秋季展観

公開研究会記録「高 精 細 画 像 で み る 秦 漢 工 芸」
講

師：石谷

司

会 ： 川 見 典 久 （黒 川 古 文 化 研 究 所 研 究 員）

画像撮影：深井慎 （黒 川 古 文 化 研 究 所 研 究 員）
純 氏

開 催 日 ： 2 0 1 9 年 11 月 4 日

川見
た だ い ま よ り 公 開 研 究 会「高 精 細 画 像 で み

ま す が、 そ れ が は た し て 本 当 に 研 究 者 た ち にる秦漢工芸」を始めます。この会では、高精細とっていいのか、という疑問がずっとありましのデジタル写真を、プロジェクターを使って映た。では、研究に役立つ写真とは？ということ

し、研究者が展示作品のどういうところを見てで、そのモノが持つ質感や細かいところがつぶいるのか、というお話をするとともに、皆さんさに見える、そういう写真を目指したい、といにもご参加いただき、ご自由に発言いただくとうことでやってまいりました。質感や見たいという、聴講者参加型の会になっております。

ころにピントを合わせる・・・そうすると、影先 程 ち ょ っ と 見 返 し て み ま し た ら、 こ の 回
は一番初めにやったのが 2009 年でして、もうなどで汚くなるかもしれませんが、モノがよく見える、という写真を目指しております。

かれこれ 10 年近くやっていることになります。

画 像 の 大 き さ は、 画 素 数 で 言 え ば 6000 万

最初は、当時深井先生がおられた関西学院大学

ちょっとです。今は一眼レフでもそういう画素と共催という形で始まりまして、先生の退職後数がありますが、CCD という光を受ける部分

は 黒 川 に 来 て い た だ い て、 一 緒 に や っ て い まが非常に大きいので、安定していい画像ができす。まずは深井先生の方から、今回映し出す画

あがるカメラシステムになっております。

像がどういう質の画像なのか、先生がどういう意識で写真を撮っておられるのか、お話いただ
きたいと思います。

川見
広告とかの写真とはまた撮り方が違うんですね。モノの粗を隠してきれいに撮っているよ深井

うな写真ではなくて、粗もちゃんと見える写真

私が写真を始めたのは 40 歳ぐらいで、写真です。一般の広告写真や、なかには美術館でも、は全くの素人でございます。そんな私が何をし絵なら折れている部分をなるべく隠す・・・とたいかと言うと、「美術作品を撮る」というと、いうように撮るところがありますが、そうではよく見る図録などでは非常にきれいに映ってい

ない。

（11）
137

鳳凰

菱形

水滴形

今日は石谷研究員の方で大きく三つのテー
マ を 用 意 し て い る よ う で す の で、ま ず は テ ー
マごとに石谷がどういう風にモノを見ているのか、という話をした後で、皆さんにご自由に発言していただく時間を設けたいと思います。
映っている画像や展示作品に関することであれ
ば、何を言っていただいても大丈夫ですので、忌憚のないご意見を出していただけたらと思い
ます。

鏡の地紋

地紋

図1

細紋地四鳳紋鏡（黒川古文化研究所蔵）対象とするのは主に殷周時代です。その時代の細紋地四鳳紋鏡（図１）

青銅器・青銅鏡というと、基本的に鋳造技術を石谷

駆使してつくられていますから、そういう意味

一つ目のテーマとしては、「鏡がどうつくらでは私は鋳造技術を研究しているということにれているか」をメインに扱っていこうと思いまなります。一つ目の鏡の話は、鋳造の話ですのす。ご存知の方が多いと思いますが、今画面にで、私の専門です。ただ、あとから紹介する二出ているこの面は、鏡の鏡らしい面、鏡面ではつ目、三つ目のテーマは、普段研究しているこ

なくて、鏡背面です。当たり前ですが、こちらとではありません。でも、「専門家でないからに姿が映るわけではありません。展示室をご覧

知 り ま せ ん！」 と 言 い 訳 を し た い の で は な く

いただいたらわかるように、鏡は普通こちら側て、専門でなくても画像を使って、あるいは実を見せて展示します。その方が見ていて面白い物のモノを見て、どういう形で、どういう紋様からですね。たまに「鏡面の方も見せてくれ」

で、どのような痕跡があるのか、ということをと言われることがありますが、だいたい錆びさ

見れば、ある程度の話ができる。モノを評価す

びで、模様もなければ映りもせず、がっかりさることができる。そういう話をしたい、というれてしまいますので、基本的にはこちらを見てことです。

いただきます。

こ の 鏡 は、 戦 国 式 鏡 と 言 わ れ る タ イ プ の 鏡

ま ず 前 提 と し ま し て、 こ う い う 古 い 時 代 のです。どういう特徴があるかと言いますと、こ鏡は、鋳造品、鋳物です。鋳型を使ってつくら

こに鳥の、おそらく鳳凰だと思いますが、主紋

れているものです。私は今回「秦漢遺宝」とい様があり、水滴形や菱形の紋様がある。その奥

う展示を担当していますが、普段から秦漢時代というか下に、非常に細かな紋様を施しておりのことを研究しているわけではありません。でます。これを、主の紋様に対して地の紋様といは私の専門は何かと言うと、青銅器と青銅鏡、うことで地紋と呼びます。そこから、このよう
（12）
136

尻尾を避ける

わずかに歪むな地紋を背面全体に施している鏡を地紋鏡と言います。戦国式鏡と呼ばれる鏡の多くはこの地紋鏡です。本当に細かい地紋を施しています。
あとで展示室に戻って見ていただいたらおわか
りいただけると思いますが、肉眼ではここまで
細かい紋様が施されていることはほとんどわかりません。もし実物でご覧になりたければ、ぜひ単眼鏡を借りていただきたい。
それぐらい細かい紋様ですから、これを一つひとつ刻んでいったとは考え難い。この鏡は銅と錫を混ぜた青銅という材質でできてますが、その青銅に直接刻んでいったとは到底考えられ

左右の紋様が途切れる

図2

地紋のラインない。ではどうするか。まず考えられるのは、

しかにスタンプを使ったのだと読みとれます。

粘土の鋳型に彫っていくという可能性です。そでは、模様が施してあるスタンプを鋳型に押しれでもこの地紋を一つひとつ刻んでいくとするて い く と、 こ う い う 痕 跡 が 生 ま れ る で し ょ うと、手間としては製品に刻んでいくのと同じでか。鋳造品を専門にすると、常に凹凸を逆に考す。やはり考え難い。ではどうするか・・・。

えないといけませんので、空間把握能力が必要ということで、実はこの地紋鏡のつくり方に関です。今製品の鏡で凹んでいるところが鋳型でしては、戦前からあれこれと議論が重ねられては出っ張っているんですね。製品で凸になってきて、スタンプを使ってくり返しパターンを施いるところは、鋳型では凹んでいます。とする

すのだと考えられています。だとすると、スタと、今ちょっと高くなっている部分は、鋳型でンプの痕跡・・・スタンプを使っているからこは凹んでいるはずです。反対に、下側の低くなっその痕跡があるはずです。

ている部分は、それよりもちょっと高くなって

実 は そ れ が 今 画 面 に 見 え て い ま す（図 ２）。

いるはずですね。そう考えると、この線の上側

ここ、左右から来た模様が途切れていますね。

と下側の地紋の関係・・・鋳型では、上側が奥、とても上手なのでパッと見ではわかりません

下側が手前にあるはずなのに、下側の紋様が上が、よく見ると紋様がちゃんとは繋がっていな側の紋様に上書きされている。スタンプを押しい。そして、周りに比べてこの部分がちょっとていってこうなるかな・・・と疑問です。

だけ高くなっています。上の方でも、この横のそ し て こ こ の 厚 み で す ね。 ほ ん の ０． 何 ミ

ライン、やはりとても上手ですが、ここでわずリという世界ですが、わずかに厚みがある。そかに歪んでいます。この部分では、明らかに模こで、主紋の鳳凰の尻尾がくるっと巻いていま様が途切れてちょっと段になっていますね。画

す。右側から来た地紋のスタンプのラインが、面の上側が、下側よりもちょっと高くなってい

ここで尻尾を避けるかのように歪んでいます。

るように見うけられます。

鋳型に地紋の単位を押していっても、こんな風

こ の よ う な 痕 跡 が あ る と い う こ と は、 こ れにはならないですね。ではどうするか。これがは直接鋳型に彫っていった紋様ではなくて、た正解ということではなくて、こうした痕跡を見

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ちょっと隙間が空く

ちょっと
凸になる

図3

スタンプ一個の大 き さ （？）

図4

細紋地連弧縁三螭紋鏡（泉屋博古館蔵）

地紋のラインと単位

たうえでの私の考えでは、この地紋は鋳型にス同じ痕跡と言ってよいでしょう。一方で、ちょっタンプを押していったのではなくて、そのベーと違う痕跡もあります。この辺り、画面下の紋スとなるもの、つまり青銅の鏡と同じような形

様と上の紋様の間、ちょっと隙間が空いていまの粘土を用意して、その粘土の上にスタンプです。スタンプでつくった単位と単位の間に、まつくった単位紋様を貼りつけていく。紋様の部さに隙間ができてしまったんでしょうね。

分が凹んでいるスタンプに薄い粘土を押しつけ

このようにスタンプの痕跡と思われる線がて粘土板をつくり、その粘土板をベースとなる

色んな所にあって、そうした線が等間隔に並ん

粘土に貼りつけていく。ケーキなんかで生地をでいます。横方向の痕跡、縦方向の痕跡を見て足して層状に形を変えていくのをイメージしていくと、おそらくスタンプ一個の大きさはこれいただくとわかりやすいかと思います。薄い層くらいのほぼ正方形。この鏡は全体で直径 10を重ねていけば、上の紋様で邪魔になった時な㎝くらいですので、スタンプは２㎝ないくらい

どには、薄く削りとることができますね。それの大きさでしょう。1.7 ～ 1.8㎝四方のほぼ正を生地ではなく、柔らかい状態の粘土でやる。

方形が、スタンプ一個の大きさだったらしい。
その紋様が全体に敷きつめられている。そのよ

細紋地連弧縁三螭紋鏡（図３）うなスタンプを使えば、一つひとつ鋳型に刻ん石谷でいくよりは簡単かつ効率的に紋様を施すこと

もう一面見ていただくと、わかりやすくなるができます。これが地紋鏡の特徴です。

と思います。同じく地紋鏡、戦国式鏡と言われるタイプの鏡です。先程の鏡とは地紋の種類が雷紋地蟠螭草葉紋鏡（図５）違います。皆さんもスタンプを使った痕跡、つ石谷

まり紋様が変に途切れているところを探せるの

先 程 見 た ２ 面 の 鏡 は、 戦 国 時 代 の 終 わ り 頃

ではないでしょうか。たとえばこのラインです

から始皇帝の秦の時代、あるいは前漢時代のはね（図４）。ちょっと凸になっていて、上の紋

じめ頃につくられたと思われる鏡です。今から様が下には続いていない。先程の鏡で見たのと見る２面の鏡は、前漢時代の半ば頃の鏡です。
（14）
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龍

銘帯

爪

角

尻尾か翼

耳

図6

頭

龍

口

雷紋

足

雲紋

したが、蟠螭紋鏡に関しては地紋の見える範囲
図5

雷紋地蟠螭草葉紋鏡（泉屋博古館蔵）

が本当に少ないので、まず無理です。
し か し、 こ れ も 地 紋 が ス タ ン プ で 施 さ れ て

大きな違いとしては、文字があります。銘帯といることは、見るところを見ればわかります（図言いまして、真ん中あたりに一重、周縁の方に７）。雲雷紋は、たとえばこの辺りに少しだけも一重あります。それから、最初に見た鏡は主見えます。地紋のラインを辿っていくと、ずーっ

紋様が鳥の形でした。これは二番目に見た鏡ととここまで、まっすぐ続いています。それに直同じような龍が主紋です（図６）。私には龍に行するようなラインも見ていくと、ずっと列状しか見えませんが、どこが龍？と思われる方もに紋様が並んでいるのがわかります。仮にです

いらっしゃるかもしれませんので、一応簡単にが、主紋様をペリッとはがすと、下には地紋が解説しておくと、ここが頭で、下を向いていま

ずらーっと並んでいただろうと予測できます。

す。ここに口があって、ここに耳や角がありま

つまり、地紋鏡というだけあって、地の紋様がす。身体が S 字に曲がって、ここに爪が見えま

全面に施されているところに、後からこの龍、す。これが片足、そしてわかりにくいですが反主紋様を施しているとわかります。これは前漢

対側の足があります。そして尻尾か翼か、何か
こうグルグルっと渦状にあらわされている。こういう特徴の龍です。
た だ、 今 話 題 に し た い の は 龍 で は あ り ま せん。地紋様ですね。丸く渦を巻く、雲紋と呼ばれる紋様と、その周りに三角状に渦を巻く雷紋と呼ばれる紋様があります。この菱形全体で雲雷紋と呼ばれています。雷紋地蟠螭紋鏡とか雲雷紋地蟠螭紋鏡という名称は、ここから来ています。主紋様が複雑ですので、先程の鏡で見たような地紋スタンプの痕跡を探すのは至難の業です。私もずっと研究をしてきて、試みてきま
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雲雷紋

地紋のライン

図7

列に並ぶ地紋

列状に並ぶ地紋

草葉紋

龍

尻尾か翼

足

顔

図9

牙

爪

骨々しさ

龍

しづらいですが、高精細の画像で拡大していくと、地の紋様らしきものが見えてきます。ただ図8

雷紋地蟠螭草葉紋鏡（黒川古文化研究所蔵）

時代半ばの鏡と申しましたが、ちゃんと戦国式鏡と呼ばれる地紋鏡の要素を受け継いでつくられているんですね。

し、この鏡も地紋鏡として、戦国時代以来の技術でつくられている！と思うとドツボにはまります。
たしかに主紋様の下には地紋様のようなものが見えてはいます（図 10）。でもよく見ると、この辺りには渦巻き形の雲紋がいくつか見うけ

雷紋地蟠螭草葉紋鏡 （図８）

られますが、この辺りは縦の線だけがずらーっ

石谷と入っています。先程の鏡には、ちゃんと縦・次の鏡は展示室でも先程の鏡と横に並ぶ、よ横に紋様のラインが続いていましたが、こちらく似た鏡です。こちらの方が龍だと納得していの 鏡 に は そ う い う 区 画 が 見 え て き ま せ ん。 こ

ただけるとは思いますが、基本的には同じ形をれって地紋様なのかな？と疑問をもちます。た

しています（図９）。ここに下を向いた顔があっ

とえば、全部で４つある草葉紋の茎の左右にはて、口を大きく開き、ちゃんと牙の表現もあり

どれも雲紋だけが施されています。地紋を施します。それから身体が S 字状にくねって、ここに足があります。ちゃんと爪もあらわされてい

草葉紋

雲紋

楽

雲紋

「大」

ますし、骨々しさがあります。こちらが反対側の足です。同じように尻尾か翼かがグルグルと渦巻いて表現されている。そういう龍です。
そ れ か ら、 先 程 の 鏡 に も あ り ま し た が、 草葉紋と呼ばれる植物形の紋様があります。これが何かという話は画像と直接の関係がないのでしません。気になる方は図録をお買い求めください。ともかく、植物の紋様の間に龍がいる・・・
そういう構図です。しかし、やはり注目したいのは地紋様です。主紋様が複雑で、非常に認識

雲紋

図 10 擬地紋

縦の線だけ

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た後に、主紋を施していって、こんなに都合よるという話をしていたと思いますが、それは二く草葉紋の根元に渦巻きが来るでしょうか。まつ目・三つ目でも同じですか。それとも二つ目

ず考えられません。

とか三つ目は直接鋳型の粘土にスタンプを押し銘帯の辺りにも目を向けると、ここに「大」、ていますか。

こちらには「楽」という字があり、その文字と文字の間に雲紋が見えます。これも一見地紋な

石谷のかなと、ぐるーっと見ていくと、文字と文字

二 つ 目 の 鏡 で は、 一 つ 目 の 鏡 に も 見 ら れ るの間がすべてこの雲紋になっています。これはのですが、スタンプで押した単位と単位の間がもう地紋ではなさそうですね。先程の鏡と非常ちょっと盛り上がっている・・・という現象がによく似た紋様構成の鏡、時期もほとんど同じ重要です。粘土にスタンプを押すと、スタンプだと思える鏡なんですが、先程の鏡がちゃんとの模様が写されるだけではなくて、その周りが地紋のある鏡としてつくられたのに対し、この

必ず盛り上がりますよね。粘土の質量は変わり

鏡はそうではなくて、まるで地紋鏡を真似してませんから、押された分の土が周りに逃げるわつくられたかのような、地紋鏡ではない鏡なんけです。ですから、もしスタンプを鋳型に連続ですね。主紋様の隙間に見える地紋は、実は主して押したとすると、単位と単位の間は盛り上紋様を施してから、その隙間にちょちょっと書がるはずです。製品の鏡では、その部分が凹む

き入れた、そういう性質の紋様です。私はこれはずです。しかし実際の鏡では、そういう凹みを「擬地紋」と勝手に呼んでいます。

が全くありません。なんなら盛り上がっている

この手の蟠螭紋鏡と呼ばれる鏡が出てきたくらいです。ということは、鋳型では凹んでい後、この先つくられる鏡は、地紋がなくなってるわけですね。ですので、地紋鏡というのは鋳いきます。地紋鏡というもの自体が前漢時代の型にスタンプを押したのではなくて、基本的に中頃を境につくられなくなります。ちょうどそは鋳型のモデルとなる「原型」に薄い板状の粘の頃の鏡なんですね。そう考えると、鏡から地

土を貼りつけていく。そう考えておくのがよい

紋が消失するひとつのきっかけ・・・これだけのではないかなと思います。

主紋様が複雑になってくると、鏡の地紋はあってないようなものになりますから、つくり方も

質問者

変わってくる。主紋様の隙間を埋めるだけの地

地紋様を貼りつけた上から主紋様を彫って紋、「擬地紋」が現れて、次の段階として地紋いくわけですよね？そうなると、その貼りつけが消える。そういうひとつのターニングポイン

た粘土と下の粘土の材質はどうなりますか。

トが、この鏡には認められます。
質疑応答
川見

石谷
地紋様のあるところに主紋様を刻んでいくのでは・・・という質問ですね。では、主紋様の 話 を し た い と 思 い ま す。 一 つ 目 の 鏡 を 見 る

最 初 の 鏡 の 時 に、 ス タ ン プ に 見 え る け ど、と、主紋様全体が平たい突帯になっているといそうじゃなくて薄いシート状の粘土を貼りつけうのがまずおわかりいただけますでしょうか

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隙間

すための目印です。そのあとで、その目印に沿って地紋がある部分をならして消す。しかもただ削るのではなく、粘土を足しながらならす。粘土を足すことによって、その部分が地紋様よりも高くなる可能性があります。そのうえで、高くなっている部分にもう一度スタンプを押す
か、あるいはスタンプで目印をつけた形に従って彫るか、ということをすれば、この凹みが生図 11 主紋と地紋（図２参照）。磨いているというのもあるんです

まれます。

質問者

が、全体が平たくなっています。そのうえで、

ス タ ン プ は 木 に 彫 っ て い ま す か？ 木 に 彫 っ

地紋のときにも説明した地紋ラインの歪み・・・て、粘土の上に押して、それを切り取って粘土

地紋様が鋳型に施されている状態で、主紋様をの上に貼りつけるんですか。

彫って、このようにはがれるというのはちょっと考えづらいですね。この痕跡から判断します

石谷と、少なくともこの鏡に関しては、主紋様も鋳スタンプの材質についてでしょうか。木とい型の段階ではなくて、原型の段階で施したと考う可能性を否定はできません。というのは、実えるのがよいでしょう。

はこれだけスタンプスタンプと色々な研究者がた だ 一 方 で、 二 つ 目 の 鏡 の 龍 は、 同 じ よ う

言っていますが、発掘調査ではまだ見つかってな平たい突帯ではありますが、よく見ると地紋いません。木だとすると残りにくい材質ですの様との隙間が輪郭線のようにちょっと凹んでいで、消えてしまっている可能性はあります。たます（図 11）。これが何なのかが問題です。色々だ、木なら木らしい痕跡というのがもうちょっ

な研究者があれこれ議論してきましたが、まだと見えてもいいのかなと思います。要は木目で誰も明確な答えを出せていません。やはり空間すね。それを残しているこの時代の鏡は見たこ把握能力が必要ですが、鏡を見た時に地紋様よとがありません。鋳型をつくる人たちがスタン

り少し凹んでいるということは、鋳型の段階でプの紋様もつくっていると考えると、やはり材は凸です。地紋よりもちょっとだけ手前にある

質は粘土がいいでしょう。鋳型は鏡全体をつくという状態です。ということは、少なくとも地るためのものですが、その一部の模様をつくる

紋様が施してあるところに彫っていったのではための小さい型、それをスタンプと呼んでいるなさそうですね。では、地紋より高くなるのはのだとご理解いただければ・・・。

どういう時かというと、あくまで私の推測です
が、この形を施すためのスタンプ・・・龍の形にあわせて凸になっているスタンプを、一旦地

質問者
それは一回焼いていますか。

紋様に押し当てます。完全にグッと押しつけるのではなく、痕をつける程度でしょう。龍を施
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130

鼻

角

目

耳 （丸 み が あ る）

石谷

ガリガリと
削った痕

焼 き し め る こ と も あ る と 思 い ま す が、 土 に
よっては焼かなくても陰干しするだけで結構カチカチに固まりますので、スタンプの実物が見つからないことには何とも申しがたいです。

蠟型と溶接
毛並み

独特な歪み

図 13

羊

提梁壺（図 12）

角らしい形をしている。また、後から別アング

石谷

ルでも見ていただきますが、耳、目、鼻があっ前 漢 時 代 に は、 動 物 形 の 鈕 と い う つ ま み のて、横を向いています。実は、横を向いているような飾りをつけた容器が現れます。二つ目のというのがとても重要です。こういう動物形のテ ー マ と し て は、 こ れ を ど う つ く っ て い る の飾りは、もっと古い時代の青銅器からあるにはか を 見 て い き た い と 思 い ま す。 こ れ は 羊（図ありますが、その時代の獣はこういうポーズは13）、・・・ 羊 ら し く 見 え な い か も し れ ま せ ん

とっていません。みんな正面を向いているか、

けど、これが角で、後ろにぐるっと巻いて羊のあるいはフクロウのように 180° ぐるっと反対を向いているのがほとんどです。なぜそうなのかというと、そうでないとつくれなかったからです。鋳型をつくるときには、原型に粘土なり砂なりをかぶせた後、原型や鋳型を壊さずに外す必要がありますが、その作業をするためには
こ の 形 で は 難 し い。 鋳 型 を 真 ん 中 で 割 っ た とき、横を向いていると耳や鼻が引っかかっるんですね。ですから、そういう原型と鋳型で・・・と い う つ く り 方 は し て い な い な、 と わ か り ます。それに加えて、耳の独特な丸みのあるフォルム。もちろん後で磨いているというのもありますが、殷周時代の青銅器には見ないフォルムをしています。
で は な に か。 お そ ら く、 蠟 で し ょ う。 粘 土か木でできたベースの周りに蠟をくっつけて、その蠟で形をつくるんですね。それから、その

図 12

（19）
129

提梁壺（泉屋博古館蔵）

蠟の型に鋳型となる粘土をかぶせる。そうする

と、鋳型と中の粘土の隙間に蠟が入ります。そで は、 蠟 で つ く ら れ て い る と い う 前 提 で 見れを熱してやると、蠟が熱で溶けだして、原型

たとき、この二匹の羊、明らかに色、そして質と鋳型の間に空間ができます。そこに銅の湯を感が違います（図 14）。右の羊を見ていただく

流し込んでやる・・・というのが蠟型の技術でと、角がぐるっと耳の後ろに巻いているのがわす。ただ、今のは知識で喋っていますから、そかりますね。それから背中に毛並みの表現があの痕跡があるのか見てみましょう。

ります。つづけて左の羊を見ていただくと、一こ こ で す ね。 こ う い う 模 様 は、 皆 さ ん 金 属

応角らしい表現はありますが、右と比べてなんに 直 接 彫 っ た と 思 わ れ る か も し れ ま せ ん が、か丸っこいですね。それから毛並みの表現、比ちょっと独特な歪み方をしています。刃物でグ較していただくと、右は体の向きに従って毛並

ニャっと柔らかいものを押したような歪み方をみの流れる方向が変わる表現がされていますしている。材質が柔らかかっただろうと考える

が、左は単調な線に見えます。ずっと同じトーひとつの根拠です。それから、ここに毛並みのンで線が引かれています。

表現があります。この毛並みの表現も、鋳造しつくり方としてはどちらも蠟でつくられてた後に彫ればできるのではないかと思われるか

い る の だ ろ う と 思 い ま す。 こ の 形、 こ の 丸 みもしれませんが、そのような尖った線ではあり

で す し、 右 よ り も 左 の 方 が 蠟 で つ く っ た ら しません。木の板に彫刻刀を使って彫ったようない 形 で は あ り ま す が、 明 ら か に 別 の 時 代 の も

柔 ら か い 刻 み、 柔 ら か い も の を 刻 ん だ 痕 跡 での で す ね。 明 ら か に 手 が 違 う。 同 じ 人 が 同 じす。では、金属を削るとどうなるか。頭の方をと き に つ く っ た も の で は な い。 こ う い う 話 を

見 ま す と、 目 の 辺 り に ガ リ ガ リ と 固 い も の で

し ま す と、 じ ゃ あ こ の 器 自 体 が 偽 物 な の で は削ったような痕跡があり、細かい筋が入っていないかと思ってしまわれる方がいるかもしれ

ま す。 こ れ が 鉄 な ど の 金 属 で 削 っ た 痕 で し ょ

ま せ ん が、 実 は そ う で は あ り ま せ ん。 青 銅 器

う。とすると、この形、そしてこの毛並みの表に 限 り ま せ ん が、 考 古 遺 物、 考 古 資 料 の 多 く

現などは、もうちょっと柔らかい段階からつくは、土の中から出てきたとき、バキバキに割れられていただろうと推測できます。

ていたり、どこか壊れていたりというのが当たり 前 で す。 こ の 壺 に 関 し て も、 発 掘 さ れ た と角 （丸 っ こ い）

き、土の中から出てきたときには、おそらくこの羊だけが無かった。それがコレクターの手に
渡 る ま で に、 価 値 を 上 げ る た め な の か、 見 栄
え の た め な の か は わ か り ま せ ん け れ ど も、 この 羊 を つ く っ て 付 け 足 し た。 そ う い う 可 能 性が 考 え ら れ ま す。 と す る と、 む し ろ こ の 羊 が
悪 い こ と に よ っ て、 こ の 壺 が ち ゃ ん と 土 の 中
か ら 出 て き た 資 料 だ と わ か り ま す。 言 っ て し

毛 並 み （単 調 な 線）

図 14 羊の比較

毛並み

角

ま う と、 美 術 館 に 並 ん で い る 青 銅 器 で 全 く ど
こ も 壊 れ て な い、 何 も 欠 け て な い も の を 見 ると、 逆 に ち ょ っ と 気 持 ち 悪 い で す。 ち ょ っ と
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くすんだ緑の錆び

図 15 羽紋盦（泉屋博古館蔵）

目

耳

青ずむ凹み

グチャグチャ

図 16

位 割 れ て い た り、 何 か が 足 り て い な か っ た り

角

羊の溶接

す る 方 が、 モ ノ と し て ち ゃ ん と し て い る 可 能

柔らかい金属ですね。鉛かどうかは見ただけで性 が 実 は 高 い。 で す か ら、 こ れ は 泉 屋 さ ん のはわかりませんが、何か柔らかい金属を溶かす

資料ですが、あえて一部分を否定することで、ことで接着しているようです。そう思ってここ

壺 自 体 は と て も い い も の だ と 言 い た い で す。

のちょっと青ずんだところを見ていただきます

と、表面が１枚はがれたようになっています。
あん

羽紋盦 （図 15）

この形と大きさを見てピンときますが、ここの次 は 盦 と い う 難 し い 漢 字 の 青 銅 器 で す。 先

羊は本来こっちに付いていたのではないでしょ

程の壺と同じように、蓋の上に三匹の羊がいまうか。ちょうどそれくらいの大きさにはがれてす。先程と同じようなポーズで、横を向いていいるんですね。溶接しているだけですから、何る羊（図 16）。これは角がいかにも羊らしく巻

かしらのきっかけで取れてしまったのではない

いており、向こうを向いているのでわかりづら

かと。そしてくっつけなおすときに、意図的かいかもしれませんが、ここが耳、その奥に目がどうかはわかりませんが、ちょっとずれた。まあります。この形、この丸みですので、おそら

さに溶接されていたことを示す痕跡ですね。

く蠟でつくられているだろうとわかりますが、質疑応答

今注目したいのはそこではありません。この鈕が器本体とどういう関係にあるのかというとこ
ろです。

川見

殷周時代の青銅器ですと、こういう飾り物をその凹んでいるところは色味が青っぽいで本体といっぺんにつくってしまうのが普通です

すが、後からカムフラージュで塗っているのでが、この羊の脚と器の表面は別々です。隙間にすか？

グチャグチャとなった部分がありますね。これが何かというと、ちょっと錆びかかっているこ

石谷とから、何かしらの金属でしょう。すると、こそれは見ただけでは何とも言えませんが、一の羊は本体と溶接されているだろう、と。ハン

段下がっているので、塗るとするともうちょっ

ダか何か。ハンダというと、鉛をベースとしたと 表 面 の 色 に 合 わ せ る と 思 い ま す。 そ れ よ り

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スーッと流れる線

は、中のちょっと材質の異なる部分が表面に出てきてしまっている・・・。器の表面は錆びた状態ですね。このくすんだ緑色の錆びは、この金属が鉛を多く含んでいて、それが表面に抜け出 し て 来 て い る 状 態 で す。 そ れ が 酸 化 す る な
り、土中の硫酸の影響を受けて硫化して、いわゆるブロンズ病（半脱胎）と言われるような状態になっているかと思います。そうした表面が一層はがれた状態でしょう。

図 18

麒麟の輪郭線

録の方をご覧いただくとして、これがどうやって つ く ら れ て い る の か。 ひ と つ 前 提 と な る の彫金技術

は、この紋様はすべて沈線、凹んでいる線ということです。ということは、鋳造によってつくり出すのは難しい。鋳造によってつくるとする

羽紋盦

と、鋳型ではなくて原型の方に刻んで、それを石谷鋳型に転写させればできなくはない。ですが、こちらは先程の羊が付いていた盦という器の蓋を俯瞰で撮った写真です（図 17）。真ん中

結論を言ってしまうと、どうもそうではなさそうです。それを画像で見ていきます。

に蓮華紋と呼ばれる植物の蓮華の形をした紋様

まず、鹿と蓮華の辺り、スーっと流れるようがあって、展示でも解説しているように、これなきれいな線ですね（図 18）。一本のラインでは天を象徴する紋様です。その周りに天の使い途切れることなくスーっと引かれています。きである獣の鳳凰と麒麟が一対ずつそろった図像

れいすぎて情報がありませんので、鳳凰の辺りになっております。なぜ麒麟か、というのは図を見てみると（図 19）、この辺りの線もやはり鳳凰

図 17 蓮華紋と鳳凰・麒麟

蓮華紋

麒麟

とても上手いのですが、どんなに上手な人で

段状の痕

図 19

鳳凰の首

（22）
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右側から来た線

左側から来た線
段状の痕

シュッとつないだ線 その次の線

シュッと抜ける線

体毛

体毛の表現

枝状に出る羽根

図 20

図 21 龍の輪郭と体毛

鳳凰の尾羽と体毛楔状の痕も難しいところは難しい、というのが良くわか

らいの高度な技術ということがおわかりいただ

ります。首の下顎の辺り、何か段状の痕があるけるのではないでしょうか。
のがおわかりいただけますでしょうか。羽の辺りにも同じような痕があります（図 20）。こう提梁壺（図 21）

いう痕が直線部分ではなくて、カーブのきつい

次 は 先 程 羊 の と こ ろ で 見 た 壺 の 足 元、 圏 足

ところにある。これが何の痕なのかというと、とか高台とか呼ばれる部分です。そこにおそら

固い金属でカンカンカン、とカーブをつくるた

く 龍 だ と 思 い ま す が、 獣 の 紋 様 が 彫 ら れ て い

めにちょっとずつ刃物を入れた痕ですね。尾羽ます（図 21）。これもパッと見では、先程と同の方に行くと、とても細かい孔雀のような装飾

じように輪郭線がずーっと彫られているかに見があり、枝状に出る羽紋の一つひとつが刃物でえますが、実は少し違います。背中の辺りを拡

グッグッと、画面の左上から入れて止める、入大すると、右側から来た線がここで一回止まっ

れて止めるとした痕が残っています。鳳凰のおて い ま す。 そ の 次 の 線 が こ こ で 止 ま っ て い ま

腹の辺り、胴体の部分にも、細かい体毛の表現

す。左の方へ行くと、左側から来た線がここでがあり、よく見ると三角形をしているというの止まっていて、右側から来た線とこの線の間をがわかります。一つひとつが三角形・・・とい

シュッとつないだような痕跡が見てとれます。

うか楔状になっていて、真ん中が一番深い。全脚では、カーブがきついところにはやはり細か部がそういう形をしています。ここから、少なく 刃 物 を 入 れ て い ま す。 楔 状 の 痕 が 見 え ま す

くともこの部分の模様を施した刃物に関してね。それから体毛は、やはり三角形をしていまは、三角形の刃先をしていたとわかります。

す。先程の鳳凰とは刃物の入れ方が少し違いま鳳凰全体が見えるくらいまで引いてしまう

すが、三角形の痕跡は同じです。ただし、比べと、痕跡はほとんど見えません。超絶技巧です。

るとちょっと技術力が落ちるのと、使った刃物

これ、この器を鋳造した後で彫っているんですも違うかな、と思います。

ね。漢の時代には鉄どころか鋼鉄がすでに使われています。ですので、青銅の表面にこのよう

鍍金雲気紋酒 樽（図 22）

しゅそん

な模様を彫ることも、物理上は可能です。可能次 は 酒 樽 と い う、 展 示 室 中 央 に 飾 っ て い るですが、肉眼では痕跡がほとんど見られないく器です。雲気の紋様・・・雲の渦巻く表現が、

（23）
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図 24

鍍金鋗（泉屋博古館蔵）が表現されているのを見てとれます。また、ここなんかは鍍金のなかで渦巻くような表現が破線によってなされています。先程のまっすぐな図 22

鍍金雲気紋酒樽（黒川古文化研究所蔵）線との違いは、この「破線」というところにあり ま す が、 で は な ぜ 線 に 違 い が あ る か と い う鍍金であらわされています（図 23）。パッと目と、やはり鍍金と関係しているのでしょう。紋に止まるのはやはり鍍金ですが、よく見ると鍍

様の主役はあくまで鍍金や、ちょっと赤い部分

金の輪郭に沿って破線が見られます。先程までが見えるように、彩色です。そちらの方がメイ見ていた線はずーっと続いた輪郭線でしたが、ンの紋様として目に入ってきますね。そして、

これは破線になっています。しかも、鍍金のラ

それを補足するため、あるいはその鍍金を施す

インはまっすぐ通っていますが、この破線のラ目印とするために、破線が施されている。直線

インは膨らんだり、凹んだりと、非常に細かくではなくて、あえて破線・・・少し控えめな線表現されています。

ですね。

こ の 先 端 の 部 分、 鍍 金 は ち ょ っ と 膨 ら む く
らいしか残っていませんが、破線で尖った部分

けん鍍金鋗 （図 24）
それを踏まえて次の画像に行きたいと思い

渦巻く表現

尖った部分

ま す。 最 後 の 画 像 と な り ま す。 鋗 と い う 器 のなかを覗いている写真です（図 25）。真ん中に底の円形があり、その周りに鋸歯紋と呼ばれる三角形が連続する紋様があって、なかには雲気と、おそらく麟ではないかと思いますが、動物が描かれています。ここに顔があって、角のよ
うな耳のようなものが立っている。ちょっと長めの首があって、胴体があります。ここにちゃ

破線

図 23

鍍金と雲気紋

膨らむ

凹む

んと蹄まで表現されている前脚、それから後ろ脚、短い尻尾があらわされていまして、周りに
（24）
124

鋸歯紋

雲気

角か耳

長い首

なる輪郭線などを破線であらわしていました
が、これはそうではない。動物の形を鍍金で表現しようとしたわけではなくて、器底の全面に鍍金を施していますので、破線は破線ですが、その間隔を短くすることで獣の形を描く。そういう違いがあります。鋳造した後に彫る線にも4 種類あるということを紹介させていただきま
した。
前脚

後ろ脚

図 25

尻尾

質疑応答

内底の鋸歯紋と獣は雲気が渦巻いている。そういう紋様です。
紋 様 の ラ イ ン を 見 る と、 先 程 の 酒 樽 で 見 た

川見
彫りのことを話していただきましたが、これたがね

鍍金の輪郭線とはまたちょっと違う、破線と言は鏨 で、つまり木槌のようなもので工具をコン

え ば 破 線 だ し、 繋 が っ て い る と 言 え ば 繋 が っ

コンと叩きながら彫っているということですか。

ている線です（図 26）。端が細くて真ん中が膨らんでいる。ピーっと引いた線ではなくて、何石谷かを刺したような痕跡です。麟の胴体には体毛はい。今は画像からわかることだけをお話しの表現があり、やはり同じような楕円形の痕がましたが、おそらく鏨を使っているでしょう。

あります。これが胴体では横方向に同じライン

とくにこの麟の破線とか、先程見た酒樽の鍍金で、首では右上から左下にかけて一方向に入っの輪郭線表現は、鏨をあてて、それを木槌などています。さらに下腹部のあたりを見ますと、で叩くことでつけていったのだろうと思いま

胴の下に毛並みの表現があり、やはり同じようす。ただ、じゃあ最初の盦の鳳凰も同じようになラインです。先程の酒樽では、鍍金の目印と鏨でカンカンやっていったのかというと、どうもそうではなさそうですね。たとえばここ、尾端が細く真ん中が膨らむ

羽の付け根のところにシュッと抜ける線があります（図 20 参照）。こういうのは鏨で叩いていったというより、右側から引いてきた線をシュッと抜いた痕ですので、おそらく鏨というよりは刀子に近いのではないか、と推測します。

質問者
土 台 の 金 属 の 方 は、 青 銅 の 成 分 に 錫 を 少 なくして鉛を増やすなど、器自体を柔らかくする毛並みの表現

図 26

（25）
123

獣の体毛と毛並みような工夫はされていますか。

石谷

ンプで押した後に手を加えているものです。であ り が と う ご ざ い ま す。 と て も 大 事 な ご 質

すから、鋳型に直接紋様を刻む技術としては、

問です。この盦や、羊のついている壺など、ど前漢時代を超えるようなものが後漢時代にある

れもちょっと淡い緑色をしています。こういうのか疑問です。

青銅器は基本的に鉛が多いと言われています。
中国でも南方から出てくることが多く、半脱胎

川見と言われます。あえて鉛の量を増やして、土中

いずれまた後漢鏡も公開研究会でじっくりで土に触れさせるなどして錆びさせる。土中のと見たら、そういうこともわかりそうですね。

硫酸の影響を受けて、化学変化が起きるのですね。そういう青銅器に、こういう彫りの紋様が施 さ れ て い ま す。 殷 周 時 代 の 青 銅 器 の よ う な
銅 70 ～ 80％、 錫 20％とかあるような青銅器

質問者
一枚の鏡をつくるのに何工程くらいかかっているのでしょう。

ではなくて、錫を減らしてその分鉛を上げているような青銅器に彫っています。ですから表面
は、金属としては柔らかいでしょう。

石谷
この鏡は地紋も鋳型の段階で施されていま

すので、それほど工程は多くありません。むし＊＊＊ろ工程が少ないのにこのクオリティだからすごいと思います。ですが、三つ目の蟠螭紋鏡など

質問者

は、中国史上一番と言っていいほどの高い技術

鏡の話に戻りますが、後漢鏡の紋様や銘文のでつくられていて、地紋を原型の段階で施して緻密さと比較すると、前漢鏡はちょっとシャー

おき、主紋の龍や銘文を鋳型の方に彫っていま

プさが足りないように思います。後漢鏡の笵材す。 地 紋 を 施 す の に ス タ ン プ を 使 っ た と す るに籾殻灰などを混ぜて粒度を細かくしたというと、（１）最初にスタンプづくりの工程、それ

話 を 聞 い た こ と が あ り ま す が、 笵 材 の 違 い にから（２）スタンプに粘土を押しつけて粘土板

よってシャープさは変わってくるものですか。

をつくりだす工程、（３）粘土板を原型と呼ばれる全体の粘土に貼りつける工程、（４）その石谷

周りに粘土を込めていって鋳型を起こす工程、

そ れ は あ る と 思 い ま す が、 そ も そ も 後 漢 鏡

さらに（５）鋳型に紋様を彫る工程、それからの 方 が 本 当 に シ ャ ー プ で し ょ う か。 前 漢 の 蟠（６） 鋳 造 す る、 と い う こ と に な り ま す か ら、螭紋鏡などを見ると（図９参照）、この龍は鋳最低でも６工程は歩んでいます。かなりの手間型にヘラで施していますが、顔の表現や爪が尻がかかっていますね。

尾かなにかに引っかかる立体的な表現、龍の体

今銘文の話が出ましたので、ついでに見ておにあらわされている雲気の凹凸の激しい線など

きたいと思います。まず、銘帯のところには地は、後漢鏡には見ないものです。後漢鏡の神獣紋がかかっていないというのと、銘帯がその周紋などで立体的なものもありますが、ああいうりと比べて一段高くなっているというのがおわのはベースになるスタンプがあって、そのスタ

かりいただけますでしょうか（図 7 参照）。今
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122

製品で見て、この部分が一段高くなっている。

川見

しかも銘帯とそれを囲む凸帯との間は一段低く画像で見た後でまた実物を見ていただくとなっている。紋様がない分だけ、地紋よりも低いうのがこの会の主旨ですので、お時間のあるい状態です。ということは、鋳型の段階ではこ方は展示室でじっくりと見ていただけたらと思の部分が一番高いんですね。逆に凸になっていいます。１時間半という、終わってみれば短いるわけです。ひとつの推測ですが、この銘帯を時間でしたけれども、お付き合いのほどどうもどのようにつくったかと言うと、鋳型でもともありがとうございました。

と地紋がずーっと続いていた上に、銘帯をつく
りたいところだけ薄く土を足します。上に土を足して、銘帯をつくるための基礎をつくり、ならしておく。それからそこに銘帯を彫り、文字を刻んで、鋳造したらこうなるだろうと思います。前漢時代半ばになって文字を入れるという工程がひとつ増えたことで、またひとつ工夫が凝らされているんですね。やはり前漢鏡はとても高い技術でつくられています。

川見
本当に色々な技術が工芸品に使われているとわかりますね。時間を過ぎてしまいましたので、今日見たような青銅器や鏡について、締めの一言をお願いします。

石谷
締めは川見さんがすると思って準備していませんでした（笑）。今回の展示では、私はあ
えて技術の話はあまりしていません。それは今回のテーマが「器物に込めた願い」であり、図像の意味を読みとることに力点を置いているからです。しかし、モノが展示に出ている以上は、

本稿は第 122 回展観「秦漢遺宝に込めた願い」（会期―器物2019 年 10 月 12 日（土）～ 11 月 24 日（日））におけるイベン
トとして 11 月 4 日（月・祝）に開催した公開研究会の記録である。編集にあたって
は、座談会の内容の忠実な再現を目指した

それがどういう技術でつくられているかは、皆が、誌面という形式を考慮し、若干の改変

さんにもご観察いただけるはずです。今日私がを加えた。

お話した内容についても、本当にそうなのか、

録音からの文字起こしは新尺雅弘（京都

やっぱり違うんじゃないか、というように、ぜ大学大学院生）が担当し、研究員の石谷がひ実物でご確認いただけたらと思います。

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校閲を行った。編集は柴千裕が担当した。