2024年度第2回入学試験問題「始め」の合図があるまでは問題を見てはいけません。

「始め」という合図で始め、「やめ」という合図で、すぐに鉛筆をおきなさい。
問題は２ページから８ページまでです。

答はすべて解答用紙に記入しなさい。

２

字数制限のある問題については、かっこ・句読点も一宇と数えなさい。

解答用紙は問題冊子にはさまれています。

６

文字は槽書で、一点一画ていねいに書きなさい。

かいしよ

７

質問や用があるときは静かに手をあげなさい。

初めに、解答用紙に受験番号・座席番号・氏名を記入しなさい。

１

意

3

８

-I|

注
4！
5

壺叩

国

一
・フ た

し

次の文章を読んで、後の問に答えなさい。

きやくほん

しっぴつ

い ら い

る

み

演劇部の部長であり演出も担当する宇内瑠美は、演劇部の部員では
おおはばない滝上ひかりに脚 本の執筆を依頼します。その脚本『姫と人魚姫』
は、原作であるアンデルセンの『人魚姫』に大幅な脚色を加えたもの
ひろうえん
こ

ど く

となっています。『姫と人魚姫』では、初めて海上に出た人魚姫が、船上での婚約披露宴に身をおく、美しく孤独な王女マルグレーテに強くたずさ

ひきつけられます。人魚姫は、魔女である祖母から得た、人間の身体わたを得る薬を携えつつ、毎夜、岸へと泳いでいきます。海辺の小国の王
女は、王子との結婚が内陸の大国に海を渡すことでしかないことに苦しみ、海へと身を投げますが、意識を失った王女を人魚姫が救い、「体温」を持つ人間と化して自らの体温で王女の体を温めます。

みは

うろこ

うぱ

人魚姫は目を瞠った。はじめて目にした空のおそろしいほどの広さも、せ’昨Ｉ跡１１１

どこまで１ト書き？

ぼうけんか言っただろ、小説しか書いたことがないって。

とが

おどろ

こ

水無瀬
さ

しぱ い

ト書きで説明する方がよっぽど無粋じゃん。

でも実際台詞で説明する芝居ってだるいよね。

ま真砂

それは姫の演技力でなんとか。
ダブル姫の。

ダブル姫の？

栗林
水無瀬
栗林

ご←うしや

こんなに美しくて、こんなに不幸そうな、それは人間の王女だ。豪著に
きかざ

あざ着飾った数知れない人間たちに囲まれながら、人魚姫の目にはその姿だけ
み お とが鮮やかに浮かび上がって見える。星々をつらねたようなドレスにも、彼

あつら

もすそ

女は見劣りしないだけの美しさを持っている。いな、星々を浮かべはじめ

たこの空と海のすべてが彼女のために誹えられた長い長い裳裾であるかい

いしようのように、海の上と陸の上と海の下の世界のすべてが彼女をそのうつるに容れるためだけに作られた衣装であるかのように、美しい。美しくて孤独

いや

で きし

で、この人魚姫では船は難破しないんだ。
いいなずけ

栗林

しない。難破したら、許 嫁も溺死してもう３ハッピーエンドだろ。
〔略〕

ただ難破のイメージというか、人魚姫の想像の中で船が難破するシ

むちや

できるよ。

無茶言うよ先生。
宇内

部長、安請け合いすんな。

やすう

真砂

部長は先生にべた惚れだから。

ぽ栗林

人魚姫と王女が見つめ合って立ってるんだ。多分、舞台の端と端と

はし

滝上

水無瀬

かる感じにしたい。

最初は現実に起きたことに見えて、後からこれは人魚姫の想像なんだとわーンはあってもいいかなと思うんだけど、演劇ってそういうのできる？

滝上

滝上

宴である。

ったげ

人魚姫は知らないが、この日船上で行われていたのは彼女の婚約披露のこの世界の何も、彼女の悲しみを癒さない。

○

かに分かれてるのかな。〔略〕他に誰もいなくなって、二人の間に青い海‐2

熱帯魚たちの鱗を全部奪ってきて一身にまとったような水面のまばゆさ
吟う

も、水底に形成される地形のひとつとばかり思っていた、尖った枝がいく
つっも突き出た巨大な構造物が水上に浮かんでいることへの驚きも忘れた。
広い世界を見に上ってきたはずだった人魚姫の心は、その構造物ｌ船
ｌの小さな開口部のうちに引き寄せられていた。こんなに美しいものは
つ

海の中にはいなかった、と人魚姫は思った。自分が世間知らずのお姫様なな見たことがない、こんなに美しくて《こんなに、

どではなく、海という海を知り尽くした冒険家ででもあるかのように。

み

水無瀬
滝上

やつ

誰だよ小説家先生を脚本に起用した奴は。

だれ
おれ

栗 林

くりばやし

いいじゃん文学的で、２俺こういうの好き。
あま

宇内

部長は小説家先生に甘い。
でも僕の小説はそういうのじゃないんだ。台詞で説明するようなの

ぼく

文学的な台詞がほしいとか言ってたくせに。

せ り ふ

栗林
水無瀬

滝上
ぶすい

は無粋だよ。

だだけが広がってて、二人は見つめ合ったまんま。でも実際にはそうはなら「あるよ．ミアがどういう気持ちをマルグレーテに持ってるのかわからな「ていうか、ミアの気持ちは水無瀬の役作りには関係なくない？」と問いをパスした。

「そこって、どこ？」「ミアの一目惚れについて」そこの解 釈」「水無瀬は、｜目惚れなんかないって立場？」「ないっていうか、わからん。顔で好きになったってこと？

ち や か

横から栗林が意味深長に目配せをしてみせると、その場の皆にも、宇内「ははあ」

ゃないかなあ」むしろ、わからなくて、わかりたいと思うのが、好きっていうことなんじ「相手のことがわかってるから好きになるわけじゃないんじゃないの？

を受け止める。

宇内は何かを思い出そうとするようなゆっくりした口調で水無瀬の早口「一目惚れ、わかる気がするけどなあ、俺は」ブ（》０

容姿で憧れを持たれることの多い水無瀬の言葉にはたしかに説得力があなる？」

けじゃ相手のことなんか何もわからないわけじやん。それでそんな好きに

一目見ただ

いと、マルグレーテとしてもミアにどう接したらいいのかわからない」

ないんだよね。人魚姫がそう願ってるだけ。船客も許嫁もいなくなって、世界に自分と王女二人っきりだったらなって。夢見てるだけ。〔略〕「理論派なんだよなあ、水無瀬は」と、魔女役の栗林。
「うだ」

でもこれ小説じやなくて演劇だからなあ。
まあまあ、言葉は役者がイメージを広げるのにも役立つから。

水無瀬
宇内

げんめつ

かいしやく

と真砂は横で聞いていた部長を引き込んで、

ふだ ん「演出家的にはどう思うの？

部長はこれだからな・
みんなやりたい役ある？
魔女気になるな。

うちは王女かな。真砂は。

や

栗林
水無瀬
栗林

水無瀬
（真砂、顔を上げて）めずらって少ない。水無瀬はその中では珍しく、ヒロイン役の常連である。舞あこがしわ

台上の彼女に憧れを寄せるファンたちは皆、分厚い眼鏡をかけて髪をき
ま ゆね

つく束ね、眉根に雛を寄せて早口でぶつぶつ言っている普段の姿に幻滅すると言われている。

の滝上に対する気持ちを茶化しているのだとわかって、宇内は見るからに数年前に共学化した元女子校で、今でも男子の入学者が少ない高校を、水無瀬は空気を無視して更に切り込む。〔略〕

さらたつもりでいるってこと？」「他人ってわかんないもんじゃん。部長はたいていの人間のことは理解し

くちごも「どうって、好きなんでしよ」

赤くなり、口籠った。

しゃく

ミア役の真砂が答えると、水無瀬はわかってないなあと言いたげな顔をして、「何で好きになるのかがまず謎なんだよ」
たたと言いながら丸めた台本で机を軽く叩いた。
「船の上にいるのを海から一目見ただけじゃん。喋ってもない。それで、故郷も捨てて家族も捨てて、本当の自分を捨ててまで会いに行く？」-3-

４私、人魚姫やりたい。

"
咄

真砂
（暗転）

略

ほとんど女子ばかりのこの演劇部に、女性の役を演りたがる部員はかえ

戸、

いや

真砂は進学先に選んだ。女子の集団に溶け込めると思ったわけではないけ
さそ

れど、男子の集団に問答無用で帰属させられるのだけは嫌だった。

演劇部に誘われたのは、数少ない男子だからという理由もあったのだろ
うと、真砂は後になって思い当たった。

しかし実際に〈男〉としての役割を求められることはほとんどなかった。
女子部員の多くは、むしろ男性の役を演じたがった。自分と異なるものをひるがえ

めからまぼろしでしかなかったかのように。そして、擢の後を追うように、
あお

王女は水中に身を 翻 した。〔略〕
まところも見下ろすと、碧い水と月の光が混ざり合う、汽水域に似た領域を、王女
しんじゅ

あわ

がいつしんに沈んでいく。身に纏った衣がいそぎんちやくのように開き、唇 から小さな真珠に似た泡が立ち上る。人間が沈んでいくところを、人

くちびる

か

魚姫ははじめて目にした。沈むということのない人魚には§おどろくほどの速さだった。泡が上っていくのと引き換えに、からだは落ちていくよう

はな

演じることこそ演劇の華だと思っているのか、あるいは舞台の上でのみ現

に思えた。
もぐ

すことができる男の姿をこそ自身の真の姿と見なしているのか。

人魚姫は王女を追って海に潜った。水の中で、王女のからだは今までにかな

新入生全員が役者を務める夏の公演で、真砂は男性の役を演ると思われなく自由に見えたし、あの哀しみの気配からも解き放たれているように見ふ

だに海の底の宮 殿へ行くことができたら、と願った。〔略〕

それからその思いを振り払い、王女を抱いて水面に顔を出した。

「ごめん、来週の教室取れてなかった」

ひ か く

戦術、とまではいかずとも、部員をかき集めてできるだけ多くの申請を出空きのある通常教室で申請し直すしかない。〔略〕そういうときは、人海

しんせい

多目的室のような特別教室が他の部に取られてしまったときは、比較的朝の教室に飛び込んでくるなり、宇内がそう言った。〔略〕

いっしょていたのだが、男性役の志望者が多いからという理由で、女性の役に移るえた。人魚姫ははじめて間近に王女の顔を見て、このまま、このまま一緒

じようだん

よ ゆ う

きゅうでん

ことを申し出た。

その時まで、女性として生きるという選択肢が、現実的なものとして浮かんだことはなかった。それは空を飛べるようになるといったたぐいの夢
想と変わらなかった。

ちりょう

かい

「三人ほど、学生証持ってきてくれる？」

真砂は周囲を軽く見回す。この時間に来ている部員は少ない。ほか数人

況を調べ、備じよう会）ようの部員とともに、真砂は学生証の入ったパスケースを持って立ち上がった。
』つ生徒会室に置いてあるファイルを開いて、教室の空き状
そえ付けの申請用紙を埋める。申請者の名前と学生証番号まで記入して、学生証を添えて窓口に出す。
ていたい

真砂の番になったとき、申請書と学生証をチェックしていた一年生らし
ま さ お

き役員の、スムーズな作業が停滞する。申請書の〈朝倉真砂〉という名前もと、学生証の〈朝倉正雄〉という名前、それに真砂の顔を見比べて、いっだいじょうぶたんプリーズした後、奥に引っ込んでいく。

「ああ、朝倉さんは大丈夫」奥から三年生の声が洩れ聞こえる。「そのま4

舞台の上で自分ではない人間を演じることによる解放感というだけの話
あつかかもしれないとはじめは思った。しかし演劇部の中で、冗 談半分に〈女の子〉として扱われるようになると、気持ちが楽になるのを感じた。〔略〕
ｌあさくら、女子の制服いる？
せんぱい

こ ぷ ね

ま

瞬く間に見えなくなった。まるではじまたた○と演劇部の先輩に言われたのが転機になった。ｌこの春卒業したうちのお姉ちゃんのお下がりがあるんだけど、あさくらなら余裕で入るんじゃない？

女子の制服で学校に通いたい、と打ち明けると、両親はあっさりと受け容れた。〔略〕
せいちょう

５〈真砂〉という新しい名前を彼女は自分につけた。

ぼ え

病院に通い、二次性 徴をしばしの間止める治療を受け、彼女は女性として生き始めた。〔略〕
ほむか

王女は波間に浮かぶ顔に向かって微笑んだ。おのれの、海の、どちらでたよもある顔。なぜならおのれは海とひとつになるのだから。迎えに来てくれしずたのだ《と王女は思った。頼りない小舟の上に王女は立ち上がり、擢を手あいいる放した。擢は藍色の中に沈んで、すま通してあげて」〔略〕

ただよ

大理石の階段の上に王女を横たえ、人魚姫はじっとその顔を見下ろした。
ふ

意識を失っているときだけは、哀しみの気配を漂わせていないその顔。
ほ

大理石に彫られたように静かなその顔。触れると、大理石のように冷たく、
人魚姫と同じくらい冷たかった。〔略〕
王女をあたためる手段はひとつしか思い浮かばなかった。

６このひとは、私に会いに来てくれたのだ、と人魚姫は思った。私に会

びん

つか
ふた

いに来ようとしたばかりにこんなことになってしまったのだ。私の方から、さ

このひとのそばに行くしかないのだ。

たお人魚姫は首から提げた薬壜を掴むと、蓋を開けｌ中身を一気に飲み干した。

そして、王女の上に倒れ込んだ。

（川野芽生「四宮①」『すばる』２０２３年８月号〔集英社〕より）

栗林夏穗

水無瀬樹

朝倉真砂
…

裏方全般を経て演出も担当。演劇部の部長。「俺」と自称、魔女役。

マルグレーテ役。

ミア役。「私」と自称。

主要登場人物宇内瑠美

演劇部の部員ではない。宇内の依頼で脚本を担当。「僕」と自称。

傍線部１「ト書き」とは、「脚本の中で、場面の状況・音響・照明

おんきよ』フ滝上ひかり間１などの指定を台詞の間に書き入れたもの」のことです。本文中には「ト書き」の形式を利用した表現が複数ありますが、そのうち十字のものを

傍線部２「俺こういうの好き」とありますが、宇内の滝上に対する書き抜きなさい。ただし、滝上の書いた脚本部分は除きます。
問２

気持ちが態度に明白に表れている一文を本文中から探し、その最初の五傍線部３ スッピーエンド」とは、どういうことですか。その説明

字を書き抜きなさい。

問３として最もふさわしいものを次から選び、記号で答えなさい。

人魚姫が人間へと変身したために海で命を失ってしまうということ。

王女が自ら海に身を投じることで海辺の小国の平和がつづくこと。
かいひ

王女がいなくなって人魚姫は海の中にとどまるということ。

王子が死亡して政略結婚が回避されるということ。

王子を殺害する場面が不要になるということ。

傍線部４「私、人魚姫やりたい」とありますが、真砂は自分自身とミアとの間に共通点を見出したと考えられます。両者の共通点について、

問４

説明しなさい。答が解答欄からはみ出さないように注意すること。

傍線部５「〈真砂〉という新しい名前を彼女は自分につけた」とありますが、なぜそのようにしたのですか。解答欄に合うよう、本文中か

問５〕 ことを周囲にも表明するため。

傍線部６「このひとは、私に会いに来てくれたのだ、と人魚姫は思八字ら最もふさわしい部分を八字で書き抜きなさい。
〔

問６った」とありますが、どういうことですか。その説明としてふさわしいものを次から二つ選び、記号で答えなさい。

正式の招待が王宮からあったということ。

王女が人魚の子孫であると確信したということ。

王女に近づきたがっていたのは自分なのだということ。

おとず

運命だと感じていたものが、確かな現実に変わったということ。
待ち望んでいた、王女を助ける好機がついに訪れたということ。

本文の内容と合っていないものを次から一つ選び、記号で答えなさ

王女の側も自分に好意を持っていたのだと、理解したということ。

い。

滝上ひかりは、作品中の状況を台詞で説明することをよしとしていな

い。

問７

ア

5－

オ エ ウ イ ア

カオ エ ウ イ ア

二

栗林夏穂は、ことあるごとに部長である宇内瑠美をからかっている。

水無瀬樹は、ファンたちから男役としての容姿に憧れをもたれている。
ないでしょうか。

るでしょう。しかし改革の刃は、自分たちを傷つけることにもなっていうか。今よりも「雑」だった時代の習慣を切り捨てることが必要な面もあ

けいこう

反発を受けてｌ、話を聞いてもらえないかもしれないからです。

して拒絶され’「それをきちんとするべきなのは当然だ」と問答無用の

きょぜつ

じやあ具体的にどういう問題があるかと例を挙げると、その例だけに注目

こうした現代の捉え方を、ここではごく大ざっぱに言うだけにします。

やいば

王女マルグレーテは、最後まで海とともにありたいと願っている。
人魚姫ミアは、意識を失った王女の体を温める方法を知っていた。

次の文章を読んで、後の問に答えなさい。

ですから時代の大きな傾向として言います。現代は、いっそうの秩序化、クリーン化に向かっていて、そのときに、必ずしもルールに収まらないケ

ース、ルールの境界線が問題となるような難しいケースが無視されることとら

現代思想を学ぶと、複雑なことを１単純化しないで考えられるようになります。単純化できない現実の難しさを、以前より「高い解像度」で捉えがしばしばである、と僕は考えています。何か問題が起きたときに再発防

し

きゅうくつ

こうてい

さかのぼ

なものとして肯定したことです。

けいかいしん

はいじょ

もの」という言い方で、荒ぶる逸脱のエネルギーをクリエイティブなもの

あらにあります。ニーチェは『悲劇の誕生』において、「ディオニュソス的な第四章で説明しますが、遡 ると、その原点は一九世紀のニーチェの哲学

てつがく

で、二○世紀の思想の特徴は、排除される余計なものをクリエイティブとくちよゞう純粋で正しいものを目指していくという道を歩んできました。そのなか

じゆんすい

人間は歴史的に、社会および自分自身を秩序化し、ノイズを排除して、必要だと思うのです。

の、すなわち「差異」に注目する。それが今、人生の多様性を守るために

現代思想は、秩序を強化する動きへの警戒心を持ち、秩序からズレるもそこで、現代思想なのです。

ら目を逸らす方向に動いてはいないでしょうか。

そ

物事をちやんとしようという「良かれ」の意志は、個別具体的なものかな凹凸が、ブルドーザーでｂ均されてしまうのです。

おうとつ

規制を増やす方向に行くのが常です。それが単純化なのです。世界の細か止策を立てるような場合、その問題の例外性や複雑さは無視され、｜律にられるようになるでしょう。
ｌと言うと、「いや、複雑なことを単純化できるのが知性なんじゃないのか？」とツッコミが入るかもしれません。ですが、それに対しては、「世の中には、単純化したら台無しになってしまうリアリティがあり、それを尊重する必要がある」という価値観あるいはａリンリを、まず提示しておきたいと思います。そう聞いて、「ふむふむ、そうだよな」と思ってくださるならいいのですが、「なんじやそれは」とイラつく人もいるかもしれない。ともかく読み進めてみて、役に立つものかどうかご判断いただ
ければ幸いです。
ぽうとう

もう少し、この冒頭で、今なぜ現代思想なのかを説明させてください。

ぽく

大きく言って、現代では「きちんとする」方向へといろんな改革が進んちつじょでいます。これは僕の意見ですが、それによって生活がより窮 屈になっていると感じます。
いつだつ

きちんとする、ちゃんとしなければならない。すなわち、秩序化です。
きぎよう

秩序から外れるもの、だらしないもの、逸脱を取り締まって、ルール通を意識するようになりました。のみならず、我々は個人の生活においても、

ポピュラーになりました。芸術家にはハチャメチャなところがある、みた逸脱にクリエイティブなものが宿るという考え方は、二○世紀を通してとして肯定しました。

広い意味でコンプライアンス的な意識を持つようになったというか、何かいなイメージですね（それも「昭和的」になり、今では品行方正な人が好りにキレイに社会が動くようにしたい。企業では「（注）コンブライアンス」と文句を言われないようにビクビクする生き方になってきていないでしよ－6‐

オ エ ウ イ

まれるのかもしれません）・

中のファシズムに似ているからです。

僕は祖父母が戦争を経験しているので、皆が一丸となってひとつの方向

とつぜん

の

よ

く

し

のが

たとえば机の上がめちやくちやだったら気分が悪いわけで、整理整頓しれる思想も必要だというダブルシステムで考えてもらいたいのです。せいとん

秩序をつくる思想はそれはそれで必要です。しかし他方で、秩序から逃ている思想だと思うのです。

まさにその点に関わっており、人が自由に生きることの困難について語っ

過剰な管理社会が広がることへの警戒は言わねばならないし、現代思想は

かじようにつねに擁護されるべきだと考えるのです。犯罪の抑止は必要だとしても、．院生島ノ）一の記憶があるからこそ、一人の人間が逃げ延びられる可能性がａリンリ的に予定を超えて朝まで飲んでしまうとか、突然「今から海に行くか」とな

ほ う こ う い

き お くを向くことへの警戒心をギリギリ教えられてきた世代です。そういう昭和

さわってレンタカーでドライブに出かけてしまうとか、そのくらいなら日常起

こりうる軽い逸脱で、青春映画みたいな爽やかさです。「勢い」ですね。
きよくたん

その一方で、最も極端には、犯罪という逸脱がある。では、激しい社会すき運動で、法的にギリギリであるような行動などはどうなのか。法の隙をつＩ
ばくがい

くＡ狡猜なビジネスはどうなのか。逸脱には実にさまざまな様態がありまいす。考えてみてほしいのですが、ナチス・ドイツによるユダヤ人迫害は法ていこう

によってＣスイコウされたのであり、抵抗するには違法行為Ⅱ逸脱が必要だったのです。
のつと

ほうそうたい。ところが、知人のアーティストから聞いた話ですが、机の上がキッ

かいしやく

そもそも、ルールに則っている状態とはどういうことなのか。法的にセーフかアウトかというのは解釈が必要で、だから法曹の仕事があるの

チリ整理整頓されすぎていると、絵が「硬く」なってしまう。なので、むかたであって、ボタンを押したら答えが出るのではありません。ここには、ソ

しろいい加減にしているのだと。この感覚は僕にもわかります。人間が人くわ工的につくり出す秩序ではない、何かもっと有機的なノイズみたいなもの

ひそール・クリプキというアメリカの哲学者が考えた「規則のパラドックス」という有名な問題が潜んでいます。詳しく知りたい方は、飯田隆『規則とがないと、思考が硬直化してしまいます。

僕は一九七八年生まれで、九○年代から二○○○年代にかけて精神形成

人間の言語的な秩序からは逃れる外部を示している。植物は思い通りに管４僕は机の上に植物を置いています。植物は自然の秩序ですが、同時に、

こうちよくか意味のパラドックス』（ちくま学芸文庫）を読んでみてください。

をした人間なので、二○世紀的なものをずっと背負っているのですが、デ理できません。勝手な方向に延び、増殖もする。そういう「他者」としぞうしょく

ジタル・ネイティブの世代からすると、２逸脱をポジティブに考えるといての植物にときどき目をやると、物事を言葉でがんじ搦めにしようとしていすしまう傾向に風穴を空けるような効果があります。
みいだ

動物を飼うのもそうですね。他者が自分の管理欲望を攪乱することに、かくらん

うのは違和感があるかもしれません。
がら

有名な「盗んだバイクで走り出す」という歌詞がありますが、あれはか
めいわくって、がんじ搦めの社会秩序の「外」に出ていくという解放的なイメージ

むしろ人は安らぎを見出す。ここが逆説的なのです。すべてを管理しようん（注）コンプライアンス…企業が法律や規範を守ること。

き は（千葉雅也『現代思想入門』〔講談社〕より）

うより、攪乱要因とともに生きていくことが必要だからでしょう。

は恋愛をしたり、結婚したりもするのです。それは秩序をつくるためといす。むしろ秩序の攪乱を拒否しないことで不安は鎮まっていく。だから人かで捉えられていました。ところが今日では、「他人に迷惑をかけるなんてとすればするほど、わずかな逸脱可能性が気になって不安に駆られるのでほしずありえない」という捉え方がけつこう本気で言われているようです。そう
じようだん

じ

いう解釈は当初は冗談だったのですが。
いと３今日では、秩序維持、安心・安全の確保が主な関心になっていて、以二だれ況に対して僕は、さまざまな管理を強化していくことで、誰じよ苧フきよう前のように「外」に向かっていく運動がそう単純には言祝がれなくなって
います。

そういう状

も傷つかず、安心・安全に暮らせるというのが本当にＢユートピアなのかという疑いを持ってもらいたいと思っています。というのも、それは戦時

７

問１

傍線部ａ．Ｃのカタカナを漢字に直しなさい。また、傍線部ｂの読

みをひらがなで記しなさい。

傍線部Ａ「狡滑な」．Ｂ「ユートピア」の意味として最もふさわし

難解な

狡猜な
ア
卑怯な

ひきよ・フ

エ

か く う

ユートピア

架空の世界

綿密な
わるがしこ

理想の世界

ウ

イ
完全な世界

悪賢い

オ

あきれた

ウ

魔法の世界

いものを次からそれぞれ選び、記号で答えなさい。

問２

Ａ

Ｂ

ア

幸福な世界

傍線部１「単純化」とありますが、「単純化」した行動の例として

工

問３

最もふさわしいものを次から選び、記号で答えなさい。

相手の主張全体を、ある具体例だけに注目して拒絶する。

企業の経営のために、コンブライアンスの行き過ぎを抑える。

他人から文句を言われることを過剰に恐れ、ビクビクと生きる。

おそ

簡単ではあるが、様々なケースに対応したルールを作り上げる。

アイ

芸術家にはハチャメチャなところがあるという一見正しい主張を、昭とを理由に許容すること。

ナチス・ドイツによるユダヤ人迫害という悪行すらも、合法であるこ答えなさい。

とですか。その具体例として最もふさわしいものを次から選び、記号で傍線部２「逸脱をポジティブに考える」とありますが、どういうこ問題への再発防止策を立てることを怠り、同じ失敗を繰り返す。

く

おさ

ア

おこた

イ

問４

ウ

ウ
工
オ

和的であるとして排除すること。
あこがうば盗んだバイクで走り出すことの迷惑性は理解しつつも、その解放的なイメージに憧れを持つこと。

押せば合法性の判断ができるボタンは、法曹の仕事を奪うとはいえ、公平な判決を下せること。

戦時中のファシズムについて、戦争という観点から否定しつつも、そ傍線部３「今日」の状況に対して、筆者はどうすべきだと考えていの一体感を好むこと。

問５

ますか。それを述べた次の文の空欄に最もふさわしいことばを、本文中

Ｌ７〕 心を抱くべきだと考えている。

傍線部４「僕は机の上に植物を置いています」とありますが、それふ

十七字から十七字で書き抜きなさい。

〔

問６はなぜですか。「僕」の状態と「植物」の働きにそれぞれ触れつつ、四十字以上五十字以内で説明しなさい。

本文の内容に合うものを次から一つ選び、記号で答えなさい。

人間の歴史が「きちんとする」方向へと進んでいく中で、二○世紀は人が自由に生きることの困難は、皆が同じ方向を向いていないというり、安心・安全がないがしろにされている。

現代は、法や規則によってだらしないものを取り締まろうとするあまて多様な人生の在り方を提案する。

「現代思想」は秩序ある世界を必要とする一方で、「差異」に注目しーンではあるが、窮屈になってしまった。

現実世界の具体的な問題を個別に尊重した結果、私たちの生活はクリ

それとは反対の思想が力を持った時代であった。

問７

ア
イ

ウ
エ
オ

現代の課題によって引き起こされている。

－8

イ
オ

オ エ

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苗２

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国語旧訓：！、
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第2回

氏－章験:番号’座席:番号
2024年度