ミュージアム・アイズ

70

Vol.

2018
特集

明治大学博物館友の会30周年
祝

30th

Co
ontenttentss●展示＆リサーチ−明治大学図書館所蔵 エジプト学貴重書展●市民レクチャー−工芸と生活と社会変革●学芸研究室から−黒曜石原産地における先史狩猟採集民の行動系（1）●博物館活動報告−館蔵古文書の整理作業
公開特別講義 伝統的工芸品の経営とマーケティング Vol.12

鳥取県における民工芸振興策の刷新と実践 ―手づくりのやきもの等を事例として―●収蔵室から
−
仙台・埋木細工●南山大学協定通信／図書室から／博物館入館者数の動き／団体見学の記録／ M2 カタログ／博物館友の会から

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特集

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明治大学博物館友の会30周年

本年６月、明治大学博物館と二人 三脚で歩んできた明治大学博物館友の会が 30 周年を迎えます。 我が国における博物館友の会のはじまりは 1930 年代と言われますが、近 年になってその 存 在 が 新時代の博 物 館に欠かせないものとして注目されるようになりました。 初期の友の会は博物館が広報活動の一環として組 織していましたが、近 年では博物館の運営をともにするパートナーとして位置付けられるようになってきました。
「『知識社会』に2001 年に日本博物館協会は、文部科学省からの「博物館の望ましいあり方」についての委託調査の報告書の中で、おける新しい市民需要にこたえるため、『対話と連 携』を運営の基 礎に据え、市民とともに新しい価値を創造」する姿を、21 世紀にふ
さわしい博物館像と定義しています。 一部にはそれ以前から博物館における自主学習を組織する仕組みとして、また博物館の協力者として自主 運営をおこなう新 世代の市民 団体が活動を始めていましたが、この頃から俄 然 注目を浴びることになったのです。 実 際、博物館におけるボランティア活動なども年々盛んになってきていますが、明治大学博物館の友の会はそのトップランナーと言える充実した活動を積み重ねています。
この博物館におけるコミュニティは、21 世紀社会における新たなコミュニティとしても注目されています。 20 世紀以前における地縁、宗教、企業による既存共同体の衰退に代わる新たなモデルは、「価値」を軸に集まる同好の人々による重層的・複合的な様相を呈していますが、その一つの結集軸として博物館が、今、世界的に注目されています。 今号ではその具体的実践をご紹介したいと思います。

明治大学博物館友の会 30 年の足 跡
明治大学考古学博物館友の会の発足
1988※発足時の会員数については諸説がある

6 / 25 前 年 か ら 始 ま っ た 博 物 館 公 開 講 座「考 古 学 ゼ ミ ナ ー ル」の 第 ３ 回 終 了
後、受講生有志が集まり「明治大学考古学博物館友の会」が発足

初代会長平吉 平 氏 会 員 数 150 名※

1989
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998

9 / 12 友 の 会 会 報 創 刊 号 発 行 「大 宰 府 史 跡 発 掘 調（ 9 / 12 〜 10 / 10 ）で会場案内・監視等のボランティア
査 20 周年記念特別展」に 従 事 10 / 30 遺 跡 見 学 会 ス タ ー ト 第 １ 回 は 虎 塚 古 墳 ほ か 茨 城 県 の 遺 跡（参加 42 名）
4 / 15「日本考古学 1988 」開催（参加 135 名） 前の年の考古学を総括する講演会「日本考古学」がスタート 8 / 8 ･ 9 第 2 回遺跡見学会「大室古墳群と善光
第 3 回考古学ゼミナール
寺平の遺跡を訪ねて」開催（参加 45 名）初の宿泊見学会となる
9 / 14 〜 18 韓国へ初の海外遺跡見学会（釜山・慶州他）開催（参加 35 名）
3 月 分科会「筒形銅器研究会」発起人会 5 / 30 第 2 代会長に土屋哲旺氏選出10 / 7 〜 10 第２回海外遺跡見学会（韓国伽耶）
3 / 19 古文書研究会（現古文書を読む会）発足 4 / 1 役員有志により図書室管理業務を始める この年会員数 350 名を超える
4 月 公募による考古学博物館図書室管理ボランティアが発足
10 / 25 , 11 / 8 第 20 回 考 古 学 ゼ ミ ナ ー ル「考 古 学 の 未 来 を 語 る」の 第 2 , 4 回「市 民 が 語 る 考 古 学」で 4 名 の 会 員 が 研 究 発 表 を お こ な う こ の 年 会 員 数 が400 名に達する
図書室ボランティア
11 / 15 展示解説員研修会が始まる（ 1998 . 3 / 7 まで計 9 回）
1 月 会報正月号にて土屋会長が研究会結成を呼びかける 4 / 7 ボランティア解説員による展示解説スタート
4 / 11 創立 10 周年記念式典・懇親会 5 / 9 第 11 回総会にて友の会シンボルマーク採用 9 / 11 〜 13 10 周年記念見学会「大和国中 飛鳥への旅」 10 / 31 10 周年記念特別講演会（大塚初重名誉教授「前方後円墳研究の現状と課題」）開催
11 / 11『明治大学考古学博物館友の会創立 10 周年記念文集』刊行
それまで名著出版『歴史手帖』に掲載していた「日本考古学」の講演録を友の会から刊行することになる2

刑事博物館・商品陳列館の自主学習サークル活動

1999
2000
2003

1999.1/ 19

3 / 31「弥生文化研究会」が発足
4 / 28「石器文化研究会」が発足
5 / 14 第 3 代会長に藤野正治氏選出

刑事博物館蔵の法制史料『官中秘策』の解読・筆写
作 業のボランティア活動をおこなう「資 料を後世に伝える会」発足

2000 . 4 / 13

江戸東京博物館で開催されたボランティアメッセ 2003

博 物 館 入 門 講 座 受 講 者 の 有 志 に よる商 品 陳 列 館「工芸の会」前年秋以来の発起集会を経て発足

に参加

2004

4 / 1 新校舎アカデミーコモンに新博物館開館記念特別展「韓 国 ス ヤ ン ゲ 遺 跡 と 日 本 の 旧 石 器 時 代」
（4/1 〜

5/31）の受付ボランティアを務める（以後、例年の特別展
でボランティア活動）

明治大学博物館友の会としての出発
5 / 8 刑 事・商 品・考 古 の ３ 博 物 館 が 統 合 し 明 治 大 学 博 物 館 と な っ た こ と に ともない考古学博物館友の会と刑事・商品各館のボランティア・学習グループが合流し明治大学博物館友の会となる資料を後世に伝える会は「平成内藤家文書研究会」に名称を変更、商品陳列館工芸の会とともに博物館友の会の分科会となった2005

7 / 2 国 立 歴 史 民 俗 博 物 館 友 の 会・国 立 科 学 博 物 館 友 の 会 と 共 催 で 講 演 会「新しい弥生時代像を巡る」を開催
分科会「草生水の会」発足
展示解説ボランティア

12 / 17 友の会分科会・会員の研究成果発表会がスタート（第 1 回は活動報告会）

2007
2008

この年、友の会ホームページ開設

5 / 10 友の会発足 20 年を記念して納谷廣美明治大学長（当時）から感謝状が授与される
第４代会長に長野陽次氏選出

記念式典・記念講演会（大塚初重名誉教授「明治大学考古学の発展と友の会」）開催

記念誌『創立 20 年の歩み』刊行
7 / 18 展示解説ボランティア発足 10 年を記念してボランティア勤続 10 年表彰が始まる（ 7 / 9 〜 29 ）756 名入場明治大学博物館友の会 20 周年記念展覧会「明治大学博物館友の会 20 年の歩み」
10 / 17 〜 19 20 周年記念見学会「北陸の古代遺跡を訪れる」 11 / 10 分科会「古文書の基礎を学ぶ会」発足
12 / 7 地元会員案内による見学会開始 第１回は川越市

2009

インターネットによる行事受付、メーリングリストによる情報提供始まる

1 / 13 玉里舟塚古墳埴輪復元・整理作業に会員が参加（〜 2010 年 8 月） 組み上げた埴輪の数々は 2010 年度の特別展「王の埴輪」に展示された
文 科 省 委 託 事 業「社 会 人 の 学 び 直 し ニ ー ズ 対 応 教 育 推 進 プ ロ グ ラ ム」の 一 環 と し て 大 学 が「明 治 大 学 博 物 館 友 の 会 ボ ラ ン
ティア活動と自主学習」のＤＶＤを制作

2011
2012
2013

2014
2015
2018

4 / 21 石器文化研究会が「旧石器・縄文文化研究会」へ名称を変更 5 / 14 総会にて「日本考古学」講演録の刊行終了と講演会参加費無料・会報の増頁化を決定 7 / 29「東アジアの中の古代日本研究会」発足
東日本大震災被災地に義援金を送る この年、博物館友の会発足後の会員数として 400 名を超える
5 / 12 第５代会長に鈴木弘氏就任 11 / 9 分科会「前方後円墳研究会」発足
25 周年記念連続古代史講演会（ 6 / 15 , 7 / 27 , 9 / 7 , 10 / 10 の４回）会員数 400 名を回復、8 月末日時点で 434 名 考古学博物館
友の会時代 1999 年度の 416 名を超える新記録 9 / 19 分科会「「倭国から大和」を学ぶ会」発足
11 / 23 結成 25 周年座談会 2 〜 5 代の会長が勢ぞろい、熊野正也顧問を交えて友の会活動のこれまでとこれからを語る
25 周年のさまざまな企画の結果、この年会員数大幅増加
7 / 17「古代東北アジアと日本研究会」発足
3 月 館蔵史料翻刻ボランティアとしてスタートした平成内藤家文書研究会
が、結成以来取り組んでいた『官中秘策』33 巻（江戸期法令集）の翻刻を終了
年末の時点で会員数 500 名を超える
会報 55 号で分科会「飛鳥・藤原を学ぶ会」会員募集（ 4 / 18 第 1 回例会開催予定）
フィールドワーク【参考文献】◆ 明治大学考古学博物館友の会『明治大学考古学博物館友の会会報』1 〜 58 号（ 1988 〜 2004 年） ◆ 明治大学博物館『明治大学博物館年報』2005 年度〜 2016 年度（ 2006 〜 2017 年）◆ 明治大学考古学博物館友の会「明治大学考古学博物館友の会 10 年の歩み」◆「特集 新生明治大学博物館友の会」（『ミュージアム・アイズ』43（『明治大学考古学博物館友の会創立 10 周年記念文集』1998 年）◆「特集１ 明治大学博物館友の会 20 年のあゆみ」（『ミュージアム・アイズ』50◆ 明治大学博物館友の会『明治大学博物館友の会会報』臨時号、1 〜 55 号（ 2004 〜 2018 年）◆ 明治大学博物館友の会『創立 20 年の歩み』（ 2008 年）

明治大学博物館、2006 年）
明治大学博物館、2008 年）

3

友の会の “ボランティア”と “分科会” 活動
明治大学博物館友の会は、博物館から独立した組織として自主的な運営を行っている点で、全国の博物館友の会の中でも注目される存在です。 その特色がよく表れているのが、博物館を支えるボランティアと自主的な会員の勉強会である「分科会」の積極的な活動です。

ボランティア活動
常設展示室での展示解説と、博物館に併設されている図書室の受付を主に担当するボランティアです。 図書室の利用者を含め、年間 8 万人にも及ぶ来 館者に対して充実したサービスを提 供するうえで、友の会のボランティアの存
在はとても大きな力となっています。

■ 展示解説員
博 物 館 開 館日のうち、火・木・金 曜に常設 展 示 室で来館者に展示解説を行っています。 2017 年度は 45 名が登録し、3〜 4 名の当番制で、1 名あたり月に 2 回ほど担当します。 登録前に 6 日間の研修を受講し、商品・刑事・考古全部門の展示と明治大学博物館の活動について学び、約

2 ヶ月間の練習期間を経たのちに正式登録となります。
予約申し込みをした団体はもちろんのこと、当日訪れた団体や個人の来館者への解説にも対応しており、なかには、仕事の経験を生かして英語など外国語で解説できる解説員もいます。 また、話すだけではなく土器のレプ
かぶと

リカや古墳時代の冑のレプリカを使った「触る」学習や、

ボランティアによる展示解説

土器の施文、石器（黒曜石）で紙を切るといった体験学習も実施しています。
こうした対話や来 館者の関心を重視した丁寧な解説で、展示解説員への感謝をつづった感想が寄せられることがあります。 ミュージアムショップの感想コーナーに一部を掲示しています。

■ 図書室管理
博物館図書室には、約 10 万冊に及ぶ関連書籍が排架（配架）されています。 通常、大学の図書館は一般に公開されていなかったり、利用が可能であっても紹介状など一定の手続きを必要とする館が大多数ですが、当館の図書室は、受付で氏名や所属、連絡先を記入するだけで誰でも利用できる開かれた図書室となっています。 年間利用者は 5, 000
名ほどですが、その入退室の受付や排架場所、利用の案内を友の会のボランティアが行っています。 2017 年度の登録は 29 名で、1 日または半日単位で、月に 1 〜 2 回担当します。 講座の空き時間で参加したり、図書館や司書に関心がある方などもいます。 業務中は読書も可能なので、静かな環境で書籍に親しみたい、という方も多いようです。
展示解説員と図書室管理ボランティアは、前身の考古学博物館時代の設立から数えて 20 年以上がたち、代表者のもとで担当ローテーションの決定や当番日誌による問題点の共有を行うなど、これまでの長い経験を生かして自主的に円滑な運営を実現しています。 年限を特に定めていないため、10 年以上にわたって活動しているベテランもいます。
このほか、特別展開催時に受付業務を行うボランティアや、博物館の調査研究計画に基づいて大 規模な収 蔵資料整理事業を行う際のボランティアを不定 期で実施しています。 こちらは、博物館が主体となって募集・実施しているものです。 先の 2017 年度の 特別展 受付ボランティアでは、50 名の友の会 会員の 皆さんに参加していただき、特別展の開催に大きく貢献していただきました。

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分科会活動会 員 有 志 に よる、テ ーマ 別 の 学 習 サー クルで す。 各

10 名〜30 名 ほどのメンバーで 構 成 さ れ、毎月 1 回 程 度
博 物 館教 室に集まり、資 料 の 研究やテキストの輪 読と、それに基づく研究発表などといった勉強会を行い、会員の 間で 活 発 な 議 論 が 交 わされます。 そうした研 究の成果は、毎年 2 月に開催される会員による研究発表会で分科会の枠を超えて友の会会員に公開されています。
また、分 科 会 単位 で外 部 の 講 師を招く小規 模 な 講 演
会や、年に数回関東近郊やさらに遠方の関連遺跡・施設へのフィールドワークを独自に企画して実施しています。
このフィールドワークを楽しみに参加される方も多いよ

分科会のフィールドワーク（ 2017 年前方後円墳研究会）

うです。

2018 年 3 月現 在 で活動している分科会は、次の 10 の 分科会です。 4 月から新たに「飛 鳥・藤 原を学ぶ会」が発 足します。

● 古文書を読む会● 工芸の会● 弥生文化研究会● 平成内藤家文書研究会● 旧石器・縄文文化研究会● 古文書の基礎を学ぶ会● 東アジアの中の古代日本研究会● 前方後円墳研究会●「倭国から大和」を学ぶ会● 古代東北アジアと日本研究会

博物館教室での研究会（ 2018 年平成内藤家文書 研究会）

ボランティア・分 科 会 活 動 について 詳しく知りたい方は、明 治 大 学 博 物 館の友の 会ホームページをご 覧ください。

http : //www.meiji.ac.jp/museum/company/tomonokai.html
明治大学博物館と友の会活動
明治大学博物館友の会 会長

鈴木 弘

明治大学博物館友の会は、「博物館開設の趣旨に賛同し、会員による自主運営により、会員相互の知識と親睦を深め、博物館活動に寄与すること」を目的としています。
今年度は、わが友の会創立 30 周年という節目の年を迎えます。 更に、博物館の日常に密着した「ボランティア活動」を通じ、博物館活動に貢献していきたいと思います。
明治大学博物館並びに諸先輩のご支援により会員数も過去最高の 573 名（ 2017 年 12月末）となりました。 我々友の会にとって明治大学博物館の全面的な協力を頂いて、特に、講演会・分科会会場等の利用、講演会・見学会・分科会活動においても、その恩恵により、お忙しく高名な講師をお呼びできるという特典を享受していることを忘れないようにしたいと思います。 5 年ほど前から、各種行事の体系化を図り、外部の方々の参加を頂く等成果をあげてきています。 今後も、生涯学習の機会を提供できるよう努力するつもりです。

5

展

明治大学図書館所蔵

示

&

リサーチ

エジプト学貴重書展

佐々木 憲一（明治大学文学部教授）
馬場 匡浩（早稲田大学高等研究所准教授）
根岸 愛（明治大学文学部生）

2017 年 6月3日から27日にかけて大学博物館特別展示室全室をおよるエジプト遠征の報告書『エジプトとヌビアの記念物 Monuments de

借りして、標記の企画展を開催した。この企画展は佐々木が中心となっl'Égypte et de la Nubie 』全 4 冊（以下『記念物』）、シャンポリオンがヒて、エジプト学者の馬場匡浩の監修を仰ぎ、根岸愛の協力を受けて進め

エログリフ解読の成果をフランス学士院で 2 回目に報告したときの配布資たものである。25日間の会期中に 2590 名もの人が見学に訪れ、6月14

料『デュルプス氏への書簡 Lettres a M. le duc de Blacas d'Aulps 』

日には馬場が展示解説を行い、これまた多数の皆さんに来ていただいた。

全 3 冊、ベルリン大 学エジプト学初代 教 授レプシウスCarl Richard

今回の企画展にあたっては、山泉進明治大学図書館長、村上一博明

Lepsius(1811- 84)によるエジプト遠征の報告書『エジプトとエチオピアの

治大学博物館長の格別のご高配を賜り、また博物館学芸員の忽那敬三』 『モニュ
モニュメントDenkmäler aus Ägypten und Äthiopien （以下氏には準備の段階から大変ご苦労いただいた。心から御礼申し上げたい。

メント』）初版 12 巻のうち、第 1～10 巻である。

今回展示したのは、ナポレオン1世のエジプト侵攻 (1798 - 9)に参加しこれらのなかで、『エジプト誌』とレプシウス『モニュメント』第 3～ 8 巻

たフランス人研究者たちによる『エジプト誌：フランス軍の遠征中にエジプは 2006 年2月に特別展示室半室で展示したことがあったが、シャンポリオ

トで行った観察と研究の集成 Description de l’Egypte, ou Recueil

ン『記念物』とレプシウスの第 1, 2, 9, 10 巻は本学初公開の資料である。

des Observation et des Recherches qui ont ete faites en Egypte

企画展では、フルカラーのページを中心に、広げたページを会期途

pendant l’expedition de l’Armee Francaise 』初版 (1809 - 22)の内、中で変えて、数多くのページを展示した（図 2）。そのなかで、佐々木が古代篇図版 5 冊とエレファント判図版 3 冊、ヒエログリフ解読に成功した

興味深いと思うページを図と共に解説する。特に、同じ遺跡を違う研

ジャン＝フランソワ＝シャンポリオンJean Francois Champollion自身に究者がどのように描いたかという点に留意したい。なお、エジプトの主要な遺跡は図 1に示した。

カルナック神殿

地中海

カルナック神殿はテーベの東岸に1㎢以上の敷地を有するエジプト
最大の神殿複合体で、中央に位置するアメン神殿域、北側のメンチュ

ギザ
メンフィス

●

サッカラ

神殿域、南側のムウト神殿域からなる。カルナック神殿で最も有名なの

●
●

ナイル川

は、両側に石の林を作っている122 本の円柱を擁する多柱廊広間である。またカルナック神殿は、『 エジプト誌 』の古代篇の中で最も多くのス●ペースを割いており、その第 3 巻 図版 34（図 3）ではその多柱廊広間と、

ベニ・ハッサン

中央部の主側廊となっている12 本のパピルス型円柱を描いている。こ王家の谷の画は画家によって再構成されたファラオ存命期の神殿内部の様子がクルナ：
ラムセウム:ラメセス2世葬祭殿

紅海
デンデラ
●

アメンホテプ3世
葬祭殿の遺構
メムノンの巨像
メディエト・ハプ：
ラメセス3世葬祭殿

カルナック神殿

エスナ●

テーベ（ルクソール）

●

●

エル・カブ

描かれている。ナポレオンの遠征軍が訪れたころの神殿は、数度の地震によって柱は倒れ、屋根が落ち、荒廃状態にあったという。レプシウ
ス『モニュメント』第 2 巻の図版 77（ 図 4）もカルナック神殿の大列柱室を描いているが、これは 1850 年代のレプシウス調査時の姿である。

ルクソール神殿

フィラエ

●

0

1

2km

アブ・シンベル
0

ギザ
●

200km

下エジプトで最も有名なのは、カイロから西へ13㎞に位置するギザの図1

6

古代エジプト地図

ピラミッド群である。ギザというのは台地の名である。

ナポレオンの遠征当時はシャンポリオンによるヒエログリフ解読以前
であり、どのファラオがどのピラミッドを造ったかも確定できていなかっちょうかんずアブ・シンベル神殿

た。
『エジプト誌 』古代篇第 5 巻 図版 16（図 5）の鳥瞰図ではクフ・カ

アブ・シンベル神殿は、エジプト最南端のアスワンから南へおよそ

フラー・メンカウラーのピラミッドにそれぞれ、大ピラミッドGRANDE

280kmにあるヌビアの地に第 19 王朝のラメセス 2 世によって建てら

PYRAMIDE、第二ピラミッド 2 ’PYRAMIDE、第三ピラミッド 3 ’

れた、大小 2 つの岩窟神殿である。この神殿はアスワン・ハイダム

PYRAMIDEと名称がつけられている。ピラミッドやスフィンクスのこと

建設に伴い水没の危機に晒され、1968 年に移築されていることか

は、既に17,18 世紀の旅行者によって紹介されていたが、正確な調査やら、次のレプシウスやシャンポリオンの報告書は移動前の様子を描

測量を行ったのはナポレオン軍の学者が初めてであった。このギザ墳

いているので、大変貴重である。

墓地区の地図はこの地区最初の地図であると同時に、鳥瞰図という形

さら

シャンポリオン『記念物』第 1 巻の図版 13（図 7）はイタリアのエ
ジプト学者イッポリト・ロゼリーニ Ippolito Rosellini(1800 - 43) が態も当時珍しいものであった。
それに対し、レプシウスがエジプト遠征を行ったのはシャンポリオン

描いたもので、カデシュの戦いでのラメセス 2 世を描いている。一見によるヒエログリフ解読後であり、『 モニュメント』第 1 巻図版 14（図 6）

この戦いでの強靭な指導者として描写されているが、難戦を強いらの鳥瞰図では、「三大ピラミッド」が第 4 王朝のクフ・カフラー・メンカウ

れたことを記述している。

きょうじん

ラー3 名のファラオの墓であることが同定されている。因みに、ページ上

レプシウス『モニュメント』第 7 巻図版 190（図 8）はアブ・シンベ部（横向きの図のため右側）が北を示し、北の最も大きなピラミッドがクル神殿内の像を描いている。図の右の 4 像は神殿最奥の至聖所

フ王のもの、中央のピラミッドがカフラー王のもの、南の一番小さなものに座するもので、左からプタハ神、アメン神、神格化されたラメセス 2がメンカウラー王のものである。カフラー王とメンカウラー王の横に並ぶ

世、ラー神である。

小型のピラミッドは王妃のピラミッドである。スフィンクスはカフラー王のピラミッドの東方約 500 ｍに位置している。9 基のピラミッドはもちろんかしのこと、付属の葬祭神殿、河岸神殿、スフィンクス、第 4，5 王朝の貴族の墓地群がどのように分布しているのかがよくわかり、ナポレオン『エジプト誌 』と比べると、より多くの遺構が明らかになったことがうかがえる。

図2

図3

図4

会場の様子

カルナック神殿

カルナック神殿

図5

ギザのピラミッド

図6

ギザのピラミッド図7

アブ・シンベル神殿

図8

アブ・シンベル神殿

7

市民レクチャー

工芸と生活と社会変革
鞍田 崇（明治大学理工学部准教授）
先年、ロンドン郊外にあるウィリアム・モリス・ギャラリーを訪ねた際に、一枚のカリカチュアに目がとまった。 描かれているのはアーツ・アンド・クラフツ運動のリーダー、ウィリアム・モリス（1834 ～1896）その人である。 ハイド
パークで演説する様子を描いたもので、演台として設けられた貨車の上で杖をつき聴衆に対峙している。 1894
年と注記があるから亡くなる2 年前。 晩年のモリスである。 見れば、トレードマークの顎髭も白髪のようである。
このカリカチュアはモリスと親交のあった画家のウォル
ター・クレインの手になる一枚で、後日調べたら、クレインの著書『 回顧録 』にも収められており演説当日の様子についての叙述もある（Walter Crane, An Artist ’s Reminiscences, 1907, pp.440 - 441）。演 説はメーデーに際してのものだったらしい。 季節柄か演台の貨車
は春の野花で飾られている。 群れ集った人々は労働者たち。 貨車の手すりに結わえられた竿の先、モリスの頭上にたなびくのは赤旗だったようだ。 カリカチュアには彩色が施されていないけれども、たしかに旗の一つには「SOCIALIST」とか「LEAGUE」といった文字がある。

ウォルター・クレインによるウィリアム・モリスのカリカチュア（ 部分）

クレインは言う。 モリスはただいたずらに過去の美の世
たんでき

8

界に耽 溺したわけではなく、将来に対する明確なビジョを重ねてきたデザイン史フォーラムの編になる『 アーツ・ンを有していた、と。 ビジョンとはアートを通じた社会主

アンド・クラフツと日本』（ 藤田治彦責任編集、思文閣

義の実現であった。 アートというのはもちろん狭義の芸出版、2004）は 5 部構成からなり、そのうちのひとつを術にとどまらず、クラフトすなわち工芸を含むものにほか「 社会改革」としている。 けれども、あらためてこの点ならない。

を強調しておく必要があるのではないかと思う。 という

なぜこれが目にとまったか。

のは、専門家の議論はひとまずおくとして、昨今のモリ

モリスの関心が社会主義にあったことがあらためてスの取り上げられ方といえば、もっぱら工芸や建築、そ印象づけられたからである。 そうして、（ 社会主義とまれらのデザインの刷新に尽力した側面ばかりが注目されでは言わないまでも）社会 変革という視点がいま工芸ているからだ。 たとえば、モリスは「 実に多彩な理想 」

を考える上でも求められているのではないかと考えたかを掲げたとは言われるものの、その内実は「 失われたらである。

手仕事の良さを見直し、自然や伝 統に美を再発見し、モリスによる工芸への関心が社会変革の追究と連動

シンプルで美しいライフスタイルを提案するなど」というしていたことは周知のことではある。 秀 逸な歴史研究

範囲内に留められてしまう。 いま引用したのはヴィクト

リア＆アルバート美術館の『 I nternational Arts and意義はいかなるものであるのか。 それはそれでそそられ

Crafts 』展（2005）をベースにしたものとして話題を呼るテーマではある（ 関心のある方は、『 アーツ・アンド・んだ『 生活と芸 術―アーツ＆クラフツ』展の主催者挨クラフツと日本』所収の中見真理「 ギルド社会主義と日拶文からだが（ 同展図録、朝日新聞社、2008 -2009、4

本―柳宗悦による受容を中心として―」を参照された

頁 ）、この展覧会タイトルは、モリスに寄せられる昨今い）。 だが、さらに重要なことは、かつてこのように社会の関心（ 少なくとも我が国におけるそれ）が有する視野

変革と関連づけて論じられたように、現代社会におけるを示すものとしても象徴的だ。 そこに生活はあるが社工芸文化の可能性を問い直すことではないだろうか。
生活はあるが社会はない。 これは、モリスの取り上げ会はない。
かつては違った。 モリスといえば、まずは社会思想家

られ方に限った話ではない。 近年一般に手仕事や工芸であった（ であればこそ、逆に美術工芸の文脈ではじめに対する再評価と共感が広がりつつあるが、そこでもまて彼を取り上げた富本憲吉の見識が評 価されもする）。

た同様の事態が見受けられる。 デザインの文脈からは日本版アーツ・アンド・クラフツともいうべき民藝から見論じられても、社会変革との関連で語られることはまずたモリスもまたそうである。

ない。 もちろん再評価や共感の広がりそのものは決して

民 藝 運 動の主導 者であった柳 宗 悦（ 1889 ～1961）

悪いことではない。 ただ、それを受けとめ深めていくうえに「 工藝美論の先駆者に就て」という一文がある。 主で、近代社会における工芸文化の役割を社会変革とい著『 工藝の道 』の本編末尾に収録されている。 執筆はう視点から問うたモリス、さらには民藝の姿勢を参照す

昭和 2 年（ 1927）。 独自の「 工藝美 」を表す用語としてべきではないかと思うのである。

の「 民藝」という言葉の創出（ 刊行物での初出は 1926

あえて単純化して言うなら、生活と社会をブリッジす年）からほどなくしての文章である。 そこで彼は「 先駆るものとしての工芸。 いま問われているのはそれである。

者」の一つとして「ラスキン・モリスの思想」を掲げ、まではそれはどういう工芸か。 拙 著『 民 藝のインティマ

ず次のように注記している。

シー』（ 明治大学出版会、2015）はそうした視点から民藝を論じたものであるが、別のところで僕はこんな風に

私がラスキンやモリスを熟知するに至つたのは書いたことがある。

實に最近の事に屬する。 近時出版された大熊信行氏の好著「 社會思想家としてのラスキンとモ正しさでは人は動かない。 人をして、おのずとリス」が、兩思想家に對する私の注意を一層新次の一歩を踏み出させるのは、正しさではない。

にせしめた事を、感謝を以て茲に銘記したい

美しさである。 あるいは、心地よさ。「素敵だな」（ 柳宗悦『 工藝の道 』、ぐろりあそさえて、1928、

とか、「かっこいいな」でもいいかもしれない。 少275 頁）

なくとも、心が揺さぶられないと、人は動かない。
アタマで理解しただけでは、人は動かない。 そう柳にとってモリスはその師ジョン・ラスキンともども社会して、おうおうにして正しさは、アタマのなかだけで終始しがちである。

思想家であった。 いや、「社会改革者」であった。

（鞍田崇「茶の湯と民藝 四」、『なごみ』436 号、モリスは幸にもラスキンの結論を彼の序論とし

淡交社、2016、97 頁）て進んだ。 彼は直ちに社會改革者としての任務を双肩に負ふた。 工藝家としての彼が改革者と
3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

社会変革などといったからといって、工芸は「 正し

なつたのではない、改革者たる彼が工藝に於てさ」という拳を振り上げるわけではない。 工芸は革命を

其信念を表示しようとしたのである。

起こすわけではない。 工芸ならではの生活に根差した美（前掲書、279 頁：傍点引用者）

しさを追求することが、人々をして一歩踏み出させる。 大

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

事なのはそこである。 たとえ緩慢なものだとしても、そのモリスをそのように位置づけた民藝自身が、ではどういう社会変革をなしえたのか。 またその成果の現代的一歩は確実に社会につながる。 そうした緩やかな、工芸的な社会改革がいま求められていると思うのである。

9

学芸研究室から黒曜石原産地における先史狩猟採集民の行動系（1）島田 和高（考古部門学芸員）
１. 黒曜石原産地の黒曜石遺物を原産地分析する？

本当にそうなのか、確かめる必要がある。
3）その結果、これまでに幾つかの原産地

年間の古環境復元も行われた（小野ほか

分析例はあるが、原産地の中でのヒトの動き

2016）。 発掘の結果、縄文早期の遺物群

1970 年代初頭からはじめられた黒曜石を復元する「原産地石器群の黒曜石原産地と後期旧石器時代前半期の石器群（以後、産地分析により、中部・関東地方の後期分析」とその結果を考古学データに統合す

4 層石器群と呼称）が出土した。

旧石器時代遺跡から出土した 10 万点以上る作業は、意識的には行われてこなかった。

合計 2,940 点の黒曜石遺物が産地分析の黒曜石遺物の分析結果が得られている。

これらの課題を認識したうえで、原産地されたが、それはどのように行われたのか。

これら膨大な原産地分析をもとに、中部・遺跡出土の黒曜石遺物を徹底的に産地分

まずは、黒曜石遺物の分析結果を対照す

関東地方に広がる黒曜石原産地と居住地

析することにより、原産地としてある一定のるための原石露頭（地質黒曜石）の分布

を往還する、いわばマクロ地域的な旧石器分布の広がりを示す個別の原産地のどこを捉え、元素組成による分類を行う必要が原産地利用の行動系の研究が進められてを、どれだけ、どのように利用したのかを解ある。 図 Aに示したのは、島根大の及川きた（Shimada et al., 2017 ほか）。

明することは、黒曜石獲得の際に利用した

穰さんと長崎大の隅田祥光さんらによる、

しかしながら、後期旧石器時代全体の現地の細かい経路やその利用の頻度、そし蛍光 X 線分析を用いた元素分析（定量分

長期間にわたる黒曜石利用の動態解析にて原産地から遠隔地への連絡経路などを析）にもとづく地質黒曜石の判別グループ

はマクロ地域的視野は好適だが、原産地包括したヒトの原産地行動系の復元につなの分布である。 図 Aを見てお分かりのようで繰り広げられたミクロなヒトの行動とそのがると考えられる。

に、全ての原産地のそれぞれが固有の元成り立ちをもっと細やかに復元するためにそこで本号と次号の紙幅をお借りし、中素組成を持つ、というわけではない。 HHは、この視野は少しばかり解像度が粗く、部高地黒曜石原産地の一角に位置する広（星ヶ塔・星ヶ台）のように、比較的近いもなかなかヒト（考古学的な意味で）が見え原（ひろっぱら）II 遺跡出土石器の産地分のどうしで判別グループがまとまるケースもてこない。 とはいうものの、マクロ地域的析結果を石器群データに統合し、その結果

あるが、それでも結構広い範囲に分布してな黒曜石利用の研究に比較して、例えば、を考古学的に解析して、今から35,000 年いる。 つまり、ある黒曜石遺物が HHと判図 Aに示したような中部高地黒曜石原産

前を前後する後期旧石器時代前半期にお別されても実は露頭は特定できず、だいた地という限られた箱庭的エリアの内側で、けるヒトの原産地行動系の一端を解明して

いこの辺りという近似的なものになる。もっ数あるそれぞれの原産地が具体的にどのよいきたい。

と困ったことに、同じ火砕流に由来するなうに利用されたのか、実はこれまでほとん

本号では、具体的な分析結果を紹介す

どの複雑な理由から、遠く離れた原産地がど明らかにされてこなかった。 これには、る準備体操として、広原 II 遺跡の概要、中同じ判別グループにまとまるケースがある。

大きく3 つの理由がある。

部高地原産地と産地分析の現状、そのほMT（東餅屋・鷹山）が典型で、もし黒曜かの分析方法などについて紹介する。

石遺物で MT が判別されたとしても、ヒト

1）原産地遺跡 = 大規模石器工場というイメージが根強く、原産地でのヒトの行動系は石器製作に特化しており、その結果、遠隔地域への石器の搬出を目的とした石器製作址が形成される、という図式的な理10と湿原堆積物のボーリングによる過去 3 万の動きとして東餅屋か鷹山か、どちらから

２. 広原 II 遺跡の概要と
原産地分析

持ち込まれたのか大変悩むことになる。
さらに、鹿児島大の吉田明弘さんが広原
湿原の堆積物から明らかにしたように、図解が優勢であった。 近年、大規模遺跡と図 B に示すように、広原 I I 遺跡は和田Aの一帯は旧石器時代には森林のない高は異なる性格の遺跡も見つかっている。

川の右岸に形成された広原湿原をとりま山帯景観であり、岩石生産、地形の侵食な

2）したがって、原産地遺跡で石器原料にく遺 跡の一つで、明治 大 学 黒耀石 研究

どで露頭の地形も現在とは異なると考えら供された黒曜石は、その遺跡に直近の原産センターにより2011〜 13 年度に発 掘 調れる。 また、完新世以降の土壌がそれらを地に由来するだろうという先入観があった。

査が行われた。 同時に広原 I 遺跡の発掘覆っているという履歴をたどっている。 したがって、原産地分析に用いられる地質黒曜れた痕跡が目立つ亜角礫が、中流では表石のデータベース（図 A）は、あくまで現面に新鮮な衝撃痕が一面に残される水磨

次号では、広原 II４層石器群に原産地

在の地表近くの原石分布を代表しているのされた亜円礫が、そしてもっとも下流の男

分析と礫面分類ほかの方法を用いて、広原で、先史時代に実際に利用された産地（先女倉沢川との合流付近から下流は円礫とな

II の形成を含む、今から35,000 年前前後

史原産地）であるとは限らない。

り、衝撃痕も水磨され滑らかな表面となるのヒト行動系を復元する。
（つづく）

河川採取なのかの区別が可能である。

正直、このミクロ地域的視野においてことを明らかにした。 図 Aに示すように和は、原産地分析結果をそのまま「ここが旧

田川は中央分水界の北側にあるので、少な【参考文献】

石器時代人の黒曜石獲得場所である」、とくともMT（東餅屋・鷹山）の黒曜石が供◆小野昭・島田和高・橋詰潤・吉田明弘・公声高にいうことはできない。 絶望する前に、給されている。 仮に広原 II からMT が判

もう少し前向きな方策を考えよう。

別され、その石器の礫面を分類して中村さ

３. 原石と石器の礫面から分かること

文富士夫編 2016『長野県中部高地における先史時代人類誌：広原遺跡群第 1次～第3 次調査報告書』

んのインデックスに対照すれば、MT 黒曜◆ Shimada, K., Yoshida, A., Hashizume

石の採取場所がかなり詳しく推定できるだ

J., and Ono, A. 2017 Human responses

ろう。 もちろんMT の相互に遠くはなれた

to climate change on obsidian source

東餅屋と鷹山の区別の問題は残るが。 まexploitation during the Upper Paleolithic
in the Central Highlands, central

原産地の遺跡から出土する黒曜石遺物

た、遺物の礫面に水磨の痕跡がなく新鮮には礫面が残されることが多い。 元野尻湖

な面をもった角礫があれば、これらは露頭

博物館の中村由克さんは、広原湿原が流付近の地表に分布していたと判断できる。

れ込む和田川河床の黒曜石原石の礫面をMT だけでなく、他の判別グループの黒曜

析：判別プログラムの修正と判別結果」『資調べた。 その結果、上流域では地表で擦石遺物の礫面分類でも地表採取なのか、

源環境と人類 』8Japan. Quaternary International 442◆土屋美穂・隅田祥光

図AM

138°8’ E

広原湿原

和田川

男女倉沢川

BHU

1 km

1668.0m

FS

図B

ツチヤ沢

1722m

O

2 km

和田峠

FS

MT
1659.2m

B

1657m

BHU：ブドウ沢・本沢・ウツギ沢・牧ヶ沢
MT：東餅屋・鷹山
BH：ブドウ沢・本沢尾根
H：本沢上流T：ツチヤ沢
W：和田峠
B：ブドウ沢HH：星ヶ塔・星ヶ台
M：高松沢
FS：古峠・三ノ又沢
O：牧ヶ沢
K：小深沢
138°13’ E

3 km

ブドウ沢

4 km

鷹山川

BH
T

W

本沢

2018「広原 I 遺跡・

II 遺跡から出土の黒曜石製石器の原産地解

H

5 km

1668m

砥川

図B

八島ヶ原湿原

IV

14

0

VII

1 km

10

14

I

142

0

100 m

1440

長野県中部高地における蛍光 X 線分析による原産地の判別グループ（ 元素組成グループ ）の分布と広原遺跡群

I

30

142

1400

143

0

VI

14
3

1410

観音沢

V
14

II

1420

90
13

00

HH

東俣川

20

14

合倉沢

0

14

III

10

1798.3m

図 長野県中部高地における蛍光X 線分析による原産地の判別グループ（元素組成グループ）の分布と広原遺跡群
図 A：判別グループの区分と原石試料採取地点の分布（色塗り円）は土屋・隅田（2018）による．プライマリーな原石産状の地点（ 原地性原産地）のみを示した．破線円は広原湿原（ 遺跡群）
からの直線距離を表す．コンターの間隔は100 m．赤三角は主な山頂．

図 A：判別ブループの区分と原石試料採取地点の分布（色塗り円）は土屋・隅田（2018）による．プライマリーな

図 B：広原湿原と周辺の遺跡分布．I ～ VII は遺跡．2011～ 2013 年度発掘地点は，I 遺跡と II 遺跡（ 黒四角は発掘区の位置 ）．小野ほか（2016）より作成．

原石産状の地点（原地性原産地）のみを示した．破線円は広原湿原（遺跡群）からの直線距離を表す．コンターの間
隔は 100 m．赤三角は主な山頂．図 B：広原湿原と周辺の遺跡分布．I〜VII は遺跡．2011〜2013 年度発掘地点は，
I 遺跡と II 遺跡（黒四角は発掘区の位置）．小野ほか（2016）より作成．

11

◉博物館活動報告

MUSEUM EYES

館蔵古文書の整理作業
刑事部門は、古い時代に書かれた様々な記録―古文書を多数収蔵しています。古文書はくずし字で書かれているため、見ただけではすぐには何が書かれているか分かりません。そのため、古文書を収蔵する博物館や文書館では、古文書を一点ずつ読み、何年に、誰が作ったものでどういった内容のものなのか、という事をリストにしていきます。これを古文書整理と言います。くずし字で書かれている古い記録を一点、一点、読んでいかなければならないので、整理には手間と時間がかかります。博物館や文書館に収蔵されている古文書は、こういった整理を経て、一般に公開されていきます。
当館では、2016 年から 2017 年にかけて、文学部准教授野尻泰弘先生、文学部兼任講師牛米努先生と共に、文学部日本史専攻の学生・院生が参加する古文書整理を行いました。この調査は、2 年間で 21 回実施し、のべ 100 名の学生・院生が参加しました。
古文書の整理はくずし字の読解能力を必要とするので、くずし字を勉強し始めたばかりの学生は、先輩や先生のアドバイスを受けて学びながら古文書整理をしていきます。また、難しい文字が出てくると、ああでもない、こうでもない、と皆で額を寄せ合い、辞書を引きながら、読んでいきます。整理した文書の一つ、常陸国河内郡宮渕村文書（現・茨城県龍ヶ崎市）は、江戸時代の水利関係の記録を多く含んでいたので、縮尺 2 万 5 千分 1の地図で地形や水利を調べ読み進めて行きました。学生・院生にとっては、実物の古文書をテキストに、くずし字解読の経験を積んでいく機会でもありました。

公開特別講義 伝統的工芸品の経営とマーケティング Vol.12

鳥取県における民工芸振興策の刷新と実践― 手づくりのやきもの等を事例として―商学部の先生方と共同で伝統陶磁器産業に関わる調査・研究をおこない、その成果報告会として、例年、他研究科・学部の院生・学生や一般社会人にも門戸を開いた公開特別講義を開催しています。 2016 年度からの 3ヶ年は山陰 地
方の陶器をテーマに製 造・流 通・販売に関する調査・研究が進行中です。 本
年度の講義は鳥取県にスポットをあて、去る 2017 年 11 月10 日、鳥取県商工労働部市場開拓局販路拡大・輸出促進課民工芸振興官の大江啓司氏をお招きし、県による民工芸振興策の転換とその特色についてご講演をいただき、メーカーに対する振興策や販路開拓をテーマとするディスカッションをおこないました。
鳥取県にはまとまった数のメーカーの集中による産地形成こそありませんが、まきがま

多様性に富んだ窯が各所に分布しています。 また、薪 窯焼成や地元の素材を用いるなど古式製法の継承も顕著です。 個々のメー
しょうへい

ふかん

カーによって事情が異なるため、作り手側から講師を招 聘することが難しかったのですが、県全体の動向を俯 瞰するお立場からお話をいただくことができました。 鳥取県では、2000 年代に入る頃から基本政 策として「 地域の自立」が掲げられ、その流れの中で民工芸の振興策も補助金交付中心の考え方を修正し、消費者・消費地に対するプロモーションによって作り手をサポートする戦略を採用するようになりました。 そこでは、すでにあるものの “ 見せ方 ” を変えてみる発想から、アパレルブランドやセレクトショッ
プという、従来の民芸店・百貨店とは違うチャネルに対し積極的なアプローチがなされたこと、そうした取引先からのフィードバックを商品開発に生かしてゆくこと、観光や食との組み合わせで情報発信をすることなど、興味深いお話を伺うことができました。
※この講義の抄録は『 明治大学博物館研究報告 』23 号（ 2018 年 3 月 31日刊行予定 ）に収録されます12◉ 収 蔵 室 から

MUSEUM EYES
う も れ ぎ ざ い く

仙台・埋 木細工
うもれぎ

江戸時代後半の仙台藩で始まった“ 埋 木 ”を利用した工
うもれぎざいくつな期を迎えることに繋 がった。

芸品を埋木細工という。 木目を生かした美しい細工と、重厚

こうして一時期盛り上がりを見せた埋木細工だったが、高感のある艶 が独特な工芸品で、1982 年には宮城県知事指定

度経済成長の訪れにより転機を迎える。 1960 年代にそれま

伝統的工芸品にも指定された。 現在も宮城県仙台市においで主流であった石炭から石油へと燃料転換が進むと、石炭とて作り続けられている、この全国的に見ても珍しい材料を使共に燃料として使用されていた亜炭も採掘を終了し、姿を消用した埋木細工の歴史と現状についてご紹介しよう。

すこととなった。 亜炭の副産物であった埋木も自動的に採掘

つや

まず、埋木とは、「 一般に、生育途中で土中や水中に埋没し、長期間埋もれていたにもかかわらず、完全に腐朽するこが停止し、材料がなくなったことで埋木細工の職人も減少の一途をたどることとなったのである。

となく、また、珪化による化石化には至らずに掘り出された樹現在埋木細工を製作しているのは、小竹 孝氏と弟子の女木」（ 成田廣枝 2016）のことをいう。 仙台で採掘された埋木

性の 2 人である。 また、材料の埋木も小竹氏の父親が生前の場 合、約 500 万年もの間地中に埋没する中で圧 縮され、貯蔵していたものを使用し、年々数を減らしているため、埋木地熱によって炭化したものである。

細工は製作の終わりが見えている。 しかし、小竹氏は日本経仙台の埋木は江 戸時 代後半に山下周吉という仙台 藩の済新聞紙上のインタビューにおいて、下級藩士が、仙台城周辺で偶然発見したことから知られるようになり、細工作りは下級藩士の中での内職として広がり

２０代の 女 性が 弟 子入りした。 材 料が尽きてしを見せた。 しかし当時はその範囲にとどまり、積極的に埋まっても、語り部として後世に埋もれ木細工を伝えて木が採掘されるようになったのは、明治期以降とみられる。

くれると思うと心強い。 太古の埋もれ木だからこそ持最盛期は明治中頃から大 正、昭和にかけてだが、埋木の歴つ存在感や重 厚 感の魅力を、もっとたくさんの人に

史および最盛期を語るうえで忘れてはいけないのが“ 亜 炭 ”

知ってもらいたい（『 日本経済新聞 』2017.9.1 朝刊）

あたんの存在である。 亜炭とは、炭化程度の低い石炭の一種であたり、明治・大 正期には風呂焚 き等で利用され、特に太平洋と述べた。

戦 争中は石炭の代 替 燃 料として重宝された。 宮城 県内は長く作られてきた工芸品の生産終了は珍しい話ではない。

仙台以外でも採掘がされたようだが、仙台市内では主に青産業としてというよりは、“ 保存 ”のための製作に移行してい葉山・八木山一帯で採 掘が行われていた。 埋木は亜炭のるような産地も見受けられるのが現状である。 少しでも長く副産物であったために、亜炭の採掘量が増えるにしたがっ作り続けられて欲しいというのが人間の感情ではあるのかもて増えたとみられる。 さらに明治以降家内工業として行わ知れない。 しかし、むやみに作り続けようとするばかりでなれていた埋木細工の生産者たちが、埋木細工の生産の革新

く、工芸品が作られてきた背景や工程などの情報を残す方向を目指して組合を結成したことや、職人が増えたことが最盛に進むのもまた重要なことではないだろうか。

（林田 真由子）【主要参考文献】◦成田廣枝『埋木の特性―有機地球素材への展望―』（生物資源シリーズ３）八十一出版 2016
◦石垣博『仙台埋木細工の由来』石垣博 1971
◦仙台市史編さん委員会『仙台市史通史編 7

近代 2』仙台市 2009◦仙台市史編さん委員会『仙台市史特別篇 3

美術工芸』仙台市 1996
◦相原陽三「埋木細工」『宮城県の昭和史：近代百年の記録 上』毎日新聞社 1983
◦日本経済新聞『「埋もれ木細工」最後の職人―
500 万年前の炭化木材、炭坑の廃坑で現存数僅
かに、小竹孝』2017 年 9 月 1 日付朝刊
埋木細工・鷹

1957 年収集

埋木細工・端書入1958 年収集

13◉南山 大学 協定 通信

MUSEUM EYES

シンポジウム「ハンズ・オンの可能性を考える」を開催しました
明治大学博物館と南山大学人類学博物館による協定事業の一環として、11月27日（月）に学術シンポジウムを開催しました。
今回は、1990 年代後半から日本で普及した、実物やレプリカなどに実際に触れて学ぶ展示・教育手法である「ハンズ・オン」について、その傾向や問題点、今後の可能性について考えることをテーマに据えました。 日本での本格的な導入から20 年以上がたちますが、2016 年 12月には南山大学人類学博物館で「ハンズオン展示再考とその展開」（全日本博物館学会・日本展示学会
主催）が開催されるなど、ハンズ・オンという手法について改めてその効果に関心が高まっています。
今回のシンポジウムでは、第 1 部では歴史系博物館（当館）、科学系博物館（国立科学博物館）、民家園（川崎市立日本民家園）というさまざまな分野の館園におけるハンズ・オンの実践状況が紹介され、第 2 部では 3 名の研究者によって海外や日本におけるハンズ・オン導入期からこれまでの状況、また触る展示の今後の可能性についての議論が報告されました。 第 3 部では矢島國雄明治大学教授（学芸員養成課程）の司会で報告者による討論が行われ、ハンズ・オンのさらなる有効性が確認されました。
午後開催のシンポジウムに先立ち、午前中にはワークショップとして当館友の会の展示解説ボランティアが通常実施している
ハンズ・オンをシンポジウム参加者に体験してもらったほか、第 1 部では入門講座やホームカミングデーでのハンズ・オン、不定期で開催している小学校への出張授業などを紹介し、当館で積極的に実施しているハンズ・オンについて実体験を伴う形で館園学芸員・職員を中心とする 51名の参加者に理解していただくことができました。 また、こうした館園のジャンルを超えて実例を検討す
る機会は少なく、各館園にとって実りあるシン
ポジウムとなりました。
開 催にあたっては、第 1 部で布谷知夫 全日
本博物館学会会長、第 2 部で若生謙二日本展
示学会会長にコメントをいただくなど、両学会には共催団体として多大な協力を賜りました。

図書室から

公開ワークショップの様子

シンポジウム会場の様子「図書室から」では、博物館併設の図書室に関することや図書についてご紹介します。

今回は『図書の修理と取扱い』について取り上げます。

博物館図書室に排架されている資料の中には、傷んだ図書が見受けられます。 高い利用頻度や経年劣化によるものもあれ
ば、書架横溢による負荷など、損傷の原因は様々です。 資料の壊れ具合や利用頻度に応じて、必要な場合は修理を行ないます。 修理は利用に耐えうる最小限にとどめる事が望ましいとされ、再修理できるよう可逆性のある素材や方法を用います。
修理には様々な方法がありますが、博物館図書室では簡易修理を行なっています。 例えばハードカバーの表紙が外れはてしまった場合、①表 紙と中身を 分離し不 要な部分を取り除く ②見 返しを剥がす ③クータ（紙筒）を作り中身の背に貼る ④見返しに裏打ちキャラコを貼ってハネを作り、中身のノドに貼る ⑤中身と表紙を貼り付ける ⑥ハネを表紙に貼り付
ける … といった工程があり、糊をその都度乾燥させなければならないため簡易修理とはいえ時間を要します。
図書室には貴重な資料が数多く所蔵されています。 永く良好な状態で利用できるよう、丁寧なお取扱いをお願いいたします。 特に複写の際は、強い力で複写 機に押しつけると中割れや頁・表 紙外れを起こす可能性があるのでご注 意くだ
さい。 また、破損している図書を発見した場合は職員へお知らせください。
明大 WebOPAC での検索時、「状態」の欄に「館内修理中」と表示された資料は、損傷の具合によって利用可能な場合があります。 お気軽にお問い合わせください。

参 考文献「防ぐ技術・治す技術：紙資料保存マニュアル」編集ワーキング・グループ編『防ぐ技術・治す技術：紙資料保存マニュアル』日本図書館協会 , 2005 .

14

博物館入館者数の動き（2017年 7月～12 月：延べ人数）
7月〜12月2004 年 4 月以降の総入場者数累計 934,038 人

図書室利用者数

2,947

教室等利用者数

1,412

特別展示室来場者内訳

7/4 ～ 8/20

開催日数

進化する不可能立体錯視

十手と錦絵

10/19 ～12/17

特別展

9,255

描かれた捕者の世界

35日間

3,725

鳥取の工芸文化

60 日間

2,137

団体見学の記録 2017 年 7月〜12 月【 一 般 】 日本不動産管理株式会社（12 名）／ NPO 法人

60,00050,000

月別入館者数

累計入館者数
月別入館者数

11,716

14,00054,26648,165
10,68010,01140,00038,15430,0007,903
30,299 7,855

来場者数

40 日間

～真実がわかっても逃れられない不条理の世界～

9/6 ～10/10

延べ人数

累計入館者数（ 7〜12 月）

22,396

12,00010,000
8,000
6,000

6,101

20,0004,000
11,716

10,000
0

2,000

7月

8月

9月

10 月 11 月 12 月

0

※事 前に見学 のお申し込 みをいただいた団体のみ 掲載しております。
富士見市民大学（12 名）／クラブツーリズム「 東京の新発見旅へ

千代田区編 」
（ 190 名）／荒川健康クラブ（16 名）／追われた人々から見た日本史勉強会（10 名）／東京都歴史教育研究会（30 名）／株式会社ジェイアール総研エージェント（35名）／一般社団法人日本セカンドライフ協会（16 名）／プラザ会（ 21名）／悠歩会（10 名）／横浜市立高等学校
連合会（30 名）／街歩きの達人（34 名）／防衛省陸上幕僚監部

社会科研究会（10 名）／曹洞宗教誨師

法務官（14 名）／板橋グリーンカレッジ OB 会（100 名）／史誠会（8 名）／株式会社

NHK 文化センター光が丘・横浜・水戸教室（15 名）／株式会社 NHK 文化センター光が丘・さいたま・川越教室（17 名）／明治大学校友会三鷹地域支部（20名）／市ヶ谷商業高等学校クラス会（10 名）／東久留米市民大学（49 名）／千葉県立船橋東高等学校 PTA（37 名）／埼玉県いきがい大学所沢校友会（8名）／化学技術研究会（12 名）／群馬県立藤岡中央高等学校 PTA（40 名）／本庄東高等学校熊谷支部保護者会（55 名）／ ISEHARA おもてなし隊（10名）／茜会（12 名）／歴史散策会（13 名）／皇居一周

江戸城堀めぐり（23 名）／ふれあいサロン八幡（30 名）／千葉県立国府台高等学校 PTA（70 名）／曹洞宗埼玉県第二宗務所保護司会（16 名）／旅人企画（150 名）／株式会社 NHK 文化センター現地講座「旬な旅

味な旅 」（ 22 名）／松戸市立博物館

友の会（42 名）／生涯学習ボランティアセンター（52 名）／六実連合町会（49 名）／紫紺 40 会（8 名）／クラブツーリズム株式会社エコースタッフ（30 名）／船橋市飛ノ台史跡公園博物館（40 名）／明治大学千葉県東部地区父母会（60 名）／炉端の会（水曜班 ）（ 20 名）／馴馬台コミュニティセンター活動推進協議会（45 名）／我孫子市歩こう会（8 名）／日本ウェルネススポーツ大学タイケン学園東京神田神保町校（57 名）／江戸を歩く（10 名）／江東区砂町
文化センター（28 名）／藤沢市老人福祉センター歴史散策サークル（10 名）／大泉学園歩こう会（29 名）／船橋マスター学院（25 名）／ TWO WAYク
ラブ（20 名）／足立歴史サークル（12 名）／市立市川考古博物館ボランティア（15 名）／江戸川区史話会（17 名）／多摩地区歩こう会（16 名）【 中 学 校 】 かえつ有明中・高等学校（23 名）／葛飾区立青戸中学校

歴史文芸部（10 名）／明治学院中学校（40 名）／足立区立第九中学校（30 名）／千葉 大学教育学部附属中学 校（ 34 名 ）／成蹊中学 校（ 40 名 ）／立教新座中学 校

1年生（ 41名 ）／練 馬区立貫 井中学 校（ 6 名 ）／練 馬区立光が丘

第三中学校（5 名 ）／中野区立第五中学校（5 名 ）／江東区立深川第五中学校（35 名 ）【 高 等 学 校 】 文京学院大学女子高等学 校 1・2 年生（ 43 名 ）／星野高等学 校
県立磐城高等学校

2 年生（ 66 名 ）／福島県 立磐城高等学 校

史学部（10 名 ）／福島

図書委員会（5 名）／昭和薬科大学附属高等学校（22 名）／長野県上田高等学校（45 名）／東京都立江北高等学校 1年生（48 名）／長野県岡谷東高等学校（ 45 名 ）／鳥取県立鳥取商業高等学校

2 年生（ 62 名 ）／長野県松本蟻ケ崎高等学校

館高等学 校2 年生（ 37 名 ）／長野県 松本美 須々ヶ丘高等学 校

2 年生（ 44 名 ）／埼玉県 立 川口高等学 校

1年生（ 84 名 ）／和洋九段女子高等学 校（ 48 名 ）／麴町学園女子高等学校（ 7 名 ）／鳥取城北高等学校

2 年生（ 36 名 ）／茨城県下妻第二高等学校

1年生（ 42 名 ）／埼玉県立小川高等学校

1 年生（ 36 名 ）／群馬県 立高崎商 業 高等 学 校

2 年生（ 45 名 ）／広島県立福山誠之

1 年生（ 80 名 ）／ 下関市立下関南 高等 学 校（ 7 名 ）／群馬県 立吉井高等 学 校（ 3 名 ）／埼玉 県 立 浦 和

第一女子高等学 校（ 9 名 ）／昭和第一高等学 校（ 8 名 ）【 大 学・大 学 院・専 門 学 校 】 慶應義塾大学
実川ゼミ（10 名 ）／東洋大学文学部史学科

法科大学院（12 名）／明治大学法学部

Law in Japan Program（ 20 名）／山梨学院大学法学部

内藤ゼミ（24 名 ）／武蔵野音楽大学生涯学習授業（24 名 ）／共立日語学院（45 名 ）M2カタログ クリアファイル・マスキングテープ発売中
特別展「鳥取の工芸文化 ― 手仕事の近世、近代、そして現代 ― 」の開催を記念し、クリアファイル ( 和食器釉映し)とマスキングテープを新しく博物館のグッズとして発売しました。
クリアファイルは釉薬の色を和食器の形で切り抜き、マスキングテー
プは絣柄として伝統的な七宝花菱唐草の柄を用いています。
展 示をご覧いただいた後は、是非ミュージアムショップにもお立ち
寄りください。 お待ちしております。
ミュージアムショップ開室日

月〜土 10：0 0〜16：30

日曜・祝日・大学が定める休日、夏休期間（8/1〜9/19）中の土曜は休室

マスキングテープ：280 円

クリアファイル：120 円

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博物館

友の会から

博物館友の会ボランティア募集

活動に参加されており、活動を通していろいろな方への出会いと自己研鑽に励んでおります。
現在下記のボランティア活動に参加される方を募集しています。

図書 室には 主に発 掘 調 査 の 報 告書、考 古・刑 事・商品部門に関する一 般 図書、全 国 博 物 館の図 録 等があり、学内外の方に広くご利用いただいています。
・図書室書 棚整理・配架ボランティア ： 書 棚の整理と新たな蔵書の配架（ 排架 ）を行います。
活動日は、月〜土曜日の午前担当は 9 時 50 分〜13 時まで、午後 担当は 13 時〜16 時 30 分の二交代制（ 午前・
午 後 両方参加も可）月に 1 日（ 半日 2 回 ）程 度の 参加になります。 参加は希望をとり、都 合 の良い日に参加していただいています。 募集は常時受け付けています。

解説実 施日は毎週火・木・金曜日の 10 時〜 16 時 30 分です。
担当日数は毎月 2 日程 度でローテーション担当者に希望日を連 絡して調整後、決 定します。

MUSEUM EYES（ミュージアム・アイズ）第 70 号

応 募者は下記友の会 連 絡 先までお問い合わせください。
2018 年度の募集は 5 月 23 日まで受付。
なお、すべてボランティアに参加される方は 博 物 館 友の 会 の 会員になっていただきます。 友の 会 会員は年 6 〜 8 回開催
されます友の会主催の講演会 参加費無料、明治大学図書館書 籍の閲覧等の会員特典があります。

明治大学博物館友の会

連絡先〒101- 8301 東京都千代田区神田駿河台１-１ 明治大学博物館気付 博物館友の会
メールアドレス： meihakutomonokai@yahoo.co.jp※博物館に友の会の担当者は常駐しておりません。 連絡は必ず「ハガキ」または「E メール」でお願いします。

博物館案内

リバティタワー

明治大学博物館（地階）
アカデミーコモン

千代田線

丸ノ内線

小川町駅

■交通機関

御茶ノ水駅

ＪＲ御茶ノ水駅

紫紺館

新御茶ノ水駅
本郷通り

東京 ↓

・
ＪＲ御茶ノ水駅（中央線）
から徒歩5分・地下鉄御茶ノ水駅（丸ノ内線）
から徒歩8分・地下鉄新御茶ノ水駅（千代田線）
から徒歩8分・地下鉄神保町駅（新宿線・半蔵門線・三田線）
から徒歩10分

外堀通り

御茶ノ水橋
杏雲堂病院

都営新宿線

神田川

交番

12

号館

大学会館

グローバル
フロント

明大通り

駿河台下

ＪＲ中央線・総武線

お茶の水
小学校
幼稚園

山の上
ホテル

スポーツ店街

編集
後記

三省堂書店

※図書室はどなたでもご利用いただけます。
※蔵書は閲覧・コピーのみとなりますのでご了承ください。

都営新宿線
都営三田線
半蔵門線

靖国通り

◆開室時間
月〜土 10：00〜16：30◆閉室日
日曜・祝日・大学が定める休日
夏休期間（8/1〜9/19）中の土曜日

錦華公園

神保町駅
古書店街

図書 室 ご 利 用 案 内

白山通り

↑ 新宿

展示 室 ご 利 用 案 内◆開室時間
10：00〜17：00（ 入館16：30 まで）◆休館日
夏季休業日（8/10〜8/16）
冬季休業日（12/26〜1/7）
８月の土・日に臨時休館があります。
◆観覧料
常設展無料。
特別展は有料の場合があります。

明治大学博物館

明 治大学 博 物 館の商品・刑 事・考 古 3 部門の 研 修を受け、展 示 解 説を 希望される来 館 者に解 説を行います。
解説日は 3 人〜 4 人でチームを作り活動します。

〒101-8301 東京都千代田区神田駿河台 1-1 アカデミーコモン地階 【TEL】03 -3296 - 4448 【ホームページ】http : //www.meiji.ac .jp/museum/2018 年 3 月 26 日発行 〈 印刷 〉株式会社サンヨー 〈 第 70 号製作スタッフ〉外山徹・忽那敬三・岡本依子・高野美佳・海沼真澄■ 展示解説ボランティア

70

・図書室受付ボランティア ： 博物館図書室利用者の入 退 室の受付を行います。

2018 Vol.

■ 博物館図書室受付ボランティアと書棚整理・配架ボランティア

ミュージアム・アイズ

2018 年度に創設 30 周年を迎える明治大学博物館友の会は、現在 100 余名の方が各種ボランティア

聖橋

平成 30 年に博物館友の会も創立 30 周年を迎え、このミュージアムアイズ 70 号を飾ることになりました。 これからも更に博物館友の会と連携を深めて皆様に喜ばれるような活動を続けていきたいと思います。 発行するにあたりまして、
ご協力・ご支援頂いた皆様に深く感謝いたします。 今後ともよろしくお願い申し上げます。