十月の法座・行事◆京都の親鸞さまに遇いにいきましょう！
先 月 号 で も ご 案 内 い た し ま し た が、真宗本廟では来る十一月二十一日（水）

午前八時出発五千円

今月の天満別院伝道掲示板

生活の中で念仏するのではなく営まれる
しげし

和田稠

念仏の上に生活が午前十時
午後一時半◆別院報恩講御参修
門首後継者をお迎えして♦門首後継者 大谷 暢裕師
略 歴 に つ き ま し て は、 先 月 号の「六 字 城」を ご 確 認 く だ さ い。

♦法話御講師 澤田 秀丸師
１ ９ ３ ４ 年、 大 阪 生 ま れ。
本 山 出 版 部 長、 山 陽 教 区 教 務所 長、 姫 路 船 場 ・ 広 島 ・ 茨 木 ・
岡 崎 ・ 旭 川 等 別 院 輪 番、 同 朋 会
館 ・ 真 宗 本 廟 教 化 教 導、 大 谷 婦
人 本 部 事 務 局 長 を 歴 任。

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から二十八日（水）にかけて「御正忌報恩講」が厳修されます。
天 満 別 院 門 徒 会 と い た し ま し て は、左記の日程で「御正忌報恩講」へ中型バスにて団体参拝を計画しております。 ご 門 徒 の 皆 様 に お か れ ま し て は、今月号の「六字城」に同封しておりますご案内をご確認ください。皆様お誘
い合わせのうえ、是非ご参加ください

お一人様

天満別院

十一月二十三日（金・祝日）

二〇一八年ますようご案内申し上げます。
日時

参加費

報徳会
結願日中
法話一席

十月五日 ︵金︶日中
午前九時半
結願逮夜 午後一時半
帰敬式執行
法話一席

十月四日 ︵木︶

初逮夜
午後一時半
御傳鈔拝読
法話一席

十月三日 ︵水︶報恩講日程

真 宗 大 谷 派 （東 本 願 寺） 天 満 別 院
大阪市北区東天満一 八− 二−六
電 話 六三五一 三− 五三五
代表者 輪 番 武宮 信勝

尚、今年度は輪番が十一月二十七日（火）の日中に全国専任輪番会の一員として出仕されます。御同伴の方は申し出てください。

本店〒５３０−００４２

二日・真如上人御祥月御命日（午 前 八 時）
三 日 〜 五 日 ・ 報 恩 講 （日 程 は 表 紙 参 照）
五日・教如上人御祥月御命日
十二日・闡如上人御命日（午 前 八 時）
十三日・闡如上人御祥月御命日（午 前 八 時）

十四日・巧如上人御祥月御命日（午 前 八 時）
二十七日・宗祖聖人御逮夜（午 後 二 時）
二十八日・宗祖聖人御命日（午 前 八 時）※ 諸 般 の 事 情 に よ り 今 月 の 同 朋 の 会、
定 例 法 話、 正 信 偈 書 写 の 会 は お 休 み とさ せ て い た だ き ま す。

発行師

大谷暢裕師御参修

二〇一八年
十月三日〜五日

門首後継者

秀丸

天満別院

澤田

大阪教区第十二組清澤寺前住職

法話

真宗大谷派

大谷暢裕師

天満別院ホームページ
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天満別院ホームページ

大 阪 市 北 区 天 満 橋 1 丁 目 2 番 18
TEL 06-6930-5075
0120-30-5075
FAX 06-6930-5078

澤田秀丸師

2018 年（平成 30 年）１０月 1 日 —4—
第６４７号—1— 2018 年（平成 30 年）１０月 1 日

「和讃のおはなし 」

宣心院 大谷真宗大谷派 鍵役

『勢至讃（三）』十二の如来あひつぎてこう十二劫をへたまへり

ちょうにちがっこうぶつり、十二佛とは仏さまが十二人いらっ ⑨

無称光佛・超日月光佛と号す」からこ ⑧の十二佛をとらえられています。つまば、無量光佛・無辺光仏・無礙光佛・無対光佛・焔王光佛・清浄光佛・歓喜 ⑦光佛・智慧光佛・不断光佛・難思光佛・て 超 日 月 光 佛 で す。 十 二 佛 に つ い て ③
しゅりょうごんぎょう
は、『 首 楞 嚴 経 』 と『 浄 土 三 部 経 』 と ④の違いはありますが、親鸞聖人は『大 ⑤暢文 無量寿経』の「このゆゑに無量寿佛を ⑥最後の如来をなづけてぞ♦天満別院報恩講のお手伝いのお願い

何ものにも遮られない光（無礙光）
比べるもののない光（無対光）
最高の輝きをもつ光（炎王光）
衆生の貪りを除く清らかな光（清浄光）
衆生の怒りを除き喜びを与える光（歓喜光）
衆生の惑いを除き智慧を与える光（智慧光）
常に照らす光（不断光）

しゃるのではなく、元は阿弥陀さまお超日月光とまふしける
思い量ることのできない光一人ですが、特にその光明のお徳を表（難思光）（ 十 二 の 如 来 さ ま が 相 次 い で、 そ れ ぞ 現するために、あえて十二の佛（如来）説き尽くすことができず、言葉もれが一劫ずつこの世を受け継いでこら として表したのです。
及ばない光（無称光）れました。そして最後の如来さまを名阿弥陀さまの光明について『大無量⑫ 日や月を超え優れた光（超日月光）づ け て、 超 日 月 光 と 申 し 上 げ る の で 寿経』では、「無量寿佛の威神光明は、となります。
す。）
最尊第一なり。諸仏の光明、及ぶことそして、最後の超日月光が、阿弥陀『 勢 至 讃 』 三 首 目 は、 前 の 一 首 と あたはざるところなり」とおっしゃっさまの光明のお徳を褒め称える最高のつ な が っ て 一 つ の 意 味 を な し て い ています。
阿弥陀さまの光明のお徳は、言葉なのでしょう。私たちの目にする
ま す が、 今 回 は そ の 後 半 部 分 を 見 最も尊く優れていて、どの仏がたも及もので、太陽や月の光ほど影響を与えて い き ま す。 前 回 も 挙 げ ま し た が、 ぶところがないのです。
むりょうこうぶつ
むへんこうぶつるものはないからです。それをも超え
十 二 佛 と は、 無 量 光 佛・ 無 辺 光 仏・
その光
明のすばらしさを挙げてみまむ げ こ う ぶ つ
むたいこうぶつ
えんのうこうぶつて優れているのですから、阿弥陀さま
無 礙 光 佛・ 無 対 光 佛・ 炎 王 光 佛・ すと、しょうじょうこうぶつ
かんぎこうぶつち え こ う ぶ つ
清 浄 光 佛 ・ 歓 喜 光 佛・ 智 慧 光 佛・ ① 量ることのできない光（無量光） の光明のお徳の程を知ることができる
ふだんこうぶつなんしこうぶつ
むしょうこうぶつのではないでしょうか。
不断光佛・難思光佛・無称光佛、そし ② 際限のない光（無辺光）

報 恩 講、 講 師 よ り 一 言 澤田秀丸師
武宮信勝ご輪番からの「法話依頼状」に来る十月三日から五日まで例年のご「一人の念仏者の誕生をと思いつつ」と報とく天満別院報恩講を厳修いたしま
恩講厳修の思いが記されていました。
す。つきましてはご門徒のご婦人の皆報恩講は、正にこの「念仏者の誕生」を様にお手伝いをお願いしたいと存じま願いとするお仏事でございます。
念仏者とは、仏さまの名である南無阿弥 す。一日だけでも結構です。
陀 仏 の お 念 仏 を と な え る 人 の こ と で す が、 ご参加いただきますようお願い申し
ただ声に出して歌うように唱えることでは 上げます。
ありません。
日 程
しょうみょうねんぶつ「 称 名 念 仏 」 と 言 わ れ る「 称 」 は、 つ り
十月四日（木）あう、たたえるという意味を持つところかえる諸行事。そして今、お迎えする宗祖親鸞聖人の御正忌報恩講。御本山から大谷暢裕鍵役（門首後継者）ご夫妻に 御 参 修 し て い た だ く こ と で、 着 任早々から準備に関わってきました。教化 委 員 会、 別 院 門 徒 会・ 婦 人 部 会 の方々、一丸となって、如来聖人（親鸞聖人）のご遺徳を偲び、お念仏の教えに遇い、人として生きる依りどころをいただいたご恩に、皆さんとご一緒に報いたいと願っています。

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天満別院ホームページ⑩⑪

私の亡き父が遺した詩
八時三十分〜十七時迄
ら、念仏者とは仏さまの名に相応しく称える人、そして南無阿弥陀仏の名のはたらき「初旅なればみずみずしゅう
十月五日（金）を讃えて称える人をいいます。すなわち念最後の旅なれば名残惜しゅう」
九時〜十七時迄
仏は、信心をうながす仏心であります。
人生の旅路は一日一日が初ごと、昨親鸞聖人の信心のお歌「浄土和讃」を通----------------------------日の私に帰ることはできませんし、明して、念仏の心を味わいたいと思います。
初めての「報恩講」の日の私を今、生きることはできません。
♦秋季彼岸会並 総 永 代 経 法 要 兼
お迎えにあたって一日一日がみずみずしく初めての事で墓地納骨（物故者）追弔法要
輪番 武宮 信勝 あります。だからこそ尊い。まっさら去る九月二十四日（月）、秋季彼岸会並
南 森 町 を 横 切 る 国 道 一 号 な朝を迎えることができた歓び、食物総永代経法要 兼 墓地線。 夜 遅 く 自 宅 帰 り の 道 を 歩 をいただくことの有難さ……。
納骨 物( 故者 追) 弔法
い て い た ら、 車 の 走 る 音 に か 何もかも我一人のためなりき、今日一要を勤修致しました。
・ ・ ・
法要後の法話には大 き消されつつも、街路樹の草むらから 日のいのち尊しでありましょう。日々阪教区第十五組西稱寺 涼 や か な 虫 の 声 が 聞 こ え て き ま し た。 新たな日常を見過ごしていた私を気づし ば し 足 を 留 め 音 色 に 聞 き 入 り ま し かしめていただきます。
住職宮部 渡師に四苦「生・老・病・死」四門 た。大都会の街中でも秋を告げてくれ
この法要を機縁として、皆様との出出遊の話や六道輪廻について自身がどこに る虫たちに感動したひと時でした。
会いがますます深まっていくことを楽当輪番に就任して、何事も初めて迎 しみにしていることです。
いるか等についてお話しいただきました。

輪番雑感

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天満別院ホームページ

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