歴史地理学

172 105~ 1081995.1

万葉集の地名金坂清則報告によせて一一服部昌之
1.万葉集の地名

城京の東側にある春日，吉野宮のある吉野，三輪山西麓の巻向，三輪山南麓の初瀬川が奈良盆地に入る

万葉集は仁徳期の 5世紀から奈良時代の天平宝字直前の河谷に位置する泊瀬，飛鳥川上流域の明日香，3(759)年にわたる，前後 3世紀という長期間に作難波京や難波三津付近の難波，住吉津・住吉神社付られた歌を掲載する。日本における古代国家形成期

近の住吉などがそれである。これらの土地についてにあたる時期である。このなかには膨大な量の地名多くの歌が詠まれ，多くの地名が登場するのである。

が詠み込まれていて，古代日本の地理を考えるため具体的に春日，吉野，住吉の 3つについて示すと，の重要な情報を提供する。

春日では春日里，春日野，佐保，三笠，高松野，高5
16首を数える短歌・長歌・旋頭歌にあらわ
総数4葛高，細谷 }I[，佐保川，率川，能登川，円，高円野，dれる地名，および数多くの題詞と左注にみえる地名

宜寸川，春日山，三笠山，阿保山，羽易山，高松山，

813にのぼる。この数字には各巻のは，概算すると 2

黒髪山，高円山などの地名があり，吉野では吉野宮，冒頭にある目録にみえる地名は除外しており，また吉野離宮，騎蛤宮，秋津，秋津野，六回，麟蛤小野，同じ地名が重複して歌調・題詞・左注に表われでも，I[，弓絃葉御井，耳吉野川，秋津川，夏実河，六回 }別々に数えている。

我嶺，青根獄，御金獄，吉志美嶺，高城山，三船山

概算としたのは，万葉集の地名は普通名詞とまぎ水分山，象中山などである。また住吉(墨之江)にらわしいものが多いからである。例えば志貴皇子のは，住吉里，住吉御津，名児浦，得名津，出見浜，

歌「石ばしる垂水の上のさ蕨の」とある巻 8‑1418

浅鹿浦，朝香潟，敷津浦，浅沢小野，遠里小野，四垂水は，特定の場所を指すのか，それとも流れる滝

極，四極山，血沼，血沼海，あられ松原住吉，住吉水という普通名詞なのかという問題があるが，大阪野木などの地名がみられる。

府吹田市垂水にある式内社垂水神社付近とみなされ住吉の敷津浦H住吉の得名津」
列挙した地名は， Iている 1)ので，それに従って地名とした。しかし概算のように，住吉と呼ばれる土地にあることが明確な

800あまりというのは，日本書紀・続とはいえ総数2ものがあるが，すべてがそうではない。したがって

315と883(いずれも重複なし)2)
日本紀の地名項目の 1

これらの地名を，個別にその位置を厳密に比定し，に比べて遜色ない量であり，歌に詠まれた内容とと春日・吉野・巻向などと呼ばれる土地のひろがりがもに，古代人の地理認識や古代日本の地域的状況をどこまで及ぶのかという問題と関連づけて検討しな考究するにあたって，貴重な情報を伝えてくれる。

ければならないが，ここではそこまで立ち入らない。

II. 国一一地域と景観

しかし春日・吉野などの土地と関わる歌，題詞，左注に表われる地名を拾いあげているので，これらの万葉集の地名の有り様をみて，特定の土地に多く地名が春日・吉野などの土地の範囲内かその周辺にの異なる地名が集中することに注意したい。奈良平

あって，吉野・住吉などの土地を構成するもの，な105ーいしそれに準ずるものと考えてよいであろう。

「あしひきの山も近きを震公鳥月立つまでになにこれら多くの地名が集中する春日・吉野などの土地に関して，か来鳴かぬ J(巻 17~3983)

r国」の言葉があてられることがある。

吉野の国(巻 1~36) ，隠口の泊瀬の国(巻 13~「玉に貫く花橘を乏しみしこのわが里に来鳴かず
あるらし J(巻 17~3984)「君が行もし久にあらば梅柳誰とともにかわが護3310) ，隠口の泊瀬小国(巻 13~3311) ，押し照る難波の国(巻 6~928) である。住吉については，摂津かむ J(巻 19~4238)

国風土記逸文に「真住み吉し住吉の国 Jとある。春

この 3首について，前 2者では「震公鳥は立夏の日，巻向，明日香については，国と記す史料はない日に来鳴くこと必定す。又越中の風土，樟橘のあるが，日本書紀綬靖 2年条に「春日県」がみえ，県は，後者では「越中の風土にしては，梅花こと希なり J固と同じ意味内容の用字と考えられる。

柳紫は三月に初めて咲くのみなり Jと，それぞれ左これらの国は，律令国家の地方行政組織である令注がある。初夏を告げるほととぎすは，越中では夏r
立夏四月，既に累日を経れど制国とは違っており，前述の吉野の国の歌の前段にの到来が遅いため，「天の下に国はしも多にあれども j とある国である。

も，しかも由し震公鳥の喧くを聞かず j であり，ま巻 14~3426歌にある「会津嶺の国」は，多くの歌やた越中は柑橘類が少なしさらに春先に開花する梅地名が詠まれてはいないが，春日・吉野などの国との花と柳の花も遅れて 3月になってからであるとい同様にみることができる。その国は，柿本人磨や山うのである。ほととぎす，柑橘類，梅花，柳花など

r
畳づく青に関連づけ，奈良・大和と対比させて越中の風土が部赤人が「山川の清き河内 J(
巻 1~36) ，巻 6~923) と吉野の国を垣隠り川波の清き河内 J(

把握されているといえる o

詠んでいるように，山，川，海と平地が一体となっこの風土という言葉は8世紀前半に作成されたて地勢的なまとまりがある土地であり，さらに「神風土記の「風土 Jとどう関わるのであろうか。国別

柄か貴くあるらむ国柄か見が欲しからむ山の地誌書の体裁をとる風土記は，続日本紀和銅 6(
巻
うべし神代ゆ定めけらしも J(713) 年 5月 2日条によれば，郡郷名の表記の改6~907) とあるように，共通の歴史を担った「地域J

正，銀銅彩色草木禽獣魚虫の種類，土地の沃癖，山としての内実と，景観としての統一性をもっ場所で川原野の名号の所由，古老相伝の旧聞異事の報告があったと解される。

求められている。もっとも，現存の風土記は，これ川を清み清けみこうした特質を有する土地としての「国 j の用字ら各項を網羅しているのではなし山川原野の名号

7世紀後半から編成された地方行政単位のなか所由と古老相伝の旧聞異事が中心であるが，地誌的で，国制として採用された。この令制国についても，内容であるのは確かである。しかし風土記が当初かf
玉藻よし讃岐の国は国柄か見れども飽かぬら風土記と呼ばれた証拠はなく，平安時代に入った

神柄かここだ貴き天地日月とともに満りゆ

9世紀にこの称が使われ，延長 3 (925)年に改めて

巻 2~220) とみ
継ぎて来る J(撰進が各国司に督促された時は風土記と明記される。

はかむ神の御面とこの風土と風土記については森鹿三の論考 3)があえるように，類似した地域認識が示されている。

る。それによると古代中国において，風と水に関わI
II. 風土一一環境

る風気，風俗，水土などの概念が有機的に結合され万葉集の歌調にとりあげられる自然は驚くほど多て風土という言葉が生まれ，風土の気，すなわち季r
風土j

節の循環に対応する土地土地の自然の生命力という様であるが，自然を詠った歌詞と関連して，の語が大伴家持によって二度使われている。

意味の風土が‑106ー2世紀頃に一般化した。また 2世紀

後半に風土記の名を冠する最初の地理書として，慮えている 6)。地名にかかる枕詞は「そらみつ大和 J，玉植の糞州風土記が出現し，さらにそれ以前から，周藻よし讃岐J，神風の伊勢 jなど，一般に呪術的な誉礼の方志や四方志など，官撰・私撰の地方志がさかめ言葉となっているなかで， ，鶏が鳴く」は特異であ8世る。奈良時代までの東国の文化を，大和人が異質な紀初めに地誌書撰進となり，奈良時代には「ふうど jものと意識し蔑視していたことを，この枕詞は明白という中国伝来の発音のまま，風土の言葉が定着しに物語っている。

んに作成されていた。それらが日本に伝わりていたとされている o

万葉集に詠まれた「鶏が鳴く東国」は，美濃・伊大伴家持が万葉集で使った「風土 j の用語は，気勢・伊賀から陸奥に至る広域な地方に相当する。こ候・鳥獣・植生などの自然条件からみた大和と越中の東国は防人徴発の国でもあり，万葉集巻 20には天が，比較対比されていることから，森鹿三指摘の古平勝宝 7 (755) 年の遠江，相模，駿河，上総，常代中国における風土の概念そのままに，気候条件と陸，下野，下総，信濃，上野，武蔵の 10カ国出身者

対応する土地土地の自然の生命力という意味を有す4首が収められている。東国は律令国家のの防人歌 8ることが明白である。したがってこの風土は，現代防人制を担う軍事力の固であり，壬申の乱においてでは環境の言葉に置き換えられるものと考えられる。

大海人皇子側が東海・東山軍を動員していること 7)
も，そのことを示している。また 7世紀中葉から奈IV. あづま一一古代の地域問題

良時代にかけて，蝦夷の地である東北地方に対して4の東歌は，上総，下総，常陸，信濃，万葉集巻 1の軍事的制圧と経営のために，中央政府が送りこん遠江，駿河，伊豆，相模，武蔵，上野，下野，陸奥だ騎兵・鎮兵・兵士・役夫・兵器や，柵戸・浮浪人

2固にわたり，巻頭に東歌と題して総まとめされの1などは，坂東八固など東国の国々から徴発され選ばて，国別に歌を配列するという他巻にみられない特れている。

異な編集方針で貴かれていること，またその歌詞が万葉集，記紀，続日本紀，常陸国風土記などの史0に収められている東国出身者による防人歌とと巻2

料に表われるあづま，東国，坂東，関東，以東国，もに，発音，音韻，文法において大和地方と異なる

東方固などについては，これまでその範囲や地域性言葉であることが，早くから注目されてきた九またに関する多くの意見があり，最近では荒井秀規が既その東国の歌では，現在の関東・東北地方，信濃・往の諸説を整理し検討している 8)。国郡里制で代表さ甲斐・駿河・遠江の地方，および飛 騨・美濃・尾張・れるように，中央集権的な律令国家による統一的な三河の地方という 3つの地方が，言語上それぞれの体制の下ではみえ難いが，枕詞に象徴されるような特徴を示し，とくに関東・東北地方の言語が最も濃大和人による東国観の問題を含め，古代日本におけく方言色をもっとされている九る東国と西国，東北日本と西南日本という地域問題

j

東国の言語の特徴と関連するのが，東国にかかるは，追求すべき重要な研究課題である。

枕詞「鶏が鳴りである。日本古典文学大系本は，(専修大学文学部)

この枕詞が万葉集に初めて登場する巻 3‑382歌につ〔注〕いて， ，東国の言葉は，新付の民の言語として低く見r

1)高木市之助など校注 (1959): 日本古典文学体られていた。殊に，母音の体系が大和地方と異なっ系，高葉集二』岩波書底， 283頁。以下，本稿でとていたので，その言葉は大和地方の人々には，曲っりあげる万葉集は，すべて同書一 四による。

た言葉のように聞えたのでJ，トリガナクという枕調

2)六国史索引編集部編 (1969):アヅマが東にかかることになったのである Jと，補注を加

107r
日本書記索引』

r

吉川弘文館，同編 (1967): 続日本紀索ヲu吉川弘文館により計算。

1l ~25 頁。

5)前掲注 1)の日本古典文学大系『万葉集三』3) 森 鹿 三 (1948) :風土記雑考(立命館大学地理学研究室編『日本の風土ーーその地理学的研究における校注の覚え書三「東国の方言について 131~39頁。

:

6) 前掲『万葉集‑.1. 344・345頁。

東洋史研究歴史地理編』東洋史研究会.348~361

7)日本書紀，天武元年 6月26日条。

頁に再録。

8)荒井秀規 (1994):I
東国 j とアヅマ-.1大八洲出版)183~199頁，森鹿三 (1970)4) 関 和 彦 (1994) :総論古代東国の民衆と社会(関和彦編『古代東国の民衆と社会 J名著出版)から見た「東国J一一(関衆と社会』名著出版) 27~68頁。

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ヤマト

和彦編『古代東国の民