二月の法座・行事
二日・実如上人御祥月御命日◆敬弔

生 前 の 遺 徳 を 偲 び、 謹 ん で 哀 悼 の 意 を 表し ま す。

飯田昇
享年六十五歳法名 大道院釋超昇
俗名
十二月二十六日寂

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六日・彰如上人御祥月御命日

師（午 後 二 時）洋信
法名 松渓院釋瀧暁
瀧三郎

立松

俗名
享年八十三歳0120-30-5075
FAX 06-6930-5078

八日・現如上人御祥月御命日
十日・同朋の会例会
大阪教区第七組
長教寺住職
稲垣
十二日・闡如上人御逮夜・常永代経（午 後 一 時 半）
十 三 日 ・ 闡 如 上 人 御 命 日 （午 前 八 時）
一月十日寂

今月の天満別院伝道掲示板

二十二日・常如上人御祥月御命日
二 十 四 日 ・ 正 信 偈 書 写 の 会 （午 前 十 時）

悩みがなくなることが安田理深救いです

共に悩めることが（午 後 一 時 半）・ 定例法話
大阪教区第十四組淳也

師

救いではない

本行寺住職
小谷
二十五日・善如上人御祥月御命日
二 十 七 日 ・ 宗 祖 聖 人 御 逮 夜 （午 後 二 時）
二 十 八 日 ・ 宗 祖 聖 人 御 命 日 （午 前 八 時）

大 阪 市 北 区 天 満 橋 1 丁 目 2 番 18
TEL 06-6930-5075〒５３０−００４２「和讃のおはなし 」指します。基本的に菩薩には、因地あ ると、私たちはどうしても姿・形にとるいは因位という期間があります。因 らわれやすいといえるでしょう。姿・真宗大谷派 鍵役
宣心院 大谷 暢文 地（因位）は、菩薩が仏の悟りを開く 形にとらわれるからこそ真実の姿が見ために願を建てて行を修める期間のこ えないのです。姿・形にとらわれる心『勢至讃（七）』とです。正信偈に「法蔵菩薩因位の時、 を離れることが「無生」です。そして、われもと因地にありしとき 世自在王仏の所にましまして」とある ものごとの道理を認識して悟り、心をように、法蔵菩薩は、世自在王仏のも そ こ に 安 ん じ て 動 か な い こ と が「 忍 」
念仏の心をもちてこそとで四十八願というご本願を建て、そ です。
親鸞聖人は、このご和讃の「無生忍」れを成就されて阿弥陀仏となられまし無生忍にはいりしかばた。勢至菩薩は超日月光仏のもとでご のところに「不退の位と申すなり。か修行なさったのです。そこで「念仏の な ら ず 仏 と な る べ き 身 と な る と な り 」
いまこの娑婆界にしてでは、心をもちて」とあるように、念仏三昧 と注釈されています。『首楞嚴経』（ 私 が 以 前、 超 日 月 光 仏 の み も と で 修 を 行 わ れ ま し た。 そ し て 念 仏 三 昧 に 勢至菩薩が超日月光仏のお浄土での悟行をしていた時、念仏三昧によったか よって無生法忍に入られます。無生法 りとして無生法忍に入ったことを言っらこそ、無生法忍の境地に入ることが 忍とは、もともと修行なさっている菩 ているのですが、親鸞聖人はそれを念で き、 い ま こ の 娑 婆 世 界 に あ る の で 薩の位をあらわします。菩薩は五十二 仏者と見て取って、念仏者が信心をいの位に分かれますが、この無生法忍は ただくところに、お浄土において悟りす。）を開けるということが決定する、不退八地以上の上位の菩薩をいいます。
しゅりょうごんぎょう
しゅりょうごんぎょう
このご和讃は『首楞嚴経』の「われところがこの『首楞嚴経』のように、 転 の 位 に 入 る 利 益 を 前 面 に 立 て ま す。
本、因地にして、念仏の心をもって無真理にかない形相を超えて不生不滅の 親鸞聖人は『首楞嚴経』の勢至菩薩を生忍に入る、いまこの界において」を真実をありのままに悟ることをいうこ 念仏者と見立ててこのご和讃をお造りもとにしていま す 。ともあります。このような意味で考え になっているのです。
ここでの「われ」とは、勢至菩薩を発行

本店

あ る 記 事 を 読 み、 高 齢 者 の ６ 割 は「自 宅 で 死 に た い」と 考 え て い る が、実際に病院で最期を迎える人が８割を 超 え て い る と 知 っ た。
最期を住み慣れた我家で過ごすことは本人にとっても家族にとっても望 ま し い こ と だ と 思 い ま す。
た だ「 最 期 は 家 で 」 と 家 族 で 話し て い て も、 現 実 の 介 護 問 題 に 直
面 し た 時、 老 人 ホ ー ム 等 の 施 設 を頼らざるを得ないことも多いと思
い ま す。 そ の 場 合、 望 ま し く な
い 最 期 か と 言 え ば、 決 し て そ う では あ り ま せ ん。 ど こ で 死 の う と 死に 場 所 が 大 事 で は な く、 ど う 生 き
た か が 大 事 な こ と か も し れ ま せ ん。

記後

真 宗 大 谷 派 （東 本 願 寺） 天 満 別 院
大阪市北区東天満一ー八ー二六
電 話 六三五一ー三五三五
代表者 輪 番 武宮 信勝

H集編天満別院ホームページ
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2019 年（平成 31 年）2 月 1 日 —4—第６５１号—1— 2019 年（平成 31 年）2 月 1 日

◆天満別院新年互礼会
最後には別院責任役員 桝屋 義雄氏◆てらこんネットワークのお知らせ

真宗大谷派近畿連区坊守様方の有志
で、結婚を目的とした「てらこんネットワーク」が２０１８年の夏に引き続き、「 ２ ０ １ ９ 冬 春 会 」と し て 全 ４ 回企画されました。
その第１回目となります「２０１９冬春会 てらこんネットワーク」が先
日天満別院を会場として開催され、〜 代の男女 名程の方が参加されました。一人でも多くの方が結ばれることを願っています。
次 回 は 京 都、 真 宗 大 谷 派 東 光 寺 を会場に２月 日（日）に開催されます。
詳しく知りたい方は天満別院ホームページに「てらこんネットワーク」の記事を掲載していますのでご確認ください。

もうあいかたしいるが、宗祖は「遇い難くして、今遇

20去る一月二十日 日( に) 太閤園淀川 より崇敬寺院の方々には、我々門徒を邸に於きまして、平成三十一年天満別 更にお育てくださるようご指導ご鞭撻◆門徒会婦人部による30

院新年互礼会を開催いたしました。の程をお願いしますとの閉会の挨拶が新年互礼会には天満別院責任役員・ あり、おひらきとなりました。
ご門徒・崇敬寺院の方々、二十四名にお越しください ま し た 。
開 会 の 言 葉 の 後、 昨 年 能 慈 院 ご 夫
妻 の も と で の 報 恩 講 御 参 修 に お い て、皆々様の御尽力をいただき、帰敬式をはじめ、沢山の方々とご法縁を結ぶことができたことへの御礼と、新年を迎え新たな気持ちで別院の諸教化事業に対して更なるご協力を賜り、ご一緒に同朋教化を推進して参りますと武宮輪番から挨拶があ り ま し た 。
そ の 後、 別 院 責 任 役 員 奥 林 曉 氏 の新年挨拶では、青年と老年を対比した
お 話 し を い た だ き、 門 徒 会 会 長 宇 野
善昭氏の乾杯の音頭で会食歓談となりました。

◆定例法話開催の報告

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太閤園淀川邸
天満別院新年互礼会

う こ と を 得 た り 」 と か「 値 遇 」 と 言「おぜんざい」接待
去る一月二十四日 木( の) 十三時半
より天満別院本堂にて定例法話が開催
定例法話の後には、例年のごとく門 われているように「遇う」という文字を 大 切 に さ れ て い る。
「遇う」というされました。今回は歌と法話が交差す 徒会婦人部の方々にご協力賜り、前日言葉の意味には、たまたまにしてあうる音楽法話は別院としては初めての試 よ り 準 備 し て く だ さ っ た 鏡 餅 に よ る とか予期もせんことにあうということ「 お ぜ ん ざ い 」 の 接 待 が あ り ま し た。
みでした。
からして、日頃の出会いではなく、そ御 講 師 に は、 大 阪 教 区 第 十 三 組 即 お正月にお飾りしたお餅をみなさんと のことにであうことによって、思いも一緒にいただきました。天満別院婦人 よらず大切なことにであう、更にいう念寺住職 洲﨑 善範 師と弾き語りリ部の皆様、またお手伝いをいただきま ならば、今迄の人生観が全くひっくりストの角谷 早音美 師にお越しいただ
した方々に厚く御礼申し上げます。
返される、いわば衝撃的なであいにつき、お浄土を荘厳する三具足に関するいて「出遇う」と表現されている。
お 話 し 等、 音 楽 と コ ラ ボ し 、 多 く の宗 祖 親 鸞 聖 人 は、「阿弥陀如来の化「出遇い」から問われること方が熱心に楽しく聴聞されました。
身」と仰がれた法然上人に出会うこと
輪番
武宮 信勝 によって、本願念仏に出遇われたのでありましょう。それは自力回向から他―人生とは「こんにちは」・「さ 力 回 向 へ の 転 換 で も あ っ た。
「本願をようなら」である。― 生前、 信じ念仏を申す」という無碍の一道に父 が 口 癖 の よ う に よ く 言 っ て 立たれたのでありました。具体的にはいた言葉である。今年その父の二十五 ど こ ま で も 賢 者 な ら ず 凡 愚 の 身 と し回忌を迎える。今改めてその言葉の響 て、その生涯を歩まれ続けられたのできを聞き直してみたいと思う。
想えば、ありますか。
つ日々人に出会わない日は一日たりとも私は曽て、人生において「何とあなない。言葉をかけあわない人を含めれ たは、愚かなる人ぞと言われるお方にば、本当に数えきれない沢山の人々と 出遇うことがとても大事なこと」と言出会ってきた。長生きをすればするほ われた恩師の言葉を忘れることができどその数は底知れないことになる。た ません。
だ出会いの数ではなくてその質の問題「人は出遇によって育 て ら れ、 別 れである。「あう」という文字には、「合う・ によって深められる。
」
会う・遇う・逢う・遭う・値う・偶う」 次号は「別れ」について雑感を述べさ等と内容によって使い分けがなされて せていただきます。

輪番雑感2019 年（平成 31 年）2 月 1 日 —2——3— 2019 年（平成 31 年）2 月 1 日