夫婦と離婚の人間像：
Part03 聖書にみる妻の裏切りと離別
作家作品研究（イギリス文学）B
鈴木繁夫［名古屋大学大学院国際言語文化研究科］

『闘技士サムソン』（1667）

劇詩• 1758行
主題• 世俗世界の中での不条理・誘惑を忍耐を通じて乗り越える。
題材• 「士師記」13-16章• ギリシア悲劇への言及

サムソン：異教徒と結婚「彼はソレクの谷にいるデリラという女を愛するようになった。ペリシテ人の領主たちは彼女のところに上って来て言った。「サムソンをうまく言いくるめて、その怪力がどこに秘められているのか、どうすれば彼を打ち負かし、縛り上げて苦しめることができるのか、探ってくれ。そうすれば、我々は一人一人お前に銀千百枚を与えよう。」（「士師記」16章4-5節）

妻への嘘「乾いていない新しい弓弦七本で縛ればいい。
そうすればわたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう。 」「まだ一度も使ったことのない新しい縄でしっかりと縛れば、わたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう。」「わたしの髪の毛七房を機の縦糸と共に織り込めばいいのだ。」

欺瞞と愛の確証
愛の確証• 「あなたの心はわたしにはないのに、どうしてお前を愛しているなどと言えるのですか。もう三回もあなたはわたしを侮り、怪力がどこに潜んでいるのか教えてくださらなかった。」

女の弱さ：好奇心？
女性のしつこさ• 来る日も来る日も彼女がこう言ってしつこく迫ったので、サムソンはそれに耐えきれず死にそうになり、ついに心の中を一切打ち明けた。

男の弱さ：誠実さへの忠実告白• 「わたしは母の胎内にいたときからナジル人として神にささげられているので、頭にかみそりを当てたことがない。もし髪の毛をそられたら、わたしの力は抜けて、わたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう。」

裏切りの実行？

(18)デリラは、彼が心の中を一切打ち明けたことを見て取り、ペリシテ人の領主たちに使いをやり、「上って来てください。今度こそ、彼は心の中を一切打ち明けました」と言わせた。ペリシテ人の領主たちは銀を携えて彼女のところに来た。

女性の裏切り「彼女は膝を枕にサムソンを眠らせ、人を呼んで、彼の髪の毛七房をそらせた。彼女はこうして彼を抑え始め、彼の力は抜けた。」

秘密を守れない？

ルーベンス「サムソンとダリラ」（160910）

世俗世界の中での不条理
夫を裏切ったダリラ• 国を救う英雄

神からの授かった力の秘密を明かしたサムソン• 闘技場での自殺行為• 子孫を得られず、部族名は抹消

裏切る動機は愛？
自由があればあなたは危険なお仕事へお出かけになり、わたくしはといえば、心配と恐れを胸に、孤閏を守っていなければならないのですから。
こうしていれば、日夜お仕え申しあげられます。
ぺリシテの捕虜でなく、わたくしと愛の捕虜。
803-8

本物の愛はない「すべての邪悪は弱点だ。だから、弱点でした、と言ったとて、神からも人からも赦しはこない。
でも、愛のために、と言う。そんなのは、欲情を満たさんとする激情だ。愛とは、愛を得ようとするものだ。」

834-8

三度、許しを乞う（１）「弁解がましいことは申しません。ただ涙に贖いの力があるとしても、(あの行為は不運の結末、思わぬ禍害を、ひきおこしましたが)わたくしの悔悟の念はおとろえてはいません、赦されるや否やは、はっきりしていませんが。」
735-9

三度、許しを乞う（２）「そうではなく、もしわたくしの悪さもちゃんと量られて、大げさな言いかたもされず、それ相応のご斟酌がいただけますなら、あるいはのことでございますが、お赦しがいただけ、お憎悪も和らぎますことかと。」
768-72

三度、許しを乞う（３）「愛はよく善意から大きな不幸をひきおこし、その都度へ憐れみとお許しをいただいてきました。」
813-4

裏切る動機は愛？
自由があればあなたは危険なお仕事へお出かけになり、わたくしはといえば、心配と恐れを胸に、孤閏を守っていなければならないのですから。
こうしていれば、日夜お仕え申しあげられます。
ぺリシテの捕虜でなく、わたくしと愛の捕虜。
803-8

もう一つの動機：祖国「わたくしをそそのかしたのはお咎めの黄金ではありませんでした。わたくしの国のお役人や貴人がたがわざわざお越しになり、慈請し、命令し、脅し、迫りへ市民としての義務と信仰の粋を盾にとって強く言われ、わたくしたちの民の多数を手にかけた共同の敵を民にかけるということは、なんと正しく、栄誉ある、またなんと光栄ある行為かと強調なさいました。」

849-57

夫の宗教への従属？
「また祭司さまも黙っておいでなさらず、わたくしの耳もとで、ダゴンの神を不敬にも辱しめたものを罠で捕らえれば、神々の目に、なんと功あることか。」
857-60

裏切る動機は？
資産欲しさ？

• 「ペリシテ人の領主たちは銀を携えて彼女のところに来た」

祖国愛• 「わたしは婚姻の粋の誓いを棄ててまでどう猛な破壊者の手より祖国を救おうとした人物」 982-4

結婚の力関係
男性優位(1)妻は夫に従う。
(2)臣民は王に従う。
ダリラ：
二つの条件に合致する行為

離縁：破綻する愛「行け、来るな、ハイエナめ! いつもこうだ！ お前のような女どもの、いつもの手だ。」
748-9「こんなマムシ」
1001

持続する愛(1) 彼女は彼に言った。彼を心から愛しているからこそ、そんな生き方にはもう耐えられない、終わりにしたほうがいいから、自分は出ていくと。
(2) 彼のほうは、…彼女の言葉にひどく困惑した。しかし彼女の言葉を鵜呑みにはしなかった。そして、彼女は自分の人生で最後の決定的な相手だから、これからもずっと愛しているし、彼女が何をしていようとずっと待っていると応えた。

持続する愛と破綻する愛(3)彼女はひとりで家に閉じこもり、女友達や男友達にときどき電話をしていたが、そのうちに気がついた、自分の人生に意味を与えてくれるのは、その大いなる愛だけであることに。
(4)そこで数日後に彼に電話をした。ふたりは新たな恋が始まったかのようにして、相手の腕にありったけの情熱で飛び込んだ。

持続する愛、破綻する愛危機に陥るたびに蘇っては深まる、持続する大いなる愛の典型
もっと弱い（恋のプロセスをよく自覚していない）カップルでは、こうしたひどい体験が破綻や裏切りに終わる。
アルベローニ君は僕にすべてを忘れてほしいと言う。自分のことはもう放っておいてもらいたいと言う。でもそれと同時に、君はこの世界のどこかから僕に向かって助けを求めている。

それはとても小さな遠い声だけれど、静かな夜には僕はその声をはっきりと聞き取ることができる。それは間違いなく君の声だ。僕は思うのだけれど、たしかに一人の君は僕から遠ざかろうとしている。君がそうするにはたぶんそれだけの理由があるのだろう。でもその一方でもう一人の君は必死に僕に近づこうとしている。
僕はそれを確信している。

ニから一へ one flesh
女性が結ばれ妻になる「新たな自分に作り変えられる」（『間違いの喜劇』3幕2場）

結婚によって自分が変わる。

エイドリアーナ
自波砕ける海に一滴の水を落とし、増えも減りもしないで、そのまま混じり気なしにその一滴を取り戻せないように、私からあなたをとったら、私もなくなってしまうのよ。
（ 『間違いの喜劇』 2幕2場126-9行）

夫から妻への親密さ

レンブラント「サスキアといる自画像」1635年

夫から妻への親密さ

ゲラルド・ドンク「コルネリウス・ダマスズ・ファン・デル・グラフトとその妻」1635年

夫から妻への親密さ

バルトロメウス・ファン・デルヘルスト「夫婦の肖像画」1661年

親密さの裏切り
意味不明の表情↓
一義的意味づけがない↓

不可視の内面不可視の内面でもそれと同時に、君はこの世界のどこかから僕に向かって助けを求めている。
村上春樹『ねじまき鳥クロニクル第3部』

裏切りと劇的場面「彼女が、「サムソン、ペリシテ人があなたに」と言うと、サムソンは眠りから覚め、「いつものように出て行って暴れて来る」と言ったが、主が彼を離れられたことには気づいていなかった。ペリシテ人は彼を捕らえ、目をえぐり出した。」
盲目→外面の不可視

不可視の外面
不可視の内面
Lovis Corinth,
The Blinded Samson,,1912

時代が求めた「夫に尽くす妻」

トマス・ヘイウッド『よい妻と悪い妻との見分け方』(1601-2年頃)
トマス・ミドルトンとトマス・デッカー『貞淑な娼婦』（1604-5年頃)
シェイクスピア外典『ロンドンの放蕩児』(1603-5年)

時代が求めた「夫に尽くす妻」
太宰治『ヴィヨンの妻』(1947年) フジテレビ2009年

『ねじまき鳥クロニクル』の夫婦
自立した女性赤坂ナツメグ, 加納マルタ

不可視の内面「妻に尽くす夫」
岡田亨

これ以後のスライドは授業と無関係です