地域アートプロジェクトには、アーティストがある地域に一定期間滞在し、作品制作やリサーチを 行 う「アーティスト・イン・レジデンス」（A I R）という形もある。作 家は、いつもと 異 なる 環 境に身 を 置 き 、制 作
過 程で地 域 住 民と 交 流 するなかで刺 激 を受け、新たな創造に結びつける。受け入れる
地域側は、住民が作家の創造的な思考や価値観、異なる文化的背景に触れる機会とする。
国 内の著 名なA I Rに、四 国・徳 島 県 神

アートプロジェクトは昔もあった？

なに目 くじらを立てず、おお らかに各 地の動きを見 守ってはどうだろう。全 国 各 地に
何 千とある地 域の祭に比べれば、まだ木 立ち程度。芽を出しつつある「100年後の伝統的な地域の祭」を間引いてしまうのは、いかにももったいない。優 れた 企 画は自 ら 強度を増していくはずである。何よりも、均質化が著しい現代社会において、地域芸術祭が、地域の人々の日常を動かす原動力となり、地域の個性を引き出す装置として機能していることは頼もしい。

プロジェクトコーディネーター
立教大学大学院 世紀社会デザイン研究科特任准教授 若林 朋子ⓒmika ninagawa,Courtesy of Tomio Koyama Gallery/Dogo Onsenart2018「人は地域文化がつくり、地域文化は人がつくる」

図1 道後温泉本館インスタレーション 蜷川 実花

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き、アートを通じて土 地の魅 力を楽しむひとつのスタイルとして定着しつつある。著名な例では、逸早く2000年に始まった、中山間地域の豊かな自然が舞台の「大地の芸術 祭 越 後 妻 有アートトリエンナーレ」（新潟県十日町市・津南町）や、外国人観光客にも人気の「瀬戸内国際芸術祭」などがある。
愛媛県松山市の道後温泉で開催される「道後オンセナート」「道後アート」も毎回話題を呼ぶ。3000年の歴史を誇る地域資源の道後温泉と現代アートを掛け合
わ せ 、道 後
地域を盛り上げており 、い ま やアートを目指して道後温泉を訪れる人 々もいる。
各地で急増した大規模な地域芸術祭は、乱 立とか飽 和 状 態などといわれ、しばしばアートの道具化が指摘される。しかし、そん2021.4

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地域に根ざしたアートプロジェクトの興隆
この 年 ほ どの間に、日 本 全 国で、地 域に根ざしたアートプロジェクト（以下、地域アー ト プロジェクト ）が 多 数 開 催 されている。もはや総 数を把 握 するのは困 難なほど無数にある。規模、主催者、継続年等はさまざまだが、芸 術 ジャンルは現 代 美 術が比 較的多い。
地域アートプロジェクトとは、総じて、今を 生 きる同 時 代のアーティストが、独 自の感 性で地 域 資 源（自 然、風 景、まち並み、歴史、食、建造物、伝統、風習、地場産業、人など）に光 を 当て、住 民 を 巻 き 込みながら 作品を創造する取り組みをいう。形ある作品が制 作 されることもあれば、アクション自体が作 品ということもある。純 粋にアートを楽しみたい、アートを切り口に地 域 課 題に 向 き 合いたいな ど 、実 施 目 的 も 多 様 だが、結果としてアーティストや地域外の人々（ ボ ランティアや 観 光 客 等 ）を 通 じて地 元の魅 力 や 潜 在 力 を 再 発 見 する機 会となることもあるのは、醍醐味のひとつである。
規模の大きなものは「地域芸術祭」「アートフェスティバル」と称され、観 光と結 びつ20

山 町の「神 山 アーティスト・イン・レジデンス」がある。1999年にスタートし、毎年
国 内 外の作 家 3 ～ 5 名が約 2か月 間 滞 在して作品を制作・展示する。
この事例が興味深いのは、神 山 町では江 戸 後 期にはすでにA I Rが盛んに行われていたことである。
阿 波 人 形 浄 瑠 璃の舞 台 背 景 画「襖 絵（屏 風絵）」を、招聘された絵師たちが庄屋や富豪の屋敷に滞在し、地域住民と協力して制作していた。まさにA I Rである。
こ う した 、絵 師や工 芸 士、俳 人などが、地 域に滞 在して住民と交わりながら行う作品制作は、歴史を掘り起こせば、日 本 各 所で行われていた。
つまり、AIRをはじめとする地域アートプロジェクトは、ここ数十年でにわかに生まれたものではなく、昔から存在し、時代に応答した形で折々再構築されてきたのである。現代の地域アートプロジェクトは、地域文化の長い歴史と豊かさを再発見する楽しみをも提供してくれる。
民間の文化貢献意識が高いことへの賛辞であった。美術館や博物館、劇場など、日本の民 間 企 業 が 設 置・運 営 する 文 化
施 設の数は世 界で類を見ないし、地 域 文 化に対 する支 援 活 動 も 盛んである。住 民に気 軽にアートに触れる機会を提供したり、芸術団体や作家に資金支援をしたり、地元の祭りも応 援 す る 。 場 所 や 技術、マンパワー等の経営資源を提供する非資金支援もある。これらが、地元の文化やアートを力強く支えてきたことは確かである。
愛 媛 県 で は 、株 式 会 社 伊 予 銀 行 が1992年から継続している「地域文化活動 助 成 制 度 」が ある。創 立 周 年に「 潤いと活 力ある地 域の明日を創る」という企 業
理 念を定 めたことをきっかけに、愛 媛 県を中 心とする瀬 戸 内 圏 域の地 域 文 化 活 動を助 成 する。2 0 2 0 年 月 現 在 、計 回 、1227件、総額約2億3800万円の助成 を 達 成 している。郷 土 芸 能 、創 作 芸 能の助 成には特に力を入れており、地 域の芸 能の保 存・継 承を後 押しする。助 成 先を紹 介する冊子『ふるさとのちからこぶ』も発行して周知に努めている。企業以外に、民間の文図2 地場企業の文化活動を筆者が取材・編集した書籍（2005年、企業メセナ協議会）

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アートとまちづくりを行う多彩な主体
地 域 文 化 が各 地で脈 々と 継 承 されてきた日 本は、世 界 屈 指の長い歴 史を持つ文 化支援大国である。時の権力の擁護を受けずとも、豪農や豪商、町人、商人といった民間人らが主体的に地元の文化活性に一肌脱いできた。現代でも、企業等民間の文化支援、文化活動が各地で多彩に行われており、文化の国フランスの文 化 関 係 者にう ら や ましがられた経 験がある。国 家 主 導ではなく1150

化支援組織の存在もある。愛媛県八幡浜地域では、八 幡 浜 商工 会 議 所が中心となって1994年に発足したメセナ八幡浜が、年間にわたって地域住民に美術展や舞台公演などを提供した。活動は既に幕を下ろしたが、複数の個人や企業が参集して文化的な取組みを行う「共同メセナ」として、文化のあるまちづくりに貴重な足跡を残した。

まちづくりになぜアートなのか

まちづくりとアート、アートによる地 域活性化では、アートが地域課題を解決する
処 方 箋として語 られることがある。たしかに、アートプロジェクトによって交流人口や関 係 人口が増 加し、地 元 経 済にプラスの影
響 を も た ら すこと も ある。しかし、よ り 解像度をあげれば、アートが地域に必要な理由は「人」に行きつく。それを実感したのは、2011年の東日本大震災だった。
復興支援に携わっていた筆者は、被災された方々が、発災後の早い時期から2011年の秋祭りを開催したいと切実に願っていることを知った。生命維持期・復旧期には文化や芸術の出番はないように感じていたが、津波であらゆるものが流失した三陸地方沿岸地域で、心の支えとして祭りの開催を願う声があちこちから聞こえてきた。地元の祭りや郷土芸能は、地域の人々が生きていく上で不可欠な日常のリズムであり、仲間を結ぶ紐帯であり、コミュニティの自治なのだ

2022021.4

と知った。

地域の文化・アートは、地域社会が欲しているというよりも、地域を構成する人々が必要としている。だからこそ、文化やアートは、今日まで無くなることなく継承されてきたのだ。いま現在各地で実施されているアートプロジェクトを100年先の未来の伝統とするには、その土地に暮らす人々の切実な願いが土台となっていることが肝要である。
「文化的コモンズ」の概念
最後に「文化的コモンズ」という概念を紹介したい。筆者は、2012～ 年に東日本大震災後の地域公立文化施設の役割を検討する調査研究チームに参加した。被災地の実地調査の結果、図５の6点が把握できた。この「文化施設」「文化拠点」（傍線は筆者）を、地域アートプロジェクトに置き換えると、アートプ
ロジェクトによる地域の活性化やまちづくりを考えるヒントが見えてくる。
甚大な被害を受けた被災地域の方々は、「 人 とのつな がり を 求 めて集 える 場 所 」を

① 地 域を支える人 材を育む文 化は、持続 可 能 な 地 域 社 会に不 可 欠 な 存 在
である②文化施設の根本的な存在意義は「文化的な繋がりを求めて人々が集まれる場所」である③文化拠点には「記憶」を保存、共有し、「共感」を創造、発信する装置であることが求められている④ 地 域の文 化 資 源の保 存や開 拓、住 民相互の交流を仲介するコーディネーターが必要である⑤地域の文化拠点には地域内外の文化的 営みを繋 ぐプラットフォーム機 能が求められている⑥ 地 域の文 化 施 設は、文 化 拠 点としてのビジョンを構築・更新しながら、社会の変化に適応していかなければならない欲し、文化施設にもそれを期待していた。そこか ら 見 えたのは、非 常 時に限 ら ず、文 化施 設が、地 域コミュニティにおいて、誰 もが自 由に出 入りできる「入 会 地（いりあいち）＝コモンズ」のよ うに機 能 することの可 能性である。
地 域 コ ミュニ ティを 形成 す る 、病院や福祉施 設 、保 育園や学校、
ス ポ ーツ 施
設 、交 通 機関、商 店 街、寺 社 仏 閣 等のさまざまな主 体と連 携してネットワークを構 築し、文 化 的な入 会 地を共に育てていく。
こうして形 成される地域の誰もが自由に参加できる入会地のような文化的営みの総体を、本研究では「文化的コモンズ」と表現した。
従 来のアートによる地 域 づくり、とりわけ都 市 部においては、アートのみで完 結しがちだったが、これからは、地域コミュニティ全体を「文化の入会地」と見立てて、さまざま な 領 域 の主 体 と 資 源 を 共 有 し な が ら 、アートを切り口に地 域をつくっていくことが望ましい。その際、いつも念頭に置きたいのは、入 会 地を出 入りする一人ひとりの存在である。「地 域 社 会にアートをつなぐ」という 発 想 から、「アー トを 介 して、人と 人 、人と地域をつないでいく」という視座への転換である。

プロフィール

若林 朋子

ルーツは四 国・徳 島 県。デザイン会 社 勤
務 を 経て 英 国で 文 化 政 策 を 学 ん だ 後 、1999～2013年企業メセナ協議会で企 業が行 う文 化 活 動の活 性 化と芸術支援の環境整備等に従事。 年よりフリー。各種事業のコーディネートや執筆、
調 査 研 究 、自 治 体の文 化 政 策 や アー トNPOの支援等に取り組む。 年より社会人大学院教員。社会デザインの領域で文化やアートの可能性を探る。

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図4 装束や道具を整え2011年9月に復活した岩手県大槌町城山虎舞

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図 5 調査研究から得られた 6 つの論点『災後における地域の公立文化施設の役割に関する調査研究報告書―文化的コモンズ形成に向けて―』（2013 年、地域創造）
図 6 文化的コモンズ概念図

図3 東日本大震災 芸術・文化による復興支援ファンド「百祭復興」（企業メセナ協議会）