案内

それぞれ各委員会で練か？と尋ねてきたので推 り合うコンセンサスが会

これから参入できる社ることができる人という 会的協働の種類や設立さ員 の 中 か ら 広 が り 始 め 社社長さんもいたくらい を行使・遂行し、尊重す

河上先生が学んだハー 概念として理解されてき れうる統治形態を、それた。それを活かすのため だ。にも「公正として正義」

ー ル ズ 教 授 の 著 書 に も は市民となりうる人、す くれる。正義の諸原理をを重んじていきたいと思 バード大学のジョン・ロ た。したがって、人格と らの原理が明確に定めてう。

…………………………… 「重なり合うコンセンサ なわち、全生涯を通じて このように考える理路を「協働」という言葉が 社会の標準的で十全な協 〈 公正としての正 義 〉
ジョン・ロールズの「重 ス」【ロールズ『正義論』、頁】【ロールズ『政治的リ ……………………………

※「正義をまっとうす いる。の箇所をご紹介したい。 ある、と我々は判断してなり合うコンセンサス」 よく出てくる。まずはそ 働的成員となりうる人で と呼ぶことにしよう。
「協働」
２００８年に初めて万防機構の講師となったと る権利」とは犯罪企図者

頁】 共に生きる（公正として万防機構の創設の理念

ただ単に不測の事故や の正義）

き か ら、「 公 正 と し て の に犯罪をさせない・繰り ベラリズム』、 ‐正義」を掲げ、万引問題 返さない・家族を不幸にの加害者、被害者、対策 し な い と い う 権 利 の こ 不 運 の た め に 敗 北 し た

人びとを手助けすること を継承するため万防機構

先ほどの話の続きだが、目の前のゴミを一つ拾ったところで、社会・【ロールズ『公正とし 政治は変わらないし、だ

事だから自分には関係が諸徳や富における不平 無い。と地域社会との接なぜなら、地域防犯や由で平等な者とみなされ 体に意義があるからだ。

ステムとしての社会とい う意味ではない。参加を【ロールズ『政治的リ た市民間の公正な協働シ これは参加の義務だとい〈公正としての正義〉 う観念を基本的諸制度に 通じ、人間のもって生ま

追伸：①こんな話を取り上げ民としての職業専門家に 新 聞 の 中 に も「 一 心 太【ロールズ『公正とし なるのである。目の前の 助」がいる。実は両新聞て欲しい」という警備会 活上の様々な権利や義務 ‐２８０頁】大きな意味がある。だっ 拙文を読みやすいように河上先生の墓参りをさせ きる人、それゆえ社会生 ての正義 再説』、２７９ ゴミを一つ拾うことには も初めての投稿だった、の文面に感動し「ぜひ、 は役割を果たすことがでうに』と言われていた。そ 活に参画できる、あるい ならない。

サス」「協働」を見つける ちらにおいても、社会生 のものにしてしまっては 実践するとき、我々は市 てくれる読売新聞や朝日

ね、「重なり合うコンセン 格の構想は哲学と法のど あり、少数の人びとだけ 覚するとき、協働作業をがら、公の場で議論を重 古代世界の初めから、人 らせなければならなので れを自分の問題として自係機関との連携を図りな の構想を採用している。 を広く市民たちの手に握 問題を実際に理解し、そ方々のご意見を基に、関 と調和する人格について るために十分な生産手段 加することで、公共的なく、それぞれ対象となる めているので、この理念 協働する社会構成員であ が、社会活動や自治に参よう、観念論だけではな 察するという理念から始 ちが平等の足場で十分に ある。私人としての個人」に意味があるのでが、それぞれ尊重される システムとして社会を考 度は、最初から、市民た や ）をまっとうする権利※」 代にわたる協働の公正な うためには、基本的諸制 と、つまり「陶冶（とうバシーの権利」と「正義 は、時を経て世代から世 標なのである。これを行 な 姿 に ま で 形 成 す る こ権利」と「個人のプライ に つ い て の 我 々 の 説 明 おいて実現することが目 れた素質や能力を理想的舗側の安全や資産管理のからだ。河上先生は『「店 ベラリズム』、Ⅹⅵ頁】

だわり続けた人であった氏は「正義の実現」にこ ある。の初代理事長の河上和夫 何であるかという問題で のデモクラシーでは、自 店舗のロス対策はそれ自てきた。それは万防機構 想の構造および内容とは しない。他方、財産所有確証を得られる政治的構 公共的政治的文化に参加 する。

うコンセンサスの支持・ しにされていると感じ、 主義が始まるような気がた、そのような重なり合 下層階級は、放ったらか 持つところから防犯民主と い う 問 題 で あ り、 ま 育つかもしれない。この れでいいのか？と疑問をを肯定・擁護しうるのか 意気消沈した下層階級が と思う。でも、本当にそが立憲体制の政治的構想 依存するような、挫折し の方が多いのではないかば共生し、すべての教説 の多くが慢性的に福祉に るいは目をそむける事例

包括的教説が、どうすれ 等があると、その構成員 点を自ら切っていく、あ深いが理に適った複数の換言すると、対立は根 頁】

るか、という問題である。 ての正義 再説』、２７８ いたい、それは〇〇の仕適ったあり方を続けられわたって安定的で正義に会が、いかにして長期に くということである。

で平等な市民から成る社 立場にすべての市民をおって深く分断された自由 とは自分で何とかできる この社会を支えている。

哲学的・道徳的教説によ 足場にして自分自身のこ 「公正としての正義」がるが相容れない宗教的・ の社会的・経済的平等を 太助は今も生きている。

、むしろ、適正な程度 太助を見た。そう、一心問題とは、理に適ってい が）政治的リベラリズムの ればならないのではある いあげる少女の姿に一心ないなか、素手で缶を拾まだコロナが収束していち向かう物語のこと。い

度胸と体を張って悪に立助が人々のために知恵と から。

一教授が書かれている内放送 容を参考にさせていただ

文：事務局（稲本義範）

る小売業界を中心に組織化されたＮＰＯ法人

万引撲滅のための戦略を本気で提言・実践す

全国万引犯罪防止機構（通称：マンボウ）

大学教材「市民自治の知 いた。

②今回の号では貴肌の江戸の魚屋一心太 「一心太助」がいるのだ 謝。

る。「 一 心 太 助 」 と は 兄 て、あなたの心の中にも 手直していただいた。感 識と実践」より、山岡龍「一心太助」と呼んでい少女のような人を私は特に最初のゴミを拾うたい。

いた二つの投稿を紹介しいる。その反省の念で書言い訳だと深く反省してないことが多い。それはさや無関心で、心が動かての正義」を見ても忙し日常の中の「公正としっている。

ら、この画面を結びに使通善に響くように心がけ …………………………… ではなく（手助けしなけ の 講 師 に 立 っ た と き か者、傍観者のすべての共 と。

16

ロスプリベンションへの道４ 協働防犯（ ）藍様 頑張った自分たちへのご ＡＳ」「どうする〇〇」と及びＯＳＫ日 せ、そして、コロナ禍を めながら「どうするＪＥ取締役

24

公正としての正義の実践！推奨顔認証試験と科学保安講習等

力が花になろうとしてい換会にて、参加者には最 ③第３回科学保安講習会

り」と参加者はプンプン部本部長
日 本歌劇団

22

2

ＮＰＯ法人 全国万引犯罪防止機構
ドラインを教えた…」と奨顔認証システムのガイ

記事「ＡＯＫＩ前会長ら お会いした際「ウチを辞 員から正会員への変更：
山本ワーキング長が話

日１面 スの年始政策セミナーで イエンスアーツ、賛助会
めて何年になる…。いつ （株）ＪＳＳ〉が承認さ年前、パリ経由でミ 戻ってくるんだ…。そう れ、正会員数（案）
で組
ラノの空港に降りたった か、お前も会長か。同じ た。総会議案書た。

低１回は発言するよう求するがお構いなしに指名

ＪＥＡＳは４月

テム認定制度担当：カメラ画像安全案内①工業会ＪＥＡＳ通常総 利用推進委員会
担当：総務委員会

会・記念講演の案内
案内

Ｗｅｂ入力

通常総会・記念講演会
は 時にお開きとなり、時半には有志メンバー
は牛久フェニックスバスに乗り込み、生命の山、筑波山に向かう、老舗旅館

担当：科学保安講習プ族しか着れないようなオ 今もって何の恩返しも出 要なものとして、①通常が何着も買えるように、していく。でもみんな楽め る。「 い つ も の 無 茶 ぶ ロジェクト

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前回の理事会では「ウす。
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その 日後、ロンドン 実現の両輪が重要だと考 ｒｅａｋ Ｆｉｘ』
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現とは、今までは王侯貴 で別れた。この方には、 認された。その中でも重とき「経済民主主義の実 だな。アハハハ」と笑顔 織、損益、事業計画が確40３人有罪」報道に思うし、皆で大笑いした。努

毎回の理事会・意見交社となっ

読売新聞４月2225

いてあり、志が同封されhttps://www.takachiho-kk.co.jp/prod/enterleave/verkada/

２０２３年４月１２日（水）読売新聞「気流」

２０１０年１月３１日（日）朝日新聞「声」

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