〔研究ノート〕

めに涯であった。

高

田

（ ）

綾

子

（一六三三）に江戸へ移住し、四年後の寛永一四年に逝去した。三六年の生し、元和元年（一六一五）に名古屋城本丸に入輿した。その後、寛永一〇年

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

じ
婚礼と江戸下向は一（一） 婚礼高原院についてはこれまで、林董一氏をはじめ、江戸下向の際の道中記）（二） 江戸下向など、様々な形で断片的に紹介されてきている。本稿では、これらの業績を5

婚礼と江戸下向（ ）一二九

高 原 院 と 徳 川 義 直 の 縁 組 の 時 期 に つ い て は 諸 説 あ り、 年 代 は 慶 長 八 年（一） 婚礼一な事実を明らかにしていきたい。

を辿り、従来ほとんど言及されることのなかった、逝去にまつわる基礎的

4

3

6

（

逝去と葬儀

）

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察。徳川家康の九男で後に尾張家の祖となる義直と縁組「高原院」に統一する）

2

（ ）

二

め

に

踏まえたうえで、高原院の人物像について一考を試みるとともに、「源敬じり（一） 逝去はわ（徳川林政史研究所所蔵）に拠りながら、改めて高原院の生涯
様御代御記録」に（二） 葬儀お）高原院は、浅野幸長の次女として、慶長七年（一六〇二）に和歌山に生ま（（れた。母は池田道勝女である。諱は春子。通称は茶々・阿古之方また安芸御前ともいったが、一般には春姫の名が最もよく知られていよう（本稿では1尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

（ ）

（ ）

（一六〇三）〜同一五年、場所は江戸や京都二条城・伏見など様々である。

。
「源敬様御代御記録」は慶長八年とする（月日・場所は不詳）
婚礼が行われたのは、大坂夏の陣の直前となる元和元年（一六一五）四月
一二日である。輿入れの準備は、去る慶長一八年に亡父幸長の跡を継いだ）

叔父の長晟の指揮の下に進められた。婚礼の日取りの相談が始まったのは（

二月一五日といわれるが、これは大坂城の内堀・外堀の埋め立てを終えたの婚礼には、極めて政治的な意図が働いていたことが窺われる。婚礼の日（ ）四月一二日条〕元和元年（一六一五）

一三〇

御越、今日桑名御渡海、於熱田

まったのは三月一九日であったという。同月二六日に婚礼のため成瀬正成

れ る も、 三 月 五 日 に は 四 月 に 執 り 行 う こ と に な り、 具 体 的 に 一 二 日 と 決

また「源敬様御代御記録」には記されないが、「尾藩世記」などによれば、ないものの、家康や相応院に対して白銀計三〇〇〇両が献上されている。

名古屋城へ入るまでの行程が具体的に記される。婚礼の詳細は明らかで

御亀

御本丸 江 御入輿、御婚礼被為整、

御中休、夫ゟ婚礼当日の様子を「源敬様御代御記録」は次のように記す。この時、高原院一四歳、義直一六歳である。
〔史料

一 春姫様和歌山ゟ御通行、戌刻

御覧有之大 御 所 様 江白 銀 弐 千 両・ 御 小 袖 十 御 差 上、が駿府より名古屋へ向かい、同月中に徳川義直の生母である相応院（お亀婚礼行列は侍女九〇余人、腰巻に青銅一貫文を深紅の紐に通した帯を身に

（ ）

（ ）

の方）も駿府から名古屋に向かった。さらに同じ月、豊臣家の使者として）着けた前駈中間一〇〇人、長持三〇〇棹という非常に豪勢なものであった）（・二位局（渡辺勝母）
・大蔵卿
駿府へ来ていた青木一重・常光院（京極高次室）という。翌一三日、婚礼が済んだ祝儀として、家康が本丸に入り、義直・（ ）仰付」、青木一重は名古屋逗留となっている。

）

21

が元和二年に予定されていたことなどもあり、長晟の代には徳川方へ旗色（

浅野家は、幸長存命の頃は加藤清正・福島正則と並び豊臣恩顧の大名衆

礼御取持を 茂被る対話が行われている。婚礼前日の一一日には、常光院と二位局が家康か（（大野治長母）・正永尼（渡辺糺母）が、義直の婚礼があるため先に名古屋へ赴高原院と対面して饗応が行われた。同日、大蔵卿・正永尼が名古屋を発ち（ ）くよう家康に言われ、四月二日に名古屋へ向かっている。家康は四日に駿上京している。一四日には三ツ目の祝儀が行われ、豊臣家から派遣された

（ ）

（ ）

府を発ち、六日に伊勢・美濃・尾張・三河の諸大名に、七日に西国大名に祝儀の使者赤座直規も到着し、刀則重・脇差左文字・呉服五〇が進覧され）進軍の命を下す。名古屋には九日に到着した。この時、後の紀伊家初代とた。祝儀が終わるや家康は即日名古屋を発駕し、一六日には義直も名古屋

18

10の中心的存在であったが、幸長亡き後の後継者をめぐる騒動で、家康の裁

19

13

11

12

ら暇を受けて帰坂する一方、大蔵卿・正永尼・青木一重は京都で家康の上14断により長晟の当主就任が実現したことや、長晟と家康息女の振姫の婚姻20（なる徳川頼宣も同行している。一〇日には、家康と、青木一重以下の豊臣

を発った。

（ ）

方使者との間で、大坂城への牢人参集や秀頼の大和郡山城への移動をめぐ

此節御老中初 江七五三之御料理被下

御方 江白銀千両・御小袖十被進之

一 春姫様ゟ大御所様此節西御門御櫓於ゐて御行列

本町通

17

7

取りについては、三月一日に、六月に延期の旨の連絡が徳川家側からなさ

18家康と秀忠が、それぞれ駿府と江戸へ帰った時期と重なる。高原院と義直

9洛を待つこととなったが、すぐには出立せず、大蔵卿・正永尼には「御婚

15

16

（

）

）

続 い て、 名 古 屋 か ら 江 戸 へ の 高 原 院 一 行 の 旅 を、「 源 敬 様 御 代 御 記 録 」

京姫七歳であった。

軍事動員を可能とする勢力であった浅野家が、多額の持参金や壮麗な輿入）と、高原院が記した道中記とを基にして追ってみたい。高原院の道中記は）（ ）③名古屋市蓬左文庫所蔵「金城温古録」所収本（「御道記」）②名古屋市鶴舞図書館所蔵本（「高原院殿尾府御発駕御道之記」）

御発駕御道之記」）①名古屋市蓬左文庫所蔵本（外題「高原院殿御道之記」、内題「高原院殿尾府（れ行列を整え、先代幸長が普請に携わり完成から三年経った名古屋城にお（二） 江戸下向、高原院は嫡子
徳川義直との婚礼から一八年後の寛永一〇年（一六三三）（

光友と京姫（いずれも生母は側室貞松院）とともに、名古屋城二之丸御殿から④（「蓬左文庫」所蔵本、現在所在不明、「高原院殿御道之記」）⑤名古屋市刈谷図書館所蔵『蓬蘆雑鈔』所収本（外題「御道ノ記」、内題「御（ ）す史料は管見の限り明らかでないが、寛永九年一月の大御所秀忠の逝去といずれも、寛永一〇年四月二八日に名古屋を出立し、五月一三日に江戸⑥名古屋市刈谷図書館所蔵本（外題「高原院様御道の記」、内題「御道の記」）

道濃記」）

将軍家光の親政開始を背景に、江戸幕府の証人として移住したと考えられに到着するまでの、一六日間の記録である。紙幅の関係上、諸本の書誌情）る。「源敬様御代御記録」の記事からは、寛永九年六月の時点で、来春の（報の比較検討は後考に譲り、本項では道中記の記述内容から高原院の人物（ ）江戸の中屋敷長屋・厩等の建設について、年内に用材を名古屋で受け取る
）

金谷

3日

岡部

4日

江尻

5日

蒲原（神原）

6日

〃

7日

〃

9日

箱根

10日

〃

11日

大磯

12日

神奈川

一三一

8日

三島

13日 （江戸着）

はじめに旅程を確認しておこう。〔表〕は「源敬様御代御記録」の記事か

2日

（ ）

見附

）

1日

（

）

荒井

一二月には、来春の高原院の江戸下向準備費用として金二〇〇〇両が用意された。寛永一〇年四月七日、高原院たちの出立のおよそ二〇日前に、徳（川義直が名古屋城に帰着する。一七日には、名古屋東照宮の祭礼に際し、義直が嫡子光友・息女京姫の両屋敷を訪れ祭礼を見物している。しばしの

池鯉鮒

27

別れを惜しんだものであろうか。義直と入れ替わるようにして、四月二八

御油

30日

28

日、高原院一行は江戸へ向けて旅立った。時に高原院三二歳、光友九歳、

寛永10年

宿泊地

中 御 殿 お よ び 中 屋 敷 長 屋 作 事 奉 行 と し て 岡 寺 正 信・ 大 沢 繁 清・ 三 宅 武 兵

33

29日

5月

28日 （名古屋発）
4月

29

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察〔表〕高原院一行の旅程ら作成した、高原院一行の江戸下向の際の旅程である。五月四日から一〇（像を探ってみたい。

江戸の鼠穴屋敷へ居所を移すことになった。高原院の江戸移住の端緒を示

30

よう材木奉行に指示が出されたことが確認できる。同年一一月、江戸の簾

32

24

31

華々しく内外に誇示したものであろう。

現在六点が知られている。以下に現在の所蔵機関と書名をまとめた。

23

い て、 徳 川 家 と の 婚 儀 が 盛 大 に 行 わ れ た こ と は、 両 家 の 確 固 た る 結 束 を（が変わっていた。大坂夏の陣では徳川本隊に次いで、大坂城周辺で最大の22衛の三名が任命され、翌年正月中旬に江戸に到着するよう命じられる。翌26

25

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

一三二

江尻の清見寺などの旧跡や、三保の松原・田子の浦といった歌枕の地、鶯

かりに遠ざかる（五月八日、雨による神原延泊の際に）る。

の声や旅に出て初めて目にした月などの自然の風物に接することで、心許日にかけて神原・三島・箱根で連泊した理由が雨であったことも含めて、「源敬様御代御記録」の記述は客観的で極めて簡潔であり、日付と宿泊なさや寂しさを乗り越えながらの江戸への到着であった。「御道記」には総じて、高原院にとっては苦難の旅であったようである。旅の途中で、地のみ記されることが多く、道中の具体的な様子は見えにくいが、同史料「けふはむさしに入ぬると人々のいふに、旅のつらさもわすれて、めづら「源敬様御代御記録」と「御道記」の宿泊日程および場所は完全に一致すの四月二八日条からは、年寄の成瀬正次と光友付御守の小野沢五郎兵衛・

かなるやうにぞ覚侍る」と心情が綴られている。

）

上田忠左衛門の三名が御供を勤めたこと、五月一〇日条では延泊が続く高「御道記」からは、旅の心許なさ、寂しさが随所に見受けられるととも（原院一行へ小田原藩主の稲葉正勝より「御肴差上、且道造、酒匂川出水 ニに、二度と帰らぬことを知っていたためであろうか、しきりに「古郷」の（ ）付 而も彼是御馳走有之」ともてなしを受けていたことがわかる。
）

名古屋に思いをはせている様子も見られる。はじめ浅野家の儒者で後に尾（一方、「御道記」には、詞書とともに多くの和歌が詠み込まれている。

張家に仕えた堀正意が高原院を追想して、「つねもかよはく心ぼそげなる（ ）高原院は和歌を好んだといわれ、「御道記」では五月二日をのぞくすべて人」と記していることからも、高原院は繊細な心の持ち主であったことが間見られるため、以下いくつか紹介してみたい。

し（四月二八日）

年九月一〇日条にわずかに見出すことができる。
（ ）

〔史料

〕

（ 浅 野 光 晟 ）御 簾 中 様 江女 使 を 以、 松 平 肥 前 守 息 女（ 長 治 ）

仰進候付、右之段安芸守・浅野因幡守 江
仰伝之、

御簾中様

三日）

とその兄で分家した三次藩主長治に伝えている。

儀 者、御子分 ニ被遊候様」にとの上意があり、そのことを高原院から光晟の当主となった光晟との婚姻に際して、家光から高原院に対し、「安芸守

前田利常の娘で将軍家光の養女となった万姫と、寛永九年に実家広島藩

ゟ被

遊候様被

御子分 ニ被遊、松平安芸守 江御入輿 ニ付、安芸守儀 者、御子分 ニ被一 公方様より（ 前 田 利 常 ）（ 万 姫 ）浦川をへだてつる事、はやいくつにかなりぬらん。はる〳〵来にけるよ（ ）とおもふに、彼在京なる人のいひしも、更におもひ出られて、心ほそしし人々にたいめ（対面）たまはん事のみ心なぐさみにしける（五月朔日、小夜の中山を越えるに際して）

2 39

くもりぬる空にかくされて、富士の山さへ見ずなりぬ。古郷はいや遠ざ

大井川といふをわたるにも、聞きしよりも侘しさいや増りにけり（五月公方様

その後の江戸での高原院の動向は、次の「源敬様御代御記録」寛永一二窺われよう。

の日に一首以上の歌が記される。和歌の詞書からは高原院の心情がよく垣

3534

首途す、しるしらぬおくりつゝ来まして、名残おしむ事、いはんかたな38

36

かくはる〳〵と行旅の、かなしき中にも、年月逢見て哉と念じ、おもひ（四月晦日、天竜川の渡船にて）

37

二

逝去と葬儀

遣され、投薬がなされた。しかしその四日後、今度は将軍家光が「不例」となったため、馿庵に代わり玄冶（岡本諸品）が治療に当たることになる。

それから五日後の三月三日には、松浦隆信（平戸藩主）の病気をめぐり、玄より尾張家側に申し入れた。
冶の薬を服用させたい旨を青山幸成（尼崎藩主）

め、幕府老中へ相談するよう、年寄を通じて回答している。翌四日には、（一） 逝去江戸における高原院の生活や正室としての役割などは、前項でみた浅野

玄冶の薬効により高原院の容態が改善し、灸治療も行われた。松浦隆信の

こ れ に 対 し 尾 張 家 側 は、 玄 冶 は 将 軍 の 命 に よ り 高 原 院 付 と な っ て い る た

家 と 将 軍 家 と の 婚 姻 の 事 例 が 見 ら れ る ほ か は ほ と ん ど 不 明 で あ る。 し か

御耳、御医師馿庵御診之儀被御簾中様御不例 ニ付、玄冶法印儀ハ（〕寛永一四年三月二五日条（ ）〕同年三月二七日条）（〕寛永一四年閏三月一三日条

になった。
〔史料

）

一 御 簾 中 様 御 気 色 散 々 之 御 様 体 に 付、 為

之、然共

上意有

召上候儀も可有之

一三三

公方 様自然玄冶御薬 近日 ニも被玄冶法印弥被為附置、竹田道安法眼重 而被為附置候旨

上 使 酒 井 讃 岐 守 参 上、る薬の処方が続いたようであるが、閏三月一三日に担当医が交代すること者の堀正意の両名が相談して薬を処方することになる。しばらく両名によ

二七日には、高原院が玄冶処方の薬を度々断ったため、晩より玄冶と儒

玄冶・堀正意相談御薬差上

一 御簾中様御薬、玄冶法印差上候処、度々御断申上候付、今晩より〔史料

一 御簾中様御気色、一旦御験気有之候処御再発〔史料

容体が悪化する。

その後しばらく小康状態を保っていたようであるが、三月二五日に再度一件について、その顛末に関する記述はないが、医師交代の記事が見られ）し、その逝去と葬儀をめぐる動向については、「源敬様御代御記録」の記（

ないことから、引き続き玄冶が高原院の治療に当たっていたと思われる。

公方様達

二月二一日条〕寛永一四年（一六三七）

事によって詳しく知ることができる。以下、具体的に見ていきたい。
〔史料）

山大蔵少輔ゟ申来候処（ ）上意 ニ而被為附候儀 ニ付、御老中 江相談有之様年寄中ゟ相達之〕同年三月四日条

44

一 御簾中様御不例之段（（ ）上意 ニ而、今日ゟ玄冶御薬差上之

御 城 ニ詰 有 之 候 付、 玄 冶 法 印 参 上、 御 療仰付、御老中同道 ニ而参上、御薬差上之〕同年二月二五日条

〔史料

〔史料

一 御簾中様御不例、玄冶法印御薬 ニ而、此日より少々被為得御験気、御灸治も被遊寛永一四年二月二一日、高原院が「不例」であるという知らせが将軍家

740

一 松浦壱岐守病気 ニ付、玄冶法印薬服用致度旨、一類中存候旨、青〕同年三月三日条

治可申上旨

公 方 様 御 不 例、 馿 菴〔史料

4

光の耳に達し、老中同行のもと幕府より医師馿庵（半井成近）が鼠穴邸へ派

45

41

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

46

42

43

8

9

3
5
6

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

哉と讃岐守・太田備中守内々隼人正 江物語有之候付、今晩ゟ道安（ 徳 川 光 友 ）

右兵衛督様ゟハ小野沢五郎兵衛被

仰付之

一三四

もしれないと、老中の酒井忠勝・太田資宗から尾張家年寄の成瀬正虎へ内年頭より断続的に不例に陥っている将軍家光に薬を処方することになるかも担当とする旨の上意が伝えられた。しかし、玄冶は近々、
道安（武田信重）

老中の酒井忠勝が派遣され、玄冶を引き続き治療に当たらせ、重ねて竹田高原院が「御気色散々之御様体」であるため、将軍家光より上使としては 名 古 屋 の「 南 明 屋 敷 」 に 居 所 を 設 け 差 し 置 く こ と な ど が 取 り 決 め ら れること、出棺と同時または後から名古屋へ向かう女中二二人・下女四五人

万松寺に送られること、志水忠政・松平貞則が僧侶への振舞などを担当す引き取った。ただちに葬儀の手配が行われ、遺骸は木曽路経由で名古屋の一八・一九日ごろから重篤な状態となり、二三日の午前一〇時ごろに息を再 度 玄 冶 が 担 当 と な っ た が、 す で に 容 態 は か な り 悪 化 し て い た よ う で、

四 月 一 六 日、 高 原 院 の 容 態 が 未 だ 改 善 し な い た め、 老 中 と 相 談 の 上、談があったため、一三日より高原院の担当は竹田道安に変更となった。なた。また棺の護送役として、当主徳川義直より年寄の長野政成が、嫡子光江御転薬有之お、当主の徳川義直は、閏三月一四日と一七日に将軍の御機嫌伺に登城す

友より御守の小野沢吉清が命じられた。

高原院は仏教の信仰厚く、法華経を誦えることを日課とし、万松寺八代（二） 葬儀べきところ、簾中の不例により登城を見合わせている。翌一八日から二三
日は毎日登城したが、二三日に老中から、登城は二、三日に一度でよい旨の通達があり、翌二四日以降、義直が登城しない日は従前のように使者が派遣されている。
道安が担当医となって約一月後、再び医師が交代する。
）

住持明谷和尚（のち宝覚禅師）に帰依して書簡を通じて禅宗を学んでいた。

（〕寛永一四年四月一六日条

〔史料

（

）

詣が容易でないため、雲興寺末寺であり、住持に帰依していたという縁もへ埋葬されることを望んでいたが、雲興寺は遠方にあり、当主や名代の参遺命では、浅野家の菩提寺国泰寺の本寺であった、尾張国赤津村の雲興寺）

御 簾 中 様 御 不 例 未 御 同 篇 ニ付、 御 老 中 江御 相 談 之 上、 今 日 ゟ 再 玄（〕同年四月二三日条ある万松寺が埋葬地に決められたようである。

その万松寺へ向けて、高原院の棺が江戸を発ったのは、逝去から二日後）仰付、志水甲斐・（ ）〕寛永一四年四月二七日条

51（

御遺体木曽路の寛永一四年（一六三七）四月二五日のことであった。木曽路を通り名古屋〔史料の対応などが取り決められている。

仰出、御供 并御跡仰 付、

松平助左衛門相詰、僧中振舞已下可申付旨被御棺之御供被へ到着する五月六日までの間に、高原院付の女中の処遇や、弔問の使者へ

御登之節

12

候筈
一 長野五郎右衛門

御遺体より罷登候女中向廿二人・下女四拾五人南明屋敷 ニ居所出来差置

御簾中様御不例、四、五日以前より御差重り、今巳下刻

4850

御登、万松寺おゐて御葬送被49

冶法印御薬 ニ被転

10

御逝去、

〔史料

47

11

御 簾 中 様 附 女 中 式 部 卿、 外 ニ二、 三 人、 巾 下
召仕候御台

御簾中様御下屋

仰 出、 久 々 被〕同年五月一一日条（ ）五日後、万松寺にて中陰の法事が営まれる。
〔史料

敷 ニ可 被 差 置 候 間、 家 作 可 仕 旨 被（ 秀 種 ）

（陽穀宗南）

御簾中様御中陰御法事有之、導師万松寺相勤

相 応 院 様 ゟ 御 香 典 白 銀 五 拾 枚、 御 傅 近 藤（ お さ い・貞 松 院 ）右兵衛督様ゟ同百枚、御傅小野沢五郎兵衛を二之丸様思召候付、万 松寺 江相尋

御姫様ゟも同弐拾枚、杢大夫を以御備、御中陰御作法御不審被候上、今日より御法事有之

御葬送以前

ゟも同弐拾枚御備有之

以御備、

杢大夫を以御備、御㚑前 江

於万松寺今日ゟ）之、 右

所人も壱人表長屋 ニ可差置旨、且御歩行以下御葬送済之上、御暇（〕同年五月一日条
御葬送 ニ付、他所ゟ差越候使者、御香典奉納之使者ハ、名一 御中陰中御領分を初他国之寺院、万松寺 江追々罷出、諷経有之仰出、諷経之僧中 江も夫々御布施被下之

中陰の作法を不審に思った当主義直が、万松寺へ確認を行った上での法事であった点が注目される。高原院の葬儀をめぐっては、御影の扱い方で）万松寺側と義直との意見の齟齬も見受けられる。
（のは熱田・清州から差し戻すと定められたことがわかる。熱田では沢井元

〔史料

55

被

仰出之

仰出

御 影 御 寺 ニ差 置 候 義 も 致 無 用、 焼 捨 候 様

一三五を焼却までする理由は不明であるが、尾張家代々の当主・正室の肖像が作

寺に置くことはせず、焼き捨てるようにという指示が出されている。御影

仰 出、一 御簾中様御葬送之節、御影為持候作法 ニ候共致無用、御戒名を書

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

為持候様被

五月六日、高原院の棺が万松寺に到着し荼毘に付され、江戸では将軍家（ ）〕寛永一四年五月六日条

御 逝 去 ニ付

53

一 御簾中様御遺体、今晩万松寺 江御着棺、奉荼毘五百枚被進之一 御簾中様今般〔史料

光より尾張家へ香典が届けられる。

通常、葬送の際は御影を持たせるところ、今回は戒名を持たせ、御影は旨被一 公 方 様 ゟ 今 度 被 進 候 御 香 典 銀、 万 松 寺 江相 納、 御 祠 堂 金 ニ可 被 遊〕寛永一四年五月一五日条

慶 と 下 方 貞 景 が、 清 州 で は 横 井 時 安 と 幡 野 忠 成 が そ の 任 に 当 た る こ と になった。万一香典を納めない使者が名古屋へ入った場合は、町奉行が口上

16
上 使 酒 井 讃 岐 守 を 以、 御 香 典 白 銀を承り帰すよう定められている。

台徳院様御㚑屋御入仏

古屋 江通し、御香典不相納使者ハ、熱田・清洲ゟ差戻候様被

仰出

之節之通被

一 導 師 万 松 寺 并僧 中 江之 御 布 施、 三 之 丸

承り返シ候様可致旨被附置、若御香典不相納使者名古屋 江於相越ハ、町奉行出会、口上仰54

出、 熱 田 江沢 井 行 部・ 下 方 左 近、 清 洲 江横 井 伊 織・ 幡 野 弥 五 兵 衛今度

52

弔問の使者に対しては、香典を納めるものは名古屋へ通し、納めないも〔史料なった。一方、歩行以下の家臣には葬送が済み次第暇が出されている。

敷 に 住 ま わ せ、 長 く 仕 え て い た 台 所 人 一 名 も 表 長 屋 に 住 ま わ せ る こ と に高原院付の式部卿という女中ほか数名を、国元の巾下にある高原院下屋被下旨被仰出之151314尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

成されなかった背景には、こうした義直の意向が働いているのかもしれない。また同日、家光から贈られた香典を祠堂金とすることも決められた。

）

御戒名被為

高原院の葬送は、五月二一日午前九時ごろに行われ、家臣が残らず参列（

御簾中様御送葬有之〕寛永一四年五月二一日条

している。
〔史料
巳上刻
右、御日取之儀、桃源院申上之御存生之内、
仰出之一 此月、右 ニ付

紀州様・

一三六

（ 徳 川 光 貞 ）水戸様・ 常陸介様・（ 徳 川 光 圀 ）左衛門督様・

紀州御簾中様より、御使を以御香典御備有之、其外御縁家方・諸

天樹院様・

高田様ゟ以御使御香典御備有之、大名ゟも、使者を以御香典進上有之（家康室蔭山氏）

一 此月、右 ニ付、養珠院御方よりも御備有之〕より、

御 簾 中 様 御 法 事 ニ付、 万 松 寺 仍 御 侘 死 罪 之 者 四 人 御 赦

一 此月、右 ニ付、竹腰山城守・成瀬隼人正初御香典指上之一 此 月、
免有之

葬送につき、死罪の者四名の恩赦も行われている。また〔史料（〕寛永一四年五月一五日条（〕寛永一四年六月七日条

承合、万事入念候様被日之御吊軽く可被））仰出

思召候間、四拾九

思 召 候、 古 よ り 記 録 ニも天子ゟ下々 ニ至迄

仰出候処、大成御葬礼 ニ四十九日之御仰出

仰付候、出家中無作法成儀を申候間、能々四十九日之吊有之、左様之作法不存儀と被四 拾 九 日 之 御 吊 ハ 有 之、 御 不 審 ニ被吊ハ無之旨万松寺申達候付、其段申上候処候付、万松寺 江相尋候様被一 高原院様御四十九日・御百ヶ日之御吊、曹洞宗之作法御存不被遊〔史料取扱の時と同じく、ここでも両者の間に認識の齟齬が見られる。

要について義直と万松寺の間で問答がなされ、先述の中陰の法要や御影の高原院の法名が決定した六月七日には、高原院の四十九日と百箇日の法シ、右両人ゟ書状を以及挨拶、逗留無之様可仕旨被一 所 々 ゟ 御 香 典 相 備 候 使 者 江竹 腰 山 城 守・ 間 宮 権 大 夫 逢 候 而宿 江帰〔史料

使者の対応を年寄の竹腰正信・間宮正照が務めていた様子がわかる。

20

一 右 ニ付、御家中之輩、不残御寺送相詰
一 御簾中様御戒名、万松寺差上候処
右兵衛督様ゟ被御 戒 名 奉 附、仰出

59

附候由 ニ付、其通被遊度旨、戒名をめぐっては、万松寺が具申したものではなく、本人が生前に付けたものを使いたいと嫡子光友から指示が出された。これを受け六月七日に（ ）〕寛永一四年六月七日条

御存生之時被為

御院号奉附候様被附候

は、 院 号 は 万 松 寺 が 付 す こ と と な り、 法 名 は「 高 原 院 殿 大 嶽 宗 椿 大 禅 定尼」と定められた。
〔史料
御簾中様御戒名之儀

御院号之儀ハ、万松寺此度差上候
高原院殿大嶽宗椿大禅定尼）〕からわかる。

香典については、五月中に皇族や公家、一門の大名家など所々より届けられたことが〔史料（〕同年五月条御 簾 中 様 御 送 葬 ニ付、 親 王 方・ 公 家 衆・ 御 門 跡 方 ゟ 御

仰入

20

56

追 而下方左近為御差登、夫々御挨拶被6057

使、又ハ御使僧を以御経・御香典御備有之

一 此 月、

〔史料

58 19

21

17
18
19

〔史料

）

（ ）

五〇回忌が営まれている。いずれの時も実家の浅野家より香典の使者が派（〕同年六月一四日条

処罰を受けていた藩士の赦免が行われている。さらに元文元年（一七三六））に 一 〇 〇 回 忌、 天 明 六 年（ 一 七 八 六 ）に 一 五 〇 回 忌 が 行 わ れ、 文 政 三 年（

万松寺側は葬儀が大礼の場合は四十九日の法要は行わないという認識を（一八二〇）には御霊屋の修復と位牌の正遷座があり、天保七年（一八三六）に（ ）示したが、義直は、天皇をはじめ庶民でも四十九日の法要を行っており、は二〇〇回忌が営まれた。また、毎年四月二三日の命日に法会が行われる

り

に

（ ）

の「感興漫筆」などに見聞が残されている。
年（一八六二）わ

一 端 を 明 ら か に し た。 自 著 と さ れ る 道 中 記 や、 堀 正 意 の 追 悼 文 な ど か らとともに、これまでほとんど触れられることのなかった、高原院の晩年の本稿では、「源敬様御代御記録」の記事を中心に、高原院の生涯を追う

お（ ）古い記録にも四十九日の法要の記載があることから、簡単に行うよう指示

際には、高原院霊廟が一般にも公開され自由に参拝できたようで、文久二さらに義直は一九日、高原院の霊廟の広さや屋根・彩色について指示を（ ）〕寛永一四年六月一九日条

仰付候様万松寺申達候処、出し、万松寺からの昼中灯篭・施餓鬼会拝命の願いは退けている。
〔史料

仰付
台徳院様御㚑屋之彩色より 者、）の間に実子はなかったが、側室貞松院に光友が誕生した際は喜び愛育し、（は、 寂 し げ で、 繊 細 な 心 を 持 っ た 女 性 で あ っ た こ と が 窺 わ れ た。 義 直 と高原院の葬礼をめぐり、高原院自身の遺志と、万松寺・義直・光友の意

光友も高原院を非常に慕っていたといい、情愛深く心のこまやかな女性で

）

（ ）

（

（ ）

向が様々に入り組んでいた様子が窺われる。なお同じ六月には、高原院のあったと考えられる。生涯の三分の二を尾張家の正室として生きたわけで）遺言により、父母・兄・高原院自身のためとして、祠堂金合計黄金二一枚（（

日 の 法 事 が 営 ま れ、 一 〇 月 に は 高 原 院 の 霊 廟 が 完 成 し た。 高 原 院 の 年 忌（ ）に七回忌、慶安二年（一六四九）に一三は、その後も、寛永二〇年（一六四三））） 生年は慶長八年（一六〇三）という説もある（「君臣言行稿・婦女伝略稿」〈名古

76

（

）

68

（

）

69

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

一三七

屋市蓬左文庫所蔵〉、「金城温古録 第四六之冊」〈名古屋市蓬左文庫所蔵〉
。
「金城

（

67

に一七回忌、万治二年（一六五九）に二三回忌、寛回忌、承応二年（一六五三）

1

63

64

温古録」は『名古屋叢書続編 第一五巻』〈名古屋市教育委員会、昭和四二年〉に66

註

あるが、その詳細はなお不明な点も多い。今後も関連史料の収集に努め、

仰出

73

71

が嫡子光友から三玄院（京都大徳寺塔頭）へ遣わされ、また、高原院の遺物

仰付旨被

74

72

高原院の事跡と人物像を広く明らかにしていきたい。

少々麁相 ニ可被一 高原院様御㚑屋弐間四方檜皮葺

燈篭・施餓鬼無用之旨被一 高原院様御㚑屋昼中燈篭・施餓鬼被62が御局の妙庵と側室の貞松院へ分け与えられた。その後、八月五日に百箇75る。

し、一四日には、百箇日の法要も四十九日同様行うよう重ねて指示してい

仰出

遣されている。また、一七回忌と二七〜五〇回忌には、改易・閉門などの70

高原院様御百ヶ日之御吊、御四十九日同様御執行可被遊旨被

61

22
23

文三年（一六六三）に二七回忌、同九年に三三回忌、貞享三年（一六八六）に65

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

翻刻収載されている）。

大正六年刊行）。

張志料著作集』所収、一〇八頁、東海地方史学協会、平成二年、復刻版、初版は

（

（

（

（

（

（ ） 前掲「君臣言行稿・婦女伝略稿」、「浅野荘と浅野氏」（浅野史蹟顕彰会編、『尾

古屋城特別展開催委員会、平成一二年）。

（（（） 前掲「御記録 二」
。

同じ）
。

）「尾藩世記 一」（徳川林政史研究所所蔵）。

） 前掲「御記録 二」。

） 前掲「御記録 二」。

一三八

関ヶ原合戦と大坂の陣』、二〇〇頁。

） 林前掲「高原院春姫断章」、六頁。

） 笠谷前掲『戦争の日本史） 笠谷前掲『戦争の日本史

関ヶ原合戦と大坂の陣』、二四七頁。

） 渋谷葉子「幕藩体制の形成過程と大名江戸藩邸─尾張藩を中心に─」（徳川林） 江戸幕府の証人制については以下の論考に詳しい。在原昭子「江戸幕府証人制 度 の 基 礎 的 考 察 」（
『 学 習 院 大 学 史 料 館 紀 要 』 第 二 号、 一 九 八 四 年 ）
、兼平賢治

（

姫追悼歌文」─」（『近世文学研究』第二号、文学史探求の会、平成二二年）など。
家初代当主義直の年代記の一つである。詳細は、川島孝一「『源敬様御代御記録』（について ─主な記事の紹介─」（徳川林政史研究所『研究紀要』第五〇号、『金鯱
叢書』第四三輯所収、二〇一六年）を参照されたい。

関 ヶ 原 合 戦 と 大 坂 の 陣 』、 二 三 七 〜 二 三 九 頁、 吉 川 弘 文 館、

） 常 光 院・ 大 蔵 卿 は、 前 年 の 冬 の 陣 の 際 に 和 議 交 渉 を 担 っ た（ 笠 谷 和 比 古『戦争の日本史） 前掲「御記録 一八」。

おいても詳細な考察が行われている。

） 前掲「御記録 一八」。

） ① 〜 ④ の 諸 本 に つ い て は、 蟹 江 前 掲「 高 原 院 殿 尾 府 御 発 駕 御 道 之 記 」 を 参） 前掲「御記録 一九」。

） 蟹江氏によれば、この史料は大正二年三月の植松安氏調査による「水野乙吉年）に翻刻収載されている。

「 御 道 記 」 と し て『 名 古 屋 叢 書 続 編 第 一 六 巻 』（ 名 古 屋 市 教 育 委 員 会、 昭 和 四 二（（（ ） 前掲「御記録 一」。

（

（

32

内題は「高原院殿御詠一三首」および「御道の記」となっている（傍線筆者）。

） なお、外題には「高原院様御道の記」に続き「月光院様御詠草」とあるが、書類目録」（名古屋市蓬左文庫所蔵）に記載があるという（蟹江前掲「高原院殿尾府二〇〇七年）。

） 前掲「御記録 二」。史料中の欠字は一字空け、平出は二字空けとした（以下（（ ） 前掲「御記録 二」。

（（ ） 笠 谷 前 掲 『 戦 争の日本史

御発駕御道之記」）。
関ヶ原合戦と大坂の陣』、二四三頁。
17（ ） 前掲「御記録 二」。

17） 前掲「御記録 一八」。

照。蟹江氏は、②の鶴舞図書館本を全文翻刻されている。また、①の蓬左文庫本（（ ） 前掲「浅野荘と浅野氏」、一一一頁。

の翻刻が前掲「高原院様御道の記」（『江戸期おんな考』第一〇号）であり、③は（（ ） 前掲「浅野荘と浅野氏」、一一一・一一二頁。

30 29 28 27 26

31） 前 掲「 金 城 温 古 録 第 四 六 之 冊 」、「 浅 野 家 譜 」（
『広島県史 近世資料編Ⅱ』、（ ） 前掲「御記録 二」。

三六頁、一九七六年）、前掲「浅野荘と浅野氏」、一〇八頁。

会、二〇〇九年）。渋谷氏の前掲論文「幕藩体制の形成過程と大名江戸藩邸」に「江戸幕府証人制度の運用にみる幕藩関係の展開」（『歴史』第一一二輯、東北史学

25（（ ）「源敬様御代御記録」（以下、本稿の註記では「御記録」と略記）
は、尾張徳川（ ） ほかに、岡本聡「堀杏庵作徳川義直室春姫追悼歌文をめぐって─付翻刻「春について」（いずれも『江戸期おんな考』第一〇号、一九九九年）、蟹江和子「高（ ）「高原院様御道の記」（東京・桂の会翻刻）、大井多津子「「高原院様御道の記」） 林董一「高原院春姫断章」（図録『徳川義直─尾張藩初代藩主の生涯─』、名政史研究所『研究紀要』第三四号、九五頁、二〇〇〇年）。

24 23 22 21 20 19 18 17

17 17

（

原院殿尾府御発駕御道之記」（『ひがし』五号、東区郷土史研究会、平成一〇年）。

2

詳細は本稿一─（二）江戸下向の項を参照。

3
4

5

6

7
8

12 11 10 916 15 14 13

（（） 前掲「御記録 一九」。なお、この件に関して、五月二一日条に徳川義直が稲（（ら な い 限 り 引 用 は 同書による。

（ ） 本稿では、前記③「金城温古録」所収の「御道記」を用いた。以下、特に断（（（ ） 前掲「金城温古録 第四六之冊」。

。
） 前掲「御記録 二三」） 前掲「御記録 二三」。

） 前掲「御記録 二三」。

） 前掲「御記録 二三」。

）「瑞龍院様御代 御家御日記 寛文九年」（徳川林政史研究所所蔵、以下「御家） 前掲「御記録 二九」。

） 岡本前掲「堀杏庵作徳川義直室春姫追悼歌文をめぐって」、一一二頁。

（（（） 前掲「御家御日記 貞享三年」。

） 前掲「御記録 二一」。

（御日記」と略記）。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

（

） 鶴舞本などでは「在原」とあり、歌人在原業平に言及していると思われる。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

三編 第一巻 尾張徳川家系譜』（名古屋市教育委員会、昭和六三年）に翻刻収載さ（（ ） 前掲「御記録 二三」。

（）「松濤棹筆 一二」（徳川林政史研究所所蔵）。
『名古屋叢書三編 第一〇巻 松濤） 以上、「御系譜」（名古屋市蓬左文庫所蔵）による。「御系譜」は『名古屋叢書） 前掲「御家御日記 貞享三年」。

） 前掲「御家御日記 寛文九年」。

） 前掲「御家御日記 寛文三年」。

） 前掲「御家御日記 万治二年」。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

（（ ） 前掲「御記録 二三」。

れている。

（ ） 前掲「御記録 二三」。
（ ） 前掲「御記録 二三」。

重要文化財に指定された（『名古屋市史 社寺編』
、六八九頁、大正四年。東照宮社

和二八年に名古屋東照宮社殿として再度移建され、現在に至る。昭和三五年に県） 前掲「御記録 二三」。

）「葎の滴 感興漫筆」（徳川林政史研究所所蔵）。前掲『名古屋市史 社寺編』に

務所「東照宮の栞」〈藤田英昭氏のご教示による〉）。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

） 前掲「金城温古録 第六四之冊」。

翻刻収載されている。
（（ ） 前掲「御記録 二三」。
（ ） 前掲「御記録 二三」。

）「昔咄 一三」（名古屋市蓬左文庫所蔵）。
『名古屋叢書 第二十四巻 雑纂編一』

76 75

一三九

本稿の作成にあたり、徳川林政史研究所研究員藤田英昭氏より史資料のご提供と謝辞（名古屋市教育委員会、昭和三八年）に翻刻収載されている。

（

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察（ ） 前掲「御記録 二三」。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

（ ） 前掲「御記録 二三」。

74（ ） 前掲「御記録 二三」。

（

73
（

（ ） 以上、前掲「金城温古録 第四六之冊」による。

） 高原院の霊廟は現存している。大正三年八月に建中寺に移築されたのち、昭棹筆（抄）』（名古屋市教育委員会、昭和六一年）に翻刻収載されている。

72（（ ） 前掲「御記録 二三」。

（（ ） 前掲「御記録 二三」。

（65 64 63 62 61 60
71 70 69 68 67 66（

葉 正 勝 へ 挨 拶 状 を 送ったことが記される。

（ ） 前掲「御記録 一九」。

33

35 34

59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36

尾張徳川家初代義直正室高原院（春姫）に関する一考察

ご教示をいただくとともに、非常勤研究員川島孝一氏より史料について御教示をい
ただ い た 。 記 し て 感 謝を申し上げます。

一四〇