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UEM ACHIDA ICHI KONJA KU TIMESU-CoRo STEP Ⅱ「上町台地 今昔タイムズ」とは※U-CoRo=ゆーころ（上町台地コミュニケーション・ルーム）

問合せ先：tel.06-6205-3518（担当：CEL 弘本）

西方に海を臨み︑東方に河内平野が広がる︑大阪の原点・上町台地︒
古くから︑水陸交通の結節点︑都市と農村の境目︑新しい時代と旧い時代が混じり合う場所︑はたまた彼岸と此岸を行き来する︑聖と俗が隣り合う地として︑大阪の風土を形づくってきました︒
その歩みに寄り添うように︑営まれてきたのが﹁相撲﹂です︒大地を踏み鎮め︑邪鬼を払い︑豊穣を祈り︑土地を拓き︑繁栄を導き︑疫病退散や災害からの復興を願い︑まちの生命力を引き出す役割を担ってきたといってもよいでしょう︒上町台地から︑相撲とまちの縁を眺めれば︑新たな時代を拓く力が湧いてくるようです︒

勧進相撲は新地振興のために江戸時代、現在の大相撲につながる相撲興行は、大坂、江戸、京都の三都で開催されるようになり、大規模な興行を支える渡世の相撲集団が生まれていました。その大坂で公に許された勧進相撲興行の最初は、元禄15（1702）年に堀江新地の振興策として開かれたものだと言われています。その後、難波新地での勧進相撲も許され、両地を拠点とした開催となりました。全国から集った力士による白熱した取組みが観衆を熱狂させて大人気となったほか、力士の姿は錦絵に描かれ、浄瑠璃のモデルや角力人形などの玩具にもなりました。

『摂津名所図会』に描かれた 「勧進相撲興行の地」碑
勧進相撲の熱狂『摂 津 名 所 図 会』
（秋 里 籬 島、寛 政10〈1798〉年）のこの挿絵は、難波新地の秋の相撲興行に集まる人々と力士たちの土俵入りの場面を描いている。難波新地は現在の府立体育館があるあたりの地域。
絵の解説に「殊に賑はしきは難波新地の大ずまふなり」とあり、「贔屓の関取思ひの外の者に勝ちし時は 花としていろいろの物を土俵へ投げ遣るなり」と、当時の観衆の熱狂ぶりが伝わってくる。
国立国会図書館デジタルコレクション

奉納神事と娯楽の相撲
古くからの宮中の相撲節会（せちえ）の様式をまねて、江戸時代には神社の祭礼などでも相撲が催されるようになっていきます。祭礼に集まった大勢の人々も、神前での相撲の取組みを楽しんで観るようになりました。こうして相撲は、神慮をはかる神事であると同時に、観覧する技芸、娯楽としての道をたどることになります。

国立国会図書館デジタルコレクション

江戸時代前期の大坂の年中行事を紹介する地誌『難波鑑』の九月十日「高津祭 并相撲」の挿絵。高
津宮本殿の前で相撲をとる光景が描かれている。

上町台地・寺町の西方に、堀江や難波の新地が見える
船場

碑は西区の南堀江公園の一角にある。江戸時代、民衆による勧進相撲は風紀を乱すと当初厳しく禁止されていたが、元禄頃から緩和され、大坂での本格的な勧進相撲はこの地で始まったという。

聖と俗のあわいで安寧を願う

http://www.og-cel.jp/project/ucoro/index.html

発行：大阪ガス エネルギー・文化研究所（CEL）

上町台地相撲パノラマ

企画・編集：U-CoRoプロジェクト・ワーキング（CEL 弘本由香里、B-train 橋本護・小倉昌美）

わたしたちが暮らす 上町台地 。古代から今日まで絶えることなく、人々の営みが刻まれています。天災や政変や戦災も、著しい都市化も経験しました。時をさかのぼってみると、まちと暮らしの骨格が浮かび上がってきます。
自然の恵みとリスクのとらえ方、人とまちの交わり方、次世代への伝え方…。
過去と現在を行き来しながら、未来を考えるきっかけに、U-CoRoプロジェ
クト第2ステップでは、壁新聞「上町台地 今昔タイムズ」を制作いたします。

寺町

木津川

高津宮
道頓堀

難波村

大阪のまちの形成と「相撲」

四天王寺

飯田直樹さん（大阪歴史博物館学芸員）

地図は文化3（1806）年「増脩改正摂州大阪地図全」（大阪市立図書館デジタルアーカイブ）

博覧会跡地に生まれた大阪国技館
下四天王寺
○寺町

四天王寺から生國魂神社、高津宮付近の一帯は寺院が密集するエリアで、寺町と総称されています。それは豊臣秀吉の城下づくりに始まり、江戸時代にも寺院の移転が進められたためと伝えられます。
昔から、この地の寺は難波新地で勧進相撲が開催される際に相撲部屋に宿舎を提供したり、また近代に至る時期まで、界隈には複数の大阪相撲の部屋があったようで、その伝統を受け継いで、近年でも大相撲大阪場所の際には寺院が来阪する相撲部屋の宿舎となっていました。特に昭和30年代には、大多数の部屋がこの寺町界隈に宿舎を設けており、一つの風物詩にもなっていました。大阪で盛んな川柳にも、右のような一句があります。

大阪はお寺の中で四股をふみ「大阪角力人形」がつなぐもの

大正から昭和にかけて大阪で活躍した絵師・画家の川崎巨泉（人魚洞）が描いたおもちゃ絵の一枚。第五回内国勧業博覧会の頃に、下寺町・遊行寺門前の店で売られていたという角力人形の絵に覚書が添えられています。この店は、ちょうど愛染坂の登り口の近くにあり、大阪の難波と上町台地の寺町をつなぐところにありました。

寺町と相撲の深い縁

斎藤 清幸

大阪角力人形大阪下寺町勝曼遊行寺門前にて鬻ぐと記す

明治三十六年第五回博覧会の時に遊行寺南門前南側︵下寺町東入︶伊藤と云ふ小家にて此角力人形のみ︵大小︶店頭にならべ売れり

江戸時代、堀江新池の開発は幕府主導でしたが、なかなかうまく進まず、振興策として大規模な勧進相撲が始められました。その経緯から、大阪の相撲の拠点はまず堀江にありました。一方当時、上町付近にも別の拠点が存在していたようです。おそらく、大阪では、もともと上町台地に、荷役作業に従事する仲仕たちを基盤にした相撲集団があって、新地開発に伴い堀江で生まれた相撲集団と競合する状況が生じ、それが近代の大正期まで続いていったと思われます。
「タニマチ」という言葉のモデルになっている医師・薄恕一（すすき じょいち）の病院は谷町六丁目にありましたが、その近くには当時、複数の相撲部屋があっただろうと思われます。古くは「藤島部屋」
が高津神社の近くにあったのはわかっていますが、大正期でも周辺に相撲部屋があって、その伝統が「タニマチ」の言葉の淵源にもなっていったのだろうと考えられます。
大正期に大阪の国技館が新世界に建てられています。その地が選ばれた明確な理由は分かりませんが、新しい土地が生まれた際に、その振興策として、江戸時代から人々を熱狂させてきた「相撲」
は、ある一定の役割を期待されてきたのだと言えそうです。

明治36（1903）年、天王寺で開かれた第五回内国勧業博覧会の跡地は日露戦争に際し陸軍用地となった後、東半分は天王寺公園となり、西半分は明治末年に「新世界」として開発されました。その新世界に、大正8（1919）年、完成したのが大阪相撲の悲願「大阪国技館」。その後、昭和2（1927）年東西相撲協会合併まで、大阪相撲の殿堂として活用されました。

堀江

大坂城

『続・類題別 番傘川柳一万句集』番傘川柳本社、1983 より

大人も魅了した 角力人形のおもちゃ絵大阪角力人形

遊行寺○
大阪市立図書館デジタルアーカイブ

現在の新世界大阪国技館跡碑

○

一心寺
○
天王寺公園
大阪角力起上り

新世界
難 波

大阪国技館
○

東京の両国国技館に対抗して、大阪でも大正８（1919）年、新世界に大阪国技館を建設。建坪500坪、収容数7000人、丸屋根の洋風建築の外観の建物で、落成記念として東西合併「大阪市パノラマ地図」
大正１３（1924）年（提供：大阪くらしの今昔館）
大相撲が10日間にわたって開催され、その後も昭和２（1927）
年まで本場所などで活用された。

川崎巨泉（人魚洞）が描いたおもちゃ絵の中に、「大阪角力」と冠した名前のおもちゃがたくさんあります。種類も多彩で、当時は子どもの遊び文化のなかにも「相撲」がいかに浸透していたのかがよくわかります。
角力人形：『人魚洞文庫』
より（大阪府立中之島図書館「人魚洞文庫データベース」）※参考文献：『相撲の歴史』新田一郎、1994 ／『相撲』(ものと人間の文化史) 土屋喜敬、2017／『相撲の史跡5』相撲史跡研究会、1987／「特集展示 大阪相撲の歴史」パンフレット 大阪歴史博物館、2005／ ほか

大阪角力毛人形

2U-CoRo STEP Ⅱ UEM ACHIDA ICHI KONJA KU TIMES Vol.16.2021

台地のそこここに刻まれた相撲の足跡

聖と俗のあわいで安寧を願う
上町台地相撲パノラマ

江戸時代に遡る歴史のある墓地をめぐると、大相撲から村相撲まで、力士のお墓がたくさん遺されていることに驚かされます。大阪の風土と相撲が、いかに深い絆で結ばれてきたかがわかります。近世から近代へ、戦災や災害から復興へ、大阪のまちと相撲も、時代の荒波をともに乗り越えてきました。
戦後の四天王寺伽藍復興の勧進相撲など、その象徴ともいえるでしょう。また、大阪での大相撲本場所の際に、かつて多くの相撲部屋の宿舎が設けられた寺町界隈には、今も、春を呼ぶお相撲さんの思い出があたたかく息づいています。

江戸中期の百科事典と相撲『和漢三才図会』は江戸中期に編纂された百科事典。編纂者の寺島良安の杏林堂は、高津宮の北側にあったとも言われている。同書では、相撲についての記述や、相撲好きの河童の話、また草花すもうに使われた「すまふとりくさ（角觝草）」や「すみれ（菫草）」なども絵入りで紹介されている。

生涯を相撲と社会のタニマチとして中村正廣さん（医療法人共生会中村クリニック院長）

国立国会図書館デジタルコレクション

祖父の中村広三は、昭和の時代、相撲好きの人のなかでは、ちょっと知られた人物でした。テレビの大相撲（東成区）の病院脇中継を見ていると、いつも砂かぶりに座っている、巨 中村広三氏は緑橋漢の白ひげの男がそう。本人も学生相撲や社会人力 に土俵をつくり、相撲道場を続けた。
士として数々の栄誉を受けた実力者でしたが、結局、相撲好きが高じて、相撲文化全般を支援することを続けた生涯でした。特に戦後は、相撲を通して人心や地域の復興に心をくだきました。たとえば、昭和23（1948）年の大阪市福島公園の仮設相撲場や昭和28（1953）年からの府立体育館での大相撲の本場所開催にも尽力し、「東西会」という相撲振興のための有志の組織の会長を長く務めました。昭和36（1961）年秋には、四天王寺の伽藍復興のために、新横綱の柏戸・大鵬の二人を招いて勧進相撲を開催し、その後、東西会として仁王門の金剛力士像を寄進し 広三氏は四天王寺での勧進相撲開催に尽力。上は昭和36（1961）
年ています。よくタニマチだと言われましたが、祖父は相撲をひとつの文化として捉え、 の横綱大鵬の手数入（でずいり）式の写真、下の写真の大鵬の前が広三氏。
相撲道を考えていこうとしていました。そういう生き方を生涯続けた人でした。

お相撲さんは、上町台地に春を呼ぶ使者でした

鈴木忠子さん（スズキ薬局 薬剤師）

私は、戦後すぐに空堀商店街で薬局を開業してから、この界隈のことをずっと見続けてきました。タニマチで知られる薄（すすき）病院には、夫が入院していたこともあり、内部の様子も覚えていますが、土俵などはもうありませんでした。昭和30年代の頃は、商店街をお相撲さんが行き来していた情景を覚えています。大きな体がとても目立つうえに、まだ寒いのに裸足にぞうりで、上も浴衣だけのような薄着で、よく若い力士が買い物に来ていました。

鈴木芳郎さん（スズキ薬局 薬剤師）

高砂部屋の大阪場所宿舎として50数年
高辺晶啓さん（久成寺住職）

雑誌の「大阪のお相撲さん
各部屋宿舎めぐり」記

昭和30年代、春場所の時期に寺町の辻や通りには、お相撲さんがいっぱい？！
2（「相撲」1961年3、4月号ベースボールマガジン社）

大阪城

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久成寺は、50 数年前、先々代の住職の頃から、大阪場所の際の高砂部屋の宿舎になっています。毎年3月開催の大阪場所ですが、場所入りは初日の3週間前で、先発隊は4週間前に来着。高砂部屋の人は、ほぼ全員がここで寝泊りします。親方がいて、行司さん、呼出しさん、床山さんもいて、総勢30〜40人。お寺の一角に土俵をつくり、水道は備えてあるので、プロパンガスを持ってきて、ちゃんこ鍋もそこで用意。何から何まで自分たちでされます。現在、相撲部屋の宿舎は、近隣ではここだけ。今後もこの深い縁はずっと大事にしていきたいと思っています。

昔から相撲に由縁が深い高津宮界隈

空堀商店街

角力人形の店は、第五回内国博（明治36〈1903〉年）頃は遊行寺門前にあった。
その後、近隣の他店で売られたもよう。
写真は、郷土研究「上方」115号（昭和15〈1940〉年）の口絵「天王寺下寺町にあった角力人形店」。人形は張り子で、足に土が入っていて、二体で取り組ませて遊ぶようになっていた（「上方」同号の松村百兎庵「郷玩天王寺みやげ」による）。

本政寺

★

竜淵寺
正念寺

江國寺

高津宮 5

★ 妙法寺
1 久成寺
★

大蓮寺

生國魂神社
隆専寺

東小橋公園

齢延寺 ★

伊勢ヶ濱部屋

★

★

宮城野部屋

上町台地周辺で2017〜2020年★に大相撲の大阪場所の相撲部屋宿安楽寺★★

舎が設けられたところ（古地図におおよその場所をポイント）。

★昭和30年代半ば頃、大阪場所の

★ 圓通寺

超心寺

際に相撲部屋宿舎があったところ。
力士墓がある（あった）寺院・墓地

大宝寺（『相撲の史跡5』相撲史跡研究会、1987ほかより）

西照寺 浄春寺

一心寺

9

吉村健一さん（旭進ガス器製作所社長）

子ども時代、昭和30（1955）年前後の頃に、近所に斎場と墓地があり、その裏手に土俵がありました。青年団の兄さんたちが、そこで相撲をとっていたのを覚えています。悪ガキたちは、その墓地の中でも集まって遊び回っていたけれども、そんな時の目印はいくつかあった大きな墓石でした。それは、お相撲さんのお墓で、地方で活躍した村相撲の親方級の人のものだったらしい。昔は、その人の引退時に一門の人がお金を出しあって生前墓を建てるしきたりがあったそうです。
子ども心に、お相撲さんだから墓も大きいんやと素直に思っていました。もう少し成長して、難波に大相撲を見に連れて行ってもらい、本物の力士を初めて目にしたときは、その大きさにびっくりしたことを覚えています。

竹林寺

四天王寺

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四天王寺の金剛力士像は、昭和38（1963）年に東 西会（中村広三会長）から寄進された。

成恩寺

天王寺駅

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★ 山響部屋●上町台地に眠る力士たち
遊行寺（円成院）10

一心寺 11

幕末から明治時代初期にかけて活躍した力士、綾瀬川
山左衛門の墓がある。明治5（1872）年に大関に昇進した綾瀬川は「相撲じゃ陣 幕、男じゃ綾瀬」と呼ばれる美男子で人気力士だったという。

上町台地の界隈では、東成区の東小橋公園に今も土俵がある。これは、毎年、大阪場所の際に近くに宿舎を設ける伊勢ヶ濱部屋（当時は安治川部屋）と地域の青少年団体がつくって大阪市に寄贈したもので、この土俵で春場所の時期には大相撲力士の稽古が行われ、毎朝大勢の見学者があるという。

生野の相撲集団の伝統と力士墓

★西念寺
遊行寺
（円成院）

107

清水寺

円成院、通称遊行寺（ゆぎょうじ）。この寺には歌舞伎や浄瑠璃、落語関係の古墓が多いが、有名な横綱・小野川喜三郎の墓がある。天明2（1782）年、当時大関の谷風の63連勝を止めたのが小野川で、そのときの取組みは相撲史上に残る名勝負として知られる。そのほか、朝日山陣門や不知火諾右衛門の墓もある。

●まちにある土俵 6

★

極楽寺

★誓安寺

銀山寺★ 2 ★ 菩提寺

新世界の大阪国技館跡

四天王寺 9

玉造駅

時津風部屋

高砂部屋

大阪国技館跡 8
大正8年（1919）に建設された新世界の大阪国技館 8は昭和2（1927）年に大阪相撲協会が解散すると、翌年、映画館として再出発。
その後取り壊され、現在は跡地に石碑だけが残る。

四天王寺の墓地には、大阪相撲ゆかりの人々が多数眠っている。明治時代に大阪相撲で活躍した横綱八陣こと小野川信蔵や、大関真鶴の9代目
朝日山ほかの朝日山代々の墓、初代高田川などの墓が見られ、大阪相撲の立行司である木村玉之助の墓も存在している。

錦戸部屋

6

禅林寺

中村クリニック●相撲始祖と力士に由縁★

4★

角力人形の店

下寺町の角力人形の店 7

三光神社 4★
境内の野見宿禰社の祭神は相撲の始祖とも言われる野見宿禰（のみのすくね）。幕末に天満砂原屋敷に勧請されたものが難波新地に移された後、明治19（1886）年に三光神社内に遷座されたもの。また本殿前の鳥居脇にあり、空襲の惨禍を伝える片柱の鳥居には昔の相撲関係者、陣幕久五郎・竹縄竜八・美保関長八郎・葛城徳蔵・朝日山太郎右衛門・押尾川・藤島和一郎・不知火・岩友幸助という名が刻まれている。

三光神社

3

宮城野部屋
（19）

櫻ほか、北の富士、大鵬、柏戸、豊山、玉乃島の手形が並ぶ。

私は、今から4代前の宮司の末娘として終戦後に生まれ、この神社内で育ちました。昭和36（1961）年の手数入式は見ていませんが、学校から帰ったら、とんでもなく大きなぞうりがあってびっくりしたのを覚えています。昭和30（1955）年頃は、子どもでも勝手に大阪場所の相撲宿舎に稽古を覗きにいけました。
また、境内の階段で足腰を鍛えているお相撲さんの姿も時々目にしていました。その頃は、大阪場所の時期には、お相撲さんたちがまちを歩き、近くの銭湯に行っており、この界隈で暮らしているという感じでした。

明治22（1889）年に谷町六丁目で外科を開業した薄（すすき）恕一は病院内に土俵を設けるほどの相撲好きで知られ、貧乏な力士は無料で診察するなど物心両面で支援、「タニマチ」という言葉のモデルになったとも言われる。近くで生まれ育った作家・直木三十五は幼少期からこの病院に通い、19歳の頃にはアルバイトをしたことがあるという。 3

薄病院があった場所

江戸時代の記録に残る高津宮の相撲会は、秋の収穫を占うものだったようですが、残念ながら今は途絶えてしまい行われていません。相撲と言えば、昭和36（1961）年に、本殿の竣工を祝して、横綱朝潮の手数入（でずいり）式が行われたそうで、その 昭和36（1961）年、本殿前での横綱朝潮の手数入ときの記念写真が残されています。 （でずいり）式。
また、その本殿の中に、現在、昭和44（1969）年春場所に出た大鵬、柏戸ら有名力士たちの手形とサインが飾ってあります。これは、造形美術家の池田遊子さんの遺品にあったのをご子息が数年前に奉納してくださったものです。
昭和44（1969）
年春場所優勝の琴安井徳子さん（高津宮職員）

薄病院「タニマチ」のモデル！？

5小谷真功さん（高津宮宮司）

母の話で思い出したのは、その頃、付近の小学生の間ではお相撲さんの宿舎を回っては、サインをもらうのが流行っていたこと。
私も友だちと連れだって、中寺町から生玉さんの南の方まで遠征していました。いちばん感激したのは、栃ノ海に会ったこと。負けて不機嫌な力士もいました（笑）
。そんなお相撲さんの姿を見かけると、春場所の季節やなあと感じていました。なにやらまちも活気づいて、気分が盛り上がっていったものでした。

吉村さんが子どもの頃に目にしていた土俵があったところは、今は駐車場に。墓地にあった力士の墓碑は整理されて今は見あたらない。
田島墓地

成恩寺（東福寺大阪別院）12

墓地につながる参道脇に相撲墓が並ぶ。
三保ヶ関の初 代・二代・三代の墓のほかに、二代目時津風や小野川代々の墓所も置かれている。この寺 成恩寺は、かつては北のは、大正・昭和期に梅 湖部屋の春場所宿舎で、田から移転されたもの 力士墓の整備に際して大で、その際、多くの墓 いに力を尽した親方（横綱石も移されてきた。 北の湖）の慰霊碑が並ぶ。

背景地図は「新町名入大阪市街全図」
1900年（大阪市立図書館デジタルアーカイブ）／昔の相撲部屋の宿舎については、「相撲」
1961年４月号、ベースボールマガジン社 ほかの資料より盛んだった村相撲

生野区の田島墓地には「朝嵐」の名がある墓石が立つ。大阪近郊の墓地には、こうした相撲関係の墓が今も散見される。

江戸期から戦後の時期まで大阪相撲とともに近隣地域では村相撲が盛んに行われ、各所に相撲集団が組織された。両者の関係は力士の送り出しや相撲興行などで相互に深いもので、旧村の墓地などに建てられた力士の立派な墓や神社に奉納された板番付けなどからその隆盛ぶりが偲ばれる。

※紙面右上から左下にかけてのイラストは「草花すもう」のイメージ