神奈川大学日本常民文化研究所 非文字資料研究センター
研究成果報告書
Report, Research Center for Nonwritten Cultural Materials,
Institute for the Study of Japanese Folk Culture, Kanagawa University

日本近世生活絵引
奄美・沖縄編
Pictopedia of Everyday Life in Early Modern Japan
Focusing on Amami and Okinawa

神奈川大学日本常民文化研究所

非文字資料研究センター

Research Center for Nonwritten Cultural Materials,
Institute for the Study of Japanese Folk Culture, Kanagawa University

i

まえがき
絵引の研究は、比較的長い歴史を持っています。約 40 年ほど前の財団法人日本常民文化研究所の時代に、日本中世の絵巻物を素材にして『絵巻物による日本常民生活絵引』（全 5 巻）が発刊されました。この研究所が神奈川大学に移管された後、2003 年度に採択された 21 世紀
COE プログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」の中で、絵引研究は継承され、発展してきました。2008 年度からはその後継組織として非文字資料研究センターが設立され、絵引の研究も本センターに引き継がれました。
今回の奄美・沖縄の絵引は、『日本近世・近代生活絵引』の編纂の範疇に入ります。この範
疇には、すでに北海道編、北陸編、東海道編があります。COE プログラムの拠点リーダーであった福田アジオ先生のグループが沖縄に行き、『琉球嶌真景』などの調査を行いました。それを受けて、今回の絵引編纂に取り組みました。本書の完成により、一応日本の北から南までの常民生活絵引を俯瞰することができるのではないかと思います。
『琉球交易港図屏風』（浦添市美術館蔵）は、近世における那覇港の繁栄ぶりを示す屏風絵です。多くの船が描かれています。まず、琉球から中国へ行く進貢船や接貢船が大きく描かれています。近世において、琉球と中国の間にこのような往来が盛んに行われていたことが示されています。それだけでなく、丸に十文字の薩摩の旗をなびかせている大型和船や天間船なども描かれ、その中には薩摩の武士の姿も見えるなど、薩摩との交流も描かれています。庶民の生活に関わる船として、漁師が乗るサバニや爬龍船競漕のハーリー舟、近海で物資を運んだ馬艦船なども描かれています。人物も多彩に描かれていて、琉球人の服装や髪形が分かるだけでな
く、中国や薩摩の人が描かれ、国際色豊かな屏風絵となっています。
『八重山蔵元絵師画稿』は、絵師の習作ではありますが、石垣島の庶民生活を描いた点で大変興味深い画稿です。全部で 114 枚の絵がありますが、その中から 22 枚を選びました。当時の様子が生き生きと描かれていますが、とくに興味深いのは、大和（薩摩）商人や異国人が描かれていることです。ここでも、琉球の国際性が示されています。
『琉球嶌真景』には、奄美大島の生活が描かれています。奄美大島は、1609 年の薩摩の琉球侵攻を契機に琉球王国から薩摩藩に移管されました。ですから、この絵に描かれた爬龍船競漕や豚飼いなどの風習は琉球に似ており、相撲は大和相撲を取っています。また、八月踊りなど
は奄美の文化が描かれています。このように、文化の多様性を見ることができます。
この絵引編纂は、渡辺美季先生が中心となって進めてきました。渡辺先生が参加していなけ
れば、完成はできなかったと思います。また、得能壽美・富澤達三の両先生からも、大きなご協力をいただきました。深く感謝します。その他、執筆、編集に携わっていただいた先生方、ご協力下さったすべての方々に心より感謝します。そして、貴重な資料の使用をご許可下さった浦添市美術館、石垣市立八重山博物館、名護博物館、そして滋賀大学経済学部附属史料館と京都大学総合博物館に心より感謝申し上げます。
本書を多くの方に利用いただき、ご意見などを頂ければありがたいと思います。

2014 年 3 月
非文字資料研究センター『日本近世生活絵引』奄美・沖縄編編纂共同研究代表
小熊

誠

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日本近世生活絵引
奄美・沖縄編目

次

まえがき ……………………………………………………………………………
凡例……………………………………………………………………………

Ⅰ

2
4
6
8
10
12
14
16
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20
22
24
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42
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56

八重山蔵元絵師画稿
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27

ii

i
iv

琉球交易港図屏風
1 全体図 ……………………………………………………………………
2 落平・御物城 ……………………………………………………………
3 垣花・屋良座森城 ………………………………………………………
4 帰国する進貢船 …………………………………………………………
5 進貢船（帰唐船） ………………………………………………………
6 唐船 ……………………………………………………………………
7 接貢船 …………………………………………………………………
8 ハーリー（船漕ぎ競漕） ………………………………………………
9 三重城 …………………………………………………………………
10 迎恩亭 …………………………………………………………………
11 渡地 ……………………………………………………………………
12 西の海 …………………………………………………………………
13 波の上・若狭 …………………………………………………………
14 潟原 ……………………………………………………………………
15 崇元寺 …………………………………………………………………
16 泊村 ……………………………………………………………………
17 首里城 ……………………………………………………………………
参考図版Ⅰ ……………………………………………………………………
参考図版Ⅱ ……………………………………………………………………
参考図版Ⅲ ……………………………………………………………………
参考地図 ………………………………………………………………………

Ⅱ

28
29
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39

士族と平民１ …………………………………………………………
士族と平民２ …………………………………………………………
男と女１ ………………………………………………………………
男と女２ ………………………………………………………………
稲苅り ……………………………………………………………………
稲束運搬 ………………………………………………………………
貢納と稲叢 ……………………………………………………………
俵の運搬と収納 ………………………………………………………
遊びと生業 ……………………………………………………………
生業 ……………………………………………………………………

60
62
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65
66
68
70
72
74
76

Ⅲ

機織り …………………………………………………………………
公布調 …………………………………………………………………
出舟・入舟 ……………………………………………………………
仏壇 ……………………………………………………………………
綱引き …………………………………………………………………
道踊り …………………………………………………………………
南風島 …………………………………………………………………
棒と獅子 ………………………………………………………………
大和商人 ………………………………………………………………
異国人１ ………………………………………………………………
異国人２ ………………………………………………………………
異国人３ ………………………………………………………………

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80
82
84
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92
94
96
97

琉球嶌真景
40（1） 名瀬の風景１（第 1 図・全体）…………………………………
40（2） 名瀬の風景２（第 1 図・部分）…………………………………
41（1） 爬竜船競漕１（第 2 図・全体）…………………………………
41（2） 爬竜船競漕２（第 2 図・部分）…………………………………
42 芭蕉山（第 3 図・全体） ………………………………………………
43 名音の集落（第 4 図・全体） ………………………………………
44（1） キビ刈りと製糖 1（第 5 図・全体） ……………………………
44（2） キビ刈りと製糖２（第 5 図・部分）……………………………
45（1） 八月踊り１（第 6 図・全体）……………………………………
45（2） 八月踊り２（第 6 図・部分）……………………………………
46（1） 仕事帰りの人々１（第 7 図・全体）……………………………
46（2） 仕事帰りの人々２（第 7 図・部分）……………………………
47（1） 宇検の風景１（第 8 図・全体）…………………………………
47（2） 宇検の風景２（第 8 図・部分）…………………………………
48（1） 種付け豚と女たち１（第 9 図・全体）…………………………
48（2） 種付け豚と女たち２（第 9 図・部分）…………………………
49（1） 大和相撲１（第 10 図・全体） …………………………………
49（2） 大和相撲２（第 10 図・部分） …………………………………
50 名瀬湾の立神（第 11 図・全体） ……………………………………
参考地図 ……………………………………………………………………

100
102
104
106
108
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138

解題と考察
Ⅰ 「琉球交易港図屏風」考（渡辺 美季）……………………………… 143
Ⅱ 「八重山蔵元絵師画稿」考（得能 壽美） ………………………… 169
Ⅲ 「琉球嶌真景」考（川野 和昭） …………………………………… 183
参考文献目録 ……………………………………………………………………… 195
索引 ………………………………………………………………………………… 199

iii

凡

例

1

本書は『日本近世生活絵引』の第 4 巻である。

2

本書はⅠ「琉球交易港図屏風」（浦添市美術館蔵）、Ⅱ「八重山蔵元絵師画稿」（石垣市立八重山博物館蔵）、Ⅲ「琉球嶌真景」（名護博物館蔵）から、それぞれ 17、22、11 の場面を選択し、主題を示すタイトルを付け、描かれた事物・行為に番号を振り、それらを表現する「一般名詞」
・「現地方言」を付した。また、場面全体の概要を読み取った解説文を付した。

3

各絵図の画像は、Ⅰは浦添市美術館所蔵のポジフィルム、Ⅱは『八重山蔵元絵師画稿集』（カラー
複製版）［石垣市立八重山博物館 1985］、Ⅲは東京大学史料編纂所所蔵のポジフィルムより作成した。

4

各画像は、原図より適宜切り取って作成した。各図は拡大・縮小されており、原図の大きさとは一致しない。

5

各画像内の事物・行為に付した番号は、基本的に左から右へ、もしくは上から下へと付けた。

6

行為を示す語彙には番号に□を付けた。
「現地方言」は聞き取りや文献により、明確に判明したもののみ付した。

7

描かれた事物・行為に付けた語は、概ね以下の基準に従った。
（1）原則として事物単体および個別行為に名称を付けた。
（2）名称は現在の日本語を基本とし、必要に応じて現地方言をカタカナで併記した。
（3）推測・想像による語彙の付与はできるだけ避け、内容判別の難しい事物・行為は解説文で説明した。
（4）ある程度判明しつつ、確定に至らなかった事物・行為には「？」を付けた。
（5）一般名詞と区別しづらい固有名詞には、「」を付けた。

（6）地名は〈地名〉と併記した。
（7）画像内に書かれた文字にはアルファベットを付け、判読した。
8

本書の編纂は共同研究の方式で行われ、研究参加者全員で検討した。各場面の解説文は、執筆者名を文末に括弧書きで記載した。

9 「解題と考察」は、各執筆者が本書編纂（共同研究）の過程で得た知見に基づき執筆した。
10

巻末に、本書の編纂のため参考とした文献を、参考文献目録として収録した。また本書において参考文献を典拠として用いる際には［編著者＋西暦］で表記した。

11

巻末には、絵引の事物・行為に付した語彙の五十音順索引を付した。

iv

琉球交易港図屏風

全体図

琉球交易港図屏風

1

全体図

1

六曲一隻

紙本着色
縦 120.0 cm

横 290.0 cm

19 世紀
浦添市美術館蔵

2

Ⅰ 琉球交易港図屏風3

落平・御物城２

落平・御物城2

１ 落平 ウティンダ
２ 水売舟
３ 水桶
４ 立って舟を漕ぐ５ 漁師 ウミンチュ
６ 投網する
７ 魚籠
８ 座って舟を漕ぐ
９ クバ笠
10 赤褌
11 御物城
12 白褌
扇を持つ
子供を抱く
15 奥武山〈地名〉
16 龍渡寺（龍洞寺）
17 松林
18 住吉の松林
傘をさす

18

1

部分

ａ 御物城
ｂ 龍渡寺

3

2

5
15

ｂ

7

17

9
10
16

12
左上に給水に利用された 落 平 がある。現在の那ａ11

枠内を拡大表示4

Ⅰ 琉球交易港図屏風れた［小林 2005］。那覇港の入り口から突堤を経て、覇市山下町にあった湧き水で、那覇港に出入りする

海に突き出るように石垣で作られた御 物城が見え

船舶や港湾の住民にとって貴重な水であった。海にる。創設年は不明だが、1471 年刊の朝鮮の地誌『海突き出た石樋の下に水売り舟をつけて、桶に水を溜

東諸国紀』［申 1991］に「宝庫」として記載されてめた。国場川下流（漫湖）から那覇港の出入り口にいる。当時盛んだった海外貿易の貿易品収蔵庫で、あたるこの辺りで、サバニに乗った漁師が漁をして酒蔵としても使われたといわれている。海外貿易がいる。2 人 1 組で、艫でサバニを繰る人と、舳先に衰えた近世には荒廃し、1731 年の記録によれば「倉立って網を打つ人がいる。真ん中には獲物を入れる

屋すでに廃れ、遺址なお存す」という状態であった魚籠がある。クバ笠を被ったり、赤褌・白褌姿で網（『琉球国旧記』［首里王府 2005］）。この絵でも、子を打つ漁師もいる。その下の奥武山は漫湖に浮かぶを抱く女性が描かれ、すでに公の場所ではなくなっ

数個の小島で、王国時代、那覇に入港する船内で疱ていたことがうかがえる。現在では、那覇港の米軍

瘡等の疫病が発生すると、患者はこの場所に隔離さ施設となっている。（小熊誠）

5

垣花・屋良座森城

３

垣花・屋良座森城

3

7
1
ａ

5
6

2
4

3

１
２
３
４
５
６
７
８

坂道 蚊坂（ガジャンビラ）垣花〈地名〉
橋 スラ場への道
住吉宮
松林 住吉の松林
祠 ミーヌシン
崎原〈地名〉
イビの前

９ 屋良座森城
10 狭間
ａ 住吉

8

9

10
図の左側は 垣 花 のあたり。明治初年の「那覇読右に、300 メートルほどの浮道を行くと屋良座森城史地図」（［球陽研究会 1974］所収）には、スラ場がある。那覇港南側の砲台で、北の三重城とともにから上る道の南側が湖 城 村、北側が儀間村で、垣海上防備にあたった。1553 年完成（
『中山世鑑』［首花はこれらの汎称という（『南島風土記』［東恩納

里王府 2011］）。図では砲台などは見えないが、攻1950］）。垣花は、遊里渡地に近く、小禄・豊見 城

撃用の狭間がある。狭間は日本の場合、縦長の四角とともに琉球絣の主産地として知られ、住民はほといものは弓矢用といわれる。古琉球期には三重城とんど農業を営まず、漁労・船頭などを生業にする者

ともに倭寇を撤退させ、1609 年の島津氏の琉球侵が多かったという（『南島風土記』など）。各家は草攻の際にはその侵入を阻止したといわれる。ミーヌ

葺きで、たたずまいは農村的である。
「落平」（図シンは「目之心」とあり、岩穴が前後 2 つあって、前には正観音像を安置し、賓頭廬も祀る。拝殿は図」には見えない。図の中央は、儀間村の北部、住「運賃漕之諸船頭」が建立したという。後の岩穴に吉の地。住吉宮は、1709 年に作成された『那覇由も賓頭廬が祀られるが、信仰する者はいなかった来記』（［那覇市企画部市史編集室 2004］所収）に（『琉球国由来記』［外間・波照間 1997］）。その先の引用される、1659 年再興の棟文に住吉大明神とあ崎原は那覇港の入口である。（得能壽美）

枠内を拡大表示1）から、垣花に至る海岸沿いの道は、「那覇読史地り、はるかに首里城を望む絶景の地という。社前を6

Ⅰ 琉球交易港図屏風7帰国する進貢船

４12１ 中型船 馬艦船
２ 中型船 大和船
３ 中型船 馬艦船
４ 無人島 大いふ（ナガンヌ）
５ 無人島 小いふ（クエフ）６ 無人島 神山
７ 慶伊瀬島 慶伊干瀬（チービシ）
８ 五色旗
９ 三角旗
10 三角旗11 むかで旗 モカズ旗
12 七つ星旗
13 日の丸旗
14 船旗
15 帆（頭巾頂？）
16 本帆
17 舳先旗18 舳先の装飾
19 砲煙
20 大型船 帰唐船
21 中型船 馬艦船
22 中型船 馬艦船

3

4
5

7

6

10

11

9
8
13

15

12
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16
17
19

18

20

帰国する進貢船

42122枠内を拡大表示

8

Ⅰ 琉球交易港図屏風

中国から帰国する進貢船を帰唐船と呼ぶ。琉球船

干瀬に当たる。三島では大いふ（ナガンヌ）島が長の出入港地であった福建省の福州と那覇を往来する

さ約１キロメートル弱で最大、それに次ぐのが神山

進貢船には、海賊対策のために薩摩藩から借用した島、最小は小いふ（クエフ）島である。いずれも平鉄砲と大砲（石火矢）が積み込まれていた。大砲は

坦でほぼ砂州からなっているため居住は困難で、現本来、海賊への応戦・撃退を目的とするものであっ在においても無人島のままである。ただし、チービたが、海上で邪気を払う際や出入港の際に空砲を放シ付近は古くから魚介類や海苔が豊富な漁場であっつことが慣例となっていた。後者の空砲は、港内へた。そのため 1676 年に神山親雲上なる人物が首里の曳き舟（曳航船）を要請する合図であった。

王府へ銭 100 貫文を上納して、チービシの用益権

那覇から約 15 キロメートルの沖合に 3 つのサンを得ていた。その後（年代不明）、同額の上納銭でゴ礁の小島がある。その総称をチービシと呼び、慶用益権は渡嘉敷島の前慶良間村に移った。（豊見山島、慶伊瀬島とも表記される。チー・ビシは慶（慶伊）
・

和行）

9

進貢船（帰唐船）

５26

進貢船︵帰唐船︶

5

6
27
7

30

ａ

1

31

4
29

20
21

33

5

19

10

8

1

17

3

ｂ
14
16
15
12

14

18

11

福州から帰国する進貢船（帰唐船）の那覇入港をた。本図とほぼ同じ構図で描かれた「琉球貿易図屏風」（参考図版Ⅰ）では、薩摩役人の伝間船の船旗（丸に十文字）の下方に「唐物方」とある。唐物方を得て帰国することを表している。帰唐船が港内へは琉球に設置された薩摩藩の対中国貿易の部署で、入港するために多数の小舟によって曳航されている

1844 年に「産物方」と改称された。なお、本図で様子や薩摩役人の乗る伝間船が帰唐船へ向かう場面

は帰唐船の周辺に小舟や屋形船、さらに船漕ぎ競漕も見られる。帰唐船の入港時には、抜け荷（密輸）の場面も描かれているが、異なる時期の場面が同時防止のため、小舟など民間船の航行は厳禁とされてに描かれたものと思われる［豊見山 2004a・b］。
（豊いた。帰唐船の貿易品監視のため薩摩役人らの乗る見山和行）

小舟だけがいち早く帰唐船へ乗りつける規定であっⅠ 琉球交易港図屏風

１ 小舟 サバニ
２ 大型船を曳航する
３ 大型船 進貢船
４ 弥帆（前帆）
５ 舳先旗
６ 三角旗の竿 唐竹竿
７ 帰国旗 「捧旨帰国」旗
８ 本帆
９ 太鼓を叩く
10 太鼓

11 小舟 伝間船12 艪
艪を漕ぐ14 薩摩役人 唐物方役人
15 扇子
16 船旗（丸に十文字）
17 木 ᳤
18 見物人
19 屋形船 流れ船20 赤覆面
枠内を拡大表示中心とした場面が描かれている。船に掲げられた「捧旨帰国」（「奉旨帰国」）旗は、
中国皇帝の許可（旨）

10

25

32

21 三線 サンシン
三線を弾く
酒を注ぐ
杯を差し出す25 澪 標 みう木
26 帆 網代帆
27 釣竿
面を被る
29 笊（食べ物入り）
30 旗 頭（刀型）
31 湧田の旗頭
32 三重城 ミーグシク
33 ズボンａ 旨捧帰国
ｂ 三重城

11

唐船

６

12

11
14

10
9

8

1

15

13

唐船

6

１ 御紋旗 左巴御紋（ヒジャイグムン）
２ 船旗
３ 艫の装飾（鳳凰の図）
４ 艫の装飾（人物の図）
５ 舵
６ 銅鑼を打つ７ 銅鑼
８ 艫檣
９ 七つ星旗10 むかで旗 モカズ旗
11 三角旗12 三角旗13 本檣
14 五色旗15 日の丸旗
16 弥帆檣
17 天幕 幕屋
18 舳先旗子供を抱く
20 大型船 唐船（トーシン）

16

2

18
3

7
17
4
20
5

枠内を拡大表示琉球国の公船（官船）は中国のジャンク系統に属

貢船）、接貢船、（遭難民）護送船と呼称された。同し、当時にあっては船身約 45 メートルの大型船もじ船が那覇と鹿児島間を往来する際には、海賊対策建造されていた。中国（明）との朝貢関係成立（1372の大砲を取り外し、船名は楷船と呼ばれた。18 世

年）以後、琉球は明から大型船を約 1 世紀以上にわ

紀初頭から渡唐船と同型ではあるが、民間商船としたって無償で支給されていた。その後、自前でジャて馬艦船が登場するようになる。本図の船は「御紋ンク系統の大型船を建造するようになり、近世の琉旗」が掲げられていることから官船であることが分

球公船はそれに由来する。近世期に那覇と中国福州かる。（豊見山和行）

間を往来した船舶は、渡航形態によって渡唐船（進12Ⅰ 琉球交易港図屏風

13

接貢船

７
１ 大型船 大和船
２ さがり
３ 弥帆柱
４ 赤褌
５ 筈緒
６ 帆摺 管７ 遊女 ジュリ
８ 表垣立
９ 船旗（丸に十文字）
10 帆摺れ
11 大型船 接貢船12 舳先の装飾（獅子の図）
13 弥帆檣
14 日の丸旗
15 五色旗
16 天幕 幕屋17 本檣18 接貢旗19 三角旗20 むかで旗 モカズ旗
21 三角旗22 七つ星旗
23 船旗
銅鑼を打つ
25 銅鑼
26 撥
27 小舟 サバニ
28 クバ笠
29 櫂
櫂を漕ぐ
31 傘
子供を抱く
子供を背負う34 天幕 幕屋
35 造船所（唐船作事場） すら場、すら所
36 君南風〈地名〉 チンベー
37 君南風遙拝所
38 旗止め具？

20

35

37

36

31

19

10
21

15
ａ
38
28

18

14

22

17

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3

6
5

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26

34

13
16

4

25

23

7

12
7
2
1

8
11

遊郭があった。彼女らは単身赴任してきた薩摩の在番奉行や船頭らの身の回りの世話や商売にも携わっ

から中国福州へ進貢船 2 艘を隔年で派遣する 2 年 1た。接貢船の背後の出島は地名では君南風と呼称さ

貢体制が確立していたが、貿易回数を増やすため琉れ、唐船作事場（すら場）も立地していた。そこに球は 1660 年代頃から進貢の空白年に接貢船 1 艘のは久米島の神職・君南風を遙拝する拝所があった。

派遣を割り込ませ、毎年貿易することを可能とした。

毎年、進貢・接貢船の出航前には首里王府から久米

その接貢船と周辺の大和船に琉球人や薩摩人（船頭・島の君南風へ航海安全祈願の供物が送付された。こ水夫）が入り交じってハーリー（船漕ぎ競漕）を見の場面は唐船作事場に航海安全祈願の宗教施設が設物する場面が描かれている。大和船に乗船した赤い置されていたことが分かるものとして貴重である。

着物の女性は遊女と目される。尾類と呼ばれた遊女（豊見山和行）ａ 接貢

枠内を拡大表示中央の「接貢」旗を掲げるジャンクタイプの船舶
は、接貢船と呼称された。明末から清代には、琉球

接貢船

7らは、那覇港に近接した辻、仲島、渡地に接待所兼

14

Ⅰ 琉球交易港図屏風

15

ハーリー（船漕ぎ競漕）

８

2ハーリー︵船漕ぎ競漕︶

8

10
7

9

8

3
14
ａ

1
12

13
15

11

16
17

１ 小舟 ハーリーブネ（久米村）
２ 日の丸旗３ 鉦 ハーリ−ガネ

４ 鉦を打つ５ 旗を持つ６ 櫂を漕ぐ

７ 被り物
８ 白鉢巻
９ 三角旗

赤冠

10 赤鉢巻11 舵
12 船旗 「とまり」旗13 舳先飾り14 船尾飾り15 小舟 ハーリーブネ（ 泊 村）

16 小舟
17 陣笠

ハーリーブネ（那覇）ａ とまり

ため、時にはケンカに発展することもあった。泊村見物した。陸上からだけでなく、若者や遊女たちも舟は黒色の船体で漕ぎ手は後鉢巻、久米村舟は黄色

多数の小舟に乗り込み、思い思いに鉦や鼓を打ち鳴

泊 村・久 米 村・那覇の 3 艘で競われた。ハーリーの船体で漕ぎ手は向鉢巻、那覇舟は緑色で漕ぎ手はらして声援を送ったり、歌三線などの余興も見られは本来、雨乞い祈願の祭礼（ウガンバーリー）を主陣笠を被る、というように揃いの出で立ちであったたとされる。飛沫をあげて力漕するハーリー舟と周として毎年、旧暦 5 月 4 日（ユッカヌヒー）に行ことが絵図から分かる。見物人は首里・那覇の者た辺の小舟や陸地から声援を送る見物人で喧騒を極めわれていたが、しだいにその本旨は薄れ、1740 年

ちだけでなく、那覇周辺の田舎からも老若男女が大ていた様子が伝わってくる場面である。
（豊見山和

代頃には若者達の勝負事のようになっていた。その勢くり出し、幕屋（テント）や桟敷などを設営して行）

16

Ⅰ 琉球交易港図屏風

枠内を拡大表示3 艘のハーリー舟（爬龍舟）による船漕ぎ競漕を中心として描かれている。那覇港内でのハーリーは、

17

三重城

９

1

ａ

6

10
11

4
9

10

8

19

6
15

7

5

4
3

20
18
13

14

12

17
1
16

三重城

9

１ 小舟 サバニ
２ 艪を漕ぐ３ 艪
４ 薩摩役人 唐物方役人
５ 小舟 伝間船
６ 船旗（丸に十文字）
７ 日本刀
８ 紋付羽織
９ 丁髷
10 天幕 幕屋
11 白褌
12 中の橋（臨海橋）
13 中三重城
14 継橋 ツギハシ
15 三重城 ミーグシク
16 桶 ターグ
17 箱
18 澪標 みう木
19 銃眼
20 沖宮

1
ａ 三重城

枠内を拡大表示18

Ⅰ 琉球交易港図屏風

三重城は那覇港北岸に設けられた城塞で、通堂崎使録にいう北砲台である。1609 年の島津氏の琉球から、小橋、大橋、臨海寺、中の橋、継橋を経て至侵攻以降は軍事的な存在理由を失い、1683 年にはる。「新城」の意味があり、1554 年に築城された対無人で石垣を残すのみであったという。石垣の一部

岸の屋良座森城（図 3）よりやや遅れて築かれたたは拝所として現存しており、昔の面影を残している。

めにこの名があると考えられる。屋良座森城ととも

薩摩役人（唐物方役人）に関しては、図 5 の解説をに、倭寇に備えて築かれた海防監視の砲台で、冊封参照のこと。（真栄平房昭）

19

迎恩亭

10
１ 帆柱
２ 帆摺れ
３ 弥帆柱
４ 船旗（丸に十文字）
５ 天幕 幕屋
６ 遊女 ジュリ
７ 吹き流し？
８ さがり
９ 薩摩の御用船（弁才船）
10 団扇
11 小舟
艪を漕ぐ
13 艪
14 赤褌
15 臨海寺 沖の寺
16 僧侶 ボージ
17 碑
18 大橋
荷を運ぶ
20 箱
21 小橋
22 屋形船 流れ船23 旗頭（矛型）
24 吹き流し
25 幕
26 赤鉢巻27 三線 サンシン
28 鶏の面
29 赤覆面歌舞
31 箱（食事と酒？）

2
1

4

5

6

8
9

7
10

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11

14

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20

17

18

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24
22
29
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28

25
27

26
3

31
部分①

20

Ⅰ 琉球交易港図屏風

迎恩亭

10

32
37
35

36

39

13

40
34
41

38

33

42

21

部分②
32 迎恩亭（通堂屋）
33 迎恩亭の門
34 水桶 ?
35 薩摩役人
36 紋付裃
37 丁髷
38 酒と煙草？
39 荷

40 駕籠
41 籠
42 日本刀1609 年の琉球侵攻後、薩摩藩は琉日間のヒト・冊封使が渡来した際の上陸地である通堂崎がある。

モノの動きを統制下に置いたため、琉球へ渡航でき

迎恩亭（通堂屋）と呼ばれる休息所で、在番奉行衆

る日本人は①藩から琉球監督のために派遣され那覇と見られる薩摩役人の一行が、琉球側のもてなしをに駐在する在番奉行衆 20 名ほどと、②藩の委託を受け、ハーリー競漕を見物している。その上に描か受けて琉球の年貢米・砂糖などを運送し、代わりにれた赤い小舟は貸し切りタイプの遊覧船であろう。

琉球で商売を行う薩摩船の乗組員（船頭・水主など）

東恩納寛惇『童景集』［東恩納 1978］には、3 月 3にほぼ限られるようになった（本書第 2 章 ‑ 図 36

日の節句について、「遊興の主眼は流れ船と唱へ遊の解説も参照のこと）。この絵の中央には、日本の船で、屋根船を一艘雇切り、幕を張り、御馳走を散々

弁才船タイプの船が並んで停泊しているが、前述の持ちこみ、ここでも亦鼓を乱打してはやし立て唄ひ

状況と船尾の旗印から薩摩藩の御用船（兼、商船）

ぬく」と説明されている。同様の船であろうか。本と考えられる。船上には薩摩人と談笑する遊女が描

図では鶏の面や赤い布による覆面姿で、三線に合わ

かれ、船の側には薩摩船に向かうとみられる遊女のせて扇子を振り、楽しむ様子がうかがえる。
（真栄

乗る小舟も描かれている。

平房昭・本村育恵）

画面左下（部分②）には、中国皇帝の使者である

21

渡地

11
１ 硫黄城 ユーワーグスク
２ 渡地〈地名〉 ワタンジ
３ 宮古蔵 ミャークグラ
４ 船手蔵（船手座）
５ 遊女 ジュリ
６ 渡地遊郭７ 小舟
８ 思案橋
９ 唐船小堀 トーシングムイ
10 通堂〈地名〉 トゥンドォー
11 新濬那覇江碑
12 薩摩役人
荷を担ぐ14 白褌
15 箱（食事？）

ａ

1
ｂ
7
2

5

ａ 硫♅城
ｂ 渡地
ｃ 船手

6
3

渡地

11

ｃ
4

9

8

11

12
15
14

10

那覇港北岸付近（東町から渡地）が描かれている。

案橋は、遊郭への通り道にあったためにこの名がつ渡地の地名は、対岸の垣花へ「渡し」があったことけられたという。この図でも遊郭とみられる建物のによるとされる。思案橋によって東町と結ばれ、中そばに遊女が描かれている。画面左下は通堂の石灯

国への進貢品である硫黄を貯蔵する硫黄城、宮古・籠、右下は 1717 年に行われた那覇江浚渫工事の竣八重山からの貢租を収納・管理する宮古蔵、公船の工を受けて建立された碑と見られる。現在、碑の残製造・修繕や船材の格納出納をつかさどる船手蔵、欠が沖縄県立博物館に所蔵されている。
（真栄平房

渡地遊郭などが置かれ、手前には琉球の公船や冠船昭）（冊封使の船）の修理を行う唐船小堀があった。思

枠内を拡大表示22

Ⅰ 琉球交易港図屏風

23

西の海

12

西の海

12

ａ

16

15
13

部分①

14

3
2

8
12
7
10 9

4

11

5
1

部分③

ている。灰焼き窯とは、貝や珊瑚片などを焼いて船舶用の塗料の石灰を製造する窯のことで、こうしたは遊女を表す）が乗り込もうとしている（部分①）。

灰焼きは 1731 年以降、中国人漂流民から技術を学

その船での遊興のための酒肴を天秤棒で運んできた

んで各地に設けられたとされている。海岸の岩場の下男がいる（部分②）。屋形船では遊女の品定めか、突き出た部分に杭らしき物が立てられているが、こ幕の下から顔を覗かせている男共がいる（部分③）。

れは浅瀬の存在を示した澪 標 と推測される。那覇

海岸沿いに勢いよく炎を上げている灰焼き窯が見え

港のあちこちに見られる。（田名真之）

24

Ⅰ 琉球交易港図屏風

ａ バクチヤ（博奕屋） バクチャヤー

枠内を拡大表示

那覇の辻村の西の海一帯の部分。絵の中央部分の屋形船に、肝入に誘導されて 2 人の遊女（赤い衣裳

１ 屋形船
２ 日の丸旗３ 旗頭
４ 船頭 シンドゥー
５ 艪
６ 幕の下から顔を覗かせる
７ 遊女 ジュリ
８ 肝入
９ 下男
10 赤褌
11 桶 ターグ
12 箱
13 灰焼き フェータチ
14 潮の崎〈地名〉 スーヌサチ
15 長浜〈地名〉
16 澪標 みう木

部分②25

波の上・若狭13

波の上・若狭

13

ａ

ｂ

14
13

12

15

6

7
部分

5
4

１ 天尊廟
２ 屋根付き門 ヤージョー
３ 天尊小堀 テンソングムイ
４ 仁王像 ニオーブトゥキ
５ 梵鐘
６ 僧侶 ボージ
７ 護国寺 ナンミンヌティラ
８ 遊女 ジュリ
９ ブーサーをする
10 酒器 チューカー
11 唐守嶽 トウマムイ
12 波上宮 ナンミン
13 上の毛〈地名〉 ウィーヌモウ
14 雪崎〈地名〉 ユーチヌサチ
15 あかつら〈地名〉 アカチラ

10
11

8
1
2
3
16
17

16 辻村〈地名〉
17 鳥居
18 若狭町村〈地名〉
ａ 波上山
ｂ 護国寺

18

枠内を拡大表示26

Ⅰ 琉球交易港図屏風

波の上から若狭海岸にかけての部分。波上宮や護護国寺は琉球の真言宗の本山で、15 世紀には創建

15 世紀には創建されていたとされるが年代は不明。

国寺、天尊廟などがある。この一帯の海岸線は波のされていたと推測されている。1609 年の島津侵攻

また唐守嶽は唐旅（中国への進貢等での渡航）の際

上、上の毛、雪崎と丘陵が連続し、各々の先端が後、摂政・三司官の任官に際しては、島津藩主に対の安全祈願の拝所として知られた。唐守嶽前の広場

崖となって海に突き出していた。波の上は景勝地

し起請文の提出が義務づけられていたが、起請文へ

らしきところで、遊女を呼んでの宴で、男共が興じとして、冊封使録中の「中山八景」に「筍崖夕照」の署名は薩摩の在番奉行の立ち会いの下、護国寺でているのはブーサー（琉球のじゃんけん）である（部としてあげられている（徐葆光『中山伝信録』［徐行われた。しかし、幕末期には、1848 〜 53 年の間、分図）
。負けたら酒を一杯飲むのがルールである。
（田

1999］
、周煌『琉球国志略』［周 2003］など）。波

英国宣教師のベッテルハイムが家族とともに居住し名真之）

上宮は琉球最高の社格を誇る神社で、創建年は不たため、署名は那覇東町の那覇里主所で行われた。

明だが、16 世紀以前に成立していたとされている。

天尊廟は道教の寺院で久米村の管轄となっていた。

27

潟原

14

20
18
19

15
32

17

2

33

16

3
4

1

5

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8

7
6

13
9
28

24
25

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27
26

30

31

１ 馬場 ウマイー
２ 競走馬 ウマスーブ／ウマズリー
３ 手綱
４ 下鞍
５ しりがい６ 馬の耳（たてがみ？）
７ 向鉢巻
８ 後鉢巻
９ 速足 アシクマスン
子供を抱く
傘をさす
扇を持つ
13 沼井台 デーグァー
14 苫 カマス／カマジー
15 さら
16 桶 ターグ
17 クバ笠
18 万鍬（浜曳） クルバシ
19 よせ ユシ
20 はらいたけ ハボウキ
塩田に撒いた砂を均す
塩分が付着した砂を集める（ 集 砂）
砂に筋目を入れて乾燥を促す（爬砂）24 茅葺き カヤブチヤー
25 瓦葺き カーラヤー
26 王府役人主従
27 駕籠かき28 傘持ち29 槍持ち30 挟み箱持ち
31 泉崎橋 イジュンザチバシ

32 美栄橋33 七星山那覇の東海岸、潟原を描いた部分。北は川向こうの 泊 村、東は上が久 茂 地 村、下が泉崎村である。

枠内を拡大表示28

Ⅰ 琉球交易港図屏風

潟原

14

ミーバシ
ナナチバーカー

塩田に撒くための砂が積載され、雨による流出を防ぐために苫で覆われている。

潟原は干潮時には広い干潟が出現する。そこで古くさて、画中右側に上から下へ 3 つの橋が描かれてから製塩が行われ、また馬勝負（琉球式の競馬）がいる。上が崇元寺の前に架けられた三連のアーチ橋行われた。馬勝負は何頭もの馬が右に左に歩を進めの安里橋（現在は崇元寺橋）、それに続くのが美栄ている。見物人も様々で老人から女、子どもまで楽橋、そして駕籠に乗った王府の高官の一行が渡ってしんだ、那覇地区の一大イベントであったことが分いる泉崎橋となる。何れの橋も創建年は不明だが、かる。なお、干潟を利用した製塩法は薩摩から導安里橋と美栄橋は 15 世紀中葉の 長 虹 堤 建造の際入され、1694 年に潟原で始まったとされる。首里、に架けられた 3 橋の内ともされている。泉崎橋とも

那覇の大消費地を控えた生産地として、元禄期にはども 18 世紀初頭に新造されている。なお、泉崎橋

年間 400 石を産したという。画中では、製塩作業

近辺は「中山八景」に「泉崎夜月」として橋に懸かの各工程が描かれている。潟原の傍らの石積みには、る月の景色があげられている。
（田名真之・儀間淳一）

29

崇元寺

15
１ 茶湯崎矼 チャナザチバシ
２ 大道松原３ 大道毛之碑文 ウフドーモーのひもん
４ 傘をさす５ 馬で駆ける
６ 八幡矼
７ 崇元寺 スーギージ
８ 崇元寺の石門
９ 崇元寺前の下馬碑
10 安里橋（崇元寺橋）
外に座って涼む
12 クバ扇13 象棋（中国将棋） チュンジー

1

ａ
2

3

崇元寺

15

6

ａ 大道
ｂ 崇元寺

ｂ

部分

7

12

8
13

9

10

枠内を拡大表示

右上から大道の坂を下り、崇元寺に至る。坂道にえる。崇元寺は、王家（ 尚 氏）の廟所であると同は横線が引かれ、奥行きの長い琉球式の階段になっ時に歴代国王の霊位を祀る国廟であったため、尊敬ていたと思われる。坂道の両側には人家は見られず、すべきものとして、石門前左右の下馬碑には、「士松が点在している。戦前まで、首里にのぼる道はうっ

庶ともにここにて馬から降るべし」という内容が刻そうとした松で覆われ、夜その道で肝試しをしたとまれている。ここに描かれた西碑は沖縄戦で失われいう。坂道を歩く人は様々で、扇子をあおぐ人、傘たが、東碑は今もその場に現存する。崇元寺横の広をさす人、馬で駆け下る人などが見える。坂道は、場には、外で涼む人々が描かれている。2 組の男性

弁が嶽を源流とする儀保川（ジーブガー）と数か所が興じているのは中国将棋の象棋（チュンジー）だで交わり、石造りの橋がかかっている。安里川にかろうか。広場から左へ伸びる道は、泊高橋に至る道

かる安里橋は、規模が大きく、2 本の石の橋げたがで、数軒ずつ石垣で囲まれた民家が続いている。道見える。橋のたもとには崇元寺の三連アーチ型の石には、子を抱く女性の姿が見え、女性の着物には帯門があり、そこから中に入ると、第二門である前堂は巻かれていないようだ。（小熊誠）

を経て、いくつかの建物があり、一番奥に正廟が見

30

Ⅰ 琉球交易港図屏風

31

泊村

16

20
1

泊村

16

21

ａ
2

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25 26 34

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ｂ
8

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部分

10

16
15
17

18

１ 末吉宮本殿
２ 末吉宮拝殿
３ 烽火台？
４ 百姓の家（茅葺き）
５ 遍照寺（万寿寺）
６ チャーギ（イヌマキ）道７ 松林
８ 泊村〈地名〉
９ 士の家（瓦葺き）
10 聖現寺
11 台瀬〈地名〉
12 天久宮13 泊前道 泊メーミチ

14 泊高橋碑
琉球人僧侶と中国人が会話する
15 泊高橋28 靴？
16 泊港
29 清服②（長袖上着・長ズボン）
17 琉球船（小型の山原船？）
30 煙管
31 煙草入れ？
18 前島〈地名〉
32 帽子（つばなし）
徒渡り
33 清服③（巻頭衣）20 中国人漂着民の収容所
34 クバ扇21 見張り小屋
22 僧侶主従
ａ 社檀（壇）23 中国人（清人）漂着民
ｂ 天久之寺 アミクヌティラ
24 帽子（つば付き）
25 弁髪
26 清服①（長袖・長ズボン・袖なし上着）られた仮小屋に収容され、王府の保護を受けた。当に臨済宗の寺として聖現寺が開山し、1671 年よりあった。本殿・拝殿・祭場があり、計 21 段の石造の時、琉球では日本との関係を中国（清朝）に対しての一部を描いた部分である。中山の外港であった泊

護国寺の住持頼昌によって真言宗となった。泊港に階段（磴道）で結ばれている。また拝殿と祭場の間隠蔽する政策が採られていたことなどから、漂着民

港には、奄美諸島からの貢物を納める船が入港し注ぐ安里川の河口に造られた泊高橋は、当初は木造にはアーチ門があった。その下方に遍照寺（万寿寺）

は厳重に出入りを監視・管理され、一種の軟禁状態た。13 世紀、こうした貢物を納める公館（泊御殿、であったが 1700 年に石橋に改修され、これを記念があり、俗に「末吉の寺」と呼ばれた。

にあった。ただし琉球の役人が付き添う形で、養生

トマリウドゥン）と公倉（大島倉）が聖現寺の所在

して橋のたもとに石碑が置かれた。18 世紀中葉に、

部分図は、泊村の聖現寺付近に仮設された中国人のための散歩などは適宜行われていた。
この絵には、地に建てられた。以後、物資の集散地として船や人防波堤として石垣を備えた大道（泊前道）が造られ、漂着民の収容所の様子である。近世において琉球各周辺の琉球人とは異なる民族衣装や髪型をした清代が集まるようになり、村が成立した。15 世紀後半

さらに中道・赤平道が整備され、崇元寺橋（安里橋）

地へ漂着した中国人（清人）は、泊村へ転送され、の中国人漂着民が仮小屋に滞在し、周辺を歩いたりへ続いていった。近世には、泊村は首里・那覇・久

ここから渡唐船で中国まで送還されることが多かっ琉球僧と会話をしたりする様子が生き生きと描かれ米とともに町方（都市部）の一部を形成し、泊頭取た［渡辺 2003・2005］。その史料上の初見は 1718ている。屏風とはいえ、沖縄本島に漂着した中国人を筆頭に、泊村に戸籍を持つ 士（士族）が村内の年である。また朝鮮人など西洋人以外の外国人漂着を描いた唯一の絵で、当時の様子がうかがえる貴重政務を掌った。

民も、同様に泊村へ転送され、中国経由で自国へとな史料である。（渡辺美季）

枠内を拡大表示いる。末吉宮は琉球八社の一つで、首里城の北方に泊 村（現在の那覇市泊および前島）および首里

また画面上方には首里北部の末吉付近が描かれて

32

Ⅰ 琉球交易港図屏風

送還された。漂着民は石垣の囲いの中に臨時に設け

33

首里城
1
22
2
26

3
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6

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17
ａ
18

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19

17

１ 正殿
２ 唐破風 カラファーフ
３ 浮道
４ 番所
５ 首里森御嶽 シュリムイウタキ
６ 北殿
７ 御庭 ウナー
８ 奉神門
９ 下之御庭10 広福門11 漏刻門12 瑞泉門
13 龍樋
14 右脇門15 久慶門16 歓会門17 獅子の石像 シーサー
18 守礼門19 中山門
子供を抱く
木陰に座り談笑する
22 円覚寺龍淵殿
23 仏殿
24 鐘楼
25 鐘
26 獅子窟
27 山門
28 円覚寺総門
29 仁王像（阿吽） ニオーブトゥキ
30 円鑑池31 天女橋32 弁財天堂
33 観音堂

首里城

17

ａ 観音堂

部分

首里城付近を描いている。城門・石垣などの描写はされたが、本図では首里城の壁は黒を基調に描かれて平面的でおざなりであるが、現在も残り、丘から湧きいる。円覚寺前には、首里城周辺から湧き出た水をた

出る水を吐き出す瑞泉門横の龍樋や、多くの首里城俯

たえた円鑑池があり、中之島の弁財天堂、堂へ渡る天瞰図にある歓会門前の巨大な獅子像は描かれている。

女橋も描かれている。円鑑池下部に「観音堂」（慈眼

首里城などの石垣は表現されているが、中山門から城院観音堂）が大きく描かれているが、実際この付近に枠内を拡大表示へと通じる石畳の長い坂道は、ほかの道同様に、横木あるのは円鑑池からの水を落とした龍潭と、園比屋武を配した描写となっている。首里城の左側には琉球に御嶽である。首里城と周囲は、他の絵画からの引用やおける臨済宗の総本山・円覚寺があり、総門と左右の類型的な図像で描かれ、現実の景観と矛盾が生じてい脇門・中門・鐘楼などが描かれるが、今も残る放生池る。しかし本図の首里城付記の描写は、本作と類似点は描かれていない。円覚寺の総門には阿・吽の仁王様が多い「琉球貿易図屏風」（参考図版Ⅰ）と比べれば、らしき像が見える。円覚寺や首里城の大部分は沖縄戦詳細である。
（富澤達三）

で破壊され、建築物の壁は戦後、鮮やかな朱色で復元

34

Ⅰ 琉球交易港図屏風35琉球貿易図屏風

参考図版Ⅰ

参考図版Ⅰ

六曲一隻

紙本着色
縦 175.0 cm

横 343.6 cm

19 世紀
滋賀大学経済学部附属史料館蔵

36

Ⅰ 琉球交易港図屏風

37

参考図版Ⅰ

参考図版Ⅰ 左38

Ⅰ 琉球交易港図屏風

参考図版Ⅰ

中央
39

参考図版Ⅰ部分①（中央）

部分③（左）

参考図版Ⅰ 右部分②（右）

40

Ⅰ 琉球交易港図屏風部分④（右）

41

琉球進貢船図屏風

参考図版Ⅱ

参考図版Ⅱ

六曲一隻

紙本着色
縦 94.5cm

横 255.0cm

19 世紀
京都大学総合博物館蔵

42

Ⅰ 琉球交易港図屏風

43

参考図版Ⅱ

参考図版Ⅱ 左44

Ⅰ 琉球交易港図屏風

参考図版Ⅱ

中央

45

参考図版Ⅱ
部分①（中央）

部分③（左）

参考図版Ⅱ 右部分②（右）

46

Ⅰ 琉球交易港図屏風部分④（右）

47

琉球交易港図

参考図版Ⅲ

参考図版Ⅲ

三幅（掛軸装）

紙本着色（左）縦 107.6cm 横 55.1cm （中）縦 106.7cm（三幅共）縦 111.6cm 横 55.7cm ※修復後
19 世紀
浦添市美術館蔵
48

Ⅰ 琉球交易港図屏風

横 55.0cm （右）縦 104.0cm

横 53.8cm※修復前49

参考図版Ⅲ部分①（落平）部分②（水売船）

部分③（御物城・ハーリー）

参考図版Ⅲ 左50

Ⅰ 琉球交易港図屏風

51

参考図版Ⅲ部分④（すら場）

部分⑤（官船）部分⑥（臨海寺）

参考図版Ⅲ 中央52

Ⅰ 琉球交易港図屏風

53

参考図版Ⅲ部分⑦（冠船 1）

部分⑧（冠船 2「奉旨冊封」）

部分⑨（進貢船「捧詔帰国」）

部分⑩（三重城）

参考図版Ⅲ 右54

Ⅰ 琉球交易港図屏風55

Ⅲ（伊地知貞馨『沖縄志』1877 年刊より）

参考地図

参考地図

首里城図

⑲
⓳
⑰
⓱
⓳

⑱
⓲
❷
②

❹
④

❶
①

❻
⑥

❺
⑤

⓮
⑭

③
❸

⓭
⑬

⓯
⑮

⓰
⑯

⓬
⑫

⑦
❼

❾
⑨

❿
⑩

⓱

⓫
⑪

⑧
❽

⓲

Ⅰ

那覇港図

Ⅱ

那覇及久米村図

⓯

❷

❹
❸

屋良座森城

❶

❺

❻

❼

⓭
⓮

❽

⓬
❾

在番奉行所

56

Ⅰ 琉球交易港図屏風

❿

⓫

⓰

57

解題と考察Ⅰ渡辺美季

Ⅰ「琉球交易港図屏風」考
はじめにと、船舶や周辺住民の貴重な水源である落平の湧水「琉球交易港図屏風」（浦添市美術館蔵）［下図］を汲む水売船［h］が描かれている。

には、琉球王国の港町・那覇のにぎわいと、首里城絵図右方に目を転じると、波之上宮［i］・護国寺を中心とする城下の様子が俯瞰的に描かれている。

［j］・天尊廟［k］などの宗教施設が建ち並び、絵図絵図の主役は、中国−琉球を往来する琉球の官

右下には潟 原 の塩田［l］が広がっている。塩田で船・唐 船で、空砲を放って到着を知らせ［a］、曳船は製塩作業とともに、競馬が行われている。絵図右に曳かれて港口にさしかかる進貢船（帰唐船）［b］

隅では琉球高官の行列［m］が橋を渡っている。潟や、港内に停泊する接貢船が描かれている［c］。い原の上方には泊港を有する泊村［n］があり、中国

ずれも赤を基調とした中国式ジャンク型の大型船舶

人漂着民と見られる人々が描かれている。絵図右端である。帰唐船には、丸に十文字の旗を掲げた薩摩役には、国王の霊位を祀る崇元寺［o］や王家の菩提

人の小舟が荷改めのために近づこうとしている［d］。

寺 で あ る 臨 済 宗 の 円 覚 寺［p］
、首 里 城［q］が 連

港内では、サバニと呼ばれる 3 艘の小舟（爬竜なっている。

船）による船漕ぎ競漕（ハーリー）［e］が行われ、

この屏風は、19 世紀（近世末〜明治期）に制作

その周辺に停泊する一本マストの大和船（薩摩船）されたと考えられ、当時の生活文化に関わる豊富なや、小舟・屋形船から琉球人・薩摩人がハーリーをモチーフが含まれている。「人々の日常生活を図像見物している。陸上でも薩摩役人の一行［f］を含

資料から引き出して、特定の過去を知る手がかりとむ大勢の人々がハーリーを見物し、その中には赤いする」［福田 2007］という生活絵引の編纂目的にふ

着物姿の遊女が入り交じっている。

さわしい、魅力的な素材と言えよう。

1

絵図左上には、港内に投網して漁をする小舟［g］「琉球交易港図屏風」全体図（次ページの参考図も参照のこと）

143

解題と考察Ⅰ

3が天孫（廟）となっている。

（1）概要
高シー

安謝川

潮満原

天久

東シ
ナ海

前島

崇元寺

ブ川
ガー

東村

西村

西の海
通堂崎

沖の寺

住吉

長虹堤

美栄橋

辻山

三重城

屋良座森城

潟原

浮島

紙本着色、縦 94.5㎝

横 255.0㎝①琉球交易港図屏風［1章・絵引］

収蔵の経緯：1932（昭和 7 ）年 4 月に京都大学国

浦添市美術館蔵史研究室が購入した（購入元は不明である）。
横 290.0㎝

主な特徴：①・②と極めて類似しており、3 図の中六曲一隻、19 世紀

では最も小さい。このため両図には描かれている首収蔵の経緯：1886（明治 19）年頃に沖縄に赴任し里城が描かれていない。また沖合（上部）の渡名喜

た鹿児島の警察官・高良八十八氏が、土産物として島や慶良間諸島も描かれていない。水分の少ない顔

沖縄で入手した屏風から絵の部分だけを持ち帰った料で描いたと見られ、①・②に比べ不透明感が強とみられ、氏の遺族から、1987（昭和 62）年に浦い。また①・②の繊細な筆遣いに対し、やや太めの

添市博物館準備室に寄贈された。その後、同美術館

線による力強い筆遣いが特徴的である。

で 屏 風 に 改 装 ・ 修 復 さ れ た［謝 敷 1998a、安 里

泉崎
渡地

ー
タキ
赤バ

君南風

御物城

奥武山

京都大学総合博物館蔵

特徴は次の通りである。

紙本着色、縦 120.0㎝

泊前道

波の上

③琉球進貢船図屏風［1 章・参考図版Ⅱ］六曲一隻、19 世紀

泊兼久

夫婦岩

「琉球交易港図屏風」を含む計 6 点の屏風（ただしうち 1 点は掛軸装）の概要と収蔵の経緯、主な2009］。

④琉球交易港図［1 章・参考図版Ⅲ］

主な特徴：透明感のある色彩で、那覇港と首里を描

浦添市美術館蔵

く。②・③と極めて類似しており、両図と比べて、

紙本着色、縦 111.6㎝ 横 55.7㎝（3 幅共、修復後）描かれた内容に実態・事実をより反映している可能

掛軸装（3 幅）、19 世紀性がある（2 に後述）。泊村に中国人（清人）漂着収蔵の経緯：1993（平成 5）年に沖縄県内在住（当民と見られる人々が描かれている唯一の屏風である。

時）の堀川政吉氏より寄贈された。堀川氏は義父の鵝森

上原氏（名前は不詳）よりこの図を贈られたとい

漫湖
川

国場

②琉球貿易図屏風［1 章・参考図版Ⅰ］う。上原氏がなぜこの図を所有していたのかは不明

滋賀大学経済学部附属史料館蔵である。

紙本着色、縦 175.0㎝

主な特徴：本来は屏風仕立てであった作品の四方が横 343.6㎝

4

参考図：1700 年頃の那覇（2）１ 那覇港を主題とする屏風群

は著しく類似しており、同じ工房で制作された可能

六曲一隻、19 世紀

断ち切られ軸装に仕立てられたと考えられ、欠損部

収 蔵 の 経 緯：1962（昭 和 37）年 に 彦 根 市 の 松 井がある。全体的に劣化しており、横折れや亀裂によ

六三郎氏から寄贈された［岩崎 2001b］。2000 年にる損傷が激しく、これに伴う剥落・欠失も多い［関行 わ れ た 修 復 作 業 の 際、下 貼 文 書 か ら 文 政 末 年

地・庄野 1998］。

3性が指摘されている［板井 2008］。

（1830 年頃）に作成された薩摩藩江戸藩邸の帳面が点、屏風から軸装に改められたとみられる絵図 1「琉球交易港図屏風」の性質や内容を理解するた発見された［岩崎 2001a］。

曲（那覇西岸部・首里）が切れた状態である。画風点が確認されている。いずれも、中国から帰国した

めには、これらの類図の全体像の把握が必要であ

主な特徴：①・③と極めて類似しており、3 図の中は①〜③とは異なっており、別の作者ないしは工房

進貢船を中心に那覇と首里（あるいは那覇のみ）をり、かつ有効であろう。そこで本稿ではまずこの課では最も画面が大きい。①と同じく透明感のある色の作と考えられる［板井 2008］。①〜③および⑤同俯瞰する構図で、港周辺のにぎわいを描くものであ

題に取り組みたい。なお管見の限りで 6 点の屏風彩で那覇と首里を描く。進貢船（帰唐船）の荷改め様、左端の落 平に 2 本の樋が見えることから、樋る。またハーリー（船漕ぎ競漕）やその見物人が描全てを扱った研究は、各図に描かれた船舶の比較検に向かう薩摩役人が乗り込んだ 4 艘の小舟に「唐が 1 本から 2 本に増設された 1807 年以降に描かれかれている点でも共通している。なかでも「琉球交討を主眼とする［板井 2008］のみである。

物方」の旗が描かれている［豊見山 2004a］。国廟たと見られる。

現在「琉球交易港図屏風」とよく似た屏風が 4

構図は①〜③の左 4 曲とほぼ同じ、すなわち右 23

易港図屏風」を含む 3 点の屏風（後述の①〜③）

144 解題と考察である崇元寺の記載が宗元寺、道教の天尊廟の記載

この図の最大の特徴は、琉球国王を冊封する中国

145

省略ないしは一部分しか描かれていない首里城の全である。右軸上部に描かれた 1 隻が大砲を放って体が描かれている。またサイズの関係で他図には描入港を知らせ、中央には「奉旨冊封」の旗を掲げた

き切れなかったとみられる要素 ―識名御殿（右「琉球交易港図屏風」を含む屏風群の最大の特徴

進貢船（帰唐船）の荷改めに向かう薩摩役人の小舟

もう 1 隻が港口に迫っている。いずれも赤を基調

端）や真玉橋（左端）など―も描かれている［九は、那覇港を俯瞰的に描く構図であろう。堀川彰子

が②同様に描かれており、豊見山氏の推定年代が適とした船体である。その手前に「捧詔冊封」の旗を州国立博物館 2006］。波之上宮沿岸と沖合に、白青氏によれば、那覇を俯瞰的に描こうとする試みは用できるものと思われる。

掲げた琉球の進貢船が航行している。護送の船であ

赤の三色旗を掲げた仏（または露・蘭）の船舶が 1

18 世紀前半に首里王府の絵師・殷元 良（座間味庸一方、⑤に関しては堀川彰子氏が、白青赤の三色

ろうか。進貢船は赤と黒で描かれ、冠船とは異なる隻ずつ描かれている［板井 2008、堀川 2008］。

昌 、1718‑1767 年）によって初めて行われた［堀旗を掲げた 2 隻の船舶が描かれている点に着目

川 2008］。これは比較的自然な俯瞰的絵図であった

し、絵図中の旗に一致する国旗はないものの、同配配色である。右下の三重城には、太鼓やラッパ、旗期間に成立したものと結論づけた［豊見山 2004a］
。

（2）構図

「唐物方」と記されてはいないものの、①・③にも5を持つ人々が立ち並び冠船を出迎えている。中国伝⑥那覇港図屏風が、その後、殷元良に師事した王府の絵師・呉 著

色の国旗を持つ仏・露・蘭の内、最も早期に琉球を来の道中楽である路次楽と思われる。

首里城公園蔵仁（＝ 呉 著 温 ・ 屋 慶 名 政 賀、1737‑1800 年）が、訪れたのが 1844 年の仏船であることから、制作年

この構図を大きく変化・発展させ、1770 年代に制代 の 上 限 を こ の 年 と す る［堀 川 2008］。た だ し中央軸には、2 隻の琉球官船が描かれている。中

紙本着色、縦 108.0㎝

横 247.5㎝

国往来の官船である唐 船（進貢船・接貢船など）

六曲一隻、19 世紀作した「首里那覇全景図屛風 」において、那覇港の1844 年に来琉した仏船はアルクメーヌ号 1 隻であか、あるいは薩摩に派遣される楷船であろう。その収 蔵 の 経 緯：数 次 に わ た る 所 蔵 者 変 更 を 経 て、中心上空を想定して空間を極端に湾曲させる構図をり、船数は一致していない（次の仏船来琉は 1846

後方の、スラ場（スラ所）と呼ばれる造船所には、2000 年より首里城公園が所蔵している。

創始した［同前 ］。これが一連の屏風群に受け継が造船中と見られる唐船 1 隻が描かれている。これ

主な特徴：他図とは異なり、垣花からの視点で那覇れたと考えられる［同前］。

も他図には見られない特筆すべき点である。下部ののみをアップで描き、首里や沖合といった遠景は切海上道路の中ほどに見える黒い線で描かれた物体られている［首里城公園管理センター 2002、九州

は、船の鉄錨であろうか。左軸には、上方から落国立博物館 2006］。最も絵画的な完成度の高い作品

屏風群の制作年代に関しては、那覇沿岸部の湧水間」なのであろうか。豊見山和行氏は②の分析か

平・御 物 城 ・ハーリー・渡 地 などが描かれていで、細部まで描き込まれているが、どの船も寸詰まである落平の樋に着目した謝敷真起子氏の研究が嚆

ら、潟 原 で の 競 馬 は 旧 正 月 21 日 か 27 日、ハ ーる。落平と渡地付近の海上には水売船が見える。

り に 描 か れ る な ど デ フ ォ ル メ も 目 立 つ［板 井

矢をなす［謝敷 1998b］。謝敷氏は①を分析する中

リーは旧 5 月 4 日に実施される慣わしであったこ

さらに写真画像を肉眼で観察した限りでは、この2008］。ハーリーとともに、ユッカヌヒー（旧 5 月で、従 来 1 基 で あ っ た 水 樋 が、1807 年 12 月 に 2と、進貢船の帰国は概ね旧 5〜6 月で、抜荷（密貿

図には、他図に描かれている薩摩船や薩摩役人が描4 日）に行われた玩具売りの様子が描かれている点

基に増設された史実に着目し、制作年代の上限を易）防止の観点から帰港時には関係者以外の船舶のかれていないようである。2 隻の冠船とともに、本が特徴で、進貢船や馬の玩具が確認できる［首里城1808 年、下限 を 原 蔵 者 ・ 高 良 氏 が ①を 入 手し た

接近は禁じられており、ハーリーが同時に実施され図を特徴づける非常に重要な点であると言えよう。

公園管理センター 2002］。

1887（明 治 20）年 頃 と し た［同 前］。落 平 の 2 本

ることは実際にはなかったであろうことを指摘し、の樋は、①〜⑤に共通して描かれていることから、那覇の「ある瞬間」ではなく、「同時には発生し得67年で船数は 3 隻である）［大熊 1971］。

（4）描かれた「瞬間」（3）制作年代

ところで屏風群に描かれたのは、どのような「瞬33⑤首里那覇港図屏風
沖縄県立博物館蔵〔備考〕写真画像について
この絵引には①〜④の詳細な写真画像を収録して

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

3

少なくとも上限に関しては謝敷氏の推定が該当するないものも含む複数の瞬間」が描かれているとするものと考えられる。

［豊見山 2004b］。ハーリーは全屏風に、進貢船の帰紙本着色、縦 98.8㎝ 横 334.4㎝

いる。④は［関地・庄野 1998］に復元前後の状態

その後、岩崎奈緒子氏が、2000 年に行われた②

港は④を除く全てに描かれ、④に描かれた冠船入港

八曲一隻、19 世紀を示すカラー写真が掲載されているが、詳細な画像の修復作業で下貼文書から文政末年（1830 年頃）

時にも進貢船同様かそれ以上の監視体制が敷かれた収蔵の経緯： 1889（明治 22）年に新潟県の山口なを載せるのは本書が初めてである。

に作成された鹿児島藩江戸藩邸の帳面が発見されたものと考えられるため、豊見山氏の指摘は全図にほる人物が鹿児島で買い求め、その後イギリス人の日

本書に画像を収録していない⑤・⑥は、［沖縄美ことから、屏風の成立は 1830 年代後半以降であぼ該当するものと思われる。

本研究者フランク・ホーレーの手に渡った。1959

術全集刊行委員会 1989］に詳細な写真画像が掲載

り、「明治期には下らない」と推定した［岩崎 2001a］。

一方で、①には泊村に収容される通例であった中（昭和 34）年に沖縄県立博物館の前身である琉球政されている。また［九州国立博物館 2006］にも、さらに同じく②に関して、豊見山和行氏が、進貢国人漂着民が、唯一描かれている。琉球各地に漂着

府立博物館が購入した。以前は「琉球国祭神の図」①〜③および⑤・⑥の詳細な写真画像が掲載されて船（帰唐船）の荷改めに向かう薩摩役人が乗り込んした外国人は、18 世紀前半頃から、漂着地から自という画題が付けられていた。かつて琉球国王からいる。

だ 4 艘の小舟に薩摩藩の「唐物方」という部署の船で直接帰国する者を除いて、原則的に泊村に転送

島津藩主へ献上されたという伝承がある［沖縄県教旗が描かれていることを指摘し、この部署が 1844

され、村内に設けられた仮小屋に収容されて、帰国

育庁文化課 1978］。

年に「産物方」と改称されたことから、先行研究の（多くは送還）の時を待った［渡辺 2003］。その地

主な特徴：八曲という横長の画面ゆえに、他図では成果と合わせて 1830 年代後半から 1844 年までの点を比較すると、①には中国人（清人）の一行とと146 解題と考察

147

解題と考察Ⅰ皇帝の使者船・冠船（封舟）2 隻が描かれている点

より薩摩に渡ったとみられる琉球の芸術品・美術品②・③は空き地になっている［1‑（4）‑ ①〜③］。す（著名な書家の作品等）は、現在も鹿児島県各地に解題と考察Ⅰもに、仮小屋や見張り小屋までもが確認できるが、（6）制作者9

なわち①には、何らかの漂着事件が発生し、その難多数散在しており、那覇・首里の屏風もこの交流の最後に、誰が屏風を制作したのかという点につい民が泊村に収容された、極めて時事的な「瞬間」が中で薩摩―広くは日本―へ向けて制作された可て考えたい。屏風は内容の具体性から全て琉球―反映されている可能性が高いのである。この光景が能性は大いにあるだろう。

恐らくは都市部である那覇か首里―で制作された描かれた理由は不明だが―絵師がその時に見たも

或いはより具体的に、琉球を訪れた薩摩の在番奉可能性が高いと考えられるが、具体的な制作者や工のがたまたま描かれたのであろうか―、このよう行衆や海商らの土産として作成されたのかもしれな

な時事的な要素も含め、屏風群に描かれた可能性のい。実際①は、1886（明治 19）年頃に沖縄に赴任

ただしあくまでも推測であるが、②に関してはある「瞬間」については、今後もより検討を進めるした鹿児島の警察官が土産物として入手した屏風で「おそらく首里王府お抱えの絵師の手になる可能性あり、王国時代に屏風が薩摩への土産であったのでが高いと推測されるものの、その詳細は不明でああれば、王国滅亡（1879 年）後にも、その遺風がる」［豊見山 2004a］、「漆器製作をつかさどる貝摺

存続していた可能性がある。

奉行所の絵師が描いたものではないかと考えられ房に関する手がかりは今のところ皆無である。

10

1‑（4）‑ ①

必要があると思われる。

（5）制作目的る」［安里 2000］という指摘がある。貝摺奉行所とでは屏風群はどのような目的で誰に向けて制作さまた②・③の来歴などから、屏風の一部は薩摩をれたのであろうか。確実に言えることは、少なくと通じて日本にも流入・流布した可能性が高いと考えは首里王府の工芸機関で、所属の絵師や貝摺師―

も④を除いて、中国（清朝）向けに制作されたものられる。これらの異国情緒溢れる屏風は、南蛮屏風

多くは下級の士（士族）―が、王府の用にかかる8ではないということである。
琉球は 1609 年に薩摩の島津氏に敗北し、中国などとも通じる魅力をもって、「鎖国」下の日本の絵画や漆器―清・幕府・薩摩への献上品も含まれ

人 々 に 珍 重 さ れ た で あ ろ う［九 州 国 立 博 物 館ていた―の制作に当たっていた。

2006］。

（明朝）と日本（江戸幕府・薩摩藩）に二重に従う王国となった。その後 1644 年に明から清へと中国

また 6 点の屏風群の中で最も絵画的な⑥に関し

なお④には、他図に描かれている薩摩船や薩摩役ても、「人物表現、爬龍船・進貢船などの描写か人が見られない。先述した清に対する琉日関係の隠ら、貝摺奉行所に配置されていた絵師のようなしっ結んだが、日本との関係が清の不興を買うことを恐蔽政策のため、清使（冊封使）の乗る冠船入港時のかりとした技術を持った人物の筆になるものと思われ、清に対して琉日関係を隠蔽する特別な政策を採那覇に薩摩の船や人が描かれないのは、現実に即しれる」との指摘がある［首里城公園管理センター

るようになった［紙屋 1990］。また新興の大国であて言えば当然のことであるが、必ずしも現実を反映

2002］。

る清と、琉球支配を原因とした摩擦が生じることをする必要のない観賞用絵画において、他図に共通す

一方、①〜③および⑤を比較した加藤健二氏は、避けたい幕府、その意向を汲んだ薩摩も、琉球の隠る日本的要素が省略されているのはなぜであろう

共通する幾つかのモチーフの中にある相違点から各蔽政策に協力した［同前］。こうして清を中心としか。差し当たり思いつくのは、［a］清に向けて制作

図の描かれた時期が異なっていること、ヒトの図像

た東アジア世界においては、琉球と日本との関係はされた、［b］国内消費用に制作された（≒来琉すの表現に見られる描き進め方や彩色方法のパターン

少なくとも表向きは「存在しないこと」となった。

る清人の目に触れる可能性がある）、［ｃ］単に事実から共同制作の可能性や工房の存在がうかがえるこ

従って、薩摩役人や薩摩船が描かれている④以外のを反映して制作された、といった可能性だがどれもとを指摘している［加藤 2007］。

の王朝が交替すると、琉球は清と新たな君臣関係を屏風類は、決して清や、その朝貢国である朝鮮に向

1‑（4）‑ ②

1‑（4）‑ ③

推論の域を出ない。この点に関しては今後の大きな検討課題である。

けて描かれた作品ではないことは明らかである。

加藤氏の指摘に、先に挙げた「貝摺奉行所の絵師による制作」という推論を加味すると、共同制作のでは日本に対してはどうであろうか。豊見山和行

1609 年の琉球侵攻後、薩摩藩は琉日間のヒト・場として自ずと貝摺奉行所の可能性が浮上するが、氏は②に関して、薩摩藩の江戸藩邸において屏風にモノの動きを自らの統制下に置いたため、琉球へ渡薩摩藩邸で屏風に仕立てられたと見られる（≒藩が仕立てられた可能性が高いとする岩崎奈緒子氏の指航できる日本人は、藩から琉球監督のために派遣さ注文主であった可能性がある）②は、琉球の国廟・摘や［岩崎 2001a］、唐物方・薩摩船・薩摩役人がれ那覇に駐在する在番奉行衆と、藩の委託を受けて崇元寺を宗元寺、道教の天尊廟を天孫（廟）と記し

明瞭に描かれている点などから、この絵図の注文主

琉球の年貢米・砂糖などを運送し、代わりに琉球でており［1（6）①・②］、これは王府機関による表が薩摩藩、広く言えば日本であった可能性を指摘す商売を行う薩摩船の関係者（船頭・水主など）にほ記としては一般的ではないように思われる。従ってる［豊見山 2004a］。

ぼ限られるようになった。こうした琉薩間の交流に

貝摺奉行所そのものというよりは、その絵師が何ら

3

148 解題と考察

3

149

２．
「琉球交易港図屏風」の比較検討

ともに参加可能な市場向けの商品として制作された可能性が高いと言えるのではないだろうか。

解題と考察Ⅰかの形で関与した民間の（私的な）工房で、官・民―生活文化を中心に―次に本書で絵引として取り上げた「琉球交易港図屏風」（①）および①と極めて類似する「琉球貿易図屏風」（②、参考図版Ⅰ）・「琉球進貢船図屏風」（③、参考図版Ⅱ）を、日常的な生活文化に関わる描写を中心に比較検討したい。
なお本書には、これまで詳細な写真画像が刊行されてこなかった「琉球交易港図」（④）も参考図版
Ⅲとして収録したが、すでに触れたように④は①〜③とは性質が異なる絵図であるため、ここでは比較分析の対象としないこととする。

（1）落平・奥武山
屏風左上の落平・奥武山付近の描写には、日常生活の場としての那覇港の様子がよく現れている。
1‑（6）‑ ①

落平では、①〜③とも湧水が流れる 2 基の樋を描き、2 つの桶を積んだ水売船がその水を汲んでいる。②・③はさらにもう 1 隻の水売船が見える。
①・②は落平の手前に投網をする漁師の小舟が描かれるが、③には見えない。
また①では、奥武山の龍渡寺の鎮守社（社名不詳）ははっきりとした赤で塗られているが［2‑（1）‑①部分］、②は僅かに赤線を用いる程度、③には赤色は見えない。なお他の部分に描かれた神社は①〜③とも赤色に塗られている。

2‑（1）‑ ②

1‑（6）‑ ②

2‑（1）‑ ①

150 解題と考察

2‑（1）‑ ①部分

2‑
（1）
‑③

151

「那覇綱引之図」に照らすと、①の旗頭は湧田のも11のであるようだ［鎌倉 1982（写真編）：P.286‑291］。

屏風左方中央は、那覇の主要な祭礼の一つである①の屋形船には何らかの紅白の物品（食品か）を入ハーリー（船漕ぎ競漕）を中心とした場面である。

れた籠や［2‑（2）‑ ①部分 3］
、鳥面を付けた人物が見①は接貢船の両側に薩摩船が 1 隻ずつ描かれ、える［同部分 2］。②には日傘や扇を振り回す人が描③では接貢船の右手に 2 隻の薩摩船が描かれる。

かれ［2‑
（2）
‑ ②部分 1］、②・③には傘を飛ばされる②は「接貢」の旗が描かれていない。接貢船の上で男性の姿がある［2‑（2）‑ ②部分 2、2‑
（2）
‑ ③部分 2］。

太鼓を叩く男性は①のみに描かれている［2‑（2）‑薩摩船の上では、琉球人男性・琉球人遊女（赤地①部分 1］。
ハーリーの小舟は③のみ横並びに描かれや赤柄の着物）が乗り込んで、薩摩人男性（丁髷・ている。

髭なし）とともに見物している［2‑（2）‑ ①〜③部分ハーリーの見物客が乗る屋形船の旗頭は①〜③とも異なっている。慎思 九（ 泉 川寛英、1767‑1844 年）

解題と考察Ⅰ（2）接貢船・ハーリー

2‑（2）‑ ③

4］。日常的な琉薩交流の実態を反映しているのであろうか。

2‑（2）‑ ①部分 2

2‑（2）‑ ①部分３

2‑（2）‑ ①部分 1

2‑（2）‑ ①

2‑（2）‑ ②部分 1
2‑（2）‑ ③部分 1

2‑（2）‑ ②152 解題と考察

2‑（2）‑ ②部分 2

2‑（2）‑ ③部分 22‑（2）‑ ②部分 32‑（2）‑ ③部分 3153

綱引（那覇大綱引）は描かれておらず、⑥に描かれaaたような露店も見えない［豊見山 2004b］。

（3）帰唐船・港遠景

cb

屏風中央の上方には、中国から那覇港に到着した
帰唐船の様子と沖合の風景が描かれている。

cb①・②の沖合には、慶良間諸島・渡名喜島・慶伊
干瀬（チービシ）が描かれているが、③は慶伊干瀬のみである。帰唐船は、船体・大砲の向きや火炎の色が異なっている。
2‑（2）‑ ③部分 4a 慶良間かa2‑（2）‑ ①部分 4abcb 渡名喜かc 慶（付箋剝落）bd

美崎（付箋剝落）

c

a

琉球人男性
薩摩人男性（丁髷・髭なし）
琉球人遊女（赤い着物）

d2‑（3）‑ ①
a 慶

b

美崎

b
a

b

2‑（3）‑ ③
2‑（2）‑ ②部分 4
a 慶良間

ａ

b 渡名喜

c 慶

d 美崎

b
d

c

2‑
（3）‑ ②154 解題と考察

155

解題と考察Ⅰ

なおハーリーと同様に那覇の主要な祭礼であった

解題と考察Ⅰ

2‑（4）‑ ①

2‑（4）‑ ①部分 3

2‑（4）‑ ①部分 1

2‑（4）‑ ①部分 2

2‑（4）‑ ②部分 32‑（4）‑ ②

2‑（4）‑ ②部分 1

2‑（4）‑ ②部分 22‑（4）‑ ③部分 32‑（4）‑ ③髭の有無による描き分けがなされている。髭のない（4）迎恩亭・三重城
屏風下方の中央から左にかけては、迎恩亭の薩摩2‑（4）‑ ③部分 1

2‑（4）‑ ③部分 2

者が若者であろう。子供は赤い着物姿で、多くの場
合、母親らしき女性に抱かれるか、父親らしき男性
12

役人を中心に、ハーリーや進貢船を見物する人々のが見える［2‑（4）‑ ①部分 1］。また迎恩亭の右脇に様子が描かれている。

り込んでおり、薩摩人 1 人が薩摩船に手を掛け、に背負われるかしている。遊女は赤地ないしは赤描かれた屋根付きの小屋の下に、①では桶が、②・まさに乗り移ろうとしている［2‑（4）‑ ②部分 2］。

柄の衣裳を着ている。扇は白、傘は黒で描かれる③のみ迎恩亭内の東屋が 2 棟あり、大きい東屋③では甕のようなものが置かれている。なお迎恩亭①には薩摩役人の姿はなく、遊女 2 名と薩摩人水が、①のみ傘下の桟の部分が省略されている。団扇が門に対して横向きに配置されている。迎恩亭の東の表記に関して、①に記載はなく、②には「迎恩主のみである［2‑（4）‑ ①部分 2］。

を持つ人物もいる。薩摩の役人は、丁髷で髭がない

屋は仮小屋であったため、過去のいずれかの時点の門」、③には「迎恩」の付箋がある。

次に三重城に繋がる海上道路に立ち並ぶ見物人か

実態が反映されている可能性がある。①のみ薩摩役

迎恩亭から海上の薩摩船に向かう小舟を見ると、ら、人物描写を比較する。①〜③とも、帯の有無で人と琉球人のそばに酒器・盃・煙草盆のような物品②には役人を含む薩摩人とともに、遊女 2 名が乗男女を描き分けているようである。琉球人男性は、

156 解題と考察ことに加え、日本刀と羽織・袴を身につけている点が特徴である。

157

屏風の右手前には、那覇港西岸部の様子が描かれている。

解題と考察Ⅰ（5）西の海・若狭分 1］。③は船上から呼びかける男性も肝入も描かれており、幕は上げられている［2‑（5）‑ ③部分 1］。
その右上のバクチヤ（博奕屋）で車座になって宴会を開く人々に対し、崖下から②では男性が、③で遊里である辻村に近い西の海の沿岸では、漕ぎ寄は女性が手を振っている［2‑（5）‑ ②・③部分 2］。

せた屋形船に遊女が乗り込もうとしている。①では③の宴では、上半身裸の男性、地べたに倒れ込みそ降ろした幕の下から男たちが覗く中、肝入（肝煎）うな男性、両手に扇を持って激しく煽る男性が描かに誘導されて 2 人の遊女が船に向かっている［2‑

れ、酒に酔いつつブーサー（琉球式じゃんけん）に（5）‑ ①部分 1］。②では肝入はおらず、船上の男性

熱狂している様子が最も強く表現されている［2‑の呼びかけに遊女が応じる形をとる［2‑（5）‑ ②部（5）‑ ③部分 2］。

2‑（5）‑ ②部分 1

2‑（5）‑ ②部分 2a2‑（5）‑ ①部分 1

2‑（5）‑ ②

2‑（5）‑ ①

2‑（5）‑ ①部分 2

2‑（5）‑ ②部分 3

a 砂焼場

2‑（5）‑ ③部分 1

a

b

c

2‑（5）‑ ①部分 3

2‑（5）‑ ②部分 4
2‑（5）‑ ③

158 解題と考察

2‑（5）‑ ③部分 2

a 砂焼所

b バクチヤc 辻

159

たと見られる薩摩人の姿が見える。

泊村から泊高橋を経て潟原に至る途中の徒渡しで（6）潟原・泊村・安里

いるが、この場面では②に上半身裸の男性が見える

護 国 寺 は、① で は 仁 王 と 鐘 が［2‑（5）‑ ① 部 分［2‑（5）‑ ② 部 分 4］
。全 て の 宴 に 遊 女 が 侍 っ て い

4］、② で は 鐘 が 描 か れ て い る が［2‑（5）‑ ② 部 分

潟原・泊村・安里（①・②はさらに首里も）を描に入れて運搬する男性が［2‑（6）‑ ①部分 1］、②でる。なお①・③では鳥居の右手の辻村に遊郭を訪れ

5］、③にはどちらも描かれていない［2‑（5）‑ ③部

く屏風右手には、日常生活の要素が多数確認できる。

は傘を差す男性の代わりに子供を背負う男性が描かは、①では傘を差して渡る男性と、子供（？）を籠分 3］。また寺内に見える僧侶は、①・②では白衣だが、③は黒衣である。

a2‑（5）‑ ①部分 4

2‑（6）‑ ②部分 1a2‑（6）‑ ②2‑（6）‑ ②部分 2

2‑（5）‑ ③部分 3a

護国寺
2‑（5）‑ ②部分 5a

護国寺

2‑（6）‑ ③部分 1
2‑（6）‑ ①部分 1

2‑（6）‑ ①160 解題と考察

2‑（6）‑ ①部分 2

2‑（6）‑ ③部分 22‑（6）‑ ③161

解題と考察Ⅰ

さらに上方の唐守嶽前の広場でも宴会が行われて

解題と考察Ⅰれ［2‑（6）‑ ②部分 1］、③にはその全てが描かれて
いる［2‑
（6）
‑ ③部分 1］。なお村内の漂着民収容所に関しては 1‑（4）で扱ったのでここでは触れない。
製塩作業が行われている潟原では、①のみ水撒きの男性が描かれていない。駕籠に乗った琉球高官の行列の描写は、①〜③ともほぼ同様であるが、②のみ 2 か所に行列が描かれている。また③の行列末
尾で行李を背負う男性は、3 図の中では最も深く腰を曲げ苦しそうな様子である。①〜③とも崇元寺横2‑（6）‑ ①部分 3の広場で将棋に興じる人々の中に、クバ扇を持つ男性がいる。また①・③には将棋盤の罫線が見える。

（7）首里③では首里は割愛されているため、ここでは①・②のみを比較する。
安里から首里城へ至る坂道には、②のみ荷を運ぶ馬が描かれている［2‑（7）‑ ②部分 4］。①には描か2‑（6）‑ ②部分 3

れている観音堂の円鑑池は、②には見えない。円覚寺の総門は、①では単層構造で左右に仁王像が配置
2‑（7）‑ ①2‑（7）‑ ②2‑（6）‑ ③部分 3

首里城龍樋

162 解題と考察

2‑（7）‑ ①部分 1（首里城）

2‑（7）‑ ②部分 1（首里城）

2‑（7）‑ ②部分 4163

類図の存在による。「琉球交易港図屏風」には、構（実態を反映しているのは①である）。また①の鐘楼

図・モチーフともに極めて共通性の高い、しかし細には青銅色の梵鐘が描かれている。境内に見える僧部は様々な点で異なっている類図が現在他に 5 点

侶は、①が黄衣、②が黒衣で、箒を手に境内を掃い確認されている。それらは単なる写本の類ではなている。②には塵の舞い上がる様子まで描かれていく、恐らくは絵図の描かれた時代・場所において実る。

際に生活していた絵師が、共通性の高い構図・モ

首里城正殿の龍柱（正面欄干の左右）や、歓会門

チーフを用いながらも、自らの感覚や知見を多角的のシーサー（石獅子）は①の方がより粗雑に描かれに反映させて制作したと考えられる類図である。

ている印象を受ける。だが、①に描かれた龍樋は、

本稿ではそのなかでも特に強い類似性を有する②には描かれていない。先述した円覚寺総門の様子「琉球貿易図屏風」（②）
・「琉球進貢船図屏風」（③）

や円鑑池の有無なども鑑みると、①の方が全体的にを用いて、「琉球交易港図屏風」（①）との比較分析

より事実や実態を反映している傾向があるように思を行った。これにより、まず描かれた内容を相対化

13

われる。

することが可能になった。例えば 3 図の中では①のみが、かなりおざなりな筆運びながらも、那覇波

2‑（7）‑ ①部分 2（円覚寺）
2‑（7）‑ ②部分 2（円覚寺）

円覚寺総門

円覚寺僧侶

円覚寺総門

円覚寺僧侶

以上、簡単にではあるが①〜③を比較した。強い上（現・那覇市若狭）の護国寺に仁王像と梵鐘を描類似性が見られる 3 図であるが、すでに述べてきいている［2‑（5）‑ ①部分 4］。②は梵鐘のみ、③はたように細部には異なる点が多々存在する。恐らく双方とも描かれていないことから［同②部分 5、③

何らかのベースとなる図を参照しながらも、制作者

部分 3］、相対的に見て護国寺に関して①にはより（絵師）が、自らの感性や生活文化、自身が把握し実態が反映されていることがわかる。首里の円覚寺ている事実・実態を反映させて描いたのであろう。

や首里城の描写においても、類図との比較によってその意味では、ベースとなる図の上に投影された同様の傾向が確認できる。

「ある時点における（1 人ないしは複数の）絵師自類図との比較分析はまた、従来の絵引のように絵身の那覇・首里イメージ」の差異こそが、各屏風の図上の点（事物・行為）を組み合わせた場面として細かな相違点を生み出しているものと考えられる。

空間を把握することに加え、複数の場面からなる層として、より立体的に空間を捉えることも可能にし

3.「琉球交易港図屏風」の生活絵引編纂
生活絵引は、人々の日常生活を図像資料から引き出して、特定の過去を知る手がかりとするユニーク

2‑（7）‑ ①部分 3（観音堂）

164 解題と考察

2‑（7）‑ ②部分 3（観音堂）た。それは描かれた空間の「日常生活における（ある程度の時間幅を伴う）状態」を、より実態に即して理解することに繋がっている。

な事典編纂の方法であり［福田 2007］、その前身で例えば①〜③の屏風が制作されたある一定の期

あ る『絵 巻 物 に よ る 日 本 常 民 生 活 絵 引』［渋 沢

間、泊村の外国人漂着民の収容地の「日常生活にお1965‑1968］から発展的に継承された。

ける状態」は、漂着民の有無に応じて「仮小屋がその編纂に関わる非常に重要な特色は、事物相互

建った状態」（相対的に短い期間）と「空き地の状の関連・関係性を重視し、これらを理解できるよう態」（相対的に長い期間）を繰り返すというものに、図像を完全に個別事物に分解せず、ある程度のだったであろう。この 2 つの状態の有無からなる

広がりの中で場面を切り取る方法を採用していると「日常生活の状態」は、3 図の同地点を並べて見るいう点である［福田 2007］。

ことで初めて視覚的に捉えることができるのである「琉球交易港図屏風」は、この絵引編纂の特色に［1‑（4）‑ ①〜③］。

新たな展開をもたらす可能性を有している。それは

本稿では①〜③のみを比較したが、残る類図（④165

解題と考察Ⅰ

14

さ れ て い る が、② で は 上 下 2 層 で 仁 王 像 は な いあろう。例えば、那覇に確実に存在する幾つかの大の視点―それは資料批判の目でもある―を獲得

規模な墓地はどの屏風にも描かれていない。一連のし、「特定の過去の日常生活の実態」に、さらに接屏風には、琉球人が外部（恐らくは日本）に対して近することができるであろう。また①〜⑥以外に「見せたい事物・行為」が描かれているのであり、も、屏風の一部分を切り出してきたかのような風俗

この目的に沿わない実態の一部が、明確な意図のも15画が存在しており、今後新たな屏風が発見されるとに「削除」ないしは「デフォルメ（変形・強調）」

可能性も含めると、類図の比較分析の奥行きは一層されている可能性が高い。一体何がなぜ描かれてい広がっていくものと考えられる。

ないのか―この問題が十分に検討された時に初めこのように生活絵引に、相対化と立体化という選て「琉球交易港図屏風」は生活史のインデックスと択肢を示した「琉球交易港図屏風」とその類図であしての真価を獲得・発揮し得るであろう。なおこのるが、一方で検討すべき課題も残されている。その課題に取り組む上でも、類図との比較分析が有効で

3

3

3

3

3

3

3

最たるものが、屏風に描かれていない実態の検討であるように思われる。

【注】（1） 琉球には、中国福建画壇の影響を受け、さらに琉球独特の細部の表現に独自性を加えていった「観賞用絵画」、表現に中国的絵画技術を応用した歴代国王の肖像画である「御後絵」、大和狩野派の表現の影響を受け、琉球の文化や生活を画いた「風俗画」の 3 つの領域があると言われており、「琉球交易港図屏風」は風俗画として分類されている［加藤 2007］。
（2）［沖縄大百科事典刊行事務局 1983（下）：P.73］の図Ⅱをもとに作成した。
（3） ①・②に関しては［岩崎 2001a］も、絵の構図から細部の描き方まで酷似していることから、同じ工房で描かれた可能性を指摘している。
（4） 板井英伸氏によれば、これは謝敷真起子氏・小野まさ子氏の指摘である［板井 2008］。両名は一連の屏風に関する研究会を行い、これらを「読む」作業を蓄積しているが、まだそのまとまった成果は刊行されていないという［同前］。
（5） 殷元良の描いた那覇俯瞰図の模写（1833 年）が、西尾市の岩瀬文庫に所蔵されている。その写真画像は［那覇市歴史博物館 2011：P.3］に掲載されている。
（6） 原本は焼失し、モノクロの写真画像のみが残っている［鎌倉 1982（写真編）：P.239‑281］。
（7） なお鎌倉芳太郎は呉著仁を首里城・那覇港の鳥瞰図の創始者と位置づけている［鎌倉 1982（本文編）：
P.206］。また同じく呉著仁を一連の屏風の構図の始祖と見る安里進は、18 世紀を通じて首里王府が推進した国土の測量と地図製作事業が、首里城と那覇港を鳥瞰する絵画様式を生み出し展開させていく下地を作ったとする［安里 2000・2009］。
（8） 豊見山和行氏の御教示による。
（9） 残念ながら総合的な調査は行われておらず、従ってまとまったリストも作成されていない。
（10）豊見山和行氏の御教示による。
（11）田名真之氏の御教示による。
（12）②を分析した佐々木利和氏は、子供を背負っているのは圧倒的に「父親」で、子供を抱く形態はすべて「母親」だと指摘している［佐々木 1998］。
（13）護国寺の仁王像や泊村の漂着民収容所の記載なども実態反映の例として付け加えることができるだろう。
（14）得能壽美氏の御教示による。
（15）例えば「爬竜船競漕及び帰唐船の図」（軸装、首里城公園蔵）の画風は①〜③に酷似している［首里城公園管理部 2012：P.20］。

【参考文献】＊各文献が主な分析対象とする、または写真画像を掲載する屏風の番号（P.145‑146）をカッコ内に記した。
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首里城公園管理センター編 2002『琉球王朝の華―美・技・芸―（首里城公園開園 10 周年記念企画展）』海洋博覧
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渡辺美季 2003「近世琉球における外国人漂着民収容センターとしての泊村」沖縄研究国際シンポジウム事務局編『第四回「沖縄研究国際シンポジウム」ヨーロッパ大会 世界に拓く沖縄研究』〔付記〕本稿を作成するにあたり、本書の執筆者の方々に加え、以下の機関・個人のご協力・ご教示をいただいた。
特に記して、心より深謝申し上げたい。
浦添市美術館・京都大学総合博物館・滋賀大学経済学部附属史料館・首里城公園管理センター・青柳周一氏・岩崎奈緒子氏・上江洲安亨氏・平川信幸氏・山田徹氏

166 解題と考察

167

解題と考察Ⅰ〜⑥）も加えて比較を重ねれば、より豊かな相対化参考文献目録

参考文献目録
本書の絵引作成および解説文章の執筆に際して参考とした文献・新聞記事を、著者名の五十音順に配列した。同一著者の文献は、発行年次順とした。著者・編者と発行所が同じ場合は、発行所の記載を省略した。

安里進 2000 「琉球王国と琉球貿易図屏風」『滋賀大学経済学部附属史料館研究紀要』33
安里進 2009 「首里城那覇港鳥瞰図の系譜」上間常道ほか編［上間常道 2009］
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1992 『石垣市史叢書』2

石垣市役所

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石垣市役所

石垣市総務部市史編集室編

1994 『石垣市史 各論編 民俗上』石垣市役所

石垣市立八重山博物館編 1985 『八重山蔵元絵師画稿集』（カラー複製版）
石垣市立八重山博物館編

1993 『八重山蔵元絵師画稿集』

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済学部附属史料館研究紀要』34
岩崎奈緒子
2001b 「琉球貿易図屛風」滋賀大学経済学部附属史料館（同館パンフレット）
岩崎奈緒子 2001b 「琉球貿易図屛風」滋賀大学経済学部附属史料館（同館パンフレット）『琉球貿易図屛風』
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上江洲均 2005 『沖縄の民具と生活』榕樹書林
上間常道編 2009 『琉球絵画展

琉球王朝から近代までの絵画』沖縄文化の杜（図録）臼井洋輔 2001 『バタン漂流記

神力丸巴丹漂流記を追って』叢文社

浦添市美術館編 2010 『北斎の描いた琉球 琉球八景』（図録）
恵原義盛

1973 『奄美生活誌』木耳社

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1971 『異国船琉球来航史の研究』鹿島出版会

大浜憲二

1996 「八重山農耕図」『日本農書全集 71

絵農書 1』農山漁村文化協会

沖縄開発庁沖縄総合事務局開発建設部海洋博覧会記念公園調整官室編 1986 『首里城関係写真資料集』
沖縄県教育庁文化課編1978 『沖縄県文化財調査報告書 11

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沖縄県立博物館・美術館編 2010 『海のクロスロード八重山』（図録）
沖縄大百科事典刊行事務局編 1983 『沖縄大百科事典』上・中・下
沖縄美術全集刊行委員会編

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1989 『沖縄美術全集』4（絵画・書） 沖縄タイムス社

海洋博覧会記念公園管理財団編 1993 『首里城 琉球王府』ぎょうせい
鹿児島民具学会編1991 『鹿児島民具博物誌 かごしまの民具』慶友社

加藤健二 2007 「琉球絵画『琉球進貢船図屏風』に描かれた内容の分析と考察―当時の那覇の生活文化を探る」『武蔵野美術大学研究紀要』38
角川日本地名大辞典編纂委員会編 1986 『角川日本地名大辞典』47（沖縄県） 角川書店
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2008 「『琉球嶌眞景』にみる奄美の民俗文化―『大嶋古図』
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1 大和村の近現代』大和村2003 「浦内沿革史」（1951 年刊の再録）『大和村誌資料集
1 大和村の近現代』大和村

参考参
文考
献文
目献
録目録

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坪井清足・吉田靖・平井聖監修

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1998 『沖縄語辞典』大蔵省印刷局

誌部会 2003］

2005 「疫病にみる近世琉球列島」［財団法人沖縄県文化振興会公文書管理部史料編集室

得能壽美 2004a 「文字化されない生活場面／モノと図像が語る琉球史（上）」『沖縄タイムス』38「文字化されない生活場面／モノと図像が語る琉球史（上）」『沖縄タイムス』3
月月
8日

2005］

得能壽美

財団法人沖縄県文化振興会公文書管理部史料編集室編

2005 『沖縄県史各論編』4（近世） 沖縄県

教育委員会
佐々木利和

得能壽美

1998 『民族誌資料としての琉球風俗画の基礎的研究』東京国立博物館（平成七〜九年度

日本学術振興会科学研究費基盤（Ｂ）研究成果報告書）
里井洋一

2011 「蔵元絵師画稿集・異人の図を読み解く―漂着マニラ人か―」レジュメ、琉球大学附属図書館開催特別講演会「八重山の歴史をさぐる」（2011 年 10 月 23 日）石垣市立図書館
渋沢敬三編著

1965‑1968 『絵巻物による日本常民生活絵引』角川書店

島袋全発

1978 『那覇変遷記―解題・船越義彰』沖縄タイムス社

下原美保

2003 「「琉球嶌真景」考」『近世薩摩における大名文化の総合的研究』鹿児島大学教育学部

国語研究室（平成一二〜一四年度日本学術振興会科学研究費基盤（A）研究成果報告書）

2004b 「文字化されない生活場面／モノと図像が語る琉球史（下）」『沖縄タイムス』3 月

15 日2005 「近世琉球における身分制度の地方的展開―八重山を事例に―」［財団法人沖縄県文化振興会公文書管理部史料編集室 2005］
得能壽美 2007a 『近世八重山の民衆生活史―石西瑚礁をめぐる海と島々のネットワーク』榕樹書林
得能壽美 2007b 「史料にみる八重山の疾病」石垣市編集委員会編『石垣市史 各論編 民俗下』石垣市
得能壽美 2008 『〈字誌資料〉史料が語る大川村の近世史』大川字会
得能壽美 2012 「研究調査報告『日本近世生活絵引』南島編編纂共同研究 八重山蔵元絵師画稿」『非文字資料研究』28『ニューズレター
非文字資料研究』28
得能壽美 2014a 「八重山の通詞―学習と任務―」公益財団法人久米国鼎会発行予定
得能壽美 2014b 「琉球・八重山における猪対策―近世における文書の公的世界と絵画の私的世界―」

謝敷真起子

1998a 「琉球交易港図考」①『美術館ニュース

きよらさ』18（浦添市美術館）

謝敷真起子

1998b 「琉球交易港図考」②『美術館ニュース

きよらさ』19（浦添市美術館）

謝敷真起子

1999

「琉球交易港図考」③『美術館ニュース

きよらさ』23（浦添市美術館）

豊見山和行 2004a 「『琉球貿易図屏風』を読む（上）」『沖縄タイムス』1 月 5 日

謝敷真起子

2000a 「琉球交易港図考」④『美術館ニュース

きよらさ』25（浦添市美術館）

豊見山和行

2004b 「『琉球貿易図屏風』を読む（下）」『沖縄タイムス』1 月 12 日

謝敷真起子

2000b 「琉球交易港図考」⑤『美術館ニュース

きよらさ』26（浦添市美術館）

豊見山和行

2012 「船と琉球史―近世の琉球船をめぐる諸相―」『関西大学文化交渉学教育研究拠点

周煌（原田禹雄訳注） 2003 『琉球国志略』榕樹書林
首里王府（原田禹雄訳注） 2005 『琉球国旧記―訳注』榕樹書林
首里王府（諸見友重翻訳） 2011 『中山世鑑―訳注』榕樹書林
首里城研究グループ編

1997 『首里城入門

首里城公園管理センター編

その建築と歴史』ひるぎ社

2002 『琉球王朝の華―美・技・芸―（首里城公園開園 10 周年記念企画展）』海洋博覧会記念公園管理財団（図録）
首里城公園管理部編2012 『首里城に魂を ! ―国内唯一の赤い城二十年のストーリー―（首里城公園

開園 20 周年記念特別展）』海洋博覧会記念公園管理財団（図録）『年報

非文字資料研究』10

神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センター

所崎平 1968 「藩政期の糖業技術発達の概観」名瀬市誌編纂委員会『名瀬市誌 上巻』（ICIS）』5
http://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/bitstream/10112/5971/1/1-1̲TOMIYAMA%20Kazuyuki.pdf
名嘉真宜勝 1999 『沖縄の人生儀礼と墓』沖縄文化社
名越左源太（国分直一・恵良宏校注） 1984 『南島雑話』1・2（東洋文庫 431）平凡社
名護博物館編

1990 『特別展 絵巻「琉球嶌真景」』（図録）

名瀬市誌編纂委員会編

1996 『名瀬市誌』下（民俗編）

那覇市企画部市史編集室編 2004 『那覇市史』資料編第 1 巻 12 那覇市役所
那覇市歴史博物館編 2011 『那覇の誕生祭―浮島から那覇へ―』（図録）徐葆光（原田禹雄訳注） 1999 『中山伝信録』榕樹書林

日本塩業大系編集委員会編 1977 『日本塩業大系』特論・民俗 日本専売公社

新城敏男

日本国語大辞典第二版編集委員会・小学館国語辞典編集部編 2000‑2002 『日本国語大辞典』第二2013 「近世八重山士族の異国語習得」『年報月曜ゼミナール』5

申叔舟（田中健夫訳） 1991 『海東諸国紀―朝鮮人の見た中世の日本と琉球』（岩波文庫 青 458‑1）
岩波書店

版 小学館
昇曙夢 2009 『復刻 大奄美史』南方新社

関地久治・庄野雅彦

1998 「紙本著色「琉球交易港図」修復報告」『浦添市美術館紀要』7

林蘇喜男 2002 「伊津部仮屋について」『林蘇喜男雑纂』5

専売局（大蔵省）編

1907 『大日本塩業全書』第二編

東恩納寛惇 1950 『南島風土記（沖縄・奄美大島地名辞典）』沖縄文化協会

高橋誠一

2003 『琉球の都市と村落』関西大学東西学術研究所

東恩納寛惇 1978 「童景集」琉球新報社編『東恩納寛惇全集』5

田名真之

1984 『南島地名考―おもろから沖縄市誕生まで』ひるぎ社

比嘉武則 2002 「『琉球嶌真景』ふたたび」『名護博物館紀要 あじまあ』10

第一書房

津波高志

2002a 「琉球嶌真景の文化的描写 1」『南海日日新聞』9 月 30 日

福田アジオ 2007 「生活絵引編纂の世界的意義」『神奈川大学 21 世紀 COE プログラム シンポジウ

津波高志

2002b 「琉球嶌真景の文化的描写 2」『南海日日新聞』10 月 3 日

2
ム報告 4 ／第二回国際シンポジウム
図像・民具・景観 非文字資料から人類文化を読み解

津波高志

2002c 「琉球嶌真景の文化的描写 3」『南海日日新聞』10 月 7 日く』神奈川大学 21 世紀 COE プログラム「人類文化研究のための非文字資料の体系化」研究

津波高志

2002d 「琉球嶌真景の文化的描写 4」『南海日日新聞』10 月 10 日

津波高志

2002e 「琉球嶌真景の文化的描写 5」『南海日日新聞』10 月 14 日

196 参考文献目録

推進会議
外間守善・波照間永吉編著 1997 『定本 琉球国由来記』角川書店

197

堀川彰子

2008 「一九世紀以前の那覇を描いた俯瞰的絵図の基礎研究―年代・構図・系譜―」
『史林』

1
2

91‑3
真栄平房昭

2001 「琉球王国・那覇港の風景」佐藤信・吉田伸之編『新体系日本史 6

索 引

索

引

図版に付けた事物・行為についての語句キャプションを五十音順に配列した。
章番号−図番号−キャプション番号の形式で、掲載ページ順に記載した。

都市社会史』

山川出版社
真栄平房昭
松下志朗

2006 「琉球王国の港と船」山本博文監修『ビジュアル NIPPON 江戸時代』小学館
1983 『近世奄美の支配と社会』第一書房

松下志朗・下野敏見編

浮道 …………………………………………………Ⅰ-17-3

あ2002 『鹿児島の湊と薩南諸島』吉川弘文館

宇検〈地名〉 ……………………………………Ⅲ-47（2）-8三木健1992 『八重山近代史の諸相』文嶺社

藍染 ……………………………………………Ⅲ-49（2）-12

宇検仮屋 ………………………………………Ⅲ-40
（2）
-26

源武雄

1972 『日本の民俗（47） 沖縄』第一法規出版

赤毛 …………………………………………………Ⅱ-34-6

後鉢巻 ………………………………………………Ⅰ-14-8

宮城文1982 『八重山生活誌』沖縄タイムス社

赤崎〈地名〉…………………………………………Ⅲ-50-5

臼 ………………………Ⅱ-32-15、36-10、Ⅲ-45（2）-10

あかつら〈地名〉 アカチラ ……………………Ⅰ-13-15

内側からたすき掛け（袖結） ……………………Ⅱ-27-19

宮本常一

1970 『私の日本地図 8

沖縄』同友館

宮良当壮1980 「八重山語彙」甲編『宮良当壮全集』8 の 1

第一書房

赤鉢巻………………………………………Ⅰ-8-10、10-26

団扇

宮良当壮

1981 「八重山語彙」乙編『宮良当壮全集』8 の 2

第一書房

赤覆面………………………………………Ⅰ-5-20、10-29

落平 ウティンダ

赤褌 ………………………Ⅰ-2-10、7-4、10-14、12-10

腕を組む ……………………………………………Ⅱ-39-3

あぐらをかくダシィキィビィリィ …Ⅱ-18-13、20-14

大道（ウフドー）松原 ……………………………Ⅰ-15-2

シィタピィニ …Ⅱ-19-27、21-10、18-17、20-8、

大道毛之碑文 ウフドーモーのひもん …………Ⅰ-15-3

八重山人頭税廃止百年記念事業期成会編

2002 『八重山八重山人頭税廃止百年記念事業期成会記念誌部会編

人頭税廃止百年記念展』（図録）

2003 『あさぱな

八重山人頭税廃止百年記念事

業期成会記録』南山舎
有限会社文化財保存

顎鬚2001 「「琉球貿易図屏風」六曲一隻 保存修理報告書」『滋賀大学経済学部附属史

料館研究紀要』34

馬37-3
安里橋（崇元寺橋） ………………………………Ⅰ-15-10…………………………………Ⅰ-10-10、Ⅱ-19-20…………………………………Ⅰ-2-1………………………………………………Ⅲ-46（1）-4馬で駆ける …………………………………………Ⅰ-15-5

弓削政己

2000a 「『琉球嶌真景』の世界（1）」『南海日日新聞』12 月 18 日

網代？ ………………………………………………Ⅱ-27-3

馬の制御具（おもがい） オモゲ …Ⅲ-46（1）-5、44（2）-7

弓削政己

2000b 「『琉球嶌真景』の世界（2）」『南海日日新聞』12 月 19 日

畦道 ………………………………………………Ⅲ-48（1）-9馬の手綱を引く

弓削政己

2000c 「『琉球嶌真景』の世界（3）」『南海日日新聞』12 月 20 日

天久宮

馬の耳（たてがみ？） ……………………………Ⅰ-14-6

弓削政己

2000d 「『琉球嶌真景』の世界（4）」『南海日日新聞』12 月 22 日

合わせ（直線の合わせ）……………………Ⅱ-38-7、39-5

上着

弓削政己

2000e 「『琉球嶌真景』の世界（5）」『南海日日新聞』12 月 23 日

行燈………………………………………………Ⅱ-36-15

運搬用の煙草の葉

弓削政己

2000f 「『琉球嶌真景』の世界（6）」『南海日日新聞』12「『琉球嶌真景』の世界（6）」『南海日日新聞』12 月
月 24
24 日
日

硫黄城

ユーワーグスク …………………………Ⅰ-11-1

弓削政己

2000g 「『琉球嶌真景』の世界（7）」『南海日日新聞』12 月 25 日

池 …………………………………Ⅲ-40（2）-27、45（1）-4

枝 ……………………………………………………Ⅱ-33-5

弓削政己

2000h 「『琉球嶌真景』の世界（8）」『南海日日新聞』12 月 27 日

泉崎橋

イジュンザチバシ

枝手久島〈地名〉 ………………………………Ⅲ-47（1）
-3

弓削政己

「
『琉球嶌真景』の世界（9）」『南海日日新聞』12 月
月 28
28 日
日
2000i 「『琉球嶌真景』の世界（9）」『南海日日新聞』12

板付船

イタツケ ………………………………Ⅲ-41（2）
-5

円覚寺総門

………………………………………Ⅰ-17-28

弓削政己「『琉球嶌真景』の世界（10）」『南海日日新聞』12 月
月 29
29 日
日
2000j 「『琉球嶌真景』の世界（10）」『南海日日新聞』12

板橋……………………………………………Ⅲ-48（1）-5

円覚寺龍淵殿……………………………………Ⅰ-17-22

弓削政己

2000k 「芭蕉と域内交易」喜界町誌編纂委員会編『喜界町誌』喜界町

伊津部〈地名〉 …………………………………Ⅲ-40（1）-9弓削政己・岩多雅朗・飯田卓・中山清美
与那原恵

2012 『名瀬のまち

いまむかし』南方新社

2013 『首里城への坂道―鎌倉芳太郎と近代沖縄の群像―』筑摩書房

ラブ・オーシュリ・上原正稔編著（照屋善彦監修、上原正稔訳） 1987 『青い目が見た「大琉球」』ニ
ライ社
渡辺美季

2003 「近世琉球における外国人漂着民収容センターとしての泊村」沖縄研究国際シンポジ

ウム事務局編『第四回「沖縄研究国際シンポジウム」ヨーロッパ大会

世界に拓く沖縄研究』

同会
渡辺美季

2005 「漂流・漂着と近世琉球」［財団法人沖縄県文化振興会公文書管理部史料編集室

2005］
渡辺美季

2012 『近世琉球と中日関係』吉川弘文館……………………………………………Ⅰ-16-12

伊津部湊……………………Ⅰ-14-31………………………………………Ⅲ-40
（1）
-2

スディナ

笑顔

…………………………………Ⅱ-27-35………………………………Ⅱ-26-24………………………………………………Ⅱ-39-12

円鑑池……………………………………………Ⅰ-17-30

塩田に撒いた砂を均す…………………………Ⅰ-14-21

糸？

………………………………………………Ⅱ-29-14

塩分が付着した砂を集める（集砂） ……………Ⅰ-14-22

糸車

ヤマ

扇 オンギィ ………………………………………Ⅱ-30-5………………………………Ⅱ-28-11、29-6

糸巻き？ ……………………………………………Ⅱ-39-8

扇

稲束

扇を持つ

マイタバル …………………………Ⅱ-22-1、23-4

稲叢の土台

シラヌフンダー

稲叢を作る…………………Ⅱ-24-16………………………………………Ⅱ-24-17……………………………………………Ⅲ-41（2）-15…………………………………Ⅰ-2-13、14-12

奥武山〈地名〉 ……………………………………Ⅰ-2-15
王府役人主従……………………………………Ⅰ-14-26

稲を運ぶ（牛） ……………………………………Ⅱ-23-1

大帯 ウフウビィ ………………………Ⅱ-19-24、31-20

稲を運ぶ（馬） ……………………………………Ⅱ-23-11

大型船 帰唐船…………………………………Ⅰ-4-20

稲を運ぶ（人） ……………………………………Ⅱ-23-14

大型船 進貢船……………………………………Ⅰ-5-3

位牌ガーナーイフェー

大型船 接貢船…………………………………Ⅰ-7-11

位牌

唐イフェー

イビの前
右脇門

………………………Ⅱ-31-13………………………………Ⅱ-31-1……………………………………………Ⅰ-3-8大型船 唐船（トーシン） ………………………Ⅰ-6-20大型船 大和船……………………………………Ⅰ-7-1………………………………Ⅲ-47（1）-6大型船を曳航する…………………………………Ⅰ-5-2……………………………………………Ⅰ-17-14

大きな岩の連なり……………………………Ⅲ-48（1）-6

今里へ抜ける道

上の毛〈地名〉 ウィーヌモウ …………………Ⅰ-13-13
Ⅲ●参考文献目録
198 参考文献目録…………………………………Ⅱ-25-12

大橋………………………………………………Ⅰ-10-18

199

…………………………………………Ⅱ-30-2

金久湊

おがみ山〈地名〉 ……………………………Ⅲ-40
（1）
-10

鉦

小川

…………………………………………Ⅲ-40（1）-3

ハーリ−ガネ…………………………………Ⅰ-8-3

櫛…………………………………………………Ⅱ-38-6

小舟 伝間船………………………………Ⅰ-5-11、9-5

久志〈地名〉 ……………………………………Ⅲ-47（1）-7

子守り …………………………………………Ⅲ-48（2）-21……………………………………………Ⅲ-48
（1）
-8

鐘

…………………………………………………Ⅰ-17-25

口髭

オーピィニ ………Ⅱ-18-17、19-27、20-7、21-9

子守りをする沖宮 …………………………………………………Ⅰ-9-20

鉦ションク ………………………………………Ⅱ-35-3

靴？

………………………………………………Ⅰ-16-28

御紋旗 左巴御紋（ヒジャイグムン） ……………Ⅰ-6-1

送り手 …………………………………………Ⅲ-45（2）-24

鉦を打つ

靴…………………………………………Ⅱ-24-9、27-17苧笥歌舞

スクイ………………………Ⅱ-18-2、26-27、29-4

苧笥の蓋
桶…………………………………………Ⅱ-28-15

ターグ……………………Ⅰ-9-16、12-11、14-16

クバ扇…………………………………Ⅰ-15-12、16-34

被り物 ………………………………………Ⅱ-18-8、19-1

クバ笠………Ⅰ-2-9、7-28、14-17、Ⅱ-18-9、19-10、

被り物

赤冠

桶 …………………………Ⅱ-18-23、19-2、19-6、36-5

被りもの

桶を腕に掛け腰で支えて運ぶ ………………Ⅲ-48
（2）
-12

鎌

桶をかつぐ
筬

………………………………………Ⅱ-18-25…………………………………………………Ⅱ-28-5……………………………………………Ⅰ-8-4………………………………………………Ⅰ-10-30………………………………………Ⅰ-8-7

ウックイ …………………………Ⅲ-46（2）-10ガギィ………………………………Ⅱ-22-11、35-9

22-14、23-5、25-13、27-28
首飾り……………………………………………Ⅱ-39-11……………………………………………Ⅲ-48（1）
-3

さ
サーベル

…………………………………………Ⅱ-27-16

首回りの飾り ………………………………………Ⅱ-34-7

サイ …………………………………………………Ⅱ-35-8

髪型（丸めて垂らす） ……………………………Ⅱ-38-5

鞍

菜園 ……………………………………………Ⅲ-40（2）-32甕

倉木崎〈地名〉 …………………………………Ⅲ-47（1）-4竿秤鍬（一本歯）……………………………………Ⅱ-19-11

杯を差し出す ………………………………………Ⅰ-5-24……………………………………Ⅱ-34-3

坏 サカシィキ

…………………………………………………Ⅱ-27-23

おじぎをする …………………………………Ⅲ-47（2）-18

茅葺き

カヤブチヤー

御庭…………………………Ⅰ-14-24

フファ …………………………………………Ⅱ-22-6……………………………………Ⅰ-17-7

唐破風

カラファーフ ……………………………Ⅰ-17-2

鍬

カナパイ

帯

ウビィ ……………Ⅱ-19-25、20-11、21-5、30-13

仮小屋………………………………………Ⅲ-49（2）-24鍬トウゲ（唐鍬）………………Ⅲ-44（1）
-5、46
（2）
-20

帯

ウビ ………………………………………Ⅲ-46
（2）
-26

ウナー

小屋

……………………………………Ⅱ-26-2………………………………………………Ⅱ-26-21…………………Ⅱ-20-9、21-14、32-1

杯 マンニキ ………………………………………Ⅱ-31-9

乾いた糸？ …………………………………………Ⅱ-28-9

軍配扇

帯（前結び） ウビ …………………Ⅲ-42-11、48
（2）
-15

瓦葺き

カーラヤー

迎恩亭（通堂屋） …………………………………Ⅰ-10-32

魚を釣る

面木

歓会門

……………………………………………Ⅰ-17-16

迎恩亭の門

坂道 蚊坂（ガジャンビラ） ………………………Ⅰ-3-1

ウムイ……………………………Ⅱ-22-9、23-13……………………………Ⅰ-14-25……………………………………………Ⅱ-33-3………………………………………Ⅰ-10-33

魚の尾と頭をくくる …………………………Ⅲ-46（2）-27…………………………………………Ⅱ-27-34

表垣立………………………………………………Ⅰ-7-8

簪………………………Ⅱ-18-12、19-16、26-1、27-7

警察官

御物城

……………………………………………Ⅰ-2-11

簪

ギハ …Ⅲ-41（2）-13、42-8、45（2）-17、46（2）-25、下駄アシィザ ………Ⅱ-19-28、24-8、26-11、27-10

崎原〈地名〉 …………………………………………Ⅰ-3-7

折り箱……………………………………………Ⅱ-32-10

48（2）
-13

か

……………………………………………Ⅱ-27-15

さがり………………………………………Ⅰ-7-2、10-8

下駄………………………………………………Ⅱ-36-3

作小屋

簪（男）カサシィ・ウシザシィ …………Ⅱ-20-4、21-7

下男………………………………………………Ⅰ-12-9

酒と煙草？

簪（女） ……………………………………Ⅱ-20-1、21-2見物する………………………………………Ⅲ-41（2）-7

ヤドリ ……………………………………Ⅲ-43-9………………………………………Ⅰ-10-38

酒を注ぐ ……………………………………………Ⅰ-5-23

甘蔗………………………………………………Ⅱ-31-15

見物人……………………………………………Ⅰ-5-18

支え棒

カタボウ ……………………………Ⅲ-46（2）-13櫂…………………………………………………Ⅰ-7-29

観音堂……………………………………………Ⅰ-17-33

耕作小屋

ターヅクヤー（田作家） ……………Ⅱ-22-3

桟敷………………………………………Ⅱ-24-10、32-7

櫂ヤク ……………………………………………Ⅱ-30-7

木椗 …………………………………………………Ⅰ-5-17

広福門……………………………………………Ⅰ-17-10

指し藁？ ソー（門） ……………………………Ⅱ-36-4

櫂

ヨホ ………………………………………Ⅲ-46（2）-30

帰国旗 「捧旨帰国」旗香炉………………………………………………Ⅱ-31-8

砂州…………………………Ⅰ-5-7

会所（学校）に行く ………………………………Ⅱ-26-8

刻み煙草入れ櫂を漕ぐ

生地（緞子？） ……………………………………Ⅱ-37-5
煙管………………………………………………Ⅰ-16-30

煙管キシリィ …Ⅱ-18-5、21-1、24-2、27-9、36-12、

鏡餅……………………………………Ⅰ-7-30、8-6………………………………………………Ⅱ-31-4

垣花〈地名〉………………………………………Ⅰ-3-2

38-2

崖 ……………………………………………………Ⅲ-43-2
駕籠………………………………………………Ⅰ-10-40

籠……………………………………Ⅰ-10-41、Ⅱ-27-22

駕籠かき…………………………………………Ⅰ-14-27

煙管入れ
杵…………………………………………Ⅱ-18-14…………………………………………………Ⅱ-36-10

君南風〈地名〉 チンベー

佐大熊〈地名〉 ………………………………Ⅲ-40（2）
-17

護国寺

ナンミンヌティラ ………………………Ⅰ-13-7

サツマイモ トン、ハンス ……………………Ⅲ-46（2）-6

小皿………………………………………………Ⅱ-32-3

薩摩の御用船（弁才船） …………………………Ⅰ-10-9五色旗………………………………Ⅰ-4-8、6-14、7-15

薩摩藩士 ……………………………………………Ⅱ-36-1

腰巻………………………………………………Ⅱ-28-7

薩摩役人

子供

………………………………………………Ⅱ-39-10

薩摩役人 唐物方役人……………………Ⅰ-5-14、9-4

子供を背負う ………Ⅰ-7-33、Ⅱ-25-1、26-3、45（2）-6サトウキビ刈り …………………………………Ⅲ-44（2）-9サトウキビの葉を落とす ……………………Ⅲ-44（2）-12………………………………………………Ⅰ-10-21

サトウキビ畑 ……………………………………Ⅲ -43-10

肝入………………………………………………Ⅰ-12-8

小鉢………………………………………………Ⅱ-20-16

サトウキビを運搬する ………………………Ⅲ-44（2）-11

着物………………………Ⅱ-20-3、20-6、21-4、21-8

小浜〈地名〉……………………………………Ⅲ-40（2）-18

砂糖車 サーターグルマ ……………………Ⅲ-44（2）-14
砂糖小屋 サタヤドリ、サーターヤー

笠利仮屋 ………………………………………Ⅲ-40（2）-37

着物（格子柄） ………………………………Ⅲ-45（2）-16

鼓舞する

傘をさす

着物を干す？ ………………………………………Ⅱ-29-9

小舟……………Ⅰ-2-19、14-11、15-4、Ⅱ-19-17……………Ⅰ-10-35、11-12、Ⅲ-41（2）
-10

小橋

傘

……………………………………………Ⅰ-14-28……………………………………………Ⅲ-40（1）-6……………………………Ⅰ-17-21

子供を抱く ………Ⅰ-2-14、6-19、7-32、14-10、17-20

君南風遙拝所

傘持ち………………………Ⅰ-7-36

木陰に座り談笑する……………………………………Ⅰ-7-37

傘 ……………………………………………………Ⅰ-7-31
サナ …………………Ⅱ-19-15、26-7、30-9、36-17……………………………………Ⅱ-21-17……………………………………Ⅱ-36-13

小舟

スブネ …………………………………Ⅲ-47（2）-16

実久仮屋 ………………………………………Ⅲ-40（2）-25………………………………………………Ⅱ-31-18

久慶門……………………………………………Ⅰ-17-15

小舟

ハーリーブネ（久米村） ……………………Ⅰ-8-1

狭間………………………………………………Ⅰ-3-10

舵……………………………………………Ⅰ-6-5、8-11

急須………………………………………………Ⅱ-18-3

小舟

ハーリーブネ（泊村） ……………………Ⅰ-8-15

さら………………………………………………Ⅰ-14-15………………………………Ⅱ-19-5、23-17

牛刀

ヤマガタナ

………………………………Ⅱ-27-21

小舟

ハーリーブネ（那覇） ……………………Ⅰ-8-16

笊（食べ物入り） …………………………………Ⅰ-5-29……………………………………………Ⅰ-16-19

行司……………………………………………Ⅲ-49
（2）-5

小舟

サバニ

三角旗 …Ⅰ-4-9、4-10、6-11、6-12、7-19、7-21、8-9………………………………Ⅱ-23-15、24-12

競走馬

ウマスーブ／ウマズリー ………………Ⅰ-14-2

小舟

サバニ（刳り船） …………………………Ⅱ-27-26

三角旗の竿 唐竹竿

金久〈地名〉 …………………………………Ⅲ-40
（1）
-13

居住棟

オモテ ………………………………Ⅲ-40（2）-29小舟

サバニ（剥ぎ船）…………………Ⅱ-27-29、30-8

ザンギリ ……………………………………………Ⅱ-27-4

片肌を脱ぐ
徒渡り
かつぎ棒

200

索引

……………………………………Ⅱ-19-26

クヤー……Ⅲ-44（1）-3

砂糖場 …………………………………………Ⅲ-44（2）-13菓子

傘を持ち従う木屋………………………………………Ⅲ-41（2）-6………………………Ⅰ-10-11、11-7、Ⅲ-40（1）-5………………Ⅰ-5-1、5-25、7-27、9-1………………………………Ⅰ-5-6

201

索 引

大風呂敷

……………………………………………Ⅲ-44（1）-1………………………………………Ⅰ-5-22

瑞泉門……………………………………………Ⅰ-17-12

た

三方に白飯

………………………………………Ⅱ-31-14

水田 ……………………………………Ⅲ-40（2）-34、43-8

太鼓……………………………………Ⅰ-5-10、Ⅱ-34-4

中山門

三方に甘蔗

………………………………………Ⅱ-31-15

水田（湿田） ……………………………………Ⅲ-48
（1）-7

太鼓

チヂン ……………………………………Ⅲ-45（2）-9提灯 …………………………………………………Ⅱ-32-9

三方に餅…………………………………………Ⅱ-31-17

末吉宮拝殿………………………………………Ⅰ-16-2

太鼓橋 …………………………………………Ⅲ-47（2）-20苧績み ブーウミ …………………………………Ⅱ-29-3

三方に菓子………………………………………Ⅱ-31-18

末吉宮本殿………………………………………Ⅰ-16-1

太鼓を叩く

苧剥ぎ？ ……………………………………………Ⅱ-29-1

サンシン

山門

…………………………Ⅰ-5-21、10-27………………………………………………Ⅰ-17-27

頭巾………………………………………………Ⅱ-35-2………………………Ⅰ-5-9、Ⅲ-49（2）-6

体重で葉をのす…………………………………Ⅱ-26-14

中国人（清人）漂着民…………………………Ⅰ-16-23

中国人漂着民の収容所…………………………Ⅰ-16-20……………………………………………Ⅰ-17-19

苧引き？ ……………………………………………Ⅱ-29-2

頭上運搬する …………Ⅱ-24-11、26-20、30-1、36-18

台瀬〈地名〉 ………………………………………Ⅰ-16-11

苧をなう ブーズム…………………Ⅰ-12-14

砂に筋目を入れて乾燥を促す（爬砂） …………Ⅰ-14-23

高倉…………………Ⅲ-40（1）-14、41（2）
-8、46
（1）
-1

丁髷 …………Ⅰ-9-9、10-37、Ⅱ-36-2、Ⅲ -41
（2）
-11、

塩袋

…………………………………………Ⅲ-49（2）-17

ズボン？ ……………………………………………Ⅱ-32-6

滝…………………………………………………Ⅲ-42-1

獅子

シィーシィ

ズボン ………………………………………………Ⅰ-5-33

竹垣 …………………………………Ⅲ-45（1）
-1、48
（1）
-4

通堂〈地名〉 トゥンドォー

住吉宮

竹籠

杖

思案橋

……………………………………………Ⅰ-11-8

潮の崎〈地名〉 スーヌサチ

獅子窟………………………………Ⅱ-35-10……………………………………………Ⅰ-17-26………………………………………………Ⅰ-3-4

49
（2）
-11
…………………Ⅰ-11-10

グサン …………………………………………Ⅱ-30-3………………………………………Ⅰ-2-18

タコを捕る

タクトリ

…………………………Ⅱ-27-27

継ぎあて ドンザ ……………………………Ⅲ-46（2）-31

スリット ……………………………………………Ⅱ-38-4

たすき掛け………………………………………Ⅱ-27-19

継橋 ツギハシ ……………………………………Ⅰ-9-14

下鞍 …………………………………………………Ⅰ-14-4

座って舟を漕ぐ

手綱

下之御庭

背あて

獅子の石像

シーサー

士族間で挨拶する…………………………………………Ⅰ-17-9

志戸勘への道死牛…………………………Ⅰ-17-17………………………………Ⅱ-19-29……………………………………Ⅲ-43-12………………………………………………Ⅱ-27-20

住吉の松林

ティル、ティール ……………Ⅲ-42-5、46（2）-17……………………Ⅱ-18-1、26-25……………………………………Ⅰ-2-8………………………………………………Ⅰ-14-3

ウンジョウ ……………Ⅲ-44（2）-15、46（2）-15

立神〈地名〉 タチガミ

聖現寺……………………………………………Ⅰ-16-10

立台

正殿………………………………………………Ⅰ-17-1

立って舟を漕ぐ築山……………………………………………Ⅲ-45（1）-2……………Ⅲ-41（1）-3、50-1

辻村〈地名〉 ………………………………………Ⅰ-13-16

タティダイ …………………………………Ⅱ-31-9

綱引き用綱（雄綱） ………………………………Ⅱ-32-13……………………………………Ⅰ-2-4

綱引き用綱（雌綱） ………………………………Ⅱ-32-14

士の家（瓦葺き） …………………………………Ⅰ-16-9

肩負い運搬

ワッケリ ………………………Ⅲ-46（2）-18柴の束を担う ………………………………………Ⅱ-27-1

背負い紐

ティルノオ ………………Ⅲ-42-9、46（2）-16

銃眼 …………………………………………………Ⅰ-9-19

背筋を伸ばして歩く

重箱

ズブグ……………………………………Ⅱ-31-12

接貢旗 ………………………………………………Ⅰ-7-18

立て膝で座る ………………………………………Ⅱ-18-7

ツワブキ ツワシャ

重箱………………………………Ⅲ-41
（2）
-9、49
（2）
-8

瀬名仮屋 ………………………………………Ⅲ-40（2）-36

立て膝をつく …………………Ⅱ-20-15、21-11、26-26

手桶 ………………………………Ⅲ-45（2）-12、48（2）
-10

酒器

チューカー

……………………………Ⅱ-18-11

パナジィナ（鼻綱） ………………………Ⅱ-23-3

紡錘………………………………………………Ⅱ-28-14

経糸張り？ …………………………………………Ⅱ-29-7

釣竿…………………………………Ⅰ-5-27、Ⅱ-27-30

縦帳

釣瓶 チリ

手綱

………………………………………………Ⅱ-27-14………………………………………Ⅱ-18-22…………………………Ⅲ-46（2）-9銭引き ………………………………………………Ⅱ-33-7

多棟式民家

シュバマビラ〈地名〉 ………………………Ⅲ-40（2）-21船旗

種豚 ……………………………………………Ⅲ-48（2）
-17

手下げ籠

首里森御嶽

船旗 「とまり」旗煙草入れ？

………………………………………Ⅰ-16-31

手拭い ウックイ、サージ ………………………Ⅲ-42-7………………………………Ⅰ-13-10

シュリムイウタキ …………………Ⅰ-17-5…………………………………Ⅰ-4-14、6-2、7-23………………………………Ⅰ-8-12……………………………………Ⅲ-48（1）-2

手斧 ヤマガタナ ……………………………Ⅲ-46（2）-12……………………………………Ⅲ-46（2）-29船旗（丸に十文字） …………Ⅰ-5-16、7-9、9-6、10-4

煙草入れ …………………Ⅱ-18-6、18-14、Ⅲ-46（2）-11

手拭い被り ……Ⅱ-22-8、23-16、24-13、25-10、35-4

象棋（中国将棋） チュンジー …………………Ⅰ-15-13

扇子………………………………………………Ⅰ-5-15

煙草入れ

手の爪（伸ばしている） …………………………Ⅱ-38-12

焼酎を飲む……………………………………Ⅲ-45
（2）
-5

扇子

シンス

煙草に施肥する ……………………………………Ⅱ-19-9

神山〈地名〉 テラヤマ

焼酎を振る舞う ………………………………Ⅲ-45
（2）
-22

船頭

シンドゥー

煙草の葉を束ねる

手をする女性 ………………………………………Ⅱ-30-4常緑の葉？ …………………………………………Ⅱ-31-3

船尾飾り

鐘楼

造花

守礼門

……………………………………………Ⅰ-17-18………………………………………………Ⅰ-17-24

食事をしている？

………………………………Ⅱ-39-13………………………………Ⅰ-12-4…………………………………………Ⅰ-8-14

金花

崇元寺

…………………………Ⅱ-19-23、30-12………………………………………Ⅱ-31-2

スーギージ ………………………………Ⅰ-15-7

フゾー……………………Ⅱ-20-12、22-12………………………………Ⅱ-26-13

煙草の葉を円状に並べる

手を振り会釈する………………………………Ⅱ-18-19

タブクブン ……Ⅱ-18-15、21-16、24-3、31-6

天尊小堀 テンソングムイ ………………………Ⅰ-13-3…………………………………………………Ⅱ-29-10

天尊廟 ………………………………………………Ⅰ-13-1

煙草盆盥………………………Ⅱ-26-15…………………………Ⅲ-43-3………………………………………………Ⅱ-31-11

崇元寺の石門 ………………………………………Ⅰ-15-8俵を作る ……………………………………………Ⅱ-25-4

天女橋

織機（地機） ………………………………………Ⅱ-28-1

崇元寺前の下馬碑 …………………………………Ⅰ-15-9

俵を積む

天秤ばかり ………………………………Ⅱ-24-15、25-15

しりがい……………………Ⅰ-14-5、Ⅱ-22-10、23-12

綜絖

白鉢巻

………………………………………………Ⅰ-8-8燭台………………………………………………Ⅱ-28-3

造船所（唐船作事場） すら場、すら所…………………………………………Ⅱ-27-31……………………………………………Ⅰ-17-31俵を運ぶ（牛） ……………………………………Ⅱ-25-11

天秤棒………Ⅰ-7-35俵を運ぶ（馬） ……………………………………Ⅱ-25-14

天秤棒に座る ………………………………………Ⅱ-19-3……………………………………Ⅱ-18-24、19-7

白褌………………Ⅰ-2-12、9-11、11-14、Ⅲ-44
（1）
-6

草履

サバ ……Ⅱ-19-12、23-8、24-7、26-23、30-14俵を運ぶ（人） ……………………………………Ⅱ-25-6

天幕

白飯………………………………………………Ⅱ-31-14

僧侶

ボージ

反物

投網する

……………………………………………Ⅰ-2-6

慶伊干瀬（チービシ） …………………Ⅰ-4-7

投網を打つ………………………………………Ⅱ-27-37……………………………………………Ⅲ-45（2）
-8

投網を運ぶ

………………………………………Ⅱ-27-38

陣笠 …………………………………………………Ⅰ-8-17

僧侶主従

新川

礎石

……………………………………………Ⅲ-40
（1）
-7

新川河口

………………………………………Ⅲ-40（1）-4……………………………Ⅰ-10-16、13-6…………………………………………Ⅰ-16-22……………………………………………Ⅲ-46（1）-3………………………………………………Ⅱ-27-2

慶伊瀬島
馳走

幕屋 …………Ⅰ-6-17、7-16、7-34、9-10、10-5粗朶（そだ） ……………………………………Ⅲ-46
（2）-7

縮れ毛

……………………………………………Ⅱ-37-1

樋 …………………………………………………Ⅲ-44（1）-2

曽津高崎〈地名〉 ………………………………Ⅲ-47（1）-2チャーギ（イヌマキ）道 …………………………Ⅰ-16-6

唐船小堀 トーシングムイ ………………………Ⅰ-11-9

清服①（長袖・長ズボン・袖なし上着） ………Ⅰ-16-26

外に座って涼む…………………………………Ⅰ-15-11

茶器

唐守嶽 トウマムイ

清服②（長袖上着・長ズボン） …………………Ⅰ-16-29

算盤…………………………Ⅱ-25-16、27-5

茶湯崎矼

新濬那覇江碑……………………………………Ⅰ-11-11

スルバン………………………………………………Ⅱ-24-6
チャナザチバシ ………………………Ⅰ-15-1

戸円への道……………………………Ⅰ-13-11………………………………………Ⅲ-43-1

清服③（巻頭衣） …………………………………Ⅰ-16-33

中型船

馬艦船 ………………Ⅰ-4-1、4-3、4-21、4-22

斗掻

炊事棟

トーグラ ……………………………Ⅲ-40（2）-30

中型船

大和船

斗掻升 ………………………………………………Ⅱ-25-3

202

索引

……………………………………Ⅰ-4-2

トーカチ…………………………Ⅱ-25-2、27-11

203

索 引

水車

三線を弾く

三線

……………………………Ⅱ-32-11、Ⅲ-49（2）-20

沼井台

デーグァー……………………………Ⅰ-14-13

葉で赤子をあやす ……………………………Ⅲ-48（2）-22

弁天山〈地名〉 ………………………………Ⅲ-40
（2）
-23

徳利

カザリクビン ………………………………Ⅱ-31-7

布巻………………………………………………Ⅱ-28-6

鼻輪 …………………………………………………Ⅱ-23-2

弁髪…………………………………Ⅱ-18-20

馬場

ウマイー

帆 ………………………………………………Ⅲ-47（2）-14………………………………………………Ⅰ-16-25

徳利（カラカラ） …………………………………Ⅱ-32-5

猫背気味に歩く徳利（椰子の実製） ………………………………Ⅱ-32-4

糊入れ？

…………………………………………Ⅱ-29-12

速足

アシクマスン ………………………………Ⅰ-14-9

帆 網代帆

徳利を下げる糊付け？ ……………………………………………Ⅱ-29-9

早糸………………………………………………Ⅱ-28-13

帆（頭巾頂？） ……………………………………Ⅰ-4-15……………………………Ⅲ-49（2）-21…………………………………Ⅰ-14-1

帆 プー………………………………………Ⅰ-5-26…………………………………………Ⅱ-30-10

土俵…………………………………………Ⅲ-49
（2）
-22

はらいたけ

土瓶

チュウッカー ……………Ⅱ-20-10、21-15、32-2

は番所

灰入れ ………………………………………………Ⅱ-18-4

碑…………………………………………………Ⅰ-10-17方形胴の魚籠………………………………Ⅱ-21-13

杼…………………………………………………Ⅱ-28-4

帽子

ピィートゥリィ苫

カマス／カマジー…………………………Ⅰ-14-14

ハボウキ…………………………Ⅰ-14-20………………………………………………Ⅰ-17-4

帆船 ……………Ⅲ-40（2）-16、42-12、47（2）-12、50-4

泊港………………………………………………Ⅰ-16-16

泊高橋……………………………………………Ⅰ-16-15

灰吹…………………………………………Ⅰ-16-14

灰焼き

パイフキィ

砲煙

………………………………………………Ⅰ-4-19

烽火台？ ……………………………………………Ⅰ-16-3
イベラク ……………………Ⅲ-46（2）-28………………………………………………Ⅱ-35-7……………………………Ⅰ-12-13

火入…………………………Ⅱ-21-12

帽子（笠風） ………………………………………Ⅱ-39-4

羽織 ………………………………Ⅱ-26-10、Ⅲ -49
（2）
-9

日傘

………………………………………Ⅲ-49（2）-13

帽子（つば付き） …………………………………Ⅰ-16-24

泊村〈地名〉 ………………………………………Ⅰ-16-8

箱…………………Ⅰ-9-17、10-20、12-12、Ⅱ-19-19

東仮屋 …………………………………………Ⅲ-40（2）-35

帽子（つばなし） …………………………………Ⅰ-16-32

艫の装飾（人物の図） ………………………………Ⅰ-6-4

箱（食事？） ………………………………………Ⅰ-11-15

緋寒桜 …………………………………………Ⅲ-44（2）-16

帽子（洋風） ………………………………………Ⅱ-39-9

艫の装飾（鳳凰の図） ………………………………Ⅰ-6-3

箱（食事と酒？） …………………………………Ⅰ-10-31

魚籠

奉神門

艫檣

…………………………………………………Ⅰ-6-8

ハサミ ………………………………………………Ⅱ-28-8

魚籠（弁当入れ） イベラク…………………Ⅲ-46（2）-22

棒技 ハイヌシィマ棒銅鑼…………………………Ⅰ-6-7、7-25、33-8、35-5

挟み箱持ち………………………………………Ⅰ-14-30

柄杓

ほお紅 …………………………………………Ⅲ-45（2）-13………………………………………Ⅱ-20-17

泊高橋碑
泊前道

泊メーミチ

銅鑼を打つ

……………………………Ⅰ-16-13

フェータチ…………………………………Ⅰ-6-6、7-24

箸

パシィ

鳥居

………………………………………………Ⅰ-13-17

橋

スラ場への道鶏の面……………………………………………Ⅰ-10-28……………………………………Ⅰ-2-7、Ⅱ-27-25
フダル

額負い運搬

……………………………Ⅱ-22-5、29-11
カッケリ ………………………Ⅲ-46（2）-19

北殿……………………………………………Ⅰ-17-8…………………………Ⅱ-34-5………………………………………………Ⅰ-17-6

左手で箱を持つ…………………………………Ⅱ-19-21

祠 ミーヌシン艀 …………………………………Ⅲ-40（2）-19、47（2）-15

火縄…………………………………Ⅱ-22-13

帆摺れ……………………………………Ⅰ-7-10、10-2

芭蕉

バシャ ……………………………………Ⅲ-45
（1）-3

日の丸旗

……………Ⅰ-4-13、6-15、7-14、8-2、12-2

帆摺管………………………………………………Ⅰ-7-6

バシャギン ……Ⅲ-42-4、46（2）-21、48（2）-11…………………………………Ⅰ-3-3

ピィナー

百姓の家（茅葺き） ………………………………Ⅰ-16-4……………………………………Ⅰ-3-6

帆綱 ティンナー（手綱） ………………………Ⅱ-30-11

な

芭蕉衣
芭蕉衣

バシャギン（藍染）………Ⅲ-42-10、45（2）-15

瓢箪型の瓶 ……………………………………Ⅲ-45（2）-11

帆柱

名音〈地名〉 ………………………………………Ⅲ-43-4

芭蕉衣

バシャギン（草木染め？）…………Ⅲ-45（2）-14

ブーサーをする ……………………………………Ⅰ-13-9

微笑む

中入り

芭蕉束

バシャタバイ ……………………………Ⅲ-42-6

笛

微笑む（談笑中か） ………………………………Ⅱ-39-2………………………………………Ⅲ-49（2）-14…………………………………………………Ⅱ-35-6………………………………Ⅰ-10-1、Ⅲ-47（2）-13……………………………………………Ⅱ-36-8

長着………………………………………………Ⅱ-19-18

芭蕉の葉 …………………………Ⅲ-46（2）-8、49（2）-16

吹き流し？ …………………………………………Ⅰ-10-7

ホラ貝を吹く中剃り…………………………………………Ⅲ-44（2）-8

芭蕉布？ サジ …………………………………Ⅲ-49
（1）
-2

吹き流し

彫物 ハヂチ ……………………………Ⅱ-18-26、19-14永田川…………………………………………Ⅲ-40（1）-8

豚を操る ………………………………………Ⅲ-48（2）-18

群倉 ボレグラ ………………………………Ⅲ-47（2）-10文机………………………………………………Ⅱ-25-18

梵論瀬崎〈地名〉…………………………………………Ⅰ-10-24………………………………Ⅲ-49（2）-7

芭蕉山

バシャヤマ ………………………………Ⅲ-42-2

中の橋（臨海橋） …………………………………Ⅰ-9-12

筈緒…………………………………………………Ⅰ-7-5

長浜〈地名〉 ………………………………………Ⅰ-12-15

はずみ車…………………………………………Ⅱ-28-12

仏殿………………………………………………Ⅰ-17-23

盆

中三重城

フナグラ …………………Ⅲ-40（2）-24、47（2）-11

本仮屋 …………………………………………Ⅲ-40（2）-28……………………Ⅲ-41（1）-2、50-2…………………………………………………Ⅱ-18-3

旗 ……………………………………………Ⅱ-33-9、34-2

船倉

名瀬湾 …………………………………………Ⅲ-40
（2）
-20

裸

船倉道〈地名〉 フナグラミチ、フナグラビラ

捺染 …………………………………………………Ⅱ-29-8

旗頭

七つ星旗

旗頭（刀型） ………………………………………Ⅰ-5-30

船漕ぎ競漕………Ⅲ-41（2）-4

本帆…………………………………………Ⅰ-4-16、5-8

旗頭（矛型） ………………………………………Ⅰ-10-23

船手蔵（船手座） …………………………………Ⅰ-11-4

本檣………………………………………Ⅰ-6-13、7-17

畑を起こす

風呂敷包み …………………………………Ⅱ-26-9、27-6

七星山
鍋…………………………………………Ⅰ-9-13……………………………Ⅰ-4-12、6-9、7-22
ナナチバーカーナビ………………………Ⅰ-14-33…………………………………………Ⅱ-22-4…………………………………………………Ⅱ-38-10………………………………………………Ⅲ-40（1）-1………………………………………………Ⅰ-12-3……………………………………Ⅲ-44（1）-4………………………………Ⅰ-13-12

旗竿………………………………………………Ⅱ-34-1

文書の作成

苗代あるいはマコモ …………………………Ⅲ-48（2）-16

裸足カラピシャ ……Ⅱ-18-18、20-13、23-6、24-16、

褌

波上宮

ナンミン

縄をなう

…………………………………………Ⅱ-26-18

25-9、26-4、27-8、38-11、39-7

ハレコギ、ハーリー………………………………………Ⅱ-25-17

サナイ ………………Ⅱ-22-2、23-7、25-8、27-33

肩上運搬する……………………………………Ⅱ-36-14

梵鐘………………………………………………Ⅰ-13-5

盆の窪 カミタテ ……………………………Ⅲ-45
（2）
-20

ま
前島〈地名〉……………………………………Ⅰ-16-18

南蛮甕 ………………………………………………Ⅱ-33-2

裸足………………………………………………Ⅲ-42-3

弁財天堂…………………………………………Ⅰ-17-32

前結び カガンヌブー

南蛮瓶

旗止め具？ …………………………………………Ⅰ-7-38

舳先飾り…………………………………………Ⅰ-8-13

薪にする生木 …………………………………Ⅲ-46
（2）
-14

旗幡

舳先の装飾

………………………………………Ⅰ-4-18

荷………………………………………Ⅲ-49（2）-10…………………………………………………Ⅰ-10-39

仁王像

ニオーブトゥキ …………………………Ⅰ-13-4

旗を持つ…………………………………………Ⅲ-49（1）-3……………………………………………Ⅰ-8-5

幕…………………………Ⅱ-18-21…………………………………………………Ⅰ-10-25

舳先の装飾（獅子の図） …………………………Ⅰ-7-12

幕の下から顔を覗かせる髷

撥 ……………………………………………………Ⅰ-7-26

舳先旗

日本刀

…………………………Ⅰ-9-7、10-42、Ⅱ-36-2

鉢巻 ……………Ⅱ-19-4、26-17、27-18、35-1、38-1、

へら ………………………………………Ⅱ-18-10、19-13

髷（男） カタキィサ……………………Ⅱ-20-5、21-6

荷を担ぐ…………………………………………Ⅰ-11-13

遍照寺（万寿寺） …………………………………Ⅰ-16-5

髷（男） カタカシラ………………………Ⅲ-41
（2）
-14

荷を運ぶ

…………………………………………Ⅰ-10-19

弁天堂 …………………………………………Ⅲ-40（2）-22

髷（女） ……………………………………Ⅱ-20-2、21-3

204

索引

Ⅲ-44
（2）
-10、46（2）-23八幡矼 ………………………………………………Ⅰ-15-6………………………………Ⅰ-4-17、5-5、6-18………………………Ⅰ-12-6

仁王像（阿吽） ニオーブトゥキ ………………Ⅰ-17-29………………Ⅱ-18-12、19-16、24-4、26-1、27-7

205

索 引

徳利

髷（後頭部） トノシビ
髷……………Ⅲ-41（2）-12……………………Ⅲ-45（2）-19

トノシビ ……………………Ⅲ-46（2）-24、48（2）-14

髷（右上） トノシビ
升………………………Ⅲ-45（2）-18…………………………………………………Ⅱ-27-12

升状の柄杓………………………………………Ⅱ-19-8

餅をつく ……………………………………………Ⅱ-36-6

漏刻門……………………………………………Ⅰ-17-11

蝋燭………………………………………………Ⅱ-31-11

もっこ棒…………………………………………Ⅱ-27-24

ら

元結………………………………………Ⅲ-49（2）-19蘭館山〈地名〉 ………………………………Ⅲ-40（2）-38

蝋燭立 金龍 ………………………………………Ⅱ-31-5

力士団

艪を漕ぐ ……………………………Ⅰ-5-13、9-2、10-12

物に座る…………………………………………Ⅱ-39-6……………………………………Ⅲ-49（2）-18籾種………………………………………………Ⅱ-33-6

琉球人女性

籾はき

……………………………………………Ⅱ-27-13

琉球人僧侶と中国人が会話する

松 …………………………Ⅲ-43-11、47（2）-21、48
（1）
-1

木綿の下着

カカン

松林

………………………………………Ⅰ-2-17、16-7

もろ肌を脱ぐ松林

住吉の松林…………………………………Ⅰ-3-5……………………………Ⅱ-26-6

琉球人男性………………………………………Ⅱ-36-7………………Ⅰ-16-27………………………………………Ⅱ-36-16

わ……………………………Ⅱ-25-7、27-32

琉球船（小型の山原船？） ………………………Ⅰ-16-17

若狭町村〈地名〉

諸蓋………………………………………Ⅲ-49（2）-15

龍渡寺（龍洞寺） …………………………………Ⅰ-2-16

湧田の旗頭

まねき ………………………………………………Ⅱ-28-2

門口

ジョーグチ ……………………………Ⅲ-47（2）-19龍樋

綿打ち用の弓？

招き手 …………………………………………Ⅲ-45（2）-23

紋付裃 …………………………………Ⅰ-10-36、Ⅱ-36-2

霊供盆

鞠をつく ……………………………………………Ⅱ-26-5

紋付羽織

漁師

鞠を投げ上げる
丸木柱…………………………………Ⅱ-26-12

イジュの柱

まわし

…………………………………………Ⅰ-9-8…………………………Ⅲ-46（1）-2………………………………………Ⅲ-49
（2）-4

や

万鍬（浜曳） クルバシ …………………………Ⅰ-14-18

八重山役人

マント ………………………………Ⅱ-37-4、38-9、39-1

屋形船……………………………………………Ⅰ-12-1

三重城

ミーグシク ………………………Ⅰ-5-32、9-15

屋形船

流れ船

美栄橋

ミーバシ

焼内湾

…………………………………………Ⅲ-47
（1）
-5

澪標

みう木

………………………………Ⅰ-14-32……………………Ⅰ-5-25、9-18、12-16

右手で箱を持つ…………………………………Ⅱ-19-22………………………………Ⅱ-24-5、32-12

焼畑？

水桶

……………………………………Ⅰ-2-3、Ⅱ-36-9

屋純〈地名〉 ……………………………………Ⅲ-47
（1）-1

水桶 ?

……………………………………………Ⅰ-10-34

家主

水甕

ミジィカミ …………………………………Ⅱ-22-7

水に浸した糸？
蓑

屋根付き門

ヤージョー

弥帆柱

弥帆檣 ………………………………………Ⅰ-6-16、7-13

耳輪

ヤマカシラ …………………………………………Ⅱ-33-1………………………………………Ⅱ-27-36

山神〈地名〉……………………………………Ⅲ-40（1）-11宮古蔵

ミャークグラ ……………………………Ⅰ-11-3

大和浜〈地名〉 ……………………………………Ⅲ-43-6

弥勒

ミルク ………………………………………Ⅱ-33-4

大和役人………………………………………… Ⅱ -38-3

屋良座森城

むかで旗

モカズ旗 ………………Ⅰ-4-11、6-10、7-20

槍持ち碗………………………………………Ⅱ-30-6………………………………………Ⅲ-49（2）-23…………………………………………………Ⅱ-31-16…………………………………………Ⅰ-3-9……………………………………………Ⅰ-14-29

向鉢巻 ………………………………………………Ⅰ-14-7

遊女

ジュリ

………Ⅰ-7-7、10-6、11-5、12-7、13-8

莚ニカフク ……………………Ⅱ-25-5、26-16、36-11

湯桶

ユーチギ

…………………………………Ⅱ-31-10

莚…………………………………………………Ⅱ-27-13

ユカリッチュの家？ ……Ⅲ-40（1）-12、43-5、47（2）-9

無人島

大いふ（ナガンヌ） ………………………Ⅰ-4-4

雪崎〈地名〉 ユーチヌサチ

無人島

神山

湯のみ ………………………………………………Ⅱ-18-3

無人島…………………Ⅰ-13-14

小いふ（クエフ） …………………………Ⅰ-4-5

横帳…………………………………………………Ⅱ-23-10

横笛………………………………………………Ⅱ-33-10

笞 ………………………………………………Ⅲ-48（2）-20

よせ

ユシ

目隠し塀

ヒンプン …………………………Ⅲ-40（2）-31

撚りをかける

面を被る…………………………………………Ⅰ-5-28

餅

藁綱

リュー

…………………………………Ⅱ-24-1、32-8

民族衣装

鞭

…………………………Ⅰ-5-12、9-3、10-13、12-5艪………………………………………Ⅰ-7-3、10-3

耳紐 ……………………………………………Ⅲ-48（2）-19………………………………………Ⅰ-4-6

艪……………………………Ⅱ-18-16………………………………………………Ⅱ-26-19……………………… Ⅰ -13-2

弥帆（前帆） …………………………………………Ⅰ-5-4………………………………………Ⅱ-37-2、38-8

藁束……………………………………………Ⅲ-45（2）-7…………………………………………………Ⅱ-23-9

ミャク釣り

わらざん バラザン…………………………………Ⅰ-10-15

家主の妻 ………………………………………Ⅲ-45（2）-21
屋根付き門 ……………………………………Ⅲ-40（2）-33………………………………………Ⅰ-16-21

漁をする？ ……………………………………Ⅲ-47
（2）
-17
臨海寺

沖の寺

…………………………Ⅰ-11-2

渡地遊郭 ……………………………………………Ⅰ-11-6……………………………………………Ⅲ-49（1）-1…………………………………Ⅱ-28-10

見張り小屋…………………………………Ⅰ-2-5…………………………………Ⅱ-29-13

渡地〈地名〉 ワタンジ

アラヂバテ ………………………………Ⅲ-43-7

櫓………………………Ⅲ-49
（2）
-25

ウミンチュ

………………………Ⅱ-31-19

山羊島〈地名〉…………Ⅲ-40（2）-15、41（1）-1、50-3………………………………………………Ⅰ-2-2

ミズタンゴ

リョーングブン…………………………Ⅰ-5-19、10-22

水売舟

水桶

………………………………………………Ⅰ-17-13………………………………Ⅰ-13-18………………………………………Ⅰ-5-31………………………………………………Ⅱ-26-22………………………………………Ⅰ-14-19……………………………………Ⅱ-29-5…………………………………………………Ⅱ-31-17

206

索引

207

索 引

髷（女） トノシビ（唐結び）執筆者一覧
小熊誠

非文字資料研究センター

主任研究員（研究代表者）

神奈川大学大学院歴史民俗資料学研究科
川野

和昭

田名

真之

非文字資料研究センター
南方民俗文化研究所

得能

壽美

富澤

達三

豊見山

和行
房昭

教授

非文字資料研究センター

研究協力者

法政大学沖縄文化研究所

兼任所員

非文字資料研究センター

研究協力者

非常勤講師

非文字資料研究センター

育恵

研究協力者

教授

非文字資料研究センター
神戸女学院大学文学部

本村

研究協力者

沖縄国際大学総合文化学部

琉球大学法文学部
真栄平

所長

非文字資料研究センター

神奈川大学

研究協力者
教授

非文字資料研究センター

研究協力者

青山学院大学大学院文学研究科史学専攻
渡辺美季

非文字資料研究センター
神奈川大学外国語学部

儀間

淳一

教授

研究協力者

博士後期課程研究員（共同研究者）
准教授

執筆協力者
沖縄国際大学南島文化研究所研究支援助手ISBN 978‑4‑904124‑18‑5

日本近世生活絵引

奄美・沖縄編発行日 2014 年 3 月 20 日
編 集 『日本近世生活絵引』奄美・沖縄編編纂共同研究班
発 行 神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センター〒221-8686 横浜市神奈川区六角橋 3-27-1
TEL 045-481-5661 FAX 045-491-0659
URL http://himoji.kanagawa-u.ac.jp/
制作・印刷 株式会社 精ᙘ社
Printed in JapanⒸ神奈川大学日本常民文化研究所非文字資料研究センター 2014 非売品
著作権者の文書による許諾がないかぎり、法律が認める場合を除き、本書の全部もしくは一部を複製すること、あるいは送信公開することを禁じます。

『日本近世生活絵引』奄美・沖縄編

正誤表

頁

正

誤

14（Ⅰ-7-解説文５行目）

1680 年代頃

1660 年代頃

25（Ⅰ-12-a）

バクキヤ

バクチヤ

32（Ⅰ-16-図中）9 下部の 10 を削除-

57（「琉球交易港図屏風」図中） ⑯を図右下の矼へ移動-

63（Ⅱ-19-a）

a 藍笠

a 薩笠

85（Ⅱ-31-3）

3

158（本文・右 3 行目）

バクキヤ

バクチヤ

159（2-（5）-③部分 2）

b バクキヤb バクチヤ202（索引）常緑の葉 雪松

常緑の葉？

常緑の葉

雪松

3

常緑の葉？

（2014 年 8 月 25 日）＊以後、新たに訂正が必要となりました場合は、当センターニューズレター「非文字資料研究

33

号」（2015 年 1 月末発行予定）にてお知らせ致します。また、ニューズレターは当センターホー
ムページ（http://himoji.kanagawa-u.ac.jp/）からもご覧頂けます。