足助の聞き書き

第四集
聞き書き とは、話し手の話した喋り言葉だけで作品が構成されています。

しかし実際は、話し手と聞き手の会話から作られていくものです。

ですから、話し手と聞き手の人間関係、信頼関係が作品に表れてくるものだと思います。

自然の生長量の中で、持続的に暮らしていた石油に依存する生活になる以前の暮らし。

その暮らしの知恵を聞き、伝えていくというのが聞き書きの意義です。

歴史を埋めてきたのは人々の感情。謙虚で真摯に生きてきた人々です。この地域で生きてきた人々が、どういう思いを持っているか。農作業や自然をどう利用したか。ど

ういう人と助け合って生きてきたか。民俗調査では埋めきれない行間部分が、この地域には、こういう思いの人が暮らしているという証です。

この聞き書きが、足助の地域づくりのヒントとして、足助の明るい未来へとつなぐ大事な財産となってほしいと願います。

澁 澤 寿 一（ＮＰＯ法人 共存の森ネットワーク理事長）

目次

鋼一さん（しばた こういち）足助町

４

聞き手・広田慶子（豊栄町）

足助の飲料水を護って …
………………………………………………………………
柴田昭二さん（あんどう しょうじ）大藏連町

聞き手・小林誠（則定町）

炭焼きはやめれんだ …
…………………………………………………………………
安藤

豊さん（しばた ゆたか）則定町

聞き手・櫻井彩（若林東町）

鈴木正三物語～則定の自然と三河武士の精神～ …
…………………………………
柴田

レイさん（ふかみ れい）下平町

聞き手・寺下希菜子（則定町）

お客さんの笑顔がなにより …
…………………………………………………………
深見

君子さん（おの きみこ）山谷町

聞き手・南郷愛子（北曽木町）

一代で何でもやってきたよ …
…………………………………………………………
小野

17

27

39

46

杉浦

教昭さん（すぎうら のりあき）国谷町

聞き手・井上美知代（畝部東町）

ありがたいことです …
…………………………………………………………………

なん ぎ

よし枝さん（すずき よしえ）足助町

聞き手・水野咲姫（野見山町）

難儀した甲斐がある …
…………………………………………………………………
鈴木浩さん（おざわ ひろし）上八木町

聞き手・澤目純一（瀬戸市）

暮らしを受け継ぎ、守る …
……………………………………………………………
小澤

こて敏男さん（こんどう としお）足助町

聞き手・髙木伸泰（則定町）

スケートが面白くてはじめた香嵐渓スケートセンター …
…………………………
近藤

藤井

繁さん（ふじい しげる）足助町

聞き手・河合友理（白倉町）

今までのお礼に、鏝を大事にしとる。 …
……………………………………………

あとがき

59

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足助の飲料水を護って誕生の頃

柴田 鋼一さん（しばた こういち）
昭和九年四月二十一日生まれ（七九歳）

愛知県東加茂郡足助町大字足助字宮平で生まれる。現在も宮平に在住。

戦時中に育ち戦後の青年期から趣味の世界を広げ、幅広い交際関係を展開しながら、役場の職員として定年まで勤めあげる。

現役引退後、「名物茶屋 井の上」を営みながら二つのお寺の世話で多忙な毎日を過ごしている。

私が生まれた所は役場の前、今で言う宮町だね。あの当時は国道沿いに家があった。子供時分には、あそこは竹藪でね、ずっと平だったんだわ。冬になって雪が降ると、おじいさんについて行って、竹をゆすって重たい雪を落としたんだわ。あの時分は竹がそうとうの収入源だったでねぇ。夏は竹皮を拾って乾かして、それを業者の方が買ってくれてね。

あの当時は竹トヨって言ってね。ちょっとした小屋でも竹を半分に割って節を欠いてそのまま屋根に掛けていた。山から水が出ているとこでも竹の節を抜いて水を取ったり、そういうのがあったんですよ。

家を建てると土壁だもんで、自分で竹小舞を作り壁塗ったんですよ。蔵なんかだと丸竹を芯に入れておいて厚さが二十五センチから三十センチのしっかりした壁をつくるもんで、火災でも類焼なんかを免れたし、盗難にも強いんですよ。食糧や－4－大事なもの、常に使うものは蔵にしまってね。足助の町の中には土蔵作りの建物がだいぶあったんだわね。

巴橋が出来る前のお祭り祭りをやるには、町の大家さんが沢山あったもんで。有力者がだいぶおられて、有力者の使用人やら部落の人みんな連れて出て来るんだ。

当時、馬車が通る木橋では、あんな大きな山車を渡すことができんもんで、大家さんがお金を出して仮橋を支所の横の巴川に掛けて大きな山車が渡ってきたわけなんだ。石の道板が各町内に何枚かあって、石に本って書いて本町だとか新町だとか田町だとか、その石を巴川の中の仮橋の土台にしたんだ。今でも多少残っているかもしれんけど、そうやって祭をやってきたと言う話を聞いています。今とはだいぶ時代が違うもんで、相当お金がかかったと思うんだ。そして、私が生まれたあ
くる年に今の巴橋が完成しただね。

広場と足助祭り

十歳のころ、支所（現・豊田市役所足助支所）の前の広場には大きな銀杏の木があって、その広っぱが私らの相撲をとったりする遊び場だった。当時、今で言う大相撲が地方巡業に来てね、その広場に小屋をかけて巡業をやりよったんですよ。

家の前に縁側があって九本の三尺の戸板で作った雨戸を夜は閉めよっただ。昼間はあけておくのでお相撲さんが来ると、よううちの縁側におられおってね。あの広場を利用して足助八幡宮のお祭りをやっただもんでね。山車も出ただし、三百丁ほどの火縄銃が出てきた。棒の手は起倒流、見当流、鎌田流の三流派が出てきよった。他の所は、昔は馬があったもんで馬に武者人形を乗せて出てきよった。夜の十二時を過ぎると、宮入になってやってきたもんでね。各部落から出てきて、それぞれに宿があってね。うちには、主に川端の方たちが家族連れで来て、自分の息子や旦那さんが鉄砲担いで出てくるもんで。

－5－

うちのとこは今でいう休憩所だな。お昼は自分たちで作ってきた弁当を食べて、そういうお祭りの時は結構にぎやかだった。五穀豊穣はもちろんのこと、昔は今みたいに娯楽がなかったでしょ。とにかく祭っちゃあ唯一の楽しみだったんだね。

国民学校

当時は幼稚園も一年いく子や二年いく子がおつただけんね。今みたいな三年はなかった。田町のお寺の跡地に幼稚園があったんだ。こっから一キロちょっとあるね。私たちは幼稚園行って、それから小学校なんだが、昭和十六年の十二月八日に大東亜戦争が始まったもんで、私らの時から足助小学校が国民学校で一年生。だいたい戦中戦後そのへんは勉強せやへん
だわな。本やなんか先生が消せというもんで真っ黒だわな。

学校時分は面白いこともあったな。当直室で先生と寝たり肝試しやったりさ。学校から香積寺まで行ったともあるしさ。

校舎は木造二階建てと三階建てと講堂。講堂の屋根の葺き替えの瓦は全部子供たちが運んだよ。昭和十六年時分の校舎は凄く綺麗だったね、ピカピカ光っていた。雑巾に米糠いれといて磨いたもんで床はツルツル滑るほどだった。

だんだんと戦争が激しくなると燃料がなくなったもんで、冬になると国民学校の私たちは、飯盛山の木を拾って、ずるずる引っ張ったり担いだりして来てストーブ焚く燃料にしたんだわ。焚き付けに杉の葉を拾ったりして、大きい木は高学年の生徒が切っちゃあ割って。私らも小学校の三年生のころ家からナタやノコギリを持って行って切ったり割っりした。今でもナタで切った跡が手の指に残っておるんですよ。割った焚き木は校舎の裏に積んであるのだけど、教室の先生の教壇の下が箱になっていて、焚き木をそこに入れて置いたんだね。空襲警報が鳴ると、ストーブを焚いとってもバケツで水かけて防空壕に入ってね。空襲が激しくなってきて、学校へ行っても警報が鳴ると帰って、また行って帰り、二へんも三べんも往復したこともあるしさ。

防空壕作りは、高学年が穴を掘って天井は木や竹をかぶせて土を乗せて、両側に出入り口を作ったんだわ。
「天井の叩き－6－方が悪いと雨が漏るぞ」と、先生が言われるので、低学年の私らは天井を一生懸命しっかりドントコ・ドントコ叩いたんだ。防空壕は洞穴で作ったり、校舎の間の平な所にも作ってあったんだ。ほいだもんで家でもね、家の裏の一段高くなった所が畑なっていて柿の木やらなんかあったもんでね。そこに人の入る防空壕と食糧を入れる防空壕を作ったんだわ。家を建て替えるのに積んであった四寸角の柱を防空壕に全部使ってしまったんだわね。

戦時中の生活国民学校当時だもんで、空襲警報で学校から帰ってきて、家の裏の防空壕の前に立っていたらＢ二十九が九機編隊で来て爆弾落としたんだ。今の発電所の前の川の中に爆弾が落ちて、大きな円錐形の丸い池が出来て、水たまりが出来たんだけど。あの当時、百八つの焼夷弾と爆弾を松栄町、岩神、井の口、近岡、白鷺温泉の方に落としたって聞いておった。山が焼けたり近岡では直撃くらった家が燃えたりしたね。舗装されていない地道に焼夷弾が落ちたんだけど。焼夷弾は油だもん

で、いつまでも砂利道のとこでジュクジュク燃えておってね。戦火がひどくなってきて、木の桶のバケツを持って行ってバ
ケツリレーで火を消したりしたんだけどね。

松平のそばにＢ二十九が墜落したことあって、三年生の頃なのでガチャガチャ三角自転車乗って行くと、飛行機がくす

ぶっとってアメリカ兵が黒こげなってむしろを被した物も見たじゃんね。飛行機が山にぶつかって落ちてアメリカ兵が沢の堂に隠れてるって、刀や槍を持って行く人がいてね。私ら子供はそういう人について行ったんだ。怒られても怒られてもつ

いて行きおった。どこに兵隊さんが隠れているか分からんでおそがいこともおそがい（怖い）けど、興味もあったもんで結構すぐ飛んで見に行ったじゃんね。いつ死ぬのか分かんない時代だしね。今、思うと冒険かな。

食べ物については、まるっきり食べれんという事はなかったけどね。自給自足みたいなもんで、大豆作って、たまり（醤油）作ったり味噌作ったり、いろんなものを作っていたので、お粥でも雑炊でも食べられんことは一日もなかったけどね。

－7－

そのかわりなんでも食べたよ。山にあるクワイチゴ（桑の実）やアケビをちぎって食べた。柿やら栗やら、セリもたんぽぽも採って食べたし、ありとあらゆるもんは食べれたけどね。食べる物にはあまり苦労しなかったので、他所へ買い出しに行く事はやったことない。足助の町でも大家さんが、米わけてくれって物々交換で反物もってくる人もあったと思うだけどね。うちだけで食べるぐらいはあったので、十分とはいえんけど、まあまあ満たされたちゅうことだね。

着るもんやらは、おじいさんやおばあさんの古着を作りかえて着せてもらったり、草履は藁で作って履かせてもらった。

カラムシの草の皮を剥いて乾かして繊維にしたのやら、桑の木を切って皮むいて繊維にした物をある程度まとめて学校へ持って行くと量を計ってもらって洋服に換えてもらえたんだけどね。靴だとか長靴は配給、食糧なんかも配給で各地区に配られて、それを組長さんがわけてくれたのだけどね。そういう時代を生きてきたわけなんだわ。終戦二十年八月十五日、ちょうど五年生か。いろいろ苦労したな。

中学時代

それから中学だね。あの当時は疎開の子もおったもんで三学年で三百人ぐらいはおったと思う。だいたい、勉強なんかせんわな。理科の観察だと言っては川へ行って潜って魚を捕まえる。そんな時代だったもんで。

中学校の校舎も昭和二十三年に完成しただけどが。校舎の敷地の造成をやる時分にちょうど中学生だったもんで、瓦を運ぶから屋根にあげるからの作業もかなり手伝ったね。受験勉強だけはしたんだけど、金がいくら要るか分からんで進学を諦
めた。

お茶とお花

昭和二十五年に中学校を卒業して二十七年頃からお茶やお花をやりだしてね。今でもお師匠さんは生きてみえるけんね。

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女の先生で田町の成瀬秀子さん、先生の先代が今の宮平に田んぼを約二反歩持ってみえて、私の親父が面倒みていたので、私も備中で田んぼ打ったりして手伝っていた。
「教えてやるで来い、月謝いらんで来い」「本当か？ 本当に行ってもいい？」
教えてくれるなら行くか。それでも、女の子ばっかでやだなぁ。なかなか忙しいでやれんでなぁ。夜くりゃいいって言うもんで練習に行ったんだね。女の子たちはなるたけ早く帰さないかんで、稽古は一番最後になるので家に帰ると夜の十一時過ぎ頃になる。しまいには自分なりに、ああしたほうが良い、こうした方が良いと女の子達の面倒もみてあげた。
花だけは稽古用を買っておいてくれるもんで、山で枝を切って来て花以外の材料は揃えて

－9－

立てたね。
お正月は、松と竹と梅を自分で切って水揚げしてね。二メーターほどの竹を立てたこともあってね。
「どうやって水揚げするだ」みんなに良く聞かれただけどね。竹の太いやつ
なんかは節抜いて、溶かしたミョウバンを上から注ぎ込んで水揚げるじゃんね。梅でも苔がついて古木になったのを切って持って来て立てた。足助八幡宮のお正月の床の間に松の太いやつを立てたじゃんね。私がしばらくはずーっと立てたじゃんね。足助町役場すぐそ茶出されても作法を覚えたので心配せんでもやれた。足助八幡宮のお正月には、昭和三十二年から十年間ぐらい抹茶たてて「どうせやるならお茶もやれ」って言われて、「ほならやる」って。習っといて良かったことは、いろんなお寺さんでおだけどね。

花を立てに行ったこともある。十王寺も立て行ってた。そうやって教えてもらえたもんで、まがりなりにもやって来れたん

ばの巴水館もお正月は各部屋に立て行ったり、巴川の料理旅館の「にしき荘」も立て行ったことあるし。それから香嵐亭も花道師範免状神さんに供えた。町会議員とか町の有力者の方に、前もって昇殿参拝券を呈茶券付きで三百円で買ってもらってね。当日には、お宮さん参りにきて昇殿参拝で上がって、それから社務所の方で並べてある足助八幡宮の宝物を見ながらお茶を一服飲んでもらう。
水は、午前零時過ぎのお正月の朝、現在の足助屋敷の手前付近
まで汲みに行ってね。あの時分は寒かったもんで巴川も氷が張りつめていてね。氷の上を長靴履いて、水の流れている所まで歩いて行って、川へ入って水を汲んで持ってきて、沸かしてお抹茶を点てた。毎年来られる人は「八幡さま参ってお茶を一服よばれると本当に正月が来たような気がする」と、ちょこちょこ聞きよって。

たかっただけんね。やりたかったけど勤め始めたらなかなか行けんよな。役場を辞めてからは店（名物茶屋 井の上）をや先生が留守の時は代稽古をやったこともある。本当は修行して自分の趣味でやろうと思ったがやれんじゃったなぁ。やりたりで、青竹を立ててロープを張って紅白の幕を下げて囲いを作り炉をきって野点をした。

昭和三十五年、野点の道具を運んで浄水場ができたあたりでやったこともあるでね。香積寺の下の苔がだいぶ生えてるあセンチに切った笹竹に、麻の紐で絵馬をぶら下げて足助八幡宮って焼印を押した。それが、ずっと今も続いているんだね。

正月前に参拝記念の絵馬を百五十本ぐらい作って準備しておいた。絵馬だけ買ってもらって、用意しておいた七十から百茶道師範免状らなければいけないし、やる余裕がなかった。それも人生でしょうがない。できんかった後悔があるけど、他でも人生勉強さしてもらった。

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師匠から初めての頂き物

茶道扇子

雅楽と八幡さま
足助八幡宮には毎日のように行き寄った。お宮さんの屋根にいなめ さい

掃除もいい加減取り持ってやってあげたもんで雅楽もやっていてね。お正月や春・秋のお祭りやら、新嘗祭などでは、緑色の装束を着て横笛やら神楽笛を演奏していたんだ。
昭和三十四年の皇太子さまのご成婚記念には、柘植の木を三本植樹してね。今では二本だけ残っておると思うけどね。
な ごし

時分からいろんな人について手伝いをやった。

んで、秋になると畑になってるのを公園にするのに草刈したり、待月橋のもみじの木の下の草刈したりしたんだ。二十五年

竹やら竹皮がいい値段だったで山の竹を切って出す仕事をやらされたり。香嵐渓の今の広場は、あんなもんじゃなかったもした木を運び出しやすくする為に谷側へ真っ直ぐな線を引く）やらされたり。夏は山の草刈りをやらされたり、あの当時は中学卒業した昭和二十五年から農業を手伝いながら、春は足助町の山の植林、苗を運んだり木を植えたり、綱引き（伐採

役場勤め

なった。

に竹を二本立てて作った。親父と二人で十年間ばかりは茅の輪を作ってきたんだが、材料の茅がなくなったのでやれなくがね。水道管のビニールパイプを直径二メートルに丸めて芯にして縄で縛って、宮司さんの実家から茅を持ってきて、両側

六月三十日に夏越の神事と言って茅の輪くぐりをやったのだけどね。直径二メートルの茅の輪をくぐって八の字に回るんだ

自宅仏間にて演奏

そんな作業を手伝いながら、委嘱されて統計調査や商業統計や工業統計や山林調査やら調査員をやらされてね。とにか－11－

笛と雅楽の楽譜

く、やれてもやれんでもやってきたんだがね。ほいだもんで、町の中の商売屋関係・有力者の方はほとんど知っておったね。

昭和三十九年から正職員になっただな。最初、民生課に所属して、その後に土木課にかわって、建設課にかわって、最後に水道課に配属になり平成七年の六十歳まで在職。退職後、平成十一年までお世話なって水道の維持管理をやっていた。

簡易水道普及一筋の三十七年間

足助町の水道が認可されたのは昭和三十四年の八月十五日だもんで、三十五年から簡易水道の工事を始めて三十六年までの二ケ年はかかった。三十七年四月から供給開始で各家庭にメーターを取り付けるのをやった。

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水道の維持管理から、いろんなことやらされたもんで足助町の水道の全部を管理しておったが、普及率は最近になる迄百パーセントいかんかった。

貯水場ができて敷地内にブロック積んだり、階段や通路を作ってコンクリートを塗ったり、浄水場に芝を張って木も植えた。やらんことないぐらい何でもやったね。水道の鉄管のねじ切りからビニール管の加工。継手がなかったので、あぶって膨らまかして柔らかくして継手を作った。足助中の引きこみの修理やら幹線の修理やらみんなやったんだ。七十五ミリまでは旋盤を買ってもらってみんなやりおった。冬なん
か忙しいなんてものじゃあなかったね。夜中から工事をやって朝方になると地面に置いたスパナが凍りついて難儀したんだ。
飲料水だもんで、みんなが水道を使わん夜中の決まった時間に作業やらないかんもんでね。昭和三十七、八年からちょっとした修理はずーっと自分でやったもんでね。大きな工事は工事店を指定して一緒にやった。鈴木工業所、梶ポンプ店、岡田プロパン、大竹広報に載った記事

ポンプが来てくれたもんでね。いろいろ教えてもらいながら修理工事をした。

雷が落ちると停電するもんで、走っていって発電機を手動で回した。電気が戻ると切り替えに走る。燃料は軽油を入れて、いつ停電してもいいようにしていた。とにかく浄水場で仮眠したり電気室で仮眠したり、電気切り替え工事なんかの時は一週間ほど家に帰らなんだ。全部が全部を私が立ち会ってやったわけじゃあないけどいろいろ難儀しただよ。

巴川の水質の変化
とにかく口に入るもんで、毎日のように浄水場に行っちゃ水質検査をやるじゃんね。昭和五十四年の夏、七月のはじめごろに、しょっちゅう魚釣りに来てる人から「巴川の水も都会並みになりましたね」と、役場に電話が入ってね。この巴川の水が臭くてね、川の水がおかしいなと自分でも見ておったね。
当時は県庁や保健所に電話しても県の施設にも臭気をとる施設がなかった。
最初はガスボンベを使って消毒していたけど、上司が作業中にガス中毒で倒れ、私が高い方へ引っ張り上げて難を逃れたことがあって。それ以来ガスを使うのを止めることにした。飯盛山浄水場の着水地に一トンのポリタンクを購入して、そこに活性炭を入れて、バルブを取り付けて水中ポンプを入れて中で撹拌して濾過機をかけ一時しのぎをやったわけ。

昭和五十五年に鋼板製の一日に千五百トンの能力にあったタンクを作って活性炭を入れて自動洗浄まではいかんかった

が、手動でバルブ操作しちゃあ洗浄する装置を作って水を綺麗にして臭いを取った。夜中に工事しなくちゃならんで、なかなか大変な仕事だったがね。

－13－

電気室にて

現役のころ

幼稚園存続の危機

うちの息子が五十歳になるだけど。当時、保育園が足助になかったもんで、中金の保育園へ行っていたじゃんね。それから幼稚園へ通うようになって、幼稚園の建物がぼっこになってきて、幼稚園を廃止して保育園一本にするという話が出た。

その時、私が会長していたんだ。私の時代に幼稚園つぶされちゃあかなわん。大正時代から伝統ある幼稚園を簡単につぶしてもらっちゃ困るので役場や教育委員会へ文句言いに行ってね。

私らが役やってたころは、技術者が多かったので家から瓦持って行って、屋根にあがって瓦の差し替えやったり、長い幅のブロック塀を作り直したり、昼間は自分の仕事があるので、夜間の勤労奉仕を一生懸命やっただな。みんながよう協力してくれたので本当にありがたいことでした。当時は、しょっちゅう幼稚園へ行ったんだわ。夜行っては照明つけてセメント塗ったり、いろいろそれぞれやったんだ。皆よくやってくれたと本当に感謝しておるだけどね。頑張って存続してもらって現在がある。

香嵐渓を愛する会

昭和三十四年に伊勢湾台風があったでしょ、その時分に香嵐渓の売店組合として発足したじゃないかと思うのだけどね。

桜やもみじが痛んで折れたりして、 せっかくある紅葉だもんで折れたものを手入れして、枯れてしまったのもあったけど、だんだんと成長して大きくなった。そうしてやったものが始まりだと思うだ。私が会長やったのは平成十一年頃からじゃあないかな。役所を辞める前は副会長をやっていたもんでね。それで二十三年までやっていたんじゃないかな。

最初は、飯盛山が愛知県下でも珍しいと言われるほど山野草の宝庫だなんてことも知らなかったもんでね。香嵐渓を愛する会のメンバーに入って自分たちでやるようになって関心を持つようになった。山野草の先生にについてまわったこともあ
るけど、草一つ々に名前が付いていてみんな覚えきれへんだわ。

－14－

紅葉のときは全国から来るけど、カタクリのときは東海三県が多いね。昭和六十年からカタクリが騒がれるようになったもんね。今の観光協会長さんがみえてから主に熱心にやられるようになった。もともと山に自生していた根の深いカタクリ

は、簡単に抜けないので種をとって増やして、手入れをして来たので五千平米に増えた。観光協会と香嵐渓を愛する会の連
中と会の活動を賛同する人々で手入れしてきたんだ。

お堂（太子堂）のちょうど上の陽だまりになったところが、いつも一番最初に咲くんですよ。開花は、その年の気候によって一週間ぐらい左右される。三月の上旬になると毎日見て回って咲き具合を見て観光協会へ花が咲きだしたぞと連絡する。まぁ、いずれにしても可愛い綺麗な花なもんで、それが一日のうちにいろいろ変化するでしょ。天気の悪い寒い日は下向いて開かない。温度が上がって十時半ごろから開いてくるので、花好きなカメラマンが三脚立てて頑張っている。カタク－15－

リの期間中は一方通行であがってもらうんです。

お寺のお守り十王子は住職不在のお寺なもんで、親父の代から数十年はうちがみてる。私二十八歳、澄子二十二歳、昭和三十七年の三月二十一日の旗日に結婚。料理旅館の巴水館のご夫婦がお仲人してくれて、八幡宮の宮司さんがとりもちで結婚式をやってね。家内が来てからでも五十年になるけど、毎日おぶさあげてくれてる。私が勤めている間は母や家内がやってくれてたが、今は私がうちにおるもんでさぁ、私が持つて行っては、いろいろ掃除したり
花を立てかえたり。夏は大変だったですよ、花がすぐ枯れちゃうですよ。毎日水をやってもすぐ枯れちゃう。
たまたまカタログに電話番号が書いてあった人工花研究所へ電話して聞いた。大輪の菊

金婚式の記念写真

やら百合やら牡丹、ヒバから色んな花があるんだけどね。その単価を見て注文して立てた。
今はそれが使ってあるもんで花瓶に水はやらんでよい。でも、水は毎日もっていくよ。今でも八ケ所、阿弥陀如来、閻魔大王をはじめ十王像、薬師如来から、毎日湯呑に水を替えてあげるんだけどね。
自分の檀那寺もみんな枯れちゃうもんでね。私がお寺に持っていってみたら調子がよい
もんで、今じゃあ人工花で全部やってるんだ。花の近くへ行って言うと分かるぐらいで素人がみてもわかっへんだわ。
お寺で買ってもらったり、私が寄付したりね。松なんかは何万円もするもんで、なかなか寄付できんもんでさ。百合、牡丹、菊やらは大輪や中輪や小菊やら、いろいろあるもん
でさ。季節ごとに花を変えてやってるんさ。

増慶寺と十王寺、親父が亡くなってから私が責任役員を筆頭でやって、総代からなんからだと二十何年間やっているのだけどね。今は、店（名物茶屋 井の上）をやりながら、お寺のお守りを家内と二人で毎日一生懸命でやっています。

【聞き手・広田慶子（豊栄町）
】

－16－

井の上

飯盛山と名物茶屋

炭焼きはやめれんだ

おお ぞ れ人がいなくなった大蔵連集落

安藤 昭二さん（あんどう しょうじ）
昭和二年六月二十日生れ（八十六歳）

豊 田市井ノ口町に生れる。追分尋常高等小学校卒業。トヨタ自動車株式会社の技能者養成所を経て同社に入社。終戦後、妻時子さんと結婚し、大蔵連町の安藤家に入婿。炭焼きをして生計を立てる。昭和三十年代のエネルギー転換期に東海電気工事株式会社（現トーエネック株式会社）に入社し定年を迎える。定年退職後、

すけ

くら

炭焼きを再開。大蔵連地区の斜面崩壊に伴う集落の一斉転出の後も長男宅（豊田市矢並町）より単身炭焼きのため通い続けている。

はい

もともと、ここの部落、十一軒あっただ。十一軒あってだんだんと少ななって、今は、籍のあって暮いとるちゅうと一軒
あや ど

で、人間もひとりしかない。絵描きをやっとる人だ。家を借りて入とらっせる。この辺の人じゃないけど、十五年くらいになるかな。さみしいことだが、綾渡と合併しちゃっとるむんで、自治会で常会も一人でも組として行かにゃいかんわな。
かた

おもて

かぶ

土砂崩れしてから人がおらんだ。去年の七月、家が壊れちゃった。くしゃけたちゅうのか、まあ、全壊だちゅうことになっちゃっただ。ほいで家が傾いじゃった。ツッカイがある家がありゃへんか。あのいちばん上の家の面が抜けて被ってきちゃったで。

－17－

雨は降るにゃ降ったが、そのあくる日だ。昼寝しとったら裏の方で何かごそごそせるむんで。こりゃ猫が入って悪いことしとるかなと思って見れ行ったら、水がダーと来た。こりゃおかしいと思って飛び出たら、瞬間だっただ。ほれがまちょっと遅けらわし埋まっちゃいよった。ほんと運が良かった。命はなかったわ。上の家の人が慌ててとんで見れー来ただ。みんながエライ音しただっちゅうだが、どんな音したか全然記憶がないだ。逃げるが精一杯だっただ。
う ち

危ないでちゅうことで、一帯全部ここはおっちゃいかんちゅうことになったことがあるんだ。全部豊田市でみてくれて、移動せよちゅうことになって。まんだ家屋－18－

はいい家もあるがねえ。今じゃ、引っ越いちゃったで。ほいで皆おりゃへんで。足助支所からおっちゃいかんちゅうことになったむんで。危ないで。一年になるだよ。
どうだ、大蔵連はもうほとんどあかんと思うよ。もうやってけーへんもん。

あのとき辞めにゃ今頃は…
戦前は、わしゃあのトヨダ自工（現トヨタ自動車株式会社）に四年おったんよ。

かったもん。残った人はだいぶはなかったと思うよ。何年ぐらい後だったか残っとった人に「おまん、今どのぐらいあれしたら外国に連れてかれるちゅう。ほんなとこおって連れてかれちゃ敵わんぞっちって。デマだったわなあ。ほんなことはな

かな

期生が終戦で半分は辞めたじゃないかなあ。まあ、はっきりは分からんけども、こんな軍需工場におってやると終戦になっ園）だったかいの。ほだったけど、終戦になって辞めちゃったもんだいが。トヨダ自工に入たときに七百何人だ。ほの第四はい昭和十七年、ありゃ戦時中だ。トヨダの自動車の四期の養成校（豊田工科青年学校の技術者養成所、現在のトヨタ工業学

斜面崩壊の傷跡

ただ？」と聞くと工場長になっとるとか言ったけどね。うん、辞めにゃ、ほりゃ、ほほほほ…。ま、まんだどっちみちあれだが。

炭焼きで暮せた時代
わしが二十一歳ぐらいから炭を焼いたことがあるだ。

終戦になってトヨダ自工辞めて一年くらいしてここへ婿入りしただ。馴れ初めはお見合いみたいな、親戚、親同士で決めちゃったちゅうような状態だあな。ほとんどそう人が多かった。ほいで、ほの時分じゃここらはみんな炭焼きだった。十一なら軒の人が全部、みんな炭焼いて経済を立てとっただ。みんな炭焼きさんだむんで、ほれに倣って炭焼くようになっただ。お互いに窯打つ（炭窯の天井づくり）ときには手伝ってやるだ。お互いに手伝いこやって、ほれで自然に覚えたんだ。今日は窯打ちやるで頼むよちゅうむんで手伝って、自分にやる時にゃ頼んで、ほういうやり方で覚えただね。

ここらほとんどの人が炭焼きで経済やっとったでな。要る方も要らんし、使う方も使わへなんだ。その当時は炭やなんかは奪い合いで買ってってくれた。足助の町で問屋が三軒ぐらいあって、ほの衆が炭が欲しくて欲しくて、売ってくれ売ってくれって、競争ぐらいに売れただむんで。

農協がそもそもやっとんだわ。炭なんか品評会だとかが盛んにあって、全部検査せにゃいかんだ。検査に合格せると検査
むしょう

済みちゅう判をポンとついてくれて検査札をくれるむんで、ほの札を付けるだ。悪い炭は検査が通らんむんで、みんなお互いになるたけ上手に焼くちゅうことだが。統制があったと思うがなあ。コメと同じで無性には売れなんだだ。自分で勝手に持ってって売るちゅうことができなんだ。農協だとかああとこが全部集めて売っとっただな。

当時は年中炭は焼けなんだ。夏に伐ると木の芽が出んちゅうことだ。次にひとなる芽が株から出んちゅうことでやらせなんだ。売ってくれる人でも夏は伐ってもらっちゃ困る。ほだで春、四月までだね。

－19－

大家（大地主）さんとうはえらい山がある。大家さんは自分じゃやり切れへんむんで、売ってくれる人がだいぶあっただんね。欲しい人が寄って、ウチはいくらで買うって入札もあったような気がする。入札したり、個人に話したり、炭焼きさ
つばきだちんに買ってもらうだ。ほいで、十分儲けがあっただよ。炭焼きの盛りの時分だなあ。炭焼きやっとりゃ食っていけるっちゅ
あや ど

へん

う時代だっただなあ。大蔵連や隣の綾渡、椿立とかみんなほだった。みんな何やかか山に関係のある仕事にね。木を伐るか、出すか、炭焼くか、まあ、そんなような仕事しかまあここら辺なかったむんだい。
あ すけ

ほの時分自動車あるわけでもなし、全部体だっただわな。行けるように背負ってくだい。昔、セタちゅうって今じゃあら
し ょ い こへんが、背負子とも言いよったが、それで背負ってったよ。足助の町なり、自動車が来るとこなり。俵だっただもんね、四貫。今で言う十五キロぐらい。重いよ。今の炭袋は十キロ、ちょっと重く入って十二キロだでな。まっと重いちゅうこっだね。ほいつを三つは背負って山から出て来よった。元気がよかっただなあ。どこの部落も炭倉庫ちゅうのがあった。ほこへ持ち寄って、検査日に検査員が来て検査してくれる。ほれからは向こうの商売になるむんで、トラックなり向こうさんがやらっせるだ。ここでもちょっと下のすぐそこんとこにあった。倉庫はどこもあったもん。俵、あれ何年ごろに代わっただな

かやあ。昔は、炭俵だった。編んだやつ。あれは、炭が売れんようになって袋になっちゃったのかな。前は作る人がおった。ウ
ふ

チで手のある人は編んどっただけど。ウチは、おばあさんがおられた時分はちったあ編んでくれられた。材料は茅だ。ほのせんざい

当時はあれ大事なもんだったんだ。屋根葺かにゃいかんだろ。俵つくらにゃいかんだろ。ほんで、どこも茅野ちって茅のとこがつくったったんだ。自然だけじゃ足らんむんで。手入れして。今の前栽と一緒だだや。肥やって手入れして。茅は大事なもんだよ。畑とおんなしだわ。畑より大事だったかもしれんね。ほの炭焼き小屋の上の辺なんかみんな茅野だった。

木もこんなありゃへん。大きいせれーへん。大きせる間はないわ。炭焼いちゃうむんだい。二十年ぐらいが一番いいんだ

わ。二十年経つとみんな伐っちゃうむんで。大きな木はありゃへんわ。一番炭にしてもよかった。

雑木伐りは、だいたい二十年周期だむんだい。二十年経ちゃ伸びて次の山を伐ってやるちゅう。ウチの山でも二十年毎に－20－伐っていくちゅう順番があって、ほいでよかったんだあな。ほいで回っていけたんだわ。

再び会社勤めほいで十年か経った昭和三十年ごろに、今度炭があかんようになったやないの。石油やガスが出ちゃってもう炭が売れん。あっちゅう間だ。こんなことやっとったじゃ食っていけーへんし、子供はおる時分で、こりゃーいかんと思って、東海
電気（トーエネック）へ行ったんだな。あれがよかっただ。

免許は何年に取っただやー。初はオートバイだっただ。入って十年ぐらいで自動車に乗るようになったと思うが。豊田の
なかがね

かんぱち

営業所だった。オートバイで中金まで行って、中金から電車に乗って行きよった。そうそう、ほの当時はほりゃーガタガタ
さぶ

道だったよ。ほいでも、一回、勘八まで行ったときに凍っとって転がったことはあるが。勘八でダム湖に氷が張っちゃー

おった。今はほんなことはないもんなあ。寒かっただなあ。ほのときも道路も凍っとったむんで、ターッと滑っていったったことがあるが。怪我はせなんだが。昔のことを考える全然話にならんわなあ、今の状態とは。

で、わしが行ったのは、ここらで一番早かったんじゃないの。ほれから段々みんな行くようになっちゃっただ。ほりゃこの山じゃ食ってけんようになっちゃった。会社の方は、欲しく欲しくてたまらなんだあ。人なん足らなんだだ。成長期だらあ。電気だむんだい、特に会社が広がってくると、仕事がどえらいあるだわ。東海電気は中電の子会社ちゅうか下請けだ。

中電のこと全部一切やるだ。ほりゃやり切れーへん。あの当時は、ちょっと丈夫けりゃすぐ使ってくれただ。ほれからずーや なみと定年まで会社におっただ。
とう

矢並の家は東海電気に出とる時分に買っただ。息子やなんこの山の中に来いなんて言えへんし、なんちて、ひらけたとこに家を買わにゃちゅて思っとったら、ちょうど売りに出とったむんで。ほいだで自分等に入りゃへなんだ。ウチのあれと一か月ぐらい入ったかな。あの後若い衆が嫁さんもらったむんだい、若い衆にやっといて、また、こっち来ちゃった。

－21－

腕に覚えありで炭焼き再開

ほれからまた何か好きだちゅうことかしらなあ、定年になる時分にまた炭焼こうかなあと思って炭屋になった。ほの時分から、人に使われるよりは自分でやろうという気があったむんで、炭焼きなら自分で自分の思うようにやる。ほれが今度の炭焼きのはじまりだ。

若い時分、十年くらい経験があったむんで始めれたんだ。窯も全部自分でやって。ほいじゃなけにゃやれんね、中途からじゃ。ほれからずーとだわ。ほいで止めーとも思わんだな。結局、好きちゅうことか知らんが。

そもそもウチの来た時にゃ、初めにこの炭焼き小屋の辺がやり始め。窯つくってこの辺から始まっただ。ウチの山全部、青木（スギ、ヒノキなど）を植えちゃった。東海電気に居るうちゃ全然山に手つけなんだむんで、えらいことひとなっとっ－22－たわけだ。ほれを全部炭焼いて、ほいから青木を植え込んじゃ、炭焼いちゃ、植え込んだむんだい、二十年でウチの山全部
こういう青木山にしちゃっただ。昔はこりゃよかったもんね。えらいよかったむんで、何でもいいような気になってやったのが、なまじ植え込まん方がよかったかもしれん
な。はは。
ひとりの方が安気だいね。何でも何とも言わん。今日は何やろうなあって全部朝考えてほのようにやっとるだ。一日はちゃーんと時間通りだよ。朝起きるでも七時だら。七
時に起きると長男の嫁さんがはい支度してくれるむんで、来ると八時だ。矢並からちょ
うど三十分かからあ。ちょうど八時に始めて十一時半にゃーやめだあ。昼はやらん。昼過ぎに始めて夕方までやる。ちゃんと決めてしとるむんでほれで割に元気なのかなあっ
ちゅう気がする。ズルズルしとらんむんで。ほういう計画した毎日を繰り返しやるむん
で、みんなお前は元気だなあちゅうが、割合元気かなあと自分でも思っとる。丈夫だで安藤さんの炭焼き窯（加茂加熱式）

やれるのか、やるで丈夫いのかどっちがどうだか知らんけんね。

病むちゅうことほとんどないもんね。入院なんちゅうことはやったことはない。いや、ほの代わりちょっと足を折ったことがあるよ、木をやっとるときに。やっぱり動作が鈍くなっとるでね。はやく逃げれんちゅうのか。病院でお世話になったのはほれだけかなあ。ひと月ぐらい入院したかなあ。

そりゃ、女房は、十五年くらい前に亡くなったむんで、それでここではひとりではおれんくなったむんで、若い衆のとこに厄介になっとるだ。ほいでも嫁さんが弁当作っちゃくれるし、こっちでひとりでおっちゃね危ないでちって、帰ってきゃ

ざつぼく

風呂沸いとるし、世話ないもんね。ほんなような生活だで割にいいんだかなあと思っちゃいるが。

炭になる木のあれこれ

今、炭になるのはカシノキとアベマキだ。後のものは雑木ちゅうてあんまり売れんだ。炭が悪いむんで。すぐ溶けちゃはう。長持ちしない。

アベマキは爆ぜるだ、皮が特に。ちょっと皮が厚いだろう。炭にせるとあまり商売人に喜ばれんだ。特にバーベキューな
やな

んやると、ピャーッとやるとお客さんの前で爆ぜるだら。ほいで、使えーへんだ。

わしの焼いた炭は、バーベキューや鮎の簗、あーいうとこだな。ほいと五平餅が多いわな。鰻を焼くとか。ええ炭は火力が強い。

このごろカシノキも爆ぜるちゅう苦情が来た。なんで爆ぜるかちゅうて考えてみたところが、カシノキに虫が入りだいて

ほいで空気が入って、ほいつで急激に火を起こさーと思って、爆ぜるじゃないかちゅう。結論はわからんけども。ほじゃな
けりゃカシノキやなん爆ぜるじゃないんだ。

で、こういう太い木はこの機械で割るだ。こりゃ値段もせるぞや。値段もいいで、炭焼きも野暮じゃないだよ。エンジン－23－

だけは日本製だが、どこだか知らんが外国製だ。日本じゃ特許をとっとらんだ。ほいじゃなきゃ日本でもできるわけだ。ほいで日本じゃ製造できんじゃないのか。
ほいで、クリムシ。アベマキの中におるわな。カシノキの中にはおらん。美味しいわなあ、あれ。食べよったなあ。昔は、「はいはいはいはい」なんちゅって焼いてくれよったむんで。んだが、今の時代は、だいたい親が食わせーへんむん。んなもん

食うとあーだとかこーだとか言う。焼くとキューと伸びてね、

大きいなりよった。ピューと。うふうふ。
すけ

ど い

香嵐渓の三州足助屋敷（民俗資料館）の窯打ちでも、わし行ったわな。来てくれちゅうことで。あのときにゃ、この前のこうらんけいんですぐにたたきつけちゃって、ほのためにまあ三人か四人はおりゃないかんだろうな。

天井だけはほの日にたたき付けちゃって完全にせにゃいかんむんで。水を含んだりすると赤土があかんようになっちゃうむ

窯打ちって言いよったやんか。窯の天井打ち。天井だけは一人でやれんだ。あとのことはひとりで部分的にやってても、足助屋敷の窯打ち作業

るんだ。ありゃ何だい。カミキリムシの子（幼虫）か。

ああいう虫はちょっと今は少ないかなあ。昔はまっとおったような気がするけど。カシノキは入とらんだ。アベマキにおカシノキの虫喰い穴

窯が小さいで大きせたいちゅうことで、土居ちゅうてぐろ（周辺部）もな。一週間行ったかな。二年ぐらい前になるかい。

今ではやる人もないし知った人もないし、わしは天井を鉄板で吊るようになったが、足助屋敷は本式だ。

－24－

実はイタリア製だった薪割り機

だが、知った人やなんかあのときはおりゃへんわ。足助屋敷の衆を連れてきて天井をたたかせただ。
「おお、たたけ」って、はははは。あのときに、まあ経験のある人が三人、四人おったかな。ほれぐらいで。まあ、ほの衆も今ほとんどやっとれへんし。亡くなった人や止めちゃった人や。ほりゃ、こういう太い木が動かせんようになるとやれんわなあ。辞めにゃしょうがない。体は使うわね、どうしたってね。怪我するしね。素人でやるとこう重いむんで腰が悪なる。経験ちゅうだ

か、コツでやるんだよ。ほんな力使わんでも慣れれば。やれるうちはやろうかなと思っておるが。

炭が焼き上がるとき

白炭は今はない。黒炭だ。備長炭ちゅうのがあるだら。ありゃ木も違うけども、あれが白炭なんだ。この窯で消やしゃへんだ。ありゃ、火のついたなり出すだむんだい。あれが白炭だ。灰でかぶして消やすっての。黒炭は窯の中で消やいちゃう
むんで。

窯に火を入れると、だいたい三日間燃えとるで。四日目ぐらいだな炭になるのが。窯の上から燃えて下がるだ。ほれが窯のの特徴だ。前からいくじゃないよ。何でも前から焼けて炭になるなって普通考えるが、ほじゃない。前から焼けるだったら溶けて全部無うなって灰になっちゃうよ。

ウドちゅって、煙や火を吸うとこだな。窯の大きさとウドの大きさを自分でいろいろ研究してつくるのがこの特徴なんだ。ほれでええ炭が焼けるかどうだちゅうことだ。

焚口から火を燃やして八十二度ちゅう温度が来ると、中が乾燥しちゃって火がつく状態になるだ。窯の中に火が着いちゃ

うともう火は焚きゃーへんむんで、前の方はこんな十センチくらい穴にしちゃうだ。ほいで窯があって奥にいって煙突の一番下にウドがあるだら。こっちで燃やして火は上がって、向こうが吸っとるだら、火はダーと下へ行くわけだ。ほいでえらい燃えちゃわんで、「ドードワーン」ちって青いような火が出るだ。ほいつが前へ回ってまた下へ吸われていくだら。これ－25－

で循環するだ。酸素が口から行くだけで中で「ドドーン」と青いような火が回るだけで、炭がだんだん上からできてくるだい。
中で火がついたかどうかは、そうだな、煙の色だなあ。匂いも違う。
辛いちゅうだか、むせるちゅうのかな。初のうちは乾燥させるだむん
で、蒸気みたような、青い、白いような煙だったわ。ほいつが中が乾燥しちゃうと火が着くちゅうだろうなあ、辛いような煙になる。煙でトタンがすぐ錆びてだめになっちゃう。
三日ぐらいで燃えちゃって最後だんだんと煙が青いちゅうのか、空窯の構造（『三州足助炭焼物語』より）

かな。ほういうことが好きだちゅうことだな。

うことだわな、こりゃあんまりようなかっただで、今度はうまく焼かなあかん。ひと窯ひと窯、体わくわくさせるちゅうだ

く焼いたなちゅう、ほれがあるために炭焼きがやめれんだ。何ちゅうだかなあ、最高の、どきどきしてる感じ。好きだちゅ

ほいで、やり方によってひと窯ずつ同しように焼けるわけじゃないむんで。口を開けた瞬間みたときに、あ、これはうまで、一週間経っとっても熱いよ。だいだい半月でひと窯だわなあ。

あっつちゃう。酸素が行きゃーへんむんで火は自然に消えちゃう。ほれから一週間も冷ます。中なん火は真っ赤になっとるだむんと同しような色になってきちゃうだ。ほれで煙が出んようなっちゃうだ。ほうすると風を入れとった前の口もウドも閉め

ウド【聞き手・小林 誠（則定町）
】

－26－

焚口

定年退職後は鈴木正三にまつわる調査及び史跡整備に尽力。

すずき しょうさん

戦 国時代の僧侶鈴木正三と同郷の則定地区に生まれる。その後教師として勤務。

昭和三年六月十日生まれ（八五歳）

柴田 豊さん（しばた ゆたか）

鈴木正三物語～則定の自然と三河武士の精神～

はじめに

はっきゅう

私は現役の頃は教員だったもんで忙しくて、歴史に興味があっても現職の時に深く突っ込めんかった。白久書店さんに「正三の本が出たら持ってきてね」って頼んだりはしておったけどね。それが溜まり溜まってね。定年後は社会奉仕をやらにゃあ閻魔さんの前に行ってしかられちゃうでという思いで二十年頑張って調べてきただ。今日はその正三さんの事で、自分がやってきた事を正三物語風で話したいと思うよ。

鈴木正三の生い立ちと生きざま―その心正三さんは一五七九年、約四百二十年前生まれ。小さな土豪、武士の旗本の家に生まれて十二歳までは則定におっただけ－27－

しんげつ いんど、それから四十二才まで江戸や大坂で暮らいとって、急に則定へ帰って来て心月院というお寺を開いてお坊さんになった。仏教の教えを書いた七つの本『七部の書』は今でも残っとるね。難しい本だ
もんで私らが読み切るということはできんけど、学者の先生が訳してくれてある程度は理解できるようになったよ。なんで二百何十年間、ざっと三百年の間正三が世に出んかったかっていうとそれは正三の姿勢にあってね。正三は一党一派を作らんで、人を救う道を本にして、法話をほうぼう行ってやるという生活をしとった。普通はお寺へ勤めて収入をあげて、なんとか講とかいう色んな行事をやって皆から収入を得とったんだよ。だけど正三はそういうことを全然できん人で、いつどこへ行っても乞食坊主のような風采で全国を法話してまわって、偉いお坊さんと問答して鍛えてきたわけだ。
『坊主は皆腐っとる。禅宗って言って座禅をやってもあんなん眠っとるだか何だかわけわからん』と。でも正三の禅は、武士だったからね、あくまでも武士のように真剣勝負。目はいきいきと開いて、手は拳を握って、仁王さんのような眼を開き口を結んでどっから来ても対応できるような仁王禅という禅をやれという人だもんで、他のお坊さんは皆悪口言っとるわけ。そりゃ無理もないわね。なんちゅうか、政治でもそうだけど一匹オオカミじゃ何事もできんし、皆がおって初めて勢力ができるだけど、正三は唯我独尊でやってきたもんで。だけどそんなふうでも三百年間、本だけは脈々と伝わってきとるだね。偉いお坊さんは正三の思想をちゃんと消化して、自分の流儀に取り入れて、お経の中にも入れておったんだよね。

正三はなぜ武士のエリートだったのに出家したのか。則定に帰って来れば、親父さんが五百石、自分が二百石の合わせて七百石のお殿様で左うちわで暮らせるのを、四十二歳で自分の妻とも離縁し、子供とも別れて自分の財産もうち投げて弟へ

－28－

心月院跡地

譲ってね。なんでそういう気持ちが起きたかというのをわしなりに分析するとね、子供の頃にこの辺の田舎で百姓やら職人の子供が難儀して育っておったという一般民衆の目線に立って、申し訳ない勿体ないという心があったからだと思う。百姓や女子供、汗水たらいて働いておる人が生きがいを持って生きてけれる（生きていける）ような教えをこれから皆に伝えていかないかんと思ったんだろうね。その当時は士農工商の身分制で、農は二番目だったけど、何のこたあない。ただ食糧を作っとるもんで二番目になっとるだけで、ほんとは士農工商の中で農民が一番苦しい生活だった。だからお坊さんになって

そういう一般の人たちが安心して生きがいを持って暮らせるような教えを説いてやらないかんということで出家をしたと思しげなりう。家紋断絶で妻子を振り払って裸一貫になって教えを説こうという、武士で言えば切腹をしたという位の決心をしたわ
け。

たまたま弟の重成もここで三つまで育って関東へ行くわけだけど、天草で鉄砲隊長になって島原の原城にたてこもった

三万人の人を攻撃し後に代官になった。その報いとして年貢の半減を幕府に命をかけて訴えた。代官を十一年やった最後には江戸へ出てって幕府に年貢半減を直訴して、結局最後はほんとに切腹しちゃう。正三は僧になって切腹したと同然。重成はほんとに自分の命をかけて年貢半減を訴え民衆の為に切腹したんだ。庶民の為に切腹した人は日本で重成だけだと言われてるよ。

この兄弟のすばらしい精神は則定付近の厳しい環境とそこに暮らしとった人の貧しい生活を見ていたからこそ培われたんだと思っておってね。こういう精神は正三だけではなくてここに暮らしとった足助の三河人全体にも言える事だよ。特に思うのはトヨタ自動車が昭和二十二年にものすごい経営難に陥った事があっただけどね。当時トヨタはトラックを作っとってね。その時にすごい人員整理、リストラがあったんだわ。長男はうちへ帰って百姓をやっとくれ。で次男は使ってやるけ

ど会社が潰れそうだから月給は最低にする。そいでもいいという人だけ働いてくれと。その根底にはね、もうここで俺んと（俺たち）が辞めちゃあトヨタが潰れちゃうという自覚と、生活は厳しいけどそう言ってくれるなら首をつなげて頑張っ－29－

てやろうという三河武士の血が脈々と流れとってね。そんな三河の人のお陰で今のトヨタの繁栄があると思うだ。ほいでその元はこういう三河の中山間の厳しい環境に耐えられた人たち、代表的なのはこの正三・重成兄弟だけど、皆がそういう精神を脈々と持っとって、ちいとばか（少しくらい）の困難には打ち勝ってわがまま言わんで頑張ってきたという気迫というか生き方がある。私らにもあるよ。うちで農休みだなんて休んどると何か申し訳なくて、働かにゃいかんじゃないかというような気持がずーっと今でもある。わしらの若い時はそういうふうで過ごいてきたからね。今のこの時期になってレジャー

だなんだなんて行くとさいが、罰が当たるような気がせんでもない。そういう勤勉禁欲の精神が今の三河の人にも脈々と伝わって来たっちゅうふうに思っとるわけだけど。

環境が人を作るっちゅうか、正三は十二才、弟は三才まで足助におったもんで。ここで形成された人格というのが四十二才からのこの人の宗教・思想活動で出てきたんだと私は思う。
『禅と念仏の真宗系と分けちゃいかん。仏教は一つだ』と言ってね。だから弟子も非常に少ない。クソ坊主だって悪口言っとる人もある。もちろんこの人は自分というものを卑下するだね。で私腹を肥やすでなくてまず他力本願。民主主義の一番の元の、人を良くする。他人を良くすると自分も良くなるという信念がね、ずーっと子供の頃から成人、武士からお坊さんになって死ぬまで一貫しとる。三河武士の精神だね。その一番の元を則定の環境が作ったんじゃないかとわしは思っとるわけ。

後に正三の子孫の鈴木氏は明治の始めまで則定で暮らしておっただけど、大政奉還で幕府が天皇に政治を還したので鈴木氏の土地は則定の名義になった。明治時代には、則定陣屋跡が小学校になっちゃったね。ほいで心月院跡地も区有になっていてその後どうなっとったかっちゅうとね、戦争中は食糧増産ちゅってね、食べるものが戦地へ送られちゃって無いもんでね、あらゆる所を畑にしてさつまいもをさす。もちろん運動場やグランドも全部芋畑。どこでも作物のできるところでジャガイモやさつまいもを作る。ほいで上が公園になっとる所もちょっと広場だもんでね、青年団が畑をこいちゃあサツマイモを作っておった。敗戦後はだんだん経済が豊かになって、畑なん作っとれんぞって意見がでたらね、政府がね、紙の原料に－30－なる杉の木を育てると杉の木は十年ぐらいで成長が早いもんで、それをチップにして紙の原料にするって言ってね。杉の木を植えるという政策をやったんだ。ここの心月院跡地も杉の木を植えちゃったもんでね。年に一回ぐらいは区の環境作業で行って下刈りをやっとっただけどね。そういう時代があってだんだん農家が減って皆ここらへんの人はトヨタマンになったり、百姓やる人も兼業で稼ぐようになっちゃっただわね。そういう時代が転換してきて働くっちゅうのが田んぼから工場へ移ってきちゃっただわね。物質文明っちゅう正三の頃から終戦までの、働いて汗水たらいて作った米だとか野菜を食って生活していくんじゃなくて、働いてその金でよそから入ってきた安いコメだとか野菜を食って生活するという、まるっきり時
代が変わってきちゃっただわね。

ほ せ が き－31－

正三の再評価にむけて戦争が終わった昭和二十年頃は、心月院っちゅうお寺を正三和尚が開いた事はみんな知っとった。開山忌だとか御施餓鬼は年に二回勤めとった。だけどどういうお坊さんかっちゅう事は知らなんで、ただ時が来りゃしょうがないでお勤めをやっとった。でも戦争終わって急に何かやらにゃって風潮になって、婦人会の人が短歌をやりだしたらね、短歌の講師に南山大学から伊奈森太郎っちゅ
う先生が来られてね。この人が鈴木正三っちゅう人が偉い人だっていうことを初めて教えてくれただ。心月院にある坐像なんかは子供が人形の変わ
りにもだごと（おもちゃに）しとったじゃん。
だもんで『やいやいこりゃばちが当たるなあ』なんて言いだしたのが昭和二十年代だったね。
昭和五十年に東北の越前人形やなんかを題材に仏教の事を書いてる小説

正三像

えい じ

家の水上勉先生が正三の事を調べたいってことで足助へ来ただわ。ほいで正三の事を調べたいで誰か案内してくれって来たんだが、「え？ほんな人がおるだか」って役場の職員誰も知らんかっただって。たった一人職員の河合鋭治さんという人が知っとったぎしで（知っていただけで）。だからわしが案内するって事になって、心月院のあたりとかね、その小説家を初しゅうごう

めて案内した。ほいから高橋秀豪先生、鈴木茂夫先生らが中心になって盛り上がって、鈴木正三顕彰会っていうのを作ることになったんだ。で足助小学校の講堂へ水上先生に来てもらって、鈴木正三顕彰会の発会式をやったのが始まりでね。それからその当時アメリカやドイツの博士連中が正三の研究をしておって、海外から紹介されてくるような状況だった。地元では居眠っとったようなもんだけどね。そうこうしとるうちにこりゃまあ心月院をほかっといちゃあかん。その当時の心月院

ちゅうと何十年もほかったせいで、雨が漏おるようなもんで、昭和五十三年に心月院を皆で出し合ったお金で今のような姿に立て直しをやっとこどっこいやったんだわ。

史跡整備のはじまり

そうしとったらね、私がちょうど平成元年に定年退職するわけだけど、やめたついでに区長をやらされただわ。今まで教員だっちゅって社会奉仕をせんどってこすい（やらないでずるい）で今から区長やれと。ほいじゃしょうがないやるだかって区長をやったとたんに、豊田にある正三会っちゅうのが観光バス一台で見学に来たわけ。正三の生まれたとこだでって心月院の跡地へ来ただけど、当時はまるでジャングルでね。せっかく見学にきてもらってもおもてなしもできんで申し訳な
しい じょういって謝って、こりゃあなんとかせんならんという思いがますます深まった。

正三の史跡は心月院跡地と、山上に椎城という鈴木さんのお城の跡がある。それから正三みちと元観音、羅漢さん、

ちょっと名勝めいたとこが何か所かあるもんでね。これから四年間に全部整備するで、言う事聞いてくれるなら区長をやる

けど、聞かんなら区長を返上する！っておどかいたらね、しょうがない一年に一遍か二遍は作業をやるでということになっ－32－たので、よし、そいじゃ言ったことは忘れんなよっちゅう事で作業が始まった。作業はまずジャングルを切るが最初。大体あの当時五十戸位の家があっただけど、そこの人たちを半日動員して、あがり道から城跡まで全部下刈りをやる。そいで下刈りが済んだら今度あがり道の整備。滑って上がれんもんでね。ほいから今の足助生コンへ行って、コン柱っていうのを八十九本、軽トラ二台で行ってポンポンに積んで持ってきて、正三みち全部へしょいあげるちゅうことをやった。これはえらかったー！今でも話のタネになる。あの当時まだ若かったけど、二本で三十キロ。心月院跡地まで行っただけでもフラフラんなっちゃうぐらいなのに、跡地から城跡までまんだ結構あるでね。一日かかってしょわせてやったら「こんなえらいお役は無かった」ちゅって今でも悪口言われる。そんなような難儀をして。そいから案内板を立てにゃあかんっちゅうことで、これも自作。あの当時トヨタで下請けに通っとったやつに色んな鉄骨の棒だとかプラスチックの廃材だとかを持ってきてもらって、ほいつにペンキで書いて作ったね。そんな事をしとった

ら役場のほうもこれはほかっといちゃいかんっちゅう事でちょっと助成をしてくれるようになったんだわ。平成六年頃に当時の足助町が正三史跡保存整備計画十ヶ年ちゅうやつを作ってくれてね。
「何をやってくれるだね」って聞いたら、今の案

内板はガタピシのようなやつだで、ほいつに予算つけてやる。そいから遊歩道にも、一生懸命しょいあげた生コンも、横木専用のコンクリ擬木があるもんで、そいつに変えるやらなんやら十ヶ年計画でやってくれるようんなったんですわ。

地域をうごかす―町おこし

私らがこうやって何とか頑張って正三の史跡を整備してえらいお役をやったり、まあ暴走といっちゃあなんだけど、と－33－

コン柱は現在集会所の入り口に再利用されている

にかく言う事を聞いてくれにゃ区長をやらんというような勢いでやりだいただもんで、やっぱり多少反発が出たかなあという時もあった。区長も自分だけじゃ動けんだもんね。
みんなが動かにゃ何にもできんだもんで、時には色んな文句が出てきたことも分かった。
区っちゅうのは組織じゃないから、住民の談合で進めてかなあかん。学校みたいに組織なら校長さんがこれはこういうふうだと言やあ下々はこりゃおかしいなと思ってもある程度
は『へえ』と聞くわけだけど、区へ入った以上はやっぱり合意がないと事が進まん。特に正三は目に見えん心の問題とか人間性の問題で認められとる人だもんで、こう言っちゃあ
いかんけどその日暮らしで月給取ってきちゃあごろんと寝とるような人間が考えると、ほんなに価値のある人だかなあなんちゅう事になる。だから区長を辞めてからしばらくは、

ワンクッション置かんと事が進められんというかね、こないだまでのねじれ国会のような風になっちゃった時があった。区で計画した事も来年に延ばすかねなんてなってきちゃって。だけど反面ね、足助町とか天草市（弟の重成が代官を務めた場

所）はものすごい盛り上がってきた。ほいでここも平成七年に則定の希望者を募って天草の鈴木神社へお参りに行くっちゅ

う事んなったんだよね。ちょうど正三の没後三百四十回忌で四十三名天草へ行ったんですよ。そうしたら向こうでね、鈴木さんの在所三河から来ておくれたでっちゅってね、本町小学校の集会室でパーティーやっとくれてね、そりゃまあえらい歓
待してもらって、行った人はどえらい感激して帰って来たわけ。

それから今の豊田の文化振興財団の前に文化協会というのがあっただけど、この五十周年記念がちょうど平成七年で、その時に鈴木正三顕彰会の表彰をやってくれただ。ひまわりネット（地元のケーブルテレビ）でも放送をされてね。そいから

神谷満雄先生の本の出版があったり、正三の再評価という事でシンポジウムを開いてもらったりね。その時は天草からも聴きに来ておくれて、五百人も集まった。則定小学校では正三の劇をその年から始めてくれて今もずっと続いとるけどね。平

－34－

正三みちロマンコース

成八年には豊田文化協会主催で正三ものがたり「幻化有情（げんげうじょう）」という劇をやった。名古屋の作家に頼んで正三の一生の脚本を書いてもらってね。題名は正三の教えの中にある有名な言葉から取って。

というわけで、地元は煮え切らんのに町だとか市のほうがどんどこと十ヶ年計画でやらなあかんもんで色々やってくれるようなムードになって。それで地元の人もいよいよこれは放っておけんぞっていう事で、今までの色々なわだかまりがふっ

とんじゃってね。平成八年度に有志の十七人ばかで正三の里を守る会を作ったんですわ。区の役員会で決めた事を区へはかって…とやっていては事が運ばんくなってきちゃったで、即決で動ける小回りのきく会にしようという事でね。

第一回の足助ウォークを正三みちロマンコースを中心にやってもらって町内外からえらい事来てくれたりしとるうちに平成九年になって、神谷先生のやっとる鈴木正三研究会っちゅうのができた。顕彰会は昭和五十年から、正三の里を守る会は

平成八年の六月からあっただけど、研究会は学術的な研究会だね。これが平成九年、この三つが並行していくわけだけどね。顕彰会は史跡整備と正三忌とかお祭りとかＰＲをやる。守る会は研究会や顕彰会ではやれない史跡整備や区の行事を即決でやること。これがエンジンとなって地域が活動してきたわけ。

そんなふうで地元が盛り上がってきた所で今度は天草のほうからも来るようになったわけです。特にね、鈴木氏の始祖善阿弥さんが住んでおった矢並。心月院のある則定小学校。その二つの学校と、天草の本町小学校との交流が、平成十二年から始まって、いまだにその行ったり来たりが続いとるけどね。十二年に始まった年は、まだ心月院跡地も草を刈っただけで公園になっとらんかっただ。ここで正三が産まれたよっちゅようなことで、夏休みに来るもんで、わしが子供を連れて行ってね。土地で説明をしだすとあっついし、蚊がブンブンブンブン言っとる。だもんで子供は聞いちゃおれんという、そうい

うムードでねえ。だけどその時に向こうの校長さんがね、帰りにその参道を降りながら「柴田さん、ここ正三さんの在所なら、何かシンボルになるものがあるといいねぇ…」と言っただ。ほりゃまあ前から思っとった事を言われたなあと思ったよ。ほかっとくわけにいかんで困ったなあ、ただ草刈っとるだけじゃと思ってね。それで守る会を中心に有志を広げてって－35－

ね。シンボルとして何がいいかちゅう事で相談の結果正三の銅像を作るのがいいじゃないかという事になったですわ。だけ

ど銅像っちゅうのは十万や二十万でできるような代物じゃない。百万や二百万でもない。まあこの則定の皆でできる物っ

ちゃあ、五十戸あるで十万ずつで出しゃあどうだ。三十㎝位のもんならできんかなと。そういうわけで富山の長岡へ調べに行っただよね。そうしたらほやまあできん事はないけど作家が作ってこれはなになにさんの作というとブーンと桁がひとつ違う。名も無い職人の人が作れば五百万とかでできるけど、名のある人が作るとひとつケタが違うよっちゅう事言われて弱っちゃってね。ほいからどうせるこうする、そんな事言ったって大きなのじゃ銭ああやへんし、小さなのじゃ恥ずかしい

し、こやしょうが無いで町長の所へ直談判に行くかっちゅう事で、区長と二人で町長のとこへ話に行ったじゃん。せめて正三像、今あるのは三十㎝位の木造だけど、あの位のやつを心月院跡地へ立てたいと思うけどどうだっちゅったらね、
「そ

－36－

んなもんじゃあ見苦しいで作らんほうがいいわ」って笑われちゃってね。
「だけどそんな事言われたってね、せっかくよそから来てもらっても何にも無いじゃあ蚊が食いつく位で恥ずかしいわ」「もっとてっぱりした、少なくとも足助次郎重成位のやつを作れ」って言うだ。
「ほいだけど資金が無いでできんだ」って言ったらね「ほいじゃあな、最後俺が切腹せりゃいいだら」って言うもんでね。
「どういう事だ」と言ったらね最後は町の十ヶ年計画の中でなんとかせるでって。
「その代わり最後まで真剣に取り組んでの果てだがな」ときたもんで「よし判った。ほいじゃ俺んと
こう よううも切腹する勢いでやるであとは頼むよ」っちゅうとこで始めたじゃん。ほいで安藤孝洋いう日展作家に作ってもらう事になった。そこで
一口千円という募金を足助中で募ってね、全国の関係あるとこへも全部頼むことになった。そうしたら足助はほとんど皆千円平均で出いてくれただよ。で最後ちょっと足りん分は市町村合併記念事業として史正三、重成兄弟の銅像とともに跡整備をやりましょうということになって。そのシンボルが銅像、それから記念館の整備もと記念事業がとんとん拍子で進んだんだ。史跡公園も十六年の十二月に完成してもらってね。十七年に豊田市になるわけですけどね。豊田市になったとたんに正三没後三百五十年記念の行事と言うのを市の主催でやっとくれた。平成十七年だけど、この時には何をやっとくれた

かっちゅうと、八月で天草から子供も来とったけど、まずは豊田の郷土資料館で特別記念展で正三像から足助の十王寺というお寺があるけどそこの宝物とかね、九州からも正三ゆかりの仏像を借りてきてあすこで特別展をやった。それから則定と矢並と本町小学校の合唱をホールでやったり、記念のシンポジウム。正三研究会の総会もやって、で最後に史跡めぐりもと最高に盛り上がったよ。

今は正三を守る会は役目が終わって自然休眠しとるけど、区と顕彰会を中心に六月に心月院で正三忌を毎年勤める。それから十一月には正三のふるさとまつりを区をあげてやって、史跡を歩くのと記念講演と立食パーティーをしとるよ。正三は色んなお化けが出たり妖怪が出たり皆の意見が出ずに相談が煮えん時は升を持っていって米を焚いて、飯を食ってお酒を酌み交わして念仏を唱えるといい相談ができるんだよという事を教えてくれたもんだで。だからわしらもふるさと祭りで皆のおご衆と同じ釜の飯を食って談合してひと時を過ごすようにしとるわけ。そうすると子供からじじばばまで出てきてわだかまりが無くなるからという事でやってきたけどね。

ライフワーク正三さんの精神は三河武士の神髄のようなものでね、質実剛健。別に派手なことはやらんで驕らない。厳しい生活に身を置いて、仕事をしっかりやって暮らしてくという勤勉禁欲の精神がこの人の一生を支配しとる。田んぼで稲を植える時に『南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏』と言って植えなさいという。百姓がいっくら米を採っても全部年貢で吸い上げられていた時代。生きがいのない百姓を救う為に『念仏を唱えながらやりなさい。これが天職。天から与えられた職業だで、これをやれ－37－

ば立派な米ができて世界の人たちの役に立つで』と言ってね。職人には職人、商売人には商売人に分かるような、士農工商の教えを徹底的にやって、おまんたちにも同じ人間で人権があるんだよという事を説いとくれたのが正三さん。足助という中山間地、平地でも高地でもない中途半端な所。その厳しい生活の中で人間性が培われた。自分の仕事を天職と思い、仕事

は人生修行と考え働くこと、自分も難儀しながらお互いに助け合っていくという精神がこの人の一生には満ち満ちておると思うよ。正三さんこそ町おこしにぴったりの偉人だった。

－38－

あっちこっちがたがたして夜寝れんほど悩んだ事もあったけど、有志の人のお陰で私の二十年来の夢がやっとこ達成でき史跡公園の入口て、枕を高くして寝れるようになった。八十五才まで生かさしてもらってありがとう。ほんとわしのライフワーク、正三さ【聞き手・櫻井彩（若林東町）
】

正三記念館

んのお陰でこいだけ命が永らえたことを感謝しとるでね。

現在の心月院

しもだいら

今でも、調理場で元気に皿洗いや揚げ物をしている。

百姓や炭焼きをやっていたが、二十歳の時、夫と「まる八養魚場」をはじめた。

松平村日明で生まれ、十七歳の時、下平町に嫁ぐ。

ひあかり

大正十五年四月二十日生まれ（八十七歳）

深見 レイさん（ふかみ れい）

お客さんの笑顔がなにより一番のおてんば娘

子どもの頃は元気だったよ。兄弟で一番おてんばみたいな。とにかく元気だったねぇ。兄弟は七人ありました。男が四人で女が三人で。私は上から三番目。えっと、お兄さんが一人でお姉さんが一人。ほいで妹が一人、弟は、三人だねぇ。私が青年学校一年生の時にね、兄さんが志願して兵隊に行きました。兄さんが十八の時。そんで私が嫁してきてからかなぁ、今度弟が十七歳で航空兵に志願していきましたね。えーっと二番目の弟だね。兄弟はみんな三つ離れできとるんだよ。ケンカはあまりしなかったねぇ。今でも仲いいよ。小学校は松平村の豊松小学校。昔はボール投げやったり。まぁ、選手だったでねぇ。四年生からかなぁ。選手の中入って、走って則定行ったり、今は冷田小学校言うけど第一学校行ったりね。お姉さんも選手だったでお姉さんといっしょにねぇ。選手っていうのは、走りっこ。頭は悪いけど、勉強できんでも、走ることが速かった。このときは、常に着物だったね。この写真は、姉さんたちが卒業した時、選手のみんなでとっただね。姉さんたち－39－

が記念に服着とるで。卒業したら、九久平の松平村立
青年学校っちゅうだけど家から二里半あって、ほこへ
二年間行きました。青年学校っちゅうんだよ、戦争時分で。青年学校は、選手はなかったもんでねぇ、なぎ
なたの練習やっとったねぇ。戦争時分だで、勉強もしとった。青年学校を卒業したら兄弟は兵隊行ってるし、お父さんは学校の係をやっとったりしたもんでねぇ。
お母さんが一人で百姓やってたで、うち入って百姓やっ－40－た。お父さんやお母さんのお手伝いをねぇ。炭焼きから草刈り、田植え、稲刈りなんかぁやってね。田んぼを打ったりもやりました。それで、あいさ（あいだ）

黒無垢に金の帯で。帯は金の丸帯で、黒い喪服でした。ほいでなきゃいかん言われてね。島田は結ったけんね。かんざしつ

昭和十八年二月二十八日、十七歳くらいかなぁ。ここ（下平町）にきました。島田は結っても裾模様は着れんもんねぇ。

下平に嫁いでもんでね。

着物とかねぇ、羽織とか…ぐらいだったね。はよ、嫁入りせにゃ。戦争時分だもんで、そぅ落ち着いてしとっちゃいかん

お寺の奥さんに和裁教えてもらって。

にお寺でお針習いをしに行っとった。うちから通っとった。和裁を。着物作るとね。ここらへんじゃみんなそうだもんね。

選手のみなさんけたり。戦争の最中だもんでね。一番厳しいときだったね。
私の旦那も兵隊に行って、終戦後に帰ってきたもんで丸二年、兵隊へ
行っとりました。そんときは、おじいさんと炭焼きしとったねぇ。大変だったよ、戦争中だもんでね。ここへ爆弾がぽろぽろぽろぽろ落ちるし
まぁほんとに。防空頭巾かぶって寝たなんてこともあったよ。
その時分は百姓だったもんでね、ここも。炭焼き、田植えおんなじことをここにきてもやっとった。うちでやってきとったで、えらいと思わん
かった。こっちきてもみんなに負けんくらい田植えもはえぇが、草刈もは－41－

やいしねぇ。だもんで、えらい（苦しい）とは思わんかったねぇ。家で習ってきたでねぇ。
まる八を始める前は、炭焼きとか、線香はたいとった（砕いて細かくする）でね、ここに水車があって、七臼あってね、あの時分は木が売れよった（売れた）んでね。あのころは杉とか檜とか、葉っぱをみんなから買っろぉなってきたもんでねぇ。会社に行く人もおったけど、うちは家の仕事と思って。うちはまぁしっかりした旦那さんだっほれまでは百姓や炭焼きで食べっとったけど、ほれからまぁ、米が安くなって、食べていけんようになって、経済的にえまる八をはじめてが楽しくて一生懸命やるだった。わし、仕事は楽しかった。丈夫かったもんね。

てきてね、二センチくらいに切って水車へ入れて線香の粉をはたいてね買ってくれる工場へ持ってっとった。ほんで、ほれ線香づくりに使用されていた水車（まる八）や した

たもんでねぇ、「ほいじゃあ屋下（田んぼの名前）を、池にして魚飼う
かっ」ちゅうことになってねぇ。最初はマスを飼った。簡単には飼え
んけど、ちょっと飼ってみよう言って飼ったら調子よくいったもんでねぇ、ちょっとひろげて飼うようになっただけんね。静岡の試験場へ
いって、お父さん（主人）と魚の小さいのを買ってきて池へ入れて飼っとったけんねえ、ほうしとったけど、アユの方が人気がようなったで、アユからコイからウナギから飼ってねえ。チョウザメは後になって入りました。一番高級な魚だねぇ。

も実家におるときにおばあさんがね、しっかりしたなんちゅうだか利口な人だったもんでね、あの人のおかげで、やってこ

まあ、大きな機械をさげたり（持上げたり）、みなやったね。えらいと思わんで、やりゃにゃあならんと思うもんで。でまる八での苦労ただね。

な。お客さん来とくれるようなったもんで、許可とって、ほいで小屋をなおしてねぇ、それを何回かやって、ずんずん建て

建物は、お客さんたくさん来とくれるし、ほいで小屋を直したくらいじゃいかんもんね。宴会場は平成元年だかにできた

けんね。

線香はたいとった水車が「まる八」っちゅう（名前）だったでね、ほいで水車の名前をとって「まる八養魚場」にしただ

じゅいち

れたんじゃあないかな。おばあさんが、「嫁に行ってもね、嫁だと思っちゃいかん。女中だと思って一生懸命笑顔で働け」っ

ちゅわせた（言った）もんね、しぃっかりした人だったもんね、そのおばあさんのおかげで辛抱できたやないかなあ。

－42－

ご主人の鋳一さんとまる八の玄関で困ったことは、うーん…台風の時に池の底が抜けて魚が逃げたぐらいのことだねえ、今はコンクリだけん、あのころは土だったでねえ。底が抜けちゃっただねえ。

まぁ、大変だったけどね、自分も若いし体力もあって病気もしたことなかったで頑張ってね、男勝りみたいな仕事をしてきました。

まる八の一年六月からアユ料理が十月半ばごろまであって、ほいから水温が低くなるとアユは弱いもんでねぇ。ほいで今度は丈夫い、

イワナっちゅうのにかえて。ほいで今は、イワナの塩焼きとか、いろいろ料理して、ほんでウナギはまぁあるだけどね。

－43－

ほっからコイの刺身とかねぇ。チョウザメはちょっと高級な魚だけんね。ちょっと注文があった人だけ。
一番忙しいのは、うーんとまぁ、アユの時期と、まぁ盆も十分忙しいし、ほいで忘年会が。まぁほんなようなことでぼつぼつやっとるだぁ。
私は洗濯したり、軒周りの掃除したり。ほいから皿を洗ったり、揚げもんやったり。
調理場で動いとります。

代々続くまる八
子どもはね、四人。女二人男二人。孫は、三人。ひ孫が六月に生まれました。昭和五十年に主人が亡くなったもんだでね、長男がわしと一生懸命で守ってきただけんね。
今、まる八をやってくれとるのは長男夫婦と孫夫婦。一生懸命やっとくれとるよ。

家族のみなさん（昭和 45 年ころ）

まだまだ元気今、八十七歳なった年寄りでも洗い回ししたり揚げもんしたりしとるよ。ほうせるとお客さんが「おばあさん元気だ

か？」っちゅう声をかけとくれる。女の人でも男の人でもね。ほんで、ほんとうれしいなっと思って、若いとき頑張っとけばね、こんなんなっても姿見るとほう言ってわ

あわあ言っとくれてね。ほんと生まれて家におる時分から病気したこともお医者さん

行ったこともないしねえ、ここきてもほんな病気したことはこの前がはじめて。えらかった、咳がまあ出て出てねえ、こんなことはじめてで死ぬかしらんと思うくらい咳がずうっと続いて、えらくて三キロ痩せちゃったよ。しっかし、おかしなもんで調理最初に拾ってきたイノシシ

場行くと勝手に体が動くもんねぇ。えらいえらい言うとっても洗い物も揚げ物もできちゃう。みんなに迷惑かけちゃいかん、やらにゃいかんっていう気持ちがあるでね。できちゃうだわ。
嫁に来てもう、七十年になります。八十歳を迎えた時、国民健康保険組合から、祝詞をいただきました。

自然とのふれあい
うちではイノシシを三頭飼ってます。道でおかあさんとはぐれたイノシシがおって、可哀想で拾ってきちゃった。あとの二匹も。怖くはないよ慣れたから、かわい－44－

カラオケ仲間いよ。まぁ、命ある限りは、面倒見てやろうと思って。
魚はねえ好きだけど、やっぱうちで飼っとるとなんかかわいそう、ふふふ。食べるとな
ると…。飼っとるのはかわいいねえ。
下平はホタルもでるよ。好きな人で活動しとる。まる八で養殖もしとるよ、ビニールハ
ウスで。

下平はいいところ
みんな人柄がよくってねえ、楽しいほんとにいい地域です。大好きです。みんなお手伝－45－

いにも来とくれるし。自然もいいし、みんなおんなしような年の人だし、カラオケやった
り民謡やったりね、楽しかったよ。今はみんな年とったりしたもんで、何年もやってないねぇ。

真面目に、一生懸命に

いろんな人に支えられている、今が一番幸せだね。

【聞き手・寺下希菜子（則定町）】にやっていけるし、いいこともあるもんだねぇ。これからも真面目に一生懸命頑張ります。

ともあったけど、お客さんの笑顔がね、なによりです。そのお客さんの笑顔で頑張ってこれたんです。真面目にやれば健康

げさまです。大した病気もせず、健康でいられてるし、長男や孫も一生懸命やってくれとるしねぇ。ありがたい。大変なこ

今は、息子と孫とお手伝いさんと、みんなで頑張っています。いろんな人に支えてもらって、感謝感謝の毎日です。おかまる八養魚場現在はご主人の介助をしながら田畑を楽しんでいる。

作り、子育て、家事、そして様々な仕事に従事。六十二歳を過ぎてからは足助屋敷で賄いや草履作りを担当。

十七歳で母親を亡くし、以来嫁ぐまで家事を切り盛り、嫁いでからは厳しいお姑さんに仕えながら、田畑を

山谷町栃本在住。旧西加茂郡石野町生まれ。

昭和八年五月一日生まれ（八十歳）

小野 君子さん（おの きみこ）

一代で何でもやってきたよ

ちからいし

兄弟は七人

実家は力石の近く。一番上に兄、その下に姉が二人、下に弟と、妹が二人いて私は真ん中。実家は蚕を飼っとった。

学校は東広瀬で、山を越えて歩いて四十分かかる。子供の時分は学校へ行くのも藁草履だもんね。おじいちゃんが藁草履を作っちゃあ売らせよったもんで、草履が破れると「おじいちゃんおくれん。
」って言うだけど、何にも無しではくれんの。

草履の、指が挟まる頭だけでもつっかけて行って「破れちゃった。
」って言うとくれよった。そして、破れちゃったやつは肥になるから桑畑へ捨てて来いっちゅうだね。 おじいちゃんもくれん時は母親が、夜遅くまでお蚕を飼った後でね、作ってくれたけど、寝んじゃった（寝なかった）じゃない？朝行くとちゃんと七足並べてあったもん。形はどうでも七人の子だ
もんで数作らんならんでね。

－46－

学校の鞄はね、私ん達の時はみんなランドセル。一人だけ風呂敷で来とった男の子がおったね。お父さんが兵隊から帰って来て、私が学校に上がるちゅって鞄買ってくれたんだよね。小さいなりに嬉しくてね。

ほしたら春のお蚕の時に、お蚕の部屋を暖かくする囲炉裏から火が出て家が火事になっちゃって。
「鞄が燃えちゃう～鞄

が燃えちゃう～」って泣いとった覚えがある。入学前に焼けちゃった。草葺きだから早いよ。本家まで全部焼けちゃって何

さわ ん どにもなくなった。どうやっておったっちゅう覚えがないだね。それからおじいさんが西部の沢ノ堂ちゅうとこから百年以上経った古家を買って来てほれを建てらせた。

お母さんの死と一人三役

ぼお母さんは、私が十七の時に四十歳で電車に撥ねられて死んじゃったじゃん。中金と広瀬の間にある小さい鉄橋の下を牛を連れて通った時に、親に付いて来とった仔牛が線路の方へ登ってって、ほいつをお母さんが下から上がって追おうとしたぼ

もんで上へ逃げちゃった。追ってったとこへ電車が来たもんでね。仔牛は電車に横っぱらを押されて鉄橋を渡っただったかな。無事だったよ。お母さんは頭を撥ねられて下へ落ちて来ちゃったもんでね。牛に命取られちゃった。ほの頃は雌の仔牛の値が良くて、いつも男ばっか産んどった牛が女の仔を産んだもんで嬉しくてね、付いて来て、追っても帰らんもんでまあええわって連れてったら命取りになっちゃった。お父さんがね、悲しいもんで口寄せの人（霊媒師）に視てもらったらね、
お母さんは前世が善光寺の牛だっただわ・・・。たるかったねぇ。

下の姉ちゃんは結婚してて上の姉ちゃんは足助へ養女に来るのが決まっとったもんでね、お母さんが亡くなってから私がお家で小姑もやりお姑さんもやり母親代わりもやり、一代で何でもやってきたよ。

」ちゅわせる。私十七だよ。二軒お兄さんに嫁さん貰う時も、おじいさんが「あすこに娘が居るげなでお前聞き行って来い。

ばっか聞き行ってね。嫁さん貰えやお姑さんの役もやらんならんしね。一代のうちに色んな事やってきたわやぁ。アハハ。

－47－

し ょ

お嫁さんは大家さんから来たもんで、赤ちゃん産んでもねぇ、背骨背負っちゃあ歩いとらした。
（自分の背骨だけ背負って空で歩いてた）私がどこへ行くでも、ほっぽこ（おんぶした時に羽織る袖の大きな綿入れ）おんでミルク持っちゃあ行

きよった。みんな、「あんたの子かん？」ちって言わせよったわ。今思うとようやったと思う。んでもほんだけやらにゃあ
やってけれんでな。

ほの頃、嫁さんはお蚕の仕事で遅なるもんで私が子の守をしながら九人家族の夕飯の支度をせんならんでしょ、おんどっても泣くでしょう？畑が近いもんで泣き声が聞こえるじゃん。
「きみちゃんは子の足をちめきって（つねって）泣かせよ
ね え

らっせる。
」って言うだねぇ。あんな悲しいことはなかったね。
「一生懸命見とっても、ちめきって泣かせるって言われるでたるいわえ。
」っておじいさんに言った事があって、ほうしたらおじいさんが義姉さんに怒ってさ、義姉さん怒って在所へ逃げてっちゃったじゃん。アハハ。ほんでも次の日が下の家の建前で、義姉さんが居らんなんちゅう訳いけへんもんでね、

しょうがないもん私が自転車で、義姉さんの在所の井ノ口まで迎えに行っただ。義姉さんも自転車借りて二人で帰って来ただけどね。

初客で三日居ってそのままお姑さんの役から小姑の役から押しのけてここ来ただよ。ここ来ても楽しい事なかったよ。厳しいお姑さんだったもんでねぇ。

兄弟の中で一番辺ぴなとこ来て。おれこんなとこ行くのいやだって言ったの。ほんでも、見に行って三日居って来いっ

ちゅうもんで、三日居ってねぇそのまま。しょうない。女親が早よ子供置いて逝っちゃっただもんでね。男親が難儀するだな とりけだでね。結局そのまま辛抱しちゃっただね。十九の時。ほいでも二辺実家に逃げてったかな。あんまり在所へ行かんかっ

たなぁ。やっとくれんかっただね（行かせてくれんかった）。お姑さんがほりゃ厳しい名取の（評判の）人だもんね。ほの－48－

かわり仕事仕事って家の為にはなった人だよ。

タガ

嫁入りの時は下から歩いて来たよ。牛なん通らへん、道が細いから車も行けれんだもん。嫁入り道具はみんな部落の人が担いで来たよ。ほだもんでたいへんはおくれんかったわねぇ（沢山はくれなかった）、運べんもんで。私が兄弟で一番嫁入
り道具が少ないだもんで。
あ ぞう

りんとら

私来た時はお父さん（夫）は木こりだった。秋が終わると山へ入って半年も出てこん。春、田んぼやるようになると帰って来る。阿蔵の方にね林虎さんって山持ちがあってそこともう一軒の山を五人でやって、冬になると小屋掛けして入っちゃうだ。正月は帰って来るけど、阿蔵から歩いて来るんだもんね。留守の間家で百姓、家の守やお姑さんも居るし、こんなとこへよう来たなぁ。

難産の末・・

初の子は四日目で産まれた。私の頃でもみんな病院でお産したけど私はお産婆さんで。四日腹痛かったでね。四日目の晩にお姑さんが炭焼き仕事から帰って「それだけ産まれんじゃしょうがないで、障子の、上から三段目の埃を、水を汲んだ湯呑み茶碗に入れてほいつを飲むと産まれるで飲め。
」ちゅわせる。飲んだけどね。産まれるには産まれたけど、ラッパ

管（産道）が子供と一緒について出ちゃっただね。その時はまだ産婆さん来てなくて、おきもりさん（お世話人）と親とでやっとるもんでほんな事分からんじゃんね。後産が取れん事には子が取り上げれんじゃん。
。医者なら縛っといてやるちゅ
やま の な か だ ち

だけどほじゃないもんでねぇ。引っ張らせるだけど痛い。痛くて、ほれ引っ張るとはらわたが出て来そうだよって言っただわ。ほれから歩いてね、山ノ中立ちゅって山の向こう側の深い所まで産婆さんを迎えに行って。

ほっから足助の兄さんに電話して、足助の山田病院の先生を連れて来て貰っただけど、歩いて来るだもんねとにかく。来ても子供泣きゃあへんもんでねぇ。昔だでたいがい砂糖水を飲ませるの。飲ませてもたまに泣くだけ。十二月二十五日の寒－49－

い雪の降る日だったもんで、湯たんぽも何もかんも私用意しといたんだけどね。親の方が危ないってゆって、産まれたての児を、何にも着せずに藁蒲団にごろっと乗せてあったで凍えただわ。寒かっただね。次の日に、乳は飲みゃあへんし黄疸が出てまっ黄色になってきちゃって、お父さんとお婆ちゃんとで山田病院に連れてったけどあかんかったね。兄さんとこへ

連れてって二階で寝とったが、小さな児がにおう声が下に聞こえたちゅうでね。悲しかっただよね。初児はねぇ死んで来ちゃった。私が十九の時。

次の子は流産して、それから娘が産まれて、今の息子の時は早よ産まれてきたけどまた中の物が全部一緒について出て来ちゃった。ほからまた山田さん呼んだりお産婆さん呼んだりしてね。ラッパ管が八つ裂きだったげなもん、五燭の電気の暗がりで山田さんが縫ってくれただね。兄さんが三十二針までは勘定しとったけどそれ以上は知らんって。ほだもんでよう生きとるだよ。絶対安静だでねって言わしたけど、お姑さんは仕事行っちゃうでしょう、上の子はゴソゴソするし、看ん訳にあたまいた

はいけえへんだもんで。その時は三日目でしょんぼけ（肥を入れる木の桶）担いで畑に肥をやった。ほんで頭痛なっちゃった。産後にねえサツマイモ畑の草を取れって言わっせる。痛かったなあ。家の中に居ればいいんだけど、外に出てお陽様を見ると頭がジャッジャッジャッって鳴ってねえ、こめかみに筋が出る。あれが血の道ちゅわせるだね。産後一週間位の時、米を三十キロ背負って米つき行って来い言わっせるもんねぇ。背負い子で背負ってね。遠いだよ。重たいからいきむでしょ

う、ほの時に無理したもんで縫ったとこがまた裂けただな。そのまま痛い痛いで過ごいちゃったもんで今でも破れとるよ。

お産の時の寝床

お産の時は畳半分の大きさの袋に藁を燃やして出来た灰を入れて、その上で産む。灰蒲団は汚物の汁をよう吸うちゅう事
で、お産の時に作るだ。寝るとこも藁で作った藁蒲団で。衛生的に悪いわねえ。

－50－

あんけんさつだいせつしん

暗剣殺（方位上最も恐るべき大殺神）の話

お姑さんが昔お産した時、家に暗剣殺が入っとったと。暗剣殺っちゅう神さんはお祓いしてもらっても逃げてかっせえへん一番恐がい神さんだもんねえ。お姑さんがお産しいだいて赤（赤子）の片足が出て来ても産まれぇへんげなもんで、暗剣殺が家へ入っておいでるでいかんでってお婆さんに言われて、冬なのに小屋へ降りて行ってむしろを敷いて、赤の片足出たままそこで一週間居ったちゅう人だもんね。死んで産まれたけどね。ほりゃ死んじゃっとるもんね。

いさか

昔は赤もよう死んだだよね。何人産ましてもみんな死んだっちゅう人も居るやんね。
いさか

よう諍った事もあるよい厳しいお姑さんだったもんでねぇ、ほや家の為にはなる。よう諍った事もあるよ。自分が丈夫いから私まで丈夫いと思って、おれ、腹が痛くてもどこが痛くても寝とれんかったね。起こしにお出でるで。

嫁いだ頃はまだ道が狭いもんで買い物も歩いて行くだもんねぇ。足助に姉が居ったもんで、悲しくなるとついつい寄っ

ちゃあ長なっちゃうだ。家帰ると、早よ（帰って）来んもんで「おれなら三度も行く！（三回も行ける）」って言わっせた。

せ ぼね し ょ

買い物して来ると、買った物全部並べてこれがいくらでこれがいくらで、って見せにゃあ承知が出来んかった。見せれば機せ た

嫌がいいだ。行って来ると暇やな惜しまんで、ぜーんぶ並べて見せんといかんかったね。

、背負ってかんと「背骨背負って出て行くやつがあ
そして、出かける時は絶対背板を背負ってかんと気に入らんかった。
せ たるか！」って怒られよったの。まだ若いで恥ずかしいもんでね、背負ってっちゃあ学校下の木村屋って饅頭屋さんの、薪を入れとくとこに背板を置かしてもらってね、そこから荷物を背負って来るだわねえ。

悲しくてね、しょうがない死なんかなぁ（死のうかな）なんて思って、家の裏にあるお墓まで行っても、小さい子供が二人居るでねぇ。自分が（母親が亡くなって）たるかったで、わしが死んじゃうと子供がと思うとまた帰って来るだねぇ。三－51－

度位そんな事があったけどねぇ。冬はお父さんがおらんでしょ。止めてなだめてくれる人がおらへんだもんでねぇ。ほんな事もありよったけど、とにかくご縁があっただね。何のかんのちってもね、六十年も居るだもん。アハハ。

お舅さんは黙～っとる人だけどね、短気だった。子供が泣いてラジオの音が聞こえんと、いきなり竹箒を持って私を叩きた び はだしに来た。足袋裸足で、雪の降るにここ飛び出て実家に逃げた事が二回あるけどね。履いとる間なんあらへんもんね。在所じゃ兄さんもおとっつぁんも、帰ってけなんて一言も言わへんもんねぇ。子が心配だで帰るわちっても、迎えに来んなら行

かんでもええ、って言わっせよったもんでねぇ。ほれだけは良かったけどね。ほのうちにお父さんが来て「きみが戻って来まま こ

にゃ俺が出てく！」ってお袋がそう云うでちゅってねぇ。しょうがない行くだわななんつって。

お姑さんは、名取の人だったけど、小さい時に母親が亡くなって継子だったでねえ。厳しい継子だったちゅうで。自分も厳しくなるわねぇ。学校も三年までしか行っとらんもんでね。ほいでもねえ、選挙の投票には必ず行っとったよ。私に、字を書かんならんで教えておくれんつって、一生懸命練習してね。偉い人だよ。

仕事のこと

四十一歳から二十一年間豊田パブ（豊田パブリックゴルフ場）にキャディに行っただわ。その前に豊田カントリーに九年位、祭日とかにバイトで行っとったもんね。お父さんの許しがなくて正社員にはなれんかった。扶養家族から抜けると給料が少なくなるでね。ほれから豊田パブの募集があったもんで、私が働いて、十二ヶ月のうち一ヶ月分の給料を税金に充てればその方がいいじゃない、つってお父さんを説得して正社員になった。

それからシルバー（豊田市シルバー人材センター足助支所）で聞いて、足助屋敷の賄いを五年。賄いは、四十人～五十人分を一人でやるだったもんで、最初はお父さんに、やれるわけないって叱られて断ったんだけど、秋だけでもいいで来てく
れっちゅわせるもんで、しょうがない。秋だけがずっとになっちゃったね。

－52－

きざ

冬はね二十人～三十人分位で少ないけどね。秋は多い時で百五十人。その時はバイトさんが四人来てくれて、私と五人でみんなやるだったけどね。屋敷で畑も作っとるもんで、そこの野菜を使ってね。前の日に材料を刻んどいてやるだった。足助屋敷（予算が）足らん分は事務所で負担するから皆に存分に楽しんで食ってもの館長が、皆仕事するばっかで楽しみがないで、らうように、美味いもん作ってくれって言うだね。ここは皆具だくさんの味噌汁が好きだで、具だくさんの味噌汁を作っておくれんって。大きな鍋で作るだけどね。具が多いで、おかずだか味噌汁だか分からへんだわ。ほれに、美味いもんったって、味噌汁か煮物とかね、ほんなもんしかないだよ。ほんでも、ひと月に一回は、大きいカツを揚げてやりよったかな。天ぷらとかね。ひと月のメニューは、私と、もう一人後から入って来た人と、賄いの係の人の三人で相談して決めるの。自分で－53－

考えて、自分でやっとっただ。面白かったよ。カツやなんか揚げる時は、百五十人分もやると油の臭いで気持ち悪くなっちゃってね。皆嫌になっちゃって代わってく
れへんもんで、私がみんな揚げるだったけどね。
従業員の若い子はねえ、出勤して来るなり裏から入って来て「おばさん、今日のお昼は何！」って聞くだわ。ほだけん、「早よから言うと楽しみがない！」っちっ
ちゃあねぇ。楽しかったよ。
ご飯はお釜で炊くだった。昔はこうやって作って居ったっちゅう事を、お客さんに見せよちゅう事でね。お客さんに見せながら、十一時頃火を焚きつけよったかな。味噌汁もクドでやった。とにかく、お客さんに作るとこと食べるところを見せるようにやれって言われたでね。

るかって聞かれて、「私、草履やりたい！」って言ったら、館長その気になっちゃってね。
「お前休みに来て、習え。
」なん

私の賄いの師匠が入退院しとらして、その人が亡くなってね。ほいで、屋敷で会議があった時にね、仕事変わりたい人居

賄い風景

つってねぇ。

賄い辞めて草履の方へ入って、七年くらい草履作っとっただね。藁で作ったり布で作ったり。初めは草履を作る台の立ちが低かったの。低いと腰を曲げるでしょ。ほいでよーけ腰痛めたかな。ある時、お客さんが来てね、「もうちょっと高くした方が、腰も曲がらんし楽だよ。あと三十センチ位高くしてもらいん。
」って言ってくれて。ほいで高くしてもらったけどね。草履編む時に、手の第一関節で締めるもんで、第一関節で指が曲がっちゃった。真っ直ぐだったんだよ。これ職業病だね。

草履もよう売れただ。お金もらうんだもんでね、どうしたらきれいに作れるか、具合よういくかって事を一生懸命研究したんだよ。すぐ破けちゃったり開いちゃったりではいかんでね。

－54－

草履を作りたいお客さんは、講習を受けてね。一緒に作るだ。上手だった
おり下手だったり、色んな草履作る人が居って面白いよ。冗談言っちゃあ、やるだけどね。屋敷に布草履を作りに来るのは外人さんが結構多い。通訳が居るけどジェスチャーで結構通じる。長野県の高校生が六～七人くらいでよう来たね。どんな形でもね、自分で作ったのは楽しいから。年齢も幅広いよ。
高校生から、上は六十過ぎた人もあった。中には、草履を作る道具を欲しい
なんつう人も居て。私売る人だで、ほんな事言っちゃあいかんけど、「ここでやってみて、自分で出来るなと思ったら道具を買いん。
」ちゅって。買っても作らんかったら、邪魔になるだけで勿体ないじゃん。六千円もするで。六千円分の草履買えや、やっとあるわ。鼻緒が千切れんかぎり、何年も履けるで
ね。

布草履作り

まあ歳だでねぇ、後継ぎ探してもらってね、後期高齢者はもう使わんっちゅう事もあって、ほいできれいに辞めたの。

屋敷に居った時から町の祭りのわらじを作っとったんだけどねぇ、一人引き受けたらあちこちの地区に頼まれて、去年は七十五足位作ったかやぁ。それで少ない方。お祭りの時に履く為に作るの。わらじに使う藁はもち藁を買ってね、もち米の藁は柔らかいから叩くのも楽だもんで。来年も頼むでって言われたけど、お父さんが病気したもんで、畑もやらんならん
し、今年は断ったんだけどね。

日々の生活

ここは田畑ちゅう屋号だけどね、嫁に来る時にはねぇ、田畑はお金あるで良いっちゅう話だった。開けてみたら何にもなかったの。

お父さんが千五百円の通帳くれただけ。当時千円で買い物が出来たのかなぁ。ほだけん親は金くれへんでしょ、何買って来いって言われてもお父さんが帰って来にゃお金あーへんでしょ、足助の姉ちゃんとこ行っちゃあ、お金借りて買って来るだっただ。

息子が弱かったもんでね、お産が重かったんで乳が出んかっただわ。ミルクが当時大きい缶が二百八十円だったね。それが買えんかったでね。ほんでお婆さんが、ちょこっと粉入れちゃあ水たいへんやるでしょ。しっこまるじゃん。ほいで、しっこまるって怒られるし。ほりゃ水ばっかり飲ませりゃ出るよね。ミルクは何とかするでまっとたいへん（もっとたくさん）入れてやっておくれんて言うだけど、お金がないでいかんってゆって。ほれから私お婆さんに、わしが働くでおまんは家で子を見とくれんって言って。ほしたらきつい人だもんでね、ちゃーんと守ってねぇ。ほりゃ子守してね、お勝手やってね。ほいだもん私も、みんなが嫌がる仕事でもえらい事でも頼まれりゃ何でもやってね、一生懸命働いただ。ある時田の草取りがあって、ほれまでは一日二百五十円だったけど、ほの日は三百円貰っただわ。ほいだもんで、泥まるけのままで足助－55－

の昭和堂（薬局）まで行ってミルク買って来た。ほりゃよう忘れんだね。ほれぐらい貧乏だった。

お父さんが、木こりをやめて炭焼きやっとる頃にトヨタの臨時工に入ったじゃんね。ほの時は夏はトマトと瓜を作っとって、朝ちぎって、お父さんが持って市場へ行くだけど、帰りが遅なるだわ。ほいだもんで、自分でみな消毒したりちぎった
すいぞう

りせんならんもんね。ほんで私が膵臓を病んじゃった。消毒にやられただよね。三十一の厄の時にね。急性膵炎で死ぬか生きるかだったなぁ。病院行っても分からんで、三軒目の斎藤病院で、そんなに痛いならひょっとしたら膵臓かも知れんで、足助病院へお行きんて紹介状書いてくれた。足助病院で、病名が分からへんもんで、点滴を、打つとこがない程打ちからかいて、一週間経ってやっと分かった。四十日位入院したけど、お婆さんが毎日来ちゃあ玄関に呼び出しちゃあ、いつまでも金要ってしょうがない、出て来いって言いよった。毎日点滴打っとっただけど無理に退院して来たら痛くてねぇ。お父さん

はおおへんし。トラック頼んで荷物運んでもらって。お婆さんは炬燵に入っておるだけど全然迎えに来ないの。子供達が二人で荷物を小さいなりに運んでくれたけどねぇ。次の日にサツマイモの畑の草取れって言わせる。ほだけん痛くて転がるだった。医者行くっちゃあ銭が要るっちゅわせる。困って、昭和堂行っても、膵臓のねぇ治るっちゅう薬はないよ、止めとく薬はあるけどって。しょうがない、体温計で測っても熱はないから芯熱だもんで、昔からまむしを食べると芯熱をぼうっ

ちゅって言うから、まむしを食べたらいいかなぁって思って、近所の人にまむし居ったらちょうだいつってねぇ。まむしの骨をね一年に七匹食べました。ほしたら丈夫になってきた。今でも「きみちゃん居るよー」って言ってくれると、貰っといちゃあね、骨を冷凍庫へ入れといて、焼いちゃあ食べるだよ。

ゴルフ場のキャディやってた頃は、お父さんが会社行っとるもんでね、稲をこぐ（脱穀）時は前の日仕事休んで、稲を背いじ負い子で背負って車庫へ運び込んどいてね、お父さんが夜勤で出て行くとついでに出てって寝ずに朝までにこいじゃったもんねぇ。昼中は仕事行かんならんもんで。身体をね虐めたもんね。ほいで今方々が痛いだわ。医者の先生が「おまん若い時に仕事やり過ぎたなあ。
」っちゅわせた。自分で考えても本当に大変な生活。この小さな百四十八センチしかない身体でよ－56－

うやったと思う。
若いうちは仕事もせんならん子供を育てんならんで考える余裕もなかったけど、つばきだち

歳とるとああだったなあ、こうだったなあって思い出すねえ。

あや ど

まー終わった、終わったけど仕事は終わらん
お父さんが病気するまでは、綾渡の椿の里（椿立連区の集会所）に行って、毎月一回、籠編んだりフェルト作ったり絵手紙作ったり、色んな事をやっとったねぇ。
三回休んじゃったね。そこはやれる人が教えるっちゅうふうでね、お金を使って先生を頼むちゅうことはなかったよ。毎月違う事をやるの。私はね、習字と絵が苦手なの。楽しいけどね。今度また二月に、私が草履作りを教えるだけどね。

色んな人生送って来た。今は畑。ここは草刈りが多くていかんわ。お父さんが、夏中草刈りだっちゅう。カメムシが居るで、田んぼは八月の穂の出る前にもう一回刈らないかんっちゅうしさ。遅くなると穂にいっぱい鈴花が咲くでしょ。この辺

じゃあ米の花を鈴花鈴花って言うけんね。あの時が甘くて一番美味いで、米の芽を吸うっちゅうでね。猪でもあの時が美味いだよね。ほんでも田んぼの中の草刈る程えらい事はないぞ。

百姓は一番貧乏くじだね。昔は食べるもんが無かったからいいけど。やめりゃそこだけ草刈らんならんし、荒らかいても刈らんならんし、作りゃえらいし困ったもんだ。

人生は色々だね。まー終わった。終わったけど仕事は終わらん。今の楽しみは仕事。仕事が楽しみ。

骨がすり減って、腰も手術したし足も手術した。足は一生懸命リハビリした。腰はあかんね、すぐ痛くなる。ま、歳だよね。座らせて喋らしときゃ一人前、歩かせりゃ二束三文。私の腰は仕事しとると痛くないんだよ。歩くと痛い。大分良く

－57－

籠編み

なって杖を忘れるけど、杖がないと腰が曲がる。杖を方々に置いて来るからあらへん。私の経験だと若いうちから手を振っ【聞き手・南郷愛子（北曽木町）】－58－て歩かにゃいかんね。

絵手紙に枠をつけて

ほだねぇ、若い人達がこの話を読んでくれて、自分達も頑張らにゃいかんなあ、と思ってくれる人が一人でも居ればいいかなあ。

フェルトで作ったマットと花入れ

ありがたいことです

ふたりの父
らくさんどう杉浦 教昭さん（すぎうら のりあき）
昭和二年三月十一日生まれ 八十六歳
まんねんざん ぜんどう じ

萬 年山善導寺三十九代目住職。国谷町にある善導寺は約千三十年年前に創建されたと伝えられる歴史ある古刹。由緒ある重要文化財級の善導大師の像は、
ここ善導寺にしかないそう。教昭さんは善導寺で生まれ育ち、小学校のころから父親の代理を務めてきた。現在は、息子さんに四十代目住職を引き継いでいるが、まだまだ
現役で、日々忙しくお勤めをこなしている。

私の父は昭和四年六月三十日に二十六歳で亡くなりました。私が二歳の時。父の面影は何もありません。足助の町で倒れて、楽三堂という医者に一週間ほどいて、亡くなった。遺体で家に帰ってきたら、私が父の遺体の上に乗って喜んどったということを、当時の人が聞かせてくれました。二歳じゃわからん。一週間もおらんかったもんで、うれしくてね。
あと め

母は、蒲郡のお寺から嫁入りしてきて、四年間くらいで夫を亡くし、昭和六年に再婚をし、善導寺に入ってもらった。本だん か

当は私は、ぼいだされる（追い出される）とこだった。跡目にきてくれた父親が、自分の子どもをここの跡取りにしたいもんで、いろいろとか手をつくされたけれども、檀家の人が血縁をきってはいかんということで、私はここにおれたんです。

－59－

寺の危機
ご え ん き大正十三年の御遠忌（＊一）のとき、毎日毎日、檀家やみんながお寺に来ては飲んどった。酒を十一樽も飲んだ。そういうことで借金ができちゃった。

新しい父親が養子にきたときに、「この借金はどうゆうことだ？」と世話役の人たちに聞いたら、三人の役員が寄附帳をほうゆう じがんくび

焼いちゃった。ほいだもんで、父親は大きな火鉢をたたいて怒って。役員は、若造がなんだということで、こんなやつはご

縁を切っちゃえと言って、父親の実家の芳友寺へ役員三人が雁首そろえて、ぼいだし（追い出し）の話に行ったです。

ほしたら、向こうのお父さんが、「そうかね、私がそのように指示しただ。
」ほう言ったら、三人は何とも言えんで、小便を用足しに行くような感じで、あいさつもそこそこに帰ってきた。その役員は辞めてしまって、お寺の縁もきってしまっ
た。

こ さく

ほいでも父親は、実家の寺へ帰っても、ほめてもらえんし、置いてもらえんし、素直に辛抱して、借金となさん子が二人あったけど、面倒を見てくれた。それが父親です。

そいでもね、御遠忌の借金は、私んとこ田んぼがほうぼうにあって、小作が九俵も納めてくれた。その九俵で十年間返して、借金は終わりになった。なかなか、偉い金額だよ。

私は父親が違うというのは小学校の六年生の時に、ある子が「おまん、おとっつぁん違うで大変だな。
」と、ほう言ってくれて。ほれを父親が本堂の裏で聞いとって。ほうなったら、絶対に外に遊びに出してくれんかった。友だちがパンケン
えんらく じやっとるやらいろいろ遊びまくっとっても出て行けんかった。父親は、親から小学校の四年生の時には離れちゃったもんでね、ほいで若林の園楽寺で十年間辛抱したもん、厳しいことは徹底的だったね。ほんとに大変でした。

－60－

わきどう し小学生の脇導師

きょうむしょ

私は五歳には、父親に教わってお経を覚えていたと思います。その頃から父親と一緒にお参りにいくこともありましたよ。

善導寺は、檀家が三十五戸くらいしかないもんで、生活に困り、父親は岡崎教務所というところに働きにでかけました。

教務所は四百五十か所ほどのお寺の管理をしているところです。昭和十三年、父親は本山の命令で、四国高松教務所に三年だいとう あ せ ん そ う

間行っていました。帰ってきて、今度は長浜、琵琶湖の滋賀のほうへ二年間。教務所ってところはそういうところです。

の ぐち

私が、冷田小学校の五年生のとき。四ツ松の方が大東亜戦争で戦死をされ、村葬が行われました。冷田小学校、追分小学
ぞうきょうじだいどうしわきどう しせんぞう じ校、佐切小学校、則定小学校の生徒が全部、お寺さんが二十人くらい、村中の縁のある人がみんな出て。そのとき、野口の増慶寺さんが大導師、一番偉いお寺さんだね。その脇導師が栃本の専蔵寺さんと、善導寺、私のところです。

ですけど、父親は四国に行っておったので、私が脇導師を務めました。次の日は学校に行って、みんながほめてくれたです。その後も、父の代わりにほうぼうにお参りに行っておりました。
つきやま じょうどう

学校から帰ってきて、母親に連れてかれて、知らん家に行ったこともあります。善導寺の檀家じゃなくて、専蔵寺さんのき あけ ほ う よ う

いっしゅうきほうじ

檀家。専蔵寺の住職の築山譲道さんは、冷田小学校の先生なんです。私が小学校三年、四年のときの担任の先生なんです。
ころもとき

そのころ、忌明法要かなんか一周忌があった。法事には、よばれた家に子どもが五人おっても六人おっても、子どもは二人ずつ。来てた子がみんな友だちだもんで、お衣を着ていったけど、遊んじゃっただ。お斉（法要後の食事）の時間のときには先生のきわで座って、およばれして。お斉は、昔はまんじゅうだった。大人は三つ、子どもは一つだったかな、ついとるだ。ほいで帰っちゃった。

ほしたら、普通はお寺さんはお礼もらうだら？お礼もらわんで帰ってきちゃっただ。ほや、おくれんわ。お参りせえへんもん。遊んどって。

－61－

それから築山先生が用事があって、わしんとこに来たとき、「のりちゃんは、法事に行ってもお参りせんだったよ。
」って母親に言ったら、母親が怒ってね。引きずられて、四ツ松まで行って、お経読んで帰ってきた。

昔はね、二時間くらいお経詠むでね。今は一時間半ですんじゃうけどね。わしんとこ一番長い。二時間も子どもんときに座っとってみん、泣けてきよったよ。

子どものころは、お寺に生まれたこと、何とも思わんだった。これが当たり前だと思っとったもんで。恥ずかしいと思わなんだね。みんなに今日も坊主が来たなあと言われても、苦にせんだったね。これがわしの勤めだと思って。悪口言われても何くそと思ったことはないね。ほれだけは小さい時からの慣れだし、責任があったもんね。

ざんごう

－62－

地域の力に支えられて私のところ（善導寺）が小学校の始まりです。盛岡村小学校開校の寺です。明治の初め。
昭和二十年一月、私のところに、兵隊が五十人泊まっておりました。この人らは半年たや なみ

つと少尉になれる。幹部候補生のえらい頭のいい人ばっかり。座敷と本堂を使って泊まっていた。矢並に行って塹壕を掘り、弾薬庫をそこで始末しとった。わし、村長にえらい反対したけど、できんじゃったもんだ、泣き泣き兵隊さんを寺に泊めた。盛岡役場がすぐ下
かくあざにあって、電話が使えないといかんっていうことで。終戦まで泊めとった。
ほいでね、兵隊さんのために、各字から婦人会の方がね、十三人くらいずつ毎日交代で出てね、おはぎをつくったり、味ご飯をたいたり、いろいろかしてね。兵隊さんが昼ごはんを食べて、ほいで婦人会の人らは夕食を用意しといて帰った。うちんとこの兵隊さんはえらい恵まれとったでね。五十人の兵隊さんのお米は、兵隊のほうからくるもんで利用し昭和 31 年の清掃奉仕団

て、もち米やなんは、みんなが持ち寄っちゃあつくっておられたようです。大変でしたよ、当時はね。

それから昭和二十五年から三十八年まで、毎年三十人以上の人に、東本願寺へ清掃奉仕団として参加してもらっておりました。四泊五日の行程です。多い時には六十二名が参加してくれました。当初は、朝六時に追分でバスに乗り、西中金で電車に乗り、京都に着くのは午後一時過ぎでした。朝は六時起床、廊下や本堂の掃除をして。午後は、京都のお寺巡りや、紅葉狩り、宝塚へも行ったことがありました。楽しみもありながらの、清掃奉仕団で、地域の皆さんは本当によく参加してく
れました。

寺の託児所

昭和二十三年、農家の人が、農繁期の間（五月下旬から六月中くらい）、家の子どもを預かってもらえんかって、守りしてくれんか、ほう言ってこられた。ほうぼうに聞いたら、わしんとこも守りしとくれんって。檀家とか関係なく、小学校に行ってない子どもが四十人近くいた。ほいだけの子どもを見るの大変でした。わしと、母と、妹と弟の四人でみた。

朝八時に、私ら四人が上国谷から白倉、下国谷のほうまで、一軒一軒の子どもたちを迎えに行く。自転車なんかないもん

で、歩き。だから歩ける子しか預からんかった。子どもらがぞろぞろと歩くだよ。一時間くらいはどうせんでもかかりよったね。

ほいで、昼はおにぎりを作らして、うちで味噌汁を食べさせておきました。親から小麦を二升ずつ一人の子どもで集めて、製粉所が下佐切のほうにあって、そこに持ってって、それを粉にしてもらって、団子を作ったり、いろいろかして、おやつにして食べさせた。
げんとう

遊ぶ道具がないということで、ブランコもわしが作る。滑り台もつくって、遊ばした。紙芝居も一つの話で二十枚くらい書いたし。わしは絵が好きだったから、ぜんぶ自分で書いた。ほいから、幻燈の機械を買ってね。解説がなかったんで、私－63－

が画面の映像に合わせて自分でつくって話をしとりました。この幻燈は、そこらじゅうから来ておくれんって、村の衆をあつめるで、子どもを集めるでっていわれてね。旭の鳥の巣のほうまで行ってやったこともあります。わしが子どもが好きだったもんでね。

秋も春も二十六日ずつ、十年くらいやったかな。十年たったら、みんな生活もよくなりね。ほの子らが小学校になったら、夏休みに本堂で宿題やったりね、掃除やってくれたり。お勤めを覚えてくれて、一緒にやってくれたりしたね。

今もね、育った子どもたちが、嫁入りしたり、養子してったりしても、道で行きあっても、買い物で行きあっても、声をかけてくれるのがうれしいですね。

－64－

ご縁に助けられた寺の再建
私の寺の本堂は四方が草屋根、茅葺でした。雨が降ると、ほうぼうが雨漏りがしてきてね。
私の父は四年生の時、高岡尋常高等小学校へ転入して。父親は頭がよくてね。特に書道ときたら、すばらしく、先生もまねできないくらいの字を書いて。級長もやっておって。
善導大師の御開帳（報恩講）が四月二十五、二十六、二十七日。父親の小学校の時のご縁で、同級生が善導寺にお参りにきてくれました。そのときに、大雨が降って、雨漏りがして。バケツでいろいろか持って行っておったもんで、その姿をみて、都築丈一
さんっていう人が、「鏡淨さん、かわいそうだで俺らが、ちいと（ちょっと）お金集めて瓦屋根にするように話をつけるか。
」とみんなに話をして、お金を集めていただいて。

立派な瓦屋根になった善導寺

ほいだもんで、こっちの檀家の人も放っちゃおけんってことで、瓦屋根にしてくれた。

昭和三十二年からやりはじめた改修。近所の人は大変でした。一軒で十二人工、十二日間お手伝いに来てもらいました。
て もと

男の人ばっかじゃ、十二日も出るの大変だもんで、お嫁さんたちもみんな出てきてくれて。屋根へ瓦を運んで行ったり、土を運んで行ったり、ほいから、手元をしたり。手元っちゅうと、瓦屋さんのふいとらっせるところへ土をさしたりしてあげる。うちのばあちゃんも結婚して三年目でした。手元もお手伝いした。そして、ばあちゃんと、母親とで昼ごはんの準備をした。みんな昼ごはんは、弁当は持ってきてもらえんもんで、ここでみんな作って食べてもらった。お手伝いが、だいたい
一日五人くらいでした。

寄付金は若林方面が五分の一で一万円、あと、うちのほうで、四万円いただいて、完成しました。

観光バス七台が善導寺に！

それでね、私んとこへお参りにくるには、岡崎観光バスをチャーターして、岡崎の別院から東岡崎、今度は東栄町だで、新安城、若林の駅。若林の駅行くと、ものすごい人が集まっておって。私は毎日迎えに行っとったもんで、二日間バスをだしました。無料バスでね。ほいで、いっぺんでは運びきれんで、二回も運んだ時もあります。多い時には七台の観光バスがお参りにきてくれました。なんでほんなに来てくれるかというと、父親が四百五十ケ所のお寺へ上納金をいただいて、東本願寺へ納めていた、ほういうつながりがあって、来てくださいました。

昼は、五升釜。ガスはないもんで、割木で炊くだ。炊くに家ん中だもんでね、煙がまってくるだ。煙たい中、少ないとき
でも、一斗、ほいから、多い時には一斗五升までは炊いた。ありゃ大変です。
ほいで、食べる人はみんな一緒に食べたいもんで、茶碗持って待っとる人がおるくらい。

えらいことです。お椀から、何からたくさんいるね。蕨と筍のごはん。ほれこそ、おいしかったそうです。今なら、そん－65－なやつ出したって見向きもせん。檀家の奥さんとか、お手伝いが十人くらいありました。毎日ね。お勝手は大変でした。
お くり

庫裡再建
おくり

昭和四十三年に、庫裡でみんがご飯食べとったら、床がドーンと落ちちゃった。三十センチくらいさがっちゃった。ほいだもんで、汁がこぼれるとか、まあたいへんなことだった。困って、何とかせにゃいかん。ほいでも、本堂の改修でみんなにたいへん迷惑かけとるもんで、これ以上頼めえせえへんもんで、家中で相談した。父親も「俺も助けてやるで」っていってくれたもんで、ほいじゃって、建て替えることにしました。

たまたま、うちは山もたくさんあるもんで、山から木を切りだいて、トラックで運んでもらい、昭和四十四年の五月二十一日に建前をして、おわってしまったら、もう、大工さんや職人に支払っちゃったら、お金が無くなっちゃった。

しょうがないもんで、私が木舞っちゅって、壁の芯を竹で組んで、全部やった。八十坪くらいのところ。

息子も中学二年生でしたけど、手伝ってくれて、荒壁を塗りました。そうして、今度は、中塗り。

大変、毎日毎日、泥を練ってね、息子とばあちゃんが運び、私がくっつけて。まあ、相当かかったと思いますね。木舞だ
けでもひと月近くかかったと思います。

上塗りは、わたしんとこの檀家の高橋文夫っちゅう野林の人が仕上げてくれました。普通の職人さんなら、怒ってやってくれないけどね。荒壁をぐちゃぐちゃで塗ったるもんでね。ほいつを黙って静かに怒らずに、ここが悪かった、あそこが悪かったって言わずに、塗ってくれました。

ほうして、下が竹屋さんだったもんで、竹を縛ったのを持って行っては、五十束（そく）になるとお金をもらって。造作っちゅうのがあるもんで、造作にお金をまわして、完成しました。

ほいでね、当時は竹の値がものすごいよかったです。竹も木も、値がよかったので、借金もできずに完成しました。

－66－

住職との兼業

昭和四十六年四月、アラコ（トヨタ自動車関連会社）に入社しとっただね。当時製造部門がえらい忙しくて、どんどん募集しとるときだったので、私もぜひ、きてもらえんかという話で。

わしが会社に入るときに、あるおばあちゃんが、「そんなお寺のおっさんが会社に行くなんて、おかしいじゃないか。それよりも、わしがちゃんと食べさせてあげるで、やめときん。
」って。
「どれだけおくれるだん。
」って聞いたら、米一斗。
米一斗では、おばあちゃんとわしら夫婦と子どもと五人を食べさせていけえへん。

入社して、マイクロバスの二十四人の運転手をしてもらえんかということで、会社のほうから、免許を取らさせていただ

きました。国谷、栃本、四ツ松、岩谷、下平、松平と二十四人を乗せて。課長さんクラスの人も中におって、大切なえらい人だと知らんで、すいすいと乗せて送迎しとったです。

運転して向こう行って、会社での仕事もやって。当時は二時間残業だったもんで、それまでやって、それから、みんなを乗せて帰ってくる。

ところがお寺だもんで、法要やら、葬式があったりいろいろある。そんときは、みんなを朝送ってって置いといて、ほいから会社の乗用車借りて帰ってきて、葬式済まして、会社に戻って、ということをちょいちょいしました。

お通夜は二時間残業やってきてから。ほいだもんで、善導寺は八時過ぎでなきゃお通夜ができんって。会社もやらしてくれましたね。

雪道が怖くてね。松平中学の前がものすごくテレテレになっちゃうだ。ほいで、カーブになっとる。今のまんじゅう屋さんのとこ、あそこが怖くてね。あそこでまわらんならん、ブレーキ踏みゃね、もう横に飛んでっちゃう。そこだけは、本当に必死だったね。車も二十四人も乗っとると、どえらい、重みがあるでしょ。重みがあったもんで、滑らんで行っただね。
ちょろんちょろんと、半分ブレーキを踏みながら、低速でおりてきた。

－67－ほれこそ、これだけの間、事故なくすんだということは、ほんとに感謝しとります。

私は会社では、マイクロバスの終検をやりました。最後の検査が十か所ありますけど、内装・外装の最後の検査。エンジンなどは他の人がやって。一日に四十台出れば、必ず全部乗って、新車をね。乗らない日は一日もなかったな。ほういう重要なところにおりました。ほいでトラブルがあると、マイクロバスが帰ってきます。三年間は無料で直す、大変な仕事でした。

ある日、アラコの下請会社の桜井車体の副社長が、私を訪ねてみえました。私が寺の住職だと聞いてこられて。桜井さんの息子さんと相愛の仲の娘さんがおって。相手の家に結婚のお願いにいったところ、断られたと。その理由は、桜井さんが信仰している宗教が問題。どうしても、結婚させたいので、どうしたらいいかと相談にこられたんです。

－68－

私は、桜井さんの家に出向き、話をさせてもらった。四回くらい行ったが、信仰を変えるってことは、なかなか難しかっ
ほうおんこうた。でも、どうしても結婚させたいと思われたからか、桜井さんは、立派な仏壇も捨てて辞めました。
。そうして私が仲人をして、私のところの檀家になって、今では、報恩講（＊二）とか手伝ってくれております。

今、喜びの日々私は、祖祖父母、祖父、祖母、ほいから父、母、ほいから子どもさんや孫、四代の方と、小学校五年生から付き合っておるもんで、四代の方がみんな、どうしておられる、その人たちの生き様がみなわかります。
どこからお嫁さんがこられたか、弟さんや妹さんはどこに嫁入りしてかれたか、みなさんが参りに来られると、話してくれて聞いておるもんで、「今はどうだん。
」って声がかけられる。ほいだから、法要の時は楽しみにしてお参りしております。名古屋、岡崎まで軽「奥さんの協力なくしてはやってこれんかった」と教昭さん

自動車を運転してお参りさせていただいております。

これも阿弥陀様、先祖代々、檀信徒、あらゆる人と、あらゆるもののおかげさまで、喜びの日々を過ごさせていてだたい

しんかい ほ う し

れ ん に ょ しょうにん

ごしょうき【聞き手・井上美知代（畝部東町）】ています。今日までこうやっておれるのを喜んでおります。八十六歳まで生かさせてもらって。

ご え ん きほうおんこう し ん ら ん し ょ う に ん

－69－

（＊一）
【御遠忌】親海法師の一千年忌と蓮如上人の五百回忌の法要。五十年に一度行う。

報恩講の準備は地域の方がお手伝いしてくださる、毎年十二月上旬の土日に行う。善導大師の御正忌＝御開帳は、善導（＊二）【報恩講】親鸞聖人の御恩に報いる法要。
寺では毎年四月下旬の土日に行う。

報恩講でのお勤めなん ぎ

難儀した甲斐がある

豊岡での幼少時代

鈴木 よし枝さん（すずき よしえ）
昭和三年十二月十日生まれ（八十五歳）
あ すり

阿摺村に生まれ、足助町本町に嫁ぐ。四人の子どもを授かり、七十歳までタクシー会社や土木関係会社などの事務員として勤務。七十歳を過ぎてから、足助町新町にある駄菓子屋「ぜんさ」で多くの人たちが集まる安らぎの場を提供している。

生まれは阿摺村の豊岡（現在の足助地区富岡町）で生まれた。お母さんはね、私が生後七ヶ月の時に亡くなった。覚えが無いな。お母さんは野良仕事をしていたときに腹が痛いと言って倒れたらしいよ。盲腸だと言われてたけどね。お父さんはおったけど、おばあちゃんが私たちの面倒見てくれた。四人兄弟の末っ子。お父さんは百姓だからさ、炭を焼いたり山仕事をしたりしてた。

新盛小学校を出とる。その時分、中学は無かった。新盛小学校で六年間、その後、小学校に併設されてる尋常高等科で二年勉強した。学校へ行って帰ってくると、百姓やっただなぁ。畑行ったりね。

日曜日はほとんど山に行って木を切ったりして手伝いをするだけど、友だちと遊ぶなんてことはなかったよ。子ども時分－70－

でもなんでも。よそのおじさんや自分のところで作った木の炭を山から街道まで三十分くらいかけて背負ってきていくらってもらうだがね。私の小遣いだね。いくらぐらいもらったろね、一回十円もないぐらいか。子どもだから沢山背負えんもん。遊ぶといったら正月や盆、お祭りぐらいしか遊ばん。雨が降ったときにみんなで家で遊ぶくらい。すごろくをやった
り、寒いときはこたつに入って、焼き芋食ったり。

戦争の真っ最中。貧しい暮らしだったよ。菓子なんて食べたことないもんね。田舎だからさ、まちのおばさんが在所（実家）に来たときに、パンを買ってくるの。おばさんが持って来てくれるパンがおいしかったぁ。来てくれるのを待っとった。

終戦になって初めてジャガイモを茹でたのを食べた。おいしかったよぉ。うちは豊岡で百姓だったからお米はあったけ－71－

ど、お菓子は無いわな。野菜と米はうちでとるからいいわな。ネギでもダイコンでも八百屋で買うってことがなかった。買う金が無いから。貧乏してきただがね。
この時期、辛かったのは参観日や運動会があった時に、誰も来うへんし、
父兄会でも誰も来なかった。一番悲しかったことは高等科一年の時に教えてもらった先生が兵隊に行くからといって、日にちも決まっていてね。参観日の時に父兄にお知らせしてた。そしたらお母さん方はみんなお金を集めて選別を渡してたけど、うちはお母さんもおれへんし、誰も父兄会に行っていな
にっさん

いから渡せなかった。あれが一番悲しかった。

とった。田舎では日参まいり、みんなやってたよ。地区内で二軒ずつまわりばんこでお参りに行ってた。大人は仕事があっしか乗れんなんだよ。
。子どもの足で一時間くらいかかるんじゃない。自転車も何にも通らん狭い道を冬でも暗くても歩い

月に一回ぐらい足助の八幡さんへ日参まいりに行ってたよ。豊岡から歩いていくだがね。自動車なんて大家さんぐらいお姉さんとて行けんで、子どもばっかで順番に行っとったよ。おばあちゃんに一銭貰いにいくのが張り合いだった。足助にお参りに行
ぶ うんち ょ うきゅう

くもんで、この小遣いやるからって、あめ玉ひとつ買って帰って行くだがね。日参まいりはね、日本が戦争に勝つようにとちょうよう祈って神社を順々にまわったんだよ。
「武運 長 久」って書いた旗を持ってね。兵隊に行くときはこの旗をみんな持ってた。

足助の地に嫁ぐ昭和十八年に尋常高等科を卒業して、働きに出ていないと、政府から「徴用」が来るよって言われて名鉄に働きに出とった。名鉄に入るときは試験があったよ。私の働いていたとこは平戸橋。名鉄の足助営業所からバスに乗ってった。その時分は木炭車だから、木を小さく切って、燃やしたガスで走っとった。名鉄では掃除をしたり、事務したり、ごそごそ仕事しとったよ。

終戦と同時に名鉄を辞めて、女だから着物を縫う事やら先生についてね。和裁を習いに行ったよ。昔の人だからな。昔は「女は和裁を習わんと」と言われていた。

足助にお嫁に来たのが昭和二十年。旦那とは又従兄弟同士。お母さんたちが引き合わせた。お母さんたちが従姉妹同士でその娘と息子。だけど恋愛だったよ。むちゃくちゃ好きだから一緒になったぐらいで、その時分はデートなんてせんだ。自動車あらへんし、戦後だから。結婚式はあったよ。嫁ぎ先の自宅で親戚の衆で。着物着て、美容院いって、普通の結婚式だったよ。新婚旅行は行かん。旅行連れてってもらったことなんてほとんどない。行けれへんもんね。自動車がなくて。バスはあったよ。だけど出れん。姑さんがあったからね。今の人はどこでも行っちゃうけど、姑さんの許しがなきゃ行けん。

厳しかったぁ～自分の姑さんは。今じゃ想像つかん。あんた達に話してもわからん。叱られてばっかおった。

－72－

主婦の仕事

昔なんか結婚したら仕事に出してもらえないよ。家の仕事ばっかり。女の人は家で、洗濯やって掃除して。子どもは四人も産んだ。初めての子が産まれたのは昭和二十三年かなぁ。男二人、女二人。自宅でみんな産んだよ。産婆さんに来てもらってね。家のすぐ前に産婆さんがいたでな。みんな安産だった。一番下の子は逆子だったけどな。
あの時分はね、夫、夫の両親、お姉さんと妹さんと同居してた。お姑さんの方が先に起きるといかんで朝一番に起きて、薪でご飯を炊いて、子どもたちが学校行く前にお弁当をつめてやったり、おかずを煮て、お

ゆす

－73－

茶を湧かして、ご飯をみんなで一緒に食べた。片付けをしたら、すぐ掃除をして。掃除機じゃなくてほうきで掃くだ。家の中全部。今考えるとそんなことできんわな。うちは広かったよぉ。その後、全部雑巾かけたよ。毎日やらな。それから、下駄を部屋の前の庭に見えるように揃えておいてね、誰がどこにいるかわかるようにしといた。長い庭だったからな。

風呂場も全部自分で準備したよ。若いからやらにゃ。昔は薪を買いに行くの。大きいやつは自分たちでノコギリで切っな。冬だったら洗濯ものが凍ってた。今じゃ考えられん。今はほんとにありがたい生活だわね。

ぐらいかかったもんね。天気の良い日なら一日でできた。みんな手でやるんだからこれ。今みたいに機械がありゃいいけど

川で濯いだだけではいかんといって、うちのポンプで水を汲んで最後にもう一回濯いだ。干すまでに半日、乾くまでに二日手で絞ったやつを干すだ。井戸水や風呂の湯とかでやってたね。濯ぎは川へ行った。お姑さんはキレイ好きだったからね、

ほいで、今度は洗濯だがね。昔は大変だったよ。今みたいに洗濯機が無いもんね。たらいでギュイギュイやって濯いで、

長男誕生て、割って。そんなことやっとったら一日過ぎちゃうがね。風呂を入れる時はね、ぬるいと言われたら火をたかにゃいかん

し、熱いと言われたらポンプで水を汲んで入れないかんし。お風呂は昔の五右衛門風呂だで寒くても熱くても風呂の側に立っとかにゃいかん。

朝ごはんも、昼ごはんも、夜ごはんも、家族の分を全部作った。戦後で、えらかったもんなぁ。今こんなこと言ったって通じんもんな。今なんて楽なもんだよ。みんなやってきたからな。昔の人は身体は丈夫いし、キツいだ。小さいことぐらいだったら我慢しちゃう。今の若い子は我慢しないから。嫌なことがあったらパッと辞めたり。すぐに怒ったり。ちいと考えて、我慢をせにゃいかんな。わがまますぎるんじゃないかね。ほんとにもったいないと思うな今は。

家事はお姑さんに色々教えてもらってね。何にも知らんで来ただでなぁ。やり方が悪いから、叱られてばっかおった。田

舎からまちへきたから、やり方が違うじゃん。掃除ひとつするにしても、下駄を脱ぐにしても。
「これはいかんよ」ってよく言われとった。でも、叱られてよかったと思う。叱られなかったら何も知らずにきとった。お姑さんがいてくれてありがたかったなぁと思う。甘やかされちゃわからんけんな。自分の子どもがお嫁に行くようになってから、こういうことも教えてやる、ということができる。お姑さんが居てよかったなぁと思うよ。

だだ、ひたすら働く毎日。

夫の実家はタクシーの商売やっとった。事情があって私も働かにゃいけんくなって、子どもが少し大きくなってから、タ

クシーのとこで従業員にしてもらった。帳面をやったり、時間書かにゃいかんでしょ。
「どこそこへ誰が行った」とか「足助を出て豊田に行くと何時についてここに何時に帰ってくる」とか、毎日出たたんびに書かんと。次の電話があったときに言えんもんで。帳面にずーっと書いとった。

子どもたちはみんなお姑さんたちがみてくれたがね。本当によく面倒みてくれたよ。こういうことは良かったな。私はこ－74－

んな人間だから助けてくれて本当によかったぁ。

子どもがもっと大きくなってから、学費や小遣いを工面する為に他へ働きに出んとって思って、土木関係の事務の仕事を始めたよ。四十八歳ぐらいの時に始めたかな。六十歳で定年でね、入ったときにね、そこの会長さんが「お前は難儀したとこにおった人だから、色々言われても辛抱ができるで八十歳まで使ってやる」って言われたもんな。六十歳になってね、会長さんが「まだ働けるから、使ってやるで。給料はあがらんぞ。ボーナスも出るかでないかわからんけどまずやってみろ」って。それから十年やったの。

でもね、よく叱られたよぉ。叱られるのは慣れとるからよかったけど。なにくそぉ！って毎日頑張っとった。楽しみはなかったよ。ただ子どものためだけに働いただねぇ。まだ一番下の子が高校に行っとったから。父兄会があっても行けれえへんかった。先生がわざわざわな、「日曜日に学校に来てくれ」って言ってな、わざわざ私らの為だけに懇談会をやってくれたよ。

変わり果てた足助のまちなみ

昔はもっとね、このまちの中を人がもっと歩いとった、店も多かったんだ。芸子さんは三十五人くらいおったよ。置屋さんが五軒あったもん。ほらぁこんな寂しいまちになったのはここ数年くらいだわ。十二月になるとな、魚屋さんが表でね、台をつくって魚をさばいてた。二軒やってたよ。刺身だなんだってな。

田舎の衆がな、背負子を背負ってきてね、えらいこと色々買っていくだがね。夜の八時前でも人が多くて賑やかだった。

八時になると消灯時間になって、静かになって帰るぐらいが一番良かった。何でこんなんになっただがね。自動車が増えた

せいかな。つまらんまちになってしまった。今はお店屋さんもないもんな。ここには軒並み店屋さんがあったよ。魚屋さんがあって、靴屋さんがあって、酒屋さんがあって、豆腐屋さんもあったしね。喪服屋さん、自転車屋さん、菓子屋さん。活－75－

気があった。今は夜の六時半くらいに店を出るけど真っ暗だでね。息子が心配して迎えにきてくれる。あの時分は何でも足助のなかで買い物ができた。今は本当に寂しい。昔の面影が全くない。昔みたいに戻ってほしいなぁと思うよ。

今が一番楽しい七十歳まで働いた後、ちょうど新町にある駄菓子屋の「ぜんさ」を経営してた親戚のおばさんが亡くなって、平成十五年に継いだの。おじいさんが善次郎っていうからね、「ぜんさ」ってつけたらしいわ。
前は「もちぜんさ」っていうもち屋だった。つきもちやっとたってい－76－う話だよ。今は五平もちと団子と駄菓子売っとる。七十歳過ぎるまで何にも良いことなかったよ。今が一番良い時だわね。でも一つだけ良かったのは一番下の息子のこと。自分は先生になりたかったの。岡崎の学校
いくと、教員になれるよって言われてたけど、うちは貧乏だったから金がなくて行かせてもらえなかった。ほいで一番下の息子にだけね、「先生になりん、先生になりん」って言ったの。そしたら先生になったよ。
今は教頭先生やってるよ。もう何も言うことはない。難儀した甲斐がある。みんな難儀しとくと良いことあるよ。あんま楽しちゃいかん、人間は。子どももみんな元気だし。良い生活じゃないよ、元気っていうことだけ。子どもがようしてくれる。とってもようやってくれるよ。四人の子が一年に一回、一泊でね、旅行に連れてってくれる。八月頃になるとぜんさ外観

ち ょ ぼ会食して、どこかで遊んで帰ってくる。楽しいよ。ケンカもせんがな。困った事なんかをお互いに話してな。今年はね、岐阜のお千代穂稲荷行ったな。帰りに長島温泉寄って、晩は豊田きて、みんなで会食。難儀してきてよかったなぁと思うよ。

「ぜんさ」はね、みんなが集まるの。おばあさんやおじいさんがよぉ来る。みんなが大笑いしてね。笑いたかったら「ぜ【聞き手・水野咲姫（野見山町）】－77－

んさ」行けってみんな言う。ほんとにここがあっていいだろうなと思うよ。楽しいよ。

笑いたかったらぜんさにおいでやれるうちはずっと続けたいなぁ。儲けはいらんから、みんなが来てくれればいい。欲はかいちゃいかんでな。欲はかかん。こうやって生きてこれたのは幸せだが。

ぜんさには子どもから大人までたくさんの人が訪れます業を営む。

ぐ。民生委員を三期・二十一年間務め、国や県からの感謝状などを受賞。現在は妻と二人で暮らし、主に農作

上八木町生まれ。安城農林高等学校を卒業し、長男として代々守られてきた土地と仕事（林業・農業）を継

昭和十二年七月十一日生まれ（七十六歳）

小澤 浩さん（おざわ ひろし）上八木町

暮らしを受け継ぎ、守る

林業の移り変わり兄弟は五人で自分は長男だからこの家を継ぐのが当たり前ちゅうか、自然にそういう風になっておっただな。ここは林業と農業の兼業農家だけど、今の林業はいくら大きな山を持っておっても、木材収入の目的だけじゃやっていけへん。本当は農業より林業が主体だけど、それだけじゃ生活も出来ん状態になっちゃっただな。四十年ぐらい前は林業は良かっただ。

林業の仕事はまず枝打ちつって、ある程度の枝を下から上まで取っちゃう。ほうすると木を製品にしたときに節の無いものが出来るわけだ。だけど今は木材が安いもんで、山を持っとる人はそういうことをこの頃はやらへん。それと一番きついのが、下刈りだな。春に木を植えると、草も伸びてくるもんで刈るだけどさ。六月から八月ぐらいの暑い時期に草を刈ると、汗でびちょびちょになるわ。一年に一ぺん刈るだけど、毎年やらんと。植えた木がだんだん伸びてきて、草より木の方が高さが勝ってくると、草に日が当らんもんで自然に弱まってくるけどな。

－78－

植えた木が売れるようになるまで五十年ぐらい掛かるだけど、今は木材が安いだわ。
百年経った木ならいくらか良いが、五十年なんちゃあ金にならへん。林業は長い年月を掛けにゃあ金にならんもんで、山の面積をたくさん持っとらんといかんな。ほうして昔は七十年や八十年経った木を切って、収入源にしたわけだ。代々こうやってこんといかんわ。それが今は若い人が山におれんようになっちゃって、林業も次の人がおれんだな。
昔はそこの家に産まれたもんが、代々そこで暮らしてきたわ。若い人が街へ出てく
ちゅうことは、ここ三十年ぐらいじゃないだか。そういう時代になっちゃったもんだ。

かん

－79－

植えとる木はスギとヒノキが主。その土地に合った木を植えた方が良いもんで。同
じ一つの山でも普通は低いとこの方が土地が肥えとるわな。段々と山が高くなってくると痩せるちゅうだか。ほんで肥えとるとこはスギの方が良いだな。痩せとるとこはヒノキの方が良いだわ。
間伐だとか木を切るときには一本の木を根元から切って倒して、三メーターとか四き うまメーターにつだむ（玉切りのこと）だな。それから切った木を車に積めるとこまで出さにゃいかんもんで、昔は木馬ちゅうで出材しただ。ほれから環っていう輪っぱが付
いて、尖がらかした先端を木口に打ち込む道具がある。それを鎚で木口に打ち込んで、人間が木を一本一本引っ張るだよ。山の急なとこだと「とび」ちゅう道具で木を引きずり落とすやり方もあっただよ。

代々、木を植え守ってきた山の中で

米作りの誇りと先祖への思い

田んぼの仕事は四月の始め頃に種蒔きだ。昔は田んぼへ籾を撒いて作った苗を取って、それをまた手で植えよっただわ。

最近の苗は育苗機ちゅうのがあって、露地へ撒くだな。ほれで出来た苗は機械で植えれるもんで。現代の稲作は四月頃に露地に種を撒いて、育苗機でしとめて、五月の中旬ぐらいに田植えをする。田植えをしてからは、やらん人もあるかも知らん

がうちの場合は四、五回ぐらいは虫の薬だとか病気の薬だとかを手で撒くだけどさ。ほれで稲刈りの時期になると稲を刈って、はざへ掛けて、稲が乾いたら脱穀して、籾をまた乾燥して、籾摺りをやるっちゅう手順で。

こんなんは教わるちゅうより、自然に昔からうちの人がやっとるとこを見て覚えたりちゅうだな。子供の頃でも忙しいときは鎌で稲刈りしよったもんで自然と覚わってくわな。

まあ米作りも自分でやりだしてから四十年くらいはやって来とるだけど難しいというか、天候に左右されるちゅうのが一番の苦労かな。毎年肥料を同じだけやって同じような仕事をやっておっても、同じように米が出来んだからな。昔のお爺さんや親父さんと作り方そのものは同じだろうけど、自分なりに反省しながらやるだ。去年は肥料が多かったで、今年はちょっと減らさないかんなとかな。

はざは自分で作っただけど、掛け方はうちの場合は何段もやらんと場所がないちゅうか。ほとんど今やっとる人は少ないか。はざ掛けした米はおいしいと言うけどな。はざ掛けといっても、はざで乾燥が終わるわけじゃないもんで。一時的にはざへ上げといて、乾燥機でまた乾燥せんと。はざでひと月も乾燥させりゃ、乾燥機に入れる必要もないと思うけど、場所的に不可能だな。まあ一時的でもはざで乾燥した米は、ライスセンターで乾燥した米に比べればおいしいと思うよ。

この辺りの米は前は「チヨニシキ」という品種だったけど、六、七年前から「ミネアサヒ」になったな。ここの土地に合っているちゅうことだ。発祥地はここから近い稲武だったかな。この辺りの水は良いだよ。米は水に左右されるちゅう
か、水の綺麗なとこで出来る米はおいしいと言うわな。

－80－まあ今は猪と鹿が出て、田んぼに入るもんだから大変だ。昔は山の中でもそういうことは無かったけどな。ここ十年ぐら

いは電柵って言って、田んぼの周囲に電線を張っておるけど入っちゃうこともある。猪は大体が夜行性だら。一ぺん田んぼに入るとしつっこいだ。よっぽど厳重にやっても入っちゃう。そういうことで難儀もするし、嫌んなっちゃうだ。

あれだな、今は田んぼを受け継いでも皆すぐに辞めちゃえや良いって簡単に言うけどさ。辞める分にはいつでも辞めれる

し、作らんどきゃそれでええ。だけど今度はその田んぼを新たに作るのにはえらい金掛かるよ。辞める分には世話ないけどさ。そりゃ辞める理由は色々あると思う。猪が一生懸命作ったやつを駄目にすると、嫌んなっちゃって辞めようちゅう場合もあるし、自分が年取ってくると体力的な場合もあるしな。
まあとにかく山で生活が出来るちゅうことは、先祖が山を遺してくれたから－81－なもんで。自然と古い木も出来るわけでそういう木がないと金にならん。先祖のおかげで生活がやってけるちゅうことを常に思わにゃいかんな。

父親との思い出親との思い出ちゃあ、こういうことがあってな。若い頃はメグロちゅうオー
トバイに乗っとっただわ。メグロなんて言やあ、オートバイでも高級車の方だっただな。メグロの二百五十シーシーとかいうのに乗っとったけど。それぐらい
かわおもての大きさになると後ろに人が一人乗る座席があっただわ。
川 面ちゅう部落がうちから足助行く途中にあるだけど。どういう訳だったかな。何かの用があって親父さんを俺がオートバイに乗していって、一ぺん降りたときがあっただわ。ほれで用が済んで、足助まで親父さんを乗して行く訳だっはざへ十段掛けされた稲ただわ。ほれでこっちはオートバイに親父さんが乗ったもんだと思って、後ろなんか見んで出発して。一人乗っても乗らん

でも分かれへんもんで。自分は運転席またいで乗っとっただわ。足助まで着いて、後ろ見たらおれへんじゃないか。そのときに親父さん乗らんじゃっただな。メグロの二百五十シーシーぐらいになってくると大きいもんで後ろに人が乗った感覚がないだな。足助まで知らんで行っちゃっただもんで。ほれでまた俺迎えに来たと。

昔の農作業と知恵

うちの親父さんは養子でよそから来た人だ。出身はその当時は北設楽郡振草村ちゅうとこで、今は東栄町になったけど。
親父さんは愛知県庁で事務をやっておって、辞めてうちへ来ただ。

自分が小学校に入る年に兵隊に行って、三年生のときに帰ってきたじゃないだか。まだ自分も小さいちゅうか、そんなに寂しいなとも思わんで済んじゃった気がするけど。

親父さんが兵隊に行っとる間、田んぼの世話はお袋さんがやっただよ。昔は今のような耕運機なんか無くて、牛で田んぼすきを起こしたりしとった。一匹飼っとっただわ。自分もちょっと牛を使ったような気がしとる。まだ子供だったけど農家に育っとると、ほりゃ多少なりと何かやっとるだわな。昔は犂ちゅうのがあってさ。牛と犂を綱でかけて、牛の力で耕してく。たまに牛が怒るちゅうだか、犂をつけたまま脱走するときがあるだ。恐ろしいよ。どっか遠くへ逃げて、捕まえ行くと大人しうしとった。今考えてみると、よう牛を使ってやったもんだと思うな。

でも昔は牛がした糞に藁とか入れて、ある程度溜めといてさ。それを外へ出して、しばらく発酵させて肥料に使いよっ
びっちゅうぐわただ。昔の人ちゅうのは不自由な生活をしとっただけど、「田んぼには牛が良い」とかそれなりにいろいろ考えておった。

もっと昔の田んぼは備中鍬を使って、人間の力で全部やっただと思うよ。身体で働いただ、昔は。

一時の田植えはこの辺りの近い衆が四人か五人来てもらって皆で植えるだわ。ほんで今度よそでやるときは、うちからも

－82－

ゆい

行ってな。
「結」って言うだけど、よそへ行ってやるのを「結返し」ちゅうだわな。それもあんま長いことは続かなかったと思うだけどさ。田植え機か何かが出てきたもんで機械でやるようになって。農機具を買ったのはうちも早いほうだと思うよ。

小学校～高校時代

小学校は明和小学校って言って、ここから山道を四キロメートルぐらい。昔は尋常小学校ちゅうて。自分が小学校入った
頃は明和小学校ちゅう名称じゃなかったと思うよ。

確か中学校もそこで卒業したと思うけど。明和小学校のそばにちょっとした学校があって、中学二年まではそこに行っとった。ほんで中学三年生になったら、うちから十キロメートルぐらい離れた別のとこへ行っただな。中学三年生のときだけ、賀茂村（当時）が全部集まったちゅうことだ。そこはちょっとした運動場もあったけど、あんまり広くないとこでな。

一応は寄宿舎もあっただわ。遠くの衆で通うちゅうことはえらい人もあるもんで。ほだけど自分が通うのも十キロメートル
りん か

だかあるもんで、一年間だけど自転車で通ったよ。今は県道だけど、その当時はこんな舗装じゃなくて砂利道だ。

高校は安城農林高校。色々な科があって、農科だとか林科だとか畜産に園芸科もあったけど。うちは山の仕事が昔から主体だったもんで、林科に入ったわけだ。演習林もあって、植林したり下刈りもやるだけどさ。まあ勉強って言ったってこん

なこと言っちゃあれだけど、学校で学んだことが即世の中に通用するばっかでもないちゅうかな。

安城農林高校へはその当時は林業も良い時代だったから入ったわけだけども。まあ自分の意思ばっかでなくて、親父さん

りょうぶ

も安城農林高校の林科を出とったもんで、何となくちゅうこともあったかも分からん。でも当時はまだ高校へ行くちゅう人
が、半分もいかなんだじゃないかな。

小さい頃の食べ物ちゅうと、自分が小学校一年生ごろの戦争のときだったな。令法ちゅう木があるだけど、春先に芽の出－83－

たときにご飯の中に入れて食べたじゃないだかな。子供だったもんでよう覚えないけど。それとサツマイモもご飯の中へ入れて食べたと思うよ。あとは麦ご飯ちゅうのは昔は食べたわな。米と麦と半々にして。

肉だとか魚とかは、戦争のときは正月に食べるぐらいじゃなかったかな。昔はウサギを三匹くらいは飼っとって。そのウサギを絞める専門の人がおっただわ。奉仕じゃないと思うけど、いくらか金を出したか、絞めたウサギの肉をお礼にやったかも分からん。家で飼っとったやつを自分で殺すちゅうのは出来んことだもんで。それで正月のご馳走にした覚えがあるよ。

役を務め、信頼に応える－84－

今から五年ぐらい前まで民生委員を七期・二十一年間やっとっただわ。民生委員ちゅうのは正式には「民生・児童委員」て言って、半分は公務員だな。昔でも今でも変わりは無いだろうけど、主に生活保護を受けたい人が保護費を受けられるように色々やってやるちゅうだな。役所へ行った
り、色々行ったり。昔は民生委員が生活保護費を役場でもらって、生活保護を受ける
人に現金を持ってやりよっただな。
一般的に民生委員をやるには推薦だな。この辺りは六つの区があって、区長の集まりで話して決めたちゅうことだ。まあ推薦されたちゅうことで固辞する必要もないし。
一ぺんやったら七期もやっちまっただな。
民生委員という役の趣旨は奉仕ちゅうか、人の面倒を見てあげるちゅうだか。人格やらも認められた人がやるだと思うもんで、自分が選ばれたことについては誇りを持っても良いじゃないかな。

民生委員の貢献による表彰

それと自分が二十代ぐらいの時分に、足助町の青年団長だかを一年か二年やったけどな。だけどその時分の青年団員はあんまりおらなんだ気がするよ。
あざ消防団ちゅうのも今でもあるけど、ここに住んどる限りはおつき合いちゅうだか、やらざるを得なんだな。それぞれの分団があるが、この辺りの六つの字が一つの連区で明和連区って言うわけだな。八分団あって、消防団員が確か四十人ぐらいはあったじゃないかな。自分は分団の分団長ちゅうのを三年ぐらいやったと思うよ。ほれからよその連区二つと合わして、百五十人ぐらいが一緒になってやるやつを中隊訓練って言うだけどその中隊長もやってな。百五十人を動かす号令をかけん
ならんかった。

明和小学校のＰＴＡ会長も確か三年ぐらいやったな。何しろＰＴＡ会長っちゃ、運動会だとか学芸会のときにも挨拶せにゃあかんし。学校行事のことで決めたりするときの役員会とかも、先頭に立ってやらにゃいかん。色々と神経使ったり、偉いことやないけど「会長さん」なんて呼ばれて悪い気はせんわな。

どんな役でもそうだけど、一生の内に一度や二度は経験しといた方が誰でもやれる訳ではないし、名誉なことだわ。皆が「この人が良い」って言って、自分が信頼されとるちゅうだか。有難いことだし誇りになるわな。

「家を継ぐ」時代の変化

兄弟は五人で自分は長男だ。自分のすぐ下の弟は街のほうの豊田になるわ。その次が女で名古屋。その次も女で岡崎。一番末っ子が男だけど、それは日進。前までは正月だとか盆は皆ここに集まりよったな。自分の子供んとうがまだ小さい頃は連れたりして来るよっただけどさ。中学校ぐらいになると、だんだん来んようなっちゃうわな。皆が一緒に会うちゅうのは

自分の母親が五年前に亡くなって、お葬式だとかいうときには集まったわな。九十一（歳）だったかや。長生きな方だ。

自分が結婚したときはそんなに若なかったよ。二十七歳ぐらいだったかな。見合いのようなもんで、いくらかちょっと親－85－戚関係だっただな。
子供は二人で男と女。長男は今、トヨタ関連の住宅の仕事だかな。途中から入ったもんで、まだ十年そこそこのもんだと思うけどさ。その子供で自分の孫が今年、豊西（豊田西高校）へ入っただ。お爺が褒めとっちゃいかんけど、豊西っちゃ豊田で一番良いだら。
長女はさ、一時ちょっと中断しちゃったこともあるけど、たまにお祭りだとかいうと
きに演歌歌手をやっとるだわ。若い頃は和歌山だとか鳥羽だとか、ほれから富山の方だったかや。鳥羽では半年間、ホテルの宴会を専属でやっとった。昔テレビで「女ののど自－86－慢」とかいう番組があっただ。それでＡ賞、Ｂ賞、Ｃ賞とかあってな。Ａ賞なんちゅうのは取る人は少なかったけどさ。一応出場してＡ賞をもらっただわ。だもんでそれがきっかけで歌手をやっとった。

いとかいうことはあるもんでな。ほれで外へ出て暮らすと、うちへはまあ帰って来れへんじゃな。だもんでお爺とお婆ばっ困るわな。ほれだもんでそこの農家のうちへ嫁として行くことは嫌だけど、長男がどっか家を出て別なとこで暮らすなら良

まあちぃと前ぐらいから、農家へ嫁入りするちゅうことを嫌うようなっちゃったもんでな。ほだもんで農家の長男やらはでも、そういう時代じゃないだな。

長男がうちを継ぐちゅうのは、俺んとうばっかじゃない。この前からずっとそういうので来ただもんで。今は日本中どこ

この家がその後に空き家になっちゃうなんてもったいないことだからなあ。

だからさ。そういう財産もだし、この家も五十年は経っとるけどまだしっかりした家だもんで。俺が十年生きたとしても、

まあこれからを考えると、跡継ぎのいないこの家もどうなっちゃうだやと思っとるよ。山もうちは（面積を）持っとる方

妻と長女と孫とかになっちゃって。

この部落（上八木町）も次の代を担う者が皆外へ出て親とは別の生活ちゅうか、家を購入しちゃっとるじゃんな。言ってみりゃ新家のようなもんだ。ほれだもんで、こっちの本家の方が空いちゃうちゅうことになっちゃうじゃん。希望とすりゃ、出てった若い者がまた本家ちゅうか産まれたとこへ帰って来てくれるちゅう希望は持っちゃおるだけどさ。だけどまあこ
りゃ、どうにもならんじゃないかな。

ほれだけど、この山も自分が木を植えて、下草刈って、今までずっと自分でそういうことをやっとると愛着心もあるもんで。そんな山を他人に売っちゃうとかはなかなか出来んことだけど。汗水出えて苦労した経験を味わっとると、そんな土地を金が無くなったなんて言って他人に売っちゃうとか、そんなことは出来んけどな。これまで山で下刈りをしたとかいう経

験がなきゃ、何にも苦労がないじゃん。ほんならいよいよ金が無くなったときは「山があるで、あの山を売っちゃえばいい

わ」なんちゅう考えになると思うよ。売る分には簡単で「はい売ります」っちゃ、それまでだもんで。今の田んぼでもそういう人が増えてきただけどさ。稲を作るのをぱっと辞めちゃう人が多いだけどさ。

だけどよう考えてみ。今の田んぼを一番最初に田んぼにしたときに、どんだけ日数をかけてさ。昔なんか、ブルドーザーとかいうのがあるじゃないもんでさ。きっと自分で難儀して作ったもんだ。だけど今自分がそうやって苦労して田んぼや作っておると、そういう昔の苦労ちゅうだか有難さちゅうだかが分かるだけどな。

七十六年間、住み続ける理由

まあよそで暮らしたこともなくて比較もできんだけど、良いとか悪いではなくて、今の若い人はともかく街へ流れちゃう

わけだな。山ん中へは住んではおらんわけだけど。自分は逆に言えば、街では暮らしたかないという考えかな。それは長年住み慣れたちゅうだか「住めば都」で。たまに街にある子供達の家で二日か三日おってもさ、やっぱり山の中が良いなと思－87－う。それと昔の山は木材で生活出来たわけで、今は時代が変っちゃっただけど何とかそれでも暮らしていけるもんでこんな山の中でも住み慣れたとこが良いじゃないかな。

山の良いとこは静かちゅうこともあるわな。名古屋辺りにおると、夜中も車の音がガガガガッ。まあ何かにつけて都会はガタガタしとるけど、山ん中はのんびりしたもんで。冬なんかはものすごく寒いけど。そんなときはどっか暖かいとこで暮らしたら良いななんて思うときもあるよ、そりゃ。収入とかいう面についちゃ、あれだけど。米も自分で作っとるし、野菜も作っとるし、暮らしていけんことは無いもんな。こういう山で住んどりゃ自分で何もかも採れるもんで。

【聞き手・澤目純一（瀬戸市）】－88－

まあ今は長男がその家を継ぐちゅう時代ではなくなったがさ。自分とうの時代はそれが当たり前だったから、ずっとここにおるちゅうことだよ。

穏やかな里山での暮らし

や お みまた、巴川漁業協同組合長も長年勤めた。

その後、団体観光向けの料理屋『いわしみず』を開業した。

を思い出し、香嵐渓スケートセンターをはじめた。

足助町本町にあった八百屋『八百美』を営んでいたが、子どものときにスケートをやって面白かったこと

や お み

大正十五年三月二十日生まれ（八十七歳）

近藤 敏男さん（こんどう としお）

スケートが面白くてはじめた香嵐渓スケートセンター

昔は本町に住んでおった

昔は本町（足助町本町）に住んでおって、『八百美』という八百屋をやっとった。今の豊信（豊田信用金庫足助支店）の駐車場がうちの屋敷だった。昭和五十五年くらいにこっち（足助町宮町）に移ってきた。

子どもは三人おって、一番下の娘が旦那をもらってここでやっとってくれるだ。長女のほうは歯医者になって大阪のほうにおる。まっと近いとこで歯医者やってくれやぁ、歯が痛いときに行けれるだけんな。

子どもの頃は川で遊ぶことが楽しみでね

今の足助小学校のところに尋常小学校があってね。本町からだと近いから、昼ごはんなんかは走って帰ってきて食べて、－89－

また走って行くだった。その頃は小学校もまだ人数が多かった。本町だけでも男の同級生が九人おった。学校から帰ってく

ると一級上から一級下の者らとみんなで遊んでおるだもんでにぎやかくて。その当時だから戦争の気配があったで、戦争ごっこみたいなことをやったりね。ほかに遊ぶようなことは無かったから夏は川へ行くが一番うれしかっただ。川（足助川）へ行って魚をつかむのが面白くて面白くて、毎日やっとった。オイカワを見つけちゃあぼいからかす（追い回す）と、

疲れてちょっとしたところへ入っちゃうもんで、手づかみで。あんな面白いことはなかったな。女の衆もみんな洗濯は川でやっとったもんで存外にぎやかだった。ほいでも川はきれいだったでな。

夏なんかはほんと、学校が済むとどえらいにぎやかだった。大きなって五年生くらいからは、今度は巴川で泳げるようになる。小さいうちは行っちゃあいかんちゅって…まぁ、いかんとも言えんけど、自分でも巴川は大きい川だでと思っとったね。ほんとに川で遊ぶことが唯一の楽しみでね。みんな夜遅くなって暗なるまで遊んじゃって。子どものときは友達が大勢おって、毎日、毎日が、ほやぁ面白かったなぁ。

うちにおるとずっと使われちゃうもんでね。あすこ掃除せよ、こっち掃除せよ、こいつを並べよとかね。だいたい朝起きると庭を掃いて表を掃くのが子どもの仕事だったでね。ほれと、風呂に水を汲むがえらかっただ。水をバケツへいっぱい汲んじゃあ風呂桶に持っていくのが。井戸は、裏にツルベの井戸とポンプの井戸の二つあっただ。みんなで使うだもんでね。

裏はどこもここも、アッパッパァだもんでね。ほいで、ほこの広場に井戸があるわけだ。ほれがえらかった。子どものときにバケツの大きなやつを運ぶがね。そういう仕事が決まっていて。子どものときはどこでもほうだった。

猿投農学校から予科練へ

わしは小学校高等科に行って、ほれから猿投の農学校へ行っただ。今の猿投農林だ。農学校に入って三年にならんうちに戦争がはじまっちゃって。ほの時分に、まぁはい学校のほうへ志願兵の募集が来とったらしいだわ。志願せないかんなん

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よ つき

ちゅう雰囲気があって、ほいで予科練（海軍飛行予科練習生）へ行ったわけだわ。三年のときだっただろうなきっと。予科

練では琵琶湖の滋賀航空隊に行った。四月ぐらいおって転勤になった。ほれから戦争がだんだんひどなってきてね。なん

しょ転勤するとおったとこがやられて。最後は終戦のちいと前にまたあの滋賀航空隊へ戻ってきただ。ほいで終戦になっちゃった。足助には、ほの一年間だけおらなんだだけで、あとはもう足助にずっと住んどったもんでね。

戦争が終わってうちへ戻って来たのが昭和二十年だったかな。何にもやることは無いし、当時は食料品やなんかが統制になっちゃっとってね。八百屋なんかやれんかった。県有林（愛知県県有林事務所）の所長さんと親父がこころやすかった（気心が知れた間柄）もんで、しょうがないで「頼んでみるで行け。
」ちゅうことになってね。県有林に二年ぐらい行ったのかな。トラックの助手として山へ行って、人夫が切った材木を積み込んだりね。

ほいから、うちへ入って八百屋の仕事をしとったわけだ。二年ぐらい過ぎたらちったあ自由になってきたもんで店がやれた。朝早よから夜遅うまでね。足助にも市場があったでね。今の本町の郵便局の前のへんかな。

八百屋も昭和三十年代くらいまではなんとか食べて行けたけどね。ほいだけども、だんだん材木が悪くなってきて、近所の百姓やら山持っとる連中があんまり来んくなる。だんだん少ななってきただ。昔は山持ちが財産家だったもんでね。ここらへんはね。ほいで出てきちゃあ十日かそこらの分を持って行きよっただ。みんなツケでね。ほいで、盆と正月だけ金払えにくるだ。そんなんで回ってただな。山持ちは、要るときに木を切って売りゃあええだもんでなぁ。なんとかかんとかなっただな。今思うと、のんびりしたいい世の中だったなぁ。ほやあ、昔はほんとによかったよ。世知辛い世の中のことは少な
かったしな。

子どものときのスケートの思い出

子どものときに、いっぺんスケートを滑ったかすかな覚えがあって、「おもしろかったなぁ。
」っちゅう覚えがあっただ。

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つ ぐ

津具（北設楽郡設楽町津具）の池でスケートをやっとって、どうやって行っただか覚えがないけども、えらい面白かっただ。天然の池だもんでね、デコボコだったしそうきっと滑れなんだけども。

二十五くらいのときだったかな。スケートを滑りたくて一人で長野の佐久のほうの湖に行っただ。下駄スケートちゅって

下駄の裏に刃がついとるだ。えらいやつだなと思って滑ってみただけど滑れえへんだ。デコボコだったしなぁ。ほいでも氷の上に乗って滑って満足して帰ってきたけんね。

ほいからちいと過ぎたらね、本宮山（岡崎市・豊川市・新城市にまたがる標高七百八十九メートルの山）でパイピングのスケート場がオープンしたちゅって。
「あれっ？あんなとこでスケート場やるなら足助でもやれるだらぁなぁ。
」と思って。
せばパイピングって言うのは冷却用のパイプを敷き詰めて人工の氷をつくってやるスケート場のことでね。すぐ見に行っただ。

ほおしたら、狭いところで人がいっぱい入ってやっとるじゃん。こやぁこんだけ大勢おやがっちゃぁかなわんなと思って。

あんなとこでもやれるなら、足助でも日陰ならいいだらぁなぁと思って。自分がスケートが面白くてしょうがなかったでね。スケートは面白いで子どもたちもきっと喜ぶだらあでなぁと思ってやっただね。ほいで計算してみて、一日に五百人来

りゃあ、ほんなもなぁ、えらい儲かっちゃってええじゃないかなんてね。電気料も安かったし、水は沢の水だもんで水道代はタダだしなぁ。金もいらんでただ設備だけだもんで。ほいで一所懸命計算して「うん、こんならいいわい。
」と思ってね。

や がみ ちょう香嵐渓スケートセンター開業

はじめはあんなとこ（岩神町）でやるつもりじゃなかったけども。もっと日陰のほうでやらあと思って。今の足助屋敷の対岸のあたりと思っておったんだけども、通路の便が悪いだな。ほうしたらスケート場のあった岩神のとこは…あやあほんとは野林の分だけんね。あそこで昔、天然の氷を貯蔵しておいて売ったことがあるっていうことを聞いたもんで、ほいじゃぁここがいいだらぁと思ってね。

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はじめは三人でやるつもりだったけども、いろいろあって結局五人になっただ。土
地は借りてやっただけど、もとが田んぼと山畑だったもんでなかなか難しかっただ。
あの当時はやっぱり米がまんだ大事なときだっただもんで。田んぼだったとこと山畑をちょびっと削って、ならいて。当時の水野町長さんがえらい協力してくれてね。水
野町長さんに、大変お世話になりました。地主やなんかとの折衝も骨折ってやってくれたもんで事務的なことはどうにかできただけどね。
設備作るにも自分でブルドーザーに乗ってなぁ。ブル頼んだだけども手がないもん
で一人や二人で作業をやっとったもんでな。ほいつらが休んだときに、よし俺がやる－93－

わちゅって、ほいでブル乗って自分でやっただ。もとが田んぼだもんでドロドロしておって、普通のブルじゃあかんとこができてなぁ。湿地ブルじゃなけにゃあかんて言うもんで。ほいじゃぁ、ほいつ持ってこいって言って。キャタピラが広くて沈まんよ
うになっとるやんね。あいつに乗って一所懸命やっただ。土木工事は小松組がやっいで、いっくら水まいてやっても氷がちょっとも厚くなってこやへんだ。ほいでまぁ十二月にするかって十二月にしただけ

はじめは十一月から三月十日くらいまでやっただったけどね。十一月じゃあ、ちいとやっとるうちにどうしても気温が高

しっかり覚えが無いだけどね。五百円くらいじゃなかったかしらん。

嵐渓スケートセンターにしたんだ。はじめたら、ほりゃまた面白いぐらい人が来てくれてね。入場料はいくらでやったか

香嵐渓スケートセンターをはじめたのは昭和四十一年かな。香嵐渓と頭に付ければ名が通じているので良いと思って、香な。氷はなりたけ薄いほうがいいだけど、あんまり薄いと保たんもんで二十センチくらいの厚さだったかな。

た。ほいで、パイプを並べて機械で冷やした塩カリ（塩化カルシウム）の液を通し、パイプに水をかけると凍っちゃうだ

パイピングでつくったスケート場の氷んね。ほうするとそう難儀せんでも氷ができよったもんで。ほいから、やっぱり三月までやっちゃうと、天気が良いと氷が解けちゃって水でベタベタになっちゃうだ。ぬくと（暖かく）なってくると滑る人も滑る気がせんくなるしね。ほいだでまぁ、二月いっぱいにし
ただけんね。
何年ぐらいだったか…二、三年過ぎてからだったかな。なんしょ正月なんかは一日に六千人あったね。土曜日と正月の三日間は終日二十四時間営業でやっとったなぁ。なんしょ今考えると、ようでたらめなことをやったなぁと思って。

競技としてのスケートはじめるときは、本当のスピードスケートの競技ができるようなコースがありゃあいいなと思って、なんとか一周が八百メートルとれるようにやっただけど、ほいだけの大きさのものはできなんだ。ほんと、ほれが作りたかったけど、場所がとれなんでね。

ほいでも、スケート場のすぐ川向こうに住んでおって、よく滑りにきていた小寺太くんがショートトラックで国体へ出ただよね。スケートが好きで面白いでって言って国体へ出たけども、自分は成績が良くなかったわけだ。ほれから小寺くんがショートトラックに一所懸命、力をいれてね。ほいで自由にやらしたわけだ。後輩にタイヤを縛らして走ってみたり、いろ

いろなトレーニングをさせて。やっぱり一所懸命やったやつが偉かっただよな。ほいで寺尾悟くん（足助出身・ショートト

ラックスピードスケートで世界選手権優勝、冬季オリンピック四回出場）が出てきただ。なかなか、きついこと言って練習させておったね。寺尾くんも大変だっただろうな。

結局、小寺くんがまとめて足助高校の生徒がスケート部かなんか作ったじゃないのかな。寺尾くんがあんだけ成績がよ－94－

開業時の香嵐渓スケートセンター

かったもんで小寺くんもショートトラックの全日本コーチだかになっとるだら。

ホッケーがやりたかったけん危なくてね。パックを飛ばさんならんでしょう。どえらい勢いで飛んでくもんで危ないでと思ってね。カーリングも、これは面白いなぁと思っただけど、石が一個十万円するだいなぁ。ノルウェーかどっかの石で、
ほやぁとても手が出んと思って。あれはまた氷を本当に鏡くらいにせにゃいかんでなぁ。

スケート場の設備

氷の表面をきれいにするのに、ザンボニーという整氷車があってね。氷をかくのと同時に後ろに雑巾みたいなもんがついておって水をチョロチョロ流しとるだ。当時一台が九百万だった。ほれがまたよう壊れただ。自動車の修理屋に頼んで、いつも修繕してもらっていた。ほうしたら「こんなもなぁアメリカのエンジンだで駄目だで、これに合うような日本のエンジンがきっとあるで取り換えたほうがいいぞ。
」ちゅうもんで、ほいでトヨダのエンジンに取り換えてくれただ。ほれからは調子がようなったな。

機械室には塩カリを貯める鉄製の槽があってね、一間半（約二．七メートル）四角くらいだったかな。そこでゴミやなんかを網で取ってきれいになったやつを機械を通して冷やしておった。塩カリを冷やす機械は五メートル四角くらいだったかな。ほいつが二台あっただ。機械は日立冷機のだったかな。機械室そのものが、どえらい天井が高くてね。スレートの小屋だったけんね。なんか機械のいろいろな付属品やらの置き場がいるもんで大きな倉庫だったよ。当時まんだステンレスなん

かは無かったもんで、鉄だったもんでね。塩水でしょう。ちょっと動かさんどやぁ、すぐそこらじゅうが錆で詰まるだ。あれを直すのがえらかったなぁ。

ほれと、毎シーズン、塩カリを買って溶かして液を作るっちゅうことが大変だったやなぁ。塩水だもんで、とっとけれぇ
へん（保存しておけない）じゃんな。どえらい量だもんで。

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テレビでの宣伝
香嵐渓スケートセンターは、テレビの宣伝も出しとった。ほやぁ、入るほうが入ってくるもんでね。
「やれ！やれ！」ちゅうとこだわ。だが、あれもええかげん
なもんだと思ったね。
「何月何日の何時から何十秒いくら。
」ちゅってくるだら。ほいつに出すだけど、流れる時間に一所懸命見とったらちっとも出えへんじゃん。
「あれぇ？」と思って聞いてみると「あ、申し訳ありません。手違いしました。
」なんて言われてね。ありゃあ結局ね、ほう言わにゃあほのまま行っちゃうだ。いっぺ
んあっただ、ほういうことが。タダ取りだわ。あんなことしやあがっただ。あとで－96－気がついただけんなぁ。夜の十一時ぐらいの時間だったと思うよ。うちの宣伝が出るでなって言ってみんなで見とったら、出えへんじゃないか。後で考えたらわざとだっただ。

タイでスケート場をちゃっただ。えらいことになっちゃって、千五百足の靴も積んだなり。何年ぐらいのときだっただろうな。まんだ勢いのよ

やるばっかにして向こうへ行かあと思ったら、向こうの地主と借り主が何かもめちゃってどうにもこうにもならんくなっ

ここでやっとるときに、あっち行く準備で中古のスケート靴を千五百足ぐらい買っちゃって、きれいに洗って磨いて、んでな。

燃えちゃって、そこがええでっちゅう話だったもんで。スケートの資材を買っとる業者から、ほうゆうような話があったも一時期、ドーム式の室内スケート場をタイでやるところだっただ。東南アジアのタイで火事が起きてそこのスケート場がインタビューを受ける近藤敏男さん

かった時分だがな。

あっち行かあと思っていろいろと聞いてみるとね、やっぱり日本人で向こう行って失敗した人がゴロゴロおって、それらにまた、喰われちゃうらしいだ。かえってよかったかもしれん。

香嵐渓スケートセンターの閉鎖

やっぱり最後にゃあ経費がだんだん高なってね。なんしょ、一ヶ月やっても七十万くらいの電気料が、一番高いときは三百五十万くらいかかったな。半年しか商売にならんのも大変だ。半年で１年分の経費を儲けて、まんだ残らにゃいかんだ
もんでね。

－97－

あの当時はまんだ漁協の組合長をやっとるときかな。夏に鮎のつかみどりをはじめただ。スケート場へ沢の水を引いてあるで、ほいつでスケート場のところへ、小さな小川を作っただわ。ほいつをいくつもに仕切っといて夏だけ鮎の成魚を逃してね。ほいで、「つかんで来い。焼いてやるで。
」って。子どもたちがえらい喜んでね、えらい人だっただ。スケートが手あげちゃった（儲からなくなってきた）もんでな。
たまたま水が来とるし、漁協の組合長をやっとって鮎のツテもあるで。昭和六十年くらいにはじめたじゃないかな。ほりゃまた子どもが喜んじゃって、まっとやっと
くれちゅってね。ほいだけん、やっぱり夏休み中だけだもんでね。
電気代やらなんやらで経費がどえらい上がってきちゃったもんで、だんだん儲からんくなってきちゃったわけだ。ほいでスケート場そのものは長野の冬季オリン
ピック（平成十年）の二年前に閉鎖した。

二十周年記念式典での社長あいさつの様子

団体観光向けの料理屋『いわしみず』

本町から宮町に移ってきたのは、昭和五十五年くらいになるかな。それまでは本町で八百屋をやっとっただ。ほいでね、

ここ（宮町の現在住んでいる場所）が『真弓』ちゅって料理屋をやっとったわけだ。ほれが、うちの八百屋から持って来た品物のツケがたまっちゃってここが精算するだっちゅうだな。
「お前が一番借金をたあへん（たくさん）持っとるで、お前

あとを整理せよ。
」ちゅうような話になっちゃって。一銭ももらわんで、ここをやることになっちゃっただ。本町の方は豊信が店舗を改装する話があって、うちの店も住まい屋もみんな買ってくれやあ売るちゅうことにしただ。豊信のほうは、ほやあ、ちょうどいいでな。まっと高く言わにゃあいかんかった。ほいで、宮町へ引き上げてきただ。こっちがちょうどあっ
たでな。

－98－

得意先も無しに普通の料理屋をやっとったってかなわんで、団体の観光バスの食事にしただわ。昼食だけの団体観光向けの料理屋『いわしみず』っていうふうにね。ほうすると前から時間が決まって人数も決まってくるで支度ができるだらぁ。
ほいでやっとっただ。
ほいでも、どっから来た人もいっぺんに十二時に来ちゃうだら。遠くから来た人は遅う食べるとかならいいけども、ほうじゃないだもんでな。
ごん ぞ れバスが何台くらい入ったか知らん。なんしょ二百人くらいはやりよったでな。ほいだ
もんで五台くらいか。金蔵連（御内町）で百五十年くらい前にあった家を移築してきて、二百人くらいは入ったな。
『いわしみず』は何年くらいやっただろうなぁ。割に長くやっとっただなぁ。スケート場といっしょにやっとったで、えらかったな。なんしょ、よう動
いたと思うな。板前は、うちの親父が割に包丁持つことが好きで。わしも、八百屋でサバやなんか、やりよったもんでね。まぁまぁ、さばく方はやれよっただ。

団体観光向けの料理屋『いわしみず』

里芋なんかも洗って皮むいて、きちっとしたり、カボチャやなんかでも、タッタ、タッタ切ってかんならんだら。一切れ入れるでも二百切れ切らんならんだら。ほやぁ、大変だっただ。多いときじゃぁほいでも女の衆が三人ぐらいは来てくれた。料理屋は平成十五年くらいにやめただったな。

女房も忙しかったよな。八百屋も料理屋も朝早うから夜寝るまでようやってくれとった。女房は二年前に癌が手遅れで…
まっと早ようわからなんだかしらんと思っとる。毎月病院行っちゃあおっただけんなぁ。

スケート場が儲からなんだら足助におれなんだわ
スケート場は、採算も多少は考えとっただけど、子どもたちみんなが喜んでやっ－99－てくれやぁ、ちょんちょんに行きゃあいいでと思ってね。はじめて三年ぐらい過ぎた時分には、足助の中のみんながスケート靴をそれぞれ買うようになっちゃったもんでね。
時期がよかったっちゅうことが一番だ。終戦でどさくさで困っとって、ちいと落
ち着いてきて景気がようなるちゅうときに、はじまったもんで。ほいでも、どうにか儲かってやってきたもんでよかっただけども。あんなんが儲からなんだっちゅや
あ、ほんとに足助におれなんだわ。まぁ、あれだな。言ってみりゃあ、わしも運がよかったっちゅうことだ。
スケート場がはじまって、七、八年ぐらい過ぎたら、今度はゴルフが始まった
わけだ。ゴルフ場がそこらじゅうでオープンだちゅってなぁ。ほの時分が過ぎると、今度はみんなスキーに行くようになっちゃってなぁ。ほいでスケートがすわっ

たくさんの子どもたちでにぎわったスケート場

ちゃった（繁盛しなくなった）。ほんな、これっぱかの平らなとこで滑っとるより、スキーへ行って広いとこで滑ったほうが面白いちゅうようなね。ほういうふうになってくるだ。何でもそう、やっと続かんちゅうことだわ。

今は毎日草取りやら木の剪定やらね。なかなか忙しいだ。朝もだいたい五時に起きて川見茶屋のほうまで歩いて行ってくるだ。途中でケモノ道があってリスを見たことがあるで、落花生を持って行ってばらまいてやると「ああ、なくなっとる

なぁ。
」ってなぁ。また今朝も行って来た。毎日行っとる。動かんでだらだらしとるとよけい動けんくなっちゃうでと思ってね。

【聞き手・髙木伸泰（則定町）
】

－100－

こて

婚し、養子縁組で足助に。
しっくい

さんしゅう あすけ やしき

けた。仕事ができない今でも、道具の鏝は毎日のように磨き大切にしている。

昔からの漆喰を使う工法で民家の土蔵の他、中馬館の修復、三州足助屋敷の土蔵など、大きな仕事も手掛

ちゅうまかん旧下山村東大沼生まれ。子供の頃は、家の百姓を手伝い、中学卒業後、左官の見習いを始め、二十三歳で結ひがしおおぬま昭和十年十一月十五日生まれ（七十八歳）

藤井 繁さん（ふじい しげる）

今までのお礼に、鏝を大事にしとる。

子供の頃

生まれは足助じゃないもんね。下山の東大沼っちゅうとこ。旧姓は金山だね。下山にいたときは、家族は十一人で、百姓を一町二反と、ようけやっとっただよ。親父さんは、いい人だったけど、電力会社に行っとったもんで、全然百姓やらなんだ。お祖父さんとおっかさんで百姓やっとって、お祖母さんは孫が多かったで、子守りや食事の支度で忙しかったねぇ。

国民小学校三年くらいから、農繁期は兄貴と田んぼに手伝い行ってたね。兄貴は一生懸命で、体格も良かったもんで、お祖父さんたちも、えらい頼りにしてねぇ。わしは手伝うっちゅっても、大したことやらなんだけどね。痩せぎすだったもんで。畑もやっておったよ。田んぼは二毛作で、他のとこより、植えるのも刈り取るのも遅かったねぇ。ほの時分は、食糧事

情の悪い時だってね。学校でも休んで手伝えって、ほういうふうだったもんでね。自分とこはお米は十分あったが、農家を－101－

やってみえんようなとこは、大変だったよ。腹減らかして学校きとった子が多かったねぇ

左官の見習い中学おりて昭和二十六年、左官見習いで小僧に入ってね。自分で左官になるって言ったわけじゃないよ。親が行けっちっ

たで、行ったもんでねぇ。左官なん、何やるだかも知らなんだけど、泥練るっちゅったで、田んぼで泥ん中入っとるで、身かじかん

近なとこでいいだと思っとった。
かじひろし〈梶寛〉という屋号でねぇ。岡崎で左官業をしてみえたんだけど、空襲で家が焼けちゃって、生親方は梶寛という方で、まれが下山だったもんで、疎開で下山に来とった。もう六十歳過ぎた親方だった。

戦時中は、家を直したりする時代じゃなかったが、ほの頃は土蔵の修復工事が多かったね。まずは瓦工事でね、雨漏りを止める。壁が大きく落ちた面は、全部落としてから、直していくだった。

現場へは近けりゃ自転車で行く。自転車といえば、運搬車っちゅって、大きな物乗せる専門の、えらいごっつい自転車で運んだだよ。道具は道具箱持って。泥を練る桶やら舟は、現場で作って。お施主さんとこで、あるもの借りてやるだったね。材料も、お施主さんの手近なとこにあるので、作業ができていたねぇ。

親方の家から八キロ前後のとこは、泊まり込みで行ったね。明るくなりゃ起きて、お施主さんが朝食の支度をしとってくれるうちは、今日やる仕事の段取りで支度しとった。ほいで朝食食べてから、仕事するだった。左官の小僧としては、親方
が風呂の湯加減聞かなかんし、布団を敷いたり畳んだりもしたね。

冬の仕事小僧に入った時分には、左官は毎日行ってやる仕事じゃなかったもんでね。行ったり行かなんだり。昔はそんなもんだ－102－

よ。特に、冬場は凍結するもんで、寒い時ほとんどやらなんだもんね。家の手伝いをしちゃあおっただけど。

小僧に入った年は、羽布ダムの工事が始まってね。送電線の工事があって、冬はほこへ行っただね。四ツ松の巴川発電所

から、羽布ダムまでの送電線引き。まんだ、トヨタ自動車行く時代じゃないだもんで、若い衆がようけ家におってねぇ。部

落の青年団、みんなして工事に行ってね。ウチらが一番お痩せであんまり仕事やれんが、ほいでも連れてってもらって。自分は電柱の穴掘る仕事。測量されて、杭が打ってあるとこを掘るだけど、ほれには石が出たりで、綺麗にすーっと掘れるとこは少なかったね。

山へ電柱担いで、上がっていく衆もおってねぇ。相当かかるもんで、その衆の弁当を自分が背負って、あとついて行くよ

うなこともやったよ。電柱というもんは、山の高いとこから、高いとこへ建ててやる。ほれが原則だもん、山の上まで担いでかにゃいかん。えらかったと思うよ。ほいでもこの時分に、働いて日当がもらえるもん。みんな喜んで行っただよ。

生活改善事業

ほれから二、三年経った、昭和二十九年頃から、勝手場・お風呂場・便所が主の〈生活改善事業〉の工事が始まってね。

ほれまでは、水といえば、遠いとこから汲んでくる家や、井戸やなんかで、家の中にほとんどなかったね。食器はみんな外で洗うか、そう洗わなんだ。夜とかちょっとの水が欲しい時は、家の中の水瓶の水を使うだったね。

カマドは土間の場所の良いところで、冬場に来客があれば、カマド用の焚火の前で暖を取りながら、用事を済ましとっただ。家ん中で火を焚くもんで、煙で大黒柱が黒光りして、顔が映りそうだった。建物も煙で丈夫になるだね。改善後も火の用心で、土間に置く家が多かったがね。

風呂場は、庭の隅で暗いとこが多かった。多く聞いた話だと、嫁さんが入浴中、夜遅く来客がくると、湯から出ることができんくてね。脱衣所があるわけじゃないもんでねぇ、長湯をされたそうだよ。ほういう事でね、この事業が始まると、ど－103－

この家も改善されて、大工・左官屋は忙しくなってきただった。

親方が岡崎におったもんで、タイル工事は得てとらえておったね。ああいう町場におったでね。ほんだで、みんなタイル

仕事を頼んでも、うまいっちゅってね。なんしょ、左官やる人がおらなんだもん。生活改善が始まって、引っ張りだこで良かったよ。ほいだけど、本格的に改善が始まるようになったら、下から業者入ってくるようになったね。

ほの時分、材木が高価でね。山の地主は、凄い長者さんだっただ。ほの人ん等が改善されると、お金があるもんで最高の直しをしてくれたね。トイレでも並の家は、下が甕になっとる〈ぽったんトイレ〉。お金のある衆は〈便槽〉ちゅって、用をたすと、建てもんから半分外へ出とるコンクリで槽へ、滑って出てく、ほの時分の最新のトイレだったねぇ。

ほういう人はね、自動車もトラックも持ってみえたもんで、下へ行く時に、左官をやらしてもらう材料を頼んで、帰りに－104－買ってきてもらったね。下へ通し出入りしてみえるもんで、ほういう人に新しい仕事を教えてもらった。ほういう時代。ほれがどんどん良くなっていって。

遊んだいくことも好きだった
たまに映画行くと、遠くの方からガラ紡の工場に来とった、女工さんが大変おった
し、若い時は楽しかったね。ギターも抱えにゃならんだ。田舎でもね、バス停に広告が貼ってあって、美空ひばりが岡崎でショーだって書いてあるもんで、どうしてもと思って、観に行だった。ちょこちょこと、とんだいくことも、遊んだいくことも好きだったもんで。
でも色々やりすぎて、ウチのおっかさん、泣かしただ。四キロ近くある山を越えて降りたとこが、大沼の町だってね。羽布ダムの工事で、大沼の町は活気づいとっただ。

ギターを抱える藤井さんわしもちぃとずつ、仕事をやらしてもらえるようになって、なかなかと元気だったもんで。兄貴は、真面目に絶対ほんなことやらなんだけど、わしは夜な夜な十二時、一時ぐらいじゃなきゃ帰えらんだ。
ほうするとね、おっかさんが山の峠のとこに夜中、隠れとってね。ひょこ
んと跳び出いて、「仕事終わったら、真面目に帰って来い。
」って泣かれてね。
往生こいた。
「同じ十本指があっても一本でも怪我せやぁ、治さぁと思うとのと一緒で、この指がお前と思って。お前が怪我したかと思って、治さにゃいかん。
」ってね。ほいでも、やめぇと思っても、なかなかこの病気は治らなんだけども。わしがずば抜けてワルだっただ。

ほいでも自分が成人式の時に、友達やなん、みんな無かったけど、背広の上下揃えて買ってくれてねぇ。嬉しかったなぁ。

初の新築土蔵

二十歳の時にね、親方に言われて、初めて新築の土蔵を、自分でやらしてもらった。実家の土蔵をね。二十歳でようやったと思うよ。親方が来ちゃあ、たまには見てくれたけどね。左官の見習いは結婚するまでだったもんで、七年間。ほの間で新築の土蔵は三本程度できたねぇ。
ほいでも、ほの土蔵を、平成の何年頃かな。四十年経ったくらいかな、仕上げてきた。二十歳の時始めて、二十三歳で足助に来たもんで、仕上げなん
やらずにきちゃって。蔵の屋根が傷んだもんで、じゃあ壁も仕上げるかって。
だから初めてこれで仕上がった。

－105－

左下藤井さん

お正月に家族と仕上がった実家の土蔵

土蔵の仕事
な

どうこみ

たてまい

こ まい

左官の土蔵の仕事は、基礎ができてから、まず壁土を練って支度する。大工さんが建舞やったら〈木舞〉をかいてく。三寸か四寸の丸竹で揃えてね、縦と横で組んで、縄で綯っていく。ほうせると、〈胴込〉をやる。
人のいる胴込は一日でやる。人も大変おったもんで、女の衆は前の日から来て、みんなの食事の支度せにゃいかんだ。二十歳でやった時は、部落の人から、親戚の人もみんな来て、二十人の余おったと思うよ。
みんなで、どんぶりくらいの泥を手で握って、並んどって、下から上まで泥送りだ。握っては、ほいって、人の手でよう練ってね。ビロビロしとる木舞の縄を上げといて、泥の団子を木舞にぶつける。縄を表面に出しとくだ。下からやってくと、泥が落ちてこんように、縄がお抑えになるだね。今なら、そう手がないもんで、泥コン屋の壁土で塗るとこに、じかに行っちゃう。胴込の後は、みんなでお祝い。泥の打ち上げ式だね。普通の家の建てもんは、大工さんが棟梁で仕切るが、土蔵の場合だけは、左官が取り仕切ってやっていくだっだ。
わら

すさ

胴込が乾燥せると、今度は中の面もまた泥をぶつけて〈裏っ返し〉。ここまでが荒壁だね。荒壁の土は、昔はお施主さん
け ぶせが練っておくれた。山から赤土掘ってきて、藁を短く切った苆を入れて、備中で練るだね。

ほの荒壁が乾くと〈毛伏〉。裏っ返したなりで、でこぼこになっとるで、仕上がり近くまで泥を塗るだ。亀裂が入らんよ

うに、荒壁の土に、砂や苆を入れて、ちょっと粘りを抜いた泥でね。ある程度、鏝で場を作ってくわけ。ほいでも多少でこ
ぼこしとるで、定規の木を持っとって、低いとこに泥を塗る。
〈つけ送り〉っちゅうだけどね。

ほいつで表面を大体綺麗にしたら〈中塗り〉だね。中塗りは、荒壁の土じゃなくて、専用の土を使う。柱のぐろに、仕上がりはここまでっちゅう〈ちりじゃくり〉っちゅう溝が彫ってある。ほの溝の中まで、中塗りを塗り込むだよ。ほうせる－106－

胴込の日の様子と、たとえ乾いて縮んでいっても、塗り込みが深いで、壁と柱に隙間ができん。絶対に、日が抜けるっちゅうことがない。
全部ほういう工法しとるだよ。

中塗りが乾くと漆喰が塗れるだけど、なかなか乾かんもんで、やぁっとかかる。湿ったとこへ漆喰塗ると、表面にシミが出てきちゃうわけ。

中塗りと漆喰は、職人が練っただけど、一番難儀だったね。左官鍬っちゅう、柄が長くて、頭の金具が小さい鍬があってかくはんね。ほの鍬を、跳ねて踊っとるように、ちょんちょんと、柄の先端持っとって押してね。ちぃとずつ練ってく。力入れて練るもんじゃない。職人みんなで練るだったね。
こ

漆喰は、用途や塗る場所によって、混ぜるもんが違う。上塗りの漆喰は、海藻の糊を煮てね、撹拌しながら二度沸騰せると、金網で濾す。ほの糊汁に、麻の苆と石灰を入れて、練るとできるわけ。中塗りの漆喰は、細かい川の砂が入っとる。ほ

れに漆喰・土蔵仕事をやるには、それなりの細かい鏝やら、道具がようけいっただね。今でも道具箱がいっぱいあるよ。
こて親方からの鏝

親方は、歳で体がえらくてやれなんだもんで、わしにこれやれ、あれやれ一生懸命、教えてくれただ。有り難かったよ。

今職人で修行に行きゃあ、見て盗んで覚えよとか言うけど、わしは運が良くて、親方にいきあえたもんでねぇ。ほれのおかげで、土蔵の仕事を今でもやらしてもらえる。

小僧の時は、月給なん貰うじゃなかったもんね。盆と正月しか金は貰えなんで、タダで働くだったね。昔はほんなもん。

ある程度、金を貰っとる人もありよったけどね。親方の方法があったもんね。ほの代わり自分の親方の場合だとね、ちぃと壁が塗れるようになったら、「こりゃあ、お前の鏝だ。
」っちって道具買ってきてくれてねぇ。これが自分の道具かって、嬉しくてねぇ。

－107－

ねん

ほいで長年おるうちに、親方がだいぶ道具を揃えてくれてね。年が明けてくる時分には、大体揃っとったね。揃えるということにはね、ある程度、使い込んでからでないと、細工はできないもんで。鉄板の角のあるような鏝じゃあ、塗れない。

角がすーっと丸く減りこんだ鏝でないと、仕上げは何もできんわけ。何でも新しいものはあかんでね。使いにくい。道具っ

ちゅのは使い込まにゃあ駄目よ。親方はほういうことを知っとったか知らんが、道具を買っちゃあきておくれたもんねぇ。
有り難かったよ。

足助に来てほんなことで、下山じゃあ、なかなか華やかだったけど、二十三歳の時、結婚。見合いっちゅうじゃないが、親が決めて－108－ね。養子で足助に来て、お世話になるんだけど、はじめの一、二年は仕事が貰えなくてね。悲しかったねぇ。知らないとこから来たし、ほの時分には、みんな兵隊からも帰ってみえて、どこも手があるって。
ほの頃足助には、職人じゃなくて、看板上げてやっとる左官の親方は、六人おって。ほの親方衆が取り仕切ってみえて、入れてもらう余地は無しだったねぇ。
寂しい毎日の想いだった。女房が足助病院の看護婦としてお世話になっとって、けなかったねぇ。ほれでも近所のみんなに、なんとか助けて下さった方々には感謝してるよ。

なんとか仕事が貰えるように努力はするが、少し遠いところまで、行かにゃ貰えなんで、自転車ではあまり遠いとこへ行のないものの、みんな何も言われたことがなかった。

自分はその扶養家族のようなものだったねぇ。その時の家族は、祖母と母、女房と妹の女性四人だったけどね、わしが稼ぎ

壁を塗る藤井さん

アパートラッシュ

ほれからご縁があって、田町の鳥居材木店さんの仕事を、貰えるようになったね。毎日が楽しかったぁ。ほこで左官として、四人くらいのグループもできてね。

楽しい思いで作業といえば、豊田の町でのアパートラッシュだったね。トヨタ自動車が凄いことで、とにかく従業員が来るもんで。長屋でも、一軒仕上がれば、こっちがやっとっても、もうはい斡旋業者が連れて来た。凄かったね。何でもかんでも、早く作ればいいっちゅう。早くて大きくて、大変人が入れやぁね。ほやぁ、何年も続いたが、あれは景気が、ようなって行く時だね。仕事の方も忙しい限り。

仕事としては、荒壁。土蔵と基本一緒でね。壁をまず塗って、大工さんが床や天井張ったりすると、中塗りで仕上げる。

建物は五世帯か、二階建てで十世帯。ほういうのが多かったね。アパートなん贅沢なもんじゃないもんで、簡単な造りだった。

鳥居さんとこは、アパートばっかじゃなくて、本屋の立派な普請も多かったねぇ。足助の左官に入れてもらって、初めて土蔵工事をさしてもらったのは、この鳥居さんとこだってね。あすこで、十年近こうお世話になったかなぁ。鳥居さんとこ

ちゅうまかんには大工さんやら、棟梁も大勢みえて、田町の鈴木建築の棟梁が、自分でやりたいって言ったもんでねぇ。自分もついて、
一緒にね。

足助の仕事

ほれから田町の中馬館。あの時はね、解体して駐車場にするっちゅう話だったがね、遺さにゃいかんっちゅう声があって、ほいで急遽ね。傷んだとこを修復してね、復元せることになった。はっきりしたことは知らんけどね。

他に大きいとこは、マンリンさん（マンリン書店）の向かいのうどん屋、小松屋さん。あそこは外部を土蔵式で、外壁の－109－

腰をなまこ仕上げ。足助来てからは、なまこ仕上げを初めてやらしてもらった。ほいで足助屋敷（三州足助屋敷）の土蔵やってから、マンリンさん。今の書店の奥、ギャラリーになっとるとこを、新築で土蔵やらしてもらった。書店の方も、下からは すい かん上まで全部、外を塗り直しして。ほの後に、今の足助支所の横にあった、巴水館

ちゅう料理旅館。あっこも、なまこ造りで、ようけやらしてもらった。もちろん、民家の土蔵も、新築から、木舞と胴込までやら、色々とやらしてもらったね。
足助屋敷の土蔵をやらしてもらったときには、足助の業者で企業体を作って、工事をやられたわけ。わしは、鈴木建築さんのお仕事で、やらしてもらった。ここで－110－困った事にねぇ、わしがやるっちゅうことについて、問題になっただ。極端に言うと、わしは若造で、足助にまんだ地元の先輩がいっぱいおったもんで。何て言われお ざわ し ょ う い ち

たか、知らんけどね。しょうがないわなぁ。って思っとったら、初代館長の小澤庄一さんが「ほんなもなぁ、大丈夫だ！」って言いきっておくれた。ほれで、いっぺんに良しになっちゃったじゃん。小澤さんの一声だったね。助
けてもらって、恩にしとるよ。
親方んとこにも、よく行ったね。えらい大きい建てもんだし、心配で。仕上げる道具もね、貰ってねぇ。ほうしとったら、まぁじき完成って時に、親方が亡くなっちゃって。九十一歳でね。完成の報告とお礼を言えなくてね、

他にも、乾かんくて難儀したね。胴込が終わったのが、夏休みだもん。ほれからなんて、すぐ凍るようになっちゃう。山

残念だったねぇ。

小松屋さんのなまこ壁

三州足助屋敷の土蔵
胴込途中の様子手の方はほんとに乾かなんで、中で炭やったり、火焚いたりしてね。工法も、親方に教わった昔のやり方でっちゅうことだったしね。台風の時も難儀で。シート張っておいても、生乾きの時に来ると、壁が流れたり、落ちたりでねぇ。見とるだけだったけど、棟梁と二人で一晩中ついて、心配しとった。本来、あれだけ大きいと仕上がるまでには三、四
年かけてやるけど、屋敷の場合は工期があったもんで、そういうわけにはいかんかった。
足助屋敷は土蔵が終わった後も、何年か後に楓門・工人館もやらしてもらってね。屋敷のみんな、よう世話してくれて。朝行くにね、八幡さんの前で、無事にできるようにと、お祈りしちゃあ、通らしてもらうとき頭下げて行くだったね。懐かしいよ。

申し合わせの左官組合

ほいから主だったとこだと、足助城だね。足助城行ったときには〈左官組合〉っちゅう組合で、初めてやらしてもらったね。左官の材料も新商品が出たりして、メーカーと直接、付き合わしてもらった方が、いいってことになって、組合を作ってね。組合長がいるような、組合じゃないよ。みんなが組合長のようなもんで。賃金も組合で決めてね。メーカーは講習

やって、一杯飲ませてくれたり、研修旅行で遠くに連れてってくれたりするもんで、みんなほれを楽しみにしておったね。
他にも色々やらしてもらって、段々歳くっちゃった。

足助のバイパスができて、香嵐渓の前の道が広くなったときに、八幡さん（足助八幡宮）の前の辺が、整備されたもんでね。ほの時に社務所が大改造があったねぇ。屋根から壁も、全部直すだってね。中外全部塗らしてもらって。大きい仕事
は、あっこらが最後だと思うよ。思い出のあるとこで大変やらしてもらったよ。

－111－

土蔵完成時
藤井左官のみんなで記念撮影今の様式

今は、作業の様式が変わってきとるもんね。自分等で練っとった糊も、練れたもんが、袋で売っとる。水入れればできちゃったり、インスタント時代。とにかく材料は簡単に出来とるね。泥だって、パワーミキサーで練ったり、泥コン屋に頼
めば、機械で練ったものが運ばれてくる。

み つき

ボンドや樹脂を使った壁が主力だけど、今になって体に良くないってなってね。昔の工法の泥で塗ったのは、そういう心配がない。ほいだで見直されてきとるけど、時間がかかるでね。最初の壁だけで、乾燥するまで三月くらいかかっちゃう。

今なん、三月ありゃ完成してっちゃうで。どこの現場でも、半年も一年も、現場のネット張っておくなんて、はやらんね

旧紙屋鈴木家で若い頃は、とにかく工期を間に合うようにするので、余裕がなかったけどね。今はそうじゃなくて、昔は上手な仕事がしたもんだと、感心しちゃあ見とる。

この間、紙屋さんのとこの仕事を、ちょっと行かしてもらったけど、ほんと凄い仕事がしてあるだ。どーしてこんなうま

いことやれるかしらんって。漆喰がとにかく薄く仕上がっとるだ。ほれでも二百年以上も耐えてきとる。薄く塗るっちゅ

うことはね、漆喰でも、よっぽど上手に練った材料じゃなきゃ、塗れんと思うだよ。まず腕が違うだと思うけど。材料が、もっといいもんがあったのか。年代が違うで、誰も知りゃあへんし、ほの時分のことはやれん。昔式でやれって言われても、今ある材料を買ってきてやるだもん。ほれより手がないもんね。

マンリンさんとこ直す時も、ほんと綺麗にやったると思ったけど、紙屋さんとこ行って、ほんとびっくりしちゃった。あんなとこへは、とてもじゃないが寄り付けれんねぇ、凄い。紙屋さんの仕事みたいに、やれたらいいなぁって、一番思う
ね。

－112－

二度あることは、三度ある
ほいでも、体が動かんくなったもんね。やりたくても、やれんくなっちゃったね。手が上がらんし、方々が痛いでね。頼んでおくれるで、たまーに行くけど、まぁやれん。
今は若い衆が、四ツ松の加工場で宮大工やら色々な仕事してるときには、ほこへ行っ
ちゃあ片づけやったり、草刈ったりしとる。家じゃあ孫が四人おって、賑やかなんて通
りこいて、戦場だよ。
仕事やらんでも、鏝は錆らんようにね、磨いちゃあおる。親方の鏝も磨いて、なんとか錆びんように。ほれが楽しみにやっとる。今までやらしてもらったお礼で、鏝を大事にしとる。
左 官 や っ と る 友 達 が「 や れ な き ゃ、い ら ん だ ら ぁ。俺 が 使 っ て や る で、鏝 よ こ

せっ。
」って言うけど、そうはいかん。手放すわけにはいかん。大事なねぇ、愛着があるね。これを手放す時はおしまいだ。

ほいでもね、『二度あることは、三度ある』っちゅって、足助屋敷と足助城の開門の式っちゅう、めでたい式に招かれた
ことが二回あったでねぇ、長い人生の内に、三度目の開門を夢見てるとこだねぇ。

【聞き手・河合友理（白倉町）
】

－113－

大事な鏝のほんの一部
手前の方は親方からの鏝あとがき『足助の聞き書き』第四集が無事完成しました。

平成二十六年二月九日（日）、聞き書き活動やその価値を広く知ってもらいたいとの目的で「あすけ聞きフェス」を開催しました。足助病院の講義室には約七十人の方が集まってくださいました。

今年は、『足助の聞き書き第四集』に掲載する作品を、話し手の方と聞き手へのインタビューで紹介しました。イ

ンタビュアーは、講師としてお世話になっている共存の森ネットワークの吉野事務局長。
「聞き書き集を読んだだけ

では感じられない語り手の方々の人物像に触れる事が出来た」との感想もいただき、会場は和やかな雰囲気でした。
「聞き書き」が地域づくりにつながったら・・・、それを実現させているのが、共存の森・東海チーム。彼らは東海四県の高校生・大学生約二十人。椿立自治区の皆さんと一緒に竹林の整備や耕作放棄地の課題などの取り組みを紹介してくれました。
講評をしてくださった共存の森ネットワーク理事長の澁澤寿一氏は「聞き書きは過去を残すことだけが目的ではなく、未来へつなぐ活動です。聞き書き作
品には、これからの地域づくりにどう生かしていくか、そのヒントが書かれています」とコメントをくださいました。
今回、会場を提供くださった地域に開かれた病院をコンセプトに持つ足助病院の早川院長はじめ関係者のみなさん、椿立自治区のみなさん、共存の森のみなさん、地域づくりに関わるみなさんともつながりをもつことができ、本当に－114－うれしく思います。ありがとうございました。

第四集の完成により、総勢四十三名の皆さんの生き様を記録に遺すことができ、足助の財産を増やすことができました。

私たちが活動する「聞き書き」は、小さな範囲ではありますが、人と人との関係を活性化し、歴史を紡ぐ役割を果たしているように感じます。
「生」の声をまとめることで、足助で生きる「心」を記録し、継承できるものだと考えます。読まれた方との認識が異なるかもしれません。それぞれの方の記憶に基づいたお話です。どうぞご理解く
ださい。

最後に、ご自分の話を一生懸命に話してくださった十名の話し手のみなさまに感謝いたします。みなさまが話してくださらなければ、聞き書きは完成できませんでした。そして、聞き手の十名のみなさん、初めてで不安しょうがなかった人、作業が思うようにはかどらなくて困った人、お疲れさまでした。そして、この事業を評価し応援していただいた足助地域会議委員の方々、及び事務局の足助支所地域振興担当の職員のみなさま。聞き書き講座の講師を務めていただいたＮＰＯ法人共存の森ネットワークの皆様、本当にありがとうございました。

この本を多くの方々に手にしていただきたい。ぜひ、人と人のつながりが紡ぎだす足助の暮らしの息づかいを感じていただき、先人から受け継がれ、守られてきた地域の伝統や文化が次の世代へと受け継がれていくことを願います。

あすけ聞き書き隊－115－

足助の聞き書き
行

第四集
日

あすけ聞き書き隊

平成二十六年三月

三河印刷株式会社： http://kgk.asuke.org
web： kgk@asuke.org
mail行（話し手への取材期間 平成二十五年七月～平成二十六年二月）

発
発

印刷・製本

＊この本は、平成二十五年度足助地区わくわく事業補助金を活用して製作したものです。

－116－