下総国印播郡言美郷を考える
糸

はじめに

川

道

行

んでいる。曽谷ノ窪瓦窯（第１図１）はその支谷の奥2010（平成22）年度に筆者は財団法人千葉県教育振まった南斜面に立地する。1979（昭和54）年に学術調興財団の業務として、印西市大森に所在する曽谷窪遺査が実施され、瓦窯２基（１号・２号瓦窯）
、灰原１

１）

跡の発掘調査・整理作業をおこなった 。その際、まか所（３号瓦窯灰原）、炭窯３基が確認された６）。瓦

とめの一つとして曽谷窪遺跡周辺における奈良・平安

窯南方の支谷は東方にまわりこんでいるが、埋め立て時代の様相についての記載を考えたが、整理期間内でられており、瓦窯の存在は不明である。瓦窯で焼成さは終えることができなかったため、報告書への掲載をれた瓦は南東750ｍの地点に位置する木下別所廃寺（第あきらめた。

１図３）に供給されたものである。

本稿はこのことについてあらためて稿を起こしたも印西市教育委員会は曽谷ノ窪瓦窯の隣接地点に開発のである。その目的をより具体的に述べるならば、曽計画があがったため、2000（平成12）年に確認調査を谷窪遺跡が所在する古代下総国印播郡言美郷を考察す実施した。その結果、竪穴建物12棟・土坑３基が確認ることにより、奈良・平安時代における印播郡の集落されたが、瓦窯や炭窯は検出されなかった。確認され研究を進めることである。

た遺構のうち斜面に位置する奈良・平安時代の竪穴建「いんば」の歴史的名辞は「印播」のほかに、承平物１棟と土坑３基については現状保存ができないため、年間（931～937年）に成立した『和名類聚抄』（以下『和印旛郡市文化財センターによって2002（平成14）年に２）名抄』とする）で使用された「印幡」や墨書文字に発掘調査が行われ、曽谷ノ窪瓦窯跡（第２地点）とし

３）「印波郡」の資料もあるが 、広範に使用された「印播」て報告された７）。土坑３基のうち１基（１号土坑）かを主として使用する４）。なお現代の行政名・組織名やらは遺物の出土がなかったが、残る２基（２・３号土坑）

地名等については「印旛」を使用する。

からは多量の鉄滓が出土し、特に３号土坑の出土量は総量54㎏におよぶものであった。歴年代は、２号土坑

１ 曽谷窪遺跡周辺における古墳時代終末から平安時代の主要な遺跡（第１図）

が８世紀末頃、３号土坑が９世紀後半である。1992年の調査に引き続き製鉄関連遺構・遺物が検出された。

曽谷窪遺跡（第１図１）は現在の地形で、利根川の2010（平成22）年、県道千葉竜ヶ崎線の改良事業に沖積地に延びる標高25ｍ前後の舌状台地に立地する。

伴って、曽谷窪遺跡の一部が発掘された８）。調査地点

1992（平成４）年に（財）印旛郡市文化財センターには曽谷ノ窪瓦窯北方の台地上および緩斜面である。奈よって調査が実施され、奈良・平安時代の遺構として、

良・平安時代の確実な遺構は、竪穴建物４棟と土坑１

竪穴建物１棟、鍛冶炉２基、木炭窯１基が検出され基である。竪穴建物のうち１棟は横長の方形を呈し、た。出土遺物からみた竪穴建物の歴年代は９世紀後葉

前側の両隅部からは大きな土坑が検出された。竪穴内～10世紀前半頃である。鍛冶炉および木炭窯について

からは鉄滓が出土し、また、若干の焼土も分布しておは、良好な土器の出土がなく、詳細な時期は不明瞭でり、鍛冶関連の竪穴建物であることがわかった。ほかある。鍛冶炉については精錬鍛冶から鍛錬鍛冶まで行の竪穴建物からも鞴の羽口や鉄滓が出土しており、こ５）

われており 、木炭窯も鍛冶に関わるものである。後れまでの調査と同様に、鍛冶関連の遺構・遺物が出土述する曽谷ノ窪瓦窯の存在と合わせて、同一地点で瓦した。しかし瓦窯関連の遺構は検出されず、少量の瓦生産・鉄生産が行われたことがわかった。

片が出土しただけである。なお、調査では弥生時代の曽谷窪遺跡の立地する台地西方は北方の低地から延竪穴建物も５棟検出されている。そのため、印西市がびる支谷であるが、この支谷は台地の南側にまわりこ確認した竪穴建物も奈良・平安時代のものだけではな— 33 —（2362）

築造に際して竜角寺地域から印西市北部周辺地域へのく、弥生時代のものを含む可能性がある。
木下別所廃寺は瓦葺きの古代寺院で、創建年代は７９）世紀後葉である 。下総における初期寺院の一つであ指導や協力が存在した。その関係は、木下別所廃寺が龍角寺式の瓦をもつことからその後も続いている。

り、印旛沼・手賀沼周辺では栄町龍角寺に次いで古い。

上宿古墳・木下別所廃寺・曽谷ノ窪瓦窯等のあり方

軒瓦の瓦当文様は飛鳥山田寺の系譜を引く龍角寺式のから、この地域には古墳時代終末期頃からかなりの力ものである。３基の基壇が確認され、法起寺式の伽藍をもつ集団が存在したことがわかる。そして、その集配置が想定されているが、塔にあたる３号基壇には瓦団は龍角寺や竜角寺古墳群を造営した集団と深い関わ塔を設置していた可能性が指摘されている。寺域区画りをもつ。

施設は確認されていない。北方および東方に９棟の竪大畑遺跡（第１図５）は曽谷窪遺跡西方の台地に所穴建物が検出されており、周囲に密度の濃い集落が展在する遺跡で、奈良・平安時代の竪穴建物３棟と奈良・開するとみられる。なお、１棟の竪穴建物から平城Ⅲ

平安時代とみられる掘立柱建物１棟が検出されている
14）

10）

。調査面積は少なく、周囲に集落が広がることが予期の畿内産土師器高盤が出土した 。
木下別所廃寺は広大な台地の南縁に立地するが、こ想される。
下宿遺跡（第１図６）も曽谷窪遺跡西方の台地に所の広大な台地を占める遺跡が天神台遺跡（第１図２）である 。これまで15次にわたる調査が実施され、奈在する遺跡で、曽谷窪遺跡と大畑遺跡の間に位置する。

良・平安時代の竪穴建物が約80棟、掘立柱建物約20棟

奈良・平安時代の竪穴建物１棟が検出されている15）。

が検出されている。調査された面積は台地の一部であ八夜台遺跡（第１図７）は天神台遺跡と接してそのり、竪穴建物・掘立柱建物ともに膨大な数量を包蔵し西方に位置する遺跡である。平安時代の竪穴建物１棟ていることが確実である。曽谷窪遺跡周辺の遺跡のなが検出されている16）。天神台遺跡との間には南側からかでは最大規模の拠点的な集落遺跡である。調査地点

支谷が入り込んでいるが、北側は地続きであり、広くのうち第５地点（天神台呑内遺跡）は遺構の分布密度

みれば、天神台遺跡の一部である。

11）が高く、その周辺から木下別所廃寺周辺にかけての台

曽谷窪遺跡の東方では、天神台遺跡の東やや南に池

12）

地南側に集落の中心部があるものと予想されている 。

ノ下遺跡（第１図８）が位置しており、奈良・平安時

曽谷窪遺跡は、天神台遺跡が立地する台地の北西側

代の竪穴建物14棟・掘立柱建物10棟・鍛冶炉１基等がに位置する。曽谷窪遺跡の南西側は曽谷ノ窪瓦窯が立検出された。遺構の分布はあまり密ではないが、「下地する支谷によって天神台遺跡とある程度の区切りを

総国埴生郡酢取郷車持□…□暦二年正月十四」と記載もつ。一方、曽谷窪遺跡の南東側は天神台遺跡の台地された長文墨書土器が出土した。地名、氏族名、年号・上平坦面にそのまま続いている。

月日がわかる点で、重要な資料である17）。

ここで、曽谷窪遺跡周辺の遺跡について時期を若干

天神台遺跡東方で比較的近距離に所在する奈良・平さかのぼってみる。上宿古墳（第１図４）は終末期古安時代の遺跡をあげると、池ノ下遺跡以外に以下のも13）墳で、印西市北部地域を代表する古墳の一つである 。

のがある。

埋葬施設は貝化石岩の切石を積み上げた横穴式石室で稲荷峠遺跡（第１図９）18） 東遺跡（第１図10）19）あるが、墳丘は後世の改変により当時の姿をとどめて

馬込遺跡（第１図11）20） 駒形北遺跡（第１図12）21）

いない。そのため、2007（平成19）年に墳形を確認す

駒形西遺跡（第１図13）22） 駒形南遺跡（第１図14）23）

る目的で調査が行われたが、周溝は検出されず、墳形

馬場遺跡（第１図15）24） 花作遺跡（第１図16）25） 花は今も明らかでない。しかし、貝化石岩の横穴式石室

作西遺跡（第１図17）26） 天神前遺跡（第１図18）27）をもつ古墳は方墳が多く、上宿古墳も方墳の可能性が

このうち、駒形北遺跡・駒形西遺跡・駒形南遺跡・高い。近隣地域には上宿古墳の他にも、貝化石岩や貝馬場遺跡・花作遺跡・花作西遺跡は遺跡名が細かく分を含む砂岩を用材とする古墳がいくつか存在するが、かれているが、広大な同一台地上で隣接関係にあり、本稿では詳細な記述を省略する。上宿古墳の築造年代

一つの遺跡にくくることができる28）。駒形北遺跡や馬については、埋葬施設が前方後円墳消滅後の方墳のも場遺跡の様相をみると、集落は古墳時代後期から開始のであることから、７世紀代と推定されている。上宿しているが、竪穴建物群の分布密度は高く、掘立柱建古墳と同様の埋葬施設をもつ古墳としては、東日本最物もかなりの棟数が存在する。印西市小林地域におけ大の方墳である栄町竜角寺岩屋古墳などがある。古墳る古墳時代後期から平安時代におよぶ拠点的な遺跡で（2363）— 34 —

— 35 —

（2364）

９ 稲荷峠遺跡 10 東遺跡 11 馬込遺跡 12 駒形北遺跡 13 駒形西遺跡

曽谷窪遺跡・天神台遺跡の位置と周辺の遺跡（S=1/50,000）

１ 曽谷窪遺跡・曽谷ノ窪瓦窯跡 ２ 天神台遺跡 ３ 木下別所廃寺 ４ 上宿古墳 ５ 大畑遺跡 ６ 下宿遺跡 ７ 八夜台遺跡 ８ 池ノ下遺跡
14 駒形南遺跡 15 馬場遺跡 16 花作遺跡 17 花作西遺跡 18 天神前遺跡 19 宮内遺跡 20 角田台遺跡 21 船尾白幡Ⅱ遺跡第１図ある。また、天神前遺跡は駒形北遺跡からは小さな谷

残る印幡郷・言美郷については大字の地名からの類を介して東方に位置する遺跡である。狭小な台地に立推ができない。「印播（印幡）」については郡全体の名地するが、竪穴建物の分布密度は高い。

称であり、現代の地名では郡名のほか、旧印旛村に名

印西市平岡に所在する馬込遺跡は竪穴建物・掘立柱建物の分布密度があまり高くないが、七重塔に復元さ称をとどめているが、地名だけでは狭い範囲に絞ることができない。
そのため、この両郷については別方面から考える。

れた瓦塔２基が出土した。
以上のように曽谷窪遺跡・天神台遺跡から東西に延まず、印播郷については、酒々井町酒々井周辺地域をびる台地には、奈良・平安時代の集落が広く分布して比定する。この地域は印旛沼にも古東海道にも近く、いる。

陸上交通・水上交通双方の要衝である。印播郡家は現

この台地の南方には東西に延びる支谷があり、亀成在までのところ発掘調査によって明らかになっていな

川が東から西に流れて手賀沼に注いでいる。亀成川南

いが、この地域周辺に存在すると考える。そして、印岸の台地上にも遺跡の分布がみられるが、調査例が少播郡家の所在地周辺に郡名と同名の印播郷も比定できなく、奈良・平安時代の集落の様相は不明瞭である。

ると考える。
この地域は長隈郷と八代郷の間であるが、印旛沼南２

印播郡各郷の比定地

岸から東岸にかけては奈良・平安時代の遺跡が多く分

奈良・平安時代における下総国には、国府が所在す布しており、各郷が比較的狭域で連続している。印播る葛飾郡を筆頭に11の郡がある。印播郡はそのなかの郷もそのような郷の一つであり、長隈郷と八代郷の間一つであり、下総国の中央部に位置する郡である。郡に置くことが妥当である。

の下位の行政単位としては郷（霊亀元（715）年以前

言美郷の「とみ」は「とりみ」すなわち「鳥見」では里）があり、『和名抄』では、印播郡に属する郷がある。この「鳥見」で想起されるのは鳥見神社であるが、11郷記載されている。

千葉県内に所在する鳥見神社の分布域は手賀沼周辺か

印播郡の各郷を『和名抄』の記載順に記述すると以見郷（里）」＝「言美郷」の比定地を示唆する30）。なお、「鳥

下のとおりである。
八代
舩穂

印幡
日理

ら北印旛沼西岸地域に及んでいる。その分布域は「鳥

言美
村神

三宅

長隈

鳴（鳥）矢

吉高

見」から「言美」への変化は好字への転換と考える31）。

餘戸

また、山路直充氏は『和名抄』における各郷の記載

本稿の主要な対象である言美郷はこの11郷のなかのについて、隣接する二郷が続けて記載される場合があ一つである。
「言美」の読みについては不詳であるが、ることを指摘している。印播郡の場合は、最初の八代「ことみ」または「とみ」と読むのであろう。

郷と次の印幡郷が隣接する二郷であり、三番目の言美

印播郡の各郷は、現在まで残る地名からその比定地

郷は四番目の三宅郷と隣接すると考察している32）。五を推測できる場合が多い。郷名と地名との対応関係を番目以下の郷については記述を省略するが、この見解列挙すると以下のとおりである。

については他郡他郷の事例からも肯定できると考える。

八代郷…成田市八代

長隈郷…佐倉市長熊…印西市（旧印旛村）吉高
神郷…八千代市村上吉高郷

舩穂郷…印西市船尾村

三宅郷は印西市小倉周辺が比定地であるので、言美郷
は印西市小倉周辺に近い地域に所在する郷である。

餘戸郷…佐倉市天辺

しかし、印西市別所に所在する池ノ下遺跡の発掘調

みや け

三宅郷については、御倉→小倉と変化したとすると、

査により、言美郷の郷域および印播郡・埴生郡の郡域

印西市小倉周辺に比定できる。鳴（鳥）
矢郷については、

比定に波紋が生じているため33）、次項でこの問題をと「鳴矢」は鏑矢のことであるので、佐倉市鏑木周辺がりあげる。

比定地である。さらに日理郷については、「日」が「臼」に転訛し、「理」が「井」に転訛したとすると、佐倉

３

言美郷の郷域比定について

市臼井周辺が比定地となる。なお「日理」の音は不詳

言美郷について『下総国旧事考』は、『常陸国風土記』

であるが、「日理」の「日」が「亘」であったとすると、「わ

行方郡条で、景行天皇が行方郡を眺望した「下総の国たり」と読まれていた可能性が高い。なお佐倉市臼井

印波の鳥見丘」の記述から、その関連性を指摘していの地は印旛沼の渡河点であり、本質的には「渡り」でる。そして、印播郡内で行方郡を眺望できる場所とし

29）

ある 。
（2365）て、印西市平岡・小林を含む地域をあげている34）。こ— 36 —

の見解は山路氏の論考や最新の研究成果である『下総る。はたして言美郷の郷域はそれほど狭いものなので

国戸籍』にも引き継がれ、また、近年では戸谷敦司氏

あろうか。

35）

が考察している 。平岡の西方は印西市竹袋・大森の川尻秋生氏は印旛沼西方の郷は、印旛沼東岸・南岸

台地が地続きで延びており、それらも言美郷の範囲内の地域に比べて郷域が広いことを指摘している。そのとすることができる。この台地の南方には亀成川が東理由として、印播郡西部は東部・南部よりも開発が遅から西に流れて手賀沼に注いでいるが、亀成川の南方れたことをあげている43）。里（郷）が設定されたとき、は三宅郷とする山路氏の見解にしたがう36）。

人口密度が高い地域には狭域の郷が設定され、人口密印西市小林の東方・南方では、宮内遺跡（第１図

度の低い地域には広域の郷が設定されたのである。

19）が古墳時代後期から平安時代におよぶやや大規模

言美郷は『常陸風土記』の景行天皇巡幸伝説や三宅な集落である。宮内遺跡は印西市（旧本埜村）中根に郷との関係から、印旛沼北西方に所在することは確実

37）

所在し 、天野努氏は言美郷の中核的な集落の一つと38）している 。この遺跡について、筆者は言美郷の郷家である。川尻氏の指摘する歴史的経緯からは、言美郷が狭域であることは考えがたい。

集落の近辺に位置する遺跡ではないと考えるが、言美したがって、池ノ下遺跡の所在地周辺も言美郷の範郷内の遺跡であるという点では、天野氏の見解にした囲内であり、郷域は『下総国戸籍』に代表される一般

がう。そうなると、小林と中根の間に所在する印西市的な見解が妥当と考える。

39）

では、なぜ池ノ下遺跡から「埴生郡酢取郷」の墨書

滝・物木・竜腹寺なども言美郷の範囲内となる 。
大森から小林にわたる台地の北方は低地であり、通土器が出土したのであろうか。これまでもみてきたよ

常は葦原が広がり、霞ヶ浦に至る小河川が存在した。

うに言美郷の東方には埴生郡が位置し、西方には相馬

その北方の台地の一部、蛟神社が所在する茨城県北郡が位置する。延暦24（805）年、東海道は下総国府

相馬郡利根町立木付近の台地は相馬郡布佐郷の範囲内

周辺から相馬郡を通って常陸国府周辺に向かうルート

であるが、そこからさらに北方の台地は常陸国側の郡に付け替えられる。その場合、埴生郡北側の地域から郷である。

下総国府や京に向かうには、南に向かって印播郡家周以上が言美郷の郷域に関する筆者の理解であり、そ辺から千葉郡を経て下総国府に至るよりも、西に向

れはこれまでの一般的な理解とあまり変わらないと考かって相馬郡を経て下総国府に達する方が近いルートえる。

となり、後者の方が前者よりも利便性が高い。埴生郡

しかし、この理解では言美郷の範囲内にある池ノ下

北側から下総国府に向かうにあたり、もっぱら相馬郡遺跡の３号竪穴建物から出土した土師器甕に、「下総を経由するコースが採られたならば、そのコースは言国埴生郡酢取郷…」という墨書文字が記されていたこ

美郷を通行することとなる。

とから、池ノ下遺跡が所在する印西市別所付近を埴生「埴生郡酢取郷」の墨書はこのような埴生郡と相馬40）

郡酢取郷の範囲内とする可能性が指摘されている 。

郡との交通関係のなかで理解できるものと考える。な

報告書中で上記の可能性を提示した加藤貴之氏はそ

お、このような交通関係は延暦24年に至って初めて発の後、「印西市東部が埴生郡域であった可能性も強まっ生したのではなく、それ以前から存在したと考える。

ている」として、含みを残しながらも、より埴生郡説

土器に記入された地名が必ずしもその出土遺跡の場

41）に積極的な姿勢を示している 。また、石戸啓夫氏は所でないことは、加藤氏が指摘するとおり、印西市（旧論文の図中で池ノ下遺跡周辺を酢取郷と記載してお本埜村）角田台遺跡（第１図20）の事例からもうかが42）

り 、これも印西市東部を積極的に埴生郡酢取郷と認える44）。角田台遺跡では「迊瑳郡物部黒丸…」と書かめる見解である。

れた墨書土器が出土しているが、角田台遺跡は明らか

しかし、印西市別所周辺を埴生郡酢取郷とすると、に印播郡内の遺跡である。

印播郡言美郷の郷域はどのように考えられるのだろう

池ノ下遺跡の集落が印播郡言美郷内の集落とすると、か。別所周辺が酢取郷の場合、印旛沼北側の東西が埴広域である言美郷の開発にあたっては、埴生郡を本貫生郡となる。したがって、池ノ下遺跡の東方に言美郷とする氏族が関与した可能性があり得る45）。言美郷のを比定するのは埴生郡を分断することになるため、あ地域と埴生郡地域との関係は、先述した上宿古墳と竜

りえない想定である。逆に池ノ下遺跡の西方に言美郷

角寺古墳群、木下別所廃寺と龍角寺との関係から、少を比定した場合、言美郷の郷域は非常に狭いものにななくとも飛鳥時代からうかがえ、また、中世において— 37 —（2366）

も印西市大森に所在する長楽寺の梵鐘に「埴生西」と内遺跡をとりあげる。小屋ノ内遺跡について簡潔に記

刻まれていることから、下る時代にも続いている。

すと、検出された掘立柱建物群は「コ」の字形配置を

なお、酢取郷の「酢取」は後に「羽鳥」に転訛した

とり、なかには総柱の倉庫群が存在する。掘立柱建物ものであり、その比定地については成田市北部の羽鳥群の近くには大型の竪穴建物もみられ、やや離れた斜付近にあてる見解がこれまで一般的である。

面際には井戸状遺構または氷室といわれる大型円形土その場合、酢取郷は東方の埴生郡麻在郷と近すぎ、
また、それほど密度の濃い古代集落が検出されていな坑が存在する。また台地先端には村落寺院が存在する50）。

いことからも、その比定に疑問をもつ考えが提示され
46）

ている 。

八千代市上谷遺跡も小屋ノ内遺跡と類似する内容であるが、「コ」の字形配置の掘立柱建物群が二群であそれが池ノ下遺跡周辺を酢取郷とする理由の一つでる点で、小屋ノ内遺跡よりも重厚な構えである51）。

あるが、従来の考えによる両郷は現在まで広域な開発

佐倉市高岡大山遺跡は膨大な数量の竪穴建物・掘立が行われている地域でないことから、密度の濃い古代柱建物が検出された遺跡である。掘立柱建物の多くが集落はまだ両郷の地下に存在すると考える。

規格的な配置をとり、そのあり方も雁行状、「コ」の両郷は埴生郡家に近い地域であり、古墳時代後期か

字形、主殿・脇殿風など多様である52）。

ら活発な開発が進められた伝統的な地域であることか
らも、狭域であると考える。

成田市台方下平Ⅰ遺跡・Ⅱ遺跡や大袋腰巻遺跡・大袋小谷津遺跡などの公津東遺跡群でも多くの掘立柱建

ところで、これまでみてきた酢取郷の問題とは別に、
木下別所廃寺や天神台遺跡を三宅郷の中心地域とする
47）

物が検出され、規格的な配置をとるものもみられる。
双方とも倉庫と思われる総柱の建物が検出され、倉庫群が列状となるところもみられる53）。

見解がある 。
しかし、この見解についても言美郷の郷域をどう考

印西市船尾白幡Ⅱ遺跡（第１図21）は調査面積があえるのかという問題が生じる。三宅郷は印西市小倉をまり多くないが、掘立柱建物群は「コ」の字形配置を遺称とし、『下総国戸籍』によれば、西は現在の白井とると推定されている54）。

市・柏市（旧昭南町）境である金山落まで含まれるた
48）

四街道市南作遺跡からは「山梨郷長

坏

大生部直

め 、天神台遺跡が所在する印西市大森周辺まで含め罡麻」と書かれた墨書土器が出土した。竪穴建物と掘ると、非常に広域な郷となる。

立柱建物は比較的多く検出されたが、掘立柱建物群はその場合、言美郷は狭域となり、歴史的な経緯から

あまり規格的な配置ではない55）。

問題がある。やはり、印西市大森周辺については言美

酒々井町飯積原山遺跡は「庄」の墨書や遺構の様相

郷の範囲内とする方が、郷の広さだけでなく、地理的から、初期荘園遺跡と考えられるが56）、この遺跡につにも妥当と考える。

いては後述する。
飯積原山遺跡を除くほかの遺跡は郷家集落の可能性

４

言美郷の中心的な集落についてが高いか、その候補の集落である。それらの遺跡と郷

奈良・平安時代の集落遺跡の研究は、1990年代頃かとの対応関係は以下のとおりである。

ら一般的な集落遺跡とはいいがたい遺跡の研究が進展

小屋ノ内遺跡…千葉郡物部郷

してきた。それらは規格的な配置をとる掘立柱建物群

高岡大山遺跡…長隈郷や官衙的な遺物をもつ遺跡であるが、その性格につい巻遺跡・大袋小谷津遺跡…八代郷ては、郷（里）家、有力者の居宅（館）、庄所、郡家舩穂郷

上谷遺跡…村神郷

台方下平Ⅰ・Ⅱ遺跡・大袋腰
船尾白幡Ⅱ遺跡…

南作遺跡…千葉郡山梨郷

49）

別院、郡家の出先機関・支所などが指摘されている 。

このうち、高岡大山遺跡はその内容から長隈郷の郷

房総でもそのような遺跡の存在が明らかになってき長が所在したというだけではなく、印播郡衙を補完すた。ここでは言美郷以外の他の郡郷のうち、比較的近るような官的機能があり、印播郡の郡領氏族が集住しいところに所在する遺跡について、主として遺構の様た遺跡の一つと考える。
八代郷内には台方下平遺跡群と公津東遺跡群という相をとりあげ、それらのあり方から言美郷の中心的な

複数の遺跡群が存在しているが、どちらが郷家集落で遺跡を考える。
奈良・平安時代における有力者が居住した遺跡としあるか断定しがたく、将来の研究の進展に委ねる。なて、千葉郡内の遺跡であるが、まず、四街道市小屋ノお、大袋腰巻遺跡では「丈部直」の墨書土器が出土し（2367）— 38 —

ており57）、この遺跡も印播郡の郡領氏族が存在した可窯をもつ点で、単なる集落遺跡ではない。竪穴建物等能性が高い。

のあり方は散在的で、郷の中心集落とするには、他遺郷長等の有力者が存在する遺跡として筆者が最も重視するのが、規格的配置の掘立柱建物群の存在である。

跡と比べ、見劣りがする。しかし、余部郷の場合はこのような景観であるのかもしれない63）。

それらは官衙風建物群とも呼ばれており58）、なかでも規格的配置の掘立柱建物群をもつ遺跡を中心に記述「コ」の字形配置は国府や郡家の建物群の配置を模倣してきたが、郷家集落のすべてがそのような掘立柱建したものとして、特に重視する要素である。

物群をもつかどうかは断定しがたい。

そのような観点からすると、
南作遺跡は「山梨郷長」

栗田則久氏は香取郡山幡郷内と思われる遺跡群につの墨書が出土した点で最も直接的であるが、掘立柱建

いて考察し、山幡郷のような伝統的な地域の集落は掘物群に規格的な配置がみられない点で、郷家集落とし

立柱建物の比率が少ないことを指摘した64）。

て断定できるか若干の懸念がある。
「山梨郷長」の墨ある一定の地域のどこにおいても掘立柱建物が少な

書土器は小規模な竪穴建物から出土したものである。

い場合は、郷家集落でも同様かもしれない。その場合、近くに掘立柱建物はあるが、３間×２間の側柱建物で、郷家集落と一般的な集落の違いはどこにあるのかとい郷長が居住するような格の高い建物とは思えない。郷う永遠ともいえる課題に直面する。今後の検討課題と長は郷内の各集落を巡回したはずなので、郷長の居住するが、当面、竪穴建物の棟数が多いこと、大型の竪59）

集落以外に痕跡が残ることはあり得ると考える 。

穴建物が存在すること、交通の要衝上に位置すること「迊瑳郡」の墨書土器をみても、遺物は可動性があなどを要素としてあげておく。

るので、根拠としては遺構に比べ弱い。山梨郷が物部

さて、ここまでの記述はすべて言美郷内での中心的郷と対となる郷であるならば、別に規格的配置の掘立な遺跡がどこであるのかを考えることにある。言美郷

柱建物群をもつ遺跡が存在する可能性がある。南作遺内には印西市小林地域に駒形北・馬場遺跡のような拠跡は山梨郷長が所在した可能性がある有力な遺跡では点的な集落があるが、周辺遺跡の様相や立地の上で、あるが、本稿では別の遺跡が存在する可能性を排除し郷家集落としてふさわしいのは、天神台遺跡と考える。
天神台遺跡は遺跡内に木下別所廃寺が存在するが、ないでおく。
以上の遺跡のほかにも、佐倉市臼井に所在する江原木下別所廃寺は先述したように、下総最古の龍角寺に台遺跡は日理郷内の拠点的な遺跡であり、掘立柱建物

次いで古い。本格的な塔は存在しないが、金堂は瓦葺も多く存在する。郷家集落の可能性はあるが、整然ときの屋根をもつ格の高い寺院である。関連して近隣にした規格的配置の掘立柱建物群がみられない点で、断木下別所廃寺の屋根瓦を焼成した曽谷ノ窪瓦窯や製鉄定できるか若干の懸念がある。ここでは可能性の指摘

関連の遺構が検出された曽谷窪遺跡があり、天神台遺60）

跡周辺は生産遺跡の面からも郷内の中心地域である。

にとどめ、結論を保留する 。
また、佐倉市六崎大崎台遺跡も規格的配置の掘立柱

天神台遺跡と駒形北・馬場遺跡を比べると、ともに建物群をもつ可能性があり、谷津をはさんで対岸に位立地する台地は広大であり、多くの遺構を包蔵してい置する寺崎向原遺跡とともに鳴（鳥）矢郷内にある有る。しかし、その立地をみると、駒形北・馬場遺跡は力な遺跡であるが、竪穴建物群との関係が不明瞭であ北方の低地に面するが、亀成川から遠いところが天神

61）台遺跡と異なる点である。

る。これも今後の検討課題とする 。

それに比べ、天神台遺跡は、北側では北方の低地、村神郷内の遺跡である八千代市白幡前遺跡や村上込62）ノ内遺跡も奈良・平安時代の拠点的な遺跡であるが 、南側では亀成川の支谷と、南北双方の低地に面してい

規格的配置をもつ掘立柱建物群のあり方の点で、上谷る。特に亀成川から手賀沼に出ることができるという遺跡を郷家集落と考える。

点で、交通上の優位性は天神台遺跡にあると考える。

さらに、この判断を補強するものとして、上谷遺跡

ただし、古墳時代後期の集落をみると、駒形北遺跡など保品・神野地域の遺跡群の方が萱田遺跡群よりもの方が天神台遺跡よりも密度が濃いようである。駒形

印旛沼に近いという交通上の優位性をあげる。

北・馬場遺跡の東南方には印西市最大の道作古墳群も

佐倉市内田端山越遺跡は印播郡南部の余部郷に属す存在する。

るか千葉郡山梨郷に属するか、断定しがたい。奈良・

このような歴史的状況を考慮すると、両遺跡群の経

平安時代における有力な遺跡の一つであるが、須恵器営者はまったくの別集団ではなく、駒形北・馬場遺跡— 39 —（2368）

の集団が天神台遺跡開発の一部を担った可能性を考慮

飯積原山遺跡は下総における初期荘園遺跡の研究をすべきかもしれない。現状では不明瞭であるが、今後大きく進展させる遺跡であり、報告した木原高弘氏がは両遺跡群に共通項があるか探る試みが必要である。

詳細な分析・考察を加えている68）。

ところで、天神台遺跡を三宅郷の中心遺跡とする見飯積原山遺跡では長方形状となる規格的な掘立柱建解があるが、これについては首肯できない見方を前項物群が検出された。この建物群は溝で区画され、区画で述べた。三宅郷の中心的な遺跡群は、印西市小倉な

内には大型のものを含む竪穴建物が付随している。やど天神台遺跡からみて西南方の地域に存在すると考えや離れたところには村落寺院があり、またかなり離れる。

たところでは地下構造物では明確に区画されない掘立天神台遺跡は、周囲に終末期の古墳があるが、基本

柱建物群・竪穴建物群が検出された。遺跡内では広く的には７世紀後半から勃興した新興集落であり、その溝が検出され、方格の区割りがなされている。遺跡全点では印播郡西方の他郷と類似する。

体としては竪穴建物の分布は散在的である。墨書土器

郷家集落が必ずしも規格的な配置の掘立柱建物群をの出土は比較的多く、そのなかに「庄」が４点みられ

もつとはいえないかもしれないが、天神台遺跡の場合、る。集落の時期は８世紀第４四半期から９世紀第３四

これまでの調査からも掘立柱建物は多く見つかってお半期にわたる。

り、官衙風建物群が存在する可能性が高い。その候補

庄所とみられる建物群は９世紀第１四半期に創設

地としては、亀成川に近い木下別所廃寺周辺の台地南され、この時期から９世紀第３四半期まで継続する。

側地域をあげておく。

「庄」墨書は少数であるが、「三倉」と書かれた墨書土

本項の最後に初期荘園遺跡をとりあげる。先述した
ように一般的ではない集落研究の初期段階においても、器が多量に出土した。「三倉」は「三宅」のことであり、荘家を意味する言葉である69）。

荘園遺跡の存在は郷家集落などと並んで指摘されてい65）

酒々井町尾上木見津・富里市駒詰遺跡は飯積原山遺たが 、その段階では下総における初期荘園遺跡のあ跡からは高崎川をはさんで対岸に位置する遺跡である。

り方は判然としていなかった。

検出された遺構の数量は多くはないが、大型掘立柱建

しかし、近年の調査・研究の進展により、下総にお物が検出され、二彩碗や多量の緑釉陶器が出土するな

いても初期荘園遺跡の様相が明らかになりつつある。

ど、宮都の雰囲気をもつ遺跡である70）。集落は８世紀

流山市思井堀ノ内遺跡を報告した栗田則久氏は、後半から始まる。木原氏は尾上木見津・駒詰遺跡につ「庄」墨書土器が多量に出土していることから、思井いて土着化した王臣貴族の居所であり、荘園開発の主

堀ノ内遺跡が初期荘園遺跡であることを指摘し、さら体者と推測している。そして、飯積原山遺跡は彼らがに関東地方を中心とする初期荘園遺跡について考察しもついくつかの経営拠点の一つと理解している71）。

ている66）。思井堀ノ内遺跡は調査された範囲内では規遺構の時期を問わなければ、飯積原山遺跡の様相は、格的な掘立柱建物群が検出されていないが、５間×２

郷家集落とした遺跡の様相とよく似ている。規格的配間の大型掘立柱建物がある。集落の時期は８世紀後葉

置の建物群は「コ」の字形ではないものの、長方形状から10世紀前半にわたる。

で整然としている。また、建物群には竈家とみられる

栗田氏は思井堀ノ内遺跡出土の瓦が流山廃寺から供比較的大型の竪穴建物が付随することや、村落寺院が給されたとみられることを述べ、流山廃寺出土瓦が下存在することも共通するあり方である。中枢となる建総国分寺創建瓦窯から供給されていることから、思井物群は物資の流通のため台地端部に占地し、谷部の小堀ノ内遺跡の荘園開発は下総国分寺の関与が強い可能

河川から大きな河川・湖沼に通じる点も共通要素であ性を指摘した。

る。

また、「庄」墨書土器や「庄」を含む線刻された遺したがって、今後は規格的配置をもつ掘立柱建物群物が下総国分尼寺・八千代市白幡前遺跡・千葉市観音が検出されても、遺跡の性格を見極めるには慎重でな

67）

塚遺跡にみられることを言及した 。ただし、思井堀ければならない。
初期荘園遺跡の遺構構造が郷家集落と似ているのは、ノ内遺跡を除く３遺跡の「庄」資料はいずれも１点のみの出土である。このうち、「庄」墨書土器を出土し初期荘園遺跡が律令体制の収奪機構を利用しているとた白幡前遺跡D268竪穴建物出土土器群の歴年代は９いうことと関係するのであろう72）。これまでのところ、世紀後葉である。

下総における初期荘園遺跡の開始時期は、古くても８（2369）— 40 —

第２図

下総国の交通路と言美郷（山路直充 2009「寺の成立とその背景」第４図『房総と古代王権−東国と文字の世界−』 高志書院を改図・転載

世紀後半であるので、それ以前に開始される郷家集落

どのような動きをしていたのかを考えるためである。

と比較すると、開始時期の違いが遺跡の性格を見極め

先に埴生郡北部の麻在郷や酢取郷から下総国府や京る大きな要素といえそうである。集落が８世紀前半かに向かうには、相馬郡を通るルートの方が、印播郡家ら開始する白幡前遺跡でも、「庄」墨書土器は９世紀周辺を通るルートよりも可能性が高いと述べた。この後葉のものであり、白幡前遺跡を経営する有力者集団

点は、埴生郡北部よりも西方に位置する印播郡北西部が荘園に関わるのは、かなり遅くなる。

の言美郷・三宅郷においても、基本的には同様である。

初期荘園の経営者は、下総においては国分寺や土着

ただし、三宅郷から西に向かうルートは手賀沼北岸化した貴族などが想定されているが、進行する墾田開ではなく、手賀沼南岸の相馬郡大井郷を経由する方が発の中で、国衙や郡領氏族、そしてその下の郷長集団

国府へのルートとしては近道である。しかし、このルーなど、あらゆる有力者が荘園開発に関与したと考える。

トが整備されていたかどうかはわからない。

白幡前遺跡を代表とする萱田地区遺跡群の集団は、

言美郷においても、手賀沼南岸を経由するルートも上谷遺跡を代表とする保品・神野地域の遺跡群の集団考えられるが不明瞭であり、ここでは相馬郡布佐郷・73）

意部郷（於賦駅・相馬郡家）から茜津駅を経由して国と、実力的にはそれほど遜色がないと考える 。
そのため、同様に有力な集落である郷家集落側から府に至るルートを優先して考えておく。この場合、陸みた場合でも、時期が新しくなれば「庄」墨書土器な上のルートだけではなく、手賀沼を西方に航行して茜どの荘園開発にかかわった形跡が出現しても不思議は

津駅付近で上陸する水上を多く利用するルートもありない。

得る74）。なお以上の記述は延暦24（805）年以降を念頭に置いているが、東海道本道の付け替え以前にもこ５

言美郷をめぐる交通（第２図）の交通路は存在したと考える。

奈良・平安時代における言美郷周辺の歴史的環境に

下総北部に位置する言美郷には、新治窯産須恵器やついて、交通面から考える。ここで交通関係をとりあ常陸型甕など常陸産の文物が多く流入している。土器

げるのは、奈良・平安時代に言美郷に居住した人々が等の重量物の運搬は陸上交通よりも水上交通の方が適— 41 —（2370）

している。それらの土器等の流入に対して下総側から

最後に、第２図については、わずかに手を加えていの交換物が存在したはずであるから、そのルートは双るが、ほぼ山路直充氏作成の図面を掲載したものであ方向であった。水上交通の場合、主なルートを言美郷る。掲載にあたって、ご快諾のうえ、データを提供し側からみると、北方の低地に存在する乱流する小河川ていただいた山路氏に感謝申し上げる。また、日ごろから榎浦流海を経て榎浦駅に向かい、そこで整備したご教示をいただいている栗田則久氏や、文献探索のご後、再度、霞ヶ浦に入り、常陸国府周辺を目指すとい協力をいただいた橋本勝雄氏についても、ここに記しうようなルートを想定できる。なお、天神台遺跡周辺て感謝申し上げる。

から北方の小河川に至るルートを考えると、台地の北側から直接入り込むルートを想定できるが、倉庫群からの物資の運搬を考慮すると、台地南方の亀成川から手賀沼に入り、手賀沼から小河川に入るルートがより重要であると考える。

注１）糸川道行ほか

2011『印西市曽谷窪遺跡』（財）千葉県教育振興財団
２）『和名類聚抄』は源順が承平年間（931年～938年）に編纂した書物である。

一方、陸上交通路を多く使用する場合は、北方の湿

３）高花宏行・宮文子

原または於賦駅周辺から榛谷駅を経由し、曾祢駅を目指すというルートを想定する。

1998『公津東遺跡群Ⅲ－大袋腰巻遺跡－』（財）印旛郡市文化財センター
４）代表的な事例として八千代市上谷遺跡から出土した「下総国印播郡村神郷…（略）」の長文墨書土器をあげる。

なお、言美郷北方の低地については、「香取のうみ」朝比奈竹男

から続く広大な水面が広がっていたという写真や図面

八千代カルチャータウン開発事業関連埋蔵文化財調査報告が流布しているが、山路氏が主張する誇大であるという指摘にしたがう75）。もちろん、山路氏も述べている
ように、大雨による洪水や増水時には広大な水面が広がることを否定できないが、通常は湿原であったと考える。今後は、湿原に関わる動植物や水産資源の利用

書Ⅱ』－第４分冊－
５）進藤泰浩

八千代市遺跡調査会

1995『曽谷窪遺跡発掘調査報告書』（財）印旛郡市文化財センター
６）滝口宏編

1980『曽谷ノ窪瓦窯跡発掘調査概報』 千葉

県教育委員会・曽谷ノ窪遺跡調査会

についても考慮すべきである。

辻とはいえ、水上交通を否定するものではなく、小舟を介しての常陸国側との交流は活発であった。言美郷

2004『 千 葉 県 八 千 代 市 上 谷 遺 跡 （ 仮 称 ）史郎

1998「木下別所廃寺」『千葉県の歴史

資料編

考古３（奈良・平安時代）』 千葉県史料研究財団
７）小牧美知枝

2002『曾谷ノ窪瓦窯跡（第２地点）』（財）

印旛郡市文化財センター

においても、少なくともある程度の人員は小舟での航８）注１糸川ほか2011文献

行に長じていたと考える。
このようにみてくると、言美郷から印播郡家に向か

９）滝口1978『木下別所廃寺第一次発掘調査概報』

千葉県教育委員会

うルートはなるべく多く印旛沼を利用するルートが最滝口も効率的である。しかし、航行の危険もあることから、

宏編

木下別所廃寺調査会

1980『木下別所廃寺第二次発掘調査概報』

千葉県教育委員会

印播郡家に向かう、逆に印播郡家から言美郷に向かう
ルートについては今後の検討課題とする。

宏編

木下別所廃寺調査会

および注６辻1998文献
10）注９滝口編1980文献
11）天神台遺跡に関わる主要な報告書は以下のとおりである。

おわりに

宮内勝巳ほか

本稿で記述した言美郷の郷域に関する筆者の見解は、1987『天神台遺跡発掘調査報告書』（財）

印旛郡市文化財センター

多くの研究者同様、最も一般的なものであり、最新の米田幸雄研究成果である『下総国戸籍』を超える新知見は特に（財）印旛郡市文化財センター

ない。

（財）印旛郡市文化財センター

しかし、埴生郡酢取郷の問題や、天神台遺跡を三宅郷内の遺跡とするなど、異論や揺らぎとも思える見解が存在することから、言美郷を主な視座に据えることもまったく無意味ではないと考え、拙稿を起こした。
今後も言美郷だけでなく、印播郡や下総国の奈良・平安時代集落研究が進展することを期待する。
（2371）— 42 —

1991『天神台・ヤジダ遺跡発掘調査報告書』
1994『印旛郡市文化財センター年報10−平成５年度−』（財）印旛郡市文化財センター

1997『印旛郡市文化財センター年報12−平成７年度−』
野村優子

2000『天神台遺跡』（財）印旛郡市文化財セン

ター
小倉和重

2001『平成11・12年度

印西市内遺跡発掘調査

文化財センター

報告書』 印西市教育委員会
佐藤晃雅

2003『平成14年度

注14飯島2005文献

印西市内遺跡発掘調査報告書』 印西市教育委員会

喜多裕明

大澤

点（第１次・第２次）』（財）印旛郡市文化財センター

孝2004『千葉県印西市天神台遺跡（第11地点）発

注11日暮2014文献

掘調査報告書』 印西市教育委員会
飯島伸一

2004『平成15年度

印西市内遺跡発掘調査報告

25）注11日暮2014文献
26）花作西遺跡は調査がされていないが、馬場遺跡の北方・北書』 印西市教育委員会
日暮冬樹

2014『平成17年度～平成24年度

西方にあり、注24小倉2002文献のなかで、奈良・平安時代

印西市内遺跡集落の展開が考えられている。

発掘調査報告書』 印西市教育委員会
鳴田浩司・黒沢崇

2011『道作古墳群（第２次）・馬場遺跡第５地

2016『印西市天神台遺跡−主要地方

27）広瀬千絵

2011『天神前遺跡』（財）印旛郡市文化財センター

道千葉竜ヶ崎線（印西市大森）事業埋蔵文化財発掘調査報28）本稿ではこれらの遺跡群を一つの遺跡とみる場合、駒形北・告書−』 千葉県教育委員会

馬場遺跡と仮称する。

12）注11佐藤2003文献
天神台呑内遺跡は印旛郡市文化財センターの年報10に全体

29）印播郡における郷名と地名の対比については、主として以図が掲載されている（前掲注11）が、報告書は刊行されて下の文献を参考とした。

いない。

天野

13）高木博彦
合併号

2001「古代房総三国の郡・郷里の変遷と比定地一覧」『千葉県の歴史』 通史編

1974「印西町大森上宿古墳」『ふさ』第５・６
2003「上宿古墳」『千葉県の歴史

資料編

小林信一ほか考古２（弥生・古墳時代）』 千葉県史料研究財団

興財団

野村優子

山路直充ほか

2008『平成19年度

印西市内遺跡発掘調査報告

総国戸籍書』 印西市教育委員会
2005『平成16年度

2014『市川市史編さん事業調査報告書

遺跡編』 市川市

30）阿部寿彦

2016『平成26年度

25』（財）千葉県教育振

文化国際部

下

文化振興課

ができない。失礼の段ご容赦いただきたい。

印西市内遺跡発掘調査報告書』 印西市教育委員会
15）中山俊之

2006『研究紀要

ほかにも多くの文献が存在すると思われるが、完璧な把握

14）注11飯島2004文献・注11日暮2014文献および
飯島伸一

古代２ （財）千葉県史

料研究財団

ふさの会

糸川道行

努

1999「神へのまつり」『平成11年度出土遺物展（25周年記念展） 今、古代史がおもしろい−出土文字から

印西市内遺跡発掘調査報告

さぐる房総の古代−』書』 印西市教育委員会（財）千葉県文化財センター

16）注11日暮2014文献

阿部寿彦

17）加藤貴之

2008『池ノ下遺跡』（財）印旛郡市文化財セン物展 【フォーラム】「今、古代史がおもしろい−出土文字1983『印西町稲荷峠遺跡報告書』 稲荷峠遺跡（財）千葉県文化財センター

平成11年度出土遺からさぐる房総の古代−」講演録 『研究連絡誌』第57号

ター
18）大賀

2000「設立25周年記念事業

健31）『続日本紀』の和同六（713）年五月二日条に、「畿内七道調査会19）阿部寿彦

諸国郡郷名著好字」とあり、諸国の国名・郡名・郷名につ1999『東遺跡（第２地点） 馬込遺跡Ⅱ』（財）

いて、好字（良い意味の字）２字を用いるようにとの勅令

印旛郡市文化財センター
20）香取正彦・田中裕ほか（諸国郡郷名著好字令）が発せられた。この勅令は「好字2004『印西市馬込遺跡』（財）

二字令」や単に「好字令」とも呼ばれている。

千葉県文化財センター
21）進藤泰浩

黑板勝美・国史大系編集会編

1993『駒形北遺跡発掘調査報告書』（財）印旛仲田鋼太・小牧美知枝

2001『駒形北遺跡（第２地点）』

32）山路直充

2009「寺の成立とその背景」『房総と古代王権−東国と文字の世界−』 高志書院

（財）印旛郡市文化財センター
22）野村優子

1999『千葉県印西市駒形西遺跡』 印西市教育33）注17加藤2008文献
34）清宮秀堅

委員会
23）駒形南遺跡は駒形北遺跡･駒形西遺跡の南方に位置する遺1905『下総国旧事考』

35）注29山路ほか2014文献・注32山路2009文献および跡である。これまでに調査はされていないが、奈良・平安

戸谷敦司

時代の集落が存在するとみられる。

千葉大学文学部考古学研究室

24）板橋規子

1977『続日本紀』 前篇

吉川弘文館

郡市文化財センター

2001『馬場遺跡（第１地点）・北台塚』（財）

2012「印旛地域の水域変化」『考古学論攷Ⅰ』『常陸国風土記』行方郡条における景行天皇巡幸伝説は山

印旛郡市文化財センター

路氏や戸谷氏以外にも多くの研究者がとりあげていると思小倉和重

われるが、注29で述べたのと同様に、筆者の力量ではそれ2002『馬場遺跡（第２地点）』（財）印旛郡市— 43 —（2372）

上谷遺跡との比較で小屋ノ内遺跡をみると、小屋ノ内遺跡

らのすべてを把握できないことを断っておく。
36）注32山路2009文献

でも、「コ」の字形配置の掘立柱建物群が所在する台地か

37）内田理彦ほか

ら一部に小さな谷を介した東方の台地にも規格的な掘立柱

1995『千葉県印旛郡本埜村宮内遺跡発掘調

建物群が存在する。それらは村落寺院や有力者の居宅を含査報告書』（財）印旛郡市文化財センター
38）天野

努

むとみられるが、「コ」の字形配置の掘立柱建物群を補完

2015「下総国における平安時代前期の開発の一する機能もあったと考える。

様相−旧本埜村角田台遺跡を中心にして−」『千葉文華』
第43号

創立50周年記念号

52）宮内勝巳・阿部寿彦ほか

千葉県文化財保護協会

1993『高岡遺跡群』（財）印旛郡市文化財センター

39）古代の郡郷の境界は河川や道路などで線状に明瞭な場合もあるが、現代とは異なり、人口密度が少ない地域について

阿部寿彦

1998「92

高岡遺跡群」『千葉県の歴史』資料

は、不明瞭な場合や、帯状あるいは共有地の場合なども存編在したと想定できる。また当初は中心的な集落の周辺だけ

加藤貴之が里（郷）と把握された場合が多かったと考える。

編）』 佐倉市史編さん委員会

考古３（奈良・平安時代）（財）千葉県史料研究財団
2014「高岡遺跡群」『佐倉市史40）注17加藤2008文献

加藤貴之41）加藤貴之

落のはざま～」『印旛郡市文化財センター

相2008「古代印幡郡における掘立柱建物群の様

研究紀要４』

および注41加藤2008文献

研究紀要６』（財）印旛郡市文化財セ

なお、高岡大山遺跡を含む印旛郡内の奈良・平安時代の有ンター42）石戸啓夫

力集落については、上記以外に以下の文献を参考とした。

2009「所謂火災住居から見直す古代北総の竪穴住居」『扶桑加藤貴之

田村晃一先生喜寿記念論文集（青山考古第25・26合併号』 青山考古学会
43）川尻秋生

2014「印播郡南部の遺跡」『市川市史編さん事

業調査報告書田村晃一先生喜寿記念論

部

文集刊行会

史編さん事業調査報告書
文化国際部

2006『千葉ニュータウン埋蔵文化財調査報告書

下総国戸籍遺跡編』 市川市

文化振興課53）松田富美子ほか

2005『成田市台方下平Ⅰ遺跡・台方下平Ⅱ遺跡発掘調査概報』（財）印旛郡市文化財センター－本埜村角田台遺跡（弥生時代以降）－』（財）千松田富美子ほか

葉県教育振興財団

2007『成田市台方下平Ⅰ遺跡発掘調査報告書』（財）印旛郡市文化財センター

45）川尻氏は村神郷や舩穂郷内の遺跡から「（大）生部（直）」注３高花・宮1998文献およびや「丈部」の墨書が出土することから、印播郡西方地域については、埴生郡の郡領氏族である大生部直氏と印播郡の蔀郡領氏族である丈部直氏が競合するように開発を行ってい群Ⅰ』（財）印旛郡市文財センター淳一・宮54）田形孝一たと考察した（注43川尻2009文献）。

文化国際2014「印播郡東部と埴生郡の遺跡」『市川市

高志書院44）香取正彦

遺跡編』 市川市

文化振興課

小牧美千枝

2009「古代房総の国造と在地−印波国造と武射

下総国戸籍

国造を中心に−」『房総と古代王権−東国と文字の世界−』

ⅩⅧ～古代官衙と集（財）印旛郡市文化財センター−掘立柱建物の構成から見た居宅・郷家−」『印旛郡市文化財センター

2004「高岡遺跡群の再検討

考古編 （資料

文子ほか

1994『千葉県成田市公津東遺跡

2008「《速報》発見！古代の郷（村）の管理施

なお、「埴生郡酢取郷車持…」の墨書のように、車持氏な設

ど他の氏族名もみられるが、様々な氏族も両氏族の影響下

歴史』第４号−印西市船尾白幡Ⅱ遺跡から古代を探る−」『印西のにあったのかもしれない。

船尾白幡遺跡の遺跡名について触れる。船尾白幡遺跡総印西市教育委員会

46）注17加藤2008文献

体は北側では地続きであるが、南側には支谷が入ってい47）注38天野2015文献

る。千葉県教育振興財団の報告では、東側部分と西側部分

48）山路直充の遺跡名を分けていないが、田形氏が上記文献で西側部分

2014「下総国の郡・郷・里・駅家」『市川市史編さん事業調査報告書
文化国際部

遺跡編』 市川市

用している。筆者は船尾白幡遺跡の報告者の一人であるが、文化振興課

規格的配置掘立柱建物群の存在と意義を考察した田形氏の地方官衙とその周辺』 日本考古学協会茨城大会実研究を評価し、本稿では西側部分を「船尾白幡Ⅱ遺跡」と
した。

行委員会
山中敏史

2003「古代の末端官衙と集落」『大阪府埋蔵文50）糸川道行ほか

香取正彦ほか

2005『千葉ニュータウン埋蔵文化財調査報

告書XⅦ－印西市船尾白幡遺跡Ⅱ－』（財）千葉県文化財

化財研究会（第47回）資料 （財）大阪府文化財センター
2007『四街道市小屋ノ内遺跡（3） 物井地

センター
平井真紀子ほか

区埋蔵文化財調査報告書Ⅴ』（財）千葉県教育振興財団

2014『千葉ニュータウン埋蔵文化財調査

報告書XXX』（公財）千葉県教育振興財団

51）注４朝比奈2004文献（2373）

を「船尾白幡Ⅱ遺跡」とし、小牧美知枝氏もその名称を使

1995「考古学からみた郷家遺跡」『シンポジウ

49）井上尚明
ム３

下総国戸籍— 44 —

査報告書２−流山市思井堀ノ内遺跡（旧石器時代～奈良・および注52小牧2014文献
55）中山俊之・稲葉千絵

2007『千葉県四街道市

67）注66栗田2010文献および（財）印旛郡市文化財センター
天野努

平安時代編）−』（財）千葉県教育振興財団

南作遺跡』

栗田則久

2008 「四街道市南作遺跡の郷長名と人名を記

倉市史載した墨書土器」『千葉県史料研究財団だより』第19号

遺跡から見た地域の開発」『佐考古編 （本編）』 佐倉市史編さん委員会

68）注56木原ほか2015文献・木原2016文献（財）千葉県史料研究財団
56）木原高弘ほか

2014「コラム

2015『酒々井町飯積上台遺跡２・飯積原山

遺跡３・柳沢牧墨木戸境野馬土手－酒々井南部地区埋蔵文69）注56木原ほか2015文献・木原2016文献
70）小牧美知枝ほか

2014『千葉県印旛郡酒々井町

尾上木見

化財調査報告書４』（公財）千葉県教育振興財団

津遺跡（第２・３地点） 千葉県富里市

木原高弘～７・９地点）』（公財）印旛郡市文化財センター

2016「酒々井町飯積原山遺跡における初期荘園について」『研究連絡誌』第77号 （公財）千葉県教育振興

71）注56木原2016文献

財団72）注56木原2016文献

57）天野

努

2007「人名記載墨書土器からみた古代房総の地

駒詰遺跡（第２73）萱田地区遺跡群については、天野努氏や栗田則久氏により、域様相点描－下総国印幡・埴生両郡をめぐって－」『考古高津馬牧と関係する可能性が指摘されている。下総国には

学論究－小笠原好彦先生退任記念論集－』小笠原好彦先生

牧があり、時期が降ると私牧の存在も考えられるところか

退任記念論集刊行会

ら、牧と開拓、牧と荘園遺跡の関係も考慮する必要がある。

58）菅原祥夫

天野1998「陸奥国南部における富豪層居宅の倉庫群

努

1986「下総国印幡郡村神郷とその故地」『千葉−福島県郡山市正直Ｃ遺跡・東山田遺跡の分析事例を中心

県文化財センター研究紀要10』（財）千葉県文化財センとして−」『古代の稲倉と村落・郷里の支配』 奈良国立文

ター

化財研究所

栗田則久

考古編 （本編）』 佐倉市史編さん委員会

59）「郷長」の墨書土器が出土しても、その遺跡を直ちに郷長が住んでいた遺跡としてよいか検討する必要があることを、

2014「遺跡からみた地域の開発」『佐倉市史74）茜津駅については、柏市根戸周辺とする見解にしたがう。

すでに加藤貴之氏が指摘している。

山路直充

注41加藤2008文献

葉県史料研究財団

60）高橋健一ほか
高田博ほか

1979『江原台』 佐倉市教育委員会

なお、柏市根戸に「花戸原」という地名があり、「はなと1977『佐倉市江原台遺跡発掘調査報告書Ⅰはら」と読まれているが、「かなづはら」と読まれること−第１次・第２次調査−』
布施仁ほかもあったようである。後者については、「あかねづはら」（財）千葉県文化財センターが転訛したという下記文献の指摘がある。

2005『千葉県佐倉市江原台遺跡』（財）印

西嶋定生

旛郡市文化財センター
61）内田理彦

2001「房総の駅路」『千葉県の歴史』（財）千2014「六崎大崎台遺跡」『佐倉市史

子市史

考古編

原始・古代・中世篇』 我孫子市教育委員会

75）山路直充（資料編）』 佐倉市史編さん委員会
大崎台遺跡に関する文献は多くあり、ここでは省略する。

2005「下総国内の駅路と於賦駅の位置」『我孫2004「「衣河の尻」と「香取の海」」『古代交通研究』 第13号

古代交通研究会

上記文献を参照されたい。
内田理彦

2014「寺崎向原遺跡」『佐倉市史考古編 （資料編）』 佐倉市史編さん委員会
渋谷興平ほか

1987『寺崎遺跡群発掘調査報告書』 佐倉

市寺崎遺跡群調査会
62）大野康男

1991『八千代市白幡前遺跡−萱田地区埋蔵文化財調査報告書Ⅴ−』（財）千葉県文化財センター
天野努ほか

1974『八千代市村上遺跡群』（財）千葉県

都市公社
63）松田富美子ほか

2008『千葉県佐倉市内田端山越遺跡』（財）印旛郡市文化財センター
64）栗田則久

2014「香取市域の遺跡−小見川地域を中心に−」『市川市史編さん事業調査報告書編』 市川市

文化国際部

下総国戸籍

遺跡

文化振興課

65）注49井上1995文献
66）栗田則久ほか

2010『流山運動公園周辺地区埋蔵文化財調— 45 —（2374）