www.samukawajinjya.jp

第

505 号

平成28年7月1日

巻頭特集

浜 降 祭 徹底解説

年年祭歳

クローズアップ

NYへ子供神輿寄贈

S A G A M I

年年祭歳

日〜

日

寒川神社流鏑馬神事
復興 年記念事業

日 午前 時 例祭

午後２時 流鏑馬神事

午後１時 例祭宵宮祭

日 午前 時 商工祈願祭・献灯奉告祭

50

日 午後１時 末社御祖神社例祭

日 午前 時 末社宮山神社例祭

毎 月 1日・ 日 午前8時 分 月次祭︵9月 日除く︶

９ 月
７ 月 日 午前８時 分 浜降古式祭
浜降祭宵宮祭並遷霊祭
日 午後８時
浜降祭︵於南湖浜︶
日 午前７時虫送り祭
日 午前 時８ 月 ６日〜 日 神社スカウト全国大会
少年館夏季錬成会
８日〜 日
平和祈願祭
日 正午

分 相模薪能

のり

午後５時

ただ

中森 貫太 ほか

ぜい

俊成忠度

しゅん

● 能
野村 萬斎 ほか

人

り

ふ

た

二
た

ばかま

袴

● 狂言
観世 喜正 ほか

ば

たけ

若

き

つ

か

10
19
29 22 20

また入場者は中学生以上に限ります︶

申込方法
・・・・・
鑑 賞 ご 希 望の 方 は 往 復ハガ キに 住 所・氏 名
年 齢・電 話 番 号 を 楷 書 で 明 記 の う え ︑左 記
要 項によ りお 申 し 込 み 下 さい︒
・・・・・・※ 7 月 1 日 以 降の 消 印 より 有 効 ︒
それ よ り 前の 消 印 や 記 入 漏 れ があ る 場 合 は
無 効 と な り ま すのでご 注 意 下 さい︒
先着千名︵一人一枚限りとし︑電話での申し込みは受付けません︒〒二五 三 〇-一九 五
神 奈 川 県 高 座 郡 寒 川 町 宮 山 三 九一六
寒川神 社 相 模 薪 能 係
電 話 〇 四 六七︵ 七 五 ︶〇 〇 〇 四

申 込 先

お 問 合せ
﹇返信面﹈

☎

年齢

氏名

住所

﹇往信面﹈

無 地で
お 申 し 込 み 下 さい︒〇〇 町〇ー〇ー〇〇〇 県〇〇 市〇〇〇〇 様︵ご自身の住所・氏名︶

鑑※賞券の転売は固く禁止致します︒

相模薪能 係

寒川神 社

宮 山 三 九一六

神 奈川県 高 座 郡 寒川町

やまえん

和らげるひと時を…

一服のお茶にて︑夏の暑さを

御本殿の奥庭︑神嶽山神苑の

夏本番の季節を迎えました︒

日毎に日差しも強くなり暦の上でも夏至を過ぎ︑

しん

神嶽山神苑 御案内
かん

30

30

杜

25
10

10

10

20

11

10 10

● 能

―

―

〔場

祭典 と行事 のご案内

巻頭特集

湘南地方に本格的な夏の到来を告げる―徹 底 解 説

祭典・行事のご報告

浜降祭
社頭動静

クローズアップ

周 年に合 わせてNYへ子供神輿寄贈
ブルックリン植 物 園―
日本 庭 園 創 設

ブルックリン植物園のご紹介
例祭ご案内

所〕 寒川神社境内特設能舞台〔開催日〕 平成28年8月15日㈪午 後 5時 30分 開 演 予 定

19 18 17 15

15〔演目・演者〕

寒川神社流鏑馬神事復興 年記念事業ご案内

禰宜就任挨拶・青少年だより

狂言「二人袴」

神楽舞と雅楽茶屋 和楽亭20

初めての方もお気軽に茶の湯に親しんでください

能「俊成忠度」
能「杜若」

30

7月及び8月はお休みし︑9月より再開します︒
日程は決まり次第神社ホームページにてお知らせいたします︒

1

寒川俳壇・相模詠草・人事
寒 川 病 院 だ よ り ・神 社 の 素 朴 な ぎ も ん●神嶽山神苑への入苑は御祈祷を受けた方に限ります。

郵便番号

毎月1日に限り特別に開庵します
どうぞご利用ください◇午前10時30分／1席（約30分間）◇午後 １時30分／1席（約30分間）
各1席8名まで先着順

10 0

50

253-0195

茶室 直心庵

6
8

12
13
14
15

16

季節のお菓子とお抹茶でおもてなし
午前9時30分〜午後3時30分まで（午後3時受付終了）
拝服料500円より思し召し

終戦記念日の８月15日、先の大戦において尊い命を捧げられた英霊への慰霊と世界の恒久平和を祈り、相模薪能を開催致します。

2

相模薪能
第47回

Contents

徹底解説 浜降祭

祭典は全国的に見ても非常に珍しく︑
昭和 年に﹁神奈川県無形民俗文化財﹂に指定され︑﹁かながわのまつり選﹂にも挙がるなど神 奈 川 県を代 表する祭典であるといえます︒
祭典日と梅雨明けの時期が概ね重なることから︑浜降祭は﹁湘南地方に本格的な夏の到来を告げる祭典﹂といわれ︑地元の人々に愛され続けています︒

浜降祭 の意義

古来より﹁ハマオリ﹂とは海辺
みそぎ
における﹁禊﹂を意 味しており︑﹁海水﹂の持つ霊力により心 身を清め︑神 霊の更 新を図るとともに新たな御神威を授かる神事であると考えられます︒このような類例
は全国各地に見受けられ︑古くから伝承されている習俗です︒
県 内では︑平 塚 市 鎮 座の平 塚八幡宮の例祭日に行われる浜降神事をはじめ︑海岸地域に鎮座する多くの神社で同 様の神 事を確 認 することができます︒しかし︑それらは当該 神社による
単 独の神 事 形 態であり︑寒 川 神 社の浜降祭のように近隣市町の神社の神輿が一堂に参集する神事は極めて稀です︒
浜降祭の起源については︑明確な年代は明らかにはなっていませんが︑安永

湘
南 地 方 随一といわれる壮 大な 夏の祭 典である 浜 降 祭
は︑毎 年 7 月の海の日の早朝︑茅ヶ崎・南 湖の浜︵西 浜 海 岸︶において斎 行されます︒寒川神 社をはじめ︑寒 川 町・茅ヶ崎 市の各 社の神輿約 基が夜明けとともに南湖の浜に参集するその勇壮ぶりから﹁暁の祭典﹂と呼ばれています︒
これほどの数の神 輿が一堂に会する

50

いものであると考えられます︒
天 保 9 年︵1 8 3 8︶5 月 5日︑
國 府 祭に参 加した寒 川 神 社の神 輿がば にゅう
その帰路︑馬入の渡し場︵現平塚市︶で地 元 氏 子の争いに巻き 込 まれ︑ 大雨により 増 水 した 相 模 川に転 落 し︑
遥か相 模 湾 まで流 失してしまいました︒このとき狼 藉をはたらいた 人には打 首の刑が科されましたが︑ 代官・
え がわ た ろう ざ え もん
ちょん ま げ江川太 郎 左 衛 門の温 情により︑ 丁髷を 切 落 とすことで事 済みとされました︒
その丁髷は馬入の蓮光寺に葬られ︑
現 在﹁丁 髷 塚﹂としてその姿を残しています︒

浜降祭 とは53

明 治 9 年には農 作 業の繁 忙 期にあたるとの理由から︑祭典日はそれまでの6月 日から7月 日に変更されました︒明 治 年になると鶴 嶺八幡 社の摂社が解除され︑翌 年には旧儀の通り︑両 社 単 独で浜 降 祭を斎 行する
形 式 と な り ま し た が︑大 正 年︵1 9 2 3︶に再 び鶴 嶺 八 幡 社は寒川 神 社の浜 降 祭に参 加 するようにな
り︑現 在に至っています︒このような複 雑な事 情 もあって現 在︑神 輿の渡幸に際し︑鶴 嶺八幡 社が当 神 社の先
せん く
導役︵﹁先駆神社﹂という︶を務める
慣例になったと考えられます︒
12

寒

すず

き

まご

しち

御旅所神﹁
主 鈴木孫七﹂

10

40

30

川神社をはじめ各社の神輿が参 集する形 態を有していた浜降祭ですが︑現在の祭場である茅ヶ崎 市・南 湖の浜で始まった理由については諸説あります︒
その一つが御 祭 神 降 臨 伝 承 説です︒ 一方で︑寒川神社では神輿流失とい南湖の浜には八大龍王の碑文が祀られ う未曾有の状況に際して︑湘南海岸一ており︑この場所が寒川大明神の降臨 帯の村々に対して︑ 石の報償金を付地であるとの記載がありますが︑史料 け︑神 輿の捜 索を依 頼しました︒江
的な確 証はなく︑あくまでも伝 承の 戸時代︑寒川神社が徳川幕府から与えられた社 領は 石であったことを鑑
域を出ません︒
もう一つは︑天保年間に起こった歴史 みると︑神輿の捜索をいかに重要な事的事実に基づく説であり︑看過できな 項として捉えていたかが分かります︒

16

15

11

300

浜降祭 変遷

先

15

2
3

I

A

と う し ゃ ね んちゅう さ い ふ ならび

15

9 年︵1 7 8 0︶﹁当 社 年 中 祭 附 并
し ん りょう こ く だ か ちょう
神 領 石 高 帳﹂に﹁六月 十 五日︑浜にのて御 供と御 神 酒﹂という記 載が確 認できることから︑江戸時代中期にはす述したように︑浜 降 祭はす
でに浜において神事が行われていたと推でに江戸期には確立されてい測できます︒
たと考えられます︒近 年はまた︑文 化 元 年︵1 8 0 4︶に寒 毎 年 7 月の海の日に固 定されました
かね こ
い よのかみ川神社の神主家であった金子伊予守に が︑時代の変遷とともに祭日の変更が宛てられた﹁神 道 裁 許 状﹂には﹁當 度々行われていたようです︒
社 祭 禮︑五月五日︑六月 十五日︑九江 戸 期には旧 暦の6 月 日に斎 行
月十九日﹂と記載されています︒日付 されていた浜降祭ですが︑明治6年にから國 府 祭・浜 降 祭・例 祭であるこ 旧暦から新暦へ移行されると︑浜降祭とは明 白であり︑國 府 祭と浜 降 祭は も旧 暦の6 月 日から新 暦の6 月
当神社の例祭と並ぶ重要な祭典であっ 日に変更され大祓神事と同日になりまたことが窺い知れます︒
した︒
明治7年︵1874︶の社務日誌によると︑当時すでに寒川神社の他に八幡神社︵寒川町一之宮︶︑鶴嶺八幡
ねのひじり
社︵茅ヶ崎市浜之郷︶︑子聖神社︵藤おそごう
沢 市 獺 郷︶︑渋 谷 神 社︵海 老 名 市 門沢 橋︶の合 計 5 社にて浜 降 祭を斎 行していたことが分かります︒
ここで注目すべきは鶴嶺八幡社の存在です︒もともと鶴嶺八幡社は6月日を水無月大祓と定めて︑独自に禊神事を行っていたという伝 承があります︒
しかし明治6年に同神社が寒川神社の摂社となったことで︑それ以降寒川神社と鶴嶺八幡社と共同で浜降祭を行うようになったといわれています︒

100

30
29

S

I
R

O

A
M

A

H

浜降祭

徹底解説
さい

おり

はま

神道裁許状（文化元年）

徹底解説 浜降祭

田 菅

寒川神社

中 海 岸 八大 龍 王 神
本
村 八 坂 神 社
新町 嚴 島 神 社
十 間 坂 神明宮
十 間 坂 第 六 天 神 社
一 之 宮 八 幡 大 神
倉見 倉 見 神 社
谷 神 社
岡

相模國
一之宮

芹
沢 腰 掛 神 社
堤
八 坂 神 社甘沼 八 幡 大 神香
川 諏 訪 神 社
小 和 田 熊 野 神 社
室
田八王 子 神 社
菱
沼 八王 子 神 社
訪 神 社

矢
畑 本
社
宮
西 久 保 日 吉 神 社
円
蔵 神 明 大 神
柳
島 八
幡
宮
萩
園 三 島 大 神
今宿 松 尾 大 神
中島 日 枝 神 社
中 海 岸 中 海 岸 神 社
浜 之 郷 鶴 嶺八幡 社
上赤羽根 八 雲 大 神
下赤羽根 神 明 大 神
高田 熊 野 神 社
南湖上町 金刀比羅神社
南湖中町 八 雲 神 社
茶 屋 町 茶屋町大神宮
南湖下町 住 吉 神 社
霊 神 社
鳥 井 戸 御天 保 年 間に流 出した神 輿は︑天 保年︵1844︶に岡田村の菅谷神社に金 子 両・神 酒 1 駄で譲 渡されました︒このような由緒をもつ菅谷神社の神 輿は︑浜 降 祭で特 別な地 位を与えられ︑現 在でも南 湖の浜での席
次は寒 川 神 社に次ぐ座を確 保しており︑常に寒 川 神 社の東 隣の席 次に位置しています︒
あんざい

しょ

一之宮行在所

15

浜I

降 祭の帰 路︑寒 川 神 社の神 輿は寒川町一之 宮の行 在所に立ち寄ります︒この場所には﹁寒 川 神 社 駐 輿 記﹂が記された石碑が残されており︑かつて寒 川 神
社の神 輿が当 所にご休 憩の際︑清 浄な場所で栽培された麦藁に火をつけて神 輿に投げつけていたという事 実が記載されています︒
この意義については﹁かつて鈴木孫七
が寒川神 社の神 輿を発 見し寒川神 社に届ける際︑濡れた神輿をこの地で火を 焚いて乾かしたという 説﹂﹁浜での祭典を終えて神社に還幸する神輿への迎え火という説﹂﹁浜での海 水による清めと︑火による清めの意 味を持つという説﹂などの諸説があります︒
現 在︑一之 宮の行 在 所においてこの販売場所：浜降祭広報宣伝櫓下特設テント

A

S

I
R
O
A
M

ような儀 式は行われていませんが︑寒川神 社の神 輿が浜へ渡 御の道 中︑一之宮にて近 隣 住 民によって送り火が焚かれています︒暗闇をゆく神輿の安全を祈 念 するように燃 える 火の情 景 は︑
今 も昔 も明るく 神 輿を照らしています︒

も込めた復興祈願祭が斎行されます︒

生した九州・熊本地震で被災された方々への祈り

祈 願 祭が斎 行されておりますが︑本 年は過日発

例 年︑同 所において東日本 大 震 災の被 災 地 復 興ます︒

威も新たな神 輿が乱 舞し︑町の活 性 化が図られ川駅前公園に集結します︒浜降祭の帰路︑御神

菅 谷 神 社・倉 見 神 社・八幡 大 神︶の神 輿が寒統を後世に継承するべく︑寒川４社︵寒川神社・が開催されます︒町民の皆さんと共に浜降祭の伝

本年も︑寒川駅前公園にて﹁さむかわ神輿まつり﹂

さむかわ神輿まつり開催

浜降祭記念グッズ

一之宮行在所 供饌祭15

寒川神社商工奉賛会

寒川神社駐輿記

商工奉賛会会員 随時募集中

7 月 18 日㈪ 海の日

4
5

▲バンダナ
▼マフラータオル10

下 寺 尾 諏▲うちわ

御神幸時間表ホンダワラとハマゴウ

2：30 発輿祭
社頭発輿3：40 一之宮御通過
4：50 田端（神輿を車輌に奉安）
5：30 国道 134 号線西浜交差点（舁輿）6：00 南湖浜祭場着御7：00 浜降祭祭典斎行
祭場発輿
8：30 国道 134 号線（神輿を車輌に奉安）
9：10 田端行在所供饌祭
9：45 一之宮行在所供饌祭
10：20 寒川駅前公園 復興祈願祭
11：40 寒川神社御旅所祭
13：00 社頭還幸
︵順不同︶

※うちわのデザインは毎年変わります。

平成28年 寒川神社

現 在でも鈴 木
家は浜 降 祭で重要 な 役 割 を 担っており︑そ の一つが寒 川 神 社の駐輿 場 所の準 備です︒
浜 降 祭の前日︑寒 川 神 社が着 御 する 場 所に盛り砂をし︑﹁ホンダワラ﹂と﹁ハマゴウ﹂
が敷かれます︒そして四隅に斎竹が立てられ注連縄が張られます︒﹁ホンダワラ﹂は 海 藻の一種で︑﹁神 馬 藻﹂という漢字が当てられ︑古名の﹁ナノリソ﹂
捜 索を依 頼してから数日後︑南 湖 は和 歌の中で用いられるなど︑古くかの浜で地 引 網を曳いていた地 元に住む ら特別な海藻として捉えられていたと
網 元・鈴 木 孫七は︑海 中に沈んだ神 推測できます︒一方﹁ハマゴウ﹂は︑本
輿を発 見しました︒孫七は神 輿を自 州から沖 縄にかけての砂 地に生 育する宅の裏 山に安 置して寒川神 社へ急 報︑ 海浜植物です︒天保年間に寒川神社
3日後 無 事に神 輿は寒 川 神 社に戻っ の神 輿を引き上げた際︑付 近に自 生たといわれています︒この功 績により していたハマゴウを採りその上に神 輿を孫七は寒川神 社より若 干の社 地を賜 安 置し︑寒 川 神 社に急 報したことに
しと ね
わり︑寒 川 神 社の禊 場も孫七の漁 場 因み︑現 在でも神 輿の褥︵下に敷くである南 湖の浜へ移され︑同 地に寒川 もの︶として敷かれているものと思 わ
神 社の神 輿が渡 御するのが慣 例とな れます︒以前は︑茅ヶ崎の海 岸一帯でり︑鈴 木 家は御 旅 所 神 主に任 命され も自 生していたハマゴウも︑次 第にそのました︒以 後︑鈴 木 家は代々﹁鈴 木 数が少なくなり︑現 在では鈴 木 家の孫七﹂と名 乗り御 旅 所 神 主を務める 庭で育てられたハマゴウが使 用されていようになり︑現在で 代目になります︒ ます︒

浜降祭参加神社一覧

A
H
I
A
S
I
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O
A
M
A
H

浜降祭
当日限定!!

御旅所神主裁許状（天保12年）

社頭動静

鈴 の音
ね

鈴の音を﹁祈り﹂の象徴ととらえ︑当神社の折々の出来事を※その音に乗せて皆様にお伝えするという意味を込めました︒

寒 川さん の
年参講大祭

境各 受 講 生は︑先 生の指 導の下︑舞に対する心構えと︑大 前 奉 仕の重 要 性を再認識しました︒
この舞は︑当 神 社の例 祭 等で奉 奏されます︒

社務所新館改築工事上棟祭

社
務所北側部分の経年劣化に伴う 改 築 工 事が進められ︑この度︑上棟祭が斎行されました︒
昨 年６月 日に地 鎮 祭が行 われて以来︑順 調に作 業も進 捗し︑予 定 通り棟上げの日を迎えることとなりました︒今後は内 装工事が進められ︑本 年９月 下旬の竣功が目指されます︒
改築中のこの建物には︑複数の部署の事務室等が設けられる予定となっており︑なお一層の業務の効率化が図られます︒

國府祭〜

日 浦安の舞講習会
日 昭和祭

１日 社務所新館

改築工事上棟祭
５日 國府祭改修工事清祓式

９日 馬場西側玉垣

日 全総代・各種委員研修旅行

日 浪速神楽講習会

１日 寒川神社全総代会〜

日 水無月大祓式・茅の輪神事

大祓祈願祭

毎月１日・ 日 月次祭

６ 月

５ 月

４ 月 ２・３日 年参講大祭

祭典・行事のご報告

石田純一氏ご参拝

昭和祭⑤國府祭 発輿祭

降 祭 と 並ぶ寒 川 神 社の二 大神幸祭であり﹁天下祭﹂とも称される國 府 祭が５月５日に厳粛に斎行されました︒
前日の暴 風 雨から打って変わり︑あた
かも台 風一過のような晴 天に恵まれ︑５月とは思えない暑さの中︑相 模 國一之 宮
寒 川 神 社をはじめとする相 模 国５社が大磯町国府本郷の神揃山に集結し神事が行 われた後︑総 社・六所 神 社を加えて神 揃 山 麓の祭 場にて大 矢 場 神 事が執り行われました︒
寒川神社と川勾神社の一宮争いを儀式化した古 式﹁座 問 答﹂は三 之 宮・比々多神社宮司により﹁いずれ明年まで﹂と
仲 裁され︑ 結 局 今 年も決 着することは浜⑥國府祭 古式「座問答」

昭25

内の桜も満 開になる頃︑寒川
大 明 神 を 崇 敬 する 講 員一同が︑日頃の御 神 徳に感 謝の念を捧げつつ︑御神前に御神楽を奉納して地 域の安 全と講 員の無 病 息 災を祈 願す
る年 参 講 大 祭が４月２・３日に斎 行されました︒
花見には少し肌寒い気温でしたが︑境内では奉 納 演 芸 等の催しもあり︑社 頭
は賑わいを見せていました︒
和天皇の御誕生日である4月日︵昭和の日︶に︑終戦後の我が国の礎をお築 きになられた昭 和 天 皇の御 聖 徳を仰ぎその偉 業を偲ぶ︑昭和祭が厳粛に斎行されました︒
昭 和の日は﹁激 動の日々を 経て︑復興を遂げた昭 和の時 代を顧み︑国の将来に思いを 致 す﹂との趣 旨の下︑平 成
年に﹁みどりの日﹂から名 称が変 わった祭日です︒
当 神 社でも︑同 年より昭 和 祭を斎 行し︑昭和天皇の御聖徳と︑常に国民とともにあられようとせられた大御心を拝し︑昭和の御代を顕彰するとともに︑皇室の弥栄と国の隆昌を祈願しております︒

125

浦 安の 舞 講 習 会

神社 音 楽 協 会 会 長・先﨑徑 子
先 生を講 師にお迎えし︑浦 安の舞講習会が開催されました︒
あ めつ ちこの舞は﹁天 地の 神にぞ祈る 朝なぎの 海のごとくに 波たたぬ世を﹂という昭和天 皇 御 製をもとに︑昭 和 年に皇 紀二六〇〇年を奉 祝し作 曲・振 付されま
した︒

浪

29

①昭和祭 献饌

［写真説明］③社務所新館改築工事上棟祭②浦安の舞講習会④浪速神楽講習会

なく︑ 見 学の 方 からは 笑いがこぼれま その起 源は諸 説あり︑江 戸 時 代以降 全した︒
国の神 社や神 職を支 配 下に置いていた︑
かねとも
本年も︑社頭発輿から還幸までの道中 京都・吉田神社の神官・吉田兼倶を祖
では︑沿道の皆様に﹁ちまき﹂が頒布され︑ とした家 系が神 楽 座を編み出しのが始まりとする﹁吉田家説﹂と︑かつて伏無病息災と厄除が祈念されました︒
見稲荷神社に伝わっていた御所神楽 座のうち 座 程が浪 速 神 楽と共 通するこ
浪速神楽講習会とによる﹁伏見稲荷神社説﹂があります︒
現在︑当神社では津守神社︵大阪市
速神楽は宮中で行われる御神楽とは異なり︑関西地方を中 西 成 区︶宮 司・今 江 隆 道 氏によって継 日間に亘りご指 導 頂くとともに︑日々稽
心に伝 わる里 神 楽の一種です︒ 承されているものを神 職・巫 女が毎 年３ 古に励み御神前に奉納しております︒
16

6
7

28

29

21

17

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20

19

12

５月７日、俳優の石田純一氏がご参拝されました。
長年に亘りご参拝頂いておりますが、神苑のご見学は初めてとのことで、和楽亭にお立ち寄りになり、和やかなひと時をお過ごし頂きました。
25
15

15

日本 庭 園 創 設

周 年に合 わせてNY へ子供神輿寄贈
ブルックリン植 物 園―

４月５日︑アメリカ合衆国ニューヨーク市のブルックリン植 物 園︵詳細は ページで紹 介︶で園 内の日本 庭 園 創 設 周 年を記 念する式
典が開 催され︑神 社 本 庁田中 恆
清 総 長︵京 都 府・石 清 水 八 幡
宮 宮 司︶︑当 神 社 利 根 宮 司 出 席の下︑同 園に子 供 神 輿を寄 贈しました︒
今 回の寄 贈は︑一 昨 年に田中総 長が同 園で行った講 演 会がきっかけとなり︑当 神 社が協 力・支援を申し出る形で実現したもの︒
開 会にあたり︑スコット・メドベ
リー理 事 長が同 園 内にある日本―社の利 根 宮 司が﹁それでは自 分が奉 納しよう﹂と 申し

思い︑日 本に 帰っていろいろと 相 談した 結 果 ︑ 寒 川 神

聞 き︑是 非 日 本の 象 徴 的なものを プレゼントしたいとまたその際 ︑ 毎 年４ 月に桜 祭りが盛 大に行われるとりされていて︑ 鳥 居もあったので非 常に感 激しました︒

うことになりました︒そこでいろいろと 相 談した結 果 ︑園を 訪れた際 ︑ 記 念に神 社 界から 何か奉 納しようとい一昨 年︑神 社 本 庁の田 中 総 長 様がブルックリン植 物

私もこの季節に新たな出会いを頂くことができました︒

日 本ではこの 時 期 は 別 れと 出 会いの 時 期にあたり︑り︑ 植 林やガー デニングなど 様々な 機 会を 提 供するな

同 植 物 園 では 菜 園 で 子 供 たち が 野 菜 や 植 物 を 育てた
神 輿には 日 本の 伝 統 的な 技 術 が盛 り 込 まれており︑

年 間 ずっと 引 継いできた 皆 様へがとうございました︒に感 謝 申し 上 げ︑ご挨 拶に代えさせて頂きます︒あり

皆 様 方のご健 勝をお祈りすると 共に︑本 日の出 会い

その未 来はこの神 輿の様に輝いていることでしょう︒

神 輿 を 担 ぐ 子 供 たちには 桜 色の 未 来 が 待っており︑を奉 納させて頂きました︒

精 神に直 接 触れて頂きたいとの思いを 込めて子 供 神 輿

らにお 住 まいの皆 様 ︑特にお 子 様 方には日 本の文 化やこのニューヨークは日 本から離れておりますが︑こちなりました︒

いることから︑今 回 子 供 神 輿を 奉 納させて頂 くことにど︑次 世 代を 担 う 子 供たちへの教 育に力を 入れられてそれが日 本 庭 園をことを願って︑ 私からの挨 拶にさせて頂きます︒

れからも 私どもと 皆 様 方の交 流がいよいよ 深められるにたくさんの方がお越しになって栄えると 思います︒この神 輿とお稲 荷さんがある 限りはこの植 物 園には 永 遠

荷 さんで商 売 繁 盛の御 神 徳があり ます︒したがってこ

最 後に︑この日 本 庭 園にお 祀 り されているのはお 稲

さらに進むことを願っています︒のほんの恩 返しで︑これにより日 本とアメリカの交 流が100伝統文化を感じて頂きたいと思います︒

この植物園で皆 様 方が一緒に担いで頂き日本の精 神 性 ・出て下さり今 回の神 輿のプレゼントが実 現しました︒の皆 様に子 供 神 輿を 奉 納させて頂 くことが叶い︑さら

この度 ︑日本から遠く離れたニューヨークにお住まい

挨拶

し ましたが︑その 際 園 長のスコットさんに日 本 庭 園を

月にブルックリン植 物 園で講 演 会を 実 施

利根宮司に挨 拶の機 会まで頂 戴し大変感 慨 深い思いです︒

年

挨拶

10 0
田中総 長

ご案 内して頂きました︒その日 本 庭 園には 神 社がお祀

平成
11

100

庭 園が 周 年を迎えたことを紹介 し﹁この記 念の年に貴 重 な 贈り物を頂きとても喜んでいる﹂と両 氏に謝 意 を 表 した 上で﹁この神 輿は世 紀を越えてこのニューヨー
クの人々に愛され続けていくだろう﹂と結びました︒
式 典 中︑田中 総 長が﹁神 輿には日本の伝 統 的な技 術が盛り込まれており︑皆 様 方が一緒に担いで頂き日本の精 神 性・伝 統 文 化を感じて頂きたい﹂と挨 拶され︑引 続き利 根 宮 司より︑同 園が子供たちへの教 育に力を入れていることに触れ﹁こちらにお住 まいの
皆 様︑特にお子 様 方に日 本の文化や精神に直接触れて頂きたいとの思いを 込めて子 供 神 輿を 奉 納させて頂いた﹂との挨 拶がありました︵両 氏の挨 拶 概 要については下記︶︒
寄 贈した子 供 神 輿は︑当 神 社の本 神 輿と同じ東 京・浅 草の業
者が製 作した漆 塗りの本 格 的な神 輿で︑頂 部にあしらわれた 鳳
凰の足 元には﹁寒 川﹂と 書かれた駒 札が掲げられました︒この神輿 は６ 月 末 まで 同 園 温 室 内 のギャラリーで展 示され︑来 年４月
末には同 園 内で行 われる恒 例の桜 祭りで︑満 開の桜の下︑現 地の人々により担がれる予定です︒
100

8
9

26

クローズアップ

10上）庭園内の稲荷社下）
ディスカバリー・ガーデン

43

200

21

90

100

Brooklyn Botanic Garden
40

10
11

Brooklyn Botanic Garden（ブルックリン植物園）

住所：1000 Washington Ave. Brooklyn, NY 11225, U.S.A 休園日：月曜日
URL：http://www.bbg.org/ ※詳細はホームページでご確認ください。

ます。

information
次号（506号）
にて掲載致し子供農園初収穫（大正3年）
開演当時の日本庭園（大正4年）
現在の日本庭園（平成28年）

ブルックリン植物園のご紹介

ブルックリン植物園は︑明治 年にニュー て造園されたもの︒塩田氏が渡米した明
さらに同 園は︑開 園 当 初から子 供 農
ヨーク市ブルックリン区に開 園した都 市 型 治 年当時は︑アメリカ国内に日本庭園 園を設けるなど子 供たちへの教 育に力を植 物 園であり︑ ヘクタール︵ 万㎡・ を造ることが一種のブームとなっていた頃 入れており︑現 在でもニューヨークという東京ドーム約４個半︶もの広大な敷地に︑ で︑最初に手がけたニューヨーク図書館展 大都市にありながら︑子供たちが園内を
日 本 庭 園・バラ園・盆 栽 博 物 館の他︑ 示 用﹁日本の風 景のミニチュア模 型﹂製 探 検し植 物に直 接 触れることでいろいろ
３つの異なる気 候の温 室などに１万 本を 作が評価され︑ブルックリン公園の日本庭 な発 見ができるよう工 夫されています︒
超える植 物が育てられ︑年 間 万 人を 園の仕 事を任されたとされています︒そ 中でも︑草 原・林・湿 地 帯・学びの庭
超える入 園 者があります︒さらに園 内に して︑大 正４年に完 成したこの庭 園こそ の各セクションで構 成される﹁ディスカバ
は今 回 寄 贈した神 輿が展 示されている がアメリカの公 園における最 初の日本 庭 リー・ガーデン﹂というエリアには︑クイギャラリーも併設されています︒
園であったと言われています︒
ズコーナーや様々なアクティビティが設置さ
また園内の広場には︑第一次世界大戦
庭園内の池には朱塗りの大鳥居や稲荷 れ︑親 子で楽しみながら動 植 物の生 態
後に日本政府から贈られた 本もの桜並 社なども建てられていますが︑日米 間が 系について学べるよう 設 計されています︒
木が連なり︑毎年４月下旬に行われる桜 戦争状態にあった時期でも保護され︑壊 また﹁チルドレンズ・ガーデン﹂とういうエ
祭りには２日間で８万人もの来場者が訪 されることはありませんでした︒今日では︑ リアでは︑近 隣の学 校と提 携し︑子 供れ︑園内は熱気に包まれます︒
ニューヨークに住む日本人にとって︑遠い故 たちが自らの手でガーデニングなどに取り
園 内の日本 庭 園は今から 年 前の大 郷の風景を懐かしむことができる憩いの場 組み︑植 生を学べる場 所が提 供されてい正４年に千葉県出身の塩田武雄氏によっ 所として多くの人々に愛されています︒
ます︒
21

お 知 らせ前号（504号）
より連載がス

タート致しました「 NY見聞録」につきましては、編集のて頂きます。

都合上、今号はお休みさせ

第2回の連載につきましては9月10日［土］〜25日［日］
記念展示

馬と信仰
神宮式年遷宮 御装束神宝
寒川神社所蔵 刀剣

金蒔絵鞍鐙（左）
皇大神宮御神宝 革御靱（右）場所：寒川神社客殿1階特設会場

やぶさめ教室開催 9月11日［日］
寒川神社に神馬が来る！
寒川神社の神馬「平安」号が一足早く皆さんにご挨拶
実際に本番で走る神馬を間近で見られます
装束を着た射手にも会えるかも…
流鏑馬について分かりやすく、楽しくレクチャーします
ぜひお子さんと一緒にお越しください

9月19日［月・祝］14時

流 鏑 馬神事

あんかうまなし

同時公開

あんじょうひとなく復興50年記念

鞍上無人
鞍下無馬

寒川神社流鏑馬神事

天長地久て ん ち ょ う ち き ゅう

天地が永久であるように、物事が終わることなくいつまでも続くこと

人馬の呼吸が合い一体となって見えるさま
馬術における人馬一体の極致を表現した言葉

例祭

9月19日［月・祝］
20日［火］

神賑行事

19日…午後1時 宵宮祭／午後2時 流鏑馬神事
20日…午前10時 例祭

9月19日［月・祝］
・20日［火］両日

献茶
献花
献句
盆栽展
祭囃子
水石と美石展
奉納演芸

裏千家田津原社中
千家古流森久保社中
寒 川 俳 壇寒川町盆栽会
寒川町祭囃子保存会連合会
湘南石同好会
宮山総代

9月18日［日］柔道大会※寒川総合体育会武道場

寒川町柔道協会

9月19日［月・祝］

落 語「春風亭柳之助」
流鏑馬神事※寒川神社参集殿

寒川神社商工奉賛会

大日本弓馬会

9月20日［火］

剣道大会
空手道演武
万灯パレード
神輿境内巡行

寒川町剣道協会
寒川町空手道協会
立正佼成会湘南教会
宮山神輿愛好会

9月1日［木］〜 22日［木・祝］

テニス大会

天長地久の式13※寒川ローンテニスクラブ

寒川神 社 社 務 所 ☎ 0 4 6 7 - 7 5 - 0 0 0 4

寒川神社神馬「平安」号
12

飛石
保幸

槿花

人
◆昇

進
事

︿寒川神社﹀
録◆新採用︿寒川病院﹀
看 護 師
看 護 師
看 護 師

事
佐原

慧

日浅

朋子

大久保めぐみ真紀

新久保良美

平成二十八年六月一日

寒川病院総看護師長を命ずる

看 護 師

大沢いちこ

鈴木加奈美

平成二十八年七月一日

寒川病院勤務を命ずる

︿神恵苑﹀
介護福祉士
介護福祉士

神恵苑勤務を命ずる

スカウト募集中！
石井眞左子

小 学 2 年 生 以上の男女
問 合 せ … 寒 川神社少年館

◆退

職
巫

事

女

女

︿寒川神社﹀
巫

猿橋

長濱

由唯

理衣

安藤るり子

飯野博史
河内希実子

鴨山和弘

赤城基予子
平成二十八年六月三十日

願いに依り職を免ずる

介護福祉士

平成二十八年四月三十日

願いに依り職を免ずる

介護福祉士

︿神恵苑﹀

平成二十八年六月三十日

願いに依り職を免ずる

看 護 師

看 護 師

平成二十八年五月三十一日

規則に依り定年退職とする

総看護師長︿寒川病院﹀

平成二十八年六月三十日

願いに依り職を免ずる

主

櫻木谷美里

平成二十八年六月一日

勤務を命ずる

神恵苑通所リハビリテーション

介護福祉士

12日 田んぼde運動会（CS・BS）
19日 神饌田田植え（CS・BS・VS・RS）

岡村千恵子

若野

平成二十八年五月一日

寒川病院勤務を命ずる

准看護師

リンピックの正式種目に!!」と、みんなが感じる１日となりました。

安藤るり子

寒川病院勤務を命ずる

看 護 師

６月 5日 発団記念奉告祭（CS・BS・VS・RS）

寒川病院嘱託職員を命ずる

看 護 師

フラッグならぬ『田んぼフラッグ』は大盛り上がり。
「2020年東京オ

佐々木崇広

平成二十八年七月一日

主事を命ずる

行われた４種目全てで輝かしい成績が記録され、中でもビーチ

3日 餅つき・バザー大会（CS・BS・VS・RS）
29日 相模川美化キャンペーン参加（少年館・BS）

ぼへダイブ。

５月 3日 寒川町剣道大会参加（少年館）になってしまえばそんなことは関係ありません。子供も大人も田ん

康 宏

草
道子

宮治友美枝
徳江

宇田川時子

幸子

土屋トミ子
山口

山根喜美代
文子
慧

幸子

川島惠美子
吉田

初めこそ、田んぼに入るのを躊躇していましたが、一旦泥だらけ

鈴 木

相 模 詠
満開の桜に映える上田城址真田を偲ぶ櫓三棟

ミニトマト玄関先で実が二つ色づきはじめ今朝も青空
野の道をゆくは叶わずきらめける犬ふぐりの花見ずなりて久し
青空に風も吹きたり凧あげにはしるおじさん少年の顔

何んと可愛ゆき

亡き母の好物なりしきゃらぶき煮生ぶきざくざく刻みて作る
桜花散り敷く庭に小雀の五︑六羽あそぶ

雲うかび川の流れにぼんやりとさがみ湾まで流がれ流れて

芳子
照世
瀧本三重子

杉本

疲れ出でいつしかまどろみいたりしか読みさしの本ページそのまま 岡 元
登園をしぶりゐし子も七夕の短冊に書く﹁一輪車に乗る﹂

シンガポールの日本人墓地にて※

苔むしぬ將兵の墓碑哀しかりブーゲンビリヤの花の色目に沁むとなりました。

入館式（少年館）
4日 始業式（少年館）
10日 餅つき大会用よもぎつみ（CS・BS）
24日 相模川鮎放流奉仕（少年館・CS・BS）

ながらも好プレーが続出。観衆からも笑顔がこぼれる素敵な大会

４月 2日 入館奉告祭（少年館）
記念すべき第１回大会となる今大会では、みんな泥だらけになり

禰 宜 就 任 のご 挨 拶

菅沼

る次第でございます︒
他 方 現 在 で は︑寒 川 ラ イ オ ン
ズクラブや町の観光協会の末席を 汚 し 乍 ら︑地 域 の 社 会 活 動 にも参画させていただいておりま
す こ と は︑大 切 な 知 己 を 得 る ことや日常の社頭奉仕では得難い
経 験 が 実 践 で き︑た い へ ん 有 意
義 な こ と で あ る と 存 じ ま す︒氏子の方々との関わりを密接にして︑地 元 地 域 に 根 ざ し た 奉 仕 活
動 を 行 う こ と が︑延 い て は 大 神
様の御神徳発揚の一助になっていくことと存じます︒
今 後 は︑大 神 様 の 御 加 護 を 仰ぎ︑常 に 謙 虚 な 気 持 ち を も ち なが ら︑更 な る 御 神 徳 の 宣 揚 に 尚
一 層 誠 心 誠 意 精 励 い た し︑寒 川
神 社 と 斯 界 発 展 の 為 に︑宮 司 様
を お 輔 け 申 し 上 げ︑禰 宜 と し て
少しでも貢献できますよう微力を 捧 げ た く 存 じ ま す︒皆 様 方 には︑何 卒 倍 旧 の ご 指 導 ご 鞭 撻 を
賜 り ま す よ う お 願 い 申 し 上 げ︑
ご挨拶とさせていただきます︒

蜘蛛の囲の水晶となり昨夜の雨
公一

壇

こ の 度︑四 月 一 日 付 を も ち ま
して神社本庁より寒川神社禰宜を 拝 命 い た し ま し た︒も と よ り
浅学非才で未熟な私がこの職責を 拝 命 い た し ま す こ と は︑身 に余 る 光 栄 で あ り ま す と 共 に︑その責務の重さを痛感いたしております︒
私は昭和五十六年から寒川神社 に 奉 職 さ せ て い た だ き︑三 十五年という年月が過ぎようとして お り ま す︒こ の 間︑寒 川 大 明
神の御加護のもとで大過なく奉仕 出 来 得 ま し た こ と は ︑ 宮 司 様・
名 誉 宮 司 様 を 始 め ︑ 先 輩・同 輩 ・
後 輩 諸 兄︑ま た 神 社 関 係 者 各 位︑氏子の皆様方からの余り有るほどのご教導の賜物であると存じま す︒誠 に 有 難 く 深 謝 申 し 上 げ

寒 川 俳
はじまりの色みな淡く七変化
伊藤い

梅雨空に外れ馬券の宙に舞う
石原美枝子

も

梅雨はげし難聴の母深眠り吉岡

く

首振って昭和を語る扇風機
菅沼うめの

かたつむり

表札に動かぬままの蝸牛
根岸
松本美智子

君子

窓拭いて若葉の山を近づける
つぢ

ところてん

世におくれつつも一人の心太
金子

亀山

新聞の
﹁声﹂
の欄より切り抜きぬ﹁短歌詠む一〇〇歳﹂﹁清貧ムヒカ氏﹂ 安 藤

柿青葉叩いて干せる野良ズボン〝お母さんいつもありがとう〟こちょう蘭持ちくれし嫁の眼差し優し弥生

今夜あたりが山場とききしに心さわぐ友の訃報の電話に届く

節子

猿渡
つる

倉谷

宮入

広びろと青空映し田水張る
父の日や青い山脈歌い継ぐ
露木てる子

岩田美代子

早や夕餉小さき幸の冷奴
竹村真砂美

夫婦して減らぬ口数心太

ホームにも華やぎのあり更衣

徳光

さち張り終えし田水に映る夕陽かな
芹澤

楽天

平澤まさえ

雲間よりのぞく山脈田水張る

原野

格別の味

古傷の痛む予報や梅雨寒し

四ツ車梢月

買物の帰り娘と公園のベンチでのり巻き

蟻一匹うろついてゐる雨模様

松村

信篤

通し鴨番と見える茶ヶ谷橋

皆川志んご

つがい

あぢさゐや今日は三色鮮やかに

天沼

たん か

第1回 田んぼde運動会 開催

世は常に輪廻転生夏落葉子平イ隊による田んぼde運動会が行われました。

動静
田植えを１週間後に控えたボーイスカウト神饌田でカブ隊・ボー

14
15

青少年だより

病院
だより

28

年2月より内科に着任いたしま

30

年がたっていました︒

親 子 孫 3 代でかかってこち

していつしか地 域 医 療がられる患 者さんもいたり

私の居場所なのかなと考えるようになりました︒

昨今︑日本は高齢化が加速しており診療させて頂く患 者 様も大 半が後 期 高 齢

18

平成した相 原 康 之です︒出 身は神 奈 川 県で疾患を抱え体力の衰えから介護が必要な者となっております︒高 齢の方は複 数の方も多くおられます︒医 療 機 関にかかる

歳まで藤沢市鵠沼海岸で育ちました︒

私の両親は寒川のお隣の門沢橋の出身できっかけは何らかの疾 患であっても︑その疾患の治療が終了してもその方の抱えるく際に神社参道を行き来をしており︑初問題が解決出来ているわけでは無いというして寒川は小さい頃より両 親の実 家に行社でしていただきました︒大 学は浜 松 医族のエネルギーを取られる分一億総活躍社めて手にした自 家 用 車のお祓いも寒川神会と相反することになってしまいます︒独人を自 宅でみるということは︑介 護に家器を専門とする医局に属しましたが︑研居や老 夫 婦のみの世 帯など家 族 構 成や例が大半かと思われます︒介護が必要な修医2年目は静岡労災病院︵現浜松労経 済 状 況など患 者 様の家 族 背 景は様々

年に卒 業しております︒

災 病 院︶で循 環 器と消 化 器の研 修をさ

55

相原康之

なぎもん !?
神社についてのなかなか聞けない素朴な疑問に、毎号少しずつお答えしていきます。できるだけ簡単な言葉でお答えしますので、ぜひお子さんと一緒にお読みください。

神社にはなぜ馬がいるの？

17

科 大 学を昭 和

せて頂きました︒当 時は日本でようやく族にとって幸せである場合も悲劇である場です︒在 宅 療 養︑在 宅 介 護が本 人や家朴

大 学では内 分泌︑糖 尿 病︑肝 臓︑呼 吸

心臓カテーテル検査がされ始めた頃で︑研合もあります︒私が医 師になった頃は病

そ ぼ く

神社の 素

内科医長

修 先の病 院も果 敢に導 入をしていましたじゃ

気を診ずに人をみよと教 育されました︒

じん代でした︒カテーテルによる治療が循環器◯

が心カテをしても冠 動 脈を見るだけの時

午後

土
第2・4週

高齢化社会では病気だけではなく本人と◯その家族をみることが求められていると言◯す︒愛 知 県 岡 崎 市の市 中 病 院をへて富月
午前の柱になるのはもっと後の時 代になりま

寒川病院に来て看護部

相原医師診療日

えましょう︒

歳の時に郷

金

30

山 医 科 薬 科 大 学︵現 富 山 大 学 医 学 部︶

やリハビリ︑地 域 連 帯 室

木に勤 務しておりましたが︑里の神奈川県へ戻るお話を頂き鎌倉市の

相 談にのって機 敏に動いてのスタッフが患 者 様の様々いるのをみてこれからの病

水鎌倉病院に勤務いたしました︒当初︑と方を考えようと思っていたのですが︑内科

火

りあえず神 奈 川に戻って今 後の身の振り

http://www.samsan.jp

院の在り方を見る思いがブライダルフェア …10月16日㈰・11月26日㈯結婚式・披露宴・初宮詣・七五三詣・
成人式・還暦式など各種お祝いのご会食
参拝会食・忘年会・新年会・歓送迎会
同窓会・創業記念など各種のご宴会

しております︒私 も少し

10時
〜16時

医は一人のみという状況であらゆる種類の☎0467-75-5555 FAX 0467-75-5556

疾 患にひとまず対 応することを求められ〒253-0106 高座郡寒川町宮山3835-1

その家 族に寄り添っていけ

寒川比古命と寒川比女命をお祀りする寒川神社。本殿で結婚の奉告をした新郎・新婦は、人力車に揺られて挙式を行う参集殿に向かう。
夫婦神に見守られて、新しい人生の門出を迎えよう

たらと思っております︒

結婚式

でも 力になって患 者 様 とご予約・お問合せは況でした︒家族もでき臨床医としてはそ毎週火曜日とお盆休みを除き、貸衣裳のご予約・展示を随時承っております。

ご会食・お父様、お母様の貸衣裳、着付、ヘアセット等ご希望がございましたら、係までご相談くださいませ。

る診療に忙殺されてそれどころではない状

貸衣裳展示会【開催時間】（平日）10：00〜16：00 （土・日・祝日）10：00〜17：00【開催日程】7/23㈯〜8/5㈮・8/17㈬〜9/30㈮※8/6㈯〜8/16㈫お盆休み

宗教法人寒川神社寒川病院
れなりに充 実した日々を夢 中で過ごすう

祝七五三

相 原 医 師 よりご 挨 拶

絵馬って何？

神 社で馬 を見 たことはありませんか？ 寒 川 神 社でお願 い事をするときや、 お願 い事 が叶ったお礼をするときに、も神 門の横 にある神 馬舎に木 でできた馬 がいます。

神 様に奉 納する木 の板 のことを「絵 馬 」といいます。 あまり

全 国の大きな神 社には必ずと言っていいほど馬 がい「馬 」と関 係なさそうなのに、どうして「絵 馬 」というのでしょます。 生きた馬 がいる神 社もあります。 でも、どううか？

して神 社に馬がいるのでしょうか？

昔 の日 本 では、 神 社にお願 い 事 をするときに、 生 きた馬 をそれは「神 様の乗り物 」だからです。 昔 から日本で奉 納する風 習がありました。それは、馬 が「神 様の乗り物 」とは馬 は神 様の乗り物として、とても大 事 にされてきして大 事にされていたからです。 でも、神 社でたくさんの馬 のました。 神 社では、 神 様 がいつ降りて来られてもい世話をするのも、お参りの度に馬を奉納するのも大変です。

いように、 常 に「乗り物 」を準 備してお待ちしていそこで、生きた馬から、だんだん馬の像を奉 納するようになり、るんです。

さらに、馬の絵を描いた板を奉 納するようになりました。これがちなみに、 神 社にいる馬 のことを「神 馬 」といい、「絵馬」の起 源です。

特 に決まりはありませんが、そのほとんどが白 い馬

今では、馬 以 外 のいろいろな絵 が描かれた絵 馬 がありますが、です。

大 事なものを奉 納しているという意 味は変わっていません。
16平成年の東日本大震 災 と 本 年 4 月の九州・熊 本 地 震における
被 災 地 支 援の一環 として︑鈴の音を祈りの象徴と 捉 え︑下 記の通 りス
ローガンを掲げました︒
境 内 各 所に募 金 箱を設 置しておりますので︑編集
後記﹁みそ汁 ﹂の丁寧 語をご存じですか？

﹁おみそ 汁 ﹂というのも そ の 一 つですが︑より丁寧に言えば﹁御 御御付け︵おみおつけ︶﹂となります︒﹁おみそ汁 ﹂くらいであれば分かり易いですが﹁ 御﹂が３つもついた﹁御 御御 付け﹂になると︑もう原 型もありません︒

日本 語には食べ物の丁 寧 語がいくつも存在します︒﹁ご飯 ﹂や﹁お菓 子﹂などのほ

か︑実は
﹁おでん﹂
も丁 寧語です︒

食べ物の丁 寧 語がこれほど存 在する国編集責任者：野村 尚広

皆 様のご協 力 をお願い

は日本以外にはないでしょう︒〒253 - 0195 神奈川県高座郡寒川町宮山3916

文 月
「7月」
葉 月
「8月」
長 月
「9月」

﹃木 札﹄

【表紙写真説明】湘南地方に本格的な夏の幕あけを告げる浜降祭

23

致します︒

日本 人の食べ物に対する並々ならぬ感

発 行 所：寒川神社社務所

謝が込められた︑世界に誇れる文化だと

所：株式会社 さんこうどう

刷

平成2 8 年7月1日

第505号

︵犬︶

http://www.samukawajinjya.jp

印

話： 0 4 6 7（ 7 5 ）0 0 0 4 ㈹電田中恆清【題字】神社本庁 総長

思います︒

次号『相模506号』は10月1日㈯に発行します

月次祭にご参列された方などにお頒けする木札です

祝 祭 日には 国 旗 を 掲 げましょう

とどけ 鈴の音 ガンバレ！東北
負けるな！九州・熊本