〔岐阜県中津川市加子母地区内木家所蔵史料調査成果報告〕

じ

め

に

─ 濃州三ヶ村を中心─
に

近世中期における杣頭の活動実態

は

萱

場

真

仁

料上度々登場するのが、本稿で扱う杣頭と呼ばれる者たちである。

木曽材木奉行を勤めた寺町兵左衛門によって宝暦九年（一七五九）に記さ

濃州三ヶ村の杣頭たち

）

一

（

れた「木曽山雑話」によれば、杣頭は以下のように説明されている。

杣頭

代人

伐り出し場所の調査に係る動員一

これによれば、木曽の村々における杣頭とは、御用材となる木々を伐り但代人とハ、買人共之手代・下代抔相唱候と同様之意味 ニ御座候、巧者成ル者相撰 ミ代人と相唱、数人差出し置申候、頭と相唱申候、右請頭計 ニ而ハ御山内之裁許難行届候付、外 ニ山方

別之者相極置申候、或ハ其御山之御材木落札 ニて引請取扱申候を請

木曽三十余村之内、所々 ニ杣頭と相唱、御材木御本伐入札等致候人

請頭

二

め

に

〔史料一〕

り

杣頭による御用材伐り出しと森林利用
わ

じ

に

三
お

は

筆者はこれまで、加子母村をはじめとする濃州三ヶ村における人びとの（ ）は、櫛木や鞘木、盆木地、椀木地、そして鳥黐などの林産物が、村々の百出す場所を入札のうえ、その伐採を請け負った者を指すとしている。また、尾張藩領の森林から伐木が実施される場合、その伐り出し方法は、木曽

姓たちの手によって生産されていたことが確認できる。これら林産物を生作成し、御山守を勤めていた内木家を通じて木曽材木奉行へと取り次いで一二九

材木方があらかじめ対象とする山やおよその年間採取量を定めて御用材を近世中期における杣頭の活動実態もらう必要があった。このような村内における森林利用の願主として、史入札を受けた者は請負人として「請頭」とも呼称されたという。

林 産 物 生 産 や 森 林 利 用 に 焦 点 を 当 て て 研 究 を 進 め て き た。 濃 州 三 ヶ 村 で2産するにあたっては、濃州三ヶ村の森林から木々を伐採するための願書を1

際しては、御山守から事前に伐採すべき樹木の確認と選定（木種見分）を受

一三〇

伐り出す方法と、村の者たちの出願によって伐採する方法の二種類が存在

け、目印となる木口印を打刻してもらう作業を経る必要があったことなど

近世中期における杣頭の活動実態した。このうち前者の御用材を伐り出す場合は、〔史料一〕でも述べられが解明されてきている。

（ ）ていた通り、山ごとに請負希望者を募集し、杣頭をはじめとする希望者に（ ）が決定された。
対する入札がおこなわれて、請負人（「請（受）頭」）
御用材の伐り出しを請け負った杣頭は、一組一〇〜二〇人ほどの杣たち

未だ判然としない部分が多く、筆者がこれまで扱ってきた杣頭たちによるそこで本稿では、前述の課題を考えるにあたっての端緒として、加子母

村内の森林利用と、杣頭たちが従事する御用材の伐り出しとがどのようにた。杣頭によって雇用される杣は、木曽の場合その身分は百姓であり、そ村をはじめとする濃州三ヶ村の杣頭たちの活動について、「御山方御用 幷を動員して一つの組を結成し、伐採事業に従事した。一つの伐採事業にはの た め 杣 頭 た ち が 杣 を 雇 用 す る に あ た っ て は、 彼 ら の 農 作 業 に 支 障 が 出

性が一四五〇名、女性が一三三四名）で、そのなかでも杣・日用は三二五名、）木挽は四〇名（いずれも男性）であった。つまり、村の男性の約二五％が材（

木の伐り出しに従事していた者たちであったと言える。また、尾張藩の職するのが木曽材木奉行であった。

（ ）制では、杣頭の上位には目代手代（元締手代）がおり、さらにその上に位置

5

なお、本文中で史料を引用する際は読点を打ち、旧字体・異体字は適宜

濃州三ヶ村の杣頭たち

新字体に改めた。史料中の傍線や記号も筆者による註記である。

一

ここではまず、「日記」や「御用状留」にみられる濃州三ヶ村の主要な伐採をおこなう箇所の請負と、伐り出しに従事する杣たちの雇用、ならびで置かれていたと考えられており、「日記」や「御用状留」などの記事を

濃州三ヶ村では、杣頭と呼ばれる者たちが一ヶ村につき一軒程度の割合

杣頭たちについて紹介しておきたい。

に彼らの取りまとめ役になっていた者と言うことができる。従来、この杣参照していくと、各村に少なくとも一〜二名くらいの杣頭たちが存在して）頭 に つ い て は 所 三 男 氏 や 脇 野 博 氏 ら に よ っ て、 彼 ら が 実 際 に 御 用 材 の 伐には、杣頭いたことが判明する。試みに宝暦〜寛政期（一七五一〜一八〇一）

9

ま ず、 加 子 母 村 の 杣 頭 と し て は、 助 左 衛 門・ 利 左 衛 門 父 子 が い る。 両（

木・搬出をおこなうにあたってどのような役割を担っていたのか、さらにとして以下の者たちの名前がよくみられる。

）

7は、太田尚宏氏や芳賀和樹氏らによって、御用材となる木々の伐り出しに（はその組織構造や労働形態などについて明らかにされてきた。また近年で以上のように杣頭は、御用材の伐り出しを実施するにあたって、実際に6明らかにすることを目的とする。

諸事日記」（以下、「日記」と略記）
や内木家「御用状留」などの史料をもとに

た。

（ ）

ないように配慮しなければならず、他の組との二重雇用を防ぐ必要もあっ関わるのかついても十分に検討できていない。

しかし、村のなかにおける彼らの位置づけや、具体的な活動については、

8

複数の杣組が稼働し、伐採事業が終了するとそれぞれの杣組は解散となっ3

なお、万延元年（一八六〇）段階の加子母村では、総人口が二七八四名（男

4

（ ）

以後杣頭としてその名前がみられる。

（

）

（ ）

（

）

20

助左衛門は、明和六年（一七六九）一一月三日に脳卒中と思われる病で倒

ちも、杣頭（受頭）として三ヶ村の森林から御用材の伐り出しを請け負うこ道筋に位置する宿場や信濃国筑摩郡王滝村に居住していると思われる者た（ ）れ、六日後の一一月九日に亡くなっている。一方利左衛門は、御材木仕出（ ）このほかにも、宝暦一二年八月の記事には、川上村に太左衛門、庄左衛）

それ以前、父助左衛門は「加子母村百姓」とのみ表記されることが多かっ（

門、吉左衛門という名の杣頭が確認できる。また、野尻の彦左衛門、須原の19

22

弥惣次・平次郎、王滝村の清兵衛・茂平次などのように、普段は木曽の街（ ）た。また、子の利左衛門は宝暦一二年には「組頭」としても表記がみられ、者はともに宝暦八年（一七五八）
六月段階から杣頭として登場する。しかし、18とがあった。

11の請負や林産物生産（鳥黐、櫛木、鞘木など）に関するやりとりを彦七と度々恐らくこの段階で杣頭と兼任していたものと考えられる。

21

10

向 い て は、 山 内 の 見 分 の た め に や っ て 来 た 役 人 た ち の 随 行 を し た り、 そお こ な っ て お り、 木 曽 材 木 役 所 が 置 か れ て い た 名 古 屋 や 上 松 へ 頻 繁 に 出てみた。このうち三ヶ村に居住している助左衛門や清助、喜兵衛らの共通

以上、ここまで近世中期の濃州三ヶ村でみられる主な杣頭たちを列挙し）点は、いずれも身分としては百姓で、村内では「組頭」や「庄屋代」など（の 行 程 を 彦 七 に 伝 え た り し た。 な お、 助 左 衛 門・ 利 左 衛 門 父 子 の 屋 号 は）を務める者たちであったということである。恐らく彼らは、村の百姓とし（「 升 屋 」、 苗 字 は「 脇 坂 」 で あ り、 利 左 衛 門 の「 代 人 」 と し て 茂 七、 長 左）て「組頭」や「庄屋代」などを務める傍ら、御用材の伐り出しなどに際し（衛門、文次郎という者たちの名前が登場することもある。また、安永三年）

みられるようになる。後述するように、清助は御用材伐り出しの請負はも頃から名前が屋代」として登場している。一方、茂助は寛政九年（一七九七）

年〜天明七年（一七八七）までその名前がみられ、安永五年には「付知村庄次に、付知村の杣頭としては、清助・茂助父子がいる。清助は宝暦一三り出しを請け負うことは勿論、状況に応じて御山守内木家とともに、伐りいた可能性が高い。そのため、三ヶ村に居住する杣頭たちは、御用材の伐担当することが多く、ここからは、杣頭の伐り出し担当箇所が定められて

乗・長坂・笇根・大根と呼ばれる御巣山から御用材を伐り出す際に請負を左衛門・利左衛門は二本木や熊洞と呼ばれる御巣山、川上村の喜兵衛は巣（ ）ちろん、付知村にある日枯山という明山 などから、櫛木を中心とする林産

一三一

御用材伐り出し場所の調査に杣頭が関与していた例として、ここでは明伐り出し場所の調査に係る動員出し場所の調査にも関与することがあった。

明である。喜兵衛は宝暦八年〜文化五年（一八〇八）まで、三吉は明和五年

場することが多いため、恐らく父子である可能性が高いが、血縁関係は不最後に、川上村の杣頭としては喜兵衛・三吉がいる。両者とも連名で登彦七に取り次いでもらっている。

17

近世中期における杣頭の活動実態

二物の生産を度々木曽材木奉行に対して願い出ており、その都度願書を内木

なお、「日記」や「御用状留」などをみてみると、例えば加子母村の助ては杣頭を兼任していたと考えられる。

12（一七七四）の段階で、利左衛門の家は「江戸御巡見様、其外御役人様方御14

国廻之節御泊等被仰付」ほどの「大家」であったという。

（

15

16

13

（

）

一三二

立」をおこなっておくと伝えたのだった。彦七はこれらの動きを受け、付近世中期における杣頭の活動実態

和七年（一七七〇）におこなわれた木曽材木方元締手代荒尾浅右衛門による）知村に宿泊している荒尾へ以下の書状を送った。

段階での調査帳面があったため、早速その写した。彦七は、亥年（明和四年）

廻リ以上之木」がないかどうか内木彦七に対して調査するよう依頼があっ加子母村の二本木や川上村の巣乗・長坂など「三ヶ村御巣山」で、「五尺まて見立候ハヽ大躰何程可有御座候半哉、大概相考重 而申上候様被仰笇根右五ヶ所御巣山檜・椹・明檜・槙・椴・五尺廻以上疵木・節付等

得共益御安全被成、御勤珎重奉存候、然ハ弐本木・巣乗・長坂・大根・去ル七日付之御手紙同十日於三浦山相届致拝見候、如仰未残暑御座候）を荒尾へ提出したが、彦七の提出した調査書はいずれも「無疵」の「檜」

聞承知仕候、右積之儀、私心得計 ニ而早速御答難申上奉存候 ニ付、私（のみを記したものだったため、荒尾は「疵木・節付 并ニ椹・明檜・椴・雑心得之振 ニ理左衛門・喜兵衛へ承合御答可申上と奉存候処、今日付知）忠助らに同地の木数を見積もらせ、依頼を受けてから二日後の七月一四日（（マヽ、利ヵ）弐本木御巣山之儀ハ利左衛門御山本 ニ罷在候付、相積可申聞旨申ｂ

歩行難仕候 ニ付、得罷出不申候、此段御用捨可被下候、
一

聞候、川上四ヶ所御巣山木種喜兵衛ゟ積書差出候 ニ付、御目 ニかけ申候御覧可被下候、小屋ヶ尾御巣山檜・椹・明檜・槙・椴・栂・栗・松・姫子掛立い〔史料二〕傍線部ａによれば、彦七は荒尾に対し、調査対象である二本

一たし五尺廻ゟ何丈廻迄見積リ候様被仰聞是又承知仕候、則右見積に付知村へ宿泊し、翌日は二本木御巣山の近くにある山小屋に泊まるとの木や巣乗をはじめとする五ヶ所の御巣山に生育する木々の本数や大きさの内木彦七

として罷越候近日調書付差遣可申候間、左様御承知可被下候、以上、七月十九日 ことだった。利左衛門は役所で「御用」があったが、これを聞いて昨日急

見積については、自分の「心得」だけでは早々に返答することが難しいの

荒尾浅右衛門 様

いで帰ってきたという。そして彦七に対し、本日中に自分の方で「木種見めに本日役所を出立したと伝えられる。利左衛門によれば、荒尾は同日夜

そこへ同村の杣頭利左衛門から、荒尾が二本木御巣山へ直接見分に赴くたる木々についても調査のうえ見積書の作成に取りかかろうとしていたが、それから五日後の七月一九日、彦七は加子母村の二本木御巣山に生育すに、彦七のもとへ見積書を送っている。

26ａ木等迄」を含め、五尺廻以上の木数を見積もってほしいと再度依頼した。
）

村御着之由只今承之候、私儀も今日向付知迄罷越候あと早速罷出御伺（

併せて、付知村にある小屋ヶ尾御巣山に生育する樹種、ならびにその大き

〔史料二〕

（

「大材調」を事例に紹介してみたい。

27

申度奉存候処、先月上旬ゟ毎夜鳥眼とやいん眼一向相見へ不申、夜中

明和七年閏六月二七日、荒尾浅右衛門より、「諸山大材木之調」のため、

28

さと木数についても調査してほしいと追加依頼している。

）

25

積もるように打診した。喜兵衛は同村の杣である作十郎・幸四郎、巣守の（トド、マツ、クリ、ヒメコの疵木・節付に至るまで五尺廻以上の木々を見

巣乗・長坂・大根・笇根各御巣山のヒノキ、アスヒ、サワラ、マキ、ツガ、

これを受け、彦七は七月一二日に川上村の杣頭喜兵衛に対して、同村の

24

23

（ ）

眼とやいん眼」で夜になると眼が見えなくなり、付知村まで赴くことが難いてこの件について伺いを立てるべきであるが、彦七は先月上旬から「鳥着したという知らせを受け、本来であれば、彦七自身が荒尾のもとへ出向していたという。ところが、荒尾が二本木御巣山へ見分のため付知村に到で、「私心得之振」で利左衛門や喜兵衛に問い合わせてから返答しようと

御山守内木家は、こうした杣頭の協力のもとで、森林状況を把握し、樹分たちのもとで常時協力できる杣たちが数名存在していたと考えられる。

喜兵衛や利左衛門の場合は、自身の「代人」とすることができるほど、自は、他村から雇い入れられた杣たちも多く含まれていた可能性があるが、伐木を請け負う集団（杣組）を構成していたことが窺える。これらのなかにのような表記が度々登場しており、ここからは彼らが杣たちを雇い入れて種の選定をおこなっていたのである。

こ れ を 受 け た 荒 尾 は、 委 細 承 知 し た と の 返 事 を 彦 七 へ 伝 え、 そ の 際 にに応じてその前段階の作業にも動員されることがあった杣頭たちであった

前章でみたように、御用材の伐り出しに従事するばかりではなく、必要杣頭による御用材伐り出しと森林利用

今後の行程（七月二〇日：熊洞、二一〜二二日：下山のうえ川上の中小屋に宿泊、が、彼らが請け負った御用材伐り出しは、杣頭自身の生活に利益をもたら

三二三日：湯舟沢）を伝えるとともに、彦七と約束していた七包の膏薬を送る）

すものとは必ずしも言えなかったようである。

（

前段階の作業に、御山守である内木家とともに関与することがあった。内〔史料三〕

奉行の日下部兵次郎らに出された願書の一部である。

4（ ）木彦七は、御巣山に生育する木々の本数・大きさについては「心得」てい

近世中期における杣頭の活動実態

みると、御用材の伐り出しに際しては「助左衛門組」や「喜兵衛組」など

4る杣たちを何名か抱えていたと考えられる。
「日記」や「御用状留」をみてて御巣山の木数などを調査していたことから、彼らは自身が常時動員できまた、前述の通り、川上村の杣頭喜兵衛が村内の杣や巣守たちを動員し況を十分知悉していた者たちから選ばれていたと想定される。

いる。このことから、三ヶ村に居住していた杣頭たちは、現地の森林の状

一以下に示すのは、宝暦一〇年（一七六〇）八月に、内木彦七から木曽材木と述べた。

近日中に別途調書を送るとしている。

れを読んでほしいと伝えた。併せて、小屋ヶ尾御巣山の見積書については、

川上村の御巣山については喜兵衛から差し出された見積書があるので、そ見積については、利左衛門が現地にいるので彼から直接聞くように伝え、しいとしている。そこで、彦七は傍線部ｂの通り、二本木御巣山の樹種の30るものの、その詳細については杣頭に問い合わせてから返答しようとしてこのように三ヶ村の杣頭たちは、御用材として森林から木々を伐採する

29

一三三

各別入用掛リ多ク御座候 而甚及難儀候躰 ニ相見候付、右之通リ申

急キ ニ御座候故、杣とり出シ方旁工数も多ク相懸リ、前積リとハ候、尤御材木之儀ハ私取扱之儀 ニ無御座候ヘ共、大材之儀殊更御義、私ゟも宜申達御書候様 ニと積リ書差出候付、相請取差上ヶ申

剥根返リ立枯角方五丸太被仰付被下置候様、御役所 江願書差出候

出シ申候、右仕跡切末切込木、止倒積レ木、其外明御山内 ニ而熊

木曽王滝村杣頭共、当年御用木橋木御請合長坂・巣乗御巣山ゟ仕31近世中期における杣頭の活動実態

清太夫 様

八月四日 
兵次郎 様達候、以上、

日
寄

内木彦七〔史料三〕は王滝村の杣頭たちの事例である。これによれば、彼らは「御用木橋木」を川上村の長坂・巣乗御巣山から伐り出すにあたり、その伐採を請け負うことになったという。すると、彼らは伐り終わった後の残木や一三四

よっては「御急キ」で遂行されなければならなかったことや、自身が雇い入れた者たちへの費用の支払いが関係していたであろう。

これと関連して、明和三年正月には加子母村の杣頭助左衛門・利左衛門（）

但壱樽五貫目入父子から以下のような願書が木曽材木役所に対して提出された。
〔史料四〕覚一 鳥黐 五百樽ゟ六百樽迄

は、木曽材木奉行宛の願書を取り次ぐ内木彦七にも、この件を宜しく取りできなかった木々を自分たちに伐り取らせてほしいと願い出た。杣頭たち

子母村中切迄出し揃、御山奉行内木彦七様御改請御運上早速指上可

右ハ当戌年ゟ寅年迄五ヶ年之間、加子母西股入御山 ニ而仕出し、加（中略）

御運上拾貫目 ニ付銀三匁五分宛、計ってほしいと伝えている。彦七はこれを受け、大材の伐採にあたっては取候節御停止木其外立木 ニ一切障リ不申、御山内随分大切 ニ仕、仕申候、の「日記」二月四日条によれば、
なお時期は下るが、明和六年（一七六九）

出 し 可 申 候 間、 右 之 通 何 と そ 被 仰 付 被 下 置 候 様 奉 願 上 候、 段 々 御作業工程が多く、それにかかる費用も多いため、杣頭たちは「甚及難儀候

川上村の杣頭喜兵衛が請け負った御用材の伐り出しと、その払い込みが終

山方御用被仰付、御蔭を以渡世送リ仕候私共之儀 ニ御座候処、去申

右黐之儀ハ苗木領、岐阜、関、中津川、黒瀬舟積名古屋表所々ヘ出了した旨が彦七へと伝えられた。しかし、喜兵衛は雇い入れた日用たちへ

年川上御山ゟ角末口物大材木之急御用木御受合仕、雪中大雪降候時

躰」にあると日下部らに伝え、杣頭たちの願い出を許可してほしいと取りの 給 金 が 半 分 し か 払 え て い な い た め、 同 日 拝 借 金 を 願 い 出 た こ と が 記 さ

節大材急御用之御儀 ニ而、過分物入多大分損金仕中途 ニ而及禿 ニ候仕し相払候様 ニ可仕候間、御山守ゟ黐樽送リ書御渡可被下候、勿論黐れている。加えて、喜兵衛は「御世話 ニ相成候御材木も首尾能払込仕候ヘ

合御座候処、大材之急御用之御儀 ニ候ヘハ各々取賄御材木ハ首尾能）分かる。恐らくそれは、本文中にも述べられていた通り、伐り出しに際しが得られるものではないと、御山守・杣頭双方から捉えられていたことがこれらを考慮すると、御用材伐り出しの請負は、恒常的に安定した収入

儀至極仕候間、只今一向御手をはなれ申候 而ハ借金方取償相成不申方少々取償も仕候得共、大分之損金 ニ御座候得ハ、中々行届不申難

春 被 仰 付 被 下 置 首 尾 能 去 ル 頃 御 払 込 仕 難 有 奉 存 候、 御 蔭 を 以 借 金払込仕候得共、大分之損金 ニ御座候 ニ付、諸御山御願申上候 而、当（共、損金相立及迷惑候」と彦七に伝えている。

次いでいる。

立枯木、その他熊によって樹皮が剥ぎ取られた木など、御用材として使用

33ての費用が原則として自己負担であり、御用材となる木々の伐採が場合に32

候ヘハ、渡世送リ難儀及禿 ニ申候間、此上御憐愍御慈悲を以右御願

いとしている。

また、付知村の杣頭清助は、安永二年（一七七三）から何度か同村の日枯山などにおいて櫛木の生産を願い出るようになる。願い出た当初の願書か

助左衛門
印

印

伐り出しを請け負ったときは「天災害多ク」、そのため伐り出しに係る費

しかし、天明元年（一七八一）五月に提出された願書によれば、以前御用材らは、なぜ清助が櫛木の生産を願い出たのか、その理由は記されていない。

杣頭
利左衛門

（ ）

ている。ところが、そのときは時宜が悪く別の御用材伐り出しを命じられ用が嵩んでしまい、それを補うために別の御用材伐り出しを願い出たとし

同

加子母村

五ヶ年之間被仰付被下置候様奉願上候、借金方 江も申立 ニ仕、御蔭

を以相続仕度乍恐幾重茂奉願上候、以上、（マヽ、三年 戌の誤りヵ）

明和二年 酉正月

木曽御材木方御役所
鳥黐とは、狩猟などの際に鳥や昆虫などを捕獲するために用いられる粘着性の物質で、モチノキなどの樹種から製造される。加子母村の場合、「蝿取」などとして使用されていたようで、その販路も名古屋や岐阜にまで及）（宝暦一四年）に「川上御山ゟ角末口物大材木之急御用木」を請け負ったもいて鳥黐の生産を願い出た。その理由は、傍線部に示した通り、明和元年

衛門父子は、まず明和三年から同七年までの期間で加子母村の西股入にお助左衛門・利左衛門父子であった。〔史料四〕によれば、助左衛門・利左

和年間に鳥黐の生産をすべく森林利用を頻繁に願い出ていたのが、杣頭の鳥黐の生産は、加子母村の西股入や渡合などでよく生産されており、明る。それゆえ、彼らは自身の生業を支えるべく、村内の森林を積極的に活てどのような林産物が生産できるのか、ある程度把握していたことが窺え

況を把握しやすい立場にいたため、御用材とならない樹種やそれらを用いいたと言える。そのなかでも特に、杣頭たちは自身が居住する村の森林状

書内で度々形容されているように、自身の生活を支える場として機能しての者たちにとっては「模寄之小百姓」に至るまで「茶塩之賄」になると願生産を願い出ていたことが分かる。村内の森林を利用することは、三ヶ村（ ）のの、それは「雪中大雪降候時節」に言い渡されたため、それに係る経費用していったのである。

の伐り出しに係る費用を補填する目的で、三ヶ村の森林の利用と林産物のこのように、三ヶ村に居住している杣頭たちは、自身が従事する御用材

いて櫛木の生産を願い出たと記されている。

（

ることがなかったため、付知村の山に生育する「かすおしミ」の樹種を用34が多くかかってしまったことで「大分之損金」が生じてしまったためであ

んでいた。

35

の金銭は得られなかった。そこで、彼らは五年間の鳥黐生産を願い出るこために諸山の材木伐り出しを願い出たものの、借金の返済を補填するほどるという。彼らはその経費を賄うために借金までして、その返済に充てるした。例えば、加子母村の杣頭利左衛門は、明和八年三月にこれまで生産には林産物生産に従事し、独自で販路を開拓していたと思われる者も存在

なお杣頭によっては、これ以後、御用材の伐り出しを請け負わないとき一三五していた西股入・渡合から場所を変えて「日用小屋」と呼ばれる場所での近世中期における杣頭の活動実態とで、これら借金の返済に充て、ひいては自分たちの生業を成り立たせた36

近世中期における杣頭の活動実態）

一三六方による伐り出し場所の選定調査でも、御山守内木家を介して動員される（

また、杣頭たちの生業は基本的に御用材の伐り出しが中心であったと考鳥黐生産を願い出ている。ここから、明和七年以後も利左衛門は鳥黐の生加えて、安永三年には鳥黐ばかりではなく、櫛木や鞘木などの生産を願えられるが、それが恒常的な収入をもたらすものとは必ずしも言えなかっことがあった。

い出るようになった。このとき内木彦七へ提出された願書によれば、鞘木た。したがって、彼らは村内の森林の状況を把握しやすい立場にいること（ ）については、名古屋の鞘師重左衛門に販売する旨が記されており、恐らくを利用し、御用材の伐り出しがないときには、積極的に村内の森林を活用

本稿では「日記」や「御用状留」などの史料から、杣頭たちの村内におしていった。

一 方、 付 知 村 の 杣 頭 清 助 も ま た、 こ れ 以 後 櫛 木 の 生 産 を 願 い 続 け て お

ける立場や具体的な活動について検討してきたが、残された課題も少なく先述した通り、利左衛門の場合は巡見のために村を来訪してきた役人たの杣頭たちに特有のものなのか、それとも他村の杣頭たちにも同じようなる内木家を介しておこなわれている。そのため、こうした動員は、三ヶ村どうかである。例えば、伐り出し場所の選定調査への動員は、御山守であちを応接できるほどの「大家」であり、「代人」と呼べるほどの者たちもさらに、「杣頭」となることが村内、あるいは対外的にどのような影響

動員がかけられたのか、これについては、未だ検討の余地があろう。

林利用のあり方と比べれば差異があったと想定されるが、こうした杣頭た（）

木彦七らに願い出たところ、文化五年（一八〇八）に再び許可されるというされ、その結果「甚難渋」したため、再度その名目を許可してほしいと内母村で杣頭を務めていた庄七という者が、杣頭の名目を一度「御引揚」とをもたらしていたのかということである。これに関しては、文化期に加子に「杣頭」となることが村々にとってどのような意味合いを持っていたのり

本稿では、杣頭の活動実態について、主に近世中期の濃州三ヶ村を中心

か、何かしら特権が付与されていたのかについては、今後も検討していくわにみてきた。三ヶ村の杣頭たちは、村内の森林に精通した百姓である可能必要がある。そして、これらの検討を通じて、森林に対して杣頭たちが果お性が高く、それゆえ御用材の伐り出しに従事するだけではなく、木曽材木事例が示唆を与えてくれる。

40であったと言えるだろう。

ちによる私的な森林利用は、御用材請負とは別に彼らの生業を支えるもの

数名抱えていた。したがって、清助・茂助らの家の経営状況、ならびに森助の「うるおひ」になるとして、櫛木の生産を願い出ている。

39

一つは本稿で紹介した事例が、他の村々における杣頭たちに共通するかり、寛政九年（一七九七）には清助の子茂助の手による願書が提出されてい（ ）しないものの、茂助は「年始ゟ困窮 ニ而難儀」であることを理由に、父清

ない。

38

る。茂助がこのとき父の代わりに櫛木の生産を願い出ている理由は判然とたと考えられる。

利左衛門は名古屋の材木役所などへ出張した折に新たな販路を開拓してい産を継続していたことが窺える。

37

深めていきたい。

たしてきた役割について、時代の変遷なども踏まえながら、さらに考察を（（） 明和九年「日記」（林一一三七）、一一月一一日条。

） 利左衛門は、同時期に加子母村内で鳥黐生産を実施するようになるが、そのとき代人として文次郎が黐の生産が終了したことを彦七に伝えに来たり、それに伴い終了後の山内の見廻りについて善右衛門と相談したりするなどしている（前
掲註
（

）
「日記」
、八月一五日条など）。これらのことを踏まえると、利左衛門のもとにはこうした代人と呼ばれる者たちが数名存在していた可能性がある。

） 拙稿「内木家文書にみる加子母村の林産物生産─櫛木を中心に─」（徳川林政

史研究所『研究紀要』第五四号〔『金鯱叢書』第四七輯所収〕、二〇二〇年）。

註（（（ ） 安永五年「申年御用状留」（内木家文書 Ｂ六三─〇一─一一・一二）
、四月条。

（

） 安永三年「午年中御用状留」（林三八八─一三）、三月条。

蔵）。以下、徳川林政史研究所収集史料については、「林五四一」などと史料番号（）「 木 曽 山 雑 話 」（ 徳 川 林 政 史 研 究 所 収 集 史 料 林 五 四 一、 徳 川 林 政 史 研 究 所 所

のみを記す。

（
（

（

（

（

） 所 三 男『 近 世 林 業 史 の 研 究 』（ 吉 川 弘 文 館、 一 九 八 〇 年 ）、 脇 野 博「 杣 工 」（（ 塚 田 孝 編『 シ リ ー ズ 近 世 の 身 分 的 周 縁 三 職 人・ 親 方・ 仲 間 』、 吉 川 弘 文 館、（（（
） 前掲註（ ）。

（） 前掲註（ ）、太田論文参照。

（） 太田尚宏「宝暦期における尾張藩の御材木仕出と『三浦・三ヶ村御山守』─

二〇〇〇年所収）、同『日本林業技術史の研究』（清文堂、二〇〇六年）などを参照。

（

濃州三ヶ村の森林コントロールとの関連から─」（徳川林政史研究所『研究紀要』

） 同前。

（

）
、八月条。
）
、六月八日条。
） 同前、七月七日条。
） 同前、七月一二日条。
） 同前、七月一四日条。
） 同前、七月一九日条。
） 同前、同条。

） 明和二年「御用諸事留書」（林四一四─〇一）、四月条、前掲註（） 同前、七月二〇日条。

） 宝暦一〇年「辰年中御用状留」（林三八八─〇三）、八月四日条。
）、二月四日条。

） 加子母地区では、アオダモなどの堅い木を「鰹節」に由来した「かつふし」

正月条。

） 明和三年「戌年中御用状留書」（内木家文書 Ｂ五八─二〇─〇九）
、明和三年

） 前掲註
（

）
、二月四

） 明和七年「寅年中御用状留」（林三八八─一〇）、閏六月廿七日条。

） 前掲註（） 明和八年「卯年中御用状留」（林三八八─一一）、明和七年八月条。

） 前掲註（） 宝暦一二年「午年中御用状留」（林三八八─〇五）、八月条。

） 明和五年「子年中御用状留書」（林三八八─〇八）
、八月条。

（

） 太田尚宏「『木曽五木』と濃州三ヶ村」（徳川林政史研究所編『江戸時代の森（

林と地域社会』公益財団法人徳川黎明会 徳川林政史研究所、二〇一八年）、五頁。

第五二号〔『金鯱叢書』第四五輯所収〕、二〇一八年）、芳賀和樹『林政史ブック

18

（

（

レット 尾張藩の林政と森林文化一 御山守の仕事と森林コントロール』（公益財団日条などを参照。
（（（） 延 享 元 年 ヵ「 三 浦 幷三 ヶ 村 御 山 御 用 留 」（ 内 木 家 文 書 Ｂ 二 九 ─ 一 九 ─（ ） 宝暦八年「寅年中御用状留」（林三八八─〇二）、六月一七日条。
（〇七）、一〇月条。

） 前掲註（ ）、太田論文参照。

3（ ） 明和六年「日記」（内木家文書 Ｂ五九─〇九─〇八）、一一月三日、九日条などを参照。
（ ） 同前。

1243

近世中期における杣頭の活動実態）、拙稿参照）。

一三七などと総称しているようで、ここで登場する「かすおしミ」もそれら樹種を指していると考えられる
（前掲註（

1

5

16

12

（

法人徳川黎明会 徳川林政史研究所、二〇二〇年）など。

30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16

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（

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12 11

13

（ ） 安永一〇年（天明元年）「丑年御用状留」（林三八八─一八）、五月条。

名目を許可されている（寛政七年「卯年御用状留帳」〔林三八八─二四〕、一〇月

出るとともに、「杣頭」の名目も願い出ており、同年一一月二二日に「杣頭」の村の三左衛門という人物は、寛政七年（一七九五）
一〇月七日に白木仕出方を願い

一三八（ ） 前掲註（ ）、拙稿参照。

七 日 条・ 一 一 月 二 二 日 条 ）。 こ れ ら の こ と を 考 慮 す る と、「杣頭」となることに

近世中期における杣頭の活動実態（ ） 前掲註（ ）、三月条。

が、「杣頭」という名目がどのような経緯を経て許可されるのか、今後検討が必（ ） 前掲註（ ）、三月条。

要である。

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） 文 化 五 年「 辰 年 三 ヶ 村 ヨ リ 差 出 候 書 付 扣 」（ 内 木 家 文 書 Ｂ 六 七 ─ 〇 一 ─（ ） 寛政九年「巳年御用状留帳」（林三八八─二七）、九月条。
（

よって村内の森林利用に関するある種の権限が付与されていたとも捉えられる

一七）、 三 月 条 。 な お、 庄 七 と 同 時 期 に「 杣 頭 」 の 名 目 を 引 き 揚 げ ら れ た 加 子 母

40 39 38 37 36 35