違 いと 共 に!違いと共に"少子高齢化による生産年齢人口の減少、グローバリズムの進展、情報技術の発展など、私たちが生きていく世の中は急
激に、大きく変動しています。そのような中で私たちが直面する問題・課題を乗り越えていくためには、既存の考え方やシステムにとらわれず、年齢、性別、国籍、家族の形態、性格などそれぞれが持つ「違い」を見つめ、考え、生かしていくことが大切でしょう。今号ではテーマを「違いと共に」とし、私たちの周りに存在するさまざまな「違い」や、それと共に生きていくことについて考えます。

九州北部豪雨で被災された方およびその関係者の皆さまに
心よりお見舞い申し上げます。今般、緊急に臨時特集を組み入れ、被災の実情、水害発生理由の分析、本学の支援活動等を掲載しています。自然災害に関して何か皆さまのご参考になれば幸いです。

七隈の杜

第号／2018年「災害医療」〜福岡大学病院 DMAT の活動〜
福岡大学病院救命救急センター副センター長

喜多村 泰輔

九州北部豪雨の経験から

目 次

福岡大学工学部社会デザイン工学科助手

九州北部豪雨のボランティア経験を通して

建学の精神
七隈の杜 第 号テーマ「違いと共に」目次

福岡大学人文学部教育・臨床心理学科

福島善三「鉄灰釉壷（てつはいゆうつぼ）」
福岡大学人文学部文化学科教授

植野 健造

特別インタビュー
人間国宝の認定は、新たな挑戦への入口
福島 善三さん

小石原焼陶芸家／重要無形文化財保持者

学長室から違いを知り、共に生きる

福岡大学長

山口 政俊

西日本新聞社編集局社会部記者 古川 努
「新 移民時代」の到来感じて
福岡大学医学部教授 川嵜 弘詔
性の多様性について
家族の多様化と国際家族年−同性婚の問題を中心に−
福岡大学法科大学院教授 小川 富之
多様性と向き合う社会−台湾の多元文化と「郷土言語」教育−
福岡大学人文学部文化学科教授 宮岡 真央子
福岡大学法学部准教授 所 浩代
不自由を力にRoboCup から見た、ロボット・人工知能と人間の違い
福岡大学工学部電子情報工学科助教 秋山 英久

臨時特集「九州北部豪雨」
月九州北部豪雨について
福岡大学工学部社会デザイン工学科教授

Nanakumano-mori no．

本村 晨弥

回顧：世界遺産・沖ノ島の考古学調査 福岡大学名誉教授 小田 富士雄
博多祇園山笠振興会会長 豊田 侃也
山笠がつなぐ地域
福岡大学学生部長 永星 浩一
福大 DNA とボランティア精神福岡大学経済学部産業経済学科教授
新天町商店街の秘密
木下 敏之
福岡大学理学部地球圏科学科助教 藍 浩之
ミツバチと人
日本とドイツのさまざまな違いについて
福岡大学人文学部歴史学科 年次生 ラート・デニス・ミカエル
私にとっての野球−日本代表になったピッチャーとキャッチャー−
福岡大学附属大濠高等学校 年生 三浦 銀二・古賀 悠斗
福岡大学附属若葉高等学校 年生 髙野 夏美
津軽と三味線と私

特集「違いと共に」

年

年次生

随 筆
キャンパスギャラリー

災害に備える古賀 千佳嗣渡辺 亮一

福大トピックス「日本型」疾病管理手法と糖尿病重症化予防への応用
福岡大学筑紫病院内分泌・糖尿病内科教授

小林 邦久

福岡大学の「あたたかい医療」をここ博多駅で−福岡大学博多駅クリニック−
福岡大学博多駅クリニック形成外科助教

西田 美穂

号館（新工学部棟）
・福岡大学西新病院

七隈花便り
七隈キャンパスは百花繚乱

福岡大学広報課

吉住 誠司「福岡大学公式ウェブサイト」が全面リニューアル
第 回（平成 年度）全国高校生川柳コンクール入選作品
福岡大学校歌
広報誌

Nanakumano-mori no．

キャンパスギャラリー

キャンパスギャラリー
福島善三「鉄灰釉壷（てつはいゆうつぼ）」
福岡大学人文学部文化学科教授

年
として

植野 健造

月 日、国の文化審議会が「重要無形文化財保持者（人間国宝）」人を認定するよう文部科学大臣に答申し、福岡大学卒業生である小石原焼陶芸家の福島善三（ふくしまぜんぞう 本名・福嶋善三 ふくしまよしぞう）氏が重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定されることになり、同年月日に認定された。

こ いしわらやき

小石原焼は、現在の福岡県朝倉郡東峰村小石原に伝わる伝統的な陶芸技法で、
たかとりやき文禄・慶長の役後に伝えられた朝鮮半島の陶技が、初期の高取焼を経て 世紀末に同地に定着したのがその始原であるとされている。
福島善三は、小石原に 世紀末から続く小石原焼窯元・ちがいわ窯を営む
つかさ

あら じ ろう父・福嶋司の長男として生まれ、祖父・福嶋荒次郎、父に師事して小石原焼の技法を習得した。その後さらに技法表現の研究を重ねながら技の錬磨に努め、伝統的な陶芸技法を高度に体得した。古来小石原において用いられてきた原材
料や釉薬を研究し、これに精通している。特に、同地から産する陶土および、
福島善三「鉄灰釉壷（てつはいゆうつぼ）」轆轤（ろくろ）成形・陶土
高さ．cm 径．cm 口径．cm
年 福岡大学所蔵
桐箱蓋表墨書：（右上）「小石原焼」（朱字長方印）／小石原焼 （中央）壺
（左下）
「 窯」
（ちがいわかま）
（朱字印）
蓋裏墨書：
（左下）善三作

釉薬の原料に使われる鉄鉱石などの特質に注目。これらに含まれる鉄分を調整し、その焼成時の酸化あるいは還元による発色を効果的に使い分け、さらに創意工夫を加えることによって、「鉄釉（てつゆう）」「中野飴釉（なかのあめゆう）」「鈞窯釉（きんようゆう）」「中野月白釉（なかのげっぱくゆう）」などによるさまざまな表現に取り組んできた。これらの表現による作品は、いずれも現代感覚あふれるものであり、その作風は極めて芸術性が高く、小石原焼の世界に新生面を拓いたものとして高い評価を得ている。

おだやかで安定感のある丸みを帯びた器形が好ましい。全体にかかる独特の深みのある
緑色は、草木の灰を主成分とした釉（うわぐすり）を用いる灰釉（はいゆう、かいゆう）
をかけたもので、膨らんだ胴の中央部に帯状にかかる薄い黄土色は、鉄分を含んだ鉱物質を用いた鉄釉（てつゆう）を重ねたものである。全体に渋さの中にシンプルでモダンな意
匠と緊張感のあるクラシックな造形感覚が共存する魅力的な壺である。
こ いしわらやき作者の福島善三は、伝統的な小石原焼の制作技法を高度に体得し、伝統的に用いられてゆうやく
きた原材料や釉薬を研究。その特質を活かしたさまざまな表現による作品によって日本伝
統工芸展等で受賞を重ね、高い評価を得ている。

Nanakumano-mori no．

執筆者紹介
植野 健造（うえの けんぞう）
年生まれ。福岡大学人文学部文化学科教授。石橋財団石橋美術館（現・久留米市美術館）に 年間学芸員として勤めた後、年より現職。研究テーマは日本近代美術史、博物館学。

Nanakumano-mori no．

特別インタビュー

系大学への進学も考えましたが、そうなると福岡を離れなければなりません。父

特別インタビュー

親や祖父が地元の大学への進学を希望していたこともあり「規模が大きな大学の人間国宝の認定は、新たな挑戦への入口
小石原焼陶芸家／重要無形文化財保持者

福島善三さん

方が、いろいろな人に出会える」と、福岡大学に進学します。
大学時代はさまざまなアルバイトに精を出し、友人たちとも大いに遊びました。
やがて大学年次生になり周りが就職活動を始めると、福島さんは「全国の窯場を見て回ろう」と思い立ちます。広島、岡山、大阪、奈良、京都…。高校時代の友人たちの下宿先に世話になりながら、全国の窯を見て回りました。良い窯場があれば卒業後、修業に行くことも考えていましたが、訪れる窯場が二桁になろう

年 月、福岡県朝倉郡東峰村でつくられている小石原焼が重要無形文化財とする頃、福島さんは確信します。「轆轤の技術は、小石原の方が上だ」。

に指定され、陶芸家・福島善三さんがその保持者（人間国宝）に認定されました。

「幼い頃から祖父や父、職人さんたちの仕事を見てきたので、轆轤技術の巧拙

歳という若さでの認定に、福島さんは「この年齢で認定されたことに驚きましはある程度、分かるのです。よそで修業するよりも家で修業した方が身になるとたが、実用品として歴史を刻んできた小石原の焼物が芸術としても認められたこ

思いました」。

とは、本当にありがたいことだと思っています」と控えめに喜びを語ります。「ここうして大学卒業後、福島さんは小石原へと戻ります。

の 年間、小石原で取れる原材料を生かし、『飛 鉋』『刷毛目』などの伝統的な後年、ある高名な美術評論家から「福島君は、どの美大を出たの」と尋ねられ文様を取り入れながらも常に新しい表現に挑戦してきました。その作品が少しずたことがありました。「美大には行っていません。地元の福岡大学経済学部を出つ評価されるようになり、今回の認定につながったと思います」。

ました」と答えると、大きく頷いて「だから今の君があるんだね。美大に行って

とびかんな

は

け

め

ただ、ここまでの道のりは、決して平坦なものではありませんでした。陶芸以外のことには見向きもせず、気の遠くなるような試行錯誤を繰り返してきた福島

いたら、このような仕事（＝作品づくり）をしていないだろうな」と言われました。

さん。その孤独な戦いを支えてきたのは、飽くなき探求心でした。

美大では絵の勉強に重点が置かれるため、美大出身の多くの陶芸家は、絵を描くことに秀でています。福島さんは絵の勉強をしていないため、陶芸家として個ゆう

性を出すには絵付以外の何かで特徴を出す必要がありました。それが後述する釉美大出身でない自分ができること

やく

薬の研究につながり、独特の表現力が生まれたのです。

年開窯 の 小 石 原 焼 窯 元

当時はその言葉にピンとこなかったそうですが、今ではとても納得していると「ちがいわ窯」で生を受けた福言います。

島さん。手先が器用で、ものを作ることが好きだった幼稚園児
ろくろの頃から窯場に入って轆轤を回

釉薬の土俵で勝負するして遊んでいました。やがて関小石原に戻った福島さんを待っていたのは「民陶ブーム」でした。美術品では

心は野球やサッカーなどに移っない生活雑器が注目されるようになり、かつては村に 軒ほどしかなかった窯元ていきましたが、将来家業を継が 軒以上になっていたのです。経験がなくても機械の轆轤で石膏型を作り、小ぐことは自然に受け入れていた

石原焼の特徴である「飛鉋」「刷毛目」などの文様を入れれば売れるという状況と言います。高校卒業後は美術

Nanakumano-mori no．

福岡県朝倉郡東峰村にある小石原焼窯元「ちがいわ窯」

でした。こうした器は職人が作ったものより安かった分よく売れましたが、中にNanakumano-mori no．

特別インタビュー

は未熟なものもあり、陶芸関係の本では小石原焼に対して批判的な書かれ方もしなのか、目に焼き付けました。

ました。心を痛めた福島さんは、「自分が良いものを作って、小石原焼を認めてもらうようにしなければ」と心に誓います。

ただ、陶芸は、他の工芸品と同じようにすぐに結果が出るものではありません。例えば青をその頃、福島さんは「自分はどこで勝負すればよいのか」と考えていました。

基調とした作品を作るのであれば、釉薬の調合

絵の勉強はしていない。轆轤だけなら他に優れた職人がたくさんいる。
「自分にを少しずつ変えて複数の青い器を作り、焼き上

しかできないことをやろう」と目を付けたのが釉薬の研究でした。釉薬とは、灰がった時に使えそうなものは残します。そして、や砕いた土石類などを水で溶いたもので、器の表面に塗って焼くと表面をコー

その色をベースに再び複数の器を作って窯に入

ティングする効果があり、発色にも影響を与えます。福島さんは高校時代の化学れます。窯入れの期間は短くてもの教科書を引っ張り出し、独学で勉強を始めました。

と原料となる土にもこだわりました。小石原の土は目が細かく、焼き上がると引週間、長い週間。そうして取り出した試作品のほとん

どが日の目を見ることはありません。

き締まって密度が濃くなるため、水が漏れにくいという特徴があります。福島さ「長くやっていると、ある日突然『おっ』とんは特殊な篩を使って土の粒子をさらに細かく分別し、焼き上がった時の収縮率

思わせるものが出てくることがあります。しかを釉薬のそれに近づけることで、表面のヒビ（貫 入）が入らないようにしましし、もう一度やってみると同じ色は出ない。くた。貫入をデザインとして扱う器

じけそうになった時、少しだけ希望の光を見せも多くありますが、貫入のない器てくれる。なかなかうまい具合にできていると思います」
。

ふるい

かんにゅう

日々、新しいものに挑戦し続ける福島氏を目指した福島さんは、どこまで

しかし、そのひたむきさがやがて花咲く時を迎えます。 歳の時、日本伝統工

粒子を細かくすれば貫入が入らな

芸展で初めて入選。 歳では日本陶芸展で大賞桂宮賜杯を、そして 歳の時に西いか研究を繰り返しました。代表

日本陶芸美術展の大賞、日本伝統工芸展の日本工芸会総裁賞を立て続けに受賞し作の一つであり、薄い青みを含んたのです。

だ透明感ある白が美しい『中野月「例えば日本伝統工芸展は、陶芸のほか染織や漆芸などの白瓷』シリーズは、この土と釉薬ます。そこでは技術的なものはもちろんですが、その作品が醸し出すオーラや雰

げっ

ぱく じ

の研究なくして生まれなかった作品です。

部門が対象となり

囲気といった目には見えないものが結果を左右します。僕は普段、宝くじも買わ『中野月白瓷四方鉢』

ないし、お年玉付き年賀状の当選番号すら見ない。そういうところで運を小出しにせず、全てを作品のために使いたかった。遊びにも誘われましたが、『一人前全ての運を、作品に使いたい
仕事としての器づくりと並行して、県展での入選を目標に作品づくりに取り組になったら誘ってください』と断りました。何かを成し遂げようと思えば、何かを我慢しなければいけない。そんな時期があると思います」。

む日々が続きました。数年後、県展で入選を果たし達成感を味わいますが、それも束の間、同じ時期に開催されていた日本伝統工芸展を見て衝撃を受けます。そこに並ぶのは人間国宝レベルの人たちが出展しているレベルの高いものでした。

後継者の育成にも意欲
東峰村は

年

月の九州北部豪雨で大きな被害を受けました。ただ、メディ

福島さんは図録を買って帰り、繰り返し掲載されている作品を眺めました。時間

アに取り上げられたことで、小石原焼の認知度が上がった一面もあったと言いまを作っては展示会に赴いて実物も眺め、高い評価を受ける作品とはどういうものす。復興支援の一環として、注文が入るようにもなった今が正念場だと福島さん

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

学長室からは気を引き締めます。

学長室から「忙しいからといって手を抜いた商品を出してしまうと焼はこんなものか

小石原

違いを知り、共に生きると思われ、二度と注文は来ません。 小石原では良いものを作っていますね

と

福岡大学長

言われる仕事をしないといけない。

山口 政俊

焼き物に携わっている私たちは、良いものを作って提供することが支援してくれた方への恩返しにな

執筆者紹介「後継者の育成にも力を入れていきたい」と語る福島氏ると思っています」。

山口 政俊（やまぐち まさとし）
年生まれ。

人口約 ， 人の東峰村は約 軒の窯元がある「陶芸の村」。それだけに地域の発展には小石原焼の存在が欠かせません。福島さんは、後継者の育成にも意欲を年

月福岡大学薬学部助教授となり、

年教授。薬学博士。専門は薬品分析学。薬学研究科長や薬学部長等を歴任し、

年月から福岡大学長、学校法人福岡大学専務理事。スローガン「アクティブ福岡大学」を掲げる。

見せます。
「今は、公募展に出そうという若い人が少ないんです。
『そこそこ、売れているからいい』と現状に満足している。だけど、もっと違う世界があり、違うやり方があることを伝えたい。これまではその窯のやり方があると思い言うのを遠慮していましたが、こういう立場になった以上、話をしなければと思うのです」。
今回の認定を受けて人間国宝の先輩から送られてきた手紙には、祝辞とともに「普通」とは何でしょうか
ある女子大での出来事です。入学後しばらくして、ある学生の口の周りがうっすらと黒くなりました。最初に「その学生は男性ではないか」と慌てたのは教職員でした。それが保護者会に伝わり、混乱が生じました。一方、学生たちは大し「大成することを望んでいます」と書かれていました。

た動揺もせず、現実をありのままに受け入れ、やがてこの問題は沈静化していっ「その手紙を読んだ時、今回の認定は入口なんだと気が引き締まる思いでした。

たそうです。

この年齢で認定をいただいたということは、まだまだ新しいものに挑戦しなさい、

学生たち若い世代は、周りの「違い」を受け入れる感覚を知らず知らずのうちに身に付けているのでしょう。一方、教職員や保護者世代の人たちは、その感覚ということだと思っています」。
モノづくりに終わりはない。その思いを新たにした福島さん。東峰村の「ちがに乏しいのかもしれません。
「普通」とは何でしょうか。社会的多数派（マジョリティ）が「普通」で、少いわ窯」には、今日も夜遅くまで明かりが灯っています。

数派（マイノリティ）を「違い」と思っているだけではないでしょうか。
「普通」
は一部の人にとってのみ「普通」なのかもしれません。「普通」と「違い」との福島善三氏プロフィル
年、小石原村（現・朝倉郡東峰村）生まれ。

年、福岡大学経済学部経済学科を卒業後、家業の小石原焼窯元「ちがいわ窯」に従事し 代目に。第 回日本陶芸展大賞桂宮賜杯（
伝統工芸展日本工芸会総裁賞（年）など入選多数。

年には紫綬褒章を受章。

年）、第 回日本年、重要無形

区別は、どちらが真の「普通」なのか、そもそも「普通」は存在するのか。このことを考えることは、私たち一人一人が暮らしやすい環境をつくるためのポイン
トになると思います。

文化財（小石原焼）保持者に認定された。

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

学
長
室
か
ら

学長室から「ダイバーシティ」とは？

大学教育においても、学生が社会の構成員の一人として力強く歩みを進めていく

近年、「ダイバーシティ」という言葉を、頻繁に耳にするようになりました。
日本では「多様性」と翻訳されています。

ために、自らの力で将来を切り開いていく力を養成することが重要です。当然、教職員自身が、先ずダイバーシティについて考察し、そして行動することが求め

このダイバーシティを生態系の面から見れば、さまざまな「種」の生き物が共られています。これからは、学生が多様性を受容する能力を育むための教育はど存していることを指す「生物の多様性」が挙げられます。自然界では、動物、植のようにあるべきかを追究することも不可欠です。社会の変化に柔軟に対応し、物、昆虫など多くの種類の動植物が各々の特性を有しつつ、生命活動を営んでいどのような状況に直面してもそれを乗り越える力を培うことができる教育の実現ます。しかし、それらは、単独で生きているのではなく、互いに影響しつつ共存が期待されます。

することで自然界全体のバランスを保っています。言い換えると、このバランスが存在するからこそ、生態系はうまく成り立っているのです。
では、人間社会での多様性、ダイバーシティとは、いったい何を指すのでしょヒューマンライブラリー活動
ダイバーシティの本質を知るうえで、障がい者など社会的マイノリティの方たうか。年齢、性別、人種、宗教の違いにとどまらず、最近は社会の複雑化に伴い、ちの状況や考え方を知ることが肝要です。その方法の一つとして、

性格、学歴、生活スタイルなど多様性の範囲が広がりつつあります。

マークで始まった「ヒューマンライブラリー（human library）」という取り組み

欧米諸国を中心に普及してきたダイバーシティに対する考えは、近年、日本国

年にデンを紹介します。

内でも広がりつつあります。性別、国籍、障がいの有無等の多様性を認めること「ヒューマンライブラリー」は、 人を本に見立てて読者に貸し出す図書館が、ひいては社会、組織の活性化につながっていくと考え始められたからです。

いう意味で、障がい者などのマイノリティの方たちを「本（＝知識）」に見立て、

その一つとして、わが国の政策においても「すべての女性が輝く社会の実現」を「読者」に「その本を読んでもらう（＝その人に接し、対話をする）」という図標榜し、男女共同参画社会の実現に向けた取り組みがなされています。

書館をイメージしたものです。「ヒューマンライブラリー」では、社会的マイノと社会構造そのものがダイバーシティを帯びていると言えます。しかし、人々がリティの方々、例えば、うつ病経験者、トランスジェンダー、性暴力被害者、さその多様性を認め合うことの重要性をより意識したのは、比較的最近のことです。

まざまな病気や障がいを持つ方を招き、来場者にその人生や経験を語ってもらう

つまり、全ての人々が多様性を認め、個性を生かす社会を実現するためには、こことで、社会的マイノリティの方を知り、相互理解をより深めることを目指して

れまでさまざまな属性に由来する要因により社会への参加を阻まれてきた人々がいます。

活躍できる環境を整えることが必要であると認識され始めたのです。そして今、この取り組みは、

年に日本に初めて紹介され、その後、例えば明治大学でダイバーシティの推進の機運が高まっています。特定の属性を理由とした差別的は、な扱いを解消することは、今日の普遍的な課題の一つであり、ダイバーシティの人の「読者」が参加したとのことです。また

実現は、現代に不可欠であると同時に、私たち一人一人が学び、考えなければなに関する学会も設立されました。

らないものであると言えます。

年は 冊の「本（＝マイノリティの方）」と年にはヒューマンライブラリー

このように広がりを見せるヒューマンライブラリーに来場した人たちの多くか

このような背景のもと、私たちを取り巻く環境はより一層複雑化しています。
複雑になっていくと、それまで接してこなかった

回もの会合がなされ、種が登場することで、誰しら、「本」の方々と対話をすることで、「今まで知らなかった世界や素敵な生き方を知ることができた」「視野が広がった」「人生観が広がった」「自分自身についもが多数派にも成り得るし、少数派にも成り得ることを、想定しておかなければて考えるきっかけになった」などの感想があったと聞きます。

なりません。社会の変化に柔軟に対応していくために、外部の環境変化に応じて「ヒューマンライブラリー」などを通して、社会的マイノリティと呼ばれる方々

私たち自身が変わっていくことが重要であると思われます。変革の時代にあって、の環境や考え方を知り、これらの方々への差別や偏見のない世界ができていくこ

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

学
長
室
か
ら

特集「違いと共に」とが可能になるかもしれません。

特集「違いと共に」違いとのふれあい本学においても、マイノリティの方と本学学生や教職員がふれあう活動を行っています。一例を紹介すると、昨年 月に「ふれあいスポーツフェスタ
福岡大学」として、障がい者の方を対象とした
開催し、約

in

「新 移民時代」の到来感じてつのサッカーイベントを本学で西日本新聞社編集局社会部記者

人の方が集いました。

古川 努

一つは、精神障がいの方のフットサル大会「第 回九州・四国スカンビオカッ
プ」で、サッカーを通じて、精神障がいの症状の安定や社会生活の回復を目指し執筆者紹介たものです。

古川 努（ふるかわ つとむ）

もう一つは、視覚障がいの方のフットサル大会「ブラインドサッカー西日本リーグ」です。リーグ戦以外に、アイマスクを着け、視覚障がいの方と同じ条件

でフットサルを行うブラインドサッカー体験会も実施しました。この体験会には、年生まれ。長崎県佐世保市出身。
卒業。長崎新聞記者を経て、年、福岡大学人文学部文化学科

年から西日本新聞記者。社会部で「新移民時代」や九州北部豪雨の取材に携わる。

スカンビオカップ参加選手、本学の市民向け講座「キッズ・サッカークラブ」の受講者である幼児や小学生、本学学生、一般の方など多くの参加がありました。
このイベントの開催には、本学医学部、スポーツ科学部、福岡大学病院の教育職員等が大きく関わりました。そして特筆すべきは、本学の一般学生やサッカー
部員合わせて約人がボランティアとして、会場設営、誘導、参加チームへの帯同、審判、交流行事の準備等、運営全般に携わったということです。学生たち
が、いろいろな境遇の方とスポーツを通してふれあうことで、視野を広げ、考え

始まりは小さな情報「福岡市の一角に、ネパール人の若者たちが集まって暮らす『国際通り』があるらしい」。
西日本新聞は

年 月から、在住外国人との共生を考えるキャンペーン報道を深めてもらえればと思います。このような一つ一つの地道な活動の積み上げが、「新 移民時代」を始めた。きっかけは同僚記者が聞き込んできた、こんな小さ「ダイバーシティ」を真に認識することにつながり、「違いを知り、共に生きる」

な情報だった。

ことにつながっていくことになると考えています。

確かに、福岡市内の街角では近年、アジア系の人々とよくすれ違う。耳を澄ますと、聞いたことがない言葉が聞こえてくる。どんな目的で来日し、どんな生活

今回の『七隈の杜』では、「違いと共に」を全体テーマに掲げました。本誌ををしているのか。「国際通り」があるとされる福岡市南区に向かうと、珍しいネ

通じて、皆さまに自ら考え、お互いに学び合う機会を提供できればこの上ない喜パール料理の専門店や食材店があった。自転車に乗ったネパール人とおぼしき一びです。

群が通り過ぎる。拙い英語で話し掛けてみた。すると、屈託のない笑顔とともに、
流ちょうな日本語が返ってきた。「ネパールから来ました。日本語を勉強しています」。
彼らの正体は、日本語学校で語学習得に励む留学生。大学や専門学校に進学、日本企業に就職し、いつかは母国に錦を飾る。そんなサクセスストーリーを思い

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

特
集
﹁
違
い
と
共
に
﹂

特集「違いと共に」描く途上国の若者たちだった。日本語学校に聞くと、ネパール人留学生は

年ほど前から増えてきたという。

南はインド、北はチベット自治区に挟まれた内陸の小国ネパール。国内経済は大国の動向に左右され、政治デモが頻発する。主な産業はヒマラヤ観光。この国から年間

裏方から見える場所に万人近い若者が来日する。首都カトマンズの空港に降り立つと、いきなり日本語が聞こえてきて驚いた。「タクシー、乗りますか」。聞けば、話し掛け

なぜ、最近になって目立つ存在になってきたのか。その答えの一つは留学生数の増加だが、それだけではないようだ。見えない場所から、見える場所に出てきた、という理由もあるという。

てきたタクシー運転手は日本で働いた経験があるという。
カトマンズの学生街「バグバザール」に足を踏み入れ、目を疑った。「JAPAN」
があふれていたからだ。れんが造りの途上国からの私費留学生は学費、

階建てのビルに、日本への留学を誘う語学学校の看板が無数に設置されていた。その数は軒とも言われ、正確なと生活費を賄うためにアルバイト

数字はネパール政府も把握できていなかった。路地裏にも、近くの別の通りにもが必須だ。

広がっていた。日本語学校関係者によると「学生を年ほど前はまだ ネ

パール人へのなじみがなく、採用

公務員の月給がしてくれる職場は、深夜の弁当工万円）の国で、「留学ビジネス」

場や運送会社の配送センター、は瞬く間に一大ビジネスに急成長

スーパーの裏方など目につかないしていったという。

万ルピー（約

ところばかりで、弁当販売店でもあるネパール人の語学学校経営

調理場。それがいつしか、レジ係者は「私たちの子どもたちが日本

カトマンズ郊外の日本語学校で学ぶネパール人学生

人送り出せば報酬 万円」。

や居酒屋のホール係などとして表でしっかり勉強できるようサポーに立つようになった。

トするのが仕事」と自信満々に「ネパール人全体への信頼感が増したのでしょう」。日本語学校関係者はこう分語っていた。流ちょうな日本語を析する。この関係者は、弁当店で働く学生が「先生、初めてレジを任されたよ」

話すネパール人教師を雇い、真面と報告するうれしそうな顔が忘れられないと語った。もちろん、中国人や韓国人

目に教育に力を入れる教育機関もの留学生もコンビニのレジで働く。ネパール人と中国・韓国の学生には大きな違あった。だが、地方都市の語学学いがある。それは、彫りが深い顔立ちと褐色の肌。「最初は経営者たちも警戒感

校では、日本語を理解する教師がを抱いていたが偏見だと気付いた。今ではネパール人学生たちの勤勉な働きぶり

存在しないところもあった。一部と人なつっこい笑顔を評価し、貴重な人材として積極的に採用してくれるようにの語学学校の看板には、こんな無なった」という。ネパール語の文法が日本語に似ていて覚えが早いという特性も責任な文言もあった。「授業料無好印象につながったのだろう。

料」「留学ローン完備」「ネパールの首都カトマンズの学生街「バグバザール」には日本留学を誘う「JAPAN」の看板があふれていた％仕事保証」「成績が悪くてもノー・留学ビジネスの現場へ
そもそも、なぜ、ネパールなのだろうか。その疑問を抱き、同僚記者と現地取材に向かった。

Nanakumano-mori no．

プロブレム」―。まさに玉石混交。
人で留学ビジネスの過熱ぶりを物語っていた。

カトマンズから西に「JAPAN」㎞離れた地方都市ポカラにもNanakumano-mori no．

特
集
﹁
違
い
と
共
に
﹂

特集「違いと共に」苦学する九州の留学生設業などの現場では、安価な労働力として不可欠の存在となっていた。改善が進ネパールはアジア最貧国の一つ。日本との物価差は 倍以上という。日本留学の初期費用は学費や寮費の前納分、渡航費などで万円を超える。親が人生の長い期間をかけて貯蓄した財産を取り崩したり、土地を担保に借金したりして工面するのが一般的だ。

んでいるとはいえ、一部では「現代の奴隷労働」とも指摘される人権侵害も見聞きした。
経済協力開発機構（OECD）の加盟 カ国の外国人流入者数（
本新聞が独自に分析し、日本が世界第年）を西日位の移民流入国であることも明らかにし来日後は借金を返済したり、物価差を利用してアルバイトで親に仕送りをしたてきた。だが、日本政府は「いわゆる移民政策は取らない」と繰り返す。事実上りする。もちろん留学生の本分は勉学だが、彼らにとって、勉学とアルバイトはの労働移民は年々増加するが、政府はその存在を認めず、対策も取らない。国民不可分だ。アルバイトができなければ学費も生活費も滞り、勉学を怠って学籍を的議論も必要な法律やセーフティーネットの整備もないまま、「雇用の調整弁」

失えば留学ビザは取り消される。さらに、入管難民法で彼らは「週 時間以内」として扱う。この「移民ネグレクト」こそが、わが国の「国策」であることに気という就労制限を課されている。時給付かされた。

うち半期ごとに支払う学費として円ならば月収は 万円が限界だ。この万円を積み立てる必要があり、残る

万円か

かい り

国策の建前と、現実との乖離が、ひずみを生み出す。「出稼ぎ留学生」や偽装

ら家賃や食費、その他を捻出することになる。法を守れば困窮し、破れば摘発の難民、送り出し国で過熱する留学ビジネス、国際貢献とは名ばかりの技能実習…。

対象となるジレンマを抱える。リスクを承知で、生きるために、アルバイトを掛

政府には、生活者としてどう迎え入れるかという視点が決定的に欠けている。
一方で、外国人が多く暮らす地域では、共生に向けた努力も草の根レベルで続けけ持ちする留学生も多い。
首都圏ならば深夜アルバイトで時給 ， 円という職場もざら。倍の収入を得られている。福岡市東区の保育園では園児の割が外国人。給食はイスラム教のることも可能だ。しかし、地方ではそうはいかない。苦学は地方の外国人留学生

戒律に従ったハラール食に対応していた。また、増加する外国人観光客に対応したちの宿命とも言える。留学生の苦境ぶりが東京で問題化せず、西日本新聞が九ようと、福岡県柳川市では、方言や敬語を使わずに文章を短く区切り、はっきり、

州から問題提起を始めた一つの理由はここにもある。

ゆっくりと発音する「やさしい日本語」を取り入れたサービスを始めている。定日本語学校や専門学校の中には学生管理が行き届かないところも散見された。
授業中に寝たり、ゲームに興じたりと学級崩壊状態の教室もあった。学校側の十分なフォローもないまま、耐えきれずに勉学を怠ってアルバイトに明け暮れる「出住者に対しても応用が利きそうだ。
問題点や課題を指摘する一方、こうした共生社会の実現に向けた先進例も盛り
込み、第

部から第

部までの連載や記事で報告。解決の道筋を探してきた。

稼ぎ留学生」となったり、失踪して難民申請したりするケースも少なくない。日
本語学校から逃げだし、難民申請して群馬県で働くネパール人男性は「月給 万ルピー稼げる」という留学仲介業者の甘い言葉を信じて来日し、挫折したと告白

社会が動き始めた
キャンペーンと並行するように、政治や行政、経済界でも新たな動した。

きが始まった。法務省は日本語学校のチェックを強化し、九州の自ひずみ生む「移民ネグレクト」
日本国内の外国人労働者は年秋、初めて万人を突破した。そのうち

治体は留学生特区の共同提案、経割は、途上国への技術移転が目的とさ

済界は外国人向けの民間奨学金制

れる技能実習生だ。取材では、技能実習生たちも、実習とは名ばかりの労働者に度創設へと動き始めた。政府の骨他ならないことを明らかにした。担い手の減少が止まらない農漁業や製造業、建太方針

割を占めるのが働く留学生たちだ。別のNanakumano-mori no．

と未来投資戦略に

ヒマラヤ観光でにぎわうポカラの観光地「サランコット」

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特集「違いと共に」は、外国人労働者の「日本語教育の充実」「生活環境の改善」「就労環境の改善」

特集「違いと共に」などが盛り込まれた。福岡県や沖縄県では、本来はライバル関係にある日本語学
校同士が情報を共有したり、研修会を開いたりして留学生対応の改善に乗り出す

性の多様性について

動きも生まれた。
年

月に福岡市で開いたシンポジウムには、中国出身の医師や在日ネパー

ル人団体関係者を含む 人のパネリストが登壇。約人が聴講し、「労働者」「生福岡大学医学部教授

活者」としての外国人をテーマに討議し、受け入れ環境の整備の必要性を確認し

川嵜 弘詔た。同年 月には、一連の報道が第 回「石橋湛山記念早稲田ジャーナリズム大賞」草の根民主主義部門大賞に選ばれた。記事内容はインターネットでも発信し、執筆者紹介

書籍化も実現した。受賞をきっかけにさらに多くの人の目に止まることを願って川嵜 弘詔（かわさき ひろあき）

いる。

年生まれ。福岡大学医学部精神医学教室教授。専門は精神医学一般、

九州の日本語学校で学ぶ留学生の国籍はネパール、ベトナム、ミャンマー、ス

遺伝学、分子神経生物学、リエゾン精神医学、気分障害、司法精神医学。

リランカ、アフリカ諸国など多彩だ。なじみのない国もあり、言葉や文化、宗教

日本精神神経学会代議員、日本生物学的精神医学会監事、日本神経化学会の違いなどから、敬遠してしまうこともあるかもしれない。でも、少し勇気を出評議員等。

して、簡単な日本語で話し掛けてみてほしい。彼らの笑顔と、少したどたどしい
日本語の受け答えに接すれば、あなたも「新 移民時代」の到来を実感するはず
はじめに

だ。

福岡大学病院では、「性同一性障害の性別の取り扱いに関する法律」いわゆる性同一性障害特例法が施行された年と同じ年にジェンダークリニックを設立

し、主に性同一性障害の治療を開始した。性同一性障害とは、心の性（性自認）と体の性（生物学的性）が一致しない状態のことをいう。

書籍紹介「新 移民時代
外国人労働者と共に生きる社会へ」

年に放映された『

年Ｂ組金八先生』で上戸彩さんが性同一性障害の生徒を演じたことで初めて知った人も多いだろう。しかし、現在も性同一性障害の知識や治療が特に広がっていないのが現状で、ジェンダークリニックを掲げている大学病院は全国に福岡大学（本体 ， 円＋税）

西日本新聞紙上で

年 月から展開してきた

キャンペーン報道「新 移民時代」の連載記事やニュース記事、公開シンポジウムの詳報を収録。
年 月出版（明石書店）。

病院を入れて数カ所しかない。本稿では、性同一性障害や LGBT、また、現在注目されている SOGI（ソジ）という概念について紹介したい。
性同一性障害（GID）
国際的な診断基準として使われている、アメリカ精神医学会の「精神障害の診断と統計マニュアル（DSM−Ⅳ）」によれば、以下のつの項目を満たすと「性同一性障害（Gender Identity Disorder: GID）」と診断される。

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特集「違いと共に」た。以下

・反対の性に対する強く持続的な同一感
・自分の性に対する持続的な不快感、またはその性の役割についての不適切感

項目のうち、項目以上をカ月以上満たす状態があれば、性別違和と診断される。

・その障害は、身体的に半陰陽を伴っていない
・その障害は臨床的に著しい苦痛、または社会的、職業的、または他の重要な領域における機能の障害を引き起こしている

・自分が体験するジェンダーと性徴の著しい不一致
・自分の体験する性徴から開放されたいという欲求

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・反対のジェンダーの性徴を強く望む
この中で、体の性が男性で心の性が女性の場合は、「MTF（male to female）」
もしくは「トランス女性」と呼ばれ、体の性が女性で心の性が男性の場合「FTM（female to male）」もしくは「トランス男性」と呼ばれる。
診断と治療・反対のジェンダーとして扱われたいという強い欲求
・反対のジェンダーの定型的感情を持っている確信

この名称変更が意味するところは、性同一性障害の脱病理化である。

診断と治療は、日本精神神経学会が作成した「性同一性障害に関する診断と治療のガイドライン（第・反対のジェンダーになりたいという強い欲求

年改訂されるもう一つの国際診断基準である WHO（世界保健機関）の「疾病及び関版）」に沿って行われる。まずは、精神科医が数カ月か

連保健問題の国際統計分類（ICD− ）」でも性同一性障害から性別不一致もしら数年にわたり面接を行い、幼少期からの生活歴、性別違和の実態、自らの性別

くは性別不調和と変更される予定である。ただ、当事者やその支援者の中にも、に対する持続的な違和感・不快感、反対の性別に対する強く持続的な一体感、反疾患として扱うべきだと主張する人々も多く存在する。その一因には、性別適合

対の性別の役割を求める気持ちや現在の生活などを聴取しながら診断する。続い手術やホルモン治療などの身体的治療に保険の適用がなく、当事者たちは高額なて、泌尿器科医や婦人科医によって、身体的性別の判定（染色体検査、性ホルモ

治療費を捻出しなければならないという現状もある。

ン検査、身体診察）が行われる。その後、さらに人の精神科医の診断（セカンドオピニオン）が行われる。患者がホルモン療法や性別適合手術を望む場合は、LGBT だけでは語れない

他職種（精神科医、産婦人科医、泌尿器科医、形成外科医、臨床心理士、弁護士

現在、「LGBT」という言葉をテレビや雑誌など日常でもよく目や耳にするの等）で結成する判定会議で身体治療導入判定が行われる。なお、本院では、性別ではないだろうか。改めて説明すると、LGBT とは「レズビアン（Lesbian）」「ゲ

適合手術を行なっておらず、弁護士は参加していない。

イ（Gay）」「バイセクシュアル（Bisexual）」「トランスジェンダー（Transgender）」

その後は、ホルモン療法のみの場合や乳房切除のみの場合、性別適合手術までを意味する言葉である。これは医学用語ではなく、当事者から広まった言葉であする場合、名前の変更や戸籍の変更などさまざまだが、患者自身にとって違和感り、長年偏見や差別を受けてきた当事者たちが尊厳を取り戻すために多様性を強のない、もしくは違和感をより感じにくい状態になるようサポートする。性別違調する意味でつくったといわれている。LGBT は、例えば「性同一性障害」のよ

和があるからといって必ずしも性別適合手術をして戸籍を変更するわけではない。

うに他者から与えられた（医者から診断された）ものではなく、自らを主張する
ためにつくられたものであるため、LGBT に入っていない人たちが声をあげ、性同一性障害から性別違和へ「Intersex（身体的性別の分化が非典型の者）」や「Questioning（自分の性が分

年に発表された、アメリカ精神医学会の「精神障害の診断と統計マニュア

からない人）」などを入れて「LGBTIQ」ということもある。これが進み、一部ル（DSM− ）」では性同一性障害という名称は消え、性別違和という名称となっの地域では「LGBTIQQ2SA」「LGBTQQIAAP」と表記されることもあるらしい

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特集「違いと共に」（興味がある方は、それぞれの意味を調べてみてください）。

と紹介し、また当事者（？）もそう自称することが多い。タレントの KABA．
ちゃんが「オネェタレント」から「女性タレント」になった途端にメディアへの露出性を構成する要素
性を構成する要素として、大きくが減ったと報道されていたが、「オネェ」でなくなるとどう取り扱っていいのか
つある。まずは「身体的性」、それからど

分からなくなるのだろうか。社会的な面やビジネス的な面も含めてメディアや当の性別を好きになるかという「性的指向」、次に自分がどの性に当てはまるかと事者たちの意図もあるだろうが、SOGI という言葉を理解すれば「オネェ」といいう「性自認（心の性）」、そして社会的・文化的・地域性の要素が強く出る「性う言葉がいかに乱暴かは理解できるだろう。われわれにできることはまずは知識役割」のを持つことではないだろうか。

つである。LGBT のうち LGB は性的指向であり、T は性自認ということになる。性的指向や性自認だけでも、それぞれ男・女・両方・どちらでもな
い・分からないなどがあり、単純に考えてもこれらをどう組み合わせるかでカテ
ゴリーがどんどん増えていくことになる。 性的マイノリティ＝LGBT ではないという理解は非常に重要である。

現場の問題
医療現場で SOGI についての知識を持つ者は少なく、残念なことに、性同一性障害の診断を行うとされている精神科医においても多くない。身体科治療においては保険適用でないということが大きく関わっているだろう。教育現場において

SOGI や SOGIE という概念

は、平成 （「多様な性を尊重する」という意味なのか、Facebook の性別欄には 個以上

的指向・性自認に係る、児童生徒に対するきめ細やかな対応等の実施について」）年月 日に文部科学省は教職員向けに「性同一性障害や性の選択肢があるという。初めて聞く方は想像すらできないと思われるが、性の多を通達している。性教育の中に男と女だけでなく SOGI についても盛り込もうと様性はそのように LGBT だけでは表現しきれないのだ。現在、このような理由いう意見もある。ただ、日本では性教育自体が現在においてもまともに行われてもあり、国連などを中心に国際社会では、「SOGI（ソジ）」もしくは「SOGIE」

いないという現状がある中で、超えなければならないハードルは幾つもあると思という言葉が使われている。SOGI とは「性的指向（Sexual Orientation）」と「ジェわれる。医療現場、教育現場での知識の底上げが必要である。

ンダー・アイデンティティ（Gender Identity）」の略語を組み合わせて性の多様性を表している。ここに、どのような格好をするかという「性表現（Expression）」
を追加して SOGIE と呼ぶこともある。

「どのように関わればいいのでしょうか？」
家族、会社や学校からこのようなことを聞かれることは多い。まずは、その人

実は性的マイノリティという言葉も徐々に使われなくなっており、代わりにがどう扱われたいかについて本人と話すことである。多様性という言葉が使われ

SOGI という言葉を使うことが多くなってきている。性的マイノリティが誰を規ることから分かるように、それぞれどう扱われたいか、扱われたくないかは違う。

定しているか分かりにくいという理由もあるようで、例えば、小児性愛や SM

本人の了解を得ることなく、性的指向や性自認について暴露する「アウティング」（サディズムとマゾヒズム）などとは線を引くためである（小児性愛や SM が良により当事者が精神的、社会的に追い込まれることもある。本人の話を聞くこと

いか悪いかは別の話である）。

に加え、知識を持って関わることが出来ればなお良いであろう。SOGI という言葉を知るだけでも、自分がいかに男と女の二元論のみで思考しているかというこ

メディアの問題とに気付くだろう。

テレビで SOGI が取り上げられるのは「NHK かバラエティー」と言われてき子どもにおいては、より慎重により長く関わる必要がある。性別違和は幼い頃たが、最近では、その中で「オネェ」と呼ばれる人たちを見ることが多い。メディからみられる場合が多いが、性別を決めることを急がせないことは重要である。

アではゲイ、トランス女性、女装家、女性っぽい男性などなんでも一括りにオネェ

どの性別として生きるかは、大人になっても右往左往して迷って当然なのである。

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特集「違いと共に」最後に

特集「違いと共に」国際学会 WPATH（The World Professional Association for Transgender
Health）の「ケア基準」（SOC−）に従っていえば、LGBT の医療に係る専門職者には、「多様性に対する偏見・差別・スティグマを払拭し、公共政策や法改正に向けた取り組みを通じて社会的寛容や平等を推進していくこと」が求められている。まずは医療者や教育者など当事者と関わる機会の多い専門職の方々の知

家族の多様化と国際家族年−同性婚の問題を中心に−識や理解が広がることを望んでいる。

執筆協力：永野健太（福岡大学医学部精神医学教室）

福岡大学法科大学院教授

小川 富之

執筆者紹介
小川 富之（おがわ とみゆき）
年生まれ。福岡大学法科大学院教授。専門は家族法。アジア太平洋法
律協 会（LAWASIA）家 族 法 部 会 長、国 際 家 庭 裁 判 所 調 停 裁 判 所 協 会（AFCC）執行理事、世界会議「家族法と子どもの人権」（WCFCR）顧問等を歴任。

はじめに世紀に入り家族の国際化・多様化が加速する中で、国際連合により年が「国際家族年（International Year of the Family）」とされ、「家族から始まる小さなデモクラシー（Building the Smallest Democracy at the Heart of Society）」
がスローガンに掲げられた。家族の中に民主主義を確立し、国際的に家族の問題を見直す手始めの年とされた。国際家族年を設定するにあたって、まず「家族とは何か？」を考えなければならなかった。家族形態としては、さまざまなものがある。祖父母・両親とその子どもで構成される三世代家族、父母と未成熟子で構成される婚姻家族（核家族）、子どものいない家族、同性（婚）家族、友人との共同生活、単身者等、さまざまで、かつての日本の「家」制度といったような超世代的家族もある。また、国籍や民族、宗教の異なる者から構成される家族も増加している。国際家族年では、これら全てを含め、さまざまな家族をその対象とし、それら全てのニーズに応え、基本的人権を尊重することが求められた。筆者
は、この国際家族年の記念事業として、国際児童年の理念も盛り込む形で計画・創設された「世界会議『家族法と子どもの人権』」に設立メンバーとして参加し、Nanakumano-mori no．

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特集「違いと共に」で、ネルソン・マンデラさんの協力を得て開催し、第のハリファックス、第ドニーに戻り、直近の第
現在は

カナダ

アイルランドイギリス

アメリカ合衆国

年の第

回大会は

回大会は

年にカナダ

年に創設 周年を記念して初回の開催地シ

回大会はアイルランドのダブリンで年に開催し、回大会の準備を進めている。

多様化する家族「世界会議『家族法と子どもの人権』」で検討したテーマは多岐にわたるが、筆者が会議の国際顧問として関わったものだけを抽出しても、家族の多様化の急

マレーシア

南アフリカ

速な進展を痛感させられる。振り返ってみると、

年の第回大会では「婚姻外の家族関係（Un-married Family Relationships）」を全体会で取り上げた。こオーストラリア

こでは、Homosexuality and Procreation（同性〔愛〕
・生殖）ということをよく耳にした。当時、筆者は全体会のパネリストとして議論にも参加したが、その打ち合わせのときにコーディネーターから「同性愛者が子どもを産むことについて

年ごとに世界大会を開催してきた。

の意見を求めたい」と質問され、正直なところ「同性愛者が子どもを産む」とい
年に西オーストラリア州の州うことに疑問と驚きを感じたことを今でもはっきりと覚えている。現在では、同

都パース市で開催した「アジア・太平洋法律協会（ローエイシア・Law Associa-「世界会議『家族法と子どもの人権』」は、性愛者の婚姻が徐々にではあるが認められるようになり、これらの人たちに対しtion for Asia and the Pacific）」の会合でその枠組みを決定し、翌 年に、マレーての生殖補助医療の提供の可否という観点から議論されている。

シアのペナン島で開催した「第第回アジア太平洋法律協会・家族法部会国際会

年代初頭の回世界会議のころの議論として、同性愛者、異性愛者といったようなことで議」で世界会議のプレ大会を兼ねて、賛同する法律家が世界中から集まり話し合

差別することなく「家族形成権」として全ての人が「幸福を追求する権利を有すいの機会を持った。ローエイシアの本部はオーストラリアにあり、筆者は当時、る」ということを確認して大会宣言を提示した。

西オーストラリア州立大学ロースクールの客員教授で、オーストラリア法曹協会

年代後半の第回世界大会のころになると、そもそも男女の性別自体をどの会員でもあったことから、ローエイシアの家族法部会員として、その後は部会のように考えるかということが議論された。男女の違いは生物学的に決まるのか、長、執行理事として、国連の国際家族年担当ディレクターの協力を得ながら「第つまり、染色体の違いが男女を分ける基準かどうかということである。この問題

回世界会議『家族法と子どもの人権』シドニー大会」を年に開催した。第についての打ち合わせの際に、筆者は次のような質問を受けた。
「小川さん、も回大会はアメリカ合衆国サンフランシスコでの開催で、世界会議の執行部がホ

しあなたが明日の朝目覚めた時に、あなたの体が女性の体になっていたらどうしワイトハウスを訪ね、当時のファーストレディーであるヒラリー・ロドハム・ク

ますか？」と問われたのである。私には想像もできないことだったので、素直にリントンさんに議長を依頼して「国際家庭裁判所・調停裁判所協会（Association

そう答えると、質問者から「現実には、毎朝このような経験をしている人たちがfor Family and Conciliation Courts）」との共催で回大会

たくさんいるんですよ」と教えられた。この問題は、現在では性同一性障害とし年にイギリスのバース市で、元アイルランド大統領で当時国連人権高等弁て検討されており、大会では、法律的な意味での男女は基本的には本人の意思をは年に開催した。第務官、その後に国際法律家委員会委員長を歴任されたメアリー・ロビンソンさん
をパトロンに招いて開催した。第Nanakumano-mori no．

回大会は

年に南アフリカのケープタウン

最大限尊重して判断されるべきであると宣言した。
年の第回世界大会では、アメリカが同時多発テロの被害を受けた直後

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特集「違いと共に」だったことから、戦争と家族、特に戦争に駆り出される子どもや、戦争の被害に同性婚を認める国と地域

国

さらされる非戦闘員である女性や高齢者の問題を議論した。もちろん、これら以外にも、離婚と子の養育、宗教と婚姻など、さまざまな問題が取り上げられた。

名

法律施行日

国

名

法律施行日

オランダ

年

月

日

ウルグアイ

年

月

ベルギー

年

月

日

ニュージーランド

年

月 日

日

日

スペイン

年

月

イギリス（北アイルランドを除く）

年

月 日

カナダ

年

月 日

ルクセンブルク

年月

同性愛者の婚姻を認める国が増えているということを耳にする。かつて、同性

南アフリカ

年

月 日

アメリカ合衆国年月 日

愛は精神的疾患・倒錯と見なされ、国によっては刑罰の対処とされ警察によって

ノルウェー

年

月

日

アイルランド年月 日

取締りの対象とされていた時代もある。第二次世界大戦中に、何十万人もの同性

スウェーデン

年

月

日

コロンビア

年

月 日

愛者がナチス・ドイツの強制収容所で処刑されたが、彼らの権利は国連の人権条

ポルトガル

年

月

日

フィンランド年

月日

アルゼンチン

年

月 日

マルタ

年

月

日

アイスランド

年

月 日

ドイツ

年

月

日
日

多様化する家族と家族の人権にかかわるさまざまな問題

約の枠から漏れていたため、賠償請求すら認められなかった。
年にアメリカの精神医学会が精神障害から、年には世界保健機構

日

デンマーク

年

月 日

オーストラリア

年 月（WHO）が国際疾病分類から同性愛を除外し、現在では異性愛・両性愛と同様

ブラジル

年

月

日

オーストリア

年月までにに、性的指向の一つと考えられるようになってきた。しかしながら、婚姻につい

フランス

年

月

日

台湾

年

月までに

ては、欧米ではキリスト教の影響も強く、男女が教会で儀式を挙げることによって成立するとされ、法律上も二人の異性関係の存在が要件とされてきた。裁判所の判断も、「生物学的意味での男女間においてのみ婚姻が成立する」との見解が示されてきた。

おわりに−日本の動向は？−家族に関しては、日本も世界の国や地域と同様だと考えがちであるが、実は、その基礎となる考え方には大きな違いがあり、少なくとも日本の家族は、世界基年にデンマークでいわゆる「同性婚法」が制定され、北欧諸国へと拡大し、準からは大きく隔たったものであるといえる。例えば、日本では、夫婦が合意す

これが欧米全体に波及していったとされる。一般には、同性愛者の婚姻が法律的ることで離婚が成立する「協議離婚」が離婚のに認められるようになったと受け止められているようであるが、正確には、婚姻な離婚であると考えられているが、欧米諸国のほとんどの国では、裁判所の介入している男女と同様な法的扱いをすることで、その保護を図るものであり、法律なしに離婚を認めていない。言い換えると、日本のような、「協議離婚」の制度婚として認めたものではない点には注意が必要である。家族形態の一つとして、を認めている国は存在していないのである。婚姻についても同様で、戸籍制度を男女の婚姻カップルとは別に同性愛者のカップルを法的に承認したもので、正確持つ世界でも稀な国である日本は、役所に届出を提出するだけで婚姻が成立するには「登録パートナーシップ」と称される。

が、欧米諸国では、教会で結婚式を挙行することで婚姻が成立する。このことか

同性での正式な婚姻が認められるようになるのは、 世紀に入ってからで、オ
ランダで

年

月

日に世界で初めて同性での法律婚を認める法律が施行された。その後、同性婚を認める国は、 カ国以上と増え、ベルギー、スペイン、ノルウェー、スウェーデン、ポルトガル、アイスランド、デンマーク、フランス、割を占めており、これが一般的

まれ

ら、当然、欧米の同性婚の考え方と日本では大きな違いが存在するといわれてきた。
このような中、最近になって、日本と類似の制度を有するアジアの近隣諸国で、同性婚に関する新たな動きが出てきた。

年月から、台湾の立法院（国会）南アフリカ、アルゼンチン、カナダ、ニュージーランド、ウルグアイ、イギリス、で同性婚の導入に向けた議論が始まった。

ブラジル、アメリカ合衆国、ルクセンブルク、アイルランド、フィンランド、オー

では、国民の ％が同性婚に賛成するという結果が出た。そこで、推進派は、性ストラリアなどである。

的マイノリティの人々の差別を無くし人権を守るために、同性婚を民法で認める

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年に台湾法務部が行った世論調査

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特集「違いと共に」ように求めている。これに対して反対派は、同性婚は婚姻を男女に限る憲法に違特集「違いと共に」反し、子どもや社会にも悪影響を及ぼすと批判する。この問題は、大法官会議（一般には憲法裁判所といわれる）で検討され、婚姻を男女に限定するのは、憲法に反するという判断が昨年（致」の判断が示されて多様性と向き合う社会

年）示された。台湾の制度では、この「憲法不合年以内に法改正がなされないと、この判断に従った扱い

が法的に適用されることになるので、年以内に「同性婚」が正式に認められる−台湾の多元文化と「郷土言語」教育−ことになるわけである。
他方、韓国や日本では同性婚に対して、まだまだ消極的な意見が強い。

福岡大学人文学部文化学科教授

年

宮岡 真央子の韓国での世論調査では、LGBT を受け入れると回答したのは ．％にすぎなかった。

年にソウル大学の学生会長選挙でレズビアンであることをカミングアウトした女性が ％近い得票率で選出されるなど若い人たちを中心に、理解は広がりつつある。しかしながら、同性婚を認めるよう求めた訴訟では、

年

宮岡 真央子（みやおか まおこ）
年生まれ。福岡大学人文学部文化学科教授。専門は文化人類学・民俗学、台湾原住民族研究。現在、福岡市文化財保護審議会委員、福岡市歴史月に原告側が敗訴している。
日本でも、

執筆者紹介

年に性同一性障害者の性別変更特例法が制定されるなど、少し

文化基本構想検討委員会委員等を兼任。

ずつ性的少数者の差別解消や人権尊重に向けた動きが活発化してきた。特に、
年月に東京都渋谷区が同性カップルに証明書を発行するための条例を制定して同性パートナーの証明書を発行した。性的マイノリティに対する配慮を求める自鉄道の車内放送
私は、文化人類学を専攻し、台湾の先住

治体は、東京都世田谷区、兵庫県宝塚市、沖縄県那覇市、三重県伊賀市、北海道
台北

札幌市、千葉県千葉市など広まっている。
この件について、民の歴史と文化を主なテーマとして研究をしている。フィールドワークのために台湾

年 月に、筆者が日本側のコーディネーターを務めるに通い始め、 年以上が経った。台湾の総「新・アジア家族法（日本・韓国・台湾）三国会議」で検討した。この会議は台中年以上にわたり、戸籍制度を基礎とし儒教的考え方を共有する三国がそれぞれの国の家族に関わる法制度の課題や方向性について議論することで、望ましい制度構築を図るべく活動をしており、今回の会議の成果についても

年

月に『同

性婚や同性パートナーシップ制度の可能性と課題』（日本加除出版）として公表する予定である。

花蓮

台湾
阿里山
嘉義
台南
高雄

面積は約 ， 平方キロメートルで、九州
よりやや小さい。福岡から台北の空港へは、飛行機に乗って△玉山（3,952m）
台東

時間半余りで到着する。

東京へ行くよりも少し遠いぐらいの距離だ。
初めて訪れた時に驚いたことの一つは、種類の言葉で繰り返される鉄道の車内放
送だった。
ビンナン

種類というのは、①中国標準ハッカ

語②閩南語③客家語④英語である。
①はいわゆる中国語、ただし中国大陸とは異なり表記には画数の多い「繁体字」がNanakumano-mori no．

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特集「違いと共に」使われる。台湾は

年から半世紀間、日本による植民地統治下におかれた。

年にそこから脱すると、今度は中国国民党政府の統治下に編入された。日本語に替わり新たな「国語」となったのが①である。以来、行政や教育などの公的場面
ではもっぱら①の中国標準語が使われてきた。もっとも、それ以前から台湾に暮らす漢民族にとって中国北方の言葉に由来する①は外来語であり、それとは別の言葉が使われてきた。それが②と③である。
②の閩南語は、台湾で多数派を占める 世紀以降に現在の中国福建省南部から
ホーロー

ホーロー

タイユィ

移民してきた人々の言葉で、「福佬語／河洛語」「台湾語（台語）」とも呼ばれる（「閩」は福建地方を表す）。③の客家語は、やや遅れて現在の中国広東省の東部
ハッカや福建省近くから移民してきた「客家」と呼ばれる人びとの言葉である。①から③はいずれも中国語系の言葉だが、それぞれの語彙や発音には大きな違いがあり、先住民ツォウの村のクバと呼ばれる男子集会所は、 ツォウのマヤスヴィという祭りの風景。右手にはツォウ文化の象徴的存在である。約 年に一度、男子集会所が見える。この祭りは、
年に「国村人の手で屋根の葺き替えが行われる（
年）
家重要民俗」（日本の重要無 形 民 俗 文 化 財 に 相当）に指定された（年）

互いに全く通じない。
そして、東海岸の花蓮や台東などの街では、駅構内や鉄道車内の放送にさらにもう種類が加わる。かの地の先住民アミ（Ami 阿美族）の使う「アミ語」でい伝えてきた（どの民族も固有の文字は持たない）。今では西部平野の都市圏に居住する人も多く、その比率は先住民人口の ％にのぼる。

へいほある。先住民の言葉が車内放送で流れるのは、この地域、しかもアミ語に限られ他方、西部平野で早期に漢民族と接触し同化した先住民もおり、「平埔族」とる。それでも、このような車内放送からは、台湾の文化の多様さの一端をうかが呼ばれる。彼らは、日本の統治下で漢民族と同列に扱われ、その後も先住民とはい知ることができる。

公認されてこなかった。しかし、先住民としての承認を求める平埔族の粘り強い

先住民の先住民として承認することを閣議決定した。現在は具体的な制度の整備が進め運動の結果、
中国大陸からの移民が押し寄せるはるか以前から、台湾には多様な集団が自律
ユェンチュウミン ユェンチュウミンズウ

年月、政府は平埔族を「平埔原住民」という新たなカテゴリーられている。

的に暮らし、独自の言語と文化を伝えてきた。今日の台湾で「原住民／原住民族」と公称される先住民である。先住民の言語や伝統的生業、宗教的観念などの基層
とうしょ「郷土言語」教育

文化は、中国よりも東南アジア島嶼部やオセアニアとの共通性が大きい。彼らの今世紀になり、義務教育の「郷土言語」という教科で、これら先住民の言葉を言葉はみな、言語学上の大分類でいえばこれらの地域と同系統の「オーストロネ

週

シア語族」に属する。

てきた言葉、母語（mother tongue）を指す。閩南語も客家語もアミ語もその他

今日、先住民人口は約 万人（台湾全人口の約されている（％）で の民族が政府に公認

年末現在）。その多くが、 世紀末まで漢民族による開発が及

時間教えるようになった。「郷土言語」とは、台湾の人々が生活の場で用いの先住民の言葉もみなそれぞれの母語、「郷土言語」にあたる。この教科の誕生には、以下のような経緯がある。

ばなかった中央山脈山麓部や東部平野など、大都市から離れた土地に居住してきつは、政治と社会の変化である。国民党政府はかつて、一党独裁体制で中国た。伝統的な社会の在り方、伝統的住居・服飾の形態などは、民族ごとに大きくの伝統文化や歴史を重んじる姿勢を貫いていた。政府の定める「国語」に対し、異なる。アミは先住民の中でも人口 万人と最大規模を誇るが、人口数百人といそれぞれの母語は「方言」と呼ばれ、教室内での使用を禁じられた。テレビでもう極めて小規模な民族も複数存在する。そして、みなそれぞれが独自の言葉を使「国語」以外の言葉による放送には規制がかけられた。ところが、

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年代半ば

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特集「違いと共に」

以降、民主化と言論の自由化が急速に進展し、それにつれて台湾独自の歴史や多抱かざるを得ない。そしてその背後には、各地で自分たちの言葉を残そうと奮闘

様な文化を見直し大切にしようという気運が高まった。各地の学校では、郷土教する人たちがおり、それを支え協力する研究者たちがいる。

育の一環で、その土地で使われてきた言葉を教える取り組みが始まる。やがて憲法に、「国家は多元文化を肯定し、原住民族の言語と文化を積極的に維持・発展させる」という一文が追加された（「中華民国憲法増修條文」第 条、定、

兄妹

人のための授業年制

私が 年来通う中部の山村、

年一部修正）。「郷土言語」教育は、「多元文化を肯定する」という国家

嘉義県阿里山郷は、先住民ツォ

理念を体現したものなのだ。
もう

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ウ（Tsou 鄒族）の村であ る。

つ、学校で教えなければならないほど、少数派の言語の衰退は深刻だと

ツォウは人口約 ， 人（いう現実もある。先住民諸言語の中には、消滅の危機に瀕する言葉も多い。その年末現在）、言葉は村によってような言葉を「母語」とする子どもたちにとって、それはほとんど外国語に近く、多少の発音の違いがあるが、「母語」とは捉え難い人も多数いるため、教科名は「母語」ではなく「郷土言語」

ツォウ語のと名付けられたという（注）。

種類である。

村で私が居候させてもらっていた家の娘で、私が「次女姉さ先住民言語の多様性ん」と呼ぶ女性には、 代にな

この「郷土言語」、いったい何種類になるのだろう。

ツォウの村の小学校の入口。中国語の校名の下には、英語とツォウ語の訳語が並ぶ。壁画はこの村に住むツォウの青年画家の作品（
年）

年、政府は台湾の国る息子がいる。私が彼と初めて

立政治大学原住民族研究センター（ALCD）に先住民諸言語の教材製作を委託し出会ったのは、彼が大学生になた。ALCD はる頃だった。その後、ツォウの女性と結婚して一男一女の父になった。彼の子ど年までに、先住民の言語教材として合計 種類の教科書を刊行した。

もたちは村の小学校を卒業すると、ある球技の強豪校として知られる平地の中学

政府公認の先住民が 民族だというのに、なぜそれほど多いのか。実は、

つの民族の中でも、地域ごとに発音や語彙の違いが大きい場合や、互いに通じない場合もある。

つの民族が種類の言葉を使うとは限らないのだ。ALCD は、校に入学した。村からは遠いので、寮に住み、部活に励む毎日を送る。
村から離れたその中学校で、兄妹は週に一度「郷土言語」を学ぶ。彼らが選んだのはもちろんツォウ語だが、その言葉を選択したのは全校中で彼ら人だけ

各地で話されてきた言葉の実態を丁寧に調査し、各地で母語復興に尽力してきただった（その中学校の圧倒的多数の生徒は、閩南語を母語とする）。それでもそ人たちや言語学者の協力を請いながら、政府公認の先住民 民族の言語教材としの中学校は兄妹て 種類を作成した。

語の授業を開講している（もちろん、講師が手配できなければ、生徒の希望した

さらにこの時は、目下政府公認の先住民に含まれない平埔族のうち、カハブ

人だけのために、ツォウ語の講師を招き、週に時間のツォウ

言葉の授業を開講することはできないし、そういう事例も実際にはあるようだ）。

（Kaxabu 噶哈巫族）、パゼッヘ（Pazéh 巴宰族）と自称する人々の言葉、「カハブ語」と「パゼッヘ語」の教材もつくられた。どちらも話者はごくわずかだが、多様性と向き合う社会

何とかそれを後世に伝えようと努力する人たちもいる。これらを合わせて、合計

言葉の習得に、週時間は十分とは言えない。しかし、たとえ週時間であれ種類である。

公教育の場でそれを保障しようとする姿勢は、尊いものに思える。台湾に多くの九州ほどの広さの土地に 以上の言葉があること、その一つ一つに教材が作成

言葉が存在し、それらを母語としてきた異なる文化的集団が数多く存在すること、され、表記法が開発され、指導者が地元から輩出されていることに、感嘆の念をそしてどんな弱小言語でも、それらはみな等しく学ぶべき価値を持つのだという

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特集「違いと共に」ことを、子どもたちに実感させる場になっているだろうと考えるからである。
聞くところによれば、特集「違いと共に」

年からの新たな教育課程では、東南アジアの諸言語もこの「郷土言語」の選択肢に加わるという。なぜか。

年代以降、農村部を不自由を力に中心に台湾の男性がベトナムやインドネシアなど東南アジア諸国の女性と結婚する事例が激増した。そのようなカップルの間に生まれ、小中学校で学ぶ子どもの数が、年には 万人を超えたというのだ。東南アジア出身の母を持つ子たち

福岡大学法学部准教授

にとって、母の話す言葉は当然「母語」である。それらも新たな「郷土言語」と

所 浩代

して学校教育で教える機会を設けようということだ（ただしこの背景には、東南
アジア諸国家との関係強化を目指す現政権の思惑もあると指摘されている）。
台湾は、複雑な歴史を持つ多民族社会である。それがゆえに、さまざまな違い、

執筆者紹介
所 浩代（ところ ひろよ）

多様性に向き合わざるを得ない。そして、人々は果敢にその違い、多様性に向き

福岡大学法学部准教授。専門は労働法。福岡県労働委員会公益委員、福岡

合おうとする。

地方労働審議会公益代表委員。近著に『 歳から考えるワークルール』（共さて、日本で暮らす私の周りにも、さまざまな違いは存在する。それら身近な著・法律文化社）。

違い、多様性とどのように向き合い、付き合えばよいのか。台湾社会の果敢さを前に、いつも考えさせられるのである。
（注）教科名は当初中国語で「郷土語言」と表現され、後に「本土語言」と改められた。ここではどちらの訳語も「郷土言語」に統一している。

北海道で起きたある裁判
先日、久方ぶりに、大学時代を過ごした小樽を訪れた。日本労働法学会に出席するためだ。
大学の先生は、教員と研究者というつの顔をもっているが、後者の大事な務めの一つに、「研究成果報告」というものがある。私は今年、その成果報告を先の学会で行うことになっていた。労働法の学会というのは、学界の重鎮だけでなく、実務家（弁護士や社会保険労務士）や官公庁の労働政策担当者など、労働の現場に関わる専門家が集結しており、議論では、そのそれぞれから厳しいコメン
トが報告者に投げられる。私は学会報告を苦手としていたが、今回は故郷である
北海道での、しかも母校である小樽商科大学での開催ということもあって、いつもよりはリラックスした気持ちで、当日を迎えた。
報告の朝、札幌にある両親の家から母校へと向かう。私は 数年ぶりに、当時利用していた小樽行の各駅停車に乗り込んだ。実家から母校までは、小一時間ほどの距離である。札幌―小樽間は、海岸線をなぞるように線路が敷かれており、電車が札幌市内を抜けると、その後は、小樽に着くまでの半時間ほど、車窓に広Nanakumano-mori no．

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特集「違いと共に」がる日本海を楽しむことができる。その日は、や

きないが、時間講師（非常勤教員）として雇い直すことはできる」と回答した。

わらかな朝日が斜めに海面に差し込み、空と海のＸがこれを受け入れなかったため、学校側はＸを解雇処分とした。

境界線が淡く霞んでいた。

Ｘは、「障害があっても、それを補う工夫を施すことによって保健体育の授業

しばらくすると、馴染みのある駅名がぽつぽつを行うことができるし、不足なところがあるならば、社会の科目も担当することと耳に入ってくる。「つぎは〜『ほしおき（星置）』ができるので、『業務に耐えられない』として自分を解雇することは法的に許さ〜、ほしおき〜」（あっ、
ちょうど半分来たな）「、つれない」とし、高校を相手に裁判を起こした。

ぎは〜『あさり（朝里）
』
〜、
あさり〜」
（あぁ、
冬に、
ここのスキー場で「体育」の授業があったなぁ）。

地裁の裁判官が出した答えは…

数年前の記憶を辿りながら郷愁に浸っている

平成 （と、「つぎは、『みなみおたる（南小樽）
』〜、み

）年

月、第一審を担当した宮森裁判長は、次のように説示して、Ｘ勝訴の判決を下した（札幌地裁小樽支部・平成 年月 日判決）。

なみおたるぅ〜」とのアナウンスがあった。私は、たしかに、学校側が主張するようにＸは、体育の授業において、実技の手本を

そのアナウンスを聞いて、ある労働裁判を思い出生徒に見せることができないし、たとえば生徒がケガをするといった緊急事態がした。それは、脳出血を発症し、その後遺症で右小樽駅のガス灯

起きた場合にも、生徒を自分で運ぶことができない。しかし、障害がなくても、半身に麻痺が残り、体育の実技ができなくなった

人は高齢になれば自ら実技の手本を見せることが難しくなるし、生徒を自ら持ち教員が、職場への復帰を拒否され、復職を求めて高校を訴えたというものだ。裁上げて運ぶことだって難しくなる。そのような場合には、たとえば、授業中は生判の舞台となった私立高校は、この「南小樽駅」からほど近い場所にある。

徒にまず実技を行わせて、その良い点や悪い点を口で説明するといった対応をす

この事件は、一審と二審で結論が大きく異なり、最終的には労働者の敗訴に終わった。障害のある人を職場でどのように受け入れるべきかという、大事な問題

れば足りるし、ケガなどの緊急事態においては、他の生徒に指示をだして保健室に運ばせたり他の教職員に協力を求めたりといった対応ができる。

が含まれているので、私は、しばしばゼミの教材として紹介し、学生たちに「あまたＸは、緊張すると「どもり」が出るため、説明が聞きづらくなったり、麻るべき姿」を考えてもらっている。事件のあらましは、次のようなものである。

痺により字を書くのが遅かったりするが、それは事前にプリントを作成し配布する、模造紙に図表を用意し黒板に貼り付ける等の工夫をすれば足りる。

体育では「先生のお手本」が必須？
平成（

授業以外の業務を考えると、その一部についてはＸ一人で対応できないものも）年秋、小樽にある女子高の教員であったＸ（当時 歳）は、授

あるが、それらの業務はそこにいる教員の得手不得手を考えて柔軟に割り当てる

業中に脳出血を発症し、命は取り留めたものの右半身に麻痺が残った。Ｘは、復ことができるものであるし、実際にその高校では、複数の教員が協力しあって業職を目指して懸命にリハビリに取り組み、その病状は杖を使えば自力で歩行がで務を回していた。

きるようになるまでに回復した。利き手である右手は麻痺し不自由であったが、さいごに、Ｘが障害を負っているにもかかわらず、これを克服するために懸命

その後の訓練で、左手を使えば、字を書いたり食事をしたりすることができるよに努力し業務を遂行している姿を生徒に見せることは、彼女らの人格の形成・発うになった。またＸは、休職中に通信講座で高校の「地理歴史」と「公民」の教展に良い影響を及ぼす可能性があるから、教育を担う学校としてはこの点を考え員資格を取得し、「高校教諭一種免許状」を得て復職の準備を進めていた。

て処分を決めるべきである。

Ｘは、発病から年が過ぎたところで高校に復職を願い出たが、学校側は、Ｘの申し出を受け入れなかった。学校は「正規教員として雇用を継続することはで

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以上から、Ｘの状態が「身体の障害により業務に耐えられない」とは言えず、高校がＸを解雇したことは違法である。

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特集「違いと共に」

ひっくり返る判決があったんだろうな」と、しんこのように、第一審の裁判官は、高校の教員という職業の特徴を考慮して、障みりしてしまった。

害と向き合いながら仕事に励むという先生の姿を示し、「違い」を受け入れ協力

年、東京でオリンピック

し合う社会の大切さを生徒に示すことこそが、学校という教育機関の役割であるとパラリンピックが開かれる。

と説いた。右半身不随という重い障害がある教員を受け入れることによって、職その影響もあってか、テレビで場の状況は大きく変わる。たしかに以前とは別な配慮が必要で、他の教職員にもは時折、障害のあるスポーツ選

それまでとは違う仕事の進め方が求められることになるであろう。しかしながら、手の競技映像が流れている。選

裁判官はそれでも、病気や障害は人間であれば誰しも抱えるリスクであり、その手たちの躍動する姿は、障害がような不自由と向き合う人を受け入れ支援する体制をつくる努力を放棄すること「ある」とか「ない」とかを語は許されないと考えた。障害者の解雇をめぐる裁判は多いが、ここまで明確に共るレベルを離れて、スポーツの生社会の理念を示して使用者に雇用の維持を求めた判決はなく、その説示は、多楽しさをストレートに伝える。障害がある教員は体育の先生にふさわしくないとくの人を勇気づけた。ところがこの結論は、その後に開かれた控訴審においてか、障害がある教員は生徒の緊急事態に対応できないとか。私たちは、いつも、

度ひっくり返ることになる。

障害のない人のやり方を「標準」に据えて、障害のある人の「できないこと」だ

平成 （

）年

月

日、控訴審を担当した大出裁判長は、地裁判決を取り消し、労働者敗訴の結論を下した（札幌高裁・平成 年

月

日判決）
。その理

由は、次のようなものだった。

日本労働法学会で報告をする筆者

けを数えていないだろうか。
右半身に麻痺がある先生が、グラウンドで生徒と一緒にスポーツを楽しむ。保
健の授業で、自らの闘病経験を話してくれる。修学旅行では、先生と一緒に段差

Ｘは、高校で行われる運動競技の実技のほとんどを自ら行うことができず、座のある道路や使いにくい改札口を見つけて、ユニバーサル・デザインを考えてみ学の授業をみても、話す速度や板書の速度が、高校の教員として通常求められるる。そうやって、障害のある人と時を共に過ごして互いの違いを認め合うことが、レベルに達していない。またＸの麻痺の状態をみると、生徒の緊急事態に適切なすべての人が暮らしやすい社会を創る契機となる。不自由を補う力は、チーム全措置がとれないことが予想される。授業以外の仕事、たとえば学園祭や修学旅行

体を強くするはずである。事件の舞台となった小樽の高校には、そういった柔軟といった校内イベントの指導も、Ｘは単独でそれを行うことができない。またＸな組織力が充分に育っていなかったように思えてならない。

は、保健体育の教員として雇用されたのであるから、公民や地理歴史の教員とし高裁の裁判官の判断は、組織の効率性を重んじる立場からみれば、納得のいくての業務ができるという点は、「業務に耐えられる」かどうかを判断する際に考ものである。しかし、最初から「できない」と排除するのではなく、「できるこ慮することはできない。

と」に着目して組織のあり方を変える勇気を忘れてはならない。効率重視のきりＸは、「身体の障害により業務に耐えられない」状態であり、高校が行った解雇処分は違法なものとは言えない。

きりとした学校では、懐の深い大人を育てることはできないだろう。
小樽のやわらかな水面は、日本列島の左肩をなでるようにして福岡の海へとつながっている。故郷で起きた事件が伝える教訓を福岡の地につなぎ、互いの「で不自由を補う力がチームを強くするきること」を持ち寄りあえる心を、学生の中に育てていきたい。

小樽の女子高でおきた労働裁判は、このように労働者敗訴という結末で終わった。私は、「南小樽」の駅舎を車窓から眺め、「Ｘもこの駅からあの高校に通っていたんだろうな。

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年にわたる裁判を戦い続けるほどに、教員という仕事に愛着

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特集「違いと共に」

私は、サッカーシミュレーションリーグという、
コンピュータ上で仮想的にロボッ

特集「違いと共に」トを扱う競技に関わっており、人工知能ソフトウェアを主な研究対象としていま

RoboCup から見た、ロボット・人工知能と人間の違い
福岡大学工学部電子情報工学科助教

秋山 英久

す。今回は、RoboCup への取り組みを通して私が感じてきた「ロボット・人工
知能と人間の違い」を説明したいと思います。
RoboCup とは
RoboCup は、ロボット工学と人工知能の融合・発展のために自律移動ロボッ
トによるサッカーを題材として提唱されました。日本の研究者が主体となって開始されたプロジェクトですが、現在では世界中に活動が広がり、各地で研究開発

執筆者紹介が進められています。RoboCup の最終目標は「

年にサッカーの世界チャン

秋山 英久（あきやま ひでひさ）

ピオンチームに勝てる自律移動ロボットのチームを作る」と設定されています。

年生まれ。福岡大学工学部電子情報工学科助教。専門は知能情報学。

自律移動ロボットによるサッカー競技を実現するには、広範囲の技術を統合する

RoboCup サッカーシミュレーションを中心に、マルチエージェントシス

必要があります。競技会の形式を取ることで多くの研究者による競争と協調を促テムの研究に従事。RoboCup 世界大会でし、研究開発を推進することが RoboCup の狙いです。そして、RoboCup におけ回の優勝。

る研究開発成果をさまざまな分野の基礎技術として波及させていくこと、これがRoboCup の目的となっています。
はじめに
ここ数年、人工知能（AI）技術に関する話題が度々耳に入ります。身近な話

自律移動ロボットによるサッカー競技として始まった RoboCup ですが、現在ではサッカー以外を題材とした競技も行われています。

年大会では、災害救題としては、将棋や囲碁でコンピュータが人間に勝ったことが挙げられるでしょ

助へのロボット技術の応用として「レスキュー部門」、日常生活におけるサービう。人工知能搭載を謳ったさまざまな製品が発売されており、最近では、音声対ス対応を想定した「＠ホーム部門」、産業分野での応用として「インダストリア

話機能を持った製品が話題になっています。ロボットに関して言えば、
掃除ロボッ

ル部門」
、次世代の技術者育成を目指した「ジュニア部門」などが組織されていトは当たり前のように使われるようになりました。自動車の自動運転も人工知能ます。これらの部門内でさらに幾つかのリーグに分かれて競技が行われています。

技術の応用の一つです。普段の生活にロボット・人工知能が入ってきつつあると

年大会のサッカー部門では、小さいロボットとフィールドで行う「小型」、

感じている方は多いでしょう。

縦横 ㎝未満のロボットが大きいフィールドで競技する「中型」、ヒト型のロボッ

身近になりつつあるとはいえ、ロボット・人工知能と聞くと、どのようなもの

トを使う「ヒューマノイド」、各チームが同じロボットを用い、プログラミングを想像するでしょうか。映画に出てくるような人間と同等以上の知能を持ち、人性能を競う「標準プラットホーム」、そして、コンピューター上のフィールドで間を凌 駕し脅かす存在を想像する方もいるかもしれません。では、現在研究さ人工知能プログラミングされたプレーヤーがサッカーをする「シミュレーショ

れているロボットや人工知能は、人間と比べてどのくらいの能力を持っているで

ン」の

しょうか？

かれる場合があります。シミュレーションにはりょう が

私は、「RoboCup（ロボカップ）」というロボット競技会に長年参加しています。ロボット競技会と書きましたが、私自身は実機ロボットを扱っていません。

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つのリーグがありました。各リーグ内でさらに幾つかのサブリーグに分
DとDのつのサブリーグが存在します。私が参加しているのは、サッカーシミュレーションのD リーグです。

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特集「違いと共に」

D ともに実機ロボットを使わず、コンとは異なり、刻々と状況が変化するサッカーでは瞬時の判断が求められます。そピュータ上の仮想フィールドでサッカーの対戦を行います。見た目にはテレビ

サッカーシミュレーションは、D、のため、選手間のコミュニケーションを充分に取ることもできません。また、個々

ゲームのサッカーのように見えますが、一体一体の選手が独立しており、全てのの選手が盤面（フィールド）の状況を完全に把握することは困難であり、不完全選手を統一的に制御することはできません。プログラムされたソフトウェアのな情報に基づいて意思決定をする必要もあります。このように、サッカーというサッカー選手を動かす、という点では違いはありませんが、 D が二足歩行ロボッ

ゲームは、従来の人工知能研究が扱ってきたゲームよりも複雑、高難度化した研トのシミュレーションによるサッカーを目指しているのに対して、究対象といえます。

り単純化されたシミュレータを採用しています。

D ではかなD リーグのシミュレータではボールや選手は円で表現されています。また、あくまで次元平面上での運動でロボット・人工知能と人間の違いあるために、これらが空中を飛ぶこともありません。しかしながら、サッカーの

将棋・囲碁ではコンピュータが人間よりも強くなったという話をしました。でゲームとしての複雑さは充分に再現されており、チームワーク研究のプラット

は、サッカーではどうでしょうか？まず、実機ロボットに目を向けてみましょう。

フォームとして利用されています。

実機ロボットによるサッカーは、「車輪型ロボット」と「二足歩行ロボット」

チームワークという言葉の意味を調べると、「同じ目標を達成するためにチーに大きく分類することができます。近年の車輪型ロボットは高い機動力、ボール

ムメンバーで協働すること」などとなっています。チームワークを扱う上でサッ

キック性能を発揮できるようになっているだけでなく、サッカーとしてのチーム

カーはまさしくうってつけです。チームの目標は試合に勝利することで、 人のワークもある程度見せるようになっています。運動性能に関しては人間に勝る部

選手それぞれが自律的な判断を求められます。熟考する時間のあるボードゲーム

分もあるでしょう。しかしながら、環境認識能力、戦術的な判断力と言った点ではまだまだ人間の方が圧倒しています。RoboCup 世界大会では中型リーグ優勝
チームと人間（プロ選手ではなく RoboCup に参加している研究者）とのエキシ
ビジョンマッチが行われますが、人間チームが圧勝しています。もう一方の二足歩行ロボットに関しては、運動制御の部分に依然として課題が残っています。歩行はスムーズになってきていますが、走る・跳ぶといった激しい運動が可能なロ
ボットはまだ実用化されていません。動物が無意識に行っている姿勢制御をロ
ボットで実現することは、未だに大きな壁となっているのです。とはいえ、この数年で非常に高い運動性能を持つロボットが現れ始めており、これらの生産が低コスト化すれば新しい世界が見えてくるかもしれません。
ロボットが人間と同程度の運動能力を手に入れたとしても、それだけでロボッ
トが人間と同等の性能を発揮することはできません。例えば、ロボットと人間の最大の違いの一つとして、「自己再生・修復の能力」も挙げられるでしょう。人間は多少の疲労や怪我であれば自力で回復しますが、ロボットは部品に故障が発生したらそれを交換しなければなりません。連続稼働による劣化が自然に回復することもありません。これらはもちろん人間がメンテナンスします。ロボットがD リーグのシミュレータを実行した様子

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自分の不具合を自分自身で修復する、という能力はサッカーとは別の次元に存在

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特集「違いと共に」する困難なタスクです。

手の意図を読み、それに適応して先手を打つように行動し続けなければチームと次に、シミュレーションについて考えてみましょう。

しての性能を高めることはできません。

D リーグでは、ボールを蹴

RoboCup を通して見ると、ロボット・人工知能は一つ一つの能力では人間をる、前に走る、体の向きを変える、などの上回っているものがあるものの、それらを統合して運用する、複数の行動主体間

制御コマンドをの調整を行う、といった能力は人間には遠く及んでいないことがよく分かります。

秒間に 回実行すること

で選手が動作します。

秒間に 回という

細かな意思決定を繰り返すことは、人間にもちろん、これらは今後の研究課題でありますが、より人間に近い汎用人工知能の実現はまだ遠い先になりそうです。

は不可能です。行動を起こす際の反射神経という意味では、人間はコンピュータに全おわりにく太刀打ちできません。このような、精密

今回は、RoboCup から見たロボット・人工知能と人間の違いについて説明しな計算を高速に実行する、同じような計算ました。現在ブームとなっている人工知能は、過去の経験から推測する「教師あを何度も繰り返す、といった作業は人間がり学習」と呼ばれる手法が中心です。画像認識能力などで人間よりも高い性能を不得意とするものです。

示すこともあり、これによって人間の作業支援が実現されるだけでなく、特定の一方で、人間は得意でコンピュータは不仕事を奪うこともあるでしょう。しかしながら、ロボット・人工知能はあくまで得意なことも多くあります。例えば「大局道具です。人間の代わりに動いてくれる道具としていかにうまく使いこなすか、観」「適応能力」「他者の意図推定」などがを考えることが重要だと思います。

挙げられます。全体を見渡し、中長期的な戦略を立て、それに基づいて個々の動きを〈参考〉決めていく、という思考をコンピュータでRoboCup 公式ウェブサイト http://www.robocup.org/

実現することは難しいです。サッカーであれば、試合の展開を観察・分析してチームの戦略・戦術を修正する、というチーム全体の話だけでなく、先の展開を見越して現おとり

RoboCup 世界大会の様子

時点では一見悪手に見えるような動き（囮となる動きなど）をする、という数十秒単位の予測ですら、汎用性の高い技術・手法の確立には至っていません。相手の意
図を読むことも非常に難しいです。もちろん、人間でもできない場合はあるのですが、それでもわれわれは何かしらの方法で周囲の意図を予測して行動しようとしています。自動車の運転を考えれば分かりやすいでしょう。周囲のドライバー
が何をしようとしているのか全く予想がつかなければ、運転などできようはずがありません。だから難しいのです。同じようにサッカーは敵味方を含めて常に相Nanakumano-mori no．

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臨時特集「九州北部豪雨」

臨時特集「九州北部豪雨」

140
120

災害に備える月九州北部豪雨について

年

100
80
60
40
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渡辺 亮一

福岡大学工学部社会デザイン工学科教授

11時

12時

13時

14時

15時

16時

17時

18時

19時

20時

21時

22時

2017年7月5日

図朝倉杷木地区

降雨量（mm）

執筆者紹介

ころで発生し、濁流となって沢を下り、下流の集落を埋め尽くしていった。また、

渡辺 亮一（わたなべ りょういち）

同時に山を覆っていた木が流木となり、一緒に流下することでその破壊力は通常では考えられないような状況となり、濁流が川筋を流れずに街中を流れていくよ

年生まれ。福岡大学工学部社会デザイン工学科教授。
福岡大学水循環・生態系再生研究所所長。水循環・生態系再生に関わる研究に従事しており、うな状況になっていた。

ボランティアサークル「はかたわん海援隊」を結成し「水」をテーマに、この地区はさまざまな地域環境保護・環境意識啓発に携わる。水循環に関しては、雨年間で水を生活に活用する設備を備えた自宅「雨水ハウス」で日々実験を行ってて．今回の水害の特徴
月

月に発生した九州北部豪雨でも浸水被害を受けており、度目の被災となった。ただし、前回と今回では大きく被災状況が異なっている。写真おり、有明海再生に向けた干潟再生にも取り組んでいる。

年

年（朝倉杷木地区：出典

Google Map）は、

れわれが経験した降雨の中でもまさに豪雨と言える強度の雨であった。図

は朝

月に被災し

カ月後の復旧している途中の写真である。この時、浸水被害も発生しているが、護岸が被災した箇所を復旧している様子が分かる。写真

日 時頃から福岡県朝倉市周辺に降り始めた雨は、これまでにわ

年

は、今回の被災直後に筆者がほぼ同じ地点で撮影したものである。この写真から、川筋が全て土砂で覆い尽くされ、周辺の道路も含めて全て流路となって流木とともに流れ下った倉杷木地区に降った降雨量を福岡県のデータを基に示している。注目するポイン

様子が確認される。特に、写真中の左側住宅のトとして、短い時間に強い雨が継続したという点が特徴である。一般的には、連ることから、概ね住居の一階部分まで浸水していたことが分かる。また、手前に続的にあった小屋は完全に流出している。

mm 以上の雨が降った場合に、土砂災害が発生する可能性が高くなると言われている。図から 時台までのがから分かるように、今回の豪雨では
時間でmm の雨が降っている。

時間に

日 時台

時間に 、

、

時間連続で降っていることが分かる。われわれが都市部の社会基盤整備を行う際に、設計の目安としている豪雨はも、概ね月

時間平均で mm の雨

時間降り続いている。特に、 時台から 時台までは、
mm の豪雨が年

実は、階部分に流木が突き刺さってい年前朝倉杷木地区での水害復旧ボランティアで、学生と一緒に泥の掻き出し作業を行った。まさかわずか年後に再びこのような大雨によって被害が発生するとは、私としても想定外であった。前回のボランティア時には、復旧までの期間は週間程度で、学生ボランティアが土砂を掻き出すなどの作業がス

時間にどんなに強い雨でムーズに行えたと記憶している。しかしながら、今回の被害は、前回と比較にな

mm 程度であることからすれば、今回の雨は、まさに数百らない規模で発生しており、いまだに復旧作業が進んでいない家屋がたくさんあ

年に一度レベルの豪雨であったと推察される。

か こうがんるのが実情である。

このため、朝倉市、東峰村を中心として花崗岩質の山では斜面崩壊がいたると

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時
特
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臨時特集「九州北部豪雨」

04.5

最大水位 4.24m

4

総雨量 196m

3.5

5
3
2.5
15
2

3.34m
20

水位︵ｍ ︶

雨量︵㎜ ︶

10

1.5
1

25

雨量（㎜）
水位（m）

30

写真

16時

図

写真

図

年

17時

18時

19時

20時

21時

0.5
0

22時

臨
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特
集

月 日における樋井川（田島橋付近）の降雨量と水位

田島校区の浸水状況（ ： ）図

田島校区の浸水状況（ ： ）．福岡大学周辺での水害
福岡大学がある福岡市城南区および周辺で発生したここ最近の水害は年考えられる。テレビなどを通じて避難勧告が出され始めた 時 分過ぎには既に

月 日に発生した短時間の大雨による浸水被害があげられる。今回、朝倉杷木地

樋井川沿いの家屋周辺は浸水している箇所がほとんどで、指定の一時避難所に向区で発生した水害との違いはどこにあるのか？図

かうことは不可能な状態であった（図は、年の大雨の 分ごとの降雨量と同区を流れる樋井川の水位を表している。総降雨量
で、概ね今回の九州北部豪雨の分のmm であるの

程度の降雨と考えられる。

時間雨量の

・図

、田島校区の浸水状況参照）。

この時の大雨は、城南区長尾・田島・別府・鳥飼校区に甚大な被害をもたらした。これを契機に、樋井川整備計画が策定され前回の豪雨に対応する整備が行わ最大値としては mm の雨で、樋井川の水位は急激に上昇し、 時 分過ぎに樋れた。この整備は井川からの越水が始まり浸水被害が拡大した。しかしながらこの時、浸水被害は

浸水被害の発生しにくい河川整備が完成している。しかしながら、あくまでも前少なくとも 時 分には内水氾濫（下水道管からの逆流）として始まっていたと回と同様の降雨パターンでの被害軽減が担保されているのであって、どんな豪雨

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カ年で行われ、樋井川については前回と同じ豪雨であれば、Nanakumano-mori no．

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が来ても大丈夫なわけではないことをよく理解しておく必要がある。

同じような現象は、歴史に残っているだけでも、過去においても何遍と今回、朝倉杷木地区に降ったような豪雨が福岡市城南区に降った場合にどのよなく繰返されている。歴史に記録されていないものがおそらくそれ以上にうな事態が発生するかを考察することは全く意味がないとは言い切れない側面が多数にあったであろうと思われる。現在の地震学上から判断される限り、あるため、以下に、同じ事は未来においても何度となく繰返されるであろうということである。

年の豪雨を上回る規模の大雨が発生した際に城南区内で発生する恐れがある土砂災害に関して考察する。

こんなに度々繰返される自然現象ならば、当該地方の住民は、とうの昔

このクラスの雨が、福岡市の油山周辺に降ったと仮定すると、花崗岩質で形成に何かしら相当な対策を考えてこれに備え、災害を未然に防ぐことが出来される油山で斜面崩壊が発生し、沢筋に位置する箇所は土石流の被害を受けるこていてもよさそうに思われる。これは、この際誰しもそうおもうことであとが想定される。

ろうが、それが実際はなかなかそうならないというのがこの人間界の人間

年月 日に広島市安佐南区で発生した土砂災害も同じよ

うな花崗岩質の部分で発生した災害である。この時は、今回の朝倉での水害と同様に線状降水帯が発生し、時間で的自然現象であるように見える。
学者の……以下省略（ ）mm を超える大雨によって土石流が発生し、大きな被害をもたらしたことは記憶に新しい。この時、私はテレビのニュースを見ていて城南区周辺とのある共通点を記憶している。実は、この時の土砂災

この一文は、寺田寅彦が年に発生した三陸大津波に関して考察している随

害の避難所が梅林（ばいりん）中学校となっていたところである。この「梅林」筆である。実はこの後、という漢字は、城南区内では「うめばやし」と読む。この「梅林」という地名は、

いくのであるが、やはり同様に甚大な被害が発生している。私は、

実は土石流と深い関係にあり、内閣府のウェブサイトに以下のような記述がある。

年

川周辺での水害を契機に、

月 日に発生した東日本大震災にもつながって
年田島校区、

年鳥飼校区、

年の樋井

年長尾校区において水害避難ガイドブックを地域の防災委員の方々と作成してきた。本当は、「梅」の読みの「ウメ」は「埋める」の意味を持っていて、埋立地であっ（ ）

たこと、土砂崩れの土で埋まったところを示しています。

年目の年に別府校区でも作成する予定であったが、地元から必要がないとのことで、作成を断念した。この水害避難ガイドブック作成時、当初から非常に熱心に取り組まれたのは田島・鳥飼校区であったのを記憶している。田島校区は

すなわち「梅林」は、土石流が流れ下ってきて埋まったところにできた林を意

水害発生後年目に作成したため、防災委員の方々も危機感を持って作成されて味していると推測される。おそらく、昔の人々は地名にこのような特徴ある名前いたのを覚えている。また、をつけることで、後世の人々に警鐘を鳴らしていると考えられる。

ことを記憶されている方も多く、水害に対する危機感が他の校区よりも数段高い

年目の鳥飼校区は年にも浸水被害が発生したレベルにあった。これは、鳥飼地区は地質学上「鳥飼低地」と記載されているこ．これまでと同じ、それが災害…「天災は忘れた頃に来る」寺田寅彦ととも無関係ではないと考える。しかしながら、鳥飼校区は高層のマンションが以下は、寺田寅彦の随筆『津浪と人間』から抜粋し、そのまま記載している。

多く、浸水被害の記憶がない方も多く住んでおられ、意識の高い方との差が大きかったことを記憶している。

昭和

年

月

日の早朝に、東北日本の太平洋岸に津波が襲来して、沿な岸の小都市村落を片端から薙ぎ倒し洗い流し、そうして多数の人命と多額の財物を奪い去った。明治 年年目の長尾校区では、最初の説明時に防災委員の方々から、「もう必要ない」と言われたのをはっきりと記憶している。そして年後は……である。

月 日の同地方に起こったいわゆる「三われわれ、大学に勤務し研究する者は、寺田寅彦の言う「人間界の人間的自然

陸大津波」とほぼ同じような自然現象が、約満 年後の今日再び繰返され現象」をよく理解しておく必要があると思われる。おそらく、今回の朝倉杷木地

たのである。

区で発生した水害も時を経ていくと、記憶があいまいになり、危機感も薄れていNanakumano-mori no．

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時
特
集

臨時特集「九州北部豪雨」

くことは当然ながら考えられる。ただし、われわれは非常に長いスパンでの記録

臨時特集「九州北部豪雨」と知恵を持ち合わせている。この「記録」と「知恵」は大学が地域に還元可能な財産であり、一番の地域貢献になると思われる。

「災害医療」〈参考文献〉⑴

内閣府ウェブサイト⑵

寺田寅彦『津浪と人間』寺田寅彦全集 第七巻〜福岡大学病院 DMAT の活動〜
福岡大学病院救命救急センター副センター長

喜多村 泰輔

執筆者紹介
喜多村 泰輔（きたむら たいすけ）
年生まれ。福岡大学病院救命救急センター副センター長、日本 DMAT隊員。福岡大学病院講師。

年

月

日から

日にかけ

て対馬海峡付近に停滞した梅雨前
線に南からの暖かく非常に湿った空気が流れ込みました。この影響
で九州北部に線状降水帯が形成・停滞したために猛烈な雨が継続し、福岡県朝倉市や大分県日田市などの地域において土石流や河川の氾
濫がおきました（写真

）
。

写真

土砂で埋め尽くされた田んぼには流木も散乱している

私たち福岡大学病院でも上述のように、

月日からの大雨による被害状況について情報収集していました。当

日夕方の時点では、大きな被害は出ていないとの情報を得ていました。しかし、翌朝には甚大な土砂災害が発生しているとの情報から「DMAT」派遣の可能性があると考え、福岡大学病院は DMAT を派遣待機としました。

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臨時特集「九州北部豪雨」

DMAT とはところで、DMAT というものをご存知でしょうか？最近では、東日本大震災や熊本地震などで DMAT が派遣されたというニュースが流れたり、DMAT を題材としたドラマが放送されたこともあり、認知度が高まってきました。
DMAT とは「Disaster Medical Assistance Team」のことで、日本語では「災害派遣医療チーム」といいます。災害急性臨時
特集期に活動できる機動性を持ったトレーニングを受けた医療チームと定義されています。具体的には医師・看護師・業務調整員（医師・看護師以外の医療職および写真

事務職員）で構成され、県から認定されている「災害拠点病院」の職員が「日本DMAT 隊員養成研修」という日間の講義や実践訓練を受けたのち、病院がDMAT として厚生労働省から認定されるというものです。

福岡県 DMAT 調整本部（福岡県庁内）

つで作った小さな「本部」でした。田川市立病院
院

人を加えた

人に本

人で、医療指導課の方々や県庁から近い九州大学病院の医師の支援を受けながら活動しました（写真

実際の出動の際は、それぞれの病院から出動しますが、各チームがバラバラに人、聖マリア病院）。

県の災害対策本部や朝倉市の災害対策本部と DMAT 調整本部から情報を収集
さくそう活動をしてはその効力は半減します。そのため、各都道府県単位で「DMAT 調しました。被害情報はかなり錯綜しており、「朝倉市で整本部」が組織され、複数の病院の DMAT が一緒になって協力して組織的な活ていている」「その中に治療を必要としている人がいる」「重篤な傷病者が動を行うことになっています。

る」という情報や、「東峰村（小石原・宝珠山）にも孤立地域があり、自衛隊がさて、話を九州北部豪雨災害に戻しましょう。今回の災害では福岡大学病院
DMAT は

隊

人）
。この

人い

調査中」との情報など、多岐にわたりました。

人、

同時に各地域の避難所開設状況と場所について市町村のウェブサイトや災害対隊がどのような活動を行ったのか、以下に策本部からの情報を基にデータ収集を行いました。被災情報や避難所の情報は、

隊 人を派遣しました（福岡県庁の DMAT 調整本部に朝倉の災害現場に人以上の住民が孤立し隊

広域災害救急医療情報システム（EMIS：イーミス、災害時の情報共有システム）

紹介していきます。

に入力します。この情報は、DMAT や JMAT（日本医師会災害派遣チーム）が行う避難所での医療ニーズ調査に用いられるものです。従って、正確に入力をし福岡県庁内 DMAT 調整本部派遣
今回、まず派遣要請があったのは福岡県庁に立ち上げられた「福岡県 DMAT
調整本部（以下、DMAT 調整本部）」の活動でした。
派遣要請があり、筆者（医師）と福岡大学病院庶務課員

月日 時 分に人の人の派遣が決まりました。同 分に福岡大学病院を出発し、福岡県庁に開設された DMAT 調整本部にないとそれぞれのチームが迷子になってしまう可能性があり、手分けして注意深く行いました。また、

月日朝方には北九州や宗像でも水害の危険性が高まり、避難所開設の情報がもたらされるなど、休む間もなく情報収集に努めました。
もちろん、情報収集だけを行っていたわけではありません。現在派遣中の向かいました。前日の夜から情報収集を続けていたチームとの引き継ぎでした。

DMAT の交代要員として朝倉市役所 DMAT 調整本部へ「本部」と言っても、県庁の医療指導課を間借りし、ホワイトボード数枚と長机調整を行いました。さらに、

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チーム派遣の決定・日早朝から孤立地域の住民をヘリで搬送し、朝倉Nanakumano-mori no．

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医師会病院で傷病者の受け入れを行うことになったため、追加 DMAT の派遣を決定しました。ヘリで搬送されてきた孤立住民のトリアージ（治療優先度の決定・
選別）に
行うために

チーム、朝倉医師会病院で傷病者の受け入れ支援にチームの計

チーム、治療をチームの派遣を決定し、その調整にあたりました。派

遣チームはいずれも福岡県内のチームであったため、災害が続発した場合、その地域の DMAT 隊員が出動しているとその地域の災害医療のマンパワーが減少することが危惧されました。幸い他の地域に大きな災害は発生しなかったので、本部長である田川市立病院の田中潤一先生と胸をなで下ろしたのを覚えています。
現場へ派遣された福岡大学病院 DMAT
臨時
特集

実際に現場（朝倉市）に派遣された DMATは医師・看護師員の人・薬剤師および病院庶務課

人でした。

日午前

時に福岡大学病院に集合、同 分に出発しました。

時 分に参

図

孤立住民の搬送

集場所の朝倉市役所に到着し、現地 DMAT 調
整本部の指揮の下、ブリーフィング（簡単な状況説明・報告）（写真）後に他の派遣チーム

とともに救護所の赤エリアの担当となりました。
準備が整った午前時頃から患者さんが徐々に
写真運ばれてきました。

現場でのブリーフィング（朝倉医師会病院）

孤立地域からの患者さんは自衛隊ヘリや防災
ヘリで朝倉市役所近くの甘木公園の臨時ヘリポートに搬送されました。そこで福
岡済生会総合病院 DMAT 隊員によるトリアージを受け、治療が必要と判断された方は救急車や搬送車で救護所のある朝倉医師会病院に搬送されました（図

）
。

写真

重症患者さんを福岡大学筑紫病院にドクターヘリで搬送待機していた DMAT は重症度に応じて赤（緊急）、黄（準緊急）、緑（待機）のエリアに分かれて治療を行いました。活動中、病院に搬送されてきた 人のうち人の治療を担当しました。このうち人は心筋梗塞の診断で福岡大学筑紫病院にドクターヘリで転院となりました（写真）。

患者さん（被災者）の声を聞いて今回の DMAT 活動は災害発生から約日が経過していたため、すぐ治療をしなければ命の危険があるような外傷患者さんはいませんでしたが、搬送されてきしょうすい

た患者さんの多くは泥まみれの状態で憔 悴しきった方が多く見られました。濁流で家が流されそうな状態の中、着の身着のまま最低限のものだけを持ち出し避難してきた方は、リュックサックの中の服や靴、通帳、お薬手帳も泥まみれでしNanakumano-mori no．

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た。また、自宅が流された方は、日頃飲んでいる高血圧や糖尿病の薬などがなくさいごになった方も多くいらっしゃいました。お薬手帳がある方はすぐに同様の薬が出せ「天災は忘れた頃にやってくる」。土佐出身の寺田寅彦の言葉ですが、いつ起るのですが、ない場合はお話を聞きながら最低限の薬を出して、できるだけ早くこるか分からないのが災害です。どこで起こるか分からないのが災害です。災害

かかりつけの病院で受診をしてもらうことにしました。日頃から薬を飲んでいるは明日、あなたの身近な場所で起こるかもしれないと言っているのだと思います。

方はお薬手帳を持っておいた方がよいと感じました。

今回の九州北部豪雨災害はこのことを再認識させられました。「災害に対する備

そのほかには、自宅の塀が流され足場の悪い中を避難する際に転倒し胸部を打えをしよう」と唱えるのは簡単ですが、なかなか実行できていないのも事実です。

撲した方がおられました。泥まみれになりながら自力で避難所へたどり着きましこれを機に一人一人が自分の身にも災害は起こり得ることを肝に銘じて、避難場たが、「（打撲した胸が痛かったけれど）周囲の人たちもみんな大変な時だから」所の確認、災害時持ち出し袋（もちろんお薬手帳もこの中に！）、災害備蓄（水・と我慢して病院へ行かなかったといいます。結局、肋骨骨折の診断でしたが、幸食料等）を各職場やご家庭でも見直されてはいかがでしょうか。

い大事に至らず帰宅することができました。ご年配の方には、特に周りのことを臨時
特集

気に掛け、自分のことは後回しにする方がいらっしゃいます。私たち医療従事者
がご年配の方々のちょっとした変化に気付き、その症状を気軽に話せるような雰
囲気をつくれるようになりたいと思いました。
また、病院に着いて安心したのか、災害発生時の極限状態を思い出してお話をしてくださる傷病者もおられました。「大雨で川が氾濫しそうだから、今の雨が少し弱まってから避難しようと思っていたところ、てきて、さらに分くらいで家の中に浸水し分くらいで床上まで水が上がってきた。自宅の階に上がったが危ないと思って屋根に上がった。そしたら、村に一つしかない橋が流されていくのが見えた。家が流されたらもう終わりだと覚悟した」と生々しい状況を話されました。続けて「家の物はなんもかんも流された。残っているのはリュックだけ。村も全部流された。明日からどうしようかね？でも、命があったけん良かった。

日なんも食べてなかったけど、生きとったけんごはんも食べさせてもらった。生きとうけん私たちはまだ大丈夫」と、笑顔で話されたのには正直驚かされました。昨日そこにあったものが全て流され、明日からの生活のことも心配でしょうし、問題が山積みのはずなのに、笑顔でこのような話ができるのは、極限状態からの生還がそうさせるのか、元来の人間の強さなのか分かりませんが、このような話を聞かせていただき、私たちももっと何かお手伝いをすることがないか、
この先の復旧復興へのお手伝いをしなければならないと感じました。
話はまだいろいろあるのですが、孤立地域から来られた方が家族と再会された
時は正直涙が出そうでした。安否が分からなかったご家族が朝倉医師会病院に搬送されたと聞いて訪ねて来られ、久しぶりの涙の再会、ほっこりする瞬間でした。

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臨時特集「九州北部豪雨」

九州北部豪雨の経験から
福岡大学工学部社会デザイン工学科助手

古賀 千佳嗣

執筆者紹介
古賀 千佳嗣（こが ちかし）
年生まれ。福岡大学工学部社会デザイン工学科助手。専門は道路・土

写真

近くの河川の水位の様子

質。茶道裏千家淡交会福岡青年部部長。福岡県朝倉市在住。
写真

氾濫前の自宅前の様子ている間に、避難用道具や毛布等を車に積み込んでもらい、幼稚園に通っている
娘たちの安全も考え迎えに行き避難してもらった。避難場所は高台にある町の公
九州北部豪雨の一日
年

月

民館が安全と考え避難させたが、まだ他に誰も避難していなかった。

年前の豪日、私は共同研究者との打ち合わせがあり、福岡県久留米市の広

雨時の経験があったため、地域の方々はどうにかなると考えていたのかもしれな川にいた。天気は良好で、現場試験を行う条件や、配置場所、施工日程を決め、い。未経験だった妻は余計に危機感がつのり、かえってそれが幸いだったのかも大学に戻る準備をしていた。

しれない。

時 分に妻から連絡が入った。日常では聞いたことのない声色で、大雨で家時 分、地域の方々は、氾濫対策や他の雨水の侵入を防ぐため、土のう袋をの床下に雨が流れ込み、避難すべきか、避難するにしてもどこに避難するか悩み、作製していた。しかし、到着時の 時 分に足のくるぶし程度であった水位が自落ち着きのない様子だった。福岡市内や久留米市広川周辺は天気も良く、大雨の動車のタイヤの半分まで達し（写真

気配はなかったため、最初は不思議に思った。広川からは直接、朝倉に帰る方がすることになった。私は、できる限りの戸や雨戸を閉め、少しでも水害から家を近いため、大学に連絡し直接帰宅の許可をもらい、帰宅することにした。高速道

守ることができればと必死だった。避難所に来ない私を心配して、妻から掛かる路に乗り、鳥栖インターチェンジに差し掛かると、大きな黒い雲に覆われ、視界

電話がひたすら鳴り響いていた。ようやく一通り片付けた私は、妻たちの待つ町を失うような激しい大粒の雨が降りつけ、これまでに経験したことのない状況にの公民館へ避難した。幼稚園までの経路は、川の氾濫により一般の道路が川と化気持ちが焦った。

していたため通行できず、幼稚園は孤立した状態になった。先に幼稚園へ迎えに

時 分、大雨で速度規制のため、いつもより時間が掛かったものの、朝倉イ）、作製も困難になったため、全員で避難行った妻の判断は良かったと改めて思った。

ンターに到着した。大雨は依然として振り続き、視界は塞がれていた。家までの

私たちの地域は高齢者が多く、自力での避難が困難なため、地元の警察官の方

経路はまだ通行可能な状態だったため、容易に着くことができた。近くの河川はや消防団員の方と共に避難作業に当たった。道路は川となり、成人男性でも歩く

両岸の道路面まで水位が上がり（写真のに苦労するほどで、避難道具の中に防水着は用意していたものの、服は中まで

Nanakumano-mori no．

）氾濫寸前の様子だった。妻には待機しNanakumano-mori no．

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時
特
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臨時特集「九州北部豪雨」

濡れ、長靴の中は水でいっぱいだった。そんスファルトが剥がれ、アスファルト舗な中、ベッドに横たわり避難を拒む方や、足装板が家に刺さる状況だった。私の家が不自由で動けない方を公民館まで移動させは高低差の一番低い位置にあったため、た。日頃より地域活動が多く、誰が住んでい土石流の流れ道になり、一階は跡形もるかお互いに把握していたため、皆無事に避なく、土砂が床上に ．ｍ堆積し、家難することができた。避難誘導の中、私の家の中にも入れない状態だった。また、から子どものおもちゃや自転車やタンスが流家が古民家だったため、壁は土壁で水れ出ているのをただ見ることしかできず、流により流し出され横壁はなくなり、只々、悲しくあり、切ない気持ちとさまざま

柱の下部の梁が幾つも折れていた（写な感情が重なった。

真

時 分、いったん、雨脚が弱くなり水位が下がった（写真

写真

水害後の自宅前の様子）。多くの思い出のある地域
臨時
特集の姿はどこにも残っていなかった。他）。各々、家の様子を伺うとともに、貴重品の盗難防止や二次災害に〜の地域では、家の形が残っていない方
写真

自宅周辺の様子も備えるため帰宅した。地域の半数の家が灯油ボイラーで風呂を沸かすため、流や、行方不明者や命を奪われた方がおり、家族の無事を有り難く思った。

れ出た灯油で周辺には強い臭いが漂っていた。また、ブレーカーを落とし、プロ
パンガスの元栓を閉めた。これらは家の外側周辺だったため作業ができたものの、水と土砂に足がとられ身動きが難しかった。家の雨戸はかろうじて残っており、
まだ、気持ちに余裕があった。
時 分、再度雨が降り出したため、危険を感じ早急に避難した。その後、再復旧に向けて災害の次の日から、何をしていくべ
きか、何からやればよいのか、さまざ
まな思考を巡らせた。

度大きな濁流が流れ込んできた。一部の方は、家屋等の二次災害を防ぐために家

まずは動線の確保が重要であり、道に帰っていたため取り残され、救命ボートによる救出となった。のちにニュース

路上にある土砂の撤去を優先すること

で大きく取り上げられていたが、比良松中学校付近の堤防が決壊したため一時的となった。地域の方々が重機を出し、に水位が下がっていたことが分かった。

バックホウ（油圧ショベル）で土砂を避難所の公民館には 人近くいたが、子どものいる世帯は私の家族のみだった。

どの経験も踏まえ、処分の分類や、仮連絡はできても、国道と高速道路の通行止めにより帰宅できず、皆もどかしい状

置きすべき場所の選定が重要であるこ態だった。 km 先から車を止め、歩いて帰宅する人も多くいた。私の家族は、とを知っていたため、地域の方と打ち

祖母、母、妻と娘三人で、偶然、祖母はリハビリで老人介護施設におり、母は福合わせをし、それぞれの私有地を有効

岡市内にて茶道教室の指導のため不在で無事だった。

利用して場所を選定した。

砂と各家庭から流れ出た家具や車、自転車が多く散乱していた。道路の一部はア

Nanakumano-mori no．

横壁は流し出されて消えた

写真

柱の梁も折れている

積み込み搬出した。これまでの震災な

避難所は停電しており、三女は暗闇と不安で泣いていた。周囲の方たちは家族に眠れない一晩が過ぎ、周囲は今までに見たことのない風景が広がり、大量の土

写真

地域全体での活動もあり、
月

日後の

月

日には動線を確保することができた。

日には、研究室の先生、学生たちおよび卒業生が駆け付けてくれた。さらNanakumano-mori no．

臨時特集「九州北部豪雨」

ティアに参加していなかったことを恥ずかしく思い、今度、何かあれば必ず駆け付けようと心に決めた。ボランティアの中には本学社会デザイン工学科卒業生のご両親で、何かできることがあるのではないかと参加されている方もおられた。
また、熊本からは震災時に助けていただいたと各地域の商工会議所が団体で、機械やダンプカーを準備して復旧作業に来てくださった。
研究者の立場として、これまでは災害直後に現地入りしていたが、被災者になるとその心境も分かり、早急な調査も必要だが住民に対する配慮も十分に必要であると感じた。
今後に向けて写真

研究室の学生が掻き出し作業を手伝ってくれた

今回の豪雨に伴う被害は、事前に防げるものと防げないものがあるように感じ
しゅんせつ

た。防災の面でいえば、浚 渫工事（河川などの底面にある土砂を取り除く作業）
写真

ボランティアの方による分別作業が行われていない河川、急傾斜地下の住宅の建設や、柿園などの農業用の地形を優先した切土により、地形が変動し、土砂崩れ発生の被害にあったものなどがあに、消防団の同期たち、小中学校や大学の同級生、大学の共同研究の方が応援にる。これらは事前の防災対策が可能であり、住民への周知が必要である。また、来てくださった（写真

河川堤防の増設に伴い、現状の住宅地が盆地状になるものがあり、造成の見直し、）。また、母の元で幼少より茶道をしていることから、裏千家淡交会青年部の方々も全国から集まり、重機やトラックを自走して復などが必要と感じた。大量の廃棄物や今後の家屋の解体工事に伴う廃材の処分先、旧作業に当たってくださった。ボランティアセンターが開設されたのはさらに大量に流出している土砂の有効利用も難しいところである。

月日

で、それまでの作業が重要だったため大変助かった。

地域の現在の状況としては、解体の申請と、造成や土地の境界の位置出し、住片付けていく中で、幾つかの問題があった。多くの人が片付けの作業を行うた

宅再建の業者の選定などが必要で、まだまだ復旧の目途は立っていない。建屋内

め、人員の配置と、必要なものと必要でないものの判別ができる人が必要で、想の土砂出しはほぼ完了しているものの、建屋からその他の家財などの搬出が多く像していたよりも作業の進行が遅かった。また、土砂の中には母のお茶道具や思残っている。生活面では、被災直後は妻の実家と姉の嫁ぎ先で約い出の品があり、一見使えそうにない物であっても、再度購入することを考える

現在は仮設住宅での暮らしとなっている。

カ月生活し、と、洗って使えるものは使いたいが、他人から見ると必要でない物であり、その多くの方が、全国からボランティアに来てくださり、今後、もし災害の現場が判別が難しかった。また、水害のため電化製品も使用できず、水道ではなく井戸あれば必ず手伝いに行きたいと考えている。また、その際に、全ての物を被災者

水が主体の地域のため、井戸の配水ポンプが破損して使用することはできなかっの思い出や大事なものとして取り扱うことを肝に銘じたいと思う。東日本大震災た。さらに、土砂の中には細菌が多く、衣類や木材の腐 朽の進行が速く、早急や熊本の震災、その他多くの被災された方が言っていた同じ言葉が、「忘れないに対処しなければ、柱の基礎は腐り倒壊する恐れもあった。

でほしい」だった。現状、いずれの地域もまだまだ復旧段階であり、仮設住宅にふ きゅう

そのような中、ボランティアの方々の支えは大きく、作業面だけではなく心の支えにもなった。何か力になればと全国各地より参加いただき、本当に有り難く、感謝の気持ちでいっぱいだった。さらに自分がこれまでの災害に際してボラン

Nanakumano-mori no．

まだ入居できていない人もいる。当たり前のように仕事はしなければならないた
め、復旧は少しずつ進めていくしかないように思う。
家族は明るく、全員が前向きで、祖母は私が建てる家を楽しみにしていると笑

Nanakumano-mori no．

臨
時
特
集

臨時特集「九州北部豪雨」

いながら言ってくれる。母、妻、娘たちは環境が変わる中、何一つ文句も言わず
ついてきてくれる。

年

臨時特集「九州北部豪雨」

月には新しい命の誕生も控え、家族全員でこれからは良いことしかないだろうと頑張っている。これも周囲の方々の支えがあるから

九州北部豪雨のボランティア経験を通してこそだと思う。感謝の気持ちを忘れず、これからも頑張ろうと思う。

福岡大学人文学部教育・臨床心理学科 年次生

本村 晨弥

執筆者紹介
本村 晨弥（もとむら しんや）
年生まれ。福岡大学人文学部教育・臨床心理学科
球部では主将を務めており、

年

月 日から

年次生。準硬式野

日間、部活動の仲間と朝倉市でのボランティア活動に参加した。

年月日。私はテレビのニュース映像を見て、衝撃を受けました。川をふさぐ流木、氾濫する河川、壊れていく家屋、そして、避難所で困惑する人々。
福岡県朝倉市を中心とする近辺で、台風
死者 人、行方不明者

号および梅雨前線による集中豪雨で、人という甚大な被害が出ました。私は、正直これが同じ

福岡県で起こっている災害であるととても信じられませんでした。私は、ニュースで流れてくる映像を見ていくうちに、困っている方々が大勢いるのに何もすることができない自分への苛立ちと、どうにか微力ながら力になりたいという思いが湧き出てきました。
年月に起きた熊本地震の際にも、今回と同じ思いから、熊本で被災し体育館に避難していた友人を、レンタカーを借りて熊本まで迎えに行ったことがありました。また、母の友人が熊本で被災し、水が足りないと連絡が来て、地震の週間後に水 ℓを届けに行きました。支援について感謝の言葉をいただきましたが、知り合いを少し助けただけで、もっと現地で支援を行いたいという思いがありました。この熊本地震は被害が大きく、当時は個人によるボランティア活動も重要でした。しかし、私は部活動や勉強で時間の確保が難しく、福岡で募金や

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

臨
時
特
集

臨時特集「九州北部豪雨」

救援物資の協力を呼び掛ける程度のことしかできませんでした。だからこそ、今ンティアを受け入れたい人の要望と、ボランティアをしたい人の要望を調整する

回の九州北部豪雨災害では、実際に現地に行って、そこで現地の人のために動き作業のことです。私たちたいという思いがありました。

のみんなと一緒に、少し離れた集落にバスで移動し、そこで活動をすることにな

人は、全員野球部ということもあり、朝倉高校野球部

りました。私は、主将を務めているということもあり、この朝倉高校野球部と私
私は、福岡大学準硬式野球部

たち

人の総勢 人のリーダーに任命されました。被災地で危険もある中、高校の主将をしていました。準硬式生を含めた 人をまとめ、被災された方の要望に沿った活動ができるのか、私自野球部は部員数が身もこのようなボランティアは初めてだったため、大きな不安を覚えました。し人を超え、大学から試合や遠征の移動用とかし、やるしかない状態だったため、大学生

してつくり、各グループに高校生と大学生のリーダーを台のワゴン車を提供してもらっていました。そこで私は、

人を振り分け、つのグループを人ずつ置いて、何かあったら必ず連絡をするように徹底しました。

部員に声を掛けて共にボラン
ティア活動をしてくれる仲間を見つけ、大学側にお願いしてワ

その後、バスで移動し実際に活動する場所に到着しました。私のグループは筑後川沿いにある一軒家で土砂の掻き出しをすることになりました。川沿いにある

準硬式野球部の仲間とゴン車を使わせてもらうことがため、家のほとんどが水に浸かっていましたが、住民の方は避難していて無事とできれば、ボランティア活動に必要なスコップや作業着などの用具も運ぶことがのことでした。実際に土砂を掻き出す作業をしてみると、異臭がすごく、そして、でき、現地の方に迷惑を掛けずに活動を行うことができると考えました。早速、何より水分を含んでいるため非常に重かったです。しかし、地元の高校生がひた部員に声を掛けたところ、前期の定期試験の前だったこともありましたが、むきに頑張る姿と、「ありがとう」と何度も言ってくださった現地の方のおかげ

人の部員が共にボランティアに行ってくれることになりました。また、大学側にも、で、私自身も一生懸命頑張ることができました。また、現地の方は水も出なくて活動の申請をしてワゴン車の貸し出しをお願いしたところ、快諾してくださいま

大変な中、アイスやお茶などさまざまな物を用意してくださり、こんなに大変なした。現地での活動では部員に危険性が伴うということで、保護者の許可を得て、状態でも他人への思いやりや、気遣いを忘れない姿勢に尊敬の念を抱きました。

ボランティア保険にも加入しました。部活動の監督にも事情を話したところ、部

この日は、 時半頃に土砂を掻き出す作業を終え、バスで朝倉市のボランティア

活を休むことができ、センターまで戻り、その日の作業を終了しました。

月 ・ 日の日間、朝倉市でのボランティア活動に参加することになりました。

帰りの車の中ではみんなと「思ったよりも作業が苦しく明日も行うとなるとき
つい」「でも、『ありがとう』と言ってもらえたら、どんなにきつくても頑張れる」

迎えた

日目。

時半に福岡大学に集合し、朝倉市へ出発しました。朝倉市にという話をしながら帰りました。私自身、この作業を毎日行っている現地の方は、

近づくにつれ、堤防が決壊していたり、道端まで土砂が積み上がっていたり、想本当に大変だと身を持って感じ、明日の活動では少しでも現地の人が楽をできる

像をはるかに超える被害の大きさに驚きました。現地の方々を思うと胸に込み上ように、精一杯取り組もうと考えていました。

げるものがありました。被害の大きさに圧倒されながら、朝倉市のボランティア
センターに到着すると、朝早くにもかかわらず、老若男女大勢の方が来ており、そして、日目。この日も時半に大学に集合し、朝倉市に向かいました。こ

受付窓口の前は大行列状態でした。私たちも受付を済ませ、ボランティア活動にの日は日曜日ということもあり、現地には前日よりもさらに大勢の方が来られておける注意を受けてから、マッチングをしました。マッチングというのは、ボラいました。この日は、社会人の方

Nanakumano-mori no．

人と一緒に近くの一軒家の土砂の掻き出しに

Nanakumano-mori no．

臨
時
特
集

随 筆

行きました。その家は床下まで完全に水に浸かっており、床下の土砂の除去が主

随 筆な作業でした。そこに住まれている方は高齢のご夫妻で片付けにとても苦労されており、私たちも前日の疲労など関係なく、ただがむしゃらに働きました。また、一緒にこの家に来た人の社会人の方とも、作業をするうちに仲良くなり充実した活動ができました。この日も前日同様、被災された方が一番困っているにもか

回顧：世界遺産・沖ノ島の考古学調査

かわらず、扇風機を用意してくださり、飲み物などの差し入れまでしてください

福岡大学名誉教授

ました。そして、作業が終わって帰る際に挨拶をすると、涙ながらにお礼を言っ小田 富士雄てくださり、「このことは一生忘れません」とまで言ってくださいました。私は感動してしまい、涙が溢れてきました。本当にボランティアに来て良かったと心

執筆者紹介から思い、これからも些細なことでも人のためになることを全力でしていこうと

小田 富士雄（おだ ふじお）

誓いました。その後、ボランティアセンターに戻り、終了の報告をして帰りまし

年生まれ。福岡大学人文学部歴史学科教授を経て、現在は福岡大学名

た。みんな疲れ果てていましたが、「とても充実していた」と言っており、こん誉教授。文学博士（九州大学）。専門は考古学。

なにも人に感謝され、自分自身も良い人生経験になったから「またボランティア

学賞を受賞。九州考古学会会長、北九州市考古博物館館長、下関市考古博の機会があったら絶対に参加したい」と話していました。私自身も、こんなに充実感に満ち溢れた物館館長などを歴任。沖ノ島には

年から

年第

回雄山閣考古年にかけて学術調査で訪れており、沖ノ島の歴史解明に貢献。

日間は初めてで、これからもボランティア活動に積極的に参随加したいと思いました。
年
このボランティア活動を通して多くの事を学び、そして、貴重な経験ができま

月日

神宿る島・沖ノ島の世界遺産決定によって、新聞・テレビの連日にわたる取材攻勢からやっと解放された。マスコミの取材では、特定社した。これから社会に出ていく私にとって、誰かのために動く喜びという体験をのみに応じてその他を拒否するわけにはいかない。公平性を保たねばならないのできたことは非常に大きな経験となりました。また、被災地では今でも多くの方がこの世界の常識である。世界遺産決定の前日や当日になると、昼・夜かまわず

がそれまでの生活を取り戻せず苦しい生活を余儀なくされています。だからこそ、

予測や感想をせまられるのである。

年に始まり年に終了した沖ノ島の学災害が起こった直後だけでなく、継続的な支援をしていく必要があると思います。

術調査は計 回にわたる渡島であった。私はその全てに関わった調査員唯一の 生

一人一人の力は微力かもしれません。しかし、一人が動くことで誰かが笑顔になっきのこりてくれるのなら、動く価値は十分にあると今回の活動を通して感じました。災害

題になりやすいところを捜してこられると、敵前逃亡もままならない立場に追い時だけではなく、日頃から、人を思いやって生活していくことが大切だと思いま

込まれてしまう。発掘調査が終了してからすでに半世紀近くが経過している。今す。これから、社会人として生きていく中で、自分のためだけではなく、人のた

般寄稿を求められた機会に、調査の周辺情況を以下のように回顧してみる。

であること、話題の焦点となる金製指輪の発掘者であることなど、話めに積極的に動ける人材になっていきたいです。
沖ノ島の概要
沖ノ島は玄界灘のただ中にある孤島である。東西㎞、南北 ．㎞、周囲

㎞

せきりょう

で東北東から西南西に脊 梁が形成され、中央の一ノ岳（海抜．m）から東に二ノ岳、三ノ岳、白岳と続く様子が遠望できる。福岡の北西 ㎞にあり、対馬のNanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

筆

随 筆
きゅうがい

東 ㎞、韓国釜山の東南はら㎞に位置している。島の東〜南は急 崖を呈し、北〜島に滞在する宗像大社神官のお祓いを受けた後、巨岩累々たる遺跡群を一巡した。
あぶひる

年に地質・植生

原生林の密生する一帯は湿気も多いので夏場は虻に喰われ、足下の雑草中には蛭などから始められた。南側の海崖には砂岩を伴う頁岩層が見え、その上には石英が棲息しており靴下の上から喰いつかれる。夜になると蚊が虻と交替してくると斑岩が堆積する層序で構成され、祭祀遺跡と関わる巨岩群は後者である。海抜約いう環境である。しかし、島内には蛇がいないので原生林の中でも安心して入り

m 付近にある沖津宮付近から m あたりにかけての谷状地形部に、頂上付近込める。なお漁船と共に入島した鼠は島内で繁殖しつつあり、われわれの足下を

西は緩傾斜をなして原生林が繁茂する。この島の学術調査は
けつから崩落した巨岩群が累積し、原生林で覆われて昼なお暗い景観の中に遺跡が形成されるたたずまいは異様な雰囲気を演出していて、ここに神の降臨する 神域を訪れる人々に与え続けてきたのである。

走り回るのは日常のことであった。
第回の予備調査時には海が荒れて帰船が予定通りに入島できず、そのためさらに〜日滞在しなければならなかった。そこで本格調査に備え
祭祀遺跡調査開始のころて、遺跡の状況を把握しておこうということにな
ひさし

り、沖津宮の上手にある

沖ノ島に古代祭祀遺物が奉献されている事実

号遺跡で巨岩庇下の端が中央の学会に知られるようになったのは、明部に試掘溝を設定して発掘を試みた。幸運にも朝治時代にさかのぼる。須恵器や滑石製の玉類、

鮮新羅古墳にみるような金銅製馬具類、さらに金金属製品などが採集されて宗像大社に持ち込ま製指輪などを発見するに至った。このことは、さらにこれから始まろうとする本れ保管されてきた。しかし、地元漁師達の伝統格調査にとって多大の期待を抱かせることとなったのである。

筆者発掘の金製指輪

随的信仰や禁忌（タブー）、さらに太平洋戦争の筆

調査中の日常生活

敗戦まで脊梁上に砲台を築いた軍事要塞があっ年たことなどによって一般人の入島が厳しく制限されてきたために、この島の実態は殆んど分か

三角縁神獣鏡へんさん

月の第回調査から本格調査が始まった。以来至ったが、平均して毎回らなかった。宗像神社史編纂事業が再開された

年まで計 回に週間ほどの滞在で、調査員も 人近くに及んでいた。

私の参加は九州大学の学生時代に始まり、大学院生を経て〜 年調査時には

年以降、文献資料以前の歴史は考古学教室の助手となり、調査団の副隊長を務めた。それ以前の調査から関係し考古学調査の成果に頼らねばならなてきた調査員はすでに私だけになっていたからであろう。この間九州大学でも文いとの議論が起こり、学部国史学科から分離して考古学科が設立されて、調査員の中には考古学専攻学

私共の第

年

月に

回調査が実現した。まず

生・大学院生たちが増加するに至っていた。

沖ノ島とはどんな島なのか。また、考古学の対象となる遺跡の実態はど調査中の生活環境も金銅製龍頭

対

年代の劣悪な状況を踏まえて、準備の方も徐々にではあるが改善されつつあった。

年以降は、九州大学と、出光興産下の出光美術のような状況なのかなど、本格調査のための予備知識を得る目的でまず少人数に館（東京都千代田区丸の内）の配慮に拠るところ大であった。日常の食事の支度よる入島から始まったのである。 トンほどの漁船に乗って夜中に宗像市神 湊

は大島の漁師の方々が担当してくれた。夜のうちに海中に網を仕掛け、翌朝早く

こうのみなと

は とう

を出発し、

時間半ほども波涛にゆられて明け方に到着した。南側に設けられた
みそ

人工小波堤しか上陸場所はない。上陸後は波堤内海中で禊ぎをして入島の資格が与えられる。

Nanakumano-mori no．

段近くの自然階段を登って巨岩群を背にした沖津宮に参拝する。

に伝馬船で網上げして新鮮な魚が朝夕の食事に供された。

年代の調査時には、

私も毎朝の網上げに参加して魚獲の醍醐味を体験したことであった。
しかし、滞在中このような楽しいことばかりではない。航海中あるいは入島中

Nanakumano-mori no．

随 筆に台風が近い頃や台風遭遇中の体験は、まさに玄界灘の怖さを見せつけられるも心は、当時一部にいわれていた『日本書紀』不信論に発するものであったが、沖のであった。海神に無事を祈った古代人たちも、かくの如くあったであろうと追ノ島の祭祀品を天覧に供したことは、天皇ご自身の不安感を払 拭する上にも有体験させられる思いであった。しかし、このようなときにこそ海神に祈る発願心効であったようである。

ふっしょくを実感できるのであり、平穏無事な現代の沖ノ島参拝行事では、真の沖ノ島信仰

このたび世界遺産に登録されたこと自体は喜ばしいことであるが、市や県の行の根源は理解できないであろう。宗像三女神にはタギリヒメ、タギツヒメの神格

政に関わる当事者達や地元民間では、とかく地元経済の浮揚につながる面ばかりがあり、水の逆巻き湧き上る様子に擬らえた神格の表現であるといわれるが、まが期待されがちである。これまで入島を制限することで古代環境的景観が保存ささに玄界灘の暴れ荒ぶ様子を彷彿とさせるものであろう。

れてきた。従来の景観を今後も保全し続けるためには、基本的な対応策を見直し調査その後・世界遺産へ中止する対応を打ち出した。賢明な策であろう。学問的検討に基づく整備と保存

なぞ

すさ

ふ よう

検討する必要がある。宗像大社側では、さしあたって沖ノ島は、ヤマト政権の関わる国家祭祀の軌跡がけう

世紀後半から

世紀にまで年の沖ノ島参拝を一旦の対応策が望まれる。あのような小さな孤島に珍しさを求めて次々に渡島すれば、たどられる稀有の遺跡である。それゆえに中国・朝鮮・ペルシャ系遺物も奉献さ今日まで良好に保たれてきた古代的環境の破壊は目に見えて加速するであろう。

れたのであった。さらに

今後は現状をいかにして後世にまで残していけるかの対策を急がねばならない。

世紀後半以降は、伊勢神宮などの奉献品とも共通する
ほう が天皇直祭型の律令国家祭祀の萠芽段階まで実証された。調査の結果、 神の島の呼称通り、

世紀以降この島は人の居住形跡はなく祭りの島となったことが考古学的にも実証されたのである。このことは昭和天皇のご関心まで呼んで、（昭和 ）年

写真提供：宗像大社
随

月 日には宮中に参内してご進講するに至った。天皇のご関

岩上祭祀段階F 号巨岩上の 号遺跡祭壇復原

Nanakumano-mori no．

諸兄姉の方々の英知と提言にも期待したい。

筆

岩陰祭祀段階C 号巨岩と 号岩陰遺跡

Nanakumano-mori no．

随 筆

進取に富み、開けっぴろげな博多っ子気質をそのまま表し、その勇壮さは広く知随 筆られているところです。
また、博多祇園山笠は、昭和 年の国重要無形民俗文化財指定に続き大きな勲山笠がつなぐ地域
博多祇園山笠振興会会長

章を手にしました。平成 年 月日（日本時間）に博多祇園山笠を含む 件が「山・鉾・屋台行事」としてユネスコ無形文化遺産に認定されたのです。世界か豊田 侃也

ら博多の宝が「日本の宝」「世界の宝」と認めていただいたのです。全国 県の祭りが同時に登録されたわけですが、合同の記念イベントを行うのは九州のみでした。九州が一つになる、まとまりの良さを全国に示すことができました。先人

執筆者紹介

や今を生きるわれわれが培ってきた伝統文化を次の世代に引き継いでいかねばと

豊田 侃也（とよだ かんや）責任を重く感じています。

年博多に生まれる。福岡県立香椎高等学校卒業。東海大学卒業。
昭和 年、歳から山（千代流）を舁きはじめる。平成年千代流運営委

員会委員就任。平成 年博多祇園山笠振興会本部役員就任。平成 年同会

本稿では博多祇園山笠の歴史や行事を改めて振り返りながら、地域の皆さまとのつながりや博多以外での活動についてお話します。博多祇園山笠の魅力を多くの方にお伝えできれば幸いです。

事務局長就任。平成 年同会副会長就任。平成 年千代流五番山笠総務就任。平成 年博多祇園山笠振興会会長就任。現在に至る。

博多祇園山笠の誕生と概史
博多の町の地名は、古く奈良時代に、「土地が『博く（広く）』物や人が『多く』、富
平成 年

月 日、「集団山見せ 」知名士による山笠台上がりに、福岡大学山

み栄えた町（往来により活況を呈する町）」と言われたことからきているそうです。

口政俊学長をご指名し、「博多祇園山笠六番山大黒流表側」にお願いしました。

博多祇園山笠の起源には諸説ありますが、われわれ博多祇園山笠振興会は一般

頭には手拭（てのごい）、手にはに広く知られている説を取っています。それは博多の町に疫病が蔓延していた鎌てっぽう （指揮棒）
、腰に締込

じょうてん

倉時代の仁治（こうそうしょういちこく し べんねん

）年、承 天寺の開祖・高僧 聖 一国師弁円が宗国にて修行
せ

が

き だな

み、体に流の水法被を着られ、表を積んで帰国し博多の地に戻られた年に、人々の担ぐ施餓鬼棚に乗って、祈祷水

棒捌きとして、素晴らしい勇姿ををまいて鎮めたことに由来します。それが、神仏混淆の時代にあって、災厄除去見せていただきました。そのご縁の祇園信仰と結びついて櫛田神社の社祭として現在に至っているというものです。

こんこうもあり、この度本誌に寄稿することとなりました。

台上がりを務める山口政俊学長（左）博多祇園山笠振興会の構成員

ながれ博多祇園山笠は七百七十有余年

博多祇園山笠には舁き山笠が七流 （西流、千代流、恵比須流、土居流、大黒の歴史と伝統を持つ国内外に誇れ

流、東流、中洲流）あり、舁き山笠より本部常任委員を推薦して組織されていまる祭りです。博多っ子が大事に守す。会長、副会長は特別職とし、当該流より各り続け、災厄を祓うこの祭りは、ています。振興会では、年回の総会、人補充してもらい 人で運営し回の総務会、月〜回の常任委員会「集団山見せ」 期間中、唯一博多部を離れて福岡市中心部に山笠が乗り入れる日。知名士が台上がりする。

Nanakumano-mori no．

「流」 十数か町（旧町）を束ねた組織の呼称。現在の校区自治連合会に相当するといえる。

Nanakumano-mori no．

随
筆

随 筆
とうちょう

を行い、一年間の行事ごとのスケ
ジュールを詳細に立てていきます。

大博通り

飾り山笠は十四流あります。期間

那の津通り

那珂川

中福岡市内に豪華絢爛な飾り山笠が建ち並びます。

びながら第●マリンメッセ福岡
福岡国際センター● ●福岡サンパレス

清道、東 長寺。第

御笠川
（石堂川）

笠が 日の「追い山ならし」と 日の「追い山」で「櫛田入り」し、華麗な姿を現します。桟敷席からどよめきが起こり、盛んな拍手が送られます。全ての行事
納めに櫛田神社の能舞台にて

博多祇園山笠の行事は

明治通り

め

お

鎮めの能

が厳かに行われます。熱気や歓声に沸いた境内に静けさを取り戻し、博多には本格的な夏がやってきます。

櫛田神社

し

月

●県庁

月 日

の初総会から始まりますが、祭り
の初日は

km の

コース終点に無事到着すると、拍手が湧き起こります。また、唯一の走る飾り山

昭和通り

博多祇園山笠の主な行事日程

清道、承天寺。それぞれの住職に台上がりが拝礼して山笠ゆかりの寺への敬意を示します。ゴールは「廻り止め」約日の「辻祈祷（注

国体道路

連下ろし）
」
で、その後、「棒洗い」
舁き山笠の七流「棒締め」「試し舁き」「人形飾り付け」と進んでいき、

月 日の「追い山」をもって終了します（ ページの表参照）。博多では、追い山が終わると梅雨が明け、本格的な夏が来ると言われています。
し

月

め

お

随

日早朝「辻祈祷（注連下ろし）」。山笠に参加する七流の各町が祭りの初筆日を迎えるに当たって町内を清めます。そして飾り山笠公開。夕方には「当番町
しお い

お汐井とり」。

日「全流お汐井とり」。舁き山笠各流の舁き手・子供たちが石堂

橋−箱崎浜に集まって身を清めるお汐井（真砂）をすくい、帰りに筥崎宮と櫛田神社に参拝します。お汐井は、山笠参加前に身に振りかけ、清めるのです。 日「流舁き」。舁き山笠が初めて各流区域内を舁きまわります。 日早朝「朝山」。
祝儀山とも呼ばれます。夕方「他流舁き」。流区域外を舁きます。 日「追い山
ならし」
。午後

時 分櫛田神社前に舁き山笠七本が初めて山列入りそろいます。

各流が順に舁き出し、奈良屋町の

廻り止め

まで約

km を駆けるのです。

日「集団山見せ」。明治通りの呉服町交差点から福岡市役所前の往復約 ．km を舁きます。この日は、山笠に協力をいただいている知名士に台上がりをお願いしています。 日「流舁き」。流区域を舁きます。 日は博多祇園山笠のクライマッ
クスとなる「追い山」。朝日が昇るまであと少し、舁き出し午前時 分、一番

山笠が勇ましい掛け声とともに櫛田神社の清道になだれ込みます。廻りきった後、さ じき山笠を能舞台に向け、一番山笠にのみ許された、「祝いめでた」を桟敷席の観客、きお参加者ともども歌いあげ、その後

Nanakumano-mori no．

分おきに残りの流れが続きます。勢い水を浴

山笠のコース：追い山：追い山ならし⎜⎜：集団山見せ（往路）：集団山見せ（復路）Nanakumano-mori no．

随 筆

博多祇園山笠の行事日程

月

博多以外で山を舁く日

博多のみならず、日本各地や海外から招かれ山を舁くこともあります。下の表

早朝

辻祈祷（注連下ろし）山笠に参加する七流の各町が、祭り初日に舁き山笠の流区域を清める。（恵比須流は 月 日に行う）

昼

ご神入れ

山笠に神を招き入れる神事。飾り山が一般公開される。

し

め

しお い

夕方
月

当番町お汐井とりは、主な遠征等を一覧にしたものです。
と全流お汐井とり夕方「全国郷土祭」に参加

年月

ハワイ・ホノルル「アロハ・ウィーク・フェスティバル」に参加

内容は当番町お汐井とりと同じ。各流の舁き手が箱崎浜で沈む
夕日に柏手を打って安全を祈願する。帰路は筥崎宮と櫛田神社に参拝する。

年月

オーストラリア・
ブリスベン「国際レジャー博覧会」に参加

年

大阪府・鶴見緑地「国際花と緑の博覧会」に参加

年月

京都府・京都市

平安建都 ， 年行事「全国祇園祭山笠巡行」に参加

朝山「流舁き」と同じだが、早朝に町総代や旧役員を呼んで接待するところから「祝儀山」とも呼ばれる。当番町の子供たちもこの日だけは山笠に乗せてもらえる。

年月

中国・上海南京路

福岡市の市民クルーズ「三都航路」に参加

年月

山形県・酒田市「地域伝統芸能全国フェスタ」に参加

流の外に出るところからこの名がある。
日だけ。

年

月

静岡県・静岡市「静岡まつり」に参加（下の写真）

他流舁き

日

回舁くのはこの平成

随また、平成 年には博多祇園山笠振興会創立 周年記念式典を開催し、同年、追い山ならし追い山のリハーサル。一番山笠から順次「櫛田入り」して奈良屋町角の廻り止め（ゴール）までの約 km のコースを全力で舁く。

高円宮殿下記念地域伝統芸能賞を受賞しました。さらに、平成 年

月、ユネス

コの無形文化遺産への登録決定にあたっては、九州四県、山・鉾・屋台（唐津くんち、日田祇園祭、八代妙見祭、戸畑祇園大山笠、博多祇園山笠）の特別巡行を

集団山見せ

知名士が台上がりし、呉服町から天神までを舁く。舁き山が博多部を越えて福岡中心部に渡る唯一の日。

流舁き

未熟な舁き手にとっては、その年、山笠が舁ける最後のチャンス。「櫛田入り」の練習をする流もある。

福岡市天神町において一堂に会して開催しました。
このように日本国内はもと

月 日

午前
時 分

ニュージーランド・「ジャパン・ウィーク」に参加
オークランドいよいよ舁き山笠が登場。それぞれの流区域内を舁き回る。

月 日
夕方

〃

流舁き

月 日
午後
時 分

容

東京都

月 日
午後
時 分

内

月

月 日
早朝

所

昭和 年

月 日
夕方

場

各流の当番町になった町の面々が法被に締め込み姿で箱崎浜に集まり、汐井（真砂）を持ち帰る。

日

夕方

き

追い山

祭のクライマックス。大太鼓の合図とともに一番山笠から順に「櫛田入り」。その後、境内を出て旧博多部に設けられた約km の「追い山コース」を須崎町の廻り止め（ゴール）を目指して懸命に舁く。
「櫛田入り」「コース」ともに所要時間を計測する。
櫛田神社の能舞台では午前 時から荒ぶる神様に捧げる鎮めの能が演じられる。

博多祇園山笠公式サイトから抜粋※山笠関係者は「山笠」を「やま」と呼ぶ。したがって本稿では「朝山笠」を「朝山」と表記している。
「追い山
ならし」
「追い山」も同様。

Nanakumano-mori no．

より海外でも博多祇園山笠の勇姿を披露しています。多くの方々に山笠を知っていただ
き、皆さんに感動をお届けできることは私たちにとってもありがたいかぎりであると思っています。
聖一国師に恩返しと「静岡まつり」で山を舁く

Nanakumano-mori no．

筆随 筆
あかてのごい山笠がつなぐ地域活動

一昨年、舁き山笠の流の赤手拭 以上の役職者に対し、山笠参加者の意識調査

山笠人の力は地域活動にも貢献しています。

のアンケートを行いました（

昭和 年

ました）
。回答者の約月、水害復旧に協力。 日夜から降り出した雨は、北部九州で豪雨

人にアンケートを実施し、人から回答があり割弱が流町内に居住していないにも関わらず、山笠に参となり、各地で河川が氾濫、山崩れ、土砂崩れも発生しました。鉄道、道路網も加、尽力しています。それはなぜか？初めて役員手拭の「赤手拭」になった時の寸断され、福岡市内でも那珂川などの堤防、井ぜきが壊れ、泥水があふれました。

気持ちが大きく関わっています。回答の中に「博多のために尽くさなければなら

この時、各流の男たちは那珂川の番托井ぜきの復旧作業を行う当時の保安隊（現ないと気持ちが引き締まった」「誇らしい気分になった」「責任を感じて嬉しかっ

在の自衛隊）などに協力するため、手弁当にてシャベルをふるい、もっこを運びた」「評価してもらって嬉しかった」「担い手の地域に対する責任感が醸成され、ました。「せき止め」には各流から延べ千人が参加したといいます。

地域との一体感を作りだしている」というものがありました。

また、山笠は常に地域の人々に支えられてきました。特に印象的だった出来事をお話しします。

て取り組んでいきたいと感じた所存です。

もともと水源に恵まれず何回も給水制限（断水）を経験している福岡市は、昭和 年月に福岡大渇水に見舞われました。この年は

突入し、

日わずか

この結果を受け、ますます祭りの格調護持、安全安心な博多山笠に全力を挙げ
私たちは、参加する舁き手が感動し、見物に来ていただいた多くの方々に感動

月 日から長時間断水にしていただける祭りにしていきたいと思っております。振興会一丸となり立派な時間だけの給水となる日が続きました。タンク車がフル稼

奉納を目指しています。今後とも、末永く皆さまのご支援をいただきますよう、

働、県警機動隊や自衛隊、他自治体の応援部隊が出動する騒ぎとなりました。この制限給水は翌年 年月 日まで続きました。実に、よろしくお願い申し上げます。

日間に及びました。
きお

そのような中で祭りの準備は進められましたが、舁き手が走る際にかける「勢い図は「博多祇園山笠公式サイト」より転載

水」の確保ができるかと問題になりました。山笠振興会は福岡市役所を訪ねて、主な行事が行われる

月 日、 日、 日の日間に計百トンの水の確保を要請。

併せて各流の家庭より井戸水などを汲み、さらに博多地区の井戸水も集めました。
その結果、当日は沿道にこれらの水が入ったポリバケツが並び、山笠は無事に奉納することが出来たのです。流の皆さま、福岡市民の方々の力添えのお蔭と感謝致しております。
これらの奉仕活動については、記録書に記載されています。市民の理解と協力があってこそ、博多祇園山笠は守られているのです。
ユネスコ無形文化遺産に登録されて繰り返しになりますが、平成 年に博多祇園山笠はユネスコ無形文化遺産に認定されました。認定から約年、年の歴史の伝統文化は未来を担う子供たちのためにも、改めて祭りの格調護持に力を入れる必要があることを再認識した年「手拭い（てのごい）」 山笠運営での役割・役職を色・柄の違いで表す。赤手拭いは山の舁でした。多くの先人たちの汗と涙があったればこそ、また地域の自治体のご協力

き方、礼儀作法を一通り習得し、ある程度経験を積んだ上、町内で認められた者だけが受けのたまものです。

取ることができる。

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随
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随 筆

把握に努めました。

随 筆

週間後に

は、前年の熊本地震に際して整備した「大規模災害による授業

福大 DNA とボランティア精神福岡大学学生部長料減免規程」を適用し、本学の被災学生に対して経済支援を行永星 浩一

う方針が決まり、手続きが進められました。また、並行して復旧ボランティア活動の人員募集

執筆者紹介も行い、定期試験明けの

永星 浩一（えぼし こういち）

日と年生まれ。福岡大学商学部教授。専門は市場分析論。

日の月日間、応募のあった約 人の学生と学生課の職員

年 月から「東日本復興夏期セミナー」の様子

学生部長。学生部長として週末には学生の試合や演奏会、展示会などに飛とが共に現地に赴きました。残念ながら、両日ともあいにくの強雨で二次災害のび回っている。

恐れからボランティア受付が中止され、引き返してくることになりました。
実は、災害発生直後から、既に数多くの福大生がボランティアとして現地に赴いていました。大学がボランティアを組織することは、時間をかけて広く呼び掛

悪は陰を忌み、善は陽を忌む。

けることから動員力は高まりますが、場所の選定や受け入れ態勢の確認、事前研

故に悪の顕われたるものは禍浅くして、隠れたるものは禍深し。

修やボランティア保険等の準備を怠りなく行うため、機動性に欠けます。他方、善の顕われたるものは功小にして、隠れたるものは功大なり。
（菜根譚
本稿の執筆中、個人で行動する場合、個々の学生・教職員は個別の判断、個人の責任でボランティ
前集）

ア活動に飛び込んでいけるので、比較的早い段階からの動きが可能で、実際にそ年も年の瀬が近づきつつある中で、九州北部豪雨の行方不の動きが多数見られました。今、あらためて九州北部豪雨関連のボランティアにしらせ

明者発見のニュースが流れてきました。そのような報に接すると、あらためて災関する活動届の束を目の前にして、福大生が、いかに害が現在進行中であることを思わずにはいられません。いまだ鮮明な記憶として感しています。これこそ、福岡大学の「建学の精神」である「積極進取」の表れ

残る

日の昼頃、福岡県から大分県にかけて発生した記録的な集中豪雨によであります。ボランティアサークルのみならず、学友会のクラブ単位や学生個人

り、九州北部の三水系で氾濫危険水位を超える洪水が発生し、多くの人々が被災でも自主的に被災地に赴いています。現実のところ、活動届を出しているのはごしました。テレビ等を通じて、刻一刻と被害が拡大するさまを何もできないもど

く一部で、一般市民のボランティアの一員として数多くの福大生・教職員がボラかしい気持ちで見るしかありませんでした。

ンティア活動に参加しているという報告を受けています。普段、合宿場所として

月

本学の学生・教職員をはじめ関係者については、人的被害こそなかったものの多くの人が被害を受けました。九州は年の熊本地震に続き年連続の大規模

災害に見舞われたことになります。
本学では、即座に学生向けのポータルサイトを通じて被災連絡を求める一方で、現住所もしくは実家が被災地域の学生に対して個別に安否確認を行い被災状況のNanakumano-mori no．

アクティブ

であるか実

お世話になっている被災地にいち早く駆け付け、流木除去を買って出てくれたと、感謝の電話を頂戴したこともありました。名もない多くの善意を形作る行動力こそ、福岡大学の真骨頂であると思います。これは熊本地震の際にも見られたことでした。ニュース等で取り上げられた部分もありましたが、それはごく一部分であって、その陰には福大発の膨大な陽の当たらない善意があったことを忘れては

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なりません。それがあったからこそ、福大生に対する、ひいては福岡大学そのもとが多いのが現状です。課外活動でいえば、恵まれた環境で競技や活動を行えるのに対する社会的評価があるのだと思います。

のはメジャーなスポーツのごく一部に過ぎません。マイナースポーツをはじめとさて、年度から福岡大学学友会会則の条（目的）に社会貢献が追加されして、活動場所の確保もままならないものも多い中、福大生の多くは、自発的にけんさんました。これは、今後そのような活動をやっていこうということで明記したのでアルバイトをしながらでも活動費を獲得しつつ、地道に努力し自己研鑽を積んで、はなく、既に行っていた学友会活動における社会貢献を明文化したという意味で、大学の看板を背負って大会に臨んでくれています。そのような選手諸君の多くが、大変意義深いことです。サッカー部や野球部、ラグビー部などによる地域の子ど

誠実で心身ともにたくましい「質実剛健」を体現しています。

もたちに対するスポーツ指導をはじめ、アメリカンフットボール部の地域の餅つ

かつて、ある大会の表彰セレモニーの後、優勝した某有名大学の選手同士が、き会への参加、落語研究部やボランティアサークルによる児童福祉施設や障害者別の大学の選手と交換した応援Ｔシャツを「こんなもの欲しくないよね。〇〇大福祉施設への地道な慰問活動に加え、清掃・環境保全・防犯活動、交響楽団や吹学だし」とさも馬鹿にしたかのように陰で話しているのを耳にし、憤りというよ

奏楽団、マンドリンクラブ、和太鼓同好会等による各種演奏会と、学友会の活動

り哀しさを感じました。天は人の下に人をつくりませんが、人は自分の下に人を自体が社会貢献の意味合いの強いものとして実に多く存在します。

置きたがるものです。また、全国大会で敗退した時にこういうこともありました。

このような福大生の地道な活

普通は応援合戦の最後の締めとしてエールの交換を行うのですが、こちらの応援

動こそなかなか陽は当たりませ

団が相手側にエールを送ったにもかかわらず、相手の応援団は何もせずそのまま

んが、地域社会の多くの方々にぞろぞろ引き上げていったのです。そこには、心底母校の勝利を称える姿も見え歓迎され、今や、なくてはならませんし、敗退していったライバルに対する敬意も存在しません。応援を「やらない存在になっています。

されている感」がにじんだ光景に見えました。
本学の「建学の精神」である「穏健中正」は、穏やかで健やかであれ、偏るこ

年、 年ぶりに福大の応援団が復活の演武会を開催しました。

となく真っ直ぐであれという意味ですし、「思想堅実」は、自分の考えをしっか

応援団は、一見華々しくも見えりと持ち、礼節を重んじなさいという意味です。先に述べた「質実剛健」「積極進取」を含め本学の「建学の精神」は、まさに「現代の風潮」に対するアンチテー

ますが、他者に対してひたすら士気を鼓舞し、エールを送り、栄誉を称える黒子「福西戦」でエールを送る応援団

ゼと言えなくもありません。福大生は、これら的存在です。実は、彼ら彼女らの仕事は、スポットライト

福大の DNAを受け継ぐ存在です。
volunteer

を浴びない部分がほとんどを占めているのです。地道にキャンパスの一角で学友には適切な訳語がありません。そのままカタカナで

ボランティ

に対して他大学との試合観戦の呼び掛けを行っていますし、イベントや試合のたアびに演武を披露します。各地で開催される同窓会に参加の際は、事前打ち合わせ

言葉であり、英米では志願兵を意味する言葉であったようです。日本語のボランから参加し、当日はいち早く会場に到着して準備を手伝ったり、福大の幟を持っティアには、善行をやらされている感が否めませんが、元々は自発的に始めるこて設置に駆け回ったりしてくれ、その隠れた働きには頭が下がる思いです。このと全てを包摂する言葉です。

のぼり

献身こそ功大であるといえます。そして、彼ら彼女らが身に付けている黒い学ラ
ンこそ、その黒子としての誇りであると思います。
近年、「サラブレッド」とか「エリート」などの臆面も無い表現が踊る風潮があり、何かと関東・関西の大学の方が華やかにマスコミ等から取り上げられるこ

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と表現してイメージや意味付けがなされています。元来自由意志を意味する

年、本学の大学昇格（福岡商科大学）の原動力となったのが、当時の学生たちによるボランティア活動であったことはよく知られています。福岡大空襲で図書を焼失していた本学の前身校が、大学昇格の条件であった蔵書万冊をクリアできたのも、学生たちの地方での講演活動、行商、バザーなどの活動によってNanakumano-mori no．

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得られた浄財のおかげだったわけです。有名無名限らず一人一人の学生こそが福随 筆

岡大学の礎を創ったと言っても過言ではありません。学業や課外活動にあってももちろんですが、九州北部豪雨のボランティア活動を見ても福大生から垣間見えるこの

福大の DNA

新天町商店街の秘密

は、伝統的には日本人の美徳であったはずのものであり、人として忘れてはならない指針を示してくれています。本学校歌の中に「人らしき人にあるべく」とあります。人の見ている、陽が当たる場所を選んで行動する

福岡大学経済学部産業経済学科教授のではなく、道は険しいかもしれませんが、内面から湧き上がる自由意志で黙々

木下 敏之とやるべきことをやる、報いのあるなしにかかわらず力を尽くすことこそ人として尊いのだと教えてくれているようです。

執筆者紹介

冒頭に記した、人生の指南書とも言われ名言が多いことで知られる菜根譚の一節は、人目につかない善行こそ本物であると伝えています。 福大の DNAこ

木下 敏之（きのした としゆき）
年生まれ。福岡大学経済学部産業経済学科教授。専門は地域経済のそ、「本物の善良なる人」を志向するものであり、現在も昔も福大生の実直な姿振興。

の数々がそれを体現していると思いますし、それを誇りに思います。

めた。趣味は神社巡り。

年に農林水産省に入省し、その後

年から佐賀市長を

期務

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はじめに
こんにちは。経済学部教授の木下敏之です。私は九州経済が発展していく方法を研究しており、授業では「九州経済論」という科目を担当しています。その中で、中心商店街の振興策についても 回ある授業のうちの回ほどの時間を使って教えています。多くの地方都市では中心商店街は衰退しつつありますが、これは地域経済にとっては非常にまずいことだからです。では、どうすればよいか。
そのヒントになるのが、福岡市内の西鉄福岡（天神）駅そばにある新天町商店街の仕組みです。どのように凄いのか、その点をお話ししたいと思います。
．地域経済・社会における中心商店街の重要性
福岡市内に住んでいるとピンとこないかもしれませんが、福岡県久留米市の商店街、佐賀県佐賀市の中心商店街などはかつての繁栄を失いつつあります。自治体は振興策を講じては失敗を繰り返していますが、「大規模ショッピングセンターがあるから、衰退しても良いのでは」という意見もよく聞きます。では、商店街の衰退により何が困るのかについて、主な影響を以下に述べます。

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⑴

お金が県外に流出する囲気だったそうです。

困る理由の第一は、地域経済で循環しているお金が県外に流れ出ることです。

そこへ、新たに商店街を作ることにな

京都大学大学院教授の藤井聡先生の研究などによると、県外資本の大規模なり、

ショッピングセンターで使ったお金の人のリーダーが街の仕組みの設計

割は県外に流れ出ているそうです。売っをしました。田中諭吉さん、原田平五郎ている製品も地元産のものは少ないです。一方、地元資本のお店で買い物をするさん、舟木卯一郎さんです。この商店街と、使ったお金の割が地元で還流します。地元製品を多く販売しているとは、他の門前町や街道町の商店街のよういうこともあります。使っている卸屋さんも地元資本の卸屋さんが多いですが、に歴史的・自然発生的にできた商店街で大規模ショッピングモールなど県外資本のお店は、県外の卸屋さんを使います。

はないため、最初から買い物客がぐるぐ⑵

ると歩き回れるような道路動線の設計が〜固定資産税収の減少
次に困るのが固定資産税収の減少です。自治体の税収の〜割は固定資産税行われています。いわゆる回遊性という収ですが、一番高い土地価格は中心商店街で形成されることが多いのです。このものです。メーンの通路に狭い通路を組地域が衰退していくと、土地の価格が下がり、税収も減少していきます。

み合わせてあり、ここが他の商店街との⑶

大きな違いの一つです。これを 年前に地域の個性の消失
中心商店街の経営者（特に老舗の経営者）はお祭りなど地域の文化や個性を形考えていたことに驚かされます。

作る主要な担い手です。中心商店街が衰退していくと、文化の担い手が失われ、個性のない街になっていきます。

他の商店街は、駅から家に帰るまでの

新天町大時計塔

一方通行の道（通路商店街）であることが多く、バス網の発展や自動車の普及に
より通路としての役割が無くなると、商店街に行く理由が無くなり、寂れていく．新天町商店街の繁栄の仕組みのです。

福岡市内の商店街が全て繁栄しているかというと、決してそのようなことはあ

この「意識的に道路を設計する」という精神は新天町商店街で今も受け継がれりません。福岡市営地下鉄の沿線にあり、周辺に住民も多い唐人町商店街や姪浜ています。通路は、商店街組合の私有地にもかかわらず 時間開放されており、商店街は元気がありません。観光地でもある中洲川端の川端商店街は最近少し元アーケード内には冷暖房が入っています。売り出しの時は、わざとワゴンを通路

気が出てきましたが、再開発の事業で建設した博多リバレインはうまくいかず、に出したりして、賑わいをつくり出しています。

一度、倒産しました。人口が増えているからといって商店街が必ずしも発展して⑵いるわけではないのです。

商店街の土地・建物は組合の所有
次に、商店街の土地や建物の所有権についてです。一般的に商店街は、店の土ところが新天町商店街は、相変わらず人通りも多く空き店舗もありませんし、地・建物の所有者はそれぞれ別々です。ところが、新天町商店街は土地も建物も商店主同士のまとまりも強いのです。それは偶然ではなく、きちんと設計された商店街組合の所有なのです。そして入居希望者に組合が貸し出す方式を取ってい仕組みに裏打ちされています。

ます。

⑴

回遊性を意識した新天町商店街の道路

この方式の何が良いかというと、まず空き店舗が出ないことです。多くの商店

戦前は、今の天神地区にほとんど店はなく、商店は博多地区に集中していまし

街では、売り上げ不振で店が撤退した場合、そのままずっと空き店舗になることた。敗戦直後は、福岡大空襲で天神も焼け野原でした。今では考えられませんが、がよくあります。土地や建物の所有者が家賃を下げることが嫌だとかさまざまな

当時は、イムズや福岡ビル（福ビル）のところに闇市があって、とても荒んだ雰

理由がありますが、商店街にとって空き店舗は放置していくとだんだんと広がり

すさ

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ます。

置され、シニア層にうまく対応できていると思います。

新天町商店街では、空き店舗が出た場合には、組合の不動産部門が積極的に新

最近は、外国人観光客が増えてきて、来客数の〜割くらいを占めています。

規店舗の誘致を行い、家賃交渉も組合の判断で行うので、空き店舗が出ません。

団体で来るのではなく、組合は、既存店と競合する店も誘致します。一般的な商店街は、同業の強力なラ来る外国人観光客の約イバルが入ってくるのを嫌がるものですが、新天町商店街は魅力的な店が複数も価格の高いものを買っていくそうです。これ以上外国人の割合が増えるのが良あった方が、商店街としての魅力が高まり、結果として既存店にも良いという考

いのかということは、考えないといけないと思います。あまりに外国人が増える

え方をしています。風俗店など街の雰囲気を異にする業種が入ってくることもあと日本人が来なくなる可能性があります。そのバランスをどう取るかは難しいとりません。適度に喫茶店や飲食店があるのも利用者にとってありがたいです。

ころがあります。

⑶

広告宣伝費の支出を義務付け〜

割は韓国からですが、台湾や香港の方も多く日本人より

新天町商店街全体としてウェブサイトや SNS 対策はどうやっているかという次に広告宣伝の仕組みですが、一般的な商店街では、商店街全体で広告を出すと、ウェブサイトは多言語対応でしたが、インスタグラムなどはまだ組織的にはにも、それぞれの商店主の意見をまとめるのが一苦労です。また特にお金がかか行っていないようでした。

るイベントになると、「そんなものはいらん」というようなさまざまな意見が出⑵て、なかなかまとまりません。私の生まれた佐賀市では、に人のグループで来ることが多いとのこと。福岡につの商店街のエリア

インターネット通販との戦い
福岡市全体の域外収支を見ると、大部分の稼ぎが商業です。小売りと卸売産業

つもの商店街組合があり、意見の調整にかなりの時間を要していました。

です。博多や天神には、福岡市内はもとより九州各地から買い物客が訪れます。

ところが新天町商店街は違います。出店の条件として、一定額の宣伝広告費をこの買い物客がインターネットにどこまで奪われるのか。商業都市・福岡にとっ組合に支払うことが義務付けられているのです。ですから、組合が一手に引き受て、ネット通販との戦いは、九州内のどの都市よりも影響の大きな課題だと思いけて宣伝広告を積極的に行うことができます。「せいもん払い」というセールや、ます。

正月の大売り出しなど、四季折々にさまざまなイベントを仕掛けることができます。
⑷

そしてこれから新たな段階に入ります。一つは、「スマートスピーカー」の日
本への上陸です。すでに、グーグルからは「Google Home」が発売されており、お祭りで商店主同士の結束を強くする

年にはアマゾンの「Amazon ECHO」、アップルからも発売される予定です。

多くの商店街では、商売上はライバルでもあるためか、意外と仲が悪いことがあります。商店街は商店主のまとまりがないと発展はしません。そのために活用されているのが、お祭りです。

月の博多どんたくや

月の博多祇園山笠などに、音声でアマゾンなどのネット通販の商品が注文できるようになれば、さらにネット通販の利用が伸びていく可能性があります。
新天町商店街がどのような対抗策を打ち出すのかは分かりませんが、一つの策各商店は積極的に参加しています。子供山笠などもあり、地域の人たちが広く参として、実際の店舗で、その商品に詳しい店員の説明を受けながら、自分に合っ加しています。組合で旅行にも行かれるそうです。

た商品を選ぶ喜びを感じられるようなお店づくりをするというのが一つの方向性だと言われています。そして、ただ買い物だけでなく、そこに行くと何か落ち着．新天町商店街の課題⑴

顧客層の変化への対応
新天町商店街を歩いてみると分かりますが、お客さまはシニア層が多いです。

天神には福岡 PARCO や天神コアなどがあり、若者の街のような印象を持つ方

く、何かよりどころを感じられる。今の新天町商店街はそんな魅力のある街です
が、それを消費者が次の世代に世代交代をしても、ネット通販では得られない、
何かよりどころを感じられる街をどうつくるか。新天町商店街の今後の街づくりにも期待しています。

もいらっしゃいますが、そうではありません。商店街には適度に喫茶店などが配

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．新天町商店街に学ぶこと

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今から商店街の土地や建物を組合の所有に集約していくことは現実的ではありません。しかし、新天町商店街は、商店街でありながら大規模ショッピングセン

ミツバチと人ターのようにテナント誘致や広告宣伝を戦略的に行うことが可能な仕組みがつく
り上げられています。それを可能にしているのは、所有権にかかわる仕組みとともに、商店主のまとまりの強さであると思います。

福岡大学理学部地球圏科学科助教

大規模ショッピングセンターと比べると商店街は一斉に方向を変えることは難藍 浩之

しいですが、どこが強みであるかを考えると、商店街は各店を即断即決のできるプロが運営しており、派遣店員の多いショッピングセンターや量販店と違う展開

執筆者紹介が可能であることではないでしょうか。まとまりができれば、広告宣伝費を一本

藍 浩之（あい ひろゆき）

化することや全体で空き店舗を埋めていく努力も始められます。
まず、まとまる。当たり前のことではありますが、新天町商店街の取り組みを見て、改めて感じたところです。

年生まれ。福岡大学理学部地球圏科学科助教。博士（理学）。専門は神経行動学。大学構内にある雑木林で飼うミツバチを使って、ダンス言語の発達とその解読のメカニズムについて日々研究を行っている。

随皆さんがミツバチと聞いて最初に心に浮かぶイメージは、野山でピクニックの時に、不意に針に刺され、せっかくの休みの日が台無しになってしまった記憶かもしれません。また、山の中で養蜂家が防護服を来て蜂蜜を採集している姿かもしれません。本稿では、ミツバチにまつわる「違い」をテーマに、ミツバチについて知ってもらいたいと思います。
．雄と雌皆さんが外で目にするミツバチのほとんどは働きバチです。これは多くの方が知っていると思いますが、その全てが雌であることを知っている人は少ないかもしれません。また、働きバチは、われわれがむやみに捕まえようとすると、尾端の針で刺します。実は、ミツバチの針は、産卵管が変化したものです。他の虫でいうと、秋に泣くエンマコオロギの雌の尾端には ．〜
奥深くにそれを突き刺し、産卵管を構成する㎝の産卵管があり、土本の産卵弁を交互に動かすことで、卵を土の奥底に生み落とします。産卵弁の内側にはうろこ状の「反し（かえし）」が多数あるので、このような左右の産卵弁の交互運動で卵を腹部から産卵弁先端Nanakumano-mori no．

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に送ることができるのです。ミツバチ

ロッパに広がり、アメリカ大陸にはコロンブスが最初に持ち込んだといわれていの針は、進化の過程で、この産卵弁がます。その後、世界各地に広がり、日本には明治時代に輸入され、現代養蜂法の変化したものですので、雌にしかない普及により養蜂が盛んに行われるようになりました。このようにセイヨウミツバということになります。

チは、近年問題になっている外来生物なのですが、大きな問題にはなっていませ

ミツバチは巣でさまざまな仕事を分ん。なぜでしょう？セイヨウミツバチは先にも述べたとおり、かなり古くから人業します。雌の働きバチは、巣の掃除間に養蜂され、その過程で品種改良され、蜜の収量が多く、さらに飼育しやすいをしたり、幼虫の世話をしたり、門番

ようにおとなしい性格になり、今に至っています。このような家畜化された動物をしたり（巣の入り口で、自分の巣の仲間かどうかを見分けて、巣仲間以外

は自然環境の中では脆弱で、大型のスズメバチのような天敵のいる環境では生き採餌飛行に飛び立つミツバチ

は追い出す）、水汲みをしたり、蜜や花粉を集めたりしています。それでは、雄残る可能性はほとんどありません。すでに日本に定着して問題になっているアル
ゼンチンアリ、セイヨウオオマルハナバチとは違うのです。

はどのような仕事をしているのでしょう？雄は雌の働きバチの ．倍ほどの大き一方、ニホンミツバチは、古来から日本で生息する固有種です。セイヨウミツ

さの体を持ち、一見強そうに見えます。しかし、何も仕事をせず、巣内でじっと

バチが草花から採餌する一方、ニホンミツバチは木花から採餌しますので、山にしています。もちろん蜜を飲みますが、一生巣の中でのんびり過ごします（「わ

生息します。福岡と佐賀の県境の三瀬では、「三瀬和蜂研究会」が中心となり、が家の誰かさんと同じ〜」という声が聞こえてきそうですが．
．
．
）。そのため、 怠

ニホンミツバチの養蜂が始まっています。自然豊かな山間部で元気に飛び回るミけ者（drone）”と呼ばれています。しかしこの怠け者も、一生のうち、ただ一つツバチを見ると、福岡の自然はまだまだ捨てたものではないと嬉しくなります。

だけ大事な仕事をします。それは春のある晴れた日に、大空に飛び上がり、新生

ニホンミツバチはおとなしい性格ですが、セイヨウミツバチのように人間に飼い女王バチが結婚飛行に飛び上がるのを待ち構え、交尾をすることです。大空で女慣らされていないので、巣の周りの環境が悪いと逃亡する傾向があります。また、王を見つけるために、雄バチの眼は顔の半分以上を覆うほど大きいのです。春の日本に生息するオオスズメバチを代表とするスズメバチに対し、ニホンミツバチ

結婚飛行で役目を終えた雄バチは、秋までは巣の中で再び怠け者の生活を続けまは熱殺蜂 球（複数のミツバチが集まってスズメバチを取り囲み、飛翔筋を収縮す。しかし、外が寒くなり、日が短くなってくると、働きバチは冬越しのためのさせることで生じる熱で殺す。最近の研究で蜂球中は高温に加え、高湿、高濃度

貯蔵蜜を無駄にすることができません。そのため、真っ先に巣から追い出されるの二酸化炭素でスズメバチの致死温度を下げていることが分かってきた）を作り、のは雄バチなのです。雄バチは自分で花から採餌をする能力がないので、やむな

巣の仲間を守ります。

く巣の外で短い一生を終えることになります（読者の男性の皆さん、人間に生まれてよかったですね。私を含め 笑）。
このように、一匹の女王バチ、数千、数万匹の雌の働きバチ、数百の雄バチが、共同で分業しながら巣を形成しているのがミツバチの家族なのです。
．ニホンミツバチとセイヨウミツバチ
われわれが口にする蜂蜜は養蜂家が採集したセイヨウミツバチのハチミツです。

ねっさつほうきゅう

セイヨウミツバチとニホンミツバチはお互い姿が似ていても、住む場所とヒトとの関わり方の違いにより、異なる運命をたどることになりました。しかし、いずれの種にも共通することは、やり方は違えども自分の能力を最大限に発揮し、必死で生き残ろうとしている点ではないでしょうか。
．ミツバチとスズメバチ
ハチの仲間には、「ハナ蜂」と「狩り蜂」がいます。ミツバチやマルハナバチ

セイヨウミツバチは、西アジア（現在のアフガニスタン）発祥で、最初に人間には「ハナ蜂」、オオスズメバチやアシナガバチは「狩り蜂」です。これらハチの養蜂されたのが紀元前 ， 〜 ， 年前という記録があります。そこからヨー仲間は共通して、腹部先端に針を持っています。しかしミツバチをはじめとする

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ハナ蜂は、めったに人間を襲うことはが欠かせません。しかし、ありません。彼らが針を使うのは、自落すると人工林の手入れがされなくなり、土地がやせてしまい、人間にとっても分のコロニーに危害を加える、または動物たちにとっても使い道のない放置林として、大きな問題となっています。

その気配を感じた時のみです。また、年のバブル崩壊を機に建築資材としての価値が下

かつては自然豊かであった日本の林のうち、現在その割は人工林で、最近はミツバチは一度針を刺すと、針と一緒山で生活できなくなった野生動物が人里に餌を求めて降りてくるようになり、社に神経節が体から引きちぎられるため、会問題になっています。国連の定めた「生物多様性条約」（

死んでしまいます。一方狩り蜂である

めた「生物多様性基本法」（

スズメバチは、何度も針を使うことが
できます。

年採択）
、国が定

年に制定）
、また福岡県や福岡市などの地方自治体でもこれらに対応した政策が定められ、産官民を挙げての活動が進められてい花粉餌を食べるミツバチ

スズメバチとミツバチの関係は、「捕食―被食」、つまり「食う―食われる」のますが、なかなか目に見えて結果が出ないのは、それだけ困難な問題であることの表れです。

関係で、秋になるとスズメバチはミツバチのコロニーを集団で襲いに来ます。先花は、植物にとっては生殖器官であり、ここで種を作ります。つまり季節を通に述べた通り、ニホンミツバチはそれに対抗する行動を持っていますが、セイヨ

してさまざまな花が咲くことが、豊かな自然の源になります。では植物の多様性

ウミツバチはそれを持たないため、多くのコロニーが全滅させられます。これはは自然界でどのように維持されているのでしょうか？実は、植物の多様性は、ミ

セイヨウミツバチが日本で定着できない理由の一つです。

ツバチのような「花粉媒介昆虫」が維持しています。逆に、植物が季節を通してミツバチから見れば、恐るべき天敵であるスズメバチですが、ただ捕食するこ

多様な自然があれば、ミツバチを含む野生動物も生活することができるため、植とが目的ではありません。彼らも、ミツバチと同様に女王バチを中心とした家族

物と花粉媒介昆虫は、共存共栄の関係にあります。われわれ人間は、自然の維持を形成し、春には自分の家族の食料として、秋には冬越しの女王を育てる食料とにつながる生態系の循環を作り出すための地道な努力を続け、さらにそのアイデ

して、ミツバチを襲いに来ます。彼らも自分の家族の生き残りのために必死で餌アを考えることが必要だと感じます。

を集めているのです。
．農家と養蜂家．天然林と人工林

ミツバチは、餌を取る際にさまざまな花の匂いを脳で学習・記憶し、再びそのミツバチ、特にニホンミツバチが生息する天然林には、季節ごとにさまざまな

花を訪れます。しかし近年、ミツバチが女王や幼虫を置き去りに逃亡する蜂群崩

花が咲きます。サクラやケヤキ、ブナなどの広葉樹は種類も豊富で、しかもその壊症候群が世界中で問題になっています。これは複数の要因によるといわれてい下部には草本も生えるため、花から採餌する昆虫には生活しやすい環境といえま

ますが、そのひとつである日本の稲作農家で一般的に多く利用されている「ネオす。

ニコチノイド農薬」がミツバチの学習・記憶を阻害することや、ミツバチがこのでは人工林とは何でしょう？人工林は、第二次世界大戦後の復興期から高度成

農薬を好んで摂取する性質があることを近年、イギリスの研究者が報告し、話題

長期にかけて、建築材としての価値が見込めるために、盛んに植林がなされた林となっています。また、のことで、スギ、ヒノキ、カラマツ、アカマツ、クロマツ、エゾマツ、トドマツ

使用とミツバチの個体数減少には相関があるということが報告されました。

などの針葉樹林からなります。これらは単相林（樹冠の部分が均一になっている

年に同じくイギリスで、ネオニコチノイド系農薬のこの問題は研究者以外からも注目されており、この件を取り上げた林。日光が地面に届きにくい）であるため、昆虫やさまざまな動物が好む植物がの「ミツバチシンポジウム」（写真）には、全国から養蜂家を含む

生育しにくい林です。また、人工林では、下草刈り、間伐、枝打ちなど、手入れ加者があり、新聞でも報道されました。

Nanakumano-mori no．

年

月

人以上の参

Nanakumano-mori no．

随
筆

随 筆

ご存じのとおり、農薬はもともと作物を虫害から守るための薬品で、このネオ

採餌から帰ってきたミツバチは、蜜を仲間に渡すだけでなく、蜜の場所を、特有

ニコチノイドも稲作農家には欠かせないものとなっています。環境に配慮した未の言語により仲間に教えます。「尻振りダンス」と呼ばれる行動がその言語で、来型農業では、薬品で駆除する方法に加え、害虫の住みにくい環境に改善したり、お尻を左右に振る時間が蜜源への距離を、その時の体軸方向が花の方向を示して天敵による駆除、さらに害虫の特性に合わせたトラップを利用する等、総合的にいます（われわれが、友達に「福大の有害生物を駆除する「総合防除（IPM）」により、薬剤偏重による環境への悪影

ら一緒に行こう！」と言っているように）。ミツバチが独自の言語で高度な社会響を低減するなど、農作物を作る農家の方と、養蜂家が住み分けできる環境を提を形成していることと、われわれ人間が言語を用いて高度な文明を発達させてき供するための技術が必要です。この技術として最近話題の室内農業はその一つのたことは、いずれも言語コミュニケーションのなせる業です。福岡大学では、ミ

選択肢であろうと思います。

ツバチがダンスからどのように蜜源への距離と方向を解読しているのかを調べる

km 南においしいケーキ屋さんがあるか

われわれ福岡大学の研究チーム（理学部地球圏科学科と工学部電子情報工学科

研究を行っています。その結果、尻振りダンスに追従するミツバチの脳内で、蜜の共同研究チーム）は、咲いている花の場所と種類を観測し、年間を通じて開花

源への距離を検出するストップウオッチ型神経回路が見つかり、その論文が北米マップを作成する研究を進めています。

神経科学会誌 Journal of Neuroscience に掲載されました（https://www.fukuokau.ac.jp/research/column/17/11/15135258.html）。このように高度な言語を扱えないミツバチも、脳にあるストップウオッチを駆使して、仲間から大事な情報を受け取っているのです。一寸の虫にも五分の魂、人とミツバチは姿は違えども、高度なコミュニケーション能力を持ち、同じ地球で生きているのです。研究室ではミツバチの言語の世界を探求する若者たちが新たな挑戦を続けてくれています。
さて、ここまでミツバチにまつわるさまざまな「違い」を見てきました。これ
らの「違い」を理解し、価値を認めることで、われわれの知的視野は広がります。
しん しミツバチシンポジウムは、福岡大学・兵庫県立大学・玉川大学の研究グループが、研究成果を広く知ってもらうことを目的に定期的に開催

ネオニコチノイド農薬の影響について講演する金沢大学の山田敏郎名誉教授（
年 月）

ミツバチは自然と真摯に向き合い、その小さな体で懸命に生きています。この小さな巨人は、われわれの身の回りの自然をモニタリングし、メッセージを送り続けています。その声に耳を傾けることで、人類の豊かな未来を切り開くことができると思います。これを機に、自然の声に耳を傾けてくださる方が増えることを切に願っています。

．ミツバチと人先にも述べましたが、ミツバチは巣の周りのさまざまな花から蜜を集めてきます。ミツバチが一生で集める蜜量は グラムほどですが、巣の中には数十キログラムのハチミツが貯め込まれます。これだけ多量の蜜を、ミツバチ
はどのように集めるのでしょう？実は、

Nanakumano-mori no．

巣に蜜をため込むミツバチ

Nanakumano-mori no．

随
筆

随 筆

随 筆
デンマーク

日本とドイツのさまざまな違いについて
福岡大学人文学部歴史学科 年次生

ラート・デニス・ミカエル

イギリス

ポーランド

オランダ
ドイツ
ベルギー

執筆者紹介
ラート・デニス・ミカエル
年ドイツのベルリン生まれ。
歴史学科

ケルン

ルクセンブルグ
年に来日。現在、福岡大学人文学部年次生。趣味は日本史の勉強、自転車旅行。友人との飲み会も楽しみの一つ。

チェコ
ミュンヘン

フランス
スイス

オーストリアはじめとして、将来日本での就職を自分の目標として取り上げました。
世界の国々はそれぞれに特徴があり、時とともに独特の文化を養ってきました。

年後、留学生として正式に日本語学校に入って、 カ月間勉強を重ねた結果、今年の中でも非常に発展した文化があれば、そうでない文化もあります。私の母国であ月ようやく福岡大学に入学することができました。それから半年が経過し、初めるドイツと、現在滞在している日本というての定期試験も無事に終わりました。それではこのカ国のいずれも先進国として知られているのに対して、文化的な違いは数え切れないといっても過言ではありません。

年間私はどんな場面に遭遇して、どのようなことに気付いたか、具体的に見ていきましょう。

今回、それらの違いについて具体的に述べていきたいと思います。私が来日して以来、どのような場面に出逢ったか、驚いたことや面白いと思ったことのさまざ

初めて日本へ来た時、実に驚きました。あまりに母国のドイツと違いすぎて、まな例をあげようと思います。しかし、その前にひとまず自己紹介をさせていた

強い衝撃を受けました。例えばドイツにないものが日本には多種多様に存在してだきます。

いたからです。中でもコンビニ、居酒屋、ゲームセンター、お寺や神社など、数

福岡大学人文学部歴史学科
約年次生のラート・デニス・ミカエルと申します。

えようとしても一生かかるくらいのかなりの数です。食文化の違いも一目瞭然で、年前出身国のドイツ（ベルリン）で高校を卒業して、将来について一層深く

ドイツの主食はパンであるのに対し、日本での主食は紛れもなく白御飯にほかな考えるようになりました。これといった目的なくそこでの大学へ入学するのも良りません。続いて日本人は生魚（刺身、海鮮丼など）を食べる文化があります。

くないと判断し、まず人生の貴重な経験を集めることにしました。特に異文化や最初はかなり抵抗していましたが、今ではもう大好物になりました。それと居酒

さまざまな人間性について学びたくて、子供の頃から興味津々だった国、日本へ屋のことはすぐに気に入りました。友達やアルバイト先の先輩と一緒に飲みなが留学することを決心しました。最初の年をワーキングホリデーという形で日本ら美味しい料理を満喫できるその空間。最高の幸せでなくてなんなんだろう。そ（概ね福岡）での日々を過ごして、日本語を習いながら毎日少しずつその文化にういった文化はドイツにはありませんでした。レストランで食事をするか、ある触れ合いました。いつの間にかこの国と人を大好きになって、日本の大学入学をいはバーでお酒を楽しむか、どちらか一つです。
それらを融合した天才に一度会っ

Nanakumano-mori no．

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随
筆

随 筆

てみたいものです。また「おごの概念は根本的に違います。店員のお客さまに対しての言葉使いは友達同士のよる」という文化も忘れてはいけうな感じがして、できるだけフレンドリーな話し方をするように指導されるらしません。先輩が後輩に「おごる」

いです。

だけではなく、友達同士でもよ

例えば次のような場面では、このようになります。

く「今日は俺のおごり」というように相手のために何かをして一般のレストランあるいは居酒屋で、お客さまに注文を聞く場面

あげたいという心優しさに感動しました。ドイツで相手の会計

日本：を払うことは、それが友達であドイツ：（店員）

ろうと後輩であろうと関係なく、（店員）

ご注文をお伺いしましょうか？
君たちは何を頼むかい？

アルバイト先の仲間とおごってもらう側にとって必ず五つ星レストランでしたらドイツでのサービスももちろんより丁寧なものにな

気まずいです。相手に借りをつくることは好ましくないというような説明がつく

りますが、基本的にこんな感じです。日本の丁寧なサービスや扱い方に慣れるま

かもしれませんが、「自分のビールはちゃんと自分で払える、余計なお世話」とで多少時間がかかったにもかかわらず、今ではかなり気に入ってます。いつも客いった考え方を持つ人も少なくありません。

側にいるのも面白くないと考えながら、居酒屋でのバイトを始めました。覚える
ことは山ほどありますが、他の店員さんと共に働くことも楽しいし、社会勉強に仕事やバイトだけではなく、日本の社会全体において上下関係というものが強く反映されているようです。その状態を表す最も代表的なものは、敬語に違いあもつながります。定休日に皆で飲みに行ったり普段できないような話をしたり、お互いよりよく知ることができるいい機会です。

りません。相手の立場や権威によって使用する言葉をきちんと選ばないと目上の人に対して失礼な態度になる上、自分も社会人として失格です。偉くなればなる

次に、宗教という面について述べていきたいと思います。日本人の多くは「あほど責任が重くなり、失敗をしたら会社に損害が生じるどころか倒産に至る可能

なたの宗教は何ですか」と聞かれたら、「特に信じていない」とか「一応仏教で性さえあります。つまり偉い人に対する敬語使いというものは、その人が年々にすがそこまでではない」というような曖昧な返答が恐らく出てきます。しかし、積み重ねた努力を認め、尊敬することになります。ドイツでは、上下関係自体は表では信仰していないのに対して、宗教的行為を行う習慣はあります。例えばお存在しないとは一概には言えませんが、日本ほど強くは見られないのは確かです。

墓参りや初詣、七五三やお宮参りはその代表的なものです。これらは仏教またはそれ故、社内の人間関係はさほど複雑ではないし、気をつかうという習慣もあま神道に属する行為ですが、キリスト教的な行動も見られます。例として、クリスり広く用いられていません。もちろん会社によりますが、若干曖昧な労働態度にマスや復活祭が挙げられます。またハロウィンのようなアメリカから入ってきたなりがちです。

お祭り的な行事も注目を浴びています。要するにさまざまな宗教や異文化が日本お店の方も同様です。例えば日本の居酒屋のサービスは一言で言えば「凄い」に入ってきて、現在の日本の文化と共存するようになりました。特に宗教というです。お客様はまさに神様のような扱いを受けています。サービスや料理の質は極めて敏感なテーマに関して、日本人は非常に寛容であり、とにかく新しい何かお店によって異なるということは言うまでもありませんが、これまで行ったことを受け入れようとする積極性に私は感動しました。ドイツでは、キリスト教と他があるお店で失望させられたことは一度もありません。サービスを通して日本のの宗教を必ず区別します。イスラム教の信者は絶対キリスト教の教会には行きま「おもてなし」というのがよく伝わります。それに比べて、ドイツでのサービス

せん。もちろん強く信じる人もいれば曖昧な人もいます。ただし強い信者は曖昧Nanakumano-mori no．

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筆

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型の気持ちを決して理解できず、何でこの人は何々教信者を名乗っているくせに

安全に、ある程度のバイトが出来るような環境を作る必要があると私は思っていそのルールに従わないのかを疑問に思います。宗教はドイツにおいて相当敏感なます。

テーマになりつつあり、相手を傷つけないように常に注意すべきです。
異文化というものに、われわれはこれからより多く触れ合うことになるでしょ
最後に日本とドイツの大学の違いを簡単に説明しておきたいと思います。まずう。現代の日本にも沢山の外国人がやってきて、彼らの価値観や考え方を理解で入学試験からスタートです。ドイツのほとんどの大学において入学試験というもきれば一緒に社会を支えることもできます。相手の文化を尊重し、お互いの共通のは実施されていません。それはなぜかと言うと、高校の最後のあたりに卒業す

点や違いを認め合えば日本の社会だけではなく国際社会にまで影響を与えられまるための「アビトウア資格」を取得しなければならないからです。この資格は卒す。皆で仲良く頑張りましょう！

業条件と同時に大学へ入るための資格でもあります。アビトウアの成績が良ければ良いほど大学へ入学できる可能性が高まります。また勉強したい専門ごとにそれぞれの履修条件があり、その中では医学部へ入る条件が最難関です。
それに加えてドイツの大学は、入学金も授業料もかからないと言っていいほど安いです（年に約万円程度）。しかし、それは果たしていいことでしょうか？

勉強に費やす時間は確かに増えるし、ストレスもさほどありません。とはいえ、大半の学生は勉強はおろか試験にしか大学へ行かないのが現状です。一人暮らし

随をしなければ、バイトをする必要もありません。バイトをする目的はお金を稼ぐ

筆ことですが、社会勉強にもつながると私は思います。社会人になるにあたって貴重な経験を集める場になります。ただし、ある程度のリスクも兼ねています。それは一言で言えばブラックバイトにほかなりません。日本で極めて多いと聞き、驚きました。まだ未熟な学生に舌先三寸で給料が良さそうなバイトを勧めたり、労働法に違反するなど本当は違法なバイトのことです。流石にこんなことはドイ
ツではめったに起こっていません。もう一つバイトの欠点について触れると、働きすぎという危険があります。授業料を自分で支払う学生もいるので、バイト代でそれを賄うことは相当大変なことです。やはり授業料が高すぎることもよくありません。
従って、日本とドイツの間の制度を考えなくてはなりません。

Nanakumano-mori no．

大学の同級生とNanakumano-mori no．

随 筆

時間は私にとって最高の宝物であり、何ものにも代え難いかけがえのないものと随 筆なっています。私たちは、幸いにも勝つことで遠征も多く経験でき、一人一人と触れ合える時間が長くあったのも幸運なことだと思います。

私にとっての野球

きた

そして次に、私が野球において重要だと感じている点は、自身の調子を来る試−日本代表になったピッチャーとキャッチャー−

合の日に合わせることです。これはスポーツに限らず、何かの本番を迎えた際に緊張してしまい、本来の力が発揮できないことはよくあることだと思います。しかし、野球において、本来の力が発揮できずに生じたミスはチーム全体に迷惑を掛けることになります。先ほど述べたように、野球はチームで行うスポーツであ

福岡大学附属大濠高等学校硬式野球部
年創部。部員 人（

年 月現在）。八木監督の下、全国優勝を目標に日々るため、このような試練は選手全員に課せられます。大濠高等学校硬式野球部で練習に励んでいる。「学生コーチ」制度を取り入れていることが大きな特徴である。

は、全員がそれぞれの与えられた仕事をきちんと責任を持ってやっています。

今回の執筆者

ピース

人を含むチームの戦績についてはページ参照。

ピースがかみ合い、立派な一枚の絵になっていたと思います。ミスをしても、「誰かが取り返してくれる」と思えることで信頼は深まり、こういった試
練の先に勝利があるのです。私は、野球の勝利に欠かせない要素は「テクニック」

勝つためにより、むしろ「メンタル」にあると考えています。
福岡大学附属大濠高等学校 年生

三浦 銀二

随
筆

私がこれまでの人生で最も時間と情熱をかけてきたもの。それが野球です。野
球はこれまで私にさまざまなことを教えてくれました。
まず、私が一番に感じていることは、「チーム」として戦うことの難しさと大切さです。野球は一人でできるスポーツではないので、チームワークが勝利の鍵になることは言うまでもありません。チームワークを生み出すために大事になってくるのは、チームメート一人一人との人間関係、つまり信頼の在り方です。おのおのが中学まで違った環境で野球をしてきているので、考え方が違うのは当た
月の神宮大会（左）と 月の選抜大会（右）での筆者
試合の日に向けて調子を合わせることは重要り前です。チームというのは、その考え方を合わせていく過程でまとまっていくものです。一人一人を尊重し、認め合って、初めてチームで勝ち取れる「勝利」というものが見えてくるのだと思います。

私の夢は、野球というスポーツを通じて周りの人々にたくさんの夢と希望と感

私は幼い頃、野球チーム育成シミュレーションゲームをやっていました。その動を与えることができる選手になることであり、私は、
これからもこの夢に向かっ

ゲームは、私の操作で選手が動き、選手の管理も全て私一人で行うので、当然そて邁進していきます。そして、いつになるかは分かりませんが、必ず夢を実現でこには「人間関係」などというものはありません。しかし、現実の野球では、そきるように努力し続けます。

まいしん

こが最も重要だと私は考えます。これまで野球を通じてたくさんの仲間と巡り合
い、たくさんの出会いを経験してきました。そんな仲間との練習や共に過ごした

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

随 筆

新チームになって福岡大学附属大濠高等学校 年生

古賀 悠斗「お前、今日からキャッチャーやれ」、監督にそう言われたのは高校年生の秋でした。それから、厳しい日々が続きました。その日からキャッチャーとして練習を始めましたが、何から始めていいのかも分からないまま時間だけが過ぎていきました。自分がしっかりしないとチームがまとまらないのも分かっていました
し、チームの要であるキャッチャーが不安を抱えていてもダメなのも分かっていましたが、右も左も分からない状態だったのです。チームのことを考える余裕な神宮大会での筆者
この打席でホームランを打った

筆者（左）や三浦選手（背番号 ）に指示を伝える亀井選手（背番号 ）んてありませんでした。ノックの時は自分のことばかり考えてしまい、打撃練習の時でさえも、キャッチャーのことで頭がいっぱいでした。

果で亀井に恩返ししようと思っていました。それが、最高のかたちで一緒に喜び

その時の自分を振り返ってみると、全く周りが見えていなかったのでしょうし、を分かち合えて良かったなと思います。ずっと夢に見ていた甲子園に行けたこと

ゲームキャプテンとしての役割が疎かになっていたのだと思います。その時に助も、神宮球場でみんなで野球ができたことも、共に過ごした宿での時間も全て一けてくれたのは、やはりチームメートでした。本当に周りも見えず自分のことで生の思い出です。

精一杯だった私を助けてくれたのは、最高の仲間でした。仲間たちから刺激をも入学してから

年半過ごした時間は私の中で一生の宝物です。また、この仲間

らい、「ゲームキャプテン」という役を任せられている自分がこのままでいいのとは大人になってもつながりを持ち続け、次は人生の助け合いもできたらいいな

か、とと思います。

年生の部員全員に言われた気がしました。中でも特に助けてくれたのは、チームキャプテンであった亀井（注）です。新チームがスタートしてから人でずっとチームのことについて考えてきました。「どういうチームにするのか」「そのためにはこれから何をしていかなければならないのか」という話をしていました。
自分がチームのことを考えられていない時も、亀井は変わらずチームのことを一（注） 福岡大学附属大濠高等学校硬式野球部では、「学生コーチ」制度を取り入れています。
「学生コーチ」に任命された選手は、練習内容を選手に伝えたり、練習態度などに問題があれば監督に代わって注意したりします。亀井選手は「学生コーチ」かつ「主将」としてチームをまとめる役目を担っていました。

番に考えてくれていました。本来なら自分がしないといけない役割までもこなしてくれたので、本当に亀井には負担をかけてしまったし、助けられたなと思います。そういったチームメートの助けが自分の励みになり、厳しい日々も乗り越えることができました。
それから、月日が経つごとにチームとしてまとまっていき、一体感が生まれ、まずは県大会で優勝という目標を立て、迎えた年生の秋の大会で優勝できました。九州大会出場を決めたそのままの勢いで九州大会も優勝し、翌春の選抜大会と神宮大会への出場を決めました。その時は、本当に心の底から嬉しくて、真っ先に亀井のもとへ駆け寄り抱き合いました。“あの時”に助けてもらったので、結Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

随
筆

随 筆

随 筆
三浦・古賀両選手の主な戦績

津軽と三味線と私
と き

大 会 名

年 月 第
月 第

回九州地区高等学校野球大会福岡県大会

優勝回九州地区高等学校野球大会九州大会

優勝

月 明治神宮外苑創建 年記念第 回明治神宮野球大会
年 月 第 回選抜高等学校野球大会
月 第

結 果

回九州地区高等学校野球大会

福岡大学附属若葉高等学校 年生

髙野 夏美

ベスト
福岡大学附属若葉高等学校津軽三味線部

ベスト

年創部。部員 人（

ベスト

月 第 回全国高等学校野球選手権大会福岡大会

準 優 勝

月 第 回 WBSC U− ベースボールワールドカップ

銅メダル

年

月現在）
。部員全員が津軽三味線未経験で入部。

保健体育科岩田英世教諭の指導の下、週に日ほど練習を行っており、部員は〜年のうちに全国大会で優勝するまでの実力に達する。
かな ぎ

年月、津軽三味線発祥の地である青森県五所川原町市金木町で行われた「第回津軽三味線全日本金木大会」において、団体・中高生の部で年連続の優勝を果たした。
随

私と津軽三味線の出合いは中学年生の時に参加した若葉高校のオープンキャ

ンパスでした。三味線を触ったこともない私には、先輩たちが奏でる津軽三味線の音が、初めて聴くはずなのにどこか懐かしいという、心地良い違和感として入ってきました。そして高校に入学して津軽三味線部に入部後は、日本人でありながら、日本の楽器のことを知らな過ぎる私の驚きと苦労が始まりました。
ご

ぜ

ぼ さま

瞽女三味線をルーツに持つ津軽三味線は、盲目の男性（坊様）が屋外で三味線かど づを弾きながら家々を回って、お金やお米などをもらってその日の糧にする（門付け）中で確立していったという歴史があります。どういうことかと言うと、玄関先から屋内の人に聞こえるよう、またはお祭りなど人が集まる場所で多くの聴衆に注目されるよう、大きな音で、そして他人が真似のできない特殊な演奏方法を駆使することから培われてきたようです。津軽三味線というと、「日本海の荒波
日本代表ユニホーム姿でメダルを披露する
三浦選手（右）と古賀選手（左）をバックに小雪ちらつく中、大岩に座って三味線をかき鳴らす」というイメージがありますが、実際は波や風の音で三味線本来の音が聞こえない上、湿気で三味
線の皮が破れるし、寒いし、聴衆も耐えられないだろうし、全くあり得ないことだと思います。

Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

筆

随 筆

津軽三味線はその奏法も独特です。津軽を代表する民謡の「津軽じょんから節」は、唄自体はさらに昔の津軽三味線は「叩いて」演奏します

せ、門付けをしていた坊様とは、境遇の違いと生きることの厳しさを感じざるを得ませんでした。
全国大会に出場するために青森県の津軽に行き、初めて知ったことや考えが深年以上前から存まったことがありました。青森県の津軽地方は、津軽三味線の聖地なので、津軽在し、農作業の効率を高めるたの人にとって三味線は大阪のたこ焼き器のように、また沖縄の三線のように家庭めにリズム感を出したり、疲労に一つは存在し、慣れ親しんでいるものと思っていましたが、私の大きな勘違い

感を取り除いたりするという意でした。門付けをしていた坊様は目が不自由で、昔はそのような「障がい」
を持っ味合いで歌われていたようです

た者が出た家は、「前世のたたり」であると蔑まれていたそうです。そのためかが、伴奏の三味線は興業などが生家の近くでは門付けができないので、知り合いのいない遠方で門付けをしていさんしん

始まった後世に、おのおのが歌い手の唄を引き立たせるために作られたため、たことや、経済的に困窮していたことから、神社の縁の下や橋の下で野宿をして人弾けば人とも違った弾き方となり、同じ人であっても、二度目の演奏ではいたということを知りました。以上のことから津軽地方では健常者が三味線を弾

違った弾き方をするなど、即興性の高いものです。さらに、通常三味線を演奏す

くと、「お前は坊様になるのか？」と卑しまれていたことを知りました。現在でることを「弾く」と表現しますが、津軽三味線に限っては、弾くではなく「叩く」

はそのようなことはないですが、その名残なのか、津軽に来てから津軽三味線のといいます。そのため、通常の三味線には猫のお腹の薄い皮を使用しますが、津大会以外で三味線を弾いている人に出会うことはありませんでした。大会の出場

軽の太棹三味線は大きな音を出すために胴も作りが大きく、叩きつけることを考者に津軽出身者も少ない上、お世話になっていた大会会場の近くの民宿のご夫婦

慮して、犬の背中の皮を使用します。叩くのは見た目以上に難しく、中学時代にも、三味線を直に聴いたことがないということでした。もしかしたら、津軽三味

剣道をやっていて腕力に自信があった私でも、なかなか大きな音を出せずに苦労

線は歴史の中で消え去っていく運命にあるのではないか、当時の津軽の歴史を知しました。また、三味線の弾き方にも端唄、小唄、都々逸、新内、常盤津などにらない県外の人たちが、その魂を揺さぶる音楽性だけを発掘してブレイクしたのはそれぞれの弾き方の良さがありますが、津軽のそれとはかなりの違いを感じまではないか、津軽の方々は複雑な心境なのではないか、などいろいろと考えさせした。

られました。

は うた

こ うた

ど

ど いつ

しんない

とき わ

づ

叩けるようになると曲を覚えるのですが、これがまた厄介でした。歌謡曲や洋大会では津軽の匂いのする地元の高校の津軽らしい立派な迫力のある演奏もあ楽に慣れ親しんでいた私にとって、津軽民謡の唄に合わせて演奏する伴奏楽器のりましたが、先輩方や仲間の協

津軽三味線は、意味を理解するのに難解な津軽の方言での唄と独特の間を会得す

力もあり、私たちは念願の三連ることが大変でした。余談となりますが、この 間 が外れている人のことを「間覇を達成することができました。

抜け」というそうです。間抜けにならないよう、先生の演奏を録音した CD を数

そのこと自体は大変うれしく思

百回聴き込んで覚え、曲が弾けるようになったらお声を掛けていただいた高齢者

いますし、一生の思い出になるの福祉施設や地域のイベント等で実演します。

と思います。しかし音楽は芸術

ま

思うような演奏ができなかった私にも、「良かったよ」とか「感動した」など

であり、生意気な言い方をすれの温かい言葉をかけていただき、次はもっと上手に演奏できるようにと、日頃のば絵画などと同じように好みで練習にも熱が入りました。しかし、演奏を聴くために集まっていただいた方々のあり、上手・下手はないと思い前で演奏をして温かい言葉を頂いた私と、聴くつもりもない人たちの足を止めさます。具体的には、ゴッホとピNanakumano-mori no．

「第 回津軽三味線全日本金木大会」で優勝

Nanakumano-mori no．

随筆福大トピックス

カソの油絵、安藤広重と写楽の浮世絵はどちらが上手かという問いと同じです。

福大トピックス

私たちの演奏が、有名な画家と同じレベルであるとは爪の先ほども思ってもいませんが、審査員や津軽の方々に高く評価していただいたことには大変感謝しています。
私は津軽三味線の成り立ちの精神に立ち返り、他人が真似のできないような、
そして多くの方々に感動を与えられるような演奏を、今後も目指していきたいと「日本型」疾病管理手法と糖尿病重症化予防への応用思います。

福岡大学筑紫病院内分泌・糖尿病内科教授

小林 邦久

執筆者紹介
小林 邦久（こばやし くにひさ）
年生まれ。福岡大学筑紫病院内分泌・糖尿病内科教授。福岡大学筑紫病院副病院長、地域医療支援センター長（併任）。生活習慣病の疾病管理・
重症化予防のための医療サービスの構築に取り組んでいる。

筆者が日ごろ診療を行っている糖尿病などの生活習慣病は、生活改善や治療を継続するモチベーションを患者に維持させることが困難な疾病であり、治療の中断・脱落から重大な合併症発症につながってしまうという面がある。そこで筆者
は、患者に対する効果的な疾病管理サービスを構築することを目的に合同会社「カルナヘルスサポート」
で研究を行っている。本稿においては、カルナヘルスサポー
ト（以下筆者ら）が行っている疾病管理の手法と、「糖尿病重症化予防」への応用について紹介する。
糖尿病医療の現状
食生活の欧米化および運動不足による肥満の増加を一因として、糖尿病患者数
は厚生労働省の年の推計では約一千万人に達したことが示されている ）。糖尿病は、発症初期から厳格な血糖コントロールを行うことが糖尿病合併症の発症・進展予防のために極めて有効であるということが明らかになっているにもかかわらず、初期の糖尿病が多いと考えられる 歳代の患者の約割が治療を受け）ていない現状がある 。糖尿病診断者の未受診および治療中断の原因として、長Nanakumano-mori no．

Nanakumano-mori no．

福
大
ト
ピ
ッ
ク
ス

福大トピックス

い待ち時間と短い診療時間によって治療意欲の維持が難しいこと、あるいは仕事

ド型コールセンターで診療時に必要な情報収集（理解度・合併症徴候の有無

や家事が忙しいことにより定期的な通院時間の確保が難しいことが考えられる。

など）をあらかじめ行って、事前にかかりつけ医に提供しておくことで、節また激増している高齢糖尿病患者の中には脳梗塞後遺症や整形外科的疾患などに約できた時間を診察・検査に有効に活用することを期待している。

よる歩行障害や認知症による通院困難例も多い。以上の問題を解決して糖尿病合併症の発症・進展を予防することは少子・超高齢社会を迎えているわが国の労働力や医療・社会資源を維持するための喫緊の課題と考えられる。

⑶

かかりつけ医と専門医との連携サポートシステム
コールセンターによる情報収集において、専門医受診が必要と判断された場合は、あらかじめ患者情報や既往歴・薬剤使用歴・検査結果などを記載し疾病管理手法とは
筆者らは、米国で開発・発展した疾病管理手法がその解決に寄与すると考えた。

た紹介状原本を作成し、かかりつけ医に送付しておく。かかりつけ医も受診が必要と判断した場合には、紹介状原本をチェックの上、適切であれば使用しかし、保険者が医療に対して強い影響力を持つ米国のシステムを、皆保険制度してもらうことで医療機関の間の連携強化や時間の節約に資することを目的があり、どの医療機関でも自由に受診できる日本にそのままでは導入することはとしている。

できない。そのため、現在までにガイドライン診療（学会で推奨されている診療）をサポートするサービスや、患者の通院意欲の維持増進、および患者−医療者間の信頼関係の構築を目的とした「日本型」疾病管理の試みを行ってきた。以下に、医療者と患者それぞれに対する疾病管理手法の概要を示す。

．患者の通院意欲の維持・増進のためのサービス
採血検査が外部委託である場合、患者は前回受診時のデータに基づいて診療を受けることになるため、受診日近くの患者の努力との間に違いが生じる場合がある。これは患者のモチベーションを低下させる原因になりうるため、．医療者に対するサポート⑴

ガイドライン診療実施を容易にする外来クリティカルパスの作成
外来クリティカルパス（検査・教育計画表）を作成するに当たっては、合併症の状況や疾患に対する知識習得度が千差万別である上、各合併症は血糖受診後なるべく早く患者に結果を医療者のコメントとともに伝えることが必要である。また予約日に受診しなかった場合には、そのまま脱落してしまうことが多いため、必ずすぐに患者に連絡し、通院継続の意思があれば予約日再設定も代行する。

コントロール状況や罹病期間と関係なく個別に増悪・寛解をみることから、全ての患者に同一のクリティカルパスを使うことが困難であることを考慮に入れる必要がある。すなわち「個々の患者の個々の時期に個々のクリティカ

以上のように、医療機関が行う月日の診療に加え、残りの 日も含めて患者・医療者双方をサポートしようとするのが疾病管理手法である。

ルパス」が作成できるシステムを用意して、患者の個別性に即時に高度に対応することが要求される。筆者らは基本シートとオプションシートを組み合わせる「重ね合わせ法」を考案し、このようなクリティカルパス作成を可能とした ）。

疾病管理手法の優位点
疾病管理手法が生活習慣病治療において優れている点としては、上記のように患者の個別性に高度に対応した上で提供する医療を標準化しているため、IT 化可能であることが挙げられる。この手法により、かかりつけ医やコールセンター⑵

疾患に対する理解度や合併症の徴候などをあらかじめ患者から聴取しておき、かかりつけ医に受診前に提供するサービスのオペレーターの知識や技量によらずに、患者に対して公平で適正な医療を提供でき、また同時に多くの患者にも対応できる。

患者からの電話を待つのではなく、患者へ電話をかけていくアウトバウン

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データヘルス計画と重症化予防「データヘルス計画」は

年

指導や聴き取り項目は約一千項目存在し、全て IT システムにより管理され、月に閣議決定した日本再興戦略の中の「国民ナビゲーションシステム（タブレット端末）で指導者（看護師や保健師）にの健康寿命の延伸」を目指す新たな取り組みとして計画されたもので、全ての健提示される。さらに、項目提示の際、トークフローや基準値、判断方法など

康保険組合等の保険者がレセプト等のデータを活用し、PDCA（Plan、Do、Check、も同時に提示することで、指導を行いながら指導者自身も学んでいく「OJTAct）サイクルに沿って、保険加入者の健康保持増進を行うためのものである。

（On the Job Training）システム」の機能も持たせている。これにより、指データヘルス計画で取り組む目標の導者の育成期間が約 分のつとして、「生活習慣病の進行および合併症の発症を抑えるための重症化予防」が挙げられた。

程度となった。これは、指導者育成費用を削減することで費用対効果を向上させるという、疾病管理の経済性を重視する考え方による。

疾病管理手法の重症化予防への応用
疾病管理手法をデータヘルス計画の中の重症化予防に適応するに当たって筆者
らが留意したものが「PDCA サイクル」「経済性の重視」「行動変容」「客観的なアウトカム評価」である。

⑵

ライフステージにおける優先度を考慮したプログラム
医療者は「健康より優先度の高いものはない」と考えがちであるが、実際の患者においては、親の介護や仕事で大きな問題を抱えているなど、ライフ
ステージにおいて自身の健康より優先される問題が存在していることがあり．PDCA サイクル得る。

データヘルス計画は、PDCA サイクルを回すシステムであるが、疾病管

筆者らは、このようなライフステージ上の健康優先度を、「心理的要因」「環理手法の中にはもともと PDCA サイクルの考え方が含まれている。これは境要因（家族や仕事上の問題）」「結果要因（実際の結果など）」の疾病管理プロセスのリーについて評価して、一定の基準を超えた場合、本人や保険者と相談の上、要素と呼ばれるもので、①特定②評価③階層化④働き

カテゴ

かけ⑤効果測定⑥再評価から構成されている。筆者らは、この疾病管理プロ

対象者から除外することにしている。これは、経営資源のセスのより全体最適を追求する側面があり、全員に平等なサービスを提供する医療要素をデータヘルス計画の PDCA サイクルに組み込み、大きなPDCA サイクルの中で、小さな疾病管理プロセスの要素が幾つも回るモ

選択と集中

に

の考え方と異なり、疾病管理の考え方を応用したものと言える。

デルを提唱している。
．行動変容．経済性の重視⑴

これまで医療機関では、生活習慣病患者に対し、診療や指導にさまざまなクリティカルパスを活用したナビゲーションシステム
筆者らは、データヘルス計画や重症化予防における介入内容も、全て前述のクリティカルパスによって管理している。
聴き取り③服薬・食事・運動指導④検査値のカテゴリーにおいて、糖尿疾患とその重複罹患ごとに、指導項目や聞き取り項目とその結果による指導内容の変更を設定し、対象者の状態に即応するオーダーメイドクリティカルパスを作成している。これらのNanakumano-mori no．

は、あくまで通院患者に対してのものであり、未通院患者に対しては何もできないのが実情であった。

具体的には、①フィジカルアセスメント（全身診察）②合併症などの徴候
病・脂質異常症・高血圧・慢性腎臓病など工夫を行ってきており、現在も多くの取り組みがなされている。しかしこれ

しかし今回、データヘルス計画によりレセプトと健診結果を突合すること
によって、①通院状況②服薬遵守状況③健診・検査受診状況の状況把握が可能となった。
筆者らは、これらを「生活習慣による行動」とは異なるものの、「医療行動」と定義し、行動変容の介入対象としている。

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なお、糖尿病患者での HbA c（平均血糖値）の悪化群と良化群を比較し者に介入できることになる。また、介入内容を項目化することにより介入程度にたところ、通院状況＞服薬状況＞健診・検査受診状況の順で影響が大きかっ

濃淡を付けることができ、費用の設定の根拠も示すことができる。さらにはアウたことから、医療行動変容の介入優先順位を上記のようにしている。

トカムの達成評価も明確になり重症化予防を受注する業者の優劣も判定しやすく

以上のように対象者を階層化し、階層に応じた介入を行い、介入結果を評なる。今まで重症化予防は三次予防であり、医療者の「職人芸」が問われた分野

価して階層化を再度行うことで介入内容を変更していくという手法は、典型であった。疾病管理手法はその一部を切り出して標準化することにより「医療の的な疾病管理の手法である。

質の可視化」を目指していくものであり、この手法の応用範囲はさらに広がっていくものと考えられる。

．客観的なアウトカム評価
糖尿病に代表される生活習慣病疾病管理の本来のアウトカム（結果・成果）は、「重大イベント（脳卒中や心不全など）や糖尿病合併症を発症しない」と筆者らは考えている。しかし、データヘルス計画や重症化予防はその制度上、単年度での評価が必要となることから以下の手法を用いている。
⑴

長期的評価……「重大イベントおよび合併症の新規発症数」
生活習慣病対策は、生活習慣病そのものというより、生活習慣病を基礎疾患とする合併症等の重大イベントを予防することにある。しかし、〈参考文献〉）厚生労働省：平成年「国民健康・栄養調査」の結果

http://www.mhlw.go.jp/stf/houdou/0000177189.html）厚生労働省：平成年「国民健康・栄養調査」の結果

http://www.mhlw.go.jp/stf/houdou/0000032074.html）糖尿病疾病管理のための地域医療連携クリティカルパスの開発

小林邦久，中島直樹，井口登與志，西田大介，田中直美，星乃明彦，濱田倫朗，小妻幸男，中熊英貴，松下龍之介，
副島秀久，髙栁涼一，名和田新

糖尿病 （

）：

‐

，

）

重大イベントが発生するのはある程度時間が経った後となるため、新規発症も長期的指標としている。
⑵

短期的評価……「検査値」
糖尿病：HbA

c、高血圧：収縮期／拡張期血圧、脂質異常症：LDL

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/HDL コレステロール＋中性脂肪、慢性腎臓病：クレアチニン（eGFR）など、疾患ごとの評価指標で改善／悪化を評価する。
⑶

医療的な行動変容……「医療行動」
通院状況、服薬状況、健診・検査受診状況で改善／悪化を評価する。

⑷

自己管理的な行動変容……「生活習慣の行動」
食事、運動、喫煙、飲酒、セルフモニタリング（血糖や血圧、体重など）で改善／悪化を評価する。

まとめと展望疾病管理手法が重症化予防に有利な点としては、患者の個別性に高度に対応した上で提供する医療を標準化していることである。これにより容易に IT 化できることで、医療者の OJT も可能となり、経験や技量によらずに同時に多くの患

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まざまな悩みに寄り添った総合的な医療が提供できるよう、形成外科、皮膚科、

福大トピックス

産婦人科、泌尿器科、肛門科、精神神経科、乳腺外科、といった診療科が連携し福岡大学の「あたたかい医療」を
ここ博多駅で−福岡大学博多駅クリニック−
福岡大学博多駅クリニック形成外科助教て診療に当たっています。以下、各科について紹介します。
抗加齢美容医療（形成外科・皮膚科）
自由診療の分野では、抗加齢美容医療（非手術的）を中心とした治療を行っています。特に、しみ・しわ・たるみの改善を目的とした抗加齢美容医療に力を入れており、専門の医師が安全性の高い美容医療を提供しています。しみに対して

西田 美穂

は、スキンケア指導や外用療法、光治療、レーザー治療などを行っています。シ
ワやたるみに対しては、ヒアルロン酸注入やボツリヌス注射、高周波治療などを行っています。
また、形成外科、皮膚科の保険診療も行っています。男性医師には相談しにく

執筆者紹介

いデリケートな部位の皮膚の状態・形態のお悩み、デキモノの手術などにも対応

西田 美穂（にしだ みほ）

が可能です。

年生まれ。福岡大学形成外科助教（福岡大学博多駅クリニック女性医
療部門責任者、美容・形成外科チーフ）。形成外科専門医。抗加齢医学専
門医。「美しく年齢を重ねていく」ための非手術的美容医療を得意として産婦人科いる。育児と仕事の両立に日々奮闘中。

保険診療として、月経不順、月経痛、不妊、不正出血、子宮や卵巣の病気、更年期症状などの診断や治療を行っています。これに加え、自由診療としてピルの

年

月、博多駅に直結する KITTE 博多ビル

ニックがオープンし、年の春で階に福岡大学博多駅クリ

処方や婦人科がん検診なども行っています。

年が経過します。次第に近隣オフィスや地域住民の皆さまにも認知されるようになり、患者さんも増えてまいりました。
本クリニックは、福岡大学病院、福岡大学筑紫病院に次ぐ福岡大学

番目の医

泌尿器科
過活動膀胱、尿失禁、骨盤臓器脱、尿路感染症、泌尿器がん検診などの診療を療施設として、好立地を生かした特行っています。必要に応じて腹部エコー、尿検査、尿流量測定、膀胱尿道鏡検査、

色ある医療を展開しています。大き膀胱鏡検査、Ｘ線検査、CT 検査など各種検査も可能です。

な特徴として挙げられるのは、本クリニックが女性専用スペースを設け

肛門科（消化器外科）ていることです。

女性医師が女性のおしりの悩み全般の診察・治療を行います。特に、いぼ痔（痔核）、切れ痔（裂肛）、肛門のかゆみ（肛門掻痒症）や肛門脱の診療を行います。

女性専用スペースで行われる「女上記疾患以外でも、肛門近くの異常（痛み、腫れ、脱出など）や排便に関しての性のための専門医療」

お悩みに対処しています。

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女性専用スペースの待合室

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女性のこころ外来（精神神経科）

はさまざまです。意外と知られていませんが、眼瞼下垂症が原因で起こる頭痛もうつ病をはじめとした、不眠や不安の症状への診療を行っています。また、職場や学校でのストレスなど悩みがある方のご相談にも応じています。

あります。本クリニックには、CT 等の検査装置が設置されているほか、さまざ
まな診療科の医師が在籍していますので、他の診療科の医師とも連携しながら患者さんに合った診療を提案できます。頭痛にお悩みの方は、ぜひご相談ください。

乳腺外科
乳房にしこり、引きつれ、痛み、違和感がある方、乳頭からの分泌液、乳頭のその他、本クリニックでは、健康診断も積極的に行っています。女性診療ユニッ

ただれ、腋の下のしこりなどの自覚症状のある方、乳がん検診を希望される方、トでは、乳がんや子宮がんの検診を、一般診療ユニットでは、福岡市などが行っ

また検診で精密検査が必要と言われた方などの診療を行っています。必要に応じているワンコイン（て、マンモグラフィ検査や超音波検査も行っています。

向けの定期健康診断のほか、就職先に提出する者健康診断

このように、大学病院関連施設に女性医療を専門とする機関があるということは大変珍しいことで、また、博多駅直結の好立地であることから全国的にも注目

円）健診

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としてお役に立てるよう、また、通勤や通学、買い物で来られた方などの急な体調不良の駆け込み寺となれるよう、総合診療部、循環器内科、脳神経外科が常駐して一般診療を行っています。

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脳神経外科（常勤）士と共に行っています。

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渡航（ワクチン）外来

専門医による診療を行っています（ページ参照）。

交通の拠点である博多駅にふさわしい専門外来として、「渡航（ワクチン）外来」を行っています。アフリカや東南アジア、中南米などの国や地域、発展途上

整形外科

国などでは数多くの感染症が発生しており、時として命を落とす危険性がありま

スポーツによる骨折や骨粗鬆症、運動器疾患まで、専門性の高い外来を行ってす。そういった地域へ渡航する方を対象に、渡航国（地域）の感染リスクに対すいます。脊椎、股関節、手関節、肩関節、膝関節、足関節からリウマチ性疾患まる情報提供や、渡航時期、渡航期間に応じたワクチン接種を福岡検疫所と連携しで多岐にわたり外来診療を行っています。

て行っています。また、海外渡航者向けの健康診断を実施しているほか、ワクチ
ン接種歴に関しては英文証明書を発行します。
詳しくは、福岡検疫所のウェブサイトをご覧ください。

消化器内科
消化器内科では、下部消化管の炎症性消化器内科全般の診療を行います。お腹の症状や消化器の病気についてご心配な方は気軽にご相談ください。内視鏡検査

精神神経科等が必要な場合には、福岡大学病院や福岡大学筑紫病院、もしくは近隣施設をご神経症とされる、不安や生きることのつらさに関連した診療を中心に行ってい紹介します。

ます。また、専門外来として精神分析的な精神療法についてのご相談、適応に関する検討などコンサルテーションを行います。女性ユニットでも専門医による診療を行っています（ページ参照）。

呼吸器内科
あらゆる呼吸器疾患を診察します。咳・痰・息切れ・胸の痛みをはじめとして、さまざまな症状から呼吸器疾患が分かります。健康診断で胸部Ｘ腺写真の結果、小児発育外来発育は、小児の発達と成長を意味します。小児の発達に関しては、神経発達症

精密検査を受けるよう指摘された方は、ぜひ受診してください。また、難治性呼吸器疾患に関する専門的なセカンドオピニオンもお受けしています。

（旧：発達障害）、自閉スペリトラム症、注意欠如・多動症、限局性学習症などの問題を抱える子どもたちの診療を行います。

内分泌・糖尿病内科
糖尿病・内分泌疾患を専門にしていますが、広く生活習慣病全般、すなわち甲皮膚科
湿疹、皮膚炎、水虫、蕁麻疹など、日常的な皮膚疾患から皮膚科領域全般にわたって診療します。また、皮膚のお悩みについても気軽にご相談ください。その状腺疾患、高血圧・脂質異常症（高脂血症）
・肥満・メタボリックシンドローム・
痛風（高尿酸血症）も含めて総合的に診療を行っています。疾患によっては、総合診療部や循環器内科医と連携して診療にあたります。

他、難治性皮膚疾患の診断と治療相談や、男性・女性の脱毛症診断、育毛および発毛の治療相談を行っています。

セカンドオピニオン外来
腫瘍・血液・感染症内科では、がんや血液の病気の方に対して、心臓血管外科

泌尿器科
前立腺がん、腎細胞がん、膀胱がんの診断、治療に関するご相談を受け付けています。特に前立腺がんと腎細胞がんはロボットを用いた手術が保険適応となっており、ご相談やご希望のある方は受診をお勧めします。女性ユニットでも女性

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では、循環器疾患のうち冠動脈バイパス手術や弁置換術などの開胸手術を勧められている患者さんのご相談やセカンドオピニオンを受け付けています。セカンド
オピニオンは完全予約制です。
その際、受診中の医療機関からの診療情報をお持ちになってください。

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検査外来（医療機関対象）
本クリニックでは、近隣の医療機関と連携し検査外来を行っています。検査外
来では、他の医療施設で CT 検査（単純撮影）やマンモグラフィ検査が必要となっ福岡大学の新施設を紹介た方の撮影を、本クリニックの装置で行います。撮影した画像は、福岡大学病院号館（新工学部棟）

や福岡大学筑紫病院の医師が読影（撮影画像・映像を見て診断）します。インター
ネットを活用したオンラインでの検査予約や撮影した画像および読影報告書が参照できる仕組みもあります。

「次代の発展に貢献する人材育成のための交流と創造のイノベーション拠点」のコンセプトの下、号館が

年月に竣工します。環境に配慮した設計で、新たな研究に取り組む先進性を象徴するデザインが印象的な建物です。
福岡大学博多駅クリニックは、一般診療はもとより女性医療、そして各種専門

工学部電気工学科および電子情報工学科の教育研究施設のみならず、文理外来に至るまで多岐にわたり診療を行っています。また、大学病院を基盤とした融合型の創造活動を支援する「ものづくりセンター」
や「地域多目的支援室」
な

医療や先進的予防運動療法を、アジアの玄関口である博多駅横で展開することで、ど、専門の垣根を越えた交流や連携が加速する開放的な空間を備えています。

福岡大学の医学・医療・健康への取り組みを地域に発信しています。今後も博多
駅クリニックは、地域の医療と健康に寄与する施設として発展できるよう、
スタッ
フ一丸となって取り組んでいきます。
なお、本施設は外来診療のみで、通院治療が難しい場合や大きな処置・手術が必要な場合は福岡大学病院や福岡大学筑紫病院、そして患者さんのご希望に応じた他施設をご紹介しています。また、一般診療以外の女性医療や専門外来は、基本的に予約制となっています。担当医・診療時間などの詳細は福岡大学博多駅クリニックのウェブサイトでご確認ください。

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福岡大学西新病院
福岡市医師会が運営している「福岡市医師会成人病センター」（福岡市早良区祖原）を福岡大学が事業譲受し、年月から「福岡大学西新病院」としてオープンします。
福岡大学博多駅クリニック
福岡市博多区博多駅中央街 番 号 KITTE 博多 階
公式ウェブサイト URL：https://www.fumc.fukuoka-u.ac.jp
TEL： ‐ ‐Nanakumano-mori no．

オープン後も成人病センターの医療機能を概ね維持し、新たに入院機能に特化した小児科病床を設置して、福岡市西部の小児の入院に対応できるようにしていきます。

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七隈花便り月

七隈花便り

七隈キャンパスは百花繚乱
福岡大学広報課

吉住 誠司
月

たのしみは朝おきいでて昨日まで無かりし花の咲ける見る時 『独楽吟』
これは幕末に生きた歌人橘曙覧（たちばなあけみ）の一首である。私も福岡大
学七隈キャンパスに昨日まで無かった花が咲くのを見るとき無上の楽しみを覚える。花は一つ一つがそれぞれ美しく、他の花との違いもお互いの美しさをさらに際立たせる。花は多様性そのものである。そしてその花の写真を、名前や英名、由来、特徴とともに週 〜 回本学公式 Twitter の「＃七隈花便り」というコー
ナーに掲載している。
最初は花の名前を知りたかった。福岡大学の広大なキャンパスには至る所でさ
まざまな花が見られるのであるが、その名前が分からないのは誠に残念だ。そこ
でスマートフォンで写真を撮っておき、その写真を頼りにインターネット上で花の名前を探す。幸い今は写真から名前が分かるアプリもある。あるが、実際にはそれが本当かどうかを、複数の植物図鑑などで確認し、確信を得たところでこの名前だろうというところに落ち着く。
本学には薬用植物園がある。しばしば通ううちにそこの責任者である薬学部の大川雅史先生に花の名前や生態などまるで課外授業のようにたくさんのことを教つ く しえていただいた。季節外れの土筆を発見しテレビ取材も受けた後藤さんにもいろ
いろ教わった。薬用植物園は花の名前も分かり、楽園のような所である。
花の名前を調べていると、その来歴や原産地、日本への伝わり方、色や形の特徴なども次第に分かってくる。和歌や俳句に詠まれ昔から愛されてきた花、まだ和名がない花、英名がない花、変わらないと思っていた学名が変わることなどさ
まざまな分野に導かれることになる。
写真も一眼レフでボケさせたり高い樹上の花を望遠で狙ったりもしたくなるが、見つけたときに直ちに撮れるスマホの手軽さは捨てがたい。最近では花の写真を撮っていると、「花便りの撮影ですか」と声を掛けていただくこともある。
公式 Twitter への掲載には多くの方々のご助力がある。広大な敷地に四季を通
じていろいろな花が咲き乱れる環境にいることは幸せなことだ。次ページ以降に掲載の花々は、「＃七隈花便り」に
年 月 日から 年間掲載したものの全てである。このコーナーを介して、多くの方々が美の世界に足を踏み入れ一瞬でも幸せを感じていただければと願っている。

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月

ロウバイ（蝋梅 Wintersweet） 蝋細工のように半透明で光沢がある梅に似た花。別名唐梅。
スイセン（水仙 Tazetta narcissus） 別名雪中花。一定の寒さに当たらないと開花しない。
ミツマタ（三椏、三叉 Oriental Paperbush）の蕾 枝が三つに分かれるため三枝とも。日本の紙幣や和紙の原料にもなる。
オウバイ（黄梅 Winter jasmine） 垂れさがる枝に梅に似た黄色い花。中国名迎春花。立春頃（旧正月頃）に咲く。
ウメ（梅 Plum blossom） 別名春告草。梅の花と香りは待ちわびた春の到来を告げる。大宰府天満宮の神紋。
ツバキ（椿 Japanese camellia） 欧米では「冬の薔薇」とも呼ばれる。油山の名称の由来は日本で初めて椿の実から椿油を精製したことによる。
ホトケノザ（仏の座 Henbit dead-nettle） 半円形の葉を仏像を載せる蓮華座に見立てた。春の七草の仏の座はキ
ク科のコオニタビラコのことで別もの。
フクジュソウ（福寿草 Far East Amur adonis） 春を告げる花の代表。日光が当たると花が開き日が陰ると閉じる。
ジンチョウゲ（沈丁花 Winter Daphne） 香木の沈香のような芳香と丁子（ちょうじ）のような花を付ける木の意。葉の形が月桂樹（Daphne）に似ている。
ツクシ（土筆 Fertile shoots of Horsetail） スギナに付いて出てくるので「付く子」、袴の部分で継いでいるように見えるので「継く子」など諸説ある。
ツバキカンザクラ（椿寒桜） 寒緋桜または寒桜と支那実桜（唐実桜）の自然交雑種。密集して次々に花を付け花期が長い。原木が松山市の椿神社にある。

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花
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ヒイラギナンテン（柊南天 Japanese mahonia） 沢山の黄色い小花が甘い香りを放つ。葉は柊に似てトゲトゲ。
小さなブドウのような実を付ける。
フキノトウ（蕗の薹 Fuki shoot） 早春に葉より先に伸び出す花茎を蕗の薹という。天ぷらには花が咲く前のものがベスト。ほろ苦さが春の味。
サンシュユ（山茱萸 Japanese cornel） 若葉に先立って鮮やかな黄色の小花を木一面に付ける。早春の空を黄金色に点描する。
シキミ（樒 Sacred anise tree） 葉の付け根から一つずつ出る花は淡い黄色で細長くややねじれる。日本特有の香木。鑑真和上が日本にもたらしたとも言われる。
ハクモクレン（白木蓮 Yulan magnolia） 新葉が出る前に枝先に白い卵形の花を多数咲かせる。花には芳香があり、上向きで、全開しない。
ヒマラヤユキノシタ（ヒマラヤ雪ノ下 Elephantʼs ears） ヒマラヤ山脈周辺原産で寒さに強く、冬でも常緑の葉を雪の下からのぞかせていることからこの名に。
ユキヤナギ（雪柳 Babyʼs breath spirea） 葉が柳の葉に似て細長く、枝いっぱいに白い小花を雪が積もったように咲かせる。雪白の小枝が春風にうねる。
クロキ（黒木） 名前は樹皮が黒いことから。日本の固有種で比較的暖かい海岸付近に分布。芳香のある白色の小花。雄しべは長く花冠より突き出す。
スノーフレーク（Summer snowflake） 別名スズランスイセン（鈴蘭水仙）。水仙のような茎に鈴蘭のような白い花。花の先端に緑の斑点がある。
キブシ（木五倍子 Early Stachyurus） 実を染料の原料であるフシの代用として使った。淡い黄色の花が暖簾のように垂れ下がる。

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コブシ（辛夷 Kobushi Magnolia） 名前は果実がにぎりこぶしのようにデコボコしているためと言われる。花びらは純白で基部は桃色を帯びる。
レンギョウ（連翹 Forsythia） 黄色い 弁の小花が細い枝にびっしりと咲く。花が咲き終わる頃、入れ違いに緑色の葉が芽吹く。
ユスラウメ（梅桃、山桜桃 Nanking cherry） 桜に似た白色または淡紅色の花を咲かせる。
「櫻」は元々ユスラウ
メを指す字であった。
サクラ（桜 Cherry blossom） 数百種類の桜の中で江戸末期に出現した染井吉野は明治以降日本全国に広まった。
モモノハナ（桃の花 Peach flowers） Peach は「ペルシア」が語源。枝に沿って薄桃色の花を付ける。葉は花よりやや遅れて茂る。
ムスカリ（Grape hyacinth） 名前はギリシア語でジャコウの意。花がブドウの実のようにも見えることから英名
ではブドウヒアシンス。
リキュウバイ（利休梅 Pearlbush） 名前は茶花として利用されていたため。梅に似た白花。おとなしく控えめな花で品がある。
シャガ（著莪 Fringed iris） 白っぽいアヤメに似た花。花弁に濃い紫と黄色の模様がある。人家近くの木陰など、やや湿ったところに群生。
カリン（榠樝 Chinese quince）の花 白やピンクの 弁花。ボケの花に少し似ている。花も果実も楽しめ、樹皮・新緑・紅葉が美しい。
イチハツ（一初、一八 Roof iris） 和風のアヤメ類で一番初めに咲き出す。高さ − cm。乾いた土に生える。
内側の花に白色のとさか状の突起がある。

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七
隈
花
便
り

七隈花便り月

月

シャクナゲ（石南花、石楠花 Rhododendron）。 石南花の読みシャクナンゲがシャクナゲに変化したという。
シラン（紫蘭 Hyacinth orchid） 花は紫紅色で白花もある。極めて丈夫で、半日陰から日向まで適応し、乾燥にも過湿にもよく耐える。
ボタン（牡丹 Tree peony） 中国西北部に自生し中国を代表する花。盛唐期以降牡丹の花が花の王として愛好され、白居易が楊貴妃を牡丹に例えた。
ツツジ（躑躅 Azalea） 一説には、花が連なって咲くためツヅキサキギ
（続き咲き木）からツツジになったという。
万葉集の頃から親しまれている。
ヒトツバタゴ（一つ葉田子 Chinese Fringetree）。 タゴはトネリコのこと。複葉のトネリコに対し、単葉のトネ
リコに似た木の意。別名ナンジャモンジャノキ。
シャクヤク（芍薬 Chinese peony） 花の王と呼ばれる牡丹に対して、芍薬は花の宰相と呼ばれる。牡丹は木であるが、芍薬は草である。
ナルコユリ（鳴子百合 Scented Solomonʼs seal） 稲を荒らす鳥などを追い払う目的で、板と竹をぶら下げ、揺らすと音がする鳴子という道具に似ているため。
バラ（薔薇 Rose） 灌木、低木、または木本性のつる植物。北半球の温帯域に広く自生。チベット周辺、中国の雲南省、ミャンマーから中近東、ヨーロッパ等へ伝播。
ホタルブクロ（蛍袋 Spotted bellflower） 名前は、花に蛍を入れたことからとか、提灯（火垂る袋）に似ているからとか諸説あり。淡紫色や白色の釣り鐘状の花。
ハコネウツギ（箱根空木 Japanese Weigela） 別名紅空木。海岸に近い山地に生える。花色が白から→ピンク→
赤に変わっていく。日本固有種。
ツクシイバラ（筑紫茨 Japanese Rose ʻTsukushi-ibaraʼ） 九州や四国の野原や草原、道端などに自生するノイバ
ラの一種。花は淡紅色または白色。

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月月

ヤマボウシ（山法師 Japanese dogwood, Kousa） 中央の丸い花穂を坊主頭に、 枚の白い花びらを白い頭巾に見立て、比叡山延暦寺の山法師になぞらえた。
スイレン（睡蓮 Water lily） よく見られるスイレンは、幾つかの野生種を交配、品種改良し、作出された園芸種。
日本にはヒツジグサ（未草）の 種類のみ自生。
ユスラウメ、ユスラ（山桜桃、梅桃 Nanking cherry） 梅雨の頃サクランボに似た赤い小さな実を付ける。薄甘
くて酸味が少ない。
アカンサス（Acanthus, Bearʼs breeches） 和名ハアザミ（葉薊）。古代ギリシャ建築に使われたコリント様式の柱の頭の部分は、アカンサスの葉を意匠化したもの。
ハマカンゾウ（浜萱草 Coastal day-lily） 暖地の海岸などに橙色の一日花を咲かせる。ノカンゾウに似ているが、葉が厚くて光沢があり、常緑なのが特徴。
ヤグルマギク（Cornflower, Bachelorʼs button） 野生種は青紫色。その美しさから、最高級のサファイアの色味
をコーンフラワーブルーと言う。
キンシバイ（金糸梅 Goldencup St. Johnʼs Wort） 弁の花が梅に似ており、黄色の雄しべを金の糸に例えた。
ビヨウヤナギなどと混同されやすい。
ヤマアジサイ（山紫陽花 Mountain hydrangea） サワアジサイとも言う。花は中央部の両性花と周辺部の装飾花からなり、色や形は様々。
ハナショウブ（花菖蒲 Japanese iris） 葉が菖蒲に似ていて 月頃に咲く。湿地に生え、花びらの中央部に黄色い筋があるのが特徴。
ヒトツバエニシダ（一葉金雀枝 Dyerʼs greenweed） エニシダの名はスペイン語のイニエスタがなまったものと言われる。黄緑色の染料となる。
ザクロ（柘榴、石榴 Pomegranate）の花 中国の詩人王安石が『万緑叢中紅一点』と詠んだのはザクロの花のこと。

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七
隈
花
便
り

七隈花便り月月月

月

ベニバナ（紅花 Safflower） 別名スエツムハナ（末摘花）は源氏物語にも登場。花は、はじめ鮮やかな黄色で徐々に赤くなる。紅色の染料や口紅などの材料とされた。
ウツボグサ（靫草 Self-heal） 花穂が弓矢を入れる靫（うつぼ）に似ていることから。別名カコソウ（夏枯草）。
七十二候では冬至に生じ、夏至に枯れるとされる特異な花。
クチナシ（梔子 Gardenia, Cape jasmine） 名の由来は、一説には果実が熟しても割れないためという。一重と八重があり、強い芳香がある。
アガパンサス（Agapanthus, African lily） 名はギリシャ語の agape（アガペ 愛）と anthos（アントス 花）で愛の花。和名ムラサキクンシラン。
アソノコギリソウ（阿蘇鋸草 Chinese yarrow） 鋸草の亜種。大陸系遺存植物で阿蘇など九州の限られた地域に生育。ノコギリのような葉の切れ込みが浅い。
ハンゲショウ（半夏生、半化粧 Asian lizardʼs tail） 名は半夏生（ 月 日頃）に花が咲くことに由来する説と、一部を残して葉が白くなるので半化粧とする説がある。
ネムノハナ（合歓の花 Persian silk tree） ネムノキの花。名は夜になると葉が閉じることに由来。中国では夫婦円満の象徴。淡紅色の長いおしべが夏の風に揺れる。
ムラサキバレンギク（紫馬簾菊 Purple coneflower） 別名エキナセア。花の中央が盛り上がり、紫の舌状花が馬簾（まといに垂れ下がる細い革や紙）のように垂れ下がる。
ヒメヒオウギズイセン（姫檜扇水仙 Montbretia） ヒオウギズイセンとヒメトウショウブとの交配種。クロコス
ミアやモントブレチアとも呼ばれる。繁殖力旺盛。
ギンバイカ（銀梅花、銀盃花 Myrtle） 別名ギンコウバイ（銀香梅）。英名マートル、独名ミルテ。葉を揉むとユーカリに似た強い芳香を放つ。
オニユリ（鬼百合 Tiger Lily） 名前は花の色や形から赤鬼を連想させることから。英名では虎。暗紫色の斑点があるオレンジ色の花弁が強く反り返る。

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ホテイアオイ（布袋葵 Water hyacinth） 別名ホテイソウ（布袋草）。浮き草の一種。葉は卵形で、ふくれて浮き袋になる部分を、七福神の布袋の丸いおなかに例えた。
ノウゼンカズラ（凌霄花 Chinese trumpet vine） 凌霄花は「霄（そら）を凌（しの）ぐ花」の意。オレンジ色の大きな花が高く這い登る。鳥媒花。
ガマノホ（蒲の穂 Bulrush, Cattail） 池や沼などの水辺に生え、円柱形の穂をつける。ガマノホは「かまぼこ」の語源。風媒花。
ササガニユリ（細蟹百合 Spider lily） ササガニとは蜘蛛のこと。アサガオの花のような副花冠（花弁の内側にある膜）と長く伸びた花弁が蜘蛛を思わせる。
オクラ（秋葵 Okra, Ladiesʼ fingers）の花 オクラは英名で、秋葵という漢字が当てられている。黄色の花びらも食べられる。
ノカンゾウ（野萱草 Orange day-lily） 橙赤色の花。赤みの強いものは特に紅萱草と呼ばれる。やや湿った野原や川岸に生育。一日花。若葉は食用になる。
ムクゲ（木槿 Rose of Sharon, Rose mallow） 花は白、紫、赤など。庭木として広く植栽される。白の一重花に中心が赤い底紅種は千宗旦が好んだ。
カノコユリ（鹿の子百合 The Japanese lily） 花弁に鹿の子模様の斑点があることから。江戸時代にシーボルト
が球根を日本から持ち出し西欧で知られるようになった。
アサガオ（朝顔、蕣 Morning glory） 漢名は牽牛花。大きく開いた円錐形の花は真夏を象徴するが、朝顔は秋の季語。
ハブソウ（波布草 Coffee senna） 名前は江戸時代に毒虫や毒蛇、とくにハブに咬まれたときの民間薬として導入されたため。別名クサセンナ。
シコンノボタン（紫紺野牡丹 Princess flower, Purple glory bush） 名はノボタンに似た花形で花色が紫紺色であることから。雄しべの先まで紫。

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七
隈
花
便
り

七隈花便り月月

月月

モミジアオイ（紅葉葵 Scarlet rosemallow） 名は葉がモミジのような形であることから。別名コウショッキ（紅蜀葵）。フヨウと違って花弁が離れている。
ナツズイセン（夏水仙 Resurrection lily, Naked lady） 名は葉がスイセンに似ていて花が夏に咲くことから。花期に葉がないため俗に裸百合とも呼ばれる。
キキョウ（桔梗 Balloon flower） 万葉集の中で秋の七草と詠われている「朝貌（あさがお）の花」はキキョウであると言われている。
シュウカイドウ（秋海棠 Hardy begonia） 貝原益軒の『大和本草』に「寛永年中、中華より初て長崎に来る。花の色海棠に似たり。故に名付く」と記されている。
フヨウ（芙蓉 Cotton rosemallow） 芙蓉はハスの美称でもあるため、区別する際には木芙蓉（もくふよう）と呼ばれる。朝咲いて夕方にはしぼむ一日花。
ハナシュクシャ（花縮紗 Ginger lily） 英名からジンジャーとも呼ばれるが、生姜の花ではない。夕方に香り豊かな白い花を咲かせる。
キツネノカミソリ（狐の剃刀 Orange spider lily） 葉が剃刀に似ていることから。春に伸びる葉は開花時期には落ちる。この特徴を「葉見ず花見ず」と言う。
サギソウ（鷺草 White egret flower, Fringed orchid） シラサギが翼を広げた様に似ていることから。別名サギラン（鷺蘭）。
キンミズヒキ（金水引 Hairy agrimony） 名は黄色い花穂を金色の水引に見立てた。実が三角形のとげ状で服などに引っ付くためヒッツキグサとも。
ヒオウギ（檜扇 Leopard flower, Backberry lily） 扇型に開いた葉の形が檜扇に似ていることから。別名カラスオ
ウギ（烏扇）。

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センニンソウ（仙人草 Sweet autumn clematis） 果実には白い毛がありこれを仙人のヒゲに見立てた。多数の白い小花から甘い香りが漂う。
オミナエシ（女郎花 Patrinia） 秋の七草の一つ。オミナは女の意、エシは古語のへし（圧）で、美女を圧倒する美しさからと言われるが、エシを飯とする説もある。
ワタ（綿 Cotton plant） 栽培種には 大種（オーストラリア野生綿、アジア綿、アメリカ野生綿、アメリカ栽
培綿）と呼ばれる栽培種の系統がある。
ヒガンバナ（彼岸花、曼珠沙華 Red spider lily） 彼岸花も花と葉が同時に出ることがないため「葉見ず花見ず」と言われる。韓国では「相思華」と呼ぶらしい。
ニラ（韮 Garlic chives）の花 白い小さな花が多数咲く。古事記や万葉集では美良（みら）、近世の女房言葉では二文字（ふたもじ）と呼ばれていた。
ザクロ（石榴、柘榴 Pomegranate） ザクロの呼称は、有力な原産地の近くと考えられるザクロス山脈を現地音に近い「石榴」の字で音訳したともいわれる。
シオン（紫苑 Tatarian aster） 別名オモイグサ（思い草）。
『今昔物語集』に、見た人の心にあるものを決して忘れさせない花として紫苑が登場する。
トウワタ（唐綿 Tropical milkweed） 種に白い綿毛が付くことから外来のワタの意。日本には1842年（天保13年）に渡来したとされる。
ヘチマ（糸瓜 Sponge gourd） 本来の名前糸瓜（いとうり）が「とうり」となまった。
「と」は『いろは歌』で「へ」と「ち」の間にあることから「へち間」の意で「へちま」。
ハギ（萩 Japanese clover） 秋の七草の一つで万葉の昔から親しまれてきた。草ではなく木なのだが根元から毎
年新しい芽が出る。
フジバカマ（藤袴 Fragrant eupatorium） 秋の七草の一つ。淡い紫紅色の小さな花。山林、河畔などに自生。乾燥すると桜餅の葉のような芳香を放つ。

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七
隈
花
便
り

七隈花便り月クズ（葛 Kudzu vine） 大和の国（奈良県）の国栖（くず）というところが葛粉の産地であったところから。秋の七草の一つ。
ショウキズイセン（鍾馗水仙 Golden spider lily） 別名ショウキラン（鍾馗欄）。彼岸花に少し遅れて咲く鮮やかな黄色の花。
タイワンホトトギス（台湾杜鵑草 Toad lily） ホトトギスの名は、花にある紅紫色の斑点模様が、鳥のホトトギ
スの胸にある模様と似ていることから。
キンモクセイ（金木犀 Orange sweet olive） 中国名で木犀は桂花、金木犀は丹桂。仲秋の頃橙色の多数の小花が一斉に甘い香りを放つ。
イヌサフラン（犬サフラン Autumn crocus, Meadow saffron） 園芸用のものはコルチカムと呼ばれる。サフラ
ンやクロッカスはアヤメ科で別種。
ベンケイソウ（弁慶草 Garden stonecrop） 枯れにくい強い草を弁慶になぞらえた。山地の日当たりの良い草地に生える淡い紅色の花。
ニンニクカズラ（大蒜葛 Garlic vine） 葉をつぶすとニンニクに似た臭いがするため。触らなければ匂わない。
赤紫色で内部が白い漏斗状の花。
コバノセンナ（小葉の旃那 Christmas Senna） センナはアラビア語の sana（耳）から。莢（さや）が耳の形に似ていることに由来。鮮やかな黄色の 弁花。
ローゼル（Roselle） ロゼリ草とも呼ばれる。クリーム色の花や赤い果実はハーブティー「ハイビスカス・ティー」として利用される。
シュウメイギク（秋明菊 Japanese anemone） 貴船菊など多くの別名がある。キクではなくアネモネの仲間。
いびつな花弁に見えるのは萼（がく）で、本物の花弁はない。

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月

リンドウ（竜胆 Japanese gentian） 秋の代表的な山野草。釣り鐘型のきれいな青紫色の花が上向きに咲く。花は日が当たると開き、陰るとしぼむ。
サラシナショウマ（晒菜升麻、更科升麻 Bugbane） サラシナは若菜を茹でて水にさらして山菜として食したことに由来。白いブラシのような花。
ノコンギク（野紺菊 a Japanese Aster） 野生のコンギクの意。日当たりの良い路傍やあぜ、河川敷等によく見られる野菊の一つ。多くの変種がある。
ヒイラギモクセイ（柊木犀 Fortuneʼs osmanthus） ヒイラギとギンモクセイの雑種と考えられている。花はク
リームのような芳香がある。
ツワブキ（石蕗 Green leopard plant）の花 名は艶（つや）のある葉の「つやぶき」が変化して「つわぶき」。
葉は冬でも緑のまま。
チャノキ（茶ノ木 Tea plant）の花 白い花が下向きに咲く。博多に聖福寺を建立した臨済宗の開祖栄西が茶の種子を宋から持ち帰り日本に喫茶の習慣を広めた。
サフラン（洎夫藍 Saffron） 別名薬用サフラン。鮮やかな深紅の柱頭を花柱とともに摘み取って乾燥させ、食品の調味料や着色料に使用する。
ヒイラギ（柊 Holly rosmanthus）の花 名は葉の縁の刺に触るとヒリヒリと痛むことから「ヒリヒリと痛む」
旨の古語「疼（ひいら）ぐ」から。白色の小花が密生。
エアーポテト（Air potato, Bitter yam） 巨大なムカゴが空中に浮かぶようにぶら下がる姿から宇宙イモの流通名も。
ムカゴは食用となる。
イソギク（磯菊 Gold-and-Silver Chrysanthemum, Ajania） 名は海岸沿いに生えるため磯の菊ということから。
黄色の小さい花がたくさん咲く。

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七
隈
花
便
り

「福岡大学公式ウェブサイト」が全面リニューアル月「福岡大学公式ウェブサイト」が全面リニューアル
年 月に、福岡大学公式ウェブサイトを全面リニューアルしました。
本学の概要や取り組み、最新情報はもちろん、豊富な写真とともに「ひとびと」のこだわりや想いをお伝えします。

＜福岡大学公式ウェブサイト＞
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■写真を豊富に掲載

イチョウ（銀杏、公孫樹 Ginkgo tree） 特殊な針葉樹。古生代から中生代に世界的に繁栄し氷河期に絶滅した
イチョウ科の植物の唯一の現存種。生きている化石として絶滅危惧種に指定。
ビワ（枇杷 Loquat）の花 初冬に香しい白い小花を咲かせる。目立たない風情が俳人などに好まれる。
レモン（檸檬 Lemon） 強い香りの白い 花弁花を咲かせた半年後に果実が緑色から黄色に熟す。ラグビーボー
ル形の実の先端に乳頭と呼ばれる突起がある。
サザンカ（山茶花 Sasanqua camellia） 山茶は中国語でツバキのこと。名は山茶花本来の読み「サンサカ」が「サンザカ」→「サザンカ」と訛った。
ヤツデ（八手 Japanese aralia）の花 黄白色の小花が球状に咲く。天狗の羽団扇といわれる大きな葉が 〜裂する。
カンツバキ（寒椿） サザンカとツバキの交雑種といわれる。桃紅色の八重咲き。枝が横方向に伸び背丈が高くならない。花弁は 枚ずつ散る。
ユズ（柚子 Yuzu） ユズは比較的大きく、果皮の表面はでこぼこしている。酸味は強く香りもある。冬至に柚子湯に入る習慣がある。

※解説は、インターネット等から複数の情報を基に筆者が作成。

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学生の生き生きした表情が印象的なトップ画面

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「福岡大学公式ウェブサイト」が全面リニューアル

第 回（平成 年度）
全国高校生川柳コンクール入選作品

第 回（平成 年度）
全国高校生川柳コンクール入選作品
最新情報をトップ画面で随時更新

福岡大学の催しは「イベントスケジュール」で確認■スマートフォンやタブレット等の画■新コンテンツ「F­ACE」で福岡大面サイズに最適化されたレイアウト

学に関わる「ひとびと」のこだわり

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や想いを伝える福岡大学主催の第 回（平成 年度）全国高校生川柳コンクールには、全国校の ， 人から ， 作品の応募がありました。
入選作品は次のとおりです。
金賞〔福岡大学長賞〕

髪切って視線気になる登校日
福岡県 福岡大学附属若葉高等学校

年 小林 優貴奈

銀賞〔全日本川柳協会賞〕 夏祭り送信ボタンまだ押せず
兵庫県 兵庫県立猪名川高等学校

銅賞〔西日本新聞社賞〕

年 中尾 美結

買ったはずいつかスマホに飼われてる
神奈川県 神奈川県立逗葉高等学校

年 相川 舞衣

銅賞〔NHK 福岡放送局長賞〕 絶望の三者面談二対一
兵庫県 姫路市立琴丘高等学校

年 阿蘇 由城福大生が選ぶ賞〔特別賞〕
夏祭り服の下では汗まつり
クリスマス今日は手袋おいていこう
落ちるなと二つの火玉に願い込め
好きなのに言葉と思いは反比例
教科書の線引き結局全て引く

入■SNS との連携を強化＜福岡大学公式 SNS>
Twitter …… ID：@Fukuoka̲Univ̲PR
Facebook …… ID：@FukuokaUniversity
YouTube ……福岡大学公式チャンネル
Instagram…… ID：@fukuoka̲university

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福岡県 福岡大学附属若葉高等学校

暖望
夏実
年 髙場 葉月年 南雲ひかる
年 山下 恵実

愛知県 愛知県立守山高等学校

年 青山

大阪府 大阪市立汎愛高等学校

年 青山

福岡県 福岡大学附属大濠高等学校
大阪府 大阪府立摂津高等学校
福岡県 福岡大学附属若葉高等学校
神奈川県 横浜雙葉高等学校

年 内田

年 杉本

賞

ホタル見てかつての思い溢れだす
ペンだこができて安心夏の夜
五メートル遠距離恋愛教室で
君の横クラスのみんなで争奪戦
この想い口で伝えず文字で打つ
ホームステイ母国の文化胸を張る
じいちゃんも読書の手段は iPad
たまに聞く祖母の方言外国語
健康器具でうめつくされる家の中
夏休み明日があるの繰り返し
ラテアートインスタ上げて秒で飲む
陽炎を踏みしめ向う通学路

大分県 大分県立別府翔青高等学校年 安部

兵庫県 姫路市立琴丘高等学校年 有馬

愛知県 愛知県立東郷高等学校年 安藤

福岡県 福岡大学附属若葉高等学校年 石川

福岡県 東福岡高等学校年 井尻

秋田県 秋田県立秋田西高等学校

年 伊藤

福岡県 福岡大学附属若葉高等学校年 伊福

長崎県 純心女子高等学校年 上野

福岡県 福岡大学附属大濠高等学校

年 大谷

群馬県 群馬県立安中総合学園高等学校

年 岡林

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賢人
実
瑠美
涼平
航輝
絢菜
春樹
未桜
サラ
夏鈴
咲月
愛佳

第 回
（平成 年度）
全国高校生川柳コンクール入選作品

嫌なこと今となっては過去のこと
投票に行こうと決めた誕生日
記憶よりなんでもパシャリスマホ撮り
絆創膏持ってるだけで女子力に緊張感オープンキャンパス一人旅
バスの中見渡す限りスマホなう
見上げると喜怒哀楽の夏の空
夏休み父に連れられ初選挙
家離れ逆に増えたね親子の会話
あと一点この一球に全て懸け競い合い切磋琢磨し得た絆
帰宅して「おかえり」聞こえる温かさ「内緒だよ」次の日みんな知っている
朝起きておれにも必要アダプター
鳴りやまぬスマホの通知と蟬の声
会話中スマホじゃなくて私見て赤点に「死んだ」とさわぐ生きた人
読めませんキラキラネーム君の名ははなさない嫌いな人と好きな人
赤点は伸び代たっぷり希望有り
忖度し我が家の平和守られる
パンケーキ味より量よりインスタ映え
心の芽目があう瞬間花開く
やめてよね若者というまとめかた
セミうるさい勉強しろと親うるさい
夏祭りりんごあめより君探す
スタンドの君の心にホームラン
受験生ポケモン追わず夢おった
一部屋に家族集まり皆スマホ
料理よりシェフの笑顔がフォトジェニック
おばあちゃん食べろ食べろと太らせる
人生のすべてを知った祖父のしわ
制服にすけるＴシャツ個性出る

大分県 大分県立別府翔青高等学校
福岡県 福岡大学附属若葉高等学校
佐賀県 早稲田佐賀高等学校
秋田県 秋田県立秋田西高等学校
北海道 北海道稚内高等学校
鹿児島県 樟南高等学校
福岡県 福岡大学附属若葉高等学校
愛知県 愛知県立刈谷東高等学校
長崎県 聖和女子学院高等学校
神奈川県 神奈川県立厚木東高等学校
福岡県 福岡常葉高等学校
愛知県 名古屋市立緑高等学校
兵庫県 兵庫県立氷上高等学校
群馬県 高崎商科大学附属高等学校
大阪府 大阪府立摂津高等学校
秋田県 秋田県立横手清陵学院高等学校
愛知県 名古屋市立緑高等学校
東京都 東京都立江東商業高等学校
大分県 大分県立別府翔青高等学校
愛知県 愛知県立東郷高等学校
福岡県 つくば開成福岡高等学校
群馬県 高崎商科大学附属高等学校
神奈川県 神奈川県立厚木東高等学校
京都府 大谷高等学校
神奈川県 橘学苑高等学校
愛知県 愛知県立東郷高等学校
京都府 大谷高等学校
福岡県 東福岡高等学校
茨城県 茨城県立茨城東高等学校
熊本県 熊本県立第一高等学校
群馬県 高崎商科大学附属高等学校
佐賀県 早稲田佐賀高等学校
大分県 大分県立竹田高等学校

福岡大学校歌年 加藤

愛三
凜
年 金子 美羽年 鎌田 真由
年 河合 勇樹年 川畑賢太郎年 河邊 琴音年 鬼頭知絵理
年 楠富日菜乃年 小島 明寛
年 小柳 輝洋年 佐橋 茉宥
年 清水
瞳年 神宮 拓海年 杉本 雄飛年 杉山
新年 髙田 皓介
年 髙橋 柚惟
年 武田 涼世年 谷倉 涼花
年 内藤
喬
年 長尾 友香
年 中山 海斗
年 橋本 里穂年 古川 昭浩
年 松田 若菜
年 松本 優史
年 真名子健人
年 室積 篤志年 元田紀代香年 矢野 来夏
年 山本 安純
年 米澤 弥央（敬称略）※作品は受賞者氏名の五十音順に記載

学校賞（多数の入選作品を創作した学校を表彰）
愛知県立東郷高等学校（愛知県）
大分県立別府翔青高等学校（大分県）
高崎商科大学附属高等学校（群馬県） 姫路市立琴丘高等学校（兵庫県）
兵庫県立猪名川高等学校（兵庫県） 福岡大学附属若葉高等学校（福岡県）

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福岡大学 校 歌

年 金内

作 詞／狩 野満

三︑
ゆか
ひつう時 讃友自しらどつこ う情由き
けいろそ べのなは
ゆあわは き若る
くうぬやわわ草学
明今誠がれれもの
日日をてららえほをを胸逝ががてこ
歌歌にけ使母 り
わわ
命校 か
んん

作 曲／飯 田 信 夫

編 曲／平 井 哲三郎

二︑とう
ゆ花あ夢 た経もと
た散たこ く世ゆき
かろらそ まのるは
なうしは し旗火る春き大 きかの
秋に土いわわざ熱をはふなれれしき
祈酔みれららついらわし ががつのんじめ 抱母 ちて 負校 か一︑筑紫若輝人道 う背玄野
きけらこ つ振海は日るしそ くねのの明きは しを汐
今日人け き指ざ
日をにわわわさいを望あしれれすは学みるかららとる
ばてべれががこかん く 理母ろ想校

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広報誌

広

報

誌

■ 学園通信
大学の現況や取り組み、卒業生や在学生の活躍、教員の研究、医療活動等を掲載した広報誌です。
年 回（ 月、 月、 月、 月）発行しています。公式ウェブサイトではバックナンバーも読むことができます。
（Ａ 判約 ページ）■ 大学案内主に高校生やその保護者、高校教員等を対象にした広報誌です。学部学科の紹介をはじめ、卒業生の活躍や在学生の学びの様子等について紹介しています。入試情報も一部掲載しています。
（Ａ 判約

ページ）

■ 大学要覧
福岡大学の概要や取り組みを紹介している学外向けの広報誌です。本学の教育研究活動等の基本情報や各種データ（学生数や財務状況等）を分かりやすく掲載しています。
（Ａ 判約 ページ）

『七隈の杜』／第号（平成 ）年 月 日発行
福岡大学広報課
福岡大学
福岡市城南区七隈八丁目 番
TEL
‐ ‐
（代）
fupr@adm.fukuoka-u.ac.jp
https://www.fukuoka-u.ac.jp

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発行

号

『七隈の杜』に対するご感想、ご意見をお寄せください。
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