日本カレドニア学会

No.53

Japan Caledonia Society

APRIL 2015

カレドニア(CAL E DONIA)はスコットランドの雅名
その国花は薊(あざみ)トムソン『四季』と日英風景・自然論
先川
ラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn, 1850-1904)はジェイムズ・トムソン(James Thomson, 1700-48)『四季』
さきがけ(The Seasons, 1730)にイギリス近代自然詩の魁、かつワーズワースをはじめとするイギリスロマン派の先駆の地位を与えている。
トムソンの故郷スコットランドの自然は彼のすぐれた詩的感情と表現技術によりケルト魂を吹き込まれ、『四季』としてロンドンに送られた。思想家や詩人の愛郷心・愛国心がいかに風景論・自然論的詩文の形をとりやすいかということは日本の風景論と対照して考ええよう。
波多野直人氏は、「日本風景論の系譜」（『武蔵大学
人文学会雑誌』第 11 巻第 1 号、1979 年）において、志賀重昂(1863-1927)『日本風景論』(1894 )を日本における風景論の嚆矢とし、その後の主たる風景論も含め、その各々が時代のナショナリズムに結びついている点を指摘している。

暢郎たことを考えると、トムソンの関心を惹いていた一連の庭園論から志賀の風景論までがイギリスの自然観を介して数奇な縁で結ばれている可能性も無視し難い。
志賀の『風景論』は日本の風景の特徴をやや強引に日本人の精神と重ねた強烈なナショナリズムの書である。
上記のようにそれまで日本に欠如していた自然の科学的分析を志賀は皮肉にも英米の書から借り入れつつ、「非科学的な」日本民族優越論を説いたのである。
トムソンはキリスト教神学を揺るがしかねない当時の理神論的科学思想を援用しつつ、それを巧みに聖書の創造論と折衷した。しかし、トムソンの場合、皮肉なことにその結果として、ゆくりなくもケルト民族の血脈が呼応する壮大な汎神論的自然観を投影することができたのである。
漱石は『文学論』においてスペンサー復活の漸移にからめて、英国のオ－ガスタス時代、即ち 18 世紀ポウプの時代において自然趣味の漸次推移発展の経緯をトムソン『四季』を用いて論じている。漱石は、1)後にクーパー(William Cowper, 1731-1800)、ワーズワースへと推移
ことわりする『四季』の春夏秋冬の風光・景物にみられる理、2)
後にコールリッジの「老水夫行」や「クリスタベル」へと推移する『四季』のなかの超自然的素材、幽玄、怪異、
3)後にエドワード・ヤング、コリンズ、グレイ、『オシアン』、バイロンへと推移する『四季』の沈鬱、4)スターン、オリヴァー・ゴールドスミスと共有し後にWertherism（ヴェアテリズム：過度の感傷と厭世）へと推移する『四季』の Sentimentalism（感傷主義；主情主義）、5)上記のように様々な点で先駆でありながらも、ポウプの影響をも含み、時流に乗った『四季』の無韻詩、きょうかいかつ、これまた流行にのった教誡的態度を以て詩神の霊を駆使する詠法という五側面からこの証明を試みている。
いえど
ただし、「此男かく自然を愛したりと雖も、申さば死しうつごうたる現象の往来復剥する様を外面より寫し来って、毫も
其内部の活動を会せず」と言う漱石はトムソンの『四季』の本質を十分理解しているとは言い難い。例えば、『四季』「秋」(707-835)の気宇壮大なる水源論や、「夏」(287-341)の「神は細部に宿る」と評したくなるような緻密な微生物論とそれらの真意とを、漱石は見落としてあ またはいないだろうか。数多の批評家はむしろトムソンのこのように微細にして壮大な自然論に目をやり、それが神論と結びついていることを指摘する。トムソンがスコットランドの自然から彼の神論の基となる地霊との交流を喚起されたように、ハーンは衷なるケルト的自然に対す（2 面下に続く）『日本風景論』が日清戦争中、小島烏水の『日本山水論』が日露戦争中、上原敬二の『日本風景美論』が第二次世界大戦中、序でながら伊藤銀月の『日本風景新論』が幸徳事件、日韓併合の年に出版された事を考えると、ナショナリズムと風景論の間には抜き差しならない関係がある様だ。イギリスではワーズワースの『湖畔地方案内記』(1810)がイギリスナショナリズムの書として知られているし、アメリカでは文学に於けるナショナリズムと言える国民文学論を説いた詩人ウイリアム・カレン・ブライアン
トが初めて本格的にアメリカの生の自然を詩材とした。〔原注：この問題については「アメリカナショナリズムと自然概念の浪漫的葛藤」（『ハーバード神学評論』48 号、昭和 30）と題したペリー・ミラーの小論がある。尚、亀井俊介氏は志賀とジェイムズ・フェニモア・クーパーとの間に近似性を認めている。〕
さらに、志賀の風景論自体、登山技術に関する部分はフランシス・ガルトン(Francis Galton, 1822-1911)『旅行術』(The A rt of Trav el, 1855)からの引き写しであり、
ま た 登 山 そ の も の も ア ー ネ ス ト ・ サ ト ウ ( E・ Satow,1843- 1929) 編 『 中 央 ・ 北 日 本 旅 行 手 引 き 』 ( AHandbook for Trav elers in Central and N orthern Japan,1884)に負っており、さらに『日本風景論』の全体構成についてもジョン・ラボック(John Lubbock, 1834-1913)『自然美とその驚異』(The Beauties of N ature and theW onders of the W orld w e liv e in, 1892 )を参考にしてい1日本カレドニア学会 New sletter

第 53 号（2015 年 4 月）

スコットランドと 20 年

◆2015 年第 1 回研究会報告野口 結加

2015 年第 1 回研究会が、1 月 24 日（土）、東京都文京区の拓殖大学茗荷谷校舎で櫻井雅人氏の司会のもと、佐藤貴美子氏により「Border Ballads における摸倣バラッドの位置づけ」と題して研究発表が行われた。
佐藤氏は、まず摸倣バラッドの Imitation の意味を「真似をする」だけでなく「言葉から言葉への移し替え」すなわち再現[ミメーシス]であるとし、そこから年ごとに追加や並び替えが進む Walter Scott の Border Ballads の変
遷 に 言 及 、 Samuel Johnson や S. T. Coleridge、 W.
Wordsworth らの言説も援用して Imitation の変化とその意味を解説された。さらに Scott によるスコットランド・バラッドの収集史を踏まえてバラッド誕生の経緯とそれ以後の状況を、また「印刷によるバラッドと口承バラッド」および「詩人と伝承者」とのそれぞれの対比により、摸倣バラッドによるバラッド再生の道筋を示された。古代の作家に対する近代作家の優越性を論じる新旧論争にも触れ、バラッド再構築の意義を指摘された。
佐藤氏の啓発的なご発表の後、出席者の間で活気ある質疑応答が行われ、終始、真摯かつ和やかな雰囲気の中で研究会を終えた。最後に、研究発表をして下さいました佐藤貴美子氏をはじめ、司会をお引き受け下さいました櫻井雅人先生、会場をご提供いただきました拓殖大学
および大学関係者の皆様に厚くお礼を申し上げます。
（立野晴子 記）毎夏スコットランドを訪れて 20 年の歳月を重ねた。
異国の全てが物珍しい観光客としての興奮が落ち着くと、その地で生活する人々の様相が見えてきた。マザーグースの「6 ペンスの歌」に由来し、パイバードと呼ばれる鳥の形に作られた陶器製のパイの空気抜きを地元の小さな台所用品店で初めて見つけて小躍りしたのも懐かしい。
その後、駅周辺の大規模店舗が拡大していくにつれて、年々、そうした個人商店が消えていく風潮は、日本と時期を同じく進行してきた。スコットランドでも、今や「マクドナルド」といえば、歴史上の人物より、ファーストフードのほうが身近かに感じられる食生活が定着している。
その一方、エディンバラでカールトンヒルに程近いヨークプレイス向かいの Real Foods は、世界でも先駆けの自然食品店の老舗である。1960 年代初頭から、市場で有機栽培野菜の販売を始め、核廃絶平和運動のオルダー
マストン行進の参加者にも食料を提供して、日本から輸入した伝統製法の味噌や醤油などのマクロビオティック
食品を保管するため、オーク材の机を再利用した棚を設置した倉庫を後に店舗に改装して以来の歴史を持つ。その名のごとく食べ物の真贋を見抜いた豊富な品揃えと、一般に広く普及させることを目指したバラ売りによる手頃な価格設定で、40 年以上堅実に確かな食品を提供し続け、安定した顧客と評価に支えられて、地域に根付いている。
毎朝ダイニングルームに向かう時、日本の朝餉を思わせ、遥かな郷愁を誘う匂いを漂わせる主食穀物のオーツ
麦には、油分が多く含まれ、全粒を挽き割りにして煮た
ポリッジは、体を温めてくれる。日本でも試してみたが、やはりスコットランドでの朝食にふさわしく、イングランドで食べると汗が出るという人もいて、「郷に入っては郷に従え」を実感した。 食と地域との関連性に興味を持って学ぶ中、漁港があるアバディーン近辺で、漁船団の航海用に工夫し、油脂を多めに使って厳寒期にも腹持ちがよく、塩気が強めで保存が利き、携帯食糧として積み込みやすいように四角く平らに焼き上げたバタリーというパンの存在を知った。そこでもしやと思い当たり、いつも利用する地元の人々のためのスーパーに立ち寄り、形も不揃いで無造作に山積みされ、なんと安物のつぶれたパンかと長年横目でちらっと見て通り過ぎていた食べ物の正体を知って、まさに目から鱗が落ちる思いがした。
名物料理のハギスは、ロバート・バーンズの好物として親しまれ、次第にホテルのメニューにも登場するようになった。本来、羊の臓物も利用して、限りある食材を無駄なく使い尽くす生活の知恵から生まれた質実な一品である。羊の胃袋に詰め、両端を結んで茹で上げた大きな腸詰めの姿からの連想で、「ハギスとは、ハイランドの山の斜面に棲む 3 本足の野生動物である」という暗黙の冗句が浸透している。特に相手が外国人の場合、口元に微かな笑いを潜め、ハギスの身上をまことしやかに語り始めるスコットランド人は、若い世代にも見受けられ、その気質が受け継がれていることが微笑ましく、時には素直に騙されてみたりする。
毎年一度継続的に訪れる事で、変わった事と変わらない事が鮮明に感じ取れ、帰国後、日本との比較で相違点や共通点にも気づき、常々学ぶところが多い。こうして第二の故郷を得た温かな心持ちを味わいながら、思いがけず本学会にご縁をいただき、同郷の先達の皆様と巡り会えたことに心から感謝している。（日本 CI 協会リマ・クッキングスクール講師、料理研究家）（1 面より続く）
るヌミノーゼ的記憶が日本の自然により呼び覚まされ、自然から原宗教的にしてアニミズム的霊性を得たのである。即ちハーンはトムソンに互いに共振する霊性を認めたが故に彼を評価したのである。漱石はトムソンの『四季』の文学的水脈を論じながらも、その中の科学の眼の神論、またスコットランドとイギリスの葛藤を背景にした詩人の愛郷心を十分視野に収められなかったように思われる。
18 世紀初頭の英国庭園論・自然論に再び目を移せば、それは装飾、人為、均衡に逆らう原自然の不整合・非対称、活力、地霊などを重んじ、この傾向がゴシックからロマンティシズムへとつながったという意味で、ロマンさきがけティシズムの魁となったのである。この庭園論を推進したのが、シャフツベリー、アディソン、ポウプであり、また、それは先述のごとくエドマンド・バークやウィリアム・ギルピンの崇高美を重んじる自然美学によって側面を支えられている。フランスではヴォルテールやルソーが自国の庭園のアンチテーゼたる英国自然庭園に惹かれ、フランス革命は英国ロマン派に刺激を与えるというようにこの時期の英仏は政治思想面に併行して文学・美学面でも相互に影響しあっている。
注目すべきは、この英国自然庭園論の原型となっているのが、スコットランドの素朴にして力強い自然であろ
うし、この点でもトムソンの『四季』が後の英国ロマン派の思想を先取りしているといえよう。いや、極論すれば、英国ロマン主義を作りあげたのはスコットランドの自然であるとも言えるのである。（桐蔭横浜大学）

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第 53 号（2015 年 4 月）

◇研究発表要旨◆日本カレドニア学会学術奨励賞（2015 年度）応募受付

Border Ballads における摸倣バラッドの位置づけ
佐藤貴美子

日本カレドニア学会は学術奨励賞の規定に基づき、2015年度の応募申込みを受け付けます。奨励賞の内容や審査等については、規定に従います。

Sir Walter Scott( 1771 - 1832) の M instrelsy of theS cottish B order( 1802- 03) は 、 1802 年 の 初 版 以 降1833 年版まで何度も出版されたが、収録バラッドの追加や並び替えは 1806 年版でほぼ終了している。
例外は二本の小論“ Introductory Remarks on PopularPoetry”と“ Essay on Imitation of the Ancient Ballad”である。
これらの小論は 1829 年から 1830 年にかけて書かれたのだが、Scott はなぜ、初版から 30 年を経てこれらを書き、B order B allads に掲載したのだろうか。特に注目すべきは、小論中に 18 世紀末のT homas Percy( 1729- 1811) と Joseph Ritson( 17521803)による論争が展開されていることである。二人の間には、ミンストレル論争を中心とした複数の論争があったのだが、40 年以上前のこれらの論争に言及したのはなぜなのだろうか。
本発表では、まず芸術の “ imitation” (模倣)に作家の考えや感情という創造的な意味合いが付加された経緯を辿り、それが 19 世紀に文学理論化されたことを確認した。その後小論の分析を通し、Percy と Ritson 論争の一つである「Percy のバラッド 修 正 は “ interpolation and forgery” 」 と す る
Ritson の非難に対し、小論では、Percy と Scott によ る バ ラ ッ ド の 修 正 は 「 バ ラ ッ ド の “ literaryimitation” (文学的な模倣)である」と主張されていることを検証した。さらに、小論により B order
B allads に事実と模倣、過去と未来という対極的な方向性が生じ、B order B allads が再構築されたこと、模倣バラッドという新たなバラッドのジャンルが提起されていることを提示した。（青山学院大学）

応 募 要 領1.申込み応募者および推薦者は、本学会の会員に限ります。
2.推薦者が申込む場合は、執筆者本人の承諾を得ていることを要します。
3.応募できる執筆者の年齢は、2015 年 3 月 31 日現在で満 50 歳未満（50 歳は入らない）であることを条件とします。
4.審査の対象として提出する著作物は、応募者が本学会に入会後に公刊されたものに限ります。
5.著作物の内容は、本規定第３条（下の注を参照）の形態と条件を満たしたものであることを要します。
6.著作物は、2014 年 4 月 1 日から 2015 年 3 月 31 日までの間に公刊されたものに限ります。
7.応募申込みは、別紙申込書によって行うものとします。
その際、著作の原物 1 部を添えてください。申込書は当学会 HP からダウンロードして利用ください。
http: / / www. ne. jp/ asahi/ caledonia/ jcs/ html/ 2015encouragement.htm
8.応募の締め切りは、5 月 31 日(日)とします。
9.申込み書類等の送り先は、担当幹事（木村正俊）の次の宛先とします。お問い合わせも担当幹事宛お願いします。
〒 252-0022 神奈川県座間市明王 21-8
木村正俊
TEL & FAX:046-255-5600
email:
10.審査、結果報告、授賞等については、規定に基づき行うものとします。受賞者には正賞と副賞（奨励金 3 万円）を授与します。

研究ファイル

かすかな手がかりをたどっていくと、思いがけないつながりに出会う。ロプシャイトを中国にいざなうことになったのは、やはりドイツ生まれの宣教師カール・ギュツラフであった。ギュツラフは、漂流してアメリカ大陸にたどり着いた日本人漁師、音吉、岩吉、久吉らを引き取り、はじめての日本語聖書を作った。また彼らを日本に送還しようと、モリソン号に乗り込むが、日本側の異国船打ち払い令により失敗に終わっている。
時はさかのぼるが、音吉らがアメリカ大陸に漂着した
際、原住民のもとからハドソン湾会社に引き取られる。
そのとき音吉らの世話をしたのがスコットランド人を父に、現地カムカムリ族の酋長の娘を母にもつラナルド・マクドナルドであった。音吉らは結局マカオに送られるが、マクドナルドは日本への思いを募らせ、1848 年に日本に上陸する。難破を装っての密航であった。その人柄ゆえ日本人と打ち解け、長崎に収監されてから森山栄之助らオランダ語通詞に英語を教える。その森山が、ペリー来航の折に、堀達之介とともに通詞として活躍することになるのだ。ちなみに、ネイティブアメリカンには、漂流して住み着いた日本人の血も入っていると信じられていたようだ。ともあれ、日本人に初めて英語を教えたのは、スコットランドとネイティブアメリカンの混血ということになる。ロプシャイトを調べるうちに思いがけなくスコットランドと日本との深い縁を知るにいたったのであった。(亜細亜大学)

日本と英語とスコットランド
照山 直子
ヴィルヘルム・ロプシャイトを知る人はほとんどいないだろう。彼は 1822 年にドイツに生まれた宣教師である。医学を修めていたことが布教には大いに役だった。また彼は、唐詩など中国の古典を読みこなすほど語学に長けていた。異国間の相互理解に字書の必要を感じて、『英華字典』（1866 ～ 69 年）を刊行し、それまで中国語の概念になかったものに名称を与えた。元素を表わす際、陰陽五行の思想に基づき、「行」構えの偏と旁の間に文字を入れて、たとえば「(リン)」という字を考えだした。また、
「失業」
「理論」
」
「経済」
」
「機会」と」
いった抽象名詞を字書に載せた。この字書を底本として井上哲次郎が『増訂 英華字典』を出版したのであるから、 日本語への影響もはかりしれない。
1853 年と 54 年の二度にわたるペリー来航のあと、日米和親条約批准書交換にアダムスが来日したおり、ロプシャイトが通詞として活躍したことはほとんど知られていないが、日本側の記録『大日本古文書 幕末外国関係文書』には彼の名が明記されている。

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第 53 号（2015 年 4 月）

◆会費納入のお知らせ＊日本カレドニア学会学術奨励賞規定
第3条「賞を授与する対象となる研究業績は、原則としてスコットランドに関する自然、社会、人文、芸術など諸分野にかかわる専門性を有するもので、単独ないしは共同の著書、あるいは論文の形式で印刷物として一定期間内に公刊されたものとする｣（一部抜粋）

学会費（5,000円、学生会員は3,000円）を未納の方は、郵便振替にて下記までお振り込み下さい。
郵便振替口座00230-5-8328 日本カレドニア学会（8328は右詰めでご記入下さい）＊詳しくは学術奨励賞規定および同実施細則をご覧ください。規定は本学会のHP にも掲載されています。

事務局よりお送りした振替用紙をお使いになれば、振り込み料を支払う必要はございません。

◆2015年第2回研究会◆NPO日本スコットランド協会(JSS)

日時：2015年7月18日（土）13:30～16:30
場所：同志社大学寒梅館6階会議室
参加費：無料◇JSS総会
日時：5月24日(日) 11:20～13:00 総会
13:00～15:00 懇親会
場所: 日本外国特派員協会（千代田区有楽町1-7-1有楽町電気ビル北館20階）

13:30～開会の辞
13:35～14:20 研究発表1 山崎遼氏（立命館大学大学院）
論題：バラッド「マーガレットとウィリアム」の解体
14:35～15:20 研究発表2 吉野由起氏（三重大学）
論題：叙事詩の空間：James Hogg, The Queen’ s W ak e
(1813, 1819)における空間造形の特性
15:35～16:25 ミニ・ケイリー
1.「スコットランド民話をよもう」
2.「スコットランド民謡をうたおう」
17:00～ 懇親会
場所：寒梅館7階

一般の方も懇親会からご参加いただけます。

◇関西茶会倶楽部第4回
日時：7月26日(日) 14:00～16:00
場所：神戸倶楽部（神戸市中央区北野町4-15-1）
講師：三村美智子氏

フレンチレストラン Will

問い合わせ:日本スコットランド協会
TEL & FAX: 03-6380-5256
E-mail:＊懇親会（会費 6,000円程度）に参加をご希望の場合は、7月15日までに下記にご連絡ください。
問い合わせ：〒602-8580 京都市上京区烏丸今出川東入
同志社大学文学部 金津和美研究室
Tel: 075-251-4019（研究室）
E-mail:◆日本ケルト学会◆日本カレドニア学会2015年度大会

日時：5月30日（土）14:30～17:30
場所：慶應義塾大学三田キャンパス北館第2会議室
報告者：原聖氏（女子美術大学）
論題：ケルト諸語の初期書記言語について◇東京研究会

日時：2015年10月10日（土）10:00～16:30
場所：キャンパスプラザ京都第2会議室（JR京都駅烏丸口より徒歩5分）
参加費：1,000円

問い合わせ：辺見葉子氏◇九州研究会「ケルト諸地域のアーサー王伝承」

講演：ウェルズ恵子氏（立命館大学教授、英米文学・比較文化論、主著『フォークソングのアメリカ』南雲堂、『狼女物語』工作舎、『魂をゆさぶる歌に出会う－アメリカ黒人文化のルーツへ－』岩波ジュニア新書 他）

日時：6月27日（土）13:00～17:30
場所：西南学院大学中央キャンパス1号館205号教室
報告者：渡邉浩司氏（中央大学）
論題：魔術師メルラン（マーリン）像の変遷
報告者：梁川英俊氏（鹿児島大学）
論題：カンブリアのバルドからガリアのバルドへ―海峡を越える＜ケルト＞
報告者：平島直一郎氏（西南学院大学）
論題：アイルランド語アルトゥル(アーサー）王文学を読む(2)―『鷲の少年の冒険』

問い合わせ：〒603-8577 京都市北区等持院北町56-1
立命館大学文学部 鵜野祐介
Tel: 075-466-3142
E-mail:◇2015年度大会研究発表募集

問い合わせ：平島直一郎氏

今年度大会での研究発表者を募集します。奮ってご応募ください。発表時間は30分、質疑応答は10分です。
発表を希望する方は、5月31日（日）までに、
1.氏名
2.所属
3.発表題目
4.概要400字
5.メールアドレスないし連絡先を添えて、上記の問い合わせ先（大会委員 鵜野祐介）までお申し込みください。人数多数の場合は選考を行い、結果を6月中旬に連絡します。

日本カレドニア学会 Newsletter 第 53 号
2015 年 4 月 24 日発行◆会員執筆ニュース編集発行人日本カレドニア学会代表幹事 櫻井雅人
http://www.ne.jp/asahi/caledonia/jcs/
事務局 聖徳大学 高松晃子研究室〒 271-8555 松戸市岩瀬 550
Newsletter 編集担当 江藤秀一、野口英嗣、米山優子（連絡先）〒 305-8571 つくば市天王台 1-1-1 筑波大学
江藤研究室 TEL 029-853-4127

櫻井雅人、ヘルマン・ゴチェフスキ、安田寬著『仰げば尊し―幻の原曲発見と『小学唱歌集』全軌跡』（東京堂出版、2015年2月）368ページ、本体3, 500円＋税。
鵜野祐介、加藤理著『ポスト三・一一の子どもと文化 いのち・伝承・レジリエンス』（港の人、2015年3月）
400ページ、本体4, 000円＋税。
鵜野祐介著『昔話の人間学 いのちとたましいの伝え方』（ナカニシヤ出版、2015年4月）270ページ、本体2, 200円＋税。

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