3年制［3日］
履修コース
華頂短期大学では、2014年より長期履修学生制度を活用した「3年制［3日］履修コース」
を開始します。
このコースは、修業年限2年課程を原則3年で修了できる新しい学び方。
あなたのライフスタイルに合わせて、仕事や家事、
その他の活動をしながら学生生活を送ることができる、新しい履修モデルを提案します。

華頂短期大学

歴史学科〒605 0- 062
京都市東山区林下町3 4- 56

幼児教育学科075 5︵代表︶- 51 1- 188
TEL.
075 551 1︵入学広報センタ�︶
- 211
TEL.
075 5
︵入学広報センタ�︶- 51 1- 530
FAX.
URL http://www.kacho-college.ac.jp/
E-mail nyugaku@kyotokacho-u.ac.jp

介護学科

Kyoto Kacho University develops a zest for living in the future
by promoting the potential of individuals who will create a new era with dignity and grace.

短大
の
歴史学

Kacho College

Kyoto Kacho University develops a zest
for living in the future
by promoting the potential of individuals
who will create a new era with dignity and grace.

華頂短期大学

Kacho College

併設

華頂短期大学は平成25年度（一財）短期大学基準協会による第三者評
価の結果、適格と認定されました。

長期履修学生制度を活用して、◎ 修業年限2年課程を原則3年で修了。
◎ 授業は週3日のみ。
◎ 履修年限は3年でも授業料は2年分。
◎ 卒業時には短期大学士の学位を取得。

life support ◎ 生活サポート

学生寮［ 山科寮 ］

ACCESS
至出町柳

鴨川

二条

華頂道

知恩院

新橋通 知恩院道

祇園四条 八坂神社

山科寮

JR奈良線 東福寺

JR東

京阪京津線
至浜大津

線

海道本

京都

京阪山科

京都

大津

至長浜

御陵

山科

至大阪

近鉄京都線

個室でプライベート感たっぷりなうえ、
エアコンやベッド、
クローゼッ
トなど暮らしに必要な家具家電付き。生活環境の良さに加え、学習机やインターネッ
ト環境、
ピアノ練習室など、学習環境の良さも魅力です。また、寮生同士が

山科

七条通

安全で快適な暮らしを叶える学生寮「山科寮」を用意しています。全部屋

仲良くなれるイベントも盛りだくさん！楽しい寮生活を送ることができます。

東大路通

祇園

至敦賀
大津京

市バス
知恩院前

京阪本
線

地下鉄烏丸線

五条通

河原町

蹴上

東西線
地下鉄

河原町通

烏丸通

ＪＲ山陰本線

至梅田

四条

華頂短期大学

東山

三条

烏丸

阪急京都線
四条通

三条京阪

烏丸御池

二条

京阪鴨東線

至福知山

至国際会館

一人暮らし

至六地蔵

至奈良・大阪京阪 祇園四条駅［出口7］から

地下鉄東西線 東山駅［出口2］から◎ 東へ徒歩10分◎ 南へ徒歩4分［JR二条駅・山科駅から、乗り換えができます］

京阪 三条駅［出口5］から◎ 東へ徒歩8分

阪急河原町駅［出口1］から◎ 徒歩13分◎ 市バス31、
46，
201，
203にて
知恩院前下車、東へ150m

京都市内には学生の街にぴったりの一人暮らし用マンションが数多くあ

JR京都駅から◎ 市バス206にて知恩院前下車、東へ150m◎ 地下鉄烏丸線、烏丸御池駅で
地下鉄東西線に乗り換え、東山駅下車、
南へ徒歩4分ります。女性専用マンションやオートロック、
インターネット環境完備、
エレ
ベーター付き、楽器使用可など、一人ひとりのこだわりを実現。華頂短期大学では、一人暮らしを始めたい学生へのサポートも行っています。

それが︑華頂の歴史学科です︒

歴史を知り︑肌で感じ︑その喜びを将来に活かす︒

日 本の歴 史 文 化が永 遠に受 け 継がれる力になるのです ︒

広 げていくことで︑

そこで︑華 頂の卒 業 生一人ひとりが歴 史 や 文 化を伝 え︑

活 躍の場は本 当にさまざま︒

たくさんの観 光 客を迎 える旅 館 やホテルなど︑

江 戸 時 代から 続 く 老 舗 企 業 ︑

世 界 遺 産に登 録された荘 厳 な 神 社 や

幅 広い仕 事に就 くことができます ︒

京 都の素 晴 らしさを世の中に発 信する︑

卒 業 後は︑
フィールドワークで実 感 した

華 頂の歴 史 学 科 な らではのもうひとつの魅 力 ︒

そして︑その学びや 経 験を社 会でしっかり 活かせるのも ︑

歴史と︑
ずっと︑歩んでいける︒

それが他にはないいちばんの魅 力 なのです ︒

まるごとキャンパスにして学 ぶ︑

歴 史 と 文 化が凝 縮 した京 都の街を︑

華 頂が京 都のど 真ん中にあるからこそ ︒

こうした数々の〝 ほんもの〟にふれられるのも ︑時には豊 臣 秀 吉が上 杉 景 勝に送った手 紙を読んだり ︒

和 菓 子づくりや 町 家 見 学を体 験 したり︑

新 撰 組 ゆかりの地を巡って彼 らの活 躍を肌で感 じたり︑

例 えば︑

歴 史 や 文 化を体 感 していきます ︒

京 都の街に飛び出 して︑自 分の目で︑足で︑心で︑教 室で講 義を聞 く 授 業だけではなく︑とくに華 頂の歴 史 学 科では︑自分の将来につなげていくということ︒

教養を深め︑知識を積み上げ︑

それは︑歴 史のひとコマひとコマを見つめることで︑短 大で歴 史 学を学 ぶということ ︒

京都のど真ん中で︑〝ほんもの〟にふれよう︒

歴史と
ともに︑
生きて
いく︒

歴史を楽しむ︒
歴史を体感する︒

京都文化コースで学ぶのは︑
まさに
﹁京都﹂

﹇ 京都文化コース ﹈日本史コースでは︑
坂本龍馬などといった歴

装文化・宗教文化など︑さまざまなテーマの存在そのもの︒京都に根付く食文化・服を体験的に学ぶことで京都の魅力や本質

史上の人物にスポットを当て︑その生き方やに迫ります︒京 都 文 化が教えてくれるも考え方︑
日本社会に与えた影響などを学
会背景もきちんと理解し︑彼らが何を思して︑女 性 と しぶこともできます︒
当時の暮らしぶりや社て凜と生き抜く

れらの学びを通ための姿 勢を身のは︑現 代 社 会に必 要な知 性と教 養 ︒
こ感することでまを読み解き︑共につけます︒

か︒
その一つひとつる新しい見 解ができるはずです︒

た現代にも通じい︑
どんな情熱を持って時代を切り拓いたの出典 国立国会図書館蔵

01
02﹇ 日本史コース ﹈【 学科・コース 】 course

歩
い

て
学

ぶ︑
歴

史︒
阿部
現在『八坂神社』の額が掛かっているが、江戸時代の絵図には『感神の［愛媛県立三瓶高校出身］
院』の文字が見られる。

都［福井県立若狭高校出身］［静岡県立富岳館高校出身］ ［大阪府立高槻北高校出身］ ［滋賀県立高島高校出身］

兼田 紗矢香 さん

初宿 ひかりさん

永田 久美子 さん

石川 恵梨さん京

歴史文化学科 1回生
写真左から

神様と仏様が共存した︑八坂神社の秘密︒
歴史をたどれば︑八坂神社の違う顔が見えてくる︒
かんじんいん

今回のフィールドワークは︑
華頂から歩いてすぐの八坂神社が舞台︒﹁実はこの神社︑江戸時代まで﹃ 祇園社 ﹄
や﹃ 祇園感神院 ﹄と呼ばれ︑神社とお寺が融合した場所だったんです﹂と新矢先生︒古来日本では︑神仏習合と言って神様と仏様は同じ場所で祭られていたとのこと︒﹁当時の神社には神主と僧侶が同居し︑仏像が置かれ︑境内からはお経が聞こえていたんですよ﹂この話には学生たちも驚きの表情︒ところが明治維新になり︑政府の﹃ 国家神道 ﹄の政策により︑
神と仏を分け隔てよという﹃ 神仏分離令 ﹄が発令されます︒地域によって異なりますが︑これを機に神社内にあるお寺は排除され︑寺に不満のあった人々に仏の物はことごとく壊されてしまいました︒﹁今ではその面影もないですね﹂との学生の声に﹁いや︑実は今もその名残があるんです﹂と先生︒﹁えっ︑どこに？﹂さぁ︑仏の痕跡を探そうとみんなの好奇心が動き始めました︒

境内をよく探してみると︑仏教的な痕跡があちこちに︒
まず始めに向かったのは︑
手を清め口をすすぐための手水鉢︒﹁ほら︑ここに﹃ 感神院 ﹄の文字が残っているでしょう？﹂と先生︒ほかにも︑木の影で見えにくくなっているものの︑
石灯籠に
﹃ 宿坊
︵参詣者が宿泊するための寺︶﹄やお釈迦様が説法したインドの祇園精舎にちなんだ﹃ 祇園社 ﹄

ご ず て んの うの文字が彫られていたり︒﹁本当に神社の中にお寺があったんだ！﹂とみんな瞳を輝かせます︒﹁もともと八坂神社の祭神は︑インドから来た仏教の守護神・牛頭天王と神道のスサノオノミコ
トが合体したもの︒牛頭天王もスサノオも疫病を流行らせる神とされ︑当時︑疫病が大流行しらなのです︒

しようという願いが込められているかやすい時期に行うことで︑疫病を退散

生になりやすい︑
つまり疫病が流行りわれるのは︑都 市にはつきものの不 衛ね﹂︒祇園祭が真夏の暑いさなかに行ていた京都では祇園の神を祭って災厄の退散を祈ったといいます︒
これが祇園祭のはじまりです▶ 都名所図会﹁祇園社﹂︵国際日本文化センター所蔵︶

数々の歴史を見守ってきた
円山公園のあでやかな桜︒
続いて︑神社の裏手の円山公園へ︒円山公園と言えば大きなしだれ桜が有名ですが︑実はこれも神仏習合の名残だとか︒﹁昔︑円山公園の一部は八坂神社の敷地でした︒
この桜は当時のお寺の庭にあったもので︑神仏分離の際にお寺は撤去され︑桜だけが残されたんです﹂と先生は語る︒そんななか﹁どうして昔の人は仏教的要素を完全に排除せず︑ひそかに神社に残したんですか？﹂との質問が︒﹁やはり︑少しでもお寺の痕跡を残さないと忍びない︑という当時の人々の想いがあったのでは﹂と先生︒今も昔も変わらないのが人の情け︒だからこそ︑
歴史はドラマティックに映るのでしょう︒

03
04

想 さん

歴史文化学科 1回生
歴史文化学科 2回生
歴史文化学科 2回生
歴史文化学科 1回生

新矢 昌昭 准教授
大通りに面した西の門ではなく、
実は南側の門が正門という事実も。

フィールド
ワーク

01

case:

石灯籠に刻まれた「宿坊」の文字。今は目立たない場所にある。

手水鉢には、
ほとんど誰も気づかない「感神院」の文字が。

ぶ︑

澤

学

［滋賀県立伊吹高校出身］て［滋賀県立甲西高校出身］

い史︒［滋賀県立野洲高校出身］

歩
歴［島根県立安来高校出身］の歴史文化学科 2回生

園田 真希 さん都

歴史文化学科 2回生

高橋 佑果 さん京

山頂近くの千人塚。太平洋戦争時、山中に軍事施設を建設していたところ大きな壺に入った大量の遺骨が発見され、それを祀ったもの。
これはこの山が慰霊の地であることを物語る。

京都の食文化の特色と魅力を理解する︒

いう説もあります。
が、その全貌は謎に包まれています」。先生の説明に熱心に聞き入る学生たち。

人のお話を伺い︑
また実際に頂くことで京都の理です︒﹁いもぼう﹂の有 名 店に出かけ︑ご主

棒ダラと京都特産のエビイモを炊き合わせた料的な存在﹁いもぼう﹂は︑タラを素干しにした品はなくてはならない重要な食材︒その代表

都の食文化において︑京野菜や魚介類の加工

活﹂では︑調理実習や学外授業を行います︒京京料理の伝統や文化について学ぶ﹁京の食生３００年続く
京都伝統の深い味わいと歴史を堪能︒

歴史文化学科 2回生

山本 早織さん伊藤 真昭 教授

大文字の山頂から京都の全景をぐるりと一望︒
大文字が灯る東山如意ヶ嶽にトレッキング気分で登ろう︒
続いてのフィールドワークは︑
華頂山と同じ東山連峰の一角にある東山如意ヶ嶽へ︒如意ヶ嶽と言えば︑お盆に里帰りした先祖の霊を送る﹁五山の送り火﹂の〝大〟の字で有名な山︒地元の方々にはちょっとしたハイキングコースとして親しまれています︒﹁今日は山頂にある大文字の点火場所をめざしましょう！﹂と先頭を切るのは伊藤先生 ︒慣れない登山に不安げだった学生たち
も︑登り進むうちにどんどん笑顔になっていきます︒今では夏の風物詩の代表とも言える五山の送り火ですが︑いつから誰が始めたものなのかははっきりしていません︒﹁今の送り火は︑
大文字・妙法・舟形・左大文字・鳥居形の５つですよね︒
でも︑明治の頃まで他の山で送り火をしていたんですよ﹂と先生︒﹁五山になったのは最近なんですね﹂﹁そう︑
昔は数字の一や蛇の形なあり︑城跡も残っている︒

戦の舞 台になったことがた︒如意ヶ嶽の戦いなど合道 と して 利 用 されていばれ︑昔は京と近江の近る山道は﹁如意越﹂と呼京都から滋賀へとつながど︑
もっと色々な送り火があったんです﹂︒歩くこと１時間弱︑いよいよ山頂が近づいてきました︒

視界をさえぎるものは何もない
京都を見晴らす大パノラマ︒
﹁うわー︑
すごい！﹂
﹁きれいな景色！﹂澄みきった青空に包まれ︑眼下には一面広がる京都の街︒
目を凝らせば京都御所や二条城︑
下鴨神社などいくつもの歴史的スポットが見られ︑その位置関係や距離感までもがはっきりとわかります︒﹁これが大文字の火床ですよ﹂先生が指すのは頑丈に組まれた石のブロック︒五山の送り火は保存会が中心となり︑市民や学生ボランティアの手によって数百年の歴史が支えられているのだそう︒京都の歴史文化の全体像を俯瞰で眺めたり︑実物を手に取ってその温度を肌で感じたり︒
マクロとミクロの両方の視点から体験的に歴史を学べるのは︑京都の中心地にある華頂ならではの特権なのです︒

職業体験﹇インターンシップ﹈
京都の伝統文化にふれられる仕事を体験してほしい│そんな想いから︑﹁京都体験実習﹂という 授 業の中で職 業 体 験を実 施 しています︒
1回生の夏休みに︑京都の歴史・文化・伝統に関わりのある事業所で3日間のインターンシップに参加︒伝統産業の歴史とそれが現在の文化にどのようにつながっているかを学ぶだけでな
く︑
社会の厳しさや働くことの意義︑魅力などを体感します︒事前に︑言葉遣いや挨拶といった基本的なビジネスマナーを学習した上で職業体験に参加︒体験後はレポートを作成し︑自らの職業観や将来像を具体的に考えていきます︒◎ インターンシップ先・︵株︶大西法衣仏具店﹇仏具製造・販売業﹈

・ 浄土宗総本山知恩院﹇宗教法人﹈・︵株︶安藤﹇仏具製造・販売業﹈

ほか

・ 花楽・舞風館﹇料理・旅館業﹈
・ 和順会館﹇料理・旅館業﹈

05
06「大文字の送り火は、弘法大師によって始められたという説もあれば、足利家の寺である相国寺の僧侶によるものと食文化の奥深さや素晴らしさを体感します︒

Topics !

香織 さん

歴史文化学科 2回生
写真左から

フィールド
ワーク

02

case:

﹇ テーマ ﹈﹇ テーマ ﹈

﹇先輩としてひとこと﹈を高めたのではと考えられています︒

多く︑京都の豊かな地下水が豆腐の評価

今出川のように湧き水を物語る地名も時の文献でも紹介されています︒出水や神社の境内に店を構える﹁中村楼﹂は当て人々に親しまれていました︒現在も八坂

すが︑江戸時代からすでに京都名物とし

また︑京都は豆腐がおいしいことで有名で理などが伺い知れる資料となっています︒

珍﹂は︑江戸時代の食の豊かさや家庭料りました︒その先 駆けとなった﹁ 豆 腐 百

料理を作るレシピ本が刊行されるようになというジャンルでひとつの食材から百種類の法は実に多彩で︑江戸時代に﹁百珍もの﹂

庶民に広く普及していました︒その調理﹁米・大根・豆腐﹂は江戸の三白と呼ばれる〜豆腐〜

江戸時代の食文化﹇ テーマ ﹈

会津藩と戊辰戦争

戊辰戦争が開戦しました︒会津藩を含めた幕府軍は︑長州藩︑薩摩藩が主体の新政府軍の圧倒的な勢力に押されるだ
けでなく︑幕府軍内から寝返る藩が出たり︑武器や食糧などの不足に陥ったりと不利な状況に立たされます︒天皇を守る
京都守護職という役割を全うしながらも﹁朝廷の敵﹂という汚名を着せられ︑文
字 通 り 身 も 心 もボロボロになりながらも︑最後の最後まで戦い抜いた会津藩士たち︒その裏側には︑幼い頃より徹底され

﹇ 平成

年度 ﹈

貴族の女性について・ 日本古代・中世の鬼について
・ 歴史と創作・ 浦島太郎・ 平安時代のてきた武士道教育による〝敢闘精神〟がありました︒そして何より︑
会津藩一人ひとりが自らの大義に一片の疑いも持たな
かったということに他ならないのです︒〜﹃ 往生要集 ﹄を中心に〜

・ 古事記について・ 地獄の思想

百人一首の唄について

・ 安倍晴明と平安貴族
・ 紀貫之のにはレポートの課題を相談し合ったり︑休み

科のみんなと仲良くなれます︒テスト期間

華頂の歴史学科は少人数クラスなので︑学﹇先輩としてひとこと﹈﹃ 方丈記 ﹄﹃ 徒然草 ﹄における長明と兼好の無常観について・ 化粧文化の変遷
・ 鳥獣人物戯画
・ 式子内親王の生涯
・慶応３年︵１８６７年︶に︑政権を掛けた〜会津藩士の
精神性を中心に〜◎ 卒業レポート テーマ一覧

歴史学を2年間学んだまとめとして︑自分で好きなテーマを設けて卒業レポートを作成します︒
ここでは︑先輩たちのさまざまなテーマを紹介します︒

小野小町とその伝説について小野小町の生誕地や死没地︑生前の彼女についての詳細には数多くの説があり︑
日
本各地に小町伝説が残されています︒なかでも最も有名なのが﹁百夜通い伝説﹂です︒小町の美しさに心奪われた深草の少将が︑﹁百夜通い続けたら晴れての契りをむすぶ﹂と約束されますが︑少将は 日まで通い︑１００日目の晩に亡くなってしまうというものです︒興味深いのは︑地方によって描かれる小町像が全く違うこと︒秋
田では心も清らかな女性だと謳われていますが︑和歌山では小悪魔的なイメージで描かれています︒小町ほど有名でありながら︑謎に包まれた女性はいません︒絶世の美女であるがゆえ︑きっと人々の想像力をかき立てたのだと思います︒﹇先輩としてひとこと﹈興味のあることを学ぶ時間は決して無駄過ごした２年間は︑とても充実したものでなものではありません︒私が歴史とともに

姉川の合戦

・ 沖縄戦
・ 関ヶ原の戦い
・ 浅井長政の離反・滅亡と・ 近代の出雲大社
・ 太宰治と心中について
・ わらべ唄の歴史

関ヶ原と大坂の陣・ 戦国時代の婚姻
・ 釜ヶ崎の歴史的形成
・ 真田家の布教活動

・ 戦国時代のおもてなし
・ 日本の寺院建築と背景
・ 大奥の歴史・ ガスパール・ヴィレラの〜織田政権の丹波攻略と民話〜

・ 八上城〜近世から近代へ〜

・ 竹田城について・ 刑罰の変遷

時間には趣味やプライベートな話題でいつも盛り上がっていますよ！

京阪電鉄

河原町通

烏丸通

25

﹇ 卒業レポート ﹈﹇ テーマ ﹈

モダンガールとその社会的影響

モダンガールとは明治から昭和初期にかけて出現した女性のこと︒当時の女性が和服に長髪︑控えめであったのに対し︑彼女たちは洋装に断髪︑
スポーツやカフェ︑フルーツ
パーラーなどを好みました︒
モダンガールの出 現によって雑 誌の洋 装 化 運 動や資 生堂の売上向上︑百貨店のポスターなど︑社
会的に大きな影響を与えたと言います︒
ところが︑太平洋戦争が激化し︑﹁贅沢は敵だ﹂の時代となり︑国からのもんぺ着用の呼びかけやファッションの規制から︑彼女たちの存在は自然と消えていったと考えられます︒現在では﹁モダンガール﹂なんて呼ばれる人はいません︒女性がおしゃれを楽し
むのが当たり前の時代に生まれた私たち︒
だからこそ︑
このテーマを選びました︒﹇先輩としてひとこと﹈さんあり︑とても充実した学生生活が送れ

華頂は学業はもちろん︑楽しい行事がたくます︒２年間はあっという間なので︑色んな高校時代の授業は︑先生の話を聞いてノー

史学科では﹁ 歴史学を学ぶこと﹂から考え︑トを書いてそれで終わりでしたが︑華頂の歴あり︑人生の栄養になりました︒ぜひ︑﹁ 好高橋 佑果さん

歴史文化学科
2回生
至東京

白

川

ことにチャレンジして︑楽しい思い出をたく

宝ヶ池

至八瀬比叡山口

叡山
電鉄

地下鉄 烏丸線

京阪
電車

祇園四条
四条
（烏丸）

宝ヶ池

松ヶ崎
北山

東山
三条

阪急京都線

河原町
烏丸御池

JR東海道線

京都駅
至大阪

御池通
地下鉄東西線

四条通
至二条N

京都精華大学前

ねねの道

地主神社 ●

木野

出町柳
今出川通

清水寺●

叡山電鉄鞍馬線

き﹂に浸れる学生生活を送ってください︒

鴨 川

新京極通

小町寺

d
北山通

● 建仁寺

［秋田県立秋田北高校出身］

●

南禅寺 ●

自分の興味や課題を見つけていきます︒歴御池通

山田 楓 さん
八坂神社

c
南座 仲源寺

さんつくりに来てください！

寺町通

京都府立図書館

歴史文化学科
2回生

●

●
京都市
美術館

京都国立
近代美術館

史を知る楽しさをぜひ実感してください！

東大路通

川端通

河原町通

● 吉田神社

肌で感じる
歴史と文化がそこにある︒

● 銀閣寺

07
08

今出川通

［滋賀県立野洲高校出身］

卒業レポートの成果を報告する発表会

細見
美術館
●
● 京都会館
二条通b●知恩院［滋賀県立甲西高校出身］

b
平安神宮
琵琶湖疎水

● 円山公園
● 高台寺

四条通

●
六波羅蜜寺
五条通

d 金戒光明寺 ●
丸太町通

国際
会館

祇園四条

フィールドワーク
case: 02
p.05〜p.06c［京都府立峰山高校出身］

東山
池田屋跡

如意ヶ嶽
出町柳

フィールドワーク
case: 01
p.03〜p.04

河原町● 大西法衣
仏具店

a

鍵善良房
●
阪急電車

京都華頂大学
華頂短期大学渡邊 久瑠実 さん
本能寺

地下鉄 東西線

三条京阪
三条通

園田 真希さん

歴史文化学科
2回生

９９

歴史文化学科2回生a卒業しても︑

ずっと歴史と一緒に︒
自分の
﹁好き﹂
を︑
仕事や人生に活かす︒

・ 大久保自動車教習所

・ 秋田県立博物館
・ 彦根市立図書館
佛教教育学園・︵学︶京都華頂大学︻ 卸売・小売 ︼・リビンズ西岡家具店︻ サービス ︼︻ 製造業 ︼
・︵株︶
ホンダオートフクナガ
・ 鹿島神宮﹇宗教﹈・︵株︶
大西法衣仏具店︵株︶・キンキテレコム・ 春日大社﹇宗教﹈
・
︵株︶
岩井製菓
︵株︶
阪食
・
・ 賀茂別雷神社﹇宗教﹈
・
︵株︶
鍵善良房
︵株︶
・ダイト
・ 晴鴨楼﹇旅館﹈
・
︵株︶
永楽屋
︵株︶
キャメル珈琲
・︵株︶・ 京都公証人合同役場
・ 桂新堂
︵株︶
ワンズオウン・︵株︶・レーク伊吹農業協同組合 ・ユニチカ
︵株︶
ベルマリエ
︵株︶
日本デリカフレッシュ・・︻ 医療・福祉 ︼︵株︶クレヨン
・ブライダル扇屋
・・︵医︶
新緑会 森井眼科医院︵株︶クロスカンパニー
・︻ 教育 ︼・︵医︶隅田眼科医院
・︵医︶大友整形外科︻ 公務 ︼
・︵医︶
まぶち歯科クリニック
・ 東近江市役所
・ 長浜市役所︻ 建設 ︼
・
︵株︶
フジホーム
ほか
・ 京都与謝野町有線テレビ◎ 就職先一覧 ﹇ 過去3年︵例示︶﹈

華頂の歴史学科は︑
ただ歴史を学習するだけの学科ではありません︒
京都の街で直接歴史や文化にふれ︑それに関わるたくさんの人々と出会い︑自らを高めていくことができます︒
それは︑﹁卒業したら終わり﹂
ではなく︑生き方そのものに活かしていける歴史学︒
さまざまなフィールドで︑たくさんの先輩たちが活躍中です︒

創業三百年の老舗京菓子店で︑日本の文化やおもてなしの心を日々勉強中です︒

鍵善良房 ﹇京都市﹈勤務
金澤 真弓 さん
歴史文化学科 2013年卒業

もともと歴 史が大 好きだった私
そんな環境で働けることに感謝しています︒

なしの心を学ぶことができるのも︑京 都の老 舗だからこそ︒﹇ 京都府立大江高校出身 ﹈は︑﹁ 卒 業しても︑京 都の街で歴史 を 感 じ られる職 業に就 きたい﹂という 思いがありました︒現

店でご進物等の接客販売を担当させていただいています︒
ひしい思い出しかありません︒﹁歴

華 頂の歴 史 学 科では︑本 当に楽学生時代の思い出が︑
今でも私の宝物です︒とくちに販売と言っても︑場所柄︑観光客の方も多く︑京都史好き﹂という共通点を持った仲在は江 戸 時 代から 続 く 京 菓 子の地理や歴史についての知識も必要となります︒そんな時少人数なので︑自然と結束力も強まります︒時には生菓子間が集まっているので︑
みんなあっ

物の場合︑
のしの書き方や包装の仕方など︑数々のしきたりづくり体験に出掛けるなど︑
どの授業も本当に面 白かったも︑戸 惑わずにしっかりと〝 京 都の良さ〟を伝えられるのは︑を知っておかなければなりません︒初めは苦 労しましたが︑ですね︒歴史に興味のある人なら最高に楽しめる学科なのという 間 に 仲 良 く な りま した ︒

先輩方に教えていただいたおかげで今ではスムーズに行えるよで︑ぜひ華頂に入学してください︒

華頂で過ごした２年間の賜物だと思っています︒また︑ご進

うになりました︒日本の﹁贈る﹂といった文化やマナー︑おもて

歴史が好きだから︑仕事も頑張れる︒
華頂での経験全てが今に活かされています︒

大西法衣仏具店 ﹇京都市﹈勤務

歴史文化学科 2012年卒業

寳嶋 美希 さん

どんなものにも歴史があり︑それを自然と学ぼうとする姿

ワークで訪れた寺社での体験など︑多岐にわたります︒
また︑飾﹂という授業で学んだ繊維や装束の基礎知識や︑フィールド

学は︑今の仕事でとても役立っています︒
たとえば︑﹁京の服商品の包装などを担当しています︒学生時代に学んだ歴史

約150年の歴史を持つ老舗仏具店で︑主に仏具の発注や仕事に活かせるよう︑
これからも勉強し続けていきたいです︒

が大好きです︒歴史を知る楽しさ︑それを伝える大切さをますね︒華頂を卒業して数年が経ちましたが︑今でも歴史いう喜びと﹁次も頑張ろう！﹂という気持ちでいっぱいになり

電話をくださる方もいて︑﹁少しでも誰かのお役に立てた﹂とから﹁ありがとう﹂の言葉をいただけた時︒中にはわざわざおることができました︒
仕事のやりがいを感じる瞬間は︑
お客様﹇ 京都府立向陽高校出身 ﹈勢が身についたため︑
袈裟や仏具の成立ちから商品を理解す

憧れの春日大社で晴れて巫女さんに！
やりがいいっぱいの毎日です︒

春日大社 ﹇奈良市﹈勤務

歴史文化学科 2014年卒業

伊原 淑恵 さん

今の仕事は御守りの授与などが中心ですが︑ゆくゆくはお女として採用していただけた時は本 当に嬉しかったですね︒に参 加していました︒長 年 親しんできた神 社だけあり︑巫春日大社だったため︑行事の手伝いや清掃のボランティアなど

小学校３年生からガールスカウトに所属し︑その活動母体が気 持ちなのだと思います︒華 頂で学んだ経 験やたくさんの得ることの喜びや達 成 感は︑
この学 科だからこそ味わえた

歴史が好きなこともありますが︑自ら資料を探し︑知識をと伝統に対する探究心を培うことができました︒もともと人間性を磨いていきたいですね︒華頂の歴史学科では︑歴史る神 社ですから︑巫 女として恥ずかしくない知 識と教 養 ︑﹇ 奈良県立山辺高校出身 ﹈神楽の奉納時に舞を踊ったりと大役を任されることも︒長

出会いを力に変えて︑これからも精進したいです︒

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い歴史と伝統を持ち︑世界中から観光客や参拝客が訪れ※ 学生の学年表記は取材時（2013年度）のものです。また、学科表記については、入学時の名称で表しています。卒業生の勤務先は取材時（2013年度）のものです。