日中文化交流市民サークル ʻわんりぃʼ
東京都町田市能ヵ谷町 1521-58

田井方〒 195-0053 TEL&FAX：042-734-5100

105 号

2005/7/1

http://users.hoops.ne.jp/wanli-jp/
E メール：wanli@m2.ocv.ne.jp
ホームページは毎月５日頃までに更新を務めています。

ʻわんりぃʼ 105 号の主な目次

中国紹介 〈中国民俗―改革解放後の変化１〉 ……2
台湾で日帰り登山 ( 阿里山編）………………………4｢ 太郎の子ども図書館」
作りたい Ⅱ……………………6
松本杏花さんの俳句 ……………………………………7

中国を読む 【謝々！チャイニーズ】…………………7
ピースボート 105 日間の旅 Ⅴ ………………………9
北京からこんにちわ！① ……………………………9

アフリカとの出会い Ⅱ ………………………………10………………………………11
活動報告「ケニア料理」
何媛媛来信⑯「婚姻にまつわる民俗 3」………………12
わんりぃ掲示板 ………………………………………12♪ ♪ 笑顔が美しくなる ♪ ♪

「 中 国 語 で 歌 おう会 」 会員募集中！

明るく楽しい中国人歌手・趙鳳英さんと歌いましょう！

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♪♪

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7月の講座 7月15日（金） 19：00 〜 20：45
麻生市民館・視聴覚室（ 新 百 合 ヵ丘 駅 下車北 口 3 分 ）● 7 月の練習曲「常回家看看」

中国では有名な曲で映画や普通の番組や正月番組もよく出た歌です（趙鳳英）「猿と少年」

畠● 8 月の予定：8 月 19 日（金）
「我が太陽」

博之

撮影地は、ネパール、西部丘陵地のゴルカ郡です。撮影時期は1990 年代初めの乾季で暑い季節。少年は私の生徒（小学生）で、お父さんが森にいたはぐれの子猿を捕まえた。
畠 博之：1987 年〜 1998 年にわたりネパールの山村において教育協力活動に従事、帰国後ネパール関係の NGO で活動を続ける。
http://www.page.sannet.ne.jp/t-hata/（ʻわんりぃʼＨＰに新らしくリンクします。アドレス上をクリック）

イタリア民謡でよく知られた「オオ ソレ ミヨ」を中国語で気持ちよく歌いましょう！
● 9 月の予定：9 月 16 日
（金）7 月 8 月の復習

●指導：趙鳳英さん（中国四川省出身歌手）

体験参加（1500 円）歓迎します。ご自由にご参加く
ださい！！尚、ご参加される方は録音機をお持ちください。 問合せは、ʻわんりぃʼ事務局へどうぞʻわんりぃʼ中国語勉強会、こんな活動しています！
ʻわんりぃʼ の活動のきっかけになったのは ʻわんりぃʼ 中国語勉強会ですが、今、メンバーの有志がそれぞれ何冊かの絵本を持ち帰り、中国語に翻訳しています。
今月号の、安井清子さんの文章でも紹介されていますが、烏里烏沙氏を理事長とするＮＰＯ法人チベット高原初等教育・建設基金会による小学校が、昨年9月に開校。図書室もあることから、現地に滞在し、建設に直接関わった鈴木晋作さんから絵本が欲し
いとのお話を伺いました。エイズに罹った子女への支援で絵本を贈っているラリグラスの岩田温子さんの元に複数集まった絵本を頂き活動が始まりました。

私たちの頼りない中国語をサポートくださっているのは、講座講師の郁唯先生。ざぞやご面倒かと思いますが、授業外で丁寧に校正くださいます。翻訳した絵本も10 冊を超えます。学んでも実際に使うことの少ない中国語ですが、絵本の文章を中国語でどんな表現にしようとあれこれ悩むのも楽しみの一つですし、学んだ
中国語を生かせる喜びもあります。
これからも続けようと、意気軒昂なメンバーもいます。不要になった、あまり難しくない、楽しい絵本がありましたら、おついでの折ご寄贈頂ければ有難く存じます。
（田井）■ ʻわんりぃʼ の催しのお問合せとお申込みは TEL ＆ FAX

042-734-5100

ʻわんりぃʼ

【中国紹介 《21》】〈中国民俗―改革解放後の変化１〉
中国といえば、最近は「おしゃれ上海」と銘打った数日間の轡田 美弥子◆厠所（トイレ）

安いツアーも増えてきたようですが、一般の人にとってはま

旧：日本人が中国行きをためらう最大の理由？ である。“各2000年くらい前から日本は中国または朝鮮半島経由で物選択しかない。共同トイレには個室のしきりがなく、すべて

家にはトイレがなく、共同トイレに行くかおまるを使うかのだまだ「近くて遠い国」のようです。

が丸見えでとても日本人は耐えられない。
” という話を聞く

質的にも文化的にも輸入してきたものから成り立っているようです。人間的にも祖先は中国系朝鮮系を合わせればかなりと、大体不快感を催す。実際はというと、都会の共同住宅にからない、といったような感覚をもち、箸を使って米を中心じだ。高層階の共同社宅はもちろん水洗である。ただ観光地

漢字を使うなど歴史的観点からみれば中国の影響は大きなは確かだ。日本だって大して変わらない。わたしが小学校に

ところが近現代以降、中国＝長兄、朝鮮半島＝次兄、日本った。半水洗とはわたしが勝手につけたのだが、何かという争仕掛などでどうもぎくしゃくしている状態が長く続いていいた。そして一定の時間がたてば、ある方向から勢いよく水は家にトイレがある。しゃがむ方式が多かったので日本と同の割合を占めるようです。互いに顔だけ見てもどこの人かわに野菜類を食べ孔子の教えにのっとり礼儀を重んじてきた、 や食事場所なども以前は仕切りのないトイレが多かったこと入学したときは、某大都市だったが学校のトイレは半水洗だ

ものがあります。

と各個室があり便器はあるが底は前後（左右）とつながって＝弟に近い関係は逆転してしまったようで、植民地支配や戦が流れてきて後ろから次々に排出されていくというトイレだ

るようです。地球全体からみれば大したことではないかもしれませんが、東アジアの関係からいえば重大な問題のようにった。自分で流す必要はない。汲み取り式ではないが、でも圏を含む広い範囲に影響があるからです。将来アジア対欧った。ところが中国に行くと、まだそんなトイレがあったりし

ア系は仲良くしておきたいものです。

が、短ければ水洗トイレと大差ない。中国でも半水洗に近い

水洗だ。こんなトイレも１年で消え、普通の個別水洗にかわ思えます。これら国々だけでなく、東南アジアなど漢字文化て懐かしく感じたものだ。時間が長ければ臭くてたまらない

米という勢力均衡図式になるかは知りませんが、せめてアジ

最近、中国の急成長ぶりが経済面を中心にマスコミで紹トイレがある。かなり田舎の場合、洗面、シャワー、トイレは

ルでの変化ぶりを紹介したいと思います。改革開放といわれ始末はホースを使って自分で流す。シャワー途中で穴に必要同じ一つの穴に排泄されるようになっていることがあり、後介される機会が増えるようになりましたが、さらに庶民レベた80年代後半より、天安門事件を経て北京オリンピックをなものを落とさないよう、気をつけながら髪を洗ったものだ。

す。一体どこが社会主義なのかと疑問を感じるところ大にな

いやなので、極力水分を控える。中国で初めて入ったホテル

なのかと思います。年月がたってもあまり変わらない日本にるのだが、そのドアは中途半端で、立っていると姿が見えるます。つまり、あのときあったあの何かがどう変わってしまっ

上半身は見えるので、それに慣れず、しゃがむまでかなりた

わたしは元来トイレ恐怖症だ。とにかくトイレに行くのが成功させようとする中国の変化ぶりには本当に驚かされま

以外での衝撃トイレは、北京の故宮だった。個室になっていっています。それと比較すると、逆に日本のどこが資本主義が座れば下半身は隠れる。いくら下半身が隠れるといっても対し、中国はしばらく行かないと浦島太郎に近い状態に陥りているかがわからなくなります。建物は消え、交通網は変わり、手続きなども変わっているので、いちいち聞いていかな
いと何がどうなっているかが把握できなくなります。

以前は着ている服装や髪型、持ち物から中国人か日本人かは判別しやすかったのですが、最近は髪の色、化粧、髪型、服装、持ち物（ブランド系など）、動作からは推測するのが難

しくなりました。経済発展で余裕が出てきたのか、外見からはあまり見分けがつきません。強いていえば、派手なのが中国人、地味めなのが日本人といったくらいです。動作も、我

先に他人を押しのけ他人に冷たいのが中国人でしたが、今では彼らも順番待ちをし、他人にも親切に教え、見知らぬ人にたずねたりすることが珍しくなくなりました。店員はしつこ

貴州省東南部の山間部の苗族の村。川に沿った幹線道路沿いに住居があり、川の近くに木製公衆トイレがある。すべて個室仕様になっているがドアを閉めると暗いので閉めることは少ないだろう。ただ
単に固まっているだけで配置はばらばら、男女の区別や、どの家庭がどこを使うかは決まっていないようだ。あまりに寒くて入ってみた。
高床式だからか、においはない。
風通しがよすぎるからだろうか。

いくらいに商品の説明をし勧めてきます。こうして、両国人

は外見だけではなく、行動までもが見分けがつきにくくなりました。

こういったことから個別にその成長ぶりを思い返していくと、結構あるものです。それらを紹介してみたいと思います。
―

2―

田舎に行けば、事情は異なるのは日本も同じだ。シルクロー

ドでは完全に野外でするしかない。山村の場合は家の外にある小さな小屋に設置していることが多い。もちろん水洗ではない。

余談だが、中国では排泄の習慣が日本とは違う。子供の場

合はどこでしても許されるらしく以前は公共の場所でも平気だった。ズボンの前後が割れていて、座ればすぐに排泄できるような服を着ている子供が多かったが、最近は衛生上からも禁止されることが多くなり、経済的に豊かになった人々は子供にも我慢させるようになった。

新：この10年間でトイレ事情は飛躍的に向上した。ドアつき、水洗、紙の設置などが当たり前のようになってきた。ドアが壊れていたり洋式便器が汚くて座れなかったりすることはあるが、昔に比べればかなりよくなった。中には手を洗ったあとタオルを渡してくれるおばさんがいたり、香水つきの紙を手渡してくれるホテルやレストランがある。

貴州省中西部の漢族の村。観光地化されているせいか、食堂なども普通の水洗トイレ。山奥かそうでないかの違いで、平地であればどこでもそう変わりはない。

トイレに行ったら手を洗うとか、紙を使うといった衛生観念も浸透してきた。日本よりも多いのが手の乾燥器。手をかざす

めらった。こんなトイレに行くくらいなら我慢したほうがいだけで温風が出てくるのだが、この設置率はおそらく日本よりとになる。動物園のトイレは、その性格上？ もちろん仕切りはに豊かなせいか、水洗率は非常に高く環境もよい。使用者たちけでしかも非水洗で便器内はほとんどいっぱいだった。ホテルな光景は目にしなくなってきた。以前の社宅のアパートは少な

高いのではないか。南方は湿気が多いせいか、それとも経済的い。そう思ったものだ。その後、さらに衝撃的なトイレを見るこなく穴だけの非水洗。万里の長城では、仕切りは横（左右）だも清潔かどうかを気にするようになり、どこでも排泄するようは水洗だし問題はないが、外に行けばこんなのがあるので極くなり、高層の分譲マンションが増えているが、そういうところど前の話である。

るが、有料の場合でも紙をくれることが多くなった。高速道路

切りがなく便器の向きが前後の場合は外で待っている人と対行っても個室でないものはまずない。だから日本人が過剰にろで白い尻を見せていると中国人が逆に驚いている。便器の行かない限りは、
トイレの心配はあまり必要ないだろう。わたし

では洋式の水洗は当然のようである。街中には公衆トイレもあ力トイレに行かないようにしていた。ちなみにこれらは15年ほ
中国ではしゃがむとき、敵に後ろを見せないようにする。仕の休憩所でも個室は当然で、床は大理石っぽい。レストランに面することになる。日本の場合は逆だから、仕切りのないとこ心配する必要はなくなっている。本当に人里離れた奥地にでも穴が日本とは逆になっているので、それに合わせればおのず

もこんもり状態以外であれば、我慢するまでもなくなった。

合は、気にする必要はない。

うかは必ずしも重大ではないように思える。なぜかというと、の集団行動に入っていなかったので恥ずかしい思いをしなくい。いつ扉を開けられるかびくびくしながらでは落ち着かない。

いろいろな中国のトイレを見て思ったのだが、扉があるかどとわかると思うが、習慣とは恐ろしいものだ。向きが左右の場扉があっても鍵がかからない場合の恐怖はもう体験したくな

わたしは幸いこういったトイレが多かった時代には、日本人てすんだ。中国人は当たり前だから、平気な顔で用をたし、待それならばいっそないほうが、先客の存在確認は容易だ。以前、変に気負う必要がないので、ある意味気楽だ。中は大体薄暗かし中国人もノックせずに開ける人は減り、存在確認してからっている。ところが日本人はまず恥ずかしいが先にくるので、 観音開きの鍵なしトイレに入っていたら、子供に開けられてび
日本人同士で行くと互いにやりにくい。中国人と一緒であれば っくりしたことがありそれからは密室にこだわらなくなった。しいのでよく見えないし、非水洗だと長居したくないのでさっさ入るようになってきたのでそういう意味でもトイレでの心配はるしかない。こういう中国のトイレでも礼儀がある。終わったら

トイレは今は少ない。ある知人は初めて行った中国（北京、ツ慣れてしまうと、身支度までまたがったまましてしまうがそれ

有名観光地は設備を一新したのだろう。場所によっては赤外と出る。中国が初めての人はまずいやな気分になるだろうが、 あまりない。
トイレ論は始めるときりがないが、日本人が耐えられない
自然の摂理だから仕方ない。いくら文句を言っても結局は慣れ便器から離れて身支度は外でするということだ。個室主義にアー）で一度も仕切りなしトイレに出くわさなかったそうだ。

は待っている人に失礼だ。中には終わって立ち上がったのを見

線による自動水洗もあるし、手洗いは日本メーカーがかなりる共同トイレでは待っているにもかかわらず楽しくおしゃべり

あるのは、ある意味残念でもあるくらいだ。

浸透し自動水洗が多い。聞いて面白いトイレがなくなりつつるとさっさと踏みこんでくる人もいる。逆に社交場になってい（写真は本文とは直接関係ありません）

しながらしゃがんでいることもある。

―

3

―

台湾で日帰り登山〈阿里山編〉

佐々木健之

阿里山と森林鉄道
今から250年以前、ツオウ族の酋長・阿巴里が発見し、以後多くの獲物を部落にもたらしたため、彼の名にちなんで阿里山と名付けられた（中華民国交通部観光局のホームページより）。
阿里山森林鉄道は鉄道愛好家の間ではかなり有名らしいが、私はほとんど知らなかった。旅行前に調べたところ、日本統治時代に日本資本が森林資源（ ベニ
ヒノキなど）を搬出するため台湾各地に森林鉄道を敷設した。しかし林業の衰退とともにほとんど廃線になったが、阿里山鉄道のみ観光用として復活、現在に至っている。3重ループや、スイッチバックなど旅人が喜ぶ、道具立てはそろっている。料金は399元。我々が乗ったのは13：30 発であった。
森林鉄道は、嘉義駅（海抜 30m）から71.9km、阿里山駅（海抜2274m）まで登る。その日の乗車率は、ほぼ100パー
セントで、すべて観光客。5月の連休中ゆえ半分ぐらいが日本人だった。熱帯から温帯までの植物の垂直分布か見られるというのだが、ぼーっと景色を見たり駅弁を食べたりしている間に、5時頃阿里山駅に到着、涼しい。ホームは板張
りで、地震で壊れたあとに作った仮設駅である。
改札を出るときに「阿里山国家森林遊楽区環境美化及清潔維護費」という長い名目の入場券を徴収された（150元）。
改札を出ると、「…賓館」や「…大飯店」の出迎えの車で狭い路上がにぎわっていた。駅前の広場に土産物屋が何軒かあるほかは、木立の中に小規模の「賓館」が点在している静かな保養地である。我々も「阿里山賓館」の送迎バスに乗り今宵の宿に向かった。
阿里山という単独の山はなく、地名である。また、山脈名に「阿里山山脈」があり、こちらは台湾最高峰の玉山を主峰とする玉山山脈の西に派生する枝脈の名前だ。烏龍茶で「阿
里山高山茶」というのは、この一帯の標高1000m以上の茶畑で産するものを云うそうだ。

夕食はホテルで摂った。ホテルの食堂は、2方がガラス窓で外景に面しており、明く見晴らしも良い。ちょうど、山「阿里山賓館」付近からの大塔山（2663m）

かげが黄昏に溶けこんでいく時間帯であった。テーブルに置かれた花瓶に一輪の花、「夜来香」だと邱さんが云う。歌の名前で名高い花はこれかと、見直す。クチナシに似た上品な香りだ。窓の外が闇になり、夜来香が引き立った。
5月3日、早起きしてご来光を見るための列車に眠気をこらえて乗り込んだ。4：30頃出発し、「祝山駅」まで行った。ここは日の出と雲海がすばらしいとの前宣伝だったが、あいにく雲が立ちこめて、日の出はなかった。それでも宣伝の効果があり、大勢の人が押しかけ見晴台はにぎわった。
鉄道線路に沿って列車にてホテルに戻り、朝食を済ませる。そのあと今日の本題である「ハイキング」に出かけた。観光地である阿里山での山歩きは、あまり期待していなかった。ホテルから近い、森林内の遊歩道を歩くものと思っていたが、夕食のときにガイドの邱さんが「人のあまり行かない道がありま
すが、どうしますか」と水を向けてくれたので、そちらに行くことにした。台中大地震（1999年）で崩れた支線の森林鉄道がある方向なので、復旧工事の関係で、通れないかもしれないが…という注釈付であった。
9：00出発。ホテルを出て坂道を上り、10 分ほどで阿里山駅より一つ先にある「平沼駅」に着く。構内にある小さな土産物屋で烏龍茶煮の茹で卵を買う。そこからは道路を離れ、線路の中を歩いた。線路内を歩くのは一般的に禁忌であるが、阿里山駅から先は、早朝の「看日火車（日の出号とでも云うべきか）」のほかは終日列車の運行がないので、危なげなく歩ける。本当は禁止されているようだが…。全
く往来がないわけではなく、エンジンを付けた作業用のト
ロッコのようなものが、作業員を3人ほど乗せて行き来した。遠くで音がすると、線路から退去すしてやり過ごす。
なおも線路を歩く。まわりはヒノキの林で、暗い。路床の砂利が半ば埋もれているので、歩きやすい。枕木も気にならない。たまに明るい草原があると、ジキタリスの花が咲いていた。原産地はヨーロッパとのことなので、どうしてこ

阿里山登山列車、これは帰路の「看日火車」。往路の時は外は真っ暗―

こに？ 線路に平行して「正しい歩道」もある。しかし、そち
らは地形を忠実に反映し、上下の坂があるので疲れる。わ4―

れわれ軟弱登山隊にとって、平らで樂な線路内歩行は麻薬のようなもので、ふんぎりよく離れられない。
とうとう楽な線路内を離れる。
「正しい歩道」は線路と分
かれて右に折れると、急な階段で木立の中を登っている。
木枠で作った階段が続く山道に入った。おんな衆は台北の陽明山のときのように鳩首して、草花の吟味を繰り返すので、歩調は夜店歩きと変わらない。
どこまでも、木枠で小道を保護をした「遊歩道」である。
あまり利用されないようで、へりの摩滅はない。危険箇所
もない、安全第一の道である。巨大なヒノキの切り株がときおり現れる単調な山道だ。9時半ごろ小休止。持参のマンゴーなどを食べる。
高度が上がると、ネマガリダケのような笹が茂っている
大塔山、高度感あふれる山頂付近の岩。左が揚さん
ところもあり、時期なのでタケノコもあった。一つ折って試食すると、えぐみがある。タケノコ取りの地元の人もいた。 大陸のため？）をしており、れっきとした公務員。近々新し思いがけずのぼれた大塔山
い施設に引っ越すそうで、今ある施設は閉鎖されるそうだ。
私は、事前に受けた邱さんの口ぶりから、適当なところ 最盛期には8人が詰めていたという。
で引き返すのであろうと思っていた。どこで引き返すかと揚さんは、見えている岩尾根づたいに、「次のピークまで思いつつなおも進むと、いつしかヒノキはまばらになり、空 案内する」と親切に誘ってくれたが、その方面は観るからにがひらけて、尾根の肩に付けられた道を行くようになった。 恐ろしげな山容なので、丁重に辞退。格下げ代案として隣雲は多いが、青空ものぞくまあまあの天気だ。樹木が途切 の岩コブまで案内してもらうことになり、軟弱登山隊は次れて視界が得られると、左手下に樹海が広がり、その中に 善の案でほっとした。隣の岩コブでも十分に怖く、心臓に悪阿里山のホテル群や付随建物が白く散らばっている。かな い。どう怖いかというと、まず掴まるものがない。目的の岩りの高みで、昨夜ホテルの食堂から見上げた、岩山の一角 コブは、ヤカンの表面のようにのっぺらぼうで、端は放物線にいるのが判った。やがて、行く手に魁偉な岩峰が立ちふ を描いて虚空に落ちている。
つまり角が大きなアールになっさがった。今までは、楽で安全な遊歩道であったが、この先 ていて、その先はのぞき込まないと見えない。ヒッチコック
どうなるのであろうと、興味と不安を少々まじえて進む。
映画で、主人公が片手でぶら下がる場面がよくあるが、のっしかし危険な箇所もなく、あっけなく岩峰の基部まで来 ぺらぼうの岩で気の利いたロープや、岩角はない。バランスてしまった。咲き残りのシャクナゲが現れた。行く手の道 を崩してプロペラのように手を回す自分を想像すると、足はうまく岩壁を回り込むようになっており、難しいところも もとがすくむ。
なく山頂まで行けそうだ。邱さんは弾んだ声で、実はここ
台中大地震のあとで日本人がここに来たのは、初めてだまで来たことはないと打ち明けた。以前に客と来たときは と揚さんは云った。この山は「大塔山（2663m）」といい（付
もっと手前で引き返したという。彼女は山頂を前にしてガ 近に別の塔山がありこちらは、小塔山と呼ばれている）、阿
イドの仮面は消え、嬉しそうな登山者の表情となった。仕 里山山脈の最高峰であることをあとで知った。台湾には、事で遊べるのはうらやましい。
五大山脈というのがあって、阿里山山脈もその一つである。
山頂直下まで来ると、コンクリート製建物があった。そこのあと、揚さんがラーメンをごちそうしてくれることの脇を通り、裏手にある階段を登ると山頂だった。12：30 になり、彼の住居兼職場のコンクリート建物を訪問。入り到着。そこは、岩の間に櫓を組み、板張りの床と手摺りを巡 口そばの小さい部屋を左右にやり過ごすと、奥に15畳くららした見晴台になっていた。まあ、屋根の上の物干し場といったおもむきである。構造はしっかりとしており、安心しいの大部屋があり、そこを本拠地にしていた。テーブルと、椅子が数脚、コンクリート床に広げた寝袋が一つ、水の入ったペットボトルなど。有り体に云ってかなり殺風景である。
登山用コンロでお湯を沸かし、ちょっと辛口の台湾製カップ麺を皆で頂戴した。水は天水を用いていた。
復路は足取りも軽く下山。2時過ぎにはふもとに降りてしまった。
「阿里山遊歩道」がホテルの方向なのでついでに見学。遊歩道内には巨大なヒノキの切り株が幾つもあり、日本人が来る前は、巨木の美林であったろうと思った。
ホテルに戻るとすぐ、雷鳴がとどろき、いなびかりもまじ
えた土砂降りの雨となった。少し時間がずれたら濡れるところだったが、台湾滞在中は一度も雨に濡れなかった。

て崖下をのぞき込むことができる。見晴台の4 辺を順々に巡り、眺望を堪能した。雲が多いのであまり遠望はきかな

いが、今いる尾根の先には、けんのんな岩山が徐々に高度を下げて連なり、「異境」の雰囲気満々だ。山頂の標識は何もなく、ここは何という山？ 高さは？
景色に観とれていると、トレーナー姿の50 歳代と思われる男性が現れた。彼はいつの間にか邱さんと話をしている。男性の現れるところを観ていないので、突然登場という感じであった。邱さんの説明によると、彼は揚さんとい4 4 4 4 4い、山頂下のコンクリート建物に住んでいるという。ホーム

レスではなく、電波関係の仕事（よく理解できなかったが対

ー

（完）

5

−

ラオスの山からだより NO.2〈太郎の子ども図書館を作りたい Ⅱ〉

安井清子 ラオス 山の子ども文庫基金◆再び、ゲオバトゥ村を訪ねました

ひとつひとつ石を積み、木を削り……とても丁寧に作られ9 月、ゲオバトゥ村……「太郎の図書館」（仮称です）を建ていて、人の手の力と温かさが伝わってくるような気がしてる予定にしている村を再び訪ねました。でも、今回は、ました。この曲登郷という村は、けっして小さな村ではな

ちょっと寄り道してから、村にたどり着いたのでした。ちく、結構な数の子どもたちがいるのですが、小学校はついょっとというには、あんまりにも遠回りでしたが、東チベ

2 年前までなかったそうです。

ット（中国・四川省の西側のチベット地域）経由でゲオバ

それが日本の人々の援助（ チベット高原初等教育・建設

トゥ村へ行ったのでした。ハッハッハ！
（と、笑っちゃうほ

基金会

ど、遠回りでしたね）

すでに2 年生までの子どもたち（大きい青年みたいな1年

今回の私の旅は、

生もいます）が勉強しています。でも、すでに校舎が足り

日 本 ラオス・ビエンチャン 空路  雲 南省・昆明

ないので、今回の小学校建築となっているのですが、とっ理事長： 烏里烏沙氏）で、小さな校舎が作られ、

 列車 20 時 間  四 川省・成都  バス 9 時 間  康 定てもいいなぁ、と思ったのは、子どもたちや先生が、毎日、時間 理 塘  バス 17時間 成 都  空路  昆明 です。また、作る人たちも、子どもたちが大声で勉強して新しい校舎を作っている人たちの姿を見ているってこと

 車 7時間 理塘  車 5時間 曲登郷  トラック 5

いる声を聞きながら作っている。また、村の大人たちが面

バス 13時間 景洪  バス 5時間 モンラー バス

白いくらいに、学校を覗きにきていました。お年よりやご

2 時間半 モーハン  国 境 を 越 えてラオス入り。

トラックバス 2 時間 ル アン ナ ム ター  バス 4 時間

っついお父さんたちが、マニ車を回しながら、窓から覗き

空路  ポ ン サ ワ ン  バス 4 時 間  ノ ン ヘ ート 

学校で勉強している子どもたちの姿、そして、今作られつ込んで授業参観をしています。村の人々が、こうして、小ウドムサイ バス 18時間 ビエンチャン！〜 〜

つある新しい校舎を覗きにきているのは、とっても素敵だ

トラックバス 30分 ゲオバトゥ村

やれやれ……どうしてこういうことになったかというとな……と思いました。それにしても、学校がなかったとこ……曲登郷というのは、4300メートルの高度にあるチベ

ろに、学校ができるということは、なんと大きなことでしットの人たちの村です。そこに今年春から何ヵ月もその地ょう。

に暮らし、地元の人たちと一緒に小学校を、チベットの建昼過ぎ、村はずれのお寺の裏に行きました。そこから向築様式で作っている日本人がいます。鈴木晋作さんといい

こうには、ただ草原が広がっています。見渡す限り草原でます。昨年暮れ、たまたまラオスで出会いました。話を聞す。草原の向こうから何かが駆けてきます。点がだんだんいて、建築は業者に任せてやるものなのだろうと思ってい大きくなると、それは２人の子どもでした。真っ赤なほった私には、そうやって地元の人たちの技術を使い、一緒にぺたをした男の子と、小さな女の子が笑いながら走ってなって建築の仕事をしている人たちがいるなんて、ちょっきました。学校へ行くところなのです。私は感動してしまとした驚きでした。で、写真を見せてもらったりしているういました。

ちに、見たこともないようなでっかい空、どこまでも続く草◆モンの村で、図書館の土地を測量する

原……行きたくなってしまったのでした。その小学校を見

9 月半ば、ラオス、シェンクワン県のゲオバトゥ村に行てみたい。そして、ラオスの図書館建設のことも相談したった。私たち（鈴木、ソムトン、安井）は、村の人たちが「こい、と。

こなら使っていいよ」と言ってくれている土地を測量するということで、ちょっと！ 寄り道をして、曲登郷に行こことにした。そこは、村の中心で、人々が日々通る道のわ

うかなぁ〜、鈴木さんを引っ張ってゲオバトゥ村に行ってきだ。私たちがいつも泊まらせてもらっているサイガウじ

もらおうかなぁ 〜と思ったら、行ってしまったのでした。

いさんの息子、ゾンブーおじさん一家の家が、その土地のということで、東チベット経由？ で行ったのですが、寄りすぐ下にあり、ゾンブーおじさんの豚小屋が、その図書館道というには、かなり遠かったです。

予定敷地内にある。豚ちゃんたちは、じきに引越しをして◆曲登郷の小学校

くれることになっているが……。

高度 4300メートルで作業をしているのです。しかも、今、村の人たちは、晩成のトウモロコシの収穫に大わら

電気の工具などもない。全部手作業。石積みの堅牢な分厚わ。山の畑からかごいっぱいのトウモロコシを背負ってきい壁の校舎が、中庭をぐるりと取り巻くように作られていては、畑と家を何往復もしている。ゾンブーの一家も出払ました。そして、中は、木で壁、床、天井が作られています。

っていて、残っていたのは末息子のメドン（目のぱっちり

ー

6

ー

した6 歳の男の子。本当は小学校に今年入る予定だったたちが本を見たりお話をきく家」と私は答えた。そう答えが、やんちゃでちゃんと座ってられないので、まだ「学校たとたん、その黄色いロープで囲われただけで、まだ何も適齢期」とはみなされず、今年は入れなかった）が一人でない土地に、子ども図書館になる家が見えるような気がし家にいて、私たちが何やらはじめると、他の子どもたちとた。まだ何もないのに、そこがもう、「本を見てお話を楽し

いっしょに覗きにきた。

む空間」になりはじめているような気がしたのだった。

まず、土地の四隅に杭を打つ。すぐ下のゾンブーの家の

松本杏花さんの俳句 《拈花微笑》 より

軒下に、薪がいっぱい転がっている。私たちはその薪を拾ってきて、杭代わりに使った。すると、メドンが大きな目を心配そうに大きく見開いてやってきた。
「それ、ぼくたshǎn shǎn yíng huǒ chóng

ちの薪だよ。使わないで」。メドンは小さくても、留守番を闪闪萤火虫している今、家の全責任を背負っていて、私たちが薪を取àn

yè fā chū hūxī shēng

ってしまうのではないかと心配しているのだ。思わず笑っ

暗夜发出呼吸声てしまったが、「ちょ っと借りるだけだから、心配しない

一如大潮涌

yī rú

でね」と言い、使わせてもらう。

季语 : 萤火虫 , 夏。

豚小屋と、その隣のただの草がはえている何でもない土

能听到萤火虫的呼吸声 , 一是说明万籁俱寂的程度 ; 二

地が、黄色のロープに四角く囲われた。子どもたちと、道是耒说明作者已与萤火虫息息相通了。在俳句创作中 ,行く大人も集まってきた。

传统上要尽量削除人工痕迹 , 做到真正的人与大自然的

私は走って絵本を取ってくると、黄色いロープの中に入对话。这时的人 , 应是大自然的一分子，而不是改造者

り、子どもたちを呼んだ。
「お話するよ」と。ソムトンさんと或对立者。

鈴木さんが回りで測量の作業をする中、私は子どもたちに

春潮可在嫩芽的叶脉中奔腾。倘若萤火虫呼吸声象征着

絵本を見せてお話をした。

夏潮的涌来 , 那么 , 这夏潮就是万木葳蕤。

「ねぇ、ここに何ができるの？」と男の子が尋ねる。
「子ども

中国を読む

dà cháo yǒng「謝々！チャイニーズ」 星野博美 著

情報センター出版局 （1996 年）

歳を目の前に、女性はちょっと弱くなる。収入が低く、

心がわさわさする一結婚の予定もない宙ぶらりんの私は個人的にそう思冊だ。著者のデビュー作となる本書は、彼女う。
「自分を壊したくて」旅に出た星野さんは、中途

東興から上海までの旅

めたくて飛行機に乗るのだ。同じ台詞を日記に書いた著 者・星 野 博 美は

「日本人は幸せです」と、中国人に言われて星野さ半端な妥協を重ねるうちに曖昧になっていく自分を止が 28 歳 の 夏、 中国・

私はそう共感する。

を綴ったもの。

んはむっとする。実は私も似たことを言われたことが「自分を壊したくて」ある。日本で働いている中国人から「中国に行けば、旅 に 出る。そ れ には

やはりアジアに向かう

自分の境遇を幸せと思うかもしれません」とのお言葉容赦ない。さすが、あと厚かましく日本で生きている。そう感じないもどかを頂いた。自分が幸せだと思っていれば、もっと堂々しかない。特に中国はりとあらゆる辛酸を舐しさがあるから、何かを求めてどこかへ行きたくなる。

フな国である。その強靭な国で旅を続ける星野さんは、

フィクションを書き、大宅ノンフィクション賞をもら

美味しい手料理をご馳走になりながら、生きる力を分入れて、自身を壊し、大きくなった。

そして星野さんは、香港に渡り、そこで暮らし、ノン

めても立ち上がるタい、自分の足跡を残した。彼女は旅先のパワーを取り時には守られ、時には密航の手続きを頼まれ、時には多くの人はそうではない。曖昧な自分を受け入れる

けてもらっている。

星野さんに金はない。男もない。あるのはカメラとことを覚え、日常生活に溶け込んでいく。たまに本書来の投資であり、時に星野さんを不安にさせる。30

持ちが、そうして、わさわさと震える。
（真中智子）のような本を読む。溶け切れず、沈殿してしまった気

メモ帳、それから語学力。この三種の神器はすべて将

ー

7

ー

ピースボート105日間の旅 Ⅴ 〈スエズ運河〉
ピースボート105日間の旅の中に、安息日というのが３〜４

スボートはその近くに前日の夜から沖泊まりして待機した。そ

回ある。その日一日は、いろいろな企画はすべてなしで、ゆったしてコンボイという船団を組んで、翌朝 8 時頃からスエズ運河

り過ごそうという日である。3月9日、スエズ運河通過の日は安に入り地中海に向かった。15 〜 16 隻の船の 8 番目にピース

息日だった。

ボートはつけている。約170kmのスエズ運河を、平均時速 7

その日は、自主企画など入れないで、船旅でしか経験できな

ノット（13km）というゆっくりした速度で船団は進む。左舷のいスエズ運河の航行だけを、デッキに出て楽しもうというわけ

アフリカ大陸側は、緑が多く人家や畑もあって、農作業をしてだ。屋上デッキではビアガーデン、前方デッキには特設バーがいる人の姿もある。どんな作物をつくっているのだろうか。運オープンしたが、あいにくの空模様で、薄ら寒く時々雨も降り、河に沿って鉄道線路も敷かれていて、列車が走っているのもビールを飲む気分にはならなかった。

見られた。右舷のシナイ半島側は、荒涼とした砂漠地帯が延々

スエズ運河はフランス人のレセップスによって建設された、と続き、人影も建物も肉眼では見られず、左舷側とは対照的なというのは小学校か中学校の社会科で習った。それ以上のこと

風景だ。しばらく同じような景色が続くときには、キャビンには何も知らない。今回もまた2日前

戻って休憩する。要所要所では船からの俄か勉強だ。運河は川では内放送が入るのでそのときにまたなく、水利のために人工的に造られデッキに出る。

た水路である。そこまでは納得。

事前に話には聞いていたが、6

歴史的には、地中海と紅海をつ

階のレセプション脇で “ アラブのなぐ試みは大昔からあったという。

商人” 達が店を開いて商売を始め

紀元前1800年代に、ナイル川と現た。彼らはポートスエズからパイ

在のスエズとを結ぶ東西に走る運ロットと一緒に、その関係者とし河が掘られた。これは、運河とナイて乗り込んできたのだ。床にエジル川を通して紅海と地中海を結ぶもので、8 世紀まで 3000年近くも使われていたのだそうだ。大航海

木之内せつ子

プトのお土産品をずらりと並べたアフリカ大陸側の緑が多いリゾートビーチ

時代には、ヨーロッパ人は香辛料やツと栞と便箋を買ってしまった。

リカ大陸南端の喜望峰回りのルー

２割くらいは値切ったと満足してトが、ヨーロッパとアジアを結ぶ貿

いたが、その晩上陸したポートサ

易路として400年近く続いた。ヨー

イドの土産物屋ではその半額くら

ロッパ人にとっては、アジアへの最いで売っていた。さすが “ アラブ

短距離を可能にする地中海と紅海の商人”である。

を結ぶ運河の建設は長年の夢だっナポレオンがエジプト遠征に同ている。値段の交渉など見ているだけで楽しい。
ついつい私もＴシャ

黄金を求めて東方へ向かった。アフたろう。

ところに、結構な人だかりができ

しばらくキャビンで休んでいシナイ半島側の荒涼とした砂漠地帯

行させた学術調査団のひとり、ル・ペールの書いた「二つの海をると、スエズ運河で一番大きなグ

レートビター湖に入ったとの放送があった。デッキに出てみると、運河の幅はぐっと広がり、地中つなぐ運河」と題する覚書には、地中海と紅海の水位差が10m

海側から航行してきたコンボイとすれ違うところであった。客に及ぶため運河の建設は無理だと記してあったという。
当時（19船よりも圧倒的にタンカーが多い。左舷のアフリカ大陸側は、

世紀初頭）は、技術や経費の関係で、水位を人為的に調節する

リゾート地として開発が進んでいる。建物もたくさん目につく。

紅海の実際の水位差は1 〜２ｍだった。それに気づいたレセッ

で来れば運河も半分以上過ぎたことになる。運河の壁に200m

中には12万人もの労働者が亡くなり、10年の歳月をかけて、ている。紅海側から進むと、その数がだんだん減っていくので、ための閘門をつくるのは難しかったようだ。ところが、地中海と午後には、もうひとつの湖のティムサーフ湖を通過。ここま

プスは、運河建設の許可書をとり着手することになるが、工事毎に数字がついている。これはポートサイドからの距離を表し

スエズ運河は1869年にやっと完成にこぎつけた。そこまで犠

地中海に近づいているのを実感できる。

牲を払って建設された運河だったが、エジプト政府の困窮によ

夕方、前方はるかに橋が見えてきた。2001年、日本のODA

りわずか6年で英国に売却され、その後数十年間にわたって英を受けて完成したスエズ運河橋だ。 正式名称は、El salam

国は運河を所有し、そこから莫大な利益を得た。

Bridge(平和の橋 )、シナイ半島とアフリカ大陸をつなぐ全長

クーデターを経て大統領に就任したナセルは、1956 年「ス300mの巨大な吊り橋だ。スエズ運河には、これまでに何回かエズ運河の国有化」を宣言、これに反対して、英仏イスラエル

橋が架けられたことがあったが、いずれも中東戦争などで破壊が派兵し第２次中東戦争勃発、米国の介入。結果的にはエジプされ、このスエズ運河橋は34 年ぶりとのこと。この橋をくぐる

トは運河の国有化に成功したが、スエズ運河はその後もつねとポートサイドまでもうひと息。通常8時間〜 12時間かかるとに緊迫した状況と隣り合わせにおかれてきた。

いわれるスエズ運河をなんと8時間余りで通過したのだ。予定

紅海側のスエズ運河の入口にスエズというまちがある。ピーー

より4時間ほど早い18:15、ポートサイド入港だった。

8ー北京からこんにちわ！

う

い くす

有為楠 君代

大家好！

大家好！

いつもは、土埃にまみれてみすぼらしいですが、今の季節は、色とり

になると、
頭の上で、
ゴロゴロと鳴っていました。3,4日前には昼間も、り気になりません。

と、水を差さないといけないようで、夕方バケツをひっくり返したよ

今までタクシーといえば、赤い車が殆どでしたが、今回は、ツートー

い一週間でした。

北京は今、中央分離帯のバラの花（コウシンバラ）が真っ盛りです。

昨日まで、北京の上空では、雷様の会議があったようで、連日、夜どりの花が咲き誇り、葉っぱさえ、緑に輝いて見えます。渋滞もあま議論していたようで、音が一日中聞えていました。議論が沸騰する

そんな北京の道路を走っているタクシーが大きく変わりました。

うな雨が急に降ってきたり、朝からザァ〜と降ったりと、めまぐるし

ンカラーのタクシーが随分増えました。ボディの下のほうが黄色

今日は、うって替わって、カンカンのお天気で、真夏のような日差で、間に白いところを残しながら、上のほうが茶色、青、赤、水色、緑、しが照り付けましたが、雨で洗われた街は、埃が少なくて、快適でし

エンジ等々、様々な組合せがあります。会社名も「〇〇〇〇出租汽

た。

車有限公司」というような長ったらしい名前から「北創」とか「京南ところで今日は、労働人民文化宮へ、友人の絵の展覧会に行き開発」とか、長くても4文字程度で見易く、別に、「北京出租」といました。故宮の西華門でタクシーを降りて、故宮の外の壁際を、中う文字がどの車にも入っています。観察期間が短いので、不確かで山公園をお堀の向こう側に見ながら歩いて、会場に着きました。

すが、どうも、同じ色の組合せは同じ会社のようです。日本の個人

実は、故宮の周りを一周するプランを、先週考えたのですが、そタクシーが、同じ形の防犯灯を車の上に乗せているのと同じようなの時は、清華大学でのマージャンの誘惑に負けて実現しませんでものかと思います。

した。今日、はからずも一部分歩いてみて、全部歩いてみる価値

因みに、空港からのタクシー、今までは、タクシーのナンバーをがあると思いました。

くれるだけでしたが、今回は、係りの人が、何処へ行くのか一々聞

先週の土曜日、国際経済の博士である孫進先生のお宅へお邪魔いて控えていました。これで、空港からのタクシーは、より安全にしました。上海の不動産投資にかかる税金の話が孫進先生から出まり場から、係員の誘導で、利用するようにしましょう。安心出来ま

制がかかった、と言う話で終ってしまいましたが上海では、マンショなりました。くれぐれも、白タクには乗らないで、正規のタクシー乗した。その時は、（日本でも、）投機的な不動産取得には、いろいろ規すから。
（5月26日）ンの値段が下がったそうです。
（6月12日）

大家好！

大家好！

そうです。突然、雷が鳴って、急激な雨が降ってきました。私は、屋はいいのですが、いろいろ手違いがあり、食べるものは、とうもろこ

最近の北京の天候は荒れ模様です。昨日（31日）は、雹が降った

昨日、近くの紫竹院公園で、お茶会をしました。と言うと、聞こえ内で雨足の強いのにびっくりしただけですが、降り初めは雹だった

しの粉を焼いたものと、味の薄い、ワッフルの硬いもの（想像がつき10日なのに、夕立のような雨が 3回もありました。

めなものでした。でも、お茶だけはとても素晴らしかったです。

そうです。29日にも、雷とにわか雨がありました。北京に来て、まだますか？）で、おまけに、それが昼食の代わりだったのですから、惨「夕立のよう」とはいえ、日中晴れているわけではないです。曇り空

紫竹院は、豪柏から、西直門大街を渡ったところにあります。真んで、暑さもそれほどではないのに、夕方、突如、雷が鳴り、激しい雨中に大きな大きな池があって（公園の池と言うのが憚られる大きさですが……。

水の中に張り出すように、お茶室があって、お茶が飲めるのです。ちょが降ります。もっとも、降っている時間はあまり長くなく、30分ほどです）橋を渡って、湖の中の島（といっても、かなり大きい）に行くと、北京生活の楽しみは、果物です。土曜日には、「今年最後のイチ

うど、水の上でお茶を飲んでいるような感じです。

ゴ」を食べました。日曜日には、「今年初めてのスイカ」を頂きまし

食べ物の持ち込みもできるので、公園に入る前に食料を調達するた。イチゴの値段は、聞き損ねましたが、スイカは、1斤（500グラム）

つもりでしのが、予定通りにいかず、はじめに話したようなことにな

1元でした。買って下さったスイカは、10斤（5キロ）で10元、日本りました。場所はゆったりとして、水面を渡る風が気持ちよく、昨日円で、130円程です。包丁を入れると、バシッと割れて、充分熟れはかなり暑い日でしたが、日中をのんびりと過ごしました。

て美味でした。売っている人は、北京で採れたと言っていましたが、お茶は、いろいろな種類が用意してあって、値段はかなり高めでまさか、北京の路地栽培で、今頃こんな美味しいスイカができるとした。龍井で、更に名前のついた緑茶が、ポットで75元、お湯が別でしょうか。

ことを思うと、それだけの価値のあるお茶代でした。外でちゃんとは思えません。温室ものだとすれば安すぎるし……、本当に北京産のポットに１ぱい５元で、合計 85元でしたが、ゆったりした時間の

一昨日、街でスイカが1斤８角というのも見ました。今年のスイカ

食事をして、その後ここでお茶をすれば、最高でしょう。

は、例年より安いようです。昨年は、最盛期の値段が、1斤６角位で公園の中は、緑がいっぱいです。木陰で読書、疲れたら昼寝、ナした。今頃1斤8角だったら、今年の最盛期には、いくらになるのでンテ言うのも好いなァと思います。入園料は2元で、別の一画に、しょう？買う方には楽しみですが、生産者はやりきれないでしょう。

1元払って入る、江南風の庭園もあって、ここも趣があります。土曜

町へ出た折、サクランボを買いました。サクランボは、北京で一番

日曜は、若い二人連れがいっぱいで、あまりゆっくりはできません。

高い果物だそうですが、1斤10元でした。つまり、500グラム130

行くなら、ウイークデイに限ります。但し午前中は、老人達が、ダン円です。酸味がありますが、その分パンチが効いていて、それでいスをしたり、京劇や歌を歌ったりしています。

よりは上等です。あとは、マンゴスチンが、1斤5元でした。日本での陶然亭公園に行きたいなと思っています。二つとも、玉淵潭公園

ゴロ入れられて並んでいます。平べったい桃も出始めました。これの花の時期には、とても綺麗だそうで、その季節には是非行きたいて充分甘いです。佐藤錦とは比べられませんが、アメリカンチェリー

地図を見ながら、北京西駅近くの蓮花池公園と、天壇公園の近く

は果物の女王とか言われますが、こちらでは、ダンボール箱にゴロや紫竹院公園と同じように、湖のある公園です。特に、蓮花池は、蓮からは桃の季節です。
（６月２日）です。
（6月16日）（全文文責免除）

お仕事で半年ほど北京に滞在する ʻわんりぃʼ の中国語の仲間からの、ほかほかと湯気の立つ北京だよりです。私たちと同時進行形の北京を感じましょう！！

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9

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アフリカとの出会い Ⅱ

竹田 悦子
アフリカン・コネクション代表−教育こそ財産−

私が住み込んでいた孤児院には、地域の貧困層を対象とした格安の保育園があった。いろいろな理由できちんとした保育園に行けない子供たちを集めて月曜日から土曜

日の午前中に保育サービスを提供するものだ。入学の条

件は「貧困であること」だ。日本にして月額 300円が学費だ。私は、単純に貧困なのだったら保育園には行かなくてもいいのではないのかと、考えていた。しかし、親たちはなんとか頑張って学費を捻出してくるのだ。なぜならそれは、小学校へ進級するためには幼稚園の卒業証書が必要なのだ。

「親が子に残してあげられるもの」とは、なんであろうか？ 遺産としての土地やお金。ケニアの親たちは口を揃

孤児院の子どもたちとえる。
「勉強させてあげること」「教育」だよと。
「どうして教育なの？」と私は問う。
「教育は奪われることもなけれ

ば、消えてしまうこともない。その子の血となり肉となってくれるから」と答える。そして｢自分で生きていく手段

を見に付け、いろいろな可能性を与えてあげたい｣と続ける。かつて、イギリスの白人入植者に土地を奪われた経験をもつ彼らは、形あるものよりも形のない知恵や知識を重要視しているような感がある。

そうして子供たちは、幼稚園に毎日通ってくるが、子供たちを取り巻く環境は決して勉強に適しているとは言えない。まず朝ごはんを食べてくる子が少ない。10 時おや

お葬式で棺を埋めたあとでの記念撮影つとしてウジというおかゆみたいなものを出すのだが、これが朝昼ごはんのかわりとなっている子が多い。しかもい。勉強よりも前に生きていくルールを教え込むのだ。先間から２時間かけて空腹のまま歩いてくるのだ。30 人のと近くの大人に怒られて大きくなる子供たちは、保育園でで使い、ノートがないときは土の上に書いて覚えてしま

は最初の数日で、その後は他の先生から与えられた木のんがある子は少なく、スーパーの袋を代わりにしている。

だ。大粒の涙を流して、「POLE(=ごめんなさい)」と抱き近所から通ってくる子は少なく、大半は５km 以上を１時生であろうが、近所の親であろうが、間違ったことをする

子供に対して先生は一人だ。短い鉛筆10 本くらいを交代

なかでも大人みたいだ。私も怒ることに抵抗があったのう。服は肌が見えてしまうほど破けている子もいる。かば

朝はみんなでお祈りをして、｢ 今日も自分の上に朝がやってきてくれたことを感謝 ｣するのだ。小さな手を合わせ棒で、遅刻した子供やけんかした子供の手を打ったもの

ついてくるのだ。

「笑わない子」がいた。フローレンスという女の子で、笑顔が印象的なケニア人の子供のなかで珍しい存在だって、目をつぶってみんなで祈るのだ。私はたまに目を開けてそんなみんなの祈る姿を眺めることがあった。30 人のた。なにか問題を抱えているのだろうか、それとも保育

りがとうございます」と真剣に祈っているのだ。

２人で話すことがあるたびに、「家はどう？」「勉強は楽しんなでお祈りをし、学び、遊び、毎日を生きているのだ。

く笑顔を見せてくれることはなかった。４,５ ヵ月たった

過ごしているかのようにいきいきしている。私という外国さによると風邪ではないかと、いうことだった。そして一がままで言うことを聞かない、泣いてばかりいる子供にニュースを耳にした。

だ。

気であったことが分かった。感情の変化や運動でも血液園が退屈なのだろうかと、心配しつつ接していた。たまに小さな子供たちは必死に目を閉じて「神様、美しい朝をあ
自分の身を嘆く子供はいない。一生懸命歩いてきて、みお手伝いをしなくていい保育園という夢のような時間を頃彼女は休みがちになった。近所のお母さんたちのうわ週間もしないうちに「フローレンスが亡くなった」という人にさえ、はじめから歩み寄り、微笑を向けてくれる。わ

その後、彼女は心臓の血液が逆流するという心臓の病遭遇することはついになかった。みんな「子供大人」なのが逆流してしまうということなので、感情をださないよう生きていくことの厳しさを知る親、先生は子供に厳しーい？」「友達はたくさんいるの？」など言葉をかけても、全10ーにしていたと聞いた。家は、お父さんがおらず、お母さん

はお酒を売る行商をしているが、アルコール中毒であることも聞いた。棺を作るお金は孤児院が出して、お墓に埋葬した。棺の小ささと、あまりにもあっけない死にがっくりと虚無感を感じた。

アフリカでは死が近くにあると言われることがよくあるが、私にとってはこれがはじめての死だった。その後２年あまりケニアに滞在していたが、知っている人、話したことのある人、親戚、親戚の親戚、いろんな人の訃報を耳にした。特に親しくなくても、袖擦り合う縁で出会った

人々の死が身近にあることに改めてアフリカで生きていくことの厳しさを感じる。交通事故、エイズ、病気など死

日本の子どもたちとが貧困によって阻まれてしまう現実。フローレンスのお母

かをつかもうと必死な姿を目にした。学校で勉強すること

因はどこにでもあるかもしれないが、それに対しての対策

さんは、心臓の病気と分かっていながらも打つ手はなかっは明るい将来へと続く階段なのだろうか。そうあってほし葬式の後、お母さんは私たちに「ASANTENI SANA(=あいつまでも私の耳に残っている。

たのだろう。お葬式さえもしてあげられなかったのだ。おいと思う。先生の大きな声と十人十色の子供たちの声がりがとうございました)」と少し笑顔を見せてくれた。

時と場所は移って、ケニア人のだんなと共に日本の小「教育」と「生きる」ということ。教育で得た知識で、生きる力を身につけること。それは、貧困から脱出することと、同じかも知れないと思う。ケニアは新大統領を迎えて、小学校を訪問したことがある。国際交流の授業にお邪魔した。子供は、どこに行っても相変わらず元気に迎えてくれる。ケニア人の黒い皮膚と髪が珍しいようで、いろんなと学校の学費を無料とする政策を採った。今、学校は子供ころを触られているのを横目で見ながら思った。ケニアので退学せざるを得なかった子供たちが学校に通うように家の心配を小さな体ですることなく、自分の夢を叶えらたちであふれている。今まで学校に行けなかったり、途中子供たちもいつか日本の現代の子供たちのように生活やなっているのだ。ニュースによると、今までずっと学校にれる可能性のある世の中になればいいなと、考えていた。

行けなかった 84 歳のおじいさんも一年生として勉強してそして、あまりにも体や髪を子供たちが触るので先生がところで私はある日、近くの小学校を訪問した。目立た彼は言った。
「失礼じゃないですよ。どんどん触って下いるそうだ。

子供たちに一喝した。
「失礼だからやめなさい。
」

ないよう横目で狭い教室を覗くと、きらきらとした目で何さい。どうせ同じですから」。

【活動報告】 アフリカ料理は美味しい！ 〈アフリカ・ケニアの健康料理〉

ʼ05年6月19日 麻生市民館料理室‘わんりぃ’ 24 回目の料トマトなどは思わず声を上げたくなる量の多さ！予備講習を受け理講座は、 アフリカのケニ

るまでは、 どんな料理か少し心配でした。

ア か ら 2 年 前 に 来 日し、アフリカでは畑から取ってきたばかりの新鮮な野菜をたっぷり使

奥さんの竹田悦子さんとい、 野菜の風味を生かして調理するとのこと、 ああ、 かっては日ともにアフリカ紹介の活動本でも、 野菜や魚は鮮度が命といって、 獲れたてのピチピチしをしているガスパレィ ミグィ

た魚、 太陽を一杯浴びて育った元気な野菜など、 素材の味をキルスさんにお願いして、大切にしていました！折りよく出荷期を迎えた地場産の夏野菜

予備講習で、ガスパレィさん夫妻とサモ 出身国ケニアの家庭料理
サ作りの実習をするスタッフメンバー。

を使い、 出来上がった料理は予想外の美味しさで感動ものでしを指導頂きました。メニュー

た！今、 健康効果で脚光を浴びているキャベツ、 ニンジン、 トマ

は、 ケニア風牛肉と野菜のスープ、 サモサ 2 種、 カチュンパリと呼トなどの夏野菜をたっぷり頂ける、 思いがけない食し方で、 改めばれるアボカドとトマトの野菜サラダそしてアフリカンミルクティ。

てアフリカの知恵に脱帽です。

料理講座は、 いつも事前にスタッフ一同で予備講習を受けま民族の命を育て維持する調理法には、 それぞれの民族のさます。 自分たちで実際に作って、 レシピを作ったり、 材料の量をざまな知恵が詰まっています。 本番の講習でも 「野菜の新鮮な見積もったり、 講座当日の手順を考えたりするためです。

美味しさが生きている」 と参加者全員が実感しました。 今回の予備講習用の材料の量とメニューを知らせて頂きました。 メ

料理講座を下敷きに各家庭でいろいろに生かして欲しいと思っ

ニューはともかくも、 調味料は塩、 スパイスも唐辛子、 生姜、 ニてます。 レシピを 7 月初め、 ＨＰ更新の折にサイトに掲載します。

ンニクと、 ごく当たり前の物ばかり。 おまけにキャベツやニンジン、

是非試してみてください。

ー

11

ー

（田井）

何媛媛来信 ⑯

hé yuán yuán

何 媛 媛

＜婚姻にまつわる民俗の話＞（3）

1）
「訂親」の儀が終わりましたら、最後に「迎親」になります。

2）
です。
即ち六礼の
「親迎」

現在の「迎親」の日取りは、まだ古くからの慣わしで、陰暦の三日、六日、九日を選ぶのが基本です。というのは、三、六、九という数字は、いずれも陰陽五行説の中で「陽数」
で、吉だと思な思いを訴える慣わしだと思います。

嫁入り道具は生活用品など色々ありますが、生肉を入れたりすることもあります。娘を嫁がせるのは親として自分の体の肉が取られるようだという気持ちを表すのです。

花嫁を迎えた帰り道は迎えに行く時の道を使ってはいけま

われているからです。

せん。同じ道を帰ることは「回頭路」と言われ、婚姻が元の道に「勤倹、節約」が大いに提唱され、結婚式も簡素であるほど進歩

じ路を行かないのです。

がだんだん豊かになり、昔の風習が再び重んじられるようにてなす食事を花嫁さんに食べさせます。それは半熟のうどん

50年代から70年代、国も庶民たちもまだ貧しかったので、的だと思われていました。しかし、ここ二十年来、人々の生活なりました。

今の若者たちのほとんどは、結婚後、親と別別の生活を始め戻ることは望ましいことではないので、どんなに遠回りでも同

いよいよ花嫁が姑が待つ家に着きました。まずは花嫁をもや、半生のギョウザなどです。花嫁がそれを食べていると、花婿側の人は必ず「生不生？」と訊きます。
「子供を生むか生まなますので、家の準備、結婚披露宴、また女性側へ色々な金品をいか？」の意味です。

一人っ子の親ならまだ大丈夫ですが、田舎で、しかも二人以上すが、若い花嫁で、その由来を知らず、姑の食事が不味いとは贈ったりで、沢山のお金を必要とします。都市で生活しているの男の子を持っていたら、親は大変苦労をすることになります。
結婚式当日は、いろいろ面白い風習があります。一般に、正午までにお嫁さんを迎えて帰らなければ、縁起が悪いと思われていますので、男性側は女性側の家に着くなり、花嫁を連れて花嫁の家から出たいのですが、花嫁側はぐずぐずして、いろ

いろな障碍を用意し、花婿を困らせる事にします。例えば、玄関をしっかり閉じて花婿さんに入らせないようにしたり、花嫁さんの靴を隠したり、謎々を出したり等などです。花嫁側を満足させ順調に花嫁を連れ出すのは、本当に花婿さんの知恵が要るのです。

昔は「花轎(ホアジアオ)」（篭）を使って花嫁さんを迎えに行きました。が、今の都市では華やかに飾った車を連ねて迎えに勿論、花婿側は「生」（生む）と言う答えを期待しているので言いにくいので、美味しくなくても「不生」（いいえ、生ではない）と答えたら、皆は大笑いします。また新婚夫婦のベッドにもた

くさんのクルミや落花生、棗などが撒かれます。早く沢山の子
供を生んでくれと言うような望みです。

「閙洞房」（新婚部屋を騒がす）と言う言葉は中国人なら、誰でも分かります。結婚当夜、新婚夫婦の部屋で花嫁と花婿の二人を皆が囲み、様々な難題を出してはその答えを楽しみ、大騒ぎをするひとときです。

「洞房花燭夜、金榜提名時」（新婚の夜と科挙に合格した時は人生の二つの喜び）と言う古い言葉がありますが、人生最大の二つの喜びの一つをこの日に迎えるのです。
（終）

注1：日本でいう結納の儀にあたる。
注2：結婚式当日、花婿が花嫁を迎えに行く行きます。そんな訳で日取りのいい日、街では綺麗な花で飾られた、同色の車の列がよく見かけられます。皆さんも中国でこの独特な光景をご覧になったことがありませんか。

結婚式当日、殆どの花嫁は家を出るときに泣きます。古くからの習慣で「哭嫁」といいますが、娘として育ててくれた両親

何 媛媛：本名、何 向真。
山西省出身。山西大学で日本語及び日本文学を専攻し、卒業。
2002 年来日して以来、地域の国際交流活動に力を入れ、古箏と中国語を教えています。町田市能ヵ谷町在住。
＊ＨＰのアドレスが変わりました。
中国琴の演奏をお楽しみいただけます。

Email:kakoushinjp@yahoo.co.jp
http://www.cn-jp.org/と馴染みの家を離れる悲しみや、新生活への不安などの複雑《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
【茶館銀芽】  中国茶を飲みながら中国ライブを楽しむ

アジア ・ フェスタ in ・ WAKO 20057月の開館日：7/29（金）〜 31（日）12：00 〜 20：00（最終日18：00） 7月のイベント ◆ 中国茶講座 ◆ ゲストライブ：7/31日13：「安西東作
30 〜劉純実（魅惑のテノールによる中国の歌）◆ 展示：
中国スケッチ紀行2」/山王オーディアムＪＲ大森駅徒歩8 分● 詳細問合：ラサ企画 ℡ 03-5748-3040
E-mail : lasanon@db3.so-net.ne.jp〜 和光大学にはこんなアジアもあったのだ！〜 7 月8日（金）11：00 〜 19：00【展示】11：00 〜 17：00 Ｇ棟 1Ｆ● アジアテーマ展：アジア各地のお守りコレクション等● 写真：スリランカ津波被災地の写真など● 映像：フィリピン／インドネシアのフィールドワーク・ムービー【スリランカ・バティック展】 個性的なスリランカのバティッ【アジアの井戸端会議前夜祭】17：00 〜 19：00 Ｇ棟 異文化交流室

 7 月9日（土）11：00 〜 19：00【パフォーマンス】11：00 〜 13：30 ＡＢＣ会議室

インド・ラダック地方より来日歌手＝ラダキ・プンショック
さんのライブ / 民族楽器コンサート/ 民族舞踊等【アジア井戸端会議本祭】17：00 〜 19：00 ＡＢＣ会議室

各国出店食文化出展！アジアをつまみ、アジアを飲み、日本人としてアジア人として、アジアを語ろう！（申込み不要）
問合せ：090-2237-1169（専任講師：バンバン）
E-mail：tenku@nyc.odn.ne.jp（岡本）
和光大学：195-8585 町田市金井町 2160/ 小田急線鶴川駅徒歩15分
http://www.wako.ac.jp/index.html

ク50点を展示 9/5
（月）
〜11
（日）
１０：00
（初日13：00）〜18：00（最終日16：00）/ぱるるギャラリー
（ぱるるプラザ町田6Ｆ、
町田東（℡
急ハンズ隣接） ● 主催/問合：日本スリランカ文化交流協会
042-735-9583 ）【夏です！美味しいベトナム料理を作って食べよう！】ベトナムからの留学生、
タン・クオックフォンさんと一緒にベトナ料理を味わいましょう！タンちゃんの、
生春巻きは抜群の美味しさです！！
8月21日（日） 10：00〜14：00 於：まちだ中央公民館調理室（町田市原町田６−８−１ 町田センタービル ６Ｆ ＪＲ横浜線・町田駅下車3分小田急線町田駅南口5分） ● 参加費実費（2000円前後）
参加はʻわんりぃʼ会員と関係者のみ 先着20名（申込み8／15まで但し、定員になり次第締め切り） 問合せ：042-734-5100（わんりぃ）◆ 8 月は ʻわんりぃʼ の発行はありません。皆様の楽しい夏をお祈りしています。
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