VOL.57

夏雲に思う
戦争が廊下の奥に立ってゐた渡辺白泉

厳しい残暑が続きます。
この季節、どうしても戦争のことを考えてしまいます。
今年２月、ロシア軍によるウクライナ侵攻で戦争が始まりました。
それからもう半年。これまでどれほどの犠牲者が出たことでしょう。
人々の日常があっと言う間に奪い去られ、怒りと憎悪の応酬が続いています。
権力者の「大義」のもと、人々の命は武器としてドンドン消耗させられ、「人間の尊厳」は徹底的に踏みにじられています。
それは今も。
７７年前の夏、日本は戦争に負けました。
この戦争による日本人犠牲者は 310 万人とも言われますが、その 9 割以上が戦争末期の「絶望的抗戦期」に集中しているそうです。
（＊）
もしあと一年早く戦争が終わっていたら、
東京大空襲も、広島や長崎の原爆もなく、学徒出陣や特攻隊も、
沖縄戦も、シベリヤ抑留もなかったはず。
他国を侵略した加害者としての責任も含め、後の世代へ残したとんでもない負の遺産たるや、
当時の日本の為政者たちの迷妄無策ぶりには言葉もありません。
あの戦争がどんなに愚かで罪深いものであったか、さまざまな記録や証言によって、あらためて思い知らされます。
それでは、その苦い経験に、今の時代の私たちは学んでいるでしょうか。
ナチスのユダヤ人虐殺の責任者であったアイヒマンは、
戦後裁判の証言でこう言いました。
「自分はただの歯車に過ぎなかった。他の人も同じようにしただろう。
」
これについて、
ハンナ・アーレントという思想家（ナチの迫害を逃れてアメリカに亡命した）はこんなふうに言っています。
「彼のただ一つの問題は、自分で考えるということが出来なかったことだ」（『イェルサレムのアイヒマン』）。
アイヒマンは特別な人間だっただろうか、とアーレントは私たちに問いかけます。
人が歯車になる。
戦争は、じつはその時に始まっているのかもしれません。
歯車になる。
それは、人間の尊厳を捨てることです。
人間をやめること、と言ってもよいでしょう。
戦争をしたい為政者には、都合の良いことかもしれません。
でも、戦争で犠牲になるのは、いつも民衆、ふつうの市民です。
勇ましいことを言う権力者、為政者ではなく。
青い空に静かに盛り上がっていく夏雲を見ながら、そんなことを考えました。
理事長 坂岡 隆司（＊） 吉田裕『日本軍兵士‐アジア・太平洋戦争の現実』中公新書

の本の購入など、とても便利な世の中になりました。

それはそれでよいことだと思う一方、書店というリアルな本が並んでいる場所に足を運び、じっくり中身を確かめながら、とっておきの「一冊」を購入するというのは、ネットにはない、
とても豊かで楽しい時間だったとも思います。
のは残念なことです。

からしだねでは今後も、福祉の仕事をしている書店として、

子力発電はわずか 年で終わりました。核 廃 棄物のですが、「明るいエネルギー」と銘打った福島の原

海沿いの、産業のない貧しい村や町ばかりなのです。

す。だから、原発があるのは、汚染水を流しやすい

われると、みんなそういう言葉に騙されてしまいま

あるよ、地元で家族一緒に暮らせますよ、なんて言くてもいいですよ、若い人たちの就職口もいっぱいというおいしい話が持ち込まれました。出稼ぎしな

福島は、産業がありませんでした。そこに「原発」た営みが、一瞬でなくなりました。

たった１日で、私たちの町が消え、縄文以来あっ民にその選択をさせるのは、無責任な話です。

距離逃げればよいのかわかりません。それなのに市どちらに向かって、どのような方法で、どれだけのげられない人、様々でした。逃げなさいと言われても、人、逃げない人、逃げたくない人、逃げたくても逃難準備区域にされました。避難準備だから、逃げたに住んでおりました。そこは避難指示じゃなくて避をしてる間に被爆しますよね。私たちは キロの所

キロ、 キロと、こま切れで出ます。そんなこと

すが、住民への避難指示は、３キロ圏内、５キロ、危険な事が起きたらしいということだけはわかるので「平和は、じっとしていては守れない、
常に壊されていくもの」「 ２０１１年 東 日 本 大 震 災によるフクシマ原発《事件》
で滋賀県に避難。布絵で失われたふるさとと反原発を訴える…」 青田惠子 さん

３・ から平和をつくる―

ブックカフェをオープンしてから１年半が経ちました。
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管 理 と い う、 は て し な い 負 の 遺 産 を 残 し た、 わ ず「ＰＥＡＣＥ ＭＡＫＥ ―とある女性の平和へのたたかい」というテーマで、書店開店１周年を記念したトークライブを開催しました。ロシアのウクライナ侵攻に心を痛めつつ、

ウクライナで起きていることは、世界の反対側で起きている

他人事ではなく、もっと私たちの身近なこととつながっているのではないかと、みんなが考え始めています。

一人ひとりの命と尊厳が大切にされる社会があってこその福祉ですが、そんな社会であるための大前提は「平和」です。
トークライブで、お二人の女性が語られたことを、皆さんにもお届けし、あらためて私たちの身近な「平和」について考えたいと思います。

今、私たちが置かれている状況が本当に平和なのか

さて、ミッションからしだねでは、５月４日（水）にんでした。平和は当たり前にあるものだと思っていたのです。でも実は全然当たり前じゃないんだという事に気づかされたわけです。
平和は、じっとしていては守れないものだと痛感します。常に壊されていきます。実に危ういものだと避難民になって痛切に感じています。
私のふるさとは、福島県南相馬郡小髙町というところです。太平洋と阿武隈山脈の間の浮舟城というお城がある相馬藩の城下町です。憲法草案を作った鈴木安蔵の生家があります。平和憲法は、２０００万人以上とも言われるいのちの犠牲の上につくられたものです。
つくられたというよりは、勝ち取ったというほうが、正しいのかもしれません。今、平和憲法は、非常に危機的な状況におかれていると私は思っております。

「福島の原発事故
わずか 年の繁栄と引き替えに、失われていく故郷の平和」

ど離れたところで暮らしていたために、津波は免れま

明者と死者が出ております。私は沿岸部から６キロほの訴訟をやっておりました。福島地裁、仙台高裁、最と認めると、日本のあちこちに原発を設置する場所がとになっていますが、地震のせいです。地震が原因だ

プが破断しました。
「想定外の津波のせいで」というこの夫は、 年前から「福島第二原発設置許可取消処分」
高裁までいきましたが、ずっと負け続けた裁判でした。

なくなるからです。逃げ出したのは東電の社員とそのを来た人間が、田んぼの中で何か測っている。とても一般の人には情報がなかなか入りません。白い防護服

家族が一番早かったです。そういうものなんですね。

実は原子力とか原子力災害について無知でした。です

話があります。２０００頭の牛が殺処分されたと言われていますが、実際はそれ以上の数の牛が殺されました。放置された牛舎の中で何千頭も死んでいましたから。牛乳にセシウムが出てしまい、手塩にかけて牛を育てた酪農家たちは不幸のどん底に落ちました。自 殺した酪農家もいます。 牛乳を搾っては捨て、搾っては捨て、という害にあいます。今ある汚染水を流すのに、 年間か

水を流すわけですから。被害者は、二度も三度も被ができるようになったと思ったところに、また汚染があり、漁民たちは大反対しております。やっと漁タンクにたまった汚染水を、海に流そうとする動き

から降ってきます。海にも汚染水は流れていきます。

い込む、これは国家の殺人だと思います。平和ではした農家の方もおられます。酪農家や農家を死に追ました。ほかにもキャベツが出荷停止になって自殺ました。その方はその牛舎で、首を吊って亡くなり

めない牛乳をただ搾って捨てるだけの作業をし続けじゃうんだそうですね。だから、出荷しない誰も飲のです。乳牛 は、乳を搾らないと病気になって死んことを１ヶ月くらい続けたらしい

り続けますから、これは半永久的に続きます。これっかる計算だそうです。 でも、今後も汚染水はたまありません。

わけです。いくら除染しても、放射能は毎日空ん。ただそこには放射能の汚染物が残っている言います。山も建物もそのままで壊れていませ「ふるさとがあっても、ふるさとではない」とないと思うのです。

かどうか、ずっと悩みながら生きなければならたとしても、はたしてその選択が正しかったの所に無理に帰っても健康を損ねるだけです。帰っというふうに考えが変わりました。帰れない場

途中から「こうなったら避難民として生きよう」て生きたくない」という気持ちがありましたが、から避難民の立場になることなど全く想像していませ

私も原告団４０４名の中に入ってはいたのですが、していると思います。

ですから、原発事故が起きて、夫は一番悔しい思いをしたが、その日のうちに東電第一原子力発電所のパイ

私は２０１１年３月の東日本大震災によって、福島なっています。南相馬市でも、６００人以上の行方不

あの震災によって、福島では津波で１０００人亡く40

県南相馬市から滋賀県に避難して 年になります。私

いと思います。

どうかということに、ちょっと触れたお話をしてみたを探っていきたいと思っています。

「平和の反対はなんですか？」と聞かれたら「戦争」と答えるのが一般的です。でもある講演会では、「平て平和なことなのでしょうか？私は、常にそこが引っかかります。海は、東電のものでもなく、日本だけ

和の反対は、日常の暮らしができなくなること」という答えが出されました。目から鱗が落ちるような、のものでもありません。汚染水を勝手に流してはいけないです。

でもごく当たり前の答えです。今まで住んでいた場
所から無理矢理引き離されて、今までの暮らしができなくなる。これが平和の反対なのです。私たちはちょうどその状況にあります。

放射能が引き起こした「いのちの差別」
今の暮らしに不満はありません。満足して暮らしか？と考えると、まったく逆です。年を追うごとに被害者がいるということは必ず加害者がいるといております。ですが、それが本当に平和なことなの
傷が癒えるかもしれないと、甘い見方をしていましうことですが、加害者が誰も裁かれないのも、平和

どうするのか？自分で裁判を起こし、自分で闘って家を失くし、町を失くした私たちの賠償や保障はなことじゃないと思っております。

たが、違います。年を追うごとに疲れがひどくなっ「生業（なりわい）を返せ、地域を返せ！」と国とていくような気持ちになります。
東電を相手に訴訟が起きています。その中に悲惨な

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それはひとつの文化だと思うのですが、それが失われつつある23

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からしだねワークスが、「ＣＬＣからしだね書店」として、
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多様な人たちがやって来て語り合う「ブックカフェ」の可能性

か 年 の 繁 栄 で す。 私 は「 い つ ま で も 避 難 民 と し「平和の反対は、なんですか？」「日常の暮らしができなくなる
ことです」
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文中の布絵は『詩・布絵・短歌「小さな窓辺」青田惠子』より

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インターネットの発達でＳＮＳでの発信や、ネットショップで40

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私たちの身近な平和について「PEACE MAKE―とある女性の平和へのたたかい」トークライブより

The Kingdom of Heaven is like a mustard seed planted in a field. -Matthew13:31-32

障害者地域生活支援センター 「からしだねセンター」
就労継続支援A・Ｂ型事業所 「からしだねワークス」

判に関わっております。国策として始まった原発の勝ち取るしかないのです。私は原発関連の四つの裁ているんです。情けないことです。

福島県知事でさえ、ゼロだと認め勉強会もする。この 年がなかったら、私たちの人生は、は長かった。慣れない金策に駆け回り、署名を集め、差別」です。年間に浴びる放射能の限度は、１ミリシーの車は嫌われます。でもなにより大きな差別は「命ので不公平で差別的なものはありません。福島ナンバー

それから「差別」です。放射能ほど理不尽で不条理す。

ころまで追い込まれているのが、福島の原発避難民でらないと、自分の身が守れないのです。そういうとはずだったのに、私たちは自分で裁判をして勝ち取の国であり、今の政府なんです。ひどいです。

状腺がんに因果関係はない」なんて言うのが今の日本いく子どもたちに、「原発事故と甲ていうんですね。これから生きてかも「甲状腺がんは、軽い癌だ」ってきただけだ」というのです。しるだけだ。たまたま調べたから出ているから、甲状腺がんが発覚す「福島では、子どもたちに検査をし私の人生は貧しい痩せ細った人生になるのでないかとれる海のことを知っているのに、何もしなかったら、ない。でも、甲状腺癌の子どもたちや、汚染水が流さしてなれないんです。自分は安全な所に来たかもしれ

和にのんびり人生を送ろう」などという気持ちには決ております。でも、「あぁ、安全になった。ここで、平重なるんです。わたしは確かに今、安全な所に暮らし

私は今この方の書いた詩を見て、今ある自分の姿にやせ細ったものになっただろう」

ベルトと言われています。国際的な決まりとして、ど思うのです。

年分の放射能を１年間で浴びてもよいということ。こいます。
「関電社員やその家族のためにもやってるんでだから、こんな署名は持って行きにくい」と言う人が本当は危ないのに、「平和、平和」という、
それが私の「絶じます。鈍感力が支配する「平和」という「絶望」。

私の人生の終盤にまさかの放射能。私は、絶望を感んないのちの差別を受けています。 そこに子どもを望」なんです。
せっかく選挙権があるわけですから、その一票を大す」と、声を大にして言うのですが、たった一行の署名でさえも、電力会社に忖度して、できないとおっしゃ

福島に住んでいる人は、そんな危険な所に住んでいると、福島から離れた人との間に起きた分断です。 現在、

ちの中に、分断が起こりました。福島に住んでいる人

情に合わなくなったら憲法の方を変えてもいい」なん

憲法を遵守しなくてはならない立場の役所の人間が「実いるということを知らせないといけないと思うのです。

私は今、日本の平和が壊れる危機的な状況になってす。第二、第三の被害者を出さないために、原発の再は何なのか？こんな政治ではいけない、と訴え続けまでした。でも勇気を奮って、私たちを苦しめてるもの

告訴へと一歩踏み出すことはとても勇気のいること

切に使いたいと思います。それは皆さんにもお願いしことを認めたくないと思います。国が安全だと言うんて言い出しています。冗談じゃないと私は思います。

る方が結構います。

だから大丈夫だと、残っている人たちのほとんどが言いますが、なぜか福島は０人です。２３０人も甲状腺リでは４０００人のがんが発症していると報告されてんにかかったとして国を訴えましたね。チェルノブイ

原発事故当時子どもだった６人の男女が、甲状腺が「私たちの一生は限りがある。誰にとってもこの 年

ひとつの詩を書いて、良いことを語ってくれました。

とても重い歳月です。原告団の４０４名の中の一人が、がら、それでも署名活動をしています。私にとっては

私は福島から避難してまでも、人に嫌われたりしなンはとれるし、情緒は安定しています。本当に可愛い顔で笑ってくれる息子のことを、私は私の命だと思って大切にしてきました。
年前に夫が突然死をし、一緒に暮らしていたおば

あさんも亡くなり、息子と２人だけの生活になりまし「障がいのある息子と歩んだ 数年間の道のり」 橋本久美子 さん

障がいのある子から平和をつくる―です。

被害者として、一避難民としての、平和のための闘い

えることなく、次の世代に渡す。それが私の原発事故

稼働を食い止め、世界に誇れる平和憲法を一言一句変たいことです。

います。そして「福島を離れた人たちは自分勝手な人

みましたが、滋賀県民ではなく、避難民として生きよ

所はないと思っております。私は今、滋賀県に移り住たちだ」と言います。ですが、私はもう福島に帰る場

本当は危ないのに、「平和、平和」という、それが私の「絶望」
貧しいやせ細った人生にしたくないから、闘う

残念なことですが、原発事故によって、福島の人た

決して平和なことではないです。

帰して、学校に通わせ、子育てしてもよいと。これはをしていますが、「あそこの家のご主人は、関電の社員「汚染水を海に流さないでください」という署名運動

け ミリシーベルトになっています。福島だけは、この国でも１ミリシーベルトなのです。それが福島だ

10て近づいていらっしゃいました。そして「こんな子を産んで」って、すれ違いぎわに言われたんです。生まれて初めてそんなことを言われ、びっくりして、反撃の言葉も出して歩けないんだろうと思ったのですが、通園してい「負けへん」って思いました。それから「この子は私が謝しました。あのおばあさんのあの言葉があったからませんでした。 私は一緒に歩いていた学生さんに、「今た洛西愛育園の先生に、「お母さんが片足ハイヒール履

守ってみせる」って思いましたね。障がい者の親とし障害があり、左右がアンバランスに発達し、頭の先かいて、片足スニーカー履いて歩こうとしてるのと同じて歩く道を教えていただきました。あのおばあさんの時２分、長崎ではいっせいにみんな黙とうするんです。

爆とか、後で被爆した人とか、被爆したお母さんからなんですよ」と言われました。小学校に入る前、障害

言葉がなかったら、ふにゃふにゃした、ただのお母さの言葉聞いた？これ、きっと覚えていてね」と言いま生まれた子どもとか、そんな人がたくさんいました。

がある子が受ける適正診断の１週間前に愛育園から「おんだったかもしれません。

ら足の先まで奇形があります。目は弱視、耳は難聴、７月になるとそういう子どもたちは健康診断に行かさ

母さんちょっと来てください」って言われて、あわて走っている車も全部止まります。京都では誰も黙とうれます。学校の先生が「○○さんと△△さんは、明日て飛んで行ったら、息子が立っていました。嬉しかっした。情けなくて悔しくて気持ちがなかなかおさまり

お休みです」っておっしゃるんです。家で「○○さんたですね。それからトコトコトコ何歩か歩いて来まし左右アンバランスに高さが違いますので、なかなか歩と△△さんは休みなんだって」と母に言うと「ああ、た。嬉しくてすぐ夫に電話を入れました。
「お父さん歩それから何十年と経ちまして、息子は一人で作業所しないし車もふつうに動くし、どうなってるんだろう

健康診断だからだね」って。ごく当たり前にそういういたよ」って。夫も嬉しくて、会社の方みんなに言っに通所できるくらいまで発達しました。夫が亡くなっませんでした。でも後々に、私はこのおばあさんに感会話がありました。原爆記念日には、母からも父からも、たみたいで、その日は皆さんからおみやげをいっぱい

私は昭和 年生まれですので、同級生には、体内被くりしました。

おばあちゃんからもおじいちゃんからも原爆の日の怖もらって帰ってきました。

ゆる癌を発症して亡くなりました。だから今のウクラ 「こんな子を生んで」とイナで起きている戦争は本当に怖いなと思います。
言われたことから、障がい者の親として歩く道を教えられたたことを知ったご近所の方や、毎朝同じバス停で会う
人達が息子とハイタッチしたり、握手したり、おはよ
うって言って抱きしめてくれたりしました。
毎日それを続けていたのですが、コロナになりまし

あの時の三分間で重度の知的障害になったと分かって、眼底検査を受ける時に新生児仮死になりました。後々、親です。 年前、私は未熟児で息子を産んだのですが、ました。 歳になる重度の知的障がいをもつ息子の母

私は今日、北区鷹峯からバスと電車と乗り継いで来から来る買い物帰りらしいおばあさんが、ニヤッと笑っと一緒に四条通を歩いていました。 そうしたら、前が好きな息子の手をひいて、ボランティアの学生さん

う気持ちを引き出すとことが大事だと思ったので、車た。
「遊ぼう会」の日、息子の自分の意志で歩こうというサークルを立ち上げ、そこで遊ぶ練習をしていまし

四条通にある西院教会を会場にして「遊ぼう会」といしては、息子さんとこんな状態でバス停でぐちゃぐちゃ

後のとどめはパトカーが来ました。
「お母さん、警察とした。三度通報されて三度、始末書を書きました。最

そっと触ってしまいました。そして警察に通報されまたんだと思うのです。帰りのバスで横に座った人に、ですが、息子はそれをうまく納得できないし、寂しかっ

ないんだって」と、私は何度も息子に言い聞かせたのて、急に皆が手を出せなくなりました。
「触っちゃいけ愕然としました。でも幸いなことにコミュニケーショ

重度の障がいを持つ子の母となって…

人が大好きな息子にとっての、コロナ禍

い出来事を聞きました。叔父も被爆者で、ありとあらけませんでした。たった センチの左右の差で、どうた。息子は残念なこ とに先天性の成長ホルモンの代謝

40

うと、そういう気持ちに変わりました。

がんの手術をしているのに、統計ではゼロなんです。

長崎に生まれ育って…
私は長崎県出身です。長崎県出身といっても京都に来て 年近くなりますので、私の体のほとんどは京都
市民かもしれません。長崎から京都に来た最初の夏、びっくりしました。長崎に原爆が投下された８月９日

10と思いました。そして、あぁ、長崎だけなんだと、びっは、長崎では一番大切な日なのです。その８月９日

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文中の布絵は『詩・布絵・短歌「小さな窓辺」青田惠子』より

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The Kingdom of Heaven is like a mustard seed planted in a field. -Matthew13:31-32

障害者地域生活支援センター 「からしだねセンター」
就労継続支援A・Ｂ型事業所 「からしだねワークス」

めんなさい」とすぐに言いました。でも、それからがれほど言ったでしょ！」って。息子はキョトンとして「ご

息子の頬をしばきました。
「何をしていたの！」って。
「あに警察に駆けつけたのですが、そこで生まれて初めてどうぞ押し込んでください」と言いまして、私もすぐらないんです」と警察から電話があり、「すみません。

行こうと思うんだけど、なかなか本人がパトカーに乗やってるとカッコ悪いから、ともかく警察署に連れていただけて、本当にありがたいなと思います。

に毎日眺めているのですが、こうやって息子を守ってんに写真を送っていただき、私は今それを宝物のようどんな顔してるかなぁと、いろいろ思います。職員さか月息子に会えていません。今どうしているかなあ、に連れて帰って以来、コロナで外泊外出禁止となり４

その施設は、週末は自宅に帰れるのですが、お正月た」と言われました。心底「よかった」と思いました。

私の試練でした。どうしたらこの子はバスに乗ること皆さんと同じ今日のこの時間を、一生懸命に生きていることを、どうか認めて支えてください

ができるだろう？それで、しかたなく 歳を過ぎた私てしまい、「このままでは息子を守れへんな」と思いま
コロナになって、人の心は閉ざされて、うちの子みが送り迎えすることになったのですが、本当に疲弊したいに「人が大好き」という子にとっては、本当につした。 夫も突然死をしましたので、母親の私もいつどうなるかわからないと思いました。
らい社会になってしまいました。国は「共生の社会。
生まれ育った場所で、当たり前に暮らしていく選択がました。あるとき疲れ切ってしまって「かずくん、
もう、

どうしたらこの子を守れるんだろうと一生懸命考える日を楽しみにするという生活を選択しました。です

都で、二人がそれぞれの場所で自立して生きて、会え

なくなりました。だから私は、和典は奈良で、私は京ある」と、私たちに言うんです。でも、それがかなわ

死のうか」って息子に言いました。それまでの和典なが、そういう選択もままならないままに、社会の中でこの子を守るために、
別れて暮らす道を選んだ

ら「お母さんだけどうぞ」と言ってたのですが、そのがんばってがんばって生きている子ども達がたくさん
ヘラ笑いながら、そこらあたりを歩いていると思うん

時は「僕も一緒に死ぬ」と言ったんです。
「あかん。私
それから、なんとかして二人で自立して暮らす方法です。どうぞ、「がんばってるんだなあ」と思ってみています。そういう子が、手を振り振りしながら、ヘラはないだろうかと、スマホで社会福祉の施設を検索しいただきたいのです。子どもたちが、その子なりに、はこの子を殺してしまう」と思いました。

ました。奈良の施設がヒットしたので、相談支援専門

最後になりますが、障がいのある人達が、あたり前

皆さんと同じ今日のこの時間を一生懸命生きているこ

月のショートステイと、順番に続けていきました。最に暮らし生きることを、是非、皆さんで支えていただ

員にも相談して、面接に行きました。それから二泊三後の一か月のショートステイの時に非常事態宣言が出けたら嬉しいです。拙い個人的な話で申し訳ありませとを、どうか認めてやってほしいのです。

て帰れなくなり、結局、二か月間のショートステイにんでした。ありがとうございました。

日のショートステイ、一週間のショートステイ、一かなりました。どうなることかと思いましたが、ある日、電話がかかってきて「明日迎えに来てください」と言12

お二人の女性は、「いのちのために闘い続けてきた」という点で、同じ力強さとかっこよさを感じるという声が、会場からあがっていました。
世界が、どんどん「平和」から遠ざかっていきます。
環境破壊も進み、人災のような自然災害が増え、戦争が起こり、戦争の気配が身近なところに迫っています。人々は分断され、格差が広がり、弱い人が切り捨てられていきます。最近のことですが、安倍元首相が殺害されたことをきっかけにして、統一教会のことが明るみに出ました。政治的信念、政治的立場、宗教的な思想や教え、ポリシーなどを看板にして、都合の良いときにはその看板を盾にして相手を攻撃する人達が、いったん私利私欲が一致すれば、そんな盾はあっさり引っ込めて、お互いに褒めちぎり合ってどんどんつながっていきます。でも私たちは、橋本和典さんのように、隣にいる人の手をぎゅ
うっと握らずにはいられない、そんな「いのち」のためのつながり方をする人達の輪を、どんどん広げていきた「今、世界で起きている悲惨な出来事を見るにつけ、自いと思います。
分にできることの限界を感じます。そんな無力な個人が、自分の置かれているところで、平和のために何ができると思いますか？」という会場からの質問に対して、青田さんは「意外に思われるかもしれないが、やっぱり怒るということです」とおっしゃいました。
「こんなことはおかしいんだそ、こんなことは許されないんだぞ」と怒り続けること。
「温厚でいつもニコニコ、何も怒ったりしない人が良い人だっていうふうに思われてるかもしれませんが、私の中では逆です。人が困ってるときに、一緒に怒ってあげられる人。私はそこにこそ、その人の人間性の真実を見るような気がするのです。あの震災以降、それがとてもよくわかりました。
」とおっしゃいました。
誰かの苦しみや悲しみ、理不尽なことや無念、それらの原因をもたらした者に向かって怒る。それはとてもエ
ネルギーのいることです。でもその怒りを自分の中に持ち続け、同じように怒る人とつながっていくこと、それが「平和をつくる」足掛かりになるのかもしれません。

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われたんです。そして、「 月１日に入所が決まりまし

資金収支計算書
事業活動計算書

The Kingdom of Heaven is like a mustard seed planted in a field. -Matthew13:31-32

障害者地域生活支援センター 「からしだねセンター」
就労継続支援A・Ｂ型事業所 「からしだねワークス」

貸借対照表「正しく怒る」《お二人のお話を聞いて…》

＜ 2021 年 12 月～ 2022 年 8 月発行日前＞ありがとうございます【ご寄附者様】

井上 京子様【ＣＬＣからしだね書店支援・ご協力者様】
岩井 虔様
赤澤 玲子様内山 映子様井上 京子様榎本 貴夫様岩井 虔様
大嶋 紗綾子様
内山 映子様川瀬 勝也様岡田 日佐子様
窪 俊昭様
川瀬 勝也様小金丸 幹夫様
河原 良治様小島 悦子様濱名 正子様佐竹 紀美子様（順不同）
篠田 裕司様
柴田 珠江様新谷 正明様杉浦 孝夫様砂川 晋治様田華 紘一様・美津子様
小笹 輝子様

万が一、漏れがございましたら
ご一報くださいますよう、よろしくお願いいたします2022 August 57 号 2022 年 8 月 1 日発行 編集 / 社会福祉法人ミッションからしだね

ヌヴェール愛徳修道会 本部修道院様ノートルダム教育修道女会様
浅野 純江様インマヌエル枚方キリスト教会様 野村 武夫様
橋爪 範子様株式会社エナテクス様長谷川 和雄様株式会社エナテクスサービス様
花園大学様
京都信愛教会様
古市 洋様
坂岡 恵様
松田 和代様坂本 正路様
松盛 澄男様
柴田 珠江様水川 武志様・登志子様
新谷 正明様森本 典子様田華 紘一様・美津子様
山本 公平様・千鶴様
土江 幸子様山本 裕子様
椿 栄様
吉村 和記様出村 紫野舞様
脇 巖様
中村 博子様ＣＩＦジャパン様
鍋島 愛信様鍋島 久代様【後援会ご協力者様】
生川 鉄平様浅野 純江様
新山 和子様入江 尚志様「社会福祉法人ミッションからしだね」は、地域で暮らす障害者の福祉はもとより、社会の様々な課題に積極的に取り組んで行こうとしています。後援会はこの働きを支えることを目的としています。ぜひご協力ください。
からしだねの機関誌の他、ブックカフェの情報、催し物のご案内などをお届けします。

後援会入会・継続には、同封の振込用紙をご利用ください。

寄付金控除領収書をご希望の方は、振込用紙の通信欄に「寄付用領収書希望」とお書きください。

〒 607-8216 京都市山科区勧修寺東出町 75 ℡ :075-574-2800 E-mail:info@karashidane.or.jp

年会費
会 費
振込先

み
個人様
1口
3,000 円 ※個人年会費が従来の 3600 円から変更になりました。
※既にお振込員様は、
会
る
い
団体様
1口
10,000 円
いただいて ください※
お見過ごし
郵便振替
口座番号：００９７０-２-２２２３８０ 加入者名：社会福祉法人ミッションからしだね後援会

ミッションからしだねについて障害のある方々の社会参加の促進と、地域生活支援を目的として、「からしだね館」を運営しています。
相談支援を中心とする障害者のサポートをしていますからしだねセンター

就労による社会参加・社会貢献の場の提供と経済的自立の応援( 就労継続支援A・B型事業 )①相談支援《作業内容》からしだねワークス

日常生活での困りごとについての相談・福祉 ①カフェトライアングル
サービスに関する問い合わせをお聞きします。 ブックカフェとしてリニューアルした地域のお店②介護給付等の支給を支給決定を受けた方へ②配食サービス・からしだね弁当
心を込めた美味しいお弁当のお届けと安否確認●計画相談支援事業

障害のある方（児童含む）の「サービス等 ③印刷・製本
利用計画」を作成し、障害福祉サービス等 デザイン・印刷・製本・発送まで一貫して請負います④ＣＬＣからしだね書店の調整を行います。
通常書店業務から古書販売までの細々した業務など●地域移行・地域定着支援事業⑤環境調査（環境調査事務所）

URL:http://www.karashidane.or.jp

長期精神病院に入院しておられる方など
騒音・振動の調査や証明書の発行業務など
が、スムーズに退院（退所）して地域での⑥その他各種委託業務
生活を継続できるようにサポートします。 清掃・メンテナンス・内職作業など幅広くあります( 編集後記 ) 新型コロナウィルスによって生活が一変して、すでに 2 年 8 カ月が過ぎようとしています。
「こんな生活にも慣れてきた」とはとても言えない毎日です。ミッションからしだねでは、まだ職員に感染者は出ていませんが、利用者さんにはぼちぼち感染者が出ています。濃厚接触者の定義やら、〇日間の自宅待期期間やら、皆様もきっと不慣れななかで、いろいろご苦労されていることと思います。そんな渦中にあってこそ見えてくる身近な「平和」について、お分かちできたらと思い、今回のからしだね通信を、お送りいたします。残暑厳しい毎日ですが、どうぞ皆様くれぐれもご自愛ください。（ＭＳ）

書店だよりは、毎月発行です。こちらで、お読みいただくことができます。→→→→→→→→→→→→→からしだね通信の次号は 2022 年 12 月の予定です