研究No.0410

灘固禅の住宅史観究資料に関する学際観究一『院宮及私第図』と『諸家亭宅寝殿考証』一

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『院宮及私第図』と『諸家亭宅寝殿考証』は、平安鎌倉時代の公家邸を中心に指図・関連記事を収集した資料集である。本研究ではこれら二書にっいて考察し、主に以下の結論を得た。まず、前者は裏松固禅の編著だが、後者は再検討の必要がある。『院宮及私第図』

諸本のうち、東京国立博物館所蔵本がもっとも善本といえる。『院宮及私第図』の成立は『大内裏図考証』と同時期である。邸の復元図も掲載されるが、その主目的はあくまで指図の資料集という点にある。それを反映して図配置の方針が不明確である。そして固禅の住宅史研究には善本収集の制約という限界があったが、絵巻物の選択にあたっては描写される建築の時期や内容が吟味されていた。

キーワード

1)院宮及私第図,2)諸家亭宅寝殿考証3)裏松固禅,4)住宅史,5)近世,

6)公家住宅,7)指図,8)明月記9)絵巻物,10)模本

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連記事とともに集成した、指図を中心とする資料集である。

1はじめに本研究の目的は、裏松固禅(本名光世)の研究業績とし指図には古記録等に掲載の図のほか、復元図として独自にて知られている『院宮及私第図』、『諸家亭宅寝殿考証』

作成した図や、絵巻物の情景をそのまま転写、あるいは平(以下、各々『院宮』『諸家』と略称する)に詳細な検討

面図にあらためたものもある。現在、『院宮』の諸本としを加えることにある。『諸家』に関しては固禅の著作ではて東京国立博物館、宮内庁書陵部、古代学協会、穂久蓮文

ない可能性があることから(2章)、『院宮』を重点的に分庫に所蔵されるものが知られている(以下、東博本、宮内析する。具体的には、まず成立時期の推定、諸本の把握、

庁本、古代学本、穂久題本と各々略称する〉。住宅・殿舎

そして掲載資料の検討を行う(3‑5章)。さらにそれらをに関する固禅の研究では、平安京および平安宮、内裏に関踏まえ、『院宮』で活用される古記録のうち、とくに『明する膨大な研究成果である『大内裏図考証』が早くから知月記』に焦点を絞り(6章)、また固禅が参照した絵巻物られ、また関連して『皇居年表』も内裏の変遷を跡づけたに注目することによって(7章)、固禅の研究e学問のあ研究としてこれまで注目されてきた。しかし『院宮』にっり方について多角的に論じる。以上をもって、固禅の研究

いては本格的な分析はなされておらず、究明すべき課題はの一端を明らかにするための基礎的知見としたい。

少なくない。

2『院宮及私第図』と『諸家亭宅寝殿考証』の概要ある。平安・鎌倉時代の諸家の邸第に関する記事を集成し、一方、『諸家』は内閣文庫に所蔵され、全7冊で朱書が第1、2冊は東三条殿、第3・6冊は院御所をはじめ諸邸、『院宮』は、古代中世のおもに公家邸に関する指図を関*1福井大学助教授*2滋賀県立大学助教授*3摂南大学助教授

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住宅総合研究財団研究論文集No.32,2005年版

第7冊は藤原兼実の冷泉万里小路殿である。邸によって精の許可が叶い、4月に内裏造営に関する諮問を朝廷よりう粗があるが、邸の歴史、位置、建物配置、各建物、建具、ける。寛政2年(1790)11月新造内裏が完成し、光格天皇

絵画といった項目別に関連記事を集成する。『院宮』は指が還御。寛政6年(1794)5月に『大内裏図考証』の献上を図類の基礎資料集、『諸家』は『大内裏図考証』の本文に朝廷から命ぜられる。前記の如く『大内裏図考証』正編の相当し、『院宮』と『諸家』は両者セットで寝殿造の研究

第一次稿本は天明年間までにほぼ作成済みで、続編の稿本

書を固禅は目指していたとの推測がある文1)文2)。しかしもまた天明年間頃から存在したらしいが、献上の仰せを受『諸家』は第1、2冊の東三条殿が丁数にして全体の約けて以後、正編の下書本、清書本(献上本)の作成を本格63%、っいで第7冊の冷泉万里小路殿が約17%を占め、化、寛政9年(1797)12月に『大内裏図考証』正編30巻50

この2邸に収集資料が偏在している点や、『院宮』とは取冊を朝廷に献上する。その後さらに寛政10年(1798)以降り扱う邸が必ずしも一致しないことなどから、両者を一連

享和3年(1803)まで、同書校訂本の作成につとめている。

の資料とするにはさらに検討を要する。また『内閣文庫国寛政10年(1798)9月、内裏造営以来の御用勤仕と『大内書分類目録』(1975年改訂版)は著者を「裏松光世」とす

裏図考証』献上の功により、朝廷から生涯金30斤を下賜るが、本文中に固禅著『皇居年表』を引用した後に「私案、」される。文化元年(1804)7月死去。満67才であった。

とあることから、固禅の編著自体を疑問視する見解がある

さて『院宮』成立の年次について詫間直樹氏は天明8年

文3)。また『院宮』では兼実の冷泉万里小路殿についての頃と推測し文3)、藤本孝一氏は天明8年(1788)6月以降と資料を〈55><56>(〈〉は収載図・記事の通し番号を示

する文5)文6)。根拠を詫間氏は明示せず、藤本氏は場所を明す。詳細は4‑2)に掲載し、一方の『諸家』は第7冊すべ示しないが「天明八年依殿下仰之」を挙げる。これは古てを同邸にあて詳細に記述する。〈55>の指図は『諸家』

代学本〈40>にある「天明八年四月依殿下仰献之」のこでも繰り返し掲載されるが、しかし〈56>の『玉葉』文治とと考えられる。また6月以降に特定されることから、同3年2月9日条については記事本文を掲載しても、所収指本〈44>の末尾にある「猪隅殿御装束図以殿下[輔平公]図は何故か掲載しない。ともに固禅編者とすると、これも御本写之天明八年六月廿九目」もその根拠と推測される。

不可解である。かように『諸家』の作成者については別途〈44>の当該箇所を東博本では「同図以殿下[輔平公]

詳細な検証が必要であることが、今回の調査で判明した。

御本写之干時天明八年十二月廿九日」のように6月ではな

以上のことから、固禅の著作であることが明らかな研究

く12月とし、宮内庁本は「同図以殿下[輔平公]御本写

資料として注目すべきは、『院宮』である。

之」とあるのみで、年次の記載を欠く。また〈40>は、東博本では「天明八四依殿下仰献之」であり、先の古代学本

3『院宮』の成立時期がより明確である。宮内庁本にはかかる記載がない。いず『院宮』の成立時期について、固禅の事績、とくに『大れにせよこれらの書き込みから『院宮』の成立は天明8年

内裏図考証』の成立経緯に注目しつっ推論する。

以降に推測される。上記固禅の沿革の通り、天明8年3月

裏松固禅(本名光世)は堂上歌壇の第一人者であった前

参内許可され、4月には新造内裏に関して諮問を受け、ま内大臣烏丸光栄の末子として、元文元年(1736)11月京都

た古儀採用の下問があった。また『裏松家史料』(東京大に生まれた。延享4年(1747)7月、前権中納言裏松益光の学史料編纂所蔵)の「勘物類」は天明8一寛政元年に集中養子となり、寛永年間に成立した堂上公家日野家流の裏松

し、とくに天明8年5‑8月に突出して多いという文7)。そ家を相続、12月に従五位下に叙せられる。その後順調にうしたことから、『院宮』編修のための資料収集作業もま昇進するも、同年7月竹内式部が京都所司代に拘束されるたこの頃進められていたものと考えられる。

という宝暦事件によって、式部の門人の一人として出仕をただし、古代学本のみにみえる〈63>「盛秀朝臣記関白

止められ、所職を辞す。同年12月には養父益光が嘉じて第図」が、『大内裏図考証』続編にも「関白第」として掲いる。宝暦10年(1760)5月、四辻実長の末子謙光(公圭)

載され、その『大内裏図考証』続編は、いわゆる第一次稿

を養子とし、同年7月落飾して固禅と号した文4)。

本にあって、作成時期は前記の通り天明年間中頃という文

のちの『大内裏図考証』につながる宮城・澱舎の研究の3)。また、京都府立総合資料館蔵『大内裏図考証』(27巻、開始は、明和2‑3年(1765‑6)頃であった。安永2年(1773)

41冊)の巻15上の裏紙に、『年中行事絵巻』巻1の東釣以降は藤貞幹が固禅の研究を補佐。安永7年(1778)6月固殿周辺が簡略な平面図として描かれる。『院宮』では〈38>:禅は出行を許可され、天明4年(1784)3月に『皇居年表』

としてこの描写全体が詳細に図化されることになるが、裏正編5冊が完成、摂政九条尚実に献上する。この頃には公紙の図はそのためのエスキースともいうべき趣をもっ。巻

家社会に固禅の研究は認知されていたという。その後天明

15上は『大内裏図考証』の第一次稿本であり、固禅自筆

4‑6年『皇居年表』続編の編修作業に入るが、併行してで藤貞幹の筆が混ざるという文3)。かように天明年間、『院『大内裏図考証』の第一次稿本の完成作業が行われていた。

宮』の資料収集は『大内裏図考証』と同時併行で進められ

天明8年(1788)正月の京都大火で内裏が焼亡。3月参内ていた様子が垣間見えるのである。

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住宅総合研究財団研究論文集No.32,2005年版

以上のように、資料収集の開始時期は天明年間に遡るこ

東博本(資料番号2403)は、巻子本で全4巻(「其一」とは疑いないが、ただし〈4>「東三条殿図」の元史料と考一「其四」として整理されるが、本紙に巻数は記されない。

えられる藤i貞幹『東三条殿之図』の作成が寛政5年である

本稿では便宜上、「其一」を巻1、同様に巻2〜4とする)

ことからすると文8)、『院宮』の成立は寛政5年以後となる。

(写真4‑1、4‑‑2)。法量は、縦はすべて491㎜、全長は巻

内裏造営事業のほか『大日本史』などの校閲作業、欣子内1が19,937㎜、巻2が37,572㎜、巻3が17,453mm、巻親王の立后儀御用などで忙殺され、天明8年一寛政6年初

4が8,060㎜。稿本で、朱書がある。巻子裏の冒頭に各巻頭まで『大内裏図考証』の校訂・清書作業に取りかかる時

とも「院宮及私第図」と墨書する。伝来については紙幅の間的余裕は固禅にはほとんどなかったということも文3)、

都合上、省略に委ねる。作成年次は未詳だが、同博物館はその傍証となろう。

明治の写本としている。

古代学本は『大内裏図考証』とセットで固禅が松平定信

宮内庁本(整理番号B7函462号)は、巻子本で全4巻。

へ献上した自筆の清書本とされている文6)文9)。自筆の正否

縦はすべて605㎜。稿本で朱書あり。縦380㎜の本紙に厚はともかく『大内裏図考証』はおもに内裏関係、一方の『院用紙で裏打ちし、巻子に装丁する。巻子裏の各冒頭に「院宮』はその他公家邸に関する研究であり、両者を一連の仕

宮及私第之図」と墨書し、巻数「一」〜「四」を明記する。

事と固禅が考えていたことはまず間違い。『院宮』の編集『和漢図書分類目録下巻』宮内庁書陵部編、1953年は、は『大内裏図考証』と併行して行われた。というより、内松岡辰方の旧蔵本とする。

裏関係は『大内裏図考証』、その他おもに公家邸関係の図

古代学本注1)は、巻子本で全2巻。2巻とも題籏に「院は『院宮』としてまとめる構想だったのではないか。『大宮及私第図」と墨書するが、巻数は明示しない。黒川真頼

内裏図考証』は寛政6年に清書本の作成作業が本格化、寛の目録文10)に従い、上・下巻に便宜上分けられている。上政9年12月に正編50巻として朝廷へ献上、その後もさら

巻は縦393㎜全長20,414㎜、下巻は縦393皿全長23,978に校訂作業がなされている。これと同時期に、『院宮』も㎜。本紙は薄用紙で、紙背が雲母引きの厚手楮紙で裏打ち

本格的な作業に入ったものと考えられる。

し、巻子に装丁する。『大内裏図考証』とともに松平定信『大内裏図考証』は献上後も固禅による校訂作業が文化へ献上されたもので、図以外は固禅の自筆であり、原図を元年(1804)の死去前年まで継続する。対して『院宮』の修下書きにして本紙に写した清書本という。自筆本との評価

訂作業については判然としない。仮に未実施とすると、固の正否はともかく注2)、筆致や、図と記事の整然とした配禅の研究の協力者、とくに藤貞幹の寛政9年(1797)8月死

置から、清・書本というのは間違いない(後述)。

去という事態が、あるいは大きく影響していよう。

穂久題本については未公開で、今回は未調査である。しかし同本について『補訂版国書総目録第一巻』岩波書
4『院宮』の諸本店、1989年が「院宮及私第図(いんみやおよびしていず)」

4.1諸本の概要の項をたて、巻子一軸で大永4年の成立であり、江戸末期

本節では、東博本・宮内庁本・古代学本・穂久遽本の、の写しと解説するのは参考になる。成立年次の大永4年は、

巻数・法量・伝来等について概説する。

巻3冒頭の〈33>が記す年紀「大永甲申」によるもので、

欝}一'蓼響四w鷺ヨ灘難

写翼毒司『院宮及私第図』東京國立博物館蔵

麗節護ド葭風菱馴押舜￠海隅森が灘

購!陰臆饗難鷺歩蔓糧洗灘欝ぎ森騎凡戴謬愛華賃戯ん

藻鍵機、/瓢較覇鱈こほ{陶難轡濡馨翻l跨瀞

麟饗鯉鱗論押誠蠣書拶激繕護
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轡獺鷺藤舞輝.察

唾1.・'雲ミ に驚煮辮雛馨

写真4‑2『院宮及私第図』東京国立博物館蔵

其一(巻1)の裏紙冒頭

其一(巻1)の冒頭(image:丁閥闇}mage《rGhivesSource:http://Tnm《rchives.jp/)(image:τ溝閉ImageArchivesSource:http://1‑nmArchives.jp/)

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住宅総合研究財団研ヲ旨論文集No.32,2005年版

表4‑1『院宮及私第図』諸本の内容一覧(右頁につづく)

島一写・菖學東・旦箋炉鵬果尋双日臼
一1)1室礼指図[類聚雑要抄】室礼指図類聚雑要抄寝殿図類聚雑要抄延久11035
2東三条殿寝殿図1[同]東三条殿図[類聚雑要抄3東三条殿園類聚雑要抄永久3・7・211115
3東三条澱二棟翻・侍翻・髄身所又東三条二棟指図、侍臨指図、台盤駈指図、随身所指図顯聚雑要抄永久3・7・211U5
4東三榮殿図なし東三条殿藤貞幹r東三条殿之図
5東三条殿寝殿図2なし類聚雑要抄東三条殿(母屡大饗)類聚雑要抄永久4・1・231116
6東三条殿寝澱西北1なし(題なし)(母麗大餐)類聚雑要抄永久4・1・231116
7東三条殿陶麿なし同鷹壁図(鐸麗大彊)類聚雑要抄永久4・1・231116
8東三条殿寝殿3および西調ヒ2なし又(庇大餐)類聚雑要抄保延2・12・91136
9東三条殿寝殿図4[台記ユ東三条亭図台紀東三条亭図(庇大餐)台紀保延2・12・91136

10東三集殿簗対又(題なしX学生捗賀指図)台紀保延2・12・211136
11三条殿神殿図[臭範醐東三粂寝殿図兵範紀東三粂神殿図兵範記仁平2・11・171152
12東三条殿寝殿5、寝殿西北および神殿東方又東三条殿兵範記保元2・8・17lI57
13屏思窒礼図[薮聚雑要抄]屏展蜜礼図鞭聚雑要抄解風窒礼図頚聚雑要抄寛治7以前1093以葡
14障子輯図[剛障子帳図類禦雑要抄障子帳図類聚雑要抄永保2〜3'1082〜3
15寝殿御装束図[剛寝殿装束図類聚雑要抄寝殿・・束図類聚雑要抄永保2‑31082〜3
16小野宮殿図[剛小野宮指図類聚雑要抄小野宮蓑図頻聚雑要抄永保2〜31082〜3
1観く↓続く1続く↓緬く↓続く↓続く
17足利義教の三条坊門殿(下御所)図[建内罷]下御所図(題なし)(建内置己)建内詑永享2・7・241430
18寝殿装束図[門室相承有職抄]寝殿装束図寝殿装東図門蜜相承有職抄鎌曾初19鳥羽槻爾寺二棟廊図[閣月細鳥羽殿図鳥羽殿図明月配建仁2・5・261202
20後鳥羽院餐所二粂殿の和歌所図[殿細二集御所和歌所図二粂御所和歌所図後京極摂政配十圓禅復元図作成か?建仁3・1レ231203
21法住寺殿御憐法盤図[人車紀1法住寺殿[獅甑法欝]図法住寺殿御臓法賞図兵範配嘉応レ6・171169
22備中園新見庄地頭方政断屋図〔備中國薪見庄地頭方政所麗]図東寺古文書備中團新見庄地頭方政所羅揃図東寺古文書寛正年間
23巨年申行串譲巻』巻10六月祓の貴族邸大臣第[隼中行事画載餅]図大臣第年申行事画圃禅書写?
24宇治小松殿第[兵範露己]宇治渠小松殿図宇治小松殿第兵範託久安5・10・16‑191149
25皇嘉門院御所[玉海]兼異公第図兼案公第玉葉承安5・3・71175
26吉田経跨第1[山塊配]経醗朝臣第図経房朝臣第山椀配治承3・1・101179
27関白基通六条堀川第1[山椀溌]関白殿六条堀川第図関白殿六条堀川第山椀配治承4・2・11;180
28繊戸中門[閣月記1繊戸図織戸明月配元久2・12・151205
29西團寺公為元服第図[薩戒言己]公為元服第図園太暦公為元服園太暦貞和4・12・21‑221348
30室町蒔代の花山院[管見翫…椛山院第図花山院元騒‑戒露己露永25・2・241418
31西園寺邸なし西園寺侍従異遠元服管見記轟吉2・12・151442
32小六桑殿図[長秋配]小六条殿図小六条殿図長秋記天承1・1・31131

三(3)33本椀門図本梶門薪椀門図本魏門
34新椀門図新椀門
35古代大臣寒図大臣第宅古図古図
36古図両中門古図古図両中門
37両中門図又両中門図
38『年申行事絵巻』巻1朝観行幸の仙洞図[無中行寝画]仙洞図仙洞図[年中行事絵巻物朝観行幸]年中行事繋巻
39『無中行璃絵巻』巻6臨時審の東三条羅豪対図[剛又東対図[年中行事鍛巻物臨瞬客]隼中行纂絵趣
40寝殿図寝殿図寝殿図拠後京極殿第図之固禅作成寛文21662
41近衛殿1[勘仲記]高山寺殿寝図勘紳記翫載窩山寺殿大饗図勘神配弘安11・10・271288
42近衛殿2又高山寺殿寝殿大餐図引から転写
43猪熊殿1[勘紳細猪熊殿寝殿図勘仲配所載猪熊殿寝殿図勘仲配建治2・12・141276
44猪熊殿2又'熊殿寝殿図43から転写
44十猪臨殿3又(諸熊殿御装東図)43と同図を再褐する43を再掲十勘神記の配事を追加

45藤原定蜜の一粂京極第(前)[明月配]定蒙卿第図京擾黄門定家卿第図明月配+固禅復元図作成嘉禄2・11・8‑12・221226
鋸禄3・},‑12・141227
寛喜3・3・28、同隼7・31231
安貞3・3・21229↓統く↓続く↓続く46花山院[山椀配]花山暁大相国亭図花山院大相圓亭図山椀紀治承3・4・211179
47六演羅泉殿1[同]入道大相國六波羅亭図入道大相國六波羅亭山楓配治承2・10・251178
48六波羅泉殿2[同]同御産所指図山椀配御産所図山塊配治承2・11・211178
49左大臣瀟有仁の冷泉東洞院第(後)[台記]左大臣冷泉亭図左大臣冷泉第図台配保延2・12・131136
50関白基通の六条堀川第2[山椀細闘白基通公第図関白藷通公第図玉葉治承3・12・141179
51権大納書樋口大宮第瑚月配ユ大宮大納営樋口第図大宮大靹営樋口第図明月配建久7・4・241196

52吉田経騎第2[山梶菖己ユ右中弁経房阜月臣亭図右中弁経隣朝臣亭図山椀記治承3・1・101179
53白川福勝院1[兵範貫己]白川殿図白川殿図兵範配久轟3・レ241156
54白川福勝醗2[同]又白川殿図兵範配仁平3・4・81153
55九粂兼糞の冷万里小路第1[玉海]兼冥公第兼案公第図玉葉文治3・1・31187
56九集兼案の冷泉万里小路第2なし兼莫公第図玉葉文治3・2・91187
57『隼中行事譲謝別本巻3安楽花に描かれる朽ち塁てた麗敷[隼申行窃画1寝殿図隼中行事画見雑芸図隼中行事絵巻
58巨石山寺縁起絵』巻5に描かれる式部少輔團能第〔石山寺融趨]式部少輔国能第図石山寺縁起所図正五位下式蔀少輔團能f本名国親i第石山寺縁起天治隼間頃1124‑6
59『なよ竹物翻第3に描かれる陰陽嚥文衡の邸[豪与竹物語】陰隅師文衡蜜図隙陽師文衡寂[見豪与竹物言副なよ竹物驕稜鰹鹸天皇頃
60『なよ竹鞠語調第5に描かれる鳴譲少将第[同]鳴護少将第図鳴渡少将第[見豪与竹糊語]なよ竹物語後罐蛾天皇頃
G1足利将軍御所の室町殿蜜町殿寝殿図蜜町殿寝殿図[所々指図ユ?永享4?1432
62『泣不動縁起絵巻』に描かれる三井寺智興の庵室[証空絵飼]三弁寺智空坊図三井寺智空大騨坊園[証空上人縁起]泣不動縁起隷巻15世紀
63

また一軸ということから、 東博本の巻3に相当するものと後述するように東博本と宮内庁本は同系統に位置づけらの推測が可能である。

れるが、東博本巻1は、宮内庁本では巻3および巻4、東博本巻3は同巻1および巻2に相当する。宮内庁本は、巻1は「第一上」、巻1は「第一下」、巻3は「第二上」、巻

4.2全体構成と諸本の特徴
まず全体構成にっいて東博本を中心に概観する(表4‑1

4は「第二下」とも記され、頭文目録は巻1・巻3の冒頭参照)。巻1と3は記録類等を中心に指図・関連記事を集にまとめられる。そこで本来は巻1と2、巻3と4で各1成したもの、これに対し巻2と4は大半が絵巻物の描写で、巻の全2巻構成であったかもしれない。古代学本の上巻は巻4は『年中行事絵巻』巻8である(詳細は7章)。巻1

東博本の巻1、下巻は巻3に対応する。以上のように、宮

はく1>一く32>、巻3はく33>一く62>で、掲載数はほぼ等

内庁本と、東博本・古代学本では巻の順序が逆転する。ましい。なお前記した通り〈63>は古代学本のみにみえる。

た古代学本で冒頭に「目次」と記されるのは下巻のみで、東博本と他の諸本の構成を比較する。宮内庁本は東博本

上巻にはない。そこで古代学本の上・下巻の順序は、本来と同じく全4巻、古代学本は全2巻である。ただし東博本は逆との推測があり文3)、これは東博本にもあてはまる。

の巻2、4の2巻分は、宮内庁本・古代学本に存在しない。

東'博本の巻3に内容的に一致する他の資料が『院宮』とは

一ユ32・一

住宅総合研究財卜J'1研究論文集No.32,2005年版

邸咽儀宮囚庁著陵鄙命翼鼠録冨内庁誉菱部冷表題菅'掌頭^螺盲苧会本表題※聲考又蘇12に禾載
三第二上(上巻)
1高愈殿孝多徒[頚聚軽翼抄]室礼旛図顛聚雑要抄寝殿図窒礼撞図事窒礼拙図事
2東三条殿移笹[同]東三条殿図[類聚雑要抄陳三彙殿図凍三条殿図東三条殿図

3東三条殿移幾又東三条二擦櫓図又又(二樟指図、台盤所指図、髄身所掲図、縫身所揺図)
4東三条殿なし東三条殿又又

5東三条殿正月大饗なし薮聚雑要抄東三条殿東三条殿寝酸図東三条殿図6東三粂殿正月大聾なし(題なし)又又

7東三彙殿正月大餐なし同薩差図又塵櫓図又庭指図

8東三粂殿任大臣大饗なし(題なし)又又
9東三条殿任大臣大饗[台配]東三条事図台配東三条亭図台配策三条殿図又神殿図
10東三条殿勧学院學生参賀又(題なし)又又

11東三条殿神殿御神楽[兵範記1東三条寝殿図兵範記東三条神殿図曼範配東三条殿図東三条殿神殿図
12棄三条殿任大臣大饗又東三条殿又又13伏見邸移徒[顯聚雑要抄」堺滋窒礼図類聚雑要抄屏風鍵礼図屏農窒礼図屏段窒礼図

14小野宮婿取[同]瞳子根図同拶障子譲図瞳子帳図瞠子糧図15小聾宮婿取[同]寝騒鼓束図類聚雑要抄寝殿装束図'寝澱御装束図寝殿御駿東図
16小野宮婿取小野富差図同抄小野宮差図小野宮殿髪…図小野宮殿差図↓饒く↓饒く四第二下ε続く↓続く
17三集坊門殿御拝賀出立[建内細下簿所図(題なし)建内配建内配下御所図下御所図※18[門霊相承有職捌寝殿襲束図寝殿装束図門室相承有職抄寝殿装束図寝殿装束図19鳥羽城南寺影供歌合[萌月記]鳥羽殿図島羽殿図萌月詑鳥羽殿図畠羽殿図20二条殿九十賀【殿置e]二榮御所和駿翫図二条御所和猷所図殿記二条御駈和歌所図二条御所和歌所図
21法住寺南殿落飾[人車翫ヨ法住寺殿御憐法堂図法住寺殿郷強法堂図人車紀法注寺殿纐幟法璽図法住寺御慌法豊図
22[備中国新見庄地頭方政所翻図東寺古文書備中国籍晃庄地頭方政駈屋指図備中国薪見庄地頭方政断駐図地頭方政所屋…図23大臣第[年行事画載餅]図大臣第年中行事画年中行事画大臣第図大臣第年申行事画鷺餅図
24宇治小松殿元膿[兵範言己]宇治県小松殿図宇治小松殿篁異範醗宇治梁小松殿図宇治県小織殿図25皇嘉門院九条殿晃蔽[董渕兼案公第図兼実公第玉瀧兼婁公第図兼鍵公第26勘解由小路万里小路第元脹[山櫨配]経房朝臣篶図軽曙朝臣第椀配経房鯛臣第図軽謬潮巨第図27六条北槻川西第元腺[山雛配]閣白鍛六条堀川第図関白殿六条堀川第山魂配関白殿六条堀川第團関白六条堀川第図28内大臣葵宗邸元澱[閣月昆]畿戸園酸戸弱月配繊戸図繊戸図
29元服[薩或紀]公為元騒第図圏太暦公為元騒園太暦公為第図為公第図※30花山院第元賑なし(29〜31は目次と内容に言罠乱)花山院元腺西圏寺第図西園寺第図※花山院第の誤り一→目録・内題の誤配
31西園寺邸元綴「管見紀」花山院第図西薗寺侍従案逗元繰管見配花山院第図花山院第図※西園寺第の誤り→目録・内題の誤記
32小六条殿葭時客[長款紀]小六条殿図小六条殿図長秋配小六条殿図小六条殿図一第一上(下巻)
33本櫨門薪椀門園本塊門新魏門図本魏門薪魂門図本檎門
34大臣第宅古図(題なし)(斬魏門)大臣第宅古図大臣第宅古図
35古図(目次は脱)両古門図

36両中門古図古図爾中門1両中F古図両中門古図
37又両中門図又又38[年中行事副仙洞図仙詞図[年中行事譲誉物朝塑行毒年中行纂画仙澗図年中行事画仙澗図
39[同]又東対図[年申行事画巻物]又又
40九集兼晴邸寝殿図寝殿図鍵後京極殿第図之後東極殿寝殿図後東樫毅寝殿図
41近衛殿任大臣大聾[勘仲配]嵩山寺殿襲殿図勘仲配所戴高山寺大餐園勘{輔a高山寺殿寝殿図高山寺殿寝殿図※
42又(なし)又又※

43猪熊殿吉書拝毘[勘仲記]猪熊殿寝殿図勘仲紀所載猪熊殿寝殿図勘仲記塘熊殿寝毅図穂熊殿寝殿図※
44又(題なし)儲熊殿寝殿図)又又※

44十又(猪熊殿碑装束図)43と同図を掲職する
45一条京極第[萌月言己]定探麺第図京極費門定蒙輿第園明月記定;契蜘第図定憲騨恥図

二舅一下↓続く↓続く
46花山院賀茂祭出立[山魏記]花山饒大相團亭図花山院大相圏亭図山魏配花山院大相囲亭園花山院大相圖亭図

47六波羅寒殿孔蜜鰻法入道大相図六波羅事図入道大相国六波羅事山椀記入道大相團六波羅亭圃入道大相国六演羅亭図

48六波羅泉殿御産[同ユ同御産所詣図山魏記御産翫図1山椀詑.六波羅亭卸産所図同卸産所図
49冷象北策濁饒東邸慶賀[台劉左大臣冷泉亭図左大臣冷豪亭図台記左大臣冷泉夢図左大臣冷祭亭図50六粂北場川西第拝賀[山塊既]閣白基遜公第図閣白甚通公第團山椀紀閾白基愚公第図関白基運公第図51鐘口大宮第賀茂祭出立[明月配]穴窩大駒言極口第図大宮大納君掻口第図陽月記大宮大勧言樋ロ第図大宮大翻雷概口第團

52勧解由小路万里小路第元覆[山塊謝右申弁経虜朝臣亭図右中弁経房朝臣亭図山塊言己.右中弁経房朝臣亭図右中弁経跨朝臣亭図
53白川福勝院忠案娘高鴎院の追善供養[兵範紀]白川羅図(題なし)兵範配白川殿図白川殿図54白川福勝院御灌仏[同」又白川殿図又又55冷泉万里小路第臨時客[玉海]薫翼公第兼莫公第図玉潜兼案公第図兼案公繁圓
56冷泉万里小路第作文始[同]又兼稟公第図又又
57朽ち集てた鰯[隼中行事画]寝殿図年中行事画見離芸團年申行事画寝殿図年中行事酉寝殿図
58國能邸[石山寺総起】試部少鶉國能第図石山寺縁趨臨図正五位下弍鶴少覇圖能[本名圖親】第石山寺謙起画式部少輪圏能第図石山寺罎起画式部少輪圏能第図59蔭陽鰍郵[楽与竹物藷]隠隆節文衡家図睡賜飾文衡家[見棄与竹物語]奈与竹勃語雌爾飾文衡蒙図奈与竹物語陰躍飾文衡家図※
60三集白川少鰐照[剛鳴護少将第図鳴湊少将第[見崇与竹勃語]豪与竹物話鳴漢少将第図奈与竹物藷鳴渡少醤第図※61室町殿室町殿寝殿図窒町殿裟殿図室町殿寝殿図室町殿寝殿図※

62[隆空譲胴]三井寺智空坊図三弁寺智空大節坊図[証空上人縁起ユ護空鍍詞、三井寺智空坊図証空駿詞、三井寺智空坊図

63睡秀姫配関白第図盛秀朝臣置己関白第團※

異なる呼称で複数見いだせるという事実もある勘。ただを「随身所指図」と誤った表題をつけ(その結果、随身所し東博本では巻1‑3のいずれも冒頭に「目録」と記し、の異なる指図が2点となる)、〈20>では正しくは「建仁三宮内庁本では巻1、巻3ともに冒頭に「目録」と記す。

年」のところ「建仁二年」とし、<46>では正しくは「治次に図や引用記事の内容を比較すると、東博本と宮内庁

承三年」のところ「治承二年」と誤る。また〈51>には『明本が多く共通するのに対し、古代学本のみ異なる点が数多

月記』の引用文に12文宇分の欠落がある、といった具合い。また図の位置や引用史料の改行位置といった体裁も二である。その他、〈30>「花山院元服」は花山院に関する『薩本はおおむね一致し、文字の大きさや筆致まで似通ってい戒記』の記事、<31>「西園寺侍従実遠元服」は西園寺邸にる。〈63>は古代学本のみで東博本や宮内庁本にはな関する『管見記』の記事であるが、古代学本は〈30>の目

いことは前記した。東博本と宮内庁本は同一系統で、古代録、表題を各々「西園寺第図」「西園寺第」と誤り、〈31>

学本とは区別される。そこで便宜上、東博本・宮内庁本をを目録、表題ともに「花山院第図」と誤る。さらに〈29>

東博本系、古代学本を古代学本系と仮称する注4)。

「公為第図」のところ、古代学本は「為公第図」と誤る。

東博本系に比べ古代学本系には明白な誤宇脱字が多く一方、東博本系にも〈50>で、『玉葉』を引用しながら認められる。たとえば〈3>にある東三条殿の侍廊の指図『山椀記』と記すなど明白な誤記があり、古代学本は『玉一一一ユ33.一

住宅総合研究財'i・」'1研究論文集No.32,2()05年版

葉』と正しく記す。ただし東博本は「此記若他記也、不審」

後に『勘仲記』の関連記事とともに再掲するが、古代学本と傍書する。また〈44>で東博本が鷹司輔平から『勘仲記』

では記事のみの掲載で図は割愛する。資料配置がこうしてを借り出した月を12月と記すのは事実関係が合わず、古調整されているのも、古代学本の清書本らしい特徴である。

代学本の6月が妥当である注5)。
5『院宮』の内容と性格図はどうか。古代学本系は粗雑であり事実関係に誤認がここではとくに東博本巻1・巻3の資料配列と内容の検ある。たとえばく4>の東三条殿図では、「二棟出居」の北討を通して、『院宮』の性格について論じたい。

方(東対の東北方)を記載せず、柱や妻戸の記載にも不備があり、遣水も描かないといった点で古代学本系は見劣り、

まず巻1冒頭〈1>を除く<12>までが東三条殿である。

また〈40>の寝殿図では、「母屋」や背面、左方の「廟」<1>は東三条殿ではないが、固禅の誤認とすると、同邸の記載がない、妻戸を描写しない、寝殿左方の建物内部をを冒頭にまとめる方針は明快である。その東三条殿の配列

左右に間仕切らない、中門の扉を描かない、中門廊外側寳

は年次順である。儀i式内容で一括しているかにみえるが、子の高欄を描かないなど、東博本系とくに東博本に比べ古保延2年(1136)と保元2年(1ft57)の任大臣大饗が隣li接せず、代学本は描写内容に不備が目立っ。しかし…方で<19>で年次順によっている。また保延2年12月9日条の『類聚は影供歌合会場における柿本人麻呂像について古代学本

雑要抄』と『台記』では、『類聚雑要抄』を先に挙げる。

は「影」と正しく、東博本系は「題」と誤る(6‑2参照)。

出典ごとにまとめようとする姿勢がここにうかがえる。

こうした異同について、元史料が記録類等の場合、参照

次に、他邸の場合、東三条殿のように同一の邸が異なるした元史料(写本)自体に起因するのか、あるいは書写者

資料で複数の項目を持つのは、巻3〈47、48>の六波羅のミスかの両方の可能性がある。しかし元史料が記録類等

泉殿、〈53、54>白川福勝院、〈55、56>冷泉万里小路殿

でなく東三条殿図のような単独の指図の場合には、後者のである。いずれも連続し、同一邸を一所にまとめる意図が書写者に起因する可能性が高いように思われる。とまれ、

ここでもうかがえる。ただし白川福勝院〈53、54>は年

東博本系の方が古代学本系より善本であるにもかかわら次順でなく、同一邸は年次順という先の方針は貫徹しない。

ず、善本でない古代学本系に何故清書本が伝来するのか、多くを占める一邸一項目の場合はどうか。注目されるの諸本の関係をめぐって今後の大きな課題である。

は、巻1〈24・31>である。異なる邸だが儀式内容は元服

次に、東博本と宮内庁本を比較すると、宮内庁本は東博で共通し、同一儀i式をまとめる方針が明確である。そのう

本に比べ誤字脱字が多く、図にも東博本より不備がある。

えで久安5年(U49)から嘉吉2年(1442)に至る元服また宮内庁本は前記したように東博本巻2・4に相当する事例を年次順に配列する。しかし、一邸一項目では同一儀巻を欠く。東博本は宮内庁本に比べ善本である。

式をまとめる、というこの方針もまた貫徹しない。巻3でなお東博本・宮内庁本をみると、ともに収載される各資は賀茂祭出立が邸の異なる〈46>とく59>で離れている。

料問の文字の筆致や大きさは様々で、図の表現や大きさも以上、東三条殿を冒頭に置くという原則以外に、基本方様々である。また図と文字で構成される各資料の全体はほ

針は中途半端で貫徹しない。<27>〈50>は異なる資料とぼ矩形の範囲に収まり、図を避けるように文字が配置されはいえ同一邸、〈26>〈52>に至っては同一資料の重複でる状況が看取できる。これら表記上の特徴は、稿本であるある。しかもともに元服で、同じ儀i式をまとめる方針が貫ことを示唆し、かっ『院宮』作成の経緯を反映する。

徹しないことが、ここにも顕在化している。こうした配列

すなわち、資料は当初紙片で収集された。紙片は矩形だのあり方は、未完によるものか、編集方針の定まらない資が、大きさはまちまちであった。紙片には根拠となる引用料集としての性格を反映するものとも考えられる。

資料のうち、まず図が描かれ、つぎに余白に文字が適宜記

資料内容では古記録類の所収指図、儀式の資料集であるされたのだろう。こうして紙片として作成、収集された多『類聚雑要抄』掲載の指図、『年中行事絵巻』をはじめとくの資料の文字や図の大きさ・筆致は様々であった。資料する絵巻物の描写を平面図化したものが大半を占め、ほか収集には、固禅以外に複数の協力者が関与し、中には『大に〈33>〈34>の室町時代作成の図、〈22>の古文書から内裏図考証』の協力者も含まれよう。それら多様な紙片のの指図の引用もあり、資料は広範囲におよぶ。また平安末

表記・内容は、同一の大きさの巻子に忠実に書写された。

から鎌倉時代を主体としっつ、〈61>の如く室町時代lt5

掲載資料中には、たとえばく19>一〈21>など図名や邸名

世紀にまで広がりをもっのも特徴である。

を口で囲む描写がある。紙片段階では貼紙であったその輪

さて、『院宮』は固禅作成の復元図が掲載されることで郭までもが忠実に書写された。つまり口は貼紙の輪郭を示も注目されてきた注6)。古記録類などに未確認の図など〈4>すものとも考えられるのである。

〈20>〈36>〈37>〈40>〈45>〈69>がさしあたり該当する。

古代学本では、各資料の体裁は整えられ、均一の大きさ

しかし〈4>は固禅作成でなく文8)、〈36>〈37>も転載図に収められている。筆致も丁寧で首尾一貫している。またの可能性がある。〈40>は固禅作成と考えられるが復元図

東博本系では〈43>『勘仲記』の猪熊殿寝殿図を〈44>のとは言い難い文ω。また〈69>も判然としない。固禅によ一134一

住宅総合研究期団研究論文集No.32,2005年版

る復元図とほぼ確実にいえるのはく20>〈45>のみとなる。

一条天皇即位式を新しい形態で実行することにした藤源

両者のうち〈45>に「拠明H記、固禅試作此図」とあるの道長の意を汲み、藤源公任が式と指図とを新しく作成したは一応その根拠となり得るが、〈20>に固禅復元の確証はことにも示されよう(『左経記』同年正月29日条)。このなく推定に留まる。このようにみると、固禅が『院宮』で時、紫農殿の敷設などについては「式」(旧来の式)に従意図したのは邸の復元ではなく、『院宮』はあくまで図のい、儀式の次第については「新式」に示し、陣形や国璽の資料集としての性格にその本質があるといえる。

位置は「指図」に従うように、との道長の命令が出されている。っまり「指図」は文字マニュアルである「式」では
6『院宮及私第図』指図と『明月言越カバーできない箇所を図化したものであることがわかる。

本章では、『院宮』収載の古記録を固禅がいかに入手し、このように「指図」は行事毎に作成される装束に関する検討を加えていったのかを考察することで、固禅の故実研マニュアルとして機能したことが確認される。これは、寛究の実態に迫りたい。『院宮』の主体は古記録に掲載され

弘8年(1011)の大嘗会御襖行幸の準備について、行事をる行事に関する指図、いわゆる行事指図である。そこでま担当した藤原行成が残した日記からもわかる。すなわち、ず行事指図の性格を確認し、そのうえで『院宮』収載の古行幸に従う者たちが持つ内器侯・主器杖については「歯簿」

記録のうち、とくに『明月記』に焦点を絞って検討する。

に載っており、鈴を馬に背負わせることは「指図」に載っ

6.1行事指図とは何かている、とする。ここで、「歯簿」と「指図」という2種

行事指図は建築の復元研究で活用されてきた。しかし、類の図が用意されていることがわかる。さらに、主器侯にそれらがどういう目的で作成され、同時代の人々がどのよ

ついては噛簿」には載っているが、従来実行されたこと

うに利用してきたのか、つまり、図に含まれる情報とは何がない、内器杖にっいては先例を調査し、法家に諮問したかを考える研究は管見の限り見あたらない。以下では、古上で「指図」に載せよ、とあることに注目したい。すなわ

代・中世の指図・絵図の使い分けを解明した後藤久太郎氏

ち、「歯簿」とはこの時以前に既に作成され長らく規範との研究に導かれながら検討していく文15)。

されてきた行列の次第であり、行事の実行にはその時の事

まず、11世紀前半までの状況を把握するため、古記録

情に合わせた変更が加えられる。この変更を図化したものに見える「絵」、「図」という言葉を整理した(表6‑1)。

が今回作成される「指図」であり、行成はこの「指図」を

ただし建築とは無関係の絵仏、特殊な図像である宋人絵図作るために先例を調べ、意見を徴収しているのである。

(『小右記』万寿4年8月30目条など)・珍魚絵図(『小右以上確認してきたように、「指図」とは文字のマニュア記』長和2年6月22・28日条)は除外した。

ル(「式」)に対して図像で示すマニュアルの総称であり、その結果、行事指図は「指図」・「図」と表記され、「式」

儀式毎に毎回作り直されることがわかった。これらは、文とセットで活用されることがわかる。たとえば長保元年

字だけでは表現できない位置関係を示すものである。すな(999)慈徳寺供養において、行事のマニュアルとして、

わち、「指図」は器物の配置や列席者の座位置を建物の柱文字で書かれた「式」と図で示す「指図」とが用意されてを起点に図示することが目的であり、装束担当の蔵人などいる(『権記』同年8月2i日条)。こうした「指図」は、が畳や机の配置を決める時、列席者が自分の座る位置など

行事の事前に配布され(『御堂関白記』長和5年(1016)

を確認するために活用されたのである。おそらくは、「指正月25日条)、装束担当の部局に周知されたものと考えら

図」には具体的な参列者氏名もその座位置と共に明記され、れる。こうした行事指図は、特に従来とは違う方式で行事名簿としての機能も果たしたと思われる(『小右記』治安を執行する際に重視され、たとえば長和5年(1016)後元年〈1021>正月16日条など)。それゆえ、「指図」には基軸としての建物の柱が明記され、建物のうち儀式の場として使用される部分のみが示される。こうした指図は現地

表6‑1古記録にみえる「絵」「図」一覧
竃〆{掘西魅し亀斗語契目郎類岡へ赴き現場を実見して作成したり(『権記』長保元年〈999>1貞信公記天暦1.9.29重7図響願堂建設伽藍配1謹図か,汁画図
2小右記甲肩1正10.2598指図大嘗会卸膜仮屋削置図
3権記長保1.813999捲図慧徳寺供姜敷設図行成が準備
4権記長保L宕2199旨図慈徳寺恒犠敷設図式とセット
5橿記長保210.17100D指図9?宍人図か行啓敷設図か
6小右記寛弘2.3.81005指図大原野行啓行列図
7御堂園臼記寛弘2.正Ol91005指図浄妙寺三昧堂供養敷設図座・胃表か98E21日条など)、過去の指図・絵図を元に机上で作成したり(『春記』長久2年〈1041>2月17日条など)、過去

8小右記寛弘8720101絵図一条天星壇葬境内絵図埋葬場所をマークの指図を利用しながら現地で調整したり(『中右記』承徳

9小右記寛弘8.8.21101絵図大嘗会配置図か敷設図前例の中に絵図
10権記寛弘8」02101指図大嘗会御艘行列図蔭簿とは別に作成
H小右記長2.3.301013絵図冷泉院・神泉苑絵図邸宅絵図飛島綿常則の作・r太優盛9
12小右紀長112.9.161013図三条天壁行￡一ワ「立楽図1・オリジナルか9
三3御農ゼ関白認長和5」251016指図後一条天皇正綱位敷設図大外記に渡す
14小右rl己長和5.1.29lO16指園後一条天皇即立敷設図式とセット
15左羅記長和5.1291016指晒後一条天皇即種敷設図式とセット・藤源公壬が乍成
16宅器狛記長和5.102210i6図大嘗会鰯契行列図か
17小右肥寛仁1JL291017絵図所領寄進国絵図彰子による賀茂社への寄進
18左経記寛.二1.三1291017絵図同上同上同上
19小右認寛仁lI211017絵図同上同上
20小右記寛仁2.5231018絵[凋同上同上
21小右詑寛仁2.6111018絵図同上同上
22小右記寛仁2.6161018図同ヒ同上画工が作成
23小右詔寛仁2.】1251018絵図同上同上
24小右記4仁4.閏12.171020絵図所領争諭所領絵園延暦寺と賀茂社の争論
25小右記治安1L16102i図踏歌名簿「踏歌図・配列もか・指図とも
26左経記治安210.241022指図北野耗行幸仮瀦配置図後一条天ド「・曜27小右記治安3」.161023図総名簿「踏歌図・配列もか・指図とも
28小コ記長一3.9201⑪30旨図八省帯豊彫院描営31爾図諸…椀転把鹸か

元年〈1097>2El1日条など)して作成されていった。
行事装束の敷設に使用した指図は、本来は担当部局である蔵人所などで保管され故実として蓄積されたものと考えられる。これが後に『雲図抄』が編纂される基盤となるのだろう。一方で行事を担当した蔵人たちがその目記に記録することもあった。管見の限り日記の付図は、『親信卿記』天禄3年(972)7月7日条の乞巧貧における机・燈

一135一

住宅総合研究財団研究1{1言文集No.32,2005年版

の配置図、また同記天禄3年(972)8月20目条の御読と誤記されることが多い「影供」の「影」の文字が正しく経における清涼殿敷設図が初見である。しかし、周知の如理解されている点も指摘しておきたい。『明月記』写本でく、行事の場が内裏空間から里内裏・摂関家邸宅などへ転は慶長年間に書写された紅葉山文庫本において「題」と誤換するにつれ、儀式空間の構造が敷設担当の蔵人らのみな写され、その間違いがこの系統の写本に踏襲されていった。

らず、儀i式に列席する貴族達にも見慣れぬものとなってい『明月記』の諸写本を比較すると、指図の書写のあり方

く。こうした時に、当日の儀式に合わせた指図が広く必要が見えてくる。すなわち、同時代の人が日記に記録する時となり、儀式空間の構造をあらかじめ周知させる手段としには、まず柱を先に図示し、その後で柱の間に人名を当てて「指図」が機能する。こうした変化が、院政期以降広くはめていったと考えられる。それゆえ、柱の位置はずれず、貴族達が「指図」を日記に記録する契機となったと考える。

間隔も等間隔となる。当事者にとっては、人物や物がどの固禅が活用した指図に院政期以降のものが多いのは、古位置に置かれるか、その配置が重要なのであり、位置を示記録の残存状況によるのではなく、指図そのものの記録のすために柱が図示されるからである。それに対して、後世され方による。

の書写者にとっては、人名の書写が重要となる。人名の書

写、配置に集中し、柱の図示には無関心となる。それゆえ、写本においては柱の数そのものも減り、位置がずれてしま

6.2『院宮及私第図避にみえる『明月記』『院宮』には、都合12の古記録から指図が引用されてう。古記録の指図の分析では、自筆本からどのように転写いる。『裏松家史料』には、それら古記録に対する固禅のされていったかを考える必要がある。藤本孝一氏が指摘し研究のあり方の一端を示す文書群が存在するが、『院宮』ている方法であるが文13)、正確に指図を転写するために針の記述自体から検討を加える余地はまだ残されている。本を使って柱位置を写し取ったとは限らないのである。

節では、近年写本研究が急速に進んでいる『明月記』を取『院宮』写本では、東博本・宮内庁本が「影」を「題」り上げる。『明月記』は記者藤原定家による自筆本が現存と誤記する。またこの二写本は柱部分に不必要な擬ねを施し、諸写本の間違いを比較検討するのに最適な記録である。

す紅葉山文庫本と同じ特徴を持っ。一方、古代学本は「影」『院宮』には『明月記』より以下3点の図が引用される。

とするが、『明月記』自筆本に比して欠如部分が多い。

〈51>「大納言樋口大宮第図」、〈19>「鳥羽城南二棟廊〈28>「織戸中門図」

図」、〈28>「織戸申門図」である(以上、年次順)。他に〈45>元久2年(1205)i2月15目条所収の、内大臣藤原実「藤原定家の一条京極第」があるが、『明月記』の指図で宗家の元服儀の指図である。固禅は織戸に関心を持っていはない。なお紙数の関係で、『院宮及私第図』の諸本およ

たらしく、『院宮』巻2に『法然上人絵伝』から図2点をび『明月記』各諸写本間の異同については詳述しない。

収載している。『明月記』諸写本においては、「馬引入」の〈51>「大納言樋口大宮第図」

西の柱の書き方により書写の系統が推測できる。これは、建久7年(1196)4月24日条所収の、権大納言藤原定

紅葉山文庫本において墨が擬ねてしまったことの影響で

能邸で行われた賀茂祭使発遣儀の指図である。『明月記』

あるが、転写の過程で柱の意味が問われることなく、いわ諸写本において、弘莚の表現(格子模様)の影響か、柱表ば模様として様式化していったことがわかる。

記に問違いが少ない。『院宮』諸本においては、古代学本『院宮』においては、こうした無意味な撲ねや様式は排が日記本文の「閑所方云々」を図に入れ込むミスを犯す。

除されており、固禅が独自の判断を加えながら筆写してい<19>「鳥羽城南二棟廊図」ったと推察される。ただし古代学協会本は、図中の「織戸」、

建仁2年(1202)5月26日条所収の、鳥羽離宮城南寺「馬引入」の文字を脱している。

での鳥羽院主催による影供歌合の指図である。この『明月以上示してきたように、『院宮』は『明月記』のどの写記』の記事の写本には二系統ある。すなわち『明月記』本本を使用したかは特定できないものの、善本を活用できな文の写本と、室町期に『明月記』から和歌に関する記事をかったことを確認した。冷泉家所有の自筆本はもちろんの抜き出し作成された部類記『明月記抄歌道事』の写本とこと、勅封解除の後享保6年(1721)頃に他家貸し出しである。後者の特徴の一つはこの建仁2年(1202)5月

用に冷泉為綱・為久が転写した本も見ていないと判断され26日条の鳥羽殿図全体を線で四角く囲う点にある。『明る。現在、写本のうちで善本とされる徳大寺本、野宮本と月記』広橋家本がこの図の部分を空白とすることから、いも記述に隔たりがある。江戸時代の公家にとって、『明月ずれかの写本でこの図が切り取られ(切り取られた本の書記』写本の善本を入手し書写することがいかに困難であっ写が広橋家本につながる)、『明月記抄歌道事』に貼り付

たかは、辻彦三郎氏がすでに指摘するところであるが文16)、

けられ、それが転写されていったものと推察される。

固禅の故実研究の壁となったのは古記録善本入手であっ『明月記抄歌道事』における当図は、『明月記』諸写た。さらに〈45>における『明月記』の記事を検討すると、本に比較して指図としての正確さが保たれている。柱位置、この邸宅を考える上で重要であるはずの寛喜2年(1230)

柱間がほぼ揃っている。そして『明月記』諸写本では「題」

4月12目条などが引用されていない。これは、寛喜2年

一ユ36一

住宅総合研究財団研究論文集No.32,2005年版

絵巻』『後三年合戦絵巻』は14世紀作とされており、制作の写本を入手できなかったことを示している。

こうした固禅の限界は、諸写本の検討の継続によって克年代に大きな開きがある。固禅はこれらの絵巻物をどうい服されうる。『大内裏図考証』が固禅およびその門下によう基準で選んだのであろうか。

って校訂を重ねより正確が期されたことを考えると、『院『年中行事絵巻』は『古今著聞集』にある説話から、後白河院(在位1155‑58、没年1192)が制作を命じたこと

宮』も校訂を待っていた可能性もあろう。

がよく知られている。また『石山寺縁起』で採用された式部少輔国能邸の場面は、詞書によれば天治年間(1124‑6)

7『院宮及私第図』に用いられた絵巻物『院宮』には絵巻物を参照して制作された指図が含まれの話を描いたもの。『なよ竹物語絵巻』は後嵯峨天皇る。また東博本巻4では絵巻物の模写を収録する。巻2も(1242‑6在位)の逸話、『後三年合戦絵巻』は永保3年

単なる模写ではなく、人物を省き建築のみを抜き描きにし(1083)の戦、『伴大納言絵巻』は貞観8年(866)の応たものが多く、固禅の建築資料の一部と考えられる。絵巻

天門事件、『小柴垣草子』は寛和2年(986)の宮廷のス

物が固禅の古代建築研究に重要な位置を占めていたこと

キャンダルに取材する。『法然上人絵伝』の法然は長承2一は明らかだが、どのような絵巻物を参照していたのか。本

建暦2年(k133‑1212>の在世、『北野天神縁起絵巻』の章では紙数に限りもあるので、東博本を中心に固禅の絵巻「菅公化現」は、菅原道真(845‑903)・が5‑6歳の時の物の収集方法と絵巻の系統にっいて、ニー三の絵巻を例に場面である。すなわち固禅の集めた絵巻物の場面は、9世検討を加えたい(表7‑1)。

紀中頃から12世紀中頃までの出来事を描いた図というこ

7.1絵巻物の選択と模写の方法とになる。

後述のように固禅は多くの模本に接し、より原本に近い

1)絵巻の選択『院宮』には10種の絵巻から8点の指図、46点の模写模本を求めたが、原本の制作年代について厳密に判定するが収録される。巻頭に箇条書きにされた目録と、図ごとにことはできなかった。固禅の参照した絵巻が『院宮』と『大付せられた表題により、絵巻の名称と場面が知られる。そ内裏図考証』を合わせても15種しかないのに対し、寛政のうち『年中行事絵巻』の原本、『伴大納言絵巻』はとも7年(1793)に松平定信が編纂した『古画類聚』は55種に12世紀後半の作で、実際に古代の風俗や風景を反映しもの絵巻を用いている。定信の行動範囲が広く、専門絵師ていると思われる。ところが『石山寺縁起』『なよ竹物語を派遣して組織的効率的に模写を行っているのに対し、蟄

表7‑1『院宮及私第図』東博本所載の絵巻物一覧
巳{}弓「頭又』録参、℃、しこ絵巻の糸統箇r泉凹の制L報考23一・コた事画蔵餅1図葬行重絵巻1巻10の1〜9紙六月祓原本は1157‑79現行では1626・=港338.年行淫'画山洞図・行事絵巻巻1の35〜44、53‑62紙朝観行一乙口本原…は1157‑79、現行丁では1626
39同又年行事絵巻巻6の1〜10紙大響(活時客の貼紙あり)原本は1157‑79現行一では1626
57一行事画寝殿図一行事絵巻別本巻3の8〜U紙1楽花(朽ち果てた)原本は1157‑79現行畳くでは1626
58石1寺象起式部少輔国能第図石山寺縁起絵巻巻5の12〜1暁氏、1段3図目藤原国1旨邸)1324‑26
59̀奈竹嬬吾欝騙1文衡葬図なよ物譜絵巻些̀華亮本系.鎚段(陰陽曲)Mll'紀半ば
60同嚇渡少将第図なよ竹物語絵巻.華亮本系絵10段三条白川少将邸14世紀'ムば
62証空絵詞三二'T・智空坊図泣不動縁冠絵巻奈良導本(智興の坊14〜15世紀
一二雀2
64行単画山1・図二中行事絵巻'、潟の53〜62紙121観行幸1(法住寺殿)原本はU57‑79現行本では1626
65同又年1『た里絵難巻1の40〜43紙朝琵行(法住寺殿原本は1157‑79、現行本では監626

66同関白第'年中行事絵巻コ紡の1、3〜10紙大饗東三条殿原本は1二57‑79、桁本では匙626
67年中行事画大臣第図年1行事絵巻巻10の25〜30紙1大響始(東三条殿)原本はll57‑79、行末では1626
68一行事画〕『撒齪図年中行事絵巻別本1観の8段21〜30紙大臣大饗(東三条殿原一一は1157‑79葺行本では1626
69年中行纂絵巻」驚司本巻2の1段大i謬蘇"栗使∫原太はll57‑79.行一・では1626
70一中行事絵巻搬10の10〜13紙J」ヨリ大饗原太はll57‑79王行本では1626
716コ行事絵砦雇司本巻2の3段牛飼饗(東三条殿原本はll57‑79、現行本では1626
72行事絵」働鷹司本'斜4の2段li1院餐撰東河の儀原へは1157‑79、現行本では1626

73北野、颯天神緑起絵派弘5本系三梱丁6巻本の道莫ヒ現15世紀
74石縁起図殊5の13〜17紙1324‑26

75隣拙虎画合巻究御窯敷図不日76[年行事画紫野斎亮図糸2の16〜23紙関白賀'こ讃(下社馬場舎厭本は1157‑79現行}では1626
77同当造'瀞獅折図巻10の20〜24紙大響(東三条殿原本は1157‑79、竃行…では1626
78同渡殿「嵜図巻10の29紙途〜30紙始め大̀!始東=条殿)原本はll57‑79、行本では1626
79同唐庇区「左1行事絵巻鈴鹿家旧蔵本第2段「春日祭使出立列舞(東三条殿)原本は1157‑79現行本では1626
80法然絵詞r「'高欄門[翼}1法然上人絵伝巻正6の9紙四天王守1317〜73任.一81[年中行三};画鷺桟敷図年中行事絵巻」巻16の1〜2情氏聖1茂祭行列原本はll57‑79、行本ではL626
82同.三i野四面寝殿以下図佐中行事絵涯巻3の12紙〜22紙闘鶏原太は1157‑79、「行『{では1626
83[灌頂」『野宮図小柴垣草紙
84法然絵詞釣殿図1法然上人絵伝1巻8の5段目15紙1317〜73年頃
85同1織戸中門図法然上人、芸伝巻12の1段目3紙1317〜73年頃
86同F小路殿寝殿図法然上人絵伝巻9の3〜4紙1317〜73年頃
87年中行事画1門門図年中行事絵巻巻10の3〜5紙六月祓1ll57‑79
88蒙i鋪司車宿図法然上人絵伝'粗2の16紙1317〜73蜜三頃
89剛板葺棟門図法然上人絵伝i巻14の19紙1317〜73年頃
90[同繊戸中門図法然上人会伝巻9の20〜21紙1317〜73年頁
91(空「)法然上人絵云巻42の18紙13L7〜73年頃
92[同1挙±門採法然上人絵云巻30の9紙1317〜73年頃
93同又法然k人絵伝巻29の16紙・22紙(同形1317〜73鉦頃
94同]平門図法然上人絵伝巻33の9紙1317〜73年頃

95半大納言董子三・一納言第図半大納言絵巻1下巻10紙途罪〜11紙途可ll60‑80年頃
96[疏行琳画1左近馬陽図{二m行事絵巻巻8の4(省路有)〜7紙騎射(左亀}一大殿屋)原本は1157‑79、行本では1626
97[同.…近馬掲図年行事絵巻巻8の16紙の途「〜27紙騎射1(石近大殿屋)原本は1157‑79、現行…では1626
98「後三年軍記.陸奥国々府図二1後三年[1戦絵幾上巻3段15〜1露氏原本は1171現行は1347
99後三年合戦絵巻下巻5段24紙原本はH71現行は1347四(…融互001三【!行二ll⊆法巻」巻8の14、15〜29騎身」原ドはH57‑79、現行一'では1626

凡例;「年中行事絵巻」は諸本により巻、段の数え方に異動が多いため、ここではたびたび刊行され広く知られている住吉家旧蔵本および住吉家IH蔵本別本(ともに東京国立博物館蔵)による巻、紙数を示した。同様に「法然上人絵伝」は知思院本、「後三年合戦絵巻」は東京国立博物館本、「石山寺縁起」は石II侍本、その他はそれぞれ表に示す諸本の紙数を示している。
いずれも表中に示した諸本から直模したという意味ではない。絵巻成立年代欄には同一一内容の絵巻諸本の中で、原本あるいは最占と思われる本の年代を示した。備考欄に「人物を省略」とあるのは人物を省臨して描いているもの、「人物なし」とあるのはもともと人物のない場面であることを示す。

一一137一

住宅総合研究財団イ1/1二究論文集No.32,2005年版

居中の固禅は行動が限られ、個人的なつながりを頼って資がしばしば行われた。『院宮』所収の絵巻物についても、料収集を行っていたことを思わせる。

『伴大納言絵巻』『年中行事絵巻』『石山寺縁起』『後三年合戦絵巻』『法然上人絵伝』『泣不動縁起』は15‑16世紀の記録類にあり、早くからその存在が知られていた。

2)指図制作と模写の手法『院宮』の指図は階段の級数、縁の板の枚数など元の絵模写については『看聞御記』永享4年(1432)9月6、巻物に忠実に描かれる。またく62>の『泣不動縁起絵巻』

8日条に、内裏の『年中行事絵巻』の1年にわたる借り受による図では、類推して描いた部分を墨線で囲み、「コレけ、模写が記される。禁裏から長期間借り出せたのは、伏ポドハ絵ニナシ隔リテミエズサレドモ構像可如此故二見宮貞成親王が後花園天皇の父という特別な立場による。

図スル也」と記し、固禅の推定部分を明記している。

絵筆を執ったのは伏見宮家に仕える承仕の清賢で、絵心が『院宮』諸本の中で東博本のみが絵巻の模写を付帯する。

あるというので命ぜられた。専門絵師によらないこうした

この模本は固禅の意図によるのか、という疑問が生起する。

模写も含め、近世には多くの模本が諸家に所蔵されていた。

『大内裏図考証』は一つの建物に関してさまざまな資料を『院宮』の絵巻の図を検討したところ、今日では失われ提示し、最後に指図を掲載するという構成である。『院宮』

た本や一般に知られていない本を参照した例が見られた。

は「図集」が目的であった。とすると東博本に含まれる模以下に固禅の参照した絵巻についてその系統を追跡する。

写は、膨大な資料集の一部がともに伝わり、同じ表具をほ

1)『年中行事絵巻』の系統どこされるに至り、一連のものとされ、巻数などが不明に『院宮』で最多の絵が採用される。4点の平面図に加え、なったものと思われる。後述のように模本に錯簡が見られ東博本では19場面の図様が収録される。原本は寛文元年(1661)焼失するが、それ以前に模本が多く作られていることはそのことを強く思わせる。

東博本の絵巻模本は情報の量により三種に分かれる。一たと思われ、今日各所に断片的な模本が残る。それら模本

つ目は、もとの絵巻をそのまま写しとったもので、〈74>の中で最大のセットは寛永3年(1626)住吉如慶らによ『石山寺縁起』に見るように、人物・馬・木石がすべて忠り写された住吉家本16巻である(現田中家蔵)。

実に描かれる。この方法は、生活や儀式の場において建築

しかし『院宮』採用の図には住吉家本にない図柄が多くがどのように用いられ、装束されるのかを知るには最良の含まれる。鷹司家本(宮内庁書陵部蔵)と一致する場面が方法といえよう。しかし技術と時間を要し、とくに『年中3点、鈴鹿家旧蔵本のみにある場面が1点など諸本を参照

行事絵巻』のように大量の人物が描かれているものは、模したことを思わせる。『院宮』巻2、巻4の図は住吉家本、本そのものを購入したのではないかと思われる。

鷹司家本の図の上方を続けて描く。すなわち住吉家本や鷹二つ目は建築のみを抜き書きしたもので、〈95>『伴大納司家本で切落とされている部分が『院宮』には描かれてい言絵巻』など人物を省略して描写する。この方法は建築のるのである。『院宮』元本を探iる手がかりの一つとなろう。

参照には最も見やすいという利点があり、先の完全な模本

また『院宮』巻2、巻4はともに、『年中行事絵巻』巻からの作成もあったろう。しかし所蔵者から借り受け、模8「騎射」の同一場面を収載する。巻4は人物などをすべ

写に出向くなど時間的制約がある場合、必要最低限の模写て写した模写、巻2は人物を省略し建物のみを抜き出したに留めることもあったのではないか。東博本では『年中行模写である。しかし巻2は巻4から人物を抜いて作成され事絵巻』の同一場面が2種類の方法で収載される。後述のたものではない。たとえば建物の欄干の描写など、巻2のようにそれぞれの元本は別と考えられ、それぞれ異なる状方が詳しく正確に描かれる。逆に巻2が建物を参照するた

況下で異なる模写の手法が選択されたことを窺わせる。

めの図とすると、あってはならない間違いもある。巻4で三つ目は建築や建具の一部分のみを抜き:書きしたものは描かれる屋内の壁と床の境界線が、巻2では描かれないで、巻2では『法然上人絵伝』から車宿、織戸門、平門なのである。諸本の細部と比較すると、巻4は京大本、巻2

どが、上下2段の小画面に描かれる。『法然上人絵伝』はは住吉家本と一致点が多い。しかし相互に類似点が入れ込

四十八巻系統と考えられ、その量の多さから、当初から部

み、巻2、巻4の直接の元本は現状では明かにしえない。

分的な模写が選択された可能性が高い。その場合、第一次

さらに『年中行事絵巻』巻90から写された図が4点あの模写は小型の紙に描かれ、巻数などの注記も伴っていたるが、中には建物を描写しない図も含まれる。4点の図をだろう。『院宮』ではそれらをさらに写して編集配置した

住吉家本に従って並べると、巻頭から巻末まで一部を除いものと思われる。さまざまな段階のものが混在する東博本てすべて揃う。建物のない長い揚面が含まれるということ

巻2と巻4は、平面図制作のための資料を、錯簡のあるまは、この模本がもとは首尾完結したものであることを示唆

ま集成したものであろう。

する。住吉家本によれば欠落部分には紫震殿の描写が描かれていて、清涼殿などと共に別置されていたと思われる。
7.2絵巻の系統

なお〈76>の巻2「関白賀茂詣」、〈79>の「春目祭使出絵巻物は古来より愛好され、他所からの借覧、時に模写

立」、〈81>の巻16「賀茂祭行列」は、現在離れた場所に

一138一

住宅総合研究朗団研究論文集No.32,2005年版

配されるが、宮内庁書陵部本『賀茂詣図』と一致する。『賀粉本が少ない。光茂以前には古来殿舎の制が伝わっていた

茂詣図』は『年中行事絵巻』の一部ともいわれ文17)、今後が、近年の画図は採用できない」という。これは『院宮』

これらの絵を整理することにより、『年中行事絵巻』成立の『泣不動縁起絵巻』が光茂の図で、信頼すべき資料であ時の形態を復元する手がかりが得られると考えられる。

ることを記したものと考えられる。この記載は固禅の土佐
家粉本への評価を示唆していて興味深い。

2)『なよ竹物語』の系統
7.3固禅の絵巻探索〈59>〈60>の頭文目録の「奈与竹物語」は、『なよ竹物語絵巻』『鳴門少将物語』として知られる絵巻である。14

固禅は、『年中行事絵巻』では同じ場面で複数の本を参世紀作で国指定の金刀比羅宮本には「蔵中衛中、以比禁方、照していた。〈95>に『伴大納言絵巻』があるが、固禅が資宮殿服飾之制」(術=箱の意)とする源孝之の寛政12良本を求めて奔走したことが次の史料にみえる。

『伴大納言絵巻』(出光美術館蔵)は近年まで若狭の酒年(1800)の奥書があり、固禅の観覧を思わせる。

井家に伝わったが、その付属文書の一つから寛政年間に禁しかし金刀比羅宮本と『院宮』の図では、異なる部分が裏がこの絵巻を借覧したことが明らかになる。

散見する。たとえば白川少将邸の場面は、金刀比羅宮本が門のすぐ内側に主屋を描き、『院宮』は棟門と主屋の問に伴善男絵巻物右造内裡之節、秘府の画図者勿論、諸家板塀を描く。逆に金刀比羅宮本にある唐戸が『院宮』では伝来之旧図。偏被召之錐祐種類許多、模写或略不足拠描かれない。『院宮』で参照された『なよ竹物語絵巻』は信処、裏松入道固禅言上酒井修理大夫僕従所蔵之古画

金刀比羅宮本ではないことが明らかである。

図、為分明由、嘗伝聞旨、依之就酒井家有由緒。可被召進之由被蒙仰・・(後略)『なよ竹物語絵巻』の諸本は金刀比羅宮本の系統と、曇華院本の系統に分かれる文18)。曇華院本系統の白川少将邸

寛政度内裏造営のため、諸家伝来の古画を集めたが良本の場面には、棟門と居室の間に塀が描かれ、まさに『院宮』が無かった。固禅が「酒井家の家臣の本が分明だと聞いての図と一致する。曇華院本系統には鷹司家本(宮内庁書陵る」と言った。同家に提出させたところ素晴らしいものだ

部蔵)など4本が現存し、記録から土佐家伝来の『なよ竹ったので絵所にも写させた、というのである注9)。固禅は物語絵巻』粉本も曇華院本であったと考えられる注7)。さ

多くの資料を収集したが、模本には写し崩れが多く、よりらに固禅の作業を補佐した藤貞幹は、『好古小録』で「奈原本に近いものを求めた。内裏造営という絶好の機会を捉

与竹ノ草子」について、「模本異同アリ。余ガ所蔵古本ニえ、禁裏の権威を背景に地方の絵巻を借り集めたのである。

シテ誤写ナシ」と、模本の所蔵を記す。固禅参照の本は現

その寛政度内裏造営に際し『伴大納言絵巻』が宮中にも状では明らかにできない。曇華院本系統の絵巻に絞り、さたらされた時期は、『御指図御用記』(宮内庁書陵部蔵)にらに検討を重ねる必要がある。

よると造営の準備段階にあった天明8年6月まで遡り、さらに同記では寛政2年4月に確認できる。しかもその時の絵巻は若狭酒井家の『伴大納言絵巻』原本の可能性が高い。

3)『泣不動縁起絵巻』の系統〈62>の頭文目録は「証空絵詞」である。これは『泣不『院宮』収載の『伴大納言絵巻』は釘隠が省略され、蔀

動縁起絵巻』あるいは『不動利益縁起絵巻』と称する絵巻

戸の格子がなく、御簾を誤って格子戸のように描く。参照

物にあたる。東京国立博物館本(14世紀作、国指定)は、した本には大きな写し崩れがすでにあり、構造が理解でき

三井寺智興の居室のみを大きく捉え、『院宮』の築地、門、

なかったことが分かる。そこで原本が京都にもたらされる

檜皮葺の中門廊などを描かない。部屋の細部も異なる。一以前、すなわち『御指図御用記』が記す寛政2年4月以前

方、『泣不動縁起絵巻』は東博本系統の他に清浄華院本のに作成されたことが推察されるのである。

系統があり、『院宮』は清浄華院本のものと一致する。
『院宮』の表題下に「土佐光茂筆光茂者光信子也」と8おわりにある。清浄家院本系統の奈良国立博物館本は、巻2巻末に本研究では『院宮』の諸本のうち東博本に注目しつつそ土佐光成(9647‑i710)による極め、「土佐光信嫡子(略)の概要を明らかにするとともに、固禅の住宅研究、学問の土佐光茂筆」がある。藤貞幹は『好古小録』で現東博本系

あり方について『院宮』を通して検証した。そこには限界

統の残欠注8)、光茂筆2巻本、清浄華院本の3種を紹介し、が存在するとはいえ、古記録を博捜し、指図に検討を加え、清浄華院本について「琢磨所写ト云。余不観之。」と記す。

また絵巻の模写にあたってはより良本を求めて複数本を固禅のみた本が光茂筆とされる奈良博本の可能性は高い。

参照、原本を取り寄せることもあったなど、固禅の学問はところで『院宮』には次のような注記がある。「按土佐

業績内容はもとより、その手法においてもきわめて高いレ

光茂子某幸干軍中其家没落故今世粉本不伝者多也於光

ベルにあったことが明らかとなった。

茂已前者家伝古来殿舎制[云々]故至近代画図者難採用」。

さて、『院宮』はこれまで住宅史研究の中で断片的に資すなわち「土佐光茂の子以降、土佐家は没落したため古い料として活用されはしたが、本格的な分析はなされていな

一139一

住宅総合研究財団研究論文集No.32,2GO5年版

かった。そのため本研究ではまず全体像の通覧と概要把握

9)『伴大納言絵巻』は江戸初期には酒井家にあったが、その後を行った。『院宮』収載の図・記事のうち、一部について

家臣の所有するところとなり、寛政年間に禁裏から返却された際、酒井家に留め置かれそのまま伝えられた。

は本研究に関連して分析を進めてきたが文8)文14)、今後も継続・深化させる必要がある。また先に触れたように、本研<参考文献>

究の過程で『院宮』とその一部が内容的に重複する他資料

1)川本重雄「:書評太田静六著『寝殿造の研究』を批判的に読の存在を確認した。また『院宮』に他の写本が存在する可む」『建築史学』第9号、1987年。

能性もある。そしてさらに『院宮』自体はその中に見出せ2)川本重雄「寝殿造と書院造」(鈴木博之ほか編『古代社会の崩壊』東京大学出版会、2005年)。

ないとはいえ、現在整理中の『裏松家文書』は、固禅の研

3)詫間直樹「裏松固禅の著作活動について一『大内裏図考証』

究実態を解明するための不可欠の史料群であり、『院宮』の編修過程を中心として一」『近世公家社会における故実研究に関して新たな知見が得られることも考えられる。そのの政治的社会的意義に関する研究』(2002‑2004年度科学研究『院宮』は、住宅史研究の分野に大きな影響を与えた裏松

費補助金基盤研究(B)(一般)研究報告書、研究代表吉田固禅の業績の、一片に過ぎない。固禅の研究の全貌に迫る

早苗)、2005年3月、初出『書陵部紀要』55号、2004年。
4)『裏松家譜』(東京大学史料編纂所蔵)
5)藤本孝一「裏松固禅編院宮及私第図(清書本)二巻」『土ための研究は、緒についたばかりであるといって過言でな
く、今後なすべき作業、究明すべき課題は多い。

車』44号、1987年。

6)藤本孝一「藤原定家・一条京極邸と『院宮及私第図』の復元」(『都という文化』〈歴史文化研究第2号〉おうふう、1995年)。
7)西村慎太郎「寛政期有職研究の動向と裏松固禅」(参考文献3

謝辞史料の調査・閲覧に際し、東京国立博物館、宮内庁

書陵部、古代学協会、京都文化博物館、東北大学附属図書

報告書所収)、2005年。

館、東京大学史料編纂所、東京大学附属図書館、国立公文8)藤田勝也・宮崎隆志「「東三条殿図」について一『院宮及私第図』に関する研究1‑」『日本建築学会計画系論文集』591号、

書館、国文学研究資料館、同史料館、東京芸術大学大学美2005年。

術館、国立国会図書館、京都大学附属図書館、京都府立総9)藤本孝一「裏松固禅編『院宮及私第図』(清書本)2巻」『古合資料館、京都女子大学図書館(順不同)など多くの諸機関にご配慮いただきました。とこに記して謝意を表します。

代文化』39巻11号、1987年。

10)黒川真頼『訂正増補考古画譜』巻11(『黒川真頼全集第二訂正増補考古画譜下巻』国書刊行会、1910年)。
11)角田文衛監修古代学協会・古代学研究所編『平安時代史事典』<注>

角川書店、1994年。

1)古代学本については、参考文献5、6、9のほか、参考文献11の「院宮及私第図」の項(藤本孝一氏執筆)、参考文献11の「院12)角田文衛監修古代学協会・古代学研究所編『平安時代史事典

宮及私第図」ならびに「裏松固禅編『院宮及私第図』略目録」(竹居明男氏作成)。上・下巻は参考文献11に従う。

13)藤本孝一『日本の美術454『明月記』巻子本の姿』至文堂、資料・索引編』角川書店、1994年。
2004年。

2)固禅自筆の清:書本で、固禅が『大内裏図考証』とともに松平

14)藤田勝也「「寝殿図」の由来と影響」『日本建築学会計画系論文集』597号、2005年。

定信へ献上したものという藤本氏の説に対し、詫間氏(参考文献3)はその『大内裏図考証』を固禅没後の写本とする。筆致
は『大内裏図考証』自筆本と比較して近似するが、『大内裏図15)後藤久太郎「古代・中世の指図と絵図(概論の1)」『宮城学院女子大学生活科学研究所研究報告』第28号、1996年。
16)辻彦三郎『藤原定家明月記の研究』吉川弘文館、1977年。
17)相馬万里子「「山寺参詣図」という絵巻」(『絵巻日本絵巻物全集月報』角川書店、1978年。

考証』に比べ筆圧が一定せず、また固禅の研究を補佐した人物
であれば固禅の筆に似るという可能性もある。かように古代学本を自筆本とするにはなお検討を要する。

3)東博本『院宮』巻3と同じ内容を有する『本椀門新椀門図』
宮内庁書陵部蔵(鷹司家旧蔵、整理番号C8函111号)、『本椀門新椀門之図』東北大学附属図書館蔵(整理番号巻子262

18)平林文雄『なよ竹物語研究並に総索引』白帝社、1947年。
・川上貢『建築指図を読む』中央公論美術出版、1988年。
・濱島正士「指図と建築割図について」(『古図にみる日本の癸A‑4‑262)など。後者は日本画家竹内栖鳳(1864‑1942)の建築』至文堂、1989年)。

蔵書「竹内文庫」の一つであった。なお伝来の経緯など詳細は

・藤原重雄「行列図について」『古文書研究』第53号、2001年。

紙幅の都合上ここでは割愛し、別の機会に検討する。

4)伝本は東博本と古代学本の二種との指摘がすでにある(注1〈研究協力者〉
植松 清志
大阪人間科学大学教授
谷直樹
大阪市立大学大学院教授
西山 良平
京都大学大学院教授
平山 幸
福井大学大学院修士課程
鈴木 香依
福井大学学生
田中 洋子
福井大学学生

前掲「院宮及私第図」の項)。
5)それをもとに固禅が鷹司家の新造寝殿の指図を描いたのは11月であった(東京大学史料編纂所『裏松家史料』)。

6)たとえば参考文献13は、『院宮』を「裏松固禅が、院や私邸関連記事を古記録類から復元した図面集」とし、「定家邸も復元している」と記す。

7)粉本は絵師が絵を描く時の参考にする絵画資料。『御指図御用記』寛政元年2月23日条に土佐光貞が自家の『なよ竹物語』(50音順)〈執筆分担〉

からクロロ(栓)の有る唐戸図を写し提出している。この図は

藤i田(1‑5、8および全体の統括)、京樂(6)、岩間(7)。

曇華院本系統にしか描かれない。

8)藤貞幹は各段の詞書の字句を写しており、東博本系であることが推定できる。

一140一

住宅総合研究財団研究論文集No.32,2005年版