「陝北三十年“耕織”黄大地」

周涛 記 （2017 年11月4日Web 掲載）

高橋節子 訳2017 年 11 月 2 ～ 5 日、北京朝陽区にある「炎黄美術館」で、「わんりぃ会報」に有為楠氏が翻訳掲載中の「陝北黄土高原の花々」の著者・周路氏作品回顧展が開催されました。氏が 30 年に亘って陝西省陝北地方黄土高原地帯に通い、題材とした版画と写真の展覧会です。版画 60 点、写真 60 点を展示の展
覧会は大きな反響を呼び、たくさんのネット新聞で紹介されました。その内の、中国中央電子台所属の周涛氏の記事を、我々と同行した高橋節子会員が翻訳しました。周路先生をより深く理解して頂けると共に、先生が愛してやまない陝北地方の剪紙に思いを巡らせていただければと思っております。

（田井）※原文のネット新聞には多数の作品が掲載されておりますが、紙面の関係で、‘わんりぃ’HP に周路先生の作品の部屋を用意しますので、そちらでご覧ください。

言語になって、彼女の偉大な精神中国の伝統文化は多岐にわたを的確に表現している。

る。琴棋書画の四芸、詩、酒、花、茶など詳しく説明すれば枚挙にいもしかしたら、その当時の魯迅とまがない。更にあげれば版画がはコルヴィッツの芸術に影響されある。版画も中国美術の重要な要ていたのかもしれない。 ――「同素である。中国版画の起源も諸説

情、愛、怒り、関心」は全て構図の紛々で、漢、東晋、六朝から隋ま中で一瞬にして吐き出すことがででなどという説があるが、長い歴きるし、構図はその時々の感情へ史の流れの中で長足の進歩を遂げの共鳴から生まれている。
「版画」

た。 王朝の交代を何度も経験し、は芸術家の「匕首」で、夜明け前の明清時代には多くの文人、書籍商、彫り師の共同作業の下で、いろい「炎黄美術館」
周路版画展チラシ

暗闇を鋭く切り開く――
中国の特殊な歴史の時期に、延ろな流派や優秀な作品が現れ、中国版画はますま安魯迅芸術学院は期せずして生まれた。これまです発展し繁栄するようになった。勇壮なものもあの魯迅芸術学院メンバーの中で一番の版画家でれば優雅で繊細なものもあり、趣は全く異なる。 あり版画史学家は周蕪である。前置きが長くなっ中で安徽省の版画は、その動向が中国全体に影響たが、本文の主人公・周蕪の子を紹介する。周路を及ぼすような重要なポストを占めた。

先生である。ちょうど今、北京炎黄芸術館で「耕私は、版画といえば、ケーテ・コルヴィッツと織黄土地――周路三十年陝北行版画・撮影展」をいうドイツの版画家、彼女の名前が思い浮かぶ。 開催している。
最初は、西湖のほとりで行われた集会だった。集周路先生を知ったのは四年前である。 朱修立会に集った人々に造型、黒白灰色の対比を正確に先生の紹介で「人文安徽訪談録」という番組のた理解させ、芸術家が労働者の社会に関心を持ち、 めに、専門分野が違う芸術家と会見する約束をし被抑圧者の心に思いを寄せるために、朱修立先生た。当時の周路先生は安徽省財形大学芸術学院教が幾度となくコルヴィッツを例に挙げた。彼女の務の仕事で忙しく、更にスケッチをするために陝絵では強い怒りが造型になり、それが力強い芸術北を往復していた。そのためインタビューはずっと、あとに続く研究のためにしっかりした基礎を作ることである。
◦開幕式
中国美術館副館長・ 安遠遠はこの版画展開幕
式で次のように述べた。
「周路先生は、家学、家教、信仰の外に、黄土高原に対して倦まずたゆまず追求している。作品には、素朴な真情が満ち溢れている。先生は黄土高版画制作に勤しむ周路先生

原の人ではないが、黄土高原を異郷とせず自分の故郷にした。これは並大抵のことではない」と先延ばしになった。約束しては会えずの繰り返

安館長の言葉は何のこだわりもなく飾り気がしで、次第にこの件はだんだんと忘れられてしまない。実際、中国のどこから来たのであれ、陝北った。しかし、「陝北」この二文字の印象は深く、 に行ったことがある人は皆よく分かる。この土地
また好奇に満ちている。 都市の大学教授がなぜに来ると、以前から知っているような親近感が生「陝北」を選んだのか。まさか、芸術家が「苦難」やまれる。なぜか周路先生が撮影した作品に郷愁の「面白おかしい話」を探し求めている訳でもある

念を呼び覚まされる。なぜなら故郷への共感が深まいに。

くしみ込んでいるからである。

時が移りちょうど過日、 朱先生の家で周路先「撮影とは、本来データが付帯した一種の副産生と偶然出会った。 周路先生は出版したばかり物である。時間の堆積に伴って、撮影技術も高くの姉妹編『耕織黄土地――周路三十年陝北撮影作なり、絵画的な見方も身につけた。撮影した画像品集』と『耕織黄土地――周路三十年陝北行版画は一枚の『絵』のようだ。作品集を作り、北京で撮作品集』を携えていた。私はページをめくりなが影展を開催して、皆さんから認められた。そのこら、二人の先生のやり取りを聞いていた。周路先とで私はさらに自信を深めた」

生を観察していると、朱先生が言った通りであっ周路先生は撮影を専門にやっていたわけではた。周路先生は、絶えず手を動かし、吶々と話し、 ないが、自然にうまくなっていった。撮影技術は思いはいつも黄土高原にあり、気持ちは芸術にあ進歩し、彼の芸術は移り変わる黄土高原文化の豊る。午前中の二人のやり取りから、周路先生につかさをありのままに見せる。時間は絶え間なく進いて私はこう思った。――彼は自ら動いて陝北延む。我々は時間の速さを測る方法を持ち合わせて川県に根を下ろし、往復すること三十年余、内心いない。――本当の速度は見ることができない―に流れているのは、父・ 周蕪先生の記憶であり、 ―周路先生のカメラは時間を停止させ、動を静に延安芸術精神のインスピレーションである。思い変える。レンズの目を借りて、黄土高原に暮らすはいつも黄土高原にあり、三十年、一時も離れな人の喜怒哀楽の一瞬を永遠にする。――黄土高原

い。陝北の人々から「憨漢」（実直な男）と呼ばれの純朴さと微笑。

るまで、外見から内心まで、「黄土高原の息子」に若い頃読んだカルヴィーノの『月光が照らすイなり、「息子」が果たすべき義務を遂行しているチョウの絨毯』の結末にある話を思い出す。
「空のである。つまり、黄土高原の精神を継承し発揚一面に舞うイチョウ：実は、舞い散るイチョウはすること、黄土高原の文化を見守り残しておくこ

いっとき毎、ひとひら毎、ほかの葉とは高さが違う。だから、もともと実体と実感のない空間が、陝北は貧しく立ち遅れた地域である。何世代も人間の視覚には連続した平面として見える。一つ苦労して農作業をし、耕作にいそしんできた。粗の平面ごとにひとひらの葉がくるくる舞ってい放農業は陝北人に苦労に耐える人間としての品る。しかもたった一枚だけで」格、包容力のある人格を生み出した。陝北へ行っ芸術家一人ひとりは、一人でくるくる舞っていたことがなければ、周路先生の人生経歴を適切にる「イチョウの葉」のようである。自分の芸術分野受け止めることができなかったかもしれない。彼を黙々と耕すこれらの芸術家をつなげてはじめて、 の撮影と版画を深く理解できなかったかもしれ
彼らの芸術実践と思考が彼らの時代を反映し、人ない。

類が歴史や文明を刻んでいることも証明する。

【問】あなたが関心の焦点を黄土高原に絞り、周路先生もそうした芸術家のひとりである。第二の眼を持っている。――カメラと彫刻刀。

三十年間途切れることなく関心を向け続けてきたのは、どのような考えに依るものですか。

延川県黄土高原の生活や文化遺産をまず保存

周路先生は何か考えるところがあるようだ。真し、後に続く者の研究に役立たせる。例えば剪紙

っ先に家族の影響をあげ、自分自身も黄土高原が（切り絵）。百年前、黄土高原の剪紙芸術はどのよ格別に好きだと言った。

うであったか。剪紙芸術は一か所に止まらず流動「沿海部の都市にはわずかしか行ってないが、交替している。無形文化遺産を伝承する人が次々

中国のあらゆるところ、雲南、敦煌、シルクローといなくなり、技術は途絶える。民間芸術も原型ド、その他の地区についてはかなり深く研究し、の改変にならう。一回変わることは、一回枯れ落学んできた。各地の文化は厚く豊かである。最終ちることである。最終的に時空に消え去る。あた

的にはやはり、私の性格は黄土高原のリズムに合かもこの種の技芸はいまだかつて創造されなかっていた。 力強く果てしなく広く素朴なところったかのように。に、私は深く心を動かされた。黄土高原には人情

今年 5 月、海南島三亜藍海リゾートの陳杰勇氏味があり、さらに生活の真髄がある。人の一生はの招待で第 23 回三門峡黄河文化旅行フェスティ

良いことをするには短い。私は自分の内なる声にバル及び第二回水上カーニバル打ち上げ式に参導かれ、黄土高原を、そして延川県を選んだ」

加した。黄河文化を体験すると同時に、函谷関や陝州地坑院等へ案内してもらった。さらに三門峡市委員会秘書長の特別な計らいで李先念同志が延安魯迅芸術院の起源から父親の影響に至るまで、すべてが彼を黄土高原の選択に導いた。
愛があれば、ただ真心を尽くす。それが幸せや揮毫した「万里黄河第一坝」（ 万里黄河第一ダム ） 喜びになる。もちろん周路先生が愛する黄土高原及び「中流砥柱 1）」を参観した。ここではっと気も、真心を彼に返してくれた。彼が 1999 年初めが付いた。陝北は単に地理的概念だけではなく、 てとった賞は「魯迅版画賞」である。陝北延川文化
重要なのは文化的概念なのだと。中華民族の象徴局に出向中に創作した作品も賞をとった。この賞となる黄河、黄帝陵、万里の長城、黄土高原は、 の獲得はまるで運命づけられているようではな
ここでは神秘的に一体となり、広大で、荒々しく、 いか。延川県政府が授けた「延川県名誉市民」の雄大である。とりわけ、地坑院へ向かう道で特別称号、安徽省政府が授けた「特殊貢献手当専門家」な衝撃を受けた。
「人類はこのように劣悪な環境の称号等々、数々の栄誉と成果を獲得した。周路で生存できる、まったく奇跡だ」と。そこに住む先生はこれらの成功を「黄土高原恩恵」に帰結さ人民の温かさと純朴さを深く感じた。

せた： 延川県人民は彼を「憨漢」（実直な男）と呼ぶ。彼は陝北の農村に寄付をし、希望小学校建設

私がゆっくりとページをめくり周路先生の作を計画し、二人の子を大学に上げ卒業するまで援品集を見終わると、朱修立先生は真心のこもった助した。黄土高原の老人や子どものために、干ば言葉で次のように述べた。

つで貧窮する黄土高原のために、声をあげてアピ「我々の先人は、黄土高原で人と自然の関係が、ールした。彼が延川県を選ぶと同時に、延川県も天人合一、天人調和であると気づいた。先住民は彼を選んだのだ。

これを我々民族の立命哲学とした。人と自然は共周路先生と黄土高原の物語を話題にしたとき、 存している。 中国の総合的な国力が止まること
彼は陝北の谷あい、ヤオトンの人生、故郷の人、 なく高まるにつれて、目指す道の自信、文化の自野良等々、かの地にまつわる多くのことを家宝の信が徐々に世界に深い影響を与えている。これはように数え挙げた。三十年余りの映像は黄土高原我々が西側世界と反対の道を選んだからである。の「退耕還林 2）」前後の移り変わりをありのままその根本の原因は文化の違いである」に映し出している。田舎に残された子供たち、村周路先生は、 黄土高原の思考をすべての人の落の絶え間ない衰退、残された孤独な高齢者、青前に展開し、その思考を呼び覚ました。たやすく壮年労働者の流失、子どもたちさえ都会に出て進できることではない。彼の絵と撮影は時間をかけ学する、荒廃する村落、文化遺産の酷い毀損。政て丹念に味わわなければならない。奥が深い芸術

府が力を入れて投資し、村を援助しようと旅行関は、広くて厚い黄土高原の文化、純朴さが持つ魅連開発をするけれど、黄土高原のとてつもない変力を追求する。読むこと・考えることは芸術を楽化の大きさにとっては、それらは結局のところ焼しみ、精神を豊かにする価値がある。朱先生は二け石に水である。総体では、大きな好転を望むのつの「好」を使って周路先生の芸術を褒めたたえは難しい。いっそう幅広い社会参加を引き起こすた。第一の「好」は取り組む精神。周路先生の父親と共に、政府の援助を喚起する必要がある。

は延安時代、魯迅芸術学院の学生だった。父親が【問】初心を忘れず、この「初心」とは何でしょ彼に与えた延安の心を継承した。第二の「好」は、うか。

彼の撮影と作品のすべて。黄土高原の厚さ、包容過去の人を思い、その歩んできた道を知る。心力、純朴さ、豊かさを体現し、われわれ中国文化を込めて芸術の構想を練って初心を忘れず、自分の基底を思い起こさせてくれた。我々も周先生のの芸術に対する自信を打ち立てる。芸術に携わる芸術を前にその心を継承していかなければならことは一般の仕事に比べ困難な選択である。とりない。

わけ周路先生のような仕事は、才能があり根気が初心を忘れず、前に進む。

あっても、志がなければ成功は難しい。誰もが「初心を忘れない」と言うが、スローガンだけに終わってしまう。周路先生は、深い文化的背景と哲学に根ざした「初心」をもって、陝北黄土高原で三十年余り携わってきた。

■注
1）中流砥柱：河南省三門峡市の黄河中にある柱のような山の名前。
2）退耕還林：条件の悪い農地の耕作をやめ植林を実施する政策。2003 年から黄土高原で全面実施。