十月の法座・行事
二日・真如上人御祥月御命日（午 前 八 時）
三日〜五日・報恩講
五日・教如上人御祥月御命日
十二日・闡如上人御命日（午 前 八 時）
十三日・闡如上人御祥月御命日（午 前 八 時）

十四日・巧如上人御祥月御命日（午 前 八 時）
二十七日・宗祖聖人御逮夜（午 後 二 時）
二十八日・宗祖聖人御命日（午 前 八 時）◆天満別院門徒会
御正忌団体参拝のご案内
こ の 度、 真 宗 本 廟 で は 来 る 十 一 月
二十一日（火）から二十八日（火）にかけて「御正忌報恩講」が厳修されます。
天 満 別 院 門 徒 会 と い た し ま し て は、左記の日程で「御正忌報恩講」へ団体参拝を計画しております。
皆様お誘い合わせの上、是非ご参加お一人五千円

午前八時出発二〇一七年十一月二十六日（日）くださいますようご案内いたします。
日時

参加費
ご門徒の皆様には、同封いたしまし（法 語 カ レ ン ダ よ− り）

へだてなく南無阿弥陀仏をとなうべし

ねてもさめても大 阪 市 北 区 天 満 橋 1 丁 目 2 番 18
TEL 06-6930-5075
0120-30-5075
FAX 06-6930-5078〒５３０−００４２

朝・結願逮夜
法話

・結願日中
法話

・報 徳 会

・結願晨朝

午前十時

午前七時

午後一時半
大阪教区第六組願光寺住職
茨田 通俊 師十 月 五 日 （木）

午前十一時

午前七時

午後一時半
大阪教区第六組願光寺住職
茨田 通俊 師・日中
婦人部報恩講御伝鈔拝読

・晨十 月 四 日 （水）・初 逮 夜法話

十 月 三 日 （火）報恩講日程

真 宗 大 谷 派 （東 本 願 寺） 天 満 別 院
大阪市北区東天満一 八 二六−−
電 話 六三五一 三− 五三五
代表者 輪 番 長谷山法雄※ 諸 般 の 事 情 に よ り 今 月 の 同 朋 の 会 例 会、 たご案内をご確認ください。
定 例 法 話、 正 信 偈 書 写 の 会 は お 休 み と さ せて い た だ き ま す。

発行

本店

午後一時半
大阪教区第六組願光寺住職
茨田 通俊 師

http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ
http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ

2017 年（平成 29 年）１０月 1 日 —4—
第６３５号—1— 2017 年（平成 29 年）１０月 1 日

「和讃のおはなし 」真宗大谷派 鍵役
宣心院 大谷『現世利益和讃 六( 』)

南無阿弥陀佛 を と な ふ れ ば
四天大王も ろ と も に暢文

よるひるつ ね に ま も り つ つよるずの悪 鬼 を ち か づ け ず

南( 無阿弥陀佛とお念仏を称えるならば、四天王の四人の王がともに、昼夜を問わずまもってくださり、さまざまな悪鬼を近づけ な い の で す 。 )♦天満別院報恩講のお手伝いのお願い
来る十月三日から五日まで例年のごとく天満別院報恩講を勤修いたします。
つきましてはご門徒のご婦人の皆様にお手伝いをお願いしたいと存じます。一日だけで も 結 構 で す 。
ご参加いただきますようお願い申し

おれが、われがといっているが、阿おはからいのたまものである。

悲のこのご和讃は、四天大王の侍衛の利 へ戻るようにとの思いが込められてい益を詠ったものです。このご和讃の典 ました。そして争いを終わらせ、仏教拠となる経典は『金光明経』です。こ 精神に基づいた国家を作ろうとなさいの経典の「序品」や「四天王品」には、 ました。そのようなことから、聖徳太四天王の四人の王が、仏法を信ずる者 子は和国の教主と仰がれるようになりを 昼 夜 一 時 も 離 れ ず 守 護 し て 下 さ り、 ます。聖徳太子の偉業は『十七条憲法』
あらゆる悪鬼を祓い、近づけることが や『冠位十二階』などから見て取れます。聖徳太子は、まさに日本におけるないと述べられております。
四天大王はとてもなじみのある諸神 初めての仏教実践者ということができです。欲界六天の第一である天界の四 るでしょう。そのような聖徳太子を敬方にいらっしゃる四人の天王です。東 慕し仰いだ仏教者は多くいました。私方は持国天、南天は増長天、西天は広 たちの宗祖・親鸞聖人もその一人です。
ただ親鸞聖人の場合は、あくまでも目天、北天は多聞天です。このように四方の天下を護ってくださっているの 念仏者として聖徳太子を信奉されました。 こ こ に あ る 四 天 王 は『 阿 弥 陀 経 』で「護世の四天」とも呼ばれます。
四天王というと浄土真宗と縁もゆか にある念仏者を諸仏が護念することがりもないように思われますが、そうで 説かれていますが、四天王を諸仏になはありません。四天王といえば、大阪 ぞらえたのでしょう。また、悪鬼とはの四天王寺を思い浮かべられる方も多 煩悩ということではないでしょうか。
いと思います。この四天王寺は、物部
私たち凡夫は、なかなか煩悩を絶つ
守屋と蘇我馬子の争いの際に、聖徳太 ことはできません。しかしその煩悩に子が戦勝祈願に建てられたものとされ 翻弄されたならば、お念仏もなかなかています。戦勝祈願というと現代の感 出てはこないでしょう。ですから煩悩覚では好戦的な感じがしますが、聖徳 に翻弄されないように「よろづの悪鬼
太子の意図はそうではなく、争いを早 をちかづけず」という表現を用いられく終わらせ、一刻も早く平和な世の中 たのです。

墓地納骨（物故者）追弔法要♦ 秋季彼岸会並総永代経法要 兼去る九月二十四日、秋季彼岸会並総 弥陀仏の救済はわが身に成就しいるので す。 お れ が で 生 き て い る の で は な
永代経法要 兼 墓地納骨 物( 故者 追)弔法要を勤修致しました。法要後の法 かった。阿弥陀如来のおたすけにあっ自分を大切にする」 あ( るお寺のしょうか。

れないわが身に気付くことではないでてる、悲しいことです。仏法はすてらる。ご恩をしらないと大切な自分をす

掲示板に ご) 恩を知ることと自分を大切にすることは別ではない。一つであと生 か さ れ て い る の で す。
「ご恩を知ることに気付く。それだけ大きなご恩にご恩をいかに知らないわが身であった

こんな尊い身をいただきながら、その就文に「聞其名号 信心歓喜」とある。

ださるのが六字の名号である。本願成をよく聞け。こう呼びかけておってく

話には大阪教区第十二組清澤寺前住職 た我れだった。そのたまわりたる自身
澤田 秀丸 師にお話いただきました。
「如来様は私を助けるため、 親 と な り、 子 と な り、妻 と な り、 夫 と な り、 善 人と な り、 悪 人 と な り、 智 者と な り、 愚 者 と な り、 あ る
いは生きてみせ、あるいは死んで、あるいは打ち、あるいはなでて、お育てくださったのです」といっていたご門徒の人がおられたが、よくよく考えてみ る と、 如 来 は こ の 身 に ま で な っ て、私を生かし、お育てくださりつづけてい る の で す。 我 が 身 と い っ て い る が、この身は久遠劫からの如来さまのお慈

http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ

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上げます。
日 程
十月三日（火 ）午前十一時 半 よ り
十月四日（水 ）午前八時四十五分から午後五時迄
十月五日（木 ）午前九 時か ら 午 後 五 時 迄

輪番雑感2017 年（平成 29 年）１０月 1 日 —2——3— 2017 年（平成 29 年）１０月 1 日