（１７時）

法話：輪番

そうきょう

すす払い同朋の会
左記の通り、ご門徒の皆様へ年末すす払い奉仕のお願いを致します。
記
日 時 月 日 木( ９)時
場 所 天満別院本堂
服 装 汚れても構わない服※昼食を用意しています。
28

誤正西村
西村

沙弥花
紗弥花

謹んでお詫び申し上げます。

今月の伝道掲示板

編集 後 記４（ ）護持する事はできないのでは。ウイル
スに学ぶべき事は多いようです。

えて活動しています。お寺も時代社会の変化に対応して変わっていかないとた。
ウイルスは生き残る為に毎年形を変インフルエンザが猛威をふるい、体調を崩す人が多いようです。かくいう私も体調を崩してお休みをもらいまし

新型コロナウイルス感染症に加えて〒 600-8153
京都市下京区東町本願寺大門前
電話 (075)-351-3681
FAX (075)-351-5563

住所：大阪市福島区海老江４丁目８番 号
沿革南桂寺は海老江惣道場と称していたが、『鷺洲山南桂寺』と、山号・寺号が許可せられたのは、明暦三年九月 １( ６５７年 で) あった。時の住職は意専という人で、本堂・庫裡・山門が荒廃しており、次々と修復し整備したので、南桂寺中興の祖といわれている。 西成都史、
本山蔵寺院明細帳、
南桂寺由来記）(
海老江惣道場は、いつ創設されたか明らかでないが、恐らく本願寺の勢力が大阪地方へ延びてきた足利時代といわれている。特に本願寺第八代蓮如上人の教化によって、明応五年 １( ４９６年 に) 石山御坊（大阪城附近）が建立せられた頃、相前後して創立されたのであろう。
南桂寺の過去帳は元禄十二年 １( ６９９年 よ)り
今日まで現存し、其他往来手形・四国巡拝依頼状（共に旅行の身分証明書で、パスポートのようなもの 、)
宗旨送り状（今で言う転出証明或は移動証明のようなもの）等多数残されている。また觸頭 ふ( れがしら 天) 満別院を通じて通達される本願寺の觸書を記載した帳面が天保年間より五冊残されている。恐らく今言う組長の役務を住職がしていたと推測される。
現在十八代目の住職は二十年ほど前にコーラスを立ち上げ、報恩講の折に仏教讃歌を披露されている。
奥林住職は「２０１８年の台風により屋根が破損し、２０１９年の修復に合わせて御遠忌を計画していたが、コロナ禍の為やむなく中止となった。２０２４年春の御遠忌・慶讃法要に向けてご門徒と共に計画をしている」と語っておられました。
尚、住職は、天満別院の責任役員として２０１６年より就任し、重責を担っていただいております。

鷺洲山― 蓮如上人―

なんけいじ

南南桂寺

本山（東本願寺）御用達

南桂寺
住職：奥林 曉 氏

誤字のお詫び
六字城 月号にて誤字がありましたので報告させていただきます。

12わかきとき仏法はたしなめろしゅうざん鷺鷺洲山〜天満別院 崇崇 敬敬 寺院巡り〜

毎朝７：４５分〜８：３０頃まで。

11（８時）

兼日中

宗祖聖人御命日
33
33

歳末昏時勤行

３１日

２８日

おあさじにお参りしましょう！！

3（１５時） ２５日

同朋の会

武宮 信勝

（１４時）

宗祖聖人御命日御逮夜（８時）

法然上人御祥月御命日（第６組浄行寺）

蓮沼

２４日

武宮 信勝

兼日中

２８日 宗祖聖人御命日
法話：輪番

２７日
3

（１３時３０分）

定例法話（９時） ２０日

宗祖聖人御命日御逮夜

２７日

乗行師

（１４時）

（１４時） １９日

覚如上人御祥月御命日（１６時） １５日

青年部会立華講習会

１８日

すす払い

（８時）
天満別院合唱団「みのり」（８時）

厳如上人御祥月御命日（８時）

闡如上人御命日（８時） １３日

１３日

闡如上人御命日

兼日中（１４時） １２日

闡如上人御逮夜・常永代経

４日
大阪市北区東天満 1-8-2606-6351-3535
http://www.tenma-betsuin.jp

Y16

法要部会公開講習会（１４時）

天満別院合唱団「みのり」

2023/12/1
No.709兼日中（１４時）

闡如上人御逮夜・常永代経

（８時）

4日

如信上人御祥月御命日

輪番 武宮 信勝

（１３時） 1~3 日※１日のみ 年頭挨拶

（８時）
同朋の会

１２日
代表者 輪番・武宮 信勝

ROKUJIJO

１２月

修正会
５日

９日

１月
法要・行事予定真宗大谷派（東本願寺）天満別院

( ○) ○釋 尼す。

ようとする人生の始まりでありまずねていき、生きる喜びを見つけは、人と生まれたことの意味をたて、生きている今に受式することこその儀式であります。したがっ出発の式であり、生きているからの教えに問い学んでいこうとするの三宝に帰依し、これから、仏様

報告
月
名で、御正忌報恩日（ 火 ）、天満別院「御正忌報恩講」団体参拝
去る門徒会の総勢ます。
講御満座（結願日中）に参拝しま「帰敬式」とは、「仏」「法」「僧」 した。

さに第二の人生の誕生ともいわれら法名を受けると言うことは、ま弟子とはお釈迦様の弟子です。自法名を生前にいただけるのでしょうか？

法名

答え
生前に法名をお 受 け い た だ く 事 ができます。
先ずは、お手次 の お 寺 さ ん や 別 院にご相談ください 。
本山（東本願寺 ） で は 、 ほ ぼ 毎 日
人間は苦しいこと、悲しいことですが、本来は、 仏 弟 子 に な る 儀 式

聞くと亡くなって か ら と 思 わ れ が ちと も 言 わ れ ま す。「 お か み そ り 」 と場所が明らかになったということに法名を受けるということは帰ることを教えてもらうのです。生前す。そして喜ばなければならないの僧侶の方々が一斉に体を前後左御影堂が超満堂に埋まる中、沢山う こ と を 願 っ て 企 画 さ れ ま し た。

特に、今回は「坂東曲」に出遇上がって見いる方も出て、私たちの参拝者の方々もどよめき、立ちであります。つま り 、 仏 弟 子 と し て正示）

右に振ってお勤めが始まると多数組 善福寺 野村でしょう。安心しますね。
（第112822760

定例法話

11○、釋尼○○」と 授 与 さ れ ま す 。 仏の名告りでありま す 。 法 名 は 「 釋 ○ます。「帰敬式」とは、「おかみそり」 を通して、成長させていただきまのように「帰敬式 」 を 執 行 し て お り

2822112月 日（ 金 ） 御 講 師 に ５ 組
專光寺 住職 越本 達 了 師 を お 迎 え
し、講題「浄土の 物 語 」 に つ い てお話いただきまし た 。
師 か ら は、「 目 的 が あ る と 迷 っているようには見 え な い が 全 体 的に 見 る と 迷 い の 中 を 進 ん で い る。
生きているとは死 に 向 か っ て い る
ことだが、浄土に 生 ま れ る と い う
目的があれば往く 生 き 方 （ 今 ） に変わる」と話されました。また「娑
婆の世界は日に日 に 寂 し く な る がお浄土の世界は賑 や か に な っ て いく」というご年配 の ご 門 徒 さ ん からのお話も紹介さ れ 、 参 拝 さ れ た
方々は熱心に聴聞されていました。

13

参拝者の方々も初めて出遇う「坂東曲」を聞き入っておられました。
車椅子での参拝者もおられ、皆さんと一緒に思い出に残るご縁に遇い得てよかったという声を聞かせていただきました。
またこの度は、若き親鸞聖人が二十年間もの永い間修行された比叡山、特に常行堂を拝観してきま33した。朝から夕暮れまで御本尊を中心に念佛を唱え文字通り念佛三昧をされていたと伝えられています。
夕暮れの日差しの中、親鸞さまを偲びつつ記念にと写真を一枚撮って下山したことでした。

た。木村宣彰先生の祖徳讃嘆（法 が あ の 日 本 海 の 荒 波 に た た か れ、起工式 執行
た が は ま話）後、御門首のご挨拶が述べら やっとのおもいで居こ多ヶ浜に御着れ、「 御 正 忌 報 恩 講 に 参 拝 し、 宗 きになられた心境を憶念されたこ
去る 月 日（水）明年 月よ 祖があきらかにされた本願念仏のとを表現されて始まったと聞いり始まる商業施設「ライフ」の起 御 教 え を 聞 き 取 っ て 生 き ま し ょ て、今もなお感動をいただいてい工式が執り行われました。式は別 う」と勧められました。通称千畳 ます。私一人のために命がけで御院職員・責任役員の奥林氏が執行 敷きと言われる御影堂はすっかり 苦労してまでされてと。
いずれにいたしましても、今年し関係者各位が参列されました。 満 堂 に な っ た。 雅 楽 の 奏 で る 中、約２００人近い僧侶が内・外陣に の坂東曲『高僧和讃』六首の内、月頃竣工の予定と聞いていま出仕、最後に御門首・新門様が御す。
五濁悪世のわれらこそ出仕。
約時
間にわたる
法
要が厳
金剛の信心ばかりにてかに始まった。
ながく生死をすてはてて登高座中の念仏讃、今回参拝の自然の浄土にいたるなれ
念願「坂東曲」が新門さんの調声で始まった。体を力強く前後に動かし声高らかに勤まる独特の声明。外陣出仕僧侶（御堂衆）約（私訳）
人 が 一 斉 に 同 じ 仕 草 で 体 を 振 る。
今日の生きづらい世の中にあって一年一度今でしか見られないダイ
決してぶれることのない信心こそがナミックな姿。御影堂はその姿を拝見しようと広縁までぎっしりとどんなことがあってもそこに立って埋れている。マスコミの取材班のありのままで生きていける身が拓かれる。
姿も見られる。
この声明の由来は未だはっきり が、 一 層 深 く 胸 に 突 き 刺 さ っ て、してない。南北朝時代第３代覚如 今も我流坂東曲を口づさんでいま上人の頃、関東の御同行によって す。
輪番 雑 感始まったとされている。
一般的には「坂東ごえ」といわ「坂東曲」にであうれ、なまらざる音声をもって、わ去る 月 日、親鸞聖人御遷化 ざと片国のなまれるこえを学んで７ ６ ２ 年 の 御 正 当、 朝 時 分、 念仏することを『改邪鈔』に戒め
別院御門徒 名と結成式を終え京 ておられる文がありますことから
都 東 本 願 寺 へ と 向 か っ た。 時 「 坂 東 曲 」 と い わ れ る よ う に な っ
前、あざやかな黄色に染まった銀 たとか。
杏と内局参務全員と関係職員の皆
私は青年期に、親鸞聖人が越後さんが大門前で温かく迎えてくれ に流人として流される中で、小舟
1309越本 達了師
專光寺住職

112224２

常行堂に参拝境内を彩るイロハモミジと銀杏A
11３

比叡山御本山団体参拝の様子

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