鶴見大学図書館第１１４回貴重書展示

源氏物語の女君
ー源氏物語研究所の集書を中心にー
期間

平成１９年１月１６日（火）～２月６日（火）鶴見大学源氏物語研究所
紫式部学会後援

女君の物語源氏物語は、勿論光源氏の物語です。しかし、４００人もの登場人物のうち小野の老尼や樋洗童（ひすましわらわ）までを「女君」と呼ぶかどうかはともかくも、さまざまに個性的で魅力あふれる女性達が物語のおもしろさの大きなみなもとであることには、どなたも異論がないでしょう。紫式部にやや遅れ、重なる時代を生きた菅原孝標の女は「光の源氏の夕顔、宇治の大将の浮舟の女君」にあこがれ、鎌倉時代初期の批評家ー藤原俊成の女とされていますーも、数多くの女性を取り上げていました。現在、源氏物語に関して１年に５００本以上の論が出され、少なくとも見かけは隆盛を極める研究量のめでたさの、その多くはやはり物語に登場する女性を対象として書かれます。もって光君以上の女君の重さー体重ではありませんーを知ることができるでしょう。今回の展示テーマを「源氏物語の女君」とした理由も、ここにあります。
さて本学図書館では、継続的に和・漢・洋の古典籍を集めてきました。
日本の書物に限って言えば、和歌と物語がその主たる柱であり、評価の高さは申すまでもありません。とくに源氏物語研究所ー準備段階から数えれば３０年以上になりますーの集書は、当然中心となる源氏物語およびその周辺資料、源氏物語に影響を与えまたは源氏物語の影響を受けた作品など、筋の通った良質のコレクションを形成しています。予算上の制約はあるにせよ、関係者の理解と努力、そしてものあつめに欠かせない「運」のたまものです。
ともあれ源氏物語は、高尚深刻な議論のまえにまず楽しく読まれるべき作品です。絵・系図・古注釈・本文それぞれの資料の中の女君と、是非楽しい語らいをなさって下さい。
佳例に従い、としのはじめの展示は源氏物語研究所がお引き受けしましたことを、一言申し添えておきます。
平成丁亥太簇中浣
源氏物語研究所長

源氏物語の女君目録＊＝個人蔵

Ⅰ女君が登場する源氏絵１源氏物語絵空蝉

江戸時代中期写

額装１面

２

源氏物語絵

浮舟

室町時代後期写

軸装１幅（参考）源氏物語断簡
３

源氏物語絵巻

浮舟

伝狩野探幽原図（参考）絵入源氏物語
４

十帖源氏

５

源氏大和絵鑑伝橋本公夏筆室町時代前期写

天保２年（１８３１）幽遠斎写

慶安３年（１６５０）山本春正刊

江戸時代前期刊

台紙貼１葉＊
巻子本３軸

袋綴１冊

袋綴１０冊

貞享２年（１６８５）刊

袋綴１冊

Ⅱ系図の中の女君
６

源氏物語系図断簡

伝冷泉為相筆７

源氏物語系図室町時代末期写

折本１冊

８

源氏物語系図江戸時代前期写

安養尼本

９

源氏物語系図江戸時代前期写

折本１冊（参考）源氏物語系図断簡

鎌倉時代後期写

高雲軒明融筆台紙貼１葉＊

折本１冊

室町時代後期写

台紙貼１葉＊

Ⅲ古注釈の女君
１０

紫明抄

鎌倉時代後期写

列帖装１綴

１１

河海抄

江戸時代初期写

袋綴１９冊

１２源氏物語提要抜書

１３

花鳥余情

１４

明星抄

江戸時代前期刊

１５

源氏解

横本

元禄１５年（１７０２）行沙弥写

江戸時代後期写

巻子本１軸

袋綴１０冊
袋綴５冊

江戸時代前期刊

袋綴１冊＊

Ⅳ女君が描かれた本文
１６

源氏物語

夕顔

室町時代初期写

列帖装１冊（参考）源氏小鏡

江戸時代前期写

小堀鞆音旧蔵

巻子本１軸＊

１７

源氏物語

賢木

江戸時代前期写

列帖装１冊

１８

源氏物語断簡須磨

伝称筆者不明鎌倉時代後期写

河内本

台紙貼１葉

１９

源氏物語断簡関屋伝冷泉為相筆鎌倉時代後期写

河内本

台紙貼１葉＊

２０

源氏物語断簡総角

伝世尊寺行能筆

別本

台紙貼１葉

奈良絵本

鎌倉時代後期写

源氏物語の女君
解題＊＝個人蔵

Ⅰ女君が登場する源氏絵
１

源氏物語絵

空蝉

江戸時代中期写

額装１面形押し文様の金箔で上下に雲をあしらった極彩色大和絵（縦５７．８、横４７．３糎）。金箔散らしの霞は後補か。碁に興じる伊予介の後妻空蝉と継子軒端荻を、光源氏が透き見する有名な場面である。碁盤の左が軒端荻、右が空蝉、手前には袿姿の女房が控える。戸口に光源氏と空蝉の弟小君が立つ。
元来は屏風であったか。豪華絢爛の全体像がしのばれる。なお、絵の大半は純然たる大和絵であるけれども、画中のふすまや屏風の絵が狩野派風の唐絵になっているところ、お見逃しなく。
２

源氏物語絵

浮舟

室町時代後期写

軸装１幅

衣紋・面貌ともに細やかな描法を見せ、念入りな賦彩が美しい色紙形（縦２６．１、横２１．５糎）。表装の古裂も味わい深い。御簾の外には雪景色が広がり、中州の鷺のむこうは宇治橋である。華麗な衣装の女性は、匂宮と薫大将の間で揺れ動く浮舟。事情を知らず久しぶりに訪れた薫が対座する。
当該場面を絵画化した他の作例は管見におよばないが、『源氏物語絵詞』（室町時代後期写、大阪女子大学）はこの部分の本文を抜き出す。また『源氏物語画帖』（土佐光吉作、京都国立博物館）総角と構図・描写が酷似し、注目される。仮名書家であり古筆研究家としても令名の高かった田中塊堂（１８９６～１９７６）旧蔵。
なお、『源氏物語』浮舟の本文は「寒き州崎に立てるかささぎの姿も」に作り、登場するのは鵲（カササギ）であるが、掲出の絵では明らかに鷺。これは絵師の勘違いではなく、伝本によっては「さぎ」の本文を持ち、古註釈にも「かささぎ」を鷺と解釈するものがあるので、それらのいずれかに従ったのであろう。
（参考）源氏物語断簡

浮舟

伝橋本公夏筆室町時代前期写

台紙貼１葉＊

藍内曇斐紙（縦２３．９、横２１．０糎）に１４行３０字程度書写、和歌２字下げ１行書。左より約５糎のところに折り目があり、毎半葉１１行の列帖装四半本が原態か。装丁の特性により、右１１行（源氏物語大成１９１６頁２行目～）と左３行（同１２９４頁１４行～）とは連続しない。左側は、入水を決意した浮舟が辞世の歌と言うべき「かねのをとのたゆるひゞきにねをそへて我よつきぬと君につたへよ」（最終行）を詠むところである。
本文は青表紙本系。橋本公夏（１４５４～１５３８）の筆跡に類似するが、別筆。むしろ公夏よりやや早い頃の書写か。
３

源氏物語絵巻

伝狩野探幽原図

天保２年（１８３１）写

巻子本３軸

楮紙（縦２８．６、横約３８．０糎）を１３（上巻）・２０（中巻）・２１（下巻）継ぎ、１紙１図で合計５４図。ただし橋姫の巻は２図あり、椎本の巻には相当する絵がない。
上巻冒頭に幅約５糎の厚手楮紙を加え「源氏五十四帖探幽」と墨書、この部分は汚れが目立つので、元表紙の一部または端裏書を貼り継いだのであろう。続いて遠幽斎識語「五十四帖／引歌／山路露／系図／爪印上／同中／同下／以上六十帖／探幽法印筆／天保二卯年十月中旬／幽遠斎写」。本文５４帖に引歌以下６帖をあわせた６０帖仕立ては、慶安３年（１６５０）蒔絵師山本春正（１６１０～１６８２）によって刊行された絵入源氏物語がまさしくそれ、両者の絵柄もおおむね一致する。慶安の絵入源氏物語は後続版本や奈良絵本の類に多大な影響を与えており、掲出本もまたその一例と見られる。したがって原図が狩野探幽（１６０２～１６７４）に由来するとは考えにくい。
しかし版本に依拠したとは言え、原図の大和絵風の柔らかい描写を狩野派得意のアタリの強い漢画の筆致にしたり、横長の画面にふさわしく風景画の趣を添えたり、屏風・几帳などのしつらいを変えたり、時には左右を反転させて新味を出すなど、様々な工夫が凝らされている。瀟洒な淡彩も美しい。継紙状態であったものを当館にて装丁、外題は貞政少登先生の揮毫。
展示箇所は、花散里の巻。几帳のかげに麗景殿女御の妹花散里、光源氏は鳴き渡るほととぎすに視線をむける。構図左右反転の一例。
（参考）絵入源氏物語

花散里

慶安３年（１６５０）山本春正跋

承応３年（１６５４）刊

袋綴１冊

藍色無地紙表紙（縦２７．１、横１８．３糎）中央に素紙題簽（縦１７．４、横３．３糎）を押し「花ちるさと 八／歌を名とせり 」と刻す。本文料紙、楮。毎半葉１１行２０字程度、和歌３字下げ２行書き、その末尾は改行せず地の文に続く。絵１面あり。
絵入源氏物語版本の濫觴、全体で２２６の絵を持つ。そのうち１２図は見開きの大画面。
刊行者山本春正は当代屈指の蒔絵師であり、松永貞徳門下の歌人・古典学者としても有名であった。
４

十帖源氏

江戸時代前期刊

袋綴１０冊

紗綾形に蔓草押し模様の縹色紙表紙（縦２７．５、横１９．８糎）中央に素紙題簽（縦１７．２、横３．５糎）を押し、「十帖源氏一（～九）」と刻す。原装・原題簽の美本だが、最終冊の外題を欠く。人形屋を家業とする俳人野々口（雛屋）立圃（１５９５～１６６９）が物語本文を抄出、版下も挿絵１３１図も自作である。
巻１冒頭に石山寺伝説（大斎院選子内親王の求めにより紫式部は石山寺に参籠、琵琶湖に映る月を見て須磨の巻を着想）を載せ、巻１０末尾には六条院・二条院の図、系図を付す。掲出本に刊記はないが、「万治四年卯月吉辰／荒木利兵衛板行」と刻する伝本あって、出版の下限を万治４年（１６６１）すなわち寛文元年としうる。成立はさらにさかのぼって承応３年（１６５４）立圃６０歳の折と見るのが妥当（渡辺守邦説）であろう。
展示個所は、惟光女の五節舞姫の華麗な姿を、夕霧がかいま見る場面。見開き右側３行目に、恋心を訴えた夕霧の歌「あめにますとよわかひめのみや人も／わがこゝろざすしめをわするな」が刻される。「とよわかひめ」は諸本「とよをかひめ」に作り、珍しい異文となっている（孟津抄に言及あり）。

５

源氏大和絵鑑貞享２年（１６８５）刊

袋綴１冊

薄墨色地に型押し文様の紙表紙（縦２２．５、横１０．５糎）は後補。早く表紙と本文４丁分（紅梅・竹河１丁、東屋以下巻末３丁）を失ったらしい。宿木まで２４丁存。４周単辺（縦１６．６、横１１．８糎）、版心「源氏 （丁付）」。他の資料をつきあわせると、貞享２年うろこかたや開板、江戸浮世絵の開祖菱川師宣（？～１６９４）の絵と判明。序
文に「源氏物語の絵とて画師のかけるを見れ共分明に見わけがたければ・・・御製の短歌を頭書にして源氏絵鑑と名付」と著作の目的を明らかにする。円窓形の中に各巻１図を収め、上方は所謂源氏文字鎖「げんじのすぐれてやさしきは」を配する。
展示では見開き左側（薄雲の巻）をご覧いただきたい。簀子に出ようとする父光源氏を追う後ろ姿は、明石の姫君。髪が肩のあたりまでしか伸びていない。「御指貫のすそにかかりて慕ひきこえ給ふ」ところである。
Ⅱ系図の中の女君
６

源氏物語系図断簡

伝冷泉為相筆鎌倉時代後期写

台紙貼１葉＊

藍内曇斐紙（縦２７．１、横１４．２糎）に淡墨界２条を施し、物語の登場人物を系譜化する。江戸時代の古筆伝書に見えないが、田中塊堂（２源氏物語絵浮舟参照）編『昭和古筆名葉集』の「源氏系図雲紙高九寸三分」に相当。美麗な料紙を用いた巻子本に映える後京極流の影響色濃い筆跡は、鎌倉時代書風の一典型である。
源氏物語系図は、三条西実隆（１４５５～１５３７）が整えたものと、実隆以前の古系図に２分され、掲出の切は勿論古系図に属し、５枚ほどのツレが見つかっている。古系図中、人物配列の点で伝為氏筆本と大略一致、しかし細部の異同もかなりある。なお伝称筆者を藤原為家（１１９８～１２７５）とする断簡もあるが、書写年代からは為相（１２６３～１３２８）が近い。
三条上とは頭中将の女雲居雁のことで、実隆本系図では「夕霧大臣室雲居の雁とくちずさみし人」の如く、簡略な説明のみだが、掲出の断簡は「おさなくよりむばの三条の宮にやしなは／れて夕霧大臣と共にをひいで給きそれ／より御こゝろかよひけるにや雲井のかりも／わがごとやとくちずさみ給し人也ふぢの／うらばにおとゞ宰相中将ときこえし時父／大臣ゆるしきこえ給」と詳しい。「三条上」の由来も明らかである。
７源氏物語系図

室町時代末期写

折本１冊

市松模様を織り出した金銀襴表紙（縦３１．８、横１４．７糎）の大型折本。布目斐紙に金箔散らしの見返しは後補か。外題・内題なし。本文料紙、斐紙。横に白界４条を施し、これらを基準に墨の系図線を引く。まま縦の白界も見られる。「先帝」より始まり「前和泉守」まで２３系１９８名を掲げ、「そのすぢともしらぬ人々」「無名」と続く。系図の後に「きぬの色を人ざまによりてさだめたる事」「人々のかたちを花によそへたる事」「居処事」を付し、「源氏物語のおこり」で終わる形式。古系図の特徴がよく出ている。
展示個所は、蛍兵部卿の孫としてに巣守三位が掲げられる部分。「母同／すもりの巻に二品宮に／まいりて御琵琶の師にて／その賞に三位し給にほふ／宮かよひ給しをはなやか／なる御ふるまひふさはし／からず思て朱雀院の四宮（以下略）」と、現行の源氏物語にはない筋が語られる。久保木秀夫「『源氏物語』巣守巻関連資料再考」（『平安文学の新研究』）参照。
８源氏物語系図

江戸時代前期写

安養尼本

折本１冊無地の丹表紙（縦１７．７、横１１．５糎）を付し、薄く雲母を引いた斐紙使用。２４折に系図を３段書きする。安養尼本古系図は現在数本が知られるのみ、掲出本は２４系１８７名を載せ、末尾を写し落としているけれども、常磐井和子「安養尼本源氏物語古系図」（『古代文学論叢』３）の紹介するところとよく一致する。
展示では、光源氏の後半生に翳りをもたらすことになる女三宮の記述、「御はゝせんていげん／じのみやゐんとり／わきてかなしう／したてまつり給／わかなに六でうゐん／にわたりたまふ・・・かしはぎ／のまきにあまに／なりたまふ」を示す。
９源氏物語系図

江戸時代前期写

折本１冊

白茶地に鳳凰・瑞雲を織り出した金襴表紙（縦１０．１、横１２．５糎）中央に金紙題
簽を押し「光源氏系図」と墨書。金銀泥にて幾何文様を塗り分ける見返しは、表紙と共に後補か。内題「光源氏物語系図」。系図線を引かず全３９折両面書写、ただし裏面は１４折まで。「太上天皇」より始まり「系図外之人」で終わる形式、奥書はないが実隆本系永正９年本の類と思われる。
見開き左側四行目以下頭中将のむすめについて「玉鬘尚侍母夕顔／四のとし夕がほの上のめのとに／具してつくしへくだり年へ／て玉かつらの巻に京へのぼる／蘭に尚侍まき柱にひげくろ／の北方になり給」と記すところを展示。
（参考）源氏物語系図断簡

高雲軒明融筆室町時代後期写

台紙貼１葉＊

斐楮混漉き料紙（縦横１７．５糎）の升形本断簡。神田道伴（１７１０～１７７２）の極札「高雲軒明融冷泉為和卿息／一宮〔正恒〕」通り、明融（？～１５８２）の筆跡と見られる。ツレの幅広い調査によって結論の変更もあり得るが、現在のところ実隆本系文亀４年本を写したものと考えられ、実隆本の早い流布をうかがわせる資料である。書写内容は桐壺帝と冷泉帝の女宮たちを並べて掲げるところ。
Ⅲ古注釈の女君
１０

紫明抄

鎌倉時代後期写

列帖装１綴表紙を欠いた列帖装１括り分のみ存。斐楮混漉きの料紙（縦２５．５、横１７．４糎）
毎半葉１０行２２時程度書写、３２項目８丁の残簡であり、１０冊仕立て第１冊目後半の一部が残ったものと推される。本文を抄出、合点をかけ、注は２字下げとする。河内本校
訂者源親行（？～１２７７～？）弟素寂の撰、永仁２年（１２９４）の成立であるから、鎌倉時代後期写の掲出本は、わずかの分量とは言え貴重な本文資料。
展示した見開き右側最終行（１０行目）に「すずめのこをいぬきがにがしつる」と見えるのは、１０歳ほどの若紫の君のおしゃべり。左側の「犬公いぬきなり紫上の童の名也」へと続く。

（参考）源氏物語系図断簡

高雲軒明融筆室町時代後期写

台紙貼１葉＊

１１

河海抄

江戸時代初期写

巻１欠

袋綴１９冊

巻１序・料簡・桐壺の注を欠き、１９冊存。藍色無地紙表紙（縦２６．５、横２０．７糎）左肩に蝋箋の外題（縦１５．３、横２．７糎）を押し「河海抄二箒木うつ蝉夕顔」と墨書、巻５の筆者の手であろう。毎半葉１３行３０字程度書写。各冊第１丁に「矢野蔵書」の朱印。最終丁に「月明荘」の朱印あるも『弘文荘待賈古書目』には搭載されていないようである。全体は６手ほどの寄り合い書き。巻１８にのみ朱の書き入れ。巻６は表紙・外題とも他の冊とは異なるので、取り合わせか。ただし書写年はさほどの差はない。奥書なし。書名は「河海ハ細流ヲ厭ハズ、故ニヨクソノ深キヲナス」の金言によるのであろう。
文献を渉猟し諸説を集めて、現在も有益さを減じない古註釈である。伝本は大きく中書本系と覆勘本系に分かたれ、掲出本は中書本に属する。
今回は巻３末摘花を展示した。見開き左側２行目以下「ふけんぼさつの御のり物と賢菩薩乗大白象鼻如紅蓮華色観普賢経」「いろは雪はづかしくさをあをくみゆる也」「まほにはれたり

普少青きはめて白すこし晴たりとは額たかき心也或説腫 云々 」は、赤鼻色白でひたいが広い常陸宮の姫君の特異な容貌に付注したもの。
１２

源氏物語提要抜書

元禄１５年（１７０２）行沙弥写

巻子本１軸

海松色地に梅花文様を染め出した絹表紙（縦１５．３、横１３．６糎）、外題なく紫の平紐を付す。本文は楮紙を用い、その紙背に雲母を引く。冒頭に源氏物語提要第二十若菜
上よりの抜書、ついで西行・壬生忠岑・藤原敦忠らの古歌を写し、「元禄十五壬午師走於浅草／官舎書焉畢／行沙弥〔花押〕」の書写奥書。源氏物語提要はあまり流布しなかった注釈書で、その抄出例もまた珍しい。
前坊と六条御息所のわすれがたみ秋好中宮が、女三宮降嫁にあたり「さしながらむかしを今に／つたふれば玉のを櫛ぞ／神さびにけり」の歌を添えて櫛を送る。「中宮はさひはゐありし／人なれば女三もあやかり／給へと祝ひ給ふ」と続くが、その後の女三宮の悲劇を考えると、皮肉な説明ではある。
１３

花鳥余情

江戸時代後期写

袋綴１０冊

縹色布目紙表紙（縦２４．４、横１８．４糎）中央に４周単辺（縦１７．５、横２．９糎）を刷った題簽、その中に「花鳥余情一（～十）」と墨書。毎半葉１１行２７字程度、３０巻を１０冊に書写。第１０冊末に「愚応仁之乱初」以下文明４年奥書・「此抄十五冊拭老眼」以下文明８年奥書・「這抄一条禅閤所作也」以下文明１２年奥書を持つ。諸本は初稿本・再稿本・献上本と３分類され、掲出本は再稿本に属する。
見開き右側５行目「かゞやく日の宮ときこゆ

一条院の御時上東門院の御入内有／て藤壺に（以下略）」は、先帝四の宮が桐壺帝の女御として後宮に入り、「輝く日の宮」と讃えられた記述に、上東門院藤原彰子入内の史実を指摘したものである。
１４

明星抄

江戸時代前期刊

袋綴５冊

香色地に紗綾形文様を空押しした紙表紙（縦２８．０、横１８．８糎）は相当古いものだが、後補か。２７巻分を５冊に綴じる。掲出本は最終冊を欠くので出版時期を明らかにしがたいが、料紙・刷りともに良好。明暦３年（１６５７）の刊記を持つ本と、無刊記の本とが知られ、無刊記本が先行する可能性もある。
展示個所は、巻３９夕霧。見開き左３行目「こ君の御事のなど致仕おとゞ也」、７行目「院よりも柏木なり」、６行目「おほと朱雀院なり」の注は、障子ばかりをへだてとしてかろうじて夕霧の接近を拒んだ落葉宮が、亡き夫柏木・舅致仕大臣・父朱雀院のことを思い、さまざまに思い乱れる場面に対応。
１５

源氏解

横本

江戸時代前期刊

袋綴１冊＊

縹色布目紙表紙（縦１３．８、横１８．６糎）の中央に「源氏之内すくれたる事」と墨書。わずか５丁の小冊だが伝本極稀、保存もよい。簡略な注の後に慶安４年（１６５１）の年紀が見え、刊行もまたこの年に近いと思われる。
見開き右側（第１丁ウラ）３行目「一をんなあふひのうへ」、七行目「一みめ秋こちうぐうのむの中宮」、一〇行目「一こゝろあかしのうへ」とあって、女君への評価がおもしろい。
Ⅳ女君が描かれた本文
１６

源氏物語

夕顔

室町時代初期写

列帖装１冊

素朴な風合いの厚手楮紙を用いた本文共紙表紙（縦２７．１、横２１．０糎）の中央に「ゆふかほ」と打ち付け書き。室町時代には比較的珍しい大振りの列帖装である。当館は他にツレとして紅葉賀・賢木の２帖を所蔵し、いずれも青表紙本系本文を持つが、夕顔の巻は一部別本と共通する異文あり。附属文書によれば、下冷泉持為（１４０１～１４５４）の筆跡と考えられていたことになる。江戸時代中頃には夕顔・紅葉賀がひとまとまりで保管され、賢木は別経路で伝えられた。３帖が当館で出会ったのは平成１５年のことである。
見開き左側５行目以下「かうとてかいさくり給にいきもせずひきうごかし給へ／どなよなよとして我にもあらぬさまなればいといたく／わかびたる人にて物にけどられぬるなめりと」は、なにがしの院で絶え入った夕顔を、源氏が揺り動かすところ。
（参考）源氏小鏡

江戸時代前期写

小堀鞆音旧蔵

巻子本１軸＊墨流し斐紙（縦３４．４、横約６３糎）を６枚継いだ大型巻子本、巻頭に「鞆音蔵」の朱印あって栃木県出身の日本画家小堀鞆音（コボリトモト、１８６４～１９３１）の旧蔵と知れる。墨流し装飾は超絶技巧とも言うべき複雑精妙なもので、おおらかな書風によく映える。残念ながら夕顔・若紫・末摘花のみ、いずれの巻の分も不完全である。本文はおおむね古本系だけれども、展示個所の「うばそくの行なふ道をしるべにてこむよもふかきちぎりわするな」（夕顔の巻、源氏詠）は、第５句「ちぎりわするな」が諸本では「ちぎりたがふな」となっており、掲出本の独自異文であるところ、注目してよい。
１７源氏物語賢木奈良絵本

江戸時代前期写

列帖装１冊

金泥にて霞・土坡・秋草等を描き、金切箔・野毛を蒔いた紺表紙（縦２４．０、横１７．
７糎）左肩に朱地金泥下絵題簽を押し、本文と同筆で「賢木十」と墨書。表紙は各巻の内容に従って変化をつけている・見返し、金布目紙。内題なし。良質の斐紙に毎半葉１０
行１７字程度書写、墨付６４丁。和歌改行３字下げ３行書き、２行目はさらに１字下げる。

絵の前ではしばしば散らし書きとして、余白が生ずるのを避けている。
絵８面あり、天地に縹色霞引きを施した極彩色の所謂奈良絵本で、その図柄は慶安３年山本春正跋絵入本（３（参考）絵入源氏物語

花散里参照）に一致し、本文もまた同様。したがって慶安版本を種本とする作例と認められる。
見開き右側に本文、その後半部を散らし書きとするのは余白を作らない配慮であること、先に述べた通り。左側の絵は、御簾のもとの六条御息所と榊の枝を差し出す光源氏。黒木の鳥居も描かれ、舞台が野宮であることを示す。
１８

源氏物語断簡須磨

伝称筆者不明鎌倉時代後期写

河内本

台紙貼１葉

斐紙（縦１５．６、横１５．１糎）に１０行１１字程度書写、極札なく、伝称筆者不明。
おおむね河内本の特徴を示すが、独自異文もあって、河内本中の異本。河内本によく見られる朱の句読点はない。
須磨下向に際し、光源氏と紫上が別れを惜しむところ。６行目「かゝる世を／みはべるよりほかのおもはずなる事／はなに事か思給へられん」が、紫上の言葉である。
１９

源氏物語断簡関屋伝冷泉為相筆鎌倉時代後期写

河内本

台紙貼１葉＊

斐楮混漉き料紙（縦２３．９、横１５，３糎）に８行１８字程度書写。原態は列帖装四半本、丁のオモテ面か。「冷泉為相卿あふさかの〔琴山〕」（表）・「切庚子九 〔了音〕」（裏）は古筆了音の極札、享保５年（１７２０）庚子の鑑定。「為相卿あふさかの〔汲水〕」（裏面記入なし）は大倉汲水の極札である。
逢坂の関で石山へ詣でる光源氏一行と、常陸より上京する空蝉たちが出会う関屋の巻。
１２年を経ての再会である。料紙右端の空蝉の歌「あふさかのせきやいかなるせきなれば／しげきなげきのなかをわけゝん」から、巻の名がつけられた。この歌の第５句「わけゝん」を青表紙本系諸本では「わくらん」とし、掲出断簡が河内本系であることを示す個所。
これ以外も河内本の本文によく一致する。朱の句読点もまた、河内本の特徴のひとつ。
２０

源氏物語断簡総角

伝世尊寺行能筆

鎌倉時代後期写

別本

台紙貼１葉斐楮混漉き料紙（縦１６．６、横１６．５糎）に１０行１１字程度書写 、原態は列帖装六半本。平安時代の気分を伝える優しい書風ゆえか広く愛玩されたらしく、総角・手習２帖の断簡が１０枚以上残る。『新撰古筆名葉集』世尊寺行能の項に「六半筆切目安』に「六半切源氏」、『古新極ナレドモ出来上」と見え、鎌倉時代初期の著名な書家世尊寺行能（１１７９～？）に擬せられる。しかし行能よりは少し下ったころの書写であろう。
掲出の断簡だけで本文系統を云々するのはむつかしいが、ツレを総合してみれば別本。
２行目「こ宮のゆ／めにみえたまひつる」以下は、宇治八宮の次女中君が、昼寝の夢に亡くなった父宮を見たと語るところ、相手の姉大君は「うせたまひにしのち／いかでゆめにだに見たて／まつらむと思を」と答えている。

（担当高田）

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源氏物語断簡関屋伝冷泉為相筆鎌倉時代後期写

河内本

台紙貼１葉＊