め

に

萱

場

真

仁

な森林地帯のことを指す。従来尾張藩領の森林に関する研究は、この木曽

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

じ

山から伐り出される良質なヒノキなどを用いた御用材の生産や、寛文・享は一保の林政改革との関わり、さらには伐り出しに際しての組織構造や伐木技

加子母村における鳥黐生産・流通の概要（一） 鳥黐の生産方法術などに関する研究を中心に進められてきた。

（ ）（二） 鳥黐生産・流通と御山守

なお、木曽山のうち信濃国側を「本木曽」と呼ぶのに対して、美濃国側に位置する川上・付知・加子母の三ヶ村は、「裏木曽三ヶ村」と通称され近世中期における加子母村の鳥黐生産（一） 生産場所の見廻りとがほとんどであるため、本稿でも表記を統一することとしたい。

ることが多い。しかし、これら村々は史料上「濃州三ヶ村」と記されるこ鳥黐生産の仕法形成

め

に

）

三五

くは善左衛門と称するのが通例だった。御山守内木家は尾張藩の木曽材木（

もしくは彦七郎を通称し、嫡子が御山守見習に就任すると、善右衛門もし

滝村に位置する三浦山と三ヶ村の御山を管理する役職で、当主は代々彦七（以下、「御山守」と略記）とは、信濃国筑摩郡王る。「三浦・三ヶ村御山守」

で、尾張藩の「三浦・三ヶ村御山守」を六代にわたって務めていた家であ

これら「濃州三ヶ村」のなかの加子母村に居住していた旧家の一つに、り（一） 問題の発覚

わじに内木家がある。同家は、享保一五年（一七三〇）から明治五年（一八七二）ま三（二） 杣頭助左衛門・利左衛門の鳥黐生産

二

1（二） 仕法の策定
おは

尾張藩領木曽山は、信濃国筑摩郡と美濃国恵那郡の山々を総称した広大
近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

2三六ように関係していたのかについて検討を加えていくことは、当該地域の森

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

奉行のもとで、①三浦山の「御境伐明ケ」と御山見廻り、②濃州三ヶ村のそこで、本稿では内木家文書を素材にしながら、地域の森林利用の実態

林利用の実態をより明らかにしていくことにつながると考える。

作成・送 付、 ⑥ 村 方 か ら の 森 林 利 用 に 関 わ る 諸 願 の 取 り 次 ぎ な ど の 職 務と、藩による森林管理がどのような関係にあったのかについて考察するこ御山見廻り、③盗伐の摘発と吟味、④家作見分、⑤「御山見廻帳面」類のにあたった。今なお岐阜県中津川市加子母地区に存在する内木家には、約とを目的とする。具体的には、近世の加子母村で生産されていた林産物の）三万点にもおよぶ膨大な古文書類が残されており、このなかには内木家がう ち 鳥 黐 に 焦 点 を 当 て、 加 子 母 村 で 生 産 さ れ た 鳥 黐 の 生 産・ 流 通 の 様 相（

前述の職務を務めるなかで蓄積してきた、同藩領における森林管理に係ると、それに際して御山守内木家がどのように関与していったのかについて

森林管理の主導権を掌握していったことが明らかにされている。

（ ）森林資源の保続に際しての具体的実践をおこなう過程で、三ヶ村におけるなかで枯損木を活用しながら良木を温存する方策を講じるなど、内木家がによって、宝暦～明和期（一七五一～七二）における尾張藩の御材木仕出の4

なお、本文中で史料を引用する際は読点を打ち、旧字体・異体字は適宜

加子母村における鳥黐生産・流通の概要

新字体に改めた。史料中の傍線や記号も筆者による註記である。

一

藩 に お け る 森 林 管 理 の 具 体 的 実 践 が 徐 々 に 明 ら か に さ れ つ つ あ る。 し かは、鳥や虫などを捕らえる際に使用された粘着性の物質のことを指す。近ま ず、 本 稿 で 検 討 対 象 と す る 鳥 黐 に つ い て 説 明 し て お き た い。 鳥 黐 と（一） 鳥黐の生産方法

し、依然として藩の用材や献上物、あるいは貢租として村が納める役木を世では一般的に狩猟の際に使われることが多く、黐をあらかじめ鳥がとまえたり、長い竿の先に黐を塗りつけ、それに獲物を直接つけたりして使用対象とした分析が多い傾向にあり、村々による森林利用の実態と藩の森林

筆者はこれまで、前述の御山守の職務のうち主に⑥に焦点を当て、濃州した。飛驒国の物産誌である「斐太後風土記」によれば、御嶽から飛驒国る木の枝などに塗っておき、脚に黐がついて飛べなくなったところを捕ら三ヶ村における森林利用と御山守による森林管理との関わりについて検討

竹原郷・下原郷（いずれも現岐阜県下呂市）の村々では、実際にこのような狩）してきた。内木家文書をみると、櫛木・碁盤・鞘木・桶木・盆木地・椀木。
猟方法で鳥を捕獲していたことが絵図とともに記されている（図１参照）（

地・太鼓胴・下駄歯など、多くの林産物が村の人びとの手によって生産さ

なお、加子母村で生産される鳥黐のなかには、「蠅取」や「蠅取黐」とし管理との関わりについての研究は未だ蓄積が少ないのが現状である。

このように、同家所蔵文書を用いて尾張藩と三ヶ村の森林の関係や、同

5

明らかにしていきたい。

ものも多く含まれている。

）ての分析・検討を加えてきた。さらに近年では、太田尚宏氏や芳賀和樹氏（

三ヶ村における藩の献上作物栽培の様相、さらには巣山の保護政策についこ れ ら 文 書 を 用 い て、 こ れ ま で 杉 村 啓 治 氏 は、 尾 張 藩 政 と の 関 わ り や3れており、こうした村の森林利用のあり方と尾張藩による森林管理がどの

6

（

）

鳥黐を使って狩猟をする様子（「斐太後風土記」第 19 巻〔国立国会図書館所蔵〕より）
図1

（

）

保存するという過程を経て完成する。

）

周辺地域へと出荷するというのが基本的な流れになっていた。

（

えて樹皮を漬け、七月～九月下旬にかけて完成した鳥黐を順次樽に詰めてれており、五月初旬に樹皮を剥ぐ作業を開始し、六月頃には専用の池を拵れた。一年の間での生産時期も、概ね五月初旬～九月下旬にかけて生産さ加子母村では、主に同村の西股入や渡合と呼ばれる場所で鳥黐が生産さ

8

樹枝の不要な成分が腐敗して除去され、水に溶けなかった黐の成分だけがては、まず五～六月くらいに樹皮を剥ぎ、それを水に漬けておく。すると、一般的に鳥黐は、モチノキなどの樹種を用いて作られる。製造工程とし際に森林を利用する場合、伐り出し場所を事前に入札して使用の許可を得ることによって実施された。濃州三ヶ村では御用材の伐り出しを請け負うに杣頭や庄屋などの村役人たちが木曽材木奉行に対して森林利用を願い出）る形態をとっていた。これと同様に、鳥黐や櫛木などの林産物生産に際しり除き、より粘着力の強い物質に仕上げるため、軟らかい塊になった黐を以下に示すのは、文政九年（一八二六）正月に、鳥黐生産にあたって上松にれら作業を経てできあがった鳥黐を水に入れ、場合によっては油も混ぜて
近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

三七ある木曽材木奉行の役所へ提出するために作成された願書の下書である。

10

水洗いし、これを繰り返し臼で搗く作業を三～四回にかけておこなう。こ（残ることになる。この黐の部分を秋になってから取り出し、木の繊維質がても、入札制による森林利用が村の者たちに許可されていた。

このような鳥黐生産は、加子母村をはじめとする三ヶ村においては、主（二） 鳥黐生産・流通と御山守われていたと考えられる。

五〕などで「黐之木」とあることから、樹種についてもモチノキなどが使と同じような工程を経て生産されていたことがうかがえる。また、〔史料

拵候」などの文言がみられるため、加子母村においても、概ね前述の製法

り方悪敷」や「長九尺・巾壱間程宛之池を拵、黐皮剥右池 ニ而腐シ、鳥黐

後に示す〔史料三〕や〔史料四〕によれば、「もち田陰 ニ相成、もち腐

9なくなるまで臼で細かく砕く作業をおこなう。さらに細かい木屑などを取もある。

て史料上登場することがあるため、狩猟以外の用途で使われていた可能性
7

（

）

〔史料一〕

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

加子母山西股入之内
百五十程

鳥黐幾樽程
此銀何程九百九十七匁五分
御運上銀六貫目入樽 ニ付、銀六匁六分五厘

三八黐仕出中御山内〆り方之儀ハ、御山守衆御見廻り諸事御差図可有

山守衆御極印御入させ可被成旨承知仕候、一御座旨奉承知、桧類之儀ハ不及申上、雑木たり共切荒シ申間敷旨奉

入札積之儀、尤正直 ニ積立申候間、仕出中彼是願品等一切仕間敷

（中 略）

畏候、

一

何村

誰

誰

三左衛門

新右衛門

候旨、兼 而承知仕候、右之趣承知仕、証人相立御請負申上候上ハ、文政九年 戌正月

上松御陣屋

何村証人

右 者濃州加子母山西股入之内、日用小屋近辺ゟ渡合近辺之内、鳥黐

黐仕出方 ニ付、入山仕候ハヽ右已前御山守衆ヘ御達 シ申上、御差仕出可申候、
一

図請入山可仕候、尤仕出場所小割之儀ハ御山守衆篤と相伺候上 ニ而

右黐貫目御改之上、黐樽 ニ御極印 并焼印も御入可被下旨承知仕候、

黐貫目御改之儀ハ山元 ニ而御改請可申候、るに際しては麓で樽に極印（確認印）を打つこと、生産中は御山守の指示に山守たちの指示をよく聞いたうえで入山すること、黐を詰めた樽を出荷すれに応じた運上銀を申し出たうえで入札をおこなう。落札後、生産者は御これによれば、鳥黐生産に際しては、まず生産場所と年数、生産量とそ

右印無御座黐樽運送仕候儀相顕候ハヽ、如何様 ニも可被仰付旨、若したがい、ヒノキはもちろん、雑木に至るまで伐り荒らしてはならないこ

入札可指出旨奉畏候、一一杣日用之内心得を以取計候儀御座候 而も、其もの共罪 ニ無之、私共となどを木曽材木奉行へ誓約する必要があった。また、鳥黐の原料となるないようにすること、そして樹皮を剥いだ後にその木へ御山守らが確認印

樹皮を剥ぐ際には立木のまま皮を剥ぐようにし、樹木そのものは切り倒さ

不埒 ニ可相成候間、其段急度取締付置可申旨奉畏候、（中 略）黐売捌方之儀ハ名古屋・岐阜売之分ハ黒瀬ゟ舟積仕、其外苗木・を入れることも了承させた。

な お、 出 荷 先 に つ い て は、 主 に 名 古 屋・ 岐 阜、 苗 木・ 岩 村 藩 領、 中 津）

川・木曽の各宿場町へと運ばれていたことがわかる。このうち、名古屋・

12

れ、木曽川を経由して運ばれた。さらに〔史料一〕で挙げた「鳥黐仕出願（

札積可仕旨奉畏候、

黐之儀、立木之侭皮剥、一切本切仕間敷旨承知仕候、皮剥跡 ニ御岐阜へ販売する分については、黒瀬湊（現岐阜県加茂郡八百津町）から舟積さ

一

（中 略）

候 ニ不 及、 無 運 上 ニ 而御 通 シ 可 被 下 候 付、 山 元 御 運 上 格 別 出 請 入（精ヵ）

岩村・中津川辺ヘ惣 而木曽筋ヘも売捌可申 ニ付、舟積共御役銀差上

一

如何様之儀出来仕候共、証人引請御請合通急度相勤可申候、以上、



当年一ヶ年仕出方運上入札積、右之通 ニ而落札 ニ相成候ハヽ御請負

一

11

・

に

書留帳」には、天保一四年（一八四三）の八月～九月にかけて加子母村・川上村で生産された鳥黐の出荷先も記されている。これによれば表2

示した通り、中津川や苗木・岩村藩領のみならず、中山道の大井宿などに1も出荷されている。ここからは、加子母村で生産された鳥黐が、信濃・美濃・尾張などの周辺地域へ広く流通していたことがうかがえる。

権蔵

〃

4
空吉

〃

4
岩村城下

嘉蔵

〃

8
岩村城下

六左衛門

〃

8
苗木領上野村仁兵衛〃

1
苗木領堀川村

利兵衛

〃

15

付知村

〃

12

安五郎

〃

1

付知村

三七

〃

1

付知村

倉二郎

〃

1

〃

3
加子母村にて売捌

20
杢右衛門

（ ）

30

二

近世中期における加子母村の鳥黐生産（一） 生産場所の見廻り※上記表は、いずれも「鳥黐仕出願書留帳」（内木家文書
B09-02-01）
をもとに作成。

記されており、このうち「御山見廻度数日数」とは、三浦山・る。これら「日記」の冒頭には、伊勢暦の写しと「御山見廻度数日数」が

13

49
合計樽数

79
合計樽数

三ヶ村山の管理に際し、内木彦七らが実施した見廻り日数とその担当者、そしてそれに同行した人数について書き記したものである。

これをみていくと、村の鳥黐生産に際して内木彦七らが生産のようになる。表に場所の見廻りや樽数の確認を実施した日数や同行人数についても記されており、それをまとめると表（ ）後述する通り、これは同時期におこなわれていた加子母村の杣

なわれるようになったのは明和四年（一七六七）からであった。

よれば、内木彦七らによって鳥黐生産場所の見廻りなどがおこ

3〃
苗木領上野村3

三九

際の確認は、必ず御山守である内木彦七が立ち会って実施して門が担当することもあったようだが、黐を樽に詰めて出荷するある。生産を実施している場所の見分については息子の善右衛頭助左衛門・利左衛門父子による鳥黐生産に関連しての動きで

14

29
金治郎

川上村

中津川宿

清九郎
細目村黒瀬

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

岩村領中野村

土岐郡池田村（以下、「日記」と略記）という史料
内木家文書に「御山方御用 幷諸事日記」

3

以上みたように、鳥黐の生産にあたっては、事前に生産場所の入札をお2〃がある。これは、一一代目当主である内木彦七武久が御山守としての公務〃

こない、木曽材木奉行から許可を得る必要があった。また、生産から出荷

伊兵衛（「御山方御用」）と日々の生活（「諸事」）について詳細に書き記した記録で、宝

16
中津川宿

までの過程では、逐一御山守の検査を受ける体制が敷かれていた。このよ

加子母村から安永四年（一七七五）までの間の計十冊が現存してい
暦一三年（一七六三）

樽数政兵衛

うな体制は、後述するように、加子母村では明和期（一七六四～七二）から

差出
中津川宿

弥兵衛

35
合計樽数

実施され始めた。

宛先（人名）大井宿

1
川上村

鳥黐出荷先一覧
天保 14 年 9 月
表2

4
〃
浅吉

〃
金治（金治郎）苗木領上野村

樽数
差出
宛所（人物）

勝治郎
加子母村請負十八屋杢右衛門
中津川村

鳥黐出荷先一覧
天保 14 年 8 月
表1

表 3 「御山見廻度数日数」の鳥黐関係項目

9月18日 9月19日（内木善右衛門ヵ） 2 （ 西 股 入 鳥 黐 に つ い て 諸 見 史料損傷あり、一部の
廻ヵ）
み判読可。

9月1日 内木彦七

1

西股入鳥黐樽数貫目改

西股入鳥黐仕出場所見廻
9月2日 内木善右衛門

3

加子母山西股入鳥黐仕出諸木
場見廻り
9月2日

9月2日 内木彦七

1

西股入鳥黐樽数貫目改

西股入鳥黐仕出場所見廻1

西股入鳥黐樽数改
8 月17日 8月19日 内木善右衛門

3

西股入鳥黐仕出場所見廻
9月10日 9月10日 内木彦七いたことが表からはうかがえる。

四〇

なお、樽に詰めた黐を検査する際には「木口印」が用いられた。「木口印」とは、鋳鉄の打刻面に文字が刻まれたハンマー状の道具で、通常は伐（ ）採可能な樹木の表面に叩きつけて打刻したり、伐採が終了した株木に打刻（））
で紹介しているため詳細は省くが、助左衛門父子は明和元年（宝暦一四

西股入での鳥黐生産を願い出ている。願書の内容については、既に前掲註（

両者は明和三年正月に木曽材木奉行に対して、五年の期限付きで加子母村

加子母村で鳥黐を生産していたのは、杣頭助左衛門・利左衛門であった。

内木彦七父子によって鳥黐の生産場所の見廻りが開始された明和四年、（二） 杣頭助左衛門・利左衛門の鳥黐生産際に番所を通行させるための許可印として使用される場合もあった。

したりして使用することが多いが、今回のように鳥黐や木地物を出荷する

15

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

2

8月29日

明和9年（1772） 5月29日 5月30日 内木善右衛門

16ため経費が嵩んでしまい、多くの借金をしてしまったという。そこで、借（ ）金の返済と自身の生業を成り立たせるべく、五年間の鳥黐生産をおこない（）と送られ、同年三月四日に木曽材木奉行から内木彦七に対して、両者の願助左衛門らの願書は庄屋・組頭・頭百姓らの連名付きで木曽材木奉行へたいと願い出たのであった。

17

（

）

月一四日に以下の通り回答している。

い通り生産を許可して良いか問い合わせがあった。彦七はこれに対し、三18

熊洞山御材木株木口印入／鳥黐仕出し諸木場見廻り

33年）に川上村での御用材の伐り出しを担ったものの、雪中での御用だった

14

去 ル四日付之尊書同七日相届拝見仕候、然ハ加子母山 ニ而鳥黐仕出度

〔史料二〕

19

西股入鳥黐樽数改
7
9月1日

1
9月3日 内木善右衛門
明和8年（1771） 8月26日

西股入鳥黐仕出場所見廻／樽木引渡
2
6月25日 6月26日 内木善右衛門

左記動向人数に加えて
弥三八という者も1名動向している。
6月4日 内木彦七

7月28日 7月28日 内木彦七
明和5年（1768） 6月2日

3 （西股入鳥黐仕出場所見分ヵ）史料損傷あり、一部のみ判読可。
明和4年（1767） 5月20日 5月22日 内木彦七

備考
実施内容
同行
人数
担当者
開始月日 終了月日
年

仕候様被仰付、尊書之趣承知仕、右壱冊此度返上仕候、

場所見分仕否之儀申達候様、仍之願之帳面壱冊被差遣之候、追 而返上

旨加子母村助左衛門御願申上候、右願之通被仰付候 而差障候筋無之哉、の願い出は無事許可されることとなった。

生産に必要となる樹種が御停止木などに支障が出ないものと判断し、両者く、一時的な生活補助の手段として願い出たものであった。内木彦七らも、申、殊更私儀去冬ゟ乍憚痛所御座候付、𡸴岨之場所見分難仕、善右付けるものであろう。以下に、明和五年「日記」にみられる助左衛門父子

されるようになる。これは内木彦七らも鳥黐生産に関与していたことを裏

以後、助左衛門・利左衛門の鳥黐生産の様子が彦七の「日記」にも散見

衛 門 差 遣 見 分 為 仕 申 候、 西 股 入 之 儀 広 キ御 山 内 之 儀 ニ御 座 候 得 ハ、の鳥黐生産に関する記事を例示してみたい。

当春ハ雨遠 ク御山内いまた雪深 ニ而滑り居申候 而通路自由 ニ相成不

悉 ク見分難仕、所々見分仕候処、黐木種も多相見候由、勿論大木 ニ

〔史料三〕

一

相成候 而も御停止木 并雑木抔とハ違ひ、生立悪敷木品 ニ御座候得ハ、

ａ．六月二日条（ ）本 切 等 仕 候 而も 御 停 止 木 等 ニ指 障 り 申 儀 も 有 御 座 間 敷 様 相 見 候 由、
然上ハ追倒等も出来仕間敷哉と奉存候、右ハ御運上等も差上候儀 ニ

八 ツ比渡合小屋着、にこり谷渡迄文次郎迎 ニ来ル、当年もち山支配致

致よし文次郎申聞候、暫休 ミ候 而、もち田見分相越、此中利左衛門相シ居 申 由、 当 年 ハ 鹿 籠 又 悪 隠 シ畑、 右 三 谷 ニ 而も ち 皮 仕 出 候 由、 与 惣

彦 七

御座候得ハ、願之通被仰付可然方 ニも可有御座候半哉と奉存候、以内 木

洞桧尾へも相越候処、山場わろくもちも都合悪敷候付、是へハ杣入不三月十四日

彦七は、この春は深雪であることに加え、自らも身体を痛めてしまった

人 ニ下させ申也、加子母人足ハ帰ル、二渡り作次郎木曽へ相越候由 ニ

際 ゟ 弐 三 間 通 り 之 内 親 木 之 痛 ミニ不 相 成 様 枝 打 差 免 シ、 文 次 郎 外 ニ壱

願候通、もち田陰 ニ相成、もち腐り方悪敷候間、椹枝打被仰付被下候ために願い出があった場所の見分が困難である旨を伝えた。そのため、息而来ル、木曽も追々所々杣入有之候由、川上弥、野尻彦左衛門御受合

兵次郎 様

子善右衛門に同場所の見分を実施させたところ、西股入全域の見分はでき

候由、大川出水 ニ差支居申候噂之由作次郎申聞候、夫ゟ同人ハ加子母

日なかったものの、所々に「黐木種」が多く生育していることが判明したと

へ行也、もち山 ニ人数拾五人居申候よし文次郎申聞候、もち田数十ヲ

様嘉右衛門・文次郎相願候付、則附添居申候 而、椹四本同細木三本地いう。これら樹種は大木であったとしても「生立悪敷木品」であるので、

右 之 内 八 ツニ一 盃 ニも ち 皮 田 ニ漬 有 之 也、 右 田 弐 間 位 よ り 五 間 位 之 田藤右衛門 様根元から伐採したとしても御停止木などには支障が出ないだろうと彦七ら

四一

黐 樽 蓋 底 ニ相 成 候 栩 壱 本 相 渡 呉 候 様 ニと 文 次 郎 相 願 候 付、 近 所 ニ而見

ｂ．六月四日条也、

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

助左衛門・利左衛門の鳥黐生産は、彼らの主要な生業というわけではなの願い通り鳥黐生産を許可して良いのではないかと述べている。

は判断した。加えて、運上銀も上納するということであれば、助左衛門ら

倉



上、

20

立壱本本切可申候、重 而見分可申候、尤追倒木等無之様見計本切候様

衛門相伴 ニ而饂飩出し給申ナリ、緩々はなし居申候 而安左衛門つれ帰共黒瀬船積名古屋へ出し可申旨助左衛門申聞候、夫ゟ甚右衛門・助左

四二申付候、惣体火之元第一 ニ仕、木場 ニ而も御停止木 ニ堅 ク障り不申様、り、右六十九樽細目 江之送り書相認、安左衛門へ相渡遣 ス也、

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

杣共へ精々申付候様、文次郎 ニ申渡スナリ、書付致ス也、夫ゟ追々今日持出 ス筈之由、内四拾弐樽ハ苗木・中津川

口印入させ申候、蓋 ニ三 ツ、ヶ輪 ニ三 ツ宛為打申也、則利左衛門右樽 ニ

夫ゟもち樽数相改也、正味五貫目入六拾九樽、嘉右衛門・作次郎 ニ木

ニ木 口 印 為 持 出 立、 中 切 へ 行 也、 助 左 衛 門・ 利 左 衛 門 吸 物・ 酒 出 ス、

四ツ前比嘉右衛門迎 ニ来 ル、利左衛門も夕べ遅々帰候よし、嘉右衛門

たようで、利左衛門の「もち田」は数十箇所におよんでいたことがうかがば、黐の原料となる樹皮を漬ける池のような場所を「もち田」と呼んでいる西股入の見分とともにサワラの枝打ちを実施している。ａ傍線部によれ

じて、利左衛門の代人である文次郎や嘉右衛門らとともに、生産場所であていたサワラの枝打ちを彦七に依頼していたようである。彦七はこれに応なって樹皮の腐り方が悪くなってしまっていたので、陰を作る原因となっ

まずａ六月二日の傍線部の記述によれば、利左衛門は「もち田」が陰にへ出し売申筈 ニ而、加子母より福岡迄送り申筈、弐拾七樽ハ黒瀬へ出える。また、利左衛門の「もち田」の規模が二間から五間くらいの大きさ

ｃ．七月二八日条

し、船積名古屋へ出 シ売払申筈之由、則書付も利左衛門差出也、夫ゟであったことも併せて記されている。

（ ）饂飩拵出シ緩々給候 而帰ル也、利左衛門 ニもち師勘六と申者居申候 而

五人、明日差越候様申付遣ス、今日改受候もち樽之外、少も売払申間

無之樽持送不申様村方へ申渡候様、庄やへ申遣ス、兼 而申渡置候人足ニ為持帰ル也、同人帰便又四郎呼越、今日もち樽相改相渡候、木口印

逢申候、同人今日渡合へ相越也、利左衛門 ニ半紙壱帖借り、嘉右衛門

停止木に支障が出ないようにすることなどを杣たちにも徹底させるようにたうえで伐採を実施すること、火の元を厳重に管理し、木材集積場でも御している。その際に、彦七は追倒木などが出ないようにしっかりと見定め

要求してきたので、生産場所の近くにあるクヌギを一本伐採する許可を出二日後のｂ六月四日には、黐を詰める樽の蓋底にするクヌギを文次郎が口印為持出立、升屋へ行、先達 而坂東金甚蔵来り居申候 而、同人相伴

雨天也、此朝善右 ニ月額為剃申候、五 ツ過比安左衛門迎 ニ来り、則木へやって来た彦七は、前半の傍線部に示した通り、全六九樽の黐樽の検査施された。迎えに来た嘉右衛門に連れられて中切の助左衛門・利左衛門宅

ｃの七月二八日には、黐を詰めた樽を出荷するに際しての確認作業が実

文次郎へ伝えている。

にて鮎・吸物・酒出ス、夫より黐樽相改ル、最前相改置候六拾九樽之を実施した。これら黐樽は、四二樽が苗木・中津川へと送られ、二七樽が）内三樽もちふき出し取扱相成不申、無是非外樽へ入替候由、断申聞候、黒瀬湊から名古屋へ送られるとのことであった。検査を受けた樽には、蓋（仍之右明キ樽三 ツ木口印為削、入替候樽 ニ木口印入相渡ス也、此度改と側面にそれぞれ三つずつ木口印を打刻させている。彦七は、後半二箇所

ｄ．九月一〇日条

敷段一札案文認、升屋へ又四郎 ニ為持遣ス也、

21

受可申樽六拾九樽相改、安左衛門 ニ木口印為打申也、此度ハ六拾九樽

22

の傍線部に示した通り、木口印のない樽を発送したり販売したりすることがないよう利左衛門や庄屋たちに伝達している。
そしてｄ九月一〇日には、再び六九樽の黐樽を発送するため、彦七は両者のもとへと向かっている。今回の六九樽はすべて黒瀬湊から名古屋へと三鳥黐生産の仕法形成

吹き出してしまうという出来事に見舞われた。そのため、その分の黐を別すのは、このとき内木彦七から当時木曽材木奉行であった倉林藤右衛門・問題が明らかとなったのは、明和三年一一月のことであった。以下に示（一） 問題の発覚の樽へと入れ替える作業もこのとき実施された。入れ替えに際しては、も

日下部兵次郎に提出された上申書である。

送られるとのことだったが、確認の最中、木口印を打刻した三樽から黐がともと黐を入れていた樽に打刻した木口印を削らせ、新たに入れ替えを実

〔史料四〕

（ ）

施した樽に再度木口印を打刻するという作業をおこなった。
「御山見廻度数日数」の明和五年の日時とｃ の 記 事 で 助 左 衛 門・ 利 左 衛 門 の も と に「 も ち 師 勘 六 」 な る 人 物 が い た

一致しており、内木彦七らが見分を実施した際の、具体的な状況がわかる。

道具又ハ黐搗候杵 ニ仕置候由、右椹壱本ハ切株指渡五寸程、壱本ハ池 ニ而腐シ、鳥黐拵候様子 ニ相見ヘ、其側 ニ而椹生木弐本本切、小屋屋谷奥 ニ少々之小屋補理、長九尺・巾壱間程宛之池を拵、黐皮剥右

ａ最前内木善右衛門儀、加子母西股入御山内見廻候処、出之小路岩小

り、「もち田」を複数設置していたりする点をみると、助左衛門・利左衛

切株差渡四寸程、当夏比本切候と相見候、其外西股入御山内所々村

加子母前御山尾白谷奥、他領御境目ゟ三四町程御山内 江入込、

加 子 母 前 御 山 細 野 御 巣 山 外 ト 栩 山 と 申 所 ニ 而桧 弐 本 当 夏 比 本

四三

背切又ハ黐拵候儀共村方吟味仕、一札差出候様加子母村 江申渡置

ハ切株指渡六寸程御座候、此場所村方模寄之場所 ニ而御座候、右切、家木等 ニ仕候様相見へ申候、右壱本ハ切株指渡壱尺程、壱本

ｃ一

他領ゟ盗取候哉、寸程末木其場 ニ御座候、右場所他領 江模寄之場所 ニ御座候間、若相見候由、右四本之内三本ハ切株差渡壱尺程、壱本ハ切株指渡八椹 生 木 四 本 最 前 比 本 切、 不 残 鋸 挽 ニ仕、 桶 師 道 具 ニ而削 り 候 躰 ニ

ｂ一門父子の生産形態や経営規模の大きさもうかがえるが、彼らの鳥黐生産に

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成に関係しているのである。

対処しようと動いた御山守内木家、ならびに木曽材木奉行らの動向が大いたのだろうか。これは、前年に加子母村で明らかになった問題と、それにそれでは、なぜ明和四年以後にこうした検査体制が敷かれるようになっことである。

し、御山守による検査の体制が築かれるのは、管見の限り明和四年以後のめ、彼らは同年から既に鳥黐の生産を開始していたものと思われる。しかな お、 助 左 衛 門・ 利 左 衛 門 父 子 は 明 和 三 年 か ら 生 産 を 願 い 出 て い る た

逐一実施していたことがわかる。

方模寄之分黐皮悉ク剥取相見候、

ａ～ｄは、いずれも前掲表

23

あたって御山守内木家は、生産場所の見廻りや発送する樽数の確認などを3

候処、村内吟味之間、暫日延断申聞候故任其儀罷在候処、此度庄も不奉恐取計ひ候之躰相見 へ申候、此分 ニ被為差置候ハヽ、後日

様取沙汰承之候、惣躰加子母村之儀、近年別 而村方任我意御上を

四四屋・組頭罷出申聞候ハ、村内悉 ク吟味仕候得共、右背仕候者相知

如何様之背等出来可仕哉難計奉存候、右之通 ニ御座候故、急度御近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

レ不申候付、右背主村内入札 ニ為仕候処、黐之儀第一彦十と申者

彦 七

吟味不被仰付候 而ハ、御山〆り方不宜相見候付申達候、以上、

内 木

不届 キ者 ニ御座候 而、村方見習ひ ニ相成候様相見 江申候由、尤只今

兵次郎 様

十一月廿六日 日藤右衛門 様迄背出来之節ハ村内吟味仕、右吟味之一札差出シ来候得共、向後
ハ一札差出シ申儀、相断申旨右庄屋・組頭申聞候付、左候ハヽ右倉これによれば、内木善右衛門が加子母西股入の見廻りを実施していたと之訳断書差出シ候様申渡候得 者、則断書差出候付、右書付壱通差
上申候、

無薬帯物 ニ候旨相答候迄 ニ而、右荷物疾と相改置不申候故、今以菰包 ニ仕鳥もち持出候之様相見候付、何 ニ而有之哉と相尋候得ハ、

既 ニ加子母西股入道筋 ニ而付知村之者共 ニ加子母者共行会候之処、。これ以外にも、サワラやヒノ
とんど剥がされていたことも判明した（ａ）という。さらに、西股入の山内において村近くに位置する場所の樹皮がほれ、小屋道具や鳥黐を搗くための杵として使用されていた様子がみられたていた痕跡が認められた。加えて、その近辺にサワラの生木二本が伐採さころ、許可なく「長九尺・巾壱間程宛」の池を拵え、そこで鳥黐を生産し証拠 ニ可仕儀無御座候得共、及承候儀 ニ付申聞候旨庄屋・組頭申キなどが村内の至るところで伐木されていたことがわかり、このうちサワ

加子母村之者付知村 ニ而鳥黐買取、苗木領辺 江売払申噂御座候、聞候、仍之早速付知村方呼出シ村内吟味仕、書付差出シ候之様申ラについては、他領に近接する場所であったため領外からの盗伐である可ｄ一

渡候処、村内再往吟味仕候得共、黐仕出人・売人共相知レ不申旨。
能性が出てきた（ｂ・ｃ）

これを受け、内木彦七は村方に対して調査を依頼し、鳥黐については彦

口上書差出候付、右壱通差上申候、（中 略）

右黐腐シ他領他村へ売出シ候躰 ニ相見候由 ニ付、庄屋・組頭吟味。このとき庄屋が内木彦七に対して提出した断書によれば、庄屋
いる（ｃ）

ず、加えて今後村方からは吟味書を提出しないと断りを入れてきたとして十 と い う 者 が 生 産 し て い た と 判 明 す る も、 盗 伐 を 実 行 し た 者 は 判 然 と せ仕候処、却 而過言等申、裁許請不申由口上書を以注進申届候付、

は「黐皮少々もぎ候者ハ御座候得共、御停止木背候者相知レ不申」と返答

右彦十儀、三年以前申年も黐皮剥、自分扣田地之内 ニ田を拵、則其節申達候処、同年極月右彦十・庄屋・組頭共名古屋へ被召出、したうえで、「村之内不届 キ者御座候 而相背候ハ無是非儀 ニ候得共、他村 江

ｅ一

御叱之上以後相慎候様御糺相済候、其以後共不絶年々黐仕出し候

盗候様成迄書上仕候 者憚之様 ニ奉存、至極迷惑 ニ奉存候」、つまり村内で不）由、右彦十儀、拾ヶ年余年々鳥黐仕出シ候様相聞 江申候、当年比

法なことをした者を取り調べるならともかく、他村で盗伐をした者まで調（

ハ小郷ゟ加子母村内鳥もち仕出シ、所々 江売出候者共大勢御座候

24

吟味書の提出は断ることにしたいと述べている。

べて書き上げるのは憚られ、非常に迷惑なことでもあるので、これ以後の者たちは「御停止木」以外の樹種を利用して、鳥黐の生産・販売をおこなっ

れほど大きな問題とは考えられていなかったようである。それゆえ、村のいるという噂や、西股入の道筋で付知村の者が鳥黐と思しきものを持参し為へとつながっており、結果として村内外のヒノキ・サワラの盗伐にまで

しかし彦七は、許可を得ない鳥黐生産と販売が、人びとの自分勝手な行ていたと考えられる。

ていたという情報があったため、彦七は付知村の庄屋・組頭たちに対して影響をおよぼしている事態に危機感を覚えた。そのため、彦七は木曽材木

さらに、加子母村の者が付知村で鳥黐を購入し、苗木藩領へと販売しても調査を依頼した。ところが、これも「黐仕出人・売人共相知レ不申旨」

奉行へこの状況を伝え、これら生産・販売に対する取り締まりの実施を求という状況だったとしている。加えて、加子母村の者たちはここのところ仕法が策定されていくようになる。木曽材木奉行は、この期間中に鳥黐生

これ以後、木曽材木奉行と御山守内木彦七との間で、次第に鳥黐生産の（二） 仕法の策定めたのであった。

。
の口上書が提出され、判然としなかった（ｄ）
彦七によれば、先述した加子母村の彦十という者は、一〇年前から鳥黐を許可なく生産し続けており、三年前に一度名古屋の役所へ呼び出されて「御叱」を受けたが、その後も生産を続けていたという。その影響もあっ自分勝手に振る舞うようになり、「御上をも不奉恐取計ひ」になっている

産が既に許可されていた助左衛門・利左衛門父子を対象にしながら、最初

てか、近年加子母村では「鳥もち仕出シ、所々 江売出候者共大勢御座候」

ことも併せて指摘した。こうした状況を踏まえ、内木彦七はこのままではに鳥黐の生産・販売に係る決まりを作成していった。

以下に示すのは、明和四年二月二四日に、木曽材木奉行から内木彦七へ

今後どのような背伐行為がみられるかもわからないので、この件に関して取り締まりを強化すべきであると、倉林藤右衛門と日下部兵次郎に進言し出された通達である。
（ ）。倉林・日下部両名は、一二月二日にこれら事態を把握たのであった（ｅ）

〔史料五〕

）

した旨を回答し、これ以外にも気になることがあれば遠慮なく申し出るよ（

動になっているという点である。先に示した加子母村の庄屋から彦七へと用して鳥黐の生産・販売をしており、それが「御上」を憚らないほどの行

ここで注目したいのは、この時期に村内の多くの者が許可なく森林を利門・利左衛門 江可被申渡候、ａ黐入候樽木本伐之節ハ、御自分 江申達

知 之 上、 御 山 本 〆 り 火 之 元 等 之 儀 随 分 入 念 候 様、 御 自 分 ゟ も 助 左 衛而、右相済候趣申渡候間、別帳申達候書付、済口書付之趣等御自分承帳之通申達候処、別紙之通今般相済候、此節利左衛門此方 江罷出候付

四五提出された断書をみると、村の者たちが問題行為として捉えていたのはあ

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

候様申渡置候間、相達候ハヽ御自分父子之内立合御材木 ニ不相成木品

其村助左衛門・利左衛門於加子母山五ヶ年之間鳥黐仕出度旨願之趣別26

くまで「御停止木」の盗伐であり、鳥黐の原料となる樹皮を剥ぐ行為はそうに伝えている。

25

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

雑木之内 ニ而見立、木口印打可被相渡候、四六様被存候、勿論御自分被相改候へハ〆り ニ候へ共、譬ハ御自分 江五

拾 樽 見 セ改 請 置、 外 ニ五 拾 樽 御 自 分 江隠 し 置、 右 改 請 候 分 ニ紛 か し持出候へハ、抜荷も可相成物 ニ相見候、右〆り附方御自分心附も候

黐樽出来候ハヽ、先年木地物箇改候振 ニ貫目樽数相改、細目番

所 江送リ書差遣シ此方 江も木地之節之通節々可被申越候、且又中

ハ ヽ、 了 簡 可 被 申 越 候、 勿 論 右 躰 之 儀 有 之 間 敷 事 ニ候 得 共、 相 読

ｂ一

津川・苗木領其外細目番所 江不拘分ハ是又貫目樽数相改、何程出無之候付、了簡相尋候事 ニ候、以上、

負 之 者 ニ為 持、 此 方 江可 被 指 越 候、 猶 又 此 方 ニ而御 自 分 被 差 出 候

運上銀取立候節ハ、右送 リ書之数 ニ引合セ、吟味之上金子都合請る際に必要となる樹種については、内木彦七・善右衛門父子で御用材となき事項について記されている。大まかに内容を示すと、黐を入れる樽を作

これによれば、助左衛門・利左衛門が生産を実施するにあたって守るべ（ママ）

来 何 連 〳〵 江何 程 ツ ヽ 持 出 候 と の 訳 具 ニ以 書 付 節 々 可 被 申 越 候、

送り書 ニ引合 セ運上取納候様可致候、去年大分皮剥取候者も有之由 ニ候、右黐仕出候付 而ハ運上銀指出など、発送するすべての樽数と重さを改め、それに合わせて運上銀を徴収（ａ）、黒瀬湊にある細目番所へ送る樽やその他中津川・苗木藩領へ送る樽ら な い よ う な 雑 木 を 選 定 し、 木 口 印 を 打 刻 し た う で 渡 す よ う に す る こ と御為之筋 ニ候間、以後右躰之儀無之様致度儀 ニ候間、随分被心附、願い出や運上銀の納入がない鳥黐生産と販売は許可しないすること（ｂ）

外々之者黐之木本伐皮剥候儀共堅致間敷儀勿論之儀 ニ候得共、候 様 存 候 故 ハ 分 而村 方 之 者 共 江申 渡 候 ニハ 不 及 儀 ニ相 見 候 へ 共、、そして彦七・善右衛門父子は生産場所の見廻りを実施し、何か
こと（ｃ）

ｃ一

庄屋共も心を附候様御自分ゟ可被申渡置候、る。なお、本文最後に追記で中津川・苗木藩領へ送る分については、途中

気 に な る こ と が あ れ ば 申 し 出 る よ う に す る こ と（ｄ）な ど が 伝 え ら れ て い歟、末々御為 ニ不宜訳、其外我等共不心附儀等有之、御為欠ヶ候

で番所を通過させることがないため、抜荷が発生する可能性があると木曽右 仕 出 場 所 御 自 分 父 子 折 々 見 廻 り、 不 〆 り 或 ハ 桧 類 ニ障 り 候

筋無之哉、御自分儀ハ所住居之事候間、精々遂勘考心附候品も有

材木奉行は述べている。そのため、これを取り締まるに際してどのように

ｄ一之候ハヽ、無差扣可被申越候、品 ニより右仕出方相止候儀も可有。
すべきかについても内木彦七へと問い合わせている（ｅ）

倉林藤右衛門法についてはいずれも了解した旨を返答した。加えて、木曽材木奉行から後の二月二九日のことであった。彦七は、木曽材木奉行から伝えられた仕（ ）の問い合わせに対しては以下の通り答えている。

日下部兵次郎

木曽材木奉行からの通達に対して内木彦七から回答があったのは、五日之候、仍之右申達候書付 并済口書付共為承知、写弐通指越之候、

二月廿四日



右書付写 ニ候間、被差戻 ニハ不及候、以上、


彦 七 殿

〔史料六〕

内 木

ｅ尚々細目番所へ通 リ候樽数貫目等ハ〆り宜相見候、右番所へ不拘中

細目御番所 江通り候樽数貫目等ハ〆り宜御座候得共、右御番所 江
一（ママ）

津川・苗木領 江持出候分ハ、番所等無之御自分改計 ニ而ハ相読無之

27

（ママ）

不拘中津川・苗木領 江差出候分ハ御番所等無御座、私改計 ニ而ハ相
読 無 御 座 様 被 思 召 候、 勿 論 私 相 改 候 得 ハ 〆 り ニ御 座 候 得 共、 譬 ハ
私 江五 拾 樽 見 セ 改 請 置、 外 ニ五 拾 樽 私 江隠 シ 置 右 改 請 候 分 ニ紛 か し持出候ヘハ、抜荷も可相成物 ニ相見 江候間、右〆り附方私心附之儀（ママ）

も 御 座 候 ハ ヽ 可 申 達 候、 勿 論 右 躰 之 儀 有 御 座 間 敷 事 ニ候 得 共、 相
読無御座候付、被仰付候旨承知仕候、
宝暦六子年ゟ同十一巳年迄六ヶ年之間、加子母西股入 ニ而木地挽成 候 節、 右 御 木 口 印 ハ 則 返 上 仕 候、 右 黐 貫 目 樽 数 相 改 候 節 も 右 木

木 ニ木口印打之、其上送り書相添遣 シ申候、右木地挽御引上ヶ ニ相地挽物を発送した際の書式と同じようにして良いか、木曽材木奉行へ伺い

れらの改めが終了した後に細目番所へ送る添付書類についても、前述の木面に打つようにすれば、抜荷の取り締まりになると提案した。加えて、こ一

地挽物箇数改節之振木口印 并焼印等御渡被為置候ハヽ、右樽蓋底ヶ（ ）れることになった。しかし、八月八日になってもその木口印が届かなかっ

黐樽に打刻する木口印については後日木曽材木奉行から内木彦七へと送ら

なお、添付書類の書式が結局どのようになったのかは判然としないが、を立てている。

右樽貫目樽数等改之儀ハ、当秋迄之儀と相見申候、右改相済候上たため、彦七は木曽材木役所に改めて問い合わせをしている。彦七はその（ ）る。木口印は八月二〇日に無事到着し、打刻面には「きそ」と記されてい細目 江之送り書之儀如何相認遣し候可申候哉、木地挽物箇改送り書

彦 七

際に、先年の木地挽物に使用していた木口印は文字が欠けてしまうなどの内 木之振 ニ而可然候半哉、御案文被下置候様仕度奉存候、則先年木地挽

兵次郎 様

二月廿九日
日

。
た（図２参照）て、内木彦七と木曽材木奉行との間で鳥黐生産に際しての仕法が構築され

以 上 の よ う に、 明 和 三 年 に 加 子 母 村 で 明 ら か と な っ た 問 題 を 契 機 と し

彦七によれば、宝暦六年～同一一年の間に、加子母村西股入で木地挽物ることとなった。これら仕法は、先に挙げた〔史料一・三〕などをみても四七の生産を実施していた際は、製品に木口印を打っていた。その例に倣い、

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成

わかる通り、以後の加子母村における鳥黐生産・流通にあたっての基本体

藤右衛門 様

問 題 が あ っ た た め、「 大 振 成 木 口 印 」 に し て ほ し い と 併 せ て 願 い 出 て い

一様村方 江被仰付置候ハヽ、不〆り之儀も有御座間敷哉と奉存候、

ハヽ、中津川・苗木領 江持出候分も右焼印無御座分ハ為持送不申候

輪 ニ焼印仕相渡申候ハヽ、私相改候境相知レ可申儀 ニ奉存候、左候

物仕出シ被仰付候節ハ御木口印御渡被為置候付、右箇数改之節箇当

明和4年「亥年中御用状留書」（徳川林政史研究所収集史料
388-07）に記されている木口印の打刻図面（丸線部の箇所）

図2

物送り書写壱通相添奉伺候、以上、

28

鳥黐の樽数と重さを改める際にも木口印もしくは焼印などを樽の蓋底や側倉29

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成制となっていったことがうかがえよう。

の課題としたい。

四八

また、詳細は不明だが、天保期と思われる時期に鳥黐生産の「引合」と（ ）して大和国吉野郡北山の小瀬村（現奈良県吉野郡上北山村）から新屋平兵衛なを踏まえると、加子母村では鳥黐生産が重要な産業になっていき、それとに

本稿では、近世加子母村における鳥黐生産・流通を事例に、村々の森林ともに流通範囲が広がっていったことをうかがわせる。加子母村にとってり利用と藩の森林管理との関わりについて考察してきた。近世の加子母村に鳥黐の生産、ひいては林産物生産がいかなる意義を持っていたのか。近世

わ

おいては、鳥黐を生産するに際して木曽材木奉行に生産場所や出荷数など

中期以後の加子母村における森林利用の変化や周辺地域への流通展開などおを願い出たうえで生産を開始し、生産の過程ならびに出荷にあたって逐一註も視野に入れ、今後も検討を加えていくことにしたい。

）

もちろん、御山守が鳥黐の生産・流通に関与する体制は生産が開始され（た当初から作られていたわけではなく、人びとの森林利用の状況に鑑みてちによる鳥黐の生産が盛んにおこなわれていたが、それは御停止木以外の「木曽山庄屋の村外本伐請負と杣日用の出挊」（徳川林政史研究所『研究紀要』第二〇〇〇年所収）、 同『 日 本 林 業 技 術 史 の 研 究 』（ 清 文 堂、 二 〇 〇 六 年 ）、大崎晃（ 塚 田 孝 編『 シ リ ー ズ 近 世 の 身 分 的 周 縁 三 職 人・ 親 方・ 仲 間 』、 吉 川 弘 文 館、

樹 種 を 使 用 し て い た こ と も あ っ て、 許 可 を 得 ず に 実 施 さ れ た も の で あ っ） 太田尚宏「宝暦期における尾張藩の御材木仕出と『三浦・三ヶ村御山守』─

鯱叢書』第四五輯所収〕、二〇一八年）など。

四三号、二〇〇九年）、同「近世後期の林業・営農からみた山村の経済危機（中）のことをより明らかにするためには、同時期の村方による森林利用の動向をより幅広くみながら考察していく必要がある。この点については、今後（） 杉 村 啓 治「 裏 木 曽 三 ヶ 村 と 尾 張 藩 社 会 」（ 岸 野 俊 彦 編『 尾 張 藩 社 会 の 総 合 研

第四六輯所収〕、二〇一九年）。

『 三 浦・ 三 ヶ 村 御 山 守 』」（ 徳 川 林 政 史 研 究 所『 研 究 紀 要 』 第 五 三 号〔
『金鯱叢書』

3

究』、清文堂、二〇〇一年所収）、同「裏木曽三ヶ村の人参栽培と尾張藩社会」（同

4

りの強化が御山守内木家を中心に図られていったと考えられる。但し、こアーカイブズ研究篇』第一四号、二〇一八年）、芳賀和樹「尾張藩の造林政策と） 同前「尾張藩『御山守』の職域形成と記録類」（『国文学研究資料館研究紀要

第五二号〔『金鯱叢書』第四五輯所収〕、二〇一八年）。

濃州三ヶ村の森林コントロールとの関連から─」（徳川林政史研究所『研究紀要』

2

していくようになる。これと同様に、近世中期の加子母村では、村方によ（（─信州木曽王瀧村を中心として─」（徳川林政史研究所『研究紀要』第五二号〔『金（ ）材仕出の過程で次第に形成され、三ヶ村における森林管理の主導権を掌握

御山守内木家による森林管理に係る職域や体制は、宝暦～明和期の御用していくようになったのである。

た。内木彦七は、そのことがいずれ大々的な盗伐にもつながる可能性があ（） 所 三 男『 近 世 林 業 史 の 研 究 』（ 吉 川 弘 文 館、 一 九 八 〇 年 ）、 脇 野 博「 杣 工 」

御山守の検査を受ける体制が敷かれていた。

る人物が後日加子母村へ参上する旨が記されている史料もみられる。これ

32ることを危惧し、木曽材木奉行とともに鳥黐生産・流通に係る仕法を策定

次第に構築されていったものであった。近世中期の加子母村では村の者た

130

る森林利用の問題もまた明らかにされ、それに係る仕法の策定や取り締ま

31

（

）
芳賀ブックレット、一八頁、二九頁～三一頁参照。

川林政史研究所『研究紀要』〔『金鯱叢書』第四七輯所収〕、二〇二一年）を参照。

） 前掲註
（

なお、本文で扱う「日記」のなかに「升屋」と登場することがあるが、これは助（前編『尾張藩社会の総合研究《第二篇》』、同前、二〇〇四年所収）、同「尾張藩

）太田・芳賀論文、芳賀和樹『林政史ブックレット 尾張藩

社会と猛禽類（巣山と鷹）」（同前編『尾張藩社会の総合研究《第三篇》
』
、清文堂、
）・（

左衛門・利左衛門の家の屋号である。

） 前掲註（二〇〇七年所収）など。

用 材 生 産 に 従 事 し て い た た め、 そ の 年 に 鳥 黐 生 産 は 実 施 さ れ ず、 翌 年 に 持 ち 越（の林政と森林文化一 御山守の仕事と森林コントロール』（公益財団法人徳川黎明） なお、利左衛門らが願い出た五年間のうち、明和六年は彼らが七宗山での御） 明和三年「戌年中御用状留書」（内木家文書 Ｂ五八─二〇─〇九）
、明和二年

ている
（同九年「辰年中御用状留」〔同前三八八─一二〕）。

しとなった（明和七年「寅年中御用状留」〔徳川林政史研究所収集史料三八八─

） 明和五年「（御山方御用 幷諸事日記）」（内木家文書 Ｂ五九─〇五─一〇）、八

一〇〕、五月一八日条）。また利左衛門は、明和九年にも改めて鳥黐生産を願い出（

政史研究所『研究紀要』第五四号〔『金鯱叢書』第四七輯所収〕）。
月一五日条など。
どを参照。

（ ） 纐纈理一郎「鳥黐ノ植物学的研究」（『植物学雑誌』第二八号、一九一四年）
な（） 太田尚宏「『木曽五木』と濃州三ヶ村」（徳川林政史研究所編『江戸時代の森条などを参照。

）「鳥黐仕出願書留帳」（内木家文書 Ｂ〇九─〇二─〇一）、文政八酉年十二月） 同前、三月四日条。

（三年の誤記ヵ）
正月条。
（

（

（

（

（

（

（

）
明和五年「日記」。

）拙稿） 助左衛門・利左衛門には複数の「代人」と呼ばれる者たちがいたようで、こ

） 前掲註
（

） 同前、三月一四日条。

れ以外にも茂七、長左衛門などの名前が日記などにはみられる（前掲註（

（

（

参照）
。恐らく、引用史料中に登場する安左衛門もそうした「代人」の一人であ） 加子母村の字名の一つ。

ると考えられる。
） 前掲註（）
、一一月二六日条。

） 同前、二月二九日条。

） 明 和 四 年「 亥 年 中 御 用 状 留 書 」（ 徳 川 林 政 史 研 究 所 収 集 史 料 三 八 八 ─） 同前、一二月二日条。

） 同前、一一月条。

17（

林と地域社会』公益財団法人徳川黎明会 徳川林政史研究所、二〇一八年）、五頁などを参照。

糸・炭などを周辺地域から集積して木曽川へ下すにあたって重要な役割を果たし（

德川黎明会 徳川林政史研究所、二〇二〇年）などを参照。なお、現存する十冊の（（内訳は、宝暦一三年（一七六三）・明和二年（一七六五）・同四年～同六年・同八年）太田論文、太田尚宏『林政史ブックレット 尾張藩の林政と森林～同九年（一一月に安永に改元）・安永二年（一七七三）～同四年で、このうち宝暦（） 前掲註（（所三男編『日本歴史地名大系二一 岐阜県の地名』平凡社、一九八九年参照）。

〇七）、二月二四日条。

一三年・明和二年・同九年の三冊は徳川林政史研究所に所蔵されている。

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成（ ） 詳細は拙稿「近世中期における杣頭の活動実態─濃州三ヶ村を中心に─」（徳

（

5

7

文化二 山村の人・家・つきあい─江戸時代の“かしも生活”①』（公益財団法人（ ） 美濃国加茂郡細目村にあった舟運の拠点。苗木藩領の蔵米やその他紙・塩・ていた。なお、黒瀬湊があった細目村には、尾張藩の役場番所も設けられていた（ ） 前掲註（ ）。
9

3

14

） 拙 稿「 内 木 家 文 書 に み る 加 子 母 村 の 林 産 物 生 産 ─ 櫛 木 を 中 心 に ─ 」」（徳川林

会 徳川林政史研究所、二〇二〇年）。

3

16 15
17

（

2

21 20 19 18

926 25 24 23 22

四九

さ れ た と 考 え ら れ る 伺 書 に よ れ ば、 加 子 母 村 に お け る 鳥 黐 生 産 は、 享 保 九 年） 助 左 衛 門 の 鳥 黐 生 産 に 際 し、 明 和 四 年 四 月 に 木 曽 材 木 奉 行 か ら 藩 に 提 出） 同前、八月二〇日条。

） 同前、八月八日条。

30 29 28 27

（

5
6
7
8

10
12 11

13
14

（

近世加子母村における鳥黐生産・流通と仕法形成していたようで、そのときは黐の生産量・運上銀とも少量だったこともあり、明（一七二四）～同一一年に名古屋志水町の源左衛門という者が願い出のうえで実施
確な 仕 法 が 定 め ら れ ていなかったとしている（前掲註（ ）、四月条より）。そのこ
26とを考慮しても、御山守内木家によって鳥黐生産・流通に係る決まりが明確に定

5） 前掲註（ ）・（ ）太田・芳賀論文、前掲註（ ）芳賀ブックレットを参照。

めら れ た の は 明 和 四 年以後のことと考える。
31

2

3

（

） 前掲註
（

）
、冒頭頁に記載されている。

9

げます。

五〇

木哲朗氏に格別なご協力とご配慮を賜りました。末筆ながら、記して御礼申し上

内木家文書史料調査、ならびに史料の閲覧等に際しては、史料所蔵者である内〔付記〕32