大名華族と同郷会に

─ 旧犬山藩主家成瀬家を事例─
にめ

犬山藩の成立と明治初期の成瀬家

じ

一
愛親会と犬山壮年会

は二（一） 愛親会の設立（二） 犬山壮年会の設立（三） 愛親会・犬山壮年会にみる旧藩の結合

は

じ

め

に

林

幸 太 郎

本稿は、同郷会という視点から、大名華族の自己認識と旧藩域に対する働きかけを明らかにすることを目的としている。

以降、東京などの大都市において、同
明治一〇年代（一八七七〜一八八六））

・旧臣会・育英会・青年会をはじめとする同郷会的郷会（郷友会・県人会）

一〇三

そ こ で、 本 稿 の 問 題 関 心 で あ る 大 名 華 族 と の 関 係 性 と い う 視 点 を 中 心マとした諸研究においても、同郷会的組織が検討対象となり始めている。

この旧藩域を単位とする性格から、近年盛んになっている旧藩社会をテー事例もある一方、大多数が旧藩域を単位として結成された点も指摘した。

割を果たしたと評価する。併せて、同郷会は、県・郡を単位に結成される（

三

組織が相次いで結成された。竹永三男氏は、同郷会の結成目的として、大に（ ）（一） 成瀬正雄の履歴と政治姿勢

都市における同郷人の親睦と学生の勉学・生活の監督、支部設置 会
･ 報の

り

2

成瀬正雄と犬山壮年会（二） 成瀬正雄の同郷会認識発行による東京と郷里の連絡強化を指摘し、同会が郷里の振興に一定の役

わ

同郷会をめぐる成瀬正雄と犬山壮年会員（三） 成瀬正雄と『犬山壮年会雑誌』・『智仁勇』
四お

大名華族と同郷会

1大名華族と同郷会）に、同郷会的組織の先行研究を整理しておきたい。
（

先 述 の 竹 永 氏 や 成 田 龍 一 氏 に よ る 思 想 史・ 社 会 史 的 観 点 か ら の 研 究 で一〇四とったかという視点も、近代日本における大名華族の多様な役割を明らか

は、同郷会的組織に対して、ナショナリズム形成の涵養と地方出身者のア代・成瀬正雄（一八六九〜一九四九）と犬山の同郷会的組織（愛親会・犬山壮年

上 記 の 課 題 を 受 け、 本 稿 で は、 小 藩 に 該 当 す る 旧 犬 山 藩 主 成 瀬 家 一 〇にしていくうえで検討に値すると考える。

イデンティティ形成という意義を見出している。その中で、大名華族（旧会）に着目する。犬山壮年会は、自治体史や先行研究において言及される）

藩主家）は、郷里のシンボルや育英事業などへの出資者という役割を果たことはあるが、会の性格や設立年などの基礎的事項は把握されておらず、（す同郷人結合の中核として位置づけられる。また、竹永氏は、「旧藩主華愛親会と成瀬正雄については、柴田貞一氏の紹介にとどまっている。しか（ ）族─同郷人一般」という関係性を一君万民の縮小型と見做し、同郷会とい（ ）し、犬山壮年会が明治二〇年代から昭和一〇年代まで発刊した機関雑誌の（）

大部分が残存し、なおかつ、第三章で詳述するような成瀬正雄による同会）

一方、近年の旧藩社会をテーマとする諸研究では、内山一幸氏・野島義（への主体的かつ継続的な関与が見受けられるという犬山の事例は、同郷会

（ ）

（ ）

材として、①愛親会と犬山壮年会の性格を旧藩の結合という視点を踏まえ

敬氏・布施賢治氏・宮間純一氏などによって、大名華族による上京遊学生

同郷会的組織の役割が再考されている。

ながら検討し、②成瀬正雄の個性にも注目しつつ、同人の犬山壮年会にお）以上のように、同郷会的組織を対象とした研究は蓄積をみせているが、ける言動から、大名華族側の同郷会観を明らかにしていきたい。素材とす（）

える影響力は大きいとは言い難く、そのうえ、貴族院において目立った政より尾張徳川家初代・徳川義直に附属し、以後、成瀬家は、竹腰家と並ん成瀬家初代・成瀬隼人正正成は、元和三（一六一七）年に徳川家康の命に犬山藩の成立と明治期の成瀬家

治 活 動 を み せ て い な い と な る と、 研 究 の 俎 上 に 載 る こ と 自 体 が 稀 で あ っで尾張藩制最高位の両家年寄（いわゆる「付家老」）を世襲することになる。

一た。しかし、小藩の大名華族がいかに旧藩域と向き合い、いかなる行動をたしかに、経済力の弱い小藩の大名華族は、大・中藩に比較して地域に与的組織を含む旧藩社会の分析が大・中藩へ偏重している点が挙げられる。

12

なお、本稿の引用史料は、適宜句読点を付し、旧字は新字に改めた。

従来の研究では、大名華族家（旧藩主家）が同郷会的組織の精神面・資金面）

る史料の性格上、成瀬家の家政・家計や旧犬山藩士族の経歴など把握しき）（に大きな影響を与えていたことを指摘するものの、あくまで客体的な位置（的組織研究の対象として注目される。そこで本稿では、この機関雑誌を素14

13

れない部分も少なくないが、同郷会的組織に対する大名華族側の意識と行（と地域の関係性を考察するうえで無価値ではないだろう。

10

また、今一つの課題として、内山氏・宮間氏が指摘するように、同郷会

11づけに終始している。しかし、史料的制約もあるが、同郷会的組織に対す

5

4

支援や「旧藩地」との人脈形成、または旧藩の社会的結合という視点から、（ ）う場が愛郷心から愛国心への意識の変化をもたらす可能性を指摘した。

38動の一事例を提示する。

15

7る大名華族家側の姿勢（積極・消極）を明らかにしていくことは、大名華族

96の所在する丹羽郡をはじめとする尾張国・美濃国の一部を領
愛知県犬山市）万治二（一六五九）年には、三万五〇〇〇石の知行を受け、居城犬山城（現・ていない。そこで次章では、近代の成瀬家と旧犬山藩士族の動向を示す事

が、そもそも、明治の成瀬家および旧犬山藩士族の動向は十分に把握され以 上、 犬 山 藩 の 成 立 過 程 と 成 瀬 正 肥 の 経 歴 を ご く 簡 単 に 整 理 し て き た）

愛親会と犬山壮年会

同国愛知・春日井・中島・海東・海西・知多各郡の一部と美濃国中島・安したいという尾張徳川家の内意が新政府に認められ、尾張国丹羽郡全域と年に発刊された『愛親雑誌』第一号の序文には、「愛た。明治一九（一八八六）

愛親会は、明治一〇年代初頭に、在京の旧犬山藩士族によって設立され）親会者、曽テ我同郷ノ人毎月一回旧藩主ノ邸ニ会シ、従来相愛シ相親シム（ ）が、「其事の美事なるを旧知事家に於ても讃助」したことで、以後、成瀬

在京の旧犬山藩士族は、それぞれの居宅を会場として親睦会を催していた（

八・ 多 芸 各 郡 の 一 部 を 合 わ せ た 四 万 二 七 〇 〇 石 余 が 犬 山 藩 領 と な っ て い（ ）ノ情誼ヲ忘却セサランガ為ニ、去ル十一年開設セシモノナリ」とあり、明（ ）る。その後、正肥は、明治二（一八六九）年六月の版籍奉還により犬山藩知治一一年に設立されたことが推測される。右の序文に補足すると、廃藩後、事を拝命し、翌三年九月のた。なお、明治四年七月の廃藩置県によって犬山藩は犬山県となり、同年19

政に深く関与し続けた。一方で、旧犬山藩士族への授産事業として、明治

六番町）に邸宅を移すと、元付家老家として、明治期を通じて尾張徳川家

正肥は、廃藩置県に伴って東京府下六番町十七番地（現・東京都千代田区

中不慮の災害に罹るものある場合には之を救済し、不幸死没の際は相互にの有我良造・斎藤俊蔵・中野大象が中心となって、「会員は勿論、旧藩士家東京邸において慣例的に例会が開かれるようになる。さらに、旧藩士族）

助合ひ、向後永く継承して会の発達を計る」ことを目的に、例会を発展さ

22

（

）

〔史料一〕
第一条

一〇五

本会ハ、旧犬山藩管下ノ者会同シテ旧誼ヲ永遠ニ収ムルヲ主次に、愛親会規則から同会の性格を検討していこう。

（

五年に陶磁器を扱う丸一商店（明治四五年六月に名古屋市大曽根町から瀬戸町せるかたちで「愛親会」を組織した。

（明治二四年四月には幕末期の勲功によって子爵に陞爵）、明治三六年二月に死去すると、家督は二男・正雄が相続した。
大名華族と同郷会

23

を 設 立 し て い る。 な お 正 肥 は、 明 治 一 七 年 七 月 の 華 族 令 で 男 爵 を 叙 爵 し、明治一七年に成瀬家東京邸宅内に同労舎活版印刷所（第三章後述）
へ移転）

21

藩
｢制

｣布告に伴って一、二八四石を家禄とし（一） 愛親会の設立

二例として、愛親会・犬山壮年会の検討をおこなっていきたい。

有し、尾張徳川家中最大の石高を有することになった。
幕末期の当主である九代・成瀬正肥は、尾張一四代藩主・徳川慶勝を補佐し、慶勝名代として朝幕間の周旋に従事するとともに、長州征討や戊辰（ ）戦争にも従軍している。慶応四（一八六八）年正月二四日、正肥は太政官か（

二月一〇日、「尾藩政事向委任」の沙汰があり、以後も正肥は名古屋藩政ら「藩屏之列」たる旨を仰せ付けられ、犬山藩が成立した。ただし、同年

16に携わることになる。くわえて、犬山城と城附の犬山村などを正肥に委任

17

一一月には名古屋県へ併合されている。

2018

本会ハ、旧藩主家ヲ会長ニ推戴ス

旨トスることも勘案すると、明治一九年が犬山の同郷会的組織にとって大きな画ことが看取される。また、後述する犬山壮年会が同年一月に設立されていを通じて、旧犬山藩士族の交誼を目的とした組織の再編・強化が図られた

一〇六

第二条
本会ハ、東京、名古屋、犬山ノ三地ニ設ケアルヲ以テ、隔地

大名華族と同郷会第三条期となったことは指摘できるだろう。

さて、愛親会の設立主旨は、〔史料一〕第一条「旧犬山藩管下ノ者会同

シテ旧誼ヲ永遠ニ収ムル」とされたが、会員は基本的に旧犬山藩士族に限）ス

定 さ れ て い た。 明 治 二 三 年 改 正 の 犬 山 愛 親 会 規 則 第 一 項 で は、「 本 会 ハ、（本会々員中別ニ壮年会ヲ設ケ、学事ヲ研究シ品行ヲ矯正ス、

本会ハ、各地細則ヲ設ケ、会長ノ認可ヲ経テ施行スルモノト

ニ散在スルモノハ各其ノ望ム所ノ会員タルコトヲ得
第四条

第五条

旧犬山藩士族相援引シテ旧誼ヲ永遠ニ収ムルモノトス

前入会ノモノハ此限ニアラス」と規定されており、設立当初は平民も含め

但、平民ニシテ従之レヲ犬山壮年会ト称ス
まず、愛親会の大きな特徴として、東京・名古屋・犬山の三地に拠点をていた会員資格を、後に旧犬山藩士族に限定したことがわかる。くわえて、（ ）置 い た こ と が 挙 げ ら れ る。 東 京 愛 親 会 を 本 部 と し、 名 古 屋 愛 親 会・ 犬 山

名古屋愛親会規則でも、会員資格を〔史料一〕と同様「旧犬山藩管下ニ在）（稲置）愛親会の両支部が設けられたが、ここでは、犬山愛親会を例に、支リシ者」と規定する一方、第二条で「本会々員ニ在ラスシテ旧犬山藩士ノ（ ）会ノ徳義トス」としている。これらの条項からは、愛親会が旧犬山藩士族（ ）明治十九年二月、東京ヨリ愛親会ノ規則ヲ回送シ、我旧犬山藩ノ同所の交誼と相互扶助を目的とする旧臣会であったことが確認できる。

27

異法ノ社ナリト雖トモ、旧藩ノ団結ヲ空フスルニ忍ヒス、先此社員

リ、其方法完全ナラサルヲ以テ社運不振、僅七十余名ニ止ル、同名

連絡センコトヲ誘導セラル、然ルニ我旧藩中嘗テ愛親社ナルモノア

成瀬家東京邸に居住している人物で占められており、成瀬家が同会の運営就任した。さらに、明治四一年時点では、東京愛親会の役員八名中五名がの愛親会長には成瀬正肥、副会長には正肥の息子である正雄・美雄兄弟が次に役員と会員数をみていくが、〔史料一〕第二条のとおり、設立当初）

ヲ召集シ、東京ヨリ回送セラル規則并ニ第一回ノ報告書ヲ示シテ同に積極的に関与していたことがうかがえる。

を受けたことで、犬山愛親会が設立されたことがわかる。また、後半部で〔史料二〕からは、明治一九年二月に東京の愛親会から支部設置の打診

年まで大幅な減少もないため、少なくとも愛親会員数の推移からは、成瀬

ねていたことがわかる。くわえて、現在確認できる下限の昭和七（一九三二）

また、会員数〔表一〕からは、八割以上の旧犬山藩士族が会員に名を連（ ）は、支部設置の要因として「愛親社」の活動不振を挙げている。「愛親社」

家を核とした旧犬山藩士族の連帯が近代を通じて維持されていたと見做す（

志ヲ誘導スルニ、僅ニ三十余名ヲ得タリ

28と愛親会が同一の組織かは不明だが、少なくとも、明治一九年の支部設置

29（

部設置の様子を確認しておきたい。

者生計ノ目的ヲ欠クトキハ、相援引救助シテ其生業ヲ得セシムルヲ以テ本

26

〔史料二〕

24

ニ残留スル士族ヲ団結シテ稲置愛親会ナルモノヲ設立シ、共ニ気脈ヲ

2530

愛 親 会 は、 他 地 域 の 旧 臣 会 と 同 様 に、 月 次 会 の 開 催、 旧 藩 祖 霊 祭 の 執り、「廿一年頃暑中休暇に東京の者も来り演説会を開き」、「其時分どうし

機 感 が 共 有 さ れ て い た と 述 べ て い る。 そ の う え で、「 毎 月 集 り 雑 誌 を 作 」

がれ袋の底」で諸産業も振るわず、「犬山の先輩は眠つて居た」という危行、学資金貸与、困窮者救助および冠婚葬祭時の支援などの活動をおこな

たら犬山が発展するだらうかと議論した」こと、「犬山を学郷にせようとことができるだろう。

っ て い た。 そ の な か で 特 徴 的 な の が、〔 史 料（ ）つ、同会の性格を確認していこう。

それでは、次に掲げる犬山壮年会規約を参考に、野口の回想を跡付けつて講義録を作り、通信教育をせんとした」ことを回顧している。

（二） 犬山壮年会の設立〔史料三〕

本会ハ、壮年輩其学業ヲ研究シ、其交誼ヲ維持センガ為メ

東京ニ本部ヲ置キ、稲置・名古屋ノ両地ニ支部ヲ設ク

第一条

第三条

設クルモノナリ（一八八六）年一月に在京の旧犬山藩士族を中一〇七

本会会員ハ、論説及ビ記事等凡テ本会ニ稗益アルト認ムルノ事務・出納等ヲ登載シ、会員ニ頒布ス

係カル論説・講義、並ニ会員ニ関スル通信・記録及ビ本会

本会ハ、毎月一回犬山壮年会雑誌ヲ発刊シ、会員ノ起稿ニマデ月次会ヲ開キ、演説・輪講・談論ス

本部及ビ各支部ニ於テ、毎月第一日曜日午後一時ヨリ五時

メ、成瀬美雄君ヲ推シテ副会長トシ、会長ヲ補佐セシム

成瀬正雄君ヲ推シテ会長トシ、本会一切ノ事務ヲ総理セシ

一、品行端正ナル者

一、学事ニ熱心ナル者

一、元犬山藩管下出身或ハ在籍ノ者

限ル

本会会員タルヲ得ベキモノハ、左ノ資格ヲ併有スルモノニ

）

第十三条

第十二条

第九条

第六条

第四条

犬 山 壮 年 会（ 以 下、 壮 年 会 ）は、 明 治 一 九32

心に設立された。設立メンバーの一人である
野口次郎三は、明治一八年の夏期に、東京在学中の旧犬山藩士族松平圓次郎・北尾鼎ほか
一七〜二〇歳の同藩管下出身者が成瀬家東京（邸に集い始めたことで、壮年会設立の機運が大名華族と同郷会ても奮はな」いうえ、「犬山は当時交通が塞

張は昔から英雄が出た処であるのに、何とし野 口 は、 壮 年 会 設 立 メ ン バ ー の 中 で、「 尾一回集会が催された。

一体となって壮年会を結成、翌一九年春に第地へも波及し、東京・犬山・名古屋の三地がの高田慶次郎と名古屋在住の野口を介して両高まったと回顧する。同年暮には、犬山在住

31

合計
出典
308 『智仁勇』第 6 号収録「三地愛親会員諸君の姓名」
375 『明治四十一年度 愛親会会報』
376 『明治四十二年度 愛親会会報』
335 『大正九年度 愛親会会報』
343 『大正十、十一年度 愛親会会報』
358 『大正十二年度 愛親会会報』
339 『自昭和五年度至昭和七年度 愛親会会報』
犬山
157
168
160
135
133
139
115
東京 名古屋
85
66
71
136
74
142
78
122
86
124
89
130
81
143
明治28年度
明治 41年 2 月
明治 42年 2 月
大正 9年 2 月
大正 11年 2 月
大正 12年 2 月
昭和 7 年 2 月

置である。

一〕第五条に規定されている犬山壮年会の設〔表１〕愛親会の会員数（単位：人）

第十四条

70

80

15

22

315 『智仁勇』第 329 編

45
40

60
57

69
53

12
8

18
16

265 『智仁勇』第 333 編
218 『智仁勇』第 339 編

大名華族と同郷会

61

61
44

モノハ、通信スルノ義務アルモノトス

67

昭和 7年 10月
昭和 9 年 11月

但、論説・講義・通信等ハ、本部月次会ニ於テ棄捨スル
コトアルベシ本会会員ハ、会費トシテ一ヶ月金五銭ヲ前月中ニ収ムベキ
モノトス、若シ遠隔ノ地方ニアルモノハ、壱銭郵便切手ノ代用ヲ許ス但、支部会員ニシテ小学校生徒ナルモノハ、会費ヲ半額トス

一〇八

成されるものの、多数を学生・教員 が 占 め て お り、〔 史 料 三 〕 第 一条にあるとおり「学業ヲ研究」することに重点の置かれた同郷会であった。

学術・教育を重視した壮年会の（ ）性格は、月次会の開催、機関雑誌

（ ）

（ ）

の発行、学資金貸与、犬山支部を

35

）

）

）

）

は、一般的な同郷会雑誌の項目です る よ う に、『 犬 山 壮 年 会 雑 誌 』（

行され続けた。竹永三男氏も指摘となるまで、長期間にわたって発（三 六 六 号（ 昭 和 一 九 年 二 月 ）で 終 刊

紙難と会員の高齢化により第称を変更し、太平洋戦争による用治三九年四月から『智仁勇』と名誌』を発行し始めた。同誌は、明（二一年一〇月から『犬山壮年会雑しくみてみよう。壮年会は、明治

ここでは雑誌の発行について詳

諸活動からも看取される。

の 開 設（ 明 治 三 六 年 五 月 ）と い っ た（、東京寄宿舎設（ 明 治 二 二 年 一 月 ）対象とした講筵・犬山夜学校の開36

壮年会の会長には成瀬正雄、副会長に成瀬美雄が就任し、拠点は愛親会
同様、東京・犬山・名古屋の三地に置くことが規定されている。会員資格
は、旧犬山藩士族に限定せず、「元犬山藩管下出身或ハ在籍ノ者」とされており、壮年会が旧藩域を単位とする同郷会であったことが確認できる。

〕と併せて、本・支部の会員傾向を確認してみなお、「壮年」を会名に冠しているが年齢制限は設けられていなかった。
壮年会員数の変遷〔表たい。会員数は、設立以後右肩上がりに増加し、明治四〇年初頭のピーク

34

38

時には愛親会員数を超える五八〇名の会員を抱えた。しかし、以後徐々に減 少 し、 現 在 確 認 で き る 下 限 の 昭 和 九（ 一 九 三 四 ）年 時 点 で は 二 一 八 名 となっている。この会員数減少については、第四章で後述する。
さて、明治二三年七月発行の『愛知教育会雑誌』は、壮年会員について、「犬山出身のもののみならず、之に縁故あるものは凡て網羅せり」とした

昭和 6年 11月

17
25
32
109
63
59
53
明治 22年 2 月
明治 29年 11月
明治 31年 11月
明治 39年 12月
明治 42年 12月
明治 44年 12月
大正 4年 12月

うえで、各地会員の傾向を「本部会員には高等中学校・農林学校・工業学
校・陸海軍諸学校の学生生徒を始め、官吏あり、丁稚あり、商人あり、軍人ありて種々の分子を含めり、名古屋支部の会員ハ主として県立学校の生徒より成り、犬山支部会員は小学校の教員生徒を最多とす」と紹介してい
）

39

40

92 『犬山壮年会雑誌』第 6 号
185 『智仁勇』第 12 編附録
212 『智仁勇』第 20 編附録
580 『智仁勇』第 68 編附録
456 『智仁勇』第 103 編
404 『智仁勇』第 124 編
390 『智仁勇』第 172 編
24
28
55
46
56
54

合計

犬山（稲置）
宿所不明
在町内 在町外
42
─
35
31
29
55
33
19
150
98
65
121
44
74
113
48
26
110
34
39
名古屋

37

出典

地方
33
41
45
103
108
102
100
東京
在京

2

る。この紹介文からもうかがえるように、壮年会員は、様々な職種から構（33〔表２〕犬山壮年会の会員数（単位：人）

同誌が壮年会の設立主旨を体現する重要な媒体となっていたことがわか

育部・宗教部の各部門に所属し、各人へ学術成果の投稿が求められるなど、商業部・工業部・農業部・交通部・医薬部・理学部・文学部・美術部・教また、壮年会員は、政治部・行政部・法律部・軍事部・理財部・統計部・どを掲載しており、学術・教育を重視した雑誌という特徴を有している。

、各種学校の入試問題・生徒募集要項な対訳、講義（国語、数学、化学など）

あ る 論 説、 文 苑（ 詩 文 そ の 他 ）、 郷 土 関 係 記 事、 会 関 係 記 事 に 加 え、 問 題、の間の感情を離隔せしめんとの方策を見たれとも、漸次復旧して、今るなり、（中略）維新の際に在ては、政略上に於て各旧藩主と旧藩士と

らんや、我々は我同藩士等の集合体を以て、団結力を養成せんと欲す

永遠に其恩義を忘れさるの義務を抱けり、豈唯恩義を忘れさるに止ま壮年者に比すれは深きこと数倍なるへし、我々は先輩の志を継きて、新前直接に藩主の恩遇を請けられたるを以て、其の感情も亦従て我々

藩主家の恩義を永遠に忘却せさるの一事なり、曩の老輩に在ては、維きなり、然れとも、茲に世変に伴ふへからさるは、我々同藩士等は旧日に在ては、各旧藩とも旧交を温めて各自の団体を養成しつゝあるにる。
ちなみに、壮年会の解散時期は不明だが、「犬山壮年会本部出席者名簿」

至れり、聞く所によれは、先輩者等の愛親会創設に当ては、各自の家々）

からは、少なくとも昭和二四年四月まで本部月次会を開催していたことがにて月々順番を以て、在京の同藩士等相集り、笑談無味の会同をなりるなり、是先輩に向つて陳謝せさるを得す、又我々は別に正五位君（成（確認できる。

たるに濫觴せりと、其事の美事なるを旧知事家に於ても讃助せられ、各自の家々にての会合を廃して、月々此御邸に於て開かるゝことゝな

学術・教育を重視した壮年会のさらなる特徴として、愛親会＝旧臣会に

瀬正雄・筆者註）を会長として、壮年会なるものを設置せり、此会の主れり、爾来今日まて連続して、此盛会に我々も列座するの光栄を得た属する組織であることが挙げられる。そこで本節では、旧藩の結合という一団結の結果を永遠に伝えんとするの勤めに任せんとす（後略）て、少壮者は漸く四、五名を席末に見たるのみなり、漸次変遷し、今（前略）今より七、八年前に在ては、此会に参集せるは皆老輩の人にし却せさる」と誓うように、旧藩主家との君臣関係を強く意識する。そのう代である愛親会員の意思を継いで、成瀬家に対する「恩義」を「永遠に忘必要があるが、壮年会員の某は、「直接に藩主の恩遇を請け」た維新前世

成瀬正肥・正雄父子も参加する旧藩祖霊祭での発言という点は考慮する

日に在ては、曩の老輩を座首に止まること些々数輩に過きす、今より一〇九え で、「 精 神 上 旧 恩 義 を 温 む る に 已 ま 」 な い 次 世 代 の 新 た な 活 動 と し て、大名華族と同郷会

又七、八年を経過せは、此会の面目を変する事は固より推して知るへ

〔史料四〕

42

義を温むるに已まんや、我々は先輩の濫觴を汲み、尚歩一歩を進めて、義目的は、固より老輩に向つては喋々を要せされとも、其精神上旧恩（ ）某の発言から、壮年会員の愛親会に対する認識をうかがってみよう。

はじめに、明治三二（一八九九）年一月の旧藩祖霊祭における壮年会員・観点から、両会の関係性を検討していきたい。

（三） 愛親会・犬山壮年会にみる旧藩の結合

41

尚歩一歩を進めて一団結の結果を永遠に伝えんとする」ことが述べられて

次 期 当 主・ 成 瀬 正 雄 を 会 長 と す る 壮 年 会 を 設 立 し、「 先 輩 の 濫 觴 を 汲 み、

当然ながら旧藩出身者間の物理的な距離も遠くなり、同時に精神的な旧藩事していた点に留意したい。明治期以降、人びとの移動が活発になると、館をはじめ犬山藩政期に教鞭をとっていた愛親会員が壮年会員の指導に従一一〇いる。某の認識からは、壮年会が学術・教育による新時代への適応と郷里の帰属意識も希薄となっていく。そのなかで、各地支部の監督や雑誌投稿

大名華族と同郷会振興を目指すと同時に、愛親会によって維持されている旧藩の結合を次世文の添削という方法をもって、愛親会員から壮年会員へ旧藩以来の教育が施されていたことは、全国各地に散在する壮年会員たちの旧犬山藩に対す代へと継承する役割を担っていたことが示唆される。
次に、愛親会と壮年会の関係性を示す一例として、壮年会の教育事業に

ただし、愛親会員の指導を受けた壮年会員が犬山という地域の政治・経る帰属意識を喚起するうえで一定の効果があったと考えられる。

講筵（漢学・英学・数学の授業）を担当する監督者という役職を設置したが、済・教育などに与えた影響は、会員の進路や明治〜昭和期における社会状着目する。壮年会では、犬山・名古屋両支部会員の指導や週三日開かれる

同役は愛親会員へ委嘱されていた。例えば、明治二二年二月時点では、名

さて、本章では、壮年会に主眼を置きながら、近代犬山における同郷会

況の変化も踏まえながら考察すべきであり、今後の課題である。

天保一二（一八四一）年に犬山藩士柴山甚五右衛門家に生まれた柴山は、安的組織の性格と旧犬山藩の結合への影響を検討してきたが、次章では成瀬

古屋支部監督者に柴山伴男、犬山支部監督者に鈴木文拙が就任している。

政六（一八五九）年に一九歳で藩校敬道館の助教に抜擢された経歴を持つ。
）

成瀬正雄は、明治二（一八六九）年九月に成瀬正肥の二男として名古屋で（一） 成瀬正雄の履歴と政治姿勢

成瀬正雄と犬山壮年会

正雄の壮年会における活動をみていきたい。

（）

また、監督者以外にも、幕末期に成瀬正肥の命で国事に奔走した八木雕

物で、明治期には、神祇省や教部省に出仕し、晩年は美濃国御嵩町に居住生まれ、同三年に犬山、同八年に東京へ移住する。そして、第一高等中学

ぎ、昭和二四（一九四九）年八月に八二歳で没した。壮年会員であった柴田

47

（ ）

していた。明治四三年四月に八木が没すると、『智仁勇』には追悼記事とと校在学中の明治一九年に先述の通り壮年会長に就任し、東京帝国大学法科）

もに、「多年本会の恩師として会員に指導訓化を与へ、且雑誌校訂・投稿大学を経て、政治学者としての活動を開始することになる。明治三六年に柴山・鈴木・八木の三者を例として取り上げたが、ここでは、藩校敬道（等に努め、以て郷党子弟を啓発せられ、会員の敬慕措く能はさる正五位八

正 肥 が 死 去 し た こ と で 子 爵 を 襲 爵 す る と、 同 労 舎 長 と 愛 親 会 長 も 引 き 継（ ）木雕君の卒去を痛悼」する壮年会の吊詞が掲載された。

は、壮年会の雑誌編集に関与している。八木も敬道館助教の経歴を持つ人

三

明治初年には丹羽・葉栗郡第一高等小学校長を勤め、明治二二年には愛知（の分家嫡男として文政七（一八二四）年に生まれ、明治初年には犬山にて医

県尋常師範学校に勤務していた。鈴木は、成瀬家の奥医師を勤めた鈴木家

43

業と漢学塾を兼業しており、多くの門弟を抱えていた。

44

46

45

『智仁勇』に渾身の努力を払い」、「終始一貫郷士人士の薫育に貢献」した

人の懇親共栄を計り」、壮年会長として「会の指導開発に尽力し、機関誌

貞一氏は『犬山城物語』のなかで、愛親会長として「各地に散在する犬山研究会の如き、其研究なる名を無視して事実上党派気分濃厚を極め、政治

本来性質上党派気分に煩はさるゝ筈無きに、何に血迷へるか、子爵団たる組織そのものに批判的であり、昭和初期においても「貴族院に在りては、なからしめんとの微衷に外ならず」と述べている。正雄は、一貫して政党）と正雄を評価する。なお、尾張徳川家との関係について付言しておくと、

問 題 に 就 て 是 々 非 々 な り と 称 す る も、 会 員 の 自 由 意 思 を 束 縛 し て 会 員 の（正雄は正肥の跡を継いで同家の御相談人に就任し、明治四四年には旧藩祖是々非々を許すさゞるは、貴族院議員の本分を無視するもの」と、研究会

（ ）

（ ）

徳川義直廟社（現・尾陽神社）の建設と保存を目的に設立された戴恩会の会に代表される貴族院内の党派を嫌悪していた。

（ ）長も務めるなど、父と同じく付家老成瀬家の出身として尾張徳川家政に参さて、正雄は、同じく尾張徳川家御相談人や戴恩会副会長を務めた中村

生涯を終えることになる。右の履歴からは、正雄個人の性格や政治姿勢にると、以後どの政治団体にも属することなく、貴族院議員にも当選せずに直接経営監督せる東京にて同労舎活版所、瀬戸にては丸一陶器商店を所有

治 を 研 究 物 と 為 し た る に 非 さ る 也 」 と 説 明 し、 さ ら に、「 実 業 と し て は、の貴族院党派に対する忌避という葛藤のなかで、正雄が自己実現のために

以上のように、代々政治に携わってきた成瀬家出身としての自負と現今る。ここで、自身が政治学を修める根拠に、成瀬家代々の家職に対する意識が存在することを明らかにしている点は注目したい。

ざる処にして、一片の名誉心の為め家名を穢す動機は決して作らざる心組」に於て貴族院議員に選出せられしならん、然れとも是れ予の断して希望せし只議員と成る丈の希望を有するならば、尚友会に入会して既に五年以前

郷会に対する意識を検討していきたい。はじめに、明治二八（一八九五）年

会運営に関与した。本節では、この主体的関与の根底に存在した正雄の同

こなうと同時に、後述する雑誌発刊にも熱意を注ぐなど、主体的な姿勢で壮年会長の成瀬正雄は、東京本部月次会にはほぼ出席して自ら講演をお一方で、自身の政治活動については、「現今談話会の一員たれども、若であり、「談話会に入会せしは、之れに依りて華族の動静を知り、多少な

一一一

四月三日に犬山で開催された犬山壮年会一〇周年紀念大会における正雄の大名華族と同郷会

りとも同族の為め政治上の相談相手となり、華族として政治上の失態を少（二） 成瀬正雄の同郷会認識

熱意を注ぎ続けた活動が壮年会であった。

に少なからず影響を与えていたことが示唆される。

瀬家の「家名を穢す」ことに繋がるという「御家」意識が自身の進路選択

53

す る か 故 に、 労 働 問 題 に 関 す る 意 見 を 発 表 し 得 る の 資 格 を 有 す 」 と 述 べり世襲的に政治を家業と為したるにも深く根拠とする処ありて、偶然に政まず、「自己が政治を研究せるは、単に自己の意思のみならず、祖先よ

50

（ ）

修などの発起で、明治四四年五月一六日に名古屋市愛知県会議事堂で開催（＝貴族院議員当選）のために党派に与することは成加えて、「一片の名誉心」（ ）された講演会にて、自身について次にように語っている。

そのため、華族の動静観察として参加した談話会が明治四五年に解散す

51

48

与する立場にあった。

52

49

）

大名華族と同郷会（

一一二

する所少なし、寧ろ之か範囲を廃せんには如かす」という意見もあるが、て、封建時代の範囲によりて会を組織するは稍度量の狭隘に失し、世に益べる。その際、「旧犬山藩管下」という範囲について、「今日の御世に当り

出身或は在籍の者とし、愛親会員の子弟に限らさること」にした経緯を述きに非す、故に規約第四條に於けるか如く、其範囲を拡めて元犬山藩管下

れは、当時愛親会員の子弟のみにては其範囲狭く、到底其目的を達し得へ

まず、壮年会員の対象について、「学事の研究を主眼とする点より考ふ

会の「気風善良」であれば、犬山の人びと、ひいては「近郷近在のものも律書を繙く前に、義理人情忠臣孝悌の道を弁へられんことを望」み、壮年

揺るがす御家騒動が頻発していた。そして正雄は、壮年会員に対して、「法

大名華族家の訴訟事件は明確ではないが、明治二〇年代は大名華族家政を其輿論は誤れり」、「誠に歎息の次第なり」と述べている。正雄が想定した

調 が 主 流 で あ る こ と に つ い て、「 新 聞 紙 の 記 す る 所 を 以 て 輿 論 と す れ は、ぐる訴訟事件について言及し、そのうえ新聞紙上では旧臣側を擁護する論

か旧主人の為なりとて旧主人の家を訴へし事あり」と近年の大名華族をめ

理人情忠臣孝悌の道を欠く」状態と指摘する。同時に、「二年程前、旧臣

対象を広範囲にすることは、逆に「互に尽す所の情か薄くなるは免れ難き

漸次其気風を慕ふに至る」と主張する。

（ ）所」であり、「此元犬山藩管下なる範囲は、会員各自の兄弟親戚の外に於発言をみていこう。

54

る 愛 郷 心 を 位 置 付 け て い る。 こ の 捉 え 方 か ら は、 正 雄 が、「 皇 室 の 藩 屏 」となる」と、愛国心の源泉として、旧藩域を単位とする同郷会で涵養される。すなわち、「故郷を愛するの心は、之を推し及ほして国を愛するの心て、更に友情を尽すへき一小範囲にして、皇元の示す所」と自説を展開すに、華族の体面をめぐる危機感が存在していたことを示す事例として注目企図していたと考えられる。この点は、大名華族が同郷会に関与する背景

儒教的価値観を確認することで、成瀬家政あるいは旧領地犬山の安定化を壮年会長という自身の立場を活用し、壮年会員をはじめとする旧藩領民に

右の通り、正雄は愛郷（→愛国心）の涵養と人材輩出を第一義としつつ、できる。

（三） 成瀬正雄と『犬山壮年会雑誌』・『智仁勇』

次に、正雄が特に熱意を注いだ活動として、雑誌投稿をみていきたい。

危機感も少なからず存在したことがうかがえる。正雄は、現在の状況を、一方で、正雄が壮年会に深く関与する一因に、当時の社会状況に対するの見地に立ちて、国家社会の時事を判断評論し、世の私心を包蔵する者、。その大多数は、「真に公明正大不偏不党
量といえる（文末〔付表〕を参照）

以上の論説を投稿しており、他地域の大名華族と比較しても特筆すべき数

正雄は、同郷会雑誌である『犬山壮年会雑誌』・『智仁勇』に、約四五〇編「法律に訴へて裁判を抑くことか万事流行」し、何事も「法律に訴へ、義である。

なわち「旧犬山藩管下」から国家有用の人材を輩出することを希望するの

或は農業に従事し、あつはれ其道に於て臣民たるの本分を尽」すこと、すり、或は海陸軍の将校となり、或は貿易に従事し、或は製造業に従事し、る所に向つて励み、或は学者となり、或は政治家となり、或は教育家とな

そして、その延長線として、「本会を組織する会員か、各自其目的とすの体現として、旧藩の結合維持に主体性を示していたことが看取される。

55

る者を覚醒し、彼等の堕落したる精神を救済して、忠良なる臣子の本道に軽挙妄動を事とする者、殊に我国情と相容れざる欧米の思想に誘惑され居以て我輩が使命遂行の一具とす可きを期し（後略）

会創立の当時より雑誌発刊の挙ありしかば、此雑誌を永遠に利用し、）都ト小邑ト空気ヲ同一ナラシメ、我故郷犬山ニ於テモ勇壮奮発ノ士輩出ス

奨励シ、一ハ各地ノ関係ヲ密ニシ、互ニ気脈ヲ通スル」役割があり、「大『犬山壮年会雑誌』創刊の際には、雑誌は、「一ハ学術ヲ研究シ、以テ相が雑誌を重要な媒体として認識していたことは疑いようがない。

上、正雄の政治観を深く言及することはできないが、少なくとも正雄本人

国体観念などを題材とする論説で占められている。本稿では、紙幅の都合立ち戻らしめん」という姿勢を反映した、国政・外交・労働問題、またはての役割を果たすために、旧藩領民を直接教導できる同郷会及び同郷会雑して位置付けている。この認識からも、正雄自身が、自らの大名華族としの大人物を我郷党より輩出せしむる」ことを、「我輩の一使命」の実践とく「日本国真文明の骨髄」を壮年会員に教導することによって「国家有用ていた。そして、壮年会長という立場と雑誌を活用し、自己の修学に基づ対する「情誼」を尽すことが「孝道」と天皇への「忠誠」を表すと認識しす」ことが「我輩が此世に生れたる一使命」であると述べ、旧犬山藩域に正雄は、「亡父の志を継承して旧藩下の地盤に対する恋々たる情誼を尽（ルコト期シテ俟ツ」と、雑誌上における知識の交換が東京・犬山・名古屋）誌という存在を重要視していたことが看取されるだろう。

（

輩の一使命」と題する論説では、自身の姿勢を次のように述べている。

に掲載された「我また、『智仁勇』第二〇〇編（大正七〔一九一八〕年八月）

57に、 成 瀬 家 東 京 邸 内 に 設 立 さ れ た 同 労 舎 に よ っ て 出 版 さ れ て い る 点 で あ陛下に対し奉る忠誠の一端と確信せたる情誼を尽すを以て、我輩が此世に生れたる一使命と心得、此使命（前略）蓋し我輩は、亡父の志を継承して、旧藩下の地盤に対する恋々る。同労舎には、明治四〇年六月時点で、旧犬山藩士族やその子弟子女を一般販売による収益は、同労舎経営にも一定の影響を及ぼしたと推測され会員外への販売を開始しており、壮年会員増加に伴う雑誌頒布数の増加とる。『智仁勇』は、第六〇編（明治三九年四月）より、同郷会雑誌では珍しいを果すを孝道の一片と信じ、又含む職員職工一二九名が勤務していた。大名華族家の事業と同郷会が密接）り、即ち我輩は欧米文明の学問に浴せしも、之を咀嚼して我が日本国な利害関係にあることは特異な事例ではあるが、両者の関係が正雄の積極

一一三

59

（

真文明の骨髄を天下に喧伝せんと志し、先づ之を我郷党に試み、郷党的な雑誌投稿の一因にあると同時に、成瀬家家計という視点からも壮年会（ ）間 よ り 不 心 得 な る 人 物 の 出 で ざ ら ん 事 を 消 極 の 目 的 と し、 更 に 国 家の重要性が認知されていた可能性は留意しておきたい。

大名華族と同郷会

るの本分を励行し、之を連綿と継続するに在るを確信せり、恰も壮年

り、而して又之が指導の一方法としては、熱烈なる誠意を以て会長た力として、事物の條理を弁識する事と士気を鼓舞する事とを主眼とせ有用の大人物を我郷党より輩出せしむるを積極の目的と為し、其原動〔史料五〕

なお、最後に附言しておきたいのは、『犬山壮年会雑誌』『智仁勇』ともに散在する会員の連帯と人材輩出につながるものと期待を寄せている。

56

58

四

大名華族と同郷会

同郷会をめぐる成瀬正雄と犬山壮年会員

前章でみたように、正雄は大名華族としての役割を果たすため、設立時から壮年会を主導してきた。一方で、壮年会員たちは壮年会の実情や正雄の活動をどのように受け止めていたのであろうか。
正雄の弟であり壮年会副会長の成瀬美雄は、『智仁勇』第一六四編（大正

一一四き」な運営などを挙げ、今後は誰もが興味を持てる娯楽性の強い催し物も取り入れながら、従来の学術研究・教育事業・雑誌刊行などを継続していく必要性を説いている。一方で、「会長の趣味は政治一方なり、故に凡ての行為も多少之に偏せさるやを恐る」と、政治問題の演説に熱心な正雄の姿勢に憂慮している点も見過ごせない。

東京本部幹事を務めた寺澤辰二が、『智仁勇』第二五〇編（大正一一年九月）に投稿した「月次会改良私案」でも、月次会の悪習として、長時間の議論と演説の強要、「議論が政治問題偏重の傾向」な点が指摘されており、

かしい郷友社交団体」であり、「研究を目的とする学会でもなく又政治的

四〔一九一五〕年五月）掲載の「犬山壮年会滅亡の危機」において、次のよ

美雄は、壮年会の中学生会員が東京に一〇名・名古屋一名・犬山〇名・結社でもない」と同会の性格を再確認した。実際に、大正初期以降の『智暗に正雄の姿勢が批判されている。また寺澤は、壮年会は、「歴史ある懐地方九名しかいない現状を嘆き、前掲〔表二〕からも看取されるような会

仁勇』をみると、徐々に学術関係の記事が減少するのに対して、詞藻・漫

うに述べている。

員の減少、特に「壮年」会員の減少が、「滅亡の危機」をもたらすと警鐘

録・文芸・俳壇といった文芸誌的な項目が紙幅を占めるようになり、故郷美雄と寺澤の危惧の根底には、壮年会の在り方をめぐり、演説や論説にを鳴らす。また、「名古屋に生れ、名古屋にて生長したる子弟には、犬山

しては、「親自身か既に本会を軽視するに原因す」と指摘し、自身が所属重きを置いて国体観念の教導と人材輩出を目指す正雄と娯楽性の強い郷愁

犬山を題材とした郷愁的な作品が数多く掲載されるようになっている。

する海軍関係者を引き合いに出しながら、「犬山は決して名古屋に劣るも的社交団体としての性格を求める会員たちの間で齟齬が生じていたと捉えと云ふ観念なし、故に入会を希望せず」という名古屋支部会員の意見に対のにあらす」と反論する。しかし、各地に散在する壮年会員やその子弟に

られる。
（ ）

と っ て、 犬 山 あ る い は 旧 犬 山 藩 に 対 す る 意 識 が 希 薄 と な っ て い る 点 か らは、第二章第三節でみた明治中後期における旧藩の結合に向けた試みが、会副会長に就任した際の挨拶をみてみよう。正勝は、壮年会は「藩士達の最後に、正雄の息子・成瀬正勝が、昭和五（一九三〇）年に二三歳で壮年）

大正期にはその効力を失っていることが示唆され、旧藩域を単位とする結子孫の集合団体である愛親会とは全然別個の存在で、所謂犬山出身の一般

結束を深めるために、月次会の改良を提案した。現状の問題として、月次

そこで美雄は、壮年会員を増加させ、年齢差や職業の別がある会員間の世の同郷会が回顧的になり、なおかつ「時代思潮の変遷」によって存在理

会員本位主義でなければならない」という個人の見解を述べる。続けて、の人々とも関係している」ものであり、「世襲的封建的である前に、まづ61

会における演説の強制、長時間の演説、宴会の浪費、「会長に負ぶさり過（合を維持する困難さが見受けられる。

60

加を促し、壮年会を活性化させることを表明する。同時に、若者に対してつつも、会内部に「団欒主義を採用」する「新壮年会」を作って若者の参務として認識していたことを確認した。そして、その責務を果たすために教導を通じて、国家有用な人材を輩出することを大名華族である自身の責②の検討では、正雄が、旧藩領民に対する政治意識の涵養と国体観念のを目指したといえる。

は、「僕に対しては全然尊敬は不必要である」と遠慮の無い間柄を築くこ

同郷会、すなわち壮年会における演説・論説投稿を最大限に活用したと指由がなくなるのは仕方ないことであり、自身は、伝統的な月次会を維持しとを求めている。正雄と異なる正勝の壮年会観からは、旧藩領との関係性映しながら、新たな大名華族像を自覚していくことになるのである。

も示している。そして、息子正勝は、壮年会員の理想とする同郷会観も反観の齟齬からは、同郷会において大名華族の責務を実践することの難しさ

えでも有効な存在であったと捉えられる。一方で、正雄と会員間の壮年会

握、時には矯正しうる壮年会は、成瀬家政や旧犬山藩領の安定化を図るう

摘できるだろう。くわえて、華族の体面という視点に立つと、自身が居住には継承されつつも、会員の需要や社会状況の変化を受け、両者の間で体現りする東京以外の旧藩士族子弟・旧藩領民とも関係を維持し、その言動を把わすべき大名華族像に差異が生じていたことがうかがえるだろう。

お

本稿では、①犬山の同郷会的組織である愛親会と壮年会の性格、②大名
華族・成瀬正雄の同郷会における言動の検討から、旧犬山藩の結合と大名

は、学術・教育による交誼の維持と新時代への適応という結成目的に加え、関係を経験していない旧藩士族子弟と旧藩領民を会員対象とする壮年会

同郷会である壮年会が結成された点を指摘できる。成瀬家との公的な君臣

まず、①については、犬山の特徴として、旧臣会である愛親会の下に、犬山藩の結合を継承する壮年会を長期にわたって存続させる大きな要因とべきものであったことは強調したい。なおかつ、正雄の主体的な関与が旧を担保し、「皇室の藩屏」としての責務を果たす場として主体的に関与すらかである。同郷会は、むしろ大名華族側にとって、家政と旧藩領の安定

華族が象徴として据え置かれるだけの客体的な存在ではなかったことは明

本稿の事例では、正雄の個性は考慮すべきものの、同郷会における大名「旧犬山藩管下」を範囲とする結合を次世代へ継承する役割を有していたなっていた点は、結果的にだが、旧藩の結合を維持する一翼を大名華族（旧華族の同郷会認識を考察してきた。

ことが看取される。そして、この壮年会を主導したのが成瀬正雄であった。

側が担っていたことを示す事例でもあるだろう。
藩主家）

ただし、本稿は機関雑誌を素材とした考察に終始しており、さらなる史

明治四（一八七一）年一〇月二二日の勅諭によって、華族は「国民中貴重ノ地位ニ居リ、衆庶ノ属目スル所ナレハ、其履行固ヨリ標準トナリ一層勤料調査によって、より多面的に近代犬山における成瀬家の役割を検討して）勉ノ力ヲ致シ、率先シテ之ヲ鼓舞セサルヘケンヤ」と、その立場・役割がいく必要がある。それと同時に、他地域の事例と比較しながら、本稿の事（

位置づけられたが、具体的な実践は各華族に委ねられた。その中で、正雄

例を「近代日本における大名華族・旧藩社会の役割」という大きな問題関一一五は同郷会への主体的な関与によって、大名華族としての責務を果たすこと
大名華族と同郷会

62

大名華族と同郷会

心のなかへ位置づけていく作業が求められる。

） 本稿では、同郷人の交誼を目的とした組織を同郷会、旧藩士族間の交誼を目（

一一六

二四、二〇〇〇年）、内藤一成「大名華族と旧臣会をめぐる若干の考察」（『九州史学』第一五九号、二〇一一年）、原口大輔「明治期の静岡育英会─徳川宗家・旧） 野島氏も、同様の課題を受け、旧久留米藩主有馬家の久留米同郷会に対する幕臣・旧静岡藩─」（渋沢研究会編『渋沢研究』第三一号、二〇一九年）など参照。

） 内山前掲書、二八六〜二八七頁。宮間前掲論文。小藩である久留里藩を検討

関与を検討している（野島前掲論文）。

した宮間氏は「小藩の場合もその質が異なるとはいえ、大藩・中藩と同様、地域（的とする組織を旧臣会、遊学生への学資貸与を目的とする組織を育英会、政治活動を伴う同郷人の組織を青年会として捉え、これらを総括して「同郷会的組織」に旧藩の結合とその残像が近代を通じて存在している」ことを指摘している。

） 竹永三男「県人会・郷土雑誌考─近代地域史研究の課題に寄せて─」（島根大とい う 用 語 を 使 用 す る。

上を中藩、五万石未満を小藩として把握する。

近代・現代（一九九五年）で） 本稿では、明治三年九月の「藩制」に則し、一五万石以上を大藩、五万石以

学山陰地域研究総合センター『山陰地域研究（伝統文化）』第一号〔一九八五年〕）、（

同「 同 郷 会 の 成 立 ─ 一 八 八 〇 年 代 〜 一 八 九 〇 年 代 に お け る 同 郷 人 結 合 の 結 成 ─ 」） 犬山市史編さん委員会編『犬山市史』通史編下は、愛親会・犬山壮年会に関する直接的な記述は見受けられないが、同市史史料

（

編には、
『智仁勇』
・
『犬山壮年会雑誌』（後述）の記事が複数引用されている。一

歴史学と考古学』〔真陽社、一九八八年〕所収）。

方、竹永氏は、「学術・教育により重点をおいている」同郷会として、犬山壮年

同郷人結合の結成─」）。また、成田氏前掲書では、災害時にみる「故郷」意識の会を紹介している（前掲「同郷会の成立─一八八〇年代〜一八九〇年代における） 成田龍一「帝都東京」（『岩波講座 日本通史』第一六巻・近代一〔岩波書店、

一九九八年）。

一例として、明治二四年に発生した濃尾地震をめぐる犬山壮年会員の言説を検討する。

同書は、昭和二〇年代に執筆されたものである。

） 柴田貞一「犬山城物語」（『犬山市資料』第三巻収録、犬山市、一九八七年）。

が、 本 稿 で は 特 に 、 同「 新 た な 大 名 華 族 像 を 求 め て 」（『九州史学』第一五九号、と打開策─侯爵菊亭脩季の挑戦─」（松尾正人編『幕末・明治期名家書翰草稿─史） 華族の個性に着目した近年の研究として、刑部芳則「公家華族の経済的困窮

文館、二〇一五年）第三部第一章「旧藩主家と同郷会的組織」を参照した。

料と研究─』〔 中 央 大 学 近 代 史 研 究 会、 二 〇 〇 九 年 〕 所 収 ）、 熊 澤 恵 里 子「 大 名

華族の子弟教育─越前松平康荘の自立への道─」（『明治維新史研究』第一一号、） 野島義敬「大正・昭和期における有馬頼寧と「旧藩地」
人脈の形成」（『九州史学』

二〇一四年）。両研究とも近世以来の家筋・家職が、近代における華族の進路決） 布施賢治「育英事業と人材観─最上育英会と旧藩意識・士族意識・実業との） 明 治 初 年 の 犬 山 藩 お よ び 成 瀬 正 肥 の 動 向 に つ い て は、 篠 田 壽 夫「 明 治 二 年定に一定の影響を与えた点を指摘している。

睦 団 体 」（ 沼 津 市 歴 史 民 俗 資 料 館・ 沼 津 市 明 治 史 料 館 編『 沼 津 市 博 物 館 紀 要 』） 先 述 の 先 行 研 究 の ほ か、 樋 口 雄 彦「 旧 幕 臣・ 静 岡 県 出 身 者 の 同 郷・ 親

尾正人編『近代日本成立期の研究』地域編〔岩田書院、二〇一八年〕）。

） 宮間純一「「小藩」における旧藩の社会的結合─上総久留里藩を事例に─」（松関係から─」（『米沢史学』第二五号、二〇〇九年）など。
（

第一五九号、二〇一一年）。

（

二〇一一年）、同氏『明治期の旧藩主家と社会 華士族と地方の近代化』（吉川弘） 柳河藩立花家を対象とする内山一幸氏の研究からは多くを学んでいる） 前掲竹永「同郷会の成立─一八八〇年代〜一八九〇年代における同郷人結合の結成─」。
（

一九九四年〕所収）、同『「故郷」という物語─都市空間の歴史学─』（吉川弘文館、（ 高 井 悌 三 郎 先 生 喜 寿 記 念 事 業 会『 高 井 悌 三 郎 先 生 喜 寿 記 念 論 集

註
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（

（

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13

14

15

六、二〇一二年）、筧真理子「犬山藩の成立と犬山城下町」（『公益財団法人犬山城「朝覲留」─成瀬正肥の新政府出仕─」（『公益財団法人犬山城白帝文庫研究紀要』

16

（
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「
（雑報）愛知教育会雑誌は我会を評せり」（『犬山壮年会雑誌』第二〇号〔明治二三年七月〕）。

制定。規則の原文は確認できないが、壮年会員を対象に、「「我郷先進諸士ノ寄附）「愛知県史料」犬山藩史（制度部・政治部）（国立公文書館所蔵）。

白帝文庫研究紀要』一二、二〇一八年）を参照。

金有志会員ノ義捐金及ビ本会出版書籍利益金ノ半ヲ積立」てることが規定され） 犬山壮年会は明治二三年九月に「犬山壮年会貸資積立及ヒ学資貸与規則」を）『愛親雑誌』第一号（明治一九年六月）。

た。なお、愛親会も、同年八月に壮年会員を対象とする「愛親会醵金及学資貸費（） ただし、正雄は、「我輩の一使命」（『智仁勇』第二〇〇編〔大正七年六月〕）の） 同註（ ）。

なかで、愛親会の創設を明治一三年としている。

規則」を設けている（千葉錬六郎の「愛親壮年両会ノ学資貸与規則ニ就イテ聊カ）「講筵規約」（『犬山壮年会雑誌』第四号〔明治二二年一月〕）。

卑見ヲ陳ジテ我郷人士ニ望ム」『犬山壮壮年会雑誌』第二四号〔明治二三年一二）「（東京彙報）藩祖の御霊祭記事」（『智仁勇』第二一編、明治三二年一月）。な（お、『犬山壮年会雑誌』・『智仁勇』をはじめとする本稿の引用史料は、特に断ら（ ）「（雑報）犬山愛親会の起因」（『智仁勇』第四三編、明治三六年三月）。

）「犬山夜学校規約」（『犬山壮年会雑誌』第四号〔明治二二年一月〕
）
。
「本校ハ

稲置及ビ近傍各地全体ノ利益ヲ企図シ設立シタルモノニシテ犬山壮年会ニ附属（）「（東京彙報）
犬山壮年会寄宿舎」（『智仁勇』第一〇〇編〔明治四二年八月〕）。

ス」と規定され、教員は犬山支部の小学校教員が務めた。

寄宿舎は成瀬家東京邸内に設置され、明治四二年までに一七名の入舎生がいたこ） 壮年会では、明治一九年四月に『犬山壮年会雑誌』第一号を発行したが不許とが確認できる。

月の町制施行によって犬山町となっている。繁雑さを避けるため、本稿では、史（ ） 「 稲 置 愛 親 会 第 一回報告」（明治一九〔一八八六〕年一二月）（国文学研究資料

治二一年一〇月に再度『犬山壮年会雑誌』第一号を発行した。明治二五年七月発可となり、同年六月に『愛親雑誌』（筆者の大部分は壮年会員）を発行、さらに明館所蔵、尾張国丹羽郡犬山鈴木家文書─七四）。
（ ） 同註（ ）。

行の第三七号ののち、同二六年一月から『犬山壮年会雑誌』第一輯にナンバリン（ ） 同註（ ）。

グし直し、以降は隔月発行となっている（後藤吉三郎「創立五十周年記念大会を（ ） 正雄は、愛親会について「実に其旧君臣愛親の情誼捨て難きを出来得る限り迎へて」『智仁勇』第三四一編〔昭和一〇年九月〕）。

近代・現代（犬山市、一九九五年）、三六八〜三六九） 竹永前掲「同郷会の成立─一八八〇年代〜一八九〇年代における同郷人結合考えられる。

頁。なお、第三六六編には終刊の報知が掲載されておらず、急な終刊であったと）『犬山市史』通史編下

永遠に伝へんとするの目的に出でたるものなり、但し之は専ら旧君臣関係其基礎

（

（

（

とせるものなり」と述べている。同註（ ）。
（ ） 同註（ ）。
（『犬山市史』史料編五・近世下、一九九〇年、二九〜五二頁）。

（ ） 万延元年「成瀬家惣帳」から、近世の成瀬家家中数を約四〇〇名と把握した

20） 野口次郎三「本会の創立当時を追想して」（『智仁勇』第三四一編〔昭和一〇年九月〕）。
附録）。

の結成─」
。
）
。

一一七

）「犬山壮年会本部出席者名簿」（成瀬家文書五八四）
。
） 同註
（

21

23

（ ）「犬山壮年会規約」（全一七条）（『犬山壮年会雑誌』第五号〔明治二二年二月〕、

大名華族と同郷会

39

40

42 41

（

（

（

料以 外 は 「 犬 山 」 で 統一する。

（

36 35

37

（ ） 犬山村は明治五（一八七二）年に稲置村へ改称され、稲置村は明治二二年一〇確認できておらず、同年度以降の会報も断片的にしか残存していない。

（ ）『明治四十一年度 愛親会会報』。なお、明治四一年度以前の愛親会報は現在

月〕
）
。

34

ないかぎり全て犬山城白帝文庫所蔵成瀬家文書である。

17

23 23

38

（

33

20 19 18 17
21
23 22

24

25

28 27 26

30 29

31
32

に所収）
、刑部芳則「武家華族の御家騒動─松平忠和と島原騒動を中心に─」（『明

一一八治維新史研究』第一二号、二〇一四年）
を参照。

大名華族と同郷会（ ）『犬山市史』別巻 文化財・民俗（犬山市、一九八五年）、三〇五頁。

体でも刊行していた。

世界平和と国際連盟・我輩の世界統一論』〔 智 仁 勇 社 発 行、 同 労 舎 印 刷、 大 正 八 年 四 月 〕 所 収、 国 立 国 会 図 書 館 所）「（雑報）愛親会員正五位八木雕氏遠逝せらる」（『智仁勇』第一〇七編〔明治（ ） 同註（ ）、二九一〜二九二頁。
（（ ） 犬山城白帝文庫歴史文化館学芸員・筧真理子氏より御教示を得た。記して感会雑誌』第一号〔明治二一年一〇月〕）。

） 成瀬正雄「（祝辞）犬山壮年会雑誌ノ発行ヲ祝シ聊カ所感ヲ陳ス」（『犬山壮年

謝申し上げる。ただし、専攻などの正雄の具体的な修学状況は不明な点が多く、）『見てくれ』第二巻（同労舎、明治四一年七月）、国立国会図書館所蔵。同誌

更な る 史 料 調 査 を 要 する。
（）「（雑報）戴恩会と其事業」（『智仁勇』第一二四編〔明治四四年一二月〕）。

を重視する姿勢が看取される。

上の利益とを併せ与ふる」ことを主旨に発刊されており、ここからも正雄の雑誌

は、正雄の発意によって同労舎勤務者に「上品なる文字上の快楽と大切なる業務） 成瀬正勝は、明治三九年二月に正雄の長男として成瀬家東京邸で誕生した。

）『智仁勇』第三三七編（昭和九年五月）以降、印刷所が同労舎から谷口印刷所）「（雑報）成瀬子爵講演会」（『智仁勇』第一一八編〔明治四四年六月〕）。

へ と 変 更 さ れ て お り、 同 労 舎 自 体 も 同 時 期 に 廃 業 し た と 考 え ら れ る（ 成 瀬 正 勝） 貴族院内の最大派閥であった研究会系の尚友会に対抗するかたちで明治四二） 成瀬正雄「党派気分を一掃せよ」（『智仁勇』第三〇二編〔昭和二年一二月〕）。

年二月に組織された子爵団体。しかし、選挙結果では尚友会には全く及ばず、明著・成瀬正俊編『殿様失格』〔明治書院、一九七五年〕、八頁参照）。

東京帝国大学国文学科卒業の後、文芸評論家として活動、東洋大学文学部教授・（東京大学教養学部教授・成蹊大学文学部教授などを歴任し、昭和四八年に没した頁）。
もなく、自分自身の事の外に只心に止むるは一に本会（壮年会・筆者註）あるの（） 成瀬正勝「僕の副会長就任挨拶」（『智仁勇』第三一九編〔昭和五年一月〕）。

（前掲『殿様失格』略歴参照）。
（） 明治四年一〇月二二日「勅諭」第五五一（『法令全書』）。

研究活動助成の成果の一部である。

なお本稿は、令和二（二〇二〇）年度における公益財団法人 上廣倫理財団教育

力を賜りました。末尾ながら厚く御礼申し上げます。

〔付記〕 史料閲覧にあたって、犬山城白帝文庫歴史文化館の皆様には多大なるご協後も二三十年間其機会は無かろふと考へます」と述べており、正雄個人の性格も四、 一 九 九 七 年 、 後 に 同『 昭 和 天 皇 と 近 現 代 日 本 』〔 吉 川 弘 文 館、 二 〇 〇 三 年 〕

社会─明治の「 お家騒動」をめぐって─」（東北大学文学会編『文化』六〇─三・） 大名華族の御家騒動については、後藤致人「明治期における華族社会と士族） 同註（ ）。

治二八年五月〕）。

少なからず影響していたと考えられる（「（附録）紀念大会」『智仁勇』第三編〔明み」、「余か華族でありなから華族間の交際なきは、今日迄其機会なき故にて、今） 明治二八年時点で、正雄は、「余には現に一人の親友もなく又華族間の交際（

治四五年七月に解散した（『貴族院と華族』〔霞会館、一九八八年〕、九八〜九九（ ） 同註（ ）。
（
（
（

56
57

58

59

60

62 61

（

） 成瀬正雄「宣言」（『子爵成瀬正雄論述

蔵）。正雄は、大正八年から『智仁勇』に掲載した自身の論説を小冊子という媒（ ） 同註（ ）、三〇二〜三〇三頁。
（

四三年四月〕）。

43 43

14

53

（

（
（

（

46 45 44 43

47

52 51 50 49 48

53
55 54

〔付表〕成瀬正雄の雑誌投稿

大名華族と同郷会

巻号

刊行年月

題名

1号

明治 19年 4月

題木下藤吉挐鞋図
早春遊于上野公園記

1号
2号

明治 19年 6月
明治 19年 7月

学貴専門説
織田信長論

1号
2号
3号
4号
5号
6号

7号

8号
9号
10 号
11 号
12 号
13 号
15 号
16 号
18 号
20 号
23 号
24 号
25 号
26 号
27 号
30 号
31 号

1編
2編
3編
4編
5編
6編
7編
8編
9編
10 編
11 編

一一九

12 編

13 編

14 編
15 編

巻号 刊行年月『犬山壮年会雑誌』

題名『愛親雑誌』『犬山壮年会雑誌』
明治 21年 10月（祝辞）犬山壮年会雑誌ノ発刊ヲ祝シ聊カ所 32号 明治24年10月 中古租税法（承前、完）
感ヲ陳ス
33号 明治24年10月 英文和訳 OLIVER CROMWELL.
（未完）
明治 21年 11月 詩二題1輯
明治26年1月 知道
明治 21年 12月 英書ヲ読ムハ猶ホ漢書ヲ読ムガ如シ
僧侶「プルンチュリー」氏国家論中の
明治 22年 1月 算術秘點一篇
明治 22年 2月 算術秘點
（前号ノ続）
2輯
明治26年3月 貴族「プルンチュリー」氏国家論中の
明治 22年 3月 算術秘點
（前号ノ続、終了）
一篇
自然ノ才智ハ各人ノ職業ヲ定ム
明治癸巳紀元節遠足の記（英文）3輯
明治26年5月 稲置公園
明治 22年 4月 （巻頭言）支部会員ノ動静ヲ見テ茲ニ鄙見ヲ 4輯
明治26年7月 貴族「プルンチュリー」氏国家論中の一篇
述ブ（承前）
勿以五十歩笑百歩5輯
明治26年9月 会員諸君に告ぐ
明治 22年 5月 外飾説
病気論
明治 22年 6月 （巻頭言）
呼何ゾ無情ナルヤ
貴族「プルンチュリー」氏国家論中の一篇
明治 22年 7月 五畝之宅樹之以桑説（承前）
明治 22年 7月 詩一題
6輯
明治26年11月 君子
明治 22年 11月 非征米論
貴族「プルンチュリー」氏国家論中の一篇
明治 22年 12月 人員調査法ヲ論ス（承前、完）
明治 23年 2月 良薬は口に苦し（完）
7輯
明治27年1月 国際貿易論…序言
明治 23年 4月 立志説（完）8輯
明治27年3月 物に順あり……附…善は急げの解明治 23年 5月 歴史之粋
（第一採）
国際貿易論…第一章緒論
太古風俗考序（完）
9輯
明治27年5月 自由必すしも文明の花にあらす明治 23年 7月 論婦女體操須講眉尖刀
国際貿易論…
（第二章国際貿易の明治 23年 11月 欧州列国分立の沿革（未完）
利益）
明治 23年 12月 欧州列国分立の沿革（承前、未完）10輯 明治27年7月 国際貿易論…
（第三章自由貿易と保護
明治 24年 1月 欧州列国分立の沿革（承前、未完）貿易）
明治 24年 2月 詩11輯 明治27年9月 車駕親征
明治 24年 3月 北人ハ文明に如何なる勤労を呈せしや
国際貿易論…
（第四章欧米外国貿易
明治 24年 6月 処世の策を講す
評論）
明治 24年 7月 我会火焔を吐くに日近きにあり
12輯 明治27年11月 国際貿易論…
（第五章大日本外国貿易
中古租税法
（未完）
概論）
読拿破崙伝
英文和訳 OLIVER CROMWELL.
（未完）
『智仁勇』
明治 28年 1月 法律論
16編 明治30年10月 二世の忠臣
明治 28年 3月 死論
外交政畧学 第二章 欧州外交政畧明治 28年 5月 神戸、呉、江田島、厳島、広島、京都（承前、未完）独遊記
犬山城下勧学の歌
明治 28年 7月 憲法法理論の序言
17編 明治30年12月 板垣退助か山地元治を弔ふ詞を読みて
明治 28年 9月 国際法論感あり
明治 28年 11月 所謂立憲君主政体
国家財政論
明治 29年 1月 我国の将来と本会の前途18編 明治31年2月 一年志願兵として入営当日の所感
明治 29年 3月 我国の議会
一年志願兵の責任
朝鮮国故総理大臣金宏集の霊に告く
外交政畧学 第二章 欧州外交政畧
明治 29年 5月 外交政畧学序言（承前、未完）
明治 29年 8月 外交政畧学門下の士玉置米治郎氏の霊に告く
明治 29年 10月 外交政畧学 第二章 欧州外交政畧19編 明治31年8月 個人交際の道を講ず（未完）
鈴木文拙翁ヲ追悼スルノ文
明治 29年 12月 三地部会の競争と雑誌とに関する告辞
20編 明治31年11月 門下ノ士小林銀蔵氏ノ霊ニ告ク
政党論
21編 明治32年1月 一代の抱負
今井岩尾氏の不帰を悼みての繰言
22編 明治32年4月 Great Decision
明治 30年 3月 外交政畧学 第二章 欧州外交政畧
租税論（承前、未完）覇気論
門下の士今井尚氏の霊に告く
23編 明治32年7月 内地雑居に付き軍人の心得
明治 30年 5月 政治家及ひ学者に一言す
24編 明治32年10月 租税論 第二章 租税研究の領域
国務大臣責任論
暑気拂ひ
明治 30年 8月 人物論
英雄論
輿論
25編 明治32年12月 同盟孤立論

巻号

刊行年月

26 編

明治 33年 3月

題名

明治 39年 1月 人物の感化
明治 39年 4月 国家と個人との関係
明治 39年 5月 外交に映したる国家の品格
明治 39年 6月 外交の成功と失敗
明治 39年 7月 外交と軍備
明治 39年 8月 朝鮮
明治 39年 9月 外交上に現はれたる猜疑心明治 39年 10月 支那

29 編
30 編

31 編

32 編
33 編
34 編
35 編
36 編

37 編
38 編

39 編
40 編
41 編
42 編

44 編
45 編
47 編
48 編
49 編
50 編
51 編
52 編
53 編
54 編

題名

明治39年11月 外交不振の原因
明治39年12月 北米合衆国
明治40年1月 チモシー、リチャード氏の世界統一説を笑ふ
70編 明治40年3月 大日本帝国と政党
72編 明治40年4月 死刑と征伐
73編 明治40年5月 国家の盛衰興亡を論ず
74編 明治40年6月 華族論75編 明治40年7月 異人種統一策
76編 明治40年8月 東洋人指導の本義
77編 明治40年9月 現状維持の告白を難す
78編 明治40年10月 外国人を愛すべし
79編 明治40年11月 外交革新論
80編 明治40年12月 外交と忍耐81編 明治41年1月 世界の平和とは何か
82編 明治41年2月 政府と議会
84編 明治41年4月 天下事有る大に喜ぶべし
政治家
85編 明治41年5月 国体優劣論
86編 明治41年6月 政治と教育
87編 明治41年7月 政党撲滅論
88編 明治41年8月 内閣総理大臣
89編 明治41年9月 新聞紙
90編 明治41年10月 政治と民心
91編 明治41年11月 財政大原則死活論
92編 明治41年12月 人と官職
93編 明治42年1月 国際平和協約の価値を論ず
94編 明治42年2月 独逸皇帝ウイルヘルム二世と日本
95編 明治42年3月 政治家の不心得を論す
96編 明治42年4月 新大統領タフト氏就職第一の宣言を読みて北米合衆国の為に惜む
97編 明治42年5月 如何にせは健全なる政治思想を涵養し得可きや
98編 明治42年6月 朝鮮統治の骨子を論す
99編 明治42年7月 我国体に適へる政治體団
100編 明治42年8月 人間離れの妙所ありて始めて大政治家たるを得ん
101編 明治42年11月 自由意志を論ず
102編 明治42年11月 国民納税の本義を論す
103編 明治42年12月 帝国議会議員の本分
104編 明治43年1月 民間に政務調査会を常設する議105編 明治43年2月 北米合衆国と日本
106編 明治43年3月 世界的富国論
107編 明治43年4月 自由自在貿易論
109編 明治43年6月 我輩か世界統一論の立脚地より米国人クラフツ氏の万国共同政策論を読み前米国大統領ルーズベルト氏及大隈伯の言葉を評す（其二）
110編 明治43年7月 我輩か世界統一論の立脚地より米国人クラフツ氏の万国共同政策論を読み前米国大統領ルーズベルト氏及大隈伯の言葉を評す（其三）
111編 明治43年9月 我輩か世界統一論の立脚地より米国人クラフツ氏の万国共同政策論を読み前米国大統領ルーズベルト氏及大隈伯の言葉を評す（其四、終）
112編 明治43年10月 朝鮮を併せ呑みたる大日本帝国
113編 明治43年12月 葡萄牙国革命の変を見て君主政治と自由思想の関係に論及す
114編 明治44年2月 大日本帝国政府の態度を諭す（其一）
115編 明治44年3月 大日本帝国政府の態度を諭す（其二）
116編 明治44年4月 憲政の美果とは何そや
117編 明治44年5月 吾人臣民の覚悟
118編 明治44年6月 思賜財団済生会の設立に際し政府の誠意を論す
119編 明治44年7月 嗚呼国際仲裁裁判條約

一二〇

59 編
60 編
61 編
62 編
63 編
64 編
65 編
66 編

27 編
28 編

刊行年月

大名華族と同郷会

55 編
56 編
58 編

外国語の勉強を強勧す
国家外交機関明治 33年 6月 領事制度
明治 33年 7月 雑誌智仁勇
教育の秘訣
国際干渉論
明治 33年 10月 犬山城と犬山壮年会
株式会社
明治 33年 12月 本会会員の総進軍
征夷大将軍
国際私法
明治 34年 2月 薄弱なる心を去れ
外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 34年 4月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 34年 7月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 34年 10月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 34年 12月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 35年 2月 本会の本領を誤解する勿れ外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 35年 4月 外交政略学 第二章欧州外交政略（承前）
明治 35年 7月 稚気なる哉
外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 35年 8月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 35年 10月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 35年 12月 外交政畧学 第二章欧州外交政畧
（承前）
明治 36年 2月 『智仁勇』体裁の改良に就て大日本帝国衆議院議員
陸軍野外要務令の綱領を読む（未完）
明治 36年 6月 痛心自ら慰むる第一の文
明治 36年 7月 外交政畧学 第二章 欧州外交政畧
（承前）
明治 36年 12月 気の利きたる誠意誠実
外交論策の指針
明治 37年 2月 情実論
洋服又は袴はくべし
明治 37年 4月 日韓議定書を読む
明治 37年 6月 戦争的平和外交論
明治 37年 7月 黄惠論
欧米外交品格論
明治 37年 10月 吾人臣民の覚悟
朝鮮全土廓清の真理
明治 37年 12月 妻なる敵に就て
明治 38年 3月 陛下の御稜威
旅順口陥落を詠ず
明治 38年 6月 進退去就を明かにせよ
明治 38年 8月 本会第二期紀念大会に臨むの心得
明治 38年 12月 形勢の変化

巻号
『智仁勇』
67編
68編
69編

巻号

刊行年月

題名

大名華族と同郷会
一二一

巻号 刊行年月題名『智仁勇』
120 編 明治 44年 8月 我輩の期待せる内閣総理大臣
162編 大正4年3月
擬政府の権威121 編 明治 44年 10月 英国上院予算否認権廃止に際し我貴族院の米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
本質を論す
を読む
（其七）
122 編 明治 44年 10月 我衆議院の本質を論して議員選挙人に警告 163編 大正4年4月
厄介なる支那す
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
123 編 明治 44年 11月 革命戦略論を読む（其八）
124 編 明治 44年 12月 政治と財政
164編 大正4年5月
擬政府の効験
125 編 明治 45年 1月 隣邦保全の義を論す
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
126 編 明治 45年 2月 政治と宗教を読む（其九）
127 編 明治 45年 3月 世界に於ける我大日本帝国の地位
165編 大正4年6月
新聞紙の本分を論ず（其一）
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
128 編 明治 45年 5月 竪板水流し字綴りの新旗幟を読む（其十）
129 編 明治 45年 6月 世界に於ける我大日本帝国の地位
166編 大正4年7月
教育の本旨を知れるか
130 編 明治 45年 7月 政治上より見たる同盟罷業
167編 大正4年8月
外交家外交を知らず
竪板水流し文字綴りと我輩の祖先
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
131 編 大正元年 8 月 所謂官僚政治とは何そや
を読む
（其十一）
明治天皇崩御当時に於ける竪板水流し168編 大正4年9月
血迷へるか袁世凱
三十一文字綴り
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
132 編 大正元年 9 月 陛下の御稜威に成れる明治の大業
を読む
（其十二）
133 編 大正元年 10 月 陛下の聡明を蔽ふ勿れ
森厳なる議員選挙の遣り方
134 編 大正元年 11 月 行政整理の急所に触れよ
169編 大正4年10月 独逸は馬鹿なり
最近の竪板水流し三十一文字綴り
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
135 編 大正元年 12 月 無形政党論
を読む
（其十三）
136 編 大正 2年 1月
国防とは何んだ
171編 大正5年1月
政治界開拓の余地を論ず
137 編 大正 2年 2月
日支併合論
172編 大正5年2月日支併合に一歩を進めよ
138 編 大正 2年 3月
将来に於ける内閣組織難解決意見
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』
139 編 大正 2年 4月
我輩をして内閣総理大臣たらしめばを読む（其十五終）
140 編 大正 2年 5月
帰化を論じて北米合衆国に教ゆ
173編 大正5年3月
欧米指導の道を論ず
141 編 大正 2年 6月
対支那政策は斯く有る可き也
174編 大正5年4月
政治の何たるを解せる自由意志尊重の142 編 大正 2年 7月
我輩をして内閣総理大臣たらしめば
政社（其二）
175編 大正5年5月
世界列国大競争論
143 編 大正 2年 8月
世界統一的外交誠心論
176編 大正5年6月
徹底せる民心統治の道
144 編 大正 2年 9月
我輩をして内閣総理大臣たらしめば
177編 大正5年7月
支那整理概論（其三）
178編 大正5年8月
世界統一眼より視たる日露協約
145 編 大正 2年 10月 支那四億の民衆に寄するの書179編 大正5年9月
上下現状打破放論
146 編 大正 2年 11月 欧米列強国為政者に寄するの書180編 大正5年10月 外交上親善の真相奈何
147 編 大正 2年 11月 欧米列強国為政者に寄するの書
181編 大正5年11月 挙世我が憲政を知らず（其二）
182編 大正5年12月 外交に翼賛す可き臣民の常道
松茸煎餅献上余談
183編 大正6年1月
完全なる政治家148 編 大正 3年 1月
我輩をして内閣総理大臣たらしめば
184編 大正6年2月
国交人交軌一論（其四）
185編 大正6年3月
模範的政治結社149 編 大正 3年 2月
我輩をして内閣総理大臣たらしめば
186編 大正6年4月
世界民心の帰趨終に如何（其五）187編 大正6年5月
模範的政治結社（其二）
150 編 大正 3年 3月
天下無名の士に檄す188編 大正6年6月
東洋西洋両手に花の大日本帝国
151 編 大正 3年 4月
大隈内閣に警告す189編 大正6年7月
模範的政治結社（其三）
152 編 大正 3年 5月
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』 190編 大正6年8月
東洋における我国の真使命を読む（通俗講演会講演）
民心啓発新論153 編 大正 3年 6月
全国の議員選挙人に警告す
191編 大正6年9月
良民教育概論米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』 192編 大正6年10月 日本国の権威を読む
193編 大正6年11月 臣民個人の権威
154 編 大正 3年 7月
全国の実業家に警告す
194編 大正6年12月 支那と露西亜
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』 195編 大正7年1月
大義名分
を読む
（其三）
196編 大正7年2月
世界平和の基礎155 編 大正 3年 8月
挙国一致の外交何処に在る
197編 大正7年3月
露西亜の前途156 編 大正 3年 9月
世界文明の真髄如何
198編 大正7年4月
超導内閣論
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』 199編 大正7年5月間の抜けたる支那を読む（其四）200編 大正7年6月
我大日本帝国を知らざるか
157 編 大正 3年 10月 嗚呼此支那と此支那人
我輩の一使命
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』 201編 大正7年7月
馬鹿気たる露西亜を読む（其五）
202編 大正7年8月
気の利かざる米国
158 編 大正 3年 11月 世界万邦に垂示す
203編 大正7年9月
政府民衆及新聞紙に警告す
米国大統領ウイルソン氏の『新自由主義』 204編 大正7年10月 一カイゼル一段祺瑞
を読む（其六）
205編 大正7年11月 健全なる国民思想の涵養
159 編 大正 3年 12月 抜本的国政大改革論
206編 大正7年12月 世界平和と国際連盟
160 編 大正 4年 1月
擬政府設置論207編 大正8年1月
我輩の世界統一論
161 編 大正 4年 2月
世界統一を基礎とせる国際外交の方針
208編 大正8年2月
労働問題の解決は易々たり

巻号

刊行年月

題名

大名華族と同郷会
一二二

209 編 大正 8年 3月
国民教育の大方針
210 編 大正 8年 4月
人種的差別待遇問題
211 編 大正 8年 5月
支那民族啓発の要訣
212 編 大正 8年 6月
経国為政の真髄
213 編 大正 8年 7月
臣民奉公の大覚悟
214 編 大正 8年 8月
新聞紙の自覚を促す
215 編 大正 8年 9月
世界列国指導の権威
216 編 大正 8年 10月 国務大臣人選の難易
217 編 大正 8年 11月 衣食住と人格気節
218 編 大正 8年 12月 見苦しき欧米諸列国219 編 大正 9年 1月
乾坤一擲の大号令220 編 大正 9年 2月
皇国有用の学識221 編 大正 9年 3月
衆議院議員選挙の標準
222 編 大正 9年 4月
米国の正体如何223 編 大正 9年 5月
日本国民優秀の自覚
224 編 大正 9年 6月日を排して夜を迎ふるか
225 編 大正 9年 7月
政治の真諦此の如し
226 編 大正 9年 8月
対外的国民教育論
227 編 大正 9年 9月
治安警察法第五第十七228 編 大正 9年 10月 新政社建設概論
229 編 大正 9年 12月 世界唯一の大楽観国
230 編 大正 10年 1月 世界に示す我自由意志
231 編 大正 10年 2月 正義人道と武力精鋭
232 編 大正 10年 2月 朝鮮の民衆に告ぐ
233 編 大正 10年 4月 挙国一致の大外交234 編 大正 10年 5月 輿論と国民指導
235 編 大正 10年 6月 日英同盟更新問題
236 編 大正 10年 7月 英国も邪道に陥りしか237 編 大正 10年 8月 臣民学教程大要
238 編 大正 10年 9月 国防軍備と膺懲軍備
239 編 大正 10年 10月 物価問題と忠実勇武
241 編 大正 10年 12月 米国は世界の公敵なり
242 編 大正 11年 1月 中華民国に垂示す
243 編 大正 11年 2月 挙国一致の大経論
244 編 大正 11年 3月 迎合外交と指導外交
245 編 大正 11年 4月 言論機関の整備
246 編 大正 11年 5月 陸海軍教育の方針
247 編 大正 11年 6月 内外怨敵退散概論
248 編 大正 11年 7月 日本国と世界列図249 編 大正 11年 8月 権利義務自由責任論
250 編 大正 11年 9月 差別無差別階級無階級
251 編 大正 11年 10月 政界革進根本論
252 編 大正 11年 11月 外交の真意義如何
253 編 大正 11年 12月 我国体と我民情
254 編 大正 12年 1月 亜細亜の将来に就いて255 編 大正 12年 2月 民心を指導する政治
256 編 大正 12年 3月 我国外交の既往と将来
257 編 大正 12年 4月 義務観念養成論258 編 大正 12年 5月 世界統治日本委任論259 編 大正 12年 6月 我国に必要なる人物
260 編 大正 12年 7月 天皇陛下の御神格
261 編 大正 12年 8月 軍人の大切なる心得
262 編 大正 12年 12月 嗚呼大地震図263 編 大正 13年 1月 世界指導的内閣論
264 編 大正 13年 2月 天下の教育家に告ぐ
265 編 大正 13年 3月 全国選挙権者に檄す
266 編 大正 13年 4月 労農露国彼れ何者ぞ
267 編 大正 13年 5月 米国終に度し難きか
268 編 大正 13年 6月 亜細亜の大勢を論ず
269 編 大正 13年 7月 貴族院と衆議院
270 編 大正 13年 8月 同盟罷業処罰論
271 編 大正 13年 9月 我国体と軍事教育
272 編 大正 13年 10月 市町村自治の精神
273 編 大正 13年 11月 支那統一成否概論
274 編 大正 14年 1月 憐れむ可き世界列国
275 編 大正 14年 2月 自称無産階級者に告ぐ

巻号 刊行年月題名『智仁勇』
276編 大正14年3月 純正輿論の喚起法
277編 大正14年4月 天下の婦女子に一言す
278編 大正14年5月 政党は我国体に適はず
279編 大正14年6月 国民労働の大精神
280編 大正14年8月 権威ある外交方針
281編 大正14年9月 我国学生日常の心得
282編 大正14年10月 国際貿易発展の真理
283編 大正14年11月 世界感化の大事業
284編 大正15年1月 青年と政治思想
285編 大正15年2月 議員選挙の精神と方法
286編 大正15年3月 対支政策要論
287編 大正15年4月 妥協政治の弊害を論ず
288編 大正15年6月 国体無視の学者を葬れ
289編 大正15年8月 人物本位内閣組織論
290編 大正15年9月 亜細亜民族会議に就て291編 大正15年11月 自由平等博愛の本義
292編 大正15年12月 撃剣奨励の要旨
293編 昭和2年1月
独創の見地に立て294編 昭和2年2月
不信任案の後始末
295編 昭和2年3月
生意気な北米合衆国
296編 昭和2年4月
朋党自利心と独立自治心297編 昭和2年5月
支那国民性の解剖
298編 昭和2年6月
日本国民性の精華
299編 昭和2年7月
学生同盟休業根絶論
300編 昭和2年9月
世界に臨む我国の態度
犬山城と木曽川上り（日本八景当選記念）
301編 昭和2年10月 我国拓殖移民の将来
302編 昭和2年12月 党派気分を一掃せよ
303編 昭和3年1月
選抜試問筆答必要論
304編 昭和3年3月
不戦條約とは何だ
305編 昭和3年4月
鈴木内相の声明に就て306編 昭和3年5月
思想問題解決易々たり
307編 昭和3年6月
支那遂に済度し難きか
308編 昭和3年8月
国産商品販路開拓論
309編 昭和3年9月
新聞紙の功罪を論ず
310編 昭和3年11月 挙国一致協心戮力解311編 昭和4年1月
政治外交積極消極論
312編 昭和4年2月
禁酒禁煙廃娼難易弁
313編 昭和4年4月
健康なる身体と精神
314編 昭和4年5月
多数少数乱闘の苦悩
315編 昭和4年7月
外交当局者に警告す316編 昭和4年8月
思想の変化と其善悪317編 昭和4年9月
就職難と失業に就て318編 昭和4年11月 軍縮会議決裂可なり
319編 昭和5年1月
日本国政治家の本領
320編 昭和5年3月
景気不景気の分水嶺
321編 昭和5年5月
国体より見たる宗教
322編 昭和5年9月
我国指導外交の本義
323編 昭和5年11月 労働組合法案に就て
324編 昭和6年1月
国民何ぞ覚醒せざる325編 昭和6年3月
変通自在の賢明政策
326編 昭和6年5月
日本臣民自由正解論
327編 昭和6年10月 不忠不臣なる闘争団
328編 昭和6年9月
大戦争気分必要なり
329編 昭和6年11月 呆れ果てたる新支那330編 昭和7年1月
国際連盟の不明糾弾
331編 昭和7年4月
世界統一的国民精神332編 昭和7年7月
挙国一致内閣と政党
333編 昭和7年10月 米国支那及国際連盟
334編 昭和8年1月
大政治家出現の気運
335編 昭和8年4月
連盟脱退の功徳絶大
336編 昭和8年7月
思想問題解決の鍵鑰
337編 昭和9年5月
精神文明と自由貿易
338編 昭和9年7月
軍縮会議絶対無用論
339編 昭和9年11月 内閣の組織責任辞職

巻号

刊行年月

題名

大名華族と同郷会

340 編 昭和 10年 3月 明快直入指導外交論
341 編 昭和 10年 9月 学者に降る卑屈文相
342 編 昭和 10年 12月 衆議院総選挙の準備343 編 昭和 11年 3月 国防財政産業の調和
344 編 昭和 11年 7月 支那啓発指導の骨子
345 編 昭和 11年 12月 日本臣民自覚の好機
346 編 昭和 12年 3月 排日は拝日の一歩前
347 編 昭和 12年 7月 我国為政者の真資格
348 編 昭和 12年 12月 世界平和促進の階梯
349 編 昭和 13年 4月 支那膺懲指導併行論
350 編 昭和 13年 9月 英米露佛の蒙を啓く
351 編 昭和 13年 12月 事変下内外指導原理
352 編 昭和 14年 3月 君主国体と民主国体
353 編 昭和 14年 7月 支那国民教育指導論
三河武士
（其の一）
354 編 昭和 14年 11月 英米の識者に警告す
三河武士
（其二）
355 編 昭和 15年 3月 皇国日本の世界変化
三河武士
（其三）
356 編 昭和 15年 7月 汪兆銘迷夢啓発概論
三河武士
（其四）

巻号 刊行年月題名『智仁勇』
357編 昭和15年12月 政党は朋党徒党なり
三河武士
（其五）
358編 昭和16年3月 英米の正体を解剖す
三河武士
（其六）
359編 昭和16年7月 終始敵中に在る覚悟
三河武士
（其七）
360編 昭和17年1月 東亜南洋明朗共栄論
三河武士
（其八）
361編 昭和17年6月 衆議院総選挙の真意
362編 昭和17年8月 英米討伐大勝の影響
三河武士
（其十）
363編 昭和17年12月 英米惨敗後の世界相
三河武士
（其十一）
364編 昭和18年5月 優良国家と民族関係
三河武士
（其十二）
365編 昭和18年8月 米英国民敗戦の感想
三河武士
（其十三）
366編 昭和19年2月 原住民独立参政の喜
三河武士
（其十四）

（註）犬山城白帝文庫所蔵『犬山壮年会雑誌』『愛親雑誌』『犬山壮年会雑誌』『智仁勇』より作成。

一二三