生徒や学校の特色を生かした国立歴史民俗博物館活用のあり方―日本の歴史を初めて学習する海外からの「帰国生徒」の視点に立つフィールドワーク学習―東京学芸大学附属国際中等教育学校

秋山寿彦

１．実施学年及び教科
中学校第２学年

社会科（歴史的分野）

２．学習のねらいと博物館の活用との関連についてはじめに
2007 年 ４ 月 に 開 校 し た 東 京 学 芸 大 学 附 属 国 際 中 等 教 育 学 校 は 、 生 徒 の 約 30％ が 海 外での教育体験を有する「帰国生徒」である。学校制度や学習科目が異なる海外での学校で学んできた多くの「帰国生徒」及びその保護者にとっては、学習する機会がほとんどなく、そのため既有の知識も皆無といってよい日本の歴史を取り扱う社会科学習に対して不安を感じている。
このような「帰国生徒」（第１学年４月入学と共に、各学年４月・９月編入生を受け入 れ て い る ） を 対 象 と し て 、 JSL（ Japanese as Second Language＝ 日 本 語 を 第 二 言 語として学ぶ生徒に対する）社会科学習オリエンテーションを実施している。ここでは、日本の歴史に対するイメージと日本の歴史を学ぶ動機に関するアンケートと面接として「海外学習経験調査」及び「学習言語としての日本語習得状況調査」を日本語教育の専門家と共同で実施している。
調査結果から、「帰国生徒」の日本の歴史の学習に対するとらえ方の特徴として以下のことが挙げられる。
小学校第６学年の社会科歴史学習で取り扱う歴史上の人物や文化遺産を中心とする基礎的、基本的な知識が十分でないことから、日本の歴史をイメージすることに困難を感じている。そして、海外における学校生活で日本の歴史、伝統、文化を紹介する場面で当惑した経験を持つ。また、外国の子どもたちが日本の昔の人々というときにサムライや忍者というステレオタイプのとらえ方を示したり、日本、中国、朝鮮という東アジア地域国々の特色が、未分化なかたちで提示されても、それに対する有効な回答を提示することができなかったという経験を持っている。そしてそれらを乗り越えたい、自国の歴史と文化をしっかりと学習したいという意欲を持っている。
ま た 、教 科 書 や 歴 史 資 料 集 で 用 い ら れ て い る「 大 王 」・「 天 皇 」、「 貴 族 」・「 公 家 」、「農民」・「百姓」・「名主」、「地侍」・「国人」・「土豪」等の歴史的用語が似たような言葉でありながら、それぞれが国家や社会の構造をとらえていくときのキーワードとして、特有の意味を持っていることを理解することが難しいと強く感じている。
「帰国生徒」は、日本の歴史に関する人物や事象について「点」としてとらえることができている場合でも、時代の変化や移り変わりを大きくとらえることに苦慮し、日本の歴史を「線」的、「面」的なつながりと広がりのなかで理解していくことができるよ― 65 ―

うになる支援を、教師や授業にもとめている。さらに、政治、経済、外交、文化という歴史の中心的な領域だけではなく、日本人の生活の歴史についての具体的な様子を学びたいと考えている。
欧米の学校で歴史を学んだ生徒の中には、第２次世界大戦時に日本が、アジアへ侵略し欧米諸国と戦ったことについて「あなたは、このことについてどう考えているの？」と問われたとき、自分の考えを明確に説明することができなかったことが強く印象に残っている事例が多くみられる。これを一因として、年号や歴史的なできごと、人名を覚えることに重きを置いた暗記主義の歴史学習ではなく自分で考え、説明する歴史学習をもとめる傾向が見られる。
さ ら に 、近 年 、中 国 が 国 際 社 会 で 急 速 に 力 を 伸 ば し て き て い る こ と を 受 け 、日 本 が「 小さな国」となりつつあると海外で実感として感じた生徒は、日本の歴史を「一国史」としてとらえるのではなく、また、欧米だけを中心と考えるのでもなく世界の歴史との関わりの中で学習していく必要があるという新しい傾向の考えも出始めている。
このような特色を有する「帰国生徒」の存在は、彼ら固有の学習課題が存在することをあらわすと同時に、一般生徒の歴史学習のあり方を豊かにしていく視点も内包しているととらえたい。
し か し 、こ れ ら の 課 題 は 、教 室 で の 学 習 の あ り 方 の 改 善 だ け で 解 消 す る こ と は 難 し い 。
そこで、海外の多くの学校においては、歴史のみならず自然科学、美術や建築に関わる学習において博物館を活用したフィールドワーク型の学習が展開されていることに目をむけたい。
そのため、帰国後５ヶ月の中学校第２学年の生徒６名（男子１名、女子５名）を対象と す る JSL 社 会 科（ 基 礎 歴 史 ）の 年 間 指 導 計 画 で 、近 世 の 導 入 学 習 と し て 国 立 歴 史 民 俗博物館（歴博）の活用とフィールドワークを結びつけた「江戸のまち、東京のまち」の実践に取り組んだ。
ま た 、本 校 は 、2010 年 ２ 月 、現 在 の 時 点 で は 国 公 立 学 校 唯 一 の 国 際 バ カ ロ レ ア 機 構（ 以下 、 IBO） の ミ ド ル イ ヤ ー ズ プ ロ グ ラ ム （ 以 下 、 MYP： 中 等 教 育 学 校 第 １ 学 年 か ら 第 ４学年を対象とする）の認定校となり、世界標準の学習のあり方の実現をめざしている。
IBO は 、 歴 史 に 関 す る 学 習 に 限 ら ず 、 博 物 館 を は じ め と す る 外 部 の 専 門 施 設 ・ 機 関 、 専
門家と学校の学びを結びつけることを重視している。同時に、各教科の学習を、背景となっている専門的学問分野や領域からのみとらえていくのではなく、「教科間の連携」や「学びの構造」全体を意識した「ホリスティックな（人と自然・地域・世界の包括的な つ な が り を 重 視 し た ）学 習 」を 創 造 す る こ と を め ざ し て い る 。日 本 史 学 習 に お い て も 、音楽・美術・テクノロジー等との連携を視野に入れた歴史学習や知識理解の重要性とともに、大きく時代の特色をとらえていくための概念の獲得や文字史料や絵画・映像を読み解いていく技能、フィールドワークを通して発見した多様なことがらをレポートや歴史新聞の作成等の学習活動を通して再構成する力の育成をねらうことがもとめられる。
このような観点から、本校にとって歴博との連携を図った日本の歴史に関する授業実践の試みは、学校の存在理由そのものとダイレクトに結びついた重要な課題となってい― 66 ―

る。
（１）主題名「江戸のまち、東京のまち」（２）ねらい世界都市・東京への発展の原点といえる江戸のまちのすがたをフィールドワークを通してとらえる。
江戸城及び本郷・加賀藩上屋敷から、支配階層である江戸幕府＝徳川家と大名の力の大きさ及びその生活を理解する。
日本橋を中心とする江戸のまちに着目することから江戸時代の政治、経済、身分、まちに暮らす人々の生活について考える。
（３）博物館との関連
歴 博 第 ３ 展 示 室 は 、近 世 を 取 り 扱 っ て い る 。そ こ に 展 示 さ れ て い る 江 戸 図 屏 風 は 、
現 在 使 用 し て い る 日 本 書 籍 新 社 版（「 現 在 の 東 京 の 場 所 と 比 べ て み よ う 」と い う キ
ャ プ シ ョ ン が 添 え ら れ て い る ）を は じ め と し て 多 く の 中 学 校 社 会 科 歴 史 的 分 野 の 教科 書 及 び 歴 史 資 料 集 に 掲 載 さ れ て い る 。し か し 、教 科 書 や 資 料 集 で は 、江 戸 図 屏 風の 細 部 ま で を 十 分 に と ら え る こ と は 難 し い が 、展 示 さ れ て い る 実 物 大 の 江 戸 図 屏 風
レプリカの前に立つことで江戸のまちを実感することができる。
ま た 、江 戸 城 登 城 風 景 図 屏 風 の 部 分 図 を 用 い て 、江 戸 城 大 手 門 前 で 登 城 し た 大 名を 待 つ 家 来 の 姿 を 、そ し て 江 戸 図 屏 風 に 描 か れ る 朝 鮮 か ら や っ て き た 将 軍 へ の 使 節の姿から、これらの屏風絵に対する生徒の興味関心を高め、屏風絵を人物、建物、動物、景観に注目して多面的多角的に読み解いてこうとする意欲を生み出す。
ま た 、広 大 な 武 家 屋 敷 を 江 戸 市 中 に 構 え た 大 名 や そ の 家 臣 で あ る 武 士 の 暮 ら し に つい て は 、100 万 石 の 有 力 大 名 で あ っ た 加 賀 藩 前 田 家 の 江 戸 藩 邸 図 の 活 用 が 有 効 で ある。
江 戸 の ま ち 及 び 人 々 の 生 活 を 理 解 し て い く た め の 史 料 と し て の 日 本 橋・江 戸 橋 を中心として作成されたジオラマは、中学生の興味関心に即したものであり、特に、
ま ち で 生 活 し て い る さ ま ざ ま な 人 々 を 再 現 し た フ ィ ギ ュ ア は 、単 眼 鏡 を 活 用 し て とら え る と 圧 巻 と い え る 。同 時 に 、「 現 銀 掛 け 値 な し 」を 商 売 の キ ャ ッ チ フ レ ー ズ とし た 越 後 屋 の 看 板（ レ プ リ カ ）や 日 本 橋 万 町 の 発 掘 調 査 か ら の 出 土 品 を 中 心 と す る
モ ノ は 、江 戸 時 代 の ま ち の 人 々 の 息 づ か い と リ ア ル な 生 活 を 伝 え る 。さ ら に 、女 性の 着 物 の 材 質 や 模 様 か ら 、抽 象 的 な 概 念 で あ る 身 分 と い う 近 世 の 大 き な テ ー マ に 迫っていくことができる。
第 ３ 展 示 室 は 、都 市 だ け で は な く 、村 や 農 民（ 百 姓 ）の 生 活 、海 外 と の 交 流 な ど
幅 広 い 視 点 か ら 江 戸 時 代 の 姿 を 浮 き 彫 り に し て い る が 、今 回 の 実 践 で は 、フ ィ ー ル
ドワークとの関連から上記の展示物に絞りこんで見学に取り組んだ。
第 ３ 展 示 室 の 活 用 に あ た っ て は 、博 学 連 携 研 究 員 会 議 の 際 、近 世 担 当 の 岩 淵 令 治
准 教 授 よ り「 江 戸 の ま ち と 人 々 の 生 活 」と い う 視 点 か ら 、展 示 資 料 に 関 す る 背 景 を
踏 ま え た 解 説 、中 学 生 を 対 象 と す る 授 業 で の 活 用 ポ イ ン ト に つ い て の 指 導 を い た だ
くことができた。

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＜マップ５

海 外 滞 在 年 数 ： ４ 年 11 ヶ 月 ＞

武士

江戸のまちの生活という点から、衣食住に関坂本龍馬する語句がマップに記述されているが、身分や徳川職能と生活のむすびつきから、江戸のまちが将軍、大名を頂点とする武士や多様な仕事に携わ江戸時代・江戸のまち人々の生活る町人によって構成されていることをとらえていくことがフィールドワーク及び歴博見学の学

火事
外国商人

質屋

大工

キリスト教の禁止

習課題として浮かび上がってきた。また、武士開国や町人が江戸のまちで日々、どのような生活をおくっていたのかという具体的な姿をとらえていきたいという歴博見学のめあてが出された。
江戸時代の対外関係という点では、キリスト教の禁止、オランダとの貿易、ペリーの来航というように欧米諸国との関係に目が向いている。そこで、歴博見学を通して朝鮮や琉球との正式な使節交換、中国（清）との貿易という東アジアとのつながりを意識できるようになることをねらいとしたい。
さらに、学校所在地である練馬区が江戸野菜を代表する練馬大根の産地であったということから、下肥の収集と野菜の供給をはじめとして、江戸のまちで暮らす人々の生活を支えていた近郊農村の役割にも気づかせたい。
（ ２ ） JSL 社 会 科 （ 基 礎 歴 史 フ ィ ー ル ド ワ ー ク ）①実施日

2012 年 １ 月 21 日 （ 土 ）②コース＜フィールドワーク＞
東京メトロ・本郷三丁目改札口集合→

ンパス・「赤門」～

心字池

旧江戸城（皇居坂下門～大手門）

手町大名屋敷跡地→

日本橋地区（江戸時代から続く老舗・ふとん（当時は蚊→「かねやす」→東京大学本郷キャ→大帳 ） の 「 西 川 」 、 海 苔 の 「 山 本 」 、 呉 服 の 「 白 木 屋 」 ＝ コ レ ド 日 本 橋 、「 越 後 屋 」＝三越本店）

江戸のまちの広がり→

昼 食 （ 1850 年 創 業 、 江 戸 料 理 の 割 烹 「 嶋 村 」 ）本郷・「かねやす」

旧江戸城― 70 ―

坂下門付近

＜国立歴史民俗博物館第３展示室見学＞
見 学 に 当 た っ て の 諸 連 絡（ 太 田 歩 氏 ）
ラマ
品

→
→

江戸図屏風
越後屋看板

→→

→

第 ３ 室 見 学：日 本 橋・江 戸 橋 付 近 の ジ オ

加賀藩前田家上屋敷絵図
江戸の人々の娯楽→→

日本橋万町からの出土

江戸時代の日本と世界のつながりを見つけよう

５．成果と課題― JSL 社 会 科 （ 基 礎 歴 史 ） フ ィ ー ル ド ワ ー ク の 生 徒 の 感 想 と 意 見 を 中

心として―○今回のフィールドワークに参加して、自分の知らなかった「江戸」に出会うことができました。・・・メインの日本橋では、昔の地図を確かめながら歩いたので、時代の変化を感じることができました。越後屋から発展した三越本店のビルは、ニューヨークのフラットアイアンビルに似ていて少し、懐かしくなりました。完成度の高いジオラマを見て、広場の近くに火のみやぐらがあることから、江戸の人たちが火事を警戒していることがよくわかりました。
○東京大学本郷キャンパスでは、大名（藩主）の持つ力の大きさに驚きました。その後、岩淵先生に説明していただいた江戸城

江戸橋・日本橋ジオラマをとらえる

では、すべての中心であった将軍と家来の関係について理解することができました。
・・・岩淵先生といっしょに日本橋を歩いて、東京には、江戸の町から変わらないもの が た く さ ん あ り 、つ ね に 動 き 続 け る 時 の 中 で 、大 切 に 守 ら れ て き た の だ と 感 じ ま し た 。
江戸の店、橋など・・。
○国立歴史民俗博物館の模型の中に置かれた人たちから、町人たちがのびのびと自由に生活していたのではないかと思いました。でも、女の人がとても少なかったことやおかねや食べ物をもらう乞食ではないかと思われる人がいることがとても気になりました。
このことから、江戸のまちに格差があったと考えてよいのでしょうか。
・・・江戸図屏風に近づいてみたらお祭りや競馬をしていることに気づきました。今回のフィールドワー
クでは、江戸のまちの中心を歩いたのですが、江戸図屏風には、江戸のいなか＝農民が暮らしていた場所も描かれていました。私の家や学校がある練馬区はどんな感じだったかな？
○フィールドワークで、江戸時代は平和な時代だったという印象を強く持ちました。同時に、僕はこの事実にとても驚いています。なぜなら、これまでは、江戸時代は、武士が支配者として町の中を威張って歩いてい― 71 ―江戸図屏風を読み解くる怖い時代だと思っていたかです。
また、戦争を考えた江戸城の門の構造や最大の災害といえる火災に備えたまち作りに江戸時代の人々の知恵と技術を感じました。
IBO の MYP で は 、教 師 主 導 に よ る 一 斉 講 義 を 中 心 と す る 注 入 主 義 的 な 学 習 で は な く 、教師が提示する教材、資（史）料に基づきながら、生徒が自らの興味や関心に応じて、学習の目標を定め、探究的に学んでいくという構成主義な学習観や授業の重要性が強調されている。このことは、４月から全面実施される学習指導要領がめざす「生きる力」の育成と歴史的事象を「暗記」する学習から社会や時代の特色・変化および歴史的事象の関係性を「自分の言葉で考える」学習へむけての歴史学習転換の基盤ということがで
き る 1。
「将軍や大名と家来の関係」、「大名（藩主）の権力の大きさ」、「町人たちがのびのびと自由に生活していた」、「江戸のまちに格差があった」、「江戸時代は平和な時代であった」という生徒の記述から、フィールドワークで歩いたまちや博物館展示物の背景に潜む不可視で抽象度が高い社会構造や社会における関係性への確かな接近＝歴史的思考の足跡がみられる。
古地図や絵図・絵画資料を用いて実際にその地域を歩くフィールドワーク学習で、現在 の ま ち の 中 で 歴 史 を 発 見 し て い く こ と は 、生 徒 に と っ て 新 鮮 な 驚 き と 楽 し さ を 感 じ る 。
教室における授業を通して日常的、継続的に生徒の歴史的知識や歴史認識の獲得、形成していくとともに生徒の歴史的見方や考え方を広げ深めていくためには、探究型フィールドワークを試みていくことが必要である。同時に、フィールドワークの現場では、学習対象とする歴史的時代に関わる事象以外の要素も混在している。そこで、フィールドで の 学 習 と 江 戸 の ま ち に つ い て 焦 点 化 し た 歴 博 展 示 見 学 、解 説 機 能 を つ な ぐ こ と に よ り 、教室での学習を深化、発展させることが可能となる。
このような一定の成果が見られたとはいいながら、中学生、とりわけ「帰国生徒」にとって、博物館のすべての展示資料を理解、活用するということは容易ではない。学習のねらいや生徒の実態を十分に吟味することなく安易に歴博を訪問するといういわば丸投げの見学学習を展開するならば、多くの珍しいモノの前を生徒が短時間で通過していく「見物学習」が、確実に現出されることとなるだろう。このことは、教師自身が歴博の展示資料と真摯に向き合い、「考える」歴史学習のあり方を探求していく重要性を意味する。

６．私が考える歴博活用案
本実践事例は、「帰国生徒」（５名）を対象とするフィールドワークと歴博第３展示室見学というものであったが、学年すべての生徒を対象した歴博活用実践のあり方を考えてみたい。その際、学校外で実施するフィールドワーク及び歴博見学を、社会科年間

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伊藤純郎

課編『月刊

「『 自 分 の 言 葉 』で 表 現 す る 歴 史 学 習 ― 歴 史 は 暗 記 物 で は な い 」
中 等 教 育 資 料 』 2011 年 ６ 月 号

ぎょうせい― 72 ―

文部科学省教育課程

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