Newsletter 25
Keio Research Center for Liberal Arts

慶應義塾大学教養研究センターニューズレター第 25 号 /2014 年 11 月 30 日発行

Contents
巻頭言所長就任にあたっての抱負

特集Ⅰ「情報の教養学」

特集Ⅱ

実験する学び 「日吉学」／「実験授業：古典ワークショップ」

特集Ⅲ「学びの連携」、「学習相談」

特集Ⅳ「庄内セミナー」、「カドベヤ」

特集Ⅴ
活動予定

研究サポー
ト「研究の現場」から
川添美央子／近藤康裕／鎌田由美子／荒金直人

11 月〜 2015 年 3 月、日吉キャンパス公開講座

私の○○自慢を、実践によって模索することは、当センターの大きな役割で所長就任にあたっての抱負
教養研究センター所長

小菅隼人（理工学部）
Hayato Kosuge

あり、これからもさらに積極的に取り組んでゆきたいと思います。
さて、これらの教養教育に加えて、以下、新所長として新たに展開させてゆきたい活動について述べさせていただきます。
最初に、私は、教養教育に加えて、「教養研究」を教養
研究センターの中心的な活動として展開してゆきたいと考えています。これまで教養研究センターに関わってきて、実にしばした理工学部の小菅隼人です。私は、これまで、日吉行事企画

ば、「教養研究センター」 が「教養教育センター」と誤って委員会（HAPP）の委員長として教養研究センターに関わって呼ばれたり、「教養センター」と短縮して呼ばれたり、「日吉のきましたが、不破有理先生の見識と行動力を思うにつけ、「自教養センター」と短縮かつ修飾語をつけて呼ばれたりする場

分などにこの重職が務まるのだろうか」という思いが湧いてきま面に遭遇しました。そこではいずれも「教養」や「教育」とす。しかし、今回、大出敦先生、片山杜秀先生、工藤多香

いう言葉に重点が置かれ、「研究」という言葉は忘れられてい子先生という心強い三人の副所長もおられますし、コーディネイト

るか省かれています。これはたいへん残念なことと私は感じてオフィスの先生方を始め、長年一緒に研究教育に携わってきたいます。そもそも、なぜ、教養を研究する組織が大学に必要

日吉の同僚たちもおられますので、そのお力とご助言をいただきなのでしょうか。それは、「教養」 が人間にとって必要なものながら、微力ながらベストを尽くそうと思っています。何卒よろしくでありながら、いまだその形式も機能も目的も性格も明確に答お願いいたします。

えられた人がいないからです。例えば、マシュー・アーノルド

教養研究センターはこれまで、様々な内容と方法で新しいは Culture and Anarchy（1882）において「教養」を「文化」

教養教育の実践に取り組んできました。そこでは、「アカデミ（Culture）と捉えました。また、T. S. エリオットは、“What isック・スキルズ」 のように各学部の総合教育科目と同一の内a Classic?”（1944）というエッセイの中で、「教養」を「成熟」

容と目的を持ちつつ新しい方法での初年次教育を展開して（Maturity）という言葉で表しました。さらに福澤先生の言ういるものもありますし、さらに、「日吉学」 や「身体知」 のよ「学問」の勧めは、まずは学ぶ姿勢の奨励という意味で「教うに学部教育でこぼれ落ちた分野を掬いあげるもの、「生命養」の勧めであると私は捉えています。いずれも、「教養」をの教養 学 」 や「 情 報の教養学」 のように従来の科目群で直観的に規定したものですが、教養研究センターの最大の目的

は追い付いていけない新しい分野に取り込んでいくものもあり

は、「教養とは何か」「教養はどの様な役割を果たます。また、公開講座、公開講演会のように地域連携に積すのか」「教養は何のために必要か」という疑問に極的に取り組んでもきました。理想の教養教育の方法と内容

明確な答えを与えられるだけの研究を行うことだと私

中世で最も美しい彩色写本とも呼ばれる「ベリー公の美わしき時禱書」Les Belles Heures du Duc de Berryより「受胎告知」の場面。天使ミカエルと聖母マリア両者を取り囲む青を基調にした精緻な文様。純潔の表象の百合と青い衣のマリアは聖母崇拝、そしてフランス国家の紋章の青地の百合とも共鳴し合うようだ。

Keio Research Center for Liberal Arts Newsletter November, 2014. No.25

10 月より新しく教養研究センター所長に就任することになりまし巻頭言は思っています。ネット検索をしてみますと、多くの日本の大学

具体的な施設として、慶應義塾の中に新しい教養の拠点が必に「教養教育センター」が設置されているのが分かります。し要だと私は考えています。かつて、駒場小劇場は夢の遊眠社

かし、慶應義塾大学以外に「教養研究センター」が設置されを生み、SCOT の源流に早稲田小劇場があり、芝居好きの神ている大学を私は見つけられませんでした。おそらく日本で唯一

父様が一夜にして講堂を小劇場に変えたという伝説が上智小劇の教養のための「研究」センターではないでしょうか。そこには、場にはあります。また、慶應義塾大学のような日本を代表する教教養の輪郭を示し、その意義を明らかにするという大きな使命

育機関の中に一つも映画上映専門施設がないのはおかしいね、が課せられていると思います。

と小栗康平監督に指摘されたこともあります。小劇場、映画館、次に、教養教育、教養研究と並んで、「連携交流」を積

ダンスのリハーサルやワークショップができる板張りのアトリエ、展極的に展開してゆきたいと思います。「連携交流」は、教養の示とパーフォーマンスができるギャラリーを合わせ持った「慶應「方法」であると同時に教養の「内容」でもあります。教養がアーツシアター」は、教職員と学生が一体となって教養の形と「身につけられる」ためには、知識として得たことを自発的に発意味を追求するための拠点として必須のものと私は思っています。

信し、その反応を受信するという経験の中で定着させる必要が

これは、私が演劇に夢中になっていた学部生時代からの夢でしあります。それは、広い意味での「社交」と言い表すことがでたが、塾派遣留学でケンブリッジ大学に滞在中、経済学者のジきるでしょう。もちろん、これまで教養研究センターでは、HAPP、ョン・メイナード・ケインズが肝煎りとなって設立されたケンブリッ

三田の家、カドベヤ、日吉キャンパス公開講座、さらに、基盤

ジ・アーツ・シアターに通いつめ、また小規模ながら非常に質の研究においても地域連携の実験的実践や研究は行われてきまし高いギャラリーとして活動しているケトルズ・ヤードにボランティアとた。むしろ、それが教養研究センターの大きな特徴と捉えられてして関わった時に、このような施設が大学にとって必須なものできました。今後はこの連携交流を、慶應の周辺地域を超えて拡あることを確信しました。

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大し、しっかりとした教育・研究としてのフレイムワークを与えつ

私は、教養は、医療と同じく、それが人々にとってなくてはな

つ、他センター・研究所などと連携して展開してゆこうと思います。

らないものであると同時に、社会全体にとってもなくてはならない

山崎正和の『社交する人間：ホモ・ソシアビリス』を援用すれものだと思っています。教養は、とかく役に立たない雑学に類ば、人は行動することによって自分のしたかった内容に気付くのするものと見なされることが多いですが、それは間違っています。

であり、それ以前にあるのは何かをしたいという漫然たる気分に

かつて、全てを奪われ監禁された南アフリカの政治犯が、音楽、他なりません。内面が先にあるのではなく、行動によって、逆に美術、演劇、文学などの教養（Humanities）が、人間にとっ形を与えることで、内面を形成されていくと言えます。そして、そて不可欠なものであり、「食べ物よりも重要だったことを確信した」の根源は本来的に相互作用をする個人であり、相互作用そのというエピソードを聞いたことがあります（デイヴィッド・シャルクウ

ものと言えます。この「社会化作用」が教養という内的行為のィックによる国際演劇学会での基調講演、ウォリック大学、2014

根源にあると私は考えています。これについては、羽田功元所年）。また、日本における 2013 年の自殺者は年間約 2 万 8 千長のご努力で、「庄内セミナー」という非常に意義深い実験的人です。交通事故死亡者が約 4 千 3 百人であることを考えれば、試みが行われています。それを足がかりに、人および場所との豊かな精神の涵養は、すでに生死の問題とも言えるのです。教

相互作用としての教養のあり方をさらに拡大して模索し、実践し、養研究センターは、教養とは何かという問題について正面から向蓄積してゆきたいと思います。

き合い、実践的に教養研究を展開し、それを広く社会に公開し最後に、これらの研究教育の実験実践の場として、また、自発的な経験を実現する場として、プログラムの構築のみならず、てゆかなければなりません。改めてご協力を何卒よろしくお願い申し上げます。

左から、大出敦先生、小菅隼人先生、工藤多香子先生、片山杜秀先生

Feature—特集Ⅰ

情報の教養学
データから情報へ
世の中には様々なデータが氾濫しています。それらの多くはそのままでは役に立ちませんが、加工を施すことで、意味のある有用な情報に生まれ変わります。昨今話題の「ビッグデータ」においても、データに検証の手を加えることによって、次々と新たな知見が導き出されています。2014 年度の「情報の教養学」では、様々な分野の一流の講師を招き、「データ」を「情報」に変えたときの新たな発見や研究に関する話をしていただいています。テーマは、脳（茂木健一郎（ソニーコンピュータサイエンス研究所））サッカー（永野智久（総合政策学部））、貧困（新保一成（商学部））、データジャーナリズム（藤代裕之（NTTレゾナント）と赤倉優蔵（日本
ジャーナリスト教育センター））、テキストマイニング（河野武司（法学部））、電子商取引（平手勇宇（楽天技術研究所））と，多岐に渡っています。春学期・秋学期を通じて合計 6 回の講演と1 回のワークショップを開催しています。

サッカーのデータを見るから使う時代へ！！
データを獲る歴史が浅いサッカーですが、欧米を中心に最新（高田眞吾）

データを使って興味を育てよう「データで貧困を考える」というテーマは、一連の講座の中での技術が導入され、ピッチ上の選手、ボールの動きを常にトラッ

は少々おかたい内容だったかもしれません。講演で伝えたかった

キング（追尾）する時代になりました。ワールドカップではそのデことの一つは、データを分析するためだけでなく、データの性質をータを情報として取り入れ、戦術にまで落とし込んだドイツが見事知るためにも統計学の素養が必要だということです。多くの人々に優勝しました。その手法はサッカー界に大きな影響を与えるはが貧困の状態にある開発途上国の経済発展は、グローバル化が進む経済の相互依存関係の中で、食料やエネルギーの需給、環境問題などを通じて将来の私たちの暮らしに影響します。開

見る人の目もデータや情報に馴染みつつあります。試合後にデー

発途上国の状態をデータを用いて実証的に分析することは、地タを交えて解説するメディアも増えました。今後、データを獲得

球上の極度の貧困を終焉させるためだけでなく、将来のみなさ

するための技術はますます進歩するでしょう。誰でも自分のデータ

んの生活に直結するという意識を持っていただきたいというのがをプロサッカー選手と比較することができる時代になります。ただ、伝えたかったことの二つ目です。タイトルにある二つのキーワード、

データはあくまで数字、その数字をどう料理して意味のある情報「データ」、「貧困」に日頃から興味を持つ学生が日吉にもたくにし、知識として蓄え、誰でもが活用できるよう整備できるかどう

さんいることに、私自身励まされました。みなさんも、今の興味をか、これからの課題も山積みです。

学問的に実践的に育まれることを期待しています。
（新保一成）（永野智久）

計量テキスト分析のすすめ
今日様々な現象を実証的に説明するために、データが蓄積されて分析されるのを待っています。それは数値型データに限らず、テキスト型データについても同様です。例えば、新聞記事や国会議事録、さらには世論調査の自由回答などです。かつては紙として保存されていましたから、これらを用いた研究では、もっぱら人力に頼る他なく、多大な労力と時間を要しました。また分析にあたってはコーディングという人の判断が入るために、同じデータと方法を用いれば誰が何処で何時分析しても同じ結果が得られるという意味での信頼性の確保が常に問題となりました。しかし今日では、コンピュータの飛躍的な性能の向上と多様なテキストマイニングソフトの開発とが、データベース化されたテキスト型データの、迅速かつ信頼性の確保された分析を可能としています。今回は、研究者にとって宝の山と言ってよいテキスト型のビッグデータをいかに分析するかについて紹介しました。

（河野武司）

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ずです。試合に限らずトレーニング中の選手の動きや心拍までもトラッキングするアマチュアクラブもあります。一方で、サッカーをFeature—特集Ⅱ

実験授業「日吉学」

実験す
学び
「日吉

― 「想像的・創造的構成力」のすゝめ

情報があふれる現代だからこそ、「自身の見識で発見し、選択し、咀嚼し、再構成し、発信する総合的な力」が必要であり、そのような「創造的構成力」が教養であり、そのような教養があってこそ、分裂しがちな「心」と「頭」と「体」が統合されよりよく機能するのではないか、そのためには学んで問うことが必要である、とは教養研究センターの生みの親である湯川武先生の言です。もしかすると、「日吉学」とはそのような教養の力をつける授業になるので個人のアイディアを融合して革新的なアイデはないかという予感と期待を抱いています。日吉の歴ィアを生み出すには？

日吉の森

第 2 回と第 3 回は、日吉

Keio Research Center for Liberal Arts Newsletter. November, 2014. No.25

史・自然・地形・地理の講義と観察体験とグループ

日吉学では、参加者がグループになってフィールの森）を理解するプログラム

ワークと討議を通して、自らの発見を一貫校生も交えドワークを行いますが、同じものを見たり、聞いた

吉の森のホッ
トスポッ
トを探そう

た多様な学生同士で共有化し考えをさらに深めまとめり、触ったりしたとしても、得られる気づきやアイディの森の生き物が最も賑わう場

発信する、このような一連の知的行程を辿る学習プ

アは様々です。第 1 回には 20 名以上の学生と教

野草やシダ、コケ、虫など、

ログラムとして育てることができれば、教養研究センタ員が参加し、ワークショップによってその個々の気づ物を担当し、それぞれの生きーが目指す座学と身体知の統合による言語知の育成

きやアイディアを融合し、革新的なアイディアを生みしました。最後はグループのにもつながることを期待しています。2014 年度は 7 日出すことに挑戦するために「アイディアを拡げ、磨吉の森のホットスポットを決めま

間 28 時間（4 月 26 日〜 6 月 28 日）にわたり、森をき、集合知にするプロセスと手法」を体感頂きま

通して、生き物の集まる場所

探索し自然の多様性を知り、等高線のみの地形図をした。まず、日吉キャンパスで創出する「遊び」と理解できたと思います。

前に地図とは何かを問い、地下壕や学生寮に残され「学び」について、グループでアイディアを出し合い

第 3 回は「日吉の森のラた過去からのメッセージを読み心に刻みました。「こんました。その後、それらのアイディアが実現できそういうテーマで、日吉の森を特な授業があるといいな」という思いを受け止め、実か？ 新たなアイディアはないか？ を検証するためた。この回もグループに分かれ現してくださった先生方、センターのスタッフのみなに日吉キャンパスを歩き、カメラ撮影するフィールドワ

ートを辿って、自然風景を探し

さん、本当にありがとうございました。
（不破有理）ークを行いました。そして、撮影した写真や気づき

吉の森の自然や建物の中で、のメモを日吉キャンパスの航空写真上に貼り、更に晴らしい場面を見つけ、デジカ

アイディアを出し合い、それらを構造化しました。最に戻り、各グループの推薦をも後に、実際に新しいアイディアが実現した場合のスト

楽しむ「日吉の森のランドマー

ーリーを創造し、そのストーリーをスキット（寸劇）や各回とも参加した学生の積グラフィックによって参加者全員で共有し、ワークショ

で、最後のまとめまでスムーップを終了しました。世代や興味、専門が異なる参思います。ただ、初めての取加者がワークショップを行う事で、思いもよらないアイ

時間配分が上手くいかなか

ディアが生まれることを体感しました。 （神武直彦）

題でした。

【実験授業：古典ワークショップ】「から騒ぎに大騒ぎ」 ―シェイクスピア・ドラマ・ワークショップ第 6 弾

昨年に引き続き、好評であったシェイクスピア・ワークショップを、オクスフォード大学ニール・マクリン教授を講師に、今年はアンナ・マルモドーロ（法学部）もお迎えして 11 月 1 日と2 日に開催しました。昨年は「ジュリアス・シーザー」で人を扇動する演説の恐ろしさと人間心理の変化を身体後には結婚するという恋愛喜劇。四部構成のプログラムで、まずは身体と声を使うウォーミングアップののち、登場人物の上下関係を発声と表情と初日から覚醒させました。そのうえで、セリフの表現方法や空間の用い方を学び、登場人物の分析へと移ります。喜劇の中の悪人をシェイクスピ

演じることにより、対人関係も自然に学ぶことになります。国際センターによる夏季プログラムに参加した学生たちがワークショップにも参加し、現地統

する
び
吉学」

地下壕から何が見えるか
日吉キャンパスには地下壕群やアジア太平洋戦争
末期の戦争遺跡が数多くあります。校舎の一部が戦争当時のままに残っています。実際に戦艦大和出
撃命令、特攻司令など軍事活動をしていた場所である地下壕に入り、戦争遺跡としての「モノ」が何を語っているのか、そして何を語ろうとしているのかを感じ、そして考え、当時の戦争をしていた社会をその場で想像してみます。

日吉は GPS とスリバチ地形観察で遊ぶと吉キャンパスの自然（日吉

今回はまず、日吉キャンパスの成り立ちを学び、実

こんなに面白い！

際に軍事施設としての地下壕、寄宿舎及びその一部ムでした。第 2 回は「日日吉とその周辺の地形は関東平野で見ると複雑なの浴場（ローマ風呂）を見学し、そして当時地下壕う」というテーマで、日吉

坂と谷の複合した地形です。この谷戸の地形を「スで暗号兵として勤務していた方の実体験を聞きました。

場所を探しに出かけました。

リバチ地形」と称して町歩きをするグループ「東京本から学んだ歴史も大切ですが、実際に使用され、グループごとに違う生きスリバチ学会」があります。今回の日吉学ではこのた「モノ」から感じることの重要性も学びます。壊さき物が集中する場所を探

東京スリバチ学会の皆川典久氏、石川初氏をお招きれた「モノ」はもとに戻りません。「モノ」を保存しての結果をすべてまとめて日し「日吉の地形」を楽しく歩きながら自然の地形を学いく尊さも同時に学びます。

めました。このプログラムをぶ授業を実施しました。第 4 回（6 月 7 日実施）はそしてもう一歩進んで、日吉台地下壕を多くの人所には多様性があることが折からの梅雨期の大雨の中、今年の日吉学に合わせに知らせるにはどのような方法があるのか、もっと活て作成された日吉の地形の詳細な起伏が入った等高用するにはどのようにしたらよいかなどをグループ討論

ランドマークを決めよう」と線入りの 1/5,000 地形図を使って実施しました。さらにしました。

特徴付ける風景を探しまし「日吉の近世の歴史」の解説（普通部：高橋傑氏）

れ、グループごとに違うルも加わり、日吉の寺社・仏閣の由来を聴き、日吉と矢しながら散策しました。日

上のスリバチ地形をめぐる巡検を実施しました。第 5、人に紹介したいような素

回目（6 月14日実施）は天候にも恵まれ、石川初氏

ジカメで記録しました。教室の指導で GPS 受信機に記録する位置情報データーをもとに美しい景観を歩いてから地上絵を描く地上絵を作成しました。街路図と航ーク巡り」を決定しました。

空写真を使って、どんな絵が地上に描けるかを事前積極的な取り組みのお陰に皆で話し合い、下絵プランを考え GPS 受信機を持ーズに行うことが出来たとって野外へ出発します。並木を全力で走り往復して描取り組みと言うこともあって、いた巨大イカの絵や日吉学の先生の名前を日吉の放かった点もあり、今後の課射状に街路に描くなど、各自がそれぞれの力作を作（福山欣司）って地上絵の妙技に全員驚嘆しました。
（太田 弘）

実験授業支援活用法

体で学びましたが、今年の「から騒ぎ」は独身主義者と男嫌いの二人が最教養研究センターでは、新たな教育メソッド開発のための実と身振りによって表現し合うことによって、身体自体がことばであるという感覚を

験授業を支援しています。自主的に学生と行っている取り組みを

ピアはどのように表現しているのか、人と人の絡み合いから生まれる悪人像を支援してほしい、正規授業で展開していることを一般公開で行統括者でもあるマクリン氏とのリユニオンにもなりました。

ってみたいなどなどありましたら、事務局までお問い合わせ下さ  （不破有理）い。

（大出 敦）

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ロ氏（オクスフォード大学）、横山千晶氏（法学部）、ジェイムズ・レイサイド氏（大西 章）

Feature—特集Ⅲ

学びの連携

学習相談

新たな挑戦とさらなる展開へ

2014 年度春「学習相談アワー」活動報告

3 年目に入った「学びの連携」では、新たな試みとして「本学習面で悩む塾生に、同じ塾生が相談にのる取り組み、「学の世界への探索法」ワークショップを企画しました。和洋の古い習相談アワー」。今年度からは、活動場所が日吉図書館内「レ

書物に直に触れ、形態、用紙、文字など、書物のモノとしてのファレンスデスク」から、「スタディ・サポート」と名称変更し、図様々な特徴に注目すると、本に関わった人々の思いや時代状況

書館スタッフとITC スチューデントヘルプデスクのスタッフとともに、など豊かな世界に触れることができます。本ワークショップはその塾生を支援する体制を強化しました。春学期（5 月 7 日～ 7 月

ための目のつけ所を知り、本との接し方を体得することを目的とし21 日）の相談件数は 309 件で、この期間としては過去最も多いました。IT の進展により、デジタル化された情報が溢れる現在、件数となりました。終了時間を 30 分延長し 18 時半まで相談を受

我々はともすれば知識を情報としてのみ考え、本来それを取り巻

け付けることで、5 限後まで勉強する学生にも相談しやすくなるよ

いていた様々なモノとコトとを忘れがちです。モノ自体に触れるこうな体制をとっています。また、相談活動以外にも、毎年好評のとによって、バーチャル化された情報だけからは知り得ない様々

レポートの書き方講座（6 月 4 日、13 日）や展示企画「正しいレな事柄を体感とともに知る、その大切さにふたたび目を向ける必ポートの書き方は、あります！」（6 月16日～ 7 月30日）にも取り組要があるでしょう。本ワークショップはその一つの試みです。

み、悩みを解決する機会を広く提供しています。
（川本真梨子）ケース・メソッド、システムズ・アプローチなど、主に社会科学系の教育の場で開発されてきた教育メソッドを体験するワークショッ

基礎の基礎を伝えるレポート講座

プも引き続き行っていきます。11 月 8 日には、法学部の田村次朗

レポートの課題を出されたが、何を書けばいいか分からない。

氏により、「ケース・メソッドによる交渉力体験ワークショップ」が開

字数は埋められるが、それで大丈夫だろうか。新入生の誰もが催されました。1 月 24 日には、ＳＦＣの井庭崇氏によるパターン・ラ

抱く困惑を、日吉では一対一の学習相談を通じて解消が試みら

ンゲージのワークショップを開催する予定です。創造力・協働力れてきました。6 月に開かれたレポート講座もまた、そうした日吉を育む教育メソッドを、学問分野やキャンパスの違いを超えて共の学生を支援する試みの一つです。今年度は、日頃特に相談有し、慶應義塾の教育力をより高めることをめざし、「学びの連の多い「テーマの決め方」と、「書式・構成の作り方」の 2 つ携」は今後も様々な取り組みに挑戦していきます。
（種村和史）に内容を分けました。一年生を中心に、両日合せて 50 名以上の学生が参加しました。一対一とは異なり細かい対応はできませんが、具体例を用いつつなるべくどのようなレポートにおいても活用できる技術を伝え、個別の質問を受け付ける時間も設けました。
秋学期には要望の多かったプレゼンテーションや、上級者向けのレポート講座を開設し、企画のいっそうの充実を図っていきたいと思います。

（法学部政治学科 4 年

辛宇華）

Keio Research Center for Liberal Arts Newsletter. November, 2014. No.25「本の世界への探索法」ワークショップ開催
梅雨明け前の土曜の午後、2014 年の 7 月 5 日、日吉キャン『ダメレポート脱出法』公刊！ 皆様に感謝！

パス来往舎の一室で、標題のワークショップが開催されました。

『学生による学生のためのダメレポート脱出法』がいよいよ公

この会合は、前半の和本の部と後半の洋書の部に分かれ、前刊の運びとなりました。学習相談の蓄積をもとに学生目線の本を半は住吉朋彦（斯道文庫）と一戸渉氏（同）が担当し、後作ろうと企画が立ち上がったのが 2012 年。足かけ 3 年の大事

半は徳永聡子氏（文学部）が講師を務めました。この計画の業となってしまいました。辛抱強く待ってくださった先生方、出版

狙いは、実際に質量を有ち、相応の時間を経て現前する、もの会の方々には頭が上がりません。日吉メディアセンター職員の皆としての書物を読み解くことにありました。当日は募集に応じて下様にもお世話になりました。本当にありがとうございました。

さった 14 名の参加があり、講師の用意した江戸時代の和本や、そしてまた、これまでの相談に来てくれた、のべ千人超の皆様

装飾写本以来の貴重な洋書に、慎重かつ熱心に触れ、それぞにも、この場を借りて感謝申し上げます。この本は、多くの学生

れに考えをめぐらしました。書物に触れる時間を大切にするため、の悩みから出発してできあがりました。自分自身の悩みを解決しよ

書物の画像を用いた課題を事前に解き、会場では原本との違い

うとして相談に来てくれたことが、学習相談員に刺激を与え、アドも感じながら、テクストを育んだ情況に通ずる回路をあちこちと探バイスを引き出し、その蓄積が他の学生の悩み解決にもつながっ

り、講師の案内を聴いて頂けたことは、書物との関わりを有つているわけです。相談に来てくださって、ありがとうございました。

上で、いく分か意義があったのではないか、と感じています。
（住吉朋彦）

今後も学習相談の活動をどうぞよろしくお願いします。
（社会学研究科博士課程 3 年 間篠剛留）

Feature—特集Ⅳ

第５回庄内セミナー
今回のテーマは「生きることを考える― 庄内に学ぶ生命」。
初日の夕講では化学者・井奥洪二先生のお話に学生は「鳥肌が立つ」ほどの刺激を受け、二日目は即身仏拝観と注連寺住職
佐藤弘明氏のお話と三日目の修験体験と鈴木正崇先生の講義の齟齬に揺さぶられ、松ヶ岡開墾場では庄内藩酒井家の忠順氏と遭遇、藩校・致道館では庄内論語の素読を大声で体験、夕講には 18 代当主忠久氏と東山昭子氏からの庄内の歴史と風
土と言語のお話を伺い、だだちゃ豆の芳香と御国ことばに酔いました。庄内の土地だからこそ心と身体を揺さぶられる多くの体験をさせていただき、学生は「生命とはなにか」という根源的な問いを全身で考えることができました。講師の皆々様と榎本政規市長をはじめセミナーにご協力くださった鶴岡市の皆様、先端生命科学研究所の皆様に心より感謝いたします。＊セミナーの模様は慶應義塾 DMC の撮影編集によりYouTubeに公開予定。
（不破有理）

実施期間：8 月 28 日（木）～ 8 月 31 日（日）［3 泊 4 日］
場
所：慶應義塾大学鶴岡タウンキャンパス他
参加人数：学部学生 27 名、院生 2 名、社会人 1 名、
  スタッフ 6 名 合計 36 名
講師：井奥洪二（経済学部教授）、鈴木正崇（文学部教授）、
酒井忠久（致道博物館館長）、
東山昭子（鶴岡総合研究所研究顧問）
参 加 費：学部学生、大学院生：2,000 円、社会人：10,000 円※ 現地までの往復交通費は自己負担（現地集合・現地解散）
宿泊場所：休暇村羽黒（鶴岡市）【関連企画】
・学生健保主催の朝食サービスで生協の協力により庄内米の提供（6/9 ～ 13）
・日吉メディアセンターと生協との協力で庄内関連図書とパネル展示（6/9 ～ 7/12）

スケジュール
1 日目

・現地集合（鶴岡市 TTCK）
・「生命」に関するマインドマップ 1 作成
・
「即身仏―身体を考える」講師：井奥洪二（経済学部教授）

2 日目

・即身仏拝観（注連寺） ・松ヶ岡開墾場見学
・庄内藩校致道館で庄内論語の素読 ・鶴岡市内見物
・「庄内文化論」講師：酒井忠久（致道博物館館長）、
  東山昭子（鶴岡総合研究所顧問）

3 日目

・ミニ修験体験・「羽黒修験」講師：鈴木正崇（文学部教授）

4 日目・慶應義塾大学先端生命科学研究所見学
・マインドマップ 2 作成
・懇親会 終了後現地解散「生命」を学ぶ
作家・森敦の『月山』では、月山は死の山として捉えられています。これは森敦の文学的創作というよりも、月山に祀られる仏が阿弥陀如来であることが示しているように、庄内平野の人々が古くより抱いてきた観念であったのでしょう。人は何故死ぬのだ
ろうか。死んだら人はどこへゆくのだろうか。そういう素朴な疑問
が、月山をして死の山とよばせました。死者の霊魂は月山の峰に集まりますが、この死の山から流れ出る水は、庄内平野を潤し生命を育んでゆきます。生の根源は死であり、この二つは循環する（日水邦昭）

ものとして捉えられているのです。第 5 回庄内セミナーでは、庄内の古い生命観（修験、即身仏）と新しい生命観（慶應義塾大学先端生命科学研究所）を同時に学びながら、出羽三山の山懐で討論を重ねてきました。「生命」という主題は、生は死によって裏打ちされるという観念が息づくこの場所であったからこす。貴重な経験を与えて下さった教養研究センターの先生方に感謝を申し上げます。    （文学研究科博士課程 2 年佐藤章）

皆で支える居場所、火曜日のカドベヤ
横浜市中区石川町 5 丁目のオルタナティブ・スペース、「カドベヤ」を使って火曜日に「居場所」を運営し始めて 2014 年の 6 月で満 4
年がたちました。これを機会に満 5 年を目指していろいろな変化が意識的・無意識的に進んでいます。まず意識的な変化。それは参加者
からきちんと参加費をもらうということ。寿地区からも常連の参加者が来てくれますが、困ったことはみなさんのお金の使い方です。生活保護費の支給は月初めなので、月末にはどうしてもお金が足りなくなってしまう。今までは、目をつぶってきましたが、やはり居場所はみんなで支えるもの。この 6 月からは参加費を毎回きちんと払ってもらうことにしました。少しでも浮いたお金は「カドベヤ基金」にして、将来の夢のために役立てよう。たとえば子供たちの笑顔のため。皆で開催するイベントのため。そんな思いが通じただけではなく、参加費を払うことで、皆のワークショップへのかかわり方も真剣になってきました。昨年に引き続き、8 月は「親子企画」として、「フェルトで自分人形を作る」、「土人形を作る」の二つの企画を実現しました。土人形のワークショップでは今年も庄内から鵜渡川原人形伝承の会のメンバーお二人が案内人として来てくださり、30 名もの参加者が小さなカドベヤに集まりました。今年は「熊踏み金時」、つまり金太郎の小さな土人形の絵付けを行いました。作業をしながら、金太郎の伝承も学びつつ、手も口も耳も忙しいワークショップとなりました。今後は学生さんたちとも参加者への聞き取りをしながら、5 年目に向けての居場所の成果をリサーチしていく予定です。（カドベヤのブログ http://ameblo.jp/kadobeya2010/）（横山千晶）

Keio Research Center for Liberal Arts Newsletter November, 2014. No.25

そ、深く、また鋭い感性で捉えられるものであったように思われまFeature—特集Ⅴ

研究サポート「研究の現場から」〈第 10 回〉感情と社会形成―スピノザを手がかりに〈第 10 回〉D・H・ロレンスの work における work について

本報告では、感情と社会的紐帯との関係を、スピノザに即しロレンスはイングランド中部を舞台にして工業化する社会を主て考察しました。まず、能動／受動という座標軸について解説

要な作品に描きましたが、工業化の現実との対峙によって、作したうえで、その軸にそって感情の理解を試みました。多くの思品は重要な変化を蒙りました。今回の報告では、ロレンスの転想家が理性や意志に能動性を、情念や身体に受動性を見るの機をなしたと言われる小説『恋しい息子たち』のために書かれとは対極的に、スピノザの特徴は、感情の中にも受動感情からた思弁的で難解な「前書き」を分析し、肉体と言葉の二項対

能動感情へのグラデーションを見いだしたことです。前者はより占立を変奏しつつ展開される議論の根柢には“work”＝労働／有されうるものを求め（恋人、財産や地位など）、後者はより共作品のテーマがあることを指摘しました。つまりこの「前書き」有されうるもの（平和や知的愛など）を求めるという違いがありま

は、工業化によって甚大な影響を受ける人間活動の基本である

す。受動感情も穏和さや従順、恐怖、そして感情の模倣などに労働について議論し、同時に作家として作品を書くという労働のよって社会を基礎付けうるが、能動感情による共同性は、より強あり方にまで射程をのばした意義深い文章であり、歴史的状況

固な安定したものとなることを示唆しました。

との対峙の産物であると論じました。

（川添美央子）〈第 11 回〉イスラーム美術と日本―染織品と漆器を中心に（近藤康裕）〈第 11 回〉客観性について―ラトゥールの科学論を手掛かりに

私はイスラーム美術史を専門としています。江戸時代には、

主観／客観という二項対立は、一見自明のようですが、歴ペルシアやインドで作られた絹織物や絨毯などが日本にもたらされ史 的に見ると近 現 代に特 有のものであり、 語 源 的な意 味

ましたが、それらは日本の工芸品にどのような影響を与えたので（subjectum ／ objectum）から大きく捩じれた状 態にありましょうか。鍵となるのが、イスラーム圏では広く装丁や絨毯のデす。私たちが何かを客観的であるとみなして、それに論証的なザインとして用いられるメダイヨン文です。このメダイヨン文が赤穂力を認めるとき、もしかすると私たちは、意味の捩じれによって見緞通をはじめとする日本産絨毯や、江戸末期から明治にかけて

えにくくなっている部分に惑わされているのかもしれません。私は、の讃岐漆器のデザインとして摂取されていることが分かってきまし「正当化される」ということと「正しい」ということが等価である

た。福澤諭吉の遺愛品に、讃岐漆器の名手である藤川蘭斎にと主張することで、客観性一般、特に科学的客観性と言われよるメダイヨン文の硯箱があることも新たに判明しました。日本のるものを、より望ましい仕方で受け止めることができると考えます。

工芸品にメダイヨン文が摂取された背景もあわせて、研究内容を

ブリュノ・ラトゥールの科学論を手掛かりに、客観性について議

ご紹介しました。

論しました。

（鎌田由美子）

第 12 回「研究の現場から」―研究と人の交差点―

注目！

（荒金直人）

研究会助成制度

Keio Research Center for Liberal Arts Newsletter. November, 2014. No.25

教員の交流の場としてスタートした円卓サロン「研究の現場」

この助成制度は教養研究センターの所員が企画する研究会やは、今回で 12 回目を迎えます。今回は、理工学部の小林拓也

ワークショップを支援することによって、さまざまな研究・教育の企先生と文学部の藤谷道夫先生にお話いただくことになりました。日

画が日吉で開催される機会を増やすこと、また所員に公開してい頃なかなか学部横断の交流がなく寂しく思われている方、自分でただき日吉における研究の情報交換の場を広げることを目的としま

はちょっと手が出ないけど興味ある分野の先生の刺激的なお話にす。助成は開催に伴う経費（謝金、印刷費など 1 件上限 10 万

興味のある方、なんとなく、おいしい飲み物、食べ物でほっと一円）と日吉キャンパス内の広報の支援を負担します。年 2 回 1 月

息つきたい方、どんな方も大歓迎です。予約は不要です。ふらっと7 月の月末に締め切ります。春学期の企画は 1 月、秋学期分とお立ち寄り下さい。

は 7 月にご応募下さい。次回の締切は 1 月 31 日。詳細は教養  （篠原俊吾）

研究センター事務室へどうぞ。
12 月 15 日（月）18：15 〜 来往舎 101 教室にて

求ム・来往最前線情報！

・小林拓也（理工学部）「私の研究紹介：ルソー、スイス、フランス語教育」

講演会、ワークショップのお知らせ（日時・内容・研究会名・担当

・藤谷道夫（文学部）「ダンテ『神曲』の数的構成について」

Newsletter
November, 2014. No.25

所員の方々の研究・教育のご紹介をします。勉強会、研究会、教員・連絡先）、著作刊行物がありましたら、情報をお寄せ下さい。
教養研究センターへ：toiawase-lib@adst.keio.ac.jp

慶應義塾大学教養研究センター（Keio Research Center for Liberal Arts）
発行日 | 2014 年 11 月 30 日 代表 | 小菅隼人
〒 223–8521 横浜市港北区日吉 4–1–1
http://lib-arts.hc.keio.ac.jp/

TEL| 045–566–1151

Email| lib-arts@adst.keio.ac.jp

Schedule—活動予定
秋に日吉キャンパスで開催している公開講座は「言葉と【日吉キャンパス公開講座】言葉と想像の翼
10 月 4 日（土）～ 12 月 6 日（土）全 8 回 16 コマ

想像の翼」をテーマに、10 月 4 日から 12 月 6 日の土曜日

3 時限（13：00 〜 14：30）、4 時限（14：45 〜 16：15）（10 月 25 日、11 月 22 日を除く）13 時より、計 16 講義を

第 4 校舎 J29 番教室（11 月 29 日のみ J14 番教室）

   予定しています。現代の社会では情報通信メディアが急速【学会・ワークショップ等開催支援】
シェイクスピア喜劇・ワークショップ「『から騒ぎ』で大騒ぎ」に普及し、「言葉」はこれまでとは異なる意義を持つように

14：00 〜 15：30、第二部

11

月

第一部

15：45 〜 17：15と同時に、「言葉」の生き生きとした力を失わせています。

11 月 1 日（土） 第 4 校舎 B 棟 13 番教室

本講座では、文学、言語学、社会学、哲学、文芸評論、

11 月 2 日（日） 来往舎大会議室

芸術、生物学、脳科学等の専門家に「言葉」と「想像力」を論じていただき、「人間とは何か」という根本問題を【学びの連携プロジェクト】第 2 回：田村次朗
交渉力体験ワークショップ ハーバード × 慶應流交渉学

もう一度考えてみたいと思います。

11 月 8 日（土）13：00 〜 16：00 第 4 校舎 B 棟 22 番教室
第 11 回【研究の現場から】
11 月 11 日（火）18：15 〜 来往舎 101 教室

鎌田由美子（経在学部専任講師）

11 月 9 日（日）14：00 ～ 17：00「イスラーム美術と日本―染織品と漆器を中心に」

11 月 14 日（金）18：30 ～ 20：30「客観性について―ラトゥールの科学論を手掛かりに」11 月 15 日（土）17：30 ～ 19：30【情報の教養学】第 6 回：河野武司
計量テキスト分析のすすめ

来往舎イベントテラス【学会・ワークショップ等開催支援】日吉電影節 201411 月 27 日（木）16：30 〜 18：00 来往舎シンポジウムスペース

月

12

→特集Ⅴ

「私の研究紹介：ルソー、スイス、フランス語教育」

12 月 13 日（土）15：00 ～ 18：00

藤谷道夫（文学部教授）
2015

マ

3

月

ル

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Keio Research Center for Liberal Arts Newsletter. November, 2014. No.25

2015 年 3 月 7 日（土）独立館 2 階 201 教室【HAPP】“塾長と日吉の森を歩こう”「ダンテ『神曲』の数的構成について」【学会・ワークショップ等開催支援】
ろう者と聴者が協働する手話言語学ワークショップ

来往舎イベントテラス【学会・ワークショップ等開催支援】ワークショップ「ジャン＝ピエール・デュピュイの思想圏―カタストロフ、科学技術、エコノミー―」

小林拓也（理工学部専任講師）

2015 年 1 月 24 日（土）予定

12 月 3 日（水）14：40 ～ 来往舎シンポジウムスペース

12 月 9 日（火）18：30 ～ 19：15

第 12 回【研究の現場から】【学びの連携プロジェクト】第 3 回：井庭崇
パターン・ランゲージのワークショップ（仮）11 月 29 日（土）13：00 ～ 独立館 D101 教室【HAPP】8Hands' Piano Performance

来往舎シンポジウムスペース

12 月 15 日（月）18：15 〜 来往舎 101 教室

来往舎大会議室【HAPP】Little Talks

荒金直人（理工学部准教授）

12 月 3 日（水）16：30 〜 18：00（納富信留）【学会・ワークショップ等開催支援】シンポジウム「東方アジア
におけるイスラームの諸相―思想・美術・コレクション」→特集Ⅴ【情報の教養学】第 7 回：平手勇宇
ビッグデータがもたらす E-Commerce の変革

なっています。この状況は便利さや新たな交流を生み出す

12 月 20 日（土）13：00 〜（予定） まむし谷（散策）【学会・ワークショップ等開催支援制度】春学期開催分募集
申請締切

2015 年 1 月 31 日（土）【極東証券寄附講座アカデミック・スキルズ】
プレゼンテーション・コンペティション
2015年2月予定＊各イベントへのお問い合わせは、toiawase-lib@adst.keio.ac.jpまでル

私 の 遠 距 離 痛 勤自慢

子3 時間の遠距離痛勤とマスオさん生活の始まりです。

供の小学校入学を期に、新宿から妻の実家である茨城県の中央に位置する田舎町に引越し、そこから日吉まで片道

なぜそんなところから、、とよく問われますが、残念ながら妻の実家は資産家でもなく大地主でもありません。ごく普通の家庭です。ではどうして、、ここでは愛する家族のためということにしておきましょう。朝は 5 時起床、歌舞伎の早変わりのように身支度をして車で最寄り駅に向かいます。始発駅に近く、まだ１車両数人の乗客、遠慮なく妻のおにぎりを頂きます。朝は使いものになりませんが、帰りの車中は唯一の読書タイムです。引越しをした当時、出かけに子供から「また来てね」と言われて落込んだこともありましたが、せっかくの田舎生活、点在する耕作放棄地を借用して週末農民としてデビューです。今では完全有機栽培の野菜や果樹で、健康と家計に貢献しています。最近、冬の朝晩の冷え込みは身にこたえますが、薪ストーブの煙突からゆらりと立ち昇る煙りを見上げるとホッとします。こんな遠距離痛勤ですがまもなく終点です。
（日水邦昭）

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発行日 | 2014 年 11 月 30 日 代表 | 小菅隼人
〒 223–8521 横浜市港北区日吉 4–1–1
http://lib-arts.hc.keio.ac.jp/

TEL| 045–566–1151

Email| lib-arts@adst.keio.ac.jp

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