先人の知恵から
17かうんせりんぐるうむ

河 岸

かかし

由 里 子

かんにん

諺に親しめば親しむほど、その深さに引・堪忍は一生の宝き込まれていく。世界中にある諺の面白さ。

かんらく きわ

あい じょう・歓楽極まりて哀 情 多し

日本や中国で古くから言い伝えられてきた諺もあれば、最近作られた諺もある。皆さんも、新しいものや古いもの、色々見てみ＜瑕瑜相揜わず＞てはいかがだろう。
今回は、か行から次の６つを挙げてみた。

長所と短所をともにありのままに示して、
かゆ

おお・瑕瑜相揜わず

隠さないことのたとえ。玉のきずは玉の美・可愛い子には旅をさせよしい光沢を隠さず、玉の美しい光沢は玉の・可愛さ余って憎さが百倍瑕を隠さないことから。孔子が、本当の真かんなん なんじ

心は長所も欠点も隠さず、ありのままに振・艱難 汝 を玉にす
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舞うことであると説いた言葉の一節で、出かゆとになる。その試練を乗り越えたとき、子おお

典には「瑕は瑜を揜わず、瑜は瑕を揜わざるは忠なり（きずがあっても玉の美しい光どもは大きく成長する。特に、異なる文化沢を損なうものではなく、美しい光沢が玉を広げ、心も強くなるばかりではなく、自の瑕をおおい隠さないことは、真心を示す

国や自分の地域社会の良い点にも気づくこ

忠 に に て い る ）」 と あ る 。とができ、愛国心や自尊心にも繋がる。

や社会の中での生活は、子どもたちの視野

出典は礼記

しかし、最近では大学に行っても自分の家から離れず、就職しても家から通う子が人間欠点があればこそ、長所が引き立つ多い。各家毎に色々な事情はあるだろうが、ということを忘れがちになる。完璧な人間

面談では、大学入学や就職をきっかけに、などいない。子どもたちはもっと未熟で、一人暮らしを出来るだけ勧めている。一人欠点が目立つ。しかし子どもの欠点を指摘で暮らすと、様々な問題にぶつかる。日々してばかりいる大人側にも、欠点はたくさの掃除洗濯と言った家事から、ガスや水道んある。もっと広い心で子育てをすれば、などのライフラインの問題や近隣の問題、子どもが自信を失うことも少ないのではと金銭面、健康面、その他の問題に直面した思う日々。この諺を伝えることで歯止めに時に、親の有難さに気づくばかりではなく、なればと思っている。

生活力を身につけることになる。何を誰に、或いは何処に相談すればよいのか、どのように相談するのか、小さなことの一つ一つが勉強なのである。

＜可愛い子には旅をさせよ＞

海外留学も然りである。外国語を学びた
いのであれば、その国に行って、生活習慣可愛い子どもは親の手元にばかり置いても含めて学ぶ方が真の意味での理解に繋が甘やかさず、苦労の多い旅をさせるように、るし、言語の上達も違うだろう。

辛いことや苦しいことを体験させたほうが子育て中の保護者に、子どもの安全ばかよいということ。
「いとしき子には旅をさせりに気を取られて、ずっと籠の鳥にするのよ」「思う子に旅をさせよ」ともいう。昔ははやめようと伝えている。危険を意識した交通機関が発達しておらず、現代と違って、ら、何処にいても 100％安全なところなど旅は辛く苦しいものであったことから言わ存在しない。保護者が縮こまると子どももれたことわざ。

縮こまってしまうものである。縮こまるのではなく、子どもが可愛いからこそ、敢え

この諺は度々使っている。小さいうちはて旅に出させてやってはどうだろう。国際

ともかく、小学校高学年になったら、お泊社会で活躍できる子に育てたいなら猶更でり会や修学旅行など家から離れて泊まる機ある。

会ができる。自分の家とは違う環境で親から離れて過すことは、大きな不安と戦うこ

英語では・・・
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むちしている。可愛くないと思ってしまう自分

Spare the rod and spoil the child.（鞭を惜しむと子はだめになる）を責めたりしないためにも、愛情故という話は入りやすい。憎さが百倍になったとしても、子どもにとって母親の代わりはいない。不適切な養育にならないように、母子＜可愛さ余って憎さが百倍＞の絆を意識させるのに使える諺だと思う。

日ごろ可愛いと思っていた者でも、裏切

英語では・・・られたりして、ひとたび憎いと思うように

The greatest hate proceeds from the

なると、その憎しみは可愛さの何倍にも強greatest love.（最大の憎しみは最大の愛くなるということ。
「可愛さ余って憎さが十から生まれる）倍」ともいう。
この諺は本来憎しみの強さが強調される＜艱難汝を玉にす＞と思うが、筆者は違う使い方をしている。
『魔の二歳児』という言葉がある。英語でも『Naughty Two』と言って、二歳児

人間は困難や苦労を経験し、それを克服の大変さは全世界共通である。可愛い可愛することによって初めて立派な人物に成長いと育ててきたわが子であるが、二歳前後するということのたとえ。地中から掘り出になると急に自我が出てきて、服を着せるされた粗玉が磨かれて美しい玉になるといにも、ご飯を食べさせるにも、一々てこずう意から。

るようになる。
母親は二歳児が大変と聞いて知っている

前述の「可愛い子には旅をさせよ」ともものの、いざその時になると、子どもを可似ているが、あえて苦しい思い、辛い経験

愛いと思う余裕がなくなり、時には「わざをさせることで、子どもは大きく成長するとやっているの！？」と思ったり、永遠にという話は、よく保護者にする。

続くのではと思って憎たらしくなったりす

雨が降れば、小学校でも中学校でも高校る。今まであんなに可愛かったからこそ、でも、校門の前に迎えの車が並び、クーラ今の状況が受け入れ難くなるのだ。

ーや暖房の聞いた家で過し、明日の朝必要

そんな時にこの諺を伝えて、如何に保護なものを用意し忘れても、24 時間のスー

者が子どもを可愛いと思っていたかを再確

パーやコンビニで保護者が買って来るなど、認させ、それと同時に、今のこの状況は母

子どもたちは満たされた生活をおくってい親が上手に子育てをしたからなのだと伝える。貧困家庭で今日の食事も用意できないる。そして、この時期はいずれ終わると伝ほど困窮している家を除き、一般の家庭でえながら、この時期の対処の仕方を一緒にはひもじい思いをすることも無い。

考えることで日々の辛さを和らげるように食べたいものを食べ、飲みたいものを飲269

んでいるのでは、我慢する力も協調性も育「堪忍」はとても大事である。夫婦関係でたないだろう。

はお互いにということになるが、相手が子保護者にこの諺を伝え、敢えて我慢をさどもの場合は大人側が「堪忍」するべきでせたり、辛い思いや苦しい思いをさせてああろう。時々子ども側が「堪忍」しているげなければならない時代だと話す。部活動

ケースにも出会う。大人が大人になり切れでは人間関係や努力の面で辛さや苦しさをないとそういうことも起こってしまう。
「堪経験するだろう。学校でも人間関係で悩ん忍」を続ける子どもの将来が案じられる。

だら苦しんだりするが、最近ではちょっとうまくいかないと不登校になるという子も増えている。

＜歓楽極まりて哀情多し＞失敗を恐れる子、人との関わりを避けたがる子、そんな子どもたちに、ちょっと難しい言葉だけどとこの諺を伝え、説明する。

喜びや楽しみの感情が頂点に達すると、世界で使われているこの諺、古い言葉でも、そのあとにはかえって悲しみの気持ちが心今の子どもたちに伝わるものもある。に生じてくること。出典ではこのあとにしょうそういくとき

い か ん「少 壮 幾時ぞ、老いを奈如せん（若いときはいつまで続くのか、そのうちやってくる

元々西洋のことわざ・・・
Adversity makes a man wise.（逆境は人老いを一体どうしたらよいのか）」と続く。

を賢明にする）「楽しみ尽きて悲しみ来る」も類義。
しゅうふうじ出典は漢武帝 秋風辞
感情表現については、人それぞれである＜堪忍は一生の宝＞

が、上り詰めた喜びの後は、下るしかない。
大きな喜びがあった後、大抵、何か空虚な腹が立ってもこらえ忍ぶことができる人気持ちになる。嬉しいことについてはどうは、安らかで幸福な生涯をおくれるので、しても大喜びをしてしまうのが人間である

堪忍は一生を通じての財宝であるというこが、ただ、楽しいこと、嬉しいことばかりと。「堪忍は身の宝」ともいう。「ならぬ堪ではないということも、何処か頭の隅に置忍、するが堪忍」も類義。

いておくと、下り坂に驚かなくて済むだろう。そしてまた、悲しみ、苦しみがあるかつい、カッとして子どもを怒鳴ってしまらこそ、喜び、楽しみが余計に嬉しいのでうといある。

う母親にこの言葉をおくる。他にも似たよ

時々、子どもが欲しくて欲しくて、ずっうな諺があるが、「堪忍」という言葉はそのと心待ちにしていて、生まれたときは本当文字の意味がそのまま「堪え忍ぶ」なのでに大喜びだったのに、まるで熱が醒めたか分かりやすい。子育てでも夫婦関係でも、のように、急に子どもがかわいいと思えな270

くなる母親に出会う。

出典説明
ら い きごきょう

そんな時、産後鬱も視野に入れつつ、こ礼記・・・儒教の経典。五経の一つ。前の諺を紹介し、余りにも嬉しすぎたからで漢の戴徳が収録した「大戴礼」を負いあると伝える。というのも、そういう時母の戴聖が編集しなおして「小 戴 礼」と親は自分を責め続けるからである。自然のし、これが現在の「礼記」となった。

生業であると思えれば、きっと母親も少し周末から秦・漢時代にかけての礼に関落ち着いて、受け止めることができるだろする諸説を集めたものであらゆる面にう。

及ぶ礼の記述があり、当時の制度・習たい とく

たい せい

だいたい れいしょうたい れい俗を知る貴重な資料である。四十九編
しゅうふうじ英語では・・・

秋風辞・・・漢の武帝（漢王朝五代目君No joy without annoy.（悩みなしの喜び主。感を全盛時代に導いた。１６歳ではない）即位し、在位期間は５５年。）が４４歳の時に作った。この年武帝は山西省の汾陰に行幸して后土（土地神）を祭り、群臣とともに汾河に船を浮かべて行楽した。その折の詩。

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