高知学園大学・高知学園短期大学紀要

第51号（2021）：35−45

その他（論文紹介）

高知学園大学・高知学園短期大学における「高等教育研究事始メ」の記
近森憲助1＊，吉村斉2，生島淳3

要約：高知学園大学及び高知学園短期大学における「高等教育研究事始メ」として，「高等教育研究における遂行的手段としての社会的地図作成法（Andreotti et al., 2016）（原文は英語；翻訳は筆者による）」を講読した。本稿では，この論文から「高等教育研究に関するどのような学びが得られたのか」及び「本学を，メタ的に捉える上で，今回得た学びは，どのような寄与を成すと期待されるか」について述べ，さらに，本学を研究対象とする高等教育研究の今後の取組みについて提案した。

キーワード：高等教育研究，社会的地図作成法，社会的イマジナリー，言説的傾向

１なるであろう。

はじめに
本稿では，筆頭著者である近森が高知学園大きっかけは，このようなものであったとして，で学・高知学園短期大学（以下「本学」と呼ぶ）のは，なぜ，この論文を読もうと思ったのか。それは，学長に2020年４月に就任したことを契機に，吉村本学を研究対象として「IR（Institutional research）

及び生島と共に始めた高等教育に関するささやかをテーマとする令和３年度科研申請に向けて本論

な共同研究の成果を紹介する。我々は「高等教育文で紹介されている社会的地図作成法の活用の可研究事始メ」として，「高等教育研究における遂行能性について検討したい」というのが，その理由で的手段としての社会的地図作成法（原文は英語；あった。本稿では，論文の内容を紹介するととも

翻訳は筆者による）」と題する論文（Andreotti etに、社会的地図作成法の活用の可能性も含めて，

al., 2016a）を三人で講読することにした。

「Andreottiらの論文から高等教育研究に関するど

この論文を講読するきっかけは，講読した論文のような学びが得られたのか」，「本学を，今回得たの 著 者 の 一 人 で あ る Stein が 筆 頭 著 者 で あ り，

学びを踏まえて，捉える上でどのような寄与を成Andreottiも総勢16名の執筆者の一人として名前すと期待されるか」これら二つの問いへの答えをを連ねている「脱植民地化（Decolonization）」に示してみたい。ただ，後者の問いへの答えは，あく関する論考（Stein et al., 2020）に彼らの高等教育までも仮説的なものであり，本格的な研究への足研究に関する論文が引用されていることに気づい

掛かりとなることを期待している。

たことにある1。折しも高等教育研究を始めたい1

この論文は、ローズ大学（南アフリカ共和国）のロー
バート・オドノヒュー名誉教授から教示を受けた。ここに記して謝意を表しておきたい。

と意気込んでいた時でもあったので，タイトルだ
けみて，後先考えずに飛びついた，ということに1

高知学園大学・高知学園短期大学学長＊

Email: kchikamori@kochi-gc.ac.jp

2

高知学園大学健康科学部管理栄養学科3

高知学園短期大学看護学科35

二つのイマジナリーと社会的地図作成法

引き寄せて考えれば，社会的イマジナリーは，大この論文は「急速な社会的，政治的及び経済的学等の高等教育機関を意味づけ，認識するために，変化に加えて，拡大を続けるグローバル化によりそれを通して眺めるために用いられる額縁のよう特徴づけられる現状において，社会における高等なものということになろう。

２

また，近代的/植民地的グローバル・イマジナ

教育の役割が見直しの対象となってきている」（本」は筆者らによる翻訳を示す：以下

リーは社会的イマジナリーの一つである。前者の同様である）状況の中で実施されたThe Ethical

イマジナリーは，論文中で「西洋/ヨーロッパといInternationalization in Higher Education（以 下う一つの地域的な見方を、想像上のグローバルデ「EIHE」）プロジェクト（高等教育における倫理的ザインのための普遍的な設計図として西洋/ヨー国際化）という国際共同研究の成果を取りまとめ

ロッパの支配，植民地主義，植民地的社会関係及たものである。
「序論」「EIHEプロジェクト」「社

び事業に導入しようとするものである（例えば，会的地図作成法2（Social cartography）」「並列的

Mignolo，2000; Quijiano，2000; Silva，2007，2013;

な大学のイマジナリー」，「市民的と企業的イマジ

Spivak，1999;

ナリーの間：言説的傾向」「国際化について3」及

Wynter，2003）。また，近代的/植民地的グローバ

び「結論」と題した７つのセクションから構成さ

ル・イマジナリーの理論家や，これに関連する概れている。

念によって，このイマジナリーは，ヨーロッパの

文84頁）
（
「

Tlostanova&

Mignolo，2012;

ここで、私たちの学びについて述べる前に，読ルネッサンス，さらに同時期に起こった植民地化者の理解を助けるために，論文中で用いられていプロジェクトと奴隷貿易に起源をもつことが示唆

る二つの用語，社会的イマジナリー及び近代的/されている。その後の歴史の中で変化はしたもの

植民地的グローバル・イマジナリーについて解説の，その形（Andreottiらによる強調）は引き続きしておこう4。

支配的である。それ故，代替的な諸イマジナリー

まず，社会的イマジナリーについては，「Taylerはしばしば現れたが，理解できないあるいは不可（2002, p. 91）によれば，社会的イマジナリーとは能なもののどちらかであったことから，このイマ『アイデアのセットではなく，むしろ意味づけを

ジナリーに挑戦するのは至難のことであろう」と通して社会の実践を可能にするもの』である。社述べられている（本文88頁）。現今の世界は，この会的イマジナリーは，諸事物が何であり，どうあ

ような近代西洋の支配的で暴力的なグローバル・るべきかについての説明的で規範的な枠組みを与イマジナリーという額縁を通して眺め，認識するえ，そして，その枠組みを通して規範や理想が意ことができると論文の著者らは主張しているので味を持つような状況の中で，道徳的あるいは形而あり，それを，近代的/植民地的グローバル・イマ

上学的な秩序についてのある意識に立脚し，理想

ジナリーと呼んでいるのである。

を認識することを可能とする。
」と説明している

以上のイマジナリーに基づく大学の特性を明確（本文88頁）。本稿のテーマである高等教育研究にに示すことは，大学の独創性や革新性が求められる現代において，大学改革の利害関係者が各大学

2

管見の限りでは，Social cartographyの定訳を見出すことができなかったため，ここでは「社会的地図作成法」
としておいた。
3
原文では「Articulation of Internationalization」となっているが、辞書的には、Articulationは、発音、表現、説明など多義的で文脈に沿った適訳を見出すことができなかったので，ここでは、「国際化について」としておく。
4
社会的イマジナリー及び近代的/植民地的グローバ
ル・イマジナリーに関しては，Stein & Andreotti（2016）においても詳細な議論がなされている。

の社会に対する役割と貢献への期待を分析する上で，意義のある情報を提供することができる。また，所属機関の傾向を分析して自大学の強みと弱みを適切に把握する上でも意義のある研究になると思われる。そこで，本研究を進めるためには，
イマジナリーと各大学のミッション（私学の場合は建学の精神）や方針との関連性を把握すること36

高知学園大学・高知学園短期大学における「高等教育研究事始ノ記」：高等教育研究が不可欠となる。その方法論として，大学等の高（Paulston & Liebman，1994，p. 215）。

等教育機関を研究対象とする場合，それと同じレ

筆者らの解釈するところによれば，①に示されベルではなく，より高次のレベルから対象を俯瞰た効用は，地図作成を通して，それまで見えなかっ的に捉えるために必要とされるBarnett（2014，p.

たもの，あるいは見えないとされていたものを見

9）が「高等教育についてのメタ思考」と呼んだもえるようにすることができること，また，②は，のが不足していることから，ローランド・ポウル

作成された社会的地図についての検討から得られストンの社会的地図作成法が用いられている。社

た課題への解決策が，状況依存的であること，つ会的地図作成法については，「私たちの世界で展

まりどこでも，いつでも，どんな状況においても開している社会的変化をどう見るか，という点に適用可能な普遍的に通用するようなものではない

ついてコミュニケーションを図るための可視的対ことを示している。

話 の 方 法 と し て 用 い ら れ る（Paulston 及 び

このことは，この作成法の提案者であるポウル

Liebman, 1996，p. 8）」という記述を紹介し，さらストンが，「このアプローチの特性は，客観的な真に「常識的なイマジナリーを問題化し，ありふれ

理と実在を捉えると主張する近代主義的及び実証た言説を寄せ集めた際に認められる両面価値性，主義的なマッピングへのアプローチと対照的なも矛盾及び限界などを際立たせて，規範的あるいはのであることを強調した（Liebman & Paulston，

標準的な主張が交差する領域に注目させる」と説

as cited by Yamamoto & McClure，2011）」ことに明されている（本文84頁）。なお，この論文を講読も通じる。このことから，「多くの質的研究法のする最大の理由であった社会的地図作成法につい場合がそうであるように，この方法により得られては，自然科学の論文では，ごく当たり前である

た成果は，一般化可能であることを意味しないが，が，データに即した記述は，ほとんどみられず，様々な諸個人や共同体による多様な読み，議論及

また，本文中に示されたいくつかの図に対応する

び再地図化へと開かれているものでもある。」

記述もほとんど認められなかった。このようなこ「Paulston（2009）によれば，この社会的地図作とから，社会的地図作成法については，以下に示成法のプロセスに含まれているのは，マップ対象

すような概論的な理解しか得ることができなかっ（課題など），その課題を実質的に扱っているテクた。ここでは，記述の順序としては前後するが，ストの範囲の選択，それぞれのテクストの位置及

本文の86頁から87頁の社会的地図作成法に関するびそれらの交差の在り方，他のテクストとの重複記述の抄訳を示しておきたい。

等の見極め，そして最後にマッピングの対象となった共同体でのマップのテストによる調整など

社会的地図作成法により作成される地図は，知である」と説明されている。

的共同体内及び共同体間の違いを暫定的ではあるが，可視的に描出することができる道具となるもまた，その効用については，すでに上述の①及のであって以下のような効用が期待できる，とさび②において概論的に述べられているが，ここでれている。

はより具体的に，「このようなプロセスを経るこ①しばしば理論的，政治的，認識論的及び存在とにより，現今の論議の輪郭と境界あるいは周縁論的に暗示されているものを明示的なものとすが明らかになり，その境界を取り払う論拠が与える こ と が で き る（Rust & Kenderes，2011;

られ，新たな研究だけではなく，その研究によっWeidman & Jacob，2011）。

て生まれた知がもたらす新たな地図作成への出発②結果的に得られる地図は，問題やその問題へ点を与える（Paulston & Liebman，1994，p. 223）」の解答が，どのようにして，ある特定の社会的とされている。

位置と見方の内部及びそれらの間の状況に埋めまさに，本学もまたAndreottiらが冒頭におい込まれているかを可視化する手助けとなるて述べているような状況の真っただ中にある。社37

会的地図作成法は，このような状況の中で，本学ここで強調されているのは，非宗教的な知とテに関する様々な言説を整理し，さらに，それらのクニカルなスキル，そして国家建設に寄与する

言説間の両面価値性，矛盾及び限界などを際立た人間主義的で科学的な知への関心である

せることにより，より的確に本学の現状を捉える（Scott，2006）。さらに，このイマジナリーは，ために有効に活用することができる方法論であろ

植民化プロジェクトの一環としてヨーロッパかう。

らアメリカ大陸に輸出され，南米では16世紀に，
北 米 で は 17 世 紀 に 大 学 が 創 設 さ れ て い る

いずれにしても，Andreottiらの論点は多岐にわたり，議論も入り組んでいる。そのうえ、この（Mignolo，2003; Thelin，2011）。

種の研究分野についての私たちの基本的理解が不③市民的イマジナリー（19世紀中ごろから20世足していることもあって，十全な理解に到達でき

紀中ごろ/末）：このイマジナリーが注目するのたかどうかは極めて疑わしい。しかし、本稿におは，国民国家の市民の教育であり，数多くの専

いては，このような状況の中で，何とか読み取る

門的労働者のトレーニングである。このイマジことができたことを踏まえて，先に示した二つのナリーの発生は，ヨーロッパ及びアメリカの戦問いについて，私たちの考えを示してみたい。

後復興と冷戦時代の政治的及び思想的要請という状況の中で支配的なものとなった。しかし，その淵源は，19世紀中ごろの米国における最初

３．論文からの学び
さて，最初の問いである，Andreottiらの論文をのランドグラント大学5 の創設にまで遡ること通して，私たちが得た学びについて述べてみたい。

ができる（Brown，2003）。この市民的イマジナ

最初の学びは，社会的イマジナリーとしての近リーの意義は，高等教育を受ける機会の拡大と代的/植民地的グローバル・イマジナリーという民主化や市民レベルの取組みの育成だけではな

枠組みを通して，より高次の視点から，すなわちく，国家安全保障や経済発展に貢献するためのメタ的に大学等を眺めると，現在の高等教育機関

研究や開発を支援するという強い使命を伴っては，「スコラ的」，「古典的」，「市民的」及び「企業いる，ということである。

的」なイマジナリーから捉えことができる，とい④企業的イマジナリー（1970年代から今日まうことである。

で）：このイマジナリーは，1970年代に社会的

ここで，
これらの４つのイマジナリーについて，

サービスにおける国家の財政的役割の縮小に伴論文の記述（88頁から90頁）の翻訳をもとに，以い最近現出したもので，社会的及び経済的起業

下のように要約しておこう。なお，本文中では，家及び産学連携に注目する。市民的イマジナ

４つのイマジナリーについての図が，図１として

リーでは，知は，使用価値，つまり，人間のニー示されているが，ここでは割愛する。

ズに見合うある特定の生産物あるいはサービス①スコラ的イマジナリー（12世紀から16世紀）：の有用性により価値づけされたが，企業的イマ（知的）職業人と聖職者の両者をトレーニング

ジナリーでは，交換価値により価値づけされる。

することにより世俗の権力とローマカソリック

具体的には，生産物あるいはサービスが資本主

教会の利益が結びついた。古代ギリシャの伝統

義市場において他のものとの比較，つまり，そだけではなくキリスト教の教義を導出したの生産物あるいはサービスにどれだけ多くの人（Scott，2006）。

がお金を払うあるいは投資をするか，というこ②古典的イマジナリー（16世紀から19世紀）：こ
51862 年に可決された第一次モリル法(First Morill Act)に基づき設立され，農学、工学、軍事学を教育するために設立された大学群を指す（田島淳史、発表年不詳、１
頁）。

のイマジナリーが注目するのは，国民国家が発生する中で，統治及びリーダーシップのための
普遍的理性とエリートのトレーニングにある。
38

高知学園大学・高知学園短期大学における「高等教育研究事始ノ記」：高等教育研究とにより価値づけされるのである。このことかの時には，大学の中核となる「ビジネス」は資格

ら，研究，教育及びその他の大学の活動を［交付与，専門家によるサービス及び商業的イノベー換価値］で価値づけすることがむつかしくなっ

ションという枠組みの中で捉えられることになた。それは，大学の教育・研究活動は，あらかる。学生は，指導者との相互交流における理性的じめ「経済的な価値が明らかな製品」をつくっなクライアント/顧客という枠組みの中で捉えらているわけではないからである。資本主義的金れ，知の価値は，交換価値において評価される。

融とその近代国民国家との関係はこのイマジナ

この言説的傾向は，国際的なランキング6 が成功

リーの普及を過去30年間において推進してきたの指標となる名声による経済活動の内で作動し，が，特に現在の経済危機が，それを加速した。

収入の創出とブランディングが組織の生き残りの次に、第２の言説的傾向を中心とする学びにつ基盤となる。この傾向においては，国民国家の役

いて，これまでと同様に90頁から92頁の記述の翻割は，必要であれば軍事力をも行使して，資本の訳をもとに述べてみたい。

権利及び市場が拡張し，円滑に機能できるように先に述べた、これらの大学等の高等教育機関のし，また守ることである（本文90頁から91頁）。

イマジナリーが，現在においても並列的に存在し，

このようなことから，わが国における大学等を大学などの高等教育機関の活動に影響を与えていめぐる状況，例えば毎年大学ランキングが発表さる，という。なかでも市民的及び企業的イマジナ

れる理由，外部資金導入への強い要請，起業家教

リーは，とくに現在の大学等において目立ったも育や大学が生み出す知を財として捉えることによのとなっていて，Andreottiらは，これらのイマジる商品化の推進などは，ネオリベラルな言説的傾

ナリーとの関連において，ネオリベラル，リベラ

向に沿ったものであることが理解できよう。まル及びクリティカルな大学等の言説的傾向，さらた，本学は，管理栄養士，臨床検査技師，保育士には，これら三者間の４つの接触領域（ネオリベ

及び幼稚園教諭，歯科衛生士，看護師，保健師なラル−リベラル，リベラル−クリティカル，ネオ

どの資格付与を目的とした教育・研究活動をおこ

リベラル−クリティカル及びネオリベラル−リベなっているという点で，企業的イマジナリーのもラル−クリティカル）について検討することで，とでネオリベラルな言説的傾向をもつ高等教育機

大学等の在り方を具体的に特徴づけ捉えることが関と位置付けられるのかもしれない。

できるとしている。

リベラルな言説的傾向は，国民国家の民主的観

これらの言説的傾向及びそれらの接触領域につ念により説明できる大学の市民的イマジナリーのいて，彼らの主張について翻訳したものを以下に

内にその起源がある。この傾向によって，大学等

示しておこう。

の高等教育機関は，公共善，市民的取り組み，議ネオリベラルな言説的傾向は，大学の企業的イ

会制民主主義，平等，個人の自由，経済活動におマジナリー，またアカデミック資本主義の実践をけるケインズ主義7 的傾向，そして福祉及び再分

活発化させるために実施される公的分野の緊縮財配における国家の強力な役割などに深く関わるよ

政及び高等教育への国家予算の支出削減という政
6

なお、国際的な大学ランキングについては，Andreottiらの研究グループが興味深い論考を発表している（Shahjahan，Ramirez & Andreotti, 2017）。
7
John Maynard Keynes (1883-1946)が主張した経済学
は、「自由放任の経済にかわって、政府の経済への積極的介入を支持し，修正資本主義の理論的根拠を与えるとともに，租税による所得平等化政策と完全効用政策
は，福祉国家を指向するものであった」と説明されている（中村達也：日本大百科全書（ニッポニカ））

策的状況の中で，より見えやすいものとなっている（Barnett，2013）。この傾向は，「人間の健康・
福祉は強力な財産権，自由市場及び自由貿易を特徴とする制度的枠組み内における個人の起業家としての自由によって達成され得る」という見方（Harvey，2005，p. 2）を促している。したがって，
知，研究，教授及びサービスを商品化するが，そ39

うに促される。また，民主的権利，社会的健康・ちであり，公共善との関連において大学の公的役

福祉への深い関与，そして経済的繁栄を調和させ割とその意志を強調しながら，周辺化された人々

ようと試みる様々な立場の範囲を表している。こを強化し，それらの人々に発言権を与えることにの傾向では，
進歩，
人間性の概念化及び将来ビジョ

向けての説明責任を求める傾向にある（本文91ンという唯一の理想に深く関わる国家の市民形成頁）。本学とクリティカルな言説的傾向との関連に固有の価値をもつものとして教育が捉えられについては今後の検討する必要があろう。

る。また，研究は，国家の開発指数を改善する課

以上のことから，図１に示したように，イマジ

題解決の形として捉えられる。さらに，公平性，ナリーに関しては、本学は４つのすべてのイマジ包摂（インクルージョン）及び社会において周辺

ナリーから捉えることができる要素を有している化されたアクターに，資格を与えるという形で，と考えられる。なかでも企業的及び市民的イマジ確立された組織/機関へのアクセスを促進するが，ナリーの両者を強く併せ持つものとして，捉えら

しかしながら，経済発展の物質的及び認識論的暴れるのかもしれない。また、言説的傾向について

力（搾取，貧困及び奪取を通した）と第三世界をは、ネオリベラル及びリベラルな言説的傾向が強生み出した，国際的な富と労働力の不平等な分配

いのではないか、と現段階では考えられる。
次に，これら３種の言説傾向の接触領域についによって「第一世界」の持続可能性とのつながりての記述については，以下のように翻訳した。

は，しばしば除外されている，という（本文91頁）。
本学とリベラルな言説的傾向との関りでいえネオリベラル−リベラルの接触領域は，ネオリ

ば，例えば「世界の平和と友愛」という建学の精ベラルが有する市民的プロセス及び意味を経済的神は，グローバルにもローカルにも公共善の形成に正当化するために用いられるなどのソフトスキを本学が目指していることの現れである。このこルの市場への提供において人文科学の役割を擁護とからすれば，本学は，市民的イマジナリーに根する。
リベラル−クリティカルが接する領域は，不正差すリベラルな言説的傾向をもった高等教育機関

義についてのより深い認識を示すが，個人（シスと位置付けることもできよう。

テムというよりはむしろ）の選択あるいは変容をクリティカルな言説的傾向とは，権力と知の暴踏まえた組織変化が唱道されている。

力的なパターンを妨げることを追求しようとする傾向である。そこでは，資本主義による搾取，一クリティカル−ネオリベラルの接触領域は，経見慈悲深く，そして思考や行動の通常のパターン

済的用語により枠組みを与えられる関心，すなわの中で作動している人種差別や植民地主義その他

ち，経済に共通善としての，あるいは，公正さやの抑圧の形態が強調される。このことは，大学の正義を促進するものとして「顧客」及び利害関係

市民的イマジナリー内においても位置づけられて者（組織の投資及びリスクにより格付けされた）

いるが，もっと多様な声の包摂やラディカルな形の資格の擁護としての，枠組みを与えるというク態の民主主義へのニーズが強調される。さらに，

リティカルな戦略を用いる。また，第４の境界領

単一の，そして均一な国民国家について物語る（リ域は，三つすべての言説的傾向をアッピールするベラルな傾向のように）というよりは，むしろク

指示語が用いられる（本文92頁）。

リティカルな傾向が目指しているのは，抑圧や権

なお，Adreottiらは，これまでの４つの接触領

力，労働及び資源の不公平な分配のパターンを歴域についての議論を市民的及び企業的イマジナ

史的に，そして体系的に分析することにより，こリーと関連させながら二つの図（91頁の図２及びのような物語を変容させ，多元化し，あるいは置

92頁の図３）としてまとめて示している。しかし，き換えることである。このようなことから，大学図に示された指示語についての具体的な説明が本はエリート主義者の空間，象牙の塔とみなされが文中に見当たらず，図の意味するところを想像は40

高知学園大学・高知学園短期大学における「高等教育研究事始ノ記」：高等教育研究できるものの，必ずしも明確に読み取ることがで（２）このような国家レベルの高等教育政策上できない。そのために本稿にはこれらの図を示しての高等教育機関に関する認識あるいは位置づけといない。

関連させながら，本学の学則，アドミッション・

第３の国際化に関する学びについては，本文でポリシー，カリキュラム・ポリシー，アセスメン

は92頁から95頁まで論述されているが，ここではト・ポリシー及びディプロマ・ポリシーなどを分

翻訳をもとにその内容を次のように要約しておき析し，本学の機関レベルのイマジナリー及び言説たい。まず，高等教育の国際化を，「知識社会のた的傾向を明らかにする。

めの国際化」「グローバルな公共善のための国際

高知学園大学・高知学園短期大学の場合，機関化」及び「反抑圧的国際化」として表現できる，レベルにおける各種方針等と４つのイマジナリーということである。これらは，それぞれの大学等との関連として，例えば図１の相互作用が想定さの言説的傾向と密接にかかわっているが，いずれれる。この各イマジナリーとその複合に基づき，にしても近代的/植民地的グローバル・イマジナ

高知学園短期大学では専門的職業人としての付加

リーの枠内に収まっている，とされる。そうであ価値を支援し，地域医療へ貢献するため，「歯みがるとはいえ，大学等は，民主主義，繁栄及び知識き指導」や「イキイキ健康フェア」を実施してきといった公共善を創り出すことに欠かかすことのた。これらの活動を総合した健康教育の実績を高できない，
そして善意に満ちた役割を演じている。

知学園大学においても活用し，地域医療への貢献

しかし，さらに，国民国家の枠組みを脱却して，度を高めることが求められる。そのためにも，各真にグローバルな公共善の創生，すなわち近代的種方針とイマジナリーとの関連を具体化していく/植民地的グローバル・イマジナリーの外部ある必要があろう。なお図１は，本学の現在の在り方

いは境界において，その創生に取り組むためには，を暫定的に示す社会的地図とすることができるで「国際化」を「地域横断主義Trans-localism」に置あろう。

き換えていく必要がある，とAndreottiらは提案（３）（２）の研究に際しては，本学がこれまで実している。この国際化に関しては，過去における施してきた教育・研究，地域及び国際貢献活動の本学の国際活動を掘り起こし，その内容を精査す

実績，入学試験の方法，入学後の成績及び就職状ることを通して，どのように表現することが可能

況等，一連の学生に関する教学上のデータ，さらであるかを見極め，その成果にもとづいて，今後には教員の研究分野及び業績，さらにはそれらのの国際化への方向を探る必要があろう。

教育内容との関連性など，入手可能なデータを駆使して，IRの手法を駆使しながら，本学の機関レ

４ 本学を対象とする研究への学びの寄与と方向性

ベルのイマジナリーを生み出す内実を具体的に明すでにセクション３において，本学の在り方にらかにし，本学が一体どのような大学であるのか

ついて，論文からの学びを踏まえて考察を示した。

を明らかにする。

しかし，これらの考察は暫定的なものであり，思（４）講読したAndreottiらの論文の冒頭にも示

いつきの域を出るものではない。今後の本学を研されているように，現在本学もまた，急速な社会究対象とする高等教育研究の取組みは，現段階に的，政治的及び経済的変化に加えて，拡大を続け

おいては，
以下のようなものであると考えている。

るグローバル化の中にあり，社会における高等教（１）文部科学省の高等教育に関する教育の質保育の役割が見直しの対象となってきている。ロー

証等に関する政策文書を分析することにより，わ

カルな課題として，入学者確保にとっては深刻なが国の大学等の高等教育機関が，どのような社会

少子化にもさらされている。2020年９月15日開催

的イマジナリーの枠組みの中で認識され，位置づの教授会において，当面向こう三年間における本

けられようとしているのかを明らかにする。

学の取組みに関するプランが教職員に示された。
41

図１

高知学園大学および高知学園短期大学で想定される機関レベルの各種方針等と４つのイマジナリーとの関連

しかし，このプランは，今後（１）〜（３）の研5.2

脚注に示した論文究を通して得た成果をもとに，さらに精緻化する

Shahjahan, R. A., Ramirez, G. B., & Andreotti, V.

と同時に実施に移していくべきものである。今後（2017）. Attempting to imagine the unimaginable:の研究の進展を期したい。

A decolonial reading of global university
ranking.

, 61（S1）:S51-S73.
５

参考文献

5.1

講読した論文Stein, S., Andreotti, V., Suša, R., Amsler, S., Hunt,
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受付日：令和２年10月15日

C. Weidman & W.J. Jacob（Eds.）

受理日：令和２年12月24日:

Advancingtheory

and

its

44

Bulletin of Kochi Gakuen University / Kochi Gakuen College, No. 51(2021) pp.35‑45

Others (Introduction of article)

The Narrative of Beginning of Higher Education Researchin Kochi Gakuen University and Kochi Gakuen College
Kensuke Chikamori1*, Hitoshi Yoshimura2 and Atsushi Shojima3

Abstract: We begin our higher education research in Kochi Gakuen University and Kochi Gakuen College withstudying the paper by Andreotti et al. (2016) entitled as ‘Social cartographies as performative devices in research on
higher education. In this paper, we discussed firstly ‘what we learnt from their paper in terms of higher education
research’ and then secondly ‘what we can expect the contribution from what we learnt in our study to understand ouruniversity and college through meta-thinking.’Finally, we proposed our provisional future efforts in higher education
research on our university and college as its target.
Key Words: higher education research, social cartography, social imaginary, discursive orientation

1*

Kochi Gakuen University and Kochi Gakuen College, President, Email: kchikamori@kochi-gc.ac.jp

2

Kochi Gakuen University, Faculty of Health Science, Department of Nutrition

3

Kochi Gakuen College, Department of Nursing

45