2006･10

MUH

35

VOL.

CONTENTS

HAYANO GROUPCOMMUNICATION MAGAZINE

フォーラム

テーマ 気晴らし 江宮隆之・古屋久昭・岩崎正吾・佐藤眞佐美
対2

談

山梨21 中込 紀子 さん

酒蔵ギャラリー「六斎」代表
株式会社萬屋醸造店常務取締役

4

旧暦と暮らすスローライフの提唱
地域文化とギャラリー
「六斎」

ホスト

早野

潔

トピックス

異常気象に脅かされる東アジア

宮塚利雄

ウォッチング11

株式会社環境保全研究所
サークル訪問13

山梨マジッククラブ
セミナー

土地への礼儀〜

深谷百合苗

山梨の祭り

表紙の写真

南アルプス市 西吉田「くもの巣祭り」

インフォメーション

早野組・ネッツトヨタ甲斐・トヨタホーム山梨・甲府通運・ロード・やさしい手甲府史

18

ボクのやまなしフィールドミュージアム02 山本育夫

20

美

術

BOOK

こんなところに山梨…

BOOKコーナー「山梨の歌人たち」 22

お茶の間の民俗学 やまなし・ふるさとの歌と芸能をたずねて

幡野八幡神社お開帳の祭り
（一）

亮

23

上野 巌
林陽一郎

24

水木

名峰からの富士山

甲武信ヶ岳

甲府通運前史を訪ねる（28）
ユーザー訪問27

清水 善次郎さん
ときのひと・FACE

株式会社やさしい手 甲府 在宅事業部 富士見事業所

清水 しをりさん

やさしい手甲府

アルペンフィットネスクラブ甲府

たべる

La cour

30

コラム

某月某日

28
29

介護保険情報 ―介護予防―
おしゃれ

25
26

玉穂ケアセンター

お家拝見

誌名の「M U H」は、早野組の社訓である「和」を託した
Mate（仲間）Union（結束）Harmony（調和）の頭文字からとりました。幻のムー大陸のロマンを目指します。

16

上野晴朗

高坂弾正昌信

介護保健施設「MUH」vol.35 2006.10.1
企画／早野グループ「MUH」編集室
深沢進・矢田道生・平野達也・青柳友昌・
樋口明美・萩原美恵
編集／株式会社ニュースメディア甲府
三神弘・三井君男／高山ひとみ／千野和美／
荻野由香／宮塚利雄・杉村聡／
浅川毅・標克明・永田宏
印刷／株式会社サンニチ印刷

14
15

くもの巣祭り（南アルプス市西吉田）
歴

毎年3月の上旬、西吉田の寶泉院で行われる「くもの巣祭り」。寺は創建約５００年という曹洞宗の古寺。脇仏として祀られた阿弥陀如来は、真心を込めて唱えると、百病快癒、心身安穏、悪星
退散、善星皆来の御利益あらたかであるといわれる。
祭りの日は、当番の組が朝から夕方まで団子、くもの巣（天井飾り）、梵天（阿弥陀さんの身代わり）、お供え作りに明け暮れる。
祭りには大勢の若いお母さん、お祖母さんが赤ん坊や小さい子供を連れて参詣する。村中の人達が風邪を引かないように、特に幼い子供が風邪を引かないように、丈夫に育つようにと願いを込
めるのだ。

10

杉村

聡

31

ロードのページ

甲斐の細道 「富士山景勝の道 ─逸見路─」 若林賢明

32

フォーラム毎号ひとつのテーマをめぐっての競作エッセイ
身近な話題、生活用具を主人公にユニークな視点あれこれ人魂でゆく気散じや夏の原

江宮隆之

たま

気
晴
ら
し

岩崎正吾

ストレスが堪る現代人。
一人で家にいてもつまらない。といって大勢を呼「何か、ぱっと気晴らしをしなきゃあ、やり切れな び寄せるほど長屋暮らしは広くない。という訳で、気い」とばかり、酒に、競馬に、パチンコに。その結果、 散じの一つに銭湯が利用された。
余計にストレスが堪ることに・・・。
そこで誰かが言い出しての「芝居ごっこ」である。
とはいえ、他人に勧められてやることには限界が いい年をした小父さんたちが、高麗屋だの音羽屋だ
あったりして。やはり、気晴らしは「自分の好きなこと の言い出して、果てには「俺が三津五郎」「いや、半を、自由にやる」。それが一番。
四郎だ」と大騒ぎ。
年寄りの冷や水、とからかわれてもバイクに乗って
そこで助六
（役）
が吉原の煙管の雨に大見得を切る。
ツーリング。高速道路をぶっ飛ばすのも一興。
いそいそと近付く花魁・揚巻は、なよなよとした女形。
フォームが違うよ、こうだよ。なんてしたり顔のアド 「こいつめ、気色悪りぃじゃねえか」と頭をこつん。
バイスは無視して、自分流の打ち方で「パー」を拾
そこで、浮世風呂は大混乱。収拾がつかないまま、えば十分。もしかして「バーディ」
を出したら、それが 今度は別の気散じを、ということになる。
「今度は、紅最高。
葉狩りにでも行こうか」で、しゃんしゃん。
華麗でなくても、くるくる動いて汗を掻いて、楽し
江戸時代の気晴らしも現代と似たようなもの。
「人ければ「シャル・ウイ・ダンス」。
魂でゆく気散じや夏の原」は、そんな時代に生きた絵という訳で、「気晴らし」は気晴らし。この『気晴ら 師・葛飾北斎の辞世の句。あの世に気晴らしに行く、し』。江戸時代には、「気散じ」
ともいった。
というのだから、さすがに北斎は奇才である。
この時代にもストレスはあった。当然のことである。
そんな時に、人々は銭湯に行った。今も流行の「スパ」「温泉」「大衆浴場」のことである。

「気晴らし」、「気散じ」とも書く。しばらく忘れていた んでいるところを、同じサークルの真面目な友人に見言葉だ。自分の生活の中には必要ない言葉だったし、 つかってしまった。
たぶんこれからもそうだろう。
「何、読んでるの？」
しかし、若い頃、「気ばらしとしての読書」というこ
そう言って、友人はわたしの手から本を取り上げとをめぐって、あれこれ心の中で葛藤した思い出が 表紙を見た。そして、ミステリー小説だと知ると、わある。だから「気ばらし」と聞くと、なつかしい反面、 たしに軽蔑的な口調で言った。
せつないような気分にもなってくる。
「こういう本はね、引退した人が読むものじゃない」
１０代の終わりから２０代の初め頃、めちゃくちゃ本
そう言われると、わたしには一言もない。ただただを読んだ時期があった。１日１冊、早いときは２冊。し 恥入って、下を向くしかなかった。しかし、その後もかし、その本というのは、主として外国のミステリー わたしはミステリーを読むことをやめなかった。さすだった。古本屋で買った安い文庫本のたぐいが、下 がにミステリー一辺倒ではなくなったが、読書には教宿に山とあった。
養のためだけではなく、気ばらしのものもあるのだと大学生の読書として、これらの本がふさわしいと 知ったのである。それまでの純文学一辺倒から、気思っていたわけではない。自分でも恥ずかしい本だ ばらし、娯楽、エンタテイメントの読書の価値を知ったという思いがあって、他人の目から隠すようにして読 ともいえよう。
んでいた。友人が下宿に来そうなときは、本の山は
その後、わたしはミステリー作家になったが、わた
押入れの中などに隠しておいた。
しに「引退した人の読み物」と言った男（石田善彦）が、
ところが、だんだんに注意力がなくなってくる。と 高名なミステリー翻訳家になったのには驚かされた。
いうより、ミステリーの面白さにとりつかれて、まわり
はどうでもよくなってしまったのだろう。あるとき、読気晴らしの使い方

我らの胸あなたと同じ

古屋久昭

いつのまにか前立腺の癌がレッドラインの３倍まで 不思議なことに、気晴らしのために何かをしようと考進行していた。このため前立腺全摘除をおこない、 えたり思ったりしたことがないままに私は還暦まで生１か月近くを病院のベッドで過ごすこととなった。
きてきたような気がしてならないのだ。
出血多く６時間を要した手術だったが、経過は良く、 生き方が下手なのか、どうも私には気晴らしの女神
２週間が経過したころには退屈感が出はじめた。
とは縁がないみたいだ。いつも何かに急かされていて、
しかし、ちょうどトリノ冬季オリンピックの最中であっ それゆえ、ときには気晴らしを、と思うのが普通なのだたり、普段読めなかった本を読むのには十分なる時 が、その余裕さえもてない不器用な忙し屋さんなのだ。
間がころがっていた。
ただ、よくよく考えてみると、私の行動ジャンルやパ
その一方で尿道からカテーテルをはずしてからは尿 ターンがあまりにも多く広すぎるということがあり、めま
失禁のため、夜中にちょくちょく
トイレに行かねばなら ぐるしく変わる日々の行動、それが結果的には私の気なかった。そのせいで眠れない夜が続いた。
分転換となり、つまり、あえて気晴らしを必要としなかだが、それは私にあせりを生じさせるというもので った、とも言えるのだ。
はなかった。評判のＮＨＫラジオ深夜便をおかげで毎ところで、気晴らしも時代とともに変わるものである。
夜じっくり聴くことができたのだ。
気晴らしに人を殴った、なんていううちはまだいい。
時間とはいいものである。どんな場合でもいざとい 人を殺した、家に火をつけた、パソコンにウイルスをう時、気晴らしという女神を用意してくれる。
放った、はては、核ボタンに…。
気晴らしは名脇役でもある。主役が硬直したとき、疲弊
このように、気晴らしというものはイコール愉快犯にしたとき、緊張が続いたとき、退屈のとき、気晴らしという もなりうるものだ。悪用すれば恐怖である。
脇役が見事に代役をつとめ主役を救ってくれるのだ。
気晴らしの女神よ、「気晴らしには善にも悪にも公平
さて、わが日常での気晴らしはどうであろうか。正直、 よ」などと言わないで。
2

気ばらしとしての読書

佐藤眞佐美

長崎県の大浦天主堂は、洋風建築で唯一国宝に指 りの婦人が神父に近づき、胸に手を当てこう言った。
定されている。１８６５年（慶応元）に落成し、地域の 「われらの胸、あなたと同じ」人々に当時フランス寺と呼ばれた。フランス人神父プ
えっと歓喜し、パリ外国宣教会日本管区長ジラール
ティジャンが、居留地在住者のためにを名目に天主堂 神父へ宛てた手紙にプティジャンは、その日の出来事
を建てたのには、別の目的があった。１６世紀半ば平 「信徒発見」を感動的に記す。世界宗教史に特筆され
戸島にキリスト教が伝わり、またたくまに長崎県全域に る物語の誕生であった。彼らは潜伏キリシタンと呼広まった。秀吉が天下を統一するとバテレン追放令を ばれた。その後ぞくぞくと潜伏キリシタンがフランス発し、キリスト教は禁教となる。キリシタンはみな地下 寺を訪れ、信仰を回復する。日本カトリック教会はこに潜った。それから２５０年、彼らの子孫がどこかにい こから始まった。
るに違いないと、発見を期待しての建立であった。
長崎県には外に、隠れキリシタンと呼ばれる人々
大浦村の農民は全員キリシタンで、彼らはバテレン がいる。このときフランス寺に帰属せず、仏教や神道、なきあともひそかに信仰を守り続けていた。
「七代経 土俗の信仰などを融合して、２５０年間独自に信仰を育てば、ローマのパーパからパードレが送られてくる」 んできた人々である。
という伝承があり、「沖に見えるはパーパの船よ 丸
わたしたち夫婦は気晴らしに、盆の三が日長崎をにやの字の帆が見える」という唄を口ずさみ、伝承の 巡った。隠れキリシタンの遺跡を訪ね、大浦天主堂
実現を願っていた。
「丸にやの字」はマリヤのことで に参拝し、受難のキリスト教史を取材した。隠れキリある。
シタンは若者にそっぽを向かれ、後継者不足で消滅
ゴシック調のフランス寺は話題になり、見物人がひき 寸前。良否はともかく、日本のある種の文化が、またも切らない。ちょうど七代目にあたる大浦の農民十数人 ひとつ消える。いつかこれを素材とする物語を書くが、ある日見物人に混じってフランス寺を訪れる。ひと つもりでいる。

江宮隆之■
えみや・たかゆき
１９４８年増穂町生まれ。
作家。第１３回歴史文学賞、第８回中村星湖文学賞受賞。代表作に『白磁の人』など。最新
刊は『真田幸隆』
（学研
Ｍ文庫）
古屋久昭■
１９４
３年御坂町生まれ
日本現代詩人会会員 日
本現代詩歌文学館評議員 詩集に「落日採集」
ほか。童謡集に「虫らしく花らしく」 エッセー
集等
岩崎正吾■
１９４
４年甲府市生まれ
作家 山梨ふるさと文庫代表 現在 １冊でも本のつくれるオンデ
マンド印刷機を山梨に導入しようと奮闘中
また インターネット上
で作家 出版活動をしようと模索中 今春
新作ミステリー『探偵の冬』が刊行され 同時に『探偵の秋』が文庫化される
佐藤眞佐美■
１９３
９年北海道生まれ
日本児童文学者協会
日本洞窟学協会会員
著書に『怪奇！大東京
妖怪ゾーン』（ポプラ社）『文ちゃんのはるかな知床』（北海道新聞社）近著に『シレットフのシル
バー』
（草炎社）
『山梨の
童話』
（リブリオ出版）など

HAYANO Group Communication Magazine

3

対

談

山梨2 1
創業は寛政２年(１７９０)
晶子の命名「春鶯囀」

旧暦と暮らすスローライフの提唱
地域文化とギャラリー「六斎」

早野(１７９０)の創業で、甲斐の銘酒と賞賛

家系でいらっしゃいますね。

ホスト

はや の

きよし

早野 潔
4

早野組社長

潔

たですね。

文化に敏感で、洗練されたごされる伝統を培ってこられました。 中込

早野

酒蔵ギャラリー「六斎」代表株式会社萬屋醸造店常務取締役

知二といった方を自宅にお招きし、 押し入れの襖を開けるのが楽しかっ
早野

注目の文化交流の「市」
酒蔵ギャラリー「六斎」

母親はさとじといいますが、「春鶯囀」は、歌人・与謝野晶子の歌短歌をされ、与謝野ご夫妻に送って早野に由来すると伺っています。

は教えを戴いていました。手紙のやできないのが、酒蔵ギャラリー「六斎」

中込 昭和８年(１９３３)に与謝野寛・

りとりもあり、こうしたご縁から、甲です。オープンされて今年で６年に晶子ご夫妻が甲斐路を旅行された

斐路の旅行が計画されました。

なりますね。

折、増穂においでになり、萬屋醸造

早野

中込に宿泊されました。そのときに、晶ところへおいでになったのですか。 ないお酒、つまり、地方の独特のお子の詠まれた歌があります。

晶子はお幾つだったのでしょう。

酒である地酒が注目されるようにな

中込

紅葉の季節で、まず、勝沼へりました。お酒がどのような土地で、行き、昇仙峡で１泊し、増穂では富どのように造られているのかに関心

士川を散策されました。この甲斐路をもたれ、酒蔵を訪ねるファンも多の旅で、晶子は６３首の歌を詠んでくなりました。

「春鶯囀 」というのは、中国古来のいます。５６歳でした。

早野

雅楽名で、唐の高宗皇帝が鶯の声を早野それほどに、山梨の自然にこ

自分の支持するお酒というのをもち聞き、音楽家に作らせた曲だというころを打たれ、また、素晴らしい人

たいし、誇りたいですよね。酒談義ことです。

との出会いがあったのですね。もとをしてもみたいものです。

早野

与謝野寛・晶子ご夫妻は全国より、「萬屋醸造店」の銘酒が、与謝中込を旅していますから、地酒の味わい

野ご夫妻の旅の情感を深めたことでの姿勢を知っていただきたいと思いについてもよくご存知だったことでしょう。

ました。そして、試飲をしていただき、しょう。気品のある味わいが、曲を中込 紀子さん

由緒ある美術品などを鑑賞したりと、にお邪魔をしていますが、寛政２年

しゅんのうてんゲスト

はじめ、佐藤春夫、石井柏亭、阿部

今日は増穂の「萬 屋醸造店」 交流をしました。

甲斐の御酒春鶯囀のかもさるゝ蔵さんのお書きになった日記を読んだり、よろず法隆寺など行く如し

中込 紀子

が、文化学院を設立した西村伊作を

甲斐路の旅では、どのようなそうした奥様でなければ発想
ろくさい

近年、ナショナルブランドでどなたも自分の選んだお酒、

まず、「萬屋醸造店」の酒造り

ご主人は、伝統ある「萬屋醸造店」 お酒と料理など、お酒にまつわる提連想させ、歌になったのですね。

の９代目でいらっしゃいますね。奥

中込様は、ご結婚され、増穂にいらして、 くらめていきました。

萬屋の蔵のたたずまいが、法案や、交流ができたならと、夢をふ

隆寺の雰囲気にも似ていると感じらどのくらいになられますか。

れたそうです。

中込

早野 「萬屋醸造店」と与謝野ご夫

事の関係で、杜氏さんたちの仕事

早野

妻とは、どのようなご縁ですか。

ぶりを身近に感じながら育ってきま派で、風格がありますね。都会から

中込 「萬屋醸造店」の６代目は中した。

おいでになる方は、ことに驚かれる

込旻で、その弟に、純次がいます。 早野

２０年になります。実家の仕大学では美学を学ばれました

このギャラリーは、１５０年前の蔵を活用しています。
安政の頃のものですね。立ことでしょう。１階はサロンですね。

文化学院の第１期生で、ここで与謝し、学芸員でもいらっしゃいます。 いろいろなイベントができますね。

野ご夫妻の教えを受けました。文学

与謝野ご夫妻や、「春鶯囀」のエピソ

中込

２階がギャラリーで、先祖がに親しんだ人で、短歌や詩を作り、 ードなどには、たいそう興味をもた大切にしてきた所蔵品などを展示

同人雑誌を発行したりしていました。

れたことでしょうね。

し、ご覧戴いています。また、企画展

中込

嫁いだばかりの頃は、宝の宝をしましたり、いろんな作家の発表の庫のような家だと感じました。先祖場としてお使いいただいています。

旻も文学に造詣が深く、大学時代に父親を亡くして家業を継ぎます

HAYANO Group Communication Magazine

5

対

談

山梨2 1
よ大志を抱け」の言葉が有名です。

中込蔵ならではのお酒で、今は夏が降りますが、これは旧暦で、いま面満開になります。

中込

この言葉を全国に広めたのの土用を過ぎ、まろやかとなり、味の暦ではだいたい１月の終わりで早野が、大島正健校長です。
「石橋湛山

わい深くなります。日本酒の変化をしょう。大雪もうなずけます。

作業が行われるのですね。

展」では、湛山の人格を形成した山

旬ごとに楽しんでいただけます。

中込

気候に敏感なご商売、たとえ

中込 「塩水選」といいますが、生梨で過ごした幼少期・青年期に焦点

早野

ばファッションメーカーなどは、旧暦

卵が浮くほどの塩水に種籾を入れてをあてました。

ろにあるのでしょう。

を使って販売計画を立てるともいい

かき混ぜますと、中身がしっかり詰

早野

地域を学ぶことで、誇りと自中込 １月・２月・３月が春、４月・５月・ます。

まっているものだけが沈みます。こ信がもてますね。こうした企画展

６月が夏、７月・８月・９月が秋で、１年は、じつに６０回を迎えようとしていのはじまりが春の第１日目になりま 「旧暦」に敏感のようです。新月や満ます。

す。今年は１月２９日が旧暦のお正月

月の「大潮」のときは魚のバイオリズム

で、緑肥にするためのすき込み作業でした。

が旺盛で、大漁になるといいますね。

をします。これにより土に充分な栄「スローライフ」の提案
旧暦と酒造り、旬の味わい
早野

酒蔵ギャラリー「六斎」ではか旧暦の特徴はどのようなとこ

月の１カ月の周期は２９.５日で、１カ月が３０日の大の月と、２９日の小の月とになりますから、毎月１日が新もちろん、釣りのお好きの方は酒造好適米「玉栄」地元増穂町で契約栽培

これに合わせて、種籾の選別

れが今年の種になります。
きがらし菜が満開になったところ

養が与えられ、除草の効果も期待できます。
ついで、ベルトコンベア式の播種

ねてより「スローライフ」を提案され月、１５日頃が満月になります。そして、 早野 「萬屋醸造店」では、酒造好機を使って「播種」です。これは５月

早野 「六斎」の名前の由来は何で家展」など、いずれも地域に根ざしていて、定期的にイベントを開催され

１９年に７度の割合で閏月があり、そ

適米「玉栄」を地元増穂町で契約栽に入ってすぐの頃です。

しょう。

た文化の発信です。

ています。５周年記念展では「旧暦との年は１年が１
３カ月になります。

培し、酒造りをしていらっしゃいま

早野

す。これは「からし菜」を使った有機

田植えの時期を待つのですね。

中込

人が大勢集まり、ものを売買人が集えば、おのずと斬新な発想する「市」です。その昔は三日市、十や、提言が生まれていきますね。

日市などがありましたが、ここ増穂

中込はい。そのひとつが、
「峡南

暮らす」
をテーマに、音楽と旬の料理と酒を楽しもうという趣向でした。
「スローライフ」の発想とは、どの

今年は閏月が秋となる７月に入り

そして、苗の生長を見ながら、ますから、秋が４カ月になります。

農業ですね。種まきから、稲の生長、 中込

早野

稲刈りと、手がかかるでしょうね。

成長し、「田植え」となります。
「田植

昔は旧暦によって農作物の作

苗は１カ月で１５センチほどに町には、月に６回開かれる市があり、 の歴史と文化を学ぶ会」です。増穂ようなものでしょう。

付けを決めていましたし、いまでも中込 「玉栄」の田は、きがらし菜をえ」のポイントは、刈り取りがスムー「六斎市」と呼ばれていたそうです。

町にゆかりのある「石橋湛山展」も開中込

使われていますね。

緑肥とするのですが、その種まきをズに行えるよう、真っ直ぐに植えて天正８年(１５８０)に武田勝頼の命によ催しました。

ことがいわれましたが、そのとき主中込

人間をはじめ動植物のバイオ

１２月の中旬に行ないます。４月の中いくことです。

り興ったといいます。この歴史を尊

早野

リズムは、太陽の動きだけではどう

旬になりますと、背丈が６
０センチを

早野

びたいと思いました。

「大日本主義の幻想」「更正日本の針

けて醸造する酒こそ、スローフード

してもつかむことができません。や

超え、花が咲きはじめ、月末には一

すね。

早野

路」などの発言があり、「日本で最高のだな」と、つぶやいたことがあります。

はり、月の満ち欠けと関係がありそら館を移した頃ですね。

言論人の一人」と評価されています。

そして、「旧暦」というものを知ったと

うです。

中込

中込

父親が増穂町「昌福寺」のごき、月のサイクルと人間の身体や、旬

旧暦と暮らしていると、本当に暦のづくりをしている人と、それを求住職で、増穂尋常小学校に通い、わのサイクルについての謎が解けた気のとおりに花が咲いて、不思議です。

める人の、農産物や生活品の交換のずか１
１歳でいまの甲府第一高等学がしました。
「スローライフ」というの旬ということがわかります。

場、また交流の場でもありました。そ校、当時の山梨県尋常中学校に進は「旧暦と暮らす」ということです。

早野

こで、家業の酒という、ものづくりを学しました。湛山はここでクラーク

また、お酒の言葉には、旧暦に関発表されたのは明治５年のことで、とおして、現代の「市」ができたなら、 博士の教えを受けた大島正健校長

わる言葉がたくさんあります。たとえ「文明開化」がその理由といいます。

と願いを託しました。

と出会い、感銘し、将来は宗教と教ば「初飲み切り」というのは、夏の土

ところが、「新暦」では気候風土がわ

早野

育に関係した仕事をしたいと、決意用を過ぎた頃、今年のお酒の出来

かりにくいですね。歴史の記録や、開されてきました。
「春鶯囀」ゆかりしたそうです。

はどうかと、初めて封を切って飲む

古典文学も、旧暦と照らしてみないの「与謝野晶子展」や、増穂町ゆか

早野 「昌福寺」は３００年も続く子供

行事です。

と、理解できないでしょう。

りの「高村智恵子展」、古い酒造りのの「虫切加持」で知られています。 早野

道具などの「酒蔵展」、また、クラフ
ト作家による「富士川流域の技・作6

勝頼が新府城を築き、甲府か
もともと「市」というのは、もこれまで多彩なイベントを展

一時期「スローフード」という

第５５代内閣総理大臣ですね。 人が「米作りからはじまり、時間をか稲の生長が日々、楽しみで明治政府によって「新暦」が酒造りは旧暦に基づいてい中込

俳句の季語も、そうですね。

また、クラーク博士はアメリカから札るのですね。いわゆる「蔵出し生原

早野

お馴染みの「赤穂浪士の討ち

幌農学校へ赴任した博士で、「少年酒」ですか。

入り」は元禄１
５年１
２月１４日で、大雪
HAYANO Group Communication Magazine

7

対

談

山梨2 1

県産酒米の６３％を使用
蔵の特色を出す「精米」
早野

普通のお米と「玉栄」の生長

DATAと粒の中心にあることです。

すね。

早野

中込

一般に酒造りというと、蔵で大吟醸酒は４０パーセント、純の仕込みを連想しますが、お米が重

米吟醸酒は５０パーセント、純米酒は要なのですね。

６０パーセントが目安です。

の違いはどんなところでしょう。

中込 「萬屋醸造店」では増穂で契昔の酒蔵では何処でも自分の蔵

中込

約栽培している「玉栄」や、平林地区で精米していたのですが、昭和４０

７月の半ばになりますと、丈が５０センチほどになり、葉が青々との棚田で収穫される「美山錦」など、 年頃から効率化やコストの問題で、して、田に張ってある水が見えない

県産酒米の６３パーセントを使用して精米が分業化されてしまいました。

ほど株も太くなります。８月の半ばにいます。お米にこだわることが、そ

いまでは、山梨においては４軒のは１０５センチにもなり、飯米の稲よりの蔵のお酒の特質になっていくから醸造元が精米機をもっているだけ

丈がずっと伸びます。

です。

です。

９月の２
０日頃には稲穂がぎっしり

早野

お米の収穫のあとは、「精米」 早野ですね。

「スローフード」ですね。お酒好きはになり、稲の全体が茶色になりかか

中込

玄米を精米機に入れてお米

醸造元の心意気や、しくみを知るこると、いよいよ刈り取りです。
「稲刈の粒を削っていく作業を「精米」といとで、さらに味わいも深まることでり」には２、３週間かかります。コン

います。お酒として使うには、８０パ

しょう。今年の稲刈りも、もうすぐでバインで刈り取りから脱穀まで行なーセントから４０パーセントまで削り

すね。

います。

ます。大吟醸のように３５パーセント中込

立派な実りです。

早野まで削るのには、７０時間も、８０時間

早野

酒蔵ギャラリー「六斎」のこれは、どこにありますか。

もかかります。

からのイベントも楽しみにしてい

中込

早野

ます。

籾の粒が揃っていて、殻をむ

くと酒米に重要な「心白」がしっかり

8

このお米の削り方、精米の仕方で、お酒の種類が分けられるので

萬屋醸造店では地元、増穂町で栽培した酒造好適米「玉栄」を使って、酒造りをしています。また２００４年から町内の別の地区では「美山錦」の栽培が始まりました。
『春鶯囀・酒米日記』では酒米が生長していく様子をご覧頂き、地元の米と水で醸した「地酒」をより身近に楽しんで頂ければ と思います。

玉栄

増穂町青柳地区［構成：三神 弘］

美山錦

増穂町平林地区

平林の土地を愛し、地域の活性化を図ろうと集まった４２人の『郷思の会』のメンバーが ２００４年から「美山錦」の栽培を始めました。

お話を伺うほどに、お酒は実り、重たく垂れ下がります。１０月

良質であることの判断基準

春鶯囀・酒米づくり

地元農家の秋山和雄さんにお願いして１９９９年から
契約栽培を始めた酒造好適米で、純米酒「鷹座巣」の原料米です。
「玉栄」はもともと滋賀県の標高の低いところの米で増穂の地と合うこと
や、この米からは酸味のしっかりした旨みのある、ぬる燗に向くようなお酒が造れるということから、この米の栽培を決めました。
秋山さんは２００４年から増穂町の隣りの南アルプス市南湖地区で「美山錦」の栽培も始めました。
青柳地区の田んぼは当蔵から東へ車で３分ほどのところ、富士川大橋のたもとにあります。

棚田は標
高７
００〜８
００
メートルのところにあり、
その涼しい気候に適するということで「美山錦」を選びました。
平林地区は櫛形山の中腹にある、豊かな自然と清らかな水が自慢の
山間の土地です。 櫛形山の伏流水は春鶯囀の酒の仕込み水としても用いられています。
平林地区の棚田は当蔵のある増穂町青柳から西の櫛形山に向かって車で１５分ほど登ったところにあります。

甲
斐
の
銘
酒
春
鶯
囀

HAYANO Group Communication Magazine9

トピックス

ウォッチング

明日を見つめる話題満載のコーナー

異常気象が世界中で農業生産や市民生活に大きな被害をもたらしている。８月１２日には日本各地は上空に氷
点下６度以下の寒気が流れ込んだた
めに、大気が不安定となり、落雷や突風、局地的な大雨に見舞われた。北陸・甲信地方では１時間に４０ミリ前後の激しい雨が降った。この影響で富士山も雷雲が発生し、山頂から７合目
ひょうにかけて雹より粒の細かい、
３〜５
ミリの「氷あられ」が降り、約３センチくらい積もったため、
うっすらと白くなり、ふもとの富士吉田市からは雪が積もったよ
うな珍しい景色が見られた。
猛暑が続く真夏に一時の涼しい景色であったが、それにしても今年は例
年以上に異常気象状況が続いている。７月には長梅雨により各地で豪雨による被害が続出した。無人の地域
気象観測システム（アメダス）の観測地を含めると、７月の月間降水量は全国の１７１地点で、７月の雨量としては観測史上最多であったことが気象庁の観測で分かった。また、日照時間も９地点

経山
営梨
情学
報院
学大
部学
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授

宮
塚
利
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︱異
常
水豪気
不雨象
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によか
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続
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21世紀をささえるリーダーにインタビューの水害で筆者が思いだすのは、
１９９５「２
１世紀は心の時代です。競争かを目的にしている。頭髪化粧品「ビ用、光触媒塗料の開発など、多分野

年７月に北朝鮮は未曾有の大洪水にら共生へと流れが変わってきた今、ーワンシステム」はその代表的な製で製品化されていて、これからさらに見舞われ、農地はもとより鉱山や炭鉱、心なくして発展を望むことはできま品で、パーマ液やカラー剤などの薬大きな広がりが期待されている。

工場などが水没し、北朝鮮経済に致せん。心ある経営、心ある社員教育剤に混ぜると、その効果を活かしな命的な打撃を与えたが、この時の降雨を行ってこそ、生き抜いていくこと

がら薬剤の使用量を１/２に減らすこができ、多くの方に受け入れられるとができる。化学物質による体への企業になれるのだと思います」。

影響はもちろん、パーマ液の排水に「ビーワンシステム」の開発、製品化よる河川への環境負荷も軽減させる

から１０年という節目の今年、同社はことができ、現在全国の延べ１
２０００

出発点であり、ともに歩んできた地でサロンで導入されている。

ある北杜市高根町清里に新社屋を量がいかにすごいものであったかを、
北朝鮮と中国の国境を流れる鴨緑江で目の当たりにしたことがあった。日本が１
９４１年９月に完成させた水豊ダム（６０万キロワットの発電量、琵琶湖

地球と子どもの未来に、よりよい環境を遺したいの約半分の貯水量を持つといわれて毎日の積み重ねこそが、地球環境の浄化へと繋がるいる）の堰堤からは、今にもダムが崩壊

美容や健康、環境関連製品の研また昨年開発したシルク含有光触建設した。敷地内にはトリニティーをしかねないほどの大量の水が激しく

究開発、販売を展開している環境保媒の新素材「トリニティー」
も、環境浄活用したリサイクル・プラントも設け、流れ落ちており、ダムは満々とした水全研究所は、１９９０年の設立時から

化はもちろん、健康や美容などに大新たな環境浄化への取り組みを試を貯えていたのである。

「地球と子どもたちの未来を守るた

きな効果が期待できる製品だ。可視みている。また地域の新しい特産品

今、慢性的な「水不足」に悩まさ

めに、よりよい環境を遺していきた

光線でも有害物質などを短時間で分づくりとして烏骨鶏の飼育に取り組れているのが中国である。私の大い」という思いで安心・安全な製品

解、消臭、制菌できるというもので、

むなど、地域活性化プロジェクトも推学の中国人留学生が、「先生、山梨づくりに取り組んでいる。その思い

室内の浄化（シックハウス対策等）や進し、新たな一歩を踏み出した。

県は水に恵まれていて羨ましいでを支えているのは西銘生義社長がペットの補助食品、生ゴミの再生利「９月には薬剤を１/２に削減するビー

す。水道の水も美味しいし」と言ったことがある。講義の中で「黄河の絶流現象」を説明した時のことである。黄河は長江（揚子江）に次ぐ中国第二の大河であるが、この黄河が掲げる相手が喜ぶことをする、またワンシステムをさらに進化させ、１/４に地域や社会に役立つことをするとい削減できる新製品を発売し、理美容う「利他の心」であり、西銘社長は心業界における化学薬剤を低減すること

身の浄化なくして地球環境の浄化はを可能にしました。しかし私たちの目的成し得ないと強調する。

はそれで終わりではありません。家庭（気象台、測候所のみ）で過去最短

月９日には北朝鮮の南北共同宣言実

水不足で「断流現象」を引き起こし、だった。
「日照不足と長雨」
は農作物ば

践委員会は、韓国側委員会にファック

農地に水が来なくなり、水不足は河同社の製品は「美」
「健康」
「環境」

かりでなく、市民生活にも否応なく影スを送り、集中豪雨による被害をめぐ

川の自浄能力をも奪い、河川の汚染の３つをテーマに展開していて、
「ど

響を与え、
「いつになったら雨が止んで、り、復旧作業のための建設資材や食が深刻となっている。黄河に垂れ流れも私たちの住む地球の環境浄化

太陽が顔を出すのか」とやきもきさせた

糧、毛布、医薬品などの支援を要請しされる重化学工業、有色金属工業、

月であったが、一ヶ月間の降雨量は半たという。韓国側委員会によると、北製糸業、エネルギー産業などの工業

端ではなかった。福島県の喜多方で

朝鮮側は韓国の民間団体による支援

排水は１年間に３９.９億トンで、このは６０９ミリ、長野県の伊那は５９８ミリ、京に謝意を表した上で、具体的に必要な汚染による農産物の経済損失は１年

都府の間人（たいざ）は５０２ミリ、兵庫

品目として「ラーメンや衣料品より、復旧間に３３億元（１元は約１４円）に達す

県の香住で５６５ミリ、鹿児島県の大口作業に実際に役に立つセメント、鋼材るという。黄河の水不足は、深刻なでは１５１９ミリなど、のきなみ平年の３倍などの建設資材やトラックを始めとする

渇水、汚染、生態破壊を招き、ひいを超えた所が続出した。

建設装備」の支援を求めてきたのであては人々の健康にも被害を及ぼし

大雨による被害は朝鮮半島も同じる。北朝鮮は７月５日に日本海側にスている。黄河の「断流現象」を目ので、北朝鮮では７月中旬に平安道、黄カッドやノドン、テポドンなどのミサイル当たりしてきた中国人留学生の目に海道、江原道地域など中部を中心に７本を発射したが、このミサイルの代は、「水に恵まれた山梨県」は羨まし

集中豪雨に見舞われ、数百人〜数千

金は７０数億円前後といわれている。

い限りだという。それにひきかえ県い思いから開発された製品を通じて人が行方不明となり、住居や農作物

ミサイルを打ち込む金があれば、韓国

民は「水の恩恵とありがたさ」
をどこも、その小さな取り組みは確かに広に甚大な被害が出た。北朝鮮は被害に支援など要求しなくても自国だけでまで認識しているのだろうか。それ

がってきており、それはやがて大きなの大きさを内外に公表するとともに、８復旧ができそうなものであるが、北朝鮮にしても暑さが厳しい８月である。

力となるだろう。

10や社会からも化学物質を減らしていきたいと思っています。そのためにも一般● 環境保全研究所 ●１９９０年、環境浄化機器と健康器具の製造販売、農業、水産技術開発を目的に、北杜市高根町に有限会社環境保全研究所を設立。９７年、有限会社ビーワンの設立に参加し、同社と共同開発した「ビーワンシステム」の専用販売権を取得、販売を開始する。２００２年、有限会社から株式会社に変更、リサイクル・プラント「トリニティー好循環システム」
を建設し、新事業に着手する。０３年には甲府商工会議所の第七回環境貢献表彰で好循環システムが環境大賞を受賞。０６年、同町清里に新社屋を建設する。従業員１５人
〒４
０７-０
３０１
山梨県北杜市高根町清里３
５４５-５
８９６
1０５５１-４
８-５
３００

家庭でも容易に使えるビーワンやトリニ
ティーを、より多くの方に知っていただき、日常生活で使っていただくことが環境を守り、次世代への責任を果たせることであると思います。毎日の生活の中の小さな積み重ねこそが、地球の環境浄化へと繋がっていくのです」。
何から始めたらいいか分からないという人も多い環境浄化だが、それは一人ひとりの小さな取り組みから始まる。西銘社長の環境保全への強HAYANO Group Communication Magazine 11

サークル訪問

汗で育つ

感性が光る

街にめばえる文化探訪

多彩なマジックを研究し、披露している仲間

慰問活動を通じ、多くの人に笑顔と夢を届けたい
山梨マジッククラブ
年齢や言葉さえも関係なく、世界中どこでも通じ、見る人を笑顔にし

歴４
０年以上のベテランで、５００種類

ルギーになるんです」と飯野会長。

以上のレパートリーがあるというが、 慰問や公演のほとんどはボランティアてしまう―。今回紹介するのは、そ 「次から次へと新しいマジックが出で、会場やお客さんに合わせて内容

んなたくさんの魅力を持つマジックてくるので、覚えることに限りはありを練ったり、スケジュールを調整したで、多くのお年寄りや子どもたちにません。見る人もそうですが、する

りと苦労もあるが、それ以上に喜び

夢や楽しみを届けている山梨マジッ

方も楽しめるのがマジックのおもしやパワー、心の励みなど、多くのもの

ククラブのみなさん。６０年以上前かろさですね」と心から楽しんでいるを与えてもらっているという。

ら活動している歴史あるサークルだ。

様子だ。

８年ほど前には、もっと多くの楽

現在３５人のメンバーで活動していマジックとひと口に言っても、メンしみを提供したいと、南京玉すだれて、毎月１回集まっては新しいマジッ

バーそれぞれに得意ジャンルがあ

甲州同好会と山梨ボランティア芸能

クの勉強や研究を行っている。会長

り、内容は多彩だ。研究も熱心なマクラブも立ち上げ、マジックとともにを務めている飯野桂さんはマジック

ジッククラブの人気は高く、慰問や公演するなど、活動の幅を広げてき公演は毎年５０回以上、多い年にはている。
「多くの方に喜んでもらうの

１
００回以上に上る。

がみんなの生きがいです。各自が自「介護施設への慰問や敬老会での分にしかできないマジックをさらに余興、時には子どもたちを対象にし研究し、意外性や不思議さなど、マたマジック教室など、さまざまな場面

ジックならではの楽しさをもっと追求に呼んでもらい、多くの方に楽しんでしていきたいですね」。そんな高い

いただいています。拍手をもらった

志を持っているマジッククラブは、こ時はとてもうれしく、それがもっといれからも多くの人に夢や喜びを与えいものを発表しようという次へのエネ

続けていくことだろう。
◆山梨マジッククラブ◆

戦後まもなく結成した歴史あるサークル。現在は５０歳代から６０歳代を中心に３５人のメンバーが所属。練習は毎月１回、甲府市の遊亀公民館で行っていて、週末を中
心に県内各地の介護施設や公民館などで披露している。
問い合わせ
連 絡 先

飯野 桂 会長〒４００-０
８２７ 甲府市蓬沢１-２１-３５
1０５５
（２
３７）
０７２４

HAYANO Group Communication Magazine 13

セミナー

山梨の祭り

ちょっと知っておきたい
身の回りの豆知識

この秋、結婚して４度目の転勤をすることになりました。場所は杜の〜Seasons Yamanashi〜

都仙台。初めて訪れる街です。息子も３才半でありながら、山梨、大宮、
浜松、そして仙台と渡り歩く、なか
なかの「日本通」に成長しました。これまで住んできた浜松は、わずか１年の滞在でしたが、乗り物好きの
息子につられて、飯田線、大井川線のＳＬを始め、しめくくりは、鈴鹿サーキットで友人家族に誘われてロードレースに出場させるという、想い出深い経験ができました。
どこの転勤族も同じかもしれませんが、転勤が決まると本人の赴任は

深
谷
百
合
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エ
ッ
セ
イ
ス
ト

土
地
へ
の
礼
儀
〜

けれども、これらが自分の日常の生活に取り込まれてゆく瞬間が私はとても好きです。

ー」という大きな叫び声が聞こえま

ほうせんいんアコーディネート、そして情報を、ホ形町）にある寶泉院で行われるお祭す。それが合図となり、皆一斉にくームページとして紹介してきたことがりです。祭りの見どころは、祭りのもの巣を取り合います。あっというあります。このホームページが、どこ仕方が大変独特であるということで間の出来事です。くもの巣は、災難の土地に移り住み、また、いろんなす。まず、子供、大人が大勢集まる除けとして家に持ち帰られ、家の戸国籍の方と関わるようになってから、と、住職の御祈祷が始まります。そ口に飾られます。祭りは先祖代々

自己紹介の良き手段として活かされれが終わると、参詣の人達や地区代受け継がれてきたもので、純朴では

とう浜松の友人親子を山梨案内する旅も実現でき、嬉しい限りです。
自ら住む場所を賢明に探した結

ふるさとの祭り（10月〜3月）

時は、土地にお礼を言って別れる。

○延命地蔵祭

これからもこうした経験を幾度か経○金比羅祭ます。限られた時間と予算の中で、 の産物や地酒で乾杯。そして帰路へ。 験することでしょう。転勤族として、○若宮八幡宮神楽○定林寺双子塚祭典

いかに新しい土地で快適に暮らす

思えば山梨に転勤となった時、勝沼

新しい土地に敬意を評しながら、出か。この時程自ら培ってきた価値観

ぶどうの丘に連泊して、ワインを何種会う土地全てを○身延山お会式を問われるものはありません。

類も試飲しましたっけ。地元で採れ愛し続けて○四尾連子安神社大祭

子供にとって、夫の仕事の面で、 る旬の産物、地酒、当たり前のよう

ゆきたい

11月

そして私の生活の中で、最大限快適に移り行く季節の変化等。地元にと 感じ てな住まいの環境を見つけだす作業

とっては全てなんということは無いいます。

の庭園の美を味わいました。浜松では、浜名湖や海に連日通い、水を堪
能する夏。

ね

念ん
ぶ

仏つ

1月
10月第1日曜日
南アルプス市古市場（旧甲西町）
7日
笛吹市御坂町栗合
9日
笛吹市御坂町尾山
9・10日
笛吹市八代町南12日
身延町身延山久遠寺
15日
市川三郷町山保12月○内船子供歌舞伎○星祭○大念仏○大藤の籠馬○俵転がし○太鼓のり歌舞伎○敷島町下福沢の七副神○富沢の小正月○西南湖のしし舞

11月酉の日○大鷲神社祭典（おとりさま）
上野原市上野原新町
11月第4日曜日○高尾山の夜参り
南アルプス市高尾（旧櫛形町）
23日○妙法寺御会式
増穂町小室
28日○水石姓の大六天
北杜市武川町柳沢

富士山やアルプスが見える暮らし。
大宮では、盆栽の名所に住み、日本

向こう

ちょっと行ってふるさとを感じてください。
他にもたくさんの祭りがあります。

10月

ます。

では、湯村温泉郷に家を借り、毎日

回え

１. なむあみだぇ
なむあみだぇー
えこうねんぶつなむあみだー
２. なむあみだぇ
なむあみだぇー
なむあみだんぶつ
なむあみだー
３. なむあみだぇ
なむあみだぇ
なむあみだーぶつ
なむあみだー

るようになりました。この夏は、とうを探し、会社では引き継ぎが行われに合う場所を選んできました。山梨は、段々声高に早くなっていき、最曜日に、南アルプス市西吉田（旧櫛地のペースと共に住みこなす。去るれまでの住まいすべて、各々の土地ものであります。

や、自らの専門分野であるインテリ

二味も異なる、独特の充実感がありは、その分愛着も湧くものです。こダーェ の念仏を唱えます。お唱え
高潮に達すると、誰からともなく「ワいう段取りを組みます。その間に家しかし、ベストを尽くして住んだ土地ありますが文化財として価値のある「くもの巣祭り」は毎年３月第１日

果、移り住んだ街を心から愛し、土は、かなりのエネルギーを要します。 ものばかりかもしれません。

表の人達が太鼓を打ち、 ナムアミ

山梨在住時、山梨の四季の移ろい

る旅は、ゆったり寛ぐ質とは一味も晴れて住まいが決定すれば、土地祭りにスポット

南アルプス市西吉田
くもの巣祭り１週間後、家族は１ヵ月以内引越とる等、目のまわるような忙しさを迎えその土地に受け継がれる

2月
○十日市場
○秋葉講
○厄除け地蔵尊祭○佐久神社祭典

12月第1日曜日
南部町内船
12月冬至
笛吹市境川町小黒坂

4日
早川町京ヶ島
7日
塩山市大藤
13日
上野原市上野原町鶴島駒門、南、西
14日
塩山市藤木
14・15日
甲斐市下福沢15日
南部町
15日
南アルプス市西南湖（旧甲西町）

10日
南アルプス市十日市場（旧若草町）
11日
甲斐市竜王一区・二区
14日
甲府市湯村3丁目
18日
甲府市下向山（旧中道町）

3月○くもの巣祭り○湯立神事☆開催日は事前に確認してください。

○上八田諏訪神社大祭

3月第1日曜日
南アルプス市西吉田（旧櫛形町）
10日
笛吹市御坂町下野原
17日
南アルプス市上八田（旧白根町）

調査期間は三日前後という短い期間の中で、街行く人々の流れをカフェ
や美術館等で観察し、住まいを決め
14

HAYANO Group Communication Magazine 15

インフォメーション

早野グループ発
今シーズンのフレンド情報

INFORMATIONINFORMATION

近年 土壌・地下水汚染は健康被害を及ぼすもの
あなたの土地はだいじょうぶですか？
としてクローズアップされています。こんな土地は土壌・地下水汚染は隠れた公害です！ 危険です。今すぐ診断をしてみませんか！！
有害物質の使用履歴あり
かつては工場盛土履歴あり
焼却炉使用履歴あり
油タンク使用履歴あり

法律上の調査義務はありませんが、土地売買ではリスク低減のため、買主等から調査を求められることがあります。

NO

土壌汚染対策法等に基づき、健康被害が予想される場合は、都道
府県より調査命令があります。そうでない場合も、土地取引の際には、一般的に調査を求められます。

YES

調査を検討してはいかがでしょう。

土地の健康診断は、（株）早野組 環境事業部へ

1０
５
５-２
２
５-２
０
０
１担当：河西、宮野（株）早野組

本社：甲府市東光寺1-4-10 TEL055‐235‐1111
http://www.hayano.co.jp

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今こそ転機を
物流業界は今、大きく揺れている。軽油価格が１リット
ル当たり４円、５円、６円と毎月のように値上がりし、運送会社の経営を圧迫している。適正運賃の収受に活路を見いだしたいが、なかなか難しい状況。走れば走る程、赤字を垂れ流す訳にはいかない。
大手物流会社はグローバル化の流れを受け、例えば日本通運と三菱商事が連合を組み、より効率的な物流シス
テムを構築する動きがある。国内では大手、中堅特積会
社１５社の共同事業がスタートした。しかし中小規模の運送会社は一体、どうすべきか。資金繰りの良い運送会社
は自社車両を増やし、経営基盤を固めている。またコストダウン一辺倒では無理。売り上げアップに向けて事業拡大するところもあるが、地域性が影響する。今後、国内貨物輸送量の伸びは期待できず、少子高齢化社会の到来で人手確保も困難になるが、伸びない市場であっても稼ぐために、再度あらゆる方策を視野に入れて事業の成長を図るべきだ。

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住むための優しさとやすらぎを提案します
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HAYANO Group Communication Magazine 17

歴史

もっと身近なふるさとの歴史
郷土史の偉人英雄を今日に招待た評価であった。けれども私がこのしっ か

子供のときから信玄の膝下に仕え
くんとう
その薫陶を受けて育ち、見事に成長をとげて名著『甲陽軍鑑』を著した人

高坂弾正昌信上野

甲陽軍鑑

明暦版（筆者蔵）晴朗

うえの はるお
１９２３年山梨市生まれ 歴史家・作家
県立図書館郷土資料室を経て６７年から文筆活動に入る 著書に｢甲斐武田氏」
等多数

ひっちゅう ※

びである。いや単なる慢心者への筆

金科玉条となっている疑書説に疑い

慢心者へ向かって筆誅 の叫びを上誅という単純なものではない。品第をもち、これはまぎれもなく高坂弾げたのである。

一にまず『甲州法度の次第』を据え、正が書いたものと信ずるようになっ

こ う さ か だんじょうまさのぶ

あるものと見極めをつけて、二人のもちろん正直者の高坂は、自らも信玄のつくったその式を守り、信奉

たのは、その山本勘助の実在に確証 「高坂弾正、にげ弾正」と厳しく自嘲するその信玄の心を体して痛烈な心をもち、且つ信玄からその子勝頼へし、自己批判をしているけれども、 の叫びとなっている点が、江戸初期の交替劇を視座にすえて探求するよ

しかし書の冒頭に「昔の衆は皆長篠の平和の時代になって作られた他のうになった、昭和４０年代の末のこと

戦記物、軍記物などとその質が完全であった。

に違うのである。
しんらん

ゆいえん

い あん

とくに足で歩いて実地検分して歩それは親鸞 の弟子唯円 が、異安

くのが、本当の歴史学と思い詰める

心の者達に対して真宗の安心と正義ようになって、武領国の支城・出を説いて、『歎異抄』を綴ったように、

城・砦・狼煙台・軍道・関門・古戦「信心のことなることなからんため

場などくまなく歩きまわってみると、に、泣く泣く筆をそめてこれをしる『甲陽軍鑑』が軍記物、偽書などとさす」と述べているその心境に、高坂

げすまれながら、その実当時の戦国の軍鑑に託した気持はあまりにもよの歴史をまことに的確に把握していく似ているのである。

じん

たん にしょうて精密である点に気付いたのであ

私はそれを悟って以来、『甲陽軍る。そしてよくよく精読を続けてみ鑑』を歎異の書と呼ぶようになった。

ると、この書は巷間伝えられている

つまり信仰的な内面の心を吐露した

慕っていたから天正４年（１５７６）
４月、 ことを綴った、有名な『甲陽軍鑑』とような、江戸時代の教条的な軍学書書物であり、その意味では戦国の世子といわれ、大永７年（１５２７）に生信玄の葬儀の日、周囲の人々がとめいう書物である。ところが従来このでもなく、また講談くさい戦記物でもに生まれた類まれな記録文字のようまれたが、１６歳のとき武田信玄に召るのも聞かずに、その日剃髪して染衣書に対する評価も研究もまちまち

軍談物でもない。

に思えたし、同時に叙事詩であるよ

し出され近習 となり、初名を源助との出家姿で葬列のお供をしている。

で、偽書の代表と言い切る人さえあ

この書の真の狙いは、信玄にあくいった。ずいぶんと目をかけられ可またあの天正３年５月の長篠合戦る。たまたま一致している従来の評まで心服していた高坂弾正の心の記

甲陽軍鑑には二種類あって書付がれている
11行本（左）10行本（右）高坂は石和の大百姓春日大隅のきんじゅ

愛がられたらしく、晴信から源助にあてた「誓詞の意趣は」という古文の大敗のときには、高坂は一方では越後への防衛を固めつつ海津城に

高坂弾正昌信価というのは、軍鑑はこれを歴史史
こうとう む料として扱うには、あまりにも荒唐無けい録であり、信玄の王道哲学を熟知し

たん に

しょ

たぐい

高坂弾正の墓

信州松代町豊栄明徳寺

うに思えたのである。
高坂弾正はこの書を書きながら、

つたな

しきばかり

にて討死して、拙くも我等と式斗 残
しっかい ※

予感通り天正６年（１
５７８）
５月７日海

ていた高坂が、その王道哲学の具現る也。明日にも相果候はゞ、悉皆は津城で永眠した。墓は長野県松代町

書が東大史料編纂所に残されていいたが、武田家の危機を知ると、自稽 で危険であるということ。しかもをはかって、精一杯に信玄の経綸と長坂長閑・跡部大炊二人の内より

豊栄の明徳寺にある。墓のそばにある。出世も早く２６歳で士隊将に抜ら八千の兵を率いて信州駒場まで、 その成立は江戸時代の初期で、高坂

思想、哲学を説いている心証風景の外、誰とても無レ之…」といった切る碑文を見ると、天保１４年（１５８６）

擢され、春日弾正忠となり、信州小傷心の武将勝頼を向かえに出向い弾正の僅かの手記を、春日惣二郎、書だと気付いたのである。

羽詰まった心境で書き出しており、 ５月に建てられているが、『甲陽軍鑑』

諸の城代から、弘治２年（１
５５６）
から

ている。

小幡下野守などが書きつぎ、さらに高坂はこの書の起巻第一の はし

しかも自分の死期を予感して、「…むに感銘し、高坂を慕ってわざわざ参は最も激戦の地といわれた川中島

しかも惨敗の情報を早くも知らさ

軍学者小幡勘兵衛景憲が自分の甲がき に書いているが、この記録をなしく相果給はんと涙をながす斗な

拝に訪れる者も多く、中には墓域にの海津城代になっているから、いかれていたから、主君勝頼の無惨な姿

州流軍学の意見をまじえて集大成し書き始めたのは、あの敗北を喫したり」と悲痛に結んでいるのである。

入るのに、羽織をとり、わらじを脱たものという、すこぶる厳しい裁断

天正３年の長篠合戦の直後からでその心の推移を追うと、あの荒々ぎ、素足になって落涙しながら跪拝がなされていた。

あった。かつて勇猛を馳せた武田軍

しい戦国の世の国盗りの物語を描する者も見られたとある。また墓石

その偽書・疑わしいとされる代表団が崩壌してしまったような焦燥感

き、目くるめく展開する武勇と戦術をを見ると削り取られた跡がいっぱい

郷に晒 さないように配慮してやっては、なんといっても架空の烙印を押といらだちを覚える中で、勝頼の継織りまぜた日本の軍記・戦記物のおある。人格を慕ってお守りに持ちいる。

されてしまっていた山本勘助で、捏嗣問題と長篠の敗戦の原因が、すべ

手本のような体裁をとりながらも、そ帰るのであろう。

造された人物など、さも本物かの如て勝頼に適当におもねり、権力だけこに激しい怒りをぶつけているの

く入れているから駄目なのだといっを振るう長坂釣閑斎と跡部大炊助には、どこまでも異端者への自重の叫もちに信玄から篤い信頼を受けていたを故郷にさらすのを不憫と思い、持かが判る。

鑓から衣服の綺羅までととのえ用意

やり

き

ら

この海津城将のとき永禄年間に、 してやって、敗惨の見苦しい姿を故
こうさか

信濃の名族香坂（高坂）氏の家跡をだんじょうまさのぶ

ついで高坂弾正昌信と名乗るようにこころねなった。大変に心魂 の優しい人柄
で、且つ正直者。武田信玄を心から
18

さら

この人間的に温かみのある武将
ひっせい ※の畢生 の大作が、武田信玄・勝頼の※畢生…一生涯

筆誅…書きたてて責めること

悉皆…ことごとく。真実。

き はい

今更のようにその人徳に頭が下がる思いである。
HAYANO Group Communication Magazine 19

美術

ユニークな視点で解説
アートがもっと楽しくなる

人気の南アルプス市
ガイドブック

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山梨県立博物館のミュージアム
ショップで一番の売れ行きを見せているのは、「甲府城ガイドブック」
を含めた武田信玄関連ガイドブックと甲府城下のガイドブックの数々ですが、その次に人気があるのが南アルプス市のガイドブックです。
毎年実施している「南アルプス市
ふるさと再見ツアー」からは、おかげさまですでに５冊のガイドブックが生まれていますが、今回はその中の一つ、小笠原宿ガイドブックの中からいくつかのエピソードを紹介してみます。
当時、生涯学習課におられた廣瀬
和弘さんは実に興味深い方で、文化財的な話題はもちろんですが、ボクたちがいつもさがしている「昭和」のエピソードもいろいろと探し出してくれました。このツアーは旧櫛形町役場からスタートして町内をぐるりと回って小笠原橋を渡り、「中央座」＋「魚よしカフェー」に向かうというルートでしたが、この最後の場所でちょっとした出し物が待っているという仕掛けになっていました。
事前の取材で廣瀬さんとつなぐス
タッフが
「発見」
した一枚の写真から、この企画はスタートしました。その写真を見てみてください。いい味の写
真でしょう？昭和初期にこの建物で「魚よしカフエー（写真ののれんの表記のまま）」が営まれていました。お店の前にずらりと並んでいるのが店主と女給さんたち。店主の足下にいるのは狩猟犬のようです。
店先のメニュー看板には、カツレ
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02

ツ、オムレツ、ライスカレーなどといてがらんとした空間だけが残ってったカタカナ文字のしゃれたメニュいる映画館ですが、よく見ると入ーと並んで、刺身やお寿司、親子丼り口付近にはチケット売場のたたや開花丼などの和風メニューも並ん

ずまいが残っているし、部屋の正でいます。

面には立派なステージが残っていもともとは魚よしさんという、お寿ます。さらに二階に上がると確か

司を中心とした料理屋さんだったおに年代物の映写機器がどんと置か

店に、モダンな「カフエー」を併設しれていました。

ようと考えたのは、一番左に立ってそのうちに店主の息子さんは、いる紋付き袴姿の店主だったので

どこやらから大きな幕絵をもってしょう。

きました。劇場として使用してい現存する木造建築
驚いたことにこの建物が、現在もそのままの姿で残っていました。ボ

た当時の幕絵が残っていたのです。
加えて当時人気の芝居女優の都やえこさんから贈られたという登り
旗もあることがわかりました。

クらはその堂々たる姿に（少し傾い廣瀬さんとボクは、ここを復元てはいましたが）息をのんだのです。

してツアーの最後にみなさんに見すばらしい。誰か人が住んでいるのていただこう、とそのとき深く決だろうか？外から声をかけると中意したのでした。

から返事があり、今も店主の息子さん夫婦が住んでいることがわかりま

懐かしい映画館が復活した。

ツアー当日、元映画館であった

このハイカラな魚よしカフェーの中央座はボクらのお掃除大作戦と経営者が、実はこの建物の裏手に劇懐かしい映画ポスター展示、幕絵場（やがて映画館）
も経営していたとの復元、ライティングなどにより、いうのでボクらはさらに驚くこととな

往時の姿を見事によみがえらせてりました。しかも、今でも上映用のいました。どこからか懐かしい当

映写機器がそのまま残っているとい時の音楽も聞こえてきます。

うではありませんか。早速裏手に回

ツアーの参加者は１００名を超えるり「中央座」を拝見することになり

勢いで、映画館は往時の賑わいをました。

見せています。そこに、青いジャ

中央座は最初は劇場、あとは映画

ケットに黒のズボンをはいた店主

館として昭和３０年代まで元気に活の息子さんがさっそうと登場して、躍していたといいます。峡西地域の往時のままの司会のスタイルで話中心地として栄えていた小笠原にし始めました。よく見ると顔に化は、当時３つの映画館があったそう

粧もしております。とても８５歳にはで、中央座は昭和６年の創業。店主

見えない若々しさ、その生き生きの息子さんは当時の様子を実に鮮としたしゃべりに、会場から盛大やかに記憶しておりました。

な拍手が起こったことは言うまで

今では椅子席が取り払われていもありませんでした。
HAYANO Group Communication Magazine 21

BOOK

すばらしい本との出逢い

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お茶の間の民俗学

愛されて郷土に伝承される芸能を紹介

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HAYANO Group Communication Magazine 23

こ ぶ し が た け

名峰からの富士山 vol.10

甲武信ヶ岳（2475m）（山梨市）
写真と文 上野甲府通運前史を訪ねる（２８）

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〈甲府通運のページ〉

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林 陽一郎
ガスに巻かれる甲武信ヶ岳（木賊山西面にて）

深い谷底の上に映える紅葉（甲武信ヶ岳西面にて）はやし よういちろう
甲府市教育委員会文化振興指導員
山梨郷土研究会

甲武信ヶ岳山頂から見る夜明けの富士山を
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接 一 的 ど 限 な れが 隔 あ 岳 に な つ 奥 州
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西沢渓谷駐車場↓（25分）
戸渡尾根取り付き点↓（2時間）
1869m地点↓（2時間）
木賊山↓（10分）
甲武信小屋。
小屋から甲武信岳↓（往復30分）
往路の下山（3時間10分）

24

HAYANO Group Communication Magazine 25

ユーザー訪問

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26

介護保健施設 玉穂ケアセンター 〈ネッツトヨタ甲斐のページ〉

今回訪れたのは、「介護老人保健施設

玉穂ケア

お家訪問

清水 善次郎さん宅（笛吹市）

いし、小回りも利くし」。

石和温泉郷に程近い静「対応の幅が広いのはノア

かな住宅街の一角にあるですよ。歩行可能な利用

清水さんのお宅は、落ち者の方でも車イスの方で着いたグレーのタイル張も、その日によって使い分りの外壁が目を引く「シン

けています」。どうやら、

セ・レゾン‐Ｓ」。玄関をそれぞれのスタッフにとっ入るとまず目に入る壁いて、車は大切なパートナー

っぱいに飾られた大きなとなっているようだ。

風景画をはじめ、随所に

ここでは、季節によってさまざまなイベントが催飾られた絵画や美術品なセンター」。ゴミひとつ落ちていないエントランスや され、お花見やピクニックにも出かける。また、外ど、こだわりの感じられる

手入れのされた中庭。清潔感のある鉄筋の建物は 食の日には、みんなでファミリーレストランに行き、温かみのある壁色で統一され、優しさを感じさせる。 思い思いの食事を楽しむ。これも、機能回復する
介護福祉施設との大きなちがいは、中間施設と ための大切な訓練のひとつ。利用者の方が楽しみしての役割を担っている事。入院を終え、退院し ながらサービスを受ける事ができるようにと、施設たものの日常生活に不安を感じる人や一時的に日 側の工夫のひとつ。
「出かける時は、皆さん楽しみ
常生活が送れなくなった人のリハビリテーションを にしてて、希望者を募ると全員の方が参加してく行う。また、軽度の認知症の方を対象にした共同 れるんですよ」と語るスタッフの明るい笑顔が印
生活を補助し、自立した生活の回復を目指すグル 象的。
ープホームとしての介護サービスも行っている。長

通所の忙しい送迎業務だけではなく、ゆったり

期入所から短期入所、通所リハビリテーションなど のんびりと参加出来るイベント行事にも大活躍の介
幅広く対応している機能訓練施設。

護車。これからも、ますます活躍の場を広げて行く

通所リハビリでは、朝８時半から各コース毎に、 ことになるだろう。
スタッフが利用者の方の希望の時間に合わせ、お迎えに行く。ここでは、片道３０分を目安として、甲府・玉穂・田富・豊富の約１０キロ範囲をエリアとしている。これは、利用者の方の負担を考えた上での範囲設定となっている。
ここで、多いに活躍して◆ Data ◆医療法人 正寿会
介護老人保健施設 玉穂ケアセンター
山梨県中央市乙黒247-1
TEL 055−273−7331 FAX 055−273−7360

ご
夫
婦
二
人
が
ゆ
っ
た
り
と
暮
ら
す
穏
や
か
で
優
し
い
住
ま
い

〈トヨタホーム山梨のページ〉

お宅だ。
「夫婦２人の家なので、とにかく好きなものに囲まれながら、のんびりと落ち着いて暮らしたいと思いました」と奥様。
「それに最近は地震が多いですよね。ゆっくりと暮らすにはまず地震に強い家でなくてはと思い、
建て替えました」とご主人。そこで選んだのがトヨタホームだったという。
年を重ねていくこれからの生活を考え、廊下も各居室の出入口も広くしたバリアフリーの室内は、
フローリングや建具などをダークトーンでまとめ、落ち着いた雰囲気に仕上げている。あえてこぢん

壁面の棚には、ご主人が趣味で集めた紅珊瑚のまりとした空間にしたというＬＤＫは、リビングのソ

香炉や中国の壺などが並び、窓からは立派な松のファに座りながら、キッチンに立つ奥様との会話も木を望むことができ、まさに好きなものに囲まれた十分に楽しめる広さ。

くつろぎの空間が実現した。
さらにお風呂はこの地域ならではの温泉で、「仕事から帰って、我が家の温泉いるのが介護車。用途はでゆっくりするのが楽しみなんですよ」と様々で車イスの方の利用

ご主人のお気に入り。手足をいっぱいも多く、その都度車の車種に伸ばして入れる湯船から眺める窓のを使い分けている。

外には、坪庭も見えるこだわりの設計だ。

「レジアスエースバンは「本当に安心して、のんびりと自分た

車イス２台と他５名が乗車

ちの時間を楽しめる理想の住まいがしても狭さを感じません

できました。いろんな提案をしてくれ、よ」とスタッフが話してく

何度も相談にのってくれた担当の方のれた。
「女性のヘルパーさおかげです」と満足そうに話す清水さんの評判が高いのはファンんご夫妻。この住まい同様、とても優カーゴですね。運転しやす

しく穏やかな笑顔が印象的だった。
HAYANO Group Communication Magazine 27ときのひと・FACE
コミュニケーションが何より大切人を結ぶ、地域と結ぶ〈やさしい手甲府のページ〉

知ってほしい心の交流スポット

でも、清水さんが丁寧に相談にのりらしの方など、利用者の数はますま

迅速に対応していく。まさに、富士

す増えていくと思います。私たちが見事業所の要である。

密にご家族と連絡をとる事で、離れサービス内容はさまざまで、掃除て暮らす不安感を取り除き、利用者

や洗濯、食事の支度や病院の通院

ご本人も安心して暮らして頂けるとやさしい手 甲府』のお手伝いなど、日常的な細かい作

思います」
。

富士見事業所勤務の清水しをりさん。

業から、入浴のサービスなどヘルパ

富士見事業所では、現在１
３３人のドアを開けると、スタッフさんとヘーさんの行うサービスの内容はかな

利用者がいる。口コミでの評判がり忙しい。

一番の信頼であると言う清水さん。

今回訪れたのは、県立中央病院
近くの
『株式会社

ルパーさんの元気な挨拶と明るい笑顔が出迎えてくれた。

さらに、利用者の方については細「いろいろな方がいらしてね。最

やさしい手 甲府』は、

かい好みや症状など、マニュアルに

初は抵抗ある方も、だんだんと心を高齢者の方を対象に住み慣れた地

全て記載され、誰が担当しても、サ開いて下さって、ありがとう、と言っ域で、ご家族と共に安心した生活がービスがスムーズに不安なく行えるて頂けた時のうれしさは言葉に出来送れるように、総合的な在宅介護サ

ように徹底して管理されている。

ないですよ」と語ってくれた。

『株式会社ービスの事業を行っている。場所がら富士見事業所では、病院の通院のお手伝いも多い。清水さんは、ス

これからも、明るく元気な笑顔で前向きな…
介護サービスの向上。

タッフとヘルパーさん、合わせて５０

サービス向上に努めていきたいと語るその笑顔から、たくさんの経験と事業所一丸となって介護サービス

名のリーダーとなり、利用者本人は「お子さんたちと離れて暮らす方の向上に努めてきた高い信頼が伺

もちろん、ご家族とヘルパーさんのも増え、高齢者のご夫婦や一人暮える。

大切な架け橋となっている。
富士見事業所では、とにかくヘルパーさんとスタッフの密なコミュニ
ケーションを大切にしている。利用者からのリクエストやヘルパーさんの抱える問題など、どんな些細な事

株式会社 やさしい手甲府
在宅事業部 富士見事業所

清水 しをりさん（甲府市）
28

利用者の方からの信頼が全て
真心が通じる介護サービスを。

コラム「愛国心」と「愛社精神」

正統派フレンチとブライダルとの融合
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所 在 地 南アルプス市沢登９
６７-２
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０〜１
９:０
０□フレンチレストラン ラ・クール
所 在 地 昭和町飯喰４
１３-１【レストラン】ＴＥＬ０５５-２６８-０６６０
営業時間 １８:０
０〜２
２:０
０【ブライダル】ＴＥＬ０５５-２６８-０５１１
営業時間 １３:０
０〜２
０:０
０

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心と体を癒していく
新しいスタイルを提案
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１０：００〜２
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定 休 日 木曜日
所 在 地 甲府市上阿原町３４５-１
ＴＥＬ０５５-２
３３-３
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某
月
某
日

×月×日
実は、彼らの求めているものは「忠誠心（Lｏ
最近「愛国心」という言葉が独り歩きしていｌｔｙ）」なのである。例えば「愛社精神」を英る。いわく「愛国心を持った若者が少なくなっ ｙａた」とか「憲法に国を愛するという表現が無い 語に翻訳しようとするならば、１００％一致しな
ｙａｌｔｙがほぼ正しい。Ｐａ
ｔ
ｒ
ｉ
ｏ
ｔ
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のはおかしい…」とか。そのことには恐怖にも いまでも、Lｏｙａｌｔｙは、似ているが異質なもの
似た違和感を感じている。私は左翼思想の持 （愛国心）とLｏ
ｌｔｙの高い人物は、「彼はち主でもないし、まして先の大戦中の「愛国教 である。現実にLｏｙａ育」で辛酸をなめた世代でもない。しかし何故か 信用できる…」と言われ信頼されるが、愛国心は信頼を超えた尺度である。
「国を愛せよ」と命令されると気持ちが悪い。
仕事（職務）に対して忠実であったり、会社
これはもう古典となってしまっているのかもしれないが、明治２６年（１８９２）に内村鑑三は （企業）に対して忠実であったりした日本の社会『基督信徒の慰め』の中で以下のように書いて は、過去に経済成長という目標に向け高い効率を達成してきた。ところが現在では、長期雇用いる。
「如何にして愛国心を養成すべきや」とは余輩 の名目は崩壊し、信用できると思った大企業がが暫々耳にする問題なり、曰く国民的の文学を 倒産に瀕し、輸出市場は近隣のアジア諸国と教ゆべしと、曰く国歌を唱へしむべしと、しか 競合・敗北し、以前と同じものに「忠誠心」を維
れども人若し普通の発達を為せば彼に心情の 持できない。
充実した人生を送るためには、何かに対して発達するが如く、愛国心も自然と発達するものなり、義務として愛国を呼称するの国民は愛国 忠実でなくてはならない。忠誠のエネルギーを心を失いつつある国民なり、考を称する子は孝 ぶつけるものが無くしては、人は達成感を得られない。価値観が強烈に変化する現代社会に子にあらざるなり、…（後略）
これを読むと彼の生涯や、後の日本の走って おいても、そのエネルギーをどこかに収斂させいった軌跡が現在に映し出されてくる。暗澹と なくてはならないのである。しかしながら、そした気持ちになる。では何故、今この現在「愛 の先が「愛国心」にあるとは決して思わないし、
そうであってはならない。
国心」が叫ばれるのだろうか？
しゅうれん

あんたん

レポートとインターネット

×月×日
ここ５年ほど前から、学生さんのレポートに と私のを比べると…（といって明らかに出来の」インターネットのコピーが増えてきた。ここで言 悪いレポートを取り上げる）「（君は自分で考える癖をつけなくてはいけうコピーとは、書き写しといったレベルのもの 杉：
ではなく、パソコンを少しかじったことのある ないから注意しているんだと思いながら）確か
者ならすぐ分かる「ドラッグ・アンド・ドロップ」 にＢ子さんの出来は良くない。しかし曲がりなのレベルの正に機械的なコピーである。レポー りにも自分で考えている。私は、自分で考えてトを評価するプロとして（悲しい表現だが）これ レポートを書いてくれといっているのであって、は決して許してはいけないと思っているので、 切り貼りの職人技を求めているのではない！」「でも文献を見ないと書けないんです。
レポートの出来の良し悪しに係わらず、必ず注 学生Ａ：
意することにしている。そこでのやり取りである。 自分だけでは惨めなレポートになります！」「だから参考にするのとコピーとは違うと授杉：「ここからここまでは、べたコピー。この部 杉：
分は自分のコメント、それにしてもコピーの部分 業中に…」
こんな具合になるのは、この例の学生さんがが多すぎる！こんなものでは受け取れない！」
実は能力が高く、「やればできる」と思っている
学生Ａ：「先生よく分かりますね」
杉：「当たり前です（ちょっと自慢げ）！こちらは からである。しかし現在の学生は大変で、能力
今まで何千というレポートを読んでいるのです。 が高くて他を評価することが可能な学生の場
どんなに巧妙に細工してもばれます。どのウェ 合、ウェブ・サイトに転がっている他者の著作を転用する誘惑から逃れるのは難しい。正にあブ・サイトか調べてみましょうか？」
学生Ａ ：「いいえ結構です。でもレポート自体 る程度能力のある者ほど、危ない（モラルハザのである。
［文：杉村 聡］の出来はどうなんですか？例えばＢ子さんの物 ードしやすい）
HAYANO Group Communication Magazine 31

甲斐の細道〈ロードのページ〉

道が語る歴史に焦点をあてて往時を偲ぶ

逸見路は甲斐九筋の一つで、信州の諏訪へ通じる古道である。そのため別に「諏訪口」とも呼ばれた。逸見路とは逸見筋を通ることによりつけられたもので、さらにその逸見筋は逸見郷に由来するといわれている。逸見郷のエリアについては諸説あるようだが、『甲斐国史』によると、韮崎市一部、明野町、須玉町、高根町、長坂町、大泉町、小淵沢町を含む地域とされている。起点については、『甲斐国史』
が穂坂路からの分岐点を「日野城」としている一方で、史的証拠はないが、甲斐市にある「貢川橋」を起点としていたといわれている。よって、道筋は、
貢川橋（甲斐市）を起点とし、堅町、団子（甲斐市）、絵見堂、駒井、中条、次第窪（韮崎市）、富岡、日野、そして花水坂（北杜市長坂町）を下り、台ヶ原（北杜市白州町）に出るものが一般的とされている。甲州街道造設以前
は、諏訪へ至るための交通路として、
武田時代においては信濃侵略への軍道として重要な意味をもっていた。また、武田勝頼の落城した道としても知られる。

で燃えさかる新府城を眺め、戦国の世のきびしさを痛感し、涙にむせん
だと伝えられる。それは、古府中の城から移り、わずか２ヶ月余りのことであった。勝頼を支えた夫人も涙して、「うつつにはおもほえがたきこのところ 仇にさめぬる春の夜の夢」と詠み名残を惜しんだ。
道には富士山眺望に優れた名所がある。
「花水坂」といい、それは偶然にも白州、長坂両町にある。いずれも富士山景勝の地だ。鎌倉街道の御坂峠、河内路の西行峠と並び、富士見三景の一つに数えられている。天正
１０年（１
５８
２）
、戦国武将織田信長は、新府に攻め入るため、台ヶ原を経て、
ここ花水坂（長坂）を抜けたといわれ

花水坂の富士（富士見三景の一）る。その際、信長は花水から見る富士の美しさに見とれ、絶賛したという。
江戸時代の歌人、烏丸光広 も風光明
媚な景観を次のように詠んでいる。
からすまる

みつ

ひろ

立おほふ霞にあまる富士のねに
思ひをかはす山桜かな
涙の森（韮崎市上ノ山）

韮崎市韮崎町上ノ山の「涙の森」（阿弥陀の森）は、その名のごとく、武田勝頼落城にまつわる悲話が残る伝承地。天正１０年（１
５８
２）
３月３日のこと、勝頼は織田軍の追撃に堪えかねて、自ら城に火を放ち、家臣小山田信茂の待つ、郡内の岩殿城目指し東へ落
ちのびて行った。その時、ここから炎32

このように、逸見路は、富士を望むのに絶好の道でもある。

〈沿道の見所〉
やなぎはら−柳原神社−
韮崎市１４１号線沿い、三村橋入口
近くにある。創建は不詳だが、文化年間の塩川の氾濫で社殿を流失、古社地から現在の地に移った。毎年６月中旬の土曜に「小田川ホタルまつり」が開催される。小田川地区では、昭和６１年よりホタル愛護活動がはじまり、
平成元年には環境庁から「ふるさといきものの里（小動物生息環境保全地
域）」の地域指定を受けた。祭り当日
は、ふれあいホタル川や、やまぶきホ
タル川でのゲンジボタル観賞、蛍籠
手作り教室が体験できる他、地元特産品・農産物販売コーナーなども設けられ、大人も子供も一緒になって幻想的な夏の夜を味わうことができる。
せいたい じ−清泰寺−
白州町花水にある曹洞宗の名刹。山号は霊長山。
「甲斐国志」によると、開基は甲斐源氏の始祖新羅三郎義光の子、逸見四郎清泰とされる。天台宗の寺院として創立されたが、応永年間の火災により一時衰退、文明６年（１４７４）には雲鷹玄俊により曹洞宗に改宗され、再興を遂げた。東に富士、西に甲斐駒ヶ岳、北に八ヶ岳を眺望できる。石段をのぼり、右手に見えるカヤは根回り７.７ｍ、目通り幹囲５.４ｍ、樹高は約２８ｍにも達する見事な巨樹。
雲鷹玄俊和尚が開山記念として植えたものと伝えられる。樹齢約６００年、県の天然記念物に指定されている。
けんぽう−見法寺と日蓮上人の高座石−
長坂町日野地区にある日蓮宗の寺。
文永１
１年（１
２７４）
日蓮が説教をした霊地に、身延四世日善が興国２年
（１
３
４
１）
に創建したのが始まりという。二度の火災の後現在の本堂が再建されている。境内には集落内から移された「日蓮大菩薩御旧跡」の碑があり、その台座が道標となっている。
文永１
１年（１
２７４）
、日蓮は、信州から日野に立ち寄った折り、日野の或る宅で歓待を受けたため、石の上で三日三夜説法を行った。のちに、この石上に日蓮上人の石像を等身大に刻して安置した。これを
「高座石」
という。
（写真：若林賢明）