四月の法座・行事
八日 ・同朋の会例会◆敬弔

生 前 の 遺 徳 を 偲 び、 謹 ん で 哀 悼 の 意 を名
坂口

釋 尼歓喜

表 し ま す。
法名
享年七十歳

喜美代

俗
三月十四日寂

保釋一心
谷元
享年七十歳
三月も下旬になると日差
しが暑いと感じるくらいに
暖 か く な り ま し た。
天満別院周辺の桜も気づけば満開を迎えておりました。 桜 と い え ば、 十 一 日 から造幣局の桜の通り抜けが開 催 さ れ ま す。 皆 様 も 別 院に参られた際には一度足を運ばれてみてはいかがでし ょ う か。 な お 今 年 は 十 七
日 ま で の 一 週 間 で す。
堀河

〒５３０−００４２

大阪教区第七組
敎應寺住職
建部 智宏 師（午 後 二 時）
十二日・一如上人御祥月御命日
・闡如上人御祥月御逮夜
常永代経（午 後 二 時）
名

俗法

十三日・闡如上人御祥月御命日（午 前 八 時）
三月十七日寂

名十四日・琢如上人御祥月御命日

大 阪 市 北 区 天 満 橋 1 丁 目 2 番 18
TEL 06-6930-5075
0120-30-5075
FAX 06-6930-5078

真 宗 大 谷 派 （東 本 願 寺） 天 満 別 院
大阪市北区東天満一ー八ー二六
電 話 六三五一ー三五三五
代表者 輪 番 武宮 信勝『唯 信 鈔 文 意』

すつるをいうなり

今月の法語
二十四日・綽如上人御祥月御命日
・正信偈書写の会（午 前 十 時）
えしん
回心というは・ 定例法話
大阪教区第六組
じりきしん
自力の心を雲観寺住職
青木 知和 師
（午 後 一 時 半）
ひるがえし
二十七日・宗祖聖人御逮夜（午 後 二 時）
二十八日・宗祖聖人御命日（午 前 八 時）

発行

本店「和讃のおはなし 」
このご和讃は、阿弥陀さまの本願力 たちの起こす信心を阿弥陀さまは期待
真宗大谷派 鍵役の信心が、悪鬼神を退避させて下さる しておられないとし、信心、いわゆる宣心院 大谷 暢文 ことを詠っています。そして前回のご 菩提心をお捨てになります。それでは和讃の善神の守護を詠ったご和讃と対 私たちに「信心」というものはないの「菩提になるような形をとって詠われていま で し ょ う か。 も ち ろ ん「 信 心 」『現世利益和讃 十( 二 』)
心」というものがなければ仏道が成立す。
一句目の「願力不思議の信心」です しません。ではその「信心」「菩提心」
願力不思議の信心はが、「 願 力 」 と は 阿 弥 陀 さ ま の 本 願 力 はどのような形で私たちのもとにあるの こ と で す。
「 他 力 」 と 置 き 換 え る こ のかというと、それは阿弥陀さまから大菩提心なりければとができますが、具体的にはお名号の 賜るという形で私たちのもとにあるのはたらきをいいます。お名号のはたら です。阿弥陀さまから賜る信心を「大天地にみてる悪鬼神きとは、私たち凡夫が阿弥陀さまのお 菩提心」としているのです。そのこと浄土に往生し、そこで仏とさせていた を『信文類』において親鸞聖人はしっみなことごとくだくことです。このことはまさに不思 かりとおさえておられます。
おそるなり 議といえることでしょ う。なぜなら、 私自身の起こす信心であれば揺らぐ
そこにはたらくお力は阿弥陀さまから こ と も 消 え る こ と も あ る で し ょ う が、のお力のみであって、私たちの力は何 阿弥陀さまの信心を賜っているがゆえ
阿( 弥陀 さ まの 本 願力 の信 心 は、大菩もはたらいていないからです。これこ に、私たちの信心は揺るぎのないものなのです。信心が揺るがないというこ提心であるから、天と地に満ちている そが大いなる不思議です。
次にある「信心」ということですが、 とは、それこそ悪鬼神が心に入り込む悪鬼神たちは、みなことごとく畏れ
既存の仏教では、信心とは私自身が起 余地がないということでしょう。です
こすものと解釈されてきました。しか から「みなことごとくおそるなり」とし親鸞聖人の師である法然上人は、私 いうことなのです。
るのである。 )http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ
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記
後集編2018 年（平成 30 年）４月 1 日 —4—
第６４１号—1— 2018 年（平成 30 年）４月 1 日

◆輪番事務引継に♦天満別院院議会開催報告

記

のでご報告いたします。

第１号

二〇一八年度経常部歳入歳出予算（案）について♦同朋大会開催のお知らせ

難波別院

本堂

五月二十六日（土）午前十時〜午後十二時三十分

連絡ください。

時場

記

ついてのお知らせ
去る三月十九日、天満別院に於いて左記の通り第四十三回大阪教区同朋責任役員会、院議会が開催されました。 大会が開催されます。ご参加希望の方
去る三月八日、九日に本山から輪番左記の通り議案の審議が行われました は四月二十五日迄に別院寺務所までご引継監査が行われ、教務所長立会いのもとで輪番事務引継が行われたことをお知らせいたし ま す 。

◆春季彼岸会 並 総 永 代 経 法 要

全会一致で承認されました。

日
兼 墓地納 骨 （ 物 故 者 ）第２号 二〇一八年度事業部歳入歳出追弔法要勤修予算（案）について
去 る 三 月 二 十 四 日、 天 満 別 院 に 於会
いて春季彼岸会並総永代経法要を勤修 以上いずれも慎重審議の結果、いたしました。当日は天候に恵まれ多の開花と共に本格的な春爛「彼岸の中日」を迎え、桜彼岸に思う行います。

尚、収骨等の儀式執行は別院職員がお一人千円りましょう。

回復する道場として立ち上がってまい社会なればこそ。共にお寺が人間性をです。ご法縁に遇うことが困難な時代

ことは、いまさら言うに及ばないことる身であったことに気づかせてもらうて欲しいと、阿弥陀仏から願われていや一生涯をご本願のいわれを聴き続け私たち真宗門徒は一年を通して、いられます。

われなき事」（『改邪鈔』）と誡めておをもって、念仏修行の時節と定むるい

覚如上人は、春と秋の「二季の彼岸なぁと思わざるを得ない。

会性にそぐわなくなってしまったのかことでしょう？お寺での法要が時代社くなって来たと答えられる。どうした講師さんも手不足になって見当たらなし、また何日間も法話してくださるごば、呼びかけても参詣者が来られないおります。何故そうなったのかと問えや一日法要が、ほぼ八割になってきて五ヶ日間になり、三ヶ日間になり、今時 代 と 共 に、 延 一 週 間 の 彼 岸 法 要 が参加費

テーマ
数のご参拝をい た だ き ま し た 。
◆別院墓地のご案内
集おう いのちのサンガ
法要後には大阪教区第七組 本照寺〜つながるいのち 託されたいのち〜
現在、天満別院では真宗のご門徒の前住職 沖野 頼信 師のご法話があり、墓地使用者を募集しています。
皆さん熱心に聴聞されておられまし
冥加金、申請方法等、詳しくは別院 講 師 東京教区
た。
東京第五組 存明寺住職
沖 野 先 生 に は、「 三 法 印 」 や「 浄 土 寺務所までご連絡ください。
酒井 義一 氏と地獄」、「彼岸と此岸の違い」などについてお話いた だ き ま し た 。

◆天満別院輪番歓送迎会
去る三月二十九日 木( に) ホテル阪急インターナショナル四階花風に於きさ て、 今 日 三 月 二 十 一 日 は、
「春分は、何処にあっても不変であります。

漫の時節となりました。
まして、門徒会会長 宇野 善昭氏、責当別院の輪番の職につい任 役 員 奥 林 曉 氏、 桝 屋 義 雄 氏、 谷て二十日あまりの日が流れ康司氏の役員一同を発起人として天満ました。生活上の基盤、文化・習俗の別院輪番歓送迎会を開催いたしまし違 い に 戸 惑 い を 感 じ つ つ も、「ナマンた。
ダブッ」の心根は信心一つに極まる姿
多数のご参加をいただき、盛大に和やかな一時を過ごすことができました事を御礼申し上げます。の日」、 祝 祭 日 で も あ り ま す。 残 念 ながらマスコミをはじめ新聞紙上にも「彼岸の中日」という報道はほとんど見受けられません。我々の先達の方々は天正時正と称して暑からず、寒からず念仏修行のよい時期として、古来からお寺に参詣されました。しかしながら、今日はどうでしょうか。先祖を偲
ぶお墓 納( 骨堂 に) は、少なからずの参詣者は有られても、仏法聴聞の根本
道 場 と し て の お 寺 に 身 を 置 く 人 々 は、ほんの僅かの人々であります。お寺もhttp://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ

http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ

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