いきいき ラ イ フ

パソコン、スマートフォンから radiko や FBC-i で聴くこともできます。

嶺北 864kHz ／ＦＭ 94.6MHz
嶺南 1557kHz／ＦＭ 93.6MHz

FBCラジオ

梅花藻治左川

令和五年六月も く じ●六月四日放送︵第十回︶

株式会社大麦倶楽部

重

久

弘

美

麦ストローから考える地球のこと ⁝⁝ 2代表取締役

●六月十一日放送︵第十一回︶

私と仏教

浄土真宗本願寺派

倉行

宣〜テクノ法要を通してわかったこと〜 ⁝ 4

朝

主宰

子

­ 1 ­

照恩寺住職

●六月十八日放送︵第十二回︶

インフレ下︑﹁人生１００年時代﹂を埜

暮らしのマネープラン相談センター

堂

聖

生き抜く家計戦略 ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝ 6

福井所長

福井お片づけ倶楽部

智●六月二十五日放送︵第十三回︶
片づけ上手は生き方上手 ⁝⁝⁝⁝ 9薮

●感想文のコーナー ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

下

片づけアドバイザー

⁝
……………

⁝⁝⁝⁝⁝

11
●文芸欄

16

6：30〜 ７：00 放送
17：15〜17：45 再放送
毎週日曜日
毎週土曜日

ラジオ講座テキスト

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

■六月四日放送︵第十回︶

久麦ストローから考える地球のこと
株式会社大麦倶楽部
重代表取締役◇福井特産六条大麦と大麦倶楽部について

弘美

福 井 県 は﹁六 条 大 麦﹂と い う 大 麦 の 産 地 で す︒五 月 中 頃
か ら 実 っ た 金 色 の 麦 が 福 井 平 野︑坂 井 平 野 に 広 が り ま す︒
大 麦 の 収 穫 期︑黄 金 色 の 麦 が 揺 れ る 季 節 を﹁麦 秋﹂と 言 います︒秋という字がつきますが︑初夏の季語です︒

でストロー︵ＳＴＲＡＷ︶︑飲み物を飲むストローは本来麦わらのことを指します︒

わたしが麦わらストローに最初に触れたのはこの仕事をする前に保育士をしていた時でした︒麦ストローの作り方を教えてくれたのは農業をしていた義父です︒我が家の麦畑まで歩いていけば︑子どもたちと一緒にストローを作って遊ぶことができると思ったのが始まりでした︒

黄金色に輝く麦畑に吹いた風とともに︑ハサミで切った

麦ストローでお茶を飲んだ思い出が忘れられませんでした︒

その想いを麦茶に込めてお客様にお届けするつもりで細々と麦ストローを作りプレゼントしてきました︒

それが︑お客様から﹁もっと欲しい﹂﹁今の時代に合ったものだから販売しては﹂と︑リクエストをいただくようにかなかハードルの高い商品化ではありましたが︑ようやくなり︑それがきっかけで商品化に繋がっていきました︒な

誇ります︒一本の茎に六列の種子が並ぶ大麦︑これが﹁六２０１９年に発売となりました︒

福 井 は﹁六 条 大 麦﹂の 生 産 量︑作 付 面 積 と も に 日 本 一 を
条 大 麦﹂で す︒主 に 麦 茶 や 麦 ご は ん の 用 途 に 使 わ れ ま す︒

どに商品展開しています︒県内小中学校の学校給食にも採

大 麦 粉 を 原 料 と し た﹁カ レ ー ル ゥ﹂や﹁レ ト ル ト カ レ ー﹂な

さしい﹂﹁エコロジー﹂そして︑﹁持続可能な開発目標﹂ＳＤ﹁おおむぎママの麦ストロー®﹂の発売当時は﹁環境にや◇ＳＤＧｓ目標達成に向けてできること

大麦倶楽部では︑精麦︑製粉までを自社で行い︑製粉した用になっています︒

Ｇｓというワードが少しずつ聞かれるようになった頃でししておりますが︑ここからはこ

創業以来六条大麦食品を販売

境に配慮されている消費やライフスタイルを指す﹁エシカ高まっています︒私たちの良心と結びつき︑人や社会︑環業それぞれエシカルライフに努力していこうという機運がた︒そして今︑世の中がこのままではいけない︑個人︑企の大麦の茎を加工して商品化しルライフ﹂︒◇麦ストローの製造に着手た話です︒麦の茎＝麦藁は英語­ 2 ­通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

する商品だと思っています︒

費の形です︒それを踏まえた麦ストローはその動きに合致観点︒地球の環境問題︑社会問題の解決を考えた新しい消は 人 そ れ ぞ れ で す が︑そ の 目 安 が﹁エ シ カ ル 消 費﹂と い う

買い物をする時の基準︵何を考え︑何を目安に選ぶのか︶

麦ストローの普及とＳＤＧｓ目標達成への啓蒙活動も行っ

りや麦藁を使った﹁ヒンメリ﹂の体験ワークショップなどで︑考えます︒その活動を知ってもらうために︑麦ストロー作

くミッション︑どちらも私たちにとっては大切な使命だといくミッションと︑福井の特産品である大麦をＰＲしていています︒

らも麦ストローの輪を広げていきます︒麦畑に吹く風を届

一本のストローが紡ぐ人と人とのご縁を大切に︑これか

２０２０年にＳＤＧｓ関連企業のお誘いを受け︑一般社

けたいという最初の想いは︑今の地球環境を守っていきた◇一般社団法人広域連携事業推進機構
団法人広域連携事業推進機構を立ち上げるメンバーになり

弘美 ︵しげひさ ひろみ︶いという気持ちに微力ながら引き継がれています︒

重久
……

ました︒
全 国 の 麦 の 生 産 者︑ＳＤＧｓ関 連 企 業︑教 育 機 関︑福 祉

講師略歴

福井県出身︒仁愛女子短期大学卒︒ 年間食品メーカー勤務後︑２００１年地元の社会福祉法人岡保保育園︵現岡保こども園︶に保育士と し て 勤 務︒２ ０ ０ ４ 年 脳 腫 瘍 を 発 症 し 退 職︑術 後 自 宅 療 養 を 送 る︒
その間︑２０１０年１月︑夫典嗣が起業した福井大麦倶楽部の立ち上げから参加する︒２０１１年より福井大麦倶楽部代表︑２０２０年９月に法人化し株式会社大麦俱楽部代表取締役︒福井産六条大麦に特化した商品づくりに取り組んでいる︒２０２１年より﹁ふぞろいのスト
ロープロジェクト﹂を展開する一般社団法人広域連携事業推進機構︵ＲＰＡ︶理事︒­ 3 ­作 業 所︑そ し て 活 動 支 援 企 業 が 会 員 と な り︑﹁ふ ぞ ろ い のストロープロジェクト﹂を展開しています︒
・エシカルアクションの実現
環境への配慮と経済還元を同時に実現
・アップサイクル＆ＣＯ２フリー
麦が生育途中で吸収するＣＯ２より麦ストローの生産工程で排出するＣＯ２が少ない
・農福連携
生産加工工程を障がい者の方々と協働
この三つの価値を生み社会貢献していく活動です︒
ひとつの企業だけでは広がりが乏しかった﹁麦ストロー﹂を同じ志で繋がる仲間とパートナーシップを結び歩いていきます︒一人一人のアクションを積み重ねて世界を変えて15

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

の祖師︑お釈迦様はどのようにお考えになるか︑仏教の教れ て 制 定 さ れ た も の で す︒正 信 偈 は 漢 詩︵う た︶の 形 式 を

まず︑仏教と音楽の関係の歴史を振り返りました︒浄土

えや歴史に立ち返って自分なりに考えました︒

宣■六月十一日放送︵第十一回︶

行

真 宗 の﹁正 信 偈﹂の お 勤 め は︑約 ５ ５ ０ 年 前 に 福 井 県 あ わ

倉

私と仏教
朝

ら市の吉崎で蓮如上人が当時の新しいメロディーを取り入

照恩寺住職〜テクノ法要を通してわかったこと〜
浄土真宗本願寺派

用いて親鸞聖人が著述されたもので︑共に勤められる和讃も ま た︑当 時 流 行 し て い た﹁今 様﹂と い う 和 歌 の 形 式 だ そうです︒親鸞聖人はメロディーこそ残しておられませんが︑

照 恩 寺 住 職 の 朝 倉 行 宣 と 申 し ま す︒

僕は僧侶として仏教のご縁を広げる活動として﹁テクノ法メロディーが付けられることを想定してこれらの文章を著

浄土真宗本願寺派
要﹂という取り組みを続けています︒

ク シ ョ ン マ ッ ピ ン グ な ど︑視 覚 的 な 演 出 を 加 え た 法 要 で︑われる現代的なアレンジを施し︑寺の内陣などにプロジェ

ィーにシンセサイザーなどを多用したテクノサウンドと言の都で流行し︑寺にはこれを楽しみに多くの人々が集まっのお弟子様が作曲されました︒その美しいメロディーは京ていた六時礼讃というお勤めも︑約８００年前に法然上人

また︑正信偈以前に浄土真宗の日常勤行として勤められしたように想像してしまいます︒

主にお祝いの行事や︑仏教に親しんでいただくためのイベたと伝えられています︒伝統的に感じているものにも﹁始テ ク ノ 法 要 と は︑伝 統 的 な﹁声 明﹂と い う 仏 教 の メ ロ デントなどで勤めています︒

まり﹂があり︑先人が試行錯誤されたものであることがわ

実施を躊躇しました︒伝統的なア イ デ ィ ア を 思 い 描 い た と き︑ゃると思います︒僕自身︑このジェクションマッピング？と違和感を覚える方もいらっし教はインドで約２５００年前に生まれた時もそれまでには

ら新しい文化と共に日本に伝来しています︒そもそも︑仏派は︑当時の新しい仏教でした︒飛鳥時代に仏教は大陸か

安時代の終わり頃から鎌倉時代にかけて生まれた多くの宗

現在の仏教は伝統を守ることを大切にしていますが︑平かります︒

法要の形と異なる表現は可能な無い新しい考え方でした︒

長い伝統を大切にしている仏教において︑テクノ？プロのか悩みました︒そこで︑浄土真宗の宗祖︑親鸞聖人や︑仏教­ 4 ­通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

説ありますが︑仏教が地域を超えて広がり︑ヘレニズムの様が亡き後約５００年間は制作が禁止されていました︒諸ではありません︒伝統的な仏教美術である仏像も︑お釈迦

寺 院 や 仏 壇 な ど の 飾 り 付 け﹁荘 厳﹂も﹁諸 行 無 常﹂の 例 外

この言葉は︑﹁すべては変化する﹂ことを意味しています︒

とき︑﹁それは本当に目的に向かうためなのか？﹂と問い直﹁こうあるべき・こうしなければならない﹂と思っている継ぐことはできないでしょう︒

的を見失い︑伝統の形に胡坐をかいていては先人の想いをは︑試行錯誤や淘汰を繰り返し残ったものです︒本来の目どを作り上げられました︒現在まで受け継がれているものと︒先人は様々な工夫をされて︑商品やサービス︑料理な文明を交わり発生したとも考えられています︒いずれにせし︑視野を広く持つことで︑新しい一歩を踏み出すきっか

仏教の基本的な考え方の一つに︑﹁諸行無常﹂があります︒

よ最初に仏像を作った人は︑５００年間守られていた禁止

けになるかもしれません︒

行宣 ︵あさくら ぎょうせん︶

目的で︑特に仏教に関心が薄い方々への入り口を広げたい

テ ク ノ 法 要 も︑僧 侶 と し て﹁仏 教 を お 伝 え す る﹂こ と がを破る大変勇気ある行動で︑多くの批判もあったのではな
いかと想像してしまいます︒しかし︑仏教はこの変化を受け入れています︒﹁全ては変化する﹂のですから︒

朝倉……

と願っています︒

講師略歴

福井県福井市 １９６７年９月生まれ︵ 歳︶
照恩寺の後継者として生まれ育つが︑寺を継ぐことに反発し︑京都
でＤＪやライティングオペレーターの仕事を始める︒２０１６年に照恩寺住職を継承し︑翌２０１７年からテクノ法要を実施する︒様々なメディアで取り上げられ︑全国・世界に紹介される︒２０１８年からはニコニコ超会議に﹁超テクノ法要×向源﹂として参加し注目される︒
築地本願寺や名古屋東別院など国内の寺院やイベント︑海外︵フランス・アメリカ︶でも活動する︒テクノ法要の楽曲はインターネットで
配 信 し︑ア メ リ カ A p p l e M u s i c の テ ク ノ チ ャ ー ト で １ 位 を
記録した︒

­ 5 ­

仏教が変化を否定するものであれば︑インドや東南アジアの僧侶の衣も︑日本の僧侶の衣も同じ筈です︒しかし現実には大きく異なります︒
仏 教 は﹁執 着﹂が 苦 し み の 原 因 だ と 考 え ま す︒衣 を 例 にしても︑１０００年︑２０００年前は僧侶も﹁こうあるべ
き・こ う し な け れ ば な ら な い﹂と い っ た 執 着 に 執 わ れ ず︑衣を環境に適応し地域の文化を受け入れることで︑より広く仏教を伝えることが叶ったのでしょう︒
先人から伝えられた伝統を守ることはとても大切です︒
しかし︑それが形式に対する執着であれば︑仏教の考え方に反してしまいます︒伝えるべき伝統とは︑先人の想いではないかと感じています︒僧侶であれば仏法を伝えることであり︑会社員であればお客様に喜んでいただくこと︑料理人であればお客様に美味しい料理を楽しんでいただくこ55

第 35 巻第 3 号

通巻 392 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

■六月十八日放送︵第十二回︶

埜インフレ下︑﹁人生１００年時代﹂を生き抜く家計戦略
堂

聖

­ 6 ­

福井所長

10

暮らしのマネープラン相談センター●将来のインフレを想定した家計戦略
物の値段が上がると支出を抑えるために少しでも安いものを買ったり︑買う量を減らしたりします︒これは生活レ
ベルを下げることになり︑支出だけの対策を継続した場合
将来の家計が立ち行かなくなる可能性があります︒そこで将来を見据え支出だけでなく
収 入・資 産 に も 着 目 し た 対 策
を 示 し ま す︒イ ン フ レ が 長 く
続くと物の値段が複利的に上が り ま す︒例 え ば 今 年 ３ ０ ０
万 円 で 買 え る 車 が あ り︑そ の後１年に２％のインフレが年 続 い た 場 合︑車 の 価 格 は ３
６ ６ 万 円 に な り ま す︒も し この期間お金を現金や預貯金で持っていたらほとんど増えな
い の で︑ 年 後 同 じ 車 が 買 え
10

現 在 の よ う な イ ン フ レ︵物 価 高︶の 中 で︑人 生 １ ０ ０ 年
時代を安心して生きるためには︑これまでの働き方︑生活
スタイル︑人生設計︑そしてお金との付き合い方を見直す必要があります︒今回はインフレを生き抜くための家計管理についてお話します︒●現在の﹁インフレ﹂は現在のインフレは原材料費などコストの上昇が原因で発生 す る 悪 い イ ン フ レ︵コ ス ト プ ッ シ ュ 型︶で す︒昨 年 か ら始まったインフレですが︑今年２月の消費者物価指数︵生鮮食料品を除く︶は３・１％となっています︒一方給与などの収入はこの 年間上がっていません︒これまで長く続い た デ フ レ︵物 価 下 落︶下 で は 家 計 を 維 持 す る こ と が で きました︒しかし︑収入が上がらない中でのインフレは家計に大きな影響を与えています︒今後︑賃金増や企業による価格転嫁の継続により当面このインフレは継続すると思われます︒
20

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

なくなります︒これがインフレリスクです︒インフレ下ではお金を現金や利息が少ない預貯金で持つことがリスクゼ
ロではないのです︒そこでインフレに対応した家計資産を確保するため以下の戦略が必要となります︒① 収入を増やす
・働く︑働き方を見直す
・確定申告による税金の還付
・公的年金等の受取方の見直し② 支出を減らす︵持続可能な節約︶
・固定費︵保険︑携帯︑自動車関連など︶の削減
・ストレスの溜まらない節約︵予算管理︶③資産を増やす・投資による資産運用・非課税制度︵イデコ︑ＮＩＳＡ︶の活用
こ の う ち①の﹁収 入 を 増 や す﹂は 働 く こ と が 出 来 な い 場
合はまとまった収入増は期待できません︒また②の﹁支出を減らす﹂は毎日の生活に直結する の で 限 界 が あ り ま す︒そ こ
で 生 活 に 影 響 を 与 え な い③の﹁資 産 を 増 や す﹂資 産 運 用 が 効
果的な対策となります︒ただし︑﹁資 産 運 用﹂は リ ス ク を な る べ
く小さくしてリターンを得る
た め の﹁原 則﹂を 守 ら な け れ ば
な り ま せ ん︒以 下 資 産 運 用 の原則について説明します︒●資産運用の原則
金 融 庁 も 推 奨 し て い る 資 産 運 用 の 原 則 は﹃分 散﹄﹃長 期﹄﹃積立﹄です︒さらに付け加えるとすれば﹁複利﹂﹁低コスト﹂です︒︻分散投資︼
分散投資のお手本がＧＰ
ＩＦ︵年 金 積 立 金 管 理 運 用
独立行政法人︶の運用です︒
ＧＰＩＦは皆さんが拠出す
る年金保険料を管理運用している公的機関です︒公的
年金の給付額は物価や賃金に連動するしくみになっています︒そこで︑年金の給付額が物価高などに負けないよう皆さんから預かったお金を運用して増やしているのです︒その資産構成割合と運用実績は右図の通りです︒︻長期投資︼
投資性金融商品は短期的には上がり下がりを繰り返すため︑個人で短期に利益を上げることは困難であり元本割れのリスクもあります︒一方これまで長期的には上昇を遂げてきました︒したがって安定した収益を目指すには長期の投資が適しており︑﹁複利効果﹂が期待できる点も長期投資が有利な理由になります︒︻積立投資︼﹁積 立﹂は︑﹁ド ル コ ス ト 平 均 法﹂を 実 践 で き る と い う メ
リットが挙げられます︒ドルコスト平均法とは︑金融商品を一定額で︑定期的に買い続ける手法のことです︒価格変­ 7 ­通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

動する金融商品を一定額で買い続けることで︑価格が下がった時には多くの口数を買うことができ︑価格が上がった時には多く買えた口数が価格に反映します︒投資商品の値動きは誰も予測できないため︑﹁安く買って高く売る﹂という理想のタイミングでの売買は至難の業です︒そこで売買のタイミングに悩まず︑コツコツと投資を続けることでス
トレスなく資産形成が出来ます︒︻非課税制度の活用︼﹁i D e C o︵イ デ コ︶﹂は︑自 分 で 決 め た 金 額︵掛 金︶を積み立て︑主に投資信託で運用し受け取る年金です︒掛金の拠出時・運用時・給付時の税制優遇が特徴です︒より豊かな老後生活を送るための一助となります︒昨年度︑加入
可能年齢が原則 歳になるまでに拡大され︑受け取り開始
時期も︑ 歳以降 歳になるまでの間で選ぶことが可能になりました︒﹁NISA︵ニーサ︶﹂は︑毎年一定の新規購入分を対象に︑その配当や譲渡益を非課税とし家計の安定的な資産形成を支援するための制度です︒令和５年
度税制改正の大綱等で︑２０２
４ 年 以 降 の﹁非 課 税 保 有 期 間 の
無 期 限 化﹂や﹁年 間 投 資 枠 の 拡大﹂な ど の 抜 本 的 拡 充・恒 久 化の方針が示されました︒の実質価値は下がってしまいます︒︵前述車購入例の通り︶
例えば︑老後生活資金をイ
ンフレに対応しつつ長い期間確保するために資産を運用しながら取り崩すという方法があり︑資産の寿命を延ばすこと に な り ま す︒︵下 図︶ま た︑
運用を前提にした老後のライ
フ プ ラ ン を 作 る こ と に よ り︑
計画的な相続対策も可能とな
ります︒

堂埜
……

聖 ︵どうの きよし︶

●お金の知識は家計の武器になる
インフレ下での家計管理は︑生活レベルを維持しながら継続可能な対策が必要です︒そのためには資産運用をはじめ と す る﹁お 金 の 知 識﹂が 重 要 で あ り︑家 計 管 理 を し て い
くうえでの武器になります︒

講師略歴

暮らしのマネープラン相談センター福井所長︑CFP®︵ファイナン シ ャ ル・プ ラ ン ナ ー︶︒大 手 ゼ ネ コ ン の 技 術 者 か ら 外 資 系 保 険 会 社を経て独立系ＦＰ事務所を開業︒様々なお金の個別相談に対して︑ライフプラン︵お金の生涯設計︶をベースに解決方法を提案し︑将来の﹁見えない不安﹂を﹁見える安心﹂に変えている︒また︑各種セミナー講
師や小中高校への出前授業などによるファイナンシャル・プランニン
グの啓蒙活動を行っている︒福井市在住

­ 8 ­

65

75

︻資 産 運 用 に よ る お 金 の 寿 命 を 延
ばす︼インフレ下で資産が現金や利息の少ない預貯金の場合︑資産60

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

■六月二十五日放送︵第十三回︶

片づけ上手は生き方上手下智子

想像してみてください︒片づいていない自宅で災害に遭ったら・・・

・必要な物を持って迅速に避難できますか？

・床の上には物が散乱していませんか？

・災害発生時が夜だったら？地域全体が停電していたら？

逆に︑災害発生時のことを考慮し︑日頃から自宅が片づ・必要な物をサッと取り出して迅速に避難できる

けられていると・・・﹁断 捨 離﹂﹁生 前 整 理﹂﹁終 活﹂﹁ミニマリスト﹂︑﹁片 づけ ブ

・物に躓いたり踏んだりしないのでケガをしない

福井お片づけ倶楽部 主宰
薮
片づけアドバイザーーム﹂なるものが到来して︑こんな言葉もすっかり耳になじ

・灯りがなくても壁伝いに手探りで屋外へ出られる﹁ 何 が どこにあるのか ﹂﹁ 残 され た 物 は ど う するべき なの②自分の死後︑家族のためできます︒

物をきちんと片づけておくことで︑自分の身を守ることがんでき た 時 代になり まし た︒コロナ禍の自 粛 期 間に自 宅を片づけた人も多いようです︒
ところで︑﹁片づけ﹂はなぜ必要なのでしょう︒いろいろな答えが思い浮かぶのではないでしょうか︒実は片づけの目的は２つ︒その目的のためには何をすればいいのか︑今回はいわ ゆる 終 活︑中でも 片 づけに特 化し た 生 前 整 理についておか﹂︑身内の遺品整理を経験した際に困ったことはありませることになります︒貴重品︑相続する物︑次の世代に伝えてい伝えします︒◆片づけの２つの目的

く物はもちろんですが︑自分の物は可能な限りわかりやすくんか︒当たり前ですが︑自分の死後は残された家族が判断す①自分が安全・安心に暮らすためる か わ か り ま せ ん︒一番 安 心で

いつ自 分の 身 に 降 り か かって く

情 があるので す︒﹁ ど うしよ う ﹂﹁ 捨ててし まってもいいのか﹂らね﹂と言っていても︑実際はそうはいきません︒人間には感

普段はお互いに﹁全部捨ててもいいよ﹂﹁全部捨てちゃうか

片づけておきましょう︒

きるはずの自宅で安全に過ごせと 思いながら︑故 人の片 づけを するのもしんどいもの︒少し災 害 の 多 くなって き た 昨 今︒

ないのは困ります︒

ずつでも自分の物は自分で始末をつけていきましょう︒­ 9 ­通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

②出した物を仕分けする 四分類の仕 分 け︵い る ／い ら ない ／ 迷い ／ 移動︵思い出︶︶に戻す◆片づけが捗るポイント
たくさんの物に囲まれて毎日を過いらない
移動（思い出）迷い代になったら︑たくさんの物から卒業することを考えまぐ想像できること︒っているのに︑物が増えていくと︑どんどん散らかるのはす

している︑していないに関わらず︑です︒家の大きさは決ま

私 たちは毎 日いろいろ な物を 家の中に持ち 込みま す︒意 識

うなりますか︒簡単ですね︒物はどんどん増えていきます︒

では︑﹁もったいない﹂と思って︑物を手放さずにいるとども多いでしょう︒

り 組み込 まれていま す︒﹁物を 手 放 す﹂ことに抵 抗のある方

特に︑昭 和 生 ま れの方 は﹁もったい ない﹂遺 伝 子 がしっかっても困ることはありません︒

理由で持っているのなら︑手放してしまいましょう︒なくなから︑いいものだし﹂﹁いつか使うかもしれないから﹂そんなと使っていますか︒﹁ずっと昔から持っているから﹂﹁高かった

ごしていませんか︒それらは本当に必要な物ですか︒ちゃん

いる◆片づけの３ステップ③そこに残す物は片づけやすいよう①片づける場所の物を全部出す

通巻 392 号

50

しょう︒それ が 自 分のため︑家 族のためになり ま す︒ま ず

は小さい場所から始めてくださいね︒﹁継続は力なり﹂です︒

また︑﹁片づけること﹂は﹁優先順位をつけること﹂に通じます︒残された人生の中でも優先順位をつけることによって︑充実した毎日を送ることが可能に！

智子 ︵やぶした ともこ︶

片づけ上手になって︑これからの人生楽しんでいきましょう︒

講師略歴⁝⁝薮下

福井県福井市出身︒２０１４年より﹁片づけアドバイザー﹂として活動︒個人宅へ訪問し︑片づけ作業サポートを実施︒行政︑企業︑団体より片づけ講座の依頼も多数︒２０１８年︑社会的に広がってきた
考 え 方﹁生 前 整 理﹂関 連 資 格 を 取 得︒近 年 は シ ニ ア 向 け 片 づ け 講 座︑
生前整理講座の依頼が増加︒２０２３年現在︑セミナー参加者は２５００人を超える︒­ 10 ­

第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

修

直子︵百八十四番︶

心を新たにいたしました︒にする︒わかっている気でいましたが︑今日改めてお聞きし︑否定的な言葉をなるべく使用しないで︑会話が出来るよう

このコーナーは︑受講生の皆様から寄せられた感想文を紹介いたします︒
紙面の都合上︑すべての感想文を紹介できないことをご容赦ください︒

先生の感想文より感想文のコーナー■四月二日放送︵第一回︶

人の心を動かす言葉の影響力と伝え方
杉山

▼ 木谷

われ︑わかったつもりで︑その場しのぎに﹁わかりました﹂

言葉が感情に影響を与えるとは・・・︒私は忙しさに追その人の言葉はその人が歩んできた人生の中から出てくと返事して︑コミュニケーションエラーを繰り返してきま明乎︵二百四十八番︶るものであるから︑理解できないことも多くある︒しかし︑した︒恥ずかしく︑また︑申し訳ない︒今後自分の態度︑行動︑▼ 寺本

それぞれの価値観は違うのだと︑心に深く刻んでおかなけ

発言の一貫性を意識したいと思います︒

英美子︵百三番︶

私自身︑相手の話は最後まで聞くということを信条にして本日の講義で﹁人の心を動かす伝え方﹂に共感しました︒▼ 堀川

うございました︒

す︒先生のお話何度も何度もお聞きしたいです︒ありがと

家族と心と心で関わることを考えて生きていこうと思いま

高齢者の私は耳も目も頼りなく︑心と心で︑特に身近なればならない︒謙虚な姿勢で相手の言葉と向き合い︑相手の心に寄り添った理解ある関係を作るよう努力していきた

智惠子︵二十五番︶

いと思った︒▼ 齊藤

本日のお話は私にとって得心のいく︑とても有意義な内容でした︒考えてみれば確かに︑話す人の気持ちと聞く人のとらえ方は人それぞれで︑必ずしも一致する保証はないですね︒

以前友人から﹁聞いてー﹂と話を持ち掛けられた時︑私います︒

まり﹁具体的に︑事実を︑シンプルに︑丁寧に伝えることは友人の言葉を遮って自分の経験を話してしまい︑友人を聞き手に誤解されないように自分の言葉を吟味する︒つを心がけること﹂と教えていただきました︒大切なことで落胆させてしまったことがありました︒相手の気持ちを受

け止める気遣いが出来なかったのです︒それ以来︑相手のすね︒
誠 実 に 一 貫 性 を も っ て︑相 手 の 気 持 ち を 受 容 し な が ら︑

­ 11 ­

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

話は最後まで聞く事に終始しています︒
今日の先生の講義を糧にして︑一人の人として相手の発言を尊重し︑より良い人間関係を作ってまいります︒■四月九日放送︵第二回︶

先生の感想文よりてこないような気がしていました︒

今日のお話から全国大会もあり︑年齢︑男女関係無くプレーヤーとして︑たくさんの方が楽しんでいらっしゃる事がわかりました︒

ビリヤードは激しい動きが無いので︑老人には向いているかもしれないと思います︒益々普及されて身近になれば良いなと思いました︒

今まで︑ビリヤードはスポーツと言うよりもゲーム感覚

浩

ビリヤードで生涯いきいき
道川﹁ビリヤード﹂と聞くと︑﹁お金持ちの男の人たちが︑おの遊戯の一種と思っていました︒ビリヤードに似たような

まゆみ︵百六十五番︶日▼ 髙石

酒を飲みながら楽しむもの﹂というイメージでした︒

遊びが紀元前４００年のギリシャまで遡るとは︑歴史のあ慶子︵二百六番︶

本ではあまりメジャーなスポーツではありませんが︑江戸ることに驚きです︒

トボールに近い遊びから︑ビリヤードに繋がったかもしれ­ 12 ­▼ 中山

時代に伝わっていたとは驚きです︒
係無いスポーツとのこと︒親子三世代で楽しめるなんて素ないことに大変ロマンを感じました︒中世になって屋外か

また︑地面にあった丸い球を転がす遊び︑ゴルフやゲー敵ですね︒それと同時に﹁生涯スポーツ﹂ですから﹁体力ら室内にかわり︑貴族などに普及したのかもしれませんね︒

お話をお聞きしていると︑男女差も年齢差も体力差も関が落ちたのでやめる﹂という必要も無く︑長く楽しめるのは︑

身近にビリヤードのゲームをする施設をあまり見たことが何となく︑ビリヤードというと高級な感じがしていました︒

また︑同じ競技をする仲間が全国にいて︑交流できるのないからかもしれません︒また︑気が付かないだけかもし

これからの高齢化社会にピッタリのスポーツだと思います︒
も羨ましい限りです︒運動が苦手な私でも挑戦できるので店舗の施設があるとは驚きです︒ゲームのルー

ビリヤードも﹁生涯スポーツ﹂の一つになっているとのく初めてでも出来そうな気がしてきました︒

から順番に狙っていって最後に９番を落すゲーム︑何とな

ルも知りませんでしたが︑お話を聴き﹁９ボール﹂の１番

県内に

れません︒

静子︵百六十四番︶は？と思いました︒▼ 藤沢

ビリヤードを実際に見たことはありませんが︑昔テレビや映画で見たような気がします︒お洒落な紳士のお遊びぐ
らいの知識しか持っていませんでした︒最近は耳にも入っ30

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

テレビの中︑野口飛行士が宇宙ステーションで実際に鯖缶を一口一口おいしそうに食べている映像は感動的だった︒

こと︑年齢を越えて楽しめる競技スポーツとお聞きし︑機会があったら是非︑挑戦したいと思いました︒

お聞きし︑さらに感服いたしました︒

今日は担当された小坂先生の並々ならぬご指導の一端をしていく過程が学びだったのだろうと思っていました︒

目標を高くかかげ︑多くの試行錯誤を繰り返し︑製品化実現話だと感心した次第です︒

らえたというニュースは聞いていました︒若者らしい夢の缶製造に挑戦し︑実際宇宙飛行士の野口さんに味わっても

若狭高等学校海洋学科の生徒さんが宇宙食としてのサバ

多美子︵四十番︶▼ 竹内

康之

先生の感想文より■四月十六日放送︵第三回︶

寿美︵七十三番︶

小坂

学びのビッグバン〜高校生の鯖缶開発物語〜▼ 山田﹁鯖 缶 を 宇 宙 に 飛 ば し た 高 校 生﹂の テ レ ビ を 見 て︑と ても感動し︑あの熱血教師の小坂先生のお話が聞けてワクワクした︒
年浜水の前身校の時代から地域の特

思 い ま す︒具 体 的 な お 話 で 専 門 的 な 内 容 も あ り ま し た が︑

­ 13 ­

鯖缶は︑元は明治年もの間︑先輩から後輩へ研究は引き継がれ︑宇宙食ことできる？﹂という生徒の言葉がきっかけとなり︑その研究が先輩後輩とバトンリレーのようにた︒

がったのだと思いました︒これからの益々のご成功をお祈

信夫︵八十八番︶

り致します︒▼ 杉下

本当の学びとはどういうものか︑ということを教えていただいた気がします︒詰め込み教育がはびこっている中で︑分では話しなど目に見えるように書かれている︒とても姿勢はなんともすばらしい︒生徒が研究していく中で︑地生徒の主体性と興味・関心を大事にして︑これを支援する

飛んだ鯖缶を作った高校生と小坂先生︑地域とのかかわり

今﹃さばの缶づめ︑宇宙へいく﹄を読んでいる︒宇宙へルダー︶を得て実現させたのだ︒

切に温かく見守り︑また︑地域の願いや協力︵ステークホ

小坂先生は︑生徒の楽しみながら主体的に学ぶ態度を大14

きれない内容だ︒学びがどのようにしてビッグバンになったのか楽しみながら読んでいる︒

30が素晴らしく︑それでこそ﹁宇宙食サバ缶﹂の誕生につな

先生の生徒さんへの支援︵楽しみながら主体的に学ばせる︶

生徒を支えてこられた先生のご苦労は大変なものだったとと し て の 基 本 を お さ え︑喜 ん で も ら え る 製 品 づ く り を と︑14
年間も続けられＮＡＳＡが開発したハサップ導入により﹁宇宙へ飛ばす業で作られている︒

産物として作られ︑現在は生徒の探求学習のうちの実習授

28

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

域とのコミュニティがいつの間にかできていたというのも後５か月の身体では山城まで登ることは諦めざるを得なか思った︒そのことが出来て良かった︒しかし残念ながら術

百合子︵二十八番︶

年︶に国吉城の職

国吉城はどこにあったのだろうと早速地図を開いて探し▼ 村寄で﹁歴史は勝者が紡ぐ﹂と話されていた通りだとも思った︒

で仕事をする醍醐味であったことと思う︒ラジオ講座の中員さんが気付いたとのことである︒これこそ︑歴史資料館

られていることに︑２００９年︵平成富山県魚津城跡や︑長野県では戦国武士の歌として碑が作

井 県 内 で は︑朝 倉 太 郎 左 衛 門 の 歌 と 云 わ れ て い る も の が︑信と国吉城の意外な関係﹂と見出しされたものである︒福

面 白 い チ ラ シ を 見 つ け た︒﹁発 見！〝越 後 の 龍〟上 杉 謙った︒

すごいことです︒
この事例が﹁ビッグバン﹂となって︑すべての学校で生先生の感想文より

徒が﹁楽しかった〜﹂と言えるような学びができるようになってほしいと願っています︒■四月二十三日放送︵第四回︶

康弘

金ヶ崎の退き口大野豊司︵六十二番︶

新説▼ 白﨑

私はかつて仕事の関係で︑福井と小浜の間を車で往復しておりました︒いつも国吉城のあった山を眺めながら通行していた覚えがあります︒

国吉城があった所だ﹂とわかりました︒戦国時代に活躍してみたら︑美浜町東部に佐柿という所があり︑﹁ここが山城︑を幾つか挙げておられ︑大変興味深く聞かせていただきまた信長︑秀吉︑家康に思いを馳せながら︑４５３年も前の先生は﹁金ヶ崎の退き口﹂について︑通説とは異なる説した︒信長の朝倉攻めについては︑勝者の記録であること

お話を聞かせていただきました︒㎞

史資料の研究や調査が必要だと思います︒古き時代を想い

見方によって解釈は大きく変わってきます︒今後も様々な

また︑勝ったほうの記録が残されているため︑切り口やした︒

国吉城は相当の難攻不落の城だということがよくわかりま程 を 逃 げ て く れ ば よ か っ た こ と が 解 明 さ れ た こ と︑ま た︑

退き口﹂は︑調査研究で敦賀から国吉城までのわずか少数の供廻りで京都に撤退した織田勢の通説﹁金ヶ崎のから︑必ずしも全てが事実とは言えず不明だと思います︒
したがって歴史考証は︑勝ち組のみならず︑負け組︑ま隆夫︵二百二十八番︶

た第三者が見た説も参考にすることが大切だと思います︒▼ 福岡

今回のラジオ講座を聴いて直ぐに佐柿国吉城資料館へ車を走らせた︒ラジオ講座の内容を目で見て感じて︑文字と写真や絵で︑また録画を視て︑体感することが出来た︒
時には︑講座から実際を︑現地を見ることも良いことと10­ 14 ­

21

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

国吉城に一度は行ってみたいと思いました︒ありがとうごがあること︑どなたでも気軽に学ぶことができること︑すびは大事です︒福井のまちを舞台に広がってゆく学びの場

先生の感想文より▼ 上屋敷

洋子︵百八十番︶の場を作ってください︒の都度大いに発信していただきたい︒いろんな企画で学び私をはじめまだまだ知らない人達が多いと思うので︑そごいことです︒若い人のＵターンも増えてくると思います︒

ざいました︒■四月三十日放送︵第五回︶佳奈

利子︵百三十一番︶

土田

福井のまちに居場所と舞台を▼ 中野

ふくまち大学は聞きなれない言葉でしたが︑駅前を中心とした﹁まち﹂を舞台に︑広がってゆく学びの場所である

ふくいまちなか大学とは︑福井駅前を中心とした﹁まち﹂を舞台に広がってゆく学びの場︒２０４０年頃を目標とすと知りました︒

わい創生協議会において︑２０４０年を目標とする長期構

ふくまち大学は︑福井商工会議所で構成される県都にぎ

る長期構想﹁県都グランドデザイン﹂の具体的な行動の一環として︑２０２２年に取り組みがスタートし︑開かれた学びの場を作ってくだったとのこと︒

想﹁県都グランドデザイン﹂の具体的な行動の一環としてスタートしました︒まちなか全体をキャンパスとして様々

自分の花を咲かせるために︑一人ひとりの内側にある大切なことを﹁引き出す﹂ことを目指し︑﹁ひらく﹂﹁つながる﹂な場所を活用しながら講座を展開されています︒

何年後か先にできる︑まちなか全体が︑どう変化するの﹁で き る﹂を キ ー ワ ー ド に 居 場 所 と 舞 台 を 作 り 出 し て く だ
さいました︒と話されていました︒たくさんの人との出会いに恵まれた切なことを引き出すきっかけを︑共有できる学びの場を目

学 び の 理 念 は﹁引 き 出 す﹂︒一 人 ひ と り の 内 側 に あ る 大か今から楽しみにしています︒

人はそれだけで幸せを手にしていると思います︒ふくまち

指しておられ︑完成を期待しています︒

ある方が人生の幸せ度を測る物差しは︑人との出会いだ

大学ではその出会いがあり︑本当に嬉しいことです︒ご活

陽子︵二百三十一番︶

躍を願っております︒▼ 森忠

ふくまち大学を初めて知りました︒いくつになっても学­ 15 ­

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

俳句

梅雨晴れ間今日は自分を干してみる

江守

和子︵ 二百二十三番︶

短歌

満開の桜めでつつ人ごみのなかにダンスや太鼓も見れた柳杉下敏雄︵ 二百二十九番︶

信夫︵八十八番︶

次々となすべきことの生じ来て楽しからずや暇ある身には

川

絵手紙に智慧授かる展示会

この歳で眺めるだけよかがやきは

大下

今更にかがやき︑リニヤ無縁なり

新米のママよ隠れて胸開く

●

谷川

二四三三
〇〇四一

好枝︵四番︶

電 話︵ 〇七七六︶二四
ＦＡＸ︵ 〇七七六︶二四­ 16 ­

雨あがる最後の雫濃紫陽花

春の空両手ひろげて深呼吸
香る風句碑参る者慈しみ美令︵ 二百四十二番︶

寛子︵ 二百四十六番︶

二十二

｜｜

小山

増田

三

｜

独り身や﹁ただいま⁝﹂交わす地に感謝●〒 九一〇 八五一六 福井市光陽二｜

どくだみ草匂いと共に花生けに福井県社会福祉協議会｜

引き真綿の雲の行方や梅雨晴れ間

● 発行所

（福）

通巻 392 号
第 35 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 5 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）