宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 17 巻 (2015)

動物ふれあい活動を用いた地域活性化の取組みと ESD
斉藤千映美*・伊藤勇馬**
Mobile Farm in a Local Market as a Tool to Revitalize the Local Community and ESD
Chiemi SAITO and Yuma ITOH
概要：
“Shin-Tera Komichi Ichi”is a market held on the 28th of every month at Shintera Komichi
Ryokudo，Wakabayashi，Sendai City． The market aims at activating the local community and to
motivate a wider communication among residents． We have joined the market with a mobile farm，
mainly of goats，since October，2013. In the present paper，we summarize the activities and discuss
their significance as a tool to revitalize local community in relation to ESD． Contributions of the farm
activity on the market and its outcome for both local residents and students are dicussed．
キーワード：ESD，domestic animals，mobile farm，local market，community

変える活動はどのようにあるべきであろうか．

１． 背景
国 連 の 推 計 に よ れ ば，21 世 紀 末 に は 世 界 の 人 口は 108.5 億人に到達し，地球の気温は現在より 0.3 ～4.8℃上昇すると推測されている（IPCC 第５次評価報告書）．地球環境の激変はこれまで人類が体験したことのない未曾有の領域であり，限られた資源をめぐる
貧困・国境を越える対立を回避するために，持続可能な社会への急速なパラダイムシフトは今や絶対に必要な条件となっている．国連が提唱する ESD (Educationfor Sustainable Development，持続発展教育 ) は，大量

写真１．新寺こみち市

消費社会から脱却し，次世代市民に地球資源を残すこ「新寺こみち市」（写真１）は，仙台市若林区の「区とを目的として，新しい持続可能な社会を担うことの民協働まちづくり事業」として，2013 年から，仙台市

できる人材育成を行う教育である．ESD は 21 世紀の

若林区の「新寺小道緑道」で実施されるようになった

教育においては最も重要な概念となるべきものであいわゆる手作り市である．

り，その場は学校だけにとどまらず，全ての人々が価「区民協働まちづくり事業」は若林区の市民と行政

値観，態度，知識を身につける必要があることは言うの協働でまちづくりを進める事業のスキームである．

までもない．2014 年には ESD のグローバル・アクショ

新寺こみち市は，同事業のメニューのうち「公園活性ン・プログラムが発表され，地域コミュニティ教育の化事業」の一環として実行委員会形式で運営されてい重要性が強調されている．このような動きを背景にしる．目的は，東北の農家・漁家・手づくり作家などのてみると，高齢化や地域社会の力の衰退が進む日本の個人事業を応援すること，また新寺小路緑道を舞台と地方都市において，教育活動を「まちづくり」の力にすることで，歴史ある地域と市民との間に新しい関係* 宮城教育大学環境教育実践研究センター，** 宮城教育大学自然フィールドワーク研究会 YAMOI－ 21 －

動物ふれあい活動を用いた地域活性化の取組みと ESDを作りだし，新寺地区周辺の活性化に寄与することでたため，多くの寺院が集まりここに寺町が形成された．

ある．仙台の風土に根ざした商いを支援することで地「元寺小路」から多くの寺院が移転したことから「新区に新たな魅力を生み出し，新しい地域づくりを行お

寺小路」と命名された通りを中心に地域は発展し，現うとする姿は，まさしく ESD の理念に則した活動と在も新寺地区は寺院を中心に，商業施設，住宅などがいってよいであろう．
「新寺こみち市」には，2014 年

混在する場所として歴史の名残を町並みに留めている．

度，毎月，パンや野菜，お菓子，コーヒー，工芸品など

この地区の「新寺小路緑道」（長さ約 650m）は，新寺を中心に，約 40 店舗が参加している．曜日に関係な

五丁目公園を東端，新寺二丁目公園を西端として整備

く毎月 28 日午前 10 時～午後３時まで市が立ち，参加

され，2012 年には市民の憩いの場として仙台市の「杜者は毎回，1000 名程度に及ぶ（西大立目，私信）．

の都

筆者らは 2013 年，仙台市若林区および新寺こみち

緑の名所 100 選」に選ばれた．ヤギのふれあい

活動の場は，この緑道の西端に位置する「新寺二丁目公園」のオープンスペースである．

市実行委員会から，公園活性化事業の取り組みとして，「新寺こみち市」に，触れることのできる生き物を

ヤギふれあい活動とは，公園内にヤギを連れて行き，

導入してどのような効果があるか検証したいという提繋留して，来場者が動物に触れたり餌をあげたりでき案を受けた．これが発端となり，「宮城教育大学自然る機会を設けることである．大学からヤギを運搬し，フィールドワーク研究会 YAMOI」が大学で飼育され１回につきのべ５時間，数名のスタッフが１頭またはているヤギの展示を活動の一環として行うことになっ２頭のヤギを繋留し，餌やり・ふれあいを支援した．

た．2013 年度には 10 月以降合計３回，試験的にヤギ繋留した場所は，新寺二丁目公園内である．事前にふれあい活動を実施した結果，仙台市若林区から「予公園を清掃してからヤギを導入し，また繋留後も必ず想を超える成果を挙げた」と評価を頂き，2014 年度に清掃を行った．餌として，紙コップにニンジン・キャも継続して，ヤギの出展とふれあい活動を行うことにベツ・アオキの葉などを切って入れ，実費で希望者になった．本稿では以下に，2013 年度から２年度にわた提供した．ヤギには必ず学生が１頭あたり１名以上つり，合計 10 回実施したふれあい活動（うち９回でヤきそい，特に幼児が近づいた際には首輪をつかんで保ギの展示とふれあいを実施）の結果を分析し，「新寺定し，ヤギと参加者の安全を確保した．日頃から毎週

こみち市」でふれあい学習活動が果たした役割を明ら

ヤギの飼育に参加している学生をヤギのそばに配置すかにする．

ることで，参加者からの質問に答えたり，ヤギの食欲

宮城教育大学のヤギは，教員養成教育の教材動物とを観察するなどして，管理を適切に行えるようにした．

して，2010 年より飼育されている．
「自然フィールド

ふれあい実施時には，学生はできるだけ参加者と交流

ワーク研究会 YAMOI」は，日頃からヤギの飼育を担するように務めた．

当し，また主に小学生を対象とする動物ふれあい学

ふれあいの前後には手洗いをするよう掲示と口頭で習のプログラム作成や実践を行っている（斉藤ほか，

参加者に伝え，水道のそばには液体せっけんを，ヤギ

2014）．サークルに参加する学生の日頃の経験が，市のそばには消毒液を置いた．また口蹄疫に関する注意

民を対象に実施されるふれあい学習活動においてどの情報やふれあいの際の安全確保に関わる掲示を毎回ように生かされるか，学生によって活動にどのような行った．ヤギは犬を怖がるため，散歩で来る犬を近づ意義があったかを合わせて検討する．

けないよう注意を払った．
活動中は全体を管理する責任者を１名配置し，写真撮影を行った．またこの責任者とは別に，参加者の人

２． 方法
仙台市若林区は，古墳時代にはいくつもの古墳が築数を１名がカウントした．ヤギと触れ合う，ヤギの写

造され，時代を下ると奈良時代には国分寺・国分尼寺

真を近くに来て撮影する，餌をやる，ヤギにつきそうが建立され，古くから栄えてきた．藩政時代になると，学生に話しかける，のいずれかの行動をとった場合，

若林区新寺界隈は仙台城から見て鬼門に位置してい「ふれあい参加者」とみなしてその数と性別・年齢層－ 22 －

宮城教育大学 環境教育研究紀要を記録した．

第 17 巻 (2015)

３． 結果

年齢層は，対象の見かけから，「10 歳以下（幼児）」（１） ふれあい活動参加者の内訳「若年層（10 代～ 20 代）」「中年層（30 代～ 50 代）「高同じ方法でカウントを行った７回のヤギふれあい活齢層（60 代以上）の分け方をした．なお，区分を簡素

動の参加者数は，平均して 61 名 / 時間，１回平均では化するため，新寺こみち市は平日の日中に実施される303 名であった．最も参加者が多かったのは 2014 年

ことが多いので，学齢期の児童生徒が来場することは９月 28 日（日曜日，晴天）で，毎時 124 名（１回で合基本的に少ないという前提で年齢区分を行っている．

計 620 名）がヤギふれあいに参加した．なお，この日

筆者らの新寺こみち市への参加回数は，2013 年のの「こみち市」来場者数は 2000 名であり，昼間開催

10 月～ 12 月，2014 年の５月～ 11 月の合計 10 回で，された９回のうちでは来場者も最も多かった．一方，

毎回 10 時～ 15 時までの５時間，活動を実施した．た

最もふれあい参加者が少なかったのは，2013 年 12 月

だし，2014 年の７月は，新寺こみち市自体が「夜市」28 日（平日，曇り時々雪）で，毎時平均 42 名（５時として午後 17 時～ 21 時に開催されたため，ヤギふれ

間合計で 206 名）（こみち市来場者は 600 名）であった．

あいではなく，「暗闇博物館」の企画を出展した．暗ふれあい活動参加者の人数と，こみち市への来場者数

闇博物館は，正方形のテントを２つ並べて幕を張り，の推移を図１に示す．

その内側に触れることのできる動物の標本（骨格や剥時間あたりのふれあい参加者数，新寺こみち市への製，毛皮など）を展示し，来場者が懐中電灯を用いて来場者数はともに，回毎のばらつきが大きい．夜市と観察する（学生は標本についての説明を行ったり，子して行われた７月の新寺こみち市の来場者数は過去どもを対象にクイズを出す）というしくみで行った．

最多であった．これを除くと，快晴の日曜日であった

また，2014 年の９月には，休日ということもあり，

2014 年９月には極めて人が多く，悪天候の平日に特にヤギだけではなく，ウコッケイの雛のふれあいを試験

人出が減っていた．すなわち，来場者数は天気と曜日的に実施した．

に大きく影響を受ける．

参加者数のカウントは，初回の 2013 年 10 月は概

ふれあい参加者数は，来場者と似た増減のパターン

算で実施したため，男女比や年齢構成までは記録しなを示していた．ただし，増減の振幅は来場者数ほど大かった．また 2014 年 11 月のこみち市では，学生の人

きくはなかった．

数が足りなかったため，参加者数は午前中は記録でき

次に，全来場者あたりのふれあい参加者人数を「参ず，午後のみ記録が残っている．これら２回分のデー加率」としてその推移を見ると，平均参加率は 0.28 で，タは参考データとして扱った．本稿では，これらの限夜間開催だった 2014 年７月を除けば，回による大きられた資料をもとに分析を行った．

なばらつきは見られない（図２）．回数を重ねるごと

ふれあい活動には当日だけでなく事前・事後の準備にやや増加していくような傾向も見られるが，明白でが必要である．毎回 10 名以上の学生が作業を分担しあるとはいえない．

て実施していた．活動に必要な資材や経費は，
「ヤギ

500

ふれあい活動」に関しては上述の「公園活性化事業」

ふれあい参加者

来場者

400から支出された．
なお本稿で用いる新寺こみち市全体の来場者数は，300「新寺こみち市実行委員会」の調査により得られた数
200

値を用いている（西大立目，私信）．

日曜日

2014 年度の活動終了後，参加した 21 名の学生（１年

土曜日

100

土曜日

生９名，２年生８名，３年生４名）に対してアンケート調査を実施し，最も心に残ったエピソード，自分の感じたこと，今後活動を続けるべきかどうか意見を尋ねた．
－ 23 －

0
2013-Nov.

2013-Dec.

2014-May

2014-Jun.

2014-Jul.

2014-Aug.

図１．来場者と参加者の変動

2014-Sep.

2014-Oct.

動物ふれあい活動を用いた地域活性化の取組みと ESD

近づいてきた．子どもが餌をあげるところを写真にとった後で，初めて自分自身もふれあいに参加するという親が多かった（写真３）．

図２．参加率（参加人数/来場者数）

参加者の性別は，記録を行った９回ともすべて女性
写真３．ふれあい参加者（幼児と保護者）の数が男性を上回り，平均すると女性が参加者全体の62％を占めていた．年齢構成を見ると，親世代に当た10 ～ 20 代の参加者は，同伴者と会話しながら，写る 30 代～ 50 代の参加者が全体の 32％と多く，もっと真を撮ることをきっかけに少しずつ近づいてくることも少ないのは高齢者層であった．ただし，夜間に開催が多かった（写真４）．

された 2014 年７月の「新寺こみち市」では，最も多いのは若年層，少ないのは幼児層という特異的な年齢構成が見られた．
（２） 参加者の行動
午前中は，複数箇所の保育所から，散歩でヤギに会いに来る子どもたちが多い．その数も次第に増えて，2014 年度の後半になると，午前中，子どもたちがひっきりなしにヤギを取り囲むこともあった．餌を購入することはできないので，チモシー（通常の主食としている牧草）などを，状況に応じて子どもたちがあげら
写真４．ふれあい参加者（若年層）

れるようにした（写真２）．

成人の方（多くは女性）になると，一人で行動されている方であっても，同伴者がいる方であっても，ヤギを見つけると戸惑いなくすぐに展示スペースに入ってきた（写真５）．また，発話が多く，ヤギをはさんで同伴者や周りにいる人（他の参加者や，出展側の学生）との会話が盛り上がった．
とくに高齢の方の中には「昔，家でヤギを飼っていて・・・」「学校帰りに近所のヤギが・・・」というお話をされる方が非常に多く，ヤギは「懐かしい」気

写真２．ふれあい参加者（保育所）

持ちを誘うもののようであった．
一般の子ども連れの参加者は，子どもに話しかけ，参加者の方たちからは，ヤギそのものについての質

励ましたり促したりながら，子どものペースでヤギに問，ヤギはどこに住んでいるのか，なぜここにいるの－ 24 －

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特にヤギを怖がる子どもたちに対しては，ヤギの目
線に立って，「そっと近づいてくださいね．優しい声
で話しかけてあげてね」などと声がけをする．
「ここを触ると，びっくりします．こちらから，なでてみま
しょう」などのように，ヤギの気持にたってふれあう
ことを支援するのも，学生の役割である．
このように，ふれあいを介助する学生は，技能と知識に基づいて多様な役割を果たし，ヤギの「代理人」
として，参加者の動物との出会いに大きな「意味」をもたらす存在なのである．根岸ら（2014）はふれあい
写真５．ふれあい参加者（成人）施設における入場者の行動の分類を行っているが，入か，などの質問が多くよせられた．

場者の行動が「餌をやる」「触れる」「追いかける」な（３） ふれあい学習における学生の役割

どのパターンに分類され，動物をめぐる会話を通じてふれあい学習において，学生はたいへん重要な役割

思考が深まる様子は十分に見て取れない．これは，施を果たしている．それは，たんに参加者の安全や衛生設において，動物と入場者の間を介在する役割を果たの確保ではない．その場にいるヤギは，参加者にとっす人が少ないことに起因しているようにみえる．

ては「一頭のヤギ」であるが，学生がそこに介在する学生には，自分たちにしか果たすことのできない役

ことにより，それは「ヤギ」ではなく「ともちゃん」

割がある．そのことに誇りを持ちながらも，逆に責任に変わるのである．ともちゃんが２歳であること，赤があることを理解する必要がある．「新寺こみち市」

ちゃんのときにはお母さんの乳の出が悪くて人工哺乳では，２年生以上の学生は，長い期間ヤギの飼育や教も受けたこと，そのためとても人になついていること．

育実践に携わっているためヤギの取り扱いや触れ合い

ニコちゃんのおかあさんで，初めてのお産なのに立派には慣れた様子であり，参加者からは「学生が素晴らにお母さんを務めていること，優しい性格であるこ

しい」という評価を頂くことも少なくない．目線をと，夕方になるとそっと人によりそい，撫でられるとヤギに近づけて低い姿勢でヤギの取り扱いをしてい嬉しそうにすること・・・・などが，学生がいることる学生（写真６）は，特に好感を与えている印象であで参加者に伝わり，それはもう，ただのヤギではなくる．１年生の学生は，最初の回は寒いとポケットに手なるのである．そのようにして，一頭のヤギが「かけをつっこんだままお客さんと話をする，お客さんが来がえのない」いのちであり存在であることを感じてもてもぼうっと見ている，などのことがあるが，回を重らえることが，ふれあいの最も大切な意義なのである．

ねると確実に役割を理解するようになり，総体としてまた，成人の参加者の方々が多く疑問に思われるのはは，天候に関わらず，協力し合いながら笑顔でふれあ

肉垂の意味や寿命，食べ物，普段の暮らしぶり，なぜいを支援することができるようになった．このような大学でヤギを飼うのか，といったことだが，それらをヤギに代わって答えられるのも，普段から世話をしている学生だからである．幼児に対しても，例えば「葉っぱを食べるとパリパリ音がする」などの独特の発見の言葉を拾い上げたときに，「みんながごはんを食べる
ときはどんな音かな」などと問いかければ，さらに幼児は表現をふくらませようと思いを巡らせ，ヤギと自分を比較することに思い至る．こうした支援も介助をする大人の役割（並木，2008）である．

写真６．ふれあい支援時の学生の姿勢－ 25 －

動物ふれあい活動を用いた地域活性化の取組みと ESD

学生の変化もまた，学びの成果の一つの形であると捉えたい．

②ヤギへの愛着
・ 生き物が大好き。毎回ヤギに会いに来ている。

（４） 参加者からの感想

いつか , 絵本に描きたいなと思っている（女性）

筆者らが自分たちで聞き取ったもののほか，ふれあ・ ヤギが好きで , 近隣の県にヤギのいる牧場があいを支援した学生へのアンケートで，印象に残った参ると聞くと必ず見に行っている。ここには毎回 ,加者の話をあげてもらったところ，次のような例があヤギに会いに来ている（女性）

がった．ほとんどすべて，中年層～高齢者層から聞き取った話である．

動物が好き，ヤギが好きだというお話をなさる方々①ヤギの思い出は年齢を問わず存在し，これらの方々は毎回来てくれ・ 子どものとき , とても可愛がっていたヤギが , あるようになった．中には学生にお菓子を差し入れをしる日食卓に出てきた。今考えると , 食べるのもてくださる方，終了間際の 15 時ぎりぎりに「間に合ったいへんな頃だったのだと思う。悲しくて , 泣

たわ！」と言いながら走っておいでになる方もいた．

いて泣いて食べることができなかった。
（女性）

保育所の子どもたちも多数来てくれるようになり，ヤ・ 昔 , 祖母の家（山形）へ行った時 , ヤギを飼ってギが出展されていない 12 月以降は，来場したのにヤ

おり , 祖母が「体に良いから」といってヤギのギがいなかったと失望させてしまうことがあった．多乳を飲ませてくれた。味が濃かったような記憶

くの方が動物に好意を持ち，ふれあいの際には様々ながあるが , どのような味であったか , 飲む機会が質問をされたり，「面白い」「かわいい」と口にされてあればまた試してみたい。
（高齢 , 不明）

いた．

・ 子どもの頃 , 通学路の川原にいつもヤギがいたものだ。橋の上から草を食べているのを見下ろ③活動への共感していたことを覚えている。
（高齢 , 男性）・ ここは町中なので , 日常生活の中で子どもが生・ 家でヤギを飼っていた。大変な生活で , 母親の乳き物に触れる機会がない。子どもにとっては本
当に良い体験である（幼児を連れた女性）が出なかったので , ヤギの乳で育てられた。
（男性）
・（一緒に来ていた孫娘と思われる人に向かって）・ ふれあい活動は素晴らしい。生き物には人を元

昔はヤギはいろんなところで見られた。体の弱気にする力がある。特に学生がそのような活動

い人がお嫁に行くときはヤギと一緒に嫁入りしをしているということには , 意義がある。
（高齢たものだ。（高齢 , 女性）

者 , 女性）中年層，高齢者の話の中に多く出てくるのは，「子ど生き物がいることで子どもを始め人の心が和む，楽ものころのヤギの思い出」である．自分の家でヤギをしい体験ができる，という活動に共感するコメント

飼っていた．世話をした．ヤギの乳を飲んだ．などとは，親世代以上の参加者からしばしば聞かれた．

いう記憶のある高齢者の話は，毎回必ず記録され，内（５） 学生の感想

容の多様性から，東北地方に限らずさまざまな地域で学生に「感じたこと」「学んだこと」を選択式で尋多くの方がヤギに関連した記憶を持っていることが伺ねたところ，もっとも多かった感想は，「また活動に参えた．非常に懐かしい様子で，自然な笑顔を浮かべら加してみたい」（全体の 81％）であった．
「動物の持れ，ヤギに触れられた．話の中には，「引っ張るのが重つ魅力を感じた」（57％），
「子どもとの触れ合いが楽かった」「温かい乳を飲んだ」「川原に真っ白のヤギがしかった」（65％），
「様々な年代の方との触れ合いがいて」など，身体的な感覚の回想が含まれることが多楽しかった」（65％）などの回答が多く挙げられた．

かった．

コメントにも「いろいろな方と交流し，普段は伺うことのできないような昔の話などが聞けた」のように多様な年代の人との交流にやりがいを感じている表現－ 26 －

宮城教育大学 環境教育研究紀要

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が多く見受けられた．
「どのような世代の方であってれる方は午前中の多く見積もっても半分以下である．

も，動物と触れ合うことを喜び，笑顔になるというこ

またその一方で，来場された方のうちふれあいに参加とを知った」といった意見に代表されるように，生きされる方の割合は，天候や曜日に左右されないことも物が人を惹きつける力を知った学生もいた．

明らかになった．来場者のうち，約３割程度がふれあ

活動を次年度以降も続けるべきか尋ねると，95％のいに参加されるという結果からは，ヤギふれあい活動

学生が「続けたほうがよい」と答えた．ただし，「自は一定程度認知され，少なからぬ来場者に親しまれて分たちで経費をまかなってボランティアでも実施すべいたことがわかる．

きか」という質問に対しては，１年生が 100％「はいふれあい活動の出展が「新寺こみち市」にどの程（ボランティアでも続けたい）」と答えたのに対して，

度のにぎわいをもたらしているか，客観的に評価する

２年生は 38％，３年生は 100％が「いいえ（経費を自ことは難しいが，私たちは，一定程度，活動には市民分たちで出して続けることは難しい）」と答えた．

を公園に集める力が働いていると考えている．その１年生からは「お客さんと会話する中で，ユキちゃ

理由として，まず，回数を重ねるにつれ，いわゆるリん・トモちゃんの子どもに来春会えるのを楽しみにしピーターが多いと感じる学生が増えたことがあげられているとの声を聞いた．ヤギの名前を覚えてくださっる．ヤギの名前を覚えてくれたり，他の参加者にこのている方もいて，需要があることを感じるので，ぜひ

ふれあい活動の意義について説明してくれるような参継続したい」「小さい子やその親御さん，年配の方々

加者も次第に多く見られるようになった．それらの参などが，ヤギを見て触って楽しんだり，話をはずませ加者が「ヤギに会いに（こみち市に）来ました」と話ていらっしゃるので，その空間を無くしたくないな，した，という記録も，特に後半は毎回報告されている．

と思います」などの素直な思いが多く挙げられた．一また午前中は，天気が悪くない限り，近隣の数か所の方，２年生以上の学生からは，「やりがいがあり，個人

保育所の園児が集団でヤギに会いに来るようになった．

的にはボランティアでも行きたいです．ただ，人手が職場の昼休み時になると，公園の外を手ぶらで歩く人

足りないことが時にあるので，経費が出ないとなるとが，ヤギを見かけて中に入ってくることも少なくない．

一人ひとりの負担がより大きくなり，行きたくない人

これらの人々は，「こみち市」がただものを売るだけが増えていくかもしれません」という意見に代表されの場であれば来場することがなかった来場者層である．

るように，「個人としてはやる気があるが，集団全体とふれあい活動では小さな子供を連れた保護者も多くしては作業量が多いため，自分たちで経費をまかなっみられる．保護者にとっては売っているものを見たり，て出展するのは難しい」という意見が圧倒的であった．

出展者と会話をするだけでも楽しい市だが，買い物のできない小さな子どもにとっては，必ずしもそうであ

４． 考察

るとは限らない．ふれあい活動ができることは，子ど（１） 「新寺こみち市」 への来場者とヤギの貢献もを連れた大人にとって「新寺こみち市」の魅力の一「新寺こみち市」への来場者数は変動が著しく，天つであると考えられる．多様な方を公園に呼ぶ手段と気の良い日・休日には多くなるが，天候が悪いときはしての機能は果たされていたのではないだろうか．

少ない．また，夜間に開催された日は昼間よりも来場

なお私たちは，本稿の執筆にあたり，「新寺こみち市者が多かった．しかし，ふれあい参加者の内訳を見る

実行委員会」へのヒアリングを実施し，ふれあい活動

限りでは，昼と夜では明らかに年齢層に差があり，一出展の成果についてのお考えを尋ねたところ，次のよ

概に両者の良し悪しなどを比較することは難しい．年

うなご意見をいただいた．

に１度程度の夜間開催は，昼間だと参加することの難“公園のような不特定多数の人が訪れる空間で実施

しい年齢層の人の参加を促すのに適した方法だといっすることに，大きな意味があると考えています．ヤギてよいであろう．なお，具体的なデータはないものの，を媒介にして，知らない人同士が何気ない会話をかわ

来場者数は圧倒的に午前中に多く，昼過ぎから来場さしたり，ヤギと人のふれあいをながめ，そこに自分も－ 27 －

動物ふれあい活動を用いた地域活性化の取組みと ESD加わったりすることがなされていくからです．都市のなくはないであろう．

中で，いまは他人同士が話をすることはほとんどあり

私達は，地域社会の再生に向けて，かつての宮城のませんが，こうしたかかわりが都市型コミュニティの暮らしのありかたから「持続可能」の意味を考え，学最初の一歩になり得るのではないかと思います．
”

ぶ過程が必要だと考えている．動物のいた農村の暮ら実行委員会の積極的な姿勢はふれあい活動実施の上しを聞き取り，なつかしい里山の暮らしへの関心を高でも非常に大きな支援であった．適切なサポートや宣めることのできるよう，今後の活動を位置づけていき伝をして頂いたことで，地域の方々に来ていただけるたいと考えている．

ようになり，また出店者の方々の中にもヤギや学生に（３） 「新寺こみち市」 と学生会いに来てくださる方が多くなった．

私たちは，この活動は学生にとって得るものの大き多くの方がふれあいに参加してくださる一方で，な体験だと考えている．学びの一つは，普段から飼育

ヤギのストレスにも配慮する必要がある（酒井ら，している動物を用いたふれあい活動の技術を実践で試2012）．動物が安心して過ごせるような穏やかで落ちすことである．それによって，動物の適切な取り扱い，

着いた環境を維持することもふれあい活動では重要で正確な知識の伝達，参加者の安全や衛生の確保，身だあり，その意味では，参加者がこれ以上多くなる場合

しなみやふるまい，年代によって言葉遣いを変えながには，別の活動を導入する必要がある．実際，もっとら会話すること，などを否応なしに学ぶからである．

も参加者の多かった 2014 年９月には，予め来場者が特に，中年層～高齢層の方々や幼児とふだん接するこ多いことが予想されていたため，ヤギふれあいのほかとのない学生たちにとって，「新寺こみち市」は貴重にウコッケイの展示を行った．参加者が多くなることな社会との出会いである．実際，そうした出会いが学を想定して，その対応を決めておくことも今後は重要

生にとって新鮮であったことは，学生たちのコメントになるであろう．

から裏付けられたと考えている．またそうした人との（２） 参加者への貢献

出会いのみならず，都市空間の可能性や課題，現代の参加者からよせられるコメントは好意的であり，何子どもたちと社会の関わり，町中の自然や環境などによりヤギを囲んで自然に笑顔を見せてくれる方々が多ついて，通常のキャンパスでの生活から離れて考えるかった．長時間滞在し，同伴者や学生，時には居合わ

機会を，学生はここで与えられている．

せた他の参加者と長時間話し込む方々も多く見られた．

２つ目の学びは，活動の企画運営を学生自身が実行

動物とのふれあいを体験する幼児は楽しそうで，発していることである．毎回するべきことは多く，若林

見したことや疑問に思ったことを多様な表現で学生

区および実行委員会との連絡調整，企画書作成，学生に示した．高齢の方々は，ヤギを見ると幼いころを思シフトの作成と事前の話し合い，準備（餌にしていい出し，それをきっかけとして子ども時代の地域の暮る植物の採集など），前日の物品点検，当日のヤギ運

らしについて，周囲の方々に語ってくださることが多搬，参加学生からのレポート回収，報告書作成，会計

かった．

など，規模は小さくてもプロジェクトとしてやるべき

ヤギの体，性格，行動について興味関心を持って質ことはひと通り含まれている．これら，企画運営の作問してくる人は多く，知っているようでいながら実際業を受け持ったのは２年生以上の学生である．責任をには馴染みのない生き物を間近に見ることで，好奇心もって活動を運営するためには，安易な気持だけではを掻き立てられるようであった．また，ヤギを囲んで十分ではないし，多くの人が協力しあわねばならない．

人の輪ができることが多く，これによって，市には商そうした認識を彼らが得ていることは，アンケートのいの場としての役割のみではなく，人の交流の場であ結果から如実に伺うことができる．

るという共通認識が生まれたように思われる．ヤギがしかし，教壇に立つことを夢見る学生たちにとっがそこにいることによって，人の間に会話が生まれ，て，社会と出会いを経験することは，得難い機会であ

昔の農村の暮らしに思いをはせる機会を持った方も少り必ず身につく体験である．行政，地域住民，出店者，－ 28 －

宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 17 巻 (2015)

老若男女，さまざまな人々の行き交う公園で何かを起活動に関しては，宮城教育大学の見上一幸学長はじめ

こす活動は，おそらくほとんどの学生にとって，人生

スタッフの皆様にご理解とご協力を頂いた．佐々木久

において最初で最後のものであろう．
「新寺」をめぐ美氏および宮城教育大学自然フィールドワーク研究会

り一つの目的のために多くの人々が智慧を凝らし動くYAMOI からはアンケート実施にあたり協力を頂いた．

社会の輪の中に，学生たちは運営スタッフとして参加

今井明夫氏からは活動についての深いメッセージとごし，結果としては彼ら自身が市のにぎわいの一部とな助言を頂いた．

る．その体験のすべてを通じて，生き物・自然・公園・
地域社会・行政の支援・子どもの環境など，さまざま

以上の方々および，こみち市への出展にあたりお世話になった関係者の方々に深く感謝する．

な社会の現状を感じる機会を与えられる．自ら体験し本活動（ヤギふれあい活動）は，仙台市若林区公園ていない地域の活性化を語る教師にどれだけの説得力課による平成 25 ～ 26 年度「公園活性化事業」の一があるだろうか．体験したことを糧として，地域を動環として宮城教育大学自然フィールドワーク研究会

かす能力は成長する．本事業を通じて，筆者自身だけ

YAMOI により実施された．

ではなく，実行委員会の方，またふれあいに参加された多くの地域の方が，共通する思いを学生や子どもた引用文献

ちに対して抱いていることを言葉の端々に感じた．大斉藤千映美・渡辺孝男・一條那津美 2014. 大学におけ規模な市への発展はありえないからこそ，小さな市はる動物の飼育と学習プログラムの開発 . 宮城教育大

市民の出会いの場，学び合いの場として機能する可能学環境教育紀要 , 16, 75-84.
酒井秀嗣・佐藤恵・若林修一 2012. ふれあい動物園に性を持っているように思われるのである．

おける展示動物のストレスに関する一考察 . にほん大学歯学部紀要 , 40, 57-6 1.

謝辞
本実践にあたっては，仙台市の阿部和則氏，木村政
志氏，木村浩基氏の多大なご支援を頂いた．こみち市

並木美砂子 2008. 子どもが動物に出会うとき . 風間書
房 , 東京 .

実行委員会の西大立目祥子氏，佐藤正記氏には常日頃根岸奈央・千田絵里子・安藤元一・小川博 2014. 子供の活動の実践への協力や学生への助言，さまざまな意

動物園のふれあい施設における入場者の行動 .

見交換に至るまで，あらゆる場面でご支援を頂き，本Agric. Sci., Tokyo Univ. Agric., 59, 157-162.

稿の執筆にあたりご意見を頂いた．大学のヤギ飼育－ 29 －

J.