歌舞伎四百年

保1

統計データに見る放送大学生の動向

5

教授

教授 渡辺
岩永雅也

就任のあいさつ

助教授

二河成男

7

退任のあいさつ

助教授

堂寺知成

7

平成15年度開設改訂科目紹介
日本政治史
（’03）

教授

天川

8

晃／

政策研究大学院大学教授

英語Ⅱ
（’03）

助教授

近世日本の歴史（’03）教授

御厨

貴

大橋理枝
高木昭作／助教授

杉森哲也

比較教育制度論（’03）教授

新井郁男／
広島大学教授 二宮研究室だより

教授

石川

皓

統／教授

大橋英寿

平成15年度第2学期教務スケジュール

歌舞伎四百年

1011

科目登録申請を成績通知より先に行う理由

11

教務のお知らせ

12

人間の探究

教授

渡辺

保

出雲のお国登場

明、文化文政、天保、

今年は出雲のお国が京都で歌七回の変化をへて、

舞妓踊りを上演したという記録

明治の近代に至るのがはじめて資料（『当代記』――です。

幕末と、およそ六・

四月の項）
に現
―慶長八年
（1603）

この変化によってれてから数えて四百年になりま

むろん感覚が大きくす。
「歌舞伎四百年」。それを記念変化した。たとえば

した様々な催しが行われました。

私たちが今日見る四百年と一口にいいますが、「助六」は享保前後

決して短い期間ではありません。

に二代目団十郎がつこの四百年の間に時代も大きくくったものですが、変りましたが、歌舞伎もまた何

その感覚、その味わ

度か変っています。現に出雲のいは決して今日のお国の舞台を描いた絵を見ます「助六」の舞台とはと、今日私たちが歌舞伎座や国同じではないでしょ

立劇場で見ている歌舞伎とは全う。現に私が見た、

く違っています。

20世紀の「助六」で舞台は能舞台そのまま、能のさえ、七代目幸四郎、囃子方と同じような地方（じかその長男十一代目団た）がいて、舞台の中央では一十郎、その孫十二代

人お国が男装して踊っている。

目団十郎、そして曾つまり舞台は能、役者は宝塚歌孫現新之助と四代に劇の男役と同じで、どこにも今わたって衣裳や演出

日の歌舞伎と似たところがありません。この絵から今日の歌舞伎を想像することはだれにも出来ないと思います。ということはこの四百年の間に歌舞伎はい「京鹿子娘道成寺」白拍子花子―――六代目歌右衛門。その足さき、中啓を持つ手、それらが黄金分割の如きバランスを保って女を造形している。これが芸。
（撮影 渡辺文雄／協力 松竹株式会社）かに変ったか、今後も変るに違いないということです。

の初期に激しく変化して、元禄

大きくいって、歌舞伎は、お時代に至って一応演劇としての国の時代から女歌舞伎、若衆歌

体裁をなすようになりました。

舞伎、野郎歌舞伎という風にそその後も、享保、宝暦、安永天1

は同じでもその感覚が全く変ってを別にすれば、「義経千本桜」のるような気がしたそうです。この伝統がある。どんな激しい時代のす。ところが歌右衛門が舞台で踊

ラフスキーという演出家が書いたきています。

すし屋のいがみの権太、「伽羅先感覚が襲名という制度の実質で変化の中でも変らずに伝えられてっている「娘道成寺」のヒロイン『俳優修業』や滝沢修自身の著書

代萩」の仁木弾正などでした。そす。三津五郎は襲名の儀式をへないるものがある。それは一体なに

は白拍子花子実は蛇体です。蛇体『俳優の創造』を読むと、ほとん

こで今でも権太と弾正は、菊五郎

がらこういう実感を得て「坂東三か、というのが、私の課題の一つとは蛇の精ということですが、とど近代科学に似た精密なものでがやろうが団十郎がやろうが、眉津五郎」という人格のなかに入っです。私のというよりも、四百年にかく女性です。この状況で大事す。そこで追求されているのが尻にホクロを描いて、横見得をすていったからです。その時十人はを機にみんなが考えなければならなことは、観客が目の前の女性が「演技」です。

るのです。

しかしむろん変らないものもある。それはなんでしょうか。

出雲のお国の肖像。六曲屏風「お国歌舞伎図」。寛永期。
右に刀をついた立ち姿の男装した女性がお国またはお国歌
舞伎のメンバーの一人と思われている。左の坐った二人は、囃子方（地方）である。

幸四郎のホクロ2

一人になる。
「何代目」というのない問題だろうと思います。なぜ

歌右衛門という男性だということ「芸」とは全く違う「演技」。歌

このホクロは、幸四郎の芸へのは、単なる識別のための符丁であならば、この問題が明らかになっを十分に承知して見ているという右衛門と滝沢修。

尊敬をあらわしていますが、同時って、「三津五郎」は一人なのでた時にはじめて21世紀の歌舞伎ことです。歌舞伎はあえてそのこに歌舞伎が身体伝承の演劇であるす。

の根幹がきまるからです。

とを隠しません。ということは観ことを示しています。すなわちホ「万世一系」のマネなのです。

さて、変らないのはホクロです

客は、男性である歌右衛門と女性クロを描くことで幸四郎の身体にこういう思想を前提にしてホクが、このホクロはいわゆる「表象」

である花子を同時に見ているといなりきる、観たこともない幸四郎

ロを考えると、ホクロという記号であり、この「表象」は方法論をうことになります。

と一身同体になることを意味しては、五代目幸四郎と一身同体にな示しています。そしてこの方法論

歌右衛門は一代の名女形でしたは全く違います。その違いは三点います。

るための儀式の手順であり、幸四こそ、世界の演劇の中で、歌舞伎から、ある瞬間になると女性そのあります。第一に「芸」と「演技」

郎の身体を身につけるための方法がもつユニークな表現の仕方だろ

もののようになります。しかもその違い、第二にその演劇の構造の論であることがわかります。

うと思います。

こに深い味わいが生じます。奇蹟

違い、そして第三にその背後にあ襲名の秘密

芸と演技の違い
二人とも20世紀の日本演劇を代表する名優ですが、その方法論

五代目幸四郎は、そう、今でも具体的にこの方法論を支えていとしかいいようがありません。こる人間観の違いです。

ここに実は古代以来日本文化の歌舞伎の舞台に生きている、いがるのは「芸」と「型」という二つの奇蹟が「芸」です。私たちは、「芸」と「演技」の違いは、す

深層に流れている一つの考え方がみの権太や仁木弾正を見れば、今の概念です。

かくされています。天皇制を支えでも私たちは幸四郎のホクロを見た思想です。そういうと三島由紀るのですから。

男が女になり、女がまた男である

でに触れたとおりその役と役者と明治の近代化以後、日本古来のという瞬間、そのプロセスを見なの関係の違いです。私は「芸」は言葉は多くのヨーロッパ近代の翻がら、ある瞬間、この奇蹟に出会

手品に似ているといいましたが手私は、この間、チャンスがあっ夫の日本文化の源泉に天皇がかか訳語にとってかわられました。

うのです。これは両性具有だの女品師と同様「役者」は「芸」をすて文化文政時代の敵役の名人五代わっているという言葉を思い出し「芸」は「演技」になり、「型」は装趣味などとは全く違って、ほとる人間としての主体を観客の視線

目幸四郎について二時間ばかり話

ますが、これは事実だから仕方が「演出」になりました。この言いんどマジックに近い技術的なものにさらしています。
「役」はそのをしました。自分も見たことがなありません。

替えは便利には違いないので私もであり、芸術的なテクニックと、視線の先に生まれてきます。

い役者について話すのは非常に難「万世一系」という言葉をご存時に利用することがありますが、そのテクニックを通してあらわれしいのですが、二時間の中で一番知でしょう。この言葉の意味は普それによって混同がおき、日本古る演劇の表現です。

聴衆の反応があったのは、この人

通「万世」つまり永遠に、「一系」

来の言葉の示す方法論のユニーク

ところが現代劇ではどうか。

かすものです。舞台にはゴッホだのホクロについて話した時です。

一つの系統――天皇家が存続するさをアイマイにしたことも事実

三好十郎の書いた「炎の人ゴ

けが生きていて、滝沢修は本来そ一方「演技」は「俳優」としての人格を消して役のみを舞台に生幸四郎は、顔の左の眉尻に大き意味だといわれています。しかしです。

ッホ」という芝居があります。名こには存在しないのです。このこなホクロがありました。しかも鼻折口信夫の説はそうではない。天「芸」とは古来踊りのことをい優滝沢修の当り芸でした。あの有とが単に方法論の違いを意味するが高い、俗に「鼻高幸四郎」とあ皇は即位する時に天皇霊を身につうのですが、江戸時代には次のよ

名な画家のヴィンセント・ヴァ

ばかりでなく、舞台の感覚の基準だ名されたほどです。この人が敵けます。身体は借り物の器（だかうな方法論を示す言葉です。

ン・ゴッホですが、晩年には神経の違いを意味することはいうまで役の名人だった。有名な鶴屋南北

らカラダという）で、天皇霊は一を病んで、自分の耳を切るというもありません。女形が白拍子花子――「四谷怪談」の作者ですが、つしかない。神武天皇から今上天事件を起こしました。芝居ではその現実ではなく虚構、そして虚構

この南北の書いた残酷な敵役はみ

皇まで百何十人かの天皇は、霊がこが大詰になりますが、滝沢修はだけが発見する真実を描くのに対んなこの幸四郎にはめて書いたも一つだから、同じ人格つまり同一

たとえば歌右衛門が「娘道成寺」

ここで自分を捨ててゴッホその人して、ゴッホは虚構を否定して現のですから、幸四郎の敵役の凶悪人物だというのです。
「万世」にを踊ったとします。歌右衛門は本の狂気を見せます。錯乱と妄想に

実そのものを再現するのです。そさは、文化文政の爛熟しきった時わたって「一人」。これが「万世名河村藤雄、レッキとした男性でかられたゴッホが耳を切るところ

こに「演技」の現実模倣の意味が代の文化の一面を象徴したものと一系」ということだそうです。

はゾッとするようなすごさで、滝あるのでしょう。

いっていいでしょう。

歌右衛門と滝沢修

この気の遠くなるような奇怪な沢修はゴッホその人になりきって

この事実は、第二の演劇観の違とにかく、この人がグッと目を思想が実は日本文化に生きていリアルにその狂気を演じます。リ

いに及びます。歌舞伎では常に舞剥いて睨むと、客席の女子供はおる、というよりもみんな天皇のマアリズムの極致ですが、この時観台は虚構であり、役者の手の内はびえて泣き出したほどだというかネをしたのです。

客はそれが芝居ではなく、ほとん

観客の眼前にさらされています。

ら大変なものです。

「家元」も「襲名」もみんなそ

ど本当のことだという風に受けとこれはブレヒトがとなえた異化作その睨みで、鼻の高さとホクロうです。

上は七代目幸四郎の「伽羅先代萩」の仁木弾正。下は六代目菊五郎の「義経千本桜」のすし屋のいがみの権太。横見得ではありませんがどちらにもホクロが左眉尻についています。

るのです。ほんの一時のことにせ用と同じく批評の力を持っていまが凄味になる。幸四郎はそれを強この間十代目になった三津五郎

よ、滝沢修が演じていること、フす。同化と異化、虚構と現実、そ調するために「横見得」という演が、襲名の時に浅草観音へお練りィクションであることを忘れる、の両者の間に成立するのが演劇だ

出を工夫しました。自分の横顔をに行った時のことです。仲見世をそのようにつくられているのがリという考え方です。おそらくこの見せるようにする角度の見得で「大和屋ッ」というかけ声のなか

アリズム演劇であり、現代劇はこ

考え方は、
単に歌舞伎のみならず、す。そうすると高い鼻、大きなホを歩いていると、自分一人が歩いのリアリズムの上に成り立っていギリシャ以来2000年の間世界中るのです。

の演劇の深層を流れてきた考え

クロが強調されるからです。
この人の当り芸の代表は南北物ているというよりも自分を含めて十人の三津五郎と一緒に歩いてい

芸と型
ホクロはほんの一例にすぎません。
歌舞伎にはこのように変らない「炎の人 ゴッホ」大詰のゴッホ。滝沢修の「演技」に
よってゴッホが狂気にかられて耳を切るシーン。その目がリアルに光っていることに注意。
（劇団民芸提供）

そのための方法論は、スタニス方であって、たとえば女形なども3

その結果生まれたに過ぎません。

女形という方法
女形が歌舞伎だけのものだと思

私たちの失った視点へのヒントにオン・キング」にも同様の手法がなると思います。そしてこの視点

取り入れられていました。

の違いが第三点であり、この第三

しかし現実には、この歌舞伎の点こそが第一、第二点を支えてい基本構造が余りよくわかっている

るものに他なりません。

人が少ない。役者にさえそういう型の方法論

一般の観客ではなおのことです。

歌舞伎の四つしかありませんが、四つとも女性の役は男性が演じまこういう「芸」と「演技」の違す。しかし日本ばかりでなく、ギいを支えているのが、「型」と

リシャ悲劇以来、シェイクスピア「演出」の違いです。

教授

岩永 雅也

放送大学の使命
私は、この基本的な構造を出来

放送大学における
統計データ管理方式がとられてきた。われわる。また、発足したばかりで経年

れは、開学20周年の節目を迎える

変化を得られない大学院関係のデにあたり、放送大学の来し方の一ータも、今回は対象から外してあ端を整理すべく、学生実態調査のる。データに含まれる変数は、性、

放送大学は、日本全国に学生を一環として、それら蓄積されたデ

年齢階層、学生種、専攻、所属学

まで、近代になって女優が誕生す

歌舞伎ではきまった--静止したるだけ多くの人に理解して貰いた持つ巨大な遠隔大学である。日常

ータのエッセンス部分を経年的に習センター、職業、入学時の学歴、るまでの演劇は、世界中どこでもポーズを「きまり」あるいは「形い。
たとえば毎年国立劇場の六、的な通知も学内の掲示板に張り出検討してみることにした。

科目登録状況、単位認定試験に関女形だったのです。それは宗教上（かたち）」といいます。たとえば七月に行われる歌舞伎鑑賞教室にして終わりというわけにはいかな

今回は、1989年度以来のデータする諸指標、卒業状況、等々であのあるいは風紀上の理由によるも五代目幸四郎以来といわれる権太は毎年何万人という高校生が歌舞いし、延べ20万人にも達する学生（比較のため第１学期のみ）を対る。もちろん、個々のデータはプのですが、根底には演劇そのものの花道七三のすし桶を抱えた横見伎を見に来ますが、彼等にはほとが全国で一斉に受験する単位認定

象として、十数年間の推移というライバシーに関わっているため、が現実とは異次元のものだったか

得が「形」です。それに対してそんど事前になんの説明も行われな試験の統括も、紙と鉛筆による作観点から基礎的な整理と検討を行

個人を特定できる形での利用は行らに他ならないでしょう。

の「形」をふくめ、「形」に運ん

いし、今私がお話したような基本業の域をはるかに超えている。そった。1989年度からとしたのは、えない。したがって、ここで扱う

で行くまでのプロセス全体を「型」

的なことを先生方でさえ知らな

こで放送大学では、開学以来、全それ以前の３学期制の時期と現制全てのデータは、何らかのカテゴての教務、学務データを大型コン

度の２学期制との間にさまざまなリーに括られたもののみであるこ

ピュータで一括して取り扱う集中

条件の差違が考えられたからであとをお断りしておきたい。

ということは舞台は現実とは異といいます。
「型」は瞬間の連続い。つまり無知が問題なのは高校

ところが、近代になって自然主ですから形にならぬ微細なつなが生ではなくて大人のほうであり、

義リアリズムがあらわれて舞台はり、芝居の流れにその基本があり

社会人そのもののほうなのです。

現実の場となりました。そのことます。この「型」を演じることに放送大学の教育は、こういう無がゴッホの「演技」を生むのです。

よって「芸」の奇蹟がおきるので知の除去にこそ意味があるのだ

これはあきらかに演劇観の違いです。ですからこの「型」が実はし、放送教育の利点もそこにありしょう。

「芸」を支えているわけです。したます。

なる世界に属していたのです。

4

発達と教育

認識が欠けているほどですから、

うのは間違いです。
御承知の通り、
日本の古典劇は能、狂言、文楽、

統計データに見る放送大学生の動向

この演劇観の違いを生むのは、がって「型」は、役者個人の所有

しかし大学の大事なのは同時に「人間」に対する考え方の違いで物であり、役者の身体に合わせて研究です。この基本的な知識が新す。誤解をおそれずにいえば、歌つくられたもので、戯曲のテキス

しいとらえ方でとらえ直され、そ舞伎の人間は一種の典型であって個人ではありません。白拍子花子

トからは時に独立しているのです。
これに対して「演出」は演出家究される必要があります。

が戯曲のテキストに沿って、テー

今、私は「型」を研究していま女であると同時に、踊りの中で娘、マを描き出す為に組み立てたもの

すが、その時重要なのは、歌舞伎

遊女、人妻と様々な人格に変化す

で、俳優個人個人の所有物ではなの「型」を「型」として単に扱う

る「女」の集合体なのです。一応

く、全体のアンサンブルによってのではなく、その「型」が役者の今日では花子という役の名前がつテーマを浮かび上がらせる全体で身体との間にどのような関係を持いていますが、この役名が固定すす。俳優はいかに名優でも、このち、どういう身体言語を形成してるのは幕末であって、初演の横笛

全体の部分にすぎません。したがいるかという問題です。
「型」もという名前以来、桜木だのなんだって滝沢修といえども、その「演一つの言語であり、その言語がどのといろいろに変化して今日に至技」はそれ自体自己主張できるわったので、純粋に一人の女を指しけではなく、テーマの中の部分に一方、ヴィンセント・ヴァン・のような構造をもつものなのか、文化の伝える言語がどのように形すぎないのです。そこが「型」と成されるかです。このことがはっ「演出」の大きく違うところです。

きりすることが、おそらく四百年

ゴッホは、近代的な自我をもつ一

この「型」によって歌舞伎のの歴史を経た歌舞伎の将来を占う

人の個人です。彼の中には個人的「芸」は、表現主義的な光彩をはために最も重要なものになるだろな性格も心理もある。私たちと同

なち、演劇的なエネルギーをもっうと思います。

じ人間に違いありません。

ているのです。その表現の力は単そのためには、歌舞伎の方法論

この人間に対する考え方の違いに古典劇のそれとしてばかりでなが演劇一般の中で一つの方法論とは、その作品が生まれた時代の人

く、現代演劇にも強い暗示になる

して論じられ、同時にグローバル間の見方の違いによるのです。現でしょう。現にこの間来日したフな視点のなかで分析される必要が代では人間はあくまで個人であり、ランスの太陽劇団は、歌舞伎と同たとえば一人の女を集合体と考え一線上にある淡路の人形芝居の動ることは出来ない。しかしそれがきを取り入れていましたし、ディ

すし、それが放送大学の将来の事

古典劇の視点であり、その視点はズニー製作のミュージカル「ライ業の一つになる事を願っています。

あるだろうと思います。
この研究が大事だと思う所以で

図１

20
17.5%

80,000

まず、在学生（大学院生を除く、以下同）の量的推移を全体的に見よう（図１）。放送授業開始以来一貫して増加傾向にはあるが、増5

在学生数とその増加率の推移

100,000
90,000の抱えている問題がさらに深く探は「道成寺」伝説のなかに生きるているわけではないのです。

在籍者数の変化15.9%
在 70,000
学 60,000
生数 50,000︵ 40,000人
26,076︶ 30,000 22,504

12.3%

62,031

10.9%
41,46887,16918

81,258
12.2%

13.9%

29,70187,06518.8%

46,53765,981

67,99016

73,446

14
12

10.6%
57,97910

8.0%

51,611

7.0%

34,909

7.1%

6.4%

8
6
4

20,00010,0000

加率は一様ではなく、大きく見る

0.1%

3.0%

1988年 1989年 1990年 1991年 1992年 1993年 1994年 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年 2000年 2001年 2002年

増
加
率
︵
％
︶

2
0％

年 度

と、
「増加率の増加」という現象

在学生数

増加率

がこれまでに３回にわたって生じていることがわかる。その背景としては、①90年度から92年度：

表１

在学生の属性別構成比（イタリックは最多カテゴリー）（％）

全国展開の開始期、②94年度と95

性 別

年度：ビデオ学習センターの地域

男性

年齢階層別

入学時学歴別女性

29以下 30代

40代

50代 60代以上 高卒等 短大卒等 大卒等

学習センターへの改組、③98年度
から00年度：全国放送と全学習セ

1989年

51.6

48.4

33.6

25.7

22.0

12.0

6.6

63.3

16.0

15.3

ンターでの全科履修生の受け入れ

1995年

45.2

54.8

34.1

22.6

21.6

11.9

9.8

47.4

26.5

24.2

開始、がそれぞれ対応している。

2002年

44.0

56.0

23.8

28.1

19.9

15.9

12.3

41.9

33.6

22.6

つまり、放送大学は制度上の改変を行うたびに、それらをバネとして学生数を増やしてきたのであのが表１である。性別では、当初は30代である。入学時の学歴別る。一方、最近の増加率急減の背男性比率がやや高かったものの、では、高卒層が最多であることは景には大学院の設置があると思わ

全国化の進展とともに逆転し、以変わらないものの、その比率は開れる。特に再入学希望者の多くが後常に10ポイント程度女性の比学当初より20ポイント以上低下

大学院入学へと向かったことが強率が上回っている。年齢階層別でしている。その分、短大や専門学

い影響を及ぼしているのだろう。

は、若年層の減少と高齢者の増加

校の卒業者が急増しているが、大在学生の属性別構成比を見たもが見て取れる。現在の最多年齢層

卒の比率も漸増傾向にある。

学生種別と専攻別の構成

表２ 在学生の学生種別および専攻別構成比（イタリックは最多カテゴリー）

学生種別
全科生

（％）

専 攻 別（全科履修生のみ）

選科生 その他

就任のあいさつ

生活と福祉 発達と教育 社会と経済 産業と技術 人間の探究 自然の理解

異なる視点

表２からもわかるように、全国化が進められた過程での学生数の

1989年

68.0

14.6

17.4

15.4

18.4

13.3

12.4

27.4

13.1

増加は、選科履修生の増加が反映

1995年

44.4

34.8

20.8

25.2

21.5

13.0

11.1

19.3

10.0

したものだった。その間全科履修

2002年

64.6

21.4

14.0

24.9

28.8

12.7

8.8

16.4

8.4

にこう

自然の理解

助教授

なるお

二河 成男

生の人数はほとんど不変であり、全体数が増えた分だけ比率が減少

全科履修生を専攻別に見ると、からのことではなく、全国で全団までの幅広い理解を必要とし院での研究を行なうこととなりしたのである。99年の南関東以外

発達と教育、生活と福祉が飛び抜

科履修生を受け入れるようになっます。さらに、統計学、情報学、ました。その後も様々な視点を持った人々や書物との関わり合の学習センターでの全科履修生受

けて多いことがわかる。02年の最た99年からの傾向である。一方、

コンピューターサイエンス、語け入れ以降、その比率は急速に回多専攻と最少専攻の差は実に20

人間の探究所属学生の減少も目学（英語）などの、様々な分野

いから、研究対象へのアプロー立つ。

の知識や技術を利用する必要がチを模索してきました。放送大あります。私は学部学生のとき学の学生のみなさんにも、自分に分子生物学を学んでいましとは異なる視点を持つ授業や、

この６月に放送大学の一員にた。何気なく手にした一冊の本

書物、あるいは、人々と接する

加わりました。研究対象は生物をきっかけに、DNA配列の進機会を大切にして欲しいと思いの遺伝や進化ですが、統計やコ化に興味を抱き、会ったこともます。多様な価値観に触れるこンピューターを用いたDNA配

ない先生のゼミに参加しましとが、自分自身の殻を破るきっ列のデータ解析から、その本質た。そして、ゲーム機としか思かけとなります。教員としてそに迫ろうとしています。そのたっていなかったコンピューターのお手伝いができればと思ってめ、生物学でも、DNAから集を用いて、その先生の下で大学

います。

復した。

科目登録と単位の履修

ポイント以上である。これは当初

図２

科目無登録学生数と平均登録科目数の推移

30.0

4.3

4.7

4.6
25.3

4.3

次に科目登録状況を見よう。最近では毎学期６万人以上が科目登

25.0

4.2

3.7

3.6

4.0

3.7

4.2

4.2

4.2

26.4

26.0

24.1

％

4.0
3.6

25.3

21.6

20.8

22.6
21.1

20.0

20.2

20.6

20.7

19.9

20.8

録をしているが、逆に、それ以外の学生は在籍しながら科目無登録

15.0

1989年 1990年 1991年 1992年 1993年 1994年 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年 2000年 2001年 2002年

ものである。最近になって急速に増加していることがわかる。02年
度第１学期現在で26.4％に上って6

いるが、これは最も低率であった
98年（19.9％）の約1.3倍の数値

科目無登
録率
平均登録
科目数

年 度

の学生ということになる。図２の縦棒は無登録学生の比率を示した

5.0
4.5
4.0
3.5
3.0 科
2.5 目
2.0 数
1.5
1.0
0.5
0.0

図３

試験のタイプ別に見た受験率、合格率、単位修得率（2002年度第１学期）
66.1
75.0

択一（持込可）

49.6
67.7
67.7

択一（持込不可）

受験率

46.5

合格率

54.6
82.9

記述（持込可）

単位修得率

45.2

である。また、折れ線は科目登録

58.1

者１人あたりの平均登録科目数を記述（持込不可）示しているが、これを見ると、全

30

67.5

7

退任のあいさつ

39.2

40

50

60
％

70

80

90

数理は鍵

科生比率の低かった90年代半ばに最も少なくなり、全科生比率の述式と択一式があり、それぞれ印

下するが、不勉強で何も書けない

上昇とともに漸増してきているこ

刷教材等の持込可の場合と不可のと思われる場合、記述式では受験とが看取しうる。

場合がある。それぞれについて受しにくいのであろう。一方、合格

ただし、こうした無登録状態を怠業だと一義的に捉えるのは適切ではない。というのも、そのように自分の生活スケジュールに合わ
せた休みながらの学習が自由にできることも放送大学の利点の一つとなっているからである。
放送大学の単位認定試験には記

助教授

ともなり

堂寺 知成

、合格
験率（受験者/科目登録者）

率の最も高いのは記述式の持込可、そして単位率（合格者/受験者）

で、実に80％以上が合格していで、物理学者として随分と気にから、数理的学問に挑戦してく

修得率（合格者/科目登録者）をる。持込不可の場合、合格率はかなっておりました。特に数学にださい。また、印刷教材の文献

見たのが図３である。受験率の高

なり低くなっている。そうしたこ

関しては、予備校と提携して高にあげられた名著、専門書の一

いのは択一式で、持込可、不可ととから、最終的な単位修得率は、

校数学の段階からサービスでき冊を、計算を確かめながらじっもに 2 / 3 の登録者が受験してい択一式の持込可が最も高く、記述たらと思うのです。とは言うもくりと読んでみると、あなたのる。とりあえず受験だけはしてお式の持込不可で最も低いという結のの、一般の教養番組が厳密性中の何か（例えば論理的思考能

こうという層も少なくないと思わ果となった。その差は約10ポイれる。記述式になると受験率は低ントである。

入学者の17.2％、そして95年度

的容易だと考えられる。また、卒入学者の26.1％が卒業している。

業後に再入学する学生の比率が高

累積卒業率は、毎年概ね20〜

いのも本学の特徴であり、02年度

全科履修生は必ずしも４年で卒30％で推移している。この値は他の全科入学者の実に11％が再入業するわけではない。むしろそれの通信制大学と比べ10ポイント

学者であった。

は稀なケースである。そこで、累以上も高いものとなっている。さ今後、卒業率と再入学率をさら

積卒業率が重要視される。02年３らに、３年次編入者ではそれがに引き上げることも放送大学に課

月までに、98年度入学者の７％、50％前後に上昇する。種々の事由せられた重要な課題の一つであろ97年度入学者の12.2％、96年度

により、編入の場合は卒業が比較

う。

卒業の動向

どうてら

自然の理解

埼玉学習センターで９年３ヶを犠牲にして見栄えばかりに流力）が変わるはずです。数学と月余りを過ごし、現在は京都大れる中で、論理的に考えること語学は大変ですが、それだから

学大学院高分子化学専攻、桂キを学べる大学講義としての放送

こそ大学の学問の鍵なのです。

ャンパスで働いています。

大学の存在は重要です。
最後に「初等微分積分学

さて、在職中、全国で立派な数学は役に立たない代表格と」を学んだ後は、小生の（’02）

学習センターも次々に新設さ」、次に「エネ（’01）
してやり玉にあがりがちですが、 「運動と力れ、衛星放送も流れるようにな

数理的思考が無意識に人を助け」の履修をごルギーと熱（’03）

りました。これだけ学生集めをていることを、「現象の数理考慮ください。あなたの前のテしていただければ、学生数が少」の岡本先生はそのまえが（’03）

レビもエアコンもコンピュータ

ないはずもないのですが、特にきで指摘されています。例えば）」のーも「物理（の世界（’03）

数理系自然科学の人気は低調」「使える数理リテラシー（’03）

賜物です。では、さようなら。

平成15年度開設改訂科目紹介
日本政治史
（ 03）

社会と経済
政策研究大学院大学

教授
教授

天川
御厨

晃
貴

人間の探究 教授
人間の探究 助教授

高木 昭作
杉森 哲也

今回の講義は、私と、鶴田啓です。この反省の上に、今回の講結論を導くかという、実証科学と（対外関係、外交）・塚田孝（身分、義では近世史の最新の成果を少なしての日本史学の根幹にかかわる

差 別 ）・ 久 留 島 浩 （ 農 村 、 自

くも紹介しよう、ということを目

点は、３回づつの講義では不可能

標としました。鶴田さんをはじめで、この点について、通信指導問

これまでラジオ番組として作ら

後半を天川晃が主任講師として担副産物も生まれた。近年、精力的

治）
・杉森哲也（城下町、都市）れていた「日本政治史」を今回か当した。これに加えて毎回、第一に「オーラル・ヒストリー」に取の５人でそれぞれ３章づつを担当

4人の講師は、それぞれの分野の題で不充分ながらふれることにしらテレビの番組として制作するこ線の研究者をゲストに招いて、関り組んできた御厨と、自治体史のします。

第一線で論文を発表してる人たちました。印刷教材には書いてないとになった。これに伴って、とい連するトピックについて話をして編さんなどを通じて公文書館のあこの番組を私は、かれこれ半世ばかりであり、この目標はある程問題ですがやさしい問題ですの

うわけではないが、内容をいくつもらっている。
「歴史は物語」でり方に関心を持ってきた天川が、紀前に大学の教養学部で受けた日度満足させることができたと自負

で、受講する皆さんが努力して解かあらためた。

もある。さまざまな語り手の語り「現代史研究と資料保存」という本史の講義を思い出しながら作っしております。しかし、不満の第答されるようお願いする次第で口を通じて歴史を学ぶことの楽しラジオ特別講義を制作することにてきたつもりでおります。その時２の点、史料からどのようにしてす。

まず、21世紀の初めにつくるなった。こちらは04年度からのに大変に不満に感じていたことがの日本政治」として、明治の中期

これまで文献や文書を中心に研放送であるが、「日本政治史」の― 二十歳前の生意気ざかりの学から平成初頭までを扱うこととし究をしてきたわれわれが、日本近各論として聞いていただければ幸生ということも確かにあったとはた。一般的な「日本政治史」の講代史の映像資料を十分に活用したいである。

講義でもあり、副題を「20世紀8

近世日本の歴史（ 03）

みを味わってもらいたい。

思いますが ― 二つありました。

義では、幕末・明治維新あたりか

放送教材を作れたかとなると課題

ひとつは、教養部の講義はなべてら始まり第二次大戦あたりまでがは残る。とはいえ、この講義から高校の延長で、やたらと詳しくし詳述されるのが通例だが、これにただけ、というものでした。なぜ比べるとこの講義では第二次大戦

そのような結論が出て来るのか、

後のウエイトが大きくなっていその過程については全くか、あるる。
「戦後」生まれが人口の過半

いはおざなりにしか教えてもらえを占めるようになった現在、このませんでした。これが不満の第２高木教授

ことは必要であると思われるが、杉森助教授

まだまだ同時代としての記憶が生々しく「歴史」として扱うことには難しい点も少なくない。
20世紀の前半を御厨貴教授が、
天川教授

御厨教授

比較教育制度論（ 03）
いまわが国を含め世界の多くの

英語II
（ 03）

人間の探究

助教授

大橋 理枝

今からそう遠くない一時期、日そのための格好のお手本のうち自分が無意識のうちに浸っていた本の文化は日本人以外には理解での一つが、岡倉天心が英語で書い「日本文化」を振り返ったり、いきないものだ、という考えが広ま『茶た The Book of Tea（邦題：

かにしてそれを言語化して他者にっていたことがあったように思

の本』
）
であると、
私は思っている。

伝えるかを考えたり、更にはどうう。日本文化の真髄は言葉を使っ英語Ⅱ（’03）では、その T h e

やってそれを外国語で説明するかて伝えられるものではない、理解Book of Tea の第１章から第４章のヒントを得たりして頂ければ、できるのは同じ文化を共有していまでの部分からの抜粋を、一部簡る者たちの間だけである−このよ

単な英語に書き換えたものを主教うな考え方は、今日でも完全に廃材として用いている。また、テキれたとは言い切れないだろう。

ストの中で扱った内容などに関連

しかしながら、言語というもの

する点について、この科目の共同が伝達機能をもっている限り、制作者ともいえるアメリカ人のサ言葉では伝えられないと決めつけ

イラス・ロルビン氏と会話を行てしまって良いのだろうか。せめい、日本を外から見た視点というて、言葉を使って説明する努力だ

ものも取り入れてみるようにしけは、するべきなのではないだろた。天心が百年前に述べていたこうか。

とを見直してみることを通じて、誠に嬉しく思う。

発達と教育 教授
広島大学

教授

新井 郁男
二宮 皓

このような視点にたって、この

つある。

国では、
急激な社会変化のなかで、生きた人間の育成を目的とする科目では、わが国の明治時代以降

教育制度の大転換をはかりつつあ

教育は、自然科学の場合のようなにおける外国教育制度の受容過る。各国は新しい学校のあり方を実験を行うことはできない。その程、アメリカ・ドイツ・フラン

模索し、いかにすれば生徒の学力意味で、どのような制度のもとでス・ロシア・韓国の初等・中等・を改善・向上させることができる

どのような効果が期待できるのか、

高等教育制度の現状・動向など

かに多大のエネルギーを費やしてどのような問題があるのか、といを、それぞれの専門家によって解いる。教育課程の国家基準が設定ったことは先行事例の中に見出だ説している。また、学校制度解体

され、学力を評価するテストが開すことが重要である。
「比較教育論の動き・意義についても考察し発・導入されている。また、OECD

制度論」の意義もそこにある。

ている。

のような国際機関では、近年多くの国で国語・理科・数学の国際比較学力調査を行っている。
近代的な教育制度の限界を超克
し、知識社会・生涯学習社会における学力を形成する学校制度が追及されているのである。そうした
なかで、わが国では、教育を受ける側の学校選択の自由化など市場原理を導入する動きが強くなりつ
新井教授

二宮教授

9

研

究

室

だ

よ

平成15年度第２学期教務スケジュール

り

学部（教養学部）
月

１
０月

１１月

１
２月

細胞の中の細胞
自然の理解

10

教授

石川

統

地球上には実に多種多様な生

ンドリアとよばれる小器官をもられるが、自然界には別の結論物たちがいるが、もとをただせっているからである。ところが、に向かって進みつつある、現在

ば、われわれ人類を含めて生物

この小器官は今から十数億年前進行形の細胞内共生が多数みらたちの祖先はたった１つである。

までは、それ自体が独立の細胞れる。ここ25年ほどの私の興味

この１つが２つへ、２つが４つであったという強い証拠がある。

の焦点はそのような現象に絞らへと分岐をくり返すことによっ

つまり、それ以前にすでに別物れている。

て種は多様化して現在に至ったとして分かれていた２種類の細のだと信じられている。大筋は胞が、十数億年前にもう１度一

もちろんそのとおりだが、１つ緒になることによって、効率よ

忘れられがちなのは、生物の進

く有機物のエネルギーを利用で化には、分岐したものをもう１きる生物が生まれたのである。

度組み合わせるというレパート

長い生物進化のプロセスの中でリーもあるという事実である。

も、これはもっとも重要な出来

このレパートリーの重要性につ事と位置づけられている。

いては、誰もが納得できる例が１つの細胞が別種の細胞の中少なくとも１つある。われわれに入り込み、世代を越えて安定が酸素の利用によって有機物をに維持される現象を細胞内共生

効率よく分解してエネルギーをという。細胞内共生の１つのとり出せるのは、細胞がミトコ「結論」はミトコンドリアに求めす。テーマは二つ。

月

教授

大橋 英寿

の心理療法と比較しながら探っ教材としてのCD-ROMの制作がています。

あります。来春開講を予定してもう一つは、南米の日系移民

いるラジオでの講義「フィール一つはシャーマニズムで、青の動向です。ボリビア東部のア

ド社会心理学」にむけて、試行

森県の津軽と沖縄が通いなれた

マゾン源流へ集団入植してつく

的にCD-ROMを開発してみたいフィールドです。世相を反映しりあげた、「コロニア」とよばれのです。

てか、 救いがよくる農業移住地がわれわれのフィ話題にされる昨今ですが、それや癒しールド。そこで生まれ育った二自体は特別目新しいことではあ世、三世たちが、いま出稼ぎやりません。どの民族もどの地域研修で日本へ来ています。かれも自分たちの人間観や世界観にらが集住する横浜の鶴見区にはフィットした心の救済システム

南米料理店が数軒あり、そこへをそれぞれに培ってきたのであ出向けば「アミーゴ」と再会でり、その重要な担い手が、シャきるのです。自在に国境を越え

ーマンと一括される土着の宗教

る国際移動民のグローバル化を的職能者ではなかったのか。とにらみながら、かれらの日本体いうことで、シャーマニズムに

験と生活戦略を追っています。

ひそむ救いや癒しの諸相を現代

もう一つつけ加えると、補助

放

送

授

業

期

4
（火）

面

接

放送授業期間

集

３月

授

31
（水）

中

放

送

授

業

期

間

3
（火） 19
（木）

5
（金）

面接授業
（毎週型）

11
（土）

ゆとり
の期間

間

面接授業
（集中型）

21
（日）

業
（土日型）
中旬

2
（火）
必着

下旬〜上旬
通信指導の送付

単位認定
試験通知
（受験票）
の送付

通信指導提出12（水） 18
（火）
消 印
必着

2
（火）

面接授業
（集中型）の科目登録申請

10
（水）

22
（木）

中旬

28
（水）

成績通知の送付

単位認定
試
験

中旬

面接授業
（集中型）
の
授業料納入

平
第成
１１
６
学年
期度
の
準
備

第
２
学
期
の
学
習

社会と経済

て１年。気分一新で研究再開で

２月

面接授業
（集中型）
の
追加登録
29
（日）
必着

15
（月）

平 成 1 6 年 度 第１学 期 出 願（ 平 成１5 年 度 第２学 期 で 学 籍 切 れ の 学 生 ）

27
（火）
消印

上旬

10
（火）
必着
上旬

第１学期
科目登録申請科目登録申請要項
送
付

下旬
印刷教材
の送付

上旬
科目登録
決定通知
の送付

中旬

授業料納入

大学院
（文化科学研究科）

フィールドワーク再開
東北大学から放送大学へ移っ

第 授
２ 業
学
期
の 手
学 続
習 き
等

１月

28
（日） 29（月） ４（火） 21（水）（日） ５（月） 20

１
（水）

授
業
履
修
関
係

１
０月

１１月

１
２月

１
（水）

放

送

授

業

期

通信指導
の送付

科目登録申請を成績通知より先に行う理由

ゆとり
の期間

間

２月

３月

４
（日） ５
（月） 20（火） 21
（水）
放送授業
期
間

２
（火）
必着

下旬〜上旬

中旬
単位認定
試験通知
（受験票）
の送付

通信指導提出

上旬

平 修
士
成 全
１６ 科
年 生
度
第
１ 修
学 士
期 科
の 目
準 生
備

回答

１月

28
（日） 29
（月）

科目登録
申請要項
の送付

集

31
（水）

中

放

送

授

業

期

間

中旬

30
（金） 31（土）

成績通知の送付

単位認定
試
験

27
（火）
消印

10
（火）
必着

第 １ 学 期
科目登録申請

上旬

下旬

科目登録
決定通知
の送付
上旬

印刷教材
の送付
中旬

授業料納入
29
（日）
必着

15
（月）

平 成 １６ 年 度 第 １ 学 期 出 願中旬上旬

合格通知書の送付
下旬

上旬

授 業 料 納 入
中旬

下旬

印刷教材の送付

放送大学で各学期ごとに科目登録を行う際、当該学期に単位認定試験を受験した科目の合否通知を受け取る以前に、次学期の科目登録をしなければならないのは、履修計画が立てにくく不都合なので、成績通知を受領した後、科目登録ができるようにしていただけませんか。

質問

本学は通信制大学であるため、学生・教員の方々への連絡・事務手続き等は、ほとんど郵便のやり取りで行います。また、業務の多くは電算処理を行いますが、様々な業務処理を並行して行うため、入念にチェック作業を行います。
さらに、本学は2学期制をとっており、学期開始１日目から放送授業が開始されます。このため、１学期（半年）内に放送授業・通信指導・単位認定試験・単位認定などの一連の業務を処理しながら、次学期の出願受付・科目登録・印刷教材送付を並行して行っています。学期開始時に授業に支障が無いようにするには、各処理が１学期内に完結しなくてはなりません。
これらの事情を考慮した結果が、現行の教務スケジュールです。
さて、単位認定試験の結果が判明してから次学期の科目登録申請ができるように教務スケジュールを組む方法としては放送授業期間の短縮、単位認定試験の採点・評価期間の短縮、学費納入期間の短縮が考えられます。
しかし、放送授業期間の短縮は教育サービスの低下につながる他、放送時間枠の余裕が無いため困難です。単位認定試験の採点・評価の短縮は、記述式設問を採点するのに時間を要する点と、採点・評価ミスを防止する必要性から困難です。また学費納入期間の短縮は、学生の方々に大変なご迷惑をおかけしてしまいます。
このように、現行の教務システムの下では、学生の方々が成績通知書の内容を確認した後に科目登録申請を行う日程を組む事は、非常に困難です。従って、科目登録申請
を成績通知より後に行うには、教務システム（電算処理を含む）
・教務スケジュールの抜本的な見直しが必要になります。また、履修計画の過密化等の教育サービス低下を招かないように、慎重に検討しなくてはなりません。
学生の皆さんには大変ご迷惑をおかけしている所ですが、現行の教務スケジュールについてのご理解・ご協力のほどをお願いいたします。

11

「住所等変更届」の提出について（お願い）編集後記

ここ数年、印刷教材等について、受取人不在による返送が非常に多く見受とする方が、西洋の研究者は東洋

先日、ある学会で、東洋を専門

けられます。

のことを知らなくても平気でい

印刷教材等については、学生の皆さんが、放送授業等を受講される際に、る、という趣旨を語っていた。西学習に支障がないよう、迅速な発送を心がけておりますが、郵便という通信

洋のことを専門とするわたしに制の「命綱」がうまく機能しないことにより、放送授業開始時に教材がお手は、大変耳の痛い言葉だった。第

元に届いていないケースは、以下のことを行っていただくことで、その多く

一にまさしくそのとおりであるが解消すると思われます。

し、第二に、その上西洋のことだ1.

印刷教材等が、送付される時期には、郵便受けをこまめにご確認いただき、印刷教材等（第4種郵便）または、郵便局からのご不在連絡票が、投函されていないかどうかのご確認をお願い致します。
特に、ご自宅等の郵便受の投入口が、印刷教材等の小包を投入できない大きさの場合、教材等の代わりに、ご不在連絡票が投函されている場合がありますので、ご注意ください。
ご不在連絡票が、投函されていた場合は、速やかに、指定の郵便局に受取方法をご連絡ください。

って実は怪しい、と思えたからである。もちろん、こう感じたのだから、本当は平気ではない。
学問の専門化がますます進むな
かで、本学のような教養学部の存在意義が高まっている。教養とは何でも知ることではなく、とりあ
えずは自分を基盤に、知識の網の目を広げ、それを批判的に再構築していくことだといえよう。たま2.

現住所が変更になった場合は、全国各学習センターへ「住所等変更

たま日本に生まれ、そこで生活し届」をご提出いただくとともに、速やかに、最寄りの郵便局へ転居届研究している者にとって、そのよをご提出ください。

うな自己陶冶をするうえで、東洋や日本のことを知らずにはいられない。このことの自覚だけはある

12

放送大学「情報リテラシー教育」実施のお知らせ
放送大学では、本学の学生を対象にコンピュータの利用方法を入学後の早い時期に習得できるよう、「情報リテラシー教育」を実施しています。
この講習は主に、パーソナル・コンピュータを利用するのが初めての方、あるいはこれから利用してみたい方等を対象に実施するもので、受講による単位修得はありません。興味のある方は是非ご参加ください。
なお、平成15年度第２学期の実施日時、受講定員、申込方法等の詳細については、実施予定学習センターにお問い合わせください。

○「情報リテラシー教育」の実施概要
１ 実施予定学習センター

・埼玉学習センター・千葉学習センター
・東京世田谷学習センター
・東京文京学習センター・東京足立学習センター
・東京多摩学習センター・神奈川学習センター

２ 講習内容① コンピュータの利用② ワープロソフトの操作 方法③ ファイル操作④ インターネット⑤ 電子メール等

３ 講習時間10:00〜17:55

４ 受講申し込み

受講したい学習センターで受講料２,０００円を添えてお申し込みください。
（注）講習時間、申込方法 等については学習センターによって異なる場合があります。

のだが、なかなかうまくいかない。
（山岡龍一）