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UEM ACHIDA ICHI KONJA KU TIMESU-CoRo STEP Ⅱ「上町台地 今昔タイムズ」とはわたしたちが暮らす 上町台地 。古代から今日まで絶えることなく、人々の営みが刻まれています。天災や政変や戦災も、著しい都市化も経験しました。時をさかのぼってみると、まちと暮らしの骨格が浮かび上がってきます。
自然の恵みとリスクのとらえ方、人とまちの交わり方、次世代への伝え方…。
過去と現在を行き来しながら、未来を考えるきっかけに、U-CoRoプロジェ
クト第2ステップでは、壁新聞「上町台地 今昔タイムズ」を制作いたします。

企画・編集：U-CoRoプロジェクト・ワーキング
発行：大阪ガス エネルギー・文化研究所（CEL）
問合せ先：tel.06-6205-3518（担当：CEL 弘本）※U-CoRo=ゆーころ（上町台地コミュニケーション・ルーム）

おうさか相坂清水

大王の にがみに地蔵 和むらん境を守る辻の見張り役
まちや村の出入り口で災いを防ぐ

まちはずれの辻に安置されているのは、境界から疫病や盗人などさまざまな災いが侵入してくるのを防ぐためのお地蔵さんです。あらゆる人を救わねばならえんまないお地蔵さんは、千変万化、閻魔大王の姿に成り変わっていることもあります。
「摂津名所図会」（1790年）には、合邦辻の閻魔堂の前で、子どもたちが縄で通せんぼをする情景が描かれています。閻魔大王とお地蔵さんと子どもたちが一体となって、遊びのなかにもまちの境界を意識し災いを防ぐ含意がありました。

往来を結び 無事を祈る
街道沿いで旅の安全を支える

旅には危険がつきものだった時代。街道沿いは多くの地蔵堂が設けられ、無縁の人々が休息をとることのできる場所にもなっていました。迷うことなく目的地へ着けるように、お地蔵さんは頼りとなる道しるべの役もかねていました。
往来の安全のために、地域の内外の人々の危険を減じ、有形無形の恩恵を媒介する存在だったのです。

古代︑聖徳太子が六万体もの地蔵を彫って安置したと伝わる上町
えんま台地︒中世には︑極楽往生を願う辻で︑ときには閻魔大王と化したお地蔵さんが道行く人々を見守りました︒近世ともなると︑地蔵巡りで賑わうお堂から︑長屋が立ち並ぶ街角へ︑さらに路地の奥深くへ︒お地蔵さんは現世の願いを一身に受けて︑まちじゅうに迎え入れられていきました︒時代は下って︑文明開化に激しい戦災 ︑幾多の荒波を…
被りながら︑なおよみがえり続ける姿こそ︑まちに生きる人々の心を映す鏡︑その地の暮らしの縁起さながらです︒

閻魔大王と地蔵の前で子らが縄で道を塞ぐ（「摂津名所図会」
1790年）。遠景の一心寺の左には相坂（逢坂）清水があり、その傍らには、のちに四天王寺に移された融通地蔵があった。
（大阪市立図書館デジタルアーカイブより）

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矢田地蔵尊

現在の玉造駅から東に入った暗越奈良街道沿いの路地にある地蔵堂。奈良の矢田寺に縁があり、石のお地蔵さまには、矢田寺への道しるべが彫られている。

まちなかのお地蔵さんは、少なからず転変の履歴を秘めています。戦災や都市化など、土地利用の変遷の激しい地域にあって、人々の暮らしの傍らあるお地蔵さんの安住の場は、まちの開発や世情とともに、移り変わっていきます。流され、焼け出され、埋められ、盗まれ、掘り出され、あるときは合祀され、あるときは拾われ、あるときは譲られ、そして祀られる、お地蔵さんの足跡はまちと暮らしの歩みそのものです。

逢坂清水の融通地蔵尊

この地蔵は鎌倉後期「正和六年」（1317年）の銘をもつ。もとは一心寺門前の西、逢坂の途中にあったものだが、明治時代末の電車道拡張に際し、逢坂清水の井戸枠とともに四天王寺・地蔵山に移された。

天 満●

四天王寺の近くに六万体町という地名があります。聖徳太子が衆生救済のために、六万体の石の地蔵を彫って、この地に埋められたとの伝説が脈々と語り継がれています。以来千数百年、さまざまに形を変えながら、上町台地にはお地蔵さんと人々がよりそって暮らすまちの文化が創り出されてきました。
六万体地蔵 尊を安置する眞光院。
付近には今も六万体地蔵が埋まっていると伝えられる。
愛染堂の延命地蔵尊も六万体地蔵の由来を持つ。

地蔵祭の主役 は子どもまちなかで子らの安全を祈って江戸時代、町内各所に祀られるようになったお地蔵さんは、火除け、子安、延命、疫病封じ、盗難除け…、日々の暮らしの切実な願いを受けとめていきました。
やがてお盆に近い縁日は地蔵祭と呼ばれ、まちの子どもたちのために行われるように。提灯や絵行燈を飾り、子らは数珠繰りや盆踊りに加わり、お菓子や玩具などのお接待を楽しみます。夜も更ければ大人の宴も。遠い昔から今に続く風習です。
大坂近世の地誌「難波鑑」（1680年）の地蔵祭の図。地蔵祭の日、門脇に祀られたお地蔵さんの前に子らが集まった様子が描かれている。
(大阪市立図書館デジタルアーカイブより)

江戸時代の江戸時代の遊山・地蔵巡り
六地蔵巡り・四十八地蔵巡り

★
大長寺

天満宮

天満長柄村 国分寺／網島大長寺／八丁目中寺町 天然寺／谷町筋西頬焼地蔵
専修院／天王寺引導地蔵
天暁院／道頓堀 法善寺

大坂では江戸時代に六地蔵巡りや四十八地蔵巡りが人気を集めます。大坂三郷の周縁部、とりわけ眺めがよく多数の社寺が立地する上町台地一帯は絶好の遊山地でもあり、お地蔵さんの縁日には、現世利益の願かけと行楽の一石二鳥、早朝から巡礼を楽しむ人々で大いに賑わったそうです。

現在の日限地蔵院
○
●

大坂城

船 場
お茶湯地蔵 「摂津名所図会」に出ている江戸時代の名所の一つ。
「茶湯を供すれば霊応あり」とされた。

昔の平野川に架けられた橋の傍らにあった地蔵堂。前を通るのは俊徳街道で、ここは河内高安の長者の子・俊徳丸が四天王寺へ参る際に休憩した場所とも伝えられる。

世につれ人につれ転変する運命

56 78

六地蔵巡り ★

西俊徳地蔵尊

安住の場 は移されても国分寺 ★

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聖徳太子の思いが受け継がれる台地「難波鑑」の盆踊りの図。
（大阪市立図書館デジタルアーカイブより、タイトルバックは一部改変）

地蔵祭提灯のイラストは『上方』32 号（1933 年）より地蔵巡りの1 出発地

六万体の伝説 が息づく

わらべども供物︑燈明をかかげてまつる也

有為転変︑世情によりそい願いを映しよみがえるお地蔵さん とまちの暮らしの縁起

http://www.og-cel.jp/project/ucoro/index.html

心眼寺 まんなおし地蔵

縁起直しにご利益ありという。

伝長寺 なで地蔵 地蔵と自分の悪い場所を撫でると霊験ありとか。

地蔵巡りの最終地
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阿弥陀池
和光寺

明善寺 油掛地蔵尊「摂津名所図会」など昔からの記録が残る地蔵尊。

高津宮 ●

★ 47

26 25 22 18 10 916 11 121527 2313142829

● 小橋墓
30

法善寺

生國魂神社●

324633453444434235

真光院 六万体地蔵尊逢坂清水の地蔵尊

もとはこの地にあったが、現在は四天王寺に。

★
矢田地蔵尊

17 19

専修院
31★

道頓堀

元地図に四十八地蔵巡り、六地蔵巡りの場所、および上町台地周辺の歴史や伝承がある地蔵等をポイント（地図の時代になかったものも含む）。川、池に色を追加。

現在のからほり商店街＝＝＝＝＝＝
天然寺 ★24 21 20★
合邦辻焔魔堂○●現在の東上町公園○ 現在の将軍地蔵尊
●

36

40★

一心寺

西俊徳地蔵尊★

●専修院 頬焼地蔵尊
四天王寺 人の身代わりに頬を焼41 天暁院 37
39○
●

38

四十八地蔵巡り
はじまりは1708（宝永５）年から
1 福島
光智院 25 八丁目筋 大福寺
2 天満神明隣 久松寺 26 同所 長楽寺
3 天満北野 常安寺 27 同所 実相寺
4 天満西寺町 龍淵寺 28 同所 源光寺
5 天満東寺町 九品寺 29 同所 光明寺
6
同所 雲潮寺 30 野中観音 難波寺
7
同所 龍海寺 31 谷町筋寺町 専修院
8
同所 大信寺 32 生玉馬場先 持明院
9 小橋寺町 本覚寺 33 生玉八幡東筋 西方寺

10
同所 成道寺
11
同所 宝国寺
12
同所 両岩寺
13
同所 大円寺
14 小橋墓筋 伝光寺
15
同所 洞泉寺
16
同所 仏心寺
17
同所 法蔵院
18
同所 宗心寺
19
同所 十万寺20
同所 楞巌寺
21 八丁目中寺町 大通寺
22
同所 栄松院
23
同所 慶恩院
24
同所 正覚院

34
同所 九応寺
35 天王寺尼寺 月江寺
36 天王寺愛染際 真光院
37 天王寺
念仏堂
38 天王寺東門東 地蔵院
39 天王寺逢坂 一心寺
40
同所 天暁院
41 天王寺清水 清光院
42 下寺町良雲院
43
同所 幸念寺
44
同所 善龍寺45
同所 超心寺
46
同所 万福寺47 道頓堀墓筋 法善寺
48 阿弥陀池 和光寺

かれた伝説をもつ地蔵。 背景地図は攝津大坂圖鑑綱目大成（1715年)
門前に「地蔵坂」の石柱。 (国立国会図書館デジタルコレクションより)

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U-CoRo STEP Ⅱ UEM ACHIDA ICHI KONJA KU TIMES Vol.8.2017

路地の奥で息を吹き返すお地蔵さん

有為転変、世情によりそい願いを映しよみがえるお地蔵さんとまちの暮らしの縁起

織田作之助が描いた風景、受難の時代を越えて新しい縁を結ぶ地蔵祭の再起動
現在を生きる人々の願い、コミュニティの再生へ

曲り角の間から生国魂神社の北門が見えたり︑入口に地蔵を祠っている路地があった
り︑ ︵﹃アドバルーン﹄︶…

や…はり暑い日だった︒／十日目︑ちょうど地 蔵 盆で︑路 地にも盆踊りがあり︑ …
︵﹃夫婦善哉﹄︶

地蔵祭絵行燈のイ
ラストは『上方』32号（1933 年）より

文明開化の到来は、お地蔵さん受難の時代の幕開けともなりました。明治５（1872）
年の大阪府令で、地蔵祭が禁止され、路傍のお地蔵さんの撤去も命じられました。しかし、路地裏のお地蔵さんは生き残り、やがて地蔵祭（地蔵盆）も復活していったのです。
受難の時代をしたたかに生き抜いた、路地の地蔵や盆踊りの情景を、織田作之助は小説の背景にある重要な風土として描いています。
『夫婦善哉』では、路地の中の盆踊りで三味線を弾く蝶子の姿と内面が、聖俗綾なす原風景に重なります。

忘れられても再び思い起こされ、排斥されてもまたよみがえり、お地蔵さんは人々の暮らしの傍らにあり続け、時代の心を映す鏡のような存在です。今、路地の奥では高齢化が進み、新しいマンションに移り住んできた人々と、古くからこの地に暮らす人々の縁を結ぶのも容易なことではありません。お地蔵さん苦難の時代ともいえますが、一方で、お地蔵さんが新たな縁づくりを担っている例が、上町台地のあちこちにしゃくじょう見られます。錫杖を手に東奔西走の謂れは、現在を生きる人々の願いそのものです。

将軍地蔵尊

現在も、からほり界隈に残る地蔵がある路地。

日時 8 月 23 日夕方から
場所 からほり界 隈（中 央 区谷 町 6､上本町西1・2 ほか）
主な内容 この界隈で約 7 カ所の地蔵盆を数人のグループで巡る。英語解説付きの外国人対象のツアーも実施。

からほり界隈路地のつながりを感じながら地蔵盆のナイトツアー

からほり界隈では、毎年、小規模ながら十数か所で地蔵盆が行われています。この地蔵盆を8月23日の夜に約7か所お参りするツアーを地元の有志が2013年から実施。見学だけでなく、地元の方の数珠繰りやご詠歌、盆踊りなどにも積極的に参加しています。

この将軍地蔵尊は、聖徳太子に師と仰がれた日羅公の仏化像。災害除けや子どもの守 護を 願い1843（天 保14）年に大坂城の玉造口に建立されたという。明治になって小宮町に移転したが空襲で被災。1953（昭和28）
年に五条小学校西門前に移された。

五条小学校

地域の人の心を集めて将軍地蔵の子ども盆踊り

五条小学校の西門向かいに安置されている将軍地蔵尊。毎年の地蔵盆では、五条小学校の運動場で「子ども盆踊り大会」が開催されます。付
近の10を越える町会の協力による運営で、かき氷やたこ焼きなどの屋台も出て、両日ともに何百人もの人出で賑わいます。

縁ある人たちの思いとともに
平成15（2003）
年にお地蔵さんの覆い屋を新建したが、これは世話人たちの熱意があったからできたこと。お地蔵さんを囲む活動が、いろいろな地域の団体をつないでいる。盆踊りも大賑わいで、地蔵盆の関連では市内でも有数規模になってきている。

ツアー参加者。日本文化に関心がある外国の人にとっても、地蔵盆の夜は幻想的で印象深い光景という。

周りを高層のマンションが囲む校庭。
その中央に大きな櫓が組まれる。
子ども太鼓倶楽部の活動も、この盆踊り大会から生まれたもの。

神田晃 治 さん（将軍地蔵尊保存会総代）
訪れた先では、地域の人たちに混じり、数珠繰りなどに参加することも。

界隈のあちこちにテントが張られ、提灯が上げられる。夜にはご詠歌を唱えるところも多い。

路地に招かれる貴重な体験！
「お参りしてくださいね」と声がかかる。いつもは閉ざされている路地がオープンになり、外部の人も中に入っていける。からほり周
辺の地蔵盆の夜は、あちこちに提灯のあかりがともる幻想的な趣き。そのなかをお地蔵さんを訪ね歩くのはとても貴重な体験。

外国の人も興味を示す地蔵盆
私自身、子どもの頃は毎年、友だちと地蔵盆を回った。お菓子をもらうだけでなく、多くのことを地域の人から教わったと思う。ツアー
は外国人の知人が日本文化としての地蔵盆をより深く知りたいと言ったのが発端。外国の人の目にも独特の祭に見えているようだ。

東上町 方除地蔵尊

日時 8 月 23 日夕方から場所 東上町公園（天王寺区東上町）
主な内容 方除（ほうよけ）地蔵尊の前の公園いっぱいに屋台のテントが並ぶ。子どもにはお菓子配布とお楽しみ抽選会など。

地蔵祭の復活から子らのふるさとづくりを地蔵盆フェスティバル

地蔵祭の今未来に向け、祭で輪を広げたい

子どもたちの守 護と無 病息災を祈るお守りを授与。

服 部 多 嘉 男さん（東 筆振 興町会 会 長）
地域の人たちが公園に集い、ともに楽しいひと時を過ごす。

地域の未来を見据えながら！

大きな珠の数珠繰りは、子どもたちに意外に人気。

一心寺的な多世代交流の場

誰もに開かれた新しい祭を！
お寺には「まちの広場」としての意味がある。そこで、地蔵盆を誰もが参加できる「フェスティバル」にしようと考えた。一心寺にやってきた子には、お清めをして守り札を渡す。境内には舞台と楽しい縁日。そこでは盆踊りや数珠繰り。
どの子も心底うれしそうに見える。
髙口恭 行 さん（ 一心 寺長老）
ひぎり

延命山 日限地蔵院

大 祭・地 蔵 盆の夜にお 参りする子どもたち。

地域の人たちと連携しより賑わいのあるお祭に地域の子どもたちに、夏の日の思い出を残してあげたい。やがて、ここがみんなの素晴らしいふるさとになるように、という思いが地蔵祭復活の第一の理由。こうした地域行事を通じて、新しい住民の方とのつながりづくりを進め、人の輪を広げていきたい。

8月23、24日に行われる日限地蔵院の大祭・地蔵盆には、付近の親子連れが大勢お参りします。地
域の方が、かき氷や飲み物などを準備し、訪れる人に無料で提供。通りには屋台も出て、この一画には、夏の終わりの夜店を思わせる風情が漂います。

今、この地域ではマンションが増え、子どもの数は増加している。その一方で戸建て住民の高齢化はますます進んでいるようだ。先の見通しがなかなかつきにくいのが現状だが、未来を見据えながら、こうした地域行事をしっかりと受け継いでいきたい。
子どもたちも自然な様子で地蔵尊に手を合わせる。

日時 8 月 24 日夕方から（23 日 前夜祭）
場所 一心寺（天王寺区逢阪 2）
主な内容 23 日は前夜祭として人形芝居公演、24 日はお守りの授与、境内での縁日や大珠の数珠繰り、盆踊りなど。

骨仏で知られる一心寺の境内で2007年から始められた地蔵盆。フェスティバルの名のとおり、誰でもが参加できるお祭です。
当日は、入口で屋台で使えるお楽しみ券とお守りをもらい境内に。多彩な催しで子どもたちに楽しい夏の一日を提供しています。

夜には境内で盆踊りの輪が広がる。

2006年夏から地域の町会を中心に、廃れていた地蔵祭を復活。
新住民の増加が著しいこの地域で、子どもも大人も楽しめるお祭を企画・運営しています。焼きそば、焼き肉、射的、輪投げ、綿菓子など、多彩な屋台が並ぶ公園に、この日は多くの家族連れが訪れます。

日々の安寧を祈念し、方除地蔵尊には高齢の方も集う。に人が集う
一心寺 「まちの広場」

六 波 羅 涼 さん（からほり倶 楽 部）

渡 辺尚見さん（からほり倶 楽 部）

ほうよけ

日時 8 月 23･24 日夕方から
場所 盆踊りは五条小学校運動場、地蔵は同校西門前（天王寺区上本町 8）
主な内容 小学校の校庭で盆踊り大会を二晩にわたり開催。子どもたちへのお菓子の配布やお守りの授与なども。

髙口真吾 さん（一心 寺シアター倶 楽）
日時 8 月 23・24 日夕方から
場所 日限地蔵院（中央区釣鐘町２）
主な内容 両日は本尊の開帳と子どもへのお菓子配布。通りに露天屋台が出るほか、かき氷、綿菓子、ジュース・アイスコーヒーのふるまいも。

日限地蔵院の本尊は、聖徳太子の頃の恵心作とされ、のちに平清盛、重盛の守り仏になったと伝えられる。その後長く京都に奉 安されたが、万延 年間（1860-1861）に大坂・島町に勧請された（さらにのち、戦災に遭い現在地に移転）。日限（ひぎり）の名は、豪商・鴻池家の子息の難病が日を限っての熱願によって快癒したことによるという。

普段のお参りが多い、戸外の永泰地蔵尊。

地域に支えられて続く地蔵盆
この地蔵院は平素から地域に支えられる存在。毎年の地蔵盆の大祭でも、地域の方によるふるまいもあり、オフィス街の人たちもやって来て、都会の真ん中で不思議な雰囲気を楽しんでいる。今後は、できれば盆踊りなども復活させて、より活気に溢れた祭にしたい。

菅 野 泰 紀 さん（東 筆振 興町会 役員）※参考文献：田野登『大阪のお地蔵さん』（渓水社、1994 年）／ 船本茂兵衛「地蔵祭と地蔵尊の由来」（『上方』32、34、36 号、1933 年）

屋台は手作り感満載で、ボランティアのお兄さん、お姉さんたちがやっている。知らない同士だけど、大人が親しく接してくれるのを子どもたちは本当に楽しんでいる。これも一心寺的な関わりのつくり方。前
夜祭の人形芝居も好評で、今後も続けていきたい。

祭の日、日限地蔵院の前には昔の縁日の面影を残す屋台の出店も。

西 浦弘 圓さん（延 命山 日限地 蔵院）