日本カレドニア学会

No.60

Japan Caledonia Society

SEPTEMBER 2017

カレドニア( CA LE DONIA )はスコットランドの雅名
その国花は薊(あざみ)ウォルター・スコットの日記
米本 弘一
ウォルター・スコットは、亡くなる 7 年程前の 1825 年
11 月 20 日から日記をつけ始めている。これはスコットが 54 歳の時のことであり、私たち後世の読者にとっては、二つの理由で幸運なことであった。一つ目の理由は物理的な量に関わるものである。スコットは詩や小説だけでなく、評論や伝記、書簡など、膨大な量の文章を書いている。その上に、もっと若い頃から日記をつけていたなら、その量はさらに膨大なものになっていたであろう。
そして、もう一つの理由の方が私たちにとって重要な意味を持っており、この日記の意義に深く関わるものである。日記が書かれた、晩年に当たる 6 年あまりの間に、スコットは数多くの苦難を経験している。1825 年に起こった金融危機のために、翌年 1 月には、スコットの作品を出版していたコンスタブル社と、彼が共同経営者となっていたジェイムズ・バランタインの印刷所が倒産し、スコットは多額の借金を抱えることになる。それに追い打ちをかけるように、5 月には長年連れ添った妻のシャーロットが亡くなる。さらに、持病の胆石が悪化し、のちには脳卒中の発作にも見舞われる。そういった状況の中で、何度か短期間の中断はあるものの、1832 年 9 月に亡くなる前の同年 4 月頃まで、スコットは日記を書き続けている。そういった意味で、経済的破綻から文筆活動による借金の返済までの過程を描いたこの日記は、彼の人柄や人生観を直接知ることができる貴重な資料となっている。
スコットはこの日記が将来公開されるのを意識していたようである。日記の書き出しの部分で彼は、「私は毎日きちんと日記をつけてこなかったのを後悔している。
これまで起こった興味深いことをほとんど忘れてしまったので、この決意を実行に移さなかったことで、家族や世間の人の好奇心をそそる情報を与える機会を逸してしまった」と書いている。
そして彼は、バイロンの手記に言及し、彼に倣ってただ心に残った出来事だけを書き留めておくつもりだと述べている。それでも彼は、その日に起こったことだけでなく、過去の出来事や人物についての思い出も書き綴っている。また、小説の場合と同じように、シェイクスピアの劇など様々な文学作品や聖書への言及も数多く見られる。その結果、彼が書いた日記は、単なる身辺雑記ではなく、自伝的文学作品の様相を呈している。肉体的にも精神的にも衰えを感じ始めていたスコットは、自分の死が近いことを予感して、これまでの人生を振り返る意味で、日記をつけ始めたのかもしれない。

スコットの日記を読んでみて、特に興味を引かれるのは、当時の様々な分野の著名人との交友関係である。法律家として活躍していたエディンバラでは、彼は同僚の弁護士を初めとする法曹界の人々、政治家や貴族、実業界の重要人物などと付き合いがあった。そこで、彼の日記を読むと、当時のスコットランドの政治や経済の情勢、エディンバラの街の変化の様子などを知ることができる。
スコットはまた、マシュー・ルイス、ロバート・サウジー、ヘンリー・マッケンジー、ジェイムズ・ホッグ、ワーズ
ワスといった文学者との関係を詳細に描いており、彼らとの交友関係の描写は当時の文壇の状況を知る上でも貴重な資料である。
中でも特に、スコットは日記を書き始める前年に亡くなったバイロンのことにたびたび言及しており、彼にとってバイロンが特別な存在であったことがうかがわれる。
スコットが初めてバイロンに会ったのは 1812 年 7 月のことであった。その仲介の労をとったのは、出版業者ジョン・マリーであった。その当時マリーはコンスタブル社のロンドンでの代理人を務めていた。そこで彼は、バイロンが以前スコットの詩を批判したことで二人の間に感情的なわだかまりが生じたことに心を痛め、両者を和解させようとしたのである。マリーの善意は狙い通りの結果となり、スコットはバイロンをアボッツフォードの屋敷に招く。その後二人は親しい間柄となり、スコットの小説はバイロンの愛読書となる。彼は大陸への旅行中も、スコットの新刊をマリーに送らせている。スコットはバイロンの天才的才能を認め、文学者としてのバイロンに敬意を表しつつ、深い哀惜の念をこめて彼との思い出について語っている。
スコットの日記は娘婿のロックハートの伝記でも数多く引用されており、その概要はよく知られている。しかし、原文で読んでみると、これまで知られていなかったスコットの一面を知ることができる逸話に満ちあふれており、読み物としても極めて興味深いものである。
（神戸大学）

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第 60 号（2017 年 9 月）
められる。研究ノートとは、独創的かつ新規性のあるテーマに関するもので、研究途上にあってもある程度まとまった結果の記述が求められる。
2. 内容
1) スコットランドの人文科学、社会科学、自然科学の諸分野に関連のあるもの。
2) 応募原稿は会員による未発表のものに限る。ただし、学会・研究会等ですでに口頭で発表し、その旨明記している場合は審査の対象となる。
3. 文字数・書式
1) 論文・研究ノートa) 和文：A4 縦置き横書き 40 字×40 行に設定し、文字数は 12,000 字以内とする（厳守。本文中のスペースを含む）。英文表題をつけること。
b) 英文：A4 縦置き横書きで 6,000 語以内とする（厳守）。和文・英文ともに、200 語程度の英文の要旨をつけること。
表紙に、表題、英文表題、氏名、要旨、略歴（所属機関、及び研究分野・主要研究テーマ）を記入すること。
2) その他（エッセイ、書評など）
a) 1,400 字（本誌 1 頁の場合）
b) 2,800 字（本誌 2 頁の場合）
c) 4,200 字（本誌 3 頁の場合）＊注意イ）文字数は厳守すること。何れも、本文（註、参考文献を含む）の分量であり、表題、氏名などは含まない。
ロ）註の数字は括弧をつけないアラビア数字を用いる。註は原稿末尾に置く。
ハ）外国の人名、地名、書名等は、著名なものを除き、初出の箇所で原名を（ ）内に記す。
ニ ） そ の 他 、 書 式 の 細 部 に 関 し て は 、 MLA
Handbook for Writers of Papers（邦訳『MLA 英語論文の手引き』）最新版を参照のこと。
4. 申し込み期限と原稿締切投稿希望者は毎年 4 月 30 日までに編集委員会まで電子メールで申し込むこと。編集委員会のアドレスは、ニューズレターで確認すること。
原稿の締め切りは毎年 5 月 31 日（必着）とする。
締め切り後に到着したものは、次号の審査となる。
5. 原稿送付
原稿は、データファイルを電子メールに添付し、編集委員会に送信すること。
6. 原稿審査
応募原稿は審査の上、掲載を決定する。論文の採否は、7 月末頃までに投稿者に通知される。なお、論文として提出されたものでも、審査の結果、研究ノートとしての掲載になる場合がある。
7. 編集・校正
編集は編集委員会にて行う。
執筆者が初校と再校を行う。校正に於ける修正はミスプリント程度で、内容に関する加筆・変更は行わないことを原則とする。初校は 1 週間以内、再校は 3 日以内に返送すること。
8. 抜刷
30 部（執筆者負担費 3,000 円）。
30 部 以上 必要 な場 合は 予め 申 し出 る 。10 部 単 位（10 部について 1,000 円）で増刷する。
9. 著作権
会誌全体の著作権は日本カレドニア学会が有し、個々の論文の著作権は執筆者が有するものとする。
平成 29 年 9 月 20 日改正＊編集委員会のアドレス

フィオナという名
有元 志保ウィリアム・シャープ（William Sharp, 1855-1905）は、彼の異名フィオナ・マクラウド（Fiona Macleod）の由来を尋ねられた際、その名は自然に生まれたと述べている。
姓は、シャープのケルト観の形成に大きな影響を及ぼし、彼が「フィオナの父」とも呼んだヘブリディーズ諸島の漁師シェイマス・マクラウドから採られたと考えられる。
一方、フィオナの方は、シャープによると、19 世紀末のハイランドでは珍しくなった古いケルトの名で、「美しい乙女」を意味していた。
この名を思いついたとき、シャープの頭に浮かんでいたであろう作品がある。ジェイムズ・マクファーソン（James Macpherson, 1736-96）の『フィンガル』（Fingal,1762）には、“Let the sighs of Fiöna rise on the dark heathsof her lovely Ardan”という一節があり、“Fiöna”は「美しい乙女」を意味するという注釈が付されている。パトリック・ハンクスらによる『名前辞典』（A Dictionary of FirstNames, 1990）では、“Fiona”はゲール語で「白い、美しい」を表す fionn がラテン語化したもので、マクファーソンによって初めて使用され、のちにシャープがペンネームとして用いたことから英語圏に広まったとされる。ちなみに、ナショナル・レコーズ・オブ・スコットランドによると、スコットランドで 2016 年に生まれた女児の名前ランキングにおいて、フィオナは 413 位となっている。
シャープは、自身が注釈をつけた『オシアンの詩』（T he Poems of Ossian, 1896）の序論において、本作品は「優れた不朽の美しさをもっているが、フィンの子オシアンの純粋な翻訳ではない。まとまりやつかみどころのない、大部分は口承伝承であるものを不格好に組み立てて、自己矛盾をはらみながら、ときに奇怪なまでに無理に表現している」と述べる。それでも、太古の詩、古来の精神が息づいているこれらの詩には、「永遠の生命と魅力が備わり、果てしない想像力の魔法がかかっている」と結んでいる。美しい生を表現することを芸術の理想としたシャープは、『オシアン詩』の古詩としての信憑性よりも、作品のもつ永続的な美と生命に重きを置いている。
『オシアン詩』のいびつさについてのシャープの言は、二重生活を送った彼の人生に奇しくもあてはまるところがある。シャープがマクラウドのペルソナを実生活で活用した行為は「詐欺」であるという点で、彼はしばしばマクファーソンと比せられる。しかし、困難や矛盾を抱えながらも、多くの読者や文通相手を引きつけた彼は、自身の追求する「美しい生」を実践したといえるのかもしれない。今ではマクラウドの作品が読まれることは稀であるが、フィオナ・マクラウドとして生きる行為もシャープの「作品」の一つであったとするならば、その名が後世に広く親しまれているだけでも彼は創作者として幸運であるといえるだろう。（静岡県立大学短期大学部）

学会誌『CALEDONIA』投稿規定変更のお知らせ
日本カレドニア学会の学会誌『CALEDONIA』の投稿規定が下記のように変更になりましたので、お知らせいたします。
1. 募集原稿
論文、研究ノートおよびその他（エッセイ、書評など）。論文とは、問題提起、理論的考察及び明確な結論を備えたもので、独創的かつ新規性のある発見が求2

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第 60 号（2017 年 9 月）

◆2017 年度第 1 回研究会報告

発表ではまずホッグの定義する善悪の意味を考察した。異界を象徴する猫とキリスト教を象徴する主教の共通項として‘gude’と形容されることと、行動の残忍性がある。このことからホッグが表現するのは一方が善、他方が悪という単純な図式ではなく、一つの立場を善と決めた時に生ずる盲目的な残忍さを善と悪として表現しており、極めて流動的なものだと考察した。
この善悪の世界を背景に描かれる最終場面の王の姿を、聖書のダニエル記のネブカドネツァル王の反転ととらえると、彼らが通る森が境界としての役割を持つことがわかる。森で描かれる王の姿は悲劇とも喜劇ともとらえられる複層的な世界を体現すると結論付けた。
（東京農業大学）

2017 年度第 1 回研究会は、2017 年 7 月 15 日（土）13 時 30 分より 16 時 30 分まで、大阪市立大学杉本キャンパスにおいて約 20 名が参加して開催された。プロ
グラムは、鎌田明子氏の研究発表「James Hogg, ‘The
Gude Greye Katt’の一考察」、三木菜緒美氏の話題提供「18 世紀アイルランドの出版事情―スコットランドの影響に注目して―」、そしてミニ・ケイリー「学校唱歌になったスコットランド民謡を歌おう―櫻井雅人先生を偲んで―」であった。今回も発表者がなかなか決まらない中、中島久代会員にお声掛けいただき、鎌田氏と三木氏に研究発表と話題提供をお願いすることができた。中島氏に心から感謝申し上げたい。また会場をご提供いただいた大阪市立大学の高島葉子氏にも御礼申し上げたい。今後、研究会や年次大会への自発的な発表希望者が陸続と現われるような学会へと変わっていくことを祈念して本報告の結びとする。
（鵜野 祐介 記）＜話題提供＞

18 世紀アイルランドの出版事情：スコットランドの影響に注目して
三木 菜緒美1440 年にドイツで活版印刷技術が開発され、その技術は 15 世紀後半にはヨーロッパ各地に伝えられていったが、高度な写本技術を持っていたアイルランドに初めて印刷所が作られたのは、1550 年になってからである。その頃のアイルランドの出版業界は King’s printer個人の独占業であった。ようやく、1680 年頃から他の印刷所も設立されるようになる。また 1709 年にイギリスで制定された Copyright Act はアイルランドには適用されず、1732 年に印刷業が法的に自由化されると、アイルランドではリプリント産業が盛んになる。もともとアイルランド国内の貧しい人々向けであったが、次第にアメリカやスコットランド、イングランドへも◎研究発表要旨
James Hogg, ‘The Gude Greye Katt’の一考察
鎌田 明子
James Hogg のバラッド詩 ‘The Gude Greye Katt’の最終場面では王の姿が描かれるが、ここでの王の行動とそれに続く語り手の言葉の意味は判然としない。ここで作者ホッグが何を表しているのか、彼の描く善悪の多義性とキリスト教世界への皮肉を手掛かりに考察した。

たことが語られる。
能において霧は「「妄執」のメタファー」として用いられることから、泉は霧によってマクベス夫妻の妄執、煩悩、欲望を表現したと述べている（「詞章」63）。また間狂言においては、魔女にあたる「異形の者」が、深い霧の中にある孤独地獄に堕ちたマクベス夫人を俯瞰し嘲笑する。一方
シェイクスピアの『マクベス』においては、その登場と霧が関連しているのは魔女である (“ Hover through the fogand filthy air”: 1. 1. 10)。視界を遮り、時として進むべき方角を見失わせる「霧」に何を読み取っているのか、能と初期近代英国の演劇を比較してみるのも興味深いように思う。
鈴木雅恵は新作能『マクベス』は「日本の古典の詞章の力がシェイクスピアの世界観に拮抗して、完全に能の様式に引き込んでいるという点で、これまでの、能の手法を部分的に借用したポスト･モダンなシェイクスピア劇や英語能とは一線を画する」と評価している（74-75）。この作品に関する多角的な研究が今後ますます発展することを期待したい。
（神戸市外国語大学）

研究ファイル

新作能『マクベス』
喜多野 裕子シェイクスピア作『マクベス』は、スコットランドのジェイムズ 6 世がイングランド国王ジェイムズ 1 世として即位した 3 年後の 1606 年には上演されたと推定されている。
それから約 280 年後の 1885 年（明治 18 年）、藤田茂吉による『マクベス』邦訳が『郵便報知新聞』に連載され、近代国家を目指す日本において初めて本格的に紹介された（佐々木 89）。これは戯曲の翻訳ではなく梗概の形式であったものの、佐々木隆はこのとき藤田がつけた邦題『栄枯の夢』を「日本における『マクベス』受容の方向性を暗示するもの」とみなしている（91）。スチュアート朝に執筆・上演された王位簒奪者の破滅の物語に、日本人は明治期以来「無常」を読み取ってきた。本稿では『栄枯の夢』の発表から 120 年後にあたる 2005 年に初演された泉紀子による新作能『マクベス』に注目する。
作者である泉が、シェイクスピアの『マクベス』に無常を読み取る場合、それは「能全体の世界観である」(「プロセス」10)と述べているように、新作能『マクベス』はタイトルを『栄枯の夢』としても違和感がないであろう「夢幻能」として仕上げられている。夢幻能は「主人公が神や亡霊、物の精などの超現実的存在であり、名所を訪れた旅人に、その地にまつわる物語や身の上を語る」(泉「プロセス」11)という構造を有する。この能において異界との曖昧な境界は、霧によって示される。旅僧の前に霧の中からマクベスやマクベス夫人が現れ、かつて古城で起こっ参考文献

Shakespeare, William. Macbeth. Edited by Sandra Clark andPamela Mason.The Arden Shakespeare 3rd series.
Bloomsbury, 2015.
泉紀子「新作能《マクベス》創作のプロセス」『新作能マクベス』泉紀子編 和泉書院 2015 pp.8-14.
---. 「新作能《マクベス》の詞章」
泉編『新作能マクベス』pp. 55-65.
佐々木隆「日本における『マクベス』」『武蔵野短期大学研究紀要』 第 12 輯 1998 pp. 89-98.
鈴木雅恵「「日本」における『マクベス』の受容と上演」
泉編『新作能マクベス』pp. 68-78.

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第 60 号（2017 年 9 月）

不正に輸出されていった。ダブリンとエジンバラの 18世紀後半の出版部数はほぼ同じであるが、スコットランド学者による新刊が多いエジンバラとは対照的に、ダブリンでの出版事業はブリティッシュ版のリプリントがほとんどであり、また多くのスコットランド人がこの産業に関わっていた。発表では海賊版の密輸で悪名高いアイルランドのリプリント産業の背景を確認し、様々な節約術と宣伝方法、そしてスコットランドの啓蒙主義や印刷業との関係を見ていき、アイルランドのリプリント産業が果たした「教養と読者層を広げる」という大きな貢献の可能性について話題を提供した。
（帝京大学）

13:00 ～ 13:10 挨拶 代表幹事 梁川英俊氏
13:10 ～ 13:55 個別報告 1「ケルト文学を沖縄で初めて紹介した伊波月城」
報告者 与那覇晶子氏
司会 梁川英俊氏
13:55 ～ 14:40 個別報告 2「トマス・ムーアのあるバラッドについて―富山大学附属図書館所蔵ヘルン文庫の書き込み調査より―」報告者 中島淑恵氏 司会 辺見葉子氏
14:40 ～ 15:00 休憩
15:00 ～ 15:45 個別報告 3「『マントのリームル』における、不貞に対するアーサー王の態度を巡って」
報告者 林邦彦氏 司会 小路邦子氏
15:45 ～ 17:15 基調講演
「19 世紀フランスにおける人種理論の発展と人類学」
講演者：竹沢尚一朗氏 司会 梁川英俊氏
17:30 ～ 懇親会□10 月 22 日（日）9:30 ～ 受付開始
10:00 ～ 10:45 個別報告 4「正書法から読み取れる現代ウェールズ語の音韻体系について」
報告者 小池剛史氏 司会 吉田育馬氏
10:45 ～ 11:30 個別報告 5「古典文献学 西洋古典文学の中世アイルランドでの受容」
報告者 長島真以於氏 司会 平島直一郎氏
11:30 ～ 11:45 休憩
11:45 ～ 12:30 個別報告 6「ウェールズの地理学書 Delw y Byd における「ヨーロッパ」のコンセプトについて」
報告者 ナタリア・ペトロフスカイヤ氏
司会 森野聡子氏
12:30 ～ 13:45 総会
13:45 ～ 14:30 昼食
14:30 ～ 17:00 フォーラム・オン「人種論としてのケルト」
報告 1：妖精・ケルト・人種論の交錯
報告者 辺見葉子氏
報告 2：ゲルマンが先かケルトが先か
報告者 森野聡子氏
報告 3：ブルトン人種とは何か？
報告者 梁川英俊氏
17:00 閉会の辞
大会責任者 辺見葉子氏◆2017 年度第 2 回研究会
スコットランド近世史において、16 世紀半ばの宗教改革以後、教会の体制は、国制のあり方を左右する重要な要因の一つであり、宗教と政治とが複雑に絡むイングランドとの歴史的確執の一因でもありました。今回の研究会では、王権下での教会体制やそれにともなう抵抗運動など複雑な背景をもつスコットランドの教会の体制を取り上げます。つきましては、2017 年度第2 回研究会を下記の要領にて開催いたします。ふるってご参加くださいますよう、ご案内申し上げます。
日時：2018 年 1 月 20 日(土）
時間：15：00 ～ 16:30
場所：拓殖大学文京キャンパス C-407 教室(東京メトロ・丸ノ内線 茗荷谷駅下車、徒歩 5 分)
発表者：富田理恵氏(東海学院大学)
論題：「万人司祭の原理とスコットランド近世史―水平と垂直の聖餐式―」＊開催日が 2 月 10 日（土）に変更となる可能性もあります。

◆NPO 日本スコットランド協会(JSS)
この秋、東京と神戸で協会にゆかりのある方たちのコンサートが開かれます。

◇JSS ラッセル・ハワットさん&三人姉妹のコンサート【神戸】
日時：11 月 18 日（土）13:00 開場
13:30 ～ 15:00 コンサート
15:00 ～ 16:30 茶会（サンドイッチ、ケーキなど）
場所：神戸倶楽部 兵庫県神戸市中央区北野町 4-15-1（TEL 078-241-2588）
会費：会員 3,500 円 一般 4,000 円 学生 3,000 円
申込み締切：11 月 13 日（月）【東京】
日時：11 月 26 日（日）12:30 開場
13:00 ～ 14:30 コンサート
14:30 ～ 16:30 軽食（二時間の飲み放題付き）
場所：音楽ビアプラザ ライオン 銀座ライオンビル 5 階
東京都中央区銀座 7-9-20 （TEL 03-3573-5355）
会費：会員 4,500 円 一般 5,000 円 学生 3,500 円
申込み締切：11 月 20 日（月）問い合わせ・お申込み：NPO 日本スコットランド協会
TEL/ FAX: 03-6380-5256
E-mail:
協会ホームページ http://www.japan-scotland.jp/□会場案内

慶応義塾大学 日吉キャンパス 来往舎 2F 中会議室
神奈川県横浜市港北区日吉 4-1-1
日吉駅（東急東横線、東急目黒線／横浜市営地下鉄グリーンライン）徒歩 1 分
問い合わせ：辺見葉子氏

日本カレドニア学会 News letter 第 60 号
2017 年 9 月 30 日発行
編集発行人

日本カレドニア学会代表幹事 照山顕人
http://www.ne.jp/asahi/caledonia/jcs/
事務局 〒 239-8686 神奈川県横須賀市走水 1-10-20
防衛大学校 人間文化学科 小林麻衣子研究室
Newsletter 編集担当 江藤秀一、野口英嗣、米山優子（連絡先）〒 422-8526 静岡市駿河区谷田 52-1
静岡県立大学 米山研究室◆日本ケルト学会◇第 37 回 日本ケルト学会□10 月 21 日（土）12:30 ～ 受付開始

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