138 号
2008 /

日中文化交流市民サーク ル ʻ わん り ぃ ʼ
東京都町田市能ヶ谷町 1521 ‒ 58

11 /1

〒 195 ‒ 0053

田井 方

TEL&FAX：042 ‒ 734 ‒ 5100

ht tp://wanli.web.infoseek. co .j p /E メ ー ル：wanli@jcom.home.ne .j p

水滸伝「林冲發配・野猪林の場」
より魯智深（殷秋瑞）と林冲（張紹成）― ʻ わんりぃʼの京劇鑑賞会にて by 井田 ＆ 木村
まちだ市民大学 HATS・まちだ市民国際学ʻ わんりぃ ʼ138 号の主な目次
北京雑感その

公開講座「中国の伝統芸能・京劇を知る」「改装工事 ……………………………2

私の調べた四字熟語

2008 年 11 月 18 日（火）18：30 〜 20：30
於：町田市民ファーラム・3F ホール
講師：張紹成（CSC 企画 京劇団主宰）「一網打尽」 …………………3

松本杏花さんの俳句集・「余情残心」より ………………3
すてきな切り紙おばあさん・高鳳蓮 7 …………………4● 参加：無料

申込みは、11月4日以降コールセンター
で先着順で受け付けます。☎：042 ‒ 724 ‒ 5656

鉄道で行く大興安嶺森林の旅⑴ ………………………6
媛媛講故事⑻「龍の九匹の息子たち」 …………………8
四姑娘山・写真便り
スリランカ紹介＊対象：町田市内在住、在勤、在学者 定員 80 名
※上の講座に続けて ʻ わんりぃ ʼ 主催の京劇関連講座を
12 月 12 日（金）を開催します。（17 ページ掲載）「This is Africa」………………9「シーギリヤのみやげ物売り」
後編 …10

アフリカとの出会い「ありがとう」………………11

私の四川省 一人旅

亜丁Ⅵ・二度目の亜丁………12♬♪ 「中国語で歌おう！会」・11月の歌 ♫♪

中国山西省のワンダーランド・綿山 …………………14「常回家看看」（両親に贈る幸せな時間は？ 歌詞：16p）
於：まちだ中央公民館 7F・第ニ音楽室

綿山を楽しむ ……………………………………………15
中国を読む

JR 横浜線町田駅八王子寄り改札口徒歩 2 分、小田急線南口徒歩 5 分 町田東急裏 109 ファッションビル 7F「辺境で診る辺境から見る」…………16「常回家看看」の歌詞 ……………………………………16

11 月 28 日（金）19:00 〜 20:30

京劇わくわく講座・案内 ………………………………17

zhào fèng yīng

指導：趙 鳳英 （中国人歌手）

ʻ わんりぃ ʼ 掲示板 ………………………………………18
1▲▼

ご参加の方は録音機をお持ち下さい北京雑感その 29

改装工事

有為楠 君代昨年、北京オリンピックは、一応無事に終わりました。

2000 年の 4 月にそのお母様と一緒に北京へ出かけまし開会式の演出に関しては、親中国、反中国、それぞれのた。彼女の家は 8 ヶ月程空家になっていたので、家に着立場から様々な感想が語られましたが、競技自体は問題

くとすぐに掃除をしなければなりませんでした。家の中なく執り行われました。我々としてはあれこれ言いたくは、床やテーブル、棚などにうっすらと土埃が溜まってなるような事柄も、中国の人々にとっては、世界的な映いるのです。ちょっと古いけれど、しっかりした鉄筋の画監督、張芸謀氏が演出した壮大で華麗なスペクタクル

集合住宅で、窓ガラスは二重になっているし、一見したショーという位置づけで、誇り高い中国人を十分に満足ところ、どこもきちんと閉まっているのですが、溜まっさせるものだったようです。

た埃の量はかなりなものでした。

オリンピックスタジアム「鳥の巣」や水泳競技場「水立日本では、10 年留守にしても室内にこんなに土埃が法」の周りの写真を見せていただきましたが、昨年 10 月

溜まるとは考えられません。床がたたきの工場が 5.6 年には、建造物は未完成で、地面は掘り返され、鉄板をめ使わなかったら、この位埃が溜まるだろうかと言う程のぐらせた中にクレーン車が見えるだけだったのに、今は量でした。時期的に、黄砂が吹き荒れた後だったせいか

もう、「ずっと昔からこんな風景だった」という雰囲気

もしれませんが、埃の量には、本当にびっくりしました。

で写っていました。

しかし、北京の人たちにとっては、特別驚く量ではなか

マラソンの実況中継で、前門付近がどう変わったか見ったのです。

たいと思いましたが、テレビでは見られませんでした。

暫くして、お母様は家中の窓枠を交換しました。古い

然しながら、昨年、私が帰国する前の前門は、建物をす

ものは、鉄枠で観音開きの窓でしたが、新しいのは、白っかり取り壊し、地面を掘り返して、新しい造成地のよい強化プラスチック枠の引き戸にしました。ガラスは、うでした。あの様子から想像して、前門には全く新しい

古い窓もそうでしたが、ガラスを二枚嵌めた寒冷地仕様

町並みが出来上がっていることでしょう。オリンピックです。古い窓枠はくすんだ色だったので、この白い窓枠

競技場のように、目を見張るような変化を遂げて……。

は非常に目立ちますが、気をつけてみると、同じような

新しくなった北京は、広々とした敷地を石畳やレンガ

窓枠を取付けた家が多いことに気がつきました。窓枠ので覆い、芝生を植えて、清潔な町並みが連なるようにな

交換はちょ っとしたブームのようで、一棟 30 戸の建物りました。以前は、ちょっと裏道に入ると舗装されていで、平均 10 戸以上がこの白い窓枠に替えていました。こないので、雨でぬかるみ、風で砂埃を巻上げていました

れで気密性はかなり良くなって、砂埃はかなり少なくなが、今では、春先の黄砂に北京市街地の砂埃が加わるこりました。
次にお母様がしたことは、木地板、つまり板敷きの床とはなくなったようです。
一昔前の北京は、一年中、砂埃がとても酷かったと思にすることでした。改造前はコンクリートのままで、居います。ちょっと風の強い日には、室内に砂埃が入って間だけにリノリュームタイルを貼っていましたが、今度きて、掃除が大変でした。これは、未舗装の道路や空地

は、寝室と居間を板敷きにし、食堂と台所にはタイルをのせいばかりでなく、窓の密封性も悪かったためだと考貼りました。コンクリートの床に板を直接並べて貼ってえられます。私は、この北京の砂埃に関連して、ちょ っいくので、目が点になる思いで工事を眺めていました。

と面白い経験をしました。

それでも、工事が完成してみると、見違えるように快適

そもそも私の北京生活は、中国人である友人のお父様な部屋が出来上がりました。

で、暫く一緒に住んで欲しいといわれたことから始まりる 10 戸の中で、続々と工事が続き、その時の、2 年足らました。葬儀の後暫くして、日本で生活している子供たずの滞在の間に、8 戸が工事を済ませました。床の張り

ちのところで過ごしたお母様は、滞在期間が切れるし、替えは大きな音がするのですが、朝 7 時頃から始まるこ

やはり北京で暮らしたいからと北京へ帰ることにしまとがあります。大きな音はお互い様というのでしょう、した。独り暮らしになるお母様を心配して、子供である

どこからも苦情は出ないようでしたが、9 時頃からが常友人が、「暫く母と一緒に住んで、北京の生活を楽しみ

識の人間には、文句を言いたくなるような時間でした。

ませんか」と誘ってくださったので、好奇心が旺盛で身もう 8 年も前のことですが、北京の建設ラッシュのミニ

軽な有為楠は、二つ返事で引き受けました。

チュアを見るようでした。
2▲

この床の張替え工事も流行のようで、階段の両側にあ▼がお亡くなりになって、お母様が独り暮らしになったの︻私が調べた四字熟語

仁宗皇帝はこれを聞いて大いに怒り、 蘇瞬欽が古い公文書類を売ったことを、 横領罪とみなして彼を首にグループが一斉検挙されたとしたら、しました。また、宴会に参加した改革派の者たちも、こ「振り込め詐欺の一味、 一網打尽に捕とごとく罰せられたので、 改革派は大変な打撃を受けまる」などと、新聞に載ることでしょう。

たのです。

悪者のグループを根こそぎ捕まえた時

劉元瑜は呂夷簡に「今回あなたのために蘇瞬欽一味に良く使われる「一網打尽」 は大変身どもを一人も漏らさずに“一網打尽 ”にしました」 と伝

近な四字熟語と言えると思います。

えました。

︼

一網打尽︵いちもうだじん︶︶ 三澤 統

27

最近は振り込め詐欺の被害が大変増えているようです。 もし、 この犯人

さて辞書ではどのように書かれて〈注記〉
東軒筆録：宋朝の魏泰の撰による雑録集で、唐代太祖から神いるでしょうか、調べてみましょう。

宗に至る要人達のエピソードを集めたもの、全十五巻。

三省堂 現代国語辞典では、 「一網打尽

網を打って一度に魚をみなとらえる意味から、一度に多くの悪人を

松本杏花さんの俳句

とらえること」

yú qíng cán xīnyīwǎngdǎjìn

小学館 中日辞典では、 「一网打尽 ：「余情残心」より

一網打尽（にする）」

灯下なる白菊の芯うすみどりと載っていました。日中ともに意味は完全に一致しています。

níngshén kàn dēng xià

凝 神看灯下ぎたい

gūào xiāng lěng bái júhuā

この成語の由来は、宋朝魏泰「東軒筆録 ・ 巻四」 注） の孤傲香冷白菊花中の次の部分です。

dàn dàn lǜ ruǐ yǎ刘元瑜见宰相曰∶ “聊为相公一网打尽 ”（刘元瑜が宰淡淡绿蕊雅

相に会って言いました。“ひとまずは、 宰相閣下の為に季语 : 菊花 , 秋赏析 : 凝神看赏灯下的白菊 , 以修神养性。静观某
一物体 , 宛如坐禅一般 , 能驱除凡俗杂念 , 达到人
与物的对话。
平时总觉得白菊花通体洁白 , 这时才发现花蕊是谈绿色的 , 颇有感触。其实 , 花木都含有叶绿素 , 在娇嫩晶透红。
这谈绿色的花蕊 , 着实令人感到以傲寒闻名的菊
花更加清雅。

（一味を）残らず捕まえました”）
そしゅんきん北宋の時代、 有名な詩人の蘇瞬欽は大きな志を持っはんちゅうえんそうていて、 范仲淹の後任として、 奏院の主官に推挙され、しかも范仲淹の改革派に加わりました。 彼は度々仁宗
皇帝に書状を書いて、政治の得失について説き、当時のろ い かん宰相の呂夷簡を批判しました。 呂夷簡はこれに不満を抱き、 いつか蘇瞬欽を陥れてやろうと機会をうかがっていました。

野分晴柿の実ひとつ落ちにけり

毎年、 秋の感謝祭では、 各部の役人は物品をお金に替えて、皆に心ゆくまでお酒を飲んでもらう慣わしにな

qiū lǎng jìn fēng guā

秋 朗劲风刮

っていました。

jīnhuáng shìzi zhītóu guà

或る年、 蘇瞬欽は奏院の中の不要になった公文書類

金黄柿子枝头挂

を売り、自分の懐からも少し加えて宴を催し皆を招待し

yī zhī zhèng luòxià

ました。更に皆にもっと楽しんで貰おうと、流しの女演

一只正落下

歌師なども呼んで相伴をさせました。 太子に仕える李季语同前 “ 秋风肆虐狂 ” 一首定という役人も宴に参加したいと思いましたが、断られ赏析 : 深秋，金橙橙的柿子挂满树枝，劲风狂吹，てしまいました。

一只柿子堕落下来。“ 一叶落而知天下秋 ”，如今それを根に持った李定は、 蘇瞬欽とその一味が無駄的劲风连柿子都能吹落下来，离寒冬还会远吗？耐

遣いをして歓楽に耽っているという噂を城中に流しま人寻味的是，作者强调只有一只柿子落下，而不是りゅう げん ゆ

した。 仁宗皇帝の側近である劉 元瑜がこの噂を聞い機に乗じて、蘇瞬欽の悪口を並べ立てました。

风吹的过程。

3▲

多只，可见触动作者的是柿子落下的瞬间，而不是

▼て直ちに皇帝に言上したところ、 宰相の呂夷簡もその黄河畔的剪紙婆姨

すてきな切り紙おばあさん・高鳳蓮
周路 著
岩田温子 訳
第 7 回 約束を果して（最終回）

延川を離れて以来、高鳳蓮さんの剪紙の展覧会開催のことはずっと私の心に掛っていました。高鳳蓮さんの展
覧会は北京で行われたことはありますが、それは他の人たちとの合同展覧会で、高鳳蓮さん単独での展覧会が開催されたことはありませんでした。
国外での開催は手続きの面倒さや経費の問題などがあり簡単ではありませんが、中国内でなら機会はあるでしょう。この十数年間、私は延川の友人たちの剪紙展、布堆画展、写真展、書画展を何回も開催しました。しかし、これらの展覧会にかかる経費は出展者が自費で負担し、作品が売れたかどうかも私は関与しませんでした。これ
らの点でとても気楽でした。
2004 年 3 月、とうとう高鳳蓮さんの展覧会開催の機会がやってきました。長年の友人達である中国科学技術大学人文学部の数人の教授たちと話し合った結果、中華民族文化とその精神を知り高揚させることに視点をおいた教育の一環として、中国科学技術大学という、中国で最も嘱目される理工系大学が陝北民間剪紙展を開くことを決定しました。

高鳳蓮さんの展覧会のポスター

実は、当初の計画では比較的年齢が若く、この年の初めに合肥で展覧会を開催し、好評を得た延川の別の剪紙

肥に立ち寄るという知らせをもらいました。私は強力に芸人を招く予定でした。ところが、高鳳蓮さんが 4 月に高鳳蓮さんを推薦し、教授たちも私の意見を受け入れ、北京へ行き、学術研究会に参加した後、帰郷の途中に合高鳳蓮さんの展覧会と特別講演を中国科学技術大学で開催することになりました。
大学は高鳳蓮さんの、70 歳という年齢に配慮し、彼女の娘と孫が同行すること、全行程の旅費と宿泊費はすべて大学側の負担とすること、作品の売り上げは
全て彼女のもとに入れることに同意しました。
2004 年 4 月 12 日の朝、 高鳳蓮さんの一行三人は北京での「非物質文化遺産研究会」出席後、合肥へまっすぐやってきました。
4 月15日に始まった展覧会では、大学構内の立派な広い会場一杯に高鳳蓮さんの剪紙や布堆画（次ページ掲載）の作品が展示され、 会期中は学生たちをはじめ、

4

▲

▼

作品の前で嬉しそうな高鳳蓮さん。於：中国科学技術大学の展覧会場

一般の来場者がひきもきらず訪れ、自由な発想で大胆に剪られた作品を前に賞賛を惜しみませんでした。また、会場で実施された高鳳蓮さん達による剪紙実演では、毎回多数の人が彼女達の周りを取り囲み真剣なまなざしで剪紙を剪り出す手元を見ていました。
展覧会は 4 月 23 日無事に終了し、高鳳蓮さんも大学も展覧会の成功を喜び、私も高鳳蓮さんとの約束を果たすことができました。中国科学技術大学は、大学創立以来、初めての高水準な民間剪紙芸術展開催の結果、教師と学生たちの視野を大きく広げることもでき、大学が意図した目的を十二分に果たしたといえます。

来場した子どもたちの真剣なまなざし【高鳳蓮さんの布堆画作品】
高鳳蓮さんは剪紙の著名人ですが、布堆画と呼ばれるア

きれないものを表現できる美術形式として制作されていまップリケの制作にも意欲を燃やしています。

す。布堆画に盛り込まれた内容は剪紙同様のもので、図柄も布堆画は陝西省延川一帯では昔から盛んにおこなわれて剪紙作品のコピーのようです。ただ、多色の布を貼り合わせ、いるのですが、もともとは女性たちの普段の暮らしの中の針重ね合わせることで画面に様々な色彩が加わり、作品を一層仕事でした。

印象的にしています。

子供たちが遊び、男たちが畑仕事をすれば衣服の肩や膝作品の主題は、君主や門神などですが、それに加えて、民の部分はすぐに薄くなり、破れます。頭がよくて手先が器用

間伝説や実生活の描写を補足的に取り入れています。またな女の人たちはすぐにその部分に当て布をして繕うのです

布堆画の余り布でチョッキ、ショルダーバッグ、財布などをが、その部分を自然の花の模様に縫うようになり、その習慣商品として制作したりしています。

から、新しい衣服（特に子供の衣服）にも花の模様、獅子や虎の模様が縫い付けられるようになりました。
模様を縫い付けた衣服は彩りも豊かで楽しい印象を人々に与え好まれました。そしていつか、布堆画は衣服から独立
して壁に掛けて鑑賞をする民間の芸術品として見られるよ
うになりました。
高鳳蓮さんの布堆画は衣服とは関わりなく、剪紙で表現し

神
5

▲

門
▼

山

神

鉄道で行く大興安嶺森林の旅（2008 年 7 月 20 日〜 8 月 1 日）
そのハルビンからハイラルへ

東北地方第一の大都市であるハルビンは冬になるとマ松本杏花の立っていた位置がタイルの模様で示されていたが、五イナス 40 度の世界となって氷雪芸術が有名である。しメートル位の近距離には思わず驚いてしまった。

かし夏のこの時期は快適な避暑地として人気があるといコンパートメントの上段に横になり眠る。

う。ところが今年は暑さが厳しい。

寝苦しき車輪の音や明けやすし
月の友大興安嶺超ゆる夏
突走る大草原の夏暁かな

私は家を出る時に「十日間ばかり避暑に行ってきます」と言って出掛けたが、日本と変らず夏の陽射しがギラギ
ラしていた。街の中央通りは、ロシアの面影の残る美しい建築群が並び気分もゆったりと、アイスクリームを食

翌朝到着したのは内モンゴル自治区の「加格達奇」でべながら雑踏の中をキョロキョロと歩いた。この通りのあった。洒落た駅舎の上には月が残る。休憩の後バスに突き当りは松花江である。北には松花江の水防記念塔がて少数民族のオロチョン部落を訪ねた。独特の文化を持高く聳えて洪水時の水位が記録されていた。夕方の河辺

ち、鹿類の狩猟やトナカイの飼育、漁労採集等が生活のは思い思いの人達が夕涼みをしたり、食事をしたりして糧になっているらしい。広大な原生林のあちこちに池塘いる。

があって動植物の宝庫である。正にエコロジカルな生活溢れるほどの物売りの声と物の匂いを呑み込んで滔々をしている。バザールには向日葵や南瓜の種、肉桂の木と流れる大河が目の前にあった。又忘れられないのはビ

片又肉塊や魚類が夏の日差しに晒されて売られている

ザンチン風格の素晴しい「サン ソフィア教会」である。 し、売り子と言えば昼寝をしたり、丼で何やら食べてい帝政ロシア当時のもので 1907 年に建てられ、現在は建る。実にのんびりした生活だ。

築芸術博物館として開放されている。この日は休日であ加格達奇の街に戻ると何と不釣合いなと思う様な立派った為に大変混雑しており、花婿花嫁に出会ったのも幸な博物館が建っていて、中は寒くなる程の冷房が入り（客運であった。

は私達一行十名だけ）最新の機器を駆使してこの地方の環

その晩、夜行列車に乗る為にハルビン駅へ。待合室は境を説明してくれた。又街を見下ろす小高い丘の上には、ごった返した人達で甲高い声の放送も聞きとれないほど。 この地域の厳しい気象条件下で鉄道を敷設した工夫の犠
駅のホームには「伊藤博文」が狙撃された位置と狙撃犯

牲者が祀られており、中国独特の大きな像に碑も建てられ、真赤な夕日を浴びていた。もう二度とこんな遠くまで来ることはないだろう、と思いつつ郷愁にかられた。
翌日はいよいよ大興安嶺をぬけてハイラルに入る。早朝に列車に乗り込んだが、さすが日本人は全くいない。
土地の人達は大きな荷物を持った私達をジロジロと珍らしそうに見ている。大森林地帯を走り、大草原を走り、漸く夕方になってハイラルの駅に到着したのである。夕焼け空に映えた駅舎は日本軍、 ロシア軍の建てたものと現代の中国の駅と並んで次第に夕闇に消えていった。
「ハイラル」私は単に観光のつもりであったが……。
ところが翌朝ホテルを出発したバスが最初に寄ったのは神社の手水舎の残るある場所であった。到着すると、同行の一人がお線香と、お酒と少しばかりのお菓子を供
えて拝んだのである。私達も同じく手を合わせ、ロシアとの激戦で多くの命を落した人達の冥福を祈った。
ここには当時、明治神宮のような立派な拝殿と鳥居があって、兵隊達の安らぎの場であったらしい。コンクリート造りの手水舎はそのまま残っていたが拝殿のあった場所は現在、役所が建てられていた。又日本人小学校はそのままある。二階建ての木造の校舎は中国人の「文化街小学」として使用されており、夏休みの為に児童の姿

6

▲

▼

は見かけられなかったが廊下や壁は磨き上げられて大切に使用されている様子が窺われた。
午後からはホロンバイルへ。途中ハイ
ラルの街の外れ、 ここから大草原のはじまる地点にある「平和の森」へ寄った。
広々とした草原のあちこちにはのんびりと草を食む放牧の牛が見える。私達は一直線に続く道路からバスを降りて 300 米
位中に入った場所まで歩くと、森とは名ばかりの植林された松が身の丈ほどに育った林に着いた。放牧の牛や羊に荒らされないように柵が三重にできて、保護されている。こんもりと土の盛り上がった塚があり、その前に「中日友好和平之林」と刻んだ碑が建っていた。その背面には「戦争の悲惨な傷跡を今なおとどめてこの地に眠る中国人の御霊の安らかんことを祈念し、中日両国間の永遠の友好と地球の緑濃い未来を願望し、両国国民が手を取り合って汗を流しここに平和の象
徴の森を造りました」と日本語、中国語の両方で刻まれている。ここは今回の旅で私が最も忘れられない場所である。

円き塚殊更愛し蚊の唸り風死すや負の遺産なる地下塹壕「包」に泊まった翌日、ハイラルに戻り
地下塹壕を見学した。地下二〇米程も入ると真夏でも寒く、厚手の足元まである
長いコートを羽織るように用意してあ

墓塁は無言にして野花落ち
行人の涙添えるを知る人少なし他郷の焦土に英雄の骨溽暑に蝉鳴き歳月移るる。
薄明りの下に迷路のような通路が四方八方に通じて、ハイラルの街下に網の目のように広がっているという。
それは実に堅牢な日本軍の基地であった。
ロシア軍との国境紛争の為に現地の中国人を強制連行
して掘らせた驚くべき要塞であった。そしてこの強制労最後にホロンバイルの「包」に泊まった様子を少しば働に携った人達を秘密を守る為として皆殺しにした事実

かり。

が、後になって発覚したという。
「平和の森」で見学したはだか馬乗りこなす漢汗の玉あの塚は「万人坑」と呼ばれていると添乗員の李先生か青蛙風に草の香立ちのぼるら聞いた。一万人余りの人達が殺されて、投げ込まれた

今年は十年ぶりに雨量が多い為に大平原の緑が例年よのか？・・・。誠に惨い。そしてロシア軍に敗れた日本

り美しいという。うねりゆるやかな草原が天に続くかの側も多くの死傷者を出したのである。
「戦争を知らない」 ように眩い。モンゴル独特の包（パオ）に寝るのも楽しみにも等しい私にも同じ日本人として、どうしょうもない にしていた。円錐形の中にベットが置かれ五人で一晩過罪悪感が残った。

行くのである。

松本杏花

地平線のかなたにもう一つの包の群が見える。広々と墓垒无言野花落行人添泪少人知他乡焦土英雄骨溽暑蝉鸣岁月移した平和な地球を眺め複雑な気分になった。
涼風や遥かなる湖輝きて（次号に続く）▼「季語研究会会報」10 月号より転載

7▲「海拉尔」戦跡した。食事やトイレは別の包まで懐中電灯で照らし乍ら媛媛讲故事― ❽龍の九匹の息子たち

龍には九匹の息子がいるのですが、その息子たち

何媛媛

はいつも賑わっています。人々は願いごとがあると五の誰も父親のような正真正銘の龍ではないし、それぞ爺廟にお参りし、願いごとが叶うと又、五爺廟にお参れ姿も形も性格も異なっています。

りし、賑やかなことが好きな五爺のために、爆竹を鳴

長子は贔屓（びし）といい、亀趺（きふ）とも呼ばれらしたり芝居を奉納したりして感謝の意を表します。
六番目の息子は、蒲牢（ほろます。身体は亀の形で、重いものを背負っているのが大好きう）といいます。龍の子とはいも大きく重い石碑を背にしてて大きな声で吼えます。それで古い庭園などを訪れると歴史るす飾りにし、鯨の形をした木

碑を背負っている贔屓の姿を声で吼え、鐘の音は更に遠くまわれるものの、鯨を見ると怖くなのだそうです。それで、いつ人々は、 蒲牢を釣鐘の紐を吊います。中国のお寺、廟の庭、で釣鐘を叩くと、蒲牢は大きな的由来などを彫刻した重い石
よく見かけます。

で響いて行きます。

ん）といい、憲章とも呼ばれまてつ）といいます。狼に似てい

二番目の息子は狴犴（へいか

七番目の息子は、饕餮（とうす。顔は虎に似ており、強い力があります。人間の行いの是非ますがお酒を飲んだり、肉を食
重い石碑を背負う贔屓

を糺すのが好きなので、 監獄

べたりすることが大好きです。
青銅器に好く見られる饕餮紋

の門の上などに飾られました。

がこの子の顔なのだそうです。

ん）といい、好望とも呼ばれまげい）といい、獅子の別名にも遠くを眺めるのを好みます。まのです。狻猊はじっと座って香三番目の息子は、螭吻（りふ

八番目の息子は、狻猊（さんす。螭吻は蛇に似て足がなく、なっています。姿も獅子そのもた火を呑むこともできますのの煙が立ち上るのを見ているりをし、建物を火から守る役割

座や、 お寺の香炉の足などにのが大好きなので、 仏像の台でいつも高い屋根の上で見張をしています。

四番目の息子は椒図（しょうず）といい、貝にも蛙にも似てなっています。
蒲牢：鐘の紐を通す飾り

おり、口をしっかり閉じています。玄関の門鈹注）となとを好むので刀の柄や剣鞘にその顔をよく施します。

実に果たしてきました。

は鱗で覆われていて黄色の小さな龍の姿をしていまし）といいます。山犬の顔で凶暴な目つきをしているそうです。性格も凶暴で戦うこって泥棒や外敵を追い払い、門番としての役目を忠
五番目の息子は、囚牛（しゅうぎゅう）といい、身体［注］
門鈹：門環ともいい、両開す。囚牛は賑やかなことや、音楽が大好きなので、漢き門の左右の扉に取り付族の二胡だけではなく、彝族やチベット族などの少数けられた金属の台座に輪

民族の楽器にもその姿がよく見られます。頭を高く上を付けたもの。来客が来る

げ、口を大きく開き、何か歌っています。

と、その輪をガチャガチャ

祀った「五爺廟」という有名なお寺があります。五爺来訪を知らせます。

と扉に打ち付けて家人に中国山西省の五台山には龍の五番目の子・ 五爺を

8▲は人々の願いごとをよく叶えてくれるそうで五爺廟▼

九番目の息子は、睚眦（がいsì gūniang shān

写真便り No. ⑬

世界の自然に生きる仲間たちシリーズ 3This is Africa!

写真と文／
四姑娘山自然保護区管理局 特別顧問

大川 健三

■ 別世界の経験
ケニヤとタンザニアへ初めて入るため、横浜検疫所まで出かけた時だ。見慣れぬ小さな部屋に通されて痛い思いをして黄熱病とコレラの予防接種を受けると、既に別世界へ入った興奮を覚えていた。
ケニヤ空港のイミグレーションでUS ＄の所持金がほんの少し
申請額と違うだけでしつこく追求されて税関職員に袖の下を渡した事も、キリマンジャロ山（5895m）のチェックポストで（予め許可を取っているのに）入山者が多いので入れないと言われて法外な入山料を取られた事も、タンザニヤの国境で柄の悪いドライバー
キリマンジャロの氷河に相場の３倍のチップを脅し取られた事も、別世界の経験だっだった。
た。
それはこのドライバーが言ったように「This is Africa !」■ 赤道直下の万年雪
アフリカ東部を4000kmに渡って南北に走る大地溝帯（リフトバレー）。2000 万年前に始まり今も活動するこの断層に沿って激しい隆起活動が起き標高1000 〜 2000mの広い高原を形成した。
そして周辺には多くの火山が生まれた。
キリマンジャロ山（5895m）もその一つで、アフリカ大陸の最高峰だ。赤道直下に在りながら万年雪を頂くこの山に憧れの想いを抱くのはヘミングウェイならずともだ。そして高原の大草原に生きる野生動物たちにも。

”西側の山頂近く、干涸らびて凍り付いた１頭の豹の死体が横たわっている。こんな高い所まで豹が何を求めてやって来たのか誰も説明した人は居ない”
ヘミングウェイ著「キリマンジャロの雪」
より

草原の王者アフリカライオン。夕暮れが近づいたサバン■ 野生動物達のテリトリ−
ナで、何かしら思いに耽る雄ライオン。
野生動物達のテリトリ−の中にテントを張っているので、夜に「ちょいとライオンのお兄さん。
なんで難しい顔してソッポ向いてるの?」「いぼ猪に顔面蹴られて引きつってまんねん!」 なると徘徊する動物達の鳴き声が直ぐ傍らに聞こえる。背が高い

マサイ族の男が長い槍を持って周りを警備してくれているが、ライオンにドラのような太い声で喉をゴロゴロ鳴らされたり地面にへばり付くような声でゴオ−と鳴かれると眠れない。
連夜の睡眠不足の中でセレンゲティ平原をジ−プで走っていた４日目だった。他の動物は何度も見掛けるのに一番撮りたいチ−タには会えないでいた。
動物は気長に探すしかないと判っていても、マサイ族のガイドに「ガイド料をもっと払えと言ってるのか？」等と有らぬ疑いの目を向けてしまう。しかしチャンスは突然やって来た。草原にポツンと見える小さなブッシュの傍を通り過ぎようとした時、ガイドが突然ジ−プの速度を落として静かにブッシュに近づいた。する
とチ−タが、昼寝を邪魔されたかのような不機嫌な顔つきでノッ
ソリと現れた！
最速のランナー、チ−タ● 大川さんのホームページはこちら

http://www.sgns.gov.cn/scholaweb/conts.htm
http://kawamoto1940.web.fc2.com/
http://www.sgns.gov.cn/scholaweb/queenvalley.htm● すでに掲載された「写真便り」はこちらにあります

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http://wanli.web.infoseek.co.jp/ookawasan/essey-title.html

ぼくが見て感じたスリランカ紹介 23

シーギリヤの土産物売り‒後編

前編ではシーギリヤの説明と土産物売りとの出会いに（日本スリランカ文化交流協会）

赤岡健一郎 日本スリランカ武道協会

彼は、家に帰れば年老いた母親と妻子がいて、木版がついて書きました。後編をお楽しみください。

売れなければ今夜の食料を買えないと泣き言をいいま……………………………………………………………

す。500ルピーあれば1週間分の食料は楽に買えると知友人夫妻と目が合うや否や、大小の木彫りの象や、キっていたのですが、彼の言い分が面白そうなので値段交ャンディダンスを踊る男女の踊り子の木彫り等を次か

渉を続けました。その後も、親方にショバ代を払わないら次へと地面に並べ始めると同時に値段をまくし立てと酷い目に合わされるとか、仕入れ元にも代金を払わなます。通常料金とディスカウント料金を交互に言っていいと次の品物を仕入れられないとか、延々と泣き言が続るらしいのですが、いくら耳を傾けても値段の違いがハきました。

ッキリとは判りません。

彼は、日本人はお金持ちなんだから、これ位の金額でここいら辺のテクニックは日本の夜店のオジサンのだ

ガタガタいうなと思った事でしょう。でも、日本人向け

み声と似たようなもので、ハッキリ判っては都合が悪い

スタンダード価格を決める事になってしまうのでは、僕のでしょう。そして、いよいよ彼が最も売りたがっていも引く事はできません。結局、2200ルピーで彼も同意た象をモチーフにした木板彫刻の登場です。彼にいわせして、友人夫妻はお土産品を手にできました。

ると、立像と違って平彫りなので持ち運ぶ途中で尖って駐車場に戻って、待っていたウダヤ君にこの話をするいる部分が欠ける事が無い、平板なので手荷物に入れ易と僕は怒られてしまいました。ウダヤ君は、木版に使っい等々と盛んに買うようにアピールしてきます。値段にている材料の木は硬いので有名な木だそうで、彫刻の良

関しては有耶無耶の内に駆け引きは進んでいきます。

し悪しとは無関係に材料費が高いのだから、2200ルピ

僕は値段をハッキリいわないので、怪しいと思っているーでは安すぎるというのです。更に、1週間に1枚でもと案の定です。友人夫妻が彼の作戦に根負けして、その売れれば良い方なのだから、彼の稼ぎは知れた物で、そ木版を買いたいと言ってしまいました。彼の作戦勝ちでれを値切ったのでは可哀相だともいうのです。週に1枚す。ここで彼は一気に勝負に出ました。なんと強気に出でも月にすれば 4,5枚は売れるのだから、ウダヤ君よりて、5000ルピーというのです。そのころのレートでは日は稼ぎは多くなるのですが、人の良いウダヤ君は自分自本円にして 4500円位になりましょうか、日本から来た身の基本給はすっかり忘れています。

友人夫婦にとっては大した金額では無いと思いますが、スリランカでは「喜捨」の教えが残っていて、至る所で現地に住んで生活している僕にとってはベラボウな金

食事を提供したり様々な施しを行っている場面に遭遇額です。5000ルピーといえば、｢ 世界一高価な玩具 （｣ ʻわします。ウダヤ君にいわせれば、土産物売りは貧者なのんりぃʼ2006年12月号・119号）でも登場の、僕の運転だから、観光客は富める者として施しを行わなければい

手として会社が雇っていたウダヤ君の基本給よりもチョ

けない、という事らしいのですが、今回のケースは違う

ットだけ少ない金額だからです。更にその木版の出来具様な気がしました。相手はこちらの足元を見て近寄って合が前編でも書いたとおり非常に稚拙だったので、これ来ているのだから、喜捨を受ける資格は無いと思うのでが売り物としては考えられなかったからです。

すが、僕の判断は正しかったのでしょうか。

友人夫妻は面倒臭くなっていて、その値段で買うつも僕も少し値切りすぎたかと反省し彼の処へ戻って、彼りになってしまいました。でも、僕はこの値段では買わの言い値（ かなり高額）で小さな象の木彫りを数体購入せる訳にはいかないと思い、ムキになっていました。こしました。その時の、彼の嬉しそうな顔は正に喜捨を素の値段で買ってしまうと、この値段が日本人向けのスタ

直（？）に受け入れる者の笑顔だったと思うし、僕も素直

ンダードな価格になってしまい、後から来る日本人観光 （？）に施しをする者の顔だったと思います。あんまりム
客に迷惑をかけてしまうからです。この様な理由で値段キになって値段交渉をするのは考え物だという事です

交渉を任せてもらう事にしました。

ね。こんな思いをして手に入れた木版彫刻を重いからと先ず先制パンチとして、駄目元で 500 ルピーなら買うと言ってみました。これで彼が諦めてくれればラッ

いって、友人夫婦は僕に売りつけて第 3国に旅立ってしまいました。

キーと思ったのですが、やはり一筋縄ではいかない相10▲

味のある方は見に来て下さい。

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手です。

この木版彫刻を夢広場会場に持って行きますので、興アフリカとの出会い（27） ASANTE SANA!（アサンテ サーナ＝ありがとう）竹田悦子 アフリカン・コネクション代表

2003 年から相模原市の橋本でひっそり始めたアフリカ
支援活動も 5 年目を迎えようとしています。
日本でのアフリカ理解への活動で得た資金をもとに、エイズ孤児団体への衣服の寄付、文房具の寄付等を行ってきました。2006 年には、農村部に住む女性 5 名それぞれに 8000 円ほどを一年間融資するマイクロファイナン
ス活動を始めました。2008 年には、小学校と高等学校に市内の中学校から譲って頂いたボールを寄付しました。
今回は、今年 9 月にケニアに里帰りした夫からの報告を基に、活動がどのように評価されているのかをお伝えし「感謝の会」でスピーチをする夫・ガスパレイ

たいと思います。
2006 年 9 月に融資を始めて 2 年たちました。5 人の女
性たちはいずれも子供を 5 〜 8 人抱える家族のお母さんたちです。共通するのは、夫がいないか、いても仕事がないゆえに現金収入がないことです。
融資にあたって、母さんたちはいろいろな事業計画書を作成してきました。
「牛を飼い、ミルクを売る」「卵を売る」「バスに乗って作った野菜を隣町へ売りに行く」等々。
8000 円の投資は、一年後には、融資を受けたすべてのお母さんたちの定期的な収入を得られる事業へとなっていました。一人のお母さんは、お店を持つことさえも成功「感謝の会」に集まった子どもたちしました。8000 円の元手を回収した後は、そのまま別の人に貸し付けました。
相模原市内中学校から譲り受けたバレーボールとサッ
カーボールは 4 ヶ月かかって船便でケニアの小学校と高等学校へ寄付されました。大規模校ながら、もともと学校が所有していたボールはわずか 3 個。日本から 50 個のボールが届いたとあり、子供たちだけでなく先生や地域の大人も大喜びでした。夫を迎えた感謝の会のあと、そのボールを使った「ガスパレイ杯」（= 夫の名前です）が行われました。

こんな青空の下、ガスパレイ杯が開かれた

2007 年末の暴動から半年以上たちました。 ケニアの
人々は、その「あまりにも大きい代償」に直面する日々が続いています。経済の落ち込み、国内外の「政治不信」。しかし、いつどんなときも「家族を思う気持ち」は世界共通です。
いろいろな方のお力でこれまで、沢山のケニアのお母さんたち、子供たちが、「今ある状況を少しでも変える」
ことが出来ています。それは本当に小さな変化かもしれませんが、着実な変化であることを励みにこれからも活動を続けていきたいと思っています。

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ガスパレイ杯・サッカー

私の四川省一人旅［19］亜丁Ⅵ・二度目の亜丁（出発）初めて亜丁を訪れた時から既に三年の月日が流れていた。いつか再び訪れる日を胸に描きつつも、日本でのせわ

田井

元子

の朝だ。
やった〜 !! 亜丁だぁ!! とうとうここまでやって来たんだ〜 !! 澄んだ空気を胸いっぱいに吸い込んだ。

しない日常に追われるうちに月日は過ぎて、記憶の中に沈さぁ、行こう!! 稲城から一緒にやってきたアーロン、シ

み込んでしまいそうになっていたこの土地に、思いがけずャオチン、ウィンと共に声を上げると元気に歩き出した。

再びやって来ることができたのだ。

ポーター少年は私の大きなザックを背負うと胸を張り、私

旅の道連れとなったアーロン、シャオチン、ウィンの三が持っていた水筒を手に取ると「これも僕が持つよ」とや人と共に、前夜泊まった稲城の温泉から朝まだ暗い３時間る気満々だ。自分の力でお金を稼ぐ事を誇らしく感じていの道のりを車を飛ばしてきた私達は、この日亜丁の入り口

るのか、少年は嬉しそうだった。
小屋の前の道を下るとそこは馬よせになっていて、沢山まで来ていたのだった。
やっぱり違うよね・・・。出発前の朝食をとっていた小の馬が柵の中に入れられていた。三年前私もここで馬に屋の中で、自らポーターをかってでた少年の顔を覗きこみ

跨り意気揚々と出発したのだが、貧乏バックパッカーの今ながら私は呟いた。16 歳だという彼のまだ幼さの残る可回は徒歩である。道には馬を引く馬子達が行列をつくって愛らしい顔立ちは、どことなく思い出の亜丁の少年と似て座っていた。これからやって来る観光客を乗せる順番待ち

いなくもないが、大人しそうな彼からは、あの時の少年の、 をしているところなのだろう。こんなに観光客が来るのか人を引き付けるやんちゃな腕白坊主といった雰囲気は感

ぁ・・・ 以前と比べるとなんだかずいぶん活気付いていじられなかった。

る様子だ。

私はポケットから古びた手帳を取り出した。乗り物の時

私のポーター少年が、こちらに背を向けて座っている一

刻表や地名、旅の途中で出会った人の名前などが走り書き

人の少年に近づくと、背後から肩を揺すって振り向かせた。

してある旅行用のメモ帳だ。中国では筆談が欠かせないた「彼の名前はスラワンドゥイだよ。どう？」め、すぐに取り出せる様にいつもズボンのポケットに入れ「ううん、違う」
私は首を振る。

てあった。

いきなり振り向きざまに、この子じゃないと首を振られその手帳は長い間、旅行用のザックに入れっぱなしになた少年は「なんだよ〜 !!」と迷惑そうな声をあげた。

っていた物で、前回亜丁を訪れた時も使っていた。あちこ

仕方ないよね・・・あの時から既に三年の月日が経過しちの土地で無秩序に書き付けられたメモの中には、あの時ているのだ。この土地にすっかり腰を落ち着けている年配少年に教えてもらったチベット語の単語がいくつかと、チ者ならいざしらず、彼は成長期の少年だ。
少年の家がある亜丁村には小学校しか無いそうで、三ベット名を中国語の当て字で書いたと思われる、拙い彼の年前のあの時ですら稲城の街の中学校に寄宿して通って直筆で書かれた名前も残っていたのだ。
私はそのページを開いてポーター少年に見せながら尋いると聞いていた。私達が出会った時はたまたま夏休みでねた。

村に帰っていただけなのだろう。あれから三年経って既に「ねぇ、あなた彼を知らない？ 歳はあなたと同じくら

高校生の年齢に達しているはずの彼がこの村にとどまっ

いの筈なんだけどな」ている筈はなかったのだ。今頃はもっと遠い街の学校に通「四郎旺堆・・・スラワンドゥイ？ 僕も昔スラワンドゥ

ってるんだろうな・・・
私にとって亜丁の思い出は、素晴らしい自然の風景もさイっていう名前だったことがあるよ」
え？ チベット人は途中で名前が変ったりするの？ 訳

ることながら、なんといっても少年と、二人で訪れた宝石が解からなかったがそれについては深く追求せずに言った。 の湖で、その二つは切り離せないよう感じられていた。イ「でも、あなたじゃないなぁ・・・」

メージの中では亜丁にいけば少年にも会えるように思わするとポーター少年が言った。

れていたのが、現実的に考ればもう会うことは出来ないの「他にもスラワンドゥイって奴がいるから、彼を見つけだろうと思うとなんだかとっても残念な気持ちだ。私がそたら僕が聞いてあげるよ」

んな感傷に浸っていたその時である。突然がっしりとした小屋を出ると朝日がいっぱいに降り注いでいた。湿った

雇ってるんだ !?」と声をかけてきた。新たなポーターの売

土の匂いが香り、木々の緑が朝の光をあびて輝くピカピカ

り込みに来たのかと思い「もう間に合ってるから」と手を12▲

背の高い男が近寄ってくると、「そのポーターをいくらで▼どうやらよくある名前のようだ。

振って立ち去ろうとしたが、男は険しい顔つきで執拗に追少年が先ほどの元気とはうって変わって下を向きしょん

いかけてくると「幾らだ？ 幾らだ？」と尋ねてくる。

ぼりしているのが可哀相だった。別に彼に非がある訳では最初は無視していたが、男のしつこさに辟易したアーロないのだ。

ンが、もう他のポーターを雇いなおす余地はないんだといしかし内心一番悲しかったのは私だ。他の三人とはこのう意味を込めて「2日間で 220元だよ！」と答えた。その金土地に対する思い入れが違うのだ。心の中で大切に暖め

額は先ほどの小屋で少年がポーターに名乗り出た際、幾らていた感激の亜丁再訪の旅立ちに、なんでこんな目に合わ

で彼を雇えば良いのか判らなかった私達と少年が、そのなきゃならないの!? 爽やかな出発の気分を返してよ〜 !!

場に居た村人達に妥当な金額を尋ねた時の彼らの言い値

ポーター少年の兄だというあの男が恨めしい。時計を巻きだ。この亜丁自然保護区を二日がかりで周遊できるトレッ

戻して振り出しに戻りたい気分だった。

キングコースがあるらしく、その間ポーターを雇うならそれくらいの金額だという話が出たのだ。

気分は相当悪かったが、亜丁の風景は懐かしかった。白濁した川にかかった木の橋、林の中を登る急な坂、チベッ

そんなコースがあるのならぜひ行って見たいものだが、 トの経文が彫り付けられた石をピラミッドのように積み重
手持ちの現金が心もとない私にはそのような金額でポー

ねて立てられているマニ塚。次々に記憶の中に残っているターを雇う余裕など無かったし、亜丁でどう過ごすかとい風景が現れてくる。

う計画など立てていない。実際には一番近いポイントの沖古寺まで 30元で雇っていただけだった。

見たところ徒歩で歩いているのは私達だけだった。後からやってくる観光客が続々と馬に跨って私達を追い越し

ところが「彼を二日間雇っているから、もう他のポーターていき、前方からも折り返してきた観光客が馬に乗って戻は要らないんだ」と聞いた男は引き下がるどころかますまってくる。馬上で両手を振りながら満面の笑みを浮かべてす勢いを増し、「そんな金額じゃ駄目だ!!」と私達の行く手やってくる人がいると思ったら、理糖から稲城に向かうバをふさぐようにして怒りだしたのだ。
「あんたに何の関係

スの中で出会った真っ赤なジャージのおじさんだった。こがあるんだよ!!」いい加減苛立ってきたアーロンが語気をの朝まだ開いていない料金所のゲートをこっそり潜り抜

強めて男に尋ねると、男は私のポーターを指差して言った。 けた後にも再会した、あのおじさんだ。私達と同時に亜丁「関係あるさ！ こいつは俺の弟だ。弟をそんな安く使うに到着した筈なのにもう戻ってきたのかぁ。
私達が亜丁の入り口の小屋でゆっくり朝食を食べたり

なんてこの俺が許さないぜ」

それまで誰も注意を向けていなかったポーター少年に、 村の人たちと喋ったりしている間に、馬に乗って洛絨牛
みんなの目が一斉に向けられた。先ほどまで胸を張りニコ場まで往復してきたのだろうか。せっかくここまでやってニコしていた少年が、顔を赤くして可哀相になる程うな垂来たのに、数時間で帰ってしまうなんてもったいないなれていた。
「彼は君のお兄さんなのか？」
アーロンが尋ねる

ぁ・・・。でも普通の観光客はそんなもんなのだろう。楽

と少年は小さく頷いた。

な移動手段で切り取られたように美しい風景だけを眺め

事情が飲み込めた私達は、実際に雇っている金額を男に告げると、男はしぶしぶ納得した様子で「30元で沖古寺て写真を写し、その場所に行ったという証拠を集めて旅のコレクションにするのだ。

までだな！ それ以上だったら許さねぇぞ」と念を押し、やみんなは亜丁の山の上にあんなに美しい宝石の様な湖

っと立ち去っていった。なんだかみんなグッタリした気分があることを知っているのだろうか？ それが見たくて、だった。

この土地が忘れられずに再びやってくる外国人までいる

まったく亜丁の入り口に立ったばかりだというのにこれっていうのに。私のそんな気分も知らずに、おじさんは馬である。気分ぶち壊しだ。

上から両手で私の手をぎゅっと握って握手すると、顔中笑「何なんだよ！あいつは」アーロンが声をあげた。

顔にして手を振って去っていった。憎めないおじさんだ。

「別に俺たちが無理にポーターをやらせた訳じゃない

亜丁の懐かしい風景とおじさんの笑顔で、先程の気分のぜ。彼が自分でやりたいって言ったんだ。金額だって俺た

悪さは徐々にほぐれてきていた。なんといっても私は亜丁ちが決めたんじゃない。せっかく綺麗な自然の中に来て、 に戻ってこれたのだ。ばんざーい !!
こんな金の話で揉めるなんて気分が悪いぜ」（次号に続く）みんなも同感だった。アーロンの言葉を聞き、ポーター

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すでに掲載された「私の四川省一人旅」はこちらにあります ☞ http://wanli.web.infoseek.co.jp/motoko/motoko-title.html

中国山西省のワンダーランド・綿山（mián shān）♥♣♦♠

仏教と道教のテーマパーク ♥ ♣ ♦ ♠岩田温子

山西省の省都・太原から車で南に下ることおよそ2時間、 の墓を中心とした「介公嶺景区」、そして一番奥の、渓流に綿山は石灰岩からなる険しい渓谷に沿った観光地です。

沿ったハイキングコースがある「水涛溝景区」です。

介子推（jièzǐtuī）注1）という、2700年ほど前、晋（今の山「大羅宮」から「雲峰寺」の間の、お寺を結ぶ歩道は適度

西省にあった国）の君主に仕えていた人物の悲劇的な終焉

な上り下りのあるハイキングコースで、深い渓谷や向かいの地として昔からよく知られていました。主君に忠を、親側の山の景色も楽しめます。そして、「大羅宮」と「雲峰寺」に孝をつくした介子推は、後に儒教の「徳」の鑑とみなさ

は岩壁に寄りかかるように、楼閣を上へ上へと何層も積みれ、歴代の王朝の皇帝がたびたび参拝にやってきました。

重ねて建てられ、その建築様式には圧倒されます。
「介公

またこの谷の険しさによって、修行の場として僧侶や道嶺景区」には山の上の介子推のお墓の他に、介子推の死を士たちが住みつき、寺を建て、古くから信仰の山としても悼んで始まった「寒食節」注 2）という行事に関連の資料館が知られていました。しかし、時代の推移とともに寺は廃墟あり、道徳教育の場となっています。渓谷の一番奥の「水となり、綿山は人々から忘れられた存在になりました。

涛溝景区」では、片道 4キロの花崗岩の渓流沿いの緩やかな起伏に富んだ道を歩いて、森林浴が楽しめます。

1995年から、この綿山を新しい観光地として蘇らせる事業が地元出身の炭鉱会社社長によって始められました。

基地を中心とした「龍脊嶺景区」、その奥の「雲峰寺」と即

注1）介子推：後に春秋五覇の一人に数えられる晋の重耳が、内乱によって諸国を放浪している時より仕え、陰ながら重耳を支えた。重耳が晋公の位についた後、母を連れて綿山山中に隠栖し、死ぬまで世に現れなかった。
注 2）
寒食節：晋公が介子推を呼び戻すために綿山に火を放ったが、 介子推は現れず母親とともに焼死したのを悼んで始まったといわれる。

身仏のある「正果寺」を中心とした「高山遊覧区」、介子推※何媛媛来信（ʻ わんりぃʼHP）「寒食節と綿山」
もご参照ください。

仏教の信仰、道教の道徳教育、そして自然環境に親しむ要素を取り入れたテーマパークとなり、毎年 60万人もの人々が訪れています。
綿山は大きく4つの部分に分かれています。渓谷の入口
近く、
「大羅宮」
という道教の寺と、復元された唐代の軍事♥♣♦♠

綿山を楽しむ ♥ ♣ ♦ ♠小林慶子■ 到了綿山私達のバスが綿山を登り始めた時、外は大粒の雨、 空は遠くまで 煙っていて眺望は全くなし。翌日の天気予報
も雨。予定通りのハ
イキングはできな
いでしょうと全 員が思った。ひとまず
各自部屋で荷物をホテル・雲峰野苑は、由緒ある寺「雲峰寺」に隣接している
解き、夕食前に集ま（撮影：筆者）って予定をどうす
るか皆で案を出し合い相談した。
る水が大きな
翌日早く目がさめカーテンを開けてみる。いい天気。深 岩にぶつかり
急斜面の狭い谷に延々と続く梯子い谷を目前に、切り立った石灰岩の岩に張り付くように建 狭い谷に反響（撮影：岩田修二）っているホテル「雲峰野苑」からの眺望も絶佳。胸が躍る。 して凄い音が▼バスでホテルから 5 分位の所、封候亭というところから登り始めた。ガイドの郝さんが、簡単に「どうぞ」と言う声で歩き始めた。が、登り始めるといきなり、轟音の滝の脇に斜めに掛けられた粗末な梯子。鎖の手すりに掴まりながら恐る恐る進んでいく。足の下は滝から流れ落ちしている。
両手でしっかりと鎖を持って一歩ずつ足元を確かめながら落ちる恐怖と戦って登ってゆく。滝を登るとまた滝。
肩すれすれに滝が流れ落ちる。梯子は滑りやすく緊張が小一時間ほど続く。よくもまあ、こんな急斜面の狭い谷に杭を打ち、梯子を取り付けたものだと感心した。スリ
14▲■ 栖賢谷ハイキングル満点のこのコースはもう一度挑戦したい。
■ 水濤溝ハイキング

午後からは水濤溝へ
ハイキング。ここは遊歩道が整備された、大勢の家族連れで賑わう観光地だ。渓谷に沿って奥に進むと滝が現れたり、岩や木々が水に映り美しい景色を見せてくれていた。突然、流れの中に恐竜の派手なオブジェ
が 2体（テラノザウルス、
イグアノドン？）、更に、龍やワニといった様々なオブジェが次から次へと現れる。自然のままで十分美しい渓谷になんという心無いオブジ
ェ。これには何とも興ざめした。
一番奥の水廉洞では、滝がカーテン状に流れ落
ち、その裏側に入れるよ
うになっていた。メンバーの一人は勇敢にも滝の脇の滑りそうな道をつたわって滝の裏側に入り、私たちに手を振ってくれた。中には三体の石の仏像があったそうだ。
■ 雲峰寺

ホテルの 6 階テラスに続く雲峰寺は、石灰岩の大きな洞窟に明代建立されたお寺とのこと。洞窟上部の岩肌には大きな鈴が無数にぶら下がっている。サオなどの道具を使ってもとても取り付けられる位置ではない。
お参りする人達の中には願いごとがあると、このお寺で大きな鈴を買い求め奉納したりするのだそうだ。その奉納の仕方がとてもユニークだ。お寺のお坊さんがこの鈴

美しい流れの中に突如として、恐竜や龍、そしてワニな
ど様々な原色の動物が現れてビックリ！ 子連れの家族や若者のカップルも多いところだけれど、何もなくても美しい渓谷だけにもったいない。
（撮影：沖田辰夫）を抱えて、洞窟上方の切り立った岩に登り、自分の体にロープを巻きつけ、岩の上から宙吊りになって下りてくる。
そして、ロープでしっかり縛った体を 2 度、3 度大きく揺らしたかと思うとその反動を利用して岩壁に打ち付けてある杭に鈴をひっかけるのだ。
大勢の観光客と一緒にこの一部始終を息を呑んで眺めた。まるでスパイダーマンのような身軽さである。終了
すると懐からバクチクをとりだし「バン、バン、バン」とならしロープをのばしてスルスルと地上に降りた。地上に足がついたとき、誰しもがホッとして拍手が起こった。
料金は鈴と取り付け料を全部ひっくるめて 1640 元とか。

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垂直に切り立った崖の中腹に大鈴を取り付ける（撮影：筆者）

『辺境で診る辺境から見る』

中国を読む

中村哲著（石風社）

テレビニュ ースからの情報

名とともにイスラム社会にも好意的に受け入れられてを基本に物事を判断し、疑問もいたらしい（哀しいことに、私はその事実を知ること持たずに生活をしていくうち。著者は「平和こそが日本の国是だ」
からスタートした）に、日本の価値観にどっぷり浸と現地の人々へ伝え、車両には日章旗が描かれた。日

かっている。実はその考え方はの丸を掲げることが、親日感情を利用したテロからの狭い範囲でしか通用せず、別の防衛策だったのだ。

世界からは憎しみをもって受経済支援という形で湾岸戦争に参戦したことから、け入れられていたとしたら…。

日本は「米英の卑屈な走狗」と印象を変えていく。2001

筆者は 20 年以上も前から、 年 9.11の後、アフガニスタンが注目されるようになり、
アフガニスタンで診療活動を著者も国会で発言を求められる。
「アフガン難民を守行っている。20 年の月日のなるため」の自衛隊派遣について、「軍事協力は反って有かで、チームは医療の範囲を超え、井戸を掘り、土を害無益で、徒に敵を作り、国家国民の防衛にならぬ」と耕し、生きるための最低限の環境づくりに奔走するこいう著者の主張は嘲笑と野次をもって迎えられた。著とになる。
「病気どころではない。まず生きておれ！」 者は言う。
「平和の国是が既に空文化した」と。
という状況下で、 医療活動以上に求められることが自衛隊は現地で「日本軍」として認識され、そのなか多々あったのだ。医者である著者は、いつしかそれ以で子どもたちは空爆と飢えに苦しんだ。私たちの自覚上の存在として現地に関わっていく。そのような「辺がないまま、日本に対してリアルに恨みと憎しみを持境で診る」著者が「辺境から見る」と日本はまた別の形った子どもたちが大人になっていく。著者の視点を借で表れる。

りて日本を見たときに、空虚な恐ろしさに襲われた。
真中智子

戦争の惨禍を知る JAPAN は、ヒロシマ・ナガサキのʻわんりぃʼのおたより会員へのお誘い

cháng huíjiā kàn kàn

常回家看看zhǎo diǎn kòngxián

年会費：1500 円 入会金なし
郵便局振替口座：0180-5-134011ʻわんりぃʼzhǎo diǎn shíjiān

找点空闲 , 找点时间lǐng zhe háizi

cháng huíjiā kàn kàn

领着孩子 , 常回家看看
dài shàng xiàoróng

ʻ わんりぃʼ の名は、ʻ 万里 ʼ の中国読みから付けられまdài shàng zhùyuàn

した。文化は万里につながるの想いからです。

带上笑容 , 带上祝愿
péitóngàiren

主としてアジア各地から日本に見えている方々と協力

cháng huíjiā kàn kàn

陪同爱人 , 常回家看看
māmazhǔnbèi

leyīxiē

し、講座、研究会、鑑賞会、展覧会等を開催など文化的láodao妈妈准备了一些唠叨

交流を通して国や民族を超えた友好を深めたいと願って

bàba zhāngluó le yī zhuō hǎo fàn

います。また、2 月と 8 月を除いて年 10 回、会報 ʻ わ爸爸张罗了一桌好饭んりぃ ʼ を発行し、情報の交換に努めてています。

shēnghuó de fánnǎo gēn māma shuō shuō

生活的烦恼跟妈妈说说

入会はいつでも歓迎しています。

gōngzuò de shìqíng xiàng bàba tántán

工作的事情向爸爸谈谈cháng huíjiā kàn kàn

活動の様子は、おたより又は ʻ わんりぃ ʼHP でご覧ください。問合せ：042-734-5100 （事務局）

cháng huíjiā kàn kàn

常回家看看 , 回家看看nǎpà bāng māma shuāshuāk u à i z ixǐxǐ【ʻ わんりぃ ʼ の原稿を募集しています】

wǎn哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗

原則として、2 月と 8 月を除く毎月発行の会報 ʻ わんlǎorén bùtú érnǚ wèi jiā zuò duōdà gòngxiàn ya

老人不图儿女为家做多大贡献呀

りぃ ʼ は、会員の皆さんから寄せられた原稿でまとめら

yībèizi bù róngyi jiù tú gè tuántuányuányuán

れています。体験された楽しい話、アジア各地で見聞し一辈子不容易就图个团团圆圆cháng huíjiā kàn kàn

た面白い話などなど気楽にお寄せいただければと願って

常回家看看 , 回家看看

います。皆さんの投稿をお待ちしています。

nǎpà gěi bàba chuí chuí hòubèi róu róu jiān哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩＊紙面が 16p と限られていますので、掲載まで暫くお待ち頂くことがあります。また、紙面の都合で作者のご了解の上、余儀なく手を入れたり、カットさせて頂いたりすることもあります。

lǎorén bùtú érnǚ wèi jiā zuò duōdà gòngxiàn ya

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一辈子总操心就奔个平平安安

16▲

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《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》

中国伝統演劇 ・ 京劇鑑賞が何倍も楽しくなる

京劇わくわく講座（詳細：チラシ）● 参加会費：1,500 円（全席自由席

188 名）

2008 年12月12日（金）18：30 〜 20：30（開場：18：00）
於：町田市民フォーラム・3 Ｆホール
小田急線町田駅南口徒歩 7 分・JR 横浜線町田駅ターミナル口徒歩 3 分
http://www.city.machida.tokyo.jp/shisetsu/com/com14/zhāng shào chéngyīn qiū ruì◆ 講師：張紹成（武生役）＆ 殷秋瑞（花臉役）※武生：立ち回りを役どころとする二枚目※花臉：顔に隈取をする豪傑役●久美堂本店・2 Ｆで直接、会員券を購入できます ☎：042-725-1330
凛々しく見得を切る張紹成さん●お問合せと申込み：☎：042-734-5100 わんりぃや 汝を如何せん」と歌い、虞姫が舞う、二人の悲痛な別れ【京劇の演目のこと】
京劇は、日本でいえば歌舞伎のような存在の、中国の代表的な演劇です。けれども京劇＝孫悟空のお芝居と捉える人も多いようです。というのは、実は私もかつてはそうだったからです。
中国の京劇団が日本で公演するとすれば、まず言葉の問
題があります。中国でさえ若い人たちには通じない文語体の台詞を日本人の中でどれだけの人が理解できるでしょう。
京劇のさまざまな約束事を知らない観客大多数の日本で楽しんでもらうには、アクロバット的演技も多く、神将たち「覇王別姫」。何回見ても涙を誘います。
重い鎧で身を固めた武生の演目では三国志の「長坂坡」。
劉備に家族を託された趙 雲が単独敵陣に飛び込み劉備の長子・ 阿斗を胸に、鮮やかな槍使いで立ち回る胸のすくような雄姿と阿斗を趙雲に託した縻 夫人が自ら飛び込んだ井戸を埋める趙雲の悲痛な姿。同じく三国志の、猛将・張飛と勇将・馬超の、昼夜を分けず続いたという一騎打ちの立ち回りの素晴らしさ「戦馬超」。或いは、味方の不利な戦況に思わず自分の役目を忘れて加勢に飛び出し、力尽きて命を落とす「挑滑車」の高寵の悲壮な演技。

や妖怪たち、様々な扮装とメーキャップをしたキャラクター
が次々と登場し、ストーリは誰でも知っている「孫悟空」は無条件で楽しめます。孫悟空の仕草は愛嬌があり、悪さをしても憎めません。身についた神通力で神将といえど妖怪といえど向う敵なしとばかり打ち負かす痛快さに日常生活の鬱
憤も吹き飛ばされるようです。

。姿よく頭も切れる鐘馗は科印象深いのは、「鐘馗嫁妹」
挙を受けに行く途中、醜い顔に変えられ試験にも落ち失意のあまり自殺。しかし、玉帝により魔物駆除の役目を受けた
鐘馗は子鬼を引き連れ自分の家に立ち戻ると自分を手厚く葬ってくれた友人に妹を嫁がせる。唱あり、台詞あり、舞いありの舞台が進行してゆく内に、姿は妖怪に変じながらも妹

しかし、京劇は、四千年とも五千年ともいう長い歴史あるを思う鐘馗の気持ちに共感するのです。などなど…。

中国の、正当派伝統劇です。当然ながら京劇の演目は三国志や楊家将演義のような歴史物語、英雄たちの勇壮な物語・
水滸伝或いは白蛇伝のような民話や伝説に取材の演目は限
りなく、ざっと数えても100 演目をゆうに超えるそうです。
私たちが歌舞伎の演目を繰り返し見て楽しむように、中国の人たちもそれらの演目を繰り返し楽しみ、既に分かってい私がこれまで見た演目はそれほど多いわけではありま
せんし、比較的分かりやすい演目ばかりですが、京劇鑑賞の暗黙の約束事を踏まえ、繰り返し見ているうちに、舞台で演じられているドラマの内容は、生まれ育った国は違っても、人間としての喜怒哀楽に違いはないことを知り更に深く引き込まれます。

る展開に自分も登場人物になりきって楽しむのでしょう。

12 月12日の京劇の講座（上記掲示板）は、
まちだ市民大学・玄宗皇帝を待ちながら酔いを深めてゆく楊貴妃のあで国際学「中国の伝統芸能・京劇を知る」に関連して開催され。愛する夫をなんとか生き返
やかな酔態を描く「貴妃酔酒」

ます。日本で活躍の京劇俳優・ 張紹成さんと殷秋瑞さんのらせようと身の危険を顧みず薬草を探しに行く白蛇の純

お二人が京劇鑑賞の楽しさ面白さへの手引きをしてくださ

愛「白蛇伝」。楚と漢が覇権を争う中、漢に追い詰められたいます。是非、ご参加下さって、京劇に親しみ、伝統文化の楚の項羽と虞姫が四方八方から聞こえてくる楚の歌を聞面から中国を知る機会にして貰えればと願っています。
ʻ わんりぃ ʼ 田井
17

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く故事「四面楚歌」の場面で、覇王・項羽が「・・・虞や 虞《 ʻ わんりぃ ʼ 掲示板》
何媛媛さんと一緒に作ろう！

まるごと知ろう！パレスチナ『ルート 181』上映と岡真理さん講演

中国山西省の家庭料理

今年は、イスラエルが建国されて、パレスチナに住む人々
が難民となったナクバ（大惨事）から 60 年になります。
パレスチナ人とイスラエル人、2 人の監督が共同して撮ったドキュメンタリー映画『ルート 181』2 人の監督が国連によって分割された境界線（ルート 181）を辿りながら、その土地その土地に住むイスラエル人やパレスチナ人に出会い、暮らしや声、風土さえも丹念に写し取り、そこからパレスチナをめぐる過去と現在の問題を浮き彫りにしています。
4 時間半という長いドキュメンタリーではありますが、映画館では観られないこの映画、お茶など飲んで休憩を取りながらじっくり観て欲しいと思っています。
映画終了後、現代アラブ文学が専門で、パレスチナ状勢に詳しい岡真理さんの講演もあり、『ルート 181』をより立体的に理解できます。

中国山西省の黒酢・ 老陳酢にはいろいろなアミノ酸がいっぱい詰まってます。この酢をたっぷり使ったお料理を何さんと一緒に作って頂きましょう。

11 月 9 日（日）9：30 〜 14：00
於：三輪センター ☎ 044-987-1951

http://www.city.machida.tokyo.jp/shisetsu/com/com13/index.html

小田急線鶴川駅 バス 4 番乗場から 08 系統 緑山住宅
循環「ゆりの木通り」下車徒歩 5 分。または 4 番乗場から 01
系統鶴川女子短期大学行き「上三輪クラブ前」
下車徒歩 8 分

参加費：実費（1500 円から 2000 円）
（要予約）
対

メニュウ：

糖醋咕噜肉（黒酢を使った酢豚）
酸辣葱頭（玉ねぎの炒め物）
炒土豆絲（細切りジャガイモの炒め物）
醋蒜茄子（蒸茄子）芹菜拌黄豆（セロリと大豆のサラダ）醋蒜（酢漬けニンニクの漬物）
カラスムギのお蕎麦2008 年 11 月 29 日（土）13：30 〜 20：30（13：10 開場

上映時間：4 時間 30 分）

於：町田市民フォーラム

象：ʻ わんりぃ ʼ 会員と関係者 / 先着：20 名

3 Ｆホール

参加会費：一般・1200 円（1000 円）
学生・1000 円（800 円） ※カッコ内は前売＊親子室あります。事前にお申込みください。

申込み＆問合せ：042-734-5100 ʻ わんりぃ ʼ

前売、問い合わせ：☎：080-3029-6982、042-726-5326
email：tokiko-k@muf.biglobe.ne.jp

使用済み古切手と書き損じの葉書でご支援を！

▲ ▲▲主催 STEPbySTEP 平和
共催 （財）
町田市文化・国際交流財団
町田国際交流センター（国際協力部会））
協力 まちだ大福帳 岡真理研究室
山形国際ドキュメンタリー映画祭

日本スリランカ文化交流協会では、スリランカへの教育支援の為、使用済み古切手と書き損じの葉書を集めています。日本の切手、外国の切手など、周りを1cmほど残して切り取り、おついでの折にʻ わんりぃʼの事
務局にお届けくださるか、田井にお渡し下さい。

――チケット取り扱い店：久美堂本店 2 階――

春節の中国を行く旅のお誘い
お正月（春節）の楽しい雰囲気の中、中国の古代史と自然に触れる旅をご一緒にいかが？
旅行社のツアーにはない中国史跡を巡ります。
どなたでもご参加できます。 募集 10名迄北京―殷墟（河南省）〈世界遺産〉−運城（山西省）−韓城（陝西省）−壷口（山西省）−平遙（山西省）〈世界遺産〉−太原―北京● 期間と費用：2009 年 2 月 3 日（火）〜 2 月 11 日（水） 9 日間およそ 23 万円（参加人数によって変動あり）
・殷墟：中国最初の王朝「殷」の 3000 年以上前の都の跡。甲骨文字が多数出土しています。
・運城：三国志の主役の一人、関羽の故郷。塩分濃度が死海なみの大きな塩湖があり、温泉施設で死海体験をする。
・韓城：「史記」の作者・司馬遷の故郷、古い町並みが残っています。
・壷口：黄河の水がなだれ落ちる黄河の唯一の滝・壷口瀑布を訪れる。
・平遙：ほとんど完全な形で残っている明代の城壁都市 正月 15 日（元宵節）のお祭を楽しみます。
＊殷墟から運城への途中、晋城の皇城相府 1 泊。清代の康煕皇帝の学問の師で、康煕字典の編纂に功績のある人物の大豪邸がある。
●問い合せとお申込み : ☎＆ Fax

042 − 736 − 6642（夕方以降）（岩田温子） e-mail：Atsukoiwata@aol.com【11 月の定例会＆おたより発送予定日】● 定例会：11 月 20 日（木）13：30 〜● おたより12月号の発送：11月28日（金）13：30

18▲▼◆ 各催しの詳細及び会場地図などは、ʻ わんりぃ ʼ ホームページでご覧ください。

両方とも田井宅