特集：宮脇檀まちなみ読本

再録

2『街並みを創る』あとがき
宮脇 檀

私たちの住んでいる都市が日、一日と拡大して全体とは全く無関係に存在していて、そこでは個いるという実感がある。昨日までの畑を埋め、林だけが独り回り続けている世界であるという実感を伐り倒し街が周辺に拡がっていく光景を毎日見だった。私たちの日常の設計活動の中で表層化さているからだ。

れるものは個の欲望だけであった。

自分もそれに参加する。都市郊外の美しい自然一方で計画者として、神に代わって全体を統括を切り崩した分譲宅地の一角に、自分の設計したすべきと信じ、一方で生々しい個の欲求に従って建物を作る。自分なりの美学・哲学・美意識に従単体としての、部分としての建築を作る作業に従ってそれなりに美しい建築を作ったと自分では思事し、同時に過去の人びとがその両者の融合としいたい。思ってもいる。て、どんなに見事に街や村を作ってきたかを身体けれど結果として拡大し、周辺農地を住宅で埋で知ってしまった者として、さまざまな相克の中めつくす作業の一部分として働いてしまったのだ

でやはり私たちが日常の中で行ない続けている作という意識は残る。その意識があるからこそ私た業の集積が村を、生活単位を、その拡大としてのちは自分の設計する個々の家の質を高めるよう努都市を作っているのだという実感の中で個の建物力し続けているのだと思う。

を作らねばならないという原点に戻る。

それが日常 1 軒 1 軒の家を、個々の発注者の要求にこたえながら、残る部分に自分たちの良心をそんな意識を潜在的に持ちながら、日常の作業組み込もうとしている実務者としての意識である。

として個の建築を作りながら街を考える時、日本けれど、やはりそのわれらの良心を注ぎ込んだ、の街の欠陥がありありと浮かび上がってくる。

われらの美学の精華としての家が結果としてはや少なくとも、個の建築のレベルは住宅に始まっ

はり猥雑な戸建住宅の連続と集積の中に埋もれてて一般の建築に至るまで極めて秀れた、または性しまうのを知っているのも私たちである。自分の能として充分な質を確保するに至ったという実感

努力とその限界を知っている人間であるからそれはある。

が判る。

かつて範を求めて世界に旅し、その先進的な技実務者のレベルを離れて、かつてデザイン・サ術を日本に持ち帰ることが海外旅行の最大の目的

ーヴェイという名前で日本の集落や住宅地、そしであった時代は明らかに終わった。住宅も、かつて街並みそのものの徹底的なフィジカルなフィーてあれほど感激した現代建築の精華、商業施設、ルド・サーヴェイをしてきたものの実感もある。

ショッピングセンター、病院等々、今や私たちに10 余年、日本中の残された美しい街、私たち何の感激も与えてくれないといってよい。けれどがそこに立って、環境体として完成されていると街の全体としての印象——秩序の感覚と呼ぶべき感じた街や集落を徹底的に分析調査し、実測し、だろうか——が明らかに日本のそれと違うことだ図面化するという作業をしてきた。その結果で判けが依然として残る。

ったことは、全ての個々の建物は全体の秩序に従何が、いったい欠けているのだろうか。個としっていて、その限界の中で個に何が可能であるかての 1 軒の住宅にいかに全体に拡大し得るコンセという挑戦の結果として家が在り、その結果としプトを持ち込むか。何が単体の建築から街に拡大て住の環境が構成されているという事実であった。

してゆくストラクチュアであるのか。1 戸 1 戸のその事実は私をひどくゆさぶった。

住宅を丹念に設計しまとめ上げながら心はいつも大学の研究室で都市計画を専攻していた時、都そこにあった。

市や街は計画者としての私たちの手の中に在って、そして現実としての全体の強さ——統御されて私たちの全体を統括する意志の下でコントロールいない洪河の荒荒しさ——に個のあがきをどうすされるべき存在であると思われていた。そんなこる術もなく押え込まれ、結果として単体の空間そとがあり得るはずはないという一種の罪の意識がのものを磨きあげるという日常でもあった。

そこにありながら、私たちは計画者の神に代わる権力に酔っていた。
研究室を出て自分で個々の家を設計する立場になった時に知ったことは、個々の住まいや建築に対して住み手が要求する欲望の激しさと、それがわれわれの力不足なのだろうか、建築がもっと頑張ることによって、街全体の質を高めることが可能であると信じていた者にとっては、苦しくも迷いの多い日々であった。
10 余年前、あるデベロッパーが秀れた建築家▶再録 2『街並みを創る』（ 住宅生産振興財団／丸善1983）所収。

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を集めて小規模ではあるが集団的な住宅地を作っけされており、その強いストラクチャーが全体をたことがある。

律していたのであって、それが現代の価値の多様単体としてはかなりのレベルの住宅であったの化、高度な欲望、発達した技術と材料といった状だが、街全体としては無惨なものであった。個々況の中で同じ手段で作りあげられるものではない。の建築家の才能が秀れていただけに、一種のコンまた中世領主たちの持った単一で強力な権限にペティションであっただけに、百花斉放は百鬼夜よる統制で現在の都市や人びとを縛ることも不能行の有様を呈してしまった。その実態を目にしたである。

時以来、個々の建築家または建設者たちの善意がけれどヨーロッパの美しい街と建築の裏には必街を救うだろうという観念に対しての疑いを持ちらず厳しい戒律に近い規制と、それを支えるコミ始めた。

ュニティ意識としての全体の人びとの意識があっコントロールの不在が明らかな主因であったし、たこと。また日本の美しい集落がこれも厳格な禁個々の建築家たちの善意が環境に対してほとんど令によって杓子定規に縛られ、工法や材料も地域向けられていなかった事実があった。建築家たち的な範囲に止められ、その中で個々の発注者や棟ですら——つまり全体を意識しながら個を考える梁たちが全力をつくして個性を発揮したその集積はずの専門家ですらこうであるとしたら、企業利物として形成されていること、それを教えてくれ益と個の発注への対応だけで計画され、建設されたのがデザイン・サーヴェイであった。

る建築や住宅の集合体が互いに競い合うだけの無あれだけの規制の中で、あれだけ自由に腕を振秩序を呼ぶのは当然であろう。それは現実の街をい、独自の建築を作りあげた棟梁たち（例えば高見るだけで一言の余言はいらない。

山の日下部邸と隣りの吉島邸の 2 つの秀れた住宅、一方では私たち 1 人 1 人は自由なデザイナーとそれだけでなく三之町の街並みを作りだしている

して創造の翼を拡げ自由に飛びたい。建築基準法

1 軒 1 軒の家々は全て天領としての高山の、他処や消防法、新耐震基準などなどは創造の自由さをより厳しい禁令の下で一見同じ手法に見えながら、制限するものとして常に敵としての意識しか持て

実は目を見はらせるばかりの棟梁たちの個性が発なかった。斜線制限の故にわれらの厳密なモデュ揮され、建築としての質が高められている事実）

ールが崩れ、内装制限は唯一の人間の材料と考えがいたという事実。ている木材の使用を極限的に制限し、高い空に抜彼ら（ヨーロッパの建築家や工匠も含めて）は規

けるような吹抜けは厳重な開口の処理がないかぎ制の中で見事に自分たちの作品を物にし、同時にり、不可能であるとしたら、どんなデザイナーで街並みを作りあげてきたという基本的な事実を確も最初はそう考えるだろう。

認し得たデザイン・サーヴェイの成果は、私の悩1 人の人間としても管理社会下に拘束され続けみをはらいのけてくれた。

ることへの基本的で本能的な反感もある。それも当然のことである。
＊「西武都市開発八ヶ岳別荘新築工 事 」 と し て、1973 年 7 月 に 完成したもの。

秀れた建築家・東孝光と山下和正のふたりに私また基本的にそれらの法や規制がごく部分的なを加えて 3 人で 50 余軒の別荘地を集団的に建設判断基準や計数化が可能な部分だけの判断だけでする機会があった時＊、私たちは設計者としての構築されていながら、それでいて他のもっと大き自身に自分たちでフレームをかけて、それが全体な、私たちにすれば物の創造への基幹的な部分をの秩序に連がり得、同時にそれがどれほど自分たも自動的に包含して規制してしまうことへの反感

ちの創作行為を制限するかの実験を行なってみた。

もある。——例えば落下防止のためのガードレー

屋根型、屋根材、外壁仕上材、補助的開口部のルが水辺に立ち水に触れたいという本能を封じ込寸法と形式、材料、階数といった見え掛りの部分

み、同じような理由で公共住宅の和室には精神病から、収容人員、寝室数、規模、工費といった与院のような鉄格子が窓台から 1.1 ｍの高さで付く

件の部分までをコードとして守りながらのこの競ことなどは、私たちには我慢できないものである。

作は結果として全く同じ手法を使いながら、個々には明らかに山下の、東の、そして宮脇の作品でコントロールが不在、または大きな欠落を持っあることが明瞭に表現した建築が可能であることているが故に発生する混乱の中で全体としての秩の発見であった。不幸にしてプロジェクト自体が序を夢見ながら、同時に規制に対して反撥しなが流れ、3 軒だけが実際に建設されたのだが、これら自分たちの創造を模索するという私たちの設計が 50 余軒に拡大しても充分統一と変化の併存は行為の二重構造性である。

可能であることを私たちは確認した。
この機会以後私たちは、さまざまな住宅や建築

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こんな時、私たちに教えてくれたのは世界中との集合体でのコードの試作、計画、建設に一つの日本の古い集落や街であった。それを求めての無自信を持って参加することができるようになった。

数の旅とデザイン・サーヴェイの教訓であった。

ペンションという宿泊施設の集団建設、積水ハもちろん古い、近代技術の未発達な時代に構築

ウスの九州における住宅地での最初は外構によるされた街や建築は工法・素材という基本的な街のコミュニティ空間の創出と統一的景観への試み。

構成要素自体が地域というフレームによって枠づ

東急不動産による 8 人の建築家による 30 軒の住

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特集：宮脇檀まちなみ読本
宅地造りは住居性能をマニュアルによって確保し、その後 450,000 ㎡の住宅地のマスタープラン

同時に屋根勾配と和瓦の使用でアーバンテクスチの造成計画や、小規模であるが、宅造から土木工ュアとしての屋根形を統一し、同時に外構部分の事の全計画から外構・植栽・門扉から標識に至る統一、シンボルツリーによる並木等の試みであっまでの全てと住宅そのものまで設計できるプロジた。

ェクトが進行している。宅造の基本から住宅のデ同じ東急不動産の北柏ではアイビーと煉瓦塀にィテールまで、それを一貫して一つの秩序の下による統一的な外構のシステムを開発、門扉から門コントロールできるとしたら、それは 1 人の建築

塀・外灯・ポスト・集中メーター・引込みポスト・

家の夢といってよいのだが、その道は極めて困難

物置・境界フェンスまでオリジナルを起こして統ではあるが、しだいに開けてゆくように思える。

一し、住宅そのものも屋根勾配から葺材の材質・色彩の統一から始まって、外部サービスヤード・そんな住宅から住宅地へと連がる環境作りの体

勝手口の位置に至るマニュアル規制によって験の中で、住宅生産振興財団の一連のプロジェク1,500 軒の街並みを構成する試みが進行中である。

トは重要な位置を占めている。

セキスイハウスの九州地区におけるコモンライ

セキスイハウスの大橋専務、佐伯常務から財団フシリーズは同社の設計陣との協力による戸建集の高橋専務理事に紹介されたのは、財団の設立間合への模索であった。最初のおさゆき団地から始もない時期であった。セキスイハウスの戸建団地

まって、北九州則松住宅地は厳密な宅地内及び周の経歴からのご紹介であり、直ちに進行中の鹿児辺の計画まで包含し、伊都の里団地はその踏襲で島伊集院住宅等の環境造成計画が始まった。

ある。

すでに建物配置が決まり基礎工事が進行中とい

当初、このような戸建住宅は、宅造された造成うレベルであったので、基本的な外構の処理と部済みの土地をデベロッパーからハウスメーカーが分的な建物設計への指示に止まったのだが、セキ購入し、物としての住宅を載せるという形式をとスイハウスという一メーカーの持ち札であったコっているため、私たちの関与できるのは住宅そのモンの手法を日本の大手メーカー全体を参加させものへのマニュアル的な介入と外構部分の設計のるという意味では画期的であった。またメーカーみであった。

担当者全員による設計会議、施工会議を通じて常この方式は土地に関りあるオドロ、オドロしたに他を考慮しつつ自己の建築の意味を考えるとい部分を排除した土地の上に上物を建てるという点

うシステム作りは、その後の住宅祭への基盤造り

では、上物側としては極めて安易に計画が進行しとなったように思う。

得ることから採用されているのだが、基本的なスその後財団住宅祭として川島・芦屋浜・住吉台

トラクチュアが宅造のレベルで決定されてしまっ

その他が、それぞれのコーディネーターを得て展ているので上物での環境作りに限界があることが開したし、私自身も竜ヶ崎の第 1 期、第 2 期、松判ってきた。

山を手掛けてきたのだが、現在までの計画の中でしかも、日本の宅造の計画理念は徹底的な効率主義であり、もっとも販売価格の高い住宅地としある程度の成果をあげ得たと実感できたのは北九州高須の住宅祭であった。ての土地をいかに多いパーセンテージで確保し、区画整理事業の保留地処理として行なわれたこ

造成費を最少にするか、開発申請の煩雑な手続きの計画は、1 次造成の終了したレベルで私たちのを簡略化するために徹底的に安全側で処理する前に提供され 2 次造成の余地を多く残していた。

等々、良い住宅地とは何であるかの配慮や意識は一般的には旗竿宅地と呼ばれる手法で処理する以皆無に近い。

外ない 1 次造成であったのだが、ここでかねてかそのような意識の下に作られた造成地の上で上ら考慮していたボンエルフによる 2 次造成が可能物だけで環境を作ることの限界を知った私たちは、ではないかと住宅祭の代表幹事であるセキスイハ

可能なかぎり造成の部分にまで計画の手を伸ばす

ウスの佐伯常務と現場担当者を同行してヨーロッ機会を求めてきた。

パのボンエルフの現況を視察に出掛けた＊。ちょ＊ 1981 年 5 月、 イ ギ リ ス、 オ ラ

東急不動産の北海道平岡や仙台泉地区計画ではうど住宅公団（当時）の金沢地先の計画が終了したンダをはじめヨーロッパを回る。

宅造計画そのものを見直し提案を行なうレベルでところで、その担当者からボンエルフの詳細な資あったが、セキスイハウスの東台良団地や福岡・料の提供を得たお陰で、短期間ながらかなり有効

新宮浜、千葉・前貝塚地区の計画では宅造の基本な視察が可能であった。

計画から実施計画までを私たちの手で行ない、そその有効性を確認した実感からボンエルフによの上に私たちのマニュアルによる住宅や外構を乗る新しい住宅地への試みがスタートしたのだが、せることが可能になった。

計画の進行は必ずしもスムーズではなかった。

新宮浜ではセキスイハウスの若い担当者たちが建設省がコミュニティ道路の提案を行ない、民現地の既存植栽 1 本 1 本を全体計画の中にマーク

間では西武都市開発が道路型のボンエルフの最初し、ヒナ壇造成をしない斜面造成によって、多分の試みを仙台・汐見台で行なっていたとはいえ、日本で一番植生が残されているといってよい団地

道路構造令から道路交通法、開発基準・指導といが作られた。

った行政のレベルから、共有地の法的な処理・販

p3 のスケッチはそのときのもの。

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売に際しての買い手の反応に至るまで問題は山積うことになり、この本全体の企画を依頼された機していた。

会に、戸建集合による住宅地作りの私たちなりの1 年半にわたる計画期間の大部分は、これらの諸問題の処理に費された。幸い建設省を始め福岡分析とノウハウをまとめてみようということで、この本はこんな構成になった。

県、北九州市等の行政当局の前向きの受け止め方

終始協力いただいた財団、担当幹事社としてのと、財団幹事としての浅村会長、田鍋理事長以下セキスイハウス、制作を担当した電通東京本社及のご理解、スタッフとしての佐伯幹事の溢れる情び九州支社、株式会社ロング出版、販売担当の丸熱とその指揮下の財団参加メーカー担当者の努力

善株式会社、住宅祭の成果を美しい写真で表現しによって、やっとこの計画が実現可能になった。ていただいた村井修氏とそのスタッフ、そして手役所に日参した担当者たち、法的な疑問点をチ

法篇をまとめた私の事務所の新旧スタッフとイラェックしながら建築協定の作成に協力してくれた

ストをまとめてくれた工学院大学・伊藤研究室の弁護士、会議に続く会議で 1/200 の平面図を全体諸君。この人びとのお陰で、この本はまとまった。

配置図に貼り込み、私たちが入れる赤鉛筆の修正

もう一度住環境のチェックがしたくてアメリカをに応えてくれた各社の設計担当者、外構と造園の転々と移動し、今帰途につくパンナム 801 便の機計画に熱意をもって最後までフォローしてくれた中でこの原稿をまとめながら数多い人びとの協力造園業者、そして真夏の陽光の中で連日現場で歩で初めて街づくりも本づくりも可能であることを専道のカーブの現寸を地面に書き込み、舗装の材実感している。

料のテストを重ね、1 本 1 本の樹を計画の進行に伴ない植えていった現場担当者たち、そしてこの1983 年 3 月 24 日

試みの PR に努力した RKB 毎日放送と PR 担当のニューヨーク─東京間にて電通九州支社、そして各社の販売担当者……。無数の人びとのエネルギーの集積として高須の住宅祭、その成果としてのボンエルフによる環境作りは実現した。
結果が成功であったかどうかの評価は別として日頃敵として日常的に闘いあっている各メーカーが、同一目標としての住宅地の環境作りに協同するということ自体が、財団住宅祭としての最大の成果であった。
もちろん、実施後の反省としての住宅の質が最後のキーポイントでありながら、その細部に至るまでの質の追求が不能であったこと、という反省点は残る。これは今後の課題として財団に提案中であるので、やがて集合としての意識を持った住宅が実現するだろう。
私自身の個人的な創作上の悩みや都市や住宅を考える人間としての模索の経過を長々と書いてきたのだが、今日の住環境の問題点のちょうど渦の中に位置している者の記録として受けとめていただけたろうか。
そして今住宅生産振興財団が戸建集合としての住環境の創造に関して極めて有効な組織としての活動を始め、私の個人的な追求の方向と一致する場が初めてできたという感覚がある。
長い間、放置され続けてきた 1 戸建住宅の集合体の中で何をコントロールし、何を自由にはばたかせるか、問題点を今後のプロジェクトの中で多くの人びとたちと考え合い実施を続けてゆくことができるようになった。
私個人としての嬉しさだけではなく、今日本の置かれている状況の中で財団は極めて重要な位置を持つだろう。
その住宅生産振興財団の歩みをまとめようとい44

家とまちなみ 67〈2013.3〉「旅の手帖」より