（８時）2 ０日

春季彼岸会 並 総永代経法要

定例法話

（１４時）

（８時）
武宮 信勝

兼日中
２８日

宗祖聖人御命日

宗祖聖人御逮夜
法話：輪番

告知
定例法話

記

天満別院では多彩な講師陣が解りやすく真宗のみ教えをお話ししてくださいます。２月は左記の通り定例
法話を開催致します。

２月

時

天満別院

日

所

本堂

日（水）
時 分場
常稱寺住職

第30

今井 健太郎 師「浄土真宗入門」

組

御講師

題

13

武宮薫）

信勝

４のご苦労が、より一層伝わった六字城編集になりました。
（ ）に書けませんでした。
毎月の雑感を考えられている御輪番

すると、これで本当に伝わるのか？な
ど色々なことを考えてしまい思うよういます。今までは自分が良いなと思った直感で言葉を選んできましたが、いざ言葉の意味や伝えたいことを文章化

毎月職員が、伝道掲示板を作成して編集 後 記本山（東本願寺）御用達

リカ第 代大統領に就任した。就任式にあたってバイブル（聖書）を持参し「宣誓」する姿が印象的であった。伝統的儀式とはいえ、キリストの教えに帰依し、神に誓うということは日本では考えられない式である。

厳重な警戒体制の中、ジョー・バイデン氏がアメ― 東井 義雄―

樹はおのずから育つ根を養えば今月の伝道掲示板

講

24

武宮 信勝

判断致します。

「生きていることの不安」
あればこそ

２４日

（８時）
２７日

（８時）

兼日中（１４時）（１３時３０分）２７日

宗祖聖人御命日（８時）

蓮如上人御祥月御命日（８時）２５日

乗如上人

２２日

13

西松I

諸行事につきましては、感染状況をみて※

闡如上人御命日

１３日

法話：輪番
善如上人御祥月御命日

洲﨑 善範 師（第１３組 即念寺住職）
・聖徳太子御祥月御命日( １３時３０分 )兼日中（１４時）

闡如上人御逮夜・常永代経〒 600-8153
京都市下京区東町本願寺大門前
電話 (075)-351-3681
FAX (075)-351-5563

演説は「すべての人は平等である」と提言した上で、分断修復を訴え団結を呼びかけた。世界中の数多の人々が、彼の就任に注目し、期待を寄せたことと推察いたします。
私は就任式を視聴した中で、一番感動したのは、新型コロナが縁で悲しくも命終された約 数万に及ぶ犠牲者に向け「黙禱」したことでした。内面の心情は想像の域を脱し得ないけど、ただ沈黙の姿は、人

この 月頃から、やっと日本においてワクチンが接種されると報道された。各市町村においてワクチン課が設けられ、その準備に取り掛かっているという。医療的なことはよくわからないけど、その効力はコロナ感染防止につながっていくと大いに期待されている。私は、既に高齢者であり、しかも基礎疾患もかかえている身。できるだけ早く接種したいと勝手ながらそう思っている。

としての真摯な温もりを感じ、思わず胸が熱くなった。

40

現如上人御祥月御命日

兼日中

闡如上人御命日（８時）１３日

彰如上人御祥月御命日

６日

宗祖聖人御逮夜今井 健太郎 師（第１３組 常稱寺住職）２８日「浄土真宗入門」
２５日「梅林の中の一本」 （撮影者46

しかしながら反面、正直にふと思うのである。
「それ は 死 へ の 恐 れ、 不 安 の 根 本 的 解 消 に な る の かなぁ？」と。この世はまさにコロナ禍で、マスク社【次ページに続きます】

3８日

１２日
代表者 輪番・武宮 信勝

ROKUJIJO

闡如上人御逮夜・常永代経

２月

2021/2/1
No.675（８時）

兼 墓地納骨 ( 物故者 ) 追弔法要

（８時）１２日（８時）

実如上人御祥月御命日

（１４時）
２日
大阪市北区東天満 1-8-2606-6351-3535
http://www.tenma-betsuin.jp

3月
法要・行事予定真宗大谷派（東本願寺）天満別院

会になり、わたし 達 に 「 三 密 」 を避 け、 日 を 追 う ご と に 孤 立 化 し 、失業者・自殺者は後を絶たない「どん底」にあります 。
定」を生きぬく力を賜って、どんなことがあっても空しさを感じない、ぶれない身にさせていただきましたと告白されました。

浄土）にまいるべき」『歎異抄』
を生きているのです。

婆の縁がつきて、ちからなくしておわるときにかの土（おでも、いつの世 で も 不 安 無 き 者
わたし達は誰一人のこらず死には、実はいなかったのではないか。 帰します。また、盛んなる時期がむしろ不安の中で も が き 、 あ え い あ っ て も つ い に は 衰 え て い き まで 生 き て き た の で あ り ま し ょ う。 す。逃れ、避けることのできない
言い換えれば、不安があればこそ、 身の事実であります。でも、こん不安が生きる基になっていたので な自己中心の愚かなわが身も、はなかったと想う の で す 。
「なごりおしくおもえども娑
今 一 度、「 ど ん 底 」 と い う せ っかくのチャンスを い た だ い た の だから、いのちがけ で 、 地 上 の 救 主記

2

第１回 聖典講座オンライン開催① 期間 １月 日（木）聖典講座（大阪教区教化委員会〜２月７日（日） 主催）が１月 日（木） 時から※宣言に準じ延長の可能性あり。 開催されました。今回は、緊急事態宣言を受け、オンライン配信の② 教化事業について
み と な り ま し た。 御 講 師 に は 古
定例法話・同朋の会等全て中 田 和弘 先生（九州大谷短期大学名誉学長）にお越しいただき「『高止と致します。聖典講座については別途記載致します。

月忌まいりについて各ご門徒に連絡を取り、希望※⑥⑤④

質問等がございましたら、天別院使用について従来通り行っております。

晨朝及び感話について従来通り継続して行います。

墓地開閉時間について６時 分〜 時

で、ご希望の際はご連絡ください。

される場合のみ行います。また「申経」もお受けしていますの

③

13

14

めに生きているのか」、「なぜどんなに苦しくても生きねばならない

日程が近づき次第、ホームページにて告知させていただきます。

また、次回以降の聖典講座の開催 の 有 無、 形 式 に つ き ま し て は、とを深くお詫び申しあげます。

ご 覧 に な ら れ て い た 方 々 に は、途中映像が乱れてしまいましたこ

僧和讃』に学ぶ」をテーマに全４回お話いただきます。

21

２のか」という本当の生きる意味の宮中行事となり江戸時代になるとこ と で す。
『 成 』 と は、 達 成 す る
根を養えば庶民の間にも広く伝わる行事となということです。人生には、果た樹はおのずから育つりました。豆をまき、鬼に象徴ささねばならないという大事な目的れる病や災害・飢饉などの不幸をこ の 言 葉 は、
「 い の ち の 教 育 」 がある。それは死んでからでは間遠ざけ、幸福を願ったのです。の実践者で、浄土真宗の僧侶でも に合いませんよ、生きているときとういよしおさて、不幸を遠ざけ幸福を願う ある東井義雄さんの言葉です。教 に達成できるから、早く達成させなら、それは良い行事であるよう 育は人間が育つための土台となる なさいよという教えです。にも思います。それにも関わらず、 ものを養うことで、それが養われ根 を 養 う と は、 自 分 の 親 な ど、大谷派では豆まきをしません。な れば人間として自ずと育っていく 人的要因によって養う事を指しまぜなら、幸福であることも不幸で ということでしょう。
すが、真宗的には、根は養うのではなく阿弥陀様から養われていくものです。そうすることで他の要因に囚われずお浄土に生まれることができるのです。ご臨終までの生き方の良しあしなどの他の要因に囚われずお浄土に生まれることができます。
毎日コロナの報道ばかり流れていますが、このような状況だからこそ日々、阿弥陀様に感謝し、ご先祖様を偲びつつ、生きとし生けるものすべてに感謝する心を持って、精一杯生き、常に今何をすべきかを考えて生活するという心掛けを思い出すいいきっかけになると考えています。
（ ） ３

如是 我聞

満別院までご連絡ください。

15

誠に有ること難しであります。

月 日付で、大阪、京都、兵庫に対し「緊急事態宣言」が発令

天満別院の対応について「緊急事態宣言」に伴う報告

2

30

阿弥陀仏に問いかけてみましょう。
宗祖親鸞聖人は「念仏をもうし て 、 地 獄 に も おちてそうらわば こ そ 、 す か されたてまつりて 、 と い う 後 悔もそうらわめ。 い ず れ の 行 もおよびがたき身 な れ ば 、 と て13た。皆様のご理解とご協力を賜りますよう何卒よろしくお願い申しあげます。

1も地獄は一定す み か ぞ か し 」
されたことを受け、別院では、下『歎異抄』 記の通り対応することと致しましと仰せになってま す 。 不 安 だ ら けの苦悩のただ中だ か ら こ そ 、 阿 弥陀仏のはたらきに 出 遇 い 「 地 獄 一

3

大谷派では、なぜ節分に豆まきをしないのか？

答え

2

A

節 分 と は 季 節 の 変 わ り 目 の こ と あることも自分自身の都合に合わ
仏教では、全てがそのいのちにで、立春・立夏・立秋・立冬の前日 せて解釈して、これに四苦八苦し 生かされて生きている事を教えてを節分といいます。特に断わりがな ているのが私たちのあり方だから います。それは生きているものはけ れ ば 立 春 の 前 日 を 節 分 と い い ま です。
「つながり」の中で生きていると今のように新型コロナウイルス いう事です。
す。今年は暦の関 係 で 月 日 が 立ご先祖さまからの「お春です。したがって節分の日は 月 感染症が蔓延している状況で誰も 陰様」や「ご恩」に生かされてい日となります。これは１８９７年 が 終 息 す る こ と を 願 っ て い ま す。 る 事 を 教 え て く だ さ っ て い ま す。
以来、なんと１２４年ぶりのことだ それでも、家族だけでも私の住む この教えを領解せしめることが人地域だけでも無事であってほしい 間としての成長の土台を養うことそうです。
今の私たちにはあまりピンときま という私の都合が鬼の顔をして私 と言っていいのではないでしょう
せんが、旧暦で立春とは元日のこと の中に住み着いています。鬼は外 か。
で、節分は今の大晦日にあたります。 からやって来るのではなく私と共蓮如上人がよく使われる言葉でへいぜいごうじょう
そして豆まきの由来は、大晦日に邪 にあるのです。節分という日に鬼 『 平 生 業 成 』 と い う 言 葉 が あ り ま『 平 生 』 と は、 今 生 き て い る気を祓ってから新年を迎えるという を祓うのではなく、私という鬼と す。
現在ということです。
『業』とは、中国の伝統行事がもとです。これが 向き合う日にしたいものです。
第日本に伝来し、平 安 時 代 に は 貴 族 の( 組 泉勝寺 小松 肇） 本当の生きる目的であり「何のたI

Q&15