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及川厚

Atsushi OIKAWA

さずにしまった手紙の一束」（明 ・７）、「子供の頃」（昭 ・２）「父光太郎にとって父の存在はあらゆる分野において表現される。
「出二《 第一章》 高村光太郎の家系 ―文学的な血を中心として―

高村光太郎の書部
活動報
告・教材研
究

20との関係」（昭 ・５）などに書かれる幼い日の回想は言うに及ばず。

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詩「父の顔」（明 ・７）や「暗愚小伝」（昭 ・６）の中の「反逆」、「楠2922）や「光雲一周忌記念像」（昭）などがある。光
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おいかわあつし：国語科教諭、書道部顧問太郎の父に対する心の中の思いも様々な形となって現れてくる。詩

暦記念像」（明する。彫刻にも、光雲の弟子達からせがまれて作らされた「光雲還公銅像」、「御前彫刻」、「彫刻一途」などにも光太郎の中の父が登場

4444注１の「父の顔」には父の顔を粘土にて作ればかはたれ時の窓の下に父の顔の悲しくさびしや（中略）
父の顔を粘土にて作ればかはたれ時の窓の下にあやしき血すぢのささやく声……

とある。引用した部分は、最初の一段と最後の一段である。この「父の顔」は明治四十四年に書かれている。つまり留学後に作られた「光雲還暦記念像」について述べている。自らが作った父の顔について

注２の詩であるが、その詩の意味するところはかなり深い部分にあると見てよいようである。

「父の顔」について吉本隆明氏の『高村光太郎』の中に

高 村 光 太 郎 に と っ て 父 光 雲 は 血 縁 の あ る 父 で あ る と と も に、芸術の世界で西欧からみられた日本そのものであり、また西欧社会からみられた日本社会そのものの象徴であった。

詩「 父 の 顔 」 は、 血 縁 の 父 の 顔 の 皺 に い た る ま で 凝 視 し て、そ こ に 過 去 の 痛 ま し い 労 苦 の 歴 史 を み る と と も に、 父 の 顔 に 刻

ま れ た 労 苦 を た ど る こ と に よ っ て、 薄 暗 い 封 建 制 の 向 か ら や ってきた明治社会の歴史をもみている。そして、自己の「老いさき」

も、やがてそこに没して父とおなじ命運をたどるのではないか

程度光太郎は認めていたし、その職人的な父の存在も全くは否定しその人物の意識が何よりも重要であったと思う。光太郎の言葉で言ていなかったと思う。しかし、光太郎にとって、物を作りだす時のとするこの言葉は、現在に至るまで、光雲と光太郎を考える上でよえば「生命」を内に持つものでなければならないのである。そういっという恐れも表現している。

く言われてきたことである。光太郎にとって日本というものが具象たものを作品の内に持たせるためには普段から作り出す側の意識の

注５ ラ ヴ ィ化された姿、芸術家という、光太郎が留学先のパリで見たそれでは高さが重要である。
注６

芸術の鑑賞があまり特別扱ひされてゐる間は本当の芸術が本当 の 位 置 に 立 つ こ と は あ る ま い。 芸 術 家 の 心 を 心 と す る 事 が 万「芸術鑑賞その他」（大８・）にはなく、光雲は木彫り職人という日本の存在をそのまま象ったもので注３ある。しかし、光太郎はパリの芸術家に対する職人としての父や日本を低く見ていた、ということではない。「出さずにしまった手紙の一束」の

人 の 喜 び と な る 時 が 来 な け れ ば な ら な い。 人 間 の 生 活 の 煎 じ つければならない。

めた結着のものが芸術の中にある事を人が皆承知する時が来なとあるのは、彼がどれほど芸術家の存在にあこがれ、西欧のようなとあり、この文章の後には僕には又白色人種が解き尽されない謎である。僕には彼らの手の微動すら了解する事は出来ない。

ハイクラスの社会を夢に見ていたとしても、それは、適わぬことで伝統を継ぐ彫り物師の息子であり、極東にある島国の人間であると

今日の一般人の精神生活がもつと強く、活発に、微妙になつてゆかなくては困る。むしろもつと精神生活を持つ様にならなとある。今までの日本にはなかった角度からの光太郎の切り込みはくては困る。

は光太郎自身が一番知っていることなのに、なぜ光太郎は自身が分恐らくそのでき上がった作品に対座し、ひそかに自己の生来を顧み、深く自己を限定する資質に思いをひそめ、来るべき生涯へについてこう語っている。

注７

る こ と が 彼 に と っ て 重 大 な こ と で あ っ た。 北 川 太 一 氏 は「 父 の 顔 」

る従来の物の考え方からの脱却に他ならない。そうした目を開かせ決 し て 日 本 人 の 芸 術 に お け る 質 の 高 低 な ど で は な く、 因 習 に 囚 わ れいうことを否定しきることは出来ない」のである。そのようなこと

あ り、 果 た す こ と が 困 難 な こ と を 意 味 し、 彼 が 江 戸 の、「 昔 か ら の11

かっていることをあえて語るのだろうか。

）「のつぽの奴は黙つてゐる」（昭５・８）に表されている

光 太 郎 が 感 じ た 疑 問 と は 文 化 の 異 質 さ で は な い。 詩「 根 付 の 国 」（大３・た」としている。それは、彫り物師としての父光雲の技術は、ある太郎は「父との関係」の中で「職人としての美質と弱点を備へてゐ注４

父の持つその「典型的な職人」の気質であり、人柄なのである。光

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高村光太郎の書3

また、北川氏はこうも言う。

光太郎は最も失意の底にいたということができる。のある予感をもこめて書きつづられたものであったろう。この時、水野葉舟に書を習ったりと幼い彼を取り巻いていた「彫刻の環境は、の新詩社に入り、『明星』に篁砕雨の名で短歌を発表したり、友人の青年時代は俳句を作って新聞や『ホトトギス』に投稿、与謝野鉄幹

西欧で得たと信ずる近代の人間としての自覚と、己の出生の規制するものとの相反と親和と。光太郎の中で必ずしも優れてを増していくステップでしかない。高村には初めから文学的なものが 光 太 郎 の 文 学 的 な も の を 芽 生 え さ せ た の で は な く、 文 学 的 な 見 方

文学の幅広い環境へと変わっていった」のである。しかし、それらいるとは言えないこの詩には、生涯を貫く重大なテーマが歌わを見分け、自分の内に取り込んでいこうとするものがあった。彼が文学的なものを選択したのは偶然ではない。彼の血の中にあるもの注れ、かつ予告されているように思われる。
光太郎のこのような態度は、留学が大きな要因となっているだろう。「 今 考 へ る と、 僕 を 外 国 に 寄 来 し た の は 親 爺 の 一 生 の 誤 り だ っ

姉「さく」の存在としての血なのである。北川太一氏は「すぎ」と「さが、彼にそれを選び出させたのである。それが「すぎ」の血であり、注８た。
」という光太郎の言葉からも分かることである。しかし、それはく」の光太郎に及ぼした影響として次のように語っている。と感じているその文学的な見方そのものが、この父との関係を作りかがあるに違いないのだ。光太郎が「祖母からの遺伝かもしれない」

太 郎 に 及 ん だ で あ ろ う。 知 ら れ て い る 範 囲 で 、 文 芸 に か か わ りれているが、祖母の影響は、尊敬していたこの姉を通じて、光十六歳でなくなった光太郎の姉咲などはそのしつけで幼児から学問を好み、祖母にまねて百人一首を記憶したことが伝えらようで写本などからも、その様子が伺われると云っている。以光雲は殆ど本などもっていなかったようで、美術学校教授という役についてから父は父なりに必要に迫られて勉強していた

先程も述べたがまさしくこのことが、このような文芸に関わりを家に祖母の持ち込んだある高貴なものへの志向は重要である。の よ き 遺 伝 は 光 太 郎 に と っ て 無 視 し 得 な い。 こ の 香 具 師 の 頭 の

注９上のように職人上りの父親と光太郎の間には知的意味での交流持った血が、文学的興味を引き起こしやがては、日本の象徴としてを持ったのは祖母一人であり。兼松を感化したという祖母からと云うべき関係は全くないものと考えてよいと思われるのであの父光雲との関係に発展していくのである。これは光太郎の中に流れる彫刻家としての造形の血と祖母から姉を通じて得た高貴なものる。
そのために光太郎は、その文学的要素をいろいろな物によって導を感ずる血の葛藤なのではないだろうか。いわば運命としかいいよ

注出してはいないだろうか。請川利夫氏はこう語っている。に彫り物師の家からは生まれる筈のない、違う目を持った異質な何単なるきっかけに過ぎないと私は見ている。何よりもまず、彼の中11き出すことになる。少年時代から本が好きで書物を読みふけったり、10うのないこれらの血の出会いと葛藤を光太郎は直感で見極めていたのかもしれない。それが「父の顔」に語られている。「あやしき血す・８）
詩』三省堂

昭

ぢのささやく声……」に象徴されていないだろうか。
（「三」につづく）

注１ 「父の顔」（「スバル」 明・ ）引用は『高村光太郎』講談社 （平成３・２）に拠る

注２ 吉 本 隆 明「 高 村 光 太 郎 」（『 現 代 日 本 文 学 講 座
1144・５）

注３ 「出さずにしまつた手紙の一束」（「スバル」 明
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注６ 「芸術鑑賞その他」（大８・ ）本論では「生命」とした。

ラヴィ

いのち58

注昭和・４）

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同注７ 参 照光太郎とも知り合いで終生の友であった。

集『あららぎ』窪田空穂との合著歌集『明暗』で登場。

10―」（『高村光太郎論』所収 教育出版センター

注９ 請川利夫「光太郎氏にみられる『家』の影響―特に父光雲との関係

注８ 同注３ 参 照

注７ 北川太一『高村光太郎』アムリタ書房・星雲社（昭 ・４）

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ラヰィ

注５ 高村の著作に多く見られる語で、高村が芸術を考えるとき根本に置いていた言葉とみられる。「生命」
「ラヴィ」
・「生」
・「生」と様々だが、

29・７）

注４ 「父との関係」（「新潮」 昭12

注  水野葉舟（一八八三年４月９日～一九四七年２月２日）詩人、歌人、みち た ろう小説家、心霊現象研究者。本名、盈太郎別号蝶郎。新詩社に入り、詩文37

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