２８日

宗祖聖人御命日

そうきょう

告知
すす払い同朋の会

汚れても構わない服

月 日 木( )時 分
天満別院本堂記

左記の通り、来る新年に向けて、ご門徒の皆様と共に年末すす払い奉仕のお願いを致します。皆様お誘い合わせのうえ、ご参加ください。

装日 時場 所
服今月の伝道掲示板

人間は一人で生きて一人で死んでいく……でどうする― 北野 武―編集 後 記月になると今年の私の姿はどうだったかと、ふと考えることがあります。
久しぶりに友達に会う喜びがあった
り、悲しいことがあったり、今年も様々な出会いと別れが自分の人生を豊かに４（ ）してくれました。私の人生は、常にとどまらず変化し続けているんだと改めて考えることであります。

11（８時）

兼日中（１４時）

宗祖聖人御命日御逮夜（８時）

法然上人御祥月御命日

境内に咲く一輪のサザンカ〜天満別院 崇崇 敬敬 寺院巡り〜〒 600-8153
京都市下京区東町本願寺大門前
電話 (075)-351-3681
FAX (075)-351-5563

元守口別院 盛泉寺
御坊：本夛 肇
住所：大阪府守口市浜町１丁目２番６号

IN

111124じょうせんじ

盛盛泉寺

本山（東本願寺）御用達

沿革
盛泉寺（守口市浜町）は慶長 年、教如上人の創建であり、慶長 年守口別院となる。元和元年火災で焼失し、今の本堂は天保 年の建立である。
慶応３年 月、徳川幕府大政奉還、その時の参与
大久保利通は、人心を一新するために大阪遷都の急務を進言。副総裁岩倉具視は公卿が異議を唱える事は必然と考え表向きは大阪親征の行幸とし、密かに遷都の意思を持った行幸であった。三種の神器の一あまてらすおおみかみ み た ま し ろ
やたのかがみつ、天照大神の御霊代、八咫鏡を連なって慶応４年３月 日（９月明治と改元）明治天皇が大阪行幸さかしこどころれたおり、本堂前に賢所を奉安され、一時仮宮殿となった由緒が在る。４月 日、江戸城の無血開城が実現し、大阪遷都論はまぼろしと化し、一転して江戸遷都となった。その由緒により梵鐘は太平洋戦争の時、供出免除となった歴史ある梵鐘である。
盛泉寺では地域の方々が寄り集まり心の触れ合える 場 所 と し て『 い ろ り 庵 』 を 設 置 さ れ た。 ま た
法人キャリア・ハーバーと共に「寺子屋こうろう塾」をコロナ対策をしながら毎月１回土曜日に開催されている。
本夛住職は、地域の方々から「御坊さん」と親しく呼ばれており、「人の道は心にあり、人の心は行いにあり」の言葉を大切にしておられます。またお寺を護持していく事の大切さを語っておられました。
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12（第７組 長教寺住職）
２５日

２７日

（１３時３０分）

定例法話

諸行事につきましては、感染状況をみて

第５回 元守口別院

1210

歳末昏時勤行

３１日

稲垣 洋信師（８時）

覚如上人御祥月御命日（１５時）１８日

２８日 宗祖聖人御命日

２４日 『正信偈』書写の会 （中止）
判断致します。

天満別院合唱団「みのり」（中止）（８時）１５日

兼日中

宗祖聖人御命日御逮夜

１９日
※（８時）

厳如上人御祥月御命日

兼日中

闡如上人御命日（１４時）１３日

すす払い同朋の会

２４日

30

22

天満別院合唱団「みのり」（中止）

13

PO

１９日
代表者 輪番・武宮 信勝

兼日中闡如上人御命日

１３日

大阪市北区東天満 1-8-26
06-6351-3535
http://www.tenma-betsuin.jp（８時）

闡如上人御逮夜・常永代経（１４時）

同朋の会 （中止）（８時） ４日※１日のみ 年頭挨拶（１４時）

闡如上人御逮夜・常永代経

2020/12/1
No.673

２７日

（８時）
１２日
（１３時３０分）

輪番 武宮 信勝
如信上人御祥月御命日

（８時）
１２日

ROKUJIJO

１２月

修正会
1~3 日
同朋の会 （中止）
５日

１月
法要・行事予定真宗大谷派（東本願寺）天満別院

報告
2411

存在そのものが無条件に尊いことを思い出して欲しいと願っている

仏前結婚式
1017

コロナ禍がもたらす悲しい現実があるが、親子がで寺に来るご縁とな っ た こ と を 話 さ れ た。
』とお話くださいました。

輪番 雑 感「わたし遺産」
武宮 信勝

が、その一生を共に生きていこうと誓いをたてあう厳粛な儀式です。
寺院関係の皆様だけでなく、ご門徒の方々の挙式も御遠慮なくお申し込みください。ご相談、下見等のお問い合わせは天満別院寺務というフレーズで原所までご連絡ください。

える物語―

とって価値のあるもの、自分の心の宝物こそ「わたし遺産」』とあった。

稿を応募している。『「わたし遺産」とはどんなものかについて、忘れられない人がいる。のこしておきたいモノがある。守り続けたいコトがある。あなただけの心にのこる、未来へのこしたいと思う人やモノ、コトが「わたし遺産」です。
どんな小さなことでも、あなたに師走を迎え、コロナ感染者の急増の波が後を絶たない。
先日（ 月 日）の朝日川柳にマスクして食事しろと無理難題（山形県 上林 光雄）

よわい

ふ っ と 今 の 自 分 自 身 に、 ど ん
な「 遺 産 」 が あ る か な と 思 っ た。
七 十 路 の 齢 を 生 き て い る と 特 に、自分は子や孫達に何をのこしていけるか真剣に考えることが起きてくる。そんな中、私の郷里、北海道帯広市生まれの女流歌人、中条ふみ子の作を想い出した。
すがた

首相要請もここまできたのかと、思わず苦笑と同時に危機感が迫 っ て き た。 振 り 返 れ ば こ の 一
年、コロナ禍にあって恐怖への不安を抱え続けた日々であった。亡くなっていかれた人、感染症に苦しんでいる人、世界中に数千万人に及んでいる現況は、仏教が説く

輪番

浄土真宗の結婚式は、御本尊の阿弥陀如来の尊前で、誠に深い因縁によって遇う事の出来たお二人答えた。ある子ども達もお寺に来いくばくるようになった。余命幾許もない状態に陥り、お寺に来ることもま天満別院では仏前結婚式を随時まならない状態となり、病室から静 か に 手 を 振 る 父 の 姿 が あ っ た。 受付しております。

い た。 あ る 時、「」と質問を受 け た。 そ の 問 い に、「」とと比べることなく、一人ひとりの 『 ガ ン と 向 き 合 っ て い る あ る ご 門徒がお寺に身を運んでくださっていつも呼びかけておられます。誰いるつもりでも、本当のことは分
去 る 月 日（ 土 ）
、天満別院
定例法話
からないのが私たちではないでにおいて堀 紘通様、日吉 望様しょうか。
去 る 月 日（ 火 ）、 定 例 法 話 の 仏 前 結 婚 式 を 執 り 行 い ま し た。
それを見通して、阿弥陀さまは が開催され、ご結婚おめでとうございます。
「あなたのことが大切ですよ」と、御講師には恩樂寺 乙部 大信師に、「コロナ禍の仏事で」のもと、なくなります。正しくものを見て南無阿弥陀仏とは？

答えからです。その呼びかけで、本当南無阿弥陀仏の南無はインドの言 は白か黒かではなく、誰もが皆そ葉のナマスにあたります。ナマスと れぞれの色で輝き、またその輝きは 礼 拝、 帰 依 と い う 意 味 で す の で、 で誰かを照らしていることを知ら阿弥陀仏に礼拝、 帰 依 す る と い う こ さ れ る の で す 。とは、阿弥陀さま と の 出 会 い を 大 切
南無阿弥陀仏は、願いが私たちに生きていきますという姿ともいえ に届くように、言葉にまでなった

拝の方々に向かい、就任の決意を表するご挨拶があり、最初に日本語、次に英語、更にはポルトガル語 で 述 べ ら れ ま し た。
「 如 来、 聖
人の尊いご縁に促され、聞法生活を送ることの有難さに感動し、更に来る２０２３年の宗祖親鸞聖人御誕生８５０年、立教開宗８００年慶讃法要を機縁として、世界の人々へ南無阿弥陀仏のみ教えを届けるべく共に同朋社会の実現に力を尽くして参ります」と述べられました。

恩楽寺 乙部 大信師ます。
仏さまです。名を呼べば私たちの私たちの日常は、何ができるとか 前 に あ ら わ れ ま す。 私 た ち に 先できないとか、役 に 立 つ か 立 た な い 立 っ て 亡 く な っ て い っ た 方 々 はとか、能力や優劣を基準として価値 「 な む あ み だ ぶ つ、 な む あ み だ ぶ

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最後に、宗務総長をはじめ、参づけされ、まるで白か黒かと色分け つ」と手を合わせ、阿弥陀さまにされていくかのようです。なにか安 出会い、その心に触れ、現実を歩心できない気持ちに覆われることは み出す力をいただかれたのではなありませんか。いつの間にか日常の いでしょうか。その歩みが私たち価値観は当たり前になり、他人や自 に今、届いているのです。
（第 組 願乘寺 田中 寛子）
分さえ傷つけてい る こ と に も 気 付 け

門首継 承 式宗門においてコ ロ ナ 禍 中 、 宗 祖
親鸞聖人７５９忌 を 迎 え た 御 正 忌報恩講の前日（ 月 日 ） に 、 ご門首継承式が、本 山 御 影 堂 に お いて厳修されました 。 御 参 拝 の 人 数
も 限 ら れ た 中 で は あ り ま し た が、内外に広くライブ配信されました。

26

11

最初に約 年に 亘 り 、 真 宗 本 廟と教法聞信の歩み を 全 う さ れ 、 御同朋との交わりを 真 摯 に 深 め て 来ら れ た 大 谷 暢 顯 前 門 さ ま の 拝 礼、焼香、ご退任のご挨拶をいただき、新門首、大谷暢裕 さ ま が 初 め て代門首としての座に就かれ、焼香、大谷暢裕門首 ご挨拶

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A
三帰依拝読のあと 、 御 真 影 へ 宗 憲のっと
まっとに則り門首の責務を全うする宣誓の表白を述べられ ま し た 。
（左記写真）

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13

ち な み に 全 国 別 院 の 住 職 は、 「 五 濁 悪 世・ 無 仏 の 時 」 の 相 で あ
遺産なき母がご門首にあって、輪番は宗務総長 り ま し ょ う。 こ の 今 だ か ら こ そ、唯一のものとしての命によって、別院の留守職にあ いよいよ阿弥陀仏の本願に耳を傾残しゆく「死」を「念仏申せ」と阿弥陀仏の仰たります。従って、天満別院の住 け、子らは受け取れ「生き抜く力」を賜っ職は大谷暢裕門首になります。過 せに従がっていちょう別院境内の銀杏・イロハモミジ
る２年前の当院報恩講にサチカ夫 て生きていきたいと願わずにはいの葉が色付き、大地にちらつく初（願生者の誕生）人と共に御参修いただき、深ご法 られない。
ところである信託銀行が「わた 冬の只中、この一句に勝る遺産は縁を賜りましたこと、昨日今日のし 遺 産 」 ― 私 が 綴 る、 未 来 に 伝 ないと、しみじみ思う。
ように憶い出されます。
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11Q&

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