れ んげてんぶ

え ん ぎ えも んじゅぼ さ つか っち ゅう

ふ げ ん ぼ さ つ

べん ざ い て ん

ふ ど う み ょう お う り ゅう ぞ う

こ ん ご う か い は ち じ ゅ う い っそ ん ま ん だ らび し ゃ も ん てん り ゅう ぞ う

あ いぜ ん み ょう お う ぞ うぜ んこう じ

この展覧会は、仏教の多種多様なほとけの図様を、”支えるもの という視点から見るものです。ほとけ“が何によって支えられ、何に乗り、あるいは何を踏みつけているのかを知ることは、それぞれのほとけの名前や意味を知るヒントでもあります。
ほとけの台座 といえば、まず蓮 の花、す なわち”
蓮華 をあげるべきでしょう。泥の中より茎を伸ば“し、水面 に触 れることなく白 や淡紅色 の優美 な花を咲かせる蓮は、仏教を象徴する花として愛されています。
ほとけを乗せる動物には、普賢菩薩を乗せる白い象、また文殊菩薩を負う獅子が有名です。また、天部のほとけでは、甲冑に身を包む武神（四天王）が邪鬼を踏み、優美な女神（弁財天）は蓮の葉を台座にしています。また、阿弥陀如来や地蔵菩薩の出現は、ほとけを乗せた雲の動きによって表わされます。
そして密教では、ヒンドゥー教の神々を取り込むことで、ほとけとそれを支える台座の種類を飛躍的 に増 や します。多様 なほとけの相関図 である曼荼羅は、台座の種類を見ることで、ほとけのグループやその構成 がわかります。
この展覧会では、「金剛界八十一尊曼荼羅」「善光寺縁起絵」「愛染明王像」（いずれも重要文化財）と

世紀 根津美13【休館日】 毎週月曜日、ただし、9/18（月・祝）、10/9（月・祝）は開館し、9/19（火）、10/10（火）は休館

重要文化財 金剛界八十一尊曼荼羅（部分） 日本・鎌倉時代

毘沙門天立像」「不動明王立像」
いった絵画の名品、「の彫像など、根津美術館コレクションより選りすぐった日本の仏画約 件を展示いたします。仏教美術のシンボリズム、その豊かな世界をお楽しみください。

40

（日）
（木）

展示室
・

1
2

しゃかさんそんぞう

もんじゅぼさつぞう

文殊菩薩像 1幅 絹本着色
日本・鎌倉時代 14世紀
根津美術館蔵―

釈迦三尊像 （部分） 1幅 絹本着色
日本・南北朝時代 14世紀
根津美術館蔵

れ ん げ

濁った泥の中より茎を伸ばし、水面に触れることなく白や淡紅色の宝剣と経巻を手にもち獅子に乗るのは、ほとけのちえ

優美な花を咲かせる蓮華は、仏教を象徴する花として愛されている。
ほとけを表わす絵画や彫刻の多くで、ほとけたちは、この花の中心

心に、向かって右に獅子に乗った文殊菩薩、左にで上面を平らなかたちにした花拓（花床ともいう）にすわり、あるいは白象に乗った普賢菩薩を表わす三尊形式がよく立っている。この蓮台はそれだけで蓮華座になるが、それを動物やみられる。

雲に乗せると霊獣座や雲座とよばれる。

か た く

れ いじ ゅ う

智慧を象徴する文殊菩薩の図像。釈迦如来を中かしょうて ん ぶ―

じ ゃ きびしゃもんてんりゅうぞう

重要美術品

毘沙門天立像1軀 木造彩色
日本・鎌倉時代 14世紀
根津美術館蔵

降三世明王像 （五大尊より） 1幅 絹本着色
日本・鎌倉時代 13世紀
根津美術館蔵仏教世界の守護神、四密教が生んだ五大明王のうちの一尊・降三世明王は、天王は、邪悪や邪教の俗世の主を降伏する忿怒尊。その威力は、左足が大

ごうざんぜみょうおうぞう

ふんぬそん

だいう

じざいてん

まひ

象徴である鬼を踏みつ自在天の顔を踏み、振り上げた右足をその妻烏摩妃けて 立 つ 。北方 を 守 るの手の平が支える図様で表される。

たもんてん

多聞天は、本像のように毘沙門天とよばれ、特に信仰された。降伏する鬼の姿はどこかユーモラスである。

（部分）

2

根津美術館 企画展「ほとけを支える ―蓮華・霊獣・天部・邪鬼―」彫像 の台座雲あ み だ に じ ゅ う ご ぼ さ つ ら い ご う ず

阿弥陀二十五菩薩来迎図（部分）
1幅 絹本着色
日本・鎌倉時代 14世紀
根津美術館蔵重要文化財

雲に乗ることで、ほとけの出現

密教尊の愛染明王は、宝瓶や移動が表される。阿弥陀如上の日輪中に赤身忿怒の姿来が死者のもとに向かう来迎を表すのだが、本図の明王図はその典型。雲上で菩薩は壮麗な框座に坐す。白河

あいぜんみょうおうぞう

愛染明王像 1幅 絹本着色
日本・鎌倉時代 13世紀
根津美術館蔵

ふんぬにちりんかまちざ
ほっしょうじかな

たちは楽器を奏で、舞い踊る。

天皇御願の寺・法勝寺に安雲の航跡が飛行の向きやス置されていた彫像を写したピード感を表す。

画像として貴重。

展示室

ごさいくじゃくもんせんさんびん

び ょうちゅうき

す いびん

水や酒を蓄え、注ぎ、そして飲むためには瓶や注器が必要でした。そのための器は、先史時代にはすでに作られていました。その様相と展開をみてゆきます。

水瓶

同時開催

5

せいどうすいびょう

五彩孔雀文仙盞瓶
景徳鎮民窯 1口 金襴手
中国・明時代 16世紀
根津美術館蔵

青銅水瓶
1口
日本・鎌倉～室町時代 14-15世紀
根津美術館蔵

金属器の瓶を写した器形は16

信貴形と称される水瓶。名称

し ぎ が た

世紀ころには盛んに作られ、は、奈良県の信貴山にある

金襴手の瓶は主に、日本へ寺に伝わる水瓶に由来し、むけて輸出されました。華やか仏前に浄水を供える器としてな金彩の器で注がれた酒は、使われたものです。

美酒であったことでしょう。

いちじゅうぎりはないれみ い で ら

一重切花入 銘 三井寺「芋子」とは肩が丸く、首が短

千利休作の「一重切竹花入

い姿の瀬戸茶入のこと。銘は

銘 園城寺」（東京国立博物夜明けの月を詠んだ和歌館蔵）を、孫の宗旦が写した「又たくひあらしの山の麓寺もの。園城寺の通称「三井寺」

杉の庵に有明の月」に因む。

が銘としてつけられている。

せんのそうたん

千宗旦作 1口 竹
日本・江戸時代 17世紀
根津美術館蔵おんじょうじ

3

根津美術館 企画展「ほとけを支える ―蓮華・霊獣・天部・邪鬼―」

き く づ きありあけ

展示室6

いものこちゃいれ

芋子茶入 銘 有明
瀬戸 1口 施釉陶器
日本・室町～桃山時代 16世紀
根津美術館蔵菊月 の茶会

九月 の 異名 である 菊月 は 、秋草 が 風 にそよぎ 、月 が 美 しく 輝 く 季節 です 。秋 の 景色 を 楽 しむ 茶道具
約20件 を 取 り 合 わせます 。

関連プログラム講演会「ほとけを支える動物たち」
日時 9月30日（土） 午後2時～3時30分
講師 白原 由起子 （根津美術館 特別学芸員）
会場 根津美術館 講堂
定員 130名〈申し込み方法〉

当館ホームページの「イベント情報」の申込みフォームから、または往復はがき（１参加者につき１枚）に参加を希望される講演会名・住所・氏名（返信面にも）・電話番号を明記の上、〒107-0062 東京都港区南青山6‐5‐1 根津美術館講演会係宛にお送りください。
※先着順で定員になり次第締め切らせていただきます。

スライド
レクチャー

日時
会場
定員

9月15日（金）、10月7日（土）、10月20日（金） いずれも午後1時30分より約45分間
根津美術館 講堂
いずれも130名

担当学芸員より全体の見どころを、それぞれのテーマで解説いたします。
開始の 15分前より開場します。 ※先着順で定員になり次第締め切らせていただきます。

開催概要
展覧会名企画展 「ほとけを支える ―蓮華・霊獣・天部・邪鬼―」主根津美術館

催

開館時間

2017年9月14日(木)～10月22日(日)午前10時〜午後5時 ［入館は午後4時30分まで］

休 館 日

毎週月曜日、ただし9/18（月・祝）、10/9（月・祝）は開館し、翌9/19（火）、10/10（火）は休館。

入 館 料

一般1100円（900円） 学生800円（600円）( )内は20名以上の団体料金、中学生以下無料

前 売 券

一般900円 学生600円

開催期間※ 2017年7月13日(木)～9月3日(日) 「やきもの勉強会」展開催期間中、根津美術館
ミュージアムショップにて販売
ア ク セ ス

地下鉄銀座線・半蔵門線・千代田線〈表参道〉駅下車A5出口（階段）より徒歩8分、
B4出口（階段とエスカレータ）より徒歩10分、B3出口（エレベータまたはエスカレータ）より徒歩10分

住所
お問合せ

〒107‐0062 東京都港区南青山 6‐5‐1TEL 03‐3400‐2536 (代表)http://www.nezu-muse.or.jp

次回展
特別展
たがね

鏨の華―光村コレクションの刀装具―
2017年

11月3日（金・祝）～12月17日（日）明治期に刀剣と刀装の技術に魅せられた実業家・光村龍獅堂。その足跡と稀代のコレクションを公開します。
牡丹蝶図鐔 加納夏雄作 日本・江戸～明治時代 19世紀 根津美術館蔵

4

根津美術館 企画展「ほとけを支える ―蓮華・霊獣・天部・邪鬼―」