「漢詩の会」たより⑭り いく（2017 年 7 月9日）

虞美人·春花秋月何时了（李煜）
ツー

ぐび じん

報告 : 花岡風子り こうしゅ

今日のお題は李 煜 の〈詞 1）〔〉 虞 美 人 〕 でした。 主でした。中国では李後主と呼ばれ、知らない人はツー〈詞〉は歌謡文芸の一つで、今も中国では多くの人々ソンツーいないくらい有名な人物です。その特異な生き様とに親しまれています。宋代に特に栄えたので宋詞と文才は、長い中国の歴史の中でも、特に際立った存も言います。

在です。

何百種類もあるメロディ ーに合わせて作詞する

当時の南唐は長江の下流域に位置し、豊かな自然もので、メロディーの一曲一曲に平仄など作詞法がに恵まれ、経済面では最も栄えた地域でした。李煜

細かく定められています。 句の数や各句の字数もはその恵まれた境遇を背景に、芸事にふけり、硯やメロディーごとに定められています。したがって作紙などの高級文具や骨董品など美術工芸をこよな品の長短もメロディーによって異なり、短いものでく愛し、多くの宮女たちに囲まれて耽美の世界に遊16 字、長いものでは 200 字を越えます。作者は好ぶ日々を過ごしていました。一方、政治能力は全くみに応じてメロディーを選び、まるで替え歌を作るないというダメ君主でもありました。しかし、文人ように歌詞を充てはめていきます。歌詞を充てはめとしての才能は卓越しており、詩や書画、音楽に通テンツーじていました。特にこの〈詞〉というジャンルにおるので〈填詞〉とも言います。
今回取り上げた作品は〔虞美人〕という名称のメいては他に並ぶ者がなく、今に伝わる作品は李白やロディーに、李煜が歌詞をつけたものです。数ある杜甫に比べて、数こそおおくありませんが、不朽の李煜の作品の中で最も有名なものの一つです。
〔虞名作として愛唱され続けています。

美人〕と言えば『史記』で有名な項羽の愛人を連想さこの李煜、生まれたのは 937 年 7 月 7 日、亡くせますが、ここではメロディーの名称の一つで、作なったのも 978 年 7 月 7 日……。
「937 年といえ品の内容を表わすものではありません。メロディーば、盧溝橋事件のちょうど千年前ですね。七夕の日

ツーパイの総称は、一般に〈詞牌〉と呼ばれています。

でもあります。最後は諸説あるけれど、975 年のり いく

さて、作者の李煜は五代十国時代、今の江蘇省、 暮れ、宋軍の侵入を受けて、首都南京から宋の都、べん りょう

江西省、福建省を中心に、三代にわたって地方政権

汴 梁 2） に拉致され、2 年半余りの軟禁生活の後、（十国のうちの一つ）として栄えた南唐の最後の国

42 歳の誕生日に毒殺されたというのが通説らしyúměi虞美人rén

虞美人lǐyùhé

りいく

すゆ李煜李煜
chūn huāqiūyuèshíliǎo

春花秋月何时了，春の花、秋の月、時は過 ぎ逝 きwǎng shì往事知多少。

zhīduō shǎo諸 々 の遠き思いは果てしなくxiǎolóuzuóyèyòu dōng fēng

小楼昨夜又东风，昨 夜また、囚 われの身に東 風 来 るgù

guó

bù

kānhuí

shǒuyuè

故国不堪回首月明中。

在りし日の都の空は、仰 ぐに堪えず、月 明 かり

diāo雕阑玉砌应犹在，lányùqìyīngyóuzài

金 玉 の館の後は、思うに昔と変わらねど只是朱颜改。

zhǐshìzhūyángǎi

ただ窶 れしは、この姿

wèn

jūnnéngyǒujǐ

幾 何 の憂い有りやと人 問 わば

qià

sìyī

もろ もろゆうべmíng zhōng

こち きたあお

つき あ

きんぎょく

やついく ばくduō chóu问君能有几多愁，jiāng chūn shuǐ xiàng dōngとらliú恰是一江春水向东流。

ひと としゅんすい

みなぎ

東に流るる春 水 の、漲 る如しと我は答えん権力者に提供したもので、女性らしい繊細さが特徴

い。
」と植田先生。

そ しょく

私の愛読書の陳舜臣著『小説 十八史略』にも「誕なのだそうです。その後、時代が下って、宋の蘇軾（蘇生日の祝いに」と出された酒に猛毒が盛ってあった東坡）が三国志の歴史を歌い込んだ男性的な〈詞〉とありました。
『小説 十八史略』に描かれていた李を作りました。メロディー、即ち〈詞牌〉の名は〔念煜の人生や作品は多分に芸術的でロマンチックな奴嬌〕といいます。その内容は、本来の女性的な「婉ので何となく好意を抱いていましたが、中国でも李約派」に対して「豪放派」と呼ばれるそうです。

ツーパイねんど きょうえんやく煜好きは特に女性に多いとのこと。テレサテンも、メロディ ーそのものは時代とともに次第に廃れ李煜の〈詞〉〔乌夜啼〕「无言独上西楼……」を現代風ていきましたが、〈詞牌〉と、その〈詞牌〉ごとに定にアレンジして、素敵に歌っています。

められた作詞法は後世にも受け継がれ、今も愛好者「こんな男が側にいたら女性は大変だと思いますが絶えません。毛沢東もこのジャンルが得意で、革けどね～」と植田先生。
「この作品も最後まで、敵国命を〈詞〉に歌い込んでいます。

ツーパイに軟禁された生活は耐えられないと言いながら、昔最後にまた皆で李煜の人生について語り合いまは良かった、と思い出に浸って、自分の憂いをひたした。
「囚われの身で三年近く幽閉され、42 歳ですら美しく歌い上げていますね。グチも李煜の詩才亡くなったわけですから、生涯青春だったかもしれにかかると芸術になってしまいます。自国が戦いにませんね」。ポツリと仰った植田先生の言葉が妙に敗れて悔しいとか、人民はその後どうなったかなど腑に落ちました。の言葉は一切出てきません。ひたすら、やつれ果て何時までも若いつもりでいる今の私も、いつの間た自分の姿をいとおしみ、昔の自分はイケメン（紅にか李煜の年齢を越えてしまいました。時々十代の顔）だったなどとグチっています。ことほど左様に、 頃の自分を思い出すと、その頃の感覚はまだ新鮮に社会性の欠如したナルシストの典型なのですが、そ思い出せるのに、あれから 30 年も経って、どうあれとわかりながらも、読者は、哀愁を帯びた華麗ながいてもオバサンの域にはまり込んだ自分に違和作品世界に引きずり込まれてしまいます。女性には感や驚きすら感じる私……。

特に人気がありますね〜」。

李煜は皇子として、生まれた時から宮廷でチヤホなるほど、国を滅ぼした芸術家のナル男くんはそヤされて育ち、やれ芸術だ、美女だ、音楽だ、とい

れでも、最期まで美の中で自己陶酔していられたとう生活を 40 手前まで送ったのですから、正に生涯いうことですね。確かに政治的にも社会的にも困っ青春の思い出しかなく、寂しい幽閉生活で自分の精た君主ですが、それはそれで素晴らしいと言わざる神を保つには、昔の思い出に浸る他はなかったのでり けいを得ません。父の中主李璟と共に、その作品は《南はないでしょうか？

唐二主詞》に収められ、中国では超有名な詩人としということで、ある意味やっかいなナル男とわかて千年以上の歴史にその名を刻んでいるわけですっていても最後はやっぱり同情してしまった自分にから。

苦笑です。何処と無く太宰治好きを彷彿させる李煜

ひと通りの人物紹介の後、この詩の情景を想像しファン。結構多いそうですよ。

ながら、参加者全員で繰り返し朗読練習をし、中国語の響きに浸りました。
その後だいたいこんなメロディーだっただろうということで、残された譜面をもとに、植田先生が歌ってくださいました。５音階の、哀調を帯びた、気品のある繊細な曲のように感じました。
もともと〈詞〉とは宮廷の妓女たちが歌や踊りを■注
1）詞（ツー）：日本語の読みでは〈詞〉は詩（し）と同音であるため、区別しやすく中国語音から（ツー）と呼ばれることがある。
べんりょう

べんけい

とうけい2）汴梁：現在の河南省開封市。古く大梁、汴京、東京とも称し、中原の政治、経済、文化の中心として，五代の４王朝と北宋の首都であった。