日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’号

2024/5

町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp

鳳凰古城で Let’s dance!：ゆったり流れる沱江(だこう)に置かれた跳石の上ではしゃぐ仲良し四人組。ここは「中国一美しい街」といわれ、ミャオ族・トウチャ族など数多くの少数民族が暮らしている地域。沱江に掛かるミャオ
族伝統の建築様式「吊脚楼(ちょうきゃくろう）」をはじめ、清代に敷かれた石畳の道、楼閣のある橋など三百年以上を経て今に受け継がれる建造物や文化が魅力的です。(2017 年 9 月 湖南省鳳凰県にて 高橋節子)‘わんりぃ’ 2024 年 5 月号の目次は 22 ページにあります

[1]

-72

míng

luò

sūn

shān

名

落

孙

山

中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為 楠 君代

今月の言葉は中国語として、ご存知の方も多い

た孔子に呼び止められ、色々教えを受けた」といと思います。日本語でこれに代わる四字成語は見う話から、家庭内の年長者から色々教えを受ける

当たりませんね。

ことを「過庭」と呼びました。公偁が、北宋の大政
ちゅう えんじゅん じん・➢・➢・➢・➢・➢

治家・文人范 仲 淹 の子、 純 仁 の玄孫に当たるた

昔、孫山という科挙受験生がおりました。あるめ、父親から范仲淹や純仁の話を聞いて書き留め

年、彼は試験を受けるため、隣家のて「過庭録」としたもののようです。

息子と一緒に上京し、受験後、合格

試験結果を見るのは、ドキドキし者名簿の最後で自分の名前を見つますね。子供の試験結果ともなれ

けましたが、隣家の息子の名前はあば、一刻も早く知りたいのが人情でりませんでした。

すが、今のように通信手段が発達し彼が郷里へ帰ると、隣人が訪ねてていない昔は、一緒に行った人が帰来て：「孫山や、うちの息子は合格ったと聞けば、急いで訊きに来るのしただろうか？」と訊ねました。孫でしょう。

山は、直接不合格だったと答えるの訊かれた方は、良い結果なら喜んは気の毒だと感じ、紙と硯を持ち出で伝えますが、落第だとちょっと辛
挿絵：満柏画伯

して、「郷試首席合格者に最も遠いい思いをします。そこでこんな文言のが私（孫山）、あなたのご子息は孫山よりさらにを伝えたのです。中国語では、「解元尽処是孫山、遠かった」と詩文を書いて渡しました。

賢郎更在孫山外（意味は概略、お話の中の通り）」彼が言いたかったのは：「合格者名簿で最後の合と言います。

格者が私（孫山）でした。あなたの息子は、私の名

このお話の「試験」はご存知「科挙」の中の、「郷前の後ろにありました、つまり試験には合格でき試」あるいは「解試」と言われる地方試験で、合格ませんでした」ということでした。

者はこの後、都へ上って、皇帝直々の試験を受け・➢・➢・➢・➢・➢るのですが、この「郷試」に受かったら、もう将来

言葉の意味：孫山＝試験合格者名簿の最後の人を嘱望される人物として様々な厚遇を受けます。

の名前。名前が孫山の後に有るということは、試

一方、不合格者は今と同じか、或いはもっと精神験や選抜で選ばれなかった人のこと。

的にきつい生活を強いられます。まさに天と地の使い方：大学入試の成績表が発表されたが、普段違いが生じます。

努力をしなかったので、小明は今度もまた名落孫

古代中国社会にとって、科挙に合格することは山（不合格）だった。

本人にとっては勿論、一族にとっても、とても名・➢・➢・➢・➢・➢

誉なことで、合格の可能性のある子供がいると、入学試験など、選抜に漏れたことを婉曲に言う一族を挙げて応援しました。確かに、千年以上前言葉で、中国では良く使われるそうです。出典はの人の経歴に何年の何の試験に合格したと記録がはん こう しょう

宋代の范公 偁 という人が書いた「過庭録」というき残るのですから、気合が入るのは当然でしょう。

し

書物です。
「過庭」とは、「論語・季子篇」で、「孔それにしても、昔からの試験の記録が残るとは、り

子の子・鯉が庭を横切った時、庭に面し座っていさすが、文字の国「中国」ですね。
[2]日译诗词［漢詩の日本語訳］（40）

杜牧『江南の春』
桜美林大学名誉教授 植田渥雄
今回は杜牧（803～853）の名作『江南の春』を取

なん ちょう し ひゃく はっ しん じ

南朝四 百 八十寺

りあげてみましょう。この作品は孟浩然の『春眠』李た しょう

ろう だい えん う

うち多 少 の楼 台 煙 雨 の中

白の『静夜思』杜甫の『春望』などと共に日本では昔から人口に膾炙していて、教材としてもお馴染みで鶯の鳴き声が千里の彼方まで響き渡り、山の緑がす。しかも訓読文そのものが平明で、日本語表現とし

赤い花々に映え、江南の地の水辺山辺の集落には酒ての完成度が高く、敢えて和訳する必要もないよう屋の幟 が風に靡いている。南朝時代に栄えた仏教寺に思えます。仮に和訳したところで蛇足の感をまぬ院の方を見やると、無数の楼台が煙雨の中に包まれかれませんね。ただこのシリーズの趣旨を維持する

ている。

のぼり

さてこの詩の前半の 2 句で詠われているのは建康ために敢えて余白を頂き、和訳を試みてみました。
けい ちょう ばん ねん（南京）郊外の明るい農村風景です。ところが後半の

杜牧の生まれは京兆万年（陝西省西安市）。祖父は
つ てん『通典』の作者として有名な歴史家の杜佑。詩聖杜甫

2 句になると一転して雨模様の遠景に代わっていきとも共通の先祖を持つ。兵法にも興味を示し、『孫子』ます。これはどういうことなのでしょうか。

に注釈を施すなど、気骨のある一面もありました。正

これには昔から様々な解釈があります。例えば前義感が強く、それが災いしてか、あまり世渡り上手で半と後半では立つ位置、もしくは時間が異なるといはなかったようです。

うものです。あるいは作者が一日中同じところに立詩風は当時の流行であったった華美を嫌い、平明

ち尽くして感慨に耽っているうちに天気も変化してに徹していますが、時には遊里の巷に入り浸って浮いったということもあるかも知れません。また、ここ名を流すロマンチストでもあったようです。

に描かれているのは実際に見た景色ではなく作者のjiāng nán chūn

dù mù

江 南 春

杜牧

だとすれば、この時作者の胸に去来するものは何

qiān lǐ yīng tílǜ yìng hóngであったか。そのことも視野に入れておく必要があ

心象風景であるという解釈もあります。

千里 莺啼 绿映 红

るかも知れません。

shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng

水 村 山 郭 酒旗 风

作者杜牧は仏教徒ではなく、詩風においても、南朝

nán cháo sì bǎi bā shí sì

詩の華美な表現には馴染まなかったようですが、唐

南 朝 四 百 八十寺

代文化の礎を築いた南朝文化そのものには強い関心

duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng

多 少 楼 台 烟 雨 中を抱いていました。古都南京に取材した作品も数多＊绿映红＝山の緑に赤い花が調和するさま。 ＊水村
山郭＝山や運河に囲まれた江南地方の農村風景。 ＊酒旗＝酒屋の幟旗。 ＊南朝＝今の南京にあった四つの王朝。宋、斉、梁、陳。これに呉、東晋を加えて〈六朝〉ともいう。＊四百八十寺＝数多くの寺。｢四百八十｣は数の多いことを示す。なお、訓読では〈しひゃくはっしんじ〉と読む習わしがある。＊多少＝ここでは数の多いことを示す。 ＊楼台＝寺院の楼閣。 ＊烟雨＝霧状の細かい雨。霧雨。

く残しています。
仏教寺院にも度々足を運んでいます。北方出身の作者にとって過去の栄光を伝える古都南京の風物は
よほど刺激的なものだったと思われます。末尾の一句は、歴史の彼方に消えゆく南朝への哀惜の念さえ感じさせます。
〔和訳〕

鶯の声こだまして

〔訓読〕

江南の春

さん か

しゅ き

山 花 に映える酒 旗 の波

杜 牧
くれない

栄華を語る南朝の千里鶯啼いて緑 紅 に映ず

じ もん じすい そん さん かく しゅ き

とうなか寺 門 寺 塔 は霧の中

水 村 山 郭 酒 旗 の風[3]

「漢詩の会」たより 71（2024 年 3 月 31 日）

李清照の三詞報告:花岡風子

2024 年 3 月の漢詩の会は、長年のメンバーにとさて、《点绛唇·蹴罢秋千》は、少女時代の李清照ってはお久しぶりに李清照の詞を鑑賞しました。

の日常の一コマを描いたもので、庭のブランコで李清照といえば、中国で人気ナンバーワンの女遊んだ後、突然の来客に恥じらう様子が描かれて流詩人です。個性豊かな〈詞〉の作品を数多く残しいます。感情豊かでプライドも高い少女の様子がていますが、今回は、植田先生の特別セレクトで、伺えます。言葉も平易で、４コマ漫画のように場三首も堪能できました。天真爛漫な少女だったで面が生き生きと伝わってきます。詳しく見てみまあろうことがうかがえるユニークな《点绛唇しょう。

罢秋千》と《如梦令蹴常记溪亭日暮》、そして、志diǎn jiàng chúncù bà qiū qiān

《点 绛 唇士のような一面を見せた漢詩《夏日绝句》です。

cù

本題に入る前に、講座ではいつも作者の人生ス

蹴 罢 秋 千》bà qiū qiān

蹴 罢 秋 千，トーリーから始まりますが、李清照の人生は、正qǐに波瀾万丈。生きた時代も北宋が滅びるタイミン

起 来 慵 整 纤 纤 手。

lái yōng zhěng xiān xiān shǒulù nóng huā shòuグで非常に苦労します。現在の山東省に生まれ、

露 浓 花 瘦，父親は文学者として有名な李格非。母は宰相王珪

báo hàn qīng yī tòuの娘でした。学者の家に生まれたお嬢様で、18 歳

jiàn kèの時に金石学者の趙明誠と結婚します。親に決め见 客 入 来，薄 汗 轻 衣 透。
rùlái

wà chǎn jīn chāi liūられた結婚であったのに、二人は相思相愛で、夫

袜 刬 金 钗 溜。

の研究を助けて『金石録』を完成します。しかし、

hé xiū zǒu

晩年は戦乱に巻き込まれ、地方を転々とするうち

和 羞 走，
yǐ mén huí shǒu倚 门 回 首，に、膨大な蔵書や拓本などの財産を失い、政治家

què bǎ qīng méi xiùでもあった夫も、赴任先で病死してしまいます。

却 把 青 梅 嗅。

「人生最後に再婚しますが、夫から虐待を受け
けて、100 日ももたなかったようです。それでも、65

お秋千を蹴り罷えものう

歳まで生きているので、逞しい女性ですね。」と植

せんせん

立ち来りて整うるに 慵 し繊 繊 たる手田先生。

露は濃く花は痩せ

無類の酒好きでもあり、お酒にまつわる作品もけい い

沢山書いています。そういえば、以前鑑賞した「如薄き汗軽 衣に透る

梦令」も二日酔いの詩でしたね。清照の作風は人客人の入り来るを見てべつせん

生の時期によって、大きく違っています。人生前

きん さ

すべ

まじ

襪 剗 にて金釵を溜 らせ羞らいを和えて走るよ

半の作品は、自然の謳歌や少女時代の恥じらい、門に倚りて回首して夫と新婚の幸せ、別離の不安や寂しさなどをテーと却って青梅を把りて嗅ぐマにしています。
[4]

zhēng dù

お庭に大きなブランコのある深窓のお嬢様がzhēng dù争 渡， 争 渡，ブランコをこぎ疲れ

jīng qǐ

yì tān ōulù惊 起 一 滩 鸥 鹭。

気だるそうに衣服を整えるその手は細くて綺麗
季節は晩春の頃か

おぼ

けいてい

にちぼ

常に記 ゆ渓 亭 の日暮

露は濃く、花は落ちて

ちんすい

き

ろ

沈酔 して帰路を知らず

薄い着物がしっとり汗ばんでいる

きょう

興 尽きて晩に船を回らすに
おう か

ここで場面が急展開

誤って、藕花の深き処に入るお客さんが訪ねてきたのです。

いかいか争 で渡らん

靴がとんでいって靴下が丸出しになっているし

いったん争 で渡らん
おう ろ

驚き起つ一 灘 の鴎鷺

簪もどこかになくしてしまった

いつも思い出す渓亭の日暮時のこと
お客さんに見られては恥ずかしいと立ち去りつ酔っ払って、帰り道が分からなくなって

つも、門に寄り掛かって、誰が来たのか見ている。

興味もなくなったので、船を返そうとするのに

照れ隠しに、青梅をひとつもいで香りを嗅いでいあやまって蓮池の深いところに入り込んでしまるふりをして・・・。

った「最後は、私、あんたなんかどうでもいいのよ、

どうやって渡ろうかっていうふりをしていますね。少女の照れ隠しで蓮池からカモメやサギなんかの水鳥が驚いて飛すね。ひょっとしたらサザエさんにこういう場面

び立った。

どうやって渡ろうかがあったかもしれないですね。長谷川町子さんにはできるかもしれないが、これは男にはできない「おいおい、当時は灯りも携帯もないのに、女のですね」と植田先生。

子がお酒に酔っ払って帰り道がわからなくなると次の《如梦令·常记溪亭日暮》という作品もまたはね」と植田先生。今だとショート動画に上がっ

昔を思い出した詩ですが、なんと酔っぱらっていていそうなシーンですね。寝ているところ突然にます。いったいこの時は何才だったのでしょうね。

小舟に突っ込まれ、驚いて飛び立った水鳥たちの最後の一句が味わい深いです。詳しく見てみまし

姿や羽音や水音まで聞こえてきそうな感じがしま

ょう。

す。

rú mèng lìngcháng jì《如 梦 令cháng jìxī

さて、仲睦まじいとされてきた夫との関係です

xī tíng rì mù

常 记 溪 亭 日 暮》

が、最後は悲しい結末となりました。1127 年、清tíng rì

照が 44 歳のとき、中国では「靖康の乱」が起き、

mù常 记 溪 亭 日 暮，chén zuì bù

zhī guī

金の軍隊が北宋の首都を攻め落としました。ちょlù沉 醉 不 知 归 路。

うどその年に、夫、趙明誠の母親が南京で亡くなxìng jìn wǎn huí zhōu

兴 尽 晚 回 舟，り、夫妻は、このため南京に行くことになりましwù

たが、その時、北宋の首都だった開封はすでに陥

rù

かい ほう

ǒu huā shēn chù误 入 藕 花 深 处。

落し、彼らの家があった、山東省を含む北方地区[5]

はとても危険な状態になっていたそうです。そこ

死んでも、英雄と讃えられるようになるべきで、李清照は、二人で長年に渡って集めた多くのである。

文化財を南京に運ぼうとしました。しかし、動乱今になっても項羽を思い出す。

の中で、運送する予定だった所蔵品は焼失したり項羽が烏江を渡って逃げようとしなかったこう こう

散逸してしまい、清照は命がけで残った文化財をとを。

守り、やっとのことで南京にたどり着きました。
さて、都を杭州に移したばかりの南宋政権で、項羽は、船頭に逃げることを勧められても同意夫、趙明誠は、南京を含む周辺地域の長官に任命しなかった、英雄として立派だった。それにひきされました。ところが、一年あまり経った時、南京

かえあなたは、逃げるなんて、かっこ悪い！ と言では軍の将校による内乱が起こりました。偶然、いたかったのでしょうか。趙明誠は恥ずかしくその時の趙明誠はすでに、別の場所の地方長官に鬱々とし、新しい赴任先に向かう途中に亡くなっなる人事異動の辞令をもらったばかりで、元の担たそうです。

当地域への対策を講じずに、逃げてしまったそう

李清照は生涯子供には恵まれなかったようで、です。李清照は夫のこの卑怯なやり方を知って、詞からは、女性らしいみずみずしい感性や知性を激怒したと言われています。次の漢詩は、その翌感じます。当時としては珍しく夫と趣味を同じく年に書いたものです。攻めてくる金に対して、じして仲睦まじい結婚生活を送ったにも関わらず、りじりと南方に逃げる宋の軍隊を風刺した詩です

人生の最後に夫を非難して、それが精神的な打撃が、その詩を書いた時期などを考えると、夫、趙明となって夫が急逝したとしたら、何とも言えない誠が職務を放棄して逃げたということも非難して気持ちになりますね。その後、長続きしなかった

いたのではないか、と言われています。

とはいえ、別の男性と再婚しようとしたのは、夫
君に愛想が尽きていたのかどうなのか。晩年は寂xià rì jué jù《夏 日 绝 句》
shēng dàng zuò rén

しい寂しいと嘆いたそうで、無邪気なお転婆お嬢jié

生 当 作 人 杰様だった李清照の生涯をこの三首で俯瞰してみるsǐ

と、こちらまで切ない気持ちになるのです。

yìwéi guǐ xióng

死 亦 为鬼 雄zhìjīn

sī xiàng yǔ

至 今 思 项 羽bù kěn guò jiāng dōng

不 肯 过 江 东
じんけつ

生きては正に人 傑 となり
き ゆう

死しては亦た鬼雄となるべし
今に至りて項羽のあえ

わた

肯て江東に過 らざりしを思う
生きる限りは、傑物といわれるようになるべきである。
李清照像、清代崔錯画(ウィキペディアから)[6]河南省或いは「中原」雑感─(41)

4 年ぶりの河南省（つづき）
文と写真＝村上直樹
昨年 2023 年の 5 月号で 2022 年度の「全国十大考
古新発現(発見)」について少し詳しく取り上げた。今
年も先日（3 月 22 日）2023 年度の十大発見が発表され、河南省関連は 2 件が入選した(2024 年 3 月 22 日
『新華視点』)。その内の１つは「河南鄭州商都書院街
墓地」である。約 3400 年前の商(殷)代の遺跡である
この発見は、3 年間、15,500 平方メートルに及ぶ発掘調査の成果であり、現在のところ中国における最も初期の、構造が明らかな高位貴族の墓地である。
報道でドローンによる空中写真を見ると、発掘現場は私が昨年（2023 年）末に見学した「鄭州商都遺羊肉湯（2023年12月撮影）

跡博物院」に隣接する地区である。時間がなかったこともあるが、工事現場か何かと思い込んで近づきもい。ここの羊肉湯は絶品だった(小麦で作った「大餅」

しなかった。勉強（予習）不足を悔んでいる。

を浸して食べる)。私には言葉で的確に表現できない

さて、その河南旅行では 12 月 28 日に鄭州市からのがもどかしいが、眼で（写真で）ぜひ、味わってい洛陽市に知人の車で移動した。洛陽市（地級市）には

ただきたい。

それぞれ 7 つの県と区があり、その内の１つに河南

午後には残念ながら霧雨が降る中、ダムを展望台

省の中西部、洛陽市の北部に位置する孟津区がある。

から眺め、小浪底の大きな文字が確認できた。この展

・2021 年にそれまでの孟津県 と吉利区が合併して誕

望台には「柏崖古城」という石碑が立っていた。南北生した。孟津区は 4 つの街道と 6 つの鎮を管轄して朝時代（439 年～589 年）、北朝・東魏の侯景が柏崖いる。鎮の 1 つは小浪底鎮である。この小浪底とい山と呼ばれるこの地に黄河を巡る戦略的意図から城う名称は水利目的等で黄河に造られた小浪底ダムを築いた。

（小浪底大壩）で広く知られている。

侯景は「侯景の乱」で知られる(川本芳昭『中国のさらに小浪底鎮には 28 の村が含まれているが、小歴史』第 5 巻、講談社学術文庫、2020 年、他)。もと

浪底村はその１つである。同村の役場（村民委員会）

もと東魏の将軍であった侯景は梁に帰順したが、情の建物前にあった看板によると、この村は通称、新小勢の変化により 548 年 10 月武帝の梁に対して反乱

浪底村と呼ばれているそうだ。その理由は国家プロを起こし、その首都である建康（現在の南京）を急襲

ジェクトである小浪底ダムの建設に際して、もとのした。しばらく壮絶な包囲・籠城戦が続いたものの、小浪底村が全村移転して新しくできたからである。

翌 549 年 2 月、ついに建康城は陥落し、梁の武帝も1993 年のことである。

亡くなった。その後 551 年には侯景は自らを漢帝としょうえき

もともとの村があった場所から黄河の上流は川床称するに至ったが、結局、梁の蕭 繹 により建康は奪が狭く、激しい流れで波しぶきが上がっているが、村還され、552 年 4 月には侯景も亡くなって、乱は平の場所に来ると川床が広くなり、流れも穏やかにな定された。

って川面も小さい波だけになる。そこから「大浪到この「侯景の乱」は中国の歴史上とくに重大な意味

頭、小浪到底」(大きな波に始まり、小さな波に到る)を持っている。この乱以降、南北朝の勢力地図が大きと言われ、小浪底の名前がついたらしい。

く変化して北が優勢となり、それが漢帝国の滅亡

29 日はまず「韓城羊肉湯」という小さな店で朝食（220 年）後長く続いた分裂の時代（魏晋南北朝時代）をとった。地元では知られている店なのかもしれなの終焉と隋朝による統一（581 年）に直接繋がってい[7]

班超記念館（2023年12月撮影）

班（家）溝の標識（2023年12月撮影）

く(『百度百科』より)。

学者ではなく、政治家、軍人、外交官である。後漢明話は戻って小浪底鎮に含まれる 28 か村の中には、

帝永平 16 年(73 年)に 40 歳を過ぎるまで文官であっ

別に班（家）溝村がある。写真は道路沿いに立てられた班超は「投筆従戎」(筆を捨てて、すなわち文官をた村の標識で石板に村の簡単な紹介文が彫られてい辞めて、軍隊に参加する)とばかり、匈奴などが勢力る。それによるとこの周辺は班溝古砦（古城）というを張る西域に出陣した。その後、30 年に亘って西域

7000 年ほど前の新石器時代・斐李崗期の文化遺産でに止まりこの地を安定させ、西域各民族と中原漢民・ある。なお、石板には「斐里崗」と表記されていたが、族の友好往来の促進に貢献し、多民族国家としての

これは誤字と思われる。とくに施設等は見当たらず

中国の発展の礎を築いた。永元 14 年（102 年）8 月「河南省文物保護単位、班溝遺跡(班家古砦)、河南省に洛陽に戻ったものの、1 か月後の 9 月に享年 71 歳

人民政府 2016 年 1 月 22 日公布、･･･2018 年 4 月 5で亡くなった。

日立」と書かれた記念碑がひっそり立っていた(写真

班超の生涯については、南朝宋(420 年～479 年)の右奥。人が見ている)。裏面には保護の地域範囲、建範曄が編纂した『後漢書』の「班梁列伝」に詳しい(こ築規制等が具体的に記されていた。

の梁とは梁慬という別の人物を指す)。また班超は時代は一気に 6900 年ほど下り、同村内には「豫西「不入虎穴、不得虎子」(虎穴に入らずんば、虎子を得（河南省西部）辛亥革命記念館」という施設もある。

ず)という諺の由来でも知られている。これは、36 人

今回、私は見学できなかったが、そこでは同盟会員・というわずかな人数ではるかに多勢の相手（匈奴の辛亥革命東征軍将領・豫西討袁軍司令であった楊体使者）を叩こうとした際、躊躇する部下を鼓舞するた鋭烈士による奮闘と犠牲を知ることができるはずでめに班超が発した言葉である。

ある。

班勇は班超の 3 人の息子の末っ子で、後漢政権のさらに、もう１つ注目すべきことには、同村は「班氏下にあって父親同様、西域の安定に貢献した。上記の家族的祖居地」である。この班氏家族とは、漢代にさま5 人の他に班氏の一族として、班彪の祖父の娘で漢成

ざまな分野で活躍した彪・固・超・昭・勇らを指してい

帝の側室（婕妤）であった女性も詩人として知られるる。このうち班固は『漢書』100 巻を著した大歴史学(名前は不詳で班婕妤と呼ばれる)。

者、文学者である。班彪は班固の父親で、司馬遷の『史「班超記念館」における解説等によると、こうした記』の続編として『史記後伝』数十篇を著した。班彪の班超による功績は、紀元前 138 年に張 鶱 が切り開い娘で班固の妹の班昭も著名な学者で、班固亡きあと『漢た西域への道（シルクロード）を引き継いだと言え、書』を最後の部分を書き足して完成させた。

2013 年に習近平主席が提唱して以来、東アジア、中ちょうけん

この 5 人の中で班溝村（孟津区）と最も縁が深い

央アジア、ヨーロッパ等を含む関係諸国との協力強のは班固の弟、班超（32 年～102 年）である。孟津化・共同発展を図るべく、現在、中国政府が進めてい区朝陽鎮には「班超記念館」という立派な施設もある巨大経済圏「一帯一路」の構築にも繋がるという現る。写真の扉奥に見えるのは班超の像である。班超は代的評価がなされている。
[8]

「避暑山荘・外八廟」駆け足旅行（12）吉光（１）
文と写真 吉光 文と写真
清清

中国四大名園に数えられているのは、北京の「頤和園」、承徳の「避暑山荘」、蘇州にある「拙政園」と「留園」であり、いずれも世界遺産に登録されている。
前二者は皇家園林（中国皇帝所有の庭園）であり、後二者は私家園林（中国の貴族・高位官僚や富裕な商人・地主所有の庭園）である（ウィキペディア）。
規模を比べてみると、「拙政園」と「留園」はそれぞれ、5.2ha と３ha 余りに対して、「頤和園」
は 297ha、「避暑山荘」は 564h と桁違いである。後二者は庭園といっても、皇帝の宮殿、政治を行うための役所やたくさんの社寺を含む複合施設のため、当然と言えば「烟雨楼」までの経路と「中洲の島」にある５つの景勝地当然である。それにしても、天然の山や湖をまるご「青蓮島」から「中洲の島」に戻ると、道は三叉路と、庭園に取り込むのは、自分の楽しみのためにディになっており、ここで手持ちの観光用地図を広げる

ズニーランドを作るようなものだと思ってしまう。

ことになった。この島の中に、どのような景勝地、観否、乾隆帝は母の孝聖憲皇后の還暦を祝い、西湖の光施設があるのかと地図で確かめた。

西に「高水湖」と「養水湖」を新たに掘削し、３つの「景点マーク」が５カ所に付けられ、それぞれ「沧

湖を合わせて「昆明湖」を造り（乾隆 15 年）
、湖の

浪屿」、
「烟雨楼」
、
「一片云」
、
「金莲映日」、「如意洲」

水は農業用としても利用し、その時に発生した土砂の名称が示されていた。島と湖岸は南側の長い砂州で「万寿山」を造成し、明の時代に造営された「清漪（人工？）で繋がっているようである。

園」を現在の「頤和園」の規模にする改修工事も行っ島に渡って来た地点の近くに「沧浪屿」という景点た（乾隆 29 年）ということや、これらと並行して、があったはずだが、歩き始めた道の逆方向にあった

乾隆 22 年から「普寧寺」を皮切りに「外八廟」の造らしく、全く気付かずに来てしまっていた。

営に着手し、北京市内にチベット式寺院を建設、紫禁島の中央部に向かう道ではなく、湖岸を眺めなが城内に工芸技術の粋を凝らした建築物を作るなど、ら歩く道を進んだ。すぐに対岸の林の中に六角形と「頤和園」と「避暑山荘」という 2 つの壮大な庭園を思われる多層の塔が姿を現した。いかにも中華式庭実現させた「造園デザイナー」に留まらず、「究極の園の趣であった。地図を見たが、その場所には該当す

芸術品コレクター」、「寺社建築デザイナー」、「都市デるような塔の名称は見当たらない。
（後で「上帝閣」

ベロッパー」と言うべき役割を果たしている。その創と考えられた）。手前の湖岸には屋根付きの観光船が造に対する飽くなき情熱と実行力、並外れた美的感繋留され、船着き場になっていた。

覚と才能には驚嘆する他はない。なお、「清漪園」は■朝陽を眺める展望所

清末期のアロー戦争で荒廃し、西太后が修復して「頤

湖岸に沿って更に進んだところで、東屋があり、そ和園」と改称したものである（ウィキペディア）。

の扁額には「清晖亭」とあった。対岸に最も近づいて■「烟雨楼」を出てからいる地点だと思われ、対岸の景色（往時は船着き場は山地から湖岸まで降りて来て、それと気づかず「中無かっただろうが）を鑑賞するために建てたと思わ洲の島」に渡ってしまい、地図も見ないままに、「烟れた。しかし、ここも手持ちの大ざっぱな地図には載雨楼」に辿り着いてしまった。

せられていなかった。
[9]

近くに石造の奥に、ご本尊の仏像が遠くからでも望まれた。光背りの説明盤がにも複雑な装飾がされていた。

あったが、説明

本殿に近づくと扁額には「般若相」と揮毫されてい自体は極めてた。浅学にして、これが何を意味しているのか分から簡単な内容でなかった。

あった。曰く、堂内に入ってから、興味を覚えて写真を撮ったの「乾隆亭が優れは、「右手の剣を横に構え、左手を上に挙げ、右足のた景観を定め膝を曲げ、左足の前に引き上げた」、まるで京劇俳優た三十六景のが見得を決めるポーズのような武将の像であった。

うち、15 番目のその隣は「背中に大きな羽根があり（きっと飛べるの景勝地である。

だろう）、閻魔様のような冠を被り、羽毛の飾りの鎧

早朝に此処でを着け、右手に（金槌？）を持つ、尖った嘴の鳥人」

休息を取り、朝の像であった。まるで、日本の山岳信仰に登場するの陽光を浴び「カラス天狗」か、ヒンズー教由来の「ガルーダ」の「清晖亭」説明盤（下）と対岸の景色（上）ればゆったり、くつろいだ気持ちになることが出来ようだと思った。これも意味が分からなかった。

る」。15 番目というのは、（札所に付けられる番号と後に「般若相」について調べたところでは、「般若同じく）、素晴らしさに順位をつけた訳では無さそう

相」とは「仏陀の至高の知恵」を意味し、寺門には康である。ともあれ、島の東端の岸に腰掛け、対岸の塔

熙帝が「法林寺」と揮毫した扁額が掛けられ、山荘内

や森の上に朝の太陽が昇ってくるのを眺めるのはで最も早期に創建された寺である。乾隆三十六景の清々しかったろうと思われた。

うちの 16 番とされ、正殿に無量寿仏、東殿に雷神、そこから先に進み、現れた分岐点で湖岸を離れた西殿に龍王が祀られ、皇帝と妃嬪たちはお参りを欠ら、こじんまりした寺院があった。

かさなかった（「百度百科」より）。

■これも“ご神体”？

■「如意洲」が「中洲の島」の名前か？

山門は一層の中華式屋根で、軒下の彫刻の青紫色

地図では、此処から島の中央部に進めば「一片雲」と門の両側の壁板は光沢があり、赤茶色というよりという観光ポイントがあるようだった。しかし、手持

赤紫色に見えた。扁額は青地に金色の文字で「法林ちの地図では道路が全く省略されているので、行き寺」と揮毫されていたが、洒落た雰囲気を持ってい当たりバッタリで歩いて行くと、途中で引き返す羽た。この寺院を確かめようと地図上を探したが、これ目になりそうだった。

また載せられておらず、がっかりした。

残る観光ポイントのうち、「金连映日」は島の西側

山門を入ると正面に正殿が見え、開け放たれた扉で、「清晖亭」とは反対の位置関係にあり、夕陽が沈む時分に周りが金色に輝くという意味だろうかと思った。しかし、どんよりした天気で奇麗な夕陽は期待できなかったし、それに、其処で夕陽を見てしまったら、日が暮れた山荘内を歩いて帰ることになりそう
で、それは避けたいことだった。
「如意洲」の景点マークは「中洲の島」と陸地を繋ぐ砂州の上に付けられていた。
「長い砂州が作り出す独特の景観」が景勝地とされた理由だったかと思いつき、そうだとすれば、この「如意洲」こそ「中洲の島」の呼称かと思い至った。
●資料：「承徳市城区导览图」、中国地図出版社

法林寺の堂内に祀られていた像

[10]

（つづく）

新郎に贈るあでやかな手縫いの衣服
訳：一瀬靖子／大槻一枝

朝鮮族の娘は，結婚する時、自分で手作りした沢山

息子はこれを聞くと怒り出し、「このおいぼれが。

の嫁入り道具を持参しなくてはならない。松竹明月

なぜ、私ら親子の話を盗み聞きしたのだ！」と腕を振の縫い取りをした箪笥掛け、“福”“寿”を縫い付けた丸

り上げて公使を追い出そうとした。父親は息子を遮い枕、また、舅、姑、小姑への贈り物などで、その中り「聞かれてなぜ悪い？「 お前、ご無礼してはいけな

でも欠かせないのは、新郎に贈るあでやかな、丁寧にいよ」となだめ、公使に実情を話した。

縫い上げた衣服である。

「この村に中流の家庭があり、「生活は豊かとはいえ「どうしてこんな風習があるのか」と問う者がいる「

ないが、娘は人品容貌とも抜群で、父母は彼女を遠方かもしれない。それには、国王の名代として各地を巡の若者に嫁がせようとしていた。結婚の日を聞き知回する、悪人には怖れられる公使の隠密巡視の物語

った街の両班がやってきた。この両班は京城の宦官がある。

の孫で、この日も彼は肩で風を切って娘の家にやっ～～～～～～～～～～て来たのである。丁度、新郎の父親が新郎に付き添っ

昔、朴公使は、国王が自らしたためた“玉牒馬牌”をて娘を迎えに来ていた。両班は入るや否や、威張って国王の信任の証として携え、身には破れた長衣をま祝い酒を所望した。娘の父母は怒りを抑えて酒を差とい、頭に古い笠をかぶり、腰は荒縄で縛る出で立ちし出した。両班は飲みながら何やかやと難癖をつけで、国中を巡視した。一つの地方に着くたびに、皇帝て、すっかり酔いつぶれ、ふらふらと立ち上がると新の名代として、人を殺した者はその首を刎ね、汚職し郎の父親に掴みかかり、殴ったり蹴ったりし始めた。

た者は厳罰に処し、また国に忠義を尽くした者、父母新郎はこれを見かねて素早く近寄り、両班を引き離に孝行な者は表彰するのであった。

して押し返した。酔いの回った両班は、よろよろと数

さて、公使がある村にさしかかると、垣根の内から歩歩いて倒れこみ、数回、体を震わせると首を垂れて老人と若者のひそひそ話が聞こえて来た。公使は耳死んでしまった。話を聞いて駆け付けた両班の親戚を垣根に当てて、中から伝わってくる声を盗み聞い知人が激怒し大暴れして、婚礼をぶち壊した。娘の父

た、「息子よ、この世の中は本当に不公平だ。あの両母や新郎父子も殴られ、村役場に告訴された。新郎は班（ヤンバン・封建時代の朝鮮の貴族）が死んだの捕えられ重い首枷を嵌められ、殺人罪に問われた」。

は、彼自身の寿命だったのに、無理矢理あの新郎に殺父親は話し終わり、長い溜息をついて、「新郎はすぐされたとこじつけた」。息子は大きくため息を吐きな首を刎ねられる。隠密公使が近くに来ておられれば、がら、「父さん、これは我々にはどうしようもないこ

新郎を救うことも出来るだろうが、公使は今どこにとです。今は両班の天下、彼らが殺そうと目をつけた

おられるやら」。

者には、助かる望みはないのです」。

朴公使は、聞き終わると、その日は近くに宿をと

朴公使はこれを聞いて不審に思い、垣根をぐるりり、翌日町へ行って新郎を助けようとした。夜が明けと回り、門を敲いて「私は通りがかりの者ですが、冷ると同時に出発し道を急いだ。と、まもなく後ろからたい水を一杯いただけませんか」と声をかけた。若者

若者が駆けてきて彼を追い越そうとした。見ると身が公使を招き入れ、一杯の水を差し出した。公使は一には真新しい新郎の礼服をまとい、汗にまみれて走

気に水を飲み干すと、煙草をキセルに詰めながら「私っている。朴公使はいぶかしく思い若者を呼び止め、は道々この地方で殺人事件が起きたと聞きました「そんなに慌ててどこにいくのかね」と声をかけた。
「

が、事情を知りませんか？」と訊いた。

若者は、「昼 12 時 45 分、刑場で冤罪の若者が首を刎[11]

ねられる。私はら町役場に護送されてきた。本物の新郎も広間に呼彼を救わなけれ

ばれ、顔を上げると、何と役場まで道連れだった人がばならない」と上座におられるではないか！「 新郎は驚き喜んだ。朴答えた。朴公使

隠密公使は「おまえは町を治める長だな。殺人犯に対は聞き捨てならする死刑判決を下したが、彼らの内どちらが本当のぬと思い、必死殺人犯なのか？」と問い糺した。その役人は跪いて地で彼を引き留め面にひれ伏し、「実を申しますと公使様、私は両班家

ながら、
「私に分

から賄賂を受け取り調べをせずに、新郎を死罪としかるように説明ましたので、どちらが真犯人か、見分けられません」

してくれ」と頼と白状した。

んだ。その若者

公使は「両班の死体を運んで参れ」と命じ、両班の

は前日、
「両班を

死体を広間に運ばせた。自ら牢獄に入り、命を賭して死なせた」とい新郎を助けようとした若者に、「そなたはなぜ命を捨う罪名で投獄された新郎本人であった。いきさつは、ててまで死刑囚の身代わりになろうとしたのか？「

前日深夜、誰かが獄卒を買収し、目出し帽を被って獄二人はどんな関係なのか？」と訊いた。牢獄から出さ中に忍び込み、自分の着ていた衣服を脱いで、死刑宣れた若者は「申し上げます、公使様。私は許婚を救お

告を受けた新郎に着せて脱獄させたのであった。突うとしたのです」と答えた。公使が更に、｢許婚を助然のことで、新郎は侵入者を見分ける余裕もなく、懸けるのに、なぜ男装をしたのか？」と訊くと、「許婚

命に着替えて家に帰り着いたが、そこでハッと気付は捕らえられて投獄され、三日後には首を刎ねられ、いた「あの若者は私の身代わりになろうとしている

晒し首になると聞きました。これを聞いた父母は、家のだ！「 思わず逃げてしまったが、あの若者こそ無関

中のありったけの金銀を集め、町役場に届けさせ、彼係で何の罪も無い、死なせてはならない」。

を助けようとしました。私は一日中、牢獄の周りを歩「間に合わなければ、彼が首を刎ねられる。一刻も「き回りましたが、許婚と会うことは出来ませんでし

早く刑場に行かなければならないのです」、聞き終わた。
『仕方がない、彼を救い出せないなら、彼と入れって朴公使は深く感動した。自分の命を賭して、冤罪替わって私が死のう』と思いました。許婚は学問もあを被って刑死させられる命を救助しようとした若者

り、牢獄を出たら、人のために役立てる。そう考え、の行為は美徳である。そして、脱獄して命を救われた

私は許婚のために縫った服に身を包み、牢獄に忍び者は、自分が冤罪でも他人の命を身代わりにするこ込んだのです」。

農民の仕事ぶりを寝そべって眺める両班（ウィキペディアより）とは出来ないと、その善意を拒もうとしている。朴公公使はこれを聞いて両班の死体に向かい、大声で使は感動して、若者と共に刑場へ向かう道を急いだ。

｢新郎はお前を一回も殴っていない。それなのに、お彼ら二人が町役場の門前に駆けつけると、まさに 12

前は地面に倒れて人々を驚かせた。力いっぱい百叩

時 45 分になろうとしていた。

きだ！｣、役人が鞭を振り上げて百回叩くと、公使は新郎が大声で叫んだ。
「死刑執行の方々、待って下

更に「彼はもう打たれて死んだ、運び出し、どこぞのさい！「 本当の殺人犯は私なのだ！」。キラリと光る

墓地に放り出し、屍を荒野に晒せ！」。

太刀を振り上げようとしていた執行人の手が止まっ

次いで、新郎の無罪放免を宣告し、人々の心を鎮めた。朴公使は密かに執行人を呼び、“玉牒馬牌”を取りるための布告を出し、新郎新婦には改めて婚礼を上出し、死刑執行を差し止め、同時に役場前で声高に、げさせた。娘の美徳は人々から称賛され、多くの娘が《「「 隠密公使ご来臨！》と宣告させた。役人どもは驚彼女に倣って結婚の時には、新郎に最も良い服を贈き、顔色を変え、一斉に地面にひれ伏した。

るようになった。これは忠節、貞操を表わし、次第に朴公使は役人に「早く二人の新郎を連れて参れ」と風俗、習慣となり広まっていった。

命じた。九死に一生を得た偽の新郎は震え恐れなが（中国東北部朝鮮族に伝わる民話）整理：「
「
吉「 雲
[12]

女子教育のパイオニア・津田梅子（1）和田 宏〈津田梅子の生涯〉

が二、三輪ほころんでいたのに因んで、『むめ』と津田梅子（1864 年 12 月～1929 年８月 享年名付けた。旧日本語では『むめ』と表記することも64）は、徳川一門や譜代大名が封ぜられた下総佐あるが、『うめ』と同じ。1902 年（明治 35）に「梅倉藩の家臣で農学者・津田仙の次女として、元治子」と漢字に改名した。

元年 12 月３日（陽暦 1864 年 12 月 31 日）に、江梅は、全ての花に先駆けて咲く“万花の魁”と言戸牛込南町（新宿区）で生まれた。名は「むめ」。

われ、良い名前だと私は思う。仙は、妻の初子との1871 年（明治４）、６歳 11 ヶ月で、岩倉具視遣間になんと男５人と女７人を、別の女性との間に外使節団に加わり、日本最初の女子留学生として、も男１人を作っており、子供は計 13 人いた。

アメリカに渡った。11 年間のアメリカ滞在を経て、〈最初の渡米〉1882 年帰国。華族女学校（現・学習院女子高等学

梅子は、日本で初めての女子留学生として、山校）教授を務めた。

川捨松（12）、永井繁子（９）、上田悌子（15）、吉1889 年 25 歳の時、在職のまま、再び渡米し、益亮子（15）の４人の女性と一緒に、岩倉具視遣３年間ブリンマー大学で学んだ後、女子高等師範

外使節団に加わり、1871 年 12 月 23 日（明治４年

学校（現・お茶の水女子大学）教授にもなった。

11 月 12 日）正午、横浜港から蒸気船「アメリカ

また、1898 年（明治 31）アメリカのデンバーで丸」で渡米した。梅子は最も小さい６歳 11 ヶ月だ

開かれた「万国婦人クラブ大会」に、日本代表としった。帰国する米国代理公使ディロングの夫人が、て出席し、女子の高等教育や自立の必要性を演説世話役として付き添った。出航の時、横浜港にはした。

大勢の見送り人をはじめ、34 発の祝砲が轟き渡り、

1900 年 35 歳の時、華族女学校、女子高等師範
学校を辞職して、自らの長年の理想だった英語教
育とキリスト教による人格教育を中心とする女子の為の学校「女子英学塾（現・津田塾大学）」を創立し、女子の高等教育発展にその情熱を傾けた。
梅子は、生涯独身で通し、1929 年（昭和４）８
月 16 日、64 年８ヶ月の生涯を静かに閉じた。その日の日記に書いた“Storm last night（昨夜、嵐）”が絶筆であった。
梅子の肖像の載った 5000 円札が、2024 年７月３日に発行されることになった。お札に肖像が採用されているのは男性が 15 人で、女性は、1881（明治 14）年の神功皇后が最初で、2004 年の樋口
一葉、そして３人目が津田梅子となる。
〈『梅』と言う名前〉『梅』という名前は、父親の仙が、“又、女が生まれたのか!”と見向きもせず、その日は帰宅しな

横浜港沖合に停泊しているアメリカ丸に向かう
岩倉具視と津田梅子ら （photo-kataru..com より ）かった。やむなく、母親の初子が枕元の盆栽の梅[13]大変な賑わいとなった。24 日間かかった太平洋横断の「アメリカ丸」の船上で、梅子は７歳になり、1872 年１月 15 日サンフランシスコ港に到着。更にアメリカ大陸を横断して、10 センチ程の積雪があったワシントン D．C．に辿り着いたのは、1872
年２月 29 日で、横浜港を出発してから 69 日目だった。
英語もしゃべれない小さい子どもを、遠いアメリカへ留学させるなんてとんでもないと、世間の人からは鬼のような両親だなどと批判を受けたが、父親の津田仙の決断によるものだった。実は仙自身が、アメリカに渡った経験があって、日本の将来を考えて、はっきりした目的を持って自分の娘にアメリカへ行って勉強してもらいたいと考えて洋装した留学生５人 シカゴで（1872 年２月）
右から２人目が梅子（ wikipedia より）いたからだ。それには経緯があった。
1853 年７月８日（嘉永６年６月３日）、アメリいたチャールズ・ランメン氏の家に預けられ、子カのペリー艦隊、所謂黒船４隻が浦賀沖に現れた

供のいなかったチャールズとアデリン・ランメン

時、仙は 16 歳の少年だったが、堂々たる黒船に接夫妻の元で 11 年間、梅子は、あたかも我が子のよ

して米国艦隊が非常に優れていることを知り、自うにして育てられ、アメリカの学校に通った。

分も海外の事情を勉強したいと思って江戸に出た。

梅子はワーズワース、バイロンの詩を学芸会で仙はジョン万次郎がアメリカから持ち帰った『初暗証し、シェイクスピアの戯曲を読み、日記も英等英文法問答』という本を、西周から借りて勉強

語で書くのは勿論、ラテン語、数学、物理学、天文した。その後、アメリカの最初の駐日代表として学、フランス語に抜群の成績を示した。1873 年７下田総領事となったタウンゼント・ハリスの通訳

月 13 日に８歳で自ら進んでキリスト教の洗礼をヒュースケンから英語を学んだ伊藤貫斎が開いた受けた。
梅子はランメン夫妻を“アメリカの両親”と慕い、

神田神保町の英語塾で学んだ経歴があった。
仙は王政復古の直前の 1867 年１月、梅子が２歳

1882 年から 1911 年までの 30 年間に亘って、数の時、幕府の外国奉行の通弁として、５ヶ月間ア

百通の手紙を書き、自身の近況や誰にも言えない

メリカに行った。更に、梅子を送り出した２年後

色々な悩み事などを書き綴り、相談に乗ってもらの 1973 年ウィーンで開かれた万国博覧会に農業った。

の知識と英語力をかわれて、書記官として参加も〈アメリカから帰国〉している。従って、梅子のアメリカ留学は、父親・梅子は 1882 年 11 月 21 日、17 歳 11 ケ月にな仙が、優れた海外事情を娘も知るべきだという願って 10 年 11 ケ月ぶりに横浜港に帰り着いた。帰いが起因なのだ。仙は、もともと農学者であり、国後間もないある日、梅子が人力車に乗っていて1876 年１月には、麻布に「学農社農学校」を開設

忘れ物に気付き、車夫に“ちょっと、止めて”と、言し、畑ではアスパラガスやイチゴなど野菜を自らおうと思っても日本語が出て来ず、困っていたら、栽培して売り、大儲けした。北海道開拓使の役所

たまたまアメリカ人の知人が通りかかったので、でも働いた。

通訳を頼んで何とか用が足せた。それからという〈アメリカでの育ての親〉

もの、このアメリカ人は、梅子の顔を見る度にア

梅子は、ワシントン D．C．郊外にある日本弁務ベコベでーす”と言ってからかった。当の梅子は、その“アベコベ”の意味が解らなかった。

使館（今の大使館に当たる）の書記として働いて
[14]

つづく

台湾で山登り、そして地震に遭う

佐々木 健之2024 年３月 31 日から４月６日まで、観光登山で１人で台湾に行きました。九州より狭い台湾には3000m 以上の山が 200 座以上あります。ほとんどの山はそれなりの体力・技術が必要ですが、車道が3000m を超えているところが有り、そこからスター
トすると楽々と登れる山がいくつか有ります。今回
はガイドのスーさん(2018 年に私が玉山行ったときのガイド)に車運転と案内を頼んで、「合歓山東峰
3421m」、「石門山 3237m」、「合歓山主峰 3417m」の中腹の宿、清境国民賓館

3 山を中腹のホテルから日帰り登山して、２日で廻りました。どの山もスタートの登山口は 3000m を越えているので、高度障害で呼吸が苦しいのを別とすれました。台湾はハイマツが無く、森林限界上部は笹原

は体力的には簡単です。

で四国の高山のようでした。

中腹のホテル「清境国民賓館」は、なかなかしゃれ

一帯はシャクナゲが綺麗なところなのですが、また佇まいでした。この賓館の前身は、国営農場。当時だ蕾でした。遠景では台湾第四の高峰、中央尖山の作業員は中国大陸から蒋介石軍に従軍してきた退3,703m が、かっこよかったです。

役軍人です。蒋介石は大陸反攻を目指しましたが共登山のあと「清境国民賓館」付近まで戻り、近くの産党軍に夢破れました。帰国できなくなった従軍老雲南料理店で昼食をとりました。あたりは雲南料理

兵は妻子を故郷に置いて参戦したものもいます。彼

店が多く、それは国民党の老兵に雲南省出身者が多らが独身のまま老いるのは具合が悪いと、治安と福かったからだそうです。

祉目的で開いた国営農場でした。今は老兵は逝って食後はスーさんの車で、台湾の地理的中心といわしまい、周辺施設は、一大休暇村となっています。標れる「埔里(pǔlǐ)」という街まで送ってもらい、連泊

高 1700～2000m の斜面には牧場や、茶園、薬草園、予定の「亞締旅店」にチェックインして台北に帰る彼

遊覧施設などが有ります。宿泊施設「清境国民賓館」と別れました。
宿に荷物を置いてから、散歩がてら翌４月３日にの建物は、しゃれた西欧風の建物でした。これで、温明日に乗るバスターミナルを確認しました。埔里の泉が付いていれば満点なのですが…。
登山１日目の 4 月 1 日は霧と小雨でのなか、合歓街は歩道が無いところが多く、そればかりか道路に山東峰(3,421m)に行きました。翌４月２日は晴天で沿って車やオートバイが切れ目なく駐車しているのしたが風強く寒かったです。石門山(3237m)、合歓山

で散歩には不向きです。車や、オートバイを回り込ま

主峰(3417m)をべつべつに登り、登山予定をこなしないと進めません。おまけにこの日から台湾に熱波襲来で、30℃です。高山登山の時は 8℃くらいで寒かったので体が驚いていました。
夕食は「鳥居」という日本風の食堂に入りました。
今考えると変な食堂でした。入り口に大きな鳥居があって、小道が母屋の食堂に続いています。母屋に付随して小間物屋みたいな土産物屋がありました。食堂に入った時はほかの客はいませんでした。メニュ
ーは定食がほとんどで、私はサバの一夜漬け定食を頼みました。前払いでした。サバはおいしかったです。他に盆に乗った小鉢物がいろいろあって、食材の台湾第 4 の高峰、中央尖山(3,703m)[15]種類や味付けなど結構手が込んでいました。ただし、さんにラインでま日本のそれとは、ちょっと味付けがずれていて面白ず「我 OK」と送り、かったです。鳥居の由来は、日本統治時代はこの場所

次に「地震どこ?」が材木屋で、もともと鳥居が有ったそうです。食堂をと送りました。

開くときに鳥居を看板代わりに拝借したというわするとすぐ返信け。食後はホテルに帰り洗濯などしました。

が有り「めちゃくち

明けて 4 月 3 日は一人で登山です。場所は観光地

ゃ大きい地震」とのの日月潭近くにある後尖山。バスは９時 30 分発でしこと。追って 9:04

た。ホテルからバス停までは 10 分程度ですが、９時に花蓮付近震源地

出発と心づもりをしてのんびり出発準備をしていまの地図を送ってきした。準備と言っても菓子パンと飲み物、果物少々をました(左図参照)。

デイバックに入れるだけです。
そろそろ出かけようかと思ったとき、いきなり「ウ地震直後のスーちゃんとの line や揺れが収まり、部

りとり。文字は拡大しています

屋の中を見ると落ーッ、ウーッ」とスマホががなり立てました。日本にちたものは無く、壁いるときに聞きたくないけれど、聞いたことのあるも異常がないようでした。建物も大丈夫らしい。た

「地震警報音」でした。どうして台湾なのに警報が鳴だ、時計代わりに点けていたテレビの画面が暗くなるのだろうとは後で考えたことです。警報音に続いっていました。電圧が下がったのでしょうか? そして「地震がきます…」といった内容の日本語。正確なて音声が出なくなっていました。日本のテレビだと文章は覚えていません。日本語音声の次は英語でし

すぐに地震速報が画面に出るのですが、放送中の番ゃべっていました。帰国してから見たスマホの緊急組では地震のことは出ていませんでした。地震速報

警報履歴ですと、８時 58 分でした。

放映がまだ間に合わなかったのでしょうか。

とっさに、これはヤバイぞ思ったとたん、すぐに縦埔里の街は被害が無いようなので、登山ができそ

揺れがきました。揺れとともにガタガタと建物全体

うだと、行くことにしました。すでに９時 10 分を過が音を立てています。とりあえず少しでも柱がたくぎています。バスに乗り遅れてはと、リックを背負っさんあるところへと、入り口ドアの前、カードキーのて廊下に出ました。エレベーターの前に女性が２人差し込みがあるあたりに移動し、両手を壁に突っ張

立っていました。怖くて飛び出したのでしょうか?

って振動に対応しました。その場所がどの程度地震

エレベーターは扉が開いていて、これはよかったとに強いかは怪しいですが。

乗り込もうとしましたが、緊急停止中でした。

私の部屋は８階建ての６階でした。振動中は倒壊

階段を使って６階から地上に降り、バスターミナ

したビルの写真などか頭の片隅に浮かび、困ったこ

ルへ行きました。バスは時刻通り運行して、登山口のとになった、早く終われと念じました。幸い時間にし「頭社」まで 40 分で到着しました。

て数秒か、十数秒で揺れは収まりました。

ホテルを出てからすぐに気が付いたのですが、カしばらく呆然としていましたが、いったい地震のメラを部屋に忘れました。それと「掃除不要札」の札

規模や震源地はどこだろうと思い、台北に居るスーをドアに下げるのを忘れました。部屋の中は散らかっていて、洗濯済のシャツやパンツがロープに干してあります。これを見られては困りますが、私の中国
語ではホテルに掃除不要の説明は無理です。
バスを降りてから、台中の老朋友(奥様は日本語教師)にラインの音声電話で事情を説明し(なかなか意
味が通じなかった)、ホテルに「部屋掃除なし」を連絡してもらって、恥をかかないで済みました。
この日も暑く、スマホで写真を撮ろうとしたら「温度が高いので撮影不可」と何度か表示されました。ポケットのスマホが陽にあたっていました。

後尖山(1008m)山頂から見た日月潭。スマホで撮影[16]

プリンセスの住まい

久邇宮邸・李王家
文と写真＝福島裕子

女性の多くは人の住まいに興味がある。それがプリンセスの家とあらばなおさらだ。私は大学で住居学を学び、結婚後にハウスメーカーでお客様のマイホーム造りをお手伝いした。仕事を離れ、子育てと介護も卒業した今、アートと建築散歩を趣味の一つとしている。
都内に現存する宮家の邸宅は四カ所。洋風建築では旧朝香宮邸（東京都庭園美術館）、旧竹田宮邸（グランドプリンスホテル高輪・貴賓館）、李王家の邸宅の三カ所。和風建築は旧久邇宮邸のみだ。仲間との建築散歩でその全てを踏破した。今回は久邇宮邸と李パレス（聖心女子大学）

王家の邸宅について紹介したい。
◉聖心女子大学のパレスとクニハウス（建築面積 291m2）は宮家造営課の設計。床は寄木

久邇宮（くにのみや）邸は香淳皇后（昭和天皇のお張り、折上格天井には 18 点の天井画が嵌め込まれ后）のご実家だ。広尾の高台、聖心女子大学のキャンている。いずれも当代随一の画家たちの手によるもパス内にある（普段は非公開）。1918 年に建てられたのだ。大理石のマントルピースの左右には書棚と火

本館は翌年、西洋館部分が焼失してしまった。そこで

灯窓が設けられている。次の間の襖には、たわわに

1924 年、その跡地に御常御殿が建てられた。この和実った柿の木が描かれている。小食堂と次の間には風建築と焼失を免れた小食堂を合わせてパレスと呼それぞれグランドピアノが置かれていた。往時はこんでいる。

こでサロンコンサートが開かれたことが想像される。

竣工当時を偲ぶ建造物として、表玄関の車寄せと正門も残っている。車寄せは威厳ある唐破風屋根を御常御殿（建築面積 420m2）は宮家の日常生活の持つ建築でクニハウスと呼ばれている。良子（なが場だ。1 階は両殿下の居間と寝室（共に畳敷き）、衣こ）女王はお輿入れの際、この車寄せから出立された

裳室、浴室、化粧の間などがある。2 階には殿下の居と言う。

間と書斎・内謁見室などがある。蓄音機とレコードを◉和と洋の見事なコラボレーション

収める作り付けのキャビネットや書棚も設けられている。また南面の廊下は全面ガラス窓で、ここから東やはり創建当時から残っている小食堂と次の間京湾が眺められたそうだ。
設計は森山松之助。彼は東大建築学科で辰野金吾（東京駅を設計）に学んだ。30 代後半から長らく台湾総督府に務め、多くの官庁建築を手がけた。新宿御苑の台湾閣（旧御凉亭）も彼の作品だ。
◉李王朝最後のプリンスの館
まだコロナのさなか、文楽を見た帰りに友人たちとラ・メゾン・キオイでお茶したことがある。このレストランは赤坂プリンスクラシックハウスの中にある。
この洋館は朝鮮王朝最後のプリンスとプリンセスのために 1930 年に、紀伊徳川家の屋敷跡地に建てら

旧竹田宮邸洋館[17]

れた。設計は宮内省の工務課長と技師が手がけたもを書き続けたそう

ので、外観はチューダー様式（旧前田侯爵邸洋館と同

だ。

様）
。

表紙中央の麗人が

1 階は広間、客間、食堂、ビリヤード場。2 階は寝

伊都子妃その人、右室や書斎などプライベート空間。玄関横には大理石

上が娘の方子妃、そのレリーフ、階段ホールには優美なステンドグラスの下が李王世子（李が設置されている。

垠）、左下のカップル

関東大震災を経験した建築家たちは、こうした洋は李王世子の腹違い館には堅牢な造りを施した。重厚な壁と繊細で華麗の妹の徳恵（トケ）となインテリアとのギャップもまた、この邸宅の魅力

夫の宗伯爵。

だ。

伊都子妃は肥前佐◉歴史に揉まれる李王家

賀藩 11 代藩主、鍋島

韓国の王朝、李王家は明治末、日本に併合されて宮直大（なべしまなお本の表紙（文藝春秋社 2021 年刊）

家の一つと見なされた。最後の皇帝の跡継ぎだったひろ）の娘だ。直大がイタリア特命全権大使だった時

李垠（イコン）は日本に留学し、陸軍士官学校卒業にローマで生まれたため、伊太利の都で生まれた子

後、梨本宮伊都子妃の娘、方子（まさこ）女王と結ば＝伊都子と名付けられた。1900 年、梨本宮守正王とれた。

結婚し二人の娘に恵まれる。

二人は結婚後すぐに男子に恵まれるが、その子を◉宮家の縁談の進め方

お披露目するために連れ帰った韓国で死なせてしま

この小説は、昭和天皇が皇太子だった頃、そのお后う（毒殺説あり）。方子妃はその後流産を経て、一子に久邇宮良子女王が内定したことをきっかけに始まに恵まれる。母親の仕掛けた縁談だったが、二人の仲る。良子女王と方子女王は従姉妹同志で年も近い。皇は睦まじかったようだ。

族の女王の縁組は 10 代半ば頃には決まるものらし李王家を含む 11 の宮家は、敗戦の 2 年後に皇籍離い。伊都子妃は娘が皇太子のお后候補にならなかっ脱を余儀なくされる。王族としての身分を失い、巨額たことで焦りを覚える。

の財産税を課されて、李垠はやむなくこの屋敷を西

彼女は娘を華族に降嫁させるのでなく、皇太子に武グループに売却する。

対抗できるような相手と妻合わせたいと願い奔走す◉梨本宮伊都子妃の日記る。そこで彼女は宮家と同等と見なされていた李王

久邇宮と李王家の邸宅について興味を持つきっか家にターゲットを絞るのだ。伏線は彼女の欧州の旅けとなった本がある。林真理子が著した『李王家の縁にあった。

談』だ。この小説は、方子女王を李王家に嫁がせた

彼女の夫の梨本宮守正王がフランス留学を終えて母、伊都子妃の日記を元に書かれている。筆まめな彼

帰国する際、夫婦で欧州の王家を訪問する旅に出か

女は 17 歳になる 1 ヶ月前から、なんと 77 年間日記

けた。ヨーロッパの旅を終え、ロシアからアジア経由で日本に帰国する際、アジアの貧しさに伊都子はガッカリしたようだ。しかし韓国は違っていた。李王家の皇帝は二人を歓待し、お后は流暢な日本語で会話したそうだ。当時日本に留学していた皇帝の弟が、王世子李垠（イコン）だった。
なかなか興味深い小説なので、手にとって読んでみて欲しい。方子妃の婚姻のみでなく廣橋伯爵に嫁いだ次女の規子（のりこ）女王と、李王家の最後のプ
リンセス徳恵（トケ）の結婚についても描かれている。宮家の妃の目から見た歴史の一コマを見ること

クラシックハウス（旧李王家邸宅）

が出来る。
[18]

7
【中国の笑い話-58】 「365 夜笑話」より

第 209 話 大体わかった

第 211 話

二人のアメリカ人がスペインを旅行しまし翻訳：有為楠君代
一日中食べている

小張：「隣の人たちは一日中食事をしているんた。ある日、小さな村の食堂で昼食を摂ろうと思だよ」

いました。しかし彼らはスペイン語が出来ません。

小李：「そんなことないだろ」

食堂の従業員も英語がわかりません。

小張：「朝学校へ行く時と夕方学校から帰る時、

彼らはサンドウィッチと牛乳が欲しかったの

いつも隣の家の前を通るんだけどその度に、ご飯ですが、あれこれ言ってみても全く通じません。

を食べていたよ。いつも食べているらしいよ！」

暫くして、二人のうちの一人が良いことを思第 212 話

い付きました。彼は紙を取り出して、そこへ牛の豚肉とバター

豚肉が大嫌いな将軍がいました。ある日、彼が絵を書きました。すると従業員が書き終わる前に、
ほとんどわかったようで、絵を書き終わらないう

上官に挨拶に行くために馬に乗った丁度その時、近くで部下が二人けんかをしているのを見かけまちに、身を翻して出て行きました。

した。将軍は、厨房から豚肉と餅（パンの一種）を絵を書いた男は、外国で言葉が分からない時は、鉛筆が役に立つと得意げでした。

持って来させ、喧嘩していた二人を呼び出して、喧嘩の罰として、それを食べるように命令し、二暫くして従業員が戻って来ました。しかし、彼人に言い渡しました：「もし再び喧嘩するような女の手には牛乳ではなく、2 枚の闘牛の入場券がら、更にバターを加えるからな！」

握られていました。
第 210 話 他人は命があるのに私は無い
昔、ある所に「誤字名人」と言われる親子がいました。ある時、息子が商売で地方へ出かけると、急に大雨になって、息子は父親に手紙を書きました：

第 213 話

字の解釈

「父さん、雨が続いています。他の人は命（傘）ある人が、元旦に年賀で外出する時、思いましを持っているのに、私は命（傘）がありません。どた：「今日は年の初めだ。幸先の良い日にしなくてうか命（傘）を持って来てください。或いは命（傘）は。ご馳走がいただけるだろう」

を買うお金を持って来てください。あなたの息子」

テーブルの上に「吉」という字を書いて出かけました。ところがどうしたことか、10 軒もまわったのに、どこの家でも、ご馳走どころかお茶一杯頂けずに帰って来ました。
テーブルの上の字を逆から見ると、「口干」と書いてあるのを見て、「そうか！ 道理で、何も頂けなかったのか。これに早く気が付けば良かった。
私の代わりに十一（士）人がご馳走に預かったに
違いない」

[19]

あんなことこんなこと思い思いに

春宵といえば还聊什么呀！」（春の宵と苦労する時間はあっとい後藤芳昭

う間、まだ何しゃべっているの？）と行動をせかす際に使われています。

皆が待ち望んだ春も過ぎて今や初夏ですが、過ぎた春をしのんで徒然に感想を述べます。

地球温暖化の影響

中国では、春季を１月、２月、３月とします。そM.T.記

してそれぞれ孟春、仲春、季春と称し、「三春」と最近、二つの理由で、テレビのニュースを見るも称します。滝桜で有名な福島の三春の地名の由のが辛くて、途中で消してしまいます。

来と関係があるのではないか？ と密かに想像し原因の一つは勿論、戦争です。どちらも力の強ます。

いものが弱小地域を攻め立てています。きっかけ

さて、漢詩で春宵とくれば、蘇軾の春夜です。
春宵一刻値千金や、歴史的背景はともかく、そして、事態がそう簡

花有清香月有陰単ではないことを承知の上で、敢えて言えば、力の名句は、春の夜の価値ある一瞬を見事に歌いの強いものが笠に着て攻撃しているように見えま上げました。

す。相手を殲滅しなければ気が済まないのは、指どんな価値があるか？ を花の清い香りや月の導者が臆病なせいでしょうか？

光りにあるとしたわけです。
日中の春の価値は、だれしもが感得しますが、もう一つは、冬眠から覚めた熊の出没です。地

夜の価値は、言われればそうだと納得します。だ

球温暖化のせいで早く目覚めても、山の中には未からこそ今日までえいえいとして読み継がれてきだ食べる物が無く、餌を求めて里に近づくのでしょう。子熊を連れた母熊が罠にかかったり、逃たと思います。

げ惑う姿を見るのはつらいですね。我々に出来る花の香は疑う余地はないのですが、月有陰の解ことはないものでしょうか？

釈として、多くは、朧月説を取っています。
花の香と月の陰を考えると、月に雲がかかる朧
月夜ではなく、月の光とするべきではないか？ と思います。辞書で「陰」を調べると、月または月光◇満柏画伯の漢訳俳句◇との説明もありました。

赤い椿

曹操の短歌行に「明明如月」とありますが、月は明るいものと広くとらえられていたと考えられます。そうすると朧月どころか淡い月光でもなく明

白い椿とるい月光としたらどうなるか？

落ちにけり

花の清らかな香りと明るい月の光河東碧梧桐

すると続く、
歌管楼台声細細

秋千院落夜沉沉

明るい月光で歌や管弦楽の楼台や中庭のブラン

hóng chá huābái chá huā

コがよく見えるわけです。しかもそれらが、あっ

红 茶 花

白 茶 花

という間に音が消え入り、ブランコで遊ぶ人もいhuā luò xià

hái jiàn huā

なくなり夜が深まる。

花 落 下

还 见 花

この一瞬の春宵を現代中国語でも「春肖苦短，[20]

去参观“柳子谷・柳咏絮一族展”

評論家の藤田一人氏、画家の王子江氏など、多数の来賓からの挨拶があり、出席者は百名を超えたという吉光 清ことでした。

満柏画伯には「わんりぃ誌」で「四字成語」の軽妙

展覧会の会場に入ると、大きな部屋の、見える限りなタッチの挿絵と「漢訳俳句」の作者、そして「わんの壁面に、縦長の用紙に描かれた墨絵が貼り出されりぃ」が各種催しに参加する際の「水墨画教室」講師ている様は壮観でした。作品群は「柳子谷」、「柳咏として、並々ならぬご協力を頂いています。わんりぃ

絮」、「満柏」各氏によるものでした。もとより、美会員となって日も浅い筆者は、「水墨画の先生」との術的な鑑賞力は持ち合わせていないので、形式的な認識しか持ち合わせず、満画伯のご一族について存事柄に気持ちが動いてしまいました。

じ上げる機会もありませんでした。

「墨で描かれた山水画」との先入観を持っていまし

筆者の水墨画の知識は、博物館の展示で見られる

たが、墨だけでなく、赤、青、白などの色彩も使用さ「深山幽谷を描いた山水画や、歴史的故事や人物を描れていました。「柳子谷」も初期は山水画の典型のよいた墨絵」という程度で、展示品の多くは、中国からうですが、時代が下がるにつれ、「自然」「植物」「動

伝来した明、宋の時代の作品や日本では禅僧たちの物」と画題が広がっていることが見られ、それに伴っ手によるものでした。

て、多くの色が使用された絵も現れ、「柳咏絮」にはウィキペディアでは、「中国では唐代に墨の線だけ「墨絵」とは思えない華やかな絵もありました。

でなく、ぼかしで濃淡・明暗を表現して山水を描く水

当然ながら、展覧会の名称と作品展示から、３人の墨画が成立し、宋代には禅宗的故事や人物画の他に、系譜が理解されました。絵を通じて感じたのは、とも文人官僚の余技として、四君子（蘭、竹、菊、梅）をに「蘭」と「竹」が描かれていることでした。

描く水墨画が盛んになった。明代には花卉、果物、野大戦や朝鮮戦争、文化大革命の荒波の中で、「柳子菜、魚なども描かれた」とあります。

谷」は、時には戦争画を世に出さなければならなかっ「わんりぃ」３月号（２月末に発行）の「みんなのた（日本を去った藤田嗣治のように）が、それらを乗広場」にお知らせが載った「谷風墨韻・柳氏画派傳人

り越えて、画家として歴史に残る偉大な業績を残し、展」（於：中国文化センター、2024 年 3 月 18 日～３

その祖父から、母の「柳咏絮」を通じて満画伯に継承

月 22 日）に、開会２日目の 3 月 19 日（火）に行かされた全てを象徴しているように思われました。

せていただきました。

帰り際に、「わんりぃ」に画集１冊を寄贈いただき

初日の開幕式には、日中水墨協会会長の満画伯がました（左の写真）。2024 年 3 月 15 日の第１刷発行

開会挨拶を行い、展覧会に出品された作品と芸術家

で、発行者は満画伯、発行所は懐玉出版社です。

を紹介し、展覧会に出席出来なかった「柳咏絮」は映最初のページをめくると、「柳子谷が椅子に座って像で挨拶を行い、雑誌を読んでいる」カラー写真、次ページに「柳咏絮

続いて、日中水墨が傍らで育つ竹に両手で触れている」カラー写真が協会副会長の叶霖

現れ、目次に続いて、「柳子谷」父娘の画壇での活躍

氏、日本華人美術を評価・称賛する「まえがき」、その後に、「柳子谷」

家協会副会長の武の 61 作品、「柳咏絮」の 74 作品がきれいなカラー

楽群氏、日本中国

写真で掲載され、ズシリと重い書籍です。巻末には、友好協会常務理事「柳子谷没後の年代記」と「柳咏絮略歴」、最後に、の永田哲二氏、日満画伯の「祖父と過ごした日々を思う」という回想文

中協会理事長の瀬が掲載されています。画伯の、祖父に対する深い敬慕

野清水氏、神奈川の念と、慈母への尊敬と感謝の気持ちが込められて

県日本中国友好協いると感じました。

会副会長の上島保（画集は「わんりぃ」事務局が保管しております。

則氏の他に、美術

機会があれば、どうぞご覧になって下さい。）“わんりぃ”に寄贈された画集[21]

【わんりぃの催し】☆☆ 編 集 後 記 ☆☆
♬ ボイス・トレで日本語の歌を歌おう！

5 月がこれから始まるというのに、日本各地

身体の力を抜いて気持ちよく発声しよう！
声は健康のバロメーター！！
＊動きやすい服装でご参加ください。

で気温が 25 度以上の「夏日」になることが多く● 会場：まちだ中央公民館 美術工芸室● 日時：5 月 14 日（火）10：00～11：30
6 月 18 日（火）10：00～11：30● 講師：Emme［エメ］（歌手）● 会費：1,500 円（講師謝礼・会場費）● 定員：15 名（原則として）● 申込：☎ 042 - 735 - 7187 （鈴木）

確かに、寒さが収まり、春が来たかと思った

なりました。そして、多くの人々が「春が無くなってしまった」と口にします。
ら夏の暑さが続き、春特有の「三寒四温」が「三寒四暑」となってしまい、春らしいうららかな
日はほとんどありませんでした。
こんな状態を体験して、20 数年前の北京での経験を思い出しました。厳しい冬を過ごして、
4 月の終わりのある日、空が昨日より明るく感～～～～～～～～～

じられました。その日から北京では快晴が続き❀❀ 中国語で読む 漢詩の会 ❀❀真夏の日差しが射すようになりました。当時か漢詩で磨く中国語の発音！ 中国語のリズムで読んで漢詩のすばらしさを味わおう！

ら、北京には春が無かったのです。
～～～～～～～～～● 会場：まちだ中央公民館 視聴覚室
● 日時：5 月 26 日（日）10：00～11：30
6 月 30 日（日）10：00～11：30● 講師：植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します
年会費：1800 円、入会金なし
郵便局振替口座:00180-5-134011 わんりぃ
10 月以降の入会は、当年度会費 1000 円● 会費：1,500 円（会場費・講師謝礼）■問合せ：044-986-4195（寺西）● 定員：20 名（原則として）● 申込：☎ 090 - 1425 - 0472 （寺西）
Email:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp（有為楠)‘わんりぃ’293 号の主な目次
寺子屋 四字成語(72)「名落孫山」·················2日译诗词（40）杜牧「江南の春」·················3「漢詩の会報告」

李清照の三詞 ···················4｢中原雑感｣(41) 4年ぶりの河南省(つづき)····7「避暑山荘・外八廟」駆け足旅行（12) ·········9
新郎に贈るあでやかな手縫いの衣装 ···········11■5 月・6 月定例会

代表者宅

女子教育のパイオニア・津田梅子（1)········13▼5 月 9 日（木）13：45～▼6 月 13 日（木）13：45～

台湾で山登り、そして地震 ··························15■‘わんりぃ’発送
▼6 月号
▼7 月号

プリンセスの住まい

三輪センター

久邇宮邸･李王家 ······17

中国の笑い話（58)·······································19
みんなの広場·················································20

5 月 30 日（木）未定‛わんりぃ’の催し・お知らせ ·····················22[22]