2014 年 3 月 25 日 第 289 号

日本聖公会
管区事務所だより（1）
日本聖公会管区事務所
162-0805 東京都新宿区矢来町 65
電話 03（5228）3171 FAX 03（5228）3175
発行者 総主事 司祭 相澤 牧人「言葉の目方」□会議・プログラム等予定（3月25日以降および
前回報告以降追加分）

管区事務所総主事

司祭

ヨハネ

相澤牧人

「言葉の目方」という言葉に出会って、思いをめぐらしました。
「言葉の重み」とはそのニュアンスが少し違うのだろうと思います。言葉の重みは、言葉そのものが持つ重さの意味合いが強いのでしょう。言葉の目方は、出る口で決まるのだと思います。
どの口がそれを語るのか、ということです。
人は言葉を語りますが、ことに宗教者が語る言葉は大きな意味を持ち、影響を与えていくのではないでしょうか。イエスさまを信じる私たちの語る言葉も同じことではないかと思います。
イエスさまはファリサイ派の人々と律法学者との間で、昔の人の言い伝えに関して論争しました。あなたの弟子たちは（律法的に）食事の前に手を洗わないのは何故か、と問い詰められるのですが、逆に、なぜ、あなたたちは自分たちの言い伝えで神の掟を破っているのかと問い返され、律法を自分の都合の良いように解釈をしていることを指摘するのです。
（マタイ１５：１～６）
そして言われます。
「口に入るものは人を汚さず、口から出てくるものが人を汚すのである。
」と。
（マタイ１５：１１）
イエスさまは、口から出てくるものは心から出て来るので、これこそ人を汚すと言われます。それは、悪意、殺意、姦淫、みだらな行い、盗み、偽証、悪口など、と示されています。心から出るとは、そのように考え、思っているということなのでしょう。聖餐式の懺悔の箇所で、わたしたちは、「思いと、言葉と、行いによって」罪を犯しましたと懺悔します。それは、人はこの順序で罪を犯すのだということを教えてくれているのではないでしょうか。思いから始まり、それが言葉となり、そして行動に表わされていくということなのでしょう。突然言葉になる、突然行動になる、ということは皆無とは言えないかもしれませんが、やはりその出発は思いを持つことから始まるのではないかと思います。言葉は、心の中の思いが高じて言葉となって外に表わされるということなのだと思います。それがさらに高じて、行動となっていくのだと思います。それを知る時、私たちは心に何を思うのか、何を思い続けるのかは、大きな分かれ道となるので3月25 日（火）管区共通聖職試 験 委員会〔管区事務所〕
25 日（火）教役者遺児教育基金・建築
金融資金運営委員会〔管区事務所〕
27 日（木）文書保管委員会〔管区事務所〕
31 日（月）主事会議〔管区事務所〕
4月
3 日（木）会計監査
7 日（月）管区事務所スタッフミーティ
ング〔管区事務所〕
9 日（水）常議員会〔管区事務所〕
10 日（木）第 61( 定期 ) 総会期書記局
会
11 日（金）日韓協働プロジェクト〔管区事務所〕
5月
14 日（水）主事会議
22 日（木）文書保管委員会〔管区事務所〕
27 日（火）～ 29 日（木）日本聖公会第61( 定期 ) 総会〔日本聖公会
センタービル〕＜関係諸団体等会議・他＞
4 月 21 日（月）日本キリスト教連合会総会
25 日（ 金 ）日本キリスト教 協 議 会(NCC) 常議員会❀❀❀

✿ 4 月 18 日（金）は受苦日のため、管区事務所業務をお休みいたします。
よろしくお願いいたします。

（2）2014 年 3 月 25 日 第 289 号

はないでしょうか。思いのうちにその良し悪しを気づくことが出来るなら、言葉とならず、行動とならず、自分と神との間だけで解決（悔い改め・
方向変換）することが出来るのです。それは幸いなことでしょう。なぜなら、それは他人を巻き込まないからです。
しかしまた、私たちは言葉をもって語らなければなりません。言葉は大切です。パウロは救いが現実となるプロセスを要約して次のように語ります。
「信じたことのない方を、どうして呼び求められよう。聞いたことのない方を、どうして信じられよう。また、宣べ伝える人がなければ、どうして聞くことが出来よう。遣わされないで、どうして宣べ伝えることが出来よう。良い知らせを伝える者の足は、なんと美しいことか」（ロマ書１０：１４～１５）と。私たちは、信徒として、聖職として遣わされ、宣べ伝えることの役割を与えられているのです。そしてイエスさまの救いを広めていく使命が与えられているのです。その方策は様々であっていいのです。自分に与えられている賜物に無いものを求める必要はありません。自分に与えられている賜物に気づき、それを訓練し、高め、活用していくことです。悩み、苦しむのは、もしかすると自分にないものを欲し、そのために与えられているものを小さくしてしまっているからなのではないでしょうか。
自分が発する言葉の目方が重いのか軽いのか、それは聞く者に判断されているのです。私たちの語る言葉（行い）が、人を救いに導く、救いの道を示すことが出来るようにと励んでまいりたいものです。
「十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。
」（Ⅰコリント１：１８）と語るパウロの言葉を心に留めたいものです。また、夜通し苦労し何もとれなかったシモンに、網を降ろし、漁をしな
さいと語りかけるイエスさまに対して、漁師の専門知識（常識）を横において、「しかし、お言葉ですから、網を降ろしてみましょう」（ルカ５：５）と応じるシモンの姿に、自分の思いを重ねていきたいものです。言葉の目方は出る口で決まるのです。

第 61（定期）総会代議員
北海道
東北
北関東
東京
横浜
中部
京都
大阪
神戸
九州
沖縄

聖職 ミカエル広谷和文
ペテロ大町信也
信徒 ヨハネ津田武典
テトス久末隼一
聖職 ピリポ越山健蔵
ステパノ越山哲也
信徒 ヨハネ小貫晃義
ペテロ渡部和夫
聖職 エレミヤ・パウロ木村直樹 ヨハネ小野寺達
信徒 マルコ谷川 誠
パウロ横川 浩
聖職 パウロ佐々木道人   
マリア・グレイス笹森田鶴
信徒 テレジア黒澤圭子
アブラハム松田正人
聖職 マルコ河﨑 望
イグナシオ入江 修
信徒   テモテ中林三平
ダビデ倉石 昇聖職 テモテ土井宏純
アシジのフランシス西原廉太
信徒 クリスティーヌ池住 圭
アンデレ日野忠市
聖職 ヨハネ黒田 裕
ヨハネ井田 泉信徒 フランシス三木清樹
アイレネ佐々木靖子
聖職 ペテロ岩城 聰
施洗者ヨハネ山本 眞
信徒 フランシス佐野信三
シラス長野泰信
聖職 ヨハネ芳我秀一
パウロ上原信幸
信徒 パウロ宮永好章
インマヌエル大東康人
聖職 マルコ柴本孝夫
フランシス小林史明
信徒 ハンナ東 美香子
ルツ牛島康子聖職 ヨハネ戸塚鉄也
ベネディクト高 英敦
信徒 アンデレ富本盛彦
グレース宮里順子□各教区

東京
・ 第 122（定期）教区会
2014 年 3 月 21 日（金・休）9 時〜 17 時 聖アンデレ主教座聖堂・聖アンデレホール大阪
・ 現代キリスト教セミナー「若手 研究者による東ア
ジアキリスト教師研究」④
日時：4 月 11 日（金）
18 時半 場所：神戸学生青年センター主題：「日本聖公会の在朝日本人伝道（1880 年〜 1945年）
」講師 : 松山健作
（韓
国延世大学神学部大学

2014 年 3 月 25 日 第 289 号（3）

院博士課程）
神戸
・ 聖職按手式 2014 年 3 月 21 日
（金）10 時半
神戸聖ミカエル大聖堂 説教 : 主教アンデレ
中村 豊 司祭按手 : 志願者執事 ポール・マ
イケル・トルハースト執事按手：志願者 聖職候補生 リチャード池澤隆輝、聖職候補生ミカエル杉野達也□神学校

聖公会神学院・ 2014 年度入学礼拝 4 月 8 日（火）14 時 聖公会神学院諸聖徒礼拝堂 司式・説教：校長 司祭佐々木道人 入学予定者：ローレンス

北海道
司祭 アルバン阿部芳克

司祭 フランシスコ飯野正行

司祭 ヨハネ池田 亨

司祭 ハンナ石坂みゑ子

主教 ナタナエル植松 誠

司祭 ヘレン木村夕子
司祭 コルベ下澤 昌《人

入江一弘（東京）、ノア上平 更（北海道）、セシリア髙柳章江（東京）、洗礼者ヨハネ大和孝明（東京）
ウイリアムス神学館
・ 2014 年度入学礼拝 4 月 8 日 ( 火）11 時
京都教区主教座聖堂（聖アグネス教会）
司式：理事長 主教高地 敬 説教：館長 司祭
吉田雅人 入学予定者：ヨセフ葛西信宏（京都）、ルカ柳原健之（京都）、セシリア塚本祐
子（九州）

□管区

・ 総主事住宅の電話番号が変更になりました。
（03）3390︲9853

事》

2014 年 3 月 31 日付 苫小牧聖ルカ教会牧師及び室蘭聖マタイ教会
協働司祭の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 紋別聖マリヤ教会牧師に任ずる。
2014 年 3 月 31 日付 聖マーガレット教会牧師及び紋別聖マリヤ教会
管理牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 北見聖ヤコブ教会牧師に任ずる。
2014 年 4 月 1 日付 岩見沢聖十字教会及び美唄聖アンデレ教会管理牧師に、また岩見沢聖十字幼稚園チャプレンに任ずる。
2014 年 3 月 31 日付 小樽聖公会副牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 小樽聖公会牧師に任ずる。
（東京教区よりの出向。任期は 2015 年 3 月末まで）
2014 年 3 月 31 日付 小樽聖公会管理牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 平取聖公会及び新冠聖フランシス教会管理牧師に任ずる。
2014 年 3 月 31 日付 主教座聖堂付（特任）を解く。
2014 年 4 月 1 日付 道北分区における協働司祭に任ずる。
2014 年 3 月 31 日付 帯広聖公会牧師及び 帯広聖公会幼稚園チャプレンの任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 札幌聖ミカエル教会牧師及び聖ミカエル幼稚園
チャプレンに、また岩見沢聖十字教会及び美唄聖アンデレ教会協働司祭に任ずる。

（4）司祭 ミカエル広谷和文

2014 年 3 月 25 日 第 289 号

2014 年 4 月 1 日付 深川聖三一教会及び留萌キリスト教会管理牧師に任ずる。
司祭 パウロ横山明光
2014 年 3 月 31 日付 岩見沢聖十字教会及び美唄聖アンデレ教会牧師、また岩見沢聖十字幼稚園チャプレンの任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 聖マーガレット教会牧師に任ずる。
司祭 サムエル吉野暁生
2014 年 3 月 31 日付 北見聖ヤコブ教会副牧師、紋別聖マリヤ教会及び網走聖ペテロ教会協働司祭の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 苫小牧聖ルカ教会牧師、また苫小牧聖ルカ幼稚園チャプレンに任ずる。
2014 年 4 月 1 日付 室蘭聖マタイ教会協働司祭に任ずる。
司祭 ジョシュア李 香男2014 年 3 月 1 日付 日本聖公会北海道教区への移籍を認める。
（同日付、大韓聖公会大田教区を退職）
2014 年 3 月 31 日付 札幌聖ミカエル教会牧師及び聖ミカエル幼稚園
チャプレンの任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 帯広聖公会牧師及び帯広聖公会幼稚園チャプ
レンに任ずる。
司祭 ラザロ雨宮大朔（退） 2014 年 4 月 1 日付 網走聖ペテロ教会嘱託司祭を委嘱する。
（任期1年）
司祭 パウロ内海信武
2014 年 3 月 31 日付 平取聖公会及び新冠聖フランシス教会牧師、またバチラー保育園チャプレンの任を解き、定年退職とする。
2014 年 4 月 1 日付 平取聖公会及び新冠聖フランシス教会の嘱託
司祭及びバチラー保育園チャプレンを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 アンデレ甲斐博邦
2014 年 3 月 31 日付 深川聖三一教会及び留萌キリスト教会牧師、また深川あけぼの保育園チャプレンの任を解き、定年退職とする。
2014 年 4 月 1 日付 道北分区における嘱託司祭及び深川あけぼの
保育園チャプレンを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ダビデ藤井八郎（退） 2014 年 4 月 1 日付 函館聖ヨハネ教会及び今金インマヌエル教会
嘱託司祭を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ジェローム大友正幸（退）2014 年 4 月 1 日付 岩見聖十字教会及び美唄聖アンデレ教会における協力司祭を委嘱する。
（任期 1 年）
東北司祭 ヤコブ八戸 功
2014 年 4 月 1 日付 主教座聖堂付を継続し、健康上の都合により、2014 年 8 月 31 日まで休養とする。
司祭 ステパノ涌井康福2014 年 4 月 1 日付 新庄聖マルコ教会協働を命じる。
教務所主事補佐を命じる。ただし非常勤とする。
執事 アタナシウス佐々木康一郎 2014 年 4 月 1 日付 主教座聖堂付の任を解く。願いにより、休職を許可する。

2014 年 3 月 25 日 第 289 号（5）

聖職候補生 パウロ渡部 拓

2014 年 4 月 1 日付 司祭フランシス長谷川清純指導のもと、仙台基督教会勤務を命じる。
司祭 ヨハネ八木正言（東京） 2014 年 4 月１日付 東京教区より宣教協働者として出向を受け入れ、主教座聖堂付とし、福島聖ステパノ教会協働を委嘱する。福島聖ステパノ教会居住とする。
横浜
司祭 ジェローム村上守旦
2014 年 3 月 31 日付 定年により退職とする。
2014 年 4 月 1 日付 主教ローレンス三鍋裕のもとで、松戸聖パウロ
教会および柏聖アンデレ教会において、嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
主教 ローレンス三鍋 裕2014 年 4 月 1 日付 松戸聖パウロ教会管理牧師および柏聖アンデレ教会管理牧師に任命する。
司祭 アンデレ宇田正行
2014 年 3 月 31 日付 島田伝道所協働司祭の任を解く。
司祭 サムエル小林祐二
2014 年 3 月 31 日付 逗子聖ペテロ教会管理牧師の任を解く。
司祭 イグナシオ入江 修
2014 年 4 月 1 日付 逗子聖ペテロ教会管理牧師に任命する。
中部
司祭 フィデス金 善姫

2014 年 3 月 31 日付 松本聖十字教会牧師及び飯田聖アンデレ教会
管理牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 主教座聖堂付とし稲荷山諸聖徒教会管理牧師、
長野聖救主教会協働司祭、岡谷聖バルナバ教会協働司祭を委嘱する。
司祭 イグナシオ丁 胤植2014 年 3 月 31 日付 稲荷山諸聖徒教会管理牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 松本聖十字教会協働司祭を委嘱する。
司祭 テモテ土井宏純
2014 年 4 月 1 日付 松本聖十字教会管理司祭を委嘱する。
司祭 アシジのフランシス西原廉太 2014 年 4 月 1 日付 松本聖十字教会協働司祭を委嘱する。
司祭 ダビデ市原信太郎
2014 年 4 月 1 日付 松本聖十字教会協働司祭を委嘱する。
執事 フランシス江夏一彰
2014 年 4 月 1 日付 松本聖十字教会協働執事を委嘱する。
司祭 ペテロ田中 誠
2014 年 4 月 1 日付 飯田聖アンデレ教会管理牧師を委嘱する。
学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
司祭 ヨシュア鈴木光信（退） 2014 年 4 月 1 日付 司祭エリエゼル中尾志朗のもとで、長岡聖ルカ教会において、司祭ヨセフ石田雅嗣のもとで、飯山復活教会・新生礼拝堂において、原則として
主日礼拝への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 パウロ西澤誠太郎（退） 2014 年 4 月 1 日付 司祭フィデス金善姫のもとで、稲荷山諸聖徒教会において、原則として主日礼拝への協力を委嘱する。
（任期 1 年）
執事 ヨハネ大和田康司（退） 2014 年 4 月 1 日付 司祭テモテ野村潔のもとで、名古屋聖マルコ教会において、原則として主日礼拝への協力を委嘱する。
（任期 1 年）

（6）司祭 マルコ箭野眞理
司祭 テモテ野村 潔
司祭 アンブロージア後藤香織
京都
司祭 ヨハネ黒田 裕
司祭 テモテ宮嶋 眞
主教 ステパノ高地 敬
司祭 クレメント大岡 創
司祭 ベルナルド大川 誠
執事 マタイ古本靖久＜信徒奉事者認可＞（上野聖ヨハネ教会）
大阪
司祭 施洗者ヨハネ山本 眞

2014 年 3 月 25 日 第 289 号
2014 年 4 月 1 日付 学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
2014 年 4 月 1 日付 学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
2014 年 4 月 1 日付 学校法人柳城学院チャプレンとして派遣する。
（任期 1 年）
2014 年 3 月 31 日付 聖アグネス教会管理の委嘱を解く。
2014 年 3 月 31 日付 桑名エピファニー教会管理の委嘱を解く。
2014 年 4 月 1 日付 聖アグネス教会の管理を委嘱する。
2014 年 3 月 31 日付 西大和聖ペテロ教会管理の委嘱を解く。
2014 年 4 月 1 日付 桑名エピファニー教会の管理を委嘱する。
2014 年 3 月 31 日付 百済基督教会管理の委嘱を解く。
2014 年 4 月 1 日付 西大和聖ペテロ教会の管理を委嘱する。
2014 年 4 月 1 日付 百済基督教会の管理を委嘱する。
2014 年 3 月 8 日付 桃山基督教会牧師補に任命する。
2014 年 3 月 1 日付
ルカ木村直史 （任期：1 年）

2014 年 3 月 31 日付
2014 年 4 月 1 日付
2014 年 3 月 31 日付
2014 年 4 月 1 日付
2014 年 4 月 1 日付

尼崎聖ステパノ教会管理牧師の任を解く。
尼崎聖ステパノ教会協力司祭に任命する。
司祭 パウロ井上進次
尼崎聖ステパノ教会副牧師の任を解く。
尼崎聖ステパノ教会牧師に任命する。
主教 ヤコブ宇野 徹（退）司祭アンデレ磯晴久のもと東豊中聖ミカエル教会で、司祭ヨシュア原田光雄のもと大阪城南キリスト教会及び聖ガブリエル教会で、嘱託司祭として主日を中心に勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ダニエル山野上素充（退）2014 年 4 月 1 日付 主教サムエル大西修のもと守口復活教会で、司祭アンデレ磯晴久のもと東豊中聖ミカエル教会で、嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ペテロ松山龍二（退） 2014 年 4 月 1 日付 司祭ヨシュア原田光雄のもと聖ガブリエル教会
及び大阪城南キリスト教会で、司祭ペテロ齊藤壹のもと大阪聖三一教会で、嘱託司祭として主日を中心に勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 サムエル松岡虔一（退） 2014 年 4 月 1 日付 主教サムエル大西修のもと富田林聖アグネス教会で、司祭ペテロ齊藤壹のもと大阪聖愛教会で、嘱託司祭として主日を中心に勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）

2014 年 3 月 25 日 第 289 号（7）

司祭 サムエル坪井克己（退） 2014 年 4 月 1 日付 司祭ペテロ岩城聰のもと庄内キリスト教会で、司祭ペテロ齊藤壹のもと大阪聖三一教会で、嘱託司祭として主日を中心に勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ヨハネ奥 康功（退）2014 年 4 月 1 日付 司祭テモテ内田望のもと聖ルシヤ教会及び堺聖テモテ教会で、嘱託司祭として主日を中心に勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ウィリアムス竹内信義（退）2014 年 4 月 1 日付 司祭ペテロ齊藤壹のもと大阪聖愛教会で、司祭
ペテロ岩城聰のもと川口基督教会で、嘱託司祭
として主日を中心に勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
プール学院の要請に基づき、主教サムエル大西修のもとプール学院（大学）チャプレンとして派遣する（留任）。
神戸
司祭 トマス河村博之
2014 年 3 月 31 日付 富岡キリスト教会牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 徳島聖テモテ教会牧師に任命する。
司祭 パウロ瀬山公一
2014 年 3 月 31 日付 徳島聖テモテ教会管理牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 富岡キリスト教会管理牧師に任命する。
司祭 ヨハネ芳我秀一
2014 年 3 月 31 日付 鳥取聖ルカ教会管理牧師の任を解く。
司祭 バルナバ瀬山会冶
2014 年 4 月 1 日付 鳥取聖ルカ教会管理牧師に任命する。
司祭 バジル八代 智2014 年 4 月 1 日付 学校法人八代学院への出向期間を延長する。
（期間 2014 年 4 月 1 日〜 2016 年 3 月 31 日）
司祭 ポール・マイケル・トルハースト
2014 年 4 月 1 日付 （宗）The Mission to Seafarers, Kobe 勤務を命ずる。
執事 リチャード池澤隆輝
2014 年 4 月 1 日付 チャプレンとして神戸国際大学付属高等学校への出向を命ずる。
2014 年 4 月 1 日付 神戸昇天教会での主日勤務を命ずる。
執事 ミカエル杉野達也
2014 年 3 月 31 日付 神戸聖ミカエル教会勤務の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 米子聖ニコラス教会牧師補に任命する。
聖職候補生 セバスチャン浪花明久
2014 年 4 月 1 日付 神戸聖ミカエル教会勤務を命ずる。
九州
司祭 バルナバ壹岐裕志（退） 2014 年 4 月 1 日付 管理牧師主教ルカ武藤謙一のもとで、福岡ベテル教会嘱託司祭の勤務、及び佐賀聖ルカ伝道所協力司祭を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 デビッド・Ａ・コフリン（退）2014 年 4 月 1 日付 司祭ミカエル李相寅のもとで、小倉インマヌエル教会嘱託司祭の勤務を委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 パウロ濱生正直（退） 2014 年 4 月 1 日付 主教ルカ武藤謙一の管理のもとで、主教座聖堂付嘱託勤務を委嘱する。
（任期 1 年）

（8）2014 年 3 月 25 日 第 289 号

沖縄
司祭 イザヤ金 汀洙

2014 年 3 月 31 日付 名護聖ヨハネ教会副牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 名護聖ヨハネ教会牧師、屋我地聖ルカ教会管理牧師および聖ルカ保育園チャプレンを命ずる。
主教 ダビデ上原榮正2014 年 3 月 31 日付 名護聖ヨハネ教会管理牧師の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 愛楽園祈りの家教会管理牧師を命ずる。
司祭 ペテロ高良孝太郎
2014 年 3 月 31 日付 屋我地聖ルカ教会、愛楽園祈りの家教会管理
牧師の任を解く。
司祭 ベネディクト高 英敦
2014 年 4 月 1 日付 三原聖ペテロ聖パウロ教会の管理を委嘱する。
執事 グロリア西平妙子
2014 年 3 月 31 日付 小禄聖マタイ教会牧師補の任を解く。
2014 年 4 月 1 日付 管理牧師主教ダビデ上原榮正のもと愛楽園祈りの家教会勤務、管理牧師司祭イザヤ金汀洙のもと屋我地聖ルカ教会牧師補を命ずる。
執事 ルシア並里輝枝
2014 年 4 月 1 日付 ナザレ幼稚園チャプレンを命ずる。
司祭 マッテヤ高良孝誠
2014 年 4 月 1 日付 管理牧師司祭イザヤ金汀洙のもと屋我地聖ルカ教会嘱託司祭として月2 回主日勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）
司祭 ミカエル津留孝夫（退） 2014 年 4 月 1 日付 管理牧師主教ダビデ上原榮正のもと愛楽園祈りの家教会嘱託司祭として勤務することを委嘱する。
（任期 1 年）

米国聖公会 で1989 年に全 聖 公 会
世界へのの中で初めて女性主教誕生後の女性主教（ハ25 年間
リス主教：現
在は退職）が誕生してから25 年が経過したが、聖公会における女性の立場は期待されていたほどの変化はもたらされていない。全聖公会の38 管区の内約半数が女性主教の按手・就任を支持しているにもかかわらず、教会の信徒の半数以上が女性であることを考慮すると、女性主教の人数はこの比率をまったく反映
していない。
例えば米国聖公会の現役主教は139 名だが、その内女性は13 名に過ぎない。また、
1989
年に女性最初のハリス主教が按手されてからは 239 名の主教が按手されたがその内女性は20 名である。

窓

女性の社会的地位に関しても教会が例外であるのではなく、米国企業においても状況はあまり変わらない。例えば 2005 年から2013 年末
まで企業の女性取締役の人数比は17％弱でほぼ横ばいである。これは教会を含め社会全体が画期的な変化をしない限り現状を打破す
る事が困難である事を示していると考えられる。
ハリス主教の言葉を借りると、「この様な状況ではあるが自分は決して希望を失っている
わけではない。教会は女性の中で多数の有能な人材を有しており、将来必ずこの人材が十分活用されると信じている。
」
ハリス主教は現在 83 歳で、ボストンの主教座聖堂で週一日奉仕され、また各地でさまざ
まな話題に関して講演をしながら忙しい毎日を送っておられると聞く。
（ACNS 2014 年2月26日より）（渉外主事・八幡眞也）

2014 年 3 月 25 日 第 289 号

第3回

（9）

U26 全国集会の報告
京都聖ヨハネ教会

ルカ

柳原健之

2月21日（金）から23日（日）にかけて、大阪 なと思っていたのですが、読めば読むほどどうい
市立信太山青少年野外活動センターにて第 3 回 う趣旨で書かれているのか、「敵を愛する」とは
U26 全国集会を行いました。全国から18 ～ 26 どういうことなのか考えさせられました。
歳までの青年 30人が集まりました。
聖書研究で考えだされたことをもとに次の日
関西圏での開催ということもあり、参加者の のみ言葉の礼拝の祈祷を作成しました。
半数以上が京都・大阪・神戸教区の青年たちと 聖書研究後には、神戸教区の青年の指導の下でなりました。
「テゼ」を行いました。私も初めての体験でした
第 1日目には「神様って」とのテーマで分かち が、期待以上のものが待っていました。
合いを行いました。自分の中にある神様とはどう
聖歌を歌い、聖書の言葉を聞き、沈黙の時間
いった存在なのか考えてもらい、グループごとに を持つ。いつも礼拝の中でやっていることでは
話し合いました。
ありますが、「テゼ」の形だと歌の意味や、聖書「神様を信じるのって難しい」という話や、「神 の言葉もまた違った感じ方をすることが出来まし
社の神様とはまた違う存在」という話も飛び出 た。他の参加者からもよかったとの声が聞こえてしていました。青年にとっては難しいテーマで、 きたプログラムでした。
話し難い内容だったと思いますが、真剣に話し
夜には「U26 のこれから」について話し合いま合っている姿が見られました。
した。その中で出てきたのが「100人鍋」企画。
第 2日目は朝から「分科会」を行いました。6 3月22日に全国で一斉に鍋を食べ、参加者合計
つのグループに分かれ「教会」に関係あるテーマ 100人を目指すというものです。現在各地で企画でそれぞれ話合いを行いました。私のグループ 進行中です。
は「青年活動」というテーマで話し合っていたのですが、話し合っていたメンバーが京都と北海道ということで両教区それなりに青年活動が活発であることから、逆にどうすれば他の教区でも青年活動を活発にできるのかを考えてみました。
考え出された結果としては、楽しいことから徐々に教会活動に近づけていくという方法が出てきました。
「サーバー」
をテーマとしていたグループからは「完璧なサーバーを目指す」など各グループ
どうすればこの先発展させていけるの
北海道教区の青年会手作りの蝋燭を用いてテゼの礼拝を行う。
かを考えてくれました。
昼から「聖書研究」を行いました。聖書の箇第 3日目はみ言葉の礼拝をお捧げ 致しまし所は「マタイによる福音書 5 章 38 節～ 48 節」。 た。青年達で作り上げる礼拝はいつもの聖餐式
有名な復讐法の部分で、すらすら話は進むのか とは違う新鮮さがありました。

（10）2014 年 3 月 25 日 第 289 号

3日間はあっという間でしたが、今回も新しい出会いがあり、また、新たな体験もすることが出来ました。集会で得られた糧をもとに、たくさんの実りがなるようこれからも活動していきたいと
思います。

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第 3 回Ｕ２６集会に参加して大阪教区 青年担当
執事 ヨハネ 古澤秀利

2014 年2月21日から23日まで、大阪府和泉市の市立信太山青少年野外活動センターで第 3 回
U26 全国集会が開催され、30 名ほどの青年が集まりました。
U26（ゆうじろう）は18 歳から26 歳までの青年の集まりです。各教区の青年活動が活発になるように情報を共有し合い、互いの活動を刺激
し合うことを主な目的として活動しています。
2011
年 8月に京都で行われた青年井戸端会議で、その場にいた18 歳から26 歳までの青年たちが話し合って U26が結成されました。
その後 2012 年から2013 年まで特別集会を含めて3 回の集会が持たれたU26ですが、私は参加したことがなくU26 のブログでその様子を伺う程度でした。そのためU26 集会の雰囲気をほとんど知ることなく、今回初めて U26 集会に見学者という立場で3日間の日程のうち2日目の午後まで参加させて頂きました。
開会礼拝に始まり、オリエンテーション、アイ
スブレーキングとプログラムが進む中で、初めての参加者が他の参加者と打ち解けられるよう運営スタッフの方々の配慮が感じられました。そして夕食ののち、「神さまって？」というテーマで小グループに分かれてセッションが持たれ、活発な話し合いがなされました。

2日目は午前中に、青年活動、子ども、礼拝、
サーバー、と四つのテーマを設けて分科会が行われました。どのテーマからも、自分たちがどのようにして教会に関わっていくかという積極的な意見がだされました。また午後からはいくつかのグループに分かれて福音書を読み、分かち合うバイブルシェアリングの時間が持たれました。
どのグループも熱心に聖書を読み意見を出し合う姿が見受けられましたし、話し合いが進む過程で自分自身の背景に触れる青年もいました。
青年たちの関係が一段と深まったのではないでしょうか。
私はバイブルシェアリングまでの参加でしたが、その後テゼの祈りを皆で捧げたようです。短い時間でしたけども、青年たちが熱心にまた真面目にプログラムに取り組んでいる場所にご一緒することができ、幸せな時間でもありました。
何より、積極的に若者を育てよう、そして多くの人と礼拝を守ることができるよう働こう、と願っている青年たちが少なくとも30 名はいるという事
実に希望を与えられました。U26 の皆さんには、この集会がどれだけステキな内容だったかを、多くの方に知っていただけるよう工夫をしていた
だきたいなと願っています。
今 年 (2014 年 )は 8月11日から15日に日韓 青年セミナーが、そして10月21日から24日は日韓交流 30 周年の記念行事が仙台で予定されています。ぜひこれらのプログラムにも参加していた
だき、青年たちが広い視野を持ちながら教会の交わりで働くことができますよう、そして U26 の働きが一層豊かなものとなっていきますようお祈
りいたします。

2014 年 3 月 25 日 第 289 号（11）

正義と平和を求めて「自民党憲法改正案を考えるシリーズ」 第４回

第三章

		

国民の権利及び義務―その１―

日本聖公会 正義と平和・憲法プロジェクト

シリーズ第４回目となりました。限られた紙面を有効に使いたいと思いますので、自民党の憲
法草案全文をここでは掲載しませんので、どうぞご了承願います。
第三章 国民の権利及び義務は、第十条から第四十条まであるため２回に分けます。今回は－その１－です。
第十二条 「…自由及び権利には責任及び義務が伴うことを自覚し、常に公益及び公の秩序に反してはならない。
」と定めています。現行憲法が人権を制約する根拠は「公共の福祉」で、「多
くの人のための福祉のため」です。
しかし、草案にある「公益」は「国益」につながり、国益に反しない範囲で人権を保障するという人権制限を容認するものです。
第十三条 「全て国民は、人として尊重される。…」というように、「個人」から「人」に変わっています。個人の尊重を認めないものになっています。
また、ここにも「公益及び公の秩序に反しない限り」という条件が付けられています。
第十五条３  
「公務員の選定を選挙により行う場
合は、日本国籍を有する成年者…」と限定しています。外国人参政権の明文による否定です。
第十八条 「何人も、その意に反すると否にかかわらず、社会的又は経済的関係において身体を拘束されない。
」というように、現行憲法の「奴隷的拘束」をはずし、「社会的又は経済的関係において」を入れています。
これは、政治的関係での拘束・徴兵を認めるためではないでしょうか。
第十九条 「思想および良心の自由は、保障する。
」というように、現行憲法の「侵してはならない」つまり権力を縛るための条項を権力が保障するに変えています。
第十九条の二 「何人も、個人に関する情報を不当に取得し、保有し、又は利用してはならない。
」を新設しています。プライバシー権の保障ではなく、個人情報の不当取得禁止義務規定となっています。
取り上げた条項を見ると、わたしたちの人権を制限し、義務を課しています。憲法が個人の人権を守り、権力を縛るためのものからわたしたちを縛るものへと変貌させようとしています。
100 匹の羊を持っている人が、１匹が迷い出たとすれば、99 匹を山に残しておいて、迷い出た１匹を探しに行きます。迷い出た羊を見つけた
ら、迷わずにいた 99 匹より、その１匹のことを喜びます。小さな者が１人でも滅びることは、天の父の御心ではないことをわたしたちは常に心に留めています。
一人ひとりを尊重しない、大事にしない社会は決してあってはならないのです。
※文中太字は執筆者指定（執筆・高木栄子）

（12）2014 年 3 月 25 日 第 289 号

今日明日にも起こるかも知れない、明日は我が身だという切迫感は、良くも悪くも薄いです。
人生の用意
神戸教区報「神のおとずれ」
私たちはクリスチャンとして地震に対する用意
2014 年 3 月号からが必要なのはもちろんですが、常に信仰の用意をしているでしょうか。なぜなら、主イエスは、「あなたがたも用意していなさい。人の子は思い「人生の用意・備えを常に」がけない時に来るからである」と教えておられるからです。
司祭 シモン 原田 佳城「人の子」とは、主イエス・キリスト御自身のこ（略）1月下旬には半年ぶりに、東日本大震災 とです。主イエスは、私たちの罪を贖うために十後 3 年を迎える、被災地の福島県いわき市にあ 字架に架けられ、３日目に復活し、弟子たちを諭る幼稚園を訪問しました。そこで驚かされたこと された後に天に昇られました。その主イエスが、は、自分たちも放射線汚染等で未だに恵まれな 天から再びやって来る時が来る。その時、地上い環境にありながら、園児たちが「世界の子ど は新しい世界に、神の国に造り変えられて、主はもたちに笑顔を！！」キャンペーンに賛同して、約 ご自分に従う者を呼び集め、神の国に招き入れ
2 万個のペットボトルのキャップを回収し、その てくださる。それが当時の教会、クリスチャンのリサイクル対策として協力団体に寄付し、世界の 大きな希望でした。
恵まれない子どもたちを助けるキャンペーンに取しかし、キリストはいつ天からおいでになるかり組んでいたことです。また、ペットボトルキャッ 分からない。だから、いつおいでになっても迎えプの中には震災後全国各地から贈られてきた支 られるように、その心がけで、用意をして信仰生
援水のキャップも含まれていました。
活をしなさい、と言うのです。人生の終わり、命
地震は今も大小かかわらず、日本のいたる場 の終わりである死を、どのように迎えるか。どの所で毎日起こっています。南海トラフと呼ばれて ように受け止めるか。これは、すべての人に課さいる、静岡県駿河湾から四国・九州の南側まで れている人生の大きな課題です。
続いている海湾があり、この南海トラフを震源と私たちの命と人生は神のもの、神の手の中にして、この30 年以内に、マグニチュード 8 ～ 9ク ある。だから、生きるも死ぬも、神が最善にしてラスの地震が起こると言われています。最悪の くださる。地上の命を終えても、天国に迎え入れ
場合は、死者 30万人に上ると推測されています。 て、永遠の命を与えてくださる。愛する人々とも再備えを常に会させてくださる。だから、私の命も死も、神に地震はいつ起こるのか。そのタイミングを正確 委ねて生きる。この信仰は、私たちの中で大切に予測することは不可能で、常に用意をしておく な人生の用意だと思います。
ことが必要です。用意と言えば、まず水や非常
もちろん、簡単にできる用意ではありません
食といったものです。以前は３日分の水や食料 が、私たちはクリスチャンとして常に御言葉に聴を用意しておけばよい、３日後には救援が来ると き、実践し、祈り、信仰生活を一日一日積み重ね言われていました。皆さんのご家庭ではどうで ながら、用意を怠らずに続けていきたいものです。
すか？我が家は何も用意していません。地震は再 録

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