・文化的背景を紹介しました。
連載第2回ではPBLの類型を紹介しました。PBLは医学教育で症例や臨床での実習と接続した学びとして始まりましたが、現在では現実社会の現象を分析し問題解決のための実践知を構築していくPO-PBL（ProjectOriented Problem-Based Learning）が幅広く展開されていることを改めて確認しました。

効果を持つ」キャンパス外・キャンパス以外で

1. 質保証への事例として「今年、PBLの環境はどういうものがいいのの教育が促されている（中央教育審議会, 2012,

か、PBLで扱いました。」これは2017年11月p.24）。そして、教育実践においてどのような15日、「Design of development projects

質にあるのかを評価するための研究（例えば、

to strengthen quality」と題したセミナーで紹

松下, 2012、山田, 2012、山口と河井,介された事例である。このセミナーは、オール2016など）も盛んとなっている。

ボー大学の全学共同利用機関「Learning Lab」

デンマークでは2015年1月29に科学教育省

が「PBLアカデミー」と協力して展開しているが「Nye veje og høje mål（New roads

連続セミナーの一つで、「問題解決学習としてand high goals：新たな道程と高い目標」を発展開されるプロジェクトをいかに良質なものと表している。これは、2013年10月に政府が設して組み立てればいいのか」を深める参加型研

立した高等教育の質と妥当性委員会（品質委員修であった。実際にどのようにして授業が進ん会）の全体的な報告書であり、全文がPDFで公でいったのかが紹介されたのだが、一瞬、NHK

開されている（ただし、デンマーク語のみ）。1のBSプレミアムの番組『岩合光昭の世界ネコ歩

そこでは11個の課題と10の挑戦が掲げられてき』で描かれるネコの様子をネコが見ているよ

いるが、日本における大学教育の質保障の議論

うな気分になった。

とは前提が異なる部分がある。それは、図1のデンマークでも日本でも、大学教育におけるとおり、分野別の大学進学率の増減と平均失業

質保証は変わらず話題となっているようであ率の相関のグラフが紹介されていることからもる。2010年7月22日には日本学術会議が「大類推できるように、デンマークにおける大学で学教育の分野別質保証の在り方について（回120答）」を発表し、「社会の公共的課題に対して

100

経営学

80

経済学・商学じめとした多様な学習環境の創出を訴えている（日本学術会議, 2010, p.28）。これを受け、2012年8月28日には文部科学省の中央教育審
議会では「新たな未来を築くための大学教育の2007-2013 (%)

む」担い手が輩出されるよう、参加型学習をは

高等教育機関への入学率の増減

立場や背景の異なる他者と連帯しつつ取り組

質的転換に向けて」を取りまとめ、「学生の学工学・技術専門職

60

コミュニケーションメディア

農学・森林学・獣医学

その他の自然科学
健康学

40

法学

20

生命科学

栄養学
数学・物理・科学
教育学

外国語学

心理学

人類学

応用言語学

0

建築学

その他の社会学その他の人文学
芸術学・美学-20-40

その他の高等教育課程-60
0

修への動機付けを強め、成熟社会における社会的自立や職業生活に必要な能力の育成に大きな

デザイン

IT

2

4

6

8

10

12

平均失業率（卒業後0〜5年）2007-2013 (%)

図1：専門分野ごとの入学率増減と平均失業率の相関(高等教育の質と妥当性委員会, 2015, p.12, 筆者訳)

- 262 -

対人援助学マガジン31号

第8巻3号「PBLの風と土：(3)専門性を高める学びと専門家への学び方」の教育課程は職能の向上ならびに職業選択と密ら（2009）では、図2のとおり、PBLの導入にあ接に関連づけられている点である。

たって必要な7つの要素が整理されている。後のそこで今回は、改めて、デンマークの大学教著作（Kolmos et al., 2014）によると、この整育においてPBLをどう展開しているのか、オー

理は、オーストラリアのタスマニア出身で英国・ルボー大学を事例に、PBLのカリキュラム・デ

カナダ・香港などで経歴を重ねた教育心理学者のザインに焦点を当てていく。その際、筆者が取ジョン・ビグス（John B. Biggs）先生によるり組んできた立命館大学におけるサービス・「constructive alignment」（構成的一致）をモ

ラーニングにおける実例との比較も行うこととデルとして示した、とある2 。そして、次に示す7

したい。既に日本でも「教師によるTeaching

点、(1)目的・到達目標、(2)問題とプロジェクト

主体から学生によるLearning主体へと力点を変の種類、(3)進行過程・規模・期間、(4)学生らのえていく必要性が指摘されており、そのため学び、(5)教員の立場と舵取りの円滑化、(6)学びに、従来の一斉形式の講義による授業だけでなの空間と組織構造、(7)形成的評価と総合評価のく、様々な参加型学習を実施する工夫が求めら観点・方法、これらを授業開始前に設定・調整されている」（日本学術会議, 2010, p.38）。

れ、「全体が一つのプロセスとして展開されていオールボー大学でのPBLと立命館大学でのサーくこと」（all elements must be aligned）が求

ビスラーニングとの比較を通して、よりよい学

められている（Kolmos et al, 2009, p.15）。

びのコミュニティを創出・維持・発展する手がかりを見出していくこととしたい。

このようにPBLでは具体的な授業デザインの枠
組みが整理されているのに対し、筆者らが取り組
むサービス・ラーニングでは理念的・哲学的観点

2. そもそもPBLはどう設計されるかから教育法としての特徴が論じられる傾向が強い。

既に本連載の1回目から紹介しているとおり、

例えば、図3に示したレンズモデル（Cone &1974年の開学以来、40年にわたるオールボー大Harris, 1996）は、学習者の学びと成長のプロセスに学におけるPBLの実践は、いくつかの方法で紐解対してカメラや眼鏡のレンズをメタファーに用いくことができる。学内向けにはPBLアカデミー

ることにより、実社会に対する物の見方を豊かにが、学外向けにはUNESCO Chairsに採択されてしていく上では適切な経験が重要となること（ついるUCPBL（オールボーセンター）が各種の事

まり、カメラであれば被写体に対してピントを合業を展開している。PBLアカデミーではPBLの学

わせること、眼鏡であればレンズの屈折率を調整し術雑誌も刊行している。そして本連載でも取りて度が合った状態にすること）を示している。しか上げてきたように、既にオールボー大学のPBLをし、Furco（1996）が示すとおり、サービス・ラー

扱った論文や著書が広く公刊されている。

ニングでは社会活動と学習との中道を行くこと、中でも、UCPBLのチェア・プロフェッサー

つまりは大学と社会と、学習と実践と、そして何か（講座担当の教員）の一人であるアネット・コル

をする側とされる側との、それぞれのバランスを整モス（Anette Kolmos）先生の研究は、歴史的えていくことが重要とされている（図4）。そのため、背景の理解や実装に向けての制度設計に関して多Bringle et al.（2016）でも、「サービス・ラーニ

くの示唆を与えるものである。例えば、Kolmos

ングの授業の設計、実装、評価は、実施機関の資

目的・到達目標
Objectives, outcomes

形成的評価と総合評価
Assessment and evaluation

学びの空間と組織構造
Space and organization

学習
プロジェクトの決定問題・プロジェクト・
講義の種類
Type of problems, projects, andlectures

PBLの調整事項
PBL Alignment

進行過程・規模・期間
Progression, size, and duration

教員の立場と舵取り

学生らの学びAcademic staff and facilitation

Students’ learning

図2：PBLの調整事項(Kolmos et al., 2009, p.15, 筆者訳)

学習者
Learners

Definitionof the task
Cognitively
Conceptual Tools
Perceptions
Categorization
Pragmatically

体
験

批判的考察

e
x
p
e
r
i
e
n
c
e
s

Critical Reflection
Oral
Academic
JournalWritten

連結学習

新たに
統合された
概念と知見を得た学習者

Mediated
Learning

Learners
with newly
integrated
concepts

図3：サービス・ラーニングにおけるレンズモデル(Cone & Harris, 1996, p.33, 訳は佐々木, 2001, p.62による)- 263 -

第8巻3号「PBLの風と土：(3)専門性を高める学びと専門家への学び方」

焦点
Focus

学習
Learning〜2月

される側
Recipient

行為の恩恵
Beneficiary

する側Provider

大学での動き

サービス・ラーニング
Service-Learning
地域貢献活動Community Service
ボランティア活動
Volunteerism

課
題
設
定
・
プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
化

学外実習
Field Education
インターンシップ
Internships

図4：社会での活動を伴う学習プログラムの相互比較(Furco, 1996, p.3, 筆者訳)

3月

受
講
生
募
集
・
選
考

4月
予
備
学
習
受
講
手
続
き

5月

学
び
方
の
学
び
・
チ
ム
づ
く
り

6月

現
場
見
学
・
概
要
説
明

7月

8月

9月

コアタイム

チーム別会議

活
動
目
標
・
学
習
到
達
度
の
設
定

活
動
目
標
・
学
習
到
達
度
の
見
直
し

10月

コアタイム

11月

活
動
目
標
・
学
習
到
達
度
の
評
価

12月
連
結
学
習

1月

自 個
主 人
学 レ
習 ポ

ー

社会活動
Serviceー

対人援助学マガジン31号

プ
ロ
ジ
ェ
ク
ト
の
成
果
発
表
会

ト
執
筆
・
提
出

現場での活動源、具体的な授業目的、受入団体における優先順位

体験・補助・企画・製作・実施・評価などと活動の目標によって形作られる常に現在進行形の

現場で
の動き

過程である」(p.59)3 と述べられており、複数のフィードバック・継続実施協議

要素を順に考慮するよう促されるPBLとは異なる。

図6：立命館大学でのサービス・ラーニングの枠組み

そのため、本連載の1回目でも紹介したコル

スタディーズI」では、図6のとおり、大学と大モス先生による5月3日の教員を対象としたワー

学外とを往復して学ぶことについてのプロセス

クショップでは、前掲の7つの要素について、は整理していたものの、「PBLの調整事項」の参加者どうしで各々が思い描く授業のあり方にような観点は持ち合わせていなかったために、ついて意見交換がなされた。図5が当日配られ特に大学で過ごす学びの場をどのように位置づたワークシートで、(1)の目的の設定については

けるか、参考になった。ただし、7つの項目の内容と方法論・専門性と学際性にどんな重みづ

うち、(3)の進行過程・規模・期間について取りけをするか、(2)の問題とプロジェクトの形態に上げられなかった点が気になっていたが、そのついては専門学習と問題解決のどちらを志向し疑問は、冒頭に示した2017年11月15日のセミて問題の度合いは特定の問題か広範な問題のどナーを受講して合点がいった。

ちらか、(5)の教職員との関わりについては専門性に配慮しタスク管理をする教員主導か学習者

3. 初年次PBLでの調整事項の実装

中心のどちらか、(6)の小集団の組織化のためのここで冒頭で紹介したPBLにおけるプロジェ

学習環境としては教室のみ（いわゆるラーニン

クトがどういったものか、整理をしておこう。

グコモンズでは行わない）のかコモンズやグ紹介されたプロジェクトは、人文学部のデジタ

ループ学習室で行うか、また学内外の組織的なルメディア・コミュニケーション学科の第1セ支援を受けるか受けないか、(7)の評価方法につメスターでの「Problem-Based Learning」

いては個人評価とグループ評価をどう設定するという科目で取り扱われたもので、講義概要にか、そして(4)の学生の学びについては知識の獲よれば、工学分野の基礎学習と同様に問題の定得と知識の構築のそれぞれをどう位置づける

式化やアカデミックライティングや情報検索とか、これらを整理することが求められた。筆者処理など大学での学びへの導入と、グループの所属する立命館大学サービスラーニングセン

ワークにより、問題にもとづく学習とプロジェ

ターにおける中核的な科目「シチズンシップ・クトを通した活動の学び方を学ぶ科目とされて!"#$%&'($)!"#$%#$&"'(%)$*+%,

Methodological objectives-*,)*./*#%&0#"1/%23%Interdisciplinary*+,$-./-,0."1$2)-345-,0.#$%&)-*,)*./*#%&.4"(%)$

Problem projectいる。オールボー大学は欧州委員会によるヨー
ロッパ単位互換制度（ECTS）を導入しており、1セメスターは30ECTSを標準とし、1科Open problems

5644"1&.4"'/%7,目は5で割り切ることができるように設定され!"#$$Student centred!"#$%"&'$()*&(++",ている。4 この科目は5ECTSで、135時間の学%&'#()*#")+(
Groups rooms-('.&(/0'&((12'-('(&.#)32#*3()#+'2/04

習時間が求められている。

Organisational support

本連載の1回目と2回目で繰り返し述べてき,**-**.-("/
5),363,/#+''#22"221")*'

Group assessment

0-#&()('//
78/323*3()'(9':)(;+",."

Construction ofknowledge

図5：Anette Kolmos教授によるワークショップの内容（2017年5月3日のセミナーにて、筆者撮影）

たとおり、オールボー大学ではProject-Based
ではなく、Problem-Based LearningとしてのPBLが展開されており、中でも人文・社会科学- 264 -

対人援助学マガジン31号

第8巻3号「PBLの風と土：(3)専門性を高める学びと専門家への学び方」

表1：オールボー大学人文学部コミュニケーション・心理学科でのセメスター展開(筆者作成)
課程
セメスター
内容

学士
3
4
5
6
個人心理学 社会心理学 認知心理学
質的調査 応用心理学
+
+
+
卒業研究
(観察やインタ
初年次PBL 量的調査 生理学的 ビューなど) 教育/臨床/産業(図書館活用等) (質問紙など)
実験など
1

2

修士
7
8
9
現場訪問
＋
(実践)
インターン
レポート
執筆

10
(論文執筆)

系の学科ではProject-OrientedなPBLが実施さこのように、学生たちに一定の裁量が与えられれている。今回、紹介された事例は初年次独特

る背景には、オールボー大学では「セメスターのミニプロジェクトとして位置づけられ、ヤココーディネーター」が任命され、PBLも含めた授

プ・デーヴィズスン（Jacob Davidsen） 先生と業の質保証が行われていることが指摘できる。

エレン・クレスチャンスン（Ellen Christiansen）

セメスターコーディネーターは適切なレベルと先生により、前掲の「PBLの調整事項」のもと

コンプライアンスが確保のため、プロジェクトので授業が展開された。

トピックの承認をする役割を担うと共に、プロ(1)目的・到達目標は上述のとおり学び方を

ジェクトの進捗にあたって監督役となる教員、学ぶために方法論を学際的に迫ることとされ、すなわちスーパーバイザーの任命をする責任も(2)問題とプロジェクトの種類は「PBLのための負っている。加えて、以前のセメスターで展開

よい学びの場はいかにして生み出されるかを探したプロジェクトを、別のセメスターで継続展る」と設定されたため特定の問題の解決が、開できるかどうかの調整役ともなるという。

(4)は学科の特徴である「デジタル環境と物理

そもそもオールボー大学ではセメスターごと的環境の両方を活用する」ための経験知が求めに明確なテーマが設定されており、筆者が身をられた。(3)については規模（1グループ3〜4

置くコミュニケーション・心理学科の例で言え

名、3グループ程度）と期間（1セメスター）

ば、表1に示すとおり、セメスターの進行と共には科目の設定の上で予め調整されるが、オール学びが深められていくという構図となっていボー大学でのPBLでは、進行過程については受る。5なお、1学年の人数は150人程度で、1科目講生の裁量に大きく委ねられる傾向にあるよう

あたり20〜25人の履修、そしてPBLでは4〜7人に思われる。このプロジェクトであれば、付箋で1つのグループを組むことが標準とされている紙等を用いた学生どうしでのブレーンストーミという第1セメスターでは5ECTSのプロジェクト

ング、続いて教員も交えたフォーカスグループ

であったものの、徐々にPBLの占める割合が高く

インタビュー、そして図面への落とし込みとレなり、第2セメスターからは20ECTSのプロジェ

ゴブロックを用いた空間計画の提示、と3つのクトが設置され、1セメスター（30ECTSであれ

ワークショップが行われたという。

ば半年で900時間）あたりの履修の2/3がPBLでそして、(5)教員は学生らの提案を実現でき占められる。こうして、小集団による実社会のる場所を用意した上で現実にPBLのための空間問題を取り扱う学習環境が用意されることによを整備するにあたって受講生によるインタ

り、Kolmos et al.（2009）の整理（表2）に基ビューの提案とポスターセッションを通したフィードバックの機会を設けることにより、批

表2：PBLの調整事項に対する2つの取り組みパターン(Kolmos et al., 2009, p.16, 筆者訳)

判的な省察を促した。それにより(6)の学びのカリキュラムでのPBLの調整事項

専門分野での教員中心の取り組み

社会変革的で学生中心の取り組み

空間は多様化し、予期せぬ成果として「A PBL

到達目標

伝統的な
専門分野の到達目標

PBLならではの学際的な方法論による到達目標

BOX」という学生向けの文具セットが出来上問題･プロジェクト･
講義の種類

がったという。なお、(7)の評価については当初から具体的に提示されており、20分のグ

進行過程･規模･期間

表だっては物事が進行しない
プロジェクトは教育課程でそれほど重要ではない

明確かつ確実に物事が進行する
プロジェクトは教育課程や授業科目で重要な位置を占める

学生らの学び補講や関連科目群はない
知識の獲得
個々人の学びのための協働

補講や関連科目群がある
知識の構築
社会変革のための協働

教員の立場と舵取り

教えない
教員の管理のもと統括する

授業科目を教える
進行役として進捗するよう促す

学びの空間と組織構造

授業科目の運営を支援する講義室で行われるPBLの教育課程の運営を支援する
グループ学習室でチームワークを促す

形成的評価と総合評価

個人による評価
授業科目の総合評価を重視するグループによる評価
形成的評価を重視する

ループプレゼンテーションによる口頭試問により「P/F評価」がなされるとされ、「積極的な明瞭な問題
不明瞭な問題専門分野に即したプロジェクト
問題に即したプロジェクト
講義がプロジェクトの展開を左右する 講義はプロジェクトの展開を支える参加が認められる場合にはペーパーテストに置き換えることができる」と示されている。
- 265 -

対人援助学マガジン31号

第8巻3号「PBLの風と土：(3)専門性を高める学びと専門家への学び方」

づけば、社会変革的で学生中心の取り組みが展

表3：PBLを通じて何を学んだか(Kolmos, A., & Koretke, 2017, p.40, 筆者訳)

開されているのである。それが結果として、3年

変数での学士号、さらにほぼ全員が修士号取得への専門分野における理論的知識

進学（3年で卒業の学部は1学年150人程度、2専門分野に関連する関連する方法論的スキル

年で修了の修士は1学年130人程度）という学修

新しい知識を身につける能力

構成因子

クロンバックのα係数

専門分野における実践的知識
複合的な問題への対応能力

因子 1:

0.775

専門的知識、方法、問題解決(N=907)

専門分野内で協力する能力に結びついているのだろう。

問題の分析と解決
プロジェクトのもとで活動する能力

4. 知識とスキルとコンピテンシー向上

分業のもとで活動する能力

因子 2:

0.724

締切時間内に仕上げる能力

プロジェクトの企画運営と自立(N=917)

自立して活動する能力
専門分野を超えて活動する能力（他の専門分野からの視点も踏まえて活動する）

今回はPBLを科目として展開するための設計

良好な人間関係構築とプレゼンテーション
進捗管理能力概念を紹介し、その概念がどう実装されている

起業家精神

因子 3:
学際性と
プロジェクトの進捗管理

0.722(N=914)

か、全学でPBLを展開するオールボー大学の初開されている。今回紹介したデジタルメディア・

年次PBLを事例に取り上げた。特に筆者の所属

コミュニケーション学科での英語の説明とあわせ先である人文学部の心理系のカリキュラムでて、プロジェクトレポートによるペーパーワークとは、セメスターごとに重点テーマが設定され、オーラルの相互の組み合わせにより専門家としての修士課程の修了を前提として専門家の輩出のた

力量の向上をどう促しているか、参照されたい。

めのカリキュラムが構築されている。筆者が携また、今回はデンマークの高等教育改革におわってきたサービスラーニングの科目と比較すいて専門分野別の大学進学率と離職率との関係

るなら、表2のとおりに違いを整理できる。

から、教育改革が求められていることにも触れ

また、今回は詳しく触れなかったが、オールた。既に連載第1回でもPBL導入のニーズとして

ボー大学では履修要綱の中で、必ず到達目標として労働市場からのニーズがあったことに触れていた知識、スキル、コンピテンシーの3つを示すことにが、果たしてPBLが効果的な学習方法なのか、疑なっている。前置詞に着目すれば、知識には｢of｣、問を持つ人もいるだろう。そこで、最後にオー

スキルには｢in｣、コンピテンシーには｢for｣とある

ルボー大学の学生を対象に行われた調査結果ことから、知識とは概念や方法論の理解、スキル（Kolmos, A., & Koretke, 2017, p.40）を示してとは専門的な技能の習得、コンピテンシーとは専おく。表4を見れば、そもそもPBLで期待されてい門家としての行動特性の適用、と区別できる。6 そしる事柄が見出されていると共に、いずれも他者とて成績はプロジェクトペーパー提出後にグループの対話を通して磨かれる素養群である。よってでの口頭試問により最終的に評定される。オールPBLは学生の学びに効果的「である」というより、

ボー大学では交換留学を含めた国際学生を積極的

教員の指導・監督により効果的「にする」ものだに受け入れている国際文化学や工学系を除いて、と捉えられる。つまり、教員の適切な介入が学生

学部と修士の講義は多くがデンマーク語のみの開の学びを習慣づけ、職能向上への準備を整える。

講となっているため、英語の情報に触れるのは難そこで次回は、PBLの学びのプロセスを効果

しいが、プロジェクトの展開に対するグループ試的にするためにはどのような科目運営が求めら験の様子を英語で解説した動画がYouTubeにて公れるのか、スーパーバイザーの存在と機能に焦表3：PBLとサービス・ラーニングの相互比較(筆者作成)

点を当てる。あわせて、PBLで取り扱う問題とオールボー大学（特に心理学科）立命館大学
サービスラーニングセンター

授業の焦点

実社会の問題

実社会の問題学びのスタイル

グループワーク

グループワーク

学びの焦点

学際的

学際的

化心理学研究センターによる「キッチンセミ

問題の設定

授業開始後

授業開始前

問題の選択

学生

地域

ナー」にて、受入担当の一人、モーウンス・

プロジェクトの設計
プロジェクトの運営
プロジェクトの構成

教員の監督のもとで学生が担う教員の監督のもとで学生が担う
小（通常4〜7人・1人でも実施可)

学生への動機づけのもとで教員が担う受講生の自薦・互選により学生が担う
大（通常は5人以上・最大で20人程度)

配当学年

科目ごとに設定

1回生以上

学習目的
学習成果

は何かについても整理したい。というのも、
2017年11月15日、筆者はオールボー大学の文各々の専門性習得への社会貢献による
態度の形成
市民意識と行動力向上
専門性習得への経験を混ぜ合わせて 民主的な社会の一員として携わった
学術的な知識を自らの言葉で言語化 実践的な経験を自らの言葉で言語化

イェンスン（Mogens Jensen）先生の協力を得て、サービス・ラーニングとPBLとの比較研究について話題提供をしたためである。その際、学びの成果を扱う際には、取り扱う問題とテーマと目標とを明確に区別した方がよいと- 266 -

対人援助学マガジン31号

第8巻3号「PBLの風と土：(3)専門性を高める学びと専門家への学び方」の助言を参加者の一人から得ており、早速次回ングとPBLの教授法を探究する。

にその視点のもとで、改めてサービス・ラーニ（gucci@fc.ritsumei.ac.jp）【引用文献】
Biggs, J. & Tang, C. (2011). Teaching for Quality Learning at University (4th ed). Buckingham: Open University
Press/McGraw-Hill
中央教育審議会. (2012). 新たな未来を築くための大学教育の質的転換に向けて〜生涯学び続け、主体的に考える力を育成する
大学へ〜. Retrieved from http://www.mext.go.jp/component/b̲menu/shingi/toushin/̲̲icsFiles/afieldfile/
2012/10/04/1325048̲1.pdf (November 29, 2017.)
Cone, D., & Harris, S. (1996). Service-Learning Practice: Developing: Developing a theoretical framework. Michigan Journal of Community Service Learning, 3, 31-43.
福川恭子. (2007). ビジネスエシックス講座のカリキュラム開発と実施：英国マネジメントスクールからの実例と検証. 日本経営倫理学会誌, 14, 21-28.
Furco, A. (1996). Service-learning: a balanced approach to experiential education. in Taylor, B. and Corporation
for National Service (Eds.), Expanding Boundaries: Serving and Learning. (pp.2-6). Washington,DC: Corporation for National Service.
加藤恭子. (2011). 日米におけるコンピテンシー概念の生成と混乱. 西脇暢子(編) 組織流動化時代の人的資源開発に関する研究
̶組織間協力と組織間人材移動をふまえた人材開発・育成・活用の問題を中心として̶（産業経営プロジェクト報告書一般研究第34-2号）(pp.1-23).

日本大学経済学部産業経営研究所.

Kolmos, A., de Graaff, E. and Du, X. (2009). Diversity of PBL: PBL Learning Principles and Models. in Du, X., deGraaff, E. and Kolmos, A. (Eds.), Research on PBL Practice in Engineering Education. (pp.9-21). Rotterdam:
Sense Publishers.
Kolmos, A., & de Graaff, E. (2014). Problem-Based and Project-Based Learning in Engineering Education: Merging
Models. In Johri, A. & Olds, B. M. (Eds.), Cambridge Handbook of Engineering Education Research (Chapter
8, pp. 141-161). Cambridge University Press. DOI: 10.1017/CBO9781139013451.012
Kolmos, A., & Koretke, R. B. (2017). AAU teknisk-naturvidenskabelige studerendes forventning og parathed til
det kommende arbejdsliv: Arbejdsrapport nr. 2. UNESCO.
丸山文裕. (2009). 大学の財政と経営. 東信堂.
松下佳代. (2012). パフォーマンス評価による学習の質の評価―学習評価の構図の分析にもとづいて―. 京都大学高等教育研究,
18, 75‒114.
みずほ情報総研. (2011). 平成22年度文部科学省委託事業ICTの活用による生涯学習支援事業（国外における実態調査）報告書
第Ⅱ章 デンマークにおけるICTの活用による生涯学習支援. Retrieved from http://www.mext.go.jp/component/a̲menu/education/detail/̲̲icsFiles/afieldfile/2011/07/29/1308856̲3.pdf (November 29, 2017.)
http://www.mext.go.jp/component/a̲menu/education/detail/̲̲icsFiles/afieldfile/2011/07/29/1308856̲3.pdf
日本学術会議. (2010). 大学教育の分野別質保証の在り方について. Retrieved from http://www.scj.go.jp/ja/info/
kohyo/pdf/kohyo-21-k100-1.pdf (November 29, 2017.)
佐々木正道. (2001). アメリカ：サービスラーニングへの取り組み. 内外学生センター(編), 大学とボランティア：スタッフのためのガイドブック (pp. 58-67). 内外学生センター.
山田礼子. (2012). 学士課程教育の質保証へむけて―学生調査と初年次教育からみえてきたもの―. 東信堂.
山口洋典・河井亨.（2016） サービス・ラーニングによる集団的な教育実践における学習評価と実践評価のあり方. 京都大学
高等教育研究, 22, 43-54.

【注】
1 デンマークの教育制度（大学以外の成人教育機関との関係、大学運営の交付金が卒業生・修了生数に応じて配分される「タクシーメーター制度」など）については、みずほ情報総研(2011)や丸山(2009)などによる報告を参照されたい。
2

英国のブラッドフォード大学のマネジメントスクールでカリキュラム設計に導入した福川(2007)は「構成的一致」と訳出した。一方、原著の最新版（Biggs, J. & Tang, 2011）では「constructive」は事実は社会的に構成されるという社会構成主義に由来し、「alignment」は学習課題は学習者に合わせたものでなく目標基準準拠テストのように学修内容に合わせ設定する観点とある(p.97)。そのため図2では「PBL Alignment」を学習環境をデザインする側の立場から「PBLの調整事項」と訳出した。
3 原文は「Designing, implementing, and assessing service learning courses are ongoing processes that are shapedby institutional resources, specific course objectives, and priorities and goals of community partners.」である。
4 ECTSについては小野(2000)の解説が参考になる。
5 2017年6月16日のMogens Jensen先生とのリサーチミーティングの内容に基づいて整理した。
6 コンピテンシーについて適確な日本語で示しにくい点について、加藤(2011)によるレビューが参考になる。

- 267 -

ＪＲ茨木駅近くの接骨院が私の仕事場だ。
そこへ最近、ちょっとうれしいニュースが舞い込んだ。
「完走どころか、自己ベストを５分も更新できました」
大阪マラソンに参加した A さん、全身筋肉痛といいつつも、笑顔がさわやかだった。
右膝をいためた A さんが、はじめて当院に来られたのは、レース本番の３週間前だった。
もっとも問題なのは右膝だったが、右膝をかばって無理に走られたせいで、体のあちらこちらがいたんでいた。
左膝や左足首は、内側にねじれていた。
ねじれをなおしても、次の日には元にもどってしまう。
クセがついてしまっていた。
腰椎は不安定だった。
腰の左側が縮みすぎていたのを伸ばすと、次の日は右側が縮みすぎる。
右側の縮みすぎを伸ばすと、次の日は左側が縮みすぎる。
ねじれかたが、コロコロと変わってしまう。
腰の影響を受けて、背中、肩、首、股関節にも痛みが出ていた。
３週間は十分な期間とはいえなかったが、幸い A さんは毎日のようにリハビリに通うことができた。
クセのついた関節は思い切って強めに矯正し、不安定な腰椎は慎重にひかえめに矯正する ----それを繰り返した。
日が経つにつれて、少しずつクセがとれ、腰椎も安定してきた。
268

ただ、レースに間に合うかどうかは微妙なところだった。
レースの前日、体はほぼまっすぐになり、バランスはとれていた。
痛いところも少なくなっていた。
ただ、入念に施術してみても、右膝の痛みは完全にはとれなかった。
最後の最後に、あとはこれしかないというテーピングをさせていただいた。
それ以前にもテーピングを試していたが、これが有効というテーピングは見つかっていなかった。
最後のテーピングは、本番で効果を確認してもらうしかない。
「合わなかったら、レースの途中ではがしてくださいね」「わかりました」「けがをしているんだから、完走できたらもうけものくらいのつもりで」「そうですね、完走をめざします」「ちょっとけがをしているくらいが、力がぬけていい成績が出ることがありますよ」「そうなんですか？」「野球とか、ゴルフで、けがしてて８分くらいの力でやったほうが、意外とうまく打てたとかね」「へー」「成績は気にせず、楽しんでください」「はい、楽しみます！」
結果は、冒頭のように「完走どころか自己ベストを５分も更新できた」だった。
テーピングも合っていたようで、最後まではがさずにすんだそうだ。
けがをしていたのに、A さんが自己ベストを更新できたのはなぜだろうか。
私に考えられるのは、次の三つのような理由だ。
一つ目は、けいれん対策。
過去のレースの後半で、A さんは両脚にけいれんを起こしていた。
私が勧めたマグネシウム以外にも、A さんはけいれんを防ぐ栄養分をとっていた。
それは A さんのけいれんを防ぐだけでなく、体調も良くしただろう。
縮みすぎた筋肉を伸ばすようにはったテーピングも、けいれんを起こりにくくしたはずだ。
適度に締め付けると、筋肉は疲れにくくなり、収縮スピードが上がる。
対策が功を奏して、けいれんは起こらず、今までより速く走ることができた。
二つ目は、膝の治療と、体のゆがみやバランスの調整。
A さんは背骨が曲がり、骨盤がねじれていたため、右脚は外側、左脚は内側の筋肉が縮みやすくなっていた。
体がゆがんでいると、関節の可動域は狭くなり、もっている筋力も１００％発揮できなくなる。
体のぶれが大きくなり、推進力にロスが生じてくる。
反対に、体のゆがみがとれて、バランスが良くなると、可動域や筋力が改善し、エネルギー効率が良くなり、スピードアップにつながる。
269

三つ目は、A さんがレースを楽しんだこと。
私は、心理的なサジェッションをいくつかしている。
例えば、けがで完走できないことを想像していると、そのとおりになりやすい。
明るいイメージを持っていたほうが元気も出る。
けがをしているというハンデを「ちょっとけがをしているほうがいい成績が出ることがある」とリフレーミン
グしてみた。
また、気負いすぎて力んでしまうと、力みがかえってブレーキになってしまう。
ダイレクトに「力まないように」と言われても、人は力を抜きにくいものだ。
力まないように努力すれば、かえって変な力が入ってしまう。
「楽しんでください」と言われたほうが、リラックスしやすい。
野球やゴルフの例を挙げたのは、間接的なイメージをねらったメタファーだ。
成績を気にしない。気負わない。楽しむ。----そういう姿勢でのぞめたことで、A さんは力まずに、のびのびと走ることができ、記録が伸びた。
「先生のおっしゃったように楽しんだら、いい走りができました」「良かったですね。きっと行けると思ってましたよ」「市長とか森脇健児とか追い越しながら写真を撮ったり、いろんなエイドをいっぱいもらったりしたんです」 （エイド＝走りながらつまめるお菓子などのこと）「ほんとにたのしそうですね」「そういうのしてなかったら、もっと記録、良かったかなー」
心理学から学んだことが、大なり小なり、施術の効果を高めてくれている。

270

現代社会を『関係性』という観点から考える② 更生保護を支える人々
更生保護官署職員（認定社会福祉士・認定精神保健福祉士）

三浦 恵子
１ はじめにり，地域社会の人々の理解を求め，立ち直りを

第１回目の連載では『自身の犯した過ちを悔支える社会をつくっていくということが今般のい更生に向けて努力をしている人を受け入れ，

刑事政策上の重要な課題となっています。

立ち直りを見守る社会の存在があってこそ，保今回は「更生保護を支える人々」というテー

護観察対象者の更生は実現するといっても過言マで書かせていただきたいと思います。

ではありません。保護観察処遇は「社会内処遇」とも称されますが，これは「施設内処遇」（少年

２ 更生保護の源流

院や刑事施設での処遇）の単なる対義語，つま更生保護の源流は民間篤志家の方々の活動にり保護観察処遇の対象となる人が少年院や刑事あり，それは明治時代にまで遡ります。

施設ではなく社会にいるということを示してい犯罪を繰り返し，静岡刑務所で受刑をするこるだけではなく，立ち直りを支える社会のチカとになった男性がいました。彼はこの静岡刑務ラ，すなわち社会の人々の理解と協力により保所で川村矯一郎副典獄（副所長）の親身な処遇

護観察処遇が円滑に進められ，立ち直りが支援により改心を遂げ，川村副典獄に「もう二度とされているという意味が含まれていることに注

犯罪はしません。
」と更生を誓い出獄（出所）し目していただければと思います。
』と書かせていました。しかし彼が故郷に戻ってみると両親はただきました。

既に亡く，妻は再婚し新しい家族とともに生活

犯罪に非行をした人が立ち直るための必要なしていました。やむなく彼は親族に救いを求めものとは，まず「本人の更生への意欲と立ち直ましたが，ここでも「お前のせいで我々も村八りに向けた努力」が挙げられます。それには本分にされた。
」と拒否され，彼は帰る場所や生き人の努力だけではなく，本人を支える保護観察ていくための手段を失ってしまいました。かつ官や保護司による指導監督・補導援護のほか，ての彼であれば，自分が生きるために躊躇なく更生保護女性会や BBS 会，協力雇用主といっ犯罪に手を染めていたかもしれません。しかした民間篤志家の方々の支援が必要不可欠となりそれを押しとどめたのは川村副典獄との約束でます。

した。困窮してもなお彼は恩義ある川村副典獄

ただ，それだけではなく，「過ちを悔いる人をとの約束を破ることができなかったのです。結受け入れ，立ち直りを見守る社会」があってこ果的に彼は「自分は社会で生きていくことはで

そ，犯罪に非行をした人の社会復帰は実現しまきない。
」と書き置きを残し，自死してしまいます。つまり「更生保護を支える人々」が核となす。
271

このエピソードは，いくら本人が更生を誓っ

平成２９年度で第６７回を迎えた“社会を明てもそれを受け入れる社会がなければ社会復帰

るくする運動“も，昭和２４年，犯罪者予防更が困難であるかということ，そして加害者家族生法の制定により更生保護制度が発足したことに向けられる眼差しの厳しさをも示しています。

を記念して，銀座の商店街の有志の方々が企

彼の自死の知らせは川村副典獄のもとにも届き，画・開催し，２，０００人もの市民が参加した

これをきっかけに刑務所を出所した人々を受け「銀座フェアー」にそのルーツがあります。

入れる社会を作ろうという動きが急速に展開し更生保護制度はこうした民間篤志家の方々のていきます。治山・治水事業家等として名高い

尊い活動を源流としており，現在も保護観察処

金原明善（きんぱらめいぜん）も協力を惜しま

遇や犯罪予防活動全般にわたって「官民協働態ず，明治２１年，静岡県出獄人保護会社（会社

勢」がなされていることが特徴です。

とは現代でいうところの法人のようなイメージ
です）が設立されました。
「静岡県出獄人保護会

３ 更生保護における民間篤志家の人々とその社」は刑務所出所者に衣食住を提供するなど，活動

現在の更生保護施設の先駆であるとともに，全（事例については本人が特定されないよう複数

県下に１，７００名を超える保護委員を委嘱しの事例を組み合わせた上で加工しています）て刑務所出所者の相談に応じる態勢を整備する(1) 保護司など，保護司制度の先駆ともいえる活動を行っ犯罪をした人や非行のある少年の立ち直りています。

を地域で支えるボランティアであり，法務大臣

また，女性の活躍も看過できません。明治１の委嘱を受けた非常勤の国家公務員です。保護

６年には池上雪枝が日本初の感化院（現：児童観察処遇にかかる経費（交通費など）について自立支援施設）を大阪に設立し，非行少年の保は実費弁償金として支給されますが，給与は支

護と教育，職業教育に力を注ぎました。これは給されず守秘義務があります。主たる職務は，現在の更生保護女性会（後述）の先駆的活動と保護観察を受けている人（以下「対象者」と記いわれています。

載します。
）と定期的に面接を行い指導・助言を

大正１４年には浅田ウタが富山県の更生保護すること，刑務所や少年院に入っている人の帰施設「富山養得園」婦人部幹事長に就任，婦女

住先の生活環境を調整すること，犯罪予防活動

子女子釈放者保護に尽力しました。「富山養得などであり，全国で約４８，０００人が活動し園」は現在も男性を対象とする更生保護施設とています。

して運営されています。同じく大正１４年には保護司と同じく非常勤の国家公務員である民非行に陥った少年たちの保護事業を目的に「少生委員（この場合は厚生労働大臣の委嘱）の定

年保護婦人協会」が結成されました。これは少員割れが報道されたことは記憶に新しいもので

年保護の名を冠した初めての組織であり，翌年すが，保護司もまた例外ではありません。地域には非行少年を直接収容保護するため牛込榎木

社会における人間関係の希薄化など社会情勢の町に「娘の家」を設立しています。北豊島区新変容は保護司候補者の確保が大きな課題となっ井村に新設された保護施設は，現在では更生保ています。このため幅広い層から保護司適任者

護施設「敬和園」として少年を中心にその保護を確保するための「保護司候補者検討協議会」を行っています。昭和１０年に新設された「娘が各地で開催され，地域における更生保護の諸の家白菊」は，戦後は女子少年を収容する少年

活動の拠点としての「更生保護サポートセンタ

院「愛光女子学園」の源流となっていきます。

ー」の拡充が進められています。
272

事例

Ａ中学校で中学校３年生の生徒数人に主犯格の少年については，保護観察開始後もよる校内暴力事件が発生しました。関与した少生活が落ち着かず，すっかり遅れてしまった勉

年はいずれも保護観察処分となり，それぞれ担強についていけなくなっていたこともあり，登当保護司が指名され，保護観察処遇が始まりま

校もしぶりがちでした。母親は中学校から少年した。この事件はＡ中学校内で大きな問題となに関する連絡が入ると「親である自分が責めらるばかりか，地域社会でも問題視され，登下校れている。
」と感じ態度を硬化させるばかりで，時の生徒の服装の乱れなどが「苦情」としてＡ

保護観察開始当初の時点では予後が危惧されて中学校に入るようになっていきました。こうしいました。しかし少年に対しては担当保護司でた動きをいち早く察知し，担当の保護観察官（以あるＢ保護司が来訪（対象者が保護司宅を訪問

下「主任官」と記載。
）に危惧感を伝えてこられすること。以下同じ。
）する度に小さな進歩であたのは，元Ａ中学校ＰＴＡ会長であり，主犯格ってもこれを励ましていくなかで，少しずつ自の少年を担当しているＢ保護司でした。
「このま身の進路について考えることができるようにな

まではＡ中学校全体が萎縮してしまいます。学っていきました。母親についても主任官が面接

校は地域の宝。ただ苦情をいうだけではなくみを重ねるうち「私は私なりに精一杯やっているんなで応援していかなければいけないと思いまのに，今回の事件もうちの子が他の子を巻き込す。
」。この言葉をきっかけとして，今回の事件

んだかのように非難されているように感じる。

に関与した少年を担当する保護司を中心として，学校からの電話は，我が子の問題に関すること

校区の保護司，主任官である私，中学校の先生ばかり。だから最近はもう電話にも出たくない方が一同にＡ中学校に会し，校区の保護司と中と感じる。
」という苦しい胸の内を少しずつ話す

学校との協議会が開催されました。中学生が保ことができるようになりました。こうした母親

護観察になった場合，主任官と担当保護司（以の心情を踏まえ，何か問題があった時だけ母親

下「担当者」と記載。
）が中学校の先生方と個別に連絡をするのではなく，例えば少年が約束通に処遇協議を実施することはありますが，このり来訪ができた時には「きちんと来てくれましように「中学生対象者の主たる居場所である中たよ。お母さんが協力してくださったおかげで学校を支える」という視点で，校区の保護司がす。
」というように，母親の努力を積極的にねぎ集まり会議を持ったことにより，保護観察の在らうようにしていきました。Ａ中学校もこの少り方や中学生対象者の処遇の方針を主任官，担年の担任の先生を中心としてこうした姿勢でこ当者，中学校の教職員が共有することができ，の母親と向き合っていくこととなりました。

中学校側のニーズについてもきめ細やかに聞きそして翌年３月，主犯格の少年を含めた全て取ることができました。

の少年が高校や専門学校などへの進学などそれ

その後，個々の対象者に対する個別処遇を充ぞれの進路を定め，無事卒業式を迎えることが実強化することはもちろんのこと，Ｂ保護司のできました。担当保護司や校区の保護司が見守発案で，登下校時の中学生に対して地域住民がるなか，「誰１人欠けることなく無事社会で卒業

積極的に声かけをしていこうという動きが起き，式を迎えることができるようにしよう。
」という「地域の中学生を地域で見守る」という雰囲気

当初の目標どおり，全ての少年が笑顔で卒業しが地域社会に醸成されていきました。運動会をていきました。主犯格の少年の母親は担任をははじめとする諸行事も，Ｂ保護司をはじめとすじめとする先生方に深々と頭を下げ「本当にある多くの地域の人々の見守りのもとで，成功裡りがとうございました。
」と述べたといいます。

に終わることができました。

折しも「モンスター・ペアレント」という言葉
273

が新聞やテレビを賑わせていた時期でしたが，窃盗事件は暗数も多く，いずれも近隣で行わ後に主任官は「この母親に安易にモンスター・れていたため，地域社会の人々の感情は非常にペアレントというレッテルを貼って対応してい厳しいものがあり，両親もＣ君の養育に自信をれば，今日のこの日を迎えることができなかっ失い引受けを決断できない状態になっていましたかもしれません。この母親からの『ありがとた。そこでＣ君本人及び保護者である両親の同うございました。
』という言葉は，教師を続けて意を得たうえで，保護観察所が中心となって関いくうえで大きな教訓になりました。
」という言

係機関と連携し，少年院在院中から障害者福祉

葉を聴きました。

サービスの利用手続を進め，帰住予定地として本事例は，個別処遇のみならず，中学校とのグループホーム及び日中活動の場を確保するこ連携や家族支援の重要性など多くの示唆に富むとができました。少年の処遇に関わる機関のスものと考えます。

タッフは定期的なケア会議において情報を共有(2)更生保護女性会

しそれぞれの処遇場面で活用し，Ｃ君も当事者

犯罪や非行のない明るい地域社会の実現に寄としてその場で自身の意見を述べる機会を重ね，与することを目的として，地域の犯罪予防活動

自分の意思による契約で障害福祉サービスを利と犯罪をした人や非行のある少年の更生支援活

用し生活していくことに対する自覚を深めてい動を行う女性ボランティア団体です。先述「２きました。日中活動の場でも気真面目さを発揮

更生保護の源流」に記載したように，その活動して精勤し，職員や他の利用者の信頼も篤く安は明治～戦前に遡ります。昭和３４年（更生保

定した生活を送り，良好措置（退院）により保護制度１０周年記念）には当時の皇后陛下より護観察が終了しました。保護観察官や福祉関係

御歌「きづつきし，心の子らをいだきよする 母者の専門性を活かした手厚いケアは無論，常にともなりて いつくしまなむ」を賜っています

少年に寄り添い更生を支援した担当保護司等多が，まさに「母のような心」をもって，更生保

くの更生保護ボランティアの尽力がなければこ護施設や矯正施設への支援，地域社会においての少年の処遇は奏功しなかったといっても過言

家庭や非行について考える「ミニ集会」の開催，

ではありません。

子育て支援活動など多彩な活動を展開していま

特にグループホーム入所時は厳寒期直前です。
事例あり，暖かな寝具や衣類などを揃えなければい
Ｃ君は幼少時から多動傾向や衝動性がけませんでしたが，保護観察所による支援だけ

教員等から指摘されていましたが，保護者からでは対応しきれない状態でした。この時Ｃ君を児童相談所等への相談はなされないまま近隣で助けて下さったのは地元の更生保護女性会のの窃盗や万引きなどの問題行動に発展し，中学方々でした。会員相互に声をかけあい，自宅に校１年生の夏休み直前に児童自立支援施設入所

あった寝具類やこたつ，
暖かな衣類などを集め，となりました。この時に施設の医師によりＣ君

Ｃ君のためにグループホームに届けてくださいの発達障害が指摘され治療が開始され，少しずました。
「男の子は整理整頓が苦手だから，これ

つＣ君の生活は落ち着いていきました。無事高を使うといいよ。
」と，衣類一式は衣装ケースに校進学も決まり，中学校卒業と同時に C 君は両収められて届けてくださるというきめ細やかさ

親方に戻りましたが，半年あまりで窃盗事件にで，まさに「母ともなりて」という思いで心をより保護観察処分，直後の再非行で少年院送致

こめて用意してくださったことがわかる品々で決定となり，知的障害や発達障害の少年を処遇した。後刻このことを知った両親は「顔も知らする少年院に送致されました。

ない我が子のためにここまでしてくれる方々が274

いる。親として逃げていてはいけない。
」と決意させ施設で十分な自立へのケアをしてから社会するに至り，親子関係の改善の端緒ともなりまに送り出してあげたいというお話がありました。

した。

これを聴いた地区のＢＢＳ会長から「うちの地

また，Ｃ君のグループホーム入所に際し，保区のＢＢＳ会員の中には学生も多いので，何と護観察所，グループホームを運営する社会福祉

か力になりたい。
」という申し出があり，それ以法人，自治体の福祉関係部局が緊密に連携した

後当該児童養護施設をＢＢＳ会員が定期的に訪ことによって相互の信頼関係がより強固になり，問して学習支援を行うほか，施設の諸行事の運またＣ君自身が日々の生活の中で自立に向けて営にもボランティアとして参加することになり頑張っている姿が評価され，当該グループホー

ました。スポーツ大会という１つのイベントのムはその対象者などの受入れに協力いただける

企画・立案・運営をきっかけにして，新たな支

力強い存在となりました。

援が展開していった事例です。

(3) ＢＢＳ会（BigBrothersandSisters(4) 協力雇用主

movement）

犯罪・非行の前歴のために定職に就くことが「兄」や「姉」のような身近な存在として，容易でない対象者や更生緊急保護対象者を，そ少年たちと一緒に悩み，学び，楽しむことを目の事情を理解した上で雇用し，改善更生に協力的とした青年ボランティア団体です。非行を行する民間の事業主です。平成２９年４月１日現った少年などの「ともだち」となってその成長

在，全国で約１６，０００人の事業主が協力しや自立を支援する「ともだち活動」のほか，地ています。

域に根ざした非行防止活動やグループワーク，

事例

保護観察対象者の社会貢献活動・社会参加活動でした。児童養護施設等で生育し，義務教育終などへの協力を行っており，全国で約４，７０

了後は障害者福祉施設に入所し，自立を目指し

０人の会員が活動しています。

ていました。障害者枠ではなく一般就労で頑張

Ｄ君は軽度知的障害を有する男子少年

その歴史は古く，街に溢れる戦災孤児のためりたいという希望が強く，フリーペーパーなどに何かできないか，と考えた大学生の発案によで見つけてきた飲食店に就労するのですが，注り，昭和２４年に発足した京都保護学生連盟に文の取り違えなどが重なり短期間で解雇されるまで遡り，平成２９年度に発足７０周年を迎えことが続き，Ｄ君も自信を失って自暴自棄の生ました。

活に陥り，漫画本の窃盗を繰り返し保護観察処事例 ある地域で，“社会を明るくする運動”の分となりました。

行事の一環としてスポーツ大会を実施すること

当時Ｄ君が入所する障害者福祉施設があるになり，保護観察所のほか保護司会や更生保護

地域の社会福祉協議会では，制度の隙間に落ち

女性会，ＢＢＳ会をはじめとする更生保護ボラてしまいがちな人を金銭的な支援とコミュニテ

ンティア，地域の各種団体が集って準備委員会

ィソーシャルワークでフォローする取組を展開

を立ち上げ，企画・立案を開始しました。準備していました。

委員会には，更生保護に協力してくださる団体

そこで保護観察所ではまずＤ君自身とＤ君が入の系列のある児童養護施設の施設長も参加され所する障害者福祉施設の施設長の意向を確認していました。協議の合間，この施設長から，難たうえで，社会福祉協議会と連携し，厚生労働

しい生育環境を経て入所に至った児童・生徒の省と法務省が連携して実施している就労支援制

なかには基礎学力の遅れが目立つこと，特に中度も活用し，保護観察官や保護司に加え施設職学校３年生については，何とか公立高校に進学

員や社会福祉協議会職員やハローワークの就労275

支援スタッフ，コミュニティソーシャルワーカ

たり，飲酒・薬物使用の問題を改善するためのーがチームを組んで自立を図ることになりまし処遇を行うなど，施設ごとに処遇内容に工夫がた。

凝らされています。指定を受けた施設においてその過程で，長年非行少年の雇用を続けてく

は，施設のバリアフリー化を進め、高齢・障害

ださっている協力雇用主（飲食店店長）の方か等により特に自立が困難な人たちを受け入れ，ら「出前や接客は計算などが不得手なＤ君にと円滑に福祉等に移行できるよう支援する取組や，って負担が大きいかもしれない。けれども調理

依存性薬物等に対する依存からの回復に重点を場でなら頑張れるのではないか。
」とＤ君を雇用置いた取組も実施しています。

してくださることになりました。兄貴分的な職

いずれの施設においても地域の住民の方々と人さんがＤ君の特性を踏まえて根気強く指導をの交流を大切にしていることも特徴であり，地してくださり，Ｄ君は少しずつ技術を身につけ

域の清掃活動などに積極的に協力したり，自治ることができるようになりました。Ｄ君はこの体等の会議の際に会議室などを無償で提供する

新しい職場に馴染み，保護観察官や保護司とのなどして，地域社会との融和を図っています。

面接のたびごとに仕事のやりがいを語るように

また，平成２３年度から，保護観察所長があなりました。面接時「どうや，格好いいやろう。
」

らかじめ登録された社会福祉法人やＮＰＯ法人と店のユニホーム姿を披露するＤ君の表情には，等に対し，刑務所出所者等への宿泊場所の提供

仕事ができるようになった誇りが溢れていまし等を実施する事業を行っています。この宿泊場た。店長さんからも「地味な作業でも決して手所は「自立準備ホーム」と呼ばれており，委託を抜かず黙々と頑張っています。
」という評価をを受けた法人職員が毎日自立に向けた支援を行

いただきました。

っています。

Ｄ君が不得手な金銭管理などは福祉関係者

事例 Ｅさん（５０代）は中卒後土木作業員とがサポートし，就労半年後にはアパートへの自して長年各地の飯場を転々としてきました。し立が成功し，保護観察解除に至りました。数年

かし腰痛で働けなくなり失職，たちまち野宿生

後，社会福祉士会での研修を終え，偶然その店

活となってしまいました。空腹に耐えかねて窃

で食事をした時，カウンターから身を乗り出す

盗（万引き）や詐欺（無銭飲食）を繰り返すう

ようにして私に笑いかけてきた青年がいました。

ち５度目の受刑に至りました。両親は既に亡く

立派に成長したＤ君でした。

同胞とも音信不通であったため，帰るべき場所(5) 更生保護施設等がないまま刑務所を満期釈放となり，刑務所内

刑務所出所者等のうち，帰る場所や頼るべきでの刑務作業で得たわずかな作業賞与金を使い人がいない人に対し，一定期間宿泊場所や食事

果たしては刑務所に戻るといったパターンがを提供する民間の施設です。住まいや食事の提10 年近く続いていました。

供だけに留まらず，職業指導や社会適応のため刑事施設入所時の知能検査の結果はＩＱ相に必要な生活指導を受けた生活指導を行うなど

当値５０台であり，軽度知的障害が疑われる状

して，円滑な社会復帰を手助けしています。平

態でしたので，Ｅさんの同意を得て「特別調整」

成２９年４月１日現在全国で１０３施設があり，を開始し，療育手帳を取得する手続等を進めた法務大臣の認可を受けた民間の更生保護法人等

結果，Ｅさんは軽度知的障害と認定され，療育によって運営されています。

手帳が給付されました。帰住先については保護

対人関係を円滑するための「ＳＳＴ（Social

観察所と地域生活定着支援センター，自治体がSkills Training：社会生活技能訓練）」を行っ

協議を重ね，犯罪を行った知的障害者の更生に276

理解のあるグループホームがＥさんの受入れを私が初めて保護観察官として第一歩を踏み出

了解してくださり帰住予定地を確保できました。

したその年，阪神・淡路大震災が発生，私が担しかしこの時点ではグループホームは定員一杯当していた地区は甚大な被害を受けました。交であり，空きが出るまでの間地元の指定更生保通機関は遮断され，携帯電話も十分に普及して護施設がＥさんの一時的な受入れを行うことにいないこの時期，対象者や保護司などの更生保なりました。仮釈放となったＥさんはこの指定

護関係者の安否確認は歩いて１つ１つ避難所な

更生保護施設に帰住しました。指定更生保護施どを訪ねて回るほか手段がありませんでした。

設Ｆでは福祉職員（社会福祉士）が中心となっ

ただ，１人の保護司の方の安否が確認できると，て，本人の知的障害に配慮した処遇を行う一方その保護司の方から「この近くなら○○保護司で，高血圧や糖尿病といった慢性疾患の治療のが自治会長をなさっていて，避難所の世話をしため生活保護（医療扶助単給）の申請等も行いているはず。
」「○○保護司さんならＰＴＡ会長

ました。また，将来Ｄさんが暮らすグループホをなさっている○○中学校の体育館に詰めておームの見学なども行いながら，Ｅさんの円滑なられるのではないか。
」という情報が次々に寄せ社会復帰に向けて関係機関が定期的に会議を開られ，実際にそこを尋ねていくと，まさに避難きました。仮釈放後２月が経過した時点でグル所のリーダーとして采配をふるい，あるいは自ープホームに空きができ，Ｅさんは保護観察所治会長として地域の被災状況のとりまとめに奔長の許可を経て転居，初めてのグループホーム

走なさっている保護司の方と再会を果たすことでの生活にもなじみ，無事に保護観察期間（３ができました。同時に御自身も被災されたなか

月弱）を終了しました。

で地域のために奮闘なさっているお姿を見て，「保護司の地域性」ということの重みをこの時

コラム 高齢・障害等で自立困難な矯正施設出

改めて実感しました。対象者の安否もできうる所者等の地域生活定着支援の取組み

限り把握されており，「担当中の対象者やかつて

２００９（平成２１）年から，高齢・障害を担当した対象者が御世話になった保護司の安否抱え自立が困難な矯正施設出所者等の地域生活を気遣って訪ねてきてくれた。
」というエピソー

定着支援の取組が，法務省と厚生労働省，福祉

ドもあちこちで耳にしました。ある対象者から等実施機関の連携によりなされるようになりまは「夜間の仕事なので避難所で生活するのも難した。刑事施設では社会福祉士を配置し福祉的儀になり，余震が続くなか半壊状態の自宅アパ支援に係るニーズを把握し福祉サービス申請のートで暮らさざるを得ませんでした。そのことための手続等の助言が行われるようになり，保を報告した時，すかさず保護司さんが『危ない護観察所の特別調整担当官も関係機関との連携

からすぐにうちに泊りにおいで。
』と言ってくれに努めているところです。

ました。自分の犯罪のことを知っているのに，

コラム 保護司の方の地域力・人間力について

こんな言葉をかけてもらえるなんて・・・。
」と更生保護官署に奉職して２０年を過ぎ，多くいう言葉を聞きました。

の保護司の方々と一緒に処遇活動を重ねて参り

その後異動を重ねながらもこの地区の保護司ました。

の方とは手紙のやりとりが続いています。東日

異動を重ねていく保護観察官が到底及ばない

本大震災発生時には暖かいお励ましの言葉もい「地域性」はもちろん，一種の「人間力」ともただきました。私は東日本大震災翌年に東北にいえる人としての器の大きさに感銘を受ける場

異動し，震災復興関連業務を担うことになりま面が多々ありました。

したが，この時の経験の１つ１つを思い出しな277

がら業務に取り組んだことはいうまでもありま

留まらず，広く社会の人々に「更生保護制度」

せん。

や「再犯防止」に関する理解を求めていく必要

また，ある保護司さんは４０歳の若さで保護があります。そのための広報活動として，毎年司を委嘱され，家業の写真店を切り回しながら７月を強調月間とする“社会を明るくする運動”，

自治会活動なども活発に行ってこられました。

平成２８年１２月に成立・施行された「再犯の個別処遇は無論のこと，常に地区保護司会の運防止等の推進に関する法律」の制定に伴い平成

営や新しく保護司になった方が不安なく保護司

２９年度からスタートした「再犯防止強調月間」

活動ができるように常に心を配られていました。

を中心とする広報活動が各地で展開されていま新しく保護観察官が着任すると，早い段階で地す。
』と述べさせていただきましたが，広く地域域の関係機関を訪問したりキーパーソンとなる社会の人々に「更生保護制度」や「再犯防止」

方と顔会わせをする機会を準備してくださり，について理解を求めていく必要があります。更

そのことがどれだけ処遇活動に役立ったかわか

生保護制度は，法務省（保護局）やその地方支りません。

分部局である地方更生保護委員会や保護観察所

個別処遇では是々非々をはっきりと指導するといった更生保護官署やそこに勤務する保護観

厳しさもある一方で，様々な事情で結婚式が挙察官だけではなく，先に記載したような多くのげられなかった対象者には，さりげなく声をか

民間篤志家の方によって支えられている制度でけて一生の節目となるような写真を手ずから撮はありますが，保護観察が「社会内処遇」と称影してくださるような優しさも兼ね備えた方でされていることが示しているとおり，自身が行した。更生を果たした対象者が折々にお店を訪った犯罪や非行を悔い社会復帰を誓っている人

れ，節目節目で家族写真を撮りに来てくれるこを受け入れようとする社会がなければ，彼らのとが保護司冥利に尽きるというお話からは，保社会復帰は非常に困難となります。

護司との出会いを契機に対象者が地域社会に溶事例 Ｆ君のお父さんは裸一貫で事業を立ち上け込んでいくということ，保護観察期間が終了

げ軌道に乗せてきた気骨のある方でした。しかした対象者とは基本的に接触がなくなる保護観

し将来に期待をかけた一人息子のＦ君は厳格な察官とは異なり，保護観察の枠組みのなかでの躾に反発し，成長するに従って問題行動を頻発

指導監督・補導援護は終わっても，地域住民相するようになっていきました。お父さんのもと互としての交流は続くという保護司の地域性がには学校や近隣から連日苦情が入る状態となり，強く感じられます。

学校や近隣住民の方との間で板挟みになりながら必死でＦ君を指導しようとするお父さんとＦ

４ 非行や犯罪を防止し，立ち直りを支える地君との関係は悪化するばかりで，Ｆ君が少年院域のチカラ送致となった時点では，お父さんは万策尽きた

ここまで更生保護を支える人々の役割につ状態ですっかり疲弊されていました。
「親である

いて述べてきました。しかしこれらの人々の尽

自分が何とかしないでどうする。
」という気持ち力だけでは，非行のある少年や犯罪を行った人と，「これ以上Ｆ君が近隣に迷惑をかけてしまうの立ち直りを実現することは困難です。非行やようなことがあれば，もうこの土地には住んで犯罪が発生するのも地域社会であり，そこからいられない。
」という気持ちがせめぎ合っているの立ち直りが図られるのもまた地域社会です。

ような状態で，面接場面でも「親である以上人

第１回目の連載で『更生保護は「社会内処遇」の手を借りずになんとかする。
」ことと「いっそであり，個々の保護観察対象者への処遇だけに親子の縁を切り，Ｆが少年院から出る際も，出278

迎えも受入れもしない。
」という二者択一しかな

更生保護施設になじめるかどうかも不安があり

いと思い詰めておられる状態でした。こうしたました。ただ，「選択肢がない（と感じられる）

ある意味極端な二者択一（白黒思考）ではなく，中での仕方がない引受け」では，仮退院後の保「困ったら保護観察官や保護司に相談しながら護観察過程において少年の不就労などの「揺れ」

何とかしよう。
」と思うことができないその背景が起きた時に家族が持ちこたえられなくなる場には，「信じられるのは自分の力だけ。
」という合が往々にしてあります。
「選べない」と思い込

信念のようなものが感じられました。

んでいるお父さんに，選択肢を示し，実際に父少年院に収容されている少年の社会復帰にと子が共に住まない方向も念頭においた上での調って，少年院に収容されている段階から行われ整にシフトしていきました。この頃からお父さる「生活環境の調整」における帰住先（仮退院んの表情が少しずつ和らいでいくように感じら

後生活する場所）の調整や家族調整は特に重要れました。

となってきます。お父さんは「あれだけのこと

そうした折にお父さんが住まわれている地域をしたのだから我が子とはいえ許せない。
」と少を大規模な自然災害が襲いました。お父さんの年院にＦ君を訪ねていくことはしませんでした

自宅兼会社も大きな被害を受け，引受けも困難が，主任官と会うことは拒まれませんでした。

視されるほどの状況でした。電話も通じず街のただ，そこで語られるのは，これまでＦ君に関様子も一変してしまったなか，お父さんの自宅

わってきた教員や援助専門職に対する不満でし

兼会社に安否確認に伺った私にお父さんは「あた。
「親である自分ですら出来なかったのに，他

あ，良く来てくれはった。
」と声をかけられまし

人であるあんたにＦのことは分からないし何もた。初めてのことでした。そこでお父さんは「Ｆできないと思う。
」と語るお父さんの態度は，非のことで自分ら一家は地域で孤立していると思

常にかたくなな一方，「そこまで抱え込まなくてっていた。
」「だけど今回の災害の時に，水や毛も。
」という痛々しさも感じさせられるものでし布は足りているかと声をかけてくれはったのは，た。それが確信に変わったのは，面接後にお父Ｆが散々迷惑をかけてきた近隣の人々やった。
」

さんからかかってきた電話でした。
「せっかく苦「Ｆが御世話になりながらも散々裏切ってきた

しい思いで話をしているのに，主任官は１度腕保護司さんも駆けつけてきてくれはった。保護時計を見た。時間を気にしているようで，とて司さんとこも大きな被害を受け張ったのに，自も残念だった。
」という内容のものでした。確か

分らの家のことを心配してくれはった。
」「Ｆ君に主任官は次に控えている面接のことを気に掛が帰ってくるんやろ。お父さんも諦めたらあか

けてしまい時計に１度だけ目を落としていまし

んでとも言ってくれた。
」「正直，ありがたかった。ただ「他人にはＦのことを分からない。
」とた。人に弱みを見せたらあかん，人に頼ったら繰り返すお父さんが，実は相談したいという思

あかんと思って今まで生きてきた。だけど，今いを持っていることがその時に胸に落ちる気持

回は近所の人たちの心遣いが心に染みた。おおちがしました。

きに，と自然に御礼の言葉が出ていた。
」

以後，主任官は先輩職員のスーパーバイズも

この時私は，「地域に帰っても保護観察官や保受け，お父さんの苦衷を受け止めつつ，更生保護司が支えていきますよ。
」
といった類の言葉を

護施設を含めた「親元以外で想定される帰住先」

援助専門職がたとえ百編言うよりも，同じ地域も提示して話し合いを進めていきました。Ｆ君の方々からの声かけの方がずっとお父さんの支のような少年を受け入れてくれる更生保護施設

えになるということを実感しました。

は決して多くはありません。
特に少年の特性上，この事例を経験して以降私は「非行や犯罪を279

行った人を受け入れてくれる地域社会とは何

参考文献

か。
」
という点を常に意識するようになりました。

・「保護観察の現状と課題～地域で支える少年の更生保護官署に奉職後，一番長く配属されてき更生」（資生堂社会福祉事業財団「世界の児たのはいわゆる処遇部門ですが，実は更生保護

童と母性」VOL.81 2017 年）の広報を担当する部署にいた時期も少なくあり・更生保護制度パンフレット「更生保護～地域ません。その際に常に意識しているのは，更生社会とともに歩む」（法務省保護局 2017）

保護における広報は単なるＰＲ（Ｐｕｂｌｉｃ

・「５０周年記念誌 支えあい，共に輝きその先

Ｒｅｌａｔｉｏｎｓ）ではなく，活動を通じてへ」（日本更生保護女性連盟 2015）のＣＲ（Ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓ コミュニティー・リレーションズ 地域
で活動を円滑に行うためにその地域のコミュニティーの特性に対応して行うコミュニケーショ
ン活動～広告用語Ｗｅｂｌｉｏ辞書より）の確立ということです。
昨今，更生保護に限らず，例えば介護保険における新しい総合事業のように，様々な分野で「地域社会のチカラ」が求められています。しかし「地域社会のチカラ」は単なるかけ声だけで魔法のように生まれるものではありません。
個別処遇にしろ，ＣＲの確立を視野に入れた広報活動にしろ，地域社会における関係性といった観点を視野に入れておくことが非常に重要になってくると考えています。
社会福祉分野に限らず施策や制度といったものは，運用に携わる現場の職員がその意義や理念を正しく理解し，確実に運用することで初めてその機能を発揮すると考えます。一方で，「無縁社会」とも現代社会において，弱い立場の人々が地域で孤立し支援を求めるＳＯＳが届
かない，それすら発することすらできない現状があります。本当に支援をしている人が必要な支援につながっていくことが難しいのです。東
日本大震災以後「絆」といったかけ声を多く耳にします。しかし地域社会での関係性の再生を敢えて「仕掛けていく」場や人を育てるといった視点での取組が必要だと痛感しています。

280

学校における自殺予防（2）―教師側の受け入れのために必要な議論とは―立命館大学立命館グローバル・イノベーション研究機構

川本静香

1．⼦どもの⾃殺予防のために社会が学た研究では、学校の中で⾃殺予防教育を⾏校・教師に期待するもの

うことについて、⼀定の効果があることが⽰されていることから、⽇本でも同様の取拙稿（学校における⾃殺予防（1））では、⽇本における若年層を対象とした⾃殺

り組みを⾏うことで、効果が得られる可能性が期待される（Aseltine, 2003）。

予防対策の必要性と、⾃殺予防教育のあり

このように、社会あるいは学術的な観点⽅について述べた。本稿で改めて若年層のからも、若年層における⾃殺予防における

⾃殺予防対策を推進する必要性を詳細に説学校への期待は⾼まるばかりであるが、実くことは避けるが、ここ 10 年間における際のところ、この状況について教師はどの

当該年齢の⾃殺死亡率の減少幅の少なさがように感じているのだろうか。前回にも触物語るように、これまでの⾃殺予防対策

れたが、⽇本の学校で「⾃殺」という⾔葉

は、若年層に対してあまり実効的でなかっを出すことに対しては、⼀定数の教師がたと考えられる。

「寝た⼦を起こす」といった不安感を感じ

このことを踏まえ、平成 28 年に改正さているとされる。こうしたことを考えれれた改正⾃殺対策基本法では、若年層に対ば、教師が学校で⾃殺予防教育を⽣徒指導する⾃殺予防対策として、学校における⾃や保健体育、学校相談といった中で扱うこ殺予防教育の導⼊に関する内容が組み込まとに対する率直な考えや感じ⽅について触れた（⾃殺対策基本法，2016）。これは、れることは重要であると思われる。

⼩学校・中学校の時に⾃殺予防教育を実施

そこで本稿では、⾃殺予防教育についてすることで、困った事やつらいことが起き受け⼊れ、あるいは実践を期待される教師

た際に、他者に SOS を適切に出すことが側の状況について検討してみたい。なお本できるようにすることを⽬指したものであ

稿は、学校や教師にとって、⾃殺予防、ある。

るいは⾃殺予防教育がどのように受け⼊れ法律に組み込まれていることからみてられるのかに関し、将来的に学術的な議論も、若年層の⾃殺予防対策の担い⼿としを展開するためのひとつの⼿がかりとしてて、社会が学校に⼀定の期待を寄せている

位置づけるものである。

ことは間違いない。また、海外で実施され281

ということも分かるけど、⾃分の

2．教師の受け⼊れの実際学校でやるとか、そういう次元の学校における⾃殺予防について、教師が話だと思ったことがなかった。

どのように感じ、考えているのかを知るた
めには、やはり実際の学校の教師に話を聞〈Q2．学校で「⾃殺」という⾔葉がタブ

いてみることが肝要であろう。そこで筆者ー視されていることについて〉の知り合いの公⽴中学校の教師（A さん）

筆

者：学校で「⾃殺」という⾔葉を使に、荒削りではあるが、率直に話を聞いてうことについて、「寝た⼦を起こみた。

す」という意⾒もあるけれども、「⾃分の学校で⾃殺予防教育を導⼊する

それについてはどう思う？

こと（する可能性）についてどう思うか」

A さん：そういうことについても、本当と「学校で「⾃殺」という⾔葉がタブー視に考えたことがない。「⾃殺」とされることがあることについて、どう思ういう⾔葉をどう使うとか、どう予か」について、尋ねてみた。以下は、その防するか、ということよりも、⽬内容について⼀部抜粋したものである。なの前のことことをどうするかの⽅

お、読みやすさと匿名性を担保することをに気が向いている。

⽬的に、内容を変更しない程度に⼀部修正筆を加えている。

者：⽬の前の事？

A さん：授業の事とか、部活のこと、会議とか。あとは不登校気味の⼦が〈Q1．⾃殺予防教育を導⼊すること（すクラスにいて、その事とか、そのる可能性）について〉⽇に起こるいろんなトラブルと筆

者：⾃分の中学校で⾃殺予防教育をか、保護者対応とか、やることが実施することについてどう思います

本当にいっぱいあって、そういっか？

た⽬の前のことをいっこいっこや

A さん：（しばらく考えた後）これまでっていくので精⼀杯。

考えたことがなかった。そもそも、⾃殺予防ということを中学校

この話をしてくれた⽅について少し補⾜でやるなんて考えたこともない

すると、A さんは公⽴中学校で担任と部活し、今、あらためて⾔われて動の顧問をもっている、若⼿から中堅の狭も・・・。（無⾔）。⼦どもの⾃間に差し掛かっている教師である。A さん

殺については、ニュースなんかでの意⾒は、量的研究で⾔うならば、もやられているから、問題になっ「N=1」と表され、普遍的でない、⼀般的ているとは思うし、それが必要だ

でもないものとして⽚付けられてしまうの

282

かもしれない。しかし、この意⾒は、学校間的、精神的余裕が⼗分にないという事が現場で働いている実際の教師の⽣きた声で関係していると思われる。

もある。

教師の時間のなさについては、過労や時たった 1 ⼈の声ではあるが、A さんの話

間外労働、部活による休⽇のなさといったを貴重な現場の声の 1 つと捉えると、ここ問題が取り沙汰されるようになってきた。

から⾒えてくる課題は 2 点あるように思わ

⽂部科学省が平成 28 年度に⾏った「教員れる。つまり、学校内で教師同⼠、あるい

勤務実態調査」によれば、平⽇で 1 ⽇あた

は管理職等も含めての議論を⾏う機会や⼟りの勤務時間は、⼩学校教諭で 11 時間 15

壌が未だ⼗分にできていない可能性（1 点分、中学校教諭では 11 時間 32 分と報告さ⽬）と、教師側にそうした議論や環境づくれている（なお、ここには家での持ち帰りりをするための時間的、精神的な余裕が⼗仕事に掛かった時間は⼊っていない）。1

分にない（2 点⽬）、という点である。

⽇あたりの正規の勤務時間は 7 時間 45 分

国としては、学校現場で⾃殺予防教育をとされていることを踏まえれば、⼩学校、導⼊するにあたり、「⼦供に伝えたい⾃殺

中学校の教師は正規の勤務時間から毎⽇ 4

予防̶学校における⾃殺予防教育導⼊の⼿時間程度は残業をしていることが分かる。

引」を作成し、その中で「第 1 段階：校内

また、同調査では、部活動の顧問をしていの環境づくり」、「第 2 段階：下地づくりる教師ほど、勤務時間が⻑時間に渡る傾向の教育（⽣命尊重・⼼⾝の健康教育・⼈間にあることを明らかにしており、そうした関係づくり）」を経て、「第 3 段階：⾃殺

教師は、⼟⽇であっても勤務を余儀なくさ予防教育」といった学校での展開例を⽰しれたり、部活の試合等で出張があったりすてきた（⽂部科学省・児童⽣徒の⾃殺予防るなど、教師⾃⾝が休む時間を確保するこに関する調査協⼒者会議，2014）。A 先⽣

ともままならないのが現状である（⽂部科は、学校での⾃殺予防教育の導⼊等につい

学省初等中等教育局，2017）。

て「これまで考えたことがなかった」と語時間的余裕のなさは、精神的な余裕を奪っているが、これはおそらく、第 1 段階でう可能性もあるだろう。これだけの忙しさある「校内の環境づくり」が現状では⼗分を抱えながら、これまで学校で扱うことがでないために、「⾃殺予防教育」や「⾃少なかった（あるいはタブー視されてき殺」というキーワードを校内でどのようにた）⾃殺予防や⾃殺予防教育について、教進めていくかについての議論の機会がほと師が議論したり、受け⼊れのための環境づ

んど無かったためであると考えられる。でくりを⾏ったりすることは、教師側からすは、その環境づくりのためには、何が必要

れば、想像以上に困難なことであると考えなのだろうか。おそらくだが、課題の 2 つられる。学校や教師の⽇常を考慮すれば、⽬に挙げた、教師側にそれを扱うだけの時

学校に⾃殺予防教育を導⼊するためには、

283

社会の要請や法律以外の「何か」が必要な込みながら、学校での⾃殺予防教育をどののではないだろうか。

ようにするべきか、議論を進めることができるかもしれない。
「⾃殺予防はみんなの仕事」という⾔葉

3．「何か」となるものはがある。これは、⾃殺予防に携わる者の中
本稿では、⾃殺予防教育の受け⼿と期待では有名な⾔葉であり、国際⾃殺予防学会

される、学校、とりわけ教師の受け⼊れにが⾃殺予防を広めていくにあたり、標語と関する課題ついて、荒削りながら、今後のして全世界に発信しているものである。こ

議論の展開の⼀助となるべく検討を進めての標語を⾒て、ふと思う。学校での導⼊をきた。具体的には、公⽴中学校の教師であ検討する時に、学校だけが、教師だけが、る A さんの語りから、学校で⾃殺予防教育

それを抱える必要はおそらく無い。「⾃殺を導⼊するための環境づくりが未だ⼗分に予防はみんなの仕事」という標語の通り、できていないところがある事に触れ、その学校や教師の受け⼊れ体制をつくること

環境づくりに必要な「時間」の確保の重要を、学校に関わる⼈みんなの仕事として扱性が浮かび上がってきたところである。教

ってよいはずである。そしてそのようなコ師の多忙さを改善するための議論は各⽅⾯

ミュニティが、学校で⾃殺予防教育を実践

ですでに進められており、実際に業務時間することを下⽀えするものになるかもしれ改善のための動きもあると聞くが、それがない。

現場の教師に届くようになるのは今しばら
く時間が必要だろう。であれば、今、その引⽤⽂献

環境づくりのために出来ることは何か。
将来展望のようなものではあるが、現状

電⼦政府（2016）．⾃殺対策基本法

で出来ることとして、学校に関わる他職種(Retrieved from http://law.e-

が環境づくりのために連携を始めることがgov.go.jp/htmldata/H18/H18HO085.html)

考えられる。たとえば、教頭や校⻑といっ（閲覧⽇：2017 年 11 ⽉ 20 ⽇）

た管理職が声掛け⼈となり、スクールソー
シャルワーカーや、スクールカウンセラ

⽂部科学省・児童⽣徒の⾃殺予防に関する

ー、地域の保健師や、地域の教育相談セン

調査協⼒者会議（2014）．⼦供に伝えたい

ター、保護者会などが参集し、議論をする

⾃殺予防̶学校における⾃殺予防教育導⼊ための準備を少しずつ整えることができれの⼿引

ば、学校を中⼼として地域を巻き込みながhttp://www.mext.go.jp/component/b_men

らの環境づくりが出来るだろう。そうして

u/shingi/toushin/__icsFiles/afieldfile/2014

できたコミュニティを中⼼に、教師を巻き

284（Retrieved from

/09/10/1351886_02.pdf）（閲覧⽇：2017
年 11 ⽉ 29 ⽇）

⽂部科学省初等中等教育局（2017）．教員
勤務実態調査（平成 28 年度）の 集計（速報値）について(Retrieved fromhttp://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/2
9/04/__icsFiles/afieldfile/2017/04/28/138
5174_002.pdf)（閲覧⽇：2017 年 11 ⽉ 29⽇）

Aseltine, R., H (2003). An Evaluation of a
School Based Suicide Prevention Program.
Adolescent & Family Health, 3, 81-88285

『対人援助学マガジン』第 31 号

2017 年 12 月

「対人援助通訳の実践から」
第2回
飯田奈美子

１．はじめに在住外国人が直面する医療問題が表面化し

前回は、私の自己紹介と私がなぜコミュました。当初は通訳の必要性ではなく、在ニティ通訳研究をはじめるようになったか

住外国人の健康保険の未加入や経済的困について述べていきました。今回は、もう

窮、医療費の未支払いなどの医療受診の問

少しコミュニティ通訳についての説明を皆題と捉えられていました。その問題を外国さんにしていきたいと思っております。そ人支援団体等が支援していく中で、次第にして、対人援助通訳としての通訳者の役割

医療場面における言語の問題が注目されるについて考えさせられたエピソードをご紹ようになり、外国人支援団体等は医療通訳介したいと思います。まずは、コミュニテ

サービスを提供し始めるようになりましィ通訳の歴史を通訳システムについて医療た。そのため、現在の在住外国人に対する通訳の例をあげてご紹介します。

医療通訳システムの多くは、多くが外国人支援の一環として始められたものであり、

２．コミュニティ通訳の歴史と通訳システム

通訳者はボランティアとして位置づけられ日本における対人援助場面のコミュニテ

るようになったのです。外国人支援として

ィ通訳の歴史と通訳システムについて、音の医療通訳の開始は、外国語もしくは日本

声言語通訳の医療通訳を例に挙げて説明し語のできる支援者たちが支援を行いながらていきます。医療通訳は、コミュニティ通通訳を行うというものでした。しかし、外訳の中でも通訳資格化の活動が活発に行わ

国人集住地区から多くの通訳ニーズが出てれ、研究が比較的進んでおり、それによりくるようになると、外国人集住地区にボラ

対人援助のコミュニティ通訳に共通する課

ンティア通訳者を派遣する活動が始まりま

題が明らかにされています。

した。活動を通じて、単に通訳ができれば日本の医療通訳の始まりは、在住外国人

よいという認識から、医療の専門知識や用に対する通訳として発展してきました。

語を正確に訳せる語学能力や通訳技術、通1990 年の出入国管理及び難民認定法の改

訳倫理の習得も必要だと変化していき、研正以降、日本で生活する外国人が急増し、修の実施が求められるようになりました。
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そして、医療通訳は有償のボランティア活る損害保険を適用できるようにしたり、医動と位置付けられ、報酬が出るようになっ

療通訳の担当者を病院内に配置して通訳利た。しかし、多くは 1 回 3 時間で交通費用ルールの院内の認識を徹底することがで込 3000 円程度であり、交通費や昼食代なきます。しかし、協定病院に限定されていどを考えると割が合わないものでありまるので、外国人が行きたい病院に医療通訳す。

を派遣することができないなどの制約があ

現在の在住外国人に対する医療通訳シスります。派遣式では、病院からの依頼だけ

テムは、多くが外国人支援の一環として作でなく、外国人からの依頼にも対応する団

られ、支援者たちが草の根活動で築きあげ体もある。外国人が通訳依頼を行い、自分ていったものであり、その活動の意義を理が行きたい病院に通訳者が同行するという解した自治体や病院などで継続して行われものです。この形式の長所は、外国人が行るようになっていったのでした。

きたい病院を選べることです。しかし、初次に、医療通訳システムについて紹介し診の病院では、医療通訳を介するコミュニていきます。

ケーションに不慣れで通訳者の役割を理解せずに、通訳者を家族や友人と同様の存在

医療通訳の労働形態として、ボランティ

として、様々なことを通訳者に押し付けらア型と雇用型があります。ボランティア型

れる場合があり、通訳者がソーシャルワー

は、NPO 団体や自治体などに登録して無カーの役割をせざるを得ないこともありま

償もしくは有償（少額）で医療通訳を行う

す。

ものです。雇用型は病院スタッフとして雇

駐在式は、病院に通訳者が駐在して通訳用され、職業として医療通訳を行うものでを行うものである。病院が独自に通訳者をす。東海地方の日系南米人の集住地区では登録して通訳サービスを提供したり、雇用型で医療通訳を配置している病院があNPO 団体が病院と提携して通訳者を常駐る。病院によって常勤や非常勤と様々な形させている場合もあります。病院駐在式の態で雇用されていますが、外国語が出来る

メリットは、病院内に通訳がいることで、職員が医療事務や看護師として雇用され、通訳者も病院の機能や医療専門職の役割を

必要に応じて医療通訳を行う兼任型もあり知ることができ、他の医療者と連携が取ります。

やすいという点があります。また、医療者

通訳形態としては、派遣式、駐在式、遠に通訳の存在を知ってもらい、通訳の利用

隔（電話）式の 3 種類の仕組みが構築さ方法や通訳を介してコミュニケーションをれています。自治体や NPO 団体によるボ行う際の注意点も喚起しやすい利点もあり

ランティア型の医療通訳は派遣式が多いでます。しかし、医療機関の理解を得ることす。例えば、神奈川県や京都市の医療通訳が難しく、集住地区など外国人の利用が多システムでは、協定を締結した病院に医療い地域のみに限定されてしまいます。

通訳を派遣しています。このシステムで遠隔式は、電話やタブレットを利用しては、誤訳などが起こった際に医師が加入す通訳を行う仕組みであす。通訳者が現地に287

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行かないことで、遠隔地や感染症の受診に訳者が派遣型で病院に派遣されて通訳を行も対応できるのですが、その反面、インフう場合、先ほど述べたように、基本的に 1ォームドコンセントや複雑な内容、深刻な人で派遣されます。病院の入り口や受付な状況の通訳には適しません。遠隔式は、訪どで患者や患者家族と待ち合わせをして、

日外国人の増加から通訳会社が参入をして受付から診察、検査、会計、薬局など患者

通訳サービスを開始していっています。

の受診行動の最初から最後まで付き添いま以上のように、在住外国人支援から始ます。大病院になるほど、待ち時間が長くなった医療通訳は、労働形態がボランティア

り、半日以上かかることも珍しくありませ型と雇用型に分かれているだけでなく、通ん。その間、通訳者は患者や患者の家族と訳形態も派遣や駐在、電話など様々な形態

さまざまな話をします。病気のこと、家族が混在しています。それぞれの通訳形態のこと、仕事のこと、日本での生活のこは、各地域の状況、集住する外国人の国と、母国の家族や生活のことなどなどで籍、人数、地域の特色などに対応して形成す。母語で話をすることができるので、患され、各地域によって通訳形態は異なって者や家族の方は喜んで話をされます。中にいます。

は、深刻な内容の話もあります。深刻な内

医療通訳を例に挙げましたが、他の領域

容の話を聞くことにより、通訳者が助けて（福祉や教育）においても比較的同じようあげたいと思い、通訳者一人で支援を行っな経緯や通訳システムで成り立っていまてしまうなど、通訳者の役割を超えてします。

う場合があります。このようなことがある
ため、海外の医療通訳では、待合の時は一

３．通訳者の役割「傾聴」

緒に待たないとしているところもありま

上記のように、通訳者は、所属しているす。でも、私は、通訳者が通訳セッション

団体によって、さまざまな通訳形態で通訳以外の時間にクライエントの話をきくといを行っています。基本的に通訳をしている

うことはとても大事だと思っています。私人はボランティアが多く、通訳者一人が病はある経験をして、対人援助通訳者の役割

院などの派遣先に派遣されて通訳を行いまとして「傾聴」が必要とされているのだとす。最初の数回はトレーニングとして先輩知りました。

通訳者やコーディネーターが付き添ってく

私は、支援相談員の仕事をしていた時、れるところもありますが、ほとんどの場

通訳セッションが終わったあとに、よく中合、そのようなトレーニングなしで本番を国帰国者の方と二人で話をしていました。

迎えます。そこで通訳者を悩ますのは、どたわいもない世間話の中に、家族のこと、のように訳出の問題ではなく（それもあり

日本の生活のこと、中国での生活のことがますが）、待ち時間で聞かされるクライエ

話されました。ある残留邦人の C さん（女ントの話にどのように対応したらいいかと性）は、私によくこのように言いました。

いうことも問題になってくるのです。

「子供たちは変わってしまった。」C さん

たとえば、NPO 団体に所属している通のお子さんたちは近所に住んでいて、週末
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は C さんの家にみんなで集まり、C さんのて、C さんは私に対して「子供たちは変わお世話をしているとても親孝行のお子さんってしまった」と発言することで、「通訳たちでした。C さんがなぜそのようなこと者としての私」に話を聞いてほしいというを「通訳者」の私に言うのか、その時は全合図を送っていたのだと気付いたのでし然わかりませんでした。

た。

そして、最近になってようやく C さんがことばの通じる通訳者の存在は、異国でそのように言った訳がわかったのでした。

くらす外国人などにとっては大きな存在にC さんは、「通訳者である私」に話を聞いなるといえます。通訳の事例検討会をしててもらいたかったのです。C さんにとっていたときに、ある通訳者が病院の待合で待は、日本での生活のつらさや子供たちに対っている間に、患者さんから「死にたい」

する心配は、親孝行の子供たちには直接話と書かれたメモを渡され、自分ではどうすができるものではありません。なぜなら、ることもできず、ただ話をきくだけだった

お母さんのそんな気持ちを知ったなら、親と話をされました。その話を聞いた別の通孝行の子供たちはとても心配するからで

訳者はこう言いました「かかりつけの医者す。また、近所にはたくさんの中国帰国者がいるように、かかりつけの通訳者がいてがいますが、家族についての話は、狭いコ

いいじゃない。ただ話を聞くことも立派な

ミュニティの中では、同じ中国語が通じる

通訳者の仕事よ」と。

人がいても多くは話すことができません。

私たち通訳者は、通訳を行うことが主な

そして、漠然とした不安は、援助の専門家仕事になります。しかし、対人援助場面にに話すほどのものではないと思い、忙しい

おいては、通訳者も対人援助者としてさまケースワーカーの邪魔をしないようにしてざまな対応をしていかなければならないこいたのです。

とに遭遇し、それを通訳者が個々人で考えC さんは、誰かに話をきいてもらい「共ながら行っていっています。そのような通感」してもらいたいと思っているだけでし訳の現状についての理解は進んでおらず、た。そして、それは「通訳者としての私」

通訳セッションだけの費用しか支払われなに求めたのでした。「通訳者としての私」

かったり、通訳者の役割ではないと認めては、言葉が通じるだけではなく、他の要因

もらえなかったりすることがあります。対もあるのでした。それは、家族やコミュニ

人援助チームの一員として通訳者を認めてティの人ではなく、自分の問題にかかわるもらうためには、まずは通訳者がおこなっ

ステークホルダーではないこと。そして、ているさまざまな役割を知ってもらうこと守秘義務があり話した内容を外に漏らさなが必要だと感じています。

い存在だということです。それらを理解し

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マイクロ・アグレッションと私たち～分断から動き出す交流～
朴 希沙（Kisa Paku)

マイクロ・アグレッションという言葉を本業は一体なんだったか分からなくなる時聞いたことがあるでしょうか。微細な攻撃すらあります。結構、多忙な毎日です。たとも訳せるこの言葉は、旧来とは異なる新だ、お金にはならなくても、自分の人生にしい差別のあり方として、1970 年代に米国おける仕事（ライフワーク）は何かと聞かで提唱されました。その歴史や内容の詳細

れたら、それは結局「分断から動き出す交はまた次号以降に譲るとして、今号では私流」だと言えます。

がこの言葉にまつわる物語を連載させても大学院に入学した当時、私は在住地域でらうことになった経緯、そして副題の意味

友人らと、在日コリアン（以下、在日）のについて書きたいと思います。

ための活動を行っていました。非常にひっ
そりと、しかし濃密な活動を行って、すでに数年がたっていました。会の名前は「そ・自分と社会の接合点――ライフワーク

れが一人のためだとしても（してもの会）」。
「それがたった一人のマイノリティのため

私は 2015 年度に立命館大学大学院の応だとしても」社会や自分自身が変化してい用人間科学研究科を修了し、現在は臨床心くことを求めて始まった会でした。ところ

理士として女性や子どもを対象とした心理で、大学院に入学したばかりの私は、自分

臨床の仕事をしています。ところが、こののやっている活動なんてめちゃくちゃ「し仕事以外にも、読書会やバンド、翻訳会やょぼい」ことだし、別に社会から認められ姉の子どもたちのベビーシッター等様々なるようなことはなんにもないだろうとたか

活動を一生懸命しているので、時々自分のをくくっていました。そもそも当時は、日290

本社会に対する疑問や不信ばかりで、自分となど様々でしたが、最もホットなトピッ

がどのように社会とかかわっていけるのか

クは、まさに今、ここで私たちの間に生じも見当がつきませんでした。

ている違いや分断、対立、そして共通の願だから今自分がこうやって臨床心理士にいに関することでした。

なったり、実際仕事をしたり、対人援助学

そのしてもの会の当事者研究の過程で生マガジンに書きものをしたりしていること

まれたメタファーに、「泥水すする」木の物を考えると、不思議な気持ちになります。

語があります。

その契機になったのは、してもの会の活動を修士論文でまとめたことでした。これをきっかけに、私は自分がやっていることを社会の中に位置づけ始めます。また、在日や社会的マイノリティに対する心理社会的支援の必要性を言語化したり、研究したりすることの重要性を初めて認識しました。
その言語化のひとつが、これから対人援助学マガジンに連載すること、というわけです。

・「カラカラなら泥水でもすする」～1 本の木の物語～
この絵を見て、皆さんはどんなことを思ここで少し、先から触れているしてものわれますか？「なんだか曲がった木だなあ」

会について紹介したいと思います。

とか、「花がついている」、「地面がカラカラ

この会では、べてるの家の「当事者研究」

だ！」といったことに気づかれるかもしれの手法を用いて、それぞれの悩みや困りごません。これは、してもの会の在日参加者とについてシェアすることを中心に、勉強たちの当事者研究から生まれた、自分たち会や音楽活動等を行っていました。しかしを表現する木です。一見、「もっとまっすぐ

最もよくやっていた活動といえば、とにか立てよ」とか言われそうです。ところが根く話をすること、盛んに交流することでした（会の詳細については、『質的心理学研究』

っこをみると、いくつもの岩が養分や水分

18 号に「『してもの会』における Respectfulを吸収することを阻んでいることが分かりRacial Dialogue の実践」という論文を投稿ます。ここで、養分や水分は周りからの理解やサポートを、岩は辛い家庭環境や周りしましたので、興味のある方はそちらも参照してもらえればと思います）。話の内容は、に理解してもらえない自らのルーツ等を表しています。

参加者の当事者研究や最近はまっているこ

実際、水も養分も吸えなければ、この木
291

ちょっと抽象的な表現になってしまいま
したが、してもの会の当事者研究では例えばこんな悩みが持ち込まれていました。それは自らの環境の中で、自分がいやでも切れない人間関係や依存の問題に苦しむ一人ひとりの姿でした。それは「泥水すすって」
生きながら絶えず葛藤し、環境や自分自身とまさに「苦闘」している姿だったといえます。

・「自分も“岩”のひとつなのかもしれない」
はまもなくカラカラにひからびて枯れてし～言葉に出来ない圧をめぐって～まうでしょう。
してもの会の参加者は、在日だけではあしかし、木は自分の足元に、「泥水」を発りませんでした。そこには、在日と親しい見します。それは、きれいな水に比べれば関係にあって、もっとこれから関係をよく汚くてドロドロしているものかもしれませ

していきたいと思っている日本人も参加しんが、木にとっては「すすれる」「吸い上げていました。他にも、ただ当事者研究やしられる」ものです。現実では、泥水とは例てもの会の集まりが面白そうで来ている人

えば気まぐれに自分を認めてくれる人だったちもいました。

たり、たくさんの量のお酒だったりするか

先に、木の根を阻む「岩」のひとつとしもしれません。それは人それぞれでしょう。
ただ、きれいな水のようには栄養がなく、飲んだらおなかを壊したり、周りから汚いと思われるけれどもサポート資源ではあります。
そんな泥水を「吸い上げる」時、一番葛藤するのは本人です。岩が見えない周りからは、「何やってるの」「あんな変なものを養分にしている！」と思われます。泥水
すするしかない自分のことを、みじめに感じることだってあるでしょう。それでも、木は根を伸ばします。それは、自分が今の環境で少しでも養分を得るためです。

292

て、
「周りに理解してもらえない自らのルー

そして、その小さな攻撃、些細な対立はツ」について触れましたが、これは具体的もちろんしてもの会でも起こっていました。

には、在日が日本社会で日々直面している

在日といい関係を結びたいと思っている日

差別やあいまいな攻撃のことを指していま

本人、その「自分も、在日にとっては“岩”す。これについても、また号を改めて詳しのひとつになのかもしれない」。この認識をく書きたいと思いますが、在日の悩みにつめぐって、してもの会では様々な対立・そいて扱っていくにつれて、その悩みには個して交流が展開されていきます。

人的なものだけでなく、日本社会や日本人

このような過程の中で、私は次第に旧来との間に生じている葛藤が複雑に関係してのあからさまな差別とは異なる新しい形態いることが分かってきたのです。

の差別、「マイクロアグレッション」という

しかしそれは、非常に言葉にしづらいも概念に近づいていきました。そして、それのでした。ネットで書かれているようなあを 乗 り 越 え る 実 践 と し て 、「 Respectful

からさまな攻撃を直接あびせられることは、Racial Dialogue」を考えるようになるのでほとんどの人はありませんでした。むしろす。

日々の生活の中で、小さな埃のように降り積もって自らの中に固く染み付いている体験こそ、言葉にすることが難しく、また深・・・続く刻なものだったのです。

293

なかなかつらいものを感じる。超高齢社会、人口減少、人材不足、サービスの合理化の課題は急務で既にその兆しは顕著で編集後記ある。今後、資格ムラも維持できなくなることはある。対人援助領域における資格制度は、そもそも提供するサービスの質を向上、あるレベルを保つために成立をしてきた。その資格制度による質の確保が限界を迎えているように思えてならない。現編集長（ダン シロウ）

状ではお金がないと、そして時間がないと資格を得ることがでご覧頂けましたか? 第 30 号発刊を記念して、執筆者個人別

きない。学歴差別、経済的差別の温床にもなりかねない要件

編集版がアップされています。どうぞ関心のある著者のを。

もある中で、人材不足となり、ワーキングプアも指摘されて久また今号も新しい執筆者が一人。朴 希沙（Kisa Paku)さん、大切な観点からの丁寧な取り組みの省察だ。

しい。資格制度に何もかもを求めるのも酷である。その職に就いたものが向上できる機会をどう設けていくかがポイントにな

第 31 号を数えるにあたって、五十余名の多彩な連載陣にる。その基礎となるところでは置かれた労働環境において学

大いなる感謝を表しておきたい。もっともこれだけの大人数にぶ時間をどう確保できるのか？経済的な余裕をどう確保できなると、それぞれの事情があって、今回は珍しく五名の方が休るのか？にかかっている。

載。そんな事情も起きてくるが、全体の総ページ数が決まって

こんな現状を見た場合、やはりこのマガジンの意義深さがいるわけではないｗｅb 雑誌ゆえ、そのあたりは自在。毎号、増際立つ。資格による排除もない、経済的負担が無料、対人援

えたり減ったりして、このボリュームで、こんなコンテンツでフリ助学会自体も会費も財布にやさしく、研究会も参加費無料でーマガジンというのも自慢だ。

ある。研究者や実践者が社会に対してできることは、これまで

季刊定例発行はほぼ遅れることなく八年。創刊二年目の２の社会にあるような「学会」「研修会」だけではない！と、この０１１年 3 月には、東日本大震災直後の発行になったが、編集

対人援助学会では宣言してきた。知っているものが相互にで後記でそのことに触れながら定期発行した。そしてその時書いきることがある。経済的選別、時間的余裕の有無による選別とたことに引っ張られるように、被災地との細く長いおつきあいは距離を持つという姿勢を示してきた。つまりマガジンも学会が継続中だ。

もいわば社会事業的側面があるといえる。そのことが 30 号を

何も起きない世界を生きることは誰もできない。まさかこん

迎え、時代的により明確になった。それもまた複雑な心境であな事にの連続が人生である。そんな中で、３１号をお届けできる。私たちのような発信は内容もやり方も非常に挑戦的であり、ているのはちょっと自慢だ。各連載のような継続される営みの挑む価値があるものに向かっているとあらためて感じている。

記録が、どこかの誰かの今を支えることがあれば幸いである。

この挑み方は非常に私の好みである。

こんなことが可能なのは社会のインフラ整備との相互作用ゆえだ。読者である皆さんも、各自の受信システムを駆使して、編集員（オオタニ タカシ）

その一翼を担っている事になる。

12 月 1 日に、対人援助学マガジン 30 号発刊記念号が発刊

誰もが簡単に使えるようになった社会の仕組みは、フェイクされました。20 号以上連載されている方の原稿をまとめた著

ニュースの流布や、地位ある者の節度ない思い込み放言をも者別編集版が、なんと 34 本も掲載されています。私もちゃっか垂れ流しにさせてしまってもいる。そんなものとは一線を画し

りぎりぎり 20 回の連載でまとめて頂きましたが、30 回連載のながら，発信の自由を確保し続ける、これが大切なことだろう。

方も少なくなく、その原稿の厚みは圧倒的です。

今後もできる限りフリーにと思って編集している。どうぞ、読20 回、30 回というのは、そのまま 5 年、7 年半という執筆して者として、執筆者として、いっそうのご声援をお願いする。

きた年月に換算されます。30 回続けて読んでいる連載はいく
つかありますが、初期のころの原稿を見返すような機会はあ

編集員（チバ アキオ）

まりなく、今回の著者別編集版は、そんな珍しい機会を与えて対人援助職の職能団体は自分たちの資格の価値を守るこくれました。

とを倫理綱領で定めている。その中には資格の既得権も含ま

7 年半前と今と、ほとんど変わるところがないという人の方がれることが多い。それが生産的に回っていれば問題はないが、いざ自分たちの資格ムラが崩されそうになると、その動きには少ないでしょう。執筆者が取り上げているテーマや切り口、語り方には、やはり違いを感じます。しかし一方で、話題やテー

どう反応するのか。臨床心理士・公認心理師の動きをみても294

マはさまざまであっても、そこに通底する軸のようなものも感じ

対人援助学会事務局

ます。だからこそ、長期連載が成し遂げられていると言えるの〒603-5877 京都市北区等持院北町 56-1
立命館大学大学院応用人間科学研究科内
TEL:075-465-8375 FAX:075-465-8364

かもしれません。
新刊の 31 号とともに、ぜひご一読ください（一読という量ではありませんが…！）。

対人援助学会事務担当■ご意見・ご感想■
入会・退会・変更届

マガジンに対するご意見ご感想はdanufufu@osk.3web.ne.jp〒540-0021 大阪市中央区大手通 2-4-1
リファレンス内

マガジン編集部

TEL/FAX 学会専用:06-6910-0103

604-0933 京都市中京区山本町４３８
ランブラス二条御幸町４０２

仕事場 D・A・N

表紙の言葉

対人援助学マガジン

青い空、海に大型貨客船。だが昨今のクルー
ズ船ブームのつもりでも、タイタニック号でも通巻３１号ない。このイラストは、映画「オレンジと太陽」の原作「からのゆりかご」を読んだインパクト

第８巻 第三号
２０１７年１２月１５日発行
http://humanservices.jp/

から描いた「木陰の物語」からのものだ。
たくさんの子ども達が、英国の施設からオーストラリアに児童移民させられ続けていた歴史。実は同じ時期、似たようなことは世界中で行われていた。

第３２号は２０１８年３月１５日
発刊の予定です。
原稿締切２０１８年２月２５日！

事情は様々だが、政治がそれぞれの現実を形成した。そして該当しない者はそんな事実を知らず、関わった者も、知っていた者もやがて忘れた。

常に新規執筆者を求めていますし、お誘いすることもありま

当事者が声をあげなければ、なかったことにすが、執筆依頼はしていません。自身の生活スケジュールにされてしまう歴史の山を、人類はそこここで積本誌「連載」を持ち、継続的に、自分の専門分野の今日記録

み上げてきた。今も同じである事はいうまでもを発信したいという方からのエントリーを待っています。

ない。

連載誌ですが必ず何回以上と決めているわけではありませ誰かを責めるためにではなく、私達がそういん。必要な回数（ずっと・・・というのもありです。多くの方達がう生き物であることを自覚しておかないと、無連載８年目を迎えています）を、書いていただけるよう設定し知で残酷な者達が、同じ事を繰り返す。

ます。ご希望の方、編集長まで執筆企画をお知らせ下さい。

庶民は忘れたふりをして目をそらすが、それ執筆資格は学会員であること。したがって書いていただく方

こそが再来の予兆になっていることに気がつには、対人援助学会への入会をお願いします。まだ登場してかないのか、分かっていて目を背けているの

いない、対人援助領域からの積極的参加を求めます。

か・・・（２０１７／１２／５）295