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December 2023

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書店現場から

平安時代の女性たち

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編集者が語るこの叢書・このシリーズ

共有書店マスタの活動、
これまで、これから

16『﹇完訳版﹈ 第二次世界大戦』（全６巻）

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京樂真帆子

古澤 亘

三村 純

〈悪の凡庸さ〉を問い直す
職 務 に 忠 実 な だけ の 凡 庸 な 役 人 、上からの 命 令 を 伝 達 す"る 歯 車 という イメージで 広 く 受 容 されている 、アーレントの""研 究 者 とドイツ史 研 究 者が真 摯に語り 合 う 。

〈 悪 の 凡 庸 さ 〉概 念 。そ の 妥 当 性 や 意 義 を め ぐり 、アーレント

万国の労働者、団結せよ！
マルクスと第一インターナショナルの闘いの決 議 文や 演 説 を 編 纂・解 説

マルクスが主 導した 国 際 労 働 者 協 会（ 第一インターナショナル）HPotsukishoten.co.jp〒113 - 0033 東京都文京区本郷 2 - 27 - 16
TEL 03 - 3813 - 4651

【 編著】田野大輔【定価】2,640 円（税込）

小野寺拓也【著】マルチェロ・ムスト【監訳】結城剛市【定価】4,840円（税込）

"

｜

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平 安 時 代の女 性 たち

毎年話題になることだが︑世界経済フォーラムが発表するジェンダーギャップ指数︵以下︑ＧＧＩと略す︶におけ

返ってみたい︒

京樂 真帆子 （滋賀県立大学教授）というのも︑歴史教育の中で︑平安時代は女性が活躍から数えた方が早い︒スコア自体は僅かに低下しただけ

六月二一日発表の順位は︑一四六ヶ国中一二五位︒ベベ

ダー平等の達成度を測るこの指数において︑二〇二三年

くの文学作品を作ったこと︒鎌倉時代に成立した小倉百文化が生み出されたこと︒かな文字を使って︑女性が多のことがらが紹介されている︒十二単という女性の服装

例えば︑小学校の社会︵歴史分野︶の教科書には︑以下した時代として取り上げられるからである︒

だが︑前年度の一一六位から順位を下げている︒これは︑人一首には︑平安時代の女性の歌がたくさん取り上げらる日本の順位は目も当てられない状況である︒ジェン

ジェンダー平等社会構築に向けて︑日本もそれなりに努

れていること︒そして︑紫式部や清少納言の図像を挙げ注意したいのは︑平安時代のページで描かれるのは﹁貴女性に関する記述が増えた点は評価すべきである︒が︑かつての教科書と比較すると︑すべての時代において力をしているつもりなのだが︑それ以上に世界は進んでの値は世界トップクラスだが︑ 政て︑その事績について具体的な説明がなされている︒と 健康

いる︑ということだ︒内閣府男女共同参画局のＨＰには︑﹁ 教育

治 と 経済 の値が低い﹂とまとめられている︒
こうした現状を踏まえて︑本稿では︑平安時代を振り

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長も︑自身の日記﹃御堂関白記﹄の中でかな文字を使っている︒男性も女性も︑表音文字としてかな文字を便利

族身分の女性 ﹂で︑かつ︑﹁文学作品など文化的要素﹂の紹介に限られていることである︒現代日本で平等化がに活用していた︑ということである︒﹁画指﹂というものがある︒右利きの人ならば自分の左

かく し

文 字 を 書 け な い 人 が 自 署 の 替 わ り に 使 う サ イ ン に︑がなかったのである︒

限られていた︒庶民女性には︑かな文字を学ぶ教育機会

さらに言うと︑かな文字が書ける女性は︑貴族女性に遅れている政治や経済などの分野において︑平安時代の女性の状況はどうだったのか︒そこを知りたくなるではないか︒
残されている史料に限りや偏りがあるので︑知りたい
ことすべてを明らかにすることはできないが︵一番知りたい庶民女性については︑語るだけの史料が充分にない︶︑ＧＧＩ

手指︵おそらく︑人差し指︶の長さと関節の位置を図示するいる︒だからといって︑﹁ 日本にはかな文字があるからは一で︑﹁完全男女平等﹂として世界一位をキープしての教育分野には﹁識字率﹂の項目がある︒日本のスコア

まずは︑現代日本の得意分野である教育から︒ＧＧＩ

漢字を書かない女性

また︑ベトナムの山間の村での史料調査に同行した時︑教育格差は︑性差だけではなく︑身分差ともリンクする︒

文書を︑私は韓国ソウル市内の博物館で見たことがある︒

れた一五世紀以降に︑奴婢身分にいる男性が画指をしたた方法である︒李氏朝鮮で表音文字のハングルが発明さき方にはバリエーションがあるが ︶東アジアで広く活用されの指数と比べながら語っていきたい︒

だね﹂とか︑﹁紫式部や清少納言が活躍したように︑平男性が画指する二〇世紀の文書を目にした︒教育格差は︑ことで︑サインの代わりにするのである︒これは︑︵書安時代から女性の識字率は高いのだ﹂などと納得しては日本において︑奈良時代には﹁藤三娘﹂と漢字で自署

地域格差とも呼応する︒

そもそも︑かな文字は女性用に開発された文字ではなする藤原光明子︵聖武天皇皇后︶のような存在がある一方いけない︒
く︑かつ︑女性だけが使った文字でもない︒あの藤原道2で︑男女ともに庶民は画指していた︒が︑平安時代になであったかもしれない︒とを躊躇するような︑ジェンダー・バイアスに悩む一人

これらのエピソードからは︑漢文教育が男性の学問領ると男性は自署するようになり︑画指は女性のものが多くなっていくことが指摘されている︒平安時代では︑庶域とされていたことだけではなく︑貴族女性の内にも︑らない︒つまり︑女性の中にも分断が生じていた︑とい

民の教育機会にジェンダー格差が生じていることの証で
前近代日本は身分制社会であり︑支配者階級としてのう こ と だ︒そ の 中 で︑後 世 に 名 が 残 っ た の は︑ジ ェ ン

漢籍に触れる機会に格差があったことを読み取らねばな

貴族身分が存在した︒平安時代には︑都との地理的なダー・バイアスに立ち向かって漢籍を学んだ紫式部であある︒

距離が文化情報の到達速度の差につながることもあっ

ちなみに︑ＧＧＩの教育分野には﹁高等教育就学率﹂

り︑清少納言であった︒

こうした時代において︑ジェンダー格差を乗り越えたかという項目があり︑日本のスコアは〇・九七六︵完全平等︒
た︵もっとも︑大宰府など政治・文化拠点は都の他にもあったが︶に見える紫式部や清少納言は︑非常に特異な存在なのでが一 ︶で悪くはないが︑世界第一〇五位である︒大学に進学するかどうか︑女性の内にまだ格差が残っている︑ある︒
いや︑彼女たちもジェンダー格差に悩まされていた︒という現実を日本は突きつけられている︒紫式部ならば︑言うところだろう︒﹁一〇〇〇年たっても︑まだ改善されていないの？﹂と﹃紫式部日記﹄には︑漢籍を読むことを批判する侍女がいたことが記されている︒学問をひけらかしていると陰口をたたかれ︑それを気に病んだ紫式部は﹁一﹂という文字も人前では書かないようにした︑という︒これを次に︑健康分野について見ていこう︒ＧＧＩにおける

平安時代の出産の風景

ね﹂などとまとめてはいけない︒悪口を言った女性も又︑出生時の男女比のスコアは︑〇・九九四で世界第一位で﹁活躍する女性の足を引っ張るのは︑同じ女性なんだよ本当は﹁壱﹂だって書けるのに︑人前で﹁一﹂を書くこ

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生も喜ばれた︒どの親王が東宮に︑いずれは天皇になるかがわからない時には︑東宮候補者に釣り合う年齢の女ある︒自然に任せた状況では男子がやや多く誕生するので︑このスコアは︑現代日本では胎児の性別による出産

子がいることが望ましかった︒当時の結婚適齢期はおよそ一五歳であるが︑そうした女子を複数持つことが︑天調整がなされていないことを示している︒
しかし歴史を振り返ると︑徴兵制度にかなう︑健康な

そこで︑子のいない妻︑あるいは︑男子のみで女子を皇外戚を目指す男性貴族には必要であった︒

す︒そして︑女の身では極楽往生できないとされたため︑産まなかった妻は︑養女をとることを考えた︒﹃ 蜻蛉日

男子を産むことが奨励された時代があったことを思い出
死後は男性に生まれたいと変成男子の祈りを捧げた女性

記﹄の筆者︵本名不明︒藤原倫寧の娘︒一般には﹁道綱の母﹂と一人であった︒そこで道綱の母は︑養女を迎えることにへんじようなんしたちがいた時代もあった︒それを母の胎内にいる胎児に呼ばれる︶とその夫︑藤原兼家との間に産まれたのは男子

平安時代の認識では︑生まれてくる子の性は妊娠三ヶした︒婚姻政策の要となる女子を得ることで︑兼家とのともやす向かって祈ったのが︑平安時代である︒
月まで︑つまり︑母の胎内ではまだ決定していないもの

関係回復を図ったのである︒

ある︒の子だと聞いて︑藤原為頼︵？〜九九八年︶が詠んだ歌でさて︑ここで和歌を一つ紹介したい︒産まれた孫が女できない︒とだから︑ジェンダー平等と関連付けて評価することは要は政治の持ち駒としての価値を女子に見出すというこ

女子誕生を忌避しなかった︑というと聞こえは良いが︑︒それゆえに︑胎児がたとえ女子でであった︵﹃医心方﹄︶あっても︑男子に変わるように祈るのが︑変成男子の祈りである︒
これは︑特に︑天皇の子どもの出産時に実施されていたと考えられる︒平安時代において︑天皇は男性に限る︑とされていたわけではない︒多くの皇妃がいて︑その中のだれかが男子を産むことで︑女性天皇の登場は避けられてきた︒が︑これは︑あくまでも結果論である︒
一方︑天皇の後宮に娘を入れたい摂関家では︑女子誕

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しか后がねもし然らずはよき国の若き受領の妻がねな

ポートするからである︒の若い受領の妻になるのがいいなあ︑という意味で︑孫この子は天皇の后になるか︑そうでなければ︑良い国

前近代の出産が座産であること︑僧侶や巫女︑陰陽師︑風景が描かれており︑イメージしやすい︒絵巻からは︑

巻﹄︑﹃北野天神縁起絵巻﹄などの絵巻史料にも︑出産の成立時期は下るが︑﹃餓鬼草紙﹄や﹃彦火火出見尊絵

娘の幸せを祈る気持ちを詠んだ歌である︒中流貴族に

山伏などによって︑祈りが捧げられていることなどがわ︵﹁藤原為頼朝臣集﹂︶

とって︑一族から天皇の后を出すことは夢であって︑実かる︒絵巻は写真ではないので︑史料として活用する時

らし際には同じ階級の受領クラスの妻にすることが現実的でには表現コードの解読などの作業が必要となるのだが︒

長保四年︵一〇〇二︶一〇月一六日︑行成の妻は︑女子性が多いことに気付く︒藤原行成の妻の例を紹介しよう︒

さて︑平安時代の記録を見ると︑出産時に落命する女ある︒だからこそ︑受領でも︑豊かな国の受領で︑なおかつ︑若い男性が望ましいと考えるのである︒女性自身による女性の理想的な結婚を述べたものではないが︑当時の結婚観の一端を示していると評価できよう︒
この現実的な歌を詠んだ為頼は︑あの紫式部の伯父でを出産した二日後に死去した︒出産の四日前から﹁ 赤も記録に残っている︒但し︑出産の風景を克明に記録

妃の出産は︑政治的な意味合いを持つがゆえに︑まだしるための史料が︑平安時代にはほとんどない︒天皇の皇ところで︑出産の方法にも歴史がある︒が︑それを知人が行成邸を訪問している︒﹁訪﹂と表記されているのる藤原道長からは使者が派遣され︑源経房ら貴族男性六れている︒また︑女子誕生の翌日︑政界トップに君臨する加持祈祷が行われ︑安産祈願がなされたことが記録さたのであろう︒二七歳であった︒出産時には︑僧侶によ

ある︒

するのは︑
﹃紫式部日記﹄など女性の手による記録類にで︑出産祝いの﹁とぶらい﹂である︒こうした時︑使者︵と︑日記に書かれている︶にかかっていたことも影響し痢﹂限られる︒それは︑産室には女性だけが入り︑産婦をサ

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て出家するのである︒出家は俗世間から去ることなので︑れは臨終出家で︑極楽往生をするために︑死を目前にし人間関係の濃淡が表れる︒ここでは︑女子出産の祝いが離婚を意味する︒女性の場合︑自ら髪を切って尼となるを派遣するか︑それとも自分自身が訪問するかによって︑なされていることに注目したい︒先述したように︑生ま切って尼の姿にした父親などというのもいた︒今ならば︑ことは︑妻からの離婚宣言なのであった︒娘の結婚相手

しかし︑生まれてからたった二日の後︑この子も死ん

ＤＶ︵家庭内暴力︶である︒なお︑平安時代の女性の出家れてきたこの女子は︑行成にとって有効な﹁持ち駒﹂にでしまう︒行成によると︑この妻とは一四年間の結婚生は︑剃髪ではなく︑尼削ぎという肩までの長さに切るこが気に食わず︑別れを強要するために︑その娘の髪を活の中で︑七人の子が産まれ︑うち三人が夭折した︑ととで行われた︒ショートカットの私は︑平安時代ならばなったかもしれないのである︒

︒栄 養 状 態 お よいう︵行成は︑婚姻日まで日記に記している︶姿は尼である︒

ここで︑﹃源氏物語﹄を思い出していただきたい︒死び衛生状況が庶民よりは良いはずの貴族ですら︑子どもの死亡率はかくも高いのである︒まして庶民は︑と考え子を失った悲しみに︑さらに︑妻の死が重なった︒出かったからである︒最愛の妻・紫の上は︑最後の望みを︒自身が耐えられな
断固拒否し続けた︵﹁若菜下﹂︑﹁御法﹂︶を前にして出家したいと望む紫の上に対して︑光源氏は産は穢れであるので︑宮中に出仕しなければならない男

叶えることができないまま死んでしまい︑光源氏は強烈ると想像に難くない︒

性は︑原則として産室には近づかない︒妻や子の様子は︑な後悔に襲われる︒紫の上は︑光源氏のせいで極楽往生

けが人づてに聞くのみである︒しかし︑妻の病が重く︑苦しができなかったのではなかろうか︑と読者は思う︒

懺 法︵自分の罪を仏に懺悔すること︶をして︑臨終を迎える

せんぼう

よって受戒し︑法名も得た︒行成と共に︑名号を唱え︑それに対して︑この行成の態度はどうか︒妻は僧にんでいる様子を聞いた行成は︑穢れに触れることをいとわず︑病床を三度も見舞っている︒仕事よりも妻を優先させたのである︒
病床の妻は︑尼になることを望み︑行成に請うた︒こ6

ことができた︒これは︑当時の貴族女性にとって︑最もでしか生きられなかった︒こうした男性貴族については︑

これは︑中国後漢の時代︑容貌は醜いが夫に礼を尽くしが︑この妻のことを日記の中で﹁孟光﹂と呼んでいる︒

このように︑妻を大切にする一面を見せた行成であるい︒そのため︑平均寿命などを算出することは不可能でで︑他の貴族女性で生年や年齢がわかる事例は多くはな

行成がその年齢を日記に記録してくれたからわかること

先述したように︑行成の妻は二七歳で死んだ︒これは﹃公卿補任﹄などの史料から生没年がわかることが多い︒︵ 唐代に成立 ︶所た女性の名である︒﹃烈女伝﹄や﹃蒙求﹄ある︒が︑記録に散見するように︑出産時に死ぬ女性が望ましい死の迎え方の一つであっただろう︒

収の故事で知られており︑白居易の詩に自分の妻を﹁孟多かったことから︑女性の方が平均寿命は短かったと推ならもう ぎゆうもうこう光﹂と呼ぶものがある︒行成はこれに倣ったと考えられ測される︒

その一方で︑出産を経て︑長生きする女性もいた︒例ているが︑実際に面と向かって妻をなんと呼んでいたのかはわからない︒の彰子︵一条天皇中宮︶も八七歳の長寿であったが︑息子

えば︑道長の妻源倫子は九〇歳の長寿であった︒その娘

あるいは﹁女房﹂と日記に記している︒これは︑﹁ にょ︑後朱雀天皇︵三七歳︶に先立たれの後一条天皇︵二九歳︶

ちなみに︑藤原道長は︑妻の源倫子のことを﹁女方﹂うぼう﹂と読むのであろう︒ている︒平安時代は︑男女ともに死は身近にあったので保った人はほんの一握りであった︒藤原道長は︑六二

男性もしかりで︑藤原実資のように九〇歳という長寿をが︑現在よりもはるかに短いことは想像が付くだろう︒

日本では︑男性の健康寿命を延ばすことが課題となってスコアは一・〇三九︑順位は六九位となっている︒現代る︒日本では女性の方が男性よりも健康寿命が長いので︑ＧＧＩの﹁健康﹂分野には︑﹁健康寿命﹂の項目があある︒

歳で亡くなったが︑その兄道隆︵一条天皇中宮定子の父︶は︑いる︒

さて︑栄養状況や衛生状況の悪い平安時代の人の寿命

疫病にかかって四三歳で亡くなった︒行成も︑五六歳ま

平安時代の女性たち

15 分で読む7次は︑日本の苦手な経済分野である︒ＧＧＩにおいへ行くことだと思われている︒確かに︑中級貴族女性が女性の数は少ない︒女の幸せは︑受領の妻となって任国以上の尊敬は得られない︒そもそも︑そこまで出世するて︑労働参加率の男女比のスコアは〇・七五九︵八一位︶

上級貴族の正妻になったり︑上級貴族の娘が天皇の后に

平安時代の労働観

で︑女性活躍にはまだ遠い︒同一労働における賃金格差

清少納言の不満の根本には︑男性と女性で官職のシスなったりするのはすばらしいことだけど︒

︒かつての経済大も大きい︵スコアは〇・五七七︵一〇〇位︶︶

テムが違う︑という律令体制のひずみがある︒つまり︑︑勤労所得の男女差も大きく︵スコアは〇・六二一︵七五位︶︶
国日本がその力を失いつつある中で︑女性により厳しい
中でも日本が課題とするのは︑女性管理職の少なさでスが違うのである︒宮廷社会では︑女性が活動する場がているように︑女性の登用︑出世は男性のそれとはコー︵ 男性対象 ︶と﹁後宮職員令﹂︵ 女性対象 ︶が分かれ﹁ 職員令 ﹂

ある︒スコアで〇・一四八︵一三三位︶となっており︑これ︵天皇皇妃の生活空間︒但し︑江戸城大奥のような男子禁﹁後宮﹂

経済状況を強いていることがわかる︒

こそ︑日本経済復活のキーポイントとして喫緊の課題とはほぼ存在しないが︑だからこそ︑労働対価も平等では制空間ではない︶に限られており︑﹁同一労働﹂というもの

ここで平安時代のことを考えたいのであるが︑平安時あり得ないのである︒そこに︑清少納言は気付いていた︑考えられている︒
代の女性の経済状況については︑詳しい史料が残っていということだろう︒

ここで︑清少納言が宮中女性のトップに君臨する︑とない︒そこで︑労働︑にテーマを変えてみたい︒︵ 第一八六段 ︶に愚痴を書いてい清少納言は︑﹃ 枕草子 ﹄

見ていた天皇の乳母の実例を紹介したい︒

天元二年︵九七九︶六月三日︑円融天皇の皇后媓子が死る︒意訳すると︑以下の通り︒
男性の場合︑位が高くなると人から尊敬されるようにせん し去した︒天皇の後宮には︑前年に関白太政大臣藤原頼忠
じゆんしなる︒しかし︑女性の場合はそうではない︒宮中で天皇さん みの娘遵子︑右大臣藤原兼家の娘詮子がこの順に入内し︑めのとの乳母や三位の位を得ればそれ相応に扱われるが︑身分8

としたいと考えていた︒その背景には︑同じ藤原氏とは后になるだろうと皆が思っていたが︑天皇は遵子を皇后︒これで︑詮子が皇子を出産した︵後に︑一条天皇となる︶るのではないかと思われたその矢先︑詮子が懐妊し︑男

妻のポストをめぐって︑遵子と詮子の間で争いが勃発す女御となっていた︒空席となった皇后︑つまり︑天皇正いう話は本稿のテーマからずれるのでやめておこう︒のであるが︑それぐらいのことを兼家はやってきた︑とている︒天皇が兼家をかなり警戒していることがわかる

知られないように内密に準備を進めよと︑実資に要求し記録が残っているのである︒美子は︑立后の件を兼家に面談している︒そのおかげで︑実資の日記﹃小右記﹄に秘密は漏れる︶︑情報公開後も妨害することなく︑当日を実際には︑兼家は情報を得ていたようだが︵古今東西︑が分かれていたこと︑また︑円融天皇と兼家との間にひ︑内裏での儀式の後︑遵子迎えた︒その日︵三月一一日︶

いえ︑小野宮流の頼忠と九条流の兼家とでは一種の派閥
そかな対立があったことなどがある︒天皇の内意を受け美子も伺候しており︑翌日︑頼忠から褒美を貰っている︒の実家・四条殿で宣命︵任命書︶が披露された︒その場に︑天元五年︵九八二︶二月︑この天皇の内意を頼忠に口頭

そののち美子は皇后遵子に仕え︑従三位の位を得てさて︑頼忠は水面下で遵子立后の準備を始めた︒
で伝えたのが︑天皇の乳母であった 少 将 命 婦 ︑良 峯 美らに典侍︵内 侍 司 の次官︶となり︑実質上の最高権力者とじゆさん み子である︒平安時代の乳母には︑実際に授乳する乳母と︑して後宮を取り仕切る役目を果たした︒こうした美子のしようしようのみようぶ よしみねのよし乳離れした後も養育を行う乳母がいる︒美子がどちらで活躍を見ると︑清少納言が天皇の乳母の役割を高く評価

美子を女性管理職として見るならば︑平安時代には女ないしのすけ ないしの つかさ

あるかは不明であるが︑天皇の成人後もその言葉を伝えすることにも納得がいく︒

こる役目を果たしていることを考えると︑おそらくは後者であろう︒養育係の乳母は︑母親代わりとして︑成人後なる︒しかし︑男性との交流はあったものの︑美子の活性管理職が存在し︑活躍する場があった︑ということにさて︑美子はこの件に関する天皇側の代理人として︑動は後宮の範疇を越えるものではなく︑限られた女性分も養い君を後見し続けるのである︒
頼忠・遵子側の代理人たる藤原実資︵頼忠の甥︶と直接に平安時代の女性たち

15 分で読む9野内での管理職としての活躍であった︒よって︑これをほしいのは︑男子がいるかどうかで天皇正妻の地位が決

美子は︑律令体制の壁を破ることはできなかった︒清し︑彼女は結局妊娠することはなかった︒それでも︑皇二六歳︒まだ懐妊への期待は残っていたであろう︒しかまるのではない︑ということである︒立后の時︑遵子は少納言も︑それを理解しているからこそ︑愚痴を書き連后としての地位を保ち続けたのである︒つまり︑平安時

現代の女性活躍と同等に評価するべきではない︒

ねたのである︒

代の皇后は︑子どもの母であることよりも︑天皇の正妻

位︶︶︑過去五〇年間の行政の長の在任期間の男女比︵日本︵一三一位︶︶
︑閣僚の男女比︵日本のスコアは〇・〇九一︵一二八Ｇ Ｉ で は︑ 国 会 議 員 の 男 女 比︵ 日 本 の ス コ ア は 〇・一 一 一条天皇中宮となった姉定子の﹁中宮御給﹂によるもので藤原隆家が従五位上に叙位されたのは︑前年一〇月に一薦枠を持っていた︒例えば︑正暦二年︵九九一︶正月に︑また︑皇后は︑﹁皇后宮︵中宮︶御給﹂という人事の推であることの意味の方が重かった︑ということである︒のスコアは〇︵八〇位︶︶で判定する︒が︑議会民主制は存ある︒こうして︑皇后︵中宮︶は自分の後見を強固にする

平安時代の政治分野

在せず︑官職システムも男女別であった平安時代で︑こことが可能であった︒ちなみに︑こうした特権︵年給とさらに︑父や兄弟による後見を必要としていた︒

うした男女比を論じても無意味である︒平安時代の天皇

いう︶
は︑院︵上皇︶︑東宮︑親王︑内親王などの皇族︑そ最後に︑政治分野での女性の活躍を見ておきたい︒Ｇ

は行政の長ではないが︑先述したように平安時代には女して︑女御も持っていた︒

平安時代のことがらとして斎王の話を出したいところ

律令に定められているのは︑﹁皇后﹂という称号で︑﹁中

ここで︑天皇正妻の呼び方について整理しておこう︒

ぜろ

性天皇は存在しないので︑スコアはゼロである︒
だが︑ここも視点をずらして︑まずは皇后の活動から見宮 ﹂は そ の 居 所 の 名 称 で あ っ た︒こ の﹁ 中 宮 ﹂を﹁ 皇后 ﹂と同じ意味で使用するようになったのは︑一〇世ていきたい︒
先程の藤原遵子立后のエピソードでもう一つ注目して10

藤原道長の権勢である︒

立﹂の先例を作ったのは︑藤原行成のアイディアであり︑加えて︑新たに彰子が中宮となった︒いわゆる﹁二后並︑藤 原 定 子 が 一 条 天 皇 の 皇 后 で あ る の に
二年︵一〇〇〇︶と﹁中宮﹂に分けたのが︑一条天皇の時代である︒長保で︑皇后︵中宮︶は一人のはずであるが︑それを﹁皇后﹂紀の初め頃︑醍醐天皇の時代からである︒正妻であるのがわかるだろう︒ちなみに︑九日目の産養は︑藤原頼通

事として︑あるいは︑私的行事として行われていること事と評価されよう︒天皇の子どもの生誕祝いが︑公式行は同じく土御門第であるが︑天皇主催︒これは︑公式行

父・左大臣の差配である︒さらに七日目の産養は︑場所

日 目 の 産 養 は︑道 長 が 奉 仕 し た︒こ れ は︑新 生 児 の 祖行事であるが︑公の職員が奉仕する公式行事である︒五が主催した︒

公的な意味を持つ場合がある︑ということである︒つまてもう一つ︒それは︑私的な分野に見えることも︑実は︑職ごとに︑準備段階から当日の様子まで︑様々な記録がども︑記録がなされている︒現存していなくとも︑各官﹃権記﹄などの男性貴族の日記にも︑記述の濃淡はあれ

これらの行事については︑﹃御堂関白記﹄や﹃小右記﹄︑り︑女性が私的な場面で活動していても︑実は︑公的な制作されたことであろう︒

さて︑平安時代における政治と女性の関わり方につい意味を持つことがある︒平安時代は︑公と私の区別がや︑一産 養 というお祝いが行われる︒寛弘五年︵一〇〇八︶て か ら 三 日 後︑五 日 後︑七 日 後︑そ し て︑五 〇 日 後 に

例えば︑天皇の息子が誕生した際の出産儀礼︒生まれ

まつわる諸行事に女房がどう関わったのかを記録するの的な関心で書き記したものではない︒天皇の子の誕生に記﹄に詳細な記録が残されているが︑これは︑彼女が私した時の記録を書いたのは︑紫式部である︒﹃ 紫式部日一方で︑女性も記録を残した︒この彰子が男子を出産

条天皇中宮彰子が土御門第︵藤原道長屋敷︶にて産んだ男は︑後の規範︑平たく言うと︑女房のための教科書とすやこしい︒

子︵敦成親王︒のち︑後一条天皇になる︶の三日の産養は︑こるためである︒ゆえに︑こうした女房の日記には︑行事

うぶやしない

の屋敷で︑中宮職が奉仕して行われた︒私邸で行われた

平安時代の女性たち

15 分で読む11持っていたから︑とか︑女性は物を貰うのが好きだから︑続くことになる︒これは︑女性がファッションに興味をい︒つまり︑この頃には︑内侍の実質上の職務は︑長官侍となった︒その年齢で内侍の職務を果たせるわけがな

藤原嬉子︵母は源倫子︶は︑寛仁二年︵一〇一八︶一二歳で尚ことになった︒そうなる以前の事例だが︑藤原道長の娘︑などと歪曲してはいけない︒これらを記録しておくこと以外が担っていたのである︒形ばかりの尚侍嬉子は︑治に相応しい衣裳の記録や︑来訪者名︑贈答品のリストがが︑彼女たちの役目であり︑それが政治だったのである

安元年︵一〇二一︶東宮敦良親王︵父︑一条天皇︒母︑中宮藤︵長元九年︵一〇三六︶︶
前に︑嬉子は死去してしまったので︑

原彰子︶の後宮に入った︒この東宮が後朱雀天皇となる

あつなが

から︒
さて︑先述した良峯美子のエピソードで︑もう一つ注

彼女は天皇の女御や中宮にはならなかった︒が︑産んだ

この他︑一〇世紀の末頃︑村上天皇の寵愛を得て後宮目してほしいのは︑彼女が典侍になった︑というところ大きかったのは︑内侍司である︒天皇に近侍して臣下か入りし︑天皇の死後に尚侍に任じられた藤原登子︵父は息子は後に︑後冷泉天皇として即位する︒

らの請願を天皇に伝え︑また︑天皇の命を臣下に伝える

藤原師輔︶の例もある︒つまり︑内侍司という天皇秘書部である︒律令制において︑後宮一二司のうち最も規模が役割などを果たした︒これは︑同様の役割を果たした蔵局は︑天皇後宮に関連付けられて︑その役職名が様々に

とう し

人︵男性︶の方に徐々に重点が置かれるようになるが︑内おゆどののうえのにつき運用されていた︑ということになる︒

中世の﹃御湯殿上日記﹄を読むと︑天皇に近侍する女

しよう け い侍が勅命を太政官︵男性︶の担当者︵﹁上卿﹂︶などに文書で伝える﹁内侍宣﹂は存続していた︒男性と女性で活動の官の役割は決して軽くはない︒しかし︑女性の職務︑働ない し せん

場が分かれている古代国家において︑それぞれの世界がきを正当に評価しない風潮の萌芽が︑平安時代のこうした動きに見えるとするならば︑その禍根は深い︒

接点を持ったのが︑この文書行政であった︒
ないしのかみ内侍司の長官が︑尚侍である︒天皇の女性秘書官のトップなのであるが︑後に︑天皇の後宮に組み込まれる

12

一〇〇〇年後の今は日本のＧＧＩのスコアには︑語り尽くせぬ前史がある︒

京樂 真帆子（きょうらく まほこ）

一九六二年、兵庫県生まれ。一九九二年、京都大学大学院文学研究科博士後期課程修了（単位取得退学）。現在、滋賀県立年）、「平安京都市社会と火災」（ 三 宅 和 朗 編『 環 境 の 日 本 史【主要編著書】『平安京都市社会史の研究』（ 塙書房、二〇〇八

大学人間文化学部教授。京都大学博士（文学）。

様子を“垣間見”する時︑展開する人間模様に﹁今と変﹃源氏物語﹄など古典文学に触れることで平安時代の
わらないな﹂などと共感することがある︒あるいは︑今

史学と映画― 『 大 仏 開 眼 』 と 北 山 茂 夫 」（『 人 間 文 化 』

古 代 の 暮 ら し と 祈 り 』 吉 川 弘 文 館、 二 〇 一 三 年 ）、「歴とは違う世界で起こるファンタジーとして楽しむことも三五、二〇一四年）、『牛車で行こう！』（吉川弘文館、二〇一七
年）、など。

可能である︒
しかし︑歴史研究が明らかにしてきたことは︑過去に起こった現実である︒現代人は︑身分制社会に共感できないし︑理不尽なできごとには怒りを感じる︒現代との違いを明らかにすることこそが︑社会の変化をあぶり出すことになる︒
一〇〇〇年後の今︑わたしたちの社会はジェンダー平
等に一歩でも近づいているのであろうか︒﹁ そこにジェンダーの視点を！﹂を合い言葉に︑平安時代を振り返る
ことが︑紫式部の悩みや清少納言の愚痴への回答となるだろう︒

平安時代の女性たち

15 分で読む132

15分で読む
出版社

ISBN（978）

平安時代の女性たち
書名

ブックガイド
著者名

本体
価格

刊行

平凡社

4582472172 シリーズ・女性と仏教1 ／尼と 大隅和雄・西口順子編 品切れ 1989
尼寺

平凡社

4582472189 シリーズ・女性と仏教2 ／救い 大隅和雄・西口順子編 品切れ 1989
と教え

吉川弘文館

4642012942 家族と女性の歴史―古代・中 前近代女性史研究会編 品切れ 1989
世

吉川弘文館

4642013567 日本女性史論集6 ／女性の暮ら 総合女性史研究会編
しと労働

品切れ 1998

吉川弘文館

4642077729 史料にみる日本女性のあゆみ

総合女性史研究会編

2300

吉川弘文館

4642023740 古代・中世の家族と女性

西村汎子

品切れ 2002

吉川弘文館

4642013987 日 本 家 族 史 論 集8 ／ 婚 姻 と 家 義江明子編
族・親族

品切れ 2002

吉川弘文館

4642024563 日本古代女性史論

9500

吉川弘文館

4642056274 家族の古代史―恋愛・結婚・ 梅村恵子
子育て

品切れ 2007

吉川弘文館

4642756273 家族の古代史―恋愛・結婚・ 梅村恵子
子育て

2300＊ 2019

吉川弘文館

4642057905 古代の女性官僚 ―女官の出 伊集院葉子
世・結婚・引退

1800

2014

山川出版社

4634541603 日本史リブレット／古代・中世 勝浦令子の女性と仏教

800

2003

塙書房

4827312928 日本古代女性史の研究

関口裕子

8500

2018

塙書房

4827330984 女性と穢れの歴史

成清弘和

品切れ 2003

塙書房

4827312256 伊勢斎宮の歴史と文化

榎村寛之

3200

2009

東京大学出版会 4130260602 ジェンダーの日本史（上）宗教 脇 田 晴 子・S. B. ハ ンと民俗 身体と性愛
レー編

9000

1994

東京大学出版会 4130260619 ジェンダーの日本史（下）主体 脇 田 晴 子・S. B. ハ ンと表現 仕事と生活
レー編

8600

1995

義江明子

2000

2007

中公新書

4121010032 平安朝の母と子―貴族と庶民 服藤早苗の家族生活史品切れ 1991

中公新書

4121012401 平安朝の女と男―貴族と庶民 服藤早苗の性と愛

品切れ 1995

中公新書

4121020444 平安朝の父と子―貴族と庶民 服藤早苗の家と養育

品切れ 2010＊

オンデマンド版

14

本体
価格

刊行

2400

2023

集英社インター 4797680836 新書版 性差（ジェンダー）の日 国立歴史民俗博物館監 840
ナショナル
本史
修、
「性差の日本史」
展示プロジェクト
編

2021

出版社

ISBN（978）

書名

著者名

大阪大学出版会 4872597783〈ひと〉から問うジェンダーの 姫岡とし子・久留島典
世 界 史 第2巻 ／「 社 会 」 は子・小野仁美 編
どう作られるか？―家族・
制度・文化

千代田書房

15

4806430063 平安時代後宮及び女司の研究

15 分で読む

平安時代の女性たち

須田春子

品切れ 1982

｜書店現場から｜

共 有 書 店マスタの 活 動 ︑こ れ ま で ︑こ れ か ら︶には業界インフラの実務を担う

古澤 亘 （新潮社、書店マスタ管理委員会 委員長）

現在︑一般社団法人日本出版インフラセンター︵以下︑
管理センターが つあります︒

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コードの国際規約に基づいて︑その付与を行う日本図書コード管理センター︑書誌4

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年に出版社有志の任意団体として設立

書店マスタ管理センターはその前身として

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年 に 迎 え︑

1996

年の消費税増税に伴う個人消費の鈍化とともに︑少しずつ売上規模が下がってくるとり︑ 長 期 に わ た る 不 景 気 と な り ま し た が︑ 出 版 業 界 は 売 上 高 の ピ ー ク を

年代に入りバブル崩壊後の低迷期に入し ま し た︒ こ の 時 期︑ 日 本 経 済 全 体 と し て は

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である書店情報を収集︑管理する書店マスタ管理センターの つです︒

理を行う雑誌コード管理センター︑そして出版社が営業︑販売促進を行う上で必要不可欠な情報

情報を出版社から収集し︑書店・取次等に配信している出版情報登録センター︑雑誌コードの管

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それまで本の売上を把握する方法としては︑いわゆるスリップと呼ばれる売上カードの集計をいう状況を迎えたころとなります︒

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コードの

フォントをデータ

月に一度や年に一度︑それも文庫や書籍といった大きなジャンル単位でのカウントを各社が実施していました︒その後︑スリップに記載されているというシステムにつながっています︒そのシステム構築において商品のコードはす

コードがあり共通化されていましたが︑どこで売れたかという書店を表すコード

タを業界のインフラとして構築することになりました︒
出版社間で共通の書店コードを作るため︑出版の幹事社を中NET

心 に 筑 摩 書 房 の 田 中 達 治 さ ん を 代 表 世 話 人 と し て︑集 英 社︑小 学 館︑講 談 社︑角 川 書 店︵現の前身であるとしては不備があり︑これを解消するため書店をユニークなコードで管理をするための書店マスの設定に使っていた自社のコードでした︒そうしたコードは複数の出版社が共同して使うコードがそれまでは販売会社が使う番線コード︑あるいは出版社が個別に報奨金の支払いや配本ランク

でに

出版

タを出版社が共同で取得し配信するという仕組みを私たちの先輩は構築しました︒それが︑現在︑もとに届けるという目的のためにライバルである出版社同士が協力しあう土壌があり︑売上デー

もすばらしい点でありますが︑同じ目的︑つまり書店を通じて売れるべき本をしっかりと読者のストの面︑あるいは人手の問題も含めて大手同様の作業を行うことが難しいなか︑この業界の最大手出版社であればそうしたデータ化を行うことも自力で可能です︒一方で多くの出版社はコいるのかといった今では当たり前の売上分析に基づく重版検討がこのころ本格化したのです︒

いといった肌感覚や経験的な観測を基にした重版検討から︑実際にどの書店でどれくらい売れてタ化するという運用を開始しました︒それまでの何となく売れているとか︑書店からの注文が多化するという手法が生まれ︑大手版元が特定の書店について毎日売上カードを回収︑集計︑デー

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共 有 書 店 マ ス タの 活 動 、こ れ ま で 、こ れ か ら

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書店現場から

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；

︶
︑文藝春秋︑光文社︑学習研究社︵現 ：︶︑中央公論新社︑太田出版︑

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した︒
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現在では毎月の負担金は円＋税で一律︵会員社は会員負担金に含める︶ですが︑当時JPOにしたいというのが当時の代表世話人である田中達治さんの目標でした︒

は大手出版社の負担は毎月数十万円を大きく超える金額で︑これを何とか出版社一律の料金負担

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傾斜配分で費用を負担するということで運営可能な形にしました︒

当然︑初期投資の費用がかかりましたが︑ランニングコストを含めて出版社が売上高に応じて新されていることが決め手となりました︒

品依頼がほぼ必ず集英社には集まることや実際に営業部員が収集している開閉店の情報が随時更おり実務を行う上で各出版社自社の書店データベースとの連携がしやすかったこと︑新規店の出管理を含めて効率的にデータベース化がなされていたこと︑取次番線コードとも関連付けされて一ツ橋企画は集英社の書店マスタデータを保守しており︑すでに広範な書店のデータがコードた結果︑一ツ橋企画のデータベースを使用することを決めました︒

これを元にしたデータベースを業界のものとするという案もありましたが︑上記の有志で検討しその当時の︑書店のいわば台帳管理としてはアルメディアという調査会社の書店名簿があり︑ります︒に︑データベースの管理は一ツ橋企画に業務委託する形でスタートし現在に至ノスフィアが担当︶

会費徴収や更新マスタデータの配信などの事務を三菱総研︵現在は株式会社インテージテク

草思社︑主婦の友社︑弊社が世話人社となり前述した﹁共有書店マスタユーザー会﹂が発足しま

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もう一つの大きな役割が︑書店への送信に際して︑それまで各社が管理していたは大きな販促手段であり︑そのた

データベースを収集することで︑各社でメンテナン

番号を管理するという作業は大きな負担でした︒

番号を書店マスタ管理センター内で管理することです︒
め各社が自社でそれが書店マスタ管理センターにて

︑

が出来る

まるこ︑

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インタラクティブといった書店向け発注サ

年以前から書店マスタは書店とその売上をデータ化し︑業として共有書店コードが利用されています︒．

スをする必要がなくなり︑番号違いによる誤送信を防ぐことが可能になりました︒
また︑
イトのログインBookの委員会として加盟することとなり現在に至ります︒

年に出版社有志の任意団体から有限責任中間法人として法人化︵のその活動を通じ︑

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社となり︑そして今日︑加盟版元は社を超え︑当初の目標である一律の400

他ネット書店︑限定的ですが電子書籍を販売する電システムはもちろん︑書店チェーンが開示する売上・在庫データのシステムの一部にはすでに共有書店コードが実装されており︑自社のマスタやランクデータなどと突き合わせ

出版

子書店が登録されおり︑出版業界の書店データベースの中核を担ってきました︒

販売するコンビニエンスストア︑

現在︑書店マスタのデータベースには店舗を構える書店︑外商や営業所︑チェーン本部︑本を利用料金も実現しています︒

盟版元が数十社からスタートした共有書店マスタユーザー会は︑有限責任中間法人を設立した際には加年にし︑ちに一般社団法人︶

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界の売上増︑返品減といった諸問題に対応するべく出版社が共同で活動してきたのです︒

こうして

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共 有 書 店 マ ス タの 活 動 、こ れ ま で 、こ れ か ら

書店現場から

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ではより早く︑より多く︑より精緻に出版社が書誌情報を提供し︑それを元に書をすることで︑より精度の高い売上分析を行うことが今日では当たり前となっています︒
現在を活用することで売り伸ばしを図るというテーマのもと︑書

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の装着︑売上開示システムのさらなる年問題﹂と呼ばれる流通業界の問題はもちろん︑出版流

通自体が大きな危機にも直面しているなかで︑

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支援をお願い申し上げます︒

古澤 亘（ふるさわ わたる）

役割を果たし︑業界全体の売上改善︑効率化への貢献に努めて参りますので︑一層のご理解とご発展︑新出版ネットワークの見直しといった課題に書店データベースの立場から業界インフラの

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になってきています︒また︑﹁のさまざまな流通チャネル︑あるいは本以外の商材を扱うことも多くなり︑販売条件も多種多様

さらに︑業界全体の売上が漸減していくなか︑出版社も書店も従来からある販売チャネル以外

本とのコンタクトをサポートしていきたいと考えています︒

そうした意欲ある独立系書店も書誌情報・販促情報に接する機会を拡大し︑読者と書店︑そして店マスタ管理センターは大手取次との直接の取引がない︑いわゆる独立系書店も含めて登録し︑および店も取次も仕入れや販売に活かそうという考えを共通テーマとしています︒

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｜ 編 集 者 が 語 る こ の 叢 書・こ の シ リ ー ズ｜﹃﹇ 完 訳 版 ﹈ 第 二 次 世 界 大 戦 ﹄︵全６巻 ︶

三村 純 （みすず書房 編集部）

ウィンストン・チャーチル

私は心の底から願っている。

呼ぶべきか、公に提案を求められたと、私にいった。

（一九四八年三月）
より「序文」

ある日、ローズヴェルト大統領が、この戦争をどう
私は即座に〝不必要な戦争〞だと答えた。前回の長期り、新しい世代が何十年も前の過ちを修復して、人間

過去について熟慮することが、今後の歳月の指針とな機の罠にはまったとき、人類の悲劇は頂点に達した。

きず、せっかく乗り越えた危機よりもさらにひどい危大義が勝利を収めたあとも、平和や安全保障を確保ではずだった。数億人が苦難と犠牲を強いられ、正当なしたこの戦争は、どんな戦争よりも容易に阻止できた

避のすすめ﹀ともとれる文で結んでいる点に惹かれ︑１な戦争﹂と冒頭で言い切り︑将来世代に向けた︿戦争回

連合国側の指導者のひとりだったチャーチルが﹁不必要たのではないかしてようやく終結した︑人類の︿ 宿痾的な ﹀戦争だっ日本を含む交戦各国が歴史上もっとも多くの死傷者を出ことを覚えています︒ここで語られる第二次世界大戦は︑

この一節にはじめて触れたとき︑意外な感に打たれた戦によって甚大な損害を受けていた世界を破壊し尽くがほんとうに必要とする物事と栄華に則り、未来にお巻の内容紹介文に引用しました︒︱ ︒こんな先入観のせいでしょうか︒

ぞましい光景がくりひろげられるのを抑制することを、

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を出せ︑なおかつ売れ行きと反響もともに良く︑ひとま
ず胸をなでおろしています︒❖

この企画が生まれたきっかけは︑三年前の二〇二〇年秋のこと︒チャーチルの代表作を新訳したらどうかとのご提案を伏見さんから頂き︑調べてみたところ︑現行の河出文庫の四巻本は簡約版の翻訳であり︑本邦初の完︵ 一九四九訳である毎日新聞社版の﹃第二次大戦回顧録﹄〜五四年︶はすでに品切れであることがわかりました︒そたチャーチルみずからによる回顧録全６巻を︑翻訳者の︵Ｂ・コックス主演︶
を二〇一八年の公開時
ディーの決断 ﹂︵Ｇ・オールドマン主演︶
や﹁ チャーチルた男﹂

れならば︑オリジナル版からの全面新訳をやりましょう

伏見威蕃さんによる単独訳で毎夏１巻ずつ︑二〇二八年に前後して劇場で観︑それぞれ異なるチャーチル像に感

今年八月︑この序文ではじまるＷ・チャーチルの主著までかけて出していく六年がかりの企画です︒一九四八

銘を受けていたので︑この人物についてさらに知りたいという話になり︑企画が本格化していきました︒映画〜五四年に刊行された英語原著のオリジナル版からの全という個人的な好奇心も後押ししました︵ちなみに︑本シ﹃第二次世界大戦﹄第１巻の刊行に︑およそ三年越しで訳であることを示すため︑シリーズ名には﹁完訳版﹂とリーズをお読みいただくと︑これらの映画とはまた違うチャーチ﹁ウィンストン・チャーチル ヒトラーから世界を救っ謳いました︒奇しくも今年はチャーチルがノーベル文学

ルの顔が見えてくるので︑鑑賞の愉しみがさらに増します︶︒

ノルマン賞を受賞してから七〇年にあたり︑節目の年に最初の巻漕ぎつけることができました︒大戦中に英国首相を務め第１巻のカバー（～ 2028年 毎夏１巻ずつ刊行予定）

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版権の交渉が終わり︑翻訳・編集作業も順調に進んでした︒深刻化する状況を前に︑打ち出し方について思案

戦争便乗企画ととられるのではないかとの危惧も覚えま

大戦やチャーチルの言葉が引き合いに出されるたびに︑名著の新訳でしたので︑この侵攻に関連して第二次世界

ナ侵攻が起きました︒当初の企画意図は︑あくまで古典に送った各種の指示書や意見書が含まれており︑それらない演説や書簡のほか︑チャーチルが部下や同僚に実際に就任するまでが語られます︒完訳版には︑文庫版にはチルが海軍卿︵＝大臣︶に就任し︑一九四〇年五月に首相

間期のさまざまな危機を経て新たな大戦が勃発︑チャー

第１巻は︑第一次世界大戦の終結から筆を起こし︑戦❖しましたが︑時代ごとの状況のなかで読まれるのが古典を通じて︑戦争の具体相をより生々しくとらえることがいたさなかの二〇二二年二月に︑ロシアによるウクライの常と思い至り︑あくまで新訳企画として売り出し︑最できます︒

らではの諧謔がにじむチャーチルの名文を︑伏見さんがときに重厚で︑ときに流麗な演説や︑随所に英国人な

終的な読み方は読者のみなさんにゆだねることにしました︒時々の状況に新たな光を当てる古典の効用を︑本作からも感じとっていただけたら幸いです︒

編 集 者 が 語 るこ の 叢 書・こ の シリー ズ

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した︵余談ながら︑同じく伏見氏が新訳したノーベル賞作家Ｊ・

スタインベックの﹃怒りの葡萄﹄﹇新潮文庫﹈も︑作品の迫力を引き出す名訳ですのでぜひ︶︒︵堀川惠子・著︶
装丁は︑東野圭吾作品から﹃暁の宇品﹄といった歴史ノンフィクションまでを手がける練達のデザイナー・岡孝治さんにお願いしました︒﹁ 古めかしくなく︑かつ重厚感も出したい﹂というわがままな依頼を汲んでくださり︑落ち着きと新鮮さが同居する仕上がりにしていただきました︒各巻の背表紙に一枚の写真を切り分けて配し︑６巻そろえると写真も完成するようにしたのも岡さんのアイデアです︒全巻そろうと上の写真のようになる予定ですので︑ぜひ完結を愉しみにお待ちいただきたいと思います︒

シリーズ最初の巻を盛り上げたく︑１巻のオビへの推薦文を︑経営学者の野中郁次郎先生と地球科学者の鎌田がしてきます︒原文に照らして読むことで︑一層深く訳

チャーチルの傍らでその肉声に耳を傾けているような気巧みに日本語に変換しており︑読んでいると︑まるで獲得できたと感じます︒なお︑ここでご紹介した装丁とだけたことで︑新訳で読んでみたいという読者を新たに多く︑かつご専門も異なるおふたりに強く推していた

ともにチャーチルのファンを公言され︑熱心な読者が浩毅先生のおふたりにお願いし︑ご快諾いただきました︒

文の妙味を味わえたのは︑編集作業の醍醐味のひとつで全６巻をそろえた際の予想図

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推 薦 文 は︑ 小 社 の 特 設 サ イ ト︵ https://www.msz.co.jp/special︶からもご覧いただけます︒/09631/いただけたらと願っています︒❖

う︒いっぽうで︑難局に当たった当事者ならではの実践ます︒また︑客観性にも留保をつける必要があるでしょ

り︑最新の研究成果や学知が詰まった人文書とは異なり本書はあくまでひとりの政治家が書いた回顧録であに愛される新訳シリーズとなるよう︑完結まで力を尽くトが続きます︒それらの力も借りつつ︑読者のみなさん

後六〇年・第二次世界大戦終結八〇年と︑関連のイベン

年はチャーチル生誕一五〇年︑翌二五年はチャーチル没年間は作業が続きます︒先は長いものの︑来年二〇二四

まずは１巻を刊行できたものの︑あと５巻︑つまり五知をじかに味わえる点では得がたい書物です︒他の回したいと考えています︒❖

顧録や研究書と読み比べていただくことで︑大戦の実態
当時の日本の交戦国だった連合国指導者としての叙述も︑︶第２巻 彼らの最良のとき︵ Their Finest Hour

︿続刊予定﹀

がよりつぶさかつ立体的に浮かび上がってくるはずです︒
異なる視点を教えてくれます︒現在も世界を覆う︿ 戦り︑日々私たちが直面する大小の困難を打開するヒント︶ 二〇二六年夏
第４巻 運命の枢機︵ The Hinge of Fate

︶ 二〇二五年夏
第３巻 大同盟︵ The Grand Alliance二〇二四年夏も︑もしかしたら見つかるかもしれません︒長大な作品︶ 二〇二七年夏
第５巻 攻略の拡大︵ Closing the Ring

争と平和﹀の問題を考えるうえでも示唆に富む書物であではありますが︑チャーチル一流の語り口になじんでく︶
第６巻 凱旋と惨禍︵ Triumph and Tragedy︵副書名は仮︑刊行時期は予定です︶

二〇二八年夏＝完結

れば︑意外なほど楽に読み進められるのではないでしょうか︒著者の見解に必ずしも同意できない点があるとしても︑それらも含めて︑チャーチルとの対話を愉しんで編 集 者 が 語 るこ の 叢 書・こ の シリー ズ

25

人文会会員名簿〒113-0033 文京区本郷2-20-7 みすず書房内
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108-0073

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3451-3124
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文京区大塚3-20-6

3946-5666

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土

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卓巳

101-0064

千代田区神田猿楽町2-1-1
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水口 大介

101-0051

千代田区神田神保町1-2
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筑

信

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書

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111-8755

台東区蔵前2-5-3

5687-2680

5687-2685

澤畑

153-0041

目黒区駒場4-5-29

6407-1069

6407-1991

170-8474

豊島区南大塚3-12-4

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千代田区神田小川町3-24

3291-7811

3291-8448

平

凡

社

栗生 圭子

101-0051

千代田区神田神保町3-29

3230-6572

3230-6587

法政大学出版局

三木拓

102-0073

千代田区九段北3-2-3
法政大学九段校舎1F

5214-5540

5214-5542

み す ず 書 房

片桐 幹夫

113-0033

文京区本郷2-20-7

3814-0131

3818-6435

ミネルヴァ書房

本橋 弘行

101-0062

千代田区神田駿河台3-6-1
菱和ビルディング2F

3525-8460

3525-8461

吉 川 弘 文 館

片山 伸治

113-0033

文京区本郷7-2-8

3813-9151

3812-3544

代表幹事

片桐幹夫

会計幹事

片山伸治

書記幹事

水口大介
《◎委員長（幹事） ○副委員長》

販売・企画委員会◎吉岡 聡 ○段塚省吾・佐藤信治・福士篤太郎・郡司恵太・栗生圭子

調査・研修委員会◎森 卓巳 ○澤畑 塁・束原亮佑・河内秀憲

広報委員会◎岩野忠昭 ○乙子 智・三木 拓・本橋弘行

人文会ホームページ http://www.jinbunkai.com/（各種情報／各社へのリンクはこちらからどうぞ）人文会X（旧Twitter）開設のお知らせ
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本会の活動やさまざまな情報を発信していきます。公式サイトよりもス
ピーディーに、また異なる視点からお伝えしていきたいと思っていますので、
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影響力の武器［新版］
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人文会ニュース145_80x50_校了.pdf
人文会ニュース145_80x50_校了.pdf 11 2023/11/08
2023/11/08 16:42
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2023
2023 年
年 12
12 月
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25 日発行日発行 年
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145 号
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