号

2023/5

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp

盛装したギャロン・チベット族の老婦人：重そうな首飾りの大小の玉は、先祖から伝わったり、亡夫から貰った珊瑚や貴石で、婦人の誇りです。
（四川省丹巴県 2002 年 04 月 撮影：姑娘山自然保護区管理局特別顧問 大川健三）‘わんりぃ’ 2023 年 5 月号の目次は 20 ページにあります

[1]

-62

guǐ

fǔ

shén

gōng

鬼

斧

神

工

中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為 楠 君代

今月の言葉は、読んで字の如く、分かりやすい

この言葉、私の四字成語辞書には記載がありまのですが、却って四字成語としての認知度は低いせんでしたが、出典は、中国・戦国時代に活躍した

ようで、日本語の四字成語辞典 1 冊（「神工鬼斧」

荘子（BC369～286）の思想を集めて今に伝える書で掲載）にしか出ていませんでした。日本語では、物「荘子」達生編です。

そう じ「神業」とか「超絶技巧」とか云う処でしょうか。

荘子は戦国時代、宋の国（今の河南省商丘市）に・➢・➢・➢・➢・➢

生まれた思想家で、「無為自然」が人間の最高の境
し昔、魯の国に、細工が上手いことで知られた梓地だと説きます。難しい思想ですが、荘子はお話

けい

慶という人がいました。ある時、の名手で、この難しい思想を解り一本の木からまるで生きている易い寓話で説明します。

ような、架空の動物を彫り込んだ

以前この欄でご紹介した、闘鶏楽器を作り上げました。

を育成する名手が、国王の強い鶏あまりに素晴らしいので、あるを預り、3 か月の間に、戦う気持

人が魯の国王に献上しました。国ちを抑え、はやる心を押し殺し、王はその楽器がすっかり気に入

周囲の事物に動じないよう訓練

り手放せなくなりました。それでして、まるで木彫りの鶏のような梓慶を呼び寄せて、尋ねました：

挿絵：満柏画伯「お前はどんな魔術で、こんな素闘鶏を作り上げたお話もこの達成編に収められています。

晴らしいものを作り上げたのか？」

今月のお話も同じ方向性を持つお話で、雑念を梓慶は国王の目を見ながら答えました：「私は一捨て、我を忘れて仕事に打ち込めば、自ずから素介の木工にすぎません。魔術などとんでもありま

晴らしい作品が生まれてくる、つまり「無為自然」

せん。特別なことではありませんが、製作をするが最上というわけです。

時は、名声、利益、他人の評価などすべてを忘れ

そういえば、荘子に関しては、楚の威王が宰相て、無我の境地で、唯々これを良い物に仕上げよに迎えたいと、礼物を携えて訪れたのに対し、位うと取り組んでいます」

人臣を極めるよりも自然の中で自由に暮らす方を

国王は彼の言葉を聞いて、彼が何故、他の人々選ぶと言って、宰相就任の話を断ったという有名とは全く違う、まるで神業のような作品を作り出な話が伝わっていますね。

せるのか、理解することが出来ました。

世の中の全てのものが皆同じ価値を持つのだと・➢・➢・➢・➢・➢

考える荘子としては、一国の宰相として多忙な言葉の意味：まるで神様が作ったようで、とても日々を送るよりも、一般人として自由を謳歌する

人間業とは思えないように、精巧に出来た作品、方が望ましいと考えたのでしょう。

主に建築、塑像、絵画などの工芸品に関して言う。

荘子は後世、老子と共に道教の祖と言われます。

使い方：彼の作品はどれも神の手で作られたよう

老子の思想と違う処も多いのですが、人智の上にだ、特にこの作品は鬼斧神工そのものだ。

「道」という天の意思・自然の力を置く処で両者の・➢・➢・➢・➢・➢

思想は共通なのだそうです。
[2]日译诗词［漢詩の日本語訳］（32）

王之渙の五言絶句『登鸛雀樓』
桜美林大学名誉教授 植田渥雄
おう し かんおう かん

盛唐の詩人王之渙(688～742)は同時代の王翰と日は山の端に沈んでゆき、黄河は海に向かって並ぶ人気作詞家でした。花柳界の妓女たちが、競流れてゆく。日の沈む先には一体何があるのだろってその作品に節を付けて歌ったと伝えられていう。眼下を流れる黄河の水はどのようにして海にます。作品の多くは散佚し、今残っているのは６

流れ込むのか。この雄大な自然の姿を目の当たり

首だけですが、なかでも『登鸛雀樓』は取り分け有にした私は、千里の先まで見極めたくなり、無駄名です。

と知りつつ、この楼閣の階段を更にもう一階登らdēng guàn què lóu

wáng zhī huàn

登 鹳 雀楼

王 之涣

bái

rì

ずにはいられなかった。
素晴らしいものを見ると人は更にその先を見た
くなる。これは誰しもが持つ知識欲の源泉で、こyī shān jìn

白 日 依 山 尽
huáng hérùhǎi

こにはそういった人間の心理がそれとなく表現さliúれています。

黄 河 入海 流
mùただ現在の中国では結句の「更上一层楼」だけ

欲 穷 千里 目が切り離され、「更にもっと頑張るように」と人をgèng shàng yì céng lóu

督励する言葉として使われています。

yù qióng qiān lǐ

更 上 一层 楼
ほ しゅう＊鸛雀樓＝山西蒲州 (今 の 山 西 省 永 濟 市 蒲 州 鎮 )〔和訳〕にある三階建ての楼閣。黄鶴楼、岳陽楼、滕王
閣 と並ぶ四大名楼の一つ。北周時代に建てられ、宋、

日は山の端に沈み行き
黄河は海に流れ行く

金時代まで存在したが、元代初期に戦火に焼かれ、更に明代初年洪水によって基礎も流失した。2002
年、近くに場所を変えて再建され、今では有数の観千里の先を極めんと光地となっている。鸛雀とはコウノトリのこと。コ

登る階段また一層

ウノトリが棲んでいたという言い伝えからこのように呼ばれる。鸛鵲楼とも表記される。＊白日＝太陽。＊依山尽＝山の端に沈む。＊入海流＝海に流れ込む。＊更上一层楼＝更に階を上る。

〔訓読〕
かん じゃく ろう

鸛雀楼に登る
はく じつ

よ

おう

し かん

王之渙
つ

白日山に依りて尽き
なが

黄河海に入りて流る
きわ

千里の目を窮めんと欲して
のぼ

いっ そう

更に上る一層楼
鸛雀楼の切手(中国・ウクライナ共同制作)[3]

百度図片から

「漢詩の会」たより65（2023年3月19日）

王維の『九月九日山東の兄弟を憶う』
報告:花岡風子

今日のお題は王維の「九月九日山東の兄弟を憶篤く仏教に帰依していた王維は、立身出世の条件

う」、という七言絶句でした。

がそろっているにも関わらず、それを追求しませ

先ず詩の解説に入る前に植田先生から王維の人んでした。そもそも王維の名は、維、字は摩結（ま生背景についてのお話がありました。701年生まれ

きつ）といい、これは『維摩経』の主人公で釈迦ので、李白と同い年だという説が有力なようです。

弟子の維摩詰（ヴィマラ・キールティ）から取った

盛唐を代表する杜甫、李白と並んで、盛唐の三大ものでした。杜甫は詩聖、李白は詩仙と呼ばれる詩人と呼ばれる存在です。

のに対して、王維は詩仏と称されるゆえんです。

王維は裕福な家庭に育ち、9歳で詩を作り始め、「王維の詩には禅の気風が感じられますね」と植田16歳の時、単身で長安に出て、社交界にデビュー。

先生もおっしゃっていました。仏教的な生き方を

作詩の他にも美術、音楽など多方面に才能を発揮生涯貫いた人生だったのでしょう。立身出世を追して人気者になっていたそうです。そして、なん

求せず、長安郊外に広大な別荘地を買い取り、職と21歳にして科挙に首席で合格し、役人生活に入務の合間にはここに引きこもり、気の合った友人

るというエリート中のエリートでした。李白や杜を相手に詩を唱和するという風雅な生活を好んだ

甫よりも早く長安で人気者だったそうで、なんでようです。さて、そんな王維の詩は、典故が少なくもできる非常に優秀な人で、役人としても恵まれ

わかりやすいのが特徴です。では、作品を見てみた人生を送りました｡何万人に一人かは､こういうましょう。

人もいるものなのですね｡『ドラえもん』でいうと

きゅうげつきゅう じつ

けい てい

おも

九 月 九 日山東の兄弟を憶う“できすぎ君”みたいなタイプでしょうか。

王維

さて、そんなエリート王維に対して、杜甫は、というと科挙に二度失敗し、試験は諦め、ひたすら

ひと

い かく

な

独り異郷に在りて異客と為る

詩才で以て玄宗皇帝に仕えることを目指したがか

か せつ

ごと

ます

しん

佳 節 に逢う毎に倍ます親を思う

なわず、苦難の人生を歩み続けました。李白はそ

はる

けいてい

ところ

もそも出身家庭や後ろ盾に問題があり、科挙の試遥かに知る兄 弟高きに登る 処

験を受ける資格すらありませんでした。
「学生を教

あまね

しゅ ゆ

さ

いちにん

か

遍 く茱萸を挿して一 人 を少くえていた頃、『この3人の中で後世の評価では、ノ
ンキャリの下っ端役人の杜甫がナンバー1、受験資

私は一人で異郷暮らしの身だ。九月九日を迎え

格すらなかった李白がナンバー2、一番優秀な王維

るたびにますます親兄弟や親戚のことを思い出がナンバー３なんですから、諸君、絶望するのはす。今頃親戚一同で高いところに登り、茱 萸の枝早いよ』と言ったら、ウケましたね」と植田先生。

を挿して厄除けをしているときに「一人いないな」

会場からはどっと笑いの声があがりました。
『ドラと感じているのではないだろうか？

しゅ ゆ

えもん』でも、最終的にみんなのアイドル“しず九月九日（旧暦）と言えば、今でも重陽の節句とかちゃん”と結婚するのはなぜか“のび太”ですよ

して大切な節目ではありますが、昔は色んな風習ね。

があったようです。先ず、九という数字は、陰陽学

育ちが良く、幼いころから母の影響を受けて、では最高の数字であり、これが重なれば大吉中の[4]

大吉、後は悪い方に向かうしかないということで、

jiǔ yuè jiǔrìyì shān dōng xiōng dì

九月九日忆山 东 兄弟

色々と厄払いをする日だったようです。

wáng wéi

王 维

これまでにも、重陽の節句に、高い所に登って、菊を入れた菊酒を飲むという詩を学んだこともあ

dú zài

りましたが、この王維の詩のなかでは茱萸（この独 在 异 乡 为 异客

漢字は日本では一般にグミと読まれるが、実は日měi féng jiāyì xiāng wéi

jié bèi

yì

sī

kè

qīn

每 逢 佳 节倍 思 亲本でいうグミではなく、カワハジカミのこと）の

yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù

枝を髪に挿し、魔よけのおまじないをするという

遥 知 兄 弟登 高处

習慣があったそうです。親戚中の者たちが集まり、

biàn chā zhū yú shǎo yī rén

遍 插 茱萸 少 一人

高いところに登り、お互いの髪に枝を挿したりしながら、「今年は摩結がいないな」とみんな思っているだろうな、と、遠く離れた仲間の気持ちを察王維の人生も全て順風満帆だったというわけでする形で、それとなく自らの孤独感を示唆していはありません。756年、安禄山の乱により、都長安ます。こういうひねった表現が日本人の心をくすが陥落し、玄宗皇帝は蜀の地に逃れます。王維はぐるのでしょうか。

その後を追うのですが、途中で賊兵に捕らえられ

今はめっきり少なくなったでしょうが、私の子て、長安に連れ戻されてしまいます。王維は給事供の頃も、盆正月は親戚一同が集まり、にぎやか中という当時としては比較的高い役職ついていに過ごしました。この詩を鑑賞して、幼いころのて、賊軍からも引き続きこの役職を勤めるようにある年のお盆の精霊流しの時に親戚一同でぞろぞ

強要されます。その後安史の乱が収まり、長安がろ海辺へ歩いていく道すがら、今年は「○○叔父

旧に復したのちに、賊軍に協力したという罪に問さんがいないな」と寂しく感じていた自分の気持

われてしまうのです。しかし、この時王維の、優秀ちを思い出しました。この詩の第二句“每逢佳节倍

で兄想いの弟、王縉の懸命な助言で、死刑を免れ

思亲”は中国では、知らない人のいない名句で、贈て給事中に復職します。その後、尚書右丞（副大臣

り物商品のパッケージにもよく使われています。

格）に昇進したのでした。杜甫も、李白もこの安禄しん山の乱では命からがらの想いをしていますが、時代の波にもまれるのは人間の宿命みたいなものなのかもしれません。
講座ではこの後、唐王朝の秘書監として勤務していた日本人の阿倍仲麻呂（中国名では晁衡）が日本に帰国するにあたって詠んだ王維の詩『秘書晁監の日本国に還るを送る』という詩も鑑賞しました。阿倍仲麻呂はご存知の通り、この航海で難破して日本に還りつくことが出来ず、唐の地で亡くなりました。王維、李白、そして阿倍仲麻呂は一体どんなことを語り合っていたのでしょうか。遥か唐の都に思いを馳せつつ今回は筆をおくことにします。

「每逢佳节倍思亲」の例（觅元素より）[5]河南省或いは「中原」雑感─(31)2022 年度全国十大考古新発現

文と写真＝村上直樹

去る 3 月 28 日に中国国家文物局より「2022 年度

階の 32 件の中には最終的に入選した 3 件以外に「河全国十大考古新発現(発見)」が発表された。10 件の

南鄭州商都遺跡書院街墓地」が含まれていたものの、えん し

うち河南省関連では「河南偃師二里頭都邑多網格式

これは第二段階の 22 件には残らなかった。全国では布局」（河南偃師二里頭都市多グリッド配置）、「河南

第二段階から最終段階に至る際に 12 件が落選していんきょ

安陽殷墟商王陵及周辺遺存(遺物)」（以上、発掘作業しまったが、中国社会科学院学部委员・中国考古学会

は中国社会科学院考古研究所による）、「河南開封州理事长の王巍氏によると今年はとくに当たり年で、

べん

橋及付近汴河遺跡」（河南省文物考古研究院および開落選した中にも例年なら十分入選したであろう質の封市文物考古研究所）の 3 件が入選した。

高い新発見が多く含まれていたそうだ。

その年のとくに重要な考古学上の新発見を 10 件

今年度は 3 件も入選したということで河南省でも選定するこの事業は 1990 年に始まり中国考古学界

大きな話題となった（2023 年 3 月 29 日付『大河報』

において最も権威あるものとされる。国家文物局がなど）が、悠久の歴史を誇る河南省はこの選定では常所管し中国文物報社と中国考古学会が実施する。今連である。『百度百科』には毎年の十大新発見の一覧

年度入選したその他の 7 件は「湖北十堰学堂梁子遺が出ていたので大陸 33 地域（省、直轄市、自治区、跡」、「山東臨淄趙家徐姚遺跡」、「山西興県碧村遺跡」、

特別行政区）別に累計をグラフにしてみた。なお、重「陝西旬邑西頭遺跡」、「貴州貴安新区大松山墓群」、

慶市が直轄市に昇格したのは 1997 年 3 月であるが「吉林琿春古城村寺廟跡」、「浙江温州朔門古港遺跡」

ここではそれ以前の四川省に属する市（地級市）であである。

った時期から数えている。また、香港と澳門（マカ

国家文物局のホームページには 2022 年度の選定

オ）が中国に返還され特別行政区となったのはそれ過程についてかなり詳しく報告されている。選定作

ぞれ 1997 年 7 月 1 日と 1999 年 12 月 20 日である。

業は 2022 年 11 月 10 日に開始された。まず第一段

対象年次は 1990 年から 2022 年までの 33 年間であ

階では 32 件がノミネートされた。その時代範囲はり 1998 年と 2007 年は２つの地域に跨る新発見があ100 万年前の旧石器時代（中国では約 300 万年前かったため累計総数は 332 件となる。

ら 1 万年前ごろまで）から明清時代に及び、類型はグラフからわかるように河南省は断トツの一位で先史時代の大規模集落跡、古代の貴族や庶民の墓、都ある。件数は53で、総数に占める割合は16.0%であ市・港・仏教寺院の遺跡など多岐に亘っている。

る。以下、陝西省（29件、8.7%)、江蘇省（22件、6.6%)、

この 32 件に対して第一次投票が実施され 2023 年

山東省（21件、6.3%)、浙江省（20件、6.0%）とつづ

2 月 27 日に選考の第二段階に進む 22 件が発表されいている。一方、マカオはともかく天津も入選ゼロとた。なお、投票数は関連団体票が 91、中各省の考古新発現累計(1990-2022 年)

国考古学会理事の個人票 135 の合計
226 票である。そして 2023 年 3 月 27－
28 日には北京でこれら 22 件の代表および選考に当たる考古学界の専門家が集まる最終選考会が開かれた。27 日には１件当たり 20 分でプレゼンテーショ
ンが実施され、翌日の 28 日には投票結果に基づく 10 件が発表されて記者会見も行われた。
因みに、河南省関連の新発見は第一段『百度百科』にある一覧をもとに筆者作成[6]いう残念な(?) 結果である。
河南省関連は第 1 回目の 1990 年度に商代末期、
西周末期、隋唐代に関わる３件の新発見が選ばれるなど 33 年間で今年度も含めて 4 回も 3 件ずつ入選しており、2007 年度には 5 件も入選した（この年度は河南省と河北省に跨る遺跡発見があり、ここではそれを 1 件に含めた）。他方で河南省が１件も選ばれなかった年は 1993 年、2002 年、2016 年、2018 年の 4 回に過ぎない。時代的には数万年前の旧石器時
代から宋代まで万遍なく選ばれており、とくに新石開封市の中山路（2012 年 11 月）

器時代末期から夏商周時期に集中している（2023 年に建造され、明代末の 1642 年に黄河の氾濫により埋3 月 29 日付『大河報』)。
今年度の河南省関係の新発見を見ると 3 件のうち没してしまった。写真は 2012 年 11 月に中山路から

偃師二里頭遺跡と殷墟については中国社会科学院考「龍亭公園」（北宋時代の宮殿・御苑等を復元した公古研究所による内外に広く知られた国家レベルの遺園）方向を撮ったものである。近年新たに造られた跡発掘プロジェクトの成果である。それに対して開「宋都御街」の牌楼（町の重要な地点や名勝地に建て

封市の州橋に関わる発見は 2018 年 10 月に始まったられた装飾用の建築物）も見える。写真の手前を逆の河南省の地元研究機関による北宋時代の遺跡発掘調

方向に少し戻ると自由路との交差点になる。
とう けい

州橋と言えば孟元老著『東京夢華録』にも当時の夜査の成果である。
そもそもなぜ 1000 年ほど前の都市が敢えて発掘

市の盛況ぶりが綴られている(｢雑感」2022 年 12 月

調査の対象にされるのかというと現在の開封市が都号参照)。また、かつてはこの橋を背景とする月が「州市(城)の上に都市が重なっているいわゆる「城摞城」

橋明月」として「汴京八景」の１つに数えられていだからである。古今東西、戦火によって消失した都市た。さらに『水滸伝』(第 12 回)のいわゆる「楊志売が再建される例は多く見られるが、開封の場合は黄刀」の話はこの州橋が舞台である。これは高俅に任官

河の氾濫によって埋もれた土地の上に繰り返し新たを拒否され金に困った楊志（青面獣）が背に腹は代えな都市が建設されるという非常に稀な例である。
20 年来の発掘調査によって現在の開封市の地下にられず先祖伝来の銘刀を売ろうと、通りかかったあ．．．．
ばれもののごろつき、牛二郎にその優れた切れ味をは異なる王朝の 6 層の都市が埋もれていることがわ

披露するも、牛二郎は難癖をつけて銘刀を奪おうとかった。最深部に当たる魏の大梁城はまだ発掘されする。楊志は勢い余って牛二郎を切り捨ててしまうていないが、その他の 5 層については徐々に当時のが、その場から逃げもせず、お上に自首するという話

様子が明らかにされつつある。紀元前 364 年に大梁

である。

かね

城が建設されて以来、唐の汴州城、北宋の東京城、金選評によると今回の新発見は北宋東京城の都市構の汴京城、明の開封城が重なり、直近、つまり現在の造を研究する上で重要な意義を持っている。そこに地表に一番近いのは清の開封城である。今年度入選

は紀元前 486 年の春秋時代に建設が始まった大運河

したのはこのうち最大の規模を誇る北宋東京城に関（京杭大運河）と東京城の関係を明らかにすることもする成果である。発掘面積は現在までで 4,400 平方

含まれる。また、とくに今回、州橋の近くで高さ約 3.3メートルに及ぶ。

メートル、長さ約 23.2 メートルという巨大な石刻壁

入選項目の開封「州橋」があった場所は現在の開封画が見つかった。これは現在まで発見されている北市の中山路と自由路の十字路を南に 50 メートルほ

宋時代の石刻壁画の中で最大のもので北宋芸術史研

ぎょ がいど行ったところであり、北宋東京城では御街（都で皇究の空白を埋めることが期待される。総じて 10 世紀

帝が使う道路を指す)と汴河（「大運河」の一部）の交から 12 世紀にかけての中華文明の発達ぶりを示す

差する地点に当たる。唐代の建中年間（780－783 年）という現代的意義が高く評価された。

[7]

中国の歴史を彩る美人百花（16）大喬と小喬
今回紹介するのは、後漢（AD25～AD220）末期の

寺西俊英

江南における地位も固まり、天下三分の礎が形作ら

二人の姉妹である。その名は姉が大喬、妹が小喬と言

れた。〉

う。
「江東の二喬」と呼ばれた。美人姉妹で名高く、

なお、この戦いの発端は曹操が二喬を銅雀台に

古代四大美女と比肩できるほどだったと言う。以下

住まわせることを望んでいる、と孔明から聞かさは正史である三国志ではなく三国志演義を中心としれ た周瑜が 激怒し て開戦を 決意し たとい う話にた資料に基づいて解説していきたい。

なっている。

まず名前の「喬」の字であるが、この赤壁の戦いをテーマに晩唐

後漢の政治家である橋玄と言う人の詩人の杜牧（803年～852年）は、物の娘で、正史では「大橋」「小橋」「赤壁」という次ぎのような七言絶とされているがいつの間にか「橋」

句を詠んだ。

が「喬」に置き換わっている。当初

赤壁

姉妹を「二橋」と呼んでいたが、誤折戟沈沙鉄未銷って喬の字を使い「二喬」と呼ばれ自将磨洗認前朝るようになったとも。橋玄は名家

東風不與周郎便の出で、霊帝（在位167年～189年）

銅雀春深鎖二喬の時、河南尹となりその後九卿そ〈語句の意味〉

して三公を歴任した。剛直な人物「折戟」：折れた鉾、『百美新詠図伝』大喬小喬，であったようだ。

杜牧「銷」：削られて磨り減ること(ウィキペディアから)ところで中国の歴史に関心をお「前朝」：三国時代のこと

持ちの方で「赤壁の戦い」を知らない人はいないだろ「周郎」：周瑜の渾名う。赤壁の戦い（208年）は、長江の赤壁（現在の湖「銅雀」：曹操が 210 年魏の都に建てた宮殿。屋根

北省赤壁市）で起こった曹操軍と孫権・劉備連合軍との上に孔雀が載せられたことからこの名が付いた。

の戦いであることはご承知の通りである。

曹操のことを指す。

えん しょういきさつを簡単に整理すると―〈袁紹を討って華「二喬」：大喬と小喬のこと

北を平定した曹操は、208年に南下して劉表の領土に〈読み下し文〉
せつ げき すな

しず

てつ いま

しょう

なっていた荊州（中国の歴史的な州の一つ。現在の湖折戟沙に沈んで 鉄未だ 銷 せず

北省一帯）を攻めた。呉の孫権の部下の中には曹操に自ずから磨洗を将って 前 朝 を認む

おの

しゅう ゆ

ろ しゅく

ま せん

とう ふう しゅう ろう

ためも

ぜん ちょう

みとべん

降伏しようと言う者がいたが、周 瑜や魯粛 は劉備玄

東風 周 郎が与に便ぜずんば

徳と同盟して荊州を占領するように勧めたのであ

銅 雀 春深くして二 喬 を鎖さんる。そうした中で劉表の客分であった劉備は諸葛孔この詩は、前半は砂の中からまだ磨り減っていな明の尽力で孫権との同盟に成功したのである。周瑜

い折れた鉾を見つけ、それを洗って磨くとまさしくの武将の黄蓋は「火攻めの計」を案出する。孔明が風

あの頃のものであった、と 600 年前の出来事を懐古乞いをしたところ次第に東風が吹き始め、その風をする。後半の転句と結句は、〈もし東風が周瑜のため利用して油をかけた薪を沢山積んだ船に火を点け魏に吹いてくれなかったならば、春の深いころ絶世のの水軍に突っ込ませ、船団を焼き払い壊滅させた。陸美人姉妹は捕らえられてあの曹操の慰み者になってに逃げた曹操軍は、関羽の軍に攻め込まれ、疫病も蔓いたであろう！〉と、歴史に「もし～」はないが果た延している中で北に退いた。これにより呉の孫権のして？ と仮定法を用いて読者に想像させている。

どう じゃく はる ふか

[8]

に きょう

とざ

但しこの詩は、赤壁の古戦場と言われる、今の湖北191 年、父の孫堅が劉表との戦い（襄陽の戦い）で省咸寧市にある県級市・赤壁市で読まれたのではな

戦死後、次弟の孫権と共に袁術に従って移動した。そく、同じ湖北省黄岡市赤鼻で読まれているのだそうの後周瑜と協力して呉国の基礎を造った。しかし揚だ。ここは杜牧の任地黄州に近く、戦いから既に 600

州の平定の過程で多くの群雄を殺害したことから恨年も経ているので、古戦場と勘違いしたのであろう

みを買い、やがて仇討ちに遭って深手を負いそれがと言われている。

もとで若くして死去。25 年の短い生涯であった。後

そしてこの地は、杜牧から更に約事を弟の孫権に託した。

200 年後の蘇軾も赴任しており、この前述のように 199 年に皖城を占地で「赤壁賦」「念奴喬―赤壁懐古」

領し、その後捕虜とした姉の大喬をなどを詠んでいて、この地は「文赤妻に迎えたが孫策は翌年の 200 年

壁」とか「東坡赤壁」とか呼ばれ、漢に亡くなった。大喬は嫁入り後半年

詩ファンには古戦場赤壁よりも好ま足らずで未亡人となり、呉に送致される、もう一つの観光地となっていれたがその後の消息は不明である。

る。蘇軾は、この地が古戦場とは違う

伝承では夫の死後数か月後に亡くと承知の上で、杜牧の「赤壁」を念頭なったという。

に、いくつかの詩を詠んでいる節が妹の小喬はその後どのような運あるという。因みに、本当の（？）古命を辿ったのであろうか？ 正史で戦場は、こちらの「文赤壁」に対して、は、〈橋公の娘で周瑜の妻〉としか「武赤壁」とも言われている。

書かれていないので引き続き三国

ここで周瑜（175年～210年）について少し触れておきたい。彼は後漢周瑜赤壁縱火，馬駘「畫寶」，1928発行(ウィキペディアから)志演義に沿って書き進めたい。夫の
周瑜は赤壁の戦いのあと 2 年後の末期の武将である。唐の史館（役所名）が選んだ唐朝210 年に、襄陽から曹操を攻める計画を立て、その遠以前の中国六十四将に選ばれている。字は公瑾。渾名

征の途上の巴丘にて病のため急逝した。彼も 35 年のは周郎。安徽省六安市の人。父は周異。妻は小喬であ短い生涯であった。結婚生活もたかだか 10 年あまりる。周家は名家で、高祖父の周栄は尚書令になり、従しかなかった。孫策の死後は、夫と一緒に孫権を補佐

父の周忠が三公の一つである大尉を務めるなど高官している。夫孫策の死に際し、孔明は哀悼文を贈り、を輩出している。彼の主君は、孫策（175年～200年）

その中で、二人は似合いの夫婦であったと賛美した→袁術→孫策→孫権（182年～252年）となっている。

ということだ。一説には小喬は 3 人の子供を育て、199年（建安4年）、孫策は荊州を攻略し、揚州の蘆江

47 歳で亡くなったと言われている。お墓は安徽省に郡にある皖(安徽省の別称、昔この辺りを皖国といっ

2 か所、湖南省に 1 か所あるようだが、どれが小喬のた）を攻め落とした。この時、前述の橋公(玄)の娘二本当の墓かは定かでない。

人を捕虜とした。あまりに美しかったからか孫策は

曹操、劉備、孫権、周瑜、孫策に二喬と役者の揃っ姉の大喬を妻に迎え、周瑜は妹の小喬を妻とした。なたこの赤壁の戦いは、映画やテレビドラマなど数多

お孫策は孫権の兄であり、また周瑜とは生まれた年

く描かれているが、映画「レッドクリフ」では現代のが同じ175年で同じ時代を生きて大変仲が良かった。

美女の誉れ高いリン・チーリンが小喬を演じてその次に孫策（175 年～200 年）について見てみたい。

美貌が話題となった。また京劇にも取り入れられ、筆彼も後漢末期の武将である。字は伯符。揚州呉郡富春

者は京劇には詳しくないのでよく分からないが「鳳県（今の杭州市）の人。189 年、周瑜の招きにより母凰二喬」という演目があるそうで、小喬は「喬婉」とと弟たちを連れて安徽省に移住した。周瑜は大きな言う名で、姉の大喬は「喬靚」で登場するそうであ屋敷を孫策一家に譲り家族同然の付き合いをした。

る。ぜひ一度見てみたい。

きょう えん

きょう せい[9]きゅうぜん かく でん

中国の面白い神話物語・伝奇物語（23）―虬 髯客伝 (1)―顧 傑
漢の滅亡後 400 年近い混乱の時代を経て、中国をを取ると、18～9 歳の美しい女性だった。特に化粧も再び統一した隋は建国して間もなく混乱に陥り、短せず、花柄のドレスに身を包み、李靖に礼をして言っ

命に終わったが、その混乱の中の物語である。

た。女は「私は長い間、楊素に仕えてきました。世の当時の皇帝煬帝が揚州を訪れた際、土木・水利など中の多くの人を見てきましたが、あなたほど立派なを司り功績のあった楊素という人物に、都である長方はいませんでした。か弱い女は立派な殿方に惹か安で仕えるよう命じた。楊素は自分の地位に驕り高れます。おそばに仕えたいと、楊家を抜け出して参り

ぶり、世の中の混乱に乗じて、自分の権力と名声を笠ました」に着て、贅沢で傲慢な生活を送り、その作法は廷臣と李靖が「楊素は都に大きな力を持っています。あな

しての則を越えるものだった。大臣や公使の面接やたは見つかってしまうでしょう」と云うと、紅拂女来客があっても、ベッドの上に足を広げて座りながは、「彼は死にかけている男で、恐れるに値しません」

ら傲慢な態度で迎え、両脇には美女を侍らせていた。

と答えた。そして、「女たちは彼がもうダメだと知っ晩年になると、自分の責任もわからなくなり、国の難ていて、去っていく人が増えています。彼はしつこく局を救おうという気持ちもなくなり、状況はさらに追いません。ご心配には及びません｣と説明した。

酷くなった。

李靖が彼女の姓を尋ねると、「張」と答えた。家族

ある日、衛国公である李靖は、平民と称して訪れ、のことを訊くと、「長女」と答えた。彼女の肌、物腰、天下平定の奇策を建議すると言った。楊素もまた、無気質を見ると、まさに天下一品。傍にいてくれるのは礼ながら気安くその訪問を受けた。李靖は近寄ると嬉しいが、嬉しければ嬉しいほど、不安が募り、用心頭を下げ、「世は乱れています。いずれ英雄が現れるを怠らなかった。数日後、紅拂女がいう通り、楊家はでしょう。楊さまは皇室の重臣として、偉人を擁立することを肝に銘じ、このような傲慢な態度で客を迎えるべきではありません」と諫めた。楊素は感嘆の表情を浮かべながら立ち上がり、李靖に謝り、李靖と暫く歓談し、やがて李靖が差し出した戦略書を受け取って会談を終えた。
ほっ す

李靖が楊素と議論している間、赤い払子を手にした見目麗しい女性が傍らに立ち、ずっと李靖を見つめていた。李靖が帰ると、その女性は、脇に立ってい揚州痩西湖古代懐古図(搜狐より)た兵士に「先ほど楊素様と話していた人物の名前とお泊りの宿は？」と訊き、答えを得ると静かに去っていった。
李靖は旅館に戻って寝たが、その夜、密かにドアをノックする音がしたので、李靖は立ち上がって扉を開けた。そこには、紫色の外套を羽織り、帽子を被って、杖に小包をぶら下げた人物が立っていた。李靖は「どなたでしょうか？」と尋ねると、「私は赤い払子を持って楊素の傍らに侍っていた女です」と答えた。
現代揚州三月の春景色 (百度:搜狐史册風雲より)

その人物は部屋に入り、紫色の外套を脱ぎ、帽子[10]

女を探すのをほどほどにして諦めたようだと分かっ李靖は「宿の西側には、酒屋があります」と言った。そこで、紅拂女は男装をして、李靖と一緒に馬にて、酒を買って来た。

乗って太原に出発した。

酒を盃に満たした後、髭の男は「ここに肴がある。

旅の途中、疲れた二人は旅館で休憩することにし一緒に大いにやろうじゃないか」と誘ったが、李靖はた。旅館では料理の用意が整うまで、紅拂女は長い髪「その気はない」と断った。

をほどいて梳り、李靖は馬のブラッシングをして寛髭の男は仕方なく、独りで皮の小包を開け、人間のいでいた。そこへ突然、中肉中背で巻き毛の赤髭を蓄頭と心臓、肝臓を取り出し、頭を袋に戻して、心臓とえた男がロバに乗ってやって来た。革小包をストー

肝臓を短刀で切って酒の肴とした。

ブの前に投げ捨てると、枕をとってそれにもたれか

酒を飲みながら、髯の男は、「この男は悪人なのだ。

かり、紅拂女が髪を梳いているのを見ていた。その様

俺は 10 年来この男を憎んできたが、今日やっと捕ま子を見て、李靖は無礼だと思ったが、紅拂女は来客のえたのだ。これでこの男に対する俺の憎しみは消え顔を見て、片手で髪を持ちながら、片手を背中に回した」と話した。

て李靖に手を振り、任せて欲しいと合図をしたので、黙って馬の世話を続けた。

更に続けて、「あなたのその立ち居振る舞いを見ればわかる。あなたはただ者ではないようだ。ところ紅拂女は急いで髪を束ねて襟を正し、前に出て姓で、太原に行く理由は何ですか？ 変わった男がいるを尋ねた。横になっていた客は、「苗字は張だ」と答と聞いたのですか？」と訊く。

えた。 紅拂女は、「私の苗字も張です。つまり妹に当

李靖は「私はかつて、『これぞ真の天子となるべき』たりますね」と言い、彼に礼をして、彼の家族についと思う人物と知り合い、彼が太原にいるのです。このて尋ねた。彼は「3 番だ」と答え、張氏もまた紅拂女

人以外天子になるべき人はいません」と言った。

に何番目かと尋ねるので、「長女」と答えた。髭の男

すると髭の男は、「その人の姓は何ですか？」と訊は、「本日ここで妹に会えるなんて、なんと幸運な日く。
「私と同じ姓です」

なんだ」と嬉しそうに言った。

「何歳ですか？」「まだ 20 歳です」

紅拂女が振り返って「李郎、兄様にご挨拶をしてく「彼は何者ですか？」「彼は国家元帥の息子です」とださい」と言うので、李靖は恭しく挨拶をした。

問答は続いた。

それから 3 人はテーブルを囲んで座った。髭の男

髭の男は、「あ、その人物に違いない。俺も彼に会が空腹だというので、李靖は態々出かけて、焼餅を買わなければならない。私も会わせてもらえないだろって来た。焼いていた羊肉も丁度焼き上がり、食事のうか？」と言った。

用意が整った。

李靖はそれを聞いて、「私の友人に劉という人がい

髭の男はベルトから短剣を抜き、肉を切り分けてます。彼はその人物と親しいようなので、劉に頼めば三人で楽しく食事をした。余った肉は荒く切り裂き、会わせてくれるでしょう。しかし、なぜ彼に会いたい

ロバの餌とした。

のですか？」と逆に訊ねた。

髭の男は「李靖よ。あなたは貧乏な学者だろう。ど髭の男は「天下の気を観察している人が、太原に異うやってあんな美しい女性を手に入れたのだ？」と変があると言い、この王たる気を探してほしいと頼訊いた。

んできた。太原に着くのはいつ頃だろう？」

李靖は「私は貧乏ですが、それでも志を高く持って李靖は到着の日を計算して伝えると、います。他の人には話す義理はありませんが…兄上髭の男は「到着した翌日、夜明けとともに芬陽橋でのお尋ねですから、申し上げましょう」と、ここまで待っていて欲しい」と言った。

の経緯を話した。

言い終わると、彼はロバに乗り、全速力で走り去

髭の男は「これからどこへ行くのか？」と訊く。

り、その姿は直ぐに見えなくなった。

李靖は「太原に避難しようと思う」と答える。

李靖と紅拂女は事の成行きに驚きながらも、幸先髭の男は「それは都合がいい。ところで、酒はあるは良いと判断し、二人も馬を急がせることにした。

か？」と訊く。

(続く)[11]

「中日辞典」からの意外な発見 その 15
前回（3月号）からの続きです。1992年に「小学館」

この少しばかりの金は小遣いにしましょう．

から発行された、北京・商務印書館との共同編集による「中日辞典」にある、

河野公雄

日本語の「雑用：ざつよう」は“琐事 suǒshì” “杂事記号が付いた語を取りzáshì”などを用いる．家庭琐事 jiātíng suǒshì/家庭内上げています。この記号は、漢字で対応する日本語がの雑用．每天净是些琐碎的杂事，真烦人 měitiān jìngある場合、その意味・用法の違いを補充説明するといshì xiē suǒsuì de záshì, zhēn fán rén/毎日雑用ばかりうものです。中国語学習者にとって役に立ちそうな多くて困るよ．

ものをピックアップしています。

“杂”は「雑」の簡体字です。以前、取り上げた“急用 jíyòng”が「急ぎの用事」ではなく、「差し迫った【元气 yuánqì】 (人･国家･組織などの)生命力．活入用」であることと同様、“杂用”も金銭を指すのです

気．活力．元气旺盛 yuánqì wàngshèng/バイタリティ

ね。他にも、“零用 língyòng”（小遣い銭）、“家用ーにあふれている．不伤元气 bù shāng yuánqì/活力jiāyòng”（家庭の生活費）などの“用”もお金を指してを失わない．恢复元气 huīfù yuánqì/元気を回復する．

います。

“元气”は国家や組織が存続する上で必要な活力に【质问 zhìwèn】 詰問(する)．なじる．問いただす．

ついてもいうことができる．文化大革命使国家建设

大家纷纷质问他 dàjiā fēnfēn zhìwèn tā/みんなは彼を伤了元气 Wénhuà dàgémìng shǐ guójiā jiànshè shāng

しきりになじった．提出质问 tíchū zhìwèn/詰問する．

le yuánqì/文化大革命によって国家の建設のために“质问”は日本語の「質問：しつもん」とは異なり、必要な活力が損なわれた．

相手を非難するニュアンスを含み、使う範囲が狭い．

日本語の「元気：げんき」には以下の中国語が相当「質問」は“问 wèn” “发问 fāwèn” “询问 xúnwèn” “提问する．「健康なこと」を意味する「元気」は“好 hǎo”

tíwèn”などを用いる．老师每次发问，我们都正确地作“壮 zhuàng”など．托你的福我们都很好 tuō nǐ de fú

了回答 lǎoshī měicì fāwèn, wǒmen dōu zhèngquè dewǒmen dōu hěn hǎo/おかげさまで元気にしておりまzuòle huídá/先生が質問するたびに、私たちはみな正

す．爷爷身体壮得从来没有看过医 生 yéye shēntǐ

しく答えた．有什么不明白的地方，大家可以提问 yǒu

zhuàngde cónglái méiyou kànguo yīshēng/祖父はな

shénme bù míngbai de dìfang, dàjiā kěyǐ tíwèn/何かかなか元気でこれまで医者にかかったことがない．

分からないところがあったら質問してください．每

「勢 いの いいこ と」を 意味す る「 元気」 は“ 精神天 24 小时接受消费者的询问和投诉 měitiān èrshisì

jīngshen” “精力 jīnglì”など．我爷爷已经 85 岁了，还xiǎoshí jiēshòu xiāofèi zhě de xúnwèn hé tóusù/毎日仍 然 精 力 充 沛 wǒ yéye yǐjing bāshiwǔ suì le, hái

24 時間消費者からの質問やクレームを受けつけていréngrán jīnglì chōngpèi/祖父は 85 歳ですが、まだいます．

たって元気です．休息了一会儿后又有了些精神 xiūxi【住所 zhùsuǒ】 住んでいるところ．滞在している

le yíhuìr hòu yòu yǒule xiē jīngshen/一休みするといところ．

くらか元気が出た．

日本語の「住所：じゅうしょ」は“住址 zhùzhǐ” “地【约束 yuēshù】 拘束(する）．束縛(する）．制限(す址 dìzhǐ”を用いる．住址变了 zhùzhǐ biànle/住所が変る）．每个公民都要受到法律的约束 měige gōngmín

わった．请写一下地址 qǐng xiě yíxià dìzhǐ/住所を書

dōu yào shòudào fǎlǜ de yuēshù/公民はすべて法律のいてください．等我安顿下来以后，就告诉你地址

束縛を受ける．

děng wǒ āndùnxialai yǐhòu, jiù gàosu nǐ dìzhǐ/落ちつ

日本語の｢約束(する)：やくそく｣は“约 yuē” “约定

いたら住所をお知らせします．

yuēdìng”などを用いる．守约 shǒu yuē/約束を守る．

個人の住所の場合、“住址” “地址”ともに用いられ

失约 shī yuē/約束を破る．实现了和高中同学再会的约

るが、学校･役所･会社などの団体や組織の場合は“地定 shíxiànle hé gāozhōng tóngxué zàihuì de yuēdìng/址”のみが用いられるとあります。“住址”は、人が住ん

高校の同窓生たちと再会の約束を果たした．

でいるところという意識があるからなのでしょう。

【杂用 záyòng】 いろいろな用途(に使う金）．雑費．

【自爱 zìài】 自重する．不知自爱 bùzhī zìài/自重这几个钱作为杂用吧 zhè jǐge qián zuòwéi záyòng ba/

することを知らない．軽率である．“请自爱 qǐng zìài”[12]は「どうぞご自愛ください」ではなく「自重しなさ【您 nín・怹 tān】

い、自分の言動を慎みなさい」の意味．

“您 nín”は“你 nǐ”の敬称で、「あなた」「あなたさ日本語の「自愛：じあい」は“保重 bǎozhòng”を用ま」の意。相手が複数の場合は、“您”の後ろに数量表いる．请您多加保重 qǐng nín duōjiā bǎozhòng/くれ現を加え、您几位上哪儿去？ nín jǐwèi shàng nǎr qù?/ぐれもご自愛ください．在此季节，请多保重 zàicǐ jìjié,みなさま方はどちらへお出かけですか．のように言qǐng duō bǎozhòng/時節柄、ご自愛ください．

います。また、書き言葉にも話し言葉にもまれに“您【最近 zuìjìn】 1．最近．この間．このごろ．最近

们 nínmen”を用いることがあるそうです。“怹 tān”は她经常感冒 zuìjìn tā jīngcháng gǎnmào/このごろ彼女“他 tā”の敬称で、「あの方」の意。方言の言葉で現在はよく風邪を引く． 2．近いうちに．そのうちに．

はあまり使われていないようです。怹岁数儿大了 tān

听说最近要上演一部新电影 tīngshuō zuìjìn yào shàngsuìshur dà le/あの方はお年を召しておられる。

yǎn yíbù xīn diànyǐng/近いうちに新しい映画が上映【斤 jīn・两 liǎng・钱 qián】

されるそうです．

この 3 つの語は「重さ」の単位です。“一斤 yìjīn”

日本語の「最近：さいきん」はすでに起こったことは 500g、これはご存じだと思います。買い物の場面についていうが、中国語の“最近”は“最近我要去北京”

でよく耳にしますからね。“一两 yìliǎng”は 50g です。

（近いうち北京に行かなくては）のように、近い未来

それでは 100g は“两两 liǎngliǎng”でしょうか。いいについてもいうことができる．

え違います、“二两 èrliǎng”です。ずいぶん昔のことですが、NHK 中国語テレビ講座で、主人公の日本人

９回にわたっての記号が付いた語を紹介し留学生が水餃子を注文するときに使っていました。

てきましたが、今回でおしまいです。参考になったで

ちなみに、“两两 liǎng liǎng”という語があり、これはしょうか。そして、この「中日辞典」からの意外な発「二つずつ」の意。十三陵的石人石马都是两两相对的

見も今回をもちまして終了とさせていただきます。

Shísānlíng de shí rén shí mǎ dōu shì liǎng liǎng

2020 年、新型コロナ感染症の流行でほとんどの交流

xiāngduì de/十三陵の石人や石馬はみな 2 基ずつ向活動が中止になり、自由時間ができました。さて、何かい合っている．“一钱 yìqián”は 5g、これが使われをやろうかと思ったときに、「中日辞典の読破」を思た文は見たことがありません。

い立ちました。1 日 5 ページを目途に読み始めまし【俩 liǎ・仨 sā】

た。この辞典は全部で 1,988 ページありますから、“俩 liǎ”は“两个 liǎngge”を合わせたもので、「二人・毎日続けても 398 日かかりますが、何とか読み終え二つ」の意。話し言葉で使います。你们俩 nǐmen liǎ/ることができました。

君たち二人．発音は liǎng の韻尾が脱落して liǎ とな「辞書で調べる」のではなく「辞書を読む」からこります。ただし、「芸当・腕まえ・やりくち」を意味

そ見つけられたおもしろい語を、残りの誌面を使っする“伎俩 jìliǎng”の場合は liǎng と発音します。“仨

て紹介していきましょう。

sā”は“三个 sānge”を合わせたもので、「三人・三つ」【甭 béng・嘦 jiào・孬 nāo】の意。これも話し言葉で使います。一共五个，我吃了

この 3 つの語は、この中日辞典では「合音」とか

俩，他吃了仨 yígòng wǔge, wǒ chīle liǎ, tā chīle sā/み「合成字」と呼んでいます。本来、2 文字の語を上下

んなで五つあったのを、私が二つ食べてあの人が三に重ねて 1 文字にしたものです。“甭 béng”は“不用

つ食べた．

búyòng”の合音で、「…する必要がない」「…に及ば【廿 niàn・卅 sà・卌 xì】

ない」の意。話し言葉で使われます。既然他不在家，“廿 niàn”は“十 shí”を横に二つ並べた字形で､「二那咱们就甭去了 jìrán tā bú zài jiā, nà zánmen jiù béng

十・20」の意。金額を書くときに改ざん防止のためにqù le/彼が家にいないのなら、われわれは行く必要が用いることが多いです。
固有名詞以外で、“二十 èrshí”

ない．“嘦 jiào”は“只 zhǐ”と“要 yào”の合成字で、「…

の略字として用いるときは èrshí と発音します｡《廿しさえすれば」の意。方言の言葉です。“孬 nāo”は“不四史》Niànsìshǐ/『二十四史』．成立廿五周年纪念

bù”と“好 hǎo”の合成字で、「悪い・よくない・気がchénglì èrshiwǔ zhōunián jìniàn/成立 25 周年記念．

弱い」の意。これも方言の言葉です。这个孩子挺老同様に“卅 sà”は「三十・30」、“卌 xì”は「四十・40」

实，就是太孬 zhège háizi tǐng lǎoshi, jiù shì tài nāo/の意。五卅惨案 Wǔsà cǎnàn/五・三〇事件．

この子はとてもおとなしいが、どうも気が弱すぎる．

[13]

それでは、またの機会にお会いしましょう。

シューマンとメンデルスゾーン（３）和田ブラームスは、部屋に入って来るなり、自作のピア

宏＜ドイツ女性の鏡・クララ＞

ノ曲を弾きました。シューマンは、その力強く美しい

シューマンが亡くなったあと、欧州一のピアニス

メロディーに驚き、すぐに２階に居たクララを呼んトと評判の高かった 36 歳の未亡人クララは、生後１で、“クララー！ 降りて来てごらん、素晴らしい才能

歳で夭折した長男エミールを除く７人の遺児を養育の少年が来たよ！ ”と叫び、ブラームスの方に振りする傍ら、76 歳で亡くなるまで 40 年間、第一線の向いて、“君、もう一度弾いてくれないか？”と言った

ピアノ演奏家としてヨーロッパ中を巡って、夫ロベのです。

ルトとブラームスの曲を広めながら生活費を得まし＜可愛いブラームス＞

た。

ブラームスは、純真無垢な容貌で可憐な美少年だ

1878 年、59 歳でフランクフルト音楽院の教授になったので、女性たちはためらわずにキスが出来たとり、この年に開催されたピアニスト生活 50 周年記念言われています。

若き日のブラームス（ウィキペディアより）

演奏会では、万雷の拍手が鳴り止みませんでした。あ43 歳だったシュー

ちらこちらで開催するクララのピアノ演奏会が首尾

マンは、内気な 20 歳

よく行われるように、ブラームスは陰で献身的にクのブラームスを、自らララを支え、子供の面倒を見ていました。

の 書生 とし て 自 宅にクララは、晩年、聴覚が減退し、リューマチに悩み、

住 むこ とを 許 し ましピアノが弾けなくなったことを嘆いていましたが、た。ロベルトは、ブラ

1896（明治 29）年５月 20 日、脳出血で永遠の眠り

ームスを“ベートーヴにつきました。享年 76。ボンにあるロベルトのお墓

ェンの再来である“とが再び開けられ、一緒に眠ることになりました。夫を紹介する文を書き、ブ

愛し、子どもを愛し、ロベルトの作った音楽を愛した

ラ ーム スは その 言葉

一生は、クララという名のとおり、「明るく清らかな」

通り、ロマン派音楽のものでした。

巨星となりました。

厳格で真面目な性格のシューマンは、晩年、耳鳴りが酷かったり、妄想がクララ・シューマンは、ド浮かんできたりする精神障害に陥り、寒い冬の日だ

イツ人女性の鏡です。欧った 1854 年２月 27 日、橋の上からライン川に投身

州通貨がユーロに統合さ自殺をはかりましたが、たまたま川遊びをしていた

れる前のドイツの 100 マ

漁船が傍に居たため、直ぐに助けられました。

ルク紙幣の肖像となる程シューマンはボンの精神病院に入院することになですから。

りましたが、この時、クララは末っ子で８人目となる

クララ・シューマン
（ウィキペディアより）赤ちゃんを身籠っていました。
シューマンは、２年後の 1856 年７月 29 日午後４生涯独身を通したブラームスは、クララのあとを追うかのように 11 ケ月後の 1897 年４月３日、63時にボンの病院で亡くなりました。享年 46。死因は年の生涯を閉じました。

梅毒による多臓器不全とする説が有力です。

＜シューマンの映画＞

クララは医師から、“君を見るとロベルトが興奮すシューマンに関する映画は３本あります。①キャるから面会をしないように”と面会を止められていサリーン・ヘップバーンがクララを演じる米語の映ましたが、臨終の２日前に呼ばれ、夫・ロベルトと２

画『愛の調べ』（＝1947 年作）。②東西ドイツ合作で、

年５ケ月ぶりに面会しました。

俳優たちがドイツ語をしゃべる『哀愁のトロイメラ
[14]

イ』
（＝1983 年作）。③ド

Peace on earth and mercy mild

イツ・フランス・ハンガリ

God and sinners reconciled

ー３か国合作のドイツ語

Joyful, all ye nations riseの映画『クララ・シューマ

Join the triumph of the skies.

ン

愛の協奏曲』（＝2008With angelic hosts proclaim

年作）です。①は、シュー

Christ is born in Bethlehem

マンと、献身的に支える

Hark! the herald angels sing,

天才ピアニストの妻クラ

Glory to the newborn King!

ラ。住み込みで弟子入り

日本語の歌詞は：したブラームスとの三角『あめには栄え』

関係もあり、多少脚色された伝記ドラマとなっていあめには栄え、ます。②は、事実に近いが、全体がやや暗い作りとな

つちにはやすき 人にあれやと、っています。③は、ヘルマ・サンダース・ブラームス

みつかいたちの たたうる歌を、というブラームスの傍系の末裔の女性が監督して製ききてもろびと 共によろこび、作したものです。ブラームスばかりを持ち上げて、シ

今ぞうまれし 君をたたえよ。

シューマン夫妻の墓（ウィキペディアより）み神にあれや、

ューマンを狂人扱いにしており、私はスクリーンに

中国語の歌詞は：

向かって“シューマンを虚仮にした、こんな映画を二『听啊！天使高声唱』

度と上映するなー！ ”と怒鳴りつけて、映画館をあ听啊！天使高声唱，荣耀归于新生王！

とにした思い出があります。

天人从此长融洽，恩宠平安被万方！

＜あめにはさかえ＞

起啊！万国众生灵，响应诸天歌颂声

ところで、私は 2022 年 12 月 24 日、日本フリー

加入天军传喜訊，基督生于伯利恒。

メソジスト教団に属している「町田福音キリスト教

听啊！天使高声唱 荣耀归于新生王！

会」で行われたクリスマス音楽の夕べに参加。わんりぃ代表の寺西俊英さんらと一緒に、グリーンノー

春には花が咲き、夏には蝉が鳴き、秋には木の実

トと言う合奏団の清らかな演奏を拝聴し、キャンドがみのり、冬には雪が舞う。季節や天気が移り変わ

ルサービスの恩恵に浴することが出来ました。
『荒るように、人生は喜びもあれば悲しみもあり、首尾野の果てに』などの賛美歌も皆で歌いました。

よく行く時もあれば行かない時もあります。不条理

クリスマスの讃美歌の一つに、『Hark! The Heraldなもの。だからこそ、私は結果がどうであれ、そのAngels Sing（天には栄え）』と言うのがあります。

時その時力一杯、一所懸命に生きることを信条としこの曲は、イギリスの 18 世紀の宗教復興運動であています。

るメソジスト派の指導者ジョン・ウェスレーの弟のナポレオン・ボナパルトは、「余の辞書に『不可チャールズ・ウェスレーによって発表されたもので能』という字はない。」と豪語しましたが、私の座す。現行の歌詞は、メソジストの指導者であった牧右の銘は、「余の辞書に『後悔』と言う字はな

師ジョージ・ホイットフィールドによって改訂されい。」というものです。

ています。メロディーは、メンデルスゾーンが 1840

シューマンは、音楽は言語を超えた次元で語りか

年、印刷術発明 400 年記念のために作曲したカンタ

けるという信念を持っていました。シューマンのこータの中の一つが用いられています。私はこの歌もの信念は国境を越えて全世界に広がって行きます。

好きです。

出口の見出せない重苦しい日々に音楽が光をもたら

英語の歌詞は：してくれます。

『Hark! The Herald Angels Sing』

2023 年こそ、コロナ禍、物価高を乗り越え、戦

Hark! the herald angels sing,

争や諍いの無い、後悔のない世の中になるよう切に

Glory to the newborn King!

祈っています。
[15](完)

「避暑山荘・外八廟」駆け足旅行（2）（１）
文と写真 吉光 清

文と写真

吉光

清

朝、６時に起き、あいにくの小雨模様の中、秦皇島
長距離バスターミナルまで「承徳行き」の切符を買いに出た。秦皇島駅からも歩いて 10 分程度だが、前夜は午後９時前到着の列車で北戴河から帰ってきたので、各都市へのバスは全て発車し、建物の入り口は閉まっていた。
当初は、10 時出発便の切符が買えれば良いと思っていたが、９時出発便のキャンセルがあったので、喜んで購入した（100 元）。
ホテルに戻って、６時半から開いていた朝食ビュ

バスの床に敷かれた段ボールッフェに行き、荷物を纏めチェックアウト（押金を回収）して、バスターミナルに向かった。幸い傘を必要

が、高速道路上を車で走っていたので全く気付くことする状態ではなくなっていて助かった。

とが出来なかった。

■「承徳市行きのバスに乗って燕山山脈に近づくほどに道は峡谷を縫うようにな

売店でパンを買って、９時前に乗車し、座席指定のったが、道路状態は良く、車の量も多くないので、快窓際の席に座り、定刻通りの出発にひと安心した。大適に走り「青龍満州族自治県」の高原に入った。手元

きな目をした２歳半くらいの女の子が周囲の大人たの方位磁石を見ると西に向かっていた。早起きのせちを和ませていた。隣席のおばさんも菓子をあげていでウトウトし始めた時、件の女の子の父親が運転話し掛けていた。バスの床には、雨で泥だらけになっ

手に何か話しかけたら、バスは間もなく停車して、女た靴で乗り込まれても、後で掃除を楽にするためか、の子と両親は下車していった。そこが、果たして停留段ボールが敷かれてあり、見慣れぬ光景に、これを合所だったのかは良く分からない。車内がちょっと寂理的と考えるべきか迷った。

しくなった。

バスは「京哈高速」に入って北京方面に走り、途

バスは「寛城満州族自治県」に入り、再び北上する中で「承秦高速」に岐れ、「山海関」から西進してと、眼下に「滦河」の支流が見え隠れした。「滦河」

きた「万里の長城」を南から北へと越えたはずだったは「内蒙古自治区」近くに発し、避暑山荘の南を通り、燕山山地を下った後で、「青龍河」を併せて渤海に注ぐ、河北省を代表する大河である。
道が北西方向に向い出すと「承徳県」に入り、「承徳」が近づいた（「市」の中に、同名の「県（县）」があって混乱しないのだろうか？）。
■ホテルを探して彷徨う
正午過ぎ、バスは市街地に入り、「承徳東バスステーション」に到着した。バスを降り、車体の下から荷物を引き出し、市内バスに乗り換えようとあたりを見回していると、おばさんが話し掛けてきた。旅行

小雨模様だった早朝の「秦皇島」鉄道駅[16]

者と見て、避暑山荘近くのホテルを紹介しようとい書きを示したら、親切にもスマホで電話番号を検索

うことのようだった。“必要ない”と意思表示をして、して、ホテルを見つけ、道筋を教えてくれた。さんざ前を走る道路脇のバス停で「１路」の市内バスに乗りん歩き廻った一画とは全く異なった方角だった。教込み、市の中心部に向かった。やがて「武烈河」を渡えられた通り交差点を南へ進むと、馴染のロゴマー

り、交差点を右折したバス停で下車した。ここまでは

クが見えて「承徳中心智选假日酒店」が見つかった。

良かったが、その後は最悪だった。

■「避暑山荘」へは北に向かって道なりに

承徳市内の地図を貰った時に、予約したホテルをチェックインを済ませたが、押金の必要は無かっ

教えたら、「そのホテルなら 11 番目のバス停で降りた。思いがけない時間ロスで、昼食どころではなくなて直ぐだ」と教えられたまま（プリントアウトしたホった。そのうえ、猛烈な夕立がやって来て外出出来る

テルの予約票を持っていたので）、その時、地図上に状態でなくなったので、おやつを食べながら地図を

ホテルの位置を記入して貰い損ねてしまった（知人見るくらいしか出来なかった。

もバス停の名前は記憶していなかったが）。

地図上で、ホテル位置を確かめたら（当然ながらホ周りはさすが、指折りの観光地、土曜日の午後なの

テル名は載っていないが）、歩き廻る羽目になった原

で歩道上を行き交う人々の数は半端ではなかった。

因は、降りるべきバス停を過ぎて、交差点を余分に曲陽射しが戻った蒸し暑い天候の中、ホテルを探しがってから下車したため、向かった方角が 90 度異なて、重いスーツケースを引き擦り、キャスターを無駄ったのに、それに気が付かなかったことにあった。交にすり減らし、大汗を搔いたが、目指す「ホリディイ

差点角の大きな建物は、承徳医学院の附属病院だっン・エクスプレス」は見つからなかった。

た。ホテル探しの頼みの綱だった、お馴染みのロゴマ

旅行用の中国語会話が出来たら、他のホテルに入ークは、隣のホテルの陰になって、見え難くなっていって尋ねるとかの手段があっただろうが、それはハた（交差点からは南へ約 200 メートルだったが）。

ードルが高過ぎた。坂道や裏通りまで２時間余り歩「避暑山荘」への行き方は、ホテル前の道路をひた

いて、新品のスーツケースのキャスターを無駄に摩すら北に向かって道なりに歩くと「丽正门」に到達す耗させた末に、誰かに尋ねるしか無いと悟った。

るようだった。しかし、不思議なことに、その最も重ここで、また問題に気付いた。日本で打ち出した

要なはずの道路には名称が記されていない。

ホテルの予約票には英語の表記はあったが、簡体字

夕暮れが迫っていたが、夕立ちが去ったので、翌日の表記は無かったのである。目抜き通りから横に入のために「避暑山荘」まで歩いてみることにした。相った果物屋の店先で、昼食代わりのバナナ（20 元）

変わらず、観光地特有の雰囲気で混雑していた。歩道を買いつつ、店主夫婦に予約票と会話代わりのメモ

上にサクランボなどの果物を売っている露店が数カ所に出ていた。誤って下車したバス停から先へ 500メートルほど進むと、ロータリー式の交差点があり、そこから、右方向に湾曲する道に沿って 100 メート
ル余り歩いて行くと、左に「関帝廟」があり、その先に「丽正门」が見えた。
初日にも市内の観光ポイントを巡る目論見だったが、時刻も遅くなり帰路についた。交差点を少し南下
した歩道脇では、大きな中国将棋盤を挟んで、立ちながら対局している２人がいて、それを５、６人が取り巻いて観戦していた。

夕立ちの雨粒が残る窓から市街を望む（つづく）●資料：「承徳市城区导览图」、中国地図出版社[17]

あんなことこんなこと 思い思いに各位，准备，跑！位置について、用意、どん！

/四川省在住の大川健三さんからの近況報告/

との

こと。

成都市の今（2）日本語の掛け声を中国語で何というか？いつも疑姑娘山自然保護区管理局特別顧問 大川 健三

問に思っていましたが、一つ解答を得ました。中国語

4 月初め、3 年ぶりに重慶の日本総領事館へ新幹線の掛け声は、聞いてもわからず消化不良状態でした(和階号)で日帰りしましたが、当地の身分証明カー

が、これで納得！

ド(永住許可証)だけで駅に出入りし乗り降りでき、各就各位は、それぞれが、それぞれの位置につく、乗車券を使いませんでした。予約と支払いはスマー

准备は、用意する、跑は、走ること。

トフォン(iPhone)上の APP で済ませ、(これまでの中国語らしい言い方です。

習慣で)駅の隅に置かれた無人機で乗車券を発券し河野氏には今後ともこのシリーズの連載を期待しましたが、使いませんでした。3 年前に重慶へ行ったています。

時は駅の窓口で乗車券を買い、駅の出入りと乗り降～～～～～～～～～～

りに乗車券を使いましたが、新型コロナ対策の健康

小山内裏公園でのお花見
エダマメ

碼・行程碼でスマートフォンが浸透し、コンピュータ
ー処理が拡って、すっかり様変わりしていました。
大きな病院でも、以前は診察カードと窓口での人手

地域の歩く会の仲間に誘われ、小山内裏公園に行処理が幅を利かせていましたが、今はスマートフォった。町田市と八王子市に跨る都立公園で、自然豊か

ンで予約と支払いを済ませ、病院では殆ど無人機にな広大な公園だ。数日来の雨（菜種梅雨？）で、サク

身分証明カードやスマートフォン上の 2 次元バーコ

ラはもう散ってしまったかと心配したが、まだ十分ードを翳して出入り・診察受付・検査予約・支払いをに残っていて楽しめた。サクラ以外にも四季折々の行い、診察カードはごく一部の処理で使われるだけ

花が楽しめるとのこと。

です。なお、少なからず居る不慣れな人達(私のよう

最寄り駅の多摩境から歩いて数分で公園の入口到な)のために、無人機の操作を代行する窓口が置か着。そこから戦車道という遊歩道が続いている。第 2

れ、説明員も配置されています。

次世界大戦時に、戦車の性能テストや操縦訓練用と当地では身分証明カードとスマートフォンの出番がして造られた道でそうよばれている。平日なのに犬急激に増えていて、特にスマートフォンは出歩く時の散歩やランニングする人もかなりいる。
公園の多くの部分を占めるサンクチュアリ（鳥獣に必須になっています。

の保護区域）が 4 カ所あり、そこは自然がまるごと~～～～～～～～～～～～

保全され、私たちは立入禁止だ。右側はサンクチュア
リ、左側は雑木林や春の花。もちろんサクラもある。

「位置について、用意、どん！」のこと

植物に詳しい人がいろいろ教えてくれる。ソメイヨ

後藤 芳昭

シノと河津桜くらいしか知らない私だが、ここには

わんりぃ３月号内の「中日辞典からの意外な発

タマノホシザクラという多摩にだけ生息する希少なサクラがあるという。

見」（14）で河野公雄氏は、日本語と中国語では、途中にある広場で休憩を取りながら進み、水辺広

漢字が同じでも意味・用法に違いがあることを補充場近くのサクラ並木のすぐそばに、シートを広げ昼説明して紹介されています。
その中の一つに、「用意」を挙げ、日本語の「用意」

食をとった。すぐ近くに大田切池があり、そこの展望は、中国語では、”准备“や”预备“などを用いる。各就デッキからの眺めはどこかで見たような景色だ。こ[18]

の池は太田川の源流で、かつては川岸にあった杉が枯木立になり、池の中にすっくと立っている。そう、
上高地の大正池の景色と似ていると私は思った。
久しぶりによく歩き、心地よく疲れた。帰りに寄り道をしたけれど、その日の歩数計は 15000 歩を超えていた。といっても、私の歩幅は 50cm と狭い。
以前通っていた中国語教室の先生の家が、多摩境駅の近くだということを思い出し、帰宅してから先生にはがきを書いた。“お住まいの近くに自然がたくさん残っているこんな素敵な公園があるなんて羨ましい” と書いて投函した。
数日後に、3 倍もの長文の返事をスマホの LINE にいただいた。先生のマンションのエンドランスを出ると目の前が内裏公園で、よく散歩する、とあり、1週間前の満開の桜の写真が添えられていた。
あまり真面目でない生徒だった私のことをまだ覚えていてくれて嬉しかった。
～～～～～～～～～
小山内裏公園満開の桜

私の花見はドライブスルー
鶴川万里子＜撮影者：郁唯＞

日本列島に住み着いた民族には、桜の花と何か特り、今年は花の盛りを逃したかと心配したが、予想

別な因縁があって、何時の頃からか、桜の季節になに反して、まだまだ見ごたえのある桜並木を走るこるとソワソワと落ち着かなくなる DNA が組み込まとが出来た。

れてしまったのだろうか。

都内の桜はもう終わりが宣言される頃で、やはり先人たちは、桜満開の頃に死にたいと憧れ、桜が多摩地域の桜は、1 週間ほど遅れて満開となるよう無ければ心配事の無い春が送れるのにと、散る花をだ。今年も無事、桜を見ることが出来た。

惜しんで恨み節を詠んでいる。
風流などとは縁のない私だが、やはり桜の季節は◇満柏画伯の漢訳俳句◇

落ち着かない。仲間内で花見の計画があれば万難を排して参加したものだが、最近はいろいろな事情で

がえる

やせ 蛙

そんな機会も徐々に少なくなって来た。
それでも桜の花への執着は捨てきれず、十数年前

負けるな一茶から春には必ず花見のドライブをするのが習慣になっている。花見のドライブと言っても、花の名所へ

これにあり

ドライブし下車して花を楽しむのではなく、街路樹

小林一茶

として桜の樹が植えられた道路を走って、車中から

sōu wā nǐ mò pà

花を愛でるドライブスルーの花見を行うのだ。これ廋蛙你莫怕

が意外と楽しめるので、毎年同じルートをたどって、各年の咲き具合を比較する。
4,5 年前までは独りで気ままに時間があれば何度

zhè lǐ yǒu yī chá

でも出かけたものだが、車を捨てた最近は家族に乗这里有一茶せてもらっての花見なので、運転者の都合次第とな[19]

【わんりぃの催し】
皆様のご参加を歓迎します☆☆ 編 集 後 記 ☆☆
「年年歳歳花相似たり、歳歳年年人同じか▶▷▸▹わんりぃは今年も参加します!!◃◂◁◀

らず」という言葉があります。
「白頭を悲し♛あさおサークル祭♛

む翁に代わりて」と題する漢詩の中の一節●会場：川崎市麻生市民館 視聴覚室
（小田急線新百合ヶ丘駅北口 3 分）
●日時：6 月 4 日（日）▴ 水墨画教室 ················· 10:00～12:00▴ ボイストレーニング····· 13:30～15:30

で、悠久の自然に比べて、人の世の移ろい、生命のはかなさを詠っています。柄にもな
く、私の好きな漢詩の一節です。
先人達は自然の営みを毎年同じで不変と～～～～～～～～～

感じていましたが、最近では、自然も一昔前とはすっかり様変わりしたと感じること♬ ボイス・トレで日本語の歌を歌おう！

が多くなりました。地球温暖化などと大上

身体の力を抜いて気持ちよく発声しよう！
声は健康のバロメーター！！
＊動きやすい服装でご参加ください。

段に構えなくとも、身近でも小さな変化が数多く起こっています。地域によって違いはあるようですが、最近は雀の群れや燕の● 会場：まちだ中央公民館 美術工芸室● 日時：5 月 23 日（火）10：00～11：30
6 月 27 日（火）10：00～11：30

飛来を見なくなりました。これは街に新様式の家が増え、巣が作れないために、彼らが安全だと思う人間の近くで暮せなくな● 講師：Emme［エメ］（歌手）● 会費：1,500 円（講師謝礼・会場費）● 定員：15 名（原則として）● 申込：☎ 042 - 735 - 7187（鈴木）っているからだと言われます。人間の営みが自然の変化を誘発している一例です。
～～～～～～～～～‘わんりぃ’ は、新入会をいつでも歓迎します～～～～～～～～～

年会費：1800 円、入会金なし❀❀ 中国語で読む 漢詩の会 ❀❀郵便局振替口座 : 00180-5-134011 わんりぃ

漢詩で磨く中国語の発音！ 中国語のリズムで読んで漢詩のすばらしさを味わおう！

10 月以降の入会は、当年度会費 1000 円■問合せ：0 4 4- 9 8 6- 4 1 95（寺西）● 会場：まちだ中央公民館 視聴覚室
● 日時：5 月は休講
6 月 18 日（日）10：00～11：30‘わんりぃ’283 号の主な目次● 講師：植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授

寺子屋 四字成語(62)『鬼斧神工』··················· 2● 会費：1,500 円（会場費・講師謝礼）「日译诗词｣(32）王之渙『登鸛雀樓』 ·············· 3● 定員：20 名（原則として）「漢詩の会報告」(65）王維『九月九日山東の兄弟を憶う』················· 4● 申込：☎ 090 - 1425 - 0472 （寺西）
Email:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp(有為楠)■ 5 月・6 月定例会

｢中原雑感｣(31)「2022年度全国重大考古新発見｣ 6「中国の歴史を彩る美人百花」(16）『大喬と小喬』 ········································ 8

代表宅

中国の神話・伝奇物語（23）「風塵三侠(1)｣ ···· 10▼ 5 月 11 日（木）13：45～▼ 6 月 8 日（木）13：45～■‘わんりぃ’発送▼ 6 月号▼ 7 月号「中日辞典からの意外な発見」(15) ················ 12「シューマンとメンデルスゾーン」(3)··········· 14「避暑山荘・外八廟」駆け足旅行(2) ·············· 16

三輪センター

みんなの広場 ················································· 18

6 月 1 日（木）未定‛わんりぃ’の催し・お知らせ ························· 20[20]