ヘルムート・コールとケーテ・コルヴィッツ
高坂純子

1. はじめに
ベルリンの目抜き通りウンター・デン・リンデンの東端、ドイツ歴史博物館とフンボルト大学の間に小さな新古典主義の建物がある。プロイセン王ヴィルヘルムⅢ世の依頼を受け、建築家カール・フリードリヒ・シンケルが 1816 年から 1818年にかけて建築した新衛兵所「ノイエ・ヴァッヘ」である。この歴史的建造物は 19 世紀から 20 世紀にかけてさまざまな時代をくぐり抜け、そのときどきに与えられた役目を果たしてきたが、現在はドイツ連邦共和国の「戦争と暴力支配の犠牲者のた め の 国 立 中 央 追 悼 施 設 」 Die Zentrale
Gedenkstätte der Bundesrepublik Deutschland
für die Opfer von Krieg und Gewaltherrschaftとなっている。そしてその中央にはモニュメントとしてケーテ・コルヴィッツの「死んだ息子を抱く母親」像（拡大レプリカ）が置かれている。この国立中央追悼施設を大きな反発を受けながらもりが取り払われ、建物全体がひとつの追悼空間と完成させたのが、当時の首相ヘルムート・コールなった。また天井中央には円形の開口部が設けらだった。本稿では新「ノイエ・ヴァッヘ」建設をれた。これが現在の「ノイエ・ヴァッヘ」に引き通して見えてくる、政治家コールと芸術家コル継がれている空間である。さらにテッセノは天窓ヴィッツのつながりを掘り起こしたい。の下に黒い花崗岩のモノリスを据え、その上に金属製の「樫の葉の冠」を置いてモニュメントとし2.「ノイエ・ヴァッヘ」の歴史た。テッセノの「ノイエ・ヴァッヘ」は、続くナチ時代にも大きな変更は加えられず、追悼の場とベルリンの「ノイエ・ヴァッヘ」はもともとプして引き継がれた3。ただしナチ時代は常時歩哨兵

ロイセン王宮の衛兵所として軍事的役割を担っての立つ「世界大戦戦没者の顕彰記念碑」Ehrenmal

いた建物だったが、興味深いことに、ドイツ帝国

für die Gefallenen des Weltkrieges と位置づけらの崩壊でその役目を終えた後はつねに人が死者とれたため、軍事的色彩の濃い建物となった。その向き合うための場所となってきた。ワイマル共和後第二次世界大戦末期に爆撃の被害を受けた「ノ国の時代には別の利用法1 も考えられたが、公募 2

イエ・ヴァッヘ」は、1949 年の東西ドイツ分裂とで 1931 年 に 「 世 界 大 戦 戦 没 者 の 追 悼 施 設 」

ともに東ベルリンに位置することになる。仮の補Gedächtnisstättedes

修工事後に建物の利用法が議論されて 4、1957 年、

Weltkrieges として改築された。このとき建築家

爆撃で変形した黒いモノリスを残したまま「ファハインリヒ・テッセノの設計にもとづく新しい「ノシズムと軍国主義の犠牲者のための警告記念碑」

イエ・ヴァッヘ」が誕生、もとあった窓と間仕切

Mahnmal für die Opfer des Faschismus undfürdieGefallenen

1Militarismus となった。さらに 1969 年のドイツ定という性急なタイムテーブルがすでに組まれて民主共和国建国 20 周年にあたり、ガラスの角柱いたことである。コールはこの件について、当時と永遠の炎を中央に据えた新しい追悼空間がつく

病床にあった第 4 代連邦首相ヴィリー・ブラントられた。このように東ドイツ時代にもその追悼施にも相談をもちかけているので、それは熟慮の上設としての機能が失われなかったことは宿命的だの責任ある政治的決断だったはずだが、強引な手と言いたい。そして東西ドイツ統一から 3 年後の続きの進め方が大きな反感を買った。

1993 年、「ノイエ・ヴァッヘ」は現在の姿となる。

1993 年 2 月 8 日、芸術アカデミー会長ヴァルター・イェンスから連邦首相ヘルムート・コール

3. コールの政治的決断宛てに次のような公開質問状が届けられる。「芸術アカデミーは、国民哀悼の日に戦争と暴力支配

1990 年にドイツ再統一を成し遂げた第 6 代連の犠牲者のための中央追悼施設をウンター・デ

邦首相コールは、過去の歴史を前にしたとき、統ン・リンデンにあるシンケルのノイエ・ヴァッヘ

一ドイツには新しい「国立中央追悼施設」をもつに設ける、という首相のご提案と内閣決定を耳に義務があると考え、その場所として過去に似通っいたしました。1931 年に公募を経てつくられたハた機能を有してきたベルリンの「ノイエ・ヴァッ

インリヒ・テッセノ設計の内部空間が再建されるヘ」を改築することと、そこにコルヴィッツの「死のは、嬉しいお話です。…しかし、その中にケーんだ息子を抱く母親」像を拡大して置くことを提テ・コルヴィッツの小さな母親像をハラルド・ハー案した。新しい「ノイエ・ヴァッヘ」は 1993 年

ケが拡大してモニュメントにするとのことですが、11 月 14 日の「国民哀悼の日」に落成式を迎えた5

これについては異議を申し上げなければなりませが、このときコールは次のような声明を発表してん。…」7 このイェンスの手紙を皮切りに、政府いる。「これからベルリンのノイエ・ヴァッヘは決定に対して賛否両論さまざまな意見が新聞や雑戦争と暴力支配の犠牲者を思い起こし、偲ぶ場所誌に寄せられた。これがいわゆる「ノイエ・ヴァッとなる。ドイツ連邦共和国の中央追悼施設となっヘ論争」である。1993 年 3 月 24 日には「追悼のたノイエ・ヴァッヘは、統一ドイツの重要なシン難しさ」と題して「ノイエ・ヴァッヘ」の未来をボルであり、基本法で言う、人間の尊厳と価値と考えるシンポジウムも開催され、コルヴィッツの権利に規定された自由で民主的な基本秩序の重要孫であるアルネ・コルヴィッツがギャラリーとしなシンボルでもある。ドイツ連邦政府は、この国て参加し、意見を述べている。1993 年 5 月 14 日

立追悼施設のためにケーテ・コルヴィッツの『死にはドイツ連邦議会で「中央追悼施設ノイエ・んだ息子を抱く母親』像を選択した。上に述べたヴァッヘ」が議題として取り上げられ、各党から基本理念をたゆむことなく守るべき国家と、このの代表質問と質疑応答が行われた。過去に二つの偉大な女性芸術家の仕事と作品が、切っても切れ世界大戦と二つの専制政治を経験したドイツが、ない関係にあるからである。」6 この文言からは、いったいどのような形でその犠牲者と向き合うべ

コール元首相の固い決意と信念を読み取ることがきか、記憶の継承のあり方が人々の大きな関心事できるだろう。となったわけだ。

しかしながら 1993 年 1 月 27 日に発表された新

このときもっとも大きな争点となったのが、国立中央追悼施設建設の政府決定は、大きな波紋コールが推したコルヴィッツの「死んだ息子を抱を起こすことになる。そのおもな理由は次の三点く母親」像だった。この作品はコルヴィッツが第である。まず議会での審議がなされていなかった一次世界大戦で戦死した次男ペータを念頭に置きこと、新プロジェクトであるにもかかわらず諮問1937/1938 年に制作したブロンズ彫刻であるが、委員会もコンペも開かれなかったこと、そしてまずこの 38×28.5×39 センチの小さな彫刻を 4

1993 年 11 月 14 日の「国民哀悼の日」に竣工予倍に拡大する計画に対して、芸術的見地から批判

2

の声が上がった。大きさの変更がオリジナル作品

コールは当時ボンにあった首相官邸の執務室に、のもつ完結性を損なう可能性が指摘され、作者のコルヴィッツの「夫を待つ二人の兵士の妻」14 と許可なく芸術作品を拡大することは許されないという彫刻を置いていた。戦地から戻らない夫を待する見解が示された8。またコルヴィッツの平和主

つ二人の女性がうなだれ、もたれ合っている小さ

義が東ドイツ時代に社会主義の先駆者として評価なブロンズ像で、「死んだ息子を抱く母親」像とされていたことも問題視された。さらに「死んだ同様、残された者の深い悲しみが凝縮されている息子を抱く母親」像が造形的にキリスト教美術の作品である。コールは「今日、われわれが戦争とピエタ像を連想させるため 9、国家と宗教の区別を暴力支配の犠牲者を思い出して内省するとき、そ越えてあらゆる犠牲者を対象とするとき、追悼のの出発点となるのは人を失った痛みと悲しみでシンボルとして適切かどうか争われた。大量虐殺す」15 とも述べている。コールの強い希望で新しの犠牲者を考えるならモニュメントの国際的な公い「ノイエ・ヴァッヘ」に置かれた「死んだ息子募が望ましいという意見や、コルヴィッツに代わを抱く母親」像は、今、復元されたテッセノの追る具体的な作品提案が出されたゆえんはここに悼空間の中で、戦争で愛する人を失った「痛みとある。

悲しみ」を静かに訴え続けている。新「ノイエ・ヴァッヘ」の完成後、コールはボンからベルリン

4. 「コールのコルヴィッツ」－結びにかえて－へ来るとかならずこっそりとこの場所を訪れ、片隅で腰を下ろしていたと伝えられる。コールにコールのコルヴィッツへのこだわりは「コールとってコルヴィッツの作品は、平和を求める政治のコルヴィッツ」10 と揶揄され、「連邦首相が封が忘れてはならない「人を失った痛みと悲しみ」

建君主のように自由勝手に公共の場をつくってもに立ち戻るための拠り所だったのかもしれない。

よいのか」11 と批判されたが、しかしなぜコルヴィッツだったのか。コールは「大戦を知る世代」【注】であり、その平和主義には第二次世界大戦におけ1 建物の利用法としてカフェや銀行の支店が候補とる兄ヴァルターの戦死が大きく影響している。そして挙げられた。

れは我が子に兄と同じヴァルターという名前をつ

2 コンペには テッセノ（Heinrich Tessenow）以外けるほどだった。またコールの祖父は第一次世界に Peter Behrens, Erich Blunck,大戦で戦死している。このような個人的体験が、

Hans Grube,Ludwig Mies van der Rohe, Hans Poelzig が招かコールの眼差しをコルヴィッツに向けさせたのでれた。

はないか。第一次世界大戦で息子を亡くし、第二3 1933 年、キリスト教的シンボルを望む各方面から次世界大戦でも孫の戦死を経験したコルヴィッツの要請によって、正面の壁に樫の木でつくられたが、コールにとって近しい存在になったのも不思大きな十字架が掲げられた。これによって「ノイエ・ヴァッヘ」はチャペルを思わせる空間となっ議ではない。1993 年 5 月 14 日、ノイエ・ヴァッ

た。ただし十字架の設置については、教会の政治ヘ問題が取り上げられた連邦議会で、コールは次的利用をもくろんだ国家社会主義政権との関わりのような答弁をしている。「ケーテ・コルヴィッも指摘されている。

ツは誰にでも分かるような方法で、今世紀の悲劇

4 FDJ（自由ドイツ青年団）による建物撤去の要望を表現しました。すなわち一個の人間とその運命もあったが、その後は建物を博物館として用いるを描くことによって。」12「死を嘆く母親は、悲ことが検討された。具体的には「シンケル博物館」の設置案が浮上した。

しみ以上のものを表現していると思います。それ

5 この日の式典にはリヒャルト・フォン・ヴァイツ

は、われわれが 20 世紀の非人間的行為や計画的ゼッカー大統領も出席していた。なおコールはこ殺戮を前にしたとき、一人一人の尊厳に思いを致の落成式の日に、当時まだ経済的見通しの立ってす義務があることを想起させます。」13

いなかった「虐殺されたヨーロッパのユダヤ人の3

る Rainer Höynck の発言。

ための記念碑」を自分の責任において引き受ける

11 Eduard Beaucamp: Der Kleinmut der Enkel –ことを表明している。
6 Helmut Kohl: Erklärung zur Einweihung derGegenplädoyer: Die Gegenwart muss selber

Zentralen Gedenkstätte in der Neuen Wache

reden. In: Christoph Stölzl (Hrsg.): Neue Wache

Berlin am Volkstrauertag. In: Bulletin desUnter den Linden. Berlin. 1993, S.198. 初出はPresse- und Informationsamts der Bundesregie-

1993 年 3 月 13 日付けのフランクフルター・アル

rung Nr. 99 (16. November 1993)

ゲマイネ新聞である。

7 Walter Jens: Offener Brief an den Bundeskanz-

12 Helmut Kohl: 1993 年 5 月 14 日の連邦議会におけ

ler Dr. Helmut Kohl. In: Christoph Stölzl

る首相答弁 In: Christoph Stölzl (Hrsg.): Neue(Hrsg.): Neue Wache Unter den Linden. Berlin.

Wache Unter den Linden. Berlin. 1993, S.215.

1993, S.189.

13 Ebd. S.215.

8 生前コルヴィッツは友人のベック夫妻から頼まれ

14 コールはこの彫刻を 1988 年 8 月からベルリン・て、「死んだ息子を抱く母親」像の拡大を許可しケーテ・コルヴィッツ美術館より借り受けていたている。ベック夫妻の息子は第二次世界大戦で戦が、1990 年に返却して別のエディションの同彫刻死していて、その墓地（Stuttgart-Degerloch）に、を購入している。新国立中央追悼施設建設の話が等身大に拡大された石造の「死んだ息子を抱く母浮上したとき、最初コールはノイエ・ヴァッヘの親」像が設置された。Vgl. Käthe Kollwitz: Briefe

ために「夫を待つ二人の兵士の妻」像の拡大を考

an den Sohn 1904-1945. Berlin. 1992, S.244. こえていたが、その原型が拡大には適さないとする

れは「ノイエ・ヴァッヘ」論争において、コール

グートルン・フリッチュ（ケーテ・コルヴィッツ案を支持する論拠となった。

美術館）の意見を受け入れ、彼女と協議した結果

9 作品の制作過程で、コルヴィッツ自身が日記に「ピ「死んだ息子を抱く母親」像の方を拡大レプリカエタのようになってきた」と書いている。Vgl.とする決定に至った。なおコールは政界引退後、Käthe Kollwitz: Die Tagebücher. Berlin,1989.

ベルリン・ケーテ・コルヴィッツ美術館の顧問をS.690.

務めている。

10 Streit um die Neue Wache - Zur Gestaltung

15 Helmut Kohl: 1993 年 5 月 14 日の連邦議会におけ

einer zentralen Gedenkstätte. (Akademie derる首相答弁 In: Christoph Stölzl (Hrsg.): NeueKünste) Berlin, 1993. S.57. シンポジウムにおけWache Unter den Linden. Berlin. 1993, S.215.

4