芦安ファンクラブ通信
特定非営利活動法人芦安ファンクラブ
事務局 南アルプス市芦安芦倉一五八九︲八：大滝要造
Ｔ 〇五五 二八八 二五三一 Ｆ 〇五五 二八八 二五三三----

二〇〇七年︑南アルプスへの期待
薬 師 岳 ︐観 音 岳 ︐地 蔵 岳 ︐甲 斐 駒 ヶ岳 ︐仙丈ヶ岳などの高峰を頂き︐野呂川は下流早川となって富士川の中流部に合流する．

第 26 号
新年号

富士川の上流部に当たる甲府盆地側からみると︐白根山脈は甲斐駒山脈より奥まった位置にあり︐甲斐駒山脈に隠れて所々からその姿を垣間見せる．甲斐駒
山脈は甲府盆地やＪＲ 中央本線からよくみえる．薬師︐観音︐地蔵の鳳凰三山︐早川尾根︐甲斐駒ヶ岳．これら高峰の眺
めは八ヶ岳や茅が岳を含め︐わが国第一級の山岳パノラマ景観を呈する．

ルプス市民に広がった︒南アルプスを愛す
URL=http://www.eps4.comlink. る人々がそれだけ増えたのである︒南アルne.jp/~kousetsu
E-mail=rantan@blue.ocn.ne.jp プスの魅 力があったればこその話であるが︑これに対して従来の芦安村では出来ないことが︑合併後の南アルプス市によって着手されることになった︒野呂川林道のマイカー規制︑山小屋︵御池小屋︶の整備︑芦安山岳館周辺の駐車場整備等々は合併によって︑元の村︵芦安︶が新たな歩みを始めた︒これは合併によって元の村が蘇る可能性を示すモデル的地区だと思う︒これをさらに進めて︑麓の芦安が南アルプス登山基地の町に発展していってもらいたいものである︒ただし︑地域の在り方は場所によって異なり︑この論調が合併を進めることを意図したものではないことに注意を要する︒
２︐世界遺産への登録に向けて
南アルプスの魅力は︑そのおかれた位置が“南”
アルプスであり植物の宝庫であることと︑山が深いために原始的自然が残されているところにある︒
中国︑成都市との比較で言えば︑彼の地︑標高四〇〇ｍから五〇〇〇ｍまで分布し生態系が豊かで︑その中に世界遺産である青城山と都江堰の二つを持つ︒これに対し︑わが国︑南アルプス市も標高二五〇ｍから三〇〇〇ｍまで分布し生態系豊かな自然を有する南アルプスと信玄堤に関係する河川遺跡を持つ︒
今︑南アルプスの世界遺産登録の運動が始まろうとしている︒これによって関係市町村の南アルプスへの愛着意識が一つになって︑自然環境保全に向けての効果をあげるシステムを作り︑それを実行すれば︑ここを世界に誇れる場所として︑日本人の心の拠り所の一つにすることが可能である︒︵山梨大学名誉教授︑中国・成都市都市計画特別顧問︶

南アルプスの特徴は︐櫛形山や甘利山などの前衛山が盆地の外周を固め︐その奥に甲斐駒︐白根の山脈が山並みをなすところにあり︐山が深いことである．
南アルプスへの入山路は幾つもあるが︐その主要地点が芦安口である．そこはこれら前衛山の間を縫って甲府盆地へ流れる御勅使川の上流に位置する．芦安から南アルプスの山に登るにはどこへいくにも甲斐駒山脈の端の一番低いところに位置する夜叉神峠︵一七九三ｍ︶を越えていかなければならない．
南アルプスを訪れる公園利用者︵
登山平成九︶に四六万者︶
は一九九七 年度︵五千人であり︐わが国二十八 国立公園の中で離島小笠原に次いで下から二 位である．北アルプスの中部山岳国立公園の一三 一三万一千人に比べて二十八分の一と少ない．それにもかかわらず公園の利用と環境保全に関し厳しい問題を抱えている︒︑︑︑︑︑︑︑︑﹂
上の文章から理解されることは地理的︑自然的な捉え方として︑これは客観的に今も昔も変わらない認識であると思う︒
さて︑南アルプスの地元への恩恵や人を惹きつける魅力は筆舌に尽くせないものがあるが︑その主観的表現からすれば︑従来︑南アルプスは麓の芦安や早川や長谷や韮崎といった地元の村のもので︑そこへ時代の変化によって都会の登山者が入り込んできたという認識が人々を覆っていたと思う︒
そこへ
二〇〇三年四月に南アルプス市の誕生という変化があった︒これによって南アルプスの位置づけは大いに変わり︑南アルプスは俺たちのものだという認識が南ア
遠くに北アルプスが連なる

空撮の南アルプス北部

NPO

会長 花岡利幸
新年おめでとうございます︒年頭に当たり二つのことを述べます︒
一︐南アルプスの捉え方と麓のまちづくり
都市計画の研究の関係で一九八五年から毎年のように中国四川省成都へ行っているが︑今年も年明けの一月末︑所要で成都を訪れた︒
東京・成田から中国・北京へ向かう飛行機のコースは︑丁度甲府盆地上空を横切るから︑南アルプスの全貌を肉眼で捉えることが出来る︒この写真は機上から撮ったものである︒
私は︑拙著﹃
実践・地方都市のまちづくり﹄の中で︑南アルプス北部地域を次のように表現した︒この写真を見ながらその文章をもう一度︑追ってもらえれば︑日頃 ︑南 アルプスに親 しんでいる皆 さ んには︑南アルプスの特徴がよく理解されることと思う︒﹁︑︑︑︑南アルプスは赤石山脈の別称であり︐長野・山梨・静岡三 県に跨る南北に延びる山脈である．その主要部は一九昭和三九︶︐国立公園に指定さ六四 年︵
れた．南アルプス国立公園の公園規模は南北約五〇㎞︐東西約十五Ｋｍ︐面積三五七．五二Ｋｍ平方で日本第二 の高峰北岳︵三一九三ｍ︶をはじめ塩見岳︐荒川岳︐聖岳など三〇〇〇ｍ級の高峰が連なる．
南アルプス北部に当たる山梨県部分は白根三山と鳳凰三山・甲斐駒ヶ岳の二つの山脈が骨格となり︐二つの山脈の間を野呂川が渓谷を刻み︐その流域を形成する．野呂川流域は北岳︐間ノ岳︐農取岳︐(1)
New Year
2007
The Ashiyasu funclub Journal

年末年始の山と小屋
この時期に営業している南アルプス北部の山小屋としては︑甲斐駒岳・仙丈岳のベー スとなる北 沢 峠 周 辺 と︑私 共 が関 わっている鳳凰三山の各山小屋だけになっている︒
今回は十二月二十五日︑荷上げのため
南 御 室 小 屋 に入 山 す る︒年 末 に十 五 人
程 のツアー が企 画 さ れたため︑食 料 品 の歩 荷 と積 雪 の下 見 を兼ねている︒数日 前が連 休 であったため雪 道 は踏 み固 められ歩き易かったのですが︑一ヶ月振りの歩荷で五時間もかかり日帰りの予定は諦める事となった︒(2)
2007 New Year翌 二 十 六 日 は天 気 予 報 通 り早 朝 から降雪になり︑雪の中の下山だったが︑夜叉神峠ではミゾレとなり下界は大雨だった︒
下山後はおせち品の買出し等を済ませるが︑この天気︑山の雪が思いやられます︒

The Ashiyasu funclub Journal

二十 七日 再度入 山︑ミゾレから雨となった杖立峠前後の道は凍っている︒山火事跡に入ってデポして置いた輪かんを着ける︒
息子はスノーシュー︑女子従業員はツボ足でと三人でトレースを付ける︒
ここ何 年 か︑輪 かん等 を着 けるよう になったのは訳があった︒平成十四年の年末
入山時は︑やはり大雪で登山口から南御室小屋まで十時間もかかり︑夜の七時半に到着 したことがあった︒一ｍを超えるクラストした雪 を長 靴で一 歩 一 歩 ︑苺 平 から小屋まで闇の中を二時間を要し足の指先は冷え切 り痺れが取れず ︑よい教 訓となった事 である︒それ以 来 荷 物 の減 量 よりまず︑歩き易さを優先する事にしました︒
十二月二十八日︑日帰りの登山者の物
音 で起 こさ れる︑午 前 三 時に出 発 して来たとのことであった︒朝食後三人で薬師小屋の除雪に向かう︑先行の登山者は途中で輪 かんをデ ポしてきた事 が失 敗 だったと言いつつ砂払岳から下山してきた︒

薬 師 岳 小 屋 入 り口 は吹 き溜 まりで一メートル四十センチ位︑屋根雪は八十セン
チの積雪︑手分けして煙突や 窓と出入 り口を掘り出す︑一度の降雪で除雪機は走行 不 能となり︑手 堀で終了 ︒午 後 冬 型 の気 圧 配 置 で吹 雪 く中 を︑息 子 を薬 師 小屋 へ残 し南 御 室 小 屋 に戻 る︑両 小 屋 の除雪も終わり︑客室掃除と年越しの献立を準備し︑後は登山者を迎 えるだけである︒
仕事納めも終わった二十九日から入山者も有り︑営業体勢と成った︒

近年は登山者も減少し︑夜叉神からの入山者は二百人に満たないと思われます︒
鳳 凰山系はバリエー ションも少 なく︑撮 影と初歩の冬山を楽しむ方が多く︑縦走者は僅 かとなっているので︑往 復 の登 山 者 のために︑日出山行と温泉を企画することで︑少 しは山 麓 も潤 う のかなと思 います ︒それでも昨 年 よりはいくらか賑 や かな年 末の人 出と成 りました︒大 晦日 の夜は︑例 年 通 りテント泊 と小 屋 の常 連 さ んが年越しを楽しんでいたようです︒元旦は朝から穏やかな日となり︑登山者の皆様は︑晴れや かな新年 の初 日の出を迎え出発をされて行きました︒
年末の降雪は樹林を純白に覆い森の持つ美しさを創りだし︑早朝の満月の明かりとともに輝 いていた風 景 を︑お伝 えします︒
薬師・南御室小屋管理者︶小林 賢記(

第十五回登山教室︵秋編︶深澤健三氏︵芦安ファンクラブ会員︶
から凰三山︑北岳︑間ノ岳︑そして甲斐駒ヶ岳︑ 尊い気持ちが傷つきそうだ︒
馬の背から藪沢小屋へトラバースして︑大山 の特 徴 や 楽 しい苦 労 話 などが聞 かれた︒ 仲間が登っている栗沢山︑頭を隠した富士滝の頭から登ってきた尾根をリズミカルに有意義な研修は研修のみの参加者が十分山︑遠く北アルプス連峰︑立山︑後立山方降りる︒
満足する内容だった︒
面︑めったに見られない白山までがくっき宿泊を担当した山岳館近隣のペンション
下では栗沢山班が首を長くして待っていたり見える︒今にも泣き出しそうな空模様や旅館はＪＲ方式の部屋割りや対応に間ようだ︒後で聞いた話だがこちらでも﹁
このにしては異例な遠望だ︒
小仙丈ヶ岳に着くと︑栗沢班リーダー
際まで奮闘していたが多くの参加者からはグループだけ早く帰れないか﹂などの要望の望月氏より無線が入る︒﹁
今︑栗沢山頂
料理の良さと対応の温かさが大変好評だが出たらしい︒そんなに個人的な動きをし上に着きました︒皆さん元気ですが︑天候った︒
たいのなら︑何で登山教室に参加したのかが心配なのでアサヨ峰へは行かず下山しまね︒と首をひねってしまう︒どうやら参加す﹂
栗沢班はなぜか平均年齢が仙丈ケ岳費が異常に安かったことも要因らしい︒﹁
知識もない︑技術もない︑勿論経験もな
班より若い構成になった︒皆の元気そうない︑だけど山に登りたい﹂
そんな人達が安そして満足そうな顔が目に浮かぶ︒
小仙丈ヶ岳先の痩せた稜線の岩場に気全に山を楽しむための力を養う登山教室を配り︑仙丈ケ岳への上りにさしかかるとであることすら理解しようとしない︒この白いものが顔に冷たい︒左横を見ると北岳
事はやはり募集の段階できちんと認識さはもうしぐれていて上部は降っているようれての参加を望みたい︒そのほか参加費のだった︒
格差や前記の部屋割りの問題等々︑今回気温はだいぶ下がっている︒山頂での長の登山教室が次回登山教室や他の事業活居は無用だ︒幸い各班もいいペースで山頂動へ提示した課題は多い︒﹁
原点を見失う事の無いように！﹂と見守に向かっている︒
やはり仙丈ケ岳直下まで来ると誰にもるファンが多いことも忘れずにしたい︒
芦安ファンクラブ 清水 記
それとわかる雪が降ってきた︒
今年の初体験に皆さんおお喜びだ︒
足がそろっていた為に山頂へは思ってより早く着いた︒記念写真もそこそこに下山の準備を始める︒すると一部の人から自班のスタッフに苦情を進言する声を聞く︒内容を聞くと︑どうも皆さんと一緒のペースでは歩きにくい︑自分のペースで歩かして欲しいとのことらしい︒この辺が今回の募集の盲点でもある︒ＪＲでは旅行型募集を行ったので当日顔を見るまで個人の状況が把握できない︒どうやらこの人達は﹁お客さん﹂
で山を歩いている人たちらしい︒良くあるツアー型遭難のきっかけを作る自己主張︑自己保護︑自己満足を優先する人種らしい︒
スタッフも添乗業務員と勘違いされては戸惑ってしまう︒ボランティアで協力している
翌日は︑心配された天候も穏やかな朝を向かえ︑一同ほっとしながら登山口北沢峠へ向かう︒ここから栗沢山と仙丈ケ岳へ分かれて上る︒天候が持てば相向かう山が互いに遠望できるだろう︒十人余の各班にそれぞれ三人ほどのスタッフが入り山の話︑地域の話︑世間話などを咲かせて登る︒
いつもの和やかな風景だ︒紅葉はひんやりとした曇天のせいか︑いまひとつ鮮明な色あいではなかった︒しかし二五〇〇ｍ付近を越えると真っ赤に染まったナナカマドヤ︑黄色いダケカンバにみな歓喜をあげていた︒
森林限界を越すと足元にはウラシマツツジが一面に赤いじゅうたんを広げ歓迎してくれた︒小仙丈ケ岳直下では谷越しに鳳仙丈ケ岳 2 班のいい顔

甲斐駒ヶ岳をバックに栗沢山班のいい顔

栗沢山＆仙丈ケ岳の二コースで大いに賑う
異例の事だが︑春の登山教室より早い三月初旬から秋の登山教室の話が持ち上がった︒少し早いなと思ったが本年度が﹁山梨山の日﹂
制定十周年だから各地域で山に関わるイベントを実施し大いに山梨の山をＰＲしたいとの県からの要請があった︒いずれ実施する計画にはなっているので県の依頼であればと快諾した︒早速︑先決で研修内容とコースになる山を決める︒研修はやはり森林関係と山梨の百名山の話に絞られた︒山は募集が二系統になると初級︑中級のクラス分けが出来るので複数コース用意するほうが良かろうと︑栗沢山
二七一四ｍと仙丈ケ岳︵三〇三二 七ｍ︶に決まった︒二系統の募集とは県がＪＲに委託した集客システム︵二〇人︶と通常のファンクラブ独自の募集︵三〇人︶になる︒
これらが先行し県が企画する記念イベントの募集が都心のＪＲ車内に掲示される︒
たとえば県からの助成金やＪＲシステムの料金設定を詳細に認識したのはだいぶ後になってからになる︒
この事が後になって物議をかもし出すことになろうとは知る由もなかった︒
自主参加者も入れると当初の予定を大きく上回る盛況ぶりにやはり南アルプス人気は高いと感じる︒他地域の﹁山の日イベント﹂
では参加者が少なく︑中には中止を余儀なくされたものもあったと聞いた︒
九月三〇日十三：〇〇︑簡単なセレモ
ニーの後︑研修が始まった︒
まず森林について︑簡単な︑しかし意外な知識や様々な効能や楽しみ方を山梨県立大学教授小沢典夫氏から拝聴し︑続いて山梨百名山の話を自ら地下足袋姿で歩き調べて︑山梨百名山の本の出版に努めた
The Ashiyasu funclub Journal 2007 New year (3)().

我ら芦安ファンクラブは２０
０６年夏に国土地理院の指導の基に﹁世紀を超えた頂上作戦﹂︵北岳一〇二年ぶりの三角点低下改埋事業︶を成功させ︑これが縁結びとなり今晩秋に︑つくば市の国土地理院を見学し︑二十一世紀科学の粋を集積した測量技術を目の当たりにした︒遥か銀河系のその先の星から微弱電波を捉え地球の位置を確定するという巨大パラボナアンテナの前では︑その敏速な動きに息を呑んだ山男・山女１４名であった︒
夜の宴では伊能忠敬流︑実足の山談議に陶酔したにもかかわらず翌日は筑波山︵８７６Ｍ︶をハイキング気分で踏破してしまい︑紅葉が終わって葉の落ちた木々の隙間から関東平野の眺めを楽しみました︒﹁日本百名山﹂深田久弥著によると︑︽この山が名山と言われるその第一は歴史が古いことである︒

神の祖﹁御祖﹂︵みおや︶の神が︑日が暮れて富士山へ着き宿を求めると富士の神は断った︑御祖の神は怒って﹁おまえの山は夏冬問わず雪や霜に閉じこめてやる﹂と言い残して東の筑波山に行き︑そこではあたたかく迎えられ歓待され︑この上なく喜び﹁この山は日月共に幸あれ︑人々の集い登り︑飲食の物も豊かに捧げるであろう︑代々絶ゆることなく遊楽が続くであろう ﹂と常陸風土記に記述されている︾と言う︒
この山は登拝のためのケーブルカーとロープウェーが山頂直下まで設備されていることから四季を問わず老若男女の登拝者が多く賑わっていて︑神話の世界が実現している山となっていました︒私達は︑登山口の筑波山神社でお参りして登山を開始しましたが︑参拝所に設置された神社由緒書きの中に﹁日本武尊は東蝦夷征伐の帰り︑ここに剣を奉納して甲斐酒折の宮へ向かい︑酒折の宮で軍旅を休めた折り︑戦を振り返り歌を詠み︑問いかけた
ところ︑焚き火の翁が歌で答えた︵古事記︶﹂という連歌発祥の云われが説明されていました︒私は出発前に︑この説明版を見て︑酒折の宮のある甲府市から来た自分が嬉しくなってしまい︑何故か山登りがハイピツチになってしまいました︒
そう言えば︑聖徳太子は名馬甲斐の黒駒に乗って奈良の都と甲斐の国を一夜にして行って帰したという︑神話もある︒私達は今朝︑昭和ＩＣから高速道路を乗り継いで高架橋の空を飛び筑波まで五時間余りで着いている︒あの大和神話が平成の今︑現実となっていることに気付き︑山の神は﹁何もかもお見通しなのか？ 甲斐の国から来た我ら登山者だけに︑この国の行く末をそっと教えているのかも知れない﹂と思ってしまいました︒
きっと来る年は甲斐の白根の間岳︵間ノ岳︶に科学技術を駆使した測量技術者を先達し︑遥かなる宇宙からのたより︵電波︶を捉えてみたいと夢を見ました︒
芦安ファンクラブ渡辺典美

新年第一回目の定例会が行われました︒今年の事業計画の盛り沢山さに少し驚きです︒充実し過ぎるような年になりそうです︒会員の様々な個性がいっそうバラエティさを増して楽しい会になりそうです︒ところで︑このところ雪の南アルプス中腹︵標高一五〇〇ｍ︶で珍しい光景を見かけています︒
それは本来別々の地域や標高に生息しているカモシカとニホンジカが同じ斜面で草や木の根をついばんでいる姿です︒一見和やかなように見受けられますが︑これは生態系的には大変な問題です︒今日はカモシカを３か所で３頭見ました︒そのうちの２頭が７︐８頭のニホンジカと一緒でした︒このままでは間違いなくカモシカは縄張りを追われその数を減らすことになるでしょう︒さりとてニホンジカを減らせばいいと言う単純なことでもなさそうです︒
高山ではコバイケイソウやトリカブトの葉までニホンジカが食べ始めています︒芦安ファンクラブとしても︑今年は高山の動植物の生態系の変化にもさらに気を配りながら︑素晴らしい南アルプスの実態をもっともっと把握していく必要がありそうです︒
事務局よりやっと目を出し始めた芦安のフクジュソウ

筑波山の今昔The Ashiyasu funclub Journal 2007 New year (4)