通信ふぁぁんんく
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ふ２０００年（平成１２年）･

昨年の冬︑南アルプスと芦安村に夢をたくす人々が集まり芦安ファンクラブが創設された︒この奥深い山々が与えてくれる感動を︑少しでも な課題である︒
クラブには芦多くの人々に味わってもらいたいと願い︑それを受け入れる芦安村をどのように整備してゆけば良いのかを考えながらはや一年が過ぎた︒今後︑ 安村や山梨県のさらにこの活動を発展させるために︑より多くの人々からご意見とご協 行政担当者︑村力をいただき︑いっそう洗練されたプロジェクトを企画してゆこうと思 会議員︑地元企う︒そこで今回︑私達の活動をなるべく多くの方々に知ってもらうため︑ 業の役員やペンション 旅館の芦安ファンクラブの機関誌を発行することとなった︒
オーナー︑山小屋の管理人をはじめ︑主婦や学生まで幅広い分野の人々が集まる︒
今回の機関誌発行を一つの分岐点として︑クラブではその活動を広く一般の人々にも知ってもらい︑さらに多くの分野から多様で斬新なアイデアを集め︑プロジェクトを創出し︑芦安村と南アルプスの活性化に役立てることを目指している︒
立公園に制定されてから３５年になる︒その間︑自然公園法による規制のもと︑南アルプスはほとんど開発されることなく放置されてきた︒これは一方で︑手付かずの自然を保存し︑その昔ながらの山容が多くの登山者から高い評価を得ることとなったが︑他方では増加する登山者を受け入れる施設の整備が整わず︑かえって自然の汚染を招いている現実もある︒
クラブでは︑南アルプスの抱えるこのジレンマを見据え︑芦安村の活性化と山岳地域の開発との適正な共存点を模索している︒
また︑村民の多くは観光業と直接関係なく暮らしている︒このような人々の生活環境︑福祉︑教育などの生活に密着したサービスの向上と観光開発とをいかに結びつけるかもクラブの大きの保護や山小屋施設整備をはじめとする自然保護を重視した南アルプス適正利用の意見書である︒
また︑村中分科会の提言では︑①自然と共生する暮らしの創生︑②歴史文化の継承︑③
夜叉神峠を中心とする景観地域の見なおし︑④経済の活性化︑に重点がおかれている︒ここには夜叉神峠周辺の環境庁・県との意見交換ヘ駐車場整備や通年型観光開発等による経済的活性化に基づいた村内生活環境の充実への希望が集約されている︒
今年二月には︑この中間報告を軸として︑村は南アルプスの将来像を主題とした意見書を県にあてて作成し︑さらに県を経由して環境庁との意見交換を実現した︒クラブでは︑環境庁の公園利用計画見なおしのなかに︑この意見書が反映されることを期待している︒
発行者：芦安ファンクラブ

山梨県中巨摩郡芦安村芦倉

１５８９−８０５５−２８８−２５３１

昨年八月︑結成以来積み重ねられてきた議論をクラブは中間報告としてまとめ︑村への提言というかたちで清水哲夫村長に手渡した︒
これは︑環境庁が現在進めている南アルプス国立公園管理計画の見なおしに先立ち行われる関係市町村へのヒヤリングの際に︑参考にしてもらおうとクラブが作成したものである︒
奥山分科会は①山小屋収容定員適正化及び環境教育︑交流対話空間確保の実施︑②自然環境保護活動と環境汚染状況の改善︑③登山者に対する受入︑安全対策︑④山岳関係人材育成と山小屋運営面の向上︑⑤山岳観光に対する村民の意識改革及び文化︑伝統の継承︑を提言の骨子としている︒これは︑キタダケソウ﹁ペンションらんたん﹂大滝

芦安ファンクラブ事務局

電話０５５︵２８８︶２５３１

山梨県中巨摩郡芦安村芦倉
１５８９︱８〒 ４００︱０２４１

いお問い合わせは左記まで芦安ファンクラブに関する詳しい

芦安村に中間報告（第１号）
生活施設整備など９項目

あしやす
機関紙発行開始

昨年の一月︑花岡利幸︵山梨大学教授︶氏らが中心となって芦安ファンクラブが創設された︒クラブでは毎月第三木曜日に定例検討会が開かれ︑日本第二の高峰北岳をはじめとする南アルプス山岳地域の適正利用を念頭に置きながら芦安村の活性化をめざす多くの議論がなされている︒クラブには夜叉神峠以西の山岳地域を検討対象とする奥山分科会と︑夜叉神峠以東の生活区域の整備を主な目的とする村中分科会がある︒前者は南アルプスの自然を適正利用することを前提とした観光事業見直しを検討し︑後者は村の豊かな自然をいかし︑村民が安心して暮らせる生活環境の創造を主な目的としている︒
南アルプスは１９６５年に国春号
自然保護・山小屋改善

Spring, 2000
THE ASHIYASU FAN CLUB JOURNAL

第２回

登山教室開催加者２７名全員が無事に下山し︑ 北岳登山百周年記念祭全日程におけるスタッフのきめこまかな対応は好評を得た︒しかし︑参加者の感想文の中で︑コンパスの正しい使い方や地図の読み方を教えて欲しかったとの要望が多く見られたため︑今回の登山教室はこの点を改善して企画されている︒
また︑前回は参加者２７名のうち２１名が５０代以上であったが︑これは現在の登山ブームが中高齢者によって支えられていることを裏付け結果となった︒
そこで今回の登山教室は︑このような中高齢者に限らず︑山に興味のある若者にも充分楽しんでもらえるような工夫を凝らしており︑幅広い年齢層からの参加者を期待している︒
参加費は一泊二食付・講習費込みで一万九０００円︒申し込
み方法は電話または官製はがき
で︑氏名︑年齢︑住所︑電話番号︑登山暦を明記して左記まで︒

｢｣

︱ 8
1589
055 (288) 2531
大滝要造

登山教室事務局〒 400︱ 0241
山梨県中巨摩郡芦安村芦倉
TEL

日本アルプスを世界に紹介し︑日本山岳会の設立に尽力した宣教師ウオルタ
ー・ウエス
トンは今から約百年前︑まだ日本人もそれほど登ったことのなかった北岳に外国人として初めて登頂し︑今読んでも鮮明な登山記録を残した︒
芦安ファンクラブは︑このウエストンの残した数々の功績を高く評価し︑改めて南ア ル プス を 世 界 の人々に紹介するために︑来年度にウエストン北岳登山百周年記念祭を開催する予定である︒
これが︑日本の山岳文化について考えるよい機会であるとともに︑これからの南アルプスをはじめとする日本の山岳地域開発の方向性を見出すきっかけともなることをクラブでは期待している︒

芦安村長と語る会開かれる

平成九年十一月︑芦安村に在住する有志で﹁温和で明るく楽しいい魅力的な芦安村を作る﹂ことを目的に﹁芦安村を支える若い仲間の会﹂が結成されました︒︵川崎浩会長 会員数７４名︶
当会は平成十二年四月十八日︑第三回の対話集会を行政から清水村長︑青木総務課長︑また︑村議会からオブザーバーとして︑深沢︑伊東の両議会議員を迎えて開催いたしました︒当日は会員約二十名が出席して︑今日︑芦安村が抱えている様々な課題︑特に町村合併︑福祉︑教育︑観光︑住環境︑産業振興︑過疎︑少子化問題等について活発な意見交換がなされました︒清水村長は﹁合併協での討議内容をどのように村民に伝え︑また︑村民の意見を合併協に反映させるべきかを考えている︒芦安村の将来に憂いを残さないように慎重に対処して行きたい︒また︑村政活性化のため︑会員の皆さんの貴重な意見を行政に積極的に取り入れると同時に︑役場の機構改革らを行い︑魅力ある芦安村建設のため地域住民が積極的に行政に参加していただくことが必要です︒今後も皆さんに期待したい︒﹂と結んで協力を求めました︒
この会に参加させていただき︑芦安村の人々の真剣に村を考えている情熱に感動を覚えました︒この会がさらにより多くの村民の要望や意見を反映できるかの課題も見え隠れしていましたが︑すばらしい芦安村の活性化の為に︑会の活動に大きな期待をいたします︒︵塩沢記︶

心でみるもの高谷山ヘ
芦安ファン
クラブ主催の第二回南アルプス・芦安村
登山教室が今春五月二十日・二一日の二日間にわたって開催される事が決定した︒一日目は芦安村交流センターふれあい館にて山梨
県山岳連盟などから講師を招き︑登山基礎知
識︑山の気象学︑地図やコンパスの使い方を学ぶ︒その夜は山間の温泉旅館 岩園館 に宿泊し︑二日目は鳳凰三山の入口ともいえる夜叉神峠を超え︑残雪の３０００ｍ峰・白峰三山を右手に見ながら登山教室の目的地となる高谷山︵１８４２ｍ︶へ︒下山は山頂を越えて山梨の森林一００選に選ばれたシラビソ林を抜け樺平︑桧尾峠を周回して登山口へと戻る︒ルートは初心者から中級者向きで全行程は昼食や休憩時間を含めて七時間程度である︒登山教室はこの後︑露天風呂の温泉で疲れを流し全日程を終了する︒
クラブの主宰した第一回登山教室︵昨年十月・栗沢山２７１４ｍ︶は台風の心配をよそに参

タイトル：北岳の稜線
撮影：井上勉Spring, 2000
THE ASHIYASU FAN CLUB JOURNAL

ウエストン

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･Spring, 2000

芦安ファンクラブ代表 花岡利幸･

少子 高齢化の社会への影響は年金︑医療︑福祉制度のみにあるわけではない︒芦安村では教育の現場でも生徒数減少が大きな問題となっている︒芦安中学の小澤修一教頭によると︑昨年の全校生徒は２６名︑今年は２０名にまで落ち込んだ︒﹁このままでは部活動が維持できなくなる︒例えば４０年近くの伝統を持つバレー部もチームを つくれない︒﹂というのが現状だ︒
少子化傾向とともに生徒減少に拍車をかけているのが﹁競争と学力神話︒﹂
我が子を進学させたいと思う親の多くは︑義務教育を﹁競争のある大きな 学 校で 学 ば せ たい﹂と芦安村を離れる︒これは︑他の生徒との競争が学力を向上させ進学を可能にするという︑本質を見誤った思いこみだ︒実際は︑学力の向上は恵まれた学習環境と本人の学習習慣に大きく左右される︒
芦安の小・中学校は学習環境に大変恵まれている︒新学習指導要領を先取りして﹁総合的な学習の時間﹂を積極的に確保し︑地域学習を進め︑地元の経験者や技術を持っている人々から学ぶ機会を設けたり︑職場体験学習をしたりしている︒また︑小さい学校の特色を生かして︑生徒会︑学園祭︑合唱際など︑すべての学校行事は全員で力を合わせて盛り上げ︑仲間と協力して問題を解決する方法を学ぶ︒教師陣は優秀である︒芸術系の教師も充実している︒学校長も教育環境の整備には積極的だ︒何よりも︑生徒一人あたりの教育予算は全国トップクラスである︒これは︑教師が生徒の個性とレベルに合ったきめの細かい指導ができることを意味している︒
小澤教頭はこの恵まれた教育環境を少しでも多くの村民に理解してもらうこと︑学校︑家庭︑地域が一体となった学習環境を整備してゆくことを現在の努力目標としている︒﹁中学生から芦安村を変えていってもらいたい︒そのための人材づくりをしたいのです﹂という教頭の言葉

芦安の未来づくり

乳︵ち︶を作れ！
南アルプスの前衛山にあたる芦倉の裏山は︑夜叉神峠︑高谷山︑樺平の三つの峰の連なりから成り︑その東斜面は壁を作って︑盆地側へ一気に急斜面を駆け下りる︒その麓が御勅使川扇状地の扇頂・芦安村である︒これらの前
衛山の峰に立つと︑その奥に視界が忽然と開け︑３０００ｍ級の鳳凰三山︑甲斐駒ケ岳︑白峰三山︑白峰南嶺の南アルプス連山の大パノラマが展開する︒絶景である︒
夜叉神峠登り口︱ 桧尾峠 ︱ 中池 ︱ 樺平のルートを整備しよう！ 芦安ファンクラブが目を付けたのがこのルート整備である︒未開の地︑樺平からの士気折々の大パノラマの眺望は︑天下一品のそれに値する︒
麓から続くこの道は昔︑自動車時代の前は︑薪炭︑鉱石関係の物資輸送ルートとして村人の産業道路で︑二十貫目の荷物を背負った女手が黙々と行き来した道であった︒だから道の勾配は凹凸を避け︑一定の片側勾配を保つように作られている︒したがって︑少しの危険個所は手が入れられて人が通れるように︑その勾配を保って道を作った︒その後︑この道が使われなくなり︑この方何十年の間に︑その危険個所が崩れて往来が不可能になった︒
その道を芦安ファンクラブが手を入れて登山道として復活させようという計画が立てられた︒
四月十五日︑清水︑塩沢︑青木︑中村︑そして私の五人は桧尾峠 中池間の危険個所の道づくりに汗を流した︒本
来ならば︑片側勾配を保つ道づくりをしなければならないが︑登り降りよりも安全度を優先して︑道の付け替え作業をした︒許可済︵ここは︑県有林 国立公園内であり︑一本の木を切るにも許可が要る︒︶の立ち木を切り倒して︑二本の長い材を崖に立てかけ︑何段もの足がかりをつけた梯子を作り︑危険個所を迂回した︒
二本の長材を平行に立てかけ︑下から順に横木を固定して梯子段を作っていく︒横木の当たる長材の部分を鉈︵なた︶でくり抜きをいれて︑横木を針金で長材に固定し︑鎹︵かすがい︶でとめれば︑一段ができあがる︒足がかりを作る作業はこうして一段づつ上って行った︒横木を針金で長材に固定する作業は意外に難しいものである︒
針金を適当な長さ︵横木の太さに合わせて微調整した長さ︶に用意し︑中間で折り曲げて︑そこにミミを作る︒
このミミを横木の固定部分の上に持ってゆき︑左手で押さえ︑右手で残りの二つに分かれた針金を各々長材を抱きかかえて一巻きし︑ミミのところで会合させる︒ミミにシノ︵先細り︑先曲がりの金工具 語:源不明︶を突っ込み︑ギリギリと回転すれば針金は十文字を作って締まり横木は固定される︒この横木の固定はミミの位置によって成否が決まる︒簡単なことの様に思えるが熟練が要する仕事である︒
こうして一日が過ぎ︑一仕事を終えた︒下山して︑岩園館の露天風呂に浸かった︒塩沢さんの奥さん達も合流して︑酒盛りの宴会である︒彼女等は昼のトン汁を用意して塩沢さんにもたせてくださった︒風呂に入りにきて偶然会ったといっていたが︑御主人の無事を心配して岩園館までお出迎えと心得た︒
宴席で興味深い話を聞いた︒ミミのことを﹁ち﹂と言うと清水さん︒小さな輪っかのことをそう呼ぶという︒ʻちʼ
はどんな字を当てるのかと私︒羽織の紐をつけるための輪を﹁ち﹂といってお乳の乳と書くと博学の塩沢婦人︒それから怪しい連想も含めて︑いろいろの話がでたが︑どうも︑﹁ち﹂は乳らしい︒
結論︑梯子づくりに﹁乳を作れ！﹂これは要の意にも似ていて︑いい話ではないか︒﹁手作りの技術は知恵の輪﹂が要というお話で落ち着いた︒疲れた一日︒ためになった一日︒面白かった一日であった︒芦安は肉体と精神を養う宝庫である︒･･

小学館の日本語大辞典に次のような正解があったので併記する︒
乳︵地︶ ︵:形が乳首に似ているところから︶竿︑網︑紐などを通すために旗︑幟︑幕︑蚊帳︑羽織︑草鞋︵わらじ︶などの縁ににつけた小さな輪︒
ミミ︒﹁瓶子︵へいし︶の肩につきたる︑ち︑如何︒乳に準じて︑ちといふならん︒﹂︵名語記︶

中学生から始めよう･

THE ASHIYASU FAN CLUB JOURNAL

は印象深い︒
昨年九月︑ナンガレ沢ルートの登山道整備をしていた芦安ファンクラブのメンバーが夜叉神の森付近で﹁谷積み技法﹂といわれる堅固な石積みを発見した︒これは明治４年︑時の村長・名取直江が官許を得て北岳に甲斐ヶ根神社を建立した際の前宮の跡地ではないかと期待が高まった︒
石積みは北岳を背にすると富士山を真正面に見る位置に︑高さ約１０ｍ︑幅約１５ｍの規模で組まれており北岳を奉った神社の土台として充分な風格と見えた︒
これは新聞にもセンセーショナルなかたちで取り上げられたため周辺ではにわかに関心が高まり
クラブでは芦安文化財審議委員会の専門家を招いて本格的調査に乗りだし︑事実関係の解明を急いだ︒
調査の結果︑そこは︑野呂川林道開設当事に使用した県監督員の詰所の跡地ではないかとい

芦安ファンクラブ事務局「ペンションらんたん」大滝まったという︒流れに追われ︑飲み込まれた人々は深く悲しみ︑嘆きの声をあげた
時の甲斐の国の国司︵知事︶
は︑その様子を見て天皇に助けを求めた︒天皇はとても心配なさって電話０５５（２８８）２５３１

ちょくし勅使 ︵天皇のお使い︶を出し︑水難の防除と共に人々の悲しみが早く癒されるようにと︑神に祈られたという︒
一方︑村人も夜叉神を慰めるために︑村を一望できる峠︑現在の夜叉神峠に石のほこらを建て︑夜叉神を手厚く祭り祈りをささげた︒こうした村人の祈りが通じたのか︑それからは﹁夜叉神のたたり﹂も少なくなり︑いまでは山を守る縁結びの神として親しまれている︒そして︑それまでみでい﹁水 出 川﹂と呼ばれていた暴れ川は ︑天 皇 の お 使 い つま り

みちょくしが来て治めて下さっ﹁ 御勅使 ﹂

たと言うことから﹁御勅使川﹂と書いて﹁みだいがわ﹂と呼ぶようになった︑と言い伝えられている︒

山梨県中巨摩郡芦安村芦倉１５８９−８時を越えていまう推測がなされたが︑これは︑昭和２７年から３０年にかけてこの場所に建てられていたというプレハブの写真から事実であると確認された︒しかし︑この石積みが︑県監督と言われる程の暴れ川であった︒
員の詰所を建やしゃてた時に作らその﹁水出川﹂の源には︑ 夜叉れたものなの
じん
か︑それ以前神 という悪い神が住んでいたとに造られた石言う︒
積みを利用し﹁夜叉神﹂
は体がとても大きく︑て詰所が建てそのくせ身軽で山でも谷でも自られたのかは由自在に飛び歩き︑暴れまわり︑判っていない︒
いたずらをして村人を苦しめて石積みの堅いた︒夜叉神のいたずらと言えば︑固さと︑谷積雨雲を吹き飛ばし日照り続きにみ技法 が明して田畑を枯らしたり︑かと思
治初期によくえば雨雲を集めてきて洪水を起使われた技術
こしたり︑さらには山で大暴れであることをして山崩れをおこしたり︑というあわせて考えものだった︒村人は皆︑それらをてみると︑﹁夜叉神のたたり﹂と言って大変恐益々なぞは深まると同時に︑山れていた︒
岳文化の歴史を辿るロマンはいある夏のこと︒突然︑村をものっそう大きくなる︒
クラブでは︑すごい大雨がおそった︒大雨は３さらなる事実解明に向けて様々日間降り続き︑とうとう３日目
な角度から調査の夜︑﹁ドドーツ﹂というすさまじを継続している︒
い地響と共に芦倉山が半分崩れ落ちてしまった︒この様子を見た
夜叉神はますます荒れ狂った︒
そして雨は勢いを増し︑村は見その昔︑甲斐のる見るうちに湖のようになってしみでいまった︒さらにその水は荒れ狂う
国の水 出 川と濁流となって釜無川へと流れ込み︑ついには甲府盆地をも湖にしてし｢｣

言えば︑国一番に夢を語ってくださる方でしたらどなたでも大歓迎です。
〒４００−０２４１

Spring, 2000
THE ASHIYASU FAN CLUB JOURNAL

甲斐ヶ根神社前宮発見？

芦安ファンクラブ通信は年４回発行し、芦安村の活性化を目指す様々な提言をしてゆきたいと思います。読者の皆様からの御意見はファンクラブの活動を有意義な内容にするために不可欠です。どうか、自由で遠慮のない声をお聞かせください。

芦安ファンクラブに関する詳しいいお問い合わせ、入会のご希望は下記まで。尚、年会費は 1.000 円、南アルプスと芦安村