(1) 2022年(令和4年)4月15日

第131号

スカウト２人が別院で研修□１
仏教いろは問答□２
新・祖蹟点描□３
青色青光□４
過疎問題とお寺□６
行事予定、響流十方□７
つれもて聴こら□８

2022年(令和4年)

４月１５日
第１
３１号

発行：｢御同朋の社会をめざす運動」和歌山教区委員会 〒640-8053 和歌山市鷺森１番地 本願寺鷺森別院内 ℡(073)422-4677 ＵＲＬ http://saginomori.or.jp/

り

団に所属す

）と

15

とした信仰を持つことを奨励しており、仏教章・神道

章・キリスト教章など６種

類の「宗教章」を認定して

平井志江理さん

宗宮湧希くん

「宗教章」取得を希望する

スカウト団員のための研修の講義を交代で行った。

試験を終えて、平井さん

いイメージがありましたが、会を年に一度開催。今年は、 は「宗教は真面目で堅苦し

和歌山教区寺族青年連盟の親鸞聖人の教えを学び、心じ ぞく

委員を務める若手僧侶６人を落ち着かせてくれるようで生まれ中国で訳されたこなイメージに変わりました」、が講師となり、①仏教章のとを知りました。お焼香のしょう ごん宗宮くんは「お経がインド

意義・宗派について・家庭

作法も覚えられてよかった

ごん ぎょう勤 行 、② 荘 厳 と 作 法 に つ日、春季彼です」と、笑顔で感想。

え

２人は３月

いて・仏教讃歌・行事につしゃく そんい て 、③ 釈 尊 の 伝 記 、④

鷺森別院で研修受け「宗教章」取得

え18

ボーイスカウト和歌山連

し盟・和歌山第ひら い）が、鷺いるが、仏教章の一つに19る平井志江理さん （そう みやゆう き

宗 宮湧希く ん（

森別院で「本願寺派仏教章岸会を控えた鷺森別院で清見開き面にウクライナ緊急支援募金協力のお願い「本願寺派仏教章」がある。 仏教の教え、⑤親鸞聖人の

石上 智康

掃奉仕にも参加した。

2022(令和4)年3月8日
浄土真宗本願寺派総長

伝記、⑥真宗教義、と各回

2022年2月24日、ロシア連邦がウクライナへの軍事侵攻に踏み切りました。
ウクライナの各都市では子どもを含めた多くの民間人が犠牲となり、加えて100万人を超える国民が難民として避難を余儀なくされていると報道されています。
私たち浄土真宗本願寺派は、いかなる理由があろうとも、人命を軽視し、武力で一方的に現状を変更しようとする暴力的な行為に抗議し強く反対の意を表します。
このたびのウクライナへの侵攻だけでなく、世界各地でテロや武力紛争が続いている現実があります。あらためて、あらゆる場での暴力の行使を非難するとともに、一刻も早く対話による平和的な解決がなされ、ウクライナに再び平和が訪れますよう願うものです。
思想文化や制度による厳しい対立や相互の排除をのり越えて、自他共に心豊かに生きていけるよう、共に努力する先にこそ、恒久的な平和を実現する道が切り拓かれてくるものと確信いたします。

修得のための研修会」を受

ロシア連邦によるウクライナ侵攻に対する声明

14

和歌山教区教務所では、

２月24日に始まったロシアのウクライナ侵攻に対して宗派では下記の声明を発表、抗議と非難の意を表した。

講。１月

ロシアのウクライナ侵攻に宗派が抗議声明

日から週に

一度、６回

にわたり仏

教と浄土真

宗の教えや

作法などを

初歩から学

び、２月

日の試験に

合格、「宗

教章」を取

得した。

ボーイス

カウト日本

連盟では、

教区内若 手僧侶の 講義を聴 く（鷺森別院書院） 団員が確固

25

13

と
の

純真

問答

えっ。いや、ぼく

４

してる感じです。

▽バレンタインデーは「布施」の精神でわか ばそうだねえ。そうはもらわなかったけど…そいうつもりじゃなくても、純真

お寺の前を通りかかると、
れはまぁ置いといて、ホワ

じゅん

いうのはあるよね。

ちょうど境内を掃除する純― 。
バレンタインの日

ついつい期待してしまうとしん

純真さん、こんに真の姿があった若葉

こんなこと言うと、自分がケチみたいな感じが若葉

チョコをあげたりもらった

していやなんですけど。

こんにちは。だいりしたんです。でもその日

純真
ぶん暖かくなったから、外

そういえばこんな話を聞いたことがある。

純真

は用意してない子もいて、そんな子はたいていホワイ「人の為と書いて偽りといほんとに。最近まで寒かったのがウソみたい。 トデーにお返しをくれたんう」というものでね。「相ためですよ。でも、何も返して若葉さんは今帰り手のために」と思ってするかな。最近学校はどう？

純真

くれなかった子もいて…。

ことでも、よくよく考えてしたことが…。

たけど、ちょっとモヤっとに、お返しがなかったのがんだね。チョコをあげたのり取りがメインになってるか、「いいことをしたら自何かしてくれるだろう」とみると、「きっとお返しに特に何も…と思っ

モヤっと？

若葉

純真

気になったということかな。 分が気持ちいい」とか、実うーん…。そう言というんだね。
若葉

われちゃうと、何もしない

布施の精神の純粋さを称賛「ダーナ」というんだけど、てるんだから感謝してほしする例え話として、年老いそのときに、「してあげい」とか、「いつかこの恩たお坊さんのために、ウサ方がいいんじゃないかってを返してほしい」とか見返

ギが自分を食べてもらおう

思っちゃいそう。

んなつもりで言ったんじゃ

りを求める気持ちがあったとして火のなかに飛び込む

ああ、ごめん。そないんだ。人のために何から、それは本当の布施には純真するという話は仏教にもあっそれはさという話もあるほどなんだ。

えっ

ならないというんだ。

若葉て、貧しい人に食べ物や生布施という言葉にすがに…。自分の命を捨て若葉

は、確か「施し」という字活に必要な物を施したり、不安を抱えてる人に教えをぼくもこれはでき

ちょっとほっとし待ってますよ。

（本紙・辻本真一朗）

純真

みます。また来ますね！

ることを自分なりに考えてました。私、人のためにな

若葉とはいいことだと思うよ。

と思ってお菓子をあげたこが相手に喜んでもらいたいのは残念だけど、若葉さん

ンデーのお返しがなかった

じゃないかな。バレンタイ

かできないかと考えることでも少しでも人のために何う自分を見つめつつ、それけど、大事なのは、そうい

いや都合が交じってしまうとは、どうしても自分の思ないよ。ぼくたちのやるこ

純真

きないなあ。

る気持ちでとか、私にはでよく知ってるね。

もとのインドの言葉では純真が入ってますよね。

ごく大切にされてるんだ。

とは「布施」といって、す説いて安心させてあげるこ!?

若葉
若センセ純真は自分のためにしてるんだ、

はい。ほら、この純真

今は友達同士のや若葉にいると気持ちいいよ。

ちは。今日もお掃除ですか。 に、私も学校の友達同士で若葉

イトデーがどうしたの。

高校から帰宅する若葉が!?

若葉にお返しが欲しくてあげた

そうなんです。別

ないですか。あっ、純真さ

わけじゃないんですけど、若葉

んはバレンタインデーにチョ

なんかちょっと、モヤモヤ

前ホワイトデーがあったじゃ

コもらいました？

イラスト
＝いぶりん

仏教

2022年(令和4年)4月15日 (2)
第131号

祖蹟点描
さんろう

33 六角堂 ⑦

こもりきりでの参籠だったのか通いでの参籠だったのかという問題については、大乗院住職 光永圓道師に聞く 〈上〉

えば午後に職務を終えてか㍍からの高低差もある。例

しかも標高約６、７００

だけますでしょうか。

きのことをまず教えていた

たという記事です。このと角堂から大乗院まで歩かれ

われますか。

と六角堂を往復できると思どのぐらいの時間で大乗院「『親鸞さまのお通りイ

私もそう思います。千日回「師匠によると４時間でら比叡山を下りて六角堂にン関西Ｐａｒｔ３』という峰行を終えてからのことで方と一緒に六角堂から大乗

三条河原町の仏具屋まで行

壊れ、直してもらうために往復できると言うんですが、参籠され、ほとんど眠らず

企画で、２０１９年（令和すが、普段使ってる仏具が持つかどうか。現代の感覚院まで歩きました。このとト スリーに、あるいは仮眠程度で朝日にたくさんのーの早い時間に戻られるとい元）９月からすれば、そんな疑問がかなければならなくなり、パ

う生活を続けた場合、体が湧いてくるのは当然だろう。 きは真如堂や曼殊院などに車で行くよりも早いと思い

ここで通いでの参籠の可うってつけと思い、ご自坊行されている光永圓道師が比叡山の横川（第８回参照）

数年前に『文化時報』に掲

そこで思い出したのが、実はその年前、同じ企歩くことに関しては、８から、ちょうど４時間です。

画の『Ｐａｒｔ１』という００年前の人のほうが今よ

ト ワン

ことで、師匠の光永覚道大りもはるかに能力があったパ

阿闍梨が大乗院から六角堂と考えると、親鸞聖人であかくどうだいまで歩いたのです。これはれば、大げさではなく４時

年後日のことですが、そあ じゃ り

私が千日回峰行を満行した間で楽に往復されたのでは９月のときから、今度はに六角堂から大乗院まで歩

年越しで六 角堂かくと決まっていました」―

ら大乗院まで帰られたというのは面白いですね。実際に歩かれた印象も踏まえて、（聞き手・本紙編集部）＝次回につづく＝

いかかるでしょうから」と、恐らく倍の８時間ぐら

般の方が今同じことをする

れないかもしれません。一しかし、今ですと信じらないかと考えます。

翌日の２００９年（平成 ）ー

けで約７時間かかりました。 りは歩いて２時間半でした

まんしゅいん

立ち寄りましたし、食事休

大乗院から走って行ったこ

うなら、大乗院住職で、年前に「千日回峰行」も満

親鸞聖人はまさに比叡山と能性を探ると、新たな問題― 親鸞聖人が参籠の たなるため、通いで参籠されだったとすると、歩行距離

しんにょどう憩の時間もあり、また脱落とがあります。そのときはこれについてお考えを伺される方がないよう配慮し１時間半で着きました。帰16て歩きましたので、片道だ

奥さまの恵信尼公のお手紙決別されたのを機に、六角の 覚 性 律 庵 （大 津 市 仰 木

みつながえんどうの言葉をどう読むかが一つは、実際に百日も通いの参

親鸞聖人が居住されたのめに比叡山から六角堂まで― ）を訪ねた。

かく しょう りつ あん

堂でこもりきりの参籠を始

４丁目の鍵になる。

籠を続けられるかである。

（山）が 比 叡 山 の 大 乗 院 （本 連

通われたとすると、これをだい じょう いん

回参照）だったとす

載第百日も続けるのは可能なの出て」という意味に取るな

ると、六角堂まで直線距離

版聖典』８８９㌻）と書かで約だろうかという素朴な疑問

らば、比叡山の僧という立㌔、実際の歩行距離れたのだった。ここでいうは約を、「比叡山の僧という立たと考えるほうが妥当性が載された、光永圓道師が六場を捨てて山を下りて」と

㌔になる。

は約

13

いう意味で受け取るならば、 高いように思えてくる。

よ かわがあります。

場のまま参籠されたことにいう表現を単に「比叡山をしかし「山を出でて」とめられたというストーリー）

恵信尼公は親鸞聖人の六堂

六かくたうに百角が信ぴょう性を帯びてくる。

（出）

をいてゝ
（籠）

20

㌔。居住されたのが「山を出でて」という表現

日こもらせ給て」（『原典（

角堂参籠に触れて、「やまえ しん に1975年東京都生まれ。縁あって現在の師匠・光永覚道師と出会い、中学３年で得度。2009年に千日回峰行を満行。
著書に『千日回峰行を生きる』がある

比叡山から通いの参籠は可能か

親鸞聖人の六角堂参籠が、

新
い

36

10

21

10

19

10

10

13 10

18

第131号
(3) 2022年(令和4年)4月15日

「一昨年は中止、昨年はＰの会」の森下幸生会長は、まつりを主催する「孫市

かって、何とか孫市まつり

これからも明るい明日に向の方々にお礼申し上げます。

関わっていただいたすべて

もりしたゆき お

山市駅周辺を練り歩き、正Ｒ映像の撮影で、今日よう

３年ぶり 境内で多彩な催し
戦国時代、雑賀衆の頭領
午に鷺森別院に〝凱旋〟す

さい か しゅうとして天下統一を目指す織

お集合、紀州雑賀鉄砲衆と根

その後は、ゆるキャラ大砲演武、「紀州連」の阿波来史研究会根来鉄砲隊の鉄踊り、のりちゃんと共に 司会を務 めたＳ ｈｉ
ザ

ビ

ー

ト

ｎоさんの歌、地元バ
ンドＴＨＥ ＢＥＡＴの演奏と、多彩な催し
で盛り上がった。
孫市と信 長の対 決を題 材にした 人気の 野外劇は、新型コロナの感
染 状況を考 慮して 出演
団 体を県内 に限定 した

鷺森幼稚園では立教開宗８００年慶讃法要

親鸞聖人御誕生８５０年・

ため、中止となった。

日、鷺森別

３月

挙行した。新型コ
西本願寺で来年３月

２次募集始まる院本堂で卒園式をロナ感染予防のたから５期 日間（１日２座）にわたってお勤めされる

日

め、保護者の人数
を制限、時間も短「親鸞聖人御誕生８５０年・は、本堂をバックに記念撮

月１日からの１次募集を２

和歌山教区では、昨年

きょう さん縮しての式とな っ立 教 開 宗 ８００年 慶 讃

影＝ 写真。４月からの新生月

りっ きょう かい しゅう

た。卒園証書を手法要」まで１年を切った。

さらに、新型コロナの影
活への希望を胸に思い出のさつに立ち、開催を祝した。

花正啓・和歌山市長もあい

ばなまさひろ坂吉伸・和歌山県知事、尾さかよしのぶ

であいさつ。駆け付けた仁にいます」と、感極まった声

田信長の前に立ちはだかり、 ると観客から大きな拍手が。 やくまつりが実現しました。 で盛り上げていきたいと思― 。

和歌山 を守 った 英雄
さい

そんなイメージを冠した雑か まごいち

賀孫市を地元のヒーローとして盛り上げ、地域の活性日、鷺森別化につなげている「孫市まつり」が３月院境内で開かれた。
回目を迎えた「まつり」

も、観客を受け入れての開催は３年ぶり。境内はこの日を待ちわびた家族連れや時からの「武者行

歴史ファンでにぎわった。
午前列」では、よろいかぶとや人

響でテレワークが普及する

詰まった園舎をあとにした。 よる教区内にした卒園児など、生活形態の変化が一つめ続けてきたお寺だから宗派では、１次募集で満通りの１７００人となった。

和歌山教区寺族青年連盟

いライブ配信され、別院とるものです。いわゆる〝おお預かりした募金は指定

６９９５７。名義＝たすけ

行 ・ 一 〇 九 店 、当 座 ０ ０

めまぐるしく変化する環
境に適切に対応し続けることが、お寺の存続につながります。人々の生き方を見日、そのためには僧侶の自己研さんも求められます」

人が焼香した。
こう べ おさむ

回西本願寺近畿地区仏教婦人会大第そ組の参拝予定人数は、当初設定していたジで公開し、４月１日から
２次募集を行っている。

「人の世に熱あれ、
人間に光あれ」という結びの言葉で知られる「創立宣言」が行われた全国水平社
創立大会から１００
年を迎えた３月３日、
全国水平社を前身とする部落解放同盟による記念集会が ロー

京区岡崎）で開かれた。
宗派ではこの日、「水平社創立１００周年にあたって」の表明を行った。
※表明文は西本願寺ホー日、「みんな花区が担当して開かれる。

に参加。次回は滋賀教（ 写真 ）するなど大会

盟講師）の法話を聴聞

花岡静人師（仏婦総連

はなおか しずと婦人会連盟会員４人が院では和歌山教区仏教催された。鷺森別院書担当しオンラインで開教区仏教婦人会連盟がになれ」をテーマに、奈良会が２月

ナの感染状況により併修に。 ムページをご覧ください。

修予定だったが、新型コロ

総永代経法要は６月に勤

静かに耳を傾けていた。

です」と話し、参拝者らは浄土真宗ではお浄土のこと

越えて到達する仏の世界で、 ムシアター京都（京都市左い此岸から煩悩の川を渡りし がんとは、私たちの住む迷い多（堺市西教寺）が、「彼岸お勤め後は神戸 修 師

参拝者

説阿弥陀をお勤めするなか、を本堂で併せてお勤め。仏春季彼岸会と総永代経を併修
鷺森別院では３月え

春季彼岸会と総永代経法要

お勤め中に参拝者が焼香も通信欄に「ウクライナ緊急支援」とご記入ください。

日から 当【 受 付 期間】２０ ２２ 年
（令和４）３月分の間。
【 問 い 合 わ せ 先】浄 土 真
宗本願寺派宗務所社会部〈災害対策担当〉。電話０
７５（３７１）５１８１（代表）、ファクス０７５（３６５）６１９９。

日で締め切り。これにオンライン法要の実施など

こそ、長期的な視点に立ち、席に達しなかった法要につ合わせて 人が参加した。

突入しているというのは全援するため、「たすけあい

寄付金として、関係団体へあい募金。

気に進みました。寺院でもの対応について考える必要

地域のビジョンや人々の生（荻野龍裕委員長）が主催

升巴教務所長が若手僧侶に向け講義
これは独身世帯の増加によが出てきています。

いては空席状況をホームペー「現在、日本国的な傾向で、独身世帯の記に記載しておりますので、 ―４―６９９５７、加入者【 銀 行 振 込】ゆ うち ょ銀運動募金」において「ウク送り、難民支援などに充て

イチ ゼロ キュウ

ライナ緊急支援募金」への※郵便振替・銀行振込とさせていただきます。

ではないでしょうか。

き方について発信できるの

升巴教務所長は、築地本

は過去に類を見割合は今後も一人さま〟の時代にすでに日に鷺する研修会が２月
願寺に約年間勤務した経森別院書院で開かれ、升巴験を踏まえ、社会やお寺をますとも

信隆・和歌山教区教務所長
取り巻く環境の変化を統計のぶたかが「和歌山県の浄土真宗寺
表やグラフなど以上の資院として、これから何に取料を映写して示しながら、ムり組みますか？」と題して
ー

次のように話した。

ズ

講義。講義はＺｏｏｍを使ない人口減少のでなく、今後つながりだけては、家との寺院運営にとっ

これにより

ています。

ると予想され過程にあります。 着実に増加す和歌山県の人口も２０２０年（令和２）に
万２５８４人と）かなり、２０１５
年（平成ら４万９９５人りが重要にな

人とのつなが減少しています。 ますます個々
ところが世帯数は２１５１世

資料を映写しながらの講義（ 鷺森別 院書 院） 帯増加しており、 ります。

ウクライナ緊急支援募金にご協力ください
ロシアの軍事侵攻によってご協力くださいますようお【 郵 便振 替】０１ ０００

避難生活を余儀なくされて願い申し上げます。

名＝たすけあい募金。

いるウクライナの人々を支

募金の振込み先などを下

10

時代衣装に身を包んだ参加者が鷺森別院を出発。和歌“ゆるキャラ”も大集合

協力を呼び掛けています。

1428

全国水平社創立から１００年

27

浄土真宗本願寺派では、

17

29

30

17

70

96

43

92

21

12

25

96人が鷺森幼稚園巣立つオンラインで近畿仏婦大会

27

21

18

「紀州連」による恒例の阿波踊り

教区寺青連盟研修会

10

11「これからのお寺の取り組み」問う

和歌山県内から集まったイメージマスコットが「まつり」を盛り上げた。㊨から和びっとちゃん、
そうへぃちゃん、わかぱん、まごりん、リリクル
講師の升巴教務所長

18(4)
2022年(令和4年)4月15日
第131号(5) 2022年(令和4年)4月15日

ごうたん えに鷺森別院では恒例の「二そん え尊会」と「宗祖降誕会」を二尊像（親鸞聖

に そんぞう本堂でお勤めする。
二尊会
ご えい

人と蓮如上人の連座の御影）日から日の４日間、毎座午後１はくすいえいゆう

分からお勤め、引き続

山県氷見市泉・明泉寺）の宗祖親鸞聖法話を聴聞する。
宗祖降誕会

日午後１時

分から

人のご誕生をお祝いして、５月

お勤め、引き続き３時まで法話を聴聞する。
※詳細は鷺森別院ホームめ。その後、園児らの稚児が、らいはいのうたをお勤

陀経をお勤めし、引き続き後１時から本堂で仏説阿弥

御坊１００番地（本願寺日高別院

電話０７

御坊市

前ページ「日高別院の催し」続き■花祭り・降誕会・湯川忌日、午日

和 歌 山 組

５月院）※「鷺森別院の催し」は日

有 田 北 組

４月

高

組

会議室）

日

定期組会（橘家組総代会総会

日 組仏教婦人会物故

４月未定

４月

者追悼法要・総会（浄明寺）「ひかり」編集

組協議会（日高組内会（未定）

６月６日

坊

日

委員会（善宗寺）

６月

６月７日

和歌山東組

御

組

盟総会（鷺森別院）

組仏教婦人会連

組内会（鷺森別

教区内各組西福寺）の法話を聴聞する。 ８面に掲載しています。

（兵庫県たつの市龍野町・３８―２２―０５１８）

２時

６月

門徒総代会新旧日分まで尾野智行師行列。花御堂を乗せた白象

委員会

４月

ドゲーム会

４月 日 仏教青年連盟ボー■永代経を引き、町内を行進する。

はな み どう

日午後１時から菅原

５月
吉人副輪番のあいさつ、御そ

坊組僧侶と御坊幼稚園園児

４～６月の催し
本山

組内会（鷺森別

４月未定

５月７日

別院）

ビハーラ和歌山院）

５月未定 組会（日高別院）

日

和歌山西組

４月

４月中旬 組内会（光源寺）

組総代会（日高寺族青年連盟委

５月未定

布教団役員会

別院）日

５月中旬 組内会（光源寺）

５月８日 花祭り・降誕会・

組

組仏教婦人会総湯川忌（日高別院）

草

５月未定

海

組仏教婦人会総６月 日 組内会（報徳寺）

組

日

賀

会（日高別院）有

４月

組仏教壮年会総６月未定

会（日高別院）

組仏教壮年会総会・研修会（大光寺）
５月８日

組会（妙道寺）少年連盟委員会

第１回委員会

組

日

４月

日

南

紀

未定

４月

（未定）

組会（善行寺）会・研修会（専念寺）

有 田 南 組

組門徒総代会総組仏教婦人会総会

４月中旬 組内会（善照寺）

６月予定

６月４日
ビハーラサロン会（未定）※詳細は各組事務所まで。

組会（善照寺）

研修会（各担当寺院）

５月未定

４月

日

ドゲーム会
６月

※記載の「和歌山教区の催し」の会場は、すべて鷺森別院です。

６月未定 各教化団体総会・６月 日 仏教青年連盟ボー

ビハーラサロン

住職補任研修組長会
ビハーラ和歌山

６月中旬 組内会（光源寺）

日寺族女性会委員

４月

日

４月
員会

４月 ～ 日 〈春の法要〉〈春の法要〉立

阿弥陀堂内陣修復完成慶讃
日

４月

法要
４月

仏教青年連盟委
４月

会
宗祖降誕会

日

仏教婦人会連盟日

総会・研修会

23

日

住職補任式

～ 日

教開宗記念法要
５月

員会・総会

日

日

４月

20 20

大谷本廟納

22

６月５～８日23

骨・永代経総追悼法要
６月

委員会

４月７日

４月７日

和歌山教区

６月

21

を奉懸して、５月時

ページでご確認ください。

衆徒）１月 日湯淺みき子（有田南組寳
日

15

28

11

17

き３時まで伯水永雄師（富廣田恭平 （和歌

得 度
月

林寺・前坊守）２月日

茂野眞琴（有田北組浄念寺・住職）２月

生前のご活躍ご尽力に感謝申し上げ、謹んで敬弔の

18

14

29

18

11

昨年

山西組安楽寺・衆徒）

敬 弔
立森秀芳（有田北組教念寺・前住職）１月３日

意を表します。

14

10

19

15

13

15

20

23 22

13

30

10

二尊会と宗祖降誕会にお参りを雜賀尚道（和歌山円明寺・

21

25

11 26 26

23

19

16

21

鷺森別院で春の恒例法要
30

12

第131号
(7) 2022年(令和4年)4月15日

昨年の二尊会のお勤めの様子

お金や地位や家族や健康寺の聞法会館でお聞きしたご法話を思い出します。
その方は福井の方でしたに恵まれていれば幸せといえるのでしょうか。これら

しょう

が、自分は大学教授で、今しんがそろえばそろうほど幸せ

せ度学生と旅行に行くのだと、ひろ

次にかわいい孫と過ごしてまっている。それが「ひさまた貴重な一日を終えてしは人と比べて愚痴と怨みでせればいいんですが、実際難いなあと思いながら過ご

二度とない一日だな、有り本当は毎日、この一日はける」と、詠われました。

ださって、決して私を離さ

一人ひとりの元まで来てく

じ目に遭ってまで、私たちき苦しんでいる私たちと同ださるんです。海底でもが陀さまは海に飛び込んでく

じゃあどうするか。阿弥ら沈みっぱなしなんです。

くださるというんです。

しくしづめるわれら」です。 ず、一緒に上がって行って海の底に沈んでしまっていわれます。これは、阿弥陀

かならずわたしける」と言船がやって来て、「のせてでもここに阿弥陀さまのてくださる阿弥陀さまに出えが一番大切だとおっしゃっ

生き方であろうとも、おまは人間の見方です。どんなき方が素晴らしいと言うの

あんな生き方やこんな生さまが船の上から私たちを遇えてこそ、本当に有り難るということです。

見て、「おぉい、上がってを広めておられいと思って命終えていけるを患っておられるというこ来いよ」とおっしゃるんじゃ

人生が開かれてくるのです。

生きられるということは考

その方はおっしゃ

るわけでしょ。

ないんです。声を掛けたぐ（ 近江八幡市安土町・永まず地位のことを言われた。 とだったのです。５年以上廣瀬信彰に近づくと思われるかもしれませんが、実はそうじゃありません。そういう条件は、やがて消えていくもの、当てにならないものです。
本当に大切なことは、自らいで上がっていけるんだっいました。「人生そのもの

４月、

鷺森別院の催し■常例法座日、野田茜師（大阪府摂津市千里丘・専稱寺）。６月日、尾野智行師（兵日 の 鷺 森別

えないでくださいと、医師

く かい

、

庫県たつの市龍野町・西福

和歌山

電話０７３

―４２２―４６７７）

市鷺森１番地（本願寺鷺森別院

ジなどでご確認ください。

ありますので、ホームペー※予定を変更する場合が時ごろまで法話を聴聞する。

分からお勤め、引き続き３院常例法座の法話から～照寺）～２月たら、自分の力で上がってでも、浄土真宗の教えと

しょう じ

ぐ ぜい

ます。そんな能力がないかに言われたとのことでした。 が修行の道場である」と。

のいい顔してるでしょ」というのはすごいですね。そ「生死の苦海ほとりなし
み

弥陀弘誓のふねのみ

16分が何もかも失ったときに、 いますと、家族のことを話された。そして「私、血色一 緒 に苦 しんでく ださる仏 さま
きていけるというものに出言われるんで、今度は健康の方は、世をすねて寝込ん

ひさしくしづめるわれらをば

15寺）。いずれも午後１時

1630

親鸞聖人は『高僧和讃』

遇えているかどうかです。

の自慢かと、当時の私は思っでしまわれたかというとそうじゃない。福井から電車ぞだのなかの一首に、

その「真実」に出遇える教たものです。
しかし、その方が話されに乗って京都に来て、仏法

16

あえこそが、浄土真宗です。
このような話をしておりたのは、ご自分が末期がん

15

それでもこれさえあれば生真実との出遇いが人生の力にのせてかならずわたし

ますと、 数年前に西本願
10

2022年(令和4年)4月15日 (8)第131号