日中文化交流市民サークル ʻ わんりぃ ʼ
東京都町田市能ヶ谷町 1521-58〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

118 号

http://wanli.web.infoseek.co.jp/
E メール：wanli@jcom.home.ne.jp

2006 /11/ 1

ゲレ先生の授業風景

E メールのアドレスが上記に変更になりました。

（中国四川省甘孜蔵族自治州理塘県にて［2004 年８月］）

鈴木晋作撮影

お出掛けください！！

ʻ わんりぃ ʼ118 号の主な目次

第9回 町田発国際ボランティア祭

北京雑感その⑨「北京の公園Ⅱ」 ……………………2■ 2 0 0 6 夢広場 ■と蔵山（ツァンシャン）……3
媛媛来信 「趙氏孤児」

2006 年 11 月 4 日（土） 10：00 〜 16：00「陝北女娃」⑬〈彩虹〉……………………………………4

於：町の駅「ぽっぽ町田」「陝北女娃」⑭〈苗苗〉……………………………………4

参加：無料

JR 横浜線ルミネ側改札口徒歩 3 分 / 小田急線町田駅南口徒歩 5 分
町田東急デパート裏 109 ファッションビル裏通り（地図最終ページ）

中国を読む 「至福のとき」莫言中短編集 …………6
私の調べた四字熟語⑦ 朝三暮四

田井方

 夢広場祭絵画展「町田にゆかりの現代中国人画家四人展」…………………7

松本杏花さんの俳句「拈花微笑」
より ………………7

11 月 3 日〜 5 日 11：00 〜 18：00（最終日：16：00）

韓国・智異山に登る ……………………………………8

於：街かどギャラリー（町田市原町田 4-6-8）「中国語で歌おう」
11月の予定 ………………………9
私の四川省一人旅（序章）……………………………12

 折って遊べる折り紙講習会

アフリカとの出会い⑬「日本車天国」………………13

11 月 5 日（13：00 〜 15：00） 於：上記同会場
講師：小林慶子（日本折り紙協会会員）

YAPAHUWA（ヤーパフワ）
遺跡 ……………………14

主催：2005 夢広場実行委員会 / 共催：財団法人町田市文化・国際交流財団
問合せ：042-722-4260 2005 夢広場実行委員会・町田国際交流センター

なぜ、私財を投じて─西村勝一氏を偲ぶ …………15
ʻ わんりぃʼ 掲示板 ……………………………………16
1▲▼

 詳細は最終ページをご覧下さい。

北京雑感その7「美味しく食べてウェイトコントロール」
北京雑感その
9「北京の公園Ⅱ」
北京雑感その
7 北京の公園

う い
う くす
い くす

う い くす

有為楠 君代
有為
君代
有楠
為楠
君代

蓮花池公園は、外側が公園らしくなくてびっくりして頣和園の池まで船で入れます。とは言っても、門を公園のようで、ゆったりとしています。東側は、釣魚が……。入場料の含まれていないチケットだと、南門ましたが、玉淵潭公園は、どの門前も、外側から既に入ればすぐ船着場ですから降りなければなりません

台に連なっていて、釣魚台の東側を走る道路、三里河の外で降ります。この門は、頣和園の裏門のようなもそのものが公園のようです。
夏の強い日差しの中でも、外壁に沿って歩かなければなりません。頣和園の見学

路は、北の阜城門大街から南の復興門大街まで、道路のですから、ここから正門の方へ回るには、頣和園の喜んで歩きたくなるような道です。

をしないのなら、南門の前に停留所があり、途中まで

栄が贈った桜の木を中心とした、桜桃園があります。

が良いでしょう。

のが困難な程に、人々が集まるそうです。私が訪れた

うのですが、3 年ほど前に一度間違えて降りて、一停

園へ行く道が素敵でした。池の中に延びた道を辿るの歩くと、右側にはごく浅くて幅広い溝があって、溝のいて間もない新緑が風に揺れる中を歩くと、足が独りなって、道に沿っています。雑木林と言っても、木々

玉淵潭公園には、日中国交回復を記念して、田中角船のルートを戻って行く374 路バスに乗って帰るの

中国の方々の話によると、桜の花の最盛期には、歩く

頣和園南門の一つ手前のバス停は、六郎庄西口とい時は時期が遅く、花の印象は今一でしたが、この桜桃

留所分歩いたことがありました。左に水路を見ながらですが、両側の池の畔に柳の木が植わっていて、芽吹

脇は、幅 20メートル程にわたって、雑木林のようにでにスキップを始めそうでした。

は、背の高い立派な街路樹が多くて、その木立の間か

この公園のもう一つの売り物は、大きな池です。本

ら、時々、広々として、ゴルフ場のようにグリーンでた 4 年前には、人々が泳いでいました。泳ぐのには、

人工のせせらぎのような水路が見えました。暫く行く

当に街中かと思う程に大きな池があって、 私が行っ覆われたなだらかな起伏と、玉石を浅く敷き詰めた、

ちょ っと勇気が要るような水でしたが、10 人くらいと、自然を生かした釣堀があって、多くの人が釣り糸ちの公園で、泳いでいる人々を見ましたが、最近はさっ

人々の野外活動の中心のようでした。これが、万柳公の人が泳いでいました。そういえば、以前は、あちこを垂れていました。キャンプ場の案内があったりして、ぱり見かけません。やはり規制が厳しくなっているの園の西の端で、なかなか素敵な公園のように見えましでしょうか。

たが、入ってみる時間はありませんでした。

どこでどう区切るのか、一部を八一湖と言い、そこか

しり駐車して、定期バスが走りにくそうでした。今で楽しめます。八一湖を出て西に向かい、丁度三環と四わっていることでしょう。公園の周りにあった林のよ

この池は、公園の名の通り、玉淵潭と言いますが、ら遊覧船が出て、北の頣和園まで1時間ほどの船旅が公園の外側の道は、3 年前でさえ、右側に車がびっ

は、きっと道路の拡幅工事をして、雰囲気が随分変環の間にある、藍靛廠路という道に沿って北上します。

うな木立はどうなったでしょうか。もしかしたら、広が、その付近は遠大路と言い、最近大きなショッピン

当時の道端は埃っぽくて、ごみもいっぱい捨てて

途中で、紫竹院から出てくる水路と合流するのです

い駐車場になっているかもしれません。

グモールが出来て賑わっているところです。

あって、決して綺麗ではありませんでしたが、ごみさ大きな商場が多い北京でも、一際大きなものです。規かなか捨てがたいものでした。あの道路の拡幅工事は

因みに、このショッピングモールは、東洋一とかで、模も大きいのですが、売っている物のお値段も高級でえなくなれば、高原の道のような雰囲気があって、な必要ですが、スペースにゆとりがあるのですから、あす。ここでの値段を見る限り、中国は物価が安い、との道端の雰囲気も少し残して欲しいと思うのは無理もいっぱいで、沢山の人が車で集まって来ています。

良工事は、大規模で、思い切ったものが多く、幅1メー

はとても言えません。それでも、大きな駐車場はいつな相談でしょうね。私の乏しい見聞からも、中国の改車とお金がないと利用しづらい所ですが、利用者は確

トル程の線路際の道路が、道幅 30メートルの大通り

すぎて、私には馴染まないショッピングモールです。

皆さんは、変わり行く北京がお好きですか？私は、実に増えているそうです。でも、モダン過ぎて、高級になっているのにびっくりした経験がありますから。

さて、船は、ショッピングモールを左手に見て、更正直なところ、あまり好きではありません。北京らしに北北西へ進むと、間もなく、頣和園の南門に着きま▼す。頣和園の入場料込みのチッケットですと、
門を入っ
2

▲

さがありませんから。

何媛媛来信hé yuán yuán

何 媛 媛

「趙氏孤児」と 蔵山 （ツァンシャン）

京劇に詳しい方はおそらく「趙氏孤児」と言う有名な演目をご存知でしょう。
「趙氏孤児」
は史書の「史記 趙世家」などの典籍に記載された歴史事件からできた物語です。時代は春秋中期で、晋の国が舞台です。晋王の霊公は奸臣の屠岸賈の讒言を聴いて、良臣の趙盾の一族を殺しました。
その災いから逃れることができたのは趙盾の妻・荘姫とその腹の胎児だけでした。後に荘姫が実家の晋の宮中で、男児を生んだと言うことを聞いた屠岸賈は、さまざまな手段を用いてその赤ちゃんを殺そうと企んでいました。それを知った医者の程嬰は赤ちゃんを薬箱に隠して、趙盾の友人である公孫のところへ逃れました。

く線香の火が未だ絶えません。

屠岸賈は趙家の根を徹底的に絶とうと、国中の一歳

この「蔵山」が本当に孤児を隠した山かどうかについて

以下の赤ちゃんを全部殺すことを命じ、途方に暮れたは、歴史家達が是か非かの論争を繰り広げて来ました。

程嬰は公孫と策を考え、自分の妻が生んでから間もな

しかし、盂県と言うところは、その昔、趙国が治めたい赤ちゃんを公孫の家に託し、程嬰は公孫が趙盾の赤地域の中心地であることは疑う余地のない事実です。

ちゃんを隠していると屠岸賈に告発

春 秋 戦 国 時 代（B.C.770 年 〜 B.C.

する事にしました。結果は程嬰の赤221年）は、周代（B.C.11世紀〜B.C.

ちゃんも、公孫も殺されました。程256年）の礼儀制度を引き継ぎ、祖先

嬰の赤ちゃんは趙盾の赤ちゃんの身を祭る事を何よりも大事なことしま代りになったのです。その後、程嬰した。今、盂県には、趙氏孤児の趙武は趙盾の遺児を連れて山へ隠棲し、を祭る廟が九つもあり、この地の人々

大切に育てました。

は、ずっと昔から趙武を大王、「趙武

山の奥で十五年の歳月を経、孤児廟」
を「大王廟」と呼んでいます。趙国は堂々たる趙武と言う青年になり、の子孫は、2000年も前からこの山

忠臣たちの助けによって、国へ帰り、で国の祖先たちを祭り始めたと言っ屠岸賈を討ち、一族の仇を追い払い、ても過言ではないと思います。

趙氏一族の復興を果したということ

2000年前に、忠臣たちが罪を冒しです。

て趙氏孤児を育てたため、趙の一族

実は、「趙氏孤児」の演目は、元のの血筋は保たれ、趙国の英雄といわ時代の雑劇で演じられていました

れる、趙簡子、趙襄子、趙武霊王などが、その後、京劇だけではなく、中国の殆どの芝居で演が輩出しました。その後、韓、趙、魏の三家が晋国を分じられるようになりました。
「趙氏孤児」の物語が、古く割するという歴史的な事件が発生、戦国の七雄の一つから広く知られて来た所以です。

となる趙国が建国し、200年あまりも続く戦国時代の

山西省太原市の北へ120キロ離れたところに、盂県紛争の幕が開かれました。

と言う県があり、盂県には「蔵山」と言う有名な山があり歴史の流れは、このように偶然によるものと必然的なます。2000年前に程嬰が趙氏孤児を隠した山だと遠いものが絡み合って織りなされてゆくのだと思います。

昔から伝えられて来ました。

【10 月号の訂正】「蔵山」には、趙氏孤児を隠したと言われる「蔵孤洞」、

10 月号の「壷口瀑布」、左段写真そばに「間もなくま趙氏孤児を救う忠臣を賛美する古い石碑、程嬰、公孫をた太行山脈に阻まれ」と書きましたが、正しいのは「呂祭る廟、趙氏孤児である趙武を祭る「文子祠」など三十梁山に阻まれ」です。不注意をお詫びします。
（何媛媛）

3

▲

▼

箇所の見所があり、千年にわたってお参りする人々が焚shǎn běinǚcǎi hóng

wá

陕北女娃［13］」・・・・・〈彩虹〉「
黄土高原来信 ・第二部

zhōu lù

周路

子にアンケート用紙を渡して書いてもらい、又何枚か写真を撮りました。昼前に会っているので午後はとても打ち解けた感じでした。私は別れるときにも又この子と、この子と一緒にいた女の子をいっしょに写真を撮りました。
たまたま路上で出会い、私はこの赤い服を着た彩虹とい

翌年 1月 2 日、私は彩虹の取材を目的に又裏谷に行きう女の子と知り合いました。2001年8月、私は安塞の裏谷ました。農閑期だったこともあって、家には大勢の近隣を通って、何ヶ月か前に写真の人が集まり、 私が写したを撮った女の子を訪ねて竜彩虹の写真を手に口々に褒

泉寺村へ行こうと歩いてい

めそやしました。 私は勢いました。杜村を過ぎたところ

で又彼女とお母さんとお姉で、 二人の女の子が喋ったさんをいっしょに写しましり笑ったりしながらのんびりた。この写真を見ると、母子歩いているのを見かけまし三人はまるで瓜二つです。
ある日、仏教を研究していた。
その一人が赤い服を着る友達が訪ねて来て、 彩虹て、髪の髷（ まげ）を毛糸のの写真を見るとビックリし紐で結んで長く垂らしておたように言いました。
「このり、その紐は頭を振るたびに跳ね上がってとても可愛い

子は、漢代に作られた仏像の中の観音菩薩によく似ていらしいのです。その子が彩虹です。私は思わずカメラを構るなー。
」
彼に言われてよくよく見ますと、本当に目鼻立ち

え彼女に焦点を合わせて何枚かの写真を撮りました。いが塩梅よく配置され、眉の辺りが伸びやかで、ふっくらとい具合に雨が上がったところで空が晴れ、青い空にうろした顔つきに慈愛を感じます。北魏時代の観世音菩薩はこ雲が浮かんでいます。黄土に立つ赤い衣装の女の子のみんなこんな風です。
彩虹が理想として選んだのは、教師、科学者、医者、警姿は絵のようです。詩情溢れる時の中にいるようで、体中官で、これらの職業はどれも人々に幸福と神の加護をもの疲れが瞬時に癒されました。
午後、竜泉村から戻るとき、
又彩虹に会えればいいと思ったらすもので、私は心の中で彼女がこれらの職業を選ぶて大急ぎで取って返しました。喜ばしいことに、杜村に戻っのには内的に何か関わるものがあるのではないかと思うてみると再び道端でこの子に会えました。私はすぐにこののです。

shǎn běi

nǚmiáo miáowá陕北女娃［14］」・・・・・〈苗苗〉「
黄土高原来信 ・第二部

ひと通り写真を撮って、私達は村を離れました。が、村はずれの崩れた洞の前で、ある情景が私を惹き付けました。
10 歳ほどの女の子がまだ歩かない男の子をを抱いて石臼に寄りかかっていました。真っ赤なほっぺにはにかんだ表情で、その大変そうな姿が私の心を急に重くしました。私した。ここは風景写真を写すにはとてもいいところです。

た。しかし、この女の子の姿がいつまでも私の心を捉えて黄河が流れを変え、峡谷や渓流、廃屋となった石造りの窑

離しません。この後、劉家山村で何人かの女の子たちを撮洞、満面に人生の皺を刻んだ老人……気持ちの向くまま影しましたが、この女子（こ）を見ませんでした。
4▲は彼女に焦点を合わせてシャッターを押し、先に進みまし▼1999 年の正月に私は友達と一緒に劉家山村に行きま2001年 8 月、私はこの子を探し出す目的で、又、劉家

私は苗苗のために何枚か写真を撮り、また弟や妹達も山村にやって来ました。写真を見せると、村の子供たちが一緒に撮り、家族全員の写真も撮りました。けれども母親

すぐ教えてくれ、苗苗というこの女子（ こ）の家を見つけの姿はありませんでした。私は彼女も出てきて一緒に写出すことが出来ました。薄暗い窑洞の中に入り、しばらくそうと父親に言いましたが、ʻ 老四ʼは断固として反対す

眸をこらしてやっと3 人の子供たちがオンドルの上に横るので諦めざるを得ませんでした。私は、苗苗が相変わらになっているのが分かりました。子供たちは見知らぬ人ず一番小さい弟の傍を少しの間も離れないのに気が付きが入ってきたので、不思議そうな表情で身体を寄せ合いました。彼はもう思うまま走り回れるようになったにも拘ました。この窑洞はとても粗末なもので、壁には何もなく、らずです。

多くの窑洞の家のように新聞紙を貼り付けたりせず黄土

苗苗の家の貧しさは言うまでもなく、母親は病気で、子がむき出しになっています。オンドルの上の掛け布団も敷どもたちはまともな衣服は一枚もありませんし、ʻ 老四ʼ

布団も壁の色とあまり変わりません。いったいこの家の大は真面目に農作業をしていません。しかし、黄土のこの土

人たちはどういう風に過ごしているのでしょうか？

地で 6 人分の口を養い、加えて 4 人の子どもたちの学費

私が 2 年前に写した写真を苗苗に渡すと、多分生まれを捻出していくことは本当に容易なことではありません。

て初めて自分の姿を写した写真を見たのでしょう、やっとʻ 老四ʼの生活はとても厳しいのです。何年か前に5 番目の笑顔がこぼれました。苗苗の乱れた髪の毛の下の双眸に子どもである男の子が生まれましたが、養育できないとは、実際の年齢とは不相応な、老成し、物憂そうな感じが人を介して河北省の知り合いに貰ってもらいました。恐ら浮かんでいます。アンケートの書き込みを頼むと、しばらく子どもを貰い受けた人は幾ばくかのお金を渡したこと

く躊躇（ためら）ってから、すらすらと書き始めました。彼でしょう。それで ʻ 老四ʼは悟るものがありました。

女の文字はとてもきちんとしています。アンケートの最後

この何年間か、彼の連れ合いは殆ど毎年のように子どの一項 “ 大きくなったら何をしたいと思うか ”を書き込むもを生み、死んで生まれなければすぐ人に手渡している

ときは長い間考え込んでいました。アンケートを書いたことのことです。二嫚と呼ばれる女の子はお母さんが 2 人のとのある周りの子どもたちが、“ 先生になる”、“ 技師にな

女の子と1人の男の子を産んだのを見たといっています。

る”など度々ヒントを出しましたが、結局、彼女が書いた可哀相な母親は、お産婆さんの手も借りず、自分の家のオのは “ 大きくなったら仕事をする”という（彼女の）辛い心

ンドルの上で生んだのです。ある時、ʻ 老四ʼが外出していの内を語るものでした。

る時に産気づき、子供たちを吃驚（びっくり）させました。

そうです、2 年生も終わらないうちに学校を止め、家血と肉の塊のような嬰児（ あかんぼう）はオンドルの上にで弟や妹の面倒を見、家事をしています。ひたすら自分が放って置かれたままで、ʻ 老四 ” が家に戻ってきた時は嬰

早く大人になって、家の助けが出来るようになりたいと思うしかないのです。ʻ 老四ʼと呼ばれている
30 何歳かの彼女の父親は忸怩（じくじ）たる表情で “どうしようもない。母親は病気（噂では精神病とのこと）
だし、あの子は一番大きい
んだから家の面倒を見なきゃ。”と言います。私はオンドルの上の子どもたちを見ながら黙るしかありません。帰りしなʻ 老四ʼに伝えました、。“ 学校が間もなく始まるか
ら、学校に行かせてください。今、遅れてしまうとこの子は一生遅れてしまいますよ。” 父親はその通り

5

▲

▼

だと頷きました。

▼〈苗苗〉続き
児（あかんぼう）はもう死んでいました。

は書かなきゃ」と言うとやっと劉世亮だと答えました。

ʻ 老四ʼとお母さんは 2 人とも顔立ちが良いので、子供たʻ 老四ʼは生活について全くといっていいほど気にかけちは皆とても健康で可愛らしいです。特に、チビの二嫚はないのですが、苗苗の方は一生懸命です。ある時、彼女は顔だちが益々はっきりとして来て、笑えば愛さずにはいら

隣のオバサンに言ったそうです。
「お父さんは私が大きくれません。それに比べると、苗苗は大人びて少々年齢に相なったので勉強する必要はない、家のことをしなさいと応しくなく、カメラを向けて笑うように呼びかけてもどこ言ってるの。
」
しかし、苗苗は学校で自分に権利があること

か無理があります。仕方がないことです。

を知ったのです。
「でも、法律があるから私を学校に行か

ある日、私の学生から電話があり、大学を間もなく卒業せなければ、お父さんを訴える。
」苗苗は真顔だったそう

するので、衣服を少々処分したいと言ってきました。私はです。

黄河河畔の人たちの生活は厳しいのでそれらの衣服を或14 歳の少女はやっと小学校 4 年生として勉強していまる貧しい家に送って欲しいと伝えました。私が ʻ 老四ʼにす。町の同年齢の子供たちは恐らく中学生になったでしょʻどうですか？ ʼと訊ねると、ʻ 老四ʼは当然ながら是非にう。貧困が苗苗の前途を山のように立ちふさいでも、賢いとのこと。しかし荷物を送るには姓名を書かなければなり

苗苗が自分の努力で切り抜け、きっと明るい未来を創り上ません。私が彼に本名はなんというのか訊ねますと、出まげ、自分の居場所を見つけることが出来るようにと私は心かせのように「ʻ 老四ʼだよ。劉家村のʻ 老四ʼといえばここ底から祈っています。

の人はみなっ知っている」と言います。私が真顔で、
「姓名

中国を読む

（田井訳）

『至福のとき─莫言 中短編集−』

吉田富夫訳、平凡社

9 月に第 17 回福岡アジア文化賞大賞を受賞した莫屋で繰り広げる法螺話。お酒が好きな人なら、飲みの言氏。日本では張芸謀氏の映画「紅いコーリャン」「至席で下らない話で盛り上がった経験をお持ちだと思福のとき」の原作者として有名。莫言というペンネー

うが、餃子屋の酔っ払いの話はスケールが大きい。人ムのココロは「言う莫れ」。
「本当の間が動物に見える幻の虎の髭、 孔ことを言い過ぎる」という母親の心子の末裔が袁世凱にかけた魔術…

配が由来だとか。文化大革命の「洗実は餃子屋の老夫婦が西太后に仕礼」を受けてもなお「本当のことを言えた貴人たちで、 秘伝のレシピまい過ぎる」彼の小説は深すぎて、本で風呂敷は広がっていく。

物の絶望を知らない私には理解でき「長安街のロバに乗った美女」は、ない部分も多い。

著者が長安街を車で通ったとき「厳「至福のとき」には表題を含めた中粛なこの大通りに、 ロバに乗った

短編 5 編が収められている。出てく

美女と古代の甲冑に身を固めた騎るのはチョイ駄目男たちで、熱っぽ士が突然現れたら、 どういうことく埃っぽい街や村で彼らはメゲながになるだろう」と思いついた妄想がらも駄目なりに生きている。

きっかけになった小説。 さっと夢収められている作品のなかで、私が消えるラストは狐につままれたは「至福のなか」が一番好きだ。リス

読後感。
「沈園」
でも、一瞬の夢ののトラされた駄目男が始めた男女の休憩所。意外に儲

ち、すぐに現実に戻されてしまう男女のことがニヒ

かってノリノリだったところに、起きた事件の行くルに描かれている。

末は…。

「文化大革命」という国を揚げての大きな夢が破れいる「飛蝗」。村で突然発生するイナゴやバッタの大徹底的に懐疑的なのかもしれない。甘さを見せない群を象徴的に描き、濃厚な人間関係の歪みが語られ彼の小説は、張芸謀氏の映画とは違う世界を見せてる。
「宝の地図」は、久しぶりに会った同級生と餃子

くれる。
6

▲

た―その｢ 洗礼 ｣を受けた著者は理想や夢に対して▼山東省の農家で育った著者の原風景が生かされて（真中智子）

【わたしが調べた四字熟語 7 】

朝三暮四（ちょうさんぼし）三澤統

今回は「朝三暮四」（ ちょうさんぼし）です。ちょいましたが、かわいがりすぎるあまりに財産を使

早速、辞書で調べてみますと、それぞれ次のようそこで仕方なく猿の食事量を減らすことにしましっと” 朝令暮改 ”と似た語感ですが別の熟語です。

い果たして、とうとう貧乏になってしまいました。

な意味が載っていました。

た。ただ、猿たちに嫌われてなつかなくなってし

現代国語辞典（三省堂）では、「見かけの違い

まうのが心配だったので猿たちをちょっとだますにごまかされ、結果は同じであることに気づかなことにしました。

と。
」

まえたちの食事のことだが、これからは朝食は木にとらわれて結果が同じになることに気づかぬこ

しよう。それで足りるかな？」と言いました。それ

がけの生活、生計。
」

いるのに 3つなんだ！」と、立ち上がって怒り出しいこと。口先だけで、人をごまかす（ だます）こ

ある朝、お腹がすいている猿の前で、狙公が「お大辞林（三省堂）では、「表面的な相違や利害の実を 3つに減らそうと思う。そして、夜は 4 つにと。うまい言葉で人をだますこと。 命をつなぐを聞いた猿たちは、「なぜこんなにお腹が減って中日辞典（小学館）では、「朝三暮四  移り気であることのたとえ、また、考えや方針が定まらず、当てにならないこと。
」

これを見ますと中日辞典の内容は他の辞典の内ました。

それを見て狙公はすぐに、「わかった、わかった！私が悪かった。じゃあ、お腹がすいているおま

えたちのために、やっぱり木の実は 4 つに増やす

容とは、意味合いが異なっていることが分かりまことにするよ。そのかわり、夜は 3つになってしま

いなのでしょう。そして日本の中でも複数の意味

今のことしか考えられない猿たちは、自分たちす。これは出典に対する日本と中国との解釈の違うが、それでいいかな？」と言いました。

に用いられていることがわかります。

の気持ちを理解して朝食を増やしてくれた狙公に

出典は中国の「荘子−内篇  斉物論」
「列子−黄ひれ伏して感謝した、ということです。

宋の国の狙公（そこう：猿まわし）は、猿が好き

なのに、目先の利益にとらわれて全体を見誤るこ帝」などの故事です。

このことから「朝三暮四」とは、実質的には同じでたくさんの猿を飼っていました。狙公は猿の気と、または小手先でごまかす、うまくまるめこむこ

持ちを理解できたので、猿も狙公の話すことが分とを意味するようになりました。

かっていました。狙公は自分の家族の食べる物を＊宋（そう）: 中国の春秋時代（BC770 〜 BC403）の国の名

倹約してまで、猿の欲しがるものは何でも与えてniān huā wēixiào

松本杏花さんの俳句 《拈 花 微 笑》より

曲 屋 の 屋 根 に 群 が る る 赤 ま んま湖静か月 の 出 を 待 つ 煙 水 亭
húshuǐ píng rújìng

línjiē

湖水平如镜

yīdàngpù临街一当铺jiǎ cháng wěi liǎo wū jǐ cùzhǐ dài míngyuè kuài shēngkōng

只待明月快升空假长尾蓼屋脊簇

yōuyōu yān shuǐ tíng俨如赤饭乎yǎnrú chì fàn hū

幽幽烟水亭季语 : 假长尾蓼 , 秋。

季语 : 月 , 秋。
谧。用烟水亭等待月亮升空这一拟人化的描写 ,又将这沉静的景物激活了 , 令我们仿佛能马上▼观赏到空中的明月和水中的倒影。
7▲

此种为一年生草本植物 , 高 20 至 30 厘米 ,6 月
至 10 月至顶图端花穗上开红花。 粒状红花形
似赤豆米 , 故亦有 ” 红小豆 ” 之称。
当铺屋脊上的野花都是 ” 红小豆 ”, 真是生意
兴隆 , 财源茂盛啊 !

此句宛如一幅暮色苍茫的水墨画 , 恬淡静韓国 ・ 智異山（チリサン）に登る

岩田温子

ることになりました。そこには山小屋の予約先とメール

9 月の初め、山小屋泊まりの一泊二日の日程で、韓国のかファ ックスでの予約が必要と書いてありました。まず

智異山国立公園にある天王峰に登ってきました。
智異山国立公園は、 およそ南北が 20km、 東西が英語で予約のリクエストをメールで送りました。しかし、60km、総面積が 439 平方キロメートルで、公園内には一週間たってもなんの連絡もありません。さらにファ ッ

最高峰の天王峰（1915m、韓国本土の最高峰、韓国の最クスでも予約をいれましたがこれもまた返事がありませ

高峰は済州島のハルラ山）を始めとする、高さ 1800 ｍ

んでした。

級の数十の峰々が連なり、その渓谷美と裾野に点在する

多少不安になってきましたが、予定日が平日であるし、古寺名刹でも広く知られ、春から秋にはたくさんの登山

登山シーズンからは外れているし、収容人数が 150 人な客や観光客で賑わうそうです。

ので、万一予約ができていなくても泊まれるだろうと楽観的に考えて韓国へ出発しハングルも満足に読めなました。

い私と夫の二人、初めての韓国での登山は細かい情報

ソウルに到着した翌日、が得られない危なっかしい

韓国観光公社の観光案内所

登山行でしたが、現地の人へ行き予約の返事が来ないたちに助けられてなんとかことを話すと確認の電話を楽しい思い出を得ることが入れてくれました。そこでできました。行ってみれば判ったことは、公園管理事

何とかなると気をよくし、務所では日本語も英語も判

また次の山を探しているとる人がいないので予約は韓ころです。いくらかでも山国語以外は受け付けていなに関心をお持ちの方々のおいということでした。おま役に立てればと、山にたどり着くまでのいきさつと山行

けに予定していた日はすでに満員で泊まれないこと、明記録を書こうと思います。

後日（日曜日の夜）ならばあと 3 名受け付けるということ

 情報を集める：智異山に登ってみようと思いついて日でした。まったく危ういところでした。

本で手に入る資料を探しました。残念ながら日本語のガ

実際、山小屋にたどり着いてみると予約をしていない

イドブックなどは見つからず、インターネットで探すこ

登山者が受付で断られており、途方にくれている登山者

4

4

4

とにしました。しかし、「知異山」で検索しても観光案内

が 3 人程いました。そのうち一人は女性でしたが、すべや名物の山菜料理の話題などで肝心の情報は得られませての予約客が指定された場所に寝床を確保してから、しんでした。
（現在は 9 月 26 日に登山をした運動具店の人の体験記が見られます。
）そこで「韓国登山」で検索をしたところ 2 人の人の登山記録が載っていました。早速メールでコンタクトをとり、情報を集め、地図を見ながらコースを検討した結果、北側から登るのが最短距離で、しかも比較的楽なコースのようなので、そのコースをたどることにしました。

 山小屋の予約に苦労： 山小屋に泊まるには宿泊予定の 2 週間前から 2 日前までに国立公園管理事務所に予約をしなければいけません。韓
国観光公社のホームページから智異山国立公園案内にたどり着こうと試みましたが、どうい

8

▲

▼

うわけか日本語ではたどり着けず、英語版を見けで後は身軽に登ることが出来そうです。ビールなどのアルコール飲料はありませんでした。小屋のチェ ックインは 6 時からでそれ以
前は入室は出来ません。入り口付近のホールだけは疲れて休みたい人たちのために開放されていました。
日本では安全のために早朝出発をして早くに山小屋にたどり着くことが常識となっていますが、韓国では事情がちがうようです。夕方ちかくなってから続々と登山者が到着をし、さらには小屋を素通りして先へ進む人たちも少なからずいました。
小屋の中では飲食は禁じられていますので、外に作られている炊事小屋でラーメンを作り、ばらくしてやっと許可が下りたようで、ホッとした様子

そそくさと食べ、後は寝るのを待つだけとなりました。

で女性用の部屋に入ってきました。部屋は決して満杯で私たちは寝具を持って行きませんでしたが、毛布は一枚はなく、どう見積もっても収容人数の 150 人の半分ぐら

1000 ウォン（ およそ 120 円）で借りられますので、予約いでしたのでこの厳しさには少々驚きました。

のときに一人 2 枚ずつを頼みました。板敷きの寝床に一

私たちは観光公社のサービスに大いに助けてもらって枚を敷き、一枚を掛けて寝ましたが、疲れもあってぐっ

早速予定を変更し、明後日の宿泊の予約をしてもらい、すり寝ることが出来ました。

さらに登山口付近の民宿を紹介してもらい、明日中に登出発前の資料集めや小屋の予約に悪戦苦闘させられ、山口ちかくまでたどり着くことにしました。

ソウルについてからの急な予定変更にあたふたし、よう 交通機関：ソウルから鉄道で途中乗り換えの時間も含

やく山に登り、小屋に横たわることが出来たとき、本当

めて約 4 時間、全羅北道の南原に到着、そこからバスでに安堵感を味わうことができました。

一時間、登山口の白武洞（ペクムドン）に着きました。バ♪

スを降りてみるとなんとバスロータリーにはソウルからの直行の高速バスが止まっていました。

「中国 語 で 歌 お う！会」

ソウルから 4 時間で到着。バスのほうが便利で速いよ

まちだ中央公民館で新規発足 会員募集中！

うです。ただし事前の電話予約が必要で、韓国語が出来

会 場：まちだ中央 公民 館 7F・第 一音 楽室

ない、海外の人間には難しそうです。

JR 横 浜 線 町田 駅 八 王 子 寄り改 札口徒 歩 2 分 、小田急
線 南口徒歩 5 分 町田東 急 裏 109 ファッションビル 7F

 山小屋の利用：山小屋は寝具持ち込みと自炊が原則で

会費：1,500 円（一回ごと）

す。1人 1泊が 7000 ウォン（ およそ 900 円）です。小屋【11 月の練習日】

は大きく、板張りの清潔なしっかりとした作りです。

11 月 17 日（金）19：00 〜 20：30
yǔ yè huā
練習曲：
（南国の花）「雨夜花」

水場は 50 ｍほど下った南斜面にあり、トイレは男女別
で大きく、外に作られていました。自炊のために日本からブタンバーナーを持って来ましたが、ガスカートリッ作詞 : 周添旺 作曲 : 鄧雨賢

ジはソウルの登山用具店で買いました（一本 1500 ウォ

すでに台湾の民謡になってしまっている、懐メロ的ン）。食料も 2 日間・5 食分を用意しなければなりません。

な古い歌で、これまでにいろいろな歌手に歌われて日本から持っていった物の他にはソウルのコンビニでカいます。テレサテンも歌い彼女のヒット曲にもなった中国的な美しいメロディの歌です。

ップラーメンを買い、すこしかさ張る荷物になりました。
しかし、山小屋に到着してみればガスカートリッジやカzhào fèngyīng

指導：趙 鳳英（元中国重慶歌舞団歌手、四川音楽学院講師）

ップラーメン、缶ジュース、ペットボトル入りの飲料水、＊体験参加が無料になりました！
皆さんのご参加を歓迎します。
＊録音機をお持ち下さい。

ビスケット、チョコレート、缶詰ハムなどが受付で売られていました。
9▲

もちろん平地よりは高い値段ですが、非常食の用意だ▼♪ 中国人歌手・趙鳳英さんと一緒に歌おう！ ♪♪

私の四川省一人旅（序章）
この旅で二度目になる庚定に向うバスに揺られながら、私の心はわき上がる嬉しさで踊っていた。これから旅の第二部が始まろうとしているところだった……。

田井元子て暖かい色に光っていた。石と泥でつくられた小さいお城のような可愛い家が、ぽつぽつと立ち並ぶチベット族の村はまるで童話の挿絵の様に美しい。
ガードレールも無い道路を、泥んこで駆け回る子供

きっかけは登山だった。

達。顔も服も真っ黒に汚れているが、彼らの表情は弾

今年の7 月、山と自然と高山植物が好きな有志十数

ける様に明るい。それを日向ぼっこしながら見守る老名で、中国四川省の名峰四姑娘山麓をめぐる旅に、ギリ人。通り過がりの旅人にもおだやかな笑顔を向けてくギリになってから飛びこみ参加するのを決めたのだ。

る村人達。家畜が柵に囲われる事も無くのんびりと道

春の終わり頃、母から中国に行くという話を聞いた

路を歩いていた。なんだか人も動物も自然の中にとけ

時には、自分がその旅に同行するとはまったく思って込んでいて、その境目というのがあまり明確ではない

いなかった。ところが後になってから今回の旅で、四ような、自然と一体になっている生活とでもいえばよ姑娘山の末娘『大姑娘山』に登ると聞いてから私の心

いのか、そんな印象を受け、見ているだけで胸の中がは大きく揺れ始めてしまった。

暖まってくるような気持ちになった。

四姑娘（スークーニャン）山はその名の通り、四姑娘、三姑

時おり道路をふさいで座り込んでいる牛もいるが、娘、二姑娘、大姑娘と四つの山が高度の高い順に姉妹の

この土地の運転手は笑いながらスピードを落してクラ様に並んでそびえている美しい山で、大姑娘は一番低い

クションを鳴らす。
「危ないからちゃんと繋いでもらといっても5000メートルを超える高山だ。登山の楽し

わないと困るじゃないか！」ここではそんな事を言うさに目覚めたばかりの私は、とにかく高い山に登ったと人もいないのだろう。

いう事が自慢の種になるような気がして、旅の日程表にそれは必ずしも良い面ばかりではないだろうが、何もロクに目を通さずに参加を決めてしまった。

かと目くじらを立て規則に縛られてギスギスした人間

そこがどんな場所かも知らずに、皆に着いて行った関係に陥りがちな現代の日本が、物質的な豊かさと引四姑娘山麓は美しい土地だった。雪を頂いて輝く四姑

き換えに失ってしまったもの……かつての日本も持っ娘山が眼前にそびえ、色とりどりの高山植物がまるでていたに違いない穏やかさというようなものが、彼ら

絨毯のように野を埋め尽くしていた。そして、自然のの生活の中にはいっぱいに満ちているように思われた。

美しさもさることながら、この土地の人は誰もが優し

幸せって何なんだろう……使い古された様な言葉がい。旅の随所で出会った微笑みを絶やさない暖かい人

心の中に浮かんでくる。

たちと、車窓から垣間見られる彼らの穏やかな生活風

もっとゆっくり彼らと交わってみたい、バスの窓から景に、私はぐんぐん引き付けられていった。

見下ろすのではなく同じ目線で村の生活に触れてみた

旅の目的であった筈の大姑娘登山を果たし麓の村にい。そんな気持ちが日増しに募ってくるが、スケジュー

戻ってきた時には、私の心を最も捉えていたのは、登ルに合わせて日程をこなしていかなければならない団

頂の喜びよりもキャンプ生活を影で支えポーターとし

体旅行では、どうしても時間や行動範囲に制約が出てて私たちの登山に付き添ってくれていた、チベット族

しまう。旅の後半に入ってから、私の心の中ではある気の少女の笑顔と優しさだったように思う。ほとんど会

持ちが固まりつつあった。……まだ帰りたくない。

話らしい言葉も交わす事はなかったが、彼女の心配り幸いと言うべきか、情けないと言うべきか、勤めてには「仕事だから」という以上の暖かさが感じられた。

いた仕事を辞めて今回の旅に参加していた私には、別旅の日程も折り返し地点を過ぎ、この旅も一段落とに急いで帰国しなければならない理由は無いのだっいったある日、移動の車は美しい景色の流れる道をゆた。
『帰りの航空券をもう一度買えば良いだけの事

るやかに走っていた。

じゃん．
．
．
！』
10

中国に関しては、今回を含め、二度ほど他人にプラ▲▼

やや埃っぽい村の風景が、傾きかけた日差しを浴びンニングしてもらった旅に参加し、皆についていっただったのか、夜を徹して成都に向うというバスの出発だけなので何の知識もなかったが、海外を一人旅したは黄昏時で、道は渋滞していたためゆっくり康定の街

経験は数度ある。一人で行動できる自信はあった。

と別れを惜しむ事ができた。バスの窓からこの街で生

新宿、大久保という外国人の吹き溜まりのような街活している人々の日常の風景が見えた。道端で中国将で、数年間飲食業を生業としてきた経験により、中国棋に興じるもの、リヤカーで炭を運んでいるもの、街語も日常会話初級程度なら何とかいける。それに加え角の食堂から立ち上る湯気、崩れそうなビルの雑貨屋。

て、中国の四川省には私が心の隅でひそかに温め続け

私は今すぐバスを飛び降りて自分もその風景の一部にていた、どうしてももう一度行きたい思い出の場所がなりたかった。

あるのだった。

いつかきっと一人でここに帰ってきたい…もっと自三年前の夏、 わんりぃでもおなじみの鳥里鳥沙氏

由に気に入った場所に滞在し、好きなように街や村をのプランニングにより、半月程の日程で四川省の東チ歩き回りたい…そんな気持ちをかみしめながら、バス

ベット地方をめぐり「最後のシャングリラ」とも呼ばれの車窓を流れていく康定の街をぼんやりと見つめ、セる亜丁自然保護区を訪れる旅に参加した。

ンチメンタルな気持ちに浸っていたことを思い出す。

『チベットに行くんだよ』という母の言葉に、即座にそして今回、突然その希望をかなえるチャンスが『ラサ』という地名を思い浮かべ、『私も行く！』と叫んめぐってきたのだ。突然といっても、心のどこかでで参加を決めたのだったが、何事につけても大雑把な

薄々そうなる事を、自分に期待していた私は、抜かり

私は、旅行について深く尋ねる事もせず、いわれるまなく貴重品を入れた胴巻きの中にクレジットカード

まに旅費を振り込み、後になってから簡単な旅程表をを忍ばせていた。これでとりあえず、帰りの航空券を母に手渡されて初めて、目的地がチベット自治区のラ買うためのお金の心配はいらない。航空券代はちょっ

サではなく中国四川省である事を知った。

と痛い出費だが、それ以上にこのチャンスを逃した

その時の気分はハッキリ行って『騙された〜！』と言うくなかった。

ものだった。大久保という街で、比較的ガラのよろしく

そんな私の気持ちを後押しするように突然フラっとない中国人に囲まれた生活環境にいた私にとって、中国現れたのは、私を四川省の世界へといざなった仕掛けのイメージはあまり良いものではなかったのだ。しかし、人、鳥里鳥沙氏だった。今回も皆で旅の最後を過ごし実際に行ってみた四川省山岳地帯の世界は、私が思った康定の街を出て、成都に向うバスに今まさに乗り込ていた中国とは人も文化もまったく違っていた。

もうとしたその時にである。

中国の中にこんな世界があったなんて……！それは全考えてみれば彼は康定出身の人なので、そこに居てく目からウロコが落ちる思いで、騙された、騙されたもそれほど不思議は無かったのだが、今回の旅には過とブツブツつぶやいては『自分で行きたいと言ったん

去に鳥里氏と中国を旅したことのあるメンバーが何人でしょう！』と母に怒鳴られていた私は、そんな事はも混じっていて、思わぬところで知人に出会い皆ビッ

アッという間に忘れ、旅の途中からはすっかり夢中にクリしていた。

なってしまった。

私は思わず鳥里氏に駆け寄り、「一人で亜丁まで行そして訪れた最終目的地である「最後のシャングリ

きたいんだけど、 大丈夫かな？」と尋ねると、「何かラ」亜丁自然保護区。ほんの二日間滞在しただけのそ

あったら電話して良いよ」と自分の名刺に携帯電話のの場所が、その後ずっと忘れられない場所として私の番号を走り書きして渡してくれた。

心の中に深く潜んでいた。

旅の一行は成都に戻り、私は一緒に参加していた母

思えば、その旅の帰り道も今回と同じ事を考えていに居残りの決意を告げた。私の性格を熟知している母たのだ。旅の日程は終わりに近づいていた。四川省チは、最初のうちこそ難色を示したものの、言ってもム

ベット圏の玄関口といわれる康定の街を出れば、後はダだと思ったのか『まあ、気をつけて行っていらっしゃ

成都に向かい日本に帰るだけというバスの中で、私はい』と言うと使い残りの中国元を渡してくれた。

切なかった。

【続く】
11

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▼

道路工事の影響か、押している日程を取り戻すため

アフリカとの出会い ⅩⅢ

日本車天国

竹田

悦子

アフリカン・コネクション代表

ケニアでは、日本がどこにあるのかを知らない人はたくさんいても、「Toyota」や「Nissan」が日本車であることを知らない
人はほとんどいないのではないかと思うくらい日本車熱は高い。日本の車イコール
性能がいい、エンジンがいい、長く乗れるということで日本車人気は高いのです。
ケニアでの一般の人々の移動手段は、
バス、乗り合いバスやタクシーであり、毎日の通勤や帰省する足として毎日ケニア
中を隈なく走っている。バスは、「ＫＢＳ」（ ケニアバスサービス ）といって主にナイロビなどの都市部で市民の通勤や通学の足として比較的短距離を格安で運行している。

私も最初の頃は、携帯電話、パスポート、お金、財布い

私は数回乗ってみたことがあるが、朝夕のラッシュ

ろいろ盗難にあったが、その度にいろんな人から学び、の込み具合は、日本の通勤電車に引けを取らないくら

帰国する頃には何も盗まれなくなった。ケニアでは盗いの込みようである。バスと言っても、バスの停留所

難にあっても、誰も同情しない。まず最初に聞かれるが在るわけではなく出発地点から終着地点の間にあるのが「なんでそんな無防備にしていたの？」という批判メジャーな場所（病院、市場、役所などのランドマーク

だ。
「そんなんじゃ、仕方ないよ」と言われる。

があるところ、人がたくさん住んでいる所）を中心にそんな混んでいるバス車内であるから、車掌さんが停まるという具合なので初心者には非常に分かりにくすべてのお客から公平に運賃を集めるのも困難であい。一応一時間に何本というダイヤはあるが、基本的る。運賃を集めに来る前に駅が来て降りていく人もいには人が一杯になったら出発というのが多い。

るし、誰が払って誰がまだなのか分からなくなること

そして人でぎゅうぎゅうになって出発するが、暫くもあるし、「もう払ったよ」と言ってしまうことも可能

すると切符を切る車掌さんが回ってくる。自分の手さだ。

え動かすのがやっとのスペースの中を押し合ってやっ

そして払い終わると紙の切符がもらえるが、それをて来るのである。運賃は、どんな乗り物よりも安く設

もらう頃にはほとんど降りる直前だったように思う。

定されており、例えば私がたまに乗っていたウエスト

盗難も多いが、親切にされることも多い。まず子供をランドという場所からナイロビ中心にあるバスステー

連れていると、あちこちからこちらへと席へ誘導してションまでは、日本円にして 20 円くらいである。乗車

くれる手が伸びてくる。乗り降りも必ず誰かが運転手

時間は渋滞していることが多いこともあり 20 分くらに待つように叫んでくれるし、荷物も子供も代わりにいである。乗り合いバスは、60 円くらい、タクシーで降ろしてくれる。 なのでお母さんで子供を何人も連

100 円くらいであっただろうか。

れていても、心配なく移動することが出来る。お年よ

自分のポケットからお金を出すのも一苦労である

りも、子供もみんな心配なく移動できる。こんなラッが、盗難にあう確率も非常に高いのが難点である。ポシュアワーの満員のバスなのに、である。

ケットに入れた携帯電話、お金など自分も知らないう

大型ケニアバスよりももっと人々が利用するのが、

ちになくなっているのだ。ポケットや鞄の一部分が刃「マタツ」と呼ばれている小型の乗り合いバスである。

物で切り取られていたりもする。だから乗客は、お金

別名「ニッサン」とも呼ばれ、日産のキャラバンのこ▼げて入れていたりして自己防衛を上手に図っている。

12とである。また同じ形のトヨタの「ハイエース」もよく▲

は靴の中や帽子の中に入れたり、服の一部分を折り曲走っているが、これも名前は「ニッサン」と呼ばれていていると「この手紙を誰々に渡して置いて下さい」と窓る。また車業界の人達は「シャーク」と名づけ、鮫のよ越しに頼まれることもある。

うに道路をすいすい走っていくイメージからくると説

ケニアには 52 民族いるが同じ行き先には同じ民族明する。以前は、このマタツもバスと同じように乗れの乗客であることも多いので、綺麗な衣装のマサイ族

るだけ乗客を乗せていたが、新政府になり立ち乗りはしか乗っていなかったマタツに乗り合わせると、洋服禁止され、定員は 14 名までと定めらている。

を着てきた自分が妙に浮いていたようなこともあっマタツは、それはもうケニア全土に網の目の様に路た。みんな私を見て、「ソバ！（＝こんにちは）」と笑っ

線が張り巡らされていて、どこでもいけるようになってくれていた。

ている。マタツには、「sacco（サコ）」という協同組合

中古の日本車は、ケニアのいたるところで元気に活があり、停留所の場所、運賃、路線数等管理されており、躍している。ただどんなに古い車でいいのかというとすべてのマタツ所有者はそこに登録し、登録料を払っ

そうではなくて、7 年未満と法律で定められている。

て運営しているのである。

日本では流行を過ぎ人気のなくなった車でも、少々痛

マタツは朝夕は毎分ごとに何台も同じ路線を走ってんだ車でも、あちらでは人々の重要な足として、きち

おり、バスのように何時間も待ち時間が発生すること

んとメンテナンスされて現役を続けている。

もなく、きちんと座席があり、快適であるが、スピー

遠くアフリカのケニアでは、新車や中古車の日本車

ドが速すぎるのが恐ろしいところである。私はナイロが活躍する日本車天国なのである。

ビ市内までマタツで通勤していたが、40km 以上離れた町であるのに、渋滞がなければ 30 分くらいで着いてしまうのである。スピードは時速 100km は超えて

‘わんりぃ’のおたより会員継続のお願いとお誘いいたように思う。

年会費：１５００円 入会金なし

ドライバーと言えば、陽気にアフリカの音楽をかけ、歌いつつ運転しているのである。運転はみんなＦ1ドライバー並みに上手であるが、死亡事故のニュースもよく聞く。
マタツの車内には、「マカンガ」と呼ばれる運賃を集める人が乗っている。順番に一人づつ集めていくので、バスと違い払い忘れがない。バスよりは割高ではあるが、2 時間乗っていても 500 円くらいのものなので私には割安感があるが、ケニアの普通の人々はクリス
マスに田舎に帰るために旅費を少しずつ貯めている。
またお葬式や結婚式、旅行などの時は、運転手つきで一日チャ ーターすることも出来る。私も、引越しや友達が大勢来た時等よく利用した。一日 2000 円くらい

郵便局振替口座：0180-5-134011 ‘ わんりぃ’ʻ わんりぃ ʼ の名は、ʻ 万里 ʼ の中国読みから付けられました。文化は万里につながるの想いからです。
｢ それぞれの国や民族が長い歴史の間に培った、それぞれの文化を知り、市民レベルでの国際友好活動を目指している市民ボランティアの会として、日本に外国の方々が増え始めた 1992 年に活動が始まりました。
主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催したり、２月と８月を除いた年10回、会報ʻわんりぃʼを発行しています。
新規入会はいつでも歓迎しています。会費は、おたより制
作費と送料及び活動のサポートに当てられています。活動の様子はおたより又はʻわんりぃʼHPでご覧ください。
わんりぃ ʼ のおたより会員に申し込まれますと、会報送付の他、一緒に活動される仲間として、ʻ わんりぃ ʼ の全ての活動に参加できます。
問合せ：ʻ わんりぃ ʼ

だったように思う。

TEL/FAX：042-734-5100

車内の楽しみは、 ラジオから流れてくる音楽とおʻ わんりぃ ʼ 掲載原稿募集

しゃべりであった。一日のほんの少しの時間を知らない人とのおしゃべりの中で、私は本当にいろんなこと

ʻ わんりぃ ʼ は、会の皆さんで作る会報です。会の活動を教えてもらった。日本に来たことがあり日本語が完趣旨に添う原稿やイベント情報を募集しています。明璧に出来る人もいたし、有名ミュージシャンも普通にるい楽しい内容でどんどんお寄せ下さい。出来るだけ乗っていてみんなとおしゃべりしているし、出会いの早く掲載したいと思っていますが、ページ数の都合で遅れることや若干手をくわえることもありますのでご場でもあった。

了承下さい。

特に、ナイロビの市内から田舎に向かうマタツは、

また、会報へのご感想などもお待ちしています。

乗客が同郷のなじみの顔であることも多く遠足の様な＊ 問合せ：ʻ わんりぃ ʼ 事務局へ
13

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感じでとても楽しい雰因気であった。また出発を待っ（日本スリランカ文化交流協会）

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 3

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

YA P A H U WA（ ヤ ー パ フ ワ ）遺 跡
皆さん、スリランカのヤーパフワ遺跡という名前を聞がいるだけですが、遺跡の裏には有名なシーギリヤロッ

いた事がありますか。

クと同じ様にヤーパフワロックがあります。

スリランカ中央部のクルネガラと西海岸部のプッタ

スケジュ ールに余裕が有り、ヤーパフワに行く機会

ランの中間あたりにある、マーホという小さな町の近郊

あったら是非とも岩山の頂上に登って下さい。頂上にはにあります。車を使うとコロンボから 120km ぐらいで王宮の建物があった跡を物語る穴が数箇所と崩れかけすが道路事情が悪いので 3，4 時間かかる事を覚悟しなたダーガバ（仏舎利塔）が在るだけですが、周囲を眺め回くてはなりません。ガイドブックには載ってはいるもの

すと多少の近代的な構造物が視野に入るものの、この遺の、世界遺産として有名な文化の三角地帯からは外れた跡が出来た当時、或いはもっと前からあったであろう景場所である事と、周辺に有名な遺跡が無く観光周遊コー

色を見る事ができます。

スから外れている為に、実際に行った事がある観光客はココナツツリー林の間には集落があり、田んぼでは水少ないと思います。コロンボに住んでいる日本人はもと

牛がのんびりと草をはんでいます。周囲にある低い岩山

より、スリランカ人の友人達ですら行った事がある人はの頂上には白いダーガバが日を浴びて光って見えます。

稀な場所です。

天気がよければずっと向こうにシーギリヤロックも見え

ヤーパフワを有名にしている物は何かと云うと、第一ます。他にもこの様な景色を見る事ができる遺跡、観光にスリランカの 10 ルピー札があげられます。お札の裏

地は有りますが、ここではよっぽど運が悪くない限り、にはある動物の石像が印刷されています。これがヤーパ

この景色を好きな時間だけ独占できます。 私はのんび

フワ遺跡の中心である石段の中腹にある「ヤーパフワのりしたくなるとこの場所に行きましたが、1 度日本人のライオン」と呼ばれる有名な石像です。もっとも私にはお坊さんに出会った事があるだけで、近所の人達以外にライオンというよりも狛犬に見えますが。石段の脇には観光客が登ってくる姿を見た事がありませんでした。腰キャンディダンスの原形ではないかと云われているダをおろし、風に吹かれてのんびりしながら、昔の人が見ンスシーンが彫られたレリーフがあります。遺跡の装飾たのと同じ風景を好きなだけ見たくありませんか？

は南インドとカンボジアの建築様式の影響をうけてい岩山へは遺跡を見物しながら石段を登り、ゲートをくると云われるユニークなもので、13 世紀に僅か 12 年

ぐったら広場を左方向に行きます。ちょっとしたジャン間ではありますがシンハラ王国の王宮がヤーパフワにグルを抜ければ岩山の下部に出ます。ここからは階段ら設置されていた当時の、仏教を通じた他国との交流を偲しき物を利用したり、誰かが刻み付けた窪みを利用したぶ事が出来ます。

り、斜面を 100 ｍほど好き勝手なルートを登ります。ガ

今回私がヤーパフワを紹介したいのは遺跡だけではイドブックには、ガイドが必要だとか、急斜面で危険だありません。 私がスリランカで一番好きな場所であるとか載っていますが、急斜面の場所は一部だしここには

ヤーパフワロックと呼ばれる岩山を紹介したいのです。

迂回ルートもあるので、しっかりした靴を履き、両手両遺跡自体も興味深いですが小規模なもので、石段が残足を使って慎重に登れば大丈夫です。但し、多少の体力されている他には建物の石組みの跡があるだけです。世は必要です。私がスリランカにいた当時はかなり太って界遺産のシーギリヤやポロンナルワに比べると見劣りいた為に、途中で何度も息継ぎの休憩が必要でした。

するかもしれません。整備された駐車場もなければ、立私の個人的な気持ちですが、一日かけてここだけの為派なお土産物屋もありません。あるのは小さな管理事務に出かけるだけの価値のある眺めと遺跡だ思います。特所、これも小さな博物館、売店ぐらいです。遺跡前の原っにリピーターの方にお薦めです。

ぱは近所の子供達の遊び場になっていて、元気な子供達

スリランカに初めて行かれる方は、ヤーパフワは後回と一緒に遊べます。もちろん、お土産売りに付き纏われしにしてシーギリヤ、ポロンナルワなどのスリランカをる事なんてありません。数人のお坊さんが遺跡を守って代表する遺跡をご覧になった方が良いでしょう。限られいます。

た日程の中で行っても、本当に周囲には何もありませ

れて、博物館の案内をしてくれたり、紅茶を振舞ってくらいと思います。その上で、スリランカを好きになってれたりします。他にはいつでも暇そうな売店のおじさん

頂けたら次回は是非ヤーパフワにお出かけください。
14▲ん。最初はスリランカ各地を出来るだけたくさん見ても▼お坊さん達も暇とみえ、話しかえれば気軽に応じてくなぜ私財を投じて―明日の中国の人的資源の育成を目指した、日本の地方実業家・西村勝一氏を偲ぶ−
吉川照章

埼玉県秩父市に、日中友好に心血を注ぎ、99歳で生日の中国の礎を築く

涯を閉じた西村勝一氏という人物がいる。

若者の育成を目的に、氏は、1907年、埼玉県秩父市で手広く織物業を営

西村氏による全面的

む地元の名家久喜家の三男として生まれた。早稲田大

な経済的負担と関係

学在学中より、戦前の共産党の非合法の活動を行い、者のサポートにより、1932年、活動資金調達のため川崎第百銀行大森支店

校舎・ 宿泊施設・ 食を襲撃し逮捕され、懲役12年の判決を受け、小菅刑務堂及び生活全般にい所で服役した。1944年出所後、地元の秩父市に戻り、たる中国就学生の教

地域の活性化と幸福のために有益に生きることを決

育施設「荒川村国際学院」を開設。1989年に12名が、意、石灰、石材、石油、山砂利などを扱う砕石会社の社

1990 年には17名が入校した。全て受け入れ側の全面長として、秩父地域の振興に努めた。

負担での中国留学生たちである。起業と産業の振興で1975年、自社の社長を退職後、長年の念願であっ築いたかなりの財産の殆どがこれら就学生の受け入れた夢の実現のために度々訪中し、人脈を広げると共に、に充てられたといわれる。

中国の日本語熱の高まりと日本語教材の不足を知り、「西村さんは、なぜここまでするの？」の声に、「私は日本の若者と教科書を送る計画を練り、学校・教育委

息子達に財産を残さない」という。親達の前借金の代わ

員会・社会教育団体・宗教関係・西村氏関連の石材会

りに織物工場に預けられた幼い女工たちの哀れな身の社や織物会社との協力体制を築いて100 万冊の教材上に触発され、貧しい人々の解放に情熱を傾けた若きを送った。

日の西村氏の熱い血が、老いても尚冷えることなく、西1980 年秩父市日中友好推進協会を設立し、会長に村氏の身体を巡っていたに違いない。

就任。既に80 歳になっていたが、これ以後は本格的な中国・臨汾市に於いては、1988年臨汾市名誉市民。

日中友好事業を展開し、秩父市と山西省臨汾市との友

1997年「臨汾国際西村友好会館」が完成され、2001

好都市関係を締結、両市民の相互訪問と両国語の学習

年臨汾眼科病院に4万ドルを寄付した。

を推進した。更に山西省が中国有数の、石炭・鉄鉱石・2006年7月26日逝去。享年99歳であった。西村氏を石灰石の地下資源に恵まれていることに着目し、日本慕うかっての就学生、臨汾市民、山西省の多数の方々のノウ・ ハウを駆使した殖産と興業の推奨を唱え、明から弔電が届いた。合掌。

わんりぃの皆様、
私たち・TOKYO 万馬馬頭琴アンサンブルは、8 月 13 日に馬頭琴の本場、内モンゴルでコンサートを行いました。観客は、中国馬頭琴学会会長で国家一級馬頭琴奏者であるチ･ボラグ先生を始め、内蒙古歌舞劇団の馬頭琴奏者などを中心に百数十名の専門家の皆様たちに聴いて頂きました。幸いにも大変よい評価を得ることができました。
遅ればせになりましたが、わんりぃの皆様に当日のパンフレットを添えてひと言、報告申し上げます。また、今後とも応援くださいますよ
うよろしくお願いします。なお、来年 1 月 14 日、中野区で凱旋コンサー
トを行うことが決まりました。有難うございました。

15

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TOKYO 万馬馬頭琴アンサンブル永瀬征博

《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》

で世界の味を！
〈2006夢広場〉

です。

その他、 催しいろいろ！！

●ギャラリー 2F では、地域の環境美化と保全に格

2006年11月4日（土）10：00 〜 16：00
於：町田まちの駅「ぽっぽ町田」
イベント広場

闘の「境川クリーンアップ作戦実行委員会」提供の写真を展示します。ここでは、夢広場スタンプラ
リーのご褒美がでます。 何が頂けるでしょうか。

●「夢広場」は町田市内外で国際支援と友好活動を進めている団体が、世界各地の素晴らしい文化を乞う！ ご期待！
！

紹介するとともに平和と共生のアッピールを目的●折ってすぐ遊べる折り紙を楽しんでみませんにしたお祭です。

か？
日本折り紙協会会員の小林慶子さんが、折って●今年の夢広場は特に、世界の味にこだわりまし

遊べる折り紙の指導をくださいます。小さい人でた。アフリカ・韓国・スリランカ・中国・ネパール・も折れて、遊べます。次回の外国旅行は是非、折りブラジルなどさまざまな国の味を味わってみませんか？

紙持参で、現地の子供たちと楽しんでみましょう。

参加団体の皆さんは腕によりを掛けて皆さんのお出掛けを待ってます。
●ステージでは、例年通り楽しいパーフォ ーマン
スが上演されます。
▼

10：00 開会宣言

続いて、手話ダンスサークル

まほうの手 TOKYO 万場馬頭琴アンサンブル演奏
バイオリンの演奏 フラダンス 等などと続きます。
● ʻ わんりぃ ʼ は久し振りに、香りと味が大好評の
新疆風味の炭火焼焼鶏を販売します。ほっぺが落2003 年あさお市での焼鶏販売風景

ちる焼鶏と一緒に中国（青島ビール ）・ インドネシア（ビンタン）・シンガポール（タイガー）・タイ（シンハビール）
も販売します。
今年は恒例のバーベキュウが出来ませんでしたから、その代わりに「夢広場」で炭火焼焼鶏とアジアのビールで交流できたら嬉しいです。
ビールは、ʻ わんりぃ ʼ のほかにもアフリカンコ
ネクションがアフリカのビールを、スリランカ日
本武道協会がスリランカのビールを販売予定とのことです。お出掛けの時は、是非、電車でいらっ
しゃってください。
●「陝北紀実」「 陝北女娃」で馴染みの中国の版画家・周路さんの版画を展示。

19:00 開演（18：30 開場）全席自由席

馬思聡作品： ピアノ五重奏（日本初演）/ 第一回旋曲 / 喇嘛寺院 / 山歌 助川敏弥作品： ヴァイオリンとピアノの▼

11 月 3 日（祭）〜 5 日（日）は夢広場本会場近くの街かどギャラリーで、夢広場関連事業として「町ための「竜舌蘭」/ 遠い雨 / 劉薇さんのために（初演） フランク作品：ヴァイオリンソナタ イ長調

田ゆかりの現代中国人画家・ 四人展」が開催され、周路さんの黄土高原への想いが込められた木版画

主催：劉薇後援会
問合せ：TEL/FAX：03-3789-6518
ホールと交通の案内：都営地下鉄・大江戸線「築地市場」
A2 出口徒歩 3 分 朝日新聞社新館 2F
チケット：朝日ホール・チケットセンター 03-3267-9990 他が多数展示されます。
この展覧会では、ʻ わんりぃ ʼ とも関わりが深い満柏さん（中国画）と奥さんの叶霖さん（ イラスト）、及び楊暁閩さん（モダンアート）の皆さんの作

16▲ʻわんりぃʼ11月定例会：11月14日（火）おたより発送：11月28日（火） 共に田井宅13：30 〜品が展示され、展示点数 50 点になる充実の展覧会▼

4000 円