二条御城絵図

ふ ぼく

すとおり、不木は専攻する学問領域で高いレベという体裁で書かれている『生命神秘論』が示がえよう。

しているところに、両作家の違いが明瞭にうか井光次。新蟹江尋常小学校、蟹江高等小学校を江村に素封家の子として生まれた。本名は小酒小酒井不木は一八九〇年に愛知県海部郡新蟹奇的な医科学探偵小説の作風を、一言の許に表者としての出自、その出自を存分に活かした猟ャッチコピーは秀逸だったと思う。不木の医学

台上の悪夢」であった。私見だが、今でもこのキ年九月）、帯に付されたキャッチコピーは「解剖（小酒井不木『人工心臓』国書刊行会 一九九四

回配本に小酒井不木集をラインナップした際見出された乱歩が、ともすれば大正末～昭和前その作風はどのようなものであるのか。不木にポジションを占める小酒井不木であるが、ではかように乱歩に先立つ先輩探偵作家としての涯の恩人」と言わしめることとなったのである。

戸川乱歩との出会いを用意し、乱歩をして「生こうした不木の経緯は、やがて半ば運命的に江において頼もしい支柱的存在の一人となった。

め、黎明期を迎えたばかりの日本の探偵小説界した語学力で海外の探偵小説作品への造詣を深した探偵小説ジャンルにも一家言を持ち、卓越された見識で、一九二〇年代に文壇が注目しだ解を示す知識人だった。彼はその多角的で洗練的好奇心によって多方面の学問および芸術に理のような心情を吐露している。

抱いていたらしい。乱歩と交わした書簡に、次不木はこの自作の持ち味に内心忸怩たる思いを戸惑いを感じるほどである。興味深いことに、であろうかと、現代の読者の目からしても少々し面白がることのできた読者がどれだけいたの

いえ、当時、本当にこの実験顛末のくだりを理解

探偵小説をメインとした『新青年』であるとは科医学の演説にあるとも言えるのだ。掲載誌がもさることながら、いつ果てるともない疑似外うが、実はこの作品の醍醐味は、意外な復讐方法

オチとしてはいわゆる復讐譚ということになろ

臓機能実験の顛末〉に割いている。探偵小説の物語の大半を、生理学研究者が延々と語る〈心たとえば代表作「恋愛曲線」（一九二六年）は、経て、愛知県立第一中学校（現愛知県立旭丘高期にかけて流行したエロ・グロ・ナンセンスの先日も極めて通俗向きの別の作品を他ルを保持する一方、その幅広い分野にわたる知校）へ入学し、開校以来の秀才と謳われた。当

世相を代表する作家と見做されることから、その雑誌社へまはしましたら、私の作品は情

こ さか い時の校長・日比野寛の勧めで第三高等学校へ進の師匠格にあたる不木も同様な作風であると思味に乏しいといふ非難を受けました。如何

理 知 的 な 悪 夢 の 紡 ぎ 手 、小 酒 井 不 木学。一九一一年には東京帝国大学医科大学へ入われがちだ。たしかに、かつて不木は乱歩と一にもその通りで、「 呪はれの家 」なども「 うかつて国書刊行会が〈探偵クラブ叢書〉第学し、そのまま大学院へ進み生理学・血清学を括りにされて、プロレタリア陣営の評論家・平るほひ」といふものが更にありません。大みつ じ現し得ているからだ。

専攻。一九一五年に東大教授・永井潜の媒酌で、林初之輔に〈不健全派〉とレッテルを貼られた兄の作品には情味がいつも溢れて居りまひら愛知県立第一高等女学校（現愛知県立明和高校）こともあった。しかし、乱歩の作風が情緒の琴す。この点が羨ましい限りです。科学の畠

ひそむの 教 師 を し て い た 鶴 見 久 枝 と 結 婚 し た。 同 年

線に直接触れてくるウェットな幻想風味を漂わに育つて来た私にはどうも情味が出せさ

なが いに『生命神秘論』を洛陽堂から出版し、医学方面せるのに比べ、不木の作風は確かな医科学知識うにありません。それに私の年齢もこの欠すけの著述家としても活動を始める。単なる医学史を基盤にした理論調のドライな文体を持ち味と

ばやしはつ のというだけではなく、生命概念をめぐる文化史

215昭和４年より）方が、それを書かれるのが理想ではないでなものですから、先生の様な学問的な頭の学問的興味と芸術的興味をなひ混ぜた様問と芸術の中間にある様なものですから、探偵小説に限つては、外の文学と異り、学上の形式です。いつも考へることですが、の文学者などの迚も及び難い、一つの芸術ちである。その点を注意深く踏まえた上で両者露骨なジェンダー概念が物語構造に投影されがうフレーズもあるとおり、探偵小説は如何せん描き方である。俗に「事件の影に女あり」といもう一点、乱歩との比較で面白いのは、女性のなどと自己批評している（前出 不木宛書簡）。て、「小生の書くものなぞ、純正探偵小説の外道」

は、こうした不木の作風と己のそれとを比較しの女性描写に注目してみると、乱歩に比して不せうか。
（乱歩の不木宛書簡

木の方がよりいっそう悪女の怖さが強烈だ。二言われてしまう不木の作風について、乱歩が単て、あまりに理論に傾き過ぎて情味に乏しいと作風よりも理論的作風を主張する甲賀三郎をし説主張派の筆頭となる甲賀三郎のこと。猟奇的右の書簡中の「春田君」とは、後に本格探偵小する女性達は超人的で非日常的な存在であり、違いだ。いわば、良くも悪くも不木作品に登場女の一瞬のためらいを描写したのとは、大変な一跨ぎで越えてくる。乱歩が「お勢登場」で悪場する女性は躊躇することなく犯罪への敷居をーの題材となった「安死術」など、不木作品に登一九二五年六月十五日）よろしく指導してください。これからはもなる慰撫ではなく、自身の探偵小説見解を披露

乱歩の好む「人外」への郷愁とは異なり、まさに〇二一年に堤幸彦監督が撮ったショートムービ

つと「うるほひ」のある作品を出さうと心して擁護している点が実に興味深い。もともと「悪夢」の体現としての効果を担っているといえ（不木の乱歩宛書簡

新青年の先月のに春田君が、先生の御作は満ちている理科学知識を応用した想像力の文体

Ａ・ポーの小説に惹かれたのも、ポーの作品に族より、氏が生前に収集した蔵書や資料の寄贈

蓬󠄀
左文庫は、昭和五十年、小酒井不木氏のご遺一九二五年三月十三日）

こう が さぶ ろう

こうした不木の心情吐露に対して、乱歩は次乱歩は経済的な余裕があれば学者になりたかっ懸けます。のように答え、先輩作家をあたたかく慰撫してよう。

余りに学者的だといつて難じてゐましたが理由だった。そうした乱歩にしてみれば、現を受けている。

いる。

が、 あ れ も 一 つ の 見 方 で は あ り ま す け れにアカデミズムに籍を置き血清学の権威である意と興味を抱いていた。早稲田大学時代にＥ・ど、先生は今の御作風を徹底なされば、そ不木の理知的で客観的な描写は、憧憬の対象に行物等で紹介していきたい。

今後も、専門家と協力して調査研究を進め、刊こに独特の一つの境地が出来るのではななり得るものであったのだ。自虐癖のある乱歩（金城学院大学教授 小松史生子）

た過去があり、アカデミズムの学問に対して敬つまり冷かになり過ぎるのでせう。どうか点には関係して居るだらふと思ふのです。

小酒井不木

いかとも、失礼ながら考へます。それは外（蓬󠄀左文庫）

3『小酒井不木全集』（改造社、会期：令和 3 年 6月 5日（土）～ 7月11日（日）金谷五郎三郎作

江戸時代

19 世紀

ゆう がお まき え すい はつ

夕顔蒔絵垂撥
中村宗哲作

江戸時代

19 世紀

しん ちゅう中央の花生は黄銅（真鍮）でできています。
黄銅とは銅と亜鉛を混ぜた合金で、この金色を帯びた色味から金の代用品としても使われました。つるりとしたヒョウタン形の実は金
つるまき え属で、後ろの葉や蔓は漆を用いた蒔絵で表現されています。それぞれの素材や技術の特徴を生かしながら、立体と平面をうまく組み合わせて作られているところが見どころです。

ゆき わ

よ ほう けん すかしてつ つば雪輪・四方剣透鉄鐔
室町時代

15 世紀

ごうざん せつ

号 残雪

名物

鉄鐔のよさは鉄の力強さや素朴さを生かして作られているところです。硬い鉄からくり抜かれた二つの丸がまっすぐに並んでいなかったり、鉄を叩いて表面がでこぼこしていたりするところからは、人の手で作った味わいも感じとることができます。

たけにわとり ず

しぶ いち つば竹に鶏図四分一鐔

銘 程乗作 光孝（花押）江戸時代 17 世紀
じ

金色の竹と鶏に目が行きがちですが、今回ばかりは地がね

金に注目してください。地金の丸い粒は魚のたまごにななこ似ていることから、魚々子（七子）といいます。一糸乱たがねれぬよう、魚々子を鏨で迷いもなく打った職人の様子を想像すると、思わずこちらも息を止めてしまいそう
魚々子部分です。
掲載作品は全て徳川美術館蔵

4

展示室１・２

企画展

あかがね／くろがね

私たちの身の回りには金属があふれていま す。 私 た ち の 歴 史 と 金 属 と を 切 り 離 し て

語 る こ と は で き ま せ ん。 金 属 を 加 工 す る 技

あかがね

術を発展させ、金属工芸品を作り、そして利用しながら歴史を作ってきました。

くろがね

本 展 覧 会 の 主 人 公 は 一 見 地 味 な「 銅 」とです。派手で豪華な金・銀ではなく、銅「鉄」と鉄に着目して徳川美術館の所蔵品を眺め

ちょうきんてみると、実用性と装飾美を兼ね備えた金属たん き ん

工芸品の中に、人々の創意工夫が見えてきまちゅうきん

す。それぞれの金属の性質を理解し、合金技術や鋳金・鍛金・彫金などの加工技術を用いながら、人々は、さまざまな金属工芸品を生み出してきました。

本展覧会では尾張徳川家に伝えられてきた金属工芸品の数々を通して、銅と鉄の魅力や作品に込められたこだわりに迫っていきます。

おう どう ひさご がた はな いけ黄銅瓢形花生

会期：令和 3 年 7月17日（土）〜 9月12日（日）後期展示：8 月 17 日（火）〜 9 月 12 日（日）前期展示：7 月 17 日（土）〜 8 月 15 日（日）後期展示

徳川美術館本館

徳川家康 ･ 徳川義直 ( 尾張家初代 ) 所持 南北朝時代 14 世紀

展示室１・２
夏季特別展

家康から義直へ
戦国の世を生き抜き、天下統一を果たした徳川家康（一よし なお五四二～一六一六）。そして家康の九男として誕生し、泰。
平の世に尾張国を統治していた義直（一六〇〇～五〇）

展示期間中に左右隻入替

17 世紀

江戸時代

二人は親子でありながらも対照的な時代を生きました。
蓬左文庫展示室では、家康政権下での義直の誕生と成長、
徳川美術館本館展示室では家康歿後、その莫大な遺産を受け継いだ義直による尾張統治の歴史を、二人の遺品や史料などを読み解きながら辿ります。
蓬󠄀
左文庫・徳川美術館の長い歴史の中で「家康と義直」、親子としての二人に焦点をあてた展覧会は、意外にも初めてです。義直の家康への尊敬の念は格別であったといい、元和二年（一六一六）に家康が歿し「東照大権現」として神格化されると、義直は元和五年に全国の大名家に先駆けて名古屋城内に東照社（現・名古屋東照宮）を建てています。
義直の少年期は、家康が豊臣家と対峙した時期にあたり、義直も対豊臣外交の最前線に置かれました。徳川一強の世を完成させた家康の膝下で育った義直には、家康の背中は途方もなく大きく見5

江戸時代
徳川義直筆同賛
昭和 12 年（1937）

岩佐又兵衛筆重要文化財 豊国祭礼図屏風 六曲一双の内、左隻

17 世紀

徳川家康画像（東照大権現像）部分

部分（原本 名古屋市清浄寺旧蔵）

徳川義直画像模本

桜井清香模写えたのかもしれません。天下人である家康に対する義直の想いを感じながら、本展覧会をご堪能ください。
（※会期中、一部展示替えをおこないます。
）

重要文化財 脇指 無銘 貞宗 名物 物吉貞宗

しも ざと町であった鳴海宿で庄屋役を務めた下郷家であ◆鳴海出女の捕物大騒動間の日記を残しており、こちらも負けず劣らず筆○（七月）頃日、鳴海宿之出女三十六人を捕へ、籠鸚鵡籠中記に記されている。

羽が日記を引き継ぎ、さらにその後も下郷家では出女とは宿場で客引きをおこなう女のことで飯へ入る。淫女不法によつて也。

ちょう

代 々 の 当 主 が 日 記 を 長 く 書 き 継 い で い っ た。下盛女ともよばれ、その実は泊まり客への夜の相手る分量といわれ、元禄四年（一六九一）六月から、記」は四百字詰原稿用紙にして優に五千枚を超えは筆豆な男である 」。確かに彼の日記「 鸚鵡籠中員）
は、著者を次のように評した。曰く「朝日重章で鳴海表方の庄屋を務めるとともに、本家当主は俳諧に造詣が深い家柄であった。また、下郷一統兼業で後には酒造を生業とした有力商家であり、住まいの中級武士、もう一方は農商
城下（主税町）両者を比べると、片や漢学・漢詩を素養とする仰渡候而、組頭へ申渡ス」の文面が知足の日記に記

三年九月十九日「町中出女置申間敷由、御代官被修名古屋市史資料編近世１

堅指置申間敷候」の触が城下に出されていた（新体之奉公ニ出し不申様ニ可相心得事」「あそひ女

でも、例えば元禄十一年（一六九八）に「あそひ女を渡世とした。風紀の乱れを防ぐため、尾張領内亡くなる前年の享保二年（一七一七）末まで、本人鳴海表方・裏方を代表する惣年寄で藩主への御目されている。組頭とは鳴海宿を構成する各町内のに筆まめ、かつ粘り強い性格の持ち主であったとた後、筆を折ることなく晩年まで書き続けた。実ものであるが、彼は若き日に思い立って書き始めがすぐに思い浮かぶほど、なかなか続けられないっている。日記といえば「三日坊主」という言葉点を見いだすことができるのである。一例を挙げる。が、そこは歴史記録のおもしろさ。意外な接異なっており、一見すると接点はなさそうに見え二つの日記に記される内容は、その対象も趣きもの応接まで、実に幅広い。こうした背景によって、記に記される内容は、田の取りから藩主や家老へ持被召放。仰渡しに彦九郎義、鳴海女之義に付、郎、御役被召放為小普請。手代内詰迄不残御扶□ 九( 月 十) 四日 申比星野七右衛門（※筆者注・吟味役、国奉行兼務）宅にて、御代官奥田彦九続報が鸚鵡籠中記に記されている。

そしてこの取締の約二か月後、九月半ばにはそのは、こうした触にもとづく措置だったのであろう。

いえよう。

よう。両者ともに、元禄末のとある事件を書き記

実 は、彼 と 同 じ よ う に 日 記 を 書 き 続 け た 人 物（いや家系といった方がよいであろうか）が名古屋城下の近郊にあった。江戸時代、東海道の宿場○頃日、鳴海の女不残、夫々へ始のごとく御返し。

不調法御役義麁抹と云々。彦九郎当役十九年。

ち か ら まちの書いた日記 年分とともに、後年、家人がまと見も許される立場にあった。このため東海道を往頁）。他 に も 元 禄 十めた貞享元年（ 一六八四 ）～元禄四年の八年分、世話役のことである。元禄 年鳴海での出女取締

172

17している。いったいどんな出来事だったのか。

合算して計来する尾張藩要人と接する機会が非常に多く、日と総称されている。

郷家の日記はその屋号に基づいて「千代倉日記」

う

ま め で あ っ た。彼 の 没 後 は 跡 を 継 い だ 息 子 の 蝶

元禄の世も最後となった、元禄十七年（一七〇

俳諧をたしなみ、る。二代目当主であった知足は、

ち そく

尾張の筆まめ日記伝（第一回）
き四）、三月十三日に「宝永」と改元された年の七月

くら にっ

松 尾 芭 蕉 と も 親 し い 間 柄 で あ っ た が、寛 文 八 年よ十八日の記事に続く出来事として、以下の一文がち（一六三一）から元禄 七年（一七〇四）まで、 年

お う む ろう ちゅう き

鸚鵡籠中記と千代倉日記（前）◆書き続けられた日記
昭和 年（一九六五）、朝日文左衛門重章という巻）として刊行が始まった際、巻尾張藩士の書いた日記が『名古屋叢書続編』に四冊本（第９～十年分の日記が現在写本の形で伝わ頭に解説を著した市橋鐸（当時名古屋市文化財委

12273463840

人 は そ の 日 の 深 夜、 名 古 屋

して小普請（無役）となった。また、鳴海の庄屋（宿に就任して満十九年を超える大ベテランが、一転

咎 め ら れ て 部 下 と も ど も 職 を 解 か れ た。大 代 官

され、鳴海担当の代官、奥田彦九郎は職務怠慢をこの裁きによって出女はそれぞれの在所へ戻

星 野 七 右 衛 門 一 人 で は 手 が 足 り ず、 町 奉 行 西 尾

職 に あ る 者 す べ て の 僉 議 が 始 ま っ た が、 国 奉 行

ならず、鳴海宿の庄屋・問屋・本陣・組頭など要議、さらに二十三日からは出女・旅籠屋主人のみ

女の寺手形請状（当時における身分証明書）の僉

城 下 へ 駕 籠 で 移 送 さ れ た。 翌 二 十 二 日 か ら は 出

ようやく出牢して鳴海へ戻ることができた。これ

右衛門を見舞っている。そして九月二十五日朝、人（蝶羽と亀世）が交代で牢につながれた叔父金庄屋金右衛門は十日間の入牢中、知足の息子二られた（昭和 年『奈留美』第 号）。

郎・河村嘉右衛門・五味彈右衛門）にも過料が課せ閉門となった。また尾張藩郡奉行三名（水野文四から、西問屋又市が許されたのと交代で七日間の場の中心部を形成する鳴海表方の庄屋）を務めて三 郎 兵 衛 も そ の 僉 議 を 分 担 す る 状 況 で あ っ た。

で一件落着となったが、藩の要人も巻き込んだ鳴取調を受けた出女

い た 下 郷 金 右 衛 門 が 牢 へ 入 る 事 態 と な っ た。金この僉議は二十五日まで続いた 。

鳴海庄屋金右衛門籠へ入。

右衛門自身は旅籠を営んで出女を抱えていた訳る。下 郷 家 に と っ て は 驚 天 動 地 の 出 来 事 で あ っ

兄から鳴海表方の庄屋職を引き継いだ人物であ衛門は本家当主知足の弟で、天和四年（一六八四）管 理 監 督 責 任 を 問 わ れ た の で あ っ た。こ の 金 右で は な い。し か し 宿 場 を 統 括 す る 庄 屋 と し て の全員）、出女を雇っていた旅籠屋 人）に対して、裁四日に鳴海宿の者（庄屋、問屋、組頭 人（鳴海宿再度取調を受けた。それから約一か月後、九月十

その後八月中ばには庄屋・問屋・組頭・旅籠屋がし、所払（鳴海払）の上、それぞれ在所へ戻された。

別 の 意 味 で 衝 撃 で あ っ た。代 官 奥 田 彦 九 郎 が 鳴にきわめて強い関心を寄せ、その都度事細かく日る。彼は藩士の御役替や昇進など、所謂人事異動ラン大代官奥田彦九郎の失脚にあったようであこの出女一件について、文左衛門の関心はベテ

けみ

禄十四年（一七〇一）
三月末のことのようで、その記 に 書 き 写 し て い る。一 方 の 下 郷 家 に と っ て は海宿の一大事件であった。

た。鸚 鵡 籠 中 記 に は 事 件 の 発 端 と そ の 結 末 の み

定申渡のため名古屋へ出向くようにとの書状がもが記される（※印は筆者補注）。

七月二十七日、出女 人のうち、まず四人が出牢が記されるだけであるが、千代倉日記にはその間海の担当となったのは、知足の日記によれば、元頁）。事後は検見（作柄を調べて年貢高を決める）、お茶壺～

九月十五日 今日出女共三十弐人出籠シ、金右道中や藩要人の送り迎えなど、なにかと鳴海来訪の経過は以下の通り。

衛門過怠籠舎スル。又市（※西問屋）ひつそく、の機会が多くなった。また、彦九郎は「独卜」の号や鳴海宿の中心部、根古屋・本町に立ち並ぶ旅籠組頭六太夫（※根古屋）、左五平（※作町）両人で俳諧をたしなんでいたこともあり、知足や菐言ねに 対 し て、 出 女 の 件 で 一 斉 に 手 入 れ が 入 っ た の愛知郡御払、旅籠や三十人ニ、壱人ニ付、三貫文日、元禄十五年五月十一日、元禄十六年三月二日

ぼく げん

は 七 月 二 十 一 日 の 夜 明 け 時 の こ と。 国 奉 行 星 野（本陣の主）などとの俳句の夜会をたびたび楽し
残暇出申候。など）。しかし出女の事件は、身分を超えた趣味

軒 の 主 人 と も ど も 僉 議 が 始 ま っ た。 鳴 海

鳴海町花井の阪野家文書によれば、咎が及んだ全てを管轄する奥田彦九郎の手勢もその後到着した（蓬左文庫 井上善博 ）の機会までをも奪う結果となったのである。のはこの他に、東問屋の源右衛門も九月二十二日

百人近い手勢で出女づゝ過料、本町組頭惣七壱貫文過料、御代官奥

こ

足の文事の研究 』第一部日記篇下たらされた。翌十五日の千代倉日記にはその裁定10の経過が詳細に記されている（森川昭著『下里知15

七 右 衛 門 配 下 の 手 代・ 足 軽・ 目 明 か し な ど 総 勢

12

んだようである（同年五月十二日、六月三日・四30が時すでに遅し。出女一件は国奉行が主導した。

36736

田彦九郎様御役取上小普請組へ御入、手代衆不1104

人 を 捕 ら え、 鳴 海 の 旅 籠

1097

3653

110.0㎝×104.5㎝

ず

ふ しん

たか

孝（彦根藩）
・松平忠明（郡山藩）
・本多忠政

ただ あきらただ まさ

で、一部例外はあるものの、本絵図には主え

寛永元年（ 一六二四 ）より始まる二条にこの六大名の名前が各「町場」（丁場）のしろ

城拡張のための石垣普請における諸大名代表者として記されている。ちなみに、
尾に じょう おの受け持ち区域（ 丁場という ）を記した

張藩は本丸南西の天守台付近や西の外堀（姫路藩）のもとに六組に編成されたよう絵図。本絵図の袋には「寛永元年／甲子などの石垣を担当したことがうかがえる。

二条御城絵図五月吉日」とあり、まさに普請の行われたさて、一見して地味に見える本絵図でちょう ば時期に作成されたものであることがうかあるが、このときの石垣普請の丁場を伝える資料は、現在この絵図しか確認されがえる。

慶長七年（ 一六〇二 ）の徳川家康の命ていないため、その点において極めて貴また、北・南それぞれの外堀・石垣の東により京都に築造された二条城は、当初り、伏見城とならんで、将軍・大御所の在側部分には「古堀」「古石垣」と記されて重である。

京時の居館、儀礼の場として使われた。

おり、慶長期に家康が築造した当初の城は方形で一重の堀に囲まれた構造であそうした中、寛永元年二月、尾張徳川家域がうかがえる。慶長築造時の二条城のおお ご しょの祖・徳川義直をはじめとする親藩・譜図面は現在確認されていないため、当初

よし な お代大名十九名に二条城修築の命が幕府よの城域を考える上でも本絵図の内容は意お城といえば天守や御殿等が注目されり下された。これは、二年後（寛永三年）を企図しての大改修であった。この大改がちだが、その礎となるのはこうした膨義深い。

修の際に、城域が西側に拡張され、拡張さ大な労力と分担作業によって築かれた石ご みず のおれた空間に本丸が新造されることとな垣である。お城を訪れる機会があれば、に後水尾天皇の行幸を二条城に仰ぐことる。そして、まさにこの拡張された部分

本絵図に見られる「 丁場 」という観点か（蓬󠄀左文庫 今和泉大）の石垣普請の持ち場を示したものが本絵【参考文献】

らも石垣を眺めてみてはいかがだろうか。

『二条城展』（東京都江戸東京博物館、二〇一二年）

なお図である。

（紀州藩）
・松平川義直（尾張藩）
・徳川頼宣

石垣普請を担当した十九の大名衆は、
徳・井伊直定勝（桑名藩、この年三月に死去）

より のぶ

寛永元年(1624)

さだ かつ

表紙：二条御城絵図（にじょうおしろえず） １枚

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