「考 えさせられる」葬儀 ㈨浄土真宗本願寺派総合研究所

日、世界保健機関 （ＷＨＯ）めて緊急事態宣言が発令されました。そして、学校等の休校、が「パンデミックとみなせる」と表明し、４月７日、日本で初大量感染が確認されました。３月（ COVID-19）への感染が確認され、２月には、クルーズ船での２ ０ ２ ０ 年 １ 月、 日 本 で 最 初 の 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス 感 染 症

１、客観的事実・根拠に基づく行動な変化が生じている。

・規模縮小、オンラインの活用、火葬の問題など、大き必要がある。

・今後も、感染対策を十分に行った上で葬儀を執行する

新型コロナウイルスがもたらす葬儀の変化

浄土真宗本願寺派総合研究所では、かねてより葬儀の研究を続け、葬儀の現状やその背景について、『宗報』で報告してきました。
この度の新型コロナウイルス感染症の拡大は、葬儀にこれまでにない大きな変化をもたらし、将来的にも影響を及ぼしていくと考えられます。そこで、社会を揺るがす非常時における葬儀を考えていく必要があるとの観点から、新型コロナウイルス感染症拡大にともなう葬儀の変化とその影響について検討してみたいと思います。

【要点】
・確かな情報をもとに、感染症のことを知ることが大切である。

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宗報 2020年 8 月号

情報コーナー

イベント等の開催制限、施設等の使用制限、在宅勤務（テレワーク）の推進、外出の自粛などの対策がとられてきました。

葬儀の変化を考える」で取り上げます。

「３つの密」……。社会には、聞き慣れない言葉、数字、さまする仏教各派の取り組みなどについては、全日本仏教会や浄土感染拡大や感染予防に関する、浄土真宗本願寺派をはじめと⑵仏教界の動向ざまな情報が飛び交いました。新型コロナウイルス感染症の影

真宗本願寺派ＨＰの当該頁をご覧いただくと、確認できます。

「クラスター」「オーバーシュート」「ロックダウン」「濃厚接触」

響は、私たちの今日・明日の生活を直撃し、現在でも感染へのなお、『本願寺新報』２０２０年５月日号の「アイ 明日の宗不安を抱えています。このような状況の中で私たちがまずすべきことは、確かな情報を知り、行動していくことです。

⑴法律・公的機関の発表
今回の感染症に関しては、さまざまな情報が流布しています

門 を 見 る 」 第 １ 回 に、「 宗 門 の 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス へ の 対 策 」が掲載され、『宗報』にも宗門としての対応が随時掲載されています。

知ることが重要です。具体的な感染症の予防としては、「３つ査が行われています。仏教関連では、全日本仏教会と大正大学

新型コロナウイルス感染症の影響については、さまざまな調⑶葬儀の実態調査の密」（密集・密接・密閉）を避けること、手洗い・消毒などの１％とされ、葬儀の執行や大 正 大 学 の 調 査 で は、 葬 儀 の 変 化 と し て、 会 葬 者 の 人 数 が寺院運営に大きな影響があることが示されています。

％、事業収入の減少があった方が全日本仏教会の調査報告によれば、葬儀や法事を控えた方が（地域構想研究所・ＢＳＲ推進センター）で調査が行われました。

葬儀に関してもいくつかの発表がありました。新型コロナウ
イルス感染症拡大に伴って改正された法律などには、遺体や火葬についての条項があり、公的機関などによる発表では、感染ち合わせ時間の短縮 （ ・２％）が挙げられています。

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奨されています。

手指衛生、マスク着用などによる咳エチケットの励行などが推が、感染症関連の法律や、公的機関による発表 （一次情報）を2077減 っ た （ ・ ６ ％）、 一 日 葬 な ど 葬 儀 の 簡 素 化 （ ・ ０ ％）、打88書をご確認ください。

各種発表や調査の詳細などは、各ＨＰに掲載されている報告

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対策について詳しく述べられています。
感 染 症 に 関 し て 特 に 注 意 す べ き 点 は、「 自 分 自 身 の 感 染 と、他の人への感染」への対策であり、葬儀にもあてはまります。
この点については、本稿「２、求められる感染対策」および「３、宗報 2020年 8 月号

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「考えさせられる」葬儀

新型コロナウイルス感染症関連 ＨＰで確認できる情報（まとめ）〔法律〕
平成二十六年十一月二十一日公布

感染症の予防及び感染症患者に対する医療に関する法律
第条（死体の移動制限等）（平成二十六年法律第百十五号）改正

参照

新型インフルエンザ等対策特別措置法

令和二年三月十三日公布

第（令和二年法律第四号）改正条（埋葬及び火葬の特例等）

参照〔公的機関の発表〕
内閣官房

新型インフルエンザ等対感染症対策

参照

厚生労働省

新型コロナウイルスに関する
３

遺体等を取り扱う方へ（関連業種の方向け）※令和年 月日版

参照〔仏教界の動向〕
全日本仏教会新型コロナウイルス感染症への加盟団体の対応

新型コロナウイルス感染拡大に対する理事長談話「いま寺院の果たすべき役割」

真宗教団連合新型コロナウイルス感染症への加盟宗派の対応

浄土真宗本願寺派

新型コロナウイルス感染症－に関する対応について（西本願寺）〔新型コロナウイルス感染症の影響に関する調査〕
全日本仏教会「新型コロナウイルス感染症による影響について」

＊年

月日～ 月

＊

年

月日、アンケート調査報告を公表。

大正大学地域構想研究所推進センター日実施。合計回答数件（うち寺院件）「寺院における新型コロナウイルス」による影響とその対応に関する調査」＊年月日～ 月日実施。有効回答数名。

＊年

月日、集計結果（第一報）の報告…前半（問７まで）＊年月日、報告の公開。

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情報コーナー２、求められる感染対策２が求められます。このことは感染の有無に関わらず、葬儀に関わる全ての人が励行すべきことでしょう。

今回の新型コロナウイルス感染症についても、感染症の全てがろう！ ～負のスパイラルを断ち切るために～」（ＰＤＦ）が公開さ

日本赤十字社ＨＰには「新型コロナウイルスの３つの顔を知⑵感染症がもたらす不安今年中にわかる、といった類いのものではないようですし、ワれ、感染症には、病気そのもの、不安や恐れ、そして「嫌悪・現在、根絶したとされる感染症は、天然痘の一例のみです。

クチンや治療薬の精製・普及についても、見通しがたっていま偏見・差別」があると指摘しています。

３

せん。おおよその終息をみたとしても、最終的に根絶されるの私たちとしては、ウイルスを根本的に退治すると考えるので苛まれたとき、私たちは「気づく力、聴く力、自分を支える力」

感染させることへの不安を現在も抱えています。不安や恐れに私たちは、得体の知れない病気への不安や、感染すること・はなく、ウイルスに向き合い、まずはこれまで行ってきた基本が弱まり、その不安や恐れが他人に伝染していきます。その結かどうかについては、現段階ではわかっていません。

的な対策を続けていくことが求められます。

果、「嫌悪・偏見・差別」という第３の〝感染症〟が起こると葬儀の執行にあたって最も注意すべきことは、遺族・参列者・いウイルスが相手ですので、私たちは、見える〝敵〟を作り出不安や恐れは、人と人との間で伝染します。なおかつ見えないうのです。

僧侶・葬儀社なども含めて葬儀の場に集まった人の間での感染そうとします。そして特定の対象を見える敵とし、嫌悪の心を⑴感染予防予防です。無症状感染者 （不顕性感染）の方が参列する可能性生み、偏見・差別することで、自分だけの安心感を得ようとするのです。

もあるため、感染の危険性は完全には拭えません。
感染予防の観点から、まずは厚生労働省の「新型コロナウイ

手 指 衛 生 （手袋の着用、流水・石けんによる手洗い、速乾性あるように思います。見えないウイルスは、私たちの生活を揺自分自身の普段の行動を振り返りながら、考えていく必要が「その安心は、本当に確かなものなのだろうか」

擦式消毒用アルコール製剤の使用）など感染防止策の基本をるがす大きな脅威ですが、それと同等あるいはそれ以上の脅威

ルスに関するＱ＆Ａ」に示されている事項に従い、実施

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「考えさせられる」葬儀が、これまでの人と人との信頼関係や社会のつながりが失われていくことではないでしょうか。
専門家でない私たちの立場で、感染症のメカニズムや対処法を考えることは難しいことですが、私たちの不安や恐れが他の人やものに向かったときに、何が起こったのかを知らなければなりません。感染者への差別、そして、医療従事者などへの差別はすでに起こっています。

３、葬儀の変化を考える
各種媒体で葬儀の変化について報じられていますが、実際に列する方法。

・オンラインでの香典・香典返し。

・火葬および簡素な葬儀を行い、後日お別れ会を行うプランの登場。

こうした変化に伴い、⑴葬儀の意味、⑵オンライン、⑶火葬に関する３つの課題が浮かび上がってきています。

⑴葬儀の意味４

１９９５年頃から、葬儀が大きく変化し、小規模化が進んだ

ことは、各所で指摘・報道されています。その背景には、人口５の移動や減少、少子・高齢化、家族の変容などが複雑にからみあっています。

そのような中で、今回の新型コロナウイルス感染症への不安は個々の状況に応じて、各寺院や僧侶あるいは葬儀社などが対応しています。通夜・葬儀での感染の発生は日本だけでなく海は、「簡素化」「小規模化」に拍車をかける可能性があります。

あるいは憚られるようになったことで、大切な人の「死」を体外でも起こっており、事前に感染防止に関して必要な留意点を葬儀の変化は、具体的には次のようなもので、主として葬儀感することが、文字通り無くなってしまったケースさえ報じら

また、感染防止の観点から、「集まる」ことすら不可能となり、の場に集まった人の間での感染を防ぐための措置と考えられまれました。

確認しておくことが求められます。

す。

このとき、「葬儀の意味」が僧侶に問われてきます。浄土真宗の葬儀は、故人を偲ぶとともに、有縁の人々が寄り集まって、・参列者の減少 （焼香のみの参列を含む）。
・会食の中止。

一連の葬送儀礼の中で、故人も遺された者もひとしく阿弥陀仏の場です。仏縁・法縁の場になかなか集まれない状況において、６に 救 い と ら れ る と い う 教 え を 聞 か せ い た だ く「 仏 縁 」「 法 縁 」

・１～２ｍ以上の距離を空ける （ソーシャルディスタンスの確。
保）・参列への不安を解消するため、オンライン中継によって参40宗報 2020年 8 月号

情報コーナーン」です。

そうした場を補う可能性として注目されているのが「オンライす。

べ き な の か を、 私 た ち は よ く 考 え て お く 必 要 が あ る と 思 い ま

集まること、会うこと、触れることで築かれ行われてきた儀が加速することでどのように変わっていくのか、大切なものを

礼 や 伝 統・ 文 化、 そ し て 人 と 人 と の 関 係 性 が、「 オ ン ラ イ ン 」

死亡年齢が徐々に高まり、遺族の高齢化も進んでいる現代日失ってしまわないか、という点は注意しておかなければなりま⑵オンライン本においては、連日の参列が難しいことなどから、「ワンデーせん。

仏教では古くから火葬が行われてきましたが、日本では、か⑶火葬が先か、葬儀が先かセレモニー （一日葬）」 な ど が 登 場 し て い ま す。 今 後 も 参 列 が難しい方には、新たなサービスとしてオンライン中継 （リモート）は役立つ場面が増えるでしょう。新型コロナウイルス感染症への不安が減ったとしても、今後も需要が高まっていくこと時代以降、都市部に人口が集中したことも相俟って、公衆衛生

つて風葬・土葬・火葬などさまざまな葬法がありました。明治

一方、これまで当たり前のように行ってきた、葬儀会場までの観点から火葬が広く行われるようになり、昭和以降に普及しと思います。

向かう時間、遺体となった故人と対面すること、遺族や有縁のます。近年は公営・民営の火葬場が整備され、現在では ・９％１９４８ （昭和 ）年に制定された「墓地、埋葬等に関するが火葬であるといわれています。

方との対話など、直接的な「儀礼」以外の要素を「オンライン」で補うことができるのかが懸念されます。「葬儀の意味を問う」とは、そうした「体験的」「身体的」に時間をかけて「死」と時間以内の火葬は禁止されています。ただし、新型コロナウイルスの感染者などについては、改正された法律」では、死後ひとつの意味を、今だからこそ考えておく必要があると思いま

法律に基づき、厚生労働省「新型コロナウイルスに関するＱ＆Ａ」（関連業種の方向け 令和２年４月 日版）において、と思うのならば、「従来の葬儀」はすべて成り立たなくなりまある方の遺体は、新型コロナウイルスにより亡くなられた方及びその疑いが時間以内に火葬することができるとさす。もし参列できるにもかかわらず「オンライン」で済まそう

また、利便性への欲求が高まることで、「オンラインでいい」す。

向き合うことの意味を問うことでもあるからこそ、これら一つ

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れ て お り、 必 須 で は あ り ま せ ん （ 感 染 症 の 予 防 及 び 感 染 症

15となったとき、「オンライン」の葬儀が加速することを推奨す

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「考えさせられる」葬儀の患者に対する医療に関する法律第・死後４、まとめにかえて

今回は、新型コロナウイルス感染症の感染拡大に伴う各所の対応を紹介し、また、葬儀が直面している問題点について指摘しました。僧侶としては、葬儀を執り行う意味を発信すると同時に、死を迎える方や、大切な方を失った遺族に寄り添った葬儀を行っていくことが、より一層求められます。同時に、僧侶の行動も問われてきます。新型コロナウイルス感染症がもたら分はこう思う」ということではなく「相手がどう思うだろうか」

す変化は、誰もが「初めて」経験することです。だからこそ、「自実際には、遺族と面会することなしに火葬されたことなどがということを大切にし、時間が無く対面できない中でもさまざして取り扱う報じられました。故人のご遺体と向き合う最期の時間をもつこ

また、葬儀を行うときには、今後も十分な感染対策が行われまな方法を駆使して対話を重ね、よりよい葬儀を模索していく

い、その後〈葬儀〉を行う、「骨葬」を行っています。〈火葬〉ることが前提となりますが、僧侶がこのことを軽視した振る舞ともできないことは、遺族にとって深い悲しみ・苦しみであるが先であっても、〈葬儀〉を執り行う意味は、浄土真宗では変いをしてしまうと、遺族側に不安あるいは不快な思いを抱かせべきだと感じます。

わりがありません。ただ、自分が思っていた形式とは異なる形るかもしれません。社会の中で生きている私たちとしては、互ことと思います。日本でも地域によっては、先に〈火葬〉を行で行われた場合、やはり違和感を抱く方もいらっしゃるでしょ

い に 他 人 に 不 安 を 抱 か せ な い こ と、 他 の 人 に 思 い や り の 心 をもって接することを意識して、率先して行動していきたいと思

うし、今後どのように推移していくかは、時間が経過しないとわからない問題でもあります。

います。

さらに、大規模災害などにより多くの死者が発生した場合について、例えば、２０１１年の東日本大震災においては、仮に

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宗報 2020年 8 月号

条第３項、新型コロナウ

時間以内に火葬できるが、必須ではない

ここで述べられていることは、次の２点です。と記されています。

必要があります。

実施など、できる限り遺族の意向等を尊重した取扱をする

染拡大防止対策上の支障等がない場合には、通常の葬儀のイルス感染症を指定感染症として定める等の政令第３条）。感30

・感染対策が充分になされている場合は、遺族の意向を尊重

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情報コーナー埋葬をし、後に火葬や葬儀を行うなどされました。今回の新型ろう！～負のスパイラルを断ち切るために～」（２０２０年３月

７

コロナウイルス感染症に限らず、近年、日本や世界では、幾たした。こうした〈従来の葬儀〉が行えない〈緊急時・災害時に、び も 大 規 模 地 震、 台 風 （暴風）、豪雨などの災害に遭ってきま日公開）を一括ダウンロードできます。 http://www.jrc.or.jp/activity/saigai/news/200326_006124.html
また、日本赤十字社ＨＰには、ほかにも「新型コロナウイルスによる３つの感染症」「ウイルスの次にやってくるもの」「感染症流行期にこころの健康を保つために」などが随時公開されてどのように対応すべきか〉という問題は、これまでまとまって･ 合併号、２０１６年）

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います。ぜひご参照ください。
碑文谷創「「葬式仏教」再考」（『 SOGI』

研究・報告・検討されず、具体的な対応策はいまだ構築されて葬儀に関して研究を継続してきた総合研究所としては、〈従来の葬儀〉では対応できない場面に遭遇したときに、葬儀はどのように行われるべきなのかを、自分の事として、そして大切な 人 の 事 と し て、 早 急 に 考 え て い く 必 要 が あ る と 感 じ て い ます。経験された方々や過去の先人たちの事例に学ぶことを通しれています。

30て、継続して葬儀の課題に取り組んでいきたいと思います。

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８いません。

５ 浄土真宗本願寺派『宗報』掲載記事「「考えさせられる」葬、「同㈢」（２０１８年８月号）、「同㈣」儀㈡」（２０１８年７月号）（２０１９年７月号）など。なお、これらの記事は浄土真宗本願寺派総合研究所ＨＰ （ http://j-soken.jp/download/9601）でも閲覧できます。
６ 『『浄土真宗本願寺派葬儀規範』解説―浄土真宗の葬送儀礼―』（本願寺出版社、２０１０年）９頁など。
７ 碑文谷創「現代葬儀考 火葬と埋葬―東日本大震災の仮埋葬」（ https://hajime-himonya.com/?page_id=60）ほか参照。
な お 大 規 模 災 害 に お け る 遺 体 へ の 対 応 に つ い て は、
「広域火葬計画の策定」（平成９年 月 日衛企第 号厚生省生活衛生局長
８13通知）に基づいて各自治体で対応計画が立てられています。厚生 労 働 省 Ｈ Ｐ に は、「大規模災害時における御遺体の埋火葬等の実施のための基本的指針」（平成 年７月 日通知）が示さ

1115426（報告者 岡崎秀麿・冨島信海）

１ ワンデーセレモニーとも呼ばれる。お通夜などをせず、１日で葬儀が終わる形式。
『宗報』掲載記事「考えさせられる葬儀㈡」https://www.niid.go.jp/niid/ja/kansennohanashi/445-smallpoxintro.html
日本赤十字社ＨＰより「新型コロナウイルスの３つの顔を知（２０１８年７月号）参照。
２ 国立感染症研究所ＨＰ参照。ＷＨＯが１９８０年５月に天然痘の世界根絶宣言を行い、以降、世界中では天然痘患者の発生はないとされています。

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