Institute for Language Education
Aichi University, Nagoya

Goken NewsNo. 9 July 2003

イングランドはデヴォン州の漁村クロヴェリー：
村道が急斜面の石畳のため車は村内に入れず､生活物資の輸送にはソリが使われる｡


−・ 春 (chun) と 夏 (xia)(鄭高咏) ……………………2
・含笑花 (矢田 博士) ……………………4
・韓国キリスト教と内村(常石 希望) ……………………6
・EU：フランスの語学教育―リセ・インタ−ナショナル訪問記―(平尾 節子) ……………………8・アカデミーフランセーズは英語がおすすめ(木島 史雄) …………………10
・英国の方言 ―デヴォン編(安藤聡) …………………12◆海外最新事情 …………………………16
・イギリス
・アメリカ
・ドイツ

・フランス
・中国
・韓国

◆外国語コンテスト ……………………22
・英語部門
・ドイツ語部門・フランス語部門・中国語部門・韓国・朝鮮語部門
・日本語部門・日本語コンテスト入賞作 ……………25
第１位 私の日本のお母さん(現代中国学部１年生 宇 莉莉)
第２位 私が感じた日本(経営学部１年生 白
宇)





2




みずのえね



挙げれば､ (壬 子の年､





−春 (chun) と 夏 (xia)

法学部

鄭

高咏

2003年７月

今年の春の作柄を占ったところ､ ９月に豊かな実りが得られると出た) という占いの記録があるが､この 
は ｢今春｣､ は ｢豊作｣ のことである｡ 甲骨文字以降､ 文字が統一されるまでに
には様々な異体字が作られ､ 書き方も時を追うごとに複雑になっていったが､ いずれの 
の字にも共通する特徴が二つあった｡ まず一つは

で音を表していたことであり､ これは甲骨

文字､ 金文 (図②)､ 小篆 (図③) でも変わらない｡ もう一つは ｢草木｣ と ｢日｣ を組み合わせていた点で､ この二つで草むらや木々の間から悠然

春に萌え出した初々しい緑が､ 夏に向けて日にと昇り来る太陽を表現し､ 暖かな春の日差しを象

日に鮮やかになってきた｡ そこで今回は と徴していたのである｡

､ この二つの漢字の成り立ちをたどってみる

やがて秦の始皇帝の時代になると隷書が登場す
ていばくる｡ 隷書は程なる人物が10年にわたる試行錯誤

ことにしよう｡
の字源は甲骨文字にさかのぼることがでの末に考案したとされるが､ この新しい書体ではきる｡ 最古の の字 (図①) の左下に描かれ篆書の曲線的な要素が一切排されたため､ 漢字はているのは､ 地表に顔を出したばかりの新芽であはるかに簡便で書きやすくなった｡ その違いはるが､ 実はこの新芽自体､ () という一の下の の字を見ても明らかで､ 小篆のつの漢字であり､ 後漢の許慎が撰した字書､それは楕円形だが､ 隷書 (図④) ではシャープに説はについて､ 

なっており､ 格段の進歩を遂げている｡ 隷書の出｡(屯とは難である｡ 萌え始めた草

現は古文 (隷書以前の文字) と今文 (隷書) の分

木がかがまって苦しむ様をかたどっている) と述

水嶺となり､ これを境に原始的な象形文字の記号

べている｡ つまり の字は地面 (上の横棒)化が始まった｡ この漢字の篆書から隷書への一大を突き破って生え出した１本の草の象形で､ その転換を という｡ を経た隷書の 


根元が曲がっているのは､ ようやく芽吹いた春のの字にはもはや大きな変化は見られず､ 楷書 (図草木が､ さらに伸びようとして必死にもがいてい⑤) の 
と比べても違いはほとんどない｡

文解字る様を表しているというのである｡ この字を作り


は ｢四季の最初の季節｣ を表す字でもあ出した古代人たちは､ 小さな芽が地面から頭をのり､ 中国では春の訪れ､ つまり新しい年の始まり

ぞかせたころの姿を描写して春を表現しようとしを旧暦の元旦に祝うが､ この中国のお正月をたに違いない｡ また甲骨文には春の意味で という｡ ｢春の節気｣ という意味を持つの字を使っている記述がいくつか見られ､ 一例を
は中国人にとって年間最大のイベント､

図①(甲骨文字)

図②
(金文)

図③
(小篆)

図④
(隷書)

図⑤
(楷書)





2003年７月



3

最高の晴れの日であり､ どこの家庭でも新年のお甲骨文字で書かれた占いの記録に 
と 
&の

祝いをして､ 今年もいいことがありますようにと２字が出てくれば､ それはまず間違いなく農業関祈る｡ になくてはならないのが､ 門口の連の記事であるという｡ 専門家はこのことを根拠

両側に貼る赤い紙､ であり､ 新春にちなに､ 今から3500年前の殷代にはまだ季節は四つにんだ文句が書かれていることから の名が分けられておらず､ 春と秋の区別があっただけで､ある｡ ここで代表的な 
の文句を紹介しよ

春は夏の収穫を中心とした季節､ 秋は今日でいうう｡ まず 
､ これは､

秋と冬を合わせた季節であった､ と考察しており､澄み渡った空からうららかな日差しが降り注ぎ､これに従うなら､ 季節を表す 
%
､ 
'の字が

息を吹き返した大地に春風があまねく吹き渡る､登場したのはもっと後ということになる｡ さらにという意味である｡ 名句として知られる %の字には特筆すべき点がある｡ それは､ %には､ 年が改まって何もかもがまが元々古代中国の王朝名であったことで､ この王た一から始まり､ 森羅万象が新たな人生と発展を%であるが､朝とは伝説上の聖王､ 禹が開いた 手にする､ という意味が込められている｡ 

後に %は夏王朝のみならず､ 中国全体を指すは､ 新春が到来し､ 世界中が春ようになった｡ すなわち中国の古称､ (%(華の息吹と生気で満ち満ちる様を表したおめでたい

夏) の 
%であり､ いにしえの中国人は自分た言葉である｡ これらを見ても分かる通り､ 


ちを 
%と呼んでいた｡ 中国最古の辞書である

う

の

釈天

篇は 
)*(四季) という項の言葉は必ず対句になっていて､ 門口の右側に貼爾雅るに前の句､ 左側に貼る
和選
に後の句を

目から始まり､ そこには四季の特徴､ 固有名詞､書き付ける｡ この とよく似たものに､ 縁

別名などと共に､ %の語釈も記されている｡

起の良い語句が書かれた赤い紙､ がある｡

いわく､ 
%+,(夏とは大空である)､ %+もまた新春を祝うためのものだが､ -.(夏とは気が赤く輝くことをいう)､ %+と違うところは､ の言葉は中国人にはお/ (なじみの､ ごく身近なものであり､ さらに対句でふれることである)｡ ここで用いられている %

なくても､ 左右一対でなくても構わないので､ どは､ 春と秋の間の季節を表すために古代王朝の名､こにでも気軽に貼れる｡ この親しみやすさから

%を当てた ｢仮借 (六書の一つ｡ ある語を表は引っ張りだこで､ 家の中といわず外とす漢字がない場合､ 意味に関係なく､ 同音の既成

いわず､ そこらじゅうにべたべた貼り付ける｡ この漢字を借りて表現する方法)｣ と考えられる｡

0 ) 1 ( 2 )(夏とは増え､ 満ちあか しゃのほか､ 
の字を書いて貼るのも 
の風

とりわけ日が長い夏は､ 気温､ 日当たりとも植物詩だが､ この の字は逆さまに貼るのが味

物にとっては最良の時期といえ､ 草木はすくすく噌で､ その意味するところは 


!(
"#

と葉を広げ､ ぐんぐんと枝を伸ばす｡ そう､ 夏は ｢福が来た｣)､ つまり $!(
" # 

繁茂の季節であり､ 戦国時代の大詩人､ 屈原も｢福が引っ繰り返った｣) と語呂合わせになってい九章・懐沙るのである｡(はつらつたる初夏､ 辺り一面に草木が生い茂る)

さて､ 春の話はこれぐらいにして､ 今度は夏にの中で､ 
334%5

6788

と詠んでいる｡ また %には ｢大きい｣ というついて触れよう｡
前述したように､ 甲骨文字に はあるが､意外なことに %はない｡ これは恐らく､ 古代
人たちが季節を大づかみに捉えていたことによるものと思われる｡ そのころの最大の関心事は､ 何といっても年に２回訪れる夏と秋の収穫であり､

(金文)

(金文)

(金文)





4




2003年７月
あざな

に


丁謂 (九六六〜一〇三七)､ 字は謂之 (後に公

(先王様のありがたい思言と改める)､ 長洲 (今の江蘇省呉県) 出身の人｡

し召しのおかげで私は大層大きな屋敷に住んでい北宋の第三代皇帝・真宗の時に主に活躍し､ 宰相

るが､ 近ごろでは禄が減り､ 何とか暮らしているの地位にまで昇った｡ しかし､ 第四代皇帝・仁宗といった有様だ) とあるが､ この文中の の時に､ 罪を得て崖州 (今の海南省崖県) に左遷

は ｢大邸宅｣ のことである｡

され､ 晩年をその地で過ごした｡

意味もあり､

詩経・秦風・権輿

この通り､ も 
も､ その成り立ちを振冒頭に挙げた二句は､ 彼の ｢山居｣ と題する七

り返ってみると､ 緑の香りがぷんと立ち上ってく

言律詩の頸聯の二句である｡ 丁謂自身が施した注る｡ 草萌える春､ 木茂れる夏､ この生気あふれるに ｢海南に含笑花有り｣ とあることから､ ｢山居｣季節を表すのにこれ以上ふさわしい字はあるまい｡という詩は彼が海南島に左遷されていた時期の作と判断される｡ とりわけ頸聯のこの二句は､ 北宋の当時において早くも高い評価を得ていたらしく､
例えば北宋・司馬光の





含笑花

経営学部

矢田

博士

温公続詩話

よ

丁相謂

に､

つく

な

善く詩を為る｡ 珠崖に在りても猶お詩有り､ 百篇に近し｡

知命集

と号す｡

よ

其の警句に ｢草は解く……､ 花は能く……｣なるもの有り｡
といった記述が見られることや､ 北宋・釈恵洪も
また

冷斎夜話

巻五の中でこの二句を引用した
たくみ

うえで､ ｢世な以って工と為す｡｣ と述べていることなどからも､ その点が窺えるであろう｡



さて､ 当該の二句には ｢忘憂草｣ と ｢含笑花｣といった二つの植物が詠み込まれている｡ ｢忘憂けんそう

草解忘憂憂底事草｣ は ｢萱草 (草)｣ とも言い､ この草を植え

花能含笑笑何人て玩味すれば､ 人の憂いを忘れさせることができよ

草は解く憂いを忘るるもなにごと底事をか憂えんよると言われることから､ その名がある｡ また､ 例
いずく

ここ

う

えば ｢焉にか草を得て､ 言に之を背に樹えん｣
ふところ

花は能く笑みを含むも

( 詩経

なんぴと

何人をか笑わんはさ衛風・伯兮) や ｢ 懐 に忘憂草を挟む｣よ(劉宋・劉義恭 ｢遊子移｣)､ ｢萱草

解く憂いを忘る｣ (唐・白居易 ｢酬夢得比萱草見贈｣) など､ 古
くから詩の中にも詠み込まれている｡
ところが一方の ｢含笑花｣ については､ 唐代以前の詩に詠み込まれた例を私は寡聞にして知らない｡ 試みに ｢故宮【寒泉】古典文献全文検索資料庫｣ の ｢全唐詩全文検索｣ によって､ ｢含笑｣ という語の用例を調べてみたところ､ 人の微笑むさ
まを形容したものが圧倒的に多く､ 花が開き始めるさまを形容する例もわずかに見られるものの､





2003年７月




5

からなし

描写の対象として選ばれているのは桃花や棠花ながあり､ 濃厚な香りを漂わせていた｡ 妻はそれをどであり､ ｢含笑花｣ そのものを詠み込んだ例は熟したメロンのような甘い香りと表現したが､ 私一つも見られなかった｡ とすれば､ 丁謂の ｢山居｣には子供の頃に使っていたバナナ味の歯磨き粉のにおける頸聯の二句は､ 中国古典詩歌史の上で､匂いのように感じられた｡ また花びらを開ききら｢含笑花｣ という花を詩に詠み込んだ最も早い時ずに咲くその姿は､ まさにその名の通り､ 口許に期の例として位置づけられることになるであろう｡

手を当て ｢笑みを含み｣ ひかえめに微笑む上品な

にお
くちもと
え

では､ そもそも ｢含笑花｣ とは､ いったいどのような花なのであろうか｡ 南宋・陳善の話

女性の姿を彷彿とさせる｡｢草は憂いを忘れさせるというが､ 草そのもの

捫蝨新

にいったいどんな憂い事があるというのか｡ 花は

巻四 ｢論南中花卉｣ の条によれば､

微笑むことが出来るというが､ いったい誰に微笑
南中の花木に北地に無き所の者有り｡ 茉莉花・含笑花・闍提花・鷹爪花の類なり｡ 性､

みかけているというのか｡｣

花は別に人に微笑みかけるために咲いているわけではないけれど

おそ

皆な寒きを畏るるを以ってなり｡ ……含笑にも､ 東山公園の ｢含笑花｣ は､ 確かに私に微笑みしか大小有り｡ 小含笑､ 四時に花有り｡ 然れどもかけてくれていた｡

た惟だ夏中､ 最も盛んなり｡ 又た紫含笑有り｡
もっと香り尤も酷烈たり｡ 茉莉含笑あり｡ 皆な日の
や

かげ

すなわ

西のかた入るを以って､ 稍や陰れば､ 則ち花
もっとう開く｡ 初めて開けば香り尤も鼻を撲つ｡ 予､
いくぜん
こたり｡ 知る､ 是れ含笑の開けるを｡とあるように､ ｢含笑花｣ には小含笑・紫含笑・
茉莉含笑などの種類があり､ 濃厚な香りを放つこて もととを特徴とする花であるらしい｡ また手許にある植物図鑑によれば､ 日本では ｢トウオガタマ｣｢カラタネオガタマ｣ と呼ばれているものがそれで､ ｢含笑花は中国原産の常緑低木で高さ３−５
たちます｡ 忽ち香風一陣を聞くに､ 室に満ちて郁然

韓国キリスト教と内村

法学部

常石

希望



涼みて小亭の中に坐

すず

山居して事無く､ 毎晩ｍ｣ ｢花はバナナのような強い香がある｣ と説明されている｡(一)

周知のごとく､ 韓国はアジアに冠たるキ

海南島をはじめ中国の南方を原産とするこのリスト教国となって久しい｡ 1990年代初期の報告｢含笑花｣｡ 実は意外なことに､ 我々の身近なとこによる信徒数は､ プロテスタント1100万人､ カト

ろでも目にすることができるのである｡ 四月二十リック300万人､ 合計1400万人｡ これは全人口の九日の祝日に家族で名古屋市の東山動植物園に行っ30％､ 国民の3
3人に一人がキリスト教徒となるた折りに､ 私は偶然それを見つけた｡ 星ヶ丘門か(ここ数年来の報告では､ 1000万人､ 25％､ ４人ら入りなだらかな坂道を下っていくと､ 右斜め前に一人という数字を目にすることが多い)｡ いず

方に池が見えてくる｡ その池の北側を通る小径の､

れにしろ､ いつまでたっても人口の２％前後の日

ひと け

その入り口あたりの人気のない場所に人知れずそ本とは大違いだ｡ 一体どうして､ 韓国はこれほどの花はあった｡ 花はクリーム色で赤紫色の縁取りまでのキリスト教国となったのであろうか？





6




2003年７月

私はこれを重要な問いだと思っている｡ なぜな

極的な義戦論者として立つ｡ ｢日清戦争｣ とは端ら､ この問いは単にキリスト教という一宗教に限的に､ 朝鮮半島をめぐっての日・清の覇権戦争で定される問題などではなく､ むしろそこに韓国とある｡ 内村は 









いう国を解く ｢カギ｣ が隠されていると思えるか

いう日清戦争の義しさを英文で書き､ 世界に宣伝らである｡ むずかしく言えば､ 韓国という国の文しようとした｡ これは同1894年に 日清戦争の義化と歴史の本質がこの点に投影されていると思えとして日本語に訳されるが (注目すべきは内村はるからである｡｢日清｣ 戦争を  ／ 







と

として

いる点)､ そのなかで内村は言う｡ 遅れた朝鮮に(二)興味深いのは､ この問いをひっさげて韓進んだ文化を教え､ 朝鮮の民を開化し導くのは中国の牧師・長老といった自覚的キリスト者と話し国の役割ではなく､ それは東洋にあって唯一の進合うと､ 必ずと言ってよいほど彼らのほうも ｢な歩国である日本の使命であり､ぜ日本はそんなにキリスト者が少ないのか？｣ とある､ と｡ 当時､ かかる進歩史観に根ざした朝鮮

いう問いを真剣にいだいているという点である｡

教化論 (朝鮮支配論) は､ 内村であれ､ 福沢諭吉

文化という現象の相対性を､ 改めて知らされる｡

であれ､ 日本の知識層に一般的な見解であった｡

彼らもこの点に､ 日本という国の文化と歴史の本

ただ内村の場合は､ ｢朝鮮はキリスト教の伝播発質が宿っていると考えているのである｡

達が著しく遅れている､ 清国しかり､ 従ってアジ

日本の天職

で

ところで､ 私たちの問いに対して彼ら韓国のキアにおけるキリスト教先進国である日本が朝鮮にリスト者が最終的に与えてくれる回答は､ ほとん

キリスト教を伝えなければならない｣､ というどの場合つぎのようなものである｡ ｢苦難の歴史｢キリスト教｣ 的視点を基軸としていた｡

を歩んだユダヤ人・イスラエルの民は､ 神の前にところが日露戦争 (ここでは彼は非戦論者とし過ちばかりを繰り返した民族であった｡ しかし､て立つ) などを経て､ 1909年の内村はこれが大変

神はその民を神の民 (選民) として選んだ｡ 同じな間違いであったのに気付き次のように記していように苦難の民､ さして優れてもいない､ 欠点のる｡

多いこの韓民族・韓国を神が選ばれたのだ｣ と｡｢神はかえって朝鮮を救いて､ 日本を棄て給うた

つまり､ ｢イスラエル｣ と韓国を並べ､ 両者が共のではあるまいか｡｣ ｢余輩 (私) はこのことを思に ｢苦難｣ の歴史を歩んだ点に共通点を置き､ 神

いて､ 精神的に暗愚なる日本を去って､ 自らも外の一方的な ｢選び｣ に結論を置く｡ 以上が純粋な国宣教師の一人となりて､ その教化を助けようと

キリスト教信仰レベルから提出される､ 代表的回

思った｣ (いずれも答である｡ 補足して言えば､ キーワードの一つは

一部現代語化)｡ つまりここで内村は､ ｢神は朝鮮｢苦難｣ である｡ この ｢苦難｣ とは､ 一方では例を選ばれた｣ ｢日本を捨て､ 神は朝鮮を救い､ 朝

えば 苦難の韓国民衆史 の中で咸 錫憲 (ハム・鮮のほうを選ばれた｣ と言っているのである｡ そソクホン) が説く韓国独特のキリスト教史観を意して ｢出来ることなら､ 神が選んだその朝鮮に宣味しており､ 他方この ｢苦難｣ とは主に秀吉によ教師として行きたい｣ とまで言うのである｡ また､る侵略および ｢日本によって国を奪われた歴史｣

このころから内村は､ 自分の ｢真の後継者｣ はむを意味する｡

しろ朝鮮の信仰の友や弟子たちであろう､ という

聖書之研究

1909,12月号､

発言をしばしばなすようになる｡ 彼の友・弟子と(三)

実は内村鑑三も､ ほぼこれと同じ主張､は､ のちの韓国キリスト教の偉大なる精神的指導

つまり ｢神の選び｣ に韓国キリスト教隆盛の主要者となった､ 咸 錫憲 (上述)､ 金 教臣 (キム・な原因を見出すという主張をしている｡

ギョウシン)､ 金

内村は1894年の ｢日清戦争｣ では､ きわめて積

貞植 (キム・ジョンシク) といったソウソウたる人物たちであった｡

たのか？｣｡ 現代の韓国の牧師・長老も､ また
1909年の内村鑑三も､ 等しくそれは ｢神の選び｣だと言う｡ しかし内村は､ いまだ韓国キリスト教の草創期において､ いまだ韓国のキリスト者が２％前後しかいなかった時代に､ 後の韓国キリスト教の隆盛と､ 後の日本キリスト教の衰退とを鋭く洞察し､ 正確に予言したのであった｡ ｢預言者､内村｣ と呼ぶにふさわしい｡

7

｢なぜ韓国では､ これほどキリスト者が多くなっ






2003年７月

EU：フランスの語学教育―リセ・インタ−ナショナル訪問記―

法学部

平尾

節子



(四)｢なぜ韓国はアジアに冠たるキリスト教国となったのか？｣｡ もとより､ この問いに対し､上とは異なるレベルの回答を求めようとする見解も多い｡
例えば､ 柳

フランスの外相､ ロベ−ル・シューマンは､
1950年５月９日､ ｢シューマン宣言｣ と呼ばれる

東植博士はその真の理由・原因をプランを発表した｡ 当時､ 二度にわたる世界大戦｢韓国の固有文化｣ のなかに見出そうとする｡ つにより､ 疲弊したヨーロッパの市民は真に平和をまり､ シャーマニズムという韓国の基層文化自体希求していた｡ シューマンは､ 世界平和を実現すが､ もともとキリスト教と共通する要素を豊かにるには､ 紛争､ 大戦の原因となってきたヨーロッ有していた点に､ 回答を求めようとする｡

パの石炭・鉄鋼産業を､ ヨーロッパ諸国が共同であるいは､ 政治史的な説明｡ つまり､ アジア植管理するという壮大な計画を具体化することが､民地化のなかで中国ほかほとんどの国が､ 欧米と最良の方途と提唱し､ フランス・ドイツをはじめいうキリスト教国によって侵略され､ そのため反とする６カ国の欧州石炭鉄鋼共同体 () をキリスト教へと傾きやすかったが､ 韓国 (および創設した｡ この ｢シューマン宣言｣ によって､ 今台湾) だけは欧米キリスト教国ではなく ｢日本｣日の  (ヨ−ロッパ連合統合の歴史の幕が開という神道国によって植民地化されたのであった｡

けたのである｡

さらに上にも関連し､ 韓国独立運動とキリスト教との深い関係分析による説明や､ アメリカとい現在､ 加盟国は､ 15か国で､ 11の公用語をう国家との関係から説明するものなど､ 回答は多有している｡ 2004年には､ は､ 25カ国に拡大

い｡

し､ その公用語は20カ国語へと､ 倍増する｡ の言語政策の目的は､ 平和と調和､ 多言語・多文
化・多民族の共生と発展である｡｢の多様な言語は 文化遺産である｣ という 観 点 か ら ､  は 2001 年 ､ 
 




  2001｢ヨーロッパ言語年｣を提唱した｡ その新教育プログラムの目標は､
 



 


 で あ り ､  


 


で
ある｡ 複数言語 ｢１＋２｣､ すなわち ｢母語プラス の２か国語｣ 以上の言語習得と､ 多文化教育を推進することを目的としている｡

8








2003年７月

2003年度：小学校第２学年で外国語学習完全実施
2004年度：小学校第１学年対象の外国語学習実施
2005年度：幼稚園年長児クラス対象の外国語学習
実施､ および､ 中学１年生の第２外国語学習の必修化である｡

バカロレア
初日の午後は､    による
バカロレアに関するレクチャーであった｡    が､ 私のために､ フランス語か

フランス教育省：メゾン・デ・ラング

ら英語への通訳を担当して下さった｡
バカロレアは､ リセ (高校) 修了資格､ およびフランスの教育改革

大学入学資格をあわせて認定する国家資格である｡

今回､ 2003年３月､ 筆者は､ の言語政策のバカロレア資格試験は､ 1808年に始まり､ 当時は､一環として､ フランスの言語教育に関する調査・

ギリシャ語､ ラテン語の修辞学､ 歴史､ 哲学の口研究のため､ フランス教育省を訪問した｡ 友好的

答試問の形式であった｡

な大歓迎をうけ､ ３日間にわたって､ 初等・中等､

現在は､ 次の３種類のバカロレア試験が､ 筆記

高等教育における教育改革についてのプレゼンテーと面接で､ 毎年､ ６月､ 全国一斉に実施される｡

ションと資料提供を得た｡ 

１)     ：普通バカ 

が３日間の訪問プログラムを企画して下さった｡

ロレアは､ 1993 以来､ (1)経済・社会学系

初日の午前は､ フランスの教育制度と､ 教育改革

(2)文学・語学系 (3)科学系の３つのカテゴ全般についてであった｡

リーで実施され､ 合格者は大学への入学資格が得られる｡

フランスの教育改革の第一の重点事項は､ 外国

２)    

：技術

語教育である｡ ｢フランス語､ およびフランス語

バカロレアは､ 1968年に創設された｡ 合格者

以外の２言語の習得を教育の基本的目標の一つとはポリテクニックへ進学する｡

する｣ として推進している｡ ｢複数言語が使える

３) 
   ：職業バカこと､ 文化の多様性に触れることは､ 流動的且つロレアは､ 1985年創設の職業資格である｡

ボーダレス化する国際社会に生きていく若者を育てるために重要な意義をもつ｣ ことが､ 教育省からの通達で強調されている｡

バカロレアの外国語試験は､ フランスの地方言語も含め､ 40か国語以上から選択可能である｡ 特第一目標は､ ｢生徒すべてが､ 中等教育修了時に､ バカロレア資格試験の特徴は､ 文章による表に､ フランス語以外に､ 少なくとも２言語を ｢聞現力と口答試験が重視されることである｡ 筆記試

く・話す｣､ ｢読む・書く｣､ の両面で使えるよう

験は､ どの科目も論文形式で､ 文系では作文､ 理にすること｣ である｡ そのために､ 小学校におけ系では論理の構成力が重んじられる｡ 合格すれば､る外国語教育導入､ および､ 中等教育修了時まで教育大臣からバカロレア資格という国家資格が与の第２外国語学習の必修化を推進している｡ 高校

えられ､ 全国の国立大学のいずれにも入学できる｡

では､ 第３外国語学習の機会を与える｡
現在､ 2000年就任のジャック・ラング教育大臣のもとで､ 強力な推進政策が展開されている｡

バカロレア試験は､ 受験者の数と関係なく､ 決められた水準に達していれば､ 合格できる｡ 1999
年のリセ (高校) ３年生の受験者は63万３千人で





2003年７月9あった｡ 合格率は､ 1945年３％､ 1975年に､ 25％､

ポイントは､ という質問に､ ｢小学校で学習する

2000年には､ 61
5％になったが､2004年までにことが一番の基本・土台です｣ ときっぱり即答｡

同一年齢層 (18歳人口) の80％が目標であるとい｢十分な表現力､ それも書く能力まで含めた十分う｡

な表現力を養うことは､ 並大抵のことではありま

バカロレアに合格すれば､ 国立大学への入学資せん｡ 子どもが､ モーテイベーションを持ち続け､格を得る反面､ 失敗した場合には､ 大学へ進学で深めていくためのバックアップも必要でしょう｣

きないばかりでなく､ ３年間のリセ (高校) の卒｢二か国語教育・二文化教育を通して､ 若いヨー業資格が認められないことになる｡ リセの最終学

ロッパ市民､ 世界市民を育てることが目標です｣

年には､ １年しか留年できない｡ また､ バカロレと､

ア試験は､ ２回しか受験できないという｡

 
の瞳は､ 輝いていた｡

授業参観にも快く応じ､ 教室に案内して下さった｡ まずは､ 小学校３年生の英語の授業｡ 洋の東





  は ｢バカロレア・イン

西を問わず､ 子どもたちは可愛い｡ みんな元気溌

ターナショナル｣ () の重要性も強調された｡

溂としていた｡ 自分の好きな本を選んで､ 読後､

新たに､ フランス教育省と日本の文部科学省が合そのストーリーのサマリーと､ 感想をクラス全員意に達し､ 実施されることになったものである｡の前で発表する｡ そして､ クラスメートからの質

普通バカロレアの ｢第１外国語｣ に代わって､問に答える姿は､ 真剣そのものであった｡ 先生か｢当該国の国語｣ で受験する｡ しかし､ バカロレ

らの指名ではなく､ 児童たちが自発的に積極的にア合格のための点数の割当ての中で､ 係数が高く進んでプレゼンテーションをする姿に感動した｡

なる｡ 文学・語学系 の普通バカロレアでは､ ｢第次は､ 中学１年の日本語の授業｡ やはり､ 一人

１外国語｣ の係数が４であるのに対し､ のずつ､ 教室の前へ出て､ 発表する｡ 大きな声で､国語は10となる｡ バカロレアを国際化しようとす

朗読､ 暗誦し､ 誇らしげであった｡ 外国語としてるフランス教育省の意欲的な政策である｡の日本語の授業を､ リセの予算で開講し､ 第二外
国語､ 第三外国語のステータスで､ バカロレアのバイリンガル・バイカルチャー教育





外国語として選択する｡ フランスと日本の関係は  の紹介で､ リセ・イン

ターナショナル校長､

 
を訪問した｡

サン・ジェルマン・アン・レイを訪れたのは､パリでは､ 珍しく晴天の日であった｡



さらに緊密なものになるであろうと期待して､ 夕
暮れのサン・ジェルマン・アン・レイの町を後にした｡｢愛知大学 研究助成｣ による
は､ 明るく､ にこやかに､ 突然の訪問客を快く迎えて下さった｡
リセ・インターナショナル校は､ 今年､ 創立50周年を迎える｡ 幼稚園から高校までの一貫教育の国立の学校で､ 徹底した二か国語教育・二文化教育に取り組んでいる｡ 共通言語が､ フランス語で､そのフランス語を基軸として､ 12の外国語のセクションがある｡ 英語､ ドイツ語､ スペイン語､ イ
タリア語､ オランダ語､ スエーデン語､ デンマー
ク語､ ノルウエー語､ ポーランド語､ 日本語｡ 実に､ 多言語・多文化教育である｡ バイリンガル・
バイカルチャー教育を実現していくための大切な

リセ・インターナショナル





10







アカデミーフランセーズは英語がおすすめ

現代中国学部

木島

史雄




2003年７月

じを持つのであるに違いない｡ 

の噴水の脇をとおりながらそう考えた｡
大英博物館にはいると､ 長く続いていた改修工
事もほぼおわって､ 円形大閲覧室の周りに屋根がはられ､ ずいぶん様変わりしていた｡ アッシリアのレリーフを見たあと､ エトルリア文化の展示室
へ行こうと思ったが､ 毎度の事ながら行き方がわからない｡ 館員に尋ねたが､ ｢そんなの知らないよ｣ という返事である｡ ｢ローマより前のイタリアの文明で...｣ と説明したら､ それなら71か､

72号室のへんだよきっと､ と言う｡ 彼らは一日中､｢ナントカはドコ？｣ 式の質問にさらされている
ユーストンのホテルを出て 




のだろう｡ しかもあまり整っているとは言い難いを南へ｡ 絵はがきを出そうと郵便局に立ち寄った

英語で迫られることが多々あるであろうと､ 自らら､ 切手と一緒に ＰＡＲ ＡＶＩＯＮ と印刷しの例に照らして､ 考えた｡ 仕事とはいえ､ 大変なたシールをくれた｡ 航空便という意味である｡ 何ことである｡

とも親切なことだとも思ったし､ 今どきはがきをところで現在､ 英語は国際共通語である｡ ヨー

船便で出す者もいないだろうとも思った｡ ひとま

ロッパでも､ 母国語とするのはアイルランドと英ずそう考えて歩き出したが､ このシールを受け取っ国だけであるにもかかわらず､ ほとんどの国でかたときの､ 中途半端なしっくりしない感じは消えなり英語は通じる｡ ウィーンから日本に小包を送なかった｡ 地下鉄の駅のわきまできて､ これがフるのにも､ ブレーメンの百貨店でチョコレートを

ランス語であることに気づいた｡ じゃあフランス

買うのにも､ ずいぶん英語の世話になった｡ 英語

語だとなぜ落ち着かないのだろう｡

は､ それを母国語とする者同士および､ 英語圏人

フランス人が英語を話さないというのはおおかと他国人との間のコミュニケーション手段であるた嘘である｡ 少なくとも､ 彼らは気位が高いからだけではなくなっており､ もはやかれらの独占物

話さないのだというのは､ まず間違いなく嘘であではない｡ 独占物でないどころか､ 彼らに英語にる｡ 以前パリのカフェで､ 牛乳がほしくて､ そう､

対する優先的発言権はなくなっていると私は思う｡

カフェ・オ・レのレだからなあと思ってギャルソ

国際共通語とは､ その言葉を母国語としない者同ンに ｢レ レ ｣ と繰り返したら､ ｢ミルク？｣ と確

士のコミュニケーションにおいても､ その言語が認されたことがあった｡ パリでは英語はかなり通用いられるということであろう｡ かつてラテン語じる｡ ではぎゃくに英国人はフランス語を使うだ

は西欧学術いっぱんにおける国際共通語であった

ろうか｡ 空港でも､ 地下鉄でも､ わりあいと英語し､ ドイツ語は近代医学における国際共通語であっの表記だけですましているように思われる｡ 発音た｡ フランス語にも､ 外交における国際共通語でするときの私の口の格好をみてでもあろうが､ 英あった時代があり､ 件のはがきに  

語がわからないなら､ じゃあフランス語はどうだと記されるのは､ フランス語が万国郵便条約の公と訊ねられたことは一度もない｡ よく噂になる用語であるからにほかならない｡｢フランスでは英語が通じない｣ という話よりも､ところでそれまで民族言語であった英語が､ あ｢英国ではフランス語が通じない｣ というほうがるとき国際共通語になると宣言した｡ 最初は､ 世

蓋然性は高いように私にはおもわれる｡ それで､界中の誰も彼もが自らの言葉を話してくれると喜ロンドンで出会った  
に奇妙な感

んだかもしれないし､ 我が国力を持ってすればそ2003年７月








11

れくらいは当たり前だと考えたかもしれない｡ しかしかれらは､ 自分たちの言葉が国際共通語になるということの功罪を十分に考えたのであろうか｡
承知の上でこの選択が行われたのであるなら､英語圏人とフランス人の間で､ 自国語についての意識が大いに異なっていたことは確かである｡ フランス人は､ フランス語を自らの支配下に起き続け､ フランス語の純粋性をまもる､ すなわち訳のわからぬ奴らにフランス語を勝手に使われてフランス語が乱れてゆくことを防ぐために､ フランス

３月のパリの空

語を国際共通語にしなかった｡ いっぽう英語は国際共通語になり､ その裏返しとして必然的に､ こてフランス語を大事にしているからこそ､ 英語をの言葉を母国語とするアイルランド人および英国話すのである｡

人の､ 英語への優先的発言権は放棄された｡ すな

ところで英語はこれからどうなってゆくのだろ

わち､ ｢英語ではこうは言いません｣ という権利う｡ 私の専攻・研究する中国古典漢文は､ 上の二はもはや彼らには無い｡ 実に世界中の人々は､ 英

つの類型から言えば､ 英語に近い｡ 文言文である語に対して平等な発言権を持っているのであって､古典漢文は､ 民族言語をこえて､ 東アジア全体のブレーメンの百貨店員と私が､ 英語を用いて確実・

国際共通語であった｡ そして国際共通語としての的確にチョコレートの売買交渉をこなすことがで歴史が古いこともあって､ 含意に富んでコンパクきたとすれば､ それが英語圏人からみてどんなにトで揺れのないコミュニケーションを可能とし､奇妙な用法であっても､ 非難されるいわれはない｡

それを保証するために､ 背後に大きな古典群を持ったしかに彼らは､ 英語による言語伝統・文学伝統ている｡ 古典漢文によるコミュニケーション保証を持っている｡ しかしそれは､ あくまで ｢国文学｣の仕組みと可能性を追いかけるのが私のしごとでとしての伝統であって､ 国際共通語である英語とある｡ 現代英語は､ ｢英会話学校｣ 的な当座のコ

は､ 直接的には関係ない｡ もしそこに彼らが口をミュニケーションを目指し､ あらゆる用法を飲み挟む余地があるとすれば､ 伝統的用法を用いれば､込んで､ 融通無碍に変化してゆくのだろうか｡ そ英語によるコミュニケーションに揺れが無くなり､れとも古典漢文のように､ 何らかの保証システム

情報の伝達が正確で確実になるかもしれない､ と構築へと向かうのだろうか｡ ブルームズベリーの意見を述べることができるにとどまる｡

風に吹かれながら､ そんなことを考えたのであっ

いっぽうフランス人は､ 積極的に英語を話すのである｡ 外国人に向かって英語を話し､ いい加減な英語でのコミュニケーションを厭わない｡ また
それによって､ 不純なフランス語が話されるのを防いでいる､ 少なくとも､ 一民族言語として､ フ
ランス語についてのあらゆる決定権をフランス人は持っているのである｡ すなわち正しいフランス語を決める機関として1635年に設立されたアカデ
ミー・フランセーズ (  ) は､その権利を厳然として現在も､ 全世界に向かって保持している｡ フランス人は､ 気位が高く､ そし

た｡





12







英国の方言 ―デヴォン編

経営学部

安藤

聡




2003年７月

階級) の英語を意味する｡ この階級の英語にも色々なヴァリエイションがあり､ ｢クイーンズ・イン
グリッシュ｣ イコール ｢標準語｣ ということにはならない｡ ｢模範的な英語｣ の代名詞とよく言われる ｢英語｣ もまた､ のアナウンサー
が話す ｢特殊な｣ 英語だ｡ 例えば ｢プライヴァシー｣
を ｢プリーヴァシー｣ と発音したり､ 朝のニュースでの挨拶が 
だったりする｡ 一方 ｢横の方言｣ とは言うまでもなく地理的な方言のことで､ 実は ｢縦の方言｣ と ｢横

の方言｣ は密接に関係している｡ なぜなら､ 上流・中流階級の人々の話し言葉はどこの地方に行って英語にもさまざまな方言がある｡ 英国語と米国もそれほど激しくは異ならない｡ 横の方言それぞ語はまさに関東の日本語と関西の日本語のようなれの特質を最も伝えているのは多くの場合労働者関係にあるし､ カナダの英語は標準的な米国語と階級の人々なのである｡ イングランドの標準語は明らかに異なる｡ アイルランド共和国の第二公用

英語音声学の世界では ｢｣ すなわち ｢容認発語である英語 (第一公用語はあくまでもアイルラ

音 (   

)｣ と呼ばれるが､

ンド語) はジョナサン・スウィフト (1667〜1745､

これは ｢ロンドンとブリストルを結んだ直線よりガリヴァー旅行記の作者) によれば ｢世界で南側に生まれ育った学のある人が話す英語｣ と定

最も美しい英語｣ なんだそうだ｡ さらに､ 世界中

義されている｡ 面白いことに､ その ｢学のある人｣には英語を母国語としないが英語を共通語として養成所の頂点であるはずのオクスフォードとケイ用いている地域があり､ それぞれが発音､ 語法とンブリッジが､ この容認発音の境界線より北にあもに独自の英語である｡ 例えばマレーシアで人に

る｡




ものを丁重に頼むときには､ と言う代わりに  〜〜と言う｡と､ ここまでは前置きである｡ 今回はデヴォン
州の方言についてお話ししたい｡ デヴォンはイン英国の中だけでもイングランド､ ウェイルズ､

グランド南西の半島の付け根に位置する､ 南北に

スコットランド､ 北アイルランドにはそれぞれ独海岸と中央に大丘陵地帯を有する風光明媚な地方

自の英語がある｡ ｢英語｣ を英語で ｢イングリッである｡ かつては ｢デヴォンシャー｣ と呼ばれてシュ｣ と言うくらいだから､ イングランドのそれいたが､ 現在は ｢デヴォン｣ である｡ 州都としてが ｢標準｣ なのかと言えば､ 話はそれほど単純で古都エクセターが､ 第二都市として港町プリマスはない｡ イングランドの中にも気が遠くなるほどがある｡ デヴォン全域が､ 容認発音の境界線より

多くの方言があるのだ｡

は確かに南であるが､ この線より西に大きくずれ

イングランドの方言には ｢縦｣ と ｢横｣ がある｡ている｡

｢縦の方言｣ とは階級の ｢方言｣ のことであり､愛知県内でも名古屋弁と三河弁にはかなりの違いわゆる上流階級の英語､ 中流階級の英語､ 労働いがあるが､ デヴォンの中でもそれぞれの地域に者階級の英語という区分になる｡ いわゆる ｢クイーよって方言がかなり異なる｡ ここではデヴォン全

ンズ・イングリッシュ (国王が男性の時はキング体に共通して見られる特徴をいくつか紹介しよう｡

ズ・イングリッシュ)｣ は狭義では王室の英語､

まずは一般動詞の過去形と過去分詞形が､ 原則と広義では上流階級と上層中流階級 (聖職者や研究してすべて ｢〜｣ ｢〜 ｣ になる｡ ｢− −者､ それに弁護士や会計士などのいわゆる専門職

 ｣ は ｢− − ｣､ ｢ 
−

−





2003年７月

｣ は ｢−−
｣ である｡ いちいち変化形を覚えなくて済むから楽でよい｡




13

日本人は一般に英単語をカタカナで表記するとき､ 長母音と二重母音の区別にきわめて無神経でこの地方の方言には  という 動詞が存在ある｡ 例えば  を ｢コミュニケー

しない｡ 一人称複数 (つまり  ) および二人称ション｣､  を ｢ボート｣ と書いて平気な顔(単数でも複数でも ｡ ついでながら､ をしているが､ 前者は正しくは ｢コミュニケイショ

は＜ひとりでも複数＞と覚えておこう) の 動ン｣､ 後者はあまり正しくないが強いて言えば詞の現在形は  ではなく  か か の｢ボゥト｣ である｡ ｢コート｣ と書かれていてもそいずれかになる｡ 人称代名詞は主格 ( 

れが  か  か のいずれであるか､

など) の代わりに目的格 (



場合によってはにわかに判断できない｡ ｢ロード｣など) が使われることが多い (ただし  はあに至っては と  の問題もあるので､ ｢主｣ なまり使われず､ 男性についても  が使われ､のか ｢荷物｣ なのか､ ｢道｣ なのか ｢乗った｣ の

後述のように  になる)｡ また無声音の子音 (かよくわからない｡ なぜ唐突にこんな話をするかなど) が有声音化する (などになる)｡と言うと､ デヴォン方言では二重母音 ｢オゥ｣ がたとえば ｢見る｣ () の過去形・過去分詞形は

長母音 ｢オー｣ になってしまうので､ 日本人的カ､ ｢言う｣ () の過去形・過去分詞形はタカナ表記にとっては都合がよいのである｡ たと だ｡ そして､ 語尾の子音 は  に変わるえば  は本当は ｢オゥルド｣ でなければならことが多く､ 例えば  は  になり､ないが､ デヴォン方言なら ｢オールド｣ でよい｡

さらに   とか  などになったりする｡｢ホーム｣ () は正しくは ｢ホゥム｣ でなけ

ここまでを復習すると､  

ればならないが､ この地方では ｢オーム｣ だ｡ デは   あるいは   ヴォンの文学的英雄として讃えられているチャーになる｡

ルズ・キングズリー (1819〜75) はエクセターとロンドンの下町方言､ いわゆる  とプリマスのほぼ中間に位置する という小

共通する特徴もある｡ それは語頭の子音  の脱さな村の出身であり､ この地名の発音をカタカナ落である｡ 映画の主でなるべく正しく書こうとすると ｢ホゥン｣ だが､人公のコックニー娘イライザはヘンリー・ヒギン

地元では単に ｢オーン｣ と発音される｡ デヴォンズ先生の名前を ｢プロフェッサー・エンリー・イの北海岸にウェストウォード・ホゥ !
という変なギンズ｣ としか発音できなかった｡ 一方でコック

名前の町 (感嘆符つきの地名は世界中でもここだニーでは二重母音 ｢エイ｣ は ｢アイ｣ になるがけだろう) があるが､ これはキングズリーの冒険(したがって小説

マイ・フェア・レイディ

マイ・フェア・レイディというウェストウォード・ホゥ ! (

タイトルには ｢わが麗しの淑女｣ という意味の裏) にちなんで名付けられた｡ このタイトルに ｢メイフェア (ロンドンの高級住宅街) をマイ

は ｢西行き出航 !
｣ という意味の船乗りの掛け声

フェアと発音する姉ちゃん｣ という意味が隠されだが､ デヴォン風発音をカタカナで表記するとている)､ デヴォン方言では二重母音 ｢エイ｣ は｢ウェイストウォード・オー !
｣ になって､ よりいっ長母音 ｢アー｣ になる｡ また語中の長母音 ｢イー｣そう掛け声らしくなる｡

が ｢エイ｣ と発音される｡ したがって  はデヴォンでは で始まる単語に気を付けなけ｢カーク｣､  (花粉症) は ｢アー・ヴェ

ればならない｡ 語頭の ｢エ｣ は必ず ｢イ｣ か ｢アイヴァー｣､ そして 
は ｢ゼイザイド｣ だ｡

エ｣ のいずれかになってしまうので､  は途中の母音が脱落する場合もあり､ 例えば ｢既婚｢アエンド｣､  は ｢イヴリ｣ になる｡ また

の｣ (


) は ｢台無しにされた｣ (になってしまったりする｡

)
 の短母音 ("などの ) と二重母音 ( など) はいずれも短母音 ｢イ｣

14








2003年７月になる｡ したがって 
は ｢ピット｣､ 


は

れから 
   などのあとに付ける ｢ジン｣ と発音される｡ 同様に  
は ｢ビー｣

 
はデヴォンでは 



で､ 

 




だ｡ ついでながら､ 愛媛方言では女の子が ｢びー｣､の形で使われることが多い｡ また ｢コーンウォー

男の子は ｢ぼー｣ である｡

ル 人 の お 世 辞 ｣ (! 
 


 
) とは

一方でありがたいことに､ 日本人やフランス人｢たいして価値のない贈り物｣ のことだ｡ コーン

が苦手とする子音 
がデヴォンでは発音しやす

ウォールはデヴォンの西隣の州である｡ そしてくなることがある｡ 無声音の ( 


" 




は主に衣服について使われなど) が に置き換わり､ 数字の ｢３｣ が  る形容詞で ｢よそ行きの｣ という意味である｡ こになったり､ デヴォン地方にもよくある ｢草葺きれはつまり #  




ということで屋根の家｣ (  ) が ｢ダッチト・

あり､ ｢日曜日に朝の礼拝に行くための｣ というコティッジ｣ になったりする｡ ｢アザミ｣

意味を表わす｡ 田舎の小さな村の人たちは日曜日

(



) はデヴォン西部では  
､ 東部での朝にはたいてい教会に行くのであり､ 教会に行

は

 
になる｡ また語頭､ 語尾の は脱くときにはそれなりにちゃんとした服装で行くこ

落することも多く､ 
は ｢アット｣､ 
はとから､ このような意味になったのである｡｢ウィ｣ になる｡
デヴォン方言には次のような奇妙な特徴もある｡
まずは､ 子音 が勝手に移動して､  が
 になったり 
 

が
 
(
 

と綴られる
こともある) になる｡ また は前後が入れ替わってになり､ 例えば は ｢アクス｣ と発音される｡ さらには､ (おそらくは) 聞き間違いがそのまま定着したとしか思えない語彙がいくつかある｡ 例えば ｢原稿｣ ( 
) が ｢熱狂者の借証券｣ ( )､ ｢肉屋の肉｣ (  


― 
  

は肉屋のカウンター｡ 農場の自家製肉と区別するためにこのような語句がある)が ｢鉱山発掘友達｣ ( )､ ｢先祖｣
( 




) が ｢伯母姉妹｣ ( 






)､ ｢兆
候｣ ( ) が ｢ツェツェ蠅的大馬鹿野郎｣
(




) といったものだ｡ ことによると､ 面
白がってわざと間違えているうちに定着したのかも知れない｡
最後に､ デヴォンに特有の言い回しや熟語をいくつか挙げておこう｡ 普通は ｢外国へ｣ の意味で使われる  がこの地方では ｢粉々に割れて｣ の意味でも使われる｡ たとえば 











    
と言われても､ この用法を知らなければ ｢私のティーカップはテイブルから落下し､ 外国へ行った｡｣ という訳の分からないセンテンスになってしまう｡ そ





2003年７月




15

イギリス

アメリカ

英国的児童虐待防止法案
2003年５月５日 (奇しくも日本では子供の日で
ある) の

タイムズ







動詞が消える!?：アメリカのメディア英語における新たな現象(オン・ライン) 紙上に､

     

近年､ アメリカのニュース・メディアにおけると題された記事があった｡ アメリカ語に慣れ親し英語―特にニュース・リポーターの英語に異変がんでいる日本の学生諸君には 



 が

起きています｡ 徐々に広まってきたこの特徴をと見慣れない語彙かも知れないが､ 辞書を引く必要

らえて､ ある 番組は    と命はない｡ 文字通り ｢
を 
する人｣ つま名しました｡   と呼ぶ人もいます｡ たりアメリカ語で言うところの   

とえばこんな英語です｡

ということである｡ 最近は日本語の中でも時おり外来◆     


語として ｢チャイルドマインダー｣ が使われるよ

 


うだ｡ イングランドだけでも､ 本業副業を合わせ 
 
 

##"$
 %


ると公的に登録されているチャイルドマインダー｢交渉は続続中｡ ブッシュ大統領､ 今朝リポー

は７万人を越えるという｡

ターに語り､ 突如として楽観的見方を｡｣ あ記事によると､ この秋から英国中のすべてのチャ
イルドマインダーは､ たとえ依頼主 (つまりその








! 
 "

るいは､
◆

&   


 '


子供の親) の許可があったとしても､ ８歳未満の    

子供に体罰を加えることができなくなる｡ そして(

これは保育士､ 小学校教師にも適用されるという｡

５人の殺害認める｡｣

 
 (

)



 


 

 ) ｢妻服役中､ 夫､ 妻の子供

児童保護団体はこの法律が実の親にも適用される

もうお分かりでしょう｡ 動詞がないんです｡ あっことを望んでいるが､ 一方には親子関係にまで法ても助動詞が落ちていたり､ 現在形や現在分詞で律が干渉することを危惧する意見もある｡ この法

語られる表現が中心になっています｡ 特にニュー案は同時にチャイルドマインダーや教師らに対しス番組の特派員などが多用し､ 了解されている情て､ 子供がいる場所での喫煙をも禁じている｡ 乳報はどんどん省いて伝えるという方法です｡ むし

幼児突然死  

の３分の２以上は親のろ､ 日本人にとっては特に驚くに値しないかもし喫煙が原因であることが10年も前に (ブリストル

れません｡ 英語を習い始めた頃､ ｢英語では､ 分

大学の研究によって) すでに証明されているのだ

かっていてもちゃんと *とか  などの主語から､ この部分はいち早く実の親にも適用した方をつけないと正しい文になりません｣ と聞いて､がよかろう｡｢なんで？｣ と､ 違和感を覚えた方もいるでしょこの法案制定の背景には､ 近年英国でチャイルう｡ 日本語なら､ ｢わたしは英語が大好きです｡｣

ドマインダーによる児童虐待が増加 (｢顕在化｣なんて言うかわりに､ ｢英語が大好きです｡｣ とかと言うべきか) していることがある｡ また一方で｢英語大好き｡｣ で事足ります｡ ただし上述の表現

は､ 国連が英国政府に圧力をかけた結果でもある｡

は､ 日本語とは ｢省き方｣ が違うのでむしろ難し

(安藤

聡)

く感じるでしょう｡





16




2003年７月

このような､ いわば速記的スタイルは､ 30年ほ文学の研究者や愛好家だけでなく一般の人々の注

ど前のアメリカのメディアでは見られませんでし

目も集めているようだ｡ たとえば､ ドイツの総合た｡ 各ニュース番組には専属の編集主任がいて､誌

シュピーゲル(８号､ 2003
2
17)､

フォー

彼(女)らの原稿を金科玉条のごとく正確に読むこカスとが求められた時代でもありました｡ この時代のかなり詳しく紹介されている｡ さらに面白いのは､(９号､ 2003
224) でも数ページにわたり業界を知る人によれば､ 編集主任は ｢神｣ のよう女性誌な存在で､ 慣れない新人記者をいびることも度々者のインタヴューを添えて紹介されている｡ かなだったそうです｡ (恐らく日本と変わりませんね｡)

り広く関心を集めているようだ｡ そのうちのまず

なぜこんなに変わったのかといえば､ やはり､ 多

一冊を取り寄せて読んでみた｡ ( トーマス・マン

発するさまざまなニュースを時間の枠内に収める

夫人

ための対応策ということになるでしょう｡ 新聞の

共著)

ブリギッテ

(５号､ 2003
2
12
) でも著

イング・イェンス, ヴァルター・イェンス｢見出し｣ などからの影響もありそうです｡ また彼女の生涯や人となりについては､ それまでもある記者は､ 友人に話すように話しているだけだ

多くの人たちの証言を通して知られてきた｡ しかとも語っています｡ つまり､ ｢ニュース英語｣ としそれはすべて作家トーマス・マンの妻という観いうジャンルが崩れ､ 一般の簡略化した話し方が点であった｡ この本で彼女は脇役から主役になっメディアに進入し始めたということです｡ 逆に､た｡

そのような話し方を取り入れることで､ メディア

夫と出会う前の彼女はミュンヘンでも指折りのそのものが刷新を図っているのかもしれません｡

資産家で､ 芸術の愛好家でも知られる大学教授のなにせ新奇さが ｢売り｣ なのですから｡

娘だった｡ 高名な作曲家や画家が足繁く通っていしかし､ このような英語は近年の産物ではありません｡   




と喝破

たサロンの中で育った彼女は､ その知性と美貌から多くの才能ある若者から求婚されていた｡ そん

したのは  です｡ リア王にも  な華やかな環境の中で生活していた彼女が突如大

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   
と嘆

学生活も中断し､ 結婚して家庭に入った｡ 望むもかせています｡ 感情移入を強いるというか､ 共有のはほとんどすべて手に入れることの出来た彼女

知識を過信するというか…｡ いずれにせよ､ それはよき妻として､ また６人の子の母親として生きらを持たない者にとって厄介な代物であるのは確ることを選んだのである｡ 作家である夫のマネー

かです｡

ジャーとして粘り強く出版社と交渉し､ 夫が創作関心のある方は､
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に専念できるように多くの雑用を引き受け､ 運転

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手の代わりになるように免許も取った｡ こうした

(片岡邦好)

彼女の献身的な活動はこれまでも知られてはいたをご覧ください｡

が､ 改めてその活動の内容が具体的に紹介される

ドイツと､ 彼女なしには作家マンはありえなかったことがますます明らかになってくる｡
そして今回初めて知ることが出来たのは､ 亡命｢作家の妻｣ という生きかた

以降の彼女の心のゆれとその孤独さである｡ 彼女

2003年になって､ ある女性の伝記が二冊相次いは､ 夫と違いアメリカの亡命ドイツ人たちになかで出版された｡ その女性の名は､ カーチァ・マン､

なかなじめなかった｡ 戦争が激しさを増していく

作家トーマス・マンの妻である｡ 彼女の夫は世界中で頼りの子供たちは次々と危険な戦場に向かい的に有名な作家であり､ その兄ハインリヒも､ ま

心細さはつのるばかり､ そして亡命先を転々とすた息子クラウスもゴーロも､ 娘のエリカも著述でる生活の中でもいつも一緒だった夫は70歳にしてその名を知られている｡

肺がんの手術を受けることになる､ あの人のいな

そんな作家の一族の中でただ一人､ 主婦として､

い世界なんて考えられない…｡ そして戦後は､ 夫母として､ そしてマネージャーとして一家を支えの進めるヨーロッパ帰還への試みにも､ ためらいてきた人の生涯が詳しく紹介されることになった｡を見せている｡



2003年７月

彼女は､ 夫トーマス・マンの死後､ 長く彼女自

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17

教育リセとに進学先が分けられる｡

身の人生を生きた｡ 彼女を訪ねた人はみな彼女のフェリ大臣はこの基本法の条文15ほどを変えよ

魅力について語っている｡ 決して夫と競争したの

うともくろんでいる｡ 彼の意見では､ ｢教育シス

ではない､ 夫に常に協力することで彼女の人生をテムの中心に生徒を｣ という原則はデマゴジック

生きたのである｡ この伝記は彼女の物語であると(大衆迎合) である､ というのである｡

同時に夫との共同の物語でもあったのである｡

まず､ 生徒を教育の中心にしすぎた結果､ 教師

そしてこの伝記が注目を集めたのにも､ もうひたちは､ 恵まれない子の行く学校では生徒の心理

とつの理由がある｡ この伝記の著者も一組の夫婦的社会的問題に深入りせざるを得ず､ その結果教である｡ 夫は､ 作家・批評家でチュービンゲン大えることが手薄になっていること､ さらに､ 恵ま学の教授ヴァルター・イェンス､ 妻はやはりドイれた学校の親たちの場合､ 子供の才能開花や独創

ツ文学者のインゲ・イェンス､ この伝記もまた美性の発揮あるいは様々な要求のことを考える際､しい共同の作品である｡ 男と女が競うのではなく､学校側の知育教育を問題にしてくる､ 特に初等､共に生きる時代の証明のように思える｡

中等教育においてこの緊張感がみられることを問

(島田

了)

題視している｡ 小学校を出ても､ 読み書きが十分でない生徒が多い｡ 学力低下により86年などは中

フランス等教育修了者 (バカロレア合格者) は312％まで下がったことがあったが､ 1990年から95年の間は63％に定着､ これを80％にまで高めようというの

教員のストはなお続く (2003年5月5日)

が､ 左右党派の一致した目標であるが､ 現実には教育関係者のストライキについては､ 語研ニュー

そうなっていない｡ これがフェリのこの本での懸ス

前号で伝えたが､ 一連の部分ストライキの発

端は､ 文部大臣リュック・フェリが､ 学校を愛す
るすべての人への書簡念の中心である｡
フェリ大臣は､ 知識が中心にある伝統的な教育と題する本を出版､全国モデルの擁護者､ 学校の利用者ではなく教師たちの教員80万人に対し2002年４月16日無料で送りつの味方に回る者のようにみられている｡ また､ フェ

けたことにある｡ 財政難の折､ 大臣といえども個リは､ 問題児となるつましい家庭の子や移民の子人的な考えで書いた本を送るのに公金90万ユーロをできるだけ早くふるい落とし､ 職業教育の方へを使っていいものか､ まず激しい批判が起きた｡

向けようとしているのだとも批判されている｡ 保

現在の教育基本法は､ 1988年５月の選挙で社会守派の穏健なブルジョアのための一流の学校を守党のミッテランが大統領に当選すると､ 同じ社会ろうとしているというわけである｡

党のロカール内閣のジョスパン文部大臣が89年

これらの批判に対し､ フェリは､ この本はフラ｢教育システムの中心に生徒を｣ というスローガ

ンスの学校の将来について議論の場を提供するこンのもと､ 従来の知識伝達機関としての学校の教とが目的である､ と主張しているが､ ある識者は､育を生徒それぞれの個性を伸ばすものへ､ 教育の

これは嘘で､ 本当の問題から注意をそらそうとし機会均等を保障するものへ改革しようとつくられているのだ､ と反論している｡ つまり､ 文部省のたものである｡

事なかれ主義と財政麻痺からである｡ その証拠に､教育制度では､ ６歳からの子供が入る小学校が知識と生徒を対立させるなどおかしなことで､ 教５年､ コレージュと呼ばれる中学校が４年､ リセ師の役目とは､ いつであっても子供に早くから知という名の高校が３年､ その上に高等教育として識を受け入れさせること､ その点で子供の要求を６年３期に分かれる大学がある｡ 義務教育は６歳

低めてはならないと考えてきたこと､ また､ 2002から16歳まで､ すなわちリセの１年・第２級まで

年の新学期から実施した小学校のカリキュラムでである｡ その間､ コレージュの最後の２年間に進は､ 目標水準を高くして､ フランス語の習得を中路指導がおこなわれる｡ この指導によって､ 生徒心に据えたこと､ このカリキュラムを作った当時

は､ 将来バカロレアと呼ばれる中等教育修了試験＝

国家カリキュラム委員会の議長だったフェリは､大学入学資格試験を受験する者が入るリセと職業

1923年以来学校カリキュラム改革の最も重要なも


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

18


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2003年７月のと発表していたではないか､ というのである｡

万元を第一期工事にあてる予定｡ 考証によれば､教育財政の行き詰まりから､ 地方分権化を言い洞窟内の開発プロジェクトは､ 中国国内において出したのだ､ 配置転換､ 5000以上の生徒監督ポス

も最大の規模に属し､ 旅行者は洞窟内から河川のトの削減､ 教員採用計画の数年にわたる中止など

流れにのって洞窟の外に直接出ることができるとが計画されているではないか､ というのがデモ参のこと｡

加者の意見である｡ 教育の質の低下も心配される｡( 光明日報どう収まりがつくのであろうか｡

士訳)(河原誠三郎)2003年３月26日の記事より／矢田博

中国
驚きの発見､ 山東省に ｢地下大峡谷｣ が韓国
韓国の離婚率､ 世界第２位に山東省沂蒙山地の中腹に位置する沂水県で､ 驚

2002年10月２日に､ 国連等､ 世界の主要機関のいたことに ｢地下大峡谷｣ が発見された｡ 洞窟は､

経済・社会に関する統計をもとに分析した韓国貿

長さが6100メートル､ 最も高いところで30メート

易協会の報告書が発表された｡ この報告書によるルに達することがすでに明らかにされている｡ 両と､ 韓国の離婚率は､ 経済協力開発機構 ()壁は刀で削ったようで､ 景観は比較的集中し､ 地

加盟国30カ国中アメリカ､ イギリスにつぎ第３位下を流れる河は曲りくねりながら遠くまで流れてを占めていた｡ 過去１年間に裁判所が受け付けたいる｡ 地質学者の考証によれば､ 中国でも唯一無離婚訴訟だけで49000件､ すなわち１日に135件に二とも言える大峡谷に属し､ ｢中国地下河漂流第達している｡ 全体では､ 24組が結婚する一方で

一洞 (中国における地下河川が流れる洞窟のなか１組が別れている計算になるという｡

でも第一のもの)｣ ｢江北第一長洞 (長江以北における第一の長い洞窟)｣ と讃えられている｡

ところが､ 2003年３月27日に韓国統計庁が発表した統計によると､ １日平均840組が結婚し､ 398発見された峡谷は､ 沂水県の西南８キロメート組が離婚している｡ すなわち､ 2
1組が結婚する

ルのところの､ 景色の美しいことで広く知られて一方で1組が別れている計算になるのである｡ こいる九頂蓮花山の山麓に位置し､ およそ6500万年

れは世界第２位を占めるという｡ 過去10年間で離から２億3000万年前に形成されたものと推定され婚率は２倍に急増したということである｡

る｡ 洞窟全体は､ 西北から東南へ走向する巨大な離婚理由の主要なものは､ 性格の不一致､ 家族

カルストの隙間に沿って形作られている｡ 洞窟内

間の不和､ 経済的問題などであるが､ 首位を占めにはさらさらと水が流れ､ 筍や滝､ 竹や花など､るのは配偶者の不倫であるという｡ どうして韓国

奇妙な形をした様々な鍾乳石が数多く見られる｡

で離婚が多いのかと､ ある韓国人に筆者が質問し峡谷内は､ 全部で17の景観区域に分かれ､ ひとすたところ､ 少し考えてから､ ｢韓国人は気が短いじの河川の流れ・五つの関所のようなところ・六からかなあ｣ という答えが返ってきた｡ これは多つの滝・七つの峡谷・九つの泉・十二の宮殿のよ

分冗談であろう｡ 2002年12月25日に放送された

うなところなど､ 160カ所のヴュー・ポイントが・９時のニュースでは､ 女性の社会進出がある｡ とりわけ地下を流れる河川は四季を通じて拡大し､ 価値観の葛藤が大きくなったこと､ 社会

どこまでも流れ､ 中国の北方の洞窟では実にまれ全般で離婚を受容する姿勢が変化し､ 離婚についなものに属する｡ての考え方が変わったことを､ 離婚急増の理由と沂水県の関連機関は､ この峡谷に潜在する性質

して挙げている｡

を深く認めるに至り､ 洞窟の専門家や観光業の専

なお､ 韓国特有の問題として､ 離婚によって夫門家を招き､ 幾度も議論を重ね計画を練り､ 観光

婦関係だけでなく子供関係まで断絶してしまう場

関連の重要な事業として組み入れることにした｡

合が大部分であること､ 財産分割や慰謝料・養育

観光区域は､ 3
8平方キロメートルの面積を計画費の支払いがきちんと履行されないケースが増加しており､ 総額8200万元を投資､ そのうちの1600

していることが指摘されている｡(田川光照)

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2003年７月

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19

英語部門

感謝の気持ちを織り込みながら､ 正確な発音とす

2002年度外国語コンテストの英語部門は､ 11月

つけていたのは見事でした｡ ２位はゴア元副大統

27日 (水曜日) 午後４時40分から第１研修室にお領の演説の一部を暗誦された白鷺さん｡ 審査員のいて実施されました｡ 審査員に本学名誉教授池稔

先生はゴア元副大統領の気持ちがよく伝わる感動

先生､ 本学教授ジョン・ハミルトン先生をお迎え的な英語と､ 褒められていました｡ ３位の木村恵

し､ 本学助教授多田哲也先生の司会・進行のもと､さんは､ テクノロジーについての論説文を暗誦さ

15人の参加者たちが熱演を繰り広げました｡ 十分れ､ 長い単語の多い難解な部分もある文でしたが､な準備・練習をしてコンテストに臨まれていたの原文の難解さを感じさせず､ 審査員の先生も強いが良くわかる､ 意気込みの感じられる発表が多く､印象の残った発表のひとつとおっしゃっていましレベルの高い競争となりました｡

た｡ 残念ながら入賞にいたらなかった人の中にはぐれたイントネーションで発表され､ 聴衆をひきコンテストでの発表内容には選択の幅があり､僅差の人も多く､ また､ 今後の健闘を楽しみにし審査員も聴衆の人たちも､ いろいろな内容の英語ています｡ これからも機会をみつけて､ 英語に親に興味深く聞き入っていたようです｡ 発表内容としみ､ 英語を発話し､ そしてそこから学ぶ面白さ

しては15人中13人の人が､ 指定された６種類の課を感じてください｡

題から１つを選択しました｡ 選択された課題の内

(小坂

敦子)

容は､ ゴア元副大統領の演説の一部､ 短い楽しい物語､ テクノロジーについての論説文､ ワールド
カップに関しての新聞記事など､ 多岐に渡りましドイツ語部門た｡ 参加者はそれぞれに課題文を読み込み､ 筆者

2002年度名古屋語学教育研究室主催第８回外国の気持ちを理解し､ 壇上から説得力を持って語り

語コンテスト・ドイツ語部門の本選が､ 2002年11かけていました｡ 指定された課題以外では､ 自分

月29日 (金曜日) の午後 4 
40分より名古屋校舎で作ったスピーチ､ 自分で選んだテキストから暗中央教室棟203教室でおこなわれました｡ その結誦という選択肢を選んだ人が､ それぞれ一人ずつ果を簡単にですが､ 報告したいと思います｡

であり､ 内容・気持ちがよく伝わる発表でした｡

今回の課題は､ 基準が明確になるようにひとつ

途中､ 休憩が入り､ ハミルトン先生から大きなのテクストに絞るということで､ ドイツ語の統一

ケーキと紅茶が出され､ なごやかなティータイム


テクスト 

 から､   のひとときとなりました｡ その後､ 発表の続きが というタイトルのあり､ そして審査員の先生からの講評と結果発表

介する文章を選びました｡ 文章は平易なものですとなりました｡

が固有名詞が多いのと､ 記述文ですので会話や物

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 

を紹

審査の結果､ １位は自作のスピーチでアメリカ語文と比べて少し単調になりがちかもしれません

でのホームスティの経験をもとにホストファミリーが､ テクストに写真があり具体的なイメージはつについて語った松元香保里さんでした｡ ホストファ

かみやすいものと思われます｡

ミリーと過ごした時間を､ ホストファミリーへのまた今回は審査員に､ ネィティヴ・スピーカー


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20

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である法学部客員助教授であるツォウベク先生に

2003年７月

加わっていただき､ より正確な審査になりました｡

フランス語部門

審査方法は､ ツォウベク先生と私 (島田) の二人

第８回外国語コンテスト・フランス語部門は､でおこない､ 表現力と発音・アクセントの合計点

2002年11月25日､ 15名の学生が参加して開催されで審査しました｡

た｡ 今回もまた､ 残念ながら前年までと比べて参参加者は､ 申し込みが10人､ そのうち９名が本

加学生数が減少している｡ 参加学生は１人の３年選に臨みました｡ テクストはすでに一年次の授業

生を除き､ 全員が２年生であったが､ その３年生で学習した内容ということで､ 発音・アクセントの学生が前年度に次いで今回も１位となった｡ 参に関しては非常に完成度が高く､ さらに高いレベ

加者の60％が法学部の学生であり､ 残りが経営学

ルで表現力を競う争いになりました｡ これらはす部の学生であった｡

べて練習の成果を明らかにうかがうことできるものでした｡

コンテストの課題は､ ぺローの童話

赤頭巾の一部を朗読するというものであった｡ 前年度の非常に接戦となりましたが結果は､ 第一位 (優テキストと比べれば､ 今回のテキストは相対的に勝 ) 島 敬 雄 君 (011399) ､ 第 二 位 榎 谷 太 一 君

易しいと思われる｡ それほど難しい発音はなく､(011312)､ 第三位石川雅英君 (011142) となり同じ言い回しが何度も繰り返されるからである｡

ました｡

１回目 (予選) は６名の優秀者を簡単に選び出す

ドイツ語の履修者自体が決して多くはないため､ことができた｡

参加者の数も他の言語に比べると多いものではあ

２回目 (決戦) はもっと難しかった｡ 準備なし

りません｡ この点は反省点として､ 次回はより多にテキストを読まなければならなかったからであくの参加者が集まるように工夫したいと思います｡

る｡ この２回目のテキストは､ アダモのシャンソ

しかし法学部・経営学部といった社会科学系の学ン部を中心とした愛知大学名古屋校舎で､ これだけ難しかった点は､ 発音と､ 朗読のスムーズさに欠

熱心にそして上手にドイツ語を話せる学生がいる

けること (すなわち､ ためらいのために朗読がたということは､ ドイツ語の担当教員としてとても

どたどしくなること) にあった｡ この決戦でのジャッ

うれしく思います｡

ジは明らかに難しかった｡ しかしながら､ 教員間

意欲的な学生の皆さん､ 語学教育研究室にかかサン・トワ・マミーの歌詞であった｡ 特にで相談の結果､ 入賞者を次のように決定した｡

わっている多くの教職員のみなさんのおかげでこのような意義のあるコンテストを続けることがで

１位：肥田晴司(003304)

きましたことに､ 心よりお礼申し上げます｡ 最後

２位：植村

舞

(01
1311)

になりましたが､ 審査員を引き受けていただいた

３位：木本克良

(01
1028)

だけでなく学生の練習を熱心にしていただいたツ(ラッセン)

オゥベク先生に改めてお礼を申し上げます｡(島田 了)

中国語部門
中国語コンテストは､ 2002年11月21日 (木) の13時30分より209教室で行われました｡ 今年は｢法・営部門｣ が先行し､ 32名の学生が挑戦しました｡ 課題文の朗読ですが､ ２年生以上は中国の大学生活などを紹介する内容で､ １年生は ｢私の一日｣ を紹介する内容でした｡ 出場者たちはベス


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

2003年７月



トを尽くして､ 正しく中国語を読もうと努力しました｡ 例年とちがい､ 車道校舎で学ぶ法学部２部

21

第３位 028096

久野

晴仁

小栗

愛香

＜現中自由部門＞の学生が７名も出場し､ ｢今回こそ第１位から第第１位 028150

３位までの賞を独占したい｣ と､ 意欲満々でした｡

(中川

裕三)

それに対して､ 名古屋校舎の学生もまた ｢絶対に

(鄭

高咏)

負けたくない｣ と対抗しました｡ 熱戦の結果､ 第２位と第３位は法学部２部の学生が獲得しましたが､ 第１位は名古屋校舎の三井啓史さんが獲得し韓国・朝鮮語部門

ました｡ ｢どうなるかなあー｣ と､ 私たち審査員

第８回外国語コンテスト ｢韓国・朝鮮語｣ 本選

もドキドキして落ち着きませんでした｡

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02
11
21木､ 開催された｡ 今回は初めて ｢歌｣

続いて ｢現中部門｣ が行われました｡ 昨年より(､ サランへ､ 愛しています) を課題とした｡

出場者は大幅に増え､ 25名でした｡ ｢現地プログ

参加者は20名｡ 課題曲 ｢サランへ｣ は､ 日本のラム｣ が第２セメスターから第３セメスターに移カラオケのどこででも歌える｡ 学生諸君が卒業し行した関係で､ １年生 (現２年生) の出場者は21て社会人になったあとも､ ｢韓国・朝鮮語｣ を勉

名もいて､ その熱気で会場の雰囲気は一段と盛り強した証として､ 会社の同僚などとカラオケに行っ上がり､ 活気で満ち溢れていました｡ 今年の課題た際､ 自由に歌える韓国の歌が一曲ぐらいあって文の暗唱は ｢桃太郎｣ の冒頭の部分でした｡ 中にほしいという願いもあった｡

は ｢おじいさん｣ と ｢おばあさん｣ の対話もあり､審査員は､ 陶山信男名誉教授と常石､ それに実出場者たちはみごとに読み分け､ プロのような語質的には韓国・朝鮮語がネイテイブである留学生､りでした｡ お世辞ではなく､ どなたも上手で､ 優

金成哲君のアドヴァイスもあった｡

劣がつけにくく､ 審査の先生がたはみなさん頭を今回も車道校舎から２名参加｡ その一人､ 崔

かかえていらっしゃいました｡ ただ､ その中で中奇先さんは60歳を優に超えておられる貴婦人｡ も国人の審査員をも感心させたのは鈴木志織さんのちろん､ ｢外国語コンテスト｣ の最年長者､ ｢新記語りでした｡ 声調 (中国語のリズム) の正しさ､録！｣ である｡ 本コンテストは今後さらに発展し､上手な間の置き方､ おじいさんとおばあさんの声

歴史を重ねていくであろうが､ 果たしてこの記録

色､ 終始笑顔で語る表情など､ ほんとうに文句なはいつ破られるのであろうか｡

しの､ 完璧なものでした｡ 第２位と第３位は男子

審査の結果､ 入賞者は以下のようになった｡

学生が獲得しました｡ これは最近では珍しい (？)
ことと言えるでしょう｡ 一方､ 自由部門の参加者

１位は３名で､ 最後まで暗誦できた１年生の小栗愛香
さんが第１位を獲得しました｡

宮代和代 (013376)
井上友美 (013395)

１位

審査の結果は次の通りです｡

金沢洋介 (013005)
尾和克洋 (013454)

３位＜法・経営部門＞

木村恵 (003405)(常石希望)

第１位 01
1107

三井

啓史

第２位 01
1002

原田

大輔

第３位 01
1103

武田

浩靖

第１位 028038

鈴木志織

第２位 028013

鈴木啓道＜現中課題部門＞





22

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

2003年７月から始まった日本での留学生活が私には特に別の日本語部門

意味がありました｡ それは私が私の日本のお母さ

第８回外国語コンテスト ｢日本語部門｣ は､んに会ったということです｡

211教室に於いて､ 11月21日木曜日11時30分から

日本語の勉強のために日本にきて三ヶ月後私は２時間にわたって行われました｡ 法学部､ 経営学

アルバイトをしました｡ あの頃の私は日本語をたっ部､ 現代中国学部の外国人留学生の１､ ２年生15た三ヶ月しか勉強していなかったのであまり話せ

名が､ 自分の身近な出来事から学んだ日本の実態ませんでした｡ 話をきいてわかってもうまく答えについてスピーチしました｡ ｢にんにく｣ ｢私が感られませんでした｡ 店は小さくてお客さんも少なじた日本｣ ｢桜の国の道｣ ｢お互いについての関心｣

い｡ いつも私とお母さん二人だけで働いていまし｢日本の外食産業｣ ｢私のお母さん｣ ｢2002年６月

た｡ しかし日本語が下手な私にとってはなかなかがくれたもの｣ ｢日本の若者｣ など多種多様な角働きにくいと感じました｡ 仕事がよくできるよう度からのスピーチは､ 異国の人でなければ決してになるために私は小さい紙で仕事用語を書いてポ気づかない内容ばかりで､ どれも興味深く､ これ

ケットの中に入れて仕事の時､ 時々紙をみながらまで学習した日本語を駆使して思いの丈を伝えよ

話しました｡ 店が暇なので時々私が学校で勉強しうとする一人一人の学生の真摯な姿は､ 聞いていた新しい言葉も仕事の用語と全然関係がないのもる者の心に深く訴えるものでした｡ 審査の結果は紙に書いて店に持っていきました｡ ある日店長と次の通りです｡

しての彼女にみられてしまいました｡ その日店がすごく暇でした｡ 九時すぎてもまだ誰もきません

１位 028222

干

莉莉 ｢私のお母さん｣でした｡ 友達からよくきいていたことがあります｡

２位 023520

白宇｢私が感じた日本｣

それは 
暇な時は店の人がこわいよ｡ よくおこる

３位 018220

羅

忠逸 ｢お互いについてよということでした｡ 私は首にされるかなととの関心｣ても心配になりました｡ 自分が日本語を話せない(山本雅子)

し仕事の態度もまじめではない｡ ときっと彼女は考えるだろうと思いました｡ しかし意外なことに

この後に１位と２位の学生のスピーチを掲載し彼女はその紙を見ても私をおこらなかったのです｡
その上 
意味がわかる？と私にききました｡ 
わます｡ 読んでみてください｡

からないならいってね､ 教えてあげるよと言わ《日本語コンテスト入賞作》(原文のまま)れました｡ 日本語はむずかしいでしょ 本を持ってきたの？みせてくれる？

第１位

私の日本のお母さん
現代中国学部１年生
宇

私も勉強を助けてあげられるかもしれないね？その日から私は毎日

莉莉

仕事に行く時､ 本やプリントなど色々な資料をもって店で勉強をしました｡ 彼女はできるだけたくさ

二年前の10月18日｡ ちょうど私の誕生日の日にん教えてくれました｡ いつからか彼女を店長と呼初めて日本にきました｡ 誕生日の日に日本に来た

ばなくてお母さんと呼んでいました｡ 私自身もしのは偶然でした｡ しかし私の心の中にはずっとこらないうちのことでした｡ 彼女のおかげでその年､れは私の新生という特別な意味の暗示じゃないか

私は日本語能力試験一級に合格しました｡ その日なという考えがありました｡ それで自分の心の中お祝いのために二人でパーティーをしました｡ そにこういう考えがあるので日本へ来て､ 何があっの日私は始めて彼女の前で泣きました｡ ｢あなたても前向きにがんばろうと私は心の中で決めましはがんばってたよ｡ これはうれしいことだよ｡ 泣

た｡ 自分を超えたいと思いました｡ 日本語の勉強

かないでこれからまたがんばって大学を受けるま





2003年７月



23でがんばらなければならないよ｡ お母さんも嬉しりました｡ 秋の京都が本当に素晴らしいでした｡

いよ｣ あの時私は何も言えませんでした｡ しかし､私の国には､ 冬の風まだ強いのに京都もう暖かい

彼女の笑顔を深く覚えています｡ 彼女は私が大学でした｡ 最初の印象は､ きれいな環境､ 新鮮な空を受ける前に私と永遠に離れました｡ 大学の合格

気､ 緑の山､ ピカピカな車｡ この優しい環境の中の通知をもらった日､ 私は前彼女と一緒に働いたにいるので､ 外国にきていた不安が全く感じず､店の前に行きました｡ しかし彼女の姿はどこにも将来の留学生活にも自信が持っていました｡

見えませんでした｡

大体三ヶ月後､ 生活のためアルバイト探しが始

彼女と一緒にいる間､ 日本語の勉強だけではな

まりました｡ 一つ一つ真剣に面接したのに､ 一つ

くて人間の価値観､ 世界観なども学びました｡ 彼

一つに断れました｡ 原因はただ一つ､ 外国人だか

女の私への影響は本当に大きかった｡

ら｡ 希望が潰されたとともに､ 心の中に日本のき

私は日本に来る前テレビや新聞や友人の話かられいな印象も潰れました｡ 間違いない､ 日本はき

日本の社会に対する認識をもっていました｡ 両国

れいな国､ 希望がある国､ でも第一なのは､ 日本の歴史が原因で中国人は日本の社会にとけ込むこは日本人の国｡ その時､ 私はこう思いました｡ 友とができないとか､ 日本人と親友にはなれないと達のお陰で､ 私は引っ越し会社に入りました｡ こ

かいろいろをききました｡ しかし彼女との出会い

れで､ 私は初めて日本の社会の中に入りました｡

は私に人間と人間の関係は国を超えるということ

毎日寝ないほど頑張って働いた日本人の姿を見て､を教えてくれました｡ 
歴史は歴史､ 現実は現実

日本は強くなる理由が分かりました｡ 中国人は駄

これは私が日本に来た二年間での個人的な新しい目と言われないように私も彼らと一緒に毎日５時認識です｡ 日本の社会にとけ込むことができない

間しか寝なく､ ５キロ痩せて一ヶ月ぐらい働いてということはありません｡ これからまた日本人といました｡ お金を稼いだ同時に､ 尊敬ももらいまたくさんいい出会いをしていこうと思います｡

した｡ でも､ お正月が終わって会社が暇になって､お母さんに対する私の気持ちはあの歌がよく表すと思います｡

私もクビになりました｡
日本人と一緒にいるうちに､ 嫌な人がいました
けど､ もちろん友達もできました｡ 前のバイト先

さよなら 大好きな人

で､ 筒井という人と友達になりました｡ 一人の留

くやしいとても学生活が淋しくてつまらないでした｡ でも､ 筒井

かなしいとても

もう､ かえってこないさんと知り合ってから､ いつも彼の部屋にいて､それでも私の大好きな人

ビールを飲みながら喋って､ 笑って､ とても楽し

何も忘れられないいでした｡ いつの間にか､ 日本語もうまくなりま

何も捨て切れない

ずっとずっとずっと大好きな人した｡ 私は昔からバスケットボールが大好きでした｡ でも､ 日本に来てからバスケットボールの番組が見られないでした｡ これを知っていた彼は､の試合のビデオを撮ってくれ､ 僕の部屋で第２位

私が感じた日本
経営学部１年生

一緒に見ました｡ 嬉しくて感動しました｡ 二人の白宇

間に深い友情ができたと思いました時､ あることが起きました｡ 私は大学を合格しましたので､ 引

私は日本に来てもう２年になりました｡ この２越しをしなければなりませんでした｡ でも､ 荷物

年の日本の生活で私が感じた日本について皆さんが多くて､ 引っ越し会社に頼みましたらとても高に話したいと思います｡

い｡ この時､ 彼は自分の車を出して手伝ってくれ

私は2000年10月に京都に着いて留学生活が始まました｡ 感謝の気持ちを伝いたいと思う時､ 彼に

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金が要求されました｡ 必要の経費だけではなく､また２万円要求されました｡ 私はとても失望しました｡ 友達だから手伝ってくれるじゃないか？やっぱり友情より金のほうが大事だと思いました｡ でも二人はここまでではない｡ 今でも連絡しています｡ これも日本人の考え方だと思いました｡ 友情
は友情､ 金は金｡ また勉強になりました｡
これは､ 私は日本で遭って､ 代表的なことであります｡ 日本は社会が進んでおり､ 安定です｡ 人は勤勉でおり､ 開放的です｡ でも､ 日本はもう一つ違う顔を持っています｡ 外国の影響を受けているのに､ 外国人を排除します｡ 日本人は礼儀に正しいのに､ 人情に薄い｡ この全く違う二つの顔はまさ
しく日本の魅力であります｡ これは､ 私の個人的な考えであります｡ 正しいか分かりませんが､ 皆さんに聞いていただいて､ ありがとうございました｡

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2003年７月

03公開講座｢言語｣のご案内
愛知大学言語学談話会主催・
愛知大学語学教育研究室共催＜2003年度後期＞
場所：ナオリ会館(461-0002 名古屋市東区代官町27-5｡ 052-935-6011)(地下鉄桜通線 ｢車道｣ 下車､ 1番出口より徒歩７分：
市バス52系統 栄〜新守山 ・121系統 栄〜砂田橋
経由上飯田 ｢水筒先｣ 停留所下車徒歩３分)
時間：午後２時半〜４時半
聴講無料⑦10月４日 (土)｢言語学という思想―ソシュールとサビア｣
高橋 秀雄 (愛知大学国際コミュニケーション学部教授)⑧11月８日 (土)｢看板広告における経路探索の方法｣
片岡 邦好 (愛知大学法学部助教授)⑨12月６日 (土)｢文法と文脈―談話情報が動機づける統語構造｣
須田 淳一 (愛知大学短期大学部助教授)⑩2004年１月10日 (土)｢ドイツ語と英語の並列関係について｣
トーマス・M・グロース (愛知大学国際コミュニケー
ション学部教授)〈編集後記〉
今回は特集を設定していないが, 中国とフランスに関する記事が二編ずつ, 韓国と英国が一編ずつの計六編, それもアジア三編とヨーロッパ三編となり, バランスが良くなった｡
春学期もあとは定期試験を残すのみである｡
約二カ月に及ぶ夏期休暇中に, 外国語から遠去かっていると, 折角の春学期中の学習が水泡に帰すこととなる｡ できれば外国語のイン
プット (読むことと聞くこと) は毎日続けよう｡ 語学は才能ではなく, 単に持続力である｡(M.T.／S.A.)