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及川厚

Atsushi OIKAWAか。光雲の父中島兼吉は前にも書いたが、いろいろな物を縁日で売って病気の父親を養わなければならず、それらを売るためには「てきや 」 の 仲 間 に 入 ら な け れ ば な ら な か っ た よ う で あ る。 兼 吉 は そ の 中に あ っ て 浅 草 で は 相 当 に 偉 い 人 で あ っ た ら し い。 そ の 兼 吉 が 後 妻 と注１したのが「すぎ」であり、兼吉はこの「すぎ」に感化を受けたようである。光太郎の「回想録」の中に人の話では何でも誘拐されて祖父の許に来たと言ふ。そして後妻になつて祖父を扶け、それが祖父を感化して了つた。祖父

はもともとそれに生まれついた人ではなかつたから、祖母を貰つ て か ら は 足 を 洗 は う と し て ゐ た ら し い が、 ど う い ふ き つ か け

で 亡 く な る「 さ く 」 で あ る。
「さく」のことは前にも度々触れてき光太郎には二人の姉がいる。五歳で病没した姉「うめ」と十六歳は見逃せないものであるし、光雲は「すぎ」の直接の子供ではあるて い る 相 当 う ま い 大 工 」 が い た よ う で、 光 雲 に と っ て こ の 兄 の 存 在

光 雲 に と っ て は 異 母 兄 弟 と な る 先 妻 の 子 供 で 後 ま で「 中 島 と 言 っ―文学的な血を中心として―か 知 ら な い が 兎 に 角 足 を 洗 つ て、 私 の 父 が 奉 公 の 年 季 が 明 け た

ころにはもう素人で、それから隠居して、父が当主になつたのたが、北川太一氏が言うように、高村家の中では文芸に長け、神官けれども、父の影響、とりわけ、その仲間たちの環境に大きな影響

注２の娘で古典にも通じ、歌もなかなかうまい。かなりの文学的才能をを受けたようで、「連中が祖父のところに出入りするのを、父は実にである。

持っていた祖母の影響を直接に一番強くうけているのはこの「さく」

厭がつたものだ。」ということからも知ることができるのは、よい刺ということである。

注３

であることは間違いない。そして、その「さく」の影響を一番強く激ではなしに、光雲にとって受け付けられないものであったらしい

おいかわあつし：国語科教諭、書道部顧問「すぎ」の直接の子供である光雲には影響が見られないのはなぜなの受けているのが光太郎なのである。しかし、よく考えてみると祖母

三《第一章》 高村光太郎の家系

高村光太郎の書部
活動報
告・教材研究言う「職人としての美質と弱点」の美質という部分に含まれている

光雲が「すぎ」の影響をあまり受けていないようだが、光太郎が光太郎もく の 弟 子 た ち。 当 時 か ら 光 雲 は 広 く 彫 刻 家 と し て 認 め ら れ て い た。と言える。帝室技芸員従三位勲二等、東京美術学校教授、そして多父はよい職人の持つてゐる潔癖症と律義さと、物堅さと、仕事への熱情とを持つてゐたが、また一方では職人にあり勝ちな、絶 滅 を 防 い だ こ と に な る。 彫 刻 の 技 術 上 の 本 質 に つ い て は 無 意美術史上から見ると、明治初期の衰退期に彫刻の技術面に於ける本質を、父の職人気質が頑固に守り通して、どうやらその注４のではないだろうか。「父との関係」に

太つ腹な親分肌もあり、多くの弟子に取りまかれてゐるのが好識のうちに父は伝統の橋となつた。

あ る よ り も 娑 婆 で あ つ た。 学 問 と か 芸 術 と か い ふ も の よ り も、して考へるといふやうなことが嫌ひであつた。この世は人生でその思考の深度は世間表面の皮膜より奥には届かなかつた。そることが出来たこと。それらは運が良かったのではなく、光雲の持っな肩書きを残すことが出来たこと。彫刻に於ける技術を後世に伝え源には「すぎ」の影響を見ないわけにはいかない。光雲がいろいろと言うように、文芸の方面には秀でなかった光雲にも、その精神の注５きであり、おだてに乗つてむりをしたり、いはば派手で陽気で、芸人や役者の芸の方が身近だつた。て生まれた質の高さにも重要な関りを見いだせるのである。

ところで、「すぎ」の直接の影響を受ける人間がもう一人現れる。

つまり、これは母である「すぎ」の影響を父兼松や師の高村東雲の江戸っ子としての特質や彫り物師としての中でしか生かせなかっそれが光太郎の姉の「さく」である。「姉のことなど」（昭 ・４）、「子注６

私は姉さんが絵筆を大切に簾に巻き、墨や道具を紫色のたたうに入れて、冬になると御高祖頭巾をかぶつて毎朝早く出かけ供の頃」、「回想録」などに書いているが、た事を示している。高村東雲のもとに奉公として上がっていた期間が、文学としての資質を伝授され損なったとも考えられる。そのよう な 環 境 の 中 で 東 雲 を 師 と す る 彫 刻 の 世 界 の み が 彼 の 生 き る 世 界、と彼自身限定していた。

思想だったようなところがあるのではないかと思う。これらのことえられないところは江戸末期・明治初期の江戸っ子職人のひとつのや芸術に関心を示さず「読み書きができればよい」ぐらいにしか考自分も姉のように弟たちの目には映って欲しかったのかもしれない。

度に「字を大切にする習慣」が一番良かったとあるのは、光太郎はとあり、後年、豊周氏が語るように光太郎が弟や妹の勉強を見る態てゆく姿を実に尊敬していた。

が「すぎ」という遺伝的には申し分ない血を備えてはいても、光雲にとって環境的時代的に、文学的なものを排除し、排除させられた

他人の言ふ事はきかないでも、姉さんに言はれれば何でもその通にした。姉さんは御師匠さま思ひで、礼儀が正しくて何で時代的に見ても光太郎とは様々な面で違い過ぎるのである。学問1622023 年
国学院高等学校『外苑春秋』第 13 号

高村光太郎の書3

注７

れ、このことは光太郎にとって幸運なことであったと言える。それになるから、文学方面のことを光雲は許さなかったと思う。ともあとしているところからも、親愛・礼儀・勇気を兼ね備えた少年光太は長男として生まれてはいるものの女二人の次の子として生まれてもきちんとしてゐて、勇気があった。

郎のヒーローのような人物である。北川太一氏はたすら奉仕にあけくれる母ともちがう、しっかりものの頼り甲甘い一方の祖父ともちがい、子供には全くの放任主義で、仕事場に入ってしまえば殆ど交渉のないちちともちがい、またひ事 を 大 切 に し て い こ う と す る 態 度 を 姉 に 学 べ た こ と な ど は 全 て、 光

雲 の 二 の 舞 に な る こ と が な く な る こ と を 意 味 し、 日 常 の 小 さ な 出 来

祖母「すぎ」の影響を受けなかったことになり、そして、それは光

い る こ と は 待 望 の 男 の 子 と し て 育 て 上 げ ら れ て は い る が、 直 接 的 に斐のある姉の存在が、少年光太郎にある安心を与え、生前も死

太 郎 に 遺 伝 さ れ て い る で あ ろ う 文 学 的 な 血 を、 目 ざ ま す こ と に な っ母が長唄をやるので、初めは長唄を仕込むつもりで稽古をさせ た が、 三 味 線 は さ っ ぱ り 物 に な ら ず、「 宵 や ま ち 」 程 度 で こん と 一 緒 に 居 る の が う れ し い だ け で あ つ た。 し か し 後 年 に な つ私は子供心に姉さんを崇拝してゐたが、生前別にこれといつて 教 訓 を う け た 事 も な い の で あ る。 た だ 絵 の う ま い、 強 い 姉 さ

注８

後もその心を強く鼓舞しただろうことは想像できる。

れは駄目だといふ事になったらしい。ところが読み書きの方はて 物 心 づ い て か ら、 昨 日 の こ と の や う に 父 や 母 が 此 の 姉 さ ん のたのである。

六七歳の頃から中々よく出来るので、父が西町に居たころ、程挙 措 を 話 す の を 聴 い て ゐ る う ち に、 い つ の 間 に か 其 の 強 い 感 化としている。この姉の「さく」は近い竹町の生駒様の屋敷内に住んで居た狩野派正統の画家狩野を受けるに至つた。

姉さんは狩野門下になつてからは、三味線の時とはまるで違つ出来ないが、光太郎が後に詩人として文学的な歩みをしていくこととしている光太郎に「さく」からの文学的な直接の影響を見る事は

注

壽信といふ師匠のところへ入門させた。…（中略）…ともかくて喜び勇んで稽古をはげみ、草の芽の伸びるやうに目に見えてに関して、「強い感化を受けるに至つた」ことが重要な問題であるこいうことは重要である。これが男であったら当然彫刻家を継ぐことを「さく」に見たのかもしれない。ところで、「さく」が女であるとしさにも驚かされる。もしかしたら自分の母「すぎ」の才能の遺伝らのようで、姉も勿論だが、その才能を見抜いた光雲の目の素晴らと光太郎が語るように、その文芸的才能を開花させたのはこの時かも姉の存在が一番であることは、以上見てきた通り納得のいくとこいるにもかかわらず、光太郎に文学的な才能が芽生えるのは何よりそれはそれとして、光雲・光太郎と共に「すぎ」の血を受け継いで太 郎 に 及 ん だ で あ ろ う 」 と す る 北 川 太 一 氏 の 言 葉 が 思 い 出 さ れ る。と は 疑 い な い。「 祖 母 の 影 響 は、 尊 敬 し て い た こ の 姉 を 通 じ て、 光

注９

絵も上達した。

10ろであると思う。この存在なくしては光太郎の文学的な目覚めがな・２）

かったと言っても過言ではないだろう。

注１ 「回想録」（「美術」 昭請川利夫「光太郎詩にみられる『家』の影響 —特に父光雲との関係 —」（『高村光太郎論』所収 教育出版センター 昭 ・４）『光雲懐古談』
44の中の「幸吉（光雲）もはじめて父に大工になることをすすめられ・５）たようである。」という一文がある。
（平成３・２）に拠る
注３ 同注１ 参 照
注４ 「父との関係」（「新潮」 昭注５ 同注４ 参 照
注７ 同注６ 参 照

注６ 「姉のことなど」（昭 ・４）

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注２

2016

注８ 北川太一『高村光太郎』アムリタ書房・星雲社（昭 ・４）
同注６ 参 照注９ 同注６ 参 照
注105842023 年
国学院高等学校『外苑春秋』第 13 号

口絵 4

高村光太郎の書（p.1 ～ 4）及川 厚

北上山系を背に、昭和 24 年 10 月 66 歳
（撮影＝濱谷 浩）「吾山にながれてやまぬ山みづのやみがたくして道はゆくなり」（昭和 28 年 7 月書）「いくらまはされても針は天極をさす」（昭和 27 年頃書）

「手」ブロンズ塑像、大正 7 年

新潮日本文学アルバム 8
高村光太郎
一九八四年六月二〇日発行
一九九三年一月一〇日七刷
新潮社「鯰」詩、大正 15 年 2 月作

「鯰」木彫、大正 15 年