【沖縄県の文化】
1.世界遺産
琉球王国のグスク及び関連遺産群
2000（平成12）年12月、沖縄県にある9つの⽂化遺産が「琉球王国のグスク及び関連遺産群」として世界遺産に登録されました。「グスク」とは、主に古琉球時代に⼒をつけた各地の豪族が築いた城塞のことで、かつて琉球王国の政治・外交・経済の中⼼地として栄えた⾸⾥城跡をはじめ、琉球国歴代王が眠る墓、古琉球時代の神秘的な聖地、英雄伝説が残る各地の王の居城などを⾒学しながら、14世紀から18世紀にかけアジア周辺諸国との交易を通じて独⾃の発展を遂げた琉球の⽂化、信仰などを感じとることができます。

今帰仁城跡（なきじんじょうあと）「世界遺産」とは1972（昭和47）年のユネスコ総会で採択された「世界の⽂化遺産及び⾃然遺産の保護に関する条約」に基づき、世界遺産リストに登録された遺跡や景観、⾃然など、人類が共有すべき普遍的な価値を持つもののこと。
三⼭時代に築かれた北⼭王の居城跡。背後には聖域とされるクボウ御嶽があり、「神の城」としても知られています。標高90〜100mの丘の地形に沿って積み上げられた城壁の⻑さは1500mにもおよび、城の⾯積は⾸⾥城にも匹敵する⼤きさです。北⼭は⽇本や中国・東南アジアなどと交易を⾏い栄えていましたが、1416年に中⼭王の尚巴志（しょうはし）によって攻め滅ぼされました。

場所

国頭郡今帰仁村字今泊5101

連絡先

今帰仁城跡管理事務所 TEL:0980-56-4400

URL

http://nakijinjo.jp/

⼊館料⾦

小中高生300円（団体240円）

【沖縄県の文化】
1.世界遺産座喜味城跡（ざきみじょうあと）

勝連城跡（かつれんじょうあと）三⼭時代の1420年代に、築城の名⼿とも呼ばれた名将・護佐丸（ごさまる）によって築かれた城です。⻄海岸を⾒渡せる標高125mの丘に、座喜味の北東4kmの位置にあった⼭田城を解体して、⼿渡しで積み⽯を運ばせ築かれたと伝えられています。二の郭に残る城門は、沖縄に現存する最古のアーチ門と考えられています。

15世紀に琉球統⼀の野望を抱いた地元の英雄・阿⿇和利（あまわり）の居城と伝えられています。築城は1200年代とされ、⾃然の地形を巧みに利⽤し、切り⽴った崖の際にまで⽯垣を積み上げています。城跡からは、⽇本本⼟や奄美、朝鮮、中国などの産物が出⼟し、阿⿇和利が海外との交易により⼒をつけていたことがわかります。

場所

中頭郡読谷村字座喜味708-6

場所

うるま市勝連南風原3908

連絡先

読谷村歴史⺠俗資料館 TEL:098-958-3141

連絡先

勝連城跡休憩所 TEL:098-978-7373

URL—

URL

http://www.katsuren-jo.jp

⼊館料⾦

無料

⼊館料⾦無料【沖縄県の文化】
1.世界遺産中城城跡（なかぐすくじょうあと）

⾸⾥城跡（しゅりじょうあと）海を⾒渡せる標高160mの高台にあり、南に中城湾、⻄に東シナ海を望むことができます。1440年頃に築城の名⼿・護佐丸（ごさまる）が座喜味城から移り住み、周囲の城壁を増築したといわれています。1853年にこの地を訪れた⽶国艦隊ペリーの⼀⾏もこの城を測量し、築城技術の高さを賞賛しています。沖縄戦での被害が少なかったため、築城当時の姿を残している数少ないグスクです。

15世紀から約450年にわたり、琉球王国の政治・外交・⽂化の中⼼地として栄華を誇った城です。その中⼼には、沖縄最⼤の木造建築物といわれる正殿。⽇本と中国の建築様式が取り入れられ、独⾃の芸術性にあふれています。城外には守礼門など2門があり、⽯灰岩の切⽯を積み上げた城壁には、歓会門、瑞泉門、⽩銀門などの城門が設けられていて、琉球の歴史や⽂化を伝えてくれる⾒所がたくさんあります。

場所

中頭郡北中城村字⼤城503

場所

那覇市⾸⾥⾦城町1-2

連絡先

中城城跡 TEL:098-935-5719

連絡先

⾸⾥城公園管理センター TEL:098-886-2020

URL

http://www.nakagusuku-jo.jp

URL

http://oki-park.jp/shurijo/⼊館料⾦

中高生300円（団体200円）

⼊館料⾦

高校生620円（団体490円）、小中学生310円（団体250円）

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1.世界遺産園比屋武御嶽石門（そのひゃんうたきいしもん）

⽟陵（たまうどぅん）

⾸⾥城の⼀角にある⽯門で、第二尚⽒王統の1519年に創建されました。
木の門扉以外は⽯造りですが、屋根の飾りなどに木造建築で⾒られるような⾒事な彫刻が施されています。園⽐屋武御嶽は御嶽（うたき）と呼ばれる聖域で、国王が城外へ外出する際にはここで道中の安全を祈願したり、⼥神官の最高位である聞得⼤君（きこえおおきみ）の就任式の際にもここを参拝したと伝えられています。

1501年に第二尚⽒三代目の王・尚真（しょうしん）の時代に創建されたと伝えられる陵墓。周囲は⽯垣で囲われ、骨を納める墓室が東⻄に3つ連なっています。東室は洗骨後の王と王妃の遺骨を、中室は洗骨までの遺体を、⻄室にはその他の家族の遺骨を納めています。⽯造りの棟には、王家の家紋などが彫り込まれ、左右の塔には陵墓を守るシーサーが置かれています。

場所
連絡先

那覇市⾸⾥当蔵町3
那覇市市⺠⽂化部⽂化財課 TEL:098-9173501

場所

那覇市⾸⾥⾦城町1-3

連絡先

⽟陵管理事務所 098-885-2861

URL

—

URL

http://www.city.naha.okinawa.jp/kakuka/kyouikubunkazai/bunkazai/tamaudun.html

⼊館料⾦

無料

⼊館料⾦

高校生以上300円（団体240円）、中学生以下150円（団体120円）

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1.世界遺産識名園（しきなえん）

斎場御嶽（せいふぁうたき）

1799年に造られた王家の別邸で、中国皇帝の使者・冊封使（さっぽうし）をもてなす場として利⽤されていました。⾸⾥城の南に位置していることから別名「南苑（なんえん）」とも呼ばれていました。池を中⼼に赤瓦の御殿、築⼭、果樹園、樹林が配置され、池の周りを散策しながら景⾊の移り変わりを楽しむことができる回遊式庭園です。

琉球神話の創生神・アマミキヨが創ったとされる琉球王国最高の聖地で、かつては男子禁制とされていました。2枚の⼤きな岩が重なり合って、三角形の門を形成している三庫理（さんぐーい）を抜けると、⼥性神官最高位の聞得⼤君（きこえおおきみ）の即位式が⾏われた⼤庫理（うふぐーい）や、神の島とされる久高島が参拝できます。

場所

那覇市真地421-7

場所

南城市知念字久⼿堅

連絡先

識名園管理事務所 TEL:098-855-5936

連絡先

緑の館セーファ TEL:098-949-1899

URL

http://www.city.naha.okinawa.jp/kakuka/kyouikubunkazai/bunkazai/shikinaen.html

URL

http://www.city.nanjo.okinawa.jp/tourism/
2011/11/sefa.html

⼊館料⾦

高校生以上400円（団体320円）、中学生以下200円（団体160円）

⼊館料⾦

高校生以上200円（団体150円）、小中学生
100円

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2.⺠俗文化ハーリー（ハーレー）

エイサー

ユッカヌヒーと呼ばれる旧暦の5月4⽇には、県内各地で航海の安全と豊漁を祈願する祭り「ハーリー（地域によってはハーレーという）」が⾏われます。

エイサーとは、沖縄本島中部で旧盆に⾏われていた先祖供養の踊りのこと。
「エイサー、エイサー」という念仏歌の囃子に由来しています。もともとは、旧盆の精霊送りの⽇のみに踊られていましたが、戦後、若者達によって⾳楽や⾐装、振付に⾄るまで様々な⼯夫が盛り込まれ、念仏歌も流⾏の⺠謡や恋歌などに変わり、エンターテインメント性の高い沖縄の夏の風物詩になりました。
各地で⾏われているエイサーには多種多様な特徴がありますが、⼀般的には、男性が⼤太⿎、締太⿎、半胴⿎（パーランクー）を打ち鳴らし、⼥性が⼿踊りをします。それを三線を弾く地謡（ジカタ）、酒担ぎ（サキカタミヤー）、チョーギナー（あるいはチョンダラー）と呼ばれる道化が盛り上げ、皆で賑やかに踊ります。

もともとは中国から伝わったとされる船漕ぎ競争で、競技を⾏う前に村の聖地である御嶽（うたき）で祈願をしてスタートします。学校対抗戦や、各種団体の対抗戦、村落（ムラ）対抗戦などが⾏われ、最後に海の彼⽅から幸せを呼び寄せるという御願（ウグヮン）バーリーを⾏います。
また、地域によっては、旧暦の5月ではなく、新暦5月のゴールデンウィークに開催するところや、海神祭（ウンジャミ）の時に船漕ぎ競争を実施する地域もあります。

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３.伝統工芸陶器（ヤチムン）紅型（びんがた）沖縄では、陶器のことを「ヤチムン」と呼びます。沖縄では中国や朝鮮との交流によって、古くから質の高い陶器が作られていました。沖縄の代表的な陶器「壺屋焼」は、17世紀に中国に渡って修⾏をした平田典通（てんつう）が、帰国後、琉球王国の御⽤品を焼いたことに由来し、1985年には、⾦城次郎が人間国宝に認定されて評価を高めました。

紅型は沖縄を代表する染物です。インドやジャワ更紗の技法、中国の型紙の技法、京友禅の⼿法などを取り入れ、18世紀の中頃にはその技法が確⽴されたといわれています。当時は、中国から輸入した高価な顔料を使⽤していたため、王族や士族など、身分の高い人たちの⾐装として発達し、その⽂様、図柄、⾊は、着る人の階級、年齢、性別によって区別されていました。

壺屋焼には、光沢のある釉薬（うわぐすり）をかけた「上焼（ジョーヤチ）」と、釉薬をほとんどかけない「荒焼（アラヤチ）」があります。⽇⽤雑器など⽐較的小さなものは上焼、水瓶や酒瓶など⼤きなものは荒焼で焼かれることが多いようです。
成形⽅法は、本⼟と変わりありませんが、ロクロ成型を左回転で⾏うことと、沖縄特有の骨壺（厨子甕）を作るために木製の箱を利⽤する「型おこし成形」など、特徴的な技法もあります。

染⾊⽅法には、あらかじめ⾊をつけたくないところに糊を塗って染める「型染（かたぞめ）」と、糊を入れた筒状の袋で模様を描いてから染める「筒描き（つつがき）」の2種類があります。

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３.伝統工芸４.伝統芸能琉球ガラス

三線（サンシン）琉球ガラスは、戦後の復興期、物がなかった時代に、⽶軍から廃棄されたコーラやジュースの空きビンを再利⽤して、コップなどの⽇⽤品を作ったのが始まりです。その後、1970年代に迎えた本⼟復帰や、沖縄国際海洋博覧会の開催に伴って沖縄観光が⼀般化すると、観光⼟産として食器やインテリア、アクセサリーなど様々な製品が製造されるようになりました。現在では、従来の廃ビンを利⽤する⼯房と、新しいガラス原料を使⽤する⼯房が混在しています
が、⽇⽤雑器から芸術性の高い作品まで様々なものが作られ、沖縄の新しい⼯芸として定着しています。

琉球王朝時代に中国南部の泉州・福建地⽅から伝わったとされる三線は、16世紀頃には琉球⾳楽には⽋かせない楽器として定着しました。⽇本の三味線と⽐べると、沖縄の三線は小ぶりで、棹（ソー）には⿊漆を塗った⿊檀や紫檀が使われています。胴（チーガ）にはニシキヘビの皮が⽤いられ、駒（ウマ）は竹製で、牛角や水牛角などで作った爪を人差し指につけて演奏します。

琉球ガラスの技法には、吹き棹の先に溶けたガラスをつけて息を吹き込む「宙吹き法」と、型の中で吹き込む「型吹き法」があります。また装飾法にも「被せガラス」「斑紋溶着ガラス」「箔溶着ガラス」「泡ガラス」など、様々な技法があります。

終戦後、沖縄の人々は収容所の中で空き缶とパラシュートの紐などで作った「カンカラ三線」を弾き、沖縄戦で傷ついた⼼や戦後の生活のつらさを紛らわしました。そんな中、後に沖縄のチャップリンと呼ばれた小那覇全孝（おなはぜんこう）は、「ヌチヌグスージサビラ（生き残ったお祝いをしましょう）」と、三線を片⼿に家々を訪ね歩き、失意に暮れた人々に生きる希望を与え続けました。