日 本 初！〈 社 会 組 織 〉〈 コミュニ ティデ ザ イン 〉〈 グ ロ ー バ ル・リス ク ガ バ ナ ン ス 〉3つ の 分 野 を 学 べ る 大 学 院

立教大学大学院

2 1 世 紀 社 会 デ ザ イン 研 究 科

Social Designer 28
vol.

巻 頭 イ ン タ ビ ュ ー

生き生きと話を聞くということ―オーラル・ヒストリーに学ぶ
人の話をきちんと聞くことは、実際にやろうとすると意外と難しい。さらに

御厨 貴 ( みくりや たかし ) さん

そこからどのように意味のある記録にまとめていけばいいのか。日本にお1951年東京都生まれ。東京大学・東京都立大学名誉教授。放送大学客員教授。東京大学 先端
科学技術研究センター 客員教授。現在、TBS「時事放談」キャスター、復興構想会議議長代理を務める。
「天皇の公務の負担軽減等に関する有識者会議」のメンバー。主な著書に『政策の総合と権力』（1996年、東京大学出版会、
サントリー学芸賞）、『オーラル・ヒストリー』（ 2002年、中公新書）、『権
力の館を歩く』（2010年、毎日新聞社）

けるオーラル・ヒストリーの第一人者である御厨貴先生にお話を伺った。
【インタビュアー：中村 陽一 研究科委員長・教授】

がら一緒にオーラル・ヒストリーを研究し、商業出版もできるようになっ―― オーラル・ヒストリーとは何かて、方法論を確立することができました。私がテープ起こし者の名前も必ず出すようにしているのは、彼らの責任を明記しているのと、仲間として考えているからです。

中村／一般的には御厨先生のお仕事は政治家・文化人など著名人へのロング・インタビューというイメージが強いと思われますが、そもそもオーラル・ヒストリーとは何でしょうか。
御厨／基本的には「聞き書き」といいますか、ある方にしゃべっていた
だいたものを記録にするという作業が原点です。我々が1990年代にオーラル・ヒストリーを開始した時には、そこに問題意識が含まれているべきなのではないか、ということが念頭にありました。
オーラル・ヒスト
リーはアメリカのコロンビア大学が第二次世界大戦の体験をどうやって残したらいいかとか、
ハーバード大学ではベトナム戦争がどうして起きたのかということを考える際に、文献資料ではわからないので、いろいろな人―政治家とか官僚から兵士までのいろいろなレベルの人―― オーラル・ヒストリーの学校を開催
中村／オーラル・ヒストリーに必要な訓練や技術は、具体的にどのようなものなのでしょうか。
御厨／私は以前オーラル・ヒストリーの学校を何回か開催したことがありますが、
まずは技術的にICレコーダーを使いこなすことから始めました。
これが意外にできないのです。
それからそれを再生して記録する
方法、記録したものを保存する方法、さらに保存したものをどうやって実際に使うのか、ということを専門家を呼んで、簡単な実習を行いました。実際にやってみると相手の話したままを書いている人もいるし、省
略しすぎている人もいる。
意味がわかるように記録することが大切だということを学んでもらいました。
次に実際にオーラル・ヒストリーを聞いてみようということで、学生に自分の好きな人を選んでもらい、依頼をする際の手紙の書き方、電話のかけ方といった礼儀作法から、聞き取りを行う場所の選定、記録のまとめ方まで学んでもらいました。
この、場所をどこにするのかは大切なことで、多くの場合、お年を召された方は自宅を希望されますが、対等に聞き取りを行うためには、できれば大学や公的な会議室などで行うべきです。
たとえば大学に行くということで相手が本気になることもありますし、家にいるといい面もありますが、くだけてしまう面もあるのです。最後は書類にまとめて報告会を行いました。公人を対象にした報告はあまりありませんでしたが、異業種の情報交換会のように多様で、わくわくするものがありました。
印象に残った報告に故郷の祖母の戦時体験を聞くというものがありました。
この報告をした学生は祖母との相性が悪くて、口をきいたこ
ともあまりないというので困ったのですが、アメリカでは遠くに住んでいる人への聞き取りが多いので、電話で行うこともあることを思い出し―の話を記録していったことからスタートしています。
日本の場合も戦時中の内務省官僚で戦後追放された方々の話を聞く内政史研究会というものができましたし、旧軍人の話を聞く木戸日記研究会がありました。
我々は先輩方からそれを受け継いでくれないかと言われたのです
が、私はやるのであれば新しい形でやりたいと思い、政策とか、政治的に決定的な役割を果たした人物に焦点を当てることから始めました。私は『オーラル・ヒストリー』のなかで「公人の、専門家による、万人のための記録づくり」と定義しています。公人というのは今言ったような人達ですが、「専門家による」と書いたのは、きちんと訓練を受けた人が記録しないといいかげんになってしまうということです。
また、得られた記録を秘匿してはいけないという思いから、「万人のための」と気負って書きました。
そのために最初は「科学研究費」
を取って報告書にして公開しています。
オーラルの記録にはテープ起こしという作業がありますが、これを誰が行うかが問題となりました。
それまではたいてい大学院生の皆さん
が勉強も兼ねて行っていましたが、量も多いのでフリーライターのような専門家にお願いしようとしたら、最初は文科省が認めてくれず、苦労しました。
その結果、時間はかかりましたが、彼ら専門家と伴走しな

1

巻 頭 インタビューて、東京からだと長距離電話で費用がかかりますが、やってごらんと勧めたところ、大成功でした。顔が見えないほうが話しやすいということもあるのですね。
その方は「これは将来自分が何をするか考える時に役に立ちます」と言って記録を大切にしています。
その時にオーラルというものは個人に始まって個人に終わるようなものも含めなくてはいけないなと思いました。1回に2カ月くらいの期間でしたが、私はこの学校を開催したことで、逆に公人ではないオーラル・ヒストリーというものを教えられました。
その学校はもう閉じていますが、それからは「人間は誰かに直接ものを聞いてみたいということがあるものだ」ということがつねに頭の中にあります。特に現代のような情報化の時代は人に接しているようで
全部電波・媒体で接しているところがあるので、生身の人間に接して聞いてみたいという欲求はむしろ強くなっているのではないか。
オーラ
ル・ヒストリーというものは、気軽に、能動的に人にものを尋ねて、能動的な答えが返ってきて、そこから新しい何かが生まれるものなのだと思います。

を読んでもどこが勘所なのか、
まったくわからないのです。
それで本人の書いた序文を持って行って、「読み方を教えてください」
と言ったの
ですが、
自分がポイントだと思った個所はすべてだめで、それ以外のところが重要でした。
それが「官僚文学」というものですが、それでは分析ができませんので、私はそれからはオーラルでずいぶんと官僚文学の読み方を教わりました。官僚の資料だけを読んでいても、生きた歴史にはならないのですね。
そんなことがきっかけです。

―― ポイントは生き生きと話を聞くこと
中村／私のゼミ生も調査や聞き書きをする際になかなかうまくいかな
くて、先生の『質問力の教科書』
を参考にしてもらったりしていますが、漫然と話を聞きに行っても、まとめることができないです。設計が大事だと言っているのですが・・・。
御厨／それは難しいですよ。
この国の教育が小さい頃から人の話をきちんと聞くという訓練をしていないことも原因だと思います。
しかしちゃんと聞けば、話が生き生きと伝わってきます。対話というものは、
この生き生きということがポイントで、話しているうちに興奮してくるようでないとだめでしょう。
中村／私が学生によく言うことは、相手は話すプロではないから、順序立ててもいないし、思いついたり話したいことを話す。
その話の流れはあまり遮断しないで聞きなさいと。
御厨／遮断すると相手は話す気がなくなりますね。
とにかくやる気を出させないといけない。私も聞き取りのたびに毎回同じ話を20分くらいされた方を思い出します。
それはその方の政治的な主張なので私はいつもやり過ごして聞いていましたが、ある時同行していた若い人
が「先生はどうして毎回同じ話を聞いているんですか」と言い出したことがありました。早く本題に入れというわけです。
しかしよく聞いていると、その方は元気がない時に自分を鼓舞するために同じ話をしている。
だからその話が必要なんだと説得したことがあります。結局、その部分はすべて抜いて報告書にしましたが、その方は何も言いませんでした。

―― 思考様式の構造化が課題
中村／先生がこれからのオーラル・ヒストリーについて考えていることがありましたら教えてください。
御厨／我々は一人ひとりのオーラル・ヒストリーをつくるのに必死でしたので、できた後にその内容を再度検証したりすることはあまり行ってきませんでした。後から別の人の話を聞くと、何が間違いであるということはなくても、相対化される部分があります。
これからはやはりオーラ
ルをオーラルでクロスチェックしていくことが必要になるのではないかと思います。今は活字の資料が残りにくい時代になりましたが、話したことがすべて真実であるというように考えることもできないので、中身の真実性の担保が重要です。
中村／嘘をついているわけではないのだけれども、その人が自分で構築してしまっている物語というものがありますね。歴史は多様な人々の重層的な記憶によるものなので、ある歴史が本当にそうであったかということはその時代を生きている人にもわからないことですから、
そこをどういうふうに構築していくのかということですね。
御厨／たんに様々な人の話を聞いて寄せ集めても構築にはなりません。
そこから何らかの共通項を取り出していくという作業が必要です。
やはり最終的にぼくらが取り出さなくてはいけないものは、その人の持っている思考様式が時代によるものなのか、家（ファミリー）によるものなのかということです。
かつての大蔵省とか建設省の官僚の話を聞いていると、
これは仮説ですが、1970年代から80年代の高度成長末期の官僚達には、ある組織の論理にからめとられた思考様式があるのではないか。
この人達はどういうふうに考えて物事を決めていったのか、
そういうことがだんだんと見えてきました。
これはオーラルでない
とわからないことです。思考様式の構造化ということですが、それはこれからやらなくてはならないことだと思います。
サンプル数はもっと集める必要はありますが、それができたら面白いです。
中村／企業にもありますね。
御厨／企業は物を作ったり売ったりするプロセスがありますので、企業のオーナーとか、長期間君臨したような人の話には思考に特性があります。企業オーラルのほうが政治よりもそういう傾向があるかもしれません。
中村／成功している人ほど成功体験が様式化しているということはありますね。本日はどうもありがとうございました。

―― 官僚の資料だけでは生きた歴史にはならない
中村／そもそも先生がオーラル・ヒストリーを始められたきっかけはどういったことでしょうか。
御厨／私はある時期国土計画の歴史をやっていたのですが、当然のことながら開発の天皇と言われた下河辺淳さんにぶつかるわけです。
そこで会いに行ったわけですが、話を聞いているうちに、
どうもこの人は話を作っている感じがする。
というよりも、話が「下河辺通説」になっているのではないか。
そして力のある人ですから、周りの人は何も言わない。
これに対抗するには他の人の話も聞く必要があると考えて、下河辺さん自身に他の人を推薦してもらって話を聞きに行き、またその人からも紹介してもらってと芋づる式に聞き取りをしたことがあります。
そうしたら下河辺さんの話とは違う話が出てきました。下河辺さん
は人物が大きい方なので、それを読んで喜んでいましたね。
その時に初めて人に話を聞くことの必要性がわかりました。
それからもう一つ、官僚の話を聞く必要を感じたのは、下河辺さん
は基礎資料をたくさん残している人ですが、官僚の文章なので、それ

2

留 学 生 の 今
日本では、現在一部の自治体において同性パー係において被害者の立場にいる「同妻」は、同性

トナーシップ制度があります。中国では、
まだ同性愛者を傷つける加害者となってしまうのでしょうか。

婚姻が認められていない状況です。伝統的な婚姻

男性同性愛者と「同妻」の関係をどうすれば調和さと家庭を重視する観念の状況で、多くの男性同性せられるのかを考えたいです。

愛者が異性との結婚を選択することになります。
こ
れにより
「同妻」
という言葉が生まれました。

この研究科では、各種の授業を受けることができます。各分野の知識を学び、留学生としての自分

これまでは、社会は同性婚姻に注目してきましたは日本人学生、社会人学生と一緒に討論でき、従が、その陰に存在している「同妻」の現状、男性同来の物事に対する単純な見方も変わるだろうと思性愛者と「同妻」の関係について考えたいと思いまい、
この研究科に入りたいと思いました。研究科にす。

入ってから、様々な視野から立体的に物事を見るこ

すべての物には二面性があると思います。社会とができるようになりました。固定的なイメージを壊の中で被害者としての立場にいる同性愛者は、結して見ていると、見えていなかった物も全部見える

婚相手を騙して異性と結婚する場合、一部の人はようになります。非常に新鮮な体験だと思います。

席 璟 遐 さん（せき けいか）博士課程前期1年在学。2014
年10月に来日、中国江西省出身 。大 学では視 覚 伝 達デザインを専攻。中国における「同妻」（ 男 性 同 性 愛 者と結 婚する女性）の課題を中心に考えています。萩原ゼミ所属。

加害者となってしまうのでしょうか。そして、婚姻関社 会 人×大 学 院 生
10年前よりライフワークであるリスクマネジメント

はないでしょうか。
また、合理性を追求するあまりにを本格的に学びたいという思いを持ち続け、保険

新たな摩擦や問題を生む事も多いと思います。上

会社退社を機に45歳でようやくその夢を叶えるこ

司、同僚、部下、顧客、取引先等、私たちが常に向とができました。現在は「中小企業によりリスクマネ

き合う「ヒト」は非合理性そのものだとも言え、私たジメントを普及させるにはどうしたらよいのか」というちが抱える様々な問題の究明には、
「 対話」
こそ有

長年抱き続けていた疑問に向き合いながら、勤務効な手段だと、近年特に実感しています。

終了後に大学院で学ぶ日々を過ごしています。

自分自身、この半年間の学びで多くの変化を感

当研究科はMBAですが、他のMBAとは明らか

じています。社会人の皆様にも、当研究科の多様に一線を画します。一般のビジネススクールでは、な学識・職業経験を有する知の巨人たちや仲間と合理的な手法や論理から答えを導き出すことを試語り合うことで、新たな気づきや視野の広がりを経

みますが、当研究科は非合理性を重視し、対話を験してもらいたいと思います。

重ねながら真理を究明します。実際、私たちの仕事でも、合理的に解決できる事の方が少ないので21世紀社会デザイン研究科の存在を知ったのなのだろうと実感したこと、またコンビニエンススト

は大学２年生の時、NPOへのインターンシップ奨

アが社会・地域の中でより多くの社会的役割を担

励プログラム「SSCS」に参加し、当研究科の中えるのではないかと考え始めるようになったこと、知村陽一教授と出会ったことがきっかけです。その時識を得て体現したい、
それが当研究科入学の経緯

は、仕事をしながら大学院に通っている人がいるとです。

いうことは、私の想像の範疇を超えており、憧れる

正直、入学前は入学を報告する度に「仕事で忙

反面、自分事として考えておりませんでした。
しかしいのに学業と両立できるの？」と心配され自信がし、その頃から社会・地域デザインに興味をもってなかったです。
しかし入学してみると忙しい以上のいたことは事実で、少しでも地域の人と関わりたい

素敵な出会い、新しい知識を得ることができ毎日がと考えコンビニエンスストア本部に入社をしました。

充実しています。今後もマイペースに最大限学び

入社し業務に忙殺される日々が続くと同時に、修論を書き上げることを目標にキャンパスライフを仕事にもやりがいを感じながら過ごす中で、色々な過ごしたいと思っています。

バックグラウンドの人と出会い、
なぜこんなに無知

3

大 森 英 直 さん

（おおもり ひでなお）

1972年生まれ。広島県呉市出身。外資系損害保険会社を経て、現在保険コンサルティング会社取締役。業務では予防や危機対応といった広義のリスクマネ
ジメントを中心とした保険のあり方と普及を模索中。
指田ゼミ所属。

箭 内 茜 さん

（やない あかね）

東 京 都 生まれ福 岡 県 育ち。大学卒業後はコンビニエンスストア
本部に入社。店勤務、店長を経て現在は７店舗担当をし、売上利益向上、店舗経営のサポートをする仕事をしています。趣味はジョギング。中村ゼミ所属。

キ ャ ン パ ス の 声

17
熊 倉 百 音 子 さん

新 保 友 恵 さん

期

17
期

（しんぼ ともえ）（くまくら もとこ）

1978年鹿児島市出身。出版社・シェアサイト運営会社にて営業・人材開発・研修講師等を担当後、現在は大学・短大・専門学校等でキャリアカウンセラーやキャリアデザイン・社会人基礎力養成講座の非常勤講師として勤務。趣味は娘（４歳）と遊ぶこと。萩原ゼミ所属。

人財開発会社代表。質の高いコミュニケーションを通して人的資源・組織資源の価値をあげることがミッション。著作に『患者さんの心をつかむデンタルコミュニケーションメソッド』
（ 医歯薬
出版）
。中村ゼミ所属。

四国フィールドワークの旅から社会を良くしたいという想いの集まる場

この「キャンパスの声」の文章を四国の金毘羅山で書いています。
そう、

学生に対するキャリア支援の仕事をしていく中で生まれた問題意識に♪こんぴら ふねふね～の金刀比羅宮です。秋休みを利用して修士論文

ついて研究してみたいと考え、大学院進学を志望するようになりました。

の研究のためのフィールドワークとして、四国にある病院を訪ねました。病

キャリアコンサルタントの先輩からの誘いで立教大学とベネッセ共催「ママ院といえばかつては「病気の人々が治療のために集う場」
であり、
できれ

tomoパパtomoカレッジ」に参加し、萩原なつ子教授がご自身も子育てしばお世話になりたくないところだったはず。
しかしここでは病院とは「対話をながら学ばれてきたこととその想いについて、少し涙ぐんでお話しする様子

する場」
であり、
「自分の強みを発揮する場」
であり、「アートを楽しみ、体験を素敵だなと感じたこと、他の先生によるレクチャーも興味深かったことがする場」にもなっています。
これまでの常識や概念では測りきれないことが21世紀社会デザイン研究科を志望したきっかけです。

様々なところで起きているのを感じた旅でした。

本研究科は教授陣も一緒に学ぶ仲間も多様で魅力的です。授業でのこれまでわたしは人財開発という仕事に携わってきました。人の能力やディスカッションでは、学部を出たばかりの20代、企業の第一線で働く同可能性というものも測りきれないところがあって、それがこの仕事の面白さ

年代、会社定年や子育て後に入学された先輩方、留学生等、それぞれ立でもあります。
しかし、昨年病気をしたことがきっかけとなり、今度は自分自場の異なる意見を聴くことができます。
そして根底には「社会を良くしたい」

身の能力や可能性を伸ばしたり、再編してみたくなったのです。

という想いを持っている人が集まっているからか居心地のよい場所でもあ

さて、
今回のフィールドワークの旅も終わり、
もうすぐ東京に戻ります。
そると思います。おかげで、現在の私は、家族の協力のもと、仕事後に週6、７

して修論を製作し、順調にいけば2019年春には卒業の予定です。

日も大学院に通っています。

そのとき自分がどう変わり、どうなっているのかを楽しみにしなが私の研究テーマは、保育専攻学生のキャリアデザインと保育所の職場ら、今後も貴重な学びの時を過ごしたいと思っています。

環境・組織作りの予定です。研究が進まず一人では諦めてしまいたくなる
時、萩原教授の指導を受けると、やる気が戻ってきます。私も、こんな風に相手のモチベーションを上げられるようになりたいなと思っています。

堀 内 真 一 さん

16期

黒 須 大 樹 さん

（ほりうち しんいち）

17期（くろす だいき）

1952年、東京生まれ。通信社記者として主に社会部に所属
し、雲仙普賢岳噴火災害などの取材に携わる。松山、マニラ、熊本の各支局にも勤務。論文の取材で訪れた熊本で、久しぶりに海の幸、山の幸を堪能した。1歳になった孫と遊ぶのが何よりの楽しみ。長坂ゼミ所属。

大学卒業後、出版取次、NPO法人勤務を経て、現在は全国の主に町村部を管轄する経済団体に勤務。地方の小規模事業者との接点を持つ中で、経済活動だけでは計れない今後の地域のあり方について興味を持ち、進学を決意。亀井ゼミ所属。

大人げない大人のままで地方を巡ると思うこと

定年を過ぎて役職を外れ、仕事に充実感を感じられなくなってきたころ、東京から五時間。新幹線から在来線に乗り換え、二時間に一本しかな

定年後の生き方について書かれた多くの本を読んだ。
その中に
「大人げな

い路線バスに揺られやっとたどり着いた。
そこで出会ったＴさんは創業からい大人になれ！」（成毛眞 2009）という本があった。

50年、大型のダム建設により町が栄えた頃から蕎麦屋を営んでいる。地

そこには「興味があれば何でもやってみる」「我慢なんてしなくていい」

元でとれたフキやゼンマイを使った山菜蕎麦は絶品である。

「おじさんの言うことは9割が間違い」「 大人を怒らせよう」など刺激的な言

近年、高齢化が進み、買い物の不便さや医療機関へのアクセスの悪さ

葉が並んでおり、「 大人の言うことは信じるな！」という若者の叫びに胸躍らなどから地域を離れる住民が多くなった。
Ｔさんの店舗でも、常連客が一人せた青春時代がよみがえってきた。

また一人と姿を消しているという。
この味があれば他の地域でも十分やっ

会社を辞め、「さて、何をしようか」と考えていた時、当研究科夏期講座ていけるのではないか。
しかしＴさんは「この町が好きだから、
ずっとここで暮の紹介が目に留まり、受講すると面白かったので、即座に入学を決めた。

らしたい」
と笑った。

いま
“第2の青春”を満喫している。
この年になると、成績も学位も関係は「消滅可能性都市」という言葉が世に知れ渡ったのは今から３年前のこない。
「知るは楽しみなり」とばかりに、知らないことを学べる喜びに浸ってとである。
これまでも過疎化や限界集落といった言葉で地方の現状が伝いる。先生方は研究室に閉じこもった“学者”
ではなく、様々な経歴や背景

えられてきたが、「消滅」という言葉は多くの市民に衝撃を与えた。
この町でを持った生身の人間。院生の年齢、職業、問題関心もまちまちだ。

もこうした情報はすぐに各所で取り上げられ、地域活性化の名のもと、様々

当研究科は創設15年を迎えた。20年を過ぎても初々しさを忘れず、
いつな取り組みが進められているが、掲げられたそれぞれの目標値に現状を比までも“大人げない大学院”
であって欲しいと願う。それは私自身の生き方

すと厳しい現実が見えてくるのである。

でもある。Stay hungry, stay foolish !

本当にこの町は消滅してしまうのだろうか。答えはまだ見つからない。
しかし、見守るだけではなく、自分も当事者としてこの課題に取り組んでいきたい。
これからもＴさんの蕎麦を思う存分味わいたいから。

4退 任 あ い さ つ

多様な人たちと共に学び、視野が広がった 5年間
ゼミも、各ゼミ生の修士論文のテーマにそって、問題意識、研究の方向性、研究の方法、関連する事実の調査、論拠に吉田 敏浩 教授

もとづく考察などをめぐって、どこまでできたかわかりませんが（よしだ としひろ ）対話を重ね、可能なかぎりアドバイスをし、論文の完成に向けて伴走することを試みました。

ジャーナリスト。アジアプレス・インターナショ
ナルのメンバー。 明治大学文学部卒業。
早稲田大学ジャーナリズム教育研究所客員研究員。ビルマ北部のカチン人など少数民族の自治権を求める戦いと生活と文化を長期取材した記録、『 森の回廊 』（NHK
出版）
で、1996 年に大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。 近年は現代日本社会の生と死の有り様、戦争のできる国に変わる恐れのある日本の現状を取材。

各ゼミ生が取り組んだ論文のテーマも、例えば、中国で誘拐された子どもたちの救助に SNS が果たす役割、中国の高学歴ワーキングプア問題、中国の畜産動物福祉、日本と韓国の歴史認識問題、日中企業の環境経営、外国人向け日本語ボランティア活動、日本スポーツ界の暴力問題対策、福島原発被災地の仮設住宅の孤独死防止活動、インターネット

2012 年９月に着任して、気がついてみると、あっというまにと融合するコミュニティメディアなど多岐にわたりました。そのたした。21 世紀社会デザイン研究科の大学院生の皆様と教職心が向いていなかったことについて、学ぶことができ、ものの５年間が過ぎ、おかげさまで今年９月に無事、任期を終えまめ論文指導の過程で、私自身それまで知らなかったこと、関員の皆様にはたいへんお世話になりまして、まことにありがと

見方、考え方の幅が広がったように思います。

この研究科には、幅広い年齢層の、様々な職業・専門分

うございました。

担当した講義では、ジャーナリズムの役割とマスメディアの野の社会人、大学卒業直後の学生、留学生といった多様なと知る権利、聞き書きとコミュニケーション、留学生向けの日徴、長所があります。私もそのような学びの場を共有することで、問題、アジア・太平洋戦争期の新聞の戦争協力、情報公開

人たちが共に、フラットな関係性の場で学ぶという大きな特本の政治・行政入門といったテーマを取り上げました。

視野が広がり、以前より多角的な問題意識を持てるようになったと思います。

それぞれ少人数の演習形式でしたので、資料の輪読、受市民一人ひとりが主体性をもって、多様な主体どうしの対講生のレジュメ発表、ディスカッションなど、大教室での講義ではできない、顔の見える参加型の授業内容になって、私自話を重ねながら、問題意識を磨き、様々な社会の課題と取りてもやりがいがありました。

研究科がさらなる深化を遂げてゆくことを、心より願っています。

組むことを目指す、社会デザイン研究の開かれた場として、本身も様々な発見があり、問題意識を触発されることが多く、と5

講 演 会 レ ポ ート

2017年7月8日（土）開催

おひとりさまのおカネと老後～おひとりさまを支えるプロここにいます～
主 催
共 催
講 師

立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科、
社会デザイン研究所、「おひとりさまと女性のためのおカネ」
シンポジウム実行委員会
認定NPO法人ウイメンズアクションネットワーク・WAN諸 星 裕美氏（オフィスモロホシ事務所代表）／ 金子 祐子氏（1級ファイナンシャル・プランニング技能士）／永易 至文氏（特定非営利活動法人パープル・ハンズ設立、事務局長。
ファイナンシャル・プランナー、
行政書士）／角田 朋子氏（角田朋子公認会計士事務所代表）／上野 千鶴子氏（東京大学名誉教授、認定NPO法人ウィメン
ズアクションネットワーク
（WAN）
理事長）
／萩原 なつ子（21世紀社会デザイン研究科教授）

2017年7月8日（土）に、21世紀社会デザイン研究科と認定NPO法人ウイメンズアクションネットワーク・WANとの共催で「おひとりさまのお金と老後」
をテーマに公開講演会を開催した。
生涯未婚率が2015年に過去最高を記録し、社会全体の未婚化、晩婚化が進むなかでおひとりさまにとって、老後のお金の問
題は深刻になりつつある。結婚資金よりも、老後資金といわれるよ
うに将来の生活不安を抱える現代において、誰もが老後不安のない、のびやかに生きられる成熟社会を実現するにはどうしたらよいのかについて会計士、
ファイナンシャルプランナーなどのプロの具体的な知見を踏まえながら考えた。時宜を得たテーマだった
ためか参加者は300人を超えた。参加者の満足度も大変高く、第2弾を求める声を多くいただいた。

2017年8月6日（日）開催

成年後見制度の社会デザイン～埼玉県飯能市の市民後見と地域連携ネットワークから考える～
立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科、
社会デザイン研究所
成年後見制度意思決定支援研究会（21世紀社会デザイン研究科教授・本学社会学部教授）
ファシリテーター 長坂 俊成
主 催
共 催

事例の取扱い、入所施設・病院と市民後見人との役割分担、社協

埼玉県飯能市は、社会福祉協議会（以下、社協）が法人後見を受任して職員が財産管理を行い研修を受けた市民後見人（後見職員と市民後見人との分担と連携、社会資源を含めた関係者と支援員・社協のパート職員）
が身上監護を担当するという市民後の環境調整、本人意思の尊重と施設管理者の安全配慮とのバラ見を導入した。高橋 弘氏（同市市民後見制度検討委員会委員

ンスなど、幅広い意見が交わされた。

長・司法書士）の基調講演では、市民後見に関する条例を制定

総合討論に先立って本研究科の授業「ドキュメンタリーと社会し、市民後見人の役割や報酬等を定め、本人意思の尊重と権利デザイン」と社デ研・成年後見意思決定支援研究会が共同制作し擁護を実現するために、
行政―裁判所―地元関係者の地域連携

たドキュメンタリーが上映された。知的障がい者（女性・施設入所）

ネットワークが形成されていることが報告された。

と認知症高齢者（男性・施設入所）の身上監護のドキュメントで総合討論では、高橋氏に加え新井 洋一郎氏（同市政策推進統あり、本人意思を丁寧に確認する市民後見人ならではの姿勢や、

括監）、本村 洋氏（同市社協主幹）、浅見 節雄氏（同市市民後見

認知症高齢者から表出された意思（飲酒の要望等）に戸惑う市

人・後見支援員）、水島 俊彦氏（弁護士・社会デザイン研究所研

民後見人のシーンは、市民後見人による意思決定支援のあり方

究員、以下、社デ研）、櫻井 幸男氏（本研究科修了生・社デ研研について議論を深めることができた。
また、地域連携ネットワークに究員）をパネリストとして、認知症高齢者や知的障がい者、精神障は、多職種の専門家連携による課題解決力に加え、被後見人のがい者の事例を巡り、市民後見人による意思決定支援と権利擁

well-being（幸福な状態）を高めるための社会資源のネットワーク

護、地域連携ネットワークの在り方、市と社協との役割分担、困難力が不可欠となることが改めて認識された。

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講 演 会 レ ポ ート

2017年10月14日（土）開催

シリア紛争にみる人道支援の限界と挑戦
主 催

立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科、
社会デザイン研究所

共 催

特定非営利活動法人難民を助ける会（AAR Japan）

講 師F
 adi Al-Dairi氏（Hand in Hand for Syria 共同設立者）／高城 大吾氏（元難民を助ける会シリア支援担当）／青山 弘之氏（東京外国語大学教授）

ファシリテーター 長 有紀枝（21世紀社会デザイン研究科教授・本学社会学部教授）

紛争終結の兆しの見えないシリアにおける人道支援活動とその課題について内外のNGOおよび研究者によるシンポジウムを開催。会場には270名を超える本学および他大学学生、国際協
力関係者、
メディア関係者ほか多くの方々が訪れ、関心の高さがうかがえた。
医療や食糧等の支援を行うHand in Hand for Syriaのファ
ディ・アル-ダイリ氏は、紛争下、情勢やニーズの変化に応じた活動の変遷や困難、人々の厳しい暮らしを、豊富な写真と共に報告。
共催者であるAARの高城大吾氏からは、食糧配付や地雷対策の報告と共に、安全管理の難しさが緊張感をもって語られた。東京外国語大学の青山弘之教授は、
シリア内戦の実像が伝わりにくい要因を豊富な資料とともに解説。参加者からは、現場の声を直接聞く貴重な機会であった、
シリア危機に対する自身の認識を新たにできた等の感想が寄せられた。

2017年10月27日（金）開催などの農の生活を営みつつ、太鼓やダンス、絵画等の表現活動に

農民芸術概論解題

ない何かと対話し祈りをささげている儀式としての空気が会場を取り組んでいる。演奏からは、太鼓と笛や鐘の音が響き渡り、見え支配した。
パネルディスカッションでは、宮澤健氏（社会福祉法人悠和会理～農と暮らしから生まれるアート～事長）
を司会として、宮澤京子氏、柳瀬氏、吉田耕治氏（塩釜カウンセリングルーム主宰）、永田久美子氏（認知症介護研究・研修東立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科、
社会デザイン研究所
協 力 社会福祉法人悠和会、
特定非営利活動法人自然生クラブ
総 合 司 会 長坂 俊成(21世紀社会デザイン研究科教授・本学社会学部教授)
主 催

京センター研究部長）
により、神話的世界を安心して語れる場の意
義、見えない世界をナラティブやアートして表現することの豊かさについて意見が交わされた。

社会福祉法人悠和会（岩手県花巻市。認知症高齢者グループ

最後に、酒井隆太郎氏（銀河の里職員）
をリーダーとする「銀心

ホーム等を運営。以下、銀河の里と呼ぶ）と特定非営利活動法人會」のパンクロックが演奏され、自然生クラブのメンバーほか来場

自然生クラブ（茨城県つくば市。以下、自然生クラブと呼ぶ）の協力

者がごちゃまぜに踊りだした。農と福祉のくらしの中から生まれたを得て、農と暮らしから生まれるナラティブの報告と討論、
アートの表現とそこに込められた祈りや神話こそ、真の共生社会をデザイン

上演がなされた。銀河の里は、認知症高齢者や知的障がい者とするカギとなるものと実感した。

ともに稲作やリンゴ栽培、シードルづくりなどに取り組んでいる。銀河の里の事例報告として、宮澤京子施設長による「認知症軍団ツアーin恐山」
ほか、今野美稀子氏、佐藤万里栄氏からの３つのナラティブが報告され、認知症高齢者の発言を症状として切り捨てることなく、その中の世界観や死生観、祈りや神話を読み解きながら目に見えない思いを受け継ごうとする姿がうかがえた。
また太田直
史氏（同職員）による舞踏は、現実世界と異界をつなぐ中間領域としての銀河の里を表現したものと感じられた。
柳瀬敬氏（自然生クラブ・施設長）
から、大地の祈りから生まれた田楽舞が紹介された。知的障がい者と共に有機農業や炭焼き

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社会デザイン研究所のご紹介
中村 陽一 社会デザイン研究所所長
社会デザイン研究所は、
21世紀社会デザイン研究科附属の中村 陽一（なかむら よういち）

研究所として2008年に設置されました。
研究科で行われている

教育・研究をふまえながら、
社会デザインというキーコンセプトを

立教大学社会デザイン研究所所長。立教大学大学院21世紀社会デザイン研究科・法学部教授。社会デザイン学会副会長、
日本NPO学会発起人・前理事。多数のNPO、
ソーシャルビジネスなどの運営やサポートなど、現場と往復しつつ実践的研究、基盤整備、政策提言に取り組む。
研究指導分野はNPO／NGO、市民参加、ネット
ワーク組織、
ソーシャルビジネス、CSR、
コミュニティ
マネジメントなど。

さらに実践的に活かし、実現させることをめざして、その活動を広げており、研究科が掲げている人材像としてのソーシャルデザイ

ナーの輩出と、そうした人材が社会のイノベーションのために活躍出来る場として各種のプロジェクトや研究会を展開しています。

これにもとづき、
2017年度は、
青森県青森市（地域活性化協研究所のミッションは以下の通りです。

議会および商工会議所）、
茨城県境町などとの連携協定締結と課題解決としての社会デザインを追究する
１．

活動の具体化、
社会デザインに関する各種研究会活動やプロ

理論的・構造的な追究はもとより、現場と往復し、当事者性とジェクトの推進（それぞれにおける研究員の委嘱）、
公開講演会

内発性をそなえた実践的な研究を重視します。

等の開催などに取り組んできました。

引き続き、当研究所が実践する事業が社会デザインの実現や２．
そのための実践的なプロジェクト研究を推進する

社会のイノベーションに繋がるよう、所員・研究員を始め、関係者

これまで21世紀社会デザイン研究科が蓄積してきた国内外の創造的な取り組みを進めていきたいと思います。
皆さんからもの多様なネットワークを活かした実践的なプロジェクト研究を推ぜひ積極的な提案をお待ちしています。

進します。

３．
社会デザインの推進人材としてのソーシャルデザイナーを輩出する

問合せ先
立教大学社会デザイン研究所

研究科や関連する学会はもとより、学内外のさまざまな場と結Tel ＆ Fax 03-3985-4725

びながら、ソーシャルデザイナーが育つ場づくりを進めます。

HP http://www2.rikkyo.ac.jp/web/social-design/

２０１8年度 オープン大学院『社会デザインがやってきた！』
2018年
第1回 4月28日（土）
第2回 6月23日（土）
第3回 9月22日（土）
第4回 10月27日（土）
13:30～16:30
（予定）

発

行／
 教大学大学院
立
21世紀社会デザイン研究科

編集長／中村 陽一◆オープン大学院『社会デザインがやってきた！』
対象／本研究科に関心をお持ちの方
目的／研究科の雰囲気を実感していただけます
内容／所属教員の講義や修了生による論文報告を一般に開放します。
申込／不要
（無料）
会場／立教大学池袋キャンパス 太刀川記念館3階 多目的ホール
問合せ先／21世紀社会デザイン研究科委員長室 TEL.03-3985-2181 （月～木）11:00～18:00

編集支援／木戸 さやか
発行日／2018年1月9日〒171-8501
東京都豊島区西池袋3-34-1

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21世紀社会デザイン研究科
では、講演会やイベントの情報をホームページでお知らせ
しております。
21世紀社会デザイン研究科
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デザイン：（株）ペンシルロケット

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