平成25年9月25日発行

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秋の号
●発

遷御の儀
内宮 十月二日（水）（土）
外宮 十月五日

こうべ

明日は大祭
浄めの
風が吹く ││
はら えど

ご りょう

せん ぎょ

大祭へ準備万端

朝夕、ようやくの爽気に心身がよみがえる。

しらいしもちこの夏はことのほかの酷暑であったが、伊勢ではお白石持行事を

かわびき

おかびき

ない

無事、盛大に終えることができた。

くう

げ くう

み しき ち

式年遷宮の年に、川曳と陸曳で内宮へ、陸曳で外宮へ、御敷地に敷き詰めるお白石を奉献する二十年に一度の大行事である。

今回は、地元神領民十五万七千人に加え、全国各地から特別神領

民七万三千人、といずれも二十年前を上回る参加があった。流した大汗は、心に浸みる思い出となり、次世代へしっかりと町の伝統を伝えることができた、と神領民は自負する。今、新しい御敷地の正殿

み と さいみ ふなしろのまわりには白石が美しく敷き詰

められている。

あらいきよめ

しんの み

はしら
ほうけん

こ つきさいご九月に入り、御戸祭、御船代奉

ちんさい

納式、
洗清、
心御柱奉建、杵築祭、後鎮祭と遷宮への祭りが着々と進み、おん

新しいご正宮の完成が祝われる。

装束神宝読合からは、いよいよ遷

しょう
ぞくしんぽうとくごう

十月一日
（内宮）
、四日
（外宮）
の御

宮祭である。この祭りから祭主も奉仕され、全員が真新しい遷御奉

はらえど

仕装束に威儀を正して臨む。

同日夕、祓所で行われる川原大祓では、「遷御の儀」にかかわる物と人のすべてが祓い浄められる。

翌十月二日に内宮、五日に外宮で「遷御の儀」が行われる。今世

紀初の盛儀に、これまでにもまして注目が集まる。

次号予告 大特集「遷御の儀」●問い合わせ 神宮司庁
☎０５９６・２４・１１１１

いせびと歳時記
遷宮奉祝奉納行事

内宮・外宮奉献／特別神領民●主な内容
２・３面 ご正殿、完成！
４・５面 遷宮祭せまる
６〜 面 お白石持行事ダイジェスト

面

11

13
行 伊勢文化舎 伊勢市観光協会
おかげ参り推進委員会●発 行 部 数 10万部
●企画・編集 伊勢文化舎〒516-0016 三重県伊勢市神田久志本町１４７４-３
ＴＥＬ（０５９６）
２３･５１６６ ＦＡＸ（０５９６）
２３･５２４１
E-mail otayori@isebito.com

夕暮れの祓所にすべての御料が端然と列をなし、奉仕者総員、
低く頭を垂れる。
明日は「遷御の儀」

12

第 13 号

S
W
E
N
O
T
I
B
E
S
I

伊勢の ࡡ を伝える

川原大祓（外宮）。遷御の前日の夕、奉仕する神職たち百名余、御料を納めた辛櫃二十四合など、すべてが神域の祓所に勢ぞろいして祓い浄めが行われる。内宮10月1日、外宮10月4日 （平成5年撮影）

しら いし もち

もくかい

み しき ちこうたい

神路山の山裾に鎮まる皇大神宮

かみ じ

態にもどしたという。

を旨とする神明造にふさわしい状

期から鎌倉時代の仕様とし、簡素やや華美になっていたのを平安後づくり

神領民総出のお白石持行事が終了した九月上旬、
お白石を敷き詰めた新しい正殿が公開取材となった。
ない くう
げ くう
しん めい
内宮、外宮ともにその完璧な神明造は、周囲を照らすほどの輝きを放っている。
新宮は西の御敷地に
新宮はまさに照り輝いている。
無垢のヒノキから放たれる芳香をとびらまじえた柔和な輝きである。
み（内宮）の御敷地は、緩やかな傾斜

かつお ぎ

千木、鰹木、御扉、木階などに地にある。今回、新宮の建っていち ぎ

は、金色の飾り金具が清々しい華るのは西の御敷地だ。一段高い東

こうらん

やぎを添えている。勾欄の彩となの御敷地に見える正殿の屋根がいすえだま

かにも神さびて二十年の歳月を物るのは二十七個の居玉だ。
ご正殿の造営については、代々
これら飾り金具と居玉の数を削減

御の儀」の準備として二つの正宮

なお、公開取材の直後から、「遷不変を鉄則としているが、今回は、 語っていた。
し、文様を替えるなど、幾つかのを結ぶ雨儀廊の建設が内宮・外宮

う ぎ ろう

変更があった。時代に影響を受け

木階には擬宝珠などの飾り金具。

屋根の鰹木は内宮は10本、千木は内削。

勾欄には居玉が輝く。

正面の握舎は明治以降の設計。

ともに着手された。

内玉垣御門と中重鳥居。

て飾り金具の数量が増え、文様も新宮より一段高く本殿が望まれる。

新しい御敷地に
ご正殿︑
完成！

皇大神宮
（内宮）
の新宮。

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平成25年9月25日発行

内宮正殿平成25年9月25日発行

いち う だ

してお白石を奉献し、内宮と外宮それぞれのご正殿をしっかりと拝見することができました。柱も壁も萱屋根も立派に仕上がっており、
こ だくみ

かや

小工たちの仕事ぶりも、ヒノキの材質も申し分ない。満点です。よかった、と心から安堵しました。

時代の影響を受けて変遷がありま

歴史を調べると、社殿の造営もす。ご正殿の丸太も戦国時代には細いものも使われている。大工道

具にしても台鉋が開発される江戸
だいかんな

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めに最高のものを造り上げるとい変わらないのは、大神さまのたう宮大工たちの心映えですね。一

本の柱、一枚の板は、太く長く重い棟持柱にいたるまで、それぞれ60

中期より前では今のようなつやつやとした仕上がりの柱はのぞめな

新しい御敷地の内院に立つと、周囲の緑の美しさに感嘆する。それは、内宮にも外宮にも共通することだが、同じ神明造でも両宮には幾つか区別がある。

●鰹木の数
内宮 十本
外宮 九本

はり

破風
棟木

天に伸びる千木
（外宮）
。

棟 持 柱

桁

ような山裾の傾斜地ではなく平坦

また、外宮の御敷地は、内宮の組み方の手法などが異なっている。

い。そこで、おすすめしたいのは、「せは残念ながらご正殿を目にする機会はな

垣に囲まれた正宮の中にある。参拝者に

内宮・外宮ともに、ご正殿は幾重ものんぐう館」の外宮正殿の一部を原寸再現した展示である。神明造の特徴は、高床、
きりづま

味深い。

されており、木組みの模型もあって、興宮大工の道具も、同じフロアーに展示の宮大工が作り上げた精巧なものだ。

この模型は正殿と同じ素材を使い現役

かやぶき

萱葺、切妻の屋根。その屋根には千木が撮影＝溝口照正
文 ＝乾淳子宮所属の宮では偶数、外宮では奇神明造の特徴である鰹木は、内な山田原にある。

〝外宮正殿〟と宮大工の道具「せんぐう館」で見る

鞭懸

●千木の形
風穴二つ半

内宮 先端が水平に切られている。
うちそぎ

（内削）

風穴二つ

外宮 先端が垂直に切られている。
そとそぎ

（外削）

●東、西宝殿の配置
内宮 正殿の後方
外宮 正殿の前方
み け でん●外宮にのみ御饌殿がある。

けた

そのほか、外宮より内宮の方が樋貫そびえ、鰹木が並ぶ。柱は丸柱で根元を外宮のみにある御饌殿。

数、とそれぞれの別宮、摂社、末

いえましょう」。

社、所管社までも共通している。

結果がご正殿に凝縮されていると地面に埋めた掘立式である。

原点に立ち返り、最善を尽くした祭場となる中重。右手に四丈殿。

神明造の主な特徴（内宮）

式年遷宮記念せんぐう館
入館料 大人300円 小中学生100円
開 館 9時～16時30分（最終入場16時）
休館日 毎月第4火曜日（祝日の場合はその翌日）
住 所 伊勢市豊川町前野126-1（外宮宮域内）☎０５９６・２２・６２６３

規模が大きく、床板張、桁や梁の

千木
風穴
鰹木

内宮と外宮の
見分け方

豊受大神宮
（外宮）
の新宮。

って仕上げます。つねに神明造の6

一人の大工が担当し手鉋でつるつ

27

るになるまで精魂込め、責任をも◆荒井留五郎（あらい・とめごろう）
氏プロフィール
大正 年生まれ。 東京都小平市出身。 昭和 年、第 回式年遷宮に宮大工として奉職。 第 回、第回式年遷宮に技師として奉仕。 平成 年退職。

場はかなり変わってきています。

◆元神宮技師 荒井留五郎さん（談）「今回は一宇田奉献団の神領民と59て、適切な動力の導入もあり、現61でした。戦後、四回のご造営を経

外宮正殿「ご正宮の出来ばえは満点！」

3

かったはずです。

私が初めて神宮工作所で迎えた

昭和二十八年のご遷宮造営では、

太い棟持柱を立てるにもすべて人
むなもちばしら力。重機は存在しないという時代

「遷御の儀」の前に（＊カッコ内は外宮日程）
おん しょうぞく しん ぽう とく ごう

御装束神宝読合
十月一日
（四日）
午前十時

内宮 十月一日～三日

からひつ

御装束神宝を納めた辛櫃を新宮
じょう
でん

外宮 十月四日～六日

よいて祭主がその目録（巻物）を点検する式が行われる。

おん しょうぞく しん ぽう

松明の明かりで参進する。

の御垣内に並べ置き、四丈殿にお（せんぐうさい）浄闇の中︑ 遷宮祭
神代の祭り
さながらに││

これより、一同、遷御奉仕の服装となって奉仕する。
か わ ら おお はらい

川原大祓
十月一日
（四日）
午後四時
たき まつりのかみ

秋十月。 ご正宮が完成し、御装束神宝もすべて調い、いよいよ遷宮祭が行われる。
神宮式年遷宮の成就するもっとも重要な宮遷りの神事である。
神職たち奉仕者は、新調した遷御奉仕の装いに威儀をただし、厳かに祭りに臨む。

ご神体は絹垣と行障の内にすすむ（外宮）。

五十鈴川右岸。瀧祭神の南方をはら えど祓所として行われる（外宮では中りょう

御池のほとり、三ツ石辺りが祓所
となる）
。
ご

奉仕する神職たち百名余、御料を納める辛櫃二十四合など、遷御にかかわるすべての物と人が勢ぞろいして、祓い清められる。御装束神宝を納めた辛櫃は、前回までは素木だったが、今回は、古来の朱と黒の漆塗りにもどされ、いっかざり

そう雅やかなたたずまいとなる。
お

御飾
十月二日
（五日） 正午
遷御が行われる日の正午、ご神体をお迎えできるように新宮の殿
ね ぎ

内を御装束などにより美しく調える。大宮司、少宮司、禰宜がこれを行い、祭主が検分する。
●午後一時より、一般参拝は停止となる。

川原大祓
（外宮）

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平成25年9月25日発行

祭主はじめ、参進する神職たち。

さんろう けっ さい

はく ちょう

ちょく し

けいめい

ご神体、新宮に入御する。

じゅぎょ

足取りで新宮へ遷りゆく。

かな道楽の流れる中をゆるやかな

みちがく

御列は、楽師たちの奏する雅やされる。
〉

いう最も丁寧な作法で神宮を遙拝の前庭では天皇陛下が庭上下御と

てい じょう げ ぎょ〈時を同じくして、皇居の神嘉殿

しん か でん護られたご神体はお出ましになる。

に、白い絹垣に囲まれ神職たちに

きんがい

すみ
「出御」
と三度唱えるのを合図

八時ちょうど、勅使が階下にす

宮は「カケロー」）。

役が「カケコー」と三声唱える（外

天の岩戸の故事にならい鶏鳴所

ち、並ぶ。

御装束や神宝を神職たちが捧げ持

読みあげられる召立文に従ってめしたてぶん

少宮司が正殿の扉を開く。

遷りを請奉る」と奏上。大宮司、勅使が正殿に向かい「新宮にお内院へ進む。

門下にそれを奉納する。その後、

もん

手にとり、さらに参進し内玉垣御うちたまがき ご

玉串行事所で一行は太玉串を両ふとたまぐし職たちの参進が始まる。

づき、祭主、大宮司、少宮司、神斎館より正宮へ、勅使一行につ打ち鳴らされる。

に参進を告げる報鼓が白丁により

ほう こ

午後六時前、静まり返った神域によって遷御の儀が行われる。

闇の中で古代と変わりない式次第

あん

消され、浄らかな暗闇とされる浄じょう

出御の刻限になると、明かりはしゅつ
ぎょ

この時にそなえる。

役目によって、二夜～五夜籠ってる斎館において参籠潔斎を行う。

さいかん

名を超える奉仕者たちは神域にあこの祭りを迎えるにあたり、百

十月二日
（五日）
午後八時

遷御の儀
※遷宮祭は一般の参拝者の拝観はできません。
※遷宮祭・奉祝行事の写真はすべて前回平成5年に撮影したものです。（フォトプレス伊勢志摩）

遷御の翌日（内宮三日、外宮六日）は、早朝から夜更けまで、新宮において五つの祭り・行事が行われる。
おお み け

午前六時 大御饌
祭主、大宮司、少宮司、神職がみずがき ご もん

参列し、瑞垣御門の前に御饌を供
のりとえ、大宮司が祝詞を奏上する。

12

裾取りを従え、
太玉串を手にもって参進する禰宜。
五丈殿で饗膳（遷御の翌日）。
杜を照らす月影（平成5年10月2日）
。

ほうへい

◆𠮷川竜実
（よしかわ・たつみ）
氏プロフィール
昭和39年生まれ。大阪府出身。皇學館大学
国史学科卒業、同大学院博士前期課程修了。
平成元年神宮司庁奉職。 神宮権禰宜、神宮司庁広報室広報課課長。

午前十時 奉幣ることができるのです」。

へいはく

神々や先祖たちの業や心を共有す

きょうぜんは時空を超えて原初に立ち返り、じょう
でん

神話を再現することによって、人新宮の大御前に勅使が、幣帛を太玉串を手に参進する勅使。

繰り返す行為、といえるでしょう。

こ もつ わたし

祭りは語り伝えられてきた神話をご行された旅も同様です。すなわち、

奉納。
その後、
五丈殿で饗膳を囲む。

て宝鏡
（ご神体）
を奉じて伊勢へ巡午後二時 古物渡

やまとひめのみこと

旧殿に残されていた神宝類を西倭姫命が大神のご鎮座の地を求め

み かぐら み け

御の御列と考えられます。また、宝殿に移送する。

列を水平の御列に移したものが遷

午後五時 御神楽御饌の天上から地上へ向かう垂直の御「御神楽」を奉納することを大列をなして天下るわけですが、こみ かぐら鏡などを携え大勢の神々を従えて神に奉告する祭りを行う。

へ降ろす物語です。邇邇芸命は宝午後七時 御神楽

神々の世界である高天原から地上

宮内庁楽員により、秘曲が夕刻に に ぎのみことより深夜まで四丈殿で奏される。

臨、つまり天照大神が邇邇芸命を●十月八日より、内宮（神苑特設舞台・参集殿
ほか）
・外宮（勾玉池奉納舞台ほか）
では第 回
神宮式年遷宮奉祝行事を開催。日本各地の芸能はじめ各種奉納が行われる。詳細は 面を参照。

特別奉拝席
（招待者）
。

「
『遷御の儀』
は、語り継がれてきた神話の再現といえます」
られる神話の核心部分は、天孫降

62

第61回遷宮記念神楽「栄久舞」。
江戸芸かっぽれ（内宮・特設舞台）。

◆神宮権禰宜 吉川竜実さん（談）「古事記や日本書紀によって伝え「 遷 御の儀 」の後に

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と

ぎょ

渡御の様子がわかる──

せんぐう館の「遷御の儀」
御列

ぎょれつ

三度繰り返す鶏鳴三声、雅やかな模型』（写真）では、「カケコー」と道楽の調べとともにそのようすを「せんぐう館」の展示『渡御御列ぼ中央に白い絹垣の囲むご神体が間近に体感することができる。寸

ご神体を新宮へお遷しする御列

すすみ、その前後を御太刀や御弓法は六分の一スケール。神職たち

は、およそ百五十人からなる。ほなど神宝の武具、蓋や翳など道中

きぬがさ

さしは

おんゆみ

威儀具を奉じた奉仕員たち、道楽

奉仕員の表情や所作、捧げ持つ御おん た ちを奏でる楽長・楽師たちがゆっく

装束神宝も忠実に造形されている。

【こんどうづくりのおんたち】

金銅造御太刀【たままきのおんたち】

玉纏御太刀【すがりのおんたち】

須賀利御太刀【きんがい】

絹垣【さいしゅ】※赤紫綾御蓋の後方

祭主

りと進む。

【あかむらさきのあやのおんきぬがさ】

赤紫綾御蓋

行障
【こうじょう】

勅使【ちょくし】

道敷【みちしき】

楽長・楽師【がくちょう・がくし】【あかむらさきのあやのおんきぬがさ】

赤紫綾御蓋【らのむらさきのおんさしは】

羅紫御翳

菅御翳
【すげのおんさしは】

第六十二回神宮式年遷宮

お白石持行事
白石持行事に沸いた。式年遷宮にい夏、伊勢のまちは週末ごとにお千年に一度ともささやかれた暑樽を積み、清流・五十鈴川を遡っ

ど各々装飾を施したソリに白石の内宮領奉献団十八団が榊や鳥居な

幕開けは七月二十六日の川曳。

内宮奉献
際し、新宮の庭にお白石を奉献すて内宮をめざした。
浦田橋詰を出発し、宇治橋前でるこの行事は、国の選択無形民俗文化財にも指定されている。
げ くう

神域へと引き揚げるまで約一㌔のおかびき

内宮へは川曳と陸曳で、外宮へ途次では、橋や堤防から多くの観かわびきは陸曳で、市内の七十七奉献団が衆が見守る中、団ごとの特色ある

ないくう

衣装、木遣りなど、各町の伝統ス情景が繰り広げられた。

川曳 ●７／ ・

約四千五百人の大所帯。三台のソ団「江若」の木遣り衆は「毎年三貫禄を感じさせた江清渚連、青年帯に響き渡る木遣り唄だ。中でも／

陸曳 ●７／ 〜

リが連なり粛々と進む様子はさな

回行う夫婦岩注連縄張でも唄うのトップバッターの宇治奉献団はタイルを守り「エンヤ！」の掛けんだ四斗樽には、宮川の河原で拾がら歴史絵巻の趣だが、お楽しみ

声で奉曳する。ソリや奉曳車に積い集めた清らかなお白石。神域にの〝練り〟が始まると、水しぶき

方で、新しい風も起きた。地元の

こうして伝統が受け継がれる一れ、少人数の奉曳を力づけた。

伝わる雄雌つがいのホラ貝が吹かめおと いわ し め なわはり

え せいちょれん

曳き入れた後一人ひとりの手に渡で、普段から声を鍛えてきた」とえ わかされ、まだヒノキの香漂う新宮へを上げて駆け寄る曳き子たちの歓

しんめいと向かう。五重の垣の最奥、神明言う。また中村町奉献団では町にづくり

二十年に一度、この時限りである。
四十年前の遷宮からは各県神社
今回も全国から約七万人の〝特別名産をテーマにした創作音頭の披かせた。

ンヤ曳を見事成功させ、観衆をわびき

橋下から疾風のように走り込むエ三十歳という若さを前面に、宇治参加の光の街奉献団は、平均年齢

丘奉献団）……。お木曳行事からる心から繋いだ二本の綱先
（桜が

あさ ま

神領民〟が訪れた。また、研究者、庁を通して参加者募集も行われ、川曳の見せ場の一つが、川面一声がワッと弾ける。

12

露（朝熊町奉献団）、和を大切にすの著名人らがプライベートで参加
し、市民に交じって曳き綱に連なった姿も印象深い。
行事はつつがなく終了。奉献団と特別神領民、延べ二十三万人の奉仕により、新正殿の庭にはお白
せんぎょ

朝熊町奉献団がお白石持に合わせて創作した「朝熊小菜音頭」。

ダイジェストしら いし もち伊勢の町衆に全国からの特別神領民が加わり、延べ二十三万人が奉仕したお白石持行事。
連日の猛暑にも負けず、
お白石を載せた川ソリと奉曳車を心ひとつに曳いた。
七月末から九月頭まで二十二日をかけて行われたお白石持の、後世に伝えたい感動の名場面の数々、紙上でお楽しみください。

27

造のご正殿を間近に仰げるのは、桜が丘奉献団は、綱先をつないで輪になって奉曳。

8

28 26

アーティスト、芸能人など数多く
江清渚連「江若」の木遣り衆。
4500人が参加した宇治奉献団。

石が敷き詰められた。あとは十月の遷御を待つばかり――。

エンヤ曳で外宮神域へ勢いよく駆け込む（河崎六ヶ町奉献団）。

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平成25年9月25日発行

水をかけ合って練る（楠部町奉献団）。

伊勢のお白石持終わる
撮影＝阪本博文・鈴木和宏・高田健司・西井正樹・溝口照正 取材・文＝編集部

二見浦茶屋清渚連は、夫婦岩を模し
た樽で奉曳
（右上）
。 宇治橋をめざす
山田原奉献団（右中）。慶光院ゆかりの磯町慶光院奉献団は、内宮にのみ
奉献
（右下）
。

五十鈴川を遡る中村町奉献団。

五十鈴川の浦田橋下流から宇治橋までの約一㌔を遡る。水深の浅いところでは綱を押し合ったり、水を掛け合ったりして遊ぶ一幕も。

川の流れが強い浅瀬の堰は、全員が一丸となって乗り越えた。

水しぶき上げて川遡る

平成25年9月25日発行

奉曳

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ゆっくりと川の中を進む。（左上・江清渚連、右上・桜が丘奉献団、下・一宇田町奉献団）

川曳の木遣りは、周囲に建物など反響するものが少ない河原で唄わざいれるため、大きな声量が必要となる。采も水にぬれても大丈夫なよ

ソリを一気に曳き上げる、勇壮なエンヤ曳をみせた伊勢古市・久世戸奉献団。

采が川風になびき、木遣り唄が響く。
左上・中之町奉献団、
右上・三津奉献団、
下・桜木町奉献団

うにヒノキ等の皮を薄く削ったも20年後を担う子ども木遣りが元気いっぱいの唄声を披露
（鹿海
町奉献団）
。

のが使われている。

宇治橋の下で木遣りが唄われ、「エンヤ」の掛け声とともに一気に駆け上る。全員で粛々と曳き上げる

団、若手が中心となり神苑まで一気に走り込む団など、団によってさまざまなエンヤ曳をみせた。

42人の子ども木遣りが活躍した光の街奉献団。

川面に響く唄声

木遣り

松下奉献団は、松下社の注連縄を付けて奉曳（左上）。神域まで駆け込んだ二軒茶屋奉献団（右上）。揃いの衣装で曳いた五十鈴ヶ
丘奉献団
（左下）
。木遣りを合図にエンヤ曳（溝口奉献団、右下）。

宇治橋上から観衆見守る

エンヤ曳

全国から23万人がエンヤー！

外宮奉献
／

〜

／

9

1

上口駅近くの浦口を出発点に、約八月二十三日より始まった。山田綱で大通りを自在に練り、漁師町ての大行列。大湊は、自慢の太い

地元ゆかりの関取から伝わる甚句で士気を高めた。

道中の余興にも各町の特徴が。
曳だ。一之木町須原奉献団は北御御門前から神域へ駆け込むエンヤ
左・田尻町奉献団、右・上長屋奉献団

一個で奉曳した団も。

れば、古い味噌樽を使って、大樽大六十樽を積んで奉曳した団もあの装飾などさまざまだ。また、最製作年、大きさ、ワン鳴り、伝統奉曳車にも各町の特徴が出ている。

歴史、飾り、そしてワン鳴り

奉曳車

二十五日は、あいにくの雨模様。
たかつな

しかし西口町瑞穂連では綱を頭上団も、練って、綱で木遣り衆を挟まで持ち上げる高綱を披露。他の今回、初参加は小俣町奉献団、 には白石樽と飾りの化粧樽、合計
んで持ちあげるなど雨も吹き飛ば

たかぶく

六十個を搭載。二十～三十個を積す盛り上がりだった。

樽の数なら高向奉献団の奉曳車

らしい勢いある奉曳をみせた。

北浜連合奉献団、宮沼連合奉献団
む団が多い中で群を抜き、約二千

吹上町お白石奉献団は、休憩時に門の数十㍍手前から全速力で走り

み かど

奉曳のクライマックスは外宮北きただ。小俣町奉献団は、総勢八十人
人が誇らしげに綱を曳いた。

大所帯といえば船江神習組奉献
子どもや女性らが地域に伝わる唄声を響かせた。
団（約三千人）と、大湊奉献団（約

しん しゅうぐみと最大規模の木遣り連が迫力ある

お ばた

石を載せて外宮を目指した。

一・四㌔を各町自慢の奉曳車に白外宮領奉献団による外宮奉献は、 曳車に三百㍍を超える綱を伸ばし17だし、ギャラリーを沸かせた。

こらした余興を披露した。前山町

風のよさこいソーランなど趣向をよる余興だ。
伝統の伊勢音頭、
現代

休憩中のお楽しみは女性部などに伝統の音頭からよさこいまで

余興

養命団では、サックス奏者である三姉妹が演奏し、観衆を沸かせた。

左上・浦口町奉献団、右上・一志町奉献団、左下・小木町箕曲団、右下・吹上町お白石奉献団

最終日のトリを飾った岩渕町白石奉献団。
今回が初奉献の北浜連合奉献団。

左・尾上町永昌社奉献団、右・京町親友会
前山町養命団では、木遣りのメロディをサックスで披露。

8五千人）だ。両団とも、巨大な奉 「吹上甚句」を披露。江戸時代の倭町奉献団の木遣り衆は、日本武尊をモチーフに真白の装束で奉曳。

8

平成25年9月25日発行

船江神習組奉献団の奉曳車は、全長7メートル10センチ、車輪の直径1メートル57センチ、総重量5トンにおよび市内でも最大級だ。

9

平成25年9月25日発行

第六十二回神宮式年遷宮

伊勢っ子たちになじみの深い外宮

河崎町旭通奉献団さん。外宮領の奉献団にとって、竹ヶ鼻町奉献団

お木曳でも奉仕する外宮とその界

二見町西奉献団

隈はホームグラウンドだ。重厚な

小俣町奉献団

ワン鳴りを響かせながら、各町自常磐第一奉献団

西口町瑞穂連奉献団

慢の奉曳車が大路をゆく。

河崎南側奉献団

出雲町誠義会奉献団

町の特色がよく見える

奉曳

全国から23万人がエンヤー！
伊勢のお白石持終わる

巨大な奉曳車に30樽を積み、威風堂々としたたたずまいで進む（大湊奉献団）。

栗友会辻久留奉献団

二本の綱を合わせ、道幅いっぱい

宮崎奉献団

に蛇行する
「練り」
。木遣りに合わ

せて曳き子たちが上下に綱を揺さぶった後で一気に中央に駆け寄り

八日市場町篤友会

神久社奉献団二本の綱を合わせて蛇行

練り

常磐表町奉献団押し合う。木遣り子を綱ではさん

力いっぱい練る宮町お白石奉献団。 曽祢町奉献団

徳川山お白石奉献団

で持ちあげるパワフル団もあった。

下野町奉献団綱の間で進行をリードする道中木遣り、各団伝統の衣装を身にまとった本木遣りが自慢の声を響かせ

北御門へ一気に「エンヤ！」

きた み かど

曳車の態勢を整えて、神域へと駆

外宮北御門交差点かその手前で奉け込んだ。団によって、車上の本

常磐西世古奉献団の「西世古太鼓」。

左上から神社港辰組奉献団、岡本町お白石奉献団、下長屋奉曳団、新開梅栄団、右上から王中
島奉献団、豊栄会、二見町荘奉献団

木遣りの勇壮な唄で出発したり、第六十二回神宮式年遷宮

エンヤ
曳

全国から23万人がエンヤー！
伊勢のお白石持終わるた。各町の歌詞には町の歴史など

常磐西世古奉献団

るなどさまざまな終幕があった。

二俣町白石奉献団

綱を合わせる「一本曳」を披露す

豪速のエンヤ曳をみせた一之木町須原奉献団。

表参道の正面に、本木遣りを乗せた小川町勢勇団の奉曳車が到着。

高向奉献団が唄われ、采を振る立ち姿からは神域へ入ってからは、多くの団が木遣りやマイクでの進行を控え、粛々と表参道まで曳いた。火除橋の手前に奉曳車が着くと、万歳三唱が起こり、神宮神職によるお祓いの後、新宮へと向かった。

大世古町奉献団

自分の町への誇りが感じられた。

今一色奉献団

杜の緑に奉曳車が映える

神域

黒瀬町橘栄社お白石奉献団の本木遣り（左上）。進行をリードする木遣り衆（本町白石奉献団、左下）。
女性木遣りも活躍（通町奉献団、右）。

左上・馬瀬町奉献団、左下・中島豊流団、右上・宮川町奉献団、右中・宮沼連合奉献団、右下・一色町白石
奉献団

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伝統スタイルも凛々しく

木遣り

平成25年9月25日発行

常磐仲町奉献団の「一本曳」。

ぼ

間前に自町からお白石持の出発点

各団の奉曳車が前夜または一週

飾り提灯の趣向もさまざまのまで向かう「上せ車」と、奉曳を終えた車が自町まで帰る「帰り車」。
いずれも夜に行われることが多い
ので、提灯や行燈などを付けての賑やかな曳行は、古くからの伝統でもある。
七月二十一日の夕刻、内宮奉献

もう一つのお白石持

昭和四十八年の第六十回式年遷伊勢神宮奉仕会青年部をはじめ各

車の梃子や綱、進行、木遣りは、

全国から七万三千人
ようこそ特別神領民
宮から始まった特別神領民の募集

は、今回の遷宮で三回目を迎えた。 奉献団の有志によるボランティア

鈴木閑さん（愛知県碧南市）が担った。
「今年は特に暑かったました。

の出発点・古市をめざしたのは河づくしのおもてなしに感激しので、熱中症対策は万全に行いま参加しました。伊勢の人の心

七月二十七日から九月一日までの本橋宣彦さん（東京都、53）

二十日間に北海道から沖縄まで全■夏休みなので、孫と一緒に

崎六ヶ町奉献団。百個の提灯をつうと嬉しいです。

した」と御白石奉献団連合会総副石が二十年間、置かれると思特別神領民は、前日に二見興玉神社で浜参宮をすませ、奉献に挑んだ。特設の「おもてなし広場」では、地元奉献団の有志による木遣り披露も。全ての行程に市民ボランティアが活躍した。

て感慨深いです。運んだお白国から七万三千人が参加した。

て親子三代で来ることができ

け、若手の団員が中心になって上ました。今回は、家族が増え委員長・山本一雄さん。新宮への■二十年前は二世代で参加し内宮奉献は、おはらい町通りを（名古屋市、52）

り坂を曳いた。宮川の対岸にある

上小倉一志さん

奉献まで、看護師や救護班が寄りに家族みんなで訪れたいです。

通り、内宮までの約八百㍍（一時

二年生の息子の子どもも一緒

川端町は、国道四二号が通る度会

年後の白石持では、今、中学添うように見守った。参加者らは■家族で参加しました。二十橋を一時通行止めにして、外宮奉（千葉県柏市、72）

そんなもてなしを受け、笑顔いっ椎名巳津男さん間）。一方、外宮奉献では、宮町らしかったです。

交差点を出発し、外宮までの約一

アの方のチームワークが素晴

献の出発点・浦口へ。一方、帰り

身で感じました。ボランティ

ぱいで伊勢での一日を楽しんだ。

菊地晴紀さん（伊勢市、20）㌔（一時間）のコースだった。奉曳■綱の重さに歴史の重さを全車は、巨大な丸行燈を積んだり（京動しました。

町）、震災復興を願い東北の酒蔵

みなさんの温かい声がけに感メーカーの酒樽を積んだり（二俣

感じ、地元のボランティアの町）と、趣向もさまざまに奉献後■実際に奉曳車を見て歴史を大行燈を載せた京町親友会の帰り車。

の余韻にひたった。

参加者の声

創作ねぶた「風神と雷神」を載せた宮後お白石奉献団の上せ車。
本町白石奉献団の上せ車。
河崎六ヶ町奉献団の上せ車。
東北復興を願った二俣町白石奉献団の帰
り車。

上せ車
帰り車

平成25年9月25日発行

11

川端町天漁人奉献団の帰り車が度会橋をゆく。

い せ び と 歳 時 記

時‌～ 時
伊勢市、おかげ横丁
おかげ横丁総合案内 ☎０５９６・２３・８８３８

伊勢神宮の「神嘗祭」を奉祝するとともに、秋の収穫を感謝して産物市を開く。

日㊏～ 日㊐ 恵みの市

秋の伊 勢 志 摩のまつり・イベント情 報

日㊌ 遷御の儀（内宮）

一般の参拝者の拝観はできません（本紙４頁参照）。
翌 ３ 日 は ５ 時 か ら、 新 宮 に 参 拝 す る こ とが で き ま す。 た だ し 遷 御 後 の 祭 り 斎 行 のため、参道の規制などがあります。

日㊐ ええじゃんかまつり

阿児町あげての大イベント。広場にはテントショップと屋台が並び、地元の特産品や季節の果物が販売され、昼夜ともに
賑わう。

か ん

み

そ

さ い

時
‌ 分～ 時 分
志摩市阿児町、阿児ふるさと公園（阿児アリー
ナ隣り）
志摩市観光協会 ☎０５９９・４６・０５７０

日㊊ 神御衣祭
あら たえ

しく、今宵だけの音楽と料理が楽しめる。
参加費２５００円。
食事‌ 時～ 時、音楽会 時～ 時頃
伊勢市、野あそび棚（五十鈴川野遊びどころ内）
おかげ横丁総合案内☎０５９６・２３・８８３８

日㊏～ 日㊐

鳥羽クラフト展
全国から芸術家・工芸家１００余名が集う、クラフト作品の展示即売会。世界でひとつの手作り作品がずらりと並び、子どもから大人まで楽しめる。
日（土） 時～ 時‌
日（日） 時～ 時
鳥羽‌市、市民の森公園
鳥羽クラフト展実行委員会（鳥羽市観光協会内）☎０５９９・２５・３０１９

日㊋ 真珠祭

真珠養殖で使われるアコヤ貝の供養と真珠養殖の発展を祈願する行事。賢島港で、アコヤ貝や真珠を海に戻す催しの他、真珠製品の当たりくじの入った餅まきやア
コヤ汁のふるまいもある。
時‌ 分～
志摩市阿児町、賢島～円山公園周辺
神明真珠養殖漁業協同組合☎０５９９・４３・１０１０

遷宮奉祝奉納行事スケジュール ●内宮・外宮に日本各地の芸能・まつりが集まる【内宮】場所：神苑特設舞台（一部、参集殿）

日（水）時 分 平戸神楽（長崎）
時 分 山口（山口）
時 分 池川神楽（高知） 県神社雅楽会管絃・舞楽
時
真踊流琉球舞踊（沖縄）
時
黒森神楽
（岩手）
時 分 普天間の獅子舞（沖縄）【外宮】場所：勾玉池奉納舞台日（木）（雨天時せんぐう館催事室）
時 分 戸隠神社太々神楽（長野）時 分 土手（島根）◆ 月
 町神楽保存会出雲神楽
日（金）
日
（金）
時 分 井手ノ上伊勢講獅子舞（香川）
時 分 三ヶ錦町獅子舞（富山）
時 分 五段神楽（岐阜）
時 分 天宮神社十二段舞楽
（静岡）
日（土）
日
（土）
時 分 目名太神楽（青森）
時 分 上八町大神楽（長野）
時
桧獅子舞
（徳島）
時 分 梼原町津野山神楽（高知）
時 分 小國神社十二段舞楽
（静岡）
日
（日）
時 分 伊予国浮穴郡里神楽（愛媛）
時 分 河口稚児の舞（山梨）日（日）時 分 府中囃子（東京）
時 分 早池峰大償神楽（岩手）時
川東名神代御宝踊り（徳島）
時 分 山添社田海太神楽（新潟）時
四條流庖丁儀式（千葉）時 分 法霊神楽（青森）日（火）
時 分 劔神社敬神団獅子舞（福井）
時 分 津軽神楽（青森）
時 分 劔神社明神ばやし（福井）日（水）
時 分 鴻八幡宮祭りばやし（岡山）
時 分 飛騨
（岐阜）
 東照宮おかめ舞・獅子舞
時 分 日雲神社太鼓踊
（滋賀）
日
（木）
日（月）
時 分 松前神楽（北海道）
時 分 大前神社大大御神楽
（栃木）
日
（土）
時 分 天下一関白神獅子舞（栃木）
時 分 宮城 野 獅 子 舞 箱 根 湯 立 獅 子 舞
（神
日（火）
奈川）
時 分 下坂神社獅子舞（香川）
時 分 美和神社太々神楽
（山梨）
時 分 新
（静岡）
時 分 北海道くしろ蝦夷太鼓（北海道）   田稲荷神社神楽
日（水）
日
（日）
時 分 肥後神楽（熊本）時 分 三島伶人会大々御神楽舞（新潟）
時 分 伊豫神楽（愛媛）時 分 伊予里神楽（愛媛）
時 分 観世流分林真謡会舞囃子（京都）
時 分 玖珠神楽（大分）※参集殿にて時 分 日本古武道振興会演武（東京）日（木）◆ 月
時 分 壱岐神楽（長崎）日（祝）時 分 さぬき里神楽（香川）
時 分 籠神社太刀振り・大神楽・笹囃子
◆ 月
（京都）
日（金）
時 分 尾園三輪神楽（熊本）時 分 塩竈神楽（宮城）時 分 宮原祇園社獅子舞
（熊本）
日（土）
●内宮では、神苑特設舞台のほかにも参集殿、
時 分 大峡神楽（宮崎）
神苑などでも行事が行われています。
時 分 大日堂舞楽（秋田）●平成二十五年九月十日現在の奉納予定。奉納
時 分 早池峰岳神楽（岩手）
開始時間は多少前後することがあります。
時
白山比咩神社奉納獅子神楽小野獅
子舞（三重）
日（祝）時 分 岩根沢太々神楽（山形）

起立を促して「君が代」を斉唱。聴衆が第六十二回伊勢神宮式年遷宮奉祝「鎮守の里」コンサートを開催
伊勢神宮式年遷宮イメージソング「鎮着席すると、八年前に五十鈴川のほとりに三日間座り、ギターを弾きながら作ったという「鎮守の里」を歌い上げた。

守の里」を作詞・作曲した歌手の藤井フミヤさんが、十月の御遷宮を奉祝するコ
ンサートを八月七日夜、内宮参集殿で開いた。かがり火が焚かれた幽玄な雰囲気の も と、 二 万 人 の 応 募 者 か ら 選 ば れ た

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日㊏ 遷御の儀（外宮）

一般の参拝者の拝観はできません（本紙４頁参照）。
翌 ６ 日 は ５ 時 か ら、 新 宮 に 参 拝 す る こ とが で き ま す。 た だ し 遷 御 後 の 祭 り 斎 行 のため、参道の規制などがあります。
にぎ たえ

日㊏～ 日㊐

神恩感謝日本太鼓祭
全国各地の太鼓衆が伊勢に集い、郷土色
豊かな共演をみせる。日々の感謝の思いを太鼓に託し、神宮の杜に奉納する。本
格的なミニ太鼓作りやでんでん太鼓作りの他、屋台もでる。

◆ 月
日（日）
時
山名神社天王祭舞楽（静岡）時 分 豊前感応楽（福岡）時 分 手子后神社あばれ太鼓（茨城）時 分 洋遊会舞楽（富山）時 分 御宝 殿 熊 野 神 社 稚 児 田 楽・ 風 流 （福島）
時 分 江戸芸かっぽれ（東京）時 分 日田祇園囃子（大分）時 分 乙田舞獅子（和歌山）日（祝）時日下部太鼓（愛知）
日（火）時 分 北口 本 宮 冨 士 浅 間 神 社 太 々 神 楽（山梨）
時 分 大獅子小獅子の舞（愛知）時 分 加江田神社伊勢神楽（宮崎）日（水）時 分 藤沢湯立神楽（神奈川）時 分 上五島神楽（長崎）時 分 出雲國大原神主神楽（島根）時 分 国栖奏（奈良）日（金）時
大神神社「磯城の舞」ほか（奈良）時 分 河来見翁三番叟（京都）時 分 春日神社神事能（山形）※参集殿にて日（土）時 分 春日神社太々神楽（福島）時 分 立阪神社獅子舞（三重）時 分 秩父屋台囃子（埼玉）時 分 長屋神社太々神楽（福島）日（日）時
豊田市棒の手（愛知）時 分 仙石 原神楽箱根湯立獅子舞（神奈川）時 分 上神谷のこおどり（大阪）時 分 朝倉梯子獅子舞（愛知）日（月）時 分 八坂神社三匹獅子舞奉納（福島）時 分 備中神代神楽（岡山）時 分 大井文楽二人三番叟（岐阜）日（火）時太宰府天満宮神楽「飛梅の舞」（福岡）時 分 竹の曲（福岡）時
防府 天 満 宮 神 楽 舞「 天 神 の 舞 」 （山口）
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日㊏～ 日㊐りょく

神嘗祭を祝って、日本三大民謡、三大盆
踊り、三大パレード、三大音頭など、全国の祭りが伊勢に集まる。 日には前夜祭が開かれる。

日（月） 時～ 時 分‌
伊勢市朝熊町、県営サンアリーナ
日（火） 時 分～ 時 分（予定）‌
伊勢市内～伊勢神宮外宮
伊勢商工会議所 ☎０５９６・２５・５１５１

日㊋～ 日㊎ 神嘗祭

時（催しによって異なる）‌～ 時
伊勢‌市、おかげ横丁
おかげ横丁総合案内☎０５９６・２３・８８３８日㊐ 河崎商人市

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七百名の聴衆に藤井さんは深く一礼し、「聴いた人が自分のふるさとを思い出せるような風景を考えて作りました」と語るように、天の原の恵みにもたらされた
日本の美しい自然や四季の情景を伸びやかな歌声で響かせ、郷愁を誘った。
他にも「 TRUE LOVE」や新曲の「青春」など全八曲を披露。曲の合間には軽妙な語り口で聴衆を沸かせつつ、遷宮について「二十年前とまったく同じ物をまったく同じ手法で作り続けることによって、過去や未来にもつながっていける。
永劫に続いてほしい」と語り、聴衆とともに日本人の心の原風景に思いを馳せた。

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古式のままに奉織された和妙（絹）と荒妙
第一回 なでしこたちの祭典（麻）を、皇大神宮と別宮の荒祭宮に奉るめ がみ祭。毎年 月と 月に行われる。
「女神力」満ちるこの地で育まれてきた
時‌～伝統文化や食文化が一堂に会す。奉祝コ
伊勢神宮内宮・荒祭宮
ンサート、着物ファッションショー、和紙
神宮司庁 ☎０５９６・２４・１１１１
人 形 展、 法 被 や 奉 祝 色 紙 の 展 示 な ど も あ
か ん な める。参加費（前売）一日券１０００円・通し
日㊊～ 日㊋ 神嘗奉祝祭
券１５００円、（当日）一日券１５００円。
時（６日は 時まで）‌～ 時
伊勢市朝熊町、県営サンアリーナ
祭典実行委員会 ☎０５９６・２１・１５５５

日㊊～ 平成 年 月 日㊐

第 回神宮式年遷宮展「おおみやうつし」

山 口 祭 か ら、 ク ラ イ マ ッ ク ス で あ る 遷 御の 儀 ま で の ８ 年 間 で、 を 数 え る 遷 宮 諸祭 で、 実 際 に 使 用 さ れ た 祭 器 具 を は じ め
関連する資料を展示。
神宮の最も由緒深い祭典で、その年の新穀をお供えして神様の常若を祈り、豊穣に感謝する。両正宮に続き 日まで、別宮を始めすべてのお社で行われる。
外宮
日（水） 時～
（奉幣）
、内宮
日
（木）
‌
時～
（奉幣）
伊勢神宮外宮、内宮ほか
神宮司庁 ☎０５９６・２４・１１１１

日㊋ 初穂曳（陸曳）

伝統的な町家や蔵が残る江戸時代からの町並みで行う市。伊勢志摩の物産をはじめ、手づくりの作品や衣食住の様々な店が河崎本通りに並び、河崎ライブや竹細工などの体験や、河崎スタンプラリーなども行われる。
時‌～ 時
伊勢市河崎、河崎本通りと伊勢河崎商人館及び河崎・川の駅
伊勢河崎商人館 ☎０５９６・２２・４８１０

写真展 「日本人のこころ」〜神宮の森〜

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●常設
（平成 年春頃まで）
入場無料。
９時～ 時
（最終入場は 時 分まで）
伊勢市、五十鈴蔵（おはらい町通り・赤福本店横）（株）赤福
０５９６・２２・２１５４

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●デー
 タは 月１日現在。まつり・イベントは主催者側の都合により、変更になる場合があります。お出かけの際はあらかじめ電話でご確認ください。

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真珠祭

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※次号（

月

日頃発行予定です。

伊勢文化舎代表 中村 賢一

ポートします。ご期待下さい。

初の大祭を取材し、感動の瞬間をリカメラマンが総力をあげて、今世紀ては二回目の取材です。ライター、儀が近づいてきました。小舎にとっ遷宮祭のクライマックス・遷御の伊 勢 か ら の 便 り号）は本紙を購読ご希望の方は、ご住所・お名前・
14 電話番号・号数・部数を明記の上、下記の料金案内をご確認いただき、伊勢文化舎までお送りください。（１・６・7・８号在庫なし）
・１～５部
送料１００円（切手可）
10 ・６～１０部 送料２００円（切手可）
20 ・１１部以上 送 料は着 払い。 別 途 梱 包 料
５００円が必要です。
（注）
１０１部以上は料金が異なりますので、お問い合せください。
〈お問い合せ・送付先〉〒516-0016 伊勢市神田久志本町1474-3
伊勢文化舎内「いせびとニュース」係
ＴＥＬ０５９６・２３・５１６６

購読のご案内９時（入館は 時まで）‌～ 時 分
伊勢市、神宮徴古館
神宮徴古館 ☎０５９６・２２・１７００

日㊏ 浜島大祭

宇 気 比 神 社 の 例 大 祭。 地 域 ご と に 趣 向 を凝らして色とりどりに飾りつけられた町
内 を、 揃 い の ハ ッ ピ 姿 の 子 ど も 達 が 神 輿を担ぎ練り歩く。

神嘗祭を奉祝して、奉曳車に初穂をのせ市内を練り歩き、外宮へ奉納する。

十五夜だけでなく、十三夜の月もまた美

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伊勢高柳商店街～県道 号線～伊勢神宮外宮
伊勢商工会議所 ☎０５９６・２５・５１５１

日㊍30

旧暦で楽しむ十三夜の月見「音楽の夕べ」

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志摩市浜島町、宇気比神社
宇気比神社 ☎０５９９・５３・００８８

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日㊏～ 日㊐ 伊勢まつり

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市内の大通りをおまつり広場にして開放、
日㊌ 初穂曳（川曳）
通りには様々なテントショップが並ぶ。
神嘗祭を奉祝して、初穂船に初穂をのせ伊勢音頭、吹奏楽、太鼓の演奏、ミス伊五十鈴川を遡り、内宮へ奉納する。
勢志摩など趣向を凝らしたパレードが続時‌～ 時 分く。 日 夜 に は 大 き な ね ぶ た の 山 車 が 会
伊勢‌市、五十鈴川浦田橋～伊勢神宮内宮場を練り、勇壮な手筒花火も披露される。
伊勢商工会議所 ☎０５９６・２５・５１５１
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（土） 時 分～ 時‌
日（日） 時 分～ 時 分
伊勢市、高柳商店街から（県道鳥羽松阪線）
伊勢市駅周辺
伊勢まつり実行委員会事務局（伊勢市市民交流課内） ☎０５９６・２１・５５４９
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平成25年9月25日発行