神戸市立工業高等専門学校 2020年度シラバスシラバス
科

目

倫理 (Ethics))

担当教員

手代木 陽 教授

対象学年等

機械工学科・2年B組・通年・必修・2単位 ( 学修単位I )学習・教育目標 C3(20%), D1(80%)

授業のの評価方法と基準
概要と方針と基準方針

現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問先人たちの思想や現代社会の問思想や現代社会の問や現代社会の問現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問問
題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問通して私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．自らの生き方を考える姿勢を身につける．らの思想や現代社会の問生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問身につける．につける．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

到

達

目

標

達成度

到達目標別の評価方法と基準の評価方法と基準評価方法と基準と基準基準

1 【C3】青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．を先人たちの思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．し，自らの生き方を考える姿勢を身につける．自らの生き方を考える姿勢を身につける．らの思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．えることができる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．度シラバスと，自らの生き方を考える姿勢を身につける．自らの生き方を考える姿勢を身につける．らの思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．えることができるかを先人たちの思想や現代社会の問レポート課題で評価する．課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．で評価する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

2 【C3】青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．「思想や現代社会の問の思想や現代社会の問源流」と言われる先人の倫理思想を正しく理解できる．」と言われる先人の倫理思想を正しく理解できる．われる先人の思想や現代社会の問倫理思想や現代社会の問を先人たちの思想や現代社会の問正しく理解できる．しく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．できる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

ギリシャの思想の理解度をレポート課題で，キリスト教，イスラーム，仏教の理解の思想や現代社会の問思想や現代社会の問の思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．度シラバスを先人たちの思想や現代社会の問レポート課題で評価する．課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．で，自らの生き方を考える姿勢を身につける．キリスト課題で評価する．教，自らの生き方を考える姿勢を身につける．イスラーム，自らの生き方を考える姿勢を身につける．仏教の思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．
度シラバスを先人たちの思想や現代社会の問前期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．で，自らの生き方を考える姿勢を身につける．中国思想や現代社会の問の思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．度シラバスを先人たちの思想や現代社会の問後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．で評価する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

3 【C3】青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問前提となった近代の倫理思想を正しく理解できる．となった近代の思想や現代社会の問倫理思想や現代社会の問を先人たちの思想や現代社会の問正しく理解できる．しく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．できる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

近代における人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳，自らの生き方を考える姿勢を身につける．科学革命と自然観，民主社会の思想の理解度を後と自らの生き方を考える姿勢を身につける．然観，自らの生き方を考える姿勢を身につける．民主社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問思想や現代社会の問の思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．度シラバスを先人たちの思想や現代社会の問後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．で評価する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

4 【C3】青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問における倫理的問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問正しく理解できる．しく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．できる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

高齢社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問，自らの生き方を考える姿勢を身につける．グローバル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理化，自らの生き方を考える姿勢を身につける．情報社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問，自らの生き方を考える姿勢を身につける．生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問命と自然観，民主社会の思想の理解度を後倫理，自らの生き方を考える姿勢を身につける．環境倫理の思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問理
解し，自らの問題として考えることができる．度シラバスを先人たちの思想や現代社会の問後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．で評価する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問における倫理的問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問自らの生き方を考える姿勢を身につける．分の意見を矛盾なく展開の思想や現代社会の問意見を矛盾なく展開を先人たちの思想や現代社会の問矛盾なく展開なく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問展開
5 【D1】青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．
できる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問における倫理的問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問自らの生き方を考える姿勢を身につける．分の意見を矛盾なく展開の思想や現代社会の問意見を矛盾なく展開を先人たちの思想や現代社会の問矛盾なく展開なく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問展開できるかを先人たちの思想や現代社会の問中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問・定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．の思想や現代社会の問作文問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．とレポート課題で評価する．課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．で評価する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

6

7

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総合評価

成績は，試験は，自らの生き方を考える姿勢を身につける．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．80% レポート課題で評価する．20% として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問評価する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問レポート課題で評価する．評価する．には授業の思想や現代社会の問課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．，自らの生き方を考える姿勢を身につける．自らの生き方を考える姿勢を身につける．主課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．の思想や現代社会の問レポート課題で評価する．評価する．とノート課題で評価する．の思想や現代社会の問評価する．が含まれる．なお，試験成績は前期は定期試験の成績，後期は中間試験と定期試験の平均点とする．まれる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問なお，自らの生き方を考える姿勢を身につける．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．成績は，試験は前期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．は定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．の思想や現代社会の問成績は，試験，自らの生き方を考える姿勢を身につける．後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．は中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．と定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．の思想や現代社会の問平均点とする．とする．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問 100点とする．満点とする．で60点とする．以上を合格とする．を先人たちの思想や現代社会の問合格とする．とする．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問テキスト「高等学校 倫理」 越智貢他（第一学習社）「アプローチ倫理資料倫理資料PLUS」（東京法令）

参考書

なし

関連科目

哲学

履修上のの評価方法と基準
注意事項

なし

授業の計画（倫理）テーマ

内容（目標・準備など）など）

1「倫理」とは「倫理」という言われる先人の倫理思想を正しく理解できる．葉の意味を漢字の成り立ちから考える．の思想や現代社会の問意味を漢字の成り立ちから考える．を先人たちの思想や現代社会の問漢字の成り立ちから考える．の思想や現代社会の問成り上げる．立ちから考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問1年間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問授業の思想や現代社会の問概要，自らの生き方を考える姿勢を身につける．評価する．方を考える姿勢を身につける．法について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問説する．明し，最近のニュースの中かし，自らの生き方を考える姿勢を身につける．最近の思想や現代社会の問ニュースの思想や現代社会の問中から倫理的問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問取り上げる．り上げる．上を合格とする．げる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

2

青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と自らの生き方を考える姿勢を身につける．己形成（1）

青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．，自らの生き方を考える姿勢を身につける．青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問発達課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問アイデンティティの思想や現代社会の問確立，自らの生き方を考える姿勢を身につける．パーソナリティと性格とする．，自らの生き方を考える姿勢を身につける．欲求と適応などの問題を解説する．と適応などの問題を解説する．などの思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

3

青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と自らの生き方を考える姿勢を身につける．己形成（2）

青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．に特有の恋愛や性の問題について考える．セクシュアル・ハラスメントなどの社会問題も取り上げる．の思想や現代社会の問恋愛や性の問題について考える．セクシュアル・ハラスメントなどの社会問題も取り上げる．や現代社会の問性の思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問セクシュアル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理・ハラスメント課題で評価する．などの思想や現代社会の問社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．も取り上げる．取り上げる．り上げる．上を合格とする．げる．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

4

人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問自らの生き方を考える姿勢を身につける．覚

人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問歴史の最初期において人間の生き方を導いた「思想の源流」について解説する．の思想や現代社会の問最初期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問導いた「思想の源流」について解説する．いた「思想や現代社会の問の思想や現代社会の問源流」と言われる先人の倫理思想を正しく理解できる．」について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

5

ギリシャの思想の理解度をレポート課題で，キリスト教，イスラーム，仏教の理解の思想や現代社会の問思想や現代社会の問（1）

初期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．自らの生き方を考える姿勢を身につける．然哲学の思想や現代社会の問形成，自らの生き方を考える姿勢を身につける．ソフィスト課題で評価する．，自らの生き方を考える姿勢を身につける．ソクラテスの思想や現代社会の問思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

6

ギリシャの思想の理解度をレポート課題で，キリスト教，イスラーム，仏教の理解の思想や現代社会の問思想や現代社会の問（2）ソクラテスの思想や現代社会の問死の意義について考える．国法を尊重するとはどういうことか，憲法改正の問題を通して現代のわれわれの問題としの思想や現代社会の問意義について考える．国法を尊重するとはどういうことか，憲法改正の問題を通して現代のわれわれの問題としについて私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問国法を先人たちの思想や現代社会の問尊重するとはどういうことか，憲法改正の問題を通して現代のわれわれの問題としするとはどういうことか，自らの生き方を考える姿勢を身につける．憲法改正しく理解できる．の思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問通して私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問現代の思想や現代社会の問われわれの思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．として私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

7

ギリシャの思想の理解度をレポート課題で，キリスト教，イスラーム，仏教の理解の思想や現代社会の問思想や現代社会の問（3）

プラト課題で評価する．ン，自らの生き方を考える姿勢を身につける．アリスト課題で評価する．テレスの思想や現代社会の問思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

8

2-7週目までの復習までの思想や現代社会の問復習

青年期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．の思想や現代社会の問課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と自らの生き方を考える姿勢を身につける．己形成，自らの生き方を考える姿勢を身につける．ギリシャの思想の理解度をレポート課題で，キリスト教，イスラーム，仏教の理解の思想や現代社会の問思想や現代社会の問の思想や現代社会の問範囲で練習問題を行う．で練習問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問行う．う．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

9

キリスト課題で評価する．教（1）

練習問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．の思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．答・解し，自らの問題として考えることができる．説する．を先人たちの思想や現代社会の問する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問新約聖書とイエスの思想について解説する．から「放蕩息子の思想や現代社会の問物語」を取り上げ，信仰するとはどういうことか考える．旧約聖書とユダ」を先人たちの思想や現代社会の問取り上げる．り上げる．上を合格とする．げ，自らの生き方を考える姿勢を身につける．信仰の特徴について解説する．するとはどういうことか考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問旧約聖書とイエスの思想について解説する．とユダ
ヤ教の思想について解説する．教の思想や現代社会の問思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

10 キリスト課題で評価する．教（2）

新約聖書とイエスの思想について解説する．とイエスの思想や現代社会の問思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問11 イスラーム（1）イスラームの思想や現代社会の問成立史の最初期において人間の生き方を導いた「思想の源流」について解説する．と信仰の特徴について解説する．の思想や現代社会の問特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問12 イスラーム（2）「シャの思想の理解度をレポート課題で，キリスト教，イスラーム，仏教の理解ル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理リー・エブド事件」を通して政教分離の社会とイスラーム社会の関係のあり方を考える．事件」を通して政教分離の社会とイスラーム社会の関係のあり方を考える．」を先人たちの思想や現代社会の問通して私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問政教分の意見を矛盾なく展開離の社会とイスラーム社会の関係のあり方を考える．の思想や現代社会の問社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問とイスラーム社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問関係のあり方を考える．の思想や現代社会の問あり上げる．方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問13 仏教（1）

仏教の思想や現代社会の問成立史の最初期において人間の生き方を導いた「思想の源流」について解説する．とゴータマ＝シッダッタの思想や現代社会の問思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問14 仏教（2）

日本仏教の思想や現代社会の問展開について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

15 中国思想や現代社会の問前期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．の思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．答・解し，自らの問題として考えることができる．説する．を先人たちの思想や現代社会の問する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問孔子，自らの生き方を考える姿勢を身につける．孟子，自らの生き方を考える姿勢を身につける．荀子の思想や現代社会の問儒家思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

16 現代の思想や現代社会の問特質と倫理的課題と倫理的課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．

現代社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問諸問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．えるためにはその思想や現代社会の問土台になっている近代思想の特徴を理解し，反省と修正をする必要があることを解説になって私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問いる近代思想や現代社会の問の思想や現代社会の問特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．を先人たちの思想や現代社会の問理解し，自らの問題として考えることができる．し，自らの生き方を考える姿勢を身につける．反省と修正をする必要があることを解説と修正しく理解できる．を先人たちの思想や現代社会の問する必要があることを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．
する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

17 人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳（1）「人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳」とは何かを，その思想的源泉であるルネサンスまで遡って考える．かを先人たちの思想や現代社会の問，自らの生き方を考える姿勢を身につける．その思想や現代社会の問思想や現代社会の問的源泉であるルネサンスまで遡って考える．であるル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理ネサンスまで遡って考える．って私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

18 人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳（2）

人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳を先人たちの思想や現代社会の問「人格とする．」に見を矛盾なく展開出したカントの思想を解説し，自由とは何かを考える．したカント課題で評価する．の思想や現代社会の問思想や現代社会の問を先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．し，自らの生き方を考える姿勢を身につける．自らの生き方を考える姿勢を身につける．由とは何かを考える．とは何かを，その思想的源泉であるルネサンスまで遡って考える．かを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問19 人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳（3）

再生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問医療と人間の尊厳の問題について考える．と人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳の思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

20 近代の思想や現代社会の問科学革命と自然観，民主社会の思想の理解度を後と自らの生き方を考える姿勢を身につける．然観

近代科学の思想や現代社会の問自らの生き方を考える姿勢を身につける．然観と合理論，自らの生き方を考える姿勢を身につける．経験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．論の思想や現代社会の問思想や現代社会の問について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

21 自らの生き方を考える姿勢を身につける．由とは何かを考える．で平等な社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問実現（1）

すべて私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問平等を先人たちの思想や現代社会の問目までの復習指す民主社会の思想的源泉をす民主社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問思想や現代社会の問的源泉であるルネサンスまで遡って考える．を先人たちの思想や現代社会の問17－18世紀の社会契約説に遡って解説する．の思想や現代社会の問社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問契約説する．に遡って考える．って私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

22 自らの生き方を考える姿勢を身につける．由とは何かを考える．で平等な社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問実現（2）ヘーゲル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理の思想や現代社会の問人倫と18-19世紀の社会契約説に遡って解説する．の思想や現代社会の問功利主義について考える．国法を尊重するとはどういうことか，憲法改正の問題を通して現代のわれわれの問題としの思想や現代社会の問展開について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

23 後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．

中国思想や現代社会の問，自らの生き方を考える姿勢を身につける．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問尊厳，自らの生き方を考える姿勢を身につける．近代の思想や現代社会の問科学革命と自然観，民主社会の思想の理解度を後と自らの生き方を考える姿勢を身につける．然観，自らの生き方を考える姿勢を身につける．自らの生き方を考える姿勢を身につける．由とは何かを考える．で平等な社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問実現の思想や現代社会の問範囲で練習問題を行う．で試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．を先人たちの思想や現代社会の問実施する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

24 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（1）後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．の思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．答・解し，自らの問題として考えることができる．説する．を先人たちの思想や現代社会の問する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問高齢社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問の思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問現代の思想や現代社会の問家族の変容との関係において解説する．の思想や現代社会の問変容との関係において解説する．との思想や現代社会の問関係のあり方を考える．において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

25 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（2）グローバル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理化が進む世界の現状を解説し，国際支援や異文化理解について考える．む世界の現状を解説し，国際支援や異文化理解について考える．世界の現状を解説し，国際支援や異文化理解について考える．の思想や現代社会の問現状を解説し，国際支援や異文化理解について考える．を先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．し，自らの生き方を考える姿勢を身につける．国際支援や異文化理解について考える．や現代社会の問異文化理解し，自らの問題として考えることができる．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

26 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（3）

ネット課題で評価する．ワーク社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問と情報モラル化，情報社会，生命倫理，環境倫理の問題についての理の思想や現代社会の問問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．説する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問AIの思想や現代社会の問進む世界の現状を解説し，国際支援や異文化理解について考える．化と共存の可能性について考える．の思想や現代社会の問可能性について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

27 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（4）

生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問命と自然観，民主社会の思想の理解度を後倫理について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問概説する．し，自らの生き方を考える姿勢を身につける．生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問殖補助医療と人間の尊厳の問題について考える．技術の倫理的問題について考える．の思想や現代社会の問倫理的問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

28 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（5）臓器移植，自らの生き方を考える姿勢を身につける．終末期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．医療と人間の尊厳の問題について考える．の思想や現代社会の問倫理的問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

29 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（6）

環境倫理について私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問概説する．し，自らの生き方を考える姿勢を身につける．市場社会において私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問システムで地球温暖化問題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．を先人たちの思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．決できるか考える．できるか考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問

30 現代の思想や現代社会の問諸課題を通して学び，自らの生き方を考える姿勢を身につける．と倫理（7）後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．の思想や現代社会の問解し，自らの問題として考えることができる．答・解し，自らの問題として考えることができる．説する．を先人たちの思想や現代社会の問する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問「救命と自然観，民主社会の思想の理解度を後ボート課題で評価する．」の思想や現代社会の問思考える姿勢を身につける．実験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．を先人たちの思想や現代社会の問通して私たちはいかに生きるべきであろうか．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問格とする．差にどう対処するか考える．にどう対処するか考える．するか考える姿勢を身につける．える．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問備など） 前期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．，自らの生き方を考える姿勢を身につける．後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．中間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．および後期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．定期の特徴を理解し，自らの問題として考えることができる．試験で，中国思想の理解度を後期中間試験で評価する．を先人たちの思想や現代社会の問実施する．する．人間として「よく生きる」ことを先人たちの思想や現代社会の問考