いきいき ラ イ フ

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FBCラジオ

つつじ
西山公園

令和四年五月も く じ

学び強化月間 シリーズ❶
人生１００年時代
自分らしいこれからの生き方をさがそう●五月一日放送︵第五回︶

利幸世代による価値観の違い
世代論の虚実と他の世代への向き合い方⁝ 2

福井県立大学看護福祉学部教授 塚 本

准教授

田

中

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●五月八日放送︵第六回︶〝あるがまま〟を〝あるがまま〟に ⁝ 4
仁愛大学 学長 田 代 俊 孝

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志 敬

社会参加で心身の健康を保つ暮らし方●五月十五日放送︵第七回︶

福井大学国際地域学部

自己実現と地域貢献を兼ねたまちづくりのポイント

由美子●五月二十二日放送︵第八回︶
中高年のコミュニケーション ⁝⁝ 8

オフィス・マインドルージュ
代表 藤 田●五月二十九日放送︵第九回︶
自己実現のキャリアデザイン
自身の将来を考えましょう ⁝⁝⁝公益財団法人ふくい女性財団 松
岡 幸 代●感想文のコーナー ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

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……………
●文芸欄

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6：30〜 ７：00 放送
17：15〜17：45 再放送
毎週日曜日
毎週土曜日

ラジオ講座テキスト

通巻 379 号
第 34 巻第 2 号
令和 4 年 5 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

世代︵新人類世代︶﹂︑﹁バブル世代﹂︑﹁ロストジェネレーシ

ョン︵ロスジェネ︶﹂︑﹁ゆとり世代﹂︑﹁さとり世代﹂などと︵積極的＝攻撃的︶であるといわれます︒

人数が多く激しい競争にさらされたのと︑成長期に高度経ネーミングされ続けています︒﹁団塊の世代﹂は︑同年代の■五月一日放送︵第五回︶

幸手より︑同年代の人との方が意見が一致しやすいといった

千差万別という捉え方もできます︒一方で︑年の離れた相ものの見かた︑考え方︑価値観に関して︑人それぞれでありません︒バブル経済を引き起こしたのは﹁バブル世代﹂﹁団塊の世代﹂は︑好き好んで大勢で生まれてきたわけではしてほぼ一方的に押し付けられたものだということです︒

た社会情勢は︑基本的に先行する世代から後続の世代に対利体験も一般的でしょう︒ものの見かたや考え方︑行動の仕ではないし︑バブルを弾けさせ失われた本

方などは︑その人が経験してきたものごとによって大きなは﹁ロ ス ジ ェ ネ﹂で は あ り ま せ ん︒﹁○○世 代﹂と い う ネ ー

塚済 成 長 を 経 験 し て い る の で︑良 く も 悪 く も ア グ レ ッ シ ブ

教授世代による価値観の違い
世代論の虚実と他の世代への向き合い方
福井県立大学看護福祉学部

・世代論の虚実影響を受けます︒そしてどんな経験をしてきたかは︑そのミングには︑そうした状況を押し付けた加害者から︑被害

ここで注意しておくべきなのは︑ある世代が影響を受け

時 代 の 社 会 情 勢 に よ っ て 大 き く 規 定 さ れ ま す︒こ う し て︑者に張り付けられたレッテルであるという側面があります︒

出したものだと考えられます︒

切り分け︑世代ごとの特徴を抽

年刻み程度に年齢をよ く 耳 に す る﹁○○世 代﹂と い う 表 現 も そ の あ た り に 着て遥かにおとなしいのはデータからも明らかです︒戦後のといったイメージで語られましたが︑﹁団塊の世代﹂に比べる と は 限 り ま せ ん︒﹁ロ ス ジ ェ ネ﹂の 若 者 は﹁キ レ や す い﹂ら張り付けられたイメージで︑必ずしも実態を反映していでおとなしい︑といった特徴づけに関しても︑先行世代か­ 2 ­・世代による価値観の違いの背景

同じ時代を生きてきた者同士の方が価値観が似通っていて︑﹁団 塊 の 世 代﹂は ア グ レ ッ シ ブ︑﹁さ と り 世 代﹂は 内 向 き

年を招来したの話が通じやすいということになります︒

第２次大戦後のベビーブームの未成年者による殺人件数のピークは目して︑時 に 生 ま れ た﹁団 塊 の 世 代﹂は448件です︒この時の未成年者にあたるのが﹁団塊の世年代前半で年間
有 名 で す が︑そ の 後 も﹁し ら け

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後半ですが︑同様の事件は最大でも年間100件ほどです︒

代﹂です︒﹁ロスジェネ﹂がな社会情勢です︒﹁頑張れば報われる﹂︑﹁なんとかなる﹂と蓄も減少し続け︑経済格差の固定化が指摘されているよう

まれてからずっと不景気で︑年以上にわたって賃金も貯殺人を犯した若者の数では4分の1以下︑1万人当たりのいった価値観は︑右肩上がりの経済成長を経験したことの年代後半で年間207件︑﹁ロスジェネ﹂の出産期にあたる

ち ゃ ん 殺 し の ピ ー ク は﹁団 塊 の 世 代﹂が 出 産 期 を 迎 え たに 対 し て 公 的 な 支 援 を し て い な い 国 の 一 つ で す︒﹁親 ガ チ

おまけに日本は先進国の中でもっとも子育てや若者の教育ない世代にとって︑リアリティが乏しいのは当然でしょう︒

年代

件数でも2分の1以下に激減しています︒同様に戦後の赤

年代後半には︑これまた件数で4分の1以下︑比率でもャ外れた﹂と愚痴の一つも言いたくなる気持ちは分かりま

かにおとなしいことも明らかです︒

り出し︑選択してきたのは先行世代で︑若者はほぼ一方的にその被害者だという事実です︒先行世代と後続世代で価最後に︑年代によって受け止め方に差がでる﹁親ガチャ﹂という冷静な認識を持っておくことが︑若者に対する年長

情勢を後続世代に押し付けたのは自分たち先行世代なのだ

値観が対立する場合︑後続世代の価値観を生み出した社会という若者言葉について解説します︒ウィキペディアでは︑

利幸 ︵つかもと としゆき︶

滋賀県出身︒京都大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学︒
専門は社会学︑社会調査︒1999年︑福井県立大学看護福祉学部講師︒
2016年から教授︒福井県男女共同参画審議会会長︑福井市総合ボラ
ンティアセンター運営委員会委員長︑勝山市総合行政審議会会長︑など︒
主な著書︵共著︶に︑﹁三世代近居の健康長寿学 福井・北陸・日本・世界﹂︑﹁新しい︿地方︵ふるさと︶﹀を創る 未来への戦略﹂などがある︒

塚本……

者としてのマナーだと思います︒などの能力︑生まれた家庭環境によって人生が大きく左右さ れ る と い う 認 識 に 立 ち︑﹁生 ま れ て く る 子 供 は ど ん な 親かを選べない﹂ことを︑レアアイテムやレアキャラが登場
す る 確 率 は 非 常 に 低 い ス マ ホ ゲ ー ム の﹁ガ チ ャ﹂に 例 え ている﹂と説明されています︒﹁親 ガ チ ャ 外 れ た﹂と い っ た 表 現 に 対 し て︑﹁全 部︑親 のせいにしていて︑ショック﹂といった反応や︑﹁努力不足﹂︑代後半の若者にとってリアルなのは︑生﹁甘えるな﹂といった批判が︑先行世代からは寄せられがちです︒一方で︑講師略歴﹁親ガチャ﹂について﹁生まれもった容姿や頭脳︑運動神経

・価値観の相違と他の世代への向き合い方

ここでも重要なのは︑こうした社会情勢や社会制度を創2分の1以下に激減します︒﹁団塊の世代﹂が戦後で一番ア

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す︒

80

グレッシブ︵＝狂暴︶なのは︑数字で証明できます︒一方︑

10団 塊 ジ ュ ニ ア に あ た る﹁ロ ス ジ ェ ネ﹂は 親 世 代 に 比 べ て 遥

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代の後半を迎えるのは通巻 379 号

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■五月八日放送︵第六回︶

学長 田

代

俊

孝

〝あるがまま〟を〝あるがまま〟に
仁愛大学

日本では︑かつて﹁豊かな長寿社会を!﹂をスローガンに︑
高齢化社会に備えてどうしたらいいかを考え︑福祉政策をが分かりました︒そして︑1991年

月︑

歳で生涯を

推進してきました︒そして︑﹁癌死を望むという﹂短文に︑

そ れ は︑人 生 に つ い て の 深 い 問 い か け と な る と︒さ ら に︑もしれぬ︒﹂

れないし︑人生や死について深く考える時間を恵むのかった秘められた心の内面を自覚させることになるかも知った自己自身との対決は今まで自分でも気付いていなか平和だった私の人生に激動の時が訪れたのだ︒病気をも﹁癌とは私にとって一つの新しい体験である︒しばらく

癌との﹁出会い﹂を彼女は次のように記しています︒

してー﹄︵1991・探究社︶と題する手記を残されました︒

終 え て お ら れ ま す が︑﹃生 命 を み つ め る ー 進 行 癌 の 患 者 と60年時代と言われ︑長寿になりました︒しかし︑本当に豊か年経ちました︒人生100

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歳で死ぬのは不本意だ︑こんなはずではなかった﹂と言わ限 で す か ら︑﹁も っ と 長 く 生 き る つ も り だ っ た の に︑こ のという価値観にたっておれば︑何歳まで生きても︑欲は無ではなかった﹂といって死を迎えています︒長寿ほど幸せになったでしょうか︒現実には︑多くの人は﹁こんなはずではない︒少々矛盾した表現かもしれないが︑常に死をられている︒生は死の反対概念であって同時に反対概念

死があってこそ生が豊かになるという前提によって支え

び つ か な い の か︒そ の 答 は 単 純 明 快 だ︒生 の 実 相 と は︑わけだ︒なぜ︑生きながら死を見つめることが絶望に結﹁文字通り生の中に死を見つめながら毎日を送っている

念頭に置きつつ生きることは真実の生命を生きることにね ば な ら な い の で す︒ど こ で﹁満 足﹂が 実 感 で き る の で しょうか︒

年岡山大学に赴してからも英文学の研究を続け

都大学の大学院を修了し︑結婚

女は１９３１年の生まれで︑京学教授阿部幸子さんでした︒彼

であるとの思いがあったと正直に述べている︒しかし︑動んな彼女も︑癌になる前は死が怖かった︒自分だけは例外

ダイナミックな躍動的生命を生きることになると言う︒そいる死が生命の一瞬一瞬を生きよと常に指示し︑立体的生︑と述べ︑旅路の果てに死があるのではなく︑ここに控えてなるのである︒﹂ていました︒

かせない体を横たえ︑そのことを︑身をもって教えてくれているのが︑岡山大任した直後に大腸癌であること

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うな心境の日々になれた︒﹂

るのだ︒︵略︶すべての難問に自ずと解決が与えられたよ

ために私には︑生の本当の意味がわかったように思われうである︒死を見つめて延命を生きる日々を与えられたれても〝君はずっと私の友達だったね 〟と笑みが返せそに変えられていく〝もう時間が来たよ 〟と死に手を取ら﹁癌を生きる日々を通じて死はだんだん親しみ深いもののとらわれを離れたとき︑あるがままを︑あるがままで良

幸せは自分がきめるもの﹂ということばがあります︒比較

得る満足ではありません︒あいだみつおの詩に﹁幸せ︑不満足が実感されてくるのです︒その満足は︑他と比較してに虚しさがそっくりそのまま晴れて︑﹁これで良し﹂という大いなる世界であったのです︒大いなるものに気付いた時

部崩れてくるのです︒その砕かれた果てに出会える世界が不満だというのではないのです︒自身で主体的に満足する︒

し︑病は病のままで良しと︒何かと比較してそして満足だ︑﹁癌になる前は自分の力で生きているのだと自信過剰な

一切のモノサシを離れ︑あるがままをあるがままで良しと︑と︒彼女の最後の思索︑﹁死を前にして思うこと﹂では︑私であった︒人生の困難に直面しても脱出時を見いだす

受け止めていく世界なのです︒絶対満足です︒

さあ︑私達が至れり尽くせりの娑婆に生きながら︑このことも出来たし︑様々な状況に柔軟に対応する能力もあると思っていた︒癌に直面した私は︑︵略︶それまでただ生涯を終える時に︑﹁こんなはずではなかった﹂と言っていたのだ﹂といのちの絶対満足を得てこの生涯を終えていく

ひたすら己の信じる道を歩き続けてきたが︑立ち止まら
生を本当に自分だけの力で生きてきたかどうかというこ

か︑そういう宿題がお互いに私達に出されているような気のちを終えていくか︒あるいは﹁私の人生はこれで良かっと で あ っ た︒〝他 力 に よ っ て 生 か さ れ て き た の だ 〟と︒

がいたします︒

ざるを得なかった︒第一に浮かんだ疑問はこれまでの人

なぜ今までこんな単純な真理に目を閉じていたのだろう

俊孝 ︵たしろ しゅんこう︶

講師略歴

みからの仏教入門﹄ 正(・続 ︑﹃) 親鸞思想の再発見 現-代人の仏教体験の﹃- 御 文 に 学 ぶ 真- 宗 入 門 ﹄-以( 上 法 蔵 館 ︑﹃ために ﹄) 愚 禿 鈔 講 讃 教- 相 判
釈 と 真 宗 開 顕 ﹄-東( 本 願 寺 出 版 ︑﹃) く ら し の 中 の い の ち 論﹄方( 丈 堂 出
版 ﹃) BUDDHISM AND DEATH COUNSELING-Japanese﹄- (USA:Awakening Press:)
Buddhist Vihara Movement﹃ LIVING AND DYING IN BUDDHIST CULTURES﹄ ハ(
ワイ大学 他) 多数

仁愛大学学長︒同朋大学名誉教授︒名古屋大学医学部講師︒
文学博士︒ビハーラ 仏(教ホスピス 提)唱者︑ビハーラ医療団代表︒﹃仏教とビハーラ運動 死-生学入門 ﹄﹃- 悲し
主な著書﹃親: 鸞の生と死﹄田代……

か︒気付くのが遅すぎたと思うと同時に︑気付かぬまま
死ぬより良かった︒やっとの思いで終バスに乗車出来たのである︒﹂と︒死に直面して初めて自分の力で生きているのではなかった︒生死は思い通りにならず︑自己を超えたものに生かされてきたんだと自覚するのです︒自分の力の限界を知り︑大いなるものに目覚め︑私の人生はこれで良かったんだと
納 得 し て 人 生 を﹁満 足﹂し て お ら れ ま す︒い の ち に 対 す る
さまざまな物差し︑価値観が実は死を問うことによって全­ 5 ­通巻 379 号
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も同様︶は﹁初動期﹂﹁実践期﹂﹁成熟期﹂の3段階に分けられ左記の一覧のように︑まちづくり︵ボランティア活動等■五月十五日放送︵第七回︶が︑大体5年や年ぐらいのサイクルとなる場合が多いです︒こ の 誌 面 で は ９ つ の ポ イ ン ト の う ち﹁初 動 期﹂の 3 つのポイントを記載し︑ラジオの際には残りの６つのポイン

トについても具体例を交えてお話しします︒

長寿科学振興財団では︑シニア世代の社会参加がフレイ

め！﹂と気負わないことが特に重要です︒自分のやりたい

方 に よ く 見 ら れ ま す が︑﹁世 の た め︑人 の た め︑地 域 の た敬

ル予防や健康寿命の保持に有効であると指摘されています︒

ことを主軸に据えると活動が長続きします︒逆に社会のた志

私自身も地域まちづくりの研究や支援を通じて︑活動内容

め に と 考 え す ぎ る と︑活 動 が 周 り か ら 理 解 さ れ な い 時 に︑中ます︒活動内容や地域課題によって活動期間は異なります

社会参加で心身の健康を保つ暮らし方田

自己実現と地域貢献を兼ねたまちづくりのポイント
福井大学国際地域学部 准教授﹁初動期﹂の１つ目のポイントは︑﹁自己実現が最重視で︑を 問 わ ず 担 い 手 の 皆 さ ん︵主 に シ ニ ア 世 代︶が︑元 気 に 楽

孤独感や疎外感を感じ︑場合によっては怒りすら感じるこ

地域貢献はついでに！﹂です︒責任感の高いシニア世代のしんで活動を続けている姿を目にしているので︑強く実感とがあります︒これでは心身の健康にとって逆効果です︒●健康寿命の保持に有効な社会参加とはし て い ま す︒と り わ け︑ま ち づ く り の 場 合 は︑①地 域 課 題

こで今回はまちづくりの段階ごとに自己実現と地域貢献を

健康的な日々の生活習慣につながるのかもしれません︒そ力﹂︑そ し て 活 動 実 施 に 必 要 な﹁体 力﹂を 総 動 員 す る た め︑

新たな人との出会いや協働で物事を進めていく﹁対人関係向性が定まらない時に仲間を集うと︑方々の意見がまとまする仲間に出会うこともあります︒ただし︑自己実現の方の方々と︑まち歩きなどの活動を通じて︑問題意識を共有

いう方が無理に仲間を集う必要はありません︒実際に地域共有する仲間がいるとなお楽しい！﹂です︒一人が気楽と

２ つ 目 の ポ イ ン ト は︑﹁活 動 は 一 人 で も 良 い が︑思 い を兼ねた︑まちづくりのポイント

らず遠慮の塊や妥協の産物として︑誰も楽しめない責任感を整理して解決策を探っていくのに必要な﹁認知思考力﹂と︑についてお話しします︒

己実現と地域貢献の両立の９つ●まちづくりの３段階ごとの自才か強運の持ち主でなければ︑まちづくりの大成功や地域の学びや小さな成功を見つけて喜ぶ！﹂です︒よほどの天

３ つ 目 の ポ イ ン ト は︑﹁大 き な 成 果 を 求 め ず︑失 敗 か らのみの活動となり︑徐々に辛くなります︒

のポイント

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課題の即解決はありません︒多くの担い手が過剰な成果を思い描き︑失敗の失望感に耐えられずに意気消沈や仲間割

その３大きな成果を求めず︑失敗からの学びや小さな成功を見つけて喜ぶ！

◇ま ち づ く り の 実 践 期︵課 題 解 決 の 取 組 実 践・活 動 の 高 度
化と一般普及︶

れをして活動をやめてしまいます︒むしろ︑挑戦者としてちょっとでも善戦した部分を仲間と見つけて褒め合うと︑その４

自分の自己実現と仲間の自己実現が両立する活再挑戦に向けての結束や意欲が高まります︒

その５

たまに地域で批判されても活動が有名になった知識や経験豊かな他者との出会いを楽しむ！

動を具体化する！

期﹂には︑他者との新たな出会いで自己実現の幅が広がり︑その６

誌 面 の 都 合 で︑３ つ の ポ イ ン ト で と ど め ま す が︑﹁実 践﹁成熟期﹂には自己実現の集大成を行います︒と気持ちを切り替える！

自分に余力があるうちに後輩にまかせて︑頼り◇まちづくりの成熟期︵活動継承・活動の記録化・活動の休
止解消︶

●最後に
実際には９つ以外にも︑まちづくりのポイントは沢山あその７

自己実現が最重視で︑地域貢献はついでに！

自分や仲間の負担感が増さないうちに課題解決

志敬 ︵たなか ゆきたか︶

目処をつけて有終の美を飾ろう！

田中……

1 9 7 7 年︑愛 媛 県 松 山 市 生 ま れ︑兵 庫 県 加 東 市︵旧 加 東 郡 社 町︶育ち︒同志社大学大学院社会学研究科︵旧文学研究科︶博士後期期課
程 単 位 修 得 後 退 学︵社 会 学 博 士︶︒前 職 は 京 都 市 景 観・ま ち づ く り センターで地域まちづくり支援に携わる︒現職は福井大学国際地域学部准教授︒
専攻分野は都市社会学︑地域社会学︒研究課題は町内会・自治会︵地域 住 民 組 織︶︑ま ち づ く り な ど︒主 に 都 心 回 帰 下 の 大 都 市 の 新 旧 住 民の関係構築やコミュニティの再編成︑人口減少下の地方都市のまちづ
くりや持続可能な地域運営を研究テーマとする︒

講師略歴

その９

その８ 活動の思い出アルバムを兼ねて活動記録を残す！

なくても褒める！

り ま す︒今 回 ご 紹 介 し た 各 ポ イ ン ト を 通 じ て 重 要 な の は︑
心身ともに無理せず︑皆さんが自己実現として楽しめる範
囲内で︑まちづくりやボランティアなどの社会参加をするという考え方です︒志高く己の限界まで取組む姿は︑一見︑
社会貢献の担い手の鏡の様に見えますが︑その実践者は少数者に限られ持続可能とは言えません︒一方で多くの皆さんが︑長い人生のどこかで楽しみながら社会参加を実践す
れば︑結果的に福井県の地域貢献の輪や効果も広がっていくのではないでしょうか︒■自己実現と地域貢献の両立のポイント一覧
その１

活動は一人でも良いが︑思いを共有する仲間が◇ まちづくりの初動期︵地域課題の発見・共有・担い手の組織化︶
その２

いるとなお楽しい！

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■五月二十二日放送︵第八回︶

田中高年のコミュニケーション
藤由美子﹁あれっ？﹂と思いながらそこに気をとられていたら︑自分の車の左前をブロック塀に5センチほど擦ってしまったのです︒しかも︑私がオロオロしているうちにその車はすっと駐車場から出て行ってしまいました︒私は見事な自損事故です︒

翌 日︑そ の 出 来 事 を A さ ん に 話 す と︑A さ ん は﹁で も 怪

我がなくて良かったよ︒相手がいなくてよかった﹂と言っは 思 え ま せ ん で し た︒そ ん な 優 等 生 の 答 え を も ら っ て も︑代表

新緑も深まり︑新社会人の皆さんも少しずつ新しい環境

素直に聞くことができませんでした︒Aさんが私のためを

オフィス・マインドルージュに慣れてきた頃でしょうか？この時期に耳にするのが﹁い思ってくれている優しさは感じたのですが納得できなかって 慰 め て く れ ま し た︒で も︑そ の 時 の 私 は﹁良 か っ た﹂とい 大 学 を 出 て い て も︑頭 だ け よ く て も 使 い 物 に な ら な い︒

たのです︒の 中 で﹁確 か に そ う だ け ど ⁝﹂と 反 論 し た か っ た も の の︑関係ないよ︒あなたの不注意だよ﹂と言いました︒私は心さらにその翌日︑私は親友のBさんに話しました︒する話が通じない﹂という会話です︒この要因として考えられ感力が高い方が重要だと考える人が圧倒的に多いというこ

年末に喧嘩もしたくないと思い︑﹁そうだね﹂と言って話をるのは︑社会の中で生きていく上では︑知能も大事ですがとです︒私たちは共感的に物事を考え︑話してくれる相手

そこで打ち切りました︒とBさんは話し半ばで﹁それはあなたが悪いわ︒その人はに対して好感を持ち︑親しく付き合いたいと思います︒今

状況に応じて︑相手への思いやりの言葉が即座に出せる共回︑お 話 し さ せ て い た だ く コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の コ ツ はそして翌日︑私は車の修理に出かけました︒車の状況をを停めようとしたとき︑知らな

その日︑私は自分の駐車場に車談の事例で考えてみましょう︒

過去の私のクリスマスの失敗か﹂と質問してくれました︒私が事情を話すと︑Cさんは﹁嫌 な 思 い 出 が 残 る と 嫌 で す よ ね︒ど う し て 擦 っ た の で すか？﹂と言われました︒頭を抱える私に向かってCさんはることになります︒費用は約7万かかります︒どうしますが︑きれいに仕上げようと思うとバンパー全部を取り換え﹁受け止める力・共感力﹂を高めようというお話です︒

い軽自動車が私の駐車場に停ま﹁う わ っ︑そ れ 悔 し い で す ね ぇ︒腹 立 ち ま す ね ぇ︒そ の 人

確認したメカニックCさんは﹁キズはほんの少しなのです

っ て い る の を 見 つ け ま し た︒

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﹂と 返 し て い ま し た︒C さ ん は

私 は 思 わ ず﹁は い︑そ う な ん で す︒そ の 通 り っ︒悔 し い ん

が い な け れ ば 擦 ら な か っ た ん で す よ ね ぇ﹂と 言 い ま し た︒

﹁それは大変でしょう﹂とまずは心配していることを伝える

学 ぶ こ と は 問 題 を 抱 え た 人 が 相 談 に 来 た ら﹁残 念 だ ね ぇ﹂

修理代金を納得して払うという行動に至りました︒ここでで す︒腹 が 立 つ ん で す

雪解けを待って車を修理することを約束して帰ってきました︒

私 は よ う や く す っ き り し ま し た︒な ん と も 嬉 し く な っ て︑す︒それらはとても有意義なことですが︑その助言や指導す︒だからこそついつい︑助言や指導をしたくなるもので人生を長く生きているといろんな経験や知識が備わりまということです︒急いで判断したり︑忠告したりすること

このCさんのように﹁相手の気持ちに寄り添い頷く︒共の前にまずは相手の想いを否定せず︑そのまま受け止める︑

悶々としていた私に︑興味をもって質問してくれて︑悔し感する︒興味をもって質問する﹂ことが大切なのです︒自共感することを最初に行ってみてください︒自分の想いをを避けるということです︒

分の言葉を否定せず︑親身になってくれる人との関係は良受け止めてくれる自分の味方だと感じる人からの助言や指さを吐き出させてくれて︑共感してくれました︒おかげで好になります︒共感力こそが人間関係をよくするコツなの導なら︑素直に受け止めてもらえることでしょう︒
助言の前にワンクッです︒人間関係が良くなる︑つまり家庭も友人関係も仕事もうまくいく︒人生が楽しくなるということです︒

シ ョ ン﹁受 け 止 め る
力・共 感 力﹂を 挟 む こ

ではどうやってその共感力を高めていくのか？先ほどのAさんもBさんも私に対して良かれと思って助言をしてくとをお勧めいたします︒

由美子 ︵ふじた ゆみこ︶

コミュニケーション改善コンサルタント︒証券業界︑婚礼業界を経て独立︒部下を育てられなかったダメ上司からコミュニケーションの講師に転身︒行政・民間を問わずコミュニケーション研修や講演活動を行う︒現在の研修は受講者満足度 %超︒失敗や苦悩から学んだ自身の経験が同じ悩みを持つ人の役に立てばと︑著書﹃〝もっと分かり合える〟話し方﹄︵KKロングセラーズ︶を出版︒

講師略歴⁝⁝藤田

れ ま し た︒A さ ん は﹁何 と か 前 向 き に し て あ げ よ う﹂と 私の気持ちを一歩先に進めようとしてくれました︒でも先に行きすぎて私は寄り添ってもらったと実感できませんでし
た︒Bさんも﹁警察に届けたところで掛け合ってくれない︒
自己責任なのだから次から気をつけよう﹂と注意を促してくれました︒でもやはり︑マイナスにいる私はゼロを飛び越えてプラスにジャンプアップするには体力がなかったのです︒ここでCさんです︒Cさんは寄り添ってくれて私の心と重なる言葉を投げかけてくれました︒私はそこでようやく︑マイナスからゼロに復活できて︑ジャンプアップし

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!!

ようかなという気持ちになったのです︒その結果︑高額の90

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リ ア﹂ま た は﹁ラ イ フ キ ャ リ ア﹂と い い ま す︒一 方︑﹁キ ャ

れ は︑人 生 の 最 期 に﹁良 い 人 生 だ っ た﹂と 思 え る キ ャ リ ア

では︑成功したキャリアとはどんなものでしょうか︒そありません︒

るので︑誰かと比べて悲しんだり卑下したりするものでは方が様々なように︑一人ひとり違ったキャリアを持ってい自分の人生を歩む誰もが持っているのです︒しかも︑生き広い意味での﹁キャリア﹂は︑職業経験がまったくなくても︑

よ く﹁私 は キ ャ リ ア な ん て な い﹂と 言 う 人 が い ま す が︑

仕 事 上 の 立 場 な ど を 指 す 狭 義 の﹁キ ャ リ ア﹂が あ り ま す︒

リアウーマン﹂﹁キャリア官僚﹂といったように︑職務︑職位︑代■五月二十九日放送︵第九回︶

幸これを﹁職業キャリア﹂というように分けて考えます︒

岡

自己実現のキャリアデザイン
自身の将来を考えましょう
公益財団法人ふくい女性財団 松

数 年 前 か ら﹁人 生 1 0 0 年 時 代﹂と い う 言 葉 を よ く 耳 にします︒﹁キャリア﹂という言葉を聞くことも多いでしょう︒
これからの人生をより豊かにするためには︑どのように考えていけばよいのでしょうか︒といえるでしょう︒そのために︑自分はどうなれば幸せなみなさんは︑﹁キャリア﹂の意味をご存知でしょうか︒キ

必 要 な﹁キ ャ リ ア 自 律﹂で す︒つ ま り︑自 ら の 考 え を し っ

これがキャリアをデザインすることであり︑一人ひとりにの か︑心 が 豊 か な の か を し っ か り 考 え 計 画 し 行 動 す る ︱︑

ャ リ ア の 定 義 は 様 々 で す が︑語 源 に つ い て は︑﹁馬 車 が 通かり持ち︑誰にも指示されず主体的に行動することが重要

・キャリアとはってきた轍︵わだち︶﹂であると言われています︒あぜ道をなのです︒

な ぜ︑こ れ ほ ど ま で に﹁キ ャ リ ア﹂を 考 え る こ と が 重 要・自分の﹁キャリア﹂を考える時代

馬車が通り︑馬車が通ったところだけ草が生えていない道︑
後 ろ か ら 前 へ ず っ と 伸 び た 道︑
それがキャリアのイメージです︒

1990年代初頭のバブル崩壊後︑平成不況︑ITバブになってきたのでしょうか︒
を 全 う す る ま で︑そ の 人 の﹁生ル崩壊︑リーマンショックと厳しい経済状況が続き︑それ

つまり︑この世に生まれ人生
き 方 そ の も の﹂を 広 義 の﹁キ ャ­ 10 ­

通巻 379 号
第 34 巻第 2 号

ラ ジ オ 講 座
令和 4 年 5 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

情 勢 や 雇 用 環 境 の 悪 化 な ど が 起 こ り ま し た︒そ の 頃 か ら︑らに連動して︑学生の就職難や非正規雇用の増大など雇用

つまり︑子どもの頃は﹁教育﹂を受け︑卒業後は﹁仕事﹂をし︑こ れ ま で の 人 生 は﹁3 分 割 ス テ ー ジ﹂が 一 般 的 で し た︒

代 で 定 年 を 迎 え て﹁引 退﹂す る と い う︑皆 が 横 並 び に 経験する人生です︒それが︑人生100年時代は﹁マルチス

社会通念として若者のキャリア教育が始まり︑会社に依存するのではなく︑自分のキャリアを自律的に形成しようとテージ﹂の時代となり︑年齢や立場に関係なく︑自分の好きなように学び仕事をするように変化します︒

歳となり︑その後心理学者のユングは︑ 歳が人生の正午と定めましたが︑人生100年と考えると人生の正午はの人生は何十年も続きます︒定年後の第二の人生だけでな︵ Complexity︶・曖 昧 性︵ Ambiguity︶の 頭 文 字 を 合 わ せた言葉で︑これまでの常識を覆す変化が次々起き︑将来をザインをしっかり考えることが︑幸せで豊かな人生を送る

人生︑これまで以上に自分の人生設計︑つまりキャリアデ

く︑これからは第三︑第四の人生もあるのです︒この長い予測するのが困難な状態を表しています︒実際に︑新型コことにつながるのです︒

速な進化︑気候変動や異常気象の深刻化など︑人々の生活や認識︑価値観を一変させてしまう出来事が次々と起こっています︒今後︑我々にどのような影響があるのか見通すことは難しいでしょう︒
・人生100年時代のキャリアデザイン

キャリアデザインに際して︑以下の5つを考えてみることをお勧めします︒これらの問いは︑ありのままの自分を受け入れることが︑自己実現への一歩となります︒

化が進んで誰もが100年生きうる時代が到来した一方刊行され︑大ベストセラーになりました︒本書では︑長寿④自分には何ができるのか③大切にしたいこと︵価値観︶や優先したいことは何か②何に興味・関心があるのか①本当の自分はどうありたいのか

で︑社会・経済情勢の変化とともに︑人生のステージの多⑤自分の役割や期待されていることは何か

そ ん な 中︑2 0 1 6 年 に﹃ラ イ フ・シ フ ト﹄と い う 本 が・5つの問いを考える

ロナウイルスの世界的なパンデミック︑デジタル技術の急時代が到来したと言われました︒﹁ VUCA︵ブーカ︶﹂とは︑
変 動 性︵ Volatility︶・不 確 実 性︵ Uncertainty︶・複 雑 性界 経 済 フ ォ ー ラ ム の 年 次 総 会 で は︑﹁ VUCA
︵ブ ー カ︶﹂のまた︑世界に目を向ければ︑2016年に開催された世いう方向性に変わりました︒

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様化も進んでいくと書かれています︒­ 11 ­

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年齢を重ねるごとに︑時間経過の感覚が速まり︑1年があっという間に過ぎていきます︒変化の激しい時代背景を踏まえ︑まずは3年間のキャリアデザインをしてみてはい­ 12 ­かがでしょうか︒自分の人生に満足できるよう︑毎日を大

幸代 ︵まつおか さちよ︶

切に過ごしたいものです︒

講師略歴⁝⁝松岡

福井県福井市生まれ︒法政大学大学院キャリアデザイン学研究科修了︵キャリアデザイン学修士︶
特定社会保険労務士︑国家資格キャリアコンサルタント︑2級キャリアコンサルティング技能士︑産業カウンセラー︑認定心理士
2007年8月﹁ふくい女性活躍支援センター﹂の開所時から︑キャリア相談員として約 年間︑県内女性のキャリア形成や再就職︑転職に関する相談対応のほか︑グループファシリテーター︑キャリアデザ
イン講座や再就職講座の講師も務めた︒
2022年４月から︑女性や次世代のキャリア形成支援事業等を担当する︒
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感想文のコーナー■三月六日放送︵第四十八回︶

和英

歳でレコ

ーディング︒さらに有名人と共演できるまでに実力をつけ

京しその修行に入られます︒夢一筋に精進され高浜和英さんは高校時代にジャズに魅せられて卒業後上ズピアノの良さなのだろうと思いました︒に体はいつの間にかリズムをとっていました︒これがジャ

このコーナーは︑受講生の皆様から寄せられた感想文を紹介いたします︒
紙面の都合上︑すべての感想文を紹介できないことをご容赦ください︒

先生の感想文より

故郷で素敵にジャズを奏でたい〜Ｕターン ピアニスト再始動〜
高浜られます︒また︑憧れのクラリネット奏者北村英治さん率慶子︵二百六番︶▼ 中山いるチームのレギュラーピアニストに抜擢されます︒

国内外で活躍される中︑コロナの影響もあって令和３年﹁ジ ャ ズ﹂と い う 音 楽 の ジ ャ ン ル は︑私 に は 馴 染 み の な
いものでしたが︑この放送中に流れてくる音楽とお話︑と芸術の世界はご苦労が多いと思っていましたが︑雲の上んな穏やかな心が醸し出す音に郷里の皆さんが共感される

たからこそ感じる福井の素晴らしさやここに住む幸せ︑そ度７月故郷での再出発に踏み切られます︒一度郷里を離れの 存 在 の 北 村 栄 治 さ ん と の 出 会 い が あ り︑水 森 亜 土 さ ん︑ことを高浜さんは祈っておられます︒これで県内の音楽界ても楽しく聞かせていただきました︒

谷啓さんとの交流もあり︑高浜さんの実力による素晴らしが一段と魅力的になっていくのだろうと思いました︒

陽子︵二百三十一番︶

機会があれば生演奏を聴いてみたいです︒

らは出来ない事に悩まず︑出来る事をしたいと思いました︒

自分が出来ることをすると楽しいとお聞きして︑これかは大変な努力︑いい出会いがあったのだと思います︒

小さい時からの夢を実現され素晴らしいです︒その裏でい︑素敵な演奏を聴いて魅了されました︒

ジャズのことはよく知らなかったのですが︑朝から美し▼ 森忠

い実績がおありだと思いました︒
腰痛や腱鞘炎︑関節炎を患われ︑苦肉の策の四本指での演 奏 に よ っ て︑ア ド リ ブ の 装 飾 音 が 解 消 さ れ︑﹁何 が 幸 い
するかわからない﹂とも︒このお話についても高浜さんの実力なのだと思います︒
一流の絵画︑音楽︑演劇などは大都市に行かないと触れることができません︒素敵なジャズが福井で聴けるように

多美子︵四十番︶なったことは嬉しい限りです︒是非︑聴きに行きたいと思
います︒
▼ 竹内

お話の中にジャズピアノの演奏があり︑あまりの軽妙さ­ 13 ­

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■三月十三日放送︵第四十九回︶

北斗

隆夫︵二百二十八番︶

御子柴

先生の感想文より御食国若狭小浜の観光まちづくり▼ 福岡
御食国若狭小浜に︑長野県固有苗字の御子柴さんが赴任

復活プロジェクト﹂を立ち上げました︒地元の漁師をはじ

年農林水

め多くの方々と課題を乗り越え農林水産業の振興に尽くさ

年農林水産所へ帰られましたが︑平成

れました︒
平成

産省を退職︑小浜市に移住し株式会社まちづくり小浜代表取締役社長に就任されました︒

小浜市には神社仏閣をはじめとした︑国宝︑重要文化財

級の文化財が多く残っています︒観光客拡大の方法として

は寺社仏閣の見学︑新しい価値をつくる方法としては自然︑﹁鯖 街 道﹂の 往 来 を 通 じ て 発 展 し て き た 湊 町 小 浜 の﹁暮物見遊山でなく﹁幸運は用意された心のみに宿る﹂の言

かつて︑２年間小浜で僅かばかり勤務し︑小浜の特産品

ら し﹂︑自 然 に 感 謝 す る 日 々 の 営 み や 伝 統 行 事︒そ れ か ら

歴史︑文化を丸ごと体験する﹁松永六感﹂という体験型観販売拡大や︑名所旧跡のＰＲに絵葉書作成など経験させて先人たちが大切に守ってきた文化財︑観光を通して小浜を

葉通り︑次々と課題に挑戦し︑実現させて︑広く認知させもらったが︑やはり︑じっくり腰を落ち着けて地に足つけ訪れる観光客に新たな感動や発見を届ける観光まちづくり

光を始め好評を得ました︒て踏ん張らないと︑良い仕事・成果は出来ないと今でも思■三月二十日放送︵第五十回︶

誠一

百合子︵二十八番︶

伊藤

マスターズ陸上のすすめ

▼ 村寄

歳半

全国の会員は１万１６２名で福井県は１５９名おられる︒

ズ陸上﹂を今回のお話で初めて知りました︒

いつでもだれでも参加できる生涯スポーツの﹁マスター先生の感想文より収束すればきっと観光客も多くなることでしょう︒

を目指し小浜の発展のために頑張ってください︒コロナがてゆく馬力に驚くばかりである︒

され︑そして小浜の殖産に奮闘されている︒

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最高齢は１０２歳で︑その方が会員登録されたのは­ 14 ­30っている︒
いにしえより若狭国として独立し︑栄えてきた小浜には︑
歴史はもとより︑誇れる名所旧跡や遺産がある︒それらが保存され︑引き継がれている︒街の中に息づいている︒
伝承芸能も含めて若狭小浜の発掘︑育成︑発展に益々の年４月農林水産省から小浜市役所へ出向さ匠︵八十四番︶

奮闘︑尽力を願い︑ご検討を祈るばかりである︒
▼ 酒井

先生は平成

れ農林水産課長として農林水産業の振興と食のまちづくり
推 進 に 取 り 組 み︑﹁鯖 を き っ か け に 小 浜 と 鯖 街 道 の こ と を
知 っ て ほ し い﹂と の 想 い か ら 美 味 し い 鯖 を 養 殖 す る﹁鯖︑90

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■三月二十七日放送︵第五十一回︶

五郎

先生の感想文より歳の後期高齢者になられた先生︒新聞記者にな美智子︵百五十六番︶

橋本

政治と向き合った新聞記者のいきいきと幸せに生きるために

▼ 野尻
昨年︑

博︵七十四番︶

二宮尊徳︑斎藤茂吉などから示唆を得られた点も大いに参と等々を身につけるにあたり︑ご母堂はもとより︑ケネディ︑論点についても解説すること︑世の中への還元に務めるこし何﹂に応えること︑自己の視座・主張を述べつつも逆の新聞記者の心構えとしての︑読者各層各位の﹁なぜないのＨＰも改めて見せて戴いた︒

げ て い た︒番 組 中 で 話 さ れ た︑廃 校 跡 の﹁橋 本 五 郎 文 庫﹂

ンターネット検索で︑橋本五郎文学賞のこと等々を存じ上方問題﹂を３回執筆したこともあり︑橋本先生のことはイ

これまで寄稿依頼により︑読売新聞の﹁論点﹂欄に﹁地▼ 山下

一日を大切に生きていきたいと思いました︒

一日を大切にできるそうです︒私もこのように考え︑一日た︒できるだけ前向きにプラスに生きる方が幸せで︑一日大学卒業後︑母から言われたこと３つも書いてありましだそうです︒

う と す る︒②自 ら 主 張 す る 術 を も た な い 人 の 味 方 に な る︒

ろ う と し た の が︑①で き る だ け こ の 世 の﹁な ぜ﹂に 答 え よ75

考になった︒­ 15 ­

ばと聞いて︑気力と体力のすごさに驚きました︒
そ の 様 子 は○は つ ら つ と︑○げ ん き に︑○あ か る く︑○たのしく︑○まじめにだそうで︑﹁はげあたま﹂と教えていた
だきました︒
先生は競技会で﹁今日もこの場に立たれて走るのがうれしい﹂と︒がんばらないで﹁完走﹂を心がけておられるそうですが︑そうした気持ちはとてもすばらしいです︒私は外で体を動かす楽しさをもっと若いうちから身につけておけばよかったと今思っています︒ありがとうございました︒▼ 山場 太郎︵四番︶﹁国 民 の 誰 も が そ れ ぞ れ の 体 力 や 年 齢︑技 術︑興 味・目的に応じて︑いつでも︑どこでも︑いつまでもスポーツに親しむことができる生涯スポーツ社会を実現する﹂というのが文部科学省の施策です︒
私は福井マスターズ陸上競技連盟の会員です︒全国会員
１万１６２名︑福井県１５９名︑年代別 〜 歳３人の中の一人︵ 歳︶です︒
生 涯 ス ポ ー ツ と 考 え︑グ ラ ウ ン ド・ゴ ル フ は 平 成 年︑
ペタンクは平成 年から取り組んでいます︒雪も解けいよいよスポーツシーズン到来︒陸上競技大会の案内もいただ
いています︒６月 日︑奥越ふれあい公園陸上競技場で開催される２０２２年度県民スポーツ祭陸上競技大会︑マスターズ交流の部 ｍ走に参加申し込みしました︒
連盟に加入して初めて選手権大会︵福井県営陸上競技場
９・９８︶に出場し︑走ってみて ｍは思ったより遠いと思ったこと︑また︑一流の人しか走れないトラックを走れて感激したことを今も覚えています︒
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俳

句

川

柳

ろう梅の枝頂けし部屋香る

片付けたゆたんぽ恋し寒さなり

尺取虫残り時間を逆算す

康子︵二十四番︶

雪吊りを解かれみもざ背伸びする

前川

谷川

山下

好枝︵四番︶二四三三〇〇四一

博︵七十四番︶電 話︵ 〇七七六︶二四
ＦＡＸ︵ 〇七七六︶二四­ 16 ­

引き止めて話をつなぐチューリップ

収束の兆し見えずに鳥帰る
蝶の羽化見れば見るほど七不思議

痛い目に遭って知財の担当を

福井弁の﹁あけてんで﹂が商標に︵折れ戸業界Ｔ社︶●

発明者のみなら権利無いですよ︵職務発明問題含意︶

二十二

｜｜

慶子︵二百六番︶

三｜髙石まゆみ︵百六十五番︶

中山●〒 九一〇 八五一六 福井市光陽二｜

どの言葉チョイスしようか花万朶

福井県社会福祉協議会｜

アナログの人に優しき昭和の日

● 発行所

（福）

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