エコエコ理愴による−スbク立社嚢への転換

はじめに

産業革命以来、人間社会は大きく変わり、人々の生酒は飛躍的に稲．たちが住む木造の住宅、家の中にあふれる家具や日用品、農産向上し続けてきました。日本でも明治維新を契機に科学技術を積極的物や魚介類といった食品など、現在の日本人の物質的に取り入れ、産業の近代化が進められ現在では世界の経済大国の一海外の自然を犠牲に成り立っています。日本は消費材員となるまでに至りました。私たち日本人の生活も、目に見えて豊かにとんどを輸入に頼っているからです。しかも、日本のなっています。
「フロー型（大量生産大量消芦型）」です。日本人は次々と世界の自しかし、大量生産・大量消費をペースに急激に発展してきたこれまで然を、資源を、犠牲にしては使い捨てしているのですの経済成長は、一方で公害や大王の廃棄物をも生み出し、各種の地そのうえ、今よりもっと快適な生活を追い求め、私た球環境問題を引き起こしてきました。また、進化したはずの現代の日本
費する資源量は、世代ごとに増え続けています。それ

経済は今や混迷し、私たちはその出口をなかなか見出せずにいます。
くりと増えていく直線的な変化ではなく、急激に大幅これはなぜでしようか。
的変化で。

指数的に増え続けているのは、私たちが消召する資源ません。世界全体でみれば人間の数も指数的に増え続現代社会の変化の特色の一つは「急速な多様化」というキーワード
ちが消費する資源量も、ますます増えていきます。その分だけCO2ので言い表すことができます。知恵や技術で生活が安定し、豊かになっ放山王も増え、地球温暖化の進行も加速されます。つてくると、人々の生活や行動、社会の構造や営みは多様化しはじめます。
でみれば、地球上の自然が、資源が、指数的に減少し多様化が進むことで連鎖反応的に新たな分野が生まれ、社会は幅広なのです。
く発展していきます。そうなれば、人々の生酒にもいろいろな選択肢が与えられることになり、より個性的で自由な人生が約束されます。

ところが、あまりに速いスピードで社会が複雑化・巨大化していくと、私たちが創り出した今日のこれらの問題を分かりやす一人の人間が全体を理解できる範囲の限界をアッという閤に超えてし私たち人間と地球の関係を「一つの島に棲む鹿」に置まいます。これが進みすぎると、一人一人が自分の分野のことだけしかみましょう。
見えなくなり、全体のことを考えずに自分の分野の目的だけを達成することで醸がいっぱいになってしまいます。

「その島には昔から鹿が棲息していました。その救およそ400預。
こんな現代社会を表すのにぴったりなことわぎがあります。「木を見鹿たちは島の植物を食べて生きています。気象条件て森を見ず」。まるで密林のように複雑化した社会を生きる私たちは、には植物が増え、鹿はどんどん植物を食べて子供を森全体はおろか目の前で茂る横菓だけに視界を奪われているのではないでしようか。

魔の数は増え続けました。けれども、島の両横は一物が増える重には限りがあります。鹿たちが500頭、600頭と増
自然界では、環境全体を認知することができず、その大きな変化にえていくうちに、植物の分け前が減って、ひ弱な鹿対応することができない種は淘汰されていきます。自分の世界を広くし植物も根こそぎ食べられてしまうと再生力が低下しすぎた私たち人間も、社会の全体を見ることができずに、やがて「しっってしまいます。やがて、ひ弱な鹿から死んで、鹿ぺ返し」を受ける口がくるかもしれません。
ん減ってしまいました。しかし、鹿の数が減って300頭、2（対面になれば、鹿に食べられる植物の量も減り、植物は勢してどんどん増え、そうなればまた鹿の数も増え始
現代のように複雑化された社会では、どんなに優秀な人でも全体を島ではいつも40鴫罠前後の鹿が生きてきました」。
理解することはできません。そのため、どうしても私たちの活動や社会機能は専門分野化し、自分の分野に関係したことだけ考える「部分最適」型の社会になってしまいます。これは全体から見ると、自分の立場だけこのように、自然界では生産者（植物）と消費者（鹿）が微妙なバラを健先した わがままな個 が複雑に寄せ集まった、統合や調整のしにンスを調整しあって生態系を保っています。しかし、
くい社会ということになります。

失敗すれば、生態系全体が崩壊してしまうのです。島「部分最適化」が進んだ社会では、最先端を走る専門家、スペシャリ定のように、地球の表面積も一定です。私たち人間もストたちの中には、全体が見えないために自分の進む追が行き止まりに生産者（資源）と消費者（とりのバランスを調整し、地球の生態系を保っていく必要があるのです。
なっていても、そうとは気付かず突き進む人も出てきます。
また、互いに絡み合いながら更に複雑化している社会は、互いに寄ECO−ECO（EconomyasEcology）とは、地球の原理から外れりかかりながら前へ進む「相互依存型」でもあつつある現代の人間社会の営みを、ヒります。これは一見しっかりと結びついた強い物の生態学や行動学に置き換え、マク印象を与えますが、どこかの部分がダメになる客観的に見直すことで、私たちが見失と全体もダメになってしまうという反面を持っています。たとえば、高度なシステム化が進んる諸問題の本質を理解し、根本的な解方向を見出すための考え方です。エコだ都市では、停電が起きただけで都市機能が視点でみると、私たちは、私たち自身マヒしてしまいます。こういう現象は複雑化しめに、自然を、資源を守っていかなけてしまった大都市ほど起きやすく、また大都市ゆえに小さな変化に対応できず、全体がダメにフロ十型社会」から「資源ストック型なってしまう可能性を秘めています。の転換をはかる必要があるのです。

ないことが分かります。そのためには− 2・−−

今後の夢・目標

H不のi江平の粒折ラモ贋は、人I印の聯：望ヤ震苧／Dをか苫た

地球賞濠の生産と消費の岡脆てる仕組みによって成し遂げられ、私たちは今「フロー型」社＿＿」一■一一二￣￣￣二1会システムの中で生活を営んでいます。
これを、家や道路や公共施設などのインフラを世代を越えて使用できる長寿命型にして、彼の世代に資産を残せるような「ストック型社会」に転換できれば、私たちの生活は大きく賓わるでしよう。そうなれば、次のようなことが期待できます。
●持続的な地球書壌の保全
生命が存在できる地球のシステムを変えることはできません。
従って、地球も人類も共に持続していくためには、私たちの暮らしを地球のシステムに同調（シンクロナイズ）させることが必動くゝ巧要です。私たちが資源の利用期間を長くして地球の資源循
環と人間の資源循環をシンクロナイズさせれば、私たちの子どもや孫、それに続く子孫たちに青く美しい地球の恵みを引き継いでゆくことができるのです。
■■舞曲聖産♯のl疇出■生●に礪ちあふれた自然との共生

日本をストソク型社会に転換する過程では、すべての私たちは森林を必要以上に伐採する必要がなくなり、地球は自然型の新分野を創出できます。それは、素材・材料・土木建設産業・設計tの生命に満ちあふれた環境になります。私たち人間社会内部の資滞デザイン等のインフラに関する産業だけではありません
循環をきちんと守る義務があります。つまり、人間社会からの廃棄物を源を頼りにせず、できるだけ近郊の資源で自律的に生活地球や自然に一切吐き出さない「ゼロ・エミッション」を栗たす努力が必源自律型地域周」を創出する過程では、第一次産業に関要です。そうすることで私たちは、地球の恵みを享受する権利を得るこも創出されます。また、経済システムや各種社会制度もとができるのです。
システムに対応した新たな分野が創出されなければなり地球と自然の再生産能力にあうように★濡を使おう＼、再生酬蘭／ ／一〝、、＼謬設㍗

すべての産業でこれまでのフロー型社会とは異なった新が創出されるのです。これらの新分野は、途上国はまだすることはできないため、日本の技術力をフルに発揮で■■■ヨーロッパでは、何世代にもわたって使われている立見かけます。また、そこに住む人々の多くは、やはり前いだ、どっしりとした家具や網度に囲まれ、鰍iどんな時代にも通用す■経済的な▲かさる美しさと利便性を縛え、誰もが年に1ヵ月以上のバカンスをとり、別荘家屋や家具などの生活インフラ、建物・道路・公共施設などの社会イで優雅な会話と食事を楽しみます。他の先進国でも、生ンフラを何世代も使える長寿命型にすれば、生涯支出に大きな比率を生まれる ゆとりは、バカンスや芸術、趣味など、自占めている投資が少なくなるので、後の世代は劇的に豊かになります。
上するための文化的な豊かさへの投削こ向けちれていま経済的なゆとりがで萱、ストソクも増えて、実質生酒レベルも向上します。
型社会では、自分自身が心から求める、本当に自分らしこのストソクの部分を、世代が進むにつれて増やしていくのがストソク型ライフ・ワークを見出すゆとりが出てきます。何のため社会の考え方です。

生きているのか、考えられる精神的ゆとりも出てきます
私たち日本人が失いかけているアイデンティティを取り予測ができない将来に向け、私たちの子や孫の時代に、そこそこにを創造する糧となってくれることでしょう。私たちは物人間らしい生活ができるような基盤を残すことが必要です。そのためにけの生活ではなく、精神的な豊かさにあふれた、真に生はインフラの中でも基幹となる、資源やコスト面でのインパクトの大きいも人生を楽しむことができるようになるのです。

■子ども世代の生活の安全保障のを長寿命化することが、人間の最も基本的な安全保障システムとな3500万円の家屋を7世代で償えば、世代あたりの■担が軽減すも／るのです。

l中中中中一中■産♯の国際R事力の健全化

甘木をストック型社会に転換し、日本人の生活コストを他の先進国並にすれば、同じ生活水準での賃金は相応に低下できます。産業の生産コストはいろいろな分野の産業の生産コストが相互に絡み合っているた
め、国内産業の人件費を低減することは、生産コスト全体に大きく寄与します。国内産業の生産コストが低減化できれば、日本の技術力や日本人の勤勉さ・賢明さが国際幾争の中で公平に評価されるようになり、日▲▲▲▲＿＿＿

本の産業・経済を再び活性化することができます。これは第二次産業に限らず、第一次産業、第三次産業についても同じことが言えます。
− うー⊥爪⊥■J過去の結果とその原因（悪循環の事例）にもわたって、大きな補修やつくり替えなしに使い続いったい、どちらが得でしょうか？

戦後の日本経済の急激な成長は、大王生産・大量消費による大工事の回転率を上げ、土木・建設関連の産業が活気づ
量廃棄物を生み出し、地球温暖化、環境汚染、自然破壊等の深刻
そんな公共施設は次世代の通産にならないばかりか、な問題がまるでモグラたた卓のモグラのように次々と引き起こされてるだけです。30年経てば手直しやつくり直しに追われる欠陥資産を、います。
国債・地方債の長期乱発でつくってそのツケを回してこの環境間膚の解決のため、廃棄物をリサイクル・リユーズする「ゼこれでは、世代を越えた詐欺だと言われても仕方ありロ・エミッション型社会」の実現に向けて、さまぎまな取り組みが行われるようになってきました。けれども、地球規模での資源循環の視点からもう一度眺めてみると、ゼロ・エミッション化だけでは片手落ちだとヨーロッパでは何世代にもわたって家や家具が受け継いうことが分かります。仮にゼロ・エミッション型社会が実現したとして使われています。家だけに限らず、衝の広場も道路もも、私たちは新たなバージン資源の利用をやめられるわけではないのすべてが何世代も前の人々から受け継がれ、大切に使です。そこから先もずっと、森林資源や食糧資源など、自然が再生産のです。
私たち日本人はどうでしょうか。今の日本では、残念ンだと廃棄物をリサイクル・リユーズするたびにエネルギーや各種のする／く−ジン資源を使い続けていくことでしよう。また、ゼロ・エミッショから受け継がれてきたものは少なく、世代ごとに新し資源を消弄してCO2が発生し、地球温暖化の原因になります。これ道路も橋も公園も次々と工事をくり返しています。そをストソク型のインフラにして、寿命を例えば2倍にできたとすれば、リサイクル・リユーズにかかるエネルギーや各種資源の量を2分の1に家電製品も生活用品も、すべてが目まぐるしくモデル減らすことができるのです。

は次々とそれらを買い換えています。

日本は、すべてがこのような使い捨て型になっていま地球の表面積は一定ですから、自然資源の再生産能力も一定で費の回転を高め、経済を成長させるやり方で、戦後のす。その一方で、今私たちが消費している自然資源の最は、その再させるペースとなった考え方です。でも、この考え方生産能力の限界に限りなく近づいているのです。このままでは、環費するフロー型、資産を短期間だけ使用するショート境問題も経済問題も歪みがどんどん大きくなり、やがて取り返しのつとができるのです。
かないことになってしまうのではないでしょうか。

家阜の寿命国別比較
ストック戸数をフロー戸数で除した値（年）出典一任宅の寿命分布に関する覇亘研究（2）加藤裕久

そこで、まず日本の公共施設ヤ道路など社会の維持コストについて「住宅l訂究財団研究年勤Ncl．181991

考えてみましょう。
私たちが払う税金でつくられる道路や構、建物などの公共施設は、残念ながら私たちが住んでいる家と同様、世代を越えての使用に耐えられるようにはなっていません。
大体30−40年で老朽化するため、大きな補修工事が必要になり、このままでいくと近い将来、公共投資の半分以上はメンテナンスにまわされる計算になります。
これに比べ、ドイツのアウトバーン（高速道路）は、60〜アメリカ

70年雇っても頭丈で補修工事もあまりありません。イタリア

ぐ引年）の中世都市は、道路も橋も公共施設も何世代・何百年間

フランス

東京都が管理する社会資本全備の投実額及び更新上の推移
都市公共投資メンテナンス・コスト兆円 ※金慮は全て1995年虚飾格

ドイツ（■gl年）（■87年〉

山※金額は遇去も含め全て推計恒l■
次に、個人の生酒に且を向けてみましょう。
今や日本は、国民一人あたりのGDP（国内総生産）がアメリカを抜い1985

1990

19g5

2000て世界第1位（2000年）になりました。日本人は世界でトップクラスのお20【〉52010 20】S 之020 2025 之0：蒼○l

年度

金持ちになったのです。たしかに、過去を振り返って生活は豊かになったようです。家の中にモノはあふれ
ショートライフの社会資本は次世代の大きな負担になる−5−（I−今様の方法書

個人生活におけるスローライフヘの転換●生涯責渾消tゝ
●生涯生活コストゝ
●文化的コスト刀

昨今、スロープードやスローライフという青葉に代表される「スロー」というキーワードが注目されています。それはお金や効率や経済成長といった ものさじ に照られるのではない人間らしい生き方への回層といっても長いでしょう。私たちは、こうした共に豊かな社会を個人としてではなく社会全体として実現していきたいと考えています。
また〜私たちが愛する藩士は、スクラップ＆ビルドで次々と風景が変わりていくふるさとではないはずです。現在の日本のように、古い建物喧すべて横して全く新しい建物を建てるといったやり方を続けていると、やがて人々の記憶から背の街並みが消えてしまい、都市や街に対する愛着や誇りも無くなっていくことでしよう。それは私たちにとって、決して望ましいことではありません。世代を越えて大切に使われ、愛着や誇薫凛消費の比較りを持てる都市や街にするためにも、ストック型社会を実現していく必要があるのではないでしようか。・

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世界を見渡すと、人口は指数的に増加して、わずか三十数年間で減少しても生活の賞・1＃利用は向上でさる30億人から60億人を突破し、ますます増え鰍ナています。さらに今後も発展途上国の経済成長が続曽、世界中の人々が先進諸国並に資源できない時代です。地球規模の自然災者や世界規模の社やエネルギーを消資するようになれば、各種の資源が枯渇し、CO2のト（資源危機や戦争等）も、長期的に見ればあり得るかもしれません。

発生生も増加し、地球温暖化は急速に進むでしょう。このままでは砂
仮に最悪の状況が発生した場合でも、それぞれの地域に漠化や海面上昇等の池行は避けられず、食ね危機や経済システムの最低限の食糧や森林資源が自給できる農林水産基盤がな混乱も発生して、地球環境も人間社会も、私たちの子や孫の世代は大世代にもわたって安定した国にはなりません。外部の資変な状況に陥ることでしょう。
できるだけ近郊の資源で自律的に生活していける「資ギそのような混乱から次の世代を守るためには、今から時間をかけてを目指すことが大切です。代表的な生物資源を例にして備えておくことが必要です。そのためには、ゼロ・エミッション型社会の地域園を考えてみることにしましキう。
実現に加え、ストック型社会への転換も必要となります。それは、「資源■森♯1濠の使い捨て」社会から「世代を越えた資産（資源）の蓄積」がで望る社

日本の家屋や家具に使用される木材の利用期間Iま、38年以下と言会へと転換する、壮大な挑戦です。しかし、これをしなければ地球も人われています。戦後、日本の木材供給源は熱帯儒林でし類も健全に存続することはできません。
林の生態系は再生するのに2叩年以上の期間を要するため、アジアの日本には、この転換の原動力となる ■地の利 があります。そして、地熱帯雨林が消失した理由の一つに日本の木材大量消費が球環境問題が全世界的に深刻視され、日本の程済混乱の出口が見われています。資源を長く利用して、人間の「資源消費えず、国民が夢や希望を見失いかけている現在こそ、この挑戦に取り源生産」のサイクルに合わせなければ、地球が資源を再組む 一天の時 です。この壮大な挑戦が英を結ぶには、地域住民の協盤が失われてしまいます。・
力すなわち 人の和が不可欠です。私たちは、広い視野と長い視点
今後、日本国内で木材の資源自律型地域既を考える場
で地球・自然・国・地域を考え、行動する知恵と勇気を求められている
南での供給源はスギ、ヒノキなどの森林が、東北ではヒのです。
当します。森林には自然保全のために残す部分や利用でもあります。私たちが利用可鮨な森林編醜の樹木の年間たちの世代当たり必要常滑皇から肝草すると、木材は少なくとも100年以上の長期間、使用し鰍ナなければなはせん。梵周期にでは、ストック塑社会の都市肝・地域周とは、具体的にどのような姿い捨てを繰り返すと、木の成長より伐採が早く進み、やになるのでしょうか。そこをもう少し詳しくみてみましよう。
滅してしまいます。スギ、ヒノキを100年以上利用するための木材加エや、■責＃自■聖地蠣■

家屋・家具を造る技術はすでに存在しています。私たち「地産地消」という青葉があります。その地域で必要な農産物や水資源を100年以上の寿命で使い続ければ、地域の森林両横を減少さ産資頑などの生活資瀾は、その地域内で生産しようという考え方です。

せることなく、何世代にもわたる森の保全ができるのでこれは生物の再生産に必要な栄♯塩が同じ地域内で循環するので、■水丘貴書
生態系の資源循環の視点からも健全な考え方です。太陽エネルギー
日本の現在の魚介類の自給率は防％で、さらに減少傾向にあります。
による光合成で育った農産物が、現在のように海外からCO2を放散ししかし、アジアの人口増加や途上国の経済発展で、将来ながら輸送されてくるシステムは、地球環境的視点からは健全とは思水産資瀾が枯渇することが予測されており、いつまでもわれません。また、これは現凝の経済制度上のみで成立し、為替レート外に依存することは不可能でしょう。そのためには、日が変わって円安にでもなれば、たちまち成立しなくなるシステムです。

介類を自律的に「地産地消」できるようにすることが必従って農林水産資源の遠距離流通は、将来にわたって安定的に持沿岸域の着実な環境改昔をすれば、王氾年後には以前の続するシステムとは考えない方がよきそうです。

業ができる海の生態系を修復することが可能であると言また、私たちの子や孫の世代でさえ、世界がどのようになるのか予測【 9−−10−このように何世代にもわたり使えるような都市が「ス
さらに、港湾施設をはじめ、あらゆる嘩の施設も、海の生物が棲みやすく工夫することで、地域の魚介類の生産性を高めることが．できるでしよう。

です。ただし、都市づくりや循づくりの場合、建物や道また、都市内の河川も魚や水生生物が積めるように回接すれば、食料がいかに頑丈に出来ていても、何世代にも受け入れられる美しさ（景観性・デザイン性）や、使い続けられる機能性が備わっていなければ意危機のような緊急時に淡水魚の生産の場として利用できるでしょう。もちろん、かつで日本各地に存在した淡水魚の料理法等の文化も復元味がありません。人間は変化を求めますし、技術も進歩しておくことが必要です。
価値観が変化する現代社会の中で、都市や街が何世代に使われていくためには、「立派で美しく丈夫」な、将来■リサイクル資源生物資源だけでなく、金属・セメントプラスティック等の非生物資源きる構造にしておく必要があります。
についても、できるだけ長い期間の利用が必要です。というのは、それこの方法として、「スケルトン＆フレヰシビリテイ（弾力性）」という考えらを生産したりリサイクル・リユーズしたりするたびにエネルギーや各種方があります。スケルトンは、コスト的負担や資源的にの資源を消費してCO2が発生し、地球温暖化の原因になるからです。

担が大きな部分で、ここを長寿命型にすることで世代間そのためこのような有限資激こついても、リサイクル・リユーズの段借で負担を減少させ、地球礫境の資源負担を小さくすること輸送負荷を最小にする「地産地消」の準備が必要です。
t長寿命型の建物（建物のスケルトン＆フレキシヒリテイ）
建物を長寿命型にするために、建物の基礎・柱・梁・■自然共生型地域圏
森林資源や水産資源のような生物資源は、私たち人間が利用する代も使える丈夫な素材と構造にする方法があります。こ
資源だけが単独に存在することはできません。それらは、地域全体のケルトン」と呼びます。これに対して、壁・内装・部屋生態系の一環として存在しているのです。従って、生物系の資源自代の好みや技術の変化の影響を受けやすい部分で、長寿律型地域園を考えるならば、自然共生型地域圏も同時に成立しなけ
サイクル性・リユーズ性を重視した素材や構造にします
れば持続的なシステムにはなりません。
が「フレキシビリテイ」です。建物をこのようなスケルトン＆フレキシピノティ
たとえば地域や都市圏の自然創出・自然再生は、地球規模で移動で追っておけば、後の世代の変化にも対応できるでしよ
する鳥や魚、地域特性を反映した植生などを前授にして検討しなけれ「スケルトン＆フレキシビリテイ」の概念による住宅・建物構想ばなりません。都市の中の小さな自然でも、それを本当に意味のある自然にするためには、地球規模の視点、地域特性の視点を系統的に取り込むことが必要です。またその中で軋各地の地理的位置が持つ意味を活かしたり、生物多様性や絶滅危惧種を保全するなど地域に合った工夫が必要です。
「スケルトン＆フレキシビリテイ」の概念による街区・自然構想￣d＿」■■−フレキシヒリテイ（家族構成■用途に応じて内外装間取り‥デザインを自由に変更）■道路等の長寿命
日本の道路はヨーロッパの道路に比べ短寿命です。そ間賭だけでなく、上下水道やガス・ノ電気等の管理体す。道路を長寿命にするためにはこ幹線も街路も、人とだけの機能に止まらず上下水道・エネルギー・通信等の機能が組み込まれたものでなければなりません。

そのような道路にするための素材や構造の技術は既に道路を一時に理想型に切り換えることは、現実的には困ヨーロッパの人々の多くは、何世代にもわたって受け継がれてきた
立派な家に住んでいます。素材や構造からみて、ゆうに300年は使えせん。そのため、道路等についてもスケルトン＆フレキシビリティ理論をそうです。

考えていく必要があります。ただし、骨粗餐症のような今から2000年前、首都ローマに大火が起こり、衝の大部分を焼きつ要はありません。頑丈なスケルトンでなければ、道路が前に治療（メンテナンス）に終始するからです。
くしました。ときの皇帝は決して燃えることのない永遠の都市の建設を■長寿命型都市（都市構造のスケルトン＆フレキシビリテイ）命じ、今の日本人には想像もできないような長期的な視点から新しいローマ帝国以降の都市が千数百年を経て現在でも使用都市が再設計され、燃えない、そして劣化や腐食のない素材と耐久性いるのは、その都市計画が素晴らしかったからです。そのある構造で、時代を経ても変わることのない機能や美を追求した都市が生まれたのです。以来、その伝統は続き、地方に行けば1000年以の日本で建設されてきた地方都市の多くは、残念ながら使用されるものではなさそうです。
上も前の建物が今もそのまま使用されています。新しい衝や住宅団地
これは単に、石の文化と木の文化の追いや、気候・風を開発する時も、数有年は使用できるような長期的な視点で設計がなるものではありません。木造建築でも数世代の利用が可され、後々の世代にも通用するような都市や団地がつくられます。こう
現在でもありますし、昔もありました。それは今の人たすることで、そこに住む次の世代の人たちは、新たに家に高額なお金をかける必要がなくなるのです。

する考え方の遠いにすぎないのです。
−12 【「スケルトン○【■七■・ヒリテ・ノー爪細島′￣−t如士■櫨

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何世代にも使ってもらえる長寿命型の都市は、おそら勝手気ままに家屋が張りついた現在のような景観には自然と共生し、都市農園や公開等を含めた地面の有効なら、生活圏や街区はメリハリのある一定の団塊を形しいでしよう。ただし、人間社会は常に変動していまます。そのため、都市構造の一部にどのような変化にキシビリティを確保しておく必要があります。都市のくるのではなく、長い時間の経過の中では自然系と街り、公園を農地にしたり、街区の一部を変化させたり得ます。日本各地の地形や自然、伝統文化を清かした

市民が世界の人々に諮れる都市をつくり出さなければ第二次大戦後から営々と構築されてきた日本の社会シック型社会とはまったく逆の理念で設計され、今日に◆100〜200年後の都市プランt∴‥……

うに長い時間をかけて構築された社会制度・システム・価値観・法律（規■・制）等は急には変われません。

そこで、まずは既存の各種社会制度の規制や、従来の権等にとらわれない、理想的な都市圏の将来像を描く
最初は各種の専門家に考えてもらい、その基本設計をわけ次世代を担う子どもたちの意見を取り入れて未来いきます。それは市民の未来への目標そのものです。
目標に向かう過程では多くの矛盾や困難も発生するこかし、それを解決しなければ、私たちの子や孫の世代困雛を背負うことになるのです。過去50年かけて構築した社会システ

ムは、その転換にも同じくらいの時間を要すると思われば、相応の混乱や資源的損失も発生します。従来のながら、将来に向けての計画をできるところから徐々にして理想とする都市に生まれ変わるには、50年後、100牛後、200年後と段階を踏んだ目標をたてながら変化していく必要
ストック型社会への転換／政策的なシナリオ

見直し▽

学術・理輸研究（社会実唇）★工学分野★社会科学分野★自然科学分野
今後年月をかけて理想系を形成する
一1≡〉−

−14−

〃分権︶の目標

地域文化搬の確立

錨 ﹁∴⁝・自然環境共生▲地域文化⁝

・生活の豊かさ▲安定経済駄（リサイクル意＃）◆地域社ふ

産業（製造業／長寿命塑憂礎産業）

1■鳳．＝＝、・さ （長寿命型基盤産♯の創出）

社会︵囁境・景観・文化・生活⁚・︶

都市系（人間系）◆市民が鰭

都市圏自然形成
資源自律細の形成︼

持続・自律型社会圏の創出

地域統合再生計画■l■ストyク■社さへ側書とモ￠班義書」一■
自然憤
環境（⊂（姐附
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現状の課■

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2く旧ヨ年1之月鶉行i■芋■奉久人t如九州胞如ステム脚農相＝エコエコ研究会・（壮日脚年増精
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