Toyota City Museum
Of
Local History

目次
企画展「古い道具と昔のくらし～もつ・かつぐ・はこぶ～」

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民具調査だより 23 車で荷を運ぶ～大八車～ 3ペリー来航！
～その時、この地域の人々は…～

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飯田街道

初代の矢作川越え5「旧龍性院庭園」国の名勝指定へ／「豊田市藤岡民俗資料館（旧藤岡中学校特別教室棟）」
国の登録有形文化財（建造物）へ

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新収蔵資料紹介６ 山本梅逸筆 蘭図天袋襖

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江戸時代の城下町・寺部に残る武家屋敷の長屋門

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ISSNISSN
09190919- 0120- 012020170125
2015O7No.97
No.92

豊田市郷土資料館企画展～も～もつぶぶつ・こ・かはこ
かつ・はつぐぐ・●平成 28 年 12 月 17 日（土）～平成 29 年 3 月 12 日（日）／豊田市郷土資料館 第 2 展示室【休館日】毎週月曜日（祝日の場合は開館）・12 月 28 日（水）～平成 29 年 1 月 4 日（水）【観覧料】無料

豊田市は、中心を矢作川が流れ、山地から平地へと豊かな自然環境が広がっています。その中で、人々によって使われてきた古い道具は、私たちのご先祖さまが、知恵と工夫をつめ込んでつくり、使ってきたものです。
交通機関が発達しておらず、自動車がなかった時代には、働く人々は農作物や日々の燃料であるタキモンなどを人力で運ばなければなりませんでした。その中荷馬車で、大きな荷物や細かな物、大勢で運ばなければなら人力車ないような多くの荷物を運ぶにはどのような道具が必

自転車
大八車

要かを考え、工夫をこらしてきました。牛や馬に道具2 を付けてたくさんの荷物を運ぶ方法、船を使って川を荷馬車・人力車などの様子（足助地区）下って運ぶ方法、道路が悪く牛馬が通れないところでし ょ い こ

は背負子などを背負う方法など、その地域の土地の状（1907）の記載があり、当時実際に使われていた道具が況や環境によって使う道具や方法を使い分けていましよくわかると同時に、商家の活気が伝わってきます。

た。

今回の展示では、暮らしの中の様々な場面で使われた「も つ・か つ ぐ・は こ ぶ」ことに関わる道具などを展示します。道具をとおして、昔の人々の暮らしの一端を感じ、今の暮らしを考えるきっかけとしていただければ幸いです。

水筒とメンパ（名和奈美）

背中当てと背負子
左の背中当ては右の背負子を背負う前に背中に当てるクッションの役割をしています。背負子は、セイタともいい、藁束やタキモンを大量に運ぶことに使われました。

右上の写真は、足助の町並みの中にある商家の様子大八車を撮影したものです。お店の前には、中央に人力車、期 間 中の 催 し 物

左側には荷馬車、自転車や大八車などの様々な「はこぶ」

ギャラリートーク

道 具 を 見 る こ と が で き ま す。写 真 に は 明 治 40 年

平成29年2月26日（日） 午前10時～10時30分※申込み不要3

資料紹介

ペリー来航！ ～ その時、この地域の人々は・・・～

嘉永 6 年（1853）6 月、浦賀沖にペリー提督が率たものです。ペリー来航の後、江戸湾は諸藩の大名がいるアメリカ東インド艦隊の黒船 4 隻が来航しまし

持ち場を決められ、それぞれが警護を行う厳戒体制がた。江戸幕府を震撼させたのはもちろん、当時の人々敷かれています。にも大きな衝撃を与えました。ペリーは強力な武力を資料にも武具類を調達するための費用とあり、250背景に日本との通商を要求し、幕府は翌年ペリーが再両もの支出を依頼しています。依頼主は、寺部渡辺家

度来航した時には横浜に応接所を設け、会談を行っての当主・渡辺半蔵（11 代渡辺寧綱）です。寺部渡辺

います。

家は尾張藩の重臣で、尾張藩にも警護の命が下されて小学校の教科書にも載るこの日本史上の事件は、現いました。資料の日付は丑年（嘉永 6 年）11 月。ペリー在の豊田市域の人々にも影響を与えたことが、いくつが最初に来航した 6 月から 5 か月後、幕府はもとよかの歴史資料からわかります。

り警護を命じられた大名、その家臣たちも大慌てで軍軍資金集めに奔走する武士「鈴木利助あて書簡」

備増強に奔走している様子がうかがえます。

鈴木利助江

仰出候

去ル六月中、異国船、豆州浦賀沖江渡来ニ付、従仰出、猶亦追々被公辺御軍役、非常之御手当、厳重ニ

被金弐百五拾両

御趣意も有之、右ニ付、此度、御武具類

一御入用之内来ル十二月中出金

来寅ノ正月中仰付候間、此内

金弐百両

右調達被一金五拾両

百姓も江戸へ行く！？「御請一札之事」

出金

4

一

備を厳重にするように求められ、資金の調達を依頼し

丑ノ十一月されたもので、異国船の浦賀沖渡来により幕府から軍右之通調達出金可有之候

この資料は、足助の豪商・紙屋鈴木家の分家にのこ

ペリー来航は、江戸から遠く離れた三河の地で暮らす

また、松平地区九久平村に陣屋をおいた旗本の鈴木百姓たちにも、直接的な影響を及ぼしていたのです。

市兵衛家は江戸城の警護要請を命じられました。鈴木

村人たちにとっては、降って湧いた災難。さまざまな市兵衛家に対し、領内の村々に人員を出すように命じ風説も伝わり、怖がって誰も行きたがらない。ようやたことがわかる資料があります。これによると各村かく説得して 15 人を揃えたと書かれており、当時の状ら石高につき、壮年で健康な者 3 人ずつが割り当てら況が推察されます。また村役人たちは「苦心して何とれたため、九久平村７人、桂野村 4 人、川向村 2 人、か人数だけは用意したものの、田舎者なので、江戸へ西野村 1 人、二本木村 1 人の計 15 人と西野村の役人行っても役には立ちません」と書き添え、何とかして1 人が江戸まで行くことになったことがわかります。

役を免れようとしているかのようです。

他にも、風説を書き留めた日記や、ペリー一行に出された料理の献立を書き写した資料などもあり、人々の関心の高さを知ることができます。

遠く離れた地で起きた日本の一大事であるペリー来航。この地域の人々にも大きな影響を与えました。
（伊藤智子）

飯田街道 初代の矢作川越え
飯田街道は名古屋から信州を目指し、途中足助を経初代の矢作川越えです。馬がこの地を渡った証として由する歴史ある街道です。今は車で平戸橋を渡り、容渡船場の手前に水飲み井戸が残っています【写真 2】。

易に矢作川を横断できますが、初代のルートは船によ馬子（馬で荷物を運ぶことを職業にしている人）はる大河越えでした。そこには先人が遺した知恵と努力尾張から西枝下村を目指し、渡船前に馬を休憩 ･ 水分の跡、そしてドラマが眠っています。

補給させました。馬子は家族の元を離れ、単身馬とと枝下町の両枝橋すぐ下流右岸の渡船場跡【写真 1】

もに幾日もの行程にでます。馬は今で言えば、愛車とからその情景を知ることができます。豊田市域の出土ペットのような存在で、家族同様に扱っていました。

品に、当地にはない信州や伊勢方面の石器があります。

馬が生涯を終えた後は、慈しみ馬頭観音【写真 3】にこれにより、縄文人 ･ 弥生人が塩尻 ･ 飯田 ･ 足助 ･ 豊精いっぱい供養しました。

田 ･ 名古屋で交易をしていたと推察できます。その道定期航路中、人々を悩ませたのが、豪雨による川のは災害などにより幾度も変遷しますが、現在の飯田街増水です。無理に出航して船が流されたら、荷物はお道と思われます。

ろか馬子、馬、船頭も命を落としてしまいます。馬子は、戦国時代には信州から稲武 ･ 足助まで武田信玄が騎激流を前に船に乗るのをたじろぐ馬をなだめながら、馬隊を率いて往き来し、加茂地域は矢作川を境に西は塩の到着を待っている信州の村民の顔を浮かべて、必織田信長、東は徳川家康がせめぎ合い、家康の後ろに死に船頭に出航を願い出たことでしょう。ここを越えは今川義元が控えていました。まさに名だたる武将がれば、あとは自力で辿り着けるからです。しかし船頭行き交った ｢戦の道｣ でした。戦乱が終わった江戸時も人命を第一に考えなければいけません。船頭と馬子代には海からの海産物、山からの果実が行き交う ｢生の葛藤が想像できます。そして先人は、その問題を「測活の道｣ として、いつしか ｢塩の道｣ と呼ばれるようり石｣ という岩【写真 1】で解決しました。この岩がになりました。

水面より出ていれば出航し、増水で岩が見えなければ名古屋市平針方面から足助を目指すには、豊田市保見地区を通り、四郷まで来ます。橋のない時代は御船出航しないということにしたのです。これにより安全に川を渡れるようになりました。

を通り、枝下で矢作川を越えました。ここを渡れば力その後、明治 13 年 (1880) に、1km 下流に大釜橋

石峠を越え、足助まで最短ルートだからです。この渡ができ、飯田街道の矢作川越えは下流に移りました。

船は享保 3 年 (1718) に村役により行われ、享保 5 年

枝下の渡船はその後、昭和 27 年 (1952) まで 234 年

からは両岸村民 ( 当時は西枝下村、東枝下村 ) で運営間も続きました。その間、船の渡航を安定させるためされるようになりました。今で言う民営化です。これに使用したワイヤーロープの台座の一部が残っていまにより定期航路が安定し、人々や物流の往来が容易にす。そして馬頭観音は枝下の旧街道沿いの峠にひっそなり、中馬方式が確立しました。ゆえにここが飯田街道りと佇み、馬子との思い出を歴史に刻んでいます。
（とよた歴史マイスター【写真 1】枝下の渡し場

水面に見える石が測り石【写真 2】渡船場手前の井戸

渡船が終っても涸れない井戸

田内三男）【写真 3】旧街道峠に佇む馬頭観音

馬の魂が安らかに眠っている5

「旧龍性院庭園」国の名勝指定へ
国の文化審議会は、文部科学大臣に対し、「旧龍性院庭園」（猿投町）を名勝に指定することを、平成 28 年 11月 18 日に答申しました。今後、官報告示を経て、県内では 6 件目、豊田市では初の国指定名勝となります。これまでに国指定名勝に指定された愛知県内の庭園としては、名古屋城二之丸庭園（名古屋市・指定年昭和 28 年）以来 2 件目で、63 年ぶりの指定となります。
＜「旧龍性院庭園」のご紹介＞

貴重な庭園です。南北方向に約 43 ｍ、東西方向に約28 ｍを測る座観式庭園で、池泉とその三方を囲む築山、庭園の視座となった客殿などにより構成されています。庭園の構成要素は、幕末頃の作と推測される「龍性院家相図」（個人蔵）に描かれた姿と大きな違いはなく、近世庭園の旧態を良好にとどめています。一方、庭園の植栽や観賞の場となった寺院建築物である客殿などは、廃仏毀釈により完全に除却されましたが、建築物の下部遺構は、地表・地中に良好に残存していることが、地形測量調査、試掘調査で確認されました。

猿投山（標高 629 ｍ）の南麓に位置する、猿投神社の神宮寺の一つであった旧龍性院の庭園です。発掘調査から 17 世紀前半に成立したと考えられます。近6世における三河地域の庭園文化の広がりを示し、三河・※現在、旧龍性院庭園は非公開です。私有地のため、現地への立入はご遠慮下さい。
※今後、保存活用計画を策定し、公開に向けた整備を進めていきます。

尾張・美濃に権勢を誇った猿投神社の栄華を知る上で「豊田市藤岡民俗資料館（旧藤岡中学校特別教室棟）」
国の登録有形文化財（建造物）へ
国の文化審議会は、文部科学大臣に対し、「豊田市藤岡民俗資料館（旧藤岡中学校特別教室棟）」（藤岡飯野町）を、「国土の歴史的景観に寄与しているもの」（登録基準）として、登録有形文化財（建造物）に登録することを、平成 28 年 11 月 18 日に答申しました。今後、官報告示を経て、豊田市 18件目の登録有形文化財（建造物）となる予定です。
＜「豊田市藤岡民俗資料館（旧藤岡中学校特別教室棟）」のご紹介＞建物は、木造平屋建、切妻造、桟瓦葺、建築面積

年に終え、昭和 56 年からは「藤岡町立民俗資料館」

342㎡です。昭和 29（1954）年、愛知県西加茂郡藤として開館し、平成 17 年には「豊田市藤岡民俗資料館」

岡村立藤岡中学校（現豊田市立藤岡中学校）の特別教と名称を変更し存続しています。資料館では、木造学室棟（理科室・調理室・裁縫室）として建てられまし

校の雰囲気を感じられ、藤岡地区ゆかりの考古や歴史、た。当時、西加茂郡内で特別教室棟をもつ学校は稀で民俗に関する郷土資料がご覧いただけます。

村の誇りでした。
戦後の木造学校建築として、また、実験・実習設備を備えた特別教室として、教育史学的にも建築史学的にも価値を有し、歴史的建造物として貴重です。
藤岡中学校の特別教室棟としての役目は、昭和 50

藤岡民俗資料館のご案内
藤岡飯野町井ノ脇 401
見学無料
開館時間 9 時 ～ 17 時、月休（祝日開館）

新収蔵資料紹介 6

山本梅逸筆 蘭図天袋襖
平成 28 年度豊田市郷土資料館特別展「旧家の蔵か20 歳の頃、梅逸は、中林竹洞とともに京都で絵のら～足助の町を彩った商人文化～」（会期：平成 28

修業をし、その後、諸国遊歴に出て、独自の画風を模

年 9 月 17 日～ 11 月 27 日）では、足助の旧家に伝索します。文化年間半ばには、江戸で名の知れた画家わる生活道具や調度品を展示しました。中でも郷土資であった谷文晁と知り合って江戸に行き、開催した書料館へ寄贈された屏風や掛軸の数々は、著名な絵師の画会は大成功だったといいます。50 歳の頃、再び京手によるものもあり、足助の豪商の経済的豊かさや文都に出て、多くの花鳥画を描きました。その後、幕末化・芸術への関心の高さを示しています。

期に多くの傑作を描き、緻密さや荒々しさを特徴とす

やまもとばいいつ

ここでは、「山本梅逸筆 蘭図天袋襖」についてご紹

たにぶんちょうる花鳥画や山水画を描くようになりました。晩年には画風が大きく変わり、色彩の少ない、叙情味ある絵が介します。
この資料は、天袋から外された状態で蔵に保管され多くなります。そして、梅逸は名古屋に戻り、門人にていたので、どのような部屋の建具であったのかはわ

温かく迎えられるとともに、御絵師格に取り立てられ、かりません。金地に緑色の春蘭（東洋ラン）が流れる帯刀と拝謁も許されました。
梅逸の門人は数多くいますが、そのひとり京都のような筆づかいで描かれています。
なかばやしちくとう

山本梅逸は、中林竹洞とともに、江戸時代後期の尾なんしゅうがなるかわきゅうしゅん

おうしん

生 川 九 春（生川鷗心）の描いた「花籠図」「花鳥図」「松張を代表する南画家（南画は中国の南宗画の略で、日月図」が足助の旧家に伝わり、郷土資料館へ寄贈され本では江戸中期以降に盛んになった。）で、狩野派やました。足助の旧家に伝わった屏風や掛軸について、琳派などの様々な技法を用いた写実的で緻密な絵を多今後も調査を続けていきたいと思います。
（山田佳美）

く残しています。天明 3 年（1783）に名古屋で生まれ、彫刻を生業としていた父親の影響で子どもの頃から絵に親しんだといいます。梅逸が活躍した江戸時代の終わり頃、書画会（茶屋などに同好者が集まり、書画の鑑賞やその場で書くのを見て、あとで酒宴などを催す会）が盛んになり、南画がよく描かれていました。

7〈参考文献〉
名古屋市博物館『特別展

南画家

山本梅逸—華麗なる花鳥・山水の風雅—』名古屋市博物館 1998
吉田 俊英『尾張の絵画史研究』清文堂出版株式会社 2008

落款

梅逸某華佚人江戸時代の城下町・寺部に残る武家屋敷の長屋門

寺部町に武家屋敷の長屋門が 2 棟存在しているのをご存知でしょうか。この辺りは、徳川家康の家臣で、のちに家康の命で尾張徳川家の家臣となった渡辺半蔵守綱を初代とする渡辺家の城下町で、渡辺家の家臣であった松本家と遊佐家の長屋門が豊田市の文化財に指定されています。近年修理を行い、馬屋や番所を復元しました。
また、地区内には寺部城跡や渡辺家の菩提寺である守綱寺・隨應院など、江戸時代の城下町の雰囲気を感じられるスポットがあります。郷土資料館や交流館で、「寺部史跡マップ」も配布していますので、ぜひ散策してみてください。
豊田市指定文化財

旧松本家長屋門（豊田市寺部町 2 丁目 39−15）

松本家は、渡辺家 2 代重綱の時に 200 石と家屋敷を与えられ、家臣となりました。初代は浅利兵左衛門といい、信州松本の出身であったことから松本を名乗りました。9 代道高は、加茂一揆の時に一揆勢を説得したといわれ、また、寺部新町の火災で家を失った百姓を武士の長屋に住まわせるなどの功績から、家老に列せられました。また、道高は西洋式鉄砲を習うなど、幕末から明治維新の変革期に重要な役割を果たしました。
内部には、松本家に伝わる冑や旗などの資料や、寺部の歴史・史跡を紹介するパネルを展示し8ています。見学は土日 10 時～
17 時です。平日・祝日の見学に上：馬屋
左：番所（松本家に伝わる歴史資料を展示している）

ついては、豊田市郷土資料館までお問い合わせください。
豊田市指定文化財

遊佐家長屋門（豊田市寺部町 2 丁目 9）

遊佐家は、初代佐香与八兵衛実清が渡辺家初代守綱に仕え、200 石を賜りました。矢作川の堤防修理など、寺部の普請奉行を勤める家柄でした。6 代の時に、苗字を「佐香」から「由佐」（後に遊佐）としますが、これは本来の名に戻したのだと伝えられています。明治以降、寺部村長、西加茂郡会議員などを務めました。
内部には、遊佐家の歴史や長屋門の修理について紹介するパネルを展示しています。見学は、門前に「長屋内公開中」の案内が掲げられている場合は可能です。

■利用案内■
開館時間 ９：0 0 〜1 7：0 0
休 館 日 毎週月曜日（祝祭日は開館）
入 館 料 無料（特別展開催中は有料）
交通案内 名鉄「梅坪駅」より南へ 徒歩 10 分
名鉄「豊田市駅」より北へ 徒歩 15 分
愛知環状線「新豊田市駅」より北へ 徒歩 15 分とよたおいでんバス「陣中町一丁目」より西へ 徒歩５分
駐 車 場 約 20 台

●豊田市郷土資料館だより

No.97

平成 29 年 １月 25日発行
編集・発行 豊田市郷土資料館〒471- 0079 豊田市陣中町１−21
TEL.0565-32-6561 FAX.0565-34-0095
E -mail ● rekihaku@city.toyota.aichi.jp
UR L ● http : //www.toyota-rekihaku.com
FB●http://facebook.com/toyotarekihaku※豊田市郷土資料館だよりは、HP でもご覧いただけます。