国立歴史民俗博物館外部評価報告書～ 歴博の資源について ～２０１２年３月

国立歴史民俗博物館

緒

言

1981（昭和 56）年、国立歴史民俗博物館（以下、歴博）は大学共同利用機関として設置され、1983（昭和 58）年 3 月開館し、総合展示が一般公開された。
歴博の最大の特色は、博物館という形態の大学共同利用機関として設置され、学術資料・情報の収集、整理、保存、調査研究そして提供という一連の機能を有することにある。
また 2007（平成 19）年、歴博独自の新しい研究スタイル「博物館型研究統合」を提唱した。「博物館型研究統合」とは、〈資源〉〈研究〉〈展示〉という三つの要素を有機的に連鎖させ、さらにそれらの要素を国内外の幅広い人々と〈共有・公開〉することによって、博物館という形態を最大限に活かした研究を推進することである。
今回の評価は、その最も根幹となる〈資源〉についてお願いした。その際、2011 年度から歴博が「歴博の資源活用に関する評価項目」にそった「自己点検評価」を提示し、それを踏まえて外部評価を実施していただくこととした。
歴博の〈資源〉としては、膨大な歴史資料・情報や図書をはじめ、共同研究によってえられた研究成果および共同研究を遂行する過程で収集された資料、データ、新たな研究課
題がある。また、実験・分析・調査等のための各種機器や施設（調査室・展示室・写場など）も共同利用のための重要な研究資源である。さらにこの共同研究のなかで構築された研究者のネットワークも〈資源〉と考えることができよう。
〈資源〉の評価は、歴博創設以来、その収集方針にもとづいて所蔵する資料群が〈研究〉〈展示〉に十分に活用されているかという観点と、さらに資源活用の個別例として企画展示・特集展示・データベース・映像資料についても幅広い観点から検討していただいた。特に「博物館型研究統合」の根幹をなす〈資源〉が〈研究〉〈展示〉と有機的に連鎖し、歴博の機関としての特性が十分に発揮されているかの検証を重点的に評価していただ
くこととした。
歴博が所蔵する資料群の活用については、安齋實炮術関係資料をはじめとする所蔵資料
群は研究・展示と有機的な結合が果たされているとの評価を受けた。今後はさらに多様な視点から研究が蓄積され、発展させていく必要があると指摘された。
資源活用の総論的評価として、資源活用の研究水準はおおむね高く、学界に的確に貢献しており、研究体制においても館内研究者と館外研究者の連携が確認でき、資源の活用は、博物館型研究統合の一環に組み込まれ、適切に機能していると評価された。
しかしながら、各委員から次のような要望が提示された。主な要望として「人」の「生活史」にとっての「資料」とは何か、あるいはどこからどこまでを資料とするのか、という根源的なテーマについての問いかけを継続すること、積極的に社会に提示し活用を図る
こと、国際的な発信に課題があることなどが指摘された。
以上のような「資源」について、いくつかの課題を残しながらも歴博が目指す「博物館

型研究統合」の実践を明確に検証できると評価していただいた。なお、今期以降の外部評
価の方法および委員の選出方法の検討をも伴わせて要望された点については、歴博として責任をもって対処したい。
いずれにしても、今回の評価を受けて、今後、“博物館という形態の大学共同利用機関”の特性を十分に発揮した研究をはじめ各種事業を推進するよう努めてゆく所存である。
あらためて、歴博外部評価委員会の方々に心から御礼を申し上げたい。
2012 年 3 月

国立歴史民俗博物館長

平

川

南

外部評価報告書～ 歴博の資源について ～歴博外部評価委員会

はしがき
本報告書は、2010 年 4 月から 2012 年 3 月までの、歴博外部評価委員会の活動をまとめたものである。
歴博外部評価委員会では、１年目に「歴博が所蔵する資料群の活用について」の評価を行い、２年目には、国立歴史民俗博物館における評価の方法を検討・提起し、外部評価を
国立歴史民俗博物館の側から自己評価を行っていただいたあとで行う方式にあらため、「企画展示・特集展示・データベース・映像資料について」についての外部評価を行った。以上の経緯の詳細については、以下の「Ⅰ

外部評価」の「１．企画展示・特集展

示・データベース・映像資料について」のなかに収録した大門の文章に「１．外部評価の方法的提言と実践」として記しているので参照されたい。
報告書は、「Ⅰ

外部評価」「Ⅱ自己点検評価」と大きく分けてある。「Ⅰ外部評価」では、歴博外部評価委員会が２年目に行った「企画展示・特集展示・データベース・
映像資料について」の外部評価が総括的な内容を示しているのでそれを「１」とし、１年目に行った「歴博が所蔵する資料群の活用について」の外部評価を「２」として配置した。
「Ⅰ」の「１」の「（１）外部評価」は、「Ⅱ自己点検評価」に収録した館側の、企画展示・特集展示・データベース・映像資料についての自己点検評価をふまえて書かれたものである。「１」の「（１）外部評価」の冒頭には、「（１）」の外部評価委員の評価をふまえ、全体を総括した大門の文章を掲載してある。
「Ⅰ」の「２」の「（１）外部評価」は、館側の自己点検評価が出される前年に、「２」の「（２）外部評価のための参考資料」に基づいて行われたものである。1 年目の「Ⅰ」の「２」の「（１）外部評価」と 2 年目の「Ⅰ」の「１」の「（１）外部評価」では、外部評価の方法が異なることを付記しておく。
2012 年 3 月

歴博外部評価委員会
委員長

大 門 正 克

国立歴史民俗博物館外部評価委員会
委

員

名

簿

（2010.4.1～2012.3.31）

委員長

大

門

正

克（横浜国立大学経済学部教授）

副委員長

白

川

琢

磨（福岡大学人文学部教授）

荒

野

泰

典（立教大学文学部教授）

小

川

義

和（国立科学博物館
事業推進部学習企画・調整課長）

坂

井

秀

弥（奈良大学文学部教授）

三

浦

定

俊（財団法人

文化財虫害研究所理事長）

目次

Ⅰ．外部評価１．企画展示・特集展示・データベース・映像資料について（１）外部評価
国立歴史民俗博物館の資源活用に関する外部評価＜委員長総括＞大 門

国立歴史民俗博物館の資源活用に関する外部評価

正克・・・ｐ13＜各委員の評価＞

荒 野 泰 典・・・ｐ18
小 川 義 和・・・ｐ21
坂 井 秀 弥・・・ｐ27
白 川琢

磨・・・ｐ30

三 浦 定 俊・・・ｐ34（２）外部評価のための参考資料①資料の特別利用実績一覧・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ39②寄贈資料とその活用状況・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ41③寄贈資料を出品した企画展示等一覧・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ53④民俗研究映像ＤＶＤ貸出実績・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ54⑤資料の受入と館蔵資料データベース・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ55⑥データベースれきはくの作成・公開・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ56⑦収蔵資料の調査・研究等の実施状況・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ57⑧民俗研究映像に関連する研究及び映像制作等・・・・・・・・・・・・・ｐ58⑨平成２２年度企画展示「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真
資料－」開催要項、終了報告書、実績報告、アンケート集計結果・・・・ｐ59⑩平成２３年度企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」開催要項、
終了報告書、実績報告、アンケート集計結果・・・・・・・・・・・・・ｐ69⑪データベース作成・公開状況（平成１６～２２年度）・・・・・・・・・ ｐ79

⑫データベースの整備・公開・利用の状況（平成１６～２２年度）・・・・ ｐ93⑬民俗研究映像リスト・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ97⑭共同研究計画書、研究目的、研究経過、研究成果等（平成１９・２０・２１・２２年度

民俗研究映像制作関係）・・・・・・・・・・・・・・・・・ ｐ98⑮平成２０年度歴博フォーラム実施計画書、映像フォーラム３「海を渡った仏教
儀礼と芸能」開催要項、実施報告・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ121⑯平成２１年度歴博フォーラム実施計画書、映像フォーラム４「筆記の近代史－
万年筆をめぐる人びと－」開催要項、実施報告・・・・・・・・・・・・ｐ124⑰平成２２年度歴博フォーラム実施計画書、映像フォーラム５「平成の酒造り」
開催要項、実施報告・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ127＜関連するＤＶＤ、レジュメ等＞
ＤＶＤ「薬師寺花会式－行法と支える人々－」
ＤＶＤ「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」
ＤＶＤ「平成の酒造り「製造編」「継承・革新編」」
映像フォーラム３レジュメ『海を渡った仏教

儀礼と芸能』（2008.11 発行）

映像フォーラム４レジュメ『筆記の近代史－万年筆をめぐる人びと－』（2009.12 発行）

映像フォーラム５レジュメ『平成の酒造り』（2010.9 発行）

２．歴博が所蔵する資料群の活用について（１）外部評価
平田篤胤関係資料荒野

泰典・・・ｐ133

砲術関係資料荒 野 泰 典・・・ｐ138

見世物関係資料コレクション

大門 正

克・・・ｐ143

直良信夫コレクション

小川 義

和・・・ｐ146

瓦コレクション

坂 井 秀 弥・・・ｐ150

死絵

白

川 琢

磨・・・ｐ153

紀州徳川家伝来楽器コレクション

三浦 定

俊・・・ｐ156

（２）外部評価のための参考資料①歴博における資料収集の基本方針について・・・・・・・・・・・・・・ｐ163
歴博における資料受け入れの流れ（参考）・・・・・・・・・・・・・・ ｐ169
館蔵資料活用の諸形態 （参考）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ170②収蔵資料の調査・研究等の実施状況・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ171③収蔵資料点数及び蔵書冊数一覧・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ178④国立歴史民俗博物館所蔵国指定文化財一覧・・・・・・・・・・・・・・ｐ180⑤資料購入・受贈の状況・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ184⑥資料製作の状況・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ191⑦資料の修理・修復状況・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ194⑧総合的有害生物管理の状況・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ196⑨資料の特別利用実績一覧・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ｐ197＜関連する目録・図録・報告書等＞
歴博のめざすもの（2007.3 刊行）
歴博のめざすもの事例集１（2010.3 刊行）

資料目録『平田篤胤関係資料目録』（2007.3 刊行）
研究報告第122集『平田国学の再検討（一）』（2005.3刊行）
研究報告第128集『平田国学の再検討（二）』（2006.3刊行）
研究報告第146集『平田国学の再検討（三）』（2009.3刊行）
研究報告第159集『平田国学の再検討（四）』（2010.3刊行）
展示図録『明治維新と平田国学』（2004.10 刊行）
資料目録『安齋實炮術関係資料及び所荘吉「青圃文庫」コレクション目録』（2007.3 刊行）

展示図録『歴史のなかの鉄炮伝来－種子島から戊辰戦争まで－』(2006.10 刊行)
資料目録『見世物関係資料コレクション目録』（2010.1 刊行）
資料目録『直良信夫コレクション目録』(2008.3 刊行）
展示図録『縄文はいつから！？－１万５千年前に何がおこったのか－』（2009.10 刊行）

資料図録『瓦コレクション』（2006.2 刊行）
資料図録『死絵』（2010.2 刊行）
展示図録『錦絵はいかにつくられたか』（2009.2 刊行）
展示図録『弾・吹・打－日本の楽器とその系譜』（1992.10 刊行）
資料図録『紀州徳川家伝来楽器コレクション』(2004.3 刊行)

Ⅱ．自己点検評価
国立歴史民俗博物館の自己点検評価について・・・・・・・・・・・・ｐ201

Ⅰ．外部評価

１．企画展示・特集展示・データベース・映像資料について（１）外部評価

国立歴史民俗博物館の資源活用に関する外部評価＜委員長総括＞

歴博外部評価委員会
委員長

大

門

正

克

１．外部評価の方法的提言と実践
歴博の外部評価委員会は、今期で３期目にあたる。2006 年度から 2007 年度の１期目
は、「共同研究」を対象にし、2008 年度から 2009 年度の２期目は、「展示」を対象にし、2010 年度から 2011 年度の今期は、「資源」を対象にした。「資源」の具体的内容は、展示のうちで外部評価の対象にならなかった「企画展示」及び「データベース」「映像資料」の３つである。
「資源」は、「研究」「展示」「資源」の３つの有機的連関からなる博物館型研究統合の柱の１つであり、歴博の重要な屋台骨である。しかし、「企画展示」に「データベース」「映像資料」を加えた３者の関連が見えにくかったことも手伝い、３期の１年目最後の外部評価委員会にあたる第 12 回歴博外部評価委員会（2011 年 3 月 8 日）では、外部評価の方法が議論になった。
歴博の今までの外部評価委員会は、依頼された評価対象について「評価書」をまとめることを仕事とした。そこでは貴重な提言がなされてきたが、他の大学・機関の多くの外部評価では、大学・機関の側が自己評価を行い、それを踏まえて外部評価委員が外部評価を行うことが多い。それに加えて、歴博の外部評価委員のなかには、運営会議委員のなかから選ばれている人がいるが、他の大学・機関の外部評価委員の場合には、他の会議の委員と重ならずに独立していることが多く、この点も他と異なる点である。
以上のうち、外部評価委員の選出方法については、３期目の委員がすでに選ばれているので歴博の今後の検討課題として委ね、外部評価の方法について改善を申し入れた。
具体的には、2011 年度に外部評価を進めるにあたっては、歴博の側からまず評価についての基本的な考え方や評価のポイントを示していただき、それにもとづいて外部評価委
員が評価をする方法への改善である。この点が受入れられ、第 13 回歴博外部評価委員会（同年 8 月 11 日）では、歴博側から「歴博の資源活用に関する評価項目」が示され、審議して了承された。そのうえで、2011 年度は、歴博側から、「歴博の資源活用に関する評価項目」にそった「自己点検評価」をあらかじめまとめ、それを踏まえて外部評価を実施するという提案があり、了承された。これに基づき、2011 年 11 月には、歴博側でまとめた「国立歴史民俗博物館の自己点検評価について」が提示された。この自己点
検は、「資源」に関する歴博の担当プロジェクトが自己評価を行い、それを踏まえて館－ 13 －

内評価委員会がまとめたものである。2012 年 1 月、外部評価委員がこの「自己評価」に基づいた「資源活用に関する外部評価」をまとめ、その後、外部評価委員長が全体をまとめる本文書を作成することで、「資源活用に関する外部評価書」の作成に至った。
以上のように、３期目の外部評価委員会は、歴博の外部評価の方法について提言を行い、歴博側からまず「歴博の資源活用に関する評価項目」及び「国立歴史民俗博物館の自己点検評価について」が示され、それを受けて外部評価を実施するというように、外部評価の方法を大きく変えることとなった。外部評価の方法については、坂井委員から、「評価ポイントを決めた横断的な自己評価がはじめて実施されたことは、担当者自身が事業の目的と意義、成果についてあらためて確認し、重要な自己評価と改善意見が得られたことにつながったと思う。それとともに、博物館内で総括する過程において、それを相対化・客観化することができ、この取り組みの意義が大きいことを示すといえよう」という意見が出されているように、３期目の外部評価委員会では、外部評価の方法を望ましい方向に改善できたと考えている。来年度以降の外部評価にあたっては、３期目の取り組みを踏まえて外部評価の方法を定めていただきたく、この点の検討を歴博側に要望する。また、あわせて外部評価委員の選出方法についても検討を要望したい。

２．資源活用の総論的評価
歴博が掲げる基本理念である「博物館型研究統合」は、歴博の設置目的である、「生活史という分野にとっての重要な資料を収集し、それを研究し、併行して整理、展示する」という活動サイクルのなかで提唱されたものであり、この点を踏まえれば、歴博の資源活用は、全体として歴博の目的や活動理念にかなった成果をあげている。たとえば、今期の企画展示「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」（以下、「侯爵家のアルバム」と表記）、企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」（以下、「紅板締め」と表記）、特集展示「妖怪変化の時空」は、いずれも歴博の目的や基本理念にそって資料を収集し、それを研究・整理し、その成果を展示するという活動
サイクルのなかで実現されたものである。資源活用の研究水準はおおむね高く、学界に的確に貢献しており、研究体制においても館内研究者と館外研究者の連携が確認できる。
資源の活用は、「博物館型研究統合」の一環に組み込まれ、適切に機能しているといっていいだろう。
以上の総論的評価を踏まえたうえで、委員からは、さらに次の要望が出されている。
たとえば、荒野委員は、「「日本人」、あるいは「人」の「生活史」にとっての「資料」とは何か、あるいは、どこからどこまでを資料とするのか、という根源的なテーマについての問いかけ、あるいは、チャレンジを継続されることを切望したい」と述べており、
具体的に、特集展示「妖怪変化の時空」は、「人の生活史における「心」の領域の広さ、奥深さを垣間見せて、非常に興味深」く、「このような分野の史・資料の収集と整理研
究、展示という活動は、今後さらに重要になってくるだろう」と指摘している。白川委－ 14 －

員からは、「博物館に関わる考古・歴史・民俗・保存科学においては、学問の垣根を廃し、研究を統合していこうという志向性」が大事であり、企画展示は、いずれも「素晴らしいタイトル」がつけられているものの、「拡がり」という点で「物足りなさ」を感じたといい、たとえば、企画展示「侯爵家のアルバム」では、「写真」や「記憶」に関心が導かれ、企画展示「紅板締め」では、「下着」や「着る」「飾る」という「人間の営みへの想像力をかき立てられる」が、いずれもその方面への啓発は与えられなかったと指摘されている。また、坂井委員からは、資源の所在する地域との連携、地域への還元という課題が提言されている。紅板締めの京都、民俗映像の各地域に資源活用の成果が還元されることにより、伝統的な技術や慣習はさらに継承されるのではないかという提言である。以上の３人の委員の指摘には、「博物館型研究統合」の今後の課題、あるいは考古・歴史・民俗の今後の連携の方向性が示されているといっていいだろう。
資源活用については、自己評価において、「積極的に社会に提示し、活用を図る点では改善の余地がある」（自己点検評価２（１）４．（P207））と指摘されているように、社会への発信という課題が残されている。従来から指摘されている広報に加え、英文表
記による国際的発信の課題がある。この点に関連して、三浦委員からは、「歴博の英文
ホームページにデータベースへの入り口がない」ことが指摘されている。国際的な発信の課題として検討を願いたい。
小川委員からは、国際的な表記の問題への配慮にとどまらず、国際的な研究協力について積極的な提言がなされている。「歴博は日本を代表するナショナルセンターとして国際的な研究協力を行い、アジアを代表し、研究拠点となるなど、国内外の同種の研究機関や博物館をリードするとともに、国際シンポジウムや国際的な雑誌への投稿など積極的に情報発信に取り組むべきである」。その際に、開発した展示方法やデータベースなど、資源の活用方法を発信することも重要だと指摘されている。

３． 資源活用の個別評価（１） 企画展示
企画展示「侯爵家のアルバム」と「紅板締め」は、自己評価において、いずれも資料
目録と図録が完売した（自己点検評価２（１）３．①（P206））と言われているように、反響も大きく、「博物館型研究統合」の成果がよくあらわれたものであった。特集展示「妖怪変化の時空」は、自己評価で、「特に学界は意識していない」（自己点検評価２（１）３．①（P206））と書かれていたが、今後の新しい研究領域を提示したものとして評価したい。
企画展示について、具体的に指摘すると、「侯爵家のアルバム」は『旧侯爵木戸家資料目録』の刊行とほぼ同時期に写真資料を中心に開催されたものであり、資源の研究・整理・展示の連関がよく見えるものであった。と同時に、「写真」を活用したはじめての本格的な展示であり、今後の可能性を感じた展示だった。先の白川委員の指摘ともど－ 15 －

も、「写真」には資源として多くの可能性が秘められている。
「写真」に映しだされた時代性、「写真」と人びとのかかわり、「写真」の普及（カメラ、写真館など）、
「写真」を
写す人、
「写真」の保存方法（アルバムなど）などは、いずれも今後の検討課題である。
「写真」は「研究」「展示」「資源」の「博物館型研究統合」を基本理念とする歴博にとって格好の資源であり、「写真」というモノの可能性をひらく資源活用を期待したい。
企画展示「紅板締め」については、三浦委員が、「他の博物館における展示とは違う
歴博の特色が感じられた」と指摘している。それは、「一連の歴史資料に関する製作の技術、道具および製作された品とその流通を、生業という観点から見て構成する企画展示」だったからであり、「単なる美術品の展示とは異なって歴博らしい特色と魅力を持つもので、今後とも積極的に行って欲しい」と指摘されている。生業に長年視点をすえてきた歴博の成果を反映したものであり、「博物館型研究統合」を基本理念にすえた歴博ならではの企画展示だといえよう。
特集展示「妖怪変化の時空」については、先の荒野委員の指摘にあるように、今後の可能性を秘めた展示であった。

（２） データベース
データベースについては、外部評価委員で分担し、研究水準や独創性、有用性などについて評価を行った。データベースは、主に共同研究の成果をもとに構築されたものであり、外部評価委員の評価は、研究水準、資料的根拠、歴博ならではの独創性、有用性（学界への貢献や他の研究者との連携、国際的に役立つ、一般利用者の需要に応える、など）について、おおむね高い評価を与えている。使いやすさの点では、どのデータベースも自由な検索が可能であり、専門家や一般の人でも利便性が高い。
たとえば、「江戸商人・職人データベース」は、現在の東京 23 区名が項目になっており、現在の地図と比較可能になっている。「民俗俗信データベース」は、単なる迷信と片づけられてしまいそうな内容について、俗信内容、伝承地、報告者、発行年、収録文書などを整理したものであり、今後の活用範囲の広さがうかがえる。特集展示「妖怪変化の時空」とあわせて、今後の研究課題を深める資源であり、その有効利用の方向性を示した好例である。あるいはまた、「古代中世都市生活史データベース」は、データベースの構築自体を研究として位置づけているものである。データベースの構築には、成果の発信とあわせて、研究課題を提示する可能性も含まれていることがよくわかるものである。
データベースについては、委員から２つ要望がだされている。荒野委員は、「江戸商人・職人データベース」について、自己評価でも、「近世史のみならず、近世文学、近世考古学など関連する諸分野にも貢献できる」（自己点検評価２（２）３．①（P208））と述べているように、「非常に有用であることは言うを俟たない」と評価したうえで、
今後の入力データの増加を要望している。「現在のところ、入力されているデータの原－ 16 －

史資料は、『江戸買物独案内』のみであり、まだ、このプロジェクトの意図を十分体現したものになっていない。ただし、データが充実していくにつれて、加速度的にその有用性が高まることは言うまでもないので、このプロジェクトの進展を強く望みたい」、
これが荒野委員の意見である。白川委員からは、「民俗俗信データベース」の「分類の原理」について検討がなされ、意見が付されている。いずれもデータベースの構築にあたって、参照していただきたい指摘である。

（３） 映像資料
映像資料については、「薬師寺花会式－行法と支える人々－」「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」「平成の酒造り」の３つについて評価を行った。外部評価委員の評価は総じて高く、共同研究を踏まえ、制作・編集においても学術検討を加えるなど、博物館における映像資料の学術的価値を主張するものになっている点や有用性などについて高い評価を与えている。それに加えて小川委員は、「近年，博物館が扱う資料の定義が広がり、従来の有形の資料に加え、無形の文化遺産なども含むようになってきている（国際博物館会議による博物館の定義：2007 年採択）。このような国際的な流れの中で、無形文化財などを記録した映像資料は博物館が扱う新たな資源として位置づけられる」として、無形文化財を対象にしている点そのものに、博物館の新しい役割を認めている。
ただし、詳しいナレーションをともなわない映像資料では、予備知識がないと工程の意味や含意がわからない場合が多く、外部評価委員からは、その点の改善を求める
意見が多かった。今後の検討課題にしていただきたい。

－ 17 －

＜各委員の評価＞
荒

野

泰

典

Ⅰ．総論的評価―事業自体の意味について―
今回の評価対象は、（１）企画展示、（２）データベース、（３）映像資料、の３項目である。問われているのは、資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるかどうか、ということである。
結論から言えば、個別の項目（プロジェクト）については、次に述べるように、いく
つかの付随的な問題点はあるものの、全体としては、歴博の設置目的である、「生活史という分野にとっての重要な資料を収集し、それを研究し、併行して整理、展示する」という活動サイクルにおいて実現したものであり、歴博の目的や活動理念にかなったものという自己評価（自己点検評価２（１）１．（P206））は、納得できるものである。
それについて、さらに次の 2 点を付け加えたい。
（1）「日本人」、あるいは「人」の「生活史」にとっての「資料」とは何か、あるいは、
どこからどこまでを資料とするのか、という根源的なテーマについての問いかけ、あるいは、チャレンジを継続されることを切望したい。例えば、特集展示「もの」から見る
近世「妖怪変化の時空」（2011 年 8 月 2 日―9 月 4 日）は、人の生活史における「心」の領域の広さ、奥深さを垣間見せて、非常に興味深かった。このような分野の史・資料の収集と整理研究、展示という活動は、今後さらに重要になってくるだろう。
（２）これらの資料（モノ・データ・映像等）の活用、あるいは、何のための資料収集かという問題について、例えば、映像資料「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」について、特に考えさせられることがあった。この映像資料は、近代の筆記用具の 1 つである万年筆を作る職人たちの技術を丹念に記録したもので、それ自体が非常に興味深いものだった。近代になって欧米から導入され、やがて、日本的な洗練や趣味を加えられて、独自の味わいを持つ万年筆へと進化してきた過程がよく理解できた。評者などが学生の頃はまだ、欧米の万年筆が高級品で、日本製のものは社会的にそれより低い位置に置かれていたように記憶しているが、その一方で、このような独自の展開をしていたことを知って、非常に興味深かった。
それと当時に評価者が思い浮かべたのは、日本製の時計に関するエピソードだった。
近代において機械式の時計で世界のトップは、周知のように、スイスだったが、戦後日本の時計業界は切磋琢磨して、技術的にもスイスを凌駕して世界のトップに立った。しかしその頃には時計のデジタル化が進み、機械式の時計の売れ行きが落ち、日本の時計
業界は、それまで蓄積してきたノウ・ハウを作業機械ごと中国等に売り払い、一斉にデジタルに転換した。一方、スイスの時計業界は、同じようにデジタル化の波にのまれな－ 18 －

がら、伝統的な機械も技術も手放すことなく保存しており、デジタル化の波が去った後の機械式時計の復活（復権）の風潮のなかで、スイスの時計業界は息を吹き返した、それに対して日本は大きく後れを取ることになった。
以上は伝聞によるもので、評価者が自ら調べたことではないが、もしその伝聞が信じられるとすると、日本の機械式時計とその技術と同様の運命は、万年筆や、それと同様の立場に置かれている様々な技術にも当てはまるように思える。多くの絶滅危惧種のよ
うに、近世・近代において育まれ、大きな歴史的役割を果たしてきた様々な技術が、消え去ろうとしている。今回の展示や映像資料作成のプロジェクトには、そのような事態に対する危機感があることが、当然のことながら想定されるが、その成果を社会に対して発信するに当たっては、より広い視野からの仕掛けやターゲットを考えてもいいのではなかろうか。

Ⅱ．各論―各プロジェクトの内容・有用性における評価―（１）企画展示
評価対象は①「侯爵家のアルバム―孝允から幸一にいたる木戸家写真資料―」、②「紅板締め―江戸から明治のランジェリー―」、③「妖怪変化の時空」、である。①②については、自己評価で、資料目録と図録が完売した（自己点検評価２（１）３．①（P206））
ことにその反響の大きさを見ているように、評価者も、門外漢ながら興味深く見学した。
③については、既述の通りで、自己評価では「特に学界を意識してはいない」（自己点
検評価２（１）３．①（P206））とされているが、むしろ、この分野はいわゆる「学界」も真摯に取り組むべき分野と評価者は考えており、そのためにも、基礎的な資料の収集には努めてもらいたい。

（２）データベース
評価対象は①「江戸商人・職人データベース」、②「古代中世都市生活史データベー
ス」、③「民俗・俗信データベース」、である。以上のうち、②③については、筆者は門外漢なので、評価は難しい。ただ、実際に利用してみた限りでは、問題点は感じられなかった。ここでは、①についてのべる。
当該データベースについては、自己評価でも、「近世史のみならず、近世文学、近世
考古学など関連する諸分野にも貢献できる」（自己点検評価２（２）３．①（P208））と述べているように、非常に有用であることは言うを俟たない。ただ、自己評価でも強調しているように、「 今後とも入力データを増やし続けていく必要」（ 自己点検評価２（２）４．（P209））がある。現在のところ、入力されているデータの原史料は、『江戸買物独案内』のみであり、まだ、このプロジェクトの意図を十分体現したものになっていない。
ただし、データが充実していくにつれて、加速度的にその有用性が高まることは言うまでもないので、このプロジェクトの進展を強く望みたい。

（３）映像資料－ 19 －

評価対象は、①「薬師寺花会式―行法と支える人々―」、②「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人々―」、③「平成の酒造り」の３点である。なお、自己評価は、内容評価・
有用性・問題点と改善の方向性についてまとめられている。しかし、内容評価について
は、制作手順や使用機材（DVD 等）のテクニカルな面に力点が置かれ、有用性については、これらの作品をもとにした国内外でのシンポジウムの開催、DVD の寄贈・貸し出し等を通じての普及の努力などが紹介されている。本評価では、それらの努力を肯定的にとらえるものだが、その上で、以下に評価者の考える問題点をあげておきたい。
①「薬師寺花会式―行法と支える人々―」；映像自体はよくできており、まるで NHKなどの質の良いドキュメンタリーを見ているように、映像自体も美しく、テンポもよいので、見ていて楽しくもある。これを見れば、花会式の初めから終わりまでと、それに関わる人々の概略は知ることができる。ただ、花会式という行事自体をはじめ、そこで行われている儀式等の意味の説明もほとんどないので、この行事についての予備知識がかなりないと、理解が難しい。さらに、その場で行われている行法なども、単なる映像として外在的に、あるいは、傍観者的に撮影されている（分析的でない）ものが多く、この映像によって何が明らかにできるのかを感じとることが難しいということもあった。製作に当たって制約が多かったと推測されるので、ここまで踏み込んだ映像が撮れただけでも、多としなければならないのかもしれないが。
②「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人々―」；この資料も、いくつかの日本的な万年筆がつくられる工程を、丹念に撮影し、かつ、それぞれの職人によって語られる、自らの人生や生活、それぞれの技術の社会的・歴史的背景などが、とても興味深かった。ただ、制作者の関心が万年筆・職人・技術に集中しすぎていて、万年筆が入ってきて日本社会に根づいていった歴史的経緯とその後の展開、欧米有名ブランドとの関係性、さらに万年筆が現在置かれている状況や今後の見通しなどについての説明がほとんどないように感じられた（評価者が気付かなかったのかもしれないが）。この映像資料が「筆記の近代誌」となるためには、そのようなテーマで、もう１つか２つ、映像資料が作成される必要があるのではなかろうか。
③「平成の酒造り」；この映像資料は、かならずしも酒造りの本場ではない、関東（栃木県）の酒造業の現状と、酒造の現在を、米作りから販売までの全過程を丹念に映像化していること、酒造の工程を丹念に映像化し、かつ、説明も丁寧で解りやすかった。近世日本において酒造は大きなテーマの１つだが、現在の大学生は日本酒をほとんど飲まないこともあって、日本酒そのものをよく知らない。そのような現状において、この映像資料は大学の歴史教育（とくに、近世日本史）の現場でも、参考資料として活用できるだろう。

－ 20 －

＜各委員の評価＞
小

川

義

和

【総論的評価】
１

事業自体の意味について

資源の高度活用という観点から見て，歴博の設置目的や，「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。
国立歴史民俗博物館（以下，歴博と表記）は，博物館という形態の大学共同利用機関として，歴史資料・情報の収集・保管（資源），調査研究（研究）と提供（展示）という三つの機能を有機的に連携していく「博物館型研究統合」を目指している。さらに，この三つの機能が社会との連携を持ちながら展開すること，展示機能から研究機能や資源機能へのフィー
ドバックなどの双方向性のある有機的な連関を研究活動として位置づけている点に歴博の研究活動の独創性を示すものと考えられる。
企画展示「侯爵家のアルバム－孝充から幸一にいたる木戸家写真資料－」
（以下，
「侯爵家
のアルバム」と表記）「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」（以下，「紅板締め」と表記）及び特集展示「妖怪変化の時空」とも，資料の収集，目録の作成，さらには学術的な研究を行い，その成果を展示を通じて社会に還元していると認められ，博物館型研究統合の理念を具体化していると評価できる。
データベースは，「博物館型研究統合」が目指す研究資源の一つと位置づけられ，資源・研究・展示の各機能が館内外の資料・情報と有機的に連携した成果を示す重要な機能を担っている。データベースの系統的な構築と活用こそが歴博が目指す「博物館型研究統合」につながると考えられる。
「古代中世都市生活史データベース」「江戸商人・職人データベース」「民俗俗信データベース」は，資料の収集・整理と系統化及び共同研究の成果を反映し，さらに企画展示の公開へと結びつけており，資源化，つまり資源と研究成果を結びつけ，公開
し，活用できる状態にするという「博物館型研究統合」の理念に沿った特徴的な形成過程を有していると評価できる。
近年，博物館が扱う資料の定義が広がり，従来の有形の資料に加え，無形の文化遺産なども含むようになってきている（国際博物館会議による博物館の定義：2007 年採択）。このような国際的な流れの中で，無形文化財などを記録した映像資料は博物館が扱う新たな資源として位置づけられる。しかし博物館が扱ってきた有形資料に比較し，無形文化財などを記録した映像資料の学術的価値については，一般の人々に十分に認識されてこなかった。民俗研究映像資料「薬師寺花会式－行法と支える人々－」「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」「平成の酒造り」は，歴博の有する独自の資源であり，学術的研究の基礎となるべき研究資源である。その資源化の過程において，共同研究の成果をもとにした学術的な背景を踏まえ，また制作・編集においても学術的な検討を加えており，博物館における映像資料の－ 21 －

学術的価値を主張するものと評価できる。
以上のように，研究資源化とその活用に関して非常に努力しているにもかかわらず交通的な不便さがあって，利用機会の増加は少ないようである。自己評価の総括に記述されている
ように，資源活用に関する広報の検討を行う必要（自己点検評価１（１）（P202））があるだろう。博物館における情報は，データベースという資料に関する情報のみならず，研究に関する情報，展示に関する情報，教育活動に関する情報など，学術的な情報やイベント情報などがある。データベースや展示は効果的な情報発信の方法であるが，データベースや映像資料の存在，活用に関する情報，展示の内容・開催時期などに関する情報を積極的に発信していくことが資源活用につながると思われる。
企画展示・特集展示の自己評価の総括に「展示することで新たな研究課題が生じ，新たな収集につながる，という「博物館型研究統合」の意図が具体化されている」（自己点検評価
２（１）１．
（P206））と記載されている。これに相当する事例として，「侯爵家のアルバム」
では展示期間中における関係者からの情報提供，「紅板締め」を見学した来館者からの関係資料について情報提供などがあったようである。また映像資料「筆記の近代史」の出演者からは万年筆などの寄贈が，映像資料「平成の酒造り」に出演した蔵元から，リニューアル予
定の民俗展示への資料協力などの事例があったようである。このような，資源，研究と展示という三つの機能が社会との連携を持ちながら展開し，資源の活用による研究や資料の収集へのフィードバック・貢献などの双方向性のある有機的な連関については，今後も充実していただきたい課題である。
データベースや映像資料の扱うテーマや領域は，内外の研究者による共同研究の過程を通じて決定しているようである。歴博がナショナルセンターとして，系統性のある，体系的な研究資源を構築するためには，対象とするテーマや領域についても共同研究による学術的検討とともに，資料収集の基本方針を踏まえた検討も必要がある。
以上の課題は，「博物館型研究統合」が目指す研究資源の位置づけと活用の基本的な考え方に関わるものである。各機能の成果の有機的な連携を強調することで，歴博の研究活動の独創性を際立たせることができるものと期待される。
なお，企画展示・特集展示の自己評価の総括に，外部との協力体制においても個人の力量を組織的に統合していくことが重要（自己点検評価２（１）３．②（P207））であるとの記述がある。これは，「博物館型研究統合」の理念の実現のために，資料の収集・調査研究・
展示公開において組織的統制を高めていくことの重要性を示しており，上記の課題を解決していく上で不可欠である。一方で自由な発想に基づく研究活動に対しても統制を強めていくことになるので，留意が必要である。研究者個人の自由な発想に基づく研究活動は，新しい研究の芽を育てる多様性の苗床であり，新たな研究領域の創生にもつながる。歴博の目指す「博物館型研究統合」の実現には，自由な研究活動と組織的なガバナンスの両立，さらには両者による相乗効果が可能となる研究環境が望まれる。

－ 22 －

【個別評価】「企画展示・特集展示」
２

内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか「侯爵家のアルバム」では膨大な写真資料を整理し，系統化した点，「紅板締め」についても歴博が収集した資料を整理し，その全容を明らかにした点で，いずれも今後の研究
基盤を形成する上で重要な研究資源となっており，研究水準は高いと評価できる。
② 歴博ならではの独創性が認められるか「紅板締め」では単なる美術的アプローチにとどまらず，製作過程や技法を明らかにしているなど，歴史的な文脈を踏まえて資料の調査研究，図録の公刊，展示の公開を行っている。これらは学際的な観点からのアプローチであり，大学共同利用機関としての歴博ならではの独自性がある。
ただ，独自性については，コレクションの対象や研究領域の独自性のみならず，その製作過程や資源・研究・展示の有機的な連関に基づく機能面での独自性が考えられる。この点については今後の取り組みとして期待したい。例えば，展示を公開することでコレクシ
ョンが充実し，研究が進むようなことやコレクションの構築や研究プロセス，展示企画内
容などを研究資源として共有化できるような仕組みを展示製作で想定しておくことなどが考えられる。
③ 見やすさ，使いやすさは十分か「侯爵家のアルバム」では，タッチパネルを活用し，写真の配列などを見ることができ，展示した写真の歴史的な背景の理解を支援することが可能になっている。また現物の小ささを補うために，複写パネルを提示したり，キャプションの字を大きくするなどの工夫が認められる。

３

有用性はどう評価できるか① 学界に対して貢献するものとなっているか「侯爵家のアルバム」は，膨大な木戸家資料を整理し，その成果を目録として完成・公刊したこととあわせ，関連する企画展示を公開したものであり，また「紅板締め」は，当該分野における総合的な展示であり，その学術的意義は高い。特に「侯爵家のアルバム」
では，初公開の資料が多く，関連する研究者からの注目があり，学界への影響があったと考えられる。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。共同利用機関として，十分門戸を開いていると言えるか「侯爵家のアルバム」では，資料収集や展示企画の段階において館外の専門家に参画してもらっており，外部研究者との協力は十分に認められる。
③ 国際的に役立つものとなっているか
国際的取り組みは個々の事例において潜在力が認められるが，自己評価書に記述されて－ 23 －

いるように，組織的，全体的な取り組みには至っておらず（自己点検評価２（１）３．③（P207）：２（１）４．（P207）），今後の展開を期待したい。
データベースや映像資料を含め，やや総論的な見解を述べると，歴博は日本を代表するナショナルセンターとして国際的な研究協力を行い，アジアを代表し，研究拠点となるな
ど，国内外の同種の研究機関や博物館をリードするとともに，国際シンポジウムや国際的な雑誌への投稿など積極的に情報発信に取り組むべきである。今後は，単に展示や資料公開における国際的な表記などの配慮にとどまらず，調査研究・プロジェクトの国際的な視点（例「日本的」とは同時代の国際的な視点から見てどのような意義があったのか，など）
や国際的な研究の進展に寄与する成果を目指してもらいたい。その際，開発した展示手法
や評価方法，データベースの構築と活用方法などが研究成果として発信できるという視点も重要である。
④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か。
各展示とも，一般の人に対し，広く話題を提供することができたと評価できる。特筆すべき事項として「侯爵家のアルバム」では，展示期間中に公開資料に関する専門家から反響や関係者や子孫から情報提供があり，影響の深まりが認められる。また「妖怪変化の時
空」は，過去においても展示を公開しており，各地の博物館からの資料の借用の依頼があるようで，人気があり，適切な情報発信を行っていると評価できる。
⑤ 教育や人材養成に役立っているか
自己評価の通り，教育・人材養成に関しては，全体として意識されていない（自己点検評価２（１）３．⑤（P207））と思われる。資料の収集，調査研究の過程にとどまらず，
展示や教育活動の企画を教育研究の資源として活用することを意識して取り組むことが重要である。

「データベース」
２

内容的にどう評価できるか①

研究水準に十分達しているか提示された各データベースは，主に共同研究の成果をもとに構築されたデータベースであり，研究資源としての活用を前提に基本的な項目を整備しており，研究水準に達している。

②

歴博ならではの独創性が認められるか「古代中世都市生活史データベース」「江戸商人・職人データベース」は，共同研究の成果を踏まえて作成しており，研究過程において複数の大学からの研究者・院生などが参画している。このように，資源化の過程において学際的な取り組みがあり，大学共同利用機関としての独自性がある。

③

見やすさ，使いやすさは十分か「江戸商人・職人データベース」は，複数の検索項目を整備しており，データベースの－ 24 －

利便性は高いようである。特に「古代中世都市生活史データベース」では，データベースの構築自体を研究として位置付け，その成果を発信している。これは，歴博がナショナルセンターとして，他の博物館のデータベース構築における先導的モデルを提示することにつながる。このように，研究資源としての活用を前提としたデータベースの構築研究及び情報発信を行っている点は高く評価できる。

３

有用性はどう評価できるか① 学界に対して貢献するものとなっているか
各データベースとも学術的な検討を加え，研究領域における系統的な幅広い構成となっており，また研究資料としての活用を前提に構築されており，学界に対する貢献については十分な潜在力があると期待される。しかし実際の活用や，活用された成果はこれからという印象であり，今後の課題である。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。共同利用機関として，十分門戸を開いていると言えるか「古代中世都市生活史データベース」「江戸商人・職人データベース」は，共同研究の成果を踏まえて作成しており，研究過程において複数の大学からの研究者・院生などが参画している。今後も同様な方法でデータベースを構築していくことが，他の研究機関などの参画と公開性を高めることにつながる。
③ 国際的に役立つものとなっているか
データベースはインターネット上に公開されており，英語対応も可能であるようである。
今後海外からの利用を通じて，研究資源の国際的な活用を期待できる。
④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か各データベースは学校での利用が可能ではないかと思う。教員の資質向上のための研修の教材として有用性が十分に認められるので，教員がデータベースの存在を知ることが重要である。そのためにはデータベースの所在情報や活用事例なども積極的に発信する必要がある。
⑤

教育や人材養成に役立っているか
上記の初等中等教育への普及の他に，大学レベルでは，データベース構築の過程において共同研究を行い，複数の大学から院生などが参画するなど，結果として大学生の人材養成に貢献している。今後は意図的に人材養成の機会としてとらえ，その可能性を検討してもらいたい。

「映像資料」
２

内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか
映像資料の制作に当たり，担当研究者が企画段階から撮影・編集まで関わり，さらに共同研究に関連する専門家を招へいし，企画段階から鑑賞に至るまで検討をしているな－ 25 －

ど，研究水準を維持する努力をしている。制作した映像資料は米国の研究者から高い評価を受けるなど、研究資源としての有用性は高いと考えられる。
②

歴博ならではの独創性が認められるか「現在の民俗の記録」「民俗誌的な記録」「研究資料としての映像記録」の３点を原則に制作している資料映像である。この制作にあたっては，自ずと歴史学，考古学，民俗学，人類学など学際的なアプローチが必要であり，博物館としての総合力が結実した独自性が認められる。

③ 見やすさ，使いやすさは十分かＤＶＤに収録して，一般に見られるようになっている。収録時間が長いので，各チャプ
ターに分けて選択できるようになっていることは評価できる。

３

有用性はどう評価できるか① 学界に対して貢献するものとなっているか
各映像資料は，体系的に調査した結果である論文を基盤として制作しており，映像資料とともに資料の収集を体系的に行っている。一部は米国において上映され，日本研究の関係者から高い評価を受けている。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。 共同利用機関として，十分門戸を開いていると言えるか
定期的に映像フォーラムを開催し，内外の研究者による議論が行われており，共同利用機関としての特徴がある。
③ 国際的に役立つものとなっているか「薬師寺花会式～行法と支える人々～」は，英語版を制作し，欧米のシンポジウムで高い評価を受けている。中国語版の制作を計画しており，今後アジア諸国への普及が望まれる。
④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か⑤ 教育や人材養成に役立っているか
DVD の貸し出しの制限の中で，研究機関としての取り組みは行っており，一定の評価ができる。教育面では，社会科や理科の教材として十分に有用性があるので，学校での利用を促す必要がある。より多くの教員などにその存在を知ってもらうことが重要である。
今後肖像権や著作権の配慮の上，WEB 上（YouTube など）にダイジェスト版を掲載するなど，教育面での普及を図ることを検討してはどうか。

－ 26 －

＜各委員の評価＞
坂

井

秀

弥

ここでは評価の対象として提示された、それぞれ三つの企画展示・特集展示、データ
ベース、映像資料について、各プロジェクトの自己点検票とそれを集約した館内評価委
員会による「自己点検評価」を参考にして、おもに総合的評価について気付いた点を列挙することにする。

①

このたび、各プロジェクトについて担当者による自己点検を踏まえた館内評価が統一的になされたことにより、館外の評価者としては、各事業の目的や意義について理解することができた点が多く、外部評価をより客観的に行うために有効だったと考える。また、評価ポイントを決めた横断的な自己評価がはじめて実施されたことは、担当者自身が事業の目的と意義、成果についてあらためて確認し、重要な自己評価と改善意見が得られたことにつながったと思う。それとともに、博物館内で総括する過程において、それを相対化・客観化することができ、この取り組みの意義が大きいことを示すといえよう。

②

展示・データベース・映像資料とも、歴博が標榜する「博物館型研究統合」に不可欠のものであり、しかもテーマは生活史・都市史など歴博が重視した視点に立ったものである。重要でありながら従来かならずしも注目されてないものもあり、歴博
ならではの取り組みと感じさせる。そして、それぞれの事業が資源・研究・展示の要素ごとの強弱はあるものの、相互に連鎖して共有・公開を図るという歴博のコン
セプトにおおむね合致していると考える。
たとえば、企画展示で取り上げられた「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる
木戸家写真資料－」「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」は極めて希有でかつ重要なコレクションであり、それに着目して収集し、その資料群を着実な学術研究により詳細に分類・整理し、資料目録を作成した成果は、地味であるが重要である。それを展示図録・データベースを展示とともに作成・公開したことは、資源・研究・展示の基本的な循環が達成されているといえよう。

③

それぞれの事業の研究水準はおおむね高く、学界に対する貢献はおおきいものと考える。またその研究体制については、館内研究者のほかに館外の研究者が参画しており、事業の適切かつ効果的な実施が心がけられていることがうかがえる。その結果が事業の成果が広く共有されることにつながっていると思う。また、資料整理や目録の作成、データベースの構築において大学院生などが参加して、人材の育成に－ 27 －

役立っていることも評価される。

④

資源・研究・展示の各要素のうち展示については、展示の意図・意味のわかりにくさが、館内評価でも課題（自己点検評価２（１）２．③（P206））とされている。この問題は以前から指摘されているようだが、博物館としては重要な課題だと考える。
展示は歴博の機能の一部であり、資源・研究がないと成り立たないことも事実である。また、展示をわかりやすくするにしても展示の説明などをどの程度の者に合わせるかもむずかしいところがあるが、少なくとも展示はその分野の専門家だけを対象にしたものではないであろう。展示は歴博の意義と多様な事業の成果をもっとも
広く国民・市民に共有・公開する機会であり、国民の幅広い理解と協力を得る重要な場面である。それが将来の歴博そのものの継続と拡充につながるものであろう。
展示内容に関連する専門用語などの解説やわかりやすく簡潔な説明文などによって、専門的な内容についての理解が進むものである。見ていてフラストレーション
を感じることもないであろう。展示の内容や手法などは、担当者によるところが多いようであるが、館内の異分野の専門家からの視点や相互批判を積極的に採り入れ、さらに学校教育関係者などとの連携などについて、抜本的に検討する必要があると考える。

⑤

おもに展示に関係する課題として英文表記がある。たしかに成田空港に近いという立地条件もあるが、それだけではなく日本を代表した歴史研究機関であり、国際的にさまざまな情報を提供・発信する博物館として、展示におけるキャプションや図録の英文表記は不可欠の要素であろう。これがない状態では、日本人だけに目を向けた姿勢と問われても、反論できないのではないかと思う。海外の博物館を訪れた
ときの個人的な体験では、資料の英文と西暦年の表記はその理解にとって大変大きな意味がある。
この点は館としての指針・方針を早急に検討して、実行に移す必要がある。展示において標準化することにより、図録の表記も一体的に図られることになろう。展示はその時点だけの問題であるが、印刷物として歴史に残る資料は、将来のさらなる国際化した状況にも対応することになる。さらには資源の国際的な共有・公開のためにも、資料目録やデータベースについても検討が必要である。決して問題は軽くはないと思う。

⑥

博物館には、今回評価の対象になったもののほかに館蔵のコレクションや資料が膨大な資源がある。多様な時代・分野にわたる膨大な量の資料についての適切な利活
用はどのようなものかは、にわかに決めがたいところがある。専門的な内容にもかかわらず一定の利活用が図られているといえるかもしれないし、数だけ見れば少な－ 28 －

い、あるいは増減がなく明確な向上がないともいえるかもしれない。それは館内評価が指摘（自己点検評価２（５）１．（P215））するように都心から離れているという立地条件によるところが確かに多いだろう。広報の問題のほかに、あらたな利活用の形態を検討する必要も考えられる。

⑦

利活用の点に関連して、取り上げられた資源・資料の所在する地域との連携がもっと試みられてもよいのではないかと思う。たとえば、紅板締めは京都における一種の地場産業であり、その流れは形をかえて地域に継承されているのではなかろうか。
アンケートの意見にもあったように京都における展示などにより、そうした伝統産業の意義も再認識する契機にならないだろうか。また、民俗の映像資料で取り上げられた薬師寺、万年筆、酒造りなども、映像資料を制作する過程で生み出された成果を、地域に還元することにより、その伝統的な技術・慣習などのさらなる継承に
つながることを期待したい。

⑧

今回の評価はかならずしも的確な指摘だけではないと思われるが、これを発展的に活用するためには、この内容を館としてあらためて精査し、それを改善・発展につなげるための有効な仕組みについても、合わせて検討していく必要がある。その場
合、多様な課題のなかで、できることから着実に着手・実行していくことが大切である。

－ 29 －

＜各委員の評価＞
白

川

琢

磨

１．総論的評価「企画展示・特集展示」「データベース」「映像資料」の総論的評価に入る前に、本評価の前提について述べておきたい。今回、計 10 点にわたるその現物及び関連資料を通覧させていただいたが、その各々について、現在の研究水準を十分に満たすものであり、高度な学問的価値を有するものであったことをまず述べておきたい。その上で、歴博の有する資源活用が十分かどうかについて、特に「博物館型研究統合」という観点から、更なる改善・改良の余地を探ることを主眼とする。
「博物館型研究統合」には二つの側面がある。その第一は、専門研究の蓄積だけに留
まらず、その研究成果を博物館を通じて、展示・データベース・映像資料という形で外部社会に向けて発信し、また外部社会からの情報を受信しつつ、専門研究に統合していくという側面である。しかしながらより見落とされがちなのが第二の側面である。それは、特に大学等の研究機関でよく見られるように、現代の学問が陥りがちな専門化という縦割りの弊害を少なくとも博物館に関わる考古・歴史・民俗・保存科学においては、学問の垣根を廃し、研究を統合していこうという志向性の側面である。どうも全体としてこの後者の側面が弱いのではないかと感じさせられる。これは第一の側面にも影響を与える。例えば、「企画展示」について、足りないものは何か。①「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」、②「紅板締め―江戸から明治のランジェリー―」と人々を惹きつける素晴らしいタイトルが付けられながら、見学後に感じる物
足りなさは、一言で言えば「拡がり」である。①では、見学者は改めて「写真」、そして「記憶」という方向へと関心が導かれる。②では、「ランジェリー」という言葉に惹かれて来た人も多かったであろうが、「下着」、あるいは「着る」「飾る」という人間の営みへの想像力をかき立てられるが、その方面への啓発は与えられず、木戸家の史料的価値や技術史的に価値のある精巧な技術のみに答えが限定されてしまうのである。両者とも図録の売れ行きが良かったということは専門家（研究者）への需要は満たしたものの、一般見学者の関心を導き高め、啓発したとまでは言い切れないのではなかろうか。
だがここに「民俗」など他分野との有機的な協力があったとすれば、もう少し「拡がり」を持たせることができ啓発効果も高まることを期待できるのである。
企画展示を例に挙げたが、この「拡がり」の欠如という特徴は、データベースや映像
資料という他の資源にも当てはまる。博物館という「場」は、縦割りの専門化の弊害を突破できる有効な場であるはずだが、その意味で歴博が有する研究資源の有効な活用が不足していると言わざるを得ないのである。この研究統合の第二の側面の弱体化に起因する影響は、映像資料にその影を落としている。担当者が、プロデューサー兼ディレク－ 30 －

ターとなって、一般の人々や学生を惹きつけて啓発へと導く真に「面白い」映像を作り出そうとする企図は存在するが、一方で学問的専門的に価値のある無形の文化資源を客観的に「記録・保存」しなければならないという、言わば逆のベクトルの課題を同時に担っている。その上にさらに「民俗」という重い課題が圧し掛かってくる。担当者は、「①現在の民俗の記録であること、②民俗誌的な映像記録であること、③研究資料としての映像記録であり、研究成果を発表する手段としての映像による論文であること」の３点の原則を設けているが、上記の２課題を何とか解決しようとし、しかも何とか「民俗」を切り分けようとする苦肉の結果に思えてくる。だが、もしここに「民俗」とは何かという問いを導入したら、「現在」に関わるものといったおぼろげな答えしか見出せず、過去との関係はどうか、民俗誌の時間的な範囲とはどう限るのかなど疑問が続出する。結果として出来上がった作品は、いずれも学問的資料的価値が優先されており、当初企図されたであろう魅力を半減させている。そして「書く」ことの民俗への注目は、万年筆の製作過程として、「平成の酒造り」には我々に最も身近な「飲む」あるいは「酔う」という視点が省かれ、専ら技術史的な客観的な記録の側面が優越した。「薬師寺花会式－行法と支える人々－」は、聖俗境界に中心視点を移した興味深い構成にはなっているが、筆者のような専門研究者にはその背景は了解できるが、中世の顕密寺社体制の概説抜きには一般の人々や学生にはとても難しいものになってしまった。つまり、ここに見られるものは総じて、他分野との協業が産み出した博物館としての独創性ではなく、独自の学術的な専門領域を確保しようとする「民俗」の悲痛な叫びである。しかし、「切り分け」によって民俗は出て来ない。では、歴史や考古など他分野には「本質的な」領域があるかと言うとそれまた存在しないのではないかというのが近年の学問傾向である。ここで再度「博物館型研究統合」の原点に立ち戻って欲しい。歴博は、歴史民俗博
物館であって、歴史・民俗・考古博物館ではないはずである。ところが、展示等で見る
限り、後者と誤解されてもやむを得ない面がある。各分野の専門研究の壁を乗り越える
協業・協力関係の構築が必要である。それこそが、第一の側面の研究統合を確立する道であると考える。

２．個別評価―分類の問題―
前節では、総論的評価として、「展示」についても「映像」についても何か「拡がり」を感じさせない点を問題として挙げた。この「拡がり」という点は重要である。資料館と博物館を区別するなら、資料館なら資料を客観的に展示することで十分であり、そこから何かを発見することは見学者の務めとなる。しかし、博物館の何らかのテーマに基く企画展示ともなると、今まで思いもよらなかったモノとモノの関係とか展示資料の内部における発見とか、ある程度「導き手」によって導かれながら教えられる、啓発されるという経験を期待してしまうのである。高い要求水準かもしれないが、導き手の力量を高めるために分野を超えた研究統合が必要と考えたのである。

－ 31 －さて、その点とも関係するが、個別評価では「データベース」を民俗分野を中心に述
べてみたい。今回点検対象となっているのは「民俗俗信」であるが、歴博が今後、民俗分野のデータベースを充実させていくであろうことを前提に考えてみた。また、点検の際、幾つかの辞典（事典）も手元において、「民俗語彙」と「俗信」のデータベースと比較してみた。まず、データ量においては辞典のほうが圧倒的である。がこの点は、データベースが一昨年から開始したことを考えるとやむを得ない。「更新」可能というデータベースの特性を考えると、今後の蓄積という面でも瞬時の検索という点でも、デー
タベースの圧倒的優位を予感できるものであった。
しかし、将来を考えると問題がないわけでない。と言うより根本的な問題が横たわっているように思える。それは、拠って立つ「分類の原理」である。「民俗語彙」では、
大・中・小の系統分類が、「俗信（動植物編）」では動物／植物の範疇の下に鳥、魚貝、虫などの下位範疇が設けられているが、基本原理は同じである。所謂、樹状階層秩序に基く科学的分類原理である。これによって成立するクラスは、同一範疇に属する各個体
を 貫 く 共 通 特 性 を 基 準 と し た ク ラ ス で あ り 、 人 類 学 者 Ｒ ・ ニ ー ダ ム は 、「 単 配 列
monothetic クラス」と呼んでいる。一方、古くは哲学者、Ｒ・ヴィトゲンシュタイン
が「家族的類似」と名づけた、似ているから一まとめにされる別のクラスがある。個体
Ａが a＋ｂという特性を、Ｂがｂ＋ｃ、Ｃがｃ＋ｄという特性を持つ場合、Ａ－Ｃを貫く共通特性は一つもないが、「多配列 polythetic クラス」として成立するのである。我々の日常的リアリティを構成しているのはむしろ後者ではないかというのがニーダムの示唆であるが、筆者は日本の歴史民俗的リアリティの解明に応用してみたことがある（拙稿「神仏習合と多配列クラス」『宗教研究』353、2007）。「宮司大法師」とか「法師陰陽師」、「法者」「神人」「衆徒」などの語が渦巻く神仏習合世界にアプローチするのはそれしかないと思ったからである。考察を通じて得られた確信の一つは、民族語彙や俗信など民俗を構成するのは基本的に多配列クラスであり、中心はあっても周縁はぼやけて滲んでしまうそうしたクラスをいかにうまく捉えるかが今後の課題になるであろうということである。データベース上でそれに対応する検索の技術的な側面についてコメントすることは筆者の能力を超えている。だが、基本的には単配列に基いた Yahoo
型検索よりも、少なくとも多配列が意識されている Google 型の方が適していると言えるかもしれない。
ここで再び前節の問題意識である「拡がり」に戻ろう。民俗データベースにおいて、
もしそれが多配列的で豊穣な民俗世界の「拡がり」を、単配列に「分断」し、階層的に配列し、抽象化する試みであるならば、我々は一冊の大容量の辞典を手に入れるだけでその意義の大半を喪失する。極論すれば、「科学的に」分析し、抽象化すればその意味を失ってしまうのが、民俗の特徴でもある。民俗映像にしても、多配列的な「拡がり」
を大事にしつつも、その一方でテーマや領域を限定し、映像自体を論文として構成した
途端に心髄となるエトスを失うことがあるので注意が必要である。この点で、今回の点－ 32 －

検対象には入っていないが筆者が高く評価する民俗映像を最後に挙げておきたい。それは、松尾恒一氏と常光徹氏が 2002 年度に制作した映像資料「物部の民俗といざなぎ流御祈祷」である。おそらく原則もガイドラインもまだ無かったか、在ったとしても制作者がそれを持ち出す余裕が無いほど現地の多配列的な民俗の拡がりが圧倒的であったのであろう。狩猟シーンから始まる映像は次々と展開し、頭に五色の幣を垂らし、数珠や錫杖を手に、真言や祝詞を唱える太夫と祭文の描写、人々の生活の中に自然に溶け込んだ祈祷や行事など正に多配列的な民俗世界が繰り出される。84 分の映像なので、授業の中でも使用可能である。学生の感想を要約すれば、見ている時は時を忘れるほどしっくり沁みる映像なのに後で「あれは一体何なのだ」という強烈な印象を残している。
この多配列分類の意義を、個別領域だけではなく、歴博全体としても見直すべきではあるまいか。歴博には、その設立の趣旨から見ても研究対象から捉えても特に自然科学的単配列クラスに依拠すべき根拠はない。だとすれば、その研究（者）資源を最大限に活用するために、考古・歴史・民俗・保存科学という研究分野（クラス）を多配列クラスとして捉え直す余地は十分にあると考えられる。そして本節では触れなかった「展示」についても多配列の概念を取り入れることによって、「博物館型研究統合」の強みを十分に発揮できるのではないかと考えるのである。

－ 33 －

＜各委員の評価＞
三

浦

定

俊

１．総論的評価
全体に企画展示、データベース、映像資料とも、歴博のねらいとしている「博物館型研究統合」の活動に沿った形で、資源活用の成果を上げている。例えば展示については、
企画展示「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」、企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」、特集展示「妖怪変化の時空」のいずれの展
示も、歴博の目的に沿って資料を収集し、整理・研究して、その成果を展示するというかたちで行われたもので「博物館型研究統合」の活動として評価できる。またデータベースについても企画展示が「博物館型研究統合」の中で研究成果を来館者に見せるものであるとするなら、データベースは研究成果を専門家を含む外部の人々の使用に供するもので、「江戸商人・職人データベース」「古代中世都市生活史データベース」「民俗俗信データベース」のいずれも共同研究等に基づき、数多くの資料やデータを網羅して作成された利用価値の高いデータベースである。さらに映像資料「薬師寺花会式－行法と支える人々－」、「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」、「平成の酒造り」は共同研
究の議論を元にして作成され、いずれも映像として鑑賞するだけでも評価に堪えうる資料である。
以上、今回評価対象としてあげられたいずれの事業も、歴博の理念に合致した成果を上げていると考えられる。

２．個別評価２．１

企画展示

企画展示「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」、企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」、特集展示「妖怪変化の時空」はいずれの展示も、歴博の目的に沿って資料を収集し、整理・研究して、その成果を展示するというかたちで行われたもので「博物館型研究統合」の活動として評価できる。特に企画
展示「侯爵家のアルバム」は『旧侯爵木戸家資料目録』の刊行とほぼ同時期に写真資料を中心に開催されたもので、目録の刊行と併せて、厖大な木戸家資料の全体像を明らかにしたと言える。貴重な写真原板が多く展示されたために会場の照明を暗くせざるを得ず、一部の観覧者からは見えにくいとの指摘もあったようであるが、そのような配慮があって初めて、数少ない明治初期のガラス乾板などが安全に展示でき、古写真研究の専門家からもこの企画展示について高い評価を得ることができたといえる。一方で展示は人物写真が大半だったので、写真に写っている人物が木戸家とどのような関係にあるか確かめながら観覧しようとすると、観覧に大変時間と手間のかかる展示であったことは－ 34 －

確かで、数は少なくても風景写真などが間に「目休め」としてあったら良かったという意見があったことは理解できる。ただし、それだけ密度の濃い展示であったからともい
えよう。
企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」は紅宇という染色業者に伝来した染色道具類を中心にした展示であるが、製作された染織品だけでなく、それらの道
具類の使用方法など制作工程や技法などに関する研究成果を元にした企画展示で、他の博物館における展示とは違う歴博の特色が感じられた。一連の歴史資料に関する製作の技術、道具および製作された品とその流通を、生業という観点から見て構成する企画展
示は、単なる美術品の展示とは異なって歴博らしい特色と魅力を持つもので、今後とも積極的に行って欲しい。
特集展示「妖怪変化の時空」もまた、歴博が行ってきた歴史・民俗・文学と広い分野にわたる怪異・妖怪研究に基づくもので、子どもたちなど一般の興味を引くだけでなく、見るものにいろいろな角度から怪異・妖怪を考えさせる歴博らしい展示であったと考えられる。今回に限らず、歴博で時折企画される怪異・妖怪の展示は、単なる物珍しさに対する興味だけで終わりかねない事柄を、歴史・民俗・文学と広い分野から体型的にとらえて、その背景にあるものまで明らかにしようとする意欲が感じられて興味深い。展示スペースが狭くて人が多い時には見づらいという意見はあったが、今後の第４展示室の新構築においてその点は検討すれば良いのではないだろうか。

２．２

データベース

始めに述べたように「江戸商人・職人データベース」「古代中世都市生活史データベース」「民俗俗信データベース」のいずれも共同研究等に基づき、根拠のしっかりした
数多くの資料やデータを網羅して作成された利用価値の高いデータベースであり、内容や有用性について特に問題はない。使いやすさの点については、いずれのデータベース
もフリーワードでの自由な検索が可能で、専門家ではない一般の人の利用にとっても便利である。特に「江戸商人・職人データベース」は現在の東京 23 区名が項目化されていて、現在の地図と比較できる点が身近に感じられる。「古代中世都市生活史データベース」は物価の視点から都市生活をまとめたデータベースで、ものと物価を軸に様々な利用の可能性が考えられる。「民俗俗信データベース」については、特集展示「妖怪変化の時空」と同様、単なる迷信として片付けられそうなものを、俗信内容、伝承地、報告者、発行年、収録文書等、基礎的な事項をしっかり押さえた上で整理している点が、今後のデータベースとしての活用を期待させる。国際的な比較研究の可能性についても自己評価で触れられているが（自己点検評価２（２）３．③（P209））、将来の展開として期待したい。
今後検討すべき点があるとすれば、様々な利用の可能性を持つこれらのデータベースをいかに広報して広く使ってもらうかという点と、もう一点は館内評価でも指摘されて－ 35 －

いるように（自己点検評価１（３）③（P203））、歴博の英文ホームページにデータベースへの入り口がないことである。データベースそのものが日本語なので英文ページからの入り口をつくると、かえって日本語を読めない人を混乱させるということがその理由かもしれないが、人間文化研究機構の研究資源共有化・統合検索システムの英文ページから入っても同じことが生じるので、人間文化研究機構の研究資源共有化・統合検索システムの英文ページにリンクさせて、歴博のホームページからの入り口をつくるといった工夫などは考えられないだろうか。

２．３

映像資料

始めに述べたように、映像資料「薬師寺花会式－行法と支える人々－」、「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」、「平成の酒造り」はいずれも共同研究の議論を元にして作成された、映像としてだけでも鑑賞に堪えうる資料である。映像中のナレーションは少ないが、その点はかえって映像に集中できるので良い。反面、詳しいナレーション無
しで作業工程等の細部の映像だけを見るのは、酒造りや万年筆造りの全体の流れを把握していない者にとっては、その工程が全体の流れの中のどの部分にあたる作業なのか、あるいは映像で見える装置や道具類がどんな役割を果たすものなのかなどわからないことがある。ナレーションを必要以上に詳しくすることはいらないが、何らかの形の導入部を付けることも考えられる。
DVD の中に導入部を含めていない理由はおそらく、歴博の作成する映像資料は単なるドキュメントではなく、研究のための記録映像なので、限られた記録時間の中に解説的な導入部を付けるより、研究記録としての内容を充実したいためと思われる。自己評
価に述べられているように、現在は DVD のジャケットに短い解説文をつけることができる（自己点検評価２（３）２．③（P210））ので、ビデオテープに比べて状況は改善されているとは言えるが、映像が作業工程を丹念に追っているだけにその背景や映像で見ているものなどについて知りたくなることも多い。この点については日本を知らない
人が見ることの多い英語版では、より配慮が必要ではないだろうか。英語版を使用する
時には、その場に映像について解説できる人がいることを想定しているとのことであるが、今後の広い利用を考えると、何らかの形で解説的な導入部を加えることも今後の検討課題であろう。

－ 36 －

（２）外部評価のための参考資料

資料①＜資料の特別利用実績一覧＞ （各年度末実績）
H16
申請数

H17

71

H18

89

H19

101

H20

79

H21

86

H22

82

合計

102

610

2,897
2,599
1,895
1,995
2,299
2,588
1,990
①博物館の展示準備や研究者の資料実見が多い。22年度、は大学院ゼ
ミでの利用、大学院生による調査が増加した。
利用状況②外国人利用者 ７件を含む。

16,263

資料数

熟覧

事例

申請数

高松宮家伝来禁裏本／田中穣氏旧蔵典籍古文書／廣橋家旧蔵記録文
書典籍類／野村正治郎衣装コレクションは例年調査例が多い。
22年度に多かったものは上記に加えて 日吉大社文書（生源寺家文書）／
石井實フォトライブラリー関係資料／正倉院古文書複製品 など
20

50

52

55

80

56

50

363

183
575
697
336
732
410
291
①４室撤収に伴う臨時燻蒸作業と震災の影響で閉室日が増加。来館者が利用状況 伸びなかった。

3,224

資料数

即日
閲覧

事例
申請数

例年、実物資料では平田篤胤関係資料、マイクロ利用では廣橋家旧蔵記
録文書典籍類・田中穣氏旧蔵典籍古文書・本多家資料・伊能家資料の利用が多い。
22年度は、宋版後漢書・石見国亀井家文書のマイクロ利用も目立つ。
14

20

16

13

27

5

31

126

203
151
319
1,052
1,145
442
567
22年度は貸出資料の図録用撮影や、テレビ番組向け撮影が多く、件数が利用状況 増加した。

3,879

資料数

撮影
事例

申請数
資料数
模造

利用状況

事例

貸付

未撮影部分が多いコレクション（特に出土物・近世文書などの一括品）について撮影要望がある。
22年度では、東京国立近代美術館遺跡出土品・直良コレクション・浅川伯
教収集朝鮮半島窯跡出土陶磁器コレクション・岡山藩兵学者松田家資料など
22年度は、醍醐花見図屏風の撮影が多い。
2

2

1

1

0

3

-

9

2
2
H22年度は実績無し

1

1

0

3

-

9

H16石見亀井家文書，長崎諏訪神社祭礼図屏風／H17古津路出土銅剣．大久保家資料／H18江戸景観図／H19太平記絵詞 ／H21民首田次麻呂解，江戸図屏
風，洛中洛外図屏風歴博甲本

申請数

73

62

57

49

61

50

59

411

資料数

558

908

488

254

463

427

630

3,728

①22年度は、考古展で出土物などを相当数まとめて借用申請する例が続き、貸出数が増加した。
利用状況 ②交流協定に基づき、カナダ文明博物館「伝統と革新の国 日本」展への資料貸出を実施した。

事例

例年、高松宮家本・田中本・野村コレクションの利用は多いが、22年度は、まとまった量を借用される例が多かった。
浅川伯収集朝鮮半島窯跡出土陶磁器コレクション／国立近代美術館遺跡
出土品／マロ塚古墳出土品／石見亀井家文書／明治末期華族所用髪飾具－ 39 －

H16

H17

H18

H19

申請数

H20
7

H21
7

H22
4

合計
3

21

9
9
5
9
①映像資料の大学授業への貸出を試行(村山絵美 武蔵大講師） ７作品②漆サミットへの企画展示映像（「水辺と森の縄文人」展制作CG）提供
利用状況 ③新潟県立歴史博物館「布のいのちと美」展へ民俗文化財映像「越後のし
映像資
な布」提供
料貸出

32

資料数

事例

申請数

貸出可能な映像資料は本館製作の映像（民俗文化財映像資料・民俗研
究映像・企画展示制作映像）のみ。
購入品は上映権付きのもののみ、研究目的に限り貸出を試行。古い購入
品は上映権の有無が確認困難なものが多く、貸出が出来ない状況。
520

607

569

643

550

625

736

4,250

資料数

10,941
12,605 316,486
10,0498,817
14,8593,240 376,997①画像貸出を本格実施：人気の写真の画像データを準備し、要望により貸出 H22年度は１０７件、１４９カット
利用状況 ②H22年度は年度末に需要が伸びるマイクロフィルムの利用が特に低調
で、申請数の割にはカット数が減少。※震災影響か
写真原
板貸出

事例

①特に需要が多い写真は貸出用画像を準備し画像貸付で対応している。
（江戸図屏風・洛中洛外図屏風歴博甲本・醍醐花見図屏風・東三条殿模型・中世武士の館模型・鎌倉地形模型）②マイクロフィルムでは、高松宮家本・田中本・広橋本の利用が多い③20～21年度、教科書改訂に伴う申請増加が見られ、22年度は需要が一段落した様子。
④美術出版やテレビ番組製作向けには、錦絵コレクション・野村コレクショ
ン・秋岡コレクション・屏風（江戸図・洛中洛外・醍醐花見）が多い。

申請数

6

7

4

6

23

映像数

8

17

5

6

36

①22年度に新たに７作品の貸出を開始：「平成の酒造り」「景観の民俗誌」「風の盆ふぃーりんぐ」「金物の町・三条
民俗誌」「大柳生民俗誌」「物部の民俗といざなぎ流御祈祷」「風流のまつり
民俗研 利用状況 長崎くんち」②公民館での上映などの他、個人の研究目的借用が増加。
究映像③歴博映画の会での上映実績
DVD貸出：第９回('10.5.1)「金物の町・三条民俗誌」，第10回（'10.8.7）「遠野民俗誌」

事例

貸出数が一番多いのは「マンローのフィルムからみえてくるもの」（日本語・英語）
22年度は、「筆記の民俗誌」「物部の民俗といざなぎ流御祈祷」の問い合わせが多かった。

（凡例）
平成18年度の写真原板の使用については、高松宮資料調査プロジェクトチームに高松宮本マイクロ全点のコピーを許可したため許可数が突出した。
即日閲覧は、平成16年7月開始。
民俗研究映像DVD貸出は、平成19年11月開始。

－ 40 －

資料
寄贈資料とその活用状況
年度

資料番号

②

H23年8月現在

資料名
点数
早雲寺蔵織物張文台及硯箱(伝北条氏政所
１組用）模造

本館での使用歴

館外貸出歴

Ｓ５６

H-308

Ｓ５６

H-574

正倉院蔵 四脚付白木櫃模造

１合

常設（旧１室）

Ｓ５６

H-114

嘉永七年再刻改正品川屋版江戸絵図

１幅

常設（旧３室）Ｓ５６

H-39

星野平次郎袋物コレクション

２２５点

常設（旧３室・新３室）
H14「装身具」 H22③「朝顔」

H7小山市博 H16千葉県巡回 H18最上徳
内記 H11サン美・京文博・広島県美（巡）H21大多喜Ｓ５６A-14

青森県五戸町大窪遺跡出土縄文時代資料

４８４８点

常設（旧１室・新１室）
H11新収・「縄文の記憶」 H13「縄文文化」
H15新収展

H22大田区郷土博

常設（旧２・３室／新２・３室）
H6「武家社会」 H8「動物」 H10「陶磁器」
H14「装身具」 H15「災害」 H17「夏の風景」 H15総南博 H23山梨県博H22「武士」「本多家」展★即日閲覧
常設（旧３室）Ｓ５６

H-60

本多家資料（文書、典籍、武器、武具他）

３７００
点

Ｓ５６

H-96

四国遍路往来手形（掛軸装）

１点

Ｓ５７

A-110

埴輪女子像頭部（群馬県佐波郡赤堀村今井
１躯
出土）

Ｓ５７

A-107～109

縄文式土器（注口、壺形、鉢形）

３点

Ｓ５７

H-99

高倉家旧蔵装束記録類 他

１３冊

Ｓ５７

H-96

四国遍路往来手形

１点

Ｓ５７

F-17

水車

１基

Ｓ５７

F-18

二挺がけ人力犂

１挺

Ｓ５７

H-552

定飛脚問屋掟書制札

1面

Ｓ５７

H-368

講看板（天明講）複製品

５枚

Ｓ５７

H-559

浜札

２３枚

Ｓ５７

H-930-9

蚕種原紙

１枚

Ｓ５８

F-20

印旛沼漁撈用具

１１３点

H7松戸市博
H6川崎市民M H13川崎市民M

常設（旧２室・新２室）

常設（旧３室・新３室）

常設（旧３室・新３室）

常設（旧３室）Ｓ５８

F-19

藤井真 神札コレクション

常設（旧３室・新３室）
２５５葉
H15「災害」 H18「神々」

Ｓ５８

F-21

沼津市内浦小海地区網漁具

２３点

Ｓ５８

F‐35

富士講関係資料

３８点

常設（旧４室）H16「華花」

Ｓ５８

H-569

二号半桝

１点

常設（旧３室）

Ｓ５８

H-570

鍬

４点

常設（旧３室）

Ｓ５８

H-909

三島神社守り札

４点

常設（旧３室）

Ｓ５８

H-249

法隆寺建造物古材

一括

日本の建築（S60 S63 H元 H2 H4 H6
H7 H8） H8「番匠」 H19「弥生いつから」H21「建築特異」

H1名古屋営林 H4土浦市博 H7房総風土記 H11 M氏家

Ｓ５８

H-54

中国製火縄銃１挺

常設（旧２室）H18「鉄砲」 H22「武士」

S61安房博 H5黎明館 H10名古屋市 H11
高知県博 H15板橋区博 H19板橋区博

Ｓ５８

A‐183

草戸千軒町遺跡出土木葉型鋸復元模型

1点

H21「建築特異」

Ｓ５８

A‐52

立石遺跡10号甕棺内出土遺跡（前漢鏡、胴１１点
矛、鉄剣、鉄鉇、砥石）

Ｓ５８

H‐561

鎌倉諏訪東遺跡出土包丁複製

１点

Ｓ５８

A‐183

草戸千軒町遺跡出土鼻輪複製

1点

Ｓ５８

A‐159

石槍

１点

Ｓ５８

A‐160

鉄三角板革綴短甲（復元模型）

１領

H10なす風土記

Ｓ５８

H-45

阿波人形頭（娘）１躰

S63上総博Ｓ５９

F‐40

オコナイ関係資料のうちエビ１点

常設（旧４室）Ｓ５９F-22

榎 恵 燈火コレクションのうち火打器

１点

H元年「灯火」

常設（旧１室・新１室）
H19「弥生いつから」H21「建築特異」－ 41 －

寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴

館外貸出歴

S60名古屋市博

Ｓ５９

F‐43

糸車

１台

Ｓ５９

F‐41

北関東地方小正月関係祭具

３６点

H17新収展

Ｓ５９

H‐160

医書

２１冊

常設（旧３室）

Ｓ５９

H-926

養蚕教弘録（上・下）２冊

常設（旧３室・新３室）

Ｓ５９

H-927

養蚕教弘録下巻版木２枚

常設（旧３室・新３室）

Ｓ５９

H-928

養蚕乾湿計用方

１冊

常設（旧３室・新３室）

Ｓ５９

H-929

母袋式枠盤

１点

Ｓ５９

H‐930

蚕卵紙

９枚

常設（旧３室・新３室）

Ｓ５９

H‐930

蚕卵紙

５枚

常設（旧３室・新３室）

Ｓ５９

H‐930

蚕卵紙

３枚

常設（旧３室・新３室）

Ｓ５９

F‐42

能登半島漁撈用具

６件

常設（旧４室）Ｓ５９F‐42

能登半島漁撈用具

２５件

常設（旧４室）Ｓ５９F‐42

能登半島漁撈用具

５件

常設（旧４室）Ｓ５９F‐42

能登半島漁撈用具

１９件

常設（旧４室）Ｓ５９F‐42

能登半島漁撈用具

２１件

常設（旧４室）Ｓ５９F‐42

能登半島漁撈用具

１０件

常設（旧４室）Ｓ５９F‐42

能登半島漁撈用具

１７件

常設（旧４室）Ｓ５９

A-86

墨画のある人形（複製品）

１点

常設(旧１室）

Ｓ５９

H‐243

輸出用醤油瓶１点

常設（旧３室・新３室）
常設（旧３室・新３室）
常設(6室）
H22「侯爵木戸家」展

Ｓ５９

H‐585

百姓一揆のお守り札

100組
200枚

Ｓ５９

H-62

木戸家史料

１２８４
件

Ｓ５９

H-931

糸印（唐獅子型紐）

１点

Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料

４点

常設（旧４室）Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料

３点

常設（旧４室）Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料（ネジリボウ）

１点

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-52

ニシン刺網

１点

Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料

２点

Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料（ネジリボウ）

１点

Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料

３点

Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料（ネジリボウ）

１点

Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料

１７点

常設（旧４室）Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料（ネジリボウ）

１点

常設（旧４室）Ｓ５９

F-52

昆布漁関係資料（ギンナンソウのタモ）

１点

Ｓ５９

F-51

フサマラー面３点

常設（旧４室）H2「変身」

Ｓ５９

F-126

種子俵

１俵

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-126

種子俵

１俵

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-126

種子俵

１俵

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-126

種子俵

１俵

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-126

種子俵

２俵

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-126

種子俵

３俵

常設（旧４室）H21千葉中央博大多喜

H15憲政記 H16大利根 H18房総のむら
H19憲政記 H20館山市博常設（旧４室）－ 42 －

S63上総博寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴Ｓ５９F-99

羽黒山の御輿屋１基

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-48

行屋道具

４件

常設（旧４室）Ｓ５９

F-48

湯殿山登拝菅笠

１蓋

常設（旧４室）Ｓ５９F-48

出羽三山御札３枚

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-100

五月幟

２流

Ｓ５９

F-49

サンスケ（タロー、ジロー）

１０軀

Ｓ５９

F-35

富士浅間大神絵像

１幅

Ｓ５９

F-63

ツノショイコ

１点

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-114

安井金毘羅宮諸願成就祈願絵馬

一括

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-107

市原の出羽三山行人中梵天

１基

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-115

加太淡島神社絵馬

一括

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-116

加太淡島神社流し雛一括

常設（旧４室）Ｓ５９

F-50

フロクワ（鍬）

１点

Ｓ５９

F-183

ドカイ舟模型一式

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-183

昆布採り帆掛け舟用從帆（ツライスル型）

２枚

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-127

阿波文楽人形（エビスマワシ）の鯛１点

常設（旧４室）

Ｓ５９

F-24

エビス神像

１軀

常設（旧４室）Ｓ６０

H-58

菱刈隆旧蔵資料

１５７件

Ｓ６０

H-64

明石家所蔵資料

２６件

Ｓ６０

H-248

海軍志願兵徴募ポスター

１枚

Ｓ６０

H-594

海外交渉史関係人物墓碑拓本

５点

Ｓ６０

F-167

ウスブタ

１点

Ｓ６０

F-41

北関東地方小正月関係祭具

１９件

Ｓ６０

F-84

カドニュウドウ

１対

Ｓ６０

F-86

手挽ロクロ

１点

常設（旧４室）Ｓ６０

F-87

ロクロカンナ

３点

常設（旧４室）

Ｓ６０

H-601

神魂神社本殿模型

１基

H11・H12日本の建築

Ｓ６０

H-602

光明寺二王門発見鑿（複製品）１丁

常設（新2室）

Ｓ６０

H-457

圓蔵寺三重塔板図

１７枚1
S62「古図」 H8「番匠」
組

Ｓ６０

H-603

八坂神社旧本殿

１棟

H21「建築特異」

Ｓ６０

H-61

伊能家資料

一括

常設（旧３室・6室）
H8「お金」 H10新収展 H14「装身具」 H19「長岡京」 H20「順天堂」 H22「武士」
★即日閲覧

Ｓ６1

H-214

百万塔（附陀羅尼経1巻）

１基

常設(旧2室）

Ｓ６1

H-836

尾崎行雄米寿記念軸

1巻

Ｓ６1

H-837

囚人労働絵巻

１巻

Ｓ６1

A-219

青磁大香炉、青磁器台

各１点

Ｓ６1

H-627

小袖

２領

Ｓ６1

F-136

切子燈篭

１張

Ｓ６1

F-137

麻撚糸製刺網

１統

Ｓ６1

F-138

山野浅間神社富士講関係資料

１４件

館外貸出歴

常設（旧４室）H1上総博
常設（旧３室）常設（旧３室）H17新収展

常設(5室)－ 43 －

H12M氏家

H14「装身具」巡回
S62長崎県博 S63長野市博 H1上総博
H1大利根博 H10千葉県 H17/18/19寄贈
者（伊能忠敬記）

H1北海道開拓記

寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴

館外貸出歴

Ｓ６1

F-166

山神像

２軀

Ｓ６1

F-166

山神像

２軀

Ｓ６1

F-139

流し雛

５躰

Ｓ６1

F-139

流し雛

２躰

Ｓ６1

F-140

霊柩車

１台

Ｓ６1

H-646

戸締り金具

６０組

Ｓ６1

H-646

鉄筋

１３本

Ｓ６２

A-217

近世近代陶磁器４３点

常設（旧３室・新３室）
H10陶磁器巡回 H11「江戸モード」巡回
H10「陶磁器」 H10新収・「江戸モード」 H16
H17「中世海道」巡回 H23カナダ「華花」 H17「中世海道」

Ｓ６２

F-141

手提げランプ

1点

H元「灯火」

Ｓ６２

F-142

裃

１領

Ｓ６２

H-653

鋭武隊認識証

３点

Ｓ６２

H-654

種痘証

４点

Ｓ６２

F-143

松本チエ子氏旧蔵理容道具１３９点 H12新収展

Ｓ６２

H-655

星野平次郎装身具コレクション（櫛・笄）

１４３点 H14「装身具」 H16「華花」

Ｓ６２

F-145

ハリアミ（定置網）模型

一式

Ｓ６２

H-62

木戸家資料

４９件

Ｓ６２

H-660

防火頭巾

１頭

Ｓ６２

H-661

旧片岡家・中根家文書

７９件

Ｓ６２

H-662

継手・仕口模型２組

常設(6室）
H22「侯爵木戸家」展

H14「装身具」巡回
S63安房博 H18鳥取県博H15憲政記 H16大利根 H18房総のむら
H19憲政記 H20館山市博H8「番匠」 H12日本の建築

Ｓ６２

H-679

吉岡新一鉄砲コレクション

H12「城」巡回 H19「鉄砲」巡回
H1総南博 千葉県文書館 H2堺市博 福島
県博 土浦市博 埼玉県博 H3千葉市博
佐賀県教委 H4大阪人権博 H5和歌山市
博 黎明館 H6行田市博 H7総南博 H8大阪市博・サン美・名古屋市博 大阪人権博
常設(旧2室・新２室）
５件１５ H10新収展 H12「城」 H13新収展 H14新 H9広島県博 名古屋市 H10仙台市博 H12
収展 H18「佐倉連隊」 「鉄砲」 H22「武士」 高知県博点
H13徳島市博 H14石川県博 名古屋城 香
川県博 H15文化庁 長浜市博 H16板橋区
H16文化庁 栃木県博 H17文化庁 H18文
化庁 板橋区 H19鉢形城 H20南丹市博
千葉中央博大多喜 板橋区 横浜美 H20
サン美・新潟県博 埼玉県博

Ｓ６２

H-685

花車図屏風

一双

S６３

F-157

醤油醸造用具

一式

S６３

F-158

ナゲキ

５面

S６３

F-158

トンゾク

侗族男性用上着

１点

S６３

F-159

浅間神社振鈴

一式

S６３

F-160

水戸大神楽関係資料

一式

S６３

H-592

銃砲・刀剣類

２１件

S６３

H-583

銃剣

1口

S６３

H-548

北海道渡辺農場関係資料

１５点

S６３

F-162

着物仕立て用具

３件

S６３

F-163

すぎ鉄砲他

２件

S６３

A-255

人体文深鉢土器片（複製品）

1点

儺劇仮面

H17新収展

H7「銅鐸」

常設（6室）
H18「佐倉連隊」 H22「武士」－ 44 －

H7「銅鐸」巡回

寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

S６３

H-726

らんびき

一式

S６３

H-727

戸籍原本用紙版木

８枚

S６３

H-729

火縄銃（東南アジア マラッカタイプ）

１挺

平１

H-800

明月記（自筆本）断簡

１幅

平２

F-186

ヤマンカンノハシ（山の神の箸）

１膳

平２

F-187

ケズイカケ）（削り掛け）

２点

平２

F-188

鹿児島県の人生儀礼用具

５点

平２

F-189

ブトコシ

１点

平２

F-190

凱旋の図

１軸

平２

H-938

九九式小銃

１挺

平２

H-935

文官大礼服

一式

平２

H-984

電話機

５台

平２

H-985

軍服

４件

平２

H-1000～1002

エンジョウダイショウヒ

延城大捷碑等

３件４点

平２

H-1021

釣燈篭

１点

本館での使用歴

館外貸出歴

常設（旧３室）

H5和歌山市博 H7総南博
H3新収展 H17「うた」

H17「うた」巡回

常設(6室)

トウチュウソウ
コウゴウ イ シ カゾク ハカハッケン セッカクセンコクガ

平２

A-369

唐中宗皇后 韋氏家族墓発見 石椁線刻画

タクエイ

１枚

拓影
平２

A-218-232～236

近世陶磁器

６件

平２

A-373

越前焼土管状陶製品

２点

平２

H-1028旧日本陸軍指揮刀

１口

H18「佐倉連隊」

平２

H-1029黄繭糸１綛

常設（5室）

平２

H-1030弘前長勝寺雑器

１枚

平３

F-205

ソラヨイの扮装用具

１４点

平３

H-1078

常設（旧３室・新３室）
牧野義一コレクション（印籠・箪笥・箱物・銭１０７点 H6「漆文化」 H10「お金」 H14「装身具」
桝・看板）
H16「華花」 H17「中世海道」

平３

H-1079山葉オルガン（明治23年製）

１台

平３

H-1081

籠手・脛巾（こて・はばき）

１組

平３

H-1082

フィリピンの刀１口

平３

H-1083

西田長寿収集娼妓関係史料

１３４点 常設（5室)平３H-1084

戦後引揚げ者関係資料

８件９０
点

平３

F-213

高勝稲荷小祠

１基

平３

F-145

ハリアミ模型

１点

平４

F-160

水戸大神楽関係資料（桶胴太鼓）一式

平４H-1152

本田音吉氏旧蔵柔術・柔道関係資料

１６件

平４

H-1153

バスガイドの帽子

２点

平４

H-1165

旧中国天津松島高等女学校関係資料

一括

平４H-1166

通信簿

１点

平４

F-227

天吹

２管

平４

H-1167拳銃（スミス＆ウエッソン 1855年製）

１挺

H18「鉄砲」

平５

H-1181

宮田家資料

５５件

常設（6室）

H10黎明館

H14「装身具」巡回 H17「華花」巡回
H3一宮市博 H5神奈川県埋文 H9関宿城
博 H16千葉県博巡回

常設（5室)－ 45 －

H19「鉄砲」巡回
H16栃木県博寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴平５

H-1182

海軍礼服

１式

平５

H-1183

樋口家資料

５件

平５

H-1184

本田家資料

４件

平５

H-1185

中国古銭貨

４０点

平５

H-1186

西南戦争時の軍帽・三角巾他

４点

平５

H-1187

明治期の足踏み式輸入ミシン

１台

平５

H-1188

徴兵保険・養老生命保険証券

１２点

平５

H-1192

四條家伝来梨本宮婚儀什器関係資料

一括

平５H-1193

加藤家資料

一括

平６

H-1246明治期北海道開拓関係写真資料

２４枚

平６

H-1247南満州鉄道株式会社株券・戦時郵便貯金切
３件
手ほか

平６

H-1254

茶地木綿反物1反平６

H-1255黒地鶴若松模様錦打掛

１領

平６

H-1256

雛人形

一式

平６

H-1257

八乙女舞装束一式

平６H-1258

婚礼用櫃

１点

平６

H-1259貨幣関係資料

２２点

平６

H-1283出羽国鶴岡より酒井家江戸上屋敷迄道中
記

１冊

平６

F-41

北関東地方小正月関係祭具

１４件

平６

H-1282-1

上海派遣軍記念写真帖

１冊

平６

F-257

長火鉢

１点

平６

F-258

手炉（手あぶり）２点

平７

H-1288水谷悌二郎旧蔵高句麗広開土王碑拓本

１組

平７

H-1290新潟県中頸城郡梶村大瀧家宛書翰

８０点

平７

H-1291

新暦

３５点

平７

H-1300

中尾家旧蔵書籍類

１３３冊 H19「長岡京」平７H-1301

石川春子学校関係証書辞令類

４１点

平７

A-471

宇野信四郎旧蔵古瓦類コレクション及び関係記録資料類1887点
H9「古代碑」 H14「文字」
１０件

平７

F-274

犬張子関係資料

１点

H7「動物」 H12新収展

平７

F-275

大元神楽の託綱

１点

H7「動物」

平７

H-1314柳沢家伝来服飾資料

６件

平８

H-1358

蜻蛉蒔絵料紙箱

1点

平８

A-216

装飾古墳壁画模写 福岡県王塚古墳壁画
模写

３３点

平８

A-216

装飾古墳壁画模写 装飾古墳図文拓影

１８点

平８

F-301

籾山貞美収集鎌類

２３点

館外貸出歴

常設(5室)

H10新収展

H17新収展

H22「アジア」巡回
H7東博

H9「古代碑」 H22「アジア」H14「文字」巡回 H19たつの市埋文 H21房
総むら風土記 H23韓国中央博

H5「装飾古墳」 H15「はにわ」 H22「アジア」

H5「装飾古墳」(巡) H15「はにわ」(巡)H22「アジア」(巡)S61大分県教委 S63福岡市博・東博 H2桂
川町教委 H7八雲風土記 H8神戸海洋博
H9近つ飛鳥 H10福岡市 H10徳島県博
H12徳島県美 H13双葉町歴民 H14安房博
H17～九博(常設）

H5「装飾古墳」 H15「はにわ」
ア」

H5「装飾古墳」(巡) H15「はにわ」(巡)H22「アジア」(巡)S61大分県教委 S63福岡市博・東博 H2桂
川町教委 H7八雲風土記 H8神戸海洋博
H9近つ飛鳥 H10福岡市 H10徳島県博
H12徳島県美 H13双葉町歴民 H14安房博
H17～九博(常設）－ 46 －

H22「アジ

寄贈資料とその活用状況

H23年8月現在

年度

資料番号

資料名
大塚集古資料館旧蔵墨壺コレクションの墨
壺

点数

平８

F-235-293,294

平８

H-1364

湯川家華道文庫資料

2333点

平８

F-302

福俵

１点

平８

H-113

江戸切絵図 他

１８件

平８

H-1110-11～17

被差別関係資料７件

平８

H-1394

東京二六新報・二六新聞等

１件

平８

H-1395

大正末～昭和初期着物類

１件

平８

H-1395

大正末～昭和初期着物類（同上）１件

本館での使用歴

館外貸出歴２点

常設(5室)

H5「装飾古墳」(巡) H15「はにわ」(巡)H22「アジア」(巡)S61大分県教委 S63福岡市博・東博 H2桂
川町教委 H7八雲風土記 H8神戸海洋博
H9近つ飛鳥 H10福岡市 H10徳島県博
H12徳島県美 H13双葉町歴民 H14安房博
H17～九博(常設）平９A-216-22

装飾古墳壁画模写 原古墳壁画模写

１点

H5「装飾古墳」 H15「はにわ」 H22「アジア」

平９H-1420-

林栄太郎旧蔵地図コレクション

１６１０
点

常設（新3室・6室）
H13「境内図」

平９

H-1434～1440

地図・道中記・証文等

７件

平９

H-1443

間宮うら助産院資料

４９０件

平９

H-1444明治大正期絵葉書

１５４枚

平９

F-304

フイゴ

鞴

１点

平９

A-557

熨斗参考品

２点

平１０

F-314

夾笇 他

８点

平１０

F-315

田遊びの笠

1点

平１０

F-316

花祭りの御幣

２点

平１０

F-317

サンダワラガメ

４点

H12新収展

平１０

H-62

木戸家史料

８点

常設(6室）
H22「侯爵木戸家」展

H15憲政記 H16大利根 H18房総のむら
H19憲政記 H20館山市博平１０H-1470

火縄銃（東南アジア）

1挺

H18「鉄砲」

H16板橋区 H21大多喜

平１０

H-1471

刀装具

３点

平１０

H-1472

近世浮世絵版画資料

１０４点

平１０

H-1473

近世読本資料３件

平１０

H-35-1202

紫縮緬地雪持柴垣菊模様縫小袖（小袖屏
風）

１隻

平１０

H-1474

檜扇

１本

平１０

H-1475

万歳図掛幅

１幅

平１０

H-1476

王室宗珀墨蹟

１幅

H12新収展平１０

H-1477

伝青蓮院尊道筆往来１巻

H12新収展平１０

H-1478

伝契沖筆 歌加留多

１点

H12新収展

平１０

F-320

車軸形羽釜

１点

平１０

F-41

関東地方小正月関係祭具

２６件

平１０

F-41

関東地方小正月関係祭具（同上）

２６件

平１１

H-1537正徳元年放火禁止定高札（火付札）

１点

平１１

H-1546ー1

シンガーミシン（手回し式）

１台

平１１

H-1545

着物（大正１２．９着装）

１領

平１１

H-1212-42

仁丹入れ

１点

常設(6室）
H10新収展 H12新収展

H11新収展

H11「朝顔」 H16「華花」 H20③朝顔 H22③朝顔－ 47 －

寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴
常設（6室）
H12新収展

館外貸出歴

平１１

H-1538

故三輪清三家資料

一括

平１１

H-1539化粧箱入石鹸 他

３点

平１１

H-1540天津日本中学校関係資料

一括

平１１

H-1541

入江よし助産婦関係資料

一括

平１１

H-1542

昭和２０・３０年代映画パンフレット

４０点

平１１

F-336

位牌

１点

平１１

F-143

松本チエ子氏旧蔵理容道具

９件

平１１

F-337

東京近郊農家の衣生活資料

一括

平１１

F-338

加藤家衣生活資料

一括

平１１

F-339

阿波人形

１体

平１１

A-14

青森県五戸町大窪遺跡出土縄文土器

２７点

平１１

A-593

旧東大人類学教室収集 石製品

一括

H14「中世寺院」

平１２

H-1553

刀剣類

３３点

H15「サイエンス」 H18「鉄砲」 H22「武士」 H19「鉄砲」巡回

平１２

F-345

婚礼衣裳

一式

平１２

H-1554鉄砲（ウィンチェスター銃）

１挺

平１２

H-1443

間宮うら助産婦関係資料

２１件

平１２

H-1215

観光絵葉書集３４８通 H13新収展

平１２

H-1282-793

小川濱次郎「征露日誌」

１冊

平１２

H-1282-794-1

陸軍認識票

平１２

F-322-3

葬送儀礼コレクションのうち
壇他

葬儀祭

平１２

F-322-41,48

葬送儀礼コレクションのうち

輿・天蓋 ２点

平１２

F-322-39,40

葬送儀礼コレクションのうち

輿

平１２

F-369

肴台

３点

平１２

H-1540中国天津日本人学校関係資料

８２件

平１２

H-1339-11

魔法瓶

１点

平１２

H-1389-15

変化朝顔図

２１点

平１２

H-1389-16

朝顔押花

５点

平１２

H-1389-17

舟形植木鉢

１点

H16「華花」 H20③朝顔 H22③朝顔平１２

H-1389-18

朝顔用植木鉢９点

H16「華花」 H20③朝顔 H22③朝顔平１２H-1559-11

さくら草用植木鉢

３点

平１２

H-1561

近世医学関係資料のうち医門法律他

２０冊

H13新収展平１２

H-1561

近世医学関係資料のうち薬種売買指引勘
定帳 他

３１冊

H13新収展平１２

H-1282

東京日日新聞（1941．12．9付）

１点

平１３

H-1573

所荘吉氏旧蔵銃砲コレクション

２７件

平１３

F-389

修験道の祭壇と剣一式

平１３

F-322-60,61

灯籠

２点

平１３

F-322-63,64

切子灯籠

２点

平１３

F-322-59,62

切子灯籠・ガス灯

２件

平１３

F-322-65,66,67

盆真菰棚・お盆用品セット・おがら

３件

平１３

F-322-86,87

精霊船

２点

H12新収展

H12新収展

１点
１７件

H10新収展２基

H16「華花」 H20③朝顔 H22③朝顔

H15「サイエンス」「ヒーロー」 H18「鉄砲」
H22「武士」－ 48 －

H16板橋区

寄贈資料とその活用状況
年度

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴

平１３

H-1110-30

奈良県水平社関係資料

７点

平１３

H-1282-794-8

復員證明書他一式

平１３H-965-782

戦時期郵便貯金切手他

６５点

平１３

H-965-784

千人針

１点

平１３

H-965-783

軍事郵便他

一式

平１３

H-1399-12,13

警察予備隊パンフレット・警察官募集ポス
ター

各１点

平１３

H-1540

唐山日本尋常高等小学校卒業證書他

５件

平１３

H-1540

褒状他

３件

平１３

H-1540

天津尋常高等小学校卒業證書他

７件

平１３

H-1540

天津大和国民学校卒業記念写真

１件

平１３

H-1540天津日本中学校徳田昇関係資料

９件

平１３

H-1540天津吉野国民学校卒業記念写真パネル

１件

平１４

H-1573

所荘吉氏旧蔵銃砲コレクション

５５点

平１４

H-1596大久保利通関係資料

１４２点 H18「鉄砲」

平１４

H-1242-13

水木要太郎日記類

１５件

平１４H-1282-804

日用南方語叢書(2)ﾀｶﾞﾛｸﾞ後(ﾌｨﾘﾋﾟﾝ語） 他 ４件

平１４

H-979-77

朝鮮釜山における日本人演劇活動関係新
聞切り抜き

１１点

平１４

H-1616

李垠関係写真

104点

平１４

H-1339-14

大阪万国博覧会パンフレット類

４３点

平１４

H-1282-806

陸軍軍服ほか一式

平１４H-1282-807

佐倉連隊記念盃

１個

平１４

H-1617-1

伊達叢秘録 他

１０冊

平１４

A-14-8亀ヶ岡式注口土器

１点

平１４

F-390

宮参り着

３着

平１４

F-322-88

榛原町下井足岩井出垣内の葬送用具

一式

平１５

H-1621

稲葉盛・博之家資料

１８６件 常設(6室）

平１５

H-1622

紅板締関係資料一括

平１５H-937-137

紅縮緬地鶴菊梅模様縫幡

１旈

平１５

H-1624国定忠治弟友蔵借用証文 複製

1通

平１５

F-391-1,2

いざなぎ流祭壇（山の神祭壇・水神祭壇・村４点
公神祭壇）、いざなぎ流えびす様祭壇

平１５

A-624

柳田國男旧蔵考古資料

平１５H-1537-2～４

寛永十六年高札、明和七年高札、寅八月高各１点
札

常設(新３室）H17新収展平１５

H-1561

医学関係資料

１９冊

H13新収展平１５

H-1561-10～14

暦関係資料

５５冊

平１５

H-1561-15

薬箱

1点

平１６

H-1683

大正震災志附図、即位大礼記念帖

各１冊

平１６

H-1685

七卿落ちの図、同賀讃（2幅対）

２幅

平１６

H-1282-820

復員名簿（原簿 府県別） 湯崗子病院

１冊

平１６

H-1688

飛田昭規著「顕幽分界霊魂帰宿図説」

１幅

平１６

H-1694

昭和１０年代女性洋装衣装

２０件

７５点

館外貸出歴

常設(6室）

H16黎明館 H19「鉄砲」巡回

常設(6室)

H17「夏の風景」 H23「紅板締」

H19「いざなぎ流」★H23～共研「柳田国男考古資料」

H17新収展－ 49 －

H20出雲博寄贈資料とその活用状況
年度
平１７

H23年8月現在

資料番号

資料名

点数

本館での使用歴

館外貸出歴

A-219-86

貿易陶磁器コレクション （褐釉壺片）

1点

常設（新2室）平１７A-219-87

貿易陶磁器コレクション （青白磁花瓶口部
1点片）

常設（新2室）

平１７

A-634

太田天神山古墳周囲採集の石製品片・埴輪
17点
片・土器片

平１７

F-322-142

葬送儀礼資料 （白木彫刻祭壇道具）

1式

平１７

F-399

波多野旧蔵和竿コレクション

83件

平１７

F-400

波多野元武釣日誌

1冊

平１７

F-401

挟箱

1点

平１７

H-1338-9

軍事郵便 （谷口恒次関係軍事郵便）

186通

平１７

H-1739

照臨院旧蔵堂内荘厳具

119点

平１７

H-1740

林利三郎日記63冊

平１７

H-1741

俟采擇録

1冊

平１７

H-1742

国史纂論 一・二・三・四・五

5冊

平１７

H-1743

山口安彦氏旧蔵絵葉書

23件

平１７

H-1744大砲（コルベリン砲）

1門

平１７

H-1745刀（日本刀）

1口

平１８

A-636

直良コレクション

2914件 H21「縄文いつから」

平１８

A-637

江戸大名屋敷跡出土木製資料

4件

平１８

F-423

棺車

1台

平１８

F-424

金鳥香（棒状蚊取り線香）

1箱

平１８

F-429

めくら経

1冊

平１８

F-430

秋田方言見立番付

1枚

平１８

H-974-53

関東大震災関係資料 （大正大震災大火
災）

1冊

平１８

H-974-54

関東大震災関係資料 （関東大震災写真ア
1冊
ルバム）

平１８

H-1282-856

近代戦争関係資料 （騎兵軍服）

平１８

H-1282-857

近代戦争関係資料 （郷土皇軍将士慰問北1点
京在留千葉県人野遊会写真）平１８

H-1282-858

近代戦争関係資料 （三市連合防空演習史）

平１８

H-1282-859～862

近代戦争関係資料 （レコード「沼田部隊の4件歌」「黄河一番乗り」ほか）

平１８

H-1573-1-101～
110-16

所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション （田付25件
流鉄炮ほか）

H15「サイエンス」「ヒーロー」 H18「鉄砲」
H22「武士」

H16板橋区

平１８H-1573-2-81～89

所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション （不易9件
流秘伝ほか）

H15「サイエンス」「ヒーロー」 H18「鉄砲」
H22「武士」

H16板橋区

平１８H-1573-2-463～
594

所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション （鉄炮
132件
箪笥奉行関係ほか）

H15「サイエンス」「ヒーロー」 H18「鉄砲」
H22「武士」

H16板橋区

平１８H-1573-3-41～186

所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション （異国146件
落葉籠 全ほか）

H15「サイエンス」「ヒーロー」 H18「鉄砲」
H22「武士」

H16板橋区

平１８H-1748-1-1～2

佐倉連隊関係資料 （明治三十七八年従軍
2点
紀念木盃ほか）平１８

H-1748-2-1～7

佐倉連隊関係資料 （歩兵第五十七連隊将
7点
校団（写真）（ほか）

平１８

H-1748-3-1～4

佐倉連隊関係資料 （満洲派遣記念（アル
バム））

4点

平１８

H-1748-4-1～36

佐倉連隊関係資料 （日本古戦史ほか）

36点

平１８

H-1748-5

佐倉連隊関係資料 （大東亜戦争東部六四1点
部隊ニ攻撃セル敵機経路）

平１８

H-1748-6

佐倉連隊関係資料 （佐倉歩兵第五十七連
1冊隊第十中隊記念写真帖）

H19新収展

H20「染織」H19新収展

2点

1冊

常設(6室）－ 50 －

寄贈資料とその活用状況
年度

資料番号

H23年8月現在

資料名点数
佐倉連隊関係資料 （佐倉兵舎前兵士集合
1点
写真）

本館での使用歴

平１８

H-1748-7

平１８

H-1749佐倉連隊建築関係資料

平１８

H-1750

江尻亮三中尉関係資料 （大日本帝国政府
138件
支那事変行賞賜金国庫債券５０円ほか）

常設(6室）

平１８

H-1759就学牌

1点

常設(5室)

平１８

H-1760

刀1振

平１８

H-1761

六十六部縁起1冊

平１８

H-1768

漆工制作関係資料

1括

H19新収展平１８

H-1769

倉田家服飾資料

285件

H19新収展平１８

H-1771

狩猟図・戦闘図（アラビア細密画）

2枚

平１８

H-1772

棒火矢

1本

平１８

H-1773村田経芳書状1通

平１８

H-1774村田銃弾薬箱（五百発入れ）

1合

平１８

H-1775

こすくい（鋳鍋）

1本

平１８

H-1776

玉鋳型

1挺

平１８

H-1777

御伝授玉（井上流）

1組

平１９

F-432

めくら吉祥だらに（絵吉祥だらに）

1枚

平１９

F-433

英国人宣教師ジョン・バチラーの妻ルイザの
1枚
写真

平１９

G-58

佐原盆灯籠

1組

平１９

G-59

「南氷洋に於ける我捕鯨業」（記録映画）

5巻★歴博映画の会(第五回 H20)

平１９

G-60

出羽三山行人 梵天

1基

常設(旧４室）平１９H-1242-22-3

水木家資料 （黒板勝美書）

1幅

平１９

H-1420-28～31

林栄太郎旧蔵地図コレクション （地図類ほ
359件
か）

平２０

F-436

内田邦彦旧蔵錦絵コレクション

242件

平２０

F-468-1

水田狩猟・水田漁撈関係資料 （サカアミ
（坂網））

1点

平２０

F-469

図南丸南氷洋捕鯨写真帖

1冊

平２０

H-22-65～68

錦絵コレクション （春のあした生花稽古ほ
か）

4組

平２０

H-22-75-1～21

錦絵コレクション （玩具絵）

21点

平２０

H-965-788～801

戦時期生活関係資料 （厚生年金保険被保14点
険者証ほか）

平２０

H-965-802-1～13

戦時期生活関係資料 （戦時期・占領期の女子学生日記）平２０

H-965-803

戦時期生活関係資料 （戦時下南洋在住日
1冊
本人への私信）平２０

H-1282-886～909

近代戦争関係資料 （作戦要務令ほか）

24点

平２０

H-1339-15

戦時期生活関係資料 （東芝製ターンオー
バー型トースター）

1台

平２０

H-1389-17-2

朝顔関係資料 （舟形植木鉢）

1点

平２０

H-1748-8-1～219

佐倉連隊関係資料 （佐倉連隊一等兵檜谷
219点
政吉氏関係資料）

平２０

H-1784

古銭・紙幣・国債 （大東亜戦争割引国庫債
27件
券 拾円ほか）平２０

H-1785

五・一五事件と二・二六事件関係資料、戦前
11点
絵葉書類

平２０

H-1786

大正・昭和期の双六

28点

平２０

H-1788

好古雑誌

1点

平２０

H-1789樺太在住日本人関係資料 （五万分一山岳
592件
図 富士山近傍ほか）

平２０

H-1790-1-1～8

水俣病関係資料 （水俣病「一株運動」資
料）

館外貸出歴

13点

常設(6室)

H20板橋区

H21青森県博 H23城陽市博

13件

8件

常設(6室)

常設(6室)－ 51 －

寄贈資料とその活用状況
年度

資料番号

平２０

H-1790-1-9～13

平２０

H-1792

平２０

H23年8月現在

資料名
水俣病関係資料 （水俣病「一株運動」資料）

点数

本館での使用歴5件

常設(6室)

大高ヒデ辞令類11点

常設(5室)

H-1794

石井實フォトライブラリー関係資料

1括

H23「風景」（予定）

平２１

H-974-55-１～50

関東大震災関係資料 （関東大震災写真）

50点

平２１

H-1778-13

歌川国芳作錦絵版木2枚

平２１

H-1805今治藩士柴田家資料

5巻

平２１

H-1806

近世紙幣・近代割手形

15点

平２１

H-1807

別役成義関係資料

28件

平２２

A-641

駄ノ塚古墳出土品

418件

平２２

F-133-417～426

丹後地方の漁撈用具 （竿釣り仕掛けほか） 10件

平２２

F-322-156

葬送儀礼資料 （カサブク）

1本

平２２

F-322-157

葬送儀礼資料 （又塔婆・板塔婆）

2基

平２２

F-322-158

葬送儀礼資料 （巾着）

7具

平２２

F-474-15-24

抱瓶の型

2組

平２２

F-479

万年筆販売関係用具

20件

平２２

H-937-195

寒菊模様振袖1領

平２２

H-937-196

山水風景模様振袖1領

平２２

H-1282-910

近代戦争関係資料 （防空用鉄帽）

1点

平２２

H-1282-911-1～3

近代戦争関係資料 （日中戦争期の写真）

3点

平２２

H-1282-912-1～8

近代戦争関係資料 （日露戦争通訳官資
料）

8点

平２２

H-1282-915

近代戦争関係資料 （海軍軍医教育訓練所
9件
感）

平２２

H-1339-17・18

戦後社会生活関係資料 （ブラザー製ミシ
ン・ナショナル製スチームアイロン）

2台

平２２

H-1389-29

朝顔関係資料 （大輪朝顔栽培秘法）

1冊

平２２

H-1540-24

中国天津の日本人学校関連資料 （若葉（会報）・名簿）14冊

平２２

H-1559-22

近世・近代園芸関係資料 （菊花栽培秘訣） 1冊

平２２

H-1809

犀北館お品書き66件

平２２

H-1810

家計簿

56冊

平２２

H-1812

近代教科書コレクション

431点

平２２

H-1813

恵藤第四郎関係資料

16点

平２２

H-1823-1～37

南都楽人辻家資料

628件

平２２

H-1832「昌王」銘舎利龕 拓本

1舗※受入前 H13「文字」

平２２

H-1833

慶州南山新城碑 第一碑 拓本

1舗※受入前 H13「文字」

常設（旧１室・新１室）－ 52 －

館外貸出歴※受入前に貸出歴有

資料

寄贈資料を出品した企画展示等一覧
企画展示名称

開催年度

略

称

寄贈資料リスト番号

共催・巡回会場等

1
2
3
4
5
6
7
8
9

S60
S62
S63
H元
H元
H2
H2
H3
H4

日本の建築
古図に見る日本の建築
日本の建築
暮らしの中の灯火
日本の建築
変身する－仮面と異装の精神史－
日本の建築
新収蔵品展
日本の建築

10

H5

装飾古墳の世界

装飾古墳

２１７，２１８，２２８，

11
12
13

H6
H6
H6

漆文化－縄文・弥生時代－
近世の武家社会
日本の建築

漆文化
武家社会

１６９，
６，
２５，

14

H7

銅鐸の美

銅鐸

１３９，

15
16
17
18
19
20
21
22

H7
H8
H8
H8
H8
H9
H10

日本の建築
動物とのつきあい
失われゆく番匠の道具と儀式
日本の建築
お金の玉手箱古代の碑－石に刻まれたメッセージ－
陶磁器の文化史

お金
古代碑
陶磁器

H10

江戸モード大図鑑

江戸モード

２５，
６，２１３，２７５，
２５，１０４，１３２，
２５，
１０６，１６９，
２０７，２１２，６，１２２，
１２２，

23
24
25
26
27
28
29

H10

新収資料の公開

新収

１０６，１２２，１３４，１９７，２３１，
２７６，

H11
H11
H11
H11
H12
H12

デジタルミュージアム共同実験－縄文の記憶－
伝統の朝顔
日本の建築
新収蔵資料の公開
天下統一と城日本の建築

縄文の記憶 ５，
朝顔
２４２，
新収
城

１０２，
５，２３５，
１３４，
１０２，１３２，30

H12

新収蔵資料の公開

新収

１２７，１３４，２１３，２３１，２３８，
２４７，２４８，２４９，２５７，２６０，
２７２，

31
32
33

H13
H13
H13

縄文文化の扉を開く－三内丸山遺跡から縄文列島へ－
なにがわかるか、社寺境内図
新収蔵資料の公開

縄文文化
境内図
新収

５，
２２９，
２７３，２８７，２８８，３２９，

34

H14

古代日本文字のある風景－金印から正倉院文書まで－文字

２１２，４４４，４４５，

35

H14

男も女も装身具－江戸から明治の技とデザイン－

装身具

４，６，１０６，１２８，１６９，

36
37
38
39
40
41
42
43
44
45

H14
H14
H15
H15

中世寺院の姿とくらし－密教・禅僧・湯屋－
中世寺院
新収資料の公開
新収
はにわ－形と心－はにわ
ドキュメント災害史1703-2003－地震・文化・津波、そして復 災害

２６８，
１３４，
２１７，２１８，２２８，
６，１９，

H15

歴史を探るサイエンス

２６９，２９０，３６４，３６５，３６６，
３６７，

H15
H16

新収資料の公開
新収
民衆文化とつくられたヒーローたち－アウトローの幕末維新ヒーロー

H16

海を渡った華花－ヒョウタンからアサガオまで

華花

H16

夏の風景－浴衣・浮世絵・怪談－

夏の風景

６，３２３，

H17

新収資料の公開

新収

３７，９８，１３５，２０３，３２９，
３３１，

46
47
48
49

H17

東アジア中世海道－通商・湊・沈没船－

中世海道

H17
H18
H18

うたのちから－和歌の時代史－
日本の神々と祭り－神社とは何か？－
佐倉連隊にみる戦争の時代

うた
神々
佐倉連隊

１２２，１６９，１５０，
１９，
１３４，１４１，１６５，

50

H18

歴史の中の鉄砲伝来－種子島から戊辰戦争まで－

鉄砲

51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67

H19
H19
H19
H19
H20
H20
H20
H20
H21
H21
H22

新収資料の公開
新収
３４１，３５４，３８０，３８１，
弥生はいつから!?－年代研究の最前線－
弥生いつから ２５，２８，
歴博プロムナード いざなぎ流－御幣に見る祈祷の造形－ いざなぎ流 ３２６，
長岡京遷都－桓武と激動の時代－
長岡京
１０６，２１０，
近代医学の発祥地・佐倉順天堂
順天堂
１０６，
紀州徳川家伝来の楽器－笙
楽器（笙）
４４３，
ミニ企画（３室）伝統の朝顔③朝顔
２４２，２８２，２８４，２８５，「染」と「織」の肖像－日本と韓国・守り伝えられた染織品－ 染織
３４５，
日本建築は特異なのか－東アジアの宮殿・寺院・住宅－ 建築特異
２５，２７，３０，１０５，
縄文はいつから！？－1万5千年前になにがおこったのか－縄文いつから ３５２，
花巻市博物館
４，２４２，２８２，２８４，２８５，
ミニ企画（３室）伝統の朝顔－館蔵資料にみる朝顔文化－ ③朝顔

H22

武士とはなにか

H22
H22
H22
H23
H23

ミニ企画（３室） 旗本 本多家資料の世界
本多家
６，２０７，２１７，２１８，２２８，
アジアの境界を越えてアジア
侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資 侯爵木戸家 ５６，１３０，２３９，
紅板締め－江戸から明治のランジェリー－
紅板締
３２３，
風景の記録－写真資料を考える－（予定）
風景
４１６，

古図
灯火
変身
新収展

動物
番匠

サイエンス

武士

－ 53 －

③

２５，
１０４，
２５，
３５，１２３，
２５，
６９，
２５，
１５０，
２５，
（巡回）四日市市立博物館・福岡市博物館・
神戸市立博物館・宮崎県総合博物館（巡回）神奈川県立博物館・徳島県立博物館・
福岡市博物館・大阪市立博物館（巡回）名古屋市博物館（巡回）サントリー美術館・広島県立歴史博物館・福島県立美術館（共催）東京大学総合研究博物館（巡回）福岡市博物館・兵庫県立歴史博物館（巡回）京都府京都文化博物館・石川県立歴史博物館・宮崎県総合博物館・香川
県歴史博物館・横浜市歴史博物館（巡回）岡崎市美術博物館・京都府京都文化
博物館・福島県立美術館（巡回）四日市市立博物館

５，
２９０，３６４，３６５，３６６，３６７，
２１，１２２，１２８，１６９，２４２，
２８２，２８４，２８５，

２６，１３４，１８３，２４０，２６９，
２９０，３１０，３６４，３６５，３６６，
３６７，

６，２６，１０６，１３４，１４１，２６９，
３６４，３６５，３６６，３６７，（巡回）大阪歴史博物館・山口県立萩美術館・浦上記念館（連携展示）国文学研究資料館（巡回）香川県歴史博物館・和歌山市立博物館・長浜市立長浜城歴史博物館

資料④

民俗研究映像DVD貸出実績 （平成１７年度～２３年度８月現在）
No. 申請者属性
平成１９年度

映像資料名
実績：貸出件数 ６件、貸出媒体数 ８点

1

大学教員

AINU Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの

京都造形芸術大学舞台芸術研究センター、映画学科主
1 催「＜映像と身体＞の人類学－ドキュメンタリー映画の世界2007」

2

大学教員

AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film1

アラスカ大学北方博物館開催特別展「Ainu Ramati Soul of the Ainu」

3

大学教員

AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film

1

授業The Other in Japanese Literature and Culture（日本
文学・文化における他者）での視聴

4

大学教員

芸北神楽民俗誌 第１～３部

3 神楽の研究のため

5

法人（国際交 AINU Past and Present マンローのフィルムから見え
流）職員
てくるもの

6

大学教員

平成２０年度
7

NPO

8

大学教員

9

研究所職員

10 大学教員

数 目的

AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film
実績：貸出件数 ７件、貸出媒体数 １７点
AINU Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの
AINU Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの
AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film
芋くらべ祭の村－近江中山民俗誌－
中山の芋くらべ祭－滋賀県蒲生郡日野町中山－
AINU Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの
AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film1

日本スコットランド交流史研究の一環としてマンロー博士の事績調査

1 アイヌのイメージの研究

1 講座「世界のドキュメンタリー」での上映

2

スポーツ史、スポーツ人類学研究における映像史資料の有効性について検証するための参考資料としての視聴2 調査研究のため

2 授業（伝統文化論）の教材として
早稲田大学文化推進部との共催フォーラム企画案の検討用資料として11 大学教員

芸北神楽民俗誌１～３

3

12 大学教員

遠野の語りべたち
芋くらべ祭の村－近江中山民俗誌－
中山の芋くらべ祭－滋賀県蒲生郡日野町中山－
上三十坪の野上祭
徳谷の野上祭
実績：貸出件数 ４件、貸出媒体数 ５点
AINU Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの

3 遠野の民俗文化と観光化の研究に資するため

AINU Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの
AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film
筆記の近代誌（本篇・列伝篇）
物部の信仰といざなぎ流御祈祷
実績：貸出件数 ６件、貸出媒体数 ６点
AINU Past and Present
The Legacy of Neil Gordon MUNRO's Film

慶應義塾大学アートセンター研究会用（２００９年１２月１４日・１５日）として参加者に無料上映（１６日）事後検討会
2
で一部検討のために一部上映確認および事前の試験的上映と当該映像資料の検討討議
1 個人研究（１９００年代前半の筆記具の研究）のため1 専攻に関する予備調査のため

沖縄の焼物 伝統の現在

1 紀行文のエッセイ執筆の参考のため

13 個人（作家）
平成２1年度
14 個人

15 大学教員
16 個人
17 学生
平成２２年
18 大学教員
19 個人
20

AINU Past and Present マンローのフィルムから見え個人（映像業 てくるもの界）
AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon
MUNRO’s Film

21 個人
22

地方公共団
体

筆記の近代誌－万年筆をめぐる人々(本篇)(列伝篇)4

中日文化センターの日本の祭りを紹介する講座にて上映するため

1 個人研究（アイヌ民族の衣服関連）のため

1 授業で学生たちに視聴させるため

1

環太平洋圏の民族の習俗に関する研究記録映画の企画参考とするため

1 万年筆の伝承、修理、歴史等の研究ため

興福寺春日大社−神仏習合の祭儀と支える人々−／薬足立区郷土博物館の映画会（平成２３年２月１２日実施）
1
師寺花会式−行法と支える人々−に放映するため

23 大学教員
平成２３年度

物部の民俗といざなぎ流御祈祷
８月９日現在実績：貸出数 ３件、貸出媒体 ３点

1 立教大学の授業で上映するため

24 個人

黒島民俗誌

1

25 大学教員

ＡＩＮＵ Past and Present マンローのフィルムから見えてくるもの

弘前大学大学院人文社会科学研究科の授業（民俗学特論）に使用するため
足立区立郷土博物館の映画会（７月９日）に放映するた
1
め

26

地方公共団
体

鹿嶋さまの村－秋田県湯沢市岩崎民俗誌－－ 54 －

1

オリジナルミュージカル制作の背景や民俗芸能等を調べる参考資料として使用するため

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資料
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データベースれきはくの作成・公開

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資料⑥

－ 57 －

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12
摘要●■■受贈（2003年度）、購入（2004年度）「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」展示プロジェクト■
企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」（2011.7.26～9.4開催）□
展示図録『紅板締め－江戸から明治のランジェリー－』（2011.7刊行）

展示

年度
資料収集
共同研究

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12
摘要●受贈
基盤研究「『地理写真』の資料化と活用」□ 研究報告（2012年度刊行予定）「風景の記録-写真資料を考える-」展示プロジェクト■
企画展示「風景の記録-写真資料を考える-」（2011.11.8～ 2012.1.15開催予定）□
展示図録『風景の記録-写真資料を考える-』（2011年度刊行予定）

担当：青山宏夫 外

２００８年度受贈「石井實フォトライブラリー関係資料」 一括

年度
資料収集
展示

２００３年度受贈、２００４・２０１０年度購入
担当：澤田和人 外田中正弘客員教授はこの頃木戸家整理に従事しています。プロジェクトとは別ですが、ひとまずお知らせまで。

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12
摘
要
●
●
●
受贈
「木戸孝允・孝正・幸一関係資料」資料調査研究プロジェクト■
資料目録『旧侯爵木戸家資料目録』（2011.2刊行）「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」展示プロジェクト
企画展示「侯爵家のアルバム-孝允から幸一にいたる木戸家写真資料-」■(2011.3.1～5.29)
展示図録『侯爵家のアルバム-孝允から幸一にいたる木戸家写真資料-』（2011.3■
刊行）「紅板締関係資料」 ６件

展示

年度
資料収集
資料調査研究担当：樋口雄彦 外

１９８４・１９８７・１９９８年度受贈「木戸家資料」 １，３３３件

収蔵資料の調査・研究等の実施状況

資料⑦

－ 58 －

修復
民俗研究映像DVD貸出

映像フォーラム

民俗研究映像

年度
共同研究■

・Kohukuji and Kasuga Taisha
Rites of Kami-Buddha Amalgamation and the People Who Support Them
・The Flower Assembly Rite (Hana’e-shiki) of Yakushiji
The Ceremony and the People Who Support It（上段の英語版）「伝統鴨網猟のと人々の関わり－加賀市片野鴨池の坂網猟」「加賀市片野鴨池の坂網猟」（H19.制作）■■

基盤研究「民俗研究映像の制作と研究資源化に関する研究」『現代の葬送儀礼』『AINU:Past and Present －マンローのフィルムから見えてくるもの－』『AINU:Past and Present －The Legacy of Neil Gordon Munro's Film－』
興福寺 春日大社 －神仏習合の祭儀と支える人々－
薬師寺 花会式 －行法と支える人々－(H19.制作）

■

要

■

■

摘
基盤研究「民俗研究映像の資料論的研究」
基盤研究「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」（本編、列伝編）「平成の酒造り」(製造編、継承・革新編）■「現代の葬送儀礼」（2007.2.3）■「AINU Past and Present 映像をめぐる虚と実」（2007.9.15）■「海を渡った仏教 儀礼と芸能」（2008.11.29)■「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」（2009.12.5)■「平成の酒造り」(2010.9.4)□「アイヌ文化の伝承」(2012.2.4)■ ～ ～ ～ ～ ～ 保存用マスターおよび貸出用DVDの作成■ ～ ～ ～ ～ ～ 民俗研究映像をDVDで貸出■■

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12

民俗研究映像に関連する研究及び映像制作等

資料
⑧

資料

平成２２年度企画展示「侯爵家のアルバム─孝允から幸一にいたる木戸家写真資料─」
開催要項
１．主

催

人間文化研究機構

国立歴史民俗博物館

２．会

期

平成２３年３月１日（火）～５月５日（木） 〔開催日数：５８日間〕

３．会場

国立歴史民俗博物館 企画展示室Ａ

４．料

金

特別展料金
（人間文化研究機構国立歴史民俗博物館及び国立民族学博物館観覧規程による）

５．展示趣旨
本館所蔵の旧侯爵木戸家資料（孝允～正二郎～孝正～幸一４代にわたる資料群）は、１９８４年から１９９８年にかけて寄贈を受けたものであるが、簡単な仮目録があるだけで、長らく本格的な整理がされないままになっていた。平成１３年度から客員教授や資料調査プロ
ジェクトのメンバーによって整理・目録作成作業を進め、今回ようやくそれが終了し目録刊行の見通しがついた。そこで、目録による資料の全面公開に合わせ展示を行う。今回は、１万５千件にのぼる厖大な資料の中から最も視覚に訴える資料として、写真資料に絞って紹介する。幕末・明治初年から昭和戦後期まで長期にわたり撮影されたものであり、主として木戸家の人々が被写体となったものである。総数は５，２４１件に達するが、その中から特色ある写真をピックアップする。
柱となるのは、ガラス板写真や欧米で写された岩倉使節団関係のアルバムなど、木戸孝允に関わる幕末・明治初年の写真。海外留学の後、夭逝した木戸正二郎の写真。明治・大正期の華族の暮らしぶりを伝える孝正夫妻や少年時代の幸一らの家族写真。昭和戦前期は天皇の重臣として、また戦後は東京裁判の被告としての木戸幸一が写された写真などである。木戸家という、日本の近現代史の中で大きな位置を占めた一家族の公私にわたる足跡を画像でた
どることで、歴史資料としての写真の有効性を提示できると考える。
画質保存のため実物の展示数は限定せざるをえないかもしれないが、その代わり複写拡大
パネルを壁面に並べることにより展示を構成する。また、会場に設置するモニターの画面から画像を検索、拡大して見られるようにする。
６．展示構成案
第１コーナー 木戸孝允と明治維新第２コーナー 長州閥の人々
第３コーナー 明治の群像
第４コーナー 岩倉使節団の面々
第５コーナー 木戸彦太郎・正二郎兄弟の海外留学－ 59 －⑨

第６コーナー 木戸孝正とその時代
第７コーナー 木戸家とその親類
第８コーナー 学習院と華族の仲間たち
第９コーナー 木戸幸一と昭和の激動
第10コーナー 著名な写真師たちの作品
７．主な展示資料
第１コーナー：帯刀・下駄履き・和服姿の桂小五郎、明治３年の木戸松子など
第２コーナー：伊藤博文、毛利敬親・元徳父子、広沢真臣、山尾庸三、桂太郎など
第３コーナー：三条実美、大山巌、榎本武揚、明治天皇、昭憲皇太后、大正天皇など
第４コーナー：岩倉具視、大久保利通、伊藤博文、山田顕義、田中光顕、新島襄など
第５コーナー：明治６年アメリカの木戸彦太郎、ロンドンの木戸正二郎など
第６コーナー：明治４年の木戸孝允と来原彦太郎、宮内省官吏らとの集合写真など
第７コーナー：鹿鳴館風の寿栄子、山尾庸三一家、児玉源太郎と少女時代の鶴子など
第８コーナー：初等科制服姿の幸一・小六兄弟、学習院の運動会、遠足など
第９コーナー：川奈ゴルフ場にて、近衛文麿首相と閣僚たち、昭和２７年巣鴨出所など
第10コーナー：上野彦馬、内田九一、鈴木真一、小川一真、丸木利陽らの作品
８．関連イベント（１）歴博講演会
平成２３年４月９日（土） 田中正弘「（演題未定）」（２）ギャラリートーク
開催期間中の土曜日を中心に数回実施
９．印刷物（１）ポスター（２）チラシ（３）展示図録（４）解説シート
10．展示プロジェクト委員＜館内委員＞○岩淵

令治（国立歴史民俗博物館 歴史研究系 准教授）

久留島 浩（国立歴史民俗博物館 歴史研究系 教授）鈴木◎樋口卓治（国立歴史民俗博物館 情報資料研究系 准教授）
雄彦（国立歴史民俗博物館 歴史研究系 准教授）

＜館外委員＞
田中

正弘（國學院大學栃木短期大学 教授）（◎：展示プロジェクト代表○：副代表）－ 60 －

企画展示

終了報告書
提出日：平成２３年６月７日（火）

区

分

展示名称

企画展示
代表者
樋口雄彦
侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－

期間

平成２３年３月１日(火)～５月２９日(日)※臨時休館 ３月12日（金）～４月３日（日）会場

企画展示室Ａ

図録

作成部数
企画展示入場者数
会期中入館者数
28,778人
展示プロジェクト（◎：代表 ○：副代表）
＜館外＞

有

田中
○岩淵

＜館内＞

正弘（國學院大學栃木短期大学
令治（歴史研究系

准教授）

久留島

浩（歴史研究系教授）鈴木卓治（情報資料研究系◎樋口雄彦（歴史研究系

2,100部
19,639人

教授）

准教授）

教授）

展示概要
本館が所蔵する「旧侯爵木戸家資料」の整理が完了し、『国立歴史民俗博物館資料
目録10 旧侯爵木戸家資料目録』を刊行することで、その全容を公開するに至った資料の中から、量的にも多く内容も豊富で、かつ見栄えのする写真資料に焦点をあて紹介した。
約300点を選び、それを４つの大テーマ「木戸孝允と彼をめぐる人々」「正二郎から孝正へ」「孝一のあしあと」「著名な写真師たちの作品」、８つの小テーマ「木戸孝允と明治維新」「長州閥の人々」「明治の群像」「岩倉使節団の面々」「彦太郎・正二郎兄弟の海外留学」「木戸孝正とその時代」「木戸家とその親類」「学習院と華族の仲間たち」「木戸孝一と昭和の激動」で構成し、近代日本と木戸家４代との足跡を関連させながら、展示を行った。
全体的な反省・感想
３月11日の東日本大震災の影響で途中臨時休館し、その分会期を延長したが、従来の企画展示と比較して観覧者数に顕著な変動は見られなかった。
展示したもののほとんどが初公開の資料であり、古写真の研究をする専門家からは注目を浴び、早速出版物への掲載申請が出されるなど、学界への反響があった。また、木戸孝允や木戸幸一のネームバリューから、一般の歴史ファンにも広く話題を提供することができた。木戸家の関係者や岩倉使節団関係人物の子孫などが観覧のため来館し、資料や史実に関する新たな情報を提供していただくなどの副産物もあり、まとまった数の古写真の寄贈申し出も受けた。
タッチパネルの活用によって、各コーナーにバラバラに展示した写真についても、アルバムに収められていた本来の配列や状態を見てもらうことができたほか、多数の人物の人名・出身地などによる検索も可能となり、一方的に「見せる」、静的な現物展示とは違う、動的な要素も付け加えることができた。現物の小ささを補うため、複写・拡大したパネルも展示したが、作品保護のため展示室の照明を暗くせざるをえず、ガラスへの反射などもあり、観覧者からは見えにくいとの指摘があった。
展示の開始と同時に『旧侯爵木戸家資料目録』を刊行したこともあって、今回展示した写真以外の資料、すなわち文書・書幅・物品などについても展示・公開する機会をつくってほしいとの希望も少なからず出された。今後の課題として、それらの資料も活用して、より広く深く木戸家資料の世界を紹介することが必要である。

－ 61 －

平成２２年度企画展示「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」
実 績 報 告１ 開催の概要（１）開催期間・入場者数・図録配布及び販売①開催期間 平成２３年３月１日（火）～５月２９日（日）【開催日数５８日】※臨時休館 ３月１２日（土）～４月３日（日）
②入場者数
総入場者数
２８，７７８人（本館）
企画展示入場者数
１９，６３９人
うち有料
８，２６６人
無料
１１，３７３人
一日平均入場者数
３３８人（企画展示観覧率 ６８％）③－１ 展示図録〔無償分〕配布（平成２３年５月２９日現在）
作成部数
２，１００部
配布済み部数
１，６１０部
残部数
４９０部③－２ 展示図録〔有償分〕販売（平成２３年５月２９日現在）
作成部数
８００部
販売済み部数
６４７部
残部数
１５３部
２ 主要経費（１）経費（企画展示経費）
役務契約費（会場取設、図録等）
旅費（ナレーション収録等）
備品消耗品費（消耗品等）
謝金（執筆謝礼）

９，４８３，８４４円
１０，０２０円
５４７，６７４円
７，６４０円
１０，０４９，１７８円（企画展示等広報普及費・広報資料作成費を除く）（２）展示会場
別記１ 展示会場レイアウト略図－ 62 －

３ 関連事業の結果（１）歴博講演会○第３２８回「木戸侯爵家の成立と木戸家資料」
ア 期日
平成２３年４月９日（土）
イ 会
場
当館講堂
ウ 講
師
田中正弘（國學院大學栃木短期大学教授）
エ 参 加 者
２１９人
（２）ギャラリートーク
ア 実施回数４回
イ 講師
樋口雄彦（研究部歴史研究系教授）
ウ 参 加 者
２６７人（延べ人数）
４ 広報活動
（１）広報資料作成及び配布
・ポスター Ｂ２判
２，６００枚
・ポスター Ｂ３判（車内広告）
１，７００枚・チラシ
Ａ４判
２００，０００枚
ポスター（Ｂ２版）は博物館、各県の教育委員会等に配布し、ポスター（Ｂ２・Ｂ３版）は京成線各駅、京成線車内及びちばグリーンバス車内に掲出した。
チラシ（Ａ４版）は前述の博物館、教育委員会のほか、近隣市町村の広報課、図書館、公民館等に配布した。ＪＲ佐倉駅・京成佐倉駅及び佐倉市観光協会ほかにポスター（Ｂ２版）の掲出、チラシの配布を実施した。
このほか、従来送付しているマスコミ及び近隣の公共機関等のほか、カメラメ
ーカー、フォロギャラリーに対してポスター・チラシの送付、佐倉市・成田市・酒々井町への自治会回覧向けのチラシの配布を行った。さらに、写真関係専門誌、情報誌に対し記事掲載依頼を行った。
（２）記者発表及び記事掲載①記者発表
企画展示開催前に本展示に対する周知と開催意義を高めることを目的として、平成２３年２月１６日（水）に東京ガーデンパレス（東京都文京区）において、展示概要に関する記者発表を行った。
②記事掲載（主なもの）
・雑誌
ぐるっと千葉３～６月号、集-shu-４７号
・専門誌
アサヒカメラ３月号、日本カメラ３～５月号、カメラマン
３～５月号、フォトコンテスト３月号、歴史読本５月号、
歴史群像№１０６、歴史研究５９０号
・新聞
毎日新聞（３月３日・１０日、４月７日・１４日・１９日
・２８日、５月１９日・２６日）、東京新聞（２月２４日
・３月３日・２６日）、朝日新聞（３月１日・３月９日、４月６日・１３日・２０日・２７日、５月１８日）、読売－ 63 －

・放送

新聞（２月９日、４月１２日、５月１７日・２３日）、千葉日報（３月１０日）、日本経済新聞（５月１２日）、赤旗（３月９日）
チバテレビ（２月２８日）、ＮＨＫＦＭ（４月２２日）、
佐倉市広報番組「チャンネルさくら」（４月２２～２８日）、
ケーブルネット296（３月１４～２０日）（３）ホームページ①展示紹介②プレスリリース
５ 広聴活動（１）アンケート

別記３

６

主な展示資料Ⅰ 孝允と彼をめぐる人々－幕末～明治維新－
Ⅰ－１ 木戸孝允と明治維新
帯刀・下駄履き・和服姿の桂小五郎、明治３年の木戸松子など
Ⅰ－２ 長州閥の人々
伊藤博文、毛利敬親・元徳父子、広沢真臣、山尾庸三、桂太郎など
Ⅰ－３ 明治の群像
三条実美、大山巌、榎本武揚、明治天皇、昭憲皇太后、大正天皇など
Ⅰ－４ 岩倉使節団の面々
岩倉具視、大久保利通、伊藤博文、山田顕義、田中光顕、新島襄など

Ⅱ

正二郎から孝正へ－明治初期～大正中期－
Ⅱ－１ 彦太郎・正二郎兄弟の海外留学
明治６年アメリカの木戸彦太郎、ロンドンの木戸正二郎など
Ⅱ－２ 木戸孝正とその時代
明治４年の木戸孝允と来原彦太郎、宮内省官吏らとの集合写真など
Ⅱ－３ 木戸家とその親類
鹿鳴館風の寿栄子、山尾庸三一家、児玉源太郎と少女時代の鶴子など
Ⅲ 幸一のあしあと－明治中期～昭和－
Ⅲ－１ 学習院と華族の仲間たち
初等科制服姿の幸一・小六兄弟、学習院の運動会、遠足など
Ⅲ－２ 木戸幸一と昭和の激動
川奈ゴルフ場にて、近衛文麿首相と閣僚たち、昭和２７年巣鴨出所など
Ⅳ

著名な写真師たちの作品
上野彦馬、内田九一、鈴木真一、小川一真、丸木利陽らの作品－ 64 －

別記１

展示会場レイアウト略図（企画展示Ａ室）（地下ゾーン）－ 65 －

企画展示「侯爵家のアルバム」アンケート集計結果
平成23年 3月 1日～

開催期間 平成23年 5月29日

途中閉館期間:平成23年3月12日
～4月4日

回収数
企画展示入場者数
回収率

n=19,639
一部未回答・複数回答あり

132
19,6390.7%１）この「侯爵家のアルバム」展を何でお知りになりましたか。当てはまるものすべてに○をつけてください。
回答数123１）広報
１．ポスター
1
54
44%
２．チラシ
2
19
15%
0%
10%
20%
30%
３．ケーブルテレビ
3
0
0%
1
４．テレビ
4
1
1%
2
５．ラジオ
5
0
0%
3
６．新聞
6
17
14%
4
７．雑誌
7
2
2%
5
6
８．歴博に来てから
8119%7
９．ホームページ
917
14%
8
10．人に聞いて
10
20
16%
9
11．メールマガジン
11
1
1%
10
12．広報誌「歴博」
12
3
2%
11
12．その他
13
15
12%
12
合計
160
130%
13
１．ポスター
１．駅（JR）
２．駅（京成）
３．電車内（JR）
４．電車内（京成）
５．図書館
６．博物館
７．美術館
８．公民館
９．学校
10．その他
合計

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

回答数
7
13
1
3
6
10
3
5
6
12
66

54
13%
24%
2%
6%
11%
19%
6%
9%
11%
22%
122%

40%

50%

１）広報 １．ポスター
0%

5%

10%

15%

20%

25%

30%

30%

40%

50%

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

６．新聞
１．朝日
２．読売
３．毎日
４．日経
５．産経
６．千葉日報
７．その他
８．記載なし
合計

回答数
4
7
2
1
0
1
0
3
18

17
24%
41%
12%
6%
0%
6%
0%
18%
106%

１）広報 ６．新聞
0%

10%

20%

１．朝日
２．読売
３．毎日
４．日経
５．産経
６．千葉日報９．ホームページ
１．歴博
２．その他
３．記載なし
合計

回答数
6
5
6
17

17
35%
29%
35%
100%

７．その他
８．記載なし２）来館の目的

２）今日、来館された目的は何ですか。
１．「侯爵家のアルバム」展をみるため
２．総合展示をみるため
３．総合展示と「侯爵家のアルバム」展をみるため
４．遠足
５．その他

合計

0%

1
2
3
4
5

回答数
88
17
11
7
10
133

128
69%
13%
9%
5%
8%
104%

－ 66 －

1
2
3
4
5

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

企画展示「侯爵家のアルバム」アンケート集計結果
４）「侯爵家のアルバム」展の全体的な感想はいかがでしかた。
回答数
35
55
20
11
4
125

125
28%
44%
16%
9%
3%
100%

性別
１．男性
２．女性
合計

回答数
52
72
124

124
42%
58%
100%

歴博来館回数
１．初めて
２．２回目以上
合計

回答数
48
67
115

115
42%
58%
100%

１．非常に満足２．満足
３．どちらともいえない
４．不満
５．非常に不満
合計

４）感想

５．非常に
不満
４．不満

３．どちらと
もいえない

１．非常に
満足

６）ご自身のことを教えてください。

２．満足

お住まい

６．茨城県

７．その他

５．埼玉県
１．佐
倉市

４．神奈川県

お住まい
１．佐倉市
２．千葉県（佐倉市以外）
３．東京都
４．神奈川県
５．埼玉県
６．茨城県
７．その他
合計

回答数
13
53
28
16
7
1
7
125

125
10%
42%
22%
13%
6%
1%
6%
100%

お住まい（千葉県）
１．佐倉市
２. 船橋市
３．柏市
４. 千葉市５. 八千代市
６. 八街市７. 記載なし
８．市原市
９．鎌ヶ谷市10. 習志野市
11. 成田市12. 四街道市
13. 香取市
14．市川市15．印西市16．大多喜町
17．酒々井町
18．白井市19. 流山市
20. 山武市
合計

回答数
13
8
6
5
5
4
4
3
3
2
2
2
2
1
1
1
1
1
1
1
66

66
20%
12%
9%
8%
8%
6%
6%
5%
5%
3%
3%
3%
3%
2%
2%
2%
2%
2%
2%
2%
100%

－ 67 －

２．千葉県
（佐倉市以
外）

３．東京都

お住まい（千葉県）

18．白井市

17．酒々井町

14．市川市19. 流山市
20. 山武市

16．大多喜町
15．印西市13. 香取市
12. 四街道市

１．佐倉市

11. 成田市10. 習志野市
９．鎌ヶ谷市２. 船橋市

８．市原市
３．柏市
７. 記載なし
４. 千葉市
６. 八街市５. 八千代市

企画展示「侯爵家のアルバム」アンケート集計結果
年齢
１．15歳以下
２．16歳～19歳
３．20代
４．30代
５．40代
６．50代
７．60代
８．70代
９．80代以上
合計

回答数
16
8
16
14
21
15
19
11
2
122

122
13%
7%
13%
11%
17%
12%
16%
9%
2%
100%

交通手段
１．ＪＲ線からバス
２．ＪＲ線からタクシー
３．ＪＲ線から徒歩
４．団体バス
５．京成線からバス
６．京成線からタクシー
７．京成線から徒歩
８．自家用車
９．その他
合計

回答数
6
5
3
2
14
3
26
65
2
126

126
5%
4%
2%
2%
11%
2%
21%
52%
2%
100%

年齢

９．80代以上
１．15歳以
８．70代
下
２．16歳～
19歳
７．60代
３．20代
６．50
代
４.30代
５．40代

交通手段

９．その他

３．ＪＲ線
１．ＪＲ線か ２．ＪＲ線
からタク
から徒歩
らバス
シー
４．団体バス
５．京成線からバス

８．自家用車６．京成線からタクシー

７．京成線から徒歩－ 68 －

資料
平成２３年度企画展示「紅板締め―江戸から明治のランジェリー―」
開催要項
１．主

催 人間文化研究機構

国立歴史民俗博物館

２．会

期 平成２３年７月２６日（火）～９月４日（日）

３．会

場

４．料

金 特別展料金

国立歴史民俗博物館〔開催日数：４１日間〕

企画展示室Ａ・Ｂ（人間文化研究機構国立歴史民俗博物館及び国立民族学博物館観覧規程による）
５．展示趣旨江戸時代後期から明治時代にかけて隆盛した「紅板締め」についての展示である。
紅板締めは型板（模様を彫刻した版木）に生地を挟んで染めあげる染色技法であり、京都が主たる生産地であった。その製品は、襦袢・裾除け・胴着・下着といった女性の内に着る服飾に多用された。技法には不明な点が多く、そのため幻の染色とも言われている。
紅板締めが隆盛した時期は、西洋からの技術の導入あるいは製品の輸入によって、染織の技術やデザインが飛躍的に変化していった時期にあたる。紅板締めはその変化に対処しきれず、ついには大正期に生産を終えた。
国立歴史民俗博物館は、2005年度に京都の高野染工場（現在廃業、かつての屋号は紅宇）より、２万枚を超える型板をはじめ、型紙・模様見本帳・締具など、膨大な数の紅板締めの道具類の寄贈を受けた。紅宇は、京都で大正期まで紅板締め業を続けていた最後の２軒のうちの１軒である。
紅宇伝来の道具類の整理および研究を通じて、技法について新たに解明できたことがある。展示ではその成果を盛り込みつつ、制作の工程を示し、技法の謎を考察していく。また、近代化していく中で、紅板締めで試みられた工夫についても併せて示す。
６．展示構成案（１）「紅宇」高野家（２）染色技術
原理／生地の種類／型板の形式／量産技術としての性格／各種の染色法（３）型板制作
型紙と型板の制作手順／彫刻師（４）模様の工夫
側面彫刻／摺技法の併用／彩色の併用／紅以外の色（５）時代と模様
記年銘／面白柄（６）歴史と美－ 69 －⑩

７．主な展示資料＜館蔵資料＞
紅宇伝来の紅板締め関係資料、紅板締めの製品、錦絵＜借用資料＞
締枠一式（京都市産業技術研究所蔵）、彫刻刀（個人蔵）、制作途中の型板（個人蔵）、紅板締めの製品（個人蔵）
８．関連イベント（１）歴博講演会
平成２３年８月１３日（土）澤田和人「「紅宇」伝来の紅板締め資料」（２）ギャラリー・トーク
開催期間中の毎週土曜日

計６日（予定）９．印刷物（１）ポスター（２）チラシ（３）展示図録（４）展示解説シート
10．展示プロジェクト＜館内委員＞◎澤田

和人（国立歴史民俗博物館

情報資料研究系准教授）○大久保純一（国立歴史民俗博物館

情報資料研究系教授）＜館外部委員＞
新井

正直（群馬県繊維工業試験場 主任研究員）

藤井健三（財団法人西陣織物館

（◎：代表

顧問）

○：副代表）－ 70 －

企画展示

終了報告書
提出日：平成２３年１０月４日（火）

区

分

展示名称

企画展示
代表者
紅板締め－江戸から明治のランジェリー－期

間

平成２３年７月２６日(火)～９月４日(日)会場

企画展示室Ａ・Ｂ

図

録

作成部数
企画展示入場者数
会期中入館者数
23,949人
展示プロジェクト（◎：代表 ○：副代表）
＜館外＞
＜館内＞

有

澤田

和人

2,100部
14,332人

新井 正直（群馬県繊維工業試験場 主任研究員）
藤井 健三（財団法人西陣織物館 顧問）◎澤田

和人（情報資料研究系○大久保純一（情報資料研究系

准教授）
教授）

展示概要
当館は、2005年度に京都の高野染工場（現在廃業、かつての屋号は紅宇）より、2万枚を超える型板をはじめ、型紙・下絵・模様見本・締具など、膨大な数の紅板締めの道具類の寄贈を受けた。その道具類は、第一級資料として、かねてから研究者の間で高く評価されてきたが、あまりにも数が多く、全貌については明らかではなかった。
当館では、寄贈された資料の整理を続けてきたが、ようやく作業が完了し、全容を把握するに至った。このたびの展示は、それを機に、一般への初お披露目として企画したものである。
展示は、第1章：「紅宇」高野家、第2章：染色技術、第3章：型板制作、第4章：模様の工夫、第5章：時代と模様、第6章：美の諸相、6つのコーナーで構成し、未だ謎の多い制作工程について考察しつつ、従来展示というかたちでスポットがあてられることがなかった女性の下着文化の一端についても紹介することを試みた。
全体的な反省・感想
制作工程や技術についての紹介が主たる展示となり、歴史的な流れや位置づけ、下着に関する文化史側面については、不足していたことは否めない。しかし、展示プロ
ジェクトで目指した、資料に密着し、資料のもつ特性や価値についてを来館者に知ってもらおうとする目的は、達せられたかと考える。
アンケートを見る限り、来館者の満足度は高かった。通常よりも短い会期であったにもかかわらず、図録が完売したことにも、それがあらわれているものと思う。
キャプション等の文字が読めないという苦情もなく、また、会場のデザインが良かったという意見も寄せられた。企画展示係に十分なノウハウが蓄積されているおかげである。
体験コーナーでは、佐藤助教と太田専門職員の発案と尽力により、紙での襦袢づくりを行った。参加者には子どもだけでなく、大人も非常に多かった。大変好評で、体験コーナーを目的に来館された人もいたほどである。充実した体験コーナーを設けることの重要性を実感したが、現状では人員的・予算的に厳しく、その点の改善が望まれる。
また、千葉工業大学のコミュニーケーションデザインの演習の一環として、素材を提供し、学生の制作によるデジタルコンテンツを設置したが、おおむね好評を得た。
授業の進捗とタイミングを合わせることには難しいところもあるが、連携・協業の一つの形として、一層の展開をしていく余地が大いにあると感じた。
チラシについては、『1枚で伝えるデザイン―情報満載の街中チラシ特集』（ピエブックス、10月刊行）に収録される予定であり、人目を引いた。
－ 71 －

平成２３年度企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」実 績 報 告管理部博物館事業課
１ 開催の概要（１）開催期間・入場者数・図録配布及び販売①開催期間 平成２３年７月２６日（火）～９月４日（日）【開催日数３７日】
②入場者数
総入場者数
２３，９４９人（本館）
企画展示入場者数
１４，３３２人
うち有料
５，７６７人
無料
８，５８７人
一日平均入場者数
３８８人（企画展示観覧率 ６０％）③－１ 展示図録〔無償分〕配布（平成２３年９月５日現在）
作成部数
２，１００部
配布済み部数
１，７２８部
残部数
３７２部③－２ 展示図録〔有償分〕販売（平成２３年９月４日現在）
作成部数
５００部
販売済み部数
５００部
残部数０部
２ 主要経費（１）経費（企画展示経費）
役務契約費（会場取設、図録等）１５，２４６，８７６円
旅費（撮影、集荷返却等）
１５２，０７０円
備品消耗品費（消耗品等）
４１０，１４０円
謝金（執筆謝礼）
３７，９５０円
１５，８４７，０３６円（企画展示等広報普及費・広報資料作成費を除く）（２）展示会場
別記 展示会場レイアウト略図－ 72 －

３ 関連事業の結果（１）歴博講演会
ア 期
日
平成２３年８月１３日（土）イ 演題
第３３２回「『紅宇』伝来の紅板締め資料」
ウ 会
場
当館講堂
エ 講
師
澤田和人（研究部情報資料研究系准教授）
オ 参 加 者
１８１人
（２）ギャラリートーク
ア 実施回数３回
イ 講
師
澤田和人（研究部情報資料研究系准教授）
ウ 参 加 者
９２人（延べ人数）（３）体験コーナー（じゅばん作り）
ア 期
日
平成２３年８月６日（土)、７日（日)、１２日（金)、１３日（土)、１４日（日）イ 参加者数
５１５人（延べ人数）
４ 広報活動
（１）広報資料作成及び配布
・ポスター Ｂ２判
２，６００枚
・ポスター Ｂ３判（車内広告）
１，７００枚・チラシ
Ａ４判
２００，０００枚
ポスター（Ｂ２版）は博物館、各県の教育委員会等に配布し、ポスター（Ｂ２・Ｂ３版）は京成線各駅、京成線車内及びちばグリーンバス車内に掲出した。
チラシ（Ａ４版）は前述の博物館、教育委員会のほか、近隣市町村の広報課、図書館、公民館等に配布した。ＪＲ佐倉駅・京成佐倉駅及び佐倉市観光協会ほかにポスター（Ｂ２版）の掲出、チラシの配布を実施した。
このほか、従来送付しているマスコミ及び近隣の公共機関等のほか、佐倉市・成田市・酒々井町への自治会回覧向けのチラシの配布を行った。さらに、染織・服飾関係専門誌、情報誌、資料寄贈者の地元マスコミ（京都市）に対し記事掲載依頼を行った。
（２）記者発表及び記事掲載①記者発表
企画展示開催前に本展示に対する周知と開催意義を高めることを目的として、平成２３年７月１３日（水）に東京ガーデンパレス（東京都文京区）において、展示概要に関する記者発表を行った。
②記事掲載（主なもの）
・雑誌
ぐるっと千葉７～９月号、週刊芸術新聞（７月２８日・８
月１１日）
・専門誌
染織文庫４２３号、染織新報（７月２６日）、レディブテ
ィック９月号、婦人公論９月７日号－ 73 －

・新聞

・放送（３）ホームページ①展示紹介②プレスリリース

毎日新聞（８月１０日）、朝日新聞（７月２１日・８月２４日）、読売新聞（８月３１日）、千葉日報（７月２８日
・８月４日）、日本経済新聞（８月２５日）
ＮＨＫＦＭ（８月５日）－ 74 －

別記

展示会場レイアウト略図（企画展示Ａ室）（企画展示Ｂ室）（地下ゾーン）－ 75 －

企画展示「紅板締め」アンケート集計結果
平成23年 7月26日～

開催期間 平成23年 9月 4日
回収数
企画展示入場者数
回収率

n= 120
一部未回答・複数回答あり

120
14,3540.8%１）この「紅板締め」展を何でお知りになりましたか。当てはまるものすべてに○をつけてくださ
い。
回答数
119
１）広報
１．ポスター
1
64
54%
0%
10%
20%
30%
２．チラシ
2
18
15%
1
３．ケーブルテレビ
3
0
0%
2
４．テレビ
4
3
3%
3
５．ラジオ
5
0
0%
4
６．新聞
6
26
22%
5
７．雑誌
7
0
0%
6
８．歴博に来てから
8
8
7%
7
8
９．ホームページ
914
12%
9
10．人に聞いて
10
22
18%
10
11．メールマガジン
11
2
2%
11
12．広報誌「歴博」
12
5
4%
12
12．その他
13
6
5%
13
合計
168
141%
１．ポスター
１．駅（JR）
２．駅（京成）
３．電車内（JR）
４．電車内（京成）
５．図書館
６．博物館
７．美術館
８．公民館
９．学校
10．その他
合計

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

６．新聞
１．朝日
２．読売
３．毎日
４．日経
５．産経
６．千葉日報
７．その他
８．記載なし
合計

回答数
5
15
2
11
6
15
7
9
9
13
92

64
8%
23%
3%
17%
9%
23%
11%
14%
14%
20%
144%

回答数
12
3
1
12
0
0
1
1
30

26
46%
12%
4%
46%
0%
0%
4%
4%
115%

40%

50%

60%

１）広報 １．ポスター
0%

5%

10%

15%

20%

25%

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

１）広報 ６．新聞
0%

10%

20%

30%

40%

50%

１．朝日
２．読売
３．毎日
４．日経
５．産経
６．千葉日報
７．その他

９．ホームページ
１．歴博
２．その他
３．記載なし
合計

回答数
7
1
6
14

14
50%
7%
43%
100%

８．記載なし２）来館の目的0%1２）今日、来館された目的は何ですか。
１．「紅板締め」展をみるため
２．総合展示をみるため
３．総合展示と「紅板締め」展をみるため
４．遠足
５．その他

合計

2

1
2
3
4
5

回答数
81
9
15
5
13
123

119
68%
8%
13%
4%
11%
103%

－ 76 －

3
4
5

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

企画展示「紅板締め」アンケート集計結果
５）展示室内にあるパソコン端末「紅板締め説明のための映像（千葉工業大学工学部デザイン科学科制作）についておたずねします。
５）パソコン端末の利用①パソコン端末を利用しましたか。
１．はい
２．いいえ
合計

回答数
50
61
111

111
45%
55%
100%

0%

10%

20%

30%

40%

1

2

４）「紅板締め」展の全体的な感想はいかがでしかた。
回答数
46
57
7
1
2
113

113
41%
50%
6%
1%
2%
100%

性別
１．男性
２．女性
合計

回答数
37
77
114

114
32%
68%
100%

歴博来館回数
１．初めて
２．２回目以上
合計

回答数
42
65
107

107
39%
61%
100%

お住まい
１．佐倉市
２．千葉県（佐倉市以外）
３．東京都
４．神奈川県
５．埼玉県
６．茨城県
７．その他
合計

回答数
17
42
28
6
6
3
11
113

113
15%
37%
25%
5%
5%
3%
10%
100%

お住まい（千葉県）
１．佐倉市
２. 千葉市３. 船橋市４. 習志野市
５. 八千代市
６．館山市
７. 四街道市
８．市原市
９．東金市
10．鎌ヶ谷市
11．匝瑳市12. 成田市13. 八街市
14. 山武市15. 記載なし
合計

回答数
17
10
7
5
3
2
2
1
1
1
1
1
1
1
6
59

59
29%
17%
12%
8%
5%
3%
3%
2%
2%
2%
2%
2%
2%
2%
10%
100%

１．非常に満足２．満足
３．どちらともいえない
４．不満
５．非常に不満
合計

４）感想

４．不満
５．非常に
不満

３．どちらと
もいえない

１．非常に
満足

６）ご自身のことを教えてください。
２．満足

お住まい
７．その他

６．茨城県

１．佐倉市

５．埼玉県

－ 77 －

４．神奈川県

２．千葉県
（佐倉市以
外）

３．東京都

お住まい（千葉県）
12. 成田市11．匝瑳市
10．鎌ヶ谷市

13. 八街市
14. 山武市

９．東金市
15. 記載なし

８．市原市
７. 四街道市

１．佐倉市
６．館山市

５. 八千代市

２. 千葉市４. 習志野市

３. 船橋市

50%

60%

企画展示「紅板締め」アンケート集計結果
年齢
１．15歳以下
２．16歳～19歳
３．20代
４．30代
５．40代
６．50代
７．60代
８．70代
９．80代以上
合計

回答数
15
2
13
8
10
21
28
10
4
111

111
14%
2%
12%
7%
9%
19%
25%
9%
4%
100%

交通手段
１．ＪＲ線からバス
２．ＪＲ線からタクシー
３．ＪＲ線から徒歩
４．団体バス
５．京成線からバス
６．京成線からタクシー
７．京成線から徒歩
８．自家用車
９．その他
合計

回答数
7
3
3
0
10
6
23
52
12
116

116
6%
3%
3%
0%
9%
5%
20%
45%
10%
100%

年齢

９．80代以上
８．70代

２．16歳～
19歳

１．15
歳以下

３．20代

７．60代

４．30代
６．50代

交通手段

１．ＪＲ線か
らバス
９．そ
の他

５．40代

２．ＪＲ線からタクシー
３．ＪＲ線から徒歩
４．団体バス
５．京成線
からバス
６．京成線
からタクシー

８．自家用
車
７．京成線
から徒歩

－ 78 －

資料⑪

データベース作成・公開状況（平成１６～２２年度）［概

要］

歴博では，所蔵資料の情報を広く公開し研究利用に資することを目的とした館蔵資料データベース，共同
研究等による調査研究の成果や諸研究分野の文献目録をまとめたデータベース，並びに記録類を中心とした全文データベースを公開している。

【１６年度】
資料群毎に詳細な情報を収録した館蔵資料詳細データベースである館蔵近世・近代古文書，館蔵武器武具，館蔵紀州徳川家伝来楽器の各データベースと，文献資料に記された様々な物の価格を収録した古代・中世都市生活史（物価）データベースを新規に公開した。また，館蔵資料，自由民権運動研究文献目録，日本民俗学文献目録のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］（1）古代・中世都市生活史（物価）データベース
（担当者
１．目

小島道裕・仁藤敦史）

的

日本の古代・中世における都市生活，具体的にはどのような消費が行われたかを検討するために，おおむ
ね8 世紀から16 世紀の価格関係の史料を抽出した。

２．経過基幹研究「日本における都市生活史の研究」Ａ班（古代・中世）第2 期「古代・中世における流通・消費とその場（1999 〜2001 年度）」（代表者桜井英治）による研究の一環として作成した。同研究の報告書『国立歴史民俗博物館研究報告』113 集（2004 年3 月），特に作成にあたっての詳細を記した中村太一「古代・中世都市生活史データベースの構築」を参照されたい。

３．成果

中世の物価表としては，京都大学近世物価史研究会『15 〜17 世紀における物価変動の研究』（1962 年）が有名だが，これを補う意味で，14 世紀以前の史料と東国の史料を比較的多く取り上げた。また，都市生活史という観点から，物の値段だけではなく，労賃などの提供されたサービスの値段も対象とした。品名については，史料に現れる品名だけでは不便なため，「大分類」「小分類」の項目を設けて，キーワードで検索できるようにした。
これによって，消費品目や物価など，生活史研究における基礎的なデータを豊富に提供し，多様な目的での検索が行えるようになった（データ数37,253 件）。

（2）館蔵近世・近代古文書データベース（担当者

岩淵令治・久留島浩・山本光正）－ 79 －

１．目

的

当館は大学の共同利用機関として，また博物館として，歴史資・史料の収集につとめるとともに，これらを公開していく義務を有している。館蔵の近世・近代古文書については，漸次整理をした後，台帳に登録を行い，館蔵資料データベースによって情報を公開している。本データベースでは，対象を近世・近代古文書に絞り，新たな項目を設け，より情報を増やすことによって，詳細な検索を可能にすることを目的とする。

２．経過館蔵の近世・近代古文書の点数は厖大にのぼるため，文書群ごとに作業を区切って公開していくこととした。平成10 年より制作に着手し，本年度は水木家資料( 約2,700 件) について入力を完了し，公開した。今後，整理が終了した大規模な資料群について，データを作成し，更新していく予定である。

３．成果

文書の作成者・受取者等の記載をもりこみ，年代順のソートや，表題・作成者・受取者のキーワード検索がより簡便に行えるようになった。

（3）館蔵武器武具データベース
（担当者
１．目

宇田川武久）

的

本館が所蔵する武器武具資料（実物資料および文献史料）に，分類などの諸情報を加え既存の館蔵資料データベースとの別の視点に立った詳細な情報を提供する。関連する実物と文献を相互連携して表示可能なものとしている。資料明細画像は同一画面で一覧できるようにして，資料の全体を示すことを目的としている。

２．経

過平成14 年以来，館蔵資料の調査を行い，それに並行して資料撮影，明細の入力を行い，集積した諸データの整理と画像処理・編集の作業を行ってきた。

３．成果

平成16 年度に「館蔵武器武具資料データベース」として公開（資料点数494 点）今後，順次，データを追加して完成を目指す。

（4）館蔵紀州徳川家伝来楽器データベース
（担当者
１．目

日高 薫）

的

歴博が所蔵する紀州徳川家伝来楽器コレクションは，主として紀州藩の第十代藩主徳川治宝（とくがわは
るとみ・1770 〜1852）によって蒐集されたものと伝えられ，日本を代表する古楽器コレクションとして貴重である。
総数157 件を数えるコレクションは，雅楽器を中心に，吹きもの（管楽器）・弾きもの（絃楽器）・打ちもの（打楽器）など各種の楽器や，楽譜その他の付属品，付属文書から構成されており，なかには在銘のものや，珍しい楽器，中国の楽器も含まれる。本データベースは，これらの楽器と付属品・付属文書にかかわ－ 80 －

る詳細な情報を提供し，各部位の図版の閲覧を可能とすることにより，楽器史・音楽史の研究者のみならず，
美術工芸史・文化史の研究者，また一般の閲覧者の利用に供するものである。

２．経

過データベースの記述は，平成15 年度に刊行された『国立歴史民俗博物館資料図録3 紀州徳川家伝来楽器コ
レクション』に基づき，資料番号，資料名，楽器種，時代，作者，銘文，銘文著者，下絵等筆者，数量，法量，品質・形状および加飾，伝来，修復歴，付属品，付属文書などの項目によって，各々の資料の概要をつかめるようにした。また，図録に掲載した付属文書の翻刻も，文書の項目から参照できるようにしている。
データベースとして，さまざまな項目を検索するというより，利用者が画面上で容易にコレクションを一覧
したいという場合を想定して作成した。

３．成果

すでに刊行している図録は非売品であり，手軽に入手することが困難であるが，本データベースの内容は，図録の内容をほとんど含んでいるため，利用価値は高いであろう。当該資料の文化史的価値を幅広く活用できるように，楽器本体のみならず，付属資料の情報も参照可能としたところに特徴がある。

【１７年度】
資料群毎に詳細な情報を収録した館蔵資料詳細データベースである館蔵錦絵データベースと，著書・論文や文献資料より書誌や人物の情報を収集した宮座研究論文，地域蘭学者門人帳人名，江戸商人・職人の各データベースを新規に公開した。また，館蔵資料，自由民権運動研究文献目録のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］（1）館蔵錦絵データベース
（担当者
１．目

大久保純一・安達文夫・松尾恒一・宮地正人）

的錦絵を中心とする浮世絵版画は，江戸時代後期から明治にかけての都市の風俗・景観・庶民意識などが豊富に盛り込まれており，美術史のみならず，風俗史，社会史，文化史などの諸分野において研究資料として注目されている。本館には中核となる「錦絵コレクション」をはじめとして約4,000 件の錦絵が所蔵されており，このデータを画像とともに公開することは関連諸分野の研究者に貴重な研究素材を提供することになる。「館蔵錦絵データベース」では，館蔵錦絵の画像に，できるだけ詳しい書誌情報と詳細な分類を付与することにより，広く研究資料として活用に供することを目的としている。

２．経過

前年度に「詳細書誌目録付き錦絵画像データベース」として日本学術振興会の研究費補助金の研究成果公開促進費（研究成果データベース）の交付を受けて事業に着手した。17 年度もこのデータベース名で引き続き研究成果公開促進費の交付を受け，館蔵錦絵のデータ採取，写真撮影とそのデジタル化を進めてきた。な
お，17 年度までに公開した錦絵件数は館蔵錦絵の約30 パーセントであるため，今後さらに数年にわたる事業が必要となる。

－ 81 －

３．成果「錦絵コレクション」（H-22）を，資料番号の若い順にデータ採取をおこなっており，本年度は前年度終了分の703 件に続けて，H-22-1-6-1 からH-22-1-22-43 までの584 件のデータを公開した。本データベースの存在は，30 項目（内4 項目は欧文）という国内最多級の採録データ項目数とその精度によって研究者を中心に徐々に知られるようになってきている。ウェブ上でも錦絵に関する国内の主要なデータベースとして，
国会図書館，東京大学史料編纂所などとともに紹介されるようになっている。

（2）地域蘭学者門人帳人名データベース
（担当者
１．目

岩淵令治・久留島浩・山本光正）的本データベースは，近世蘭学者が記載されている門人帳から，人名・出身地・師匠等の記載すべてをデー
タ化し，公開するものである。すでに公刊された同種の活字本としては武内博編著『日本洋学人名事典』（柏書房）があるが，1,050 人を記載するにとどまっている。本データベースによって，地域蘭学の全体像が見えてくるとともに，近世地域文化の一端を描き出すことができ，蘭学研究者のみならず，市史編纂や近世史
研究・文化史研究に寄与することが可能である。

２．経過

本データベースは，本館共同研究「地域蘭学の総合的研究」（代表青木歳幸1999 ～ 2001 年度）の研究成果であり，門人帳の選択や校正作業は，同共同研究の共同研究員が担当し，平成12 年度より入力を開始した。
なお，出典とした各門人帳の概要については，共同研究の報告書『国立歴史民俗博物館研究報告』第116集 地域蘭学の総合的研究（2004 年）掲載の「地域蘭学者門人帳データベースについて」を参照されたい（ただし，資料の性格を検討した結果，掲載をとりやめたものもある）。

３．成果

のべ9,351 人の門人を収録することができ，蘭学関係者のデータベースとしては最大規模のものとなった。
そして，典拠を門人帳という一次史料に限定することで精度を高め，さらに記載方法の異なる門人帳のデー
タのすべてを統一的な書式で入力することによって，横断的な検索が可能となった。また，作成にあたっては，現在の都道府県名の項目を設定するなど，検索の便も図った。

（3）宮座研究論文データベース（研究代表者
１．目

上野和夫）

的

このデータベースは，昭和初期から開始された「宮座」に関する論文・報告を網羅した始めての本格的なデータベースである。「宮座」は当屋制を原理とする神社祭祀組織であるが，宮座についてはこれまで，歴史学，人類学，民俗学，宗教学，社会学をはじめとして広範な分野で研究が進み，調査報告・論文の数は膨大である。しかしながら，これまで宮座関係論文を網羅し，多角的に検索しうるデータベースは構築されたことがなく，せいぜい各専門分野ごとの文献目録にとどまっていた。この「宮座研究論文データベース」は，各分野の宮座研究を網羅し，著者，刊行年，対象地域，論文タイトル，雑誌名などから多角的検索できるよ－ 82 －

うに作られたデータベースである。

２．経

過

このデータベースは共同研究「宮座と社会: その歴史と構造」（2003 － 2005 年度）および科学研究費補助金による基盤研究（Ａ）「現代の宮座の総合的調査研究および宮座情報データベースの構築」（2003 － 2005年度）の成果の一部である。このデータベースははじめ，共同研究員・森本一彦氏によって作成され，共同研究のメンバーによるデータの追加をへて，2004 年度に完成した。その後，国立歴史民俗博物館の公開デー
タベースとして公開する準備を進め，2006 年4 月に公開したものである。
なお，このデータベースの構築に先立って，2004 年3 月に，森本一彦編『宮座文献目録2003 年度版』（科学研究費補助金・基盤研究Ａ「現代の宮座の総合的調査研究および宮座情報データベースの構築」調査報告書1）として刊行した。

３．成果

最近の宮座研究の停滞の一因は，膨大な研究を効率的に検索できるデータベースの欠如にあったが，このデータベースによってこの問題は解消したといえる。また，このデータベースは，宮座研究史の追跡と考察にも有力な材料を提供し得る。各分野のわたる総合的な宮座研究史の検討は，これまで試みられていないが，このデータベースによって，その可能性が与えられたと考えられる。これらの意味において，このデータベースは，宮座研究の今後の新たな展開に寄与すると確信する。

（4）江戸商人・職人データベース
（担当者
１．目

岩淵令治・久留島浩・山本光正）的江戸の商人・職人の人名索引については，活字の索引「江戸商人名前一覧」（『三井文庫論叢』第6 号，
1972 年）が存在する。しかし，同書の機能は，商人名から，記載のある史料を確認することに限られている。
本データベースでは，近世都市江戸の商人・職人の名鑑や株帳等から，居所，職業，所持株等のすべての情報を抽出し，横断的な検索を可能にすることを目的とした。

２．経過平成10 年度より入力を始め，本年度に文政７（1824）年に刊行された「江戸買物独案内」（当館蔵約 3000件）を公開した。以後，「諸問屋名前帳」（国立国会図書館所蔵約３万件），「両替地名録」（当館蔵）

等を順次公開していくことを計画している。

３．成果

本データベースでは，それぞれの商人についてすべての情報を盛り込み，さらに町名，職種等からの検索も行えるようにした。また，地名については現在の東京23 区の項目を，商人名については屋号・名を分割して項目を設けた。こうした項目を設定することによって，より検索の便を図ることができた。近世の経済史，都市史のみならず，国文学，考古学の研究者，さらに研究者以外の方からの利用も想定される。なお，職種については記載されたものをそのまま小分類としているが，今後大分類を設けて，より検索の便を図っていきたい。

－ 83 －

【１８年度】
新規に中世制札データベース，館蔵懐溜諸屑データベース，日本民謡データベースを公開した。また，館蔵資料，自由民権運動研究文献目録，日本民俗学文献目録のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］（1）日本民謡データベース
（ 担当者
１．目

内田順子）

的

本データベースは，昭和54（1979）年度から平成元（1989）年度まで，文化庁による国庫補助事業として全国の都道府県で行われた「民謡緊急調査」の成果の一つである『民謡緊急調査報告書』を基本としている。
各都道府県の報告書の様式は極めて多様で，調査項目の数量，内容の選択なども自由な形をとっている。このような報告書の性格を考慮し，本データベースは各報告書に盛られた情報を最大限収めることができるように項目を選定し，およそ10 年間にわたる全国的な民謡調査のデータを横断的に検索できることを目指したものである。

２．経過本データベースは，「民謡の分類法とそのデータベース化に関する総合的研究」（科学研究費補助金（総合研究Ａ）昭和62 ～ 63 年度 研究代表者・小島美子）によって行われた基礎的研究の成果と，「科学研究費補助金研究成果公開促進費（データベース）」（平成3 ～ 5 年度

日本民謡データベース作成委員会

委

員長・小島美子）の成果を活用し，作成，整理，公開されるものである。本年度は，東日本について公開を行い，西日本のデータについては，順次，追加していく。

３．成果

各都道府県がまとめた『民謡緊急調査報告書』を横断的に閲覧できる図書館等はなく，本データベースによって，昭和の終わりのおよそ10年間の民謡調査のデータが地域横断的に閲覧できるようになり，民謡の比較研究などに役立てられることが見込まれる。

（2）館蔵錦絵データベース
（ 担当者
１．目

大久保純一・安達文夫・松尾恒一）

的

本館が所蔵する約4000 点（現在も収集継続中）の錦絵コレクションを，画像とともに詳細な書誌情報，内容の分類と特記すべきモティーフの抽出などのテキストデータを付与（一部データは欧文化）し，館内外の研究や展示などに多角的かつ中核的に利用される資源として，その活用度を飛躍的に高めることを目的とす
る。

２．経

過

平成16，17 年度に日本学術振興会の研究成果公開促進費（データベース）の補助金も得て約1200 点の錦絵のデータを公開。本年度は館の経費によって約400 点のデータの追加を見込んだ。

－ 84 －

３．成果

約400 点の画像およびテキストデータを作成し，本館ホームページ上にアップすることを待つ状態。テキストデータの検索情報はすでに館内の一部教員に提供され，企画展示の展示計画作成や，個人研究，あるいは館の広報活動に活用されている。

（3）落合計策縄文時代遺物コレクション
（ 担当者
１．目

小林謙一・西本豊弘）

的

縄文土器，石器のデータベースとして，写真画像・実測図を付け，かつ時期や種類から検索できるものを
つくる。

２．経

過

情報については，遺跡・所在は2235 点については既に入力済みなので，残りのデータを完成させた。あわせて，法量・時代・器種などのデータを入力し，画像・写真データを整理した。次年度に環境が整えば公開可能と見こまれる。

３．成果

テキストデータは2734 点（縄文・続縄文の土器・土製品1000，石器・石製品1734 点）を入力した。写真427 件，実測図87 枚についてはスキャニングしてデータベースにリンクさせ，デジタル化することができた。
文字情報による情報データベースにリンクさせ，文字だけでは情報に制限がある土器・石器・土偶・土製品などの画像をみることができるようになり，縄文時代研究者に有意義なデータベースとすることが可能と考える。

【１９年度】
資料群毎に詳細な情報を収録した館蔵資料詳細データベースである館蔵野村正治郎衣裳コレクション，館蔵染色用型紙，館蔵装身具，館蔵縄文時代遺物のデータベースと，調査・研究の成果を集成した中世地方都市，東国板碑のデータベースを新規に公開した。また，館蔵資料，館蔵近世・近代古文書，館蔵武器武具，
日本民俗学文献目録，自由民権運動研究文献目録のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］（1）館蔵縄文時代遺物データベース
（ 担当者
１．目

小林謙一・西本豊弘・阿部義平）

的

当館では，落合計策縄文コレクション・亀ヶ岡遺跡出土品など，著名な縄文資料コレクションを収集・保有しており，さらにその数を増しつつある。中には，愛媛県上黒岩遺跡草創期隆線紋土器から，晩期亀ケ岡遺跡大洞土器まで縄文時代全般にわたる資料が含まれている。また，縄文中期柳田遺跡勝坂式土器や宮田遺跡子抱き土偶など，著名な資料も多い。すでに当館にて整理し，報告やデータベースを提供しているものも－ 85 －

あるが，その数は全体の1 割程度である。将来的には，すべて学界共有の財産とすべく図録や詳細なデータ
ベースを作成し，共同研究資料として提供など役立てていくべきであるが，数が膨大であるためすぐには着手できない。遺跡名・所在・資料種類・時代の簡単なデータのみでもあれば，その後に改めて様々な研究に供することができる。まずは慨覧できる基礎データベースとして整理し公開していく必要がある。

２．経過

落合計策縄文コレクションについては既に図録が刊行されていたが，今年度にデータベースとして完成し，公開することができた。さらにその他のコレクションについて，遺跡名・資料名・時期など基礎的なデータを整理しつつある。

３．成果

今年度は，落合計策縄文コレクションのデータベースを完成させ，館内試行を行い，問題点を解決して，公開した。その他のコレクションについては，資料受け入れ時のデータを整理し，語句の統一や資料との照合など，基礎的な情報について精査している。また，資料共有化にも対応するため，時期の暦年代への対比
や，遺跡の所在地の国土座標化を進めた。

（2）館蔵染色用型紙データベース
（ 担当者
１．目

澤田和人）

的

本データベースは，本館が所蔵する4000 点を超す染色用型紙の詳細な書誌的情報を提供するものである。
通常の画像に加えて赤外線画像も添付し，肉眼では見えない情報を引き出すことを可能にした。様々な分野の研究に広く資することを目指し，なおかつ利便性を図った検索項目を設定してある。

２．経過

人間文化研究機構資源共有化事業の一端として，2005 年度以来作成してきたものでもある。本年度は，伝来の経緯から4 群に分かれる染色用型紙のうち，第1 群（大黒屋型）を全て公開した。第2 群以降は順次追加していく。

３．成果

型紙の中でも大黒屋型は最も高く評価されているものであり，本館が所蔵する大黒屋型の全体像の公開は，研究者の間で待たれていた。赤外線画像も添付しているため，研究の進展に貢献できるものと考える。

（3）館蔵装身具データベース
（ 担当者
１．目

日高

薫）

的

江戸時代から明治時代を中心とする髪飾具（櫛・かんざし・笄）・袋物（たばこ入れ・紙入れ・箱迫・守袋）・印籠など，館蔵装身具のデータを画像付で公開するもので，装身具の種別のほか，素材・技法，装飾
モティーフからの検索を可能とした。

－ 86 －

なお，本計画は，総合展示リニューアル第3 室「「もの」からみる近世」（ミニ企画展示）のための研究を兼ねている。

２．経過本データベースは，2006 年度の人間文化研究機構研究資源共有化事業により作成に着手し，続いて国立歴
史民俗博物館のデータベース作成経費により一部のデータの作成を完了し，公開するものである

３．成果

館蔵装身具，総件数約1200 件のうちとりあえず撮影画像があるもの約500 件から公開し，その後順次公開・更新する予定である。

（4）東国板碑データベース
（ 担当者
１．目

小野正敏）

的

板碑は，考古学のモノ資料としてだけではなく，紀年銘をはじめ法名などの銘文が付され文字史料としての性格も併せ持つ。そのため文字に記された情報と遺跡＝土地がもつ情報とを具体的につなぐ重要な歴史資料となる。しかし，各地に多数残された板碑は，中世史の学際的な研究に不可欠な資料でありながら，その量の多さのために全体を悉皆的に利用することを難しくしてきた。
本データベースは，各地の考古学，板碑研究者の協力を得て，関東・東北・北海道に分布する約7 万件の板碑に関して，個々の板碑情報，所在地（遺跡）情報，文献情報からなる情報を同一のフォーマットに集成することで研究の利便を図った。また，緯度経度による位置情報を併せ持たせたことで，将来は，既存の位置情報をもつデータベースとのリンクも可能となり，新たな歴史像を描くための基礎資料とする。

２．経

過

本データベースの基礎となった資料は，本館が実施した考古学資料の情報集成的研究「東国・東北・北海
道の板碑集成」によるものである。
1995，1996 年度
碑調査カード作成

３．成埼玉，東京，茨城，神奈川，千葉，長野，山梨，群馬，栃木，新潟，福島の各県の板1997 年度

宮城，山形，秋田，岩手，青森，北海道の板碑調査カード作成。

果

これまでの，主として地方自治体誌などが実施してきた自治体単位の板碑集成から進めて，関東から東北，北海道の広範囲に及ぶ地域の大量の板碑について，同じフォーマットで資料集成をすることで，全体をとおした利用が可能になった。また，所在地に緯度経度の位置情報を与えたことで，地図情報とリンクさせた利用や，さらに，既存の城館城下データベースや陶磁器出土遺跡データベースなどの位置情報をもつデータベースと統合させた利用を可能とした。より豊かな中世史像を再構成するための基礎資料となるものである。

（5）館蔵野村正治郎衣裳コレクションデータベース
（ 担当者

澤田和人）

－ 87 －

１．目

的野村正治郎の衣裳コレクションのうち，本館が所蔵する資料について，画像とともに基礎情報を提供するものである。伝来に関する情報も付与しており，服飾史や染織史の研究のみならず，文化財学・博物館学的研究などにも幅広く寄与することを目指している。

２．経過

人間文化研究機構資源共有化事業の一端として，2005 年度以来作成してきたものでもある。本年度は，い
くつかの種別に分かれる資料のうち，屏風貼装裂（小袖屏風）を公開した。その他の資料については順次追加していく。

３．成果

資料相互の比較対照が可能となるよう検索項目を選定してある。また，目的とする資料の絞り込みが的確となることを追求したため，専門研究者をはじめ使用者の要求に応えられる利便性を備えており，有効に活用されることが見込まれる。

（6）中世地方都市データベース
（ 担当者
１．目

小島道裕・高橋一樹・小野正敏）

的

日本中世に所在した地方都市について，その基礎的な所在データと，関係文献のデータを集成し，学界共有の情報とする。中世地方都市は，現代の都市とは所在状況が大きく異なっており，その網羅的な情報は，社会を歴史的に研究する上での重要な基礎データとなる。将来的には，緯度経度による位置情報によって，
他のさまざまなデータとリンクさせることも可能である。

２．経

過

都市は，開館以来当館の基幹研究の一テーマとして位置づけられ，共同研究も重ねられてきた。特に，共同研究「中世都市の調査・分析方法に関する研究」（1994 ～ 95 年度）においては，中世都市データベースの必要性や，そのフォーマットも検討されていた（『研究報告』第127 集参照）。
実際の作業は，2006 年度から，人間文化研究機構の資源共有化推進事業の一環として着手され，中世都市
および関係文献の抽出・入力作業が開始された。2007 年度は国立歴史民俗博物館のデータベース開発作成として進められ，公開を予定している。利用者からの情報提供も期待され，公開後も継続してデータの補充を図る予定である。

３．成果

中世都市研究は，考古学的な情報の増加もあって，近年飛躍的に研究が発達した分野だが，情報や研究は個別都市に偏りがちで，全体を概観するための素材が無く，またどのような都市が存在したのかについての情報も共有されていない。今回の作業では，約千件弱の都市データが集積されており，今後，各分野から所
在情報の基礎データとして利用され，また新たな情報が寄せられることで充足されていくと期待される。

－ 88 －

【２０年度】
本館所蔵のコレクション高松宮家伝来禁裏本の詳細なデータを収録した館蔵高松宮家伝来禁裏本データベースを新規に公開した。また，館蔵資料，館蔵錦絵，日本民俗学文献目録，自由民権運動研究文献目録，日本民謡のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］（1）

館蔵高松宮家伝来禁裏本データベース
（担当者

１．目

吉岡眞之）

的

本データベースは，本館が所蔵する旧有栖川宮家・高松宮家に伝来した禁裏本 1,680 点に関する書誌デー
タを提供することを目的とする。同時に個々の資料について画像を添付し，データベース上で原本の様態を把握することを可能にした。データベースの構築に当たっては適切な資料名称を新たに付与した場合が少な
くないが，新旧いずれかの名称からも検索できるように設定している。

２．経

過

本データベースは，本館共同研究「「高松宮家伝来禁裏本」の基礎研究」（2003～2006 年度），同「「高松宮家伝来禁裏本」の総合的研究」（2007・2008 年度），および人間文化研究機構連携研究「中世近世の禁裏の蔵
書と古典学の研究－高松宮家伝来禁裏本を中心として－」（2005～2008 年度。2005 年は予備研究）による調査研究の成果にもとづき，2005・2006・2008 年度の人間文化研究機構資源共有化事業の一環として構築したものである。

３．成果

従来，「高松宮家伝来禁裏本」の検索には，かつてこのコレクションが高松宮家に所蔵されていた時期に作成された目録および館蔵資料データベースが主として利用されていたが，いずれも情報量が限られている上，正確さにおいても問題があった。本データベースの構築により情報量が飛躍的に増加し，また資料名称など，不正確であった情報の内容を大幅に是正することができた。

【２１年度】
予兆・ト占・禁忌・呪術などの「言い伝え」を収録した俗信データベースと綜合日本民俗語彙他に収録されている民俗語彙をデータベース化した民俗語彙データベースを新規に公開した。また，館蔵資料，館蔵縄
文時代遺物，歴博図書目録，中世地方都市，日本民俗学文献目録，自由民権運動研究文献目録，日本民謡のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］(1)

俗信データベース
(担当者

常光

徹）

－ 89 －

１．目

的

予兆・卜占・禁忌・呪術に関する俗信については，早くから学術面での重要性を指摘されながらも調査・研究面での立ち遅れが目立つ。その大きな原因の一つは，資料が散在しているため基礎的な整理と収集がな
されていないところにある。本データベースの目的は，俗信資料を収集・整理し，系統的な分類を行ったう
えで公開することである。

２．経

過2004 度以降，館蔵する市町村史，民俗調査報告書等に記録されている動植物に関する俗信約 30,000 点について，報告者，伝承地，収録文献などを記入したカードを作成し，分類を行ってきた。

３．成果

動植物に関する俗信約 30,000 点のうち動物に関する俗信約 14,000 点を，陸上動物，鳥類，魚介類，虫類に分類し，俗信内容，伝承地，出典を加えたデータベースを構築し，本年度より公開した。俗信の研究の進展に貢献できるものと考える。

(2)

民俗語彙データベース
(担当者

１．目

新谷 尚紀

関澤 まゆみ）的柳田國男の指導のもとに収集された綜合日本民俗語彙に収録されている民俗語彙を中心として，その他の民俗語彙も加えつつそれらのデータを収録して検索を可能にして柳田國男の民俗学研究の方向性の継承とその発展的展開へ資することを目的として作成したデータベースです。

２．経過1981 年（昭和 56 年）に歴史学・考古学・民俗学の三学協業を軸に分析科学等関連諸学との学際協業による新たな歴史学の開拓と創造を目指して国立大学共同利用機関として設立されたのが国立歴史民俗博物館でした。民俗学にとっては日本で唯一の先端的研究機関です。そこで柳田國男を中心として構想されていた民俗語彙の収集整理による民俗研究の発展的継承もその一つの役割であると考えて，数々の共同研究とともに試みたのがこのデータベースの作成でした。平成 14 年度に作成作業を開始してこのたび公開に至りました。

３．成果

昭和 30 年代までに収集されたこれらの民俗語彙には，その後にはじまる高度経済成長によって日本の社会が大きく変貌していく前までの日本各地に伝えられていた地域的な民俗文化の実態を知るための貴重な情報が含まれています。今後可能な限り各種の民俗学関係の文献から同じ時代に収録された民俗語彙を追加入力
してさらなる充実をはかることが必要ですが，まずは一区切りとしてこのたび公開いたします。このデータ
ベースの活用によって民俗伝承を歴史資料として活用する民俗学という基本的な研究構想をふまえた新たな
広義の歴史研究の発展へと寄与することができれば幸いです。

－ 90 －

【２２年度】
文化財ごとに色味や色材の推定構造などの文献調査を行いデータベース化した文化財材料（色材）知識データベースと、国立歴史民俗博物館基盤研究「縄文・弥生集落遺跡の集成的研究」において収集した報告書
抄録データ約 2.5 万件を収録した縄文・弥生集落遺跡データベースを新規に公開した。また，館蔵資料，中世地方都市，日本民謡のデータベースの更新を行った。

［新規データベース］（1）

縄文・弥生集落遺跡データベース
（担当者

１．目

藤尾

慎一郎）

的

このデータベースは、国立歴史民俗博物館の基盤研究「縄文・弥生集落遺跡の集成的研究」
（研究代表

藤

尾慎一郎：2005 年〜2007 年）において収集した報告書抄録データ約 2.5 万件を収録し、較正年代で検索した結果を、地図上に表示することを可能とした日本で初めてのデータベースである。

２．経

過集成作業は全国の抄録委員にデータの収集を委嘱し、2006 年 9 月より 2007 年 12 月までに提出されたデー
タをとりまとめ、表現の統一・整理作業を歴博で行い、2011 年 3 月に終了した。

３．成果

縄文後期から古墳前期までの全遺跡と同時期の北海道・沖縄の遺跡について「報告書抄録」に記された 29
項目と、独自に集めた 7 項目の全 36 項目のテキストデータを使って、検索の上、地図に表示することができる。とくに時期データが較正年代であることを最大の特徴としているので、紀元前３世紀の水田遺跡といった検索を初めて可能とした。利用者は結果を自分のパソコンにダウンロードして、グーグルマップなどの地図に表示することができる。座標は世界座標系に、遺構名は平成 22 年度版文化庁版発掘調査の手引きに準じて統一した。このデータベースによって、縄文・弥生遺跡研究の基礎データが集積され、これをもとに研究が大きく進展することを願ってやまない。今後もデータの充実に努めるので、活用いただくとともに新しい情報の提供も歓迎したい。

（2）

文化財材料（色材）知識データベース（担当者

小瀬戸恵美）

１．目的
文化財測定に際し、その文化財（あるいは類する文化財）がどのような材料で作成されているか、どのような修復がなされているかなどの基盤データを持つことは、その文化財を正しく理解し考察するうえで重要な要素です。この観点から文化財ごとに色味や色材の推定構造などの文献調査を行いデータベース化しました。本データベースは文化財の種類、時代、それに使用されている支持体・色材のデータの蓄積（以下、論文 DB）と、色材の構造、特性、使用法などの基礎データ蓄積（以下、染料顔料 DB）をもち、これらが相互リンクすることによって、より総合的系統的な検索を可能としています。

－ 91 －

２．経過
本データベースは、１に述べた目的のもとに「文化財構成物質知識データベース」として、科学技術振興機構（JST）革新技術開発研究事業（「文化財測定用携帯型ラマンイメージング・顕微赤外分光装置の開発研
究」、平成 17－19 年度）、科学技術振興機構（JST）先端計測分析技術・機器開発（プロトタイプ実証・実用化プログラム）（「文化財等複合材料評価用ラマンイメージング装置の開発」平成 21－23 年度）の交付を受けて作成されたものです。このデータの蓄積は現在もまだ続いていますが、まずは日本の文化財に関するデー
タを公開します。

３．成果
文化財の材料に関するデータベースは自然科学的な測定を行う際、あるいは美学的見地からの考察を行う
際に、その補助資料として簡便に使用できるようになっています。現在は日本の文化財に関するデータが主であり、今後、諸外国のデータ並びに材料の特性を示すスペクトラム等を追加していく必要がありますが、
まずは一区切りとして公開します。

－ 92 －

資料＜データベースの整備・公開・利用の状況＞⑫（各年度末実績）

記録類全文データベース
データベース名

公開年月
公開方法

H6年12月
施設内限定
H6年12月吾妻鏡データベース 施設内限定
玉葉データベース

収録デー H１６ H１７ H１８ H１９ H２０ H２１ H２２
タ件数 利用数 利用数 利用数 利用数 利用数 利用数 利用数

蓄積情報の概要
鎌倉時代初期の貴族九条（藤原）兼実の日記を収録

7,463件

92

24

4

32

131

548

44

鎌倉幕府で編修された鎌倉時代の編年体の歴史書を収録

6,684件

36

15

4

24

20

31

25

1,989件

646

2,748

411

651

2,832

4,550

480

4,171件

120

3,193

361

75

232

329

104

686件

421

710

531

299

1,314

3,508

224

59,609件

34

551

25

234

62

73

254

2,631件

4

8

3,122

3,000

3,798

0

3,192

2,193件

9

31

2,376

2,897

1,266

8

1,968

平安時代中期の貴族源経頼のH6年12月日記で、摂関期の政治や儀式
左経記データベース 利用者申の詳細をまとめたデータベース
請
H6年12月 戦国時代の本願寺十代の法主
天文日記データベー
利用者申 である証如の日記を収録
ス
請
H6年12月 本館で所蔵している室町時代
兼顕卿記データベー
利用者申 中期の貴族広橋兼顕の日記をス
収録
請
大乗院寺社雑事記
データベース

H10年12月 室町時代中期の奈良・興福寺
施設内限 大乗院門跡２７代尋尊大僧正の日記を収録定

平信範の日記。増補史料大成『兵範記』一～五をもとに京都大学電子図書館 貴重資料画
H16年3月像 重要文化財 兵範記等の兵範記データベース 利用者申関係資料の写真・画像を用い
請て校合・補訂し、データベース化した。
H16年3月 藤原（中山）忠親の日記を収
山槐記データベース 利用者申 録。本文と除目部類の２部構成。
請

データベース（れきはく）
データベース名

公開年月
公開方法

収録デー H１６ H１７ H１８ H１９ H２０ H２１ H２２
タ件数 利用数 利用数 利用数 利用数 利用数 利用数 利用数

蓄積情報の概要

H2年4月
民俗誌データベース
一般公開

日本各地の村落について地域別に配列した「調査報告書」な
どの文献データ

5,203件

20,74133,852675

旧高旧領取調帳
データベース

江戸時代の国・群ごとに村名、旧領名、旧高、旧県名を収録し 97,359件
た文献データ36,3073,414

国立歴史民俗博物館の研究用図書室に所蔵された図書資料 205,522件 26,197

H2年4月
一般公開

歴博図書目録データ H3年4月
ベース
一般公開

東大寺文書目録
データベース

奈良・東大寺に伝わる文書を
H4年10月 奈良文化財研究所が調査・編利用者申 纂し、昭和54年から59年にかけて発行した目録を収録
請

中世の荘園ごとの所在、荘園
日本荘園データベー H5年12月 領主・資料出典などの主要なス
一般公開 情報を収録
荘園に関する主要な論文・文
荘園関係文献目録 H5年12月 献類を「日本荘園ＤＢ」と関連しデータベース（Ｈ5年） 一般公開 て収録

506

204

160

1,020

21,98536,819 157,955

5,551

46,558

9,211

9,251

7,312

7,324

10,9798,248

12,099件

3,204

3,221

738

1,285

1,205

624

183

8,975件6,704

34,195

5,256

6,443

18,947

20,9994,519

4,611件

434

470

534

434

319

189

868

－ 93 －

陶磁器出土遺跡
データベース

土偶データベース

日本国内の貿易陶磁器を出土
H6年12月 した遺跡の文献目録と遺跡地
一般公開 名表を収録

H7年3月
一般公開

7,992件

201

335

159

235

157

8,709

194

縄文時代の土偶の製作時期や地域ごとの特徴、形態の変遷
10,641件などを収録

11,835

2,778

1,494

652

2,647

1,517

1,258

226,085件 20,550

54,87915,445

14,22237,50334,71731,744

1,925件

2,453

1,872

1,660

1,314

2,223

2,088

1,258

1,317件

130

109

147

41

31

30

49

55

58

133

74

54

17

38

1,185

2,230

3,154

2,490

1,185

1,269

4,644

3,348件

699

366

310

240

108

154

160

3,966件

198

499

145

133

100

178

230

4,805件

436

733

535

360

543

436

1,413

1,060件

214

3,620

211

136

188

228

146

1,496

3,150

1,156

1,814

1,013

8,833

1,209

8,002件

0

332

314

253

297

471

782

213件

0

4,460

547

216

121

14

484

4,024件

2

1,951

552

375

794

1,191

567

1,672件

3,489

1,076

2,281

5,173

5,916

2,850

1,447件

1

206

170

60

83

329

当館が所蔵する資料の基礎
館蔵資料データベー H8年10月 データを収録
ス
一般公開

館蔵中世古文書
データベース

当館が所蔵する「田中本」「越H10年8月 前島津家文書」等の中世文書
一般公開 全体を収録

近世薫業に関する基礎データ
近世窯業遺跡データ H11年1月 を収録
ベース
一般公開

近世薫業の基本文献を基に薫近世窯業関係主要
H11年1月 跡地名表・文献目録を収録
文献目録データベー
1,904件
一般公開
ス
民俗学および関連する諸分野
日本民俗学文献目 H11年4月 の論文、報告、資料等を収録
42,148件
録データベース
一般公開
西日本は1990年まで、東日本
城館城下発掘データ H11年4月 は1991年までに発掘調査されベース
一般公開 た城館と城下遺跡の情報を収録
縄文時代後期から古墳時代初弥生石器遺跡データ H12年7月 頭までの石器の基礎データとベース
一般公開 関連情報を収録
1870年代から80年代にかけて
自由民権運動研究
H14年3月 展開された自由民権運動の研
文献目録データベー
一般公開 究成果と文献目録
ス

棟札データベース

国宝・重文に指定されている社
寺建造物の棟札における未収
H15年7月 録の棟札及び報告書に収録さ一般公開 れた棟札の基礎データ

日本の古代・中世における都
市生活、消費の動向を検討す
古代・中世都市生活
H16年7月 るためおおむね８世紀から16史（物価）データベー
37,253件
一般公開 世紀の価格関係の史料を収録
ス

館蔵近世・近代古文 H7年3月
書データベース
一般公開

当館が所蔵する「水木家資料」「伊能家資料」などの近世・近代の古文書を収録

当館資料図録３「紀州徳川家
館蔵紀州徳川家伝 H17年3月 伝来楽器コレクション」に基づく
来楽器データベース 一般公開 館蔵資料を収録
甲冑類・古式銃砲類、鉄砲の実物資料と砲術秘伝書類と西館蔵武器武具データ H17年3月 洋軍事技術に関する文献を各ベース
一般公開 コレクションより収録
館蔵の錦絵に画像、および詳
館蔵錦絵データベー H17年7月 細な書誌データを付して作成
ス
一般公開
歴史学、民俗学、社会学、人類
宮座研究論文データ H18年3月 学、宗教学などにわたる宮座
ベース
一般公開 関係著書・論文をほぼ収録－ 94 －

地域蘭学者門人帳
データベース

近世蘭学者が記載されている
H18年3月 門人帳から、人名・出身地・師
一般公開 匠等の記載をデータ化

近世都市江戸の商人・職人の名鑑や株帳等から、居所、職
江戸商人・職人デー H18年3月
業、所持株等の情報を収録
タベース
一般公開
文治元年から、慶長６年までの中世制札データベー H18年12月 制札の基礎的な情報、状態をス
一般公開 できる限り掲載し収録
全28冊になる貼交帳『懐溜諸屑』について、そこに添付され懐溜諸屑データベー H19年3月 た資料一点ずつの画像に詳細ス
一般公開 な書誌データを付したものを収録

9,262件

5

3,957

526

272

212

556

2,617件

1

1,612

1,472

676

420

3,233

194

290

279

132

287

416

1,384

947

157

118

172

133

141

100件

257

120

8

219

111件

374

133

36

301

7,263件

27

58

116

164

1

165

860

523

1

192

1,440

957

13

44,041

16,847

3,950

9,455

1,066

0

687

0

1,358

203件

3,515件

全国の都道府県で行われた
H19年3月 「民謡緊急調査」の成果の一つ
日本民謡データベー
施設内限 である『民謡緊急調査報告書』 48,447件
ス
を基本としたデータベース
定

染色用型紙データ
ベース

当館に所蔵されている4,000枚
H19年4月 を超す染色用の型紙一点ごと
一般公開 を基礎的データとし、画像を加えて収録

当館が所蔵する野村正治郎の服飾・装身具・染織物品の資料
野村正治郎衣裳コレ H19年4月 1点ごとの基礎的データを、画
クションデータベース 一般公開 像とともに収録

館蔵縄文時代遺物
データベース

当館が所蔵する32のコレクショ
ンにおける縄文時代遺物につ
H20年1月いて基礎的なデータに写真・実
一般公開
測図・拓本図を付して収録

本館が所蔵する髪飾具（櫛・かんざし・笄）・袋物（たばこ入れ・
館蔵装身具データ H20年3月 紙入れ・筥迫・守袋）・印籠など
360件
ベース
一般公開 装身具関係資料の基礎的デー
タを収録
どこにどのような都市があった
中世地方都市データ H20年3月 のかを検討するために、都市
1,580件ベース
一般公開 の所在情報を集成したデータ
ベース
関東・東北・北海道に分布する
約７万件の板碑に関して、個々
東国板碑遺跡等の H20年3月 の板碑情報、所在地（遺跡）情65,757件
情報データベース
一般公開 報、文献情報を関連づけたデータを収録館蔵高松家伝来禁裏本データベース

俗信データベース

旧有栖川宮家・高松宮家に伝来し、文化庁を経て本館に移
H21年3月 管された蔵書群1671点および一般公開 同じ経路で移管された資料８点
に関する書誌情報を収録

1,981件

予兆・卜占・禁忌・呪術に関する言い伝え（俗信）を収録した
H22年3月 データベース。動物と植物に関
14,216件
一般公開 する俗信約30.000件の内、21
年度は動物のみを収録

口頭で伝承されてきた方言的な語彙を収録したデータベー
民俗語彙データベー H22年3月 ス。柳田國男の指導のもとに収
35,239件
一般公開 集された綜合日本民俗語彙にス
収録されている民俗語彙他を収録－ 95 －

基盤研究「縄文・弥生集落遺跡の集成的研究」において収集した報告書抄録データを収録し縄文・弥生集落遺跡 H23年3月
たデータベース
25,463件（Ｈ23年）
一般公開

文化財材料知識（Ｈ H23年3月
23年）
一般公開

文化財ごとに色味や色材の推定構造などの文献調査を行い収録したデータベース

1,546件－ 96 －

資料⑬

民俗研究映像リスト

1

貸出DVD
のシリーズ

題 名

制作担当者

規格

芋くらべ祭の村－近江中山民俗誌－

カラー日本語100分

中山の芋くらべ祭－滋賀県蒲生郡日野町中山－

上野和男・橋本裕之・
岩本道弥

上三十坪の野神祭

1988-1989

カラー日本語20分

カラー日本語160分

カラー日本語30分

徳谷の野神祭

2

鹿島さまの村－秋田県湯沢市岩崎民俗誌－

3「椎葉民俗音楽誌1990」

4
5

金沢七連区民俗誌
第１部 都市に生きる人々／第２部 技術を語る(1) 「黒島民俗誌－島譜のなかの神々」(2) 「黒島民俗誌－牛と海の賦」

6

岩井宏實・福原敏男
1989-1990
小島美子1991

カラー日本語59分

2

カラー・日本語・59分

13

小林忠雄・菅豊1992

カラー・日本語・120分

7

篠原 徹・菅 豊1993(1)カラー・日本語・59分(2)カラー・日本語・60分

14

観光と民俗文化－遠野民俗誌94/95－

川森博司

カラー日本語45分

3

民俗文化の自己表現－遠野民俗誌94/95－

1994-1995

カラー日本語45分
カラー日本語29分

遠野の語りべたち

7

景観の民俗誌89

東のムラ・西のムラ

福田アジオ・篠原徹・菅 豊1994 カラー・日本語・各５８分

16

沖縄・糸満の年中行事－門開きと神年頭－

比嘉政夫1996

カラー・日本語・104分

8

芸北神楽民俗誌第１部 伝承

新谷尚紀

カラー・日本語・45分

4

芸北神楽民俗誌第２部 創造

1996-1997

カラー・日本語・48分

芸北神楽民俗誌第３部 花

カラー・日本語・29分

10 風の盆ふぃーりんぐ －越中八尾マチ場民俗誌－

小林忠雄1998

カラー・日本語・９０分

11 大柳生民俗誌

関沢まゆみ1998

日本語

12 沖縄の焼物 伝統の現在

松井健・篠原徹2000

カラー・日本語・83分

13 風流のまつり 長崎くんち

福原敏夫・久留島浩2001

日本語・９４分

14 金物の町・三条民俗誌

朝岡康二・内田順子2002

カラー・日本語・９０分

15 物部の民俗といざなぎ流御祈祷松尾恒一２００２

日本語・９０分

16 現代の葬送儀礼

山田慎也2004

日本語

17 出雲の神々とまつり

新谷尚紀・関沢まゆみ2005

18

1

AINU Past and Present
マンローのフィルムから見えてくるもの

17

9

18

内田順子2005-2006

カラー・日本語・102分

５

Junko Uchida2005-2006

Color, English, 102 minutes

６

19 (2)「薬師寺 花会式 －行法と支える人々－」

松尾恒一 2007(1)カラー・日本語・71分(2)カラー・日本語・71分

10(1) Kohukuji and Kasuga Taisha
Rites of Kami-Buddha Amalgamation and the People Who
１９’ Support Them
(2) The Flower Assembly Rite (Hana’e-shiki) of Yakushiji
The Ceremony and the People Who Support It

MATSUO Koichi2008(1)Color English, 71 minutes(2)Color English, 71 minutes

11

20 (1)「筆記の近代誌 －万年筆をめぐる人びと－（本編）」

小池淳一2009(1)カラー・日本語・54分(2)カラー・日本語・52分

12

21 平成の酒造り

青木隆浩2010

カラー・日本語・各８８分

15

AINU Past and PresentThe Legacy of Neil Gordon

１８’ MUNRO’s Film

(1)「興福寺 春日大社 －神仏習合の祭儀と支える人々－」

製造編／継承・革新編（平成22年12月現在）－ 97 －

資料
平成１９年度 国立歴史民俗博物館 共同研究計画書（新規）□ 基層信仰□基 幹 研 究

研

究

区

□ 都 市

□ 戦 争

□ 総合的研究 （分■基 盤 研 究□ 環 境）□ 科学的資料分析研究□ 総合的年代研究■ 高度歴史情報化研究□ 博物館学的研究□個別共同研究研 究 課 題 名民俗研究映像の制作と資料化に関する研究
エフォート

所属・職・専門分野

氏 名

研 究 代 表 者

国立歴史民俗博物館・助手・民俗学

青木 隆浩

30

研 究 副 代 表

国立歴史民俗博物館・助手・民俗映像論

内田 順子

10

所属機関・職・専門分野

分担課題

氏

研
究
組
織

名

常光 徹
新谷 尚紀
内田 順子
上野 和男
松尾 恒一
小池 淳一
関沢まゆみ
篠原 徹
青木 隆浩
山田 慎也
安室 知
佐藤 優香
原山 浩介
敷田 麻美
湯澤 規子
川村 清志

国立歴史民俗博物館・教授・民俗学
国立歴史民俗博物館・教授・民俗学
国立歴史民俗博物館・助手・民俗学
国立歴史民俗博物館・教授・社会人類学
国立歴史民俗博物館・助教授・芸能史
国立歴史民俗博物館・助教授・民俗学
国立歴史民俗博物館・助教授・民俗学
国立歴史民俗博物館・教授・民俗学
国立歴史民俗博物館・助手・民俗学
国立歴史民俗博物館・助手・民俗学
国立歴史民俗博物館・助教授・民俗学
国立歴史民俗博物館・助手・博物館学
国立歴史民俗博物館・助手・現代史学
金沢工業大学情報フロンティア学部・教授・情報学
明治大学経営学部・専任講師・地理学
札幌大学文化学部・助教授・日本研究

外部 3 名内部 13 名研 究 機 関 研 究 員 の 希 望 ： 有□無■R

望 ： 有□

無■共同研究メンバーの公募への希望 ： 有 □

無■

A

の

研 究 期 間希

平成１９年度～平成２１年度（ ３年間）

－ 98 －

民俗映像論
民俗映像論
映像資料論
民俗映像論
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
映像制作
博物館映像論博物館映像論
映像資料論
民俗映像論
民俗映像論

計 16 名

（％）

エフォート
（％）

10
10
10
10
10
20
10
10
30
10
20
10
10
10
10
10

⑭

（課題名）民俗研究映像の制作と資料化に関する研究

研
究
目
的

歴博では 1988 年より，映像を用いた民俗学の研究手法として民俗研究映像の制作を進めてきたが，制作された映像を学術的に評価することや，映像を資料として蓄積し，それらを再分析・再活用できる状態にするための方法についてはこれまで充分な議論がおこなわれてこなかったとの反省があり，2004～06 年度の，「民俗研究映像の資料論的研究」を立ち上げた。その成果として，2004 年度に山田慎也「現代の葬送儀礼」
2005 年度に内田順子「AINU Past and Present」が得られ，それぞれの作品ついて議論をおこなった。2006
年度については，松尾恒一が映像を制作中である。また，資料論的な問題として，制作後の作品を保存・活用するにあたり，とても困難な問題であった制作会社との契約についてどのようなものが適切であるか見通
しをもつことができた。
しかし，その一方で法的な権利関係の処理や過去の作品の劣化，映像素材の保存など，大きな問題を抱えている。そこで，本研究会では民俗研究映像の制作を継続してそれに対する討論をおこなうとともに，共同研究員間で法的な権利関係について処理方法を共有し，かつ既存作品のデジタル化による保存・活用と映像素材の整理を進めていく。

研 究 計 画（各年次別）

第１年度
映像制作：安室知「水田とカモと人－日本の伝統カモ猟－」
内容：日本列島には多くの渡り鳥がやってくる。特に冬鳥としてシベリア方面からやってくるガン・カモ科の鳥類は人びとの生活に多大の影響を与えていた。都市文化においては田園憧憬の対象として絵画や詩歌に取り上げられてきたガンやカモは、農村においてはイネを食い荒らす害鳥でありまた重要な狩猟対象であった。そのため，村部には銃を用いない多様な伝統猟法が現在でも伝承されている。そうした猟法のひとつに小網猟がある。それは手に持って操作できるほどの小さな網で飛来するカモを捕らえるというもので，猟具としては至極単純なものである反面，カモの生態やその地域の自然環境に関する豊富な民俗知識がその猟の背景にはある。そうした民俗知識の詰まったカモの小網猟を石川県加賀市大聖寺の片野鴨池に注目して映像として記録する。
その他，2006 年松尾恒一制作映像の録音，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
第２年度
映像制作：小池淳一「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」（仮題）
内容：人間にとって文字を用いて記録を残すことができるようになったことは，文化の歴史のなかで大きな転換であったに違いない。民俗学はそうした文字記録と一線を画することで独自の文化史を構築してきたが，近代において庶民生活は文字とそれに連なるさまざまな事象と実は無縁ではない。積極的に文字とそれに依拠する文化とを民俗学的な視点から取り上げ，筆記行為とその物質的環境の形成について映像による記録作成を行う必要があると考えられよう。具体的には日本近代において長く公的な筆記具として遇されてきた万年筆とその製作・販売をめぐる民俗誌的な映像を作成する予定である。
その他，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
第３年度
映像制作：青木隆浩：「平成の酒造り－酒造家と組合の新たな取り組み－」（仮題）
映像制作は青木が担当する。予定している撮影の対象は，埼玉県と栃木県の清酒製造業である。清酒製造
業では近年，出稼ぎ労働者の減少により，従来の親方制度による酒造技術の伝承が困難になってきている。
さらに，兵庫県と岡山県を中心に栽培されてきた最高級の酒造好適米・山田錦が，農業技術と経営上の困難から生産量を縮小させている。そこで，酒造家は酒造りの担い手を出稼ぎ労働者から通年雇用の地元労働力に切り替え，彼らの技術向上に尽力している。具体的には，酒造組合が酒造技術の講習を行うことで，酒造労働力の再生産を目指している。酒造好適米についても，兵庫・岡山からの購入が困難になってきているため，県独自の品種を開発して地元農家へ栽培を委託するようになっている。本年の映像制作では，以上のような近年における酒造りの大きな変化を捉えていく。
その他，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。

－ 99 －

研究成果公開方法（中間報告・研究報告・出版物刊行・フォーラム・展示・シンポジウムなど）
中間報告は毎年、提出していただきます。
１．本報告刊行予定年度 平成
年度末（研究報告・単行本等
２．フォーラム・企画展示・映像、音声、その他））
４．その他（※計画のものに○をつけ、具体的にご記入ください。

）

国立歴史民俗博物館のこれまでの研究プロジェクトとの関連
本館では民俗研究系が主体となって，1988 年度より毎年 1 作品ずつ，①現在の民俗の記録であること，②民俗誌的な映像記録であること，③研究資料としての映像記録であり，研究成果の発表の手段としての映像による論文であることといった理念に基づいて民俗研究映像を制作してきた。完成作品だけでなく，制作時に撮影された映像
はすべて，民俗研究の資料に供することが可能なように本館におさめられている。しかし，これらの映像資料を今後の民俗研究にどのように活用していくのか，また，活用をすすめるためには，資料としてどのように蓄積していくことが望ましいのか，ということについてはさらなる議論が必要である。本共同研究は，本館が民俗研究映像として収集してきた映像資料の活用を促進する上で不可欠である。

国
内
外
の
研
究
状
況

ドキュメンタリー映像とも記録映像とも異なる，民俗の研究のための映像としてスタートした本館の「民俗研究映像」は，第二次世界大戦後急速に発達した欧米の映像人類学・映像民族学の考え方の影響を受けている。もともとは「やがて消えゆく文化」を記録する目的ではじまったと考えられるが，研究の進展により，映像の意味を読み解く方法，撮影する側と被写体の関係，さらには映像と観る側の関係などに関心が広がっていった。
その先駆的な国のひとつであるフランスでは、「民族学映画委員会」が人類博物館を中心に組織され，すでに 50 年が経過しており，この委員会の枠組みで，人類博物館や映画博物館で民族学映画の上映がしばしば行われ，新しい作品も先駆的な作品も広く一般に公開され，作品は新しい観点から繰り返し批評にさらされている。こうした場は，民族学の研究者育成の場ともなっている。同様に，アメリカの主要な人類学雑誌『American Anthropology』誌には，「Visual Anthropology」というコーナーが設けられており，毎号作品に対する批評が掲載されている。
日本では，国立民族学博物館の大森康宏氏による映像研究が有名であるが，長期的な視野から組織的に映像を制作・保存・活用を行っている機関はほとんどない。

本共同研究は、映像批評、映像資料論についての共同研究と，その議論をふまえた新規の映像作品の制作とからなる。新規の映像制作は，各年度の担当教員が，本共同研究における議論をふまえつつ，それぞれが研究主体性を発揮してすすめてゆく。既存の映像資料については，民俗研究の観点から再分析・再編集などをおこなう。これは，映像をどのように民俗研究に活用できるかという本研究の中心的研究課題のひとつである。なお，著作権や映像批評・制作のスタイルについての議論は，立場によってその意見が異なる部分が多いので，適宜ゲストスピーカーとして専門家を招くこととする。
研
究
の
特
色

－ 100 －

【平成１９年度】「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」 2007～2009 年度（研究代表者青木隆浩）

１．目的
歴博では 1988 年より，映像を用いた民俗学の研究手法として民俗研究映像の制作を進めてきたが，制作された映像を学術的に評価することや，映像を資料として蓄積し，それらを再分析・再活用できる状態にするための方法についてはこれまで充分な議論がおこなわれてこなかったとの反省があった。そこで，2004～2006 年度に「民俗研究映像の資料論的研究」を立ち上げ，過去または新規制作の作品ついて議論を行うとともに，制作後の作品を保存・活用するにあたって，制作会社との契約についてどのようなものが適切であるか検討を進めてきた。その結果，契約のあり方についてはおおよその見通しがついてきた。
だが，一方で法的な権利関係の処理や過去の作品の劣化，映像素材の保存といった大きな問題が残っている。そこで，本研究会では民俗研究映像の制作を継続してそれに対する討論をおこなうとともに，共同研究員間で法的な権利関係について処理方法を共有し，かつ既存作品のデジタル化による保存・活用と映像素材の整理を進めていく。
２．今年度の研究目的
映像制作：安室知「伝統カモ猟と人の暮らし－加賀市片野鴨池の坂網猟－」（仮題）
内容：日本列島には多くの渡り鳥がやってくる。特に冬鳥としてシベリア方面からやってくる
ガン・カモ科の鳥類は人びとの生活に多大の影響を与えていた。都市文化においては田園憧憬の対象として絵画や詩歌に取り上げられてきたガンやカモは、農村においてはイネを食い荒らす害鳥でありまた重要な狩猟対象であった。そのため，村部には銃を用いない多様な伝統猟法が現在でも伝承されている。そうした猟法のひとつに小網猟がある。それは手に持って操作できるほどの小さな網で飛来するカモを捕らえるというもので，猟具としては至極単純なものである反面，カモの生態やその地域の自然環境に関する豊富な民俗知識がその猟の背景にはある。そうした民俗知識の詰まったカモの小網猟を石川県加賀市大聖寺の片野鴨池に注目して映像として記録する。
その他，2006 年松尾恒一制作映像の仕上げ，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
３．今年度の研究経過
第１回研究会

日時：6 月 23 日（土）13:30～ 場所：国立歴史民俗博物館第２会議室・講堂

報告：安室知「今年度民俗研究映像『伝統カモ猟と人の暮らし－加賀市片野鴨池の坂網猟－』（仮題）の制作計画について」
民俗研究映像「金沢七連区民俗誌」の上映「金沢七連区民俗誌」の制作者・小林忠雄氏による解説と討論
今年度の打ち合わせ
第２回研究会

日時：11 月 18 日（日）13:30～

場所：国立歴史民俗博物館第２会議室・講堂

映画上映：昭和初期に制作された宮本馨太郎作品と渋沢敬三作品の比較鑑賞
報告：山田尚彦（松戸市立戸定歴史館・学芸員）「宮本馨太郎と渋沢敬三の撮影した映画の比較－ 101 －

について」
第３回研究会

日時：3 月 20 日（木）13：30～

場所：国立歴史民俗博物館第 2 会議室・講堂

田口洋美氏（東北芸術工科大学・教授）が制作したマタギ関係の記録映像を上映
報告：田口洋美「映像民俗学（民族学）の可能性と課題－東北芸術工科大学東北文化研究セン
ターの試み－」
これらの研究会の他，4 月 4 日（水）には埼玉県川口市の NHK アーカイブスを見学し，フィル
ムの保存と整理について学んだ。
４．今年度の研究成果[映像制作]
共同研究員の安室知氏が「伝統鴨猟と人々の関わり－加賀市片野鴨池の坂網猟－」というタイ
トルで民俗研究映像を，「加賀市片野鴨池の坂網猟」というタイトルで展示映像をそれぞれ制作している。また，同じく共同研究員の松尾恒一氏が昨年度制作分であった「興福寺・春日大社－神仏習合の祭儀と支える人々－」と「薬師寺花会式－行法と支える人々－」のうち，雨天中止になった場面を今年度撮影し，編集している。
[歴博映像フォーラム]日時：9 月 15 日（土）11:00～18:00 場所：新宿明治安田生命ホール
内容：第２回目の歴博映像フォーラムは，「映像をめぐる虚と実AINU Past and Present」と題し，内田順子・鈴木由紀監督による 2006 年度民俗研究映像「AINU：Past and Present－マ
ンローのフィルムから見えてくるもの－」を上映した他，参考として萱野茂・二風谷アイヌ資
料館の萱野志朗監督による「トノトカムイ

酒の神様」とリュミエール映画「日本の光景」を上映，また佐々木利和氏（国立民族学博物館）の特別講演「絵画にみるアイヌの世界」，今福龍太氏（東京外国語大学）と貝沢耕一氏（平取アイヌ文化保存会），内田順子氏による座談会「映像をめぐる虚と実」をおこなった。
[過去の作品のデジタル化]
民俗研究映像の保存性と研究活用への便を高めるため，1988 年制作の「芋くらべ近江中山民俗誌」と 1989 年制作の「秋田岩崎民俗誌」，1990 年制作の「椎葉民俗音楽誌」の素材テープを DVDにコピーし，整理する作業をおこなった。
５．共同研究員（◎は研究代表者，○は研究副代表）
川村清志

札幌大学文化学部

敷田麻実

湯澤規子

明治大学経営学部◎青木隆浩

本館・研究部・助教

上野和男

本館・研究部・教授○内田順子

本館・研究部・准教授

小池淳一

本館・研究部・准教授

佐藤優香

本館・研究部・助教

篠原

本館・研究部・教授

新谷尚紀

本館・研究部・教授

関沢まゆみ 本館・研究部・准教授

常光 徹

本館・研究部・教授

原山浩介

本館・研究部・助教

松尾恒一

本館・研究部・准教授

安室 知

本館・研究部・准教授

山田慎也

本館・研究部・准教授

徹－ 102 －

北海道大学大学院国際広報メディア研究科

平成２０年度 国立歴史民俗博物館 共同研究計画書（継続）□基 幹 研 究

研

究

区

分

■基 盤 研 究□個別共同研究研 究 課 題 名

□ 基層信仰

□ 都 市

□ 戦 争

□ 総合的研究（□ 環 境）□ 科学的資料分析研究□ 総合的年代研究■ 高度歴史情報化研究□ 博物館学的研究□連携研究

民俗研究映像の制作と資料化に関する研究

所属・職・専門分野

氏名

エフォート
（％）

研 究 代 表 者

本館研究部・准教授・民俗学

青木 隆浩

30

研 究 副 代 表

本館研究部・准教授・映像資料論

内田 順子

10

氏

名

敷田 麻美

研
究
組
織

湯澤 規子
川村 清志
常光 徹
新谷 尚紀
○内田 順子
上野 和男
松尾 恒一
小池 淳一
関沢まゆみ
篠原 徹
◎青木 隆浩
山田 慎也
安室 知
佐藤 優香
原山 浩介

所属機関・職・専門分野
北海道大学大学院
国際広報メディア研究科・教授・情報学
明治大学経営学部・専任講師・地理学
札幌大学文化学部・准教授・日本研究
本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・教授・社会人類学
本館研究部・准教授・芸能史
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・助教・博物館学
本館研究部・助教・現代史学※印は新規を示す

外部 ３名

内部 １３名研 究 機 関 研 究 員 の 希 望 ： 有□無■R

望 ： 有□

無■共同研究メンバーの公募への希望 ： 有 □

無■

A

の

研 究 期 間

希

分担課題

（％）

映像資料論

10

民俗映像論
民俗映像論
民俗映像論
民俗映像論
映像資料論
民俗映像論
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
映像制作
博物館映像論博物館映像論

10
10
10
20
10
10
30
10
20
10
30
10
10
10
10

計 １６名

平成 １９年度 ～ 平成 ２１年度（ ３年計画の ２年目）

－ 103 －

エフォート

（課題名）民俗研究映像の制作と資料化に関する研究

20
年
度
研
究
計
画

当
初
計
画
と
の
変
更
点

19
年
度
の
研
究
実
施
状
況

映像制作：小池淳一「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」（仮題）
内容：人間にとって文字を用いて記録を残すことができるようになったことは，文化の歴史のなかで大きな転換であったに違いない。民俗学はそうした文字記録と一線を画することで独自の文化史を構築してきたが，近代において庶民生活は文字とそれに連なるさまざまな事象と実は無縁ではない。積
極的に文字とそれに依拠する文化とを民俗学的な視点から取り上げ，筆記行為とその物質的環境の形成について映像による記録作成を行う必要があると考えられよう。具体的には日本近代において長く
公的な筆記具として遇されてきた万年筆とその製作・販売をめぐる民俗誌的な映像を作成する予定である。
その他，民俗研究映像の完成品上映とそれに対する検討，映像論に関する研究会の開催，過去の作
品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
とくに大きな変更はない。

映像制作
共同研究員の安室知氏が「伝統カモ猟と人の暮らし－加賀市片野鴨池の坂網猟－」というタイトルで民俗研究映像を制作中である。また，同じく共同研究員の松尾恒一氏が昨年度制作分であった「大和古寺を支える人々－童子と堂童子－」（仮題）のうち，雨天中止になった場面を今年度撮影し，編集する予定である。
第１回研究会
日時：6 月 23 日（土）13:30～
場所：於：国立歴史民俗博物館第２会議室・講堂）
報告：安室知氏「今年度民俗研究映像『伝統カモ猟と人の暮らし－加賀市片野鴨池の坂網猟－』の制作
計画について」民俗研究映像「金沢七連区民俗誌」の上映「金沢七連区民俗誌」の制作者・小林忠雄氏による解説と討論
今年度の打ち合わせ
第２回研究会
日時：11 月 18 日（日）1:30～
場所：国立歴史民俗博物館第２会議室・講堂
映画上映：昭和初期に制作された宮本馨太郎作品と渋沢敬三作品の比較鑑賞
報告：山田尚彦氏（松戸市立戸定歴史館・学芸員）「宮本馨太郎と渋沢敬三の撮影した映画の比較について（仮題）」
第３回研究会
日時：2 月中旬～3 月上旬を予定
場所：国立歴史民俗博物館
内容：映像論に関する研究会を予定
過去の作品のデジタル化
民俗研究映像の保存性と研究活用への便を高めるため，1988 年制作の「芋くらべ近江中山民俗誌」と 1989 年制作の「秋田岩崎民俗誌」，1990 年制作の「椎葉民俗音楽誌」の素材テープを DVD にコピーし，整理する作業を進めている。

－ 104 －

19
年
度
研
究
成
果

19
年
度
研
究
の
自
己
評
価

19
年
度
以
降
の
研
究
計
画

安室知氏の民俗研究映像「伝統カモ猟と人の暮らし－加賀市片野鴨池の坂網猟－」は 10 月中旬現在，
地元への取材と撮影協力の依頼をほぼ済ませ，12 月に本格的な撮影に入る予定である。撮影後は直ちに編集作業に入り，年度末までには作品が予定通り完成する見込みとなっている。また，松尾恒一氏の民俗研究映像「大和古寺を支える人々－童子と堂童子－」（仮題）も 12 月に撮影し，年度末までに完成する見込みである。
第１回研究会においては，まず安室氏から今年度民俗研究映像の構成や仕様，制作計画について説明があり，それについて共同研究員による討議がなされた。また，「金沢七連区民俗誌」は職人の伝統的技術に着目した作品であり，それに対する討論は，今後の映像制作を進めていくうえで参考になった。
さらに，民俗研究映像の資料化計画の一環として，「金沢七連区民俗誌」の本編を DVD 化する許諾を小林氏から得られたので，今後その計画を進める予定である。
第２回研究会で上映する宮本馨太郎と渋沢敬三の民俗映像は，当時から現代に至るまでの民俗学において大きな影響を与えた作品である。とくに彼らは，同じ対象を別の角度から撮影するという，映像論の観点からみて興味深いことをおこなっている。そこで，第２回研究会では，宮本馨太郎と渋沢敬三の作品に詳しい山田尚彦氏をゲストスピーカーとして招き，彼らの作品の比較観賞と討論をおこなう。
今年度は，カモ猟という撮影中に必ずしも成功するとは限らない技術を確実に作品へ取り込むため，撮影に失敗した場合に映画会社が持っている既存の撮影素材を利用できるように交渉したところ，
その映画会社を共同著作権者とする契約を結ぶことになった。
このように既存の撮影素材を利用することが著作権の制約につながることを経験したことにより，
本研究会は映像制作をめぐる権利関係の処理方法について新たな課題を抱えることになった。
また，民俗的な技術やイベントは，必ずしも撮影者の期待するように成功しないという現実に対し，民俗研究映像の制作者がどのように向き合っていくかという課題にも直面することになった。
成功しなかったという現実もまた民俗学の研究対象であると捉えるのか，
反対に記録保存としての意義を重視して成功例にこだわるのか，撮影の対象や目的との関わりからあらためて議論をする必要がある。
一方，過去の民俗研究映像のデジタル化は着実に進んでいる。デジタル化をすることにより，撮影素材の整理や再編集が容易となる。したがって，研究資料としてのそれらの利便性は，飛躍的に高まることが期待される。
20 年度
映像制作：小池淳一「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」（仮題）
その他，安室知氏の「伝統カモ猟と人の暮らし－加賀市片野鴨池の坂網猟－」と松尾恒一氏の「大和古寺を支える人々－童子と堂童子－」（仮題）の上映とそれらに対する討論，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
21 年度
映像制作：青木隆浩：「平成の酒造り－酒造家と組合の新たな取り組み－」（仮題）
その他，小池淳一「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」（仮題）の上映とそれに対する討論，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。

研究成果公開方法（中間報告・研究報告・出版物刊行・フォーラム・展示・シンポジウムなど）
中間報告は毎年、提出していただきます。
１．本報告刊行予定年度 平成
年度末（研究報告・単行本等）
２．フォーラム・企画展示・総合展示・国際研究集会・国際シンポジウム・研究セミナー・その他
３．収集資料報告（史料、資料、映像、音声、その他）
４．その他（ 民俗研究映像）※計画のものに○をつけ、具体的にご記入ください。

－ 105 －）

【平成２０年度】「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」2007～2009 年度（研究代表者
１．目

青木隆浩）

的

歴博では 1988 年より，映像を用いた民俗学の研究手法として民俗研究映像の制作を進めてきたが，制作された映像を学術的に評価することや，映像を資料として蓄積し，それらを再分析・再活用できる状態にする
ための方法についてはこれまで充分な議論がおこなわれてこなかったとの反省があった。そこで，2004～2006
年度に「民俗研究映像の資料論的研究」を立ち上げ，過去または新規制作の作品ついて議論を行うとともに，制作後の作品を保存・活用するにあたって，制作会社との契約についてどのようなものが適切であるか検討を進めてきた。その結果，契約のあり方についてはおおよその見通しがついてきた。
だが，一方で法的な権利関係の処理や過去の作品の劣化，映像素材の保存といった大きな問題が残っている。そこで，本研究会では民俗研究映像の制作を継続してそれに対する討論をおこなうとともに，共同研究
員間で法的な権利関係について処理方法を共有し，かつ既存作品のデジタル化による保存・活用と映像素材の整理を進めていく。
２．今年度の研究目的
映像制作：小池淳一「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」
内容：人間にとって文字を用いて記録を残すことができるようになったことは，文化の歴史のなかで大きな転換であったに違いない。民俗学はそうした文字記録と一線を画することで独自の文化史を構築してきたが，近代において庶民生活は文字とそれに連なるさまざまな事象と実は無縁ではない。積極的に文字とそれに依拠する文化とを民俗学的な視点から取り上げ，筆記行為とその物質的環境の形成について映像による記録作成を行う必要があると考えられよう。具体的には日本近代において長く公的な筆記具として遇されてきた万年筆とその製作・販売をめぐる民俗誌的な映像を作成する予定である。
その他，民俗研究映像の完成品上映とそれに対する検討，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
３．今年度の研究経過
第４回研究会日時：2008 年７月 13 日（日）13 時 30 分～

場

所：国立歴史民俗博物館

講堂・第２研修室

上映会：松尾恒一制作の民俗研究映像「興福寺・春日大社－神仏習合の祭儀と支える人々－」（約 70 分）「薬師寺

花会式－行法と支える人々－」（約 70 分）

松尾恒一による解説と質疑応答
第５回研究会日時：2008 年９月 23 日（火・祝）13 時 30 分～

場

所：国立歴史民俗博物館

講堂・第２会議室－ 106 －

上

映：「安東地方の河回村における別神グッドの仮面劇」（2005 年）
朴奉男監督，Fortune Media 製作，30 分「安東権氏沖齋権 宗家の祭礼と供物」（2004 年）
金光植監督，民族映像製作，29 分 47 秒
映像解説：崔淑慶（チェ・スクン，韓国国立文化財研究所，本館外国人研究員）
報告：崔淑慶「日本の無形遺産記録の方法論の現況と課題」
質疑応答

第６回研究会日時：2009 年２月 28 日（土）13 時 30 分～

場

所：国立歴史民俗博物館

上

映：川瀬慈監督の人類学映像

講堂・第２会議室「ラリベロッチ－終わりなき祝福に生きる－」（2007 年，30 分，日本語字幕）「Room 11, Ethiopia Hotel」（2007 年，23 分，日本語字幕）
報告：川瀬慈「デジタル時代の人類学映画の課題と展望」
2009 年度民俗研究映像制作企画：青木隆浩「平成の酒造り」（仮題）
質疑応答
４．今年度の研究成果［映像制作］
共同研究員の小池淳一が「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」というタイトルで民俗研究映像を制作した。とくに，ここ数年間の大きな課題であった制作要領や仕様書の作成，映画会社や出演者との権利関係においては，だいぶ整備された。
研究会においては，第４回でまず松尾恒一制作の民俗研究映像「興福寺・春日大社－神仏習合の祭儀と支える人々－」と「薬師寺 花会式－行法と支える人々－」を上映し，歴博映像フォーラム３に向けた討論をおこない，第５回で民俗映像の制作が盛んな韓国の作品を上映し，その方法論を比較検討した。第６回では映像人類学の分野で高い評価を受けている川瀬慈監督を招き，代表的な作品２本を上映するとともに，撮影・編集の手法や制作の意図などについて議論をおこなった。
また，研究代表者の青木隆浩が来年度制作予定の「平成の酒造り」（仮題）に向けて，出演者への協力依頼
や撮影準備をおこなった。
［歴博映像フォーラム］
日 時：2008 年 11 月 29 日（土）13 時 00 分～17 時 00 分
場

所：新宿明治安田生命ホール

内

容：第３回目の歴博映像フォーラムは，「海を渡った仏教

儀礼と芸能」と題し，松尾恒一制作の民俗

研究映像「薬師寺花会式～行法と支える人々～」と「興福寺・春日大社～神仏習合の祭儀と支える人々～」を上映した。その後，松尾恒一の司会により阿部泰郎（名古屋大学大学院）と尹光鳳（広島大学大学院）で討論会をおこなった。
５．共同研究員（◎は研究代表者，○は研究副代表）
川村清志

札幌大学文化学部

敷田

麻実－ 107 －

北海道大学大学院国際広報メディア研究科

篠原徹

人間文化研究機構

湯澤規子

明治大学経営学部◎青木隆浩

本館・研究部・准教授

上野和男

本館・研究部・教授○内田順子

本館・研究部・准教授

小池淳一

本館・研究部・准教授

佐藤優香

本館・研究部・助教

常光徹

本館・研究部・教授

新谷尚紀

本館・研究部・教授

関沢まゆみ

本館・研究部・准教授

原山浩介

本館・研究部・助教

松尾恒一

本館・研究部・准教授

安室

知

本館・研究部・教授

山田慎也

本館・研究部・准教授［リサーチアシスタント］
太田岳人

千葉大学・大学院生－ 108 －

平成２１年度 国立歴史民俗博物館 共同研究計画書（継続）□基 幹 研 究

研

究

区

分

■基 盤 研 究□ 基層信仰

□ 都 市

□ 戦 争

□ 総合的研究（□ 環 境）□ 科学的資料分析研究□ 総合的年代研究■ 高度歴史情報化研究□ 博物館学的研究□個別共同研究

民俗研究映像の制作と資料化に関する研究

研 究 課 題 名

所属・職・専門分野

氏名

エフォート
（％）

研 究 代 表 者

本館研究部・准教授・民俗学／地理学

青木 隆浩

30

研 究 副 代 表

本館研究部・准教授・民俗学／音楽学

内田 順子

10

氏

名

所属機関・職・専門分野

川村 清志
敷田 麻美
湯澤 規子
安室 知
篠原 徹
常光 徹
新谷 尚紀
○内田
順子
究
上野 和男
松尾 恒一
組
小池 淳一
関沢まゆみ
織
◎青木 隆浩
山田 慎也
佐藤 優香
原山 浩介

研

札幌大学文化学部・准教授・日本研究
北海道大学大学院
国際広報メディア研究科・教授・情報学
明治大学経営学部・専任講師・地理学
神奈川大学経済学部・教授・民俗学
人間文化研究機構・理事・民俗学

民俗映像論
映像資料論

本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学／音楽学
本館研究部・教授・社会人類学
本館研究部・准教授・芸能史
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学／地理学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・助教・博物館学
本館研究部・助教・現代史学

民俗映像論
民俗映像論
映像資料論
民俗映像論
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
博物館映像論博物館映像論※印は新規を示す
R

研 究 期 間

分担課題

A

の

外部 ５名

内部 １１名希

望 ： 有□

（％）

民俗映像論
映像制作
民俗映像論

計 １６名
無■

平成 １９年度 ～ 平成 ２１年度（ ３年計画の ３年目）

－ 109 －

エフォート

10
10
10
10
10
10
10
30
10
10
10

（課題名）民俗研究映像の制作と資料化に関する研究

21
年
度
研
究
計
画

当
初
計
画
と
の
変
更
点

20
年
度
の
研
究
実
施
状
況

映像制作：青木隆浩：「平成の酒造り－酒造家と組合の新たな取り組み－」（仮題）
映像制作は青木が担当する。予定している撮影の対象は，おもに栃木県の清酒製造業である。清酒製造業
では近年，出稼ぎ労働者の減少により，従来の親方制度による酒造技術の伝承が困難になってきている。さらに，兵庫県と岡山県を中心に栽培されてきた最高級の酒造好適米・山田錦が，農業技術と経営上の困難か
ら生産量を縮小させている。そこで，酒造家は酒造りの担い手を出稼ぎ労働者から通年雇用の地元労働力に切り替え，彼らの技術向上に尽力している。具体的には，酒造組合が酒造技術の講習を行うことで，酒造労働力の再生産を目指している。酒造好適米についても，兵庫・岡山からの購入が困難になってきているため，
県独自の品種を開発して地元農家へ栽培を委託するようになっている。本年の映像制作では，以上のような
近年における酒造りの大きな変化を捉えていく。
その他，映像論に関する研究会の開催，22 年度民俗研究映像制作の準備、過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。

当初は，埼玉県と栃木県の清酒製造業を比較する予定であったが，内容をわかりやすく整理するため，栃木県の清酒製造業におもな焦点を当てて映像を制作する。
また，民俗研究映像を海外に向けて広く公開し，比較研究の可能性を広げるため，英語版の制作を計画している。

第４回研究会：7 月 13 日（日）13 時 30 分～，本館講堂・第２研修室
松尾恒一氏制作の民俗研究映像上映
・「興福寺・春日大社－神仏習合の祭儀と支える人々－」
・「薬師寺 花会式－行法と支える人々－」
松尾恒一氏による映像の解説
小池淳一氏「平成 20 年度民俗研究映像制作要領について」
第５回研究会：9 月 23 日（火）13 時 30 分～，本館講堂・第２会議室
韓国国立文化財研究所で撮影，制作した映像の上映
・「安東地方の河回村における別神グッドの仮面劇」（2005 年，林奉男監督，Fortune Media 製作）
・「安東権氏沖斎権橃 宗家の祭礼と供物」（2004 年，金光植監督，民族映像製作）
崔淑慶氏（韓国国立文化財研究所，本館外国人研究員）による映像の解説
崔淑慶氏「日本の無形遺産記録の方法論の現況と課題」
第６回研究会：1 月上旬～2 月下旬，本館講堂ほか
映像論をテーマにした研究会を計画中－ 110 －

20
年
度
研
究
成
果

20
年
度
研
究
の
自
己
評
価

21
年
度
以
降
の
研
究
計
画

今年度はまず，行事の雨天中止等によって作業の遅れていた松尾恒一氏制作の「興福寺・春日大社－
神仏習合の祭儀と支える人々－」と「薬師寺 花会式－行法と支える人々－」が完成した。前者は，興福寺と春日大社が一体となって形成し，現在に伝承される神仏習合の祭儀と，それを補佐し，ときに演じ手とも，伝承者ともなった堂舎の造営に携わる職人に注目した作品である。後者は，毎年 3 月末～4
月初めに行われる薬師寺最大の年中行事“花会式”の全貌を明らかにし，かつそれを補佐し，支える堂童子の役割に迫った作品である。これらはともに，11 月 29 日（土）の映像フォーラム 3「海を渡った
仏教 儀礼と芸能」で一般に初公開される。
映像制作では，小池淳一氏が「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと」を制作中であり，青木隆浩が来年度制作予定の「平成の酒造り」（仮題）に関して準備を進めている。
研究会では，
昨年度と同様に新作の民俗研究映像の上映と今年度民俗研究映像の制作要領についての検討，映像論に関する議論（予定）をするとともに，新たな試みとして韓国国立文化財研究所の学芸研究士で本館外国人研究員（4 月 1 日～9 月 26 日）の崔淑慶氏を迎え，無形文化を題材にして映像記録の日韓比較をおこなった。
行事の雨天中止等によって作業の遅れていた松尾恒一氏制作の 2 作品が無事完成したことは，まず大きな成果といってよいだろう。それらは，現在進行中の本館基盤共同研究「中世における儀礼テクス
トの綜合的研究」の中間成果と併せて，映像フォーラム 3「海を渡った仏教 儀礼と芸能」（11 月 29日，新宿明治安田生命ホール）で一般に初公開される。このように民俗研究映像の新作を共同研究の中間成果報告と併せて一般公開することは，学問上だけでなく，社会一般に向けた貢献としても自己評価できる。
また，小池淳一氏制作の「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと」では，管理部財務課契約係の協力を得て，一般入札にかかる仕様書や契約書の整備を進めることができた。これは，「民俗研究映像の資料論的研究」（代表：内田順子，2004～2006 年度）から引き継いだ大きな課題であったため，本共同研究会としては，大きな成果であった。
最後に，今年度は映像を用いた無形文化の国家間比較をおこなった点が特筆に値する。松尾氏の映像
フォーラム 3「海を渡った仏教 儀礼と芸能」では，大陸の影響を受けた日本の仏教儀礼を韓国や中国と比較しており，第 5 回研究会では，韓国と日本における映像記録の制作と保存について比較検討をおこなった。近年ますます東アジアの比較研究が盛んになっている中で，これらの試みは時宜を得たものと考えている。
まず，22 年度から次期 3 年間の「民俗研究映像」に関する基盤共同研究を立ち上げる計画を立てている。制作担当もほぼ固まっており，21 年度から 22 年度制作担当の内田順子が事前の調査と準備を開始する。
また，これまでと同様，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。

研究成果公開方法（中間報告・研究報告・出版物刊行・フォーラム・展示・シンポジウムなど）
中間報告は毎年、提出していただきます。
１．本報告刊行予定年度 平成
年度末（研究報告・単行本等）
２．フォーラム・企画展示・総合展示・国際研究集会・国際シンポジウム・研究セミナー・その他
３．収集資料報告（史料、資料、映像、音声、その他）
４．その他（ 民俗研究映像）※計画のものに○をつけ、具体的にご記入ください。

－ 111 －

【平成２１年度】「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」2007～2009 年度（研究代表者
１．目

青木隆浩）

的

歴博では 1988 年より，映像を用いた民俗学の研究手法として民俗研究映像の制作を進めてきたが，制作された映像を学術的に評価することや，映像を資料として蓄積し，それらを再分析・再活用できる状態にする
ための方法についてはこれまで充分な議論がおこなわれてこなかったとの反省があった。そこで，2004～2006
年度に「民俗研究映像の資料論的研究」を立ち上げ，過去または新規制作の作品ついて議論を行うとともに，制作後の作品を保存・活用するにあたって，制作会社との契約についてどのようなものが適切であるか検討を進めてきた。その結果，契約のあり方についてはおおよその見通しがついてきた。
だが，一方で法的な権利関係の処理や過去の作品の劣化，映像素材の保存といった大きな問題が残っている。そこで，本研究会では民俗研究映像の制作を継続してそれに対する討論をおこなうとともに，共同研究
員間で法的な権利関係について処理方法を共有し，かつ既存作品のデジタル化による保存・活用と映像素材の整理を進めていく。
２．今年度の研究目的
映像制作：小池淳一「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」
内容：人間にとって文字を用いて記録を残すことができるようになったことは，文化の歴史のなかで大きな転換であったに違いない。民俗学はそうした文字記録と一線を画することで独自の文化史を構築してきたが，近代において庶民生活は文字とそれに連なるさまざまな事象と実は無縁ではない。積極的に文字とそれに依拠する文化とを民俗学的な視点から取り上げ，筆記行為とその物質的環境の形成について映像による記録作成を行う必要があると考えられよう。具体的には日本近代において長く公的な筆記具として遇されてきた万年筆とその製作・販売をめぐる民俗誌的な映像を作成する予定である。
その他，民俗研究映像の完成品上映とそれに対する検討，映像論に関する研究会の開催，過去の作品のデジタル化，映像素材の整理・保存，法的な権利関係の処理をおこなう。
３．今年度の研究経過
第４回研究会日時：2008 年７月 13 日（日）13 時 30 分～

場

所：国立歴史民俗博物館

講堂・第２研修室

上映会：松尾恒一制作の民俗研究映像「興福寺・春日大社－神仏習合の祭儀と支える人々－」（約 70 分）「薬師寺

花会式－行法と支える人々－」（約 70 分）

松尾恒一による解説と質疑応答
第５回研究会日時：2008 年９月 23 日（火・祝）13 時 30 分～

場

所：国立歴史民俗博物館

講堂・第２会議室－ 112 －

上

映：「安東地方の河回村における別神グッドの仮面劇」（2005 年）
朴奉男監督，Fortune Media 製作，30 分「安東権氏沖齋権 宗家の祭礼と供物」（2004 年）
金光植監督，民族映像製作，29 分 47 秒
映像解説：崔淑慶（チェ・スクン，韓国国立文化財研究所，本館外国人研究員）
報告：崔淑慶「日本の無形遺産記録の方法論の現況と課題」
質疑応答

第６回研究会日時：2009 年２月 28 日（土）13 時 30 分～

場

所：国立歴史民俗博物館

上

映：川瀬慈監督の人類学映像

講堂・第２会議室「ラリベロッチ－終わりなき祝福に生きる－」（2007 年，30 分，日本語字幕）「Room 11, Ethiopia Hotel」（2007 年，23 分，日本語字幕）
報告：川瀬慈「デジタル時代の人類学映画の課題と展望」
2009 年度民俗研究映像制作企画：青木隆浩「平成の酒造り」（仮題）
質疑応答
４．今年度の研究成果［映像制作］
共同研究員の小池淳一が「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」というタイトルで民俗研究映像を制作した。とくに，ここ数年間の大きな課題であった制作要領や仕様書の作成，映画会社や出演者との権利関係においては，だいぶ整備された。
研究会においては，第４回でまず松尾恒一制作の民俗研究映像「興福寺・春日大社－神仏習合の祭儀と支える人々－」と「薬師寺 花会式－行法と支える人々－」を上映し，歴博映像フォーラム３に向けた討論をおこない，第５回で民俗映像の制作が盛んな韓国の作品を上映し，その方法論を比較検討した。第６回では映像人類学の分野で高い評価を受けている川瀬慈監督を招き，代表的な作品２本を上映するとともに，撮影・編集の手法や制作の意図などについて議論をおこなった。
また，研究代表者の青木隆浩が来年度制作予定の「平成の酒造り」（仮題）に向けて，出演者への協力依頼
や撮影準備をおこなった。
［歴博映像フォーラム］
日 時：2008 年 11 月 29 日（土）13 時 00 分～17 時 00 分
場

所：新宿明治安田生命ホール

内

容：第３回目の歴博映像フォーラムは，「海を渡った仏教

儀礼と芸能」と題し，松尾恒一制作の民俗

研究映像「薬師寺花会式～行法と支える人々～」と「興福寺・春日大社～神仏習合の祭儀と支える人々～」を上映した。その後，松尾恒一の司会により阿部泰郎（名古屋大学大学院）と尹光鳳（広島大学大学院）で討論会をおこなった。
５．共同研究員（◎は研究代表者，○は研究副代表）
川村清志

札幌大学文化学部

敷田

麻実－ 113 －

北海道大学大学院国際広報メディア研究科

篠原徹

人間文化研究機構

湯澤規子

明治大学経営学部◎青木隆浩

本館・研究部・准教授

上野和男

本館・研究部・教授○内田順子

本館・研究部・准教授

小池淳一

本館・研究部・准教授

佐藤優香

本館・研究部・助教

常光徹

本館・研究部・教授

新谷尚紀

本館・研究部・教授

関沢まゆみ

本館・研究部・准教授

原山浩介

本館・研究部・助教

松尾恒一

本館・研究部・准教授

安室

知

本館・研究部・教授

山田慎也

本館・研究部・准教授［リサーチアシスタント］
太田岳人

千葉大学・大学院生－ 114 －

平成２２年度 国立歴史民俗博物館 共同研究計画書（新規）□基 幹 研 究

研

究

区

分

■基 盤 研 究□ 広領域歴史創成研究□ 多元的フィールド解析研究□ 歴史資源開発研究（ □ 科学的資料分析研究□ その他□ 総合的年代研究 ）■ 先端博物館構築研究（ ■ 高度歴史情報化研究 □ 博物館学的研究 ）□「 開 発 型 」

研 究 課 題 名民俗研究映像の制作と研究資源化に関する研究

所属・職名・専門分野

氏 名

エフォート
（％）

研 究 代 表 者

本館研究部・准教授・音楽学／民俗学

内田順子

30

研究副代表者

本館研究部・助教・民俗学

松田 睦彦

20

氏

名

梅野 光興
分藤 大翼
村尾 静二
新谷 尚紀

所属機関・職名・専門分野

分担課題

高知県立歴史民俗資料館・学芸専門員・民俗学
信州大学全学教育機構・准教授・民族学
総合研究大学院大学葉山高等研究センター・助教・民族学
國學院大學・教授・民俗学

エフォート
（％）

民俗映像論
映像資源化論
映像制作論
民俗映像論
10

青木 隆浩
小池 淳一
関沢 まゆみ
究
常光 徹
松尾 恒一
組
山田 慎也
上野 祥史
織
鈴木 卓治
柴崎 茂光
○松田 睦彦◎内田 順子研

本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・民俗学
本館研究部・准教授・東アジア考古学
本館研究部・准教授・博物館情報システム学
本館研究部・助教・民俗学(H23.7 月から)
本館研究部・助教・民俗学
本館研究部・准教授・音楽学／民俗学

民俗映像論
民俗映像論
民俗映像論
民俗映像論
映像制作
民俗映像論
博物館映像論
動画ネットワーク論
地域資源管理論の映像化

映像制作
総括／映像制作

10
10
10
10
20
10
10
10
20
30
％

外部 ４名

Ｒ Ａ の 希 望： 有 □計 １５ 名無■共同研究メンバーの公募への希望 ： 有 □研 究 期 間

内部 １１名無■平成 ２２ 年度 ～ 平成 ２４ 年度（ ３年間 ）－ 115 －

（課題名） 民俗研究映像の制作と研究資源化に関する研究

研
究
目
的

研
究
計
画
各
年
次
別

第１期の共同研究「民俗研究映像の資料論的研究」（2004〜2006 年、代表：内田順子）では、制作から活用にいたるプロセスを検討し、権利処理等、活用に支障のないかたちで映像を資料として残すためのワークフローを構築し、第２期「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」（2007〜2009 年、代表：青木隆浩）ではそれを実践的に行うことで映像制作を行ってきた。その結果、2006 年度以降、歴博映像
フォーラムを開催して作品をひろく一般公開しているほか、2007 年度からは、権利関係の処理が済んだ
作品、コピーガード対応が済んだ作品から順に、研究資料として DVD で館外への貸し出しを実施するな
ど、成果の公開を促進してきた。また第２期では、過去の作品の素材のコピーを作成するなど、映像の保存対策も講じてきた。
しかしながら、多量に存在する撮影素材の保存と活用については、適切なメディア、フォーマット、
データベースなど、技術的な問題を解決するという課題が残された。そこで第３期では、大学における民族学や科学分野での映像の制作と資源化のとりくみや理論構築を参考にしつつ、新規で制作する３作
品と、過去に制作された３作品を対象に、撮影素材の保存と活用のためのデータベース化まで含んだワ
ークフローを構築することを目的とした共同研究を実施する。また、新規で制作する作品では、それぞれの作品のテーマに適したかたちで撮影地の人びとや研究者などと共同で制作してゆく。成果を共有しつつ発信することによって、日常生活や儀礼、信仰、生業の伝承という問題への関心を高めるとともに、立場の異なる人びとを結びつけ、あらたなネットワーク構築に貢献できる映像メディアのありかたの開発へとつなげてゆくためである。

【第 1 年度】
内田順子・青木隆浩「生活技術伝承における映像活用」
生活形態の変化や自然素材の入手の難しさから、かつてはその地域では誰でも知っていた生活技術の伝承が困難な状況になっている。それぞれの地域では、さまざまなネットワークをつくり、その活動を通して生活技術の伝承を図ろうと取り組んでいる。地域の有志で長年取り組んでいる平取アイヌ文化保存会による植物利用技術の伝承活動、国・道・白老町によっておこなわれているアイヌの伝統的生活空間（イオル）再生事業、沖縄県西表島の地域博物館の創設の取り組みを撮影対象とし、これらの地域的取り組みに、記録としての映像をどのように活用することが可能であるのか、映像による記録、データ
ベース化、地域への映像のフィードバックを行いつつ、地域ネットワークに参与する形で映像を制作してゆく。その他、2009 年度作品に関する研究会、映像の研究資源化およびデータベース化に関する研究会、2009 年度作品の英語版の制作、過去の作品のデジタル化を行う。
【第 2 年度】 松尾恒一・関沢まゆみ「芸能・儀礼の伝承における映像活用」
祖霊信仰と結びついた荒神を神へと転じ、鎮める作法に特色のある比婆荒神神楽では、33 年に一度、式年神楽が行われる。4 日に及ぶ大規模な神楽の映像記録は、今後の民俗学研究にとって貴重な資料となると同時に、神楽を行っている地域の人々の伝承活動にも有意義なかたちで記録・保存・活用できる映像を制作する。その他、2010 年度作品に関する研究会、映像の研究資源化およびデータベース化に関する研究会、2010 年度作品の英語版の制作、過去の作品のデジタル化を行う。
【第 3 年度】 松田睦彦・小池淳一「石屋の技術・生活の記録と映像活用」
瀬戸内島嶼部で古くから採石を行なってきた石屋の歴史、技術、良材を求めての移動、丁場での生活等を、戦後を中心に、愛媛県今治市の伯方島・大島、岡山県笠岡市白石島・北木島等の事例から取り上げる。生業技術は日々革新を続けている。したがって、戦後の技術変遷の記録は貴重な資料となる。
また、現地の教育委員会や博物館等と協力し、地域文化としての日常への関心を高める活動のあり方について検討する。その他、2011 年度作品に関する研究会、映像の研究資源化およびデータベース化に関する研究会、2011 年度作品の英語版の制作、過去の作品のデジタル化を行う。

－ 116 －

研究成果公開方法（中間報告・研究報告・出版物刊行・フォーラム・展示・シンポジウムなど）
中間報告は毎年、提出していただきます。
１．本報告刊行予定年度 平成年度（研究報告・単行本等）
２．フォーラム・企画展示・総合展示・国際研究集会・国際シンポジウム・研究セミナー・その他
３．収集資料報告（史料、資料、映像、音声、その他）
４．その他（ ＤＶＤ）※計画のものに○をつけ、具体的にご記入ください。

国立歴史民俗博物館のこれまでの研究プロジェクトとの関連
歴博では 1988 年より、映像を用いた民俗学の研究手法として民俗研究映像の制作をおこなってきたが、評価法や活用法についての課題が存在した。そこで第１期の共同研究「民俗研究映像の資料論的研究」（2004〜2006 年、代表：内田順子）では、制作された映像の評価法や、映像の再活用をめぐる諸問題について検討した。ここでは、映像の再活用に必要な権利関係の理論的整理をおこなったほか、歴博映像フォーラムの実施によって成果を広く公開し、映像に関連する専門家を交えて映像について討論する場を設けた。また、「AINU
Past and Present」では英語版を制作し、第４回モスクワ国際映像人類学フェスティバル（2008 年）に応募し、審査を経て上映されるなど、積極的に第３者の評価を受ける場を設けた。続く第２期の「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」（2007〜2009 年、代表：青木隆浩）では、第１期で議論した権利関係の処理方法に基づき、各作品の個別事業を考慮しながら映像制作業者や出演者との間で契約等を結び、再活用に支障のないかたちで映像を残す方法を実践化したほか、積極的に英語版も制作し、歴博ホームページから情報発信も行っている。また、過去の作品の撮影素材の DVD 化による保存措置を講じた。しかしながら、映像の保存法と活用法に関しては技術的な問題もあり、検討すべき課題が残されている。

国
内
外
の
研
究
状
況

映像アーカイヴは急速に発展し続けている分野であり、リソースや技術的な問題で、世界の地域によって差があるのが実状である。2008 年 11 月に東京国立近代美術館フィルムセンターにて「映像アーカ
イヴの未来」と題するシンポジウムが行われ、海外で進むインフラ整備の現状と映画関連機関の将来的戦略が紹介された。映像制作から保存、活用へと繋がる新たなワークフローの構築は、法的な整備の必要性とともに、国内外を問わず、緊急の課題となっている。映画関連機関のみならず、大学などの研究機関においても地域映像アーカイヴや、教員が収集した研究資料のアーカイヴ構築が進められており、映像アーカイヴ構築のノウハウや人材育成の必要性は年々増大する傾向にある。

映像アーカイヴが成り立つためには、原資料の収集・保存・管理・利用のための施設と組織を有していることが不可欠で、さらに、多様な映像に関する専門家を組織として有していることや、人材育成の場としての高等教育機関を有していることによって、映像アーカイヴは発展が可能となる。そうした機能を有する機関は他にもあるが、歴博では、1988 年から映像による民俗研究を行っており、それらの映像は、二度と撮影することの出来ない、１回限りの記録の蓄積である。また、現在の映像記録は、未来の研究にとって、やはり二度と撮影することのできない、唯一の記録となってゆくものである。外部から映像を購入したり提供を受けたりして構築される映像アーカイヴとは根本的に異なるものである。本研研究によって、過去の映像作品のアーカイヴ化を図りながら、未来の研究資源として現在を記録し続け、究それらの保存・活用を図るためのワークフローを構築することによって、日本の歴史と民俗を研究するの機関としての機能の一層の充実化につなげることができる。
特色－ 117 －

【平成２２年度】「民俗研究映像の制作と研究資源化に関する研究」2010～2013 年（研究代表者 内田 順子）
１．目

的
歴博が民俗研究の一環として 1988 年より行ってきた民俗研究映像に関して、完成作品と素材映像の保存・活用を推進するとともに、新規で制作する映像の方法論について、館内外の研究者とともに検討するため、2004 年以降、共同研究の枠組みで取り組んできた。
第１期の共同研究「民俗研究映像の資料論的研究」（2004〜2006 年、代表：内田順子）では、制作から活用にいたるプロセスを検討し、権利処理等、活用に支障のないかたちで映像を資料として残すためのワークフローを構築し、第２期「民俗研究映像の制作と資料化に関する研究」（2007〜2009 年、代表：青木隆浩）ではそれを実践的に行うことで映像制作を行ってきた。その結果、2006 年度以降、歴博映像
フォーラムを開催して作品をひろく一般公開しているほか、2007 年度からは、権利関係の処理が済んだ
作品、コピーガード対応が済んだ作品から順に、研究資料として DVD で館外への貸し出しを実施するな
ど、成果の公開を促進してきた。また第２期では、過去の作品の素材のコピーを作成するなど、映像の保存対策も講じてきた。
しかしながら、多量に存在する撮影素材の保存と活用については、適切なメディア、フォーマット、
データベースなど、技術的な問題を解決するという課題が残された。そこで第３期では、大学における民族学や科学分野での映像の制作と資源化のとりくみや理論構築を参考にしつつ、新規で制作する３作
品と、過去に制作された３作品を対象に、撮影素材の保存と活用のためのデータベース化まで含んだワ
ークフローを構築することを目的とした共同研究を実施する。また、新規で制作する作品では、それぞれの作品のテーマに適したかたちで撮影地の人びとや研究者などと共同で制作してゆく。成果を共有しつつ発信することによって、日常生活や儀礼、信仰、生業の伝承という問題への関心を高めるとともに、立場の異なる人びとを結びつけ、あらたなネットワーク構築に貢献できる映像メディアのありかたの開発へとつなげてゆくためである。
２．今年度の研究目的
今年度のテーマ：生活技術伝承における映像活用
生活形態の変化や自然素材の入手の難しさから、かつてはその地域では誰でも知っていた生活技術の伝承が困難な状況になっている。それぞれの地域では、さまざまなネットワークをつくり、その活動を通して生
活技術の伝承を図ろうと取り組んでいる。地域の有志で長年取り組んでいる平取アイヌ文化保存会による植物利用技術の伝承活動、国・道・白老町によっておこなわれているアイヌの伝統的生活空間（イオル）再生事業、博物館を基盤とした伝承活動を行っている白老のアイヌ民族博物館の取り組みを撮影対象とし、これらの地域的取り組みに、記録としての映像をどのように活用することが可能であるのか、映像による記録、
データベース化、地域への映像のフィードバックを行いつつ、地域ネットワークに参与する形で映像を制作してゆく。その他、2009 年度作品に関する研究会、映像の研究資源化およびデータベース化に関する研究会、2009 年度作品の英語版の制作、過去の作品のデジタル化を行う。

－ 118 －

３．今年度の研究経過
第 1 回研究会
日時：5 月 30 日（日）14:00～18:30
場所：国立歴史民俗博物館

応接室・講堂

内容：共同研究会の目的と共同研究員の紹介「平成の酒造り製造編」（88 分）「平成の酒造り継承・革新編」（88 分）

制作者による解説（青木隆浩）
質疑･討論
第 2 回研究会
日時：1 月 23 日（日）13:30～17:00

場所：国立歴史民俗博物館

第二会議室

内容：「アイヌの伝統と現在」の制作の中間報告（上映と解説：内田順子）
討論
第 3 回研究会
日時：2 月 17 日（木）15:00～18:00

場所：株式会社東京光音（渋谷区初台）
内容：古いフィルムの保存・複製を行っている業者において、施設の見学をおこなったほか、基本的な事柄から専門的な事項にいたるまで、技術者の解説を受け、質疑をおこなった。
４．今年度の研究成果〔映像制作〕
内田順子「アイヌの伝統と現在」
今年度は、アイヌ文化の継承活動を対象として、民俗研究映像の制作をおこなった。
地域の有志による伝承活動として、平取アイヌ文化保存会の活動を記録したほか、博物館という場を基盤として行われている伝承活動として、白老のアイヌ民族博物館の取り組みを撮影した。平取では、山の資源に関する生活文化の伝承活動を中心に撮影した。一方白老では、シリカプ（カジキ）の送りの儀礼など、海の資源に関わる儀礼を中心に撮影した。編集では、アイヌ文化の地域的多様性、保存会/博物館という伝承基
盤のほか、。現在進行形で進んでいるアイヌ文化振興事業との関わりなど、映像に映り込んでいる 2010 年度
だからこそ起こりえた様々な事象に留意しつつ編集をおこなった。受け継ぐべき「伝統」について、それを伝承しようとする人々自身が、生活の中で、伝承活動の中で、さまざまに模索している姿が記録できたのではないか。
〔民俗研究映像の英語版制作〕「平成の酒造り製造編」（2009 年度、青木隆浩制作）「平成の酒造り継承・革新編」（2009 年度、青木隆浩制作）〔研究会〕
第 1 回研究会では、2009 年度に青木隆浩が制作した「平成の酒造り製造編」（2009 年度、青木隆浩制作）

および「平成の酒造り 継承・革新編」を上映し、それらの内容について議論をおこなった。その際、映像－ 119 －

を編集して完成させる前に、撮影素材を共同研究員で見て、どのように仕上げていくのがよいのか、制作者と討論を行ったほうがよいとの提案があった。そこで第 2 回研究会では、2010 年度制作の「アイヌの伝統と現在」の素材の一部を上映し、編集の方向性について研究員で議論をおこなった。制作者自身は、制作期間
中、撮影対象を近視眼的に見てしまう傾向があるため、作品完成前に第 3 者と意見を交わすプロセスの重要性が実感された。第 3 回研究会は、古いフィルムの保存と複製についての専門的な知識と技術を有する業者を巡検し、技術者の解説と質疑を経て、映像の保存や活用について留意すべき事柄の整理をおこなった。
〔歴博映像フォーラム〕「平成の酒造り」
日時：2010 年 2010 年 9 月 4 日（土）11 時 00 分～17 時 30 分

場

所:新宿明治安田生命ホール

上

映：「平成の酒造り 製造編」
（2009 年度
「平成の酒造り青木隆浩制作）継承・革新編」（2009 年度

青木隆浩制作）

講 演：岡本竹己（栃木県産業技術センター食品技術部・特別研究員）「栃木の酒造りと次世代酒造技術者育成への取り組み」
報告：宮地英敏（九州大学附属図書館付設記録資料館・准教授）「杜氏労働の歴史的特性」
湯澤規子（筑波大学大学院生命環境科学研究科・助教）「甲州勝沼におけるぶどう生産とワイン醸造の展開」［撮影素材のデジタル化］
昭和 30 年代に屋久島で撮影されたホームムービーの 8 ㎜フィルム 44 本の提供が現地調査により受けられることになり、内容的に、歴博の民俗研究の資料として重要であると認められたため、HD テレシネをおこなった。
5．共同研究員（◎は研究代表者，○は研究副代表）
乾尚彦 学習院女子大学

梅野光興

高知県立歴史民俗資料館

新谷 尚紀 國學院大學分藤大翼

信州大学全学教育機構

村尾

青木

隆浩

本館研究部・准教授

小池 淳一 本館研究部・准教授

関沢まゆみ

本館研究部・准教授

常光

徹

松尾

恒一

本館研究部・教授

山田慎也 本館研究部・准教授

上野祥史

本館研究部・准教授○松田睦彦

本館研究部・助教

静二 総合研究大学院大学葉山高等研究センター

鈴木 卓治
◎内田

順子

本館研究部・教授

本館研究部・准教授
本館研究部・准教授－ 120 －

資料⑮

平成２０年度歴博フォーラム実施計画書
２月５日

テーマ名称 歴博映像フォーラム３「宗教儀礼と表象」

開催日時

平成２０年１１月２９日（土）13 時 00 分～17 時 00 分

開 催 場 所 歴博講堂

館外（新宿明治安田生命ホール）

平成 19 年度制作の民俗研究映像「薬師寺花会式、行法と支える人々」(仮)、「興福寺・春日大社、神仏習合の祭儀と芸能」(仮)、各一時間、の一般公開を目的とする上映を行
実施概要等

う。
あわせて、仏教儀礼と、これを上演の基盤とした芸能について、韓国・中国との比較を視点とする討議を、専門の研究者とともに行う。

実行責任者

研究部

松尾恒一

講演：康保成（中国・中山大学・教授） 旅費：歴博基幹研究「中世における儀礼テクス
または、ブライアン・ルパート（米国・ トの綜合的研究」（阿部泰郎・名古屋大学教授）

構成人員

映像（○を
付す）

イリノイ大学・教授）

より支出

討論：尹光鳳（広島大学・教授）

同上

討論：阿部泰郎（名古屋大学・教授）

同上

司会・討論：松尾恒一・本館准教授

同上

映画・ビデオ・スライド・OHP・その他（ＤＶＤ有 ・ 無 ）○
フォーラム本の刊行（ 有 ・ ○無 ）刊行予定時期）

レジュメ作成（

そ

の

年

月頃

他 ・外部３名の謝金についてはフォーラム経費より支出
・康保成教授は、翻訳・通訳が必要。経費は、歴博基幹研究「中世における儀礼テクス
トの綜合的研究」（阿部泰郎・名古屋大学教授）より支出－ 121 －

映像フォーラム３「海を渡った仏教
１．主催：人間文化研究機構

２．会

期：平成 20 年 11 月 29 日（土）３．日

程

儀礼と芸能」開催要項

国立歴史民俗博物館
13 時～17 時 15 分

13:00～13:05 開会のあいさつ 館 長
13:05～13:25 フォーラムの趣旨と映像の解説
13:25～14:35

松尾 恒一（国立歴史民俗博物館）

映像上映１「薬師寺花会式～行法と支える人々～」

14:35～14:45 休 憩
14:45～15:55

映像上映２「興福寺・春日大社～神仏習合の祭儀と支える人々～」

15:55～16:05 休 憩
16:05～17:10 報告・討論

阿部 泰郎(名古屋大学)・尹 光鳳(広島大学)・松尾 恒一

17:10～17:15 閉会のあいさつ
４．会

場：新宿明治安田生命ホール（東京都新宿区西新宿 1-9-1

明治安田生命新宿ビル B1F）

５．フォーラムの趣旨と内容
平成 19 年度制作の民俗研究映像「薬師寺花会式、堂童子と仏教儀礼」、「興福寺・春日大社、神仏習合の祭儀と芸能」、各 70 分、の一般公開を目的とする上映を行う。
あわせて、現在進行中の本館基盤共同研究「中世における儀礼テクストの綜合的研究」(H20～23)の成果の中間公開の一環として、研究代表者(阿部泰郎・名古屋大学)、研究分担者 (尹光鳳・広島大学)とともに、仏教儀礼と、これを上演の基盤とした芸能について、韓国・中国との比較を視点に入れつつ、東アジアにおいて果たした仏教の文化的、精神史的意義と、その現代への伝承の特質を考える。
＊映像の内容は、下記の通り。
「薬師寺花会式～行法と支える人々～」

さんげ

薬師寺の一年で最大の年中行事“花会式”。3 月末～4 月の初めに７日間、練行衆により懺悔を中心として昼夜に繰り返し行われる、平安時代より続く行法。ほかに授戒、咒師による結界、牛玉加持、香水授与、神供、鬼追い式、等々、数々の密教的、民俗的な作法の数々が行われる。その行事の全貌を明らかにするとともに、これらを補佐し、支える堂童子の役割に迫る。
「興福寺・春日大社～神仏習合の祭儀と支える人々～」
興福寺と春日大社が一体となって形成され、現在に伝承される神仏習合の祭儀。大陸より伝来した
しゅ し
ついな
舞楽や、「咒 師走り」といった独特の名で呼ばれる翁舞、巫女の神楽、追儺等、古代・中世に展開した豊かな芸能世界が繰り広げられる世界でもある。これらをときに補佐し、ときに演じ手とも、伝承者ともなった、堂舎の造営に携わる職人にも注目する。
６．印刷物：冊子（Ａ４版）
当日の討論者、阿部泰郎、尹光鳳のレジュメのほかに、ブライアン・ルパート(アメリカ・イリノイ大学・教授)、康保成(中国・中山大学・教授)の寄稿を依頼する。
７．担当者：松尾 恒一(本館研究部 准教授 民俗研究系)
阿部 泰郎(名古屋大学・教授)
尹 光鳳(広島大学・教授)－ 122 －

歴博映像フォーラム３実施報告
名称

歴博映像フォーラム３「海を渡った仏教 儀礼と芸能」

期

日2008 年 11 月 29 日(土)会場

新宿明治安田生命ホール（東京都新宿区西新宿１－９－１

13:00～17:15

明治安田生命新宿ビルＢ１Ｆ）

参 加 者

フォーラムの趣旨と映像の解説
松尾 恒一（国立歴史民俗博物館民俗研究系）
報告と討論
阿部 泰郎（名古屋大学大学院文学研究科）
尹 光 鳳（広島大学大学院総合科学研究科）
司会：松尾 恒一

聴 講 者

定員 320 名
申込人数 357 名
入場者数 293 名（欠席 89 名、当日参加者 25 名）
出 席 率
82.1％ (当日参加者除く－75.1％)＊総入場者数 306 名（一般 293 名、関係者 13 名、マスコミ 0 名）

総

平成 19 年度制作の民俗研究映像「薬師寺花会式～行法と支える人々～」「興福寺・春日大社～神仏習合の祭儀と支える人々～」(各 70 分)、の一般公開を目的とする上映と、映像内容に関して、専門研究者による討議を行った。
両作品は、いずれも大和において、古代に起源を有する仏教儀礼で、現代まで伝承されてきている事例について、その民俗宗教としての特質を追及したものである。
討議は、こうした特質が形成された歴史的な経緯や、その東アジアの仏教における位相を追求しようとしたもので、本年度開始された本館の基盤共同研究「中世における儀礼テクストの綜合的研究」(H20～23)の公開討論として行った。松尾の司会進行により、研究代表者である阿部泰郎氏と、研究分担者の一人である尹光鳳氏が、基調報告を行った。
阿部氏は「堂童子」と題して、本映像でも「支える人々」といった主題の一つとしてとりあげられている、寺院に所属して僧侶に奉仕する職
掌の歴史を中心として、その特質について報告を行った。尹氏は「韓日仏教儀礼と芸能」と題して、古代における韓半島の仏教儀礼と、そこでの芸能の実態・様相と、同時代の日本の事例の比較、及び現代に伝承される日本の事例とその特質について報告を行った。
なお、共同研究「中世における儀礼テクスト…」の研究分担者でもある Brian Ruppert 氏(イリノイ大学)より、本映像の英語版による欧米の研究者への紹介、研究資料としての、また大学を主とする教育の場での活用が望まれるとの提言があり、今後、東アジアのみならず、欧米の研究者との共同研究と、その一般への成果の発信を考えてゆきたい。

括

特記事項

報道関係

なし

－ 123 －

資料

平成２１年度歴博映像フォーラム実施計画書
10 月
テーマ名称

21 日提出（和文）筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―
（英文）

開催日時

開催場所

平成

２１年

１２月

１０時

５日（土）

歴博講堂

００分

～

１６時

○館外（東京都内を希望

００分）

平成２０年度製作の民俗研究映像「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」を軸に、映像記録で職人技を撮影、保存していくことの可能性と意義について、作品上映と講演およびパネルディスカッションにより検討する。
実施概要等

上映予定作品「筆記の近代誌」「筆記の近代誌―資料編―」

実行責任者

小 池 淳 一（民俗研究系）（内部１名・外部３名）外部者については、所属等を記載
基調講演：古山浩一（予定、画家）

構成人員

報告：重信幸彦（北九州市立大学教授）
報告：川村清志（札幌大学准教授）
趣旨説明・司会：小池淳一（歴博准教授）

映像（○を付す）○映画・ビデオ・スライド・OHP・その他（○レジュメ作成（

そ

の

他

有

・

無

）

フォーラム本の刊行（

有

・

無

刊行予定時期

年月頃－ 124 －））⑯

歴博映像フォーラム４「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」開催要項
日時

平成 21 年 12 月 5 日（土）10:30～17:15

場所

新宿明治安田生命ホール

概要

近代日本においてさまざまなかたちで用いられてきた万年筆の製造技術を現代にお東京都新宿区西新宿 1-9-1

いてとらえ、その技の系譜と心意を映像によって記録することを試みた民俗研究映像「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―」（平成 20 年度製作）の上映を軸とす
るフォーラムである。ここでは映像の上映およびそれに関わる講演、報告、討論をおこない、民俗研究における映像利用の可能性や職人技術の保存、顕彰にまつわるさまざまな問題について考える。
日程
※総合司会

松尾恒一（国立歴史民俗博物館研究部民俗研究系）

10:30～10:40 開会の挨拶
趣旨説明

常光

徹（国立歴史民俗博物館副館長）

小池淳一（国立歴史民俗博物館研究部民俗研究系）

10:40～11:35

上映Ⅰ「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―（本篇）」

11:35～12:35

基調講演「万年筆に魅せられて―職人技を追う―」

古山浩一（画家）
12:35～13:35 休憩（昼食）
13:35～14:05 報告１「ハイブリッドとしての万年筆」
川村清志（札幌大学文化学部教授）
14:05～14:35 報告２「万年筆をめぐる技と身体」
重信幸彦（北九州市立大学基盤教育センター教授）
14:35～14:50 休憩
14:50～15:30 討論（古山、川村、重信）、司会

小池淳一

15:30～17:10 上映Ⅱ「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―（列伝篇）」
17:10～17:15 閉会の挨拶
実行責任者

小池淳一（国立歴史民俗博物館研究部民俗研究系）

実行委員

青木隆浩（国立歴史民俗博物館研究部民俗研究系）
内田順子（国立歴史民俗博物館研究部民俗研究系）－ 125 －

歴博映像フォーラム４実施報告
名称

歴博映像フォーラム４「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」期日2009 年 12 月 5(土)会場

新宿明治安田生命ホール（東京都新宿区西新宿 1-9-1 明治安田生命新宿ビル B1F）

参 加 者

10:30～17:15

趣旨説明 小池 淳一（国立歴史民俗博物館）
上 映 Ⅰ「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―（本篇）」
基調講演 「万年筆に魅せられて―職人技を追う―」古山 浩一（画家）
報 告 １「ハイブリッドとしての万年筆」川村 清志（札幌大学）
報 告 ２「万年筆をめぐる技と身体」重信 幸彦（北九州市立大学）
討
論（古山、川村、重信）、司会 小池淳一
上 映 Ⅱ「筆記の近代誌―万年筆をめぐる人びと―（列伝篇）」

聴 講 者

定
員
申込人数
入場者数
出 席 率

総

映像フォーラムは民俗研究映像を軸とした学術フォーラムである。４回目を迎えた今回は万年筆の製造、流通、修理にまつわる職人の技とその記録、顕彰にまつわる問題を取り上げた。近代の代表的な筆記具のひとつである万年筆は、単なる筆記具としての利用以外にも長期の愛用、細密な装飾、多様な書き味などの特色があり、手書きの文化を象徴する道具としての意味合いも持っている。本フォーラムでは、
自己の画業に万年筆を積極的に活用するばかりではなく、多くの職人との対話記録を残してきた古山浩一氏に基調講演を依頼し、万年筆と職人技の魅力について存分に語っていただいた。報告１は多様な技術や鑑賞点の複合としての視点から川村清志氏に提言いただき、報告２では工業製品の完成度と個々人の使用法との間にある「余白」の重要性について重信幸彦氏に論じていただいた。討論では職人と日本の多様な文字表記の視点を中心に講演、報告の補足が行われた。２本の映像は併せて151 分に及ぶ長編であったが、最後まで熱心に視聴する観客が大部分を占めた。
今回のフォーラムを通して、万年筆という今日では趣味的にとらえられがちなモノを通して技や作業を記録することの重要性とそれに関する映像の有効性を提示することには成功したと思われる。ただし、映像フォーラムとしてはなお、留意･改善すべき問題点も存在することが明らかになった。特に製作、上映した映像の頒
布、インターネットでの常時公開に関する希望が多く寄せられた。研究レベルでの記録にとどまらない映像の利用と一般への提供については、肖像権、編集権等の問題を含んでいる。その点での困難さがあることの啓蒙も必要であり、一方で、より有効な公開、活用方法について検討していく必要があることが判明したといえよう。また職人の技術保存については文字記録だけでは不充分極まりないことが確認されたが、記録製作には多くの制約があり、この点を意識した調査を多角的に継続していく必要があることが浮き彫りとなった。また広報についてはテーマごとの工夫が必要であるとの声が来場者からも寄せられた。この点についても模索を継続していきたい。

括

320 名
210 名
171 名（欠席 56 名、当日参加者 12 名、関係者 5 名）
79 ％ (当日参加者除く 73 ％)

特記事項

特になし。

報道関係

枻出版社

－ 126 －

資料

平成２２年度歴博フォーラム実施計画書
１１月

テーマ名称

６日提出

（和文）映像フォーラム「平成の酒造り」（仮）（英文）The sake brewing industry in Heisei era

開催日時

開催場所

平成

２２年

４日 or１８日（

１１時

９月
００分

～

１７時

土

）

３０分

館外（東京 23 区内）

歴博講堂

平成 21 年度制作の民俗研究映像「平成の酒造り」を上映するとともに，その舞台となった栃木県酒造業の最近 10 年間における技術的な取り組みを栃木県産業技術センターの岡本竹己氏に講演していた
だく。
実施概要等

また，上映された映像を主な題材として，近現代の職人技術について３人の研究者で討論をおこなう。

実行責任者

青木隆浩

（内部

１名・外部

３名）

青木隆浩（当館研究部）

構成人員

岡本竹己（栃木県産業技術センター食品技術部，特別研究員）
宮地英敏（九州大学附属図書館敷設記録資料館，准教授）
湯浅規子（筑波大学大学院生命環境科学研究科

映像（○を付す）

映画・ビデオ・スライド・OHP・その他（
レジュメ作成（

そ

の

他

有

・

フォーラム本の刊行（刊行予定時期

年

無
有

）
・

月頃

－ 127 －

無

）

助教）
）

⑰

歴博映像フォーラム５「平成の酒造り」開催要項
日時：平成 22 年 9 月 4 日（土）11 時～17 時 30 分
東京都新宿区西新宿 1-9-1

場所：新宿明治安田生命ホール

概要：関東地方の清酒製造業では，酒造りの一切を従来越後杜氏や南部杜氏といった出稼ぎの蔵人集団に任せていたが，1990 年代中頃から彼らの数が急激に減ってきたため，自社で通年雇用の労働者を養成するか，あるいは経営者家族の一部が自ら酒を造るなどの対応を迫られるに至った。そして，現在では越後杜氏が関東地方にほとんどいなくなり，南部と地元の混成か，あるいは地元の労働力だけで酒造りを行うようになっている。今回のフォーラムでは，「下野杜氏」という新たな認証制度を設け，地元労働力の育成に取り組んでいる栃木県酒造業の現在を記録した民俗研究映像「平成の酒造り」を中心として，酒造技
術と労働力編成の変遷について考える。
プログラム
11:00～11:10

開会の挨拶
趣旨説明

館長

青木隆浩（本館研究部民俗研究系）

11:10～12:40

上映Ⅰ「平成の酒造り

12:40～13:30

休憩（昼食）

13:30～14:00

報告①「杜氏労働の歴史的特性」

製造編」

宮地英敏（九州大学附属図書館付設記録資料館・准教授）
14:00～14:30

報告②「甲州勝沼におけるぶどう生産とワイン醸造の展開」
湯澤規子（筑波大学大学院生命環境科学研究科・助教）

14:30～15:30

講演「栃木の酒造りと次世代酒造技術者育成への取り組み」
岡本竹己（栃木県産業技術センター食品技術部・特別研究員）

15:30～15:40

休憩

15:40～17:10

上映Ⅱ「平成の酒造り

17:10～17:30

討論

継承・革新編」

司会：青木隆浩

閉会の挨拶
実行責任者

青木隆浩（本館研究部民俗研究系）

実行委員

内田順子（本館研究部民俗研究系）－ 128 －

歴博映像フォーラム５実施報告
名称

歴博映像フォーラム５「平成の酒造り」

期日2010 年９月４(土)会場

新宿明治安田生命ホール（東京都新宿区西新宿 1-9-1 明治安田生命新宿ビル B1F）

11:00～17:30

参 加 者

趣旨説明 青木 隆浩（国立歴史民俗博物館）
上 映 Ⅰ「平成の酒造り 製造編」
報 告 １「杜氏労働の歴史的特性」宮地 英敏（九州大学）
報 告 ２「甲州勝沼におけるぶどう生産とワイン醸造の展開」
湯澤 規子（筑波大学）
講 演 「栃木の酒造りと次世代酒造技術者育成への取り組み」
岡本 竹己（栃木県産業技術センター）
上 映 Ⅱ「平成の酒造り 継承・革新編」
討論（岡本、宮地、湯澤）、司会 青木 隆浩

聴 講 者

定
員 320 名
申込人数 254 名
入場者数 185 名（欠席 76 名、当日参加者 12 名、関係者 13 名）
出 席 率
73％ (当日参加者除く 68 ％)総映像フォーラムは民俗研究映像を軸とした学術フォーラムである。５回目を迎えた今回は、「下野杜氏」という独自の認証制度で地元労働力の養成に努力している
栃木県を対象にして、現代の酒造りをとりまく環境を取り上げた。上映した映像のうち「製造編」では、栃木県内の酒造会社４社の酒造りの様子をまとめ、酒造好適米の栽培や刈り入れの様子、酒造りを経て、顧客サービスで終わる内容が上映された。「継承・革新編」では、酒造組合の行事と栃木県産業技術センターの技術指導に、酒造家の大吟醸造りと生酛造りの様子を挟み込む方法で構成している。
「継承・革新編」の中に登場する栃木県産業技術センターの岡本竹己氏には「栃木の酒造りと次世代酒造技術者育成への取り組み」と題する講演を依頼し、栃木県における酒造の技術者養成の具体的な方法が紹介され、杜氏コース受講生の目標として栃木県酒造組合独自の「下野杜氏」認証制度による新たな杜氏誕生について語られた。
酒造りに関連して、宮地英敏氏は「杜氏労働の歴史的特性」と題し、労働史研究における杜氏労働の分類や位置づけが報告され、湯澤規子氏は「甲州勝沼におけるぶどう生産とワイン醸造の展開」について、近年のワイン造りについて報告が行われた。
今回のフォーラムは「酒」といういわゆる嗜好品がテーマであったためか、初めてフォーラムに参加された方々が多く、新たな聴講者を獲得できた。この点はポス
ター・チラシを含め、広報の成果の１つと考えられる。アンケートに記載された意見によれば、映像についての評価が２分されている状況が認められる。わかりやすい、あるいは焦点が絞れていないという意見に分かれた点は注目される。
全体的には「よかった」
・「どちらかというとよかった」との感想が８割を占めており、「平成の酒造り」の現状の一端を伝えることができたといえよう。

括

特記事項

特になし。

報道関係

枻出版社

－ 129 －

－ 130 －２．歴博が所蔵する資料群の活用について（１）外部評価

平田篤胤関係資料
荒

野

泰

典

１．平田篤胤関係資料の整理・購入と資料の概要
平田篤胤関係資料は、篤胤の子孫が宮司をつとめる平田神社（東京都渋谷区代々木）に伝来したもので、篤胤・銕胤・延胤３代を中心とする資料群である。国立歴史民俗博
物館では、２００１年１０月に館長宮地正人氏（当時）と助教授樋口雄彦氏（当時）が予備調査に着手し、翌年からは本格的に資料整理を実施した。それに基づいて、２００
３年から２００５年にかけて同資料を購入し、社宝として同神社が保存する書画などの一部資料を除く大部分は同館に所蔵されることとなった。
同館に所蔵されることになった平田篤胤関係資料は、目録番号にもとづく件数で、８,
０９８件、点数にすれば１万点を超える。この資料群は、それまではないとされていた、天保期の『気吹舎日記』をはじめとする幕末・維新期にいたる諸日記や会計帳簿類などからなる冊子類８３３件、門人帳１７件、書簡類２,３３８件、草稿８６７件、和装（本）５７３件、版本１,４９６件などを中心に、従来ほとんど存在も知られず利用もされてこなかったものが多い。

２．同資料の整理・目録作成、および研究とその成果の公開
この資料群は、平田家が大切に保存してきたものだ。その一部は、研究者が閲覧・利用したことがあり、なかでも、篤胤の著作の草稿・版本の類は『平田篤胤全集』の編纂のためなど、折に触れて調査・研究がなされたようだが、それ以外の膨大な文書・書籍・遺品などについては、かなり古い時期に平田家で整理された痕跡があるものの、ほとん
ど手つかずの状態だったと言ってよいようだ。
したがって、同資料群の調査は、資料１点ごとに文書整理用封筒に入れ、目録を取ることから始められている。この作業には、それ以前から平田家資料の調査研究を行ってきていた吉田麻子氏（当初早稲田大学大学院生、後相模女子大学非常勤講師）の他、熊澤恵理子氏（東京農業大学助教授）・遠藤潤氏（国学院大学助手）の３人の若手研究者が参加した。
科研研究においては、飯田市・秋田市などで、関連資料の調査も行っている。
そして、２００３年度からは「平田国学の再検討―篤胤・銕胤・延胤文書の史料学的研究―」というテーマで科学研究費補助金（基盤研究（B））を受け（２００６年まで４年間）、また、同年から本研究は歴博内部の「個別共同研究」に位置づけられた。
簡略な１点目録の作成は２００４年２月にはほぼ終了しているが、それに伴って、成果の公開も進められている。それらは、ⅰ.資料目録の編纂・刊行、ⅱ.重要資料の翻刻・－ 133 －

刊行、ⅲ．成果の一般公開①歴博特別企画「明治維新と平田国学」（２００４年１０月
１３日～１２月５日）、②資料の公開、の３点において行われている。それぞれについて、概観する。

ⅰ.資料目録の編纂・刊行
資料目録は、まず、上記科研の報告書として、まとめられた。
・平成１５年度～平成１８年度科学研究費補助金〔基盤研究（B）〕研究成果報告書『平田国学の再検討―篤胤・銕胤・盛胤文書の史料学的研究―（１）（２）』（研究代表者樋口雄彦）２００７年３月
この報告書に収録された目録は、同時に「平田篤胤関係資料目録」『国立歴史民俗博
物館資料目録［６）］』（２００７年３月）として刊行された（ただし、非売品）。

ⅱ．重要資料の翻刻・刊行
先に少し触れたように、今回の調査で新たに発見された重要資料も少なくない。そのため、それらのうち最重要と判断されたものから、翻刻され、解題を付して、『国立歴史民俗博物館研究報告』１２２集（２００５年）
・１２８集（２００６年）
・１４６集（２００９年）・１５９集（２０１０年）として刊行された。以下に、それぞれの資料名を摘記しよう。
○１２２集：宮地正人編「平田国学の再検討（一）―平田家資料

翻刻

解題（一）―」

翻刻

解題（二）―」

翻刻

解題（三）―」

・「気吹舎日記」１～８（文政１３～弘化元年）
・両親宛平田延胤書簡（一）１～３９（明治元年～３年）
・三河関係平田宛書簡１～１６（文政１０年～明治４年）
・特別展示「明治維新と平田国学」出陳資料解題並翻刻○１２８集：宮地正人編「平田国学の再検討（二）―平田家資料
・「気吹舎日記」１～１３（文政６・天保元年～明治４年）
・両親宛平田延胤書簡（二）１～６１（明治３年～同４年）
・天保３年平田銕胤『三州行日記』及び人物注釈○１４６集：宮地正人編「平田国学の再検討（三）―平田家資料
・「金銭入覚帳」１～８（天保１２年～明治４年）
・「文政六年平田篤胤上京日記（続）」（この前の部分は、１２８集に収録）○１５９集：宮地正人編「平田国学の再検討（四）―気吹舎資料総合索引―」
・人名索引
・書名索引

ⅲ．成果の一般への公開―展示と資料公開―○歴博特別企画「明治維新と平田国学」（２００４年１０月１３日～１２月５日）－ 134 －

この展示は、単に成果を社会に還元するというだけでなく、当該資料の特徴に鑑みて、その内容をできるだけ早く公開して、「関係諸学界と研究者、さらには関心を寄せる人々に知ってもらう」というより積極的な狙いもあった（上記科研報告書「調査過程」による）。その特徴とは、４０００人を超える気吹舎門人が全国に展開しており、彼らと平田塾（気吹舎）との間では、篤胤の生前・没後を問わず、非常に頻繁に手紙がやり取りされ、しかも、その多くが伝来していること、また気吹舎の出版物は、そのすべての出版部数が判明していることなどから、全国の各地での門人研究がこの資料群と結合する
ことでより発展させることが可能である、ということだった。この企画をより充実したものにするために、三河国の平田学研究の第１人者田﨑哲郎氏（愛知大学名誉教授）と千葉県内の平田学研究の第１人者川名登氏（千葉経済大学教授）、歴博の民俗学教授新谷尚紀氏（当時）の協力を得ているのは、そのテストケースでもあっただろう。
こうして、調査・研究の最新情報が盛りこまれた展示図録『明治維新と平田国学』（２００４年）は、展示そのものと同様、魅力的な情報にあふれている。ちなみに、その目次を摘記しよう。

ごあいさつ／口絵／はじめに／平田家系図
第一部

平田篤胤の生涯と学問

１．平田篤胤の遺品（樋口雄彦）／２．平田篤胤と対外危機―文化度の蝦夷地問題―／３．平田篤胤の生涯／４．平田篤胤の学問とそれへの批判（２・３・４は宮地正人）／５.平田篤胤と神道界―吉田・白川家との関係を中心に―（遠藤潤）／６．平田篤胤と「顕世・幽世」―日本民俗学の先駆者―（新谷尚紀）／７．気吹舎と出版活動（吉
田麻子）
第二部

平田門人層の広がり

８．気吹舎の全国４０００の門弟たち（宮地正人）／９．篤胤の下総・上総遊歴―地方門人集団の形成―（川名登）／１０．三河の平田門人（田﨑哲郎）／１１．平田国学と教育活動（熊澤恵里子）
第三部

明治維新と平田国学

１２．幕末の変革運動と気吹舎―全国の情報センター―／１３．『夜明け前』の世界と平田国学／明治初年の政治と平田国学（以上３項目は宮地正人）
平田国学関係年譜／平田塾刊本目録／展示資料一覧／展示協力者一覧／展示プロジ
ェクト委員
煩を厭わず、図録の目次を掲げたのは、それにこのプロジェクトの意図とその歴史的意義・研究史的意義が体現されていると評価者（荒野）が感じたためだ。上記の成果報告書で、この図録を「今後平田国学を学び研究する人々にとっての必読文献になる
ものとメンバー一同は自負している」と自己評価しているが、評価者も同様の感想を持った。以下、その点について簡単に述べたい。

－ 135 －

３．本プロジェクトについての評価
本プロジェクトについて評価者は、その目的と成果の両面について高く評価できると考えるが、それについて、このプロジェクトそのものの意義、すなわち、平田篤胤関係資料の包括的な整理・調査・購入という事業そのものについてと、その事業を進めるにあたっての問題意識とそれによる学問的な意義とに分けて述べることにしたい。

ⅰ.資料群の調査・収集・研究という事業の観点から―「平田篤胤関係資料」という方法について―
この点では、以下の３点について高く評価することができる。
第１に、平田家および平田神社で伝来した資料群を、「平田篤胤関係資料」という名称ではあるが、実際は、篤胤・銕胤・延胤３代の関係資料群を「平田国学」関係資料としてとらえ、総体として、調査・整理・保存の対象としたこと。それによって、この資料群が無事歴博に収蔵され、消滅や散逸の恐れが解消されたことの意義は大きい。この点については、「平田神社のご好意」とプロジェクトの発案者の熱意と誠意によるところが大きいだろう。
第２に、このプロジェクトによって、この資料群が、復古神道は勿論のこと、幕末維新期の「草莽の国学」の実態を知る上でも、また、「日本の古代研究の創成期を解明するためにも、きわめて重要な学術資料である」（『図録』「ごあいさつ」）ことが、初めて明らかにされた。このプロジェクトによって、この資料群の全貌と学術的価値が学界をはじめとして広く知られることになったと言ってよいだろう。
第３に、歴博の教員を中心にした、プロジェクト型の調査・研究のスタイル・手法を取りながら、確実に成果を上げている点も評価できる。

ⅱ．本プロジェクトの学問的意義、あるいは、影響
この点では、評価者の感想を一言でいえば、いわゆる平田篤胤や「平田国学」についての従来のイメージを一新する可能性を痛感させられたということに尽きるが、それは、とりあえずは、以下の４点にまとめることができるだろう。
第１に、篤胤の学問を、近代以後に作られたイメージからではなく、彼の「生涯」
Life History においてとらえようとしていること。その視点が、このプロジェクトそのものの出発点の１つでもあったと推定されるが、研究上の具体的な成果としては、
１８世紀末から１９世紀初めにかけての対外的危機（主として、ロシア問題）こそが篤胤の「日本の姿と形を考えるための国学研究の契機となった」ことを明確に示したこと（『図録』第１部二）、があげられる。このことは、「国学」も、いわゆる「鎖国」状態の中で純粋培養的に生まれ、成長したという従来のイメージは、根本的に見直される必要があることを、端的に示している。

－ 136 －

第２に、全国４０００人と称される門人との関係性が、このプロジェクトで見いだされた「気吹舎日記」
・「平田塾刊本目録」などの資料によって、その概容が明らかにされたこと。評価者もこの展示と『図録』のこの部分（第２部）を見て、ショックに近い驚きと感銘を受けた。『図録』でも示されているような、地域の平田学研究者との共同研究によって、「草莽の国学」の全貌が、より具体的に明らかにされることが期待される。
第３に、篤胤後の平田学の展開に果たした銕胤・延胤の役割の検討の必要性。これも、この資料群の全貌が明らかにされたことによる成果だが、幕末維新期の平田学の展開については、この２人の存在を抜きには語れないことが明らかになった。
第４に、神道にとどまらない、総合の学としての「平田国学」の可能性を示していること。それは、やや時代はずれるが、オーストリアの哲学者・神秘思想家で「人智学」の創始者ルドルフ・シュタイナー（Rudolf Steiner １８６１－１９２５）のような存在を彷彿とさせるところがある。篤胤の学については、より広い視野で検討される必要があるだろう。

ⅲ．今後の課題
本プロジェクトとその成果については、以上のように評価でき、今後は外部の者にとってより利用しやすい形の公開体制がとられることを望みたい。
従って、今後の最大の課題は、この種の資料群の調査と保存という焦眉の問題に対する政府の姿勢であることを、最後に指摘しておきたい。この課題に正面から取り組む力
量を持つ、国内では数少ない機関の１つである歴博の年間の史・資料購入予算が、ここ数年のうちに減少しているという事実（２０１０年９月１４日第１１回歴博外部評価委
員会での報告）に接すると、ますますその感を強くせざるをえない。「平田篤胤関係資料」のケースは、高く評価できるものだが、その一方で、日本の現状の下では、様々な条件が組み合わさって実現した僥倖に近いものでもあるのではないかとの危惧を痛感しているところである。

－ 137 －

砲術関係資料荒野泰典

１．歴博所蔵の鉄炮関係史料群の形成
歴博では、設立準備室（１９７８年～）の段階から鉄炮の伝来と普及を具体的に物語る、実物資料および文献資料の収集に努めてきた。現在では、江戸時代から幕末維新期にかけての鉄炮関係の文献類、秘伝書の類、および鉄炮などの実物資料は１８６０点にのぼり、国内随一のコレクションを構成している。それは、準備室当時から鉄炮史・資料の収集家として著名だった、吉岡新一氏（１９１９～１９８７）・安齋實氏（１９１１～９７）・所壮吉氏（１９２９～２０００）のコレクションを、引き継ぐことができたことによる。
吉岡、および所コレクションは、歴史的価値のある日本の鉄炮（火縄銃）と幕末期に輸入された洋式銃を中心とする鉄炮類、安齋コレクションは、炮術秘伝書類と西洋軍事技術に関する文献を特徴としている。なお、歴博では、日本画家前田青邨氏の甲冑類・馬具・刀装具のコレクション、当世具足や陣道具・変わり冑の上田綱治郎コレクション、
さらに、中国の明・清代の刀剣類のコレクションなどもある。それは（おそらく初代館
長井上光貞氏の方針により）準備室段階から銭貨・古文書・古記録・地図等々の著名なコレクションの収集を目標としていたからだと、準備室段階から鉄炮関係史・資料の調査・収集・研究に携わった宇田川武久氏（在職１９７９～２００８）は述べている。

２．同コレクションの整理・目録作成、および研究とその成果の公開
これらのコレクションについては、館蔵武器武具データベース（２００５年３月公開）
で見ることができる他、安齋、および所コレクションについては、『安齋實炮術関係資
料及び所荘吉「青圃文庫」コレクション目録』（国立歴史民俗博物館資料目録[５]、２００７年）が作成・刊行されている（ただし、非売品）。
研究成果は、歴史系総合誌『歴博』における担当者宇田川氏の紹介記事（No.１２６・
１３８・１４４）、同氏の一連の著作の他、企画展示「歴史のなかの鉄炮伝来―種子島から戊辰戦争まで―」（２００６年１０月３日～１１月２６日）によって、包括的に示された。この展示は、以下にその概要を、図録『歴史のなかの鉄炮伝来―種子島から戊辰戦争まで―』（２００６年）によって示そう。

ごあいさつ／企画展示の主旨
第１部

鉄炮の受容と定着◆鉄炮の伝来－ 138 －

鉄炮伝来の諸説／南蛮筒と異風筒は語る／伝来した諸銃の系譜◆鉄炮の伝播と軍用化
炮術師の活動と炮術の諸流／炮術秘伝書の成立／鉄炮衆の創設／当世具足の出現◆大型炮の出現鉄炮の大型化／大筒の出現／石火矢の構造と系譜◆コラム
南蛮という意識（坂本満）／美術史から見た炮術書（澤田和人）／戦国医術の特質（宮本義己）／堺鉄炮鍛冶と紀州（太田宏一）

第２部

鉄炮技術の発達と鉄炮鍛冶◆鉄炮の基礎知識
鉄炮の歴史用語／構造と部分名称／カラクリの種類／鉄炮の付属品◆鉄炮製作の技術
鉄炮鍛冶と炮術師／鉄炮の製作工程／鍛冶の道具／台師と金具師◆鉄炮鍛冶の組織
御用鍛冶の由緒／同業者組合の成立／国友鉄炮鍛冶の全国展開◆独自技術の開発
近江

国友藤兵衛一貫斎／讃岐久米栄左衛門／尾張吉雄常三◆科学の目で見た鉄炮
鉄炮と刀剣の材質／鉄炮鍛冶と刀鍛冶の素材の違い／鉄炮の威力の検証◆コラム
炮術隆盛の陰に（山本光正）／狩猟と鉄砲の呪法（松尾恒一）／国友村の鉄炮鍛冶と村の風景（太田浩司）／久米通賢の科学精神（御厨義道）

第３部

幕末の動乱と軍事技術の革新◆海防の強化と西洋炮術の導入
高島秋帆の登場と西洋流炮術の普及／継承される銃砲技術―片井京助の功績―／変容する和流炮術／御台場の構築と大砲の鋳造◆ペリー来航の衝撃と軍制改革
前装滑腔式雷管銃の普及／和銃の改造と銃砲技術の模索／三兵戦術と調練の組織化／反射炉と大砲鋳造◆高まる外圧と改革の進展
前装ライフル銃の登場／ライフル銃砲の国産化／調練の組織化◆氾濫する欧米の諸銃と戊辰戦争
多様な後装式ライフル銃／ピストルの飛躍的発達／四斤山砲と戊辰戦争◆コラム－ 139 －

武器商人の明暗（田中正弘）／１９世紀のヨーロッパにおける弾丸の発達（磯村照明）／幕末・維新期における日独の邂逅―カール・レーマンと撃針銃を通じて―（荒木康彦）／高松藩の海防と軍備（胡光）
展示資料・参考図版の釈文と解説／銃砲関連年表／参考文献／展示資料・参考図版一覧／展示協力一覧・展示プロジェクト委員

前近代の日本の鉄炮の歴史は、１５４３年（天文１２）の、いわゆる鉄炮伝来に始まり、１８６８年（明治元）の戊辰戦争をもって終わる。本展示は、この３世紀間の、「外来文化の鉄炮が、日本の政治・社会・軍事・技術など多方面に影響を与えながら定着す
る過程、すなわち、歴史的役割を明らかにすること」を目的として企画された。このような趣旨で、包括的、かつ体系的に行われた展示はかつてなく、新発見を含む豊富な実物資料と文献史料とを一堂に会した例も新機軸だった（企画展示の主旨）。この展示は、「連日、マスコミでも大きく報じられ、南は鹿児島、北は北海道と観客は全国におよんで、企画展示は成功裡に終え、展示図録も完売した」（宇田川氏「「海賊と鉄炮」の研究」
歴史系総合誌『歴博』No.１４４）。このニュースについては、評価者（荒野）も興味深
く見た記憶がある。そしてこの図録も、今見返してみても、前近代日本の鉄炮に関する「百科事典」の趣すらあって、このテーマについて俯瞰する際にも、非常に有益である。
しかし、当時のマスコミの取り上げ方自体は、鉄炮伝来を「倭寇」によるものとする
本企画と、従来の「種子島」説を支持する論者との対立をことさらに強調してセンセー
ショナルに報じすぎたきらいがあり、この展示とその背景にある長い地道な努力とその成果を、上記の争点に矮小化してしまったきらいもないではない。マスコミ報道は、ほとんどいつもそうなのだ、と言えばそれまでなのだが、これなども日本のマスコミの質の低さを痛感させられる代表的な事例だろう。
それはともかく、とりあえず、以下に、本コレクションに関わるプロジェクトの成果についてまとめておきたい。

３．同コレクションの収集と調査研究の成果の評価
成果については、以下の４点にまとめることができる。
第１に、鉄炮関係について、国内随一のコレクションを構築し得たこと。そのことが、以下に述べる、諸成果の前提となっている。これだけのコレクションを構築し得たのは、歴博創設当初から、著名なコレクションを収集する方針（戦略）で臨んだことが寄与していると考えられる。例えば、神戸市立博物館の古地図のコレクションもほぼ同じような経緯をたどって構築されている。
第２に、これらのコレクションによって、おそらく初めて、鉄炮伝来から戊辰戦争までの約３００年間の鉄炮の歴史を俯瞰できるようになった。
第３に、それとともに、これらの史料群によって、従来の鉄炮伝来と定着、およびそ－ 140 －

の歴史的役割についての「言説」が見直され、あるいは新たな知見を付け加えた。
その言説の代表的なものは鉄炮伝来に関するもので、それに関する唯一の記録とされる、南浦文之（１５５５～１６２０）の『鉄炮記』（１６０６年）の記述にもとづいている。それらは以下の３点にまとめることができる。①鉄炮隆盛の功績はひとえに、種子島家の時尭の功績である、②鉄炮は伝来後、種子島を起点に、まず畿内・関西、さらに関東へと広まった（伝播者＝媒介者としての泉州界の橘屋又三郎＝「鉄炮又」伝承）。
③鉄炮伝来後、ただちに戦いに投入され、旧来の戦闘技術を一変させ、城郭の様式にも大きな影響を及ぼした。
それらの言説は、①に対しては、鉄炮は倭寇によって複数の経路で伝えられたとする
倭寇伝播説、②の流布・普及については、それを媒介する炮術家たちによる、鉄炮の「日本化」という過程が必要だったということを明らかにし、③に対しては、鉄炮はまず、狩猟の技術として導入され、それがやがて軍用に転用されることになったのであり、その経緯にも、炮術家たちが深く関わっている、とする。
以上の知見は、史料・文献と実物による手堅い実証を伴って説得的であり、これらによって鉄炮伝来の歴史は、大きな書き直しが求められることになった。ただし、先に、マスコミの取り上げ方について苦言を呈したように、鉄炮伝来を「ポルトガル人・種子島」経路か「倭寇」かという二項対立に矮小化するのは正しくない。評価者（荒野）は、
ほぼ３０年前から戦国期の東シナ海海域について「倭寇的状況」という仮説を提示しており、その観点に立てば、ポルトガル人も「倭寇」的勢力にほかならず、また、種子島
も、それ以前から遣明船などの日・中間をつなぐ公的なルートの重要な中継点であったと同時に、倭寇の活動拠点の１つでもあったことは、著名な倭寇の頭領王直の活動を見れば明らかである。鉄炮を種子島に伝えたポルトガル人の乗船が王直のものであり、彼が、ポルトガル人と種子島の人たちとの間の仲立ちをつとめた、というのは偶然ではない。その点では、『鉄炮記』の記述も、全く否定すべきものでもない。種子島への鉄炮
伝来も「ポルトガル人」という顔をした「倭寇」よって伝えられた、と考えるのが最も実態に近いからだ。宇田川氏が指摘する（あるいは、この展示でも明らかにされているように）日本に伝来した鉄炮がすでに東南アジア化したものだったように、当時この海域で活動していたヨーロッパ人を１９世紀以降の彼らと同じと考えるのも、また、私たちに根深く刷り込まれた言説の一つにすぎない。
当時アジアに流布した鉄炮の中国渡来のルートに関して附言しておきたい。元禄期（１７世紀末）の平戸の記録『壷陽録』には、鉄炮伝来は種子島が最も古く有名でもあるが、平戸への伝播も同じくらい古い、という旨の記述があり、鉄炮伝来のルートが複数であることと同時に、種子島のそれも否定していない。このような記述も、上記の「倭寇的状況」論と、本プロジェクトの成果を有機的に組み合わせることによって生かすことができると、評価者は考える。
第４に、鉄炮に関する技術等が、実物によって具体的に検証され、鉄炮の「日本化」－ 141 －

の過程が明らかにされたこと。これは文献史・資料とともに、収集された実物資料の系
統的な研究によって可能になった。

以上のように、評価者は、本コレクションの構築と研究に関わる成果は非常に大きいものがあると、高く評価したい。最後に、その上で、外部の利用者として、注文を一つ。
これらの成果を外部者が利用できる手段の一つが、公開されているデータベースだが、これが意外に使いにくい。この点の改良は切に望みたい。

－ 142 －

見世物関係資料コレクション
大

門

正

克

歴 博 の 掲 げ る 「 博 物 館 型 研 究 統 合 」 に も と づ い て 、「 見 世 物 関 係 資 料 コ レ ク シ ョ
ン 」 の 外 部評 価 を 行 う。

① 資源１ ） 収 蔵 資料 の 概 要
東 京 ・ 大阪 ・ 京 都 をは じ め と して 、 都 市 部で 流 行 し た大 衆 娯 楽 の「 見 世 物 」に 関
す る 資 料 コレ ク シ ョ ンで あ る 。 資料 の 刊 行 時期 は 、 １ ８１ ０ 年 代 から １ ９ ２ ０・ ３
０ 年 代 ま でで あ る 。歴 博で は 、１ ９ ８８ 年 か ら 絵画 を 中 心 にし た 資 料 の収 集 を 続 け 、
現 在 ６ ３ ７点 の 資 料 が「 見 世 物 関係 資 料 コ レク シ ョ ン 」と し て 一 括さ れ 蔵 さ れて いる。

２ ） 収 蔵資 料 の 特 徴
収 蔵 資 料は 、 曲 技 、細 工 物 、 動物 、 そ の 他に 分 類 さ れて い る 。
「 曲 技 」に 分 類 さ れる 資 料 は ２２ ３ 点 で ある 。 特 筆 すべ き は 、 江戸 後 期 か ら明 治
初 期 に か けて 活 躍 し た軽 業 師 関 連の 資 料 が あり 、 貴 重 であ る 。 早 竹虎 吉 、 竹 沢藤 次
な ど は 、 当時 、 絶 大 な人 気 を 誇 って お り 、 両国 と 浅 草 で盛 ん に 行 われ た 興 業 の様 子が 錦 絵 や ビラ な ど か ら確 認 で き る。 明 治 以 降に な る と 、新 た に 曲 馬と サ ー カ スが 見
世 物 に 加 わっ た こ と がわ か る 。 欧米 文 化 に ふれ は じ め た庶 民 は 軽 業と と も に サー カ
ス を 歓 迎 した が 、 サ ーカ ス が 人 気を 博 す に した が っ て 、日 本 古 来 の軽 業 は し だい に衰退した。
「 細 工 物」 の 資 料 は２ ４ １ 点 であ る 。 細 工物 と は 、 自然 物 の 奇 形・ 美 観 を 見せ る
作 り 物 の ほか 、 人 の 手で つ く ら れた 人 形 、 から く り な どで あ る 。 細工 物 の な かで も
生 人 形 の 資料 が 多 く 、人 気 が あ った こ と が うか が え る 。
「 動 物 」の 資 料 は １０ １ 点 で ある 。 幕 末 から 明 治 期 にか け て 人 気が あ っ た 動物 が象 で あ り 、紙 面 い っ ぱい に 象 が 描か れ て い る。曲 馬 の 人気 も 高 く 、ヒ ョ ウ や トラ は 、
珍 獣 ・ 猛 獣と し て 人 気を 得 て い た。 明 治 以 降に な る と 、「教 育 参 考 最新 輸 入 動 物会 」の よ う に 、理 科 系 教 育の 一 環 と して 海 外 の 動物 を 見 せ た。 動 物 が 見世 物 か ら 教育 目
的 に な る こと で 、 や がて 動 物 園 が誕 生 す る 。
「 そ の 他」 は １ ３ ６点 で あ る 。

３ ） 資 料 調査 研 究－ 143 －

資 料 収 集に も と づ く調 査 研 究 が、 ２ ０ ０ ４年 か ら ２ ００ ６ 年 に かけ て 行 わ れた 。

４ ） 資 料 成果 の 公 開
全 点 の 目 録は 、 館 蔵 デー タ ベ ー スと し て 歴 博ホ ー ム ペ ージ に 公 開 され て い る 。 それ に 加 え て 、『 見 世 物 関係 資 料 コ レク シ ョ ン 目録 』（ ２ ０ １０ 年 １ 月 ）が 国 立 歴 史 民
俗 博 物 館 資料 目 録 [９ ]と し て 刊 行さ れ た 。

② 研究１ ） 研 究 の目 的
当 時 の 庶 民娯 楽 に は 、歌 舞 伎 、 人形 浄 瑠 璃 、見 世 物 な どが あ り 、 その な か で 見 世
物 は 、 歌 舞伎 と く ら べて 入 場 料 が安 く 、 よ り庶 民 的 な 文化 で あ っ た。 見 世 物 とい って も 内 容 は多 様 で あ り、 ア ク ロ バッ ト ・ 曲 技・ 雑 技 な どの 軽 業 、 物語 の ヒ ー ロー を
題 材 に し た巨 大 な 人 形や 技 巧 を 凝ら し た 繊 細な 細 工 、 から く り 仕 掛け の 人 形 芝居 、
ラ ク ダ ・ ゾウ ・ ヒ ョ ウな ど 、 当 時の 日 本 で は珍 し か っ た動 物 、 手 品な ど が あ った 。
見 世 物 の 世界 は 近 代 に入 る と 変 容し 、 サ ー カス や 動 物 園、 遊 園 地 、水 族 館 、 テー マ
パ ー ク な どに 変 わ っ てい く 。
本 資 料 は 、近 世 半 ば から 昭 和 戦 前期 に か け ての 見 世 物 につ い て 研 究す る 貴 重 な もの で あ り 、さ ら に 、 見世 物 が 近 代の 娯 楽 に 移行 す る 過 程を 研 究 す るこ と も 十 分に 可能である。

２ ） 研 究成 果 の 公 開
本 資 料 を活 用 し た 研究 と し て 、松 尾 恒 一 「サ ー カ ス の夜 明 け ― 軽業 芸 人 の 海外 交流―」
（ 歴 史系 総 合 誌『歴 博 』１ １８ 号 、２ ００ ３ 年 ５ 月）が あ る 。幕 末 に ア メリ カ
か ら リ ズ リー 一 座 が 来日 し 、 早 竹虎 吉 ら 、 日本 の 見 世 物師 ら と 交 流が あ っ た こと 、
早 竹 ら は リズ リ ー と 一緒 に 欧 米 に渡 り 、 興 業を は た し たこ と 、 か れら は 幕 府 に申 請
し て 認 め られ た 最 初 の海 外 渡 航 者で あ り 、 庶民 レ ベ ル の異 文 化 交 流の 草 分 け であ る
こ と な ど が論 じ ら れ てい る 。

③ 展示１ ） 新 収 資料 の 公 開
２ ０ ０ ３年 １ 月 １ ５日 か ら ２ 月１ ６ 日 に かけ て 、 新 収資 料 の 公 開が 行 わ れ た。

２ ） 総 合 展示 第 ３ 展 示室 （ 近 世 ）２ ０ ０ ８ 年３ 月 １ ８ 日か ら 、 近 世展 示 室 の 「都 市 の 時 代」 に 見 世 物コ ー ナ ー が 設
け ら れ て いる 。

－ 144 －

３ ） 他 館 の企 画 展 示 等
本 コ レ クシ ョ ン の うち の 錦 絵 、冊 子 、 写 真な ど が 、 他館 の 企 画 展示 な ど で 展示 さ
れ て お り 、積 極 的 に 活用 さ れ て いる 。

④ 博物館型研 究統合の観 点から
本 コ レ ク シ ョ ン は 、「 資 源 」「 研 究 」「 展 示 」 を 有 機 的 に 結 び つ け る 「 博 物 館 型 研
究 統 合 」の観 点 が ふ まえ ら れ て おり 、「 資 源 」の 観 点 か らは 、貴 重 な資 料 収 集 から 資料 調 査 研 究、資 料 成 果の 公 開 に 至る 一 連 の 過程 が 実 行 され て い る 。
「研 究 」で は 、「研
究 の 目 的 」を ふ ま え た「 研 究 の 成果 」が だ され て お り 、「展 示 」の 観点 で も 資 料の 有
効 な 活 用 が図 ら れ て いる 。本 コ レク シ ョ ン は 、「資源」「 研究 」「 展 示 」の 有 機 的 な結合 が は た され て い る とい っ て よ い。
以 上 を ふま え た う えで 、 今 後 の新 展 開 を 求め る な ら ば、 貴 重 な 資料 を 「 研 究」 とし て い っ そう 取 り 組 み、 成 果 を あげ て 、 そ れを さ ら に 展示 に 結 び つけ る こ と であ ろう。

－ 145 －

直良信夫コレクション
小

川

義

和

国立歴史民俗博物館（以下，歴博と表記）は，博物館という形態の大学共同利用機関として，歴史資料・情報の収集・保管（資源），調査研究（研究）と提供（展示）という三つの機能を有機的に連携していく「博物館型研究統合」を目指している。この理念は，博物館としての基本的機能が相互連関を持って有機的な展開していくことを示しており，従来博物館では自ずと行っているものの，必ずしも社会に対しその価値と意義を明確に強調されてこなかった。さらに，この三つの機能が社会との連携を持ちながら展開すること，展示機能から研究機能や資源機能へのフィードバックなどの双方向性のある有機的な連関を研究活動として位置づけている点に歴博の研究活動の独創性を示すものと考えられる。ここでは，「博物館型研究統合」の理念に照らし合わせ，本調査研究・プロジェクトの意義を，以下の観点から印象を述べる。
評価の対象にした資料は，『直良信夫コレクション目録』と企画展図録『縄文はいつから！？－１万５千年前になにがおこったのか－』の２点及び参考資料としての『歴博のめざすもの』『歴博のめざすもの

事例集１

博物館型研究統合の実践』である。

なお『直良信夫コレクション目録』と企画展示「縄文はいつから！？－１万５千年前になにがおこったのか－」との関係性が十分に読み取れないところもあり，本コメントでは両者を関係づけた評価と個別の評価が混在している。

１．この調査研究・プロジェクトは，歴博の研究理念（博物館型研究統合）にそったものであるかどうか。
○直良信夫コレクションは２００６年に寄贈され，その前の１９８６年から長期間にわたり資料の整理が行われている。その後，本コレクションの目録が２００７年に刊行され，関連する展示プロジェクト「縄文はいつから！？」が２００７年に開始されている。その結果，
企画展示「縄文はいつから！？－１万５千年前になにがおこったのか－」
（以下，
『縄文はい
つから！？』と表記）が公開されたのが２００９年１０月であり，２０１０年１月まで開催された。展示に関連する図録も同時に刊行された。
調査研究・寄贈・コレクション目録の作成，供覧，資料活用による展示公開という博物館型研究統合の一連の機能が，順次に展開されており，博物館としての機能を発揮している点が評価できる。
○資源化，つまり資源と研究成果を結びつけ，公開し，活用できる状態にするという観点か
ら見ると，本コレクションが企画展示「縄文はいつから！？」にどのように結びついているのか，必ずしも明確でない。

－ 146 －

○「博物館型研究統合」の重要な視点である，三つの機能が社会との連携を持ちながら展開すること，さらに展示機能から研究機能や資源機能へのフィードバックなどの双方向性のある有機的な連関については，本プロジェクトが，十分にその機能を発揮したかどうかは，この資料から判断できなかった。

２．この調査研究・プロジェクトは，歴博でしかできない独自性を有するものであるかどうか。
○直良信夫コレクション構築のための調査研究や展示企画の基になった研究活動等の資料を評価対象としていないので，ここでは印象にとどめる。
○コレクションの調査研究及び目録作成に関して，一部絶滅動物などの同定が行われていな
い部分もあるようであるが，資料調査委員会を設置して，専門家を招聘し，自然史標本の同定などを行っており，信頼性の高い独自のコレクションとなっている。
約３０,０００点，２,９１４件に及ぶ標本の整理に当たっては，古い時代の未整理の標本を洗浄し，文書と照合し明らかにしていく作業など，基本的な作業を丹念に行っており，コレクション構築に対する研究者の熱意に感服する次第である。またこの目録作成に当たっては，歴博に寄贈されたコレクションを中心に早稲田大学に保管されている標本や，他の機関に貸与されている標本についても目録として記載しており，直良コレクションとして網羅性のあるコレクション目録となっている。
○「縄文はいつから！？」の展示企画に当たり，年代歴史学研究として，資料調査による較
正年代の探究，その成果を活用した新しい年代軸の構築と古代史像の再構築，及び新しい古代史像の出版物や展示としての社会や市民への公開，という研究統合の成果を踏まえており，
歴博の研究活動の独自性を示すものとして高く評価できる。（『歴博のめざすもの

事例集１』p.１８～）○１．で述べたことと関連するが，「博物館型研究統合」の重要な視点である，資源機能，研究機能，展示機能，それぞれの有機的な連携に基づく，機能充実が歴博の研究活動の独創性を際立たせるものと期待できる。これは「研究資源」の定義・理念そのものに関わる考え方なので，明確に強調しておくことが重要である。例えば展示を公開することでコレクションが充実し，研究が進むようなことやそのコレクションの構築や研究プロセス，展示企画内
容等を研究資源として共有化できることを期待したい。

３．この調査研究・プロジェクトは，他の歴史系研究機関・博物館の研究・資料収集管理活動の進展に寄与しているかどうか。他の研究機関の研究者等の参画状況はどうか。
○企画展示「縄文はいつから！？」は総合的な展示であり，展示企画・開催の過程を通じて
外部の研究者の関与は多い。また外部機関との連携や外部研究者との共同研究の成果が発信されており，参画状況は良いと判断できる。

－ 147 －

○他の博物館や歴史系研究機関への波及の効果については，本展示の企画・制作・公開を通じて，多くの研究者が関わっており，また縄文時代の始まりに関する議論を深める展示の構成となっており，その効果は大きいと推測される。
○「弥生はいつから！？－年代研究の最前線－」の展示については，研究成果の社会への発信として，展示の中で研究会を実施するなど（『歴博のめざすもの

事例集１』p.２１），展示と研究成果やプロセスの有機的な連携が取れているが，「縄文はいつから！？」の展示では同様な取り組みがあったのか，疑問が残る。

４．この調査研究・プロジェクトは，国際的な研究の進展に寄与するものであるかどうか。
○国際的な観点から歴博の活動を評価する必要がある。この調査研究・プロジェクトは，国際的な研究の進展に寄与するものであるかどうか。という点や，展示の手法やその評価方法
並びに展示内容が国際的なインパクトを与えているのかという点である。この点については十分な判断材料がなく，ここでは期待を述べさせてもらう。
歴博は日本を代表するナショナルセンターとして国内の同種の研究機関や博物館をリードするとともに，国際的なシンポジウムや国際的な雑誌への投稿など積極的に情報発信に取り組むべきである。

５．この調査研究・プロジェクトの成果は，歴博の展示や教育活動さらには他の博物館の展示や教育活動に活用されているかどうか（または活用可能かどうか。）。
○この調査研究の成果は，歴博の他の展示にも活用可能であり，可能性を考える必要がある。
また「縄文はいつから！？」の展示は，他の博物館の展示や教育活動に活用できると期待される。

６．この調査研究・プロジェクトの成果は，社会に対する意義の主張は可能であるかどうか。また社会に対し，適切に発信を行っているかどうか。
○標本を集める意義やコレクションを構築し，継承することの意義を社会に発信することが今後ますます重要になってくるであろう。本コレクションの重要性や有用性について適切に発信を行っているかどうかは本資料からでは判断できなかった。今後本コレクションの意義をより明確にして社会に主張することが望まれる。
○博物館型研究統合の考え方に従えば，研究資源という中に研究成果や研究プロセスも包含されていると考えられる。研究資源としての研究成果・プロセスをどのように共有できるのか，特に目録の作成だけでは，研究プロセスの共有化が不十分ではないか。
○年代歴史学研究の成果が「・・大小八つの企画展示や特別展示，６冊の一般向け単行本，
NHK による特別番組の放映，７４件の新聞報道を通して，速やかに，広く社会や市民に還元され，その成果は今や中学校の教科書に取り上げられるまでに至っている。」（『歴博のめ－ 148 －

ざすもの

事例集１』ｐ.１８）ことから推測すると，「縄文はいつから！？」の企画展示とともに，多くのメディアへの露出など，おおむね適切に社会へ発信をしていると考えられるが，本企画展示公開後の社会的反響についてはデータがなく，確認できていない。
○展示も資源と考えれば，「縄文はいつから！？」の展示内容もデータベース化するのはどうか。展示資料によっては著作権処理が必要であるが，過去の展示内容を提示することにより，展示終了後も，縄文時代に関する社会的な議論や研究を促すことができるのではないか。
これらを通じて共同利用性の保証と一般の人々のアクセスビリティーを高めることが重要である。

７．この調査研究・プロジェクトの組織は適切か。
○本コレクションの調査研究及び目録作成に関して，資料調査委員会を設置して，組織的に取り組んでいる。支援する事務組織については，本資料からは判断できないが，「縄文はいつから！？」の展示の企画については，館内外の研究者で組織した展示プロジェクト委員会を設置して，取り組んでいる。調査研究・プロジェクトの組織はおおむね良好と考えられる。

－ 149 －

瓦コレクション
坂

井

秀

弥

１．コレクションの概要
ここでとりあげる瓦コレクションは、「日本各地出土屋瓦コレクション」（館の資料番
号Ａ－１９６、以下「本コレクション」という。）と呼ばれるもので、歴博に３件所蔵されている瓦のコレクションの一つである。あと二つは宇野信四郎コレクションに含まる
瓦コレクション、水木コレクションに含まれる瓦コレクションで、これらはすでに図書や目録として紹介されている。本コレクションは、『国立歴史民俗博物館資料図録４』（２
００６年２月、以下『図録』という。）により、その全貌がはじめて公開されたことになる。
本コレクションの概要は『図録』の序文に記されている。１９８４年、８５年に歴博の所蔵となり、全部で８４２件、総点数１１８１点ある。日本の各地から出土したものが多いが、朝鮮半島・中国出土のものも含まれている。時代も古代から近世に及ぶことに加えて、瓦の出土地がほとんど知ることができる点において貴重であり、各時代・各地域の瓦から、日本における瓦の流れを通観できるものである点が特筆できる。
日本における瓦は、６世紀末創建の飛鳥寺で使用がはじまる。以後、近世において住宅にとり入れられるまでは、使用が寺院・官衙・城郭などに限られ、軒を飾ったその文様の型式や変遷から、時代や系譜を知ることができる歴史資料として貴重である。また、考古資料のコレクションは、収集された時代の歴史・文化の認識を反映しており、文化財としての意義も有している。このような資料が一括して歴博に収蔵された意義は大きい。
本コレクションにはいくつかのまとまった資料がある。まず、三重県の考古学者である故鈴木俊雄氏が採集した旧楽山文庫所蔵資料は、三重県の古代寺院研究の基本とされるもので著名な資料である。そのほかに奈良県内の飛鳥・白鳳寺院、大阪府海会寺、東京都武蔵国分寺などの古代のもの、京都府伏見城、神奈川県小田原城などの近世のものがあり、海外では朝鮮半島の楽浪時代、三国時代の新羅・百済、統一新羅などのものもある。

２．資料に関する調査・研究の現状
これまで、本コレクションを公開したものとしては、上記の『図録』がある。資料収
蔵の１０年後に、資料調査プロジェクトとして調査研究がなされて、図録の編集と公開がなされたのである。この図録は、全国の大学附属図書館、県立図書館、埋蔵文化財センター等の発掘調査組織、博物館に配布されたという。

－ 150 －

このほかに広く資料を紹介するものとして、歴史系総合誌『歴博』１５３号（２００９）の「瓦コレクション－がれきに秘められた歴史－」（村木二郎氏執筆）がある。これはきれいなカラー写真を数多く掲載して、コレクションの資料を用いてその概要と瓦の歴史を解説したものであり、わかりやすくて読みやすい。専門家以外に情報発信したものとして重要であるが、発掘調査では見つかっていない貴重な資料があることや、後に瓦を加工して硯としたものなどが含まれていることなど、『図録』を見ただけでは見落とすことも紹介されている。
本コレクションの資料は、国内の博物館等にわずかであるが貸与されて展示にされているが、本館での展示はまったくなされておらず、この図録が調査・研究のすべてである。今回の評価の対象となった１５の資料のうちで、もっとも展示・研究の実績が乏しい状況である。
考古資料としての瓦は、これまでの各地の発掘調査により、豊富な蓄積がなされており、それをもとに緻密な研究がおこなわれてきている。それに対して、こうしたコレクションは、出土に関する具体的な場所や状況が不明なものが多いという性質上、研究に大きな制約が伴うものである。また、歴博の研究スタッフなどの体制の問題なども、調査・研究の推進において課題となる点であろう。したがって、この現状から、歴博が提唱している「資源」「研究」「展示」の３要素を有機的に連鎖させて、積極的な「共有」「公開」を行うということがなされていないと強調するつもりはない。ただ、この理念に一歩でも近づけるために考えられる評価を若干おこないたい。

３．図録の内容と課題
現状からすると、本コレクションの研究・公開は、『図録』に限られ、外部の者が利用しようとする場合、これに大きく制約されることから、この内容とこれに関した問題
点をまずみておきたい。
『図録』は瓦を写真と拓本・実測図を用いて、考古資料として紹介している。Ａ４判２７０頁のハードカバーの冊子で、「写真図版編」（約１３０頁）、「拓本・実測図編」（約１００頁）、「資料リスト」（約２０頁）からなっている。
「資料リスト」には、すべての資料について、資料番号・名称・数量・採集地・所在
地・時代・法量のほかに、資料に記されていた注記や添付されたメモ書きを備考欄に掲載されている。写真図版と拓本・実測図は、小破片を除きそれぞれ６６６点、７５９点がおさめられている。拓本・実測図の縮尺は３分の１である。
写真図版は、精細なカラー写真で、その陰影も適度に表現されていることから、軒瓦の文様や凹凸、焼成・色調などを把握することができ、重要な情報である笵キズもわかる。したがって、各資料に関する基本的な考古学的情報はまず整っているといえる。
さて、外部の者が本コレクションの各資料を利用しようとする場合、直接館で観察する以外においては、この『図録』によることになる。その際、この『図録』がそれぞれの利用に際して、適切な内容となっているかが問われる。その点、いくつかの課題があ－ 151 －

ると思われる。
まず、『図録』において、本コレクションについての説明は序文にあるのみである。コ
レクションという性格上むずかしいのかもしれないが、その来歴や各資料の履歴などが紹介されていてもよいと思う。
そして、１０００点以上の瓦についての学術的な解説も必須であろう。とくに時代別・地域別に分類して、それぞれの概要が付されていれば、もっと活用しやすくなったであろう。資料全体を俯瞰できるような、時代と地域に分けたマトリックがあれば、索引としての機能も果たすと思われる。さらには三重県内や飛鳥地区などまとまった資料は、さらに詳細な学術的意義などがほしいところである。
また、写真図版と拓本・実測図の資料が本コレクションの資料番号を基準に配列されていて、写真と実測図の番号が一致していない点は、利用しようとするとき不便を感じる。資料の管理者側からすると、こうしたレイアウトになると思うが、利用者側の立場に立てば、資料の内容に即したものが便利である。

４．おわりに『図録』の課題をいくつかあげたが、本コレクションを広く周知するためには、紙媒体の『図録』だけでは大きな限界がある。デジタルデータにして、ネット検索などに対応できるような方策は必要であろう。
また、発掘調査で出土していない資料も含まれていることもあり、各地で進展している瓦研究において、本コレクションの各資料が学術的にどのように位置づけられるかについて、それぞれの地域のなかであらためて検討する必要がある。その際は各地域の研究者の協力を得ることが不可欠である。あらたな知見が加わることが期待される。
それとともに、小規模な企画展示などを企画して、日本における瓦をめぐる歴史・文化を幅広い視点から紹介することをのぞみたい。

－ 152 －

死絵
白

川

琢

磨

１．図録の形態
この『死絵』は、２００９年度の歴博の資料図録７号として刊行された。資料図録は美術資料や歴史史料、考古資料など多様であるが、今回は民俗学的な視点から、錦絵のなかでも死絵という特殊なジャンルで編集した点に特徴がある。
「死絵」とは、おもに著名な歌舞伎役者が亡くなった際に訃報と追善を兼ねて刊行された錦絵で、歌舞伎に関連する浮世絵師や義太夫の太夫などの死絵も作られたという。
その特徴は、役者の似顔絵に没年月日や戒名、埋葬された寺院などを添え、また仏事や死を表象するものが描き加えられていることで、単に舞台の上ではなく、また舞台を離れた日常の姿でもない、死後の姿という独特の構成となっている。主に近世後期から刊行され、幕末から明治にかけて盛んになり、最後は昭和初期までつづいたという（「解題」）。
図録では、それぞれの役者ごと、その死亡順に編集されている。前半の図版はカラー頁となっており、役者ごとの死絵の多様性を比較できるようになっている。とくに死絵
は、役者の姿だけでなく、その持ち物や周囲の事物、背景などにさまざまな死の表象が込められていることが、その構成上重要であるため、図像が大きく取り上げられていることは、今後の研究の上で利便性をもつ。さらに相互の資料を比較対照することで、版
木の流用などから、死亡してからなるべく早く刊行するための対応を見いだすことができるだけでなく、近世末から近代にかけての図像形式の変遷の理解も可能であろう。
後半の「解説・翻刻」部分では、テキスト部分の翻刻があるだけでなく、まず各役者の冒頭に、生没、享年、屋号、俳名を記したうえで、各資料ごとに、名称、役者、戒名、没年月日、享年、菩提寺、絵師、彫刻、版元、改印、辞世等の項目を取り上げている。
死絵は戒名や菩提寺、辞世などは同じ役者のものでも異なることがある。やはりテキス
ト部分も刊行を急ぐため必ずしも正しい情報が記載されていないためであり、その相違からも刊行の先後関係なども検討できるようになっている。さらに「特徴」という項目
によって、死絵の図像やテキストから把握できた絵の概要を認識でき、美術史や演劇史
外の分野の研究者にも理解しやすいようになっている。

２．死生観の理解
その死絵が意識的に収集開始されたのは、２００１年の企画展示「異界万華鏡―あの世・妖怪・占い―」からであるという。この展示は日本の民俗文化における想像力に関するものであり、死への想像力という文化的営為を示す資料として死絵が位置付けられ－ 153 －

たことによる。死絵は、当然美術史や演劇史の中では、従来から認知されていた資料であったが、民俗学や宗教学など他分野ではあまり注目されてこなかった資料群であり、こうして図録として刊行されたことによって、新たな研究領域の基礎的な資料となると思われる。
死絵の特徴は、仏事や死を表象するものが描き加えられていることであり、死後の姿を表象する構図となっている。こうした当時の死の表象のありかを把握することで、死や葬儀についての当時の観念の理解の一助になる。
近年、近世の葬送儀礼が歴史学や考古学分野において次第に蓄積されており、葬具業
者等の利用が各階層で進み、葬儀が各階層に浸透しさらに肥大化していることなどが明らかになっている。見立てとなっている死絵を当時の人々が諧謔性までを理解するには、その背景として葬送観、死生観を共有していないと、こうした図像が流通することは困難であろう。歴史学的な研究成果と重ね合わせることで、当時の状況がより解明されていくことになる。
さらに死絵は、役者の追善興行や、追善歌謡、追善草双紙、追善刷物などとも関連をもつものであり、今後はこられの資料群との研究を重ね合わせていく必要がある。

３．「死」の時間軸
さらに興味深いのは、死者表象のあり方としての時間的方向性である。生前の延長ながらも基本的には死後の姿という時間軸は、死者を描いている岩手県下の供養絵額や山形県のむかさり絵馬などとも通じるものであり、他界観の形成とも密接に関わっている。
その一方で、近代以降の遺影は、生前の姿をそのまま使用するもので、むしろ現世から過去に遡る現世中心である点で、全く逆の方向性である。こうした死絵をはじめとする民俗的な死者の図像が、近代以降説得力を持たなくなり、全国的に遺影に取って替わっていくことは、死に対する時間軸の認識を大きく転換していくことをうかがわせるものでもある。
よって死絵の検討が近代の写真との対照軸としても位置付けられることが可能であろう。佐藤守弘や福岡まどかといった美術史的な観点からも、遺影に対する研究がみられるようになっており、さらに「時の宙づり

生 ・ 写 真 ・ 死 」 （ 2010, IZU PHOTO

MUSEUM）での遺影に関する展示も、写真史の立場から行われており、遺影が死者の生涯を位置付ける存在としてある点で、「死」の時間軸における死絵の対照性が問題となろう。この点で注目されるのが北部九州に分布する死者を写真に写す習俗である。遺影として祀られるのではなく、記念写真の一枚として家族のアルバムに保持されている。全国的には死者を撮影することがタブーとされていることに対して何故にそうした禁忌がないのか。「死絵」と近代以降の「遺影」の時間軸上の中間形態として注目され、死絵との共通性と異質性について更なる検討が必要となる。

－ 154 －

４．近世の仏教認識
さらに死絵は、近世当時の死生観や葬送観だけでなく、庶民における仏教を中心とする宗教的な知識のあり方など宗教認識を知るうえでも格好の素材である。
例えば、役者を釈迦に見立てて涅槃図の形式をとる死絵は、時代を通じて刊行されている。庶民の間に涅槃会と涅槃図がかなりの深いレベルで理解されていないと、例えば
涅槃図の動物の代わりに、死絵では妖怪などが描き込まれる理由も理解できない。また
普賢菩薩や文殊菩薩などに役者がなぞらえられているが、これも前提として儀軌類の理解がないと、その需要が見込めないものとなる。
総じて近世仏教が庶民の間に相当程度浸透していることが、このような資料群から見て取ることができる。近世仏教を堕落したものとする従来の理解に対し、その批判がしだいに行われるようになっているが、思想史や仏教史とは別の資料から照射することができるものと思われる。さらにこうした仏教的知識をもとにしたパロディーは、草双紙などにも多く見られ、近世文学とともに検討する必要があろう。

以上、この図録が、歴博の資料収集の基礎の上に、「異界万華鏡―あの世・妖怪・占い―」といった企画展示で新たな位置づけを得て集積がなされ図録刊行という点に至ったことは、「博物館型研究統合」の一環として好ましいものであろう。今後はさらに多様な視点から研究が蓄積され、発展させていく必要があり、それによって歴博の目指す
理念の実現が図られることが期待される。

－ 155 －

紀州徳川家伝来楽器コレクション
三

浦

定

俊

１．はじめに紀州徳川家伝来楽器コレクションは総点数１５９件（２３１点）で、雅楽の楽器を中心に、笙・笛・琵琶・箏・太鼓などの楽器２０数種の他、楽譜、調律具、付属品など、様々な時代の楽器で構成されている。本コレクションは昭和２８（１９５３）年に紀州徳川家より財団法人松江博物館へ譲渡されたが、文化財としての重要性と散逸の危機を考慮した文化庁によって、昭和４７（１９７２）年に一括買い上げされ、昭和５４（１９７９）年には東京国立博物館に管理替えされた。さらに昭和５８（１９８３）年には開館に伴い、国立歴史民俗博物館へ移管された。紀州徳川家旧蔵の楽器としては、本コ
レクション以外にも,国立劇場所蔵の９点などが知られていて、その一部は散逸していることが確認されているが、国立歴史民俗博物館では平成２０（２００８）年度と平成
２１（２００９）年度の２年にわたって、流出した資料の追加購入を行っている。
本コレクションは,紀州藩の第十代藩主徳川治宝（とくがわはるとみ、１７７２～１
８５２）がほぼ一代で築き上げた最大級の古楽器コレクションである。意欲的な文化政策を推進した治宝は彼自身、琵琶・笙・和琴などを演奏し、雅楽会では舞楽を舞うなど雅楽へも強い熱意を持っていて、後の伝えによれば、特別に勅許を得て黄金五万両を投じ、国内外、古今の楽器を収集したという。治宝は京都の楽器商神田や楽家の仲立ちを得て、数々の由緒ある楽器を手に入れていき、修理や付属品を新調し、楽器の鑑定や情報の収集を行ったことが本コレクションに付属する文書から知られる。楽器の収集は文化文政期をピークとし、治宝が隠居すると共に終焉に向かった。
本コレクションは、質・量共に充実した古楽器のコレクションとして、音楽史、とりわけ雅楽の歴史の研究に不可欠な資料であり、楽器にまつわる情報を記した付属文書や、装飾された付属品に恵まれていることもその特色となっている。すなわち、それぞれの楽器に伴う、入手に関わる書簡類・伝来書・鑑定書・銘の下書き・修理や製作に関わる情報などを記した付属文書等からは,音楽・楽器に関わる歴史だけでなく、幕末期の大名家を中心とした文化のありさまをうかがうことができる。また,当時の工芸の粋を集めて装飾された楽器や箱・袋などの付属品は、美術工芸品としての価値も高い。他分野にまたがる研究の資源として、また展示のための効果的な資源として、本コレクション
は多くの可能性を秘めている。
その反面、本コレクションには破損しやすく保存状態の悪いものも多く含まれている
上、資料には各種の製作技法や素材が混在していて、調査研究する際の難しさがある。
また音楽という、形にのこらないものを対象として、いかに歴史を復元し、展示公開す－ 156 －

るかという課題も抱えている。そのような中でこれまで本コレクションについて行われた調査・研究・展示について概観し、評価する。

２．資料の調査・研究・展示について
昭和５８（１９８３）年に国立歴史民俗博物館に管理替えされてからほぼ１０年後に、２年間の展示プロジェクトを経て、企画展示「弾・吹・打－日本の楽器とその系譜－」
で、本コレクションの一部が展示され（平成４(１９９２)年１０月１０日～１１月２９日）、展示図録『弾・吹・打－日本の楽器とその系譜－』が刊行された。この展覧会は日本だけでなく、中国、韓国、東南アジアなど諸外国の楽器を、琴箏・琵琶・三味線等の弾きもの(弦楽器)と、横笛・尺八・土笛・笙などの吹きもの(管楽器)、太鼓・鐘・銅鑼・拍子木などの打ちもの(打楽器)に分け、わが国の楽器についても、縄文時代の出土品から始まって現代まで広い時代の楽器を展示したものである。このことからわかるよ
うに、紀州徳川家伝来楽器コレクションの調査研究の成果を展示したと言うより、他の展示品とあわせて並べて、この展覧会では国立歴史民俗博物館が所蔵する楽器コレクシ
ョンの一部として、本コレクションの資料が展示された。
その後また約１０年後に、３年間の「紀州徳川家伝来楽器コレクションの調査研究と公開」資料調査研究プロジェクトを経て、平成１６(２００４)年３月に『国立歴史民俗博物館資料図録３

紀州徳川家伝来楽器コレクション』(４１４ページ、内、図版３０

６ページ)が刊行された。この図録には、笙・篳篥・笛等の吹きもの、琵琶・箏・琴の弾きもの、太鼓・鼓等の打ちものに加えて、楽器の入っていた箱や袋にはじまる、琴柱や各種の譜等の付属品を含むすべての資料が３０６ページのカラー図版として納められている。またコレクションの全容と伝来、その美術工芸的価値と付属資料に関する考察およびコレクションに付属するすべての資料の翻刻が掲載された。その結果、本図録
は今後、紀州徳川家伝来楽器コレクションを研究するためには欠かせない、初めての基礎資料となったといえよう。残念ながら本図録は非売品であるが、その内容は次に述べる「館蔵紀州徳川家伝来楽器データベース」に網羅されている。
翌年の平成１７(２００５)年３月には「館蔵紀州徳川家伝来楽器データベース」が公開された。このデータベースは前年度に刊行された『国立歴史民俗博物館資料図録３
紀州徳川家伝来楽器コレクション』に基づいて、コレクションに含まれるすべての楽器と付属品・付属文書に関する情報を提供し、資料の写真まで閲覧できるようになっている。また画面に表示される関連付属文書をクリックすると、復刻された内容が表示され、非売品である図録が手元になくてもコレクションの研究が可能となった点が評価される。
また平成４年の企画展示に続き、２年間の展示プロジェクトを経て、平成１７（２００５）年に特別企画「紀州徳川家伝来の楽器」（平成１７（２００５）年８月１３日～
９月１９日）が開催された。この展覧会では図録は刊行されなかったが、同年秋に人間－ 157 －

文化研究機構連携展示「うたのちから－和歌の時代史－」（平成１７（２００５）年１０月１８日～１１月２７日）が開催されて、本コレクション中の「楽所系図」や龍笛・和琴・琵琶などが展示され、展示図録の「第六章

宮廷文化と知の集積

四

中世の御遊－管弦の世界」の箇所で、それらについての解説と図版が掲載されている。
その後、平成１９（２００７）年から平成２１（２００９）年までの３年間、基盤研
究「紀州徳川家伝来楽器コレクションの研究」が行われ、今年度末までに研究報告書が刊行される予定である。
この他、コレクション中の笙について、ミニ企画展示「紀州徳川家伝来楽器－笙－」が平成２０(２００８)年１０月１７日から１２月７日まで開催され、琵琶について特集
展示「紀州徳川家伝来の楽器－琵琶－」が平成２２（２０１０）年４月２７日から６月２０日まで開催された。
以上述べたとおり、紀州徳川家伝来楽器コレクションに関して、『国立歴史民俗博物館資料図録３紀州徳川家伝来楽器コレクション』の刊行以来、ほぼ毎年のように展示

や調査研究が続けられている。

３．資料の調査・研究・展示に関する評価
紀州徳川家伝来楽器コレクションの調査研究は、その名称・形状・法量・伝来・付属文書など博物館資料として最低限必要な事柄については、収集してから約２０年たって刊行された平成１６年の『国立歴史民俗博物館資料図録３

紀州徳川家伝来楽器コレクション』によって、基本的な作業はほぼ尽くされたといって良いと考えられる。ただし個別の資料の時代については、楽器に記された銘や付属文書によって年代が明らかなもの以外は、制作された時代を特定することが現状では困難なため、伝来によって記載したり、材質についても詳細な調査はこれからにゆだねたりしているが、楽器史研究の現状を考えればやむを得ないことであろう。
先にも述べたようにこの図録は非売品であるが、その内容はすべてデータベースとして一般に公開され、本コレクションを研究しようとするものは誰でも利用できるようになっていることは、大学共同利用機関である国立歴史民俗博物館として、その姿勢を大きく評価できる。
また調査研究については、楽器としての機能にとどまらず、資料の美術工芸的価値やそれが制作された文化的背景についても研究を進め、その成果を展示にも生かしている
ことに、博物館としての特色が出ていると評価できる。反面、本来の機能である音楽を演奏する道具であることについての歴史的研究は、楽器史そのものの研究がまだ十分でないために立ち後れている点は否めない。
しかし例えば、平成１６年に刊行された『国立歴史民俗博物館資料図録３

紀州徳川家伝来楽器コレクション』の中の解説で小島美子氏が、コレクションの龍笛の喉の部分
をＸ線透過撮影によって調べた結果、おそらくは折れた笛の修理をきっかけとした能役－ 158 －

者と笛の製作者達の連携が能管の構造を生んだのではないかと指摘し、龍笛から能管へという楽器の変遷を、紀州徳川家伝来楽器コレクションの龍笛と能管は実証しているのではないかと述べている。破損しやすい楽器はしばしば修理を受けたと考えられるが、そのことが新しい楽器を生むきっかけになったのではないかという指摘は、あるいは龍笛だけに限らないことかもしれない。このように調査研究を通じて新たな視点が生まれ、また資料に戻るという方向は、国立歴史民俗博物館の目指す、資料から研究へ、研究から資料へという「博物館型研究統合」の考え方にそったものである。平成１９年度から実施された基盤研究「紀州徳川家伝来楽器コレクションの研究」の中で、資料に即した
このような研究がどれだけ進展し、その成果が研究報告書として公表されるか期待されるところである。
この調査研究と並行して、平成２０年と２２年にそれぞれ笙と琵琶に関する展示が行われたが、「博物館型研究統合」の考え方から見て、各種別の楽器を展示する中で基盤研究の成果がどのように生かされたか、また逆にそれぞれ一連の楽器を展示したことにより何か研究的に新しいことが見えてきたのか、このこともまた公表される研究報告書を待ちたい。
以上述べたとおり、紀州徳川家伝来楽器コレクションの資源としての活用状況は、調査研究に関しては、基本的な整理と公開が終わったところであると考えられ、今後さらに楽器としての研究も進める中で、新たな展示計画が生まれていくことを望みたい。またその高い装飾性から、製作当時の文化の有様を見るための美術工芸品として、他の資料と組み合わせた様々な角度からの活用も、国立歴史民俗博物館の所有する貴重なコレクションとして今後さらに期待される。

－ 159 －

－ 160 －（２）外部評価のための参考資料

資料①

国立歴史民俗博物館における資料収集の基本方針【資源の共同利用性】
国立歴史民俗博物館は、日本の歴史と文化に関する研究を組織的かつ持続的に推進するために設置された大学共同利用機関であり、博物館の持つ「資源」「研究」「展示」という三つの機能を有機的に連携させた「博物館型研究統合」という新しい研究スタイルを特色としている。
博物館に不可欠な「資源」として、日本および関連する諸地域の有形無形の資料を収集することは、館にとって中核的な事業のひとつであるが、それにあたっては、館のみの論理ではなく、大学や地域博物館では困難な資料を収集し、共同研究や教育に資するといった、資源の共同利用性の観点にもとづいて行われることが必要である。
その た め に 、館 外 の 有 識 者を ま じ え た 資料 収 集 委員 会 の 審 議 と助 言 を 得る こ と に よ って 、広い視野による正当性の高い収集を実現する。

【継続性と柔軟性】
実際の収集に当たっては、中長期的な視点を持って計画的な収集を図ると共に、学界の研究状況や社会状況等に柔軟に対応することが必要である。
すでに継続的に収集されているジャンルや大型コレクションを中心に、資料の系統的な充実を図る一方、現代展示の構築に伴って収蔵資料の幅が広がったように、何を博物館資料とするかの自覚的な検討を行いつつ、館の理念に従って資料の収集と保存を図る。また、予期せぬ事情で出現した資料の散逸や流出を防ぐために、収集の機動性・即応性を確保しておく
ことも、日本の歴史と文化に関わる資源を保全する意味で重要である。

【活用との関係】資料の収集に当たっては、収集後の活用をも視野に入れる必要がある。共同研究をはじめとする研究の素材とすると共に、総合展示の新構築や企画展示の永続的な資源とすることは、館にとっての一義的な活用である。
そのために実物資料を収集する一方、館の特色でもある複製品の制作による収集も継続し、新たに設定した「汎用資料」の分類も活かして、教育的活用も含めて、必要に応じた制作を行う。
また、資料のデジタル画像化による活用は、各方面の利用に資する効果が高く、収集資料
はその素材としての意味も持つ。活用の一形態として、考慮すべきである。

－ 163 －

（参考）

歴博における資料収集基本方針について

１．本館の資料収集の現状と課題（１）資料収集の経緯と現状
国立歴史民俗博物館は、日本の歴史と文化を研究し、その成果の展示を実現するため、創設以来、文書、典籍、地図・絵図、考古遺物、民具、美術工芸品などの歴史資料、民俗資料を、製作も含めて精力的に収集につとめてきた。上記の研究目的を果たすためには、資料にもとづく実証的な調査が不可欠であり、館蔵の歴史・民俗資料を個々の研究グループの構成員が親しく手に取り、詳細な調査・研究をおこなうことで、文献からだけでは得られない知見を蓄積することが、博物館機能を併設する研究機関としての最大の武器となっている。また、研究の成果を公開する総合展示や企画展示の場においても、実物資料および高精度の製作資料が重要な役割を果たすことはいうまでもない。
創立以来、歴史、考古、民俗の三分野を中心に、個々の研究者の関心と識見を集約した上で館として計画的に収集をはかってきた結果、今日（１８年３月末）２１万点を越える資料点数を有するに至り、また、重要文化財の「結城合戦絵巻」や近年の「水木家資料」「平田篤胤関係資料」など、貴重な歴史資料の散逸や国外流出を阻止してきたことは、重要な歴史資料の顕在化を研究資源として学会全体に保証するという社会的な役割も担ってきた。近年、地方の博物館の資料収集能力も著しく低下してきており、貴重な歴史文化遺産の散逸を防ぎ、研究・保存するという観点からも、歴博の果たす役割は以前にも増して大きくなっている。
上記の収集資料は、常設・企画展示、図版目録、資料目録、データベース等などにより、広く研究者・一般に対して公開されてきており、「水木家資料」「平田篤胤関係資料」などは、資料型の共同研究の素材として活用され、それぞれの成果は研究報告、企画展示等に結実している。また研究にもとづく詳細な情報を付したデータベースの公開は、国内の少なからぬ大規模博物館が自館の所蔵資料の研究とそのデータベース公開にいまだ十分な成果を提示しえていない中で、研究博物館としてきわめて先進的な役割を果たしているといってよい。今後、大学共同利用機関としての性格をよりいっそう明確化していくなかで、資料の蓄積とその情報の公開は、ますます重要となってくる。
（２）問題点しかしながら、創設以来収集してきた資料は２１万点を突破し、収蔵環境に大きな問題を生み出すに至っている。すなわち、本館の収蔵庫は資料の材質により温湿度を調整した階層分けの収蔵がなされているが、資料点数の増加によりすでに収蔵庫の一部の階では飽和状態に達しつつある。また、一部の資料に関しては、急速な劣化の進行により、修理もままならない状況がうまれつつある。
現在第３展示室を皮切りにスタートした総合展示リニューアルとの関係でいえば、旧展示の撤去にともない、少なからぬ大型模型やジオラマ等がすでにその収蔵場所に苦慮する事態に至っている。
こうした事態も受け、平成１６年度から「汎用資料」の枠組みを設け、将来的な劣化資料への廃棄も含めた臨機応変の対応と教育普及等の多目的の活用を可能としたが、いまだこのカテゴリーに分類可能な少なからぬ造作資料が未登録のまま留置されている。
また、研究や展示など様々な目的で制作されたデジタルをも含む映像資料も相当な点数にのぼっているが、いまだそれらを館の資料としてどのように位置づけるかは検討されていない。平成１７－ 164 －

年度には、資料委員会のもとでのデジタル資料ワーキングが、著作権や人格権等、各種権利関係の整理の済んだ映像等の資料を館内で一元的に管理すべきであるとの提言をおこない全館的に承認されたが、いまだその管理体制の実現には至っていない。
国全体の緊縮財政の影響のもと、本館の資料収集予算も従来に比べると厳しいものとなりつつある。近年では、各分野からの資料購入・製作の希望に対し、ほぼ要望通りの水準で応えることは難
しくなりつつある。すでに数年前から資料購入費の部門ごとのおおよその均等割を廃し、購入希望調書の内容によって資料の重要性に優先度を設けるようにしているが、今後はより全館的な視点で限られた財源の有効活用をはかる必要があるだろう。
（３）課題
館員の関心と識見を中心に収集してきた２１万点の資料群は、国内外の研究者の調査研究、あるいは他機関の展示や出版活動に活用され、質と量の両面で我が国の歴史研究に欠かせないものとはなっているが、分野によっては大きく欠如した資料もある。学会等の動向や意見も反映させたより広い視野による資料収集計画の策定も必要となるだろう。
今後、公募型共同研究の推進などで共同利用性をよりいっそう明確化していく中で、館蔵資料を館内だけではなく館外研究者にも従来以上に活用される体制を構築することが要請されるであろう。当面は熟覧制度の手直しや即日閲覧対象資料の拡大などが考えられるが、高精度のデータベー
ス化、図録化などを通して、より開かれた資料情報の構築を推進する必要がある。館内に蓄積された多用なデジタル等の映像資料に関しても、権利関係の整備されたものを一元的に管理するとともに利用規程を整備し、館内外の研究に活用しうる体制をつくりあげなければならない。
しかしながら、博物館としての立場から言えば、資料の活用だけではなく、その万全な保存という大きな使命をも負っており、無制限な公開が出来ないことは自明である。貴重な歴史資料を未来へと継承させるためには、保存と活用という二つの機能をどう調整させていくかも大きな課題となるだろう。とくに保存の面では、狭隘化した収蔵スペースの拡充と老朽化した空調設備の改修が喫緊の課題となっている。収蔵スペースの拡充に関しては、もはや館内空間のやりくりでは限界にきており、新しい収蔵庫の建設や、総合展示リニューアルの過程で展示体系から外れた大型模型等をまとめて収蔵展示できる施設など、根本的な解決策が必要である。

２．今後の資料の収集基本方針（１）精選
収蔵庫スペースの狭隘化、購入・製作予算の縮小といった事態を受け、今後は資料収集および製作の重点化あるいは精選といった作業が必要となる。個々の研究者の関心にとどまらず、さまざまな学問分野から研究資源として広く活用しうる可能性を秘めた資料の選択も必要になってくる。
資料製作に関しては、これまで企画展示のたびに製作されてきた大型模型などに関して、費用対効果あるいは展示終了後の収蔵スペース等の関係から、製作の計画に当たってはこれまで以上の吟味が必要となってくる。
一部の資料に関しては、著しく劣化が進行しているものも見いだせる。材質や構造上、近い将来の劣化が見込まれるものに関しては、最終的に廃棄という手段も取りうる「汎用資料」として受け入れることも視野に入れるべきである。
（２）継続性による特色あるコレクションの形成
資料はある程度以上の量を確保することで、編年研究、様式研究など学問的有効性が高まることが多い。すでに本館では一部の大型コレクションの存在が館外にも知られ、研究や展示に広く活用されるようになっている。こうした継続的な収集活動は既存の資料群の価値をさらに高めるのみな－ 165 －

らず、共同研究のための基盤形成という面でも大きな意味を持つため、継続した資料収集による特色あるコレクションを形成することを今後も積極的にすすめていかなければならない。
（３）中・長期的視点での館の諸事業との連携
館を挙げての事業として今後総合展示リニューアルが順次遂行される中で、長期的視点における資料収集面の支援が不可欠になる。各室の展示プロジェクト委員会との連携を密にして、限られた財源を効率的に活用すべく資料収集につとめなければならない。
共同研究においても、基盤型共同研究にたいして、研究対象の館蔵コレクションの充実、あるいは研究対象とする資料群そのものの収集などの点で支援することも想定しなければならないだろう。
（４）資料収集の正当性の担保および資料収集委員会設置の必要性
大学共同利用機関の博物館としての性格上、当館単独の論理ではなく、広く学会動向をも視野に入れた収集が必要となる。館蔵資料を資源とした公募型共同研究も発足している中で、広く学問世界に共有しうる資料の収集が不可欠である。
また、当館の資料購入・製作の予算は年々縮小しつつあるとはいえ、いまだ他の地方博物館に比すれば潤沢といってよい。国の予算の支出について国民の目が厳しくなっている昨今、当館の資料収集が正当かつ社会的に意義あるものであることを担保するシステムが必要である。当館における個々の資料受け入れについては、資料委員会、鑑査会、評価会という３重のチェックを経ることで高い信頼性を確保しているが、全体の収集計画等に関しては、学問動向との関連性の確保や散逸・流出資料の確保といった社会的要請を果たすために、館外の有識者をも加えた資料収集委員会（仮称）の設置が望まれる。
こうした外部委員を含めた資料収集のための委員会については、平成１７年度中の運営会議です
でに館長から設置の意向が示されている。この委員会の構成や任務については、今後資料購入の実
務面との調整をはかりながら構想されなければならないが、たとえば運営会議から資料収集担当委員として若干名、館内から歴史資料センター長、資料委員長、歴史、考古、民俗の各領域から館外有識者１名ずつ程度を委嘱した構成メンバーによって、当館の資料購入計画の妥当性を審議することなどが想定できよう。この館外委員には、当該学問分野を中心にして広い識見を有し、とくに歴史資料に対する高い見識のある人選が望まれ、ときには館内教員の知り得ない貴重な資料情報の提供を受けることも考えられる。
（５）機動性・即応性の確保
館の資料収集は計画的でなければならないが、予期せぬ資料の出現や所蔵者の意向による早期の決断などが必要となる場合も少なくない。このため、年度ごとに機動的かつ即応性のある執行に対処しうるある程度の予算枠を設けておく必要がある。また、流出や散逸の危機にさらされた貴重な歴史資料に関しては計画的な予算の中に盛り込んで購入することが望ましいが、緊急性を要する場
合には機動的に対応せざるをえないことも有りうる。
（６）資料収集対象

附：具体的な継続資料群の例「日本の歴史と文化」を研究するという本館の性格からすると、その収集対象はおのずと広汎なものとなる。また、実物資料、製作資料、デジタルをも含んだ画像・映像・音響資料、あるいは汎用資料といったように、その内容も有形無形の多岐にわたる。こうした館蔵資料の多彩さも歴博の特色である。

－ 166 －

学問資源としての蓄積と深化、複数の学問領域における利用の可能性、あるいは既存の資料群の充実といった面を考慮して、以下のような分野の資料を収集することが考えられる。なお、参考ま
でにこれまで継続して収集されてきた資料群の実例を併記した。
○古文書・古典籍資料
古文書・古典籍資料は歴史研究のもっとも基本的な資料であり、歴史系博物館としてこれを精力的に収集することは、研究および展示の両面で必要不可欠であり、現に当館の歴史資料の大半を占めている。創設以来、当館は古代・中世・近世・近代と全時代にわたる文書および典籍資料の収集につとめおり、「田中穣氏旧蔵典籍古文書」「広橋家旧蔵記録文書典籍類」「高松宮家伝来禁裏本」「平田篤胤関係資料」「大久保利通関係資料」などは、各時代の政治史、生活史、文化史、思想史
上において重要な基礎資料として、全国的に注目されている。これらの資料は、収蔵後に一部が重要文化財に指定されるなど文化財としての価値の高さもさることながら、研究機関である当館において、常設展示、企画展示プロジェクト、共同研究などに大いに活用され、さらに１６年度からは即日閲覧においても活用・公開され、館外の研究者にも重要な研究材料を提供している。
◇継続収集中の主要資料群例
・正倉院文書複製
・中世文書コレクション
・江戸町方文書資料○生産および生活技術に関する資料
創設以来、生活史および技術史に関する研究は、当館の研究の柱のひとつであった。これにともない、庶民生活や祭祀、あるいはさまざまな生産技術に関係する資料が、精力的に蓄積され、国内外に誇る特色を有するに至っている。考古資料から近世の染織資料、武器・武具、あるいは建築関係資料など、多岐にわたるがこうした資料は庶民の生活史を‘もの’から立体的かつ視覚的にたどる資料として、共同研究などに活用されている。
◇継続収集中の主要資料群例
・近世染織関係資料（アイヌ服飾関係資料を含む）
・炮術関係資料
・中世陶磁コレクション
・弥生時代青銅器コレクション
・中世生産および生活遺跡復元模型
・葬送儀礼関係資料○都市文化・風俗等画像資料
名所絵、演劇、交通等の、都市文化に関わる錦絵・屏風・絵巻等の画像資料は、創設以来当館が継続して収集してきた分野である。また、見世物、妖怪・怪談・死絵、園芸に関する錦絵、摺物等の画像資料は、近年当館が精力的に継続収集してきている分野であり、歴博を特色づけるコレクシ
ョンとして館外に広く知られ、館外の研究や展示にも利用されている。こうした都市文化に関する
錦絵や屏風等の画像資料は、受け入れ時の活用意図に限らず、歴史学、文学、演劇学、民俗学等、利用観点の違いによりきわめて多目的な活用が見込まれるものであり、画像を付した館蔵資料デー
タベースとして公開されており、さらに特定コレクションごとの個別データベースの構築・公開や図録化によって、ひろく学問世界で共有される資源となりうる。
◇継続収集中の主要資料群例
・妖怪・怪談コレクション
・錦絵コレクション－ 167 －

・祭礼関係資料
・見世物関係資料
・近世園芸関係資料
・近世水滸伝関係資料○海外との文化・技術交流に関する資料
東アジア諸国、あるいは西欧世界との文化、および技術交流に関わる資料に関しては、たんに人やモノの交流の証左となるだけではなく、異文化表象という意味でも重要な意味を有する。近年
当館が精力的に収集してきた分野のひとつであるが、今後世界史的視野で研究と展示をすすめていこうとする当館にとって、必要不可欠の資料となる。
◇継続収集中の主要資料群例
・貿易陶磁コレクション
・輸出漆器コレクション○絵図・地図関係資料
荘園や屋敷絵図、あるいは万国図や日本図等の地図類は、当館が長年継続して収集している分野である。とくに地図に関しては、秋岡武次郎古地図コレクションは国内最大級の地図コレクションとして、地理学のみならず歴史学や民俗学など館の内外で研究・展示に活用されており、近年精力的な収集をはじめた前近代世界図関係資料なども、歴博の地図コレクションの特色を高めるものとなってきている。
こうした特色あるコレクションをさらに充実させることは当館の博物館的機能の特色を高めるという観点からも、今後もこの分野の収集は継続されなければならない。
◇継続収集中の主要資料群
・前近代世界図関係資料
・前近代日本図関係資料
・社寺境内図・絵図関係資料○近代戦争関係および戦後生活史関係資料
第６室（現代）展示のオープンを近い将来に控え、第二次世界大戦を中心とする近代戦争関係の資料と、戦後の生活史をたどる資料を収集することは当館の急務である。戦争関係の資料に関しては、戦争体験者の高齢化とそれにともなう記憶と資料の消失が急速に進んでおり、それらの収集と保存に努めることは、たんに展示のための準備にとどまらず、国立の歴史博物館として重要な責務でもある。
また戦後の国民生活の生活実態・風俗・文化などを物語る資料も、博物館においてどこまでを資料として収集するかという問題を考える上で重要な対象であり、これらの分野における意識的・戦略的な収集は当館の近現代資料を特色づけるものとなるだけではなく、この分野の全国的レベルでの資料保存とその方向性の設定に大きく寄与するものとなる。
◇継続収集中の主要資料群例
・近代戦争関係資料
・戦後生活史関係資料○映像・音響資料
物質としての資料だけではなく、デジタルを含めた映像あるいは音響による情報も、権利関係を明確にした上で、研究資源として活用されるべく収集していかなければならない。またひとつの映像資料を制作する上で必然的に生み出される膨大な素材映像も、将来の研究資源として良好な状態で保管されなければならない。

－ 168 －

↓↓

－ 169 －

申し出金額100万円以上500万円未満:館外評価委員3名

申し出金額500万円以上：館外評価委員 5名↓↓

評価会において評価額を決定↓

金額1000万円以上：館外委員2名、館内委員4名

金額100～1000万円未満：館外委員1名、館内委員4名

資料登録

↓

↓

資料登録

↓

↓

↓

↓

↓

↓

金額100万円未満：館内委員4名

鑑査会で当該資料が歴博の収蔵資料に適するか否かを審議

↓

↓

↓

博物館資源センター会議で審議資料収集委員会で審議↓資料担当者会議で審議↓

各プロジェクト代表、あるいは紹介教員から鑑査会開催要望書の提出

その他の経費（展示・共同研究・科研など）での購入、館外からの寄贈の場合↓

資料担当者会議で審議↓教員から、「資料購入希望調書」の提出

博物館資源センター資料購入経費での購入

歴博における資料受け入れの流れ（参考）－ 170 －

大学院教育

貸付等

熟覧等

情報発信

展示

共同研究

目的
内

容

事前申請により、歴博の所蔵資料を大学の演習等の利用に供する（ただし、場所は歴博）。

館外の博物館、美術館等の展示のために館蔵資料を貸与。ジオラマなど大型資料には長期貸与のものもあり。

大学利用

資料貸付

総合研究大学院大学日本歴史研究専攻の授業を、歴博資料を用いておこなう。夏期は館蔵資料を用いた資料研究的な集中講義も例年開催している。

写真原板貸出 出版、放送などの目的に館蔵資料の写真原板を貸与。一部、デジタルデータでの提供も開始した。

研究目的の利用者に、事前申請なしに近世・近代資料の一部を閲覧に供する。

即日閲覧

研究者の事前申請により、館蔵資料の熟覧を許可。

熟覧まとまった点数の資料群の資料情報を採録した資料目録、精細な図版と資料情報を併せた資料図録。

目録・図録

館蔵資料全点に関する基礎的な資料情報を公開する「館蔵資料データベース」、個々の教員あるいはプロジェクトによる資料調査研究をもとに、さらに詳しい情報が付与された個別資料データベース。

現在は年間数回、第３展示室副室で館蔵資料をテーマを絞って公開。

特集展示

データベース｢館蔵資料型」の企画展示は、展示資料の大半が館蔵資料。

総合展示の展示資料の多くは館蔵の実物資料、もしくは複製資料。

企画展示

総合展示

｢基盤研究」で、本館所蔵資料の情報化をはかり、歴史学・考古学・民俗学などの新しい方法論的な基盤をつくる。「基盤研究」の中の公募型は、まとまった館蔵資料の研究を館外に広く公募。

項目

館蔵資料活用の諸形態（参考）

－ 171 －

年度
資料収集
資料調査研究82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13摘■■■購入「瓦コレクション」資料調査プロジェクト■
資料図録『瓦コレクション』（2006.2刊行）

１９８３・１９８４・１９８５年度購入
担当：阿部義平 外要

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘
要
◎
■
●
■
管理換（1983. 3）、購入（1987・2006年度）、受贈（1998年度）■
大型図録『野村コレクション 小袖屏風』(1990.3刊行)■
資料図録『野村コレクション－小袖屏風』（2002.3刊行）「野村コレクション服飾Ⅰ」資料調査プロジェクト□
資料図録（2012年度刊行予定）■ ～ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵野村正冶郎衣裳コレクション」（2007.4公開）■～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
総合展示第３展示室「道と旅」（1983.11～2005.3）■
企画展示「近世の小袖意匠－野村コレクションより」（1986.10.14～11.9）■
展示図録『近世の小袖意匠－野村コレクションより』（1986.10刊行）■
企画展示「近世きもの万華鏡－小袖屏風展」（1994.7.19～8.28）■
展示図録『近世きもの万華鏡－小袖屏風展』（1994.3刊行）■
企画展示「江戸モード大図鑑－小袖文様にみる美の系譜」（1999.10.5～11.28）■
展示図録『江戸モード大図鑑－小袖文様にみる美の系譜』（1999.10刊行）■
企画展示「男も女も装身具－江戸から明治の技とデザイン」(2002.7.23～9.1）■
展示図録『男も女も装身具－江戸から明治の技とデザイン』(2002.7刊行）■ ～ ～ ～ ・ ・ ・ 総合展示第３展示室「都市の時代」（2008.3.18公開）② 「日本各地出土屋瓦関係資料」 １，１８１点

データベース
展示（主な展示）

資料調査研究

年度
資料収集
資料図録

１９８２年度文化庁から管理換、１９８７年度購入、１９９８年度受贈、２００６年度購入
担当：澤田和人 外① 「野村正治郎衣装コレクション」 ３２２件

（資料調査プロジェクト研究を中心に）収蔵資料の調査・研究等の実施状況

資料②

－ 172 －82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘要◎■■管理換（1983.3）、流出資料購入（2008,2009年度）「紀州徳川家伝来楽器コレクションの調査研究と公開」資料調査プロジェクト■
資料図録『紀州徳川家伝来楽器コレクション』(2004.3刊行)■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵紀州徳川家伝来楽器」（2005.3公開）
基盤研究「紀州徳川家伝来楽器コレクションの研究」□
研究報告『紀州徳川家伝来楽器コレクションの研究』（2010年度刊行予定）「弾・吹・打－日本の楽器とその系譜」展示プロジェクト■
企画展示「弾・吹・打－日本の楽器とその系譜」（1992.10.10～11.29）■
展示図録『弾・吹・打－日本の楽器とその系譜』（1992.10刊行）「紀州徳川家伝来の楽器」展示プロジェクト■
特別企画「紀州徳川家伝来の楽器」(2005.8.13～9.19)■
ミニ企画展示「紀州徳川家伝来楽器－笙－」(2008.10.17～12.7)■
特集展示「紀州徳川家伝来の楽器－琵琶－」(2010.4.27～6.20)

展示

年度
資料収集
資料調査研究82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘
要
●
●
受贈
「木戸孝允・孝正・幸一関係資料」資料調査プロジェクト□
資料目録『旧侯爵木戸家資料目録』（2010年度刊行予定）「侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－」展示プロジェクト
企画展示「侯爵家のアルバム-孝允から幸一にいたる木戸家写真資料-」□(2011.3.1～5.5)準備中
展示図録『侯爵家のアルバム-孝允から幸一にいたる木戸家写真資料-』（2011.3□
刊行予定）

１９８４・１９８７年度受贈
担当：樋口雄彦 外④ 「木戸家資料」 １，３３３件

展示

共同研究

年度
資料収集
資料調査研究１９８２年度文化庁から管理換、２００８・２００９年度購入
担当：日高薫 外③ 「雅楽器（紀州徳川家伝来）」 ３１８点

－ 173 －82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘要●受贈「伊能家資料」資料調査プロジェクト□
資料目録（2011年度刊行予定）■～～～～～～～～～～～～～～～～～～
総合展示第３展示室「文書と絵図は語る」（1987.3～2005.3）■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵近世・近代古文書」（2005.3公開）■ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ 実物資料、マイクロフィルムの閲覧（2006.12公開）

即日閲覧

展示

研究報告

データベース
共同研究

年度
資料収集
資料目録

■
展示図録『うたのちから－和歌の時代史－』（2005.10刊行）■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ マイクロフィルムの閲覧（2004.7公開）・紙焼きの閲覧（2004.9公開）

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘
要
◎
◎
■
管理換（1987・1990年度）、流出資料の購入（2008年度）■
資料目録『高松宮家伝来禁裏本目録［分類目録編］』（2009.3刊行）■
資料目録『高松宮家伝来禁裏本目録［奥書刊記集成・解説編］』（2009.3刊行）■ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵高松宮家伝来禁裏本」（2009.3公開）
基盤研究「高松宮家伝来禁裏本の基礎研究」
基盤研究「高松宮家伝来禁裏本の綜合的研究」
人間文化研究機構連携研究「中世近世の禁裏の文庫と古典学の研究－高松宮
家伝来禁裏本を中心として－」■『人間文化研究機構連携研究「文化資源の高度活用」 中世近世禁裏の蔵書と古典学の研究－高松宮家
伝来禁裏本を中心として－研究調査報告書１』 『研究調査報告書２』■
人間文化研究機構連携展示「うたのちから－和歌の時代史－」展示プロジェクト
人間文化研究機構連携展示「うたのちから－和歌の時代史－」(2005.10.18～11.27)■

１９８７・１９９０年度文化庁から管理換、２００８年度購入
担当：吉岡眞之 外⑥ 「高松宮家伝来禁裏本」 １，６７１件

展示
データベース
即日閲覧

年度
資料収集
資料調査研究１９８５年度受贈
担当：岩淵令冶 外⑤ 「伊能家資料」 ７，０６３点

－ 174 －82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘要■■◎購入（1988・1989年度）、管理換（1990年度）「田中穣氏旧蔵典籍古文書」資料調査プロジェクト■
資料目録『田中譲氏旧蔵典籍古文書目録［古文書・記録編］』（2000.3）■
資料目録『田中譲氏旧蔵典籍古文書目録［国文学資料・聖教類編］』（2005.3）■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵中世古文書」（1998.8公開）■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ マイクロフィルムの閲覧（2004.7公開）■72集
研究報告第７２集「『田中譲氏旧蔵典籍古文書』所収記録類目録」（1997.3刊行）

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘
要
■■■■■
■
■
購入
「見世物コレクション」資料調査プロジェクト■
資料目録『見世物関係資料コレクション目録』（2010.1刊行）■ ～ ～ ～ ・ ・ ・ 総合展示第３展示室「都市の時代」（2008.3.18公開）

データベース
展示

年度
資料収集
資料調査研究82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘
要
■
■■■
購入
「館蔵砲術関係資料」資料調査プロジェクト
資料目録『安齋實砲術関係資料及び所荘吉「青圃文庫」コレクション目録』（2007.3刊行）■■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵武器武具」（2005.3公開）「歴史のなかの鉄炮伝来」展示プロジェクト■
企画展示「歴史のなかの鉄炮伝来－種子島から戊辰戦争まで－」（2006.10.3～11.26）■
展示図録『歴史のなかの鉄炮伝来－種子島から戊辰戦争まで－』（2006.10刊行）

１９９７・１９９９～２００１年度購入
担当：宇田川武久 外⑨ 「砲術関係資料」 １，８３２件

展示

年度
資料収集
資料調査研究１９９７～２００１・２００３・２００８年度購入
担当：松尾恒一 外⑧ 「見世物コレクション」 ６３７件

データベース
即日閲覧
資料目録

年度
資料収集
資料調査研究担当：井原今朝男 外１９８８・１９８９年度購入、１９９０年度文化庁から管理換⑦ 「田中穣氏旧蔵典籍古文書」 ４８８件

－ 175 －82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘要■購入『懐溜諸屑』資料調査プロジェクト■ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ データベース「館蔵『懐溜諸屑』」（2007.3公開）■ ～ ～ ～ ・ ・ ・ 総合展示第３展示室「村からみえる『近代』」（2008.3.18公開）

展示

年度
資料収集
資料調査研究82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘要■■■■■■■■■■■
購入「死絵資料」資料調査プロジェクト■
資料図録『死絵』（2010.2刊行）「錦絵はいかにつくられたか」展示プロジェクト■
企画展示「錦絵はいかにつくられたか」（2009.2.24～5.6）■
展示図録『錦絵はいかにつくられたか』（2009.2刊行）□
総合展示第４展示室「恐れと祈り」（2012年度公開予定）

１９９９～２００９年度購入
担当：山田慎也 外⑪ 「死絵」（怪談・妖怪コレクションのうち） ４３４件

展示

資料収集
資料調査研究１９９８年度購入
担当：久留島浩 外⑩ 『懐溜諸屑』 ２８冊

－ 176 －

年度
資料収集
展示

■

要

個別共同研究「平田国学の再検討－篤胤・銕胤・延胤・盛胤文書の史料学的研究－」

研究速報展示「平田国学と千葉県」（2005.7.1～8.28）

展示図録『明治維新と平田国学』（2004.10刊行）

特別企画「明治維新と平田国学」（2004.10.13～12.5）「明治維新と平田国学」展示プロジェクト

研究報告『平田国学の再検討（一）』（2005.3刊行）
研究報告『平田国学の再検討（二）』（2006.3刊行）
研究報告『平田国学の再検討（三）』（2009.3刊行）
研究報告『平田国学の再検討（四）』（2010.3刊行）
基盤研究(B)「平田国学の再検討－篤胤・銕胤・延胤・盛胤文書の史料学的研究－」■ ～ ～ ～ ・ ・ ・ 総合展示第３展示室「村からみえる『近代』」（2008.3.18公開）■ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ・ ・ ・ 実物資料、マイクロフィルムの閲覧(2004.9公開）

■

■

■１４６集
■１59集

摘

「平田篤胤関係資料」資料調査プロジェクト
資料目録『平田篤胤関係資料目録』（2007.3刊行）

購入

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13
摘要●■受贈（2003年度）、購入（2004年度）「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」展示プロジェクト□
企画展示「紅板締め－江戸から明治のランジェリー－」（2011年度開催予定）□
展示図録『紅板締め－江戸から明治のランジェリー－』（2011年度刊行予定）

２００３年度受贈、２００４年度購入
担当：澤田和人 外

■
■１２２集
■１２８集

■■■

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13⑬ 「紅板締関係資料」 ６件

即日閲覧

科研費研究
展示

共同研究

資料調査研究資料収集

年度

２００２～２００４年度購入
担当：樋口雄彦 外⑫ 「平田篤胤関係資料」 ８，０９８点

－ 177 －

展示

資料収集
共同研究

年度
●

要

□
□

□

受贈
基盤研究「『地理写真』の資料化と活用」
研究報告（2012年度刊行予定）「ファインダーの中の風景史」展示プロジェクト
企画展示「ファインダーの中の風景史」（2011年度開催予定）
展示図録『ファインダーの中の風景史』（2011年度刊行予定）

要

■

摘

展示図録『縄文はいつから！？－１万５千年前に何がおこったのか－』（2009.10
刊行）■「縄文はいつから！？」展示プロジェクト

資料目録『直良信夫コレクション目録』(2008.3刊行）「直良信夫コレクション」資料調査プロジェクト

摘

企画展示「縄文はいつから！？－１万５千年前に何がおこったのか－」（2009.10.14～2010.1.24）

82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13

２００８年度受贈
担当：青山宏夫 外■82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13●受贈⑮ 「石井實フォトライブラリー関係資料」 一括

展示

資料調査研究年度
資料収集

２００６年度受贈
担当：春成秀爾外⑭ 「直良信夫コレクション」 ２，９１４件

資料

収蔵資料点数及び蔵書冊数一覧＜収蔵資料点数＞

モノ資料

H16
199,156H17
206,837

H18
209,481H19
211,232H20
217,173H21
217,890（対前年度増加数）(4,169)(7,681)(2,644)(1,751)(5,941)

(717)

国宝

5

5

5

5

5

5

重要文化財

82

83

85

85

85

85

重要美術品

28

27

27

27

27

27

映像資料

3,732

4,061

4,152

4,527

4,642

4,977

（対前年度増加数）

(587)

(329)

(91)

(375)

(115)

(335)

計

202,888

210,898

213,633

215,759

221,815

222,867（対前年度増加数）(4,756)(8,010)(2,735)(2,126)(6,056)(1,052)

収蔵資料（２１年度）の内訳
モノ資料

映像資料

2%

98%

モノ資料（２１年度）の内訳 ①
実物モノ資料（２１年度）の内訳 ②

複製品

歴史資料

考古資料

3%
9%
13%

78%

97%

－ 178 －

民俗資料③

複製品（２１年度）の内訳

実物資料（２１年度）の内訳
歴史資料

考古資料

歴史資料

民俗資料

考古資料

民俗資料

7%

9%
12%
42%

51%

79%

＜蔵書冊数＞
和漢書（対前年度増加数）

H16
256,717(6,815)H17263,408(6,691)H18
271,983(8,575)H19
275,986(4,003)H20
281,969(5,983)

H21
301,489(19,520)

洋書（対前年度増加数）

12,141(150)

12,339(198)

12,473(134)

12,585(112)

12,691(106)

12,724(33)

計（対前年度増加数）

268,858(6,965)

275,747(6,889)284,456(8,709)288,571(4,115)

294,660(6,089)314,213(19,553)

蔵書の内訳（２１年度）
和漢書

洋書

4%

96%

－ 179 －

資料
≪国立歴史民俗博物館所蔵国指定文化財一覧≫ （平成22年９月現在）
１） 国

宝

資 料 名 称後宇多院宸記（文保三年具注暦）御自筆本
額田寺伽藍並条里図（麻布）
宋版史記（黄善夫刊本）
宋版漢書（慶元刊本）
宋版後漢書（慶元刊本）
合計

件数 員数・単位

1
1
1
1
1
5

1
1
90
61
60
213

巻
舗
冊
冊
冊
点

種別
古文書
古文書
典籍
典籍
典籍

指定年月日
S27.11.22
S52.6.11
S41.6.11
S42.6.15
S42.6.15

指定年月日
S33.2.8
S39.5.26
S15.5.3
S39.1.28
S9.1.30
S49.6.8
S10.4.30
H.19.6.8
S33.2.8

２）重要文化財
件数 員数・単位

資 料 名 称
紙本白描隆房卿艶詞絵巻
紙本著色前九年合戦絵詞
紙本著色洛中洛外図屏風（歴博甲本）
紙本著色醍醐花見図屏風
絹本著色宗祇像（三条西実隆賛）
絹本著色足利義輝像
木造地蔵菩薩立像(附像内納入品)
白絖地梅樹下草模様描絵小袖黒韋威肩白腹巻（大袖付）

1
1
1
1
1
1
1
1
1

1
1
1
1
1
1
1
1
1

巻
巻
双
隻
幅
幅
躯
領
領

種別
絵画
絵画
絵画
絵画
絵画
絵画
彫刻
工芸
武具

色々威腹巻（大袖付・盛上黒漆小札）※佐賀鍋島家伝来，伝細川頼元所用

1

1 領

武具

S31.6.28

色々威腹巻（大袖付・盛上黒漆小札）
太刀（無銘伝国行）

1
1

1 領
1 口

武具
刀剣

S31.6.28
S29.3.20

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち
経光卿記および経光卿記関係資料（＝民経記）

1

58 点

古文書

H1.6.12

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち
兼仲卿記および兼仲卿記関係資料（＝勘仲記）

1

83 巻

古文書

H2.6.29

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち符宣抄別本

1

1 巻

典籍

H10.6.30

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち
弁官補任写本（自筆）寛弘七年至仁平四年（久壽元年）廣橋頼資

1

1 巻

典籍

H3.6.21

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち
律巻第三，衛禁，職制（端闕）写本（鎌倉期）

1

1 巻

典籍

S45.5.25

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち
令義解 写本（鎌倉期）

1

1 巻

典籍

S45.5.25

廣橋家旧蔵記録文書典籍類のうち
扶桑略記巻第四未完古写本

1

1 巻

典籍

S15.6.5

越前島津家文書
高山寺文書
紙本墨書栄山寺寺領文書
紙本墨書官宣旨
紙本墨書起請文
紙本墨書大安寺資財帳

1
1
1
1
1
1

46
1
3
1
1
1

古文書
古文書
古文書
古文書
古文書
古文書

S55.6.6
S52.6.11
M37.8.29
M37.8.29
M37.8.29
M43.4.20－ 180 －

点
双
巻
巻
巻
巻

④

平宗盛筆消息大江広元筆消息
紙本墨書後醍醐院宸翰消息
紙本墨書後光厳院宸翰消息
愚昧記（承安二年春自筆本）
中右記部類巻第七
伊勢物語（伝為氏筆本）
紙本墨書大和物語
紙本墨書源氏物語
伏見天皇宸翰源氏物語抜書
千載佳句
伏見天皇宸翰和漢朗詠集巻下残巻
紙本墨書万葉集巻第十一
伏見天皇宸翰後撰和歌集巻第四断簡（筑後切）後奈良天皇宸翰詞花和歌集
新古今和歌集伏見天皇宸翰御歌集
紙本墨書奥義抄巻上
白氏文集新楽府上残巻（小野道風本）
宋版春秋経伝集解
宋版後漢書
宋版致道先生讀史管見（金沢文庫本）
宋版備急千金要方（金沢文庫本）
宋版五燈会元（普門院本）
柳原家資料のうち大織冠伝
柳原家資料のうち春日若宮神主祐茂百首和歌

1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1

1
1
1
1
1
1
1
2
6
1
2
1
1
1
1
2
1
1
1
16
30
8
33
7
1
1

幅
幅
巻
幅
巻
巻
帖
帖
帖
巻
帖
巻
帖
巻
組
帖
組
帖
巻
冊
冊
冊
冊
冊
巻
巻

古文書
古文書
古文書
古文書
古文書
古文書
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍
典籍

S34.12.18
S37.2.2
M35.4.17
S13.7.4
S51.6.5
S53.6.15
S52.6.11
S15.5.3
S16.7.3
S54.6.6
S46.6.22
S55.6.6
S16.7.3
S55.6.6
S54.6.6
S52.6.11
S54.6.6
S16.7.3
S56.6.9
S33.2.8
S33.2.8
S33.2.8
S40.5.29
S33.2.8
S34.12.18
S34.12.18

柳原家資料のうち
都玉記（建久九・建暦二大嘗會事）

1

1 巻

古文書

S34.12.18

紫紙金字大方廣佛華厳経巻第六十三
高松宮家伝来禁裏本のうち千五百番歌合
高松宮家伝来禁裏本のうち袖中抄

1
1
1

1 巻
10 帖
20 巻

典籍
典籍
典籍

S61.6.6
H6.6.28
H5.1.20

2 巻

典籍S57.6.5

1 巻

典籍

S57.6.5

1 巻

典籍

S57.6.5

高松宮家伝来禁裏本のうち後柏原天皇宸翰禁裏著
到和歌 自三月三日至六月十四日
高松宮家伝来禁裏本のうち後柏原天皇宸翰禁裏著
到和歌 自五月二十七日至六月六日

1

高松宮家伝来禁裏本のうち後柏原天皇宸翰御製著
到和歌 文明十五年三月飛鳥井雅親点）
洛中洛外図屏風（歴博乙本）
田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち伯家記録

1
1

1 双
7 巻

絵画
古文書

H6.6.28
H17.6.9

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書本朝世紀
紙背ニ詩懐紙八通アリ

1

1 巻

典籍

S10.4.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書神代系図

1

1 巻

古文書

S16.7.3

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書帝系図
応安四年七月十八日奥書アリ

1

1 巻

古文書

S16.7.3

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち大神宮法楽寺寺領
文書紛失記 康永三年八月日

1

1 巻

古文書

S39.1.28－ 181 －

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち阿不幾乃山陵記（方便智院本）

1

1 巻

古文書

S39.1.28

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち春記自長暦二年八月十七日至同年十月二十九日 紙背相大乗宗二蹄
義林章

1

1 巻

古文書

S39.1.28

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙背墨書文集
背ニ長寛二年書写ノ舎利供養式アリ

1

1 巻

典籍

S9.1.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書醍醐雑事記巻第一残巻1

1 巻

典籍

S9.1.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書白氏後集巻第五十九（金沢文庫本） 貞永元年書写加点ノ
奥書アリ

1

1 巻

典籍

S9.1.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書白氏文集
巻第八，十四，三十五，四十九 （金沢文庫本）

1

4 巻

典籍

S9.1.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書李槇雑詠百二十首上下 下巻ニ建治三年書写ノ奥書アリ

1

2 巻

典籍

S9.1.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書臣軌下巻

1

1 巻

典籍

S18.6.9

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち大理秘記竹林院左府記，吉続記，吉田内府記，各巻末甘露親長識

1

2 巻

古文書

S39.1.28

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書続詞花和
歌集

1

2 帖

典籍

S16.7.3

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書後拾遺和
歌抄

1

2 帖

典籍

S16.7.3

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書周易自巻
第一(巻第二,第六補写) 至巻第六

1

6 帖

典籍

S9.1.30

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち江都督納言願文集
巻第三，第六残巻

1

2 帖

典籍

S39.1.28

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書寛平御遺戒 寛平三年春宮権大進光国書写校合ノ奥書

1

1 巻

典籍

H4.6.22大久保利通関係資料
紙本著色結城合戦絵詞
中右記部類第十九
延喜式巻第五十千葉県八街町出土銅印（印文「山邊郡印」）
鹿児島県広田遺跡出土貝製品 附 土器残欠1 3053 点
1
1 巻
1
1 巻
1 巻
1
1
1 顆
1 152 点

歴史
絵画
典籍
典籍
考古
考古

H16.6.8
S39.5.26
S53.6.15
S25.8.29
S46.6.22
H18.6.9

千葉県成田市八代椎木出土梵鐘（宝亀五年二月十
二日在銘）

1

1 口

考古

S53.6.15

対馬シゲノダン遺跡出土品
熊本県植木町マロ塚古墳出土品
合
計

51 点
1
67 点
1
85 3737 点

考古
考古

S55.6.6
S56.6.9

件数 員数・単位

種別
絵画
典籍
書跡

紙

３）重要美術品
資 料 名
紙本著色南蛮人来朝図屏風
紙本墨書平家物語
紙本墨書中納言顕基事

称

1
1
1
－ 182 －

1 双
12 冊
1 幅

妙法蓮華経如来神力品巻第二十一（装飾経）
大乗止観法門巻下并後序

1
1

1 巻
1 巻

典籍
典籍

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書元秘抄東
坊城和長筆

1

2 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書久安四年
宸筆御八講記（三条公教記）

1

1 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書天仁元年
大嘗会記（江記）

1

1 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨画大治五年
上醍醐薬師堂吉祥天像供養願文案

1

1 巻

古文書

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書建仁四年
具注暦（高山寺本）紙背ニ反音抄アリ

1

1 巻

古文書

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書康和四年七月二十一日尊勝寺供養記

1

1 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書中右記御仏事部類紙背ニ文書アリ

1

1 巻

古文書

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書長秋記（御願供養試楽）永久二年十一月御願供養試楽

1

1 巻

古文書

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書朔旦冬至
詔直表文集紙背ニ消息アリ

1

1 巻

古文書

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書僧平珍款
状案（延喜九年六月二十七日）

1

1 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書後宇多法
皇院宣（文保二年九月十三日万里小路宣秀房奉）

1

1 幅

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち後醍醐天皇綸旨（正中三年三月十七日万里小路宣秀房奉）

1

1 幅

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書清閑寺文
書中ニ西華門院御譲状アリ

1

3 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書慈鎮和尚歌集残巻日吉七社歌合

1

1 帖

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書後柏原天皇宸翰古今和歌集天文二十四年四月十八日三条西
公条跋

1

1 帖

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち造伊勢二所太神宮
宝基本記紙背ニ徳治二年十二月十九日ノ消息アリ

1

1 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち新古今和歌集自巻
第一至巻第四1

1 帖

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち和漢朗詠集上元応二年十月日書写ノ奥書アリ

1

1 巻

書跡

田中穣氏旧蔵典籍古文書のうち紙本墨書西宮記臨
時五

1

1 巻

永安四年銘神獣鏡（呉永安四年ノ銘アリ）
永安五年銘神獣鏡（呉永安五年ノ銘アリ）
伝宮崎県新富町新田原山ノ坊古墳出土鏡
合
計

1
1
1
27

1
1
3
43

－ 183 －

面
面
面
点

考古・銅
考古・銅
考古・銅

資料

⑤

＜資料購入・受贈の状況＞
１６年度
2004年度に購入を行った主な資料として、桃太郎画伝絵巻３巻、ナダール撮影幕末遣欧使節団記念写真
コレクション１３枚、６区袈裟襷文銅鐸などがあげられる。また、企画展示および総合展示リニューアルに向けての資料として、厳島和歌浦図屏風六曲一双、錦絵コレクション２０件、近世・近代染織資料２０件をはじめ、貿易陶磁器コレクション、近代戦争関係資料、妖怪・怪談コレクション、葬送儀礼資料、平田篤胤関係資料など多数購入した。受贈資料については復員名簿、近現代女性洋装衣裳他、多数の寄贈があった。
購入
資料名称
錦絵コレクション
近世・近代染織資料
近代戦争関係資料
幕末官職出世双六
江戸高名会亭尽
朝顔関係資料
近世食文化関係資料
近世水滸伝関係資料
近世庶民生活関係資料
所荘吉旧蔵コレクション
平田篤胤関係資料
被衣資料
紅板締関係資料
西籍概論
出定笑語
サンデー毎日ほか
小金原鹿狩り瓦版
春色辰巳園
南柯廼夢
白棟緯地松皮取檜垣草花模様辻が花裂
ナダール撮影 幕末遣欧使節団記念写真コレクション
松山藩参勤交代絵巻
組上絵
絵本江戸土産改延まちづくし分
江戸道中記
絵本江戸めぐり 完
江戸方角名所附
江戸方角名所杖
江戸名所独案内上
芝田町五丁目名主田中家関係資料
江戸通油町 質商 加藤家文書
書上留
明治二十一年撮影全東京展望写真帖
琉球談
出嶋阿蘭陀屋鋪景
出嶋持出入荷物改帳
大清人之図
唐人陀躍図
北海道土人風俗万国入舶寿語録
山城国木野村土器師関係史料
潮来図誌
中世陶器コレクション－ 184 －

員数
２０件
２０件
４件
１件
３件
１件
４件
５件
１件
８件
一括
１件
５件
４冊
４冊
一括
１枚
１２冊
２冊
１０枚一括

１３枚
１巻
４件
９冊
１冊
１冊
１冊
１冊
２件
１冊
４件
一括
１点
１帖
１冊
１枚
４件
１枚
１枚
１枚
１点
３件
１冊
１件

貿易陶磁器コレクション
銅鼓６区袈裟襷文銅鐸
アイヌ服飾関係資料
妖怪・怪談コレクション
葬送儀礼資料
厳島和歌浦図屏風
出雲大社及境内周辺図

７件
１点
１点
１件
１３１件
４２件
六曲一双
３幅
受贈
資料名称

近代戦争関係資料
即位大礼記念帖
大正震災志附図
七卿落ちの図・同画讃（２幅対）飛田昭規著「顕幽分界霊魂帰宿図説」
近・現代女性洋装衣装

員数
４件
１冊
１冊
２幅
１幅
２０件

１７年度
2005 年度に購入を行った主な資料として，内田寛一古地図コレクション2324 点，近世・近代染織資料５件，花鳥人物蒔絵象嵌飾棚１基，長崎青貝細工２件などがあげられる。また，企画展示および総合展示リ
ニューアルに向けての資料として，所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション122 件をはじめ，東海道五十三次
勝景４帖，法然上人御一代記４幅，江戸及び諸国名所泥絵集50 枚，近代戦争関係資料，妖怪・怪談コレクション，錦絵コレクションなど多数購入した。受贈資料については，波多野旧蔵和竿コレクション，照臨院
旧蔵堂内荘厳具，貿易陶磁器コレクション他，多数の寄贈があった。
購入
資料名称
錦絵コレクション
近世・近代染織資料
長崎青貝細工
近代戦争関係資料
江戸高名会亭尽
近世水滸伝関係資料
前近代日本図関係資料
所荘吉旧蔵コレクション
被衣資料
泥絵
東海道五十三次勝景
朝鮮八道図
増補華夷通商考享保十一年三月小金御鹿狩之節組々羽織之図
ロシア人行列図
ロシア船図
肥前長崎湊
長崎唐人屋敷図巻
小浜藩邸図
原昭胤旧蔵資料
仙台藩江戸関係史料
松代藩江戸屋敷等関係史料
江戸の華名物商人ひやうばん
江戸大商人乃番附
毎日千金繁昌競 初編
内田寛一古地図コレクション
花鳥人物蒔絵象嵌飾棚
山水花鳥螺鈿化粧箪笥－ 185 －

員数
24 件
5件
2件
35 件
3件
1件
1件
301 点
2件
1件
4帖
8枚
5冊
1冊
1枚
1枚
1枚
1巻
5鋪
3件
5件
5件
1枚
1枚
1枚
2324点
1基
1基

江戸及び諸国名所泥絵集
妖怪・怪談コレクション
釈迦涅槃図
道益釈迦涅槃像図
三世相小鏡
法然上人御一代記
豆州手石阿弥陀仏窟略縁記
江都湯嶋天満宮略縁記
勅 法東大悲山笠森寺略緑由記
摂泉堺妙国寺蘇鉄略縁起
関東一宮船橋両御宮御由緒略記
冨士山略縁記月輪寺略縁記
江島三社弁財天来歴安房国千光山清澄寺略縁起
舎利寺境内略縁記
釈迦涅槃図（道益図）
孝子善之丞感得伝
世間常張鏡
日蓮聖人註画讃
蓮如上人御一生記絵抄
圓光大師伝記
高野大師行状図画
二十四輩順拝図会
西国三十三所観音霊場記
聖徳太子伝図会

50 枚
46 件
1幅
1幅
1冊
4幅
1冊
1冊
1冊
1冊
1冊
1冊
1冊
1冊
1冊
1冊
1幅
2冊
1冊
1冊
3冊
7冊
10 冊
10 冊
10 冊
6冊
受贈
資料名称

高松宮家装束関係資料
軍事郵便
ガラス板写真ネガ
照臨院旧蔵堂内荘厳具
林利三郎日記俟采擇録
国史纂論（一・二・三・四・五）
山口安彦氏寄贈絵葉書
大砲（コルベリン砲）
刀（日本刀）
貿易陶磁器コレクション
太田天神山古墳周囲採集の石製品片･埴輪片･土器片
葬送儀礼資料波多野旧蔵和竿コレクション
波多野元武釣日誌
挟箱

員数
259 点
1件
3846 点
34 件
61 冊
1冊
1冊
23 件
1門
1口
2件
17 点
１件
79 点
1冊
1点

１８年度
2006 年度のおもな購入資料として，禁裏寺社建築雛形 25 点，小野宮年中行事裏書（「寛平二年三月記」）1 冊，花鳥螺鈿衝立 1 基（長崎青貝細工コレクションに追加），船橋清原家旧蔵資料 12 冊等がある。このほか，リニューアル関連として，雑誌（「少年倶楽部」「少女倶楽部」等）や東京オリンピックのポス
ター等を購入した。また寄贈資料では，企画展示「佐倉連隊とその時代」を開催した経緯もあり，近代戦争
関係資料および佐倉連隊関連の資料が数多く寄せられたほか，直良信夫コレクション一括を受贈した。
購入
資料名称－ 186 －

員数

錦絵コレクション
日米伝単等コレクション
近世・近代染織コレクション
長崎青貝細工
近代戦争関係資料
江戸高名会亭尽
所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション
禁裏寺社建築雛形
少女倶楽部
少年倶楽部
山川惣治画稿
カストリ雑誌
東京オリンピックポスター
少年・少女雑誌付録漫画
中原淳一・松本かつぢ他少女雑誌付
漫画・新漫画
小野宮年中行事裏書 寛平二年正月記
兼仲卿記 弘安１１年８月３日条（後半）・同月４日条（前半）および某日条
里見氏奉行人連署状
寛政七年乙卯年三月五日小金原御鹿狩御場絵図
御猪狩小金原御場所図
紫練緯地菊模様辻が花裂
船橋清原家旧蔵資料
貿易陶磁器コレクション
東北院職人歌合
八卦 F-426
ONOTO#5501
万年筆（パイロット製）
四季遊猟図
怪談・妖怪コレクション

6枚
5枚
14 件
1点
16 件
１枚
712 件
25 点
29 冊
93 冊
3面
34 冊
5枚
75 冊
60 点
30 冊
1冊
2紙
1通
1枚
1枚
1点
12 冊
2点
1点
1点
1点
23 点
1点
52 件

受贈
資料名称
関東大震災関係資料
佐倉連隊関係資料
佐倉連隊建築関係資料
江尻亮三中尉関係資料
近代戦争関係資料
所荘吉旧蔵炮術秘伝書コレクション
就学牌
刀剣六十六部縁起漆工制作関係資料
倉田家服飾資料
江戸大名屋敷跡出土木製資料
棺車
金鳥香（棒状蚊取り線香）
直良コレクション
めくら般若心経
秋田方言見立番付高射砲の銃身－ 187 －

員数
２点
7件
13 点
138 件
16 件
712 件
1個
1振
1点
1括
285 件
4件
1台
1箱
1括
1点
1点
1点

１９年度
2007 年度の購入資料として，歌川派錦絵版木 345 点，阿弥陀の御ゑんぎ 3 巻，鏗鏘手練鍛の名刃10点，英雄五人傑 5 点，錦絵コレクション（追加） 8 点がある。このほか，リニューアル関係として，おもなものは福島鑄郎旧蔵資料 778 点を始めとして戦時期生活関係資料 24 点や，近代戦争関係資料74点な
どの近代資料や幕末古写真 55 点等を購入した。また寄贈資料では既に受け入れた林榮太郎旧蔵地図
コレクションに追加して 359 点と水木家資料に追加して黒板勝美書 1 点を受贈した。
購入
資料名称
歌川派錦絵版木
阿弥陀の御ゑんぎ
鏗鏘手練鍛の名刃
英雄五人傑
錦絵コレクション
戦時期生活関連資料
近代戦争関係資料
福島鋳郎旧蔵資料
幕末職人古写真

戦後児童玩具
社会労働運動関係ポスター
室町後期歌集類聚受贈
資料名称「南氷洋に於ける我捕鯨業」

めくら吉祥陀羅尼
英国人宣教師ジョン・バチラーの妻ルイザの写真
林榮太郎旧蔵地図コレクション

黒板勝美書
佐原の盆灯籠出羽三山行人 梵天

員数
３４５枚
３巻
１０枚
５枚
８枚
２４点
７４点
７７８点
５５点
７点
３５点
１冊
員数
５巻
1枚
１点
３５９点
１幅
１組
１基

２０年度
2008年度の主な購入資料として，百鬼夜行図 １巻，白麻地桐樹文字模様染繍帷子 １領，笙（銘「鳳凰丸」）１管，古記録断簡 45枚，『蝦夷島奇観－膃肭獣魚猟部』 １冊 がある。このほかに，リニューアル関係として，主なものは
水俣病「怨」の旗 ４点，雑誌『LIFE』1866冊，福島鑄郎氏所蔵資料（追加） 等の現代資料や幕末古写真 29点を購入した。また，寄贈資料では，石井實フォトライブラリー関係資料 １括 やサカアミ（坂網）１点，錦絵玩具画（おもちゃえ）22点等を受贈した。

購入
資料名称
古記録断簡
日本陸軍教本類
戦時記の新聞・郵便貯金・健康保険被保険者証等
好古雑誌 初篇第壱号 合本
絵葉書，樺太在住日本人関係資料等
水俣病「怨」の旗－ 188 －

員数
45枚
24点
14点
1冊

592点
4点

フリードリヒⅡ世肖像図螺鈿蒔絵プラケット
名所歌枕
歌川派錦絵版木
死絵
妖怪・怪談コレクション
錦絵コレクション
佐倉連隊関係資料
雑誌『アサヒクラブ 特集 流血の佐世保』1968年２月２日号
Occupied Japan 製玩具等
戦後自動車パンフレット
疱瘡絵本『化物語』『悪魔避除鍾馗勢』
幕末古写真
納札 浅草年中行事
伊勢参宮名所之図
歌川国芳画 誠忠義士伝
鬱金縮緬地双葉葵文字模様友禅打敷（小袖裂）
紫縮緬地水辺風景模様染繍打敷（小袖裂）段替檜垣牡丹模様唐織九条袈裟（唐織裂）
白麻地桜柳模様友禅染打敷（帷子裂）
白絖地獅子模様描絵打敷笙（銘「鳳凰丸」）
白麻地桐樹文字模様染繍帷子
納戸木綿地枝垂桜模様友禅染打敷『蝦夷島奇観－膃肭獣魚猟部』等アイヌ関係資料『節用料理大全』他絵葉書，摺物，錦絵等
妖怪・怪談コレクション
摺物「巽年代記」
手彩色 横浜之祭写真『日本の風俗習慣点描』
明治期生活風俗ポストカード
明治期生活風俗ステレオ写真
明治期生活風俗鶏卵写真
摺物，絵葉書，書籍，木活字等摺物「吉田花火立物図」
福島鑄郎氏所蔵資料
雑誌『LIFE』

受贈
資料名称
古銭・紙幣・国債
五・一五事件と二・二六事件関係資料，戦前絵葉書類
大正・昭和期の双六
三代歌川豊国画錦絵
疱瘡絵・赤絵コレクション
水俣病「一株運動」資料
舟形植木鉢
戦時記・占領期の女子学生日記
戦時下南洋在住日本人への私信
東芝製ターンオーバー型トースター
佐倉連隊一等兵檜谷政吉氏関係資料
大高ヒデ辞令類石井實フォトライブラリー 地理写真関係機材
錦絵玩具画（おもちゃえ）
サカアミ（坂網）
図南丸南氷洋捕鯨写真帖

２１年度－ 189 －

1点
1冊
23点
75点
33点
3点
1括
1冊
1括
1括
1冊
1冊
29点
14点
1枚
4枚
1枚
1枚
1肩
1枚
1枚
1管
1領
1領
17件
26件
23件
1枚
1枚
1冊
51点
21点
38点
11件
2枚
62点
1,866点

員数
32点
11点
28点
12枚
270枚
13点
1点
13冊
1式
1点
219点
11点
1括
22枚
1点
1冊

2009年度の主な購入資料として、笙（銘「鶯丸」）１管、生田コレクション鼓胴35点、セスティウスのピラミッド螺鈿
蒔絵プラーク1点、革令定記2点がある。このほかに、リニューアル関係として、主なものは、筑豊炭鉱略図等の
近代産業関係の資料や、現代アイヌ美術工芸品等を購入した。また、寄贈資料では、いざなぎ流祈祷関係資料一括や、旧今治藩士柴田家資料5点、や別役成義関係資料28件等を受贈した。

購入
資料名称
白綸子地竹鶏模様・白綸子地桐模様繍裂接合打敷（袱紗裂）浅葱縮緬地菊文字模様染繍打敷（小袖裂）
白麻地流水草花模様染繍打敷（帷子裂）
古代中国青銅器、青銅・鉄工具
笙（銘「鶯丸」）
生田コレクション鼓胴セスティウスのピラミッド螺鈿蒔絵プラーク
山水蒔絵書物机『時好』辰之第五号、三越カタログ、資生堂ＰＲ誌等
革令定記
天正五年持明院基孝書状
応永二十二年大嘗会仮名記
正親町院記
岸和田流砲術伝書
アイヌ工芸品筑豊炭鉱略図、手ろくろ等
蒔絵万年筆・シャープペンシル
第一次世界大戦ドイツ人俘虜ケーバライン関係資料
百科絵巻
ケンペル著 日本誌（蘭訳版）
ケンペル著 廻国奇観（初版）濃萌葱襦子地流水花束模様振袖（小裁）
白綸子地菊垣模様染繍幕（小袖裂）
白綸子地桐文字模様染繍打敷（小袖裂）
濃茶練緯宝尽模様繍打敷（腰巻裂）
紺麻地雲流水菊模様筒描幕
下りばら藤繍紋付浅葱紋縮緬地流水水草模様染打敷（小袖裂）受贈
資料名称
歌川国芳作錦絵版木
いざなぎ流祈祷関係資料
旧今治藩士柴田家資料
近世紙幣・近代割手形
関東大震災写真
別役成義関係資料－ 190 －

員数
1枚
1枚
1枚
13点
1管
35点
1点
1点
67件
2点
1点
1冊
1巻
12巻
6点
63件
3点
1括
6巻
1冊
1冊
1領
1張
1枚
1枚
1張
1枚
員数
2枚
1括
5点
15点
50件
28件

資料
＜資料製作の状況＞
１６年度
継続して制作中の正倉院古文書複製９点のほか、倭寇図巻複製１点等があげられる。

製作資料名
正倉院古文書複製 続々修 第三帙 第九巻・第十巻、第四帙 第一巻～第七巻
倭寇図巻複製
海東諸国紀複製
万国総図・人物図複製
平安京左京八条三坊町遺跡出土 銅銭鋳型複製
鎌倉市今小路西遺跡出土 銅銭鋳型複製
福岡市博多遺跡出土 銅銭鋳型複製
堺市堺環濠年遺跡出土 銅銭鋳型複製
浄法寺町コアスカ館跡出土 木葉鋸複製
南部町聖寿館跡出土 木葉鋸複製
厳島神社社殿模型
フヅキグワ複製

員数
９巻
１巻
５点
２点
２点
３点
２点
７点
１点
１点
一式
２点

１７年度
継続して製作中の正倉院古文書複製12巻のほか，「資料」とは別に新たに創設された、より取り扱
い上の自由さを持たせた「汎用資料」が、研究および展示に有効活用されている。
製作資料名
正倉院古文書 複製 続々修 第四帙 第八巻～第十九巻
蝦夷国魚場風俗図巻 複製（インクジェット印刷 以下同）
琉球貿易図屏風 複製
唐館図 複製
蘭館図 複製
江戸城内惣絵図（裏書） 複製
江戸通油町 質商 加藤家文書 複製
中山伝信録 複製
御大名出世双六 複製
浜浅葉日記 複製
本郷村耕地絵図 複製
改正地球万国全図 複製
新訂万国全図 複製
伊能忠敬日本全圖 大圖 備前，小豆島 複製
伊能忠敬日本全圖 大圖 越後，信濃 複製
須弥山儀図 複製
南瞻部州万国掌果之図 複製
伊能忠敬日本全図 中図 複製
江戸名所百人美女 複製
秤の本地Ａ本 複製
秤の本地Ｂ本 複製
佐倉連隊兵舎模型
佐倉連隊地模型
神島地模型

員数
12 巻
1巻
六曲一隻
1巻
1巻
1点
10 件
6冊
1点
2点
1点
1点
1点
1点
1点
1点
1点
1点
1１点
1点
1点
1点
1点
1点

１８年度
複製資料として，継続して製作中の正倉院古文書複製品 12 巻を作成した他，昨年度に引き続き，「汎用資料」として，主にリニューアル展示用の展示資料を作成した。「汎用資料」は従来の所蔵資料より自由度の高い運用が可能なカテゴリーとして設定され，研究および展示等に活用されている。
－ 191 －⑥

製作資料名
正倉院古文書 複製 続々修 第四帙 第二十～二十一巻、第五帙 第一～四巻
土佐職人歌合 複製（インクジェット印刷 以下同）「NEWSMAP Battle for Ormoc Corridor」 複製「NEWSMAP THE PLANNED ASSAULT ON JAPAN」 複製
伝単「日本の神風は何処ぞ」 複製
伝単「住民に告ぐ」 複製
伝単「兵隊に告ぐ」 複製「日露戦争早わかり地図」 複製
官軍ビラ 複製
明治二拾七八年戦役日記 複製
伝単「大東亞共榮圏は諸君の指導者の空想に過ぎない」 複製
はとや食堂部チラシ 複製
関根房次郎日記 複製
関根房次郎従軍日記 複製
稲田養鯉之図 複製

員数
１２巻
一式
２点
２点
２点
２点
２点
１点
１点
１点
２点
２点
１点
１点
１件

１９年度
複製資料として，継続して製作中の正倉院古文書複製品 7 巻を作成した他，考古関係の複製品および昨年度に引き続き「汎用資料」として，主にリニューアル展示用の展示資料を作成した。
製作資料名
正倉院古文書 複製 続々修 第五帙 第五～十巻、第十一巻・第十四巻
中世生産関連資料 複製（追加）
東村山市下宅部遺跡出土多タガ状部分を持つ刳り貫き材 複製
いざなぎ流鎮めの小刀 複製
蒙御免貨大見立 複製
養蚕育手鏡 複製
いははな集 複製
海外新聞 複製
追善小島菊 複製
蚕養育抜書 複製

員数
７巻
21点
１点
１口
１枚
１冊
１冊
２点
１点
１点

２０年度
複製資料として，継続して製作中の正倉院古文書複製品 ５巻を製作した他，昨年度に引き続き「汎用資料」として，主にリニューアル展示用の展示資料を製作した。
製作資料名
正倉院古文書 複製 続々修 第五帙 第九，十二，十三巻
第六帙 第一巻～第四巻
いざなぎ流宗石宗三郎資料「大麻」 複製
遠野市長泉寺供養絵額 複製
アイヌ関係資料
洛中洛外図屏風 歴博甲本 複製品
出島カピタン部屋普請分担絵図（文化七年）複製品
水俣病関係資料
西表島節祭関係資料 複製
石垣島登野城村 『登野城村旗頭本』 複製
通過儀礼関係資料
熊野観心十界曼荼羅 武久本 複製
佐渡五十年忌法事欄 複製
電動回転式ピラミッド型立体シーサー
妖怪コレクション 複製「百鬼夜行絵巻」部分複製「兵六物語絵巻」部分複製－ 192 －

員数
７巻
１巻
２面
３件
１双
１組
４件
２件
１式
３件
１幅
１式
１体
８点
１巻
１巻

「時参不計狐嫁入見図」複製「海出人之図（越後国福嶋潟）」複製「越後の国に光り物出て」複製「和漢百物語 頓欲ノ婆々」複製「本所七不思議 足洗邸」複製「水虎相伝妙薬まじない（河童）」複製

１枚
１枚
１枚
１枚
１枚
１枚

２１年度
複製資料として，継続して製作中の正倉院古文書複製品 7巻を製作した他，昨年度に引き続き「汎用資料」として，主にリニューアル展示用の展示資料を製作した。
製作資料名
正倉院古文書 複製 続々修 第六帙 第一，第五，～第十巻
ミリク 複製ハーリー舟(干立) 模型
旗頭（干立) 模型
洛中洛外図屏風 歴博甲本 複製品（インクジェット版）
宇出津暴れ祭り関係資料
比婆荒神神楽関係
おせち食品模型
書籍「筑豊炭鉱絵巻」
縁起物関係資料
下げ物 複製
傘鉾関係資料 複製
浮鯛抄 複製
鳥猟絵馬 複製
書籍「王国と闇」
西表炭鉱写真集－ 193 －

員数
7巻
6点
3点
16点
1双
6点
2点
13点
1点
39点
4点
4点
1点
1点
1点
1点

資料
＜資料の修理・修復状況＞
１６年度
雅楽器（紀州徳川家伝来）の内
遣足帳
鈴木家資料（古文書）
東遊画巻
武器武具及び砲術資料
平田篤胤関係資料

１点
１点
２０点
１点
１１点
７点

太鼓

１７年度
１点
１点
９点
５点
１点
１点

アイヌ服飾関係資料
重文 絹本著色足利義輝像
鈴木家資料（古文書）
武器武具及び砲術資料
東海道図屏風重文 宋版備急千金要方（金沢文庫本）

１８年度
２６点
１点
４点
７点
１点
１点
３点
２２点
８点

高松宮家伝来禁裏本
重文 紙本著色結城合戦絵詞
鈴木家資料（古文書）
武器武具及び砲術資料
東海道路行之図
大坂長崎海路図
水木家資料（古文書）
国立近代美術館遺跡出土品
民俗研究映像資料

１９年度
重要文化財 紙本著色結城合戦絵詞
大分県臼杵磨崖仏古園石仏のうち大日如来座像（模造品）「南氷洋に於ける我捕鯨業」白黒１６ｍｍフィルム
砲術関係資料沖縄の楽器一式のうち 三線
三味線
胡弓
東海道之図
百鬼夜行絵巻懐溜諸屑
照臨院旧蔵堂内荘厳具紅絹緬藤模様繍唐幡
鈴木家資料（古文書）トーマス．Ｔ．フープス旧蔵武具類 鉄一枚打出冑
経塚資料コレクション
東京国立近代美術館遺跡出土品
民俗研究映像資料

１点
１点
５点
５点
３点
２点
１点
３点
１点
３点
１点
１点
１点
３点
３点
３点

２０年度
重要文化財 紙本著色結城合戦絵詞
重要文化財 廣橋家旧蔵記録文書典籍類「律」巻第三 衛禁 職制
怪談・妖怪コレクションのうち 百器夜行絵巻
高松宮家伝来禁裏本のうち 隣女集
版本謡曲 誓願寺・鉄輪・鵺・朝長・実盛（古活字版、嵯峨本）のうち

１点
１点
１点
３点

－ 194 －⑦

版本謡曲 朝長（古活字版、嵯峨本）
版本謡曲 実盛（古活字版、嵯峨本）
水木家資料（近世・近代文書）
照臨院旧蔵堂内荘厳具のうち 紅絹縮地藤模様繍唐幡
近代戦争関係資料のうち ビゴー「日清戦争写真帳」
直良コレクションのうち 写真資料メンテナンス
民俗研究映像資料のフィルムクリーニング
民俗研究映像資料のデジタル化
石井實フォトライブラリー 写真デジタルデータ化
民俗研究映像資料（「椎葉音楽誌」「黒島民俗誌１，２」

１点
１点
１件（４１点）
１点
１点
１件
１件（１０７点）
２点
１件
３点

２１年度
重要文化財 廣橋家旧蔵記録文書典籍類「令義解」巻第一
怪談・妖怪コレクションのうち 百鬼夜行図
高松宮家伝来禁裏本のうち 御湯殿上之日記
高松宮家伝来禁裏本のうち 太平記絵詞
水木家資料（近世・近代文書）
照臨院旧蔵堂内荘厳具のうち 紅絹縮地藤模様繍唐幡
平田篤胤関係資料のうち 門人姓名録
三線（知念大工型）
民俗研究映像資料のフィルムクリーニング
民俗研究映像資料のデジタル化
木戸家史料のフィルムクリーニング 写真デジタルデータ化－ 195 －

1点
1点
2点
3点
10件（12点）
1点
1点
1点
1件（79点）
3点
1件

－ 196 －第１回 5月18日～ 6月 4日
第２回 11月24日～12月14日
第３回 3月 9日～ 3月30日

第１回 7月21日～ 8月5日
第２回 9月16日～10月1日
第３回 1月13日～28日

第１回 9月9日～26日
第２回 12月8日～25日

第１回
第２回
第３回
第４回
第５回

第１回 5月29日～6月7日
第２回 11月1日～ 18日

第１回
第２回
第３回
第４回

第１回 6月13日～ 22日
第２回 8月22日～ 31日

第１回 5月10日～ 25日
第２回 7月12日～ 27日
第３回 9月20日～ 10月5日
第４回 12月6日～21日
第５回 1月24日～2月8日

第１回 8月22日～ 9月1日
第２回 2月20日～3月2日

燻蒸剤を替えるため、エキボン仕様 第１回 5月12日～ 26日
からエキヒュームS及び二酸化炭素 第２回 6月22日～7月 6日
第３回 9月28日～ 10月12日
仕様に燻蒸庫内を改造した。
燻蒸庫燻蒸
第４回 11月10日～ 24日
二酸化炭素
第５回 12月7日～21日
燻蒸
第６回 1月11日～25日

4月11日～ 26日
7月18日～ 8月2日
9月12日～ 27日
1月16日～31日◇展示室燻蒸第４展示室 6月2日～16日

4月15日～ 30日
6月 6日～ 23日
7月16日～ 31日
1月21日～2月5日
3月11日～ 26日

エキヒュームS燻蒸

エキヒュームS燻蒸

エキヒュームS燻蒸

エキボン燻蒸エキヒュームS燻蒸

第２・第３展示室
5月28日～29 第２・第３展示室 5月13日～14日
第１・第４展示室 4月20日～21日
企画展示室・第１・第５展示室・
日収蔵庫・地下ゾーン・研究用図書室
プロムナード
6月3日～4日
企画展示室・第１・第５展示室・5月10日～11日
プロムナード
6月4日～5日 第４展示室・収蔵庫 6月10日～11日
第５展示室・企画展示室・第４展示室・収蔵庫 6月11日～12日 第４展示室・地下ゾーン
地下ゾーン
6月17日～18 （荷解き場周辺） 11月25日～ 26日 来館者用図書室 5月18日～19日
第２・第３展示室 5月25日～26日
第４展示室
日
12月27日～28日 地下ゾーン（荷解き場周辺）
6月7日～ 8日
1月27日～28日
2月24日～25日 地下ゾーン（第２・第３調査室、9月15日～16日
3月23日～24日 荷解き場周辺）
地下ゾーン
5月19日～20日

地下ゾーン・企画展示室
6月4日～5日
収蔵庫・第４展示室・プロムナード
6月12日～13日
第１・第２展示室 6月19日～20日
第３・第５展示室 7月3日～4日

地下ゾーン 12月18日～19日
収蔵庫
12月26日～27日
展示室
12月26日～28日

エキヒュームＳ燻蒸

第２回
地下ゾーン（第２・第３調査室）
10月18日～19日
第５展示室，第６展示室，企画展示室，来館者用図書室
10月18日～19日

第１回
第１・第４展示室 5月10日～11日
収蔵庫，地下ゾーン，研究用図書室
5月16日～17日
第５展示室，企画展示室，来館者用
図書室
5月18日～19日
第２・第３展示室
5月31日～6月1日

薬剤（ブンガノン、ブンガノンＶＡ）散 薬剤（ブンガノン，ブンガノンVA）散布布

ブンガノン散布ブンガノン散布ブンガノン散布ブンガノン散布第２回
設置 1月31日，回収 2月14日（展示室，地下ゾーン，収蔵庫を同時に実施）

第１回 5月12日～ 14日
燻蒸庫燻蒸
第２回 6月23日～ 25日
エキヒュ
第３回 8月18日～ 20日ームS燻蒸 第４回 9月29日～10月1日
第５回 11月10日～12日
第６回 12月15日～17日

薬剤散布

トラップ調査第２回 設置 2月 1日
回収 2月15日（展示室，地下ゾーン，収蔵庫を同時に実施）

第２回 設置 3月30日
回収 4月13日（展示室，地下ゾーン，収蔵庫を同時に実施）

第２回 設置 3月3日
回収 3月17日（展示室，地下ゾーン，収蔵庫を同時に実施）

第２回 設置 1月22日
回収 2月5日（展示室，地下ゾーン，収蔵庫を同
時に実施）

H21

第２回 設置 1月16日，
回収 1月30日（展示室，地下ゾーン，
収蔵庫を同時に実施）

H20

第１回 設置 8月10日
回収 8月24日

H19
第１回 設置 7月14日
回収 7月28日

H18
第１回 設置 7月9日
回収 7月23日

H17
第１回 設置 7月10日
回収 7月24日

第１回
設置 展示室 5月17日，
地下ゾーン・収蔵庫 5月24日
回収 展示室 5月31日,
地下ゾーン・収蔵庫 6月 7日

第１回 設置 展示室 7月25日
回収 8月8日

H16＜総合的有害生物管理の状況＞

資料
⑧

資料
＜資料の特別利用実績一覧＞
H16
熟覧

H17

H18

H19

H20

H21

合計

申請数

71

89

101

79

86

82

508

資料数

2,897

2,599

1,895

1,995

2,299

2,588

14,273

即日閲覧 申請数

20

50

52

55

80

56

313

資料数

183

575

697

336

732

410

2,933

申請数

14

20

16

13

27

5

95

資料数

203

151

319

1,052

1,145

442

3,312

申請数

2

2

1

1

0

3

9

資料数

2

2

1

1

0

3

9

申請数

73

62

57

49

61

50

352

資料数

558

908

488

254

463

427

3,098

映像資料
申請数
貸出

7

7

4

18

資料数

9

9

5

23

撮影

模造

貸付

写真原板
申請数
貸出

520

607

569

643

550

625

3,514

資料数

10,941

12,605

316,486

10,0498,817

14,859373,757（凡例）
平成18年度の写真原板の使用については、高松宮資料調査プロジェクトチームに高松宮本マイクロ全点のコピーを許可したため許可数が突出した。
即日閲覧は、平成16年7月開始。
民俗研究映像DVD貸出は、平成19年11月開始。

－ 197 －⑨

－ 198 －Ⅱ．自己点検評価

国立歴史民俗博物館の自己点検評価について
国立歴史民俗博物館

評価委員会

はじめに－歴博自己点検評価書作成の経緯について－
平成 23 年度の評価の進め方について、評価についての基本的な考え方や評価する際のポイントを歴博の側から示すことが第 12 回歴博外部評価員会（平成 23 年 3 月 8 日）において求められた。これを受け、第 13 回歴博外部評価委員会（同年 8 月 11 日）は、歴博が示した「歴博の資源活用に関する評価項目」（別紙１）を審議して了承し、23 年度はこれにそって、あらかじめ歴博から示された「自己点検評価」を踏まえて外部評価を実施することを決定した。
歴博内の評価委員会（以下、館内評価委員会と略）は、「歴博の資源活用に関する評価
項目」をもとに、自己点検票の書式を整え（別紙２）、「企画展示と特集展示」・「データベース」・「映像資料」のなかから該当するプロジェクトを選んだ（別紙３）。続いて、各プロジェクトの代表者もしくは関係した館内教員にプロジェクトの自己点検評価を依頼
し、館内評価委員会がこの各プロジェクトから提出された自己点検票を集約した。
各プロジェクト代表者による自己点検評価は、研究報告でも事業報告でもそれぞれの観点から行われてきた経緯はあるが、このように評価のポイントを決めて一斉に実施する方法は館内でも初めての試みである。その結果、展示・データベース・映像資料という、それぞれ別個の特質を持った事業を、一つの書式にのっとり自己評価すること自体、無理な点があったため、書き方が区々となったもの、なかには代表者の強い思い入れが反映されたもの、逆に代表者ではない者が記載した例もあって、事実の誤認や誤解される内容を含
むことにもなった。しかし、多くの重要な自己評価と改善意見が含まれており、全体としては率直な自己点検評価となったと考えている。
館内評価委員会は、プロジェクトごとの自己点検評価を踏まえたうえで、館としての評価を行うべきであるという方針を確認したうえで、館内評価委員がそれぞれ分野ごとに分担して自己評価を行い、下記のような構成で自己点検評価書を作成した。
なお、昨年度すでに外部評価委員によって実施された対象についても、「（４）平成 22
年度の評価対象」として自己評価をした。また、実際の館蔵資料などの活用状況について
は、資料熟覧・即日閲覧・資料（実物・レプリカ・写真・映像）貸し出し・大学による利用などについての評価を行い、「（５）館蔵資料の活用状況」にまとめた。
【構成】
はじめに－館内での評価をとりまとめた経緯について－
１ 全体の自己評価 （資料熟覧・即日閲覧・資料貸し出しなども含めて）
２ 分野ごとの自己評価（１） 企画展示「侯爵家のアルバム」、企画展示「紅板締め」、特集展示「妖怪変化の時空」に係る資料の活用状況についての総括（２） 「データベース」に係る活用状況についての総括（３） 映像資料「薬師寺花会式－行法と支える人々－」、「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」、「平成の酒造り」の活用状況についての総括（４） 「平成 22 年度の評価対象」についての総括（５） 館蔵資料の収集および公開・活用状況についての総括－ 201 －

１

全体の自己評価

各プロジェクトを対象とした詳細な評価については、各分野の自己評価に譲り、ここでは総括的な評価を行う。また、実際の資料の活用状況については、資料熟覧・即日閲覧・
資料（実物・レプリカ・写真・映像）貸し出し・大学などによる利用などについての評価もここに含めて総括的に評価する。なお、昨年度すでに外部評価委員によって実施された対象についても、「２２年度の評価対象」として自己評価をした。
（１）事業全体の意味について
創設以来収集してきた資料群については、「歴博における資料収集基本方針について」
によって、収蔵資料の特色および今後の資料収集方針を示している。平成 18 年度からは、これを前提として運営会議資料収集委員会の審議を受けたうえで収集を継続している。こ
うした資料群を、現在の歴博の基本的なミッション、就中「博物館型研究統合」を実現するなかで、どのように有効に活用しているのか、について総括的に自己評価する。
まず、限られた予算のなかではあるが、学界でも認められるかたちで収集してきた資料群についての調査研究は、基本的には共同研究として計画的に進めることで、学界に還元するという努力をしてきたことをあげたい。「共同研究」そのものについては、平成 18 年
度の歴博外部評価委員会ですでにとりあげられているが、なかでも「公募型」の館蔵資料
研究を進めてきたことは重要である。歴史学・考古学・民俗学にとどまらない隣接諸科学や自然史系の分野の研究者との学際的な共同研究をベースにして実施している。こうした調査研究の直接的な成果は、「資料目録」「資料図録」「データベース」というかたちで計画的に公開（情報発信）してきただけでなく、同時に、その成果のいくつかは「展示」というかたちでも一般に広く公開することができている。民俗資料映像についても、共同研究をふまえて制作し、さまざまな公開・討議の場をもうけ、新たな研究資源としての価値を高める努力をしてきている。
さらに、平成 16 年度以降は、従来の熟覧に加え、事前の予約なしでも閲覧できる「即日閲覧」というかたちで、館蔵資料閲覧の利便性を高める努力をしてきた。数値としては利用機会が大きく増えているわけではないが、ほぼ安定して需要がある。また、熟覧に供する資料についても、毎年計画的に増やしてきており、公開性を高める努力もしている。資料（現物・レプリカ・制作した模型など）・写真原板・映像資料（とくに公開可能な民俗研究映像）についても、ほぼ毎年、安定した需要があり、それに積極的に応じてきている。
平成 22 年度は、写真原板貸与の申請件数、資料撮影件数がともに増加している。平成 18
年度以降、「大学のための歴博利用の手引き」を作成して以来、大学院・大学のゼミでの資料熟覧も行われているが、これも平成 22 年度は増加した。
その意味では、いくつかの課題は残しつつも、館蔵資料を中心に、調査研究・情報公開（発信）・展示・研究的討議という流れのなかで、学界のみならず広く歴史文化資源として共有化する条件は計画的に整備しており、増減はあるものの安定して利用されている。
この点については、この２年間についても長期的傾向と大差はない。資料収集と公開・活用については、大学共同利用機関としての博物館が果たすべき「博物館型研究統合」の理念にそった事業ができていると考える。
こうした努力にも関わらず利用機会が大きく増加しないことについては、都内から２時間近くかかるという交通の便の悪さに制約されているが、資料利用に関わる有効な広報活動をしているかどうかについての見直しが必要である。
（２）内容的にどう評価できるか①研究水準に十分達しているか。
収蔵資料についていうと、おおむね、他分野、多分野の研究者を組織した学際的な「共－ 202 －

同研究」をふまえ、膨大な資料についての計画的な調査を実施しており、研究水準に達していると考える。
②歴博ならではの独創性が認められるか。
大学共同利用機関としての研究博物館という性格から、共同研究を組織した調査研究、展示を一環して行うことで、収集した資料を幅広い歴史的・文化的な文脈のなかで位置づけるという点では独創性があると考える。写真の使い方という点では、今後の課題も多い
が、それも新たな研究課題だとすれば、時期や対象の異なる、したがって展示の性格も異なるが、二つの写真コレクションを使った展示を行ったことの意味は大きい。また、いくつかの資料調査研究、展示だけでなくデータベースなど情報発信の過程で、人文科学と自然科学の学際的協業を行うことができており、館内に人文科学だけでなく、分析化学や情報工学の研究者を有する歴博ならではの特色を生かすことはできている。
③見やすさ、使いやすさはどうか。
展示という点では、企画展示で展示意図が伝わりにくいという課題を残しつつも、おおむね観客には満足してもらっている。目録・図録やデータベースについても、計画的に調査研究をしてきた結果を反映していると考えている。民俗研究映像については、DVD に収録することとあわせ、制作時に撮影した映像も含めた資料化を進めており、見やすく使いやすいものにしようとしている。
（３）有用性はどう評価できるか？
①学界に対して貢献するものとなっているか。
展示については、学界での展示に対する学術的評価を行おうという動きが始まったばかりなので、その貢献度を具体的に計ることはできていないが、後述するように、むしろ展
示批評のあり方をも含め、歴博が積極的に発言する時期にきている。資料目録・図録・データベースについては、全体として刊行後研究者の利用の機会が増えており、学界での新たな研究の進展に貢献しているものと考えている。
②他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
大学共同利用機関として、資料の調査・研究に関しても、民俗研究映像制作に際しても他の研究機関と協力したり、外部の研究者を組織したり、完成したものをめぐる議論を喚起したりしようと努力はしてはいるが、外部の研究者の参加という点ではまだ十分ではな
いところもある。展示については、評価の対象としてあがった企画展示はいずれも、館内の研究者が中心となって、膨大な資料をこつこつと整理するなかで行った調査研究の成果という性格が強く、外部の研究者との関係という点では課題を残した。
むしろ、ここでは、資料の即日閲覧という機会を提供していることについて評価したい。
平成１６年７月から始めた制度だが、毎年５０件以上の安定した利用がある。熟覧についても、毎年８０件を超えており、貸し付け・写真原板貸し出しともに、ほぼ一定した需要がある。その意味では、資料の活用という点では、外部の研究者にできる限り門戸を開こうと努力してきている。
③国際的に役立つものとなっているか。
展示図録・資料目録・資料図録・データベースはいずれも、日本語を理解できる海外研究者からは高い評価を受けているが、英語での表記がほとんどない（十分ではない）こと
はさらに国際的な利用を促進するうえでは大きな制約となっている。その点で、民俗研究
映像では、全部ではないが、国際的な共同研究を進めるなかで英語版を作成するなど、研
究資源の国際的な共有化を進めていることを特筆したい。

－ 203 －

④一般の利用者にとって需要を満たすものになっているか。
企画展示については、来館者にはおおむね好評であり、図録のなかには売り切れるものもあった。民俗研究映像は、年に３回「歴博映画の会」を開催するほか、新作については都内で公開のフォーラムを開催するなど、一般の利用者からのさらなる需要を喚起する機会を設けている。データベースについても、歴史好きの利用者にとっては、その多様な興味に応じることができるような努力をしている。しかし、全体としては、一般に対しての有効な情報発信・広報という点では十分ではなく、大きな課題である。

⑤教育や人材養成に役立っているか。
民俗研究映像のなかには、国際的な共同研究のなかで英語圏の教育に利用することを可能とする英語版を制作しているものがある。また、若手の研究者が、死絵や砲術関係資料などに興味を持ち、研究成果を出し始めているほか、大学のゼミで企画展示を見学に来ていたので、必ずしも意図していたわけはないが、利用は広がっている。なお、データベー
スが、論文作成時期には利用率が上がっており、学生が有効に使っているようである。
むしろ、ここで強調しておきたいのは、大学・大学院のゼミでの利用の機会が徐々に増えているということである。地の利の問題を考えると、一日がかりになるために機会が急増するわけではないが、定期的に来館して資料を用いたゼミを行っているところもあった。
さらに、資料調査研究プロジェクト、展示プロジェクトでは、首都圏の大学院生を非常勤雇用して、整理・調査や展示準備を実施しており、このなかで若手の研究者が育っている。

（４）問題点と改善の方向性について
今回評価の対象となった企画展示は、とくに膨大な館蔵資料を館内研究者が中心となって計画的に調査・研究してきた成果を、展示というかたちで公表したものであり、共同研
究というかたちはとったが、外部の研究者を広く組織するという点では十分ではなかった。
この点は、多くの資料目録・資料図録やデータベース作成でも同様で、なかには広く外部の多分野の研究者をプロジェクトに組織した事例もあるが、資料整理・調査研究という日常的な業務が重視されるものであるために、やはり十分とはいえない。民俗研究映像でも、館内研究者が監督を行うというメリットがある反面、より多くの研究者の議論を新たに起こしたうえで制作するという点では限界があった。成果物を巡る新たな研究的な議論を喚起する場を積極的に設定するという点でも問題を残した。
この点では、今後、資料に関して、多分野な研究者をも含めた共同研究を、さらに積極的に実施することが必要である。同時に、展示批評を公開の場で行うなど、展示を研究的な評価の対象としていっそう明確に確立させる努力を歴博では行うべきである。このような展示を巡る議論の場から、新たな研究課題が生まれる可能性がある。この点では民俗研
究映像で実施しているフォーラムは、こうした方向性を先取りしていると考える。
対象とする資料についていうと、写真という資料を用いた企画展示が二つあった。それ
ぞれ写真そのものの歴史的性格だけでなく、実際の展示意図も異なるが、今後膨大に発掘されるであろう（出続けるであろう）写真をいかに整理・保存・活用するかが問われることになる。館蔵民俗資料の整理・保存・活用も含め、資源としての有効利用を促進させる
うえでは不可欠な課題である。
展示、資料収集あるいは整理・修復、データベース制作、民俗研究映像制作などに使える予算が毎年減少するなかで、いかに効率よく事業を展開するのかについても、整理する必要がある。民俗研究映像一つをとっても、これまでと同じ質を維持することは容易ではない。
国際性という点では、展示図録、資料図録・資料目録、データベースで英語を併記する、－ 204 －

あるいは研究を国際的に開くことができるものについては英語版を制作するなど、重点を決める必要はあるが、できるかぎり国際的な利用が可能なものにしていくことは急務である。
また、民俗研究映像および現代展示構築のなかで明確になった著作権をはじめとする諸権利についての整理を行うという点でも課題は残っている。そのうち、事務的に処理できるものについては、管理部を中心にすでにその作業を始めているが、今後ともに留意していく必要はある。
企画展示をはじめとして、歴博の事業についての広報活動が十分でないということもはっきりしている。この点でも、すでに努力を始めているが、中長期的な広報戦略を立てる
時期にきている。

－ 205 －

２

分野ごとの自己評価（１）企画展示「侯爵家のアルバム」、企画展示「紅板締め」、特集展示「妖怪変化の時
空」に係る資料の活用状況についての総括
１．事業自体の意味について
資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や、「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。
いずれの展示も、生活史という歴博の目的とする分野にとって重要な資料を収集し、それを研究し、併行して整理、展示する、というサイクルの中で実現したものであり、歴博の目的や活動理念にかなったものといえる。
展示することで新たな研究課題が生じ、新たな収集につながる、という「博物館型研究統合」の意図が具体化されているといえる。

２．内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか。
「侯爵家のアルバム」「紅板締め」は、当館が収集したまとまったコレクションを扱ったものであり、膨大な点数の資料を整理し紹介したこと自体に基礎的な研究として価値があり、また、その過程で明らかにされた成果を展示に盛り込んでいる点でも、研究的に十分水準に達していると言える。
「妖怪変化の時空」は、一貫したテーマの下に収集した資料を元にした展示であり、これまでにもさまざまな形で研究を行い、公表してきたもので、評価も高いと言える。
② 歴博ならではの独創性が認められるか。
歴史系博物館としての視点で収集した資料を扱い、それを展示という形で研究成果を公表した点、特に、単なる記録や美術品としてではなく、歴史的、文化的な文脈でこれらを扱い紹介した点で、独創性があると言える。
③ 見やすさ、使いやすさは十分か。
資料の特性や展示室の大きさ、構造などによる限界はあるが、それなりの工夫はこらしており、大きな問題点はないと言える。ただ、担当者の意図や展示の意味が理解しにくいという問題は以前から指摘されており、それについては、今回取り上げた展
示においても十分達成されたとは言えない。なお改善の余地がかなりあるとすべきであろう。

３． 有用性はどう評価できるか①学界に対して貢献するものとなっているか。
「侯爵家のアルバム」「紅板締め」は、資料の整理と基礎的な研究を行って公開したこと
自体に大きな意味があり、それぞれ資料目録と図録が完売になったことに見られるように、－ 206 －

反響は少なくなかった。
「妖怪変化の時空」は、特に学界を意識してはいないが、テーマや資料について社会にアピールし、多くの研究者の目にも触れた点では、貢献したと言える。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
共同利用機関として、十分門戸を開いていると言えるか。
資料目録や図録の刊行、データベースといった形でそれぞれ資料の全容を公開し、今後の利用を促している点で、大きな効果があったと言え、展示と連動した形で資料の公開を図っていることは、共同利用機関としての責務を果たしていると言える。
展示の準備過程においては、企画展示については、資料調査や展示プロジェクトに
館外のメンバーが入っており、特集展示も、これまでの連携展示やシンポジウムなどを反映したものであり、外部の研究機関・研究者も参加する形で行われているが、今回はどちらかというと担当者個人の力量と努力に負った面が強く、共同研究を組織してその成果として展示を行うといった、外部の研究者とより一層協業を行う方法もありうる。
③ 国際的に役立つものとなっているか。
資料の公開や活用を図っていることは、当然国際的な利用にも開かれたものであるが、展示場に英文による表記がないことなど、積極的に利用の便宜を図っているとは言えず、活用を促進するためには改善の余地がある。
④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か。
知名度の高い人物に関する資料、美しく技術的に高度な資料、テーマ的に人気のある資料をそれぞれ取り上げ、反響もあったことから、需要は満たされていると言える。社会への発信は、それぞれ行われ効果も挙げているが、従前から指摘されている問題として、広報が全体的に弱く、館自体の知名度も必ずしも高くないことから、十分であったとは言えない。
⑤ 教育や人材養成に役立っているか。
一部で大学との連携が行われているが、全体としてはそれほど意識されておらず、特に大学共同利用機関としては、制作の過程における連携や、展示を教育に用いる方法の開発と利用の促進など、今後開拓・改善すべき余地があると言える。

４．問題点と改善の方向性について○上記の各項目で検出された問題点は、どのように改善されるべきか。
全体としては、資料の収集・研究・展示という一連の活動として高い水準にあると認められるが、さらにそれを積極的に社会に提示し、活用を図る点では改善の余地がある。
英文の表記を入れるといった技術的な問題について、来館者からの指摘を積極的に収集・分析して、関係部署で定期的に問題を洗い出して改善を図ると共に、従前から指摘されている「わかりにくさ」の改善や、広報や教育的活用の不十分さといった点については、
展示担当者の努力に任せるのではなく、館全体の姿勢として意識を高め、体制の見直しを含めて、組織的に改善を図る必要があるだろう。

－ 207 －

（２）「データベース」に係る活用状況についての総括

１．事業自体の意味について
資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や、「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。
「江戸商人・職人データベース」は、都市史をテーマとした共同研究、関連する館蔵資料の収集、近世都市を扱った企画展示・総合展示第３室などを背景としている。
「古代中世
都市生活史データベース」は、共同研究の一環として作成された。
「民俗俗信データベース」
は、民俗学のみならず歴史学・文学・美術史などの多領域にまたがる素材を対象としたものであり、学際的な意味を持つ。いずれも「博物館型研究統合」の理念に合致した成果であるとみなすことができる。

２．内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか。
いずれのデータベースも、基本的な項目を押さえた上、対象となる資料を網羅したといえるデータ数を擁するものとなっており、質量とも十分に研究水準に達している。
② 歴博ならではの独創性が認められるか。
「古代中世都市生活史データベース」は、共同研究の成果を受けてのデータベース作成
であり、複数の他大学の研究者・学生も参加した点は、大学共同利用機関としての特性にもとづく。
③ 見やすさ、使いやすさは十分か。
「江戸商人・職人データベース」は、書籍の形で刊行された類似の内容を持つデータブ
ックよりも検索項目が多く、利便性に優れている。また、いずれのデータベースも人間文化研究機構の研究資源共有化・統合検索システムからも利用が可能であり、利用者にとってはアクセスしやすい環境となっている。

３． 有用性はどう評価できるか①

学界に対して貢献するものとなっているか。

「江戸商人・職人データベース」は、近世史のみならず近世文学、近世考古学など、関連する学問分野にも貢献できる。
「古代中世都市生活史データベース」は、1960 年代に集成された中世物価史料に関する刊行物以来の成果であり、対象とする時代の幅を大きく広げるとともに、消費物資に関する百科事典的な情報源としての価値も併せ持たせることができた。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
共同利用機関として、十分門戸を開いていると言えるか。

－ 208 －

そもそも広く公開されることを前提としたデータベースである。また、共同研究の成果、
あるいは共同研究と並行しながらのデータベース作成もあり、作成過程や利用面での外部の研究者の参加は十分である。
③ 国際的に役立つものとなっているか。
インターネット上で公開されたものであり、海外の研究者にも役立つものである。人間文化研究機構の研究資源共有化・統合検索システムの英文ページからは、英語により操作
説明にもとづき利用することが可能である。内容面では、「民俗俗信データベース」の場合、東アジアの他国でも同様の調査が進んでいることから、将来的には国際的な比較研究に利用されることも期待される。
④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か。
「江戸商人・職人データベース」は、東京 23 区を表示項目化することによって、より身近な利用方法を提供した。「古代中世都市生活史データベース」は食べもの、「民俗俗信データベース」は占い・伝承など、研究者以外の一般の人々にも興味関心を引きやすい内容を含んでいる。
⑤

教育や人材養成に役立っているか。

データベース全体の統計では卒論の執筆時期になると利用頻度が高まる傾向があることから、利用者の中には学生も含まれ、あるいは大学での教育に取り入れられていることなども想定される。また、データベースの作成過程では、多数の大学生が従事し、博物館の実務を体験するという意味でも教育・人材育成に寄与するところがあった。

４．問題点と改善の方向性について○上記の各項目で検出された問題点は、どのように改善されるべきか。
「江戸商人・職人データベース」については今後も入力データを増やし続けていく必要がある。また、完成したデータベースがより広く活用されるように広報にも力を入れるべきである。

－ 209 －

、
「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人（３）映像資料「薬師寺花会式－行法と支える人々－」
びと－」、「平成の酒造り」の活用状況についての総括

１．事業自体の意味について
資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や、「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。
民俗研究映像は、共同研究会での議論をもとに、担当教員が自ら監督となって撮影・制作し、民俗研究の成果を映像として発表するものである。完成した作品と撮影
素材はすべて歴博の著作物として保存し、映像の研究資料として活用している。とくに新作は歴博映像フォーラムで上映するとともに、その分野の専門家を招いての討論を加え、広く研究成果を公開するよう努めている。また、過去の作品は「歴博映画の会」で公開し、担当教員が解説を加えることで、一般に向けて民俗文化への理解を深めている。これらの他、作品のＤＶＤは国内外の映画祭や講演会等での上映、個人の研究者、大学での授業、学術シンポジウム等への貸出業務を行い、様々な機関と分野で活用されている。
以上のように、民俗研究映像は共同研究での制作から資源化を経て、館内外の様々な事業で広く活用されているものであり、大学共同利用機関としての歴博の役割や博物館研究理念に適ったものといえる。

２．内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか。
共同研究会に撮影対象に関わる専門分野や映像人類学の研究者、映像作家等を招き、企画段階から完成作品の鑑賞に至るまで討論を繰り返すことにより、当該分野の研究として、かつ映像作品として一定以上の水準を保つよう心がけている。撮影素材は１
作品につき 100 時間を超えるものもあり、急速に変化する現代社会の様子を、文字以外の媒体で把握・保存する映像記録として、貴重な研究資料となっている。

② 歴博ならではの独創性が認められるか。
担当教員がプロデューサーと監督の役割を兼任し、撮影対象についての研究成果を踏まえて、企画段階から撮影・編集に至るまですべての制作過程に直接携わるものであり、①現在の民俗の記録であること、②民俗誌的な映像記録であること、③研究資料としての映像記録であり、研究成果を発表する手段としての映像による論文であること、以上の３点を原則としていることに、歴博としての独創性を有している。このような映像の記録・収集・蓄積は、歴史学・考古学・民俗学等の協業をめざした研究機関としての博物館でなければ実現不可能であり、これを継続的におこなってきた点は高く評価されている。
また、共同研究会では制作準備から制作、保存、活用に至るまでのガイドラインを作成
し、新たな課題が見つかり次第、それらを順次改善させている。このガイドラインは、映画会社との契約や出演者との権利関係を処理するためのノウハウをも示した歴博独自のものとなっている。
③ 見やすさ、使いやすさは十分か。

－ 210 －

近年の作品はＤＶＤに収録しており、手軽に利用できる。
ＤＶＤ移行後は、長いものでは 120 分にもわたる民俗研究映像をいくつかのチャプ
ターに分け、観たいところを自由に選択できるようにしたため、一層便利になった。
また、以前のＶＨＳには、スペースの都合上タイトルと制作年度程度しか示すことができなかったが、ＤＶＤにおいては、ジャケットに短い解説文や写真を印刷することが可能になり、利用者に内容をわかりやすく紹介することができるようになった。平
成 13～16 年度はＶＨＳ、平成 12 年度以前は 16 ミリに作品を収録していたが、それらも順次撮影素材と合わせてＤＶＤ化を進め、保存と活用の便を高めている。
撮影素材については、祭礼・儀礼の動作や物づくりの過程など、一連の動作を細かく観察できるようビデオカメラを長回しで記録し、当館で一括して保存することで、研究資料として様々な場面で活用できるように工夫している。
なお、完成した作品と撮影素材は、すべて当館の著作物として権利関係を処理してあるため、再編集や公開等で長期的に活用することができる。
ＤＶＤという媒体は広く普及しており現状では利用に問題はないが、今後の映像メ
ディアの進歩に対応するかたちで、記録内容を保存し、媒体を更新していく必要がある。

３．有用性はどう評価できるか① 学界に対して貢献するものとなっているか。
例えば、平成 21 年度制作の「平成の酒造り」は青木隆浩の論文「大正後期～昭和初期の北関東地方における産地間競争の激化と越後杜氏の採用動向」（酒史研究 22、平成 17 年）を踏まえたものであり、平成 20 年度制作の「筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－」に関しては、当館で万年筆職人に関する資料を体系的に収集することにより、映像資料ともの資料を合わせた資源化への展開の可能性を示した。平成 18 年度制作の「興福寺 春日大社～神仏習合の祭儀と支える人々」と「薬師寺花会式－行法と支える人々－」はアメリカ・
イリノイ大学のシンポジウムでそれぞれ上映され、アメリカの日本研究者から高い評価を受けた。
映像を制作した翌年には、毎年東京都内で歴博映像フォーラムを開催し、新作を公開上映するとともに、それに関する専門分野の研究者を招いて講演と討論をおこなうことで、研究成果としての民俗研究映像の位置づけを確認している。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
共同利用機関として、十分門戸を開いていると言えるか。
映像フォーラムにおいては、国内のみならず海外の館外研究者を招き、活発な討論をおこなっている。
また、製作したＤＶＤ映像は、研究・教育の資料として活用されるよう、専門の研究機関へ寄贈するとともに、個人の研究者やシンポジウム、学術的な映画祭等に向け、資料係を通じて貸出業務をおこなっている。その他、教育・研究目的であれば，他の研究機
関や外部の研究者でも自由に活用できるように配慮した貸出条件を設定している。
③ 国際的に役立つものとなっているか。
平成 17 年度から日本語版の他に英語版を作成し、国内の留学生に向けた教育や、諸外国－ 211 －

での上映に活用できるように努力している。実際、平成 18 年度制作の「興福寺 春日大社
～神仏習合の祭儀と支える人々」と「薬師寺花会式～行法と支える人々～」はアメリカ・
イリノイ大学のシンポジウムでそれぞれ上映され、高い評価を得た。今後は、英語版のわ
かりやすさを向上させるとともに、中国語等、他言語への翻訳をめざしている。
さらに、より多くの人々の活用をうながすためには、海外に向けて広く宣伝することが必要であり、現在はその手段として国際映画祭や海外の映像人類学映画祭への出展を検討している。
④

一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か。

１作品 20 枚ずつという限られた数のＤＶＤを保存管理する必要性から、一般の利用者に対する貸出は制限しているが、その代わりに当館講堂で年３回「歴博映画の会」を開催し、過去の民俗研究映像を上映したうえで、教員が解説を加えている。
当館のホームページで情報を発信するとともに、財団法人歴史民俗博物館振興会を通じてチラシを作成・配布し、イベントの周知を図っているが、その結果、参加者が 100 人から多いときでは 250 人を超える人気イベントになっている。今後もその高い需要に応じる
ため続けていく予定である。
⑤ 教育や人材養成に役立っているか。
制作した個々の教員が大学の講義や一般向けの講演会などで上映し、教育に役立てている。また外部の教育機関から講義用に貸出を求められることもある。
あわせて、映像製作にあたっては、大学院学生などを補助員として登用し、新たな民俗誌の可能性を現場で模索できたという点で、高い教育効果が認められた。

４．問題点と改善の方向性について○上記の各項目で検出された問題点は、どのように改善されるべきか。
ハイビジョンに代表される高画質化や映像編集ソフトのアップグレード、めまぐるしい
メディアの変換、それらに係る機材と人件費の高騰など、映像資料の保存・活用には不透明な要素が多い。今後はハードとソフトの両面でいかに迅速な対応をとっていけるかが、長期的に映像資料を保存・活用するための必要条件となっていくと思われる。
なお、映像資料の利活用を推進するためには、著作権に関わる書類の整理が不可欠であるが、保存の必要な文書の適正な管理について認識の齟齬があったため、メディア変換や再編集の契約等に際して、混乱を生じるケースが発生した。この件については、管理部において、契約書等法人文書の保存についての実態を把握し、取扱い方法の改善をおこなっ
たが、映像資料の長期的な保存・活用のためには、引き続き適切な運用を心がけることが望まれる。
また、民俗研究映像は、対象によっては年度を超えて調査・撮影が必要な場合があるが、現行の予算制度のもとでは、対象を限定しなければならない場合が少なくない。このような現状を認識したうえで、年度を越えた研究を実現するための方策を模索し、計画的な執行をおこなう必要がある。

－ 212 －

（４）「平成２２年度の評価対象」についての総括

１．事業自体の意味について
資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や、「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。
ほとんどのプロジェクトに対する評価は、博物館型研究統合の理念にそって行われた研究活動の成果物として刊行された、というものであったが、直良コレクションだけは、「縄文はいつから」
企画展図録との関係性が読み取れない、という意味がよくわからない評価となっている。おそらく
コレクション資料の１点が展示に使われたことに起因する混乱ではないかと推察される。
具体的には平田資料群の保存は、歴博のような国の機関で行うべき事業であるという提言、計画的な収集計画のもとで集積されたことによってまとめられた資料群という評価を受けた砲術関係資料（自己点検結果と同じ）のように、歴博の機関としての性格と結びつけて評価を得た事業があった反面、スタッフの層の薄さからやむを得ないとしながらも、展示･研究の実績がもっとも乏しいという評価を受けた瓦コレクションもあった。

２．内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか。
どのプロジェクトも一定の評価を得ていて、なかには死絵・平田・砲術･瓦のように今回のプロジェクトによって新たな知見を得ることが出来たという高い評価を受けたものがある。
死絵は、新たなる学問領域の基礎的な資料であるという高い評価が与えられ、プロジェクト代表
による自己点検結果とも一致している。平田関係資料も、日本の古代研究の創成期を解明する重要な資料群であり、従来のイメージを四つの点で一新したという評価が与えられている。砲術も三つの新説を提起したという評価である。
課題として、徳川家の楽器には楽器としての道具の歴史的評価をもう少し、と望む声もあった。
② 歴博ならではの独創性が認められるか。
方法論として自然科学と人文科学との学際的協業をあげる評価が多くみられた。
③ 見やすさ、使いやすさは十分か。
特に瓦と楽器の評価が高かった。カラー写真を使うことによってカタログだけでもかなりの情報を読み取ることが出来るという評価を得た瓦や、楽器は索引の作り方が高い評価を受けている。
課題としては、コレクションの来歴や履歴も載せて欲しいという意見や、写真と実測図の番号が一致しないという指摘を受けた瓦や、砲術データベースの使い勝手の悪さを指摘する評価もあった。

３．有用性はどう評価できるか①学界に対して貢献するものとなっているか。

－ 213 －

それぞれが属する学界においておおむね、良という評価を受けているようである。刊行後に問い合わせや引き合いが増えた資料も、死絵、砲術、楽器、瓦を中心に指摘されている。
直良については目録の作成だけでは研究プロセスの共有化が十分でないという指摘もあった。
② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
共同利用機関として、十分門戸を開いていると言えるか。
展示･研究･資料プロジェクト方式をとる歴博には基本的に備わっている機能が十分に発揮されているという評価であった。
③ 国際的に役立つものとなっているか。
瓦や楽器、直良など中国や朝鮮の資料が含まれているものについて評価されているもののほか、オランダ人による資料調査が行われた砲術、ライデン大学博物館でかつて一部が展示され、現在行われている機構連携在外資料プロジェクトの課題になっている死絵など、があげられる。また楽器のように英文キャプションをつけた上での展示を目指していくことで国際的な認知を目指すという自己点検を行ったプロジェクトもあった。
④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か。
楽器の図録が非売品である点を補うためにデータベースでカバーした点が高い評価を受けている一方で、瓦はデータベースでの公開とネット検索の実現を将来的に問われている。
一方、教科書に載るほど関心が高い、誰が鉄炮を伝えたのか、という部分で、ボルトガル人か和寇かといった狭矮な論争に、マスコミの関与で陥り、それに巻き込まれてしまった砲術のようなプ
ロジェクトの存在が自己点検で確認された。
⑤ 教育や人材養成に役立っているか。
死絵や砲術など若手研究者の研究テーマになっている事業もある。

＜平成２２年度の評価対象＞
瓦コレクション
平田篤胤関係資料
砲術関係資料
見世物関係資料
死絵
紀州徳川家伝来楽器コレクション
直良信夫コレクション－ 214 －

（５）館蔵資料の収集および公開・活用状況についての総括
１． 事業自体の意味について
創設以来収集してきた資料群については、「歴博における資料収集基本方針について」
によって、収蔵資料の特色および今後の資料収集方針を示している。平成 18 年度からは、これを前提として運営会議資料収集委員会の審議を受けたうえで収集を継続している。こ
うした資料群を、現在の歴博の基本的なミッション、就中「博物館的研究統合」を実現するなかで、どのように有効に活用しているのか、について総括的に自己評価する。
まず、限られた予算のなかではあるが、学界でも認められるかたちで収集してきた資料群についての調査研究は、基本的には共同研究として計画的に進めることで、学界に還元するという努力をしてきたことをあげたい。「共同研究」そのものについては、平成 18 年
度の歴博外部評価委員会ですでにとりあげられているが、なかでも「公募型」の館蔵資料
研究を進めてきたことは重要である。歴史学・考古学・民俗学にとどまらない隣接諸科学や自然史系の分野の研究者との学際的な共同研究をベースにして実施している。こうした調査研究の直接的な成果は、「資料目録」「資料図録」「データベース」というかたちで計画的に公開（情報発信）してきただけでなく、同時に、その成果のいくつかは「展示」というかたちでも一般に広く公開することができている。民俗資料映像についても、共同研究をふまえて制作し、さまざまな公開・討議の場をもうけ、新たな研究資源としての価値を高める努力をしてきている。
さらに、平成 16 年度以降は、従来の熟覧に加え、事前の予約なしでも閲覧できる「即日閲覧」というかたちで、館蔵資料閲覧の利便性を高める努力をしてきた。数値としては利用機会が大きく増えているわけではないが、ほぼ安定して需要がある。また、熟覧に供する資料についても、毎年計画的に増やしてきており、公開性を高める努力もしている。資料（現物・レプリカ・制作した模型など）・写真原板・映像資料（とくに公開可能な民俗研究映像）についても、ほぼ毎年、安定した需要があり、それに積極的に応じてきている。
平成 22 年度は、写真原板貸与の申請件数、資料撮影件数がともに増加している。平成 18
年度以降、「大学のための歴博利用の手引き」を作成して以来、大学院・大学のゼミでの資料熟覧も行われているが、これも平成 22 年度は増加した。
その意味では、いくつかの課題は残しつつも、館蔵資料を中心に、調査研究・情報公開（発信）・展示・研究的討議という流れのなかで、学界のみならず広く歴史文化資源として共有化する条件は計画的に整備しており、増減はあるものの安定して利用されている。
この点については、この２年間についても長期的傾向と大差はない。資料収集と公開・活用については、大学共同利用機関としての博物館が果たすべき「博物館型研究統合」の理念にそった事業ができていると考える。
こうした努力にも関わらず利用機会が大きく増加しないことについては、都内から２時間近くかかるという交通の便の悪さに制約されているが、資料利用に関わる有効な広報活動をしているかどうかについての見直しが必要である。

２． 内容的にどう評価できるか①研究水準に十分達しているか。
収蔵資料についていうと、「歴博における資料収集基本方針について」にそって、かつ各学界を代表する外部委員の意見をふまえて収集してきており、今後の研究に利用できる水準に達していると考える。

－ 215 －

②歴博ならではの独創性が認められるか。
大学共同利用機関としての研究博物館という性格から、共同研究を組織した調査研究、展示を行い、幅広い歴史的・文化的な文脈のなかで位置づけることが可能な資料群を収集してきており、その意味では独創性があると考える。この２年間では、松田家資料や南都
楽人辻家資料などを新たに収集するとともに、錦絵コレクションや怪談妖怪コレクションなど既存コレクションを増加したことをあげたい。
③見やすさ、使いやすさはどうか。
使いやすさという点では、都内から歴博へのアクセスがよくないために、十分とはいえないが、この５年間の熟覧・即日閲覧件数は安定している。しかし、毎年どのような資料群が即日閲覧に加わったのか、などについての情報発信などは十分ではなく、ホームペー
ジ上での更新にとどまっている。

３．有用性はどう評価できるか①学界に対して貢献するものとなっているか。
展示での利用、新たな資料目録・図録の刊行、館蔵資料データベースの更新後には、全体としては研究者がその資料群を利用する機会が増えている。平成 22 年度では、展示で利用した本多家資料、岩見国亀井家資料などであり、展示や資料目録の公開を行うことと相まって、学界での新たな研究の進展に貢献しているものと考えている。これ以外には、例
年の傾向ではあるが、平田篤胤関係資料・廣橋家旧蔵記録文書典籍類・田中穣氏旧蔵典籍
古文書・伊能家資料などの利用頻度が高い。
②他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
資料の即日閲覧という機会を提供していることについて評価したい。平成 16 年７月から始めた制度だが、毎年 50 件以上の安定した利用がある。熟覧についても、毎年 80 件を超えており、貸し付け・写真原板貸し出しともに、ほぼ一定した需要がある。平成 22 年度は増加した。
③国際的に役立つものとなっているか。
展示図録・資料目録・資料図録・データベースはいずれも、日本語を理解できる海外研究者からは高い評価を受けているが、英語での表記がほとんどない（十分ではない）こと
はさらに国際的な利用を促進するうえでは制約となっている。その点で、民俗研究映像では、一部ではあるが、国際的な共同研究を進めるなかで英語版を作成するなど、研究資源の国際的な共有化を進めている。
④一般の利用者にとって需要を満たすものになっているか。
熟覧の機会は、資料の取り扱い上での問題から原則として研究者に限定されている。指導教員からの推薦書があれば大学院生の利用も認めてきており、研究上での利用を促進す
る努力をしている。即日閲覧については、とくにマイクロフィルムでの利用は、一般の利用者にも認めている。

－ 216 －

⑤教育や人材養成に役立っているか。
民俗研究映像のなかには、国際的な共同研究のなかで英語圏の教育に利用することを可能とする英語版を制作しているものがある。また、若手の研究者が、死絵や砲術関係資料などに興味を持ち、研究成果を出し始めているほか、大学のゼミで企画展示を見学に来るなど、利用の機会が増えている。なお、データベースの利用率が、論文作成時期には上がるという傾向にあり、学生が卒論作成などで有効に使っているものと思われる。
むしろ、ここで強調しておきたいのは、大学・大学院のゼミでの利用の機会が徐々に増えているということである。地の利の問題を考えると、一日がかりになるために機会が急増するわけではないが、定期的に来館して資料を用いたゼミを行っているところもあった。
少なくとも平成 22 年度は、東北大震災のために春休みの利用ができなかったにもかかわらず、利用は増加している。さらに、資料調査研究プロジェクト、展示プロジェクトでは、
首都圏の大学院生を参画させて、整理・調査や展示準備を実施しており、このなかで若手の研究者が育っている。

４．問題点と改善の方向性について
資料熟覧・即日閲覧・資料（実物・レプリカ・写真・映像）貸し出し・撮影・大学や大学院による利用状況についていうと、この５年間をとってみても、大きな増減はなく、ほぼ安定して利用されている。資料収集の面でも、収蔵資料を利用した共同研究・展示も計画的に行っており、資料をほぼ有効に活用していると自己評価できる。
しかし、都内からの交通の便がよくないという地理的条件によって、利用が制約されていることはたしかだとしても、基本的にはホームページ上でしか資料情報を発信していな
いこともたしかである。この点、展示や資料目録・資料図録の公刊などで、情報公開が進む機会があると、その利用頻度が増える傾向にあるということに鑑みると、どのような資料をあらたに収集し、どのように利用できるのか、という点の情報をきめ細かく示す必要がある。

－ 217 －

＜別紙１＞

国立歴史民俗博物館運営会議

外部評価委員会

歴博の資源活用に関する評価項目

平成２３年度、「企画展示」「データベース」「映像資料」についての評価をお願いするにあたり、 評価項目として、以下の点をあらかじめお示ししたい。

【総論的評価】
１．事業自体の意味について
資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や、「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。
【個別評価】
２．内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか② 歴博ならではの独創性が認められるか③ 見やすさ、使いやすさは十分か
３．有用性はどう評価できるか① 学界に対して貢献するものとなっているか② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか
共同利用機関として、十分門戸を開いていると言えるか③ 国際的に役立つものとなっているか④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか
十分か⑤ 教育や人材養成に役立っているか

社会への発信や貢献は４．問題点と改善の方向性について
上記の各項目で検出された問題点は、どのように改善されるべきか－ 218 －

＜別紙２＞
事 業 名
担当者名

１．事業自体の意味について
資源の高度活用という観点から見て、歴博の設置目的や、「博物館型研究統合」という活動理念にふさわしいものと言えるか。

２．内容的にどう評価できるか① 研究水準に十分達しているか。

② 歴博ならではの独創性が認められるか。

③ 見やすさ、使いやすさは十分か。

３．有用性はどう評価できるか。
① 学界に対して貢献するものとなっているか。

② 他の研究機関や外部の研究者との関係はどうか。
共同利用機関として、十分門戸を開いていると言えるか。

－ 219 －

③ 国際的に役立つものとなっているか。

④ 一般の利用者にとって需要を満たすものとなっているか。社会への発信や貢献は十分か。

⑤ 教育や人材養成に役立っているか。

４．組織、予算、運営方法等に問題はないか。
上記の各項目で検出された問題点は、どのように改善されるべきか。

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＜別紙３＞

自己点検対象一覧№

企画展示・特集展示

１

侯爵家のアルバム－孝允から幸一にいたる木戸家写真資料－（樋口雄彦）

２

紅板締め－江戸から明治のランジェリー－（澤田和人）

３

妖怪変化の時空（常光徹）
データベース

４

江戸商人・職人（岩淵令治）

５

古代中世都市生活史（小島道裕）

６

民俗俗信（常光徹）

７

総括的評価（安達文夫）
映像資料

８

薬師寺花会式－行法と支える人々－（松尾恒一）

９

筆記の近代誌－万年筆をめぐる人びと－（小池淳一）

１０

民俗研究映像の制作と資料化に関する研究（平成の酒造り）（青木隆浩）－ 221 －

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国立歴史民俗博物館外部評価報告書～歴博の資源について～
平成２４年３月３０日発行

編集

国立歴史民俗博物館評価委員会

発行

国立歴史民俗博物館
千葉県佐倉市城内町１１７番地

印刷株式会社 太陽堂印刷所