S-VYASA大学
2024

入学募集要項2024年2月１日
S-VYASA大学日本事務局

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S-VYASAwelcome.
日本事務局開設の言葉
S-VYASA大学開校について
2019年5月、ニューヨークの国連本部で “高等教育機関におけるヨーガ教育” という題で第1回目のシンポジウムが開かれた。同年2月にはスイス・ジュネーブに本部がある世界保健機関（WHO）の“ヨーガの指導基準策定作業部会”も開かれ、本S-VYASA大学の創始者である
H.R.ナゲンドラ先生をはじめとする私たちS-VYASA（スワミ・ヴィヴェーカナンダ・ヨーガ研
究財団／ヨーガ大学）
がそれら国連関連の動きに同調して作業を行なった。
こうした動きを受けて、日本においてもS-VYASA大学の授業を日本語で行うことにした。この大学教育はインド
中央政府の管轄下にある大学教育であり、S-VYASA大学はヨーガ関連の単科大学としてインド最大の規模を誇る教育機関となっている。2020年9月
からは3年間の学部教育が開始されるが、3年後には修士課程、その後には博士課程も開講予定である。いずれも卒業時にはS-VYASA大学からの卒業証書が授与される予定である。
これまでの我が国におけるヨーガ教
育は種々の国内ヨーガ団体で教育を受けたヨーガ指導者が民間のヨーガ
スタジオや公共施設等で指導をしているが、インドにおけるヨーガ指導者は
インド中央政府や地方政府の資格試
験を経て指導者資格が授与されるよ
うになっている。

こうしたインド国内と世界情勢に呼応した形でこの度、日本国内においてS-VYASA大学の授業をオンラインで実施できるようになったことは、我が国におけるヨーガ教育史においては画期的なことと理解している。私自身もS-VYASA大学創始者のH.R.ナゲンドラ博士とは
1980年代から活動を共にしてきており、S-VYASA大学へも客員教授として年に1度の集中講義を大学院生に実施してきている。
こうした動きの中でこの度、日本語を媒体としたヨーガの大学教育を日本の皆様にオンラインでお届けできることを心より嬉しく思っている。
ヨーガはインド五千年のサイコセラピーとして永年に渡り、高度な全人的人間教育の智慧を継承し続けてきている。第一期入学となる皆様方が、本学での学びを我が国内は勿論、アジア諸国から世界中の人々へと伝えられるよう、
私たちS-VYASA大学職員一同、
しっかりと支援していきたいと思っている。我が国におけるヨーガの大学教育の第一期生となられることをお待ちしている。
S-VYASA大学日本ファシリテーター責任者 木村慧心

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S-VYASA

contents
UNIVERSITYS- INTRODUCTION/

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S-VYASA代表紹介

5

S-VYASA大学関係機関

7

ABOUT RESEACH AT S-VYASA/研究部門

8

YOGA ACADEMIC DIVISIONS/教育部門

9

HOW TO APPLY/入学手続きの方法

10

COURSE PERIOD/受講期間10

HOW TO ATTEND/受講の基本的な流れ

10

DIPLOMA POLICY/学位授与方針

11

CURRICULIM POLICY/教育課程方針

11

ADMISSION POLICY/入学資格

12

TUITION/学費

12

SYLLABUS/授業計画

13

SPEAKER/講師

31

S-VYASA大学沿革

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U niversity

S-VYASA

introductions
長年にわたり、S-VYASAはResearch @ S-VYASAを通してヨーガの科学的な検証を行なってきました。
これまでに284の研究論文を発表し、その全てがインターネッ
ト医学サイトPubMed/MedlineやPsychlit/Psychinfoに掲載されています。S-VYASAはインド医学研究評議会(ICMR)の認定を受けたヨーガと神経生理学の先進研究センター(CAR)として活動しています。また、S-VYASA
は、250床の入院治療施設「アローギャダーマ」を持つ、他に類を見ないヨーガセラピー健康研究ホームのサポートも受けています。
この施設は、現代のNCDs（循環器疾患・がん・糖尿病・慢性呼吸器疾患）の予防と治療、長期的なリハ
ビリテーション、
そしてポジティブな健康を促進することを目的としています。
S-VYASAでは、
デザイン性の高いヨーガコースを提供しており、現在114名の博士号取得者、51名の修士号取得
者、410名以上の学生が様々な分野で学んでいます。
これまでに25人の博士号取得者と21人の修士号取得者を輩出しています。S-VYASA大学とS-VYASA本部は南インド・カルナタカ州バンガロール市の中心部から30キロ離れたところに施設を持っています。大学キャンパスはプラシャ
ンティー・クティーラム(平和の郷、Prashanti Kutiram)と呼ばれています。緑に囲まれた自然の中にあるこのキャン
パスは、100エーカー（東京ドーム8.5個分）の敷地に広がっています。
キャンパスは、デカン高原にあり、バンネルガッ
タ国立公園から約14キロの距離にあります。S-VYASA大学本校には、15000冊の本、ビデオ、書籍のコレクションがある充実したヨーガ図書館があります。SVYP (Swami
Vivekananda Yoga Prakashan)はS-VYASAの出版機
関があり、
ビデオ、
オーディオも作成しています。
IJOY（International Journal of Yoga）
は、創刊4年目を迎え、ますます人気を集めており、第2号からは国際医科学サイトPubMedのステータスを得ました。IJOYのウェブ
サイトでは、
自由に公開されている研究論文の全セットを読むことができます。
このジャーナルを、ヨーガに関するあらゆる実験的研究を一堂に会するためのプラットフォームにする計画があり、IJOY-PPP(Philosophy, Para-psychology)は、哲学、超心理学、心理学の3つの分野で、ヨーガの教えに隠された各種次元の智慧を発掘することを本
質的な目的としています。

INTROD

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S-VYASA

大学紹介
大学母体紹介
スワミ・ヴィヴェーカーナンダ・ヨーガ・アヌサン
ダーナ・サムスターナ （S w a m i V i v e k a n a n d a
Yoga Anusandhana Samsthana/S-VYASA）は1986年にインド中央政府に登録された公益法人であり、2002年にはUGC（University Grants Commission大学付与委員会）からS-VYASA Deemd University ヨーガの単科大学として承認されました。
また、国家評価・認証評価委員会（NAAC）からプレミアムA+の認定を受けています。本校は、現代世界に初めてヨーガの智慧を伝えたスワミ・ヴィヴェーカーナンダ大師の教えに基づき、多様性の中に統一性のあるヨーガの4つの流れ（ギヤーナ・カルマ・バ
クティ・ラージャ・ヨーガ）とインド文化の重要なエッ
センス、健康、調和、平和をもたらすためのヨーガの応用としてのヨーガ療法を、世界約30カ国で広めています。S-VYASA大学の使命は、東洋（ヨーガとスピリチ
ュアルな伝承）と西洋（現代科学研究）の最高の智慧を融合させることにあります。2002年にはUGC（大学付与委員会）法第3条に基づき、S-VYASAは正式に大学と登録されることになりました。S-VYASAはまた、初のISO2001:2008認証を取得したヨーガ大学でもあります。

ODUCTION

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S-VYASAS-VYASA大学代表

H.R.ナゲンドラ
H.R.ナゲンドラ博士は

S-VYASA(Vivekananda
Yoga Anusandhana
Samathana)の理事長であり、S-YASAUniversity(Swami Vivekananda Yoga
AnusandhanaSamsthana University)の学長

でもあります。
H.R.ナゲンドラ博士は、
広く世界中でヨーガセラ

ピーの指導者として認められています。
1943年1月1日生まれ。1968年にバンガロール大学で機械工学の学士号とインド科学研究所（IISc）、バンガロールから機械工学の博士号を取得しました。その後、機械工学の学科でIIScの教員を務めました。1969年、カナダのブリティッシュコロンビア大学で博士研究員を務め、1970年、ポスドク研究員として米国NASAマーシャル宇宙飛行センターに移籍。1972年には、コンサルタントとして米国ハーバー
ド大学のエンジニアリング・サイエンス・ラボラトリーに移り、インペリアル・カレッジ・オブ・サイエンス・アン
ド・テクノロジー（ロンドン）の客員スタッフとしても活躍しました。
1975年には、ヴィヴェーカーナンダ・ケンドラ（Vivekananda Kendra）の奉仕活動に参加し、トレーニン
グセンター（Vivekanandapuram, Kanyakumari）の名誉所長を務め、1979年から1986年まで、
ヴィヴェーカーナンダ・ケンドラ・ヨーガ・セラピー＆リサー
チ委員会（VK YOGAS）の秘書を務めました。1993
年から2000年の間、全インドの副会長を務めました。
2000年よりベンガルール(バンガロール)のViveknanda Yoga Anusandhana Samsthana (VYASA)の会長を務め、2002年から2013年までスワミ・ヴィヴェーカーナンダ・ヨーガ・アヌサンダーナ・サム
スターナ大学（S-VYASA）の副学長、2013年から学長を務めています。これとは別に、現在、H.R.ナゲン
ドラ博士は、、IDY（国内ヨーガデイ）専門家委員会会
長、AYUSH（健康＆家族福祉省）部門の特別委員会、
インド政府ヨーガと自然療法の研究のための中央評
議会（CCRY）の標準諮問会議(SAC、Standard Advisory Council)の委員も務めました。
また、H.R.ナゲ
ンドラ博士は、
これまでに工学分野で30の研究論文を発表し、ヨーガに関する135の論文を発表し、ヨーガに関する28冊の本を出版しています。博士課程の学生32名を指導しています。

H.R.ナゲンドラ博士は、以下の様々な国内および国際的な機関や組織から多くの栄誉や賞を受賞しています。
＊Badaganaduサンガsociation、
バンガロールで優秀賞者- 1994年。
＊バンガロール・ヨーガ協会主催のパドマシュリ・ヨーガチャリヤ
BKSアイアンガーによるヨーガ・シュリー賞（1995年）＊ヨーガセラピーの分野での貢献に対して、
デリー州政府首席大臣より賞を授与 - 1995年＊インド政 府 保 健 家 族 福 祉 省 I S M & Hより、バンガロールのI S M & Hディレクターを通じて、ヨーガの分 野での貢 献に対し、1997年パタンジャリ賞を受賞。
＊1997年、
スリ・ラマナンダ・サーガルからミスティック・インディ
ア展、
ニューデリーの主催者より、ヨーガの分野での貢献に対して
Bhaskar賞を授与される。
＊人類への奉仕のための特別なリーダーシップ賞受賞者としてアメリカ伝記協会に指名された。
＊P・N・バガヴァティ判事（国連人権委員会委員長）
より国民市民賞を授与されました。
＊2010年、カルナタカ州Svadeshi Vijnana Andholanより、
ヨーガ教育とヨーガ療法の分野での貢献のためのBharata Ratna
Sir M Visvesvaraya Science Awardを受賞。
＊2013年ポルトガル・ヨーガ連盟より国際ヨーガグランドマスタ
ー賞受賞＊カナダ・ラージョートサヴァ賞（組織部門）- 2010年＊英国議会でBharat Gaurav賞 - 2015年＊世界平和賞 in UNOホール、世界平和会議（ウィーン）
スリ・スワ
ミ・マダヴァナンダ氏より2015年＊アメリカ・ニュージャージ ー 州ヒンドゥー 学 生 評 議 会より「Light of Yoga」賞を受賞 - 2015年＊Dr. H R Nagendraは、様々な政府・非政府委員会や組織の委員長やメンバーである。
＊ニューデリー中央ヨーガ研究所運営評議会メンバー＊保健省企画委員会専門家ワーキンググループ委員（インド医学系）＊保健省（インド医学系）の下でのヨーガとナチュロパシーのコー
スのシラバスの作成と承認のための専門家のワーキンググループのメンバー＊バンガロール大学のヨーガ修士課程シラバス作成・承認のための専門家ワーキンググループのメンバー＊インド文化関係評議会海外派遣候補者選考委員会委員
（ニュー
デリー）
＊インド政府ISM&H局のCCRYNの副局長（ヨーガ）を選ぶための選考委員会メンバー＊プネー国立自然療法研究所の理事会と財務委員会のメンバー＊ラダヌ（ラージャスターン州）、
ジャイナヴィシュヴァ・バラティ・イ
ンスティテュート生活科学研究委員会メンバー＊マハルシ・ダヤンダ・サラスワティ大学のヨーガ研究会メンバー、またバンガロール大学とマンガロール大学のメンバー＊ニムハンス大学アーユルヴェーダ専門委員会委員＊ドキュメンテーション委員会の委員長

S-VYASA
大学教員紹介
＊B. R. ラーマクリシュナ博士(Dr. B R RamaKrishna) (S-VYASA大学副学長)＊R.ナガラトナ博士(Dr. R Nagarathna), MBBS (S-VYASA常設研究委員会委員長)＊スブラマニヤム博士(Dr. K. Subrahmanyam)、文学修士・博士、アドバイザー＊プララーダ・ラマラオ博士(Dr. Prahlada Ramarao)、医学博士、
プロチャンセラー＊M.K.スリダール教授(Prof. M K Sridhar)、MA（サンスクリット）MA（工学）PhD、事務局長＊N.K.マンジュナート博士(Dr. N K Manjunath)、BNYS(自然療法学とヨーガ科学の学士号), PhD, DSc、
アンベサーナ・ディレクター
＊シュリH.R.ダヤナンダ・スワミ(Sri H R DayanandaSwamy)、MBA、MSc(理学修士)、
ヨーガ、財務部長＊スリ・M.S.スレンドラ(Sri M S Surendra)、行政顧問、SVYP＊R. チャンドラシェーカー博士(Dr. R Chandrasekhar)、MSc(理学修士), ME, PhD、学部長＊T.G.シータラム博士(Dr. T G Sitaram)、MSc(理学修士)、PhDヨーガ＆フィジカルサイエンス学部長＊キラン・クマールN.S.(Mr. Kiran Kumar NS)、Mped、PGDSM、PGDYM、ASST. 体育部長
＊ナテッシュ・バブ博士(Dr. Natesh Babu)、MSc(理学修士)、PhD、副所長 オーディーエル＊カルナ・ナガラジャン博士(Dr. Karuna Nagarajan)、B.Com、MSc.PhD(理学博士)、カリキュラム開発担
当副部長＊アパール・サオジ博士(Dr. Apar Saoji)、BNYS(自然療法学とヨーガ科学の学士号), 博士号、学事局副局長＊プニート・ラガヴェンドラ博士(Dr.Puneet Raghavendra)、BNYS(自然療法学とヨーガ科学の学士号)
MD、BNYS次長

Originality

S-VYASA大学は、様々なヨーガ・コースを提供するインド国内唯一のヨーガ大学です。
ここでは、学生
は、ヨーガを人生を生きる方法として、
ライフトレー
ニングと人格形成の教育を受けています。
本校ではグルクラ(古代から伝わるインドの教育形式)の教育方法が現代の科学的アプローチと組み合
わされており、実践的な体験と深い研究に重点が置かれています。

インド政府保健家族福祉省、
アユーシュAYUSH
省(アーユルヴェーダ、
ヨーガ＆ナチュロパシー、ユ
ナニ、シッダ、ホメオパシー省)より、ヨーガセンタ
ー・オブエクセレンス（Centre of Excellence inYoga）の認定を受けています。
また、
インド医学研究評議会が主催するヨーガ＆ナチュロパシー（自然療法）研究のための上級センターも併設されていま
す。

6

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S-VYASA

R

大学関係機関長年にわたり、S-VYASAはヨーガの科学的検証を実証してきました。 PubMed / MedlineまたはPsychlit / Psychinfoで索引付けされた284の研究論文を公開しました。
S-VYASAは、インド医学研究評
議会（ICMR）の認定を受けたヨーガ
および神経生理学の先端研究センター（CAR）
としての地位を確立しています。

す。キャンパスは、豊かなバナーネル
ガッタ国立公園から約14キロです。
S-VYASAには、15000冊の本、ビデオ、および優れた文献のコレクションを備えたヨーガ・ライブラリがあります。またデジタル・ライブラ
リには数千のオンラインジャーナルがあります。SVYP（Swami
Vivekananda Yoga Prakashan）
は、SVYASAの発行部です。約35のタイ
トル、
ビデオ、
オーディオがあります。

S-VYASAは、VYASAが運営する
Arogyadhamaと呼ばれる250床の入院治療施設を備えた、比類のない
ヨーガ・セラピー・リサーチ・ヘルス
センターでもサポートされています。
これは基本的に、現代病の予防と治療、長期的なリハビリテーション、ポ
ジティブ・ヘルスの促進を目的としています。

S-VYASAは長年にわたり、CM（
循環瞑想）、PET（頭蓋通電技術）、
MSRT（心音共鳴技術）、MEMT（ 感情技術の習得）、MIRT（心画像技術）などの高度なヨーガ技術を標準化してきました。
International Journal of Yoga
は、発行以来ますます人気を得ている雑誌ですがS-VYASASにおける研究論文はIJOYのウェブサイトにおいて、全文を読むことができます。私たちは、このジャーナルをヨガに関するすべての優れた実験的研究をまとめるためのプラットフォームにしたいと思っています！ IJOY-PPPはIJOYのもう1つの次元であり、本質的には哲学、超心理学、心理学の3つの分野
で、ヨーガの教えに隠された各種次元の智慧を発掘することを本質的に意味しています。

S-VYASAでは適切に設計された
ヨーガ・コースを提供し、現在、114
名の博士号取得者、51名の修士号取得者、410名以上の学生がさまざ
まな領域で貢献しています。
S-VYASA大学のキャンパスはバ
ンガロールの中心から30キロ離れています。キャンパスは、平和の住処であるプラシャンティ・クティーラムと呼ばれています。緑に囲まれた自然に囲まれたキャンパスは、100エーカーを超える広大な敷地にありま

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S-VYASAS-VYASA2つのヨーガフィールド！

About Researchat S-VYASAアン ヴェー シ 動によって道が築かれてきまし 部は卒業生の貢献によってなさヨーガがその治療的価値を れています。最先端の研究室を
ャナ研 究 所 た。
は 、失 わ れ たかめてゆくことが私たちの初 備えたこの新しい施設への移てし まっ た 期の研究の一つでした。研究室 転は、ヨーガ研究の新たな次元
ヨーガの 伝 の目的は、人類が利用できる最 への足がかりとなりました。
統と遺 産を 高の技術の助けを借りて、物理ンヴェー
エビ デンス 的な面からより繊細な存在のシャナ 研に基づいて復元したいという 面まで、複数のレベルでヨーガ究所は、様
長年の信念のもと、30年以上 を理解することにあります。私々な 分 野ヨー
前に設立されました。創立者の たちの研究室のチームは、の若手研
H・R・ナゲンドラ博士とR.ナガ ガに対する身体の反応を研究
究者や定ラトナ博士は、ヨーガセラピー するだけでなく、人間の完全性
評 のあるの専門家として知られており、 を保つための恒常性を確保す 研究者に、他に類を見ない環境
その広範な研究により、健康増 るために協調して存在している を提供しています。私たちは、皆進と効率的な治療に貢献して 複雑なダイナミクスを理解する 様のご支援をいただきながら、きました。彼らの活動は、人間 ことを目指しています。チーム ヨーガを社会的に重要な科学の病気のために、エビデンスに 全体の野心的な目標によって、 として発展させていきたいと考基づいたヨーガ実践の道を築 大学からの安定した支援を得 えています。
いてきました。喘息におけるヨ て、広範な学際的研究のためのーガプラクティスの効果をモニ 道を開く研究グループの間で結タリングするための基本的な 束力のある環境を開発しまし科学的アプローチは、彼らの活 た。研究室のこの様な発展の一ア9S-VYASAYOGA ACADEMIC DIVISIONSDivision of Yoga – Spirituality
ビジョン：
使 命：
目的：		
		
		

スピリチュアリティを社会的な科学として成立させる。
スピリチュアリティの哲学的理解を現代の科学的進歩と結びつけ、
インドの伝統的な慣習。
パフォーマンスの背後にある科学を解明し、研究と応用につなげること。
理論と実践的な授業を通じ、志望者、
内なる研究者、
スピリチュアル・カウンセラーの知識基盤		
を養成する。
自己成長のために精神的に親和性の高いキャンパスにし、精神性の実践と推進の		
ための隠れた潜在能力を表現する。

Division of Yoga – Life Sciences

ビジョン：
使命：		
目的：		
		
		
		

ヨーガを通じた物質ベースのパラダイムから意識ベースのパラダイムへ意識に基づく研究、知識の普及、応用のニーズの促進意識フィールドを調査するための新しいパラダイムを導入する。
意識に基づくパラダイムの研究のための新たなツールの開発を支援する。臨床セットアップにおけるバイオエネルギーに基づく評価を促進するために講座カリキュラムを通じた知識の普及戦略を立案する。微妙なエ
ネルギー、原子力エネルギー、
バイオエネルギーの相乗効果を追求する。

Division of Yoga – Yoga & Physical Sciences

ビジョン：
		
		
使命：		
		
目的：		
		
		

ヨーガを通じた物質ベースのパラダイムから意識ベースのパラダイムへ
東洋（ヨーガとスピリチュアルな伝承）と西洋（現代科学研究）の最高のものを統合した総合的な医療システムを開発する。
人類のより良い健康のために、
エビデンスに基づいた研究と教育を通じて、現代医学とホリス
ティックな古代医学のシステムを統合すること。
病気を予防し、ポジティブな健康を促進する。全人的な方法で効果的に病気を治療するために長期的なリハビリテーションで正常化を引き出す現代の技術と古代の洞察力を駆使して診断ツールを進化させる全人的な視野、臨床知識、技術を持った医療従事者、救急救命士を育成する。古代の治癒科学と現代医学の融合を理解し、推進するための研究をする。

Division of Yoga – Yoga & Humanities

ビジョン：
		
使命：		
		
目的：		

教育を通じて伝統的な価値観を復活させ、深層生態学を推進し、調和と生態学を世界的に発展させ、理想的な社会秩序を構築し、社会生活に価値観をもたらす。
文学、
スポーツ、芸術、音楽、ダンス、歴史、人類学、占星術の分野において、ヨーギ伝承の全体的なビジョンとツールをもたらすこと。
生徒の身体的、精神的、感情的、精神的なレベルでの人格を総合的に向上させることができる

Division of Yoga – Yoga & Management Studies

ビジョン：
使命：		
		
目的：		
		
		
		
特徴：		
		
		

個人、制度、社会の繁栄と調和のために、経営のホリスティック・アプローチを推進する。
インドの聖典に説かれている経営原則と現代の経営システムを研究教育と訓練を通じて融合させること。
個人的、社会的、普遍的なウェルビーイングに基づいた「ホリスティック・マネジメントシステ
ム」に基づいた人材を育成する。革新的、包括的、成果主義的な学習原則を通じ、豊かな組織と健全な社会を創造する明日のリーダーを育成する。経営の新たなパラダイムを切り開くために、権限を与えられた個人や機関のネットワークを構築する。
ホリスティック・システム・オブ・マネジメント（HOLSYM）は、西洋の科学技術と東洋の哲学の最高のものを組み合わせることにより、進化しています。企業研修プログラムは、ビ
ジネスの世界への十分な技術を提供します。

S-VYASA

How to Apply 入学手続きの方法

応募資格：高校卒業程度の学力があればどなたでも応募出来ます

募集期間

6月1日〜8月15日（秋入学）12月1日〜2月28日
（春入学）

応募は
［WEB上から］

https://s-vyasa.com

1

提出類の準備をする①証明写真(無帽 4㎝×3㎝)②卒業証明書（出身校に連絡して取り寄せてください。）③「志望動機」
を原稿用紙一枚程度にまとめます。

2

入学手続きサイトにて必要事項を記入

3

書類を本部事務局へ郵送(卒業証明書・志望動機原稿)

4
5

入学審査申請料納付〒194-0035

東京都町田市忠生1丁目12-15 日本ヨーガ・ニケタン東京支部内

書類審査
入学通知

初期費用納入（設備利用料・初年度授業料）

S-VYASA大学DDE事務局

宛

受講開始

Course period 受講期間

S-VYASA大学日本校では、学生一人ひとりのペースで履修が可能です。
パソコンやタブレット端末、
スマートフォンなどでネットに接続することで、そこが学生のキ
ャンパスになります。
本大学では以下の様に期日を定め履修して頂きますが、履修期間内であればいつでも講義動画を視聴出来ます。
前期
9月1日〜1月31日（5ヶ月）
この期間は動画は視聴出来ません
冬休み
2月1日〜2月28日（1ヶ月）
後期
3月1日〜7月31日（5ヶ月）
この期間は動画は視聴出来ません
夏休み
8月1日〜8月31日（1か月）

How to attend 受講の基本的な流れ

勉強を進めていく中でわからない事があれば、メールを通していつでも質問出来ます。

10

11

S-VYASA

Diploma Policy / 学位授与方針
S-VYASA大学では以下のような専門と教養の能力を修得することを目指し、所定の単位を修得した学生に、学位を授与します。

○専門的能力次のうち、一つ以上の専門的能力の基礎を修得することを目指す。

インド思想
		

インドの思想、思想史を俯瞰出来る能力

		

インド思想・哲学の基礎的な教養を身に付けている

		

ヨーガ

インド哲学全般を俯瞰出来る能力

		

ヨーガ・スートラを説明出来る能力

		

ヨーガ・スートラ、
バガヴァッドギータなど基本的古典を俯瞰的に説明出来る能力

		
		
		
		

ヨーガ・アーサナを習得していること

マントラチャンティングが出来る能力
サンスクリット語を理解出来る能力

人格向上についてヨーガの果たす役割を理解すること

一般教養
		

ヨーガに関する基礎的な知識について説明できる。

		

インド5000年の叡智に裏打ちされた智恵を現代社会に活かし、人類の健康、福祉の向上を果たし、		

相互尊重を図ることができる能力の向上。

		

		

		

インド思想全般に関して理解する。

更に変化を続ける社会に順応し多文化・異文化に関して理解を深め、個人の背景が異なる相手との自ら主体的に学習の目標を設定し、目標を達成するための計画を立てることができる能力。

Curriculum Policy / 教育課程方針

S-VYASA大学では、学位授与に求められる体系的な教育課程の構築のため、以下の方針でカリキュラムを編成しています。

ヨーガ学を追究する姿勢や態度を涵養する。
ヨーガの基礎から応用まで段階的に、ヨーガを社会に活かせる人材として職務を遂行する際に役立つ実践
的な技能を伸ばす。
学位授与に求められる知識・技能の修得のため、関連分野を順次的かつ体系的に学修できるように編成する。
学習を深めるために、本校でのスクーリングを実施するほか卒業研究ではインドの本校において研究発表を行い、知識の活用能力、批判的・論理的思考力、課題探求力、問題解決力、表現能力、
コミュニケーション能力などを総合する力を実践する。また関係する学術集会に積極的に参画し自己研鑽を重ねられるよう配慮を
する。

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S-VYASA

Admission Policy/ 入学資格
S-VYASA大学は、世界的なヨーガの普及を鑑み、ヨーガを体系的に習得している人材育成を目的に、知識的にも技能的にも今後の社会に求められるバランスの取れた人格を身に付けた人材の育成を目指しています。
ヨーガに関わる全ての人が社会に貢献できる人間であってほしいという願いのもとに、すべての人に門戸を開いています。
入学に際しては、志望動機から学習意欲を確認するとともに、大学での学びに必要な思考力・判断力・表現力等を有しているか判定します。入学後、学習を進めていく上では高校卒業程度の基
礎学力が求められます。仮に履修の不足分野がある場合や、復習が必要な場合には、入学者それぞれに合わせて補習授業を行い、弱点を補います。
※当大学の授業はすべてインターネットを介して行われますのでネット環境が必須となります。

Tuition/ 学費
初学年の学費（学士課程）
入学検定料
11,000円(税込み)
設備利用料
33,000円(税込み)
授業料（一年間） 330,000円(税込み)
二年目の学費
授業料（一年間） 330,000円(税込み)
三年目の学費
授業料（一年間） 330,000円(税込み)※別途 スクーリング費用

年に一度本校（ベンガルール市）
において10日間の授業を受講・受験）インド渡航費・滞在費

初学年の学費（聴講生）
入学検定料
11,000円(税込み)
設備利用料
33,000円(税込み)
一科目の授業料（一年間） 55,000円(税込み）13

Syllabus

S-VYASA【 授業科目名 】BST 202 パタンジャリ大師著 ヨーガ・スートラ（前/後期）
担当講師

木村

慧心

前期
後期

第1〜25回
第26〜41回

25コマ
16コマ【 授業の目標・概要等 】
2000年前パタンジャリ大師によって著わされたヨーガ・スートラはインド5000年の叡智にあふれています。
ヨーガ哲学のバイブルでありヨーガ療法における心の理想型が説かれています。
この度は各シュローカ（教説）
を丹念に解説し、ヨーガの神髄にふれていただきます。
【 授業計画：前期 】

第1回 サマディパーダ 第1章第1、2節
第2回 サマディパーダ 第1章第3節
第3回 サマディパーダ 第1章第4節
第4回 サマディパーダ 第1章第5、6節
第5回 サマディパーダ 第1章第7節
第6回 サマディパーダ 第1章第8節
第7回 サマディパーダ 第1章第9節
第8回 サマディパーダ 第1章第10節
第9回 サマディパーダ 第1章第11節
第10回 サマディパーダ 第1章第12、13節
第11回 サマディパーダ 第1章第14節
第12回 サマディパーダ 第1章第15節
第13回 サマディパーダ 第1章第16節
第14回 サマディパーダ 第1章第17節
第15回 サマディパーダ 第1章第18節
第16回 サマディパーダ 第1章第19節
第17回 サマディパーダ 第1章第20節
第18回 サマディパーダ 第1章第21節、22節
第19回 サマディパーダ 第1章第23節
第20回 サマディパーダ 第1章第24節
第21回 サマディパーダ 第1章第25、26節
第22回 サマディパーダ 第1章第27、28、29節
第23回 サマディパーダ 第1章第30節
第24回 サマディパーダ 第1章第31節
第25回 サマディパーダ 第1章第32節

S-VYASA【 授業計画：後期 】

第26回 サマディパーダ 第1章第33節
第27回 サマディパーダ 第1章第34節
第28回 サマディパーダ 第1章第35、36節
第29回 サマディパーダ 第1章第37節
第30回 サマディパーダ 第1章第38節
第31回 サマディパーダ 第1章第39節
第32回 サマディパーダ 第1章第40節
第33回 サマディパーダ 第1章第41節
第34回 サマディパーダ 第1章第42節
第35回 サマディパーダ 第1章第43節
第36回 サマディパーダ 第1章第44節
第37回 サマディパーダ 第1章第45、46節
第38回 サマディパーダ 第1章第47、48節
第39回 サマディパーダ 第1章第49節
第40回 サマディパーダ 第1章第50節
第41回 サマディパーダ 第1章第51節

Syllabus

14

15

Syllabus

S-VYASA【 授業科目名 】
BST101
担当講師

木村 宏輝

基礎医学（前/後期） 前期 第1〜5回
後期

第6〜10回

5コマ
5コマ【 授業の目標・概要等 】

講義内容：ヨーガ療法を指導する際に必要な、基礎的な人体の構造及び機能を学ぶ。解剖学により人体の構造を、生理学により人体の機能を学び、それらを系統ごとに学ぶことによって人体に対する基礎的な知識を身に着けることを目的とする。

【 授業計画 :前期】
第1回
		

生理学と解剖学
生理学と解剖学について、どのように人体を系統的に学ぶために必要な				
基礎を学ぶ。
第2回
		

血液の働き

血液の組成、機能について学ぶ。

第３回
		

循環

循環に関係する臓器およびそれらの働きについて学ぶ。

第４回
		

呼吸

呼吸器に関係する臓器およびそれらの働きについて学ぶ。

第5回
		

消化器

消化器に関係する臓器およびそれらの働きについて学ぶ。

【 授業計画 :後期】
第６回
		

泌尿器

尿の生成と排泄について学ぶ。

第７回
		

内分泌

内分泌系およびそれらから分泌されるホルモンについて）学ぶ。

第８回
		

神経

脳、
中枢神経、末梢神経についてそれぞれ学ぶ。

第９回
		

感覚器

視覚、聴覚など感覚に関する器官について学ぶ。

第10回
		

ストレス

ストレスに対する全身の反応、対応について、まとめを行う。

		

これらの講義のあと、試験を行う。
内容はインド本校の試験に準ずる。

		

指定図書：
			

解剖学イラスト辞典 松村譲兒 中外医学社
やさしい生理学 彼末一之 能勢博 南江堂

Syllabus 16

S-VYASA【 授業科目名 】BSP 101 人格教育(形成)のためのヨーガ
（前期）
担当講師

長澤

宏/毛塚由希子

前期

第1〜10回

10コマ【 授業の目標・概要等 】
ヨーガを通して全人格を向上させる理論と技法を学ぶ。
インド５０００年の叡智を踏まえ、科学的かつ実証的に証明されてきたヨーガの諸技法の習得を目指します。
【 授業計画：前期 】◎ブロック1 人格教育(形成)－肉体レベル ここでは、肉体レベルの人格教育(形成)について学ぶ
第1回 講義(長澤担当)：「人格教育(形成)のためのヨーガ」
良い視力、
良い聴覚、
良い音声、
スタミナと力強さ、創造性と感情と国民意識、記憶とIQ、霊的熱
望、奉仕への意欲と愛国心、各項目のための統合的ヨーガ・モジュール(IYM)
第2回 以降実技、人格教育(形成)、
肉体レベルのについて学ぶ
ユニット1：良い視力のための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ
クリーニングの実践―各種眼のエクササイズ、各種トラータカ
第3回 リラクゼーション・テクニックを学ぶ
パーミング、瞬き、ウィンク等 アーサナ 7種、プラーナーヤーマ 3種、各種ネーティ等
第4回 ユニット2：良い聴覚のための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ１
聴力に関するヨーガの解説、ルーズニング・エクササイズ 3種、カルナ・シャクティ・ヴィカーサカ(聴覚力向上)、
アーサナ 10種 等
第5回 良い聴覚のための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ ２
プラーナヤーマ 4種、瞑想、クリヤー 等
第6回 ユニット3：良い音声のための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ １
声の育成－ヨーガおよび現代的概論
ブリージング・エクササイズ、
カルナ・シャクティ・ヴィカーサカ、
ヴァク・シャクティ・ヴィカーサカ、
アーサナ 10種 等
第7回 良い音声のための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ ２
プラーナーヤーマ 7種、瞑想、
オーム瞑想、クリヤー 等
第8回 ユニット4：スタミナと力強さのための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ
スタミナと力強さ - ヨーガと現代のコンセプト
呼吸を意識して歩く方法、各種インスタント・リラクゼーション・テクニック◎ブロック2

人格教育(形成)－感情・知性 & 霊的レベル ここでは人格教育(形成)、感情・知性 & 		
霊的レベルの実習について学ぶ

第9回 ユニット1:創造性と感情と国民意識のための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ
人格の形成－感情レベル、市民感覚、強い愛国心、ヨーガの道について
創造性と感情と国民意識－ヨーガと現代のコンセプト、愛国的な熱意
そのための各種実習
第10回ユニット2：記憶とIQのための統合的ヨーガの構成(IYM)について学ぶ
人格(パーソナリティ)の形成 －知的レベル、記憶とIQ－ヨーガと現代的コンセプト、
知能指数、
心の知能指数、そのための各種実習
ユニット3：霊的熱望、奉仕への意欲と愛国心のための統合的ヨーガ・モジュール(IYM)
人格の形成 - スピリチュアル・ベース、霊的熱望、奉仕への熱望、
リーダーシップ

17Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BST102 ヨーガによる人体システム
（前期）
担当講師

長澤

宏

前期

第1〜5回

5コマ

【 授業の目標・概要等 】
ヨーガを通して全人格を向上させる理論と技法を学ぶ。
インド５０００年の叡智を踏まえ、科学的かつ実証的に証明されてきたヨーガの諸技法の習得を目指します。
【 授業計画：前期 】
第1回 ブロック1
			
			

身体の開展
サーンキャ哲学とヨーガにおける人体の開展
パンチャ・タットヴァとサプタ・ダートゥの詳細

第2回 ブロック2－前半
			
パンチャ・コーシャ理論(人間五蔵説)
			
ブリグとヴァルナの物語の批評的分析
			
人体に存在する五つの鞘(コーシャ)
第3回 ブロック2－後半
			
五つの鞘(コーシャ)続き
			
五つの鞘(コーシャ)の産物と乱れ
第4回 ブロック3						

チャクラとマンダラ
基本的なチャクラ・システム
マンダラ

第5回 ブロック4
			
			
			

スワラ・ヨーガ
プラーナの概念、
タイプ、
それらの名前と機能
ナーディーの概念
スワラ・ヨーガSyllabus 18

S-VYASA【 授業科目名 】BST104 ヨーガと教育（前期）
担当講師

長澤

宏

前期

第1〜4回

4コマ

【 授業の目標・概要等 】「教育とは内なる神性を発露させることである」とスワミ・ヴィヴェーカナンダ大師は教育を定義しました。内なる神性とは何か、その意味する事がらは何か。本質に迫ろうと思います。
ヨーガを通して全人格を向上させ内なる神性を発露させうるヨーガの神髄に触れていただきます。
【 授業計画：前期 】
第1回 ブロック1

現代教育における新たな次元

第2回 ブロック2

教育におけるヨーガ

第3回 ブロック3 ヨーガ&バリュー ・エデュケーション
第4回 ブロック4

霊的教育

19

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BSP 104 心理学研究
（前期）
担当講師

野坂見智代

前期

第1〜12回

12コマ【 授業の目標・概要等 】
人の心を扱う心理学についての理解を深めるために、その歴史から講義します。
また、現代心理学の各種分野、各種心理検査を紹介するとともに、心理学研究法および実験法の概要について講義します。
自己理解を深めるとともに、他者援助に役立てていくことを期待しています。
【 授業計画：前期 】
第1回： オリエンテーション、心理学の定義、心理学の各種分野、心理検査の実施について
第 2 回：性 格 検 査（ M M P I 、ロールシャッハ検 査 、TATなど）、神 経 心 理 学 的 検 査 、知 能 検 査（WISC、WAISなど）、
メンタルヘルスの専門家（心理学者、精神科医、カウンセラー）、人間の行動を測定する
第3回：記憶の段階モデル（感覚記憶、短期記憶、長期記憶）、記憶の構成（クラスタリング、意味ネット
ワーク）、IQ（測定内容、範囲など）
第4回： 性格検査（客観的検査、投影検査）、3つの状態（トリグナ）、G性格目録
第5回：認知（イメージ、筋反応、概念、言語、文法、問題解決）、問題解決における思考の方法（試行
錯誤、機械的手順、洞察、体系的な問題解決）、創造的思考、持続時間の長さ（焦点的注意、持続的注意）、集中力持続時間検査
第6回：計画スキル（7つの領域）、計画能力（神経心理学的検査：ハノイ塔）、精神健康調査票GHQ、
知覚ストレス尺度
第7回：電気皮膚反応（GSR）、
自律神経系の解剖学、自律神経検査（副交感神経機能：メトロノミッ
ク呼吸、
バルサルバ手技、立ち上がり検査）（交感神経血管運動機能：傾斜テーブル検査）（交感神経
発汗機能：定量的軸索反射性発汗試験、交感神経皮膚反応）
第8回：生活の質（QOL）、ストレス質問票、STAI状態・特性不安検査、
人間の行動に関する研究の価値
第9回：心理学の歴史（心理学のルーツ、現代心理学の始まり、現代心理学の誕生）、心理学の亜領域
第10回：心理学研究法（実験、
自然的観察法、調査、相関関係、事例研究）
第11回：神経心理学的検査（指タップ課題、
ロンドン塔課題、器用さ、握力、安定検査、
フリッカー融合頻度、奥行き知覚、運動知覚、
ミューラー・リヤー装置など）
第12回：データの収集法（自己報告と他者による報告、心理検査、生理学的測定、保存記録に基づく測定）、心理学研究における倫理学（インフォームドコンセント、偽り、守秘義務、研究と報告に関する情報など）、心理学研究の書き方（ギーター目録など）

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BＳＴ ２０1 ヨーガ心理学とカウンセリング
（後期）
担当講師

野坂見智代

後期

第1〜17回

17コマ【 授業の目標・概要等 】
現代心理学の代表的な各分野について講義します。精神疾患について解説し、カウンセリングや心理療法の諸学派を紹介するとともに、学習や記憶等の心理過程について講義します。
ヨーガ心理学からは、聖典とされるインド哲学に基づき心理療法や人生の生き方について解説します。
【 授業計画：後期 】
第1～4回：現代心理学入門
心理学の定義と分野（臨床心理学、
カウンセリング心理学、学校心理学、産業心理学、実験心理学、社会心理学、発達心理学、心理測定心理学）
心理学の発展（自発的行動主義と構造心理学、機能心理学、精神力動的心理学、行動主義、行動主義
再考、
ゲシュタルト心理学、人間性心理学、認知心理学、進化心理学、
ポジティブ心理学など）
心理学研究法（自然的観察、人間行動の測定、ヨーガ療法への応用）
行動の生物学的基礎 脳および神経系（神経系、神経伝達物質、ニューロン、活動電位、内分泌系、脳など）
第5～8回：精神障害とカウンセリング
意識状態（白昼夢とファンタジー、睡眠、夢、薬剤、瞑想と睡眠）
葛藤と欲求不満の原因（ストレス、苦痛、
ユーストレス、心身症）、
ストレスの種類
精神障害（うつ病、心理療法、不安障害、知的障害、強迫性人格障害、統合失調症、人格障害など）
カウンセリング（効果的なカウンセリング、
ライフスキル）
精神力動的心理療法、対人関係療法、認知行動療法、精神分析、その他（実存、人間性心理学、補完代
替療法、家族療法など）
第9～12回：心理過程
感覚と知覚（視覚、色覚、音、聴覚、臭覚、味覚、触覚・痛覚、知覚、距離と奥行き、運動）
学習理論（無条件刺激・反応、条件刺激・反応、社会的学習理論、社会学習：観察学習など）
記憶（記憶の段階モデル、記憶の組織、失敗、改善、注意など）
思考（認知、問題解決、創造的思考など）
知能（知能検査、決定因、精神遅滞、創造性、創造性検査、感情的知性、社会的知性など）
動機（ニーズ、欲求、
マズローの5段階理論など）
第13～1７回： インド哲学に基づくヨーガ心理学
心の4つの要素、五感、記憶
意識状態（超意識、
マンドゥキア・ウパニシャッドによる4つの状態、
サマディパーダによる意識の段階、
レム睡眠・ノンレム睡眠など）
ジュナーナ・ヨーガにおける学習と記憶（知性の道、
ウパニシャッド的学習法など）
バガヴァッド・ギーターによる人格の種類（心の5つの状態、3つの人格特性、
アーユルヴェーダの人格と病気）
バガヴァッド・ギーターによる感情の原因（執着のきっかけと結末、その対処法）

20

21

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BST 103-1 サンスクリット語入門（前期）
担当講師

渡邉 郁子

前期

第1〜5回

5コマ

【講義の目的・内容】
古典サンスクリット語の基礎文法の学習に先立って、「音と文字」（字音）を学ぶ。
サンスクリット語の音・文
字は、韻律や連声などの音に関する規則とも随伴するため、文法学習に先立ち、音（発音）と文字の基礎学
習を十分にしておく必要がある。
アルファベット（字音）全体の構造的理解をもとに、綴り方（表記法）の実
践的な学習を目指す。
「サンスクリット語入門」の学習は、BST103-1（第1~５回目講義）とBST103-2（第6~10回目講義）の2部（2科目）構成になっており、1年の学習期間をもって完了する。
＊定期試験対策については、別途、オンライン講座による補講を行う予定である。
【講義スケジュール】
第１回 古典サンスクリット語への手引きと発音と文字➀母音 Bl.1
古典サンスクリット語の歴史と言語的特徴、
サンスクリット語のアルファベット（言語と音と文字）
について
概観する。
第２回 古典サンスクリット語の発音と文字➁母音と子音 Bl.1
母音を中心に、子音（pa行音まで）の発音とデーヴァ・ナーガリ―文字の綴り方を学ぶ。音読と綴り方の練習。
第3回 古典サンスクリット語の発音と文字③子音 Bl.1
前回に続く子音の発音とデーヴァ・ナーガリ―文字の綴り方を学ぶ。音読と綴り方の練習。
第４回 古典サンスクリット語の発音と文字④母音と結合した子音 Bl.2
「母音（半体）を伴う子音」のデーヴァ・ナーガリ―文字の綴り方を学ぶ。音読と綴り方の練習。
第５回 古典サンスクリット語の発音と文字⑤母音と結合した子音 Bl.2
「母音（半体）を伴う子音」のデーヴァ・ナーガリ―文字の綴り方を学ぶ。音読と綴り方の練習。

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BST103-2
担当講師

渡邉 郁子

サンスクリット語入門（後期） 全5回
後期

第６～10回 ５コマ【講義の目的・内容】

BST103-1（前期）で取り組んだ、サンスクリット語の発音とデーヴァ・ナーガリー文字学習を基盤に、さらに子音が重なる音・文字について学習する。子音が重なる結合文字（複合子音）
は、数個の特殊な結合文字を除いて、単純な規則によって子音が結合されるため、字母の正確な理解があれば簡単に覚えられる。
ヨーガの術語やマントラを音読・読誦しながら、綴り方練習をすることは、文字学習においてたいへん効果的である。
「サンスクリット語入門」の学習は、BST103-1（第1~５回目講義）とBST103-2（第6~10回目講義）の2部（2科目）構成になっており、1年の学習期間をもって完了する。
＊定期試験対策については、別途、オンライン講座による補講を行う予定である。
【講義スケジュール】
第６回 古典サンスクリット語の発音と文字⑤子音と結合した子音 Bl.3
「2つ以上の子音を伴う子音」を表記するデーヴァ・ナーガリ―文字の書法上の規則を学ぶ。音読と綴り方の練習。
第7回 古典サンスクリット語の発音と文字⑥子音と結合した子音 Bl.3
前回に続いて、「2つ以上の子音を伴う子音」を表記するデーヴァ・ナーガリ―文字について学ぶ。
音読と綴り方の練習。
第８回「発音と文字」のまとめ➀ Bl.2
字母、字母のみで構成された語、母音と結合した子音の文字学習のポイントを復習する。
第９回「発音と文字」のまとめ➁ Bl.3
子音と結合した子音（複合子音）の文字学習のポイントを復習する。
第10回 古典サンスクリット語の音読と綴り方の練習 Bl.4
『ヨーガ・スートラ』から抜粋した主要な教えを文法的な観点から、解説するとともに、音読しながら
書写する。

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Syllabus

S-VYASA【授業科目名】 BST103-3 サンスクリット語入門（2020年秋入学者）
担当講師

渡邉郁子

後期1〜6回

6コマ【講義の目的・内容】
BST103（前期）の学習をふり返って、「音と文字」（字音）、発音とデーヴァ・ナーガリー文字の綴り方を復習しつつ、定期試験対策として自習課題（宿題）に取組みます。
本講義は、前期講義の復習学習として受講し、宿題や課題については、提出の義務はありません。
＊定期試験対策については、別途、オンライン講座による補講を行う予定である。
【講義スケジュール】
第１回 新カリキュラムのオリエンテーション
カリキュラムの改定について。BST103(前期)の補足と試験対策について。
第2回 復習学習：字母だけで構成された単語の音読と綴り方練習
BST103（前期）第1~3回目講義(ブロック１)を自由に視聴して、字母、字母のみで綴られた語について、発音とデーヴァ・ナーガリー文字の綴り方を復習する。試験対策としては、宿題を２つ新設した。特に、音と文字の関連付けの強化として、「ヨーガ・スートラ」の音声教材を活用して綴り方練習を行う。
第3回 復習学習：母音と結合した子音の音読と綴り方練習
BST103（前期）第４・５回目講義（ブロック２）を自由に視聴して、a以外の母音と結合した子音について、発音とデーヴァ・ナーガリー文字の綴り方を復習する。試験対策としての宿題を2つ新設した。
第４回 復習学習：子音と結合した子音の音読と綴り方練習
BST103（前期）第６・７回目講義（ブロック３）
を自由に視聴して、子音と結合した子音について、発音とデーヴァ・ナーガリー文字の綴り方を復習する。試験対策としては、「ヨーガ・スートラ」の音声教材を活用した綴り方練習を行う。
第５回 復習学習：字母から子音と結合した子音までの音読と綴り方練習
BST103（前期）第８～10回目講義を自由に視聴して、字母から子音と結合した子音までについて、
発音とデーヴァ・ナーガリー文字の綴り方を復習する。試験対策としては、「バガヴァッド・ギーター」
第18章の詩節の音声教材を活用した綴り方練習を行う。
第６回 復習学習（試験対策）
定期試験対策として、自習課題を行う。本課題は、宿題と同様に提出の義務はない。

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BSP 102 コンピューター
担当講師

統計学（前期）

毛塚由希子

前期

第1〜6回

6コマ

【 授業の目標・概要等 】
統計学は、特に文系の方には敬遠されがちですが、統計学の専門家になる勉強ではなく、ヨーガの研究で多く用いられる必要最小限の統計方法を学びます。難しい理論や計算式などは用いず、理解に必要な最低限の内容になっています。
また、自分でエクセルを用いて、簡単な分析ができるレベルを目指します。
【 授業計画 】
		
ここでは、
マイクロソフトの基本的な操作を学ぶ		
Block 1 コンピュータ
1回目：		
		
		
2回目		
		
		

1 コンピュータ概論／マイクロソフトの基本操作
補足：コンピュータの概論が理解できていて、
もともと基本操作ができる人は受講しなくてよい
Block 2 統計学
Unit 1 統計学入門
統計学とは？
ヨーガの研究における統計学の必要性
統計学の基礎知識（用語の説明）
		
統計ソフトとしてのエクセルとSPSS

3回目

ピボットテーブルの使い方
平均値と標準偏差の求め方

4回目

t検定
t検定の理解・エクセルとSPSSを使用した統計処理

5回目

Χ²検定
Χ²検定の理解・エクセルとSPSSを使用した統計処理

6回目		
		

分散分析
分散分析の理解・エクセルとSPSSを使用した統計処理

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25

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BSP 103 ヴェーダのチャンティングとバクティの歌（前期）
担当講師

五十嵐健

前期

第1〜5回

5コマ

【 授業の目標・概要等 】
本講座ではマントラやシュローカとバクティの歌を学びます。実際にチャンティングをしたり、歌ったりしながら学んでいきます。
ヴェーダのチャンティングとしては、シャンティ・マントラを学びます。祈りの詩句といわれるマントラの中でも、神々からの祝福を求め、心の平安を祈るシャンティ・マントラを複数のウパニシャッド聖典から選びました。加えて、神々や古の聖者をたたえるマントラや讃歌も学んでいきます。
現代社会では知性を司る左脳のはたらきが求められ、それに伴い左脳に対する教育も発展しています。一方、感性や感情を司る右脳に対する教育はないがしろにされていないでしょうか。私たちの心の安定さが失われ、人生の質が下がっているのはこの左脳と右脳教育のアンバランスが原因と言えるかもしれません。だからこそ、
このような時代には、右脳を活用させる必要があります。神への献身のヨーガとも呼ばれるバクティ・ヨーガでは、神に祈ることの重要性が説かれています。左脳的なはたらきである思考や論理を手放し、一心にマントラやシュローカを唱えたり、讃歌を歌ったりすることで、右脳は活性化し、感情が清められ、さらには神の至福を感じられるまでになります。神への信愛の気持ちは私たちの霊性の次元をも成長させてくれるのです。本講座ではこのようなバクティ・ヨーガの視点をふまえて、
マントラやシュローカ、讃歌を学び、練習していきます。

【 授業計画 】
第1回：
ブロック１ ヴェーダのチャンティング		・シャンティ・マントラ		・ウパニシャッド・チャンティング		・ヴェーダの賛歌
ブロック２ 愛国と奉仕の歌
第２回：
ブロック３ バクティの歌		
・概要とマントラ
第3回：
ブロック３ バクティの歌
		
・マントラ
		
・バジャン
第４回：
ブロック３ バクティの歌
		
・バジャン
第５回：
ブロック３ バクティの歌
		
・バジャン

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BSF 201 Training in Yoga Instructors Course（前/後期）
担当講師

木村 慧心

前期
後期

第1〜5回
第6〜8回

【 授業の目標・概要等 】
本講座では伝統的ヨーガを踏まえてヨーガ指導ができるように、実践的に学ぶ。
【授業計画：前期 】
第1回 ヨーガの必要性
第2回 ギヤーナ・ヨーガ
第3回 ヨーガと健康
第4回 アーサナ
第5回 ヨーガ療法と調気法【授業計画：後期 】
第6回 バクティ・ヨーガ
第7回 カルマ・ヨーガ
第8回 ラージャ・ヨーガ

5コマ
3コマ

26

27

Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BST 203 ハタ・ヨーガ （後期）担当講師

五十嵐 健/木村慧心

後期

第1〜15回【 授業の目標・概要等 】

15コマ

本講座では、文献と実習の両側面からハタ・ヨーガを学びます。
ハタ・ヨーガの文献は、身体次元・心理次元・霊性の次元において成長したいと願う者に、光を灯してくれるものです。パタンジャリーの『ヨーガ・スートラ』とは違い、アーサナ、プラーナーヤーマ、クリヤーなどを用いた身体の浄化の重要性を説き、そのうえで心理次元にアプローチしていくのがハ
タ・ヨーガだと言われます。
本講座ではハタ・ヨーガの基本的な文献と言われる『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』をメイン教材
として、『ゲーランダ・サンヒター』などの他のハタ・ヨーガの文献にも言及していきます。第１ブロッ
クではハタ・ヨーガの意味や定義、目的などを考察し、またその哲学や歴史などにも目を向けていきます。第２ブロックではハタ・ヨーガの文献に記載のあるアーサナ、バンダ、ムドラーなどを解説します。第３ブロックでは、浄化法（クリヤー）と呼吸法（プラーナーヤーマ）を解説します。第４ブロック
では、プラティヤーハラ（制感）と瞑想法にアプローチします。
実技の詳細について実習を学ぶのは他の講座に譲り、サンスクリット原典を通して文献的な観点か
ら詳しく学びます。座学的な知識をしっかりと持ち合わせた上で実技を行うことで、ヨーガをより深く理解できるようになります。
また本講座で学んだ知識は、指導の際にも活かされることでしょう。

【 授業計画 】
第1・2回：第1ブロック「ハタ・ヨーガの哲学と実践」
ハタ・ヨーガの意味・定義・目的
ハタ・ヨーガの起源と重要なテキスト
ハタ・ヨーガの行者にとっての理想的な住処、禁戒と勧戒、適切な食事
ナータ派のヨーガ行者
第3・4・5・6・7回：第2ブロック「アーサナ、
バンダ、
ムドラー」
概説
ハタ・ヨーガ・プラディーピカーとその他の文献にあるアーサナ
ハタ・ヨーガ・プラディーピカーにあるバンダとムドラー
第8・9・10・11回：第3ブロック「浄化法と呼吸法」
ハタ・ヨーガ・プラディーピカーの浄化法
ハタ・ヨーガ・プラディーピカーの呼吸法
第12・13・14・15回：第4ブロック「制感と瞑想法」
制感（プラティヤーハーラ）
瞑想法
ナーダ・アヌサンダーナ

Syllabus 28

S-VYASA【 授業科目名 】BSP 201 アドバンス・ヨーガ・アーサナとクリヤー
担当講師

五十嵐 健/毛塚 由希子

後期【 授業の目標・概要等 】

第1〜7回

7コマ

本講座では高度なアーサナと浄化法（クリヤー）
を実習を通して学んでいきます。
ハタ・ヨーガに関してはコース内でいくつかを学びますが、本講座はより実技練習に重点を置いていきます。
アーサナに対しては、立位・座位・仰臥位・伏臥位のポーズを、アーサナのそれぞれの名前の意味と、ポーズをとる際のステップ、
そのアーサナを実習する利点と禁忌事項を学んでいきます。指導者を目指す方は、禁忌事項をしっかりと頭にいれなくて、大きな事故につながります。禁忌事項と利点を抑えたうえで、
よりよい指導者を目指しましょう。
浄化法は、シャット・クリヤー（６つの浄化法）に加えて、ウディヤーナ・バンダとアグニサーラを学びます。
シャット・クリヤ―とは、
１．
ネーティ（鼻の浄化法）、
２．
ダウティ（消化器官の浄化法）、
３．
ナウ
リ（腹部のマッサージ）、
４．バスティ
（腸洗浄）、
５．
カパラバティ前頭葉の浄化法、
６．
トラータカ（目を使ったエクササイズ・集中法）です。
これらの方法や効果について学んでいきます。それぞれの浄化法にもいくつかの種類があり、実習が困難なものもありますが、ヨーガの伝統としてこれらの浄化法が受け継がれてきたことを学ぶだけでも価値があります。
ハタ・ヨーガに関わる他教科の座学的側面と、本講座で学ぶアーサナ、
クリヤーの実習的な面が身につくことで、
ハタ・ヨーガについて理解が一層深まります。

【 授業計画 】
第1回：立位のアーサナ6種類（意味・ポーズの取り方・効能・禁忌）
第2回：座位のアーサナ6種類（意味・ポーズの取り方・効能・禁忌）
第3回：仰臥位のアーサナ6種類（意味・ポーズの取り方・効能・禁忌）
第4回：伏臥位のアーサナ5種類（意味・ポーズの取り方・効能・禁忌）
第5回：クリヤー①
カパラバティ
ダウティ
第6回：クリヤー②
ネーティ
第7回：クリヤー③
トラータカ
ウディヤーナ・バンダとアグニサーラ
ナウリ
バスティ

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Syllabus

S-VYASA【授業科目名】BS T 205 古典ヨーガ・アーサナ （後期）担当講師

五十嵐 健・毛塚 由希子

後期

第1〜6回

6コマ

【 授業の目標・概要等 】
ハタ・ヨーガの古典テキストに記載されているアーサナについて学びます。扱う文献は『ハタ・ヨー
ガ・プラディーピカー』、『ゲーランダ・サンヒター』と、その他の古典的ハタ・ヨーガ文献です。サンス
クリット原典を通しての文献的理解に加えて、それぞれのポーズを実習した際のセラピー的な効果、心理的な効果、霊性における効果などについて学びます。
また実習を通して、ポーズを行う際のステップも学びます。
このように複数の視点で古典的なアーサナについて学ぶことで、アーサナについて
多角的な理解を目指します。
実際に学ぶアーサナとしては、
スワスティカ・アーサナ、
ゴームッカ・アーサナ、
ヴィーラアーサナ、ク
ールマ・アーサナ、マユラ・アーサナなどです。またパドマ・アーサナなどの瞑想の際の座法なども学びます。30種以上のアーサナを学び、中にはポーズをとるのが難しいものもありますが、継続的な実習を通して、困難なポーズにも挑戦していきましょう。
ハタ・ヨーガはアーサナを通してのクンダリーニの覚醒を目指すものですが、クンダリーニやチャクラに関して理論的な側面も学びます。
以上のように、本講座では理論と実習をバランスよく学びますが、他のハタ・ヨーガに関わる実習の講座、理論の講座と合わせて、相乗的に学びを深めていきましょう。
この講座で学ぶアーサナの知識は、指導する際に大変役立ちます。

【 授業計画 】
第１回：アーサナの分類
ハタ・ヨーガの概念とクンダリーニの覚醒
クンダリーニの覚醒のための重要なアーサナ
解剖生理的、心理的、霊性の面から見たアーサナの効能
第２回：『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』のアーサナ
・ポーズの取り方
・効能・注意点
第３・４回：『ゲーランダ・サンヒター』のアーサナ
・ポーズの取り方
・効能・注意点
第５・６回：
その他のヨーガ文献のアーサナの概説『ハタ・ラトナーヴァリー』、『ゴーラクシャ・サンヒター』、『シヴァ・サンヒター』

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日本人講師紹介S-VYASA木村慧心（ギヤーナ･ヨーギ）（一社）日本ヨーガ療法学会理事長、日本アーユルヴェーダ学会理事、日本ヨーガ・ニケタン代表、（ 一社）日本統合医療学会理事。スワミ・ヴィヴェーカナンダ・ヨ
ーガ研究所／ヨーガ大学院大学客員教授

シュリシュリ大学客員教授

担当科目 ヨーガ・スートラ YIC
1947年群馬県前橋市生まれ。1969年東京教育大学理学部卒業後、京都大学、インド・マハラシトラ州ロナワラ市カイヴァルヤダーマ・ヨーガ
大学で学ぶ。1982年スワミ・ヨーゲシュワラナンダ大師の元で得度。爾来ラージャ・ヨーガとヨーガ療法を日本内外で普及研究。世界保健機構（WHO）“ヨーガ指導基準策定”部会委員。インドS-VYASA大学大学院客員教授。
インド・シュリシュリ大学ヨーガ学部客員教授。
アジアヨーガ療法会議代表。世界ヨーガ療法連合事務局代表。
ヨーガの研究／普及に貢献したとして2019年第1回インド首相賞受賞。

長澤

宏

木村

宏輝

(ヨーガ行者名：Gautama Muni)
担当科目 ヨーガによる人体システム
ヨーガと教育1959年北海道札幌市生まれ。静岡大学教育学部卒業。
その後、
日本ヨーガ
療法学会理事長、木村慧心氏の元で、ラージャ・ヨーガを習い始める。1984
年インド、バンガロールのインド政府公認ヴィヴェーカナンダケンドラ・ヨーガ研究所にて、
ヨーガ・インストラクターズ・コース、ヨーガ療法士コース卒業｡日本ヨーガ療法学会副理事長、
日本アーユルヴェーダ学会チャラカ・サ
ンヒター翻訳委員会委員。現在、ヨーガやアーユルヴェーダ関連文献の翻訳を行なっている。

担当科目 基礎医学
1998年 東邦大学医学部卒業
2000年 東邦大学医療センター大橋病院第2麻酔科 助手
2006年 インド・バンガロールにあるスワミ・ヴィヴェーカナンダ・ヨーガ大学院大学博士課程在籍。
ヨーガ療法を学ぶ 現在、東邦大学医療センター大橋病院第2麻酔科医 研究員一般社団法人日本アーユルヴェーダ学会副理事長、一般社団法人日本ヨーガ 療法学会副理事長として、日本全国でヨーガ療法士、ヨーガ教師養成に従事。

渡邉 郁子

担当科目 サンスクリット入門

初級サンスクリット語

名古屋市生まれ。幼少より仏像に興味をもつ。1981年名古屋造形短期大学造形芸術学部彫塑科卒業、1991年東洋大学大学院後期博士課程修了（インド大乗仏教専攻、文学修士）、東洋大学非常勤講師。1988年より恩師菅沼晃の「サンスクリット共同研究」に参加、同師のサンスクリット文法書『基礎編』、『 実践編』の制作にかかわる。東洋大学にて、「 哲学A」「 哲学概説」「サンスクリット文献講読」「インド古典講読」を担当。2005年より
朝日カルチャーセンター（新宿教室）にて、一般対象のサンスクリット講座を担当。東京都内の高校にて「倫理」の教鞭をとる（2001〜2014年）。日
本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士。
翻訳：『１４人のダライ・ラマ——その生涯と思想』、『ダライラマ 他者と共に生きる』（共訳、春秋社）。
論文：「アプテ；サンスクリット文章論」
［Ⅰ］、
［Ⅱ］、
［Ⅲ］
（共訳 研究 、『東洋
学論叢』42号他）、「 Yasomitra著Sphutarthaにおける仏教語の文法的′．
解釈〔１〕abhidharma-の語義」（『総合研究アジアにおける宗教と文化』）
ほか。

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S-VYASA
野坂見智代

博士、公認心理士、臨床心理師、
インド中央政府公認ヨーガ療法士
担当科目：心理学

臨床心理学

1981年 高校1年よりヨーガを学び、まもなく指導に携わる。1988年 木村慧心
氏（現、日本ヨーガ療法学会理事長）
よりラージャ・ヨーガを学び始める。
1990年 インド中央政府公認S-VYASA養成過程修了、ヨーガ療法士。1990年
広島大学大学院学校教育研究科修士課程 修了。2016年 広島大学大学院医歯薬保健学研究科博士課程後期 修了、博士。現在、広島市立大学 学生相談員、広島大学大学院 客員准教授。2019年、第25回世界心身医学会（フィレンチェ）においてBest Poster Awardを受賞。
著書 『お母さんと子どものヨーガ』（単著）、A single session of an integrated yoga program as a stress management tool for school employees.
Journal of Alternative and Complementary Medicine, 2016, vol.21 (7)pp.444–449. 他多数「心理学研究」
では心理学の歴史、現代心理学の各分野や検査を紹介し、研究法について講義します。
「ヨーガ心理学とカウンセリング」
では、
インド哲学に基づいた心理療法についても解説します。

五十嵐 健
インドS-VYASA Yoga University修士課程修了
インド政府公認 ヨーガ教師（YCB Level.2）
日本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士
担当科目 ヴェーディック・チャンティング

ハタ・ヨーガ師の勧めで2015年〜2018年の3年間、南インド・バンガロールにあるS-VYASA
ヨーガ大学院に留学し、ヨーガ・セラピーの修士号を取得しました。修士論文の研究テーマは「ストレスマネジメントとしての瞑想の心理的効果、循環・呼吸器系に与える影響」。本コースではヨーガを様々な角度から学んでいきます。哲学として『ヨーガ・スートラ』やハタ・ヨーガの理論などを学び、ヨーガ・セラピーの観点からは心理学、解剖生理学を学びます。サンスクリット語やマントラを学ぶ授業もあります。
それぞれの学びを有機的につなげるためには、次の3つの視点が大事です。①ひとつひとつの科目の理解を深める「木を見る視点」。②学んだことを俯瞰的にみる「森を見る視点」。③学んだことを「どう生かしていくかという視点」。私たち講師は、みなさんの学びをサポートしていきます。

毛塚 由希子
東洋大学大学院総合情報学専攻博士課程後期 ヨーガ療法スタジオぷるなよが 代表
日本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士
担当科目 統計学 コンピューター
2002年に演劇の勉強で訪れていたアメリカ・ニューヨークでヨーガを心身マネー
ジメントに取り入れ、2005年帰国後、都内と埼玉のヨガスタジオで指導を開始する。2008年（一社）日本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士になってからは、
「ぷる
なよが」
を設立し、
ヨーガ療法指導に力を入れる。2015年埼玉県さいたま市・大宮にヨーガ療法専門スタジオをオープン。一方、ヨーガ療法士となってから国内外の学会へ参加、症例発表を通じ、さらにエビデンスレベルの高い研究をと、2017年
東洋大学大学院総合情報学専攻・修士課程に入学、現在は博士課程に進学し、依存症へのヨーガの効果について研究している。講義の内容は、PC操作と統計学の基礎。エビデンスレベルの高い研究には、質的研究（症例など）だけでなく、量的研究も行う必要があるが、そのためには統計を用いる。統計学は難しく思われるが、ヨーガの研究に使える統計を簡単に解説し、使えるようにする。

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事務局紹介

S-VYASA
足立みぎわ

日本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士
日本ヨーガ療法学会事務局に勤務し、全国の認定ヨーガ療法
士のサポート業務に携わる。またNPO法人日本ヨーガ療法士協会鳥取幹事長として、地元の福祉施設、自助グループなどで、ヨーガ療法を活かし回復支援にあたる。

スタッブ陽子

日本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士

運動目的で始めたヨーガですが、病気や困難な事に直面した
時に自分を支えてくれたのはヨーガの智慧でした。
現在は木′村慧心氏、河﨑幾恵氏からラージャ・ヨーガやヨーガ療法、聖典を学びながら、クリニックや公民館などでヨーガ療法を教えています。sVYASA日本事務局では学生相談窓口として、学生の皆様が安心して学ぶことができますようにサポートさせて頂きます。ご心配ごと、疑問に思われることは、お気軽にご相談ください。

大澤由紀子

日本ヨーガ療法学会認定ヨーガ療法士
この度、S-VYASA大学と日本のやり取りを担当させていただ
きます。
どうぞ宜しくお願いいたします。
私がヨーガを始めたきっかけは肉体的な不調からでしたが、ヨーガをすると心が落ち着くということに疑問を持ちヨーガを学びたいと思いました。ヨーガは学べば学ぶほどその奥深さに驚かされ、どの時代においても“今”を生きるために必要な教えだと感じています。皆様の学びのお役に立てるように頑張りますのでよろしくお願いいたします。

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S-VYASAS-VYASA大学日本DDE事務局
				
住所 〒683-0842
					
鳥取県米子市三本松１−２−２４						
電話 0859-22-3503
https://s-vyasa.com
S-VYASA日本DDE事務局代表

木村 慧心