龍谷大学図書館報

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特集

『知っていますか？
司馬 太郎と龍谷大学図書館（大宮）!』「梟の城」「竜馬がゆく」「街道をゆく」といえば、司馬太郎の有名作品ということは誰でもが知っふく だ ていいちています。実は、その司馬太郎がまだ新聞記者で本名の「福田定一」であった1948（昭和23）年頃から頻繁に龍谷大学大宮図書館に出入りをしていたことを、皆さんはご存じでしょうか？
この特集では、文豪司馬太郎と本学大宮図書館とのエピソードを紹介します。

司馬 太郎と龍谷大学大宮図書館との出会い
司馬（現在は白い壁で封鎖されています。
）から大宮図書館

太郎は、25歳の時勤めていた新聞社が倒産しへの距離は10mほどでした。彼はその部屋に来て時間たので、産業経済新聞社（現在の産経新聞社）に入社、京があれば、その出入口から西本願寺境内に通じる大宮都支局の勤務となり、大学と宗教を担当していました。

図書館の東側通用階段を利用して図書館に足を運んで当時、西本願寺の一室（現本願寺幼稚園の園舎）にマ本をあさっていたのでしょう。司馬太郎略年譜注記②

スコミ十三社が加盟する「京都宗教記者会」注記①があり、や追悼文などには、彼が西本願寺に訪れては、龍谷大彼はよくそこを訪れていました。その部屋の出入口学大宮図書館に通ったということが書かれています。

本名「福田定一」と司馬太郎「京都宗教記者会」の部屋のすぐ近くに本願寺の機関誌「ブディスト マガジン」（後の「大乗」）注記③を出版する編集室がありました。その機関誌には、彼の27歳から33歳頃までの時期、本名の「福田定一」やペンネーム「司馬太郎」の名前で書かれた11編の作品や、本願寺の要人との対談が載っています。
現在、本願寺中央幼稚園の園舎として使用されている旧「京都宗教記者会」の建物で、それに連なる左手奥の建物（白い蔵の手前）が「ブディスト マガジン」の編集室。

彼は1956（昭和31）年、33歳のとき、「史記」の著者はる

司馬遷に

01

特集『知っていますか？司馬04

学生に薦めたいこの1冊07図書館における自動化書庫について

08

図書館TOPICSかにおよばぬという意味で〈司馬太郎〉

太郎と龍谷大学図書館（大宮）！』

RYUKOKU UNIVERSITY LIBRARY NEWShttp://opac.lib.ryukoku.ac.jp
LIBRARY NEWSという筆名を案出したといわれます。しかし先述の「ブディストマガジン」に掲載された、「影なき男」「連載小おどけ説

道化 の青春」の二編の作品は1955（昭和30）年の作品ですが、すでに〈司馬太郎〉のペンネームになっています。ところが、1956（昭和31）年8月に同誌に掲載された「私の書架」では、産業経済新聞社文化部次長・福田定一とされており、このようなことからすると、彼は本名の福田定一を名乗りながらも、すでに「司馬太郎」になっていたのではないでしょうか。
１９５０（昭和２５）年から発刊された「ブディスト マガジン」

この「ブディスト マガジン」は、大宮図書館に所蔵し（大宮図書館所蔵）ていますので、興味のある方は是非御一読ください。

司馬司馬太郎の愛読書
太郎は、13歳の時から大阪の市立図書館に通い始め、15歳頃には片っ端から本をあさり、最後には読む本が無くなったので釣りの本を読んだと言われています。若い時の愛読書は「歎異抄」と「零の発見」だと、みどり夫人がおっしゃっておられます。
20歳の時「死」ということについて「歎異抄」を読んで「ブディスト マガジン」創刊号１９５０（昭和２５）年６月に、随分と考えたといわれます。大宮図書館に古くなって製本名「福田定一」で掲載された「わが生涯は夜光貝の光と共に」本を仕直した「零の発見」（吉田洋一著・昭和25年・岩波書は、司馬太郎が27歳、大阪新聞記者であったときの作品です。

店・岩波文庫）が現在あります。その中には所々書き込みや線が引かれた部分があります。もしかするとその書き込みや線を引いたのは司馬太郎で、彼は「福田定一」の頃、ひょっとしたらこの本を何回も手に取り読み重ねたのではないでしょうか。

反省会雑誌と司馬太郎若き頃から本が好きで図書館で色々な本に出会ったことが、後にいわゆる皆が言う「司馬史観」の基礎を作ったのではないでしょうか。そして特に仏教について造詣が深い作家であったと言われることも、「京都宗教記者会」に籍を置き各宗派の宗祖を勉強し、寺院を巡るなど宗教的雰囲気の中で磨かれたものであったと推測できます。
そしてその一端をなしたのが、思索の場所としての大宮「ブディスト マガジン」第６巻６号１９５５（昭和３０）年６月から９月の第６巻９号まで司馬太郎のペンネームで掲載された図書館であったのではないでしょうか。
龍谷大学の歴史を語る上で忘れてならないものに、「反おどけ「連載小説道化の青春」は、司馬です。

LIBRARY NEWS太郎が３２歳のときの作品省会雑誌」（現在の「中央公論」のこと）があります。司司馬太郎の愛読書といわれた１冊「零の発見」（大宮図書館

ＮＨＫ教育テレビ・ＥＴＶ８スペシャル『雑誌言論１００年』（１９８５年１０月２５日〜２８日放送）番組収録のため本学を訪所蔵）れた司馬馬太郎は「反省会のことなど」注記④と題して次のように【注記】①

記しています。

太郎（大宮学舎本館講堂にて写真撮影）「京都宗教記者会」の発足当時の1948（昭和23）年の名簿には、「大阪新聞・福田定一」とあります。またその名簿には、明治初年の近代主義の芽が、いかにも初々しく、しかも「夕刊京都」の記者として、後に龍谷大学経済学部教授とな

うつ ぜん

無理なく栽培されて、やがて地植えにされ、鬱然たる大樹になったといえる。・・・・・・近代主義から出発られた森竜吉先生の名前も見えます。
②

してなお生命を持続している在野のものといえば慶応・早稲田などの私学ぐらいではあるまいか

別冊太陽にほんのこころNo.130「司馬太郎

新しい日本の発見」2004（平成16）年③

1950（昭和25）年から発刊された西本願寺の佛教の家庭雑誌
で「いわゆる説教的臭味がなく、しかも法味豊かな雑誌。あくまた、「ブディスト マガジン」の初代編集長で龍谷大学OBの故石原芳正さんは司馬んまで面白くて、しかも教養をふかめてゆく雑誌。わかりやすくて、しかも佛教文化のかおり高い雑誌。」を目的にしてい太郎のことを「フクちゃました。後に現在の「大乗」に改題されました。表紙は堂本印

フクちゃん」と親しんだと語っておられました。

象が担当していました。
④龍谷大学学生の皆さんへ「中央公論」1985（昭和60）年2月
反省会雑誌：明治19年（1886）、龍谷大学の前身である普通

こんないろいろな縁を考えると、にわかに司馬太郎

教校の教授や学生を中心に「反省会」が組織されました。禁という大作家が身近に懐かしく感じられてきたのではな酒を断行し普段の行いを正そうという社会改良運動であり、いでしょうか。龍谷大学大宮図書館には、こんなエピソ

この反省会の機関誌として誕生したのが『反省会雑誌』（明ードもあったのです。

治20年、1887年発行）です。この雑誌は明治32年（1899）に本学の学生の皆さんも図書館に足を運び本に親しみ思雑誌』も約20号刊行されています。反省会の主義に同意した索してください。
ちなみに、司馬は『中央公論』へと発展していきました。なお。
『英文反省会太郎のお墓は、京都東山・浄土真宗本願寺派大谷本廟に建碑されており、「う法名が刻まれています。

望院釈浄定」とい以上

人は、終身酒類の飲用を全廃することなどの誓書に調印し、20銭以上の入会金を添えて申し込むと、本部から證書（会員証）が交付されました。明治27年 （1894）11月20日の時
点で学内外の会員18570人に達したと記録されています。

※この特集を編集するにあたり、元大宮図書館課長田中利生氏にご協力を得ることが出来ました。心よりお礼申し上げ―来ぶらり編集委員会―ます。

LIBRARY NEWS■

学生に薦めたいこの1冊『わがいのち月明に燃ゆ：一戦没学徒の手記』
林尹夫著

筑摩書房

1967年

私が学生時代に読んで感銘を受けた本で、相当昔のものですが、学生の皆さんに薦めるのならこの本をお薦めします。本の内容は太平洋戦争の時、学徒出陣した人の学生時代（満18歳）から学徒出陣（21歳）までの手記と、その間に書き遺した文学文学部教授

大取 一馬

評論と未完の論文、それにこの本を出版した兄・林克也氏の弟を偲ぶ回想文が添えられたものです。
著者の林尹夫は、はじめ人間の在り方を追求しようとしたトーマス・マンの誠実さに傾倒し、その著作を読むと共に、ドストエフスキーや漱石等、国内外の文学・思想書を読破していきます。その読書範囲の広さと読書量には驚きますが、学生としていろんなことに悩みながらも誠実に真面目に勉強に取り組み、人間としていかに生き、何をすべきかを真剣に考えている姿が読みとれます。私はこれを読んで、怠惰な学生生活を送っていた自分に鞭をあびせかけられたような思いがしましたが、学生の皆さんがこの本を読むと、きっとご自身の学生生活の過ごし方が変わってくるものと思います。
この本は本屋に在庫がありませんが、深草・大宮・瀬田のすべての図書館に入っています。

『リスク―神々への反逆

上・下』ピーター・L. バーンスタイン著 青山護訳 日本経済新聞社日経ビジネス人文庫 2001年

現代社会は、その発展に伴い益々複雑となり、様々なリスクを内包するに至っています。株価や為替レートの変動などの金融市場に関するリスク、地球温暖化によって被る損害などの地球環境に関するリスク、病気を患うなどの健康に関す

経済学部准教授

辻村 元男

るリスク、例を挙げればきりがありません。ではこれらリスクに対して、我々はどのように対応すればよいのでしょうか。その答えに辿り着くためにも、人類がリスクと格闘してきた歴史を、先ず学んでみることを薦めます。それに最もふさわしい本が今回紹介するバーンスタインの本です。
この本を読んで、新入生諸君には、リスクに怯えることなく何事に挑戦してもらいたいです。リスクの語源はイタリア語の「勇気を持って試みる」という言葉にあると言われています。挑戦しないと何も得られないということですね。
No Risk, No Gain.

『国語学原論上・下』

もとき

時枝誠記著

岩波文庫

2007年

言語学者は、自然言語の成り立ちについて考えています。言語学者の究極目標は、「どのようにして言語が発生・成り立ったかを明らかにすること」です。身近な例で言うと現代日本語で「ら抜き」・「さ入れ」言葉、「させていただきます」など、経営学部教授

角岡 賢一

気になる言い方は枚挙に遑がありません。しかし言語学者の役割というのはこういう現象を客観的に捉えることで、「こうあるべきだ」と踏み込んで規制するようなことはできないのです。客観的な学問の立場を記述文法といいます。
『国語学原論』は、日本語文法についての記述です。
「国語学」と分類される伝統的な方法では欧米流の言語学と異なり、言語の生成を論じるのではありません。しかしこのような記述の積み重ねは時代の変化に流されることなく、理論構成の基礎となるのです。日本語という言語のあり方や成り立ちを見つめ直すのに好適の書です。

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学生に薦めたいこの1冊『景観にかける』
石原一子著

新評論2007年

一人の人間が生きてゆく時、誰かと出会い何かをきっかけとして人生の方向を決める、そういう岐路に立つことがあります。
本書は、戦前・戦後の混乱期を生き抜き、自立した女性を目指し「企業社会」で法学部教授

牛尾 洋也

成功をおさめた一女性の半生とともに、その後、彼女が「市民社会」に戻りそれまでの経験を生かして、一市民として闘った国立の景観訴訟を描き、その後の全国の景観保持・まちづくり活動を描いた終わりのないノンフィクションである。
国立の景観訴訟は、まちと人々との長い歴史を土台として、そこで培われた市民の真の力に支えられた闘いであったが、それに対して企業や行政、裁判官、学者などはどうであったのか、真のまちづくりとは何であるのかを本書は批判的に検証する景観訴訟記録ともなっている。
人生において何を学び、誰と出会うのか、「市民」としてどのように生きてゆくべきか、本書は、石原一子さんの生きざまを通じて多くの若者に示唆と勇気を与えつつ、まちづくりや民事法・行政法・司法を学ぶ上でも格好の素材を提供する貴重な作品である。

「大丈夫！

うまくいくから」

浅見帆帆子著

幻冬舎

2003年

図書の推薦を、とのお話がありました。さぁ、何がお薦めだろう？ 工学に関連した本か。まぁありがちだし、それより…ということでこの本を紹介しましょう。結論から言えば、「自分の希望を思い描きましょう。いつも思っていると、それが自然理工学部准教授越川 博元と叶います」という内容。これもありがちかな？ でも決してアヤシイものではないし、私には納得できる内容です。著者は年齢的に皆さんに近いこともあり、素直に読める一冊だと思います。具体的にはメンタルマネージメントに関する内容です。メンタルマネージメントという考え方はスポーツなどへも応用されています。その考え方の基本は、「見たり、聞いたり、話したりする頻度が高いほど、それが実現する可能性が高くなる」というもので、スポーツであればそのパフォーマンス向上を目指すものです。その意味では「日常生活への適用」を念頭にかかれているとも言えます。元気いっぱ
いの時も、ちょっと心が折れそうなときも、いいんじゃないかな。拾い読みでいいし、こんな考え方もあるんだ、くらいのつもりで。何より、皆さんにとって有意義な学生生活が送れますように！

「スポーツルールはなぜ不公平か」
生島淳著

新潮社

2003年

つい最近、スポーツ界ではハンドボールのいわゆる「中東の笛」が大きな話題になった。北京五輪アジア予選での審判の判定が、「中立の笛」ではなかったのだ。
当のハンドボール界では、このことはもう10年以上も前からのことであるらしい。

社会学部教授

小椋博

かなり以前になるが、今回クレームをつけたもう一方の国、韓国が1988年にソウル五輪を開催した時、「審判外交」と云う言葉を使って、審判の買収や自国に有利な判定があったことを認めた。
スポーツはルールが支配しているから、公正な競争が保障され、かつ実施されていると誰もが信じている。しかし生島氏の著書によれば、ルールの変更は必ずしも公正な観点から行われるわけではなく、その競技を牛耳っている「大国」の都合のよいように捻じ曲げられているらしい。ルール変更という名の「イジメ」だとも言っている。わが国では、朝青龍の「八百長」問題はどうなったのか。ここでもルールの捻じ曲げがあったのか。

LIBRARY NEWS■

学生に薦めたいこの1冊
The seven cultures of Capitalism
著 者出版者

Charles Hampden-Turner Alfons Trompenaars:
Bantam Doubleday Dell Publishing Group Inc. US 1993

After having been involved in teaching students here in Ryukoku University
I’ve always felt something strange in the head of students looking at the

国際文化学部教授”Western” culture or countries. They assume the ”West” as a sort of block

キグリチュ・イシュトヴァーン

without any distinction. So I always have to cope with this view during the※日本語に訳された本の書名は「七つの資本主義」とされています。
訳者

出版者

上原一男、
若田部昌澄
日本経済新聞社
1997年

lectures. Now from this point of view I’d like to suggest for all a unique book dealing with sevencountries analysing their systemic and management patterns. The book is written by HampdenTrompenaars, a group of scientists who collected data from number of people, researcher,businessman and others. They come to the conclusion, that “...the 7 nations have much to teachus about the best practice of capitalism... All call themselves capitalists and free enterprisenations, and subscribe generally to the same philosophy, but there the resemblances ends.
When you look at the day-to-day details, the meaning, found in work, the attitude towardstakeholders, the styles of managing employees... the difference are wide...”『がんの在宅ホスピスケアガイド−ただいまおかえりなさい』
吉田利康著

日本評論社

2007年

「たったひとつの自分のいのち、どう向き合うのか、そして誰が主役なのか」
これが、この本のテーマのような気がします。
人は誰しも、いつの日かこのいのちを終えるときがきます。それは若い皆さん

短期大学部准教授

黒川 雅代子であってもです。その時、私たちは「いのち」とどう向き合うことができるのでしょうか。また大切な人が死を迎えようとするとき、何が出来るのでしょうか。
「在宅での死」を選んだ場合、どのようにしたらその希望がかなえられるのか、「ガイド」と書かれたタイトルの通り、この本は具体的に案内してくれています。多くの人の生き方、詩人や哲学者などの言葉は、心に響くものがあります。医師による解説、社会資源の説明などは、実際に困っている人にとっては、まさに痒いところに手が届く本でしょう。
大学生は大人への第一歩です。人生を自分で選択し、人生の主役として生きるためには何が必要なのか、この本は多くのことを教えてくれるでしょう。そして大切なものは何なのか、この機会に考えてみてはいかがでしょうか。

LIBRARY NEWS

1. 図書館の自動化書庫システムとは物流の世界では大規模コンテナ構築システムが使われてきましたが、その技術を図書の管理に応用したものが図書館の自動化書庫システムです。
図書館の自動化書庫システムを最初に実用化したのは、1991年のカルフォルニア大学ノースリッジ校の図書館でした。アメリカと日本で本格的に図書館に導入され始めたのは2000年以降で、日本では大学図書館や公共図書館に現在まで40施設以上に自動化書庫システムが導入されています。

2. 自動化書庫を設置するに至った理由
瀬田図書館は現在全て開架式書庫となっています。一般に開架式書庫は、書庫の収容可能冊数に対して80％程度の収容率が上限と言われています。瀬田図書館の総蔵書数は2007年度末で総蔵書数が329,865冊、瀬田図書館全体の収納可能冊数は392,800冊であり、単純計算では84％の収容率で、図書は毎年約13,000冊程度増加しており、収容率の上限を超えることになりました。
このため、緊急の課題として数年前より検討が行われ、大学が2007年度の新規事業として自動化書庫を瀬田図書館に設置し、2008年度より運用することになりました。

3. なぜ自動化書庫なのか
閉架式書庫は探索・返本作業要員の確保および書庫移動作業の必要性があります。一方、自動化書庫は探索・返本作業の要員等省力化が見込め、また、狭いスペースで従前では考えられない蔵書能力を可能とします。瀬田図書館の自動化書庫は38万冊の図書が収容できる予定であり、現在の毎年の増加率から予想すると20年以上の収容年数に耐えられる書庫です。
瀬田図書館の限られたスぺース（土地や書庫）の中での蔵書計画を推進する上で自動化書庫システム導入は必要不可欠と考えました。

4. 日本で初めての瀬田図書館の自動化書庫の特徴

図書館事務部︵瀬田図書館︶

今までのほとんどの設置図書館（日本全国で40施設以上）では図書館の内部に自動化書庫がありましたが、瀬田図書館の特徴は図書館と書庫の建物が別棟でその間に長い搬送路を設置し稼働するものです。このような既設図書館と新設建物（智光館）をつなぐ長い搬送路は日本で初めて設置されるもので、工事も大変でしたが、手狭な日本の図書館の新しい書庫スタイルとしてモデルになることでしょう。
以上07

LIBRARY NEWSSETA

（瀬田図書館）○「自動化書庫いよいよ稼働始まる」
4月1日より自動化書庫にある図書の利用が可能となりました。図書館端末OPACで検索して、所在場所に「瀬田・自動化書庫」と表示されたら印刷してカウンターまで持参してください。自動化書庫システムを利用すると3分ほどで本がカウンターに届きます。

自動化書庫の図書出納口

瀬田図書館本館と智光館とを結ぶ搬送路概観

智光館内に完成した自動化書庫

OMIYA（大宮図書館）○「図書館での見えない仕事」
くんじょう

図書を「虫食い」から守るために、燻蒸という処理を行っています。特に大宮図書館には古い書物が「和装本」や「巻物」という形態で保管されているため、定期的にこの処理をすることが望まれます。実際の処理に当たっては、長期休暇期間に専門業者へ依頼し、対象となるエリアを密閉して薬剤を噴霧するという方法をとっています。現在はブンガノンというガスを使用しています。人体への安全は確認されていますので、皆さんの健康に影響はありません。
書庫内噴霧の様子

FUKAKUSA（深草図書館）○「ミニ展観の開催」
深草図書館では、2008年1月16日（水）から2月8日（金）まで、19世紀から20世紀にかけてイギリスで発行されていた雑誌『パンチ』を展観しました。
『パンチ』は、1841年7月7日に創刊され、1992年4月8日に廃刊されるまで150年間にわたり多くの人々に影響を与えた週刊風刺漫画雑誌です。
この雑誌は、創刊当初からイギリスの政治や世相、風俗などを上品に風刺する文章と1コマの漫画で幅広い読者層を獲得し、その編集にあたっては、その時代の最高の文学者と画家が参画していました。4月以降この『パンチ』で活躍した作家や画家を定期的に展観で紹介したいと考えています。
ミニ展観パンフレットの表紙

龍谷大学図書館報第2008年4月発行

LIBRARY NEWS37号

編集・発行 龍谷大学図書館〒612-8577 京都市伏見区深草塚本町67
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