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凩Xﾜ第214号

Email: jnfo@ryugenji. com URL: http://www. ryugenji. com

新年におもう龍源寺では'毎月1回､禅の会(坐禅体験)杏いってしまうケースも少なくない｡パスカルは指摘する､｢人間は､小さなことで傷つきやすいので､だからこそ､また'小さなことで慰められもするのである｣と｡

人生の実態は'成功することができずに､失敗主催している｡坐禅をし､禅の語録や経典を読む｡

過去の優れた思索の成果に学び､自分の置かれた生の悲哀'その自己矛盾｣を繰り返し語った｡松し'多くの困難に苦しみ'悲しみを余儀なくされどのような人でも'毎日をいかに過ごすかを考原泰道は､｢雨の日は､雨の日の生活を｡晴れの現実をみつめながら'人間と世界のあり方についえていると思う｡身近なことで言えば'毎日の食日には晴れの生活を｣るところにこそあると思う｡西田幾多郎は'｢人事のこと'何時に起きて'何時に寝るか｡会社をあっても'その場に成りきって生きることを教えて考え'よりよく生きる道を定めていく｡

続けるべきか､辞めるべきか｡私達の日常とは､てくれた｡私の場合､要領が悪く､やり直しの連と'どんなつらいことがこうした決断の毎日である｡

人生の根本にある問題を掘り下げ､自己に問う

続かもしれないが､失敗をしても'こういうこと｢何を頼むの?｣と言われ､いつも｢何でもい場が､月一度龍源寺で行われる坐禅会や法話会で決断をしなければならないことに悩まされていい｣と言うことから'夫婦喧嘩になるという｡こある｡私が'坐禅会や法話会などで'語りかけ､が生きるということなのか､それならば､もう一れは'友人だから私に伝えてくれたことであって､緑を持ちたいと思っている人は､優しく'傷つきる人は､意外と多い｡私の友人は'レストランで普通､人はそのようなことを表だって議論などしやすく'心豊かで､苦しみながらも立派に生きる度と勇気を奮い起こして生きていこうという気持ないことの方が多い｡このような例は'些細なこ務めを果たそうとしている人達である｡対話をし､何を注文してよいのかわからないという｡つまり'とだが､人は､多くの場合､無言のまま､誰にもL問題意識を分かち合い'生きている現実を見つめ､ちを持ち続けたい｡

相談できない重大な問題を抱えて､悩みながら生今年も'皆さんと共に輪を広げていきたい｡

何を食べたいのかが分からないという｡奥さんにきている｡ともすると'問題を墓場まで持って泰道

龍源寺の歴史について(七)松原となっています｡開山越渓禅師が渋谷の吸江寺開山石滞禅師の道奥を極めたことも前に申し述べました｡その法系を重ねて十三世俊外が法類寺院や檀家総代の委嘱で'明治四十年九月十八日に龍源寺住職に任命されました｡先住職であり'私の父師であります｡

非常に荒廃して見るかげもなかっとなりましたが､その頃'当寺は年間住職Ltたので､はっきり記憶しておりま

このことは故和尚やお檀家の方から､私も幼少時代によく聞かされにあり'莫大の借財がありました｡

その頃の寺の経営は極度の困難たようであります｡それは当時のす｡

は当寺に三十当寺に今残る記録は'寛保二年

古老や先住職から私はたびたび聞和尚(一九一五寂)の ｢縁起｣ と文政十一年の ｢書上いております｡

だけで､中での文章が唯一のよりどころ(絶外和尚筆)九寂)です｡

転じて曹渓寺の住職げ｣

昭和二年に当山開山二百五十年遠忌法要にあたり'大導師をつと龍源寺が現在地に移ったのは､たびたび記しますように'今から二百六十九年前の元禄十一年(一も当寺第四世の絶外和尚 (一七三

俊外和尚が当寺を去るに際して迎えたのが輝外文器和尚であります｡師は岐阜の葛谷勘兵衛二男に生れ､上京して浅草海禅寺で学び二十八才で龍源寺住職に任じられ二月五日であります｡

この絶外和尚文書と奥平家祐筆の過去帳以外には文献は一つもなました｡寺運の挽回につとめまし六九八)

く'建造物についても記録はありと筆をものであったかが察知されます｡

走らせておられます｡(この文書は現存す) 当時の状況が如何なる暮苦は言語も及ぼす‑‑｣

食せんと欲するも米麦も器皿もなし｡寝んとするも臥裾なし｡朝辛て悲歎し復興の志を発す､然るにめられた松島瑞巌寺の盤龍老師は当時を追想して｢祖来和尚､龍源の堂宇荒廃を見ません｡

あった文器和尚の実兄の祖来和尚が寺務管理に当寺に招かれました

可児郡幡子の真禅寺の副住職で文器和尚がなくなると'岐阜県四年､三十二才でありました｡

たが､間もなく病を得て明治三十八年八月に寂しました｡在寺僅か

ただ寺の住職の法系だけは断絶することなく継がれておりますことは'本山妙心寺史や妙心寺法系図で明らかであります｡

龍期院 (龍源寺の古称) は延宝二年 (一六七四) に妙心寺の末寺

さいとの意味で､門を外した泰道和尚のします｡本来は､どなたでもお入りくだ内に入車してください｡お手数をおかけは､車で御来山の折､立て札をよけて境立て札を立てております｡お檀家さまにく､半年前より門に｢車両進入禁止｣の用ください｡また'悪質な違法駐車が多ました｡人数に制限がありますが､ご利合'イスと机で会食ができるようになり▼法要の後､花園会館でお食事をする場加ください｡宜しくお願い申し上げます侶で読経させていただきます｡皆様ご参

ちの二百巻完成しております｡数名の僧さった﹃大般若経﹄です｡六百巻あるうる経典は､写経会の皆様が写経してくだ安全･交通安全を祈願致します｡転読す間の変更になりました｡無病息災･家内から行いますが'他寺との兼ね合いで時日･午前十時より行います｡毎年十一時▼新年の祈祷会は､一月七も宜しくお願い申し上げます｡

変お世話になりました｡本年ます｡旧年中は'寺族一同大明けましておめでとうござい修させていただきました｡｢ぶっちゃけ教﹄という本を､哲学者の大竹稽氏と監きます｡▼ポプラ社より﹃つながる仏だければ､どなたでもこのお墓を使用で供養塔です｡龍源寺の規則を守っていた墓地の継承者を気にしなくてもよい永代尾にある東北寺内龍源寺墓地･合同船は'は､指定業者となります｡)▼渋谷区広ができます｡(本堂･花園会館使用の際のお葬式･家族葬･密葬も執り行うこと

源寺本堂もしくは､花園会館を使用して話を入れていただきたいと思います｡龍

えに､まず､一番はじめに龍源寺にお電合､僧侶がいないとお葬式ができないゆをしました｡もし､お葬式をだされる場

僧侶の私でさえ､非常に慌ただしい体験だしいのが現状です｡仏事に慣れているなすべき事がたくさんありすぎて､慌たただきます｡いざ'ご家族が亡くなると､方は'信頼のある葬儀社を紹介させていだされる場合､知っている葬儀社がないたいと思います｡▼お檀家様でお葬式をぱいですが､しばらくは､この形をとりことを思うとやりきれない気持ちでいっぞ､ご家族でお参りください｡(信樹)

できる事を楽しみにしております｡どう(お正月の祈祷法要) で皆さまにお会いす｡▼一月七日十時･新年の大般若会

ことが､家族の中で浸透しているようでのは不要なものとして整理をするという必要なものは必要なものとし､不要なも服の整理などをするようになりました｡

ごしております｡少しずつ苦着ていた洋日を送っております｡母は毎日元気に過亜矢は､育児休暇中で育児に専念する毎ケ月が経ち､健やかに育ってます｡妻のしていきたいと思います｡娘の瑞樹も六ことになりました｡身を引き締めて精進ってお話しをするという｢巡教｣にでるのお檀家さまに妙心寺の管長さんに代わて､祖父や父が行っていた'地方のお寺た一冊になりました｡▼今年は'はじめきると思います｡私の中でも思いが入っ出版されます｡大般若会の折'ご紹介でまた､一月にPHP研究所から禅の本がても読みやすい内容になっております｡

四人の僧侶の方の対談集という形で､と寺｣というテレビ番組に出演されている