きべりはむし，42 (2): 52-56

近代文化蝉学保科 英人 1)

平成 30 年 7 月 21 日付配信の日刊スポーツ記事によゲンジボタル及びヘイケボタルの人気ぶりがうかがれば，安倍晋三首相は「首相は本年 9 月に実施されるえるが，近代期と比較すると，セミ類もかなり健闘して次期総裁選に出ますか？」との記者の問いに対して，「自いると言える．近代新聞では，セミがスズムシの半分に民党総裁選出馬については蝉時雨を聞きながら考えた達する頻度で記事に出てくるなどと到底あり得なかったい」と答えたと言う．さらに同記事によれば，安倍さんからだ．

は同年 1 月には「出馬表明は国会が終わり，セミの声近代新聞紙上にその名をあまり現わさなかったセミが聞こえて来たら明らかにする」とも語っていたそうだ． たち．筆者は現代日本のセミ文化については既に語り尽
もちろん，平成 30 年 7 月下旬時点で出馬を決めかねてした感がある（保科・宮ノ下 , 2019）．そこで，本稿でいたのが本当なのか否か，それは神と安倍首相本人のみ

は近代期に時期を限定し，限られた新聞記事から，当時ぞ知るところであるが，我らが首相様は随分とセミ好きの日本人とセミとの関係を考察したいと思う．の御仁のようだ．何はともあれ，現代社会ではセミはこI. 季節の風物詩としてのセミのように季節の風物詩として完全に定着している．季節

明治 21 年 7 月 13 日付福井新報の記者は「樹木の生ネタがよく書かれる朝日新聞「天声人語」を例にとると，令和元年の夏はセミが 2 回も取り上げられているのである（8 月 12 日及び 8 月 27 日付同紙）．
ここで時代を 150 年前に戻す．近代期（明治・大正・昭和戦前期）の新聞に登場する虫は，まずはコオ
ロギ・キリギリスなどの鳴く虫，次いでホタルである（Hoshina, 2017, 2018; 保科 , 2017, 2018）．しからばセミはどうか．結論から言うと，新聞紙上にセミが登場する頻度は，近代期は現代と比べると相当少ない．近代新聞のセミ関連記事は，鳴く虫やホタルのそれと比較して 1/10 以下と言ったところ．一方，朝日新聞の記事デー

ひ茂げれるところにては蝉の吟する聲を聞き初めしが（中略）蝉聲にも氣の置ける心地せらる」と，セミの合唱に思いを寄せた．近代期の新聞上では「本日今年初めてセミの声を聞きました」云々との初鳴き記事を時々見かける．例えば，明治 26 年読売新聞は 6 月 22 付記事で初蝉を報じた．ニイニイゼミのことであろう．また「（ツクツクボウシの声を初めて聞き）風ひやゝかに残る暑さも漸く去らんとする」と，ツクツクボウシの初鳴きを初秋の到来とした記事もある（明治 30 年 8 月 26 日付東京朝日新聞）．

ただ，同じ年に “初蝉” を読者に 2 回も告げてしまっタベース「聞蔵 II ビジュアル」で，期間を 2009 年 1

月 1 日から 2018 年 12 月 31 日の間の十年間に指定して， たおっちょこちょいの新聞があった．郵便報知新聞は以下の単語で検索をかけヒット数を比較してみた．

明治 25 年 6 月，
「宮城内の樹林に於て蟬の聲を聞けり恐くは府下は本年の初蟬ならん」と報じた（同年 6 月 4

アブラゼミ：102 件
ミンミンゼミ：40 件
クマゼミ：102 件
ツクツクボウシ：75 件
ヒグラシ：103 件
ニイニイゼミ：32 件

日付同紙）．ニイニイゼミにしては時期が少し早すぎる．
記者がハルゼミの鳴き声を夏のセミと誤認した可能性があるか．次いで，同新聞は一か月後，上野，日暮里，道灌山で再びセミの “初鳴き” を記事にしてしまった（7月 16 日付同紙）．こちらはアブラゼミかミンミンゼミと言ったところか．

また，セミと観光と絡めた記事もある．近代期，ホゲンジボタル：582 件
ヘイケボタル：213 件
スズムシ：214 件
マツムシ：73 件

タルの名所における見頃の時期が新聞で報じられることはしばしばあった（保科 , 2018）．セミに関しても似たような記事が，僅かではあるが存在することが判明した．

キリギリス：179 件1)

Hideto HOSHINA 福井大学教育学部-52-きべりはむし，42 (2)，2019．

例えば，昭和 9 年夏，都新聞は伊豆の大島はヒグラシ不明とされていた．確かに，当時ヒメハルゼミの存在自ユニークなのは明治 17 年の東京横浜毎日新聞で，諏訪た西村真次『蟬の研究』によると，ヒメハルゼミの分の名所である，と紹介した（同年 7 月 24 日付都新聞）．
神社での納涼の魅力を伝えると共に，セミのおしっこが体は既に知られていた．しかし，ほぼ同時期に出版され布地としてあげられているのは，新潟，千葉，福岡の三降ってくるかもしれないから気を付けよ，と読者に注意

県のみである（西村 , 1909）．よって，明治時代の北山を促しているのだ（同年 8 月 3 日付同紙）．

内村の人々や新聞記者が片庭のセミを奇妙奇天烈な昆虫「この場所に行けばセミの声が聞けますので，ぜひ一度お越しなされませ」との行楽案内はともかくとして，セミを季節の風物詩とすること，その点は明治大正も平成令和の新聞も変わりはない．と見なしても，決して不思議な話ではないのだ．片庭のヒメハルゼミが国の天然記念物指定を受けたのは昭和9 年であるが（加藤 , 1981；笠間市史編さん委員会編 ,2004），その僅か 6 年前に出版された『西茨城郡郷土史』
中でも，片庭のセミは “奇蟬” と呼ばれており，ヒメハ

II. 新聞記事タイトル中のセミ

ルゼミとの種名は文章中に記されていない（塙 , 1928）．

近代期新聞中に「蟬」との漢字を含む四字熟語をい『西茨城郡郷土史』では「一蟬音頭をとれは全蟬亦鳴く」

3 回帝国議会．第一次松方正義内閣の品川弥二郎内務大「何人も樹にあるを見しことなしといふ」と何かしらのて名を残す．この議会で提出された府県監獄費国庫支弁

何はともあれ，「奇妙なセミがたくさんいる」との風くつか見出した．まずは，明治 25 年 5 月 2 日開会の第と合唱性について科学的に正しく言及されている一方で，臣による選挙大干渉で，政府が徹底糾弾された議会とし神秘性を強調した記述がなされている．

法案は当時の民党（自由党及び立憲改進党など）の主張

評で大勢の人々が北山内村に集まったこと，人々のセミである地方費の削減に繋がり，同意を得やすいものでへの関心の高さがうかがわれる．

あったが（山本，1979），それでもそれ相応に議会は紛IV. 政治家とセミ糾したらしい．演壇に立った白根次官の法案の説明に対し，議場は野次で大いに騒がしくなった．東京朝日新聞

本稿冒頭で紹介した安倍首相が「蟬時雨うんぬん」

はそれを報じた記事タイトルを「蛙鳴蟬噪」（あめいせと発言したのは，あくまで季節の風物詩としてのセミをぎや文章を意味する四字熟語であるが，現代社会ではまを好きかどうかはまた別である．しかし，近代期にはセんそう）と付けた（同年 6 月 10 日付同紙）．無駄な騒念頭に置いたものである．安倍さんが生き物のセミ自体ずお目にかからない．

ミが大好きで虫捕りに励んだ大臣級の政治家がいる．そ次は「蛩韻蟬語」（きょういんせんご）．明治 32 年 7の名を奥田義人（1860–1917）と言う．奥田は文部大月 23 日付東京朝日新聞に登場した欄の名称で，現在の臣，司法大臣，東京市長，衆議院議員，勅撰貴族院議員

新聞の「天声人語」「投書欄」などに該当する名詞だ．「蛩などを歴任した大物政治家であるが，その一方で，夏に韻蟬語」中には，“美人の乞食” とか “卑怯な親” などのなると近所のガキどもを引き連れて，セミ捕りを楽しん

市井の三面記事が並べられている．
「蛩」は一字でコオだ．奥田のこの趣味については江崎悌三の随筆「私の余ロギと読める漢字だ．
「蛩韻蟬語」とは，どうでもよい技余技の中の一番のげてもの」の中で言及されている雑報との意であると解釈すればよいのだろう．

（江崎 , 1958）．奥田の一風変わった性癖は新聞記者のと読むのか？）．複数の政府高官たちの秋の動向をややに就任した際，「蟬の敵奥田新市長」とのユーモラスな

最後は「残蟬枯葉」（振り仮名なし．
「ざんせんこよう」

茶化し気味に列挙した記事タイトルである（明治 36 年9 月 19 日付東京朝日新聞）．

III. “奇蝉” と呼ばれた茨城県北山内村のヒメハルゼミ

明治 43 年 7 月，東京朝日新聞は「片庭の大蟬」との記事を掲載した．茨城県西茨城郡北山内村片庭（現在の笠間市）にある八幡神社境内に，奇妙なセミが毎年発生すると言う．体の大きさはアブぐらいしかないが，声関心を大いに引いたようで，大正 4 年奥田が東京市長

見出しがデカデカと載っている（大正 4 年 6 月 13 日付

東京朝日新聞）．記事によれば，奥田は靖国神社や五番町あたりに散歩に出かけ，子供を見かけると「お見せ叔父さんがセミを捕ってやる」と話しかけ，首尾よくセミが捕れたら，ニコニコと心から嬉しそうな顔をしたと言う．なお，奥田のセミ捕り好きは明治 40 年の『昆蟲世界』（第十一巻百二十一号）でも紹介されている．

次は歴史学者の久米邦武（1839–1931）東京帝大教が大きいので，地元の人々は「片庭の大蟬」と称している． 授の逸話．久米は佐賀藩士の家の生まれで，必然的に同特に今年は大蟬が大発生したので，近隣の人が大挙して藩出身の大隈重信の知遇を得ていた．ある時，久米は大現代人はこのセミがヒメハルゼミであることを承知人が応対したが，なぜか久米は熱心のセミの話をし始め見物に押し寄せている，とある（同年 7 月 22 日付同紙）． 隈邸を訪問したが，あいにく大隈本人は不在．そこで夫しているわけだが，明治末時点では片庭の個体群は正体た．
「某（それがし）セミの声をご夫人にお聞かせ申さん」-53-

きべりはむし，42 (2)，2019．

VI. 近代日本人も不思議に思った夜に鳴くセミと，何十種類ものセミの鳴き声の真似を延々としてみせ

現代社会の町中で暮らしていれば，真夜中に街灯のた．夫人はやがて辟易してしまい，「早く止めよ」と心に念じていたが，久米のセミ談話は結局 1 時間半にも及近くでセミが鳴いている風景に出くわすことは珍しくな

重信は明治大正期の在野の昆虫学者の名和靖の支援者のセミの会の林正美・埼玉大学教授（当時）は「本来昼間た（保科 , 2019a）．大隈は帰宅後夫人から久米のセミ温が高いこと，明るい街灯があることが原因と考えられんでしまった（明治 38 年 9 月 4 日付読売新聞）．大隈

い．これは都市化によるセミへの悪影響の一つで，日本一人であり，昆虫に対してもそれなりの関心を持っていしか鳴かないセミが夜間にも鳴くのは，都市部の夜の気談義を聞かされて，どのような感想を抱いたであろうか．

る」とコメントしている（平成 17 年 9 月 9 日発行『週V. 空虚との意の「空蝉」

しかし，近代日本でもセミが異常な時間帯に鳴く現刊朝日』）．

俳句や詩の世界においては「空蝉」は過ぎ去りし夏象は既に知られていた．まずは大正 13 年．東京朝日新

蝉」「セミの抜け殻」との単語は空虚なもの，中身がな事の掲載日不明），「そんなことはない．セミは夜にも鳴ば，東京朝日新聞は帝国議会における関東大震災後の復さらに，数日後には新たに 20 通もの同様の投書が寄せな見出しを付けた（大正 12 年 12 月 22 日付同紙）．関所は山形，新潟，佐賀などの地方であって，必ずしも東への郷愁の表れである．一方で，通常生活における「空聞の記者が「セミは夜に鳴かない」と書いたところ（記いもの等々，やや否定的に用いられる場合が多い．例えく」との投書が 3 ～ 4 通届いた（同年 7 月 9 日付同紙）．

興計画法案審議関連記事に「空蟬の復興計畫」と批判的られた（同年 7 月 13 日付同紙）．しかも，差出人の住東大震災が初秋の 9 月 1 日に発生したことを念頭に置京や大阪などの大都市ではなかったと言う．

そして昭和 13 年，新聞読者からの「なぜセミは夜にいた見出しかどうかは定かでない．

次に第二次世界大戦勃発後の昭和 15 年．読売新聞はもヂーヂー鳴くのですか？」の質問に対し，昆虫学者の殻」と呼んだ（同年 8 月 4 日付同紙）．日本はまだ参戦る．よって，セミの夜鳴きは人家近くに灯火があるから識が高まっている．「蟬の抜け殻」とは，そのような国東京朝日新聞）．「ヂーヂー」との鳴き声から，このセミで同様のことを表現するなら「もぬけの殻」であって「セ一般市民でも知りうる頻度でセミの夜鳴きは観察されて防備兵力を減じたシンガポールを貶し気味に「蟬の抜け古川晴男は「セミが鳴くのは一定の光の強さが必要であしていない時期であるが，国民の間では十二分に反英意起こるのであろう」と回答している（同年 9 月 2 日付

民感情を背景にしていると言えそうだ．もっとも，現代はアブラゼミと思われる．このことから，戦前の時点でミの抜け殻」ではないような気がする．

いたと見るべきだろう．

最後に一風変わった「空蟬」を紹介したい．筆者は，VII. セミ捕り中の人身事故

近代日本海軍は昆虫の名前を冠した兵器を持たなかった，と指摘したことがある（保科 , 2016）．しかし，幕末諸明治大正期には，ホタル狩りに夢中になってしまい

藩が所有した洋式艦船には昆虫の名前が用いられていた電車にひかれて轢死したとか，トンボを捕っていた少年

蝶」，そして「空蟬」がそれに該当する．薩摩藩は「胡そして，残念ながらセミ捕り中の子供の死亡事故もいく龍」「龍翔」「長鯨」などの諸艦船を配備していた．幕府

捕っていたところ，誤って石燈籠を倒してしまい，側軍艦に付けていたわけだが，土佐藩の命名の発想は現代

なお，読売新聞では石燈籠に上っていた子供の方が転落

船は「空蟬」以外には「羽衣」「乙女」「横笛」等々であ紙），どちらが真実かはわからない．明治 44 年には少けなく沈められそうな艦船名が並ぶのである．これは土ら落ち，たまたまそこにいた犬に左足をかまれて怪我をの最強艦の「甲鉄」が 500 馬力，700 トン（注，「甲鉄」には至らなかったようだ．

日」が 300 馬力，1015 トンである．一方，土佐藩の「空をしていた幼女が堀の中に落ち溺死した（同年 8 月 19型洋式艦船の部類に入ると言えるだろう（神谷 , 2018）．

た少年が電線に触れて大けがをした（同年 8 月 21 日読ものがある．薩摩藩の「胡蝶」，土佐藩の「蜻蛉」「胡が誤って池に落ち，溺死したとの悲報記事が散見される．

蝶」のほかは，「翔鳳」「青鷹」「白鳳」など，幕府は「蟠つか存在する．明治 42 年，兄が石燈籠に上ってセミをはもちろん，薩摩藩も「胡蝶」を除けば勇ましい名称をにいた弟が圧死した（同年 8 月 15 日付東京朝日新聞）．

人の目には奇異に映る．と言うのも，同藩所有の洋式艦して頭を打って死んだとしており（同年 8 月 14 日付同り，少女趣味と言うか文弱と言うか，敵艦の砲撃であっ年がヤナギの木に登ってセミを捕っていたところ，木か佐藩の趣味としか呼びようがない．ちなみに，幕府海軍した（同年 8 月 15 日付読売新聞）．幸い，大きな事故は後に薩長新政府が接収する），薩摩藩の最大艦船の「春蟬」は 150 馬力，146 トンなので，当時の基準では小昭和に入っても事故は続く．昭和 2 年にはセミ捕り日東京朝日新聞）．昭和 7 年には樹上でセミを捕ってい売新聞）．昭和 15 年にはセミ捕り中の少年が古井戸に-54-

きべりはむし，42 (2)，2019．

落ちて溺死した（同年 8 月 13 日東京朝日新聞）．

たに違いない．結局，島津は 5 円ものポケットマネーのか気付くことがある．まず，新聞記事に現れる人身事故読売新聞）．

上記のようにセミ捕り中の事故を並べると，いくつ支出を余儀なくされてしまった（昭和 7 年 8 月 20 日付

は明治 40 年代以降であるが，これは別に明治後半以降

上記の島津監督のセミ買い上げ騒動はただの笑い話に子供がセミを捕り始めた，と言うわけではあるまい．にすぎないが，害虫駆除の一環としてセミを捕るべし，に記事の掲載量が増えて，その結果，市井の悲劇が記事

古川晴男は新聞に「セミは色々な木の汁を吸って枯らし

新聞紙は年代が進むほど紙面数が増える傾向があり，単として残るようになったからと考えられる．次に，筆者との記事が掲載されたことはある．例えば，昆虫学者のますから，たくさん捕ってください」との談話を読売新の幼少時代を含めて，現代では子供が木に登ってセミを聞に寄せたことがある（昭和 15 年 7 月 28 日付同紙）．

捕ることはあまりないように思える．大体地上部で網を現代人からすれば，騒音問題は別にして，セミを害虫と振り回すだけである．一方，近代期は子供が木登りする見なす発想はあまりない．しかし，農業上セミが害虫化ことに躊躇いがなかったから，それ故に人身事故も頻発することはなくはない．やや古い害虫リストだが，梶原したのかもしれない．

ら（1986）はアブラゼミをリンゴの害虫，ニイニイゼミをビワの害虫としてあげている．

VIII. セミにまつわる 3 面記事

戦後の 70 年代，昆虫採集に対して「虫捕るべから前章の悲惨な死亡事故とは全く話は変わり，ここでず」との逆風が吹いたことは，高齢の虫屋の方々の記憶ず，
明治 26 年銀座の菓子屋の古月堂は宮中の歌題「森蟬」

動物愛護の観点から昆虫採集に対して批判的な動きはあはセミに関連する長閑な 3 面記事を 2 つ取り上げる．まに擬えた美麗なる珍菓を売り出した（同年 8 月 13 日付
読売新聞）．現在でもセミをモチーフとした菓子パンはに残っているだろう（例えば，青柳 , 1975）．現在でもる．しかし，大正時代の時点で既に「虫が可愛そうだから虫捕りをするな」との思想は存在した．大正 11 年，存在する（保科・宮ノ下 , 2019）．残念ながら，この新小石川の淑徳高等女学校では有志が「慈愛の會」を結成

聞記事には絵も写真もないので，「森蟬」に因んだ珍菓

し，東京全市の小学校にセミやトンボを捕らないようにがいかなる姿形のものであったか，それはわからない．との宣伝活動を開始した（同年 6 月 20 日付読売新聞）．

次はセミが貴重な文鎮に化けたとの笑い話．東京府

彼女らの論理では確かに昆虫保護との目的も指摘されて下の貧しい農家の三木彌三郎宅の戸棚から光り輝く文鎮いるが，前面に押し出されたのは，組織名が示す通り慈が見つかった．彌三郎には身に覚えがない代物で，「盗愛の精神である．大正 11 年 6 月と言えば，シベリア出賊が我が家に放り込んだものか」と疑い，警察に届けよ兵の最中であり，極東ロシアのニコラエフスク在住の多うとした．すると，長男の彌吉が「これは自分の大事なくの日本居留民が虐殺されて 2 年後，そして 4 か月後オモチャだ．夏に森の中でセミを捕っていたら，子供がには全シベリアからの日本軍の撤兵が迫っている時期にやって来て，セミを欲しがった．
そこで自分は子供が持っあたる．そのような時代の風潮を受けてであろうか，「慈ていた文鎮とセミを交換したのじゃ」と言い張った．結愛の會」はセミやトンボの羽や足をむしる遊びを「まる局，彌吉のセミと文鎮を取り換えた子供の素性がわかり， でパルチザンの行為」とまで喝破している．なお，『淑彌吉の話は事実であると判明した．文鎮は無事三木家の

徳五十年史』には同校が設立した各種の会名が記されて重宝となりました，めでたしめでたしとのハッピーエンいるが，「慈愛の會」の名は見当たらない（淑徳高等女ドになったのである（明治 26 年 12 月 2 日付読売新聞）． 学校編 , 1942）．筆者の憶測ながら，「慈愛の會」はあまりに言動が過激であったためキワモノ視されたのか，IX. セミを捕るべきか捕らざるべきか

あるいはあくまで有志による活動であり，同校が正式に昭和 7 年，映画監督の島津保次郎（1897–1945）が認可した団体とはされていなかったから，学校の正史にロケのため江戸崎に来訪した時のこと．いざ撮影を始めは記載されなかったのか・・・？

ようとしたら一斉にアブラゼミが鳴きだした．猛烈な同じ大正 11 年には子供に残忍性を受け付ける昆虫採雑音に怒り狂った島津は，「セミのヤツら覚えておれ！」

集はケシカランと，農商務省に蜻蛉保護法令を出すよう声援を送る中，助監督らも続き，スタッフ総出のセミ付読売新聞）．これらの女学校生徒や老人の活動が当時と大木に登ってセミ捕りを始めた．女優たちがやんやと捕りとなった．さらに島津は「1 頭 5 銭でセミを買い上の昆虫採集に与えた影響は皆無と言ってよいだろうが，げるぞ」と発破をかけた．すると，それを伝え聞いた村の子供たちまでもが集結し，セミ捕り大会となった．当にと陳情するお爺さんも出現した（大正 11 年 8 月 3 日

この時代に既に動物愛護の精神から採集行為への批判が時の東京朝日新聞の朝刊が 1 部 3 銭と言う時代である．

あった，との点は昆虫学史上の一つのトピックではある．

子供たちにとって 1 頭 5 銭は魅力ある小遣い稼ぎだっ-55-きべりはむし，42 (2)，2019．

X. 考察．近代日本人はセミをどう見ていたか？

Hoshina, H., 2017. The Prices of Singing Orthoptera as

明治 20 年代半ばの東京で上野や日暮里の森で捕られPets in the Japanese Modern Monarchical Period.

たセミが売られていたとの記録がある．1 頭 1 厘 5 毛

Ethnoentomology, 1: 40–51.

～ 3 厘くらいの価格であったと言う（明治 25 年 8 月

Hoshina, H., 2018. The prices of fireflies during

25 日付読売新聞）．当時の東京朝日新聞 1 部の価格が 1

the Japanese modern monarchical period.

銭 5 厘なので，現在の貨幣価値でセミ 1 頭数十円程度

Ethnoentomology, 2: 1–4.と言ったところか（1 銭＝ 10 厘）．これら売り物のセ

保科英人 , 2016. 近代海軍における日米両国の昆虫観のれにせよ，筆者が見つけ出したセミが売られていたとの

保科英人 , 2017. 鳴く蟲の近代文化昆蟲學 . 日本海地域

本稿冒頭で述べたように，近代期の新聞に登場する

保科英人 , 2018. 明治百五拾年 . 近代日本ホタル売買・どコラム等で，セミは高頻度で記事になっている．この

保科英人 , 2019a. 明治 40 年代「名和靖日記」. 科学史があるカブトムシとクワガタムシも同様である．
カブト・

保科英人 , 2019b. 文化蛙学．近代日本人とカジカガエル .のだ（保科 , 2019c, 2019d）．カブト・クワガタに対す

保科英人 , 2019c. 近現代文化鍬形虫学 . さやばね , (35):

確かにある．

保科英人 , 2019d. 近現代文化兜虫学 . さやばね , (36):は，1）近代日本人は情緒対象となる虫に強い関心を持っ保科英人・宮ノ下明大 , 2019. 大衆文化のなかの虫たちの 2 つが考えられる．言うまでもなく，カブト・クワ

梶原敏宏・梅谷献二・浅川勝 , 1986. 作物病害虫ハンド満たしている．だが，近代日本人は鳴く虫，ホタル，カ

神谷大介 , 2018. 幕末の海軍．明治維新への航跡 . 吉川

ことにこだわった（保科 , 2017, 2018, 2019b）．セミ

笠間市史編さん委員会編 , 2004. 笠間市史 . 地誌編 . 笠

与えて家の中で鳴かすのは至難の業である．また，仮に加藤正世 , 1981. 復刻 蟬の生物学 . サイエンティスト社 .

は異なり，セミは声量が大きすぎて，しんみりと鳴き声

西村真次 , 1909. 蟬の研究 . 博文堂 . 202 pp.

ミが何を目的とした商品であったかは不明である．いず比較 . きべりはむし , 39 (1): 36–37.

新聞記事はこれだけだ．の自然と環境 , (24): 75–100.

セミ関連記事は決して多くない．現代の新聞の方がよほ

放虫史 . 伊丹市昆虫館研究報告 , (6): 5–21.

点は，現代日本のペット昆虫の代表格であり，最も人気クワガタは近代期の新聞上であまり記事になっていない
る嗜好は大東亜戦争を挟んで大きく変化している一面が1–10.

たこと，2）飼育下でも鳴き声や発光が楽しめたこと，ジカガエルなど，とにかく一般家庭で生き物を飼育するを捕ってきて，虫籠に入れておくのは容易でも，エサを鳴かせることができたとしても，スズムシやコオロギとを鑑賞するには程遠い．
「飼育下では鳴き声を楽しめない」とのセミの生物学的特徴が，人々の関心を薄めてしまったとは考えられまいか．

近代日本のセミは子供たちの格好の遊び相手では日本海地域の自然と環境 , (25): 127–136
12–20.

近代日本人が鳴く虫やホタルをことさら好んだ要因

ガタは両者に該当しない．セミは何とか（1）の要件を研究 , (58): 39–55.

文化昆虫学入門．論創社 . 318 pp.

ブック . 養賢堂 . 1446 pp.
弘文館，東京，272 pp.
間市 . 438 pp.
319 pp.

淑徳高等女学校編 , 1942. 淑徳五十年史 . 淑徳高等女学校 . 168 pp.

山本四郎 , 1979. 日本政党史（上）. 教育社 . 243 pp.

あったが，大人たちからすれば季節を告げる昆虫に過ぎなかった．時折情緒を感じさせるが，かと言って鳴く虫やホタル，カジカガエルほど大の大人が夢中になる虫でもない．季節の風物詩であるセミ．新聞記事になる頻度
では近代と現代で差があるが，セミに対する見方そのものは，明治大正の日本人も平成令和の日本人も，似たようなものである．これが筆者なりの結論である．
XI. 参考文献

青柳昌宏 , 1975. 自然保護教育の歴史と現状，今後の課
題 . 日本生物教育学会研究紀要 : 1–32.

江崎悌三 , 1958. 江崎悌三随筆集 . 北隆館 . 345 pp.

塙泉嶺 , 1928. 西茨城郡郷土史 . 政教新聞社 . 538 pp.
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