三月の法座・行事
十一日・同朋の会例会
大阪教区第七組◆合祀墓のご案内
去 る 二 月 二 十 二 日、 天 満 別 院 墓 地師祀 墓 建 碑 式 を 責 任 役 員、 墓 地 委 員 の敬護持に協力する門徒及び信徒の合に於いて天満別院の由緒を敬慕し崇師

智宏

敎應寺住職
建部
稲垣

長教寺住職
洋信

参 列 に よ り 執 り 行 い ま し た。

相 談 く だ さ い。

納骨等詳しくは別院寺務所までご（午 後 二 時）

（午 前 八 時）（午 後 一 時 半）

十二日・闡如上人御逮夜・常永代経十三日・闡如上人御命日

兼二 十 四 日・ 正 信 偈 書 写 の 会 （ 午 前 十 時 ）・春季彼岸会並総永代経法要

師

墓 地 納 骨 （物 故 者） 追 弔 法 要
大阪教区第七組
本照寺前住職
沖野 頼信（午 後 一 時半）

二十五日・蓮如上人御祥月御命日

ほんがん

本願をききてうたが疑うこころなきをもん

聞というなり（法 語 カ レ ン ダ ー よ り）

真 宗 大 谷 派 （東 本 願 寺） 天 満 別 院
大阪市北区東天満一ー八ー二六
電 話 六三五一ー三五三五
代表者 輪 番 武宮 信勝

ここで一番問題になるのが、果たし「天神地祇」については、今まで述 いうことです。鬼というと多少の抵抗て私たちは鬼神に仕えてもよいのかと天神地祇はことごとくべてきましたので詳しくは述べません がありますが、ここには神も含まれてが、梵天王、帝釈天、四天王などの天 います。神というと、それは手を合わの神と、堅牢地祇、無量の龍神、閻魔王、 す対象と誰もが思うことでしょう。
このことについて、同じく『化身土鬼神とするのですが、厳密には、梵天 巻文類』に『論語』を引いておられま王、帝釈天、四天王などの天の神は諸 す。 そ の 文 は『 季 路 い は く、「鬼神に天であり、地の神の閻魔王、五道の冥 事へんか」と。子のいはく「事ふるこ官なども鬼神ではありません。しかし と あ た は ず° 人 い づ く ん ぞ よ く 鬼 神 に親鸞聖人は、それらもすべて鬼神とし 事へんや」』。これは親鸞聖人独特の読に大智律師の『盂蘭盆経疏新記』を引 に事へんことを問ふ。子いはく、いまま し た。 そ の こ と は『 化 身 土 巻 文 類 』 み方です。本来の読みは「季路、鬼神らこれらの善神は、みな念仏を称える「 神 は い わ く 鬼 神 な り。 す だ人に事ふることあたはず。人いづく
用 さ れ て、べて四趣、天、修、鬼、獄に収む」と んぞよく鬼神に事へんや」です。つまて善鬼神と名づけるのである。なぜな

天( の神 や 地の 神 はこ とご と く、すべ

念仏のひとをまもるなり善鬼神となづけたり讃嘆しています。

く念仏を称える者を守護されることをで、三界内の天地の善神が、みな同じ に収めてしまっているのです。

このご和讃は、先の六首、梵王帝釈 あります。つまり、天界、修羅界、餓から他化天の大魔王までの六首を結ん 鬼界、地獄界をすべて鬼神ということ

発行〒５３０−００４２

五道の冥官の地の神です。これらを善暢文（午 前 八 時）

二 十 七 日・ 宗 祖 聖 人 御 逮 夜（ 午 後 二 時 ）二 十 八 日・宗 祖 聖 人 御 日「和讃のおはなし 」
真宗大谷派 鍵役
宣心院 大谷

大 阪 市 北 区 天 満 橋 1 丁 目 2 番 18
TEL 06-6930-5075
0120-30-5075
FAX 06-6930-5078

これらの善神みなともに『現世利益和讃 十( 一 』)

本店

人を護るのであ る 。 )http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ
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2018 年（平成 30 年）3 月 1 日 —4—
第６４０号—1— 2018 年（平成 30 年）3 月 1 日

り私たちは、いまだ人にもよく仕えるご挨拶（新任）武宮 信勝

ことができないでいるのに、どうしてこの度、図らずも長谷山御輪番の後鬼神に仕えることができるであろうか
任として輪番を仰せ付かった武宮と申と言っているのです。それを親鸞聖人します。
現 在、 長 崎 教 区 内 の 小 さ な 島（ 松は、 鬼 神 に 仕 え る こ と は で き な い ときっぱりと断言 さ れ る の で す 。
そうすると、今まで見てきたご和讃と矛盾しているように思われるかもしれませんが、そうではありません。というのも、私たち凡夫は阿弥陀さましかおすがりすることができない存在です。阿弥陀さまにおすがりし、さらに鬼神たちに仕えたのならば、おそらく阿弥陀さまへの方向を見失うことでしょう。ですから親鸞聖人は、きつい調子で鬼神に仕えることはできないとおっしゃるのです。もちろんこれは鬼神の存在の否定ではありません。鬼神たちは、私たちが間違いなく阿弥陀さまの方向へ向かうようにと、後方支援するような形で、私たち凡夫を取り巻◆春季彼岸会並総永代経法要
兼 墓地納骨（物故者）
追弔法要のご案内
天満別院では左記の日程で春季彼岸が任期満了になり、二月二十八日付け

この度、天満別院 長谷山 法雄輪番

◆歓送迎会のご案内

講習会を計三回行います。対象者は得要部会主催による平鏧等について公開

この度、天満別院では教化委員会法島）で、約二百戸のご門徒と真宗の生 会並総永代経法要兼墓地納骨（物故者）
活を営んでおります。人よりもイノシシの数が多いと言っても過言ではあり 追弔法要をお勤めいたします。
ません。島民は田畑に害をもたらすイ
尚、法要の後、法話があります。どノシシ対策に日頃汗水を流しておられます。そんな田舎者の私が大都会の大 うぞ皆様ご参拝くださいますようご案
阪、しかも教如上人のゆかりの天満別 内申し上げます。
院にお世話になるとは身の程知らずとは充分承知しています。長谷山御輪番が就任されて二年目、宗祖親鸞聖人御日 時
三月二十四日（土）正忌報恩講に教導として初めて別院に午後一時半より勤行お邪魔いたしました。近代的な伽藍の大きさに目を奪われた強い印象を持ったことでした。いずれにいたしまして場 所
天満別院本堂も、寺離れ、墓じまいが進む今日の寺
院社会情勢と真向かいになって、教学・教化の課題を見誤ることなく、皆さん御講師
大阪教区第七組と共に語り、丁寧に歩んでまいりたい
本照寺前住職と念じております。何卒よろしくお願い申しあげます。
沖野 頼信 師

◆ 真宗本廟 春 の 法 要 の ご 案 内で 退 職 さ れ、 ま た、 後 任 と し て 武 宮

度を受式された方であれば、どなたでいているのです 。

真宗本廟（本山）では左記の日程の通り、春の法要が執り行われます。皆様お誘い合わせの上、是非ご参拝ください。

信勝新輪番が着任されました。つきまもご参加できます。つきましては左記開会す。

日時

さい。

FAX、又はお電話でお申し込みくだ

お申し込みは天満別院寺務所へ

六月八日（金）
午後五時〜午後七時

五月八日（火）
午後五時〜午後七時

四月五日（木）
午後五時〜午後七時

記◆公開講習会のご案内

四月一日（日）しては左記の通り、歓送迎会を開催い午前十時の通り、開催いたします。是非ご参加

師徳奉讃法要

たします。是非ご参加くださいますよ

一万三千円

ホテル阪急インターナショナル

午後六時

午後五時半

三月二十九日（木）記

くださいますようお願い申し上げま

日時

場所

一人

ハガキにてご返信ください。

日お送りしております案内状に同封のご門徒様、寺院様に関しましては先会費受付うお願い申し上げます。

午前十時

親鸞聖人御誕生会 （音楽法要）
記念講演 「人と生まれたしるし」
御講師 同 朋 大 学 名 誉 教 授
池田 勇諦 師
午後一時二十分
四月二日（月）全戦没者追弔法 会

梶原 敬一 師
午前十一時半記念講演 「無義をもって義とす」
御講師 姫路医療センター小児科医長

四月三日（火）相続講員物故 者 追 弔 会 兼
帰敬式受式 物 故 者 追 弔 会
午前十一時

http://www.tenma-betsuin.jp
天満別院ホームページ

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2018 年（平成 30 年）3 月 1 日 —2——3— 2018 年（平成 30 年）3 月 1 日