カ ト リ ッ ク 麹 町 教 会



リフォルマ︵改革︶の教皇さま
月 日ご来日へ向けて

バチカンの内部改⾰を推し進め︑それがもとで様々な抵抗にも出会うことになります︒
第⼆バチカン公会議は﹁ 開

ネパウロ２世を越える頻度です︒ 教皇⽂書で初めて環境問
題 に ⾔ 及 し た﹁ ラ ウ ダ ー ト・シ﹂のように︑教会だけでな

E-mail info@popeinjapan2019.jp

ＴＥＬ 0120 760 305✟ イエズス会⽇本宣教４７０年⑥ 6 ⾴

1

教皇庁⽴グレゴリアン⼤学教授・イエズス会司祭 菅原裕⼆

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⽉ ⽇に来⽇が予定される教皇フランシスコは︑⼈柄やメッセージなどが⽇本の信徒にもよく知られているようです︒宗教家として︑ 億⼈の信徒を抱える組織の責任者として︑歴代の教皇とは違う指導⼒を発揮しています︒改⾰派︑リフォルマの教皇であり時代が必要とするリーダー
だと思います︒✟ 神と私たちをつなぐ説教23

内部改⾰への期待

4⾴

お問合せ︓中央協議会事務局（平⽇ 10︓00 〜 17︓00）✟ 来⽇される教皇さま（後半）しますが、教会コードは教会事務室へお聞きください。

4https://popeinjapan2019.jp/entry/

3⾴

から申し込みを。申し込みの際に所属教会コード（4 桁数字）を⼊⼒✟ ⼦どもとともにささげるミサ

申込期間は10⽉15⽇（⽕）
までですが、
受付終了の場合もあります。

2⾴

中央協議会の特設サイト✟ ミッション 2030

11 月 25 日教皇ミサ（東京ドーム）参加申込について

教会報 MAGIS 10 月号

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教皇と同じイエズス会会員
で︑教皇庁⽴の⼤学で⻑く働
く私ですが︑アルゼンチンのベルゴリオ枢機卿のことはよく知りませんでした︒ 年前の教皇選挙では事前予測にベルゴリオの名はほとんど出ず︑本命候補なきコンクラー
ベでした︒
ただ︑前教皇の辞任後︑コンクラーベに⼊る前に準備期間があり︑枢機卿たちは数⽇間 の 意 ⾒ 交 換 を ⾏ い ま し た︒ かれた教会﹂という新しい考 く社会に通じる改⾰の必要性（ 頁につづく）
そ の な か で 次 期 教 皇 に 必 要 な え⽅をもたらした⾰命的とも資質が話し合われた可能性が いえる出来事でした︒ヨハネあります︒ 欧州や北⽶の信徒 パウロ 世も初の東欧出⾝の数の減少︑ 聖職者の⾼齢化と 教 皇 で︑ や は り 改 ⾰ 者 で しい っ た 教 会 の 構 造 的 問 題 や︑ た︒ただ︑晩年は統治が緩み︑
内 部 浄 化 作 ⽤ の 弱 さ な ど の 課 バチカンはまた肥⼤化しまし
題が意識されたのではないで た︒次のベネディクト 世は神 学 的 素 養 が 深 い ⽅ で す が︑しょうか︒
⽇ 本 で は ⼈ 々 へ の 近 さ で 注 教理省というバチカンの内部
⽬される教皇ですが︑ 選出さ 出⾝ゆえ肥⼤化を⽌めるのはれた背景には︑ 教会の内部改 難しく︑問題が噴き出しまし⾰への期待があったことは明 た︒
そうしたなか︑ついに欧州らかです︒ 枢機卿団に﹁ バチ
カ ン に は 改 ⾰ が 必 要﹂ と い う の 枠 を 越 え て 南 ⽶ の 教 皇 に 期
認 識 が あ り︑ だ か ら こ そ バ 待が寄せられたのです︒カトチ カ ン と つ な が り の 薄 い ⼈ が リック教会の中⼼が南⽶にシ
フ ト し て い る こ と を︑ 皆 が選ばれたと考えられます︒
私 は １ ９ ８ ７ 年 に ロ ー マ に やっと認識するようになった
派遣され︑ ⻑年教皇庁⽴の⼤ ともいえます︒
学 で 働 い て き ま し た︒ 近 年︑
新しい⾵︑様々な改⾰
聖職者による幼児虐待やバチ教皇は今までにない⾵を運
カンの財政上の問題などが明らかになり︑ イタリアでは頻 んでいます︒教皇による法改繁に報道されます︒ イエズス 正はかつてない多さで︑教皇会は︑ 世紀に教会の堕落を 庁の各省に信徒や⼥性の登⽤批判してプロテスタントが分 を増やしています︒教区司祭
離した時に︑ カトリック内部 の登⽤は５年限りとする⽅針
から改⾰を⾏うために⽣まれ が出て反発もありますが︑教ました︒ 教皇も内からの改⾰ 皇は進める考えです︒
イタリア外への訪問は︑﹁ 空を伝統とするイエズス会からト ッ プ に な っ た の で す か ら︑ ⾶ ぶ 聖 座 ﹂ と 呼 ば れ た ヨ ハ
2

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6

「より、もっと、さらに」『マジス』 ̶

23

神⽗

菅原裕⼆

教会報
NO.699 2019

教会テーマ『勇気と寛大な心をもって出かけて行きなさい』（教皇フランシスコ）─「ミッション2030」─共同体を生きる16

カトリック麹町教会 MAGIS 2019 年 10 ⽉号

共同体を生きる神の家族である私たちが、福⾳の喜びを⽇本の社会に、そして世界中へ伝えることができるよう⼒を与えてください。
また、あなたの声に常に⽿を傾け、キリストの愛の奉仕に倣うことができますように。

担当︓インターナショナル・ユース・ミニストリー
リビング・ロザリー

チーム

第 回﹁共同体を⽣きる﹂ワークショップ﹃祈りにもとづく使徒的共同体とは﹄A

孤立から つながりへ﹁ 共 同 体 を ⽣ き る﹂ ワ ーク シ
ョ ッ プ の 第 回 ⽬ は︑
﹁ 孤⽴からつながりへ﹂というテーマで︑
⽉ ⽇にヨセフホールで開催されました︒約 ⼈の参加者による積極的な意⾒交換の後︑さまざまなアイデアが発表されました︒︵編集担当 ︶
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振り返りと現在の取り組み

2

ースにその都度決めていきたい︒⑨インターナショナル 外国の⽅とつながるには︑きめ細かい対応が必要︒各⼈のニーズをマッチングできるグループを作れたらと思う︒

講評﹁さらっとした つ”ながり を﹂

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3

はじめの歌﹁ ともにあつまる﹂の後︑第 回で出されたキーワ
ー ド を 振 り 返 り ま し た︒ ま た︑孤⽴を防ぐために現在⾏われている﹁ 受け⽫﹂﹁ はじめの⼀歩﹂﹁ ふれあい広場﹂﹁ 教会案内ツアー﹂﹁メリエンダ﹂﹁⽔曜ティーサロン﹂﹁ ⽇ 曜 サ ロ ン﹂ の 各 活 動 グ
ループや﹁ ウエルカムテーブル﹂等について説明がありました︒

しめくくりの講評として︑英隆 ⼀ 朗 主任司祭はミッション
２０３０の前⽂に あ る 現 代 社 会の﹁ 孤 独 ﹂ に つ い て 触 れ︑﹁共同体づくりがミッションであり︑ 福 ⾳ を 伝 え る こ と で ある ﹂ と 強 調 さ れ ま し た︒﹁ イエ ズ ス 会 の 神 ⽗ も︑ 昔 は﹃ ⼀⼈でやっていける会員になれ ﹄と ⾔ わ れ た が︑ 今 は﹃ ど こ でも共同体がつくれる︑協働できる⼈間であれ﹄と変わった﹂と︒
そして﹁ ⼤都会のドライな⼈
間関係の中でも︑無理をしない︑さらっとした〝つながり〟を作れる の で は︒ ち ょ っ と し た ⼯夫︑
ア イ デ ア を ⽣ か し た〝 つ な がり〟づくりを⽬指したらいいのではないか﹂としめくくられました︒＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
詳細は︑教会ホームページや主聖堂前室ラックに配信配架のニューズレターに掲載されています︒次回は ⽉ ⽇︵ ⽇︶午後時から開催予定です ︒

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1

グループでの対話と発表

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会で新受洗者の同期会のような集まりを企画してもいいのでは︒② 居 場 所 ⼊ り や す い﹁ 窓 ⼝ ﹂の設置や共通の話題を取り上げた﹁ きっかけ﹂作り︑﹁ オープンスペース﹂の充実を図りたい︒③声掛け・挨拶 挨拶等は﹁ 受け⼊れられている﹂ことを伝えられる︒⼀⽅で︑⼈によっては距離感の配慮が必要との指摘も︒④趣味 教会は趣味の場ではな
いが︑つながりが持てる︒書道
はみ⾔葉を︑旅⾏は巡礼を︙等
教会らしさを出す⼯夫もしたい︒⑤カウンセリング 従来のカウンセリングに縛られず︑信仰を中⼼として⾃由に寄り添い︑仲間が集う中で﹁ 何かができる﹂︒⑥待つ 強制せず︑神さまにゆだね﹁ 祈りながら待つ﹂グループを︒﹁ 待つ﹂は①〜⑨のすべてのグループにリンクする︒⑦祈り ⽣活の中⼼に祈りをおきたい︑祈り⽅を学びたい︑共に祈る場を︙との思いから﹁ 私た ち の 祈 り の 会 ﹂ を 作 り た い︒
すぐにでも活動したい︒⑧分かち合い 相互交流の場の⼀つとして︑ 〜 ⼈の少⼈数のグループを︒テーマは聖書をベ

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参加者の興味・関⼼に基づいて︑９つのテーマでグループを設定︒グループごとに具体的な⽅策について話し合い︑次の通り発表を⾏いました︒①受洗前後 代⽗⺟が新受洗者への接し⽅を学び︑分かち合う場として﹁代⽗⺟会﹂を提案︒同1

私たち聖イグナチオ教会は、祈りにもとづく使徒的共同体を⽣きていきます。
現代の社会は、命の軽視や孤独、過度の競争原理や格差、環境破壊など、未来に希望を⾒いだしにくい反福⾳的なものに脅かされています。それに対して、私たちは⾃分たちの殻に閉じこもることなく、いつくしみの扉を開いていきます。
私たちは、同伴者イエス・キリストと⼼を合わせて、
貧しい⼈や弱い⼈の声を聴き、皆でともに⼿をたずさえて（⽇本⼈も外国⼈も、⽼いも若きも）、福⾳の喜びを分かち合っていく使命を⽣きていきます。
⽗なる神よ、福⾳宣教の特別⽉間にあたり祈ります。

−前文−
ミッション 2030
10 月の共同祈願

カトリック麹町教会 MAGIS 2019 年 10 ⽉号

ともにささげるミサ」。奇数⽉の第２⽇曜に▲大勢の子どもたちとリーダー。より神様を身近に感じながらのミサ

かな雰囲気に包まれたミサに全員が共有し︑終始︑あたた

もとひと味違う説教を参列者

ンとともに進みました︒ いつが︑﹁ 泣き部屋︵※︶に⼊らず︑誓願をたてられた中井淳神⽗

幸神⽗と７⽉に当教会で最終当時の主任司祭だった池尻廣

９⽉８⽇⽇曜⽇時︑ 主

⼤勢の⼦どもたちとともに
聖 堂 に て﹁ ⼦ ど も と と も に誰もが与れるミサを﹂というなりました︒

思いで⽴ち上げられ︑来年で﹁ 今⽇は通常の典礼ではあの⼦どもたちが集います︒

は 親 ⼦ 席 が 設 け ら れ︑ ⼤ 勢

周 り に は ⼦ ど も 席︑ 前 列 にイ ド が 映 し 出 さ れ︑ 祭 壇 のよ う に︑ ミ サ の ⾔ 葉 は ス ラ

⼦どもたちが理解しやすい

サ の た め に 作 成 さ れ た も の︒

書 と 典 礼 ﹂ も︑ ⼦ ど も の ミ

主⽇のミサで配布される﹁ 聖の 聖 歌 が 掲 載 さ れ て い ま す︒

こには教会学校でおなじみい⼩冊⼦が⼿渡されます︒こ⼦どものミサ︒ このミサを通と︑年代を超えてつくられる

リ ーダ ーを 卒 業 し た ス タ ッ フ

教会学校のリーダー︑運営はたちをとりまとめているのは

フが演奏しています︒ ⼦ども

奏は中⾼⽣や卒業したスタッダーが担当します︒ 聖歌の伴共同祈願は⼦どもたちとリ ー

⽣︑⼩学⽣は聖書朗読と奉納︑⽣が献⾦を集め︑先唱は⾼校

⾏われること︒ ミサ前に中学

は︑奉仕も⼦どもたちの⼿で⼦どものミサの最⼤の特徴出した場合に⼊るための部屋※ 泣き部屋︙幼児が突然泣き

まを賛美いたしましょう︒

もも⼤⼈もともに集い︑神さもにささげるミサ﹂で︑⼦どに な っ て い ま す︒
﹁ ⼦どもとれる⽅にも親しみやすい内容

れの⽅や初めてミサに参列さはもちろん︑⾚ちゃんをお連

泣いても⼤丈夫です︒ ⼦ども

⼦どもの⼿で神様にご奉仕

さ さ げ る ミ サ﹂
︵ 以 下︑ ⼦ ど
も の ミ サ ︶ が ⾏ わ れ ま し た︒

り ま せ ん︒ ⼦ ど も と と も にして︑多くの喜びや課題を仲

味をひくよう⼯夫され︑アッ⽗の説教は⼦どもたちの興様 の 弟 ⼦ に な る﹂︒ ボニ ー神

こ の ⽇ の テ ー マ は﹁ イ エ ス

もがいない時期がありまし

けられ︑５年ほど教会に⼦ど中︑教会学校は雙葉学園で続

２ ０ ０ ０ 年 か ら︒ ⼯ 事 期 間は︑献堂の⼤⼯事が終わった⼦どものミサが始まったの︵編集担当 ︶

⼦どものミサは⾚ちゃんが祈 る ミ サ で す︒ ⼦ ど も の 祈間とともに分かち合いながら

まず︑聖堂に⼊る際に︑⻩⾊

年になります︒

る早さに合わせてゆっくり

成⻑していきます︒

シジの聖フランシスコの⽣た︒ 教会に戻る時期に合わせ泣き部屋に⼊らなくても⼤丈夫︕と 唱 え て く だ さ い︒﹂ 先 唱
担当の⾼校⽣のアナウンス

涯を描いた漫画をスライドて 始 ま っ た ⼦ ど も の ミ サ は︑か ら ミ サ は 始 ま り ま し た︒に映し︑リーダーを卒業した⼦どもとともにささげるミサ＊原則︑奇数⽉第２⽇曜⽇
時 主聖堂にて⾏われます︒︵⽇程は︑教会報マジスの典礼と⾏事の表をごらんください︶＊祭壇の周りに⼦ども席︑幼稚園児未満の⼦ども連れの⽅のために親⼦席を設けています︒＊教会学校に⼊っていなくても︑ミサに参加できます︒

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スタッフによるナレーショ

H▲スライドを熱心に見る子どもたち▲ギターやフルートなど、楽器隊の演奏

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子どもとともにささげるミサ
赤ちゃんから高校生まで
子どもたちが主役

⼦ども席や親⼦席が設けられる「⼦どもと⾏われ、⼟曜・⽇曜学校、中学⽣会、⾼校⽣会にこれらの教会学校の⼦どもたちが参加する主⽇のミサです。通常とは少し趣きが違う、⼦どものためのミサをご紹介します。
◀奉納行列は小学生の子どもたちの手で行われるカトリック麹町教会 MAGIS 2019 年 10 ⽉号

教皇が強調するのは﹁ よろこび﹂です︒ 教皇の主な著書の表題に﹁ よろこび﹂が⼊っています︒ 正しい⼈⽣には必ずよろこびがあります︒ イエスが約束したのはこのよろこびです︒ 正しく⽣きる⼈にも寂しいときや困ったときはありますが︑いつもよろこびがあるはずです︒ ⽇常が寂しい
⼈はどこかに間違いがあるのです︒社会もそうです︒
社会のどこが間違っているかを表現するとき︑教皇が最近 使 う ⾔ 葉 が﹁ 廃 棄 の ⽂ 化 ﹂です︒ 以前なら物が壊れたら修理しました︒ 今は⾯倒だか
ら直さず廃棄してしまう︒ このような物との関係は不⾃然で︑環境にも悪く︑⾃⼰中⼼の考え⽅を育て︑それが⼈間関係に⼊れば悪は百倍になります︒﹁ 愛﹂は常に⾯倒臭い︒
病⼈や障がい者への愛が⾯倒
くさいとなれば⼈間関係は狂います︒﹁ 廃棄の⽂化﹂です︒
それをのり越えるのが﹁ 出﹁廃棄﹂から﹁出会い﹂へ神が決めた⽅法でのみ変わるのです︒

ホアン・アイダル神⽗講演

来日される教皇さま
その素顔と教え︵後半︶
教 皇 フ ラ ン シ ス コ さ ま は︑
信者は︑イエスのように︑⽬の前のどんな⼈も⼼から⼤切にするようにとおっしゃいます︒
限界のない愛︵ 慈しみ︶によって世界は変わるという教皇を︑﹁ 無責任でナイーブ︵未熟︶︒北朝鮮やテロの現実を⾒よ﹂などと⾔う政治家たちがいるかもしれません︒しかし︑教皇は軽い気持ちで⼈を⼤切にと⾔っているのではありません︒
善は悪より強い︕
教皇の⾔葉に︑﹁ 善と悪は同じ⽔準にはなく︑善は悪より強い﹂というのがあります︒
全ての⼈間は本来善のために作られ︑⼈間の中で悪は不⾃然なのです︒ 善は悪より⼒があり︑良い⼈が⼀⼈出れば百⼈千⼈の悪い⼈たちより⼒があります︒ 神さまは良い⼈
た ち の 側 に ⽴ っ て い る か ら︑負けるはずはありません︒ 教皇はそれを信じています︒
もしその考えが間違っているなら︑イエスも間違いという こ と に な り ま す︒ 世 界 は︑会いの⽂化﹂だと教皇は⾔います︒ 私たちがモノに執着するのは⼈間関係が弱り︑代わりにモノを⼤切にするからで︑﹁ 出 会 い の ⽂ 化﹂ は そ の ⽣ き
⽅から⼈を解放します︒
⾝の回りから始め︑そこに住む⼈たちを中⼼に置いて⾏動することが﹁ 出会いの⽂化﹂だと教皇は⾔います︒ 貧しい⼈たちを⼤切にするのです︒
私たちは物乞いや病⼈を⾒れば︑その⼈⾃⾝に問題がある と 無 意 識 に 裁 き ま す︒ が︑教皇は︑キリスト信者の⼼配
は他⼈のことでなければならず︑苦しむ⼈を助けるのはイエ ス が そ う し た か ら で あ り︑
また私たちの責任でもあると⾔います︒
去年︑教皇は上智⼤学の学⽣たちとテレビを通して対話しました︒ 学⽣から⽇本の印象を聞かれた教皇は﹁ ⼼配しているのは⽇本の消費社会です﹂と︑次のように語りました︒﹁ 私は旅先でおカネやモノの消費で素晴らしい⽂化が乗っ取られた例をいくつも⾒てきました︒ 気をつけないとい
けません︒ ⽇本の⽂化を⼤事にし︑消費社会の⽂化に打ち克つ元の価値観を⼤切にしてください﹂︒︵７⽉２⽇︑真和会講演より︶（頁からつづく）を発信しています︒ 諸宗教間の対話にとどまらず︑様々な⼈と対話する新しいタイプの教皇です︒

⽇本の教会はどう貢献するか

教皇が若かりし時︑⽇本への派遣を希望したことは知られています︒ 宣教師にとって聖 フ ラ ン シ ス コ・ ザ ビ エ ル は
特別な存在で︑ザビエルの物
語を読めば必ず⽇本に⾏き当たります︒ ２年弱の滞⽇で⼤きな影響を残し︑殉教者が出るほどの信仰と迫害の歴史があった︒ ザビエルにあこがれて⽇本⾏きを考えた宣教師は少なくありません︒
１９６０年代にイエズス会の⽇本の責任者だったアルペ
神⽗が世界を回り︑⽇本への宣教師を募りました︒ その⽅が総⻑になり︑宣教地の⽇本が意識された⾯もあったでしょう︒ 敗戦後は︑⽇本で信徒が増えるという期待がキリスト教国側にあり︑若き⽇の教皇は⾃ら志願しても﹁ ⾝体が弱い﹂と選ばれなかったな
か︑多くの若く優秀な宣教師が 選 抜 さ れ て 来 ⽇ し ま し た︒
そのお陰で上智⼤学をはじめとする学校︑施設︑病院などが発展しました︒
教皇はこれまで紛争︑貧困︑

難 ⺠ な ど の 問 題 が あ る 地 域・国を訪れていますが︑⽇本にも 社 会 的 な 課 題 は あ り ま す︒
広島や⻑崎に⾏くなら核や平和の問題も語るでしょう︒ どん な メ ッ セ ージ が ⽇ 本 の 教 会や世界へ発信されるのか︑私も楽しみにしています︒
ただ︑気になるのは︑⽇本の教会は教皇にどんなメッ
セ ージ を 託 そ う と し て い る のかがはっきり⾒えてこないという点です︒ はるばる来⽇する教皇に︑私たちができることはこれです︑世界の教会に
⾔いたいことはこれです︑とメ ッ セ ージ を 託 す こ と が で きる可能性についてどう考えているのでしょうか︒
⻑い歴史を有し︑世界有数の経済を発展させた国なのに︑⾃分たちが世界の教会にどう貢献できるのかという発想 が な い と し た ら 残 念 で す︒
例えば︑教皇庁で働く⽇本⼈
信徒はいまゼロです︒ なぜ増やそうとしないのか︒ 英語とイタリア語︑神学ができて能⼒ が あ る 信 徒 は︑ ⼥ 性 も 含
めて世界中から集まっています︒ 教皇はそうした信徒の⼒に期待しています︒
我々のこういう⼒を使ってく だ さ い と 申 し 出 る こ と は︑
何よりも教皇を喜ばせるのではないかと思っています︒

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1

神と私たち を つ な ぐ 説 教
幸⽥和⽣司教講演
な理解とその効果は増⼤す
る﹂︵総則 番︶とあります︒
⼤先輩で 歳の澤⽥和夫神
⽗ が 昔︑︵ カトリックではない︶ある教会に招かれた
とき︑ 聖書朗読の後に説教台に⽴ち︑ まず﹁ ⼀番⼤切な⾔葉は今終わりました﹂としゃべってから語り始めたのだそうです︒ ともすると説教は⻑くなり︑ それが中⼼になる︒ 私もきょうは説教が⼤切だという話をしますが︑ でも⼀番⼤切なのは聖書朗読︑ とくに福⾳の朗読は⼤切なのだということです︒
説教は﹁神との交わり﹂

基本的に⺟と⼦の対話です︒
ことをわたしたちは知って聞く側は︑ ⾃分は愛されています﹂ と︒ 教皇はこういう⾔い⽅をされます︵ 笑︶︒ いて︑ 教えられることは⾃分のためになると受け⽌め︑
世界中で多分⾔われている
語る側は⼦どもにどんな不のでしょう︒ だから考えま安があり︑ 何を求めているしょうと︒ 率直ですね︑ 教
かを感じながら話すのだと︒
皇は︒
説教のギリシャ語はホミ ﹁少々退屈な説教でも︑教会の⺟性的な精神が感じられ
リ ア︒﹁ 交わり﹂ という意
るならば︑ 必ず実りをもた味があります︒ 根本的にはらします﹂と︒
神と⼈との交わりです︒ 教
⺟性的な愛をもって語れ
皇も︑ 説教は﹁ 神とその⺠ば何かが伝わるということの間にすでに始まっているでしょう︒
対 話 の 再 開﹂ と 強 調 し て います︒ 聖書朗読を通して神
聞く側の責任が⺠に語られている︒ イエ
先⽇︑ ミサ後に信徒の⽅スが復活し福⾳を今も告げたちと話していたら︑ あるており︑ それにどう答えて⽅が﹁ きょうの説教は素晴
いったらいいか︑ それらをらしかった﹂とおっしゃる︒
信者の⼼にもっと届くようそんなにいい話をしたのかに語るのが説教です︒と思ったのですが︑﹁ いや︑
教 皇 は︑﹁ ⻑すぎる説教
きょうの説教は聞こえましは︑ 典礼祭儀の調和とリズ
た ﹂ と︵ 笑 ︶︒聞こえるとムを損ねます﹂﹁説教者の⾔いうことはとても⼤事で葉は過剰にならないようにす︒ 聞こえないのは機械のします︒ そうすれば︙主が輝きます﹂と⾔っています︒ 問題だけではない︒ 話す側
も⼀番後ろの⼈に︑ みんな
神と⺠との対話が⼀⽅的なに︑ 届くことを意識して話⻑い説教で壊されてしまっ
すことは⼤切です︒てはいけない︒ 時間の問題
説教の責任の半分は聞くではないと思いますが︑ ⽬側にもあります︒ きょうは安として 分以内とはっき⼗分わかるように話せな
りおっしゃっています︒
教皇の説教のイメージは︑ かったなあと思う時があるのですが︑ 聞く側が︑ 話されたこと以上を理解してくれていることが実際にあります︒聞く側に︑飢え渇き︑求めるものがあるとき︑ 例
えば病気をして久々にやっと教会に来てミサに与った
とき︑ 説教は多分⼼に響くと思います︒
説教は司祭︑ 助祭だけが⾏えるものです︒ カトリッ
ク教会は︑ イエスが使徒を派遣したところから始まる
系譜を⼤切に受け継いでいるからです︒
説教を⽣き⽣きしたものにするには︑ 皆と⼀緒に準備することではないかと思っています︒ 私は司祭になったときから︑ 司祭同⼠
で前もって分かち合うことをしてきたし︑ 信徒とも次の⽇曜の福⾳を予め学んで︑感じたことを話してもらう
ことをずっとしてきました︒
そのうえで説教の準備をす
ると信徒の⽣活にもっと結びついたものになります︒
本当に⼤切にしている澤⽥神⽗の⾔葉をご紹介します︒﹁ 説教とは信仰を励ますような話﹂︒ そうできればいいと思います︒

5︿ミサがわかるセミナー﹀から

説教より福⾳朗読

説教に関する教会の規定としては︑第２バチカン公会議でまとめられた最初の公⽂書﹁ 典礼憲章﹂や﹁ ミ
サ典礼書の総則﹂があります︒ そこには﹁ 神のことばの朗読は典礼のもっとも重要 な 要 素 ﹂ で あ っ て︑
﹁説
教によって︑いっそう⼗全

99 29

教皇フランシスコが２０１３年に出された﹁ 福⾳の喜び﹂ の中で︑ 説教に
つ い て は﹁ 真 剣 な 振 り
返りが求められています︒ ︙ こ の ⼤ 切 な 役 務
に関して多くの苦情が寄 せ ら れ て お り︑ ︙ 聞
く 側 も 説 教 す る 側 も︑どちらも苦しんでいる
幸田司教 1955 年東京生まれ。
2005 年東京カテドラルで司教叙階。現在、仙台教区原町教会責任者、カリタス南相馬代表理事。

説教を主題にした講演会﹁ 神と私たちをつなぐ説教﹂が９⽉８⽇︑幸⽥和⽣司教︵ 東京教区より東北震災復興⽀援専属として派遣中︶をお迎えして開かれました︒典礼養成チーム主催︿ミ
サがわかるセミナー﹀の第３回⽬で︑約１３０⼈が参加しました︒ 以下︑講話の概要です︒

カトリック麹町教会 MAGIS 2019 年 10 ⽉号

10カトリック麹町教会 MAGIS 2019 年 10 ⽉号

せんが︑フロイス神⽗が﹁⽇本 ⼆ ⼗ 六 聖 ⼈ 殉 教 記 録﹂ に書いています︒ トマスは⾃分よりも⺟や兄弟のことを⼼配し励ましています︒ 彼はキリストの教えを全⾯的に信じ︑殉教を通して天国に⾏けると確信していました︒
公共要理で習ったアダムのことを⺟に教える⼦どもら
しさものぞきます︒
まさに﹁⼦
ど も の よ う に﹂ と い う 聖 書の⾔葉が浮かびます︒

恨みの連鎖断つ新しい教え

⼗字架に縛られたパウロ
三⽊が語った説教も引⽤したいと思います︒﹁ ここにおいでになる全ての⼈々よ︑ 私の⾔うことをお聴き下さい︒私は︵略︶イエズス会のイルマン︵ 修道者︶である︒ 私は何の罪も犯さなかったが︑ ただ我が 主 イ エ ス・ キ リ ス ト の 教えを説いたから死ぬのである︒ 私はこの理由で死ぬことを喜び︑ これは神が私に授け給うた⼤いなる御恵だと 思 う︒︵ 略︶キリシタンの教えが敵及び⾃分に害を加えた⼈々を赦すように教
え て い る 故︑ 私 は 国 王 豊(
⾂秀吉 と) 私の死刑に拘わ っ た 全 て の ⼈ 々 を 赦 す︒
王 に 対 し て 憎 し み は な く︑
むしろ彼と全ての⽇本⼈がキリスト信者になることを切望する︒﹂
戦国時代には武⼠が潔⽩を証明するための切腹や弔い合戦は普通でした︒ しかし︑ 武⼠の⼦だったパウロ
三⽊は﹁ 敵を赦す﹂ という
キリスト教の基本を命をも っ て 実 践 し ま し た︒
﹁恨み﹂ を次の代に残さず︑ 赦
しと⾃らの死で暴⼒の連鎖を断ち切りました︒まさに︑新しい教えでした︒
この後もキリシタンは増え︑﹁ こうした⼈間を育てる教えは決して悪くない﹂という⾒⽅が伝わったといえるでしょう︒ ⼈の殉教はキリシタンの⼼を広げる
契機になりました︒
⽇本では﹁ キリスト教は難しい﹂﹁ 外国の宗教だ﹂と い わ れ る 反 ⾯︑﹁ 結婚式
は教会がいい﹂﹁ 教会に⾏く と ⼼ が す っ き り す る﹂ と⾔う⼈が多くいます︒ 理屈を抜けば︑ 教会は﹁ ⼈を集め る ⼒﹂ が あ る と 解 釈 で きます︒ 現代にこそ︑ 信仰を忠実に⽣きた⼆⼗六聖⼈の姿から学びたいものです︒

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イエズス会日本宣教４７０年⑥て︑ 当初の ⼈は ⼈にな
り ま し た︒ ⻑ 崎 へ の 道 は︑
キリスト教を広める機会となり︑ 彼らは最後まで他者を慰めようとしました︒ ⼀
例を挙げると︑ 歳のトマ
ス ⼩ 崎 が 安 芸 国︵ 広 島 県 ︶から⺟に宛てた⼿紙があります︒﹁ 私と⽗上ミゲルのこと
については御安⼼下さいますように︒ 天国で近いうちにお会いできると思います︒神⽗様達がいなくとも︑もし臨終の時︑ 犯した罪の深い痛悔があれば︑ またもし主イエス・キリストから受けた数多くの御恵みを考えそれを認めれば救われます︒ 現世ははかないものですから︑ パライソの永遠の幸せを失わぬように努めて下さいますように︒︵略︶私の弟達マンショとフェリペ
を未信者の⼿に渡さぬように御尽⼒下さい︒︵略︶重ねて申し上げます︒ 貴⼥が犯した罪について深い痛悔をもつようにして下さい︒ こ
れ だ け が ⼤ 切 な こ と で す︒
アダムは神に背いて罪を犯しましたが︑ 痛悔と償いによって救われました︒﹂
トマスの⼿紙は現存しま

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いまも語り続ける二十六聖人
る聖⼈たちに学ぶところを︑いくつか紹介しましょう︒
⼈のうち⽇本⼈の多くは洗礼名やあだ名しか知られていません︒ 名前を持つ
資格のない﹁ 無名﹂ の⼈々であったことが分かります︒ 年齢も⽴場も出⾝地も違う⽇本⼈と６⼈の外国⼈で編成された﹁ 犯罪組﹂ でし た が︑ そ ろ っ て 殉 教 し︑１８６２年に聖⼈になりました︒
殉教から４２２年間︑ 記念祭は毎年⾏われてきたと⾔って過⾔ではありません︒ 記録によれば︑ 殉教当⽇からキリシタンが遺物を探 し に 来 た た め︑ 役 ⼈ は
夜も⾒張りをしたほどでした︒ 迫害の時代も︑ 殉教⽇
は隠れキリシタンに⼤事にされていました︒

棄教すれば死刑を免れた
のに︑ ⾒せしめのため京都から⻑崎まで歩かされた途中で逆に名乗り出る者がい

信仰を広めた⻑崎への道

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イエズス会⽇本管区⻑ レンゾ・デ・ルカ

聖パウロ三木像
日本二十六聖人記念館

４２ ２ 年 続 く 殉 教 記 念 祭
⻑崎市の丘の上にある⻄
坂公園では毎年︑ ２⽉５⽇ごろに﹁ ⼆⼗六聖⼈殉教記
念祭﹂ が⾏われ︑ 多くの⼈が参列します︒ ⼆⼗六聖⼈とは︑ キリシタン弾圧政策
によって１５９７年２⽉５⽇にここで処刑された外国⼈宣教師６⼈と⽇本⼈信者⼈のことです︒
⼤規模なキリシタン弾圧のはじまりとされるこの処刑は︑当時︑⻑崎にあったイエズス会本部の宣教師ルイス・フロイスらによって詳しく報告され︑世界で反響を呼びました︒ いまも私たちに多くのことを伝えてくれ
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千代田区より防災貢献者表彰を受賞

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カトリック麹町教会 MAGIS 2019 年 10 ⽉号

10 ⽉の典礼と⾏事
2 （⽔）

4 （⾦） 初⾦曜⽇
5 （⼟）
6 （⽇） 年間第 27 主⽇

9 （⽔）
13 （⽇） 年間第 28 主⽇
14 （⽉）
16 （⽔）

17 （⽊）
19 （⼟）
20 （⽇） 年間第 29 主⽇
23 （⽔）
27 （⽇） 年間第 30 主⽇

29 （⽕）『社会問題とカトリック教会の考え 2019 年度連続セミナー』
教皇フランシスコの社会問題についてのメッセージ －教皇回勅・使途的勧告・スピーチから－
１８︓３０ アルペホール 「教会と⼥性」 －教会における⼥性の使命－
講師︓弘⽥ しずえ ⽒
祈りの集い １９︓００
教勢調査
教勢調査
結婚感謝ミサ １０︓００
１１︓００〜１２︓３０ ヨセフホール〝⽇曜サロン〝パパ ママ ごほん よんで !! １１: １５ ２０３Ｂ号室
⽔曜ティーサロン １２︓００ミサ後
傾聴ルーム １３︓００〜１５︓００ ヨセフホール
１１︓００〜１２︓３０ ヨセフホール〝⽇曜サロン
⼤地震避難訓練 １２︓００英語ミサ後
⻑寿の集い
クリプタに安置され１０⽉に命⽇を迎える⽅々のためのミサ １２︓００
⽔曜ティーサロン １２︓００ミサ後
傾聴ルーム １３︓００〜１５︓００ ヨセフホール『社会問題とカトリック教会の考え 2019 年度連続セミナー』
教皇フランシスコの社会問題についてのメッセージ －教皇回勅・使途的勧告・スピーチから－
１８︓３０ アルペホール 「社会問題としての家庭の危機」－離婚、⼦ども、同性愛者、『愛の喜び』231 － 252 番参照－
講師︓鈴⽊ 伸国 神⽗
オルガンと祈り 「希望の歌」 １９︓００ 主聖堂
新受洗者と代⽗⺟のためのフォローアップ講座 １４︓００ ヨセフホール「ロザリオの祈り＆ミニ黙想」
講師︓はじめの⼀歩ヘルパー
世界宣教の⽇・献⾦
⽔曜ティーサロン １２︓００ミサ後
傾聴ルーム １３︓００〜１５︓００ ヨセフホール
幼児洗礼式 １０︓００ミサ
１１︓００〜１２︓３０ ヨセフホール〝⽇曜サロン
ミッション２０３０ワークショップ④ １３︓００ ヨセフホール
リビングロザリー １５︓００〜１６︓３０ 主聖堂
テーマ︓〝Mary, Star of Evangelization, pray for us! ( 宣教の星マリア様、私たちのために祈って下さい )
真和会講演会 １８︓４５ 主聖堂「科学のミカタ」－地球環境のためにできること－
講師︓元村 有希⼦ ⽒＊予定が変更になる場合がありますのでご了承ください。

ミッション 2030
第４回「共同体を生きる」ワークショップ

お詫び

⽇ 時︓10 ⽉ 27 ⽇（⽇）13︓00 〜 15︓00
場 所︓ヨセフホール
テーマ︓「祈りにもとづく使徒的共同体とは」ー孤⽴からつながりへ その２ー
主任司祭： 英隆一朗

助任司祭：ボニー・ジェームス李９⽉号掲載のフェイスブック⽤ＱＲコードに誤りがありました。本号から正しいＱＲコードを掲載いたします。

ミサの時間 Mass
【平日 Weekday】主聖堂 Main Chapel
7 ：00 / 12：00 / 18：00

相源

田丸

篤

協力司祭：ヘネロソ・フローレス
ハビエル・ガラルダ
ブラザー：吉羽弘明

シスター：イベッテ・サンチェス（セントロ・ロヨラ）

フロール・フロレーセ（ジョン・デ・ブリッド イングリッシュセンター）【日曜日 Sunday】主聖堂 Main Chapel
土曜 18：00/7：00 / 8：30 / 10：00 / 18：00
12：00（English） / 13：30（Español）【月の第 1 日曜日 1st Sunday】
Main Chapel 15：00（Viêt Nam）
Our Lady's Chapel 12：30（Português）
16：00（Polski）
Xavier Chapel 16：00（Indonesian）【月の第 3 日曜日 3rd Sunday】
Main Chapel 15：00（Viêt Nam）
Our Lady's Chapel 16：30（Indonesian）

マジスへのご意⾒ご要望を⽂書で事務室までお寄せください。

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カトリック麴町教会（聖イグナチオ教会）〒 102 − 0083
千代田区麴町 6 − 5 − 1
TEL 03 − 3263 − 4584
FAX 03 − 3263 − 4585
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