第十一章
第 83 番

中国地方の塔日照山国分寺五重塔―真言宗御室派―
岡山県総社市上林

総社駅からバスに乗り国分寺前で下車し、北の方へ五分ばかり歩くと日照山国分寺に着きます。吉備風土記の丘自然公園のほぼ中央部に五重塔があり、丘の木立の中から五重塔の上部が突き出している姿は、四季折々の景色に良くマッチして美しい。
この国分寺周辺は、かつての備中国分寺跡です。備中国分寺は、延元元年・1336 年に福知山の合戦で全焼し廃寺となってしまいました。現在の寺は、江戸時代に領主・蒔田氏の寄進により、享保二年（1717）頃から総社市の万勝寺住職増鉄和尚によって再建されたものです。五重塔は、天保八年（1837）に約十四年の歳月をかけて建立されました。擬宝珠勾欄付き縁をめぐらして立ち、中央間は桟唐戸、脇間は連子窓で、柱の上下には粽を入れ、軒下尾垂木上には水の神である龍の彫刻が四方を守っています。初層内部には、角柱の心柱が通り、心礎から相輪に続く古式を用いています。各層には勾欄をめぐらし、五層まで登ることの出来る設備が設けられています。一辺 5.92m・総高さ 38.2m、本瓦葺き、おおむね和様の塔ですが、屋根の伸びがなく、横幅に比して高さが著しく高く不安定感がまぬがれません。

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第 84 番

井山宝福寺三重塔―臨済宗東福寺派―
岡山県総社市井尻野

総社駅から線路沿いに北へ 30 分ほど歩き、線路をまたぐ参道を進むと、雪舟が少年時代に涙で鼠を描いたという伝説が伝わる宝福寺に着きます。
宝福寺は、貞永年間に日輪大阿闍梨が天台宗として開山したと伝えられ、13 世紀半ば住職の鈍庵は、弁円の禅風に帰依し、円弁の門下である玉渓慧椿を招いて、臨済宗に改宗しました。以
後鎌倉時代末期から南北朝期に山陽地方の布教の拠点になりました。戦国時
代備中兵乱で、三重塔を除き焼失しましたが、江戸時代になり七堂伽藍は復興されました。
仏殿の後方に白壁の塀に囲まれて建つ三重塔は、永和二年（1376）の建立で、執権北条時頼によって寄進されたと寺伝にあります。擬宝珠勾欄付きの縁をめぐらして立ち、中央間は板唐戸、脇間は連子窓で、組物は三手先、軒は二軒繁垂木の平行垂木を用いています。禅宗の伽藍内にある塔としては珍しくおおむね和様で、一辺 3.61ｍ・総高さ 18.47ｍ、本瓦葺き、軒の出も深く、端は軽快に反り、優美な塔であります。

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第 85 番

真木山長福寺三重塔―真言宗御室派―
岡山県英田郡英田町真神

岡山駅から林野行きバスに一時間二十分ほど乗って、福本で下車し、東側の谷を河合川に沿って約 40 分歩くと、左手前方の山麓に丹塗りの三重塔が見えます。これが長福寺です。
奈良時代、孝謙天皇の勅願で鑑真和上開山と伝えられているこの寺は、以前は真木山頂にありましたが、度重なる火災のため昭和になって、山を下り現在地に移転しました。
三重塔は、弘安二年（1285）、比叡山の僧日源が入山再興したときに建立され、昭和 26 年（1951）に現在の場所に移築されました。領主・江見左馬頭が大願主で、大工棟梁・藤原国右衛門によって、建てられました。岡山県最古の三重塔であり、唯一の鎌倉時代の建築です。全体のバランスガ良く、雄大で鎌倉時代の特色を色濃く残した丹塗りの美しい塔で、一辺 4.25m・総高さ 22.07m、屋根は柿葺きで、軒の出が深く、軽快な感じが良く表されています。初層中央に心柱が通り、しかも五智如来の大日如来を表しているといわれています。従って、像は内部に四つしかありません。

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第 86 番

岩間山本山寺三重塔―天台宗―
岡山県久米郡柵原町定宗

弓削駅から北東に車で 3ｋｍほど進むと、「本山寺路」の道標と地蔵があり、そこから曲がりくねった道をさらに進むと、トータル 15 分程度で本山寺門前に着きます。山門をくぐって、古びた石段を登った広い境内の奥まったところの木立の茂みの中に、本堂と相対して建つ三重塔は、静寂の中幽玄極まりない姿です。
本山寺は、役行者の開基、鑑真和上の再興と伝えられるが、土地の豪族・佐伯有頼が出家し、伽藍を建てて観音像を安置したのが始めともいわれています。押領使漆間時国夫妻が参篭し一子を得、その子がのちの法然上人になったという伝説も有名であります。室町時代に兵火で大部分を焼失しましたが、江戸時代に津山藩主・森氏が復興し現在に至っています。
三重塔は、承応元年（1652）の建立で、擬宝珠勾欄付き縁をめぐらして立ち、中央間は板唐戸、脇間は板壁です。軒下隅尾垂木上に邪鬼が満身の力で軒を支えるさまがユーモラスです。一辺 4.87m・総高さ 26.8m、欅の総円柱で造られ、屋根は柿葺きで勾配はゆるく軒先が長く美しい曲線を描いて反転し、全体的に安定感がありバランスが良い。

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第 87 番

大滝山福生寺三重塔―高野山真言宗―
岡山県備前市大内香登駅から車で熊山の山腹へ進むと、やがて深山幽谷の地にある福生寺に到着します。山号の由来は、急峻な熊山の谷から流れ出る川が滝となっていることからつけられたもので、古代には相当の水量があったものと考えられます。
寺の開基は、鑑真和上といわれ、報恩大師の備前四十八ヶ寺のひとつでもあります。中世に至って康正年間、赤松・山名両氏の争いから三重塔と仁王門を残し全山が焼失しました。三重塔は、嘉吉元年（1441）に足利義教が建立したものであります。本堂は、江戸時代の天和年間に池田綱政の庇護によって建てられたもので、天台寺院の様式をもっています。なお宗旨は、江戸中期に真言宗に改められました。
三重塔は、かつての本堂跡から少し上がった岩山上に建っており、一辺 3.78ｍ・総高さ 19.72ｍ、屋根は本瓦葺きで、相輪は長大です。近くで仰ぎ見るより、遠望のほうがすばらしい塔であります。

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第 88 番

御滝山真光寺三重塔―高野山真言宗―
岡山県備前市西片上

片上の町と港を見下ろす高台に真光寺はあります。かつて境内だったところを、国道 2 号線とＪＲ線が横切ってしまいました。西片上駅から歩いて五分で寺に着きます。
真光寺の創建は、行基と伝えられ、報恩大師が備前四十八ヶ寺を開いたときにそのひとつに数えられました。
立派な本堂があり、棟札に永正十三年の銘があります。寺伝では、応永年間再建といわれています。
境内の北側の一段高い台地に建つ三重塔は、慶長六年（1601）に、牛窓の蓮華頂寺の塔を移したもので、建立年代は不明ですが、様式から室町時代のものと思われます。擬宝珠
勾欄付き縁をめぐらして立ち、中央間は板唐戸、脇間は連子窓で構成されています。組物は三手先、軒は二軒繁垂木を用いています。おおむね和様で、一辺 3.82ｍ・総高さ 18.2ｍ、屋根は本瓦葺きであります。

宮大工のざれごとー⑪「鶯張り」の廊下「鶯張り」とは、歩行時に小鳥の鳴き声に似た異音を出す床張りのことをいい、床板相互または床板と留めつけ釘との間の摩擦によるもので、忍び返しともいわれ昔から警報装置の役割を果たして来ました。知恩院の御影堂から延びる廊下が有名で、通ると鶯の鳴き声で「法（ホー）聞けよ（ケキョ）」とも聞こえることから、不思議な仏様の法を聞く思いがするともいわれています。

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第 89 番

中道山円光寺明王院五重塔―真言宗大覚寺派―
広島県福山市草戸町

明王院には、日本で五番目に古い五重塔と、その門前にあった「草戸千軒」が洪水で滅びた幻の港町から発掘調査で中世集落の全容が明らかになったと聞き、お参りに行きました。福山駅で降りて、駅前からバスに 10 分乗り、草戸大橋で下車し、芦田川沿いに 10 分ほど歩き、参道の石段を登りつめると、山門が迎えてくれます。木々の繁った小山を背景にして、正面に鎌倉時代末期建立の観音堂、右手に書院、左手に朱塗りの五重塔が配置されています。
歴史は、弘法大師が草戸千軒の港町に立ち寄り、観音応現の霊地として草庵を結んだのが始まりで、江戸時代の初期まで西光山理知院崇福寺と呼ばれていました。福知山城主水野氏の祈願所となり、寺号を現在の中道山円光寺明王院と改めました。
五重塔は、南北朝の時に庶民の浄財によって、貞和四年（1348）に建立されました。擬宝珠勾欄付き縁をめぐらして立ち、中央間板唐戸、脇間連子窓で構成し、組物は三手先、軒は全層とも二軒繁垂木の平行垂木を用いています。二層以上の軒が低くなっており、絶妙のバランスで建っています。緩やかな屋根の勾配、和様の雄大な手法で構成された端正な姿が、良く映えています。一辺4.36m・総高さ 29.14m の秀麗な塔です。

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第 90 番厳島神社五重塔
広島県佐伯郡宮島町

海上に建つ寝殿造りの社殿を有する厳島神社に、軒反りの著しい細身の五重塔があると知り、早速出向いてみました。厳島神社へは、宮島駅前の桟橋からフェリーに乗り、宮島桟橋で下船し、歩いて 20 分ほどで着きます。
神社の横にある小高い丘の上に、千畳閣と五重塔があります。
厳島神社の祭り神は、市杵島姫命・田心姫命・たぎ津姫命の三女神で、來島鎮座したのは、推古天皇のときと伝えられています。社殿が現在の規模に定まるのは、平安末期に平清盛によって造営された時であります。本社社殿は、元亀二年（1571）毛利元就が、建替えたものであります。
五重塔は、弥山大聖院の子院・金剛院に属していたが、明治の廃仏毀釈のときに厳島神社の所属になりました。初層に和様もありますが、おおむね禅宗様で統一されており、二層以上は、中央間に花頭窓を配しています。勾欄は変化にとみ、二層・五層では逆蓮頭、三層・四層では開花蓮頭、初層は擬宝珠勾欄となっています。一辺 4.56m・総高さ 27.6m、檜皮葺きの、軒反りが著しく、軽快な感じのする塔です。

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第 91 番海潮山向上寺三重塔―曹洞宗―
広島県豊田郡瀬戸田町

しまなみ街道で結ばれた芸予諸島は、村上水軍の本拠地となった島々で、その中にある生口島は、平安末期に後白河法皇の荘園として発展し、戦国時代では、小早川隆影が大陸貿易の基地にしたといわれている。その島に、向上寺はあります。三原港から高速艇に乗り、約 30 分で瀬戸田港に着くと、海潮山の頂上近くに、三重塔が朱に映えているのが見えます。
向上寺の歴史は、応永七年（1400）に地頭・生口守平が、海潮山に堂舎を建立し仏通寺の大通禅師・愚中周及和尚を迎えて開きました
三重塔は、海運交易で財を成した生口氏一族の本願で、永享四年（1432）に建立されました。折衷様で、流麗な姿と細部の装飾が見事で、一辺 4.23m・総高さ 19.52m の本瓦葺きの塔です。特色は、各重に花頭窓を配し、逆蓮頭の勾欄を有することにあります。禅宗寺院の室町期の遺構を良く伝える三重塔です。

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第 92 番

摩尼山西國寺三重塔―真言宗醍醐派―
広島県尾道市西久保町

尾道にある西国寺の朱塗りの美し
い三重塔は、西国一といわれているのを聞き、早速訪れてみました。西國寺へは、尾道駅からバスに乗り、西國寺下で下車し、山手に向かって10 分ほど歩くと、巨大な草鞋が掛かった仁王門に着きます。門をくぐり金堂まで、石段が真っ直ぐに続きます。金堂からさらに上ったところに、朱塗りの三重塔が建っています。
寺伝によれば、本寺は天平年間に行基により創建されました。その後、衰退しますが、京都御室仁和寺の性信法親王の弟子だった慶鑁が復興して、白河天皇の勅願寺となり大いに栄えました。その後、戦火で焼けてしまいましたが、足利義教が復興し仁和寺門跡の庇護も篤く、再び反映を取り戻しました。
塔は、永享元年（1429）に宥尊僧正の勧進と足利義教らの援助を受け建立されました。縁のない基壇上に、純和様の復古を表現した塔で、一辺 4.56m・総高さ 22.3m の本瓦葺きで、境内の最上段のすべての伽藍を見下ろす景勝の地に建っています。

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第 93 番

転法輪山浄土寺多宝塔―真言宗泉涌寺派―
広島県尾道市東久保町

聖徳太子の開基という伝承をもち、映画「東京物語」のロケ地として知られた浄土寺に、日本三大多宝塔の一つがあると聞き、早速参拝しました。浄土寺は、尾道駅前からバスに乗り、浄土寺下でバスを降り、山陽本線のガードをくぐれば、そこに山門がそびえています。正面に本堂、その右手に阿弥陀堂、さらにその横に多宝塔が建っています。本寺は、尾道最古の寺で、聖徳太子が西國における仏教興隆の拠点に開基されたと伝わっています。現在の伽藍は、正中二年（1325）の火災の後に、地元の豪商・問丸道蓮・道性夫妻により発願され、大工・藤原友国・国定が建築したものです。建武三年（1336）には、足利尊氏が九州平定後、京へ攻め上がるとき、戦勝祈願のため参詣しました。その後、大いに庇護したと伝えられています。
多宝塔は、鎌倉時代・元徳元年（1329）の建立で、一辺 6.61m・総高さ 20.5mのバランスが取れ、華麗な装飾に富んだ塔であります。上重の屋根を支える軒の組物は、リズミカルに幾重にも重なり、互いが接するほどに詰めて並べられ塔の印象を軽快で華やかなものにしています。亀腹は、大きく堂々としており、下重の蟇股も、内部に牡丹唐草や蝶を透かし彫りし、彩色をした手の込んだものであります。

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第 94 番

保寧山瑠璃光寺五重塔―曹洞宗―
山口県山口市香山町

山口市の瑠璃光寺にある日本三名塔の一つの五重塔を見るため、早速出向いてみました。奈良法隆寺・京都醍醐寺の五重塔は、既に巡礼して知っていますので、三名塔最後のひとつですが、何故都から遠く離れた山口の地に名塔ができたのか、いささか疑問を持ちました。しかし、この地方は「小京都」と呼ばれる地区もあり、京都の文化を強く吸収しようと努力したせいかもしれないと思いながら訪れました。山口駅で下車し、バスに乗り県庁前で降りて、歩くこと 10 分で門前に着きました。広
大な敷地の中に、塔は本堂とは離れた庭園の中に建っていました。
この五重塔は、足利義満と戦い戦死した大内義弘を弔うため、弟の盛見が香積寺に造営しましたが、途中で戦死し、嘉吉二年（1442）に完成をみました。初層は和様で、二層だけに禅宗様の逆蓮頭の勾欄があり、他に例を見ない様式で、一辺 5.11ｍ・総高さ 31.2ｍの塔であります。基壇の上に勾欄のない縁をめぐらして立ち、組物は三手先、軒は二軒繁垂木を用い、心柱は初層内部まで通っています。外観は、各層の軒の出が深く、屋根は檜皮葺きで勾配は緩やかで、軒端が軽やかに反りを打ち、塔身はすっきりと細長く、優美このうえない姿です。
しかしながら、のちに毛利輝元が萩に香積寺を引き、その跡地に瑠璃光寺が元禄三年（1690）に移築してきたものです。瑠璃光寺は、陶弘房の婦人が夫の菩提を弔うため吉敷郡二保村に建て、安養寺と称しました。明応元年（1492）に瑠璃光寺と改称したものであります。

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第 95 番

瑞光山清水寺三重塔―天台宗―
島根県安来市ドジョウ掬いの滑稽な踊りが笑いを誘ってしまう安来節の本拠地・安来市の東方郊外の清水山上で、1400 年の堂々たる伽藍を伝えている清水寺に、登ることができる山陰地方で唯一の三重塔があると知り、訪れました。数軒の門前茶屋がある駐車場から、深い木々に囲まれた長い石段を登ると、大門に着きます。大門をくぐってさらに続く石段を登ると、壮大な石垣上に根本堂が見えてきます。石段下で根本堂を見上げると、大屋根が木立の間に覗き、大きな空間を感じます。根本堂からさらに上った一番高いところの石垣上に三重塔は、建っています。清水寺
は、用明天皇二年に尊隆上人が開基し、一時廃れたものの、大同元年（806）平城天皇の勅旨を受け、盛縁上人により復興されたとも伝えられている。その後数回の火災と復興を経て、現在の建物は毛利氏及び松平氏により復興された。三重塔は、恵教の発願により棟梁・富谷寛太によって文政十年（1827）に起工しました。塔が完成したのは、住職二代・恵教・真浄和尚、棟梁富谷三代・寛太・由助・唯市と実に 33 カ年の歳月をかけて精魂を傾け、幕末の安政六年（1859）に完成いたしました。擬宝珠勾欄付き縁をめぐらし、中央間板唐戸、脇間連子窓、組物は三手先とし、軒は二軒繁垂木を用い、二・三層にも擬宝珠勾欄をめぐらしています。一辺 4.95m・総高さ21.2m、総欅造りで、軒下の装飾に技を尽くした見事な塔といえます。

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宮大工の知識―ⅩⅠ柱間装置

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