慶應義塾大学教養研究センター主催
文部科学省 大学教育・学生支援推進事業【テーマ A】

大学教育推進プログラム
慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」
最終報告書
目次
はじめに……………………………………………………………………2
概括（本取組趣旨、メンバー、組織）…………………………………3セクションⅠ：アート……………………………………………………6セクションⅡ：フィールドアクティヴィティ………………………44
セクションⅢ：コミュニティ…………………………………………55
セクションⅣ：コミュニケーション…………………………………68
セクション V：発信・評価・システムデザイン……………………79
巻 末 資 料 …………………………………………………………………91
活動一覧表								最終報告会報告書							最終成果報告会外部評価						

93
99
159

教育 GP 関連イベントチラシ、ポスター、アンケート		

170

はじめに
事業推進責任者、慶應義塾大学法学部教授

武藤浩史

本報告書は、2009 年度から 2011 年度にかけて慶應義塾大学で実施された文部科学省大学教育・
学生支援推進事業大学教育推進プログラム【テーマ A】（教育 GP）「身体知教育を通して行う教養
言語力育成」の最終報告書である。
本プログラムは、本学教養研究センターを連携拠点として、中核メンバーに 42 名の参加と協力を得、取組内の 3 年間で 150 近いプロジェクトを実施した。その目的を一言で述べるならば、体験型
教育の充実を通して行う言語力育成である。
2010 年度末に中間報告会を、2011 年度末に最終報告会をそれぞれ行い、外部評価者の温かい励
ましに力づけられた。
以下、本取組全体の詳細な報告である。

2

概括

武藤浩史（事業推進責任者、慶應義塾大学法学部教授）

Ⅰ．本取組趣旨（1）セクションⅠ「アート」：芸術（文学、演劇、古典、音楽）を通して主にについての授業を行い、創造力開発

本取組は、社会の先導者に必要な言語力は実体験を通してリーダーシップスキルと合わせて育成されなければとともに、芸術・学術言語力の育成を目指す。

いけないという考えの下、慶應義塾大学で教養研究セン（2）セクションⅡ「フィールドアクティヴィティ」：

ターを中心として開発した身体知教育（身体的気づきを

フィールド活動を通して主に社会についての授業を行導く体験型授業）のノウハウを活用して、芸術、フィーい、協働力開発とともに、学術・メディア言語力の育成

ルドアクティヴィティ、コミュニティ作り、コミュニケーを目指す。

ション、本・雑誌作りなどの体験型授業によって、優秀（3）セクションⅢ「コミュニティ」：コミュニティ作

な大学生にふさわしい言葉の力＝教養言語力を習得させりを通して主にについての授業を行い、開発とともに、る教育モデルを提示かつ実施するものである。

メディア・芸術言語力の育成を目指す。

慶應義塾の重要な教育方針として「語力」教育があり、（4）セクションⅣ「コミュニケーション」：コミュニケー

それは「日本語、外国語を含めて、言葉を明確に運用すション学習を通して主に自己についての授業を行い、協る思考力を身につけるための教育」と定義される。その働力開発とともに、学術・芸術言語力育成を目指す。

一端は外国語教育によって担われるが、と同時に、上の（5）セクションⅤ「発信・評価・システムデザイン」：

語力教育の定義から明らかなのは、外国語教育に特化し雑誌作り・本作りなどの発信編集スキルを授業で学習ない形の、思考力育成とも結びついた一般的言語能力開し、セクションⅠからⅣまでの成果を統合的・戦略的に発の企てが行われない限り、語力教育は不十分だという発信する。と同時に、「身体・言語・文化デザイン研究会」

事実である。今回の取組は、「語力」教育のその部分（思を発足し、評価方法も含めて本取組の成果を社会に発信・

考力開発とリンクした全般的言語力の育成）の実現を目還元する新しいシステムのデザインを行う。
以上の取組を基礎として、社会のリーダーたるにふさ指すものである。
これまで、慶應義塾大学では学部や研究所設置の少人

わしい身体知に基づいた言語力を育成するカリキュラム

数クラスで基礎「語力」の育成を行ってきた。だが、社を本学に構築・定着させ、その成果を国内外に広く発信

会のリーダーたるにふさわしい言語力はそれでは不十分

する。

である。本取組では基礎の上の中上級レベルの言語力を
教養言語力と名づけて、これを社会で必要とされる 3 つの言語力―学術言語力（選んだテーマを十分に調査して論文にまとめる力）、芸術言語力（言語を創造的に駆使する力）、メディア言語力（社会に発信する力） ―に分け、相互に関連させつつ初年次よりトップクラスの言語力の育成を目指す。
本取組では、社会のリーダーに必要なのは創造力と協働力、そして自己システムを知ることと、社会システム
を知ることであるという認識の下、5 つのセクションに分け、その内 4 つをこれらの能力と知をバランスよく獲得するために、残る 1 つを発信・評価・システムデザイ
ンに当てて、相互に関連する全 5 セクションの身体知教
育（身体的気づきを導く体験型授業）を通して総合的な言語力を育成するプログラムの開発を目指す。
各セクションの役割と連携

3

概括不破有理（経済学部教授）
前野隆司（システムデザイン・マネジメント研究科教授）
武藤浩史（法学部教授）
村山光義（体育研究所教授）
森泉（理工学部教授）

横山千晶（法学部教授）
吉田恭子（文学部准教授）
ジェームズ・レイサイド（法学部教授）
原田亜紀子（学外協力者、慶應義塾高校教諭）
稲田奈緒美（学外協力者、昭和音楽大学准教授）
年次計画の大要岡部友彦（学外協力者、社会起業家）
黒沢美香（学外協力者、ダンサー）

Ⅱ．メンバー木檜朱美（学外協力者、ダンサー）

朝吹亮二（法学部教授）
石井明（経済学部教授）

Ⅲ．組織

井上逸兵（文学部教授）

実施体制：慶應義塾長のリーダーシップ体制の下、学牛島利明（商学部教授）
大出敦（法学部准教授）

部を横断して体験型の身体知教育の方法を開発している岡原正幸（文学部教授）

大学教養研究センターが連絡拠点となって、システムデ長田

ザイン・マネジメント研究科、社会・地域連携室、学生

進（経済学部准教授）

笠井裕之（法学部准教授）

相談室の協力も得、大学各学部と連携を取りながら、同

柏崎千佳子（経済学部准教授）

センターの中に統合企画ボードを置き、セクション I か菊住彰（学生相談室カウンセラー）

らセクション V を統轄しながら、当プロジェクトを進

金田一真澄（理工学部教授）

めてゆく。

熊倉敬聡（理工学部教授）
坂倉杏介（グローバルセキュリティ研究所特任講師）
迫桂（経済学部専任講師）

佐藤望（商学部教授）
佐藤元状（法学部准教授）
篠原俊吾（法学部教授）
新谷崇（法学部専任講師）
高橋宣也（文学部准教授）
田上竜也（商学部教授）
高山緑（理工学部准教授）

武山政直（経済学部教授）
種村和史（商学部教授）
手塚千鶴子（元日本語・日本文化教育センター教授）
徳永聡子（文学部助教）
羽田功（経済学部教授）

実施体制

4

評価体制：本取組の評価体制は次の通りである。①教

育評価創造委員会を通して、速やかに本取組の運用に反育評価創造委員会の下に、学生に自己の学習記録となる映させる。また、同時進行的に、システムデザイン・マ「学びのポートフォリオ」作成の指導を行いアンケート

ネジメント的知見と心理学的知見を取り入れて、より効を作成・実施する学生ポートフォリオ＆アンケート作成

果的な評価方法を開発し、活用する。

小委員会と、教員による自己評価を含む評価を行う教員
アドバイザリー小委員会を置く。②外部評価委員会を組

Ⅳ．活動

織して、年度ごとに専門家による外部評価を受ける。③
本取組の内容には自己評価システムの構築が含まれる。

活動内容については、巻末資料の活動一覧表と併せて、具体的には上記セクションＶ内の「身体・言語・文化デ

以下の章をお読みいただきたい。

ザイン研究会」がシステムデザイン・マネジメント的知
見を、セクションⅣで活動する臨床心理学系教員が心理学的知見をそれぞれ生かして教育評価創造委員会に提言を行うことで、明るく建設的な雰囲気の中で評価がより効果的に行われる方法を構築する。④セクションＶを中心として、インターネットや出版を通しての成果発信を行う。⑤財政支援期間終了時には、慶應義塾長のリーダー
シップの下、大学評議会直轄の学部共通カリキュラム委
員会と協働し、本学カリキュラムに本取組の成果を反映
させる。

評価体制

評価方法：「学びのポートフォリオ」を通した学生の自己評価とより一般的な学生アンケートを有機的に連携させる。その分析と教員の自己評価に基づく振り返りを行い、専門家による外部評価を受ける。その結果は、教5

概括セクションⅠ：アート

不破有理（慶應義塾大学教養研究センター所長、経済学部教授）

Ⅰ . セクション趣旨

Ⅳ．各プロジェクト報告セクション I「アート」は、芸術作品を用いた身体知上記の 1 〜 4 の取り組みごとに報告する。以下は本取教育型の授業（文学、映像、演劇、古典芸能、音楽）をり組み関わった教員から寄せられた回答をもとにまとめ通して、主として自己システムについての知識・理解をられている。アート・セクションはさまざまなプロジェ

深め、創造力の開発を通じて芸術言語力と学術言語力育

クトが実施され、担当者も多いため、本取り組みを通じ成を目指す。具体的には、主に次の 4 つに取り組む。

てどのような課題と成果を得たのか、各担当者自身の多様な肉声を記録すべく、あえて編集は最小限にとどめた。

1．小説や詩を解釈し、朗読し、身体知的ワークショッ

そこから浮かび上がる成果と課題はアート・セクション

プを体験した上で創作（詩や小説、脚本などの文字媒体のⅤ．総括・評価（38 － 44 頁）でまとめられているのによる創作や、映像制作など非文字媒体による創作）をでご覧いただきたい。寄せられた回答は以下の書式にお行うといった内容に、外国語教育（翻訳や英語創作）のおむね従っている。

問題も絡めて、体験型文学教育のモデルを完成させる。
【プロジェクト担当者】
2．現行の英語演劇教育を発展させ、戯曲を読み、訳し、【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

演じ、創作するという、外国語教育を含む総合的な言【プロジェクトの設定目標】

語教育モデルを提示する。

【到達度】
1．アンケートは実施しましたか（いずれか○をつけて

3．古典芸能（狂言など）を題材に用いて実践者（狂ください）：実施した・実施せず

言師など）を招き、体験と知識を連携させて日本の伝

2．どの程度、目標に達成しましたか

統文化を学ばせ、学術言語力を高めつつ、さらに、す3．むずかしかった点

でに蓄積のある文学教育のノウハウを用いて、創造型（創作、英語翻訳）の作業も含めて、芸術言語力を磨【今後の課題】

かせる。

1．教える側の成果
2．教える側の課題
3．今後につなげていくための工夫・計画など

4．弦楽四重奏団やプロの音楽家も交えた音楽の授業を行い、古典音楽を体験させつつ、芸術と社会・歴史の繋がりについての講義により体験と知識を合体さ最初に取り上げるのは、小説や詩を題材に身体知的せ、最後は演奏会のプログラム用論文執筆を通して、なワークショップを体験して創作を行うプロジェクト

学術言語力を育成する。

である。

Ⅱ . メンバー

1 − 1「身体知―創造的コミュニケーションと言語力」

リーダー：不破有理【プロジェクト担当者】

横山千晶、佐藤元状、武藤浩史、坂倉杏介、佐藤望、石井明、

武藤浩史、横山千晶、佐藤元状

新谷崇、前野隆司、朝吹亮二、吉田恭子、迫桂、徳永聡子、【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

高橋宣也、ジェームス・レイサイド、黒沢美香、木檜朱美

2010 年および 2011 年 8 月に、それぞれ 6 日間の集中講

Ⅲ . 活動一覧座を行い、文学作品を題材として（2010 年度は、20 世

巻末資料の活動一覧表を参照されたい。

紀最大の英小説家 D・H・ロレンス『チャタレー夫人の恋人』、2011 年度は、現代詩）、作品解釈を種々の身体ワー
6

クショップ（朗読、ダンス、歩行など）に繋げて、言語問 2.「同種の試みにまた参加したいと思いますか？」

芸術の総合的体験を通じて、主として芸術言語力の育成

8 月○日を行った。基本的には、最初の 2 日で解釈・読解を行い、真ん中の 2 日で作品に関係する身体ワークショップを行

9

い、最後の 2 日で、学生の創作指導と成果発表を実施し10た。2010 年度は、古屋和子氏（ストーリーテラー）、神11

田陽子氏（講談師）、黒沢美香氏（ダンサー）を、201112

年度は、古屋和子氏と黒沢美香氏を、ワークショップ講

13

師として招聘した。

14

また、2011 年度は、通学課程と通信教育課程の双方が

参加した

あまり気が

できれば

ぜひ参加

く な い

進まない

参加したい

し た い

0

1

5

10

0

0

5

3

0

1

3

11

全体

履修して一緒に授業を作ってゆく新しい試みを行った。
問 3．「参加 ･ 体験型の授業を大学教育に積極的に取り入れるのは、教育的または社会的に意義があることだと【プロジェクトの設定目標】

思いますか？」

文学作品の読解を、意味の解釈に限定せずに、身体ワークショップを体験させることにより深い芸術体験に

8 月○日

思わない あ ま り

どちらかと

思わない

いえば思う

0

1

3

12

0

0

1

7

0

0

3

12

導き、同時にそれが学生の感性とコミュニケーション力と創造力の開放に繋げることを目標とした。

9

強く思う

10

【到達度】

11

本プロジェクトの有効性が以下のアンケートで数量的12に確認されたと思う。
（この他に、履修者の文章による13

コメントも有）14
全体

2010 年「身体知 ―創造的コミュニケーションと言語力」授業 履修者アンケート

問 4．「言語を用いたコミュニケーション力、交渉力、

Ａ統計（2010 年 8 月 17 日実施）

表現力、発信力などが身につきましたか？」問 1．
「この授業に満足していますか？」

8 月○日

8 月○日 不 満 が
あやや不満 まあ満足 満る

思わない あまり思

どちらかと

わ な い

いえば思う

0

0

11

5

0

0

5

3

0

1

2

12

足

している

9

9

0

0

2

14

10

10

0

1

1

14

11

11

0

0

2

6

12

12

0

0

4

4

13

13

0

0

5

10

14

14

0

0

2

13

全体

全体

0

0

2

13

7

強く思う

概括
セクションⅠ：アート2011 年度「身体知 ― 創造的コミュニケーションと言【今後の課題】

語力」アンケート（22 名）① 教える側の成果

Ａ統計（2011 年 8 月 22 日実施）

知識と分析のみを教えるのではなく、身体や情動を

問 1．
「この授業に満足していますか？」

巻き込んだ形での授業運営体験は、もちろん外国語を

8 月○日 不 満 が や

や

ま

あ

満足し

初めとして種々の授業でこれまで体験してきたが、本

あ

満

満

足

ている

プロジェクトにおいてはその深度が異なり、新しいチャレンジとなり、教員として大きな刺激を受けた。

る

不

11

0

0

8

14

12

0

2

5

15

13

0

0

4

18

15

0

0

5

14

3 名不参加はないかと思われる。但し、授業形態の多様性確保と

16

0

0

4

17

1 名不参加学生側のニーズを考えると、教育活性化のために必須

17

0

1

4

17

全体

0

0

7

15

② 教える側の課題
教員のタイプによっては、抵抗感のある教育方法での試みと言えよう。
③ 今後につなげていくための工夫・計画など
今後の課題として、2 つ挙げられる。すでに、本プ

問 2．
「同種の試みにまた参加したいと思いますか？」

ロジェクトでの試みを、通常の通年半期授業「文学Ⅱ」

参加した

あまり気が

できれば

ぜひ参加

への身体ワークショップ導入という形で応用している

く

進まない

参加したい

し

が、実験的試みを続けながらも、その成果を通常の形

1

10

全体

な

い

0

た

い

態の授業に取り入れる試みが広がることを期待した

11

い。また、担当教員がスキルアップをして、身体ワー
問 3．「参加 ･ 体験型の授業を大学教育に積極的に取りクショップ実施のための外部講師依存度を減らすこと

入れるのは、教育的または社会的に意義があることだとが望ましい。

思いますか？」
思わない

あ

ま

り

どちらかと

思わない

いえば思う

全体

1 − 2「現代詩を題材として」強く思う【プロジェクト担当者】 吉田恭子

7

【担当プロジェクト】

15

2010 年度
問 4．「言語を用いたコミュニケーション力、交渉力、

1．「現代詩と翻訳」および「日吉国際詩祭」

表現力、発信力などが身につきましたか？」

2．詩と打楽器即興の夕べ

思わない

あ

り

どちらかと

思わない

いえば思う

3

11

全体

ま

2011 年度

強く思う

授業「文学―読書から朗読、そして創作へ」
8

1．松田正隆氏朗読劇ワークショップ「都市日記慶應日吉キャンパス」
問 5．あなたの該当する「所属」は何ですか？
塾

生

塾生（通信

教職員

2．Hiyoshi Poetry Reading Ⅳ

その他

1 − 2 − 1「現代詩と翻訳」および「日吉国際詩祭」（通学生） 教 育 課 程 ）
10

11

―

【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】―

10 月 29 日 18：00 〜 20：00 に来往舎イベントテラス※1 名未回答

で詩の朗読会 Hiyoshi Poetry Festival を開催した。米・仏・日本出身のゲスト詩人ら（フォレスト・ガンダー、野8村喜和夫、フランク・ヴィラン、中保佐和子、永井真理子）によるパフォーマンスを通じて、身体表現としての詩、活字言語を超えた詩の言語を体験してもらうと同時に、朗読会ではオープンマイク（自由に朗読参加できる時間）の時間を設け、13 名の参加を得た。イ
ベントに先立ち、日英対訳フォーマットの詩のチャッ
プ・ブック『フォレスト・ガンダー選詩集』をセクショ
ンⅤ：エディティング・スキルズの学生の協力を得て、複 数 の 翻 訳 者 で 編 纂 し た。 ま た 10 月 27 日 16：30 〜
18：00 に関連イベントとして中保佐和子氏による詩の朗読ワークショップを開催し、見る・聴くだけでなく、詩をする身体を実感する機会を提供した。
【プロジェクトの設定目標】
本企画はなによりもまず日本語の未来のために詩がもっと広く読まれることを願って計画された。しかし、
詩は紙に印刷された黙読される文学作品である以前に、
なによりも人間が発する言葉であり、人間には言葉があることを前景化する営みであると言ってよい。詩を文学史的知識・印刷文化の産物としてではなく、音声としてHiyoshi Poetry Festival2010

体験すること、身体的営みとして紙面上の言語以上のなにかとして感じること、実践すること—そのような場を芸術であるにもかかわらず、言語理解を超えて参加者に提供することが目的である。

アピールする力があることだ。詩を教材として扱う際、【学生の到達度】

読解以外の可能性を探る重要性を検証できた。

①アンケート実施

2．セクションⅤエディティング・スキルズとの提携で②オープンマイクを含めてオープンなイベントとした詩集の編集をしたが、こちらからの提案を超えた学生のことが、プロジェクトの趣旨と一致した。また、詩積極的関与をいかに引き出すかが今後の課題。

は言語芸術であるにも関わらず、言語理解を超えて3．GP の成果を受け、詩の朗読会は規模が縮小しても今詩の朗読を鑑賞することに大きな意義があることが後続ける。継続によって言語芸術を育む土壌を日吉に形確認された。

成したい。

③日吉キャンパスは教養キャンパスであるにも関わらず

1 − 2 − 2「詩と打楽器即興の夕べ」

朗読会や小さなコンサートや演劇公演のための施設がなく、イベントテラスで開催したが、非常に寒かった。

【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
2011 年 3 月 11 日 16：30 〜【今後の課題】

17：00 〜 18：00

オープンマイク
朗読・即興演奏

1．英語詩の朗読会は以前から開催していたが、教育 GP「アメリカの詩人ロジャー・エイプロン氏とサウンドの資金協力を得て、複数言語を横断する朗読会開催が可

アーチスト、マルコス・フェルナンデス氏を迎え、打楽能となった。その結果明らかになったことは、詩が言語器との即興的コラボレーションにおける詩の朗読会を開9

概括セクションⅠ：アート

催します。オープンマイクの機会を設け、希望する参加

ベントテラスとその周辺を舞台に朗読劇「都市日記〜慶者に自作・他作の詩を朗読していただきます。その後、

應日吉キャンパス」として発表公開した。「都市」をテー

英語現代詩の朗読と打楽器の即興演奏を行います。」

マにした学生の創作作品を、ただ単に「発表」するのでなく、読む学生の身体をも「展示」するという実験的手法の作品となった。

以上が計画であったが、朗読会は震災当日のため中止となった。

【プロジェクトの設定目標】
現代の詩や散文を黙読・解釈するだけでなく朗読する【プロジェクトの設定目標】

ことによって、新たな文学理解を得、さらにそれをきっ言語芸術と即興音楽のコラボレーションを通して、実験的朗読のさまざまなありかたを探る。テクストの身体かけに学生自らの言語表現を促すことを目的する。

的表象の新たな可能性を体験する機会を提供する。

【学生の到達度】①アンケートを実施②長時間のワークショップを経て自作を人前で読む機会【学生の到達度】① アンケートは実施しなかったとなり、強い達成感が得られたとのフィードバックが② 中止のため測定不能

多く得られた。また、アンケートそのものが学生の自③ 中止のため測定不能

己評価の機会として機能した。
③ワークショップや公演のためスケジュールが変則的で【今後の課題】①中止のため測定不能

時間的に犠牲を強いられた。節電対応中の真夏日でも②中止のため測定不能あり野外公演を含めて身体的負担も大きかった。

③危機管理対応。フェルナンデス氏には日を改めて朗読【今後の課題】

会における即興演奏を依頼したい。

①教育 GP の援助を得て、かなり大規模なワークショッ

1 − 2 − 3 授業「文学―読書から朗読、そして創作へ」松田正隆氏朗読劇ワークショップ「都市日記プを開催することができた。自分たちの作品を演出家

慶應日吉に受け入れてもらい、自ら演ずるという作業は、学生

キャンパス」

にとって視野を広げると同時に大きな自信につながった。成果としては、実験的な文学作品を授業で取り扱う場合、レクチャーや解釈といった手法以外に、学生【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
春学期計 13 回の授業をおこなった。現代の詩文や散たちによる朗読が有効な方法であることが確認され文を取り扱い、黙読→解釈→朗読→学生同士の評価・再た。また、ワークショップを通じて、学生たちの言語

解釈→創作・記述

芸術理解のみならず実行力、コミュニケーション術にのサイクルを繰り返しつつ、学生のおける達成感をあらゆる場面・段階において実感する

創作を促した。

ことができ、指導する側にとってもひとつのモデルと授業の総まとめとして、6 月 25 日に、「マレビトの会」

なった。

代表の松田正隆氏（京都造形芸術大学訪問教授）と同じ
くプロデューサーの森真理子氏をお招きして、「マレビ②学生同様、教員・演出家・アシスタントらにも時間的トの会」の実験的諸作品の紹介と本格的ワークショップ

負担、身体的負担は大きかった。今後は準備がよりスを前に学生との顔合わせ的ワークショップが行われた。

ムーズにできるよう、今回のノウハウを生かしたい。
③「文学 I」の授業は来年度も開講する。

6 月 30 日、7 月 1 日、7 月 2 日に松田氏と演出・制作助手の三名を交えて、学生とともに朗読劇共同製作のワー
クショップを行った。その成果は、7 月 4 日に来往舎イ
10

1 − 2 − 4 授業「文学―読書から朗読、そして創作へ」【学生の到達度】
プロジェクト 3 と合同でアンケートを実施（以下略。

Hiyoshi Poetry Reading IV

プロジェクト 3 を参照）

【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
このプロジェクトはプロジェクト 3 と同様に「文学 I：
読書から朗読そして創作へ」の一環として行われた。ク

【今後の課題】

ラーク・ランベリー氏（北フロリダ大学英文学部准教授・①朗読劇の実験的手法と違って、今回は伝統的朗読会のインスタレーション＆パフォーマンス・ アーティスト）

セッティングで学生自作の作品を発表した。そのため、を招聘し、2011 年 7 月 11 日に、インスタレーション・アー

春学期全体のアクティビティを相対的に振り返る機会

ト“Crossing the Bridge”を来往舎 1 階のイベントテラスとなった。クラーク氏の講演では、学期中に学んだこに設置した。

とを文脈化し、理論化し、言語化するきっかけが与えられた。

7 月 14 日には、10：45 〜 12：15 に公開講演を同じく
来往舎の中会議室でおこない、ランベリー氏が過去のイ② 単位取得を目的に授業登録している学生にとって、

ンスタレーション例を交えて、文字を水面や空間に展示

この授業に課題をこなす以上の積極関与を期待するのするインスタレーションがもたらす効果について講演をが難しい。しかし、授業の性格上、創造的コミットメ

し、10 名程度の参加学生からの質問に答えた。

ントが要求されるので、それをどのように学生から引き出すかが今後の課題である。

また 18 時からの朗読会では、来往舎イベントテラス③ 朗読会は規模が縮小しても今後続ける。継続によっ

にて、5 名のオープンマイク参加者とともに、「文学Ｉ」て言語芸術を育む土壌を日吉に形成したい。

の学生が自作の朗読を披露し、最後にランベリー 氏のパフォーマンス朗読で幕を閉じた。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊「文学 I：読書から朗読そして創作へ」シラバス【プロジェクトの設定目標】

日時：木曜 2 限、10：45 〜 12：15

詩のテクストを「モノ」として展示することで、朗読とはまた違った詩の身体性を実感してもらうのが目的。

教室：初回（D410 教室）、2 回目〜（独立館和室）

また、理論家・教育家であり芸術家でもあるランベリー

担当：吉田恭子氏の指導による授業全体の文脈化も目標であった。
概要：自作・他作の詩や散文を朗読する作業で自分とテクストの関係ががらりと変わります。頭では分かっていたはずのことに自分の声が異を唱えたり、新たな洞察を与えたり。文字の世界では仮想の存在だった読者が身体をもって立ち現れます。朗読からテクストの息遣いを体感し、耳も目もよく利く読者・書き手となる術を会得していきます。
この授業はワークショップ形式で運営されます。したがって朗読や創作に興味があり積極的に参加できる学生
諸君向けです。文学の授業ですが体を動かします。また
変則的なスケジュールとなりますので、ワークショップ等に出席可能かどうか履修登録の前にスケジュールをよく確認してください。担当教員は年数回朗読をする機会がありますが、朗読の専門家ではありません。みなさん

Hiyoshi Poetry Reading

11

概括セクションⅠ：アート

と自由にいろいろな朗読の形を実験する授業にしたいと

成績評価方法：授業参加とポートフォリオによる考えています。

質問・相談：メールや研究室（来往舎 443）で随時受け

具体的には「都市」をテーマに、詩や散文を解釈し、付けます。また授業後のお弁当会で。

朗読し、録音したり発表したりします。また読むことか
1 − 3 「アカデミック・スキルズⅢ，Ⅳ―批評、創作、ら書くこと、書くことから読むことへのフィードバックを実践し、読書・朗読体験を創作に結びつけることを目

コミュニケーション」指します。学期後半は二人の特別講師をお招きして、参【プロジェクト担当者】

加学生による朗読会・ワークショップ・朗読劇上演を行

佐藤元状、坂倉杏介、横山千晶

います。
【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
テクスト：課題図書は授業で紹介します。プリントも配「長編映画ワークショップ

布します。また学生持ち寄りのテクストも用います。

＊プロジェクトの概要：「アカデミック・スキルズⅢ，

その 1 ／その 2」

Ⅳ ― 批評、創作、コミュニケーション」（水曜日 5
スケジュール：
12時限）の授業内で、一年間を通じて、長編映画ワーク

4/28
5/12

ガイダンス、ショップを行った。春学期は、オリジナル脚本の制作

ポートフォリオについてとその映像化を行い、秋学期は、短編小説の脚本化と朗 読 １ 録 音 １・ 解 釈 ワ ー ク

その映像化を実践した。脚本の制作においては、劇作

ショップ１

家の松井周氏の協力を、映像制作においては、ヴィデ
オ・アーティストの小泉明郎氏の協力を得た。

3

5/19

解釈２・朗読１録音２

4

5/26

朗読１ふりかえり

5

6/9

朗読２

春学期

（自分の選んだテクストを読む）（1）予備的な映像制作を通じた円滑なコミュニケー

朗読３

ション環境の構築、（2）物語の基本的な原理となる（自作・他作のテクストを読む）「三角関係」の考察を踏まえたオリジナル脚本の制作、朗読４（自作のテクストを読む）（3）同一シーンの多角的な撮影（クロースアップ、ミ

朗読劇ワークショップ 1

ディアムクロースアップ、ロングショット、ミディア

6

6/16

7

6/23

8

6/25

土

＊活動の具体的な内容：

ムショットなど）とその編集作業。「ゆずり合い」と「押

13:00~17:00 （講師 : 松田正隆）・懇親会
6/26
9

6/30

日

10:45~12:15
18:00~

10

7/1

金

朗読劇ワークショップ予備日

し付け合い」という二つの映像作品とシナリオが完成（講師 : 松田正隆）

した。

朗読劇ワークショップ 2

秋学期（講師 : 松田正隆）（1）村上春樹の短編小説「どこであれそれが見つかり

朗読劇ワークショップ 3

そうな場所で」の精読およびグループ・ディスカッショ
ン、（2）「動機ではなく、モノで人を動かす」ことを16:30~20:00 （講師 : 松田正隆）
11

7/2

土

意識した短編小説の脚本化、（3）絵コンテでショット

朗読劇ワークショップ 4を確定した上での撮影作業およびその編集作業。

13:00~17:00 （講師 : 松田正隆）
12

7/4

月

朗読劇発表会【プロジェクトの設定目標】

18:00~
13 7/14

10:45~12:15
18:00~

朗読会「アカデミック・スキルズⅢ , Ⅳ―批評、創作、コミュ（講師 : クラーク・ランベリー）

ニケーション」の副題の示すとおり、（1）映画の物語お12

よび論理に対する批判的な考察力の育成、（2）脚本の制

りましたか？

戸惑ったことはありますか？

自由に記

作およびその映像化を通じた想像的な創造力の育成、（3）

録し、意見を書いてください。

グループワークでの円滑なコミュニケーション能力の育＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

成、の三点をこの授業の目標として設定した。
本プロジェクトの目的は、以下の三点を挙げた。

【学生の到達度】（1）映画の物語および論理に対する批判的な考察力のアンケートは 2011 年 12 月 4 日に実施し、提出 8 名。

育成

各質問の右の数字は平均値。5 点満点、小数点以下 2 桁（2）脚本の制作およびその映像化を通じた想像的な創を四捨五入、以下同様。

造力の育成（3）グループワークでの円滑なコミュニケーション能＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
アンケート

力の育成

質問：そろそろ今までの授業をしっかりと振り返ってみ

質問の七つの項目は、プロジェクトの三つの目的に以たいと思います。前期の自由映像から後期の村上春樹の下のようにゆるやかに対応している。

短編小説を映像にする活動に関して、自由なご意見をい質問（4）（7）→目的（1）、質問（1）（3）→目的（2）、

ただければと思います。これから段階を追ってポート

質問（2）（6）→目的（3）。ここから推測できるのは、

フォリオをつけていただきますので、必ず提出してくだ

プロジェクトの最初の目的が十分に到達できているといさい。

う点である。質問（4）および（7）の高い平均値は、文選択肢に関しては該当する番号に○をつけてくださ

字と映像の関係に関する考察や、小説の物語と映画の論い。（5 ＝よくできた、非常にそう思う、4 ＝まあまあで理に関する洞察が深まっていることを示している。それ

きた、まあそう思う、3 ＝どちらともいえない、2 ＝あに対して、プロジェクトの二つ目の目的は、まだ十分にまりよくできなかった、あまりそうは思わない、1 ＝まっは到達できていないと推測される。これは一つには、脚

たくできなかった、まったくそう思わない）回答に関し

本制作の作業が、参加者全員にとって、初めての体験でて簡単なコメントがあれば、数字列の下の余白に書いてあることに由来しているといえる。質問（1）の低い平ください。

均値は、短編小説の脚本化が、非常に困難な作業であっ今日のテーマは（戯曲にする）

たことを物語っている。しかし、その作業が刺激的で、（1）小説を戯曲にする作業は楽にできましたか？ 1 . 9

満足のいくものであったことは、質問（2）の高い平均（2）小説を戯曲にする作業は楽しかったですか？ 4 . 3

値からも明らかである。質問（3）の平均値は、やや低（3）小説でここを撮ってみたいというポイントが、自めであるが、これは脚本化の作業と映像制作の作業が別

3.1のプロセスであることの証左でもあろう。プロジェクト（4）小説を戯曲にする過程で、文字化されている内容の三つ目の目的は、大きな成功を収めていると考えられ分なりに見つかりましたか？
を視覚的に捉えることはできましたか？

る。
（6）の高い平均値は、その証拠であると言えるだろう。

3.6（5）小説を戯曲にしていく過程で松井周さんや小泉明郎さんのアドバイスは役に立ちましたか？

【むずかしかった点】

5.0
4.3

授業は一年間を通して基本的に順調に進行していった（7）小説を戯曲にしていく過程で小説の読みが深まりが、秋学期の前半はやや停滞感があったように感じられ（6）皆での議論は役に立ちましたか？
ましたか？

た。その理由は、上述のアンケートからも明らかなよう

3.9に、短編小説の脚本化の困難さにある。もう少し詳細に
記録：小説を映像にすることに向けて議論し、アドバイ分析すると、短編小説の精読およびグループ・ディスカッスをいただき戯曲にする過程の中でどのような発見があションのなかで、問題意識の共有にまで到達し得なかっ
13

概括セクションⅠ：アート

た点が挙げられるだろう。小説は読者の数だけ解釈が成り立つ点にその魅力があるが、各自の解釈およびそのヴィジョンをディスカッションで共有するのは、なかな
か困難な作業であった。最初は、参加者全員が二つのグループに分かれて、脚本化に取り組むことにしたが、グループでの脚本化の作業のなかで解釈の齟齬が明らかになっていった。「動機ではなく、モノで人を動かす」よ
うにという劇作家の松井周氏のアドヴァイスによって、無事にこの共同脚本制作の危機を切り抜けることができた。しかし、共同脚本制作における原作の解釈の齟齬の問題は、とても重要な問題であると言える。どのように参加者の議論を導いていけばよいのか、じっくりと考え

長編映画の撮影と編集てみたい。
【今後の課題】① 教える側の成果
映像制作の実践を大学の教養教育の現場に導入するための一つのモデルを提供することができたと考えている。本プロジェクトの三つの柱となる（1）映画の物語および論理に対する批判的な考察力の育成、（2）
脚本の制作およびその映像化を通じた想像的な創造力の育成、（3）グループワークでの円滑なコミュニケー
ション能力の育成は、大学の教養教育において、きわめて重要になっていると思う。批評、創作、コミュニ
ケーションを軸においた授業モデルをどこまで普遍的で、洗練されたものにしていくかは、今後の課題としたい。
② 教える側の課題
教育的にはとても価値のある授業を展開できたと思うが、担当者の負担はとても大きなものだった。固定
したメンバーでの実践は、授業の質を向上させていく
ことにつながるが、このような実践的な授業を長期的に定着させていくためにも、人的ネットワークの構築が重要だと思う。
③ 今後につなげていくための工夫・計画など
この映像制作の授業には、演劇および映像の分野のプロの協力が不可欠だと考える。テクニカルな問題も映像の撮影あるが、学生に他の授業では与えられない知的な刺激を与えるためにも、アーティストに講師として参加し14ていただく必要があろう。回数は最小限に抑えるにしテニスンの詩「シャロットの女」（Alfred Tennyson ''Theても、その講師料の問題は、大きな課題として残る。

Lady of Shalott"）」の精読・朗読・解釈を創作へつなげる活動を行った。第 1 回のワークショップでは内外の専門家を講師として招聘し、作品の理解、解釈、表現方法

1 − 4 実験授業「自由研究セミナー：アーサー王伝説

を学び、第 2 回のワークショップは言葉の音素を身体で解題から創作へ―シャロットの女」

表現するオイリュトミーの専門家笠井叡氏によって身体【プロジェクト担当者氏名】 不破有理と言葉をむすぶ表現法を、そして第 3 回のワークショッ
プによって「物語創作のための方法論」を物語分析の手【担当プロジェクト】

法から学び、2010 年度の創作の基礎を築く機会を提供

実験授業「自由研究セミナー：アーサー王伝説解題からした。2011 年度は「シャロットの女」の読み方を広げ

創作へ

シャロットの女」

深化させるために臨床心理と神話的な作品への接近方法

ワークショップは全て公開形式。

を第 4 回のワークショップで紹介し、さらに第 5 回の公―2010 年度

開ワークショップにおいては収集した情報をどのように

1．アーサー王ワークショップ

整理することで創作へ結び付けることができるのか、創

第1回

テニスン「シャロットの女」を読んで、体感して、作の現場にいる講師二人の掛け合いを体感し、創作とは作ってみよう：Reading and Creating Alfred Tennyson'

なにかを考える場を創出した。2010 年での経験を 2011s“The Lady of Shalott”（2010 年 9 月 6 〜 8 日）

年の授業運営にも生かし、学生の創作発表会へつなげ

2．アーサー王ワークショップ

第2回

た。具体的な内容についてはワークショップごとに説明

テニスン「シャロッ

する。

第3回

1 − 4 − 1 2010 年度 アーサー王ワークショップ 第 1 回

オイリュトミーで読み・舞うトの女」（2010 年 10 月 27 日）
3．アーサー王ワークショップ「シャロットの女」における「物語創作のための方「テニスン「シャロットの女」を読んで、体感して、作っ法論」（2010 年 11 月 5 日）てみよう：Reading and Creating Alfred Tennyson' s The

2011 年度
4．アーサー王 ワークショップ

Lady of Shalott 」

第4回

2010 年 9 月 6 日（月） 10：00 〜 16：30

解釈編

創作のための物語分析

9 月 7 日（火） 10：30 〜 17：00

分析編

アルフレッド・テニスン「シャロットの女」の心理

9 月 8 日（水） 10：30 〜 17：00

創作編

構造を読む（2011 年 6 月 17 日）
5．アーサー王 ワークショップ
創作のための物語分析

初日の“The Lady of Shalott”解釈編では、午前に参加

第5回者による作品解釈をグループで議論し、絵によって表現

番外編

し、自分の作品を解説しながら発表した。午後はアンド創作のための情報編集術「作家（ストーリーアーキ

リュー・リンチ 教授（西オーストラリア大学）によるテクト）× プロデューサー」真剣勝負―企画がで作品の背景、批評、19 世紀当時のラファエル前派の絵

きるまで―（2011 年 10 月 1 日）

画を分析しながら、作品の解釈を深め、不破が通訳・補足説明をした。2 日目は創作に向けて、作品の構造分析

6．年度末、学生成果公開報告会

方法を小関章ラファエル氏が朗読をまじえつつ講義、午後は文学座の俳優・脚本家瀬戸口郁氏が劇空間を作るた【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
2 年にわたり、実験授業「自由研究セミナー：アーサー

めにまずゲーム形式でウォーミングアップを指導し、創王伝説解題から創作へ―シャロットの女」では、授業作に向けての課題を参加者に説明していただいた。3 日

内および公開ワークショップを通して、アルフレッド・

目は瀬戸口氏による創作課題へのコメント、群読の練習、
15

概括
セクションⅠ：アート

うに皆でゆっくり多角的に味わうことができて楽しかっ

そして作品発表と総合コメントをおこなった。

た！」と答え、文学と美術といった分野横断的なインプッ
トとそれに対する批評が効果的であることがうかがえる。

【プロジェクトの設定目標】③ むずかしかった点

アルフレッド・テニスンの詩「シャロットの女」をテキストとして精読と批評を、音読と群読を通して創作言英語力の差異があるため、原詩の英語自体の理解を深語を学ぶことにつなげることを目標とした。言語と身体められたかどうかが確認しづらかった。今回は社会人やを用いて新たな読みに気づき、表現することができるよ

卒業生、学部も異なる積極的な参加者が多く、刺激的な

うになること、文学テクストに向き合い、座学だけでは良い環境であったが、必ずしも同じ条件の参加母集団を得ることのできない学生の能動的な発話・発表の場を作確保できない場合に、同様の効果が得られるのかは未確

るきっかけを作ることによって作品への理解を深めるこ定の要素がある。
（この点は、2011 年度の 1 年間の取りとを目標とした。

組みの成果を参照）【学生の到達度】【今後の課題】①アンケートは実施し、きわめて高い評価を得ることが① 教える側の成果できた。

・教員にとっては文学の題材を創造的に教室で扱う可能②どの程度、目標に達成したか性を実感するきっかけとなった。

3 日間という限られた時間にもかかわらず、参加者が・教育 GP の援助のおかげで学外の講師を招聘するこ積極的にグループワークを牽引し、議論と描画という作とが可能となり、通常の授業形態以外の公開ワーク

業によってお互いに様々な作品解釈を体験することがでショップを企画することによって、様々な講師から教きた。アンケートの自由記述も多く、テクストの多様な授方法のヒントを学ぶことができた。

読み方に気づいたのみならず、「自分が取り組んでいる・学生が活動を楽しむ様子に接し、ワークショップの方

テーマをほかの面から学ぶことができた」という回答も法を教室に生かしたいという教育への新たな関心が生あり、発想方法・新たな視点を与える効果があったことまれた。

が観察された。また「自分のコミュニケーション力の弱・3 日間のまとまったプログラムを作成したため、一作点を発見した」「自分の思い込みの強さに気づいた」な品をシリーズで授業展開する効果を実感できた。

ど、背景・年齢の異なる参加者との討論によって、コ・参加した大学講師も、本取り組みをほかの授業で応用

ミュニケーション言語力の必要性や、自分自身を理解すしたことにより、積極的な授業運営が可能となったとるきっかけを与えた。そのうえで 32 名中 25 名がほかののフィードバックがあった。

参加者と協力した活動「できた」と答え、「ややできた」

・塾外講師を通して、授業補助と活動を広げるアーサーの 7 名を含めると 100％がグループでの活動に積極参加

王研究会のホームページ制作が可能となった。

した様子が見て取れる。その上で「言語で伝える力がつ② 教える側の課題いた」と感じられると答えた人は 1 名を除き、全員が実・基本的に活動の企画は個々の教員が行うので、講師の感し、「大きい声で人前で話すと、自分に自信がついた」

手配、書類作成の事務手続きなど、授業外の負担は大「意見を持つことによって、発言が有意義に行えた。
」
「場

きい。

面に応じた言語表現を選択することの重要性がわかった」

・創作へ指導をしていくためには授業外の時間もかなりと言語能力の向上と自己認識の向上のプラスの相関関係

必要となる。

を示す回答をしているのは注目に値する。また芸術的な・公開セミナーに単発で参加した学生を、年間通した正表現の理解と鑑賞力についても、「詩から絵画へと表現

規のカリキュラム内に呼び込むことができるかどう

方法をかえて、自分の考えを表せた」「アートをこのよ

か、どのように参加者を広げることで教育効果の受益16

は受講者にとっても企画者にとっても鮮烈であった。

者を増やすことができるかは課題となる。
・教授法は担当教員が習得した点も多いが、学生にとっ言葉の持つ音と身体の動きを結び付ける確立された手て、複数の教員（塾外専門家など）による指導がある

法に、身体知教育の一環として活用しうる大きな可能と、課題を解決するプロセスに複眼的アドバイスが可性を感じた。

能となり、効果的といえるが、塾外講師を確保する資③むずかしかった点

金の補てん方法が課題。

・日程上の難点ではあるが、企画の日程が重なり、本企③ 今後につなげていくための工夫・計画など画の直前に同じ場所で、中安佐和子氏の詩の朗読ワー・アーサー王研究会のホームページを通して、これまで

クショップがあり、参加者のかなりの人数が二つを掛の学生の成果物をアーカイブ化していくことによっけ持ちすることになり、長時間で疲労していた。

て、学外へ本取り組みを紹介するのみならず、次年度・オイリュトミーの第一人者である笠井叡氏から直接学べる貴重な時間であったにもかかわらず、時間が限らの学生へ広報を準備する。

れ、オイリュトミーを体得し参加者が創作するまでに・一作品を多角的な視点から議論するシリーズをシラバはいたらなかったことが残念だった。

ス化して、テキストを作成したい。

1 − 4 − 2 2010 年度 アーサー王ワークショップ 第 2 回【今後の課題】の女』」

・教育 GP の援助を得られたおかげで、笠井叡さんのよ「オイリュトミーで読み・舞う① 教える側の成果

テニスン『シャロット【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

うな講師を招聘する機会ができ、オイリュトミーといアルフレッド・テニスンの詩「シャロットの女」（Alfredう身体と言語を結びつける方法を短時間でも学ぶことができた。

Tennyson ''The Lady of Shalott"）を精読・朗読・解釈する過程から創作の段階へつなげる試みの一環として、2010 年

・本番にいたるまで「シャロットの女」の原詩の英語を

10 月 27 日に日本におけるオイリュトミーの先達である

オイリュトミーで解釈していく笠井さんの創作過程を

笠井叡（KASAI Akira）氏をお迎えし、ワークショップを間近に目にすることができ、映像におさめることがで開催した。豊かな韻律を生かし、原詩の英語をオイリュきたことは感動的であった。

トミーの法則によって表現する方法を学び、新しいシャ・最終的に、おそらく本邦初のオイリュトミーによる

ロットの女を創造することをめざした。

「シャロットの女」が完成したことは教育 GP の創造的成果としてきわめて貴重。DVD 作品を最終報告会【プロジェクトの設定目標】

で上映した。

詩作品は独特の韻律を備えており、作品の読みに韻律・制作した DVD は授業でも活用し、詩は声と身体で意分析は欠かせない。本企画では、オイリュトミーという味が生まれることを示す効果的な教材となった。

子音と母音の響きを音楽法則によって身体を覚醒させて② 教える側の課題

いく舞踏を学ぶことによって、文字テクストに新たな読・学外講師との日程調整などは基本的に担当教員の責務

み方を与えるきっかけとする。

で、書類作成なども含め事務的な時間が多く必要となること。

【学生の到達度】

・企画実施日と実験授業の時間帯を合わせることがむず①アンケートは実施した。

かしく、参加学生に企画の趣旨を十分伝えることがで②どの程度、目標に達成したかきなかったこと。その結果、オイリュトミーを体得しアンケートの自由記述には、世界の見え方が変わっ参加者が創作するまでにはいたらなかったことが残念たという回答まであったように、オイリュトミー体験

だった。
17

概括
セクションⅠ：アート③ むずかしかった点③ 今後につなげていくための工夫・計画など
身体そのものを用いて文学作品を表現する舞踏は、教・きわめて創作に有効なワークショップであったと教え室スペース的にもむずかしいが、シェイクスピアワーク

る側には伝わったが、より広い参加者をあつめるのがショップでもおこなわれたタブロー方式（場面を身体で課題。

作るなど）は、作品の空間理解に利用できると考えられるので、次年度に実施してみたい。

【今後の課題】①教える側の成果

1 − 4 − 3 アーサー王ワークショップ 第 3 回「シャロッ・分野の異なる講師が年間通してプロジェクトに関心をトの女」における「物語創作のための方法論」

もって参加していただいたので、創作者視点の教育方【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

法にヒントをえることができた。
・学生に多様なフィードバックをすることが可能となった。

テニスンの詩の構造をワークシートによって、詩の状②教える側の課題

況描写などから登場人物の感情、読者の感情への作用を

今回は留学生の参加もあったが、人数が限られており、綿密に分析する作業を通して創作の方法を学んだ。OGの津森優子さんに音読をしてもらい、詩の韻律、流れをより広い参加者をあつめるのが課題。

まず理解した上で、構造分析から創作のヒントを得るこ③今後につなげていくための工夫・計画などとが、最終的な創作発表に向けての準備となる。事前にアンケート結果からは参加者が本ワークショップのア

配布された講師、小関章ラファエル氏によるパステル画

プローチに共感している様子がうかがえた。教育関係者

を参加者が分析し、さらに講義と課題への質疑、グルーの OB や塾外からの参加もあり、今回のワークショップ

プ討議を繰り返しながら、参加者個人の解釈を言語化しの参加人数は多くはなかったが、留学生が参加するなど、深めていった。

広報の方法によっては「シャロットの女」のワークショッ
プに魅了される潜在的な参加者を掘り起こせる可能性が実感できた。

【プロジェクトの設定目標】
テニスン「シャロットの女」創作のための物語分析のシリーズで、創作者の視点から物語の分析をする講義と作業を通じ、「古典」作品の構造を理解し、解釈を深め、現代の創作へつなげる方法を学ぶ。
【学生の到達度】① アンケートは実施した。
② どの程度、目標に達成したか・パステル画の色調の変化をパワーポイントスライドで例示されることで、色の変化が登場人物の心象風景と連動することを実感でき、詩行を視覚化する術が学べた。
・登場人物の置かれた状況や詩にちりばめられた言葉の隠された意味などが描画によって次々と浮かび上がる
ことに驚かされた。この体験は創作にも生かすことができた。
・グループで議論をする中で、解釈を深めあうことができた。

第 3 回「シャロットの女」のワークショップ18

1 − 4 − 4 アーサー王ワークショップ 第 4 回

関心を掘り起こすことができ、今後授業で展開しうる「アルフレッド・テニスン『シャロットの女』の心理構一分野であるいえる。

造を読む」

・開設したアーサー王研究会のホームページから回答可
能な窓口を設けることでアンケートの集計をデータ化【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

しやすくなった。

臨床心理士で赤坂溜池クリニック・カウンセラー五味佐和子氏と、ストーリーアーキテクトの小関章ラファエ②教える側の課題

ル氏が交互に講義と解説を挟む形で進行した。実験授業

・アンケートの窓口の開設作業には専門の方をお願いしでは日本語・英語両言語でテキストの精読を進めたが、なければならないので、技術の習得が課題である。

今回の公開セミナーの参加者は事前の知識を前提として・異分野の専門家による分析は個々人の心理に入り込みいないため、日本語のテキストを中心に分析が進められすぎる危険があり、どのように作品からの気づきを相た。
「シャロットの女」のスタンザに隠されているイメー

対化・客観化するか、創作として昇華していけるかフォ

ジを漢字一文字の記号で表現し、ユングの無意識構造のローが必要と感じた。
③ 今後につなげていくための工夫・計画など分析手法でテキストに刻まれた心象を少しずつ明らかにしていった。

開設したアーサー王研究会のホームページから回答可
能な窓口を設けることでアンケートの集計をデータ化し【プロジェクトの設定目標】

やすくなったので、今後ホームページを有機的な活動の今回は物語分析と作品の心理構造を探る作業を通じ拠点として利用する可能性を探ってみたい。

て、「古典」作品の構造理解を深め、講義と議論によっ

1 − 4 − 5 アーサー王ワークショップ 第 5 回て自分の読みに気づき、創作への道筋のつけ方を学ぶこ

創作のための物語分析番外編「創作のための情報編集術とを目標とした。

作家（ストーリーアーキテクト）× プロデューサー真【学生の到達度】

剣勝負―企画ができるまで―」①アンケートは実施した【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】②どの程度、目標に達成したか

作品を広く世に問うために原作を創作する（ストーリテキストを読んでいた学生にとっては詩の主人公を読を組み立てる）作業は、作家単独の思いつきや知識でこみ手自身と重ねることに気づくなど新しい創作上の発見なすものではなく、どのように創作者と制作者とのやりがあった。

取りがおこなわれるのか、現代のコンテンツ業界の制作③むずかしかった点

プロデューサーをお招きし、作家との掛け合いによって、講師からの質問をディスカッションする形式だったが、臨場感ある企画の現場を「対話によるワークショップ」

時間が十分ではなく、参加者からのフィードバックを講によって展開した。

師に返す双方向の機会が限られたのが少々残念だった。

原作を作るストーリーアーキテクトの小関章ラファエ
ル氏と、世界的なアニメ制作会社であるプロダクショ【今後の課題】

ン I.G で数々のヒット作の誕生に携わる制作プロデュー① 教える側の成果

サーの和田丈嗣氏が、創作の原点から企画の誕生、市場・異分野の専門家を招聘し、同じテキストについて参加

化にいたるまでの相互交換される情報を、どのように「発者に新しい解釈・異なる見方を提供できるきっかけを案・整理・編集・構成」していくのかを、スクリーンを得ることができた。

2 面利用しながら 90 分間、思考の過程を「本番の真剣さ」
で再現した。

・ポスターで関心をもち参加した実験授業以外の学生が複数おり、文学素材を臨床心理的に解釈することへの19

概括セクションⅠ：アート

の作品が生み出されていく過程の一部始終に立ち会【プロジェクトの設定目標】
創作をするためにはどのような情報交換と情報の整理

い、さらに社会に通用するレベルの作品に物語を仕上が必要なのか、プロの作家とプロデューサーによる企画

げていくために作者と制作プロデューサーのやりとり

誕生の「現場」に立ち合うことによって、創作へのヒンを今回の企画を通してさらに体感することができた。

トを学ぶ。通常目にすることができない、創作の過程、・一つの作品の制作にはいかに多種多様な人々がかかわプロの臨場感を目撃し、みずからの創作の手掛かりをつるのか現場を学ぶ機会にもなった。受講生にとって大かむ機会とすること、創作過程にはいかに高度化されたきな刺激となったと思う。

言語・非言語によるコミュニケーションが必要とされる② 教える側の課題のかを体験することをめざす。

・外部講師を招聘する場合に参加者数を確保するための人的精神的な負担が企画者にかかることがある。
③ 今後につなげていくための工夫・計画など【学生の到達度】① アンケートは実施した

今回のような創作過程を示すことは創作上の着想、編② どの程度、目標に達成したか

集の仕方などに参考になるので、学生の創作が終了した
のちに、学びのシステムの一貫としてまとめていきたい。

90 分のみの企画であったが、創作を目指すことにおいて、現代のコンテンツ業界はその先端にある職種の一

1 − 4 − 6 年度末、学生成果公開報告会

つといえる。そのような業界の若手プロデューサーが企画を生むためにはどのような情報をとりいれ整理してい【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

くのか、という創造の基本を開示する特異な企画であり、2010 年度は春学期にアーサー王伝説の流れを概説し、受講生にとっても大きな刺激となったと思う。活発な質

秋学期に作品の精読をおこなった。対して、2011 年度

疑が交わされ、アンケートの自由記述も多く、非常に参は春学期からアルフレッド・テニスンの原作を精読し、考になったとのコメントが寄せられた。

秋学期には夏目漱石の『薤露行』を取り上げ、「古典」③ むずかしかった点

作品の構造理解と創作の表現を学んだ。1 年にわたる物

・全員のアンケートを回収することができなかった。

語分析を通じて、読みの発表と講義と議論を繰り返し、・時間が 90 分のみであったので質疑はあったが、講師

学生は自分の読みに気づき、創作への道筋のつけ方を習

二人のメッセージを十分理解できたかのか確認するす得することになる。学生による最終報告会では自分の作べが限られていた。

品について、創作者としての自分を客観化する視点を学

・単発の企画であるので、「教養言語力」を育成するとび、他者に批評言語を用いて伝える方法とプレゼンテー

いう目的の端緒とはなるものの、「育成できたか」か

ション方法も併せて会得することを企図した。この報告を問うアンケート項目には無理があった。

会は公開で行われたので、通常の授業に参加している学生以外の聴講者もおり、本事業が掲げる教養言語力のひ【今後の課題】

とつ「自分で考え感じまとめたことを広く分かりやすく① 教える側の成果発信するメディア言語力」を用いることにも意識をむけ

・教育 GP の企画がきっかけで、現代のコンテンツ業界ることに留意した。最終報告会への準備として、具体的という創作を専門とする職種の若手プロデューサーをには、年末年始にかけて学生たちは編集ソフトを用いて招くことができた。プロによる創造のプロセスを学べ

自分の作品を編集し簡易製本ながらも「書籍」化した。

る特異な企画となった。和田氏が語った言葉は非常に学生による最終報告会では発表時間は 15 分で質疑応答

深く、刺激的であった。

を 15 分とり、合計一人 30 分を担当した。発表はパワー・「シャロットの女」の本実験授業は、実社会へ作品をポイントでスライド作成を義務づけ、以下の点を含める

問う創作者である小関氏の作品にも影響を与えた。そことが求められる。自分の作品のみどころ、作品完成に20

至る難所・苦労した点などのほか、作品に込めた意味を映させた内容となった。その結果、「言語で伝える力が分析すること、1 年かけて精読し議論したことで作品制ついたと思うか」との問いには「文章で頭の中のイメー作の典拠となったテニスンの「シャロットの女」と夏目ジを表現する力」がついたとの回答があり、また「テー

漱石の『薤露行』をどのように活用したのか、などを説

マをみつけるヒントを得られたか」には「ある作品を明すること。このような活動を経て、受身の読書からよむ ⇒ 具象を省き、モチーフを抽出⇒別の世界に置く」

能動的な読書＝創作への行程を学生はたどることができという創作の方法を学んだと答えている。さらに「芸術た。また、作品の意味が読み手によって変化し、その違言語の習得の有無について」には「これまで文章を読む

いを語る楽しさを味わい、深く自分とのかかわりを考えときに何も考えていなかったが今では細かい表現や、大るきっかけにもなった。

きな構図、その理由を考えるようになった。」という記述があり、芸術言語力を会得した実感を学生が抱いていることがわかる。

【プロジェクトの設定目標】③今後につなげていくための工夫・計画など

アルフレッド・テニスンの詩「シャロットの女」を基点として読みを朗読や描画、ディスカッションを繰り返

教育 GP をきっかけに立ち上げたアーサー王研究会のしながら深め、解釈から創作言語を学ぶことにつなげる

ホームページに「アーサー王創作文庫」として学生の作ことを目標とした。1 年にわたる物語分析を通じて、「古品を蓄積することができるようになった。

典」作品の構造理解と創作への表現を学んだ成果を生か【今後の課題】

し創造力を開発し、芸術言語力の育成を目指す。また自分の作品について、創作者の自分を客観化する視点を学学生の作品を創作文庫として仕上げる段階で、編集ソび、他者に批評言語を用いて伝える方法とプレゼンテー

フトを学生に教える必要があり、そのためにも外部講師

ション方法も併せてと学術言語力の習得をめざした。

の支援が必要になるが、今後、学生から学生への教授な
どの方策も模索していきたい。また開設したアーサー王【学生の到達度】

研究会のホームページの授業運営上のより活発な利用方① アンケートは実施した法を考えたい。2 年間にわたる試みをもとに、文学テキ② どの程度、目標に達成したか

ストを素材としてシステム・デザイン手法を援用した教育プログラムをまとめていく予定である。

2011 年度は早い段階から創作を意識させていたため、学生の作品にも原作「シャロットの女」の深い読みを反1 − 5 「英語ドラマ」【プロジェクト担当者氏名】 横山千晶
【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
外国語教育研究センター設置科目「英語ドラマ」をその実践の場として使いつつ、言語学習と身体性の関係をより深く探り、教授法を確立することを目指したワーク
ショップ方式の授業を展開した。英語のドラマを使った
この授業は 2011 年度で 10 年目を迎えるが、必ず成果を公演の形で公開している。また夏休みの集中合宿を導入することで、テキストだけでない参考文献をも読みこな
すリーディングとディスカッションを通して、「読み込
み」と「解釈」を、徹底的に行い、後期のドラマ制作へ

学生成果報告会

21

概括セクションⅠ：アート

とつなげていく試みをここ数年行っており、GP の助成

多少やさしかった、0．やさしすぎた） 3を受けた 2010 年および 2011 年も、新川崎タウンキャン

Q3．総合的に見てこの授業に満足していますか？

パス（2010 年）および、日吉キャンパス（2011 年）で

Q4．このクラスを取って自分が変わったと思いま

夏合宿を行った。2010 年はノエル・カワードの『陽気すか？

な幽霊』（2010 年 2 月公演）
、2011 年はニール・サイモ＊言語力に関して4

3.3

ン作『カム・ブロウ・ユア・ホーン（Come Blow Your

英語力のアップに関しては参加者全員が手ごたえをHorn）』（2011 年 12 月）を公演した。また学生たちは広感じている。また多くの学生が協働でひとつのものを報のためのポスター作りを始め、公演で配布するパンフ作り出す経験を経て協働力も身についたことを実感しレットなどもすべて自分たちで作成する。なおプロジェている。
＊難易度についてクトの 2011 年のスケジュールは以下のとおりである。

適切だったと答えた学生は 1 名のみでむずかしすぎ（2010 年度も同様のプロセスで行った。
）

たと答えた学生が 1 名、後は全員多少むずかしかった2011 年 4 月、5 月

演劇ワークショップと答えた。基本的にむずかしいと考えつつも満足感を

5 月半ば

シナリオの決定感じているところからやりがいがあったといえよう。

5 月半ば〜夏休み前

読解とディスカッション

授業を取ってよかったという感想と同時に「達成感」

夏休み前

配役決定

がひとつの共有されたキーワードであった。

9 月 17、18 日

読解の夏合宿

10 月〜 11 月

練習と演出トライアル

12 月初めポスター、チラシ、パンフレッ「遅刻が少なくなった、ということのみならず我慢強ト作り、広報開始

くなった」という意見以外にも、「人と積極的に関わ公演（日吉キャンパス、
来往舎、ることに抵抗感が無くなった」、「人前で話すことに抵

シンポジウムスペースにて）抗感が無くなった」というコミュニケーション自身に振り返りと授業評価

関わる変化を感じた学生がいた。

12 月 21、22 日
2012 年 1 月＊自分の変化Q.4 で自分が変わったと答えた学生が全員だった。

③ むずかしかった点【プロジェクトの設定目標】

演劇の作りこみを行う 1 ヶ月前にはかなりの時間を費書かれた言語を理解し、自分の中に落とし込み感情をやして行わざるを得ない。時間も体力も気力も試される伴ったものとして経験するために「ドラマ」を使う。同

授業のため、ここ数年必ずドロップアウト者が出る。ま時にセリフを暗記し、一般の公演の形で成果を発表する

た参加者のモティベーションが一様に上がっていくのにことで、協働教育の実践を目指した。

は時間がかかるために個人個人の英語力と参加意欲をケ
アするファシリティテイターの役割が必要となる。

【到達度】① アンケートは実施した。

【今後の課題】② どの程度、目標に達成しましたか。
（平均点）① 教える側の成果＊コミュニケーション能力としての言語力の構築

Q1．この授業によって言語技能はどの程度向上したと思いますか？（4 強くそう思う、3 そう思う、2

書かれたものをただ覚え、言うのみならず演技の中そうは思わない、1 まったくそうは思わない、0 該

で他者との関係性を作り上げながらせりふを生かして

当なしの 5 段階評価） 話す：3.62

聞く：3.14

いくという複数の行動を同時に行うドラマの手法は、

Q2．授業の難易度は適切でしたか？（4．むずかしす

言い古された表現ではあるが、言葉を生きたものとし、ぎた、3．多少むずかしかった、2．適切だった、1．

それだけ身体の中に根付かせる力があり、真の意味で22

のコミュニケーション能力につながることはアンケー

ワークショップシリーズを 2009 年度より 2011 年度まで

ト調査でもはっきりしている。

4 回にわたって開催した。ワークショップの特徴は読解＊協働力の構築とディスカッション、および講義のパートで原作のさま

上記でも明らかのようにドラマのメソッドでは言ざまな解釈を行った後、ワークショップを通じてその解語力を関係性の中で構築するために協働学習を前提

釈に基づいた言語の身体的な表現を行ったことである。

とする。そこから協働で物事に当たる力も獲得されワークショップの副題と講師は以下のとおり。

ていく。教員が土台を置くことで、後はピア同士に

1 − 6 − 1 第 1 回「『ロミオとジュリエット』の身体よる学習が可能となっていく。同時に言語力のみならず音響効果と照明、小道具・大道具、衣装など、と言語」

シナリオを五感で再現する際の役割分担も協働力の2010 年 2 月 27 日（土）、28 日（日）構築の一環となる。

講師：金田一真澄（理工学部）、ジェイムズ・レイサイ＊場と時間の共有ド（法学部）、武藤浩史（法学部）、横山千晶（法学部）

ドラマは必ず場と時間を共有することから、昨今の1 日目は『ロミオとジュリエット』をレトリックの面

IT による遠隔授業とは対極にある。その双方のバラから読み解く講義とディスカッションを展開し、2 日目

ンスが現在の教育の現場で重要なものであろう。同は身体的なワークショップでそのレトリックの面白さ

時に場と時間の共有こそが上記で述べたコミュニを体感した。今回は 1 日目では言語学者の金田一真澄

ケーション力の構築と協働力の構築に大きな意義を氏（理工学部）をお招きして、『ロミオとジュリエット』

持つといえよう。

の中に展開される見事なまでのレトリックの世界を言②教える側の課題

語学的な視点から紹介してもらい、その効果を味わっ教員にとっても参加者にとっても時間と労力のかかた。また金田一氏はシェイクスピアが作り出したとも言る作業である。しかし本来学習効果とは時間と労力に比える数々のレトリックがどのように私たちの現代の言例するものである。教える側からの大きな課題は身体知語世界にも影響を与えているのかについても興味深い教育を通した言語力の育成では教員はあくまでファシ講義を展開した。2 日目は 1 日目の講義に基づいて、シェ

リテイターであるということである。どこで適切なファイクスピアの言語世界を演劇ワークショップを通じて

シリテイトを行ったらよいのかは、いまだに大きな課題再現した。身体知を通すことで、1 日目の講義がさらにである。

説得力を持って参加者に訴えかけてきたといえよう。

③今後につなげていくための工夫・計画など

1 − 6 − 2 第 2 回「『ロミオとジュリエット』と『ハムレッ

多言語でも同じ試みをひろげてネットワークを作る
ことやチームティーチングによる手厚い指導を行うこト』リミックス」と、ならびにドラマ・メソッドを使っている教員との意

2010 年 7 月 17 日（土）、7 月 18 日（日）見交換によるプログラム・デザインなどを今後行ってい講師：松井周氏（ゲスト講師：劇団サンプル主宰）ジェ

きたいと考える。

イムズ・レイサイド、武藤浩史、佐藤元状、
横山千晶（全員法学部）

1 − 6 シリーズ「ワークショップ シェイクスピアを遊

前回の 2 月 27 日、28 日に開催した「シェイクスピア

ぶ！」を遊ぶ！」に引き続いてのシリーズ第二回目のワーク【プロジェクト担当者氏名】 横山千晶

ショップでは、シェイクスピアの『ロミオとジュリエッ
ト』と『ハムレット』をぶつけることで、作品を横断的に楽しんだ。表面的には若さと熱情に突き動かされるス【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

ピード感あふれる前者と、独白が多く対自的な要素の強シェイクスピアの脚本を身体知を通して読み解く
23

概括セクションⅠ：アート

1 − 6 − 4 第 4 回「『十二夜』でクリスマス・イブ」

いゆっくり型の後者はある意味で対照的な作品である。
しかしどちらの作品にも感情や表現のひだが豊富にあ2011 年 12 月 23 日（金）、24 日（土）り、共通する部分も多い。今回の 2 日連続のワークショッ

講師：ニール・マクリン（オクスフォード大学、古代史）、

プでは 7 月 17 日にレクチャーとドラマ・ワークショッ

美舟ノア（女優・法学部卒業生）、不破有理（経済学部）、

プを行い、18 日には書き換えて、演ずるワークショッ

ジェイムズ・レイサイド（法学部）、武藤浩史（法学部）、

プを行うことで、ふたつの作品の間を自由に行き来し、

横山千晶（法学部）

ときに融合させながらシェイクスピアのおもしろさを『十二夜』は非常に多層な喜劇である。トリックスター

体感することを目標とした。講師は劇団サンプル主宰：が複数登場し、複数の劇が交錯する。その劇を今回はい松井周氏をゲスト講師に迎え教育 GP のテーマである

くつかの側面に分けながら、じっくりと解釈しつつ、そ「身体知教育を通して行う教養言語力育成」にふさわし

れを身体知につなげていった。今回はゲスト講師にオクく、読み、聴き、身体を動かし、書くというトータル

スフォード大学のニール・マクリン氏と女優の美舟ノア

な活動を通して文学を味わうことを目指した。

氏をゲスト講師にお招きして、実演を含めた作品解釈を行うことができた。使用言語は英語とし、創作発表もす

1 − 6 − 3 第 3 回「『夏の夜の夢』を歌おう！」

べてシェイクスピアの英語で行ったが、シェイクスピア

2011 年 3 月 6 日の英語のリズムをすっかり体得した参加者は素晴らしい

講師：中ムラサトコ（アーティスト）、井出新（文学部）、演技を見せた。今回はクリスマス・イブということで懇武藤浩史（法学部）、横山千晶（法学部）

親会も行ったが、最後まで和やかに会を締めくくることができた。

過去 2 回は『ロミオとジュリエット』、『ハムレット』という悲劇を扱ってきたが、シリーズの 3 回目に当た【プロジェクトの設定目標】

る今回は喜劇『夏の夜の夢』をテーマに音楽からのア
プローチを図った。『夏の夜の夢』はシェイクスピアの古典といわれるシェイクスピアの面白さを「遊ぶ」こ作りだした良質のファンタジーだが、一つの舞台の上とで発見し、五感を使って堪能することを目指した。たで宮廷と森の世界が展開し、その中で妖精の世界、職だし単なる身体的な活動に終わらせることなく原語解釈

人の世界、宮廷人の世界が交差する。それのみならずとディスカッション、講義と必ずタイアップさせること

シェイクスピアのシナリオは劇の中だけでなくグロー

により、芸術言語の体得を目指した。

バルな観点をも披露し、小さな舞台の上でどこまでも人々の想像力が飛翔できるセッティングを用意してい【到達度】

る。同時に展開される視点も一つに集結しない。入り①アンケートは実施した。

組む世界のどれ一つをとってもそこにはヒエラルキー②どの程度、目標に達成しましたか。（平均点）

が存在しない。テーマとしては恋愛を扱いながらも、1．活動への満足度（4 点満点中）

ハッピーエンドの傍らでどこかで恋愛に醒めたシェイ

第2回

クスピアがいる。実に複雑な世界観が描き出されているのである。今回のワークショップでは、文学部の井

第3回

出新氏をお招きし、第一部ではこの複雑な構造を講義

第4回

1 日目

3.9

2 日目

4
3.6

1 日目

3.8

とディスカッションを通して読み解き、第 2 弾ではアー

2 日目

3.9

ティストの中ムラサトコ氏の協力で、この世界観に掻

2．活動の教養言語力育成への有効性

き立てられた想像力を活かしながら、詩を書き、アー（有効と思うかどうか）

ティストが曲をつけて歌った。

第2回

24

1 日目

3

2 日目

3.2

第3回
第4回

3.8
1 日目

3.1

2 日目

3.2

活動に対する満足度は押しなべて非常に高かったことが特徴である。とにかく楽しかった、ということと他者の創造力に大いに鼓舞されたという意見が多かった。同時に教養言語力育成への有効性に関しては、言語的な話
し合いを行った後に身体知ワークショップを通すというプロセスの有効性が図られることとなった。第 3 回目以
外はすべて 1 日目を座学やディスカッションを中心に展開し、2 日目は身体知教育にあてたが、2 日目のほうがアンケート結果のポイントが若干あがっていることが見て取れる。身体知教育を経たうえで、言語への感覚がより研ぎ澄まされたという感触を参加者が共有した結果であろう。
③ むずかしかった点
上でも述べたとおり、内容を二つのパートに分けて行ったために、すべての参加者が両日参加できたわけではなった。また最初の 2 回に関しては通学生よりも通信
教育部の学生や一般参加者がほとんどであった。広報が『十二夜』でクリスマス・イヴ

次第に浸透してくるにつれて通学生も多く参加し、世代を超えた知の刺激が行われた。

② 教える側の課題【今後の課題】

大学内の講師陣が協働で取り組むことで、ネットワー① 教える側の成果

クが構築された。どの分野においてもこのネットワーク＊身体知を通して研ぎ澄まされる言語力と連携は有効である。今後もこのような連携事業を展開

到達度の部分でも述べたとおりだが、身体知活動をして行くことには意義があるだろう。また実際に教養研通すことで、統合的な言語力が育成されることが成果究センター設置科目「身体知」で実現されているものの、としてあらわれた。シェイクスピアという素材の持つ通学生と通信教育学部生とがともに学び合い、刺激し合力でもあろう。

う場をさらに展開していく方法を模索すべきであろう。
③ 今後につなげていくための工夫・計画など＊アカデミック・コミュニティの構築
通学生と通信教育学部生、そして一般の参加者と今回はさまざまな専門家とのコラボレーションでワーいう異世代の交流により、学びがより深化した。今

クショップに幅が出た。今後も専門家との創造的な協力

後もこのような学びの場を積極的に構築していくべ

体制を気づきつつ、教育の場にかかわってもらう道を模きであろう。

索していくと同時に、専門家から学んだノウハウを教育＊場と時間の共有プログラムに活かしていきたい。なお、今後もシェイク

場と時間を共有することから、コミュニケーション

スピア・ワークショップは継続していく予定である。

力の構築と協働力の構築に大きな意義を持つといえる。

25

概括セクションⅠ：アート

1 − 7 − 1 「狂言と言語力」【プロジェクトの設定目標】
・ 古典芸能（狂言）を題材に用いて実践者（狂言師）を【プロジェクト担当者氏名】 徳永聡子

招き、体験と知識を連携させて日本の伝統文化を学ばせ、学術言語力と芸術言語力を高める。

【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
2009 年度

・ 狂言の舞台の企画と運営を通じて、教養言語力・表現力・発信力を育成する。

ワークショップ（「笑いの古典を体験！」の開催（2010 年 1 月 29 日）。

【学生の到達度】

大藏基誠氏（能楽師狂言方大藏流）を講師として招き、狂言の基本を実際に体験するワークショップを開① アンケートは実施した催。学生、教職員、塾外者などから参加があった。

② どの程度、目標に達成したか2010 年度

運営スタッフ（学生）の仕事は、ポスターや看板、

日吉キャンパス所属の学生有志を募り、日吉で開催

ブログの制作や、司会・進行の構成作り、当日配布すする狂言の舞台の企画・運営を通じて、企画力、発信るプログラムやアンケートの準備、会場設営と多岐に力などの総合的な言語力の育成を図った。
結果として、わたる内容であった。プロジェクト参加者には、その本学日吉キャンパス所属の学部 1・2 年生の男女 10 名

多くが初めての経験だったが、自分の頭で考えたアイが学生スタッフとして集まり、5 月から 7 月 2 日の舞ディアを、実際にモノや言葉でカタチにする喜びを体

台当日まで、約 1 ヶ月半にわたる下記のような活動を感したり、共同活動を通して、友人や自己へのあらた行った。

な気づきを得る機会となったという声が、参加者からは寄せられた。

5 月上旬

KYOGEN 舞台スタッフ募集開始

5 月下旬

スタッフ初会合開催

割が狂言初鑑賞ということだったが、アンケート（約 9スタッフ・ブログ公開

割の回収率）によると、有意義で楽しい時間だったと

会場下見・打合せ

いうのが大多数の反応だった。こうした成功は、プロ出演者との事前打合せ

ジェクトの運営に関わった学生にとって、教室で得る

美術班・運営班ごとに活動開始のとは違う貴重な経験となったのではと思う。

6月

当日の舞台には 200 名近い来場者があり、その約 4

定期的に全体会合を開催（3 回）
7月2日

しかし一番の反省点は、このプロジェクトによって

運営リハーサル

どのような「（芸術）言語力」を養成するのか、本プロジェ

舞台（THIS IS KYOGEN —クトの目標をどのように具体的に達成するのか、その言葉 × 身体 × 感性）開催

方向性や意義を、企画者自身が完全には消化・明確化

スタッフ総括会

しきれないまま、暗中模索状態でプロジェクトを進めたことである。このため舞台の企画運営を行った学生
2）狂言「盆山」 3）には、この企画の目標や意図が完全には伝達できず、「大狂言体験コーナーという構成で実施した。演目にはさま

学教育」という場で期待される「言語力」の養成といざまな動物の「声」が登場し、希望者が実際にそうしたう意味では、消化不良の部分があったことも否めない。

表現方法を体験する場を持つなど、言葉と身体が融合しこの点では大きな課題が残ったと思う。

7 月 2 日の舞台は、
1）プレトーク

一方で、自己学習力のきわめて高い学生が集まった

た古典芸能である「狂言」を、初心者にも親しみやすく

ため、自分たちでさまざまな可能性を切り開いてくれ

楽しめるよう工夫した。

た。このため教員が意図しないようなかたちで、自ら表現、発信力を発揮して、高めていってくれた。こう26

した予想外の成果も得られること、そして学生の持つ潜期間に入ってしまったので、その後の様子は分かりか

在能力にあらためて驚かされた。

ねるが）、できればセクション単位で、学期中にもう少③ むずかしかった点し頻繁に（月 1 回程度でよいので）ミテーィングを行

上記と関わるが、「身体知」を軸としたプロジェクトうことができたら、お互いの進捗状況や、プロジェク

や、日吉全体で展開する大きなプロジェクトに参加するト全体としての方向性の理解、横のつながりなどがもっのが初めてだったため、GP で求められていること、セと深まったのではと思った。これは私自身が、日吉でクションの目標をどう理解してよいのか、それに自分自

この種のプロジェクトに初めて参加し、教員ひとりで身がどのように貢献できるのか、ということにかなり企画を担当したからかもしれない。

悩んだ。また、基本的に教員は自分ひとりでの活動だっ③今後につなげていくための工夫・計画などたので、手探りで悩むことが少なくない。このためプロ

まさに「アカデミック・スキルズ」や本プロジェク

ジェクトの方向性を（特に 2 年めに）立てるのに、日水トでも実現されつつあるが、教員側の知的関心と学生さんをはじめとする教養研究センターの事務スタッフ

側のニーズの擦り合わせ、バランスの調整。学生に合の皆さんから、とても大きな助言やサポートを頂戴しわせる必要はないものの、教育プロジェクトという点た。このサポートなしには本企画の実現は成し得なかっに鑑みると、受け手である学生のニーズを把握し、「知」

たと思う。また学生と企画、運営をする上では、どれを伝えつつも、一緒に造り上げられるような場作りをだけ教員がお膳立てをする（事前の準備をして、道筋意識する意義を、自分自身の企画を通して（自己反省を立てる）のかが、経験不足もあり、試行錯誤を重ねた。

として）感じた。
またこれも理想論ではあるが、GP に企画上は参加しいまから振り返ると、自分からもっと積極的に他の教員ていない学生、教職員も含めた、企画への関心、イベメンバーに相談すればよかったと反省している。

ントへの参加率をさらに上げていくことができればと思う。

【今後の課題】①教える側の成果

1 − 7 − 2 「筑前琵琶と語りの世界」

日常の教室とはことなる状況の中で、学生たちと触れ合い、学部を超えた交流を深めることができたのは、【プロジェクト担当者氏名】 井奥成彦、吉田恭子

とてもよい経験であった。私自身も教壇に立つときは違った面を、学生に見せることができたと思う。また「大【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

学教育」における「身体知」とは何かを体験的に考えプロの筑前琵琶奏者川村旭芳さんによる弾き語りと解たり、自分自身の得意・苦手分野、底力を認識するよ説、対談を通して、「語り」の世界に触れ、視覚・聴覚によっい機会となった。

て得た表現力を学生諸君の今後の自己表現ないし創作活

加えて、他の教員の企画に参加することで、自分も動に生かしてもらうことを企図した。

ひとりの受講者／学び手となり、大きな感動を得たり、教育方法について新たな知見を得ることが多くあった2011 年 10 月 28 日（金）18 時 10 分のも、すばらしかった。特にセクション I アートの、弦本企画は別紙にプログラムを準備したので詳細はそち楽四重奏団をお招きしての授業等に出席させて頂いたらをご参照いただきたい。別刷冊子の内容は次の通り。

ことで、自分自身が将来、専門と教養教育を融合させた授業に取り組む際のイメージを持つことができた。

【学生の到達度】②教える側の課題

アンケートは実施した。満足度の高い企画であったこ

学期中は多忙をきわめる中、実現はなかなか難しいとは数値、自由記述からもあきらかであった。（回答 52

とも理解しているが、（また、2010 年度の途中から留学

中 44 が満足）
27

概括セクションⅠ：アート自由記述には、演奏と解説、語りのすべてが調和し別刷冊子プログラム

満足との記述が非常に多かった。単なる古典楽器の演奏会という性格のものではなく、今回の企画の趣旨を
出演者の川村旭芳さんが理解してくださり、別刷冊子

〜

目次

〜

には琵琶奏者としての「平家物語」の解説と楽器の歴史を執筆なさるなど、川村旭芳さん自身が「教養言語力」

何が、なぜ、どう語られるのかを体現していた。参加者からは感動とともに賛辞が多―く寄せられた。

慶應義塾大学文学部教授「筑前琵琶と語りの世界」開催にあたって―
井奥成彦…………………2「演奏・解説には全て満足」で、「予想以上に琵琶の世界に引き込まれ」、「クオリティが高いもので、大変

川村旭芳氏プロフィール………………………………5

満足。演奏だけでなく語りもすばらしかった。」「琵琶の弾き語りは、心に深い感動を起こしました」という

曲目解説

演奏と解説によって作り出された琵琶の世界に魅惑さ〜平家物語の世界〜

れた人が多かった。さらに、「琵琶に様々な種類や伝承『 祇 園 精 舎 』 …………………………………………6があるのを知って、楽しかったと同時に勉強になった」『 若 き 敦 盛 』 …………………………………………6という学術言語への評価もあった。楽曲には平家物語『 那 須 与 市 』 …………………………………………7

はもちろん、「御自身の作曲なさった曲が、素晴らしかっ〜ものがたりの世界〜た」という創作面での評価もあり、古典と現代の創作『 雪 女 』 ………………………………………………8への橋渡しを実感できた参加者もいた。

〜近代の史実を語る〜「初めて琵琶の演奏を聴いたが、川村さんのお声が、『四仁伴載（サインパンゼ）号漂流譚』〜海は人をつまるで楽器のような響きで素晴らしかった」や「音楽な ぐ 母 の 如 し 〜 ………………………………………8と言葉を使った口語伝承というのは、人の心を打つと

川村旭芳

付．歌詞

いう点で、世界共通。特に演奏は、時に言葉よりも語るということを改めて感じた」などのコメントからも寄稿わかるように記述には、演奏と語り、音色と言葉の圧「琵琶今昔…」 川村旭芳 ……………………………12

倒的な力に感動を記したものが多かった。

「琵琶音楽の歴史」
お茶の水女子大学文教育学部准教授

参加者の内訳は慶應義塾内

神田由築……………………………………………………14

大学生（通学生）

11「琵琶を聴く『衣かづき』」

大学生（通信教育課程）

2

慶應義塾大学文学部准教授

大学院生

0

教職員

0

その他

13

小川剛生

…………………………………………16「交錯する言語、書きとめられる言葉
口承文学の行方」―

大学外の参加者が 21 人

慶應義塾大学経済学部教授・教養研究センター所長

28

不破有理

……………………………………………18

琵琶の種類……………………………………………21

この授業についてどこでお知りになりましたか？
ポスター

18

ちらし

6

教養研究 HP

0慶應義塾 HP

4

授業内

10

友人・知人

10

その他

3

今回の企画を通して、言語を用いたコミュニケーション
力、交渉力、表現力、発信力などが身についたと思いま
すか？
思わない

2

あまり思わない

15

どちらかと言えば思う

16

強く思う

12

本企画は琵琶という楽器を通して、身体知と言語の上質の融合が引き起こす企画であった。記述コメントにも筑前琵琶と語りの世界「自分に身についたとは思わないが、何か演奏できれば表現力、発信力を高めることができると感じた」や「表現と発信は、難しいが一致すると大変力がある」と、「音がえる。その一方、ホームページでの集客効果がほとんの強調性（表現力）は理解できた」、「音の力、ことばの力、どないことは今後の課題である。

特に『ことばの力』には今回深い感銘を受けました」、「語

1 − 8「小編成器楽・声楽アンサンブル実践と言語知の獲得」

り、という点で想像力が鍛えられた」などの評が多く寄せられた。

【プロジェクト担当者氏名】 佐藤望、石井明

アンケートにはコミュニケーション力の習得の有無を尋ねる項目がある。通常、一過性のイベントでは高【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】

い評価は期待できない質問項目でありながら、今回は統括的活動概要：

過半数以上の回答者が「言語を用いたコミュニケーショ

2011 年度

ン力、交渉力、表現力、発信力などが身についた」と答＊実験授業「バッハロ短調ミサプロジェクト」

えている。わずか 1 回の企画でありながら、本企画がも本プロジェクトは、前期・後期ともに、声楽アンサン

たらした感動の威力が読み取れる内容で興味深い。

ブルは、週 2 コマ（毎週水曜日 6 限および土曜日 2 限）の、
器楽アンサンブルは、週 1 コマ（毎週土曜日 2 限）の実

【今後の課題】

験授業という形で行われた。成果発表演奏会は 2012 年

参加者が一般の方々や年配の方が多く、通学生が 4 分の 1 程度であった。

1 月 5 日（木）に阿佐ヶ谷教会おいて、そして 2012 年 1

広報については、ポスターで半数

月 7 日（土）に慶應義塾大学日吉キャンパス協生館内の近くの人が知り、そのほか、参加者に NHK の記者やキャ

藤原洋記念ホールにおいて行われた。なお、この実験授

ンパス外の方々が多くいたので、ある程度の効果はうか

業への参加人数は、指導教員も含め計 54 名であった。
29

概括セクションⅠ：アート2010 年度

かったのかを探求した。そしてその成果を、成果発表演＊実験授業「声楽アンサンブル実践」（通年、週 2 コマ）

奏会という形で 2010 年 11 月 28 日（日）に、慶應義塾

演奏実践を通じた、音楽の言語性、歴史性、身体性を大学日吉キャンパス来往舎内のシンポジウムスペースで発表した。

学ぶことを大きな目標として、実験授業を行った。1 年

2010 年度においてこの実験授業への参加人数は、指間で 3 回の発表会を行った。1 回目は 7 月 14 日に慶應導教員も含め計 5 名であった。

義塾大学日吉キャンパス協生館ホールで 20 世紀ドイツ
作曲家フーゴー・ディストラーの《メーリケ合唱曲集》
からの抜粋の演奏を行った。2 回目は 12 月 21 日に同来

＊実験授業「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅡ」

往舎イベントテラスで一般向けのクリスマス・コンサー

2011 年度は、主にフランスにおけるバロック期の音トを開き、第 3 回においては、1 月 12 日に同協生館ホー

楽作品に注目し、マラン・マレによるトリオソナタとル初期バロック期の M. プレトーリウス、H. シュッツ、

ジャン・バティスト・リュリの器楽作品を取り上げた。

C. モンテヴェルディの作品を器楽小編成アンサンブル

さらにそれらと比較するために、イタリア風に書かれとともに合奏した。

た、ジョージ・フリデリック・ヘンデルのトリオソナタ

前期に第二次世界大戦中のドイツ、後期に 30 年戦争も扱った。これら器楽作品を載せた、記号の集合体であ以前のドイツという、現代の大学生にとっては時代的にる楽譜から、そして現代とは異なる音質と音色を持つ楽も地域的にもかけ離れた音楽作品を扱った。これによっ器から、作曲者がどのようなメッセージを演奏者およびて、それぞれの時代のコンテクストにおける音楽言語の聴衆に伝えたかったのかを探求した。そしてその成果を、意味の解明、作曲者や詩人がそこにどのようなメッセー

成果発表演奏会という形で 2011 年 11 月 23 日（水）に、ジを込めていたか、それを現代の聴衆に語りかけるとき

神奈川県立歴史博物館内講堂おいて、そして 2011 年 11に、どのような工夫が必要かと言うことを、学生ととも

月 27 日（日）に、慶應義塾大学日吉キャンパス来往舎に考え、身体的能力を駆使しつつ開発していくという授内のシンポジウムスペースにおいて発表した。2011 年

業を進めていった。

度においてこの実験授業への参加人数は、指導教員も含

参加者は、声楽部門に学生 23 名、秋学期においてはめ計 9 名であった。使用した楽器は、バロック・ヴァイ

器楽アンサンブルとして、学生 8 名、外部からの指導者

オリン、バロック・ヴィオラ・ヴィオラ・ダ・ガンバ、2 名が加わった。

そしてチェンバロであった。
参加者は、声を伴わない音楽、つまり器楽が急激に発＊実験授業「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅠ」

展していく 17 世紀末および 18 世紀初期のフランスおよ本プロジェクトは、前期・後期ともに、週 1 コマの実

びイギリスで書かれた音楽作品を、当時の音楽家の観点験授業（毎週土曜日 2 限）という形で行われた。この授で検証することができた。そしてなぜそのような音楽作

業の目的は、17・18 世紀に使われていた楽器の複製と、品が書かれるようになったのかということや、それら作

当時に出版されたもしくは写譜された楽譜のファクシミ品にはどのような意味合いが当時の音楽家と聴衆にあっリ版を用いて、当時の作曲家が彼らの作品の中で何を求たのかということを考察した。そしてその成果を演奏会

め、何を伝えたかったのかということを、実践（演奏）の形で発表し、現代の聴衆に、当時の音楽に対する従来することで検証し、17・18 世紀の音楽に対する理解をの理解とは異なる一面を見てもらった。

深めるところにあった。
【プロジェクトの設定目標】

2010 年度は、主にアルカンジェロ・コレッリによるトリオソナタを取り上げ、記号の集合体である楽譜から、総合目標：

そして現代とは異なる音質と音色を持つ楽器から、作曲＊「バッハロ短調ミサプロジェクト」（2011 年度）目標

者がどのようなメッセージを演奏者および聴衆に伝えた

ヨハン・ゼバスティアン・バッハによる、ミサ曲ロ短30

調 BWV232 に焦点を当て、作曲家の最晩年に書かれた【学生の到達度】

この作品にバッハが何を求め、何を伝えたかったのかと①アンケートは実施したいうことを、実践（演奏）することで理解していくこと②どの程度、目標に達成しましたか

を目的とした。バッハのミサ曲ロ短調は、バッハにとっ＊「バッハロ短調ミサプロジェクト」（2011 年度）目標て彼の作曲活動の集大成ともいえる作品であり、そこにの達成はさまざまな様式で書かれた音楽が含まれている。そしミサ曲ロ短調 BWV232 が内包する奥行きの深さをてそれは、バッハの音楽性だけでなく、その時代の音楽、参加者全員が理解した。バッハ晩年までの時代までに、

さらにはその時代に至るまでの音楽がもっとも高いレベ

さまざまな国・地域で、そしてさまざまな作曲家によっ

ルで反映されている。このため、この作品を通じて作曲て築き上げられてきた音楽文化・音楽言語が、ミサ曲

者がどのようなメッセージを演奏者および聴衆に伝えたロ短調に凝縮されているということを、体験することかったのかを探求することは、バロック期における音楽で深く考察することができた。また、ラテン語で書か文化および音楽言語を理解することを意味する。

れているミサ通常文の内容と、バッハの音楽との関連性を検証することで、音楽と言語の関係を体験的に学＊「小編成声楽アンサンブル」（2010 年度）目標

ぶことができた。

本授業においては、感性や身体を媒介として享受されバッハ・ミサ曲のプロジェクトでのアンケートではるという音楽の特質を生かし、歴史的音楽作品の演奏実

回答 17 のうち 15 が「満足している」と答え、学生の践を通じて、その音楽の言語性・歴史性・身体性を体得

達成感はきわめて高かった。記述回答には「本当に多する。授業では、音楽を通じた芸術言語力の涵養を第一くのことがあった 2011 年だからこそ、ミサ曲が持ち義とし、それを発表演奏会の機会を通じて社会に公表すえた意味、ミサ曲を歌うという行為が持ちえた意義としそれによってメディア言語力を育成する、以上を目標

いうのもあったと思う」や「このプロジェクトを通しとした。具体的には、発声の基礎を行い、楽器の声と人て改めて音楽が生み出す言いようのない素晴らしさを間の声の違いを体得、音楽のメッセージの集大成である

認識し、大人数でひとつの音楽を作り出す過程の喜び、楽譜を読む訓練、演奏会準備、ドイツ語／英語の発音・終わったあとの底知れぬ達成感、感動を覚えることが発語訓練、作品の表象と解釈の問題の教授を行うことをできました。一生忘れられない思い出を作ることがで目標とした。

きました。」など感動を記したものが数多くみられた。
また、演奏と合唱を体験することによってグループ＊「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅠ，Ⅱ」

ワークの大切さ、「一年という長い期間にひとつの曲（2010 年度・2011 年度）目標に集中して」取り組んだことで精神的にも身体的にも成長できた、「学ぶ力を育てることができた」と記す

2010 年度は、主にアルカンジェロ・コレッリによる学生もいた。

トリオソナタを取り上げ、記号の集合体である楽譜から、そして現代とは異なる音質と音色を持つ楽器から、作曲＊声楽アンサンブル（2010 年度）目標の達成

者がどのようなメッセージを演奏者および聴衆に伝えた声楽の訓練は、いわば楽器そのものを人間の体内にかったのか検証することを目標とした。
2011 年度は、主にフランスにおけるバロック期の音擁していることから、現代社会生活で自然に体得した楽作品に注目し、マラン・マレによるトリオソナタとジャ発声や身体の動きを、歴史的音楽に合わせた発声と身ン・バティスト・リュリの器楽作品および比較するため

体の動きに同調させて行くことには、非常な努力と長に、イタリア風に書かれた、ジョージ・フリデリック・

い時間を要する。この目標は、段階的に達することのヘンデルのトリオソナタを取り上げた。

みが可能であり、どこまでできたら達成したとか、どこまでできなかったら達成しなかったということは困
31

概括セクションⅠ：アート難であり、むしろそれぞれの資質に応じてどの程度向考える。ただ、合計 3 回の公演を 1 年で行ったことも上したかということが一番重要になる。学生がそれぞあり、演奏を仕上げるということにかなりの重点が置れ 20 年間の生活で身につけてきた身体性を、一部破かれた。そのため、作品の歴史的背景や記譜上の意味壊しながら、新たに気づき上げていく繰り返しが、この解説、成立背景、時代的意味関する音楽学的考察をの授業の特徴であったと言える。その点では、ドイツ

じっくりと扱うということは、時間的に難しく、演奏

語、英語、ラテン語と言ったかけ離れた言語の持つ、実践の間でその箇所に関連する知識を解説するという

リズム、イントネーション、発語、音楽性といったもことに留まった。もちろん、実践を伴わずに座学的にのを、自分の体に適合させることにおいて、それぞれ解説する一般授業とは異なる成果があったが、知識のが目に見えて向上を行ったといえる。この年度に参加

体系性を身につけるという点はまた次のステップで行した多くが、次年度のミサ曲ロ短調のプロジェクトにわざるを得ない課題となった。

参加し、極めて要求の高い難曲に取り組む素地がこの＊「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅠ，
Ⅱ」
（2010

年度に培われたと言うことができるだろう。

年度・2011 年度）における目標達成の難しかった点＊「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅠ，Ⅱ」

参加学生が通常では扱うことが少ない、17･18 世紀（2010 年度・2011 年度）目標の達成に出版された、あるいは写譜された楽譜資料（ファク参加者は、これら器楽作品を載せた、記号の集合シミリ）を用いることは、かなりの理解力が必要であっ体である楽譜から、そして現代とは異なる音質と音た。また、参加学生の多くにとっては、古楽器に触れ色を持つ楽器から、作曲者がどのようなメッセージるのがこの実験授業においてが初めてであったというを演奏者および聴衆に伝えたかったのかを、これまこともあり、楽器に対する基礎的な知識を得ることにで持っていた知識の枠を超えて体得することができ

ある程度の時間が必要であった。

た。特に、言葉を伴わない音楽（器楽）が持つ、言葉と音楽の関係については、新しい理解を得ること【今後の課題】

ができたかと思われる。

①教える側の成果＊「バッハロ短調ミサプロジェクト」（2011 年度）の成果

③むずかしかった点＊「バッハロ短調ミサプロジェクト」（2011 年度）にお参加者全員によって、ミサ曲ロ短調 BWV232 そのける目標達成の難しかった点

ものと、バッハ晩年までの時代までに、さまざまな国・

この実験授業は、実践・体験が基盤となっているこ

地域で、そしてさまざまな作曲家によって築き上げらとから、目標を達成するには、参加者全員によって、れてきた音楽文化・音楽言語を、体験することで深く一定以上のレベルで目標をクリアしないことには、総理解することができた。また、ラテン語で書かれてい合的な成果が出せないという一面を持っている。しかるミサ通常文の内容と、バッハの音楽との関連性を検しながらこのプロジェクトにおいては、参加人数が指証することで、音楽と言語の関係を体験的に学ぶこと

導教員を含め、計 54 名であったということもあり、ができた。

すべての参加者による目標の確認および達成の実現＊声楽アンサンブル（2010 年度）の成果

は、時間を要し、必ずしも容易ではなかった。

言語の身体性と、現代社会におけるコミュニケー＊声楽アンサンブル（2010 年度）における目標達成のション能力を教育・陶冶する上で、音楽というものは難しかった点非常に有効である。言語の歴史性の認識、言語（テキスト）がコンテクストに依存するという認識、自身の声楽アンサンブルの当初の目標は概ね達成できたと32

身体の限界の認識は、さまざまな社会層の混在する社の実験授業は、2012 年度より、慶應義塾大学教養教育

会、グローバル社会を生きる若者達にとって、これか研究センター設置科目として、住友生命保険相互会社寄らの世界を生きる重要な経験を得たと思う。

付講座「身体知・音楽Ⅰ，Ⅱ（合唱音楽を通じた歴史的
音楽実践）」（担当：佐藤望）および同「身体知・音楽Ⅰ，＊「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅠ，Ⅱ」Ⅱ（古楽器を通じた歴史的音楽実践）」（担当：石井明）（2010 年度・2011 年度）の成果

として新たにスタートすることが決まっている。

参加学生は、言葉が伴わない音楽における言葉と音楽

1 − 9 身体知を取り入れたその他の取り組みの関係性の理解できるようになった。また、記号の集合

1 − 9 − 1 テーマ：洗練された言語力を養う―レト

体である楽譜にどのようなメッセージが含まれているのかということを理解するツールを参加者は得た。また、

リックとデザイン―

メッセージを発する媒体である当時の楽器が、当時の音期楽家にとってどのようなものであったのかということを【プロジェクト担当者氏名】 森泉、金田一真澄

間：2010 年 4 月〜 7 月、2011 年 4 月〜 7 月

捉えることができた。
◆授業の構想と教材（金田一）②教える側の課題

洗練された言語能力を養う目的で、20 名の学生（慶＊「バッハロ短調ミサプロジェクト」（2011 年度）の課題

應義塾の 1・2 年生を対象）に、セミナー授業「洗練さ

時間の制約がある中、参加人数の多いプロジェクト

れた言語力を養う―レトリックとデザイン―」を 2

をいかにまとめ上げるかということは、このタイプの年間、それぞれ春学期に行った。

授業を行う上で常に考慮しなくてはならない。

日本人学生に対する洗練された言語力の養成のために何をすべきかと考えた時、日本ではあまり取り上げられ＊声楽アンサンブル（2010 年度）の課題

ることがないレトリック教育を行うことが効果的であろ

音楽、とりわけ声楽の訓練は、日々の積み重ねと経うと、まず判断した。レトリックを学ぶ機会は日本では験がものを言う世界である。成果を一朝一夕に上げる

少なく、一方で言葉の力を最大限に活かすレトリックのことは困難であり、微々たる成果を少しずつ積み上げ技法を知ることは、日本人の言語力の養成に極めて有効て大きな成果に結びつけるしかない。
その点で言えば、であると考えたからである。

実験授業という制約から、他の活動を優先する学生がレトリックは、狭義には修辞学とも呼ばれる文学的手いたことも事実であり、それによってメンバー間に意法であるが、本来は広く説得・弁論術を意味する総合的識の差異が生まれたことも事実である。

な学問である。ヨーロッパにおいては 2500 年ほどの歴史があり、西欧の人々にとってはコミュニケーションの＊「古楽器によるバロック期のトリオソナタⅠ，Ⅱ」

まさに基本であり、学校でも古くからそのための授業が（2010 年度・2011 年度）の課題設けられている。ところが日本では、レトリックについ多くの楽譜資料にアクセスできそれらを深く理解ての関心は薄く、書かれた資料も少ない。その理由は、し、さらには、17・18 世紀で使われていた多種多様

日本では昔から、饒舌はあまり歓迎されず、むしろ無口な楽器に精通していないと、このような授業を成立さの方が尊ばれる傾向があったからである。日本ではレトせることが難しい。この授業を指導する人材の確保は

リックは、どちらかというと、白を黒と言いくるめる詐課題である。

欺師の話術のようなマイナスイメージがある。
「あの政
治家のレトリックに気をつけろ」というように使われる③今後につなげていくための工夫・計画などことが多い。古代ギリシャにおいてもプラトンは同様の本プロジェクトとしてこれまで行ってきた「教育 GP」

考えを持ち、哲学こそが真実を希求するもので、レトリッ
33

概括セクションⅠ：アート◆授業の実践と考察（森泉）クは民衆を騙すものとして、その価値を認めなかった。
しかし、その後アリストテレスが広めたレトリックは、

初回 3 回分を使い、CM に見られる具体例を織り交ぜ

相手を説得するための総合的なコミュニケーション技

つつ、レトリックの歴史、技法に関する講義を行った。

法として発展し、その後のヨーロッパのエリートを対象

その後、実践の導入として自己紹介のコピー（キャッチとした教養教育の必修科目となった。米国のオバマ大統

コピーとボディーコピーの両方）の作成と発表を課し領の演説を聞けば、日本の首相の原稿を読むだけの演た。この段階で、学生は作った側の意図や気持ちが相手説がいかに説得力のない貧弱な演説であるかが分かる。

には意外に伝わらないことに気付く。この体験を経た上これこそがまさにレトリック教育の有無の違いである。

で、学生達に最終的に自分が取り組むテーマを選ばせ

レトリックの技術を使いこなすためには、言葉そのもた。課題テーマは両年度とも「出身地または居住地の人に知られていない名品（名店）」である。

のの意味が分かり、最低限のコミュニケーションができるだけではだめで、もっとメタ言語的な視点から、相手

地方出身者は比較的容易にテーマを決めることが出の人間性全体に訴えかけるものとして、言葉を活用しな来たが、首都圏の学生は適当なモノ（店）を見つける

ければならない。文法的に正確に話す段階を第 1 ステッのに苦労したようである。1 年目は、作ったドラフトをプとすれば、第 2 ステップとして分かりやすい話し方がいきなり全員の前で発表させたが、一度「自己紹介コあり、第 3 ステップとしてユーモアを含む相手を楽しピー」の発表経験はあるものの、決められた枠組み（字ませ、魅了し、こちらの主張を納得させるような話し方、

数、フォーマットなど）の中で意図を十分に伝えるこ

つまりレトリックの技法があると考えられる。

とは難しいらしく、また 1 年生はパソコンによる画像

レトリックの教材としては、日本の社会で最もレト処理に慣れていないこともあり、授業の運営に困難をリックが効果的に使用されている CM（コマーシャル・

来した。そこで 2 年目は、全体（約 20 名）を 4 つのグメッセージ）を例にとった。キャッチコピーはいかに相ループに分け、始めはグループ内で作品を講評し合い、手に感動なりその他の様々な効果を与えるかというこ

ある程度完成度が上がった時点で、全員の前で発表するとを追求した彫琢を極めた作品であるから、これを学ぶ形式をとった。少人数グループ化することで、発言しやことは言葉のセンスを養うことにもなる。ただ、キャッ

すくなり、また上級生からパソコン技術を直接指導してチコピーには言葉だけではなく、視覚的なアートとしてもらえるというメリットは確かにあった。

のデザインの側面も重要である。そうした言葉の力とデ1 回 目 の 全 体 発 表 が 終 わ っ た と こ ろ で、 授 業 ス ケ

ザインの力を合わせた能力を高めることを授業の主眼

ジュールはほぼ半ばを迎える。再度グループ毎の＜ディとした。それはまさに洗練された言語力の養成そのもの

スカッション＋作業＞に戻るが、この段階に至って他人と言える。

との比較が十分になされているため、かなり客観的に自日本にはそのための適当な教材がなく、1 年目はＣＭ分の作品を眺められるようになっている。2 回目の全体のキャッチコピーの資料を集めて、学生たちとそこに使発表では、レベルアップした作品が並ぶ。それと並行しわれているレトリックについて議論をし、各自にレトて、他人の作品に対する学生のコメントも的確なものとリックの何たるかを具体的に理解させてから、作品制作

なっている。

をやらせた。2 年目は、セミナーのための適当な参考書

2 回の全体発表を経て、最終作品は、授業終了後 2 週となるものを予め準備し、本として出版し（『身近なレ

間ほどで提出という運びになる。三段跳びではないが、トリックの世界を探る』慶應出版会刊行・教養研究セン

この最終作品で学生は確実に飛躍を遂げるようだ。それ

ター選書）、それを活用して授業を行った。本の内容は、は、1 回目から 2 回目の全体発表で見せた進歩よりはる

ＣＭのレトリックの特徴や分類を実例とともに示し、最かに大きく、別の作品といって良い程に改良が加えられ後にレトリックの歴史を加えたもので、教科書的な構成ていることが多い。
広告やデザインへの関心からこのセミナーを希望するになっている。値段も 700 円と手ごろである。
34

ドバックしてもらう。

学生がいる反面、論文主体の他のセミナーに比べ（書く量が限られているので）負担が少ないという予想から本

後者「文学Ⅱ」は、副題を「日々。生きる現代文学」

授業を選択する場合もある。しかしながら、限られた字とし、以下のコンセプトで行った。詩人上田假奈代をゲ

数のもとで十全な表現をすることは決して楽なことではスト講師として招き、彼女のファシリテーションのもと、ない。学生達がそのことに気付く頃には、新しい表現を

各回異なったテーマ・形式により、詩を創作するワーク

作り出すおもしろさに目覚める者も多く、結果的に多くショップ的授業。上田は、詩人としての活動として、文の文案を試みることになる。したがって、最終的に各人筆だけでなく、大阪の釜ヶ崎にて「こえとことばとここが書き下ろした文章の総量はかなり多い。また限られたろの部屋：cocoroom」を運営し、社会の「どん底」で生

枠内での表現に伴う一字一句の重みが、言葉への感覚をきる人々との出会い、その出会いから発出する実存的火磨くことにつながったようだ。

花をも、創作行為とみなす。そのような創作行為の片鱗

結果としてみれば、最終作品のレベルはデザイン面でを、日吉の教室にて学生たちに体験してもらう。具体的もそれなりに高いレベルを示していると思われるが、言には、二人ペアで、相手の目を見つめあう、体の部位に葉の問題と絡めた紙面のデザイン処理についてどのようついてインタビューして詩を書く。あるいは、一人で、に教えるべきかが、今後の課題である。

キャンパス内の気になる場所について、自分の名前について詩を書く。あるいは、10 人程度のグループで「連詩」

1−9−2

2011 年度春学期総合教育科目「文学Ⅰ」おを創作する。さらに、各自が創作物を朗読して、他者によび同年度秋学期総合教育科目「文学Ⅱ」において実施伝えるという行為を通じて、「詩的コミュニティ」の醸したプロジェクト「瞑想と文学」

成を志した。

【プロジェクト担当者氏名】 熊倉敬聡
【プロジェクトの設定目標】「文学Ⅰ」では、受講者たちのほとんどが瞑想の未経【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】
2011 年度春学期総合教育科目「文学Ⅰ」および同年験者のため、坐禅など本格的瞑想による精神的深みの探度秋学期総合教育科目「文学Ⅱ」としてプロジェクトを究よりも、まずは瞑想という行為それ自体に慣れ親しん実施した。まず、前者「文学Ⅰ」は、副題を「言葉と瞑でもらうように心がけた。原則として、各回の開始時に

想的体験」
とし、
以下のコンセプトで行った。瞑想という、

5 分程度の座る瞑想から入り、心の状態を調えたのち、言語を絶する体験を、あえて言語化し、文学的営為の源

メインの瞑想的行為を行ってもらった。メインの瞑想も、泉の一つを体感してもらうとともに、その体感を他者と未経験者でも入りやすいように、「食べる」「歩く」「聴

シェアし、体験の共通点と異質点を互いに認識しあうこ

く」などの日常的所作の瞑想に限った。事後的な言語化とにより、他者の「他者性」とのコミュニケーションをは、あえて「文学的」ないし「詩的」工夫をすることな実感してもらう。具体的には、一人で「食べる」「歩く」「坐

く、瞑想における体験をなるべくそのまま言葉にしてもる」などの日常的動作そのものに集中し瞑想した体験を、

らうよう指導した。この「文学Ⅰ」では、あくまで瞑想

事後的に言語化してもらう。あるいは、二人ペアで「聴というある意味で言語を絶する経験を、あえて言葉にす

く／聴かれる」「触る／触られる」という他者への働きるという言語化の「初動」に集中してもらいたかったがかけ／働きかけられそのものに集中し瞑想した体験を、ゆえである。また、その瞑想と言語化の体験を、単に個事後的に言語化してもらう。双方ともに、言語化した体

人内に「閉じた」出来事で終わらせるのではなく、それ

験を、4 人の小グループでシェアしながら、全く同じ行を他者と分ちあうことで、本源的な「他者性」に立ち会為をしているにもかかわらず、人によって感じ方、言語うことも企図した。

化の仕方が異なることを分ちあってもらう。最後に、そ「文学Ⅱ」では、「文学Ⅰ」に比して、むしろ「詩的創の小グループでシェアした内容を、クラス全体にフィー作」という言語化の異なる位相の実践に狙いをおいた。
35

概括セクションⅠ：アートここでも創作行為の原点に、他者を「見つめる」「聴く」、

その知の在り方そのものを、根本的に問う経験を、学生

あるいは自分の名前について振り返る、場所を「感じる」

たちにもたらしえたのではなかろうか。

等々の瞑想的行為を設け、しかし今度は、その体験をそ②教える側の課題のまま言語化するのではなく、「詩的」言語化という art

自分のプロジェクト内では、特に課題はないが、同一を介在させた。そして、このたびも、その詩的言語化のセクションのプロジェクトどうしの実質的な相互作用、体験を個人内に閉じることなく、他者に向けて朗読する

共同作業などがほとんどなかったため、他のプロジェク

ことにより、その体験の相互の共有をはかり、他者の詩

トからの触発やフィードバックがほとんどなかった。

的体験への理解を促すとともに、複数回の授業を通し

また、全体としては、あまりに多くのプロジェクトがて、「詩的コミュニティ」の生成をも企図した。上田の林立しているために、それら一つ一つの現場に臨むこと

Cocoroom での活動とも共鳴しあうかのように。

はおろか、全体の活動を把握することが非常に難しかった。唯一の機会は、中間報告会だった。
③今後につなげていくための工夫・計画など【到達度】①アンケートは実施した②に記した課題を解決するには、1）少なくとも同一②どの程度目標に達成しましたかセクション内で定期的にミーティングを開き、互いの活授業の内容が内容のため、数値化はしがたいが、「文動に関する情報交換を行うとともに、恊働の可能性を模学Ⅰ」に関しては、アンケートを読む限り、すべての目

索する機会を設ける。2）プロジェクトの数をもう少し

標をほぼ達成したように見受けられる。

絞り、各担当者が他のプロジェクトの現場に臨めるよう③むずかしかった点にする。

上記の目標に関しては、特に難しい点はなかったが、自らの教育的実践に関しては、来年度もまた、「文学Ⅰ」

あえて挙げれば、ほとんどの学生が、瞑想の未経験者で「文学Ⅱ」で、同一のテーマで授業を行っていく計画であったために、瞑想的体験の「入口」には導けたかもしある。ただし、後者に関しては、おそらく上田講師を大れないが、瞑想の本来的深みの経験へは踏み入れるこ

阪から招聘する予算がないため、熊倉が単独で同種の内とができなかった。1・2 年生向けの総合教育科目では、

容の授業を試みる予定である。

そもそもそのような本格的瞑想は不可能であろうし、ま1 − 9 − 3 「ハワイの歴史を学び、フラの言葉を学び、た必要もないであろう。

フラを踊るワークショップ」【プロジェクト担当者氏名】 迫【今後の課題】

桂①教える側の成果【プロジェクトの概要・活動の具体的な内容】「文学Ⅰ」に関しては、仮に教育 GP の活動に参加していなくても十分実現できたと思うが（予算も全く使用「ハワイの歴史を学び、フラの言葉を学び、フラを踊していない）、「文学Ⅱ」に関しては、上田講師が大阪在るワークショップ」を 2011 年 5 月 7 日（土）10 時〜 15住であったために、招聘に必要な交通費・宿泊費・講師時（来往舎シンポジウムスペース）に開催した。
フラを通して創造的な言語・身体的表現を体験するこ料を GP の予算から得たことは非常に大きかった。
内容に関しては、言語に非常に深く依存する大学といとを目的として、東京大学大学院教養学部矢口祐人准教

う知的環境にあって、瞑想という「非言語的」的体験を授とフラダンサー・ハワイアンシンガーで古賀まみ奈氏

めぐる授業を行えたことは、従来の大学的知へのオルタのお二人を講師として招き、一日ワークショップを行っ

ナティヴな実践を提示しえたのではないだろうか？しかた。二部構成で、午前の部は矢口氏のハワイとフラの歴も、その「非言語的」（「非大学的」）体験を、あえて「言史的・文化的背景についての講義を受けた。また、古賀

語化」することを通して、大学的知へと再接合しつつ、氏による実演が行われ、矢口氏がハワイ語の歌詞と振付
36

の意味を解説くださった。午後の部では、古賀氏の指導聞くことができ、自分の教育活動について振り返る機のもと、参加者が即興でフラを一曲学んだ。その後グルー会となった。同時に、日々の教育活動（授業）を客観

プごとに創作を試みた。フラの伝統的な歌詞と曲を古賀的に大学教育という大きな枠で捉えることができた。

氏が解説下さったあと、その一部の歌詞に合わせる振付

・他の先生方の活動に参加することで、学生との関係の築き方などについても学ぶことができた。

を自分たちで自由にアレンジした。最後に、各グループ

・自分が実際の教育現場で困っている事柄について、助の創作作品を舞台で発表した。

言を求める機会に恵まれた。
・普段の授業と違い、少人数で集中的に行われる活動の【プロジェクトの設定目標】

中で、個々の学生とじっくり接することができた。通・ハワイの歴史的背景をふまえ、フラの発展の歴史や文学部の学生とは異なる層の、通信教育の学生と接する化を学ぶ。
・歌詞と身体の動きを連動させた表現芸術としてのフラことができた。

の身体的側面と言語的側面に注目し、身体表現を得た②教える側の課題
所員でない教員と学生、両方に対する働きかけが難し

言葉の豊かさと可能性を発見する。
・創作活動を通して、自らの身体的表現能力を探究する。

いと思った。教養研究センターをプラットフォームとし・集団で身体表現を行う喜びを発見する。

て学部の枠を超えて、長期的な教育活動を展開できるこ【到達度】とは、とても幸運で価値あることだと思うが、これをよ①アンケートは実施したり「全学的」に展開できるともっとよいのではないかと②どの程度、目標に達成しましたか思った。例えば、プロジェクトの企画を公募し、より広ワークショップの重要な目的であった創作活動は、知く案を求めれば、より多くの教員が研究センターの活動

らないもの同士、年齢もバラバラのグループで上手くまに参加するきっかけとなるのではないか。
（すでにこの

とまるか心配したが、参加者は自由に想像力を働かせ、ようにされていたら私の認識不足かもしれない。また、楽しく取り組んでもらえたようだった。各グループの考

学内の諸事情や、枠を広げてしまうことによる不都合やえた振付も個性的なものになっていた。この創作活動は、短所について私の理解が十分でない部分があるかもしれ言語の意味について深く考え、それに自分独自の新たなない。）
学生の参加が全体的に少ない印象を受けた。
（ただ、表現を与えるという体験につながったといえる。
一般的にはあまり知る機会のないハワイとフラの歴史

GP の趣旨からすると、単に参加者数が多ければよい、を学ぶことによって、言語・身体表現芸術としてのフラというわけでもないが）。これは、周知が不十分なのか、の深みが理解でき、関心がより強まったという声が聞か企画の内容が学生の関心と合致していないのか、単に学れた。

生が忙しすぎて時間を割きたがらないのか、よく分から③むずかしかった点ない。二点目についていえば、学生が自覚的に求める内参加者の満足度は全体的に高かったが、大半が学外の容のものをひたすら提供するのが GP の意義ではないと

一般の参加者で、すでにフラを学んでいる人だった。フ

思う反面、企画の段階で学生の関心などを組み入れられ

ラ＝女性というイメージが強いせいか、参加者が一人をる仕組みが多少必要なように感じた。

除き、全員女性だった。

③今後につなげていくための工夫・計画など
学生が自覚しているニーズと、教員が認識する学生の【今後の課題】

潜在的なニーズを両方くみ上げた内容のものができると①教える側の成果よいと思う。ただ、学生は一様ではないので、多数の学・他学部の先生方と知り合う機会になった。また、いろ生のニーズに応えるべきか、ニッチなニーズに応えるべ
きか、という点も課題になるかもしれない。

いろな場面で、他の先生方の大学教育に対する考えを
37

概括セクションⅠ：アート

V．総括・評価
従来型の教育メソッドと比較対照して明らかになった
ことは、本取り組みにおいては、学びの過程が幾層にも重なり、循環しながら学びを深めている点である。総括を図としてまとめたので、図の流れを補足しつつ、アート・セクションの成果と課題をまとめたい。

1．正規カリキュラムの中での実験的試みと成果

教育 GP の採択以降、「身体知―創造的コミュニケー

ションと言語力」は夏の集中講義として開講され、2012年度からは、あらたに教養研究センター設置科目として「身体知・音楽」が開講されている。正規科目の中で身体知教育を企図して実施された授業には、本センター設
置の「アカデミック・スキルズ」の映像制作の他、「文学Ⅰ，Ⅱ」による朗読を通した創作、「英語ドラマ」や「シャロットの女」
がある。上述したように、いずれの取り組みも「精読」をキーワードとしてテキストをあらゆる角度から眺め、ディスカッションをしながら文字を立体化させ、イメージ化させていく手法である。いずれの授業においても、最終的に創作という成果物が課せられているため、に、学びのインプットと成果のアウトプットがそれぞれ受身の参加、受身の読みでは創作することはできず、必循環しながら、「見いだした」テーマを「つなげ」、統合

然的に学生自身によるテキストの反芻的精読が伴うので的な創作活動をおこなうことで、想像力を活性化し、創ある。精読の「読み」は個々人の感性、それまでの体験、造力の開発へつなげ、芸術言語および創作言語の習得

価値観、知識によって異なるベクトルをもつが、精読作に至る。成果発表として、論文やレポートによって学術業を個人レベル、そして自分の読みと他の学生や教員の言語を鍛えるのみならず、創作物を生み出し、合評会や読みの交換・ディスカッションを通して読みを相対化さ

公開報告発表会を経ることによって「ひろげ」、批評とせる作業を繰り返すことによって、共感と発見、反発とフィードバックを得て、自己の相対化が可能となり、さ修正を繰り返し、答えのない設問という自由さの中で、らに本プロジェクトの最終的な目的である教養言語の獲答えのない設問ゆえの独創性を発揮できる領域へ学生を得へとつながっていくのである。このようにアウトプッ

導きいれることが可能になるのだ。ここで終わるわけでトにおいても、創作を発表して終わるのではなく、創作はないのが、この取り組みの「しつこさ」、いや「ていを相互に批評し合い、学部内外の学生、OB・OG など、ねいさ」である。

さらに外部講師などからの批評、コメントを得ることに図にもあるように、インプットの段階で創作へのス

よってより高度で深化した言語力の育成の循環を達成でテップを想定しながら、多様なメディア（文字テキスト、

きるのである。アンケートで際立っているのは、いずれ

音楽、絵画、映像、舞踏、教員・学生からの相互の言語・の取り組みにおいても、学生が達成感をえることができ

非言語の情報）を通したインプットが行われる。そこかた、という記述が多いことである。教育に教員と学生がらテーマを「見いだし」、さらに身体知・体験を通して

真摯に、かつ楽しく関わることによって生まれる充実感

自分の読みを深める。それぞれの段階で、インプットとは、教育 GP を通して得ることができた、なにものにも受け手のチャンネルが複数あることが特徴である。さら代えがたい最大の成果であったといえる。
38

教員の声には、「知識と分析のみを教えるのではなく、れたり、考えさせられる内容もあった。実社会との接点

身体や情動を巻き込んだ形での授業運営体験は、もちろが存外少ない教員と学生にとって、公開ワークショップ

ん外国語を初めとして種々の授業でこれまで体験してきという形式は多様な学びの場となることは否定できな

たが、本プロジェクトにおいてはその深度が異なり、新い。以前の「教養課程」に職を得ている教員の大半が文しいチャレンジとなり、教員として大きな刺激を受けた」

学を専門とする教育環境において、伝統的と思われる文（「身体知 ―創造的コミュニケーションと言語力」）や

学テクストの精読という手法を身体知という観点と組み「実験的な文学作品を授業で取り扱う場合、レクチャー

合わせることによって、新たな教育の地平線を拓いた。

や解釈といった手法以外に、学生たちによる朗読が有効

すなわち、文学素材を活用する教育の可能性が今回の取な方法であることが確認された。また、ワークショップ

り組みにおいて開けたといえる。

を通じて、学生たちの言語芸術理解のみならず実行力、

ワークショップを実験的な取り組みの端緒として位置

コミュニケーション術における達成感をあらゆる場面・づけ、フィードバックをさらなる取り組みに生かしつつ、段階において実感することができ、指導する側にとって学内のプログラムに生かしていくという循環性を残してもひとつのモデルとなった」（授業「文学 ―読書からおくのは教育プログラム作成のためには、有意義かもし

朗読、そして創作へ」と松田正隆氏朗読劇ワークショッ

れない。またワークショップ以外の場でも、学生の成果

プ「都市日記

慶應日吉キャンパス」）、「映像制作の実

発表会には OB、OG などを招き、あるいは学内外の教践を大学の教養教育の現場に導入するための一つのモデ員の取組に参加し合うことで、教育の評価の相互乗り入

ルを提供することができたと考えている」（「アカデミッ

れをしやすい環境を築き、教育の質を高めることにも自ク・スキルズⅢ , Ⅳ―批評、
創作、
コミュニケーション」）

然とつながるであろう。

など教員側も手応えを感じる取り組みとなった。

3．学生へのあらたな「気づき」の教育効果

2．公開ワークショップの効果と課題「身体知 ― 創造的コミュニケーションと言語力」

正規授業内で実施した取り組みと単発のワークショッ（2010 年 8 月開催の集中講座）のアンケートには興味深

プとでは、おのずと効果に差異が生じるのは当然であろ

い結果がある。授業への満足度は初日から高いが、「言う。正規授業の場合は、集中講義型や通年型のいずれの語を用いたコミュニケーション力，交渉力，表現力，発形式でも、回数を重ね内容を深化させる時間が設けられ信力などが身につきましたか？」との問いに対する回答ているため、教員・学生双方の達成感を数値化できたとが、最初の 2 日間は「強く思う」の答えが 5 名、「どちいえる。他方、単発のワークショップ企画では、社会でらかといえば思う」が 11 名であったのに対して、最後働く人々に参加していただいたことによって、学生が世の 2 日間では回答数が逆転し「強く思う」の答えが 12代の異なる社会人から刺激を受け、意思疎通をする様子

名、「どちらかといえば思う」が 2 名となっている。こが看取でき、さまざまな学びがあったことを示すアンの変化は身体知を経た授業の試みが確実に学生の言語力

ケートの記述がみられた。

習得に有効であったことを示す有意な回答といえるであ

ただし、参加者の比率において学部生が一部に限られ、ろう。また「シャロットの女」の 3 日間にわたる夏のワー

単なるイベントとして学外の人が多く参加する企画となクショップでは演劇のプロの指導の下、輪読という手法

ることもあり、その場合は企画自体が一過性になり、効で、グループごとに人に聞こえる音量の声で詩を読み上果をはかりにくい側面があった。その反面、学外に開くげる行為を繰り返した。その結果、記述アンケートにはことによって、教員はより開かれた聴衆への対応に工夫「大きい声で人前で話すと、自分に自信がついた」「意見を施し、参加した学生はより多様な反応、価値観に触れを持つことによって、発言が有意義に行えた」「場面にあうことができる。またアンケートに記された記述式回

応じた言語表現を選択することの重要性がわかった」と答には示唆的な内容も多く、教員にとっては勇気づけら

言語能力の向上と自己認識の向上のプラスの相関関係を
39

概括セクションⅠ：アート

示す回答がみられた。創作を個人でおこなう「文学 I，
Ⅱ」みである。グループ学習という言葉でイメージされる学「シャロット」プロジェクトや夏の「身体知」、創作をグ

習行為をはるかに超えた、教室内外での活動が求められ

ループで行う映像制作や英語ドラマ、「シェイクスピア」

る。調査と撮影、撮影に求められる技術とシーン作りはワークショップシリーズなど、創作に向けてまたさらな精読の立体化と動きの創造である。2011 年度の活動でる個々人の学習が求められる。テキストに立ち返り再びは村上春樹の短編を読み込み、解釈をグループでまとめ、反芻的な精読や異なる知識の獲得を経て、ようやく独自脚本を制作し、学生自身が演じ、それを撮影し映像を編の解釈を物語化し、言葉を紡ぎ始めなければならない。

集し、上映するという何重にもわたる創作工程を経た。

その苦労の中で学生は明らかに言葉を身体化させること

その創造のためには学生間の読みの一致、読みを撮影にができるようになるのである。

生かす技術、それを支える専門家の指導と教員のサポー

一人で創作する活動に比して、英語ドラマと映像制作トが不可欠であろう。読みの一致には、繰り返し行われにおいては共通する別の成果がみられた。ひとつは他者

る言語・非言語のコミュニケーションが求められるのでとの関係に気づき、関係性を築くことが両取り組みに不ある。これはまさに、「シャロットの女」シリーズの第可欠な要素であり、したがって、協働力の構築につな

4 回ワークショップ「創作のための情報編集術」においがったことである。さらに、英語ドラマの担当者のことて、コンテンツ業界のプロデューサが開示した作者とのばを借りれば「演技の中で他者との関係性を作り上げなやりとりで求められる言語・非言語のコミュニケーショ

がら、せりふを生かしていくという複数の行動を同時にンに符合している。循環型の教養言語力育成のプログラ行うドラマの手法は、言い古された表現ではあるが、言ムの形が姿を表しているといえる。

葉を生きたものとし、それだけ身体の中に根付かせる力

映像制作に携わった学生がもらした感想に、ひとつのがあり、真の意味でのコミュニケーション能力」（横山シーンの撮り方、登場人物のことば（脚本制作）をめぐり、千晶担当）につながることが、アンケートによっても裏すくなくとも数週間 24 時間体制のメールのやり取りが付けされている。映像制作を通した言語力の育成の取り

続き、価値観が衝突し、それまでの自分の価値観を傷つ組みにおいても、同様に学習者と創作対象の動的な関係

けられ、大変苦しい思いをしたということばがあった。

に着目している。映画を作ることによって、通常の講義

しかしながら、最終的に映像を作らなければならないと型の授業では明るみにならなかった様々な関係性が浮かいう明白な共通目的があるため、学生間の協調という名

び上がり、自分と映画との一対一の関係を保つのではなの妥協がもとめられるのである。妥協は必要である。折く、「関係性が動いていく過程においてこそ、対象の認り合いをつけるということばで言い換えられるのかもし

知の仕方もまた徐々に変わっていくと考えられる」のでれない。社会で求められることは、実は多様な価値観のはないかとの指摘がある。すなわち、「新しい批評的なせめぎ合いの中で、相手を説き伏せるだけでは説き伏せ視点がもたらされたり、あるいはより主体的な思考力やた者の一方通行であり、説き伏せた者と説き伏せられた判断力が生まれたりといった変化があり、当然そこでは、者の逆転の繰り返しがなされることによって、より創造

映像に対するリテラシーもまた育まれていくと考えてよ

的な価値観と創造的な結果が生まれてくるのであろう。

い。」つまり、「対象関係のみならず、対人、対自己関係

その点で本取り組みは大学の場においてなされうる最大といった多層的なリテラシーの書き換えが、学習者の中限の（と書いてはやや大げさかもしれないが、少なくとに起こっているのではないかと考えられる」（坂倉杏介・

もそのように当事者には感じられる）、社会への橋渡し

佐藤元状、学会報告原稿より）のである。

をする「極限状況」を文字とコミュニケーションを通し

学生は単独で最終的な創作活動をおこなったが、作品て行っているのである。

完成に至るまでに辿る学びの過程は上記のような多層な「シャロットの女」の最終成果報告会に参加しくださっ

書き換えが生じているといえる。

た大学 OG のコメントは、文学のテキストに隠された象

映像制作のすごみは単独の創作活動ではないゆえの強徴を読み解き、創作をする中で展開する学生の思索の過40だいた。このような「象徴」の読み解きを学部内外のいろいろな人と交換し合う「ひろば」を設けることこそ、「専門課程ではない、教養研究センターのような立場からカバーすることの意義がある」を評価していただけたのは
望外の幸せであった。また、心の問題を扱うにも有効な手法だという指摘もあった。カウンセリング機関は学内にもあるが、正面から「心の問題を話そう」となると話しづらいことも“Lady of Shalott”のような題材を介することで不思議と「言いたくても言えないこと」が言い（坂倉杏介・佐藤元状、学会報告原稿より：2011 年 7 月 2 日
豪日交流基金助成・オーストラリア学会主催シンポジウム「多文化社会におけるマルチリテラシー」

合える、そういう効能もあるのではないかという指摘もあった。本プロジェクトにコメントを寄せていただいた
OG は学部時代に今回扱った作品を学んだ経験があった

程を評して、その学びの有意性を指摘している。「シャため、学生の発表にもより深い理解を示す特殊な立場でロットの女」は 19 世紀の詩人による作品であるが、そはあったとはいえ、文学テキストの象徴性、あるいは、の詩の精読から創作へ導くプログラムの中で学生が完成

きわめて単純化すれば、虚構性がフィルターとなり、自させた作品の発表には、「現代社会の個別に見える人々

己の抱える問題を虚構にくるみ自己表現が可能となるのや諸事象を共通する要素で抽象化する＝他者との共感にである。

よって自己を捉える見方への変化」が観察されたこと、最後に、学生の作品をまとめたセクションⅤの「発信・さらに「従来の見方の盲信に懐疑を投げかけ…時代・場

評価・コミュニケーション」の活動として企画された編所・具体的な人物設定など写実性を排除した手法をもち集スキル（エディティング・スキル）のプロジェクトのいることによって、自分が観察した社会を分析している」

成果をアート・セクションとの関わりで付け加えたい。

点から、学生が創作を通して自分なりの新しい視点や方

編集スキルの活動では学生による雑誌編集に加えて、法の発見があったのであろうとコメントされた。つまり、法学部の人文科学特論の「現代詩から＜ことば＞を考え

文学テキストの精読と創作によって芸術言語力のみならる」と題した研究会の中で作られた学生の詩作を一冊のず、社会言語知を体得しているという指摘である。さら

詩集『サンマルヨン』としてまとめる作業もおこなった。

に、本テキストの中に登場するいくつかの象徴的な存在

編集された＜ことば＞は、珠玉の詩集として教育 GP 終について授業内でも頻繁に議論が展開したが、最終報告

了年の 2012 年 3 月に世に問うことができた。アート・会の段階で学生がいかに象徴を解釈し自分の思いを作品

セクションの詩創作も『声と心動』として詩集となったに投影させているかが観察できた。この点に関して、同が、『サンマルヨン』に添えられたあとがきは担当教員

じく報告会参加者の OG から文学テキストを素材とする

笠井裕之の素直な学生の成長への驚きである。
「詩のこ「象徴」の効用について、「言いたくても言えないこと、とばの根源的な生命力に触れること。ときに美しく、と言いにくいことを伝えるのに有効な言語」であり、「神きに破壊的で、つねに不可解な現象でありつづける、詩話や民話の理解は異文化理解を助けますが、個々の人間のことばの多様なあらわれに目を開くこと。
」それを教もまた、たとえ同じ日本人で同じ日本語を用いても、一員は期待し、それに学生は応えた。提出の回をかさねる

人一人が異なる歴史、異なる問題を内包しているというたび、「どの作者のことばも驚くほど変化を遂げたこと

点においては、違う言語を話す「異文化圏」です。そうだ。それは作品の優劣とは別のところで、彼らがことばいう「異文化」どうしが、塔・鏡・織物・川……といっと真剣に格闘し、その都度、全力で工夫を凝らしたことた象徴を使って自己表現をし、共感できる、そのような物語っているだろう。」本教育 GP の事業は、「教養言語場を見せてもらった気がしました」とのコメントをいた力」とはなにか、との定義はゆるやかに共有されつつ、
41

概括セクションⅠ：アート各教員は学生のことばを手のひらに載せ、ことさら言葉が有効であることを、当事者以外から評価されたことはに目を向け、学生がコトノハを紡ぐさまを目にし、活字今後の励みとなった。また単に文学の授業としての効用化される作業を体験・共有できたことは、まさに教養言のみならず、「その他への取り組みへの発想の参考になっ語力育成の珠玉の成果と言えるのではないだろうか。教た」などの感想から今回の取り組みの応用の可能性を示

育 GP に関わった教員、学生は、さまざまな体験を通して、しているといえる。

体力的にも知力的にも辛い思いもしつつ、それらの壁を

5．課題と成果

おのおの乗り越えることでおそらく成長した。外部評価

5 − 1 刊行物・学会発表・カリキュラムなどの成果

員の方から、自己変容ということばが口をついて出されたのは、まさにそのような様子が大学外に伝わった瞬間

上述のように本事業は教員・学生共に大きな手応えをであった。

感じた反面、身体的負担、時間的な負担が非常に大きい
ことも確かである。このような取り組みを継続させてい4．教員による成果 教員へのあらたな「気づき」の効果

くためには、ある程度の人的リソースの確保、仕組み作

FD のための FD ではなく、プロジェクトをベースにり、教材の制作と共有が必要であろう。実質 2 年半にわ実行していく中で、授業運営へ関心を向け、工夫を行う

たり、さまざまなプロジェクトに関わり、経験・知見をというごく自然な効果があった。教員にとっては文学のまとめ、広げることが可能な段階となっている。すでに題材を創造的に教室で扱う可能性を実感するきっかけと初年次教育学会で、横山・武藤はワークショップを行い、なった。各取り組みの中で、手応えを感じた教員が多い。

坂倉、佐藤は学会で報告をしている。身体知の授業への担当教員以外にも公開ワークショップを通して、学内外

応用をまとめ、武藤の取り組みは 2010 年には『『チャタの人的ネットワークができ、さらなる教育の取り組みへ

レー夫人の恋人』と身体知：精読から生の動きの学びへ』と広がっている。参加した大学講師から本取り組みをほ（筑摩書房）として結実した。教養研究センターは選書かの授業で応用したことにより、積極的な授業運営が可を出版しているが、教育 GP に派生する刊行物がすでに能となったとの報告も受けている。教育 GP の援助のお2 冊まとめられ、授業の教材として活用されているのはかげで通常予想していなかった学外の講師を招聘するこ特筆すべき成果といってよいだろう。
『身近なレトリッとが可能となり、授業形態以外の公開ワークショップを

クの世界を探るーことばからこころへ』（金田一真澄著

企画することによって、様々な講師から教授方法のヒン

2010 年）、『汎瞑想 ― もう一つの生活、もう一つの文

トを学ぶことができた。学生が活動を楽しむ様子に接し、明へ』（熊倉敬聡著、2012 年）。また、実質 2 年半の教

ワークショップの方法を教室に生かしたいという教育へ

育 GP 実施期間内に、「身体知」科目が正規科目としての新たな関心が生まれた。またさまざまな企画を打ち出設置され、通信課程を含むすべての学部に開放されたこ

す中で、まとまったプログラムを作成したため、一作品とは大きな成果である。また「身体知・音楽」も 2012

をシリーズで授業展開する効果を実感できた。

年度から本センター設置の正規科目となった。

さらに、教員以外に外部講師のような方が教室に存在5−2

するのは、通常の人間関係では縦か横の関係だが、縦糸でも横糸でもない斜めの糸の可能性を開き、学生にとっ課題

本取り組みをどのようにつなげ、広げていくのか、とて、「斜めの糸を通して卒業前に社会と接点を持てるこいう問いに対して、ひとつは正規の授業化することにとは有意義ではないか」との観点からの評価もあった。

よって、より大学のカリキュラムに組み込む方法がある。

文学のテキストの身体感覚を覚醒させる精読と創作を正規科目となることは、より多くの学生に知られ、関繰り返すことで、自己と他者、そして自己との対話がう

心を抱く学生が増えることによって、本取り組みの意義ながされる。テキストの「象徴」をめぐる議論にも見らを伝える学生を増やすことはできる一方、科目の選択肢

れるように、文学を素材に言語力を育成する本取り組みのひとつとして単位取得を目的に履修する学生も含まれ42る割合が増える可能も高くなる。身体知を用いる授業はな知識・技術に裏付けされたアドバイスは、学生にとっいずれも学生による能動的な関わりを求め、成果を求めても極めて効果的と捉えられており、（映像制作クラス

る授業形態である。教員の心身の負担もさることながら、にといて、全員が「役に立った」と回答、文学 I・II の学生側のコミットメントが求められるがゆえに、単位目

演出家の指導なども同様）、予算の縛りはあるが、教員的の学生にとっては負担が大きすぎる授業となり、学生が取得できない専門知識を備えた外部講師を招聘して間の意識の差を指摘する企画担当者の声が複数聞かれた

いくことは対教育効果を考慮すると、選択肢の一つとし（文学Ⅰ，Ⅱ、音楽、英語ドラマ）。クラス運営を任されて残しておくのも一案かと感じた。

る教員にとっては、内容とは異なるマネジメント能力、いずれにせよ、アート・セクションにおける取り組み

ファシリテーター役の教員像も求められることになり、は、知識と分析のみを教えるのではなく能動的な学びの「教育 GP」とは「教員 GP」であることがわかる。通常方法として、循環型の教養言語力育成のプログラムのモの授業運営でももちろん、このマネジメント能力が問わデルを提示できたのではないかといえる。すなわち、学れるのではあるが、今回の取り組みでは上記でも繰り返びの情報のインプットにおいては、座学では言語に特化し述べたように、通常の授業運営以上の教員側のコミッ

され言語知に偏りがちであるが、本事業においては、情トメントが必要であるため、対象の学生の履修動機にば

報伝達のメディアは縦割りではなく相互の関連をつけ、らつきがあると心身の負担はさらに大きくなることは予

インプットのメディアも多様であり、「教える人員」も想される。

多様である（38 頁図参照）。メディア相互をつなげるこ

この点で、課題としてあげられた別の観点、担当者同とによってインプットの量、質を広げ、高めることがで士のネットワークができ、担当教員が学べたと回答する

きる。今後、教員同士の連携と専門家にも時に応じて協一方、他のプロジェクトの進行状況などの意思疎通がほ力を仰ぎつつ、五感を用い、より身体知・体験の学びを

とんどなされなかったことが反省材料として複数教員か通して知識・理解を深化させ、芸術言語を習得し、さらら指摘されている。おそらく、セクションごとに定期的にみずからの解釈を創作に置き換えることによって深めな意見と情報の交換の場を設けることが望まれたのであていく。これによって創作言語をえて、アウトプットのろう。とはいえ、本取り組み自体が上記の報告書からも段階に至る。成果を公表する中で、これに対する批評と明白なように、各企画担当者にとって、企画、申請書類

フィードバックを得て、自己の客体化と参加者同士の内作成、報告書類申請、広報書類の作成から講師の選択、

部評価やポートフォリオによる自省の経過をたどり自己交渉、連絡と、ほとんどプロダクションのような仕事を知を獲得できる。それは教員からの上から下への評価で各人が単独で行わなければならない中、さらなる会議ははない、より自己発生的な評価がプロセスを重視しながおそらく過重負担と担当者には映る可能性がある。そのら、自己の質的評価にもつながっていくのである。教員

ような負担感を削減するための工夫を組み合わせること

自身の評価も学生の成果内容という質的評価に加え、自が必要であろう。

らの授業への量的成果（アンケートによる数値化）によっ単独のプロジェクトでも各セクションで共同チームても確認できるシステムとなると考えられるであろう。

の構成、手法の共有、機器の共有、講師の乗り入れなど、人的物理的な乗り入れが多少なりとも負担の軽減になるかもしれない。また教養研究センターの Web 上や
icloud などの情報共有ツールを活用することが、あるいは今後の必要書類書式を各プロジェクトごとにタイト
ルのみでもパックで準備していただくなども可能であれば軽減できたかもしれない。チームティーチングなど
で成果を挙げている取り組みでも、外部講師の専門的43

概括セクションⅠ：アートセクションⅡ：フィールドアクティヴィティ

熊倉敬聡（理工学部教授）、武藤浩史（法学部教授）

Ⅰ . セクション趣旨の公共空間を中心に情報メディアと生活行動との関係をセクションⅡ「フィールドアクティヴィティ」は、テーマにフィールドワークを行い、次に企業や自治体とフィールド活動を中心とする身体知教育型授業を通し協力して、改善案、新規メディアの提案を目標として実て、主として社会システムについての知識・理解を深め

学プロジェクト型授業を実施し、都市作りを考える。

るもので、協働力開発を通じて学術言語力とメディア言また、3 と 4 のプロジェクトは本学のキャンパス外コ

語力育成を目指す。具体的には、本大学に縁の深い地元

ミュニティスペース「三田の家」を活用して、セクショ（日吉キャンパスのある横浜市港北区日吉地域）、
近郊（川ンⅡとセクションⅢ「コミュニティ」の連携を図る。さ越）、地方（飛騨高山、八丈島）、東京（都市公共空間）

らに、分類的にはセクションⅢ「コミュニティ」に含まの 4 つを主要拠点として、それぞれに活動を行う。また、れる本学の横浜コミュニティスペース「カドベヤ」の活その準備作業として、関係する学生に、関連の身体知ワー

動にはフィールドワーク的要素が含まれており、もちろ

クショップに参加させる。

ん他セクションとも様々な形で繋がるものの、セクショ
ンⅢとの連携がとりわけ強いことを付言しておきたい。

以下の 4 つのサブセクションに分かれる。
1．
「地元・横浜市港北区日吉地区（その 1） ―社会学のフィールドワーク」の内容と目的は、岡原正幸担当

Ⅱ . メンバーの授業の内、1 〜 2 年生を対象とする文学部設置授業「社リーダー：熊倉敬聡

会学Ⅰ」を中心の場として、学生に社会学的な実践にとっ岡原正幸、牛島利明、柏崎千佳子、長田進、武山政直、て枢要な社会調査におけるフィールドワークに関する初

種村和史、手塚千鶴子、羽田功、不破有理、横山千晶、

歩的な「身体知」的訓練を行い、身体的な出会いの現場

田上竜也、原田亜紀子、武藤浩史にある問題性を感受してもらい、教養言語力の基盤を作Ⅲ . 活動一覧

ることである。
2．
「地元・横浜市港北区日吉地区（その 2） ―地域

巻末資料の活動一覧表を参照されたい。

との対話」では、本学商学部の 1 〜 2 年生を対象とす

Ⅳ . 各プロジェクト報告

る問題発見・解決提案型セミナー「総合教育セミナー D―

1．「地元・横浜市港北区日吉地区（その 1） ― 社

地域との対話」（牛島利明、柏崎千佳子担当）を主

会学のフィールドワーク」

な舞台として、日吉というフィールドでの調査・交流・活動経験を通じて、異なる立場の人々との対話・協働を2010 年度と 2011 年度の 2 年間にわたり、日吉設置の通じて地域社会の問題を発見し、解決策の提案・実践・

総合教育科目として開講される「社会学Ⅰ」（春学期、評価を進めるために必要な教養言語力を持った人材を育岡原正幸担当）にて、フィールドワーク実践を実地的に成する。

行った。フィールドワークに関わる、観察や聞き取りな3．「地方―飛騨高山プロジェクトと本大学地方キャ

どをグループに分かれてそれぞれゲーム的な形式で模擬ンパス」では、長田進担当の経済学部設置科目「自由研的に行った後に、ゲストへの聞き取りと日吉地域を主題

究セミナー ab」を主たる場として、高齢化と地域社会にした自主企画のフィールドワークを行ってもらい、結リーダーの不足などの悩みを抱える日本の地方都市の中

果をプレゼンテーションしてもらった。ゲストは 2 ヵ年から、東京都八丈町（八丈島）、埼玉県川越市、岐阜県

とも障害者の性をテーマに活動する頸椎損傷による障害

高山市をフィールド活動の地に選び、現地を体験し問題をもった熊篠氏である。学生にとって、「障害」および解決提案を行う授業を展開する。フィールドワークに基「セックス」といういずれも日常的な身体知では対処しづく論文執筆などの活動を通して教養言語力を鍛える。

にくいテーマであり、インタビュー自体がかなりの負荷

4．「首都圏―都市公共空間」では、武山政直担当のをもつように設定した。そこでは他者への敬意と距離感

経済学部設置科目「研究会 ab」を主たる場として、都市を計りつつ自分の関心で調査を進めることの醍醐味が体44験されるように仕組まれた。その成果は日吉を題材にし観」について、I はペアがそれぞれ相手をどう価値付けた自主調査において日吉に生活する人々への取材が土台ているかについて質問する。インタビューされるカップにされて実践されたことに現れた。

ルは、全くの想像で、自分たちのライフスタイル、人間

具体的なプログラムについては次の通りである。

関係、年齢、職業などを設定しておく。学生自ら設定し①「観察」実験たペアは、「ゲイのカップル、外国人」、「幼なじみの三人組、内ふたりはつきあっている大学生」、「同居する嫁2010 年度：参加者は 4 人ずつ 4 つのグループに分かと姑」、「会計事務所の先輩後輩」などである。

れ（KEIO とそれぞれ命名）、I と O のメンバーには、日吉の家（和室）で 20 分間何をしても構わないと指示す

各ペアに 15 分程度の聞き取り（聞き取る側のスペー

る。K は和室内に入ることを許され、I と O の行動の観

スに相手を招き入れるという設定）を行う。挨拶から、

察（フィールドノーツに書き込む）をする。E は和室の終了の感謝の言葉までを実践し、ペアチームで空きの人

外で、K と同様の観察を求められる。観察後、自分のたちが、ビデオとデジカメでの記録をとる練習をする。
2011 年度：震災による授業回数の減少の影響で、上フィールドノーツにメモした事柄を発表する。

記実験は省略し、実際の聞き取り作業に取り組んでも2011 年度：4 つのチームに関する不確かな情報を設定し観察してもらう。K と I は階級社会らしく、3 つの階らった。

層に分化（貴族、平民、奴隷）しているらしい。E と O③調査の暴力に関する実験については平等な社会でカップルが作られるらしい。た

リサーチの恣意／主観／主体性について体験するようだしカップルは性、年齢、人数が関係しないようだ。こに設定した課題で、「日吉の学生の○ × を見つける」作

の前提で、①相手の集団のメンバーの記述、②相手の集業を行った。4 つのチームは、○と × に分かれる。日吉団の行動の記述、③上記の予備知識からの推論（証拠、の学生は「素晴らしい」あるいは「駄目だ」を立証する

発言、写真など）を行う。各チームは日吉キャンパスのようなデータの採取を個々人で行う。携帯カメラによるどこへでも移動できる。また、写真などの情報は、携帯リサーチ（写真は各人 10 枚程度は撮る）、リサーチの結電話より、即時に授業用のホームページにアップしても果を、ポストカードサイズの両面でレポートする、片面らう。結果は各チームにより報告させ、事実との照合をは写真だけ、もう片面の半分に文章（もう半分は言うま行う。

でもなく宛名）を書く。

②「聞き取り」実験④障害と性（ゲストへの聞き取り作業）

2010 年度：4 つのチームで、K に O が、E に I がイン

NPO ノアールの熊篠慶彦氏をゲストに招き、各チー

タビューする。インタビューされるチームは、二人もしムが 20 分程度で聞き取り作業を行い、その成果をプレ

くは三人のペアになる。インタビューするチームは事前

ゼンテーションする。各チームは事前に熊篠さんについにリサーチで明らかにしたいことを決める。O は「宗教ての情報を集め、障害や性について、チームとしてどの

45

セクションⅡ：フィールドアクティヴィティ

ような態度で臨むかを考えてもらう。その際には、「聞性の困難を実感するには十分だったようで、それは日吉

き取り調査の報告書のフォーマット」として以下の項目

地域の様々な人への関わり方に学生が慎重であったことについて明らかにするように求めた。

に活かされていた。
尚、本プロジェクトのホームページは次のとおりであ＊聞き取りの相手が誰かる。種々の実践の簡単な説明と報告が掲載されている。

＊聞き取りをするチームのメンバー

1 観察＊調査の日時http：//keiofieldwork.jimdo.com/ 授業プログラ

ム -2010-s/ 観察 /＊調査のテーマ『〜に関する聞き取り』

2 聞き取り

＊調査の主旨（なぜそのテーマを問題にするのか）

http：//keiofieldwork.jimdo.com/ 授業プロ

グラム -2010-s/ 聞き取り /＊聞き取り内容の全体（要約）3 分類の恣意性＊聞き取りからチームあるいはメンバーひとりひとり

http：//keiofieldwork.jimdo.com/ 授業

プログラム -2010-s/ 分類の権力 /が考えた事柄（結論）

4 ゲストへの聞き取り＊参考資料⑤自主企画調査

http：//keiofieldwork.jimdo.

com/ 授業プログラム -2010-s/ 特別講師 /5 日吉調査まったく自由に「日吉」をテーマに調査する。

http：//keiofieldwork.jimdo.com/ 授業プロ

グラム -2010-s/ 自主企画調査 /社会調査としての意義を問うことはなく、それぞれが知りたいこと、関心のあることで、リサーチの企画、実

2．「地元・横浜市港北区日吉地区（その 2） ― 地

践、報告を行う。

域との対話」⑥結論
授業としては少人数の実習形式およびグループワーク

本プロジェクトは、本学商学部の 1 〜 2 年生を対象とであるため、学生の関心は高く、参加意識も反応も高く、する問題発見・解決提案型セミナー「総合教育セミナー

効果的な学びの空間が成立したと思われる。しかし、半D―地域との対話」（牛島利明、柏崎千佳子担当）をコ

期で週一回の実践は、フィールドワークを行うには余り

アとし、それを、そこで扱うテーマをより深め・広げるにも拡散的で、学生が自分の身体で捉えた事実を消化しための短期型ワークショップやイベントと組み合わせた吟味し反芻するには無理があったように思われる。調べ

プロジェクトであった。コアとなる「地域との対話」は、るという行為の前に、自分の身体を丸ごと相手に差し出

キャンパス近隣の日吉や元住吉などをフィールドとしすという契機が、フィールドワークのリアリティとアクて、学生自身が調査や体験・観察を通じ、商店街の活性化、チュアリティの土台になるべきなのだが、その深度まで

障害者支援、地域コミュニティのあり方など、地域の抱学生が立ち入ったかは疑問として残る。とはいえ、障害

えるさまざまな問題を発見し、調査や観察・体験に基づと性というテーマの選択は短時間にもかかわらず、身体いた考察・提言を行うことを目的とした履修者 20 名程
度の少人数制セミナーであった。
この「地域との対話」では、毎年（1）商店街と地域コミュ
ニティ再生、（2）多様性を受容する地域社会の創造という二つのグループに分かれ、フィールドでの調査や体験・活動を行ってきた。それぞれのグループは、ビジネスと福祉（障害者支援）という異なる視点から出発するが、それぞれの成果を授業内で相互に発表・討論することにより、最終的には、新しい地域社会のあり方について、両者の視点を兼ね合わせて考えさせることを目指した。
そして、コアとなる「地域との対話」と関連して、（1）46

フィールドでの調査や活動、成果の発信を支える身体知
スキルや言語力を養成すること、(2) セミナーで取り上げるテーマをより深め・広げる機会を提供することの 2点を目的として、学外の専門家や当事者の協力のもとで履修学生以外にも公開する各種のワークショップ、イベントなどを開催した。
（右図）
地域との対話セミナーの一つ目「商店街と地域コミュ
ニティの再生」では、主にモトスミ・オズ通り商店街振興組合の協力により共同プロジェクトを行い、元住吉地
域をフィールドとする学生の取材（成果の発信を前提とした対面による情報の収集と編集）や消費者、店舗への地域との対話

質問紙調査、イベントへの参加・協力体験を通じて、地域住民が商店街に求めるものは何か、商店街は新しい地域コミュニティの核としての役割を果たすことは可能なのか等の課題について、考察した。各年度のテーマは次の通りである。
【2009 年度】地域施設における障害者の就労支援と報酬向上についての調査・提言。
【2010 年度】ノーマライゼーションをテーマとして、
福祉作業所製品の企画提案と販路拡大のための調査・企画、障害者によるキャンパス内でのアルミ缶回収活動の支援など、施設と大学キャンパスを結ぶ新しい取り組みの実現。
【2011 年度】障害者スポーツ、とくにブラインドサッ

来街者調査風景

カーに焦点を当て、スポーツを通じた地域における視覚障害の理解・交流を目指す活動の展開。
二つ目のテーマ「多様性を受容する地域社会の創造」
では、主に地域における障害者の生活・就労支援や社会参加に注目し、「障害者と健常者の相互理解を推進するために自分たちにできることは何か」という問いを掲げて、学生自身が障害者について知ること、および地域の人びとに障害者について知ってもらうことを柱として調査・活動を行ってきた。
具体的には、日吉地区で障害者支援施設を運営する「NPO 法人活動ホームしもだ」のバザーや旅行へのボラ
ンティア参加、職員への聞き取りを通じて地域で生活・就労する障害者の実態を知るとともに、障害者によるキャンパス内でのアルミ缶回収活動の支援など、施設とバザー参加

大学キャンパスを結ぶ新しい取り組みを実現するための47

セクションⅡ：フィールドアクティヴィティ

なレッスンを行った。

活動を行った。各年度の活動は次の通りである。

また、連続ワークショップ「ソーシャライズ！自分の【2009 年度】地域施設における障害者の就労支援と報旗を立てる」では、3 回にわたって新進気鋭のソーシャ

酬向上についての調査・提言。
【2010 年度】ノーマライゼーションをテーマとして、

ルメディア・コンサルタントやソーシャルメディア・リ

福祉作業所製品の企画提案と販路拡大のための調

クルーティングの専門家を招き、社会について何らかの査・企画、障害者によるキャンパス内でのアルミ問題意識を持って行動している学生、また、一般的な就缶回収活動の支援など、施設と大学キャンパスを職活動の方法によらず、自らの問題意識に根差した仕事

結ぶ新しい取り組みの実現。

を主体的に選択したいと考えている学生を対象に、ソー【2011 年度】障害者スポーツ、とくにブラインドサッ

シャルメディアを積極的に利用して情報や意見を発信しカーに焦点を当て、日本ブラインドサッカー協会て社会に働きかけ、活動の場を獲得する方法を考え、実などの協力を得て、スポーツを通じた地域におけ践に結びつけるための講座を開催した。

る視覚障害の理解・交流を目的とする活動の展開。

次に、「地域との対話」で扱うテーマを深め、あるい

視覚障害を持つ選手との交流、インタビュー、神は広げるための対話や体験の機会を提供する企画の例と奈川県内で活動するブラインドサッカーチームブ

しては、日本ブラインドサッカー協会事務局長である松エンカンビオの練習への参加、日吉台小学校にお崎氏を講師にお迎えした「ソーシャルスポーツ・マネジ

ける同校児童と保護者を対象とする「ブラサカ体

メント－ブラインドサッカーから考えるスポーツの社会験会」の開催など。

的価値」がある。このワークショップでは、視覚障害者

以上のような「地域との対話」セミナーによる取り組

のみへの価値提供を超え、晴眼者に対しても事業を展開

みは、20 名程度の少人数の学生を主体とする授業科目

しているブラインドサッカーの取り組みから、晴眼者をとしての活動だが、授業時間の中では十分にフォローで対象とする事業展開が障害者スポーツにもたらすこと、きない身体知スキルや言語力の養成、またより深いテー

また、スポーツの社会性・事業性とそのマネジメントに

マの掘り下げや周辺の問題についての理解を広げるた

ついて、ワークショップ形式で参加者とともに考えた。

め、学外の専門家や当事者をお招きした公開型のワーク

また、2010 年、2011 年に開催したスポーツイベント（2）ショップやイベントを企画した。

「KEIO フットサルアドベンチャー」では、フットサル

たとえば、ワークショップ「表現とコミュニケーショ

大会の開催とともにブラインドサッカーの観戦・体験をンのためのボイストレーニング」では、コミュニケー

通じて、視覚障害者と晴眼者との交流の場を創出するこ

ションにおいて見過ごされがちな「声」の持つ力や魅力とで、視覚障害を多面的に理解すること、また、視覚以に注目し、参加者が持つ声の力を引き出すための基礎的

外の感覚を用いたコミュニケーションを通じ、晴眼者とブラサカ体験会

ボイストレーニング・ワークショップ48

また、授業運営という面でも、地域との連携という観視覚障害者との交流空間を創出することを目指した。
スキルや言語力養成とテーマの理解を融合させたタイ点からすれば、大学として継続性のある活動ができるこプの企画としては、連続ワークショップ「身体知とハンとが望ましいが、少人数セミナー授業の枠組みでは、履ディキャップ理解－五感を生かしたコミュニケーショ

修者が毎年入れ替わり、扱うテーマも必ずしも同じでなン」がある。ブラインドサッカーの選手や講師を招き体いことなど、運営上、容易でない面があった。

験講座を行い、(1) あえて視覚情報を閉ざすことによっ

本来は、学生がフィールドワークを通じて具体的なて感じられる感覚を体験することにより、より深く「身問題を発見することが理想だが、この点を重視すれば、体知」を意識し、(2) また「障害者理解」を体験する機

具体的な調査・活動のスタートは遅くなり、年度内で会を提供することを目的として、環境認知、コミュニ

調査や活動を完結させることが難しくなるということ

ケーション、チャレンジ精神をテーマとする連続ワークもある。
これらの課題を乗り越え、継続的にセミナーの効果を

ショップを開催した。
3 年間のプロジェクトを通して達成された成果とし上げていくためには、さらに調査・活動フィールドとのて、まず言語力の養成という面では、履修者がフィール関係性の構築と維持の方法、指導方法の確立などを考え

ドでの実践を通じてインタビュー・質問紙調査などの基ていく必要があると思われる。

礎的な技法を習得することができたこと、また、既存調

3．「地方―飛騨高山プロジェクト他」

査の結果や分析を批判的に吟味することのできるリテラ
シーを獲得できたことがあげられる。

本プロジェクトは、長田進担当の経済学部設置科目「自また、身体知面での気付きという点でも、履修者・参由研究セミナー ab」（主として 1、
2 年生対象）を場として、加者が視覚以外の感覚の役割やそれらを用いたコミュニ

大学キャンパス外での実地調査の手法を学ぶ機会を設けケーションの重要性を再認識し、さらにコミュニケー

た。2006 年度から岐阜県高山市の調査旅行を企画してションによって支えられる「信頼」の役割を発見した点

いるが、2009 年度から 2011 年度にかけては、それに加が大きな収穫であったと言える。

えて以下の活動を行った。

さらに、子育て世代、高齢者、店舗経営者、障害者な【2009 年度】1）通常行う高山市の調査に加えて、どへの取材を通じて地域社会が多様な人々から成り立っ

2010 年 2 月開催の八丈島での現地の観光業に関係ていることに気付き、それぞれの主体の利益を調整するする人々との意見交換会を含む調査を実施した。

ことの難しさと重要性を学ぶことができたという点も成

ここでは、教員がサポートの立場をとることに徹果としてあげられる。

した上で、学生に企画から現地の聞き取り対象者

特にブラインドサッカー選手を始めとする障害のあるとの事前打ち合わせなどの業務を依頼した。

人たちとの交流は、学生がそれまで抱いていた「障害者」のイメージを揺さぶり、漠然とした「障害者」カテゴリー
ではなく、それぞれ個性をもった人として接することの重要性を認識したという点で、非常に大きな教育的なイ
ンパクトがあったと評価できる。
しかし、3 年間の実践の中で、課題も浮き彫りになった。たとえば、言語力の養成という面では、フィールドでの活動や体験の成果をどのように「言語化」していく
か、とくに、学生が執筆する報告書において、体験・活動報告と分析・考察をどのように接合すればよいか、その方法について、よりきめ細かい助言が必要と感じた。

八丈島聞き取り・意見交換会

49

セクションⅡ：フィールドアクティヴィティ

【2010 年度】1）東京近郊の調査体験として、埼玉県

本プロジェクトは、大学キャンパスの中の世界と外の

川越市の調査を行った。新年度開始早々の企画と世界をつなぐ事業を展開するという大きな教育目標を掲して、従来の授業の枠では、日吉キャンパス近くげている。大学キャンパスの外で調査を行うためには、の調査＋夏の合宿という形で調査日程を組んでいキャンパスの中で各種の調査技法の習得に努めることがたが、調査技法を学ぶ機会を拡張した。

重要であると、位置づけた。また、キャンパス外のフィー

2）2010 年 8 月に岐阜県高山市にて調査合宿を行った。

ルドで出会う人たちとのコミュニケーションを通じた学

ここでは、外部講師を招へいし、安全性の確保に

生たちのコミュニケーション力育成についても、大きな徹するとともに、背景知識を深化させた。

目標を達成するための小目標と位置付けている。そして、【2011 年度】1）高山市の調査を高山市中心市街地かキャンパスの外で体験をしたことを、大学に持ち帰り、ら丹生川地区へと舞台を移して、現地の方々と共学問を学ぶことを促進させるということが重要な目標と同でまちづくりに向けた調査を行った。

なっている。

2）「アカデミックスキルズⅢ / Ⅳ」を開講することで、実地調査の技法の習得を全学部の学生を対象とす

以下は、評価と振り返りである。

る形で開講した。

まず、以下のとおり、実施した学生アンケートにより、学生の満足度の高さが確認された。

3）和歌山大学経済学部足立基浩研究室と、まちづくり活動に学生が参加することについて意見交換を行った。（これは、2010 年度に行う予定としていたアンケート事業を行った。
）

Q1：この授業に満足していますか？

Q2：同種の試みにまた参加したいと思っていますか？
川越市フィールドワーク

高山市飛騨センターにて50

Q3：このように、参加・体験型の授業を大学教育に積

成果：他分野の教員との交流を行いやすくなり、彼らか極的に取り入れるのは、教育的または社会的に意義のあら刺激を受けることを通じて、自分の教育活動についてることだと思いますか？

見直しを行うことができた。通常ならば、自分の教育活動について、他の教員が行う教育活動と比較して考える機会は多くない。それは、自分の専門領域の学問的なマナーを持ち込むことが多いからだと考える。GP の取り組みということになると、他の分野の教員との意見交
換の機会を持つことが多くなる。「なぜ、今回の活動を行うのか？」に始まり、教育に関する諸活動の根本にある問題意識などを意見交換することを通じて、結果として、自分の教育活動に対する問いかける契機となった。

Q4：今回の授業を通じて、言語を用いたコミュニケー

このような、教育に関する自分への問いかけに加えション力、交渉力、表現力、発信力は身についたと思いて、教育における実際の試みを通常よりも恵まれた環

ますか？

境の下で行うことができた。私は、通常は総合科目として大人数を対象とした講義が中心となっており、個々の学生とのつながりを持つ機会は少ない。それが、調査に関する実習を増やすことで少人数制の授業を充実させることが可能になった点は大きい。通常は、時間と金銭の両面から合宿を一年間に一度行うことが限界であったものが、多彩な活動を行うことができたことは、教員にとっても、学生にとっても重要である。少人数制の授業は教員と学生の双方向のコミュニケーションを確立しやすい点に大きな魅力があり、また、実習を通じて技術の伝授は行いやすくなったと感じる。

しかしながら、問題がないわけではない。問題点とし

課題：これは先の成果と矛盾していると思われる可能性ては、次のようなことが挙げられる。
①実際にフィールドで活動することで、学生は楽しんがあるが、教育 GP の事業においては多くの教員が関係だと思われるが、その活動から、大学での学びへとつしており、意見交換を行う機会を持ったものの、それ以なげるための仕掛けが不足していると感じている。し上の関係へと発展させることができたかというとはなたがって「楽しかったね」のレベルにとどまっている

はだ心もとないことを告白しておく。それは、多くの事学生が多いと思われる。

業が多くの教員によって行われているので、他の教員の②この種の実験授業に参加する学生は元来が積極的な試みに参加しようとしても、実際には自分の活動が入っ学生であり、そのような学生は、ひょっとしたら、今ているために参加できない、などの事情があり、他の教回の GP による事業の有無は関係ないのではないかと員とのコラボレーションを展開することを実際に行う考える時がある。これは、たくましい学生の集まりでことが難しかった。

有意義な時間を過ごしたといえるが、彼らの能力を伸事情の汎用性を高めるためには、案外、大学内部の各ばすために今回のプログラムがどの程度寄与している

種のリソースの把握と整理が重要だと思う。上に挙げかについて考えてみる機会が必要だと思った。

た、多くの事業の開催が重なっていたことに関連した内教員側の成果と課題としては、次のようなことが挙げ容として、参加者を求める取り組みなどについて事前のスケジュール調整などの役割が予想以上に重要だと感

られる。
51

セクションⅡ：フィールドアクティヴィティ

じる。今回の GP の活動が、積極的な活動をしている教

尚、その準備的イベントとして、2009 年度末（2010員を中心とするボトムアップ的な活動の結果、大きな

年 2 月〜 3 月）に、本学キャンパス外コミュニティスペー

プロジェクトになったと理解しているのでなおさらでス「三田の家」にて、メディアデザインワークショッある。（ボトムアップ的アプローチをとれることが慶應

プシリーズを開催した。第 1 回「仕事について考える：の強みだとは思うが、重複する活動を案外気づいていメディアジャーナリスト編」、第 2 回「イベント・プラ

ないなどの点で、この恵まれた点について活かし切れ

ンニングの言語：フリーランスプランナー編」、第 3 回ていないという感想を持っている。）「仕事のコレクション：仕事メディアデザイナー編」（以今後の計画：2011 年度から、教養研究センター設置講

上 2 月開催）、第 4 回「オンラインでヒトのライフスタ

座「アカデミックスキルズⅢ」、「アカデミックスキル

イルを変える：ウェブプランナー編」、第 5 回「料理、ズⅣ」担当教員として、実地調査に関する講座を（共デザイン、言語とヒトを結ぶ：空間プロデューサー編」、同で）運営しているが、目下のところ、この始まった

第 6 回「経験をプレゼントする：エクスペリエンスデ

ばかりの講座について、運営していくための手法を確

ザイナー編」（以上 3 月開催）の全 6 回である。

立していくことを考えていきたい。今年度の場合は、5名の履修者だったため、マンツーマン形式で進めることができたが、もう少し履修者が増えた時に対応可能
な授業の進め方を検討している。
（現在のところは、メーリングリストなどを通じて対応している。）
また、慶應義塾大学に限らず外部の大学との連携を通して、交流のきっかけづくりを学生の成長に繋げてゆきたいと考えている。（2011 年度の和歌山大学足立氏との意見交換はその発展に向けた第一歩と位置付けている。）

4．「首都圏―都市公共空間」

2010 年度に、武山政直担当の経済学部設置科目「研究会 ab」において、都市メディアデザインのためのフィールドワークと物語言語の習得法開発と繋ぐ試みが実施された。主たる対象は、本学経済学部 3、4 年生で、3、4 年次に、1、2 年生の経験をどのように発展させるのかという問題に関してのパイロット的試みとなった。
プロジェクトの目的は、多様化する多数のメディアを活用して、新しい学びの場として活用可能なモデルを構築することである。具体的には、都市を一つの舞台に見立てて、その場を学びの場に変えるための試みを行った。単に現場に出かけるのではなく、ブログやウェ
ブサイトなどインターネット空間を広がる様々な場所を活用して、以下に図示するように、双方向的な方法で、実際のストーリーや世界観を作り上げた上での、積極的な働きかけを実験的に行った。
52

けフィールドワークが教養言語力育成にどのようにかかわることができるのかを探った。詳しい内容は、本取組2009 年度末シンポジウム報告書『「身体知教育を通して行う教養言語力育成」 ―2009 年度シンポジウム報告書』（http：//lib-arts.hc.keio.ac.jp/journal/cla24.pdf）の 3 〜
36 頁に収められている「キックオフ・セミナー 1 フィー
ルドワークの現在―世界をキャンパスにする」をご覧いただきたい。

Ⅴ . 総括・評価
セクションⅡに属する各プロジェクトの報告からは、「フィールドアクティヴィティ」型身体知教育が、体験型の授業によって大きく力を伸ばす学生のニーズに応え、本大学カリキュラム内の不足部分を充実させることが分かった。講義から試験に至る単線型で知識量を問う
従来型の教育になく、体験型の身体知教育に備わるもの
は、双方向のコミュニケーションと学びの豊かな形である。以下に図示するように、教員と学生、学生同士、そして、「フィールドアクティヴィティ」の場合には、とりわけ、教員と学生と地域の人々との交流を通して、問題意識を育み、教養言語力を育成するというモデルになる。また、学生は、そのコミュニケーションの中で、自ら問題を「見いだし」、「つなげ」、それを「ひろげ」てゆくことになる。
しかしながら、短期的視点に立つ場合、レポートや論

5．キックオフ・セミナー 1「フィールドワークの現文の添削を併せ行ったとしても、身体知教育が教養言2010 年 3 月 2 日（火）18：00 〜 20：30 に、日吉キャ

えはネガティブなものになるであろう。特徴的なのは、

ンパス来往舎シンポジウムスペースにて、フィールドア

セクションⅡのプロジェクト 3「地方―飛騨高山プロ

クティビティ関係のキックオフイベントとして、キック

ジェクト他」（長田進担当）で行われた学生アンケート

オフ・セミナー 1「フィールドワークの現在 ―世界をの「Q4：今回の授業を通じて、言語を用いたコミュニケー

キャンパスにする〜」を開催した。実際にフィールドワー

ション力、交渉力、表現力、発信力は身についたと思クを教育現場に取り入れている教員たち、牛島利明（商いますか？」で、学生の回答は「どちらかと言えば思う」

学部）、岡原正幸（文学部）、長田進（経済学部）、坂倉が最も多く、次いで「強く思う」が来て、また「あまり杏介（グローバルセキュリティ研究所）、武山政直（経思わない」という答えも少数あり、先行する 3 つの問い、

済学部）をパネリストに迎え、横山千晶（法学部）の司「Q1：この授業に満足していますか？」、「Q2：同種の試会で、それぞれの実践例を通して各学問ディシプリンのみにまた参加したいと思っていますか？」、「Q3：この中でのフィールドワークの意義とそのメソッドを紹介しように、参加・体験型の授業を大学教育に積極的に取りた上で、意見交換を行い、教育現場での可能性、とりわ

入れるのは、教育的または社会的に意義のあることだと在〜世界をキャンパスにする〜」

語力育成に即席的な効果を持つかどうかと問えば、答

53

セクションⅡ：フィールドアクティヴィティ

思いますか？」に対する学生の熱狂的な肯定的反応と比較すると、それらとの差異が目立つことである。つまり、学生にとって、身体知教育そのものの意義は火を見るよりも明らかであるものの、それの教養言語力育成への効
果に関しては、少なくとも即効的な何かを強く感じ取ったというわけではないようである。ただ、だからと言って、その有効性が否定されたというわけではない。身体知教育と言語力育成をどのように繋げ、どのようにカリキュラムの中に組み込んでゆくかは、さらに探求すべき課題として残る。
尚、本取組の中核を成すこの問題に関しては、本最終報告書のセクション V「発信・評価・システムデザイン」の最後で、丁寧に考察する予定である。

54

セクションⅢ：コミュニティ
Ⅰ．セクション趣旨

横山千晶（法学部教授）層化している。つまり大学そのものが多用な学習の場所をセクションⅢ「コミュニティ」は、他のセクションと学生に提供している現状は、大学生たちが主体的に自分の連携、連動しながら、コミュニティ作りを通して、主に属する場所を選びとり、結びつけ、そこから協同関係を作社会についての授業を行い、創造力開発とともにメディり、問題を共に解決しつつ、新たなコミュニティを築いて

ア・芸術言語力を育成することを目指す。具体的には、いくことを暗黙裡に学生たちに要求していることになる。

実際にフィールドに出ることにより（セクションⅡ）そ本セクションの取り組みはこのような広い意味での学

こで、自ら見つけ出した問題に創造的に（セクション

びの場の創造を学生たちが自らの手で作り上げていくこ

Ｉ）関わることで、住民や社会で活動する様々な当事者とを目指している。そのために、いくつかの地域をあらとの連携（セクションⅣ）のありかたを模索し、問題解

かじめ選び出し、そこで活動する住民や社会人との協働

決へと協働で向かうことを試みる。同時にそこでのプロの下で、教育モデルを構築していった。

セスや問題解決のメソッドを常にさまざまな方法で発信し、当事者とのディスカッションを通して見直し、そのⅡ . メンバー

中で新たなコミュニティを共働で作り上げ、そのコミュ

リーダー：横山千晶

ニティを教育の場として活用していくことが本セクショ

長田進、熊倉敬聡、坂倉杏介、篠原俊吾、武山政直、種ンの最終的な目標となる。

村和史、手塚千鶴子、原田亜紀子、不破有理、武藤浩史、

ここで「コミュニティ」という言葉を使うときに、大黒沢美香（ダンサー）、木檜朱実（ダンサー）、岡部友彦（コ

学教育の中での意義と定義を確認しておく必要がまずあトラボ合同会社代表）

るだろう。学生にとって自己を表現し、発信できる可能性
も場所も非常に多様化している現状の中で、家庭や大学のⅢ . 活動一覧

クラスのみならず、クラブやサークルの課外活動、アルバ

巻末資料の活動一覧表を参照されたい。

イトやボランティア活動、同時にソーシャルネットワーク
ヴァーチャル・コミュニティなどのすべてが大学生にとっⅣ . 各プロジェクト報告【2009 年度】ての居場所となる。それぞれのコミュニティで学生たちは

1．キックオフ・セミナー

サービスに代表されるインターネット上でのさまざまなシリーズ「コミュニティを創る ･ コミュニティを考える」

その場に集った人との関係性、そして自分に与えられた役
割を理解し、発言の上でも行動の上でも臨機応変に行動す

コミュニティ作りの先駆者、実践者の方々をおよびしる能力を要求される。学生たちが場面に合わせて異なったて、講演、ディスカッションを行うことにより、慶應義

自分を表面化しながら同時に多くのコミュニティに属し

塾大学でのコミュニティ創造を通した言語力育成プログている時代が、21 世紀といえよう。同時に学びの場としラムの構築準備を行った。スケジュールは以下の通り。

ての大学の中でも同じ多様化がおこっている。すでにそこで個人の作業に限られず、協同作業の導入が目覚しい。双2010 年 1 月 12 日

方向性の授業スタイルが CALL 教室などで実践される中NPO 法人「ココルーム」代表：上田假奈代氏による講で、自律学習としてのクラス時間外の学習サポートがイン

演とディスカッション「From 釜ヶ崎 こえとことば

ターネットを通して行われるようになっている。また、留とこころをつなぐ試みについて ―“ココルーム”

学やインターンシップやフィールド・アクティヴィティなの活動、“ココルーム”の人々」

ど、教室という箱の中で学んだことを教室の外で実体験す
る、そしてその体験を再び座学に戻すという授業形態も積2010 年 2 月 3 日

極的に大学の中に取り入れられるようになった。副専攻やNPO 法人「さなぎ達」代表の山中修氏と川崎泉子氏のダブル・ディグリーなど、学びの内容と形態そのものも多講演とディスカッション「From 寿
55

さなぎ達の活セクションⅢ：コミュニティ

動と寿町」
前者では、大阪の西成地区でアートを使ったまちづくりを展開している上田假奈代氏を迎えて、アートの可能性についてお話しいただいた。後者は横浜の寿地区で活動する NPO 法人「さなぎ達」の理事長と職員をお招きし、寿で展開されている「みまもりボランティアプログラム」
についてお話しいただいた。
2．キックオフ・セミナー「コミュニティ・アートと言語力育成」

3 月 20 日 15 時〜 18 時

ココルームの上田假奈代氏による講演

慶應義塾大学日吉キャンパ

スにおいて、コミュニティ・アートの諸領域の第一線で活躍する関係者を招いて、キックオフ・セミナー「コミュニティ・アートと言語力育成」を開催した。講師は、神戸を中心に関西でコミュニティ・ダンス活動を展開する「DANCE BOX」代表大谷燠氏、障がい者を含めた歌と踊りとコミュニケーションの表現活動を進める表現クラブ「がやがや」代表小島希里氏、慶應義塾大学「三田の家」において「歌の住む家」で集団作曲を行う「即興カラメール団」の赤羽美希氏と正木恵子氏が務めた。
3．寿コミュニティ・プロジェクトのスタート

地元社会を知り、住民と共にさまざまな切り口からコ
NPO「さなぎ達」代表の山中修氏と川崎泉子氏の講演

ミュニティを形成し、その過程で学生の協働力・創造力・
リーダーシップの開発とともに、メディア・芸術言語力の育成の拠点として、横浜市中区寿エリアに拠点を設けることを目指した。またその地域で活動する NPO や社会起業家と協力しながら、協同で新しい教育コンテンツを開発した。
2009 年 5 月

コトラボ合同会社との協力体制構築

2009 年 10 月

NPO 法人「さなぎ達」との協力体制構築

2009 年 12 月 「カドベヤ」の場所の選定。入居
4．コミュニティ菜園プロジェクトのスタート

植物や農業をキーワードにした、三田キャンパス立地

地域の多世代・多文化の交流の場の創出を通して、地域
コミュニティの形成とともに、大学との連携事業ならでキックオフ・セミナー「コミュニティ・アートと言語力育成」

はの新しい「学び」の形を探るために、「芝の家」を中56

心としてコミュニティ菜園プロジェクトをスタートさせ5．コミュニティと包括的な社会の意味を考える映画上映会た。本年度は、町会、老人会など地域の関係者との企画調整を行い、緑をキーワードにしたコミュニティ形成のジグムンド・バウマンのことばを借りれば、コミュニ準備を行った。具体的には 1 月 23 日には、
「芝塾：芝のティとは他を排除する同質グループの形成でもある。し家コミュニティ勉強会」との共催で、「植物が育む多世

かし、21 世紀においてはよりインクルーシブなコミュ

代交流のコミュニティづくり」と題したレクチャーを実

ニティを目指す必要がある。その意味でキックオフ・セ

施。廃校の校庭で親子が畑づくりを楽しむ、にしすがもミナー以外にも様々な勉強会や映画上映会を行った。具

創造舎の「グリグリプロジェクト」の事例を聞きながら体的には以下の取り組みである。
2009 年 11 月 2 日（講師：五十嵐洋子氏／ NPO 法人「芸術家と子どもたち」）、

映画上映会 1：講演会「働きながら、芝地区の多世代交流を育む「緑」の活動のアイデアを話世界のために」、映画上映会「エマニュエルの贈りもの」し合った。2 月にも、引き続き勉強会を実施し、プレ・世界的に著名な障がい者アスリートであり、ガーナのエフィールドワークなどを重ねながら、3 月〜 4 月の「種マニュエル教育基金（Emmanuel Education Fund, Ghana）

まき」 に向けて、活動のコアとなるメンバーを募った。

の創設者でもあるエマニュエル・オフィス・エボア氏を具体的な勉強会は以下のようなスケジュールで行った。

招き、同氏の活動を記録したドキュメンタリー映画の上2010 年 1 月 23 日

映会、および学生と同氏との交流会を開催した。また、

芝塾：芝の家コミュニティ勉強会「植物が育む多世代交流のコミュニティづくり」

日本でエボワ氏の活動を支援する NPO 法人メンバーの2010 年 2 月 20 日

芝塾：芝の家コミュニティ勉強会

講演により、ビジネスパーソンが仕事と両立しながら活「まちのキーパーソンに会う〜みどりを通したコ動に取り組んだ経験から学び、将来のキャリア像についミュニティづくりに向けて」て学生とともに考える時間を設けた。

2010 年 3 月 13 日

映画については以下の HP を参照のこと。http://www.

芝塾：芝の家コミュニティ勉強会「ハーブの力で健康づくり

コミュニティづくり」

emmanuelsgift.jp/

芝の家のウェブサイトでその様子を見ることができる。
http://www.shibanoie.net/【2010 年度】
1．寿プロジェクト ―授業「みまもり・ききとり・ものがたり」、および「動く教室」の開始

2010 年 4 月に「カドベヤ」を改装し、ワークショッ
プなどが行える場所に整え、拠点として開くこととなった。改装には学生たちも参加。専門家やアーティストたちのアドバイスや意見に従って作業を行った。この拠点をもとに、以下の二つのプロジェクトが発信されることとなった。
1）法学部人文科学特論「寿プロジェクト

みまもり・

ききとり・ものがたり」の開講

大学の外に出て、その地域で展開されている活動に積極的に参加することから社会の成り立ちを体で学び、コ
ミュニケーション能力を培うことを目標とする授業を法学部の少人数科目として設置した。「物語の作成（コミュ
ニケーション能力の育成）」と「自ら社会を知る（テーマの設定とリサーチ）」を学びのキーワードとして、活芝の家コミュニティ勉強会の様子

57

セクションⅢ：コミュニティ

動のフィールドは高齢の独身者が多く住む横浜市寿地区を目指した。また単に「動く」のみならず、言語によに定めた。内容は、2009 年度のキックオフ・セミナー

るコミュニティ・アートの講義とディスカッションもに来ていただいた NPO 法人「さなぎ達」の展開する「み交えながら、言葉と身体の関係性を探った。2010 年度

まもりボランティアプログラム」の活動へ参加することは以下のセクションに分けて活動を行った。

を通してフィールドワークを行い、共有される他者の人・セクション 1「ゆっくり強い和の動き」

生の物語化を試みることで、他者とのコミュニケーショ

・セクション 2「ひろがる体」

ン力と密接に結びついた言語力を育成することを目指し

・セクション 3「からだとことば」

た。同時に寿を含む横浜という港町そのものを自らの視

それぞれのセクションは担当講師が決まっており、点でリサーチし、コミュニティについてより深く探究す

講師陣は基本的に本活動のすべてに参加して、活動のる調査能力の養成も行った。履修者は、この二つを通しプロセスを共有した。その過程で 2010 年はセクションて、広く地域を活動の舞台として、知識と心とからだを

1 〜 3 が共同でオリジナルな「健康体操」の「愛と戦総動員した社会体験、リサーチ、そして言語体験を身にいのんだんだレゲエ」を作り上げることを目標とした。

着けていった。授業を行う上での協力者として NPO 法人

この体操は、この地域と界隈に住む様々な人々がとも「さなぎ達」のみならず、コトラボ合同会社など、社会起に集い、障がいのあるなしに関わらず共にからだのこ

業家の方々にも GP メンバーとして、講師やアドバイザーとを考え、楽しみを分かち合えるような場作りの仕掛を務めてもらった。2 月の授業の最後には ｢ 物語 ｣ の発けとなった。
同時に「動く教室」ではともに食べることを重要視

表を、
寿地区の方々をお呼びして「カドベヤ」で開催した。

している。寿地区ではそのほとんどの住民が独居であ2）カドベヤ「動く教室」の開始るため普段から個食生活が中心になっている。ともに6 月より、毎週火曜日に「動く教室」を開催開始。「踊食卓を囲むことで自然と会話が触発されていく空間をり」をこころとからだの健康増進という大きな枠組みの共有することを目指した。食事の内容も、「健康スープ」

中で捉え、日本舞踊やコンテンポラリーダンスなど、複として野菜中心のスープを毎週供したが、寿地区の住数分野の一流の踊り手たちが慶應義塾大学の講師陣と協民が進んで台所に入ってくれることも多く、それぞれ同で地域に根ざした新しい形のワークショップを試みるが役割を見つけていくことができた。

ことで、寿地区の住民、近隣の住民、横浜で活動する様々な人々が一つ屋根の下に集まる新しい交流場所の創設

カドベヤ「動く教室」でのダンスワークショップ

58

2．
「カドベヤシンポジウム」新人 H
えてソケリッサ ! を迎4．コミュニティ菜園プロジェクト

2009 年に続く、プロジェクト。まず 4 月上旬には大慶應義塾大学のキャンパス外拠点「カドベヤ」で開催

学において、プロジェクトメンバーを募集し、ついで 4されている「動く教室」のワークショップを通じて見出

月 11 日（日）には「夏の花、野菜の植えつけ会」を実施。

された、アートとことばが多様な人々に及ぼす直接的、

5 月 2 日（日）、16 日（日）の「夏の花、野菜の植えつけ会」

間接的、相互作用的な影響や効果を検証し、課題を抽出

では大学生メンバーも増えた。この日はまちかどの雑草することで、今後の展開と可能性を探るために、実技とが生え放題の防火水槽にハーブの寄せ植えを行う。

ディスカッション・ミーティングを開催した。パネリス

きれいに植栽された後はポイ捨てがなくなったというトとして、カドベヤでワークショップを担当する舞踊

嬉しい効果も上がる。また 6 月には慶應義塾大学薬学部

アーティストと、ホームレスによるダンスグループ「新の薬用植物園と、見沼田んぼ福祉農園（ともにさいたま人H

ソケリッサ！」の主宰者・振付家とダンサーをお市）へ研修も兼ねて遠足に出かけるなどのイベントも開招きした。最初に、ソケリッサ！とカドベヤのメンバー催。8 月 28 日、11 月 27 日には収穫物を使って料理会をによる、ダンスのデモンストレーションを行って理解を開催した。菜園を中心にコミュニティが育っていく様子

深め、テーマを多角的に掘り下げ、多様な視点から議論が手に取るように分かった 1 年である。何か育っていくを展開した。議論には寿地区の参加者も加わり、アート

ものを皆で温かく見守ることのコミュニティへの効用がとコミュニティの可能性について意見交換を行ったの確認されたと言えよう。

ち、実際に「踊り」の交換も行った。
5．他地区での活動に参加し、意見交換を行う

セクション・メンバーの数名が当事者研究を行ってい

3．国際デザイン史学会での発表

2010 年 9 月 21 日、 ベ ル ギ ー で 開 催 さ れ た The

る北海道の「べてるの家」を 2011 年 2 月に訪問し、障International Committee for Design History and Designがいを持つ人々が、自ら支え合ってコミュニティを作りStudies において、カドベヤと寿での活動について発表

上げるメソッドを学んだ。また神戸市長田区でダンスをした。

通したコミュニティ・アートのありかたを探っている

Chiaki Yokoyama,“New Yokohama, New Face: Kotobuki

NPO「ダンスボックス」を研究メンバーが訪れ、ワーク

District and its New Movement”

ショップの様子を拝見し、意見交換を 2 月に行ったほか、
3 月 11 日に横浜で行われた第 1 回「寿お泊りフォーラ
ム」、3 月 18 〜 20 日に鳥取で行われた全国アート NPO
フォーラム「トットリデハッタリ」にメンバーが参加し、震災後のアートとコミュニティのありかたについて意見を交換した。
また 3 月 20 日には松江の「しいの実シアター」を訪れ、劇場と地域の関係についても視察を行った。

「動く教室」でともに食べる

59

セクションⅢ：コミュニティ

【2011 年度】

2）カドベヤ ｢ 動く教室 ｣1．寿プロジェクト ―授業「みまもり・ききとり・も去年に引き続き、カドベヤ ｢ 動く教室 ｣ を火曜日に開のがたり」の継続、｢ 人文科学研究会 ｣ の開始、および「動催した。2011 年度からは土曜日にも月 1 〜 2 回の割合

く教室」の継続で開催した。
同 時 に 4 月 に ブ ロ グ を 開 設 し（http://ameblo.jp/

1）人文科学特論と人文科学研究会

kadobeya2010/）広報と記録のために活用することとなった。

2010 年に続き、法学部人文科学特論「寿プロジェク
みまもり・ききとり・ものがたり」を開講し、大昨年の活動の成果発表として 5 月 11 日には慶應義塾学の外に出て、その地域で展開されている活動に積極的

大学日吉キャンパスにて ｢DANCE LIVE 先ず獣身を成に参加することから社会の成り立ちを体で学び、コミュ

して後に人心を養う ｣ を開催した。おりしも 3 月 11 日

ニケーション能力を培うことを目標とする授業を法学部

は東日本大震災が起こり、カドベヤ ｢ 動く教室 ｣ の参加の少人数科目として設置した。同時に、3、4 年でも継者の中にも東北に住む家族や親戚を多数亡くした人もい

続して寿地区に関われるように、新たに ｢ 人文科学研究

た。そういった中での居場所としての ｢ カドベヤ ｣ の存

会 ｣ を三田に開設し、隔週でカドベヤを使ってまちづく

在は大きく、震災の直後だからこそ、このダンスイベン

りのさまざまな理論を読み解き、同時に実践を行う場を

トはアートの力の重要さを確認する契機ともなった。も寿地区に求めて、町の内包するさまざまな問題点とそのちろんイベント開催中の災害時の避難対応の確認と注意解決を探る作業を進めた。5 月にはカドベヤにてこのふの喚起は最重要事項としてイベントの開始前に会場で呼たつの授業の合同合宿を開催し、意見交換を行った。

びかけられた。

ト―

イベントでは、カドベヤ ｢ 動く教室 ｣ の講師の一人であり、本事業のメンバーでもあるコンテンポラリーダン
サー黒沢美香氏が総監督を勤め、出演に黒沢美香 & ダカドベヤ「動く教室」シーズン 3 のチラシ

「DANCE LIVE 先ず獣身を成して後に人心を養う ｣ のチラシ

60

2．芝の家 ｢ 菜園プロジェクト ｣ンサーズ、そしてカドベヤ ｢ 動く教室 ｣ の参加者（カド2010 年度の取り組みを踏まえて、種付け、栽培、そベヤーズ）、ならびに本 GP 事業の一環として取り組まれている慶應義塾大学教養研究センター設置講座 ｢ 身体して収穫を通したコミュニティ作りを行っていった。

知 ｣ の履修者の大学生たちによって組まれた ｢ 身体知 ｣2011 年はこのプロジェクトが芝の家を中心にして地元慶應学生ダンサーズが出演した。クライマックスはカドに定着してきた感があり、内容も非常に充実した。スケ

ベヤで生まれたオリジナルの歌とダンス「愛と戦いのん

ジュールは以下のとおり。

だんだレゲエ」で、会場の人々を巻き込んで熱気あふれ2011 年 5 月 8 日（日）、15 日（日）る舞台となった。

「朝顔とゴーヤーの植え付け会」。自宅で余っている
植木鉢を持ってきてもらって余った朝顔の種をまく。

また 2012 年 3 月 18 日には教養研究センターと地唄舞2011 年 7 月 16 日（土）普及協会の共催で行われたみちのく伝統文化伝統芸能支
援公演「土海森命」にて「カドベヤ」の参加者も自分た

前月のコミュニティ講座で、限られた予算の中でどちの踊り ｢ 愛と戦いのんだんだレゲエ ｣ を披露し、東北のように種苗や園芸用具費を購入していくかが話からの皆さんと、小学生と一緒に踊りで震災後の絆を確題になり、ご近所から株分けや挿し木で分けてもかめ合った。

らう案が出された後の菜園活動ということで、この日はさっそく、近所の方から君子蘭の株分け、アジサイの挿し木などをいただく。

｢ 身体知 ｣ 学生ダンサーズのダンス

三田キャンパスで開催された「土海森命」「愛と戦いのんだんだレゲエ」を皆で踊る（慶應義塾大学来往舎イベントテラスにて）

小学生たちが踊る「んだんだレゲエ」（「土海森命」）

61

セクションⅢ：コミュニティ

2011 年 9 月 17 日（土）2011 年 6 月 11 日（土）「生姜料理会〜生姜ご飯で元気になろう〜」を開催。

「コミュニティ講座〜花づくりで広がる地域の見守2011 年 10 月 23 日（土）り〜」を開催。防犯まちづくりがご専門の樋野公宏「いろはにほへっと芝まつり」に参加。昨年同様の氏（独立行政法人建築研究所 住宅・都市研究グルー

エンドウ豆の種まき体験のほか、今年はプロジェ

プ主任研究員／筑波大学連携大学院准教授）に、花クトで育てたハーブを練り込んだクッキーを作り、づくり活動を通じた子どものみまもり活動の事例紹販売。

介と活動を継続していくヒントをいただく。

2011 年 11 月 6 日（日）2012 年 2 月 18 日（土）「チューリップの球根植え付け会」実施。写真（下）「コミュニティ講座〜認知症の人と共に暮らす〜」をはガーデニングが趣味の杉山実行委員長から植え開催。講師は長年に渡って認知症の患者さんと向き方を教わっているところ。

合ってこられた佐々木健氏（きのこエスポアール病院（岡山）院長）。65 歳以上の 10 人に 1 人がなると2011 年 11 月 13 日（日）メンバーの大用さんの畑（浦和）へ遠足。芋掘りを言われる認知症について理解を深め、自分や家族がお手伝いする。お土産に何種類ものサツマイモを認知症になっても暮らし続けられるまちづくり、家いただく。

族が認知症になったとき身内だけで抱え込まずに、まわりにもみまもってもらえるまちづくりのために、2012 年 2 月 6 日（火）プロジェクトとしてできることを考える契機とした。

この季節は土いじりなどの作業が少ないため、菜園
プロジェクトで育てたハーブ三種を使ってのパン作りを開催。
「香りに癒される」「みんなで作るの

3．消費文化史研究会の国際学会での発表

2012 年 3 月 27 日、明治大学で開催された History ofが楽しい」等の声が参加者から寄せられた。菜園
プロジェクトへの興味も高まり、またやりたいとConsumer Culture の国際学会において、カドベヤと寿での感想も寄せられた。

の活動、およびまちづくりにおけるアートの効用について発表した。
Chiaki Yokoyama,“Art for City Making: its Role in Creative

また本年度もコミュニティ講座を開催し、菜園プロ
ジェクトで培ったコミュニティを、互いのみまもりにつEconomy”

なげていく勉強会が開かれた。スケジュールと内容は以下のとおりである。

4．まちづくりのための意見交換とフィールドワーク―
北九州市訪問2012 年 2 月 8 日から 9 日まで寿地区のカドベヤ運営に協力している NPO アクションポートの鳩間康裕氏と浜野日出男氏、セクションリーダーの横山千晶の 3 名で北九州市を訪問した。横浜市が NPO 法人アクションポート横浜を仲介に、横浜市都市整備局と株式会社 NTT ドコモによるコミュニティサイクルの協働社会実験「Baybike」の運営をはじめて約一年を迎えようとしている。今回の訪問では、コミュニティサイクルのまちづくりへの貢献に関して、情報を得るためにエコロジー都市として活発な動きを見せる北九州市に赴いて関係者のお話をうかがい、市の試みを視察した。初日は北九州市建築都市局計画部

コミュニティ菜園プロジェクト「植えつけ」の様子

62

Ⅴ．総括と評価
1．事業評価について
寿地区での活動

1）カドベヤと「動く教室」
アンケート「動く教室」では毎回参加者の満足度と教育的な意義に関してアンケート調査を行った。2010 年 6 月から2011 年 3 月までの集計は以下のとおりである。
・参加者の満足度（3. 9/4 点）

振り返りの会の様子

・大学の教育・社会活動としての意義があると思うか（3. 9/4 点）
気づき
また、参加者の間での気づきやコメントでは以下のよ
うな点が挙げられた。
・偏見の払拭（石川町の住民）「石川町 5 丁目に住んでいながら川の向こう側の寿には足を踏み入れたことは全くなかった。特に震災の時に家族を亡くした寿地区の住民を『動く教室』でみまもれたことから、この場所の意義を深く感じた。」

小倉市：歩道上に歩行者と区別した自転車専用路

・楽しさ・やりがい（寿地区からの参加者）
都市交通政策課の働きと目指すところをうかがい、NPO「何か自分でもできるという実感がある。」

法人タウンモービルネットワーク北九州が設置・運営す・稀有な場所（講師としての参加アーティスト）

るレンタサイクルを借りて街を回ることでより深く町の「これほどいろいろな人が集まる場所は非常に稀有。

作りとレンタサイクルの関係性を実感することができた。

ありえない空間となっている。」

2 日目の 9 日は NPO 法人タウンモービルネットワーク北九州の理事長、植木和宏氏を事務所に訪問し、まちづく

2）人文科学特論の履修者「みまもり・ききとり・ものがたり」の授業に参加しりと交通の問題、より包括的な社会を作る上でのレンタ
サイクルの位置づけなどのお話しをうかがうことができた学生たちは、時間をかけて町と人にかかわることで、た。今後の横浜へのまちづくりに応用する所存である。

様々な自己発見、他者発見を認識した。ポートフォリオ
を通じて学生たちが指摘したのは以下の 2 点である。
・「自立」の見直し「ここでしか生きられない人々を受け止めるコミュ
ニティと制度は必要であるということを強く感じた。自立とはただ就労すればよいというわけではなく、異なった自立のありかたがあると感じた。
」
・他者を通して自分を見る目「みまもりを通して相手の方から学ぶことが非常に多かった。またペアでみまもりをする中でパート
63

セクションⅢ：コミュニティ

3）「学びの場」としての菜園プロジェクト

ナーとのやり取りも面白かった。
」

いろは通りに点在する「みどりの里親」宅の軒先が主

人文科学特論では毎回ポートフォリオを提出してもらった。その積み重ねもまた自己の発見であり、他者のな活動の場となったため、学生メンバーにとっては、作発見の過程である。ここでは 2010 年度のポートフォリ

業中に雨が降ってきたら雨宿りをさせていただき、作業オの例を最終ページに一つ上げておきたい。これは 11

後にはお宅に上がってお茶をいただくなど、住民の生活月に入り、いよいよ物語の作成に入ったときのものであの場ならではの、あたたかな交流に触れる機会が提供さる。（67 頁、資料 1 を参照のこと。個人情報のため、学れた。学生メンバーの一人は、「普段の生活の中で、近生の氏名は削除、文中の個人名は仮称にしてある。）

所のお宅にお邪魔させていただくような親密な関わり方
はこれまでほとんど経験したことがなく、とても新鮮な

芝の家「菜園プロジェクト」での気づき体験でした。里親さんの家をまわるうちに、そうした関「菜園プロジェクト」では参加者により、以下の点がわり方がごく自然なものとして、自分の中にも馴染んで活動の中での気づきとして挙げられた。

きたような気がします」と述べている。こうした地域活

1）世代間の交流の重要性

動体験の中でメンバーは、他者との共同作業の難しさと3 年間の活動を通して、家の外と内を結ぶ縁側が姿を喜びを知り、世代や立場の違う人との間で自己を表現す消した都会のまちなかでは、路地でのコミュニケーショ

る能力を向上させるなど、座学では得ることのできない

ンに園芸が一役買うということを実感できた。昨今の家

身体的な学びを実践しているとわかった。

庭菜園ブームも手伝ってか、「芝の家」の外で土いじりをしていると、通りすがりの方から声をかけられたり、

2．総括

育て方を教えたり教わったり、「ご苦労さま、ありがとう」

1）今後への期待

既存の壁を越えるコミュニティの形成と声をかけてくれる人がいたり。土いじりという屋外ではからずも今回「寿地区」と「港区三田」という場所の活動が、町中のコミュニケーションのきっかけとなっ柄も構成員も異なる町をフィールドとしたものの、そのていることがわかった。
また、親や祖父母同士が知り合いでも、子どもや孫の中であぶりだされるものは、その規模はそれぞれだが、ことは同じ地域に住んでいても知らないまま、という中現代社会の中での人々の分断である。今回の事業の取りで、世代を問わずに楽しむことができる植物の栽培を通組みは、この分断をある意味でつなげあわせ、またすでじて、地域の大人と子どもが顔見知りになる機会ともにあるコミュニティの中に新たに入っていくという意味なった。

では非常に介入的な作業となった。
今回はその介入のツールとして・誰でもがともに関われる ｢ 動くこと ｣、｢ 食べるこ2）地域への愛着と ｣ そして ｢ 育てること ｣ というコンテンツを考

自分で種をまいたり球根を植えたりした植物はとてもえる。

愛おしい存在であり、まちを歩けば自分が植栽に関わっ

・同時に必ずリサーチを行う。リサーチの結果は共有

た花があちこちに咲いているというのは想像以上にうれする。

しいものであることを参加者は実感した。こうして植物を通して自分とまちの新しい関係ができることで、土地・既存のコミュニティに入っていくためのコミュニへの愛着が培われ、コミュニティ造成がなされていくのケーション能力と関係性の構築に時間をかける。
の 3 点に基軸を置いて教育事業を行っていった。

であろう。またこういった動きが景観の向上にもつな

今回事業を行って特に重要と思われたのが 3 番目のコ

がっていくのだと分かった。

ミュニケーション能力と関係性の構築である。たとえば「菜園プロジェクト」では植物係をはじめとした「芝の家」
64

スタッフと子どもたちはときどき、「みどりの里親」に預

2）今後の課題

しかし、課題も多い。ここではいくつかの点に絞ってけた植物の様子を見て回るようにしている。見回り中に、みどりの里親はもちろん、買い物や帰宅途中の住人と、考えてみたい。

挨拶を交わし、立ち話をするという何気ない場面の中に継続性の問題実は、関係性が構築され、高齢者、特に独居の方々のみ

もっとも大きな点は GP の終了後の継続性の問題であまもり活動につながる基盤がある。その基盤の仲介が「植る。GP の終了と同時にカドベヤの運営支援も終了する

物を育てる ｣ というコンテンツとなっているのである。

こととなった。今回慶應義塾大学そのものが運営からは

また寿地区での試みもまずは居場所をコミュニティの手を引くとなったその要因はいくつかあるであろう。ま中に設け、｢ 毎週火曜日の動く教室 ｣ という、一回限りず教育的な波及効果がすぐには現れないことである。現のイベントに終わらない継続性を打ち立てることによ

在このカドベヤをはじめとし、寿地区で授業を展開してり、少しずつ既存のコミュニティの中に浸透していく方

いるのはまだふたつに過ぎない。またその双方ともが法向をとった。そして新たに大学という団体が町の中に学部という限定された学部設置であることから、全学部入っていくために、すでにコミュニティの中で活動をへの広がりが今のところ果たされていないという事実も行っている社会起業家と NPO 団体を協力者としたので大きい。寿地区は日吉キャンパスからさえも少し遠いたある。協力者であるコトラボ合同会社と NPO 法人 ｢ さめに、学生に対する実際の導線が引きにくいということ

なぎ達 ｣ は単に外枠を整えてくれるのみならず、講義やもある。また、寿地区という場所の特殊性もまた、大学

みまもり活動などの教育内容にも関与してもらっているがかかわっていく上でのリスク要因であることは間違いことから、実際に大学生たちの教育者でもある。同時にない。町という大きなインフラを前にしたときにその中これらの協力者との関係も一回限りの講演会には終わらで露呈される問題は PDCA サイクルを通じてすぐに解ない。関係性の構築とは単に町の人々のみならず、これ決できるものでもなく、社会連携・地域貢献的な見方からの大学の外の ｢ 教育者 ｣ たちとの関係性の構築でもあらしても、短期ではその目標は達成できないであろう。

る。｢ 菜園プロジェクト ｣ でも町の人々が数々の勉強会

ただし町にかかわるということは継続性の問題でもあを通してそのまま学生たちの教育者でもあるということる。そのしぶとさこそが今後の大学教育と PDCA サイ

で、同じ関係性を見ることができるだろう。

クルの見直しを迫るものとなるではないだろうか。寿のような町にかかわることは、大学の意義そのものを問わ新たな世代間交流の可能性れる経験でもある。あえて町の抱える社会問題に介入し1 点目にあげたこととも通じるが、今後の孤立社会、ていくことで、今まで蓄積されてきた（はずの）学問の無縁社会、高齢化社会の中でこのようなコンテンツを通実学としての有効性に対峙することは、学生のみならずじた世代間交流は ｢ みまもる ｣ という活動の敷衍につな研究者や教育者にとっても、ことによると、大きな、時がるであろう。ただしここで特筆しておきたいことは、として背筋が寒くなるような挑戦である。どのようにそみまもる側も同時にみまもられているということである。

の挑戦を受け止め、その解決へのプロセスを当事者たち

みまもり活動を通じて学生は多くのことを学び取る。たと一緒になって進んでいくのか、ということを教育者自とえば資料 1 のポートフォリオでの物語りが語るように、身が体験し、その足掻きを学生とともに味わうことのみ

学生はみまもりのお相手の話を非常に注意して聞きながでも大きな教育的な意義があるのではないかと現段階でらも「語る」ということを通してすでに書いている本人は考える。その中で大学という教育機関がそれそのもの

が、みまもりの相手から導かれていることも見て取れ

では完結するものではなく、多くの外部との関係性（つる。菜園プロジェクトでは、その点はますますはっきり

なげること）の中で自己の立ち位置を確かめていく必要と現れている。おそらく今後の社会は、世代を超えた交もでてくるだろう。

流を包括するコミュニティのあり方を模索するであろう。
65

セクションⅢ：コミュニティ

るのが、1) の「既存の壁を越えるコミュニティの形成」
でもあげた 3 つの要因であるが、ここにいまひとつ付け
加えたいのが、介在する教育者の役割である。教育者はこの関係性のリエゾンとなる立場である（つなげる行
為）。昨今は海外でのボランティア活動を社会連携や地域貢献ととらえ、センターや旅行会社にまる投げする例も見られるようだが、先ずは目に見える連携が体と心を通して計られるのか、ということを教育者自身が臨場感を持って計測する必要があるだろう。
教育者、学生にとってのコミュニティ教育の見直し
以上のことから最後に浮上すべき問題は、コミュニ
ティ教育とは専門的な分野として分離されるものではないということである。すべての学問領域は何らかの形で葛藤や価値観の違いの中から浮かび上がってくる問題を扱っている。そしてわれわれは常に何らかの点でバー
チャル、ノン・バーチャルなコミュニティに対峙しているわけであり、その対峙している相手を可視化してとらえる経験は、震災以後様々な問題が不可視化している今日ではますます重要になってくるであろう。つまり、各大学の中でのコミュニティ教育の見直し

領域にかかわる研究者たちが、フィールドワークやコ

大学の教育事業の中で、社会連携・地域貢献はすでにミュニティに関わる教育を専門領域の中に閉じ込める学

一定の位置を確立してきた感がある。civil engagement と問的な見方を自ら壊し、参画することで「拡げる」方向いう言葉が指すように、それらの教育事業は大学生も一に変えていくことが教育の見直しにつながっていく。そ人の市民としてなんらか役割を担うものである、というのためには「コミュニティ」を介在して、すべての学問ことを了解しているのである。その意味で今一度大学が領域が互いを見出し、つながっていくことは今後、大コミュニティにかかわり、社会と連携し、地域に貢献す

学が社会の中に位置する機関として、そして学生たちをることの意義を見直す必要がある。まずコミュニティ活

civil engagement の名のもとに育てていく上での必須の条

動は福祉的なボランティア活動ではない。1）でも述べ件であることは今回の GP 事業参加者の実感として記したとおりであるが、活動をする側は、同時にその対象かておきたい。civil engagement とはそもそも特別な教育事

ら多くのことを学び取り、それはまた、活動者の精神性業ではなく、その engagement の濃淡にかかわらず、すや実存性をも大きく揺るがしかねないほどの影響力を持べての人間が生きていく上での基本であるからだ。

つこともある。コミュニティにかかわるということは常に身体性と精神性を伴うものであり、単なるフィールドワークとは異なる部分である。ここでは ｢ 対象の利益となるようにうまくやってあげられたのか」ではなく、「自分がその対象と一定の関係性を構築でき、また無理のない形で何かを学び取ることができたのか」ということである（みいだす）。その目標を達成するために必要とな
66

（資料 1）人文科学特論のポートフォリオ

請の中で、小山さんは大工として働いた。もっとも彼自人文科学特論―寿物語プロジェクト（みまもり・きき身はそんな国や時代の大きな変化には無頓着だったかもとり・ものがたり）ポートフォリオ（みまもり用）

しれない。やるべきことをやっているなかで、自然と社会の必要を満たしていたのかもしれない。こんな話も聞

日付：11 月 2 日

氏名：いた。大きなビルを建てる時には当然、かなり高い所でみまもりパートナーのお名前：

働かなくてはいけないこともある。危険な仕事だ。下をみまもりのお相手のお名前：小山さん（仮称）

見下ろせば人間がアリのように見えるほどの高さで作業をするのである。こういう仕事は、少し多めの給料が支

記録：今日のみまもり活動・フィールドワークの中で自払われても誰もやりたがらないものだ。しかし、誰かが分が感じたこと、発見など、自由な形式で書いてくださやらねばならない。そんな時は小山さんがすすんで高所い。

での仕事を引き受けたという。
「やらないでいるといつまでも怖いままだ。だけど、一度思い切ってやってしま

小山さんは 80 歳の男性である。糖尿病の症状で目がえばあとは怖くないもんだ。」

あまり見えない。薬を服用して調子のいいときであれば30 代。漁師として船に乗った。60 を過ぎるまでこの時計の針や万歩計のメーターを読むこともできるが、見仕事に従事することになる。海の話をするときの小山さ

えにくい時はほとんど何も見えないという。
小山さんの日課は散歩である。わりと遠出する。それんは少し饒舌になる。鮭の話、嵐の話、クジラを獲ったに早い。私もついていくのがやっとだ。目が見えにくい話、船酔いの話、海の話は枚挙に暇がない。小山さんののに早足で歩くのは、少し勇気がいる。道の向こう側か散歩道には必ず休憩スポットがあって、山下公園に行くらも人が来るし、後ろから自転車で追い越してくる人もコースの休憩所は、船が出入りする港のすぐ脇のベンチいる。多くの人は杖をついている小山さんに道を譲ってである。船の音や海からの風を近くに感じながら海の話くれるが、時には友達との会話や携帯の画面に気をとらをするのである。海が本当に好きなのだ。

れて小山さんに気がつかない人もいる。道に何か落ちて小山さんはお酒もたばこも飲まない。30 歳くらいかいるかもしれないし、道がいつもと同じとは限らない。

ら急に好きでなくなったのだと言っていた。急にとは道ゆく人がみな親切とも限らない。
「偉そうに歩くんじゃ言っていたが、30 歳前後といえば丁度彼が船の上で働ない」となじられたことだってある。それでも彼はずん

き始めたころである。それからは、酒の代わりに海の荒ずん歩く。まるで周囲の些事には興味がないというふう

波に酔いしれ、タバコの煙の代わりに海の潮風を吸ってに、彼の早さで、彼の歩き方で、彼の行きたいところに、きたのだろう。酒もたばこも要らないはずである。

ずんずんと進んでいく。サングラスの隙間から覗く小山

いま。船を降りて陸に戻った小山さんは散歩を日課とさんの目は、道のずっと先、どこか遠くを見つめている

して生活している。雨の日でも散歩を欠かすことはない。

ようだ。

最初いっしょに散歩したとき、彼の役に立とうとして、10 代。友達と小さなボートで沖に出た。
「一寸法師だ」

私は近くにある建物やその先の道について教えようとしなどといってふざけあって海に出て、帰れなくなったとたのだが、私が教えるまでもなく彼は「ここが裁判所だ

ころを通りかかった船につないでもらって陸に戻った。

な」とか「次の次を右に曲がるんだ」などとちゃんと周海に出るのが好きだった。それに走るのも大好きだった。

りの状況が分かっているようであった。彼は自分がどのその頃から人より脚が強かったのかもしれない。そして道にいるかも、次どの道を行けばいいのかも十分に知っ戦争が終わったのも、小山さんが 10 代の頃のことである。

ているのである。

20 代。建設業に就いた。たくさんの建物を建てた。
空襲で焼き払われた東京にとって、建設は復興のための急務だった、そういう時代であろう。そうした時代的要67

セクションⅢ：コミュニティ

セクションⅣ：コミュニケーション

手塚千鶴子（日本語・日本文化教育センター教授）、横山千晶（法学部教授）

Ⅰ . セクションの趣旨の一端で、種村がコーディネーターである。5．セクショセクション VI「コミュニケーション」では、主としンⅢとの連携。
「コミュニティ」のセクションの一環とて臨床心理学的視点にアートや身体の技法をとりいれ、して開講された授業「寿プロジェクト」の中に数回コミュ

学生参加型の対自、対他のコミュニケーション学習を通ニケーションの授業を取り入れ、コミュニティづくりのして、自己システムについての授業を行い、芸術言語力基礎とした。

と協働力を育て、学生達が自己システムとの連関と自己本セクションは、自己についてアート的自己表現をと理解、全体性の回復を志向する。より具体的には、知的

りいれ、自己や他者とのコミュニケーションを体験し、レベルにとどまらない自分と他者についての気づきを獲

気づきを育てる点で「アート」セクションと共通する。

得し、自分を開き自分と他者とのコミュニケーションへ

しかし本セクションは「アート」セクションで取り組んの動機づけを高め、多様なコミュニケーションの可能性でいる学術言語力の養成の基礎を形成している部分とに開かれ、ある種の対自、対他のコミュニケーション力いえる。この基礎を経て、各セクションでの学術言語力の養成をめざす。

の養成につなげていく。つまり、自分や他者が生きると「コミュニケーション」では、多様なプロジェクトが、は何か、コミュニケーションとは何か、その根源は何か、学内外で展開されたが、必ずしもすべてがあるグランド・

豊かなコミュニケーションを生む、あるいはそれがもた

デザインに沿い企画されたわけではない。大きな目標は、

らすものは何かという問いの考察を行いつつはぐくま

芸術言語力、協働力、表現し伝える力としての言語力のれる自分や他者とのコミュニケーション力は、すべての養成だが、気づきや自己理解を育み、他者とふれ、つな

学びの土台であるからである。

がるという、対自、対他のコミュニケーション体験とそ

また上記の趣旨や目標実現のため、アート的自己表現の力の育生をめざす。手法としての臨床心理学やその他や身体を通す手法をもちい、参加型の活動で、感じるこのアプローチ、アート的自己表現や身体とのかかわりかとからはじめ、大学で使うことの多い左脳だけでなく右た、対自と対他のコミュニケーションのバランスなど、脳も大いに使い、言語と非言語、無意識と意識、自己と力点は異なるが、以下の 5 つのサブ・セクションに分類

他者との往還を促すような学びの組み立てを行ってきた。

される。

Ⅱ . メンバー

1. は身体知実験授業。すでに 2006 年より実施されてきた身体知実験授業に、「教養言語力育成」という新リーダー：手塚千鶴子

たな味付けを施したワークショップ形式の数回のセッ

大出敦、笠井裕之、菊住彰、熊倉敬聡、坂倉杏介、高山緑、ションから構成される授業。武藤、横山、熊倉、手塚が種村和史、武藤浩史、村山光義、横山千晶、吉田恭子

コーディネートし、臨床心理学的視点に、アートや身体を通す手法を用いた授業である。2．単発のコミュニケー

Ⅲ . 活動一覧

ション・ワークショップ。手塚、武藤、横山がコーディ

巻末資料の活動一覧表を参照されたい。

ネーターで、アート的自己表現あるいは身体とのかかわりを、臨床心理学的アプローチまたは異文化コミュニⅣ . 各プロジェクト報告

ケーションのアプローチを援用して深め、コミュニケー

1．身体知実験授業（学内） ―「体をひらく・言葉をひらく」、「心をひらく・体をひらく」

ションに主眼をおく。3. は臨床心理的色彩の濃いワー
クショップ。エンカウンター・グループ、コラージュ療

二つのプロジェクトは、2004 年に教養研究センター基法や内観など臨床心理的手法をメインにすえたワーク

盤研究「身体知プロジェクト」が研究開始され、2006 年

ショップ。コーディネーターは坂倉のものと、手塚、武より展開されてきた身体知実験授業「体をひらく、心を藤、横山がつとめる。4．教職員サポート活動。1 からひらく」シリーズに、「教養言語力」育成という新側面

3 とは趣を異にし、教職員間のコミュニケーション支援を加えた発展系の授業である。教育ＧＰ以前の身体知実
68験授業では、今ここでの体験、感じを心身で受けとめ、ン力を準備し、後半で物語をドラマ化する過程にダン

気づきの醸成をめざし、呼吸法、ダンスムーブメント、

サーと造形作家にコンサルタント、ファシリティターと描画、コラージュ、音楽等アート的自己表現をもちい、して加わっていただき、4 つの創作作品を完成、発表会、

ゆるやかな構成でのプロセス志向の授業で、身体知的学

最後に振り返り研究会という流れであった。

びを育み、ペア・ワーク、朗読、劇制作、振り返りなど、

アイデンティティの悩みなど若者のテーマを反映した

言語化もくみこまれたが、無理な言語化を焦らないスタ

作品群、発表会での熱気から、皆と協働での自己表現やンスもあった。そこで今回は言語化への努力をさらに推物事を達成する醍醐味を味わい、真剣に自分の課題とむし進めた。

きあい、気づきや自己理解、他者とつながる体験をしての成長がうかがえる。言語力がついたかについては、満

1）2009 年

身体知実験授業「体を開く、言葉を開く〜

足度や気づきに比べやや低い。

私達の物語をつむごう」

振り返り研究会で、発表会後の質疑応答で「作品の心・日吉、2009 年 10 月 28 日〜 2010 年 1 月 20 日とは」と問われ、何人かの学生達は「ご想像にお任せし

・7 回の授業と振り返り研究会を開催した。

ます」と答を濁したが、解釈や分析など言語化しての議・参加者は、学部生、卒業生、通信生、教員以外に一論の必要性が指摘され、楽しい体験からどう言語力をひきだし養成するのか ga

般の参加者もいた。
・講師には学生相談室カウンセラー菊住彰氏、造形作

授業の組み立て方の課題である。最初の 2 回の臨床心理家の菱山裕子氏、ダンサーの黒沢美香氏をお迎え的セッションが、その後の創作活動を促進しえたかにつした。

いては、やや否定的な反応も多く、これも授業展開や構成での課題である。

2009 年度の身体知実験授業「体をひらく・言葉をひらく〜私達の物語をつむごう」（副題：身体アート表現

2）2010 年

を介しての言葉磨きと協働力養成）は、振り返り研究会

身体知集中実験授業 「心をひらく・体をひらく：初心者のための瞑想入門」

をふくむ全 8 回の日吉での授業で、詳しい報告は教養・日吉、2010 年 10 月〜 2011 年 1 月（計 5 回、振り返研究センターアーカイブズ 23 号（http://lib-arts.hc.keio.

り 1 回）

ac.jp/journal/cla23.pdf）をみられたい。臨床心理士である
学生相談室カウンセラーや学外からダンサーや造形作家

・講師：文学部の樫尾直樹教授を迎えての授業である。学生をメインに、教員や一般参・コーディネーター：熊倉敬聡（理工学部）、手塚千鶴子（日本語・日本文化教育センター）、武藤浩史（法加者の参加があった。

学部）、横山千晶（法学部）

既存の物語をもとに、グループで身体とアート的表現

・特別講師：本山一博（玉光神社宮司）、峯岸正典（長を取り入れ、書き換えふくらませ、創作作品に作り変え楽寺住職）るという、言語と非言語の往還を伴う創作活動を通して、
対自、対他のコミュニケーションを体験し、参加者の気単に座禅を組んで瞑想を行うのみならず、呼吸、歩く、づきと成長、そこでの芸術言語力、協働力の養成をめざ食べるなどの日常的な営みを見直す作業を通じて、自分した。

の内面と向き合う作業を展開していった。
最後の振り返りの会では今までの内的な経験を互いに臨床心理学的視点を、最初の二回のセッションで身体言語化してディスカッションを行った。

知的ワークショップ（対自的コミュニケーション力としアート的自己表現はないが、身体としっかりかかわるての身体的気づきを育むボディワーワーク、対他的コ
ミュニケーション力としての聴くこととアサーションを2010 年度秋学期「身体知集中実験授業育む）で導入し、参加者の身体知的感受性を高め、後続体をひらく：初心者のための瞑想入門」は、学内外からのグループでの創作活動を促進できるコミュニケーショ

瞑想の実践者、エキスパートを招き、基本の「目を閉じる、
69

心をひらく・

セクションⅣ：コミュニケーション

息をする」から、バリエーションとしての「歩く、食べる」「座る、立つ」瞑想、「瞑想とは何か？」など本質的な問いへと展開し、振り返り研究会で終了した全 6 回の授業である。
目標は、①瞑想の初歩を学び、②可能な範囲で日常の実践へとつなげ、③言語をこえる瞑想体験を言語化
を通し、教養言語力の根源を味わうことであったが、成果としては①は達成、②は何人かが達成し、③は十分「シェアリング」をおこなえた「食べる瞑想」の回以外は、メインのコーディネーター熊倉と講師間での、瞑想の言語化に関する意見の相違もあり、積極的な言
黒沢美香氏のワークショップ語化を実現できなかったが、振り返り研究会は、言語化の機会となった。
自分についての気づきの獲得や自己理解は進んだが、言語をこえる瞑想が主たる体験であり、シェアリング不足で、言語力の養成という点では控えめとなった。5 回の各セッション直後のアンケートでは、満足度が一番高
く、教養言語力の養成に有効な試みであるかについてはやや評価が下がっている。しかし身体知の根源にふれる体験としての意味と、言語知を重視する大学キャンパス
で、瞑想体験を授業でおこなう実験的意味は大である。
一方学生を多くよびこめなかったことは、課題である。

体を使って人文字を創る「体をひらく・言葉をひらく」のポスター

長楽寺住職

70

峯岸正典氏による瞑想のワークショップ

一日の単発での、コミュニケーション力養成を意識した、臨床心理学的視点とコミュニケーション学のアプローチからのワークショップである。
日頃言語化を抑え内にしまいがちな、否定的感情の怒りと、対人葛藤をテーマに、午前は「自分の怒り・葛藤
傾向に気づく〜自分や他者をとおして〜」として臨床心理的に対自的コミュニケーションを中心に、コラージュ
を表現媒体に、非言語と言語の間をいきつもどりつしな
がら、怒りを受け止めまた効果的に対応しえる道の模索を目的とした。午後は、「怒りのようなもの」とうまく「食べる」瞑想

つきあうコミュニケーション実習として、怒りや葛藤の二つの授業を通し、身体知実験授業で、言葉で自分を際の自分と相手に共に配慮した効果的、創造的なコミュ表現しつたえる言語力が、数回のセッションできちんとニケーションを体験し、模索することを目的とした。前身につけられたのかでは留保がある点と、そうした言語者に臨床心理士を、後者に異文化コンサルタントの学外力をつけるための授業の組み立て方、言語化をうながす

講師を迎えた。
アンケートや観察からみえる共通の成果は、楽しく満

仕組みが課題である。

足する体験となり、多くの参加者に自分や、他者につい2．単発型コミュニケーション・ワークショップ（学外ての気づきが生じ、対自、対他のコミュニケーションでと学内）の気づきの獲得ができたことである。またこの種のワー

1）2009 年度プロセスワーク・ワークショップ「『私』

クショップが教養言語力を育成する試みはかなり効果的と出会う」というワークショップの有効性については、高い評価だ

いが、言語力が実際についたかを問う、微妙に違う 3 通りずるば」にて、「言葉と身体」ワークショップ第 2 回との設問への回答は、平均すれば肯定的だが、満足度、気して、講師にプロセスワーク・ファシリテーター伊藤貴

づき、有効性にくらべ、回答にばらつきがあり評価が下子氏と平井みどり氏を講師に迎えて、ユング心理学系プがる。

3 月 22 日 14 時〜 17 時に、多摩川の「スタジオロセスワークのワークショップを行った。身体の声に耳
3）2011 年度「自分との対話、他者との対話をゆたかにを傾けながら自分の心を見つけるとともに、イメージをするコミュニケーション・ワークショップＩ ― 一本

言語化する練習を行った。コーディネーターは横山千晶、黒沢美香、木檜朱実、武藤浩史が務めた。このワーク線からはじまるコミュニケーション」、「自分との対話、ショップの中で自分のネガティブな部分にも向き合い、他者との対話をゆたかにするコミュニケーション・ワー

また受け入れていく作業を行っていった。

クショップⅡ ― コミュニケーションをコミュニケー
ションする」

2）2010 年度「怒りと葛藤に創造的にむきあうワーク

2011 年 5 月 21 日と 28 日に、単発の「自分との対話、

ショップ（初級編）」

他者との対話をゆたかにするコミュニケーション・ワー

2011 年 3 月 5 日の午前と午後の、日吉で各 19 名づつ

クショップ」を、21 日が 3 月と同じ臨床心理士の佐藤の参加者による二つのセッションから構成され、両方と仁美氏と 28 日は異文化コンサルタントの山本薫氏を迎も参加者が多く、アンケートの合算は 20 名分である。

えて各 1 日のワークショップを行った。21 日は、「一本講師は臨床心士の佐藤仁美氏と異文化コンサルタントの線からはじまるコミュニケーション」、28 日は「コミュ山本薫氏である。

ニケーションをコミュニケーションする」で、三田で実
71セクションⅣ：コミュニケーション

施。前回の反省をふまえ、より言葉を用いる時間や方法

い、最後に各グループ毎に思い思いの方法で発表しあい、に工夫を加えた。

まとめと振り返りを行った。
「コミュニケーションをコ

前者の目的は、アートを用いた臨床心理的ワーク

ミュニケーションする」は、コミュニケーションを自分、ショップでその面白さを体験し、非言語的コミュニケー

他者、環境に眠る「宝探し」の旅と位置づけ、動物に例

ションの重要性とそれを言語につなぐことを学び、かつえる比喩的自己紹介、人の話を背中合わせに聴いて書き

アートの媒介なしに、日常に生かせる新たなコミュニ

とめ伝えあう、緊張弛緩と連動させた人とのつながり方

ケーションの可能性を模索することで、参加者は 16 名の違いを実感する対人関係シュミレーション・ゲームなであった。後者の目的は、コミュニケーションの基礎概

ど、様々なモードの、コミュニケーション、自分や人と念を知的に学ぶだけでなく、心と体を連動させ五感で感のつながり方を学び、傾聴、内省、伝えあい等、コミュ

じ内省し聞き伝え合い、言葉にし、トータルな対自、対ニケーションの基礎を学んだ。

他のコミュニケーションを体験し、日常のコミュニケー

各ワークショップ後多くが参加した懇親会での熱気にション向上への手がかりをえることで、参加者は 24 名

みちた発言から、対自、対他のコミュニケーションの学であった。

びの充実感、新たな学びの驚きとよろこびが実感され「一本線からはじまるコミュニケーション」は、グルーる。アンケート結果も、それを裏付けこれまでと共通しプ活動で、大きな模造紙になぐりがきの一本線からはじたパターンがある。圧倒的に高い満足度と、教養言語力

め次第に描画を順番でえがき（グループ・スクィグル）、

養成する試みとしてその有効性を高くみている。言語力

それをもとにしたストーリーづくりをグループ全員で行そのものについての 3 つの設問にはやや控えめな評価で「怒りと葛藤に創造的にむきあうワークショップ（初級編）」チラシ「一本線からはじまるコミュニケーション」チラシ

72

ある。しかし自分や他者についての気づきはかなりある。

め、どんな学びの場でも、他者と信頼できる関係を構築

また今までとは異なる創造的で多様な自己表現やコミュできる力、つまり対自的、対他的コミュニケーション力

ニケーションへの関心、試みへの意欲が高い。

の基礎の養成である。

単発ワークショップでの最大の課題は、一般参加者が決められたテーマ、スケジュールや方法に縛られず、多く、高い満足度をはじめ成果にもにもかかわらず、学その場での感覚や感情に気づき、味わい、伝えるプロセ

生達をよびこめなかった点と言語力そのものをどうつけスを、密度の高い合宿で体験し、深い学びが生じた。アるかである。

ンケートにもその点が反映され、圧倒的に高い満足度、
自分や他者についての高い気づきが確認されたが、教養

3．臨床心理的色彩の濃い自己と他者にふれるワーク

言語力を養成することへの有効性や、実際に言語力が以下 3 つのワークショップは、プロセス志向の非構成語力を育成するには、もっと構成された授業の方がよい

的エンカウンター・グループ、日本発の心理療法であると思います。
」などのコメントもあり、プロセス志向で、内観、コラージュ療法をもちいて、深く自己と他者にふ

非言語を大事にする臨床心理的アプローチをとる「コれあう体験と、そこでの成長をめざす。

ミュニケーション」プロジェクト共通のジレンマである。

1）非構成グループエンカウンター

2）授業での特別ワークショップ

集中型合宿形式の非構成エンカウンター・グループを開ト的要素も入る短いワークショップである。自分にふれ、催した。コーディネーターは坂倉杏介氏、ファシリテー

新しい自分にであう、他者とのふれあい、対自と対他のターには、橋本久仁彦氏（カウンセラー／プレイバック

コミュニケーション体験とそこからの気づきの獲得を共

シアタープロデュース）を迎え、20 代から 50 代まで多通目的とする。ファシリティターは手塚が務めた。

ショップ（学内外）

ついたかでは、双方やや控えめな評価にとどまる。
「言

以下の二つは、学内と学外別々のコンテクストで、アー2010 年 9 月 12 日〜 16 日、清里・清泉寮で 4 泊 5 日の世代の参加者による構成されない自由な対話の場となっ法学部人文科学研究会での特別ワークショップ

た。参加者同士の真摯な対話を通じて、座学形式の講義では得られない深いレベルの言語表現力の醸成につなが三田で 2011 年 12 月 19 日、武藤と横山の法学部合同ることが、参加者のアンケートなどを通じてわかった。

ゼミ授業の一環として、15 名の学部生を対象の内観ワー

学内外の多様な世代の参加者 13 名が参加。

クショップと、2012 年 1 月 10 日、カドベヤでの、「動く教室」での 12 名前後のコラージュ・ワークショップ

この合宿は自分のその時の瞬時の感情への感受性を高を行った。

スクィグルの作業

参加者による自由な対話（グループエンカウンター）

73

セクションⅣ：コミュニケーション

前者は、自分にとり大事な人との関係を過去からふり慶應義塾には、新たな状況に対応する知識と経験およ

かえる内観のミニ版（20 分ほど）を子供時代の母につび設備が様々な部署、様々な人材の中に様々な形で蓄積いてしてもらい、イメージや感想を絵で描き、ことばでされているが、情報の共有が足りないため個々の教員たシェアし、数人が最後にクラスで発表という流れ。母とちに充分に活用されているとは言えない。このような状のつながりや感謝の確認、自己認識の再編成など肯定的

況を改善するために、教養研究センターでは、「教員サな面だけでなく、母との葛藤など否定的テーマにもとり

ポートワークショップ」を開催し、研究教育に資する様々

くみ、短い時間の中で深い気づきを得ている。個性的なな知識とスキルを紹介している。本特色ＧＰでは「教員

絵、生き生きとした発表が印象に残るが、アンケートでサポート」の枠組みの中で、現代の学生の置かれているは、「満足」と「まあ満足」が 8 名、7 名に分かれ、大学

精神状況についての理解を深めることを目的に、学生の教育にこうした授業を取り入れる教育的意義を高く評価

相談の窓口となっている学生相談室の協力を得て「学生しつつ、言語力が身についたかではやはり控えめである。

を知る、学生相談室を知る」という活動を行った。
2010 年 1 月 14 日（木）には、学生相談室カウンセラー

カドベヤ「動く教室」でのワークショップの菊住彰氏を講師に招き、「“学生の悩みについての悩み”を解消するために―教員と学生相談室との連携についカドベヤ（セクションⅢを参照のこと）では、コラー
ジュという手軽なアートを通し、まずは楽しい自己表現て」と題する講演会を開催した。

を体験し新しい自分や他者にふれることをめざした。雑学生の多様化に伴い、精神的その他の理由により様々誌等から、動物、人間、風景等テーマごとに切り出したな困難に遭遇する学生が増えているが、カウンセラーな切片をテーブルに並べ、「2012 年の抱負、夢」または自らざる教員が相談を受けてもうまく対応できず、「学生

由テーマで、好きな切片を選びカットし、台紙にはりシェの悩みについての悩み」を抱えるケースが増えている。

アリングを行った。

本講演では、教員ができることとできないことをどこでコラージュに取り組む熱心さ、個性の爆発した作品群、線引きすればよいか、その上で教員はどのようにして悩

シェアリングでの嬉しい驚きと興奮から、自己表現の楽める学生を学生相談室に誘導していけばよいのか、具体

しさ、気づきと、新しい自分や他者の発見を伴った、豊的な事例を紹介ながら説明がなされた。講演終了後には、

かなコミュニケーションを生んでいたことがわかる。

参加した教員から自分の遭遇した事柄に基づいた活発なこれらのワークショップで、深い体験がうかがえるが、質疑応答がなされ、関心の深さが窺われた。

それがしっかりとした言語力の養成にまではつながらな

2011 年 1 月 14 日（金）には、学生相談室カウンセラー

かった。むしろ豊かな対自、対他のコミュニケーションの讃岐真佐子氏を講師に招き、「学生相談室から垣間見

体験で、言語力やコミュニケーションの根源にある、自る昨今の慶應生の姿―同質集団の中の孤独―」と題己を表現する楽しさ、自分の感覚や感情にふれ、他者する講演会が開催された。カウンセラーとして日頃学生とシェアする嬉しさがあったと思われる。内観ワークと接する立場から感じ取られた、最近の慶應義塾生の精ショップを除き、学生をどう呼び込むのかの課題はまだ

神的な変化の様子が紹介された。男子学生が、友人と「群残る。

れ」ていなければ安心できず、まるで女子中高生と同様の友人とのつきあい方をするケースが目立つようになっ

4．教職員へのサポート

たこと、男子学生の中に、親との距離が近すぎ、親は子

近年、大学に対して教育の充実を求める動きが強まっ離れできず、子は親離れできないというケースが増えてている。情報技術や教育政策など大学教育を取り巻く環

いること、女子学生の中で、家族の介護を一身に背負っ境も激変の最中にある。このような中で、大学教員も新たり、家庭を支える役割を肩代わりし精神的に疲弊するしい状況に柔軟に対応できるように心がけておく必要が女子学生がみられるなど、豊富な例に基づき慶應義塾大ある。

学生の実態が報告された。
74このような学生相談室との連携により、教職員は授業行った。他者への信頼のみならず、五感で自分の周りの中での接触からだけでは知ることのできない学生の実を感じるというバリアフリー体験でもある。戻った後像についての認識を深めることができる。また、教員がで、アクティブ・リスニングを学ぶために読むことを手に負えない学生の悩みに接した時に、それを抱え込む

宿題にしていた鈴木秀子『愛と癒しのコミュニオン』

ことなく、専門家に橋渡しすることによって、学生のたの感想を述べ合う。賛成、反対それぞれの意見が飛びめによりよいサポート体制を構築することも可能とな交う。
以下、ある学生からのポートフォリオを引用する。

る。これを通して学生とのよりよいコミュニケーション
僕が本の感想を述べた後、僕に武藤先生はあまりを図り、大学の教育力を高めることが期待できる。

悩みについて友達と話し合ったことがないんじゃ
ないか的な意見をくれた。あのあとちょっと考え

5．寿プロジェクト「みまもり・ききとり・ものがたり」てみた。その時、僕は友達の悩みは聞くことはあセクションⅢとの連携―セクションⅢ「コミュニティ」の中での事業として取るけど、逆に自分の悩みを聞いてもらったことはり組まれた法学部設置科目「人文科学特論―みまもり・ないことに気付いた。正直言ってゼロに近い。もききとり・ものがたり」の授業の一環として、コミュニ

ちろん表面的には悩みを友達に打ち明けることはケーションのワークショップを定期的に行った。

あるが本当に悩んでいることは打ち明けたことがこの授業は 2010 年より本教育事業のコミュニティ・

ない気がする。僕は結構いろいろ悩むのだが、悩セクションの中で行われたものだが、学生自らが主体とみをうちあけると自分のウィークポイントというなって、社会を学びの場として活用し、そこから新たなか弱みを見せてしまっている感じで悩みをうちあ

コミュニティ創造を経て学術言語力を培っていくというけないのかもしいれない。打ち明けたら楽なんだ

ものである。セクションⅢでは、特に異世代間のコミュ

ろうなと思う時もあるのだが。

ニティにおける交流を目指したということもあり、そのアクティブ・リスニングについて考える中で対自の基礎としてのコミュニケーション養成が必要となった。
そのためのワークショップは以下のように行われた。

ありかたについても思いをはせた様子がよくわかる。

【2010 年度】

10 月 12 日

5 月 18 日

様々な会話のありかたを考えるワーク

ショップ

対自の身体知体験授業

ここでは自分の体に意識を向けながらストレッチや後期はまず「会話」というものについて考えること

呼吸、歩くという作業をはじめとし、自分の体に向きから始めた。自分が普段人と話す時はどんな会話の方合う作業を行った後、「私」と「私の居場所」をキーワーを意識しているのか、どのような会話のありかたを自ドに自分を語るという自己に向き合い、向き合った自分は目指しているのか、ということを教員のエチュー

己を他者へと開くという作業を行った。ポートフォリ

ドを交えながら考えた。ポートフォリオでは「ニュアオには新たな自己の発見があったことを記録する学生ンス」や「場の空気」によって会話を進めている自分が多かった。

に気が付いたという意見も見られた。この時代の会話のありかたを如実に表わしている。

6月1日

ペア・ワークによるブラインド・ウォーク、【2011 年度】

その後、アクティブ・リスニングについて話し合いペアになって互いの身体を意識するコンタクト・イ2011 年は 2010 年の様々な試みを軸として、アクティ

ンプロビゼーションの身体知体験ワークショップをブ・リスニングやインナーワークを授業の中に組み込ん行った。その後ペアになってブラインド・ウォークをでいくことでコミュニケーションについて考える授業を75

セクションⅣ：コミュニケーション

目指した。これは、震災の影響で授業の開始が遅れたた

インド・ウォークを行った。去年と同じく、学生たち

めに前期の準備期間が短縮され、みまもり活動にすぐにには新鮮な発見があったようである。以下ポートフォ入ることとなったことも影響している。

リオに寄せられた学生の言葉を引用する。

5 月 24 日

五感を解放することが出来ました。

コミュニケーションに関するディスカッ

例えば、皮膚の感覚。ある空間から別の空間にション

ここでは徹底的に自分の考える「コミュニケーショ

入ったことが、空気の重さや、風の感じや、温度ン」について話し合ってみることから始めてみた。やでわかるのです。木陰に入ると、少し涼しく、空り方も教えず、意見が出てくるのをただ待つという

気が柔らかい感じがします。普段目が見える時は、

90 分の授業はなかなか大変だったようである。心か視覚に頼っているため、こういう情報を無視してら楽しんだ学生もいれば、以下のようにポートフォリ

しまいます。そのため、例えば空間というものはオで正直な不安を語ってくれた学生もいる。

ドアなどの仕切りで、目に見える形で区切られ、閉じられているものだと考えがちです。しかし、正直、不安でした。というのも、毎回ディスカッ

実際はそうではない。例えば、目が見えない方がションをする時は落としどころを自分の中で決め建築を行ったらとても素晴らしい建築物が出来そて進行していくようにしているのですが、今回「コうです。風や、温度や、部屋の空気の質感を微妙

ミュニケーション」という漠然としたテーマであっに変えて、リビングでは楽しく会話できるように、たため、皆がどのような意見を持ってくるか想像

寝室ではゆったりできるように、などのようにでがつかず、落としどころも何も…という状態からきるかもしれないって考えたりするのが楽しかっ

始めたからです。

たです。

あと、まとめであったように、コミュニケーショ

もちろん普段気にしないような、段差はもちろ

ンには母子関係のようなものと場を盛り上げたりん怖かったですし、途中でベンチに座らせてもらっするものなどがあるということが、議論中はっきた時も怖かったです。

りしていなく、「コミュニケーション」に対する認

地面の感触で何処にいるのかを特定できる自信

識のずれを他者に対しても、自分自身に対してもがあったのですが、足の裏の感覚は全く当てにな感じながら議論を進めていきました。

らなかったです。手の感触も同様にかなり鈍かったです。木を触らされているのに、初めは壁だと

5 月 31 日

思っていました。

コミュニケーションの身体ワークショッ

プ（コミュニケーションについての説明、体で自己紹介、自分を動物に例えるのなら、揺れる自分と体で場

以上のような試みを通じて、対自・対他のコミュニケーを感じるワークショップ）

ション能力を構築していき、それをみまもり活動の基盤としていった。

去年に引き続き、ペア・ワークによるストレッチ、
その後自分を動物に例えて動いてみる、からだを揺らしながら、その場を感じるというワークショップを行った。
6 月 14 日

対他のワークショップ

すでに寿でのみまもりが始まっているために、その振り返りを授業の中で行った後で、ペアになってブラ76

Ⅴ . 総括・評価
Ⅳ．においてのある程度の評価、考察をふまえ、全体としての総括を以下にまとめる。
1．参加者アンケートの総括

コミュニケーションの事業で行った事業評価アンケートを総括すると以下のようにまとめられる。
1）参加しての主観的な満足度 ◎2）自己表現、他者とつながる驚きや喜びを感じた ◎3）学びがあったとの感触がある ◎4）気づき、洞察があったか

自分について ○〜◎他者について ○〜◎5）コミュニケーションの可能性へひらかれる ◎6）コミュニケーションへの動機づけが高まる ◎7）対自的コミュニケーション力は身に付いたか ○8）対他的コミュニケーション力は身に付いたか △〜○9）協働力は身に付いたか△〜○

10）芸術言語力は身に付いたか △〜○身につけることができたかといえば、評価は慎重になら

2．総括

ざるをえず、それは、言語力についてもいえる。

以下、この結果に基づいて総括を行いたい。

各プロジェクトが、参加者には高い満足感、充実感の

1）自己についての学習とコミュニケーション力

多様なアプローチ、モード、深さでの対自的、対他的コある体験であったにもかかわらず、それが言葉を用いて、ミュニケーション、そこでの心身のつながる体験をつな

自分を表現し、発信し、伝える言語力のしっかりとしたげ、自分にふれ向き合い、他者とのかかわりの中で自分獲得にはかならずしもつながらなかったのである。本セをみつめなおし、気づきをはじめ、自己理解、自己の全クションでは、言語と非言語の往還をとりいれたが、プ体性を回復するという意味での、自己についての学びを、

ロセス志向で非構成的要素の強い臨床心理的視点からの明晰に言語で表現しえないものもふくめ、獲得したと思身体やアート的表現をもちいる授業展開のなかで、どうわれる。

言語化の仕組みをうまくとりいれるかが、今後の課題である。

また対自、対他のコミュニケーションを通し、自分や他者についての気づきを沢山得るだけでなく、アートや身体を通すという未経験で多様なモードのコミュニケー

3）教養言語力

教養言語力を養成するのに、ここでとりあげたようなションにふれ、そうした新たなコミュニケーションの可能性に関心や興味、試してみたい動機づけを得られ、多授業やワークショップなどのプロジェクトの有効性を、

少対自的、対他的コミュニケーション力を育めたのでは一貫して多くの参加者が認めており、それだけ高い期待ないだろうか。

をかけられていることがわかる。
そのなかの芸術言語力を評価する設問は、全プロジェ
クトがすべてアート的自己表現をふくむものではないの

2）言語力

で、すべてで問われたわけではないが、2．の単発ワー

しかし対自、対他のコミュニケーション力をしっかり
77

セクションⅣ：コミュニケーション

クショップについては、動機づけをみる「さまざまな創方を、ロールプレイや議論で探索することも考えられる。

造的自己表現のこころみをつづけてみたいとおもいます

ただアート的自己表現を通してのアウトプットがゴールか」、また関心をみる「芸術といったものを理解、鑑賞の授業では、途中でタイム・アウトして、そうしたコミュすることへの興味を感じられましたか」と、力がついた

ニケーションの問題を、メタ的に扱う工夫は困難かもしかどうかの「広く創造的な試み（芸術）を用いて自分をれない。

表現する力がついたと思いますか？」の 3 通りか、あるそして「コミュニケーション」のセクションでの最大

いはそのバリエーションを聞いている。共通する結果は、の課題は、「体をひらく・言葉をひらく〜私達の物語を動機づけと関心が相当高く、芸術言語力それ自体がついつむごう」の身体知実験授業と、既存のゼミの一環としたかでは微妙に低い。そこで芸術言語力がついたとまでての「内観ワークショップ」を除き、他は、学生の参加

明言できないが、その方向への歩みを進めているといえがごく少なかったことで、学生達へのニーズ調査、広報

よう。

案内での工夫が望まれる。

協働力では、協働力そのものがついたかを直接的に問うのではなく、「他の参加者と協力して活動できましたか」と「はなしあいでは、建設的な議論に参加できましたか」の設問があるが、すくなくとも行動面では協働的にうごけたという結果である。
4）課題と今後にむけて臨床心理的視点、アート的自己表現や身体をとおすことは、言語知が優位を占める大学での学習でないがしろにされがちな、言葉以前の根源的自己にふれる深い体験をもたらすが、そこでの学びを、言語化、血肉化させた学びとして、言語力、教養言語力を養成するには、「身体知を通しての教養言語力」というコンセプトに帰属する自己矛盾のジレンマがある。
これとどう取り組み、どう言語力につながる営みを効果的に埋め込み、どう授業の流れを効果的に構成していくのか、更なる挑戦である。その意味では、瞑想入門の授業の後、瞑想を学部での授業にとりくむ試みが、樫尾、熊倉氏でなされていることは心づよい。
（熊倉氏は 2012
年 3 月には教養研究センター選書として『汎瞑想―もう一つの生活、もう一つの文明へ』を出版している。）
例えば、シェアリング、振り返り、時に分析、考察にたっぷり時間をとり、内省レポートやポートフォリオを書かせ、参加者が常に自分の歩みや課題をモニターできることなども一つの方法である。
あるいは、実際の授業やワークショップ場面で生じたコミュニケーション上の問題、意見の衝突などをその場でとりあげ、対他的コミュニケーションの効果的なやり78セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

大出敦（法学部教授）、武藤浩史（法学部教授）

I. セクション趣旨

教育システムのモデルをデザインする。そのために、「身セクションＶ「発信・評価・システムデザイン」は、

体・言語・文化デザイン研究会」を立ち上げ、本取組全セクション I からⅣの成果を統合的・戦略的に発信する体リーダーと各セクションリーダーから構成される統合とともに、本取組の評価方法を含めた全体のシステムデ

企画ボードとも連携しながら、二か月に一度のペースでザインを研究・検討し、提言を行う。具体的には、実験勉強会を開いてきた。授業運営と成績評価の問題から、授業 ｢ エディティング・スキルズ ｣ を立ち上げて、雑誌

政策提言、システムデザインに至る諸課題に取り組んだ。

作り・本作り・インターネット発信などの発信編集スキ
ルを習得させ、成果を発信する。外国語学習とも連携し

Ⅱ . メンバーた雑誌作りを行って、外国語を通した語力教育とより一

リーダー：大出敦

般的な語力教育の統合をも試みる。また、システムデザ

井上逸兵、笠井裕之、金田一真澄、熊倉敬聡、手塚千鶴子、

イン・マネジメント研究科教員の協力を得て、「身体・不破有理、前野隆司、武藤浩史、森泉、横山千晶、吉田

言語・文化デザイン研究会」を発足させ、同時進行的に、恭子

評価方法も含めて本取組の成果を社会に発信・還元する

Ⅲ . 活動一覧

システムのデザインを行う。
ＩからＶのセクションで実施された授業については、↓を参照されたい。

セクション間の相互協力の下、3 年間きちんと評価を行い、最終年度に身体知教育の方法を用いた教養言語教育

Ⅳ . 各プロジェクト報告のモデルを提示する。

1．編集と発信：実験授業「エディティングスキルズ」

セクションＶは、「編集・発信」
、
「評価」
、
「システム

まず、活動をリスト化し、その後で、説明を行う。

デザイン」という 3 つのサブセクションに分かれる。
【2009 年度】

第一は、編集という本あるいは雑誌を作る行為を通して言語力を高め、獲得された編集力と言語力―すなわ

1．DTP のワークショップ。慶應義塾大学出版会の協

ちメディア言語力―を用いて本取組の効果的な成果発力のもと、パソコンを使っての編集作業の一連の過信を探る試みである。具体的には、それはまず、実験授程を実体験した。

業「エディティング・スキルズ」として展開され、「エディ

2．法学部フランス語ニューズレターの編集。法学部

ティング・スキルズ」と関連しての成果発信に結実する。

フランス語の既習者インテンシヴ・コース（2 年）、第二は、各セクションの活動および成果の評価である。

未習・既習者インテンシヴ・コース（3 年）と人文

本セクションに所属する「教育評価創造委員会」は、下科学研究会（フランス）で学生が作成したフランス

部組織として参加学生の自己評価を含めた評価を考える

語の記事・レポートを編集した。
【2010 年度】

「学生ポートフォリオ＆アンケート作成小委員会」と参加教員の自己評価を含めた評価を考える「教員アドバイ

1．手づくり本のワークショップ。装幀家の田中栞氏

ザリー小委員会」を持ち、二か月に一度のペースで会合を講師に招いて、実際に自分たちの手で本を作ってを開き、本取組にふさわしい活動評価の在り方を探った。

みることで、本の仕組みや製造工程を理解できるよ

また、外部評価委員会は、2 年目の 2010 年度末（2011 年

うにし、本の持つ物質性を実感させた。

3 月）と最終年度である 3 年目の 2011 年度末（2012 年 1

2．DTP のワークショップ。前年度同様、慶應義塾大月）に、それぞれ中間報告会と最終報告会を開き、大学学出版会の協力のもと、パソコンを使っての編集作の外から外部評価委員を招いて、外部評価を実施した。

業の一連の過程を実体験した。

第三には、本取組活動全体を評価した上で、「身体知

3．フォレスト・ガンダー翻訳詩集の編集・出版。ア

教育」と「教養言語力育成」をキーワードとする新しいメリカの詩人、フォレスト・ガンダーを日吉に招い79

セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

てのセクションⅠでのワークショップに関連して、

iPad による「ばら☆ばら」の公開）と活動内容を

彼の翻訳詩集の編集を行った。

示したパネルの展示。エディティング・スキルズの活動の広報を行った。

4．法学部フランス語ニューズレターの編集。前年度同様、法学部フランス語の既習者インテンシヴ・

6．
「詩集」の編集。法学部設置科目「人文科学特論」（朝コース（2 年）
、未習・既習者インテンシヴ・コー

吹亮二・笠井裕之担当）で学生が作った詩をエディス（3 年）と人文科学研究会（フランス）で学生がティング・スキルズでとりまとめ、詩集「サンマ作成したフランス語の記事・レポートを編集した。

ルヨン」として出版した。

5．手づくり本展示会（日吉メディア・センターとの7．雑誌「ばら☆ばら」第 2 号の編集・出版。雑誌「ば共催）。手づくり本のワークショップを踏まえて、ら☆ばら」第 2 号を、次年度の新入生への活動紹

実際に自分たち自身で手づくり本を作り、その成介も兼ねて編集、出版した。

果を日吉図書館 1 階の展示スペースで展示した。
6．「ブックフェア」の開催（大学生協書籍部との共催）。

「 エ デ ィ テ ィ ン グ・ ス キ ル ズ 」 を 立 ち 上 げ た の は、

大学生協書籍部と共催して、学生自身が選んだ書2009 年度の秋である。担当教員は、大出敦、笠井裕之、籍を展示し、販売した。テーマは「恋愛 × ○○」で、吉田恭子の 3 名である。まず、手始めに、法学部フラン○○の部分を学生個人が考え、自分の推薦する本

ス語インテンシヴ・コース履修者と人文科学研究会（フを選んだ。

ランス）の履修者が毎年発行してきたニューズレターの7．雑誌「ばら☆ばら」の編集・執筆。学生自身が自編集部門をそれぞれの授業から切り離し、この第Ⅴセク

分たちで記事内容を決め、執筆。一種のミニコミ

ションの実験授業として、学生に編集させた。そのため誌を作成した。しかし最終段階で東日本大震災がに、慶應義塾大学出版会の協力をあおぎ、編集ソフト発生し、完成させることが困難になり、次年度に（Adobe 社「In Design」）の使い方を軸に据えた編集の基刊行を見送ることになってしまった。

礎を習得するワークショップを実施した。その上で、実【2011 年度】

際にニューズレターの編集を行った。まず最初の作業と1．手作り本のワークショップ。前年度と同様に装幀

して、学生に書かれた原稿を精読させ、文章が正確か、家の田中栞氏を講師に招いて、手づくり本の制作

表現に誤りがないかを点検させた。情報に誤りがあれば、のワークショップを行った。

正しい情報は何か、もっとふさわしい文章表現は何かを

2．DTP のワークショップ。慶應義塾大学出版会の探させ提示させた。すなわち、校正の徹底である。その協力のもと、パソコンを使っての編集作業の一連

目的は、普段、何気なく書き流したり、読み流したりしの過程を実体験した。

ていた書く行為、読む行為に対する意識を高めることであった。

3．雑誌「ばら☆ばら」の編集・出版。前年度の学生が残した原稿等を使って、DTP のワークショップ

次に、学生に求めたのは、紙面構成、つまりレイアウ

で獲得した技術に基づいて雑誌「ばら☆ばら」をトに関して、試行錯誤することだった。記事は、フラン編集し、刊行した。

ス語と日本語で書かれたもので、アカデミックなフラン

4．雑誌「ばら☆ばら」の電子書籍化とホームページ

ス語によるレポートと比較的エンターテイメント性の強の構築。雑誌「ばら☆ばら」の編集と同時に、同いフランス語と日本語の記事が混在している。これらに雑誌の電子書籍化を進める。また電子書籍化したふさわしいレイアウトを考えるということは、書かれたものを公開するために、エディティング・スキル

記事を編集者なりに解釈した上で、それにふさわしいデズのホームページを開設、拡充した。

ザインを考えることになる。つまりレイアウトは、編集

5．三田祭でのエディティング・スキルズの成果発表。

した学生の読書体験が反映されたひとつの解釈でなけれこれまでの成果（手作り本、雑誌「ばら☆ばら」、

ばならない。この読書行為＝解釈が本文と一体になって80

初めて分かりやすく読みやすい記事になり、と同時に、
メディア言語力を高めることになると考え、学生に何度も議論を行わせ、試行錯誤をさせた。
2009 年度は半年間の試行期間であり、このニューズ
レターの編集が中心だったが、2010 年度は、年度初めに「本当に本が好きになるために」と題して新たに学生に呼びかけ、その結果 20 数名の参加を見た。ワークショップ等を交えながら、原則として木曜日の 5 限終了
後を活動日時として、定期的に集まり、実験授業を展開

DTP のワークショップ

した。
春学期は、まず物質としての書物に焦点を当て、数回にわたる書物に関する講義から始めた。各教員が、中世のインキュナブラ、活版印刷、現代の前衛まで、書物の形態という点に主眼を置いて講義し、学生には、書物がわ
れわれがすぐに連想する冊子体のもの以外にもさまざまな可能性があるということを認識してもらった。学生たちは、その後、自作あるいはお気に入りの作品の装幀、製本をする予定になっていた。そのためにも、これらの講義を通して、書物に関する固定観念を崩す必要があった。
実際の本作りに入る前に、数度にわたってワーク

手作り本の展示

ショップを開いた。一つは前年同様、慶應義塾大学出版会の協力で、編集ソフトの使い方のワークショップを実がこれらすべての企画に何らかの形でかかわることに施した。もう一つは装幀家で製本家でもある田中栞氏をなった。

講師に招き、実際に自分たちでハードカバーの本を作る

日仏語のニューズレターの編集は前年同様に行った。

手作り本のワークショップを行った。田中氏にはその後

他の 2 つの企画は今年度から新たに行われた。学生は、もアドバイスを頂きながら、学生たちは自作やお気に入

雑誌作り（タイトルは「ばら☆ばら」、特集は「乙女」）

りの文学作品を好きな形で本にしていった。その成果は、を通して、企画・立案から編集・レイアウトといういわ

同年秋学期に、日吉メディアセンターの 1 階の展示コー

ゆる雑誌編集の流れを一通り経験した。言語力という観ナーで披露した。おそらく春学期の「書物とは何か」と点からすると、自分たちの興味をいかに他人、つまり読いうテーマに対して、書物は作品を反映したもの、すな

者に伝えられるか、そのためにはどのような文章を書け

わちひとつの解釈であるということを意識できたと思わば分かってもらえるのか、という問題に避けがたく直面れ、「講義―ワークショップ―実作」という授業の流れし模索することで、独りよがりでない分かりやすいいいは成功した。

文章が書けるようになることを目的とした。

秋学期は春学期と異なり、いくつかのグループに分か

もうひとつは 2011 年 1 月に行った生協書籍部でのブッ

れて、複数の作業を同時並行的に行う予定だった。すな

クフェアである。学生たちは、どんなテーマのブックフェ

わち前年度同様、法学部フランス語インテンシヴ・コー

アにするか議論を重ね、最終的に「恋愛 × ○○」に決定

スのニューズレターの編集、自分たちの企画した雑誌作した。「○○」の部分に、それぞれの学生が自分のテー

り、生協書籍部と提携したブックフェアの開催である。

マを入れることになり、「恋愛 × 純愛」や「恋愛 × 禁断」

結果として、この実験授業に参加したほぼすべての学生などといったテーマで各自推薦する本を 10 冊程度選ん
81セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

だ。そのそれぞれに、自分たちの手書きの推薦文をつけ、案して活動を展開するようにした。学生たちはまず昨年

約 3 週間、フェアを続けた。自分たちが面白いと思った

度末の東日本大震災のため最終段階で活動を停止せざるもの、感動したものを他人に分かりやすく伝えるためのをえなかった雑誌「ばら☆ばら」の編集を引き継ぎ、完

言語力が鍛えられるという点で、雑誌作りと共通する。

成させた。その後、「ばら☆ばら」第 2 号を自分たちで2011 年度の活動は、2010 年の活動実績をもとに新た企画し、発表した。一方、昨年度は日吉キャンパスの図な学生たちの主体性を重視しながら行った。春学期は前書館で、春学期の手作り本を展示したが、2011 年度は年度同様、まず物質としての書物という観点から本がど

エディティング・スキルズの活動を広く塾内外に知ってのような構造をしているのかを理解するために手作り本もらおうということになり、ひとつは三田祭に展示ブーのワークショップを実施した。講師は今回も装幀家の田スを設け、活動の紹介、手作り本の展示、「ばら☆ばら」

中栞さんにお願いした。講義を交えながら、一冊の白紙の配布などを行った。もうひとつは、エディティングスのハードカバーの本を自分たちの手で作った後、自作のキルズ独自の HP を作り、活動を公表することであった。

作品やお気に入りの作品を印刷して、製本する体験を2011 年度は一方で、新たな書物の形態である電子書籍行った。同時に前年度同様、慶應義塾大学出版会の協力についても考えてみようということになり、雑誌「ばらのもと、編集ソフトの使い方のワークショップも開催し☆ばら」の電子書籍化の試みも行った。タブレット型のた。これらは 2010 年度の成果を踏まえ、講義―ワーク

デバイスで「ばら☆ばら」を読めるようにして、実際、ショップ―実作という一連の流れのなかで、製本・編集

三田祭で閲覧できるようにした。
2011 年度のもうひとつの特色は、学生自身によるワーの基礎を学び、言語の意識化を目指すものであった。
春学期は、製本と編集の基礎体力をつけることを目標

クショップの開催である。たとえば学生が、雑誌等に使としていたのに対し、秋学期は学生たち自身が企画・立用する写真をうまく撮りたいが、写真技術をまったく持っていないので、技術習得を目指したカメラ講習会を開きたいと申し出があり、塾内サークルであるカメラク
ラブの部員を講師に招いてカメラ講習会を開催した。その成果は「ばら☆ばら」第 2 号に掲載されている。
以上、3 年間の活動に一貫するものは、本作り、雑誌作りを通して、自分の持っているメッセージをいかに正確に他人に伝え、それを共有してもらえるかという問題
意識の育成であり、そのために必要な言語表現を模索することで言語力の向上を図る作業だった。つまり社会に対して、自分の意図を正確に伝える言語力の養成である。
尚、エディティング・スキルズで鍛えた編集力を活用した注目すべき学生と教員の共同製作があった。2010
年 10 月に開催された「日吉国際詩祭」で招聘したアメ
リカを代表する詩人フォレスト・ガンダー氏の翻訳詩集の編集をエディティング・スキルズチームが引き受け、出版したのである。これは、文学者の優れた国際交流の一例として高く評価できる成果と言えるだろう。
最後に、エディティングスキルズ担当教員の協力も得て作成した本取組のウェブサイトを紹介したい。サイトのアドレスは http://lib-arts.hc.keio.ac.jp/gp/ であ

雑誌「ばら☆ばら」より

82

「フォレスト・ガンダー翻訳詩集」、雑誌「ばら☆ばら」他る。当サイトは、「ホーム」、「プログラム概要」、「活動計画」、「プロジェクト紹介」、「スタッフ紹介」、「お問い合わせ」の 5 部から構成される。
「ホーム」では、プログラム全体の基本趣旨とイベントスケジュールが紹介される。「プログラム概要」では、基本趣旨の紹介に加え、各セクションに分かれての活動が紹介される。
「活動計画」では、年度毎にクロノロジカルに取組内容を紹介した。「プロジェクト紹介」には、3 年間で 150 前後に至る各プロジェクトの紹介と詳細な活動報告を掲載している。「スタッフ紹介」は取組のメンバーを、「お問い合わせ」は本取組に関する問い合わせ先を掲載している。
ウェブサイトの構築は、次の「評価」セクションとも
ウェブサイトの構築

関係を有する。「活動概要」と活動「報告」のウェブサ
イト掲載のために、参加教員に事前に「プロジェクト概要」を、そして事後に「活動詳細報告書」を執筆してもらうことで、担当プロジェクトの意義の確認と振り返りに伴う自己評価を促すことになる。
2．評価：評価の体制と活動①セクションＶの目的として、「本取組の評価方法を含めた全体のシステムデザイン」の研究・検討・提言がある。すなわち、評価方法は最初から定められているのではなく、取組を実施しながらそこからのフィードバックを活かして同時進行的に構築してゆくことが求められている。
その構築のための評価体制は右図の通りとなる。

評価体制

この評価体制の図の中で中核を成すのは、教育評価創83

セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

造委員会である。同委員会は評価方法の取りまとめを担

政策研究所高等教育研究部総括研究官）、最終報告会の当し、下部組織として学生ポートフォリオ＆アンケート

外部評価委員は同じ川島氏に加えて、菅原幸子氏（横浜作成小委員会と教員アドバイザリー小委員会を有する。

赤レンガ館一号館館長）、香取早太氏（株式会社 JTB 法

前者は学生の評価―授業・ワークショップアンケート

人東京コミュニケーション事業部）の計 3 氏である。外と自己ポートフォリオ作成を扱う―に関わる問題を提部評価委員には、大きく 7 つに分けた諸項目について記起・解決し、後者は教員の評価 ― 学生授業・ワーク

述をお願いするとともに、7 つの大項目に関しては、そショップアンケートの解釈と自己評価―についての研れぞれ「A 当初の目標に到達している；A– 当初の目標

究・普及活動を進めた。教育評価創造委員会は、後述すをほぼ到達している；B 当初の目標に到達していない点

る身体・言語・文化デザイン研究会とも緊密な連携をとがあるが、満足すべき成果を示している；B– 当初の目りながら、学期中には 2 ヶ月に一度の割合で会合を持標に到達しておらず、欠けている部分がある；C 当初のち、評価方法の構築を試みた。その際に、主として参考

目標に到達しておらず、大いに改善すべき点がある」のにしたのは、次の 3 つである。まず、第一に、評価に関5 段階評価をお願いした。7 つの大項目（とそこに含まして専門知と実践知を有する研究者と実践者を大学内外れる小項目）は次の通りである。

より講師に招いた。塾内からは西山敏樹氏（大学院シス
テムマネジメント研究科特任准教授）に、塾外からは小1．「身体知教育を通して行う教養言語力育成」事業の概

島佐恵子氏（北里大学講師）に、海外からは来日中の観について

Mat Peacock 氏（Streetwise Opera：英国慈善団体）に話（1）事業の意義についてをうかがい、知見を深めた。次に、セクション IV「コ（2）組織（5 つのセクション）の構成について

ミュニケーション」に属する臨床心理学系教員（主に手（3）3 年間の取り組みについて塚千鶴子氏）の知見と本セクションに参加する本学シス（4）その他のコメント

テムデザイン・マネジメント研究科教員（主に前野隆司（5）総合所見（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価

氏）の知見を活用した。これらの研究者・実践者の意見

2．セクション 1（アート）についてを元に、授業・ワークショップアンケートと学生ポート（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義

フォリオシートのたたき台を作り、実際の授業とワークショップで用い、そのフィードバックも参考にして、同（2）事業の目的と内容について

アンケートとポートフォリオシートを完成させた。教員（3）成果と課題についての自己評価については、担当教員に「担当プロジェクト（4）その他のコメント

報告書」書式を作り、次の項目について自由記述で評価（5）総合所見（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価

してもらった。「プロジェクトの概要・活動の具体的な

3．セクション 2（フィールド・アクティビティ）につ内容」、「プロジェクトの設定目標」、「学生の到達度」（①いてアンケート実施の有無、②目標の達成度、③困難だった（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義点）「今後の課題」、（①教員にとっての成果、②教員にとっての課題、③今後の継続のための工夫・計画）の計 8 項（2）事業の目的と内容について目である。

（3）成果と課題について（4）その他のコメント

また、教育評価創造委員会のサポート役として、外部
評価委員会を立ち上げ、外部評価委員を招いて、2010（5）総合所見（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価

年 度 末（2011 年 3 月 31 日 ） と 2011 年 度 末（2012 年 1

4．セクション 3（コミュニティ）について

月 21 日）にそれぞれ中間報告会と最終報告会を実施し（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義た。中間報告会の外部評価委員は川島啓二氏（国立教育84（2）事業の目的と内容について次に、出来あがった授業・ワークショップアンケー（3）成果と課題について

トの内容を紹介したい。アンケートは Full Version と（4）その他のコメント

Shorter Version の 2 種類を作った。Shorter Version はさら（5）総合所見（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価に「学生用」と「公開ワークショップ用」の 2 つに分か

5．セクション 4（コミュニケーション）についてれる。

（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけ

Full Version は 15 の質問項目から成り、すべての項目と意義について 4 段階評価と任意の記述を求めている。

（2）事業の目的と内容について

1 今日の活動は楽しかったですか？

（3）成果と課題について

2 今日のワークショップに満足していますか？

（4）その他のコメント

3 自分（の体や心）について気づいたことや発見がありましたか？

（5）総合所見（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価

4 他人や社会について気づいたことや発見がありまし6．セクション 5（発信・評価・システムデザイン）たか？

（1）発信の方法とその有効性について（2）評価方法の妥当性について

5 自分らしく活動できましたか？

（3）システムデザインの有効性について

6 他の参加者と協力して活動できましたか？

（4）その他のコメント

7 話し合いでは自分の意見をきちんと相手に伝えるこ（5）総合所見（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価とができましたか？

7．全体に対するご意見

8 話し合いでは建設的な議論ができましたか？

（1）総合評価（Ａ、Ａ－、Ｂ、Ｂ－、Ｃ）の 5 段階評価

9 今日の活動を通じて言語で伝える力がついたように（2）総合所見（特に次の点を考慮しながら）感じられますか？
10 芸術的な表現を理解し、芸術を鑑賞する力がつい

1）身体知教育の可能性についてたように感じられますか？

2）身体知と言語力育成を土台にしたリーダーシッ
プ育成に関する将来性について

11 文学、ダンス、絵画、音楽などの芸術を用いて自

3）現時点での成果と課題について分を表現する力がついたように感じられますか？

（3）その他自由なコメント

12 自らテーマをみつける力がついたように感じられますか？
13 論文やレポートを書く力がついたように感じられ

5 段階評価については次の通りの結果を得た

ますか？

最終報告会外部評価
川島啓二氏

菅原幸子氏

香取早太氏

14 この活動の中で、自分で考えたこと、感じたこと、

概観

A－

A－

A

調べたことをまとめて、多くの人々に広く発信すセクション IA－A－

A

る力がついたように感じられますか？

セクション II

A

A－

A

セクション III

A

A－

A

セクション IV

A－

A－

A

その他、自由記述

セクション VA－

B

A－

満足度と身体知的気づきの有無を訊くことで身体知教

総合評価

A

A－

A

育の意義を確認し、自分らしい活動が出来たかと他人と15 このような参加・体験型の授業を通して言語力を育成する試みは効果的だと思いますか？

の協力関係が上手く行ったかを訊くことで創造力と協働力を刺激できたかを確認し、 続いて教養言語力育成の記述も含めた外部評価全体に関しては、巻末の参考資ために有効であったかを、その全体と部分（学術言語力、料をご覧いただきたい。
85

セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

芸術言語力、 メディア言語力）の双方を訊くことで確

たは社会的に意義のあることだと思いますか？（4認するアンケートである。長所として丁寧さと緻密さを段階評価と記述）特徴とするが、現場から指摘された短所としては、くど

5．今回の企画を通して、言語を用いたコミュニケー

くて回答は面倒で時間がかかり使いにくいという点が挙ション力、交渉力、表現力、発信力などが身につげられる。

いたと思いますか？（4 段階評価と記述）

Shorter Version（学生用）は次の 5 項目から成る。

その他、自由記述

1．どのような興味や期待があって、この授業に参加

Full Version と Shorter Version の 2 つに分けた理由は、しましたか？（記述）学的精密性を求める姿勢と現場教員の声の間での調整の2．この授業に満足していますか？（4 段階評価と記結果である。教育評価創造委員会での議論は、アンケー

述）

ト作成において学的精密さを追究することを軸に展開し3．同種の試みにまた参加したいと思いますか？（4た。しかし、これを実際に用いた教員からは、長く精密

段階評価と記述）なアンケートは煩雑で使いにくく記入に時間も取られる

4．このように、参加・体験型の授業を大学教育に積ことから、かえって使いにくいという声が挙がった。委極的に取り入れるのは、教育的または社会的に意義

員会では、確かに学的厳密さは大切だが、評価はよりよのあることだと思いますか？（4 段階評価と記述）

い教育のための評価であって評価のための評価であって5．今回の授業を通して、言語を用いたコミュニケーはならないと判断し、Full Version と Shorter Version の 2 つション力、交渉力、表現力、発信力などが身につを作って、プロジェクト担当教員がそのプロジェクトにいたと思いますか？（4 段階評価と記述）

ふさわしい選択が出来るようにした。また、それぞれの

その他、自由記述

アンケートの骨組は尊重してもらいながら、担当教員が参加動機を訊き、まず身体知教育に対する満足度を確

その場に応じてふさわしい変更を加えることも認めた。

認した後で、大学で身体知教育をやることの教育的・社

そのため、アンケート結果をまとめる際の方法に工夫

会的意義を訊き、最後に身体知教育の教養言語力育成にが必要になった。これも委員会で議論したが、結論とし関する有効度を測るというように、要点に絞って簡潔にては、大きく「1 身体知教育は有意義か」、「2 それは大問うアンケートである。もっと詳細に訊いた方が統計的学の活動として教育的・社会的に必要か」、「3 それは教に望ましいとする専門家の意見があったが、実際に使用

養言語力育成に有効か」の 3 点に絞って、本取組の趣旨

した参加教員からはこちらの方が使いやすいという意見の太い骨組を示すことにした。
総合平均は、以下の結果となった。

が多かった。
その他に、学生以外も対象とする公開ワークショップ

1．身体知教育は有意義か 3.7

も数多く実施したことから、学生用 Shorter Version に準

2．それは大学の活動として教育的・社会的に必要か 3.8

ずる内容の公開ワークショップ用 Shorter Version を作成

3．それは教養言語力育成に有効か 3.2

した。次の 5 つの質問項目から成る。

数値化（＝量的評価）は以上の通りだが、アンケートの記述部分（＝質的評価）をどのようにまとめるかに

1．どのような興味や期待があって、この企画に参加しましたか？ （自由記述）

ついては、教育評価創造委員会で議論した。その結果、

2．今回の企画に満足していますか？（4 段階評価と英国の慈善団体 Streetwise Opera が採択している評価ツ

記述）

リーの形式を用いて、量的評価と質的評価が一目で分か

3．次回もまた参加したいと思いますか？（4 段階評

るようにするのが、評価を分かりやすく明晰なものとし価と記述）て効果的な成果発信を行うとともに最終的なシステムデ
ザインにつなげるためにも、最善の選択であるというこ

4．このように、学生と一般の人たちが交われる拠点を設けて、さまざまな催しを行うのは、教育的まとになった。
86

評価ツリー

次に、評価ツリーを示そう。

均 3.8 に比べて低いことが気になる。もっとも、参評価ツリーとは、このように、樹木（ツリー）の形を加者のコメントを見れば、右の「有効性」に関す取り、根っこの部分に量的評価を示すと同時にその上のるコラムで「気がつきました」、「良いきっかけに

幹と葉の部分に質的評価記述を示して、量的と質的の双なったと思います」、「本当に大切なのは…今後に方を分かりやすく図示する工夫である。尚、左側コラム

活かして自分を成長させることであると考える」には「身体知教育の有意義性」に関するコメントを対応などの発言が多数あることから分かるように、自させ、中央のコラムには「大学の教育・社会活動として

らの言語力への気づきや言語力強化への動機づけの〔身体知教育の〕意義」に関するコメントを、右側コになっている。つまり、「身体知教育を用いた教養

ラムには身体知教育が教養言語力育成にとって持つ「有言語力育成」は、「参加者に教養言語力の大切さを効性」に関するコメントを対応させている。

気づかせる」という点では大変有効であった。たこの方法ではっきり分かるのは次の 2 点である。

だ、それが結実するためにはより多くの時間が必1．身体知教育そのものの意義は、これからの大学教要になることも分かった。結論として、「身体知教

育により必要になるタイプの授業として高く評価

育を後いた教養言語力育成」は長期的視点で運用された。

し、短期的な「スキル」重視の言語教育と相補的に活用することが望ましいと言うことができる。

2．しかしながら、教養言語力育成の手段としての有効性に関しては、「教養言語力育成のための有効性」

これらの結論は、次項「システムデザイン」でも活か

評価平均が 3.2 と、「身体知教育の有意義性」評価されるであろう。

平均 3.7、「大学の社会・教育活動の意義」評価平87

セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

実施体制

V. 総括としてのシステムデザイン
1．システムデザイン I：その体制と活動

セクション V の目的の一つとして、「全体のシステム

デザインを研究・検討し、提言を行う」ことが挙げられる。
そのための作業については、以下に示す「実施体制」のセクション V「発信・評価・システムデザイン」内に学習モデル（セクションⅠ）

ある「身体・言語・文化デザイン研究会」が中心的役割

オおよび学生同士のピア評価を重視して、創造力や協働を担い、隔月に研究会を開催した。

力の振り返りを重視するのが望ましい。また、学生の成2．システムデザインⅡ：授業運営と成績評価

果を外部に公開し、それについて外部者から評価を得ら

本取組の評価を通して見えてきたのは、新しい種類のれれば、客観的な成果評価ができ、学習プロセスと最終

授業運営と成績評価にもつながる、次のような身体知教

成果の双方のバランスの取れた成績評価が可能になる。

育システムの可能性である。もう一度、セクション I か

この種の成績評価はそのまま授業評価として活用するこ

らⅣの末尾で示された学習モデルをご覧いただきたい。

ともできる。成績評価をすることが授業評価に結びつき、（ここでは、その内、セクション I のものを再掲載する）

常なる教育改善のサイクルが自ずと確立される。

①授業運営：上図からも分かるように、身体知教育を通

きめ細かい授業運営と成績評価システムの構築を基盤して行う言語力育成は、通常の「座学」の授業と異なり、として、さらに、次のような教育的展開が望ましく、す

言語と非言語体験の双方が交錯し、教員・学生間や学生でに、本取組後に、その第一歩は踏み出されている。

相互の複雑なコミュニケーションが発生する。この新たな人間関係やそこから生まれる新たな気づきを活用した

3．システムデザインⅢ：身体知教育と大学カリキュラム③既に述べた通り、アンケート評価の総合平均は、

授業運営や成果のみでなくプロセス重視の成績評価が求められる。それが新しい授業評価やシステム作りにもつ1 身体知教育は有意義か 3.7

ながる。

2 それは大学の活動として教育的・社会的に必要か 3.8②成績評価：そのため、成績評価は、①で述べた密な人

3 それは教養言語力育成に有効か 3.2

間関係を活かした多面的なものが望ましい。従来型の教となる。その含意については、すでに、「身体知教育を員側評価だけでなく、学生のアンケートやポートフォリ

後いた教養言語力育成」は長期的視点で運用し、短期的88

な「スキル」重視の言語教育と相補的に活用することが望ましい、という結論に達している。
長期的な視点に立ち、プロセスを重視して性急に測定可能な結果を求めない身体知型教育と、短期的な目標を設定し、測定可能な技能・能力を求めるスキル知型教育のバランスと相互連携こそが、教養言語力育成には必須である。外部評価委員の川島啓二氏からは、キーワード
は「自己変容」ではないか、という意見を賜った。言い換えれば、自己が変わり、学ぶ対象との関係が変わり、学ぶべき科目が、身につけるべき能力が、他人ごとでなくなるということだろう。それとの関係を主体的に、積極的に受け入れ直すようになるということだろう。気づきと姿勢が身にそなわるということだろう。それが、ス
キル知型教育ではなかなか身につかない、「生きる力」につながる「学ぶ力」なのだろう。
本学では、本取組の成果を受けて、様々な試みを展開中である。大学教養研究センターの設置講座として、2010 年度に「身体知」と「アカデミックスキルズⅢ、Ⅳ（映像制作）」を立ち上げ、2011 年度には「アカデミックス
キルズⅢ、
Ⅳ（フィールドワーク）」を開始した。これらは、本取組終了後も、極東証券寄附講座として、継続されている。また、2012 年度には、住友生命寄附講座「身体知・音楽」が始まった。すべて、本学卒業単位が取得できる
正規授業である。同様に、
本取組内のフィールドアクティ
ヴィティ系の正規授業科目は 2012 年度も継続して実施される。その他には、2012 年度本学未来先導基金の支援事業に採択された「庄内セミナー」が本学鶴岡キャンパスを拠点とする合宿形式で教育を行う身体知型実験授業で、今後の展開が期待される。さらに、本学大学教養
研究センターとシステムデザイン・マネジメント研究科が連携して体験型学びのモデルを作ろうという動きがあり、これもまた今後の展開が期待される。

89

セクションⅤ：発信・評価・システムデザイン

巻末資料

文部科学省 大学教育・学生支援推進事業 大学教育推進プログラム
慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」活動一覧表◉ 2009 年度
セクション名11 月
映 画 上 映 会 2：「 ア リ
地獄のような街」

12 月

1月

日吉映像フォーラム： クァルテット・エクセ
シ ョ ー ト フ ィ ル ム ＋ ルシオ演奏会（実験授ティーチ・イン業「音楽の構造的聴取」
成果発表会）

2月

3月

シリーズ「シェイクス
ピアを遊ぶ！」：「ロミオとジュリエット」の
身体と言語

ひとり語りワークショップ

狂言と言語力ワーク
ショップ：笑いの古典
を体験！

Section I
アート

全体シンポジウム：身体知と言語シリーズ「身体と言語」
ワークショップ 4：ことば→からだ、からだ→ことば
折田克子・川村浪子「身体知とダンス」講演会

メディアデザインワーク
ショップ・シリーズ＠三田の家：第 1 回「仕事について考える：メディア
ジャーナリスト編」

フィールド・
アクティヴィ
ティ

映画上映会 1：講演会「働きながら、世界のために。」、映画上映会「エマニュエルの贈りもの」芝塾：芝の家コミュニテ ィ 勉 強 会：「 植 物 が育む多世代交流のコ
ミュニティづくり」「コミュニティを創る・
コミュニティを考える」第 1 回講演とディス カ ッ シ ョ ン：「Fron
釜ヶ崎：こえとことばとこころをつなぐ試みについて－“ココルーム”ｍｐ活動と人々－」

コミュニティ

Section IV
コミュニケー

メディアデザインワーク
ショップ・シリーズ＠三田の家：第 4 回「オンライン
でヒトのライフスタイルを変える：ウェブプランナー編」

メディアデザインワーク
ショップ・シリーズ＠三田の家：第 2 回「イベント・
プランニングの言語：フリーランスプランナー編」 メ デ ィ ア デ ザ イ ン ワ ー ク
ショップ・シリーズ＠三田
メディアデザインワーク の家：第 5 回「料理、デザ
ショップ・シリーズ＠三 イン、言語とヒトを結ぶ：
田の家：第 3 回「仕事の 空間プロデューサー編」
コレクション：仕事メディ
メディアデザインワーク
アデザイナー編」
ショップ・シリーズ＠三田の家：第 6 回「経験をプレゼントする：エクスペリエ
ンスデザイナー編」

Section II

Section III

キ ッ ク オ フ・ セ ミ ナ ー 1：
フィールドワークの現在〜
世界をキャンパスにする〜

身体知実験授業「体をひらく、言葉をひらく」
わたしたちの物語をつむごう〜身体アート表
現を介しての協働力養
成 〜（10 月 〜 2010 年
1 月）

芝塾：芝の家コミュニテ ィ 勉 強 会：「 ま ち のキーパーソンに会う」

芝塾：芝の家コミュニテ ィ 勉 強 会：「 ハ ー ブの力で健康づくりコ
ミュニティづくり」「コミュニティを創る・
コ ミ ュ ニ テ ィ を 考 え キックオフ・セミナー
る」第 2 回講演とディ 2：コミュニティ・アー
ス カ ッ シ ョ ン：From トと言語力
寿： 見 ま も り、 語 り、
歴史を刻む－横浜ドヤ街「さなぎ達」の活動－」

教 員 サ ポ ー ト「“ 学 生の悩みについての悩み”を解消するためにー教員と学生相談室との連携について」「プロセスワーク・ワー
クショップ「私」とで
あう」

ション

編集スキルズ授業

Section Ⅴ

身体・言語・文化・デザイン研究会

身体・言語・文化・デザイン研究会

教育評価創造委員会

教育評価創造委員会

発信・評価・
システムデザイン93

巻末資料：活動一覧表

〈文部科学省 大学教育・学生支援推進事業 大学教育推進プログラム
慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」活動一覧表◉ 2010 年度
セクション名4月

5月

Section I

6月

8月

カドベヤ「動く教室 」（2010 年 6 月〜 2011 年 3 月）

カドベヤ「動く教 「 世 界 の 今 に 目 を室」番外編「私の 向けるための映画
哀しみと出逢う」
上映会」その 5「世界の今に目を向けるための映画上映会」

狂 言 と 言 語
力「MOTONARIOHKURA'S THIS IS
KYOGEN（ 言 葉 ×
身体 × 感性）」その 4 藤原敏史監
督作品「ぼくらはもう帰れない」"アート

7月

夏期集中講座「身体知――創造的コ
ミュニケーションと身体知」

9月
実験授業「アートと文学――ワークシ ョ ッ プ Alfred
Te n n y s o n “ T h e
Lady ofShalott” の創造的解題：英語
版創作をめざして」シリーズ シェイ
クスピアを遊ぶ！
第二弾『ロミオとジュリエット』と『ハムレット』リミックス
古典に親しむワー
クショップその 2

文学部「社会学Ⅰ」（4 月〜 7 月）

Section II
フィールド・

商学部「総合教育
セミナーＤ」（4 月〜 1 月）

社会学のフィール
ドワーク――活動／障害・性・生への参与観察 "

地域との対話「表現とコミュニケー
ションのためのボ
イストレーニング
ワークショップ」

経済学部「自由研

アクティヴィ 究セミナー」（4 月
ティ〜 1 月）

経済学部「研究会（ab）」（4 月〜 1 月）
｢ 芝の家」コミュ
ニティ――菜園プ
ロジェクト

Section III
コミュニティ

カドベヤ「動く教室」開始（毎週火
曜日開催）

寿プロジェクト「 み ま も り・ き き
とり・ものがたり」の授業開始
寿地区にカドベヤ
開設
法学部「人文科学
特論Ⅰ・Ⅱ」（4 月〜 1 月）
教員サポートリテラシーワーク
ショップ

Section IV
コミュニケーション

Section Ⅴ

身体・言語・文化・ 実 験 授 業 エ デ ィ
デザイン研究会
ティングスキルズ（4 月〜 1 月）
教育評価創造委員
会

身体・言語・文化・
デザイン研究会
教育評価創造委員
会

発信・評価・
システムデザイン

94「非構成グループエ ン カ ウ ン タ ー」
合宿ワークショップ

10 月「現代詩と翻訳」および「日吉国際詩祭」
実験授業「自由研究
セミナー：アーサー王伝説解題から創作へ――シャロットの女」における身体的な空間実践（タブローから動きへ、バレエ
的表現）講習会 そ
の2

11 月

12 月

1月

2月

3月

アーサー王 ワーク 身体知を通した文学 アーサー王 ワーク 「世界の今に目を向け シェイクスピアを遊ショップ 第 3 弾 テ 教育（「文学 II」）
ショップ 発表会
るための映画上映会」 ぶ！ 第 3 弾『 夏 の 夜
ニスン「シャロット
その 7の夢』を歌おう「世界の今に目を向け
慶應義塾コレギウム・の女」 創作のためのるための映画上映会」
ムジクム演奏会
英
語
ド
ラ
マ
公
演
物語分析
その 6
Blithe Spirit
HEREing/Loss（ 寿 で古楽器で奏でるバ
ロック時代のトリオ・ 身体知を通した文学 のアートプロジェク
教育（「文学 II」）
ト）ソナタ

デザイン講演会／社会学研究会 岡原正幸

イベントプラニングの言語：ワークショプ
メディア・デザイン
ワークショップ＠三田の家「べてるの家」訪問「カドベヤシンポジウ
ム」新人 H ソケリッ
サ ! を迎えてコミュニティ・アー
トの現場を訪問
全国アートＮＰＯ
フォーラム「トットリデハッタリ」参加と「 し い の 実 シ ア
ター」訪問
第1回 寿 お 泊 り
フォーラム参加

身体知実験授業「心をひらく 体をひら
く 瞑想入門」（2010
年 10 月 〜 2011 年 1
月）

教員サポート「学生を知ろう、学生相談
室を知ろう、学生相談室から垣間見る昨今の慶應生の姿―同質集団の中の孤独ー」

身 体・ 言 語・ 文 化・
デザイン研究会

身 体・ 言 語・ 文 化・
デザイン研究会

教育評価創造委員会

教育評価創造委員会

95「怒り」と「葛藤」に
創造的にむきあう
ワークショップ初級
編

本取組中間報告会

巻末資料：活動一覧表

文部科学省 大学教育・学生支援推進事業 大学教育推進プログラム
慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」活動一覧表◉ 2011 年度
セクション名Section I

4月

5月

カドベヤ「動く教室」（2011 年 4 月〜 2012 年 3 月）

長編映画ワーク
シ ョ ッ プ 1 （5 月
18 日〜 7 月 13 日）「瞑想と文学」（授
業「文学 I, II」）（4
月〜 2012 年 1 月）

アート

ハワイの歴史を学び、 フ ラ の 言 葉 を学 び、 フ ラ を 踊 る
ワークショップ

授業「文学――読書から朗読、そして創作へ」Hiyoshi
Poetry Reading IV
カ ド ベ ヤ「 動 く 教 （2011 年 6 月 〜 7
月 4 日）
室」成果報告会「社会学のフィール ド ワ ー ク ――
当事者フィールド
ワーク」熊篠慶
彦氏へのインタ
ビュー実践『社会学Ⅰ』

商学部「総合教育
セミナーＤ」（4 月〜 1 月）
経済学部「自由研

フィールド・ 究セミナー」（4 月
アクティヴィ
ティ

Section III

ソーシャルスポー
ツ・ マ ネ ジ メ ント――ブラインド
サッカーから考えるスポーツの社会的価値〜 1 月）

教養研究センター「アカデミックス
キルズⅢ・Ⅳ」（4 月〜 1 月）

寿プロジェクト「 み ま も り・ き き
とり・ものがたり」
法学部「人文科学
特論Ⅰ・Ⅱ」（4 月〜 1 月）

芝の家 コミュニ
ティ講座

コミュニティ

メ デ ィ ア セ ン
ター・サービス活用術

Section IV
コミュニケーション

Section Ⅴ
発信・評価・
システムデザイン

7月

8月

実験授業「自由研 授業「文学――読 「 世 界 の 今 に 目 を究セミナー：アー 書から朗読、そし 向けるための映画
サー王伝説解題か て創作へ」松田正 上映会」その 8 ア
ら 創 作 へ 」 ―― 隆氏朗読劇ワーク カデミック・スキ
ワークショップ「フ 公 開 セ ミ ナ ー
ショップ「都市日 ルズ映像祭＋世界
ラ と 身 体・ 言 語 表 「シャロットの女」 記 慶應日吉キャ の今に目を向ける現力」の心理構造を読む
ンパス」
ための映画上映会

文学部「社会学Ⅰ」（4 月〜 7 月）

Section II

6月

自分との対話、他者との対話を豊かにするコミュニケーショ
ン・ワークショップ
Ⅰ ＜一本線を描くことから始まるコ
ミュニケーション＞
自分との対話、他者との対話をゆたかにするコミュニケー
ション・ワークショッ
プ Ⅱ ＜コミュニケーションをコミュ
ニケーションする＞

身体・言語・文化・ 実 験 授 業「 エ デ ィ 実験授業「エディデザイン研究会
テ ィ ン グ・ ス キ ル ティング・スキル
ズ」製本教室 1ズ」製本教室 2
教育評価創造委員会
洗練された言語力 身体・言語・文化・を養う―レトリッ デザイン研究会
クとデザイン―（2011 年 5 月〜 7 月） 教育評価創造委員会

96

夏期集中講座「身体知――創造的コ
ミュニケーションと言語力」

連続ワークショップ ソーシャライ
ズ！ 自分の旗を立てる（2011 年 7 月〜 2012 年 1 月）

9月
長編映画ワーク
ショップ 2（2011年 9 月 28 日〜）

10 月

11 月

筑前琵琶と語りの世 「小編成器楽・声楽ア
界 － 音 の 力、 こ と ンサンブル実践と言ばの力－
語知の獲得」（小編成
器楽実験授業）成果
創作のための情報編 発表演奏会
集術 「作家（ストーリーアーキテクト）× 長 編 映 画 ワ ー ク
プロデューサー」 真 ショップ中級編 ア
剣勝負
カデミック・スキルズ 3・4

スポーツにおけるコ
ミュニケーションについてのワークショッ
プ、 ブ ラ イ ン ド サ ッ
カ ー 体 験 企 画「KEIO
フットサルアドベン
チャー 2011 Imagine theBlind」

12 月

1月

2月

3月

身体知を通した文学 「小編成器楽・声楽ア
教育（「文学 II」）
ンサンブル実践と言語知の獲得」（バッハ
英語ドラマ公演 Come 「 ロ 短 調 ミ サ 」 プ ロ
Blow Your Horn
ジェクト）
シリーズ「シェイクス ピ ア を 遊 ぶ！」 第4 弾「 十 二 夜 で ク リ
スマス・イブ」

アーサー王研究会公
開発表会

内観ワークショップ

コラージュ・ワーク
ショップ
カドベ
ヤ「動く教室」

フィールドワーク追加授業（高山市）

スポーツにおけるコ
ミュニケーションについてのワークショッ
プ、 ブ ラ イ ン ド サ ッ
カー体験企画連続ワー
ク シ ョ ッ プ「 身 体 知とハンディキャップ理
解〜五感を生かしたコ
ミュニケーション〜」
寿にて読書会「深読みサロン」開始

教員サポート 日吉
ITC 情 報 ネ ッ ト ワ ー
ク環境の変更説明会

身 体・ 言 語・ 文 化・
デザイン研究会

身 体・ 言 語・ 文 化・
デザイン研究会

教育評価創造委員会

教育評価創造委員会

97

巻末資料：活動一覧表

慶應義塾大学教養研究センター主催
文部科学省 大学教育・学生支援推進事業【テーマ A】

大学教育推進プログラム
慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」
2011 年度末最終報告会
2012 年 1 月 21 日（土）13：00 〜 18：00
慶應義塾大学日吉キャンパス来往舍 1 階 シンポジウムスペースにて

目次
あいさつ ………………………………… 長谷山彰（慶應義塾大学常任理事） 2
あいさつ…… 不破有理（慶應義塾大学教養研究センター所長、経済学部教授） 4
全体総括……………… 武藤浩史（事業推進責任者、慶應義塾大学法学部教授） 5
セクション 1：アート ……………………………………………… 不破有理

9セクション 2：フィールドアクティヴィティ …………………… 武藤浩史

16セクション 3：コミュニティ……………………………………横山千晶（慶應義塾大学法学部教授） 22
セクション 1 〜 3 質疑応答 ……………………………………………………… 30
セクション 4：コミュニケーション……手塚千鶴子（慶應義塾大学日本語・日本文化教育センター教授） 32
セクション 5：発信・評価・システムデザイン………………………大出敦（慶應義塾大学法学部准教授）
・武藤浩史

38

セクション 4 〜 5 質疑応答 ……………………………………………………… 46
外部評価員のコメント
川島啓二（国立教育政策研究所高等教育研究部総括研究官）
香取早太（株式会社 JTB 法人東京コミュニケーション事業部教育事業局マネージャー）
菅原幸子（横浜赤レンガ倉庫 1 号館館長）………………………………… 48
全体ディスカッション …………………………………………………………… 54

99

巻末資料：最終報告会

2

あいさつ
長谷山 彰（慶應義塾大学常任理事）

皆さん、こんにちは。本日は天候も悪しく、寒い中、また足元の悪い中をお集まりいただきまして、
ありがとうございます。教養研究センター主催の大学教育 GP「身体知教育を通して行う教養言語力の育成」、そのプロジェクトの成果の最終報告会ですが、教養研究センターはご承知の通り、2002 年の設立
以来、教養および教養教育に関する総合的な研究、成果の発信、そして教育実践を目的に活動を続けてまいりました。10 年経過いたしまして、その活動も新たな段階へ移りつつあります。2010 年度のセンターの活動報告書に載せられております不破所長の言葉をお借りいたしますと、活動の軸足が、教養そのものの議論、教養を問うということから、具体的な教育プログラムの策定、実践へと新しい段階へ入っているということです。
この 10 年、センターのスタッフの先生方は非常にユニークな試みを常に実践してこられましたが、その中でも「身体知」ということがキーワードになっていたと私は理解しております。従って、この身体知教育はこの 2009 年プログラムから急に始まったものではなくて、2005 年の基盤研究、身体知プロジェ
クト以来、継続的に研究会、実験授業を重ねてこられた、その基盤の上に今回の教育 GP の採択と活動が展開したと思います。
実は「身体知」ということで申しますと、このキーワードに象徴されるような教育は、慶應義塾におきましては創立者の福澤諭吉以来の教育理念であるといえるかと思います。福澤は書物を読むだけの座学に偏ることを極端に嫌った人物でした。有名な「先ず獣身を成して後に人心を養え」という言葉ですとか、
あるいは明治元年という早い時期の慶應義塾の学則には、「午後晩食後は、玉遊びや木登りなど、ヂムナスチックの法によりて、勉て身体を運動すべし」と定めるなどしており、心身のバランスの取れた人材の育成を目指しました。
日本の教育は受験教育が盛んになってから、座学中心の学習になっておりましたけれども、近年ではまた知識習得型の学習から課題解決型の学習へといわれ、それから世界へ飛び出して未知のさまざまな困難と闘えるタフな人材の育成ということが叫ばれるようになっています。
自画自賛をお許しいただければ、慶應義塾は 150 年間、そうした正課と課外のバランスの取れた教育、深い教養に根差した専門をもつ人材の育成を目標にしてきたと自負しております。そうした義塾の教育100

3の特色を最も色濃く現わしているのが、実はたくさんの学問分野の教員が集う、いわば多文化共生の日
吉キャンパスで展開されている教養研究センターの活動であろうと感じております。
本日はこの後、教養研究センター、そしてこの教育 GP の活動として実にさまざまなユニークな活動が紹介されると思いますので、おそらく外部評価委員の先生方に一見混沌というような外貌を呈してし
まうかもしれませんが、子細にご覧いただきますと、そこには慶應義塾が守ってきました教養教育、人材の育成という理念、それから厳しい学問的な議論の上に立った教養研究センターのスタッフの教養教育に関する共通の理解、理念というものを通奏低音のようにお聞き取りいただけるのではないかと思っております。
最後に、本日わざわざお越しいただきました 3 人の外部評価委員の先生方に、どうぞ忌憚のない厳しいご意見をちょうだいいたしまして、今後の教養研究センターの活動の向上に活かしたいと思っております。また、ご参集の皆様のご協力を得まして、本日の報告会が実り多いものになりますことをお祈りいたしまして、私の御挨拶といたします。ご清聴ありがとうございました。

101

巻末資料：最終報告会 あいさつ

4

あいさつ
不破有理
（慶應義塾大学教養研究センター所長、経済学部教授）

皆様、こんにちは。教養研究センター所長の不破です。今日は本当にお寒い中、お集まりいただきまして、ありがとうございます。
2008 年に教養研究センターは外部評価を受けました。

そのときのキーワードが「見い出す、つな

げる、ひろげる」でした。そのキーワードを考案されご発表いただいた方々も今ここにいらっしゃると思います。
「見い出す」は新しい課題、いろいろな関係を見い出していく。
「つなげる」は、それをお互いつなげていくことです。義塾には、大きく、自由な気風がございますが、ややもすると独自の気風をそれ
ぞれのキャンパスで保ち、相互不干渉のきらいがあります。日吉のキャンパスにおいても、自由が許されているのは素晴らしいことですが、いろいろな課題をお互いが抱えているだけでなかなか共有できな
い状況があるように思います。この教養研究センターにおいて、さまざまなプロジェクトを通してつな
げ、お互いに解決し合っていく、そしてその結果を広げていく場として機能できればとの思いからこれらのキーワードが提示されたのかと思います。
そのような思いを実施していくためには、さらに別のキーワードがあると思います。センターが長年培ってまいりました「身体知」がそのキーワードのひとつです。より素晴らしい研究、教育に還元をしていくようなプログラムを、この助成をいただいたことをきっかけに、つなげていきたいと考えております。
最終報告会という言葉はややもしますと、「報告して、ほっとして終わり」という語感があるように思いますが、むしろ、これから続けていくことが大事だと思います。10 年という区切りを過ぎて、次の段階、次の 10 年、15 年に向けて進んでいくための素晴らしい支援をいただいたので、ここで得た知見をさらに深めて、実践に向けて動きだしていきたいと思っております。この報告会は、そのためのフィードバックをいただく貴重な機会だととらえておりますので、 皆様の忌憚なきご意見、フィードバックをいただければと思います。よろしくお願い申し上げます。

102

5

全体総括
武藤浩史（事業推進責任者、慶應義塾大学法学部教授）
取組概要に留まらない優秀な大学生にふさわしい言葉の力を「教養言語力」と名付けています。これを習得させる教育モデルを提示し実施する。これが本取り組みの目的の概要です。

それでは、全体の総括として、まず慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」の取組概要につ

教養言語力と「社会の先導者」

いてお話しいたします。
本取組は、社会の先導者に必要な言語力は実体験

この「教養言語力」とは何か。本取組で、教養言語力

を通してリーダーシップスキルと合わせて育成されはさらに、学術言語力、芸術言語力、メディア言語力となければいけないという考えの下、慶應義塾大学で分かれています。

教養研究センターを中心として開発した身体知教育

学術言語力は、大学での勉強の中心になる、自らテー（身体的気づきを導く体験型授業）のノウハウを活マを見つけ、調べ、そして論文を書く力です。

用して、芸術、フィールドアクティヴィティ、コミュ

芸術言語力は、芸術という偉大な文化遺産につながる

ニティ作り、コミュニケーション、本・雑誌作りな言語力です。

どの体験型授業によって、優秀な大学生にふさわしメディア言語力は、単なる狭い意味でのメディアではい言葉の力＝教養言語力を習得させる教育モデルをなく、広く発信する力です。

提示かつ実施するものである。

学術言語力は緻密な思考が求められます。芸術言語力にはある種の深さが求められます。メディア言語力は簡単に

前半部分は慶應義塾の建学の精神につながるもので言ってしまえば、分かりやすさが求められます。誰が読んす。慶應義塾の学則の初めに社会の先導者をつくる、社

でも分かりやすく、きちんと伝える、そういう力です。教会のリーダーをつくるという文言があります。これが慶

養言語力はこの 3 つが必要なのではないかと考えました。

應義塾の使命です。そのために社会の先導者に必要な言

この「教養言語力」を育成する段階で、さまざまな授

語力を、実体験を通して、リーダーシップスキル、コミュ業を行う。そのときに大切なのは次の 2 点です。創造力

ニケーションスキルなどと合わせて育成するのが本取組と協働力。つまり、1 人で何かを作り出す力、そして同の主目的です。ですから、建学の精神を言語力、実体験

時に他者と一緒にコミュニケーションを取りながら物事とつなげて達成しようとするものです。

を進めていく力、この 2 つです。

教養研究センターで、2005 年以来開発してきました身

これとつながるのは自己システム知と社会システム知

体知教育を簡単に言いますと、「身体的気付きを導く体験です。自己というのはどういうシステムなのかを知る、型授業」となると思います。このノウハウを活用して、社会とはどういうものかを知る、この 2 つが必要であろ

さまざまなセクション、芸術、フィールドアクティヴィう。創造力と協働力、両方必要であろう。自己システム

ティー、コミュニティー、コミュニケーション、本、雑知と社会システム知、両方必要であろう。これを体験に誌作りなど、体験型授業によっていわゆる基礎的な言語力

よって学ばせながら言語力を付けていこうと。そうすれ
103

巻末資料：最終報告会 全体総括

6

ば、言語力とリーダーシップの両方が学べる、そういう一石二鳥の豊かな教育ができるのではないかと考えて、このプロジェクトをまとめてみました。

5 つのセクション「身体知教育を通して行う教養言語力育成」のセクショ
ンは 5 つに分かれます。
「アート」、「フィールドアクティ
ヴィティー」、「コミュニティー」、「コミュニケーショ
ン」、それから最後にまとめとして、「発信・評価・シス
テムデザイン」を作りました。1、2、3、4 が 4 つの柱で、その上にセクション 5 の「発信・評価・システムデザイン」が乗っているとお考えいただければ、よろしいかと

図 1 各セクションの役割と連携思います。
セクション 1 の「アート」は、芸術を通して自己につの下に、雑誌作り、本作りなどの発信、編集スキルを学

いての授業を行い、創造力開発とともに、芸術、学術言ぶ「エディティングスキルズ」という実験授業を立ち上

語力の育成を目指します。

げまして、まず編集の勉強をします。これに基づいてセセクション 2「フィールドアクティヴィティー」は、クション 1 から 4 までの成果を統合的、戦略的に発信しフィールド活動を通して、キャンパスの外に出て、主にます。ですから、発信とあるのは編集、発信の両方が含社会についての授業を行い、協働力開発とともに、学術、

まれています。と同時に、評価方法のシステムデザイン

メディア言語力の育成を目指します。

を行います。ここでは身体・言語・文化デザイン研究会

セクション 3「コミュニティー」は、コミュニティー

を発足して、評価デザインの勉強を行ってきました。そづくりを通して主に社会についての授業を行い、創造力

してそれに基づいてシステムデザインを行うというのが開発とともに、メディア、芸術言語力の育成を目指しま目的です。
ヴィジュアル化すると、図 1 のようになります。タワー

す。
セクション 4「コミュニケーション」は、コミュニケーに相当するのがセクション 5 です。このタワーからいろション学習を通して主に自己についての授業を行い、協いろな発信をする、評価をする、最終的なモデルを構築

働力開発とともに、学術、芸術言語力育成を目指します。

するという形で、セクション 5 の統括的な機能が分かるようになっています。

厳密に言えば、4 つにきれいに分けられる問題ではないのですが、それぞれのセクションの役割が、自己についての教育なのか、社会についての教育なのか、創造力

実施体制が重視されるのか、協働力が重視されるのか、を意識することで、バランスのいい活動を行っていこうと考えました。

実施体制は、全学的な試みですが、拠点になっているセクション 5「発信・評価・システムデザイン」は、のは慶應義塾大学教養研究センターです（図 2）。ここを1 から 4 までの成果をまとめ、発信し、そしてそれを評

ハブとして大学の各学部と連携します。と同時に、教養

価し、システムデザインをする統括的なセクションです。

研究センターの中に統合企画ボード、統合的な機能を持発信するためには編集スキルが必要であるという考え

つ委員会をつくり、ここに各セクションの代表者を入れ104

7ます。そして、統合的な機能を持つセクション 5 の中に、
身体・言語・文化デザイン研究会をつくって、統合企画
ボードと連携しながら評価、システムづくりを考えていきます。その下に各セクションがあり、また慶應義塾の機関である社会・地域連携室、学生相談室とも連携しながら話を進めていく、そういう形であります。

評価体制
評価体制については、図 3 をご覧下さい。一番上にあるのが外部評価委員会で、ここを通して今、外部評価委
図 2 実施体制員の方をお招きして、最終報告会を行っているわけです。その下には、教育評価創造委員会をつくって勉強会を行ってまいりました。その中に、学生ポートフォリオ& アンケート作成小委員会、つまり学生の側で評価をどうさせるかを考えるグループと、教育アドバイザリー小委員会、つまり教員が自らの取り組み、あるいは自らの活動をどう評価するかを考えるグループ、その 2 つがあります。ですから、図 2 の実施体制の中に、図 3 の評価
体制があり、そこを通して最終的な報告をする。それが今日の最終報告会です。

活動内容

図 3 評価体制

活動一覧（巻末）をご覧下さい。

年度の「本格的活動と成果の発表」として、例えばフィー2009 年度は、秋から予算が使えるようになり、11 月

ルドアクティヴィティーのセクションの 4 月を見ると、から活動が開始されました。準備と始動とありますが、文学部「社会学 1」、商学部「総合教育セミナー D」、経

秋からということなので、単発的なイベントが多いです。

済学部「自由研究セミナー」、同「研究会」の 4 つの授業、

それでもセクション 5 で編集スキルズの授業を始めた

あるいはコミュニティーを見ると法学部「人文科学特論」

り、セクション 4 で身体知の実験授業をやったりしていが始まります。

ます。身体・言語・文化デザイン研究会も始めています。

「エディティングスキルズ」の実験授業も 2010 年度

あるいは、3 月には、全体シンポジウムを行いました。

は 1 年を通してやりました。あるいは横浜にカドベヤとこういう形でさまざまなイベントを行い、準備を行った

いう地域交流の拠点をつくりまして、そこでいろいろなのが 2009 年度の活動の要約です。

地域交流のイベント、動く教室を毎週やりました。学生2010 年度は、イベントが増えているのがお分かりにと地域の人たちとで体を動かして交流をするコミュニなると思います。イベントが増えているだけではなく、ティースペースをつくり、そこで一般公開のイベントを授業の中に組み込まれているものが多くなります。2010

行うと同時に、前述の「人文科学特論」において、高齢105

巻末資料：最終報告会 全体総括

8

者の見守りをするという授業を始めました。
8 月には、夏期集中講座として、「身体知」という授業をアートのセクションで行いまして、文学作品をもとにさまざまな身体ワークショップを行い、最後に創作をし、その成果をシェアする授業を行いました。2010 年度に初めて、正規の授業として、実施されました。
そして、3 月は、本取組の中間報告会を行いました。
その際に、今日も評価委員としていらっしゃっている川島先生にもご意見をいただきました。
2011 年度は発展的継続という形で、基本的には 2010年度と同様の活動を行っています。それらが蓄積されて、今日の最終的な報告会につながっています。

以上、簡単ではありますが、3 年間の活動の大きな流れを紹介いたしました。
武藤 浩史氏106

9セクション 1：アート
不破有理（慶應義塾大学経済学部教授）

セクション概要「アート」のセクションには、いろいろな先生方にかかわっていただきました。アートセクションにおいて実施
いたしました、実に多種多様な活動の一端を、以下ご紹
介いたします。

「筑前琵琶と語りの世界」（図 1）は幽玄な琵琶の語り
図 1 筑前琵琶と語りの世界

を通して、そして「都市日記：慶應日吉キャンパス」（図2）ではキャンパスに学生による創作詩の朗読を通して、言葉の力を日吉キャンパスに注ぎ込む取り組みを、吉田恭子先生が担当してくださいました。
「Hiyoshi Poetry
Festival 国際詩祭」では、多言語の詩を詩人や学生や教員が朗読するオープンマイクで詩言語が放つ音の力を実感する場となりました。
そして文学古典の世界では、シリーズものでシェイク
スピアを行っています。開催したワークショップのいろ
いろなチラシがまとめられていますので、ご参照ください。日吉の音楽も特色ある授業を展開していることはご存じかと思いますが、定期コンサートを年 4 〜 5 回開催

図2

しています。今年は古楽器によるバロック時代の曲トリ

都市日記 慶應日吉キャンパス（図 3）。

オ・ソナタを当時の演奏を楽譜から解釈し演奏、1 月には J. S. バッハのロ短調ミサ曲という大曲を解釈し、通まず従来型と身体知を介した教養言語力について分かして演奏しました。古典が伝える言葉の力、音の力を、りやすく単純化いたしました（図 4）。従来型が直線型でジャンルを超えた取り組みで行いました。

あるのに対して、本取り組みである身体知を介した教養

アートセクションの目的は文学、映像、演劇、古典、

言語力の育成は、担当者においても複数、そしてインプッ

音楽などを通して、主に自己についての授業を行い、創トの部分でも多様なジャンルの情報、知識、視点の提供

造力開発とともに、芸術、学術言語力の育成を目指すとという形でつなげていき、さらに身体知、体験を通しないうものです。その流れをチャートにも示してみました

がら広げて成果を出すという経路をたどります。
107

巻末資料：最終報告会 セクション 1：アート

10

さらにその成果に対しての評価は、定点評価に対し て、 成 果 発 表 の 後 に、 フ ィ ー ド バ ッ ク、 ア ン ケ ー
ト、 そ し て 文 学 や 映 像 の 授 業 で は、 創 作 を 発 表 し ま
す。 そ れ を 公 開 に す る こ と に よ っ て、 単 な る 授 業 内部 で の 論 評 だ け ではなく、学内外から論評を い た だき、 教 員 同 士、 学 生 同 士 が 批 評 し 合 い、 さ ま ざ ま な
効果が生まれてくることを全体として考えています。

事業内容
次に、事業内容の紹介として、今回は時間も限られますので具体的に 3 つほどお示ししたいと思います。

図 3 従来型と身体知を介した教養言語力育成の比較（1）と（3）は教養研究センターが設置している身体知、そしてアカデミック・スキルズの批評と創作、（2）は私が担当しております経済学部設置の自由研究セミナーです。それを実験授業的に位置付けて身体知的な試みを取り入れました。

教養研究センターの夏季集中講座「身体知」は、武藤、
横山、佐藤元状に、更に外部から古屋和子（ストーリー

図 4 従来型（直線型）と身体知の流れテラー）、神田陽子（講談師）、黒沢美香（ダンサー）を講師に迎えて、6 日間の集中講義を行いました。2 日ず

ワークショップ全 5 回＋通年半期授業という形で行いま

つ解釈、そして身体を通し、創作、成果という流れですした。2010 年に初めて実施した 3 日間のワークショップ、が、ここで特徴的なのは、参加者は通学生、通信教育課

ならびについ先日終了いたしました成果の公開報告書、

程（社会人）、世代の異なる学生間の協働ディスカッショ

報告会から見えてくる実感をお話しいたします。
まずワークショップについては全 5 回実施しました。

ンという形で、いろいろなフィードバックができる点でまず全体の流れを追いますと、2010 年度は 3 回、初回

す。
その結果、授業で行ったアンケートで「言語によるコは 3 日間にわたる集中ワークショップ、2 回目は先ほど

ミュニケーション力、交渉力、表現力、発信力は付きまDVD で流しておりました笠井叡さんによる、身体と言したか？」という問いに対して、6 日間でどちらかとい

葉を結ぶオイリュトミーによる表現技法、そして 3 回目

えば、というものから、強く思う、という確信に近い実はストーリーアーキテクトの小関章ラファエルさんに、感を持つ変化を見ることができました。

創作をするための方法論、構造分析を創作に結び付けていく手法を学ぶというワークショップを実施しました。
今年度は、臨床心理士を講師にお招きし、臨床心理と神2 つ目の取り組み、私が担当した授業をご紹介いたし話的な接近方法で英詩「シャロットの女」を分析し、自ます。
「精読から創作へ」という取り組みはシリーズの己を深化させる方法を学ぶ。そして、積み上げてきた情
108

11

報をどのように創作のために整理をしたらよいのかという情報編集方法を、現代のコンテンツ業界のプロデュー
サーとのコラボで、直接目の前に見せるという画期的なことをやってみました。
このプロジェクトの設定の目標は、まず精読、朗読、それから創作、演出という形で、文学の読解と批評を交互に行っていく。そして、言語と身体を用いて気付き、表現し、学生の能動的な発話、発表の場をつくる。そして作品の理解を深めていくことにさらにつなげていく循
環を作ります。
一貫してテキストとしたのは「シャロットの女」とい

図 5 ワークショップ『シャロットの女』

う 19 世紀の英国詩人テニスンによる作品です。スライドにあげた絵画「シャロットの女」は 19 世紀の絵画でよく知られた作品です（図 5）。死出の旅に出ようとする場面を描いた「シャロットの女」ですが、英語のテキスト、日本語のテキスト、日英対訳版があります。これを読み、読んだイメージを絵に描く。理解したものを視覚化していく。そしてそれを、お互いにディスカッションをしていくことで、頭の中で理解したものを伝える力、
そして可視化した自分の絵を通して伝え、お互いに語る
ことによって、他の人の考え、見方、表現に気付いていく。さらに分析をしながら創作をし、フィードバックを
図 6 精読から創作への流れ受けていくというプロセスを経ます（図 6）。
徹底分析の方法を、テキスト徹底分析、身体知、学術的す。

な知という 3 つの段階をスライドに示しながらお話しした

この結果、ディスカッションを通して自分の相対化、

いと思います（図 7 〜 9）。
徹底分析はどういうことをしているのかと言います

解釈を言葉で伝えることのみならず、伝えることによっと、まず単純に言葉にこだわることです。言葉の使われて自己の相対化、そして他者からの多様な視点を共有し方、イメージ、季節、登場人物、場面を徹底的に分析シーていくことになります。

トを用いながら、各担当者が発表し、議論し、コメント

下記が公開発表会のポスター情報です。発表者名にペをしていく。そして理解したものをさらに身体的に五感ンネームを使ってよいことにして、好きな名前を付けてを用いて、目で読んだテキストを口で読み、リズムを使もらいました。

い、韻律を理解し、身体で読んでいく、場を想像していく。
さらに絵に描くことで場を想像し可視化していく。この作業によって、文字に隠された意味がだんだんと明らかになり、自分の理解を顕在化させていくことになります。
そして学術的な知を使うというのは、従前型と同じこと

秋学期の後半の数週間で作品にまとめ、作品を書籍形ですが、疑問に思ったことを調べて、想像し、まとめる。

式に編集ソフト In Design を用いて冊子体に作りあげま

春はプレゼンとレポート、秋は創作で、まとめていきます。そして自分の創作を作者の視点から解説する口頭発109

巻末資料：最終報告会 セクション 1：アート12

表を公開で最後に行いました。
アンケート結果から、2010 年夏に開催の 3 日間のワー
クショップではさまざまな自己の気付きがあり、多様な読み方を交換しあうことで、新たな発想や視点をえることができたり、あるいは自分の弱点を発見したり、自己認知がはっきりとしていくことが分かります。同時に、自分の読みを可視化した絵をみんなの前で発表するというのは単純なことのようですが、他の参加者にわかりやすく説明する必要があり、意義深い活動となりました。
自己認識の向上と言語能力の向上は相関していることが、記述式の回答で明らかになりました。協働でワーク

図 7 テキスト徹底分析

ショップのときに一緒に群読をし、最終的にグループ固有の「シャロットの女」を作ることになったので、協働力を養い、みんなと一緒に表現できるようになります。
教える側も学ぶ側も、教え学ぶという作業を通して、どのような成果があったのかと申せば、私はこの支援をいただいたおかげで、文学素材を創造的に使えるという実感を持つことができました。そして、助成金のおかげで外部講師に依頼することができ、新しい教授法のヒントが得られたこと、そして、なんと言っても学生が授業を楽しんでいる。その楽しんでいる様子を見ることによって、教室に、教育に何か生かしたいという気持
ちが新たに生まれ、教育へのインセンティブを得たとい

図 8 身体知

う、教える側にとっての効果もありました。このワークショップに参加した他大学の先生方も、文学を用いた授業に応用したというフィードバックをいただいています。
学生側のポイントでは、いろいろな人から複眼的アドバイスをもらえること、また言語で伝える力については、
文章で頭の中のイメージを表現する力がついたり、思っていることを視覚化して文字化できる力がついたとの記述回答をえることができました。
テーマを見つけるヒントに関しては、読むことから具象を省いてモチーフを抽出して別の世界をつくるとい図 9 学術知

う、創作の方法のみならず、具象を抽象化していく、その思考方法と構成力を身に付けられた実感をえたという学生の嬉しい回答記入もありました。

みならず大きな構図を考え、疑問をもち、ある特定の言

芸術言語に関しては、今まで読んでいるときには見逃語、表現を用いている理由は何だろうと考えるようにしていたものを、細かい点について注意を払い、表現のなったそうです。創作を意識に置くことによって、受動
110

13

図 10 アカデミック・スキルズ授業構成

的な読者から創造的、能動的な読者に変わっていく様子

通の大学生にどのような技術的な基礎を与えるのか。そをはっきり見て取ることができたのは教師冥利につきまして半期ごとの成果を出さなくてはいけない。グループ

す。また創造するものが文学というフィクションである

ワークが苦手な学生たちにどのように対処していったらが故に、そのフィクション性に託して心の闇に光をあて、よいのか。これらの課題に対して、専門家のビデオアー

心の悩みを発話していくことができる。そういう思わぬ

ティスト、劇作家で脚本家の講師の方々、そしてプロト

効用もあります。

タイピングをしっかり導入することによって段階的な学
習プロセスができました。
プロトタイピングは佐藤元伏先生、坂倉先生、横山先

3 番目は「アカデミック・スキルズ」の取り組み例です。

生のお三方の共同によって作られたものですが、ステッ

この「アカデミック・スキルズ」は、教養研究センター

プ 1、2、3 がありまして、導入の部分でチームをつくる。

が誇る科目で、テーマを自ら設定して調査、分析、論文

人間環境をつくる。これが 2 週間。そして映画制作のたを書くというアカデミックな基礎力をつけ、その発展編

めの基礎体力、枠組作りとしてプロトタイプをつくり、として「批評と創作」という科目があります（図 10）。

脚本を作る。その後にいよいよ作品を 8 週間かけて作るという流れになります（図 11）。

ここでは文学、映像を対象に批評のレッスンをし、それをまた創作に力点を置いてグループまたは個人で行っ

簡単に申し上げると、導入のワークショップを行い、ていく。今回の目標は、以下の 3 つ、すなわち、1 映画

上映会を行い、クラスで振り返る。その次に脚本の制作の物語および論理に対する批判的な考察力、2 脚本の制をして撮影、編集の基礎を磨き、最終的な作品制作を行作、および映像化を通した想像的な創造力の育成、3 グう。技術を教える専門家による指導、そしてストーリー

ループワークによる円滑なコミュニケーション能力の育を作る、習作を作る。そしてこのような映像つくりのプ

成の 3 つです。

ロトタイプを身につける、写真を撮ることだけから、動これをクリアするためには主に 3 つの課題がありま画ではなく写真をつなげてストーリーを作っていく。素す。即ち、技術的基礎力の不足、時間的制約、人間関係

人でも写真は撮れるので、写真を撮影するところから始を作る難しさです。技術的には映像制作の経験がない普まっていきます。
111

巻末資料：最終報告会 セクション 1：アート

14

秋学期の活動内容ですが、今回は村上春樹の短編を精読し、それをグループディスカッションし、そこから得た理解を脚本化します。そこに面白い課題が出されました。動機ではなく、物で人を動かすことを意識しながら脚本を作りなさいという課題です。それを視覚化する。
絵コンテを作り、ショットを確定し、撮影し、さらに編集して発表し、それについてまた振り返りをするという何重構造にもなった学習形式です。

図 11 「創作と批評」の 3 ステップ

これを私が行いました「シャロットの女」の実験授業の流れと比べてみましょう。まず小説・作品の精読から観の共有、あるいはぶつかり合っても、そこでどう乗り始まります。テニスンの「シャロットの女」は 19 世紀

越え、自分自身に向き合えるのか。チームのメンバーにの作品ですが、それをもとに夏目漱石が『薤露行』とい自分の考えを伝えて、折り合いを付けて作っていく、こう作品を書きました。つまり、漱石自身が作者となっての組み合わせの循環が行われなくてはいけないのです。

前の作品を読んで作ったわけです。読み合わせをもと

論文は自分でテーマを見つけてロジカルに論を組み立に、グループディスカッションを行い、習作をします。

てていく、それ自体も習得するのは難しい学術知です。

習作は漱石が典拠にした作品を翻案します。そして企画

しかしながら、それだけではなく、映像を共同で制作すを立て、ディスカッションをし、執筆をし、最終的にる作業をおこなうことで、学生は様々なことを学んでい

InDesign という編集ソフトを使って「文庫」版に落とます。アンケートには、「現実世界は論理だけではない

し込みます。発表会では、複数の教員のみならず、学外ということに気付いた」、「不一致があって、難しいけれからのお客様、OB、OG が駆け付けてくださって、ご自ども、まとめていくのが面白い、価値観がぶつかり合う

分の学部時代の読書経験から、いろいろなフィードバッ

ことができた」との回答が寄せられました。生ぬるい空

クをいただける。それによってまた新たな気付き、考え気を読んで意見を述べるのをやめるのではなく、とにかていく形が見えていきます。

く作品を完成させるという明確な目標設定があるので、この一連の学習要素が映像制作と似たような形で、重みんなが本音を言い合わなければならない状況であった

層的に動いている様子が春学期の授業の場合でも見てとこと、しかしながら、映画というフィクションがフィルれると思います。なにが見えてくるかと申しますと、従ターとして機能し、それによってある意味、価値観同士

前型の直線的な学習方法、すなわち学習者がテキストをがぶつかっても、何かセーフな部分が文学とか映像には見て何かを考え、それにもとづき書いた論文やリポート、

あると私は思います。いろいろな意見を共有し、いろい試験などによって評価されて終了という直線型の学習方

ろなことに気付き、そして人間関係の調整方法を考える

法ではなく、作品・テキストの解釈を共同でまとめあげ、ようになります。

作品にまとめあげる工程に着目しますと、映像の場合あ

その結果、アンケートの数値あるいは記述回答、振りるいは文学のいずれの場合でも、その創作にいたる過程

返りの内容から言えることは、主体的な思考や判断力がは同じようなパターンを繰り返していることにお気づき鍛えられていることです。技術面では映像制作のリテラ

かと思います。この映像制作プログラムとしての図式化

シーを習得し、それに加えて思考力や判断力、リアリされたプロトタイピングの中に当てはめて考えることがティーと虚構を創造する方法を学ぶことによって現実をできると思います（図 11、12）。

相対化する力を獲得します。そして、グループ作業を経協働作業には対人関係をも築かなくてはいけない。

る、あるいはディスカッションを経ることによって対人

ディスカッションや特にグループで作らなくていけない

関係も学んでいく。そして本音で価値観をぶつけ合うこ

映像ですと、役割分担が肝心です。またいろいろな価値とができる。それを創作に昇華していって、人間関係の
112

15

図 12 新たな教育プログラム化へ

図 13 教養研究センター 10 年に向けて調整方法を学び、そしてこのようなことを行う基本はす
べて言語活動にあるのです。こうした相互交換を行うことで可能になる多層なリテラシーがまさに言語の訓練となります。体験を経ながらつくる創造的な言語が、映像、文学の創作においても、学術言語へ還元されていく可能性が見えてくるのではないかと思います。

教養研究センター 10 年に向けて教養研究センターの外部評価は、見いだす、つなげる、
広げるという連関ですが、これは 10 年過ぎて、今後のためにも、見いだすとは個人が見いだす課題であると同時に、こういう手法を使うことによってセンターが課題を見いだし、それを学びの場でつなげ、その方法論を広げていくことができたらと考えています。
このような回路（図 13）で従前型とは違うインプットとアウトプットに至り、そしてフィードバックして、教養言語を獲得していく流れを評価いただければと思います。ありがとうございました。

113

巻末資料：最終報告会 セクション 1：アート16セクション 2：フィールドアクティヴィティ
武藤浩史（慶應義塾大学法学部教授）
セクション 2 概観

るフィールドワークに不可欠な心理学的なメタスキ
ル（対人・対自己関係の意識化と育成）を習得させる。

セクション 2 の「フィールドアクティヴィティー」のフィールド活動のテーマは、セクション 3 のコミュ発表をさせていただきます。まず、セクション 2 の概観

ニティ作りを念頭に置いたものとして、連携を図る。

を説明し、それを踏まえて、事例報告を行い、振り返りを行った後で、今後の課題をお話しします。メンバーはまずは日吉キャンパスとその周辺、そして横浜、また、

次の通りで、熊倉敬聡先生がリーダーとなっております。

首都圏と地方、というような軸を設定して、活動を行いました。そのための準備作業としてフィールドワーク調

セクション 2「フィールドアクティヴィティー」メン

査技法の実験授業がありました。また、コミュニケーショ

バーンのワークショップをしたり、「ボイトレ」といって、

リーダー：熊倉敬聡

ボイストレーニングの授業なども行いました。

長田進、柏崎千佳子、種村和史、手塚千鶴子、羽田とにかくフィールドに行くことは、自分の肉体でその功、牛島利明、不破有理、横山千晶、田上竜也、武現場の人たちとお話しする、コミュニケーションを取る

山政直、岡原正幸、原田亜紀子、武藤浩史

ことですから、さまざまな身体的なスキルが役に立つわ
けです。ですから、そういったコミュニケーション・ス
キルを合わせて習得する必要があります。臨床心理学系

次に目的です。これは文科省に提出した申請書の内容の心理学的なワークショップなども行いました。

を写したものです。

ですから、ここではセクション 4 の「コミュニケーショ
フィールド活動を中心とする身体知教育型授業を通ン」と連動しています。セクション 2「フィールドアク

して、主として社会システムについての知識・理解

ティヴィティー」は、セクション 4「コミュニケーション」

を深めるもので、協働力開発を通じて学術言語力とと連動をしたり、あるいはセクション 3 の「コミュニティ」

メディア言語力育成を目指す。具体的には、以下

作りとも連動しながら活動を行いました。

の 1 から 4 に示されるように、本大学に縁の深い地

従来型座学と身体知教育を比較をすると、要するに従元（1．日吉キャンパスのある横浜市港北区日吉地

来型座学は話を聞いて、記憶して、試験で問題に答えて、

域、2．同キャンパスのある横浜市）、そして首都圏評価されるわけですが、この身体知教育ではもっと人間と地方（3．首都圏の都市公共空間、4．八丈島、飛関係が豊かに、密に、複雑になりますので、そこではこ騨高山など）の 4 つを主要拠点として、それぞれにれまでの評価では不十分なのではないかという問題が立活動を行う。また、その準備作業として、参加学生

ち上がります。そして、複層的といいますか、複眼的とにはフィールドワーク調査技法の実験授業を行っていいますか、人間の複雑なコミュニケーションを考慮に

基本スキルを習得させると同時に、臨床心理学系の入れた評価をする必要が生じます。その辺の問題が成績セクション 4 の協力を得て、他者との協働作業とな

評価、事業評価、そして事業改善の方法と実はつながっ
114

17

・ 専攻が確定していない 1，2 年生に対して、総合ていくのですが、それについては、また後にセクション

科目として設置されている「社会学」の授業を

5 のところでお話しします。

実習中心に編成する。
・ 社会の様々な場所で活動している人との意見交換。

主たる活動

・ 調査技法取得のための実習。
HP： http://keiofieldwork.jimdo.com/

セクション 2「フィールドアクティヴィティー」の主たる活動は既にある授業内で行われました。つまり、何

この授業は全学の 1 〜 2 年生を対象に教養科目としてか一般公開のワークショップであるとか、実験授業であ設置されている「社会学 1」で、こういうフィールドワー

るとかではなくて、既設の授業の中で行い、その成果をクの基礎を教える授業であります。授業では、まず何か

最終年度に教養研究センター設置「アカデミック・スキ

ゲームの形でフィールドワークのワークショップ的なこ

ルズ 3，4」というフィールドアクティヴィティーに特とを行います。そこでフィールドワークの練習をしてか化した授業開設という形に結実させました。つまり、各ら、実際にフィールドに出るのです。フィールドは、こ

学部既設の授業の中で、いろいろ試みを行い、それをもれは日吉の授業ですので日吉が多いかと思います。活動とに教養研究センターで新しいフィールドアクティヴィ

内容は詳しくはホームページをご覧ください。

ティーに焦点を当てた「アカデミック・スキルズ 3，4」

授業の内容についてですが、まず社会学的な実践にを開設したというのが 3 年間の形式的な大きな流れになとって枢要な社会調査におけるフィールドワークに関すります。

る初歩的な訓練を行う。他者を調べるということの身体

具体的な各プロジェクトは次の通りです。

性や関係性をふまえ、そこにある具体的な出来事へと学生の関心を方向づけ、身体的な出会いの現場にある問題

・社会学のフィールドワーク（岡原正幸「社会学 I」
文学部、1・2 年生）

性を感受してもらう。その際、身体と身体の出会いを作る土台となる身体知を醸成し活性化させることで、教養・地域との対話（牛島利明、柏崎千佳子「総合教育セ

言語力の基盤を作る。最終的には何か言語化するけれど

ミナー D」商学部、1・2 年生）

も、その前にまず身体的な気付き、コミュニケーション

・現場に出て、地域振興の問題を考える（長田進「自の力を付ける。

由研究セミナー ab」経済学部、1・2 年生）

フィールドワークにかかわる観察や聞き取りなどをグ

・実地調査の手法（長田進他「アカデミック・スキル

ループに分かれて、それぞれゲーム的な形式で模擬的に

ズ 3、4」教養研究センター、1・2 年生）

行った後で、ゲストへの聞き取りと日吉地域を主題にし・都市メディアデザインのためのフィールドワークとた自主企画のフィールドワークを行う。岡原先生は「障物語言語の習得法開発（武山政直「研究会 ab」経害者の性」を研究のテーマの 1 つとされていますので、

済学部、3・4 年生）

頸椎損傷による障害を持った方をゲストに招いて、聞き取りを行うというなど、さまざまな体験をさせながら、（1）社会学のフィールドワーク（岡原正幸「社会学 I」）

実際のフィールドワークにつなげていくということです。

主な対象：全学部の 1，2 年生

この試みを振り返ると次のようになります。学生の関

目的：実習中心の内容で講座を展開することで学問的心は高く、参加意識も反応も高く、効果的な学びの空間な理解を深める。
（「フィールドワークのマイが成立したと思われます。
「障害と性」というテーマのンドとエモーションとグラマーをそれぞれ自選択は短時間にもかかわらず、身体性の困難を実感する

分自身の身体に内在化することが目的です。」）には十分だったようで、実際にそういう当事者の方に聞

活動内容：

き取りを行いました。こういう体験をすることによって、115

巻末資料：最終報告会 セクション 2：フィールドアクティヴィティ

18

効果的な学びの空間が成立します。その効果というのは、日吉地域のさまざまな人へのかかわり方に学生が慎重であったことに生かされていたということです。この「慎重」だったというのは、ここではいい意味です。こうい
う形でさまざまな模擬体験をすることによって効果があったという話です。
（2）地域との対話（牛島利明、柏崎千佳子「総合教育セ
ミナー D」）
主な対象：商学部 1，2 年生
目的：立場が異なる様々な人々との対話を通じて、必図 1 地域との対話

要なコミュニケーションスキルを養成すること
で学術的言語力やメディア言語力を身に付ける。
活動内容：

まして、それを実際に参加者が体験してみます。これは・大学周辺の横浜市の日吉・川崎市の元住吉での活動

生々しい身体的な体験ですから、そこから社会についてに対して調査を行う。

考える、あるいは身体感覚について考えるということが・調査技法取得に関係するワークショップを開催。

起きてくると思います。社会と身体と両方について考えるという、いわゆる従来型のフィールドワークに、こういう身体知的なワークショップを組み合わされました。

次に商学部の「総合教育セミナー D」で行われてた「地域との対話」という牛島先生と柏崎先生の授業です。主・商店街と地域コミュニティの再生な対象は商学部 1 〜 2 年生ですが、他の学部の学生も取商店街での活動は、東急東横線元住吉駅（日吉からひることができます。
具体的に言うと、図 1 の中心の円を見ていただきたいと駅）のモトスミ・オズ通り商店街と共同プロジェクト

んですけれども、まずは「商店街と地域コミュニティのです。具体的には、地域住民が商店街に求めるものは何再生」という部分があり、ここでは、商店街とフィール

か、商店街は新しい地域コミュニティの核としての役割

ドワーク、インタビューなどを通して、商店街のフィーを果たすことは可能なのかなどの課題が与えられ、元住

ルドワークを行います。もう 1 つは「多様性を受容する、吉地域をフィールドとする学生の取材（成果の発信を前

地域社会の創造」というセクションがあり、これは商店提とした対面による情報の収集と編集）や質問紙調査、街ではなくて、NPO 法人の障害者施設が舞台になっていイベントへの参加・協力体験を通じて、考察を行います。

ます。

詳細は次のとおりです。

この 2 つを柱として、これに身体知スキル、言語力を養成する関連企画があります。
「ボイストレ」というのは【2009 年度】店舗評価における消費者と店主の認識

ボイストレーニングのことです。声、話し方を学ぶワー

ギャップの測定、商店街メールマガジン配信シス

クショップ、それから、ソーシャルメディアの使い方にテムの評価と改善策の提案・実行。

ついてワークショップを行いました。コミュニケーショ【2010 年度】消費者の地域情報ニーズについての調ンのワークショップ、あるいは発信のワークショップを査。商店街のメルマガ、デジタルサイネージを利行いました。

用した情報発信の提言。

また、図 1 の右側を見ていただくと、「ブラインドサッ【2011 年度】東日本大震災時の元住吉周辺の状況にカー体験」、目の見えない方のサッカーというのがありついて、商店・消費者双方を調査し、災害発生時
116

19

に商店街が求められる役割を考察することを通じ、地域社会における商店街の機能について提言。
・多様性を受容する地域社会の創造
次は地域との対話ということで、NPO 法人活動ホームしもだという、この日吉の近くあります障害者の福祉作業所ですが、こことの共同のプロジェクトを行いました。
障害者と健常者の相互理解を促進するために自分たちにできることは何かという問いを掲げて、調査、活動を進め、福祉作業所の製品の企画、提案、販路拡大のため

図 2 商店街との対話の調査、企画を行ったり、ブラインドサッカーなど障害者スポーツを通じて、地域における視覚障害の理解、交流を目指したりしています。詳細は次のとおりです。
【2009 年度】地域施設における障害者の就労支援と報酬向上についての調査・提言。
【2010 年度】ノーマライゼーションをテーマとして、
福祉作業所製品の企画提案と販路拡大のための調査・企画、障害者によるキャンパス内でのアルミ缶回収活動の支援など、施設と大学キャンパスを結ぶ新しい取り組みの実現。
図 3 障害者関連の施設との連携【2011 年度】障害者スポーツ、
とくにブラインドサッ
カーに焦点を当て、スポーツを通じた地域におけ目的：る視覚障害の理解・交流を目指す活動の展開。

・実地に出かけて調査することの重要性を学ぶ。
・大学での学問が実地でどのように生かされるかに

この商店街の対話と障害者関連の施設との連携が 2 本

ついて実感することを目指す。

柱となっております。図 3 は NPO 法人活動ホームしも活動内容：

だとのイベントの販売の手伝いをしているところです。

・キャンパス近辺、東京近郊の都市、地方の都市と

このようなフィールドワークをしながら、商学部のプ
ロジェクトでは、「地域との対話」関連プロジェクトと異なる地域に出かけて行っての観察。

して、表現とコミュニケーションのためのボイストレー・大学内での調査を行うための技法の習得。

ニングをしたり、ソーシャルメディアの使い方、ソーシャ（文献探索などの基礎技術、実地調査のための心ルメディアを積極的に利用し発信する、ワークショップ

得などの確認）を行ったりもしました。
次は長田進先生が中心になって行った「現場に出て地（3）現場に出て、地域振興の問題を考える（長田進「自域振興の問題を考える」です。これは先ほど申し上げた

由研究セミナー ab」）

ように、キャンパス近辺、東京近郊の都市などにも行き

主な対象：経済学部 1，2 年生

ますけれども、特に地方の都市に出掛けて、そこでフィー
117

巻末資料：最終報告会 セクション 2：フィールドアクティヴィティ

20

ルドワークを行う授業です。
そして、目的の 2 番目、「大学での学問が実地でどの長田先生を中心に、2011 年度から「アカデミック・

ように生かされるかについて実感することを目指す」と

スキルズ 3、4」という授業を開講しました。今まで紹ありますが、キャンパス内でのアカデミックな試みが実介した授業と違うのは、全学部学生が対象だということ

地に行くと、どうつながるのか。あるいは実地での体験です。今までも、他学部の学生が授業を受けることはでがアカデミックな活動にどう還元されるのか。また、相きましたが、主として商学部の授業、経済学部の授業、互にいかに刺激し合うかということの意識が長田先生の文学部の授業という設置科目でした。それに対して、「ア

中に強いということですが、これはなかなかチャレンジ

カデミック・スキルズ」は教養研究センター主催で学部ングな問題であります。

横断的ですので、全学を対象として行います。複数の教

この授業では八丈島、川越市、日吉、その後、ワーク員によりきめ細かい指導を特徴とします。文献リサーチ

ショップも挟みながら高山市でフィールドワークを行など、アカデミック・スキルズの基本と実地調査を結び

い、
そして 2011 年度は「アカデミック・スキルズ 3、4」を、付け、前者の一部として後者を教えます。

長田先生を中心に複数の教員で開講いたしました。これはフィールドワークに特化した授業です。引き続き、高（5）都市メディアデザインのためのフィールドワークと山市のさらに丹生川地区、また和歌山市との交流などを

物語言語の習得法開発（武山政直「研究会 ab」）
主な対象：経済学部 3・4 年生（1・2 年生の経験

続けています。

をどのように発展させるのか？）

八丈島の写真を見ると、とても楽しそうですね。この「楽しそう」という部分には、少しある種の功罪というか、

目的：多様化する多数のメディアを活用し、新し

その長所とともにやはり危険性というのもあると思いまい学びの場として活用可能なものをつくる。

す。しかし、とにかく八丈島聞き取りなどの調査を行い、活動内容

アンケートからも学生は非常に楽しんでいるということ

・都市を一つの舞台に見立てて、その場を学びの場に変えるため試みを行う。

はよく分かりました。

・単に実地に出るのではなく、実際のストーリーや（4）学部横断フィールドアクティヴィティ教育（長田進

世界観を作り上げた上での積極的な働きかけ（実他「アカデミック・スキルズ 3、4」）

験的）。

主な対象：全学部学生
目的：

これは 3、4 年生を対象とした身体知と言語教育の発展

・全学部学生を対象とした学部横断的な授業を立ち版の試みでした。経済学部の研究会を舞台に、2010 年

上げて、「フィールド系」複数の教員により、き度に行いました。

め細かい指導を行う。
・文献リサーチなどアカデミック・スキルズの基本

振り返りと今後の課題と実地調査を結びつけ、前者の一部として後者
を教える。
活動内容

プロジェクトの目標設定と課題に関して、「アカデミッ・キャンパス近辺、東京近郊の都市、地方の都市と

ク・スキルズ 3、4」を担当された長田先生の振り返りを

異なる地域に出かけて行っての観察。

みていきましょう。プロジェクトの大目標は大学キャン・大学内での調査を行うための技法の習得。

パスの中の世界と外の世界をつなぐ事業を展開すること（文献探索などの基礎技術、実地調査のための心です。そしてキャンパスの外のフィールドで出会う人た得などの確認）ちとのコミュニケーションを通じた学生たちのコミュニ
118

21

ケーション力の育成を、大目標の中の小さな目標として位置づけています。
学生の到達度に関しては、アンケートを見ると、やはり学生は有意義な活動として感じたということが分かるのですが、あえてそれを厳しい見方をすれば、「楽しかったね」のレベルにとどまっている学生がいるということです。大学教育としてはやはりここが最後の目標ではありません。だから、導入としては良いのですが、もう一歩深めるということに関して、何か工夫が必要なのではないかと思います。
また、この種の授業に参加する学生は元来が積極的な学生であり、「好きなやつが来て楽しんでいるんじゃな
いか」ということです。そうすると、それ以外の学生、
コミュニケーションの苦手な学生、外に出るのが苦手な
学生、こういう学生をどうするべきかという問題が残ります。
最初の不破先生の発表で、「身体知教育の現場ではどういうことが起こるか。普通の座学の授業とは違ってど
ういうことが起こるか」ということに関して、かなり詳細な説明があったと思います。そして、これについては
我々も実際にやってみてたくさんの発見がありました。
これをどのように手法として、あるいはモデルとして、
システムとしてまとめていくかということが課題だと思います。
それについてはセクション 5 の最後のところで、またお話ししたいと思います。課題に十分応えられているかということに関して、少なくとも回答の半分ぐらいまではきているかなという気がしています。
とにかくいろいろな授業でフィールドワーク的な試み
が 3 年間行われました。しかし、厳しい目で見ると、こ
ういうことがあって、これからどういうモデルづくりをしていくかということまでは、我々は気付いた。それを今、始めつつあるというところだと思います。セクショ
ン 2 の「フィールドアクティヴィティー」については、
最終年度で教養研究センターの「アカデミック・スキル
ズ 3、4」を立ち上げたというところが、この具体的な成果と考えています。以上です。どうもありがとうござ
いました。

119

巻末資料：最終報告会 セクション 2：フィールドアクティヴィティ

22セクション 3：コミュニティ
横山千晶（慶應義塾大学法学部教授）
セクションの概要

メンバーとしては、セクション 2「フィールドアクティ
ビティ」のメンバーの長田先生、武山先生をはじめとし次はコミュニティ・セクションになりますが、最初にて、「フィールドアクティビティ」のリーダーでもあり

GP リーダーの武藤からお話がありましたようにそれぞました熊倉先生、そして「コミュニケーション」のセク

れのセクションは、ばらばらに活動しているわけではな

ション 4 のリーダーの手塚先生が入っておられます。一く、補完し合って活動を展開してまいりました。特にこ貫校の方でもコミュニティのありかたに関しては、活発のコミュニティに関しましては、フィールドアクティビ

な活動が行われておりまして、原田亜紀子先生から多く

ティ・セクションの活動をもとに始まった部分も多いのの知見を示していただきました。
また、今回のコミュニティづくりの大きな特徴は、セで、セクション２で出た課題をもとにコミュニティへとクション 1「アート」での知見、そしてセクション２の連結して聞いていだければ幸いです。

「フィールドアクティビティ」の成果を参考にしながら、セクション 3 のリーダーは横山千晶が務めさせていた

横浜在住のアーティストの方たちや社会起業家の方たちだきました。メンバーは次の通りです。

も、メンバーとして協力していただいています。
セクション 3「コミュニティ」
リーダー：横山千晶【学内】長田進、熊倉敬聡、坂倉杏介、篠原俊吾、

活動内容と目的

武山政直、種村和史、手塚千鶴子、原田亜紀子、不破有理、武藤浩史

2009 年度：準備とキック・オフ【学外協力者】黒沢美香（ダンサー）、木檜朱実（ダ・シンポジウム・シリーズ「コミュニティを創る・ンサー）、岡部友彦（コトラボ合同会社代表）

コミュニティを考える」
・横浜市中区寿地区に「カドベヤ」設立
2010 年度：活動開始・発信と意見交換

事業内容ですが、実はこの「コミュニティ」活動に関しては、慶應ではすでに蓄積があります。今日もこちら

・「芝の家」での「コミュニティ菜園プロジェクト」にいらしている熊倉敬聡先生、羽田功先生、このお二人・「カドベヤ」での「動く教室」

を中心にして、教養研究センターの立ち上げのときから・他地区でのコミュニティ活動への参加と意見交換、学会での発信フィールドワークやコミュニティづくりをテーマとした活動を展開してまいりました。その上での GP ですので、

2011 年度：発信とアカデミック・コミュニティの創設

その辺りの簡単な説明をした上で、今回はその中から「芝・「動く教室」の成果発表『DANCE LIVE 先ず獣の家」と「寿」の 2 つの「コミュニティ」を取り上げさ身を成して後に人心を養う』

せていただきます。それぞれの目的と成果、課題、今後・読書会「Yokohama 深読みサロン」の開始の展望をテーマに話を進めさせていただきます。
120

23

2009 年度は準備とキックオフ・イベントとして、シンポジウムを行いました。1 つは「コミュニティを創る、コミュニティを考える」をテーマとしました。ここでは「芸術を使ってコミュニティを創造できないか」という非常にスペシフィックな提案をもとに行いました。
芸術を使ったコミュニティづくりは実際に今日外部評価委員としてこちらにいらしている菅原幸子さんも携わっている横浜市の事業のひとつでもあります。菅原さんにはＧＰ以前からの身体知教育のありかたでも多くのアド

図 1 従来型と身体知教育の比較

バイスと協力を得ました。そういった活動をもとに、今
度は大学を基点とした創造的なコミュニティをつくってパスを出て社会についての授業を行い、創造力の開発といけないかということを模索しました。そのためにいく

ともに、メディア・芸術言語力の育成を目指すというこ

つかのシンポジウムや勉強会を開催したのです。同時にとです。

2009 年度は横浜市中区寿地区に「カドベヤ」というオ従来型の授業と今回の身体知教育を通した教養言語力

ルタナティブスペースをつくる準備を行いました。この育成とを比較すると、ここでも教養研究センターのキー

場所は 2010 年 4 月に開設され、6 月からに身体を使っワードである、「見いだす、つなげる、広げる」というた交流活動が開始されます。

ことが大きなポイントとなってきます。まず、従来型に「カドベヤ」の先輩としてすでに 2008 年度にスタート

ついては、先ほどのセクション 2 の紹介で武藤から説明していた「芝の家」では、さらに教育の新しいありかたがありましたけれども、座学による理論を学習し、実際を目指したコミュニティ菜園プロジェクトが立ち上がりにフィールドに出掛けていって人々の声の聞き取りをました。これもひとつの創造的な活動ですが、同時に行ったり、実際に行われている活動に参加することでそ「アート」を使ったコミュニティ活動が昨今海外に負けの理論を検証して見直すということが中心となります。

ず日本でも盛んに行われています。実際にそういった地

そして、検証したことを持ち帰って試験やリポートに落域を訪問して活動に参加したり、意見交換を行ったり、とし込むということでした。

あるいは海外で開催される国際学会で自分たちの行っていくつかの学生の声の中で出てきているのが、「実際いることを発表してアドバイスをいただいたり意見交換に創造的な活動を自分たちが行えなかった」ということを行うという準備と活動は 2010 年の春から 2011 年度をで、これがひとつの大きなポイントです。長田進先生の通して行い続けました。

学生さんたちがおっしゃっていましたが、ここからまさに次のステップがコミュニティづくりの現場へとつな

活動成果の発信については、文字媒体だけではなくがっていくのだと考えております。

体で表現することをテーマにいくつかのイベントを開催しました。また同時に、「カドベヤ」では身体活動だ

つまり、前半の部分は従来型とまったく一緒ですが、

けでなく一般の人たちがアカデミックな活動を行えるよ

実際に座学で学んだことを聞き取りを行った際の現場のうに、2011 年度には読書会も始まっています。このよ声というものとつなぎ合わせた上で、今度は自分たちがうな準備と活動、意見交換や発信を行い、新しい持続可

自主的に自らの創造力を発揮して活動を企画し、コミュ

能なコミュニティを創っていくことがこのセクションの

ニティの人々と協力しながらそれを実施するということ

テーマとなりました。

です。

セクションの目的は 2009 年度に出しました調書の中その手法はさまざまでしょうし、他の大学でも「シビに出ている通りですが、まずは「コミュニティづくり」

ル・エンゲージメント」といった形でこういった教育事です。コミュニティづくりという活動を通して、キャン業を始めておりますが、私たちの目標は、セクション 1
121

巻末資料：最終報告会 セクション 3：コミュニティ

24

で身に付けた芸術言語を使って何か創造的な企画をたて、それを実際に行った成果を発信することで、メディ
ア言語をツールとして使える能力を構築していくということです。
そして、現地あるいは外部者からのフィードバックをもらって、新たな検証と新たな理論構築を行う、という循環を築き上げていくことがシステムの目標となります。そしてそのためにあるのがコミュニティ活動であるわけです。

図 2 これまでの試み「三田の家」（2006 年 9 月活動開始）

事業例（1）芝の家「コミュニティ菜園プロジェクト」
先ほど、慶應では長らくこういった試みがすでに行われていると言いましたが、そのひとつの例として、2006
年に活動を開始した「三田の家」があげられます。これは三田キャンパスのすぐ近くの民家を学生たちが自ら改造したもので、さまざまな活動の拠点となっています。
かかわる先生方が日替わりで授業をこの場所で行うだけ
ではなく、町と大学の間にあるインターキャンパスとい

図 3 芝の家（2008 年 10 月オープン）

う名にふさわしく、授業も含めすべての活動は外にも開かれています。つまり、先生方は普通の授業を行います

和のころの密なコミュニティのにおいが残っており、慶が、そこに加わってくるのは大学生だけでなく、地元の應義塾大学もその中にあるということです。このように、人であったりと、興味がある人たちが自由に入ってくる。

コミュニティづくりは慶應義塾の教育事業の目玉です。

授業以外の活動も行われていますが、この形式のもとで三田・日吉の先生方でこの「三田の家」と「芝の家」で色々なネットワークができていき、様々なコミュニティ事業を展開している方たちの多くが、この GP のメンバー

活動が展開されていくという仕組みです。

になっていただいています。

そしてその知見をもとに、2008 年に「三田の家」の

その「芝の家」で、この GP を使って行われたのが「コすぐ近くにできたのが「芝の家」です。ここでの事業はミュニティ菜園プロジェクト」です。プロジェクトリー

港区の委託研究事業として行われていますが、スライド

ダーは坂倉杏介先生です。

を見てお分かりのように昭和を思わせる縁側を持つ家造

プロジェクトの概要は、地域住民や学生、そして卒業りになっておりまして、ここでも学生だけでなく、小生の協働による菜園を作る実践的コミュニティの形成で学生やお年寄り、地元で働く人々がお昼を食べるためにす。「芝の家」をベースにしますが、ここでの目的は、「共ちょっと立ち寄ったりと世代を超えた人々が集まっておに育てる、共に学ぶ、共に楽しむ」という 3 つの活動を

互いをみまもりつつ、さまざまな活動を展開していく、

経て、コミュニティの創造を行っていくということです。

という場所になっています。

育てた植物は、地元の人たちに「緑の里親」として引きキーワードは「昭和の地域力再発見事業」です。映画

取ってもらいますが、その際に育てることを中心にしたでも有名になった『3 丁目の夕日』ではありませんが、学びの勉強会を行います。そして、最後は収穫祭などでやはり東京タワーの根元にあるこの地域は、まだまだ昭皆で育てたものを楽しむという循環を作っています。
122

25

（2）寿プロジェクト「みまもり」と「動く教室」

ここでのコミュニティづくりは多世代、多文化の実践的なコミュニティづくりです。大学の中だけでなく、三

さて、「三田の家」は 2006 年度にできました。そして「芝田の地元でも同じですが、どうしても同世代や同じ文化の家」が 2008 年度に立ち上がりました。どちらも三田を共有する人々が集まってしまう。そういった同質的な界隈を中心に新しいプロジェクトが発展していったわけ

コミュニケーションを見直して、他者との共存の在り方

ですが、そのまた 2 年後にできたのが「カドベヤ」です。

を探る。また何かをツールとして自己を生き生きと表現

共有しているアイディアは同じです。未来型の活動、高できる場づくりを行っていく。そのために今回は「育て齢者を含めた住民のみまもり、地域への愛情。これらをる」をキーワードにして菜園がツールとなったのです。

土台にして選ばれたのが日吉キャンパスに近い横浜市中

実際に「芝の家」の在り方、「昭和の地域力再発見」を

区の「寿地区」です。

基本としつつも、それをどうやって教育に結び付けるか

今回の GP では寿地区を中心にしたプロジェクトも展が、今回の菜園プロジェクトの大きなテーマとなりまし

開されました。ここでは大きく分けて 2 つの事業がありた。

ます。1 つは寿地区に在住する高齢者のみまもり活動です。

この事業は 2009 年度から始まって 2011 年度にわたっ

そしてもう 1 つがカドベヤで展開される「動く教室」とて現在も行われているもので、もうすぐ今までの成果をいう身体活動です。プロジェクトリーダーは事業リーダー

まとめた報告書が出る予定です。今までのアンケートやである武藤浩史と、横山千晶ですが、先ほどもお名前をフィードバックを見ると学生間だけではなく、世代間の挙げました熊倉先生、そして菜園プロジェクトの坂倉先

コミュニケーションが見事に図られ、菜園を媒介とした生などのアドバイスやご注意を得ながら事業を進めてき

コミュニティづくりが実現していることがわかります。

ました。

参加した学生たちは卒業生、学部生だけではなく高校

プロジェクトの概要や活動の具体的な内容としまして生も含まれています。慶應の女子校が近くにありますのは、独居老人がほぼ人口の大半を占める寿地区、そこをでその生徒たちもかかわっており、非常に地域への愛着中心としたコミュニティ創造の活動を行う、ということがわいたということが、はっきりとアンケート調査の中になります。そのために寿地区とその外側にある近隣地に出ております。あともう 1 つは物を育てる活動や、勉区を結ぶオルタナティブスペースを設け、そこを活動の強会を通じて意見交換を行うことで、自己表現力が上拠点として、寿地区だけではなくその界隈を含めた町とがった、と学生たちが考えていることも調査によってわ

人のことを学んでいく。と同時に、さまざまな人々が集かってきました。

まり、事を起こす拠点としてカドベヤで活動を行っていくというものです。

これからも菜園プロジェクトは続けていきますけれど
も、坂倉先生の言葉によると、この三田界隈にも高齢者

横浜という町は、ご存知の方もおられると思いますが、が増えてきているので、そういった高齢者のみまもり、「創造都市（クリエイティブ・シティ）」を目指すまちづ

つまり花を引き取ってもらうと同時に、その家庭や住民くりを展開してきました。本日外部評価委員としてお越をみまもっていくというみまもり事業にもつながるだろ

しくださいました菅原幸子さんもその担い手のおひとり

うし、あるいは花というものを通じて、大学のある地域です。市民の創造力を町づくりの基点としようというスの景観の向上にもつながっていくだろうということでタンスです。その創造性がよく表れている部分が横浜のす。

みなとみらい構想です。しかしそのある意味光り輝く創

このように「三田の家」や「芝の家」では日常的にさ造性の裏にはもちろん陰の部分が存在します。それが例

まざまな活動が行われていますので、そういった活動をえばその昔「青線地帯」として知られた黄金町であった

積極的にリンクしていくことで、教育プログラムをさらり、ドヤ街として知られる寿地区なのです。寿地区は、に発展させていく方向性を見つけていくことが、今後のその昔日雇い労働者の町であり、高度成長期のころは日目標となるでしょう。

雇い労働の方たちでにぎわった場所です。ところが今で123

巻末資料：最終報告会 セクション 3：コミュニティ

26

は不況のあおりや労働力の確保の方法が大きく変化した
ために、日雇い労働者の町から福祉の町に変わってしまいました。日雇い労働者のための簡易宿泊所が生活保護受給者のための住処となっているのです。今では 200メートル ×300 メートルというそれほど大きくない地域に三畳一間の部屋が並ぶ簡易宿泊所がおよそ 120 軒立ち
並んでおります。
ここにおよそ 6,500 人以上の人々が住んでおり、そのおよそ半分が 65 歳以上の独居老人です。そして、今ではこの簡易宿泊所は、そのままそういった方たちの終の住処となっています。見取られることもなく孤独死され図 4 横浜「寿地区」町並みと簡易宿泊所

る方が毎年数多く出る地域でもあります。
さて、この事業で目指したものは、先ほどの「芝の家」と相通じるものがあります。多世代・多文化の実践コミュ
ニティづくり、同世代・同文化のコミュニケーションの見直し、他者との共存の在り方を考える、そして自己だ
けでなく他者も生き生きと自己表現できる場をつくるという点です。しかしここでつけ加えなければならないのは、この寿地区の特殊性です。
まず住民のほとんどが生活保護受給者であり、その多くが先ほどの岡原先生のお話の中でも触れられましたが障がい者です。障がいを持つ方々は、身体障がいだけで図 5 学生の見守りポートフォリオ

はなく、精神障がい、知的障がいなど複数の障がいを抱えた人々もいます。同時にアルコール依存、ギャンブル
依存、ドラッグ依存に苦しむ人々もおり、読み書きがそ

スクマネジメントを徹底し、学生たちがこういったお年れほどできない方々のための識字学校もあります。同時

寄りたちと、町に向き合うことによって、自分の中でどに先ほどもご紹介した通り、寿は高齢者が多い町です。

ういう変化が起こるかということを感情の面からも振り

ここからもわかるように寿地区は格差、そして高齢化返ることができるように、一回一回の活動記録をポートが生み出した町でもある、ということから私たちの将来

フォリオの形で蓄積していきました。これを NPO の協を見る生きたテキストともなりえる場所なのです。続い

力者と、授業担当者の武藤と私の方でシェアしながら、てどのようにしてこの町から学んでいくのかということ何か問題があるときは学生一人一人に対処できるようなが、私たちの課題となりました。

形式を取っていきました。また、学生たちの中でも自らまず、授業の中で寿を取り入れていきました。法学部の「気づき」、自分たちの町や人とのかかわりの変化や設置の「人文科学特論」の中で独居老人のみまもりを行

成長の様子を、あとでこのポートフォリオの中で見返す

いながら、同時にそのお相手から多くを学んで、何か物ことができるような仕組みにしました。

語を作っていく、つまり創作ですね。この試みを NPO

続くもうひとつの活動が、オルタナティブスペースを法人「さなぎ達」の協力を得て始めました。これが「寿寿地区の近くに創るという作業です。これが「カドベヤ」

みまもり・ききとり・ものがたりプロジェクト」です。

として結実しました。ちょうど中区と南区の境、また寿

この授業ではフィールドワークにおける学生たちのリと近隣の住宅街の境、道が折れ曲がる角っこにあるとい
124

27

うことで「カドベヤ」という名称が付きました。こちら
も事業の協力者であるコトラボ合同会社との協力で、場所を見つけることからデザイン、建設まで行っていきました。オープンが 2010 年４月のことです。住んでいる
ところ、立場に関係なく、だれでもが集まれる、オルタ
ナティブスペース、交流の場所として私たちはこのカド
ベヤでの活動を展開していくことになりました。
これらの活動を開始するためにはもちろんさまざまな準備が必要でした。寿地区に入っていく前に、協力者として、コトラボ合同会社と NPO 法人「さなぎ達」に事業に加わってもらうことをお願いしました。そして、

図 6 カドベヤ（2010 年 4 月開設）

2009 年度の終わりには、すでに大阪の釜ヶ崎で、アートを使ったコミュニティづくりを行っている「ココルーム」の上田假奈代氏や、協力者でもある NPO 法人「さなぎ達」の理事長、山中修氏と「寿みまもりボランティ
アプログラム」の担当者、川崎泉子氏をお招きして、「コ
ミュニティを創る・コミュニティを考える」というシリーズでの公開セミナーを開催すると同時に、「コミュ
ニティ・アートと言語力」というキックオフ・シンポジ
ウムで、実際にアートを使いながらコミュニティづくりを展開している方々をお招きしてシンポジウムを行い、さまざまなリスクとその対処の仕方についても学ばせて
図 7 カドベヤでのイベントチラシ

いただきました。
それらの準備期間を経て、2010 年度の春にこのオルタナティブスペースが立ち上がり、授業も開始となった

ホームレスの経験者も、ホームレスの方もいます。ただのです。
「カドベヤ」での活動はどのように開催してい参加者は自分たちがどういう人間かということを話さず

こうかと、話し合った結果、地域住民、寿住民、学生たとも、とにかく集まって、まずは体を動かして一緒に食ちが一緒に集まって交流できるそのツールを「共にいて、

べましょうというところからすべてを始めました。寿のともに動く」ことにしました。つまり、言語だけではな

方々は孤食で、ほとんどがお弁当で生活しています。いく身体を使って人々が共に集まる。そこからやがてコや、寿の方でなくても最近は孤食ということが増えていミュニケーションが生まれていく、という考えです。こるのではないでしょうか。食べている時は皆、幸せな気れは横浜市が取り組もうとしている創造都市のありかた持ちになります。そんな中でだんだんと言葉が出ない人

とも関連しています。

たちも気持ちがほぐれていく。こういった仕組みの中で、新しいコミュニティづくりはまだ実験段階です。しかし

こうして毎週火曜日に横浜や東京在住のアーティスト

実際に手応えを最近感じるようになってきました。

たちの協力を得ながら、「動く教室」が 2010 年の 6 月から始まりました。ここではさまざまな体を使ったイベン

もちろんその過程でいろいろな交流も行いまして、例

トを行い、それが終わった後、みんなで「食べる」こと

えばホームレスやホームレス経験者たちでつくり上げたを介して交流しています。本当にさまざまな方々がこれ

ダンスグループの「新人 Hまで参加してくださいました。重度の障がいがある方、て、2011 年の 3 月終わり、震災の後にシンポジウムを125

ソケリッサ！」をおよびし巻末資料：最終報告会 セクション 3：コミュニティ

28

図 8 カドベヤで生まれたダンスの公開イベント「先ず獣身を成して後に人心を養う」「芝」、「寿」共通の課題

行いました。寿からも数名参加してくれました。その後2011 年 5 月 11 日に新入生歓迎行事のダンスイベントの中でこのカドベヤででき上がったオリジナルなダンスを（1）学習測定の方法

発表するという機会をいただきました。このダンスイベ（2）カリキュラム化する際のプログラム・デザイン

ントでは先ほど長谷山理事のお言葉にもありましたけれ（3）地域との協力体制と信頼関係の構築

ども、福澤諭吉の有名な言葉、「先ず獣身を成して後に（4）学生の関わり方

人心を養う」を、そのままタイトルにしました。どんな身体でもいい。まずは自分なりの健康な体を目指そう。

さて、芝と寿にもまだまだ課題はたくさんです。まず

その後、人の心が養われるんだということを実際にこのは何と言っても学習測定の方法がまだ確立しておりませカドベヤを通じて私たちも実感している毎日です。

ん。そしてこの活動をカリキュラム化していくときのプ

この「動く教室」については参加者の満足度は非常にログラム・デザインがこれから重要になってくるでしょ高くアンケート調査では、満足度が 3.9 点です。またこう。そして地域と協力体制や信頼関係を構築するときは、の活動の大学教育や社会活動としての意義に関しても、寿の場合も時間がかかりましたので、これを一般のほか

3.9 点というポイントを出しています。参加者の間でのの地区へと敷衍していくときの構築方法もモデル化して具体的な気づきとしては、まずはこの寿のすぐ近くに住いく必要があるだろうと思っています。

んでいながら、寿に一歩も足を踏み入れたことがないと

また、学生のかかわり方ですけれども、芝や三田の家いう方たちから、偏見が払拭されたという意見が挙げらの場合はキャンパスのすぐ近くですが、寿の場合は日吉れました。実際に寿地区からの参加者からは、「やりがからも遠いので、授業以外ではなかなか学生たちに積極いを見つけた」、「やっと自分の居場所を見つけた」とい的にかかわってもらえないという問題がありました。そう声も出ました。

して、いったい地域活動についての大学教育の在り方とまた、学生たちにとっては、生活保護法という法律のは何なのか、という基本的な問題があります。慶應義塾中でいわれている自立の意味をもう 1 回見直さなきゃいには慶應義塾としてのスタンスがあるでしょう。その確けない、とかみまもり活動で、他者を通して自分を見る

立は重要だろうと思います。

という目も養われたという声が聞かれました。
126

29

今後の展望
さて、最後に今後に向けての提案で締めくくらせてい
ただきます。実際にコミュニティづくりの中でのキーワードには、やはり高齢化社会が間違いなく出てくると思います。そして、大阪や横浜中区のみならず、私たちの大学がある港北区でも今、生活保護家庭が増えてきています。そういった意味で格差社会や福祉政策、自立援助の在り方そのものの現場に、学生たちが実際に触れていくということは、これはある意味では重要になってくるのではないかと思います。
あと、一般に今ではシビル・エンゲージメントとはボ
ランティア、福祉的な見地からとらえられますが、私た
ちは GP を通して他の見方を提示したいと考えておりま

横山 千晶氏す。つまり、ボランティアとか福祉的な見地という上から下への一方通行的な見方ではなく、双方向のみならず多角的にいろいろな人々がかかわって互いが教育し合え
るプログラムこそが真のシビル・エンゲージメントではないかと思っています。
そのためにはまず学生たち、あるいはかかわる教員た
ち、そして最終的には大学そのものが、何のために自分はこの地域にかかわるかという意識構築を、教育プログ
ラムを培う前には絶対に行っておかなければいけないと思います。同時にこの意識構築は、今後さらに大きな教育プログラムへと作り込んでいく上での課題となり、また私たちが実際に現在他でも行われている高等教育の中でのシビル・エンゲージメントのありかたについて問いかけたいと思っていることの核心です。以上が「コミュニティ・セクション」からの報告です。どうもありがとうございました。

127

巻末資料：最終報告会 セクション 3：コミュニティ

30

セクション 1 〜 3 質疑応答

川島

シビル・エンゲージメント、結構深い話だと思いの現場を見ている学生は非常に少ない。ですから学生をます。大学教育と一種の社会政策的なかかわりを自覚的寿で学ばせる意義をまず分かってもらう必要があった。

に行っている大学は慶應以外でありますか。

そのためにはそこで社会起業家として活動の場に寿地区を選んでいる人やそこで福祉的な活動をしている NPO

横山

団体に協力者としてその意義を分かってもらうことから

寿地区だけではなく、山谷や釜ヶ崎でも大学がか始めました。

かわっています。寿に関しては明治学院や桜美林、中央大学の学生たちが入っています。寿ではさまざまな

これらの協力者たちは、新しい居場所を住民の人たち

NPO 団体が活動を展開していますので、それらの活動に与えることができれば、それが 1 つの自立のプログラに加わるという形でかかわっているようです。

ムにつながるかもしれないと考えてくれました。

これからはこのカドベヤができましたので、そこを拠寿の真ん中にどうしてこのオルタナティブスペースが点にして複数の大学による協同ゼミなどを立ち上げていできなかったかというと、寿の外の人たちがなかなかこうと考えているところです。かかわっている大学が共入ってこられない。同時にやはり寿は福祉の町ですので、に学び合えるような場所として、この寿、カドベヤを利地代が高くて物件がなかなか見付からなかったというこ

用できないかというわけです。まずこの４月からは立教ともあります。同時に寿の住民の生活サイクルが朝早く

大学の社会学部のゼミと慶應義塾の法学部の学生との共

夜早いということもありました。大学のカリキュラムが同ゼミを開始する予定です。

終わった後の活動になる 6 時以降だと、5 時に夕飯を食
べてはやめに寝る寿の人たちの生活を乱すことにもなり川島

コミュニティをつくるのはいったい誰なのか。全ます。そこで寿の外に居場所をつくることで、教育プロ

般的にこの取り組みに対して深い敬意を表している上でグラムを展開し、寿の人たちの自立の橋渡しの場所とし伺うのですが、これは一種のコミュニティに対する介入て認めてもらうために、およそ 1 年間ぐらいかけて話しですよね。それを大学の教育プログラムの中で抱え込む合いと準備を行いました。
町への介入でもありますが、学生にとっても町の人々というか、担うことについて、どうお考えになっているにとっても、何らかの意義があることを認めてもらったのかを教えてください。

という経緯があります。
横山

介入という意味ではおっしゃる通りです。ですか

ら時間もかかりました。こうした閉鎖社会の中に大学が川島入っていくことは、介入以外の何物でもありません。いとして最適の対象だったからということなのか、それとわゆる教養教育を中心とする大学が入っていくことに関も大学教育に対する見方そのものに対して、社会的なかしては、「何をしに来たのか」という目で見られ、こち

かわりみたいなものを教育が担っても構わないという考らの意図をわかってもらうことが大切でした。

え方から出発されたのかということです。

僕が言いたかったのは、教育的にある意味で教材

私も武藤も法学部で教鞭をとっていますので、生活保護法が今問題になっていることも自立支援というものも横山

法学部の学生にとっては耳慣れたものです。ただ、実際です、本当に。その点は間違いないです。その意味で、
128

そのどちらもです。町は素晴らしいテキストなの31

私は大学は町に学ぶと同時に町の、社会のありかたそのスキルが上がったと言えると思います。ということは、ものにもっと深くかかわっていく必要があると思ってい外部からの援助はなくてもできるようになっている部分ます。本当に強く感じています。

はあります。
今後文科省の援助が大学当局の援助に変わるのは難武藤

補足になるかどうか分からないですが、このシビしいと思います。ただ一部の援助は、ぜひしていただ

ルエンゲージメントの話では、従来の大学、桜美林とか明

きたいし、例えば教養研究センターを通じての援助と治学院は福祉団体の既存の活動の中にボランティアとしなる場合もあると思いますが、同時に目に見えない形て入っているものが多いという私は印象を持っています。

のスキルの蓄積はあると思います。お金がなくなってそれに対して、ここではコミュニティスペースをつ困るというデメリットと、自立できたことのメリットの両方を今の私たちは抱えています。

くって、そこで何か体を動かし、共に動き、共に食べる
ことをやっている点が新しいことと思っています。それは川島先生がおっしゃったコミュニティをつくるの

不破

は誰？

というお話ともつながっています。そこにある

れば、いろいろなプロジェクトを通して、いろいろと学

コミュニティがうまく機能するために、どういう出来事がぶことができて、授業の様々なアプローチの仕方や方法あったらいいか、そういう発想です。そうすると、体を動論を学ぶことができたと思います。

自分の「アート」のセクションのことを申し上げ

かす場所があった方がいい。そして共に食べる場所があっ同時に、発表でも申し上げたように、評価、授業内外た方がいいという形で、このスペースをつくったと。そうの相互作用という効果を得るためにはプロセス重視といすると、コミュニティスペースがある程度機能し始めると。

うキーワードがあったと思いますが、教員と学生という

学生は授業で来る。ただ授業以外では学生は、寿には

通常の 1：1 のみならず、アカデミック・スキルズのよ

1 時間かかりますから来ません。それをどうつなげるかがうに、複数の教員が学生に与えることは教育上の相乗効

今後の課題です。寿地区というある種の特殊な地区に大果があると思います。つまり大人が複数、教育の現場に学教育で入っていくことは、これまでもあったけれども、同席していることによって、社会の価値観を持った者がそこで身体知教育のプロジェクトをやらせていただくこ

教室内にいることで、教員同士が教室内の議論に対してとによって、新しい入り方の模索ができたのではないか。

コメントを言い合うことになり、あるいは 1 つのものに対しての異なる評価をしたり、というようにさまざまな菅原

今までのプレゼンテーション全体についての質問

考え方があり得ることを授業内で学生も教員も体得できです。この GP プログラムが今年度最終ということで総るのは大きいと思います。また学生が自分の作品や発言括をなさっていますが、来年度以降はどのようになるのは、この先生からは好意的に評価されるけど、あの先生か。長い目で育てていくべきプログラムが多数ある中で、にはあまり評価されないこともある、という評価を絶対

実質 2 年半の助成事業の中で出来た芽が、4 月以降、ど化しない方法もあり得ることを学ぶことは、人的に 2 人

う進められていくのかを前提として、知りたいのですが。

以上いる環境によって効果的に醸成されると思います。
そこまでぜいたくを言ってはいけないのかもしれません武藤

本来は 2 年半、ご援助いただいて、その成果は大が、方法論的なスキルを外部講師から学び磨いただけで学のカリキュラムに取り入れていただくというのがこのはない教育効果は、やはり複数の教員担当のメリットはプロジェクトの趣旨です。ただ大学もお金のことが絡む

強く感じました。

と難しい問題があります。
武藤

1 つ言えるのは、2 年半で、我々はいろいろな方と出横浜市の支援が必要になってくるときもあると思会って、ワークショップをやっていただいて、いろいろいます。今日のプロジェクトの宣伝をよろしくお願いいなことを学ぶことができた。そういう意味で教員全体の

たします。
129

巻末資料：最終報告会 セクション 1 〜 3 質疑応答

32セクション 4：コミュニケーション
手塚千鶴子（慶應義塾大学日本語・日本文化教育センター教授 ）セクション 4 の概要

他者についての気付き、あるいは洞察といったこと、そして何よりもコミュニケーションへの動機付けを高める。また、コミュニケーションといっても、いろいろなセクション 4 は「コミュニケーション」です。私、手アプローチ、可能性、多様性がありますので、そこにひ塚をリーダーとして、メンバーは次の通りです。

らかれることを目標として、実践的なコミュニケーショ
セクション 4「コミュニケーション」メンバー

ン能力を養成することを考えております。

リーダー：手塚千鶴子

具体的な方法としては学生参加体験型のワークショッ

大出敦、笠井裕之、菊住彰、熊倉敬聡、坂倉杏介、プを中心にして、教養言語力のプログラムですので「言高山緑、種村和史、武藤浩史、村山光義、横山千晶、

語と非言語」、「無意識と意識」、それから論理的な思考

吉田恭子の中心、あるいは言語化する「左脳」とアートとか身体での感受性を高めるような「右脳」、その両方との連関

年度ごとの活動としては、2009 年度はスタートの年と往還、そして身体を通すこと、あるいは「アート的なで 2 事業（学内実施 2）、2010 年度に 6 事業（学内実施

自己表現」があります。より具体的にはコラージュであっ5、学外実施 1）、そして 2011 年度に 7 事業（学内実施 6、たり、絵を描いたり、あるいは瞑想呼吸というものを用

学外実施 1）を実施いたしました。日吉キャンパスがメいました。
他のセクション同様に、ここまでをまとめますと、自インですが、三田や学外での合宿等も行ってきました。
セクションの目的は名前の通り「コミュニケーション」

分に気付いたり、他者との関係の中で他者に気付いたり、ですが、これは対自つまり自分と、そして対他、他者とまたお互いに自分の中でのつながりを発見したり、他者の両方のコミュニケーション学習を通して主に自己につとのつながりを発見したりということで、そこを通していての授業を行い、実験授業や単発のワークショップと芸術言語の習得、それから自分に対しての自己理解を深いう形もありますが、臨床心理学的な視点からの自己シめることをやってきました。そのプロセスの最後の方でステム、そして無意識と意識とか、知られてなかった自創作作品をアウトプットとして出すということも行って分との関連付けや自己理解をすること。それから、今まおります。ただすべてのプログラムで作品を作るわけでで場合によっては抑圧されていたり、気付いてなかったはありません。そういうことによって、自分自身という自分、あるいは自分の中の頭と心と体といったような、ものを広げる、あるいは他者とのつながりを広げるとい人間としての自己の全体性の回復を志向し、その結果をうことをやり、最後に自分と他者への気付きを自分の中通して、主として協働力、芸術言語力の養成をすることに定着するために、振り返り、あるいは言葉での振り返を目的としております。その意味では学術言語力の方は、りやアンケートなどを行います。これらがループのよう

このセクションではあまり重きを置いておりません。

に連関して、それがまた協働力の育成や新しい自己の構築へと連関するような形を考えております。

その具体的な目標を「自己とコミュニケーション」ということに落としてみますと、自分について、それから
130

33

事業内容

なざしや身体など、言葉抜きのアプローチも取り入れて、相手の話をよく聞き思いを伝えるという対他的コミュニ（1）2009 年度秋

身体知実験授業「体をひらく言葉をケーションを磨き、それを第 1 段階として、いろいろなひらく—わたしたちの物語を紡ごう～身体アート表現

プロセスを経て、たとえば身体ムーブメントを使って物を介しての協働力養成～」

語をどう表現していくかを考えたり、物語の書き替えを

会場：日吉キャンパス来往舎

小道具、背景、衣装、さらに音楽を入れて話をふくらま

日時：2009 年 10 月 28 日～ 2010 年 1 月 20 日（7せ、ダンサーや造形作家の力も借り、グループごとに創回の授業と振り返り研究会）

作作品として完成させ、発表会、最後に振り返り研究会

参加者：学部生、卒業生、通信生、教員、一般のを行ってディスカッションをしました。

参加
講師：菊住彰（学生相談室カウンセラー）、菱山裕子（造形作家）、黒沢美香（ダンサー）
この身体知実験授業は教養研究センター主催で 2006
年から行ってきた実験授業です。造形作家とダンサーのお二人の講師のほかに、カウンセラーの菊住彰先生にもご参加いただき、最初に臨床心理学的な視点から自己に開かれ、他者に開かれるための感受性とか、想像性開発のためのワークショップを行いました。
内容的には参加者が自分の気に入っている物語（童話、小説）の書き替えをグループで行うというプログラムです。言葉の書き替えだけではなくて、そこに衣装であるとか道具とか、そういうものを入れて行いますので、身体や五感に開かれる感受性と気付きを生みます。まずは対自的コミュニケーションですね。それから相手とのま
図 1 2009 年度身体知実験授業チラシ

図 2 実験授業ワークショップ（左：物語を書き替える、右：身体ムーブメントでの表現）

131

巻末資料：最終報告会 セクション 4：コミュニケーション

34（2）2010 年度秋

身体知実験授業「心をひらく

体をひらく―初心者のための瞑想入門」
会場：日吉キャンパス来往舎
日時：2010 年 10 月～ 2011 年 1 月 （計 5 回、振り返り 1 回）
コーディネーター・講師：樫尾直樹（文学部教授）
特別講師：本山一博（玉光神社宮司）、峯岸正典（長楽寺住職）
図 3 2010 年度身体知実験授業での座禅

次にご紹介するのは 2010 年の身体知実験授業です。
瞑想入門ということで、これは本格的な瞑想を学ぶため、のことを思う気持ちは少なくなって、自分が正しいとい特別講師としてお寺のお坊さんや神社の神主さんをお招う思いで爆発するわけですけど、そうではなくて自分ときして授業を行いました。

相手にともに配慮したコミュニケーションの取り方の可「瞑想」に理論的なことと実践、その両方からアプロー

能性を、言葉だけでなく、指を使ってのコミュニケーショ

チして、しかも単に座禅を組んで瞑想を行うのみならず、ンとか、あるいは言葉に身体を同調させるようなゲーム

呼吸をする、歩く、食べるなどの私たちの日常的な営み体験をしたりして、最後に振り返りを行いました。

を見直す作業という形で、自分自身と向き合う作業を展（4）自分との対話、他者との対話をゆたかにする開。呼吸に気付くことによって自分に対する気付きが生まれます。やはり最終回には振り返り会を行い、今まで

コミュニケーション・ワークショップ 1「一本線かの内的な経験を互いに言語化してディスカッションを行

ら始まるコミュニケーション～グループ・

いました。

ス

クイグルと連物語を通して～」
会場：三田キャンパス（3）「怒り」と「葛藤」に創造的に向き合うワークショップ

日時：2011 年 5 月 21 日
講師：佐藤仁美氏（放送大学准教授）

会場：日吉キャンパス来往舎 1F シンポジウムス
ペース
日時：2011 年 3 月 5 日（土）次は、これも 2011 年度になりますけど、自分との対話、

講師：佐藤仁美氏（放送大学准教授、臨床心理士）、

他者との対話を豊かにするコミュニケーション・ワーク

山本薫氏（異文化コンサルタント、
心体運動コーチ）

ショップです。メンバーは 1 本線を大きな紙につぎつぎに書いていきます。その後、今度はそこに絵を付け加え

これは単発のワークショップで、2010 年度の春に行っていって膨らませ、ことばでストーリーをつむぎ、最後たものです。「怒り」と「葛藤」というのはオープンなにグループ毎に全員で、語りと絵で発表し、言語と非言

コミュニケーションが非常に難しいテーマですが、それ語で自分と他者との対話を往還するコミュニケーション

をアート、あるいはコミュニケーションでも、新しいアを体験しました。そして最後にはグループごとに、ドラ

プローチからやってみようと行いました。内容で午前、マまではいきませんけれども、語りと多少の動作を付け午後と分けたのですが、特に午後の実習は「怒りのようて発表するという形です。言語と非言語、両方の往還すなもの」と付き合う「対人コミュニケーション実習」とるコミュニケーションという面白いアプローチを体験しいうことで、普通、怒りや対人葛藤にあるときは、相手

ました。
132

35

図 4 コミュニケーション・ワークショップ

他者に対して △その他、まだいろいろな活動を行いました。
「ピアによる学習サポートと教職員同士のサポート」として、ピ（5）コミュニケーションの可能性へとひらかれる ◎アメンバーによる学生の学習相談や、教員サポートのた（6）コミュニケーションへの動機づけが高まる ◎めに学生相談室のカウンセラーの先生などをお招きし（7）対自的コミュニケーション力 ○て、どのように学生とコミュニケーションを取ったらい（8）対他的コミュニケーション力 △～○いかというシリーズでお話をいただいております。

（9）協働力 △～○（10）芸術言語力 △～○（5）その他
それから 2010 年には学外で 3 泊 4 日のインテンシブ

これまでの成果を一覧にまとめました。全体として見な合宿ワークショップ「非構成グループエンカウンター」

た場合に、上の方からポジティブな評価になっています（講師：橋本久仁彦）を行いました。これもかなりインが、非常に主観的な満足度、参加してよかった、あるい

パクトがあったようです。それからカドベヤの「動く教はこんな自己表現を自分ができたとか、連帯感とか、他室」の一環として、コラージュを使ったワークショップ、

者とつながった感覚があったという驚きや喜び、学びが法学部の合同ゼミの一コマで「内観ワークショップ」なあったという感触に関しては、二重丸を付けてもいいか

ども行いました。内観というのは、日本初の心理療法で、なと思います。ただし、これらについてはまだ数値的な自分を振り返る、他者との関係を振り返るという自己内分析、言語化は進んでいない部分もあります。
それから、気付きや洞察については、自分に対して、省法です。

あるいは他者に対して、どちらかというと自分に対しての方が多いかなと思いますが、それはテーマ、授業によっ

成果て異なります。そして「可能性」、さまざまなコミュニ
ケーションのアプローチ、やり方があるという可能性や（1）参加しての主観的な満足度 ◎

多様性がひらかれるということ、コミュニケーションに（2）自己表現、他者とつながる驚きや喜び ◎対して今までの苦手意識から、むしろいろいろやってみ（3）学びがあったとの感触 ◎たいという、非言語的なもの、身体に集中するというこ（4）気づき・洞察：自分に対して ○、気づき・洞察：とも含めて、いろいろやってみたいという思いは非常に133

巻末資料：最終報告会 セクション 4：コミュニケーション

36

強くて、ワークショップの後に懇親会を開くと、1 時間ション」というテーマに興味を示したのは、通信教育部

半〜 2 時間の懇親会では話が終わらないことがほとんどの学生や通信出身の現在、社会人として働いている方とです。言語化は難しく、何がなんだか分からないのだけ

か、義塾出身者です。単発ワークショップの場合にはど、すごくいい体験をしたという共感があるのです。

さらに大人の方がその日飛び込みで入ってきたりというそれを実際に「使えるコミュニケーション力」としてこともあり、むしろ不思議だったんですが、学部生を呼考えるには、まだちょっと弱くなるのかなという評価でび込むにはどうしたらいいかという広報の課題があります。実は今日も、アンケートを見直してみたところ、だす。

いたいマルだけど、ちょっとマイナスぐらいの感じかな

一番コミュニケーション力を必要とする、多少内面的という感じなので、多少抽象的な表現でコミュニケー

な課題を抱えていたり、人との付き合いがうまくできなションをとらえた場合、なかなかそれ自体が何かといういような学生に、どうアクセスしたらいいかなという課ことが難しいと思いました。その点はちょっと評価が下

題もあるように思いました。

がるけれども、身体知的なコミュニケーションのベース

それからアンケート等で言語化して振り返りをきちっになるところでは、非常に大きな刺激を受けたのではなとされている方もいるのですが、感触として何かを学ん

いかなと感じています。それが実践的に使えるものとしだという感じはあっても、それを言語化するのは難しいて定着するだけの力があったかどうかというと、ワーク場合もあるので、言語化されにくい学びを言語化する工ショップや事業の長さとかいろいろなこともあります

夫、今後に向けてかかわってきますが、アンケートの内が、全体的にそういう感触を持っています。

容や使い方にも工夫が必要かと思います。
最後に、実験授業とか単発ということではなくて、これらをどうやって大学の正規の授業に反映していくかと課題いう課題。たとえば瞑想の授業を企画していただいた熊倉敬聡先生は、ご自身の「文学」の講義の中に瞑想的な（1）学部生を呼びこむ困難と広報の課題：リピーアプローチを取り入れているということですが、コミュターが多い、通信生や義塾出身者は興味大ニケーション上の課題を実際の授業でどう扱うかは、今（2）一番コミュニケーション力を必要とする学生

後、課題として出てくるのかなと感じました。

にどうアクセスするか（3）言語化されにくい学びを言語化する工夫（4）アンケートの内容や、使い方の工夫（5）授業への反映の仕方：基本的なコミュニケー
ションの課題を、各授業でどうあつかうのか→瞑想の実験授業から発展した「文学と瞑想」などの取り組み（セクション 1「アート」）
課題については、ここまであまり説明はしてきません
でしたが、事業内容の（1）の身体知の実験授業「体をひらく言葉をひらく—わたしたちの物語を紡ごう」の連
続授業のときには、学部生もかなり多かったのですが、その中でもリピーターが多くて、それまでに身体知の実
験授業とか、これにかかわっているプロジェクトに参加している学生がほとんどでした。むしろ、「コミュニケー

手塚 千鶴子氏

134

37

問い

自律的な学習を促進するために、最初に参加者たちに自分の持っている、たとえば教養言語力の中の、どれに関身体知実験授業「体をひらく言葉をひらく — わたし

してどういうレベルまで伸ばしたいのかという自己評価たちの物語を紡ごう」では、最終的に創作作品というと目標設定をさせ、毎回のセッションでは成果を振り返アウトプットを出して、それを発表して振り返りを行りながら、最終セッション、あるいは事業後の振り返り

いましたが、アウトプットを出すという目標がある場

研究会を行う場合には、最初の目標と照らし合わせてど合に、学生たちが乗ってくると、その創造性は見事にうだったか、を評価させる仕組みをしたら、より一層参発揮されていくのですが、その流れを阻害しないで、加者の学びが促進されると考えております。

でもよくその状況を見守り、観察していますと、いろいろな葛藤や意見の食い違いですとか、いろいろなものがあります。
それらを実際にそこで取り上げるチャンスがなく過ぎてしまっているので、むしろそういうプロセスの中で、何かうまく実践的な他者とのコミュニケーション力養成につなげていけばよいのかなと思いました。ただし、それは「教養言語力」という言葉で、概念としてくくれるようなものかどうかということがあります。

今後にむけての提案（1）多様な参加者による学びの促進力に注目（2）現存の授業に、教養言語力的視点やアプロー
チをとりいれる（3）モチベーションをあげ、自律的な学習を促進
する工夫
多様な参加者というのは、先ほど申し上げたように通信教育部の学生や一般参加者です。慶應には留学生で日本語のできる方もたくさんいらっしゃるので、そういう多様なバックグラウンドを持った人たちが参加することによって、いろいろな気付き、多様な視点、学びが促進されるので、そういう部分にも注目していきたい。
それから瞑想を文学の授業の中にとりいれたり、内観
ワークショップを合同ゼミに取り入れたお話もしましたが、さらに、既存の正規の授業の中に、自己あるいは他者への気付きを増進しコミュニケーション力のもとになる力を付ける視点やアプローチをとりいれたい。
最後は、参加者たちの学びのモチベーションを上げて、
135

巻末資料：最終報告会 セクション 4：コミュニケーション

38

セクション 5：発信・評価・システムデザイン
大出敦（慶應義塾大学法学部准教授）
武藤浩史（慶應義塾大学法学部教授 ）セクション 5 の目的

すとそれぞれのセクションの成果物を教員が業者なり何なりに発注して世に問うていくのが通常のことと思いま武藤

引き続き、セクション 5 の発表をさせていただきす。しかし、今回この教育 GP の中では、これも教育プ

ます。セクション 5「発信・評価・システムデザイン」は、ロジェクト・教育プログラムの中に組み込んでしまったセクション 1 から 4 を統合するようなセクションです。

のが 1 つの特徴として挙げられると思います。つまり、

そして、その目的は「雑誌作り、本作りなどの発信編集

各セクションの成果を社会に発信するときに、その発信スキルを授業で学習し、セクション 1 から 4 までの成果の手続きをする、具体的には編集作業等になるのですが、を統合的・戦略的に発信する。と同時に、身体・言語・

これを学生自身の手で行うことで学生のメディア言語力

文化デザイン研究会を発足し、評価方法も含めて本取組を養成しようと考えたわけです。

の成果を社会に発信・還元する新しいシステムのデザインを行う」ということです。

実験授業「エディティングスキルズ」「エディティング・スキルズ」の実験授業ならびに、7

編集・出版・販売という原稿から流通するまでの一頁の図 2「実施体制」、図 3「評価体制」にもある「身体・連の過程を体験→メディア言語力の育成

言語・文化デザイン研究会」および「教育評価創造委員会」

・手づくり本制作のワークショップという勉強会を隔月で開催してきたというのがおおよそ・雑誌の編集（慶應義塾大学出版会の協力）の 3 年間の活動内容です。
「エディティング・スキルズ」

・生協書籍部でのブックフェア

についてはセクション 5 のリーダーの大出が発表し、残各セクションの成果を学生が発信するために必要なもりの部分は私が話します。

のは編集のスキルだということになりまして、その編集セクション 5「編集・評価・発信」

スキルを養成するために「エディティング・スキルズ」

リーダー：大出敦という実験授業を立ち上げました。2009 年度は「編集ス

不破有理、熊倉敬聡、横山千晶、手塚千鶴子、キルズ」という名前でしたが、2010 年度、2011 年度は「エ金田一真澄、井上逸兵、前野隆司、森泉、武藤浩史

ディティング・スキルズ」という名前に変え、週 1 回の授業の形で展開していきました。
活動内容を簡単に申しますと、基本的には編集、出版、編集から発信へ販売という一連の流れを学生に疑似体験させることです。そのために行ったワークショップや授業の活動の主

大出

それでは第 5 セクションの「発信・評価・システ

なものは次のようなものです。まず、本がどういうふう

ムデザイン」のうち、発信に関する活動について私からに作られているのか、あるいは本という物質はどういう報告させてもらいます。各セクションのさまざまな成果ものなのかを体験させるために、自分たちで本を作らせを発信する役割がこの発信ということですが、通常でる手づくり本の体験をさせました。
136

39

その後に、慶應義塾出版会の協力で、DTP（デスクトッ
プパブリッシング）の実習を行い、どうやって雑誌なり
本なりをレイアウトしていくのかをパソコン上で学び、さまざまな雑誌や本を実際に作らせました。
そのほか、活動を通じてでき上がった成果物を発表しようという話になり、2010 年度は日吉図書館において手づくり本の展示会を行いました。2011 年度は慶應の学園祭である三田祭にブースを借り、成果を発表しました。以上が一連の流れの中の編集・出版の部に当たります。
その後の販売ですが、実際、学生が作ったものを販

図 1 編集・出版・販売の過程を体験する

売するのはいささか無理がありますので、大学生協の書籍部と提携して学生主体のブックフェアを開催しました。その際に、自分たちが推薦した本の紹介文を作ったり書評を掲載したりして、自分の言いたいことを相手に分かりやすく伝えるメディア言語力の養成の試みにあてました。
そうしたものの具体的な活動を図 1 に示しておきました。左上からいきますと、手づくり本の制作、それから隣が DTP の実習です。その下が手づくり本の展示。その隣はブックフェアです。
エディティング・スキルズの活動の中心となったのは『ばら☆ばら』という雑誌の編集です（図 2 右）。教員と

図 2 成果を雑誌、書籍の形で発信する

しては同人誌を作ってみようと提案したのですが、同人
4

4

4

4

4

4

4

4

誌は今の学生に想像がつかないらしく、フリーペーパー

りたい企画を見いだして、スキルをもとにしてつなげのようになってしまいました。

て、公表という形で広げていくということになると思い4

ところで、このセクション 5 の本来の機能は、各セク

4

4

4

4

4

ます。

ションの成果物を公表することです。そのために編集ス

しかし、問題がなかったわけではありません。一番大キルを磨くことを目指したわけですが、そうした観点かきな問題としては、スキルと想像力をうまくリンクでき

らしますと、フォレスト・ガンダーの対訳詩集（図 2 左、なかったことです。まだスキルを身に付けたばかりなのセクション 1「アート」の成果を発行）を我々の手で出で、そのスキルをうまく使って想像力と結び付けるのがしたことが、本来の機能を果たしたものの例であると難しい。学生が主体的に何かを考えたときに、我々教員

言ってよいと思います。

側の方である程度インプットというか、コーディネート

こうした「エディティング・スキルズ」の実習は、基してあげないと想像を開花するのが難しかったという点

本的なスキルを学生たちに与えた後は、学生が主体的にが、反省点としてあるのではないかと思います。

プロジェクトを立ち上げて、自分たちで考え、自分たちセクション 5 としては、各セクションの成果を発表す

でものを作っていくことになっていきます。先ほどセクるという、本来の機能をうまく果たせなかったことが大ション 1 から言われてますように、「見いだす」、「つな

きな反省点として挙げられます。原因は 2 つあると思いげる」、「広げる」ことと結び付けますと、自分たちでやます。ひとつは学生がスキルを身に付けるまでの時間が137

巻末資料：最終報告会 セクション 5：発信・評価・システムデザイン

40

評価
武藤

次は評価になります。先ほどご紹介した研究会、委員会で勉強会を続けてきました。身体・言語・文化デザイン研究会、それから、教育評価創造委員会です。講師をいろいろな方―学内から西山俊樹さん、学外から北里大学の小島佐恵子さん、イギリスの慈善団体ストリートワイズオペラ（Streetwise Opera）のリーダーのマット・ピーコック（Mat Peacock）さん等―からいろいろな評価方法、プロジェクト評価についてお話をお聞きし、どういうものがいいのか、実際に現物を作って考えてみました。
その結果、1 つの評価方法として「履修学生の評価」と「一般参加者の評価」があります。アンケートあるいはポートフォリオ（自己評価）を使いました。また、参大出 敦氏

加教員の自己評価については、担当プロジェクトについかかるということ。もうひとつは、学生の構成とキャンて報告書を書いてもらい、このプロジェクトについて教パスの問題です。学生は単年度で代わっていきますので、員としてどう思うかを書いてもらいました。さまざまな上級生になって三田キャンパスに移動してしまい、日吉

立場からの参加者の評価を書いていただいたのですが、にノウハウが蓄積されることがない。先輩から後輩にノ一番時間をかけたのは、アンケートをどういう内容にす

ウハウが蓄積されていくことがないので、常に振り出しるかという話でした。専門家の方の意見を聞くと、「精に戻ってしまいます。そのため毎年毎年スキルを身に付

密に細かく聞いていくのがよろしい」と。それはよくけるまでの時間がかかってしまい、本来の機能を果たせ分かるのですが、現場の声を聞くと、「こんな細かいこなかったのが、大きな問題でした。

とにいちいち答えるのは面倒である」と。振り返りに時来年度以降も各セクションでさまざまな活動が展開さ間が取られて授業を阻害するという現場の声もありまし

れていくと思うのですが、セクション 5 としてそれらをて、板挟みになりました。もうひとつは質的評価にする

どう発表していくのかが、今後の最大の課題になると思か量的評価にするかという問題がありました。結論としいます。
「エディティング・スキルズ」の授業は、来年度ては折衷的なやり方を選択し、量的な評価、つまり 4 段

も実験授業という形で継続しようと考えています。学生

階で評価し、かつコメントをいただいて質的な量の評価がどのように主体的に動いていけるか、どう我々がコンをコンバインしました。
アンケートについてはフルバージョン（完全版）とトロールあるいはコーディネートしていくか、という課

ショーターバージョン（短縮版）を両方ホームページに題を解消していく必要があると思われます。

載せて担当教員に選んでもらい、必要があったら書き替

以上、簡単ですが、発信の部分の報告を終わらせてい

えてもらうようにしました。完全版は質問項目が 15（図ただきます。

3）、短縮版は質問項目が 5（図 4、5）。
「今日の活動は楽しかったですか」からはじまって「このような参加体験型の授業を通して言語力を育成する試みは効果的だと思いますか」「話し合いでは自分の意見をきちんと相手に伝えることができましたか」「自分らしく活動できまし
138

41

たか」といった質問項目があり、このプロジェクトのキー
ワードでである身体知、教養言語力育成、そして創造力、協働力などについて参加者の評価を細かく聞けるようにしました。
短い方は、図 4 が学生用質問事項です。1 が動機で自由記述です。2 と 3 は「この授業に満足していますか」「同種の試みにまた参加したいと思いますか」という満足度を聞くものですね。4 と 5 は「このような授業を大学教授が積極的に取り入れるのは教育的または社会的に

図 3 アンケート（完全版）

意義のあることだと思いますか」。つまり大学教育として、教育的、社会的に意義があるかどうかについて聞いてみました。5 番目はさらに教養言語力について「今回の授業として、言語を用いたコミュニケーション力、交渉力、表現力、発信力などが身に付いたと思いますか」。
このプロジェクトの根幹を成す身体知教育の意義、そしてそれが大学教育にとって意義があるか、教養言語力育成に役に立つか、を聞いたものです。短縮版 2（図 5）は、
公開ワークショップに参加する一般の方々用です。その方に同じようなことを聞きました。

図 4 アンケート（短縮版 1）

こうして完全版と短縮版のひな型をそれぞれの担当講師に必要だったら変えてくれということで自由に使ってもらいました。
「教育 GP、身体知教育を通して行う教養言語力育成アンケートデータ一覧」（図 6）があります。この評価の最後、身体知教育は有意義か、大学の活動として社会的、教育的に必要か、教養言語力育成に有効か、この 3 つに絞ったアンケートデータとしてまとめました。
「アンケートデータ一覧」には満足度と書いていますが、これらは 4 点満点です。数値的には、参加者が有意

図 5 アンケート（短縮版 2）

義と感じるかどうかは 3.7、大学の教育・社会活動として意義があるかは 3.8、教養言語力育成としての有効性

番下が量的なものですけれども、参加者の皆さんにたくに関しては 3.2 という評価でした。評価ではこういうこさんのコメントをいただきました。それを質的評価としとになります。

て上の方に書いています。2011 年の夏期集中授業の「身体知」という、文学作品を通して身体知教育を行い、最この評価を発信する際に工夫をしたのが評価ツリーで後は学生に創作させるという授業です。

す（図 7）。イギリスの慈善団体ストリートワイズオペ
ラがこういうものを作っていたので、それを参考にさせ左側のコラムは全体のコメントで、満足度と言えるとていただきました。一番下が量的な評価です。身体知教

思います。「生きるということ。人と人が交わるという育の有意義性 3.7、大学の教育・社会的活動としての意こと。その根本について忘れていたものを思い出せたよ

義 3.8、身体知言語力育成にとっての有効性 3.2 で、一うな気がします」、「自分が少しずつ変わるのが感じられ、
139

巻末資料：最終報告会 セクション 5：発信・評価・システムデザイン

42

図 6 教育 GP「身体知教育を通して行う教養言語力育成」アンケートデータ一覧

140

43

図 7 評価ツリー

少し自信が付きました。短期間でこんなにも多くのもの

気が付きました。身に付くかはこれからの自分にかかっが生み出せ、洗練できることに驚きました」、「参加者同ていると思いますが、またこういう授業が、いや、ワー士の一体感。互いに学び合おうとする態度。言葉と身体

クショップがあれば参加したいです」。
「発言を自然とにどうアプローチしていけばいいか、そのいくつかのメすることができるような空気があった。異なる意見を互

ソッドを提示してくれたという点で発見の連続だった」、

いに認め合い、体全体を使いながら言葉と格闘していく「言葉を身体で表現することが、自分にとってまったくことが大事だと思った」。
「本当に大切なのは、この講義

新しい発見でした」などなど。身体知教育の有意義性はで終わらせるのではなく、今後に生かして自分を成長さ

こういう形で確認できたと思います。

せることであると考える」。
「ちょっとやったくらいでは大学としてこういう身体知教育に意味があるのかとい

身に付きませんが、良いきっかけになったと思います」。

うことに関しては、その真ん中の列をご覧ください。こ「皆の言語の使い方がとても勉強になって役に立ったと思の質問に対してのコメントには「可能な限り積極的に取う。自身のスキルを見つめ直せたことだけでも次の一歩り入れるべきだと思います」、「創造するために必要な準になったのではないかと考えます」。

備の方法を身に付けられる授業だと思います。いつでもまとめると、気付きがあった、動機付けになったとい

どこでも表現できる力が身に付くと思うので、実践に強うことです。教養言語力育成という点において、たかだい人材が育つと思います」など。これは慶應義塾の理念

か 1 週間ではそんなに簡単に、つまり教養言語力は中上である「社会の先導者をつくる」とつながると思いまし

級レベルの言語力なので、そう簡単に身に付いたとは言た。
「大学を経て普通の公立中学校に入ってほしい」など、

えないけれども、ある種の気付きがあった、動機付けがのコメントもいただきました。

あったということではないかと思います。

図 7 の一番右側列は、教養言語力育成としての身体知

結論めいたものを申し上げると、身体知教育の意義は教育の有効性を問う質問への答えです。これが結構面白

これからの大学教育により必要になるタイプの授業としい。「身に付いたまでいったかどうか分かりませんが、て高く評価された。全体的な満足度が高かった。これが141

巻末資料：最終報告会 セクション 5：発信・評価・システムデザイン

44

大学教育として意義があると確認された。質的量的両面です。例えば卒業単位何単位で、数値的にこういうもの

から確認されたと言えるでしょう。

をやればいいという形にするのも 1 つの手ですけれど

しかしながら、次のことは付言しなくてはいけません。

も、そういう結論にはしませんでした。むしろこのシス

教養言語力育成の手段としての有効性に関しては、これテムの根幹になる、システムを基礎付けるような授業運についての評価平均が 3.2 で、ほかの項目に比べると低営、評価運営についてお話ししたいと思います。

くなっています。参加者のコメントを見れば、自らの言「本取組の評価を通して見えてきた新しい種類の授業

語力への気付きがある。言語力強化への動機付けになっ

運営と成績評価にもつながる次のような身体知教育シスており、含みとしてあるのは、それが結実するためにはテムの可能性」が感じられたということです。

より多くの時間が必要であるということです。短期的にアートのセクションで不破さんがおっしゃったこととやったくらいで身に付くものではありません。

も関係し、私が「全体総括」で予告したこととも関係しそこから導かれる結論は、「身体知を用いた教養言語ます。授業運営が通常の授業とは異なり、言語と非言語力育成は、長期的な視点から活用することが望ましいだ

体験の双方が交錯し、教員学生間や、学生相互の豊かなろう」ということです。
「長期的」とはどういうことか

コミュニケーションが発生するタイプの授業は、そこにという、短期的にはスキル重視の言語教育があるからで新たな人間関係や新たな気付きが生まれるわけです。こす。例えばレポートをこのように書きなさい、そのときれを活用した授業運営や成績評価が必要であると考えまのパラグラフの構成は、という技術的な指導は、例えす。

ば教養研究センター設置「アカデミックスキルズ 1・2」

単にテストで何点取った、どういうレベルまで到達しでやっています。こういう授業も大学として充実させな

たかという成果のみでなく、プロセス重視の成績評価がくてはいけない。

必要です。それが単に成績評価だけに留まらず、新しい

しかし同時に、こういう具体的なスキルだけでは、学

授業評価につながっていく。そして、成績評価と授業

生を小さくまとめてしまう危険性があります。豊かな言

評価がつながって、システムの基盤をつくる。この新し語力を持つためには豊かな体験が必要です。そのためにい人間関係やら気付きやらが出てくる授業の成績評価は

身体知教育が必要なのです。それは長期的に行っていく

どうあるべきか。簡単に言えば、1 で述べた密な人間関問題であって、短期的に獲得できるスキルと、身体知教係を生かした多面的なものが必要であろうと。従来型の育を用いて育んだ教養言語力は、相補う形で活用するの

教員側評価だけではなくて、学生のアンケートやポートが望ましいのではないかと思います。簡単に身に付くもフォリオ、学生同士のピア評価を重視するのがよろしいのではないことが分かったことは我々の発見でした。

のではないか。

同時に、参加者には気付きがあったと思います。そ毎回「人文科学特論」でポートフォリオ（学生の自己の気付きがあることが、手塚さんがワークショップのの活動の振り返り）を書かせています（25 頁図 5）。学後で参加者にある種の高揚感があったと言われたこと

生が授業に対してどう思うかだけではなく、自分のやっとつながると思います。これまでの大学教育の中でこたことをどう振り返るか。学生同士でどう評価するか。

ういう身体知教育、言語力、身体知的な言語力教育を

そこから、創造力や協働力、自分らしく活動できたか、入れていくためには、こういう視点から導入していく、

あるいは他者とよく活動できたかの振り返りも重視す

あるいはこういうコンセプトで導入していくのが必要る。と同時に、その学生の成果を外部に公開し、外部かではないかと私は思いました。

らの評価が得られると、客観的な成果評価になりますから、そういうことも取り入れて、学習プロセスの評価とシステムデザイン

最終成果の評価の両方のバランスの取れた成績評価が可能になる。
この種の成績評価をすると、学生が授業に対してどう

最後にシステムデザイン、運営・評価システムづくり
142

45

思っていたか、どう感じたのか、あるいはその授業内の自分の活動をどう感じてどう評価するのかに関する細かい情報が得られます。それはそのまま授業評価に結び付
くし、それを参考にして新たに教育改善ができる。そういう形で教育改善のサイクルが定着するのではないかと考えます。
身体知教育の新しい授業形態、そこに生まれる新しい気付きやコミュニケーションや創造力、共同力の発揮は多面的に評価して授業改善に結び付く、きめ細やかな教育の可能性がここに感じられるのです。
性急に量的な評価をするではなく、こういうものが大学に定着すれば、自然に授業が改善できていく雰囲気ができる、構造ができるのではないかなと思います。この点をシステムづくりの結論とさせていただきたい。評価、システムについては図式化するのも分かりやすいとは思いますが、あえてこれを結論としたいと思います。ご清
聴どうもありがとうございました。

143

巻末資料：最終報告会 セクション 5：発信・評価・システムデザイン

46

セクション 4 〜 5 質疑応答

香取 「カドベヤ」、「芝の家」、素晴らしい授業だと思いという場所をある意味で取りこみながらもこの場所を横ます。一方、社会全体に対しての例えばプロモーション、浜の一部としたいのです。これもひとつのコミュニティ

地域に対してのお知らせを積極的にはやっていらっしゃ

づくりのやり方です。ここでは、あえて地道という道をらないのでしょうか。例えば芝の家は、外側に対する発

取っています。

信部分はどうされているのか。
武藤

また、最後のアンケートの中でポイントをお付けに

寿地区は有名で、いろいろな団体が町づくりの観点でかかわろうとする。

なっていますけれども、授業を受ける前と事後にアンケートを取るなど、前と後で何かされているのでしょう横山か。

実は以前に失敗したことがありまして…。事業を開始しようという矢先に新聞社も追ってきて、某紙の社
武藤会面に記事としてかなり大きく載せられてしまいまし三田の家の活動が広く知られるようになって、港た。

区がそれに注目して、港区と大学で、港区の委託事業として芝の家が生まれたのです。カドベヤは結構宣伝した

そのタイトルで踊ったのが「慶應生ドヤ街へ」というと思いますが、石川町にありまして、石川町の町内会に文言だった。しかもその新聞記者は長年寿地区で活動をお邪魔して宣伝したり、地域のコミュニティーセンター

していて、この町の状況を知っているはずの人でした。

で話したり、地道にやっています。

こちらもガードが甘かったのです。私たちはあの地域を「ドヤ街」という言葉では呼ぶ気はないのです。これか

横山 「芝の家」も「三田の家」もホームページが充実

ら一緒に活動をしていこうとする人たちにとって、これしていますし、積極的にメールなどで発信とイベントへ

はいい思いで受け入れられるはずはありません。最初かのお誘いをしています。｢ カドベヤ ｣ は場所柄、また少ら痛い思いをしてしまった。かつ、長いことその寿地区

し違ったアプローチをとっています。発信に対しても、で活動していたメディアがそのようなセンセイショナル

地域から自発的に発生していくのを待つ。それに徹しよな発信の仕方を取ったことそのものが、発信の在り方をうと思っています。カドベヤに関しては、対外的にはブ問うことだと思いました。当然新聞社には抗議をしまし

ログを開いていますが、このブログというものを私個人た。
派手な発信は、それもそれでひとつの在り方ですが、は発信法としてはそれほど信じておりません。表面的なかえって目立たずに何ができるかを考えています。

きれいさだけに終わってしまいがちです。ですので、まずは口コミで地道にやることで、地域に根付いていける

手塚 「芝の家」と兄弟みたいな「三田の家」で、月曜かどうかを試してみようと。
ただ、寿の住民の人たちが何かイベントをやりたいと日に小さな国際交流ということで、留学生と日本人学生、言ったときに、協力して、広く発信していくことはこれ

地域の人、社会人、卒業生が集まって、いろいろなことからも続けていこうと思っています。それはそれで積極でやっています。広報として「三田の家」のホームペー

的に外に発信していきますが、「寿発」を発信のキーワージがあると同時に、「Facebook 三田の家」を作りまして、ドにする気はないのです。
「カドベヤ発」なのです。寿今 350 人くらい「Facebook」に載っています。スタッ
144

47

フが 5 人くらいいますが、狭いところですけど、多いとの場で打ち込める形式で自動集計できるアンケート回答

40 人くらい、少なくとも 12 〜 13 人くらい毎週集まっ方式を採用してみました。いつも事務の方にお手数いたています。積極的な公募をしなくても、地道な、何か面

だいて、集計に時間がかかり、文字を入力するのが大変白そうなことがあそこに行けばあるよというクチコミ的な作業なのですが、これからは既製品のシステムでありな感じ、また「Facebook」があることで広がっているますので、それを活用していく。アンケートによる学習

感触は持っております。

のプロセスワークが重要であるならば、そういう形式を評価の際のアンケートは私たちの場合は特にはやって活用するといいと思います。

ないのです。それもひとつの課題という意味も含めて、先ほど提案させていただきました。
横山

補足です。授業が始まる前と後での評価はやらな

ければいけないと、以前の評価研究会で言われていました。しかし授業によってはやっていますけれども、まだ数は少ないので、今後は行っていこうと思っています。
プロセスごとの評価と学生間評価に関しても授業によってはやっていまして、例えばレトリックの授業を持たれている森泉先生は、積極的にピアによる評価もやっていますし、セクション 1 で説明がありました映像の授業では、学習のプロセスを経るごとに学生の変化をポートフォリオによって見ています。
菅原アンケートに関して質問です。学生のアンケート

は授業が終了した直後に取っているのか、必ず出すようになっているのか、それとも任意なのか、回収率がどのくらいなのか、お伺いしたいと思います。
武藤

回収率は 80 〜 90％くらいですか。必ず出さない

学生がいますから。参加した 6 日間の授業であれば、最終日の終わった後、あるいは 1 日であればその後、直後が普通です。
手塚

その場で書いてもらう時間があるときもあります

し、次回持ってきてもらう、あるいはメールで送ってもらうときもありますね。
不破

ア ン ケ ー ト に 関 し て は、 今 回 の 支 援 の お か げ

で、アーサー王研究会ではホームページを作りました。
Gmail の Google ドキュメントという形式で、ワークショップが終わった際に複数の PC を置いておいて、そ145

巻末資料：最終報告会 セクション 4 〜 5 質疑応答

48

外部評価委員のコメント
川島啓二（国立教育政策研究所高等教育研究部総括研究官）
香取早太（株式会社 JTB 法人東京コミュニケーション事業部教育事業局マネージャー）
菅原幸子（横浜赤レンガ倉庫 1 号館館長）
川島は面白いというか、感覚的に合うとは思いました。

今日はお話をありがとうございます。素晴らしい

3 つ目は、身体知という、身体知を通しての言語力養取り組みであったと思います。
今、教育の質保証、教育のインフラを整備するという成は、特別なものとしてお考えになっているのか。つま話がいわれています。それは形式的な話が多いですが、り、身体知を通しての言語力養成を標榜する特別の教育

シラバスをちゃんとしましょう、3 つのポリシー、カリプログラムなり授業なりをやらなきゃいけないものなの

キュラムマップとかいろいろ言われていますけれども、か、それともそもそも学びはそういうものだと、だから今日のお話は教育のコンテンツの話そのものでした。そ学び全体に対して視野を持ちながらこういう活動をな

ういう優良なコンテンツを発信していくことが、この間さっているのか、それとも今までの学びは学びとして、の教育改革の中で少なかったと思いますので、その意味

それとは別の味付けの学び、身体知に基づく教育をオルでありがたい話でした。

タナティブとして考えているのか、あるいは学びの本質
はそこに行くとお考えになっているのか、を伺ってみた

なぜこういうことが可能なのか、ほかの大学ではほと

いと思います。

んどされてないのになぜ慶應だけなのかを考えてみたときに、先生方は気付いていらっしゃらないのかもしれな

ただ、さはさりながら、身体知を通しての言語力養成

いけれども、先生方の間にコミュニティーがベースとしはいまだによく分からないところがあって、どういう意てあることを想像しました。つまり、こういうプランな

味で身体知を使っておられるのか。よく思想とか哲学のり活動なりがここまで実質的に可能ならしめている基礎方でいわれる身体知とは違う文脈で使っておられること的な条件、基盤は何かを考えたときに、普段からいろいは分かったのですが、それにしても例えば単なる体験だ

ろ話して意志疎通だとか意見交換を密にされていると想とか実践とか、別の前提とかカルチャーを持つ人間との像します。

対話、現場とか状況の中で得られる知識が身体知なのか、

2 つ目は、プロセス重視と武藤先生がおっしゃいまし

いろいろたくさん入っていると思ったわけです。武藤先た。それは考え方によれば今の教育改革のアウトカム重生が、身体的な気付きに基づいてという定義をされてい視とコントラストを持つところがあって、それはそれでましたが、その身体的な気付きというのは、普通の気付

面白いと思いました。つまり今の学士力ストーリー、学

きとどう違うのか。

士課程教育改革のストーリーは、各授業レベルにおいて

今、教育改革の中でいろいろリフレクション、振り返もプログラムレベルにおいても到達目標を明示して、そりといわれて、振り返りを通しての気付きは言葉としての到達目標にどれだけ達成できたかで成績評価をして、はよく使います。その気付きと身体的な気付きはどう違

PDCA サイクルを回しなさいという、絵に描いた話です。

うのかが、よく分からない。体験と身体知ってどう違う

それなりに合理性はあると思いますが、プロセスに評価んですか。体験学習はいろいろ教育改革の文脈でも議論の重心を置こうというのは、新しい試みであるので、私されているので、そことの違いみたいな点を伺えたらな
146

49

と思いました。それが 4 つ目です。
5 つ目は、最初に質問させていただいたことでもあるのですが、大学は冒頭に申し上げましたように質保証ということでいろいろやっていますが、そういう小手先だ
けでは済まなくなってきている危機がもう口を開けて待っているかもしれない。大学の中で、生きている社会システムの変化みたいな部分と大きくかかわっていると思うのですが、今回の取り組みにはそういう変化へのまなざしが感じられます。
どういうことかというと、大学はもっと社会に開かれなければいけない、大学は社会貢献しなければならないと言いますね。それは、大学を前提に考えています。大学はまずあると。大学の存在を疑わないわけです。その川島 啓二氏大学が社会、あまり象牙の塔みたいにしておくのはよくないから、社会と風通しをよくしましょう、社会に対し

武藤て出て行きましょうと。あくまで大学の存在そのものは私なりに答えると、まずこのプログラムの位置付けは、疑わない。おそらくこれから大学が実際に直面していく

オルタナティブなものとして考えるのか、普遍的なもののは、社会の方が大学を値踏みしてくる、社会にとってとして考えるのか。

大学がどう役に立つのだという評価かもしれない。

ありがとうございます。川島さんの質問に対して私の結論、いわゆる短期的なスキル重視と相補的に考

過日政策仕分けがありました。そこでは、文科省とかえる必要があると話しましたけれども、そこと関連して大学関係者がいろいろやってきた質保証は一顧だにされくると思うのですけど、ある種のオルタナティブ、だかてない。何も認めてくれてないということがあって。社ら両方必要だと思っているんです。今までの座学的なも会の方が大学に対してはその社会資質の機能の中でどうの、数値化できるようなスキル、具体的に何か教えられいう意味があるのか、言ってみれば並べ替えみたいなの

るスキルを教える必要はあると思うんです。身体知がをされちゃう可能性は、少なくとも論理的というか、物あってそれを言語力育成に結び付ける、ここがこの取組事がどういうふうに行き着いていくかということをいろの特徴だと思うけれども、これを思い付いたのはいわゆ

いろシミュレーションして考えていくと、そういうシナ

る基本的なライティング、アカデミック・スキルズと教リオがあり得ると思うんですけれども。

養研究センターやっていますけれども、その授業の基本

そういうふうに考えていったときに、例えば横山先生です。学校の勉強の基本を教える、そしてうまく調べての試みですけれども、これを教育として考えているのか、

うまくまとめる、そういう授業を学生に教えていると、それとも社会政策の一翼を担うようなスタンスで考えてそれなりの効果はあるわけです。

いるのかという質問を私はしたかったんですけれども。

でも、出てきたものがまとまっているというか、同じ

かかわり方というのは、教育の一環としてかかわるといようなものが金太郎あめみたいに出てきて、それはそれ

うのと、もう 1 つやり方があると思うのですね。そこのなりに評価できるけれども、その先に行けないのではな

分かれ道、どっちがいいとか、どっちが正しいという話

いかと。もう少し型破りな人間、予測の付かない人材をではなく、そういうふうに大学はいったい何なのかとい輩出する。社会のリーダーはそういうところから出てくう考えを整理していく上で、1 つの重要な例を出しているので、そういう人間を刺激する授業が必要と思ったん

ただけるのかなと思いました。以上です。

です。その意味で教養言語力というのは基礎言語力の先にあるもの、基本のノウハウがあれば教えられるスキル
147

巻末資料：最終報告会 外部評価委員のコメント

50の先にあるものを教えるためのやり方として、この身体セッションごとに気が付いたことを述べさせていただき

知教育というものを立てたわけです。

たいと思います。

それがもう 1 つのご質問、身体知の意味がよく分からセクション 1 の「アート」ですが、これは素材をビないこととも関連してくると思うんです。怪しげなキー

ジュアル化するなり解釈をして、自らの体で表現し、そワードを戦略的に使ったということです。身体知はこのれをお互いに見て、それに対するコメントで他者との関教育研究センターの中でいろいろな方と散々議論した。

係性に気付いていくということですが、小学校低学年だ

議論して出た結論はみんな違う意味で使っているというとやっていますね、教科書を読んでそれを絵に描いてみことです。統一された結論は出ないことが分かりました。

たり、お芝居にしてみたり、友達の発表を聞いたり、自そこであえて体験型の授業であると身体知を単純にシン分が発表してみて感想を言ったり。小学校と例えたら申プルに定義して進めることにしました。

し訳ないのですが、そういう教育課程は、なぜか中学校

それでは、体験型にすればいいと思われると思いますと高校では、抜け落ちていることにあらためて今気付いし、確かに体験型とかぶさる部分がありますが、しかて驚きました。18 歳の学生にとってはもう一度、18 歳

し、このアクティヴィティーの中の風変わりなところは、という年齢で体験することが貴重と思います。

アートを使って『シャロットの女』で怪しげなことをやっセクション 2 の「フィールドアクティビティ」。長田ている人とかがいることです。これは単に体験というの先生自身の評価にもありましたが、「楽しかったね」とではなくて、深い体験に導くものではないか。茂木健一

いうレベルで終わらないようにするのは、確かに重要な郎がアハ体験と言う。あ、こうなんだと気付くことで才ことですが、楽しいということも必要な要素ですね。最能のある人間は前に進んでいく。そういう形の気付きは、

初の目的や目標の提示の仕方で強くテーマが打ち出され単にスキル的なものをやって体験をして、あ、こうなんていれば、楽しいだけでは終わらない学生も、現われてだなという気付きとは違うような気がするんです。

くるのではないかと思います。

その違いは説明しづらいので、その辺は論理的にはあ

それからコミュニケーションが苦手な学生は参加しいまいにして、身体知なんていう怪しげな言葉で、戦略的に、ごまかしています。
菅原

今日はありがとうございました。貴重なお話をお伺いできました。私も事業の企画や運営に携わっているものですから、これだけバラエティに富んだものを企画、実践されている、大変な力が必要と思います。担っていらっしゃる先生方は素晴らしいと思いました。
資料をいただいて、身体知教育を通して行う教養言語力養成とはどう考えたらいいのか。この場で具体的なお話を伺う前は、単純に身体知教育は座学ではなく体験であり実践かなと思ったのですが、今日の話をお伺いして語感的には体験とか実践というよりはむしろ作業といいますか、実際手を使って触れてみるという意味での身体知という言葉が私にはなじむと感じました。そういった作業による経験を積んだ上で身に着ける課題解決ができる人材の骨づくりのようなものが、教養言語力なのではないかと思いました。解釈が違えば申し訳ありません。
148

菅原 幸子氏51

ないという指摘では、セクション 4 で手塚先生もおっのは、取材であり、編集であり、あと、営業であり、そしゃっていました。こういうコミュニケーションのレッのフリーペーパーを置いてもらう、いろいろな商店街にスンが一番必要な学生が実は参加しないというのは、確行ってフリーペーパーを置いてもらうという足で営業しかにそうですけれども、そういう学生だからこそ参加していくなど、いろいろなタイプの作業がかかわるものなてほしい、実現することを期待したいと思っています。

ので、学生にとってはいい経験になるとそのときにも思セクション 3 の横山先生のカドベヤのお話、私も横浜いました。同じようなことを今回のこのエディティング

で仕事をしているので、寿町のことは多少知っています。

スキルズの活動でも感じました。こういう切り口で学生

寿で何か事を始めることに対して、デリケートな問題がの経験が深まることは素晴らしいと思います。

多くある中で、多くの NPO が慎重に慎重に関係づくり

評価のことですが、学生側の評価は高いと思います。

に細心の注意を払った上で、寿の中に入っています。オー

私たちもよく評価を受けますが、これくらい高いと次がプニングのときに、確か朝日新聞横浜支局の記事が社会困るなというくらい高いと思いました。多少無責任な言面に大きく載りました。 先生たちにとってはマイナス

い方をしてしまうと、授業が終わった直後にアンケートだったことに今気付きました。カドベヤの運営の仕方のを取られているということですが、2 カ月とか 3 カ月と模索を続けていくことはとても深い経験になると思いま

か時間を空けてもう 1 回アンケートなり参加された学生す。例えばあそこのコミュニティに外からの人間が入っの座談会などをしてみるのもいいのではないかと思いまていくことに対して、異を唱える人はいると思いますが、した。

もともとコミュニティがない地区なので、新しい考え方、基礎体力を身に付けていくための身体知教育では、そ新しい人材は必要なんです。その人たちが入って行くにの場で分からなかったことも何カ月かたってほかの経験はいろいろな方法があり、その中で効果的なもの、人ををすることで、あのときの経験が生きているという形で、傷つけないやり方を探していく、頭を悩ませて進めてい振り返ることもできるのではないかなと思いました。たかれると思いますが、先生たちのそういう姿を学生が知だ、アンケートが毎回、毎回すごく負担になっているとることも重要なことと思いました。

いうことなので、さらにもう 1 回取ったらいかがですか

これからどういう形で継続されていくか、せっかく関とはとても言えませんが、そのようなことを感じました。

わったのであれば長期で関わりが持てるようなやり方を全体を通してですが、多彩なプログラムでこれだけのしてほしい。外から来た人に対する内部の人の冷たい目ことを 3 年間続けてこられたことは大変なことだと思いは、「結局終わったら帰っていく人じゃないか」というます。アートイニシアチブとしての大学の存在というのところでしょう。現実的な問題のハードルが高いと思いは、確かにあると思っており、横浜でもいくつかの大学

ますが、長い目で関わっていただければと思います。コが素晴らしい企画展を開催したり、演劇の公演をやった

ミュニケーションに関しては、必要な学生にどうやってり、今回の教育としてのアートの使い方とは違いますが、情報を伝えるか、参画を促すかということだと思います。

私のような仕事をしている者としては、大学とこれからセクション 5 で、本を作る実践をなさったということ

いろいろな形で連携をして、大学の素晴らしいリソース

ですが、すてきだなと思ったのは、一連の長い流れを完を地域に活かせていけたらと思います。ありがとうござ了させるということは有益だからです。最近私が今勤めいました。

ているところで学生のフリーペーパーの大会がありました。確か慶應義塾大学もその中に入っていたと思います武藤が、いくつかの大学が自分たちが作っているフリーペー

しゃるように、時間がたって振り返るとかアンケートをパーを紹介するコーナーと、シンポジウムをする企画で取ることは理想的です。前に身体知の実験授業ではやっした。

たこともあるのですが。ありがとうございます。それで本を作る、雑誌を作る、フリーペーパーを作るというどうもありがとうございました。菅原さんがおっは香取さん、お願いできますでしょうか。
149

巻末資料：最終報告会 外部評価委員のコメント

52

1 番から順を追って感想という形でお話させていただ
香取

どうもありがとうございました。全体として素晴きます。

らしい内容を聞かせていただきました。私はもう一般のアートの部門では、私もいろいろな企業の役員にお話

社会人でありますので、その様な立場でお話をさせていを聞いている中で、インパクトに残っている方がお 1 人

ただきたいと思います。

いらっしゃいます。本田技研のマーケティング系の常務

なぜ JTB の人間がここにいるのかと不思議に思われで、イノベーションを起こして世界のホンダの中核をる方もいらっしゃると思います。JTB は 2006 年に分社担った方です。脳科学を進んで勉強された方で、暗黙知化をいたしまして、いわゆるソリューション営業的な法の R モードを L モードに変えることがいかに、ひらめ

人営業に特化する形で、私が在籍しております JTB 法

きというか社会的なイノベーションを起こす元素だとい人東京という会社ができました。そこでコミュニケー

うお話を聞いたことがあって、その事を思い出しました。

ション事業を中心に、今まで旅行業としていたドメイン

いわゆるアートで学んだ R モードのインプットをアウ

を、旅、観光を軸に、新しい社会連携を含めた交流文化

トプットすることによって、新しいものが生まれてくる。

産業に拡大をいたしました。JTB のキャッチフレーズもフィールドアクティヴィティーに関しては、私もいろトラベル・アンド・ライフということで、例えば全国にいろ地域支援をやっていますが、社会性のあるテーマがJTB の支店はたくさんあるのですが、その地元の地域をたくさんあって勉強させていただきました。私どもは、着地型で活性化していくサポートも始めました。

観光といってもすごく幅が広く、人を交流させるような、

そのコミュニケーション事業の中で私は大学との産学交流人口を上げるようなことをやっていますけれども、連携を担当しています。産学連携としては横山先生、長参考にさせていただけるような事例がたくさんあったと

田先生にご参加いただいた、大学生観光まちづくりコン

思います。

テストを昨年開催させていただきました。このような観

コミュニティーでは大きなインパクトを受けました。

光人材の育成も担当していますので、今回の発表は本当

カドベヤは腫れ物に触るような、社会的に誤解されてしに興味深く聞かせていただきました。

まいかねないし、活動を、新聞記者が間違った報道をされたお話もありましたが、そういう部分では本当に地道に活動がここまで根付いてやってらっしゃるということに驚きを感じまして、今後も非常に継続してやっていた
だきたいという気持ちになりました。
コミュニケーション、これは 1、2 年次の学生さん向けのプログラムです。私どもも新入社員をたくさん受け入れていますが、学生が変わってきているとか、コミュ
ニケーション能力の不足とかがよくいわれます。人と対話したり、人から感じ取る力は、今の学生さんたちは携
帯電話でメールができる社会に生まれたわけですから、僕らの世代とははるかに違う環境で育ってきていますので、今の子たちはたぶんコミュニケーションの手段も変わってきている。手段が変わってきていますので、人とのコミュニケーションの勉強をするのは意義があると思いますし、必ず社会人になるときに役立つというところで、素晴らしいと思いました。
評価とかプロモーションについては、私どもの教育事

香取 早太氏150

53

業の中で中学高校の修学旅行を取扱いしています。学校の中では修学旅行だけではなくて文化祭、体育祭など、行われているさまざまな行事がありますが、その行事が生徒さんに与えている、例えば積極性が上がったとか、
国際性が身に付いたとか、そういう指標をサーベイするシステムを現在学校向けに販売しています。高校の修学旅行というとみんなで行って、班別に分かれてみたいな
画一的な内容が多いのですが、事前事後のサーベイを通じて生徒の成長が分かる。私どもは事前事後とやっていただきたいのですが、先生方のお手間があるので 2 回はできないと、1 回しかサーベイしていない学校が 9 割 5分ぐらいです。
今 150 校ぐらいの高校にそのシステムを活用して、各行事がどのように生徒さんに効果を与えているのかを調べています。事前事後で、自分たちで自分達の行事を評価するシステムなのです。今回の場合も学生さんがここを期待してこういう講座を受けた最初の自分の状態を指標として図って、事後のここが自分として伸びたという部分を自覚した方が、モチベーションという部分でも学生がプログラムに参加して自分はどう成長したのかが見える部分があると思います。私どもの課題でもありますが、2 回ぐらいアンケートを実施していただいた方が効果的と感じました。以上でございます。ありがとうござ
いました。
武藤

川島さん、菅原さん、香取さん、それぞれ貴重なコメントをありがとうございました。これをまた生かして今後努力してまいりたいと思います。

151

巻末資料：最終報告会 外部評価委員のコメント

54

全体ディスカッション

武藤

この身体知というのは、2002 年に報告書が出されが何らかの形で統合していく場合には、最終的にこの活た本大学の文科省委託事業「教養教育グランドデザイン」

動全体を 1 つのまとめた形で、つまりある種の政策提言で出てきた言葉です。その時の中核メンバーで、この教的なものとして提示する必要があるのではないかと思っ

養研究センターの初代所長でもある羽田功先生に、ご意たからです。その部分は今日のお話を聞いている限りで見をいただければありがたいです。

はなかったと思います。
つまり何をやった、かにをやったというセクションご羽田

どこかで話を求められると思っていましたが、本との報告を受けた。ひとつひとつはすごく面白いですね。

当は話しにくい立場です。セクション 2 に名前だけ挙ご苦労の多い活動がたくさんあったこともよく理解できがっていますが、この 3 年間私はこの GP にかかわってました。ただそれをどういう形で 1 つにまとめるのか。

いませんでした。前の学術フロンティアを 2 期 8 年間やっ

もちろんそれをあえてしない、という考え方もあるとはたとき、2 回最終報告会をやり、いろいろなご意見を受思うのですけれども。

けたり批判あるいは建設的な批評をいただいたりしてき最初の目的に書いてあるのが、教育言語力と社会の先ましたので、3 年間の皆さんのご苦労はよく分かります

導者、つまりリーダーの要請です。この 2 つのキーワー

し、それを直接かかわってなかった人間が、今日の報告

ドの下で 3 つの言語力と創造力、協同力、システム知の会の話だけでああだ、こうだ言うと、何も分かってない

3 つの必要性が謳われている。これがリーダーにとってじぁないか、と思われるかもしれません。

必要な条件だろうというお話でした。私は福澤の文明塾

昔の話は置くとして、身体知のことは定義が何かも含のコーディネートをしていますが、目指している方向性

めて難しいので、取りあえず身体知のことは置かせてくは基本的にはまったく同じです。つまり将来のリーダー

ださい。議論がややこしくなってしまうので。

をどういう形で養成するのか。それに必要ないろいろな

今日お聞きしていてまず最初に思ったのは、今日の報条件などを加味したプログラムを作ってやっています。

告会はいったい誰に向けての報告会なのかということで組織が違うので文明塾の方のやり方がいい、悪いといす。残念ながら最後まではっきりしませんでした。つまうことではないんですが、文明塾の場合は、社会のリーり GP であれば文科省に最終的に報告を出すのが筋なの

ダー、先導者の養成を目標に掲げた段階で、必要な条件でしょう。武藤さんの説明された全体のプロセス、組織がそろったときにはそれをどういう形で総合した形のプ図でいうと 5 のシステムですね、評価、発信、システム

ログラムを作るかに腐心しています。

デザイン、ここがそのほかの 4 つを統括して、統合研究

今回の GP に即して言えば、上に挙げた複数の条件が（企画）ボードに提言を出すという形の組織図が描かれ並んでいるということは、1 つだけでは足りないわけでていたので、そういう形を取るのかと思っていましたが、す。この 3 つが並んでいるということは。それが総合的

どうもそうではない印象が強いです。

に一人一人の学生に伝わっていくような形のプログラム

それでは外部の評価のお 3 人の先生方に向けてなのを工夫していく。そのためにいろいろな実験授業や実践か。たぶんこれもちょっと違う。それでは、長谷山理事的な作業をされたのだと思います。それだけになおさらに向けての報告会なのか。これもよく分からなかった。

次のステップが今ひとつ見えないというのが私の今日のなぜかというと、今回の 3 年間の活動を 5 のセクション

印象です。最後の 5 のところの評価に関しても、授業運
152

55

営にせよ、成績の評価にせよ、全体的な授業改善につな

き、実感がわいてきたのです。実質 2 年間の実験授業のがる多様な試みはすごく大事だと思うんですけれども、経験をした中で今回の身体知的な観点を通して学習を深もう 1 つ踏み込んで、例えば教養研究センターでもこうめるプログラムができそうという現場の感触ですね。私

いった形の総合的な授業モデルができるという形の提言から言わせていただければ、そもそもこれを申請して出をしないと、それこそ慶應義塾の中だけを考えても、学された段階のシステムづくりがあったはずだったように校自体が反応を示してくれないのではないか。

思いますが、そうではなかったのでしょうか。ただ、私

このまま自然にやっていけばじわりじわりと広がってとして考えたのは、この身体知を通して教育を行い、そいくという考え方、戦略もあるかもしれませんが、経験れによってどのような大学生を育てていけるのか、ある的に言って、とんでもない数の授業が展開されている現

いはどのような大学にしていきたいのかというようなお状にあって、ゲリラ的にいろいろなところに多種多彩な

話しにつなげていきたかったという気がします。

なものを点在させて、最終的にそれらが浸透力を持って教育への危機感を文科省も日本も抱いていると思いま

しっかりと他に伝わっていくのかは疑問です。ここは何す。いろいろなキャッチフレーズ、たとえば学士力とからかの戦略を立てないと難しいという気がしているのいろいろな言葉が産業界や国から出されてくるのです

で、そういった意味での相補性、プログラムの統合みたが、そのようなターゲットをつくってもそれに向かって

いなことを、これから先の課題として考えていただけれ

どうやって積み上げていくかという方法論が実際には重ばという印象を持ちました。以上です。

要だと思います。と同時にもしかしたらおこがましいかもしれないけど、慶應だからこそやらなきゃいけないよ武藤ありがとうございます。とても面白いコメントでうな教育が、あるいはできることがあると思いました。

した。先ほどご紹介した私たちの最後の結論で政策提言「課題を発見できる力」という言葉で問われる能力をもをしなかったのは、ある程度確信犯的です。それは、横つ人材の育成ですね。

山さんと不破さんに影響された結論です。

しかし、課題を発見するためには何が問題かが分から

つまり、私はある種のシステムデザインをするのだか

ない限り課題は発見できないと思います。私はこの教養ら、政策提言のようなものを考えていたんです。ところ

研究センターが日吉という、専門課程ではない地の利をが、2 人の女性から、何か違うんじゃないかという反応

生かして、「知」の土台の部分をつくっていかなくてはがありました。お 2 人が重視するのは、丁寧な授業運営いけないと信じています。そのために文学周辺を例に挙です。丁寧に授業運営をして、授業評価をして、成績評

げて今回お話ししたのは、従来型の教育ではインプット

価をして、それが自然に教育改善に結び付いていくサイの部分で、スキルも必要だし、知識も必要です。普通はクルの築き方をこの 3 年間で見つけたということで、2スキルと知識のインプットをすることで終わり、そこで人の話が盛り上がっていました。

の成果が問われるのですが、それにひねりを加えてこの

そこで、私は、ああ、そうか、女性はこういうところ

プロジェクトで今回重要だと思ったのは、創造力を絡めに気が付くのか、と膝を打ったわけです。つまり何か政ている点です。創造力をプラスし、それに対してのフィー策提言みたいなことが、頭の中にあったんですが、横山

ドバックまで、らせん階段を上り続けるように、段階をさん、不破さんのこういうミクロな結論の方が面白いのいくつも踏んで多層的にテクストの意味を追求して、しではないか、自分にとっては縁遠いものだったので、おつこいまでにお互いに講評し合い、そして自分と向き

2 人が最後に達した結論が面白かった。そこで、確信犯合ってことばを生み出していきなさいと学生を創作者に的に、最後にミクロな結論を提示しました。

仕立てていくのです。創造というものを経ることによって習の深みに辿りつけるのではないか。それによって初不破

確かに、ここ数日間詰めている間にこのプログラ

めて、テキストの読みや、あるいは身の回りに起こってムの過程を図式化しているうちにこういう結論に辿りついることを能動的に認知することができることにもつな
153

巻末資料：最終報告会 全体ディスカッション

56

がっていくのではないかと感じています。また、今まで整理をしてみました。すると、その中でシステムらしきなら家庭で行われてきたことや、一緒に子供たちが遊んものがプログラム構築につながる共通パターンが顔をのだりする中で学んだことができなくなっているのではぞかせるような予感がうまれ、単純ながら、それを図示ないかという、日本全体の持つバーチャルなものへの依化したわけです。おそらくいろいろなことが動いていた存に危機感を私は持っています。今回の教育 GP で身体ので、他のセクションと全体としてどのようにつながっ知という言葉が私はキーワードになると思ったのは、定てくるかはまだ見えてこないものの、同様の図示化をし義が違うままよく走っていると言われるかもしれませんてみると各セクションに共通のパターンがあるように感が、私はバーチャルなものを身体知という言葉を通してじました。循環型学習の授業モデルができる可能性はあ

もう一度身体に還元させる。当たり前であった身体感覚

ると思います。教育 GP の目的は教育にしっかり向き合を意識的にとり戻す教育の必要性を感じたからです。

う機会と方法を得ることだと思います。私のメッセージ

私の川島さんのお尋ねに対しては、自然にラーニング

としては、教養研究センターの活動は開設 10 年になりというのはそういうものだったはず、学校で学ぶことプ

ますが、この場で評価をしていただいて、フィードバッ

ラス、学校でもお互いけんかをしたりしながら学んでいクをいただいた結果は、文科省にではなく、慶應義塾もくものがあったはず。それがオブラートに包まれた人間

重要ですが、先生方に伝えていきたい。 お互いの教育関係になってしまっていると思うのですね。それを取りへの共通項をつくっていくための場、きっかけになれば払うためにも、逆にバーチャルなものを介することで本いいのではないかと報告会の位置付けを考えています。

音を、自分の考えを言える場ができるのではないか、と思えてきたのです。学生に創作を課すプログラムを担当

横山

するなかで私が学んだことです。

する」ということを、これほど実感した 2 年半はありま

川島先生がおっしゃった、「社会が大学を値踏み

アート・セクションにはいろいろな活動があったので、せんでした。町の中にコミュニティづくりで入っていく

さまざまな活動の報告を拝見する中で見えてきた範囲でときに、まず一蹴されるわけです。いかに大学が期待さ
154

57

れてないかという洗礼みたいなものを頭から浴びせられ

ディア、様々なメディアを通して発信して、外から見てた。
「あなたたちに何ができるの」ということを何度もいただくしかない。そういうふうに考えたんです。私た言われ続ける。しかもそれは学生に対してだけではなく、ちはあえて、学生たちにアウトプットを 1、2 年のときか教員に対して言われている言葉なのです。実際に今回のら外に向かって行わせる方法も模索しました。

ＧＰの過程で企業メセナの方たちとも何度か話す機会は

ここでは、プロセスを知らない方たちができたものあったのですが、「大学の先生方は口先だけは何とでもだけを見て率直な意見を言ってくださるので、それが言うけど自分からは絶対手を汚そうとしない」と言われフィードバックにもなるし、教員たちや学生にとって最ました。これはこれで真実なのだと思います。あとは継も公平な判断材料となる。システムデザインを考えると続性ですね。お金が尽きたら、この３年の資金提供が終きに思ったのは、評価はそれが最終ではなく、サイクル

わったらそれですべてが終わりなのか。大学はそのようの中の 1 つにすぎない、ということです。いわゆる今まにしか見られていない。

での PDCA サイクルの中で本当にその循環が可能なの同時に PDCA サイクルをこの 3 年間で一巡させるのかどうかは今までずっと疑問だったんですね、要するに、は難しいと思います。たしかにこの 3 年間での提言は正

大切なのはコンテンツです。そのサイクルを可能にする

直言って難しい、3 年では教育成果ははっきり見えてこ

ような、自発的に学生がサイクルを生み出せるようなコない。それぞれのプロジェクトの関係性もまだ見えてこ

ンテンツが必要なのです。それが身体知を通した教育なないしどうつなげたらいいのかは今後の課題です。ただのだと思います。そして不破さんもおっしゃったみたい

分かったのは次のひとつ。おそらくこれから学生たちは、に、私はこの報告会は教員に向かって行ったつもりです。

「大学には期待していない」と明言する社会の中に出て佐藤望

行かなければいけない、ということです。

今回 GP の最後の年に、大きなプロジェクトと羽田先生は三田の方でリーダーを養成する福澤記念文

してバッハのロ短調ミサ曲全曲演奏を学生ともに行っ

明塾を仕切っていらっしゃいます。その土台を私たちはた。これは今までの音楽の教師をやった中で一番苦し

この日吉でつくっていかなければいけないわけですが、かった。ここから学んだことは、いかに学生、身体知とその意味でも若いときにまず自分が行っていることを外か何とかいろいろな理念をつくったり、システムをつに発信して冷や水を浴びせられることは大切だと思いまくったり、メソッドをつくったり、僕も身体知のプロジェ

す。これは授業評価ともかかわってくるのですが、私たクトをこの教養研究センターができたときからかかわっ

ちが教員として学生を評価をするときは、どうしてもプてきたが、そうした机上のものがいかに空しいかを思い

ロセス重視になる。学生がこれだけ頑張ったとか。最近知った。今回ほど教育を行うことについて自分自身を揺はシラバスの中に必ず評価基準を出さなければいけなさぶられた経験をしたことというのはなかった。

い。文科省に言われている通りです。それぞれのシラバ

教育に携わるというのは、学生の現在生活や将来に介スで何をどのようにやるかも学生に提示しければいけな

入することであり、その覚悟が問われた。つまり 90 分

い。シラバスの書き方が教員サポートの中で取り上げら間の 15 回だけの時間を教室で過ごすだけでは、武藤される時代です。いわゆる「平常点」というのがこのプロ

んがＧＰの全体目標として提案をかかげたような理想セスの部分になるのでしょうか。

は、非常に限られた形でしか起きない。それを実のある

ところが、ここが社会の見方と異なるところです。私ものにしていくためには、理論的な裏付けと実践的な経たちにとってみたら最後のアウトプットはだめだったけ験をさらに広げていって生身の学生とぶつかり、学生のど、頑張ってきたところを評価に入れてあげたい、とい

人生そのものとかかわっていくことが重要だと思う。こう具合になる。これはこれで非常に正しい見方だと思いのＧＰのプロジェクトはこうしてふり返ると、より良います。そしておそらくそれが教員からの評価だとしたら、教育の評価基準ができたのか、今回の成果が次の何かにアウトプットをピュアな形で見ていただくためにはメつながったか、全体的なプロジェクトとしてどうだった155

巻末資料：最終報告会 全体ディスカッション

58のか、いろいろ反省することは多いと思う。それに関し業を展開しています。これはある意味で体験型であり、ていろいろネガティブなことが言えるだろうが、教育の先ほどリフレクションと身体知的な気付きとどこが違う

現場で学生とぶつかりあうことで、学生も自分も生き方のかというお話もあったと思うのですが、そういう多様そのものが問われる、そういう総体が今回の研究で「身な背景を持った人たちが学生で、しかも多様な教材を使体知」という言葉で表されたものであり、それこそが一うのですね。硬いデータも使えば、おとぎ話も使い、内番大事で、そこを忘れてはいけないと私は今回実感をし観を体験させたり、絵を描かせたり、コラージュをやらました。

せたりという体験をさせています。

ロ短調ミサ曲のプロジェクトのアンケートに、ある学

その中で感じるのは、学期初めに来たときには不安が生がこう書いてくれました。
「大げさな表現かもしれま

あったり、英語でしゃべろうと思うともう心臓がばくばせんけど、これまで人生で取り組んだものの中でも最もくしちゃうと言っていた学生が、インタラクティブな学

充実して、最も多くを学び、多くの失敗を経験し、多く

生同士と教員との交流の中で、総体的にすごく成長したのことを自主的に考え、成長できた体験で最高の体験でなという思いをこちらも持ち、学生自身も自分を振り返した。3 月 11 日の直前にはオケを始動し、震災の日にるようなレポートを出してくる。そういう体験をしていもこの練習が行われていました。ある意味では震災の日る。そういうベースがあったので、身体知の実験授業とから本当の意味で始動したと言えるかもしれません。あかいろいろなことにかかわってきました。

のときはのどかな田園風景が一瞬にして津波に飲まれた

その意味でいうと、単純な気づきより、揺さぶられる

映像に日本中が立ち尽くしました。そんな中、我々はような、感動を伴うような、身体が震えて泣きだしたり

250 年も以上も変わらぬ価値を保ち続けた大曲に一年弱する学生もいるのですが、そういう気づきの大きさとい

取り組み、震災への思いや平和への思いを込めて 2 回のうんでしょうか、そしてそれを体験のままにするのでは演奏会で成果を出し切りました。これまでの時間で私のなくて、それをきっかけにさらに人とつながり、自分と生涯の宝です。このプロジェクトを支えてくださったす

つながり、そうして大きな生きる力になると思います。

べての方々に一生感謝したいと思っています。ありがと

これがどういう世の中になるか分からないような社会をうございました」と書いてくれました。

生きていくための、コミュニケーション力となり、自分

つまり授業評価が何点で、満足度が何パーセントになで問題を発見する力ともなっていくのだと思うのですけ

ることよりも、そういう本当の意味での魂が揺さぶられど。

る経験が大事にできる教養研究センターの活動をこれか

それを 13 回、15 回の授業でできているかというと、らも続けていきたいと思う。私はちょうど今教員人生のそこまではすべての学生については言えないのですけ

約半分くらいのターニングポイントを迎えていますけれ

ど、実験授業みたいなものも大切ですが、既存の授業のども、教育評価や教育メソッド、教育の理論的体系化を中で、そういう視点を持って今現在の授業を膨らませてつくることももちろん大切ですけれども、最も核の部分いくことができたらいいなと一方で思いながら、佐藤先が何かを、このプロジェクトから学ばせていただいたと

生がおっしゃったように、一度でもものすごく揺さぶらいうことを一言言いたいと思います。

れてエネルギーも必要です。そこがジレンマなんですね。
また、例えば授業モデルとして提言なり何なりをするこ

手塚

パワフルな意見が続いた後でトーンダウンするかとも大切ですが、今の先生方の忙しさを考えると、提言もしれませんが、私は普段は留学生と日本人が一緒につをしてそこまでの覚悟を期待していいものかどうか。

たない英語で日本人の心理学とか異文化コミュニケー

横山先生がおっしゃった、それから川島さんがおっ

ションについて語り合い、学び合う授業をやっています。

しゃった大学が値踏みされること。私も危機感がありま

その中に自分とのコミュニケーション、他者とのコミュす。自分が教員として将来に向けての力を持った学生をニケーション、その両側面がうまく取り込めるような授輩出するために、どれだけのことをやっているのかと問
156

59

われた場合、あるいは自分に問い掛けた場合に、大丈夫

童話が書きたいと言うのですよ。おそらく自ら選んだと言えるかどうかという意味で、値踏みされているとい読書体験が童話で終わっているからではないだろうか。

う感じは、横山先生がおっしゃったこととはニュアンス

童話が悪いとは言いません、童話はかなり深いものがあが違うかもしれませんけど、感じています。いろいろなるとは思うんですが、子供のころに読んだ童話体験で終大学から、いろいろな国から来ている学生を見ているとわっていると。そういう意味では言語体験は少ないので余計そう思います。

はないかと。

もう 1 つ、川島先生から、オルタナティブとしての身そのことによって何が起こっているかというと、主体

体知の教養言語力を、教育の本質として頭に描かれてい性の確立が遅れているのではないかという気がします。

るのかというお話がありました。不破先生からもお話がそこで、エディティングスキルズは、さまざまなレベルあったように、昔、あるいは若い教育の中にはあったかの言語体験をさせてみようかという話になったのです。

もしれないけれど、今のデジタル化された社会の中で、自分で編集する、記事を書いてみる、考えてみる。雑誌

大事なことが抜け落ちているという意味では、私はオルを作る人が、ロッテのチョコレートがいいか明治のチョタナティブであると思います。相補的に具体的なスキル

コレートがいいかみたいな記事から、一応詩を書いてみを付けることも大事だとは思いますが、生きていく上でたり小説みたいなのを書いてみたりという学生もいるんの根幹になるようなものとして、身体知は教育の本質にですが、いろいろなものを書かせてみたんです。自分でかかわる部分という印象を個人的には持っています。

好きなように書いてみなさいと。自分たちはそれで検討し合って、批評し合っているんです。クリティカルリー

大出

私は個人的な印象だけです。この今回の教育 GP、ディングをし合って、それで記事に仕上げて、それを身体知を通して行う教養言語力に、何でかかわり合った

持っていって、これでいいかと、いろいろ承認を取ってのかというと、実際の体験もそうですが、今の学生の問

こなくてはならないわけです。生協のブックフェアでい

題ですけれども、どうも言葉が確立されてないのですね。

えば、訳の分からない独り言みたいなことを書評で書か言葉が確立されていない。どうして言葉が確立されてなれても困るわけです。生協さんからすれば売り上げに貢いかというと、どうも言語体験をしてないという気がす

献してもらわないと困るわけです。売り上げに貢献してるのですね。

くれるような文章を書いてもらわないと困るわけですか

僕は文学部の人間なので、僕の一番の言語体験というら、そういう意味では小説を書くのとは別のレベルの言のは文学作品を読むことですけれども、そういうレベル語体験をしなくてはならない、いろいろな言語体験をすから言ってもあまり本を読んでなさそうだと。しかもそることによって主体性というものを確立とまではいきまれができる学生であっても、教科書レベルのもの、ある

せんが、主体性というものがあるようになってくるといいは受験に必要な本は読むのですが、自ら選んで読んでう気がします。

いった読書体験というのは、聞いてみると童話で終わっ

スキルはあっても創造力と結び付かないのは、その創ている学生が多いのです。自らの意志で選択していった

造力は言語にかかわっているのが多いと思うんです。そものというのは。

れがうまく結び付くと主体性が生まれてきて、基本的にですからエディティングスキルズでも本好きの学生がは主体的な動き方ができてくる気がするんです。でもそ集まってきたんですが、聞いてみると面白いんです、どれがうまく結び付かない。スキルはあっても創造力がな

んな本を書いてみたいと聞くんですね。そうすると、全い、創造力はあるけれどもそれをうまく表現するための部とは言いません、でも何割かは童話と言う。男子学生、

スキルがないという、アンバランスがあると主体性がう

女子学生共通です。男子学生で茶髪にしていてエレキギ

まくいかないのではないか。

ターを弾いているような学生も、何を書きたいと聞いた

そのスキルと主体性をうまく組み合わせることがエら、童話なら書けますと言うのです。

ディティングでできればいいと、この 2 年間半にいろい
157

巻末資料：最終報告会 全体ディスカッション

60

ろ試みてみた。それが成功したかどうかは分かりません。分かりませんが、参加した学生たちは 4 月の段階の
何となく素朴なというか、ナイーブな状態からレベルは上がっていった印象は持ちます。
武藤ありがとうございます。

キーワードのシステムづくりとは何なのか、を根本的に考え直してみると面白いという気がしました。我々が何か面白いことをやってきたことは分かっていただけたと思っていますけれども、それを次にどうつなげるかということで、まず川島さんが質の保証の問題で、本取組はインフラではなく、コンテンツ中心なので面白いとおっしゃってくださったけれど、それは文科省が大学教育のシステムを整備するに当たって、どういう視点からアプローチするかという問題だと思うのです。インフラの観点からシステムを整備すると、何かそこに抜け落ちてしまうものがある。そういう意味でインフラ的なシス
テムには有効性があると同時に限界がある。また、羽田先生がおっしゃったような、政策提言という形で最終的な結論が出るようなシステム観もあると思います。
もともとこの取組は、どういうシステムをつくるか、をあえて確信犯的に決めないのがこの本取組の特徴で、申請書にもそのように書いています。最終的なゴールはつくらなかったんです。ゴールは取組を進めながらつく
りますよというのが我々が申請書に書いたことです。そこで最後にこのシステムを結論の部分で考えるに当たって、私の考えていたシステム観と不破さん、横山さんの考えているシステム観が違うのが面白かった。
いろいろなやり方があることを確認できただけでも、私としては面白かった。アプローチの多様性、システムに対する考え方の多様性を、あらためて確認できたことが面白かったと、30 分ぐらいの皆さんのお話を聞いていて思いました。
5 時間以上皆さん、本当に長い間ありがとうございました。特に外部評価委員のお三方、本当に感謝しております。それではここで終わりにしたいと思います。どうも皆さん、ありがとうございました。

158

『身体知教育を通して行う教養言語力育成』
成果報告会 外部評価
以下は、慶應義塾大学教育事業『身体知教育を通して行う教養言語力育成』成果報告会に出席した 3 名の外部評価委員より頂いた外部評価である。
外部評価委員・川島啓二（国立教育政策研究所高等教育研究部総括研究官）
・香取早太（株式会社 JTB 法人東京コミュニケーション事業部教育事業局マネージャー）
・菅原幸子（横浜赤レンガ倉庫 1 号館館長）
各項目の総合所見については、次の基準を参考とする。
A

当初の目標に到達している

A－

当初の目標をほぼ到達している

B

当初の目標に到達していない点があるが、満足すべき成果を示している

B－

当初の目標に到達しておらず、欠けている部分がある

C

当初の目標に到達しておらず、大いに改善すべき点がある

1．「身体知教育を通して行う教養言語力育成」事業の概観について（1）事業の意義について【川島啓二】
身体知と言語能力の養成を結びつけた大変意欲的な取り組みであると高く評価できる。現在の大学教育改革では、
学士力など求められる能力のカタログ化は進行しているが、能力獲得のためのユニークな実践的方法と結びつけた
取り組みは少ないからである。
【香取早太】
社会から求められているリーダーシップ養成において、素晴らしい意義を感じる。特に初年次教育を含めた教養課程でこのプログラムを受けられるというメリットも高い。
【菅原幸子】「身体知」や「教養言語力」の定義づけについては多様な解釈が可能とは思いますが、全体の報告を通して「作業を通して獲得する、社会課題に立ち向かっていく人材の骨格づくり」ではないかと感じました。その要素として「アート」や「コミュニケーション」に着目し、極めて濃厚な事業プログラムを継続実施している取り組みには強い関心と敬意を感じました。
本来であれば、中学・高校などそれ以前の世代にとっても必要な教育課程ですが、それが現状では欠落していると言わざるを得ません。大学がこの事業に真剣に取り組むことで、「身体知」の必要性への認知が少しでも高まることを期待しています。
（2）組織（5 つのセクション）の構成について【川島啓二】
率直に言って、セクションの位置づけがやや不明瞭に感じられる。創造力－協動力、自己システム－社会システ
ムという 2 つの軸を縦横にした位置関係が想定されているが、例えば、コミュニティが創造力＆社会システムに位置づけられるというのはわかりにくい。何故「協動力」のエリアではないのか？アート以外の 3 セクションは、す159

巻末資料：成果報告会

外部評価

べて創造力と協働力に関わっているのだと思う。何を回路にして関わっているのかということではないのか？言葉、活動、関係性といったように。
【香取早太】
組織構成については適当で特に外部に発信できるものが多いのが良い。
【菅原幸子】
各セクション間の融合も図られており、細分化による弊害も感じられません。各セクションのプログラムの履修
学生数および複数のセクションに横断的に関わった学生数、特にセクション 5 で編集を通じて成果発信を行った学
生数や成果などが分析できると今後のシラバス検討に反映できると思います。
（3）3 年間の取り組みについて【川島啓二】
質量ともに十分なプログラムが提供されたと判断される。一部の教職員だけではない多数の人々の共通認識と周辺の理解がないと達成されえないプログラム群といってよいだろう。これだけの広い範囲の教員間の協働関係は、
他大学ではなかなかみられない。
【香取早太】
3 年間で質量ともにコンテンツが増えて幅広い学習をできるプログラムに成長できたことに敬意を表したい。
【菅原幸子】
限られた期間での取り組みではありましたが、本事業に先立つ「三田の家」や身体知の実験的授業などの基盤があるからこそ、実質 2 年半をフルに活用できたのではないかと思います。コミュニティに関わる取り組みは継続す
ることが重要であり、起動させた責任も生じてきます。学内にとどまらず、ＮＰＯや地元団体との関係づくりが重要な分野です。
（4）その他のコメント【川島啓二】
特になし。
【香取早太】
社会に対する発信をもっと増やして、企業や自治体からの外部資金を調達するなど、補助金が得られなくなった
後の今後の継続を進めてほしい。
【菅原幸子】「実際に現場を見てみたい」と思うプログラムばかりでした。外部評価委員は早めに委嘱し、報告会の前に現地を見てもらう方が良いでしょう。また、そもそも「GP プログラム」とは何か、大学の正規授業との関係はどうなのかと言った事前説明も必要です。
（5）総合所見（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
川島啓二

香取早太

菅原幸子

Ａ－

Ａ

Ａ－

160

2．セクション 1（アート）について（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義【川島啓二】
自己について学び、創造力開発をはかるという位置づけは、よく理解できる。特に文学においては、言語→身体知→言語という循環が作られるので、本取り組み全体にとってみても、象徴的なものであろう。
【香取早太】
芸術という感覚を研ぎ澄ます要素の強い項目を入れることにより、事業の全体の奥行きや深さを作っている存在であり、文化的な面でコンテンツメイキングを幅広くできる項目である点に意義を感じる。
【菅原幸子】
身体知として最も分かりやすく、学生も参加しやすいセクションです。ここを導入にして、他のセクションへのアクセス拡大も期待できるので、発信性の強いプログラムが揃っていることが重要です。
（2）事業の目的と内容について【川島啓二】
芸術 ･ 学術言語力の育成をめざすという目的に照らして、多様なプログラムが準備されており、目的と内容に齟齬はみられないと思う。
【香取早太】
創造力を上げる事や芸術言語・創作言語の習得に寄与する点において芸術の存在は大きい。特に脳科学的に文章というＬモードのインプットからＲモードに変換して様々な創作につなげていくこの授業の内容はイノベーションを起こす脳をつくる源泉になると思われる。夏期集中講座において世代の異なる学生間の協働作業を行っている事や芸術関係者との外部的な連携も良いと思う。学外に対する告知活動や宣伝を通じて、公演等につなげていく事も重要である。
【菅原幸子】「芸術を通して自己を学び、創造力や芸術・学術言語力を育成する」という目的は正にその通りですが、履修を考えている初年度の学生にとっては、イメージが掴みにくいかも知れません。
内容も、文学、古典、音楽、映像と幅広く、そこに多彩なゲストアーティストを招き、ダンス、朗読、演技などの要素（＝関わり方のヴァリエーション）を組み込むことで新たなアプローチが生まれています。
（3）成果と課題について【川島啓二】
映像のリテラシーやコミュニケーションの実際など、所期以上の成果がえられているのではないか。言語の交換が幾層にもわたるという認識への到達（学生）は印象的であった。
【香取早太】
成果として教員の方々のＦＤを強化できた点と学生の鋭い観察眼を含めた感受性を強化できた点が素晴らしい。
【菅原幸子】
アンケート結果でもコミュニケーション力、協働力の向上を自覚する学生が多く、成果を上げています。一方でこういった力は短期間で身につくというよりは、様々な経験を積んで獲得していくものですので、今回の授業を気づきの好機として、次のステップを踏んでもらいたいと思います。
教える側の成果も大きかったことを実感しました。
161

巻末資料：成果報告会

外部評価

（4）その他のコメント【川島啓二】
特になし。
【香取早太】
特になし。
【菅原幸子】
特になし。
（5）総合所見（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
川島啓二

香取早太

菅原幸子

Ａ－

Ａ

Ａ－

3．セクション 2（フィールド・アクティビティ）について（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義【川島啓二】
社会システムについての知識・理解を深めつつ、協働力開発をめざすという位置づけは理解できる。展開されている教育内容についても、その趣旨に添ったものと判断される。
【香取早太】
学生を育成する部分での地域連携は国策連動という点でも必須であり、多数の学部の授業が各学問のリソースを基にこのような活動を進めるのは各項目の中でとても意義を感じる。
【菅原幸子】「フィールドアクティビティ」は、ひとつのセクションとして掲げられるよりも、身体知の手法として各セクショ
ン共通の基盤であると考えていましたが、纏まった報告を聞いたことで、テーマにもなりえることを知りました。
特定のノウハウが存在せず、対象との関係性の問題ですので、今後も様々なアプローチ方法が開拓され、事例が整理されることを期待します。
（2）事業の目的と内容について【川島啓二】
協働力の形成という目的に照らして、フィールドワークの特徴を十分に生かした取り組みであると判断される。
しかも、調査技法など基本的な方法論をおろそかにしていない点は高く評価される。
【香取早太】
社会背景やシステムを理解して協働力を育てるという点で深い社会理解と連携をする趣旨を明確に持っている点が良い。
【菅原幸子】「社会を知ることで協働力、学術言語力、メディア言語力を養う」ことが掲げられていますが、地元商店街、地域の NPO、遠隔地など様々なフィールドが用意されており、関わり方も調査やイベント参加、疑似体験などを含み、参加した学生にとっては深い体験の機会となったと感じました。特に卒業後、ソーシャルビジネスや NPO を起業する学生が増えていることから、在学中の課程として今後も更に重要性が増す事業です。
162

（3）成果と課題について【川島啓二】
もともとフィールド志向の強い既設科目の中での取り組みを再構成することによって展開されており、事業の目的・内容との親和性は高いと思われる。複数学部に跨るプログラムが展開されており、その多様性は注目すべきものがある。「障害者と性」という重いテーマを学生に与えたのはどうだったのだろうか。ケースとして学生の態度や行動の変容につながったという総括と、モデルとして概念化できることとは必ずしも同じではないだろう。翻って、それは外部からの評価の困難さを思い知らされるものだと思う。
【香取早太】
各フィールドにおいて成果が出ているものの中でコミュニケーション能力の育成が挙げられる。課題としては各学生がこの授業に入る前の状態と終了した状態でどのように成長したのか計っていない点がもったいなく感じた。
このような自己評価を行って学生が自分の成長を感じることのできるシステムをとったほうがよりよく感じた。
【菅原幸子】「楽しい体験に留まっているのではないか」「積極的な学生ばかりが参加する」といった問題提起がされていましたが、最初に目的や目標を明確に提示することが重要です。
学部横断型である点については、成果や分析をお聞きしたかったと思います。
（4）その他のコメント【川島啓二】
この取り組みが、授業評価・授業改善に繋がるものだと後で気づいた、とのコメントが最終報告会で聞かれたが、授業改革を基調とする本取り組みにおいて、この観点は大変重要であると思う。まさに授業というフィールドで、評価対象を彼岸の客体としてではなく、自らの身体性と関連づけられたものとして、どのように評価しうるのか、
もっと詳細を聞いてみたい。また、授業を受けての学生の状況についての、教員による省察や自己反省も大変率直なもので好感が持てた。
【香取早太】
特になし。
【菅原幸子】
特になし。
（5）総合所見（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
川島啓二

香取早太

菅原幸子

Ａ

Ａ

Ａ－

4．セクション 3（コミュニティ）について（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義【川島啓二】
社会についての授業で創造力開発を図るという。コミュニティ作りなのだから、なぜ協働力ではないのか、という疑問が残るが、コミュニティを新たに創っていくというこころみから創造力開発であると理解したい。
【香取早太】
フィールドアクティビティーと比較してより深く地域に入り込み活動をするこの項目は社会的な意義では一番高163

巻末資料：成果報告会

外部評価いと感じる。
【菅原幸子】
大学外活動としてはセクション 2 と共通ですが、拠点を構えての長期間の活動として、特徴づけられています。
（2）事業の目的と内容について【川島啓二】
社会についての学びと創造力開発を繋ぐ環として、新たなコミュニティ作りの試みを設定していることに注目したい。これは、介入的行為であるだけに、様々な評価があり得ると思われるが、その挑戦的な姿勢は評価されるべきだろう。
【香取早太】
他世代多文化というダイバーシティーを目指した点とそのコンテンツと構想、実践ともに素晴らしいものであった。
【菅原幸子】
寿町（カドベヤ）は、「教養課程として大学が取り組むべき範囲なのか」といった意見を受けがちな事業ですが、大学だからこそ制限なく様々な事象を学術的視点で捉え直してもらいたいと思います。GP の意義を発揮できる分
野だと思います。
（3）成果と課題について【川島啓二】
報告を聞く限り、コミュニティはうまく機能しているように看取される。特に、集まるためのツールとして、芸術を位置づけていることに驚かされた。アイデア、着想、意志、実行力が連動して初めて可能になる試みだと思う。
学生の成長や変容について語られるところがもっと欲しい。
【香取早太】
やはり学生のコミュニケーション力向上と学生が大学の地元地域や社会支援課題の多い地域に密着した活動で他者との共存のあり方を学んだ点が大きい。
【菅原幸子】
寿町での取り組みは極めてチャレンジングで、勇気のある選択ですが、カドベヤというスペースで、健康やコミュ
ニケーションに主眼をおいたソフトが組み合わされていることで突出した感じになりません。また、必然的ではありますが、地元をよく知る NPO と協働していることが活動の支えとなっています。
細心の注意、気配りが必要な活動ですが、悩みながら、試行錯誤しながらのアクションは、その姿そのものが学
生の鋭敏な知覚を養い、学習の糧になると感じました。
（4）その他のコメント【川島啓二】「みいだす」「つなげる」「ひろげる」というコンセプトが、本当によく見える取り組みだと思われる。
【香取早太】
特になし。
【菅原幸子】
特になし。

164

（5）総合所見（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
【川島啓二】【香取早太】【菅原幸子】Ａ

Ａ

Ａ－

5．セクション 4（コミュニケーション）について（1）セクションの全体の研究活動の中での位置づけと意義【川島啓二】
自己システムと協働力開発という軸の位置づけは妥当であると解される。方法的には臨床心理学的アプローチをとることが、本取り組み全体の中ではユニークな位置づけになっていると思われる。
【香取早太】
臨床心理学的な自分と他者の相関について学べる点が意義深い。セクション 1 とも連動するが人間の五感を研ぎ澄ます点ですぐに成果が表れやすい気づきの多いセクションであると感じる。
【菅原幸子】
こちらもテーマとしては身体知の通奏にあたりますが、学生、教員サポートのプログラムが用意されているのが特徴で、学習活動全般の基盤プログラムとなっています。
（2）事業の目的と内容について【川島啓二】
気づきと洞察、動機づけといった目標に対して、参加体験型ワークショップを配しており、そこに身体や五感を通しての体験や表現といった構造になっている。その仕組みは極めて妥当であると解される。
【香取早太】
自己システムを理解するという本質的な人間を理解する目的が明確で内容も練られたものであった。対人コミュ
ニケーションという面でも学ぶ点が非常に多い内容。
【菅原幸子】
アートワークショップに臨床心理的な要素を取り入れているのは、大学らしくて大変興味を持ちました。
事業報告では触れられていませんでしたが、ピアサポート、ピアメンターなど日常的な活動の場が用意されている点も特徴的で優れていると感じました。
（3）成果と課題について【川島啓二】
主観的な満足度や自己表現、学びの感触などの成果に比して、協働力や芸術言語力といった、本取り組みのメーンの成果がそれほど高くないのは、どのように理解したら良いのだろうか。リピーターが多いという点とあわせて、企画側の意図と学生の受け止め方に、ひょっとしたら齟齬があるのかもしれない。
（その齟齬自体が悪いとは、あ
ながち言えないだろうし）【香取早太】
自分を開放したりコミュニケーションの動機づけという面で参加者から自己評価がでている点は大きな成果。課
題は当授業（セクション）の学部との連携と履修者集め。

165

巻末資料：成果報告会

外部評価【菅原幸子】アンケートでも事業目的に合致した結果が出ているので評価できます。可能であれば、しばらく時間が経過してからインタビューなどで、その後の生活への浸透を図ることが出来ると良いと思います。
学部生の参加が少ないことも課題として挙げられていましたが、どのような告知を行っているのか、また、大学の授業なので広報という考え方が相応しいかは分かりませんが、授業の案内方法には工夫が必要です。
（4）その他のコメント【川島啓二】
特になし。
【香取早太】
特になし。
【菅原幸子】
特になし。
（5）総合所見（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
川島啓二

香取早太

菅原幸子

Ａ－

Ａ

Ａ－

6．セクション 5（発信・評価・システムデザイン）（1）発信の方法とその有効性について【川島啓二】
学術を基本とする大学における取り組みとして編集スキルの学習と、それに基づく成果の発信は妥当なものとして判断されるし、受講者の声からもその有効性が認められる。
【香取早太】本というメディアを作らせる以外に WEB や SNS など IT を入れた内容にしたほうがよりよかったのではないかと思う。いかに社会に発信する事が難しいかを実体験する意味でももっと様々な発信が必要と感じる。
【菅原幸子】「エディティングスキルズ」は、学習プログラムとしてはユニークであり、メディアに強い学生の特性を、編集・出版・販売といった一連の作業に結びつけることは、発信力や共感性の養成に有効です。
「セクション 1 から 4 までの成果を統合的・戦略的に発信する」という目的を達成したかについては、事業報告の範囲では知ることが出来ませんでした。
（2）評価方法の妥当性について【川島啓二】
アンケートの項目を見ると、学生の達成度を調べようとしているのか、プログラムの有効性を調べようとしているのか、やや曖昧なところがあるのではないか。
【香取早太】
ステップアップシートのような自己評価をできるシステム導入が必要ではないかと思う。受ける前、受けている
166

最中、受けた後という 3 回自己の変化を感じることのできる仕組みを取り入れた方が得策。
【菅原幸子】
評価については、恐らく多くの団体にとっても悩みの種だと思いますが、報告されたアンケート結果から、学生の達成感や充実感は十分伝わってきました。定量評価が馴染まない分野だとは思いますが、多様な価値観やバックグラウンドを持つ学生たちが参画することで学習効果が上がるケースが多いので、参加者数等の数値的評価も必要です。
（3）システムデザインの有効性について【川島啓二】
身体知教育は「場」の持っている規定力が、学習の効果に大きな影響を与えるものだと思う。その意味からも、学生によるピア評価や外部者からの評価を取り入れて、「密で多面的な」評価を志向しようとする姿勢は理解できる。
ただ、成績評価といった場合、場の当事者間の関係性の表現ということにとどまらす、対外的に学生の達成度を証
明しなければならないわけだから、そこのところの折り合いはどうつけるのか？関係者評価は「客観的」にはなりえず、むしろ、それゆえにこそ意味があるのではないだろうか。
【香取早太】
社会に発信するという面で素晴らしい。
【菅原幸子】
事業報告で整理されている内容に追加し、GP プログラムとして社会発信、教育改革、将来的な他大学への影響などを推量できる仕組みが何等か必要です。
（4）その他のコメント【川島啓二】
構想が意欲的過ぎてコメントが難しい…。
【香取早太】
特になし。
【菅原幸子】
特になし。
（5）総合所見（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
川島啓二

香取早太

菅原幸子

Ａ－

Ａ－

Ｂ

7．全体に対するご意見（1）総合評価（Ａ，Ａ−、Ｂ、Ｂ−、Ｃ）の 5 段階評価
川島啓二

香取早太

菅原幸子

Ａ

Ａ

Ａ－

167

巻末資料：成果報告会

外部評価

（2）総合所見（特に次の点を考慮しながら）
1）身体知教育の可能性について【川島啓二】

学術の世界は、長らくロゴスの展開とその厚みによって支えられてきたのだと思う。この学術の世界を、今日的な文脈で再定位する試みとして、身体知教育には大いに期待したいし、本取り組みは、そのキックオフとして十分な成果をあげていると思う。これだけの広範な領域の大学教員が、概ね自主的に（少なくともそのように見える）
このような取り組みに加わって活動していること自体、現代日本の大学で見られるシーンとしては極めてユニークなものであろう。その意味で、つまり大学教員の自己変容のケースとしても、大変注目すべき成果である。だが、学生についてはどうか。身体知教育は「身体的な気づき」を重視するという。気づいてどうなるのか。そこでは行動変容が目標として措定されるのではなく、言語力の開発が目指されるのだという。その答えは、次のリーダーシッ
プ養成の問題に繋がるのかもしれない。
【香取早太】
書面からの L モードインプットで行っている従来の授業に対しこのような授業の手法を大学が開発する意義は大きい。
【菅原幸子】
ゲストアーティストの選定や教員とのコラボレーションによって更に多くのモデル事業が制作できると思います。また大きな大学の場合、教員の活動領域を十分把握できないという問題があるようですが、異分野の教員同士のコラボレーションなど内部資源の活用を図るための情報収集、プラットフォームが有効です。
今回の事業報告枠外ですが、同一テーマを文化人類学と自然科学からアプローチした 2010 年度「生命の教養学」
講座はとても興味深いものでした。
「文化芸術と科学」など大学の専門性を活かした独創的な事業が更に誕生するのではないでしょうか。
2）身体知と言語力育成を土台にしたリーダーシップ育成に関する将来性について【川島啓二】

リーダーシップ養成という観点は、本取り組みの意義の中で重要な環を形成するのかもしれない。本取り組みでは、（私の理解では）「場」における他者からのメッセージを受けとめ、それに反応する身体性を確認したり、その関係性の中から言葉を紡ぎ出し、それをまた「場」に投げ返していく言語力が問われているのだと思う。通常、リーダーシップといえば、論理性、統率力、決断力といったカタログ化された諸能力が列挙されることが多いが、身体的な気づきから出発するリーダーシップは、「場」との相関によって支えられているだけに、高い統合性を期待できるのではないか。
【香取早太】
このような能力を習得した学生はリーダーシップやイノベーションにつながる人材になる可能性が高く、将来必ず大きな存在になる事は間違いないと思う。
【菅原幸子】
この授業を通して漠然としてでも掴んだ感覚をベースにどのように現実社会を見つめていけるかいうことが最終的な目的になると思いますが、そのための導入としては魅力的な事業プログラムが用意されていると思いました。

1683）現時点での成果と課題について【川島啓二】

これだけの活動実績と学生からの高い評価を得ているのだから、その成果の高さは言を俟たない。もう少し、社会的にアピールしても良いのではないか。また、今後、正課の授業として展開する取り組みもあるようだが、学部や大学全体の教育目標との整合性が課題となろう。
【香取早太】
教養研究センターの授業という事でどのぐらいの比率の学生が受けているか不明だが全学生の教養課程の必修として導入して多くのデータや知見を蓄積できる全学的な取り組みとして社会に発信していってほしい。
【菅原幸子】
各セクションの成果については前掲のとおりです。今後の課題としては、継続する方法、学内の関心喚起、成果の社会的発信だと思います。
（3）その他自由なコメント【川島啓二】
はたして、本取り組みは、PDCA サイクルや目標管理主義といった枠組によって強く規制される GP 事業によってなされるべきだったのだろうか？

取り組みを概観し、その歩みの説明を聞いて感じることは、教育的な働きかけとそれによる反応が、設計から評価にいたる枠組の中で跼蹐する姿である。GP 事業が、本取り組みのきっかけになったことは高く評価されてしかるべきだが、補助事業終了を契機に全体枠組の再構成をも視野に入れてもよいのではないか。
最後に、「身体知」を標榜する取り組みの評価にあたって、評価者の「身体的気づき」を伴わずにその責めを塞ぐことには、忸怩たる思いを禁じえない。私の評価は、その射程にとどまることを申し添えておきたい。
【香取早太】
今回は産業人の素人としてたくさんの事を勉強させて頂きました。慶應大学の先進性や教員の先生方の熱意にも感動いたしました。是非この活動の継続を期待します。
【菅原幸子】
文化芸術の振興、特に社会との関係づくりに関わっている立場の者として、今回の取り組みは大変興味深く、かつ勇気を得ることができるものでした。学内の関心がどのような感じであるかが気がかりではありますが、参画教員の皆さんの熱意と不断の努力が感じられる事業報告でした。大変勉強になり、感謝しております。

169

巻末資料：成果報告会

外部評価教育 GP 関連イベントチラシ、ポスター

170

171

巻末資料：教育 GP 関連イベントチラシ、ポスター

172

173

巻末資料：教育 GP 関連イベントチラシ、ポスター

174

アンケート（完全版）

175

巻末資料：アンケート

176

177

巻末資料：アンケート

178

179

巻末資料：アンケート

180

アンケート（短）181

巻末資料：アンケート

182

183

巻末資料：アンケート

アンケート（学生用）

184

185

巻末資料：アンケート

186

慶應義塾大学教養研究センター主催
文部科学省 大学教育・学生支援推進事業【テーマ A】
大学教育推進プログラム
慶應義塾大学「身体知教育を通して行う教養言語力育成」最終報告書

2012 年 11 月 26 日発行
編集・発行 慶應義塾大学教養研究センター
代表者 不破有理〒 223-8521 横浜市港北区日吉 4-1-1
TEL 045-566-1151（代表）
Email lib-arts@adst.keio.ac.jp
http://lib-arts.hc.keio.ac.jp/©2012 Keio Research Center for the Liberal Arts
著作権者の許可なしに複製・転載を禁じます。
ISSN 1880-3628
ISBN 978-4-903248-41-7