日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’号

2024/7

町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp

台中緑川水岸廊道：台湾台中駅前の公園です。日本統治時代に京都の鴨川を模して整備したとか、ネット記事に出ていました。市民の憩いの場となっています。台湾新幹線(高鐵)の台中駅と在来線の台中駅はちょっと離れています。新幹線の駅は近代的で面白くありません。
(2024 年 4 月 台中市にて 佐々木健之)‘わんりぃ’ 2024 年 7 月号の目次は 16 ページにあります

[1]

-74

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鸿

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志

中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為 楠 君代

しょう おうこの言葉は、「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」した。特に商鞅の改革は、彼の死後も有効に働き、として日本でも良く知られています。

秦を強国の一つにと成長させました。
せい・➢・➢・➢・➢・➢

B.C.247 年、秦王政が 10 歳で即位し、同 238 年

陳勝は若い頃、金持ちの家の小作人として暮らに実権を握ると、李斯を宰相として、周りの国々

していたことがあります。ある時、彼は農作業のを制圧し、B.C.221 年に始めて中国全土を統一し、手を休めてあぜ道で一息つきながら、一緒に農作

始皇帝となり、B.C.209 年に死去しました。

ちん しょうりし業をしていた仲間たちに言いまし

始皇帝死去の前年、陳勝は兵士た：「将来この中の誰かが出世してとして、人足を工事現場まで送り

金持ちになっても、みんなこの仲届ける任務に就きましたが、途中間のことを忘れないようにしよう

大雨で道が崩れてしまい、期日まぜ」

でに現地へ到着することが不可能

みんなはそれを聞くと大笑いしとなりました。当時の秦では、朝ながら言いました：「我々のような

廷の命令が期日通りに達成できな

人間にどんな立身出世の機会があると云うんだよ！」 陳勝は、空をいと、理由の如何を問わず、担当
挿絵：満柏画伯

見上げながら言いました：「雀や燕にはやっぱり、者は打ち首になる決まりでした。

到着が間に合わないと知れた時点で、陳勝は仲
ご

鵬や白鳥の志の高さは分からないものだなァ」

こう間の呉広と相談し、護衛してきた人足たちを誘っ

彼は心の中で：「目先のことばかり気にしているて、秦に反旗を翻すことにしました。その時、仲間人たちには、心の中に大志を持つ人間の考え方なに檄を飛ばした言葉が三千年後の現在まで語り伝

ど理解できないのだ」と思いました。

えられています。曰く「王侯将相安んぞ種あらん

・➢・➢・➢・➢・➢や」――つまり「国王貴族、将軍丞相なども我々と言葉の意味：鴻：大型の雁、転じて「おおとり=鵬」、同じ人間だ。俺たちが取って代わることも出来る鵠：白鳥。鴻鵠の志＝大きな志を表す。

んだぞ」という気概を示したものです。

使い方：目先のことばかり見ている人たちには、

この陳勝呉広の反乱をきっかけに、始皇帝死後我々が正しいということが理解できないのだ、「燕の混乱も重なり、秦国内のあちこちから反乱がお雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」だよ。

こり、統一国家秦は B.C.206 年に僅か 15 年で滅亡

・➢・➢・➢・➢・➢しました。陳勝と同じように、地域の人々を纏め陳勝とは、言わずと知れた、中国史上最初の農て反乱を企てた、項羽 と 劉 邦 が最終的に勝ち残民反乱指導者で、初めて中国を統一した秦王朝がり、楚漢戦争と言われる二人の勢力争いを制した

滅亡するきっかけを作ったと言われる人物です。

劉邦が漢王朝を立ち上げ、秦滅亡後の混乱を収拾

こう う

秦は周代・春秋戦国時代を通じて、中国の西のりゅうほうしたのでした。

端に位置し、国土はかなり広いのですが、中原の3000 年もの昔、今よりずっと厳しい生活を強い国々からは野蛮な国として、一段低くみられていられたであろう農民からも、陳勝のような考えをました。しかし戦国時代になると、人材を国外か持つ人が出て来る中国という国は、本当に興味深らも招き、国の体制を整え、国力を強めていきま

い国です。
[2]

日译诗词［漢詩の日本語訳］（42）

おく こう なん

江南の詩(2) 白居易の詞 憶江南
桜美林大学名誉教授 植田渥雄

白居易は中唐期を代表する詩人で、同時代の韓〔訓読〕

愈と並んで〈韓白〉と呼ばれることもあります。父よ江南好きかな親の代までは地方官を務める下級官吏の一族でも

もと

かつ

そらん

風景旧より曽 て 諳 ぜりありました。安禄山の乱により多くの名家が没落

ひ いし、これに代わって科挙出身の新興階級が台頭しこう か ひまさ

日 出 づれば江 花 火 に勝 りてきました。白居易はその中の一人です。家族ときた

こう すいみどりあい

春来れば江 水 緑 にして藍の如し

共に江南地方を移動しながら苦学力行の末、29 歳

よおも能く江南を憶わざらんやで進士科に及第。その後杭州刺史として赴任。一度帰京した後も自ら望んで杭州刺史として再任さ

作者は科挙に受かった後、一度地方勤務を経てれたとも言われています。

左拾遺に任命されます。官位は高くありませんが、今回の作品は引退後、洛陽郊外の竜門香山寺に

朝廷に間違いがあればこれを正すという役割を担滞在し、江南の風景を思い起こしながら読んだもっていました。若いエリート官僚として官界に登のと伝えられています。

場した白居易はこの立場を利用して、政治を批判

ちなみに白居易はこのお寺が気に入ったらしする〈風諭〉の詩を多く書きました。しかし反対勢

く、自ら香山居士と号しています。

力から強反発を受けた結果、左拾遺の地位から離yì jiāng nán

され、左遷の苦しみを味わうことになります。

忆 江 南
bái jū

yì

左遷の屈辱を機に、〈風諭〉は次第に影を潜め、

白 居 易

〈感傷〉
〈閑適〉の詩を多く書くようになります。

jiāng nán hǎo

白居易は杭州郊外の西湖の風光をこよなく愛し江 南 好jiù céng

ān

ていました。作者の目に焼き付いたこの情景こそ风 景 旧 曾谙が〈感傷〉と〈閑適〉を結びつける要因の一つにな

fēng jǐng
rì

chū jiāng huā hóng shèng huǒったと思われます。

日 出 江 花 红 胜 火chūn lái jiāng shuǐ lǜ

rú

lán

〔和訳〕

春 来 江 水 绿 如 蓝néng búよyì jiāng nán

江南の風光や佳し能 不 忆 江 南

せん

先 より既に熟知せり
岸の花々朝日に燃えて
みどり

あい

ぞ

春なれば川の 緑 は藍に染む
忘れ難きや江南洛陽香山，別称竜門東山（百度百科より）[3]

河南省或いは「中原」雑感─(43)「小浪底」の国際的ブランド化（つづき）
文と写真＝村上直樹
今年は甲骨文字発見 125 周年である。1899 年北京

その製品の質を保証し、高い価格で販売できるようい えい

で、金石学に造形の深い王懿栄と劉鉄雲が、たまたまにするさまざまな取り組みと捉えられる。因みに、日薬材として購入した獣骨に刻まれた文字に驚いた、

本では農林水産物・食品の地域ブランド化の推進をという話は出来すぎで、その信憑性は疑わしいそう

目的として 2006 年 4 月 1 日に「地域団体商標制度」

だが、いずれにしても甲骨文字の発見、およびそれにが導入された。2024 年 4 月末現在、｢松坂肉｣、｢関続く「殷墟」の発掘が中国の歴史を 1000 年後ろに延さば｣、「三ケ日みかん」など 769 件の文字商標が登ばしたことは間違いない。河南省安陽市にある殷墟

録されている。

と 2009 年 11 月に開館した「中国文字博物館」には小浪底で進められているブランド化の具体的対象

近いうちに、ぜひ、行ってみたいと思っている。殷墟としては、①地元産の農林水産物と関連食品、②旅行は 2008 年 3 月に一度見学しているが、今年（2024

商品、とくに近年、中国政府がその推進に積極的な

年）2 月には殷墟博物館の新館が公開されたと聞く。 「研学」旅行(研修旅行)、③製造業、とりわけハイテ
先日は、とりあえず日本国内で、甲骨文に詳しい知

ク分野の製品、などである。

人と「書道博物館｣(東京都台東区)へ行ってみた。こ2022 年 4 月 15 日には「首届中国『小浪底』品牌こには洋画家にして書家であった中村不折（1866 年

発展国際研討会」(第一回中国「小浪底」ブランド発

生-1943 年没）が収集した中国と日本の、文字に関わ展国際シンポジウム)も開催された。コロナ禍のためる貴重な文物が所蔵・展示されている。事前に連絡し会場は小規模であったが、オンラインも含めるとて学芸員による解説も聞くことができた。甲骨文字

3,000 人余りの内外専門家、企業家、行政担当者などに関して常設されているのは、董作賓が定めた５つが参加して、小浪底ブランドの発展とそれによる地の期に亘る亀の甲羅と牛の肩甲骨が計 9 片である

域振興について議論がなされた。たとえば、海外から（ただし、第 4 期は牛の肩甲骨のみ)。なお、同館にの参加者の１人は昨今、世界的に注目されている国は 500 ほどの甲骨片が所蔵されており、今年の 7 月

連の SDGs（Sustainable Development Goals：持続可から始まる企画展「漢字のはじまり」(仮称)ではその能な開発目標。中国語では可持続発展目標）との関連

うち多くが展示されるそうである。

でブランド化を進めてはどうか、という提案をしてさて、ここからは前回のつづきで標題に即した話いた。

題に移りたい。前回の最後にお話したように、2022

この会議中には「小浪底品牌運営中心」(小浪底ブ

年 2 月の孫学敏・鄭州大学教授による講演を契機とランド運営センター)も正式に発足した。場所は小浪して、(河南省洛陽市孟津区小浪底鎮)小浪底村を中底村および、鄭州市にある「鄭州雲創衆創空間」内のあやか

心にダムの名称に 肖 って「小浪底」をブランド化し、国内外に広めて地域の活性化につなげようとする動きが見られる。その背景には小浪底ダムの北岸はこのダムをテーマにした 4A 級の観光名所ができるな
ど経済的にも潤っているのに対して、南岸にある小浪底村の産業発展は遅れているという現実がある。
ブランド化というと、法的な権利保護を求めるために（中国の）知的所有権制度の下で商標登録を目指すことになるが、より広い意味では「小浪底」という共通の名称をブランドとして付けることによって、小浪底村の「小浪底品牌運営中心」（2023年12月撮影）[4]２か所である。なお、後者の「衆創空間」とは起業・創業を支援する組織である。「鄭州雲創衆創空間」自体については 2020 年 9 月号の「雑感」で少し詳しく紹介した。このセンターは小浪底ブランドの保護・管理、その利用促進等を業務としている。写真は小浪底村にあるセンターの建物である。
ブランド化に関連して 2023 年 2 月には全国から集まった 172 件の応募作品の中から 3 回の審査を経て「小浪底躍龍門」のロゴマークも選定された。「躍龍門」あるいは「鯉躍龍門」とは、(小浪底が所在す

小浪底豊収餐（2023年12月撮影）る)孟津周辺の鯉が黄河を遡り、龍門付近（現在の「龍門石窟」がある場所）の高い波を跳び越えた鯉だけが熱戦を繰り広げた。こうした全国レベルの催しを開龍になることができた、という伝説に基づき、古来、くことで、小浪底村の知名度が高まり、ブランド化を

一躍向上を目指す図案のモチーフとなっている。

後押しすると期待されている。同時に開催されたシ写真は一等賞に輝いた汪敏氏の作品である。全体

ンポジウムでは、鄭州大学の孫学敏教授が「小浪底輪かたどとして「浪」の文字が 模 られている点が特徴である。

滑文化節与郷村産業発展」と題する講演を行い、2 年

勢いよく昇る朝日、激しい黄河の波、それを越えよう

間のブランド化活動を総括すると共に、その更なるする鯉が描き込まれており、孟津地域の文化（河洛文

展開方向を語っている。

化）やダム周辺の観光資源を利用した旅行産業の将

具体的にブランド化し名称の前に「小浪底Ⓡ」を付来性を象徴している。色は青と緑が基調であり、これけることのできる農産物として、コメ(大米)では「黄は和諧(調和)、生態(エコ)、希望および活力を表して金晴大米｣、｢粒粒香大米｣；粟(小米)では「黄金贡小いる（微信公式アカウント『小浪底品牌管理』2023

米」；粳 米では「隆平黄河香粳米」（隆平とは「ハイ

年 3 月 21 日)。

ブリッド米の父」として世界的に知られ、2021 年 5

うるち

最近の話題としては、去る 5 月 18 日と 19 日に、月に 90 歳で亡くなった袁隆平氏を指す)；トウモロ

昨年 3 月の第一回につづく「第二届中国小浪底輪滑

コシ(玉米)では｢超级绿色鲜食玉米｣があるほか、ブ

文化節｣(第二回中国小浪底ローラースケート文化

ドウ、ザクロ、山椒にも小浪底ブランド系列製品があ祭）が小浪底村で盛大に開かれた。主催は中国ローラる(『小浪底品牌管理』2024 年 6 月 3 日)｡

ースケート協会、洛陽市体育局、孟津区人民政府であとくにコメについては、孟津、原陽(河南省新郷市)

り、競技会では全国から集まった 1,650 名の選手がといった黄河流域はもともと土壌の性質、気象条件
から高品質の水稲の産地として知られていた。この地でさらに 30 年間、栽培方法等の改良が重ねられ、味、色、栄養価に優れたブランド米が誕生した。単に地元（孟津）だけでなく、行政区域を跨る(この場合は原陽県)取り組みの成果である。
ところで、昨年(2023 年)末に現地に行った際、昼食に出たのは写真のような料理である。野菜、肉など
地元でとれた農産物がたっぷり入った濃厚なスープさん

で、名前は「小浪底豊収餐」という。素朴ながらも味はとても良かったので、私などはこの郷土料理をブランド化して国内外に売り出してはどうか、と思ったが、どうやらその気はないらしい。

汪敏氏作のロゴマーク（『百度図片』より）

[5]

(つづく)

「秦皇島」から「承徳」へ「避暑山荘・外八廟」駆け足旅行（14）
文と写真（１）
文と写真 吉光清
先日の毎日新聞「余録」に、今年はカメムシが大

吉光 清

きた。

発生する話題が取り上げられていた。カメムシが「避暑山荘」から出

農作物に深刻な打撃を与えることに関係無く、カてホテルに向かって

メムシは大概、人に嫌われている。カメムシ好き

歩き出したら、すぐ右という人にはお目に掛かったことが無い。

手の「関帝廟」が人々記事では、カメムシとパクチー（香菜）嫌いとので賑わっている。境内関連を面白く読ませてもらった。パクチーの独特

はお線香の煙で霞んな匂いはカメムシの発する匂いと共通に含まれるでいる。

化学物質のせいであり、そのため、パクチーは「カ

本日中に、
明日の北

メムシソウ」とも呼ばれ、英語名の「コリアンダ

京行きの目途をつけー」も近縁昆虫の「南京虫」を指すギリシャ語に由

なければならないので、其処は横目で見て通り過ぎ来するとのことであった。それで、パクチー嫌い

た。長距離バスのターミナルに行くための「１路」バが存在することも納得した。

ス乗り場の確認、北京行きの発車時刻を確かめ、出来更に、紹介されていた最近の研究では、「日本人購入したドリアンと食べた後の種子

れば切符を入手しておきたかった。

の過半数はパクチーの匂いを苦手と感じる遺伝子

途中で思いついて、昨日のホテル探しでお世話にを持っている」ということである。となれば、“わなった果物屋に立ち寄った。“昨天你们帮了我，非常んりい”の新年会に参加し、シュワンヤンローに舌感谢！”を連呼しながら、お礼替わりに果物を購入し鼓を打つのは、そうした遺伝子を持たない人々だた。ドリアンの果肉だけがパックで売られていたのということになる。

で喜んで購入した。ネクタリン２個、サクランボ少々

筆者は料理の薬味としてのパクチーを歓迎すると合わせて 37 元だった。

側であるが、我が家では「１対２」と過半数争いにドリアンを買ってしまったので、そのまま乗り合敗れるので、食卓に現れることは無い。

いバスに乗ることは躊躇われた。いったんホテルにところで、香り（匂い？）が強烈な食べ物の一つ

戻り、置いて行くことにした。その途中で、昨日と同に「ドリアン」がある。「果物の王様」と言われるじ場所でシャンチーの対局とそれを取り巻く見物人が、その強烈な香りゆえに、王様に断固として服が見られたので、“本当に好きなんだなァ”と、ちょっ従しない「反体制派」の方も結構いらっしゃるよと感動した。

うである。

一抹の不安は、ホテル従業員がドリアンの香りにそこで考えてしまう。ドリアンの匂いの素にな

気付き、部屋に通してくれないのでは、ということでる化学物質への好悪は遺伝子のせいだろうか？

あったが、パック詰めドリアンを厳重にタオルで巻マレーシアやインドネシアのように、圧倒的にドき、ザック奥にしまい込んで、事無きを得た。

リアン好きが多そうな国の場合、その遺伝子の所

荷物を部屋に置き、「承徳医学院附属病院」の交差

有者は少ないのだろうか？

点まで取って返して、「１路」バスの乗り場を探した■「避暑山荘」を出て、ドリアンを買う

ら、「新華路」バス停が難なく見つかった。
■「承徳汽车东站」に行って確かめた

薄暗くなりかけた「避暑山荘」中を出口を目指して歩いた。同じ方角に向かう人影はまばらであった。時「避暑山荘」の方向から来た「１路」バスに、運転

刻は午後５時を回っている。少し、空腹も感じられて席横の集金箱に２元を入れて乗車した。座席は埋ま[6]っていたので、降り易いように降を済ませ、荷造りを終えたところ

車ドア近くに立った。バスは東にで、散歩がてら「関帝廟」に出掛

直進して、「承徳大橋」で「武烈河けた。行きがけに、一昨日、「新華」を渡るとすぐに「车站路」に入路」のバス停を乗り過ごして降りり、河岸から少し離れて鉄道線路

たバス停の表示を見ると「小佟沟と並行するように走る。バス停を口」とあった。道路の反対側に渡６つ過ぎた交差点で「長深高速」

り、「避暑山荘」の「仓门」のすぐに向かう道と岐れて右折し、「府傍にある「関帝廟」に着いた。ひ前路」に入り、更に突き当たった

っそりとして、昨日の夕方、通過「迎賓路」を「武烈河」に沿って南した時に見た混雑が嘘のようで、下する。
「迎賓路」に入って７つ

ひっそりと静まり返っていた。

目のバス停が「承徳汽车东站」だ

石段の上に聳える堂々とした建物に掲げられている金縁の扁った。
乗車して所要 40 分程であった「新華路」から「承徳汽车东站」までの経路（「百度地図」に記入）

額には、青地に金文字で、左から「神財武」とある。下には横断幕が、着いた時は午後６時発の長距離バスが出発した後だったので、残念ながら、翌日のが張られており、「免费开放－承德皇家关帝庙农历五

切符は買えなかった。しかし、北京行きのバスは日月十三挙行祈福迎祥法会」とある。近々、法会が開催中、頻繁に出発し、料金は 85 元だと分かった。

されるようであるが、これは果たして「関帝廟」の行「此処から市街地方面に向かうバスは全て、『承徳事なのだろうか？ と不審に思った。

大橋』を通る」と聞かされていたので、やって来た中に進むと中文と英文が併記された施設説明盤が「29 路」のバスに乗車してみた。このバスは「承徳（鉄あった。曰く「『関帝廟』は『武廟』とも呼ばれ、雍道）駅」バス停にも停まった。
「承徳大橋」バス停で

正帝が 1732 年に建立した。乾隆 25 年に、廟の左右下車し、午後７時を回っていたが、折角なので、川べと後ろに宮廷の建物を増築する命令が下された。乾りを 10 分ほどブラついた。ホテルへ戻る途中のコン

隆 43 年には清の法律に従って銀 5893 倆を使用しビニで食料を買い込み、部屋での夕食後のデザートて・・中略・・灰色の粘土屋根瓦が黄色の瑠璃瓦に改はドリアンなどの果物という豪華版、ドリアンの大修され、皇帝の『寺院』となった。
・・中略・・乾隆

きな茶色の種子を記念撮影した。その後、ホテルの帝は線香を焚き、参拝した。大臣たちも派遣されて、WiFi を利用してチャットをした。

それらを行なった。それ以来、神聖な寺院として、宮■朝の散歩で関帝廟へ廷の役人や、諸民族の首長や外国からの特使が仏陀に参拝するだけでなく、役人が居住する場所にもな

承徳での３日目の朝、７時前からの朝食ビュフェった」。
（屋根に「走獣」も見える）。
皇帝が建造した「関帝廟」であり、「避暑山荘」の一部を成す建物群が併設され、仏教寺院及び行政的な施設としての役割も担っていたのだと納得した。
ホテル撤収のことを思い、参観を切り上げてホテルに戻る途中、２人の老人が並んで立つ像に出会った。
一体、何者だろうか？

（つづく）

●資料：
・
「毎日新聞」（2024 年 5 月 24 日朝刊）第 53380 号
毎日新聞東京本社発行、
・「承徳市城区导览图」、中国地図出版社

打って変わり静まり返っていた、朝の「関帝廟」[7]

阿里山の“尾無しの竜”
訳：一瀬靖子／大槻一枝

台湾中部にある阿里山に住んでいた阿冬（アド買って、お前に持って行くから」と。竜は頷き、池ン）老人が、ある日小さな渓流に沿って歩いていを這い出して、阿里山の麓の大きな洞窟に移り住ると、草むらに丸い卵を見つけた。卵の殻には五んだ。

色の縞模様が入っている。彼はこれを見て鳳凰の隣村に目が悪いお婆さんがいて、小さな孫娘が卵かと喜んだ。家に鳳凰が棲みつくと幸せが来る

彼女の世話をしていた。ある日、その孫娘が赤いという。彼は、卵を抱えて家に戻った。ちょうど都

上着に赤いスカートをはいて、竜の住む洞窟の前

合よくガチョウが五個の卵を抱えていたので、縞を通った。竜は老人が豚の血を届けに来たのだと模様の卵をそっとガチョウのおなかの下へ押し込

誤認し、洞窟から頭を出して、小さな孫娘を一口み、ほかの卵と一緒に抱かせた。

に丸呑みにしてしまった。これを知った阿冬老人

ひと月経ち、五個のガチョウの卵は皆殻を破っは怒り心頭に発し、包丁を持って洞窟に近づき、て出て来た。黄色い産毛をふさふささせながら、声高に罵った。

可愛い足取りであたりを駆けまわる。縞模様の卵｢竜よ！ お前は大それた罪を犯した。目が悪いはと言えば、それから 9 日も経た後、やっと殻がお婆さんの小さな孫娘を食べてしまったのだ！

破れた。老人は鳳凰の卵と思っていたが、出て来お婆さんはこれからどうやって生きていくんだ！

たのは小さい蛇だった。

お前の尾を洞窟の外に伸ばしなさい。私がお前の｢小さい縞模様の蛇も悪くはないさ」と、老人は尻尾を叩き切って処罰してやる」。竜は自分の過ち

蛇を素焼きの鉢に入れて飼育し、毎日オタマジャを知ると、尾を洞窟の外に伸ばすしかなく、阿冬クシやアブラムシなどを与えて育てた。蛇の成長

老人に一刀のもとに切断されてしまった。

はとても早く、数日すると鉢に入りきれなくなっ阿冬老人は、「お前は人を食った。本来なら私はた。彼は蛇を大きい水がめに移した。数日後、“蛇”

お前を切り殺すべきだ。命を以て命を償わなけれの頭に二本の角が生え、頬のあたりには髭が、体ばならない。しかしそれでは目が悪いお婆さんのには鱗が生えて来た。蛇ではなく竜だったのだ！

世話をする人がいない。これからはお前がお婆さ

竜が水がめの中で跳ね踊る様子を見ているのはんの世話をするのだ。彼女が良い晩年を過ごせる

楽しかった。竜は次第に成長し、しまいには水がように。怠けてはならないぞ」。

めにも入りきれなくなった。老人は竜を家の後ろ

竜は尾を切り落とされて尾無しの竜となったの池に移した。

が、話ができるようになった。お婆さんの家まで

竜は池に入って欣喜雀躍、一層活発になった。

這って行き、何度も頭を下げながら、「これから私

老人は豚の血を買ってきて竜に与えた。竜はたちを貴方の息子にしてください。貴方を『お母さん』

まちこれを平らげ、体を起こして老人に頷いて見と呼ばせてください。私は間違いを犯しました。

せた。
「お爺さん、ありがとう」と言っているよう

お孫さんが赤い服、赤いスカートを着て洞窟の前に見えた。老人は白いひげを撫でながらハッハッに来た時、私は阿冬老人が豚の血を届けてくれたと愉快そうに笑った。

のだと勘違いし、一口に呑み込んでしまったので

竜はどんどん大きくなり、池にも収容しきれなす。阿冬老人は、私を罰し、私の尾を切り捨て、私くなった。阿冬老人は言った、「竜よ！お前は阿里は尾無しの竜になりました。お母さん！ 私は貴方

山の洞窟に行って住みなさい。私が毎日豚の血をを一生お世話します。よそから鶏、家鴨、食糧など[8]を盗んできて貴方に差し上げることはできない
し、よその金銀を盗んできて貴方に用立てることも出来ません。でも東海の海底には金も銀もあります。私は海中に潜って金銀を咥えて来ます。それを家の後ろの洞窟に隠しておきますから、貴方はそこに金銀を取りに行ってください。その金銀で村人に頼み、米、肉を買わせて、食事を作ってもらってください。また布を買わせて服を縫っても阿里山地区の最高峰「大塔山」（2663m）

らってください。私を呼び出すときには、木の棒で銅板を叩いてください。私はすぐにやって来ま（海の仙人）が私に天宮の門の監視を頼んで来ましす」。

た。貴方も私の背に乗って一緒に天宮に行きまし｢お母さん、貴方の目はまだいくらか物の形が見ょう。天に昇ればあなたの目は見えるようになり、えると思います。杖を頼りに洞窟に行き、金銀を体も健康になるはずです」。

取り出してください。けれども、洞窟に隠されたお婆さんはこれを聞いて言った、「若い娘がよく金銀のことは、絶対に、人に話してはいけません。

私の世話をしてくれている。私は彼女と別れがた

悪い人に盗まれないようにしながら、安心して晩い」。すると竜は「彼女も一緒に天宮に連れて行き年を過ごしてください」。

ましょう」、そう言って、阿里山を掃除し、お婆さお婆さんは小さい孫娘が竜に食べられたと聞いんの家の後ろの深い洞窟を土で塞いで、お婆さんて驚いた。涙がとめどなく頬を伝い、竜を殺してと娘を一緒に背中にまたがらせて大空へと舞い上

恨みを晴らしたいと思った。しかし、竜が自分をり、白雲を突き抜けて天宮へと昇って行った。

息子にして欲しいと願い、何回となく“お母さん”

お婆さんの家の裏の洞窟に埋められた金銀は、と呼ぶのを聞くと心は萎えた。竜が食べてしまっ

尾無しの竜が海底から運んできたもので、沢山のた孫娘は、豚の血と間違えられたのであって、竜水を含んでいた。やがて、水が浸み出して来て周は阿冬爺さんに尾を切られ、処罰された。死んでりを膨張させた。阿里山は元々、高い山ではなかしまった孫娘をもう生き返らせることはできない

ったが、その膨張で次第に高く大きく聳え、やがのだ。竜は息子として心を尽くし、自分の世話をて、台湾の中央に大きく盤踞するようになった。

することを願っている。
「それでいい！」と彼女は

巷間では次のような歌が歌われた。

涙を拭って言った。
「息子よ、これから私達親子二〽尾無しの竜が持ってきた人で楽しい日を過ごしましょう」。

阿里山中は金銀ごろごろ

数日後、村のある娘が金銀のことなどつゆ知ら鍬を手に山を掘るず、お婆さんの世話をしに来た。尾無しの竜が毎鍬は小さく力は弱く

日、金銀を咥えてやって来たので、お婆さんの家

さて、如何せん！〽

（おわり)の後ろの深い洞窟には、数千数万の金銀が積み重ねられていった。お婆さんは杖を頼りに、手伝い（中国人友人の『民話コレクション』より）の娘にも告げず、密かに金銀を取り出した。口外

訳者注：阿里山という単独の山はなく、台湾の嘉義県

して悪い人に漏れることを恐れたのである。こうにある地名である。また、山脈名に「阿里山山脈」がしてお婆さんは、それからの年月をのんびり、気あり、こちらは台湾最高峰の玉山を主峰とする玉山楽に過ごした。

山脈の西に派生する枝脈の名前だ。現在は観光地で森林鉄道などで有名。

目が悪いお婆さんは次第に年を取っていった。
尾無しの竜は言いました、「お母さん、天上の妈祖[9]（ウィキペディアなど)

“国民詩人”と呼ばれた北原白秋（1）和田 宏て認められ始めた頃、隣〈“白秋”の誕生〉
北原白秋（本名：隆吉りゅうきち 1885～1942

家の人妻だった。白秋が享年57）は1885年（明治18）、福岡県柳川市で、江俊子に横恋慕し、不倫の戸時代からの海産物問屋で酒造業も営む北原長太

仲を俊子の夫に訴えら郎・シケの長男として生まれた。白秋が実際に誕れ、姦通罪で二人とも獄生した母の実家は、熊本県北部の玉名郡関外目村に捕らえられた。出獄後、（現：南関町）にあった。

二人は結婚するも１年程間もなく、柳川の海辺近くの実家に移り、子どで別れた。その後、1916

も時代は有明海で潮干狩りをしたり、ムツゴロウ

年31歳の時、２番目の江を捕まえたりして遊んだ。1891年、矢留尋常小学

口章子（あやこ）が現れ、校に上がり、県立伝習館中学（現：福岡県立伝習館

結婚。章子は、世間から見捨てられた痛恨貧窮の高等学校）に進んだが、成績下落のため落第した

白秋を励まし、よく仕えた。彼女の犠牲的奉仕の頃から詩歌に熱中し、『文庫』『明星』などを濫読

お陰で白秋の名声は高まり、詩人としての生活もし、ことに明星派に傾倒した。

豊かになる。だが、家の新築祝いの日に、章子は出「北原白秋（ウィキペディアより）1901年（明治34）、大火によって北原家の酒蔵が入りの編集者と駆け落ちして（朝日新聞の記事

全焼し、以降、家産が傾き始めたが、依然文学に熱2019.１.10）、白秋とは離婚した。そのあと、1921

中し、同人雑誌に詩文を掲載した16歳の時に、初

年４月、36歳で結婚した３番目の妻が、31歳の佐めて「白秋」の雅号を使い始めた。

藤キクである。キクは、模範的な“糟糠の妻”で、“大〈“言葉の魔術師”〉

きな赤ん坊”と言われた白秋の天賦の才を存分に

19歳で上京、早稲田大学英文科予科に入学し、発揮させ、大成させ、男女１人ずつの子をなした。

宮崎県出身で同級の若山牧水と一緒に、新宿区に

晩年、白秋は殆ど失明状態となったが、キクは白下宿した。新詩社に参加し、与謝野鉄幹・晶子、石秋の目となって献身的に支え、家庭に安らぎをも川啄木らと知己を得、『明星』『スバル』に詩歌を発たらした。キクを得なければ、“国民詩人”と褒め称

表、短歌雑誌『多磨』を主宰。たちまち新進気鋭のえられた名声は得られなかったであろう。

当代一の詩人と仰がれた。

1922年3月に、長男・隆太郎が生まれると、白秋

生涯に数多くの詩歌を残し、今なお歌い継がれは自作の童謡『ゆりかごの歌』を、揺り籠を揺すりる童謡も数多く発表した時代は「白露時代」と呼ながら赤ん坊に聞かせた。

ばれ、三木露風と並び評される近代日本を代表す

以下に、“童謡作詞家”北原白秋の、いくつかの童る詩人である。作った詩は1000編、短歌は8500首

謡創作の背景について紹介したいと思う。

と言われ、“言葉の魔術師”であった。代表作に詩集〈待ちぼうけ〉『邪宗門』、歌集『桐の花』、童謡『城ケ島の雨』な

1924年に発表された北原白秋作詞、山田耕筰作

どがある。詩、短歌、童謡以外に、『ちゃっきり節』

曲の童謡『待ちぼうけ』は、紀元前３世紀の中国のなどの新民謡、多くの学校の「校歌」にも傑作を残

戦国時代末期の思想家・韓非子の説話を基に、音した。1941年に「帝国芸術院会員」となった。

楽物語に仕立てたものである。

〈白秋の３人の妻〉「おまえさん、何をしているのかね？」「しーっ！

最初の妻・松下俊子は、25歳の白秋が詩人とし

俺は兎がまた切り株にぶつかって死ぬのを待って[10]

いるんだ」。

寒い満州の冬木の根っこにぶつかって首の骨を折り、死んでには、暖房が欠かしまった兎を、ある男が運よく捕まえて、食べるせない。その暖房ことが出来たが、しかし、これに味をしめて、日暮の設備が、ペチカ

し、木の株の傍で待って、野良仕事をサボっていである。ペチカ

るうちに、元の黍畑は、荒れ果てて箒草が茫々とは、石炭や薪を入伸びた荒野になってしまったという。

れて焚く。日本『待ちぼうけ』

が、1905年日露戦①♪待ちぼうけ
野良かせぎ

待ちぼうけ

ある日せっせとそこへ兎が飛んで出て争に勝ったあと、ころりころげた 木の根っこ♪
②♪待ちぼうけ

待ちぼうけ

た石造りの頑丈なロシア軍の官舎を満鉄が改築ししめたこれからて日本人の住宅として使用した。もともとは、い寝て待とか 待てば獲ものは駆けて来る

わばロシアの“遺産”であった。

兎ぶつかれ 木の根っこ♪

耕筰は日露戦争後の1910年から４年間ドイツに・・中略・・⑤♪待ちぼうけ「ペチカ（ウィキペディアより）満州に残ってい

留学した際、ロシアや満州を通過したので、ペチ
待ちぼうけ

もとは涼しい黍

カや焼き栗売りの様子を見知っていた。その様子

畑（キビばたけ） いまは荒れ野の箒草 寒いを白秋に教えてあげた。

北風木の根っこ♪

雪舞う満州の住宅街を焼き栗売りが、“栗ぬくー

四字熟語では『守株待兎』と言い、偶然の幸運をい！栗ぬくーい！”と大きな声を挙げながら売り当てにする愚かさや古い習慣や仕来りに囚われて、 歩く。わんりぃの読者の皆さんも、焼き栗を食べ時代の進展に遅れると言う教訓が込められている。 る時はマイナス20度にもなる満州の寒い冬に想い
白秋の故郷・柳川市には、川下り遊覧船のルーを馳せながら食べて下さいな（笑）
。

ト沿いに、切り株の陰でウサギを待つ子供をかた〈からたちの花〉

どった“まちぼうけ”の大きな像があり、船頭がサ『からたちの花』は、白秋が1924年に作詞し、耕ービスに、“まちぼうけ”の歌を歌ってくれる。

筰が1925年にメロディーを付けた。耕筰は幼い頃、白秋の出身校である柳川市立矢留小学校では、養子に出され、活版工場で勤労しながら夜学で学

白秋の１月の生誕祭に合わせて、『待ちぼうけ』をんだ。耕筰は工場で辛い目に遭うと、からたちの歌う。矢留小学校の校歌は勿論、白秋が作詩し、耕垣根まで逃げ出して泣いたと述懐している。この

筰が作曲した。

想い出話を聞いた白秋が詩にしたものだ。

〈ペチカ〉『からたちの花』

童謡『ペチカ』も白秋の作詞、耕筰の作曲である。

①♪からたちの花が咲いたよ

1924年発行の『満州唱歌集』の中にある、満州の白い白い花が咲いたよ♪

冬の情景を歌った歌詞であるが、白秋はまだ、満②♪からたちのとげはいたいよ

州を旅したことは無かった。

青い青い針のとげだよ♪

『ペチカ』

・・中略・・①♪雪の降る夜は

楽しいペチカ⑤♪からたちのそばで泣いたよ

ペチカ燃えろよ お話しましょみんなみんなやさしかつたよ♪

昔々よ 燃えろよペチカ♪
②♪雪の降る夜は「からたち」は、中国の長江付近が原産で、日本

楽しいペチカでは８世紀頃から植えられている、みかん科の落

ペチカ燃えろよ おもては寒い葉樹だ。名は唐橘（からたちばな）が詰まったもの

栗や栗やと 呼びますペチカ♪

だと言われている。

[11]

つづく

2 桁同士の掛け算を暗算で求める早業 （2）河野公雄

２桁同士の掛け算は、11×11から99×99まで全部の数がどちらも 8、一位の数が 1 と 9 で足して 10。

で3,321通りあります。70×83のように0が入ったも頭の中では、以下のように数字を思い浮かべていまのは除外しています。また、37×62と62×37は同じす。

ものなので1通りとしています。前回紹介したパター

8×9＝72、1×9＝9（はっ・く しちじゅうに、
いん・くが く）ン1，2に含まれる組合せは161通り。全体の5パーセ
ント弱というところです。

7209

今回も、2，3 秒で答えが出る 2 つのパターンを紹介します。

8×9 の 9 は、十位の数の 8 に 1 を加えたもので■パターン 3す。72 となります。1×9 は一位の数の 1 と 9、これ十位の数が同じ一位の数が足して 10らを掛け合わせ、9 を得ます。これらを並べた 7209
が答えになります。ここで注意、一位の数の積が一桁の場合は、前に 0 をつけて二桁の数にします。十位

例えば、23×27 のような形です。十位の数がどちの数が 8 の場合の組合せと計算結果は以下の表のよらも 2、一位の数が 3 と 7 で足して 10。頭の中では、

うになります。

以下のように数字を思い浮かべています。
81 82 83 84 85 86 87 88 89
81 6561 6642 6723 6804 6885 6966 7047 7128 7209
82
6724 6806 6888 6970 7052 7134 7216 7298
83
6889 6972 7055 7138 7221 7304 7387
847056 7140 7224 7308 7392 7476
85
7225 7310 7395 7480 7565
867396 7482 7568 7654

2×3＝6、3×7＝21（に・さんが ろく、
さん・しち・にじゅういち）621

上二桁はすべて 72、下二桁は、09、16，21，24，

2×3 の 2 は十位の数の 2、そして、3 は、この 2

25 となります。十位の数が 1 から 9 のいずれであっに 1 を加えたもの。これらを掛け合わせ、6 を得ます。3×7 は一位の数の 3 と 7、これらを掛け合わせ、ても、下二桁はすべて 09，16，21，24，25 です。
■パターン 421 になります。これらを並べた 621 が答えになります。十位の数が 2 の場合の組合せは、21×29、22×十位の数が足して 10
一位の数が同じ

28、23×27、24×26、25×25 の 5 通りです。計算結果は以下の表のようになります。

例えば、13×93 のような形です。十位の数が 1 と 9

21 22 23 24 25 26 27 28 29
21 441 462 483 504 525 546 567 588 609
22
484 506 528 550 572 594 616 638
23
529 552 575 598 621 644 667
24
576 600 624 624 672 696
25
625 650 675 700 725
26
676 702 728 75427
729 756 783
28
784 81229
841

で足して 10、一位の数がどちらも 3。頭の中では、以下のように数字を思い浮かべています。
1×9＝9、12（いん・くが く、じゅうに）
3×3＝9、1209（さ・ざんが きゅう、
せんにひゃくきゅう）

百位の数はすべて 6、下二桁の数は、09、16、21、24、25 となります。

1×9 は十位の数 1 と 9 です。それらを掛け合わ

もう一つ、やってみましょう。81×89 です。十位

せ、9 を得ます。これに一位の数 3 を足し、12 を得[12]ます。3×3 は一位の数 3 と 3 です。それらを掛け合でもあり、パターン 4 でもあります。パターン 3 のわせ、9 を得ます。ここで注意、一位の数の積が一桁やり方をとれば、5×6＝30、5×5＝25 で 3025。パの場合は、前に 0 をつけて二桁の数にします。先のターン 4 のやり方をとれば、5×5＋5＝30、5×5＝25

12 に、この 09 をつなげて 1209 とします。十位の数で 3025 となります。パターン 3 のやり方のほうが少が 1 と 9 の場合の組合せと計算結果は以下の表のよし早くできますね。十位の数が 5 の場合の組合せと

うになります。

計算結果は以下の表のようになります。

11
12
13
14
15
16
17
18
19

91 92 93 94 95 96 97 98 99
1001 1012 1023 1034 1045 1056 1067 1078 1089
1092 1104 1116 1128 1140 1152 1164 1176 1188
1183 1196 1209 1222 1235 1248 1261 1274 1287
1274 1288 1302 1316 1330 1344 1358 1372 1386
1365 1380 1395 1410 1425 1440 1455 1470 1485
1456 1472 1488 1504 1520 1536 1552 1568 1584
1547 1564 1581 1598 1615 1632 1649 1666 1683
1638 1656 1674 1692 1710 1728 1746 1764 1782
1729 1748 1767 1786 1805 1824 1843 1862 1881

51 52 53 54 55 56 57 58 59
51 2601 2652 2703 2754 2805 2856 2907 2958 3009
52
2704 2756 2808 2860 2912 2964 3016 3068
53
2809 2862 2915 2968 3021 3074 3127
542916 2970 3024 3078 3132 3186
553025 3080 3135 3190 3245
56
3136 3192 3248 3304
57
3249 3306 3363
58
3364 3422
593481

上二桁は、(1×9)＋一位の数、下二桁は、01，04，

パターン 3 のほうは、上二桁はすべて 30、下二桁
は 09，16，21，24，25 となります。パターン 4 のほ

09，16，25，36，49，64，81 となります。

うは、上二桁が、(5×5)＋一位の数、下二桁が、01，

もう一つ、やってみましょう。34×74 です。十位の数が 3 と 7 で足して 10、一位の数がどちらも 4。

04，09，16，25，36，49，64，81 となります。

頭の中では、以下のように数字を思い浮かべていま●参考:高橋清一著，ニヤンタ・デシュパンデ監修，「脳をきたえる インド数学ドリル 入門」，日東書院本社，ほか

す。
3×7＝21、25（さん・しち にじゅういち、にじゅうご）
4×4＝16、2516（し・し じゅうろく、にせんごひゃくじゅう
ろく）

■数の話
ちょっとしたゲームをしましょう。まず、4 桁の数を一つ決めてください。何でもいいです。でも、1111のような同じ数が 4 つ並んだ数字はだめです。例えば、今年は 2024 年ですから、2024 としましょう。
次に、2、0、2、4、の 4 つの数字を使って、最大の数と最小の数を作ります。最大の数は 4220、最小十位の数 3 と 7 を掛け合わせて 21、これに一位のの数は 0224 ですね。次に、最大の数から最小の数を数 4 を足して 25。一位の数 4 と 4 を掛け合わせて引いてください。4220－0224＝3996 ですね。この操16。25 と 16 をつなげて 2516 とします。十位の数が作をカプレカ操作と言います。今度は、3996 を使っ

3 と 7 の場合の組合せと計算結果は以下の表のようて同じことをします。9963－3699＝6264。これを続になります。

けます。6642－2466＝4176。7641－1467＝6174。

71 72 73 74 75 76 77 78 79
31 2201 2232 2263 2294 2325 2356 2387 2418 2449
32 2272 2304 2336 2368 2400 2432 2464 2496 2528
33 2343 2376 2409 2442 2475 2508 2541 2574 2607
34 2414 2448 2482 2516 2550 2584 2618 2652 2686
35 2485 2520 2555 2590 2625 2660 2695 2730 2765
36 2556 2592 2628 2664 2700 2736 2772 2808 2844
37 2627 2664 2701 2738 2775 2812 2849 2886 2923
38 2698 2736 2774 2812 2850 2888 2926 2964 3002
39 2769 2808 2847 2886 2925 2964 3003 3042 3081

7641－1467＝6174。6174 という数字が出たら、あとはこの数字の繰り返しです。最初の数が何であっても最後は 6174 に行き着きます。おもしろいですね。
この 6174 という数字はカプレカ数と呼ばれています。最初の数が 3 桁の数の場合は、495 がカプレカ数です。4 桁の数の場合、必ず 7 回以内のカプレカ
操作で 6174 に行き着きます。ですから、8 回を越えても行き着かない場合は、途中で計算ミスをしてい上二桁は、(3×7)＋一位の数、下二桁は、01，04，
09，16，25，36，49，64，81 となります。

るということです。お孫さんの引き算練習にはうってつけです。皆さんもお孫さんといっしょに試しに

最後にもう一つ。55×55 です。これはパターン 3

やってみては。
[13]

（つづく)

“甲辰”とは？ その２
前回“わんりぃ”291 号（2024 年 3 月号）では、甲後藤 芳昭

循環表の 26 番は、己丑（つちのと/うし）です。

辰とは？ のタイトルで干支の生い立ちやその解釈、
読み方、循環表を紹介しました。

それが何なのか？
２．己丑（つちのと/うし）の意味を探る

今回は、干支をどう算出、割り出すか？ を 紹

己（つちのと）は、「起」起きる意で、万物が元気介します。

いっぱいで立ち上がることを指す。
丑(うし)は、「紐」つまみやボタンの意で、縄でし

１．干支の算出法：2024 年はどう算出するか？
まず、①年号 2024 年から３を引きます。⇨ 2021

ばられている状態。草木が芽吹く際の屈曲しながら次に②60 で割ります。2021÷60＝33 あまり 41（こもゆっくり強く地面に這い上がることを指す。（「農れがポイント）。

歴と民族文化」，張 冰隅著，上海教育出版社）③このあまりの 41 を干支の循環表（下表参照）か

自分は、そういう干支のもとに生まれたと観念すら探す。⇨甲辰

ればよいわけである。

他にも算出法はありますが、このやり方が一番早

干支のすべてにそれぞれの意味が隠されています

く、簡単です。

がここでは、詳細は割愛します。

この手法は、５月末に横浜で開催された、神奈川県

良く年初に当年の干支をキーワードに政治・経済

漢詩連盟主催の漢詩講演会で、講師をされた国士館の予測がされますが、干支はそれぞれ、古代人が縁起大学名誉教授・鷲野正明先生の伝授です。

の良い文字をあてがい順序正しく物事がだんだんとなぜ３を引くのか？ は、不明です。

成長発展するよう祈願したものです。

60 で割るのは、干支が 60 で一巡するからと思わ

３．自分の生年の干支を探すれます。

これを機会に自分の干支を探しだし、今後の人生

そして、この算出法で自分の生年の干支も簡単にを考えるヒントにしたいものです。

算出できます。

確かに世間では、干支の年表も購入できますが、自僕は 1949 年生まれ。まず３を引くと 1946。

分の力で探し出す、そういう自助力をいつまでも持60 で割ると 32 あまり 26。

ち続けたいものと思います。

1．甲子(きのえね)

2．乙丑
3．丙寅
4．丁卯
(きのとう(ひのえと(ひのとう)
し)
ら)

11．甲戌
12．乙亥
(きのえい
(きのとい)
ぬ)13．丙子(ひのえね)

5．戊辰
6．己巳
7．庚午
8．辛未
9．壬申
10．癸酉
(つちのえた ( つ ち の と ( か の え う (かのとひつ (みずのえさ (みずのとと
つ)
み)
ま)
じ)
る)
り)

14．丁丑
15．戊寅
16．己卯
17．庚辰
18．辛巳
( ひ の と う (つちのえと ( つ ち の と ( か の え た(かのとみ)
し)
ら)
う)
つ)

21．甲申
22．乙酉
23．丙戌
24．丁亥
(きのえさ(きのとと(ひのえい(ひのとい)
る)
り)
ぬ)

25．戊子
26．己丑
27．庚寅
28．辛卯
( つ ち の え (つちのとう ( か の え と(かのとう)
ね)
し)
ら)

31．甲午
32．乙未
33．丙申
34．丁酉
35．戊戌
36．己亥
37．庚子
( き の え う (きのとひつ ( ひ の え さ ( ひ の と と (つちのえい ( つ ち の と(かのえね)
ま)
じ)
る)
り)
ぬ)
い)

19 壬午
20．癸未
(みずのえう (みずのとひ
ま)
つじ)
29 壬辰
30．癸巳
(みずのえた ( み ず の と
つ)
み)

38．辛丑
39 壬寅
40．癸卯
( か の と う (みずのえと ( み ず の と
し)
ら)
う)

41．甲辰
42．乙巳
(きのえた
(きのとみ)
つ)

43．丙午
44．丁未
45．戊申
46．己酉
47．庚戌
48．辛亥
( ひ の え う (ひのとひつ (つちのえさ (つちのとと ( か の え い(かのとい)
ま)
じ)
る)
り)
ぬ)

51．甲寅
52．乙卯
(きのえと
(きのとう)
ら)

53．丙辰
54．丁巳
(ひのえた
(ひのとみ)
つ)

49 壬子
50．癸丑
( み ず の え (みずのとう
ね)
し)

55．戊午
56．己未
57．庚申
58．辛酉
59 壬戌
60．癸亥
(つちのえう (つちのとひ ( か の え さ ( か の と と (みずのとい ( み ず の と
ま)
つじ)
る)
り)
ぬ)
い)

[14]

あんなことこんなこと思い思いに講師の満柏画伯●麻生市民館サークル祭
6 月 8 日(土)、9 日(日)、恒例の麻生市民館サーが、画面上の墨クル祭が行われました。わんりぃは、ボイストレの濃淡、構図の―ニング公開講座と水墨画教室で参加しました。

粗密などの説明と共に、お手本★ボイストレーニング

として竹や蘭を午前中のました。その後、てで、朝 10

参加者の皆さんが思い思いに描いた絵に、先生が時からどれ

一筆、二筆加筆すると、見違えるような絵になり、位の人が集皆さん喜んでいらっしゃいました。

まって下さ中でも、5～6 歳の男の子が、午前のクラスで墨

るのかと心
配していま

描いてください先生の手許をのぞき込む

開催は初め絵がすっかり気に入り、午後も再び参加して、満先ず、大きな声で自己紹介

伯画伯に褒められて喜んでいました。

したが、次々と集まって下さり、延べ 25 人ほどの方に参加して頂きました。
Ｅmme 先生のご指導で、軽いストレッチ、滑舌の練習、声の出し方を習い、元気いっぱい声を出
し、明る
く楽しく
歌を歌っ
て終了と
なりまし

満柏画伯のお話を聞きながら筆を動かす

た。
参加者
身体全体を使って声を出す◇満柏画伯の漢訳俳句◇

の皆さん
はボイス

やれ打つな
蠅が手をすり足をする

トレーニングにとても興味を持って下さり、楽しかったとの感想でした。コーラスで長年歌っている方の、“こんなに楽しく声を出したのは初めて

小林一茶だ”との感想が、とても印象的でした。
★水墨画教室gāo tái

guì shǒu mòdǎ yíng高抬贵手莫打蝇

会場が分かり難いので気がかりでしたが、わざ
わざ水墨画教室をめがけて来てくださる方が多くて、午前午後、合わせて、延べ 12 人（付き添い、見学の方を除いて）ほどの方が参加されました。

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hé shǒu zuòyīzài tǎo mìng合手作揖在讨 命

【わんりぃの催し】☆☆ 編 集 後 記 ☆☆
♬ ボイス・トレで日本語の歌を歌おう！

今年の梅雨の入りは 6 月も 20 日を過ぎてか

身体の力を抜いて気持ちよく発声しよう！
声は健康のバロメーター！！
＊動きやすい服装でご参加ください。

らでした。しかし、梅雨の間の降水量および梅
雨明けの時期は平年並みだそうで、この時期の極地的な豪雨には注意が必要だ、と気象予報士● 会場：まちだ中央公民館 美術工芸室● 日時 7 月 9 日（火）10：00～11：30
8 月 20 日（火）10：00～11：30● 講師：Emme［エメ］（歌手）● 会費：1,500 円（講師謝礼・会場費）● 定員：15 名（原則として）● 申込：☎ 042 - 735 - 7187（鈴木）が警告しています。
そう言えば、最近は梅雨時には、線状降水帯が発生して、想像を絶する激しい雨が長い時間
降り続き、一部地域に大きな災害をもたらすというパターンが増えて来ました。これが平年の梅雨の姿になってしまったようです。
状況は違っても、世界各地で同じように「今～～～～～～～～～

までと違う」現象が起きて、作物の生育に影響❀❀ 中国語で読む 漢詩の会 ❀❀が出ているようです。気候変動による世界的な漢詩で磨く中国語の発音！ 中国語のリズムで読んで漢詩のすばらしさを味わおう！

食糧不足が、ぐっと現実味を帯びてきました。
～～～～～～～～～● 会場：まちだ中央公民館 視聴覚室
● 日時：7 月・8 月は 休講
再開は 9 月又は 10 月
● 講師：植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します
年会費：1800 円、入会金なし
郵便局振替口座：00180-5-134011 わんりぃ

● 会費：1,500 円（会場費・講師謝礼）

10 月以降の入会は、当年度会費 1000 円● 定員：20 名（原則として）■問合せ：044-986-4195（寺西）● 申込：☎ 090 - 1425 - 0472（寺西）Email:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp（有為楠)‘わんりぃ’295 号の主な目次
寺子屋 四字成語(74)『鴻鵠之志』········ 2「日译诗词｣(42）白居易の詞『憶江南』 ··· 3｢中原雑感｣(43)「少浪底｣の国際的ブランド化(つづき) · 4「避暑山荘・外八廟」駆け足旅行（14） ··· 6■７月・ ８月定例会

阿里山の“尾無しの竜” ················ 8

代表宅“国民詩人”と呼ばれた「北原白秋」（1） 10▼ 7 月 18 日（木）13：45～▼ 8 月 8 日（木）13：45～■‘わんりぃ’発送

２桁掛け算を暗算で求める早業（2） ···· 12“甲辰”とは？ その２ ················ 14

三輪センター▼ 8 月号

休刊

みんなの広場 ························· 15▼ 9 月号

未定‛わんりぃ’の催し・お知らせ ·········· 16[16]