■情報発信の観点からの塩見直紀自分史
年/歳
株式会社フェリシモ＆たねっと時代

２００８年１２月５日現在

82/16 中学時代から写真を撮るようになり、高校は写真部へ、「日本カメラ」フォトコンテスト応募
89/24 大学卒業、フェリシモ入社（大阪）、同期入社の面々・先輩から刺激を受ける、企画力アップ研修、自分探しスタート、アイデア・発想・企画に関する本も読むようになる
90/25 環境問題との出合い、人生初のコンセプトの創造（「就職と地球」）、人材教育、結婚、
91/26 人事
92/27 ソーシャルデザインルーム所属、地球サミット関連事業、「後世への最大遺物」と出合う（３３歳で人生リセット決意）、モモの家（いのちと食情報センター）と出合う
93/28 将来世代総合研究所所属（企業内研究所）、将来世代フォーラム企画運営、
94/29 作家・翻訳家の星川淳さんの住む屋久島へ（半農半著との出合いは前年？）、将来世代フォーラム企画運営、
95/30 半農半Ｘコンセプト誕生年（エッセイ）、阪神大震災、地下鉄サリン
96/31 綾部から京都市のオフィスに通う（半年）、自給農・雑穀食スタート、妊娠、京都市へ移転
97/32 雛子誕生
98/33 たねっと（在来種を守る活動）スタート・メディア登場、半農半Ｘということば、マスコミ初登場＝「田舎暮らしの本」
（宝島社）
、
「湧」
（地湧社）
、市民農園（京都・一乗寺）
99/34 フェリシモ卒業（約１０年勤務）
・綾部へＵターン（１月）、母校閉校（３月）、綾部市制施行５０周年に向けての「市民企画」応募、綾部人と多く出会う、市内初講演（たねっと）

半農半Ｘ研究所
2000
35 歳
2001
36 歳
2002
37 歳
2003
38 歳
2004
39 歳
2005
40 歳
2006
41 歳

2007
42 歳

2008
43 歳

里山ねっと・あやべ

講演（たねっと）、半農半Ｘ研究所設立（４月）、ホ 里山ねっと・あやべ（５月設立準備、７月発足）、田ームページ開設、『ボランタリーコミュニティ』（農 舎暮らし情報センター、農家民泊型の田舎暮らしイ
文協）
ベント開催
「つばさがはえるちず」制作、ホームページ開設、「ウィークリーメッセージ」スタート、あやべ田舎暮らし初級ツアー開催、地元通信スタート『青年帰農』（農文協）※３時起き開始、一筆啓上 「里山的生活メールニュース」スタート
賞受賞
日経新聞、中日新聞、『半農半Ｘという生き方』（ソ
ニー・マガジンズ）、半農半Ｘブログ開設、
半農半Ｘ研究所ニュース発行
ＮＨＫ「ご近所の底力」、「田舎暮らしの本」掲載、
農のあるライフスタイル会議委員（京都府）
半農半Ｘメルマガ発行、「研究所★研究所」ブログ フォトログ「BLISSFUL CITY」開設（スタッフブログ）
開設、村のひかりカフェスタート
『半農半Ｘという生き方 実践編』
（ソニー・マガジンズ）、『半農半Ｘ的生活』（中国語版）、inspire
３６５スタート、「１０００本プロジェクト」スタート、東京で初講演（カフェスロー）、「屋号力研究所」「２１世紀の肩書研究所」ブログ開設、『綾部発 半農半Ｘな人生の歩き方 88』（遊タイム 綾部里山交流大学開校（交流デザイン学科／年３回
出版）、『半農半Ｘの種を播く』（コモンズ）、メモ銀 ×２泊３日）
行スタート、「半農半Ｘデザインスクール」スター
ト、朝日新聞「ニッポン人脈記」紹介、「ＡtoＺ研究所」「視点集」ブログ開設『半農半Ｘという生き方』新書化（ソニー・マガジ 綾部里山交流大学（交流デザイン学科・年３回×２、マスターコース開設(地域資源学、農的感
ンズ）、「半農半Ｘカレッジ東京」スタート、「半農 泊３日）
半Ｘデザインブック」発刊、宇根豊さん他と対談、 性学、情報発信学／年３回×１泊２日)『京の田舎ぐらし』（京都新聞出版）、『自給再考』（農文協）、「at」（太田出版）、「提唱研究所」ブロ
グ開設、Ｕターン１０年目

里山ねっと・あやべからの情報発信について
コンセプト「半農半Ｘ」からの情報発信について
半農半Ｘ研究所代表、里山ねっと・あやべ情報発信担当 塩見 直紀
２００８年１２月６日〜７日
綾部里山交流大学マスターコース「情報発信学講座」（１）里山ねっと・あやべと情報発信●ＮＰＯ法人「里山ねっと・あやべ」発足の経緯・背景等
・旧豊里西小学校の閉校（１９９９年３月） ※跡地の活用
・綾部東部地域への投資のみへの批判 西部地域への投資
・ハード事業からソフト事業へ転換※里山ねっと・あやべ発足の２０００年は綾部市制施行５０周年※同時に計３つ新設される（ボランティア総合センター、環境市民会議）
・公設民営（市長の発案、発足、ＮＰＯ法人化へ）※補助金・事業委託 商工観光課や農林課の仕事を吸収している面も 行政スリム化
・里山ブーム
綾部に残された資源、未活用なものとしての自然
・グリーンツーリズム（都市農村交流）の時代 内発的発展の限界？ 交流デザインの大事さ（組み合わせ力）●里山ねっと・あやべでの仕事
１９６５年、綾部市生まれ。１９９９年１月、故郷に３３歳でＵターン。３月、母校閉校。
同年、綾部市が市民企画を公募（翌年が市制施行５０周年）、４案応募。
２０００年５月より、都市と農村の交流、定住支援などをおこなう里山ねっと・あやべスタッフ。
過去、農家民泊、田舎暮らしツアー、綾部里山交流大学、地元通信などを企画。
地元学の講座やフィールドワークを経験。現在は情報発信、綾部里山交流大学などを担当。
●里山ねっと・あやべのコンセプトについて※「里山力×ソフト力×人財力」
・里山力（里山の風景、癒しの力など＝舞台）・ソフト力（多様な里山文化、着想、アイデアなど＝ソフトパワー）
・人財力（夢や想い、志、キャラクターなど＝最後は人→センス・オブ・ワンダー）●２００１年３月からホームページで発信。綾部からの全国発信に力を入れる。
※継続力、型の力※メッセージの質も大事だか、初期においては量（文字数）の累積も大事。
●旧ホームページコンセプト（４つの掛け算）
・デザイン（田谷美代子さん）×イラスト（相根良孝さん）×メッセージ（塩見）×哲学※当時、「田舎にしてはいいホームページでびっくりした」の声も●同年４月から「ウィークリーメッセージ」スタート。６年半、ほぼ毎週発信して、現在３５０号。
・月１の発信では少ない、毎日はできない、週１にチャレンジ
・一時、システム移行で休みの期間あり●２００２年４月から、「里山的生活メールニュース」スタート。
・冬至、春分など「二十四節気」の日に発信（月２回、年２４回）。６年半継続、明日の大雪で１６０号配信。
・二十四節気など旧暦ブーム前？。松村賢治さんの『旧暦と暮らす―スローライフの知恵ごよみ』（ビジネス社）は２００２年１１月刊。小林弦彦さんの『旧暦はくらしの羅針盤』（ＮＨＫ生活人新書）は同年１２月刊。
・毎週の発信は不安、月１では少ない。月２回をめざす。二十四節気にあわせる。
・大事なことだったと気づかされたこと＝月々の情報をコンパクトにまとめ、提供すること。散らばりがちな情報を１つにまとめることの大事さ。人生とは日々、「まとめ＆まとめ」である。

●あやべ田舎暮らし情報センター（木造の旧保健室）
・間伐材×黒谷和紙×ハタノワタルさん×本
キャッチフレーズ「２１世紀の保健室」
・ＮＨＫＴＶで放映され、電話が鳴り続ける。
・看板をあげると人がくる。看板をあげることの大事さ。名前（屋号）の大事さ。
・これは名刺の肩書も同じ。掲げることの大事さ。例 通訳・翻訳家●つばさがはえる地図（地域マップ）
・「地元学×自己探求」の観点からの地域マップ（旧豊里西小学校区 ５自治会、約２５０戸）
・イラストレーターの田谷美代子さん作 １ヵ月半で取材からイラスト、デザイン、印刷まですべて終了
・日本のどんな小さな集落も可能
・どんなに山奥の村でも書き手と写真の撮り手がいれば、全国発信可能（キーは感受性）●旅人がエッセイを書いてくれるまち（農家民泊） ※ゴミを残されるだけのまちを超えて・農家民泊「素のまんま」芝原キヌ枝ブランド
・ホームページで農家民泊体験者のエッセイを公開、見た人が訪問
・エッセイも地域資源であるという視点。旅人の撮る写真も地域資源、ブログも地域資源。

●新しい機軸としての「物語数」 「物語数」で競う世界の創造
・入込客、売上高の時代から新しい価値観、新しい座標軸の時代へ
・１万の物語（都市農村交流によって綾部で生まれる物語数）
ビデオおじさん、名刺のプレゼント、ポスターのプレゼント・・・●アポのいらないまち ※アポ社会を超えて、コモンズ空間として綾部、開放性●人生探求都市●普通力（視察多い理由＝わが町でもできそうと思えるヒントがこの綾部にある）●「地元通信」の配布
・旧豊里西小学校区内にスタッフが全戸配布した時代も※地元学（ないものねだりから、あるもの探しへ） 吉本哲郎著『地元学をはじめよう』（岩波ジュニア新書）※スタッフが村をあることで気づくことも多い
近隣の家でも庭先までは用がないと入れない※自治会回覧の限界●綾部里山交流大学
・２００７年開校（２泊３日を年３回）、２００８年マスターコース設置（３回）
・交流デザイン学科 世界初の学科？
※出会いの創造 新しい組み合わせ・出会いが世界を変える１つとなる・オリジナルの６教科（感性学、地域資源学、価値創出学、交流デザイン学、情報発信学、綾部型学）
・講師の組み合わせ・テーマ設定（「大好きなまち・むらで社会的な仕事を創る」「あるもので、ないものを創る！」）
・綾部という場所×大学コンセプト×テーマ設定×講師選定＝！
●都市農村交流は情報交流・発信力の差が明暗をわける時代 メッセージ・哲学の大事さ（２）半農半Ｘ研究所と情報発信●人はなぜ生まれてきたのか、どこへ行こうとしているのか（根源的な問い）
・我々は何をこの世に遺して逝かうか、金か、事業か、思想か。
内村鑑三（１８９４年・３３歳のことば）「後世への最大遺物」（岩波文庫）に２８歳で出会う。
３３歳で新しい人生を始めようと決める。３３歳１０か月で綾部市へＵターン。
●２１世紀の２大問題〜環境問題と天職問題
・環境問題（持続不可能な暮らし方・ライフスタイルという問題）＝１９８９年入社の株式会社フェリシモ
・天職問題（生きる意味、生きがい、自分探し、天職、使命、ミッション・・・）＝ユニークな同僚、先輩、経営者●２つの難問の解決（ライフスタイルの問題・環境問題 →「半農半Ｘ」← こころ・生き方の問題）●人生を変えた４つのキーワード：「時間軸」「持続可能性」
「贈り物」
「生き方」
・
「７世代」
（ネイティブアメリカン・イロコイ族） ７世代＝２１０年先見通す・「将来世代（future generations）」（１９９２年地球サミット） sustainable development
・「後世への最大遺物」（内村鑑三・３３歳・１８９４年講演録） お金か、思想か、事業か、人生か※箱根でおこなわれた夏季学校に綾部（志賀郷）の人が参加していた記録あり
・「半農半著」（作家・翻訳家 星川淳さん） 半農半漁→半農半著→半農半Ｘ→？
●１９９５年（３０歳）から「半農半Ｘ（＝天職）」というコンセプトを提唱（発見＝自分探しの終了）●半農半Ｘ（エックス）とは天の意に沿って小さな農ある暮らしをベースに、天賦の才（個性、長所など）を世に活かす生き方、暮らし方
永続可能な農ある小さな暮らし（農的生活、天の意に沿う生き方、 自発的簡素、シンプルライフ、自給自足、地球にローインパクトな暮らし、 野草や自然を暮らしに取り込むていねいな暮らしなど）をベースに、自らの「Ｘ」（エックス＝天が自らに与えた役割、使命・ミッション、 ライフワーク、生きがい、天職、天の仕事、天の才、未知なるもの．
．
．
）を 実践し、発信し、全うしていくこと。
約１０年実践したいま、思うのは、この道でいいだろうということ。※ぶれずにいける（コンセプト力、小舟力）●２１世紀の方程式
分子・・・天職、ミッション（風・翼 創造性）↑
分母・・・小さな農ある持続可能な暮らし（土・根っこ 持続可能性）↓●２１世紀の最先端な生き方
半農半社会起業家、半農半コミュニティビジネス、半農半スロービジネス、半農半ＮＰＯ※Ｘとは多様性 １万種のＸ 半農半寺子屋、半農半カフェ、半農半農家民泊、半農半歌手・・・●半農半Ｘ研究所のミッション
半農半Ｘ研究所は２０００年４月設立 ※里山ねっと・あやべも２０００年５月から始動
・半農半Ｘのメディア登場は１９９８年、『青年帰農』（農文協・２００２年７月）
・『半農半Ｘという生き方』（ソニー・マガジンズ、０３年７月）、『半農半Ｘという生き方 実践編』
（０６年１月）※昨年１０月、台湾で半農半Ｘ１が中国語訳される（『半農半Ｘ的生活』）※台湾から旅人が・『半農半Ｘという生き方』の読者（紀伊国屋書店データ ２０〜４０代＝赤字世代）
・４つのもったいない（資源の浪費とエックス・地域資源・コラボレーションの未活用）
・和植国家構想 和食×和農（自然農、自給農）×和職（天職） ※植福（幸田露伴）＊半農半Ｘ研究所の主な活動
・半農半Ｘコンセプトの研究（半農半Ｘが社会にもたらすプラスインパクトについて、小さな農ある生活と天職の触発的関係について、エックス力の育成など）と情報発信（書籍、執筆、ブログ等）
・村の高齢者の知恵をインタビューする「村のひかりカフェ」※地域（三里四方）に生まれた先人へのインタビュー（知恵の継承）※一人の老人の死は図書館１軒の焼失と同じ（オスマン・サンコンさん）※昭和一桁以前の知恵が残り数年で消える（竹田純一さん）
・お茶碗千杯分（約１年分）の米を育てる「１０００本プロジェクト」
・エックス発見を応援する「半農半Ｘデザインスクール」（４〜１１月開催）２００７年より・東京でおこなう「半農半Ｘカレッジ東京」（銀座で年２〜４回）２００８年より
・「半農半Ｘデザインブック（１）翼と根っこと」作成（半農半Ｘパブリッシング）
めざすは「生命多様性＆使命多様性」あふれる世界。個人的なビジョンは「半農半社会起業家」。
ライフワークは「個人〜市町村までのＸを応援すること」と「Ｘを応援するためのコンセプトメイク」
・グリーンツーリズムから天職観光（天職を観るツーリズム）の時代へ
グリーン・エコツーリズムではなく新しいジャンル創造
・まちのエックス（綾部の市街地と農村の個性をもった店やスペースのコラボ、発信事業）
・コンセプトメイク（エックスを言語化する、独自性あるコンセプトに表現）●半農半Ｘブログについて
・開設は２００３年７月１５日（『半農半Ｘという生き方』が出版される数日前から）・０９年１月初め開設２０００日経過、同年４月記事数２０００達成予定
・更新率９４％・コンセプト＝半農半Ｘ研究所の日常を伝え、半農半Ｘコンセプトの伝えること、気づきのシェア。
特徴：
・訪問くださったみなさまへの今日のお土産（エックス・ミッション系）のことば・・・・今日のインスピレーションワード（キーワード、コンセプト、キャッチフレーズ…）
・・・
・否定の言葉なし、お金の話なし（３）私が考える情報発信のキーワード●大事なのは「感性」、キーワードは「センス・オブ・ワンダー」
・生まれつき備わっている子どものセンス・オブ・ワンダー (sense of wonder…自然の神秘さや不思議さに目を見張る感性)を いつも新鮮に保ち続けるためには私たちが住んでいる世界の喜び、 感激、神秘などを子どもと一緒に再発見し感動を分かち合ってくれる大人が 少なくともひとりそばにいる必要があります。
（レイチェル・カーソンのことば『センス・オブ・ワンダー』より） ※山の神さま（地元の慣わし）●２１世紀の「２つのセンス」
・センス・オブ・ワンダー（自然の神秘さや不思議さに目を見張る感性)・社会起業、コミュニティビジネスのセンス（地域の問題を仕事にしていけるセンス）●４つの「もったいない」
・資源浪費（ノーべル平和賞Ｗ．マータイさん）
・天の才（大好きなこと、得意なこと、役割、使命など）の未活用
・地域資源の未活用
・多様な人財の未コラボレーション、未交流●あるものでないものをつくる ※綾部里山交流大学２００８秋講座のテーマ
・ないものねだりから、あるもの探しへ（地元学）
・世界を変える魔法は「組み合わせ」の中にこそある。
（脳科学者・茂木健一郎さんのことば）
・アイデア＝既存のものの組み合わせ
アイデア発想法
情報と情報が「交配」する仕組みをつくる

・多様な交流（人と人、人と地域資源、自分自身など）をデザインし、何かを「創発」できる仕組みが大事
・市民の感受性、コーディネート力・企画力アップ、シェアマインド（与えるこころ、オープンマインド）が鍵●地域の個性を言語化する、可視化する（視覚言語化）
・人生探求都市※綾部に提案したいビジョン ※めざしてほしい都市像（まちのビジョン）
平和都市×里山（自然・文化的景観）×自己探求※平和都市宣言、世界連邦、大本教、合気道発祥、グンゼ（キリスト教精神）など●顧客は誰かという視点 誰に来てもらうか、人を選ぶ時代・とあるテレビの事例
我が顧客はもう茶の間にいない？
・発するメッセージによって、来る人が変わる
例 ２０００年開催の京都府７市町のツーリズム企画
・田舎が人を選ぶ時代も始まっている ※熊本の事例 ※岩手・遠野
・工場誘致の時代から天才誘致の時代へ（２０００年発足の総会の際の基調講演）●重要な情報発信
・情報発信のない地域は滅びる、知られていないのはないのと同じ（情報発信不要の次なる次元はある）
・情報発信する人は２割 受信のみの人８割（大情報発信時代）
・大公開時代 基本は死蔵から公開、シェアへ
・情報発信によって、解決できることがいっぱいある※綾部ブロガー１００人●大事なのは哲学、ビジョン、コンセプト
・これによって差がつく時代の到来
・感性格差の時代、首長の感性格差の時代●方向性としての「価値創造性（た↑）」と「持続可能性（ね↓）」●オリジナルメッセージの創造●造語力と新概念提唱力●セレンディピティ（思わぬところから幸運を見つける力）●「在り合う」（存在と出会い）●仮説をもつこと●１万時間の投入（継続力） ※１日８時間、３６５日で３年半●拾い集め考える コレクションの大事さ 例 ビーチコーミング １万点集めよ（民俗学者・宮本常一）●まとめ＆まとめ散逸から収斂へ●月１００発信（目標） メディア、ブログ、メールニュース等●放てば満てり●明日、逝ってもいい生き方を（４）付録 インスパイアされた情報発信系のことば集（塩見直紀 選）

敬称略●変化はコントロールできない。できることはその先頭に立つことだけである。
（Ｐ・Ｆ・ドラッカー）●アーティストとは自分でやろうとするのではなく向こうからやってくるものを受け取り、それを表現するだけ（シャーリー・マクレーン）●「メッセージ」は最強の武器です。メッセージという武器を持たないで戦おうとしても、これは戦いにならな
い。ところが、極めて多くの企業が、この最強にして不可欠な武器をまったく持たないで、市場にのぞみます。
（小阪裕司著『失われた「売り上げ」を探せ！』フォレスト出版）●どんなに自分の中にいろいろな考えがあっても、自分の考えを相手の聞きたいかたちで出力することができな
かったら、その考えは無用の長物です。その人の社会におけるかたちや大きさというのは、「持っているもの（能力）」×「相手への伝達率」で決まってきます。能力は人によって大きな差はないと思います。差があるのは伝達率（マネックス・ビーンズ・ホールディングス代表取締役社長ＣＥＯ・松本大）●海に吹く季節の風に名前をつける「発見とは、誰もが見ていることがらに、新しい意義づけをすること」だそうだ。本によると、紀元前１世紀の半ばに、「ヒッパロスの風」と名づけられた風が存在したという。この風はインド洋に吹く貿易風で、これを発見したアレクサンドロスの水先案内人ヒッパロスにちなんで名付けられた。この貿易風に名前がつけられた後には、その風の価値は飛躍的に変わった。ヒッパロスが発見する以前から吹いていた風であるが、この名前がつけられてからは、多くの航海者が明確な意図を持ってインド洋を船のハイウェーとして活用できることになったらしい。
風の規則性を見抜き、それを活用する意義づけを行ったところは、まさに発見である。そして、活用性を高めるために有効であったのは、ネーミングに負うところが大きい。事象や現象に名前をつけるときには、あまり慎重
すぎて遅れるより早い時期でのネーミングが望ましい。名前がない時期には存在していることすら認識されにくい。
（澤泉重一著『偶然からモノを見つけだす能力〜セレンディピティの活かし方〜』角川ワンテーマ新書）●やっていることは日英そんなに差はないと感じた。実体はそうなのである。違いは、日本は、まだイギリスへ学びに行き、イギリスは日本に教えに来る点である。イギリスの優れているところは、新しく始まった先端現象
を、世界の誰よりも早くコンセプトにまとめて世界に売っているところだ。日本もこうした知的な活動に学び、日本流をソフトウェアにまとめて、日本のやり方を世界に売る発想が必要である。
（社団法人ソフト化経済センター町田洋次）●南極のオゾン・ホールの発見は、英国隊によって名付けられて世界に注目されたがオゾン分布の異変データを国際学会で発表したのは、日本隊の方が先行していたのである。
『偶然からモノを見つけだす能力〜セレンディピ
ティの活かし方』（澤泉重一著・角川 one テーマ２１・２００２より）●梅棹忠夫さんは新しい時代の動向を「情報」という鍵概念でとらえ、１９６３年に情報産業論を発表されました。京都新聞で「情報文明を探る」という鼎談企画があり、そこで梅棹さんが興味深いことをおっしゃっていました。それは「情報」という言葉の発見が重要ですということばです。それ以前に「情報」と言われていたのはもっぱら軍事機密だったそうで、梅棹さんはまさに「情報」を発見されたのでした。情報という観点を得て、社会を見ると「そこには広大な視野がひらけた」といわれています。アルビン・トフラーが『第三の波』で「情報産業」という言葉を広げたのは２０年後の８０年。ダニエル・ベルも「ポスト・インダストリアル・ソサ
エティ（脱工業化社会）」というだけで、それがどんな社会なのか具体的なイメージも描かれていなくてあらためて梅棹さんってすごいなあって思います。梅棹忠夫さんには『情報の文明学』という本があります。
「情報」という言葉の発見が重要。なるほどです。
●特徴と個性を競う合う時代は、何かに徹しきらねばならない。余計なものは、切って捨てるだけの勇気がいる。
総合に走るということは、特徴を失うことだとも言える（コンセプター・谷口正和）●バスケットコーチのビルは、「ぼくの壁には、『プロモーションしないと、恐ろしいことが起こる』という標語が張ってあるんだよ」と語ったという。
「どんなことが起こるんだい？」とケネディが質問すると、ビルは笑って答えたそうだ。
「何も起こらないってことさ」（ダン・Ｓ・ケネディ『大金持ちをランチに誘え！』東洋経済新報社）●与える文化 獲得する文化・・・残念ながらわれわれの文化では与えることより獲得することのほうに重きがおかれています（『あなたが与えたものが、あなたが受けとるもの』ジョン・ロジャー）●あなたが与える時、あなたは受けとります。それが宇宙の法則です。
（アイリーン・キャディのことば『フィンドホーン 愛の言葉』日本教文社・１９９５年）●人間は手に入れるものによって生計を立て、与えるものによって人生をつくる。
（ウィンストン・チャーチルのことば）●人生に意味を与える道は、人を愛すること、自分の周囲の社会のために尽くすこと、自分に目的と意味を与えてくれるものを創りだすこと。
・・・人生でいちばん大事なことは、愛をどうやって外に出すか、どうやって中に受け入れるか、その方法を学ぶことだよ（ミッチ・アルボム著『モリー先生との火曜日』ＮＨＫ出版）●（プロデューサーの仕事とは）新しい空気や考え方などを「そこはかとない価値観」に落とし込んで、世の中に提案、定着させていくことプロデューサー歴２５年の残間里江子さんのことば）●みずから機会をつくり出し、その機会によってみずからを変えていく。
（独立・起業志向の企業文化をもち、個性的な人財を輩出するリクルート社の社是）●「ビジネス書を書く３つのツボ」。１．わかりやすく書く。２．焦点を絞る。３．独自の意見を際立たせる（廣川州伸著『週末作家入門〜まず「仕事」を書いてみよう』講談社現代新書）●死後に仕事が残る人と残らない人。みんなが好きなものが好きな（時流に乗った）人よりも、自分の好きなもんでええ、と通した人が残るみたい。
（作家・田辺聖子）●最も重要なことから始めよ（ピーター・Ｆ・ドラッカー）●小さいことを重ねることが、とんでもないところに行くただひとつの道。
（イチロー）●自分のやりたいことをためらわずにすることが、成功者に必要な感性なのだ。
（『社会起業家に学べ！』著者・今一生）※綾部里山交流大学の２月講座（２００９年２月２０〜２２日）で講演いただきます。
●すべての創作の「素材」は自分が歩んできた人生にしかありません。
（廣川州伸著『週末作家入門』講談社現代新書）●才能というのは、研いでいないナイフのようなものだ。毎日、ただ毎日書き続ければ、そのナイフを研ぐことができる。人によってナイフの大きさは違う。しかし研いでみないことには、そのナイフがどんな形なのかわからない。小さくてよく切れる果物ナイフなのか。巨大な岩もまっぷたつに切り裂く大ぶりの刀なのか。才能のある・ないというのはこのナイフのサイズのことだ。大きな刀なら歴史的な大作が書けるだろう。でも小さなナイ
フでも、本を買ってくれる人を一晩夢中にさせる程度の作品を書くには充分だ。だからナイフのサイズが問題じゃない。それが本当にナイフか、つまり「研がれているか」どうかが問題なのだ。だから大事なことは、ナイフを研ぐこと。毎日書くことである。
（「才能」について／作家スティーブン・キング）●学ぶ心さえあれば、万物すべてこれわが師である。語らぬ石、流れる雲、つまりはこの広い宇宙、この人間の歴史、どんなに小さなことにでも、どんなに古いことでも、宇宙の摂理、自然の理法がひそかに脈づいているのである。そしてまた、人間の尊い知恵と体験がにじんでいるのである。これらのすべてに学びたい。
（松下幸之助）●言葉なんですよ、言葉。言葉さえ発見できれば。
（「イメージ生産の技術」宝島社）●言葉はもともと魔法だった。
『解決志向の言語学』（法政大学出版局、S・ド・シェイザー著）●まどみちお「どうしていつも」 簡単なことばの組み合わせですごいこと、世界初の表現を