号

2022/7

日中文化交流市民サークル‘わんりぃ’
町田市三輪緑山 2-18-19 寺西方〒195-0055 ☎：044-986-4195
http://wanli-san.com/
E メール:t_taizan@yahoo.co.jp

麗江の水路掃除：世界遺産の麗江古城。水路が街中をめぐっていて、散策にはうってつけだ。市街地で迷った
ときは水路の上流へ歩けば出発点に戻れる。綺麗な水路を保つため、竿を持った女性がゴミをさらっていた。
（雲南省麗江 2017 年 7 月 撮影：佐々木健之）‘わんりぃ’ 2022 年 7 月号の目次は 20 ページにあります

[1]

kě

mén

「寺子屋・四字成語」雑感-54

luó

què

门・可・罗・雀中国で見つけた“有名小学校入学準備の為の”絵本からう い くす

文と訳・有為 楠 君代

日本では「門前雀羅」とか「門前に雀羅を張る」

しています。意味はどちらでも同じことです。日

とか言いますが、中国の子供向け絵本では 3 冊の本語では、同じことを言うのに「門外に雀羅を設

うち 2 冊にしか載っていませんでした。

ける」という言い方もします。因みに、雀羅とは小・➢・➢・➢・➢・➢

鳥を捕る網、いわゆる霞網のことです。

てい しょう昔、鄭庄 という大臣がいました。人柄はとても

門前が賑やかになるのも、寂しくなるのも、周率直で謙虚で、皇帝のお気に入りの臣下でした。

囲の人々の、その家の主人に対する思惑が絡む、友人も大勢いて、彼の家の前打算の結果のように思える言は馬車の往来が引きも切ら葉です。

ず、千客万来のにぎやかさで確かに、人々は権力を持つ人した。

の周りに集まり、機嫌を取った

ある時、ふとしたことで皇り頼み事したりするので、その帝の機嫌を損ねたので、皇帝家の主人が好むと好まざるとは怒って彼を罷免してしまいにかかわらず、人の往来は激しました。その結果、友人知人の挿絵：満柏画伯

往来はぱったりと途絶え、その代わりに雀たちが軒先や地面に群れ遊んで、霞くなりますが、その人の権勢が衰えると、人々は去って行くものです。

網でも設置すれば一度に数十羽も捕まえられる程

しかし時には、自ら人の世の煩わしさを避けての賑やかさです。

ひっそりと暮らすのを好む人もいます。そんな人暫くすると、皇帝の機嫌も直り鄭庄は復職したの家の様子をいうのに「門前雀羅を張る」はふさので、以前の友人たちが再び、群れを成してお祝

わしくない気がします。そんなとき、日本には「閑いに訪れ、以前にも増して賑やかになり、雀は姿

古鳥が鳴く」という言い方があります。

を消しました。

「閑古鳥」とはカッコウのことで、深山幽谷に生・➢・➢・➢・➢・➢

息するというイメージと、「カッコー」と鳴く声音

言葉の意味：門の外に霞網を張って雀をとらえらが何となく寂しげだからという理由でこう言われれるほど、人の訪れが少ない。落ちぶれている。

るそうです。

使い方：このホテルは、開業してから随分経つのしかし、今どきの人々には、カッコウと言えばに、未だに、「門前雀羅」の状況だ。

「托卵」が連想されて、たくましい鳥、ずるい鳥と・➢・➢・➢・➢・➢いう印象があり、この言葉の昔からの雰囲気を損

きゅう あんとう じ

元のお話は、「史記」の「汲 黯・鄭当時列伝」になっているような気がします。

出てくるお話で、汲黯も鄭庄（庄は当時の字）も武

それでも、「門前雀羅を張る」というよりは「閑帝の時代の大臣で、似た体験をしています。

古鳥が鳴く」と言う方が、自ら人付き合いを避け

つまり大臣の職にある時は、友人も知人も多かる主人に相応しい言い方ではないかと、勝手に考ったのに、任を解かれると人々は寄り付かなくな

えてしまいます。
méntíng ruò shìり、復職するとまた以前のように人が寄って来る

因みに、「门可罗雀」の反対言葉には「门 庭若市」のでした。その変化の様子を描写しています。

という言葉があり、日本語では「門前市をなす」とこのお話では、鄭庄のことを話していますが、言います。以前このコラムで紹介したことがあり違う辞書では同じ言葉の説明で、汲黯のことを話ますが、意味は日中まったく同じです。
[2]日译诗词［漢詩の日本語訳］（24）韓愈『初春小雨』
桜美林大学名誉教授 植田渥雄

今回は韓愈（768～824）の詩を取りあげました。

＊天街＝都の大通り。
＊如酥＝油を流したように地面がしっとりと濡れ韓愈は中唐期を代表する詩人で、白居易と共に「韓た様。

白」と並び称されました。常に中唐詩壇の中心に＊草色＝草の緑。＊遥看＝遠くからみる。

いて、盛唐期の李白、杜甫と同様、この時代の詩風＊近却无＝近づいてよくみると何もない。「却」は逆接または意外性を表わす副詞。かえって～。

を論じる際に欠かすことにできない人物ですが、

まさ＊绝胜＝断然勝る。

文学史上は詩人としてよりもむしろ思想家、文章＊烟柳＝霞に煙る柳。または柳絮のこと。

家として名を残しています。当時の文章界では六＊皇都＝都。王都。

べん れい

朝時代の伝統を引く、対句を連ねた〈四・六駢儷
たい

〔訓読〕

べん ぶん

体〉（駢文）と称する、華美な文体が流行っていましたが、韓愈はこれに異を唱え、友人の柳 宗元と共

初春の小雨に、漢代以前の質朴で内容のある文章を奨励し、

天 街 小 雨 潤 して酥 の如し

りゅう そう げん

てん がい しょう う うるお

そそう しょく

自らも率先して数多くの名文を残しました。いわかえ

草 色 遙かに看るも近づけば却って無し
こゆる古文復興運動です。

最も是 れ一年春の好き処

この運動は宋代になって高く評価され、韓愈はた

えん りゅうみつ

まさ

絶 えて煙 柳 の皇都に満 るに勝 る「唐宋八大家」の筆頭に挙げられる存在となりました。一方、詩の分野では議論文を連ねたような難皇宮に連なる大通りは初春の雨で油を滲ませた解な詩が多く、必ずしも一般受けしませんでした

ようにしっとりと濡れそぼリ、遠くに幻の如く見が、中には繊細な感覚で自然界の微妙な変化を詠え隠れする草葉の色は、実際に近寄るとまだ見る

み込んだ、精緻な作品群も見られます。

ことができない。しかしこれこそが一年で最良の今回取り上げるのは、そんな類の作品の一つです。

時節なのだ。柳絮が王都長安を覆い尽くす春たけ
なわの時期よりもはるかに素晴らしい。

chū chūn xiǎo yǔ

初 春 小雨〔和訳〕

hán yù

韩愈

はる さめ

tiān

jiē

xiǎo yǔ

rùn

rú

sū

cǎo

sè

yáo kàn

jìn

què

wú

天 街 小雨 润 如 酥

遠く見る草葉の色は、

草 色 遥 看 近 却 无
zuì

shì

yī

ぬ

春雨に都大路は濡れそぼリ

近づき見れば未だ無し

nián chūn hǎo chù

最 是 一 年 春 好 处

これ一年のこよなき処

jué shèng yān

満 城 に柳 絮飛び交う王都に勝るliǔ

まん じょうmǎn huáng dōu绝 胜 烟 柳 满 皇 都

りゅう じょ腐敗爛熟した時代の中心に身を置きながら、作＊初春小雨＝原題『早春呈張水部十八員外』（早春張者は秘かに新しい時代の到来を夢見ていたのでし

水部十八員外に呈す）。張水部は同世代の詩人張籍ょうか。

のこと。南宋末期に編纂された『千家詩』に『初春小雨』の題名で採録され、以来この題名で親しまれ

ただ残念なことに、この翌年、作者は 57 歳で世ている。

を去りました。
[3]

「漢詩の会」たより 59（2022 年 3 月 20 日）

杜甫の『贈李白』

報告:花岡風子
今日のお題は杜甫の『贈李白』でした。

一度は神仙思想に憧れてはみたけれど、儒家の理想

李白と杜甫という、唐代を、いや古今を問わず中国主義は捨てきれなかったようです。

詩の世界を代表する二大詩人は、洛陽で出会い、わず

zèng

か二年足らずの短い間ですが、同じ時を過ごしまし

赠 李白

lǐ

bái
dù

た。二人が魯城の石門（今の山東省）で別れた後、杜

fǔ

杜 甫

甫は李白のことを詠んだ詩を 15 首残しています。そqiūlái xiāng gù shàng piāo péng

れに対して、李白が杜甫を詠んだのは２首だけでし秋 来 相顾 尚 飘 蓬た。
「天才同士であっても 10 歳年上の先輩って輝い

未 就 丹砂愧葛 洪て見えるものなんですね。杜甫にとって李白はいつtòng yǐn kuáng gē kōng dù

wèi

jiù

dān shā kuìgě hóngrì痛 饮 狂歌 空 度 日までも輝く存在であったようです」と植田先生。杜甫

fēi yáng báhù

wèi shuí xióng飞 扬 跋扈为谁 雄

は李白より 11 歳年下ですから、後輩の方から先輩を讃える詩をたくさん書くのは自然の成り行きだった
ようです。ちなみに李白は 13 歳年上の孟浩然に関す

李白に贈るる詩を何首か残していますが、一方、孟浩然が李白のあい かえりひょう ほう

秋来相 顧 み尚お 飄 蓬 たりことを詠んだ詩は見当たらないそうです。

たん さ

さて、二人が出会ったのは、李白 44 歳、杜甫 33 歳

な

かっ こう

は

未だ丹 砂 を 就 さずして葛 洪 に愧 ずという、当時の感覚としては、決して若くはない年齢

つう いん きょう か むな

わた

痛 飲 狂 歌 空 しく日を度 るでしたが、玄宗皇帝に憧れ、何がなんでもその側近とひ よう ばっ こ

た

ため

ゆう

飛 揚 跋 扈 誰 が為 にか雄 なるして仕えたいと願っていた当時の杜甫にとって、玄宗の膝下で宮廷詩人として活躍した経験を持つ李白秋を迎え、お互いのこれまでの短い付との出会いは如何に大きなものであったかが想像されます。性格から詩風まで対照的な二人でしたが、昼き合いを振り返ると、私はまだ根なし草

夜を問わず酒を酌み交わし、大いに語り合ったであのように旅を続けている。恥ずかしながろう、その雰囲気は現代の私たちにも伝わって来まら、不老長寿の仙薬を作った葛洪のようす。性格や詩風だけでなく、生まれも育ちも全く違うにはなれず、酒を飲んで詩を作っては、二人。李白はシルクロードを往来する行商人の家庭

空しく日を過ごしている。諸国を股にかに育ち、自身異民族の血を引いているとも伝えられ

け、英雄気取りでいるけれど、こんな自ます。かたや杜甫は儒家の名門家庭で育っています。

分が一体誰のためになっていると言う

いずれ劣らぬ酒豪だったことを除けば、何もかもがのだろう。

正反対の二人です。
もう少し語句を詳しくみてみましょう。

李白は若い頃から神仙思想に傾倒していました。

ひょう ほうこの詩には晋の葛洪という人物の名前が出てきま飄 蓬の「蓬」はヨモギと訓読みしますが、日本のヨす。まるで蝉が殻を脱ぐように、肉体を離脱するといモギと違い、砂漠の中を球形になって丸ごと風に乗う「尸解の術」ができたと言われます。李白が憧れてって転がっていくという種類のもので、さすらいのやまなかった人物です。杜甫も李白の影響を受けて、旅人をイメージする言葉です。丹砂というのは、道士

[4]

たん さ

ろ ぐん

が水銀とか金とかを混ぜて作った薬のことです。水

ひがし せき もん

魯 郡 の 東 石 門 にて杜甫を送る

銀は今では毒だと知られていますが、その昔は不老

すいべつ まいくじつ

酔 別 復 た幾日

長寿の薬だと信じられていました。秦の始皇帝も水

とう りん ち だいあま

登 臨 池 台 に遍 し銀中毒で死亡したと言われています。葛洪とは晋代
し かい

いず

の人。有名な『抱朴子』の著者で、尸解の術を会得しみち

何 れの時か石門の路て自ら天に上ったとされる人物です。

きん そん

ひら

重ねて金 樽 を開 くこと有らん

痛飲狂歌とは四字熟語にもなっている表現です。

しゅう は

し すい

秋 波 泗 水 に落ち

杜甫は李白のことを“李白一斗、詩百遍”と半ば驚嘆

かい しょく そ らい

して表現しましたが、飲んでは詩がドンドン出て来海 色 徂 徕 に明らかなり

るさま、または、大いに飲んで大いに歌っている様子

飛 蓬 各 自 遠しとしても使えます。酒量においては杜甫も李白に負しばらひ ほう かく じ

しゅ ちゅう且 く手 中 の杯を尽くさん

けなかったようです。
「この詩は非常に分かりにくいですね。杜甫が痛切「重厚な言葉を連ねている割には軽めの内容ですに自らを批判しているようでもあり、一方、自らの才ね」と植田先生。池台とは池に張り出したテラスのこ能を持て余して風来坊のような生活を続ける李白へとで、そんなところをあちこち飲み歩いて何度もおの風諭とも取れます。杜甫は李白の生き方を究極の別れパーティーをしたということのようです。
「そん

所どう思っていたのだろう？ と考えさせられる詩

なに何日もかけて送別の宴を張るものなのでしょうか。時代は下りますが『水滸伝』には送迎の宴ごとにですね」と植田先生。

30 日間も酒盛りを続けたという記載があります」とそれにしても最後の一句、痛烈な自己パンチです

植田先生。今の感覚では「え？ 30 日も？」と思いまが、これを李白に贈った時の杜甫の心境はどんなもすが、その時代に思いを馳せてみますと、人々は短命のだったのだろうかと、気になります。

ですし、いつどこでどんな命の危険があるかもしれ

さて、一方、李白が杜甫に送った二首のうちの一首

ないし、交通も不便だから一度別れたらもう二度とはこちらの作品です。比べて鑑賞してみましょう。

会うことはないのが当たり前だったのですよね。日fǔ

本では昔「水杯を交わす」なんてことをしたらしいで鲁 郡东 石 门 送 杜 二 甫

すが、この二人の交わす杯の中身はやはり水というlǔ jùn dōng shí mén sòng dù
lǐ

èr
bái

わけにはいかなかったようですね。これが文化の違

李 白
zuì

bié

fù

jǐ

いというものでしょうか（笑）。

rì醉 别复 几 日
dēng línbiàn chíいつかまたこの石門の地で再び共に酒杯を傾ける

tái

登 临 遍 池 台

ことがあろうか。泗水の川面は秋風に波立っている。

hélù徂徠山の遙か東方は海の色を映したように白んで見何 时石 门 路

える。二人は夜明けまで飲み続けたようです。
「俺た

shí

shí mén

chóng yǒu jīn

zūn

そ らい さんkāi

ち二人はこれから別れ別れになって流浪の旅を続け

重 有金 樽 开shuǐる。今しばらく手元の酒を飲み干そうではないか」

秋 波落泗 水と。友情溢れる李白らしい惜別の詩ですが、杜甫の

qiū
hǎi

bō

luò

sì

sè míng cúlái

海 色明 徂 徕『贈李白』のように相手の心に訴えかけるような内容

yuǎnではありません。二人が書いた別れの詩は互いの性

飞 蓬 各自 远

格や立場を反映してか、やはり見事に対照的です。

fēi péng gèqiězìjìn shǒuzhōng bēi

結局、この後の人生、二人は二度と会う機会があり

且 尽 手中 杯ませんでした。
[5]河南省或いは「中原」雑感─（23）

河南省をめぐる友好提携都市（つづき）

文と写真＝村上直樹

河南省をめぐる友好提携都市について今回は一覧
お ぐに まち表（１月号）の最後、16番目にある熊本県小国町と河南省鄭州市登封市との関係である。登封市と言えば、
だる ま

すう ざん

達磨（達摩）が中国禅宗を開祖した嵩山少林寺があることで広く知られている。そして、嵩山少林寺と言えば、少林武術である。予想どおり、この友好提携関係
は少林武術を縁としている。
一般財団法人・自治体国際化協会（クレア）の「提携情報」によると、1956 年より小国町の住民が少林

金剛禅総本山少林寺・香川県（2022年6月撮影）

武術の普及に努め、1993 年には中国の少林武術公演
が小国町で行われ、1997 年から中国へ武術研修のたがあったので、周辺に何か観光名所はないかと探すめの派遣が始まったとある。両者の提携が成ったのと、多度津町観光協会の公式 HP で「少林寺拳法発祥は 1998 年 3 月である。提携の契機としては ④ 市民のまち『金剛禅総本山少林寺』」のコピーを見つけ、少交流によるもの、になろう（契機の分類は 3 月号をなからず驚いた（写真は現地で撮った）。

参照してほしい）。

一般社団法人 SHORINJI KEMPO UNITY の HP によそう どう しんなぜ、1956年というかなり以前に小国町で少林武ると「少林寺拳法」は、宗道臣という日本人が嵩山少術の普及が始まったのか、その理由はわからなかっ林寺で見た壁画に感動して 1947 年に考案したもの

たが、小国町の広報誌『おぐに』の2017年9月号には、で、中国の少林武術（少林拳）とは目的も技法体系も7月24日から31日にかけて、第15回日本少林武術学校

異なっているそうである。嵩山少林寺が世界規模でが開かれ登封市の河南省嵩山少林寺武術館から招聘

知的財産権保護活動を展開する中でも、互いの存在した海源超氏の指導のもと、約40名の子供たちが少を認め合い、個性と特徴を尊重しあう良好な関係が

林武術の習得に励んだという記事が出ていた。少林

結ばれている、とも明記されていた。喜ばしいことで武術を通じた交流が続いていることがわかる。

ある。

同記事にある「河南省嵩山少林寺武術館」に、私は武術やその団体・組織について全く知識のない私2013 年 12 月 1 日に実際行ったことがある。世界文には、とても、これ以上筆を進めることはできない

化遺産・全国重点文物保護単位・国家５A 級旅游景区

が、「日本嵩山少林拳連盟」という団体が活動していの嵩山少林寺を見学し、この武術館では 30 分間ほどるほか、2020 年には「河南省嵩山少林寺武術館日本

少林武術の実演を鑑賞した。近年、中国政府は少林武分館」も設立され、「河南省嵩山少林寺武術館」認可

術の国際的な普及に力を入れており、1988 年に開館の昇級審査が受けられるそうである。

したこの武術館はそのための中心的役割を担ってい

さて、ここまでで「河南省と日本の友好提携都市リる。2011 年には同武術館によって「国際少林武術家

スト」（１月号）に掲げた 16 の組み合わせ（河南省と三協会」なる団体も設立された。

重県、を含む）の紹介が終わった。このリストは「ク

ところで、（おそらく）お恥ずかしいことに、嵩山レア」による、日本の各自治体が提携関係を結んでい少林寺の僧侶が修行するのは少林武術あるいは少林

る全世界の都市を整理した膨大なデータから河南省

拳であり、「少林寺拳法」はそれとは別の日本発祥の関係だけを抜き出したものである（検索機能により武術であることを、私はごく最近偶然知った。6 月初

アッと言う間にできる）。

おお ぼ

け

めに旅行で四国の道後温泉と大歩危 を巡ったのだ「雑感」3 月号でも記したが、「クレア」では日本が、移動途中の乗換駅「多度津」（香川県）で少し時間

側の自治体において次の 3 つの条件を満たしている[6]

ものを友好都市と定義している。① 両首長による提商丘市は商（殷）の都であった時期もある重要な古都携書があること。② 交流分野が特定のものに限られで、商人・商品・商業の発祥の地として知られる。札ていないこと。③ 交流するに当たって、何らかの予

幌市総務局・国際部交流課に電話をして確認すると、算措置が必要になるものと考えられることから、議

札幌市は中国では遼寧省瀋陽市と友好関係を締結し会の承認を得ていること、である。

ているとのことで、商丘市の件は了解していなかっ「クレア」自身も認めているように、交流というもた。

のは、そもそも定義づけになじまない。都市間の友好

北海道庁の公式 HP 内には「北海道・中国交流デジ

関係も多様であり、両国のそれぞれの都市によって

タル資料館」というページがあるので、念のため検索受取り方が異なるかもしれないと考え、自分でももしてみると、やはり、商丘市と札幌市の関係は出て来う少し調べてみることにした。とは言っても、日本のなかった。しかし、さらに検索を進めると「2005 年

市区町村は 1,700 以上あり、他方、河南省には地級市

9 月弟子屈町と河南省商丘市等との交流開始」というの下の県市区が 158 もあるため（2020 年末時点）、そ記事に行き当った。日中両国語で書かれた覚書も添れらについて１つ１つ調べるのは不可能である。そ付されている。弟子屈町は、摩周湖、硫黄山、屈斜路

こで、まず河南省の 17 の省轄市について関連情報を

湖、川湯温泉などを有する北海道有数の観光のまち集め、それを日本側の自治体の情報と付け合せる形である。もしかすると、『百度百科』は札幌市と弟子で確認することにした。

屈町を取り違えたのかもしれない。いずれにしても、て最初に見つけたのは、「クレア」のリストで草加市

し かが先の 3 条件を満たしていると思われる関係がなぜ「クとの友好都市関係がわかっている安陽市の人民政府

レア」のリストから漏れたのか、謎である。

公式 HP に掲載されていた「国際友城日本小田原市

両都市の提携の経緯については、2013 年の弟子屈関心馳援我市疫情防控」（国際友好都市である日本の町のある文書によると、2005 年 5 月に、当時、愛知小田原市は、我が市の新型コロナ対策を急ぎ支援す県で開かれていた日本国際博覧会（愛知万博）に参加

べく心にかけている）という見出し記事である（2020

するため来日していた呉儀副首相（中国のサッチャ

年2月7日付け『安陽ネット』）。神奈川県小田原市がー！）と王毅駐日大使（現外交部長）が弟子屈町を親

安陽市の国際友好都市であるとは、「クレア」のリス善訪問したのをきっかけに、「弟子屈日中友好協会」

トにはなかった。

が設立され、商丘市をはじめとする中国の 3 つの都

小田原市役所の公式 HP を確認すると、海外姉妹市との提携が実現したとのことである。

（友好）都市として米 国 とオーストラリアの都 市 が１ つ

1990 年代はじめ、私は 3 年ほど釧路市に住んでいずつ挙 がっているだけで、やはり安 陽 市 は出 ていな

たことがあり、弟子屈町にも観光で何回か行って、いい。そこで、市役所の文化部文化政策課・文化交流係

ろいろ思い出がある。他方、商丘市には 2006 年 12に直接電話をしてみると、すぐ話が通じ、安陽市とは月、短期間開封市に滞在していた折、日帰りで訪れ市として正式な提携関係は結んでいないが、市内のた。写真はその時撮った懐かしい商丘駅である。

「西湘日中友好協会」が中心となって、子供たちの書（つづく）

画展の開催など、民間レベルで交流を続けているとのことであった。「西湘日中友好協会」が安陽市の関係者を招聘した際には、市役所を訪問することもあるらしい。早速、「西湘日中友好協会」の Facebook 記事を確認すると、日中国交正常化50周年の記念行事など、安陽市との交流が活発であることがわかった。
つづいて、「クレア」のリストでは日本に友好都市は無いはずの商丘市（地級市の１つ）について『百度百科』の記述では、国際主要友好城市として札幌市の名が挙がっていた（締結は 1986 年とある）。河南省

商丘駅・河南省商丘市（2006年12月）[7]中国の面白い神話物語・伝奇物語（16）－李娃伝 (中 2)―
顧 傑「李娃伝」の三回目です。

切々と歌う送別の歌には、公子の心の中の悲しみが前回までのお話はいかがでしたか。

にじみ出たようで、人々の心をとらえた。

公子は、父親が持たせてくれた全財産を李娃のた

いつの間にか、長安の都の中でも、送別の歌で公子めに使い果たし、挙句の果てに捨てられてしまいまの右に出る者はいないと言われるほどになった。

した。一文無しになった公子はどうなるのでしょ

町には、東と西に大きな葬儀屋が二つある。東の店う？

は立派な道具で勝負をしており、お客様の要望があ～～～～～～～～～～～～～～

れば、金で作った馬や宝石で作った果物など、何でも公子は全財産を使い果たした後、李娃一家に捨て提供できた。

られた。

しかし送別の歌だけは西の店にかなわなかった。

無一文になり、どうすることも出来ず、何の目的も東の葬儀屋の店主は、公子の噂を聞きつけ、二万銭でなく町の中をさ迷い歩公子を雇い、密かに訓いていた。食べるもの練を始めた。

もほとんどなく、とう

それから何カ月かがとう重い病気に罹って過ぎた頃、東と西の葬しまった。もう手も挙儀社が、市場近くの広げられなくなった公子

場で内覧会を開くことを気の毒に思い、手をになった。そこで観客

差し伸べてくれたのを満足させた方の店

は、町の小さな葬儀屋が、賞金の５万銭を得の店主だった。

ることができるのだ。

店の人は毎日の食事を少しずつ取り分け

古代中国の葬式（有名人/官僚） 「中原葬儀」より

町で最大級の店同士の戦いなので、当地のて、薬を混ぜて公子に与えた。すると、数日後には目政府だけでなく、省の長官にまで通知が行った。そしを開けられるようになった。さらに一週間後には、杖て当日、町中の人ほぼ全員が広場に集まり、一万人もを使いながらようやく立てるようになった。

の人が集まる一大イベントとなった。

すると店主は、葬式がある度に、飾り旗など掲げて二つの葬儀社は、朝から次々と葬儀道具を展示し立つなど、簡単な仕事を与えてくれるようになった。

た。豪華なものもあれば、一般人向けの手軽のものも

ほんの僅かだが、生きるための収入が得られるようあった。各階層の葬式だけでなく、普段の居間に飾りになった。

たくなるような絵画までもが展示された。しかし道数か月後、公子は薬代や病気だった時のお礼もき具だけでいえば、西の葬儀社はどうしても少し負け

ちんとできて、体もだいぶ回復した。

ている。

しかし葬式で送別の歌を聞くと、また心の闇に落

そこで西の葬儀社の店主が部下に頷くと、上背がちてしまって、涙がとめどなく流れるのだった。体は２メートルもありそうな大男が前に出てきた。黒い癒えても、心の傷が癒えることはなかった。

髭は腹まで垂れていて、手にも持った鈴を振る度にそれでも、聡明な公子は、時間が経つうちに、葬式一緒に舞っているようだ。黒い髭の大男は一歩前へ

で歌う送別の歌を習得し、葬式で歌うようになった。

進み、「白馬歌」を歌った。それを聞いた人たちは誰[8]

もが拍手をした。

よ」と答え、公子の経歴を話した。

大男は得意げに東の方へ目をやると、そこには見下僕はその話を聞くと、ゆっくり公子へ近づき、指たことのない青年が立っていた。青年は黒い頭巾をで黒い布をめくり上げた。

被っている。葬式用の大きな扇子は、青年の歩みに合公子は下僕の顔を見ると、顔色を変えて、同僚の後わせて、霊を招く手のように動いている。青年は舞台

ろに隠れようとした。

の中央で止まり、服を整えたが、声は出さなかった。

下僕は公子の裾を掴んで、西の大男に送られた盛大な拍手がようやく落ち着い「あなたは私のことを御存知でしょう？あなたはたところで唇が動いた。

私のご主人ですよね！」

青年の声は澄みわたる川のようで、風のない森にと涙を流しながら言った。それを聞いて公子も涙音を運んでいく。しかしなぜか、その声の中には無限を流し、下僕の手を握った。

の悲しみが潜んでいるようで、それを聞いた人の頬

そのあと、下僕は公子を父親の元へ連れて帰ったからは、知らず知らず涙が伝い落ちるのだった。そしが、父親は怒りを爆発させた。

て気づいたら西の大男はいなくなっていた。恥ずか「まさかここまで落ちぶれていたとは！お前は私しくなって逃げた出したのだろう。

の顔に泥を塗ったのだぞ！こんなことなら、いっそ

一方、当時、各地方の官僚が毎年皇帝に直接報告すのこと盗賊に殺されていた方がよっぽどマシだっる「入計」というシステムがあった。その報告のた

た！」め、ちょうどこの時、公子の父親もここに滞在してい父親は公子を庭へ連れ出し、服を脱がせて、気絶すた。葬式のイベントと聞いて父親は同僚達と一緒にるまで馬用の鞭で何百回も打ち据えた。気絶した公私服に着替えて出かけた。年老いた下僕が一人同行子を見て、父親はやっと鞭を捨て、部屋に戻っていっしたが、東の店の青年の歌を聞いた下僕は、それが公た。葬儀屋の店主は、せめて公子を埋葬してやろうと子であるとすぐに分かった。

思って公子を連れて戻ったが、まだ微かに息をして公子が無事だと知った下僕は、安堵すると同時に、いると分かったので、一晩中寝ずに看病してやった。

公子が音信不通になって以来心にたまっていた感情

公子は朝になってようやく目を覚ましたが、適切が一気に涙となって迸り出るのだった。

な処置をしなかったために、鞭で打たれたところがそれを見て公子の父親が驚いて理由を訊くと、下化膿し始め、日が経つにつれて、傷口から悪臭が漂う

僕は、ようになってきた。

「あの歌手は、どうもあなた様の死んだと言われたそれを見た店主は、これ以上面倒を見切れないと公子にとても似ているのです」と答えた。

思い、公子の同僚みんなが寝ている間に、公子を連れ公子の父親はそれを聞いて出し街なかに置き去りにしてきてしまった。

「そんなはずはない！ 我が息子は盗賊に殺された

こうして、順調に軌道に乗るかに見えた公子の生はずだ」

活はまた壊され、物乞いをして生きる日々に逆戻りと言った。そういう父親も、先ほどの公子の歌を聞してしまった。

いて、感動の涙を流しているのだった。

そうこうするうちに季節は巡って、厳しい冬がや

イベントが終わり、宿に戻ってきた下僕は、やはりって来た。

気になって独りで東の葬儀屋へ出かけて行った。そ～～～～～～～～～～

こで下僕は公子の同僚たちに対して、今回のお話はここまでになります。

「先程歌を歌った人はどんな人ですか？ きっと何

心と体に二重の苦しみを背負った公子は、厳しい

年も練習を積んだんでしょうね」と訊いてみた。

冬に向かってどうなるのでしょうか？

すると同僚たちは、

次回が最終回になります。お楽しみに！！

「いいえ、最近ようやく回復したばかりの病人です

（続く）

[9]

文と写真

吉光

清

先日、新百合ヶ丘の、とある地下の食品売り場で「ドリアン」を見かけた。すぐに買う気を起こす値段ではなかったが、東南アジアに出掛けない限り、目にすることも無かった果物が、こんなに身近で、商品として売られるようになったことは驚きでしかない。
美味しそうなドリアン

ウイキペディアに拠れば、ドリアンはアオイ科ド処理済みのパイナップル

リアン属に属する樹木種の総称で、その果実もドリ

しかし、輸入と物流のシステムが整備されれば、当アンと呼ばれる。マレー半島が原産地で、ボルネオ島

地の季節とは関係なく、いろいろな国の農産物が売やスマトラ島などにも自生している。高さが 30 メー

り出される筈で、考えると何の不思議も無い。

トルにもなる常緑樹（果樹園では 10 メートル程度）

ドリアンの輸出量が最も多いのはタイであるが、で、その果実は卵型あるいは丸形、大きさは長さ 30

インド南部、フィリピン南部などと並んで、海南島もセンチ、直径 15 センチ、重さ１～３キロほどになる。

ドリアンの栽培可能地域になっているので、そこか外皮は革質で全体が硬い円錐形の棘に覆われていら輸送されて来た国産品という可能性もあった。

る。内部は５室に分かれ、各室に２～３個の種子があさて、件のドリアンであるが、一個、丸ごと買う勇る。食用部は種子の周りのクリーム状の部分で、種子

気はなく、当日は眺めただけで帰ったが、数日後にの食用は地元を除けば一般的ではない。インドネシ「室」ごとに区分けされたパックになって売られていア、タイ、マレーシアの各国には何百という品種があたので、喜んで購入した。筆者も悪魔に魅入られた一るが、栽培され、国際的に流通しているのは一つの品

人なのである。48 元だった。
匂いを撒き散らさないように、ザックの中に厳重種（Durio zibethinus）だけである。
ドリアンと言えば、その濃厚で豊饒な味覚や優れに閉じ込め、自転車の荷台に乗せて部屋に持ち帰った栄養価から「果物の王様」、一方では、強烈な匂いて、３年ぶりの味を堪能した。林檎の大きさとくらべや棘だらけの外観、そして人々を虜にしてしまうこ

ると、ドリアンはやはり大きい（上の左の写真）。

とから「悪魔の果物」とも呼ばれる。「果物の女王」

2016 年９月から４か月間の滞在中に、このスーパと呼ばれるマンゴスチンが嫌いと言う人にはお目にーを週に１度くらい利用したが、売り場で購入した掛かったことが無いが、王様の方は、人により好き嫌青果を撮影した写真が他に２枚ある。そのうちの１いが激しく分かれ、食する以前に、悪臭（？）に打ち

枚はパイナップルである。珍しくもなくなった果物のめされ、絶対に受け付けない人もお見受けする。

だが、ここでは、購入した（6.5 元）後で希望すれば、筆者は家族旅行で訪れたシンガポールで、家族を食べる前の処理が面倒な、松笠のように硬く盛り上置き去りにして、屋台街に出掛けて食べたのが初めがった外側を特別な道具で除去してくれた。表面はてのドリアンであった。幸いにして、匂いを気にする

月面のクレーターのようだった（上の右の写真）。

余裕も無く、食べてしまった。もちろん、美味しかっ

もう１枚の写真はエリンギであるが、当地の野菜たのだが、噂でしか知らなかった果物を口に出来たは日本と比べて総じて大振りであるが、際立っていという感動の方が大きかった。

たので写真に撮った。一緒に写ったミカンは通常サ■晩秋のドリアン

イズなので、エリンギの大きさが理解されよう。味は暖房が入った 11 月中旬、６月号で取り上げたスー普通だったが、大きなことで特別な料理に使われる

パーの果物売り場に、大きな２個のドリアンが陳列ことでもあるのだろうか？（次ページ上の左の写真）された。晩秋に出現した灼熱の国の果物に少々面食■宁海道の向こう側も歩く
交差点付近の宁海道は片側３車線の車道と歩道を

らった。
[10]

無駄に（？）大きいエリンギ

お馴染みのキャラクター

フタが開いたマテ貝

茹で上がったカニたち

持つ広い道路で、簡単に道の反対側に渡ることは出市場で買い物をするといっても、値段の交渉はお来ないので、商店は並んでいても繁華街という雰囲

ろか、要望を伝えることもままならないので、手元に気はない。大通りから脇道を一本入ると、途端に道路

メモ書きを準備して指し示すことにした。

は狭く、未舗装の場所もあり、降雨の後は水溜まりが最初に出掛けたのは９月中旬、朝の８時前に着い出来た。そんな道を自転車で走ると、揺れが激しくなたが、すでに殆どの店は営業を終了した後で閑散とるが懐かしい気持ちになった。子ども連れの家族をしていた。それでもカニや貝を扱う店が２、３軒、開客として呼び込むべく、お馴染みのドラえもんが客いていたので、そのうちの１軒で見たシャコを買っ

寄せをしている餐厅があった（上の右の写真）。

た。曖昧なやり取りの後で、水槽から掬い上げて秤で眉を顰めたのは、いつも通る病院入り口の真ん前

測った分を 50 元で引き取った。戻って数えたら、30にゴミの集積所があり、飲食店からの生ゴミが山積

匹以上が動き回った。中華鍋で塩茹でにして食べた

みされ、汁が道路に流れ出ていることであった。見るが、勿論、最高の味で、残りは夜に白酒の肴にした。

たびに閉口したが、年末近くの或る日、清潔なコンク

10 月末に出掛けた時は、ワタリガニと小さな帆立

リート製の置き場に変わっていてビックリした。

貝のような二枚貝とを合わせて 50 元で買い取った。

宁海道の向こう側も歩いて見た。宁海道から左折

秋も深まった 11 月には２度出掛け、１度目は 30

する「新裕路」はホテルの前に突き当る T 字路になセンチほどの鰆１匹を 25 元、マテ貝（シャミセン貝っていたが、集合住宅が道路に面し、スーパーや飲食とも言う）を 26 元で買った。鰆は煮つけにし、マテ店が密集し、丁度良い道幅のせいもあって、生活感を

貝は中華鍋で熱し、フタが開いたところに醬油と日感じられる通りだった。

本酒を振りかけた。申し分無く美味しかった。
（上のそこから裏通りを歩いて帰ろうとしたが、塀に囲

左の写真）。２度目はザーサイ（３元）とワタリガニ

まれた未舗装の狭い道が続き、見通しが利かず、まる（50 元）を買った。ワタリガニは 10 月と比べるとかで迷路のようだった。塀の内には、宿泊施設、団地、

なり大型だった。マンゴスチンも量り売りで６個、購工場があるようだった。道端に残った、わずかな空き

入したが、うち２個の中身は傷んでいて食べられな

地に植えられているエダマメを見た。日本の農村のかった。目利きが必要だと痛感した。

原風景として、田んぼの畦道にエダマメが植えられ12 月にはカニをひと山 40 元で買った。上海ガニとていたものだが、現在はどうなっているだろうか？

同じく、汽水域に生息する泥ガニかと思った。カニのなどと考えた。

身ではなく、カニ味噌を食べるものである。中華鍋に方角も考えず歩いていたら、造成中の「听濤公园」

入れておくと逃げ出してしまうので、すぐに塩茹でに行き着いた。公園の南端は戴河大街に接していたにして、昼食として賞味した（上の右の写真）。

ので、そこから道沿いに交差点方向に引き返した。

市場の裏にある豆腐屋を教えられていたが、よう■「南戴河海滨市场」の楽しみ

やく、湯気の立っている出来立て豆腐を買うことが南戴河医院前から 22 路の路線バスで「北戴河鉄道

出来た（２元）。醤油を掛けて食べたが絶品だった。

駅」方向に停留所を二つ進んだところに、「南戴河海

今回は図らずも「食レポ」中心になってしまった。

浜市場」がある。青果、精肉、鮮魚、生きた鶏などが「南戴河海滨市场」バス停の先は、さしたる観光ポイ

売られていて、そこで買った魚介を調理（単純過ぎ

ントもないので、次回は 22 路バス終点の「北戴河鉄る？）して食べるのは大きな気晴らしになった。

道駅」までと、駅の周辺の案内になる。
[11]

（続く）

(52)

大川健三
2021年4月号「健康コード取得騒動記」と2022年１

医院専用の画面に表示されます。

月、3月号「迫り来る新型コロナ」の続編です。四川■5月4日移動：荷物が多いので友人が運転する乗用

省成都市と周辺の新型コロナ病毒は、春節明けの２車に乗せて貰って成都から甘孜蔵族自治州に在る丹

月末からオミクロン株がポツポツ出始めて収束せ巴へ向かい、州境の二郎山隧道出口に設けられた検ず、３月初めには私が住むマンションが有る団地で問所で健康碼・行程碼の緑色と24時間以内 PCR 検査

も全員 PCR 検査を受けました。検査会場はマンショ

陰性証明をチェックされました。医者らしい宇宙服

ンから歩いて5分位の所にある地区役場の広場で、３のような白い防護服姿の中年と若い2人の女性が細つ設けられた窓口で大勢を手際よく次々検査していかくチェックしていました。この時、検問所脇の窓口ました。私も並びましたが10分余りで検査を終え費の周りに乗用車5～6台が停まり10人位が並んで何事用は無料でした。検査結果は翌朝には健康碼の下のか手続きしていました。後で聞いた所によると、彼ら

画面に陰性が表示されていて安堵しました。また4月は PCR 検査陰性証明を持ってなかったので此処で初めには上海と成都を結ぶ高速鉄道の車掌が感染しPCR 検査を受け、検査結果が出るまで数時間待ってていた事が判って危機感が高まりました。成都では陰性ならば自分の車で山麓へ下り、陽性ならば麓のずっと外出を自主的に減らす緩い規制で施設へバスで移送され隔離観察されるそすが、省外や国外から入って来る人は厳うです 注2)。夕方に丹巴へ着き町に在る県

しく検査しています 注1)。また４月に入っ

立病院（県医院）へ直行して PCR 検査を受て、近隣地域の四姑娘山や丹巴等が成都けました。これは検査の検出確度が100％等との行き来を禁止しました。しかし食に及ばないので、念を入れて検査するそう

料等の生活物資は普段通り流通供給されです。
四川省医院と同様に玄関脇に検査すています。

る場所が有りましたが、此方は県内に住ん

そして労働節を控えた 4 月末、オミク

で居る人の場所で、私のように成都から来ロン株感染者は未だポツポツ出続けていた人は県医院の建物内部で検査を受けまるものの、四姑娘山や丹巴等では規制をした。費用は県側の都合なので無料でし

少し緩めて、24 時間以内の PCR 検査陰性

た。検査の後、町の中に在る家へ戻り（車証明が有れば成都から入れるようになりました。そのため私は仕事が溜まってい通信大数据行程卡：G P S
により２週間以内の移動経路が表示されますで５分位）通常の生活を始めました。検査の結果が出たのは夜中で7時間位後でしる丹巴を経由して四姑娘山へ移動する事た。結果は陰性で健康碼の下の画面に表にしました。

示されました。以前と変わった健康碼と■5月3日 PCR 検査：常設の検査場は市内

PCR 検査結果の表示画面を添付写真に示の彼方此方に有りますが、私はマンショ

します 注3)。

ンから散歩がてら20分位の所に在る四川

写真の健康碼の二次元コードの左下に省医院で何時も（４回目になります）PCR

在る“核酸検測結果査詢”をクリックする検査を受けています。昨年12月に検査をと検査結果が表示されます。私の様な外受けた時は費用が60元で結果が出るまで国人向けにも電脳系統（コンピューターに丸１日待ちましたが、その後費用も待システム）の改造が進んでいる事を頼も

ち時間も減って、この時は費用が28元でしく感じました。

結果が出るまで半日でした。結果は陰性
で、外国人は智能手機（スマホ）の四川省■5月9日ワクチン接種３回目：接種出来
健康証明：PCR検査結果
の表示画面

[12]

る日が昨年と違って月曜日と火曜日だけになっていたため50人位の行列が出来ていて、半分ず一人で当面の食料を青空市場や超市へ買い出しに以上が接種が後回しになっているお年寄りでした。

出掛けましたが、町の中の雰囲気は市場でも通りで私も30分位並びました。接種記録は、昨年9月の時はも何時もと変わらずのんびりしていて（マスクを掛接種して間もなく智能手機の健康碼に表示されまし

けてない人も半分居ました）、多少なりとも食料を纏たが、今回は7時間位後でした。１週間余り丹巴に滞め買いして運んでいるのは私だけでした。その後何在して溜まっていた仕事を済ませ、5月13日に東隣の度か町へ買物等に出掛けましたが、普段と変わらな

四姑娘山が在る小金県へ行く事にして 注4)、12日に県い様子でした。

陰性証明を取り地域閉鎖から3週間が過ぎ、端午の節句注7) の連休ました。丹巴県も小金県も低リスク地区なので移動も無事に明けて、期待通りオミクロン株感染者が居する時に PCR 検査は不要な筈ですが、私は外国人ななくなり丹巴県でも小金県でも)48時間以内の PCRのと感染者が出て急に陰性証明が必要になるかも知

検査陰性証明が有れば出入り出来るようになりまし

れない事を心配して念を入れて検査しました。そのた。そこで6月9日に県医院の玄関脇で PCR 検査を受検査が終わって家に戻る途中、県医院から100m 位離けて陰性証明を取り、10日に県境の小金県側でチェれたホテル街で交通止めに遇いました。何事かと見ックを受けた後、四姑娘山へ無事に移動できました。

ると警官が立ち並ぶ結界の20m 位向こうに救急車が■注釈
1) 当地だけでなく外国へ求める感染対策も厳しくなっています。4月20日から中国への EMS 小包が不可になり、5月30日から新型冠状病毒感染者は回復後2か月間は中国へ入れなくなっています。
2) 長距離バスなら切符を買う時に PCR 検査を告知され、乗車時に陰性証明をチェックされますが、彼方此方の道路から入って来る乗用車の中には検問所に着いて初めて事情を知る(インターネットで検索すれば判るのですが)ケースが有る様です。
3) 四川省医院は以前から使っている自前の医療システムに新型コロナの処理を早くから組み込んだので未だ健康碼に統合してないようです。丹巴県医院は以前から州共通の医療システムを使っていて、此方は健康碼に統合したようです(昨年のワクチン接種記録も健康碼に統合されていました)。
4) 州境を２回跨ぐ「金川～丹巴～小金」の路線バスが運休
していました。1日当たりの乗降客は100人位居ますので、オミクロン株の広がりを抑制する対策の一つのようです。
5) 費用は、今回の PCR 検査は自分の都合なので有料です
が8元でした。成都では28元でしたので、少数民族地区の住民(私は住民の一人の配偶者)は優遇されているようです。またその後の5月25日には、成都での費用が16元に値下げされました。
6) 人口10万人当たりに直すと50人、人口1000万人の成都ですと5000人に相当しますから安心してられない数字なのですが、症状が軽いので一昨年や昨年のように焦らな
いのかも知れません。
7) 農業歴の端午節５月５日は春節・清明節・中秋節と並んで当地の4大節日です。今年の端午節は太陽暦６月３日(金)で３連休でしたが、新型冠状病毒のために人出は少なかったです。丹巴では出入に当局の許可が必要で、四姑娘山では 48時間以内の PCR 検査陰性証明が有れば出入りできますが自粛ムードで観光客は僅かで、お蔭で新しい感染者は出ませんでした。

医院の玄関脇で PCR 検査を受け

注5)

停まり医療関係者らしい宇宙服のような白い防護服姿の人が数人歩き廻って消毒しているようでした。
こんなに近くで感染者が出たのかと不安に思いながら帰宅しましたが、不安的中で夜7時過ぎになって当局の緊急通知が出て（防疫班の方々夜遅くまでご苦労様です！）、成都から来た人と接触者に感染者が出たため州境を跨いで小金へ行く場合は当局の許可が必要になりました。
更に明日も感染が拡がり小金側でも入境検査が厳しくなってホテル待機しなければならないかも知れないので、無理に移動許可を取らず小金県(四姑娘山)への移動を延期しました。この１か月位で以前の状況へ戻った訳で、オミクロン株の手強さを思い知らされました。
同時に、小さい町の眼と鼻の先で感染者が出て健康碼や行程碼が初めて緑色から黄色や赤色になるかも知れない状況に陥り不安感が高まりました。また丹巴は人口5000人位の小さな町なので、私は其処で数人の感染者が出ると注6) 町を厳重に閉鎖せざるを得ないのではないかと考え、家内に「明日の朝、食料を買い出しに行こう」と提案しましたが、家内は「未だ大丈夫、もっと深刻な状況になっても私が傍に居るから大丈夫」と諭されました。確かに小さな町では親戚親友関係が密で助け合う事が多く、身内の農家から食料も調達出来ますので、言われる通りだと思いました(奥地での生活は家内に負う所が多い事に改めて感謝！)。翌朝、それでも私は不安感が収まら[13]

「中日辞典」からの意外な発見 その 11河野公雄

前回（５月号）からの続きです。1992年に「小学館」“满腹”に似た言葉に“满怀 mǎnhuái”があります。

から発行された、北京・商務印書館との共同編集によ“怀”は「懐」に相当する簡体字で、「胸が…でいっる「中日辞典」にある、という記号が付いたぱいである」という意です。满怀雄心壮志 mǎnhuái

語を取り上げています。この記号は、漢字で対応する

xióngxīn zhuàngzhì/大望雄志が胸にあふれている．

日本語がある場合、その意味・用法の違いを補充説明

激情满怀 jīqíng mǎnhuái/感激の気持ちが胸にあふれするというものです。中国語学習者にとって役に立る．というように“满腹”に比べて、良いイメージでちそうなものをピックアップしています。

すね。
【盲点 mángdiǎn】 〈生理〉盲点．視神経が網膜に【料理 liàolǐ】 処理する．切り盛りする．料理家务

入ってくる部分で、視覚を生じないところ．

liàolǐ jiāwù/家事を切り盛りする．孩子们已经能自己

日本語の「盲点：もうてん」の「うっかりして見落

料理生活了 háizimen yǐjing néng zìjǐ liàolǐ shēnghuóとしている点」の意味はない．法律的漏洞 fǎlǜ dele/子供たちは自分のことが自分でできるようになっlòudòng/法律の盲点．钻搜查的空子 zuān sōuchá deた．

kòngzi/捜査の盲点をつく．

日本語の「料理：りょうり」は“菜 cài”、「料理す中国語の“盲点”は医学の専門用語として使われる

る」は“烹调 pēngtiáo”“烹饪 pēngrèn”“做菜 zuòcài”

だけのようです。

などを用いる．「魚を料理する」「肉を料理する」は【迷惑míhuo】 1. 惑う．迷う．戸惑う．感到迷惑“做鱼 zuòyú”“做肉 zuòròu”、「日本料理」は“日不解gǎndào míhuo bùjiě/何が何だかわからずに当惑

本菜 rìběncài”．ただし、台湾では「料理」の意味でしてしまう．2．惑わす．任何花言巧语也迷惑不了他“料理”を用いることも珍しくない．

rènhé huāyánqiǎoyǔ yě míhuo bùliǎo tā/どんな甘言【旅行 lǚxíng】 旅行する．旅行指南 lǚxíng zhǐnán/ガイド・ブック、旅行案内書．

も彼を惑わすことはできない．
日本語の「迷惑：めいわく」の意味では用いない．添“旅行”は泊まりがけの旅行をさし、日帰り旅行は麻烦 tiān máfan/迷惑をかける．受到打扰 shòu dào“一日游 yírìyóu”や“游览 yóulǎn”を用いる．去天dǎrǎo/迷惑を受ける．骚扰短信 sāorǎo duǎnxìn/迷惑津一日游 qù Tiānjīn yírìyóu/天津へ日帰りの旅行をメール．占道停车 zhàndào tíngchē/迷惑駐車．对这种

する．また“旅行”は名詞であると同時に動詞でもあ

令人讨厌的行为可不能袖手旁观 duì zhèzhǒng lìngるので、そのまま動詞“做 zuò”の目的語に立てて“做rén tǎoyàn de xíngwéi kě bùnéng xiùshǒupángguān/

旅行 zuò lǚxíng”などとは言えない．“做”を用いる

このような迷惑行為を黙って見すごすわけにはいか

ときには必ず“旅行”の前に連体修飾語をつけ、たとない．

えば“做长途旅行 zuò chángtú lǚxíng”（長旅をする）【勉强 miǎnqiǎng】 1. 無理に強いる．如果不愿参とか“做为期十五天的旅行 zuò wéiqī shíwǔtiān de加，我们也不勉强 rúguǒ búyuàn cānjiā，wǒmen yě bùlǚxíng（15 日間の旅をする）のようにする．

miǎnqiǎng/参加する気がないのなら、われわれも無“做长途旅行”とは言えるけれど“做旅行”とは言理強いはしない． 2. なんとか頑張っている．勉强吃

えない、このような語も要注意ですね。

了一点 miǎnqiǎng chīle yīdiǎn/なんとか少しばかり【满腹 mǎnfù】 腹にあふれんばかり．胸いっぱい．

口に入れた． 3. いやいやながら．他总算勉勉强强地

满腹心事 mǎnfù xīnshi/胸にいっぱいの心配事．心配

同意了 tā zǒngsuàn miǎnmiǎn qiǎngqiǎng de tóngyì

事がいっぱいある．牢骚满腹 láosāo mǎnfù/不平不満

le/彼はついにしぶしぶながらも承知した．

だらけである．

日本語の「勉強：べんきょう」とは意味が異なるこ

日本語の「満腹：まんぷく」は“吃饱 chībǎo”ととに注意．学習する意味での「勉強する」は“学习

いう．我已经吃饱了 wǒ yǐjing chībǎo le/もう満腹だ．

xuéxí”“读书 dúshū”“用功 yònggōng”、「値引きを[14]する」場合は“少算 shǎosuàn”などを用いる．埋头

wēixié hépíng de xíngwéi/平和を脅かす行為を許して学习 máitóu xuéxí/こつこつ勉強する．这次失败，让

はならない．

我学到了很多东西 zhècì shībài，ràng wǒ xué dào le“平和”の形容詞用法は、その使用範囲が狭く、人hěn duō dōngxi/今回の失敗はとてもいい勉強になっの性格･言動や薬物の性質にしか用いないというこた．能再便宜些吗 néng zài piányi xiē ma?/（買物で）とです。

もう少し勉強してよ．

【评判 píngpàn】 (勝敗または優劣を)判定する．

“学习”“读书”は「学習」「読書」に相当する簡体審査する．评判员 píngpànyuán/審査員．（スポーツ字です。

の）審判員．评判商品质量 píngpàn shāngpǐn zhìliàng/【莫大 mòdà】

これ以上はない．なによりの．無商品の品質を審査する．

上の．莫大的光荣 mòdà de guāngróng/無上の光栄．

日本語の「評判：ひょうばん」は以下のような言い

莫大的幸福 mòdà de xìngfú/この上もない幸せ．莫大方をする．评价好 píngjià hǎo/評判がよい．现在很受的悲哀 mòdà de bēiāi/最大の悲しみ．

欢迎的小说 xiànzài hěn shòu huānyíng de xiǎoshuō/

もとは「…より大なるは莫（な）し」の意味．日本語

いま評判の小説．

の「莫大：ばくだい」は、そこから意味が転じたもの「審判員」と関連して、日中同形語の“审判员で非常に多いことを意味し、“ 巨大 jùdà” “庞大shěnpànyuán”を調べると、“审判”は「審理と判決

pángdà”“极大 jídà”などを用いる．蒙受巨大的损失（をする）」という法律用語で、“审判员”は「判事・méngshòu jùdà de sǔnshī/莫大な損害を被る．准备花

裁判官」のこと。更に、“裁判员 cáipànyuán”を調べ

巨额资金做广告 zhǔnbèi huā jùé zījīn zuò guǎnggào/

ると、「審判員・アンパイア」とあります。日本語の広告宣伝に莫大な費用をかける．

「審判：しんぱん」と「裁判：さいばん」との関係が【贫弱 pínruò】 貧窮し衰微する．这个国家由贫弱

逆ですね。

的 国 家 变 成 了 一 个 富 强 的 国 家 zhège guójiā yóu
pínruò de guójiā biànchéng le yíge fùqiáng de guójiā/

今回はここまでにしておきます。

この国は弱小国から強国へと変わった．

前回、許雪華さんの「日中同形語の量的分析」とい“贫弱”は日本語の「貧弱：ひんじゃく」とは異なう発表について紹介しました。日本の『新明解国語辞

り、国家や民族についていうことが多く、「みすぼら典（第五版）』と中国の《现代汉语词典（第五版）》かしい」の意味は含まない．日本語の「貧弱」は以下のら、12,681 語の日中同形語を抽出、二字語が約 94％

ように表現する．瘦弱的体格 shòuruò de tǐgé/貧弱な（11,918 語）を占めているという話をしました。今回

体格．光是面包和饮料的简陋的饭菜 guāng shì miàn

は、語数が多い日中同形語にはどんな語があるのか

bāo hé yǐnliào de jiǎnlòu de fàncài/パンとドリンクだをちょっと見てみましょう。最も語数の多いのは七けの貧弱な食事．考题很难，我这点儿贫乏的知识，实

字語で「第一次世界大戦」「第二次世界大戦」の 2 語。

在是力所不及的 kǎotí hěn nán,wǒ zhè diǎnr pínfá de

六字語は「高分子化合物」の 1 語、五字語は「本初子zhīshi，shízài shì lìsuǒbùjí de/試験問題が難しく、私午線」「無機化合物」「電子計算機」など 15 語。四字語の貧弱な知識では歯が立たない．

は「一目瞭然」「半信半疑」などの四字熟語と「唯物史【平和 pínghé】 1. （性質または言葉が）穏やかであ観」「神経衰弱」など合わせて 243 語、三字語は「精神る．他尽量把话说得很平和 tā jìnliàng bǎ huà shuō de病」「脳出血」「北極圏」など 502 語となっています。こhěn pínghé/彼はできるかぎり穏やかな言葉遣いでうしてみると、語数が多い日中同形語のほとんどは話した． 2. （薬の性質が）ゆるやかである．药性平和

専門用語や固有名詞であり、そのため同形同義語の

yàoxìng pínghé/薬の性質が穏やかである． 3. （紛争割合が多くなっていると言っています。三字以上のが） 収まる． 风波逐渐平 和下去 了 fēngbō zhújiàn

日中同形語 763 語をみると、その約 98％が同形同義

pínghéxiàqu le/トラブルがだんだんと収 まってきた．

語であり、二字語の比率よりはるかに高いとしてい日本語の「平和：へいわ」は、普通“和平 hépíng”

ます。そして、後半には、日中同形語の品詞性についという．希望和平解决 xīwàng hépíng jiějué/平和的なて述べています。興味のある方は、是非、ネットで読解決を望む．决不允许威胁和平的行为 jué bù yǔnxǔ

んでみてください。

[15]

「東西の峻厳な二人の革命家」（2）和田宏『議会の役割』

会が国王の悪政を列挙し、国王の任命権を制限すクロムウェルは、ケンブリッジ市に近いハンテ

る新たな改革を訴えた「大抗議文」を僅差で可決

ィンドンに生れ、ケンブリッジ大学に学び、ロンしたのに対して、チャールズ１世は 1642 年１月、

ドン法学院に籍を置いたあと、28 歳で庶民院議会

自ら護衛兵を率いて議会に乗り込み、急進派議員（衆議院に相当）の議員となった。
1628 年、議会は、を捕縛しようと実力行使に及ぶ。

チャールズ１世に対して『権利の請願』を突き付

とうとう、王はロンドンを退去して戦争準備をけ、議会の承認なしに課税しないこと、法律によ整える。これに対して議会は、民兵を組織する議らずに国民を逮捕しないことを要求した。しかし、案を可決し、軍事・宗教上の一切の権力を議会の父・ジェームズ１世を真似て「王権神授説」を振り手に収めることを発表、ここに国王と議会は武力回すチャールズ１世は、議会を無視して一方的にをもって争うことになったのである。

解散、11 年間議会を開催せず、ピューリタンを弾『聖者の進軍』

圧した。ところがチャールズ 1 世は、自ら招いた

1642 年 8 月 22 日イギリスは、国王派（騎士党）

対スコットランドの戦費や多額の賠償金を議会にと議会派（円頂党）に割れて内戦（The Civil War)求めるため、止むを得ず 1640 年議会を招集。しかに突入。当初の２年間は、国王側が戦局を有利にし、議会は、何人もの良心的なリーダーを死に追展開させた。軍事的な経験のある貴族が指揮官でいやったチャールズ１世の圧政の象徴である星法あり、騎兵を主体とする国王軍に比べて、議会軍

院や高等宗務裁判所の廃止を決めた。王の勝手なは素人のジェントリが率いる地方ごとの民兵主体増収策としての船舶税、トン税、ポンド税、騎士強だったからである。しかも議会軍の内部では、国制金など議会の同意なき課税も禁止された。チャ王に楯突くのをためらう長老派と、徹底抗戦を主ールズ１世の側近やカンタベリー大主教ウィリア

張する独立派の対立もあって方針がグラグラして

ム・ロードを弾劾し、処刑した。

いた。“これではダメだ。”と思ったのがクロムウ

このように当初議会側は、国王の専制政治を終ェルである。彼は、熱心なピューリタンを集めてわらせ、全面勝利を収めた。ところが、1641 年議騎兵隊を作った。戦いの目的を知っている鞏固な精神的集団だ。
『兵士の教理問答』というパンフレットには戦いの目的が何であるか判り易く書いてあった。
一つ、私は戦う。国王を教皇派（カソリック）の手から救い出すために。
二つ、私は戦う。我が国の法律と自由のために。
恣意的で専制的な政府を実現しようと長い間務めて来た人達によって今や崩壊の危機に瀕している。
三つ、私は戦う。我々の議会を守るために。
四つ、私は戦う。真実のプロテスタント信仰をチャールス一世の処刑（ウィキペディア所載）[16]

守るために。今やそれは抑圧されようとしている。

派（共和制、クロムウェルも含む）」、③「水平派

汝の敵は誰か。

（男子普通選挙で庶民の政治参加）」の３つの派閥

神は次のような理由で彼らを成功させることはに分裂した。

ないであろう。

この派閥争いの混乱に乗じて、チャールズ１世

一つ、彼らのその大部分は、教皇派であり、不信は、1647 年 11 月逃げ出し、スコットランド軍を扇心者であるから。

動してイングランドに進攻させた。これをクロム

二つ、彼らの大部分は、この世において最も恐ウェル軍が 1648 年８月迎え撃って勝利し、チャーるべき不敬の言をはく連中であるから。

ルズ１世を再び捕らえた。

三つ、彼らは、神の敵であり、それ故に神は彼ら

二度、三度と戦争を仕掛け、大勢の人々を死にを追い散らすであろうから。

追いやったチャールズ１世は、反逆者、殺人者、国クロムウェルの軍隊は、軍規も厳しく、当時の家に対する公敵などの罪に問われた。1648 年末、戦争にはつきものだった兵士達の略奪行為や賭け議会の裁判にかけられることになったが、クロム事、飲酒を厳罰に処した。戦略会議は祈祷会であウェル派の軍人が 1648 年 12 月６日、200 人程いり、戦闘前夜は将兵全員が神に祈りを捧げたのでる庶民議員のうち、国王に同情的な長老派などのある。兵士は、『兵士のための携帯聖書』をポケッ

議員 140 人を実力でパージしてしまった。残る 60

トに入れて戦場に臨んだ。そして次のような讃美

人程の独立派を中心とする議員で国王裁判の委員

歌を歌いながら進軍した。

会が作られた。

“神は我らに名誉を与えはじめ

1649 年１月 20 日裁判が始まり、27 日国王を死

聖者は進軍していく刑とする判決が言い渡された。死刑執行に賛成し

剣は鋭く矢は速くたのは 59 人だった。クロムウェルは先頭を切ってバビロンを打ち壊すために”賛成の署名をし、続いて残る 58 人がサインした。

クロムウェルの兵士達の心に根をおろした革命

1649 年１月 30 日は一面に霜が降りた寒い朝だの大義であり、自らを聖者の軍隊に他ならないとった。
“殉教者”を自認するチャールズ１世は、首いう確信である。クロムウェルの騎兵隊は、集団を切られる恐怖でブルブル震えていると思われたの隊列を崩さず完全に一体となって命令一下、右くないので、厚着をした。ホワイトホール宮殿のに左に動き、何度も敵陣に突撃を加える鉄の軍隊

前に断頭台が仮設され、衆人環視の中、国王チャだった。チャールズ１世の甥リュイパート王子がールズ１世は台に登らされた。

クロムウェルの軍隊を鉄のような強固な軍隊だと

四つん這いにさせられる直前、チャールズ１世

言ったことから、クロムウェルの騎兵隊は“鉄騎は、先導したヘッカー大佐に、“この台は低い。も隊(Ironside)”と呼ばれるようになった。

う少し高いものはないのか？”と注文したが、聞鉄騎隊のニュー・モデル軍は、マーストンムー

き入れられなかった。

アの戦い、ネースビーの戦いで国王軍を破り、つ黒装束、黒覆面をした屠殺業あがりの死刑執行

いに議会軍が勝利を手にし、1646 年 6 月 20 日、国人が斧を振り降ろし、血の滴る首を掲げて観衆に

王軍は降伏、国王チャールズ１世は軟禁された。

見せながら、“Traitor-！（裏切者！）”と叫んだの

ところが、イギリスを共和制にするか立憲君主である。

制にするかなど政治体制や国王の扱いを巡って議午後２時４分過ぎであったと伝えられている。

会派は、①「長老派（立憲君主制支持）」
、②「独立
[17]

―日中の違い（その３）

今回の「陰暦の行事」は、7 月～9 月の分です。

寺西俊英

人々は、
「カササギの声を聞くとめでたいことがある」■7 月――と言って喜びます。
きつ こう★七夕節、中国では乞巧節（旧暦 7 月 7 日）

■8 月――

たなばた

5 節句の一つ、7 月 7 日は、日本では「七夕」とい★中秋節（旧暦 8 月 15 日）

い、幼稚園や小学校の行事として、更には商店街のお今年は 9 月 10 日です。中秋と言えば月餅ですね。

qī

祭りとして、盛んに行われていますが、中国では「七xī

言うまでもなく中国伝統のお菓子の一つ。昔、遠く離qǐ qiǎo

夕」と言う名称は廃れています。その代わり、「乞 巧れた家族の安否を月の中に見ようとした名残です。

jié節」として細々と伝えられているようです。

わんりぃは、今はコロナの関係で中止しています

中国の伝説では、天帝の娘・織姫は機織りが上手

が、以前は料理教室で月餅を作りました。この時期ので、毎日化粧もせずに機織り機の前で布を織ってい中国の店先では零れ落ちるのでは、と心配になるほました。そんな娘を可哀そうに思った天帝が、牽牛とどに高く積み上げて販売しています。太陽暦では 9の結婚を取り持ちました。結婚した二人は深く愛し月が殆どですが 10 月になる年もあります。
（2009 年

合い、仕事を放り出して、毎日遊び暮らしました。

＝10 月 3 日、2017 年＝10 月 4 日、2020 年＝10 月 1

そのため、天界では布が不足し、牛が瘦せ細って牛日など）中国では、春節と並ぶ大切な祝日です。

車を曳けなくなりました。怒った天帝は、二人に以前■9 月――のように仕事をさせるため二人の仲を引き裂きまし★重陽節（旧暦 9 月 9 日）

たが、二人は悲しんで、益々仕事が手に付きません。

五節句の一。陰暦 9 月 9 日のことで今年は 10 月 4

天帝は仕方なく、仕事を一所懸命することを条件に、日になります。日本では菊が咲く季節に当たり、「菊

一年に一度、二人が会うことを許しました。それが七の節句」とも呼ばれていますが、重陽節を知らない人

夕の日だったのです。今年は 8 月 4 日です。

が多くなりました。陰陽思想では奇数は陽の数で、陽中国では、織姫の技術にあやかりたいと、女性たち

数の最大数である９が重なることから「重陽」と呼ばが針仕事の上達を願う節句（乞巧節）となりました

れるのはご存知の通りです。香港では、清明節に出来が、日本では「一年に一度の逢瀬」というロマンチッ

なかった墓詣りする日でもあります。一般には、一家クな部分が強調されて、「七夕」として生き残りましで小高い丘などに登り（これを「登高」という）菊のた。勿論、日本でも女性が手芸の上達を願った時期も花を飾ったり、菊の花びらを浮かべたお酒を酌み交ありましたが、「実」よりも「夢」が勝ったのです。

わす風習がありました。

因みに天の川を挟んで牽牛と織女を結び付ける大登高と言えば、以前漢詩の会で勉強した杜甫の「登役を務めるのは、カササギという鳥です。この鳥は、高」を思い出します。この漢詩は杜甫が 56 歳の時、カラス科の鳥でアジアや欧州などに分布する、全長

四川省・奉節県で詠んだものです。明代の評論家であ40 センチくらいの尾が長い鳥で肩と腹部が白く、そる胡応麟は〈古今七言律詩の第一〉と称賛していまの他の部分は黒色をしています。

す。この詩は、重陽の節句を迎え台に登り自己の悲哀

筆者が 2007 年に中国・大連に赴任した時、ゴルフを詠っていて、重陽節のイメージと少し違いますね。

場などで黒白のツートンカラーの美しい鳥を見かけ五節句とは、1 月 7 日（人日）、3 月 3 日（上巳）、たので、友人に聞くとカササギと言う鳥で中国語で5 月 5 日（端午）、七夕（7 月 7 日）、9 月 9 日（重陽）xǐ què

は「喜鹊」と書くのだと教えてくれました。これがあです。1 月が 1 月 1 日ではなく 7 日となった理由は、の伝説の鳥かと感激したのを覚えています。

わんりぃ 270 号（2022 年 1 月号）でご紹介していま

声はお世辞にも美声とは言えませんが、中国のすのでご覧ください。
[18]

あんなことこんなこと 思い思いに「麻生サークル祭 2022」のわんりぃ主催行事報告
吉光 清

本年度の「あさおサークル祭」が川崎市麻生市民館を会場に開催されました。
“わんりぃ”は６月 5 日（日）視聴覚室で、恒例となった午前：「論語から学ぶ言葉の力」、午後：「ボイストレーニング（ワークショップ）」の二つのイベントを主催しました。
昨年度はワクチン接種に場所を大きく占拠されて、何処が視聴覚室か分からないような、肩身が狭い形で「論語」のお話をしてくださる植田先生の開催でしたが、今年度は例年通りの開催となりまし始まりました。

た。

開口一番に仰言ったことは、「人間という楽器から良午前の講師は、長年お願いしている、桜美林大学名誉漢詩の会」でもい音を出すには身体の状態を整えなければなりませ

お馴染みの語り口で、長きにわたる論語研究の蓄積とん」でした。その言葉通り、発声練習とは程遠い、身体博識を分かり易く、楽しくお話ししていただきました。

エクササイズが始まりました。さらに、手を振って余分

初めて参加された方のために、孔子が生きた時代背な力を抜き、「ハハハハ」の笑い声によって、腹筋を使

景、論語の成り立ちや特徴に触れた後に、論語が価値を用する準備、自分の声が響き易い頭の位置の確認と続置く「五徳」（仁－思いやりの心、義－私欲を越えた行

き、身体状態を整えてから、手話付きの「夢で逢いましい、礼－礼節、礼儀、礼楽、知－叡智、信－信頼関係）ょう」の歌唱を指導していただきました。

教授植田握雄先生で、「中国語で読む

最後には３つのパートに分かれたアンサンブルの練について解説されました。
続いて、1. 曾子曰「我日三省吾身。為人謀而不忠乎？

習が気持ち良く決まりました。用事のため途中で帰ら與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？」（学而第一の 4）、2. 子れた２名を加えて参加者は 14 名でしたが、皆さん、歌

夏曰「君子信而後勞其民。未信則以厲己也。信而後諫。

うこと、声を出すことが、どんなに気持ちと体をすっき

未信則以為謗己也」（子張第十九の 10）、3. 子貢問政。子りさせるものなのかを実感された様子でした。最後に、

曰「足食、足兵、民信之矣」。子貢曰「必不得已而去。

エメ先生から皆さんに CD のお土産をいただきました。

於斯三者、何先？」曰「去兵」。子貢曰「必不得已而去。

両イベントとも、次回は、もっと PR に努め、もっと

於斯二者、何先？」曰「去食。自古皆有死。民無信不立」

大勢の方に参加いただきたいと思いました。それと、今（顔淵第十二の 7）という３篇が取り上げられました。

年度は料理室を使ったイベントを主催されたサークル

印象に残ったのは「『三省』とは日に三度ではなく、が２つありましたので、個人的には、「わんりいの料理『何度も何度も』という意味、『忠』は単に『上に背かな

教室」も、ぼちぼち再開を計画して欲しいなと思った次い』ということではない」というお話。

第です。

「リーダーたる者、信頼を得るためには、コンプライ
アンスが無ければダメです、ウクライナ侵攻なんてと◇満柏画伯の漢訳俳句◇

んでもない」と現代批判も健在でした。
途中出入りもありましたが、約 14 人が熱心に聴き入

朝顔に釣瓶とられてもらい水りました。お話が終わると、先生に熱心に質問された参加賀千代女

加者もいらっしゃいました。

qiān niú huā kāi rào jǐngshéng～～～～～～～～～～

牵 牛花开绕井 绳

午後のエメ講師による「ボイストレーニングで健康と歌唱力を！」は、室内の机・椅子をすべて隅に寄せ、

wú nài jiè shuǐ qù lǐng jiā

体を存分に動かせるように、全員で大きな円を作って无奈借 水 去邻家[19]

【わんりぃの催し】
皆様のご参加を歓迎します☆☆ 編集後記 ☆☆
気が滅入るようなニュースが多い昨今で♬ ボイス・トレで日本語の歌を歌おう！

すが、2020 年 12 月には、「はやぶさ２」が、身体の力を抜いて気持ちよく発声しよう！
声は健康のバロメーター！！
＊動きやすい服装でご参加ください。

2014 年 12 月に打ち上げられて以来 6 年、52億㎞に及ぶ旅を終えて、小惑星「リュウグウ」
から採取した貴重なサンプルを地球に落と● 会場：まちだ中央公民館 美術工芸室● 日時：7 月 19 日(火）10：00～11:30
8 月 23 日(火）10：00～11:30

して、再び更なるミッションを受けて、宇宙の彼方へ飛んで行くという、夢のあるニュー
スがありました。

● 講師：Emme［エメ］（歌手）● 会費：1,500 円（講師謝礼・会場費）● 定員：15 名（原則として）● 申込：☎ 042 - 735 - 7187 （鈴木）

最近になって、「はやぶさ２」が地球に運んでくれた「リュウグウ」の砂の分析を担当した複数の研究所から、今までの研究成果が発表され、ニュースになっています。

～～～～～～～～～

分析によると、「ハヤブサ２」がもたらした❀❀ 中国語で読む 漢詩の会 ❀❀サンプルから、「リュウグウ」に水が存在した

漢詩で磨く中国語の発音！ 中国語のリズムで読んで漢詩のすばらしさを味わおう！

痕跡と、生命誕生に繋がるアミノ酸が発見さ● 会場：まちだ中央公民館 視聴覚室
● 日時：7 月 24 日（日）10：00～11：30
8 月は休講が存在するかも知れないと想像すると、ワクれたそうです。地球以外にも生命体を育む星
ワクしてきますね。
～・～・～・～・～・～● 講師：植田渥雄先生
桜美林大学名誉教授‘わんりぃ’は、新入会をいつでも歓迎します
年会費：1800 円、入会金なし● 会費：1,500 円（会場費・講師謝礼）● 定員：20 名（原則として）● 申込：☎ 090 - 1425 - 0472 （寺西）
Email:ukiuki65jpjp@yahoo.co.jp(有為楠)

郵便局振替口座 : 00180-5-134011 わんりぃ
10 月以降の入会は、当年度会費 1000 円。
■問合せ：044-986-4195（寺西）‘わんりぃ’275 号の主な目次
寺子屋·四字成語 （54)『門可羅雀』······················ 2「日译诗词｣（24）韓愈『初春小雨』 ······························ 3「漢詩の会報告」（59）杜甫『贈李白』······················ 4「中原」雑感（23）河南省を回る友好提携都市 ·········· 6
中国の面白い神話伝奇物語（16）『李娃伝』（中2） ·· 8

■7 月・8 月定例会

代表宅

「秦皇島を御存知ですか（16） ···································· 10
四姑娘山写真だより（52） ············································ 12▼７ 月 7 日（木）13：45～▼８月 12 日（金）13：45～■ ‛わんりぃ’発送「中日辞典からの意外な発見」（11） ·························· 14「東西の峻厳な二人の革命家」（2） ··························· 16

三輪センター

陰暦の行事（その3） ····················································· 18▼８月は休刊▼９月号 発送日未定

みんなの広場 ······························································· 19‛わんりぃ’の催し・お知らせ································· 20[20]