名古屋大学附属図書館 2009年春季特別展（地域貢献特別支援事業成果報告）
名古屋大学附属図書館2009年春季特別展

旗本高木家主従の
近世と近代
高木家文書と小寺家文書

名古屋大学附属図書館2009年春季特別展（地域貢献特別支援事業成果報告）

旗本高木家主従の近世と近代
ー 高木家文書と小寺家文書ー
発 行 日 2009年5月11日
編集・発行 名古屋大学附属図書館・附属図書館研究開発室〒464-8601 名古屋市千種区不老町 B3-2(790)
TEL : 052-789-3667 FAX : 052-789-3693
http://www.nul.nagoya-u.ac.jpⓒ名古屋大学附属図書館
ISBN 978-4-903893-06-8

5 11日 〜6月5日

2009年 月名古屋大学附属図書館・附属図書館研究開発室

目

２
０
０
９年春季特別展開催にあたって

次

はじめに
!

…………………………………………………

１………………………………………………………………………………

２

高木家臣小寺家の活動と古文書の蓄積

３………………………………………………………

３

１．高木家との主従関係………………………………………

２．小寺家の経済基盤………………………………………………………… １７

３．小寺家伝来の高木家文書"

高木家主従の幕末維新………………………………………………… ２７………………………………………………………… ３２

１．西高木家における幕末の軍制改革
２．旧旗本層の再編と高木家
３．高木家家臣の扶助問題#……………………………………… ３２………………………………………………… ３９…………………………………………………… ４６

近代における小寺家の人々と暮らし………………………………………… ５７

１．警察官・小寺弓之助……………………………………………………… ５７

２．旧主高木家と小寺家……………………………………………………… ６４

３．小寺家の女性たち………………………………………………………… ７２

凡 例１）出展史料は、文中に下記の通り史料番号等を略記する。
（例）高木 A１‐
２‐
３……高木家文書（名古屋大学附属図書館所蔵）（例）小寺１
２‐
３
４
５……小寺家文書（小寺登氏所蔵）（例）水野１
２……水野文書（名古屋大学文学研究科所蔵、個人収集の高木家文書）
２）展示史料は図録掲載の史料からさらに厳選している。そのため、展示史料番号と図録史料番号は一致していない。

２
００
９年春季特別展開催にあたって
−旗本家臣の実像に迫る−

名古屋大学附属図書館及び附属図書館研究開発室では、「木曽三川流域の歴史情報資源の高度活用」プロジェクト（名古屋大学地域貢献特別支援事業）に継続して取り組み、地域の自治体、個人と連携しながら、名古屋大学附属図書館所蔵「高木家文書」を中核として、関連する地域の歴史情報資源を積極的に収集・整理し、Web 上でシームレスに活用できる環境の整備・構築を進めて参りました。
今回は、その成果報告を兼ねて、２００９年春季特別展「旗本高木家主従の近世と近代ー高木家文書と小寺家文書ー」を開催いたします。高木家の旧家臣である小寺家伝来の古文書
は、所蔵者の小寺登氏、および大垣市教育委員会の協力を得て、昨年から全面的な調査に着手し、約８５００点にのぼる史料の全容解明を進めています。将来的には、「高木家文書」ときわめて密接に関わる歴史情報資源として、名古屋大学附属図書館のHPなどを通じ、メタ
データおよび史料画像などを、学術情報として発信し、地域の歴史情報資源の総体的な把握を進めてゆく予定です。
展示では、小寺家などの高木家臣が、どのように主君に仕え、独自の生活を営み、明治維新という激動の時代を迎えたのか、主従それぞれが蓄積してきた古文書を読み解きます。江戸時代の武家の主従双方に、これほどまとまった古文書群が伝来している事例は、全国的に見ても極めて希であり、主従の協調と対立、それぞれが蓄積してきた文書の連動について、お楽しみいただければ幸いです。
最後になりましたが、小寺登氏、大垣市教育委員会をはじめ、今回の特別展開催にご協
力下さいました関係機関、関係各位に対し、厚くお礼申し上げます。

２００９年５月

名古屋大学附属図書館長
同附属図書館研究開発室長
教授

― １ ―

松 浦 好 治

はじめに
旗本高木家は、もと美濃国の駒野・今尾に勢力を持ち、戦国時代には斎藤道三、織田信長などに仕えた土豪である。関ヶ原の戦いでは徳川氏に属し、徳川氏戦勝ののち、慶長６年（１６０１）に、関ヶ原と伊勢桑名方面とを結ぶ
養老山中の伊勢街道上の要地、時・多良郷（現在の岐阜県大垣市上石津町付近）に４３００石の領地を与えられている。こうして、江戸時代の高木家は、領地に居住することを許された交代寄合旗本として、西家（２３００石）、東家（１０００石）、北家（１０００石）の３家が、幕末維新期にいたるまで存続する。ちなみに、西、東、北の呼称は、伊勢街道に隣接して集住していた３家の屋敷の位置関係に由来するものである。
高木家は、江戸幕府勘定奉行配下の笠松代官とともに、木曽三川の治水事業に携わり、三川流域社会に対し、大きな影響力を持っていたことで著名である。その詳細は、名古屋大学附属図書館所蔵・西高木家伝来の膨大な古文書で検討することが可能であり、全国的、あるいは世界的に見ても、希有な質量を誇る治水史料として、今後とも調査・研究を続けてゆく必要がある。
ただし、治水関係の史資料は、「高木家文書」の一部に過ぎないことも事実である。今回は、いったん治水史からは離れて、高木家の新たな側面に光を当ててみたい。具体的には、西高木家の家臣であった小寺家に伝来していた古文書を活用して、江戸時代の武家における主従関係、すなわち現代は失われたが、当時の社会の根幹をなしていた人間関係とは、一体どのようなものだったのか、その実態に迫りたい。また、明治維新という変革期を経て、主従双方は、新たな時代を生き抜くために、どのような努力を積み重ねたのか、その一端を垣間見ることにする。さらに、主従それぞれは、お互いにどのように連動しながら、膨大な古文書を蓄積してきたのか、古文書の蓄積と保存をめぐる先人の努力を顧みることにしたい。それにより、現在の私たちは、貴重な歴史的資料を、確実に未来へと受け継ぐ責務を負っていることを、改めて考え直す機会ともなれば幸いである。以下、高木家の旧家臣として、貴重な古文書類を収集・保存してきた小寺家の歴代に敬意を表し、その略系図を掲げておくことにする。

小
寺
︵
本 家
展 略
示 系
と 図
特
に
関
わ
る
人
物
の
み
︶

― ２ ―

Ⅰ

高木家臣小寺家の活動と古文書の蓄積

附属図書館所蔵・高木家文書は、著名な大名家の古文書等と比較しても遜色のない質量を誇る武家文書であり、旗本文書としての希少価値も有する。すなわち、江戸時代の旗本は、原則として将軍の膝元である江戸に集住していたため、幕府の崩壊とともに多くは屋敷を失い、関係古文書等を喪失したが、高木家の場合、美濃の知行所に居住することを特別に許された交代寄合旗本であったために、貴重な古文書類が、まとまった形で残されたのである。古文書だけでなく、知行所に居住していた家臣たちもまた、他の旗本家臣ほどには離散せず、現地に居住し続けている旧家臣の子孫も存在する。江戸時代の旗本について、余り類例のない手がかりを残す高木家とその家臣は、大変に貴重な事例といえる。
ただし、現地に存続している旧高木家臣宅で、古文書などの歴史的情報を得ることは、さほど容易ではない。
たとえば、小寺家に伝来した古文書約８５００点について、このたび全面的に調査できたのは、長期にわたり古文書を大切に保管してきた小寺家歴代の努力、現当主およびご家族の協力、大垣市および大学当局の理解という、多くの幸運の賜である。伝来文書の多くは近代以降のものだが、旗本の主従双方の家に、これほどまとまった形で古文書が伝来し、その相互関係を検討できる事例は、ほとんどないといってよいだろう。今後の旧高木家臣文書の調査・研究の先駆けとなることも期して、本章では、小寺家に蓄積されてきた江戸時代の古文書について、１、高木家との主従関係、２、小寺家の経済基盤、３、小寺家伝来の高木家文書、の３節に分けてみてゆきたい。

１．高木家との主従関係
牧太・平八郎兄弟とその先祖 小寺家文書を伝えている現在の小寺家は、明和８年（１７７１）出生の平八郎紹雄を初代とする。平八郎の兄に、牧太雄乗がおり、平八郎は新たな小寺分家の初代である。高木家には、天明５年（１７８５）以後、家臣団のいわば名簿にあたる「御家中士帳并御役附」（後掲史料５、１４等、以下、「士帳」と略称）が継続して伝来しており、牧太・平八郎兄弟や、その子供たちの経歴も、かなり詳細に復元できる〔図表１〕。
〔図表１、小寺牧太・平八郎等年譜〕（年齢は数え年）
年

牧太・雄乗
１７７０年（明和７）出生（助左衛門
知雄の子）
１７７１年（明和８）

牧太家
織衛・鼎雄

勇・雄飛

平八郎・紹雄出生（助左衛門
知雄の子、牧太の弟）

１７８４年（天明４）１
５歳、近習として出仕
１７９０年（寛政２）２
１歳、諸御払方
加役、御米蔵立会、御領分方を兼ねる
１７９２年（寛政４）２
３歳、大目付を 出生（牧太の子）
兼ねる、起請文
神文のみあり【高木C２‐２‐７こ】
１７９３年（寛政５）２
４歳、この年までに御近習頭御用人並となる１７９４年（寛政６）２
５歳、川通御用懸を兼ねる
１７９６年（寛政８）出生（牧太の子、織衛の弟、初名勇弥）
１８００年（寛政１２）３
１歳、御用人となる
１８０１年（享和１）３
２歳、
父・助左衛
３
１歳、
父・助左衛
門知雄死去
門知雄死去

― ３ ―

平八郎家
庄兵衛・忠雄

林平・重雄

関連事項

年

牧太・雄乗
１８０２年（享和２）３３歳、弟富五郎（平八郎）に田畑
分地【史料２
１】

牧太家
織衛・鼎雄

１８０３年（享和３）１８０５年（文化２）１８０６年（文化３）１８０７年（文化４）１８０８年（文化５）

勇・雄飛

平八郎家
平八郎・紹雄 庄兵衛・忠雄
３２歳、兄牧太から田畑分地【史料２１】隔日勤で出仕
３３歳、新規・御中小姓となる、
部屋住格宿引３日替
３５歳、宿引
出生（平八郎の子）
３
６歳、御近習となる
３
７歳、加番２日替

１
７歳、近習部屋
住として出仕１８１２年（文化９）４
３歳、この年、降格または川通
御用役解任を希望か【史料３】
１８１４年（文化１１）４
５歳、江戸状連名を兼ねる
１８１５年（文化１２）４
６歳、川通御用４５歳、平八郎と掛継続
改名
１８１７年（文化１４）４
８歳、家老土屋 ２
６歳、家老土屋 ２
２歳、新規御坊舎人逆意につき 舎人逆意につき 主 格 と し て 出
願 書【史 料４】 願 書【史 料４】 仕。御下屋鋪御士 帳【史 料５】 士 帳【史 料５】 番を兼ねるから記事抹消 から記事抹消
１８１８年（文政１）４
９歳、尾張で牢 ２
７歳、尾張で入死【史料６】 牢【史料６】１８１９年（文政２）１８２０年（文政３）１８２１年（文政４）１８２２年（文政５）１８２３年（文政６）１８２４年（文政７）１８２５年（文政８）１８２６年（文政９）１８２９年（文政１２）

１８３０年（文政１３）

１８３１年（天保２）

関連事項

林平・重雄

５
０歳、蔵米拝借
【小寺４
‐
２
０
８】
２
６歳、御中小姓 ５
１歳、御山奉行となるを兼ねる
２
７歳、御側向勤 ５２歳、御近習頭
仕埋、御下屋鋪 兼帯、金子拝借
御番、御子様方 【小寺４‐２０９】
御附添を兼ねる３
２歳、この年末 ２
８歳、御近習と ５３歳、御勝手吟 １
９歳、中小姓とに名古屋預け赦 なる味役同御目付并 して出仕免の手続き開始
御普請方元〆同【高木 C４‐１‐
２】
奉行を兼ねる２
９歳、御納戸方を兼ねる
３
０歳、御髪掛、 ５５歳、御側御用御 子 様 方 御 髪 人格となる、御共、御納戸役、 近習頭、御作事
御子様方御附、 奉行、御山奉行
御蔵奉行、御山 を兼ねる、祢宜奉行を兼ねる 村口書【史料１９】３
１歳、御作事奉行を兼ねる
３
４歳、御目付仕 ５９歳、家越５年埋を兼ねる
延長願いを提出【史料８】６
０歳、伊藤幾右衛門宛願書提出【史料９】２
７歳、この年まで士帳に中小姓
として掲載

― ４ ―

１
０代高木貞臧隠
居、１
１代経貞家
督継承

出生（平八郎の子、庄兵衛の弟）

１０代高木貞臧死
去

高木家家政改革、家臣に屋敷移転を命じる【史料
７】

年

牧太・雄乗

牧太家
織衛・鼎雄

勇・雄飛

１８３２年（天保３）

平八郎家
平八郎・紹雄 庄兵衛・忠雄
６２歳、作事奉行 ２８歳、御茶の間として屋敷再建 女中みどりと出
に関与
奔【史料１
２】

関連事項

林平・重雄

高木家屋敷焼失・再建

１８３３年（天保４）高木家家政改革・緊縮財政

１８３７年（天保８）２
３歳、出仕（秋次郎名）【小寺４
‐
３
７、２
７
‐
１
‐
４】
３
４歳、高木家近 ２４歳、林雪名で習 大 嶽 要 人 宛 起請文提出【高で、高木家と宇 木 C２
‐
２
‐
３ね】
津木家の縁組に関わる書状を出す【写真５】
２
６歳、御側中小姓となる（林雪【小寺２７‐１‐５】名）

１８３８年（天保９）１８４０年（天保１１）

１８４１年（天保１２）

４
６歳、御側御用人となる

１８４４年（天保１５）７
４歳、隠居【史料１】３０歳、家督継承【史料２】

１８４５年（弘化２）１８４７年（弘化４）１８４８年（嘉永１）１８５０年（嘉永３）多良９ヶ村一揆３
３歳、御山奉行を兼ねる
５
３歳、御用人となる
５５歳、川通役見
習を兼ねる

３
６歳、堂ノ上村
請書【史料１
７】
４
０歳、
子・弓之助
出生

１８５４年（安政１）１８６０年（安政７）６５歳、川通役見
習の起請文提出【高木C２‐２‐１９せ】

１８６１年（文久１）１８６２年（文久２）１
１代高木経貞死
去、１
２代貞広家
督継承
６
７歳、御用人川
通役見習の起請文提出【高木 C
２
‐
２
‐
２
３】

５
８歳、住居赦免 ４
８歳、起請文提【史料１５、１６】 出【高木 C２
‐
２
‐
７
７】

１８６５年（慶応１）１８６９年（明治２）

７
４歳で健在

５
１歳、御近習となる
５
５歳で健在

牧太・平八郎兄弟の父、助左衛門知雄は、かつて源次兵衛と名乗り、明
和５年１２月に、御用人として、大嶽弥部右衛門と連名で起請文を高木家に提出している（高木 C２
‐
２
‐
４と）
。そののち、何らかの事情で一時退身した
ものの、牧太・平八郎兄弟の出生を経て、安永９年（１７８０）から再度、高木家に出仕している。現在、小寺家の墓地で確認できる最も古い墓碑は、
この頃、安永５年に建てられている〔写真１〕。その銘文は、次の通りである。
（右側面）「従小寺権助吉雄代々納之」（正面）「南無阿弥陀仏」（左側面）「安永五丙申歳十二月十七日建之」小寺権助吉雄以後の歴代を納めるために建立された墓碑である。権助吉雄について、高木家文書中に所見があるかどうかは今後の精査を要するが、後の小寺家歴代が名乗る「雄」の字を含んでおり、助左衛門の父祖と― ５ ―〔写真１、安永 5 年小寺家墓碑〕

も考えられる。現在にいたるまで「代々」受け継がれてきた小寺家の成立を示す墓碑といえるかもしれない。なお、助左衛門に先立つ宝暦期にも、川通御用を勤めている「小寺牧太」が存在する（高木E３
‐
１
‐
８
３
７、
６
５
０
３
け）が、系譜関係は今のところ未確認である。
小寺家の家督継承と分家 平八郎の兄牧太は、初め茂三郎と名乗り、天明４年に１５歳で近習として高木家に出仕している。寛政４年（１
７
９
２）に
２
３歳で、家臣団の監察役である大目付に就任し、同６年に、高木家の重要な公務である治水役儀を支える川通御用懸を兼ね、同１
６年に３
１歳で、
高木家の実務を取り仕切る御用人の一人になるなど、高木家の中枢を担ってゆく〔写真２〕。そのころ、父助左衛門は、御用人よりもさらに上位の家老格に就任していたようだが、享和元年（１８０１）に死去している。
７
１歳であったという。父の死去をうけて、牧太は小寺家の家督を継承したとみられるが、そのことに関する史料は未見である。そのかわりに、牧太は父の死去の翌年、弟の平八郎（当時は富五郎）に遺産分けをしている（後掲史料２１）。現在の小寺家（分家）の創始を語る古文書ともいえよう。平八郎は、兄から遺産分与をうけるとともに、高木家への出仕を開始している。
そののち、天保１５年（１８４４）の平八郎の隠居と、子息林平の家督相続については、次のような史料が残されている。

〔写真 2、小寺家所用・江戸時代の道中
笠と裃〕〔史料１、小寺２
７
‐
１
‐
３〕
小寺平八郎
其許儀、老衰ニ付、願之通首尾能隠居被仰付候、依之、御定法之通、御扶持半人分被下之候
十二月〔史料２、小寺２
７
‐
１
‐
６〕
小寺林平
父平八郎家督、無相違其方江被下之候、依之、並之通、御給米三石四斗、御扶持壱人分、袴料金百疋被下之候
十二月
口達
是迄被下置候御給金、御扶持方、袴料共、御引上ニ相成候

〔史料１〕

〔史料２〕

父平八郎とともに出仕していた林平の扶持等は、「家督」相続により「御引上」になる一方、父平八郎には、あらたに扶持半人分を与えられている。享和元年（１８０１）に分家した小寺家の「家督」が、約４０年を経て、高木家から「下さる」ものとして確立している。給米や扶持の詳細については、次節「小寺家の経済基盤」を参照いた― ６ ―だきたい。
川通御用懸の辞退 以下、高木家の中核的な家臣であった牧太・平八郎兄弟の苦労をしのばせる古文書類について、みてゆこう。
〔史料３、小寺４
‐
３
３〕
（包紙）
「口上願 小寺牧太」
乍恐以口上書奉願候
私儀、若年!被召出、不存寄結構御役儀等迄被仰付、過分之御給扶持頂戴仕、誠以、難尽御厚恩、冥加至極、難有仕合奉存候、然ル処、不才之私儀、御役儀難御間ニ合、其上、近年打続不仕合ニ而、物入多、勝手向差支、必至極難渋、御役儀難相勤、押而相勤罷在、御外聞ニ相抱候義出来仕候而者、甚以奉恐入候間、何卒御（姓）

仁恕之御沙汰を以、首尾能御役御免被仰出、御中小 性ニ成共、身分相応之処江、被召仕被下置候者、難有可
奉存候、勿論、川通役之儀者、表勤之義、不如意ニ而者難相勤、御外聞相抱候間、川通役計成共、御免被成下置候様、幾重茂宜御執成可被下奉願候、以上申十二月 小寺牧太〔史料３〕

牧太の願書下書である。内容は、近年うち続く「不仕合」のために出費が嵩み、役目を十分に果たせず、無理をしてこのまま勤め続けると、高木家の「御外聞」にも関わるので、中小姓程度の身分で召し使われたく、とくに「不如意」ではつとまらない「表勤」の川通役だけでも免除してほしいとある。年次は申年とあり、牧太が川通御用懸に任ぜられた寛政６年（１７９４）以後、失脚する文化１４年（１８１７）までの間で、申年は寛政１２年か文化９年である。文化７年と同１０年の「士帳」（高木 C１‐
３‐７、８）を比較すると、牧太は川通御用懸を兼務し続ける一方、諸御払方加役、御領分方、大目付加役などの兼務を免除されている。願書をうけて負担軽減が図られたとすれば、上記の願書は文化９年のものと推測できる。
牧太・織衛父子の受難 そののち牧太は、文化１４年に発生した土屋舎人一件に巻き込まれている。
〔史料４、小寺４
‐
１
９
９〕
乍恐奉願候
一今度企逆意候重臣、為土屋舎人、差扣被仰付、入恐以外至極奉存候得共、相慎罷在候等与、回遠慮候処、等閑ニ被差置候而者、猶又此上、御家御災害之程難計、痛心仕候、何卒父子共退身被仰付候様奉願候、何分速ニ願之通被仰付被下置候様、幾重ニ茂御執成奉頼候、以上
文化十四丁丑年五月

小寺織衛（印）小寺牧太（印）三和六左衛門殿
伊東幾右衛門殿
三輪忠右衛門殿― ７ ―〔史料４〕

小寺牧太・織衛父子連名の願書正文である。宛名３名はいずれも高木家用人で、文化１４年の「士帳」
（高木 C
１
‐
３
‐
１
１）によると、この年に新規に召し抱えられた年寄・小鹿左平に次ぐ家臣団最上層部の３名である。印鑑が据えられた正文が、なぜ提出先の高木家ではなく小寺家に伝来しているのか未詳だが、内容は、家老土屋舎人の処罰に関わって、牧太父子も謹慎を命ぜられたが、なおざりな処分では、高木家にさらなる「御災害」がふりかかる懸念もあるので、退身を命ぜられたいとある。このころ、高木家領の百姓たちは、土屋舎人の処分がなおざりになっているのではないかと訴追の動きをみせており（高木 B７
‐
１
‐
２、B７
‐
１
‐
６あ〜く）、そのことを意識しているのであろう。土屋舎人が、百姓たちの追求を受けるにいたった経緯は、高木家伝来の御用日記に詳細に記載されている模様だが、現状では傷みが激しく、開披も判読も困難である。修復と読解を今後の検討課題としておきたい。文化１
４年の「士帳」をみると、この土屋舎人一件に絡んで、牧太・織衛父子のほか、複数の家臣の名が貼紙で抹消されている〔史料５、高木 C１‐
３‐１１〕。牧太の家督については、牧太の子、織衛の弟の勇雄飛が、同年から新たに出仕している。
その後、牧太・織衛父子はどうなったのであろうか。
〔史料６、小寺４‐３４〕
乍恐奉願上候事
一小寺牧太親子、不埒之儀仕候ニ付、尾州表ニをゐ而、御取締被仰付、以誠ニ、奉恐入候、右牧太義者、程なく牢死仕候、残織衛儀、幼少之時、私与誠ニ以兄弟同様ニ罷在候間、猶更歎ヶ敷奉存候、若又織衛儀者、若き者ニ御座候得者、心得違なと仕候而、御家を御うらみ（抹消）「なと」（上書）「申」居候而者、厚御深恩を忘却仕候而者、甚以奉恐入候、従身取而も行末宜敷無御座候間、私親類之吉身を以、何卒心得違とう之儀無

〔史料５〕

― ８ ―

之様、申聞度、奉存候間、何分、此上之御憐愍を以、拙寺江御預ケ被成下候様、奉願上候、ヶ様之儀、御願申上候茂（抹消）「甚」（上書）「実」以奉恐入候得共、拙僧も、親類内ニヶ様之者御座候而者、何共歎ヶ敷奉
!
"

存候、何卒

御仁恕之御沙汰を以、前願之通、被仰付被下候様、幾重も奉願上候、以上〔史料６〕

素性は未確認だが、小寺織衛と「兄弟同様」の関係にあるという某僧の願書下書きである。牧太・織衛父子は尾張藩の牢屋に預けられ、牧太はまもなく牢死したとある。小寺家菩提寺の過去帳によると、牧太は文政元年
（１
８
１
８）８月１
９日に「尾州名古屋ニ而死去」したという。こうした事態をうけて、某僧は、若い織衛（文政元年
当時２７歳）が高木家を怨むようなことがあってはならないので、拙寺で預かりたいと述べている。しかしこの願いは実現しなかったらしく、文政６年（１８２３）の末にいたり、ようやく、大垣に預けられていた土屋舎人と、名古屋に預けられていた小寺織衛の赦免に関する手続きが開始される。常設の牢屋を持たない高木家が、牢屋を提供した大垣藩と尾張藩に、謝礼を支払っているのである（高木 C４
‐
１
‐
２）
。
高木家領の「兵農分離」 分家平八郎家は、本家牧太家の処罰一件に直接巻き込まれることはなかったようだが、文政８年（１８２５）に始まる高木家の家政改革の影響をうけることになる。この改革で、小寺家は、高木家陣屋にほど近い現在地への移転を命じられている。命令の趣旨は、次のように記されている。
〔史料７、高木 C２
‐
３
‐
８
２〕
伊東幾右衛門大嶽半之進
三輪忠右衛門小寺平八郎
三輪領右衛門菊本弁五
小寺勇弥
三和四郎太夫
森剛四郎
平塚太右衛門林宇内
三輪作左衛門右家中之輩、年来村々之内ニ住居罷在来候得共、村方江入交罷居候而ハ、領分中之制止之筋等不行届ノ儀茂
有之、并子とも成立方不行作ニ押移候段相聞、都而締り向不宜候趣ニ相見候、且、差懸り候急用等有之候節も、不模通り差支候哉ニ存候、就夫、今般、馬家南之明地、并裏門先大藪跡之地所、屋敷地ニ可差遣候間、右両地之場所江、当秋#五ヶ年之内ニ、必引越候様申付候、附而ハ、右秋より、銘々勝手次第ニ家作いたし、― ９ ―引移候様、可相心得候
（中略）
酉四月

〔史料７〕

「文政八年 御家中江被仰渡、其外、御定被仰出候書付扣」と題する冊子中の記事である。伊東幾右衛門以下、屋敷の移転を命じる家臣１２名を記す。移転を命じる理由は、家臣が村方の百姓と入り交じって居住していては、領分中の「制止」も十分行き届かず、子供の「成立方」も「不行作」になるためだとする。緊急時に不便という理由もつけ加えられている。したがって、高木家屋敷の近辺に、５年以内に必ず引っ越すよう命じている。日本
全国の武士たちは、秀吉の時代の頃に、それまで居住してきた農村から城下町への集住を強制された、いわゆる「兵農分離」の洗礼をうけるが、高木家の領地では、その荒波が、いわば２００年以上遅れてやってきたのである。
小寺家は、高木家の「兵農分離」令に、どのように対応するのであろうか。
〔史料８、小寺４‐２０１〕
乍恐以書付奉願上候事
一私共、五ヶ年以前被仰出候家越之儀、
当年年限満ニ相成候処、元来私儀者、何之手当も無御座、極困窮者之儀ニ付、甚以奉恐入候得共、来寅年!午年
迄、五ヶ年中、年延奉願上候、此段幾
重ニ茂、宜奉願上候、以上
文政十二丑年
十二月 日 小寺平八郎（印）伊東幾右衛門殿
文政１２年の小寺平八郎願書正文である。
宛名の伊東幾右衛門も、屋敷の移転を命じられている一人だが、文政８年より家老格〔史料８〕を勤める家臣団の筆頭である。内容は、今年屋敷移転の期限を迎えるが、困窮しているため、さらに５ヶ年の猶予を願ってい
る。

―１
０―

〔史料９、小寺４‐
６８〕
願書
一私儀、屋敷替一儀ニ付、追々難渋之段、御願申上候処、此度被仰出之趣、不如意申立、不顧君命之重、彼是願品等いたし、御役柄不相応之至、不足之儀思召候旨、依之、御役儀御免、御側御中小姓被仰付、並之御給扶持被下置、此上厚以思召、先達而御加増米之内、五斗被下置候段、被仰付、難有奉畏候、右被仰渡之趣、恐入奉畏候得共、私儀、従来不如意之儀者相違無御座、種々御願申上、奉恐入候、乍然、全不如意申立、御願申上候儀ニ而毛頭無御座、有躰之所、不顧恐ヲ、無拠御願申上候処、斯蒙仰候上者、恐入、申上方も無御座候、且、当年引越之儀も、是迄結構御宛行頂戴仕候而茂、不行届故、彼是御願申上候族、此上減石被仰付
候而者、迚茂自力ニ而引越并相続方、行届不申事、眼前ニ御座候、此上者、私御扶持給奉差上候而、乍恐御
上!御仕贈之儀奉願、御奉公相勤候様、御願申上度、何卒以御慈悲、願之通、被仰付候様、幾重ニ茂奉願上候、以上
文政十三寅年
三月 日

小寺平八郎（印）伊 幾右衛門殿
文政１
３年の小寺平八郎の願書正文で、伊東幾右衛門宛である。小寺家の屋敷移転抵抗に対する高木家側の反応が記されている。すな
わち、小寺家側が「不如意」を申し立て、屋敷移転を拒んでいるのは、君命の重さを顧みない行為であるとして、「中小姓並」への降格を申し渡している。
「士帳」による と、平 八 郎 は 文 政１
２年 ま で「御側御用人格」だが、天保２年
（１
８
３
１）より、
「中小姓」並 み の「御給人格」に降格されており、同５年に「御側御用人格」に復している。これに対し小寺家側は、減石を申し渡されてしまうと、引越はおろか相続も困難になるので、扶持給を返上し、お上よりの〔史料９〕「御仕贈」（おしおくりカ）を願うとある。その真意は必ずしも明らかでないが、通常給付ではなく臨時給付を求めるたくましい交渉姿勢を示しているように思われる。
最終的に、小寺家が住み慣れた北脇村を離れ、高木家近傍の現在地に移転した経緯を直接的に物語る史料は未見だが、手がかりとなる２点の棟札が小寺家に伝わる〔史料１０、１１〕。
この棟札は、昭和２９年（１９５４）に取り壊された旧家屋から出たものという。寛政１１年（１７９９）２月付と、文政１
１
年（１
８
２
８）４月付である。居住者の「武運長久息災延命」を祈っている神護寺は、慶長６年（１６０１）の高木家多良
入部以来の氏神とされる流彦大明神の別当寺である（高木B１
１
‐
３
‐
５
１等）。文政１
１年の棟札には、「当主三和六左衛門源義故」とある。三和六左衛門は、先に見た移転命令の中に名前はないが、同年の「士帳」によると御側御用人で、家中席次第４位である。ちなみに、同年の小寺平八郎は、御側御用人格で、家中席次第６位である。
なぜ、三和六左衛門名の棟札が、小寺家の旧家屋から出たのであろうか。史料的な裏付けはまだ得ていないが、現当主のお話によると、小寺家は、三和六左衛門の旧宅を譲り受けた可能性もある。つまり、昭和２９年に取り壊された旧家屋は、高木家から屋敷移転を迫られた小寺家が、同輩の三和家から譲り受け、そののち、昭和期にいたるまで居住し続けた、旧旗本家臣の住居建築だったのかもしれない〔写真３〕。なお、小寺家では、明治・大正期に家屋の増改築を行った記録があり（小寺１
２
‐
８、１
２
‐
１
０など）
、近現代期の小寺家文書のさらに詳細な読解作業が今後の課題である。

―１
１―

〔史料１
０、寛政１
１年棟札、 〔史料１
１、文政１
１年棟札、
表と裏〕
表と裏〕

〔写真 3、旧小寺家住居（昭和 29 頃）〕

高木家の表と奧・男と女 西、北、東の高木三家の屋敷が火災にあった天保３年（１８３２）３月から半年を経た９月に、平八郎の子、庄兵衛（当時２８歳）が、高木家の「茶之間女みとり」と出奔するという事件が起きる。行方不明となった庄兵衛は、しばらく病気として内分に扱われるが、「近辺にて見苦しき沙汰」もないため、１１月に正式な処分が行われている。
〔史料１２、高木 F３
‐
１
‐
２
１
２〕
一小寺平八郎名代、小寺勇罷出候ニ付、於御役所、大嶽
半之進、三和六左衛門列座、御目付仕埋三輪領右衛門、
例席江出座、御家老差支ニ付、大嶽!申渡、左之通
平八郎名代
小寺勇
小寺平八郎江其許悴、小寺庄兵衛義、当九月十五日夜、御家之御茶之間女を召連、致出奔、背御法度、不恐御上始末、甚以不埒之至ニ候、以後、見当り次第取留置、相伺可申候、且又、其元義、右不義之様子一向不存、親子別段之義与乍申、平生教訓不行届、不束之事ニ候、仍之、伺之通差扣可有之候
十一月
右之通、名代勇江申渡候処、奉恐入候、本人江申聞、御請可申上旨ニ而退出―１２―

高木家の御用日記、天保３年１１
月１１日条である。平八郎は、悴庄兵衛が「御家之御茶之間女」を連れて出奔したことについて、「平
生教訓不行届」を理由に、謹慎を命ぜられている。ただしこの謹慎は、３日後の１
４日には早くも解かれ、平八郎は１５日から出勤を再開している。
庄兵衛の相手である女中「みとり」が詰めていた高木家の「茶之間」とはどのような場所だったのだろうか。次の史料が興味深い。

〔史料１
２〕

〔史料１
３、高木 F３
‐
１
‐
２
０
８〕
一昨十七日、被仰付御用向之儀、半之進、伺方心得違之義有之、蒙御察当、幾右衛門、六左衛門義も、不行届之義ニ付、右御詫之義、幾右衛門!申上候得共、御免無之、無拠、幾右衛門、御茶之間江罷出、於志津を以、奥様御詫奉願候処、今晩、大奥江、幾右衛門、六左衛門被召出、心得違之趣等、奥様被仰渡、奉恐入、一旦引、半之進義者、御家老迄差扣相伺候ニ付、夜分之義故、幾右衛門奧江罷出、奉伺候処、伺之通、差扣可申旨被仰出、幾右衛門、六左衛門、御詫之義者、猶更奥様!被仰上可有御座与之御沙汰也
庄兵衛の出奔が起きる前年の御用日記、天保２年８月１８日条である。心得違をして１１代経貞（当時３８歳）の怒りを買った大嶽半之進（御用人、家中席次第２位）と、やはり不行届のあった伊東幾右衛門（御年寄、同第１位）、および三和六左衛門（御用人、同第３位）
が、経貞へ謝罪したが許されなかったために、「御茶之間」へ出
向いて女中於志津に面会し、「奥様」を介した謝罪を試みたのである。この「奥様」は、１
４年前の文
化１
４年（１
８
１
７）に近江膳所藩本多家６万石から輿入れした於雅（当時４１歳）であろう。於雅はこうした申し入れについて、「心得違い」〔史料１
３〕としながらも、幾右衛門と六左衛門の謝罪を経貞へ取り次ぐことを引き受けている。このころ庄兵衛の役職は、「御髪懸り、御子様方御髪共」とあり、奥向きに関わる役職を兼帯し、高木家における表の男社会と、奥の女社会の接点である茶ており（家中席次第１４位）〔史料１４、高木 C１‐
３‐２
３〕之間で、そこに詰める女中と交際を深める条件は整っていたといえよう。高木家の男性家臣は、高木家に提出する起請文において、しばしば「御家の女に対し不義仕らざる事」を誓約させられており、江戸時代の武家におい―１
３―

て、奥の女中衆と表の男性家臣団は、相互に隔絶されていたかのように語られがちだが、実際にはどのように協力しあいながら、江戸時代の武家社会を維持していたのか、今後の重要な検討課題である。
その後の庄兵衛については、次のような史料が小寺家と高木家に伝わる。

〔史料１
４〕

〔史料１
５、小寺２
５
‐
９
３〕
小寺林平江
其方兄庄兵衛儀、先年不心得之儀ニ而致退去候処、年数も相立、御先代様御代之内、徘徊御免ニ相成居候処、今度御大切之御法事ニ付、住居御免
被成下候、此旨可相通候
戌三月

〔史料１
５〕

〔史料１
６、高木 C２
‐
３
‐
１
６
０（小寺４
‐
４
３下書）
〕
私兄庄兵衛儀、住居御免被成下候ニ付、別紙を以奉願候処、早速御聞済被成下置、難有仕合奉存候、就而者、同人儀、（姓）

宇津木様ニ而、 性 名加納文右衛門与相
名乗、当時御用役相勤罷在候ニ付、御奉札等之節、連名仕り候而茂、不苦候哉、
此段御内慮奉伺候、以上六月六日 小寺林平
酒井春之丞殿三和六左衛門殿〔史料１
６〕

この二つの史料は前後関係にあり、前者に戌年とある。林平が家督を継承した天保１５年（１８４４）以後、明治以
前の戌年は、嘉永３年（１８５０）か文久２年（１８６２）である。また、高木家領内の「徘徊」（立ち入り）を許した「先代様」は、庄兵衛の出奔当時の当主で、文久元年に死去した１
１代経貞であろう。つまり、庄兵衛は経貞生存
中の文久元年以前に、高木家領の「徘徊」を許されたのち、出奔から３０年を経た文久２年に、「御大切之御法事」、
つまり経貞一周忌の法事を期して、高木家領での「住居」を許されたのであろう。すでに５８歳となっていた庄兵衛は、高木家とも交際のある彦根井伊家の家臣、宇津木家の用人として、加納文右衛門と名乗っている。なお、
小寺家文書中には、加納文右衛門の書状類が３０点余り伝わっている（小寺４‐２４８など）。また、高木家文書中には、
高木家近習・大嶽要人宛で、高木家と宇津木家の縁談交渉に関わる天保９年（１８３８）閏４月付の加納文右衛門書状（高木 F１０‐１‐９２な）なども伝来している。すべて庄兵衛本人の同一筆跡とすれば〔写真４、５〕、天保３年の出奔から遅くとも６年後に、庄兵衛は、宇津木家用人として、出奔した主家と交渉していたことになる。
山奉行としてのつとめ 年譜にも記したように、平八郎は文政４年（１８２１）から山奉行を兼務し、甥の勇も、同８年から山奉行を兼務するなど、小寺家の高木家臣としての主要な任務の一つは、高木家所有の山林管理であっ―１
４―

〔写真 4、加納文右衛門書状 小寺 4-248〕〔写真 5、加納文右衛門書状、高木 F10-1-92 な〕

た。そうした小寺家の任務に関わって蓄積された古文書をいくつかみておこう。
〔史料１
７、小寺２
５
‐
９
０〕
差上申御請書之事
一今般、幾利御山之内、西平下!弐番割、字こしのへ谷より壱ノ谷北尾迄、壱ヶ所、代金拾四両弐拾三匁五分、同三番割、壱ノ谷北尾境宮ヶ小谷!細谷北之尾境迄、壱ヶ所、代金拾四両六匁、右弐ヶ所、代金〆弐拾
八両弐分ト銀壱分、御山入之儀、当戌年七月!、来ル巳年六月迄、丸七ヶ年限、私共落札ニ付、御払被成下
置、代金上納之儀者、金拾四両壱分、当戌十二月廿日上納、跡金、拾四両壱分、銀壱分之儀者、来亥七月十日上納被仰付、難有奉畏候、然ル上者、御山入中、第一火之元念之入、御境通急度相守、炭焼仕、猥り成儀
堅仕間敷旨、被仰付、奉畏候、依之、御請書差上申処、如件
嘉永三庚戌年
七月

堂ノ上村
落札主
又次郎印
同 喜平印
嘉七
柳治
源蔵
文平
助四郎
元八
喜十郎
組頭 新蔵
加護役 久米治
庄屋 井口治右衛門

御山
御奉行所
御代官所
嘉永３年（１８５０）に、堂ノ上村の又次郎以下の者たちが、高木家領の北西、美濃と近江の国境に位置する幾利
山内の特定の地割場所において、７年にわたり炭焼きなどを行う権利を落札したので、合計２８両余を高木家に上納し、火の元に用心することなどを誓約している。高木家には、この古文書とほぼ同文面で、印鑑が捺された正（ママ）

文（高木 B１０‐１‐７７）や、文久２年（１８６２）時の「幾 里 山江州請境!時請境迄東平山割墨引図」
〔史料１
８、高木
B１
０
‐
１
‐
４
４
３〕など、幾利山の地割りの様子を示す絵図面が伝わっている。
次のような古文書もある。

―１
５―

〔史料１
７〕

〔史料１
８〕

〔史料１
９、小寺２
５
‐
６
８〕
奉差上口書之事
一此度、当村之者共、御林ニおい而心得違仕候者共有之、重々奉恐入候処、厚御勘弁を以、御内分ニ而御済
（毛頭カ）

被成下置、難有仕合奉存候、此以後者、村方者勿論、外村之者共ニ而茂、見付次第申達シ、ヶ様之儀 茂等 無之様可仕候、仍而口書奉差上候、以上
文政八酉年
二月

祢宜村組頭 九助（印）
同断

忠助（印）

同断

彦兵衛（印）

同断

六兵衛（印）

中屋善蔵様
文政８年（１８２５）に、祢宜村の者が「御林」で心得違いをしたが、「内分」に処理されたことを感謝し、以後同様のことがあれば必ず報告すると述べている。宛名の中屋善蔵は、同年前後の「士帳」に、足軽、山廻などと記載されており、山奉行小寺氏の配下であろう。この古文書は、印鑑が捺された正文で、さしあたり高木家文書中に関連文書は見あたらない。推測をたくましくすると、この一件は「内分」扱いとされたため、高木家に報告されることなく、正文は小寺家で管理されたものかもしれない。小寺家の山奉行としての権限を考えるうえで、興味深い史料といえよう。
高木家は、明治２年１２月に、知行地とともに山林も上地（返上）しているが、翌年には「自身代料を以て買い―１
６―

入れ候山」を「お下げ」になるよう出願している（高木 H２‐２‐
７８あ〜う）。以後、同家の林業経営に関わる史料は、大正期にいたるまで継続している。高木家といえば川とのつながりが著名だが、山とのつながりも大変に深く、現在、荒廃が問題となっている山林、里山などの「地域環境史」を考える上でも、新たな手がかりを含んでいると考えられる。

〔史料１
９〕

２．小寺家の経済基盤
これまで旗本家臣の経済状況について知ることは、多くの旗本家の史料が散逸していることもあって非常に難しい問題であった。また一口に旗本といっても、知行所を有する知行取の中でも、上は９０００石台から下は１０石台までと幅広い階層に分かれており（鈴木１９７１）、それぞれ家臣団の様子や、その経済状況についても多種多様であったと思われる。特に小寺家の主家である交代寄合高木家は、旗本が江戸在府を義務づけられている中で、知行所に居住し、参勤交代を行う特殊な家であった。
小寺家の給分 そのような高木家の、近世後期の家臣団への給分については、村々から代官の管理下で家中の者へ納米される形式のものと、米蔵と雑蔵より年間５度の支給が行われる切米形式の２つが存在し、後者については役料としての性格を持っていたことが既に指摘されている（原１９６２）。
〔図表２〕は高木家文書に残されている分限帳から、近世後期から幕末期にかけて、小寺家が高木家より与えられていた給分をまとめたものである。
〔図表２、小寺家の給分〕
年号
名前
天保５年４月 小寺平八郎
天保１０年２月 小寺平八郎
小寺平八郎
天保１２年１１月
小寺林平
年不明
小寺平八郎
年不明
小寺平八郎
小寺林平
嘉永５年３月

役名
給米（金）御側御用人格 ４石４斗
４石４斗
御側御用人格 ４石４斗
御側中小姓
１両２分
４石４斗
給人格
４石４斗
御側中小姓

手当

扶持方
合計
史料番号
２石８斗 ７石２斗
高木C‐１‐１‐１‐あ２石８斗 ７石２斗
高木 C‐
１
‐
１
‐
２
２石８斗 ７石２斗
高木 C‐
１
‐
１
‐
３
１分
１石８斗 １両３分と米１石８斗
２石８斗 ７石２斗
高木C‐１‐１‐９‐あ２石８斗 ７石２斗
高木 C‐
１
‐
１
‐
１
０
２石７斗 ８石７斗（実５石４６石（内２石４斗は借上）金１００疋（袴料）
高木C‐１‐１‐４‐あ（内９斗借上） 斗）と金１
０
０疋

小寺寿楽
元御側御用人格 １石８斗（内９斗借上）
１石８斗 （実９斗）（小寺林平隠居）
嘉永７年１１月 小寺林平
御側御中小姓 ３石６斗
金１００疋（袴料）１石８斗 ５石４斗と金１
００疋 高木C‐１‐１‐４‐い御側御中小姓 ６石（内２石４斗は借上）金１００疋（袴料）２石７斗 ８石７斗（実５石４ 高木 C‐
１
‐
１
‐
７
安政４年６月 小寺林平
（内９斗借上） 斗）と金１００疋

これによれば、小寺平八郎は納米形式による給米４石４斗、切米給付形式による扶持方２石８斗の計７石２斗、その子小寺林平は天保１２年には給金・手当合わせて金１両３分と扶持方１石８斗が与えられ、平八郎が隠居してからは給米６石、扶持方２石７斗の計８石７斗と袴料１００疋が与えられていた。また嘉永５年（１８５２）には隠居した平八郎にも、１石９斗の給米が与えられていたことが確認できる。しかし、この時期の高木家財政は、支出の肥大化や、天保３年（１８３２）の高木家屋敷焼失などの臨時出費によって多額の借財を抱える状況にあり、主家の財政状況の悪化は、林平たち家臣の給分にも影響を及ぼしている。林平の場合は合計８石７斗の内、２石３斗が高木家によって借り上げられていたことが確認できる（高木家 C‐
１
‐
１
‐
４
‐あ、C‐
１
‐
１
‐
７）
。実質的には５石４斗と

―１
７―

１
０
０疋が給分として与えられていたようである。
さて、以上のような高木家からの給分のうち、村々から小寺家へ納米されるものの受取について、高木家からの指示内容を伝えるのが次の史料である。
〔史料２
０、小寺３
‐
４
２
０〕
覚
一米四石

小寺林平
御給米

右

四俵

奥村ニ而

六俵

下多良村ニ而

右之通振出置候、庄屋元!請取可被申候、以上
辰十一月

御役所

上の史料では、小寺林平に対する給米４石のうち、４俵を多良郷奥村、６俵を同下多良村において各村の庄屋から受け取るように指示がなされている。このように、納米を受け取る小寺ら家臣たちには、〔史料２０〕のような「覚」が発給され、高木家が指定した村から給米の納付を受けるよう指示されていたのである。ちなみに、高木家文書に残されている、明治元年（戊辰年）１０月１
５日「御家中江御給米渡方御領分最寄り村方仕訳帳」
（高
木 C‐
１
‐
２
‐
６）を見ると、〔史料２０〕と同様に、 小寺林平の給米４石のうち、４俵を奥村にて、６俵を下多良村にて受け取ることが記載されていることから、〔史料２０〕は明治元年に作成されたものと推察される。
小寺家の土地所持 小寺家は高木家から給分を与えられる一方、領内において田畑を所持する高持でもあった。高木家家臣は長く在村し、文政８年

〔史料２
０〕

（１
８
２
５）にいたって家中への屋敷移転が命じられているが（前掲史料７）、
小寺家がどれほどの土地を所持し、耕作していたのかということも、家臣の土着性、経済基盤という観点から重要な問題だろう。次に掲げる史料は、兄小寺牧太から、寛政年中に分家した弟冨五郎（平八郎）に渡された「田畑分地覚帳」の写である。
〔史料２
１、小寺２
５
‐
９
５〕
（表紙）
「享和二壬戌年
田畑分地覚帳
十二月吉日

加茂氏某」

田畑分地覚
沢道上
一田

壱ヶ所

此見米五升
武久屋敷地
一上畑弐畝弐拾歩
此高三斗弐升定米壱斗三升三合歩地次右衛門分
一中畑三畝七歩
此高三斗弐升三合三勺三才
定米壱斗三升四合弐才
掟米四斗弐升
同所同人分
一中畑弐畝弐拾七歩
一下畑壱畝六歩
此高三斗八升六合

〔史料２
１〕

―１
８―

定米壱斗三升
掟米四斗
右三口質地証文共相渡ス
歩地次右衛門分
一中畑壱畝拾歩
此高壱斗三升四合
定米五升六合右者、此方扣ニ者無之候得共、庄屋元ニ而ハ、此方へ入与有之候
右之通、
御亡君様御分ケ置被為成候通、帳面を以御渡申候、定納諸役御勤御引得可被成候、為後証如件
享和二壬戌年
十二月

小寺牧太 印

小寺冨五郎殿
享和２年（１８０２）、前年の父助左衛門の死去をうけて、小寺冨五郎には以上の土地が分与された。この帳面の中で「沢道上」の田地は単に１ヶ所とのみ記されており、またここに記されている土地が、当時の小寺冨五郎の所
持田畑全てとは断定できないが、少なくとも１段１畝１０歩以上の田畑屋敷地を所持していたことは確かである。
ここに書き上げられている土地について、「定納諸役」を勤めたうえで「御引得」するようにとあることから、高木家臣である小寺家が所持する土地に対しても、「定納諸役」が課せられていたことが確認できる。
享和２年以降、明治にいたるまでの小寺家の土地所持を総合的に把握できる史料がなく、高木家臣としての同家による土地所持の変遷は明らかではないが、明治８年頃における小寺家の土地所持を示す史料として、次の史料を掲げる。
〔史料２
２、小寺２
５
‐
１
１
０〕
明治八年改正地券

美濃国石津郡上多良村千六百三十六番
字上ノ海戸
一田七畝壱歩

掟米六斗

地価弐拾九円六十六銭

七拾四銭二厘地租美濃国石津郡宮村四百二十九番
字中野

掟米三斗八升

一畑六畝拾三歩五拾三銭三厘地租

地価弐拾壱円三拾壱銭
美濃国石津郡宮村四百十番
字中野

掟米四斗一升八合

一畑七畝拾八歩五拾八銭七厘地租

地価弐拾三円四拾七銭
美濃国石津郡宮村二百五十四番
字上之山

掟米五斗壱升八合

一宅地壱段拾壱歩

八拾銭

地租

地価三拾弐円壱銭
美濃国石津郡下多良村五百三十六番
字武久

掟米弐斗五升六合

一宅地四畝拾壱歩

三拾六銭四厘地租地価拾四円五拾五銭
美濃国石津郡下多良村五百四十番
字武久

掟米弐斗五升四合

一畑四畝四歩
地価拾四円拾三銭

三拾五銭三厘地租

―１
９―

〔史料２
２〕

美濃国石津郡下多良村三百廿七番
字北河原

掟米六斗八升一合

一畑壱段四畝二拾五歩
地価三拾七円七拾五銭

九十四銭四厘地租美濃国石津郡下多良村六百六十一番
字河戸

掟米壱斗八升六合

一田四畝拾壱歩
地価拾円拾九銭

弐拾五銭五厘地租美濃国石津郡下多良村四百十七番
字沢掟米

一田壱段五畝廿二歩
地価七拾八円四拾壱銭

壱円九拾六銭地租美濃国石津郡下多良村
字武久

掟米四斗五升一田五畝歩

四十四銭地租地価拾七円五拾九銭〔史料２２〕は、明治８年（１８７５）に小寺家が所持していた地券の内容を、まとめて控えておいたものと推察される。上の史料によれば、当時の小寺家は宮村・上多良村（江戸時代の樫原・猪尻・加毛脇・名及・堂上村）・下多良村に、田３段２畝４歩、畑３段３畝、宅地１段４畝２２歩の合計７段９畝２６歩の土地を所持していた。
〔史料２１〕に記載されている、享和２年段階の１段１畝１０歩以上と単純に比較することはできないが、約７０年の間に少なからず所持地の増加が見られたようである。ところで、〔史料２２〕で確認することができる土地のうち、宮村字中野の畑地については、その移動履歴を小寺家文書によって確認することができる。
〔史料２
３、小寺２
５
‐
６
４〕
添証文之事
有坪中野とぎすかはな 古証文代金壱両弐歩五匁也
一上畑四畝廿七歩

掟米四斗五升高五斗八升八合上納米弐斗六升七合五勺
内壱畝歩

欠御引

此米三升五合残而上納米弐斗三升弐合五勺
右者、宮村分鈴木十郎右衛門畑地、文政八酉年十二月、中田村忠兵衛渡、古証文相添、買請扣来り候処、今

―２
０―

〔史料２
３〕

度、代金壱両壱歩弐朱相極、売渡申処、実正ニ御座候、然上者、以来御定納諸役、庄屋元江被成御勤、其元様御心侭ニ可被成御裁判候、於此地所、違乱申者無御座候、本金を以、受戻候節者、御戻シ可被下候、為後日、庄屋加判古証文相添申処、如件
弘化二巳年

馬瀬村本人

二月日

日比保治（印）宮村組頭
銀右衛門（印）同村庄屋
小寺宇左衛門（印）小寺平八郎殿
小寺家では弘化２年（１８４５）に、馬瀬村日比保治より「中野とぎすかはな」の上畑４畝２
７歩を金１両１歩２朱で買い受けている。〔史料２３〕にあるように、この土地ははじめ、鈴木十郎右衛門が所持していたものを、文政８年に中田村忠兵衛に売り渡し、さらに天保３年に忠兵衛から日比喜助に売り渡された土地であり、小寺家文書の中にそれぞれが土地を売り渡した時の「古証文」（小寺２
‐
４、４
‐
１
３）が残されている。また、後年に「本金」をもって請け戻すことができるとされていることから、売り渡すと言いつつも、実際は質地としての性格が強かった。
〔史料２３〕の畑の場合は、結局請け戻されることなく小寺家が取得することになったのだろう。このように土地を買い受ける一方で、小寺家も田畑を手放すことがあった（小寺１
‐
５
３
６、３
‐
１
７
９、
２
５
‐
９
８）。こうした土地の売券状から、当時の小寺家が度々土地の売買、質入を行っていた様子をうかがうことができる。
給米と貢租負担 ここまで見てきた、高木家から与えられる給分と、小寺家自身が所持する土地が小寺家の経済基盤であったと考えられるが、次に給分の内、指定された村から納められる給米が、庄屋から小寺にどのような形で渡されたのかを見ていきたい。〔史料２４〕は、村内に小寺家の田畑屋敷地があった、下多良村庄屋小寺武兵衛から小寺平八郎に提出された「覚」（年未詳、天保１５年ヵ）である。
〔史料２
４、小寺３
‐
５
２
０〕
覚
一五斗五升弐勺

定米

一壱斗四合

巳ノ御見出シ小分方

一四升六合

小物成リ代

一七升三合

小分方

〆七斗七升五合

―２
１―

内
弐石六斗

御書出シ

引残而
壱石八斗弐升五合過
内
壱石弐斗

与兵衛渡ス

四斗

小兵衛渡ス

〆
引残而
弐斗弐升五合過代拾七匁七歩七厘
弐百八十八文

夫銀

四拾九文

小分方夫銀

〆三百四十壱文
惣差引
弐朱ト
七百八拾七文過
相済
辰十二月

下多良村
庄屋
小寺武兵衛

小寺平八郎様小寺家文書には、これと同種の史料が複数点残されているが、その記載様式は年によって変化が見られ、書き上げられる項目も一様ではない。ここに掲げた〔史料２４〕の場合、まず「定米」「巳ノ御見出シ小分方」「小物成
リ代」「小分方」の４項目の合計が７斗７升５合となっているが、この７斗７升５合は村内に田畑を所持する小寺家が負担すべき貢租の合計であろう。この内「小分方」とあるのは、小作人が耕作している土地に賦課されるものと考えられる。北摂津に一円的な知行所を有していた旗本能勢氏の家臣能多氏も、領内に屋敷田畑を所持す
る高持であり、近世後期には数人の小作人と多くの奉公人を抱えて手作も行っていたとされる（森１
９
６
０）
。
「定
米」と「小分方」が区別されて記載されていることから、「定米」については小寺家が手作をしていた田畑からの徴収分と思われるが、詳細については不明である。
さて、合計７斗７升５合の徴収にあたって、下多良村においては小寺家へ納めるべき給米２石６斗から７斗７升５合を差し引き、さらに残った１石８斗２升５合から、与兵衛・小兵衛に計１石６斗を渡している。同種の史料においても同じように、１人〜３人に対して米が渡されていることを確認できる。例えば（小寺２‐７６）の場合、
惣兵衛・伊佐五郎・瀬兵衛の３人に各４斗ずつ渡されている。彼らに米が渡されている理由について、先の能多氏の事例を参考にするならば、小寺家の田畑耕作を請け負った者に対する扶持とも想像されるが、今後検討すべき問題である。最後に残り２斗２升５合を換銀して夫銀を支払い、結果この年は２朱と７８７文が残る計算となって

〔史料２
４〕

―２
２―

いる。以上のように、所持田畑の貢租負担は、庄屋の元で給米から差し引く形で納めていたのである。
庄屋による立替え こうして、庄屋のもとで給米と貢租やその他の支出が計算されていたのであるが、〔史料２４〕のように、給米のみでは全ての負担を賄いきれない場合も存在した。例えば、午１２月付「覚」（小寺３
‐
５
２
２）では、
給米２石４斗から、「定米」７斗７升５合と与兵衛・弥五郎両人に渡す１石７斗を差し引いた時点で７升５合の不足が出ており、さらに前年不足分を合わせた夫銀３７０文を引いて、「弐朱ト百四十六文不足」という結果になっている。以上のような場合、庄屋がどのような措置をとるのか。やや状況は異なるが次の史料で見てみたい。
〔史料２
５、小寺３
‐
５
２
８〕
覚
一上畑 五畝弐歩
分米 六斗八合
此定米 三斗弐升五合六勺弐才
外ニ壱升八合弐勺四才 小物成り代〆三斗四升三合八勺九才
右者子丑寅三ヶ年分〆壱石三升壱合六勺七才
外ニ諸役銭
右之通り、拙者庄屋役中ニ御取かへニ御座候様奉存候間、御調可被下候様、御頼申上候、以上
正月

小寺武兵衛

小寺林平様
〔史料２
５〕は、上畑５畝２歩の「定米」と「小物成り代」の合計３斗４升３合８勺９才の３ヶ年分、しめて１石３升１合６勺７才と諸役銭を、小寺武兵衛が庄屋役を勤めていた時に立替えたはずなので、小寺家でも調査してもらうように依頼する内容となっている。前後の事実関係は不明であるが、時には庄屋によって、小寺家の負担分が立替えられていたことがこの史料から明らかである。
小寺家の田畑耕作 ところで、先に〔史料２４〕を紹介した際、小作と手作による田畑耕作の可能性を示したが、小寺家文書の中には、親類であり、同じ高木家臣の家において、小作による田畑耕作が行われていたことを示唆する史料が残されている。
〔史料２
６、小寺２
５
‐
８
５〕
（端裏）
「

証文扣」

本物返シニ而売渡申田地証文事
北脇高
字霜ノ下小分方
一上田弐ヶ所
此畝歩弐畝拾歩定米壱斗七升五合
掟米五斗八升当事作人伊平

一中田壱ヶ所
此畝歩四畝拾五歩

定米弐斗九升三合
掟米壱石壱斗五升
当事作人宇平

〔史料２
５〕

―２
３―

〔史料２
６〕

弐口〆徳米壱石弐斗六升弐合
右之田地、無拠就要用、代金拾八両ニ相極売渡申、則金子拾八両慥ニ請取申処実正也、然ル上ハ、当春!庄支

屋庭帳、其御元御扣、并ニ定納諸役等御勤、御心侭ニ御配配可被下候、尤元金を以請返度候節者、御戻シ可被下候、且此田地おゐてハ、外より故障之義毛頭無御座候、為後日、証文加判、仍而如件
文政十一年

売主

子十二月

小寺 勇
請人
小寺平八郎
庄屋
喜田孫次

林宇内殿
上の史料は、小寺平八郎の甥にあたる小寺勇が、当時時・多良代官を勤めていた林宇内に、「北脇村字霜ノ下小分方」の上田２ヶ所、中田１ヶ所を金１８両で売り渡した時の証文である。端裏には「証文扣」とあり、請人となっていた小寺平八郎が控として書き写したものと考えられる。この時小寺勇が売り渡した「小分方」の田地は、上田については「伊平」が、中田は「宇平」がそれぞれ作人として耕作していたことが分かり、小寺家においても同様に、作人に耕作を行わせていたことが想像される。
高木家主従と講 江戸時代には村落共同体における相互扶助を目的として、あるいは寺社や大名・旗本が財政維持を目的として、様々な規模で頼母子講が組織されていたが、これは高木家領内においても同様であった。例えば天保２年の持寄融通講は、高木家を講元、柏原宿の吉村佐八郎、松浦久作らを世話方として組織されたものである。参加者は高木家家臣、高木家役所、東高木家役所、領内の寺院、村役人、村、大垣や高田などの出入商人、高木家の親類などであり、借用金返済などの財政上の必要性から組織されたものとされている（『高木家文書目録』巻５）。
このように高木家が講元となる場合の他に、高木家役所が講の参加者として、金を落札することもあった。
〔史料２７、高木 G‐
６
‐
１
‐
６
３〕
（包紙）
「証文

壱通西様」

頼母子講落金預り申証文之事
一金弐拾両也

落金

此引当

―２
４―

収納米五拾俵

北脇村収納之内ニ而

右者、此度講金落鬮ニ相成、書面之通慥ニ預申処、実正明白也、然ル上ハ、来申年!卯年迄、年々七月五日
会席江、銀百七拾匁宛、無相違掛出可申候、万一日限相滞候節者、引当収納米を以、村方加判之者江引請、無遅滞掛出、御連中江少茂御苦労相懸ケ申間敷候、為後日、預り金証文加判、仍而如件
安政六

預り主

未七月

西陣屋用所
渡辺佐次右衛門
三輪孫六郎（印）引請人
北脇村庄屋
小寺与兵衛（印）組頭
喜田幸蔵（印）証人
小寺武兵衛（印）上原村
三輪忠右衛門殿
講請衆中〔史料２７〕は上原村三輪忠右衛門頼母子講において、高木家役所が金２０両を落札した時の預り証文である。安政
３年（１
８
５
６）
・慶応２年（１８６６）の「御家中士帳并御役附」（高木家 C‐
１
‐
３
‐
２
８、２
９）によれば、前者では御側御中
小姓として、後者では近習として三輪忠右衛門の名前を確認することができる。
〔史料２７〕にもあるように、講の参加者は落札したらそれで終わりではなく、参加者全員が金を受け取るために、その後も掛金を払い続ける義務がある。この三輪忠右衛門講の場合、高木家役所は今後７年間、講会が開かれる７月５日に銀１７０匁を払い続けることになっており、北脇村収納米のうち５０俵を、その担保として指定している。
さて、先にも述べたように高木家家臣も講会に参加していたが、小寺家も複数の講に参加していたことが小寺家文書によって確認できる。
〔図表３〕は、同文書に残されていた講金預り証文の一覧であるが、例として①の〔史料２８〕を紹介したい。

〔史料２
７〕

―２
５―

〔図表３、小寺家文書講金預り証文一覧〕
年代

標題

講名

作成
宛名
落札金額
質物
史料番号
預り主小寺平八郎、預り申講金 正覚院頼母子
正覚院講請衆字沢、田１ヶ所（定米① 天保４年２月２４日
請人小寺勇、庄屋三
金５両
小寺２
５
‐
９
６
之事
講
中
８升、掟米６升）
郎兵衛
預り主小寺林平、請預り申頼母 正林寺頼母子
林宇内、喜田 金２朱１分、字沢、田１ヶ所（定米② 弘化３年３月
人小寺勇、庄屋下多
小寺３
‐
１
８
６
子講金之事 講孫次
銀５匁
８升、掟米６斗）
良村小寺武平
預り主小寺林平、請預り申講金 平塚習殿頼母
平塚習殿講請字沢、田１ヶ所（定米人小寺勘兵衛、下多
金２両２分
小寺３
‐
１
８
５
③ 弘化４年３月２８日
之事
子講
衆中
８升、掟米６斗）
良村庄屋小寺武兵衛
本人小寺林平、請人
字歩行地、中畑（高２預り申頼母 三輪作右衛門
三輪作右衛門④ 慶応２年１１月
小寺勇之助、庄屋小金３両１分 斗９升、定米１斗２升 小寺３‐１８３
子講金之事 殿頼母子講
殿講請衆中
寺与兵衛
２勺、掟米４斗）

〔史料２
８、小寺２
５
‐
９
６〕
預り申講金之事
一金五両也

落札金也

右者、正覚院頼母子講落札ニ付、書面之通り慥ニ預り申候処実正明白也、然ル上者、来ル秋会!満講迄、銀拾八匁七歩五厘ツヽ会日限ニ可致出銀候、右質物とし而、
字沢
一田壱ヶ所

定米八升

（ママ）

掟米六 升
右之通、質地書入置候間、万一本人不埒之義出来候ハヽ、右之徳米を以、請人!急度相掛ケ可申候、為後日、
請人加判、仍而如件
天保四年
巳二月

預り主
小寺平八郎
請人
小寺勇
庄屋
三郎兵衛

正覚院
講請衆中

〔史料２
８〕

―２
６―

〔史料２
８〕は、正覚院頼母子講において小寺平八郎が、金５両を落札した際の預り証文である。正覚院は、高木家領多良郷羽賀原村の真言宗寺院である。先の〔史料２７〕と同様にまず落札金額が記され、満講にいたるまで銀
１８匁７分５厘を会日ごとに出銀することが約束されている。高木家役所の場合は、掛銀の質物として知行村の収納米が指定されていたが、小寺家の場合は所持する田畑を質物として書き入れていたことが、この史料や〔図表３〕から確認することができる。中でも「字沢」の田は①②③において質物となっていた。
なお高木家文書には、正覚院講の掛金受取を記録した帳面がある（高木家文書 G‐６‐１‐７）。この帳面には文政１
１
年７月の初回から、天保１２年４月２日の２
６会目までの講掛金請取が記録されている。〔史料２８〕にあるように、小寺平八郎が５両を落札したのは「巳ノ二月廿四日」に開催された１
０会目であったと推定される。また、このような帳面が残されていることから、高木家も同講に加入していたと考えられる。
さらに、作成年次は未詳ながら正覚院講の「仕様帳」も高木家文書に残されており、以下のように規定されている〔史料２
９、高木 G‐
６
‐
１
‐
１
４
８〕
一会日之儀者、壱ヶ年両度宛無相違相勤、十五ヶ年満講之事
一従御公儀、金子御吹替等被仰付候共、只今文金之割を以、無相違、急度相勤可申候事
一落口之儀者、壱両ニ付金弐拾両、但シ初会!御連中江落口ニ相成申候、尤年限長之儀ニ候ハヽ、質物一倍
御書入之事

〔寄〕

一落札之節、思召相叶候ハヽ、不寄多少御 奇 進被成下候ハヽ、永代帳面書印可申候事
右之通り、仕法帳御披見被成下、御加入候様奉願上候、尤引請肝煎
左之通
講元
正覚院
肝煎
ここには、講会を年２会、１５ヶ年で満講とすることや、幕府によって金の改鋳が行われても、講を開始した時の相場で講を行っていくこと、落札額は１両につき金２０両で、年限が長いために質物を書き入れること、落札した時には正覚院に寄進をすることが求められている。この規定から〔史料２９〕における正覚院講は、講元となっている正覚院
が、堂舎修復などの費用捻出の一手段として開催したものだったことが想定される。おそらく〔史料２８〕における正覚院講も同様であったと思われるが、こうした講を開催するにあたって高木家や、小寺家などに、作成した仕法帳を

〔史料２
９〕

見せて加入を呼びかけたのである。
なお、〔図表３〕③の平塚習は東高木家家臣、④の三輪作右衛門は高木家家臣で、安政２年「御家中士帳并御役
付」（高木家 C‐１‐３‐２９）では御台所役となっている。このように家臣が講元となっている場合、彼らの相互扶助としての性格を有していたと想像される。

３．小寺家伝来の高木家文書
小寺家における文書蓄積 小寺家文書全体で、もっとも古い年次の史料は、文明９年（１４７７）付〔浄土真宗の報
恩講に関する書付〕であり、寛文５年（１６６５）以後の書籍類などが続く。いずれも、現在の小寺家初代である明
和８年（１
７
７
１）出生の平八郎以後、何らかの経路で、現在の小寺家の所有に帰したものであろう。
このように、所蔵者の活動と直接関わらない古文書類の伝来自体は、さほど珍しいことではないが、小寺家文書の特徴は、本来であれば主家高木家に伝来すべき古文書が、少なからず混在している点にある。もちろんこう
した混在は、最近生じたものではなく、高木家文書と小寺家文書が、長期にわたり、相互に連動しながら蓄積されてきたことを示しており、それ自体、貴重な歴史的情報である。混在状況の総体をつかむ手がかりを得るために、以下、小寺家文書の中に混在している「高木家文書」の代表例を、いくつか見ておこう。

―２７―

「御家中士帳并御役附」 小寺家には、高木家臣団の名簿にあたる「御家中士帳并御役附」（以下「士帳」と略称）が６点伝わ
る〔史料３
０、小寺２
５
‐
１
４
９〜１
５
４〕
。
表紙の年次や記載内容から、高木家伝来の「士帳」との相補関係をまとめてみると、〔図表４〕のようになる。高木家伝来の「士帳」は、!１が最も古く、!１
４以後、幕末期まで伝来しているが、小寺家伝来のものは、平八郎が新たな分家を立てた享
和２年（１
８
０
２）前後を中心とした、比較的古い時期のものを中心とする。高木家伝来の「士帳」と比較してみると、表紙の年
次等は違っていても、ほぼ同年かつ同内容のものが目立ち、小寺家伝来の「士帳」にのみ確認できる情報はほとんどない。つまり、高木家は「士帳」を意識的に管理しており、重複する不要部分のみ、同家で蓄積する必要のない文書として選別・排除〔図表４、高木家・小寺家伝来士帳の相補関係〕
!
１
２
３
４
５
６
７
８
９
１
０
１
１
１
２
１
３
１
４

年代
１
７
８
５（天明５）１
７
９３（寛政５）以前か
１
７９３（寛政５）１
７
９５（寛政７）
１
８
０
０（寛政１
２）
１
８
０
１（寛政１
３）
１
８
０
３（享和３）１
８
０
３（享和３）１
８
０４（享和４）
１
８
０
４（文化１）
１
８
０
７（文化４）
１
８
１
０（文化７）
１
８
１
１（文化８）
１
８
１
３（文化１
０）

史料番号
高木 C１
‐
３
‐
１
小寺２
５
‐
１
５
４
高木 C１
‐
３
‐
２
小寺２
５
‐
１
４
９
高木 C１
‐
３
‐
３
小寺２
５
‐
１
５
０
高木 C１
‐
３
‐
４
小寺２
５
‐
１
５
１
高木 C１
‐
３
‐
５
小寺２
５
‐
１
５
２
高木 C１
‐
３
‐
６
高木 C１
‐
３
‐
７
小寺２
５
‐
１
５
３
高木 C１
‐
３
‐
８

したのち、おそらく良質な料紙として、小寺家の手に渡り、現在に伝わっているのではないか。高木家文書と小寺家文書の相補関係を知る手がかりとして貴重である。
真宗門徒の禅宗受容 つぎに掲げるのは、家康の重臣酒井忠次の五男で、西高木家６代新兵衛貞則の実父である
幕府旗本の酒井忠知が、西高木家５代の権右衛門貞勝に出した書状である。
〔史料３
１、小寺２
５
‐
１
３
４〕
尚々因侍者無事ニ参着候間、可心安候、以上
書状令披見候、然者、其地無別条、新兵衛初兄弟共息災之由、満足申候、鹿王院も、今日因侍者同道ニて、爰元へ路
次無事ニ参着、一段息災ニ候間、可心安候、久々ニ而逢、満足申候、殊之外盛人之事と、此由兄弟中へ相心得可被申候、猶期後喜之時候、謹言
酒自楽
五月八日

忠知（花押）

〔史料３
０〕

―２
８―

〔史料３
１〕

高木権右衛門殿（下部の後筆は翻刻省略）
貞勝は寛文１１年（１６７１）９月に死去、忠知は延宝４年（１６７６）
１
１月に死去しているので、この書状は、寛文１１年５月以前に、６代新兵衛貞則の実父から養父に出された親類間の交際を示す書状である。西高木家６代当主の実父の書状は、本来、大切に保管されるべきもののように思われるが、いったん破棄されて、建具の裏貼などに転用された跡がある。そののち、何らかの経緯で、小寺家の所有に帰したものであろう。
内容は、鹿王院の住職が、因侍者を同道して、忠知のもとへ無事到着したというものである。因侍者とは、貞則の子、つまり忠知の孫、衛貞のことではなかろうか。五郎左衛門衛貞は、寛文２年の出生で、京都の天龍寺鹿王院に入るが、延宝８年（１６８０）に兄貞長が死去したため還俗し、元禄１０年（１６９７）に西高木家７代当主となっている（寛政譜）。
高木家は、本来、信長に抵抗した長嶋一揆に連なる真宗門徒だが（猪子文書）
、享保１
４年（１
７
２
９）に８代貞輝（７代衛貞の弟）は、禅宗系の菩提寺として正林寺を創建しており（高木 K１‐１‐１６）、寛延３年（１７５０）以後伝存している御用日記をみると、鹿王院との継続的な贈答関係を確認できる。こうした高木家の禅宗傾倒は、酒井家から養子を迎えたことが大きく影響していることをうかがわせる史料である。
キリシタン取締政策に呼応 江戸幕府は、島原の乱後の寛永１７年（１６４０）に宗門改役を設置し、寛文４年（１６６４）には諸藩にも毎年宗門改を実施するよう命じ、寛文１１年までには宗門改帳が整備されたという。次に掲げる史料
は、こうした幕府の宗門改政策に関連している。
〔史料３
２、小寺４
‐
１
８
７〕
一吉利支丹宗門、前々より無懈怠、今以相改申候、御法度書之趣、家来并領知在々所々下々至迄、遂穿鑿候処、
不審成者無御座候、因茲、庄屋五人組手形取置申候、若相替儀候ハヽ、急度可申上候、為其如此御座候、以上
寛文拾三丑ノ年
五月廿八日

高木新兵衛

渡辺大隅守様
青木遠江守様
この史料は、写しか控えとみられるが、西高木家６代新兵衛貞則の差出で、宛名の青木茂綱（義継）は寛文１
１
年２月から、渡辺綱貞は寛文１３年１月から、それぞれ幕府の宗門改となっている。高木家は早い段階から、幕府のキリシタン取締政策に呼応していたことを示す。高木家文書では、同様の文書が〔宗門改証文〕の文書名で、―２９―下 書 き も 含 め て４点 残 っ て い る が、全 て 寛 政１
１年
（１
７
９
９）以後のものである。なぜ、寛文１３年という飛び抜けて古い〔宗門改証文〕が、現在は小寺家に伝えられているのであろうか。この古文書もまた、明らかに、建具の裏貼りなどに転用されていた跡がある。高木家では、〔宗門改証文〕は、ほとんど同文言の形式化した文書として、積極的、系統的に保存されず、建具の裏貼などに転用されたのち、やはり小寺家が何らかの経緯でこれを入手し、貴重な古文書として保存した
ものではなかろうか。

〔史料３
２〕

幕府要人等の書状 次にみるのは、８代将軍吉宗の側衆・有馬氏倫（生没１
６
６
８ー１
７
３
５）の年賀返礼状である。
〔史料３
３、小寺１
５
‐
３
０
１
‐
２〕
御札令拝見候、改年之御慶、重畳申納候、公方様、大納言様、益御機嫌克被成御座、年始之御規式、如御嘉
例相済被申、恐悦之旨、尤之御事候、将亦、弥御堅固御越年之由、珍重存候、為御祝詞預示、辱存候、恐惶
謹言
有馬兵庫頭
正月廿五日

氏倫（花押）

高木求馬様御報注目されるのは、第一に、この文書もまた、裁断して建具の裏貼などに転用された跡があり、あきらかに一旦破棄されていること、第二に、宛名が小寺家の主家である西高木家とは別家の、北高木家８代当主・求馬允貞（生

〔史料３
３〕

―３
０―

没１
６
９
６ー１
７
５
３）となっていることである。小寺家文書の中には、同じく、北高木家当主求馬宛の年賀返礼状として、太田備中守資晴（幕府若年寄、生没１
６
９
５ー１
７
４
０）と、増山河内守正任（伊勢増山藩主、生没１
６
７
９ー１
７
４
４）の書
状も伝来している（小寺１
５
‐
３
０
１
‐
３．４）。では、西高木家臣であった小寺家に、こうした北高木家宛の幕府要人等の書状が伝来しているのは、なぜであろうか。
小寺弓之助の歴史への関心 明治期の小寺家の当主・弓之助は、明治２３年（１８９０）９月に、父・林平宛の書状で、「北様屋敷ヲ買受ケルコトガ出来ザルカ」と述べ、 北高木家屋敷の購入を検討している〔史料３４、 小寺２４‐２３６〕。
実際にも、現在の北高木家屋敷地は、小寺家の所有である〔写真６〕。また、弓之助は、自家の先祖に関する古文書を整理・考察し〔史料３
５、小寺２
７
‐
１
‐
１〕、岐阜県学務部が昭和３年（１９２８）に発行した『岐阜県史蹟・名勝・天然記念物調査報告書』で、「多良西高木家陣屋阯」について証言するなど、高木家や小寺家をめぐる歴史に深い関心を示している。こうした事実関係を総合すると、断定はできないものの、北高木家屋敷を購入した弓之助ら
は、建具の裏貼から北高木家当主宛の書状類を見出し、貴重な古文書として保存を計ったとも考えられる。
なお、今回の小寺家文書の整理では、調査着手時点の文書秩序を重視して、仮に１〜２８の箱に分け、「箱番ー
文書番（ー枝番）」の整理番号を付与している。その中でも、江戸時代の古文書は、多く３箱、４箱、２５箱に偏在しており、幕府要人、尾張藩、大垣藩と西高木家の交際

〔史料３
４、部分〕

を示す書状類を含んでいる。これに対し、上述の北高木家関連の史料は、１５箱内に伝わる。つまり、今回の文書調査に着手する段階で、北高木関係の史料は、他の江戸時代古文書とは別々の「かたまり」だったのである。したがって、上記の北高木家関係文書を入手したのが、仮に明治期の弓之助だったとしても、他の高木家文書も同様の伝来経緯であったとは限らない。いずれにせよ、小寺家文書が高木家文書と連動しながら、どのように蓄積されてきたのかを知るには、文書の伝来秩序や、近現代の小寺家の状況を知ることが、かなり重要な意味を持つ。高木家・小寺家主従は、明治維新以後の激動の時代を、どのように生き抜いていったのか、章を改めて、基礎的な事実を確認してゆきたい。
〔写真 6、旧伊勢街道と北高木家屋敷跡
（右手）
〕

〔史料３
５〕

―３
１―

Ⅱ

高木家主従の幕末維新第Ⅱ章では幕末維新期の高木家主従の動向として、幕末の軍制改革、王政復古後の高木家の対応、秩禄処分と主従関係の変遷という三テーマを取り上げた。
幕末期の海防をめぐる情勢の変化のなかで内陸にあった高木家でも軍事への意識が芽生え、西洋流砲術の積極的導入と大砲・洋式銃器類の製作などに取り組み、それはやがて陣容に変化をもたらした。軍制面から高木家の新しい時代への対応をここにみることができる。
明治維新後、高木家は帰順旗本として上京し、高木三家固有の役務であった川通御用と間道守衛の継続および本領安堵に向けて主従たちは奔走する。しかし、新政府による旧旗本層の再編政策のなかで、明治２年（１
８
６
９）
１
２
月の上地と禄制改革により高木家の領主権は否定され、三当主は士族に、家臣たちは平民へと編入される。その後も高木家では「御家之士籍」を望む家臣たちへ扶持米を支給して主従関係は保たれるが、やがて秩禄処分の進行とともに俸禄も打ち切られ、主従関係の解体を迎えることになる。

１．西高木家における幕末の軍制改革
嘉永２年（１８
４９）以前における軍事への意識 寛政期に入ると日本近海にロシア船をはじめとした異国船が出没するようになってくる。そのような状況に対応するため、幕府は寛政３年（１７９１）９月に異国船の漂着時には、
従来通り船を臨検した上で長崎に護送し、もし乗組員がそれを拒むようならば、切り捨てたり、召し捕らえたりせよとする異国船取扱法を定めた。そのような中、翌４年にロシアの使節ラクスマンが根室に来港し江戸での交渉を求めたが、幕府はこれを許さず長崎での交渉ならば受け入れるとして入港証である信牌を与えた。結局、ラクスマンは長崎には向かわず帰国した。
この事件により幕府は江戸湾が無防備であることを問題視すると共に、各地での海防もさらに強化する必要性を認識するようになる。そこで、幕府は江戸湾の防備を強化すると共に、海岸線に領地を持つ大名に対して海防計画を作成して提出するよう求めている。その後、天保１３年（１８４２）には海防計画を作成し報告すべき対象を海岸線に領地を持つ大名のみならず旗本・寺社にまで広げるとともに、内陸の藩を沿岸への後詰（援軍）または江戸表の警衛に位置づけるようになる。
もっとも、西高木家は領地が内陸にある旗本であったため、このような海防強化の動向に対してあまり関係な
い位置にいた。そのため、高木家文書を見てもこの当時海防に備えて軍事に力をいれた様子は管見の限りうかがわれない。それどころか、蓄えていた軍用金を別用途に流用することさえ行われている。
〔史料３６、高木 D３
‐
２
‐
２
０あ〕
覚
一文銭並銭入交八貫文
但シ内文銭壱貫弐百文也
右者為御軍用、御先代ニ西御土蔵江御納被置、永々大切ニ取扱可申者也、御先代!之紙札、則八貫文与有之、札付所損シ候ニ付、添書致置者也

〔史料３
６〕

―３
２―

御納戸役
文政八乙酉年
九月改

三和四郎太夫
三輪領右衛門小寺勇弥（付札）「御先代様!之付札」
「八貫文」
〔史料３
７、高木 D３‐
２‐２０い〕
嘉永三庚戌九月四日、三輪領右衛門・大嶽要人・栗田三津之進立会相改候所、八貫文之書付ニ而内五貫文不足ニ付、三和六左衛門・伊東幾右衛門承り合候所、文政十年之頃、右両人!御手元へ差上候而、追而御入置被為在候所、其後其侭相成候由、依而改而在リ高三貫文在之候事
上記史料によれば１０代当主貞蔵が軍用金として銭８貫文を用意して西の土蔵に保管していた。この軍用金は文政８年（１８２５）に改めた際には全額あったのだが、嘉
永３年（１
８
５
０）に改めところ５貫文不足していた。そこで、調べたところ文政１
０年
（１
８
２
７）頃に１
１代当主経貞の命で一時的に別用途に流用し、後で戻すつもりでいた
ところそのままになってしまっていたことが発覚している。
嘉永２年以降の軍事への意識 西高木家が軍事に力を入れはじめるのは嘉永２年（１８４９）に入ってからである。この年、幕府は旗本に対して今後は役向・石高に関わりなく海防に動員するとの触を出している。そのため、今まで領地が内陸にあったため海防とほとんど関係のなかった西高木家も動員に備える必要性が生じてくる。

〔史料３
７〕

そこで、翌３年５月に国元から江戸留守居へ向けて出された御用状の中で次のように西高木家が負担すべき軍役を調べて知らせるよう命じている。
〔史料３８、高木 D３
‐
１
‐
１
８〕
（前略）
一寛永年中!御軍役御次第、聢与難相知候ニ付、今便左ニ申遣候
一千石

弐拾三人 鑓弐筋、弓壱張、鉄砲壱挺

一弐千石 四捨三人 鑓五筋、弓壱張、鉄砲壱挺
慶長弐拾年辰ノ御改也
但千石ヨリ九千九百石迄
壱万石ヨリ拾万石迄
右夫々御定有之趣ニ相見江候得共略之右慶長弐十辰年被仰出候趣ニ者候得共、御家ニ聢与御留記相見不申候（中略）
一若一当方!御隣国伊勢国抔江異国船渡来之節者、如何御心得可被遊候哉、何之何守手江組合出張可致抔之御差図御取候節、御扶持方等者被下候もの哉、御自分御賄之もの哉、玉薬都而御武用御入用向者被下候もの哉、御自分之御賄ニ可有之哉
一平生者交代寄合万石以上之御格式ニ候得共、右様之節者御高役ニ可有之被存候、弐千三百石ニ而御人数何程、御備者何様之御備ニ可被成哉、御心得ニ候間、何方江成共手筋を以御聞合可被成候、大概之処も難相知候間、少々御物入ニ相成候義ハ不苦候間、手入致し御聞合之上、重便御申越可被成候
当時、西高木家には寛永以降の軍役人数に関する留記がなくよくわからない状況であったこと、また兵糧や弾薬の負担についても幕府より下賜されるのか、西高木家側で負担すべきものなのか、配備されるとしたら誰の部隊になるのかなどについても全く知識を持っていなかったことがわかり、いかにこれ以前の西高木家が軍事を等閑視していたかが読み取れる。そして、軍役人数などに関して「少々御物入」、すなわち金銭的な負担が生じてもよいので調査して国元へ返答するように命じていることから、西高木家がかかる現状を何とか打破しようと心がけていたことが確認できる。

―３
３―

〔史料３
８〕

実際、嘉永３年（１８５０）から西高木家は非常時に援兵として出陣を命じられた時に備えての部隊編成に着手しはじめる。この部隊編成を定めるにあたり西高木家は何度も案を練っている。そして、その後も何度となく改定
している。
〔史料３
９、高木 D３‐
１‐２こ〕は、おそらくこの頃に作成されたと考えられる陣立図の一つである。しかし、残念ながら細かな年代については不明である。また、人数が２０
０名を越える大規模なものであることから、到底実際に採用されたものとは考えられず案で終ったもの、ないし参考として作成されたものと考えられる。ただし、本史料には百姓からの徴発である郷足軽・郷鉄砲が記載されており、西高木家が家臣のみで充足できない分を百姓を動員することで埋めようとしていたことは確認できよう。
なお、嘉永７年（１８５４）に採用された「非常之節場所江御出張御供立」〔史料４０、高木 D３‐
１‐９い〕における陣容は以下の通りである。
旗１本（足軽２人）、鉄砲５挺（足軽５人）、弓１張（足軽１人）、槍５筋（足軽５人）、徒士４人、持筒（足軽１人）立弓（足軽１人）馬印（足軽１人）持槍（足軽１人）、主人（馬口取二人）、近習５人、長刀（足軽１人）、草履取１人、具足（２人）、嫡子持筒（足軽１人）、嫡子持弓（足軽１人）、嫡子持槍（足軽１人）、嫡子（馬口取２人）、近習２人、草履取１人、長刀（足軽１人）、具足（１人）、箭箱（１人）、玉薬箱（１人）、

〔史料３
９〕

―３
４―

沓箱２荷（２人）、用人１人（供人３人＜内１名若党＞）、押足軽１人、足軽２人、中間４人、小者５人、具足長持５棹（持夫２０人）、雨掛２荷（２人）、雑具長持２棹（持夫８人）、雨具持３人、合羽籠（２人） 総人数９７名
ちなみに、総人数９７名の内、直接戦闘に関わるであろう足軽・若党以上の者は主人・嫡子を含め４０名程であり、残りは武器・武具類を運ぶなど後方で支援する非戦闘員である。
このように、非戦闘員が半分以上の割合を占めるのが江戸時代の軍隊の特徴である。また、当時の西高木家家臣団は４０名程度なので、実際は〔史料３９〕の陣立図同様に百姓がかなりの部分を補うことになっていたと推測される。この当時、西高木家は一部の百姓に徒士格・足軽格などの格式を与えているので、おそらく彼らが不足分を担ったのであろう。
西洋流砲術の受容 ところで、嘉永６年（１８５３）のペリー来航を機に彼我の軍事力の格差を実感した幕府は西洋式の銃・大砲の生産にとりかかると共に、軍備の洋式化を進めるた
め各大名へ西洋流砲術の修業に励むよう命じる。西洋流砲術とは、当時ヨーロッパで広く採用されていた歩兵・騎兵・砲兵の三兵種を連帯させて戦闘を行う三兵戦術に対応するよう高島秋帆が父四郎太夫と共に打ち立てた砲術の一流派である。従来の砲術は、個人の腕前をあげることが目的とされていたが、西洋流砲術では臼砲（モルチール）や榴弾砲（ホイッスル）により榴弾などを敵陣に打ち込んだり、密集隊形の銃陣を縦横に動かし一斉射撃を行うなど、集団による戦闘力の形成に主眼があった点が他流派と大きな違いであった。
さらに、幕府は安政期には与力・同心らに組単位で西洋流銃陣調練を行わせるなど西洋流砲術を基盤においた兵制改革を進め、軍制を洋式化してゆく。また、幕府は旗本たちにも西洋流砲術修業を盛んに奨励するようになる。そして、旗本が武芸を錬磨する場として講武所を開設し、そこで剣術・槍術・和流砲術などと共に西洋流砲術を稽古させている。
その結果、旗本にとり番方で立身出世を望むならば、西洋流砲術は身につけておかなくてはならない武術の一つになってゆく。
しかしながら、江戸から離れていたためか西高木家が西洋流砲術を受容しはじめるのは

〔史料４
０〕

やや遅く文久２年（１８６２）になってからである。西高木家の御用日記（高木 F３
‐
１
‐
３
０
２）に
よれば、この年の１０月３日、西高木家は大垣藩へ対して西洋流砲術に関して心得のある同藩藩士・石川辰助に多良へ来てもらい、家臣たちへ稽古をつけて欲しいとの願書を差し出している。１０月１９日には多良郷において徒士格・足軽格の格式を西高木家から与えられていた百姓２３名に、１
１月４日には時郷の徒士格・足軽格の百姓１０名に対して、毎月３日づつ稽古日を定めて稽古場で鉄砲の修練を行うよう命じている。なお、稽古に使用する鉄砲・弾薬類は西高木家側で用意し、稽古日には１人扶持分として米５合を与えるとしている。そして、１
１月１１日、大垣藩から西高木家の願を聞き入れて、仕事が無い時には石川辰助を多良へ遣わすので、御用の節には辰助方へ申し入れるようにとの返答をもらっている。
なお、文久２年に西洋流砲術を西高木家が受容した理由は、前年に当主が軍備増強・武術奨励に消極的な経貞から積極的な貞広へ代替わりしたことが大きいように思える。むろん、ペリー来航以後における軍備増強・武術奨励が叫ばれる世の中で、前当主経貞時代の西高木家がまったく何の施策を取らなかったわけではない。御用日記などをみると定期的に長島の剣術家・大須賀泰輔を招聘して家臣へ指導させる一方で、安政４年（１
８
５
７）から
１
‐
鉄砲初の日を設定し徒士格・足軽格の者たちを呼び出して鉄砲の腕前を上覧させるようにしている（高木 F３
‐
２
９
３、F３
‐
３
‐
１
２）
。また、安政６年からは台所詰の家臣たちが自発的に申し合わせて矢場で稽古している（高木 F
３
‐
３
‐
１
５）
。しかし、武器を買い入れたり、家臣へ手当金を出すなど出費を伴う施策はほとんど行っていない。
これに対して、貞広は早くも当主になったその年に、北高木家に寄留していた浪人・三枝新四郎を槍術師範に迎える一方で、家臣へ武術稽古で使用する道具類の修復料を下賜したり、武術稽古に出精している者へ褒美金を与えるなど、出費をいとわず武術奨励に力を入れており、経貞時代と一線を画している（高木 F３
‐
１
‐
２
９
８・２
９
９）。
ところで、西高木家が西洋流砲術受容に舵を切った直後の文久２年１２月に幕府は旗本に対して兵賦令を発令する。兵賦令とは、これまでの軍役の人数割を半減するかわりに、知行高５００石以上の旗本に石高に応じて知行地の百姓の内で１
７〜４
５歳までの壮健の者を幕府歩兵隊の兵士として差し出させるというものである。人数の割合は知行高５００石１人、１０００石３人、３０００石１０人の負担で、兵の年季は５年、諸道具・衣類・脇差は幕府が貸与し、給料は最高限度額年１０両を目処に知行主が支払うとの定めになっていた。また、
５００石未満及び知行地を持たないで幕府から直接米の支給を受けている蔵米取の者には、石高に見合うだけの兵賦金を支払うよう命じている。もっと―３５―

も、上下疲弊の折柄なので５
０
０石以上３
０
０
０石未満の者に対しては規定人数の半分とし、金納の額も半額とされた。
さらに、５００石未満の者は、後日沙汰があるまで兵賦金の徴収は見合わせることになっていた。
さて、江戸留守居役・三輪武左衛門から兵賦令の写を受け取った西高木家は、東・北両高木家と協議して、翌文久３年（１８６３）１月に西高木家から３人、東・北両家から各２名の計７名を江戸へ送っている。しかし、実は兵賦令は江戸在住の旗本を対象に出されたものであり、次のように大名の格式に準じて参勤交代を行う交代寄合の旗本はこの法令の対象外であった。
〔史料４１、高木補 C２
‐
３
‐
１
４
７〕
（端裏）
「酒井春之丞様
三和六左衛門様

稲葉権之進

伊東幾右衛門様

臼井今右衛門」

御手紙致拝見候、然者旧冬江戸御留守居!御触書写差越有之節、兵賦之御触書写も一所ニ被差越、人数之儀者正月中旬迄ニ差出候様との御文面ニ候、不取敢御相談御伺ニ而御互ニ御人数差下ニ相成候処、先便ニも被申越候通、右者江戸表御旗本様方江殿中ニ而被仰渡之写借り被受御心得申上ニ被差越候、心得之由之処差急候御用向之節、尤御触書写ニ而早速御相談ニ相成候之処、右者別段御心得迄ニ入御覧候旨之文段無之ニ付、御相談ニ相成此節之御次第被成御承知候而者、此方御方江御心配相懸り候、気之毒被思召、武左衛門方別紙
ニ申越無之不速之儀ニ候、差扣被相伺、右者此方様方御心配御失費も相懸り御気之毒被思召、武左衛門方差扣可被仰付、右ニ付御挨拶御紙面之趣、則及申上候処、右者全行違之儀ニ御座候間、此方様方江御心配等之儀者無御座候儀ニ御座候間、右等之御心配無御座御取計相成候様被成度思召候、右御報旁宜得御意候様大内蔵様・監物様被仰付如此御座候、以上
二月七日
そもそもこのような事態がおきたのは、江戸留守居役・三輪武左衛門が心得として兵賦令の写を作成し多良へ送った際に、心得として送ると書き忘れてしまったことがことの発端であった。そして、何の注記もない法令の写を受け取った多良の方では急ぎ人員を確保して送らなければと考え前述のように計７名を江戸へ送ったのであるが、それは全くの無駄であった。結局、この７人はすぐに江戸から多良へ帰されている（高木 F３
‐
１
‐
３
０
３）。西高
木家は北・東両家へ対して武左衛門の不調法により余計な心配を懸けたのみならず、無駄な失費をさせてしまったことに責任を感じていた。そこで、武左衛門へ差控という一種の謹慎刑を申しつけようと思っているが如何との伺いを北・東両家へ申し入れた。本史料は、その申し入れに対して、今回のことは全くの行き違いによるもの
なので武左衛門に差控を申しつけることなどは無用である旨を伝える北・東両家からの返書である。
このように、兵賦令は交代寄合である高木三家には直接関係の無い法令であった。しかし、この兵賦令が出たことをうけて、非常時に備える目的で各家とも知行高１００石に１人の割合で常に銃手を用意し、日頃から西洋流の稽古をさせることを申し合わせている（高木 F３
‐
１
‐
３
１
４）
。直接関係の無い兵賦令が高木三家の軍制の洋式化に大きな影響を与えたのである。
以後、西高木家は西洋流砲術の訓練を盛んに行うようになる。さらに、見込みのある百姓たちにも訓練させ、その成績が良いようならば褒美として足軽格の格式を与えて「武士」並にするなど、訓練人員の増強にも力をいれてゆくことになる。

〔史料４
１〕

―３
６―

大砲・銃器類の製作 西洋流砲術を受容し、家臣たちに習得させることにした西高木家は、文久２年（１８６２）から軍制の洋式化へ必要な大砲・洋式銃器類の製作にも着手し始めている。
まず、大砲製作であるが、文久２年８月頃から膳所藩用人河上衛士へ大砲図面作成を依頼するなど製作に必要な情報を集めはじめている。そして、１０月には大垣へ製作方法の相談のため数度家臣喜多川恵之右衛門を派遣しはじめる。また、大砲製作に関わる鋳物師を当主貞広の叔母!が嫁いだ彦根藩家老宇津木家の力添えにより確保するため、家臣大嶽弁之丞を彦根へ派遣している。１
２月に大砲を鋳立てるために祢宜村に細工小屋１軒、たたら小屋１軒を設けている。
翌文久３年（１８６３）１月２３日には彦根から鋳物師たちがやってくる。そして、鋳道具の用意が整った２月１
５日に砲身を、７月１０日・９月１２日には大砲の弾丸を鋳立てている。その後砲身を乗せる車台が完成、、翌文久４年に大垣から石川辰助を呼び寄せ試射をおこない成功をおさめている。
さて、ここで作られた大砲は、具体的にはどのようなものだったのであろうか。残念ながら図面が残されていないため詳細は不明であるが、いくつか示唆してくれる史料が残されている。次にあげる文久２年８月７日付膳所藩用人河上衛士からの喜多川恵之右衛門宛書状もそのような史料の一つである。
〔史料４２、高木 D３‐
２‐
１０し〕（前略）扨先般者御光駕被下候処、御早々之御事ニ付失敬御仁恕可被下候、其節御頼之ライフル絵図面儀、大砲世話人之者共ヘ申付候趣ニ御噺合も申上置候処、何分時節柄御用多ニ而迚も急ニ出来仕兼候間、出入方
右絵図師江申付漸々出来仕候侭則七枚御御届申上候、尤内一枚筒之図者引方荒ク御座候間、銃図計り篠田大蔵へ書引申候、跡六枚認料金弐両頂戴仕度申入候、尤相渡申上、受取書差登し可申候、且又全図之処者凡畳
三畳之位も有之、是ハ急ニ者出来兼申、右全図者無之候而も宜敷儀与奉存候間、先ツ見合置申候、弥御入用候ハヽ猶又被仰下候様仕度、夫迄ハ見合置申候（以下略）本史料は、喜多川が河上へ依頼していた大砲の図面が出来たので送る旨について記された書状である。これによれば、西高木家が依頼した図面はライフル砲、すなわち砲身に螺旋状の溝を刻み、その効用により打ち出される弾丸に回転をかけ弾道を安定させる施条砲であったことがわかる。ここから、西高木家が施条砲を作らんとしていたことが確認できよう。
また、大砲・銃器類の製造にかかった諸経費を書き上げた「文久戌年十一月ヨリ 西洋流大砲鋳立并小銃打立
弾丸諸入用覚帳」（高木 D３‐
２‐
１０い）によれば、大砲砲身の素材として錫に７両２分、銅に４両支払っている。
銅・錫を合わせると青銅が出来る。したがって、砲身は青銅製だったことが確認できる。
さらに、西高木家が明治元年に維新政府へ提出した所持している武器について書き上げた書類写（高木 H１‐１‐６１）には「二斤野戦大砲二門 但車台掛」とある。二斤とは弾殻・炸薬・信管合わせて２斤の重量のある弾丸を発射できる能力を持つことを指している。なお、尺貫法では１斤＝６００グラムを意味するが、この当時は兵器に関して使う場合は１斤＝１ポンドないし１斤＝１キログラムの意味で使用されているので、どちらかの意味で使用していると思われる。以上から西高木家が作成した大砲は、青銅製二斤施条砲であったと推測される。なお、さらにその後西高木家は臼砲を１門を手に入れている。
一方、銃器類の方は今須神明村の専蔵など近隣の鍛治屋に作らせている。彼らは文久３年（１８６３）・翌元治元年
８６５）に、西洋小銃２０挺を買い込んでいの２年間で西洋小銃を３０挺つくっている。また、西高木家は慶応元年（１る。先の明治元年の西高木家所持の武器書上書類写によれば、西高木家所持の西洋小銃は５０挺、この内２０挺がゲベール銃、３０挺が短ミニエー銃である。その数量から考え、買い込んだ銃がゲベール銃、鍛冶屋へ作らせた銃が短ミニエー銃であろう。
ゲベール銃とは天保年間に高島秋帆が輸入し広まった球形玉を打ち出す前装式滑空銃で、慶応期にはすでに旧式になっていた銃である。一方、ミニエー銃は文久期頃から輸入が始まった椎実形鉛玉を打ち出す前装式施条銃
で、ゲベール銃とは比較ならない飛距離・命中率を持っており、欧米の軍隊においては１
８
６
０年代前半まで主力の

〔史料４
２〕

―３
７―

座にあった銃である。したがって、文久３年に西高木家がゲベール銃ではなく、輸入が始まったばかりのミニ
エー銃を制作したことは、当時の西高木家に先見の明があったことを示している。
ただし、西高木家が作成したミニエー銃が外国産と同等の精度を持っていたかは疑わしい。実際、明治５年（１８７２）頃に高木家が岐阜県に差し出した銃器類破棄の届書写（H１
‐
１
‐
１
７
０）では、以前届出た武器の内、明治元年以降に手に入れた洋製エンフィールド銃（イギリス製前装式施条銃、鳥羽ミニエーと呼ばれた）１０挺、臼砲１
門、火縄銃１５挺とともに、ゲベール銃４９挺を破棄したとある。数量からゲベール銃４９挺は先に維新政府へ届出た
ゲベール銃２０挺とミニエー銃３０挺を指していると考えられ、西高木家が作った西洋小銃は新政府にはミニエー銃とは認められなかったようである。
なお、小寺林平は次のようにこの西洋銃制作に関する物品の調達に関わっている。
〔史料４
３、小寺３
‐
６
１
５〕
覚
一壱両弐分

（砲）

右之鉄抱いかたの儀ニ付御申越被下候へ共、此鉄抱いかた無御座候間、此直段ニ而御気ニ不入候得者致し方
無御座候間、直段之儀ハ壱両弐分!少しも引不申候、不悪御承引被下候
吉田氏
小寺御氏様
本史料は、鉄砲の鋳型の値段に関する書付である。年未詳であるが、この時期西高木家が自前で銃を制作しているのは管見の限り文久３年〜元治元年における西洋銃製造しかないので、この鋳型は西洋銃に関するものと思われる。なお。差出の吉田氏とは長島村の商人で、西高木家の求めに応じて具足・馬具などの調達にあたっていた吉田清右衛門のことである。当時、小寺林平は吉田家との窓口を勤めていた。
以上のように西洋流砲術を受容して大砲・洋式銃器類を制作したことに伴い陣容も変化する。元治元年（１８６４）の『非常御出馬御供立調』〔史料４４、高木 D３‐
１‐７〕では、旗（２人）、大筒２挺（士４人、武先２人）士１人（供２人）、火業桶（１人）弾薬持（３人）、西洋小銃１０挺（１０人）、士１騎（供３人）、士８人、馬印（１人）、持筒（１人）、長刀（１人）、貝（１人）、太鼓（１人）、御馬（供４人）、士８人、沓箱、弾薬箱２箱（２人）、手明５人、医師１人（供３人）、御用人１人（供４
人）
、鉄砲１
０（１
０人）
（但し、士は歩士・足軽を含む可能性あり）という、大砲・銃を主体とした編成となっている。

〔史料４
３〕
〔史料４
４〕

―３
８―

２．旧旗本層の再編と高木家
新政府への帰順 戊辰戦争の始まりを告げる鳥羽・伏見の戦いの情報が高木家へもたらされるのは慶応４年（１８６８）正月５日のことである（御用日記、高木 F２
‐
１
‐
３
１
８）。高木三家の当主（西家は弾正、のちの広、貞広。北家は監物、東家は達三郎）は、当初は朝敵となるとも関東へ至情を尽くすことを本意としていたものの（同、正月５日条）、正月下旬には「種々御一方ニ而茂御心配不少御時節与罷成」との判断から「御家御相続」のため新政府への接近をはかり始める（同、正月２０日条）。
この間高木家では「京都大変革」後の情報収集につとめ、また上方からも様々な情報がもたらされていた。た
とえば近習役の佐竹源助の元には京都から次のような書状が届いている。
〔史料４５、高木 D１
‐
３
‐
３
１
４あ〕
追啓
然者素より愚知短才之私不顧忠斯之形勢ニ御座候ニ付可相成候へくハ朝廷へ御味方被遊候様仕度左様候得者、関東之御手前も如何と被思召候様存候得共、日月地ニ落候而も天朝之替る事無御座候ゆへ愚才之私右御主家之御事故寸志申上度、希者参与御役所へ其御家御相応之御用被仰下度との密々歎願建白ニ而も被為在候
得者御家之御為方ニも相成、且者御報国之御趣意ニも相叶、旁以宜敷様存候ニ付、愚知之私ニ候得共前件無御聞捨御採用有之候得者、如何様共取計方も御座候間、尊公様!御主人始間部雄之丞様、東様へも宜敷様御申上被成下候ハヽ小子ニ於而も本懐仕、何分ニも御家之御一大事ニも相成候様奉恐察候間、乍寸志御為方専
用ニ奉存、右之廉々呉々も偏ニ御諫言御申上可被成下候様奉希上候、右之件々御三所御承引ニ相成候ハヽ早速御三家之御家来御上京ニ相成候か、又ハ建白御差出しニ相成候様仕度、於御上京者如何様共御示談可申上、先者右之条々伏而奉願候、恐惶九拝
正月十五日
梶原大膳
佐竹源助様
尚々別紙ニ世上風聞書御沙汰之写等入御覧候間宜敷御勘談奉希候、以上

〔史料４
５〕

梶原大膳は多良出身で当時は京都の白川家に勤めていた人物である（高木補 I１
‐
６
‐
２さ）
。彼は王政復古後の京都政情に関する留書（高木 D１
‐
３
‐
３
１
４い）や慶喜追討令の写（同う）を添えてこの書状を送り、朝廷への帰順・「御家御相応之御用」を願う建白・家来の上京などを薦めたのである。この情報が高木家の方針決定に与えた影響は詳らかでないが、この後高木家は大膳が希望した行動をとっていくことになる。
さて、新政府は正月１０日に徳川慶喜征討令を発し、２１日に東山道鎮撫総督岩倉具定が京都を出発する。これより先、綾小路俊実は赤報隊を率い東征軍に先行して美濃に入国、２０日に竹中重固の岩手村陣屋（美濃国不破郡）を襲い、翌日には加納城下に入った。岩手村庄屋の「諸事日記帳」には、この日、高木三家が家臣の伊藤嘉市（西５０俵の目録を献上したことが記されている家）、山田清記（東家）、加藤養左衛門（北家）を遣し綾小路へ兵糧米１（『岐阜県史 史料編 近代一』）。
続いて三当主は京都への家臣派遣を決め、２１日に渡辺佐次右衛門（西家）、鈴木弥一右衛門（北家）、平塚篤太郎（東家）が出立する。彼らは五辻諸大夫（安仲、三職書記御用掛、２月参与就任）の家臣岡本近江を通じて「往古!之御三殿様御用向御勤之御伝来等御書立」を参与役所に提出したところ、附札でもって当主自らの上京を求―３９―められた。高木家ではこの沙汰を「勅命」と受け止め、２月８日の三当主上京となる（高木 F２
‐
１
‐
３
１
８）
。
高木弾正は、この間の２７日に家臣の大嶽弁之丞を大垣藩士小原仁兵衛方へ遣し、２月朔日に大垣に着陣することになる東山道鎮撫使の様子を尋ねさせていた。大垣藩は一旦は朝敵となるも、藩主が謝罪歎願のため上京した
結果、宥免されて東山道鎮撫使の先鋒を命じられていた。小原は大垣藩の藩論を新政府帰順に導いた人物で、大嶽に対しても急ぎ当主の書付を総督へ提出することが専一と助言した。高木三家は小原の助言に従い、大嶽弁之丞（西家）、加藤養左衛門（北家）、川添専左衛門（東家）を使者とし、以下の書付を総督に提出する。
〔史料４６、高木 H１‐１‐
７２、斜字抹消は小原の添削〕
今般王政御復古被為遊候段承知仕恐悦至極奉存候、早速登京奉窺天機度奉存候得共、無官之私共却而奉恐入候儀与差扣慎罷在候間 天朝え尽忠之儀者従来之赤心ニ御座候間方今之御機会何分 宜鋪御取成之程奉存候、附而者私共在所之儀者東海道中仙道両街道上方江之間道之要地従往古守衛仕居候処、別而方今之御時勢尚更
精々尽力警衛仕居候、且又濃州尾州勢州川々水行奉行平常兼役仕居候間、何卒是迄之通被 仰付被下置候 様

仕度 此段奉願上候、誠惶誠恐謹言
二月
高木弾正
高木監物
高木達三郎

〔史料４
６〕

しかし、このとき取次が「主人自ラ登陣無之候而者不相成、且其上間道箇メ川筋之儀者是迄通可相心得旨被仰渡候間、其旨銘々主人々江被相達候」と返答したため、４日に高木三家当主が揃って登陣し総督の岩倉具定へ拝謁した（高木 H１
‐
１
‐
７
２）
。そして帰館後、「勅命」に従い上京するのである。
２月１０日、着京した三当主は太政官へ三通の文書を提出する。一つは旧交代寄合朽木主計之助同様の格式取り扱いを求める願書。二つ目は京着の届書で、そのなかで「相応之御用等」の受命を求めていた。最後は参内日限等の伺書である。そして１６日に参内が済み、ここに高木三家の新政府への帰順がなった（高木 H１
‐
１
‐
５
９）
。
役儀の主張 高木三家の当主は２月２７日に帰邑の途に就くが、その前の１８日に再度願書（伺書）を提出していた。
〔史料４７、高木 H１‐
１‐
５
９、引用は五辻による添削後のもの〕
私共、住所之儀者東海道中仙道両街道上方江之間道之要地勝地峠、往古!守衛仕居候処、別而方今之御時勢
猶更精々堅固ニ仕居候儀ニ御座候、美濃国中大小川々勢州海落迄支配仕来候、別而同国之儀者近来不成一方
年増ニ水難多ク相成、実ニ心配仕居候得共、当此上水難相脩候様手厚ク尽力奉報御国恩奉存候間、右峠箇メ
川筋等支配之儀是迄之通相心得可申哉、乍恐此段奉伺度奉存候、以上
二月十八日

高木弾正
高木監物
高木達三郎

―４
０―

〔史料４
７〕

引用した二通の書付からは、高木三家が新政府への帰順に際して、これまで三家が間道要地守衛と川通御用を担ってきたことを主張し、その継続を求めていたことがわかる。
間道守衛については、慶応３年（１８６７）に美濃郡代が国中見廻り取締方を幕府に伺い出て許可されたとき、高木三家は「私共在所之儀者兼而上方江間道之儀ニ付関ヶ原御陣御利運以後為非常之被為差置候旨従東照権現様奉蒙台命居候儀ニ付、常々其心得ニ而罷在候」なので、郡代の取締は許可せず、領内の間道取締は自分支配にするよう伺い出ていた〔史料４８、高木補 B１
３
‐
１
‐
８
４い〕
。非常時の間道守衛を自己の役割と理解していたことが知り得
るが、実際、元治年間の天狗党の挙兵以降、伊勢街道の多良郷・市之瀬村間の勝地峠に仮木戸を設置し備えており（高木 B１３‐
１‐
６
２）、また今回の上京時にも東征大総督有栖川宮熾仁の進発にともない勝地峠を厳重に警固したいとの理由で暇を願い（高木 H１‐１‐５９）、帰邑後は勝地峠に番所を建設していた〔史料４９、高木 B１
３
‐
１
‐
５
５う〕
〔写真７〕
。
また、高木三家は寛永年間以降、木曽三川流域で治水に関する普請奉行をたびたび勤め、宝永２年（１７０５）以後は常置された川通掛（水行奉行）として年番で恒常的に河川管理を担った。高木三家では京都から帰邑後も、４月に大原重徳が笠松裁判所総督に任命された折（ただし着任前に裁判所廃止）、「川々奉行之儀も太政官江御届申上置候義ニ御座候間、何分万端御差図被成下置候様奉願上度」と申し入れ、さらに６月に大原が水害地方巡察のため笠松へ下向すると、またも三当主が出向き川通御用について伺いを立てていた（高木 H１
‐
１
‐
６
９）
。高木家文
書に残る「川通り御用従往年私共勤来候儘」申し上げた書付はおそらくこのとき持参したものであろう〔史料５
０、高
木 E１
‐
１
‐
２
８〕
。
間道守衛と川通御用は、慶長年間以降一貫して知行地に在住する高木三家が果たしてきた高木家固有の役儀であり、これら地域に密着した「特定の任務」を主張することで、三家は維新後の多良・時郷における自らの存在
意義と領主権を示そうとしたのである。
しかし、これらの請願に対して太政官はなんら明確な回答をしなかった。大原も申し入れを聞き入れた形跡は

〔史料４
８〕

―４
１―

〔史料４
９〕
〔写真 7、勝地番所跡〕

ない。それでも高木家は川通御用を必要に応じて勤めていたようだが、明治元年（１８６８）末に「濃州多良住居高木三家、以前ヨリ水行奉行相勤来候、右ハ西濃石津郡聊水縁モ無之山間ノ住居、無謂次第ニ御坐候、速ニ被廃候テ可然奉存候事」と指摘する笠松県の治水に関する上申書が新政府に採用されたことで、高木家による川通御用は停止したものと考えられている（『岐阜県
史 史料編 近代一』）
。また、間道要地守衛は明治２年２月に、「東北御静謐」と「今般諸向御関所御廃止」を理由に警固人を引き揚げを伺い出た（高
木 H１
‐
１
‐
７
０）
。高木三家が主張した自らの役儀は新政府に認められることなく解消したのである。
本領安堵と中大夫拝命 新政府は旧旗本層に対する再編策の最初として、慶応４年５月に滞京の帰順旗本に本領安堵を命じ、高家以下の家格を廃して新たに中大夫（元高家・元交代寄合）、下大夫（元寄合・元両番席以下席々千石
以上）、上士（元両番席以下席々千石以下百石迄）の三等席とした。
この情報を笠松県から伝え聞いた高木家では、家臣の渡辺佐次右衛門を上京させたところ、五辻から「何分当春伺天気ハ相済候得共、本領安堵之御書〔史料５０〕

下未タ無之、左候者バ一先主人上京之上本領安堵之願達相済シ其上諸事願方も可有之」との指示を受けたため、三当主は７月から再び京都での請願運動をはじめることになる（高木 H１
‐
１
‐
６
９）
。
上京した三当主は７月９日に太政官弁事伝達所へ「今般私共同席之者共御朱印頂戴御誓紙被仰付候趣承知仕候間、何卒格別之御憐愍ヲ以此段宜御取成御沙汰奉願上候」と願い出て、再上京の意図を表明した（高 木 H１‐１‐
６
１）
。弁 事 役 所 か ら は８月 に 知 行
高・年齢席順・家筋由緒・上京日時と正月３日以降の御用筋・所持武器についての調査があったが、新政府からの沙汰は直ぐにはなかった。このため１０月に改めて書付でもって「其後只今ニ何等之御沙汰茂不被為在候間、何卒格別之御慈憐ヲ以、御誓紙等
早々被仰付被下置候様奉願上候」と懇願した（高木
H１
‐
１
‐
６
１）。この結果、
１
１月４日に本領安堵と中大夫席へ列席の沙汰があり、三当主揃って「朝臣」となった〔史料５
１、高木 H１
‐
１
‐
１
７〕
。
〔史料５
１〕

―４
２―

以下の書状は本領安堵の当日、京都供方の御用人渡辺佐次右衛門が在所役人の三輪孫六郎へ伝えた第一報である。
〔史料５２、高木 G１
‐
３
‐
１
１
８
３け〕
以手紙致啓上候寒、冷之節御座候処殿様益御機嫌能被遊御座、御国表御同様被為居御同意恐悦至極ニ奉存候、（大）

次貴様弥御安泰被成御勤珍重奉存候、然者今四日巳之刻御出頭ニ相成り本領御安堵無滞被為済、御席中太夫
御席順是迄之通り無滞被為済、今七ツ頃御下り、夫!御廻勤夕刻御旅館江御帰館被遊、御祝之御膳部被召上、（安）

其所ニおゐて我等も御盃頂戴仕恐悦至極、此上もなき御事ニて御供方御役人共始下々迄案心仕難有御事ニ御（安）

座候、貴公様ニも長々之御心配之処右御承知之上御案心可被下候、誠ニ先達而以来大心配御内意申上候次第も有之候ニ付深心痛致候処、今日之御沙汰筋者思之通り相叶難有奉存候、此上之義者我々心配も致居候事ニ御座候間、追々重便可申上何れ拙者も一度帰国致候積りニハ候得共、今暫ク引取相成不申、其内拝顔万々得
貴意候、委細者御用状ニて御承知可被下候、先者右迄今晩ハ大取込差懸り候事而已如此御座候、以上
十一月四日
渡辺佐次右衛門
三輪孫六郎様

〔史料５２〕７月に再上京してから４ヶ月も待たされたため不安が募ったのであろう、書状からは高木弾正と家臣たちの悦びと安堵の様子がうかがえる。なお、同日付で賄方の平塚忠四郎が在所役人の小寺善八・日々弥三右衛門に宛てた同内容の書状も残っている（高木補 H１
‐
１
‐
３
２
７）
。
高倉天皇と高木家 明治元年１１月、新政府は京都住居以外の中下大夫士に東京定府を命じたが、江戸に在住した大半の旗本とは違い、一貫して自領に在住し地域の守衛を務めてきた高木家にとって東京定府命令は「大御迷惑之御儀」（高木 H１
‐
１
‐
１
３
５）であった。そこで高木三当主は揃って病気療養を理由に猶予を願い（高木 H１
‐
１
‐
９
１あ、
H１
‐
１
‐
１
７）、翌年２月には改めて東京定府免除と「闕下之辺」で奉公したい旨を歎願し、この結果、東京定府は免除となり京都移住を命じられた（高木 H１‐１‐９９）。そして高木弾正は京都移住にあわせて、それに相応しい新たな役割を求めていく。それが高倉院廟所の警衛であった。
〔史料５３、高木 H１‐１‐９３〕
臣先祖高木信光義、高倉院様ニ初而奉仕、大和国ニ而受領仕、只今ニ至り家相続仕候義、全高倉院様之御高（分）

恩故ト難有仕合奉存朝夕奉仰候、附而者聖廟之儀奉願候茂誠ニ以奉恐入候義ニ者御座候得共、御高恩万部一之為瞑加、右聖廟御修覆等奉申上、在京永世警衛被仰付被下置候ハヽ重々難有仕合奉存候、其上若非常之節
者奉蒙御用粉骨砕身勉励仕度覚悟ニ御座候、乍恐此段奉願候、以上
正月五日

中大夫 高木達三郎
同 高木弾正

弁事御役所

―４
３―

〔史料５
３〕

願書は高倉院（高倉天皇、在位１
１
６
８〜１
１
８
０）の廟所を修覆し、かつ在京して永世その警衛にあたりたいとあるが、その理由を高木家の先祖信光が高倉天皇に奉仕し大和国で受領したという由緒に求めている。
この信光とはどのような人物なのか。弘化３年（１８４６）に作成された「先祖書」（高木 F１‐
１‐７）には次のように記されている。
清和天皇之玄孫大和守頼親五世八条院判官代信光始住和州高木邑因号高木信光、後胤累世居于勢州
信光ヨリ十五代孫成信男
一元祖

本国伊勢
生国美濃

高木丞之介貞政

江戸時代の系図で高木三家共通の元祖とされるのは斎藤氏に仕え美濃のうち六郷を領したとされる貞政であり、その嫡孫貞久が２代、その次の代で貞利（西高木家）
・貞友（東高木家）
・貞俊（北高木家）にわかれる。そして信光は初めて「高木」を名乗った人物として特別視されていたことが「先祖書」からわかるが、しかし高倉天皇に奉仕したことは記述されていない。これは寛政３年（１７９１）作成の「先祖書」（高木 F１‐
１‐１）でも同じであり、江戸時代の系図では信光と高倉天皇との関係をとりたてて強調する様子はみられない。それは維新直後も変化はなく、慶応４年８月に新政府へ提出した「御取調ニ付御請書」においても家筋由緒の記述は同じである〔史料５４、高木 H１
‐
１
‐
６
１〕
。
変化が確認できるのは中大夫拝命以降である。明治元年１２月に提出を求められた高附帳において高木弾正は次のような由緒を書き加えていた。

〔史料５
４〕

〔史料５
５〕

―４
４―

〔史料５
５、高木 H１‐
１‐
７
０〕（１１６９‐７５）

右者元祖八条院判官代高木信光、嘉応承安年中奉仕高倉院ニ家領賜於大和国、其後五代目迄大和国ニ住、六（１３３３）

（１
５
５
５
‐
５
８）

代目従五位下高木正秀元弘三年美濃国ニ転住仕、正秀ヨリ九代目高木貞政弘治年中同国釜檀城主ト成、其比
（１
５
５
８
‐
７
０）

織田信長ヨリ家領安堵之証書ヲ賜、貞政忰従五位下高木貞久永禄年中同国駒野城主ト成、後移于同国今尾城、織田家ヨリ家領証書ヲ賜、貞久忰従五位下高木貞利同居于美濃国駒野城、後移于今尾城織田家ヨリ壱万千四
（１
５
７
３
‐
９
２）

百四拾九貫文之家領証書ヲ賜、天正年中豊臣秀吉ニ被削領地、慶長年中移同国多良、徳川家ヨリ弐千三百四石余之家領証書ヲ賜、已後代々受領仕候処、今般往古之通朝臣被仰付、其上本領安堵之御朱印頂戴仕、瞑加
至極千々万々難有仕合奉存候、以上
明治元戊辰年十二月

中大夫 高木弾正印

ここでは、信光が高木家の元祖とされ、高倉天皇に仕えて大和国に家領を賜ったことを高木家の始まりとし、今般往古のとおり朝臣となったと結ばれる。したがって信光と高倉天皇との関係は、維新後の朝臣化に伴い強調しはじめた由緒といえる。
しかし今回の請願は展望があって取り組んだものとは言い難く、弁事役所より「高倉院様之聖廟之義者禁裏!
御修覆被遊候、何歟見込ミ有之事ニ候哉」と尋ねられても（高木 H１‐１‐７０）、高木弾正は別に見込みがあって願い出たわけではなく先祖が初めて奉仕して高恩を蒙ったからと答えるのみであった（高木 H１
‐
１
‐
９
７）
。
結局、高倉院廟所の修覆と警衛は認められず、伺いの上で参拝が許されただけであった。３月１６日、高木弾正は京都東山の清閑寺裏にある高倉天皇の廟所へ初めて参拝するが（高木 H１
‐
１
‐
６
３）
、高倉院廟所との関わりはこれ以降確認することはできない。
士族への再編成 版籍奉還後の明治２年１２月に政府は、支配下に組み込んだ旧旗本層の禄制改革に着手した（高
木 H１
‐
１
‐
２
３）。その要点を記せば、①中下大夫士以下の称を廃して士族・卒と称す、②彼らの知行地を上地し地方官貫属として廩米を下賜、③その禄制を２１等に整理〔図表５〕、である。これにより高木広（明治２年８月改称）も２３００石の知行地は上地され、京都府貫属士族として現米１０５石を支給される存在となった（１０００石を知行した
東・北家の家禄はそれぞれ家禄７５石）。
この一方で移住の自由が認められたため、広は「従往古土着罷在候ニ付旧領地住居仕度」と願い出て聞き届けられている〔史料５６、高木 H１
‐
１
‐
１
２
４〕
。北・東の二家も同様に願い出たようで、高木三家は揃って笠松県へと貫
属替えとなる。高木広が京都を発し帰邑の途に就いたのは明治３年６月朔日であった。
〔図表５、明治２年１２月の禄制改革〕
元禄
１
０
０
０
０石未満９
０
０
０石迄
９
０
０
０石未満８
０
０
０石迄
８
０
０
０石未満７
０
０
０石迄
７
０
０
０石未満６
０
０
０石迄
６
０
０
０石未満５
０
０
０石迄
５
０
０
０石未満４
０
０
０石迄
４
０
０
０石未満３
０
０
０石迄
３
０
０
０石未満２
０
０
０石迄
２
０
００石未満１
５
０
０石迄
１
５
０
０石未満１
０
０
０石迄
１
０
０
０石未満 ８００石迄
８００石未満 ６００石迄
６００石未満 ４００石迄
４００石未満 ３００石迄
３００石未満 ２００石迄
２００石未満 １５０石迄
１５０石未満 １００石迄
１００石未満 ８０石迄
８０石未満 ６０石迄
６０石未満 ４０石迄
０石未満 ３
０石迄
４
３
０石以下

〔史料５
６〕

参考）高木家 H１
‐
１
‐
２
３

―４
５―

現米
２
５
０石
２
２
５石
２
０
０石
１
７
５石
１
５
０石
１
３
５石
１
２
０石
１
０
５石
９
０石
７
５石
６
５石
５
５石
４
５石
３
５石
２
８石
２
２石
１
６石
１
３石
１
１石
９石
８石
是迄の通

西高木家
北・東高木家３．高木家家臣の扶助問題
家臣への対応 士族となった直後の１
２月１
７日、高木広は今回の措置で「主従之情実ニ付家来共動揺仕候而者奉対
朝廷江恐入奉存候」なので在所へ戻り示諭したいと申請し（高木 H１
‐
１
‐
１
２
０）
、翌年３月上旬まで一時帰邑した。
このころ京詰の三輪忠右衛門が在所役人へ内密に差し出した書状には、同じ京詰の大嶽弁之丞は４月には引き取り百姓したいと申しているが、自分は「今更百姓相働キ候儀迚茂不及身体」、「此方ニ而御扶持ニ有付、及身体丈
ケ相勤、不相叶節ハ病気引ニ而も仕、先及丈ケ如何様之奉公でも相勤可申積り」であると率直な身上を吐露しており（高木補 H１
‐
１
‐
２
３
４）
、家臣達の間で少なからず動揺があったことが察せられる。そこで高木広は正月２０日に家中一同を集め以下のような「当今之御規則」を示し（高木 F３
‐
３
‐
２
６）
、
「先当年之処者是迄之通御扶持而已被下置」ことを保証した。
〔史料５７、高木 H１
‐
１
‐
１
２
１〕
今般従朝廷更被仰出候御布告去冬一同江拝見被仰付赤心建言可致旨被仰出、本月六日各通建言有之候処、一（扶）同之赤心神妙ニ被思召、出格之御布助も被為在度被思召候得共何分御布告之御趣意之通ニ而難被為行届、先当年之処者是迄之通御扶持而已被下置候間銘々活計之道相立候様可致旨
右ニ付勤向惣而被免、身分之義者是迄之通り可為事
一御用人之内壱人宛昼計相詰候事
一是迄詰所当番相勤候者申談昼夜壱人ツヽ相詰可申、御台所同断相詰候事
但出勤帳拵置出仕之銘前印置可申、相当之御手当被下置候事（時）

一御役用ニ而臨事出勤致候向江も夫々御手当被下度被思召候得共、迚も御行届不被遊候間、銘々御高恩奉存
精々御用弁可致候事
一御在邑中部屋住勤役是迄之通之事
但自今已後持弁当出勤之事
一御朱印御番被免候事
一文武稽古之義ハ更ニ被仰出ハ無之候得共、熱心之向も有之候得者、生活取続之暇出精致候ハヽ神妙之義ニ
思召候事

〔史料５
７〕

この一方で新政府に対しては、これまで通り中大夫席の存続を願うとともに「三代以上相恩之者相応之御扶助
被成下置候趣難有仕合奉存候、三代以下之者ハ旧主ニ而扶助仕度候得共、此度更賜候廩米ニ相成候而者迚茂召遣候義難行届、無余義暇遣候ヨリ外無之」と訴えた（高木 H１
‐
１
‐
１
３
８）
。
ここで〝三代以上以下〟とあるのは、今回の禄制改革にともない新政府が「其家来共三代以上相恩之者ハ相応
之御扶助可被下候」との方針を示していたことにもとづく（高木 H１‐１‐２３）。のちに奉公年間・出兵有無・元禄を基準とした士族元家臣に対する扶助金支給規則が定められるが〔図表６〕、もとよりこの扶助は年限付であり、彼ら家臣たちを士族卒身分に編入せずに帰農商させるのが目的であった。こうした朝廷扶助に対して高木家家臣た
ちはどのように対応したのであろうか。

―４
６―

〔図表６、士族陪従の者扶助金支給規則〕
元禄

出兵三代以上の者

１００俵以上の者
１
０
０俵未満８
０俵迄
８
０俵未満６
０俵迄
６
０俵未満４
０俵迄
４
０俵未満
４
０俵未満２
０俵迄
２
０俵未満
支給年数

１
０
０両
８
０両
６
０両
４
０両
３
０両

出兵二代以下並出兵 出兵無之二代以下並 右同断２
０年以上勤仕 右同断５年以上勤仕
無之三代以上の者
３
０年以上勤仕の者
の者
の者
８
０両
６
０両
６
０両
６
０両
６
０両
５
０両
５
０両
５
０両
４
０両
４
０両
４
０両
４
０両
３
０両
３
０両
３
０両
３
０両
２
５両
２
０両
５ヶ年

５ヶ年

２
５両
２
０両
３ヶ年

２
５両
２
０両
２ヶ年

２
５両
２
０両
１ヶ年

参考）高木 C１‐２‐
１
０７、同 H１‐１‐
２３、太政類典第１編第１６
４巻５４

図表７は高木家文書のなかに現存する「士籍書」や「人数帳」〔史料５８、高木 C１‐
３‐４５・５０〕から作成したもの
で、維新期の西高木家で士分扱いを受けていたと思われる家臣の一覧である。もちろん小寺林平家の記述もみえる〔史料５９、高木 C１‐３‐４５〕。この表を参照しながら、明治２年１２月の禄制改革以降の高木家主従の動向を検討していきたい。

〔史料５
８〕

〔史料５
９〕

朝廷扶助と家臣（１） 高木は京都から帰邑後の明治３年６月２１日に、家中一同に対して「朝廷御扶助之儀頂戴
致・不致哉之趣」につき書付をもって回答するよう仰せ付けた（高木 F３‐３‐２６）。これに対して当初、家臣たちのなかにはどちらを選択するか判断しかねて当主の「思召」を伺う者がいた。
６月２１日、足軽格の水谷藤蔵・仲谷善蔵・平野忠蔵は連名で、私共は極めて難渋し生活凌ぎ方の見込みもないが朝廷扶助を頂戴してはこれまで厚恩を蒙ってきた上様とたちまち離散することになるので扶助を願うつもりはない、それで生活の道をどうするか苦心している、我々では判断ができないのでこの上は上様の思召の沙汰を伺いたいと回答している（高木 C１
‐
２
‐
１
２
７）
。また、近習格の小寺林平も同日、「国王」（彼は天皇をこう呼んでおり興味深い）よりの扶助を頂戴しないのも、（朝廷の扶助をもらい）主従離別するのも、どちらもしがたく判断がつかないので、なにとぞ上様思召の沙汰を願いたいと申し出ていた。
〔史料６
０、小寺２
５
‐
８
８、なお同３
‐
２
６
２と４
‐
２
１
４は同内容下書〕
乍恐奉申上候口書
先般従朝廷御扶助被成下候趣之処、頂戴致不致之義御尋被仰付候処、従国王之御扶助之義頂戴不仕茂、尚又
主待離別仕候義難相成、何共申上方無御座奉恐入候、何卒御上思召之御沙汰之程奉願上候、以上
六月廿一日

小寺林平

どちらも、主従関係に配慮して悩んでいる様子がうかがえるが、結局、当主からの「被仰出候御趣意」を受けて足軽たちは朝廷扶助を請けることに決め（水野７５う）、小寺林平は朝廷の扶助は頂戴せずにこれまで通り高木の家来でいることを願い出た。

―４７―

〔図表７、明治維新期の西高木家家臣〕
慶応２
年正月

旧禄書上扣

備

考

明治２年１２月・禄制改革以後の動向!宜村

伊東幾右衛門用人

嘉一

給人

渡辺佐次右衛門用人

用人 １
３石２人扶持大嶽弁之丞

用人

用人 １３石２人扶持

三輪武左衛門給人

給人 ８石２人扶持 江戸留守居（〜明治２年１０月）

三和為司

給人

給人 ８石２人扶持 先代六左衛門は家老格

森大助

近習

家老 １５石２人扶持

明治１０〜１
３年金禄利子請取（７円
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
北脇村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
!宜村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治７年７月一人扶持奉還、一時
!宜村
金３
５円請取
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
堂之上村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取

慶応４年正月２８日病死届

幸之助

明治２年４月養子縁組願政太郎

明治５年２，
７月幸之助養子離縁・ 明治１
０〜１
３年金禄利子請取（３円大助孫政太郎へ家督願
５
８
１
５）
、明治１
４年一時金８
０円請取

小寺勇

北脇村

用人
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
北脇村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
堂之上村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
北脇村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８
０円請取

勇之助

近習

近習 ８石２人扶持 明治２年４月家督

三輪忠右衛門

近習

近習 ８石２人扶持

小寺林平

近習

近習 ８石２人扶持

佐竹（大嶽）
源助

近習

近習 ８石２人扶持 明治２年１２月大嶽姓相続願（明治５年ヵ）１
０月暇願

栗田源吾

近習

近習 ８石２人扶持

明治３年７月暇願

中原養元

医師無席 医役 ８石２人扶持

林寅助

側中小姓

小寺助右衛門
三輪孫六郎

明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
!宜村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
６石２人扶持
北脇村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明 治２年９月 帰 参 願。東 京 屋 敷 詰 明治７年８月半人扶持奉還、一時６石２人扶持北脇村（〜明治５年３月頃）
金１
７円５
０銭請取

中小姓格

６石２人扶持 明治１
４年一時金請取は三輪幾太郎

明治１０〜１
３年金禄利子請取（７円
!宜村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取

６石２人扶持朝廷扶助金２５両（５ヶ年）

喜多川江之右衛門 近習
中小姓格

６石２人扶持三輪作右衛門台所役

６石２人扶持 明治３年１
１月隠居願

猛太郎

小小姓

日比弥三右衛門台所役

６石２人扶持河合治作

徒士

４石２人扶持朝廷扶助金２５両（５ヶ年）

喜田瀬兵衛

徒士

４石２人扶持明治３年６月帰農願

小寺武兵衛

中小姓格
４石２人扶持 明治３年正月家督

朝廷扶助金２５両（５ヶ年）

徒士!宜村

明治３年２月暇願

小寺善八

栄之助

!宜村

用人

健蔵
平塚忠四郎

明治４年７月
帰農届

朝廷扶助金２５両（５ヶ年）

北脇村

明治１
０〜１
３年金禄利子請取（７円
堂之上村
１
６
３）
、明治１
４年一時金８０円請取
明治７年７月一人扶持奉還、一時
!宜村
金３
５円請取

―４
８―

!宜村

北脇村

慶応２
年正月

旧禄書上扣

小寺孫八郎

徒士

４石２人扶持明治７年８月扶持米８斗奉還、一
北脇村
時金１
５円５
５銭請取

三輪文右衛門（中西範助）

徒士４石２人扶持 （明治３年ヵ）３月１０日姓名改願？

三輪弁右衛門徒士

備考

明治１２年上地・禄制改革以後の動向

明治４年７月
帰農届

明治７年８月扶持米８斗奉還、一
堂之上村
時金１
５円５
５銭請取
!宜村

坂（佐竹）篤太郎

４石２人扶持 明治２年まで坂姓。妻は佐竹源助妹 朝廷扶助金２５両（５ヶ年）

井口林右衛門４石２人扶持明治７年８月扶持米２斗奉還、一
堂之上村
時金３円８
８銭請取

水谷千代蔵

足軽

３石２人扶持

？

仲谷善蔵

足軽

３石２人扶持朝廷扶助金２０両（５ヶ年）

北脇村

水谷藤蔵

足軽

３石２人扶持朝廷扶助金２０両（５ヶ年）

堂之上村

平野忠蔵

足軽

３石２人扶持朝廷扶助金２０両（２ヶ年）

!宜村

渡辺春林

医師無席

不法働きにつき明治２年１
１月永々暇

〔史料６
１、小寺２
５
‐
９
１〕
乍恐奉願上候口書
私儀、従朝廷之御扶助頂戴不仕、是迄之通御家来被成下置候様幾重ニ茂奉願上候、以上
六月廿三日

小寺林平

上

〔史料６
１〕

〔史料６
０〕

図表７からは用人・給人・近習たちはおおむね朝廷扶助を希望せず家臣でいることを望む傾向にあったことが読み取れる。その後、高木広は、改めて朝廷の扶助を願うか否かの判断を尋ね、扶助を請けずにこれまで通り「御家来」を願う者へはその格席に応じて手当を支給することを伝えた。
〔史料６２、高木 C１
‐
２
‐
１
３
０〕
此頃従朝廷御施行之義ニ付頂戴之有無一統江御尋之処確定申上候向茂有之候得共、取留難キ小輩茂有之候
間、今一応御尋左之通
一是迄之通御家来相願候向江者別紙之通御手当被下置候事
一朝廷江御扶助相願候向江者乍御不本意被下候儀難御行届候事
右両様決而無遠慮確定可申出事
但御足軽之向江も前同様之事

―４
９―

〔史料６
２〕
（健蔵）

手当金は給人席５０両、近習席４８両、中小姓席並台所席４７両、徒士席４
５両、以下三輪鎌三・森幸之助３
５両、井口林右衛門１５両、足軽の仲谷善蔵２
５両、平野忠蔵２
０両、水谷藤蔵１５両という割合である。
これに対して朝廷扶助を請けないと決めた家臣たちは揃って手当金の辞退を申し出た（水野７
５お・か・こ・さ・き、小寺３‐１９６）。その理由は以下のとおりである（各人が差し出した辞退書の内容は同じなのでここでは比較的状態のよい医役の中原養元の文書を引用する）
。
〔史料６
３、水野７
５き〕
以書付奉申上候（廷）

一、今般従朝庭御扶助趣先日申上上書之通り頂戴不奉願候間、従前々之通り御家来ニ被成置御召仕被成下置候様奉願上候処、願之通被御聞済成下、其上御手当金頂戴被仰付旨被仰出誠ニ以驚入冥加至極難有仕合奉存候、然ル処於 御上茂御勝手向追々御六ヶ敷被為成候上、猶今般御減録被為蒙 仰候折柄ニ付、銘々御家来（廷）

相離レ 従朝庭之御扶助被奉願候ニ、私江右莫太之御金頂戴仕候而者誠御上之御苦心をも相弁不申候儀ニ相当り重々奉恐入候、尤素!追々建白仕候通り御扶給等頂戴仕候存心者無御座、自力ニ而御奉公仕度心体ニ御座候間、今度頂戴 被仰出候御手当金之儀者強而奉辞退、全ク自力を以御奉公仕度与懇願ニ御座候、何卒御
家之士籍御除ニ相成不申、是迄之通り御召仕之程偏ニ伏而奉願上候、以上
明治三午年六月廿八日

中原養元

上

〔史料６
３〕

①減禄となり勝手向も厳しく朝廷扶助を願い家中から離れていく家臣もいるなかで莫大の手当金を頂戴することはできない、②もとより扶給等を頂戴するつもりはなく自力にて奉公するつもりであるので手当金は強いて辞退する、③なので「御家之士籍」から除かれずこれまで通り召し使わされることを願う、とある。朝廷扶助を拒否した家臣たちは「御家之士籍」にあることを何よりも望んでいたのである。

―５０―朝廷扶助と家臣（２） 他方で、朝廷扶助を願い出た者は小姓・徒士・足軽に多い〔図表７〕。台所方日記（高木
F３
‐
３
‐
２
６）の７月２日条によると、足軽３人以外では、平塚忠四郎・小寺善八・三輪作右衛門・日比弥三右衛門・
河合治作・中西範助・三輪弁右衛門・坂篤太郎・井口林右衛門・小寺栄之助の１０名が朝廷扶助を希望したとあり、また県への申請書である「御扶助奉願候書付」の下書（７月付、高木 C１
‐
２
‐
１
０
８）には上記１
３名に加えて小寺
助右衛門の名前もみえる。したがって当初は１４名の家臣が朝廷扶助を希望したものと思われる。
朝廷扶助を願う回答書は、足軽３人のもの以外には、坂篤太郎（高木貞勝氏所蔵高木家文書８３）、中西範助（水野７５あ）、三輪弁右衛門（同７５し）、平塚忠四郎（同７５く）の４通しか残っていないが、どれも同じく高木の家禄から扶持を頂戴することに配慮して朝廷が下賜する施行を受けて生活を営むことを申し出ていた。たとえば、以下は三輪弁右衛門の願書であるが、高木家の家禄は万一の事件のときに「君臣一和紛発」できるよう貯えておくのがよいとし、また朝廷より身分の処置があった場合は扶助を辞退返上するので、そのときは相応の救助を下されば精勤し高恩に報いたいとも述べている。
〔史料６
４、水野７
５し〕
乍恐奉願上候（有欠カ）

今般御家中一党江被仰出候御趣意奉拝承、徹心魂難奉存候得共、費御家禄候而者、当今之時勢万一之事件到（弊）来候節疲幤仕候而者君臣一和紛発難成候而ハ歎ヶ敷次第ニ御座候間、従朝廷下賜候御施行請一ヶ年ニ而茂生（届）

計取続、御家之財ハ可成丈御積貯置被下置度、弥従朝廷身分御所置被仰出候ハヽ赤心之程建言仕不被為聞雇候ハヽ速ニ辞退返上仕候節相応之御救助被成下置候ハヽ右於以生活取続何国迄も精勤尽力仕万分一之奉報御高恩度志願ニ御座候、愚考程奉窺候、謹上
六月日

三輪弁右衛門義正（花押）

上〔史料６
４〕

朝廷扶助を願い出た者たちは７月朔日付で「別心」なき旨の確認書を提出し（水野７
５け・す・せ・た・ち・つ）、こ
こで朝廷扶助申請者が確定する。
とここが、笠松県の記録である明治３年１０月「管内所在旧旗下陪従ノ者御扶助金ノ事」（岐阜県歴史資料館所
蔵「禄制摘要」
３
・
３
５
‐
１
７
６）をみると、高木三家家臣で実際に受給者として名前があるのは西高木家８人、東高木家６人であった〔図表８〕。高木家側の請取書控（高木 C１
‐
２
‐
１
３
２）も同様である。
名前がみえない西家家臣６名のうち、日比弥三右衛門（水野７５な）と三輪弁右衛門（同７５て）は９月に朝廷扶助
を「頂戴仕候而者、主従之道難相立候間、如何体之苦心仕候共生活取続御奉公仕度奉存候間、御扶助奉願候義者御解被成下置候様奉願候」と辞退を願い出ていた。おそらく他の４名も再考し辞退を申し出たのではないだろうか。

―５１―

〔図表８、士族陪従の者扶助金受給者〕

高木達三郎家来

高木広家来

名前

元高

１ヶ年支給額支給年数

川添専左衛門現米２
２石８斗５升、此俵６
５俵余

４
０両

５ヶ年

山田清記

現米２
２石８斗５升、此俵６
５俵余

４
０両

５ヶ年

佐野益衛

現米２
２石８斗５升、此俵６
５俵余

４
０両

５ヶ年

大河原惣左衛門

現米２０石８斗５升、此俵５
９俵半余

３
０両

５ヶ年

藤田他二郎

現米１
５石３斗１升、此俵４
３俵半余

３
０両

５ヶ年

阿部仲吾

現米１
５石３斗１升、此俵４
３俵半余

３
０両

５ヶ年

平塚忠四郎

現米８石７斗９升、此俵２５俵余

２
５両

５ヶ年

小寺善八

現米８石７斗９升、此俵２
５俵余

２
５両

５ヶ年

河合治作

現米７石４斗、此俵２
０俵余

２
５両

５ヶ年

小寺栄之助

現米７石４斗、此俵２
０俵余

２
５両

５ヶ年

佐竹篤太郎

現米７石４斗、此俵２
０俵余

２
５両

５ヶ年

仲谷善蔵

現米６石１斗９升、此俵１
７俵半余

２
０両

５ヶ年

水谷藤蔵

現米６石１斗９升、此俵１
７俵半余

２
０両

５ヶ年

平野忠蔵

現米６石１斗９升、此俵１
７俵半余

２
０両

３ヶ年

出兵二代以下並出兵
無之三代以上の者

出兵無之二代以下並３
０年以上勤仕の者

参考）「管内所在旧旗下陪従ノ者御扶助金ノ事」（岐阜県歴史資料館所蔵「禄制摘要」）

朝廷扶助と家臣（３） 朝廷扶助を申請することなく暇を願い旧里へ去っていった者もいた。喜多川江之右衛門
は明治３年２月には早くも、生活の道が立ちがたいので親子とも家名を返上し首尾よく退臣したいと申し出ていた（高木 C２‐
４‐２２あ〜え）。高木家はこれを認めるものの、このとき「未タ御家之御進退御取極ニも不相成内御家之御一大事茂不奉存自身一己之活計而已思惟致御暇願立候段、君臣之情実ニ相外レ御不快ニ思召候」と厳しい言
葉を投げつけている。
他の家臣が朝廷扶助の諾否に悩んでいる頃、６月には喜田瀬兵衛が老年のために帰農を願い（高木貞勝氏所蔵
高木家文書５
６）、７月には栗田源吾が朝廷扶助では生活を続ける見込みがないとして旧里へ引き取りたいと暇を
願い出た。
〔史料６
５、高木 C２
‐
４
‐
３
１〕
歎願書
私儀従来奉蒙 御高恩叶冥加難有仕合奉存候、然ル処今般従 朝廷御新政被仰出候ニ付、御家中一統江茂御達しニ相成候間、右御主意之段篤々奉体仕候ハヽ従朝廷御扶助御施行之段難有奉存候得共、右様之御扶助ニ而者迚茂生活取続之見込不相立候間、御扶助之段御断奉申上度候、併当春従 御家御規則被仰出候ニ者当年之処出格之以思召二口御扶助被下置難有仕合奉存候、乍恐従来之御高恩為可奉報当年中御奉公奉申上候儀本意ニ御座候得共、私元来難渋罷在候処、近年極々困窮仕、今日凌兼候様之仕合御座候間、不得止事を私旧里（カ）

江引取如何共生活之道相立候様覚悟仕度奉存候、実々不本意血涙難絶言語奉恐入候得共、何卒御憐愍之以思
召御暇被 下置候様奉願上候、敬白
七月

栗田源吾

酒井春之丞様伊東幾右衛門様
また、朝廷扶助を断り高木家家
臣として残っていた大嶽源助は、その後、高木家より一人扶持と「活計金」（立木払い下げ金）を頂いていたようだが、おそらく明治５年頃に、それらを返納し暇を願い出た（高木C２‐４‐３２）。大嶽は〔史料６
５〕

祖先が遠国から供奉して移り住ん―５
２―

だ家筋で、他の土着の家臣とは違い田畑などを所有しておらず、また家族も多く「忽今日凌方之目当テ更難相立、
昼夜痛心仕候」であったため、家族は旧里へ預け自分は西京の実父の所に同居して活計の立て方を考えたいと申し出たのである。
朝廷扶助と家臣（４） こうして高木家家臣は朝廷扶持を頂戴した者、暇を願い出た者、家臣として残った者にわかれ、朝廷扶助を請けずに家中に残った者に対しては明治４年以降も家禄のなかから扶持が与えられた（高木
C１
‐
２
‐
３
２い・う・え・お、同 C１
‐
２
‐
１
１
０）。明治５年冬に記した「大凡見積帳」では、家禄１０５石（俵にして２
６
２俵２斗）
のうち８
０俵が家扶・寺院へ宛てられている（高木 H２
‐
４
‐
８
２う）
。
ところで、高木家に残った家臣は「御家之士籍」から除かれることはなかったが、これは彼らが「士族」の身分に編入されたことを意味するのではない。新政府は、版籍奉還により諸侯（万石以上）の家臣団をすべて士族としたが、基本的に元中大夫（元知行取の旗本）らの家臣を士族卒身分に編入する方針をとらなかった。これは諸侯は華族身分となったが、元中大夫らは士族身分になったという元主家の再編の相違に起因しいてる。実際、高木家家臣たちは明治４年７月に帰農したと笠松県に届けられている（高木 C２
‐
４
‐
２
９）
〔図表７〕
。
明治１
２年になって、伊藤嘉一・大嶽弁之丞・渡辺佐次右衛門が生活難から〝本来の二人扶持相当の扶助〟を願い出たとき、このときの経緯を次のように振り返っている（高木 C１
‐
２
‐
１
２
４）
。
然シテ土着（旧領地に住居が認められたこと）ニ相成ルト雖モ広野ニ独立スルカ如ク御家ノ目度朦昧ナルヲ
以テ君臣ノ動議一ト方ナラス、其動議ノ定則ハ君臣ノ表面相離ルヽト雖モ内部水魚ノ如クセント、此ノ如ク決スル上ハ先ツ御家ノ会計ノ見込先一ツナルヲ以テ微少ナカラ二口ノ内一口ヲ君ノ会計局ヘ投シ御借財等ノ（ママ）

費用ノ一端ヲ供ス（略）、愍レ君家ハ士族ノ部分トナリ我等ラニ於テハ表面内部ノ義在ルヲ以テ朝助ヲ受ケスシテ帰農ス、彼之レ止ムヲ得サル処也
表面上は士族身分とはされず帰農して士族（旧主君）と平民（旧家臣）にわかれたが、内部では主従関係にあろうとして朝廷扶助を請けずにいたのである。しかし、士族身分へのこだわりはその後も持ち続けたようで、年代は不明ではあるが、後に高木三家の旧家臣たちは共同で士族身分への編入を求める請願運動を計画してもいた〔史料６
６、小寺４
‐
６
５〕
。
〔史料６
６、部分〕

俸禄の奉還 高木家に残った家臣たちが支給されていた俸禄（扶持米）は、旧武士階級の特権を最終的に解体す
る秩禄処分への流れのなかで、高木家の家禄に連動して処分されていくことになる。
政府は明治６年１２月に家禄・賞典禄の奉還を認めて、希望者には産業資金として永世禄は６年分、終身禄は４年分を一時に交付して家禄を打ち切ることにした。西高木家の家禄は明治４年８月に広が死去した後、養子の貞正が引き継いでいたが、政府の布告を受けて貞正は家臣を集めて次の相談に及んだ。
〔史料６
７、小寺４
‐
１
９
７〕
先般御達相成候現禄百石未満之輩奉還致シ候得ハ一時御下金相成、百石以上之輩ハ家禄之内ヲ以積立産業之見込相立候様可致御主意之趣有之候、付而者当家之儀年内下賜候家禄米ニ而暮シ方并夫々分賦致シ候得ハ仕払之末可積立過米無之ニ付、如何仕法可相立哉及相談候
別紙勘弁書差出シ候間一同存寄無腹臓可被申聞候也
三月

貞正

別紙
一家禄奉還致候ハヽ一同江相渡候扶持米三ヶ年分一時ニ相渡可申事
一家禄奉還不致候ハヽ此儘之家禄ニ而下賜候内ハ一人口ツヽ、此上減禄ニも相成候ハヽ一人口も其割合ヲ下

―５
３―

渡ベシ
一若一家禄不被下時節ニ至テハ致方も無之付、今産業之見込相立テ一時ニ相望度候輩ヘハ金三十五円与ベシ
但シ九斗又ハ八斗弐斗ノ輩（ママ）

右ニ照準其割合ニテ下渡シベシ
一寺院之分ハ扶持米相引年々金ニ而寄附スヘシ

〔史料６
７〕

家禄奉還の気運が高まっているなかで高木は、①家禄を奉還したときは家臣へは扶持米３年分を一時に渡し（実際に百石以上の者が家禄奉還を認められるのは明治７年１１月である）、②家禄を奉還しない場合は政府より家禄を下賜されるうちは家臣へは一人扶持ずつ渡すが減禄となったときはその分を減ずることを伝えるとともに、③家禄が廃止となってからではどうしようもないので、いま産業資金を希望する者へは一時金を与えると帰農商を促したのである。
結論を言えば、このとき高木は家禄の奉還は見合わせたが（高木 H２‐４‐８２あ）、７月から８月にかけて日比弥三右衛門（高木 C１
‐
２
‐
１
１
１）
・井口林右衛門（高木 C１
‐
２
‐
１
１
４）
・小寺孫八郎（高木 C１
‐
２
‐
１
１
５）
・三輪弁右衛門（高木
C１
‐
２
‐
１
１
７）・小寺助右衛門（高木 C１
‐
２
‐
１
１
６）・三輪武左衛門（高木 C１
‐
２
‐
１
１
３あ）の６名が扶持米の奉還と帰農商のための産業資金の交付を願い出た。一例として三輪弁右衛門の願書と請書を引用する。
〔史料６８、高木 C１
‐
２
‐
１
１
７〕
奉願候口上書（愍）私義不才不調法者御目永ク御召過被下置難有仕合奉存候、然者巳年御上地後格別之御憐意ニ而為御志計御助
救年毎ニ頂戴仕御蔭ヲ以活計取続難有仕合奉存候、且又当春更ニ被仰出御主意篤と愚考仕候処、活計為資本金被下置候御規則被為建候ニ付而者甚以奉恐入候得共、去ル巳年!頂戴仕候御米八斗之義者乍恐奉還候而農
工商資本金御規則之通り御割合ニ而頂戴被 仰付候へ者寔以御厚恩之程冥加至極難有仕合ニ奉存候、何卒御仁恤之御沙汰之程御取計被下候様偏ニ拝仕候奉悃願候
明治七年戌八月

三輪弁右衛門（印）渡 佐次右衛門殿
大 弁之丞殿
伊 嘉一殿〔史料６
９、高木 C１
‐
２
‐
１
２
０〕
御請書
去ル巳年!為御救助被下置候処今般奉還候ニ付、為資本金更金拾五円五厘被下置、誠ニ以冥加至極難有頂戴

―５
４―

〔史料６
８〕

〔史料６
９〕

仕候、依之御請書奉指上候、恐々謹言
明治七年九月三輪弁右衛門（花押）渡辺佐次右衛門殿
大嶽弁之丞殿三輪武左衛門と日比は、明治２年１２月の上地以降交付されていた一人扶持を奉還し、産業資金として３５円を請け取っている（高木 C１
‐
２
‐
１
１
３う、同１
１
８）。小寺助右衛門は半人扶持奉還・１７円５０銭請取（高木 C１
‐
２
‐
１
２
１）、小寺
孫八郎と三輪弁右衛門は８斗奉還・１５円５５銭請取（高木 C１
‐
２
‐
１
１
９、同１
２
０）
、井口は２斗奉還・３円８８銭請取であった（高木 C１
‐
２
‐
１
２
３）
。ここからは三輪と日比を除き禄の僅少の者が帰農商に応じたことがわかるのである〔史料７０、高木 C１
‐
２
‐
１
１
２〕
。
高木家の秩禄処分と家臣 政府は明治８年より家禄・賞典禄の現石支給を金禄に改め（明治５‐７年３ヶ年の貢納
石代相場の平均によって換算）、翌年８月には金禄公債証書発行条例を公布し家禄制度廃止に踏み切った。
高木家も公債と引き換えに家禄は廃止されたが、同家の金禄公債は現存する明治１
１年下半期分利子の請取書によると４６４０円（下半期利子は１３９円２０銭）であった（高木 H２
‐
１
‐
３
０
６）
。これは、笠松県の３ヶ年平均米価は５円
０５３８７であったから（『明治前期財政経済史料集成』８）、金禄は家禄１０５石×５円５銭余として約５
３
０円２
５銭、金禄
公債証書発行条例で永世禄５
０
０円以上６
０
０円未満は８年９ヶ月分に相当する額の６分利付公債証書を交付するとあるので、金禄５
３
０円２
５×８．
７
５≒４
６
４
０円と算出されたと考えられる。
高木は上記の処分に連動して、家臣へ支給していた扶持を明治１０年分から金禄利子の支給へと切り換えた〔史
料７
１、C１
‐
２
‐
１
２
２あ〕。一人扶持の１１名（渡辺佐次右衛門、大嶽弁之丞、伊東嘉一、三和為司、小寺勇之助、小寺林平、三輪忠右衛門、中原養元、林寅助、三輪猛太郎、三輪健造）に対しては７９円５９銭の金利９％（利子九朱）にあたる７円１６銭３厘を年２回にわけて支給（上半期３円５０銭、下半期３円
６６銭３厘）、半人扶持の森政太郎へはその半分にあたる３円５
８銭１厘５
（３
９円７
９銭５厘×０．
０９）を同じく年二回にわけて支給した（上半期１円７５銭、下半期１円８
３銭１厘５）。この一人７９円５９銭の金額はおそらくは高木家の金禄と同じ方法で算出したのであろう。すなわち、一人扶持を１石８斗として、平均米価５．
０
５
３
８
７と８．
７
５（８年９ヶ月分）を掛ければ約７
９円５
９銭
となる。
金禄利子の下げ渡しは明治１３年まで４年間つづいた後、家臣たちは元金の一括支給を願い出たようである。たとえば小寺林平は、明治１３年６月に、「追々老年ニ至り稼業等モ難行届、然ルニ目今諸色沸騰ニ際シ今日ノ生計ニ差閊殆ント当惑罷在候」ことを理由に「年々賜ル一口扶持ノ金員」を一時に下げ渡されたいと願い出ている（小寺３‐１６６）。結局高木が、翌年２月

―５
５―

〔史料７
０〕

〔史料７
１〕

に１
２名全員に８０円を一時に交付したことで〔史料７２、高木 C１
‐
２
‐
１
２
２く〕
、高木家の家臣に対する扶助は打ち切られた。小寺林平の請取にはこれまでの経緯が簡潔に述べられている。
〔史料７３、高木 C１
‐
２
‐
１
２
５〕
記
一金八拾円也
右者先年ヨリ壱人口扶持頂戴罷在候処、近年金禄利子ヲ以テ御下渡シ相成、然ル処今般元金一時ニ御下渡シ
奉願、則前書之金円正ニ奉請取候也
明治十四年二月廿七日
小寺林平（印）
高木貞正殿
明治２年末の上地・禄制改革以降も高木は家禄のなかから家臣たちへ扶持（扶助）を支給し主従関係を継続してきたが、扶持を金禄公債に切り換え、その元金を一時に支給したことで、残った家臣たちも「御家之士籍」から除かれることになったのである。
高木が東京移住を命じられることなく旧領地に居住しつづけたことで、土着の旧家臣たちとの個別な人間関係
はその後も続いていくが（第Ⅲ章参照）、高木家の主従関係は明治１３年限りで解体したといえる。

〔史料７
２〕

〔史料７
３〕

―５
６―

Ⅲ

近代における小寺家の人々と暮らし

第!章では、明治維新により高木家家臣という立場を失った小寺家の人々が、その後いかなる暮らしをしていったかについて取り上げた。
明治期、小寺林平の息子・弓之助は警察官となり、警部まで昇進している。もっとも、農業という経済基盤を持つ小寺家にとり、弓之助が警察官である必然性は低かったため、飛騨古川へ転勤となった際に父親林平は辞職を勧めている。
維新後も小寺家と旧主君高木家の親交は続いており、高木家家族の婚礼や葬儀に小寺家の人々が手伝いにゆき、逆に小寺家側の冠婚葬祭の際には高木家から祝儀・香典が贈られている。また、当時経済的に余裕があった
小寺家は、高木家へ金銭を融通している。その一方で、古川へ転勤となった弓之助を呼び戻すために高木家の力を借りようとするなど、不測の事態が発生した際には高木家を頼っている。
弓之助の娘・才は、名古屋の中京裁縫女学校を卒業した後、親の薦めに従い多良出身の山口彦蔵方へ住み込ん
でより高度な裁縫技術を身につけようとするも、そのような日々にいやけがさしたため親に無断で飛び出している。その後、大阪へ出て貯金局へ勤めるなどした後に、従兄弟の小寺勇造と結婚している。

１．警察官・小寺弓之助
明治期における岐阜県の警察制度 岐阜県における近代警察制度は、明治４年（１８７１）に県庁内に警察業務と裁判を司る聴訟課を置くと共に、警察官として同年捕亡手を、翌５年に捕亡下調を設置して臨時探索・逮捕の職に当たらせたことにはじまる。また、明治５年には県下９ケ所に後の警察署の前身となる捕亡方も置かれた。明治
６年４月には捕亡手・捕亡下調の名称を捕丁に改称、ついで６月には政府の太政官布告に従い番人と改めている。１
１月には、県内の治安強化のために岐阜・大垣など県内の主な城下町・宿駅や地域の中心的な町・村に取締局を設置している。翌７年には「取締区制置規則」を発布、戸数３
０
０
０〜６
０
０
０の割合で取締区を設定し、各取締区に屯所・見張所を設けることとした。
そのような中、明治８年３月に政府は「行政警察規則」を布達、従来の警察制度を改めて、全国的に一様でなかった警察官の呼称を邏卒と改称することや、各府県長官の下に警察掛を置くことなどを定めた。さらに、４月には太政官達をもって従来の取締区屯所を廃止して警察出張所を置くこととした。また、１０月には邏卒の名称を廃して、地方に警部・巡査を置くようにとの太政官布告を出している。
これにより、岐阜県では番人の名を邏卒に、さらに巡査と改称している。また、４月に庶務課の下に警察掛を設置、さらに１
０月には警察掛と監獄掛を合わせて警察業務を行う第四課に組織替えしている。その後、第四課は
明治１
３年１月に警察課と改称、同年４月には警察本署と改められ、同年９月に県庁から分離して厚見郡今泉村今小町に居を移している。
しかし、政府による地方官々制の改正に伴い、明治１９年８月に岐阜県は警察本署を廃止し、代わりに県庁内に
岐阜県警察本部を設置、明治２３年には警察本部を警察部に改める。その後、明治３８年４月に勅令第１４０号をもって各府県に警務部を置くこととなったため改称されたが、同４
０年７月の勅令１６６号に基づいて再び警察部の名称に戻されている。
一方、取締区屯所は先述の明治８年４月の太政官達により同年５月に廃止され、代わりに県下に警察出張所６ケ所２
８分区屯所が置かれるようになる。さらに、出張所・屯所の数や管轄区域は明治９年４月に岐阜・大垣・上有知・御嵩に新たに設置された区裁判所の管轄区域と同一にすることとなり出張所４ケ所２
７分区屯所に改変、また同年８月には筑摩県が廃止され飛騨三郡が岐阜県に合併されたことにより出張所５ケ所３
１分区屯所へと改められる。
明治１０年２月、従来の警察出張所・屯所の名称を廃して警察署・分署と改称、地名を冠して岐阜警察署・笠松分署などと呼ぶこととなる。同年６月には、県下警察署管轄区域の変更を行い、５警察署２
９分署および２
４巡査交番所に編成替えしている。ついで、明治１２年には上有知警察署を廃止して、４警察署２
１分署および３３巡査交番所の体制に改めている。なお、以後も警察署・分署・巡査交番所の改廃は状況や方針の変化に伴い何度となく行われてゆくこととなる。
警察官としての小寺弓之助の履歴 旧西高木家家臣・小寺弓之助が警察官となったのは、番人から邏卒へ、さら０月に警察官として最下級の階級である四等邏
に巡査へと警察官の名称が変わった明治８年であった。彼は同年１

―５
７―

卒の、１
１月に邏卒改め四等巡査の辞令をもらっている。
翌９年に加納にあった第１区１分区屯所詰に、１
０年２月には笠松分署〔写真８〕（小寺７‐３）詰となっている。また、同年４月三等巡査に、１
３年には二等巡査へと昇進している。
その後、明治１
３年に八幡警察署へ転勤、翌１４年に高須警察署へ出向し、１２月臨時警部代理を命じられている。１
６年には島田警察署へと移り、そこで巡査監督・警部補代理巡査監督・巡査伍長・執行務長兼署務長心得・監督補助などの職を命じられ歴任している。なお、明治２２年に島田警察署は高田警察署〔写真９〕（小寺７‐２７〕と改称される。翌２３年に、弓之助は以下のようにその働きぶりが認められ岐阜県知事より精勤証書を下付されている。
〔史料７
４、小寺１
２
‐
１
４
４〕
第壱号
巡査精勤証書岐阜県巡査 小寺弓之助
右行状方正ニシテ勤務勉励事務ニ熟達ス、因テ此証ヲ付与ス
ル者也
明治廿三年一月十五日〔写真 8、笠松分署〕

岐阜県知事従四位勲三等・小崎利準（印）弓之助は、明治２３年８月１１日に巡査部長に昇進する。
そして、同日飛騨古川警察署詰を命じられるが、遠隔地であるため赴任前後に盛んに転署運動を行い、それが効を奏して１１月に高田警察署管轄下牧田分署詰となる。
〔写真１０〕は、彼の巡査時代の写真で、前列右から３番目の人物が弓之助だと言われている。また、〔写真１１〕は巡査時代の制帽である。制帽のモールは階級を表しており、モールが多いほど階級が高いことを示す。明治８年〜明治１０年頃までの政府が発布した警官の制服に関する法令をまとめた「警察官制服制」によれば、モール４本は一等巡査のものとある。しかし、弓之助は一等巡査になっていないので、制度が変更され新たに置かれるようになった巡査部長時代に着用していたものではないかと

〔史料７
４〕

〔写真 9、高田警察署〕〔写真 10、巡査時代の小寺弓之助〕―５８―思われる。
その後、弓之助は明治２６年に警部に昇進し、今尾分署長となる。〔史料７
５、
小寺１
２
‐
６
５〕は、警部に昇進した際の辞令書である。また、〔写真１２〕は警部時代の制服（常帽・常衣）である。「岐阜県警察規則類聚」によれば常服の袖口に刺繍されている３本筋は袖章で、着用者が警部・警部補・消防司令・消防
司令補・消防機関士であることを示している。ちなみに、総監・副総監・警視などより上級の階級・役職になると、この袖章の筋はさらに増えてゆくこととなる。
このように分署長まで出世を遂げた弓之助であったが、２年後の明治２８年３月に非職を命じられ警察を退職することとなる。その後彼は多良へ戻り、
明治２９年から明治４
５年まで多良村の助役を勤めるなど村内の有力者の１人と〔写真 11、小寺弓之助所用、巡査
制帽〕

して村政に力を入れてゆく。そして、大正２年（１９１３）には、次のように多良村から助役を長年勤めたことへの感謝状をもらっている。
〔史料７
６、小寺１
２
‐
５
２〕
感謝状
貴下自明治二十九年六月至明治四十五年六月満拾六箇年余本村助役トシテ村長ヲ補佐シ、村治ニ尽力セラレタルハ、村民等シク其労ヲ多トス、依テ感謝ノ意ヲ表スル為メ、茲ニ村会ヲ代表シ一具ノ袴地ヲ贈呈ス
大正二年十月二十四日
養老郡多良村会代表者
村長・立木喜又
小寺弓之助殿
ところで、基本的に弓之助は警察官時代単身赴任をしていた。その頃、彼は赴任地から実家の経済運営に関してこと細やかな書状を出し
ている。
〔史料７
７、小寺１
‐
４
１
７〕

サテ

〔写真 12、小寺弓之助所用、警部制服・制帽〕

昨日御差出ノ貴書忝拝見仕候、偖先達而申上ケ候中ノ畑ハ、強之
ゼ ヒ

ヲキテ

右衛門ニデモ是非御 掟 可被下候
ク

一屋敷畑ハ羽ケ原ノ善ニ引受ケ呉レル様御頼ミ被下候
ホカ

一ヤキ桐ノ火鉢ハ外へ売レタル由ニテ最早コレナク候間、此段御承知可被下候
一宣徳火鉢ハ幸便ニ御取寄セ置キ有之度、尤モ正林寺へ譲リテモ宜敷間、早ク右宣徳火鉢御取寄セ有之度ク

一中ノ畑ハ今日ニモ強之右衛門へ咄し、作り呉レル様御取計有之度一拙者モ来月十日マテニハ是非一度帰宅可致候、余ハ後便ニ譲ル
十月廿八日

〔史料７
６〕

〔史料７
５〕

―５
９―

〔史料７
７〕

在島田 小寺弓之助（印）
上石津郡宮村
小寺林平様 貴答
この史料は、島田警察署に在勤中の明治１６年から２２年までの間に、弓之助が父親林平に宛てて出した書状である。弓之助が島田へ単身赴任、弟絃之助が彦根へ奉公にでていたため、当時宮村の小寺家に男手は老齢の父親林平しかいなかった。そのため、所持していた土地の耕作がままならなかったのであろう、弓之助は林平へ土地を強之右衛門らへ小作へ出すようにと指示を出している。このことから、当時彼が単身赴任をしながらも実家の経済運営を握っていたことがうかがわれる。
なお、小寺家は明治２２年に次のように土地を買い増ししている。
〔史料７
８、小寺２
４
‐
１
６
１〕
前略、御免可被下候、扨此間帰省致シタル節大ヒニ御厄介ニ預リ難有奉鳴謝候、其節御咄し申上ケ置タル地
ヲチフンドシ ヒチ

所ノ一件ハ、天カラブチ落タルモノト思ヒ褌ヲ質ニ入レ買求メ候間、御承知被下候、就テハ当年カラ上納ハ勿論、諸入費ヲ出ス筈ニ取極メ置候ニ付、戸長役場ヨリ取立テ候ハ丶、御出金被下候、米五俵ハ御売払被下
アカ丶

候テモ差閊コレナク候得共、金ハ直ク受取、後トデ彼是迷惑ノ罹ラザル様御取計有之度、尤モ米ハ少シ高ク
ツモ

センダクモノ

キ

ヤ

モロ

ヲク

フトン

ナリタル故、其積リデ売テ被下候、洗濯物ハ当地ヘ来テ遣ツテ貰ガヨキカ、物品ヲ御地へ送ルガヨキカ、蒲団
センダクナドタノス

ノ洗濯抔ハ当地ノモノヲ頼ミサセルガヨキカ、御相談ノ上直グ御返事被下候、私シハ六月七日ヨリ岐阜ヘ行
センダクモノ

カタツケ

ツモリ

ス

マイド

ワラヒ

ク間、夫レマテニ洗濯物ハ何ントカ片付度 積ナリ、何卒此状着次第直グ御返事被下候、毎度ナガラ人ノ笑ヲ
マネ

招カザル様御心掛被下候、早々不備（明治二十二年）五月三十一日

小寺弓之助

父上様
ここでも、弓之助主導で土地の買得が行われており、彼が実家の経営権を握っていたことを確認できる。残念ながら史料がないので確証はないが、当該期も小寺家に男手がないという状況に変わりはないので、これらの土地も小作に出されたと考えられる。なお、付け加えるならば、本史料では父林平に対して売却すべき米の量や代金の受け取り方まで事細かに指示していることから、弓之助の几帳面な性格が読み取れる。
このように、弓之助が警察へ奉職していた時期、弓之助主導で小寺家は土地を集積しそれを小作へ下しており、それなりの経済基盤を持っていた。そのためであろう、小寺家は弓之助が警察官であることにさして執着していなかったようである。
明治２３年に飛騨古川警察署へ転勤になった際、弓之助は実家のある宮村から非常に遠いため何とか赴任を避けようとしたがうまくゆかず、やむを得ず古川へ赴任する。その後、彼は知り合いたちに働きかけ何とか西濃へ転署を試みるもうまく行かなかった。そのような中、転署が未だうまくゆかないようであるならば、速やかに辞職

〔史料７
８〕

―６
０―

〔史料７
９〕

して帰宅することを促す父小寺林平の書状が弓之助へ届いている。
〔史料７
９、小寺２
４
‐
２
５
１〕
前略、陳ハ予テ申入置候通り、今ニ詰替不相成候ハ丶、此状着次第速ニ辞職シ帰宅セラルヘシ、若一彼是時
日延引相成ルトキハ、出発之節咄シ置キタル如ク親!其筋へ請願シ辞職サセル間、後日悔悟セサル様可心掛、右ノ次第如何スル見込ナル哉、至急返事セラレ度、余ハ面会之上万々可申述候、不一
明治二十三年 月 日

小寺林平

小寺弓之助殿
本史料で林平は弓之助に対し、速やかに帰宅しないならば林平から然るべき筋へ辞職を申し出ると伝えている。林平にとり弓之助が警察官であることよりも、彼が実家へ帰宅することの方が望ましかったのである。
身内に甘い警察 以上のように親林平から警官を辞職するよう求められた弓之助であったが、幸い転署運動が効を奏し、高田警察署時代の元上司・中北警部の引きにより呼び戻され、高田警察署管轄下牧田分署詰になり、警察を辞めずにすんでいる（なお、転署運動については２節も参照されたい）。
ところで、小寺家文書には岐阜警察署部内配置を命ぜられたのは弓之助と署長の助力によるものであるとする
三輪捨造からの礼状（小寺２‐４４７）や、今度の転署には不満があるので弓之助へ配置替えの周旋を依頼する渡辺悌次郎からの書状（小寺２‐２００）も残されており、知り合いのツテを頼って人事を覆すことが広く行われていたことが確認できる。言い換えれば、身内贔屓による人事が広く行われていたといえる。ちなみに、このような身内贔屓の傾向は転署や配置転換のみならず、次のように採用においても見られた。
〔史料８
０、小寺２
４
‐
５
９
２〕
拝啓、愈御清道奉務御勉励之条、国家之為メ奉敬賀候、陳レハ先般当署詰巡査伊佐!ノ長男伊佐弐郎義、本県巡査志願之所、進達致置候処、採用難相成旨御沙汰相成候趣キニ付、過日出岐之際警務課長ニ問合候処、貴署ヨリ御差出相成候身元取調ノ結果ナレハ、若シ本県警察ノ為メニ可相成人物ニ有之候ハ丶貴署ヨリ差出相成候身元取調書ヲ訂正スルノ外無之ト事ニ御座候、然ルニ仝人ハ元不品行ニシテ素行修マラサルノ嫌ヒア
リシモノナレトモ、即今ニ至リ大ニ改心シ相当教育モ有之モノニテ、将来警察ノ為メニ可相成人物ト思料ス
ルノミナラス、実父伊佐!ノ困難一方ナラサル事情モ有之ニ付、採用相成候様致度、就テハ甚タ申兼タル義ニ御座候得共、貴署ヨリノ身元取調書訂正御差出之義相頼度、尤モ警務課長へ内談致置候間、右御了知之上
可然御取計被下度、此段御依頼申上候也
一月十八日

植田警部

小寺警部殿

〔史料８
０〕

―６
１―

高須警察署長・植田警部の部下に伊佐!という警官がいた。そして、彼の長男伊佐弐郎なる人物が巡査になることを志願した。おそらく、伊佐弐郎は今尾分署管轄内に住んでいたのであろう、彼に関する身元取調書は今尾
分署により作成され巡査の採用に関わる部署へ差し出された。その身元取調書には、伊佐弐郎が以前非常に素行が悪かったことが記されていたため、警察としては彼を巡査として採用できないという結果となった。
これに不服を持った植田は、警務課長へ掛け合い今尾分署で作成された身元取調書の内容が書き直されれば採用可能であるとの言葉を引き出した。そこで、植田は今尾分署長であった弓之助に身元取調書の書き換えを依頼することにした。本史料はその書き換えの依頼状である。この中で植田は弓之助へ、伊佐弐"は現在改悛しており将来警察のために有益な人材であることを強調すると共に、親の伊佐!が今現在非常に困難な事情を抱えていることを訴えている。このように、警察組織全体の利益のみならず部下の家庭の事情をも汲んで主張していることから、植田の行動が身内贔屓によるものであることがわかる。
なお、警官たちの身内贔屓による行動は一般市民に対して次のように不利益を強要しようとすることさえあった。明治２７年に弓之助の元部下で当時大垣警察署詰であった竹腰松治郎という巡査が急死する。松治郎の当時の上司であった大垣警察署長心得・後藤威臣は、残された彼の家族のために手を尽くしている。そして、弓之助へ
次のように協力を依頼している。
〔史料８
１、小寺２
４
‐
６
２
８〕
謹白、益御多拝奉賀候、故巡査竹腰松治郎ハ家族四人ヲ遺シテ俄然死亡候処、別ニ余財無之為メ、今ヤ一家
四人の糊口ノ資ニ窮し路頭ニ彷徨スルノ悲境ニ沈倫致候ニ付、県下各同僚ニ訴へ多少之義捐ヲ乞ヒ度ト警部
長殿へ上申候処、事情ハ惆然ナレトモ死亡者ニ対シテ如何トモスル能ハサル旨ニ有之、殆ント失望致し、付
テハ貴署ト当署トハ又格別仝巡査ニハ縁故有之ニ付、折ヲ見計ヒ又多少ノ義捐致度御同感ニモ候ハ丶、予メ
御承知置相成度候、然ルニ本人貴署在勤中粟屋・尾張屋・住友屋・東京楼等ノ各店へ物品購入代金ノ借置有之候由、有之トモ今更本人遺族ノ身トシテ不足ナク精算ノ義ハ覚束ナク、認メラレ候、付テハ真ニ気ノ毒ノ至りニ付、何ントカ貴下ノ方寸ニテ香典トシテ三分ノ一若シクハ半額ニテ勘弁致呉レ候様一言各店主へ御内
謝被成下度、特ニ御依頼申上候、仝巡査ノ跡片付ハ近日執行スヘキ考へニ付、何卒至急ニ何分ノ御内答頂之
度希望ノ至リニ不堪候、尚署長之示不達決定スルコトト相考へ候
四月廿七日（後藤）威臣

小寺大兄
貴下
本史料によれば、後藤は上司の警部長へ困窮している竹腰松治郎の遺族のために県下の警官全てに義捐金を募ることを求めたが断られた。そこで、せめて大垣警察署とかつて松治郎が所属していた今尾分署内において義捐
金を募ることを後藤は求めている。さらに、粟屋・尾張屋・住友屋・東京楼など今尾町の商店へ、香典代わりとして松治郎が今尾分署詰時代にした借金の残額を３分の１ないし半額にするように弓之助から掛け合うよう依頼している。後藤の行動は部下思いから出たものであろうが、貸した商店から見れば不利益の強要である。もっとも、このような無理な要求はなかなか通らなかったようで、５月に後藤から弓之助に宛てて 「各債主ニ対シテ、香典トシテ半額、若クハ四分ノ一ニ減スル様御尽力御配意被成下度、如斯義ニ小生ヨリ御依頼申上」
（小寺２
４
‐
６
２
９）との依頼が再びなされている。
自由民権運動への弾圧 小寺家文書の中には、弓之助の警察官としての具体的な活動を示す史料が多く残されている。その中には、自由民権運動の監視・弾圧に関わる史料もいくつか含まれている。
自由民権運動とは、明治７年に征韓論に破れ下野した板垣退助・後藤象二郎らが行った民撰議院建立建白をきっかけに発生した、日本最初の近代民主主義革命運動のことである。自由民権論者たちは、国会開設・地租軽減・外国との不平等条約改正・地方自治権の確立などを粘りづよく要求、さらに専制的な政府を批判し、その打倒を叫んだ。当然、このような運動を当時の政府は良く思わず、自由民権運動への弾圧を行った。

〔史料８
１〕

―６
２―

岐阜県では明治１２年頃から自由民権運動が高まりを持ち始め、国会開設請願の署名が行われたり、出版・結社活動による啓蒙的運動が盛んとなる。明治１４年に板垣退助を中心に自由党が結成されると、岐阜県下でも明治１５年までにその下部組織として濃尾自由党が結成される。しかし、同年６月に改正された集会条例により解散させられたため、その後は非政治結社などの偽装の下で活動を行わざるえなくなる。
また、当時自由民権論者たちは盛んに政談演説会や出版活動を行ったが、警察により弾圧をうけることも多々あった。岐阜県では、明治１５年２月〜１
６年１月までに演説過激なるために２名のものが重禁固に、３名が演説禁止に、１名が罰金に処せられている。また、岐阜日日新聞編集長は明治１５年１月から１
６年６月にかけ重禁固や罰金処分に４回処せられている。
その後、全国的に自由民権運動は農民を中心に暴力的になっていったために、警察による弾圧も激しさを増してゆく。岐阜県でも明治１７年に加茂事件とよばれる暴動がおき、多くの自由民権論者が処分されている。それ以降、岐阜県において自由民権運動はしばらく沈滞するが、明治２０年頃から再び県下で政談演説会が頻繁に開かれるようになる。しかし、明治１７年に解党した旧自由党が地租軽減・言論集会の自由・外交挽回の３要求を掲げて三大建白運動を展開、これと帝国議会開設に備えて自由民権各派の団結を目指した後藤象二郎らの大同団結運動が交錯し、全国各地の自由民権論者が続々と上京したため、これを弾圧する目的で政府が明治２０年１２月に保安条例を発布、それに伴い県下での弾圧も激しくなってゆく。
以上のように岐阜県の警察は、政府の意向に沿うかたちで自由民権論者たちに種々の監視や弾圧を加えていた。そして、このような自由民権論者への監視・弾圧は県会議員選挙や帝国議会議員選挙においてもみられた。
明治２５年４月の県会議員半数改選を控え、時村出身の県会議員で自由民権論者であった三輪準一の選挙運動の様子を探っていた牧田分署所属多良村派出所詰巡査・辻野右市が、２４年１０月１４日に次のような報告を牧田分署の小寺弓之助へおこなっている。
〔史料８
２、小寺１
‐
２
６
３〕
昨十三日本県各区長集会ノ況様ハ、午前十一時頃ヨリ各参集シ午後十二時頃ニ閉会シ退散シタルニ依リ当夜
偵察仕兼、本日大野君ト各手ヲ分チ探偵仕候処、全ク三輪派モアリ日比派モアレハ選挙ノ件ニ及フ能ハス、煙火ノ件ノミニテ閉会シタル模様ニ有之候、煙火ニハ丸と全力ヲ奪ハレ居ル有様ニ付、今日ノ処議員選挙ニハ三輪派ノミ運動罷在候様相見受候、三輪派ハ已ニ百名ヲ多良ニテ得タルトノコトニテ、平塚忠四郎モ三輪ニ傾キタル由、西脇遜・喜田孫次等何レモ準一ノ周旋人ニ候得ハ中原ノ廉ハ準一ノ手ニ落ツルモノト相察候
右万御参考

敬具

仕置候也
十月十四日

辻野右市 拝小寺巡査部長殿
当時、上石津郡では三輪準一を押す派閥と、沢田村の日比俊造を押す派閥があったが、この段階では三輪準一派のみが選挙運動を展開して多良において百名ほどの支持者を得ていたこと、旧西高木家家臣の平塚忠四郎も三輪支持に傾きつつあることなど、支持者の様子までこと細かく調べられており、当時の警察が如何に自由民権論者を危険視ないし敵対視していたかがうかがわれる。
もっとも、選挙への監視・弾圧行為は表だったものではなかった。県会議員選挙の際に弓之助は選挙運動の状況を内偵するために出張していた。選挙後、内偵のためにかかった出張旅費を請求したところ、そのような請求は機密が漏洩することになるので今後気をつけるようにと上司の中北警部から次のように叱責をうけている。

〔史料８
２〕

―６
３―

〔史料８
３〕

〔史料８
３、小寺３
‐
４
９〕
（端裏）
「小寺弓之助殿

中北治友」

前略、過般県会議員選挙ニ付競争ノ模様内偵ノ為メ出張セラレタル旅費請求ニ付、選挙上内偵云々公言セラレ候テハ機密ヲ漏泄スル次第ニテ、職務上甚タ不都合ナラスヤ、元来前件ノ如キハ高等上ニ関スル事務ニシテ、決テ他人ニ知ラシメサル筈ナルニ、其当時ノミ秘密ヲ守リ、過キ去リタル今日ニ至テ公言スルハ老練ノ貴兄ニモ不似合千万、至実ニ心外ニ存候、今後ハ総テ注意有之度此旨申入達也
十二月廿六日
政府の意向により行われた自由民権論者への監視・弾圧であるが、建前上はあくまで秘密裡に行われていたことがうかがわれる。

２．旧主高木家と小寺家
明治・大正と時代が移り変わるなか、小寺家と旧主高木家との関係はどのように変化していったのだろうか。
ここでは、弓之助と貞正を中心に、小寺家史料の書状、帳簿、記録類から小寺家と高木家との関わりをみていくことにする。
記録類のうち、大正８年（１９１９）分が欠け、記事の少ない年があるものの、明治４０年（１９０７）〜昭和１１年（１９３５）に至る日誌がまとまって残されている（小寺６‐
１〜１
６）。執筆は小寺弓之助の手によるものが大半を占めるが、長女積、次女才、長男弘の嫁ふじゑらも筆をとっているため、それぞれの関心により記述内容が異なっており、家族や家のつきあい、日常の出来事や行事、金銭出納記録等の記事がみられる。この日誌の明治・大正期分の記述から、高木家との関係をうかがうことができる記事を抄出したのが〔図表９〕である。内容は、年賀挨拶、高木
家への手伝い、金銭貸借、その他である。
高木家への御手伝 これによれば、明治期の正月の条には「高木貞正氏方ニテ例年ノ通、新年ノ祝酒ヲ賜りタリ」という記事がみられ、高木家への年賀挨拶は定例行事であった。大正４年から５年、１１年から１３年にかけては日記の記事が少なく、年賀に関する記事はみられないが、日誌最後の年である昭和１
１年の正月の条には、「西高木家
エ立寄リ、年賀ノ挨拶ヲ済シ」とあることから、簡略化されながらも続いていたようである。旧主に対して旧家臣が変わらず礼を尽くす、その姿勢は高木家へ出頭する御手伝にもみられる。
高木家では①明治４２年５月、高木貞正三男貞久の結婚、②大正２年１月、貞正妻冨子の葬儀、③大正７年１月、次男貞元（１４代当主）の結婚、④大正９年４月、貞正葬儀〔史料８
４、小寺６
‐
７〕
、などが執り行われているが、この時には小寺家から弓之助、妻栄、積、才が手伝いに呼ばれている。①の貞久の養子入りの際には、弓之助と積が終日手伝いとして詰め、翌月の養子先毛利家の来訪時には弓之助が鈴木初太郎・渡辺辰弥と共に狂言を演じ、客をもてなしている。高木家からは謝儀として金１円を渡されたほか、足袋や縮緬生地、年末に歳暮として柿と野菜が贈られている。②では、葬式当日までの４日間、初七日・四十九日法要、忌明の引出物の餅搗きなどを務め、志と餅、缶詰、形見分けの品、忌明志金２５銭を受け取っている。③では、１月２２日、２５〜２８日と、計５日間手伝いに出ており、栄と才が事前の掃除や賄い、後かたづけなどを務めている。また、奥方の里帰りからの帰宅時にも御手伝いに出ているが、高木家から謝儀として金３円とそれぞれへ品物を受け取っている。日誌には関連する記述はないが、
１
２月５日付で「陳ハ突然なから、忰貞元縁組之義ニ付、御噺致度義有之候間、今朝御出勤掛暫時、御面談之為御立寄被下度、御頼申入候也」という貞正から弓之助宛の書状〔史料８
５、小寺８
‐
９
６
８〕が出されていること―６
４―

〔図表９、明治・大正期の小寺家日誌にみる高木家との関係〕
年月日
記
事
M４
０．１．１ 「高木貞正氏方ニテ例年ノ通、新年ノ祝酒ヲ賜リタリ」
７．
２
３ 「高木貞正方法事ニ付き金十銭持参し行けり」
M４
１．１．１ 「高木貞正方ニ於テ、年頭ノ祝酒ハ例年ノ通」
M４
２．１．１ 「宴会後、高木貞正方へ年頭ニ行キ、同家ニ於テ祝酒ヲ賜リタリ」「高木貞正三男貞久氏、今回名古屋市毛利家へ養子セラルニ付、其遣リ行トシテ招待ヲ受ケ、積ト共ニ手伝トシテ終日
５．
１
６
同家へ相越シ居レリ、右祝トシテ金三十銭呈出セリ」「本月二日、高木へ来客アリ、手伝トシテ積ト共ニ行ケリ、其来客ハ貞久氏名古屋市ノ毛利家へ養子セラレ、初客トシ
６．６
テ養母始メ媒酌人等都合四名来客ナリ、同夜鈴木初太郎、渡辺辰弥ト共に狂言ヲ為セリ」
６．
１
０ 「高木家ヨリ謝儀トシテ五十銭并ニ積へ五十銭、都合一円、下女が持チ来レリ」
６．
１
６ 「高木家ヨリ謝儀トシテ紺足袋二足、唐縮緬大巾三尺貰ヒ受ケタリ」
M４
３．１．１ 「高木貞正方へ年頭ニ行キ、同家ニ於テ例年ノ通リ祝酒ヲ賜リタリ」
１
２．８ 「高木貞正ヨリ依頼ヲ受ケ、四分利国庫債券百円券三枚、則チ三百円貸シ与ヘタレトモ、其借用証書まタ受取ラズ」
１
２．９ 「高木貞正方ヨリ国庫債券三枚朔日預ケ置キタル処、其ノ借用証書送付し越タルニ付、之レヲ受取タリ」
M４
４．１．１ 「午後一時、高木家へ年賀ニ行キ、祝酒ヲ賜リタリ」
２．４ （高木貞嘉より敷地年貢米一斗三升）「前日高木貞正方ヨリ予テ貸渡シアル三百円ノ公債利札三枚、則チ六円ト外ニ現金七円五十銭利子トシテ持参シ来リ
１２．
２
３
タルニ付、右利札ハ受取タレトモ、現金七円五十銭ハ返戻セリ」
M４
５．１．１ 「午後一時、高木家ヘ行キ、例年ノ通リ祝酒ヲ賜リ」
１
２．３ 「昨二日、高木貞正方ヨリ曩ニ貸与シ置キタル公債三百円ノ利札六円送付ニ依リ、銀行ニ於テ六円受取タリ」
T ２．１．
１
８ 「本日午前三時、高木冨子病死ニ付、手伝トシテ終日同家へ相越シ居リ
１．
１
９ 「前日ト同様手伝トシテ高木家へ相越シ居レリ」
１．
２
０ 「香資金三十銭携帯シ、高木家へ手伝トシテ相越シタリ」
１．
２
２ 「高木冨子死亡、本日葬儀ニ付前日ニ引続キ手伝トシテ相越シ、栄ト共ニ葬式ニ参会セリ」
１．
２
３ 「高木冨子ノ初七日引揚ケ執行ニ付、手伝トシテ終日相越シ居レリ」
１．
２
４ 「本月十八日以来、高木家へ手伝トシテ相越シ居リシガ、本日ヨリ整理事務所へ出務サレリ」
３．２ 「高木家亡冨子香資返並に四十九日仏事の件に付き、出頭方申シ来るにより、早朝より出頭シ、夕刻帰宅セリ」
３．７ 「高木家亡冨子四十九日相当仏事に付き、金二十銭持参シ、手伝として両人出頭シ、夕刻帰宅せり」
３．
１
０ 「高木家亡冨子忌明志の餅、搗手として両人共相越したり」「前日同様餅搗手伝として両人とも高木家へ相越したり」「高木家より亡冨子忌明志ざしと餅十一、鑵詰二箇贈与せら
３．
１
１
れたるに付、蝋燭十丁呈進せり」「高木家亡冨子遺物として、衣類二枚、外に取持挨拶として帯一筋もらひうけたり、其ノ使伊右衛門へ金五銭差遣した
４．
２
３
り」
６．６ 「高木貞正方へ貸与シアリ公債三百円ノ利札（一枚二円ノモノ）三枚受取タリ」
１
０．
１
８ （高木貞嘉妻しづ子死亡に付き、会葬として本堂寺へ行けり）
１
１．
２
９ 「高木正嘉（貞正）方より亡冨子忌明志として、金二十五銭貰ひたり、使に三銭渡したり」「高木貞正方より、予て貸しある公債利子札二円三枚、三輪伊右ゑ門持参したるニ付、銀行ニ於て現金六円受取りた
１
２．
２
２
り」
１
２．
３
０ 「高木貞正方より、歳暮として柿一かんとはしさいと云ふを十三かぶ貰ひたり、其の使に五銭差つかわしたり」
T ３．１．１ 「高木家ニ於テ例年ノ通り祝酒ヲ賜リタリ」
１．
１
８ 「高木貞正方ノ亡冨子一箇年ニ付キ、弓之助ヲ招カレタリ」
８．
２
９ （東高木との土地をめぐる問題を記述）
T ６．１．１ 「高木家に於て例年の通り祝酒を賜りたり」T ７．１．１ 「高木家に於て例年の通り祝酒を賜りたり」
１．
２
２ 「西高木方へ栄及び才は掃除をしに行きたり」１．
２
５ 「午後より弓之助、栄、才は西高木様へ手伝に行きたり」１．
２
６ 「貞元様嫁披露につき、祝として金一円持参し行けり」
１．
２
７ 「栄、才両人手伝ひに行きたり」１．
２
８ 「栄、才両人手伝ひに行きたり」「西高木家ヨリ貞元様奥方引取の時、御手伝ニ行きし挨拶トシテ、弓之助へ箱入の皿壱枚と金壱円、栄と才ヘハ足袋一３．
２
２
足ト金壱円づゝ下され、使の物（ママ）へ拾銭おひけをやりたり、其御礼ニ参る時上等の菓子箱を持参せり」
５．
２
１ 「高木家へ五円かし」
６．３ 「西高木桑十一貫百五十目四円五十銭の割、代金五円○壱銭七厘五毛、手金一円納め、又四円弐銭払たり」
２
５ 「高木貞元出征に付き、餞別として金一円進呈す」
８．
９．
１
２ 「高木貞正名古屋より朔日帰宅致し、其の土産として唐縮緬の風呂敷を持参し来れば、其の使の者に五銭差遣したり」T ９．２．
１
５ 「西高木家より子供の祝として赤飯一重を貰ひ受けたり」「愛知病院内高木貞元氏より、実父貞正氏キトクとの電報、渡辺方と平塚方へと到来せしかば、早朝雨を冒して渡辺、
３．
２
５ 平塚、父上の三名、関ヶ原発午前八時の汽車にて名古屋へ行かれたり」「本日午後十一時過に、父上名古屋より帰宅せられたり」
３．
２
９ 「高木貞正氏、愛知病院内に於て死亡なしたり」「父上高木家へ行き、其の夜は宿泊せり」

―６
５―

年月日
記
事
３．
３
０ 「父母両名とも高木家へ行かれたり」「父上、貞正氏帰宅せられしたるにつき、関ヶ原迄父上と伊藤慈、人足十五人と迎ひにいきたり」「母上高木家へ行か
３．
３
１
れたり」
４．１ 「父上、母上共に西高木家へ行きたり」
４．２ 「父母共高木家へ行きたり」
４．３ 「父母高木家行きたり」
４．４ 「父母高木家行きたり」
４．５ 「高木貞元方香儀壱円ト忌中見舞二円、郵便局ニてはがき五十枚七十五銭」
４．６ 「高木家七日仏事ニ付、両人共手伝方に招かれたり」「高木家へ母上はかたづけに午前中行かれたり」「父上、午後五時頃より高木家へ行き、午後十一時頃帰宅せられた
４．８
り」
５．
１
３ 「高木貞正香奠かやしの餅付の手伝に行きたり、餅十一とみの紙弐状貰いたり、使ニあいそやれり」
５．
１
６ 「高木貞正四十九日法事ニ付、両人共手伝方に招かれたり、仏前へ金一円」
７．
３
１ 「高木貞正様遺物、袷羽織、柱掛け花籠箱入と貰いたり、使ニ二拾銭やりたり、其返戻ニ蝋燭七十弐銭の一袋持参セリ」
T１
０．１．１ 「（学校での年賀式）右エ参会シ、西高木家始メ年始ノ礼ヲ為シ」
２．１ 「西高木家エ中島豊之助外二名来邸ニ付、栄ハ手伝ニ行ケリ」
２．
１
３ 「西高木家家政改革ノ件ニ付招待ニ依リ出頭、来会者渡辺辰弥、平塚保賀吉、吉田稔、都合四名」「西高木家方ノ古道具類競売ノ際、大垣市商人杉野某ヨリ八寸膳二枚、飯台一個、木杯五個、代金三円五十銭ニテ買求
３．
２
１
メタリ」
３．
２
９ 「西高木家法事、正林寺ニ於テ執行ニ付、金壱円霊前エ供養セリ」
５．
１
１ 「西高木ヨリ貞勝様の全快祝ト、栄ニ反物礼ニ貰い、使ニ拾銭あいそせり」
６．
１
０ 「西高木ヨリあまご五ひき貰い、使ニ十銭やり」８．
１
７ 「高木貞元使、あいそ十銭」
T１
３．
１
１．
２
６ 「高木貞元殿病気ニ付、朔日岐阜病院エ見舞状ヲ出シ、本日同家訪問ニ行ケリ」
１
１．
２
７ 「高木貞元ヨリ返信来ルニ依り、尚等又訪問状郵送セリ」
１
２．７ 「高木貞元方エ病気見舞トシテ菓子箱一個呈進セリ」
１
２．
１
８ 「高木貞元殿ニハ昨日退院、帰宅セラレタルニ付、見舞トシテ出頭シ、病室ニ於テ面談、帰宅セリ」

〔史料８
４〕

―６
６―

から、高木家が必要に応じて手伝いを依頼していたようである。④では、３月２５日に愛知病院に入院していた貞正危篤の電報が渡辺・平塚・小寺の３家へ届き、弓之助は他の２人と共に早朝雨のなか名古屋に向かい、帰宅したのは午後１１時過ぎであった。２６日から２８日までの記述はないが、貞正が死亡した２９日の夜には高木家へ泊まりこみ、翌日関ヶ原まで搬送されてくる貞正を迎えに行っている。この日から連続５日間と初七日には弓之助夫婦が高木家に御手伝いに出かけ、香典返しの餅つきなどを行い、餅と美濃紙を礼にもらい、形見分けには袷羽織、花籠が贈られている。

〔史料８
５〕

このように、高木家で結婚や葬儀といった儀礼が行われる際には御手伝に出かけている。記事には他の旧家臣家の名前もみられ、小寺家同様に御手伝いを行っていたことがうかがわれるが、貞正危篤の知らせが届いた３家のなかに小寺家があったということは、旧家臣家のなかでも高木家との関わりの深さを示すものといえるだろう。また、大正１０年２月１３日に高木家の家政改革の相談があった時にも、渡辺辰弥・平塚保賀吉・吉田稔とともに弓之助が招かれている。
高木家への金銭貸与 明治中後期から大正期における小寺家は、小作年貢・茶の栽培・養蚕を中心とした家業経営を行っており、公債の購入や土地の集積を進めている。これに加えて、弓之助が警察官・村の助役を勤めるな
ど俸給を得ており、経済基盤は安定していた。日誌には年貢納入や税金納付、貸し金など金銭的事項が巻末に掲載されているほか、毎日の記述の中にも含まれているが、その中には、高木家への金銭貸与の記事がみられる。
明治４
３年（１
９
１
０）１
２月８日条には、国庫債券３００円分を貸し与えた記述があり、翌年１２月２３日条には、貞正が債
権の利札６円と利子７円５０銭を持参したが、利札のみを受け取り、利子は受け取らなかった旨を記述している。
明治４５年・大正２年（１９１３）にも利札のみの受取記事がみられ、利子は受け取っていない。以降、これに関する
記事はみられないが、大正５年１月７日付の弓之助から貞正宛の書状下書には、
〔史料８
６、小寺６
‐
１
３〕
拝呈陳ハ甚寒之候、益御勇勝之段奉賀候、旧冬ハ重宝ノ物品御下賜相成、難有早速御礼申上ベク筈ノ処、他事ニ取紛レ遂ニ欠礼仕、不本意ノ段、何卒御海容可被下候、偖厚恩深キ御主家ニ対シ、我ガ身ノ及フ限リ元分ノ義務ヲ尽シ、其厚恩ノ万分一タリトモ御恩ヲ報スルガ当然ナリ、夫レ是レヲ顧ミズ再度彼是申上ルハ甚タ不敬ニ渉リ、実ニ恐縮ノ至リニ候得共、先般予メ内輪事情申上置キ候通り、舎弟絃之助ハ身分ニ相当セザ!!!!!!!!!!!!
ル忰勇造ヲ師範学校エ入学セシメ、其学資等負債相嵩ミ、頗ル困難ノ場合ニ付、此辺深ク御洞察ノ上憐レナ

ル盲目同様ノ舎弟ヲ救助スル資ニ充テ度候間、予テ御預ケ置キ候公債証書、来ル二月中旬頃マテニ御返戻相成ル様致度、先ツハ要用ノミ早々敬具
大正五年一月七日

小寺弓之助

高木貞正殿
追テ本文ノ事情御洞察ノ上、期限内ニ是非御融通ヲ願度、為念此旨申添候と書かれている。公債は「厚恩深キ御主家ニ対シ、我ガ身ノ及フ限リ元分ノ義務ヲ尽シ、其厚恩ノ万分一タリト
モ御恩ヲ報スルガ当然ナリ」という認識のもと、「御預ケ置キ候公債」であった。債権貸与の利子を受け取らなかったことも、主家への報恩のための行為であったが、生活に困窮する弟を援助するため必要に迫られ、「夫レ是レヲ顧ミズ再度彼是申上ルハ甚タ不敬ニ渉リ、実ニ恐縮ノ至リニ候得共」と、返却を求めている。
実際、彦根在住の絃之助は、明治４２年３月頃から眼病にかかり、京都大学病院で「不治ノ眼病ニテ到底全治セザル」との診断を受け、同年５月１５日に弓之助宅へ相談に訪れており、同年１２月には、弓之助から絃之助に宛てて、奉公先本家から以後２年間は毎月米２斗、家賃を無賃とする救助を受けることになっているが、弓之助からも当分の内は毎月玄米１斗か２斗を援助するので、次男信を尋常科だけでも通わせるように、とする手紙と金５４年１月には絃之助が度々来訪し「勇造ヲ教育ニ従事セシムルヤ否」の協議を重ね、教員検円を送っている。同４
定・準教員検定を受検させ、４月に滋賀県師範学校予備科へ入学させているが、この間の必要経費３８円余の他、入学後の学資は弓之助が負担している。同４５年６月には、弓之助は助役を満期退職となっているが、勇造と２人の子供の学資負担、これに加えて１
１月末には、奉公先からの援助が打ち切りとなる絃之助が帰郷してきたため、経済的負担が増し、高木家への金銭貸与もそれまでのようにはいかなかったのかもしれない。年未詳ではあるが、

―６
７―

〔史料８
６〕

７月２
８日付の貞正から弓之助宛の書状（小寺３‐１５１）に「長々借用之有価証券三枚、此度御返却致候間、御受領被下度、誠ニ段々延引相成申訳無之、不悪御了知被下度、厚御礼申述候」とあることから、貸与した債券は何度か請求を受けながらも、すぐには返却されなかったようである。
これ以外にも、「拝啓突然なから、本月無拠金員入用之義有之候間、百円三ヶ月計借用之義相叶間敷哉、御依頼
旁御尋申進候、否御一報煩し度候也」（小寺８‐７０３）と、貞正から弓之助へ借金を依頼する書状や、「過日御文信に来御預り金、本月中御入用ニ付御返却可申義、御尤モナル御事情ハ御察申進候、直チニ御返し可申候処、甚タ申
兼候得共、途中にて込入候間、何卒来ル六月迄延期ニ預り度、御延引御依頼申進候」（小寺３‐１４４）などの書状が多数残されており、小寺家を頼りにする貞正への融資は度々行われ、返済は遅れがちであったようである。
弓之助の転勤運動と高木家 高木家へ「元分ノ義務」を続ける小寺家であるが、逆に高木家から小寺家に対して還されるものは何であったのだろうか。１節でみたように、弓之助は明治２３年（１８９０）に遠方の地である飛騨古川署へ赴任しているが、明治１５年にも同地への転勤話が浮上したことがあった。
〔史料８
７、小寺３
‐
２
４
０〕
暖気之候、愈御清栄可被成御奉務欣然之至奉存候、陳者今般貴所御儀飛国へ御転任之趣被仰越、委細承諾致候、付テハ貴所過般御帰署之後、御賢父様少々御不快ニテ、差タル儀モ無之候得共、今ニ快気之体モ相見へ（日脱カ）

不申、将又つな儀も御帰署後少々相変シ、頓与快気之様子無之、然ル処頃西脇友輔の長男耕太郎の帰省ニ付
診察相受候処、胃腑之悩ミト相見へ候由ニテ、即時全快之病気ニ無之旨被申聞、且又兼テ御咄シ申置候みね
儀も、去ル十六日死去致シ候間、左様御承知可被下候、右旁以テつな病気モ深ク差障り、甚心痛致候条、篤ト御賢考有之度、最モ御賢父モ甚心痛被致候間、兼テ先般御咄シ申上候通、御賢考之上、御辞職相成候様致度、此段申上度、早々
拝啓
四月廿日

西脇武八郎

小寺弓之助殿
これは義父から弓之助に出された書状であるが、飛騨への転任話によって実父林平、実家で病気養生している妻
つなも体調を崩したことが書かれ、辞職することを勧めている。ところが、９月に入って反対していた林平から、―６８―つなの病気も快復してきており、西脇家 と も 相 談 し た 結
果、辞職の件は暫く見合わせ
るようにとのことなので、よく考えて判断するように、と書状を寄越している。以後も書状のやりとりをしているが、翌年２月２７日付の弓之助から林平宛書状（小寺２
‐
３
４
１）
には、
「御老体ノ日々御困難
ヲト

〔史料８
７〕

ヲ顧ミザルハ禽獣鳥魚ニモ劣
ボシメス

ルモノト御思召ス乎ト、陰ケ

シンバイ

ナガラ思ヒナガラ其意ヲ尽サヾルハ何レ此罪ハ眼前ナルト憂量シ」としながらも、「只今此職ヲ退リゾケバ、従来
アハノ事ハ水ノ上ノ泡トナルハ実ニ心外ニコレアリ候、此辺宜敷御洞察ノ程」と辞職はしないことを決断していたようだ。１年近くも、家族で相談して出した結論であったが、老齢独居の父と病気の妻という存在があったことも影響したのであろうか、結局転勤することなく３月２６日付で島田署に出向となった。残念ながら、つなはその翌日に帰らぬ人となっている。
しかし、明治２３年には、父には弓之助の妻栄が同居しており、何の心配もないことから、遠方への転勤を拒む
理由はなく、関係者への働きかけも徒労に終わり（小寺２
４
‐
３
９
８・３
９
９）、古川警察署に転勤を余儀なくされている。
同年８月１９日付の絃之助の書状（小寺４‐１５０）には、古川への転勤を「御栄転」として、１
０年以上勤務して巡査部長に任命されたのだから辞職は残念であること、老父が辞職してほしいというのに従うのは、子供として孝心であるとしながらも、暫く任地に赴き、３・４ヶ月後に退職するのが良いのではないか、との考えを伝えており、古川への赴任を勧めている。弓之助から父親に宛てた書状をみると、９月１７日付のもの（小寺４
‐
１
０
３）には、
「絃之
助ハ先便ニ申越シタル通り帰宅セシヤ、未タ自宅ニ罷在候ハヽ、拙者辞職ノ義御相談ノ上、直ク御返事被下候、若シ辞職スルガ都合能キ義ナレバ、来ル十月上旬ニ辞職スル様致度」とあり、絃之助の考えを分かった上で、相談するように指示している。１０月３１日付（小寺４‐１２３）のものには、「実ニ申訳ナキ次第ナレトモ、十一月中旬頃マ
デハ、先ツ是マデノ通相勤メ、夫レデモ詰替ナキトキハ、是非ナク辞職スル間」としているが、１
１月１
６日付のも
のでは、
〔史料８
８、小寺４
‐
１
２
４〕

ゴリヨウケンデ（前略）当年中ハ迚モ詰替ニナル様子無之、別ニ好キ勘考モアラザレトモ、父上様ノ御了簡 高木貞正様ニ御面会ナサレテ、弓之助モ遠方ニ勤メ居ルカラ大ヒニ心配スルカラ、辞職セヨト度々申シ遣スケレトモ、仲々聞入ザルガ、何卒此事ヲ高田ノ警部サンエ御咄シ被下テ、近キ所へ詰替ニナル様、御頼ミ下サル事ハ出来マ
センカ、ト一度御願被下度、尤モ私シガ古川へ来ルトキニ、三ヶ月辛抱セバ詰替ニナル様スルト高田ノ署長
ヨコガ手紙ヲ遣サレタル事モアレバ、此事柄ヲ詳細貞正様ニ御咄シ下サレテ、是非高田ノ警部サンエ御頼ミ被下、キウニ

ト只管ヲスガリ下サレ候、貞正様ガ多良へ急 御帰りガナレねバ高田マデ行キテデモ其咄ヲシテ、飽カ飽ンカ
ノ境マデ御尋ノ上、一度御知セ被下候、是レハ父上様ノ御了簡デ貞正様へ御頼ミ被下ねハ不都合ニ付、其御積リデ宜敷願上候、此間絃之助カラ手紙ヲ呉レタレトモ、私シノ見込ニ任スガ善ヒト云フマテニテ、別ニ替りタル事無之候、甚タ申上兼候得共、成ベクハ父上様ノ御了簡デ熊々貞正様ノ御旅館押越へ御出ノ上、右ニ申上ル事柄ヲ貞正様へ御咄シ被下テ、直ク貞正様ヨリ高田ノ警部サンエ頼ミ貰ラエバ、飽クカ飽カンカト云
フ事ガ一度デ分リマス故、御勘考ノ上、宜敷願上候、此手紙ハ御覧ノ上直グ焼キ捨被下候、事トニヨルト、
貞正様ガ断ルカモ知レンガ、仮令飽ヒテモ飽カンデモ善ヒカラ、是非一度此事ヲ高田ノ警部サンエ御頼ミ被下、ト強テ御願ヒナサレ度候、先ツハ用事マテ、余ハ後便ニ申上候、早々不備

―６
９―

〔史料８
８〕

と、高木貞正から高田警察署の警部へ、弓之助の転勤について頼んでもらえるように話してほしい、と父親に依頼している。それは赴任する際、高田警察署長中北警部から３ヶ月辛抱すれば詰め替えになる旨の約束を取り付けており、中北が関係者に働きかけてくれていたからである（小寺２４‐４００）。父親には１
１月中旬を辞職の時期として示したのも、転勤できることを疑っていなかったからであろう。ところが、その約束が果たされる様子もなく、不安になった弓之助は、最後の寄る辺として高木家を頼ったのである。そんな状況のなか、１
１月２２日付の中北からの書状（小寺２
４‐３９７）で状況が好転し、８日後の１
１月２
４日には
〔史料８
９、小寺４
‐
１
２
２〕
本月十六日付ヲ以テ差出シタル書面ノ次第ハ、高木貞正様へ御咄シ被下シカ、未ダ御咄シコレナク候ハヽ御
ミヤワセ

ケイ ブ

ミミヨリ

ヨ

マイ

トウ

ナ

見合相成ル様致度、高田ノ警部様ヨリ少シ耳寄ノ善キ事ヲ申参り候間、遠カラズ何ントカナリマスル見込ニ
モ ハヤ

タノ

付、貞正様へ頼ム事ハ何卒御見合セ被下候、最早御頼ミニナリトモ別ニ差支ハコレナク候間、決シテ御心配
マ

シバラ

ミヤワ

ヲウ

被下間敷候、貞正様へ頼ミタルマデニテ、貞正様ヨリ警部様へ未ダコレナク候ハヽ、暫ク見合セ被下ト仰セ
ヨ

アトヨリ

クワシ

ラレ度、右用事マデ余ハ後便ニ悉ク申上候（後略）

〔史料８
９〕

という書状が出されている。書状往復の日数を考慮すると、貞正への依頼による結果ではなく、前任地の上司の尽力によるものと思われる。結果的には貞正の力を借りることはなかったが、不測の事態が発生したときには、頼るべき存在として高木家があったと思われる。
変わりゆく高木家との関係 一方、高木家も小寺家から御手伝いや金銭貸与を受けるだけではなかった、別の形で小寺家への尽力を行っている。
〔史料９
０、小寺６
‐
１
３の挟込文書〕
拝啓向暑御座候処、愈御安泰被成御座、珍重存候、陳ハ此度渡辺助役ハ病気ニ付辞職可致ニ付、来ル七月十日満期改撰可致ニ付、其候補者として貴下
御就職被下間敷哉、御内意承り度、書中を以御尋申進候、否御一報預申度御頼申入候也

〔史料９
０〕

―７
０―

〔史料９
１〕

六月十七日

高木貞正

小寺弓之助殿
この史料は、大正５年（１９１６）のものであるが、弓之助の後任であった助役が退職するので、弓之助に再び助役を務めないか、と貞正から言ってきたものである。これに対する弓之助からの返事は
〔史料９
１、小寺６
‐
１
３〕
拝復、如貴命向暑ノ候、益御壮栄ノ段奉恐賀候、偖今回渡辺助役病気辞表、其候補者ノ件ニ付御配意ニ預り、実ニ御厚志ノ段奉深謝候、予テ御案内ノ通先年小生退職ノ際、立木前村長ハ学校建築費問題ノ件ニ付、非道
ニモ無関係ノ小生ニ対シ其責任ハ免カレザルモノト、故サウ村会エ発表し、懲罰的ノ退職ト為セリ、実ニ遺憾ニ堪エズ、其当時閣下エモ内々顛末ヲ具申セシ次第ニテ、一旦懲罰的ノ退職セラレタルモノガ再ヒ其職ニ就クハ、村会ノ是認セザルノミナラズ、日進月歩ノ今日、村治ノ発展新歩ヲ企画セラレツヽアル有為ノ人物続出スル場合、小生如キ老朽且ツ無能無経験ニテハ到底其任ニ堪エザルモノト自認罷在候ニ付、御厚志ハ実ニ感謝シ貴意ニ御任セ致スベク本意ノ処、前陳ノ通り欠点アリ、且ツ老朽ナルヲ以テ村会ハ承認セザルモノ
ト思考候条、右御了知可被下候、先ツハ貴酬マテ早々頓首
大正五年六月十八日

小寺弓之助

高木貞正殿
というものであった。これによれば、明治４５年に弓之助が助役を退職したのは、無関係にもかかわらず学校建築費問題の責任を取らされる形の懲罰的なものであった。この問題の詳細はわからないが、一旦このような形で退職した以上、再びこの職に就くことはできないし、議会も承知しないだろう、と老齢等も理由に助役就任の内諾を謝絶している。この書状からは、本意ではない退職に追いやられた弓之助の無念さが伝わってくるが、当時相談を受けていた貞正が、弓之助の心情をくみ、助役交代のチャンスに弓之助を再び助役に返り咲かせようとした
動きが知れる。先に見たように、この年の１月には弓之助から貞正に債券返却を求める書状が出されており、小寺家の経済状況への配慮であったかもしれないが、小寺家から依頼ではなく、貞正自ら働きかけているのである。
高木家から小寺家への距離が縮まっているようであるが、それは別の史料からも窺うことができる。
小寺家の香典や婚礼祝儀の帳簿類は、文化７年（１８１０）の「香奠悔受帳」（小寺４‐７１）が最も古いが、高木家からの贈答はみられない。高木家の名前がみられるようになるのは、明治２８年（１８９５）の「法名釈寿賢ニ関スル諸―７１―

記録簿」（小寺４‐７９）からである。これは、小寺林平が明治２７年１２月１７日に中瘋症を発病し、翌年８月２３日に死亡するまでの病気見舞・香典・忌中見舞受領を記録したもので、高木貞正から病気見舞として饅頭箱１箱、香典金
１０銭が供えられている。以降、同２８年４月の弓之助弟絃之助の結婚には、金１０銭、扇子２本が贈られ、同２９年の長男静死亡の時には「諸所ヨリ香典ノ志シアリタレトモ、小児ノ事故、総テ断りタリ、以上ハ特別ナルヲ以テ辞退シ難クヨリ、不得止之レヲ受ケタルモノナリ」と、３人からしか香典を受け取っていないが、貞正から金１０銭を受け取っている（小寺４
‐
７
８、１
２
‐
１
２）。同４
３年の積の葬儀には、餅９ツ、金２５銭が、大正４年１月８日に行われた弓之助の祖母と母の年忌には「西高木」として２０銭が供えられている（小寺４
‐
８
３、１
２
‐
１
４）。大正１
２年１
１月の栄の葬式
では、高木貞元から香典金２円が供えられ、「葬式役割」の「団子」の項に貞元の名前が記載され、３５日法要の際にも「高木貞元３名」の記述がみられる（小寺２８‐７）。同年４月の才の結婚の遣行きには金２円５０銭と半襟１つが贈られており、実家への初帰りの際には小寺家から菓子箱を土産に渡している（小寺１２‐１５）。また、弓之助は昭和１３年に亡くなっているが、葬儀、三十五日忌明、一周忌、さらに三周忌の法要にも貞元の名前が見られるなど、小寺家とのつきあいが年を経るに連れ、深くなっていることがみてとれる（小寺２８‐５）。
以上のように、小寺家と高木家との関係は、小寺家から旧主に対する報恩の行為が存在し、根底には主従関係が存在していたが、時代を経るにつれ、その関係は対等なものへと変化している。

３．小寺家の女性たち
小寺弓之助は、明治１６（１８８３）年３月に妻つなに先だたれ、その妹である栄を後妻として迎えている。そして、
明治２５年４月９日には、第一子である長女積が誕生、同２８年１１月２６日には長男静、明治３３年１月４日には次女才、
明治４０年７月４日には次男弘に恵まれた。しかし、静はわずか４ヶ月余後の４月１１日に亡くなっており、積も明
治４３年３月１８日に亡くなるという不幸にも見舞われている。
弓之助は、警察官として勤務している時は単身赴任がほとんどであり、助役となってからは公務に忙しく、実際に家を守り、家業を運営していたのは妻栄であり、娘達がこれを支えていた。ここでは、小寺家の女性を史料の中からみていくことにする。
妻栄（ゑい） 先妻つなに関しては、病気の様子をやりとりする書簡からしか、その様子を知ることができないが、後妻栄に関しては、養蚕や茶摘みなどの手伝いに来てもらっていた実家の姪達に慕われていたようで、彼女たちが結婚してからも書状のやりとりが続いている。その内容は、季節毎の挨拶状のほか、結婚生活の悩み、家族の問題など色々な相談を持ちかけられ、頼りにされている。義弟絃之助の結婚に際しても、見合いから結納、仲人の依頼など結婚式の準備も栄が取りはからい、嫁に対する煮炊きや針仕事の教示まで行っている。
〔史料９
２、小寺２
‐
３
５
７〕
昨夜より今朝へ向け当地ハ雪降です、卯作者今だ我家ニ居ります、風がなをらぬで困り居りますが、明日ら行きますでしう、とよハ廿五日ニ帰宅致しました、女学校へ行くニハ紋付とはかまが入用であろうと思ひま
すが、はかまを皆売りまして（みのや店へ売りましたが、はかま三足と羽織とで二円七十銭でした）父上ニ
しかられました、まだ取もどせますけれど、取かへして送りましても、おまへが学校へ行かんなら、いらん
事と思いますが、一度たずねてからと云ふひまかないですから、行くなら其地でかりなされ、杉本長太郎の娘が持ちて居りませんか、行く時ハ校長へ土産が入りましう、と父上が申て居られます、いやなら父上のさしず通りニはがき書きて出しなされ、たといつらき事ありてもしんぼうせねばなりません、一生けんめうニ
なつて覚へなされ、皆自分の為めです、我身ニついたげうはたれも取物がありませんから、十分ニ覚へてをくと一代らくニ利用が出来ます、とよさんた、ゝとい二・三月でもやつてほしうと云ふても、内の都合やら、又親ガ金が入るゆへ、やりませんニ、おまへハ仕合ニ親よりやらせるのですが、それを喜こばんと、ばちがあたります、よくよくかんかへなされ、ゆりわ使もして、内の事も少々づゝして、廿日間ニ羽織を五枚と綿入一枚と単物四枚と足袋四足とぬいました、夜分ハせずニひる丈けでそれだけぬいますが、おはりがおもし
ろてかなんと云ふて居りますガ、おまへさんも一生けんめうニしなされ、杉本の娘やしづや男の子や三月学
（ 休 ）

（カ）

校体み、当地へ来ると云ふて居りましたげな、憚ながら岩さんやますへさんニ宜しく御伝言下され候
さい殿

母!

これは次女才に出した手紙である。才の就学については後述するが、この時才は名古屋に住込みで裁縫教授を受けており、家を恋しがる手紙をよく送っていた。そんな娘に、技術を習得すれば一生それを使っていけるのだか

―７
２―

〔史料９
２〕

ら、つらいことがあっても辛抱して励むようにと教
え、裁縫教授を受けたいと希望してもかなえられな
い場合もあることや、仕事をしながら裁縫に励んでいる話をあげ、それに比べれば幸せであると才を諭している。母として、子供を甘やかすことなく厳しさをもって接する様子がみてとれる。積の手による日誌のなかで「母上にはいろいろの仕事なし居られたり」「母上は針仕事をして居られたり」と記述されることが多く、一日中忙しく立ち働いている姿が想像される。大正１
２年（１
９
２
３）１
１月２
３日に死亡しているが、日誌にはこの年の記事は全く記述されておらず、その詳細は知れない。
長女積 長女積は、明治３９年（１９０６）３月に高等小学校卒業しているが、同年９月から１２月にかけての積の日誌（小寺２０‐４１）によれば、卒業後は進学せず

〔史料９
３〕

家事手伝いをしており、自宅で地理や日本小史など
歴史の教科書を読んで自習したり、近隣の家へ読み方や算術を習いに行っている。日誌の９月４日の条〔史料９３、同〕に、「母上には立木喜又殿方へ参られ、おこと様に針仕事の稽古をさして貰ひ度と、頼まれたれば、主人と篤と相談の上返事すると答へられたり、まもなくお貞様参られ、何時たりとも針仕事に来て貰ふても差し支へなき旨、知せ呉れられたり」とあり、これ以降、針を習いに行くことが毎日の日課となるが、翌日は具合が悪く、医師の診察を受けたところ胃病とトラホームと診断され、通い始めたのは翌々日の６日からである。日誌の表紙裏には「此日誌ハ日々ノ行事、其他参考トナル事故ヲ記載スベキ目的ニテ調製セリ」と書かれている。そこには、自分の一日の様子をまず記し、次に父弓之助、妹才、母栄の記事を書いている。これに加えて、納税の記録や村内の記事、買い物の記録などが記されている。
こうした記述内容は、明治４０年の小寺家の日誌に引き継がれている。正月条のみ弓之助が記述し、翌日からは
積が筆を執っており、積自身の日記に較べ、記事が簡略になっている。４月２３日からは、積が滋賀県坂田郡東黒田村西堀直吉方へ養蚕伝習のために出かけたため、日誌は弓之助が引き継いでいる。日誌の記述によれば、７月８日には弟弘出生した母の見舞のために積が帰村し、１２日に積を当分手元におく旨の書状が西堀方に出されている。２０日には積が病気となったため養蚕修行に行けない旨を弓之助が連絡しているが、それほど重病ではなかっ
たらしく、２６日には西脇孫三郎方に蚕上げを手伝いに行き、８月１
７日には芝居見物に出かけている。この頃から再び積が日誌の記述を始め、８月１９日から立木家での裁縫の稽古を再開している。しかし、９月１４日には、弓之助が積の裁縫の稽古のことで絃之助の所に相談に出かけ、西堀方から荷物を引き取り、１
０月２日からは彦根の絃之助方に下宿し、裁縫の教授を受けるようになっている。年末には帰宅し、翌年１月２１日に彦根に戻り、裁縫の稽古を続けているが、この時の積自身の日誌（小寺１‐１５６）には「終日裁縫に行き、夜は算術を覚えに行き床につきぬ」「終日裁縫に行き、帰り書き方をなし、夜は読本を覚えに行けり」などとあり、裁縫の稽古と勉強だけに明け暮れていたようだ。３月１２日には、弓之助から西堀方に積の養蚕業に関する件につき照会を行い、返事をもらっている。４月３日には、積が彦根から帰村したものの、同月２８日には「西堀直吉方へ積病気ノ為メ、出頭セシ難キ旨封書ニテ郵送セリ」と連絡している。この間のやりとりの内容は不明だが、養蚕伝習に行っていたのは２ヶ月余で、裁縫の稽古は５ヶ月余も続いていることから、養蚕伝習は積の意志に沿うものではなかったのでは―７
３―

ないかと思われる。結局、積の意志が通り、裁縫の稽古を続けられることになったはずだったが、５月３０日には医師の診察を受け３日分の水薬と散薬を処方されるなど病気がちで、６月１１日には、「積の病気軽カラザル趣ニ付、本日大垣へ連レ行キ、吉益医師ノ診察ヲ受ケタル処、朦膓炎ニ付三四週間入院シ、治療すへき旨談示ラレタ
ルニ依り、入院セシメ」と盲腸炎で入院し、７月１１日に手術を受けている。８月１１日に退院し、しばらく通院していたが、１
２月６日には全快祝いをしている。しかし、翌４２年９月３日に再び吉益病院に入院し、８日には自宅へ戻っているが、病状ははかばかしくなく、２３日、１０月９日と村の医師の往診を受けている。以来、病状は好転せず、１２月下旬にはさらに悪化し、明治４３年３月１８日には「積病気ノ処、養生不相叶、本日午後三時二十分死亡セリ」とその生涯を閉じている。２０日には「亡積ノ法名釈尼明信ト称セリ、本日午後四時出棺、葬儀執行、其ノ会葬者凡ソ百数十余名ニテ無事終了セリ」と、葬儀には多くの参列者があった。
次女才 積は高等小学校卒業後、家事手伝いをしながら裁縫などを学び、養蚕修行に出されているが、次女の才は積の時とは異なり上級学校に進学している。大正４年（１９１５）２月に「岐阜県立大垣女学校入学ニ関スル心得」
（小寺８
‐
１
２
９
７）を取り寄せており、同年３月１８日付の大垣高等女学校から弓之助に宛てた書状には「本月十五日付御申越被成候件、将来師範学校入学ノ目的ニ有之候ヘバ、高等女学校へ入学スルヨリモ直チニ師範へ入学スルヲ得策ト考候ニ付、各及御回答候也」（小寺８‐１３３２）とあり、師範学校進学を目指していたようである。しかし、２日後の２０日付の同校からの書状をみると「御照会ノ補習科入学ハ高等女学校本科卒業生ニアラザレバ許可致サス候」（小寺８‐１３３８）と、本科ではなく就学期間１年の補習科への進学を考えていたようで、本科か実科に入学するようにとの回答を受けている。この頃、従兄弟の勇造が師範学校へ通っており、弓之助は、才にも教員への道を進ませようとしていたと思われる。年未詳ではあるが、３月１３日付で冨田女学校からも学校学則を取り寄せているほか（小寺８
‐
１
２
９
８，１
２
９
９）、３月２４日付揖斐郡小嶋村の三輪光枝から才宛ての書状（小寺８‐９３３）には「去る廿
二日登校仕り、先達御話しの件早速先生に御願ひ申し候ところ、まことに御遠方よりの御願ひの事故、来ていた
だき度は山々に候へとも何分、今のところ六七人入学したき人之れ有り、日々ことわるのに困り居る様なる次第、との先生の御話に之有り、候間、私事もお友達之なく候へば、なるだけならばと思ひ、いろゝゝ御願ひ申し候ところ、他より御通ひ下さる様なれば何時にても御入学下されとのお話しにこれ有り」と、光枝の通っている学校への入学の誘いを受けている。これは小嶋村にある東野裁縫女学校のことと思われ、進学先を複数検討していた
ようだが、最終的には、名古屋にある中京裁縫女学校高等師範科（現、中京女子大学）に入学している。
①中京裁縫女学校時代 才は、栄の姪てるの婚家である名古屋市中区西瓦町の坂倉弥作の世話で入学手続きをすませ、大正４年４月９日に寄宿舎へ入舎した。袴姿の〔写真１３〕は、女学校時代のものと思われるが、こちらをみつめる眼差と堅く結んだ口元からは、意志の強さがうかがわれる。筆まめな才は事ある毎に手紙を両親に出しており、それらから学校での生活ぶりを知ることができる。
〔史料９
４、小寺８
‐
１
３
５
０〕
又、夜る寝てからでも内のことを思っては、いつも、泣いてばかり居ります、又、皆さんが雑紙、なども、よんで居ますけれ
ども、私は少しも見たことはありません、又、六日の夜る弥作
さんに、つれていってもらって、ひろこうじの町を歩いて来ました、それからバザーのかんこう場を見に行き、はさみや、ものさしや、いんぎようや、へらやら、皆んな、弥作さんに見てもらって、買ひました夜る床に、はいってからは、母や弘の、ゆめばかり、見しも、ゆったり、ねることが出来ません、それから、又、湯に入る時にても、学校のすぐ前に、ありますけれ
ど、一銭づゝ入りますから、一週間に、二度ばかりこそ、行きません、又、此頃は、皆、知合の人が出来ました、それから、岐阜県の人も、三四人、しつて居ります、寄宿舎の間数は三十
二畳あります、又土曜日の日には皆の人が二銭づゝ出し合ひて菓子を食べて茶話会を開きます、裁縫には、さらしのきれを、買ったり、綿をかつたりして、ひながた、を、作ります、食事の時にはおかずが少いから私の、ように多くさん食べるものは、―７
４―〔写真 13、小寺才の肖像〕

足りません、岐阜県の人にて時郡の人もあるし又いますの方の人もあります又時郡の人と私と、一所に、ならんで、居ります十五日の日には美濃国時郡の虎鶏山へ行くのであります、費用は五十銭先生に出しました
四月十四日
母上様

小寺才

〔史料９
４〕

これは寄宿舎生活を始めて６日目の書状であるが、実家を離れた寂しさを訴えている
ものの、友人が出来たことや茶話会、授業の様子、遠足など、新しく始まった学校生
活の様子が伝えられている〔写真１４〕。また、翌月の書状では、「男の先生は五人であります、女の先生は九人であります、学校はあまり大きくはないが、此の学校は質素ですから、くしなどでも、でかでかとした、くし、なとは、すこしもさせないのです、私等の寄宿舎の室は二階で二十人ばか
りです、それから、寄宿舎の人は皆親切に〔写真 14、中京裁縫女学校〕

御世話して下さるから私は喜んで居ります、朝は六時半頃に、りんが、なりますか

ら起きるのです、夜は勉強は二時間が三時間ばかりで其の間は少しも、話しも出来ず、また、よこ見をすることも、一心不乱に勉強するのです」
（小寺８
‐
１
３
２
９）と、さらに女学校での様子を詳細に知らせてきている。
〔史料９
５、小寺８
‐
１
３
０
１〕
拝啓去る三日朝御手紙下され有難く且喜ばしく存じます、来る十四日より向ふ一週間一学期試験之有、誠に心配致し居ります、私事無事勉強致し居り候間御安心下され度、裁縫はいつも優等ばかりでする、又生花も甲上か、又はいつもほめられて居ります、次に六月二十五日位に地久節がございます、其時には色紋付とはかまとは入りますで、日曜日にてる様とふるでを買ひにいつてもようございますか御返事下さい、十四日に中京女学校の十週記念の時に、午後より造花細工の撫子を自分々々に送って、それを以て熱田神宮へ参詣致しました、出納簿には二円七十銭先月分の残りがございます、私はもう之よりは倹約することは出来ません、
湯へは一週間に一度ばかりです、不断着をも一二枚買ひとうございますが銭があったら少し余分に御送って下さい、仕立物はてる様の世話で多くございますから御送り下さることはいりません、私事入学してより一

―７
５―

〔史料９
５〕

度も病気にかゝったことはございません、洗濯物は日曜事にてる様に行きて洗って来ます、私事てる様の所と湯との外には少しも外出したことはございません、師範科の補けつ試験は早や三度までもございました、
今に於ては三十三名でございます、此の封筒も友達の人に貰ひました
これは６月のもので、一学期の試験を前に不安を抱いているが、生活にもなれ、学業も順調にこなしている様子がわかる。学資金については、毎月決算書をつけて家に送っており、５月分の決算書（小寺８‐１３０２）をみると、食舎費６円・授業料１円７０銭・学友会費１０銭の他、３回の湯代・本代・花代・文具・土曜会（茶話会）など、９円５６銭の支出となっている。７月には「母上様が養蚕にくたぶれて病気にかゝらぬように気をつけて一生けん命に蚕の世話をして下さい、かげながらいのつて居ります」「私は少しも病気にかかつた事はございません故、安心して下さい」（小寺８‐１３４６）など、自分は元気だから、と家族のことを心配し、安心させようとする余裕も出てきている。年末になって脚気にかかるが軽く済み、以降、順調に学生生活を送り、翌大正５年９月２６日に無事卒業し、１０月２日に帰宅している。
その年の１２月には名古屋ミシン工芸学院の学則を取り寄せているが、入学することなく、翌年１０月には多良村出身で名古屋皆戸町（現、名古屋市中区丸の内）の山口彦蔵方で裁縫教授を受けることになった。
②名古屋裁縫修行時代 山口彦蔵宅では、同村の者ばかりが学んでおり、その伝手を頼って弓之助が選んだものと思われる。ところが、ここでの裁縫教授は女学校時代と異なり、仕立仕事をしながら技術を習得していくもの
で、才にとってはつらいものであった。度々出される書状には「さみしき才より」と書かれることが多くなり、自分がおかれている厳しい状況を訴えている。
大正６年（１９１７）１
１月２日付の才から弓之助宛の書状（小寺８‐８４２）には「食物は毎日麦飯に味噌汁ばかりです」「夜はいつも十二時過ぎに床につき、朝は六時前にいつも起きます」と粗末な食事と一日中仕立物に追われる様子を伝え、「母上と御別れせしより今も尚胸ふさがりて、その時の事つぎゝゞに思出され、袖に涙をうるほし居候」と、毎日つらい思いで過ごしていることを伝えている。１
２月１
１日の書
状（小寺８
‐
９
０
２）にも「毎日夜の二時も三時もまで起
とるのわ、からだ（身体）がつづきません」「今頃は寒くて、毎日夜わ二時か三時に寝ましても、火燵がありませんので、少しもぬくとまりませんし、食物は毎日麦飯に漬物か味噌汁はかりで、おかずの様な〔史料９６〕

物わ、いつからにも口にした事がありません、誠に―７
６―

悲しい月日を送って居ります」と重ねて訴えている。食事については女学校時代にも少ないと訴えており、才にとってはつらく感じる大きな原因の一つであったようだ。こうした状況について弓之助から山口方へ苦情を申し入れたようで、才が教料として持参する米１斗を才の食用にすることとなり、大正７年３月３付書状には「ご飯は別に煮て食して居ります、おかずはいろいろ煮た物ばかりで、大根のなまづかりの様なものは少しもありません、安心して下さい（小寺８‐１５２）となり、時間も「朝七時に起き、夜十二時に床に就きますが、正月前より余程楽であります」と緩和され、火燵も毎日入るようになるなどと待遇が改善されている。同年３月２６日付のもの〔史
料９
６、小寺２
‐
３
４
５〕には、「毎日ゝゝ内（家）の事を思ひて泣てばかり居ります、内へ帰りたくて々々ゝゝゝ病気づ
く位内へ帰りたくてしかたがありません」と、山口方を辞して家に帰りたい気持ちを切々と書き連ねてある。しかし、両親からは家に帰ることを許されず、山口方で裁縫修行を続けている。才から両親に宛てて出される書状には、自分の不甲斐なさを嘆くものや、両親の体を案じるもののほかに、弟弘に対するものある。それは、一生懸命に勉強するようにとか、試験の点数を知らせるようになど、自分がつらい状況に置かれているなかでも、姉として弟への深い気遣いがみられる。
大正８年１月の書状（小寺８‐１０７０）には、裁縫の仕事が忙しく、昨年末の２０日過ぎからは、早くて１時、遅い時には深夜３時にしか床につけなかったほどであったことや、「十八日御差出の手紙に、父上が母上に何時も私の事について辛くあたられるで、今年の春より紡績へ行けとの事が書いてありましたが、其の事を読むか読まぬかに私の様な不幸者わない、私の様な、なさけない者わない、あゝ私わ如何致したらよかろうかと思ひ、それから、それへと過去を思ひ浮かべて仕事わ手につかず、胸わ一ぱいになつて落つる涙がとめどありませんでした」と、弓之助が才について栄を責めるなど、両親を悩ませている自分の親不孝ぶりを歎いている。そして「三月迄山口方に居り、それから私わ何処へ行きますのですか」とあるので、山口方に３月迄いるようにと指示されていたようである。しかし、４月になっても山口方を出ることができず、４月６日付の書状（小寺８‐１５９）には「一日も早く家へ帰るのを待て居ります」「内（家）へ帰る日か定まりましたらすぐ手紙を下さい、待っております、父上母
上どうぞゆるしてください、内へ帰りたくてなりません、内ほどよい所わありません」と、しきりに家に帰りた
いと訴えている。このように、１年半近くがまんしてきた才だったが、ついに思い切った行動に出た。
〔史料９
７、小寺８
‐
１
０
２
４〕
（前略）私わ、山口方に居るのがいやと、思ったら、一日も居るのがいやでしたから、内より山口方へ、ひま取状が来るまで杉本方に居りて二三日内に、ひま取状が来たら、すぐ看護婦に入るつもりでありましたけ
れども、山口方へ、だまって二三日も杉本方に居ると、山口方で、なんとか思われると悪い故、とよ様が病
気で悪い故、杉本様方にばかり厄介になるのも、つらい故、私に世話をして貰ひたいと申します故、二三日ひまをくれと云ふて、うそをついて二三日杉本方に居ると其の内にひま取状が来る故、其の時に荷物を取り行けばよいと云ふ相談にして私と杉本様と二人連で山口方へ行きましたら、親の方から何の通知もないのにようひまをやらんと申されますし、私が杉本様の方へ行くのにも在所の方から杉本様へ行けと云ふて来ました故一寸やらして下さいと申して、山口方を出ました故、全く、ほんとうに内の方から其の様な手紙が来た
か、うたがわれるで其の手紙を見せよ申されますし、其の手紙の事情によつてわ、二三日位、ひまを出すけ
れども、それでなかったら、ようひまを出さないと申されますし、其の手紙を山口方に見せるわけにわ、いきません故、其の手紙わ杉本方に忘れて来たと申しましたら、杉本方にて取って来て見せよと申されました
故、それでわ取って来ますと申して、杉本様と二人で帰って来ました様な次第で、もう山口方へ私が行けば、
いやみばかり申されますで、益々行きにくくなりました、そして山口様わ杉本様の方へ私が出て居る事を尋ね、手紙が行くかもしれませんが、如何致したらよろしいでしょう杉本様にてわ私が多良へ帰りて、委しく其のうそを、ついた事情から、山口様が申された事から、ひま取状の出しすから、とくと相談をしてみたら如何じやと申されますけれども、お金の入る事故、乱筆に、書きましたけれども、若一、わけが、わからな

〔史料１
０
１〕

―７
７―

いから、帰宅致せとならばいつでも帰りますし、又父上様に来て貰つて、よかろうように話しをつけて貰つてもよし、又其の様にすると事が面倒になる故、そこよかろう様に是の状着次第ひま取状を山口方へ出して貰つても、そこよかろう様に御両親様御相談下され、たいへん話が面倒になって居りますから書面でわ、わ
かりにくいかもしれませんが、よろしく御願ひ致します（後略）
これは４月１
３日の才から弓之助に宛てた書状であるが、弓之助に山口方への暇取状を出させるため、山口方には嘘をついて杉本忠兵衛方に身を寄せるという実力行使に出ている。しかも「今朝杉本様に、もううそをぶちわ
つて、本人が気が進まないから、内から貴殿へ書面が来るから、それまで内に預かって置く、と山口方へ云ふて貰ヒました」（小寺同）とはっきり嫌だからと伝えている。ここまで思い切った行動を取られては、元の鞘に収める訳にもいかず、弓之助も才の思い通り、山口方での裁縫修行を打ち切らせることになる。山口方からは同日付
で才の行動を詰問する書状（小寺８‐１１０９）が弓之助に出され、４月２３日にも才の扱いについて自分には非がなかったという旨の書状が出されるなど、しばらく簡単には片付ず、この間、才は杉本方に滞在していた。才は闇雲に暇を取ったわけではなく、看護婦になるつもりでいたのだが、この思いは両親が許さなかったようで、大坂の藤井つうの元に身を寄せることになる。
③大阪貯金局勤め 藤井つうは栄の姪にあたり、結婚前には小寺家の手伝いに出入し、栄との書状のやり取りも頻繁に行っていた。従姉妹の才とも互いに来訪したりするなど昵懇の間柄である。そのつうから、誰か身内に一緒に暮らして世話をして欲しい旨の書状（小寺８‐２１８）が、大正７年９月４日に栄宛てに送られてきていた。それも才にお願いできないかというものであったが、その時は唐突な申し出でもあり、希望がかなえられることはな
かった。ところが、今回の事態を受けて、村内では才の行動が取沙汰されることが予想され、しばらくほとぼりを冷ますためにも、才を大坂にいかせることにしたのではなかったかと思われる。
大正８年８月６日には、才が大坂に無事着いた旨の書状が届いており、この地での才の職探しが始まっている。
〔史料９
８、小寺８
‐
９
８
３〕
一筆申し上げます、早速ですが来阪してより毎日々々新聞の広告に女事務員入用と書いてあるけれども。思わしき所がないし。たまによい所がある故聞合せに行くと自分の思つた通りにならんし、口入屋に聞いても事務員は心あたりがない、と申します故困つてしまいました、八月の七八日頃より毎日々々大阪為替貯金支局に事務員多数増員に付履歴書を持つて来談あれと出て居りましたけれども。通勤故見合せて居りましたけ
れども、何処にも入る所がない故、本日つう様と行きましたら。大へんに大きい所で男女何百人居るかわか
りませんし、今度も大へんに仕事が。おくれた故、事務員を百名程増員するといふて見えました、勤務時間

〔史料９
８〕

―７
８―

・・
は朝の八時より午後六七時頃迄にして、月給は男子は二十五六円。女子十五六円にして、初め二月位はそろ・・
はんのけいこをしたり、又いろゝゝな事を教室で教へて貰うつて。だんゝゝと自分の勉強次第で月給も上つて行くそうで、女子でも判任官迄にわなれるそうです、只今四十五円位で。年に遞信省の方から賞与金が十五六回も貰へるそうです、いつまでといふ年限はありません、初めの内は教へて貰らつて十五六円の月給だ
・・・・
そうです、そこへ入るには身元保証人は云ふに及ず、学校の卒業証書及び身元証明書、戸籍とうほん等が入・・るそうです故、御両親相談の上若し入るのなれは之の状着次第、卒業証書裁縫女学校のもの、証明書やとう・・
ほんなども大急で送つて下さい、二十三日か二十四日に局へ袴をつけて弁当を持つて出席しませんならん
故、証明書や証書等は一日や二日をくれてもよいから、只はいるとか。はいらんとかの返事は大至急に下さい若一局へ入らんのならば外によい口をさがしてはいります、日限かをくれると申込が多いので入れて貰へません故、否や返事すぐ大至急々々、嫁入りした人でも局へ通つて見る人もあるそうです、若局へ入るのな
ればいろゝゝ相談がありますけれども後の事にして否や返事すぐ
小寺才

（後略）

これは８月２２日付で、才から届いた最初の書状である。新聞広告を見たり、口入屋に周旋を頼んだりしているが、事務員の募集がなく、困っていること、大坂為替貯金支局であれば就職できそうであることと、その給与や条件などを知らせて、両親に就職への許可を求めている。９月３日付のもの（小寺８‐１０３０）には、２６日に合格通知が届き、２７日に辞令交付を受けて、事務員の養生所に入ったこと、そこではそろばんの勉強をして試験を及第しなけ
れば事務仕事はできないことなどが報告されている。この試験に及第するには、早い人では１週間位で、遅い人は２週間から２ヶ月もかかるということだが、才の場合は、２８日から養生所に入り、２０日頃から学んでいる人達と一緒に９月１日に及第している。才自身は、試験の出来が悪かったと思っていたので、意外なことであったことや、養生所の先生から「まだ、まるゝゝ四日にこさならぬ、日がまだ早いのに養生所をだしてあげるのわ、奨励の為であるから養生所に居タ時と同じ様に一生懸命にやって、恥にならない様にやつてくれ」と言われるなど、力添えを受けている。
ところが、９月５日付のつうの書状（小寺８‐９９２）には、「お才様も勤務時間が長い故、つらい事と察し居て候、
身体は壮健にて元気よく毎日通勤致し居られ候」と、慣れない数字を扱う仕事での長時間勤務に、才が音をあげ始めている様子がそれとなく伝わってくる。先の才からの書状では、勤務時間は朝７時半から午後６時か７時頃、
午前９時から１
５分と昼休み３０分と午後２時から３０分の休憩が取れることになっており、裁縫修行時代に比べれば、さほどつらくないようであるが、つうは、口入屋にも事務員の口はなく、新聞に出る募集公告には「高等女学校卒業又ハ簿記の経験ある者」という条件が付けられ、困っていたなかで就職させたのであり、理由もなく辞職することもできず、こんな長時間勤務のところに就職させるのではなかったと後悔の念を伝えてきている。つうの懸念は、間もなく現実のものとなる。９月２３日付の才から弓之助宛の葉書には「二十三日の朝辞職願を出しましたら、二十四日わ祭日で休み故、二十五日に辞令を渡すと申されました故、二十六日の午前七時三分大坂発の汽車にて帰宅致します」
（小寺８
‐
１
０
９
５）と辞職願を出したことを知らせてきている。１
０月１日付で大坂為替貯
金支局の臨時為替貯金局事務員の辞令が出されているが、１０月３日にはこれを免じる辞令が出されている。
（小
寺８
‐
９
８
９、９
８
８）結局、勤務してから一ヶ月程しか働かず、辞令を受け取る前に帰郷したことになる。
以降は、自宅で家事手伝いをしていたと思われるが、翌大正９年８月６日から１９日にかけて、岐阜市佐久間町の佐々木実科女学校で講習を受け、２１日から２４日にかけて大垣で何かを済ませ帰宅する旨の葉書（小寺８
‐
３
２・６
３）
が残されている。大正９年の日誌の末尾の手紙の控をみると、「突然ノ儀ニテ実ニ恐縮ノ至リニ候得共、御厄介ヲ願フ事相叶ヒ間敷哉、御意向承リ度、実ハ私二女さい儀、教員検定試験ヲ受クル為メ、来ル二十日ヨリ大垣中学校エ出頭致サセ度、四五日間滞在ヲ要スル趣ニ付、婦人独り宿屋ニ宿泊セシメ置クモ、悪キ旅人ニ誘惑セラルヽ憂ヒナキヤモ量ラレス、甚タ不安心ニ付、四五日間ノ試験中、貴家方ニ宿泊等ノ御厄介ヲ願フ事相叶ヒ間敷哉、
甚タ自由ヶ間敷儀ニテ実ニ恐縮ノ至りニ候得共、万一貴家方ニ御差支ニ候ハヽ、何所タリトモ適当ノ宿泊所御周旋ヲ願度、乍御手数至急何分ノ御一報ヲ煩シ度、返信用郵券相添、御依頼申上候」と才の教員検定試験受験の宿を依頼する内容となっており、才は教員になることを目指して勉強をしていたようである。
中京裁縫女学校、裁縫修行、大坂為替貯金局と積に比べて習学する機会や就職を経験し、教員検定試験に臨んだ才だったが、結局、教員や職業婦人となることはなく、大正１２年に従兄弟の小寺勇造と結婚している。

―７
９―

参考文献
秋山晶則「旗本交代寄合高木家の治水役儀をめぐって―笠松役所との関係を中心に―」『名古屋大学博物館報告』
第１
６号、２
０
０
０年
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熊澤徹「幕末の旗本と軍制改革―旗本本間日記の分析から―」（吉田伸之・渡辺尚志編『近世房総地域史研究』、
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幕末軍事史研究会編『武器と防具 幕末編』
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原昭午「近世美濃における在地領主の家臣団形成について―交代寄合高木氏の奉公人―」『土地制度史学』第１
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深谷博治『新訂 華士族秩禄処分の研究』吉川弘文館、１
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森泰博「旗本家臣の性格」（宮本又次編『藩社会の研究』、ミネルヴァ書房、１
９６０年）『岐阜県史蹟名勝天然紀念物調査報告書 第３回』岐阜県学務部、１９２８年『大垣市史 上巻（通史）』大垣市役所、１９３
０年『大垣市史 中巻（分科志）』大垣市役所、１９３
０年『岐阜県史 通史編 近代上』岐阜県、１
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７年『新修大垣市史 通史編二』大垣市、１
９６
８年『岐阜県史 通史編 近代下』岐阜県、１９７２年『高木家文書調査報告』!、名古屋大学附属図書館高木家文書調査室、１
９７７年『岐阜県史 史料編 近代一』岐阜県、１
９
９
８年

―８
０―

実行委員会

調査・展示協力松浦好治（委員長）

川添

真澄

小寺

登

斎藤

夏来

蒲生

英博

秋山

晶則

三根

慎二

黒柳

裕子

石川

寛

栃谷

泰文

次良丸

章

井上

佳美

井上

修

山田

朋子

塩村

耕

増田

晃一

清水

禎子

杉浦

光彦

大垣市教育委員会

辻

公子

長屋

隆幸

大垣市上石津町郷土資料館
名古屋大学文学研究科
名古屋大学博物館

名古屋大学附属図書館 ２００９年春季特別展（地域貢献特別支援事業報告書）

旗本高木家主従の近世と近代−高木家文書と小寺家文書−
会期：２００９年５月１１日"〜６月５日#
９：３０〜１７：００（日曜日は閉室）
会場：名古屋大学中央図書館４階展示室
主催：名古屋大学附属図書館・附属図書館研究開発室
協力：大垣市教育委員会
後援：愛知県、岐阜県、三重県、名古屋市の各教育委員会〈講演会〉
日時：５月１６日$ １３：００〜１５：３０
場所：名古屋大学中央図書館５階多目的室
講師：宮地正人氏（前国立歴史民俗博物館長）「旗本社会から江戸時代を考える」
展示解説：斎藤夏来（名古屋大学附属図書館研究開発室特任准教授）!!!!!

本図録の執筆者および担当項目は以下の通りである（執筆順）。
斎藤夏来（はじめに、Ⅰ−１、３）、杉浦光彦（Ⅰ−２）
、長屋隆幸（Ⅱ−１、Ⅲ−１）、石川寛（Ⅱー２、３）、辻公子（Ⅲ−２、３）!!!!!

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