「LOVE & PEACE WEEK」
12月１日が世界エイズデー、12月８日がマレー半島侵攻と真珠湾攻撃により太平洋戦争に突入した日、そして12月10日が世界人権宣言が採択された日であることから、いのちと平和を考えるLove & Peace Weekを開催し、西村宏堂氏の講演会「正々堂々

自分が好きな自分で生きていいんだ」や、人権パネル展などをおこないました。人権パネル展では、本学卒業生の田原龍一さんによる「性の多様性を考える４コマ漫画」などを展示しました。
期間：2020年12月７日（月）〜11日（金）

４コマ漫画
作・画

田原

龍一

龍谷大学卒業生

本作品は、2020年12月開催の龍谷大学LOVE & PEACE WEEK「多様な性のあり方に関するパネル展」のために描き下ろされたものです。

びゃくしき びゃっこう号 コロナ禍と学生生活……………………………………………………… 田原龍一

人権学習誌『白色白光』 第四コマ漫画で知る性の多様性

人権啓発リーフレット「共是凡夫」…
……………………

…
…………………………………………………

30

─東京オリンピック・パラリンピック競技大会組織委員会会長の発言報道を受けて─

私たち自身の人権意識が問われている

新型コロナウイルス感染拡大に端を発する偏見や差別をしないために『龍谷大学レインボーウィーク』を開催して改めて感じたこと
資料

２…………………………………………………… 奥野恒久

12

野呂 靖 滋野正道
高田耕旦 大西功紗
安食真城…… 山内めぐみ

18…
……………………………………

…
……………… 堀由栗加

24

《座談会》コロナ禍での学生生活

コロナ下で人権について考える

……
……………

28

障がい学生支援室と共に学生を支援する ─経営学部教務課での対応報告─

……
…………

28

38

人権に関する基本方針・性のあり方の多様性に関する基本指針123靖 （のろ・せい）文学部准教授

座談会

野呂
滋野正道 （しげの・まさみち）文学部非常勤講師

コロナ禍での大学生活
高田耕旦 （たかた・こうた）経営学部経営学科３年次生
大西功紗 （おおにし・あつさ）文学部歴史学科文化遺産学専攻２年次生
安食真城 （あんじき・しんじょう）宗教部課長

2

て実際にどんなことに困ったのかとか、いう状況でした。このような中にあっは、全学休講や全面オンライン授業としている安食といいます。今年度前半

生さんも同じでしょうが、先生方もゼいうところからスタートしました。学っていったいどうやってやるの？」とは、このコロナ禍で「オンライン授業

野呂 文学部の野呂です。教員として関わっていました。

谷先輩ズ」という活動の立ち上げ期に文学部の在学生が新入生を支える「龍におられる大西功紗さんたちを含めたいう活動に取り組んできました。

人生を支える言葉に繋がっていく、として発信していくことで、次の誰かのえられた言葉」を学内外にウェブを通す。この講義では私たちが「人生で支プログラムの受講生の一人でもありまという地域社会と繋がる実践的な教育

た「文学部プロジェクト実践発展演習」と、さきほど野呂先生の紹介にもあっいなと思って活動してきました。それ

今日はお集まりいただきまして

こんな取り組みをしたとか、自由に皆ロからオンライン授業をはじめること安食さんにお話しいただければと思います。

私は龍谷大学の宗教部の事務職員をありがとうございます。

それでは自己紹介からお願いします。

（ ROSW）の 取 り ま とStart-Up Week
め役として新入生のフォローアップとの副代表をやっていて、新入生向けの☆ サ ポ （ ア ド ミ ッ シ ョ ン サ ポ ー タ ー）」

藤岡章子先生のゼミです。去年「アド高田

大西 文学部歴史学科文化遺産学専攻

こう、という取組みを実施しました。

支えるような言葉をみんなで編んでい型（課題解決型）の授業があります。
PBL
その中で、コロナ禍で悩んでいる人を学部プロジェクト実践発展演習というた。滋野先生と一緒に開講している文

ロナ禍を逆手にとった取組みもしましになり、本当に大変でした。ただ、コます。

動に朝から晩まで集中することができとです。授業をやりくりして、ゼミ活

で時間を有効に使えるようになったこ

高田

わったというようなことは？

安食

経 営 学 部 ３ 年 の 高 田 耕 旦 で す。

かをやっていました。

２年の大西功紗です。私は「龍谷先輩

文 学 部 非 常 勤 講 師 の 滋 野 で す。

時間をむしろ自由に取れるよう良かったのは、オンライン授業

ますが、学生生活とか、日常生活が変コロナが広がって一年以上経ちコロナで変わったこと滋野ズ」のメンバーとして、去年の４月か野呂Ryukoku Online

文学部で実社会と繋がる実践的な教育

ら新入生に大学生活の不安やオンライになったのですね。じゃあ対面よりオオンラインイベント

プログラムの研究開発に取り組んでいン授業の悩みを解消してもらえればいあます。コロナ禍では高田さんと ROSWの企画を立ち上げました。また、ここ

3

みがなくなり、ただひたすら一人でレには会えないので、授業を受ける楽し。友達
そうでもないです （笑）

しています。

業を受ける質が上がったなという気がとを聞き漏らすことがなくなって、授したり出来るので、先生が言われたこ

授業って後で繰り返し見たり、巻き戻

できています。また、オンデマンドのらは、オンラインの方が集中して受講でした。しかし、その作業に慣れてかし、 Zoom
っ て 何？
っGoogle Meetてどこから入るの？ と、とても不安

ンは面オンライン授業になるまで、パソコ

きで （笑）。 賛 否 両 論 あ り ま す が、 全

大西 私は意外とオンライン授業が好たね。

しいですか？

合うことは、オンラインではやはり難形態にもよりますが、友達同士で話しに困った点はどうでしょうか。授業のずいぶん早くなじまれたのですね。逆

安食

りますね。

ます。オンラインの良さというのもありできてよかった、という声も聞こえ

先生とダイレクトに連絡を取り合った

じ っ く り と 授 業 動 画 を 確 認 で き た り、が、オンラインでも、例えばさまざまね。対面授業の良さはやはりあります

野呂

くらい時間をかけて見ています。

っしゃっていたのかと、倍速でも同じンラインのほうが良い？

ポート書いていました。

野呂 素晴らしい！ 私たち教員は必野呂 わからないことがあったときに、

高田

野呂 友達と会えない分、 SNSなどで連絡をとり合ったりすることは増えま

死でオンデマンド動画を作るのですが、対面授業なら隣にいる友だちに「これんね。

オンラインだと隣に誰もいないですも

大西さんは、オンライン授業にな障がいを抱えた学生さんにとっては、

逆に集中して取り組めたのです

したか？

ちゃんと見られているのか不安な時も大西

高田倍 速 で 見 る こ と も あ り ま す が、でも聞き逃したり書き逃したときに繰先生とのコミュニケーション

り返すことで、ああこういうことをお以外使ったことがなかった
Word

高田

ありますね。２倍速とかで見ているの

ど う い う 意 味 な ん？」 と 聞 け ま す が、

靖准教授

やっぱり大学に来ていた時の方が、コミュニケーションとれていましではとか （笑）
。正直どうですか？

野呂

4

義期間の中盤で初回の動画を見返した

感じています。動画があることで、講動画を何度も見直す学生が多いようにています（笑）。オンデマンド授業では、向かって話しかけておられたって聞いンのそばに人形を置いて、その人形にはありますよね。野呂先生は、パソコ

えない、反応が見えない、という不安をたくさん作ってきましたが、顔が見授業のためにオンデマンド動画

ストです。

り教育支援システムの manabaにアップしたとしても、それはあくまでテキた。オンラインだと、メールで聞いたれはオンラインでは難しいと思いまし学んでいくべきだ」と。でも結局、そは先生と学生が対等な関係で、一緒に切ないですから。ゼミの先生が「大学たのですか」って聞くような場面が一わりに「先生、これどういう意味だっは、間違いなく減りましたね。授業終きるのです。気になる学生には例年以を閲覧しているかどうかはチェックで

野呂 課題を出していないとか、動画なっていうのはわかるのですか？

まくいっているとか、問題抱えている

安食 先生方から見て、この学生はうろと工夫してきた一年間でした。

ションを取ることができるか、いろいのない学生同士がいかにコミュニケーに新入生の場合、リアルに会ったこと

素を最初と最後に入れたりとか。とくをやったり、クイズ大会とか遊びの要

入 る の で は な く て、 Zoom
上でちょっとしたアイスブレイクのためのゲーム

く大事だと思います。いきなり授業にミュニケーションに配慮するのはすご野呂 やっぱりオンラインの場合、コ

ずっと感じています。

応えきれているのかな、ということはやり取りしても、本当に質問や相談にニケーションは難しいと。チャットでありましたね。ただやっぱり、コミュ

野呂

誘った側が悪いと言われます。

ていたけど、今はそういうのは「悪」で、ご飯食べにいこうって気軽に声をかけ

高田

りました。

そういうストレスを解消する方法が減気 軽 に 誘 い に く い 雰 囲 気 が あ り ま す。

ろ う と か が で き な く な っ て し ま っ て、ですね。遊びに行こうとか、一緒に帰大西はなかったですか？

こにいる学生さんは、何か困ったこと

いるのか、そこが見えないですね。こ滋野談が増えたと聞いていますが。

談室」のカウンセラーから、すごく相安 食 「 な ん で も 相 談 」 と か「 心 の 相のをすごく意識した一年でした。

「 ち ゃ ん と サ ポ ー ト し な き ゃ」 と い う「精神的につらくなってないだろうか」たです。「この学生、大丈夫だろうか」、

世間体じゃないですけど、これた し か に そ う で す。 以 前 な ら、

私は友達に会えないのがつらい

るのか、精神的な部分で問題を抱えてたしかに機器の操作で困っていりできると。そういう意味では、オン

上にこちらから連絡することが多かっ

滋野

ライン授業はすごくいいという意見が5

ていうのは、ありますか？

をやったら批判されるのじゃないかっ

できているか」と気を遣いながら投稿を SNSで発信するとなると「密になって い な い か 」「 マ ス ク は ち ゃ ん と 着 用策に準じて活動しているけれど、それ動などは大学が示している感染予防対をすごく意識しながら生きていかざるに生きていくはずの私たちが、人の目な面が強く出てしまった一年になった

すが、今年はどちらかというと管理的りするという考えとはなじまないと思ですから本来、管理したり、監視した主体的に学び、生きていく場ですよね。

ていくべきで、大学はそうした学生がは「成熟した大人」として自由に生き

野呂 一般論として、大学生というのいということになってしまう。

しまいますよね。ルールを守っていな

け れ ど、 SNSに ア ッ プ し て し ま う と、その部分だけ切り取られて、拡散して安食 ルールを守ってやっているのだの様子を出せない、気にしちゃう。

野呂 今までのような気軽さで、日々する場面が増えましたね。

にもかかわらず、感染した人が悪いとも、 病 気 に な る と き は な る の で す ね 。

くら自分で感染しないようにと思って直接的にはコロナウイルスですし、いい の か、 そ う で は な い は ず で す よ ね。

かった人が悪いのか、無責任な人が悪いものだと説いてきました。節度のなとの４つは自分でコントロールできな

老いること・病気になること・死ぬこう問題です。仏教では生まれること・

野呂 そもそも病気の原因は何かといでくれ」とか、幼稚園や保育園でも過いのに同じ大学にいるだけで「こない安食 去年の３月頃に、感染していなを得ないようになってしまっています。

のかもしれません。本当はもっと自由

たしかにそうです。大学での様

高田に投稿することが少なくな
SNS
りました。
子は SNSにあげられても、誰かと遊びに行っている様子はちょっとやめておうのです。ただ、龍大生としてこれだ

言うような相互監視社会になっていま

大西

こうと。

けはちゃんと守ってねとか、これはすす。
私たちは一体何と戦っているのか、剰な反応が報道されていました。

べきだという思いも同時に教員として滋野
での発信は特に気をつかう
SNSようになりましたよね。講義や課外活あります。このバランスが難しいので

高田耕旦さん6こで、政策学部の深尾昌峰先生から趣参加すれば、何かわかるから」と。そた。 次 の 日 の 昼 間、 Zoom
で初回ミー
ティングが行われ「とりあえずここにり組みをしたい」という話を聞きましから「大学として新入生を歓迎する取高田てきた「 ROSW」について教えていただけませんか。まず「いる「龍谷先輩ズ」と高田さんのされここから大西さんが取り組んでントを検討していくと、とても１日でが、新入生に喜んでもらうためのイベ

初は１日限定のイベントの予定でした

滋野 そもそも白紙の企画でした。当ッチリとスケジュールが決められてい安食 そうだったのですか。もっとカかなく、怒濤の一週間でした。

ち上げから実行までわずか 日ほどし機会を作ろうと考えました。企画の立ノウハウを活かして新入生と交流する

受験生との交流をしていたので、そのともとオープンキャンパスで高校生やた と き、「 ア ド ☆ サ ポ 」 と し て は、 もえず、学生の中で何をしようかと考えと副代表も参加していました。とりあ

も お ら れ る。「 ア ド ☆ サ ポ 」 か ら 代 表

企画メンバーで議論する中で「課外コンセプトも掲げていました。

４のキャンパスを楽しもう！」というパスに加えて、「オンライン」という「第ず誰もが初めての経験でした。 ROSW
では「大宮・瀬田・深草」の３キャン

イン授業」については、新入生に限ら安があったと思います。また「オンラ新入生たちにとってはとてつもない不

一度もキャンパスに通ったことのない

大丈夫かな？」という思いです。まだ谷先輩ズ」の根底にあるのは「新入生グをしていました。「アド☆サポ」や「龍い学生や教職員が連日連夜ミーティン駆使して、対面で顔を合わせた事のな出来ず、慣れないオンラインツールを

画メンバーは対面で議論をすることは当然、緊急事態宣言下でしたので、企本当におかしいと思います。

旨 説 明 を 受 け ま し た。「 オ ン ラ イ ン 授

は完結しないという議論になり、最終活動やサークル」「学部での交流」「ふ安食いう内容でした。ミーティングの参加

ィングをするので、明日のお昼に」とするから手伝ってほしい。またミーテて、 様 々 な 企 画 を 詰 め 込 み ま し た ね。

的にスタートするタイミングに合わせ

ィーク明けからオンライン授業が全学イベントになりました。ゴールデンウと生まれました。

ト」など学生目線で様々な企画が次々

オ配信」「大学の学び方を知るイベン

るさと交流」「昼休みや放課後のラジ

昨年の４月、入試部の職員さんて説明してください。

」につい
ROSW

「第４のキャンパス」を業が５月から始まる。新入生が困って的には５月９日～ 日までの一週間のたのかと思いました （笑）
。

いる。それまでに１日だけイベントを者を見たら、所属しているゼミの先生

7

10

16

に取り組みながら、並行して初ROSW
めてのオンライン授業に挑んでいましたんやなと思いました。こちらとして新入生同士が交流して大学生活を始め

ち ゃ ん と 参 加 し て く れ た 人 が い て、ました。

の場にいたんですよ、泣きそうになりいておこうと思って「 ROSWに参加したい人はいますか？」とたずねたらそ

テ キ ス ト な ど で 最 後 に 披 露 で き た ら、うことを気にしていました。できればで「新入生どうやったんやろ？」といセージを流していたのですが、その裏いた教職員の方々にもお願いしてメッとメッセージ、他にも手伝っていただ

ーを用意して、学生スタッフの顔写真

イベント最終日にスライドショ

たので、目の回るような忙しさだったは「大学生活始まるよ」というメッセ

高田

ことを覚えています。結果的に多くのと考えて募集をかけたとき、新入生か

安食 おそろしいスピードでそこまで、新入生が参加して下さったし、効果がー ジ を 発 信 し た 側 だ っ た の で、「実際

滋野
企画している学生や教職員もすごいですね。

あったのではないかと思っています。

いう感想が集まりました。学部や出身「参加して横のつながりができた」と

ら「 龍 谷 大 学 生 に な れ た と い う 実 感 」という言葉は、コメントでよく見まし野呂 「ようやくスタートできました」

ました。

に始まっている！」と、うれしくなり延べで参加したのはどのくら

龍谷大学生になれた！
野呂

安食 入学式もないし、大学へ行ってがわかったのでしょう。

てこういうところなんだ、ということ

高校生ではなく大学生なんだ、大学っうメッセージを本学卒業生である「つくれてありがとう。また会おう」とい滋野

で新入生同士がやりとりして
Twitter
いることもありました。

地別でカメラ ON、マイク ONで話さな
く て は な ら な い 場 を 作 っ た こ と で、いないし、大学生という実感が乏しい。

じあやのさん」の龍大オリジナルソン

た。ようやく区切りがついて、自分はた。
オープニングでは１５００人ほど。

滋野 かなり辛かったのではと思いま

グと共に発信して、怒涛の一週間が終

延べ５０００人弱が参加しまし

保護者の方も観ておられたと思います。

滋野

新入生から反応は？

す。参加者アンケートでは、新入生かい？

安食

私が「アド☆サポ」を引退する了しました。

んの「本気」のおかげです。

など
TwitterがあったからSNS

最後には「この一週間参加して高田ら泣かされる言葉がたくさんあがって野呂

日程で、学生や教職員の皆さ時に、１年生から３年生まで集まって

きました。

わずか

いたのですが、その時にこれだけは聞108滋野正道非常勤講師

事しました。先輩も動きが速くて「じそれだけの思いで「やります！」と返らいました。新入生を助けたいとただに「やってみない？」と声をかけてもう授業があり、そこで知り合った先輩

ミナー （スタートアップコース）」とい先生が担当されている「文学部共通セ野先生です。１年生のときに内田准心

大西 立ち上げたのは数名の学生と滋ートがなく、教養科目なら学部共通の講生を中心に活動をスタートしました。

おられる文学部プロジェクト科目の受う思いがあって、滋野先生が関わって

大西

した。

たちに投げかけた事からスタートしまことは出来ないか。そんなことを学生などオンラインを使ってサポートする「履修相談」や「大学生活の過ごし方」

しかし、文学部以外の学部生にはサポ

自分から何か動き出したいといゃ、 参 加 し て ね 」 と LINEの招待がす
ぐきて、数時間後には「先輩ズ」のグ
ル ー プ に 入 り「 何 か や ろ う 」 と、ものもあるし、「で先輩に履修の
Zoom
ことを直接聞けるよ」と宣伝すると「臨のではないか。右も左もわからない中は、コロナ禍で新入生が孤立しているした。そのような中で、今年に限ってジェクト科目の運営に取り組んでいまに社会に活かしていくか」というプロ聞きに来てください」と情報発信して

基 本 的 に は Twitterで「 履 修 相 談 をやるので、わからないことがある人は一緒に企画させて頂きました。

課から依頼を受け「履修相談会」をごの で す か？」 と、 Zoomに入ってくる
学生もいました。後期には文学部教務

床心理学科の先輩は今日いらっしゃる

で不安を抱えている思いをしているので呼びかけました。
Twitter
滋 野 「 文 学 部 で の 学 び を、 ど の よ う

しかも今回は、学生さんが中心

では、という事を、私だけではなくプいる感じです。本来なら新入生は４月

こそですね。
に動いてくれたので SNSを動かせたのですが、私ならできない （笑）

ロジェクト科目を受講した学生たちもから大学に通い始めて、オリエンテー

安食

安 食 と こ ろ で Twitterに「 龍 谷 先 輩ズ」が突然出てきて、何だこれはと思

同 じ よ う な 思 い を も っ て い た の で す。

居場所に入ってしゃべる

いました。

9

れなかった新入生に向けて、オンライ

大学生活のスタートをスムーズに切そういう相談をすることもできない。

かとか、先輩に先生のことを聞くとか、もわからない。友達にこの授業受ける

生がどんな人かもわからないし、研究ですが、コロナ禍ではそれもない。先ションなどで友達を作る機会はあるの「深草近くのおすすめのお店を教えてだ け い る の だ な と 気 づ か さ れ ま し た。

友達がほしいと思っている人は、それた。参加者は～ 人くらいで居場所や機会を提供する事に取り組んでいまし居る場所に入ってしゃべる、そういう施し、何でもいいからとりあえず人が「 オ ン ラ イ ン カ フ ェ」 と い う 企 画 を 実ら提供しようと考えました。前期中はては、メンバーが答えます。

科目や大学生活についての質問に関ししている学科の先輩が答えます。教養大西に 寄 せ ら れ た 質 問 の 答 え は、Twitter
誰が書くのですか？

ンを使って何かしら「心のよりどころ」

ください」とか、身近な相談もありま
安食 いろんな情報を聞けるし、具体した。

専門科目など受けたい授業なのに抽選

ン 授 業 の ま ま で い い と 思 う の で す が、

大西

で、今後の希望や大学への要望は？

みなさんのこれまでの活動の中的な話も聞けたりするのですね。

に当たらないということも結構あるの

たとえば教養科目は、オンライ
大西 部活とかサークルとかに関係なのために何ができるのか」という動き

新入生の質問に答えていたり「新入生滋野 当時はいろんな課外活動団体が自分のペースで視聴できる。授業によ

マンドは先生が配信した授業を学生が

業を先生と同時に進めていく、オンデオンラインは対面式と同じように授で、柔軟に対応してほしいと思います。

がネット上ではすごく活発でした。こち な み に「 龍 谷 先 輩 ズ 」 のオンデマンド授業のつもりでいたのに、生側もその対応が難しいです。例えばってはグループワークがあったり、学
安食

ました。

れは今までにない動きだなと感じていかったです。

くメンバーが集まったというのが、よ

安食

得たものは大きい学科に関する質問であれば所属になるようなコミュニティをこちらか

大西功紗さん40

10

業をするのではなくて、積極的にオンるとか。仕方ないからオンラインで授も、学生が選ぶことができるようにすしてオンラインで受講できる枠組み

し れ ま せ ん。「 第 ４ の キ ャ ン パ ス 」 と講義は、オンライン配信でも良いかも

滋野もいたようです。

を電車内で受けてしまい、慌てた学生

リアルタイムの授業で先生からの質問のだなということを、お二人の話を聞

これからも変わり続けないといけないのです。とくに大学の教育というのは、禍での貴重な体験だったのではと思うさせる成果を出していくのは、コロナ「行ったかのような」イメージを想起

じています。現地に行けないけれどもが例年以上に身についているように感力を膨らまし、相手の立場で考える力

い制約がある中で、情報を集め、想像で現地に学生たちが赴くことができなけになった面もあります。本日はみな多様な授業方法を実践していくきっかが見えてきましたね。
教員にとっても、に新たな関係が紡げたり、新しい展開がりが絶たれていっていますが、同時一方向の知識伝達が主となる大ラインを活用していくと、教育の可能

いて思いました。さらに、互いに支えソコンを扱う能力が急速に伸びている

なるのはもったいない気がします。パ

受講してきたので、これはこれでなく大西から目線で一方的に教員側が教えるのる場所と改めて感じました。また、上安食 大学はコミュニケーションをとることが重要であると感じました。

合うことができるコミュニティをつく

れど、同時に得られたものも大きいと体として失われたものも大きいですけ

滋野

野呂 新しい方向が見えてきたと思いてきたように思います。

ないでしょうか。そのことが顕在化しだりしていくのが、大学本来の姿では「文学部プロジェクト実践発展演習」の様子

さんありがとうございました。

性は広がるように思います。

じゃないですか。ですから、オンライ

ではなく、共に何かを学んだり楽しん

現にこの一年間、オンラインでンを上手く取り入れてほしいです。

改めて感じました。例えばフィールドます。コロナ禍のなかでいろんなつな

今日の話を聞いていて、社会全ワークを主とした授業でも、コロナ禍

11ていなかった「新たなもの」が一般にコロナ下で人権について考える

２０２０年以来、新型コロナウイル

む権利」を、（おくの・つねひさ）

奥野恒久

政策学部教授（憲法学・人権論）

条で「教育を受ける権

条では「勤労の権利」

き、「 で き な い 」 前 提、 規 制 前 提 の 生

何よりも常に窮屈感が私たちを取巻

生 活 が コ ロ ナ 下 で は で き な く な っ た。

り、旅行をする。そんなあたりまえのむ、ときには外食したり遊びに行った

ル活動に参加したりアルバイトに勤しに臨み、友人や教員と話をし、サークが一変した。大学生が大学に出て授業する人がいること、まさに「コロナ禍」

いく学生、そして命を絶つことを選択る人、思うように学べず学校をやめてされ、暮らしが立ち行かなくなっている自粛・休業要請で仕事を失い、減らがいること、緊急事態宣言の発令によくなった人、健康を脅かされている人とはいえ、このコロナに感染して亡ことは、効果といえるのかもしれない。

らには暮らし方の再考を人々に迫ったばならないのである。

の定める権利をしっかり保障しなけれ障するための法である。政府は、憲法力を拘束することで、国民の権利を保家機関に権力を授けるとともにその権いうまでもなく、憲法とは、国民が国に 対 す る 国 民 の 権 利 」 を 掲 げ て い る。

の と し て、「 生 命、 自 由 及 び 幸 福 追 求

う上で最も尊重しなければならないも尊重」を謳ったうえで、国が政治を行原則規定といえるを保障している。そして、人権保障の利」を、そして活を強いられ、それに慣れながらそのを直視しなければならない。この国の共有されたこと、働き方や学び方、さなかでできること、できる方法を探っ最高法規である日本国憲法は、 条で「健康で文化的な最低限度の生活を営

条 で は、「 個 人 のているようである。もちろんそのなかスの感染拡大に端を発し、誰もの生活

26

27

で、
「 オ ン ラ イ ン 授 業 」 や「 オ ン ラ イ
ン会議」などこれまで広くは活用され

25

このような視点から、本稿ではコロ

1312

点をいくつか指摘してみたい。

ナ下での人権について考えるための論
政府による十分な情報提供とともに科

ものでなければならず、そのためには日）。 ま た 手 続 は、 誰 も が 納 得 で き る

原因の可能性があれば慎重になるべ

理 の 原 則 か ら す る と「（ 重 大 な 事 態 の ）響も考える必要がある。また、危機管ればならない。それだけに国会での審学的根拠を踏まえた説明がなされなけ（参照、田坂広志「『最悪想定』軽視 医療とは真逆であったと言わざるをえないき」とされるが、菅首相の説明はそれ

１．
人権と人権との「衝突」

議は重要である。とりわけ野党による答は、政治上の対立点やこの国の将来害された人による裁判の提起を可能に

条の生存権や公衆衛生を持ち像の違いを、人々に知らせるという意

憲法
出すまでもなく感染症を収束させるこ

日

政府与党の追求とそれへの政府側の応人と人との接触をはじめ人々の行動を味ももつ。

崩壊招く」毎日新聞２０２１年１月とは喫緊の課題であり、そのためには抑 制 す る し か な い、 と さ れ る。 だ が、することである。たとえば、知事が住

夕刊）。

行動が抑制されるということは、憲法「 感 染 拡 大 の 抑 止 か、 経 済 の 活 性 化

憲法の果たす第二の役割は、権利を

条）、表現の保障する身体の自由 （民の生存権保障を目的に休業命令を出の自由 （ 条）、経済活動の自由 （ 条）割である。一人ひとりを大切にする「個的な手続に基づいて行わせるという役

れら憲法の人権保障を前提にかつ民主での審議や政府による政策遂行を、こや外食など人々に外での行動を促すももなく「であったかは検討を要する。いうまでペーンを継続したが、この説明が適切

エビデンスはない」と主張してキャン

首 相 は「キャンペーン」は旅行が感染拡大の主因とのキ ャ ン ペ ー ン 」 で あ っ た。 菅 義 偉論である。このように、人権と人権と法学のいう「公共の福祉」をめぐる議

侵害か否かを判断することになる。憲

手段・態様等を審査し、経済的自由の業命令という規制の目的やその対象・し立てることができる。裁判所は、休由の侵害、憲法違反として裁判所に申あれば、それを受けた業者は経済的自したとして、それが行き過ぎたもので

人 の 尊 重 」 と い う 考 え 方 か ら す る と、のであり、このキャンペーンを評価すの「衝突」は最終的に裁判所によって等と抵触する。ここで憲法は、二つのする」という議論に与することはでき「多くの人を守るために誰かを犠牲にるには、利用して感染した人の数のみ

Go
To

Go
To

レベルで役割を果たす。第一は、国会ない（参照、青井美帆「『皆のための犠牲』

処理されることになる。

権が当初固執したのが、いわゆる「か」という論点が浮上するなか、菅政19

ならず、これが人々の心理に与える影

13

18は公正か」朝日新聞２０２０年６月

18

To

Go

22

25
21

０年には４６９ヵ所へとほぼ半減しては全国に８５２ヵ所あったのが２０２の拠点である保健所は、１９９２年にば指摘されているように、ＰＣＲ検査ていることが明らかになった。しばし

分さや医療態勢が崩壊の危機に直面しコロナ下にて、ＰＣＲ検査態勢の不十から信頼されてきたはずである。だが日本社会の医療や保健・衛生は、人々

こ と は そ れ 自 体、 悪 い こ と で は な い。

「無駄をなくす」、効率性を追求するとの発想である。

である。一言でいえば、「無駄をなくす」

担ってきた保健所の統廃合を進めたのようと病床の削減を進め、公衆衛生をを抑えたい政府は、入院患者を抑制し少子高齢化が進むなか、医療費の伸び

名で正当化する政治・経済思想である。

から淘汰されることを「自己責任」のとともに、市場の論理を重視し、そこ効率性を強調して規制改革を推進する

もに、少子高齢社会における将来不安

貧困の拡大や社会の分断を生み出すとした市場万能主義をもたらし、格差と度な自己責任論や目先の効率性に拘泥降に強まった新自由主義的傾向が、過党 の 枝 野 幸 男 代 表 は、「バブル崩壊以いる。他方、最大野党である立憲民主

強調するように新自由主義に立脚してットで守る」と繰り返す。自己責任を合う、そのうえで政府がセーフティネ

る、そして地域や社会がお互いに助け

そ し て 絆 だ 」「 ま ず は 自 分 で や っ て みが 目 指 す 社 会 像 は 自 助、 共 助、 公 助、

０２０年９月の自民党総裁選以来、「私は、重要な論点である。菅首相は、２いる。感染症病床も１９８８年に９０だが、効率性の追求そのものを目的と頁）。新自由主義とは、

６ ０ 床 あ っ た の が、「 空 き ベ ッ ド 」 をすることや、それをあらゆる領域に当

頁、
渡辺： ‐

減らそうとの動きのなか、２０１９年

を さ ら に 強 め て き ま し た 」（ ２ ０ ２ ０２．
効率性の追求は最重要目的か？

には１７８５床へと激減している。重てはめることは危険ではないか。たと日）と新自由主義を批判する。

篤な感染症患者を受け入れる集中治療床～ 床、床と比較して分かるようたり５床程度と、ドイツのイタリアの与党と野党の現在の中心的な対立点で２０２１年１月 日に警察庁と厚生３．困難を抱える人がより困難にあるが、この論点は今後の農業政策や常時に無駄と見なされるものを手放し療や福祉は、市場の論理や効率性にはたのが、コロナ下で禍となったのではなじまない領域であろう。無駄がかえ

これらは、日本でも１９９０年代以ないか。新自由主義をどう評価するか

デジタル社会化にも通じる問題である。

29って有益なこともあるはずであり、平‐降に本格化した新自由主義改革の一つに世界的に少ない。

122の あ ら わ れ で あ る （ 参 照、 伊 藤：

22

10
29

室 （ＩＣＵ）は、 現 在、 人 口

年５月

59

えば、人の苦しみや痛みと向き合う医

44

万人当

126

30

12

14

労働省が発表した自殺者数 （速報値）
が 一 定 数、 存 在 す る 」（ 雨 宮：

たびに、生活が根こそぎ破壊される層「この国では震災や経済危機が起きる

ナ下において職を失っている。外国人

マンショック後に、そして今回のコロ

れ て い る の で は な い か。 だ と す る と、労働者が、調整弁的な労働力と見なさによると、２０２０年の自殺者数は前

日本社会に外国人を「生活者」として頁）。

年 度 比 ７ ５ ０ 人 増 の ２ 万 ９ １ ９ 人 で、たしかに生活保護という制度はあるが、受け入れるだけの社会的基盤があるの年間ずっと減少していたのはたしてこの制度は利用しやすいもの

これまでか、また危機のたびに生活保護に頼るか、という人権問題の本質にかかわる

年ぶりに増加した。とりわけ女性と若者の増加が著しい。たとえば２０

し か な い、「 生 活 が 根 こ そ ぎ 破 壊 さ れ

２０年が月、女性の自殺者数は８５２論点に直面する。

人と、前年同月と比べて１・８倍に増している。貧しい人がいっそう困窮す「極端な不平等」は世界的に深刻化

コロナ下で職を失い困窮に喘いでいる一方で、富を蓄えている層も存在す

万人（うち、

る外国人も多い。日本は、人手不足がる。国際ＮＧＯ「オックスファム」の月には、非正深刻化する１９９０年頃から外国人労２０２１年１月

えている。２０２０年

働者の受け入れに乗り出し、日系三世

つ富裕層は昨年３月～ 月までに資産規労働者が前年同月比で理由に仕事を失い経済不安を募らせたを「定住者」という在留資格で、またを３兆９０００億ドル増やしたとい万 人 ）減 っ て い る。 コ ロ ナ をり、コロナにより介護や子育ての負担「 開 発 途 上 国 等 の 経 済 発 展 を 担 う『 人う。コロナ対策もあっての大規模な金

女性はが増える一方、適切な支援にアクセスづくり』に協力すること」を目的に「研日 の 発 表 に よ る と、できなかったりで、ストレスが限界を修」という在留資格で技能実習生を受億ドル以上の資産を持定技能制度」なる在留資格が創設され、け 入 れ て き た。 ２ ０ １ ９ 年 に は、
「特模で考えるべき論点である。

不平等」とどう向き合うかは、地球規をもたらしたのである。この「極端な融緩和によるカネ余りが世界的な株高

‐

２０２０年
AERA

そこには開発途上国等の経済発展を担

頁）。

仕事を失うというのは、大変なこと

うはずの技能実習生が多く移行してい日号である。現在、働く女性の半数以上が

12

平均年収１５０万円代の非正規労働で月25る。人手不足解消を目的に受け入れて26

10あり、非正規労働は容易に雇止めがな

21

世界全体では頁、「より弱い者にしわ寄せ」

これも考えたい論点である。

る 」 と い う 社 会 が 健 全 と い え る の か、

82

超えたものと推測される （参照、竹信：

1085

きた外国人労働者が、２００８年のリ

12

53

118

さ れ る。 雨 宮 処 凛 が 指 摘 す る よ う に、

15

10

10

11

114

医 療 従 事 者 に 対 す る 差 別 （「 コ ロ ナ 差のが、
コロナウイルスの感染者や家族、コロナ下での人権問題として重大な日夕

す る こ と で 安 心 を 得 よ う と す る の だ、とは別の世界の人間」だと「非人間化」

拡大する可能性のある加害者は「自分ち度があったはず」と非難し、感染を感染した被害者に対し「あなたにも落た世界」観を守ろうという心理が働き、改めて「個人の尊重」の重要性に気力・殺害の対象にすらするのである。

手をモノのような存在として攻撃や暴で終わるだけだが、そうでなければ相と見なしていれば悪くて「けんか別れ」

立しても、その人を対等な一人の人間方と全く相容れない。相手と意見が対するという「個人の尊重」という考え

４．「コロナ差別」と「自粛警察」

別 」）で あ る。 ク ラ ス タ ー が 発 生 し た

ナ差別」毎日新聞２０２１年２月という （参照、村山綾「不安が生むコロ

づかされるが、実のところ、他者を一学校等がインターネット上で非難・中刊）。

傷される事件が数多く報じられており、非難された人からは「ウイルスよ

差別によって、症状を感じた人が検査のは明らかである。また、このようなウイルスであって、感染した人でない」

感 染 し う る の で あ り、「 恐 れ る べ き は

コロナには対策を講じていても誰しもから学校や職場でのいじめまで、そのに 分 析 す る 大 治 朋 子 は、「 深 刻 な 紛 争

暴力に共通するメカニズムを心理学的「自粛警察」からテロリズムにいたるる「自粛警察」も問題となった。このらずそれに従わない人を非難・攻撃すだとすると、課題は一人ひとりの心が切 に す る 余 裕 な ど な い か も し れ な い。

にとって、他者を一人の人間として大して競争の強いられる現在を生きる人

なか難しい。そもそも、この忙しくそへの接し方を振り返っただけでもなかパートナーや家族、親友など親しい人

人の人間として大切にするというのは、や受診を避けるようになり、その結果

背景には相手を自分と同じ人間とは見コロナ下では、自粛要請にもかかわさらなる感染拡大という不幸を招くこ社 会 心 理 学 を 専 攻 す る 村 山 綾 は、「 公人間化」である。この「非人間化」は、かでの一つの重要な要素がやはり「非合的なプロセスを分析するが、そのな

２０２１年２月３日に、新型インフ

５．命令を拒否した事業者等に罰則を設ける法律改定

り方や構造の問題へと行きつく。

けや意識のレベルを超えて、社会のあ

正世界信念」という概念を用いて次の自分も他者も一人の人間として大切に頁）と主張する。大治は過激化の複なさない心理が息づいている」（大治：ように説明する。感染症などへの不安

ような差別事件が生じるのであろうか。

とは必然であろう。なのに、なぜこのり人間が怖かった」との声も出ている。

17を抱いた人は、自分の信じる「安定し

158

16

ルエンザ特別措置法が改定され緊急事
るならはたして罰則を設けたことが適だとしても、人権という視点を加味すたい。

それを促すような講義を行うよう努め

ト」を与える意味で具体的な数字や規

べ き と の 観 点 か ら、「 強 烈 な イ ン パ ク省」「感謝」「平和」の五つの心を掲げた 生 き 方 と し て、「 平 等 」「 自 立 」「 内龍谷大学は「建学の精神」に根ざし性がある。ともすると、非協力者が感への差別や偏見をさらに助長する可能現実の問題を意識しながら自らの専門

ぶ皆さんには、どうか、人権問題などるものがあると考えている。本学で学Ｓ」世界２０２０年 月号

・雨宮処凛「コロナ災害のもとのＳＯ【文献】

切だったのか、引き続き論じるべき問題である。

態宣言下で時短・休業命令に違反した万円以下事業者に 万円以下の過料、感染症法の改定で入院拒否の患者にこのように見てくると、人権問題というのは特定の人たちだけの問題では題の背景や対応策を考えるには、歴史定を示したことを評価する立場もある。

ている。私は、これら五つの心と日本染拡大の責任を一手に負わされる危険の 学 び を 深 め て い た だ き た い。 私 も、災害」世界２０２０年 月号

・竹信三恵子「女性を直撃するコロナ

版、２０２０年）

・大治朋子『歪んだ正義 』（毎日新聞出

世界２０２０年７月号

・ 伊 藤 周 平「 可 視 化 さ れ た 医 療 崩 壊 」

12の過料を課すことになった。事業者がのは、そうしないと生きていけないか

なく、誰もが直面する身近な問題であ感染のリスクを負ってまで営業を行う
条から導かれる営業

ることが分かるだろう。そしてこの問るのであれば、それに対する補償が不学や社会学、心理学、法律学、政治学、らであり、憲法の 自 由 や 財 産 権 （憲法 条）を 制 約 す
可欠であろう。だが、今回の法改定で経済学、国際学といった多様な学問領域での知見や手法を参照しなければなだが、罰則規定の導入で「悪者」とい国憲法 条の「個人の尊重」には通じらない。

うレッテルを貼ることになり、患者等

緊急事態は短期間に集中的に対処す

定められていない。

は、補償の具体的なあり方については

29

性すらある。感染を抑えることが目的

義 政 治、 改 憲 の ゆ く え 』（ 旬 報 社、

・渡辺治『安倍政権の終焉と新自由主

２０２０年）

17

22

13

12

50

30

（やまうち）山内めぐみ

経営学部教務課

経 営 学 部 教 務 課 （ 以 下、 教 務 課 ）に は含む）
、学部教務課で勤務してきました。

援を受けられる学外の「支援団体」にく機能した結果、Ａさんが卒業後も支うまくはたらきました。それらがうま

また、教務課のスタッフの役割分担も履修登録はしたものの、学費工面と学と な り ま し た。 ２ ０ １ ９ 年 度 に 入 り、に卒業要件単位を修得できず卒業延期

Ａさんは４年生だった２０１８年度

・Ａさんが障がい学生支援室につながるまで障がい学生支援室と共に学生を支援する

障 が い 学 生 支 援 室 （ 以 下、 支 援 室 ）と

─経営学部教務課での対応報告─

私は２００１年４月に龍谷大学に就つながっていたことで、必要な支援を

２０１７年６月に配属されました。こ適 切 な 時 機 に 行 う こ と が で き ま し た。

年の勤務期間の内、約れまで、様々な学生と出会い履修相談

修の両立ができず、授業欠席が続いていました。２０１９年 月に学費納入

窮への対応を要するものでした。おそ履修指導は、いままでにない経済的困必要とする学生が見過ごされることな

生支援室等に相談することで、支援を例と出会った際に、教務課や障がい学

授業欠席が続く理由について詳しくおろ、親子で教務課に来室され、その際、明するために来室をお願いしたとこ

確認と卒業までの履修計画について説期限が迫る中、
修学意志（学費納入意志）

龍谷大学の構成員誰もが、同様の事

らく従来の教務課の対応では、「退学」

く、必要とする支援につながることを話 を 伺 い、
「数年前から朝起きられな願い報告させていただきます。

と思います。しかし、Ａさんの場合は、

または「学費未納による除籍」の学籍12

異動として完了していたのではないか

ナ禍の２０２０年度後期のＡさんへのつながることができました。

年間 （内、約３年の産休・育休期間を職しました。
20

や窓口対応を行ってきましたが、コロ

1718

い状態があり、今も続いている」ことを知りました。それをきっかけに、母Ａさんには後期の学生生活を送るにあたり向き合わなければいけない課題

教務課から「障がい学生支援室という

年７月下旬に報道された芸能人の自死なることがありました。また２０２０

から連絡をしても一時的に音信不通にＡさんは、体調不良によって、大学困 難 な 状 況 で し た。 そ し て、「学費を

早 々 か ら、
「健康に生活する」ことがに体調を崩してしまい後期授業の開始する」ことでした。Ａさんは９月下旬

入する」こと、三つ目は「単位を修得生活する」こと、二つ目は「学費を納が３つありました。一つ目は「健康に場所がある。体調に応じた学生生活のを受けて、自身が感じたことを話しに納入する」ことについては、・Ａさんが学外の「支援団体」につながるまで

送り方を一緒に考えてもらえるし相談

支援室に来室していたことがあり、留親からも日を改めて本人のうつ症状にしてみてはどうか。授業を受けるにあ意して対応する必要があるとの認識を

これが大きな転機となってＡさんは状務課とＡさんとのやり取りについては、ていました。そのため、９月以降の教支援室と教務課のスタッフ間で共有し困 難 で し た。「 単 位 を 修 得 す る 」 こ と働くことができず、学費を稼ぐことがるなど慢性的な不調が続いたことから、に一時体調が回復したものの喘息が出

つ い て の 相 談 が あ り、 そ れ を 受 け て、たっての合理的配慮についても相談が月以降できるよ。」とＡさんに提案しました。
況に応じた配慮を受けられるようにな

常に支援室に詳細に報告するようにし

Ａさんは支援室については以前にもりました。

業延期となりましたが、支援室とつな念ながら２０１９年度後期も再度、卒出せずにいた」と話していました。残であるかどうかが分からず、一歩踏み

で す が、「 当 時、 自 分 が 行 く べ き 場 所

が地元の行政機関等から支援を受けら室のコーディネーターさんが、Ａさんお話されていました。この頃から支援

支援室では経済状況の苦しさについていての相談しかしていませんでしたが、Ａさんは、教務課では履修登録につ確認するため９月初めから毎日のようの確認や、学費の延納手続きについて

Ａさんのオンライン授業の受講環境

りませんでした。

も精神的にも授業に向き合う余裕があの目処が立たないことから、肉体的にについても体調不良で働けず学費納入がることができ、自分の悩みを理解しれるよう、地元の支援者探しを開始さに電話をしていましたが、一週間に一ていました。

てくれる場所を得て、自分から困りごれました。

指導教員からお話を聞かれていたそうとを相談するようになりました。

19

10

パソコンが故障していて起動できないの都度、本人の体調が優れないことや、回、電話がつながれば良い程度で、そ続きました。支援室からの連絡に反応

時でも教務課とは連絡が取れる状態が生活状況について支援室に話しにくい働きかけを行いました。そうして、ラーニング室を利用してはどうか」とで受講ができないなら、大学のセルフ講が確認できない状況が続いていまし等の報告を受け、オンライン授業の受に心がけました。

て、Ａさんとの連絡が途絶えないようしない時期は教務課からの連絡を試みてコーディネーターさんが支援団体さ相談が実現しました。来室日に合わせ

月下旬にようやく本人と対面での履修

課では生活状況について話題にしない

履修や学費に関する話のみをし、教務教務課がＡさんとやり取りする際には、不通になることがしばしばありました。

躇する気持ちの表れか、支援室と音信てお話をすると支援を受けることに躊ーターさんが具体的な支援団体についされていました。しかし、コーディネ

日の食べ物にも困っていることをお話

援室のコーディネーターさんにはそのろうことが想像できます。この頃、支授業を受講する心の余裕はなかっただ

準備できない経済状況で、オンライン

ン授業の受講方法を説明するので一度を持ち、継続してＡさんに「オンライいを伺いました。教務課でも同じ目標

支援団体につなぎたい」という強い思ん か ら、「 な ん と し て も Ａ さ ん を こ のでした。そして、コーディネーターさ者にも広げて支援されているとのこと団体が、コロナ禍の中、支援対象を若けました。シングルマザーの生活支援

る支援団体が見つかったとの報告を受ターさんから、Ａさんを支援してくれを行いました。この頃、コーディネー

実現に向けて、 月以降も何度も連絡ばしになっていた対面での履修相談の９月下旬に体調を崩したことで先延ンライン授業に向き合う心の余裕がで活の安心」、「学費の安心」を得て、オ費を納入することができました。

ことができ、学費の延納期日までに学に学費の不足分も一時金として借りる

めてもらえることになりました。さらＢＯＸを受け取る対象者にＡさんを含１回行っている、食材や日用品の支援の経済状況を説明し、支援団体が毎月ができました。支援団体の方にＡさん

れ、Ａさんは支援団体とつながること

ターさんがＡさんの地元まで同行さーターさんに取り次ぎ、コーディネーの履修相談の後に支援室のコーディネ

んとの面会の約束を取られ、教務課でように心がけました。そうすることで、大学に来られないか。自宅のパソコン

月中旬にようやく「生履修や学費の件で教務課に連絡しづら

Ａさんは、

い 時 で も 支 援 室 と は 連 絡 が つ な が り、

イトができず、生活費がなく、学費もた。今振り返ると、体調不良でアルバ

11

10

12

20

行う必要もありました。それらの偶然していたため「学費の督促」の連絡をました。また学費を延納する手続きをまた丁寧に「履修指導」の連絡を行いたため、教務課から通常よりも頻繁にＡさんの場合、支援室を利用してい提出することができました。

ンドで受講し、１月には無事、課題を対応をしていただき、講義をオンデマきました。そして、担当教員に配慮のさいました。そして、 月から教務課

され、なんとかＡさんをつなげてくだ援団体」とつながるという道筋を提案のコーディネーターさんが、学外の「支ました。そのような不安の中、支援室

風に生活を送るのか、不安も感じていめるものの、卒業後、Ａさんがどんなた。「 卒 業 」 に 向 け て の 履 修 相 談 を 進難の開始でもある側面を持っていましの節目だけではなく、次なる経済的困と か ら、「 卒 業 」 が 晴 れ 晴 れ し い 人 生

卒業後に奨学金の返済が開始されるこは 卒 業 後 の 進 路 が 未 定 で あ る こ と や、が、支援室のコーディネーターさんの限、一番遠くて翌年３月の卒業でしたの目標設定は、履修面談や学費納入期と声をかけてくださいました。教務課

すよ。
次の機会にかけてみましょうか」されなかったね。でも次につながりまは 受 け 止 め て く だ さ り、
「今回は来室配や焦燥感をもコーディネーターさん

ました。そのような教務課の抱える心

学費納入は無理かもしれない」と思い

位修得は無理かもしれない。今学期のた時、正直、何度か「もう今学期の単る約束をしていても連絡が入らなかっーターさんの励ましがあったから、教目標はもっともっと遠く大きくて、Ａ

務課もＡさんへの連絡を前向きに行う

ではＡさんの地元に支援先を見つけら・障がい学生支援室との連携が重なり、定期的にＡさんに連絡する

Ａさんの支援は、音信不通になる期ことができました。支援室のコーディ

ことで、Ａさんの生活の苦しさが顕在間も頻繁にあり、無事に過ごしている

ネーターの皆さんが、学生支援のみなさんの「卒業後の長い人生」を見据えのか、学費は払えるのか、オンライン

らず、支援する教職員のサポートもしれたという安心を得て履修相談を継続を利用していなかったら、それらの対授業の受講はできているのかと、教務化しました。（コーディネーターさんが応経過を支援室と共有することもな

課としては心配と焦燥の繰り返しでしておられました。支援室のコーディネく、支援室が「学外の支援団体につなてくださることに心から感謝していますることができました。

げる」
こともできなかったと思います。

た。面談の約束をしても来られなかっす。

Ａさんの状況をじっくり丁寧に聞き取ら

教務課が学生に履修指導する大きなた時、Ａさんから教務課に連絡を入れれ た 結 果 で す ）も し も Ａ さ ん が 支 援 室

目的は「卒業」ですが、Ａさんの場合

21

12

教務課では、Ａさんに限らず、支援なったことを実感しました。

分担することで継続的な支援が可能と実感しました。また、本人への連絡をを共有し意見交換することの大切さを

援の対応を通して、教務課全体で課題

重要性を改めて確認しました。

共有し、チームとして対応することのけで対応するのではなく、課内で情報・経営学部教務課内の連携室の支援を受けている学生について

・おわりには、個人情報保護の観点から、主担当

や保証人に連絡を取るようにしました。

れぞれの役割や目的に応じて順に本人

分担の枠を超えて相談すると共に、そながら対応しました。教務課内で業務

複数の教務課員が情報共有を密に行いが い 学 生 支 援 の 主 担 当 者 だ け で な く、題が多岐に渡っていたこともあり、障担当）、学費の督促 （学籍担当）等、課

オンライン授業の履修指導 （履修指導慮申請 （障がい学生支援担当）に加え、かし、Ａさんについては支援室への配担になったりすることがあります。し当者一人で抱え込んだり、精神的に負あり、ともすれば、深刻な状況を主担

観点を学ばせていただきました。学生組織の一部を担う一人として、大切な見が遅れる」というお話がありました。

者が手いっぱいになってしまい課題発

者が課題対応する体制では、課題発見者を分けなければならない。課題発見

援体制として、課題発見者と課題対応ました。また、講演の中で「組織の支との使命や意味を改めて考えさせられさんが卒業できるように支援する」こ

正大学特命教授）の講演を通して、「Ａ

学びを得ました。講師の山本繁氏（ 大に参加し、同ＦＤ報告会からも多くのめられる支援～中退予防の観点から」学継続に困難を抱える学生の状況と求催された社会学部公開ＦＤ報告会「就く、支援室のコーディネーターさんがや経験、提供できる情報が十分ではな

きますが、学外の支援については知識

教務課は学内の制度については案内で

経 済 的 支 援 に つ い て 相 談 を 受 け た 際、室」の支援申請をしていない学生から

く と 想 像 さ れ ま す。
「障がい学生支援による不安定な経済状況が一定期間続た家庭においては、コロナ禍の後遺症

も、コロナ禍で経済的ダメージを受けウイルス感染の不安が収まったとして種が開始され、日本国内の新型コロナ

後、新型コロナウイルスのワクチン接さんが尽力くださったためでした。今していて、支援室のコーディネーター

が「障がい学生支援室」の支援申請をにつながることができたのは、Ａさん

今 回、 Ａ さ ん が 学 外 の「 支 援 団 体 」

その結果、障がい学生支援担当者の負支援にあたっては、今後も主担当者だ

時機良く、２０２１年１月 日に開担も分散され、半期に渡り、定期的な者 （１名）のみで対応することが多く働きかけも実現しました。Ａさんの支20

22

だけでは対応困難な時でも関連部署や私はＡさんの事例を通して、自部署切だと思います。

少し立ち止まって考えてみることが大この状況にあるのか」と背景についてか も し れ ま せ ん が、「 な ぜ こ の 学 生 はと対応を終了せざるを得ない時もある

生が利用できる制度が学内にはない」

い の が 現 状 で す。 そ の 場 合、「 当 該 学行ったような解決策の提案までできな

す。

ち対応することを心がけたいと思いま

私が学生と接する際も、広い視野を持そ の 上 で 対 応 を 考 え る 姿 勢 」 に 接 し、判 を は さ ま ず に そ の ま ま を 受 け 止 め、ィネーターさんの相談者に対する「批アドバイスをいただきました。コーデ

室のコーディネーターさんにも相談し、生対応に迷うことがあった際は、支援に開室しましたが、それ以来、私は学障がい学生支援室が２０１５年４月ました。Ａさんが無事に龍谷大学を卒て、私も嬉しく清々しい気持ちになりが持てるようになった様子がうかがえ

自身の将来について思いを巡らす余裕た。 苦 し い 状 況 を な ん と か 乗 り 越 え、の方々への感謝の気持ちを感じましの人生への期待と、支えてくれた周りはその一文から、Ａさんの、これからている」という一文がありました。私中 に、「 こ の ま ま で は い け な い と 思 っ

出後に教務課に送られた短いメールの専門部署と連携し、一つひとつの課題

置 す る の で は な く、 課 内 や 関 連 部 署、て課題を発見した際には、そのまま放と接する機会があります。業務を通しりごとを抱えている可能性のある学生の相談者、学費の督促対応時など、困となる学生や、退学、休学の学籍異動

おいては、毎年、単位僅少指導の対象

大学に到着し、課題に取り組みました。

体調でしたが、母親のサポートを受けサポートなしには大学に到着できない

不調に悩まされていました。一月下旬、分の気持ちと体調が伴わないといった腹に、身体が思うように動かない、自を持っていましたが、その思いとは裏も親から自立したい」という強い思い

Ａ さ ん は、「 早 く 卒 業 し、 経 済 的 にす。

生活が送れることを心より願っていま業され、卒業後にはＡさんが思い描く専門部署とのチームワークで解決策が解決にチームワークで取り組む姿勢を教務課からメールで連絡してもなかな

見出せることを知りました。教務課に持ち続けたいです。

か返信がなかったＡさんから、課題提23

『龍谷大学レインボーウィーク』

由栗加（ほり・ゆりか）

堀

社会学部現代社会学科４年生の当事者学生が大学生活の中で自尊心を傷つけられてしまうような場面があ

私は、龍谷大学の学生であり、セクる現状・フレッシャーズキャンプなど

イレ」が女子トイレ付近に置かれていり ま す。 学 生 同 士 の 会 話・「 誰 で も トシュアルマイノリティの当事者です。

の 行 事 も LGBTQ
が居ないことが前提と さ れ て お り、 そ の よ う な 場 面 で

龍谷大学レインボーウィークを始めた経緯

を開催して改めて感じたこと
はじめに『龍谷大学レインボーウィーク』は日の計

宗教部協力のもと、２０２０年８月日～

今はこうして、自分自身のセクシャはありません。そもそも、個人のセクャリティについて話す機会は基本的におり、その経験により「龍谷大学を誰

私自身もまたそのような経験を経て当事者は傷つけられているの
LGBTQ
です。

リティをカミングアウトすることがでな り、

シュアリティは極めてプライベートなにとっても過ごしやすい大学にしたに つ い て の 研 究 者 や、LGBTQ

活 動 に 携 わ る 方 々 に、 さ ま ざLGBTQ
まなお話を聞かせて頂くというもので事柄であり、必ずしも誰かに告げなけした。

す。
し か し、 現 実 問 題 と し て、

近 年、 龍 谷 大 学 は 宗 教 部 を 中 心 にい」と考えるようになりました。

以下に、まず私がなぜこの活動を行ったかについて述べ、次に活動の内容を具体的に述べたいと思います。

LGBTQ

ればいけないということではないので

６ 日 間、 宗 教 部 の YouTube
チャンネ
ルで配信したプロジェクトです。内容

日 （プレ企画）と ９ 月

21

きていますが、大学生活の中でセクシ

26

としては、私自身がインタビュアーと

21

24

が認識しなければなりません。

善が必要であるということを大学全体り巻く環境です。問題解決には環境改

動画の詳細

九十九さん

違い」 新設Ｃチーム企画代表⑥「カナダと日本の多様性の捉え方の「ありのままの自分で過ごすためにはどんな仕組みが必要なのか」紹介します。

すが、文字数の都合上、以下に抜粋し全ての動画について紹介したいので

塩安

そ の た め、 今 回 は LGBTQ
当事者だ
けでなく、より多くの人に見てもらえるように配慮しながらプロジェクトを進めました。

動画の概要① プ レ「 あ り の ま ま の 自 分 で 過 ご す
ためにはどんな仕組みが必要なのか」師であり大学講師でもある平良愛香さ

日本キリスト教団川和教会の主任牧②「臨床心理士みたらし加奈さんの視さんは日本で初めて男性同性愛者であ牧師 平良愛香さん
点から見る LGBTQの生き辛さ」 mimosas
理事・臨床心理士 みたらし加奈さん

った先駆者です。
ンリさん

いと言われがちだと思いますが、平良「 学 校 で は、 み ん な と 同 じ に し な さることをカミングアウトして牧師になんにインタビューを行いました。平良③「 FRENS
小野アンリさんの性の多様性の伝え方」
小野アについての取り組みが進めらLGBTQ
れています。講演会の開催や冊子の刊④「ありのままの自分で働ける職場と

代表
FRENS

行、他にも「ジェンダー・セクシュア

さんはどのような学校生活を過ごしま

強まったこと、また、そんな中でキリ

中高生の頃に同性愛者としての自覚がしたか？」という私からの質問に対し、リティ相談（ＧＳ相談）」を開設する」 龍谷大学
LGBTQ

取締役
JobRainbow

星真梨子
さん

は？」

などがその例です。

学生⑤「学生が考える

当事者の生き辛さを生むの
LGBTQ
は、当事者自身ではなく、当事者を取25

化であり、次世代の人たちにとって過その変化は私以外にとっても幸せな変社会が変わることはありません。自分た、 パ ー ト ナ ー と 一 緒 に YouTube
チャンネルの運営もされています。

ごしやすい社会を作っていくことに繋スト教の教えと向き合い苦しんだこと「様々なところでご活躍されていまな も の で は あ り ま せ ん。「 本 当 に そ う

や固定観念や伝統は、必ずしも絶対的において当たり前とされてきた価値観

大きく影響します。しかし、その土地は、そこで暮らす人々の思考や行動に宗教を含め、昔からの習わしや伝統学に行けないこと、アルバイトに追わ

例えば、家庭環境によって志望する大い限り解決されない問題とがあります。

が解決すべき問題と、社会が変わらな

私たちが抱えている問題には、個人いうことをお話ししてくださいました。

て生きやすい社会にしていくこと」とています。

きるように成るだろう、私はそう信じ

人がより良い大学生活を送ることがで結果的に自分だけでなく、より多くのし た。 こ の 企 画 を 通 じ て LGBTQについ て 考 え て く れ る 人 が 増 え た な ら ば、の幸せを追い求めて社会を変えたとき、すが、それを突き動かす原動力、気持

がっていく可能性があるのです。

活動を SNSで 発 信 し て お ら れ ま す。 ま

会い、その出会いによって、キリスト

ちはなんですか」という質問をしたと私もまた、自分自身が過ごしやすいについてお話ししてくださいました。

教を大切にしつつも、そのまま鵜呑み

こ ろ、「 誰 か に と っ て 生 き や す い 社 会なのか？」と問い続けることで良い方

歳頃に欧米の研究に出にしないクリスチャンに成ることがでにしていくことは、自ずと自分にとっ向に解決できることがあるのです。絶れ 自 分 の し た い こ と が で き な い こ と、平良さんはきたとお話しされました。

大 学 に す る た め に 多 く の 人 に LGBTQを知ってもらおうと企画を考えたので対的な事実がない中で、私たちは何を成人式に自分が望む服装 （振袖／スー

みたらし加奈さんは臨床心理士とし「臨床心理士みたらし加奈さんの視点から見る LGBTQの生き辛さ」

せてしまいがちですが、それだけでは合わせて「諦めた方がいい」と終わらの希望は「わがまま」であり、社会にせん。そのような時、ついつい、自分会、障碍者大虐殺追悼アクション等とリティと医療福祉教育を考える全国大にじとも交流会、セクシュアルマイノ

塩 安 九 十 九 さ ん は、 LGBTQ
洋書読
書会や性教育プロジェクト、シンママ「カナダと日本の多様性の捉え方の違い」大切にして生きていくべきなのかを考ツ ）を 着 る こ と が で き な い こ と 等 は、てセルフケアやメンタルケアを広める

個人だけで解決できるものではありま

えさせていただきました。

20

26

幅広い活動で活躍している方です。
印象深かったのは塩安さんが「マジおわりにすることで得られたことは数多く、よ龍谷大学レインボーウィークを開催

ついて話してくれたことです。

を見て頂きたいと思っています。どの

ョリティとマイノリティの関係性」に当事者として塩 安 さ ん は、「 LGBTは当事者ですけれど、例えば健常者での中で力になると思います。

動画も、私がこれから生きていく社会

り多くの龍谷大学生にこれからも動画

あ っ た り 日 本 人 で あ っ た り ･･･
そうい
う面ではマジョリティ、多数派」とい

平良愛香さんへのインタビ

龍谷大学レインボーウィーク

■「牧師

ュー」

https://youtu.be/cwNxo0N-hwE■「臨床心理士みたらし加奈さんの視点から見る LGBTQの生き辛さ」

https://youtu.be/V6qQltxJiT0

受けてくださったインフルエンサーの■「 FRENS
小野アンリさんの性の多様性の伝え方」

それもすべて、インタビューを引き

つまり、私たちはマイノリティであ方々や、至らない点が多かったが最後うことを仰っていました。
りマジョリティなのです。だからこそ、

変うれしく、このような機会を頂けた

https://youtu.be/hn9Y5Uadcgo

違い」■「カナダと日本の多様性の捉え方のhttps://youtu.be/cKEeEiqp7Hs■「学生が考える LGBTQ」

https://youtu.be/eC2FdKMuKww

は？」■「ありのままの自分で働ける職場とhttps://youtu.be/hG66M5tmI3Q
今回「仏教活動奨学金」のプロジェかげです。

まで支えてくださった関係者の方のお％わかることがたまたまマジョリティである時、マイノリティの気持ちをできなかったとしても、活動を応援す
マイノリティの問題はマイノリティ

ことに、この場を借りて感謝申し上げ

クト部門の奨学生として当選できて大がどれだけ頑張っても、マジョリティます。

ることは大切なことなのです。

が変わらない限り変わらない。マジョ
リティの側が率先して、マイノリティの困りや必要なことが何なのかを考えたり、活動を応援したり、話を聞いたりすることが必要なのです。

27

100

新型コロナウイルス感染拡大に端を発する偏見や差別をしないためにく無知や無関心、想像力の欠如によって生じることを常に意識するよう努めます。そして、自ら差別に加担し他 者 を 傷 つ け て い る 可 能 性 が あ る こ と の 自 覚 を 持 ち、

人権問題に真摯に取り組む姿勢を持つ」と謳っています。

いま、社会は命をおびやかす感染症拡大による厳しい状況にさらされています。しかしそのようななかにともに人権を大切にすることを、みなさんとともに確──龍谷大学の学生のみなさんへ──

新型コロナウイルスの感染拡大によって、これまで認したいと思います。いま何をなすべきか、ともに考あっても、龍谷大学は、全構成員の命と健康を守ると経験したことのないような社会不安が生じています。

龍谷大学

え行動しましょう。

２０２０年４月

まずは感染された方や、ご家族、関係者のみなさまにお見舞い申し上げます。
この感染症については、未知のウイルスという見え

私たち自身の人権意識が問われているない恐怖から誰もが不安に陥っています。そこに乗じるかの如く、ＳＮＳなどで他者を中傷する言動が見ら─東京オリンピック・パラリンピック競技大会

員会の森喜朗会長による女性を蔑視する発言が、社会東京オリンピック・パラリンピック競技大会組織委（学生・教職員のみなさんへ）─

組織委員会会長の発言報道を受けてれます。私たちが闘っているのは感染症そのものです。
情報については、それを受ける時も発する時も、一旦立ち止まり自らに照らし合わせて対応することが大切

龍谷大学は、「人権に関する基本方針」で、本学のです。

すべての構成員は「人権侵害が意図的な行為だけでな

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に大きな波紋を投げかけています。

に囚われていると、知らず知らずのうちに相手を傷つけることがあります。無知や無関心、そして多数者への迎合による「無意識の差別」についても、その自覚

今回の発言は人権尊重の観点から極めて不適切で、残念な気持ちでいっぱいです。ただ、これは個人の問

残 念 な が ら、 私 た ち の 大 学 や 日 常 生 活 に お い て もと克服の努力が必要でしょう〟と明記しています。

様々な人権課題があります。この問題は、社会全体の題ではなく、私たちの組織や社会に現在もなお根強い
差別や偏見があることを示しています。発言の背景に見えにくい差別に対しても鋭敏な感覚を醸成し、自あるのは、マイノリティはマジョリティに従う、弱者他を平等に見ようとする眼差しを涵養することが、私問題であると同時に、私たち一人ひとりの問題でもあ

固定観念ではないでしょうか。つまり、性別だけでなは強者に従うべきという、同調を善とし多様性を排除

く、人種、民族、国籍、ルーツ、宗教、信条、社会的たちの責務です。一人ひとりの力は弱くても、より良るのです。

立場、年齢、性的指向、性自認、障がいの有無、経済

く 変 え て い こ う と 努 め る 姿 勢 を 示 し 続 け る こ と こ そ、する潜在意識、そして根拠なくステレオタイプに見る格差など、さまざまな人権課題の一部が現出したに過と、気づいたときに行動すること、一人ひとりが変る

誰一人取り残さない社会の実現にむけて、気づくこといえます。

人権が尊重される社会に向けた最も重要な実現過程だ

龍谷大学は、人権に関する基本方針の前文で、〝さぎません。

問題として済ませるのではなく、加害者を取り巻く社

まざまな人権侵害を克服するためには、加害者だけの会構造や背景、つまり社会が抱える問題認識とそれら勇気を持つこと。

いま、「私」自身が問われています。

を解決するための取り組みが欠かせません。人権の問題や差別は、意図的な行為だけでなく、無意識のうち龍谷大学人権問題研究委員会

日に自己中心の見方によって引き起こされることにも注

２０２１年２月

意を向ける必要があるでしょう。たとえば、人の個性
は一人ひとり違っていて、性のあり方も多様です。その理解が不十分で、画一的な観念や固定的な性別役割

29

16

共是凡夫

その後も部落差別は根強く残り、厳しい暮らしも続いた。部落たことがあるという人も多いだろう。

人権宣言と呼ばれる。これらは、中学・高校の歴史の授業で習っ「人の世に熱あれ、人間に光あれ」で終わる宣言は、日本最初の水平社を結成する。京都で開催された設立大会で読み上げられた、（以下の文章は、人権啓発パンフレットの内容を一部修正して掲載したものです）

共是凡夫（ぐうぜぼんぶ・聖徳太子『憲法十七条』第十条より）
絶対平等の理に背いて何事にも執着し、自己の価値観において善悪や賢愚を判断してしまうのが私たち人間である。それを「我かならず聖なるにあらず、
彼かならず愚かなるにあらず。共に是れ凡夫 （ただひと）ならくのみ。
」から自己を含めて人間の平等であることを学び、「共に生きること」を実践することをあらわず言葉として引用した。

妻 木 進 吾部落問題・同和問題とは何か？
龍谷大学経営学部准教授

し、施行された。これは、「現在もなお部落差別が存在する」とのが不利を呼ぶ連鎖に部落差別がドライブをかけ、他方で貧困や低困から抜け出せず、子どもの学歴達成は低位なままとなる。不利

出身であることを理由に安定就業から排除される。その結果、貧認識のもと、「部落差別の解消を推進し、もって部落差別のない社

平等、それらが相互に原因・結果として結びついた諸現実は、部

学歴などの地域的集積は差別の根拠とされる。こうした差別や不部落差別は、昔に終わった話ではなさそうである。

業を平民同様とする「解放令」を布告するが、形式的なものにと

１９６９年の同和対策事業特別措置法以降を受けて本格化した同和対策事業によって地域の姿は変貌する。

いう論理により行政責任を追及する部落解放運動の高揚と、それやがて、被差別部落の劣悪な生活実態そのものが差別であると

落問題・同和問題と呼ばれる。

どまり、かつて賤民身分だった人々と、後に被差別部落や同和地

年間、住環境の改善区と呼ばれるその居住地に対する差別 （部落差別）は、解放令以賤民身分が置かれた。１８７１年、明治新政府が賤民の身分・職近世の日本社会では身分秩序の最下層に「えた」と蔑称される会を実現すること」を目指す法律である。

「部落差別の解消の推進に関する法律」が成立
２０１６年 月、12

１９２２年には、被差別の当事者が部落差別の撤廃を求め、全国降も厳しく存在し、人々の暮らしはかえって苦しくなりさえした。

落では、老朽木造密集住宅街から中高層の公営住宅が多くを占めなどの特別対策事業が行われた結果、たとえば関西の都市部の部

33

30

る地域へと、その風景は一変した。日本全体の経済成長もあり、低学歴や不安定就業、貧困など、部落外との格差は残りつつも概ね縮小していった。しかし、近年、日本社会全体の不安定化傾向に加え、同和対策の特別事業が２００２年に終結した影響もあり、被差別部落の生活実態は再び不安定化・貧困化しつつあるとの指摘もある。なお、２０１０年に大阪市内のある被差別部落で実施「女子力」って何？

龍谷大学経済学部講師

皆さんもよく使ったり、聞いたりしませんか。でも、「女子力」

金 子 裕 一 郎ってナンでしょうか。皆さんは「女子力」という言葉にどのよう「○○ちゃん、女子力高いね」。

査のひとつであるが、この調査には龍谷大学の学生十数人も参加なイメージを持っていますか。
「女子力高いね」といわれて、あされた訪問面接調査は、こうした近年の実態を知る上で重要な調しており、彼／彼女らは一軒一軒の住宅を訪問し、住民から生活んマシになった。しかし、冒頭の法が指摘しているように、なくつからか飲み会でのサラダを取り分けると、女子力が高いといわあるアンケートでは、次のような意見が紹介されています。
「い

なたは嬉しいですか、嬉しくないですか。

実態を聞き取っている。
では、差別についてはどうだろうか。部落解放運動や同和行政

なってはいない。事件化されることは少ないとはいえ、部落出身の粘り強い取り組みもあり、部落差別はかつてに比べればずいぶであることを理由として結婚に反対される結婚差別はそれほど珍日朝刊）。どちらかというと、ネガテれるようになった。 ‥『女性は気配り、料理など･･‥日本には、の家事ができたほうがいい女といえる』という固定観念があ」る

ィブなイメージです。でも、「今日の服カワイイね、女子力高い！」（『朝日新聞』２０１７年 月といわれて、嬉しい人もいるはずです。そのような人にとっては、万件の戸籍謄本等を不正取得ししいものではない。２０１１年に発覚した、身元調査を主な目的た事件は、部落出身者を忌避する人々が存在していればこその事として東京の法務事務所が全国件である。また、大阪府民対象の意識調査 （２０１０年）では、「結イデンティティの一つとして当たり前に受け止められる社会を作

差別部落の出身というアイデンティティが、その人を構成するア

上に同和地区の地名リストが公開される問題なども起こった。被に若い女性に広が」り、「女性たちは新しい女性性を身につける

支配的になっていることや反フェミニスト的感情が一般に、とく以降になると、‥‥‥「フェミニズムは終わった」という言説が菊池［２０１６］の整理を借りてみましょう。「２０００年代

ることが明らかにされている。２０１６年には、インターネット

それをダメといわれても困ってしまいますね。

22

婚相手が同和地区出身者かどうかが気になる」割合が２割に達す

1

り上げていくという課題は、まだ私たちに残されている。

31

3

よう社会的に要請され」るようになった。
「それは、身体的資産として女性性を感受し、性的客体から性的主体へと変化すること‥‥‥などを内容としている。そのような新しい女性性を取り巻「見えない＝いない」ではない。
セクシュアルマイノリティ

ここ数年、日本でもＬＧＢＴの４文字を見る機会が増えたよう

吉 本 圭 佑米 澤［ 2014; 191］ を 引 き、
「 装 い の 力 と し て の「 女 子 力 」 は、 基
本的に男性に向けられているものではない。むしろ、「女子」とに思う。ＬＧＢＴとは、性のあり方が多数派とは異なるセクシュ

龍谷大学政策学部准教授

して生きていくための原動力となっているものである。‥‥‥妻

く よ う に、 性 的 差 異 を 再 主 張 す る 言 説 が 流 行 し て い る 」。続いてや母といった社会的役割、良妻賢母規範を軽やかに脱ぎ捨てるフ性愛者）、Ｇはゲイ （アルマイノリティの代表例で、Ｌはレズビアン （ Lesbian、女性同、男性同性愛者）、Ｂはバイセクシュアル
Gayァッション誌の「女子力」はもっと評価されるべきであろう」。

、両性愛者）、 Ｔ は ト ラ ン ス ジ ェ ン ダ ー （ Transgender、
Bisexual
身体の性と心の性が一致していない人）の略である。ＬＧＢＴ以外

貶めてしまったりします。それがその人にとって好ましくない、れと思っていったこと、したことが、相手を傷つけてしまったり、やすいですよね。でも、ある人への評価や判断は、こちらが良かトしたり、誰かのモノを盗ったりすることの善悪は比較的わかりもらえないのも違う気がしますね。モノならば、誰かにプレゼンります。他人への気遣いや料理が得意なことを人として評価してュアルマイノリティであることを公にして （カミングアウトして）ルクセンブルクのグザヴィエ・ベッテル首相など、自らがセクシ

ガ ガ、 ア ッ プ ル 社 の 最 高 経 営 責 任 者 （ CEO）の テ ィ ム・ ク ッ ク、で金メダルをとった競泳選手のイアン・ソープや歌手のレディー・

０年のシドニーオリンピックと２００４年のアテネオリンピック

なセクシュアルマイノリティが存在している。欧米では、２００のあり方を模索している状態にあるクエスチョニングなど、多様にも、男性・女性という枠に当てはまらないＸジェンダーや、性（変更の効かない関係で定型化されてしまうと、偏見や差別につな

広く社会に受け入れられている。

このように、同じ言葉でも人によって受け取り方や評価は異ながってしまいます。時々リセットして、その人自身を見直す機会った社会運動を契機に、近年では同性結婚を認める国も増えてきる。長い不遇の時代を経て、１９７０年代にアメリカで盛んにな

性愛は古代ギリシア時代から存在していたことが記録に残っていて近年になって人類に突然変異が起こったのだろうか。いや、同「最近ＬＧＢＴが増えたよね」という声をよく聞くが、果たしをもちたいものです。

号、。
pp.19-48

参考文献：菊池 夏野［ 2016］「
「女子力」とポストフェミニズム：
大学生の「女子力」使用実感アンケート調査から」名古屋市立］『「女子」の誕生』勁草書房
2014

大 学 大 学 院 人 間 文 化 研 究 科『 人 間 文 化 研 究 』
米澤 泉［

25

32

特に最近になって数が増えたというわけではない。ただ、差別やた。ＬＧＢＴは海外でも日本でもずっと存在していたのであって、思いやりの気持ちを持つこと。覚えておいてほしい、「見えない事なのは、自分の当たり前がみんなの当たり前だと決めつけずに、

交 流 サ ー ク ル「 に じ り ゅ う 」
LGBTs＝いない」ではないことを。
】龍谷大学
URL

外国人も社会の一員

チャプル ジュリアン

ryukoku.ac.jp/shukyo/committee/sexual_minority.html： https://twitter.com/nijiryukoku
Twitter
多様な性のあり方に関する本学の対応について： http://www.

【参考

偏見を恐れて本当の自分を隠して生きていた人々が、カミングア
ウトしてありのままに生きる選択をすることが増えたということなのだ。
日本では、２０１５年に電通ダイバーシティラボが行なった調査 で、 人 口 の ７・ ６ ％ （ お よ そ 人 に １ 人 ）が セ ク シ ュ ア ル マ イ型の人口とほぼ同じ割合であり、クラスの中にいたとしても

龍谷大学国際学部グローバル
スタディーズ学科教授

ンケート調査」では、任意に回答した８５８人の学生・教職員の学におけるセクシュアルマイノリティの現状とニーズに関するア２０１６年に龍谷大学人権問題研究委員会が行なった「龍谷大は予想している。

０２０年までに４０００万人に達するのではないかと政府観光局

年間だけでも２８００万人もの外国人が観光目的で来日した。２

数年で急速に上昇しているからである。一昨年 （２０１８年）一」と書かれた看板をよ
最近、街を歩くと「 Foreigners Welcome
く目にする。それもそのはず。来日する外国人観光客の数がこのうち１３０人がセクシュアルマイノリティに該当し自認している分かった。このアンケート結果を受け、性別に関係なく使える「だ

否している店側の言い分としては「日本語で意思疎通が取れない」

要があるというのも不思議なことである。逆に、 ｢No foreigners｣
とか「外国人お断り」などの看板が存在するのも事実である。拒という看板を掲げる必｢Foreigners Welcome｣

しかし、あえてれでもトイレ」の設置や、「性のあり方の多様性に関する基本指針」

ない」といった理由があるようだが、だからと言って差別していとか、「マナーが悪い」とか、「他のお客さんからクレームが絶え多数派と違うということは、おかしいことではない。性のことの策定など、本学は様々な取り組みを行ってきた。

いという訳ではないはずである。グローバル化が進む中、先進国

る差別的・嘲笑的な言動があり、傷ついている人々がいることもことが明らかになった。また、日常的にセクシュアリティに関す

せて一緒に笑っているのかもしれない。

から、からかわれ、言いふらされることを恐れて、まわりに合わ

前ホモかよ〜、キモっ」といった笑いのネタがまかり通っているらない。ただ、あなたやまわりの人に言わないだけのこと。
「お全く不思議ではない。テレビで見るような、「オネエ系」とは限やノリティに該当するという結果が出ている。だとすると、左利き13だからといって、笑いのネタにしていいということでもない。大33

AB

として、これから「日本人ではない」人々とどのように付き合うなことを学べる機会がある。しかし、社会をより良くしようと思大学では社会の仕組み、経済や経営、法律等々たくさん専門的故郷だ」と思っている外国籍の定住者が日本の総人口の約２％をやってくるなど、当初は様々な理由で来日したが、今は「日本が人や、技術や芸術などのスキルを〝売るため〟に、または求めてにしている外国人が２８０万人いる。日本人と結婚して来日した

侵害を見て取るべきである。このような意味を込めて、このよう者たる人々の社会的地位の格下げという害悪とこれによる自尊の

単に不快なのであろうか。いやそうではない。不平等処遇の犠牲いる。ヘイト・スピーチにはどのような害悪があるのだろうか。

現、つまりヘイト・スピーチが、昨今、重大な社会問題になって民族、出自、性別等の属性の理由に対して向けられる侮辱的表

尚 均

占めている。外国人による犯罪が増えているが、それはごく一部なヘイト・スピーチは社会的な平等関係 （の構築）を阻害し、集金

龍谷大学法学部教授

ウハウを考えて、是非実現に向けて行動してもらいたい。

うならば、社会の「全」構成員が平等に「共に生きること」のノか、どのように社会を共に築き上げるかが益々重要な課題である。
日本には大きく分けると２種類の外国人がいる。一方はオールドカマーと呼ばれる第二次世界大戦以前に日本に住んでいた、主に朝鮮半島出身者とその子孫である。もう一方は１９８０年以降 「社会的平等」を否定するヘイト・スピーチに過ぎない。ほとんどの外国人は一生懸命勉強をして、仕事をし団に属する人々の社会参加をする機会を阻害する側面をもっていに ル ー ツ を 持 つ 人 た ち ）で あ る。 現 在、 日 本 に は 日 本 を 生 活 拠 点に渡日したニューカマー （主にブラジル、中国、ペルー、ベトナムて、家族を養って、税金を納めている。それにもかかわらず未だ条は、法の下の平等を保障しているが、これは、法適用の平等性・公正性、権利・義務の公正な分配、法的保護の平等性、憲法

ことに本質があるからである。

格差をつけること、つまり「二級市民」、「人間以下」として蔑むる。なぜなら、ヘイト・スピーチは、人を人として見ない、人にに「日本人」と同等な条件で生活ができない。
法務省による在日外国人を対象にした調査によると、３人に１人は差別的な発言を受け、４人に１人が就職活動で差別を受けた経験があると回答した。例えば、国籍が違うという理由で昇任を％が住宅を巡る差別を受けたという

生きる権利の平等な保障をその内容としていると考えるべきであ％いたり、る。特に、最後の生きる権利の平等の保障とは、法が保護すべき

侮辱的表現は、集団に属する人々に対して平等に法適用、権利保結果だった。さらに、公立学校に通う外国籍児童の日本語の補助ある。

も足りていない。何よりも国政はもちろん、地方自治体レベルで断られた人が

14

根本的権利である生存権保護の平等を意味するが、属性に対する

40

さえ選挙権が与えられていないということも不平等な扱いの証で1734とは、「人間じゃない」ということであり、対等かつ平等な人と障 そ し て 権 利 の 行 使 を 否 定 し て い る。
「二級市民」、「人間以下」

こちら側も辛くなることがあります。家庭よりもさらに時間的なざるを得なくなるような口調で話している様子を見て、見ている声でなく、丁寧な言葉遣いではありますが、子どもが聞けば従わ人々一般にむけられたヘイト・スピーチでは、表層的には、人格

自らのアイデンティティを形成・確保する。一定の属性を有する

導やしつけは、〝教育〟というものを〝自律〟した人間の育成だ

れば問題視されることは少ないと思います。しかし、こういう指

しつけや指導は、よほどの暴言やハラスメントが伴うものでなけ

体罰を伴うものではなくても、口頭等によるこういった厳しいるを得ない場合があるのだと思います。

制限がある中での教育活動ですし、とりわけ緊急時にはそうせざ

して法の下に平等に生きることを否定している。
社会の構成員である人々は、自己の歴史の一つとして出自、性権の否定 （自分が人間としての自分であることを否定される）そしてと理解した場合には、体罰と変わらないとも言える側面がありま

向、民族などの属性を有しており、これに基づいて人格形成をし、あることを否定される）が問題になる。しかし、その実態としては、す。体罰が、相手の肉体に暴力を与えることで、〝教育〟する側

生存権の否定 （対等な人間として生きる権利・法の下において平等での思い通りにするのと同様に、体罰を伴わない口頭等による厳し〝 教 育 〟 す る 側 の 思 い 通 り に し て い る だ け な の で あ れ ば、 そ の 点

特定の属性をもつ人々が生きながらして人格権・生存権を否定さにおいては体罰と変わらないと言うこともできます。本人はもちれながら生き続けるという意味において、その侵害は継続してい
ここでは、不平等、つまり、個人を特定できないということでろんのこと傍らにいる他の子どもにも心の傷を与えることがある

い し つ け や 指 導 も、 相 手 の 心 に 心 的 ス ト レ ス を 与 え る こ と で、はなく、公共の場において一定の属性に向けて侮辱的発言をするでしょう。

る状態にある。

ことで「民主主義社会における根本基盤である対等で平等に生き美 輝

少なくない割合の人たちが支持していることもあると思います。

こそ熱が入り、相手の〝心〟に響く、という文化のようなものを得を伴っていない場合も多いのではないでしょうか。真剣だから

しかもそういったしつけや指導には、子どもの〝理性〟的な納ること」（＝社会的平等）を否定している。

林

子どもに対する厳しいしつけや指導
龍谷大学文学部哲学科教育学専攻教授

様子を見て心が痛む経験をしたことのある人も多いのではないで

しかし、それだけならば、変化した子どもの行動が〝主体的〟なでしょう （ある種の体罰も感動的な美談で語られることがあります）。

時には子どもの心に〝感動〟も生じて、行動が変わることもある

しょうか。私は仕事柄、訪れる先の学校やその他の教育現場でもものであると言えても、その子の〝自律〟した判断によるものと街中で、子どもが保護者らしき人に大声で叱りつけられている

同じような経験をする場合があります。時々とはいえ、先生も大35

街中で子どもを大声で叱っていた保護者らしき人も、子どもが保険加入者のうち「要介護１～要介護５」の認定を受けた高齢者になっています。２０１７年度末の厚生労働省の報告では、介護けるためには、どの程度の介護が必要なのかの認定を受けること

体で支え合うことを目的としていますが、介護保険サービスを受従わざるを得ない口調で話している先生も、そんなことは分かっの占める割合はも言えないのではないでしょうか。

ているのかも知れません。もしも子どもとじっくり向かい合って・ １ ％ （４５５万６千人）で す。 日 常 生 活 全 般

話し合う時間がないから、そういうしつけや指導をされるのだとすれば、どうすれば時間の余裕ができるのかということを考えて７％ （１３５万３千人）になっています。

態の「要介護４」、「要介護５」と認定された人は、そのうちに亘って介護を必要とする「寝たきり」、あるいはそれに近い状・いく必要があると思いますし、また、他にも何か環境を改善する

環境づくりにもつながることでしょう。

介護が必要でもその人らしく生活する権利を私は、そうした介護を必要とする高齢者のための介護保険施設の一つである、特別養護老人ホームを月に１～２回訪問しています。施設を運営する社会福祉法人の苦情解決のための第三者委員

として、入所者から、日頃困っていることはないか、要望はない

かを聞き取る活動をしています。会話の中で、「お世話になっているのでこれ以上望むことはない」という言葉をよく耳にしますの平均寿命は８１・４１年、女の平均寿命は８７・４５年〟で、

厚生労働省の「令和元年簡易生命表」によると、わが国の〝男

ば生きていけないことのつらさ、苦しみを思うと返す言葉がみつない」といった言葉を聞くこともあります。人の手を借りなけれいかと思うのです。また、「これ以上長生きしていてもしかたがが、本当に今の生活に満足しているのか、遠慮しているのではな

世界でもトップクラスの長寿国です。近年は、健康寿命 （日常生活

しかし、とくに高齢になってくると、病気やケガだけでなく、体の康な生活習慣作りに取り組むことが大切であるとされています。

なるのではないでしょうか。介護が必要であってもなくても、誰介護を要する高齢者が生きづらさを感じていることに気づけなくない現実があります。
健康寿命の延伸ばかりに目を向けていると、先に示したように、健康で長生きすることを願ってもそうでき老化によって、健康を維持することがより困難になっていきます。

なりません。

にでもその人らしく生きる権利があり、それが尊重されなければが必要な人が、適切なサービスを受けることができるよう社会全

介護保険制度は、食事や入浴、排泄など身のまわりのサポート

ることが重視されており、食事や運動などについて、日頃から健からないこともあります。

龍谷大学社会学部准教授

29に制限のない期間）をできるだけ伸ばして、平均寿命との差を縮め髙 松 智 画

そのことはきっと、体罰もなく、子どもの権利を擁護するようなことでこういった問題を克服することができるのかも知れません。

1336

障がいのある学生の支援にかかわる言葉の〝別の語り方〟に向けて他の大学に先駆けて、これらの支援が可能となったのは、建学の延長線上に設置されたものだと言うこともできるでしょう。

の精神に根ざした龍谷大学の文化を、学生や教職員一人ひとりが、具体的な形で実現するための日々の積み重ねがあったからだと思います。そして、同時に、それらの支援が続くことを後押しするものとしては、一人ひとりの「いのち」を大切にするために、「障

美 輝害」にかかわる、〝別の語り方〟をしていく世界的な動向もあっ林

龍谷大学では、多くの他大学に先駆けて、１９６７年に点字に障がい学生支援室長

よる入学試験が実施されました。後に、全盲者としては、日本でたと言えるでしょう。

まずもって「障害」という言葉については、個人の中にあると初めて高等学校の教師となった楠敏雄さんという方が、この入学した。ソフト面・ハード面ともに全ての人が生活しやすい環境がいうよりは、「社会的障壁」として語られるようにもなってきま

整えば、「障害」がなくなるという語り方です（「障害の社会モデ

試験の合格後に楠さんは大学に呼び出されて、おおよそ次のよ試験で合格し、本学の文学部に入学されました。

「本学ではあなたを他の学生と平等に扱います。『特別扱い』はしうな内容のことを言われたそうです。

ル」等と言われる理解に基づく語り方です）。

実現できるといった意味ではなく、人によっては、依存先を増やまた、「自立」という言葉も、自分一人の力で何らかのことをません」と。これは、他の学生には、授業を受けるための支援がない

すことで何らかのことを実現すること、あるいは「助けてくださ

ように、楠さんにも何の支援もすることはありません、ということを意味しました。
「平等」
をこのように形式的な意味で語ることは、

今日では、かつて楠さんが大学に求めたような支援は、「特別い」と言えることだとも語られることもあります。

扱い」ではなく、「公正」な観点からの「合理的配慮」として語今日ならば「合理的配慮の否定」だと思えるのですが、当時から大学からの公式の授業支援は受けられなかったのですが、楠さ

先進的な取り組みをしていた本学でさえこのような状況でした。
んは、周囲の学生と「盲人問題研究会」というサークルを作り、られるようになってきています。

にかかわる様々な積み重ねがあり、楠さんの他にも日本では全盲

それからも約半世紀にわたり、本学には障がいのある学生支援

がお互いに成長し合えるように協力し合うことにかかわる意味で一方方向の意味ではなく、何か〝別の語り方〟例えば、全ての人という言葉も、〝健常者が障がい者を支えて援助する〟といったそして、「障がい学生支援」といったかたちで用いられる「支援」

学生に点字を教えて、教科書の点字訳作成などの支援を受け、他の方で初めて弁護士となられる竹下義樹さんをはじめ多くの障がも語られるような日が来ることを願ってやみません。

の学生と共に育ちながら大学を卒業されました。

いのある学生への支援が続いてきました。障がい学生支援室もそ37

人権に関する基本方針
龍谷大学は、建学の精神である浄土真宗の精神を具現化する取り組みのもと、平和を希求し、基本的人権と生命の尊厳を守り、人種、民族、国籍、ルーツ、宗教、信条、社会的立場、年齢、性別、セクシュアリティ、障がいの有無などにかかわらず、本学に関わるすべての人が差別やハラスメントなどの人権侵害を受ける
ことなく学び、働き、関わり合えることを保障します。

あらゆる機会において人権保障にかかる諸課題を明らかにし、諸活動や成果の発信を通して、人権を尊重する文化と差別のない社
会づくりに貢献します。

性のあり方の多様性に関する基本指針

性的指向や性自認など、性のあり方は多様であり、これらに関する差別や偏見を解消し誰もが自分らしく安心して過ごすことができる大学や社会を目指すことは、すべての本学構成員が取り組

究、社会的な変化や新たな人権問題に関し、情報収集に努め、本利な立場にある人への支援・連帯を推進するため、人権理論の研限り提供するため、次のとおり基本指針を策定します。

らさを抱える人がいることを常に理解し、合理的な配慮を可能な一人ひとりが、性的指向および性自認などに関する悩みや生きづ

龍谷大学は、「人権に関する基本方針」のもと、本学構成員のむべき課題です。

学における人権保障にかかる諸施策の検証と改善、教職員への研龍谷大学は、基本的人権を尊重した環境の整備と、社会的に不修、学生への教育 啓･発を継続的に実施します。また、人権保障のための体制の整備に努め、取り組みを公表します。

１．教育、学修、研究、就業等の環境において、性のあり方に関するよう努めます。そして、自ら差別に加担し他者を傷つけていなく無知や無関心、想像力の欠如によって生じることを常に意識

３．トイレや更衣室等の利用にあたり、戸籍上の性別等にかかわの意思を尊重して合意形成を目指します。

２．具体的な対応にあたっては、悩みや生きづらさを抱える本人ます。

する偏見や差別が生じることがないよう不断の学習と啓発に努める可能性があることの自覚をもち、人権問題に真摯に取り組む姿

らず性自認にしたがって自らが選択できるよう、環境整備と理解

龍谷大学のすべての構成員は、人権侵害が意図的な行為だけで勢を持つとともに、一人ひとりの多様性と価値を尊重し、偏見や

４． 性のあり方に関する個人情報の保護を徹底します。

の醸成を図ります。

固定観念、差別意識の克服に向けて、主体的に取り組みます。
龍谷大学および龍谷大学のすべての構成員は、教育、研究など、

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「白色白光」第23号
2021年３月10日発行
編集

龍谷大学人権問題研究委員会

発行

龍谷大学
〒612-8577 京都市伏見区深草塚本町67☎075（642）1111㈹