236 号
2018 /

9/1

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’〒195-0055 町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方☎ 044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール :t_taizan@yahoo.co.jp

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石渠の食堂にて 四川省丹巴にお住まいの大川健三さんに連れられて、青海省辺境にある黄河源流を目指していました。道中、昼食のため奧地の街「石渠（せききょ）」の食堂に寄りました。そこで見かけた若い女性二人のうちの一人。人なつっこい笑顔が印象的でした。
（2018 年 7 月、四川省カンゼ・チベット族自治州石渠にて 佐々木健之撮影）‘わんりぃ’ 2018 年 9 月号の目次は 22 ページにあります「寺子屋・四字成語」雑感-15

礼尚往来（礼は往来を尚ぶ）▲▲

中国で見つけた “有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為楠 君代

春秋時代、
孔子は弟子を取り、家で学校を開きました。 この三桓というのは、魯の15 代桓公の 3 人の子供から名声は遠くまで聞こえ、魯の定公の注目をひきました。 起こった家で、代々国王の補佐役を務めているのです
が、孔子の生きた時代になると、三家とも、その権勢は定公は、度々孔子を宮殿に招き、話を聞きました。

ある時、魯の国の有力者である季孫氏の執事陽虎が、 魯公よりも強くなりました。
孔子に会いたいと訪ねて来ましたが、孔子は忙しくて孔子が理想とする、周王朝から伝わる礼は、人々が分

面会の時間が取れないと言われ、会うことが出来ませを弁えて行動することを教えているのですが、三桓家んでした。陽虎は気にせずに、又何日かして孔子を訪は皆、宴会や楽団の規模で王家をしのぎ、その分を超問しました。今回もまた孔子には面会出来ませんでし

えた行いを、孔子は苦々しく思っていました。
この三桓の筆頭が季孫家で、陽虎はその季孫氏の支たが、お土産として、孔子に仔豚の丸焼きを贈って帰って来ました。陽虎は、孔子が礼儀には厳格な人で、 配人として働いていたのですから、孔子が面会したくないと思うのは尤もです。

“礼は往来を尊ぶ”ということを知っていて、必ずお返しがあしかしこの後に面白い話があると考えたのです。 果たして、ります。断片的な話ですが、一後日、孔子は陽虎の家を返礼訪時期、孔子が陽虎に協力する気問したのでした。

になったのです。実現はしませ❖❖❖

んでしたが。 陽虎は B.C.502

言葉の意味：礼＝礼儀；尚＝

年に三桓の家臣たちを束ねて、尊ぶ、大切にする。礼儀として三桓家に反旗を掲げて失敗し、は、訪問を受けたら、お返しに追放されています。

訪問しなければならない。現代

満柏氏画は、何かしてもらったら、そのこの二つの話から、私は、陽虎のクーデターは、三桓家を討相手には、同じようにしてお返しをするのが礼儀だ、とって、魯の昭公の支配権を回復しようとしたのだと考いう意味。

えてみました。そうすれば、孔子が協力する気になるこ

使用例：明明が絵を贈ってくれたので、礼儀として、 とも頷けます。楊虎は、放浪の果てに、周囲の反対を押し切って召し抱えてくれた晋の趙鞅のために死力を尽

自分の一番好きなおもちゃをあげた。

くしたという話も、彼が礼を重んじる人だとの傍証に

❖❖❖❖なるのでは、と考えます。

お話はこれだけです。儒教の特色である礼儀を重んじることを教えるのに、このお話を持って来たのは面でも、これは私の勝手な想像です。一般的な陽虎の白いですね。この年齢の子供たちに、背後の歴史を教え

評価は、単なる野心家。クーデターも自分の権勢欲のるかどうかは不明ですが、ここではちょ っと覗いてみ為だけの単なる下克上だというのが定説です。
ちょ っとした歴史の隙間に、想像力を挟んでみるのましょう。

実は、この話の中の、孔子が会えないところで「借故」 は、素人が歴史を眺める時の楽しみです。中国の古代史には、こんな隙間が沢山あります。

という言葉を使っています。中国語では、「口実を作っ

因みに、この陽虎、容貌が孔子とよく似ていて、放浪て」という意味があります。孔子が口実を設けて面会を中に一度、孔子が命の危険を感じたことがあるのは、陽避けた陽虎とは、どういう人でしょうか。

虎に恨みを持つ人々が、陽虎と間違えて襲ったためだ

孔子の生きた時代、魯の国では、魯の王様よりも三

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▼

桓と言われる、3 人の大臣の家が力を持っていました。 との話が伝わっています。

『論語』
あれこれ ㊳
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cái

无所取材
ざい

材 を 取 る 所 無 し 〈公冶長第五〉

うえ だ あつ お

桜美林大学名誉教授 / 孔子学院講師 植田渥雄

しに関わることはできません。世直しに関わる人が孔子は生涯を通じて自己の信念を曲げなかった人
いつ もっ

これ

です。
「吾が道は一以て之を貫く」〈里仁第四〉といういなければ、世の中が良くなるわけがありません。

言葉がそれを端的に示しています。しかし一方、ひたそこで孔子は、一方で隠者たちに心惹かれながらも、すらただ頑固一徹であったかというと、必ずしもそ

やはり世の人と共に生きる以外に道はない、と言っうではありません。時として本音とも弱音ともつかぬて彼らとは一線を画していました。

ひ言葉をポロリと漏らすことがあったようで、それがしかし現実の世は孔子の思いとは逆方向に進む『論語』のあちこちに見られます。以下もその一例でばかりです。ここに至って孔子の心は、秘かに敬愛す。ある時、孔子は子路に向かってこう言いました。

する隠者の生き方に傾きかけたのかもしれません。

「道不行， 乘桴浮于海。从我者其由与 ?（Dào bù

一方、頭の単純な子路にはそんな孔子の複雑な思い

xíng，chéng fú fú yú hǎi。Cóng wǒ zhě qí yóu

がわかるわけがありません。

みち

ふ

文は次のように続いています。
「子路闻之喜（Zǐ lùyú?）（」道行われず。桴に乗って海に浮かばん。我に
そ

これ

ゆう

wén zhī xǐ）（」子路之を聞いて喜ぶ）。今でもそうか

従う者は其れ由か）〈公冶長第五〉。世に道義が行われなくなってしまった。もはやどうにもならない。 もしれませんが、小さな筏で海に浮かぶことは、当時いかだの常識では考えられないことです。しかし勇猛果敢

桴にでも乗って海に浮かびたいものだ。私に付いてゆうで知られた子路にとっては、敬愛してやまない孔子

来てくれるのは子路かな ? と。由とは子路の本名で
ふ

いかだ

す。
「桴」とは小さな筏のことです。
「海に浮かぶ」とから、そんな危険な行為の相棒に自分だけが抜擢さは俗世間を離れて世捨て人になることを暗に仄めかれたことは、望外の喜びでした。師匠の為ならたとえしているのでしょうか。

火の中水の中、という心意気だったのでしょう。
孔子はかつて子路の無謀な勇敢さを何度もたし

孔子は常日頃から隠者に強い関心を持っていまし
はく い

しゅくせい

た。かつて伯夷と叔斉の兄弟は、周の武王が悪逆無なめたことがあります。そのことに孔子はハタと気

道な殷の紂王を滅ぼした時、武力でもって殷を滅ぼ付きました。
「これはいかん」と。そこで次のようにした武王に帰順することを拒否しました。そこで節締めくくります。
「由也、好勇过我 ! 无所取材。
（Yóu

しゅようざん（」由や、勇を守って隠者となり、最後は首陽山で餓死しました。 yě，hào yǒng guò wǒ! Wú suǒ qǔ cái）
孔子が生まれる 500 年も前のことですが、孔子はこを好むこと我に過ぎたり。材を取る所無し）。子路はの二人を「賢人なり」「仁を求めて仁を得たり」〈述而

私以上に勇敢だなあ……。ところで。筏を作る木材第七〉と言って称賛しています。また、孔子と同時代はどこにあるというのかね、と。こう言われてみるにも、乱れた世に同調できず、世捨て人になる人がと木材らしきものは見当たらない。さすがの子路も数多くいました。こういう隠者たちに対しても、孔諦めざるを得ません。
かくして、孔子の密やかな心の揺れに気付く人は子は応分の敬意を払っていました。隠者は世の悪事す。しかし、いったん隠者になってしまえば、世直3▲いませんでした。

▼に染まることがなく、常に清廉潔白であったからで（わんりぃ「中国語で読む漢詩の会」
講師）

五都市 （上海・南通・揚州・鎮江・無錫）周遊（1）

寺西 俊英

5 月に、友人から誘いがあった「上海・南通・揚州・風のお菓子やら粽子（ ちまき）を売っている。ガイド

鎮江・無錫 歴史名勝、グルメ5日間」のツアーに参さんが粽子を買って配ってくれたのでそれを食べな加した。日程表を見ると5日間をフルに使うためか、 がら散策すると、開放感が満たされてくる。
羽田発 8時 40 分発のMU（中国東方航空）756 便で友人とわき道に入ると、掘割に架かった真ん中が行くことになっていた。

高く造られた石橋が見えて来る。このような石橋を

5 月20 日、指定された 6 時 40 分の集合時間に間

見るたびに、よく重みで上の方から崩れて落ちないに合わせるため、朝 3 時半過ぎに起床。同行した Kものだと思う。その下を荷物を積んだ小舟が過ぎ去っさんの、姪御さんに朝 4 時 40 分に自宅まで来ていていく。橋の石段には老人が腰かけて二胡を弾いてただき、新百合ヶ丘駅まで送って頂いた。ご迷惑をいた。この風景は一幅の絵画を見るようでカメラにお掛けしたが K さんと姪御さんのご厚意に甘えるこ収めた。老人の足元には瀬戸物の容器が置かれておとにした。5 時15 分に同駅を出発するリムジンバ

り、中に1元硬貨がたくさん入っていた。私も演奏しスに乗って 6 時半過ぎに羽田空港の出発ロビーに到て頂いたお礼に1元を入れた。舞台で聞く二胡もい着。MU756 便は 9 時に離陸し、上海浦東空港に中いが、水郷古鎮で聞くのもいいものである。

国時間10 時 30 分に着陸した。
（以下中国時間で表

集合時間が来たので皆バスに乗り出発した。バスの示）つまり時差が1時間あるので 2 時間 30 分のフラ

中で人民元に換金したい方は、1万円で520元といイトである。

う説明があり皆さん交換していた。ガイドさんが人民

上海で旅行社のガイドも加わり総勢15名のツアー

元をたくさん用意していたようだ。一昨年大連に行っとなった。本ツアーはここからすべてバスの旅で、また時は640元、昨年成都に行った時、530元で毎年ず長江を渡り南通に着いた後長江に沿って遡り揚州のように円安になっている。バスは夕方5時に「南通へ、揚州からまた長江を渡り鎮江、無錫そして上海に

銀座花園大酒店」に到着した。チェックイン後6時か戻る左廻りのルートである。バスは12時半に出発しら夕食になった。この旅は「グルメ」もセールスポイン

一路南通へ。1時間あまり走ったあたりで予定表には

トの一つであるが、次から次へと美味しい料理が運ば記載されてなかったが、「沙渓古鎮」という水郷古鎮

れて皆さん大満足であった。料理の名前は殆ど分からに立ち寄った。上海、蘇州、杭州の周なかったが、聞いてもよく理解でき

辺には、多くの水郷の町があるが近なかったと思う。

年外国人観光客が増えている。この今夜は、遊覧船に乗って市内を流エリアは、長江の運ぶ土砂が太古かれる“濠河”の両岸の夜景観光であら長い年月堆積して形成されたためる。濠河観光は街の名物である。游

水路が網の目状に広がっている。周客中心（観光センター）で入手した荘、烏鎮、同里ほど有名ではないが、パンフレットによると国家 AAAAA

この古鎮も味わいがあった。水郷は級旅游景区とあり、第1級観光地の

歴史的な建物があるわけでもなく、お墨付きをもらっている。
「濠」の字

近代的に整備された町ではないが、は守ると言う意味があり、街を守る

生活の匂いが濃厚で昔の田舎のよう“ お堀”ということのようだ。友人にな佇まいが人の気持ちをゆったりさ

よると、この地域は中国国内で最もせるのだ。石畳の狭い通りには、あ

完全に保存されている“古代堀”の4▲

古鎮の石橋で二胡をひく老人▼

ちこちにこの土地独特と思われる昔一つだそうだ。バスから降りて船着

以上の発展の経過が展示されている」と中国語で書いてあるがよくわからない。
「会計監査」という仕組みを作ったのは世界で中国が初めてだ、と言いたいのかもしれない。私は若いころ簿記を学んだが、その時に先生が、「ルカ・ パチョ ーリというイタリアの数学者が15世紀に複式簿記を体系化し会計の発展に寄与した」と言われたことを思い出すが、会計と会計監査は別物と言いたいのであろうか。白髪三千丈がここで濠河の夜景も顔を出している気がする。後者は、盆景とは盆栽のき場に係留されている観光船に全員乗り込んだ。船にことだが、同じくパンフレットには「全国に知られたは、専属の女性ガイドが乗っており、肌寒いので暖房

500 年以上の樹齢の国家級の盆栽」と書いてあるが、が入っていた。つまり、部屋の中から外の景色を見る

日本の盆栽とはどのように異なるのか、中国の盆栽のような造りになっていて、これなら雨の日でも寒い日

歴史はいつ頃からなのか、興味深いがどちらも見学すでも関係なく景色を楽しめる。船は低いエンジン音をる時間がなかったのが残念である。上海から近い街な響かせながらゆっくりと岸を離れて行った。すぐ、あのでいつかまた来て見学したい。付言すると、南通市

りとあらゆる色のネオンで彩られたいくつもの建物がの特産品に蘭印花布がある。これは中国の伝統的な藍次々と目に入ってきて、確かにとても美しい。そのう染め織物で、衣服、ストール、ハンカチ、傘など色々な

ち「南通電視塔」というテレビ塔が見えてきた。全体が用途に使われている。花布に関する歴史を紹介し、製白色で上部にブルーの展望台が造ってある。私は中国品を展示してあるのが、前記の「南通蘭印花布博物館」

各地ー例えば北京、ハルピン、大連等たくさんのテレであろう。日本にも「蘭印花布」のお店があるそうだ。

ビ塔を見たが、今まで見た中でこの塔が一番美しいとところで船のガイドさんが、中国全土でも有数なハ感じた。デザインがスッキリして気品があるのだ。こイレベルの学校である「南通中学」がこのエリアにあの塔を見ただけでも南通夜景観光に来た価値があるる、と紹介されていた。
南通市は、「中国近代化第一城」とさえ思った。上海の「東方明珠」は有名であるが、デとも「基礎教育の郷」とも呼ばれている。ネットで見る

ザインがゴテゴテしていて印象的ではあるものの好きと、清末に実業家・教育家であった〈張謇〉がこの街ではない。

に全国初の師範学校、紡績学校、刺繍学校、盲学校、

ちょうけん

濠河風景区は、3 平方キロ余りの広さであるが遊気象観測所などを設置し、中国の近代化に貢献したそ覧船は約50 分かけて掘割を一周して戻ってくる。パうである。中国教育界では「高考（6月上旬に行われる

ンフレットを見ると、掘割の周囲には次に掲げる様に

全国統一大学入試）の結果は江蘇省を、江蘇省の高考

多くの記念館や公園があり、船から眺めることができの結果は南通市を見よ」との言葉があるという。高考るものもある。

で江蘇省は全国1位、その江蘇省内で南通市は省都・「中国珠算博物館」、「中国審計博物館」、「南通博物

南京市や揚州、蘇州など相手にせず10年連続で1位

館」、「南通濠河博物館」、「沈寿芸術館」、「南通蘭印

なのだ。清華大学、北京大学に多くの合格者を出して

花布博物館」等々、そして「南公園」、「南通盆景園」ないる。日本では南通市はあまり知られていない都市とどである。このエリアは、千年以上の歴史と文化と景思うが、もっと注目されていい都市であろう。中国人観が融合している地域なのだそうである。なかでも、 にとっては、常識かもしれないが。
る。前者は、審計とは“会計監査”のことであるが、会よると「以前、南通市は通州と呼ばれていた。同じ名

計監査の博物館は何を展示してあるのか全く想像が前の地名がもう一か所あったので、こちらを南通市

つかない。パンフレットには、「会計監査の3000年に改めた」そうだ。
5▲

最後に「南通市」の名前の由来であるが、ガイドに▼目を引くのが「中国審計博物館」と「南通盆景園」であ（続く）

 寺の息子として誕生

り、ユダヤ人への迫害が進行していました。

山形国民新聞は、斎藤秀一を解雇した学校長の不翌 1933 年 2 月、プロレタリア作家・ 小林多喜

当行為を報道しました。友人の中には、名誉毀損で二が虐殺され、6 月には、日本共産党の中心人物だ

訴えるようにと勧めてくれる人もいましたが、特にった佐野学と鍋山貞親が転向した、という記事が各た。特高警察にまともな道理など通ることつかんでいたのです。

26

秀一は鶴岡市を出ることなく、読書と執筆中心の生活になりました。庄内方言の研究に力を注ぎ、「庄内方言の特徴」などの論文を書き、東京の言語関係の雑誌に送り、原稿料を手にしますが生活を賄うほどではありません。
「アカ 」のレッテルを張られた秀一を採用してくれ談しましたが、仮にあったとしても小学校の教員しかない現状です。秀一は「そなど一つもない」、と当時の気持ちを日記に書いています。
秀一にはいつも監視の目が注がれていました。そして最初の逮捕から二か月目の1932（昭和7）年11月、二度目の検山形支部準備会鶴岡地区委員会に出入り!

﹂挙です。罪状は、プロレタリア作家同盟

大 類 善 啓（おおるい よしひろ）

さればといってほかにふさわしい仕事

ひでかつ

るところなどはありません。父親とも相

ういう仕事はどうも好きになれないし、第 回 最後まで戦った斎藤秀 一﹃ある華僑の戦後日中関係史﹄
ジャーナリスト、方正友好交流の会事務局長、著書とはないだろうと、その本質をしっかり混迷の時代を拓くザメンホフの人類人主義﹁私は人類の一員だ

行動に移すということはしませんでし

紙に大きく出ました。
そのような中、秀一は『文字と言語』第７号に、「満洲国に於けるローマ字化の一般的方針」という論文を発表しています。当時の中国の全人口４億３千万の約80％に当たる3 億５千万人の文盲の原因は、中国語が象形文字のため非常に難
しく、それを学ぶ暇と金のある金持ちにのみ都合のいい文字であることを理由の一つに挙げ、こう論じています。
「支那民族にとって、 ローマ字化をす
すめることは、四億の民衆の民族解放の一つの手段として、支那民族全体が大きな関心をもつべき事項でなければならない」（筆者注： 当時は支那語、支那民族は差別語ではなく、中国の人々も支那ということばを使っていた）。
中国では、抗日戦争を闘う文学者の間で、「国防文学論争」というものが起こりました。周揚たちは“国防文学”を、魯迅らは“民族革命戦争の大衆文学”を、という二つのスローガンの下、論争が巻き起こりました。

したこと。そしてその組織部長兼教育部「国防文学」運動は、ローマ字化と結び長に推薦された、というようなものでしつけて闘われていました。秀一は1937た。拘束は短いものでしたが、12 月には「赤旗」「無年 3 月発行の『中国文学月報』第14 号に次のような産青年」などの左翼文書配布ということで三度目の文章を発表しています。

逮捕となりました。

「雑誌やビラで大衆に訴えてみたところで、全国

 寺の息子として誕生

民の 80％が明き盲の中国では、容易に反響がおこ

その年、日本は中国東北部に、傀儡国家「満洲国」 らない。魯迅氏はかつて、“中国には文字が全くな
いに等しい”という名言を吐いたが、80％の大衆をでっち上げました。
し、 共産主義者はもとより自由主義者と呼ばれるしか理解されないという大きな矛盾が生まれる。

人々まで検挙されるような時代になったのです。ヨ

そこでは、大衆に文字を知らせることが国防運動ーロッパではドイツでヒトラーが権力を握りつつあの第一の任務になる」。
6▲のために書かれた文章が、僅か 20％の知識分子に▼

中国への侵略を批判する者を治安維持法で弾圧

秀一は、中国の民衆が抗日戦争を闘うためには、文いう意味です。その年の３月、『文字と言語』
第11号

字を普及し社会を正しく認識する文化的な力の重要に次のような文章を発表しています。

性を明らかにし、『支那語ローマ字化の理論』を中国「ローマ字運動の国際戦線を打ち立て、それぞれエスペラント運動の中心人物である葉籟子や魯迅にの国に於ける理論と運動の経験とを交換するためも郵送しています。ちなみに葉籟子は、後に中国科学に、新しい雑誌「LATINIGO」を5 月に創刊します。

院文字改革委員長になっています。魯迅はしっかり

既に支那・ソビエート同盟・シャムの仲間から執筆と1936 年 8 月8日の日記に「斎藤秀一『支那語ローの承諾を得ています。あなたも外国の仲間にしらせ

マ字化の理論』
二冊郵送してくる」と記しています。

たいこと何でも書いてドシドシ送ってください。使う言葉はエスペラントです」。

また秀一は、上海世界語者協会の機関誌「ラ・モヴ
ァード」に、「日本のローマ字運動史」という論文も日本のエスペラント界は、プロレタリア・エスペラン

書いてもいます。

ト同盟と日本エスペラント学会に大きく二分されてい 日中は全面戦争へました。エスペラント学会の機関誌には「皇紀二千六百1937 年 7 月7日、蘆溝橋事件が勃発します。近年」「東亜の指導者日本」など国策に沿い、“聖戦”の一翼を担うような動きが起こっていました。

衛首相は“不拡大方針”を発表しますが、関東軍は意に介さず、日本はどんどん兵を送り込み、中国を秀一は、日本エスペラント学会に入りませんでし

侵略し全面戦争へ突き進んでいきました。そのようた。そして1938 年、治安維持法違反で５回目の検な時代、秀一は山形県庄内平野の一隅から、中国の挙を受け逮捕されました。

言語学者や作家らと交流を進めていたのです。

孤独な厳しい監獄のなかでも秀一は、抵抗の心情

1938 年、秀一は「ローマ字ニュース」に、「今、世を短歌にしましたが、獄中で肺結核になったのです。

の中では国粋主義が幅を利かせているが、外国のこ

1940 年４月に釈放されますが、９月腹膜炎を併発とでもよい所はこれを採り、たとえ外国人とでも同し自宅で亡くなりました。

じ目的をもつ場合は、これと手をつなぐという大国

高杉一郎は戦後、「日中エスペラント交流史の試民的態度がいずれの世にも望ましくはないだろう

み」
（
『文学』
（1966 年 3 月号、岩波書店）のなかで、か」と書きました。

「文盲を一掃すべきであるとした中国のラテン化運

中国への侵略戦争を突き進むなか、日本は“大和動を、日本のエスペラント運動のなかに、ほとんど民族”の優越性を声高に主張し、国体の神聖化を訴

完全な形で反映していた。この目だたぬ地方のエス

えていた時代です。排外的なナショナリズムがます

ペランティストがじつにねばり強い活動をつづけてます進行するなかにあって秀一の著作活動は大きないたことを私がはじめて知ったのは、1960 年に北意味があったでしょう。

京を訪れて、葉籟子と雑談しているときだった」と朝鮮を併合し台湾を植民地にした天皇制日本国家

書いています。秀一の名前と功績は、戦後になっては人々に日本語を強制し、朝鮮語や台湾語などの使も中国で生きていたのです。

用を禁じていた時代です。エスペラントに共鳴してまた小林司は1993 年の「ラ・モヴァード」誌に、いた秀一はもちろん、それぞれの民族語の価値を認 「エスペラント運動と斎藤秀一」と題してこう書いてめていましたので日本政府の言語政策を受け入れるいます。
「秀一は諸民族の間の友愛と正義というザことはできませんでした。

メンホフの理想を忠実に実践したという点では、最そして1937 年 6 月、秀一は全文エスペラントの

まことに貴重なエスペラント界の人材でした。

雑誌『ラティニーゴ』を創刊しました。ラティニーゴ

この項は主に佐藤治助著『吹雪く野づらに ーエス（LATINIGO）とはエスペラント語で「ローマ字化」とペランティスト斉藤秀一の生涯』に負っています。
7▲

も正当なエスペランティストだったといえよう」。

▼

 ザメンホフの理想実現へ 初めての地、リスボン

れに参加しようと思いました。

なんとか週に一度は先生について初級読本の学習 ドバイ経由でリスボンへに励んでいても、遅々としてエスペラントの進歩が日本から行く多くのエスペランティストは、一般

自分の中では感じられません。しかし時々、「おや、 財団法人日本エスペラント協会主催のツアーがあり、それはアムステルダム経由でリスボのです。

ンへ入ります。しかし旅費が高い、といエ ス ペ ラ ント 世 界 大 会 に 一 度 は 参

27ないし、聞いてもわからないしなぁ」と思い、なかなか腰があがりません。それでも昨年はソウルで世界大会があると聞いて参加しようかと思いましたが、結果的には参加しませんでした。ソウルは仕事で５、６度は行ったことがあり、新鮮味が感じられなかったのです。
しかし今年は、ポルトガルの首都リス
ボンでの第 103 回世界大会です。エスペラントが喋れるようになってから参っても参加できませんよ。参加してだん
だんと話せるようになるんです」という先輩の声。それに、「まず世界大会を体験してみなきゃ」という友人の声に押されて、参加してみようと考えました。ま入れたことはなく新鮮味もありました。
リスボンなんてこういう機会でしか行!

﹂た、リスボンというのは一度も足を踏み

大 類 善 啓（おおるい よしひろ）

加しようと思っていたら、「いつまで経

第 回 エスペラント世界大会に初参加（Ⅰ）（Komencanto）で「エスペラントは話せ﹃ある華僑の戦後日中関係史﹄
ジャーナリスト、方正友好交流の会事務局長、著書加したい。 しかし語学レベルは初心者

混迷の時代を拓くザメンホフの人類人主義﹁私は人類の一員だ

少しは進歩したかな」と思うこともある

うので前々から親しくしている田平正子
さんから「安いルートがあるんですよ」と言われていました。
田平正子さんは京都市在住の大ベテ
ランのエスペランティスト。アフリカでのエスペラントの会合にも夫の稔さんと参加するほどの女性です。私が 40 年ぶりにエスペラントを再開して出会った方ですが、なかなかユニークなご婦人
で、もう 30 回近く世界大会に参加している方であり、世界大会やアジア大会にいつも参加しています。今回は英語教師の稔さんとの参加です。年齢はご本人も公言していますから、公表していいでしょう。70 代半ばですが、実にエネルギ
ッシュにエスペラント活動をしている方なのです。
私が正子さんに、「おんぶしてもらって大会に参加しますから、よろしく」とメールを送ると、「お互いにおんぶし合
いっこしましょう」と返事をくれる方でもあります。正子さんがいるからこそ、

くこともないのではないか、ということ

私も大船に乗ったような気分になれまもありました。

した。

ということで初めて世界大会に参加したのです。

正子さんの言う安いルートは、ドバイ共和国の飛海外で開催されるエスペラントの会合はいくつも行機でドバイ経由のリスボン行きです。京都からはありますが、最大の世界大会は、世界エスペラント

田平夫妻、それに私とほぼ同世代の木元靖浩さん、協会（UER）が主催する世界大会です。その大会に関西人特有の味わい深いユーモアのある男性、それはたくさんの分科会があり、言ってみれば文化祭、 に若い宮澤賢治研究家の冨田成美さんの４人が関西
大学祭を想像していただければと思います。

空港から出発。私は成田空港から出発してドバイでその分科会の一つに初心者に教えるクラスがあ

落ち合うことになりました。

仲良くなれますよ」という声も聞こえてきて、まずこ

７月 26 日（木）午後 10 時、成田を出発、翌日
8▲ さわやかなリスボン▼る、というのです。そこへ入れば「同じ初心者同士、

27 日（金）現地時間の３時 40 分、ドバイ空港に到の内容や日程などを詳しく紹介した130 頁ほどの着。そうして京都からの４人と落ち合い、７時 25

冊子を受け取りました。事前に正子さんから、ある分ドバイを出発、12 時 35 分リスボンに予定通り

程度内容を聞いていたこともありましたが、改めて到着しました。

参加したい分科会などをチェックしました。まず初リスボン空港から我々が泊まるホテル、VIP Inn

心者のための講習会が、大会 3日目の７月30日（月）Berna へ地下鉄で行きました。これ以後、リスボン

から毎日２時間近く、５日目の８月３日（金）まで７

ではほとんど地下鉄を使って行動しました。

回ほどありました。私は関心のある他の分科会に参加したいので、結果的に二日間、計４時間ほどしか旅装を解き、一休み。その後、ホテルの周囲を仲出席しませんでした。

間と歩きながら、夕食を取るべくレストランを探しました。周囲はテラス風の店で軽食以外にはありま

今回、分科会にスーフィズムについての会があるせん。そうして歩いていると、アジア系の褐色肌ののを知り、興奮しました。スーフィズムというのは青年がうちの店に来ないかと誘いました。他に入り

簡単に言えば、イスラムの神秘主義というものです。

たいような店もなく、結果的にその店に入りました。

現代バレエの振り付け師、演出家として有名なモ

ネパール人たちが経営する店でした。東京でもネーリス・ ベジャ ールに関心をもっていた私は、彼のパール人たちは活躍しています。東京のインド料理

思想遍歴に触れ、マルクス主義からいろいろ変転し屋はほとんど、八割はネパール人が経営者だとか。 たあげく、最終的にベジャ ールはスーフィズムに行き着いたということを知り、いたく興味を持ったとネパールはヒンズー教文化圏でもあり、ネパール料理と言ってもその主流はインド料理なのでしょう。 いう実に簡単な理由です。
それにしてもヨーロッパの西の果て、リスボンにま日本語に訳されたスーフィズムに関する書籍を二で進出するネパール人のたくましさには大したもの冊ほど持っており、読んだことはありますが、とりわだと思いました。

け頭に入っているわけではありません。それがここ

その夜、一眠りしたら、足がつってきました。東京

リスボンでの分科会で 45 分ほど講義があるというでも歩き過ぎたり、疲れた時などたまに足がつりま

ので驚きました。今回リスボンにやってきた甲斐がすが、左足が多く、たまに右足がつることはあってあったものだと期待に胸ふくらませ、８月３日（金）も、両足がつるということはまずありません。ところ

午前９時にその部屋に行きました。20 人ほどの人が両足の脛のところが同じようにつるので、参ってが集まりました。

しまいました。ひとりで寝ているので大きな声を挙ところが司会者が、話すべき人がパキスタンからげてもいいのですが、両足をつっていて大きな声を来る予定だったが、ビザが取れず、リスボンに来らあげられません。すぐにエコノミー症候群だと思いれなかったというのです。仮に、彼がエスペラントました。

で話しても、私の語学レベルでは理解はほど遠いで二日がかりのエコノミークラスでの機内。ほとん

しょう。ちゃんと日本語での著作を読んだ方が理解

ど足をリラックスすることもなく、まさか両足同時が深まるということがわかっていても、本当にがっにつるなんてと思いつつ、ひとり足をマッサージしかりしました。ビザが取れなかった理由はわかりまてやっと痛みは治まりました。それ以後気がつけば、 せんが、近年のイスラム過激派への警戒がこんなとふくらはぎをマッサージしました。それもあってか、 ころに出ているのではないか、などと私は勝手に想像したりしました。

以後まったくつることはありませんでした。

 ビザが下りなかったパキスタン人

真相が那辺にあるかわかりませんが、どこの国に

翌日、 大会初日の会場、 まず受付を済ませ、 行こうがほとんどノービザで出かけられる日本国籍

▼

9

▲

者にとっては少しばかり驚きの一幕でした。（続く）「KONGRESA LIBRO」という大会の概要、分科会

東西文明の比較

塩澤宏宣▼「▼ 隋 唐と日本」
おさらい ▲▲･

陽光新聞社 ・顧問

27

589 年、中国では、後漢末わずかに12 回でした。理由は、任命後に何らかの期から４世紀あまり続いた分

理由で行かなかったのが 3 回、朝鮮半島の百済に阻裂による動乱を収め、隋朝をまれたのが1回、唐朝からの使節を送り返す「送唐築きました。この頃の日本で客使」が 2 回、そしてもう1回は、入唐して久しいは、聖徳太子が摂政についてのに帰れない人々を特別に迎えに行く「迎入唐使」

おり、政治改革に取り組んで

でした。

いました。

 目的が異なった 3 つの時期

日本 史 で 言 えば 飛 鳥 時 代（592 ～ 710）です。そして、200 余年という長い年月では、「一定」という概隣国の先進文化を直接取り入

念は当てはまりません。倭にも唐にも、国の内外でれるために、相次いで 4 回のは多くの変化がありました。そこで、この 200 余年

遣隋使を派遣しました。600を 3 つの時期に分けて考える事が定着しています。

年、607 年、608 年、614

初期：630 ～ 669 年。目的は唐朝の制度を学ぶ年です。 この遣隋使派遣は、 こと。使節団の規模は小さく、船は１～ 2 艘。随員は
隋と倭（日本）という２つの統100 ～ 200人程度。航路は朝鮮半島を沿うルート。

一国家が正式な国交を開始し中期：702 ～ 752 年。飛鳥末期から奈良時代中たこととして大きな意味を持期。遣唐使の最盛期。任命し実現したのは 4 回。使ちました。

節団の規模は大きく、使節団は毎回 500 人を超え、614 年、唐が隋を滅ぼして、長安に都を置きまし

船も 4 艘だった。盛唐の文化を本格的に吸収し、多た。唐の経済 ･ 文化は、空前の繁栄を見せ、東アジ

くの留学生や留学僧の滞在期間は長くなる。その効

ア最強の帝国になりました。倭では、過去 4 回に及果は「奈良文化」に影響を与えた。航路の多くは南ぶ遣隋使を通じて中国文化に傾倒して、中国文化の方諸島を通る南島ルート。

「模倣」の潮流が生まれました。623 年に隋への留後期：759 ～ 874 年。奈良時代後期から平安時学僧の恵斉、恵日等が長い留学から帰国し、天皇に代中期。衰退期である。9 回任命されたが、実現し「唐が法律制度が最も整った国」であることを報告たのはわずか 6 回。唐は安史の乱により国力が衰退しました。

し始めており、日本にも唐から学ぶものは無くなった、という雰囲気が充満した。

その報告を受け、舒明天皇は、630 年に第1回の遣唐使派遣をします。630 ～ 895 年の 260 余

 最優秀な人材を派遣

年の間、飛鳥 ･ 奈良 ･ 平安の 3 時代にわたる「東西文明の交流」が始まったのです。
「遣唐使」という呼び使節団は、大使、副使、判官、録事などの官僚の名は、当初は「西海使」、「入唐使」「聘唐使」などと呼他に、医者、通訳、画家、楽師、職人などの各種随員

ばれていました。それが「遣唐使」となるには理由がおり、それらに船乗りもいました。これらの使臣がありました。当時、唐に使節を派遣した国は、新は、古典や歴史に精通し、才能溢れ、漢学の教養が羅などの韓半島諸国以外に数多くありました。倭と高い一流名人材が選ばれました。留学生や留学僧も唐は、それらと区別するために「遣唐使」としたので留学前に国内で頭角を顕している人も居り、唐からす。この名称は、現在でも日中間で定着しています。 帰国するとほとんどが名を成しました。

 遣唐使の功績

 19 回続いた遣唐使派遣
遣唐使派遣は、記録的には19 回です。しかし、その第一は、典礼制度を導入し、日本の社会制度

10

▲

▼

色々な問題があって、実際に派遣できた遣唐使は、 を作り上げたことではないでしょうか。唐の律令を

規範制度としたこと。更に、教育制度を導入して各一方では、唐から日本へ貿易に訪れる人々が増え

種学校を開設し、漢学を教えて人材育成に貢献しま

続け、これまで遣唐使に頼っていた唐の物産も、彼した。暦法、礼節、風習までも学びました。

らが担ってくれるようになったことも廃止の大き

次には、日本の文化芸術のレベルアップです。遣な要因でしょう。

唐使は、毎回大量の漢籍、仏典などを携えて帰国し 交流を「絶つ」ことで生まれた日本文化

ました。日本人たちは、競ってそれらの書物を読み書きして実力を磨きました。白居易など、唐代の著私がここで注目するところは、持ち帰った唐の制名な詩人の詩集が日本全土に広がりました。カタカ

度や学問･ 芸術などを「日本の国情」に合わせて日本ナを作り出したのも留学僧たちでした。

独自のものにしたことです。先進国のいいところはまた遣唐使は、書道 ･ 絵画 ･ 彫刻･ 音楽 ･ 舞踊など学ぶが、それらをそっくり取り入れるのではなく、の芸術を持ち帰りました。将棋 ･ 碁等の技芸、相撲

日本にふさわしく「改善」する努力をしたことです。

や馬球 ( ポロ）等のスポーツも持ち帰りました。

「奈良」と「京都」の違いを現代でも感じられます。
奈良には、「異国（中国）の香り」が残っているよう 都市の建設です。一方で、京都にはそれらが無く、日本独特の奈良は、日本仏教の中心であり、文化の発祥地で 「香り」があります。このことは、私の友人である中す。平城京は、710 年に帰国した遣唐使が、唐の都

央電視台（CCTV）のディレクターも指摘していま･ 長安を真似て平城京として建設しました。その規した。

模は、長安の４分の１です。

その理由として、私の考えがありますが、それは日本仏教華厳宗の総本山である東大寺は、745

次回に述べたいと思います。

年創建されました。聖武天皇が、中国の寺院建築を‘わんりぃ’ は、いつでも新入会を歓迎しています。
年度途中からの入会は会費の割引があります。
気楽にお問合せください。
年会費（4 月～ 3 月）
：1500円 入会金なし

模倣して建立しました。その大仏殿の西にある戒壇院は、唐から来日した鑑真によって建てられました。また正倉院は、当時の天皇の用品、東大寺の寺宝、奈良時代の美術品、中国 ･ ペルシャ ･ 西域な郵便局振替口座：0 0 1 8 0 - 5 - 1 3 4 0 1 1

どから運ばれた品々 9000 点余が納められていま‘わんりぃ’の名は、‘万里’の中国読みから付けられました。文化は万里につながるの想いからです。
主としてアジア各国から来日の方々と協力し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催し、文化的交流によって国や民族を超えた友好を深めたいと願っています。
会員になりますと①年10回（2月・8月を除く）
おたよりをお送りします。
②‘わんりぃ’の活動の全てに参加できます。

す。これらの多くは、遣唐使によって持ち帰られたものです。
▪ 代表的な仏教建築◦ 唐招提寺金堂◦ 唐招提寺経蔵◦ 薬師寺東塔◦ 東大寺法華堂（三月堂）、転害門

問合せ：044-986-4195 （寺西）

◦ 法隆寺東院夢殿

 遣唐使の廃止
遣唐使は、895 年に廃止になりました。その原因は、唐朝の政局が不安定になったこともありますが、すでに 200 余年間、唐の文化を吸収し尽く▼して、日本の改革が完成したこともあるでしょう。
11◆インターネット会員の制度もあります。メールア
ドレスを頂いた方に、毎月、美しい ‘ わんりぃ’ を
PDFカラー版でお送りします。こちらは無料で購読できます。
◆ 町田市民フォーラム4F・町田国際交流センター、
町田生涯学習センター 6F、中国文化センター、川崎市国際交流センター、神奈川県立地球市民かながわプラザ・ 他でご自由に取って頂けます。上記
へお問い合わせください。
▲◦ 正倉院宝庫

雨のソウル旅行 ―㊦（2018 年 5 月 15 ～ 19 日）

関根 茂子■ 5 月18日（金） 雨

今日は、韓国山岳会の S 姉の友人と地下鉄５号線のクァンナル駅で10時に待ち合わせ、いっしょに山を歩いて浅川巧のお墓まで案内してくれるのだが、山歩きするなら、雨具上下、杖は必携だ。どうするか決めないと荷物が分けられない。さんざん迷ったが雨の山歩きは遠慮したいと「お墓だけに連れて行って」と頼むことにして杖もポットも宿に置いていく
荷物に入れて、軽装で待ち合わせのクァンナル駅へ。
1時間も前に到着、広場のベンチで待っているとハイキング姿の年配の男性が次々、上がってくる。
なるほどこの駅は軽いハイキング起点駅なのだ。

光化門広場の世宗大王像、背景は北漢山

約束の10時にばっちり登山姿で現れたのは何年か前に白雲台ハイキングでお世話になった韓国山岳る。目の高さにさっき歩いた筵の尾根がよく見え、会の曺東植（チョ・ドンシク）
氏だった。
「雨もたいし結構歩いてきたと実感。

たことはない。とりあえず峨嵯山（アチャサン）まで

龍馬山（ヨンマサン）は割愛。雨が強くなったので

往復 2時間ぐらいだから行きましょう」と彼に引っ傘をさして目的の忘憂里公園墓地に急ぐ。そのうち

ぱられて歩き出す。屋並みを縫って15 分ほど歩い林の中に点在する墓が現れ、50 分ほど歩いたあずて行くと登山路の入口、スキー場にある雪を吹き飛

まやで小休止、墓地公園案内の地図があった。さらばすエアーガンがいくつもある。登山後、靴や服にに10 分できれいに整備された浅川巧の墓に着いた。

ついた土や埃をとるためのものだという。

通りかかった公園整備の作業車をチョさんが停め

登山道はなだらかな舗装路続きで小雨でも比較て、私たちを下まで乗せてくれるように頼んでくれ

的歩き易い。峨嵯山駅からの登山道を合わせるとる。おかげで墓地公園入口まで車なら5 分足らず、「峨嵯山は三国時代に高句麗と新羅が戦った古戦

おおいに助かった。あとは、新興の街中を地下鉄駅場」と記されたハングル、中国語、日本語併記の説

まで歩くだけだ。途中の青少年キャンプ施設で彼曰明板があった。大きな花崗岩の岩盤が現れ、それをく「自分はマイカーで日本に渡り77日間で100 名

回り込んでいくと水場と休憩所があり、保育園ら

山を 45 座、登った。泊まりはほとんど、このようなしき子供の一団と年配の韓国人グループが休んでキャンプだった」に驚嘆。

いた。
「日本から来た」と言うと韓国人男性がトマ

13：42、下りついた養源（ヤンウォン）は新しい

トとコーヒーをふるまってくれた。そこから松林

京義中央（キョンイ・チュンアン）線の駅で地下鉄との道を行くと高句麗亭なる八角亭が建っている。 はいえ高架駅だった。清涼里（チャンニャンニ）で1
さらに登り板敷きの展望台に出るも、景色は霞ん号線に乗り換え、私たちは鍾路５街で下車、チョさでいた。

んは「夕食には中途半端な時間だから今日はこれま

幅広の尾根道をたどる。右下は漢江（ハンガン）だ。 で」と地下鉄に乗ったまま去っていった。
山山頂（標高 295.7ｍ）とのことだ。階段を下り、次15:30 宿に戻って、荷物をまとめて仁川のホテル

は階段登りで展望テラスに着く。チョさんのザックに向かう。ところがソウル駅で空港鉄道の乗換にから出てきたクッキーと温かいお茶でひといき入れ

地上に出てしまいウロウロ、空港鉄道も直通と普12▲

昨日の市場で海鮮チヂミとネギのパジョを食べ▼

筵敷きの登山道を過ぎると第 4 保塁で、ここが峨嵯アチャ山駅からの遊歩道合流点の石碑

おいしかった海鮮チヂミ

通電車の乗り場が違い、切符の自動販売機も別物

い。ターミナル内に戻り、案内所でホテルに電話をなのだ。

入れてホテル着は7時過ぎ。雨は止んでいた。

やっと普通の切符販売機を探し当て、終点の第 2

行きつけの参鶏湯（サムゲタン）
専門店で最後の夕ターミナルまで行く。第 2ターミナルの案内所でス

食（＠13000）
後、小型スーパーで韓国海苔を買う。

カイホテルへ迎えの車依頼の電話を入れてもらうと■ 5 月19日（土） 晴

ホテルに荷を預けて、お土産のトウモロコシ髭茶「車には第1ターミナルからでないと乗れない」といわれる。切符を買って、第１ターミナルに戻る、再度、 を買いに大型スーパーへ。10時開店までしばらく待電話しようと案内所を探していると、親切な男性が った。空港に送って貰い、豪華な定食の昼をとって
自分の携帯電話でホテルに通話「10 分後に着く。いも@26000 ₩の返金があった。仁川15：55 発ア

つもの送迎待ち合わせ場所 3階 7 番出口で待つよう

シアナ航空便は30 分遅れて出発、成田19：00 着に」とのことだった。でも1時間たっても、車は来なで無事帰国。

（終り）《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板 》❖ わんりぃの講座

中国語で読む・漢詩の会

ボイス・トレをして日本の歌を美しく!

❖ わんりぃの催し

漢詩で磨く中国語の発音 ! 中国語のリズムで読んで漢詩の素晴らしさを味わおう !!

あなたも私も笑顔が美しくなる ! 身体の力を抜いて、気持よく発声しよう !! 声は健康のバロメーター ! 気持ち良く歌って毎日元気 !

▲ まちだ中央公民館 10 ： 00 ～ 11 ： 30
9 月 23 日 （日） 第 3・第 4 学習室

まちだ中央公民館 10：00～11：30

10 月 7 日 （日） 第 1 学習室●▲ 講師 ： 植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授、
現桜美林大学孔子学院講師

9 月18日 ㈫

視聴覚室
● 1 0 月30日 ㈫★ 動きやすい服装でご参加くださいエ● 会費：1 5 0 0 円（会場使用料・講師謝礼など）● 定員：15 名（原則として）◆ 申込み： ☎ 042-735-7187（鈴木）E-mail：wanli@jcom.home.ne.jp（わんりぃ）

E-mail:ukiuki65@yahoo.co.jp（有為楠）【9月定例会開催日及び10月号‘わんりぃ’発送予定】

メ● 講師：Emme（歌手）▲ 会費 ： 1500 円 （会場使用料 ・ 講師謝礼など）▲ 定員 ： 20 名 （原則として）＊録音機をお持ちの方はご持参下さい。
◆申込み：☎ 09 0 - 1 4 2 5 - 0 4 7 2（寺西）◆ 問合せ：☎ 044-986-4195（わんりぃ）

13▲

三輪センター・第三会議室 ※定例会は‘わんりぃ’会員の皆さんはどなたでも参加できます。
● 10 月号‘わんりぃ’
発送日：9 月30日（日）
10：30 ～ 三輪センター・第二・第三会議室 ※ おたより発送日は弁当持参です。
▼● 定例会：9 月7日（金）13：30 ～

海外出張の思い出（旧ソ連 ・ ノボロシースク編 ⑦）
高島 敬明
うです。そして事故は起こったのです。

人員が一挙に増え、気候もよくなってくると工事現場の方も騒がしくなって来ました。どの会社も少緊急の連絡がありとにかく現場に急ぎました。説

しでも早く仕事を進めたいわけですが、我々の機器

明によると強風であおられ鉄骨が回転し、別の鉄骨のセッティングが終了しないと他業者の仕事は始めとの間に監督自ら足を挟まれ、両足とも向う脛の部

ることが出来ません。海運省とフランスのUiE 社も分を骨折したのです。すぐ寺島さん同道で病院に運入っての全体工程調整および日本側内部におけるび込みましたが、治療は無理なようでただ見守るし

業者間の調整が次第に円滑に行かなくなってきましかありません。本人は、「申し訳ない、申し訳ない」

た。岸壁の広かったスペースもいろいろな機器、配と謝るばかりでした。Y プロマネの判断で、こちらの管、資材などがどんどん持ち込まれ狭くなってきま

治療では後遺症の可能性があり担架に寝かせたまます。大きな機械を設置するわけですが、積木細工の会社の人の帰国に合わせ、社員が付き添って帰すこ

ように組み立てる順番があり、間違えると必要な機とに決まりました。40 歳くらいの人でしたが、「こ器が入らなくなってしまいます。折角完成しても再んなことで来たのではない。帰りたくない！」と声を度解体してやり直さなければならなくなります。ど出して泣いていました。皆、我がことのように黙っの業者も次第に殺気だって来ました。いずれにしてているばかりでした。
労働者の国ですが、労働基準監督署のようなものはも当社が中に入り順番を決めなければなりません。

無く、たいした問題にはなりませんでした。日本ではそんな中で大きな事故が起きてしまいました。

このところカラッとした好天が続いていました。 一週間は立入禁止になり、責任追及されるでしょう。
その日もいい天気でしたがなぜか朝から台風並みのところで、黒海はこの地に来るまでは地図で見た30 ～ 40メートルの風が吹き荒れています。エレことがあるな、という程度の認識しかありませんでベーターの周りを鉄骨で組み上げたギャングウエイ

した。すこし解説させていただきますと、――黒海に取り付けてある日本から持参した“ こいのぼり” はご存知のようにヨーロッパとアジアの間にある内海で、面積は約 436 万平方キロメートルもあり日本のシッポが千切れて飛ばされるのが見えます。現地の人の話では、 この風は１日で止まなければ 3日、 やドイツもすっぽり入るほど大きいのです。周囲を3日で止まなければ1週間、1週間で止まなければトルコから時計回りにブルガリア、ルーマニア、ウク

１か月続くと言われていました。黒海はネットで見ライナ、ロシア、ジョージアの6か国に囲まれていまると温暖湿潤気候とありますが、その通り黒海は沖す。平均水深は1,253mと深く、最深部は2,206m

合まで荒れていないのです。ノボロシースク湾だけの現象なのでしょうか？カフカス山脈の地形の関係でしょうか？ ともかく現場ではクレーンを使う作業はすべてできなくなりました。工程が遅れてくる中、横浜から来た鉄骨業者が困り切っていました。塗装工事を急がないと建て方が出来ないからです。遅れ
ると中の計装電気工事に響くので工程会議では何度も念を押されていました。その業者は悩んだあげく、鉄骨の柱（H 鋼）を塗装監督自らクレーンを使いペンメーデーの日、海軍省の役人と。中央は監督官、右は著者。
14

▲

▼

キ作業ができるように裏返しにする作業を始めたよ入る前のカーブで荷台から落下し、立派な箱は完全に壊れ機器は傷つきました。
立派な箱についてですが、この梱包された箱は開梱後に木材、ビニール、緩衝材など多くの廃棄物が出てきます。最初の頃はこれらをどのように処分すればいいか頭を悩ませましたが、そのうちにすべて解決しました。貨物や荷物は日本での規格に定めら
後方の円筒形が流量測定機器。手前の資材が継ぎ手など。

れた輸出梱包仕様で梱包されます。木材は害虫駆除などを完璧に行った普通の家が建つような立派な木もあります。黒海という名は、黒みを帯びた海水に材が使用されていました。中の緩衝材、段ボール、ビ由来しています。注ぎ込む河川で最大のものは「美ニールも一番上質のものが使用されていました。魚

しき青きドナウ」で有名なドナウ川です。流れ込む河

心あれば水心で開梱作業がある日は、現場で行列が川の水運、そしてエーゲ海から地中海に繋がっていできるようになりました。人々は開梱した廃材などることから重要な水運の交通路になっています。

を欲しがっていたのです。皆、木材やビニールなど

大きな事故の発生のかたわら、小さな事故もよを手に持てるだけ持って、車に乗せて大騒ぎではしく起こります。ある時女性の通訳が現場を見たいゃいでいるのです。寺島さんに彼らは何に使うんでと言ってきました。ヘルメットも被らず運動靴のすか？ と聞きますと、厳しい冬を越すために家や家ようなものを履いてついてきました。そんな中後畜小屋の補修に、ビニールは窓を覆って隙間風が入ろの方で素っ頓狂な、ギャ ーギャ ーという叫び声らなくするためだそうです。

がします。どうしたものかと駆けつけますと、何か

こんなこともありました。相変わらず作業員、ク

水たまりからビリビリ来たと言います。これはす

レーンオペレーターの遅刻・欠勤が頻繁に起こりまぐ電気だと思いました。前々から気になっていたす。訳を聞くと決まって、「バスが遅れた、タイヤがのですが、溶接用の、故障ばかりするポンコツ発電

パンクした」と毎回毎回同じ言い訳です。海運省に機の配線の被覆が剥がれ水に触れていたのです。 文句を言っても「ヤポ二マイ、仕方がない」と素っ気
我々は防水・ 防電の安全靴ですから感じませんでない返事しか戻ってきません。中には日本人のようしたが、うら若き日本女性に襲い掛かったのです。 なまじめ？ な人もいます。その人たちには明日も現大事項なので是正して欲しい」と申し入れましたっていました。寺島さんからは、「100円ライター

が、プライドの高い海運省から「溶接に関し日本人とかストッキング、カレンダーなどで機嫌は取らなから学ぶことはありません」と頓珍漢な返答が来ま

い方がいいですよ」と忠告されました。理由は日本した。作業員たちには水に入らないように、との注

人と仲良くなると、こちらの作業所に割り当てられ意で終わりました。

なくなり、来たくても来れなくなりますよ、とのこ「流量測定機器」のトラックからの落下事故も発生とでした。ある時ソ連人と仲良くなり、コルホーズ

しました。この機器はローディングアームの手前にで取れた小指ほどの小さなイチゴを籠いっぱいにも付ける目玉商品の一つでした。1/100 の精度でした

らったことがありました。お礼にとその人を宿舎のが当時は世界一の機器でした。高さ3メートル、縦ハム焼きパーティ ーに呼んだことがありましたが、

横1.5メートルの大きなもので上部において配管と次の日から彼は来なくなりました。ソ連では外人と繋ぎますので重心が上方にある頭でっかちな商品で仲良くなっては問題になるようです。いつもあからす。大きな箱に入っていたので運転手が固縛しないさまに監視されている状況で嫌になります。こんなで大丈夫だろうと、勝手に判断したようです。港に日々がずっと続くのです。
15▲

場に来てもらおうと、日本人作業員も我々も気を使▼

早速、寺島さんがレターに書いて「人命に関する重（続く）

「漢詩の会」たより

（2018 年 6 月24日）

清平調詞 其一、其二

今回のお題は七言絶句二首

qīng píng diào cí『清平調詞』其一と同其二でし

qí

清平调词

た。作者は李白。唐王朝の最盛

yún xiǎng yī

yī

其一

shang huā xiǎng róng

云想衣裳花想容期、 玄宗皇帝からお題を頂いchūn fēng

fú

kǎn

lù

huá nóng

春风拂槛露华浓

て即興で作った詩ということ

ruò fēi

qún

yùshān tóu j i à n

若非群玉山头见

です。

huì xiàng yáo

tái

yuè

xià

féng

会向瑶台月下逢

さて、 李白という詩人は綿報告 : 花岡風子

はなかたち

雲には衣裳を想い華には容を想う
しゅんぷうかんはらろ か こま春風檻を払うて露華濃やかなりもぐんぎょくさんとう

かならようだいげっ かあら若し群玉山頭に見るに非ずんばむ

あ会ず瑤台月下に向かって逢わん

州（今の四川省綿陽市）の出身
スイアプとされていますが、実際生まれたのは粋葉という、 ては、諸説が有ってあまりはっきりしません。そ今のキルギス共和国の辺りだったのだそうです。 れはともかくとして道教に並々ならぬ関心を寄せていた玄宗にとって、李白はとても魅力的な人物

異民族の血を受けているという説もあります。

と映ったようです。

父はシルクロードを往来する行商人でした。母まみ

42 歳の秋に玄宗皇帝に見 えた後、43 歳からのことはよく分かっていませんが、母が太白星（金
あざな

たい はく

星）を踏んで身ごもったとのことで、字を太白とせい れん こ丸一年程、玄宗の寵愛を得て自由奔放に振舞い、じり はく いっ とし ひゃっ ぺんいいます。号は青蓮居士。青少年期には仙人に憧

宮廷詩人として大活躍します。
「李白一斗詩百篇、れ、道士の修行をしたり、侠客と交わったりして

長安市上酒家に眠る。天子呼び来れども船に上ら自由奔放な生活を送っていたようです。25 歳にず、自ら称す臣は是れ酒中の仙なりと」（『飲中八仙

して青雲の志を抱き、三峡を下って中央に出てき歌』）とは、杜甫が後にその豪遊ぶりを想像しながました。

ら詠ったものですが、その李白も 44 歳の時にはちょうあん し じょうしゅ かしん李白には、当時の若者たちにとって立身出世の

てん し

これ

しゅちゅう

よ

きた

のぼ

せん

追放されてしまいます。

登竜門であった科挙を受けた形跡がありません。

今回の二首はそんな李白を宮廷詩人の地位に押

一つには受ける気がなかったか、あるいは出自のし上げたデビュー作でもあり、その後の失脚の原関係で、然るべき推薦者を得られなかったから、 因にもなったという、いわく付きの作品です。
とも言われています。

この詩は七言絶句の形を取っていますが、「清

せん ちゅうえん

ご いん

41歳の時、剡中（今の江蘇省剡県）で呉筠とい平調」とは楽曲の調子の名称の一つです。
「詞」とう道士に出会い、翌年その道士が玄宗皇帝に招かは、その歌詞のことです。その場で当時の名歌手

ご いん

れて上京。さらにその呉筠の推薦を経て、玄宗皇

り

き ねん

李亀年によって、鳴り物入りで賑々しく披露されまみ帝に見えることになったとも伝えられます。また、 たものと伝えられています。
が ち しょう

意味はこうです。

742 年には、賀知章（659 ～ 744）の知遇を得てかん りん ぐぶ

玄宗に見え、その推挙を受けて翰林供奉となった

雲を見れば楊貴妃の美しい衣裳が目に浮とも伝えられます。そのとき賀知章が李白のこと

かび、たくせんにんを「謫仙人（」天界から追放されて人間界に降りてき牡丹の花を見れば楊貴妃の美貌が思い浮た仙人）と言って褒めあげたことは有名な話です。

かぶ。
じんこうてい

16

▲

▼

めで

春風は沈香亭（玄宗が楊貴妃と牡丹を賞でしかし李白の上京、玄宗との対面の経緯についた場所）の手すりを吹き抜けに歌い舞わせていたのでしょう。そこで、ありきた牡丹を濡らす美しい露は艶やかだ。

りの歌でなく、なんとか楊貴妃の美しさを歌った

ぐんぎょくさん

これほどの美人は、群玉山 1）のあたりで見特別な歌を作らせようとのことで、その歌詞を書かけるのでなければ、

くように、と李白に命が下されたというわけです。

ようだい

もと

この時李白はベロベロに泥酔していましたが、

瑤台 2）の月明かりの下でしかめぐり合えな

酔いの勢いで一気に書き上げたのが、この詩だといだろう。

いうことです。

さて、この詩を理解するには、詩の主人公であ玄宗皇帝は日ごろから格別に牡丹を好み、牡丹る玄宗皇帝と楊貴妃のことにも触れなければな
ぎょくかん

りません。楊貴妃、名は玉環。楊貴妃と言えば日の花を楊貴妃の美しさと重ね合わせていました。

本でも知らない人はいない、 中国唐代きっての李白はその玄宗の好みを巧みにとらえて、牡丹の美女ですね。今年の 2 月に上映された映画『空海

花の美しさを歌いながらも楊貴妃の美しさを暗示

KU-KAI 美しき王妃の謎』にも二人は華やかさをする。そしてさらに仙界にまで思いを致す。人と極めて登場していました。楊貴妃はなんと元々は花、幻想と現実が交錯した実に見事な出来栄えで玄宗皇帝の息子寿王の妃でした。ところがあまりす。
「言ってしまえばゴマスリの詩だけど、ここまに美しいので、玄宗が横恋慕して取り上げてしま

で来れば芸術になるね」と植田先生。私個人としてったのです。

は、李白のこの詩は見事と言えば見事だけれど、あまり後味の良さを感じないのが正直なところです。

直接取り上げるのは流石に物議をかもす、との
ようたいしん

次は其二です。この歌は伝説が下敷きになってことで一旦彼女を道士にして、名前も楊太真と改いますので、それから解説せねばなりません。

め、夫である息子から引き離してしまいます。李かい おう

白が宮廷に入った頃はちょうどそんな頃だったよ

昔、楚の国に懐王という君主がいたのですが、うです。道士にしたとはいえ、堂々と側に侍らせ

洞庭湖にほど近い高唐という場所に来た時、あるていました。後に還俗させ、貴妃という、皇后に次夢を見ました。夢の中で美しい巫山の仙女と懇ろぐ位につけます。

になりました。巫山とは仙女が住む山の名です。

「息子の嫁を奪うなんて、親としたら最低です

そして別れ際に仙女が「これから私は朝には雲によねー。まぁ、それが権力者というものなのか。普なり、夕には雨となって貴方に会いに行きます」

通の男には出来ませんねぇ」と植田先生。

と言ったところでパッと目が覚めました。

こう とう

ふ ざん

楊貴妃は容貌が麗しいばかりでなく、歌や踊り

この事があってから懐王は寝ても覚めてもそのに秀でており、それが芸術好きの玄宗皇帝には魅仙女のことを思い焦がれたけれども、二度と夢で力だったようです。日夜宴会を催しては、楊貴妃会うことすらできなかったそうです。後に「雲雨」とは男女の交わりを指すよう

qīng píng diào cí

qí

清平调词
yī

zhī hóng yànになりました。

èr其二
lùníng xiāng

このストーリーの元は、 屈
こうえんつゆかおりこ一枝浓艳露凝香

一枝の紅艷露香を凝らす原と並び称される楚の国の詩

yún

うん う ふ ざんむな

だんちょう

人宋玉の『高唐賦』に書かれてしゃもん

かんきゅうたれにか れん

ひ えんしんしょう

shān wǎng duàn cháng

云雨巫山枉断肠jiè

wèn hàn gōng shuí désì借问汉宫谁得似
kě

lián

fēi

yàn

yǐ

xīn zhuāng

可怜飞燕倚新妆雲雨巫山枉しく断腸え借問す漢宮誰か似たるを得んよ

可憐の飛燕新粧に倚る
17

▲

wū

▼

yǔ

いて非常に有名なのだそうです。二句目の「雲雨巫山むなし
く断腸」とは、懐王は夢で一度

逢えたきりで、後はただ懐王を苦しめただけだっう植田先生のコメントに一同失笑。確かに、一気たのに、楊貴妃は実在して、皇帝の側に仕えていに人気絶頂に上り詰めたあと大転落するよりは、るのだから、玄宗皇帝がいかに幸せであるか。まそんなジェットコースターのような世界とは一線た「可憐の飛燕新粧に倚る」とは、どの女性が楊貴を画して、ゆったりと自分の世界を楽しんでいく

妃と比べられるかというと、漢王朝の後宮随一ののも一つの生き方ですよね。しかし李白は追放さ

ちょう ひ えん美人とされる、あの可憐なる趙飛燕 3）だけだ。し

れた後も次々と名作を残していきます。今日愛誦かも、それは化粧をしたての趙飛燕であって、そされている作品の多くは追放後のものです。さすのままで美しい楊貴妃とは比べ物にならない。こが天才李白ですね。

れも相当なゴマスリの詩で、玄宗皇帝を大いに喜

この後は中国語で朗読の練習をしましたが、音ばせたのですが、しかし、ゴマの擦り方に工夫が読することで、詩とは「リズム」であることを参加足りなかったのか、後に讒言の材料になってしま

者全員で体感しました。
漢詩を日本語の書き下し文にしたとたん、原詩ったのでした。
それというのも、李白の横柄な態度に恨みを抱のもつリズムと味わいが異なってしまいます。
「日いていた高力士という宦官に言い掛かりを付けら本古来のものと思われている 3・3・7 拍子も漢れたのです。
「天下の美人楊貴妃様を、あの庶民出詩と共通しています。ひょ っとしたらあのリズム

身で、最後は不幸な死に方をした趙飛燕が如きとは漢詩から来たのかもしれませんね」と植田先生同列に並べるとは、何事か」と。確かに趙飛燕は美はおっしゃりながら 3・3・7 拍子のリズムで漢しいとはいえ賤しい身分の出で、寵愛を受けた成詩を読んでくださったのでびっくりしました。
詩はまさしくリズム。声に出して読んだとき、帝の死後は庶民に身分を落とされたうえ、自殺しそれは音の世界でもあります。強弱、高低、緩急。

たという不幸な生涯を持つ女性でした。
高力士の言葉に煽られて、楊貴妃まで李白を嫌読み方によって詩全体のイメージも大きく変わりうようになってしまったので、玄宗皇帝はやむなます。読み手の気分によっても味わいが変わってく李白に盛り沢山の財貨を持たせて追放したのだ

きます。昨今、何もかもがデジタル化してしまい、そうです。但し、李白追放の理由については諸説

五感で味わう機会が減っています。リズムに乗っあり、必ずしも一定しているわけではありません。 て声を出し、その音が身体のどこにどう反応する
この十数年後、安禄山の乱により、玄宗皇帝にかを確かめながら、頭の中の空想の世界と重ね合も失意の時が訪れます。永遠を誓った楊貴妃とのわせていく……。漢詩の朗読会はある意味、人間

恋も、楊貴妃の死とともに尽き果てます。歴史のらしい感覚を取り戻すとても贅沢な時間かもしれ荒波の中で、このひと時の栄華を詠った詩は、詩ません。

の内容そのものよりも「その時」を取り巻く人物た■註

ちの人生の一部を鮮やかに切り取ったもの……そ1）
群玉山：玉山とも言う。西王母の住む山

せいおう ぼ2）
瑤台：仙人の住むところ

ういう感じがします。写真や画像は歴史の一瞬を

3）趙飛燕：中国前漢の成帝（在位前 33 ～ 37）の皇后。

捉える芸術と言えますが、詩もそうだなぁ、と改

庶民の出身。歌舞に巧みで、成帝の目に止り、女官としょう ぎ

めて感じました。

なり、のち皇后となった。妹の昭儀（合徳）も召され，姉
おう もう

妹で成帝の寵を争ったという。平帝のとき、王莽の上「華々しいデビュ ー作が失脚の原因にもなった

奏で庶人に落され、自殺した。この姉妹を描いた『趙飛んですねぇ。ま、人間、さえないままでもいいから、燕外伝』は六朝時代の小説で，日本の平安時代の宮廷女流文学者に広く読まれた。

18

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▼

じっくり長生きした方が良いんですかねー」とい中国の笑い話 38（﹁ 365 夜笑話﹂より）◥ 第 130 話 ： 息子の想像力◣



翻訳：有為楠君代

話す必要もないでしょう」

父親が、息子に字を教えていた。
「天」という字を教といって、演壇を降りて帰ってしまいました。

える時、「天」の印象を深くしようと、息子に訊いた。

この様子を見て、聴衆たちは相談しました。講演者に

父親「君の頭の上には何があるかナ？」

訊かれたら、半数が「知らない」と答え、残りの半数が息子「髪の毛！」「知っている」と答えることにしました。

父親「髪の毛の上には？」三日目も講演者は、果たして聴衆に同じことを訊き

息子「屋根！」

ました。聴衆が、打ち合わせた通りに答えると、講演

父親「屋根の上には？」

者はにっこりして言いました。

息子「瓦！」「知っている人と、知らない人が混ざっているようです

父親は怒って、机を叩いて言った。

ね。では、知っている人は、知らない人に教えてやって父親「バカモノ！その上には何があるかよく見てご

ください」

覧！」

言い終わると、手を振ってサッサと演壇を降り、胸息子は驚いて、泣きながら言った。

を張って去って行きました。

息子「上には…、上には小鳥が飛んでいる……」

初心者体験のお誘い【鶴川水墨画教室】
季節の花など水墨画で描いて楽しんでみましょう。
体験参加1000円です。手ぶらで参加OK! 見学は無料です。気軽に教室を覗いて見よう!!

◥ 第 131話 ： 衆寡懸殊（数の違いが甚だしいこと）◣
子供「お父さん、“衆寡懸殊”ってどういうこと？」父親「中学生にもなって、こんなことも知らないのか！

● 講師：満柏（日中水墨協会・会長）‘衆’というのは人が多いことだ。
‘寡’というのは未亡● 場所：鶴川市民センター

人のことだ。
‘懸’は首を吊って自殺することだ。
‘衆

小田急線鶴川駅「北口」から徒歩 3 分
195-0062 町田市大蔵町 1981-4※駐車場あります

寡懸殊’というのは、旧社会では、未亡人が非常に多く、彼女たちは貧しくて生活できず、首を吊って自● 曜日・時間

殺するしかなかった、ということを表している。こ

第2又は、
第4月曜日
14:00～16:00

れからは、自分で辞典を調べなくてはいけないよ。
手抜きはいかん！」● 体験参加費：1000円（見学無料 / 手ぶら参加可）◥ 第 132 話 ： 講演者◣● 問合せ：☎ 042-735-6135（野島）

ある日、人々の尊敬を受けている先輩が、講師に招かれて、講演をすることになりました。その講演者は、壇上に立つと、開口一番、聴衆に話しかけました。

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

「皆さん、私が何をお話しようとしているか、分かりま

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、古切手と書き損じ葉書を集めています。皆様からたくさんの切手をお届け頂き感謝しております。古切手は周囲を 1cm ほどを残して切り取り、ついでの折に田井にお渡し下さい。

すか？」
聴衆は声を揃えて答えました。
「知りません！」
講演者は、「皆さんはご存知ない。皆さんが何もご存じないなら

いつも‘わんりぃ’会員の皆さん及び‘わんりぃ’
関係者の方々に古切手や古はがきの回収にご協力頂

ば、私が何を話しても無駄でしょう」

き有難うございます。お寄せいただいた古切手などといって、演壇を降りて、帰ってしまいました。

はその都度整理し、ある程度まとまった時点で換金

次の日、講演者は又壇上から呼びかけました。

し、スリランカの貧しい家庭の子供たちの教育支援「皆さん、私が何をお話する積りか、ご存知ですか？」としております。今後ともご協力をよろしくお願い

聴衆は、昨日に懲りて、皆で「知っています！」と答いたします。

えました。すると講演者は、

日本スリランカ文化交流協会代表 為我井輝忠

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▲

▼

「皆さんが私の話すことをご存知なら、これ以上私が《 ‘ わんりぃ ’ 掲示板 》
文化庁芸術祭主催公演 第73回アジアオーケストラ ウィーク2018 わかち合うシンフォニー!
アジア オーケストラ ウィーク（AOW）は、アジア太平洋地域から国々を代表するオーケストラを招き、演奏と共に各国それぞれの豊かで多様な文化と伝統を我が国へ伝える▲ 会場：東京オペラシティコンサートホール 東京都新宿区西新宿 3-20-2 京王新線「初台駅」東口 徒歩 1 分● 10月5日（金） 群馬交響楽団（日本）、指揮：大友直人 19：00開演

モーツァルト 交響曲第35番ハフナー、チャイコフスキー・幻想序曲「ロメオとジュリエット」シベリウス・交響曲第2番● 10月6日（土） フィリピン・フィルハーモニック管弦楽団、指揮：福村芳一 14：00開演

ロッシーニ・歌劇セミラーミデ序曲、ロドリーゴ・アランフェス協奏曲（ギター：荘村清志）ファリャ、バレエ音楽「三角帽子」
ヤン ヤン● 10月7日（日） 杭州フィルハーモニック管弦楽団（中国）、指揮：楊 洋14：00開演

ワーグナー 歌劇リエンチ序曲、ツォ・チーピン ヴァイオリン協奏曲（ヴァイオリン：ニン・フェン）、マーラー 交響曲第5番● S=3,100 円

ペア券（S席2 枚）=5,000 円 A=2,060 円 B=1,030 円 （3 公演セット券 S=7,000 円A=5,000 円）（ｅチケット）http://eplus.jp/sys/T1U14P002005009P0050001 東京オペラシティチケットセンター ☎03-5353-9999 チケットぴあ☎0570-02-9999● 問合せ：日本オーケストラ連盟☎ 03-5610-7275（平日：10：00 ～ 18：00）

日本と中国の漫画家、友情を結ぶ漫画作品100 点、家族、環境、笑いをテーマにユニークで風刺の効いた芸術展

平成 30 年度（第 73回）文化庁芸術祭参加公演

第一回 小濱明人 尺八 リサイタル▲ 特別出演＝石川利光（尺八）小濵明人さんは ‘わんりぃ’ ボイス・トレ
講師Emmeさんのご夫君。古典や自作曲を中心としたソロ活動の他、民謡の伊藤多喜雄率いる『TAKiO BAND』等数々のグループに参加している。海外公演も多く、欧米・アジア・オセアニア・アフリカなど計 35か国で演奏の国際派尺八奏者です。今回のリサイタルでは、古典本曲の世界をじっくりとお楽しみ頂けます。

日中友 好 漫 画 展● 会場：中国文化センター〒105-0001 港区虎ノ門3-5-1 37 森ビル1F● 日時：2018年9月11日（火）～21日（金）（土・日祝休館）
10：30 ～ 17：30 初日13：30 ～最終日13：00迄
◆トークイベント：9月11日（火）13：30 ～ 15：00
開幕式 15：30 ～※トークイベントと開幕式の詳細および申し込み方
法は、中国文化センターHP（https://ccctok.com/● 2018 年10 月16日（火）開場18:30 開演19:00● MUSICASA（ムジカーザ） 渋谷区 代々木上原
http://www.musicasa.co.jp/● 前売 3,500円（当日4,000円）◆ 問合せ：オバマ☎ /FAX : 03-3867-8303

event）をご覧ください。

江西省文化年

日中平和友好条約締結 40 周年記念

【景徳鎮 高温顔色釉と青白磁展】

絆 張濱二胡演奏会 2018 東京公演

現在の景徳鎮における最高レベルの高温顔色釉磁と青白磁作品38 点を展示。
“高温顔色釉磁”は景徳鎮の伝
統的四大名磁器の一つで、異なる金属酸化物を添加した異なる着色剤の釉薬を用いて色合いの異なる釉面をを作リ出す。

https://ameblo.jp/zhangbin/entry-12393952865.html

張濱（二胡） 張日妮（二胡） 姜小青（古筝） 南京芸術家代表団● 9 月16日（日）14：00 ～
● 東京文化会館小ホール● 中国文化センター 105-0001港区虎ノ門 3-5-137 森ビル1F

アジア・アカデミー賞 W 受賞 他多数
映画 妻の愛、娘の時（2017 年、中国・台湾120 分）● 2018 年 9 月26日（水）～ 10 月5日（金）時間10：30 ～ 17：30（土日休館）◆ 開幕公演「磁器楽器と演奏」9 月26日（水）15:00 ～http://www.magichour.co.jp/souai/～アジアを代表する大女優シルヴィア・チャン監督主演～
母の死をみとったフィイン、母を父と同じ墓に入れる為、田舎にある父の墓を移そうとするが…。誰にでも訪れる家族の問題に笑い、泣き、感動する。ヒロインの夫役を中国
映画界の巨匠・田壮壮監督が演じる。

演奏：景徳鎮学院学生磁器楽団

磁器で作られた打楽器、鼓、古筝、二胡、笛による中国の名曲を聴こう!

（https://ccctok.com/event）● 主催：江西省文化庁 中国文化センター
20

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●劇場情報
YEBISU GARDEN CINEMA 0570-783-715 9 月 1 日 （土） から
MOVIX 昭島 050-6861-0325................. 10 月 12 日 （金） から
川崎市アートセンター 044-955-0107...... 10 月 13 日 （土） からほか● 開幕公演申込み：中国文化センターHP▼

全席指定：6000円◆ チケット＆問合せ：052-763-1082（チャン・ビン音楽企画）

日中平和友好条約 40 周年

チャイナフェスティバル 2018 in 代々木公園

無料
参加

絶品グルメから伝統芸能まで、中国の魅力がたっぷり詰まった 2 日間。
中国を体感する日本国内最大級の交流の祭典として、日常味わえない数々の中国芸能、芸術、食、観光資源、経済、
パフォーマンスなど、様々なシーンの中国文化を紹介すると共に営業許可を持つ中華料理店、及び中国に関する商品を取り扱っている店舗・企業、自治体・団体等、併せて 100 団体が出展 !
【メインステージ出演アーティスト】
マル キュウロン モンロウらんかチェン ビー

圏 九 / 龍 夢柔 / サンプラザ中野くん ＆ パッパラー河合 / 中西圭三 / 蘭 華 / ウェイウェイ・ウー（二胡）/ 程 璧/ ミシェル・ヤン / 吉普賽女郎（GYPSY QUEEN）【司会】萩本舞 / 小松拓也 / ミシェル・ヤン
■特別招聘・蘭州歌舞劇院による「中国芸術団来日公演」● 場所：代々木公園イベント広場

明治神宮前〈原宿〉駅／原宿駅／代々木八幡駅／代々木公園駅● 会期：9 月 8 日（土）～ 9 日（日）10：00 ～ 20：00▲ 開会式 8 日（土）11:00 ～ ※雨天決行 荒天中止 問合せ：info@chinafes.net● 主催：チャイナフェスティバル 2018 実行委員会

駐日中華人民共和国大使館
実行委員長 程永華（中華人民共和国駐日本国特命全権大使）
最高顧問 福田康夫（元内閣総理大臣）、事務総長 青柳陽一郎（衆議院議員）

第 28 回中国文化之日 海派印象「上海歌劇院舞劇団 ダンスガラ特別公演」＆「上海現代油絵精品展」
公演：海派印象～上海歌劇院舞劇団 ダンスガラ特別公演（上演時間約 60 分）
Shanghai Opera House Dance Gala Special Stage「海派」の表現者として半世紀以上活躍する、上海歌劇院舞劇団のトップダンサー 12 名が来日。中国民族舞踊や古典舞踊、現代バレエ、コンテンポラリーダンスなどを融合させたオリジナリティ溢れる多様なダンスを披露します！

● 日時：10 月5日（金）19：00 ～ /6日（土）11：00 ～及び17：00 ～ /7日（日）11：00 ～● 会場：牛込箪笥区民ホール（東京都新宿区箪笥町15番地）
http://www.shinjuku.hall-info.jp/pc/event_ushigometansu.html

全 4 公演入場券：全席指定、前売り1,000円（空席があれば当日券1,200円）
前売り開始中▲ ３歳未満の入場はご遠慮下さい。

● チケット取扱い：①日中友好会館文化事業部窓口（9 時～ 17時 平日のみ）②「e＋イープラス」③ファミリーマートのチケット購入機▲「かいはいんしょう」で検索ください。

上 海 現代油絵精品展

賛哈

潯陽遺韻

無料

～Exhibition of Shanghai Contemporary Oil Paintings ～上海で活躍の 7 名の作家が色彩豊かな都市の雰囲気が溢れる油絵を紹介。本展の為の特別制作作品も展示する。

● 会期：9 月28日（水）～ 10 月20日（土）10：00 ～ 17：00（日曜休館但し、10 月6日（土）は休館）

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● 展覧会関連イベント
Ⅰ）講演会「海派スタイルについて」9月28日（金）14時～（約60 分）▲ 講師：王超鷹（文化「上海らしさ」を表す言葉
学者・伝統工芸士）▲ 会場：日中友好会館大ホール海派とは、です。その海派スタイルについて、文化学者であり、アリババグループをはじめとする数々の中国有名企業のロゴデザインを担当した王超鷹さんが日本語でわかりやすく話す。
夏予冰「スカイライン」
シャーユービン＊事前申込不要参加無料「うⅡ）「文の京コミュニティコンサート」（公財）文京アカデミー主催、10 月17日（水）14 時～（50 分程度）▲ 出演：たり」打楽器奏者、藤井はるかと藤井里佳の姉妹によるパーカッションデュオによる演奏です。座席（50 席：応募者多数の場合は抽選）希望者は、往復はがきでに・参加者の郵便番号・住所・氏名・電話番号を記入し、「日中友
好会館文化事業部 ミュージアムコンサート係」宛に申込む。はがき1枚につき2 人まで応募可能。締め切りは、
9 月28日（金）必着。立ち見は申込みの必要なし。
◆ 公演・展覧会の問合せ・申込み：日中友好会館文化事業部東京都文京区後楽1-5-3 ☎03-3815-5085

【わんりぃ料理講座】

インドネシアのココナッツカレーはミネラルたっぷり !!
● 2018 年 9 月 25 日（火）11：00 ～ 14：00● 参加費 1500 円● 麻生市民館・料理室（小田急線新百合ヶ丘駅北口 3 分）
● 講師：ロサリタ（ジャカルタ出身）定員：15 名◆ 申込みと問合せ：‘わんりぃ’☎ 042-734-5100

E-Mail:wanli@jcom.home.ne.jp▪メニュー1）ココナッツ味が美味しい インドネシアのチキンカレー
2）レンペル・アヤム（軽食にもなるバナナの葉でつつんだインドネシア風チマキ）
3）インドネシアのデザート ＆ グリーンサラダ 他＊参加される方は、エプロン、筆記用具、布巾をお持ちください▲ ココナッツミルクのこと

レンペル・アヤム

ココナッツミルクの栄養成分は、カリウム、マグネシウム、鉄分などのミネラルが豊富です。カリウムには体内の余分な塩分を排出してむくみを抑えます。鉄分は貧血予防、マグネシウムは、筋肉疲労をやわらげる効果があります。また、食物繊維も豊富なので、便秘症の人の味方であり、貧血予防に効く葉酸なども含まれています。

次回・次々回料理講座「山西省の粉料理」予定【‘わんりぃ’の原稿を募集しています】● 10 月23日（火） 11：00 ～ 14：00‘わんりぃ’は、2 月と8 月を除く毎
月発行の当会の会報です。 主として、 会員と会の関係者の皆さんの原稿でまとめられています。海外旅
行で体験された楽しい話、アジア各地の情報やアジア各地で見聞した面白い話、これはと思うイベント情報などを気軽にお寄せ下さい。

場所：町田中央公民館・調理室● 11月15日（木） 11：00 ～ 14：00

場所：麻生市民館・料理室

参加費：1,500 円

講師：呉躍鳳（遼寧省出身）

中国東北部ではいろいろな穀物の粉を使った料理が豊富です。昨年皆さんにご紹介した燕麦の粉もその一つですが、今回は、エンドウの粉、トウモロコシの粉、そば粉、高粱の粉など 2 回シリーズで、イエリンさんのお母さん
でいらっしゃる呉躍鳳さんにご指導いただきます。詳しい案内は、10 月号の ‘わんりぃ’ でお知らせします。

日中文化交流市民サークル ‘わんりぃ’

カット / サミラ シェバ‘わんりぃ’ 236 号の主な目次｢寺子屋·四字成語｣（15）礼尚往来（礼は往来を尚ぶ） …2
論語断片（39）「无所取材｣（材を取る所無し） ………3
五都市（上海・南通・揚州・鎮江・無錫）周遊（1） ………4

日中平和友好条約締結 40 周年記念

混迷の時代を拓くザメンホフの人類人主義（26）…6

女子十二楽坊 日本公演 2018

混迷の時代を拓くザメンホフの人類人主義（27）…8▲ 詳細は、http://kusi.co.jp/lp/ で検索

東西文明の比較（27）「隋・唐と日本」（おさらい） …10

ゲスト：川井郁子（ヴァイオリニスト / 作曲家）
司会：朝岡聡（フリーアナウンサー）

雨のソウル旅行 ・ ㊦ ………………………………12● 新宿文化センター 大ホール
https://www.regasu-shinjuku.or.jp/bunka-center/
新宿区新宿6-14-1 ☎03-3350-1141

海外出張の思い出 ・ 旧ソ連⑦ ……………………14● 日時：11月27日（火）/ 11月30日（金） 18：30 開演

中国の笑い話 ………………………………………19● チケット：SS 9500円 S 8500円 A 7500円
チケット購入：イープラス http://eplusu.jp 他‘わんりぃ’掲示板 …………………13・20・21・22｢漢詩の会｣23『清平調詞』其一、同其二 ………16▼

北京石楽皓風文化伝播有限会社※【9月定例会開催日及び10月号‘わんりぃ’発送予定】「中国語で読む漢詩の会」「ボイストレの会」９月・10 月の予定日及び会場は 13 ページに掲載してあります。
22▲◆ 主催：華宇創意株式会社