大 妻 多 摩 中 学 校

二〇二四（令和）年度

語 】

入 学 試 験 問 題 （第二回）【 国時間分指示があるまで、この冊子を開いてはいけません。

２ 月 １ 日（木 ）２

答えはすべて、問題の指示に従って解答用紙に記入してください。

ページまであります。

３

句読点やカギカッコは一字と数えてください。

問題は４ページが抜けていたり、印刷が見えにくい場合には、手をあげて知らせてください。

【注意事項】 １

５

1750

６

くちが次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。なお、文章中の図は出題者が作成したものである。

マ ス ト、「must
ことわざ

こうべ一般論」と「べき論」とは、しばしば喰い違います。
「人は誠実に生きるべきである」は「べき論」ですが、（注１）いっぱんろん

ふたつの must
は喰い違うことがある
ふたつの因果応報」「善因善果・悪因悪果」は「一般論」（ 諺 で言えば「正直の頭に神宿る」）です。

（注２）「どろ ぼうことわざ占め（注３） し①

あ、それはまったく気のせいで、「人を5

そして「一般論」には「因果応報」だけでなく、それと正反対の「正直者が馬鹿を見る」という一般論も存在します。これは、「渡せ けん含有率だって、○％でもなければ（注４）がん ゆう りつる世間に鬼はなし」と「人を見たら泥棒と思え」という正反対の 諺 （一般論）が存在するのと同じです。
〈人〉のなかにおにる 〈 泥 棒 〉 の 割 合 は ○ ％ で も な け れ ば 一 〇 〇 ％ で も あ り ま せ ん。
〈世 間 〉 に お け る 〈 鬼 〉 の第２章第３節を参照）。

（注５）

ばつ一〇〇％でもありません。ただし、「正直の頭に神宿る」と「正直者が馬鹿を見る」とだったら、後者のほうがリアルに見えると感じ
けいこう0

ぬ②-1-てしまう傾向が人間にはあります（あたですから、あるストーリーのなかで、よいおこないをした人が報われ、悪いおこないをした人が罰を受ける、という展開は、0

なたの感情のある部署には「納得感」を与えますが、あなたの感情のべつの部署には「ほんとうらしさ」が足りないという感じを与えることもあるでしょう。そのどちらも、感情です。

おそ見たら泥棒と思え」と言いたくなる感情は、自己防衛的な寂しさや恐れと考えたほうが実態に則しているのではないでしょうか？

さび

ｂ系列の「人を見たら泥棒と思え」思想のほうが、一見頭がいいように見えます。

蓋然性ｂ＝「正直者が馬鹿を見る」― 義務？（または処世 術 ）＝「人は抜け目なく生きるべきである」

しょせいじゅつ

蓋然性ａ＝「正直の頭に神宿る」― 義務＝「人は誠実に生きるべきである」（注６）がいぜんせい

（2a）

（2b）

10

15

一（1a）
（1b）

ぼく

③

どういう事情でその人やそのものを好きになった④

規範のように思えます。でも、道徳は人の好き嫌いに関係があると（注７） き はんな

もちろん、僕がお人よしだからそう考えるのかもしれませんが。

きら道徳は好き嫌いの背後にある

めずら

また、苦手な人はいますか？

道徳というと、個人的な好き嫌いとはべつのいうとらえかたもあるのです。
あなたには、好きな人がいますか？

嫌いになったか、思い出せないことも珍しくありません。でも、もちろん、その人やものを好きになったり嫌いになったりするきっかけが、はっきりしていることもあります。
「あの人は以前、私にとても親切にしてくれたので、好き」

き おく「あの店は、以前入ったときに、出てきた料理がまずかったので、もう行きたくない」⑤

なできごとから引き出します。

か す が いこういったエピソード記憶が、その対象になる人や店の好き嫌いの感情を決めてしまうこともあるでしょう。それどころか、エピ
ソード記憶が発達する前の赤ちゃんですら、対象の好き嫌いをく

心の理解の起源』（春日井

赤ちゃんが教えてくれる善悪の起源』（竹田 円 訳、ＮＴＴ出版）で繰り

たけ だ まどか

このことでいつも思い出すのは、心理学者ポール・ブルームが、著書『赤ちゃんはどこまで人間なのかあき こしょうかいぼう晶子訳、ランダムハウス講談社）や『ジャスト・ベイビー

ひ けんしゃ返し 紹 介している実験です。

おか

おブルームたち実験者は、被験者となった赤ん坊に見せるために、図形が出てくるアニメーションをつくりました。

もどじゃ ま〈赤い丸が丘を登ろうとしている。すると、黄色い四角が背後からやって来て、やさしく丘の上に押し上げる（助ける）。別の場面では、緑の三角が前方からやって来て、丸を下へ押し戻した（邪魔をする）。次に、赤ちゃんたちに、丸が四角か三角のどちらかに接さい近する画像を見せる。
〔……〕

九ヵ月児も一歳児も、丸が助けてくれた図形ではなく、邪魔をした図形に接近したときのほうが、見つめる時間は長かった〉-2-

20253035

（『ジャスト・ベイビー』）

0 000000

丘

「「⑥⑦」
」0

うわさと赤ちゃんの段階ですでにそう感じているということになりますね。赤い丸なんてアニメーションのキャラクターというより、ほ⑧アニメーションを見ている赤ちゃん本人にとんど記号か模様にすぎません。その丸が丘を登ることに成功しようが失敗しようが、⑩

ゆう かんな好悪感情と考えていいでしょう。

こう お

人間は、言葉というものを持っていますから、人が親切をおこなう場面を直接見なくても、噂を聞くだけで相手に好印直接の利害関係はないというのに。
⑨

象を持ってしまいます。こういう先入観を、「 あ の 人 は 親 切 （ で は な い ） ら し い」
「あ の 人 は フ ェ ア だ （ で は な い）」「あ の 人 は 勇 敢 だ （ で は な い）」「あ の 人 は 誠 実 だ （ で は な-3-

《参考：図形が出てくるアニメーションの図》

押し戻す（邪魔する）

ブルームによれば、赤ちゃんがより長く見つめる対象は、意外に感じた対象なのだそうです。つまり、丘40455055

押し上げる（助ける）

しゅりょう認知バイアスの数々を、文化以前の、群れで狩 猟 採集をして暮らし（注８）い）」と い っ た 評 判 を 聞 き 知 っ て 、 人 間 は 「 あ の 人」
（目 の 前 の だ れ か で あ れ 、 読 ん で い る 小 説 の 登 場 人 物 で あ れ ） の こ と を 好 き にさふ
ま⑪
自分が「不誠実だ」という評判を立てられることを避けるように振る舞うことを考えてしまな好悪感情なったり嫌いになったりするし、またうのです。

⑩
くせし てきおう か互恵的な（注９） ご けいてき

がめつい人が嫌われ、自分はなにも提供しな

れいちょうるい

ボノボが教えてくれるこ6065

進化論では、人間の脳が持っている感情や、思考の癖、ていた人間の行動パターンから生まれたものだと説明することがよくあります。生物体としての人類の歴史の大半は、ごく小さな群

え ものれで狩猟採集をしながら暮らしていた時間がほとんどです。僕たちが文化と呼ぶようなものが生まれたのは、人類史全体から見ればかごく最近の短い期間にすぎません。の くに や-4-狩りに成功する日もあれば、失敗する日もあります。獲物を得た人は、獲物を得ることができなかったメンバーに、獲物を分け与はんえい

えます。そうすれば、自分がうまくいかなかった日には、周りのだれかに獲物を分けてもらえるのです。このような
ほろはい じょ）システムがなければ、小さな群れはさっさと滅んでしまい、人類は現在のような繁栄を謳歌することができなかったでしょう（……

）（注と、この進化論自体がひとつの「ストーリー」の形を取らざるをえないのですが）。

（注

たんに親切な人が好かれるというだけのシステムではありません。ずるい人やきと』柴田裕之訳、紀伊国屋書店）。

しば た やす し嫌悪〉が見られるということを、動物行動学者フランス・ド・ヴァールは指摘しています（『道徳性の起源けん お人を助ける人は赤ちゃんにも好かれる、という話をさきほどしましたが、赤ちゃんどころか人間以外の霊 長 類の一部にも〈不公平いる、という考えかたがあるようです。

いのに他人からもらってばかりのフリーライダーが共同体から排除され、不正をおこなったメンバーが罰を受ける、というと⑫
このシステムが成立します。ここから道徳というものが生まれ、また法という制度もこのシステムにかかわってころまでいって、10707511

あたきょうはくてき

じょうきょう80

人はどのように生きる「べき」か。
どのように生きる「べき」でないか。
あつか

ちく ま（千野 帽 子『人はなぜ物語を求めるのか』〔筑摩プリマー新書〕より）

ち の ぼう し「べき論」は小さな群れで暮らす霊長類が置かれていた、「公平に扱われないと不利になる」という 強 迫的な 状 況 から生まれた、という考えかたがあるわけです。

ことがら（注１）一般論――ある特定の、または個々の具体的な事柄を考えないで、広く全体を論じる議論。世間に広く認められると考えられる論。
むく（注２）因果応報――人の行いの善悪に応じて、必ずその報いが現れること。
ふく（注３）占める――全体の中である割合をもつ。

べん ぎ）フリーライダー――必要なコストを負担せず利益だけを受ける人。

-5-（注４）含有率――成分や内容の一部として含みもつ割合のこと。

『世の中そうそう悪い人はいるものではない、人を信じよう』という人と、『人 を（注５）第２章第３節――「不 本意な状況に置かれたときに、かしこ見たら泥棒と思え』という人に出会ったら、後者の方が一見「 賢 く見」えてしまいます（見えるだけですが）。人間はどんなナイスな状況に置かれていても、『不本意』な部分を見つけ出してしまいます。だから、後者のほうが〈賢く見〉えると感じる人のほうが多いのです。」とある。
も はん（注６）蓋然性――ある事柄が起こる確実性や、ある事柄が真実として認められる確実性の度合い。確からしさ。
かたよ（注７）規範――行動や判断の基準となる模範。手本。
たが（注８）認知バイアス――無意識に発生する思考の 偏 りのこと。

）がめつい人――けちでがっちりしている人。利益を得ることに積極的で抜け目がない人。

（注９）互恵――互いに特別の便宜や利益を与え合うこと。
（注（注11 10問１

線部①「あなたの感情のある部署には『納得感』を与えますが、あなたの感情のべつの部署には『ほんとうらしさ』が足りないという感じを与えることもある」について、次の問いに答えなさい。

⑴ 「あなたの感情のある部署には『納得感』を与え」る、とありますが、ここでの「『納得感』を与え」るとはどういうことですか。それを説明した文として最も適切なものを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

ウイ

自己防衛的な寂しさや恐れが存在することは当然だと思わせるということ。

社会の中には正反対となる一般論が存在することに気付かせるということ。

自分の行動に見合った結果を得るのは当たり前だと感じさせるということ。

ア 正しいことをすると損をするという考えが賢いと信じ込ませるということ。

エ⑵ 「あ な た の 感 情 の べ つ の 部 署 に は 『 ほ ん と う ら し さ 』 が 足 り な い と い う 感 じ を 与 え る こ と も あ る 」 と あ り ま す が 、 こ こ で のよ「『ほんとうらしさ』が足りない感じを与える」とはどういうことですか。それを説明した文として最も適切なものを、次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。

ウイ

他人を簡単に信じてしまうと自分に不利益が生じるという考え方のほうが、現実味があるということ。

善いことをしても悪いことは起こるのだから、誠実に生きるのはムダであると考えさせるということ。

現実ではすべてを「因果応報」という考え方では説明できないのではないかと感じさせるということ。

ア 世の中を上手く生きていくためには、善いことばかりしていてはいけないのだと思わせるということ。

エ-6-

問２

②・・ア しかし③④⑤・・⑨⑩イ ただし

イ 具体的

しかもエ

だからオ

あるいはに入れるのに最も適切な言葉を、次のア～オの中からそれぞれ一つずつ選び、記号で答えなさ

ウ

社会的

間接的オ

実用的に入る文章として最も適切な言葉を、次のア～エの中からそれぞれ一つずつ選び、記号で答えなさい。なエに入れるのに最も適切な言葉を、次のア～オの中からそれぞれ一つずつ選び、記号で答えなさウい。ただし、同じ記号を二度以上使用しないこと。

問３・

ア 意図的

⑥⑦い。ただし、同じ記号を二度以上使用しないこと。

問４

線部⑧「アニメーションを見ている赤ちゃん本人に直接の利害関係はないというのに」とありますが、この例の中で利害エ 人を邪魔する人より、人を助ける人を好きになるほうが自然である

ウ 人を邪魔する人より、人を助ける人を好きになるほうが意外である

イ 意地悪な図形のほうに接近するのは自然なことである

ア 意地悪な図形のほうに接近するのは意外なことである

お、順番は問いません。

問５

関係が生じているのは何と何とですか。その組み合わせとして最も適切なものを次のア～カの中から二つ選び、記号で答えなさ

ア 赤い丸と黄色い四角オイ

赤ちゃんと黄色い四角

黄色い四角と緑の三角

カウ

赤ちゃんと緑の三角

緑の三角と赤い丸

い。

エ 赤ちゃんと赤い丸-7-問６

線部⑪「自分が『不誠実だ』という評判を立てられることを避けるように振る舞うことを考えてしまう」とありますが、線部⑫「このシステムが成立します」とありますが、システムが成立するためには、どのようなことが必要ですか。

なんのために人はそのように考えてしまうのですか。三十五字以上四十五字以内で答えなさい。

問７

次のＡ～Ｄの文を読み、本文の内容にあてはまるものには〇、あてはまらないものには×をつけなさい。ただし、すべて同じ四十五字以内で分かりやすく説明しなさい。

問８

人が、人やものを好きになったり嫌いになったりするきっかけは存在せず、また、直接見て決めるのではなく他人からの記号で答えた場合は、採点の対象とならないので注意すること。
Ａ

ブルームの実験で赤ちゃんが、邪魔をした図形に丸が接近するのを見る時間が長かったのは、赤ちゃんには嫌悪を抱いた評判や噂を聞くことによって好き嫌いを決定している。
Ｂ

人間の感情や、思考の癖が生まれたのは、群れで狩猟採集をして暮らしていた時代の人間の行動パターンからであり、そ対象をより長く見つめるという特徴があるからである。
Ｃ

我々人間だけでなく、人間以外の霊長類の一部にも不公平な扱いに対する嫌悪があり、そこから「～するべきである、こでの互恵的なシステムによって人類は繁栄してきた。
Ｄ～してはならない」というような「べき論」が生まれた。

-8-

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。

もど①
左手に書かれた「国語びん」に気づいたとき、ぼくは商店街を走っていた。
いっしゅん

いなりねら

一 瞬 スピードをゆるめたが、家に戻るほどの時間もない。それにいまのところ、一度も信号に引っかかることなくここまで来ているのに、走りを止めるのはとてももったいない。ぼくはいま、稲荷通りマラソンの新記録を狙っているのだ。稲荷通りマラソンとは、いま走っているこの「稲荷通り商店街」をルートとする、ぼくの家から学校までのマラソンだ。マラソンと言ってもたった二キロくらいなのだが、参加者はぼくだけなので、なんて呼ぼうが勝手である。家から三つの信号をクリアすると稲荷通り以降信号はないので、かなりの好記録が狙える。

うすひふ

タ イ ム を 確 認 し よ う と 左 手 を 見 た と き、
「国 語 び ん 」 に 気 づ い た 。 親 指 と 人 差 し 指 の 間 の 水 か き み た い な 部 分 に 赤 い 水 性 ペ ン でろさ

ふ きつ

うわさ

おにじ ごく、という地獄の時間割なのだ。

-9-

書いた「国語びん」は、薄くなってはいるけれど、しっかりと皮膚にしみこんでにじんでいる。つぎの授業で必ず使うと言われた

がん

国語便覧、兄ちゃんが読むだろうと家に置きっぱなしにしている国語便覧を、ぼくはぜったいに忘れないようにとペンで書いた

（注）

ふのだ。
「手にペンで文字をかくと、癌になるらしいよ」という不吉な噂を聞いていたが、心を鬼にして書いた。文字が消えないように、昨日のお風呂ではそこだけ避けて洗い、湯船にも左手だけはいれなかった。忘れたとなると、残っている文字をみるだけで腹が立ってくる。めんどくさがって「びん」でやめずに「びんらん」まで書くべきだった。

②

ランドセルがズシャズシャと重たく鳴る。いくら国語便覧を忘れたところで、ぼくのランドセルには教科書三冊にノート三冊、算数の問題集、理科の資料集と実験ファイル、とすでに九冊入っている。きょうはきらし てきしゅん

時間割プリントが配られたときは、さすがにプリントのミスなのかと思った。ぼくは数多くある授業の中で国語と理科と算数だけがま ちが嫌いなのだ。だから少なくとも四時間目まである一日の授業の中に、ひとつはすきな教科が入る計算だった。

プリントを見たとき、ぼくはギリギリまで先生に間違いがあることを指摘しようかと迷った。プリントミスを発見すると、その 瞬
かん間だけ先生より頭がいい存在になれる。それはとっても気持ちのいい瞬間である。しかし先生はプリントに書いてある時間割と同じ

5

1015

二ものをわざわざ黒板にかいて、「半年後には六年生になるみなさんに、たくさん勉強してもらおうと思う」と怒っているみたいな表情で言った。ぼくは指摘しなくにらて良かったと安心すると同時に、ひとつも面白くない時間割にため息をついた。周りを見回したが、この算数二連続に気づいている③

し朝のにおいがした。ぼくはしかたなく「びん」のことは考えないことにして、このにおいに触れた。朝のにふ

人はいなかった。ぼくはバレないように先生をちらちらと睨んだ。先生は勉強しなくていいから、そんな簡単につまらない時間割を作れるんだ。
ふ

前から風が吹いて、だれおいは、とうめいだ。でもそこにしっかり「朝のにおい」というものがある。ぼくはこのにおいが好きだ。敷いたばかりの布団のようにぱりっとしていて、まだ誰にもなじんでいない。もっと多く触れるために両手を広げて走る。稲荷通りのお店はほとんどが九時オープンなので、まだ人通りが少ない。それにこの時間の商店街は、みんなが駅に向かって同じ方向に歩いているので走りやすい。
④
両手を広げるぼくに向かって、キャンキャンと犬がほえた。チワワだろうか。ぼくはあまり犬には興味がないが、寒くもないのに犬に服を着させるのには反対だ。きょうは秋にしては暖かい日なのに、モコモコのかぼちゃのような服を着ている。飼い主のおばちゃんが「ミーちゃん、こら」とチワワに向かって言った。きっとミーちゃんはぼくが気持ちよさそうに走っているのをうらやましけく思っているのだろう。暑いことも伝えられないなんて、かわいそうだ。

前に同じクラスのシンジュが見える。いつも石を蹴りながら、石の飛ぶ方向に左右ぎざぎざに歩くので、遠くからでもよくわかる。
「よ」と言ってぼくはシンジュを走ってぬきさる。

- 10 -

2025

3035

「お」

ぎ せい

シンジュは蹴っていた石をパスするようにぼくの走る方向に飛ばした。ちょうどぼくの数歩先にその石は飛んできた。しかしぼく秒だった。新記録だ。国語便覧と石を無視したかいがある。

はいま、こう見えて家から学校までの記録を狙っているのだ。国語便覧も犠牲にして。だから石を蹴っている場合じゃない。ぼくは⑤
シンジュには悪いけど、あとで説明すればいいや。

シンジュの石をあからさまに避けて、そのまま走りつづけた。

うで ど けい校門につくと同時に、腕時計のストップウォッチを止めると、８分

29

あき

「あれ、晶」
かく校門で待っているとシンジュがやってきた。ぼくが無視した石を手に持っていて、校門の横に隠すように置いた。
「新記録でた」
ぼくは腕時計をシンジュにみせる。
「だから石よけたのかあ」シンジュは腕時計にぐっと顔をよせて言った。
「あ、ごめん。パスしたよね」「そうだよ、見失うとこだった。けっこういい石なんだぜ、あれ」シンジュは、手でキツネをつくって、そいつに言わせた。

しょふいっ「ごめんよ」ぼくも両手でカエルをつくってあやまった。カエルをつくるまでに少し時間がかかって、シンジュは笑った。ぼくも一たたか緒に笑ったけれど、石をよけるだけでなくて、振り返ってぺこりとでもすればよかったなと、さっきのことを反省した。
「晶、きょうも帰り、闘って帰ろうぜ」「いいよ、でもきょう、荷物重いね」ズシャ、とぼくはランドセルを鳴らして言う。
「おれね、教科書ぜんぶ学校に置いてってる」

きゅうしょくぶくろ「え、隠すとこある？ 先生すぐチェックするじゃん」「まずお道具箱の下だろ、あとロッカーの 給 食 袋 の中と、体操着袋の中」教室に着くと、シンジュは「ほら」と隠していた教科書を見せてくれた。丸まった教科書が給食袋と体操着袋から一冊ずつでてきた。
「すげえ」

シンジュは丸まるのを利用して教科書を机に立てて授業を受けていた。見にくそうではあったが、そのぶん机を広く使えている。

ぼくもとなりの人に見せてもらっている国語便覧のはじを持ち上げて重さを量りながら、つぎからは学校に置いていこうかと考える。

ぼくたちの教科書でいちばん分厚い国語便覧は四年生のときに配られたもので、「六年生まで使うからなくさないように」と言われて- 11 -

40455055

いる。三年分つまっているだけあって、とても重い。きょうの新記録は国語便覧を忘れたおかげも少しあるのかもしれない。

だいじょう ぶ「なに、裏みたいの？」ごん⑥となりの席の権ちゃんがひそひそと言う。

つぼうち「あ、ごめん、大 丈 夫」
「坪内くんが忘れ物なんて、めずらしいね」「そうかな」「うん。てゆか便覧、持って帰ってんの？」「え、権ちゃんも置いてってるの？」「当たり前じゃん」「そうなの」

権ちゃんは「当たり前」を使うのが好きだ。給食でぼくの苦手な牛乳プリンがでたとき、「食べる？」とたずねると「当たり前じゃこうかんん」と言って二口で食べたし、ぼくが女子の中で流行っている交換日記のメンバーに無理やり入れさせられたときは、「一日で次の人に回すのが、当たり前だから」とぼくに注意した。結局交換日記をぼくは三日かけて回し、次のターンでは回すこともできずにどこかになくしてしまった。
「でも毎回便覧持って帰るなんて、お勉強、すきなのね」
権ちゃんは貴族みたいな口調でそう言った。
「まあね」

ぼくは権ちゃんの「お勉強」という言い方が少し気になったし、お勉強など好きでもなんでもないが、それについては何も言わなかった。相手につっかかっても争いが生まれるだけだと、兄ちゃんに教えてもらったからだ。とは言いつつぼくの兄ちゃんは無口すぎると思う。ぼくに対してはぺらぺらしゃべるのだが、たとえばママに対してはほとんど何- 12 -

60

65

7075

も言わないし、大家さんに会ったときなんてぶっきらぼうすぎて睨まれていた。ぼくに人との関わり方を教えるくらいなのだから、は（川 上 佐都『街に躍ねる』〔ポプラ社〕より）

かわかみ さ と頭ではいろいろわかっているはずなのに、どうして実行しないのかはわからない。でも代わりにぼくの兄ちゃんは物知りで、とても⑦
国語便覧を持って帰っているのもそれが関係している。

（注）国語便覧――国語の資料集。

線部①「左手に書かれた『国語びん』に気づいたとき」について、以下の問いに答えなさい。

- 13 -

絵がうまい。ぼくは兄ちゃんの知識も絵も好きで、問１⑴ 「ぼく」が走っている途中で「国語びん」の字を見た瞬間の気持ちはどのようなものだと考えられますか。次のア～エの中から最も適切なものを一つ選び、記号で答えなさい。
ア 「いい調子だ。ここまで『国語びん』の重さを忘れるぐらい快調なペースで走ることができているぞ」
イ 「そうだ、思い出した。
『国語びん』の『びん』の下には赤い水性ペンで『らん』と書いたんだ」
ウ 「しまった。あれほど気をつけていたのに、家に『国語びん』を忘れてきてしまった」
エ 「弱ったぞ。
『国語びん』の字がしっかりと皮膚にしみこんでいるからあとで消すのが大変だ」⑵ 「ぼく」が「国語びん」と左手に書いたときの気持ちはどのようなものだと考えられますか。次のア～エの中から最も適切なものを一つ選び、記号で答えなさい。

ア 「ノートではなく手に『国語びん』と書いたのを誰かに見つかってもすぐに消せるように水性ペンで書いておこう」

80

問２

問３

イ 「家に置きっぱなしにしている『国語便覧』を次の授業で使うので、持っていくのをぜったいに忘れないように書いておこう」

ウ 「手にペンで文字を書くと癌になるという不吉な噂が怖いので『国語びんらん』と全部書くのはやめておこう」にはどのような時間割が入りますか。次のア～エの中から最も適切なものを一つ選び、記号で答えなさい。

エ 「明日の時間割の持ち物を全部書くのはめんどくさいから、国語で使う『国語便覧』のことだけを書いておこう」②
ア 国語、理科、算数、算数
イ 国語、算数、理科、算数
ウ 国語、理科、国語、算数
エ 国語、国語、理科、算数

線部③「朝のにおい」について四人が話し合っています。この表現の説明として最も適切なものを次のア～エの中から一

ただよ

Ａさん「朝のオープン前のお店からパンの香りが漂ってきそうな雰囲気が、時間表現を多く使って描かれているね」

つ選び、記号で答えなさい。
アとらＢさん「においは目に見えないはずなのに、『ぼく』がとうめいと言ったことによって、朝の白黒の商店街の様子が浮かん

きゅうかく

イでくるね」

しひゆＤさん「朝のにおいを嗅ぐと誰もが敷いたばかりの布団に戻りたくなってしまうことを上手く比喩を用いて表現しているかウ Ｃさん「朝のにおいというのは、 嗅 覚だけでなく、『ぼく』の視覚や触覚を通じて捉えられるものなんだね」
エね」- 14 -

問４

線部④「両手を広げるぼくに向かって、キャンキャンと犬がほえた」ことについて、「ぼく」は犬の気持ちをどのように考線部⑤「シンジュには悪いけど、あとで説明すればいいや」とありますが、「ぼく」がこのあとで説明するのはどのようなえていますか。本文中の語句を用いて、三十字以上四十字以内で答えなさい。

問５

線部⑥「となりの席の権ちゃん」について、以下の問いに答えなさい。

ことだと考えられますか。四十字以内で説明しなさい。

問６⑴ 「権ちゃん」が口癖である「当たり前」という言葉を使ったのはどのような場面ですか。適切でないものを次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。
ア 「ぼく」から国語便覧の裏を見せてほしいと頼まれたとき。
イ 「ぼく」から国語便覧を学校に置いて帰っているのかと聞かれたとき。
ウ 「ぼく」に交換日記の回し方について注意をするとき。
エ 「ぼく」の苦手な牛乳プリンを代わりに食べるかとたずねたとき。

⑵ 「ぼく」は「権ちゃん」に対してどのように接していますか。最も適切なものを次のア～エの中から一つ選び、記号で答えなさい。
ア 国語便覧の裏側を見たいのも言い出せないほど、遠慮を見せている。
イ 適当な態度だと怒るため、貴族に対するようにへりくだった態度で向き合っている。
ウ 相手につっかかっても争いが生まれるだけなので、何も言い返さないでいる。
エ 交換日記をするくらい好意を持っているが、そのことを言い出せないでいる。

- 15 -

問７

線部⑦「国語便覧を持って帰っているのもそれが関係している」とありますが、「ぼく」が国語便覧を学校に置きっぱなし

次のＡ～Ｄの文を読み、本文の内容にあてはまるものに〇、あてはまらないものに×をつけなさい。ただし、すべて同じ記号にしなかったのはどうしてですか。四十字以内で説明しなさい。

問８稲荷通りマラソンは、下校の時であってもシンジュが参加することはない。

で答えた場合は、採点の対象とならないので注意すること。
ＡＣ

権ちゃんは先生の目をごまかすため、国語便覧を給食袋の中に隠している。

担任の先生は、時間割のプリントのミスをしていなかった。

Ｂ 「ぼく」とシンジュは、険悪なときには、手で動物を作ってそれに会話させている。

Ｄ- 16 -

問１

問２

線部のカタカナを適切な漢字に直しなさい。

次の各問いに答えなさい。

次の①～⑤の文の① カイガンまで敵が攻めてくる。
② 大妻多摩の理科では自然とジッサイにふれあうことを大切にしている。
③ 先輩がシュタイとなって学校説明会を開催する。
④ 探究プレゼンテーションで活躍した生徒がショウジョウを受け取る。

ありをさせよに当てはまる適切な漢字を一字で書きなさい。

⑤ 友だちと力を合わせてキョウチョウセイを身につける。

次のことわざや慣用句のは災いの元かわいい子には①②

おにしょう じ壁に耳あり 障 子にかべ③
鬼の目にもがある④⑤ 余り物に以下余白- 17 -三