結婚セミナー／クラス／講座修了者におくる情報誌■お知らせ・次回特集など（８面））である」 マタイ19 ・ 6「もはや二人ではなく一体（■司祭からのメッセージ：信じるということ（１面）■特集「信仰心」（２～４面）■ガラルダ神父信仰シリーズ：疑問を抱く信仰（５面）

34号■この人を：天正の少年使節（６面）

2 0 1 3 年・春 号■病気持ちママの子育て支援について（７面）

信仰心特集

どこかで、この「信仰心」という難しいテー
マに取り組まなければならないと考えていました。信者ではない者にとっては、信仰という言
葉は大変重く、深いのですが、「信頼」と置き換 え る と 少 し 考 え や す く な り ま す。 結 婚 セ ミ
ナー初日に神父様が次のような話をされたのを思い出します。
「信頼は人と人との横の関係です。顔は見えても心の中は見えません。やがてその人の言動を通じて信じられるようになると、自分をさらけ出し、相手に自分を委ねることができるようになります。これを信頼すると言います。信頼
しあえる人間関係は生きていく上で安らぎを与えてくれます。一方、信仰は神様と人との縦の関係です。目には見えない神様に対して、自分をお願いしますと全てを委ねます。この意味において信仰と信頼は似ています」。
さらに、信仰について考えを深める材料が、ガラルダ神父の信仰シリーズ第四回（『ｏｎｅ』号）にもあります。
「イエスの生き方は本物です。イエスの魅力も本物です。だから私はイ
エスが大好きです。だから私が、イエスの教えに対して多少疑問を抱いているにしても、イエスを信じたいからイエスを信じるわけです」。
今回八組のご夫妻から実生活に基づく信仰心について執筆していただきました。聖イグナチ
オ教会の扉をくぐった人なら誰もが考えた「信仰心」について、振り返る機会として頂ければと思います。
19

司祭からの
メッセージ

私にとっては「歴史」です。歴史的に知っていることは確認とは言えないでしょう。私は明治天皇にも徳川家康にも会ったことも話したことも、すなわち確認したこともありません。ただ無数の資料や遺品、遺跡などその実在を示す材

料は、たくさんあります。それらを通して知っ疑っているのではありません。自分で確認でき信じるということているのであって、自分がその人を眼で手で確ない代わりに当時の人々の証言、資料、物件な認したわけではない。これを信じると言います。
「信じる」ということは、どういうことなのか、

パウロ粟本昭夫

私は結婚講座の第一回目の講座で皆さんにお話

対象が人間の場合は、まだ話すことも見るこどを真実であろうと信じているにすぎません。

とも確かめることもできます。まだ信じやすいしています。
信じる対象は物であれ、人であれ、神であれ、が、対象が神となると五感に触れないので確か

しかし、私たちには物事を知る機能は五感にみな同じです。ですから「信じること」は、私

世の中には自分ではっきり「確認」できるもよる「感性」だけでなく頭を使う「理性」もあたちの朝から晩までの全て生活面において日常のと、「推測 」はできても「確認」 しきれない

れば、さらに心を使う「霊性」の機能もありま

めようがない。

ものとが あります。自分なりに、「これははっす。人間はこの三機能を使って生涯自分の人格的に行われていることです。

きり確認できていて間違いない」と思えることを創りあげていくようです。

日、体験していて、信じ合える人間関係は安心

人を信じることを信用、信頼と言います。毎を私たちは「事実、真実」と思っています。こ掴みきれない、確かにこうだと思えるが確証がです。信じ合えない人との生活は不安であり苦れに対して、そのものの実体が良く判らない、
掴めないなどがあります。このように「事実」

しみです。神を信じることを信仰と言います。

心を入れ替えれば神を信じることはできま

信仰は何かにつけて安心、安定し易く、信じらす。できないのは自分の何かに固執している場であると断言できないが、否定もできないようしきっているものでもありません。また人に対合かも知れません。信じるには信じる理由が必なものも意外と多くあります。大自然界での全しても他人の心の中の真実は本人以外、誰にもれない人は生死を通じて不安がつきまとう。

眼には見えるものではありません。全てはその要です。何れも本人の責任になるでしょう。

ての物質の作用を私たちは必ずしも自分で確認人の言動、文書、表情などを通して、その人の心の中を私たちが「推測」しているのであってと神だけが確認しています。推測（…と思う）「確認」ではありません。心の中のことは本人と確認（…である）とは全く別のことです。
私たちはこの世に出てこないとこの世のことは自分では確認できません。生前のことは全て

信仰心特集
たが、 主人にとってカトリックの信仰はナチオ教会の日曜学校に参加していまし頃からカトリックの学校に通い、 聖イグのもとで結婚式を挙げました。 私は幼い講座を受講し、 一〇月にオチョア神父様

方向に向かえたらと思います。

すが、 相手を信じ、 話し合い、 より良いには予想もつかない事が起きると思いまともできます。 これからまだまだ私たちう心構え、「港」の例え話は、実際に結婚る大切さや 「感謝は権利ではない」 とい日の中でコミュニケーションの時間を作づく契機になりました。 その中でも、 一価値観や他世代のつながりの大切さに気ひとつが本当に得難い経験で、 普遍的な

タディとディスカッションなど、 ひとつの様々な問題を疑似体験できるケーススを伴った重みのあるアドバイス、 結婚後お話や、 ヘルパーのＫ夫妻からの実体験て下さったのです。全て神様が初めからおれ、あっという間に結婚式の日取りを決め

優しい笑顔で仰いながら手帳を取り出さ

ところ、「そう、それはおめでとう」とおたりお会いし、その場で結婚の報告をした

会前の道で偶然にもドイル神父様にばっ

立ち寄りました。すると、聖イグナチオ教とまた祈りたくなり仕事帰りに四ツ谷にに訪れていたクルトゥルハイム聖堂で、ふ婚が決まった時、学生時代から何度も祈り父様に結婚式を挙げていただきました。結

信じ合う気持初めてだったので、 結婚講座はお互いい生活の助けになりました。

歳の誕生日を迎えます。 妻が育児休暇にあ れ か ら 五 年 が 経 ち、 二 月 に は 娘 も 三

スムーズに運んでいくので、少々驚きなが決めになっていたかのように、何もかもが私たち夫婦は二〇〇〇年春からの結婚

ろいろと話し合い理解し合うための貴重結婚式の中で誓った「平和の祈り」はい

な時間となりました。

らも、神様の大きな愛とはからいを感じま

信頼して全てを委ねていけばこの先もした。この自然な流れに身を任せ、神様をきっと大丈夫、と感じることができたので入ったことをきっかけに入門講座を受講
オチョア神父様 結婚セミナー修了

きました。 育児や仕事のめまぐるしさのし、 家族三人で洗礼を受けさせていただ

二〇〇〇年九月中で、 互いの言葉で不用意に傷ついたりの心の支えとなってきました。 今後、 ま会という場所があることが、 私たち夫婦

リセットし、 初心に戻ることができる教

傷つけたりした時もありましたが、 心をています。

ただいた大きなお恵みであったと感謝しす。この安心感と確信こそが、神様からい兼子

繁・美輝ご夫妻

つも家族皆が見える所に飾ってあり、「ふたりの祈り」で誓い合った言葉（相手の悲
しみや疲れを癒すものが私であり、相手の結 婚 講 座 と は、 一 本 のティースプーンです

すます予測困難な時代を迎えるからこそ、 「洗礼を受けたい」とたびたび口にするよ

願いや喜びを分かち合えるものが私であ説明会でガラルダ神父様がおっしゃった

信仰という普遍的な価値観を大切にしつりますように）は心の中にあります。

この言葉が、カトリック教会で式を挙げる

おりますが、 やはり日々いろいろな事が二人の娘に恵まれ毎日楽しく過ごして
起き私たち夫婦はその都度試され、 解決ことを決めた一言でした。
「講座は知識をプの底に沈んだ砂糖をかきまぜるティー

教え与える場ではありません」「紅茶カッ

願っています。

と感動を分かち合える家族でありたいとつ変化に対応し、 危機を乗り越え、 喜びに教えを賜る機会に恵まれ、 幼い頃から娘の学校の先生、 そしてガラルダ神父様の信仰生活を送られているシスター方や

うになりました。同時期に、私自身も、真後 に 娘 が 生 ま れ、 小 学 校 に 上 が っ た 頃、

ここから学ぶこ

していかなくてはなりません。 その度にとは？

スプーンのように、皆さんの心の中にある

二〇〇八年四月「 私 た ち の 役 割 と は？のか？」 と話し合い、 そして信頼関係が素晴らしいものを、生き方にまで表現させ娘たちに何を伝えていけばよい

より深まっていくように思えます。

ることが目的です」という言葉に感銘を受

そこで、「もし御心にかなうのであればど

強 い 思 い と あ こ が れ を 再 認 識 し ま し た。

あたため続けてきたカトリック信仰への二〇一一年三月一一日の東日本大震災

ガラルダ神父様 結婚セミナー修了の時は主人が都内、 私は自宅、 上の娘は

井澤友郭・千尋ご夫妻て神様にお委ねします」 と祈り続けましくお恵みを願うことをお許し下さい。 全

うかふさわしい時に洗礼を授けていただ
当 時 は、 私 も 妻 も 信 徒 で は あ り ま せ ん

た。 その後、 素晴らしい代母との出会い

け、ゼミ形式九〇分×二〇回という結婚講でした。 結婚を決めた早い段階で 「式はに恵まれ、 昨年のご復活祭に、 母娘共に座を受講する決心がつきました。

続 き ま し た。 普 通 で は あ り え な い 事 が教会で挙げよう」 と話し合っていました

学校、下の娘は下校途中の電車の中で、半次々と起こり、 冷静さを失いかけていまが、その動機は「商業的な式場でなく、か日以上家族と連絡が取れなくなり停電がしたが、 やはりこの時も私の心に問いか

ハイム聖堂で、私の恩師でもあるドイル神

かく見守り、 心から喜んでくれたことは、

未 信 者 の 夫 と 両 親 が、 私 と 娘 を 常 に 温ことができました。

ガラルダ神父様に洗礼を授けていただく

ける言葉があり、 家族を信じ祈り続けら

信仰へのあこがれ
つ、 無くならない場所が良いよね」 という程度のもので、 半年間の講座も、 続けられるか不安を感じていました。 しかし、

人 一 人 の 存 在 は 小 さ い も の で す が、 相手を信じ、 敬い、 喜びや悲しみを分かち神父様のわかりやすくて優しい語り口の

私たち夫婦は、一九九九年にクルトゥルれたのだと思います。

合い、 協力していけば大きな力になるこ今も大きな支えとなっています。 至らな
ベビーカーで子どもを連れている家族や、

ると子連れの家族が目に入るようになり、たらと思います。

受け継がれる信仰て い た こ と を と て も 嬉 し く 思 い ま し た。

種火をつけたのは私たち親でしたが、 その火を大切に消さずにこられたのは、 未信者ながら私たちの信仰を認め、 尊重しい小さな私をありのままに受け入れ、 力
み わざ

私 た ち は、 一 九 九 五 年 一 〇 月 に 粟 本 神てくれる主人と主人の両親、 学校など環子どもの泣き声などに敏感になったと感境や周囲の方々の理解、 そして神様のおじることが多くなりました。

父様の司式で結婚式を挙げました。 未信

強い御業を示し、 今日まで導いて下さっ者 （新郎） と信者 （新婦） のカップルで恵みの賜物です。

た神様に感謝しながら、 これからも日々したので、 挙式前には教会に①結婚後も活の中で自分の信仰を他者に話す機会もて暮らす人は多くありませんし、 日常生

今まで気にも留めなかった子連れの家

Ａ．
Ｓ． 族へ関心が向くということは、 閉鎖的で自分の信仰を守る②生まれる全ての子どの生活の中で心を込めて愛をお返しできあった愛が子どもを通じて、 他の子ども

もに洗礼を授ける、 という書類にサイン

日 本 の 社 会 で 何 ら か の 「信 仰」 を 持 っから家族へと伝わっていくのではないかをし、 提出しました。 その後ふたりの娘

ほとんどありません。 それでも、 もし何

私 は 神 様 に 近 づ き た い と 思 い、 洗 礼 をいていると、 他人からの愛を受けること受けようと思いました。 洗礼を授かって、 と思います。 また、 子どもを連れて出歩を授かり、 各々零歳の間に幼児洗礼のおかの折に問われた時、 それを恥ずかしがとができるようになりました。

分の意志表示が全くないままに、 親の希

畏れ多く、時には難しく感じられます。自子どもたちの信仰を育てるのはとても能になると思います。 生活の折々で自然う形でも神様や他者とつながることが可

こには神様のお恵みが働き、「祈り」といることなく堂々と告げられれば、 私はそるのではないかと思います。
子どもを中心として話をしてしまいまと手を合わせ、 心を神様に向けて祈るこもを通じて他人からの愛を受け取ってい

Ｙ．
Ｓ． が多くなったと感じますが、 それは子どいろいろなところで人に優しく接するこ恵みをいただきました。

（一〇歳）
一九九九年九月 ドイル神父様 結婚講座修了したが、 子どもがいなかったとしても伝ていくのですから、 その責任はとても重える愛はたくさんあると思います。 ただ、 望でその子をカトリック信者として育て「誰かから愛を受け取り、誰かに愛を伝えしました。 人が生きていく上で、 一つの信者の主人も了承して幼児洗礼をお願い

け れ ど も 私 た ち は ふ た り で 相 談 し、 未の中でも育ち、 受け継がれていることを

私 は こ れ か ら も、 自 分 の 信 仰 が 娘 た ち

ならないのではないでしょうか。

る。 これらは、 やはり大きなお恵みに他

信仰に基づき神様に委ねて生きようとすとができる。 周囲に惑わされることなく、行動に移すことが出来ません。 何故ならぶれない価値観を持つことはとても大切

忘れずに感謝したいと思います。 そしてくなります。

人間は頭の良い生き物なので、 行動を起で、 日々の生活の助けになると考えたか

私たちの信仰が強められますよう、 祈って、 受け取った誰かはまた誰かに愛を伝

こす前にそれが正しいのか間違っているらです。 まして、 それが信仰という形でています。

）を読み、信える」 と言うのは簡単ですが、 なかなかのか、 得なのか損なのかといろいろと考あれば言うまでもありません。「娘がいつ愛のバトンえてしまうからです。

も 一 緒 に い て く だ さ る 神 様 の 愛 を 感 じ、

私は聖書 （マタイ ・く の 意 味 を 持 っ て い る よ う に 感 じ ま す。

「信仰心」という言葉ですが、非常に多たら良いか考えると、 信仰を持ち、 主の信じていかれますように」と祈り続け、娘

そのような迷いを断ち切るにはどうし教えを信じるのが一番なのではないでたちは常に神様や宗教、 信仰を感じる環頭で教義を理解して信じているというよが増えるのが子どもだと学んでいました

合いの結果、自分で選んだ信仰として、カ準備の中学生会に参加し、 家庭での話し

増田哲弥・郁子ご夫妻

粟本神父様 結婚クラス座修了

仰心とは 「信仰の下に相手を信じて愛をしょうか。
粟本神父様 結婚講座修了

が、 実際に子どもを授かってみて本当のトリック信者として生きていくと決断し一九九五年五月

渡し合える心」 ではないかと考えており二〇一〇年一〇月

心で感じて信仰や祈りを育ててきたよう意 味 で の 理 解 が で き た よ う に 思 い ま す。

てくれました。私は、娘の中で信仰が育っ

長 女 は 昨 年、 堅 信 の 秘 蹟 に 与 り ま し た。

り、 何となくいつも神様がそばにいるとかりました。 講座の中で、 夫婦の愛は閉に思います。

不思議なもので、 子どもがいる生活にな講している途中で、 我が家は子どもを授鎖的であり夫婦間のみのやり取りだけれ結婚講座を修了した後に信仰講座を受

ます。

37
−
40

信仰 心

ど、 そこに穴を空けて夫婦の愛の行き先

浅野幸司・真弓ご夫妻

境で教育を受けて育ちました。 そのため、

22

特集

信仰心
特集

大井雄之・宏美ご夫妻

二〇〇六年四月 粟本神父様 結婚セミナー修了

そんな心のありようにずっと誠実でありたい。

を生かし、導いてくれる光なのだ。願わくは、は容易に想像できます。

のこと。
叔母の喜びがどれくらいであったかを知っていて、叙階式にも立ち会っていたと様が戦後日本に来られたばかりの頃のことれました。というのも、叔母はカンガス神父

父様であることを伝えたところ、非常に驚かのが科学です。
その底には大いなる存在に対も近づき、己の知の中に取り入れたいとするた創造物なのです。
その自然に対して少しで自然は人知を超えた存在、神のお創りになっられています。
しかし科学が対象としている

科学と信仰は一般に対立するものと考え

与 え ら れ た も の、選びとったもの
歳の頃だったと聞かされた記憶がある）洗礼を選びとったものではなく、与えられたものはなかった。いわば、私にとって洗礼は自ら拠り所にしていこうと意図したりしたもので決断だったり、自分の人生の柱として信仰を生きていく中で切実な問題にぶつかった末の葉に知らず知らずのうちに「信仰心」のようて思えば、
私は折に触れて語られた叔母の言

仰が生活の基盤であるような人です。
今にしりました。叔母は、
長く信仰に生き現在も信のお導きかもしれない）という思いが強くな（この結婚は単に自分の意志ではなく、何か

この叔母の話を聞くに至り、私の中ではだき、洗礼を受けました。こうした流れの中

く粟本神父様の要理講座を受講させていた運に恵まれました。
結婚後にお願いして同じの信者で、粟本神父様の結婚講座を受ける幸なりました。
妻となる人が聖イグナチオ教会

れは神に対する信仰と似通っており、重なるする畏れや憧れの気持ちがあるのですが、そ

私は幼少の頃、物心つくはるか前に（確か四受けた。いわゆる幼児洗礼と呼ばれるもので、だったわけだ。教会に行くことも、祈りを捧なものが植えつけられていたのでしょう。
ま一九八四年二月、大雪の日に結婚式を挙げ

信仰のもとに生きる喜び

家族全員が平穏で過ごすことができるのもす。現在の毎日の生活を顧みると、こうしてき、家族全員で受洗し現在に至っておりま

その後カンガス神父様のお導きをいただて学ぶ機会を得てきたわけです。

いたことを思い出します。

のお話でした。
講座の間は安らかな気持ちでを繋いでいたのが聖書の言葉であり、神父様

何となく感じていましたが、その存在と自己で、自己を包む自然、そして大いなる存在を二二年前、ご縁があって結婚することに部分が大いにあるように思うのです。

げることも、それが当たり前のこととして半た、
妻は聖イグナチオ教会で「信仰」につい「神」を感じることはできた。それは決しててから早二九年目となりました。そもそも結神様のお守りがあってのことだと感じます。

それでも、頭でどれだけ理解していたか

ば習慣のように身についたものだった。

啓示や救済といった劇的なものではなかっ婚式を挙げようと決めた時、結婚式場に付属にその時の写真がこの「ｏｎｅ」に載ったこもも幼児洗礼を受けることとなった（ちなみ

そして時を経て、自分の家庭を築き、子どんな背景もあり、聖イグナチオ教会に連絡を会で結婚式を挙げたいと思っていました。そ聖イグナチオ教会に通っていて是非この教うという思いがあり、また妻も高校時代からたちの喜びです。

のもとに生きていくことができることが私ほどではありませんが、家族全員が同じ信仰

決して「信仰心」が厚いと胸をはって言える

からといって無責任な言動をとるわけにはあるわけではありません。
また守られている

つことばかりです。
信仰で現世的なご利益がきましたが、社会では煩わしいこと、腹の立は、ひどくおぼつかないものの、どこかでたが、日常のささやかな瞬間に名もなきあらした施設で挙げる形式的な式だけは避けよとにも不思議なご縁を感じる）。そしてクリス

お陰様で満ち足りた家庭を築くことがでゆる場所に、神は確かに存在していた。

チャンとして自らの来し方を顧みた時に、そいきません。
それでも人知を超えた存在を感とると、とてもスムーズに物事が進みました。

じ信じることで心の落ち着きを取り戻し、前

こに動かしがたい経験則が浮かび上がってく

カンガス神父様 結婚セミナー修了

一九九一年三月

小久保宇・すず子ご夫妻

粟本神父様 結婚セミナー修了

一つの信仰心と思っています。

ます。低次元ですが、これも凡夫にとっての向きに対処する気持ちになれるように思い

久田圭彦・晶子ご夫妻

一九八三年五月

その後、結婚講座を修了する必要がある

ｉＰＳ細胞の開発研究で山中伸弥教授にこと、また担当司祭がカンガス神父様である

ノーベル賞が授けられたことは、記憶に新しくる。我々は生きていく中で、様々な困難や苦があるような感じがしてなりませんでした。

残っています。
傷ついた人体組織を同じ個人の難を経験する。それらは時に理不尽なほどの後日、叔母に会う機会があり結婚の報告

細胞を使って修復する道が拓け、再生医療の発科学と信仰

その痛みの果てに、苦しみの中から、我々はをしました。
私の叔母は熱心なカトリック信展が期待されます。
神の領域に踏み込んだともことが知らされました。中でも驚いたのが、希望を見出し、うまくいけばより豊かに生き者で、今にして思えば私の成長の過程で様々評されますが、教授はこれでも人体の謎の一割

この結婚講座が始まって第一回目の講座でていくことができる。
「不運」であっても「幸な局面で私にその影響を与えてきた人でしも解明できていないと仰っています。

苦しみや、やりきれない痛みを我々に与える。

福」に日々を重ねていける。それは強がりやた。その叔母に、聖イグナチオで結婚式を挙その時、我々はまぎれもなく不運だといえる。

虚勢ではない。そんな「幸福」を見つけられげることが決まったこと、担当がカンガス神あるということを知り、なんだか大切な意味

る心が、きっと私にとっての信仰心のカタチでも、「不運」なことは「不幸」ではない。

なのだ。こんなにも弱くて、不完全で歪な私ガラルダ神父の信仰シリーズない誠実な人です。そして、人格としても、生き方としても、魅力的な方です。確かに、彼の態度や言葉には、分りにくいところも第二六六代〇五） の秘書として長年勤められたラッヨハネ・パウロ二世（一九七八 ―二〇

新ローマ教皇選出の経緯

ほど、彼を好きになると思います。だから、ツィンガー枢機卿が二〇〇五年四月にありますが、結局、人が、彼を知っている
イエスを尊敬して、イエスを好きであるクに教皇選出決定を知らせました。 また聖ペトロ大聖堂の鐘も鳴りました。

ベネディクト一六世として八年間に及

リスチャンは、イエス自身とイエスの言葉

んだ在任中、 宗教指導者としても世界にイエスは、「私を信じたい人は幸いである」

ベ タニアという村に、マルタ（女）、マリ

深い印象を与え、 カトリック信者を信仰と言われました。しかし、「信じたい」といア（女）、ラザロ（男）の三人きょうだいがの源泉へ導きつつ、 現代社会に対しては、選ばれた新教皇は、 アルゼンチン人の七八歳で教皇に選出されました。

いました。ラザロが病気で死んだ時、イエス

神に背を向けないように促してきました。

ホルヘ・マリオ・ベルゴリオ枢機卿 （七を信じたいから信じるわけです。無理に思の復活の言葉をよく分からなかった姉マルタ

八五歳の教皇は 「普遍教会を導く教皇職

う信仰は、「思い込み」に過ぎないのではな

しかし、次の例は、「信じたい」という信は、あなたを信じますというようなこと言っを続ける体力は、 もはやない」 として二い込んで信じるわけではないのです。

仰を表すと思います。ある若い女性は、週て、信仰の根本を感じさせてくれました（ヨ姿勢、そして、「思い込み」という姿勢との刊誌に載っている記事で、自分のお父さん

ハネ ・１～）。あなたの言葉を信じるといいから信じると言います。従って、ある程度かると言います。ところが、イエスを信じた

いう事実を、信じるとは言わないのです。分

うよりも、あなたを信じます。２＋２＝４とです。

の後バチカン庭園内の修導院に移る予定

テルガンドルフォ夏季静養所に向い、 そ発表しました。 前教皇はローマの南カス〇一三年二月二八日辞任することを自らり組んだ庶民派と言われています。

出身地のアルゼンチンでは貧困撲滅に取パ 以 外 の 出 身 は 史 上 初 め て の こ と で す。

長野を巡ったことがあります。 ヨーロッ六歳） で一九八〇年代に来日し、 東京や区別は微妙です。

の酷いスキャンダルを読んだとします。大いつか話す」と答えるとします。その場合、の疑問を抱く信仰も、本物になるのです。

さんにその説明を伺いますが、お父さんは、

娘は、お父さんを信じたければ信じるけれ
自分の態度を決めるための一つの基準

ければ、人生論的な社会学でもありません。

れば、哲学でもありません。幸福論でもな

つまり、キリスト教とは、神学でもなけ

者、 使途ペテロの後継者、 全カトリック

ローマ教皇はイエス・キリストの代理（カトリック中央協議会は日本語表記を

第二六六代目新教皇はフランシスコ

だから、ローマ字の「Ｓ」で始まる三つ教皇を選挙する 「コンクラーベ」 は三は、お父さんの生き方です。もしも、お父
華な暮らしをしている人でしたら、娘は多の動詞という「３Ｓ」は、信仰の根本にな

月一二日午後からシスティーナ礼拝堂でさんが嘘つきで、大した収入がないのに豪分、週刊誌を信じたくなるでしょう。もうるのです。
「キリストを知る、好きになる、

決めた） は、 一四日朝からさっそく活動

一つの基準は、自分がお父さんを好きであ従う」という「３Ｓ」です。これを祈りと教会の最高司祭、 バチカン市国の元首でるか否かということです。自分の好きでは始まり、 八〇歳未満の四八ヶ国一一五名

キリスト教とは、イエス・キリスト自身です。

ないお父さんでしたら、あの記事を信じる

行いで、願い求めるのは、カトリック信仰

・朝日新聞三月一五日朝刊

・カトリック新聞三月一七日

・世界大百科事典を開始されました。

ようになるでしょう。ところが、もしお父の枢機卿が投票を行いました。 投票は記がり、 サンピエトロ広場に集まった群衆

やされ、 バチカンの煙突から白い煙があある化学物質が加えられた投票用紙が燃

夜五回目の投票で新教皇が選ばれました。

を獲得しなければなりません。 一三日の名投票で少なくとも三分の二に当たる票そのものです。
ハビエル・ガラルダ

さ ん が 誠 実 で 質 素 な 人 で し た ら、 そ し て、
自分がお父さんを好きでしたら、ある程度の疑問を抱きながらも、お父さんを信じた
この意味で、クリスチャンがイエスを信

いから、信じることにするでしょう。
じるのです。イエスが言うこととすることとは一致しています。イエスは、嘘を言わ【参考資料】もあります。

「 そ の 記 事 は 真 っ 赤 な 嘘 だ。 詳 し い 説 明 はども、信じたくなければ信じないのです。

16

カトリック

変なショックを受けた彼女は、早速、お父いでしょうか。確かに、「信じたい」という疑問を抱く信仰

第 18 回

今から約 450年前、日本の4 少年が見果てぬ地ルネッサンス時代のヨーロッパに派遣された

この人を
第四回

●少年使節誕生の背景

使節は日本の王子という触れ込みも●少年使節が残した成果

聚楽第において関白豊臣秀吉に謁見し、演奏する。

あって、 行く先々で大歓迎を受け、 彼

ゴア、マカオに長期逗留の後、長崎に帰帆。

1591 年 3 月 3 日

ヴァリニャーノ神父は、 日本人にも学リスボン出帆。

問を修めさせ、 ヨーロッパ・キリスト教

パに日本をセンセーショナルに紹介し1590 年 7 月 21 日

世界の偉大さ、 卓越さを実際に体験させ、 ら が ま だ ヨ ー ロ ッ パ 滞 在 中 に 数 多 く のた。 それが様々な人に読まれ、 その後

ゴア（インド）到着。12 月 20 日ヴァリニャーノと別れ 、同地出帆。

天正の少年使節

キリスト教信者に改宗させた。 先に受洗

1586 年 4 月 12 日

Wikipedia

ヴェネツィア、マントヴァ、ミラノ等、北イタリアを巡る。

書物が発刊された。出版物で見る限り、していた大友宗麟、 大村純忠の布教の援マカオ到着。年末まで同地逗留。

1583 年 11 月 10 日

・天正遣欧少年使節

ローマのバチカン宮でグレコリオ 13 世の謁見を賜る。

1585 年 6 ～ 8 月

かつてこれ以上有名になった日本人は助を受け、 さらに織田信長の寵愛も得て、 来 日 し た 宣 教 師 も 、 幕 末 の 黒 船 で の 開し秀吉の前で「御前演奏」 をした。 一1582 年 3 月 9 日

・世界大百科事典

1585 年 3 月 23 日

さらにローマ教皇に日本を紹介するチャ

大村純忠の三キリシタン大名が四人の少国を果たしたペリーもこの使節のこと

方、持ち帰った印刷機はキリシタン弾

マドリードでスペイン国王フェリーペ 2 世に謁す。

ンスを持ちたいと考えた。 ヴァリニャー

年を遣わし、 書簡をローマ教皇にもたらを知っていた。

彼はときの教皇グレゴリオ一三世やス

圧の末に消え去った。 しかしこの印刷

喜望峰をまわり、大西洋を北上し、リスボンに上陸。

1584 年 11 月 14 日

イエズス会の巡察師ヴァリニャーノ神

した。 有馬セミナリオ （神学校） の学生
ヴ ァ リ ニ ャ ー ノ 神 父 に よ る 大 友・ 有 馬・ド副王の使節の資格で太閣秀吉に謁見

ペイン国王、 イエズス会総長に使節を謁

機 で 刷 っ た 僅 か な 本 は 、『 キ リ シ タ ン

1582 年 2 月 20 日（天正 10 年旧暦 1 月 28 日）少年使節、巡察師ヴァリニャーノに伴われ、長崎を出帆。

【参考資料】

天正少年使節渡欧年譜

・天正の少年使節（松田翠鳳）

1584 年 8 月 11 日

父の発案で、 九州の大友宗麟、 有馬晴信、 ノ神父は、 有馬晴信に軍事物資で援助し、 い な い 。 そ れ ほ ど 彼 ら は 広 く ヨ ー ロ ッの中から伊東マンショ、千々石ミゲル、原ヴァリニャーノ神父は帰国直前にセミヴ ァ リ ニ ャ ー ノ 神 父 は 帰 国 後、 イ ン

マルティノ、 中浦ジュリアンが選ばれた。 大村の九州三侯の名においての使節が誕
本能寺の変で織田信長が暗殺される数

いずれも当時一三、 四歳の少年であった。 生した。

港を出航した一行は、 マカオ、 ゴアを経見させ、 布教の成果の報告と経斉的援助版』として現在世界の宝となっている。

した。 この時、 少年使節の四人も随行て、 喜望峰を廻り、 二年半後にヨーロッを得ること、 さらに日本での教材を整え

ナリオの生徒の中から使節を選んだ。

パに上陸した。 一五八五年三月にローマる目的からヨーロッパ最高の印刷機を日カ月前の一五八二年二月二〇日に長崎のに入り、 バチカンにてローマ教皇グレゴ本に持ち込むことを計画した。

●少年使節の同行者
アゴスチーノとドラードという二人

右上が伊東マンショ、左上が千々石ミゲル、右下が中浦ジュリアン、左下が原マルティノ、中央上が使節に同行したメスキータ神父

リオ一三世の謁見を賜った。
「地の果てからの使者」は、当時のヨーロッパで大変な評判となり、 使節は行く先々で歓待された。 使節に関する同時代の 史 料 も 数 多 く 残 さ れ て お り、 謁 見 があった八五年だけでも四九点、 一六世紀使節団のリーダーは発案者である巡が参加したが、帰路マカオで病死した。

育係として一九歳のジョルジェ・ロヨラ

受けるため参加した。また少年たちの教中には七八点に及ぶ出版物が刊行された。 の 少 年 が 印 刷 機 の 職 人 と し て の 訓 練 を
１ 伊東マンシ ョ （ 主 席 正 使 ）ち ぢ わ

大友宗麟の名代。後年、司祭に叙階される。
一六一二年長崎で死去。

察師ヴァリニャーノ神父であったが、インドで別任務が待っており、後任者には

大村純忠の名代、後に棄教。
後年、司祭に叙階。一六三三年、長崎でキータ神父だった。

通じて常に一緒にいた宣教師はメス

穴づりによって殉教。二〇〇七年に福者にマカオで死去。

後年、司祭に叙階。一六二九年追放先の４ 原マルティ ノ （ 副 使 ）列せられる。

ロドゥリーゲス神父が任命された。旅を３ 中浦ジュリ ア ン （ 副 使 ）２ 千々石ミゲ ル （ 正 使 ）天正の四少年使節

は深夜まで続き、保育園のお迎えさえ出来

娘を保育園に入れました。しかし夫の仕事をしていましたが、体力はどんどん低下し、気な娘が産まれました。初めは懸命に育児使って流産をしないよう用心し、無事に元結婚式の後すぐに娘を授かりました。薬をを繋げる事が大事だという考えに辿り着き、献のため、出産・育児をして次の世代へ命はなく、他人のため、家族のため、社会貢して自分を生かすためには、自分のためでなのかをパリで一人考えておりました。そが自分の使命なのか、神様の御旨に従う道

分の人生を考えた時、どのように生きるの

険がありました。けれども私は受洗後の自る種類のもので、更に妊娠すると流産の危

うのは、出産を契機に難病になると言われ教会で結婚式のみを行いました。持病といで出会いました。持病のため聖イグナチオです。夫とは仏政府給費留学生時代にパリ

私は現在五歳の娘を育てている大学院生と突き刺さった程です。

人は分かってくれないのだと、心にぐさりだけで判断されて本当の病の苦しみを他て元気そう」と言ったその一言が、見かけ会いに来てくれた友人が「頬に赤みがさし「前より元気そう」な程でしたが、ある日たのです。薬の副作用のせいで、見かけはることさえ極度の疲労で出来ない位だっることも、本を読むことも、電話で話をす

レビを見ることも、大好きだった映画を観ない程落ちていて、音楽を聴くことも、テと提案しましたが、体力は他人には分から「テレビで映画でも見たり、読書をしたら」までをします。家から出ない私に、知人はルパーさんに手伝ってもらって寝かせるが行っている間に私は寝て、帰宅するとヘしながら育児をしてきました。保育園に娘を持ち帰るかわからないので戦々恐々と足はおろか、保育園から娘がいつウイルス

きっかけを避けるために、娘の運動会や遠え、見た目も変わりました。病気の増悪のマは経済的、肉体的、精神的に最もハンディす。もしフランスに住んでいたら、病気のマ受けて三人もの育児をしている人が殆どでがら無料かつ給付金支給という国の支援をンスの友人たちは、エリートこそが、働きなはないはずです。
現に私が計八年住んだフラ

来育児というのは「個人的」「家の」問題で実家に帰って育児をしているそうですが、本さえ出来ないお母様ばかりでした。
殆どがご

のため、
本当に困っていても声を上げることやり取りしましたが、この病気は出産が契機

ネット上で、
同じ病気のお母様たちと何人か気のママは育児をしないのでしょうか。
私は八方塞がりになりました。
果たして本当に病るで私は育児をしてはいけないかのような、育児をするサポートは狭間で制度がなく、まの支援は存在しても、難病のママが主体的にけの支援、あるいは子どもをただ預かるだけない』ので支援はありません」。難病の人だ

マザーは支援しますが『病気のママは存在し言ったこの言葉です。
「働くママ、シングル

が病気になり、たくさんの辛い思いをして言ってくれています。私は結果として自分たからこそ、今の私たち家族があるのだとたそうで、私が苦しい中、神の御旨を聴い族を持って初めて愛することの意味を知っ

つ意味が分からないでいましたが、今は家す。未信者の夫もまた、当初は子どもを持

成長がたくさんの力や喜びを与えてくれまません。けれども母になり病気でも、娘の私はもともと子ども好きなわけではあり

で二度緊急入院、恐れていた難病の宣告をに限界になり、命の危険のある心臓の炎症

りしてくれることが今では私の最大の喜び

お友だちに優しく、色々なお手伝いをしっか

もうすぐ六歳になる娘が元気に育って、私や保育園、ヘルパーさんにお世話になってで困っている方の育児支援を真剣に考えるとして「病気のママ」ひいては何らかの理由的」行為だからです。日本でも、社会の問題

は子どもは「世界の宝」で、育児は「社会ずと、彼らはこぞって言います。フランスでがあるからこそ手厚い援助を受けられるはく、ハンディがあっても子どもを産みたい、えが広まると思います。そして私だけでな

子どもは家ではなく「社会の宝」という考自身が今幸せだからです。いずれ日本でもめになる事が、私の生きがいに繋がり、私いません。それは社会への貢献、他人のたも、子どもを産んだことを一度も後悔してれる筈だと私は考えています。

ない私には、もっとサポートが必要でした。

受けました。強い副作用の薬を大量投与さならば、きっと少子超高齢社会も乗り越えらを諦めずに生きていこうと思えるようにな

気に負けないで自分の人生でなすべきこと

ベビーシッターさんが次々来ましたが、遂れたため感染症に弱くなり、三カ月の入院です。去年から難病も致し方ない、と受け入春になって退院して見た桜は、生きて戻りました。この間、サポート先を探してあり

藤田野衣

二〇〇六年粟本神父様 結婚セミナー修了を全うしていきたいと思います。

のか問い続けながら、子育てと自分の人生しょうか。これからも、神様の御旨は何な

未来のより良い社会が育つのではないでのような人たちを具体的に支援してこそ、在も存在するのではないかと思います。そることに協力したいというカップルも今現

あるいは子どもは産まなくても社会で育てれられるようになり、生かされているからに

資料：厚生労働省「人工動態統計」 フランス INSEEをした間、娘に会えたのは一度きりで、本れたという、今迄とは違う思いで見まし合計特殊出生率日本

2009 年
1.37
2005 年
1.26

12010 年
2.01
1994 年
1.66

22009 年
1.99
フランス

は私もまだまだ出来ることがあるはずだ、
病た。私は治療法がない難病を受け入れる気探しました。
行政や地域のＮＰＯにも電話しとあらゆる団体、
カトリックの知人ばかりかましたが、どこもこのような「病気のママ」

プロテスタントでお手伝いして下さる方もるルルドの癒しと奇跡」のマリア様に奇跡へのサポートを訴えても取り上げてくれず、持ちになれず、落ち込んで、親しいシスをお祈りしましょう、とおっしゃっても、ターが、私が翻訳した本「奇跡認定医が語

とてもそんな気分になることができませ

たらい回しでした。問題は、区の担当者が2008 年
2.02

当に心身共に辛い入院生活でした。

病気持ちママの子育て支援についてんと申し上げました。副作用で体重は増1960 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 1965 年

0■フランスと日本の合計特殊出生率の推移
3

御旨に従うということとは稿
寄お 知 ら せ◆幼児洗礼式
・五月一一日（土） 午後一時三〇分
・一〇月一二日（土） 午後一時三〇分

主聖堂
主聖堂

主聖堂・ヨセフホール
主聖堂・ヨセフホール

会事務室にお問い合わせください。

※ご両親のための準備講話を受講していただきます。詳細は教◆結婚感謝ミサと集い
・六月八日（土）午後二時
・一〇月二六日（土） 午後二時
神 父 様・ ヘ ル パ ー・ リ ー ダ ー・ 結 婚 講 座 担 当 者 一 同 お 待 ち し※ ど な た で も 参 加 で き ま す。 ご 家 族 お 揃 い で ご 参 加 く だ さ い。ております。お子様大歓迎！

【愛は家庭から】

マリッジ・エン カ ウ ン タ ー の 集 い～信仰の喜びに輝く夫婦・家族となるために～「関わりの中から深める信仰～心を込めて聴く」

書籍紹介『父さんの宝物』
この本のファンの一人吉行あぐり
さ ん は、「 父 親 の 教 科 書 」 に し た い 本と 評 し、「 世 の 中 の お 父 さ ん と そ の 予
備 軍 の 人 た ち に 是 非、 読 ん で い た だ
きたい」と言っています。
著 者 は、 八 人 の 子 ど も た ち に 恵 ま
れ て 子 ど も た ち が、「 宝 物 」 と し て 描
か れ て い ま す。 カ ト リ ッ ク 信 者 の 母親と奥様と著者と子どもたちの家庭
は、 あ つ い 信 仰 と 深 い 愛 情 に 満 ち て
い ま す。 大 船 渡 市 在 住 の 医 師 と し て、
父親として子どもたちにとっての「偉大な父親たらんと志して泥まみれの苦戦を続けた一人の父親の手記」です。

9月8 日（日）10：00
子どもと共に捧げるミサ

10 月

12 日
（土）13：30
幼児洗礼式
20 日（日） 9：30
教会祭
26 日（土）14：00
結婚感謝ミサと集い

家族の記念日編 集 後 つ ぶ や 記

編集局
発行／聖イグナチオ教会〒 102-0083
東京都千代田区麹町 6-5-1
電話 03-3263-4584
FAX 03-3263-4585
http://www.ignatius.gr.jp
印刷／三鈴印刷（株）
東京都千代田区神田神保町 2-32-1①二〇一三年七月二一日（日）34 号 2013 年 4 月発行「婚姻に秘められた神の望み～喜びと感謝をもって生きる」

茂
美由紀

黒澤
丸茂

②二〇一四年三月一六日（日）ガラルダ神父
玉木 健太郎
神谷 智子

指導司祭
編集長・代表
代表
スタッフ
内田 京子
黒澤 朋

出版社：イー・ピックス出版

14 日（日）10：00
子どもと共に捧げるミサ

家族の記念日や夫婦の記念日にまつわるエピソードやお考えを原稿にしてください。ご投稿を心よりお待ちしております。

平日夜、月 1 ～ 2 回程度、聖イグナチオ
教会で ONE の編集活動を行っています。
ご希望の方は、連絡先を記入の上、教会宛に FAX をお願いします。
聖イグナチオ教会事務室
FAX 03-3263-4585

著 者：山浦玄嗣●編集ボランティアスタッフ募集

いずれも一一時三〇分よりヨセフホールにて夫婦と司祭の住所変更があった場合は、同封のアンケー
ト用紙に記入の上、 聖イグナチオ教会宛に FAX をお願いします。

問合せ先／〇一九二 ―二六―三三三四7月

2 日（日） 9：30
献堂記念日・教会バザー
8 日（土）14：00
結婚感謝ミサと集い▼読めても書けない漢字。惚け防止も兼ねて
アナログの手書きと辞書を多用。郵便物は途
上国の医薬品の一部となるので切手を使用記念日とは、一般的に何らかの物事や（記念切手は特に歓迎）。使用済切手は棄てず
過去の出来事を記念したり祝ったりする（内田）に教会へお寄せ願います。
日のことです。公的な記念日もあれば個▼昨年の暮れから、ノロウイルスが日本中で人的な記念日もあります。
猛威をふるった。長男の家でも。孫、嫁、長男にノロノロどころか、あっという間にノロ
次 回 ｏ ｎ ｅ 三 五 号 の 特 集 で は「 家 族ウイルスが伝染した。仲の良い知り合いの夫の記念日」を取り上げます。家族や夫婦婦も。妻が倒れた五分後に夫も倒れたそうだ。
のこれまでの生活や人生を振り返り、おつい最近のテレビで、マダニが媒介するＳＦ互いを認め合ったり、称え合ったり、あＴＳ（重症熱性血小板減少症候群）が報道さ
るいは感謝し合ったりすることによって、 れた。ノロウイルスと同じくワクチンがない。
家族の絆を確認し、深めるきっかけとな
原因不明の発熱と嘔吐、腹痛、下痢、下血なる大切な日と考えられます。
どを伴い、血小板や白血球が減少するそうだ。
中国からは鳥インフルエンザのニュースが伝
家族の記念日あるいは夫婦の記念日は
わ
っ
て
い
る
。
悪
が
は
び
こ
る
世
の
中
、
ウ
イルス
ありますか。皆さんにとって、それはど（黒澤）の感染力も、もの凄い！
のような日ですか。
▼ＷＢＣ侍ジャパンが三連覇の夢を果たせず散った。その二日前、観測開始以来二〇〇二年と並ぶ最も早い時期に東京の桜の蕾が開いた。この想定外の出来事に心が多少乱されたが、かえって心地のよい刺激となり、この一年を振り返り新たな気持ちで新年度四月を迎
（玉木）
えられた。
▼あ ち こ ち で 花 が 咲 き 始 め て 春 の 喜 び を 感
じ、「 い つ も 喜 ん で い な さ い。 絶 え ず 祈 り な
さ い。 ど ん な 時 に も 感 謝 し な さ い 」 を 心 に留めて新年度を新たな気持ちでスタートし（神谷）
たいと思っています。

●住所変更時のお願い（津波で流出しましたが、この五月に再版予定）

6月

次回
特集

皆様からの声を企画・誌面作りに生かしています。アンケートにお答え下さい！

プレゼンテーション他、終了後ウィークエンド説明会予定。

2013 年5月

価 格：一五七五円（税込）

読者⇔
キャッチボール

詳 細 は、 ワ ー ル ド ワ イ ド マ リ ッ ジ エ ン カ ウ ン タ ー Ｈ Ｐ

11 日（土）13：30
幼児洗礼式
12 日（日）10：00
子どもと共に捧げるミサをご覧ください。
http://www.wwme.jp/

聖イグナチオ教会イベント情報