日本カレドニア学会

No.70

Japan Caledonia Society

FEBRUARY 2021

カレドニア(CALEDONIA)はスコットランドの雅名
その国花は薊(あざみ)『ウェイヴァリー叢書』と「英文学」の変容
松井 優子
歴史小説というジャンルを確立したことでも知られるウォルター・スコット（Walter Scott, 1771-1832）は、今年、生誕 250 周年を迎える。彼は、のちに『ウェイヴァリー叢書』（The Waverley Novels）と総称される歴史小説群を匿名で出版していた当時、「 正体不明の大 作家」 （ ‘ The
Great Unknown’）として支配的な影響力をふるっていたものの、20 世紀半ばになると、今度は「読まれざる大作家」（‘The Great Unread’）や大衆的作家として文学史の周縁に追いやられるようになった。19 世紀ヨーロッパや英語圏の文学や文化に革命的変化を引き起こし、「英文学」の正典の中心に位置していた作家や作品が一転して「大衆」や子ども向けの作家とされ、受容空白期を生むというこの現象は、たんに一作家の人気の衰退というだけでは説明が不可能な、文学史における一大ミステリーではある。が、19 世紀から 20 世紀前半にかけての『叢書』受容の実態を具体的に把握、検証していくと、歴史小説というジャンルならではの特徴とともに、むしろスコット評価の変容こそが、この時期の「英文学」や文学批評の転回の鍵だった可能性がみえてくるようである。
スコットランドのみならず、ヴィクトリア時代の英語圏においてスコットと『ウェイヴァリー叢書』が英文学の「正典」として多大な文化的権威を享受していたことは、たとえば、小学校から大学までの全教育課程において、各種読本や試験の主要な題材として選ばれていたことからもうかがえる。その裏には、ひとつにはこのサブジャンルならではの事情もあったかもしれない。というのも、スコットの歴史小説は 19 世紀前半、歴史学や政治との関連で小説という文学ジャンル全体の地位を上げるのに貢献したことに加え、読み手によっては、読書の愉しみと同時に歴史や地理の知識をも提供することで、各種教材として特に有用だったと思われるからである。
むろん教室だけでなく、19 世紀、『叢書』の増殖と多様化は、書斎用愛蔵版、週刊分冊の廉価版、鉄道文庫版の出版等々、とどまることを知らなかった。これらじたい、読書の場の多様化や、読者層の増大とそれにともなう階層化の一例になっているが、これに付随する現象として興味深いのが 19世紀末における歴史小説の流行である。この時期、おそらくは 1870 年、1872 年の普通教育法施行以降に新たに読者となった層に向けて、『叢書』とは異なり、歴史感覚の賦与や歴史叙述の手法の試みよりも、過去を舞台とした冒険小説といった趣の作品が量産されたからで、これにより、『叢書』をふくめ、歴史小説というジャンル全体に「大衆的」なイメージが賦与された可能性は高い。一方、現実の土地を舞台に架空の登場人物が活躍する歴史小説は、作品の舞台となった土地を訪問する文学観光との親和性も高く、加えて、観光土産として製作、販売された立体写真や、あるいは映画化の初期の例など、スコット作品はその飛びぬけた認知度と名声ゆえに新技術をともなった近代的受容の先駆例となることが多かった。これらも、いわゆる娯楽的要素と『叢書』との連想を強めたことが考えられる。
こうしてみると、19 世紀後期におけるスコットや『叢書』の受容は、全階層にわたる大規模なものであったという点で確かに大衆的であると同時に、それは実は高い文化的権威の表れや近代的受容の先駆例ゆえの「大衆性」だったようである。同じく 19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、高等教育における英文学の制度化が新たな画期を迎え、モダニズム的文学観が台頭してきたとき、そのようなかたちで目の前に存在していた作家や作品への反応は新たな小説作法や文学批評の模索の一環としてむしろ必須であり、必然的に否定的な性格を帯びたものになっただろう。これに呼応す
るかのように、この時期の英文学入門書や文学批評を参照
すると、そこには知識と愉しみの源泉から芸術作品への、あるいは「読まれかた」から「書かれかた」への力点の変化がうかがわれる。一方、平行して進んでいたブリテンの各地域における文学伝統の再編制や文化遺産の可視化の作業においても、19 世紀の帝国ブリテンの文脈において地域を超えて執筆、享受されていた作家や作品の位置づけには曖昧さや困難がともなうことになった。スコットはその最たる例と言えるだろう。
モダニズム期の文学観が支配的となった 20 世紀前半以降、19 世紀英文学もその枠組を遡及的に適用して読まれる傾向があった。それは文学研究の洗練化につながる一方で、19 世紀社会における文学と読者との多様な関係や『叢書』じたいの「書かれかた」への注目をそらせることになったかもしれない。現在、折しも物理的な移動が制限されるなか、小説空間が読み手に提供する時空を超えた自由や読書の喜びがあらためて実感されている。作品の「読まれかた」を通して文学の社会的意義を再考し、かつ、20 世紀の受容空白期の存在によって遅れが生じてきた『叢書』の小説技法の探究を進めることは、作家の生誕から 250 年を数える、21 世紀におけるスコット研究の課題のひとつと言えそうである。
（青山学院大学）1

日本カレドニア学会 Newsletter

第 70 号（2021 年 2 月）

スコットランド、ウェールズの再生可能エネルギーの今は必ず止めます」と言及した。現地で私どもをサポートしてくれたのは、やはりアングルシー島出身のキアン・キアラン（Cian Ciaran）であった。キアンは世界的に有名なロックグ
ループ、Super Furry Animals のメンバーで、フジ・ロックフェス出演で何度も来日。彼は福島事故の視察に来日し、私どもの訪問を全力でバックアップしてくれた。
こういう地元の人々の取り組みもあり、2020 年日立はアングルシー島の原発建設計画から正式に撤退を表明した。あのきれいな海とアジサシの飛ぶ空が守られたことが嬉しかった。
（福島大学）

坂本 恵
2011 年にスコットランドは、2020 年までに電力消費量100 ％を再生可能エネルギーでまかなうことを掲げた。福
島原発事故直後のこのスコットランドの決断は当時先進的であったが、人口 500 万人の地域で、本当にそんなことができるのかとも感じた。しかし、スコットランドは当時すでに欧州で 2 番目の規模を誇る「ホワイトリー風力発電所」をもち、エジンバラ沖ではベラミス・ウェーブ・パワー社の波力発電にも着手していた。スコットランドといえば北海油田を連想するが、すでに 2011 年段階で発電の 31 ％を再生可能エネルギーでカバーする再エネ先進地域であり、自然と人間、環境と再エネ発電の両立を模索していた。あれから 10 年たった。現状はどうなっているのだろうか。
2019 年 4 月現在、再エネ比率は飛躍的に前進し、74.6％が再生可能エネルギーでまかなわれているという。再エネ
発電容量の多くを電力会社や民間企業が保有し利益を上げるシステムとは異なり、スコットランド政府は発電容量を市民が保有し、利益を市民に還元すること、いわゆる「市民共同発電」を重視している。オークニー諸島では、スコットランド政府と地元自治体が中心となって、風力や潮力で発電した電力を蓄電するシステムも始まった。強い風、荒れる北海、やせた大地。スコットランドが長く向き合ってきたこの厳しい自然が、風力や潮力、太陽光パネルなど新しい可能性を生み出し、スコットランドの新しい風景として登場してきている。同時にそれは、関連の雇用の増加や経済的刺激を生み、スコットランド各地のコミュニティの在り方をも変える大きな可能性を生んでいる。エネルギー政策が独立も含めた地域の可能性を拡げているのはウェールズも同様だ。
2019 年の秋に機会があり、北ウェールズのアングルシー島とカーディフのウェールズ議会を訪問した。恥ずかしながら初めてのウェールズ訪問であった。アングルシー島はウェールズの北端で、対岸にリバプールがある。スコットランドにも近いが、イングランドとも橋二本でしかつながっていない。しかし雰囲気としてはドーバー海峡のフランス対岸を思わせる要塞や城壁を持つ古い街並みであった。アジサシが飛び交
う澄み切った海は自然の宝庫であった。しかしそこには、1971 年に運転を始めたウィルファ原発があり、稼働が停止となったその敷地に、日本が原発を輸出し日立製作所が新規原発建設を予定していた。日立の英国子会社ホライズン・
ニュークリア・パワーは、「アングルシーは失業率が高く産業がない。日立の原発は多くの雇用を生む」と地元民を説得した。これにたいして、地元の人たちは、PAWB という反原発団体を作り建設抗議の意思を示していた。「日本の福島から来ました。原発事故は生活を壊します」というと大歓待され、メンバーの家にホームステイまでさせてもらった。城壁の中のその家庭は、小さなお子さんを含め家庭内ではすべてウェールズ語。私にはまったくわからなかったが、地域のエネルギー自立と言語を含む地域アイデンティティが結びつきあっていることを感じた。
その後、ウェールズ議会メンバーとの懇談のため、列車でカーディフに向かった。車窓から見える駅名がすべてウェールズ語なので、読み方からしてさっぱりわからない。その車窓から見えたのが 200 基ほどの大規模洋上風力施設だった。アイ
リッシュ海には世界最大級の洋上風力発電所が稼働をしており、ヨークシャー東海岸に建設される風力発電所をふくめてこの二か所だけで 500 万戸の電力をカバーするという。
ウェールズ議会では、プライドカムリ党（Plaid Cymru）のリアン・ウッド（Leanne Wood）前党首と当時新党首就任直後のアダム・プライス（Adam Price）と懇談した。アダム・プライスは「我々が与党になったら、ウェールズへの原発導入◆2020 年度第 1 回研究会報告2020 年度第１回研究会は、2021 年 1 月 30 日（土）14時～ 15 時、リモート（Zoom）で開催されました。例年、本学会では第 1 回研究会を 7 月に京阪神で、第 2 回研究会を翌年 1 月に首都圏で行ってきましたが、今年度は新型コロナウィルス感染症の流行に伴い、やむを得ず 1 回のみリモートでの開催となりました。
当日は 11 名の方が参加され、照山顕人代表幹事の「開会の言葉」に続いて、加藤昌弘会員が「スコットランド独立をめぐる日本メディアの言説の検討 ―沖縄におけるローカリズムとのつながりを考える― 」と題して話題提供をされました。興味深いご発表の後、活発な質疑応答が行われ、予定の時間があっという間に過ぎてしまいました。終了後、ケイリー（懇親会）を開いて「オールド・ラング・サイン」を歌えなかったのはとても残念でしたが、次回の楽しみとしたいと思います。入試業務をはじめ多忙な時節にもかかわらず、快く話題提供をお引き受け下さった加藤会員、またご参加いただいた全ての皆様に心より感謝申し上げます。
（鵜野 祐介 記）◎研究発表要旨
スコットランド独立をめぐる日本メディアの言説の検討―沖縄におけるローカリズムとのつながりを考える―加藤 昌弘
2014 年 9 月 18 日のスコットランド独立の是非を問う住民投票を前に、英ガーディアン紙が「沖縄独立運動がスコットランドの動向からヒントを得ている」と報じた。確かに当時、投票日が迫るエディンバラの自治議会前でスペインのカタルーニャの一団が街宣をくりひろげるなど、スコットランド独立は連合王国内の問題であり、グローバルな問題でもあった。
そこで今回の発表では、私自身が専門とするナショナリズムや国民文化をめぐるスコットランド研究の動向に鑑みながら、スコットランド住民投票の日本メディアの言説を批判的に検討した。沖縄独立とスコットランド独立の間にどのような関係がありえるのか。もちろん日本国内に目を向けた背景には、新型コロナウイルスに関わる緊急事態によって出張調査ができない状況もある。だがそれ以上に、日本からスコットランドをまなざす研究者のひとりとして、果たして日本のスコットランド研究にどんな意義があるのか。広くスコットランドは日本でどう理解されているのか。自らの「他者を研究する」という立場性を含め、確かめておきたかったのである。
調査は、日本の全国紙と呼ばれる『読売新聞』と『朝日新聞』、沖縄の二大紙である『沖縄タイムス』と『琉球新報』の合計四紙を対象とした。オンライン・データベースとウェブ版を元にした限定的な成果である。全国紙はスコットランド独立運動を「民族主義」だと理解しながら、あくまでも連合王国・英国政府側の立場から分析・報道を実施していた。独立2日本カレドニア学会 Newsletter

第 70 号（2021 年 2 月）

運動を国家の危機と位置づけ、その活性化を牽制する言説も見られた。それに対して、沖縄紙は民族性を強調せず「自己決定権」を問題にしながら、あくまでもスコットランド側に立った分析・報道をおこなっていた。時にスコットランド問題は沖縄の米軍基地をめぐる「核廃絶」と繋がり、琉球王国と本土の不平等な関係に起因する植民地主義の問題とも接続されていた。
もちろん沖縄にも民族主義の動きはあり、沖縄の新聞報道もそうした発言力のある活動家を取り上げがちでもあった。その意味で全国紙が地域の独立運動を民族主義から理解しようとする傾向は理解できる。しかし沖縄紙の社説等
は、あくまでも民主主義の不平等を問題とし、シビックな紐帯を強調する。こうした沖縄側の言説はスコットランド独立運動の実情とも共鳴するところがあるだろう。
発表に続くディスカッションでは、当時の現地での印象から、ナショナリズム論や文化（琉球語や伝統文化など）まで、多くの指摘が得られた。いただいた多くの発展的な課題を念頭に置きつつ、今回の発表内容は何らかの文章としてまとめておきたい。
（名城大学）（１）
１９９７年１２月に発刊された Newsletter は、今号で 70号を迎えました。これを記念して、寄稿してくださった方々の氏名（敬称略）と記事の表題を掲載します。過去の紙面を懐かしく感じる方にも、新鮮に感じる方にも、Newsletterが会員間をつな ぐ情報共有の場と な れば幸いです。
Newsletter を支えてくださるすべてのみなさまに心より感謝申し上げます。日頃の紙面でお気づきの点がありましたら、編集部までご意見をお寄せください。今後ともご協力よろしくお願い申し上げます。
第 1 号（1997 年 12 月）
塚田富治・中村匡克「ニューズレター発行挨拶」
東浦義雄「トロルの行方」
島村馨「庭園家 John Reid」
第 2 号（1998 年 5 月）
山田修「ラーウィックの火祭り「オッペリア」」
菊池恵子「ケルティックハープの魅力」
寺西範恭「Robert Burns の手紙」

『CALEDONIA』原稿募集のお知らせ『CALEDONIA』編集委員会では、随時原稿を募集しています。内容は、スコットランドの人文科学、社会科学、自然科学の諸分野に関係のあるものとし、未発表論文に限ります。口頭発表したものを論文にする場合は、その旨明記してください。分量は、論文が12,000 字以内、研究ノート、書評は 2,500 字以内で、これは注や参考文献なども含めた字数になります。詳
しくはバックナンバーの「投稿規定」をご覧の上、奮ってご投稿ください。
問い合わせ： 高松 晃子氏

第 3 号（1998 年 9 月）
三宅忠明「スコットランドと「デァドア」伝説」
佐藤猛郎「コンコーダンスのこと」
木村俊幸「イギリス・ロマン派詩人とスコットランド」
第 4 号（1998 年 12 月）
小牧英幸「昔日のインヴァネス」
川畑彰「スコットランド断想」
富田理恵「スコットランド近代社会研究」

研究ファイル

界中で流行している。また、人々の生活様式も一変する。大
きな影響を受けるのは、マイケルが働く飲食業界だ。嗅覚、味覚を失った人たちがレストランへ来なくなる。ついには、レストランは閉鎖を余儀なくされ、隔離生活を送る人たちへの食事を作る役割を任される。実際に患者となり家で隔離生活を送るマイケルのもとには、食事がデリバリーされる。現実の世界で飲食業が危機に陥る理由とは異なるものの、今後の経営に頭を悩ませるオーナー、そこで働くマイケルらスタッ
フの状況は、現実のそれと類似している。
しかし、経営側も客も、決してこの状況に屈しない。食感を楽しめる料理を考案したマイケルの店には再び客が戻ってくる。一時的にレストランは閉鎖されるが、聴覚が失われても、シェフたちは盛り付けを工夫し、見た目で楽しめる料理を作り、客は手話で会話をしながら食事を楽しむ。工夫により苦境を乗り切ろうとする彼らの姿が、今後訪れる悲劇―そう遠くないうちに視覚と触覚は失われる―の中での唯一の希望となる。
食事を楽しむだけではない。彼らはこんな時代だからこそ、芸術を楽しむ。人々はケルビングローブ美術館で絵画を楽しみ、ロバート・バーンズの詩を読む（この辺りは非常にスコットランド的だ）。芸術は苦境に立たされた人々の心の拠り所となる。
現実のコロナ（とそれによって引き起こされた状況）を描いた文学作品もすでにいくつかイギリスで誕生している（アリ・スミス『夏』、デイヴィッド・ヘア『ビート・ザ・デヴィル』）。コロナとの付き合い方を模索する日々は、文学の中でも毎日の生活の中でもまだまだ続きそうである。
（上智大学）『パーフェクト・センス』に学ぶ感染症との付き合い方
浦口 理麻2020 年 3 月、新型コロナウイルスの症状の一つに嗅覚、味覚異常があるというニュースが報じられた。この報道で、スコットランド出身のデイヴィッド・マッケンジー監督の映画『パーフェクト・センス』（ Perfect Sense, 2011）を思い出した人も多かったに違いない。
『パーフェクト・センス』の主人公マイケルはグラスゴーのレストランでシェフとして働いている。ある日、マイケルは感染症学者のスーザンと出会い、恋に落ちる。しかし、その頃世界では謎の感染症が流行っており、二人も感染する。この感染症は、人間の五感を一つずつ奪う。嗅覚、味覚、聴覚、視覚の順で失われ、それぞれの感覚が失われる際には必ず「悲しみ」「恐怖」「怒り」といった感情の発露が生じる。
この映画の大きな特徴は、スコットランドらしさを排除していることだ。スコットランドの映画と言えば風景の美しさを前面に出したり、キルトが出てきたりするのが常だが、この作品はそういった地域性を一切排除しており、むしろところどころに世界各地の映像を挟み、作品の普遍性を強調しているように見える。
『パーフェクト・センス』と現実世界との類似点は嗅覚・味覚異常の他にもある。感染症はスコットランドだけでなく、世3日本カレドニア学会 Newsletter

第 70 号（2021 年 2 月）

第 5 号（1999 年 5 月）
井上清子「スコットランドへの導き役」
中村匡克「逆境の情熱詩人バーンズ最晩年の一こま」
松下晴彦「18 世紀におけるハイランド社会の変貌」

第 18 号（2003 年 9 月）
米山優子「新しい“Scottish identitiy”の模索」
武部好伸「ハイランドの遠い島々」
有元志保「William Sharp の二つの顔」

第 6 号（1999 年 9 月）
鶴岡真弓「スコットランド文化の多様性と「ジャポニズム」」
松本達郎「マクスウェル=デーヴィスについて」
井川恵理「ケルトとバラッド」

第 19 号（2003 年 12 月）
木村正俊「R.L スティーブンソンとスコットランド意識」
上岡サト子「アパラチアのバラッドを紹介する映画・・・」

第 7 号（1999 年 12 月）
関劭「アダム・スミスの教育論」
木島愛子「私のスコットランド」
松井優子「ケルト復興」とスコットランド」

第 20 号（2004 年 5 月）
中村匡克「ジョン・ノックスとスコットランド宗教改革の夜明けの一こま」
吉賀憲夫「トマス・ペナントと 2 つのスコットランド旅行記」
浅井美津江「Yarrow 川と Wordsworth の詩的想像力」

第 8 号（2000 年 5 月）
鵜野祐介「“Cadal cha dean mi”との出会い」
根本愼「私のスコットランド」
野口英嗣「「オシアンの詩」以後のマクファーソン」

第 21 号（2004 年 9 月）
東中稜代「エルギン伯爵とバイロン」
坂本恵「国際学会参加報告」
野口英嗣「スコットランド最古の大学」

第 9 号（2000 年 9 月）
山根雅巳「バッグパイプに取り憑かれて 30 年」
引地功侃「スコットランド雑感」
米山優子「Scots 辞書の誕生」

第 22 号（2004 年 12 月）
島村馨「詩人 G.S.Fraser 氏のこと」
松井理一郎「スコットランドの言語に関する一考察」
高島葉子「アイ ルラ ン ド の ban sh e e と ス コッ ト ラ ンド のbean-nighe」

第 10 号（2000 年 12 月）
東浦義雄「スコットランドでのカルチャーショック」
三國隆志「ルーイス島のこと」
岩瀬ひさみ「ゲール語圏の昔話」

第 23 号（2005 年 5 月）
佐藤猛郎「メンデルスゾーンとスコットランド」
根本愼「スコットランドの言語―最近の取り組みから」
長野信行「なぞ多いカレドニア」

第 11 号（2001 年 5 月）
風呂本武敏「「スコットランド」の「表象」と「国家」」
島村馨「ジョン・ノックス その実像を求めて」
中島久代「トマスの旅とバラッド詩の系譜」

第 24 号（2005 年 9 月）
樋口陽子「シャーロット・ブロンテとスコットランド」
岩瀬ひさみ「ブラックアイルに泉を訪ねて」

第 12 号（2001 年 9 月）
高松晃子「スコットランドの観光文化をめぐって」
東中稜代「エディンバラ大学界隈」
木戸敦子「事実？それともただの民話？」

第 25 号（2005 年 12 月）
木村俊幸「ワーズワスとバーンズ」
平辰彦「島崎藤村とロバート・バーンズの比較詩考」
第 26 号（2006 年 5 月）
山中光義「ワーズワースとヤロー川」
谷岡健彦「スコットランドからの舞台二つ」
金津和美「James Hogg 研究事始」

第 13 号（2001 年 12 月）
富田理恵「聖地セント・アンドルース」
入江和子「スコットランドの北にブラウンを訪ねて」
照山顕人「アニー・ローリーの実像」

第 27 号（2006 年 9 月）
米本弘一「ダンディ・ディンモント・テリア」
櫻井雅人「「アメイジング・グレイス」はスコットランド曲か」室崎正平「The Economist の創始者 James Wilson について」

第 14 号（2002 年 5 月）
松下晴彦「ハイランド社会のターニング・ポイント」
笹島茂「ブルースと蜘蛛」
長谷信子「Tobias Smollett とスコットランドの関係」

第 28 号（2006 年 12 月）
照山顕人「レィディー・ネアンとジャコバイト・ソング」

第 15 号（2002 年 9 月）
中島久代「スコットランド文学とナショナル・アイデンティティ」
米山優子・中尾正史「スコットランド語 私の視点」
立野晴子「ボーダーズ地方・修道院の問いかけるもの」

日本カレドニア学会 News letter 第 70 号
2021 年 2 月 26 日発行

第 16 号（2002 年 12 月）
風呂本武敏「『ロバート・バーンズ詩集』を読んで」
照山顕人「バーンズのソング―その魅力」
小林麻衣子「スコットランド便り～セントアンドルーズ大学のゴルフ事情」

編集発行人

日本カレドニア学会代表幹事 照山顕人
https://jcs33.wordpress.com/
事務局 〒 239-8686 神奈川県横須賀市走水 1-10-20
防衛大学校 人間文化学科 小林麻衣子研究室
Newsletter 編集担当 野口英嗣、米山優子（連絡先）〒 422-8526 静岡市駿河区谷田 52-1
静岡県立大学 米山優子研究室

第 17 号（2003 年 5 月）
稲永丈夫「「スコッツらしさ」についての一考察」
桝井幹生「OVER THE SEA TO SKYE」
宮原牧子「Sir Walter Scott の「麗しのダンディー」」

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