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FBCラジオ

いきいき ラ イ フ

令和四年六月認知症の方がも く じ●六月五日放送︵第十回︶

筧

特任教授

裕

介

生きる世界を理解しよう ⁝⁝⁝⁝ 2

慶応義塾大学大学院

本拓也

福井の自然を100年先へ ⁝⁝⁝ 4●六月十二日放送︵第十一回︶

松

祐

計

次

­ 1 ­

あそびばプロジェクト

和歌への 誘 い

いざな●六月十九日放送︵第十二回︶

尚⁝⁝⁝⁝ 6鹿福井県立大学客員教授・歌人〜現代短歌の魅力〜

角●六月二十六日放送︵第十三回︶

漢方を知る

千知岩

●感想文のコーナー ⁝⁝⁝⁝⁝⁝⁝

漢方薬・生薬認定薬剤師〜体の声に耳を傾けて〜 ⁝⁝⁝⁝ 8

⁝
……………

⁝⁝⁝⁝⁝

10
●文芸欄

16

6：30〜 ７：00 放送
17：15〜17：45 再放送
毎週日曜日
毎週土曜日

ラジオ講座テキスト

通巻 380 号
第 34 巻第 3 号
令和 4 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

三国ラベンダーファーム

■六月五日放送︵第十回︶

筧裕認知症の方が生きる世界を理解しよう

慶応義塾大学大学院 特任教授

介

りごとは多種多様︑人それぞれです︒思い込みをまずは認知症のある方の症状や困りごとは︑ご本人にしかわ

忘れましょう︒
２

か ら な い こ と も 多 い で す︒周 囲 で 決 め つ け る こ と な く︑

まずはご本人の想いや体験に耳を傾けてみましょう︒

３ ﹁で き る こ と﹂は 可 能 な 限 り 自 分 で︑﹁で き な い こ と﹂は サ ポ ー ト を︒そ し て﹁や り た い こ と﹂に 一 緒 に 取 り 組

ちょっとした工夫や周囲のサポート次第で︑難しいとんでみましょう︒
４

思えることも実現できるかもしれません︒認知症ととも

認知症とは﹁認 知 機 能 が 働 き に く く な っ た た め に︑生 活 上 の 問 題 がに生きる知恵を︑仲間と語りあってみましょう︒

自 分 や 家 族︑同 僚 等 が﹁認 知 症﹂か も し れ な い と 思 っ認知症世界の歩き方カレッジとは

当︑地域包括支援センターなどに相談してみましょう︒

た時は︑顔なじみのかかりつけ医や役所の高齢者福祉担

５

生じ︑暮らしづらくなっている状態﹂︒認知機能とは︑﹁ある対象を目・耳・鼻・舌・肌など感覚器官でとらえ︑それが何であるかを解釈したり︑思考・判断したり︑計算や言語化したり︑記憶に留めたりする働き﹂のこと︒
認知症世界の歩き方とは認知症のことをより深く学ぶための講座が開催されてい界︑見える景色を︑認知症の世

３

２

１

認知症の世界の歩き方をいつでも学べるウエブ講座

認知症の基礎知識の習得状況を確かめる検定

困りごとを学ぶカードワークショップ

人生を疑似体験するオンラインゲーム型研修るオンラインの学校界を旅する紀行記とイラストで

４認知症世界の歩き方プロフェッショナル養成講座

https://issueplusdesign.jp/dementia̲world/
2021年9月発売の書籍︒認知症のある方が生きる世紹介するプロジェクトと書籍︒

５五か条
認知症のある方の症状や困認知症世界の歩き方
１­ 2 ­通巻 380 号
第 34 巻第 3 号

ラ ジ オ 講 座
令和 4 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）

講師略歴

筧
……

裕介 ︵かけい ゆうすけ︶

1975年福井県福井市生まれ︒ issue+design
代表／慶應義塾大学大学院特任教授︒東京大学大学 院 工 学 系 研 究 科 修 了︵工 学 博 士︶︒2 0 0 8 年
設立︒以降︑社会課題解決︑地域
issue+design
活性化のためのデザイン領域の各種プロジェクトに取り組む︒著書に﹃持続可能な地域のつくり方﹄﹃ソーシャル デ ザイン実 践 ガイド﹄
﹃ Community

﹁福井人﹂
﹄他︒
Travel Guide­ 3 ­通巻 380 号
第 34 巻第 3 号

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■六月十二日放送︵第十一回︶

本

福井の自然を100年先へ
あそびばプロジェクト 松

拓也

たちの子孫が食べるのに困らないように︑経済が豊かになるように︑戦後からいち早く復興できるようにと信じて植えてきました︒昔の方々の思いを伝えるためにも︑人工林を悪者にするのではなく︑これからどうかかわり︑未来に残せるような自然環境にしていくかを考えていくことが重要だと考えています︒

それでは簡単に森ができるまでをお話しします︒森がで森林大国です︒そんな日本ですが︑人工林や雑木林に深刻

然林︑4割が人工林です︒実は先進国の中では世界2位ののいいところでぐんぐん育つ木が生えた後︑最後に陰樹とに草が生え︑背丈ほどの低木が生え︑陽樹という日当たり

衣類などが生えて他の植物が生えてくる基礎を作り︑そこきるまでにはいくつかの段階があります︒まず︑コケや地な課題があります︒それは︑管理されることなく放置され︑いう日陰でゆっくり育つ木が生えて︑森として成熟してい％以上を占め︑そのうち5割が天

動植物の数が減ってしまったり︑土砂災害の危険性が高く

き ま す︒こ の 流 れ〝遷 移〟と い い ま す︒成 熟 し た 後 は︑陽日本の森林は国土のなったなどの︑問題を抱える森が増えてきていることです︒
日本では︑国産材が外国産材に価格競争で負けてしまっていくには︑枯れた木を土に分解する土壌生物や大きくなが出て⁝という循環が生まれます︒そうした森を作り上げ樹や陰樹が枯れて倒れて︑土に変わり︑そこから新しい芽た 影 響 に よ り︑木 を 切 っ て 収 入 を 得 る こ と が 難 し く な り︑った木を枯らせるような生き物も必要不可欠です︒

森ができるまでを抑えたうえで︑どのような状態の森が林業従事者が以前と比べて減ってしまいました︒適正に管理できる人間が減ってしまい︑森が活用される機会がどん
どん減り︑現在のような大きな問題へと発展しました︒

健全ではないのかお話ししますと︑下草が生えず︑少ないも︑これからを生きる人々を落

昔から杉を植え育ててきた方々ってしまうと︑少しの雨で土が流されてしまい︑川が濁りられています︒下草が減り︑土を止めておくための根が減だといえます︒もともと︑森の土は様々な植物の根で支え樹種で構成されており︑生物多様性が損なわれている環境としいれようと人工林を作ってやすくなってしまったり︑もちろん森の土は減り土地はや

初めに1つお話ししたいのは︑きたわけではありません︒自分

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通巻 380 号
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里山に住む人々の命を脅かす存在となってしまっている山

せていきます︒被害の大きいところでは︑土砂崩れとなり︑や心を養うことが︑人工林が抱える問題を解決し︑福井のどこにも負担が偏らないバランスを考える︑そんな考え方いることを忘れず︑森もそこに生きる動植物も使う人間もす︒

豊かな自然を100年先へつなげるために大切だと感じまもあります︒
他にも︑森が少ない樹種で構成されていると︑少ない種
類の生物しか生息できなくなってしまいます︒例えば︑クったり︑先ほどの循環に必要な土壌生物が減ってしまったません︒結果︑特定の生き物しか住めない森になったしま

植えられた植物を利用して生息できる生き物しか住み着き

とんどの人工林が︑元あった森を切り開き植林をするので︑それぞれの生き物で生息できる環境が決まっています︒ほも豊かな森を残していく方法だと考えます︒そのためにも育てていくこそが︑100年先にも︑さらに200年先にれる木も育てられる︑針葉樹も広葉樹も生えた混合樹林を様な動植物が生息し︑災害にも強く︑さらに建築材に使わが起こっている森こそが豊かだと言えます︒そんな多種多わけではありません︒様々な種類の動植物が生息し︑循環

最後に︑木がたくさん生えているから森が豊か︑というり︑人工林に適応した害虫が大量発生したりと︑森にとっ現在できることは︑林業従事者を増やすこともそうですが︑ヌギやコナラに生息する生き物が杉の林に住めないように︑ても人にとってもあまりいい状態の森ではなくなります︒

こ れ か ら 生 ま れ て く る 子 供 た ち が︑自 然 で 遊 び︑学 ん で︑達にも触れさせたいと思えるように︑心を養うことこそが︑

楽しい思い出がたくさん詰まった自然を自分たちの子どもせん︒ではなぜ︑改善されずに問題が深刻化したのでしょ

新しい未来を切り開く可能性となるのではないかと考えまこういった問題は最近になって出てきたものではありまう︒その背景には︑昔から木を利用して生活をしてきたそ

拓也 ︵まつもと たくや︶

す︒

松本
……

三重県出身︒北海道の大学で生物学・環境学を学びながら︑休日を使って野外活動のボランティアや講習に参加し経験を重ねる︒福井県の町おこしの会社に就職し︑退職後︑﹁あそびばプロジェクト﹂を設立︒
池田町の里山を舞台に﹁未来の子ども達に豊かな自然環境を残す﹂を目的に︑学校向けの体験や土日祝日を使ったイベントなどを行っている︒

講師略歴の生活スタイルにあります︒昔から森とかかわっているか
らこそ︑大切にしている面もあれば︑個人差はあれど自分たちで自由に使えるのものと考えている側面があります︒
人工林でよく言われるのは︑下草がきれいに刈ってあってきれいな山︑と言われることがあります︒確かに︑見た目ではお庭のようできれいかもしれません︒しかし︑そこは多種多様な生物が住む山です︒私有地だからと言って自由に使うのではなく︑あくまで様々な動植物とともに使って­ 5 ­

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■六月十九日放送︵第十二回︶
いざな和歌への 誘 い 〜現代短歌の魅力〜

計な武家にも広く詠歌の作者が現れ︑和歌は日本人の文事・教養の首座に位置することになりました︒当然︑冷泉家・二条家・飛鳥井家といった和歌で朝廷に仕える公家が流派を構えて多くの門人を全国に抱えるようになります︒また︑江戸時代には幕府が保護・奨励した儒学のアンチテーゼとして我が国の古典や上代の言語を研究することにより日本環としての詠歌の研鑽は非常に重要な位置を占めました︒

尚和 歌 は︑﹁敷 島 の 道﹂と 言 わ れ︑古 く は﹃古 事 記﹄の ス サ

そのため国学者からは優れた歌人を輩出しました︒近代に

鹿ノ オ ノ 尊 の﹁出 雲 八 重 垣﹂の 歌 が 初 見︵文 献 に 見 え る 最 初︶

なりますと正岡子規に代表される和歌改革運動により︑儀福井県立大学客員教授・歌人 角の文化・思想や国柄を明らかにしようとした国学が発展しです︒つまり神様が作られたのが始めということで︑神様

式・学 問・教 養 と し て の 和 歌 か ら︑表 現 者 の 文 学 作 品︑つま す︒国 学 で は﹁敷 島 の 道﹂で あ る 和 歌 の 研 究 や 学 問 の 一の﹁手風﹂︑＝行いを﹁神習う﹂尊い文学として︑日本の伝統

ま り 文 芸 と し て の﹁短 歌﹂が 作 家 と し て の﹁歌 人﹂に よ っ て

集 の 編 纂 時 期︑つ ま り 奈 良・平古 今 和 歌 集﹄︑そ れ 以 降 の 和 歌た︒﹃万 葉 集﹄﹃古 今 和 歌 集﹄
﹃新とが盛んに行われてまいりまし

先人の残した古歌を知り学ぶこ

して︑その詠歌を作り︑或いは優劣を競うことや︑優れた儀式に欠かせない存在であり︑まずは貴族の教養の基本と

う こ と に な り ま す︒古 来︑和 歌 は 年 中 行 事 や 物 語︑神 事・というものは︑実に﹁日本の道﹂︑伝統的文事そのものといと は﹁日 本﹂に 掛 る 枕 詞 の 一 つ で す か ら︑和 歌 を 作 る 歌 道の言葉や︑仮名遣いを用い︑口語体の作品も多くあります︒﹁短歌﹂であり︑その形式はほぼ定型をまもりながらも現代し た︒ま た 現 代 短 歌 で は 現 代︑つ ま り﹁今﹂を 詠 む こ と がな り︑﹁和 歌﹂と い え ば﹁短 歌﹂を 指 す よ う に な っ て い き まですが︑特に明治以降︑﹁短歌﹂が専ら和歌のうちで主流とで 構 成 さ れ る﹁短 か 歌﹂で︑﹁和 歌﹂の 中 の 一 種 と い う こ と分 類 が あ り︑﹁短 歌﹂は﹁長 歌﹂に 対 す る 五・七・五・七・七

歌 わ れ 続 け て い ま す︒﹁和 歌﹂と﹁短 歌﹂の 違 い は︑二 つ の的な和歌も伝統儀式や旧家の継承者によって今日に脈々と評 価・鑑 賞 さ れ る 一 方 で︑儀 礼・儀 式・年 中 行 事 で の 伝 統作られるようになります︒優れた文学作品としての歌集がて ぶり

文学の中核に据えられ長く詠み継がれて来ました︒﹁敷島﹂安の時代を経て︑源実朝のよう­ 6 ­通巻 380 号
第 34 巻第 3 号

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令和 4 年 6 月 1 日発行（毎月１回１日発行）慮する必要があるでしょう︒思い浮かんだ一首だけ参考にの際︑重視するべき一つの点として一首の音の美しさを考

作品は口に掛けて朗詠するものでありますから︑短歌作成

み上げられるかが課題です︒また短歌は本来﹁歌﹂であり︑の視線や感性︑個性がこなれた言葉のチョイスによって詠鳴し共感するかが大切です︒そして表現者の文字通り独自表現するかということで︑作者の伝えたい感動が読者に共実に自由で︑季語の縛りもありません︒要はいかに物事をすることから始めませんか︒産みの苦しみは相当なものがしてみようと思うのです︒皆さんも是非感じたことをメモいという期待があるから前向きに勝算なくともチャレンジません︒嫌なこと困難なこともよい歌ができるかもしれな

欲とは対極にあるに近いとよく言われるのは事実かもしれ

世の価値観が変わっていきます︒歌人が地位や名誉︑金銭

ラした心の眼で生活を送っているのです︒そうしていると

表現者という者は常に意識を過剰にし︑完成を研きギラギみ継がれる作品を遺すことは容易ではありません︒だからありますが︑歌が一首︑二首とできあがり︑投稿などして紹介します︒
きみ

評価を得た時の喜びもまた相当なものです︒﹁短歌﹂というき木に花咲き君わが妻とならむ日の四月

おんぶオバケに取りつかれて半世紀︑未だに下手の横好き角鹿……

尚計 ︵つのが なおかづ︶

一九六〇年︑大阪市生まれ︒旧名・歌号＝足立尚計︒現本籍福井県︒
福井市立郷土歴史博物館学芸員を三七年間勤め︑館長︵理事︶を最後に定年退職︒日本文藝家協会・日本ペンクラブ会員︒博士︵文学︶︒﹃短歌人﹄同人︒令和独楽吟賞など短歌賞の選考委員を長年務めた︒歌集﹃サルぺドンの風斬る朝に﹄︵六花書院︶など︒他に﹃ことばの動物史﹄︵明治書院︶﹃由利公正﹄︵ミネルヴァ書房︶﹃日本古代氏族の祭祀と文献﹄︵岩田書院︶など︒

講師略歴

していきたいと思います︒

謝の気持ちをこめて多くの方にこれからも作歌への勧誘をで苦しみつつ愉快に過ごさせていただいている短歌への感

なかなか遠くもあるかな
前田夕暮
この歌は︑初句と二句の頭韻が絶妙で︑ki音を繰り返すことによって︑その強い音の繰り返しの余韻が優しく三句以下に流れるように構成されています︒愛する人を妻とすることへの期待と喜び︑溢れる希望と愛情がこの歌には効果的に表現され見事に歌い上げられています︒優れた短歌に出会うとその一首だけで涙があふれてしまったり︑作者の喜怒哀楽を共有したりするものです︒だから良い作品
は︑作者の知らない人の心の中に︑突如として花を咲かせることもできるのです︒短歌のみならずよい作品は時代を超えて生き続けることができます︒しかし︑いつまでも読­ 7 ­第 34 巻第 3 号

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■六月二十六日放送︵第十三回︶

祐次

漢方を知る 〜体の声に耳を傾けて〜
漢方薬・生薬認定薬剤師 千知岩①東洋医学って何？

②西洋医学と東洋医学の違い

西 洋 医 学 で は︑人 体 を﹁さ ま ざ ま な 器 官 の 集 合 体﹂と 考えます︒したがって︑診察や検査を行い︑細菌やウイルスなどの病気の原因や病気の器官を特定し︑病気の部分だけを取り除いて治療します︒これに対し︑東洋医学では︑人体 を﹁全 身 を 一 つ の 個 体﹂と 考 え ま す︒体 質 や 生 活 習 慣︑

生活環境︑病気に至った経緯︑自覚症状︑脈や舌の状態などの情報を総合的に判断して︑一人ひとりに合った治療方

法を導き出し︑体全体のバランスを整えて病気を治療します︒

この他にも東洋医学には︑人は気候や季節など自然変化

東 洋 医 学 と は︑広 義 で は︑イ ン ド の ア ー ユ ルヴェ ー ダ︑
イスラム圏のユナニー医学︑チベット医学︑中国伝統医学の影響を受けたり︑人体の内部で五臓六腑などのさまざま

そ し て︑わ ず か な 不 調 が あ る 病 気 の 前 段 階 で あ る﹁未 病﹂な部位が影響しあったりして︑体外や体内の調和をとりなから病気への進行を防ぐことで︑不調を改善したり︑健康などを指します︒狭義では︑日本における東洋医学は︑5

わせて︑日本独自の発展を遂げたものです︒江戸時代に盛を 維 持 し た り す る と い う﹁未 病 先 防﹂と い う 予 防 医 学 的 考

世紀半ば頃に中国から朝鮮半島を経由して日本にもたらさん に 学 ば れ る よ う に な っ た 西 洋 医 学 を﹁蘭 方﹂と 呼 ば れ た

え方も重視しています︒

がら健康を維持していく﹁整体観﹂という考え方があります︒

こ と に 対 し︑漢 の 時 代 に 伝 わ っ て 日 本 で 発 展 し た 医 学 をれた中国伝統医学が︑日本の気候風土や日本人の体質に合﹁漢方﹂と呼ぶようになりました︒そして︑この漢方の診断
方 法 を 用 い て︑治 療 に 用 い る 薬 を﹁漢 方 薬﹂と 呼 び ま す︒

葛根︑麻黄︑桂枝︑芍薬︑生姜︑する代表的な漢方薬﹁葛根湯﹂は︑

えば︑かぜの起こり初めに服用物︑鉱物を生薬と呼びます︒例

数十分で効果が表れます︒しかし︑慢性疾患では︑病気のこむら返りなどの痛みや張りに対しても漢方薬を服用してグ で 漢 方 薬 を 服 用 す る と︑効 果 は す ぐ に 現 れ ま す︒ま た︑

しかし︑かぜなどの急性疾患では︑きちんとしたタイミン

漢方薬は長く飲まないと効かないイメージがあります︒③漢方薬は長期間服用しないと効果が出ない？

甘草︑大棗という７種類の生薬

治 療 や 体 調︵体 質︶を 改 善 す る た め に︑３ ヶ 月 か ら 半 年︑また︑漢方薬を構成するさまざまな作用をもった植物︑動で構成されています︒­ 8 ­通巻 380 号
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場合によっては数年かかることもあります︒

一連の防御反応を助けるため︑治療期間の短縮が期待できます︒3世紀初頭に中医師張仲景が伝染病の治療法につい

わ せ て︑体 温 が 上 が っ て く る と﹁発 熱﹂し︑﹁悪 寒﹂を 感 じ

は熱に弱いため︑通常よりも体温を上げるために筋肉を震し た こ と を 知 ら せ る た め に﹁痛 み﹂を 発 し ま す︒ウ イ ル ス

状はどうして起こるのでしょうか？体内にウイルスが侵入出たり︑痰が絡んだ咳や鼻水が出たりします︒これらの症

ると思います︒かぜをひくと︑悪寒がしたり︑熱や痛みがすか？多くの方は︑病院に行って薬をもらって飲むと答え

皆さんはかぜを引いたときは︑どのように対処していまがないと思っている人が多くいますが︑漢方薬も薬の一種

を休めることが大切です︒漢方薬は天然由来なので副作用

いは重湯を摂り︑必要に応じて薬を服用して︑とにかく体で横になって︑体を温め︑できるだけ消化に良いお粥ある

しています︒以上をまとめると︑かぜをひいた時は︑布団ることがあるので用いないように注意が必要である︒﹂と記

しさには有効だが︑咳がひどい人はかえって咳を悪化させ筋肉がこわばり︑汗をかいていない人に用いなさい︒息苦﹁葛 根 湯 は︑悪 寒︑発 熱︑頭 痛︑う な じ か ら 肩 に か け て のてまとめた﹁傷寒論︵しょうかんろん︶﹂という書物の中では︑ます︒次に︑ウイルスを退治し終わると上がりすぎた体温なので︑症状や体質に合わない場合は副作用を起こすこと④かぜの起こり初めに﹁葛根湯﹂？

を下げるために汗をかきます︒その後︑退治し終わったウがありますので︑ご注意ください︒﹁百の治療より一の養生﹂の大切さを皆様に知っていただ

イルスを体の外に排出しようとして痰の絡んだ咳や鼻水が出始めます︒これが︑ウイルスを排除するための体の一連

くきっかけとなれば幸いです︒

祐次 ︵ちぢいわ ゆうじ︶

薬剤師︒金沢大学薬学部卒業︒2015年なつめ薬局開局︒日本中医薬研究会会員︒漢方薬・生薬認定薬剤師︑日本薬剤師研修センター
認定薬剤師︑メディカルハーブコーディネーター︑スポーツファーマ
シスト取得︒子育て講座や健康講座などの講演活動も多数︒中医学理論に基づいて︑一人ひとりの体質に合わせた養生法や漢方薬を提案している︒

講師略歴⁝⁝千知岩の防御反応です︒この時に︑熱を下げるために﹁解熱鎮痛剤﹂︑ウ イ ル ス を 体 外 に 排 出 す る た め の 痰 が 絡 ん だ 咳 を 止
め る た め に﹁咳 止 め﹂︑鼻 水 を 止 め る た め に﹁鼻 水 止 め﹂を必要以上に服用することは本来備わっている体の防御反応を抑えてしまい︑逆に病気を長引かせてしまうことがあります︒それでは︑一般のかぜ薬ではなく︑葛根湯を用いた
場合は︑どのような効果が表れるでしょうか？麻黄︑桂枝の働きで体を温めるのを助け︑葛根の働きで顔の熱やほてり を 冷 ま し︑芍 薬 の 働 き で 首 や 肩 の 筋 肉 の 緊 張 を 和 ら げ︑
甘草の働きで各種炎症を鎮め︑生姜︑大棗の働きで胃腸の働きを高めて体力の回復を助けます︒これらの働きは体の­ 9 ­通巻 380 号
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美令︵二百四十二番︶

安がよぎり毎年のように貯金とにらみあってきたこの数年︒﹁最低２０００万円？﹂﹁最大いくら？﹂とあの日以来不ような気がしました︒

夫？老後真っ最中なんだよ﹂とラジオから語りかけられたえ親の介護を終えてふと振り返ると﹁自分の老後は︑大丈いう題名を読んで︑背筋がピーンとしました︒子育てを終

初 め て 投 稿 い た し ま す︒﹁老 後 の お 金 は︑大 丈 夫？﹂と

▼ 小山

このコーナーは︑受講生の皆様から寄せられた感想文を紹介いたします︒
紙面の都合上︑すべての感想文を紹介できないことをご容赦ください︒

先生の感想文より感想文のコーナー■四月三日放送︵第一回︶博子

まゆみ︵百六十五番︶

荻原

老後のお金は︑大丈夫？

▼ 髙石

老 後 の 資 金 は 大 丈 夫？と 言 わ れ る と︑﹁は い！大 丈 夫 です﹂とは言えないのが現状です︒

これからやらなくてはいけないことを確認すること︑でき

荻原博子さんの話を伺いほっとしました︒資産の見直しで︑くることは目にみえています︒そのための老後資金を貯蓄るだけ年金の範囲内で暮らせる家計にしておくことの大切

万が一︑病気になれば医療費にも大きく負担がかかってするには︑しっかりとした節約対策が必要︒その第一条件

さを実感いたしました︒健康に気をつけて長く働ける環境を見直す機会になりました︒ありがとうございました︒

老後まっさかりの自分たちだと気づかされて夫婦で家計作りも大切なことだとよくわかりました︒

が﹁スリムな家計﹂にすることだと解りました︒
安心の家計見直しの表は︑余り細かくするよりも大まかに一目で見られる表にすることが大切なことなのですね︒
資産の棚おろしのＡからＥのチェックシートは︑素人でも解かりやすくなっていて︑すぐに実行できそうです︒

老後は漠然としているので怖い︒眼に見えない所に不安

嘉津子︵二百十八番︶

働けません︒取り敢えず︑人生１００年時代に向けて﹁スがあります︒まして自分が介護を受ける立場になったらと▼ 前川

リムな家計﹂を頑張って実践して行きたいものです︒有難

考えただけでもとても怖い︒

我が家は︑老後生活の真っ只中ですので︑バリバリにはうございました︒

私もノートに何ページかに分けて資産を記入していますが︑一 枚 ず つ ま く っ て 見 直 す 事 が と て も 面 倒 で す︒ま た︑­ 10 ­

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入をして︑夫婦で見直しをしたいと思います︒

考になりました︒今一度見やすく全体像が見えるように記像が見えやすくするのも大事と知ることができ︑とても参直し等がなされていないです︒今回一枚の紙に記入し全体全体が理解しにくかったため︑収入が減った現在も記入見

バイスがあった︒また︑節約モードが困難ならば︑より長らに︑年金の範囲内で暮らすべく︑幾つかの具体的なアド値で管理すると共に︑夫婦仲を円満に維持すべきとも︒さ﹁資 産 の 棚 卸 チ ェ ッ ク シ ー ト﹂を 作 成 し て 家 計 管 理 を 数ら恐ろしくなったのである︒

く働くべきとも︒併せて健康に留意して長く働き︑趣味も楽しむべきとも︒この４月からは年金カットの上限が４７

敏雄︵二百二十九番︶▼ 大下

万円にまで引き上げられているのも朗報である︒■四月十日放送︵第二回︶﹁不 安 は 見 え な い と こ ろ に あ る﹂と 言 わ れ︑可 視 化 す ると不安が解消する︒荻原先生のお話は実にわかりやすかっ
た︒考えてみれば言われるとおりである︒﹁老 後 ２ ０ ０ ０ 万 円 問 題﹂も 単 純 に 支 出 が 月 に 約 ５ 万 円

ふるさとの校歌♪ 探訪〜４月の風は母校の歌を連れて〜

先生の感想文より多いといい︑老後の生活を３０年と仮定して約２０００万静子︵百六十四番︶

陽子

岩田
▼ 藤沢

円のお金が不足するというものであった︒それが︑マスコミが﹁２０００万﹂を表に押し出して︑騒がせたのが実像らしい︒

彼等は初めての校歌にどんな印象をもつのだろう︑そして新学期が始まり︑我が家の前を新入生が登校しています︒

金もあり︑あまり心配いらないという︒お話を聞いて︑受卒業を迎える日にどんな思いで歌うのだろうと思いました︒

介護は介護保険︑医療の負担は２割︑１割の負担と戻りけ取る年金の中で生活すればそんなに不安がることはないが込められて創られていることがよくわかります︒

今聴くと︑どの校歌もとても素晴らしくて︑生徒への愛

歌っていましたが︑一番長く歌い続けた曲でもあります︒

歌です︒今思うと当時は内容の深さなど知ろうともせずにることを知りました︒私は一番覚えているのが小学校の校

校歌は本当にいろんなジャンルの人が作詞︑作曲されてい博︵七十四番︶ことが分かった︒▼ 山下

３年前に︑総務省の家計調査などを基に金融庁が﹁老後資金２０００万円不足﹂を唱えて投資を勧めた形になった︒
しかし︑２０２０年の家計調査統計では少額ながらもプラス値を記録した︒実体としての老後の見通しが立たないか­ 11 ­

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▼ 中山慶子︵二百六番︶

父が転勤族だった私は何度も転校しているので︑覚えている校歌はなく︑唯一︑２年生から６年生まで通っていた
小 学 校 の 校 歌 を 数 小 節 だ け 覚 え て い る 程 度 で す︒だ か ら︑好枝︵四番︶

しい母校の校歌を事あるごとに歌い続けたいです︒▼ 谷川

４︑５年前でしたか︑春江町にある﹁教育博物館﹂へ行きました︒やはり学校で歌った校歌はいいものです︒高校きました︒懐かしくなって校歌を何度も何度も繰り返し聞

福井県の校歌の作詞や作曲にいろいろな方が関わってい野球の選手達は必ず他校の校歌を耳にしますが︑私達でも校歌についてあまり関心がありませんでした︒て驚きでした︒進徳小学校のように楽しい校歌もあるので覚えていて歌えます︒

合併で︑今は無い龍北中学校名をテキストに見つけ︑本すね︒そして︑それぞれの校歌に思い入れやこだわりがあるということも初めて知りました︒

今でも歌えます︒中野重治先生が作られたのですね︒自分

当 に 懐 か し か っ た で す︒﹁鷹 取 山 に 陽 は の ぼ り♪・・・﹂てきた校歌はすごい力を持っているのですね︒校歌は学校達に関わりのあった山や川が歌詞に入っているから忘れら

また︑釜石小学校の校歌のように︑地域の人々を励まし
行事の添え物くらいにしか思っていなかったので︑目から陽子︵二百三十一番︶

さわやかな朝に校歌のお話をお聞きして︑忘れていた校▼ 森忠って歌ってきます︒

た だ き 有 り 難 う ご ざ い ま し た︒ま た︑﹁教 育 博 物 館﹂へ 行れないのだと思います︒今日は若い頃を思い出す時間をい匠︵八十四番︶鱗のお話でした︒▼ 酒井

校歌の歌詞には土地を代表する山︑川︑海等︑豊かな自然が歌われているものが多いです︒今回県内外のいろいろな校歌を楽しく聞かせていただきました︒の代表校の試合が始まりますと校歌が歌われます︒一戦一は皆の心の中にあり︑後輩にいつまでも歌い継がれている

そして︑当時の自分に出会い︑懐かしかったです︒校歌

歌を少しずつ思い出しました︒

戦勝ち進んだ高校は何回も歌います︒選手の満足した顔をのですね︒時々思い出して歌ってみたいと思いました︒

今年も選抜高校野球大会が甲子園で行われました︒各県

見て歌を聞くのは大変楽しくいいものです︒今年の大会には私の母校である丹生高校が初出場ました︒校歌を応援の人達と共に歌いました︒︵テレビを観ながらですが︶
校歌には歌い継がれてきた歴史や思いがあります︒懐か­ 12 ­

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■四月十七日放送︵第三回︶

優︵二十二番︶佐々木閑

現代人のためのブッダの教え
ご縁で生きる▼ 斎藤

先生の感想文より

コロナ禍の影響で仏縁をいただく機会が少なくなり︑定例法座などでお寺さんにお参りすることができなくなって２年余りになります︒今朝の先生の講座で久し振りに有り難いお説教を拝聴し生き返った思いです︒

らのご縁の中で世の中を正しく見る力に気を配りながら長信夫︵八十八番︶

生きさせていただきたいのが本音です︒▼ 杉下

確かに私たちは一人では生きていけず︑たくさんの人の労力のおかげで︑毎日食べさせていただいている訳で︑そういう意味では︑私たちは﹁生きている﹂のではなく︑﹁生かされている﹂のだと思います︒

しかし︑日頃はこうした謙虚な気持ちは忘れて︑つい自分や身内のことしか考えていないのが実情です︒

めにやっていることが︑結果的に人のためになっていれば︑﹁ご縁﹂の世界観はとても素晴らしいですが︑自分 のたしています︒しかし︑長く生かされたおかげで家族や数多

それが自然で無理なく︑一番いいようにも思われます︒

私自身これまで長い人生を煩悩の塊で生きてきたと反省
くの方々とのご縁をいただき︑感謝しながら今なお健康で生活できることをとても嬉しく感じながら︑日々有意義な甚三郎︵三十八番︶

今も昔も子供が生まれたり︑収穫出来たり︑そのような▼ 松澤

たところで︑これまで多くの方とのご縁と一期一会に感謝

時には喜び︑お祭りをして楽しむなど︑生きていることを生活を送っています︒退職してからの人生も一通り経過しして︑自分の半世紀を昨年の東京五輪開会式の日に完成さ楽しんできた︒

一方︑戦争︑飢饉︑洪水︑地震などの災害に遭い︑病気せることができ︑大切に保管しています︒このことは私にとって大きな成果だったと自負しています︒

そして︑生きていくことは体力が衰え︑病気になり死にや事故︑身近な人の死などに遭い苦しんできた︒

です︒他人の気持ちを気遣う心が大切です︒残された命を近づいていくという︑逃れられない最大の苦しみに襲われ世の中は余りにも自己中心で利己的な行いが目立つよう大事にして︑本能を抑え︑施しの心を持ち努めて生きたい

年を取ると今まで大切にしてきた健康︑希望︑自由︑命続ける︒苦しみの人生からは逃れられない︒

段の日常生活を謙虚にできれば︑これに越したことはないが奪われ︑嫌で怖くて辛く苦しくなる︒この辛い苦しみのものです︒改めて善い行いをしようと意図的に考えず︑普と思います︒老病死から逃れることは不可能です︒これか­ 13 ­

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お話をお聞きしますと非常にわかりやすく︑納得︑納得

智恵子︵二十五番︶

見る︑誤った自我意識が強くなると︑自分こそがこの世のとすんなり心の中に入ってきまして︑今日はよいお話をう▼ 齊藤

中心であり︑自分にとっての利益こそが一番優先事項と考かがえて幸せと思いました︒同時にこれはとても難しい問

元は自分中心の考え方からきている︒世の中を自分中心にえるようになる︒

縁︶を知ること︒本当のご縁を知ることは︑苦しみを消し

目のように繋がって助け合って生かされている本当のご

自分中心のものの見方から離れ︑ありのままの世界︵網のする︒そしてそれが﹁ご縁﹂という考え方であるとおっして︑自分は万物との連なりの中で生かされている事を自覚あると自覚します︒自己中心的な心を少しずつ消していっ

簡単に出来そうで実はとんでもなく難しい大きな課題でぶつかったような気持ちになりました︒

題でもあると急に考えさせられました︒そして︑高い壁にようになる︒宗教では︑このような状態から逃れる道は唯一︑去り︑真の安らぎをもたらしてくれる︒これから︑自分に徳満
多美子︵四十番︶

悠先生の感想文よりへ通じる道として戦国時代から利用されていたとのことでした︒小浜から京都への﹁鯖街道﹂は有名ですが︑滋賀県若狭と近江を結ぶ﹁九里半街道﹂とは全く知りませんで▼ 竹内

若江をむすぶ九里半街道と国道■四月二十四日放送︵第四回︶が長くこの世に生きてきた証しだとも思うのです︒

こそが長生きの御利益だと思います︒そうなっていくこと

生きている︒まさに私も同感で﹁ご縁﹂を受容できること大部分の人は老いてくるに従って﹁ご縁﹂を大切にしてゃいました︒

英美子︵百三番︶

これからは︑真のやすらぎを得られる自分に成長していいた時︑﹁心﹂が軽くなりました︒

が思い浮かんでいた自分です︒執着していた自分に気が付気づかされました︒それは︑煩悩によって悪いことばかり

いただきました︒お話をお聞きして自分の中のあるものに決めるのである﹂というお釈迦様の言葉を先生から教えて﹁自 分 の 煩 悩 と ど う 向 き 合 う か が︑そ の 人 の 真 の 価 値 を心を悩ますのです︒

です︒悲しみ︑怒り︑不満等々百八つの煩悩︑いずれかが毎日の生活の中で私を煩わせ悩ませているのが煩悩なの▼ 堀川めに役立つ行いをするよう心掛けなくてはと思う︒

都合の良いことでなく︑繋がりを大切にして︑みんなのた

そうなると︑欲望は膨らみ︑妬みが芽生え︑他者を憎む

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きたいと思います︒­ 14 ­

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す︒すごく歴史を感じます︒ってくるのかを見ていきたいと思いました︒に整備されるようになった国や県の政策について詳しく話

図を見て納得です︒九里半街道は︑小浜︱遠敷︱上中︵若号線と３０３号線

年代狭町︶︱熊川を経由し︑滋賀県今津までの道のり︵およそ実家沿いの北陸街道は街中を通っています︒昭和

しを聞くことが出来ました︒

今日は﹁九里半街道﹂が現在の国道に街外の広々とした田んぼの中に︑新しく敷かれた国道８九里半︑約㎞の距離︶だからです︒

九里半街道の名を全く知りませんでした︒テキストの略

太郎︵四番︶号線︒道幅は広く︑どこまでもまっすぐな道路に当初驚いたことを思い出しました︒若狭の街道の発展と同じく車社会に対応する国策として進められてきたのかと想像できました︒また︑現在住んでいる地区も村々を巡る昔からの道がある一方︑主要な町と結ぶ直線道路が幾つも整備され田その名前の確認は約５００年前の古文書で︑若狭と近江号線︑３０３号線の前身で︑その時々は商売の大きな関係があったことで分かりました︒
九里半街道は国道

明治の初めからで︑最終的に国道号線になりました︒舞

路行政は軍用道路が優先されました︒九里半街道の変遷はの政策によって変化してきました︒戦争が終わるまでは道27

重要政策の一つであります︒

他の国道に比べ幅員が狭い感じがします︒道路行政は国の鶴若狭自動車道があるから心配はないですが︑車で走ると

27

園の中に信号交差点が多数あります︒
今日のお話しで日頃お世話になっている便利な道路にも国や県の政策があって維持されているのだと︑ふと思いを美智子︵百五十六番︶

寄せる機会となりました︒▼ 野尻

私は九里半街道のことを知りませんでした︒現在の国道号線と３０３号線の前身で︑どのように変身していったのかという道路の歴史のお話でした︒
今︑近所で通っている道路にも歴史があると思いました︒
何でも歴史があり︑地元の方々の思いが反映されているのが現在の道路なのでしょう︒今後︑過疎化が進み︑道路が変身してくるかもしれません︒
北陸新幹線開通が間近です︒どのように町や道路が変わ

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▼ 山場

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俳句

窓越しの四方山話し北窓あく

利子︵百三十一番︶

短歌

見得を切るごとく大きな枝広げ柳

桜満開青空に映ゆ川杉下

信夫︵八十八番︶﹁カムカム・・・﹂の最終編はイヤホンで｜­ 16 ­

たんぽぽの綿毛吹けども飛ばぬ息
中野

隣の児﹁たぶん・・・﹂を使う二才半

好枝︵四番︶

癌よりも私は怖い認知症
暴れ梅雨暮らしを奪う土石流

谷川和子︵ 二百二十二番︶

二四三三
〇〇四一

父の日や写真の亡夫と乾杯す
江守

逆三角フレーム顔を短く見せ
文系も宇宙飛行士受験可に｜更衣なつかし母の香りあり

二十二

錆防止ニッケル含む鉄使う三｜｜

美令︵ 二百四十二番︶｜

語りつぐ戦禍の悲惨さ令和にも小山●〒 九一〇 八五一六 福井市光陽二

電 話︵ 〇七七六︶二四
ＦＡＸ︵ 〇七七六︶二四

博︵七十四番︶福井県社会福祉協議会

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山下

● 発行所

（福）

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