昨 2016 年末 にわたしは、『 週刊読書人 』（第3170 号）の「二〇一六年回顧総特集」の「日本史／近代以降」欄に寄せた文章で、石牟礼道子『苦海浄土 全三部』
（ 藤原書店）、出原均ほか編『1945±5年』（兵庫県立美術館、広島市現代美術館）、
高山真『＜被爆者＞になる─変容する＜わたし＞

編集後記のライフストーリー・インタビュー』（せりか書房）、

福嶋聡『書店と民主主義─言論のアリーナのため『彦根論叢』の言葉に』（人文書院）など18冊の本をとりあげて、「過去が積み重なってゆく現代史の相貌」と、それらを表現する本が積み重なって図書館や本屋に蓄えられてゆくようすと、そうした 積み重なりをとおして政治が議論されている現在とを記録した。そこでは、積み重なる、というありさまを思索の基軸にすえてみた。

2か月3か月、5年 6 年、60 年71年と時間 の 積み

重 なりを 記 録 したいくつものドキュメンタリが2016 年に放送された─ NHKスペシャル「被曝の森 原発事故5年目の記録」（NHK 総合、3月6日）、BS1スペシャル「定点映像 震災5年の記録」
前編後編（NHKBS1、3月20日）、ハートネットTV

阿部安成
Yasunari Abe『彦根論叢』編集委員長「被害者 が 伝 える地下鉄 サリン事件 映画監督・阪原淳」（NHKEテレ、3月23日）、テレメンタリー

決まっていた本誌の特集号（第 406号、2015年冬

2016「1827日 定点撮影1135カットが 綴る被災地の記録 3.11 を忘 れない63」（ABC、4月10日）、NNNドキュメント 16「生きる伝える 水俣の子 の60 年」（読売、5月2日）、NEXT未来のために「熊本地震 2 か月 癒えない心 の 傷 密着 日
赤こころのケアチーム（」NHK 総合、6月11日）、ドキュメンタリー映像 16「自衛官とその家族 戦後71年目の夏に（」毎日、8月1日）、ハートネットTV「シリーズ 戦後71年 忘れられない、雨 認知症と沖縄戦の記憶」（NHKEテレ、8月15日）、ドキュメンタ
リー映像 16「誰が遺骨を帰すのか 玉砕の島サ
イパン・72年目の夏」（毎日、8月29日）
─向こう70 年」をめぐる特集の 体をとった本誌への、わだしっかりとこちら側に手繰り寄せて、それらの映像かまりといえるような心情を開いてみせた文章だっを人びとの網膜と脳裏へと焼きつけようとする作りたとおもう。そうなった理由はとてもかんたんで、そ手 の 意図 が はっきりとわ かる 作品 が いくつもの号では10 年ごとという広く受けいれられるであろあった。

う大きな区切りをきっかけとして特集が組まれたも健忘というときの健は、よく、非常に、したたか、のの、そこでの過去 や歴史を振り返る、その姿勢との意味のようだが、忘れるということはまた、すこをみずから省みる深度 が 気になったからだった。

やかさのあらわれでもある。どうやら歴史とは、忘あれから2年を経ようとしている。

れなければよい、という過去をめぐる情報なのでは十進法 に 馴染 んでしまうとわたしたちはつい、71周年とか72周年とかいった記念 の 仕方に頓着せず、その大元の出来事について考えをめぐらせることを休 んでよいかのような、どこか緊張が弛んだときを過ごせるのだと錯覚 するのかもしれない。2

年まえにわたしは、本誌編集委員長に就任して1か月半 ほどを経たところで、その前年に編集方針 が号）に「編集後記」を書くこととした。それは「戦後148側 へと追いやられ 忘 れられようとする出来事 を、彦根論叢

Winter / Dec. 2017 / No.414

なく、過去にどう向き合うのか、その身構えをわたしたちに問うている知 のありようをいうのだろう。
ただ忘れなければよい、けして忘れてはならないという指示ではなく、覚えているのであれば、それはの構図を超えて（』大沼保昭ほか、中公新書）は、1か月あまりで3版 がだされる著作となった。刊行から2年が 過ぎたいま同書 は、過去 から現在 へとつながる時間と場所と人びとをめぐる知としての歴史

どのように、覚えようとするのならばそれはなにをを考えるときの、その歴史という知におけるわたし見通してのことなのか、それらをしかと考えよと、歴（たち）についてのひとつの測位装置（positioning

史という知はわたしたちに詰め寄っているのだ。
この2017年にも忘れられない映像ドキュメンタ

リがあった ─ドキュメンタリー 映像system）となるとわたしはおもう。

同書による大沼の主張は、ごくかんたんにいうと、

17「 沖
縄 さまよう木霊 基地反対運動の素顔」（毎日、1月30日）、クローズアップ現代＋「震災6 年 埋もれ

歴史は「歴史認識」と組み合 わせて考えるべきで

原発避難 いじめ の 実

また卑屈にならずに、きちんと他者の意思と尊厳と態」（NHK 総合、3月8日）、ETV特集「 原爆スラを尊重 できるかという歴史をめぐる態度につながていた 子どもたちの声あり、また、「歴史認識」はひとつではなく多様 だ、ということ。それはまた、「自らを辱める」ことなく、

ム と呼 ばれた 街 で」（NHKEテレ、6月10日）、ることとなるはずだ。

（NHKEテレ、8月12日）、目撃！にっぽん「ただぬ判 International Military Tribunal for the Far

ETV 特 集「 原 爆 と 沈 黙 長 崎 浦 上 の 受 難 」
くもりが 欲 しかった 戦災孤児 たちの 戦後史 」

たとえば、いわゆる東京裁判（極東国際軍事裁（NHK 総合、8月13日）、NNNドキュメント 17「放East）についての議論にもその歴史 があり、1980年代に「「東京裁判史観」批判」が登場し、1990

何が？」（読売、10月9日）、BS1スペシャル「サハリてきたという。だが大沼によると「 この時期に出て射能とトモダチ 作戦 米空母ロナルドレーガンで年代には「東京裁判に対するバッシング」が強まっ

ン 残留 家族 の 歳月」（NHKBS1、10月15日）、
NNNドキュメント 17「私を見て ミナマタから世界へ 魂の叫び（」読売、10月30日）
─ わたしたち団がいっていること、あるいはその直後にいわれたきた東京裁判批判論 は、すでに東京裁判の 弁護は、ある出来事 を長期にわたって考え続けられる過去 の出来事にかかわる誤りや過ちをくりかえしか、そうした構えを持続できるかが、その性根にお指摘する必要 はある。ただそれがたんに、わが国いて問われている。

を誇り、わが身に満足と安心とを充塡させる栄誉ことと、ほとんど変わらない」とのことだ。もちろん、

そしてもうひとつ、わたしたちにみぢかなテレヴィを祝福するにとどまれば、卑小なわれ（ら）が姿態

ジョンをとおしたドキュメンタリは、なにをとりあげを露わにする脱衣とみえてしまう。慎むことと、みずなかったのかを確 かめなくてはならない。日本 のからを卑しめたり辱 めたりすることとは違う。歴史

戦時 の 性暴力や虐殺は、まずテレビ・ドキュメンを自己のアイデンティティの中核に、より深く、よりタリにはならない。放送されたとしてもそれは「世重く、より固くすえようとすると、それは裏返って、界 のドキュメンタリー」でしかなかった（ たとえば

心理代償（compensation）としてわたし（たち）の「 シリーズ ボスニア戦争 終結から20 年 故郷 の怯懦を露見させるだけとなるのかもしれない（安丸村で…」NHKBS1、2015年10月6日、同「 民族浄良夫『近代天皇像の形成』岩波書店、1992年）。

アルサウンドが 伝 える世界「殺人者34 万人 の 帰み重なりがある。そこには1か月であれ100 年であ19日。非戦時であれば、ETV特集「関東大震災と朝鮮人 悲劇 はなぜ 起 きたのか」NHKEテレ、2016 年9月3日、報道特集「朝鮮人虐殺 追悼文はなく…」毎日、2017年9月2日、が稀有な例）。
2年まえからいまのわたしたちに向けられたいわ
ば宿題を、ひとつとりあげよう。2015年7月25日にれをじっくりと考えてゆこうとの 勧 めが、「戦後70化 を弁護した男」同、同年10月7日、シリーズ・リ

郷 ルワンダ虐殺 22年目」NHKBS1、2017年1月

歴史には、時間と場所と、そして人びとによる、積れ、長短にかかわりなく積み重なった理がある。そ年」の2015年から現在へとおくられた宿題であり、もとよりそれは、2年まえにようやく提起されたことでもない。そしてこの課題にいまどう取り組んだのか、どういう解答 を示せたのかが、未来 から問われることとなる。

初版 が 発行された『「歴史認識」とは何か ─対立

編集後記（2017年11月22日）

阿部安成

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