判断力とはどのような能力か判断するという行為は、私たちの生活において日常的に行われています。
その意味で、私たちの毎日の生活は判断の連続だと言えます。
判 断力は、思 考力や表 現力と合わせて、子どもたちにはぐくみたい 重 要な能力です。判 断力は知 識と違って、言 葉で教え伝えて育つものではありません。子ども自身が 主 体 的 に判 断するという行為を繰り返し体験することによって、子どもの内面にはぐくまれていくものです。
判 断するとは具 体 的 にどのような行為なのでしょうか。一つは複 数ある中から目的や 条 件 に応じて必 要なものを選択することです。例えばスーパーマーケッ
トなどで買い物する場 面です。いま一つは、状況を踏まえつつ、これから先のことを決 定することです。例えば日曜日に何をして過ごすか 。地 震がきたときどう行動するかなどがこれに当たります。判 断を誤ると、生 命 や 身 体 の 安 全 に関わることがあります。
すなわち、判断するとは当事者が「選ぶこと」であり「決めること」であると言えます。判断力とは選択力であり、決定力です。もちろん両者を明確に分けられない場合もあります。
このように考えると、子どもたちの判断力を育てるためには、授業の中で子どもに選ばせたり決めさせたりする場面を意図的に設けることが大切であることに気づきます。
これまでの授業では、教師が学習のめあてを一方的に示したり、学習の方法を決めたりしていました。判断力を育てるためには、例えば、子ども自身に問題や課題を設定させたり、学習計画を作成させたりする活動を促すことが大切になります。これが「自ら考え、自ら判断する」行為です。
このことは、子どもたちに自由奔放に判断させることではありません。教師には当然指導の目標（ねらい）がありますから、「適切に判断できる」よう導かなければなりません。教師のかかわりや指導が重要な意味をもちます。

「正しく」判断できる子ども評価の基本となる観点に「思考・判断・表現」があります。判断力は評価の対象にもなります。そこでは「正しく」あるいは「適切に」判断できたかどうかを評価することになります。ここでいう判断の「正しさ（適切さ）」とは、次の二つが考えられます。
一つは、判断した結果の「正しさ」です。「判断が間違った」と悔やむことがありますが、結果の善し悪しを評価の対象にする場合です。ここでは、絶対的な価値が求められます。現在、ものの見方や考え方、価値観や生き方が多様化しており､何が正しいのか､絶対的な正しさが曖昧になりつつあります。
いま一つは、結果を生み出した手続きや方法の「正しさ」を問う場合です。客観的な事実に基づいているか、科学的、合理的に見たり考えたりしているか、公正・公平に判断しているかなど、結果を導いた筋道を評価の対象にします。
判 断 力は、これまでの 学 校 教 育で必ずしも意図的に指導されてこなかった実態があります。判 断 力は「 生きる力 」の中 核をなす重 要な能 力です。思 考 力とは明らかに 性 格 の 異なった能 力です 。
従 来「 思 考・判 断 」という評 価の観 点がありましたが、思 考と判 断を明 確に区 別することはほとんどなかったようです。
学 習 指 導 要 領 や 評 価 の 観 点 に「 判断」という用 語が登 場しない教 科 等もありますが 、すべての 授 業や 教 育 活 動 の中で育てていきたい能力です。

の教科書も教科書会社によって編集され、文部科学省によって検定されるのか運動の苦手な子ども道徳の教科化どうかです。
教科では観点別評価が行われていまQ. な子どもがいます。体が肥満でアップされています。本年２月２６日、教の欄はありますが、道徳の時間に関しあったり、逆に小柄な子どもであった

育再生実行会議が首相に提出した「第ては数値による評価を行っていません。

りします。子どもは本来体を動かすこ一次提言」の中で示されたからです。

学級に運動やスポーツの苦手道徳の教科化の問題が再びクローズす。現在、指導要録には「行動の記録」

教科に位置づけたとき、学習評価をどのとが好きだと思うのですが、こうしたわが国の教育課程は、国語科、社会ように行うのかが問題になります。道徳

子どもにはどのように指導したらよい科などの教科、道徳、外国語活動、総は、成績評価（評定）に馴染まないというのでしょうか。

合的な学習の時間、特別活動から編成指摘があります。

されています。道徳は領域のひとつとさまだまだ不透明な部分が多いのが事実ですが、いずれにしても、道徳の教科A. が、子どもが苦手意識をもってれ、教科とは区別されてきました。
道徳を教科にするときの問題は、教化は道徳教育の充実をねらっているもいる理由には様々な背景があります。

科書教材と学習評価です。教科には、のです。今後、道徳が教科として実現理由や背景によって、その子どもへの体育科（保健領域を除く）を除いて教するのかどうか。その場合、教科として指導の仕方が変わりますから、まずな科書があります。体育科や道徳の時間の「道徳」の姿がどのように示されるのぜ「苦手」なのかを把握することが大には副読本が使用されています。道徳か、注視していきたいものです。

問題解決的な学習⑧を決め、分担します。このあと、Ａにひと言で「苦手」と言います

切です。
例えば、体が肥満であるために動きが俊敏にできないなど身体的な理由、かつて失敗したことによる恐怖心や自信の喪失など精神的な理由が考えられます。周りの子どもたちから冷やかされたりからかわれたりするなど、その子どもを取り巻く周囲の子どもたちに問題があることも考えられます。

学習形態：ジグソー方式

ついて調べる子どもでグループをつく

学習形態には、一斉学習のほか、グります。Ｂ．Ｃ．Ｄについても同じでループ（班）学習、個別（一人）学習す。そして新しいグループで調べ学習

いずれの場合にも、すべて教師の指など様々な形態があります。調べ学習を展開し、調べたことを説明できるよ導によって解決することができます。

を行うとき、グループごとに行わせるうにまとめます。

運動は練習の仕方や努力によって好きことがあります。ここで問題になるこ

縦軸に生活班を、横軸にＡ．Ｂ…のになったり、得意になったりするものとはグループをどのように構成するか調べることをそれぞれ位置づけて、誰です。小さな進歩や努力の成果をみんということです。多くの場合、生活班が何を調べるのかを整理すると、役割なで認め合い、励まし合う学級づくりをそのまま流用したり、同じことを調分担が分かりやすくなります。

を推し進め、みんなで運動することのべる子どもで構成したりしています。

まとめたことは元の班に持ち帰って楽しさを味わわせます。そして少しずここでは、「ジグソー方式」という説明します。各班では、Ａ．Ｂ．Ｃ．

ユニークな方法を紹介します。これはＤについて、各グループからの情報がアロンソンが考案した方法で、相互学集まり、ジグソーパズルのように全体習法と言われているものです。の姿が形づくられます。

つ自信をつけるようにします。
運動の得手不得手はひとつの個性です。絵の上手な子ども、算数の得意な子どもなどがいるように、世の中にはまず、学級全体で調べること（調べ生活班で分担し、調べたことを班に運動の得意な人や苦手な人もいること方でもよい）を４つ（Ａ．Ｂ．Ｃ．

報告しなければなりませんから、子どを指導することも大切です。

Ｄ）決定します。これは内容でも方法

もたちは自分の役割を自覚し、責任を運動の苦手な子どもを包み込みながでもかまいません。次に、４人の生活もって調べるようになります。協力しら学級経営を進め、学級の人間関係を班でＡ～Ｄの４つをそれぞれ調べる人て学ぶ態度を育てることもできます。

よりよく醸成していきたいものです。