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FBCラジオ

いきいき ラ イ フ

令和四年八月

も く じ

岩

川

洋

成

飲まない日々 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝ 2●八月七日放送︵第十九回︶
卒酒

共同通信編集委員●八月十四日放送︵第二十回︶

今

尾

恵

介

福井県の鉄道を楽しむ ⁝⁝⁝⁝⁝ 4

地図研究家 エッセイスト

建

一

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●八月二十一日放送︵第二十一回︶

堀

民族楽器の音色で世界を感じよう ⁝⁝ 6

民族音楽屋ココペリ 店主●八月二十八日放送︵第二十二回︶

治地域のつながりをつくる ⁝⁝⁝⁝ 8孝

越前町若者移住促進プロジェクトココクルー

島●感想文のコーナー ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

松

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……………

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●文芸欄

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6：30〜 ７：00 放送
17：15〜17：45 再放送
毎週日曜日
毎週土曜日

ラジオ講座テキスト

通巻 382 号
第 34 巻第 5 号
令和 4 年 8 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

とうろう流しと大花火大会

飲まない日々岩■八月七日放送︵第十九回︶

卒酒

共同通信編集委員

川洋

成てしまった︑という思いでした︒

インターネットで調べると︑﹁久里浜式アルコール症スクリーニングテスト﹂というものが出てきました︒男性版は項目あります︒﹁最近６カ月の間に次のようなことがありましたか？﹂と聞かれます︒﹁はい﹂は１点︑﹁いいえ﹂が０点︵①のみ﹁はい﹂が０点︑﹁いいえ﹂が１点︶です︒① 食事は１日３回︑ほぼ規則的にとっている② 糖 尿 病︑肝 臓 病︑または心 臓 病 と診 断 され︑その治療を受けたことがある③ 酒を飲まないと寝付けないことが多い

私は︑５年をかけてお酒をやめました︒﹁アルコール依存症﹂と 診 断 さ れ た た めで す︒その過 程 は﹁断 酒﹂といった 決④ 二日酔いで仕事を休んだり︑大事な約束を守らなか⑧ 酒 が き れ た と きに︑汗 が 出 たり︑手 が震えたり︑い⑦ 家族に隠すようにして酒を飲むことがある⑥ 酒を飲まなければいい人だとよく言われる⑤ 酒をやめる必要性を感じたことがあるったりしたことが時々ある

然としたものではなく︑少しずつ酒から離れる﹁卒酒﹂ともいうべきものでした︒日ごろから自分の飲み方に問題があると思っている方に︑私の経験が参考になるかもしれません︒﹁酒のない人生なんて﹂と思っていませんか？ あるのです︒
月のある日のこと︒前日

それはもう一つの︑これまでとは別の人生です︒
忘れもしません︑２０１６年⑨ 朝酒や昼酒の経験が何度かある

らいらや不眠など苦しいことがあるにも関わらず飲み始めてしまいました︒いつの間にか寝て⑩ 飲まない方がよい生活を送れそうだと思う

私は雷に打たれるように気づきっている状態で仕事をしながら︑う時点ですでに依存症なんです﹂と言われました︒そして﹁治専門の病院に行きました︒医師から﹁自分で問題があると思の場合は８点でした︒もう疑いようがありません︒すぐに

合計４点以上で﹁アルコール依存症の疑いあり﹂です︒私

ま し た︒﹁こ れ は ア ル コ ー ル 依

療の方法は一つしかない︒それは酒をやめることです﹂と︒

自 分の意 志 だけでは酒 をやめる 自 信 がなかった私 は﹁Ａ

何年ほぼ毎日飲存 症 だ！﹂︒

んできて︑とうとうここまで来

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まだたっぷりとアルコールが残し ま い︑目 覚 め る と 昼 過 ぎ︒這 う よ う に し て 会 社 に 行 き︑に酒を抜いた私はまったく眠れず︑明くる朝︑仕事がある

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第 34 巻第 5 号

ラ ジ オ 講 座
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んなで経験を﹁分かち合う﹂というものです︒お酒に悩んでた︒参加者が自分とアルコールの関係について話をし︑みかれているアルコール依存症患者のための集会に通いましＡ︵アルコホーリクス・アノニマス︶﹂という︑全国各地で開分の姿を顧みました︒

までは気分屋で︑ときには癇癪を起こしてしまっていた自になった﹂という家族の声にも後押しされました︒逆にこれみ物やウオーキングに費やす︒﹁お酒をやめて性格が穏やか

込みを酒で紛らわすことを﹁自己治療﹂といい︑お酒を薬物

後の喪失感も飲酒につながるかもしれません︒気分の落ちあとに︑被災地では依存症患者が増えたといいます︒定年です︒こういうことはよくあるそうです︒東日本大震災の害︵躁鬱病︶の持病があり︑落ち込みが飲酒につながったののです︒思えばそのときの自分は鬱状態でした︒双極性障

かずに追い詰められ︑もうどうでもいいやと杯をあおった

う段になって︑再 び飲んでしまいました︒仕事 がうまくいられたと思いました︒ところがとうとうもうすぐ１年とい１週間︑１カ月︑３カ月・・・︒自分は簡単にお酒をやめた人生ではありませんが︑なかなかできない経験だと思っいう二度目の人生を生きている気がします︒どちらも大し

度 あ れ ば﹂という 歌 が あり ます が︑私 は﹁飲 ま ない日々﹂とも可能になります︵実際にはやっていませんが︶︒﹁人生が二前は考えもできなかった︑例えば資格試験へのチャレンジ

アです︒なにより二日酔いの苦しさから解放されます︒以酔わない毎日は︑すっきりと雲が晴れた空のようにクリ返して５年がたち︑ようやく酒から離れることができました︒

まない日々﹂に戻る︒また少し失敗する︒そんなことを繰り思うようになりました︒失敗は失敗と認めてすぐにまた﹁飲ちに﹁少しくらい飲んでも必要以上に自分を責めるまい﹂とる鬱期には少しお酒を飲んでしまいました︒ですがそのうやめ始めて１年後に大失敗した後も︑繰り返しやってくて︑一日一日と飲まない日々が伸びていきました︒

として摂取しているということです︒薬物には副作用があ岩川……

１９６２年大阪市生まれ︒大阪大学人間科学部卒業︒朝日学生新聞社を経て１９９１年︑共同通信社入社︒前橋支局︑仙台支社から文化部︒
２度の大阪勤務ののち２０１４年から編集委員︒共著に﹃家族新聞﹄︵幻冬舎︶がある︒

講師略歴てみませんか︒ています︒どうでしょう︒皆さんも﹁卒酒﹂にチャレンジしまた︑アルコール依存症は﹁否認の病﹂と言われます︒人から指摘されても︑診断を受けても﹁いや自分は依存症なんかじゃない﹂と決して認めず飲み続ける人が多い︒自分で自分を診断した私の場合は︑とても幸運だったと思います︒
Ａ
Ａに行くだけでなく︑いろいろ工夫しました︒仕事終わりの一杯 を ノンア ルコール ビール に 変 えて 気 分 転 換 を す る︒

洋成 ︵いわかわ ひろしげ︶

ります︒それが依存症です︒

いるのは自分だけではないと知るだけでも大きな勇気を得

通巻 382 号

お酒を飲まないで手持ちぶさたな時間を︑趣味の料理や編­ 3 ­第 34 巻第 5 号

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令和 4 年 8 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

■八月十四日放送︵第二十回︶

エッセイスト 今

福井県の鉄道を楽しむ
地図研究家

尾

恵

介

私は子どもの頃に横浜市に住んでいましたが︑高校生に距離を乗り通す人はよほどの物好きだけ︒

各駅に停車しながら何本もの特急に抜かれながら富山県︑分ほども停車している間に石川県を過ぎ︑のんびりと１駅ずつ福井県に近づいていきます︒田んぼのまん中の駅で特急や急行が何本か通過していきましたが︑列車が通過した後に聞こえるのはカエルの鳴き声だけで︑窓から吹き込

むのは夏の風︒九頭竜川を渡ったのは昼をだいぶ過ぎてか

時間ほどもかけてたどり着らでした︒１９７０年代でしたが︑すでに新幹線と特急の時代でありながら︑はるばる

で︑毎 年 そ の 表 情 を 変 え る 川 原 の あ ち こ ち を 探 検 し た り︑のを楽しみにしていました︒九頭竜川のすぐ近くだったの

前花堂 駅で北陸本線から分かれ︑足羽川に沿って何度も鉄路線に乗りました︒越美北線は思い出深いものでした︒越毎夏のように福井を訪れていたので︑他にもいくつかのいた時には︑ある種の達成感を覚えたものです︒

流れの穏やかなところで泳いだりなど︑楽しい時間を過ご

橋を渡りながら一乗谷の山の中へ分け入る風景︑分水界をなるまでは︑毎夏のように祖母の実家がある福井を訪れるしたものです︒土手の下に広がっていた夏の田んぼの匂い越えた後に大野盆地が広がり︑山に囲まれた田園地帯を走っています︒

る爽快感︑その先で渡る九頭竜川の澄んだ流れも印象に残はなんどうも忘れられません︒
横浜から福井まで︑最初は両親や祖父母と一緒に新幹線で米原へ出て︑北陸本線に乗り換えていましたが︑鉄道と降り立ち︑そこで米原行きの普行列車に乗って早朝の長岡駅に県を回って行くことにしました︒上野駅から新潟行きの夜も味わい深いものがありましたが︑駅前にあった﹁かまぶ

渡 駅 の 手 前 に 見 え た 古 め か し い 小 舟 渡 橋︵大 正寺口︶から東側はずっと九頭竜川に沿って走ります︒小舟

白い車体に臙脂色の帯を巻いていました︒東古市︵現永平京 福 電 鉄 越 前 本 線︵現 え ち ぜ ん 鉄 道 勝 山 永 平 寺 線︶は︑

通列車に乗り換える北回りルーろ温泉﹂の看板には興味を引かれたものです︒この地が小時刻表が好きだった私はある夏に︑弟と従弟の３人で新潟トです︒ドアが手動の茶色い旧舟渡の名前の通り︑勝山街道の渡河地点

年 竣 工︶

こ ぶな

型客車を電気機関車が牽引する両岸を結んでいたことは後で知りました︒駅名と地形︑交と昔ながらの列車で︑これほど長10小舟渡の渡しが

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通︑産業などとの関連をあれこれ考えてみるのも鉄道旅行

敦賀間に開業予定︒

で す︒ま た 令 和 ６ 年︵２ ０ ２ ４︶に は 北 陸 新 幹 線 が 金 沢 〜

時間かけてたどり着いた私にとっての楽しみです︒キは﹁福 井 の あ り が た み﹂が 減 衰 す る 気 も し ま す が︑逆 に 新

福井駅より南側の北陸本線では︑北陸トンネル︵約幹線で早々と現地入りして︑県内の各路線をじっくり楽し

鉄道旅行で何を楽しむかは︑その人次第です︒田園風景

ロメートル︶が当時は日本一の長さだったので︑自分が住
年︵１ ９ ３ ７︶生 ま れ の 母 が 子 ど も の 頃 は こ の ト ン

を無心に楽しむのもいいし︑駅をひとつずつ撮影してもい昭和
ネルがなく︑急勾配区間を走る蒸気機関車の煙と煤が車内い︒私がよくやるように車窓と地図︵スマートフォンで見すいづに入ってきて大変だったそうです︒その代わりに杉津駅付られる国土地理院の﹁地理院地図﹂︶を対比してみるのも面調べるなどなどさまざま︒同じ路線でも晴れと雨では車窓

白いし︑気になったものが見えたら途中下車して図書館で敦賀の南側では上り列車が滋賀県への分水界を越える手の見え方も異なります︒どうかご自分に合ったスタイルのしんひき

前のループ線が興味深い車窓を見せてくれます︒次の 新疋

恵介 ︵いまお けいすけ︶

１９５９年生まれ︒横浜市出身︒母方の祖母は福井県出身︵旧中藤
島 村＝現 福 井 市︶︒明 治 大 学 文 学 部 ド イ ツ 文 学 専 攻 中 退︒出 版 社 勤 務を経て１９９１年よりフリーライターとして地図・地名・鉄道の分野
で執筆活動を始める︒
著書に﹃地図鉄のすすめ﹄︵昭文社︶︑﹃地図帳の深読み﹄︵帝国書院︶︑﹃地 名 崩 壊﹄︵角 川 新 書︶な ど 多 数︒﹃日 本 鉄 道 旅 行 地 図 帳﹄
︵新 潮 社︶を監修︒現在︵一財︶日本地図センター客員研究員︑日本地図学会﹁地図と地名﹂専門部会主査︑東京都日野市町名地番整理審議会委員︒２０
１８年に第 回交通図書賞︑２０１９年に日本地図学会賞︵作品賞︶︑
２０２０年には日本地理学会賞︵社会貢献部門︶を受賞︒１９８９年より東京都日野市に在住︒

今尾……

楽しみ方を見つけてください︒

だ避けるため上り線だけぐるりと１回転するループ線を採用したからです︒ちょうどその途中︑車窓左側には敦賀湾が見えてきますが︑子どもの頃にこれが不思議でなりませんでした︒福井から米原へ向う列車の左車窓から海が見える
はずがない︑と思い込んでいましたから︒１回転するからこそのアングルですが︑下の方には小浜線の線路も見えて
立体的な車窓でした︒若狭湾沿いに走るこのローカル線も魅力的です︒
あわら

福井県内の鉄道には新しい動きもあります︒福井鉄道が路面電車区間を経てえちぜん鉄道三国芦原 線に直通する低床電車が利便性を大きく高めました︒ヨーロッパなど世界

講師略歴

田駅までの間は上下線が別ルートですが︑これは急勾配を聞きました︒

近から敦賀湾を俯瞰する風景がすばらしかったという話もむ時間が得られると考えればいいかもしれません︒

15

ん で い る わ け で も な い の に︑ど こ か 誇 ら し い も の で し た︒

13.9

で広く普及するＬＲＴ︵進化した路面電車︶の先駆的な試み

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■八月二十一日放送︵第二十一回︶

店主

堀

民族楽器の音色で世界を感じよう

民族音楽屋ココペリ

建 一① 楽器の成り立ち
これは想像するしかありませんが︑大昔︑人間がまだ道
具を持たなかった頃でも︑竹薮や木の裂け目︑岩の穴などを吹き抜ける風は音を立てていたでしょう︒木の棒や動物の骨で物を叩いて音を出していたでしょう︒
その後︑火を使うようになった頃︑人間は植物の葦を使ってかまどに静かに息を吹きかけて火をおこすことを覚えます︒最初の笛はそんな偶然から生まれたのでしょう︒これがおよそ四万年前といわれています︒
また︑狩りの時︑弓を弾くとブーンと弦が鳴ります︒紀元前一万五千年頃のフランスの壁画には楽弓という弦楽器を持つ人が描かれており︑最古の弦楽器と言われています︒
楽器は古来より人や動物の骨︑焼き物︑木や竹で作られていました︒現在の民族楽器も︑その伝統を色濃く受け継いでいます︒② 楽器の分類について
西洋音楽やオーケストラ︑吹奏楽などでは一般的に管楽器︵吹く︶︑弦楽器︵弾く・擦る︶︑打楽器︵叩く︶と分類されます︒
しかし︑民族楽器を研究するため︑体系的に分類する際にはザックス＝ホルンボステル分類という楽器分類法が使
われます︒
☆弦鳴楽器
弦が張られていて︑その弦が振動して音を出す楽器︒︵三味線︑ギター︑二胡︑ピアノなど︶☆気鳴楽器吹き込んだ空気が楽器の中でぶつかり合って音が出る楽器︒︵尺八︑笙︑アコーディオンなど︶☆膜鳴楽器
膜の振動で音を出す楽器︒︵太鼓︑鼓︑ジェンベ︑タブラなど︶☆体鳴楽器
楽器の体そのものを叩く︑擦る︑振るなどで音が出る楽器︒︵マリンバ︑シンバル︑マラカス︑グィロなど︶③ ドレミ音階は世界共通？
音楽で使われる音階・ドレミファソラシド︒ドから一オ
クターブ上のドまでを十二個に均一に分けたものです︒これはヨーロッパの音階です︒しかし︑その他にも世界にはいろいろな音階が存在します︒
日本の古典邦楽では元来︑五音階が使われており︑西洋の音階が使われだしたのは明治以降です︒世界にはドからドの間が五音︑十七音︑二十四音︑五十四音など多種多様です︒少し高いドや少し高いシなどがあり演奏者はそれをきちんと使い分けています︒西洋では不協和音とされるも­ 6 ­通巻 382 号
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のも民族音楽では 〝ゆらぎ〟と捉えて楽しみます︒

堀……

建一 ︵ほり けんいち︶④ 祈りの道具としての楽器
民族楽器には祈りの道具として使用されるものが多く見られます︒ネパールのシンギングボウルはチベット密教の法具です︒雨音に似た音を奏でるレインスティックはアフリカで雨乞いに使われたと言われています︒ムビラはアフリカのジンバブエで千年以上前から伝わる祈りの道具です︒
口琴はシャーマンが霊や精霊とコミュニケーションするための道具として使われています︒アフリカのリズム楽器カ
ヤンバはケニアのドゥルマ民族では先祖の霊や精霊達など
目に見えない存在との交信︑降霊のために使われ︑収穫のお祭りや神様への特別な祈りの場にも欠かせない楽器です︒
放送では実際に音を鳴らして楽器を紹介します︒写真を掲載しておきます︒どのように鳴らし︑どんな音が出るのか想像して放送をお待ちください︒
民族楽器はピアノや弦楽器︑管楽器に比べればずっと安
価で手に入れることができます︒また︑ドレミの音階がベースになっていないものが多く︑楽譜が読めなくても︑演奏技術がなくても︑気軽に始められます︒あなたも民族楽器をなにか手にしてみませんか？

講師略歴

一九六九年生まれ︒大阪府茨木市出身︒中学二年から吹奏楽を始め︑サックスを担当︒大学卒業後︑福井県へ︒二十二年間︑繊維業界に携わり︑二〇一九年退職︒二〇二〇年四月︑民族楽器のネットショップ﹁民族音楽屋ココペリ﹂を開業︒二〇二一年三月︑三国湊町に実店舗を開店︒
大阪出身の妻と五歳の娘とともに店を切り盛りしている︒­ 7 ­

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島■八月二十八日放送︵第二十二回︶

地域のつながりをつくる
越前町若者移住松
促進プロジェクトココクルー

孝治

日本海に面し︑町の大半が丹生山地に属する越前町︒豊
かな自然を生かした農林水産業が盛んで︑私も椎茸栽培や稲作などを行う農業従事者です︒若い世代の椎茸農家はあ促進するために活動しています︒メンバーは︑代から

椎 茸 栽 培 を 中 心 と し た 農 家 と し て 独 立 し ま し た︒現 在 は︑農園は一度廃業していて︑私自身も一般企業に勤めたあと︑

椎茸農園を引き継ぎました︒引き継ぐといっても︑実家の茸産業がなくなることをさみしく思い︑祖父の代に始めたという考えが真っ先に思い浮かびますが︑先輩たちは︑昔まれて育った私たちの世代は︑その機具自体を買い替える

えば栽培に必要な農機具が使えなくなったとき︒機械に囲します︒椎茸農家として︑先輩農家の方と関わるのは︑例

最初に︑私の地域の方たちとの関わり方についてご紹介

世代を超えたつながり

幼い頃からの経験と︑先輩農家の方々からの教えをもとに十年もの経験を生かして農産物を生産しているので︑教科時には使っている道具を譲ってもらうこともあり︑日々先書には載っていない知識や技術を豊富に持っているのです︒
越前町の若手の農家や漁師た輩たちへの尊敬と感謝︑そして地域のつながりの必要性を

ココクルーについて
ちが運営する団体﹁ココクルー﹂

またココクルーの活動を通しても︑様々な世代の方たち

感じています︒①

からの方法を使って機械がなくても問題を解決します︒何②

いてお話します︒のメンバーとして感じた 〝人とのつながりの大切さ 〟につが弱い現代において︑私が農家として︑そしてココクルー

たちとのつながりが必要になっています︒地域の結びつき

クルーですが︑イベントの際には︑様々な世代や地域の方を入れています︒同世代のメンバーを中心に活動するココ

ナ禍の昨今は︑オンラインイベントの開催や情報発信に力ち︒自分の職の強みを生かした体験イベントのほか︑コロ代の農家や漁師︑陶芸家など︑越前町の産業を担う若手た40

椎茸栽培を続けています︒

まり多くはありませんが︑私は地域の農業として栄えた椎20は︑越前町への若者の誘致や町の 魅 力 発 信 な ど︑移 住・定 住 を­ 8 ­

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私たちも世代を超えた交流を楽しみました︒さらに︑参加

クルーの活動にも関心を持っていただいたりと︑企画した

たが︑同じ販売者として特産物の話をしたり︑さらにココは商品の販売などを担当しました︒私は初めての参加でし

元の野菜や魚介類などをそろえた市で︑センターの方たち

ー人材センターの方たちと協力して朝市を開きました︒地と交流があります︒以前ココクルーでは︑越前町のシルバ

深くする方法のひとつだと考えています︒

はなく︑わかろうとすることが︑世代を超えてつながりを

うになりました︒知らないことをシャットダウンするのでわせた方法や考え方を身に付けることも必要だと感じるよ

ちのことを知ってもらうためには︑その世代の方たちに合切だと思っています︒ココクルーの活動を通して︑自分た

すが︑違う世代の方とは︑お互いを知ろうとする意識も大が強くなり︑より良い関係が築けます︒その延長になりま

結びつきはどの世代にとっても大切で︑生活を豊かにする

話しさせていただいたように︑世代を超えた交流や地域のじている方は多いのではないでしょうか︒しかし︑今回お昔に比べて︑地域のつながりが薄くなっているように感者の中には自分の祖父母と同年代の方もいて︑自分も生涯現役で農家を続けていきたいと刺激を受ける機会にもなりつながりを持つにはました︒③

ために必要なことだと感じています︒まずは皆様も︑地域の方たちとのあいさつから始め︑会話をしてみてください︒

様々な場面で世代を超えた交流をしている中で︑人と関わるときに心掛けていることがあります︒それが︑人に対

そのつながりが︑普段の生活やこれからの人生を豊かにす

孝治 ︵まつしま こうじ︶

1989年生まれ︒越前町出身︒同志社大学商学部を卒業後︑一般企業に就職︒5年間勤めたあと退職し︑農家として独立︒祖父の代に始め︑一旦廃業した椎茸農園を引き継ぎ︑椎茸栽培を始める︒越前町への移住を支援する若者たちの団体﹁ココクルー﹂の活動に︑知人を通じて参加︒若手農家や漁師などが運営する団体農業や陶芸などの体験イベントを企画・開催して︑若者の誘致のほか︑越前町の魅力発信を行っている︒

講師略歴⁝⁝松島る第一歩になると思います︒

するあいさつとお礼︑そして丁寧に接することです︒
あいさつは︑私が学生の頃から心がけているもの︒顔見
知 り の 方 に は﹁お は よ う ご ざ い ま す﹂
﹁お つ か れ さ ま で す﹂など必ず声をかけます︒もし農作業をしているときに会え
ば︑そ の あ い さ つ か ら 会 話 が 生 ま れ ま す︒﹁今 日 は 何 を していたの？﹂﹁今こういうことに悩んでいて …
﹂仕事や生活︑家族のことなど︑世代は全く違うのに様々な話が広がっていきます︒
また︑お礼を言うことや丁寧に接することは︑人への思いやりを持って行動するということです︒人とのつながり­ 9 ­第 34 巻第 5 号

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感想文のコーナー■六月五日放送︵第十回︶

太郎︵四番︶筧裕介

百合子︵二十八番︶

きりわからず不安な気がしていましたが︑先生は認知症の認知症になるとどんな風に考え︑なぜそうなるのかはっ▼ 村寄られていて︑一段と理解に役立っていると感心致しました︒

ると関わりたくない認知症のいろいろをユニークにまとめ

どのトラブルも相応のネーミングがされていて︑ともすあり︑まずは周囲の接し方が大切となります︒

により︑認知症を軽減できたり︑正常に回復させることもこのコーナーは︑受講生の皆様から寄せられた感想文を紹介いたします︒
紙面の都合上︑すべての感想文を紹介できないことをご容赦ください︒

先生の感想文より認知症の方が生きる世界を理解しよう▼ 山場

認知症にはなりたくないので︑ならないように気をつけようといつも思っている︒
歳以上で５５・５％︑に気をつけている︒週一回測っているが平均で１２５／症 の 人 の 症 状 は 多 種 多 様︑人 そ れ ぞ れ で あ る︒②本 人 の 想

認 知 症 の 人 と 共 に 生 き る た め の 五 か 条 に つ い て︑①認 知慶子︵二百六番︶

認知症と言って思い出すのが︑渡辺謙主演の﹁明日の記▼ 中山

話を聞かせていただきました︒ありがとうございました︒

自分が認知症になるかもしれないと思いながら先生のおること︒⑤認知症かもしれないと思ったら︑かかりつけ医に相談すのサポート次第で難しいことでも実現できるかもしれない︒

で き な い こ と は サ ポ ー ト す る︒④ち ょ っ と し た 工 夫 や 周 囲と低い方である︒周囲に認知症の人がいないのでわからな

多美子︵四十番︶

い や 体 験 に 耳 を 傾 け る︒③で き る こ と は 可 能 な 限 り 自 分 で︑▼ 竹内ていて︑それを支える側は理解と正しい接し方をすること

どのトラブルも認知症の方中心の思考や行動例があげられ

的 に 紹 介 し て い た だ き︑理 解 を 深 め る こ と が で き ま し た︒

今日は認知症の方が生きる世界とはどんなものか︑具体されていく過程では︑周りの者は理解できにくいものです︒

的なものと捉えることができますが︑認知機能が徐々に侵認知症と診断されていれば︑いかなる状態にあっても病68­ 10 ­

統計的には認知症になる人は世界を旅するようにわかりやすく話してくださり︑不安な歳が２４・５％で４人に１人が認知症になっていると〜気持ちが薄らいだように思いました︒

80のお話︒脳梗塞など脳血管系の病気にならないように血圧

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いが︑認知症世界の歩き方五か条はよく認識しておきたい︒

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憶﹂です︒初めて映画を観た時は︑かなりのショックを受けました︒しかしそれが認知症の全てではないと徐々に感じるようになりました︒
近 所 の お じ い ち ゃ ん や 友 人 の 姑 の 徘 徊 の 話 を 聞 い た り︑多いと思っていました︒

また︑そのうちの５割が自然林︑４割が人工林とのこと︒

ご先祖様が植樹をしていたからこそです︒これを次世代へ受け継ぐため︑森を守ることが︑今を生きている私達の使い暴言を吐いたり︑叔母が死ぬかと思ったと語った叔父の神 宮 の 森﹂を 思 い 出 し ま し た︒そ の 時 に 明 治 神 宮 の 森 は︑森が出来るまでのお話を聴き︑以前のラジオ講座﹁明治

命なのだと痛感致しました︒

暴力など︑認知症には様々なタイプと症状がある事を知り人工的に作られた森と知り驚きました︒全国から木々は献

あんなに温厚で優しかった叔父が︑家の前を走る車にむかました︒の見ている景色は認知症の方の景色とは全然違い︑訳が分解不能だった認知症に少しだけ近づく事ができました︒私

しようと設計された事︑今では珍しくなった動植物が生息

この森は植樹にあたり︑１００年先︑いえ永遠に続く森にの森が生き続けていて︑まさに先人たちの知恵の賜物です︒

木され︑１００年の森として育ち︑今も大都会の中に太古からない行動ではなく︑本人の思いや考えで行動している

している事︑貴重な森として保存管理されているとの事で­ 11 ­

筧先生のお話と後日観たＹｏｕＴｕｂｅ動画で︑全く理のだと知りました︒

戦争やテロなどによって自然が壊されている昨今︑人間した︒

だけではなく︑多くの人が認知症の方が見ている世界を理が地球を破壊しているような映像を観るたび胸が痛みます︒

私や夫がいつの日か認知症になるかもしれません︒家族
解すれば︑徘徊の末の行方不明や偏見が減っていくのでは

政子︵六十三番︶

惨な被害が毎年各地で起こっています︒今年はそのような梅雨の季節になりました︒豪雨による土砂崩れ災害で悲▼ 松村

続いていくことを願っています︒

未来人に恥じないように︑森そして緑豊かな日本が永遠に先生の感想文よりないかと思います︒■六月十二日放送︵第十一回︶

拓也

福井の自然を１００年先へ
松本

事が起こらないように願っています︒

多種多様な動植物が生息し︑災害にも強く︑さらに建築材に使われる木も育てられる︑針葉樹も広葉樹も生えた混

まゆみ︵百六十五番︶
日本は緑が豊かな国︒その中でも福井は最も緑が多く残合林を育てていくことこそが︑１００年先にも︑さらに２▼ 髙石％が森林とは︑もっとっていると思います︒日本国土の66

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第 34 巻第 5 号

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００年先にも豊かな森を残していく方法だと先生はおっしを抱える森林が増えています︒

私は新緑の登山で県内の越知山︑文殊山︑下市山等々近くの山々を歩くことがありますが︑杉林の中に竹がたくさゃ い ま す︒今 あ る 豊 か な 自 然 を １ ０ ０ 年 先 に 繋 げ る に は︑子供たちが自然に触れ︑心を養うことが大切なのだと思いにも所有者不明が多く事業ができないようです︒

なく︑枯れ木や折れ木がそのままになっていて︑管理する

ん生え︑杉林が荒れ放題になっています︒下草も刈られて
豊司︵六十二番︶

ました︒
▼ 白﨑

災害が発生しないように︑針葉樹︑広葉樹を育て︵山崩れ防止︶美しい山にしてほしです︒未来の子供達に美しい

私 は か つ て 山 登 り を 趣 味 と し て 多 く の 山 に 行 き ま し た︒
そしてたくさんの森林を見てきましたが︑杉︑ヒノキなど

日本の自然を残したいものです︒

▼ 福岡

尚計

隆夫︵二百二十八番︶

角鹿先生の感想文より和歌への 誘 い 〜現代短歌の魅力〜

いざな■六月十九日放送︵第十二回︶の針葉樹や広葉樹など︑豊かな森が多いと感じておりました︒
先 生 の お 話 で︑森 と し て 成 熟 し て い く 流 れ︑﹁遷 移﹂について初めて知りました︒そして木がたくさん生えているから森が豊かというわけではない︒様々な種類の動植物が生息し循環が起こっている森こそが︑豊かであるといえるとのこと︒改めて理解致しました︒
今後豊かな森を育てて残していくには︑林業従事者を増歌謡曲として︑我が国特有の心地良いリズムが蘇る︒五・五・七・五・七・七 と い え ば︑童 謡 や 唱 歌 そ し て 演 歌︑い思い出をつくってもらうことが大事だということに同感

七調でも七・五調でも何故か心にすぅーと入ってくる気がやすことは当然ですが︑子供達に自然で学び︑学んで楽し致します︒これから福井の豊かな自然について関心をさらことを気づかされた︒年号が令和に改元されて︑万葉の里

その源が和歌であり︑近年は短歌といわれるものであるする︒日本の伝統的文化の一つなのであろう︒

匠︵八十四番︶に深めていくよう努めたいと思います︒▼ 酒井﹁味 真 野 園﹂が 観 光 客 で 賑 わ い︑紫 式 部 の ド ラ マ がＮＨＫで 始 ま る と 決 ま っ て﹁紫 式 部 公 園﹂が 慌 た だ し く な っ て︑

日本は先進国の中では世界２位の森林大国といわれています︒しかし︑人工林や雑木林に深刻な課題があり︑森林

万葉集や紫式部の歌が脚光を浴びる︒

丸岡城の﹁一筆啓上賞﹂や味真野園での﹁あなたを想うが管理されることなく放置され動植物の数が減ってしまったり︑土砂災害の危険性が高くなったりなどの多くの問題­ 12 ­

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ている︒

其々に沢山の個性を活かしたリズムの良い作品が応募され恋のうた﹂など︑県内では短歌の募集が長く行われていて︑﹁何 気 な い 事 で も 問 題 意 識 を 持 つ︒ま た︑常 に 前 向 き にます︒

感性に触れた時︑大きな感動が伝わります︒本当に伝わりにしたためる︒色々な言葉を思いついた時にメモしておく︒

なる︒そしてスケッチすること︒少しの感動や思いをメモ﹁た の し み や﹂で 始 ま る 独 楽 吟 の 作 品 募 集 も 永 ら く 続 け ら

その言葉を集めて歌にする﹂と先生が言われるように喜び

先日︑南越前町の妙泰寺を訪れた時︑目にした橘曙覧のれている︒尋ねるのみでなく︑自ら詠んでみる楽しみを味

寿美︵七十三番︶

以前は貴族の教養とか伝統的和歌として受け継がれている

さて︑和歌と短歌の違いがはっきりしたし︑また︑明治

歌に接して感動したからである︒

農民まで自由に詠み︑特に﹁読み人知らず﹂として素朴な私が初めて和歌に興味を持ったのは︑万葉集が天皇から▼ 山田に一歩一歩努力していこうと思いました︒

であり苦しみです︒これからもチャレンジすることを大事

陽子︵二百三十一番︶

わう時間をつくらねばならない︒▼ 森忠

和歌は敷島の道︒敷島は日本の枕詞︑日本の道であり古来伝統的文事であること︑和歌から短歌になった歴史もわ
かりました︒
江戸時代の福井の歌人橘曙覧が身分をこえて平等を主張された事も知りました︒凄い方ですね︒
その橘曙覧の独楽吟を作る機会があって︑いろいろ書い

また︑近代になってからは︑文学作品として詠まれるよものもあるという事が分かった︒

なかなか表現できません︒今伝えたい事︑日常の何気ないうになり︑作者の個性や感性が問われ︑読む人の心の中にて み ま し た が︑先 生 が お っ し ゃ る よ う に 産 み の 苦 し み で︑事を常にメモして少しでも作れるようになったらいいなと

私は書道をしているので作品として和歌を書く機会が多できた︒

如何に共鳴や共感を起こさせるかが大切であることも理解

良子︵二百二十六番︶

思います︒
▼ 坂田

ーっと詩を作っていましたが︑ひょんな事から２年前より感性あふれる歌に出会うとその様子が目に浮かび温かく嬉ん で い る︒新 聞 に は 連 日 投 稿 さ れ た 和 歌 が 載 っ て い る が︑い︒その場合︑やはり私の心にグサッと共鳴するものを選

短歌結社に入りました︒

しい気分になるものだ︒

先生のお話が聞けることを楽しみに待っていました︒ず﹁短 歌﹂は い か に 物 事 を 表 現 す る か︑作 者 の 伝 え た い 感
動が読者に共鳴共感するかが大切とあります︒その作者の­ 13 ­

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■六月二十六日放送︵第十三回︶

博︵七十四番︶千知岩

祐次

先生の感想文より漢方を知る 〜体の声に耳を傾けて〜▼ 山下
先ず︑東洋医学の説明と日本での展開態様が詳説された︒

こ の 診 断 方 法 を 用 い て︑治 療 に 用 い る 薬 を 漢 方 薬 と 呼 ぶ︒

また︑漢方薬を構成する様々な作用を持った︑植物︑動物︑鉱物を生薬と呼ぶ︒西洋医学では︑人体を﹁様々な器官の集合体﹂と考え︑診察や検査を行い︑病気の原因や病気の器官を特定し病気の部分だけ取り除いて治療する︒

これに対して東洋医学では︑人体を﹁一つの個体﹂と考え︑体質や︑生活習慣︑生活環境︑病気に至った経緯︑現在の生薬とは︑それを構成する作用を持った植物︑動物︑鉱違いを聞いたが︑体の声に耳を傾けた漢方の処方は素晴ら治療する︒風邪をひいた時の西洋医学と東洋医学の処置の自覚症状などの情報を総合的に判断して︑その人に遭った物である︒西洋医学では︑人体を﹁さまざまな器官﹂の集しいと思った︒早くも３４度と暑くなってきたが︑涼しい漢の時代に始まって発展した医学を﹁漢方﹂呼ぶようにな合体と考え︑病気の部分だけを取り除く治療をする︒漢方

う ち に 散 歩 し て︑少 量 ず つ 水 分 を 補 給 し︑リ ラ ッ ク ス し︑治療方法を導き出し︑体全体のバランスを整えて︑病気を薬は長く服用しないと治らないとのイメージは誤りである︒

栄養と睡眠を十分とり暑さに負けない体を作りたい︒特にった︒

慢性疾患で治療や体質の改善のためには数年かかることも食欲が落ちないよう注意したい︒

嘉津子︵二百十八番︶

治療にするのか自分でも迷うところであるが︑両方組み込のバランスを整え︑体質改善治療する漢方治療︒どちらのに比べ︑一人ひとりにあった治療方法を導き出し︑体全体

病気の部分だけを切り取り治療する対処療法の西洋医学

▼ 前川

ある︒
現下の夏風邪や夏バテに負けない体質づくりでは︑淡味に 属 す る 食 材 の 検 討 ま で も な さ れ る︒﹁一 人 ひ と り の 体 質に合わせた養生法﹂や﹁百の治療法より一の養生﹂が納得

甚三郎︵三十八番︶できたので︑世話になりたく思えた︒▼ 松澤

今回の先生のお話の中に︑未病予防といわれる考え方にみ治療をしている人も多いという︒

統医学などを指す︒狭義では︑５世紀半ば頃の中国からも納得することができました︒近くのドラックストアに行き

東洋医学とは︑広義ではインドやチベット医学︑中國伝たらされた中国伝統医学が︑日本の気候風土や日本人の体薬を購入することもよくありますが︑今は自分の生活に無た生活習慣を身に付けていこうと思いました︒

理のない程度に食生活に注意をし︑自然の中で自分に合っ質に合わせて日本独特の発展を遂げたものである︒
江戸時代に盛んに学ばれるようになった西洋医学を﹁蘭方﹂と呼んだのに対して︑日本の東洋医学を﹁漢方﹂と呼び︑­ 14 ­

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俳句

星くずを散らして波頭夏の海二の腕で汗ぬぐいつつ西瓜食む

黄菖蒲に背筋伸ばした父をみる
男勝りの女医の白衣や八月尽

初乗りを知らす喜び夏スマホ
亡き父の想いを語る終戦日

和子︵ 二百二十二番︶

利子︵百三十一番︶江守

美令︵ 二百四十二番︶

中野

小山

こまご

川

柳

娘孫等に引かれ鳥居も千本目

蝶飛ぶを青虫横目でつまみ取り

青虫や小さい乍らもくそ散らす

ぞうやまのい谷川

江戸期の本﹃ 増山井 ﹄は歳時記で﹃徒然草﹄に川柳調や掛詞

川柳佳句同音異語を駆使してる山下

好枝︵四番︶

博︵七十四番︶­ 15 ­

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● 発行所

福井県社会福祉協議会（福）●〒 九一〇 八五一六 福井市光陽二
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三

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二十二
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電 話︵ 〇七七六︶二四
ＦＡＸ︵ 〇七七六︶二四

二四三三
〇〇四一

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