No.38
WINTER 2015

鎌倉八幡前旅館「三ツ橋」正月用広告

目

次

メッセージ

「日本語の歴史的典籍の国際共同研究ネットワーク構築計画」の最終目標 …………… 長島

弘明

1

研究ノート

特定研究「日本の近世における中国漢詩文の受容―三体詩・古文真宝を中心に―」 …………………………………………………… 神作 研一
坂田穏好氏寄贈・寄託万葉集切 …………………………………………… 田中 大士
語り物末流の研究:プリンストン本『さがみ川』とパリ本『しづかあづまくだり』を巡って………………………………………………………………………… パトリック・シュウェマー

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トピックス

第38回国際日本文学研究集会 ……………………………………………………………… 陳捷
The 14th International Conference of EAJS （European Association forJapanese Studies） in Ljubljana, Slovenia, 2014 …………………………………… 海野 圭介
平成26年度 国文学研究資料館「古典の日」講演会 ………………………………… 田中 大士
特別展示「中原中也と日本の詩」…………………………………………………………… 企画広報係
連続講座「くずし字で読む『源氏物語』」 …………………………………………… 野網摩利子
海を渡った豊後キリシタン史料 ―マレガ・プロジェクトの概要―……… 大友 一雄
シンポジウム「多摩地域の博物館・資料館・美術館における防災と地域連携」によせて………………………………………………………………………………………………… 太田 尚宏
古典籍共同研究事業センターについて …………………………………………………… 山本 和明

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メッセージ「日本語の歴史的典籍の国際共同研究ネットワーク構築計画」の最終目標
長島弘明（東京大学教授）

国文学研究資料館が実施主体となる「日本語の歴史的典
籍の国際共同研究ネットワーク構築計画」のプロジェクトにとっても、語句の検索一つできない画像データベースの構築だけにとどまるならば、その価値は激減する。

が、文部科学省の大規模学術フロンティア促進事業の一つ

テキストデータベースの構築は、万人に日本語の歴史的として平成 26 年度に正式に採択された（期間 10 年）。平成

典籍を開放する。言い換えれば、日本人のみならず日本語

24 年度から創設された同事業としては、この資料館のプを扱える外国人を含めたすべての日本語習得者に、過去のロジェクトが人文・社会科学の分野で初めての採択となる

歴史における日本人の精神活動の全てを知る機会を与えという。この計画の出発点となった、日本学術会議の「学る。日本文学や日本語学だけではなく、歴史、美術、思想・術の大型施設計画・大規模研究計画」のプロジェクト立案

宗教、法律、経済、医学、科学技術等々の諸分野に至る、者として、また人文学の一研究者として慶賀に堪えない。

日本文化の全分野に対する巨大な総合索引を、だれでも簡人文学の研究は所詮一人でやるもので、大型予算とは無縁

単に手に入れることができるようになるのである。諸外国

だなどという偏見もなくなることであろう。

が長い年月をかけ国家的事業として編集した大規模辞書

このプロジェクトの根幹には、「日本語の歴史的典籍」

を、日本も持つことができる可能性が遅まきながら初めて（明治以前に日本語で書かれた全ての書籍）のテータベー

出てくるのである。テキストデータベースの構築は、最重ス化がある。まずは各書籍の画像データベース化と、それ

要のインフラ整備である。それは学術のインフラ整備にとに付帯する書誌情報のデータベース化を行う計画という。

どまらない。日本文化全体のインフラ整備であり、日本文

実は、昨年平成 25 年度の大規模学術フロンティア事業入化全体の底上げに資するのがこのプロジェクトである。日りを目指していた段階のプロジェクトの内容はここまで

本文化の国際的発信とよく言われるが、これ以上の日本文であり、名称も「日本語の歴史的典籍のデータベースの構化の国際発信が他にあり得るだろうか。

築計画」であったが、その後一年の間に、国文学研究資料

一口にテキスト化といっても、翻刻の際の漢文のとり扱

館と文部科学省のやり取りの中で、「国際共同研究ネット

い、清濁やふりがな（ルビ）の処理、漢字の JIS コード・ワーク構築」が加わったという。構築したデータベースのUnicode の問題など、懸案が山積している。画像通りの利用によってどういう新しい研究が可能となるか、また研翻字も必要だが、それでは例えば『源氏物語』の古写本な究の国際化・共同化がどう進むか、なるほど大事なことでどは、ひらがなだらけ、しかも歴史的仮名遣いとはちがっある。国境を越えた研究、学融合による新しい研究領域のた表記で、研究者でもほとんど読めなくなってしまうだろ創成への期待がふくらむ。

う。こういうものには少なくとも 2 種類の翻字原稿が必要

ただその一方で、この 10 年の期間内にデータベース構である。さらに言えば、検索に適した（または適さない）

築による研究成果を出すことが第一の目的だと、過剰な成

翻字の形式というものもある。今のプロジェクトの次に、果主義に陥ることが心配である。それはこのプロジェクト

引き続いて直ちにテキストデータ化にとりかかれるよう、の将来にもかかわってくる。あえて強い言い方をするが、そういった点につき速やかに（今日からでも）検討を始め

このプロジェクトの最終目標は、画像データベースの構築ていただきたい。また、古典文学の全集類をはじめとして、でも、それを用いた国際共同研究でもない。目標とすべき

現在すでに活字本として出版されている作品については、は、このプロジェクトの始発である日本学術会議の計画書

出版社や校訂者との権利の調整も必要だろう。

にも書かれている通りだが、画像データベース化の先にあ

テキストデータベース化への周到な準備は、画像データ

る古典籍のフルテキスト化であり、テキストデータベース

ベースによる共同研究ネットワーク作りと同様大切であの構築である。画像データベースは、江戸文学研究が専門る。否、むしろそれより大切だと（テキストデータベースの私には涙が出るほどありがたい。江戸文学で活字になっの方が研究ネットワーク形成を強力に促す）、文科省や財ているものは一割にも満たず、研究には原本を読むしかな

務省に、そして何よりも国民に、国文学研究資料館は何度いからである。しかし、崩し字で書かれた原本が読めて、でも懇切に説明して頂きたい。テキストデータベース化の画像データベースの恩恵にあずかることのできる人間が後には、さらに現代語訳、英語をはじめとする諸外国語へ

果たして何人いるだろう。また、崩し字が読みこなせる人の翻訳、…という道筋が遙かに続いている。

研究ノート
特定研究「日本の近世における中国漢詩文の受容―三体詩・古文真宝を中心に―」（研究期間 : 平成 26 年度〜平成 28 年度）
神作

研一（国文学研究資料館教授）『三体詩』は宋の周弼編、南宋淳祐 10 年
（1250）の成立。
『古本特定研究では、中世に伝来・盛行し、特に江戸時代

文真宝』は元の黄堅編、元至正 26 年（1366）の成立か。との文芸に絶大な影響を与え続けた『古文真宝』と『三体詩』

もに集部・総集類に分類される、中国詩文の撰集として名について、主に林望氏の旧蔵書（前者 480 点・後者 120 点）高いもの。

を書誌学的に検討し、刊・印・修を識別した「目録」
（冊子体）

例えば、
『おくのほそ道』の冒頭「月日は百代の過客にしを編刊することを目的とする。以て、江戸時代における中て…」が、『古文真宝後集』の李白「春夜桃李園に宴するの

国漢詩文受容の解明に、地味だけれどもひとすじの堅固な序」を踏まえていることは周知の事実だが、それが江戸期る基盤を提供したいと考える。

に刊行された多種大量の『古文真宝』の、どの版に拠った研究組織は次の通り。

ものであったのかは必ずしも明確ではない。また、文学史

研究代表者

では、服部南郭が江戸中期に『唐詩選』を称揚して以来『古

高橋

文真宝』
『三体詩』は急速に廃れていったと説かれるが、果研究分担者

たして本当にそう確言できるのか。いま大量の『古文真宝』

青山

英正（明星大学人文学部・准教授）『三体詩』に就けば、幕末明治に至るまで、その刊行が一

伊藤善隆（湘北短期大学・准教授）

貫して行われていた事実を確認することができる。そもそ合山林太郎（大阪大学コミュニケーションデザインセン

も『古文真宝』『三体詩』は、江戸時代にいったいどのくら智（慶應義塾大学附属研究所斯道文庫・教授）

ター・専任講師）い刊行されたのか、版種はどのくらいあるのか ――。西鶴染谷が「古文真宝なる顔つき」（『諸艶大鑑』）と書き、素堂が「古中川豊（中京大学文学部・准教授）

文真宝気のつまる秋」（『江戸両吟集』）と付けた、そうした

林望（作家・書誌学者）

江戸人の基礎教養としての『古文真宝』『三体詩』の、刊行

福井辰彦（上智大学文学部・准教授）

状況や版種を明らかにしたい。これらは、ありふれた言わ金田

房子（国文学研究資料館古典籍共同研究事業センばどこにでもある書物だが、そうであればこそ多くの人び

智幸（茨城キリスト教大学文学部・教授）

ター・准教授）とに読まれ、思考の形成に大いに与ったのである。ありふ

陳捷（同れているがゆえに尊いと見るべきだ。

神作

研一（同

高橋智 代表筆者

林望 氏「リンボウ先生の書誌学講座」の様子

研究部・教授）研究部・教授）＊館内連絡者

詳説古文真宝大全〔後集〕＊朝鮮本 特大 1 冊（存巻 2･3）



研究ノート

次に、本年度の研究会開催日程を示す。

ためにあえて国文研の「細目調査カード（C カード）」を使＊このほかに、コアメンバーによるワーキングを 4 回開

わずに、書誌学者阿部隆一氏の確立された方法に拠っていいた（5 月 14 日・23 日・7 月 4 日・10 日）。

中国の愛書文化に学

第1回

5 月30 日（金）ぶ』
（東方書店、2010）、林望『書誌学の回廊』（日本経済新第2回

6 月27 日（金）聞社、1995。＊のち『リンボウ先生の書物探偵帖』と改題、第3回

7 月30 日（水） 31（木） 8 月 1 日（金）講談社文庫、2000）ほか。

第 4 回 10 月17 日（金）まっさらなレポート用紙に、①から⑨までの番号を振っ

第 5 回 11 月21 日（金）て自ら書誌事項を記入していくこのスタイルは、その要領

第 6 回 12 月19 日（金）を摑む（体得する）まで、なかなかはかが行かないのだが、

第 7 回 2015 年 1 月 23 日（金）

それがためにかえって、折々に立ち止まって沈思し、議論

時間はいずれも 10 時 30 分から 17 時まで。毎回、13 時

し、あるいは原本を「くらべて考える」。【参照】安野光雅

30 分から 15 時までは「リンボウ先生の書誌学講座」を開

00『くらべてかんがえる』（福音館書店、1972）。

講、この時間に限り、館内からも多くの司書たちが参加しそうして少しずつ解決する事柄も多く、参加するメンているほか、首都圏の大学院生や若手研究者も大勢聴講にバー一人ひとりにとっても、こうした試行錯誤の時間その来ており、毎回皆でにぎやかに、しかも和気藹々とした中ものが得難い貴重なひとときになっていると思量される。

で、書誌学のイロハを学んでいる。

たくさんの方々の御厚情と、当館の酒井量基学術情報課

研究会の時間の大半は書誌調査に費やされ、今年度は長ならびに図書情報係の和田洋一係長、古川麻実子・秋山『古文真宝』の書誌調査を開始、継続しているところだが、嘉奈子・高橋さおり三氏のひとかたならぬ助力の甲斐も480 点という大量の現物を前にして、書誌データの記述方あって、作業は確実に進捗している。本誌にも、今後数回

法や刊・印・修の識別などを具体的に考えることができる

にわたってリレー形式で「研究余滴」を載せていきたい。

のは、書誌的研究の実践と経験の上で、これ以上ない幸運

なお、2015 年度以降も、研究会は年に 6 回程度開催すと言わねばならない。私たちのゴールは、「目録」というる予定である（日時は未確定ながら金曜 FIX）。次年度は、いささか味気ないものかもしれないが、そこに辿り着くま

毎回 14 時から 15 時 30 分まで、今度は研究代表者である高での過程こそ、最も大切なものなのだと痛感する。

橋智先生による「中国書誌学講座」を開催するので、関心

書誌カードの著録は、刊・印・修のノウハウを獲得する

古文真宝コレクション（林望 旧蔵） ＊一部

る。【参照】高橋智『書誌学のすすめのある向きはぜひ覗いていただきたい。

古文真宝諸本考異（元禄 11 年刊 ･ 大 1 冊）

研究ノート坂田穏好氏寄贈・寄託万葉集切田中

大士（国文学研究資料館教授）

坂田穏好氏は、兵庫県加古川市在住の古筆収集家である。

集切、B 春日本万葉集切、C 金沢文庫本万葉集切である。

当館には、数多くの貴重な所蔵古筆切を寄贈、寄託いただ『万葉集』は奈良時代末期に編纂された和歌集であるが、いている。その一端は、当館刊の『古筆のたのしみ』から

当時は、平仮名、片仮名が発明される前であった。そのたもうかがうことが出来る。今回は、その中でも『万葉集』

め、『万葉集』の歌は、漢字を仮名の代わりにして表記されに関わる切の紹介を行う。坂田氏から当館に寄贈、寄託いている（いわゆる「万葉仮名」などと呼ばれている）。後のただいている『万葉集』の古筆切は、三種。A 天治本万葉時代では、まず、それらの歌を解読しなければならなかっ▼▽
Ａ 天治本万葉集切︵平仮名訓︶Ｂ 春日本万葉集切︵片仮名訓︶Ｃ 金沢文庫本万葉集切︵仙覚校訂本︶

研究ノート国の防人の歌（4382 の左注の付け方によって、万葉集の伝本の時代がおおむねわかる。

と 4383 の 歌 ）で あ る。 先

平安時代は、歌本文（万葉仮名）を書き、そのあとに平の坂田氏の春日本切も同じ

仮名で訓を書いた。そして、鎌倉時代になると訓を歌本文

下野国の防人歌であり、歌の横に片仮名で書くようになる。鎌倉時代になっても、『万の位置はきわめて近い。春葉集』には、4500 首中 150 首あまりの読めない歌が残って日本は、和歌懐紙（春日懐いた。それらすべての歌に訓をつけたのが仙覚である。仙紙）の裏に写されているの覚は、13 世紀中頃、『万葉集』の様々な伝本の本文を見比だが、当面の二枚の切はまべながら、決定版と言うべき校訂本を作り上げた。これが、さに同じ懐紙裏に写されて仙覚校訂本である。現在使われている『万葉集』のテキスいたと考えられる。春日懐トは、この仙覚校訂本を基にしている。以上が、平安時代

紙は、現在約 160 枚が知らから鎌倉時代にかけての『万葉集』の伝来の歴史であるが、れているが、裏の春日本が坂田氏の万葉集切三種は、この流れをよく反映している。

残っている事例はきわめて

まず、A の天治本は、平安時代天治年間（1120 年頃）書

少なく、まして同じ懐紙裏

写の本である。訓は、歌本文（▽）の左に平仮名で付されの春日本の断簡が別々に見ている（▼）。B は、春日本。鎌倉時代の寛元元年から 2 年

出される事例は希有といっ（1243 〜 4）にかけて写された本である。訓は、歌本文に右てよい。これらの裏の春日側に片仮名で付されている。この二本は仙覚校訂本以前の懐紙の所在も知られており本である。一方、C は、金沢文庫本、仙覚の校訂本の一種（憲清「山家残暑」題。根津である。仙覚は、春日本のような、歌本文の右傍らに片仮美術館蔵）、春日懐紙、春

名で訓を付す形に習って、校訂本を作っている。前二行が日本がどのように書誌的な

長歌、第四行がその反歌である。長歌の訓は朱で付されて変転を経てきたかを知る上いる。これは、先ほど触れた仙覚が新たに訓を付した歌のではたいへん重要な資料と印である。これを仙覚は自ら「新点」と称している。この考えられる。そのような貴ように、坂田氏の万葉切を一覧するだけで、平安時代から重な断簡が、一枚は当館に

鎌倉時代にかけての『万葉集』の伝本の変遷がたいへんよ寄託され、もう一枚当館のく把握できる。また、これらの切には伝本ごとの特徴もよ

教員によって見出されたとく現れている。A の天治本は、墨で縦横の線（界線・罫線）いうことは、偶然とは言え、が引かれている。また、C の金沢文庫本は、周囲を金泥の因縁を感じざるを得ない。

線が囲っている。一方、B の春日本は、この写真では見え

当館は、春日本の裏の春日

ないが、墨ではなく、ヘラで押した罫線、界線が存する。

懐紙のコレクションとして一般にこれは空罫、空界と称される。

は最大の規模を誇っている

ちなみに、A は、巻 15 の 3602 番、B は、巻 20 の 4380 番、
C は、巻 13 の 3272 の後半から 3273 までの部分である。
ところで、先日、当館の青木睦准教授から、氏が調査を行っている松江の旧家から手鑑（古筆を集めたアルバムのようなもの）が見つかり、そこに春日本が貼られていたという知らせをいただいた。それは、右の通り。巻 20 の下野

（31 枚 ）
。この奇縁を生かして、まだ多くの謎を残す
春日懐紙の解明を一歩でも前進させたい。

春日本万葉集切 ﹃古筆鑑﹄の一部・三谷権太夫家文書 ︵島根県松江市歴史館寄託︶た。万葉仮名を読んだものが、いわゆる訓である。この訓研究ノート

語り物末流の研究：プリンストン本『さがみ川』とパリ本『しづかあづまくだり』を巡ってPatrick SCHWEMMER
二 年 前、 私 は プ リ ン ス ト ン 大 学

まくだり』を取り上げる。登場人物のえられている。プリンストン本に初め

F irestone 図書館において、蔵書のほ多くを女性に変えるだけではなく、物て現れる下線部分は、歴史性を添える

とんどがアラビア文献である R obert

語の展開も女性が原動力となること、と同時に、計画的で平和な政権交代で

G arrett コレクションの中で『さがみ江戸初期に新しく可能となった観光ともなかったということを強調してい川』と題される日本の絵巻三巻を見出いう文化を誉め讃える道行が長らく入る。次に『靡き常盤』の箇所では、常した 。また、翌年の夏、同じ物語をれられていること、そして『相模川』

盤はプリンストン本でのみ「まさしく浄瑠璃正本にした版本『梶原最期しづ

では形成中に見えるブルジョア的な判をつとのかたきにしたかはんことのかあづまくだり』をフランス国立図書官贔屓、あるいは悲劇性が一層強く感

こゝろうさよよしゆにもみつにもなら館で撮影して、これまで最初の完全な受されることが特徴的として指摘されはなれなひくましと思ひきられさふら

翻刻を作ることができた。これらの作る。一方、残さなくてもいい『相模川』

へとも」と、受動的な存在に変わって品を中心に、去年 9 月より小林健二教の常套句をも残しているので親戚関係いる。義経を含めて若三人を助けるた

授のもとで国文研において一年間研究が明らかである。一年の研究の成果とめに、平治の乱で夫義朝を殺した清盛を進めて、10 月 15 日「国文研フォー

して、中世から近世への過渡期においの家に入る常盤はここでのみ、道徳的ラム」でその結果を発表した。本稿はて語り物文芸が政治・社会的変化に伴なこだわりで抵抗するようになっていその内容を纏めたものである。

い、媒体・ジャンル・趣向を変えて生る。このプリンストン本の読みと、中き延びた一二相を垣間見ることができ立的な詞章になっている天理本系統にた。

対して、寛永初期写で同じく独自の

1）

まず、プリンストン本『さがみ川』の筆者を特定することによって、寛文
延宝頃上方で制作されたことが明ら

まずプリンストン本『さがみ川』だ

詞章を有する慶應本では、この行為かになった。このことを念頭に置いが、小林教授は詞書の筆跡を一見されを逆に常盤の「知略」として、事実そて、『相模川』という物語をこれほどたところ、朝倉重賢筆と鑑定された。

の成功により失脚すべき清盛が「不審豪華な絵巻に作り上げることやそれを

寛文延宝頃上方で活躍した重賢関係作に思う」こととして位置づけされてい注文すること、そしてプリンストン本品の詳細を論じられている石川透先生

た。女性が性を利用してでも便宜を図3）にしかない詞章的特徴の意味を考察しも同意見である 。さて、金泥、金箔、る世の中から、女性の貞操を不安がるた。結論から先に言うと、珍しくも頼緑青をたくさん尽くして、『相模川』

階級へという転換においては、一種の朝のいわば「戦争責任」を問うところをこれほど豪華な絵巻に作ることの意

資本主義社会において、ブルジョア身で、もとから反体制的に読まれかねな

味が気になる。注文したのはしかるべ

体を清めることによって血統・相続をい『相模川』を、頼朝という典型的なき大名家だと想定され、筆者は階級が確保しようとする心理が垣間見られ将軍に対して批判的な詞章に変えるプ

わからないが、上方の町人と推測される。なお、和泉ヶ城の箇所も同趣味に

リンストン本が、江戸の新体制に対する。絵草紙の注文・作成に関する歴史考えられる。つまり、忠衡の父の遺言る不安感と帰属意欲、つまり嫁入り本

4）

資料は乏しいので 、特徴が注文者かへの忠実を巡る論争が大いに拡大されとして本作品を注文したような初期近制作者か、誰の意思を表しているかはている。こうして親孝行の場面をさら世大名家の気持ちを表している可能性

議論の余地が残る。

に脚色する行為に、財産の相続が重要2）を指摘したい 。次に、すでに幸若舞

ただし、プリンストン本の詞章を諸になる階級の趣味を読み解くこともでのベストヒットを総括して見せ物的に本と比較したところ、その独自箇所にきる。しかし、プリンストン本が制作

浄瑠璃へと展開している過渡期作品ではっきりとした意味が読み取れるのはされた意味合いを追究するに当たってある『相模川』を下敷きに、同時期に確かである。まず書き出しに「ちせうもっとも留意したいのは、『相模川』

台頭しつつあった町人階級の好みに合

四年八月十七日にむほんをおこして」

諸本においてもとから厳しい義経と義わせて浄瑠璃に脚色した『しづかあづという日付と「謀叛」という言葉が添経郎等の亡霊の頼朝批判がさらに強め

1）本作品の完全なデジタル版は同図書館のウェブサイトで閲覧できる：
https://blogs.princeton.edu/manuscripts/2014/09/22/japanese-scrolls-digitized/
2）プリンストン本『さがみ川』の詳細にわたる社会・政治的位置づけは、筆者の博士論文『Samurai, Jesuits, Puppets and Bards: The End(s) of
the Kōwaka Ballad』（プリンストン大学 2015 年）を参照されたい。
3）石川透「朝倉重賢関係の奈良絵本・絵巻」『奈良絵本・絵巻の生成』（2003 年）
4）石川透、同稿。



研究ノートられているということである。義経が度は例えば歴博甲本『洛中洛外図屏風』

von cotouo qiqu yori cocoro vodoroqi「これもひとつのつみとなりて候」こ

に見るような浄瑠璃の庇護者達、つまmidarHtH arumo ararHnHEa ÀtomHuo

うして将軍に「罪」を帰する詞章はプり町人絵師に絵巻を頼んだ大名ではなsarani fabacarazu, banmin no nacauo

リンストンの外にも天理本系統にも見く、多くは女性である町人階級の消費

vaque xinoguite, core made core madeられ、慶應本だけに欠けているが、次者の趣味に合わせて同じ物語が様々な

mayritaru vo goranji tamo ca?」と呼から現れる弁慶の亡魂が「かちはらに変化・展開を遂げている。まず、頼朝

ばわるのと酷似しているので、このよ同心しけるよりともか心のうちこそをの罪を糾弾するのは義経の亡霊ではうな語り物によるキリシタン文学へのろかなれ」と批判する。諸本では「言なく、義経の思い人静とその母であ影響もあったと考える。と同時に弱者

い甲斐なき者の讒言を用ゐ給ふ頼朝のる。なお、二人は浄瑠璃ならではの浄を美化するキリスト教と似てくる傾御心の内こそ無念なれ」などとあるの土宗の尼になって、この正本が上方二向も見られる。『相模川』でさんざんに対して、プリンストン本では「愚か」

條通り喜右衛門の制作であるのに合わ

泣きながら私憤を漏らす義経の亡霊となっており、次の世代では歴代の将せて、徳川幕府の成立に伴う治安の向が「まてたせいにふせいかなはねはよ軍に言及することだけで本が禁書目録上で初めて可能となった消費文化とししつねまいるなり」と（キリスト教のに入るようになると思えば 、プリンての観光を楽しむ道行が京都から鎌倉

用語だが）秘跡的な臨在を約束するこストン本に恐るべき語弊があるというまで繰り広げられる。一方、『相模川』とに引き続き、『しづかあづまくだり』ことになる。さて頼朝の「罪」も「愚か」

では「大しやう殿その日の御しやうそでは義経の亡霊が「大せいてきを打取も明かされたが、悪い臣下の糾弾と善くにはとくさいろの御かりきぬ風にたか．よせては大くんあらてをかへみかい臣下の昇進で何とか埋め合わせとなをめるたてゑほしあしけの御馬にしろ

たはふせい．入かはるせいもなく皆々り、「君子ふしのみちたゝしくしてかくらをかせ御身ゆうにそめされける御打死す」と勝ち目もない悪の覇者に圧まくら殿の御世はすゑはんしやうとこ

むまそへには ･･･」などと長く武装に倒されるという辛い気持ちを美化する

そ聞えけれ」などとと終わるので、佐文面を費やしてから、移動の方は単純趣向が顕著である。以上、『しづかあ伯真一氏はこの祝言的な結論を真に受に「されはほとなくさかみ川につきたづまくだり』が物語の主要人物の女性

けて『相模川』を頼朝を極めて美化す

まひけり」としかない。口頭文学固有に変えていると述べたが、それだけでる物語として解釈されるが 、梶原のの表現として、『相模川』では幸若らはなく、物語を展開させる原動力も女讒言を信じることによって犯した頼朝

しく「そもそも」や「さるほどに」が使性に移っているということも指摘したの「罪」が結局贖罪されるといっても、われるのに比べて、『しづかあづまくい。最初の方に東国へ下ろうと志した罪があったと言い出すことの大きさはだり』はまず綺麗に五段に分けられてのが静であるだけではなく、静を頼朝

過小評価されている気もする。もっとおり、一段一段が一貫として「扨も其の前に呼び出して頼朝の回心の契機をも、天理本系統でもプリンストン本で後」で始まり、「中々申はかりはなか

作るのも頼朝の御台北条政子なのであもこの「讒人これを追わう」ようにとりけり」で終わるので浄瑠璃の常套句る。しかし、その回心の際に使われいう「王者」への戒めが省かれている。

が整っている。

る「差し当たる道理につめられて」と

5）

6）

ただし、特に以上のような言葉遣いで私の研究のもう一相と関連する語誌

いう言い回しや、ほぼそっくりのまま

は人間の善悪が判定できない、悪の権として、静が義経の墓の前で歌念仏を残っている梶原最期の場面など、『相

力者とそれに苦しんで「さんざん泣く」

して魂呼ばいする場面において、「あ模川』という原作の容貌を残す箇所もメロドラマ的な英雄を措定することにたりほとりもはゝからす．こゑを上て見られる。

よって、プリンストン本は義経物語の

そなき給ふ」という箇所もある。この以上、本年国文研で研究できた二つ

新展開をなしている。さらに、豪華にような語り物的な言い回しは 16 ・17の作品で、17 世紀の過渡期にわたっ作らせた大名家においてか作成した絵

世紀日本にいたイエズス会の宣教師がて語り物文芸が経た媒体、階級、政治

草子屋の上方町人階級においてか、17

日本語によって作った物語文学に大的位相における変動を垣間見ることが世紀江戸体制の形成に伴う不安感が垣きな影響を及ぼした。例えばバチカできた。以上の愚見は筆者によるもの

間見できると考える。

ン文庫蔵のバレト写本に見られる『受だが、展開させる契機をいただいた小それに対してパリ蔵『しづかあづま

難道具問答』で聖母マリアが十字架に

林健二教授に深い感謝の念を表したくだり』では、同じような趣味が、今

か か っ た イ エ ス に「mizzucara cono

い。

5）Peter Kornicki, Manuscript, Not Print: Scribal Culture in the Edo Period, Journal of Japanese Studies Vol. 32 No. 1 (2006).
6）佐伯真一「源頼朝と軍記・説話・物語」『平家物語遡源』（1996 年）

トピックス
第 38 回国際日本文学研究集会

平成 26 年 11 月 29 日（土）〜 11 月 30 日（日）、第 38 回国際日本文学研究集会が国文学研究資料館において開催されました。二日間に渡る研究集会において、国内外の応募より選出された 11 名の研究発表、4 名のショートセッ
ション発表、6 名のポスターセッション発表の、計 21 名による発表がなされました。また、二日目の午後には、「図像のなかの日本文学」と題するシンポジウムが行われ、板坂則子氏（専修大学教授）の司会で、ガーストル・ア
ンドリュー氏（Gerstle Andrew・SOAS ロンドン大学教授）・楊暁捷氏（カルガリー大学教授）および土佐尚子
氏（京都大学教授）の 3 人のパネラーに日本文学と図像との関係をめぐってのさまざまな問題を大いに語って頂きました。
国際日本文学研究集会は、国文学研究資料館の主催によるもので、日本文学研究の国際的な発展を目的とし、
昭和 52 年から毎年秋に開催されている長い歴史を有するイベントです。第 38 回は、総合研究大学院大学の後援を受けて開催しました。第 37 回からは、若手の研究者や外国人研究者がより参加しやすくするために、研究発表・
ショートセッション発表およびポスターセッション発表の三つのセッションにおいては、テーマを設定しないよ
うになり、また、ポスターセッション発表においては、英語による発表も可能にしました。国内外から 147 名の参加者が集まりました。その中には海外及び国内に在住の 15 ヶ国の外国人研究者計 38 人が含まれています。発表者は集会のテーマをめぐってさまざまな角度から研究成果を発表し、質疑応答も活発に行われ、出席者に多くの刺激を与えました。
第 38 回国際日本文学研究集会における研究発表の全文及びショートセッション発表の要旨、ポスターセッションのテーマを収録した会議録は来年 3 月に国文学研究資料館より出版される予定で、会議プログラム及び要旨集（日本語・英語）の PDF 版は、国文学研究資料館の web にて公開されておりますので、御覧いただければ幸いです。
（http://www.nijl.ac.jp/pages/event/symposium/2014/japanese̲literature.html）
なお、第 39 回国際日本文学研究集会は平成 27 年 11 月 14 日（土）〜 15 日（日）に開催される予定です。今年と同様、研究発表・ショートセッション発表およびポスターセッション発表の三つのセッションにおいてはテーマを設定しないで、ポスターセッション発表は英語でも可能です。15 日午後に開催予定のシンポジウムのテーマは「越境する日本文学（仮題）」です。多数のご参加をお待ちしております。平成 27 年 4 月下旬から研究発表を募集します
ので、詳しいことは来年 4 月に当館のホームページを御覧いただくよう、お願い申し上げます。

研

究

発

表

ポスターセッション（陳捷）

ショートセッション

シンポジウムトピックスThe 14th International Conference of EAJS（European Association forJapanese Studies）in Ljubljana, Slovenia, 20142014 年 8 月 27 日（水）から 30 日（土）にかけて、リュブリャーナ大学（スロベニア共和国）において EAJS（European Association for Japanese Studies, ヨーロッパ日本研究協会）の主催する国際会議が開催されました。この会議は 3 年に 1 回、欧州の大学を開場に開催される日本学に関する欧州最大の国際会議で、今回はInterdisciplinary、Urban, Regional and Environmental Studies、Language and Linguistics、Modern
Literature、Pre-modern Literature、Visual Arts、Performing Arts、Anthropology and Sociology、Media Studies、Economics, Business and Political Economy、History、Religion、Intellectual History
and Philosophy、Politics and International Relations、Japanese Language Teaching といった日本をめぐる 15 の主題別セクションが立てられ、多くの研究成果が報告され討議が行われました。
初日の 27 日（水）には、ウェルカムリマークスの後、柄谷行人氏による Neo-liberalism as a Historical Stageと題されたキーノートレクチャーで会議がはじまり、夕刻には福原隆造氏による舞踏 :The Touch of Life が披
露され、夜にはウェルカムレセプションがありました。翌 28 日（木）から 30 日（土）までは 9 時から 17 時半まで連日 4 つのセッションが企画され、上記主題ごとに最大 11 セッションが組織されました（会議のプログラムと要旨は EAJS のウェブサイト（http://www.eajs.eu/）で読むことができます）。会議も 3 日目を迎えた 29 日
（金）の夜にはリュブリャーナの伝統のあるホテルでのガラディナーも企画され、旧交を温め、また新たな出会いに話しを弾ませる場が提供されました。また、会議開催に先だって 25 日（月）、26 日（火）にはプレカンファ
レンスイベントとして、また会議終了後の 31 日（日）にはポストカンファレンスイベントとして、神戸大学主催の Workshop on Japanese character in communication and grammar、筑波大学・リュブリャーナ大学主催の University of Ljubljana & University of Tsukuba Joint Research Forum のほか 4 回の Japanesedatabase workshop や各種の特別招待講演などの多彩なイベントが開催されました。
縁あって稿者は同協会主催の会議には 2003 年の第 10 回国際会議（於 : ワルシャワ大学）から参加していますが、稿者の知る範囲内においても年を追うごとに会議の規模は大きくなり、日本人の参加者も増えているようです。
国内に留まらない欧州や米国、またアジア諸国、豪州等々への研究連携の広がりは、研究テーマとその成果のあり方が多様化し重層化してゆく現在の研究環境のドラスティックな変化の賜物でもありますが、その方向性や研究対象個々の特質等々にまで細やかな目配りのきいた包括的かつ有効的な共同研究を遂行し成果をあげるのはな
かなかに難しく、少なくとも稿者の分野である日本古典文学研究の範囲においては多様な企画が試みられながらも、依然としてその模索を続けているようにも思われます（自戒も込めての言葉ですが）。勿論、Inter National
Conference of EAJS のような大規模な国際会議は、そのような抽象的議論そのものをも話し合う場であるのでしょうから、個別の研究成果の報告の充実とともに今後は参加者にも一層の企画力や構想力が求められるようになってゆくと思われます。次回の会議は 3 年後、2017 年夏にポルトガルのリスボンでの開催が予告されています
が、その時までには研究を開くということを理念的にも方法的にも改めて真摯に考えてみる必要もありそうです。
（海野

リュブリャーナ大学
http://www.uni-lj.si/eng/

リュブリャーナの街並み圭介）

トピックス

平成 26 年度国文学研究資料館「古典の日」講演会

11 月 1 日（土）に東京都千代田区内幸町の「イイノホール」において国文学研究資料館「古典の日」講演会が行われました。
「古典の日」は、古典が我が国の文化において重要な位置を占め、優れた価値を有していることに鑑み、国民が広く古典に親しむことを目的として、平成 24 年 3 月に法制化されました。11 月 1 日は、我が国の代表的な古典作品である『源氏物語』の成立に関して、最も古い日時が寛弘五（1008）年 11 月 1 日であることからこの日に定められました。日本古典文学の文献資料収集と研究を主事業とする国文学研究資料館も、この「古典の日」の趣旨に賛同し、法制化された一昨年度から記念の講演会を催しており、今回で三回目になります。
昨年度の応募者盛況に応えて、今年度も都心の会場で開催致しました。12 時の開場間際にあいにくの雨に見舞われましたが、会場は 400 人近くの聴衆の熱気に包まれました。
寺島恒世国文学研究資料館副館長の挨拶にはじまり、まず、慶應義塾大学准教授の小川剛生先生から「兼好とは誰か−徒然草の新解釈」という題で講演をいただきました。日本文学史上たいへん有名で、誰でも知っていると思われていた『徒然草』の作者兼好の経歴が後世にねつ造されていたというショッキングな出来事を、多くの史料を駆使しながら明快に解き明かして、会場をどよめかしました。次いで、昨年に続き登壇いただいた林望先生（リンボウ先生）が、「紫上をめぐって」という題でお話しをされました。『源氏物語』の女主人公紫の上の存在が物語の中でいかに重要であるかについて懇切に解説されました。ことに、紫の上が他界し、源氏が追憶にふける「幻の巻」を取り上げた終盤は、源氏の悲嘆がまざまざと感じられ、胸に迫るものがありました。折々に読み上げられる御著書『謹訳源氏物語』の口語訳は、物語の雰囲気を見事に再現しており、会場全体が物語の世界に浸りきっていました。先鋭な学究と深奥な鑑賞、いずれも古典のおもしろさを知らせてくれたお話の余韻を胸に、「古典の日」は終了しました。

小川

（田中

剛生 氏

林

大士）

望氏

会場の様子

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トピックス

特別展示「中原中也と日本の詩」「ゆあーん ゆよーん ゆやゆよん」や「汚れつちまつた悲しみに」といった一節がよく知られる中原中也（1907〜 1937）。没後 80 年近くたった今なお、彼の詩は現代人の心に新鮮な響きを放っています。国文学研究資料館では、そんな中也の魅力の秘密に迫るべく、開館 20 周年を迎えた中原中也記念館（山口市）と協同で 2014 年 10 月
9 日〜 11 月 5 日に特別展示「中原中也と日本の詩」を開催しました。
本展示では、日本近代文学館、草野心平記念文学館、林風舎、人首文庫等のご協力を得、合計 126 点に及ぶ資料を展示しました。中也直筆の原稿や親交のあった詩人との書簡も展示し、ご覧になった方々のアンケートでは「同じ時代の詩人などの交流も知ることができて興味深かった。」等と大変ご好評をいただき、展示期間中の来館者数は 1,241 名にものぼりました。また、開催初日には、中原中也記念館館長 中原豊氏、同館学芸員 池田誠氏、中也が多大な影響を受けた宮沢賢治の資料を多く所蔵する林風舎 代表取締役 宮澤和樹氏によるギャラリートー
クが行われ、大勢の来館者で会場はいっぱいとなりました。トークは盛りだくさんの内容で、参加者たちは熱心に耳を傾けていました。

展示室の様子ギャラリートークの様子

連続講座「くずし字で読む『源氏物語』」
昨年に引きつづき、今西館長による、『源氏物語』でくずし字を学ぶ講座が開催されました。今年も定員をはるかに上回るご応募をいただき、90 名の方にご受講いただきました。
講座は、万葉がな、草の仮名の解説、よく使われるくずし字の読み方の手ほどきから入りました。そして毎回、当館所蔵の江戸前期刊絵入本を用いて「もみぢの賀」の巻まで各巻冒頭部あたりを読み進めました。現代語訳と解釈が施され、ときには、踏み込んだ語句の説明がなされました。会場からは多くの質問が出され、館長の当意即妙な答えに笑い声が上がるな
ど、終始和やかな雰囲気でした。
江戸期の絵師の想像と多少異なる、物語当時の文化背景についてふんだんに解説がなされた点も特徴の一つであったと言えましょう。受講者の知的好奇心に大いに応える講座になったことと思います。
（野網摩利子）開催期間 : 平成 26 年 10 月 1 日、8 日、15 日、22 日、29 日
講

師 : 今西祐一郎館長

テキスト 『源氏物語』:
承応三（1654）年、八尾勘兵衛刊。54 冊。絵入本。
請求記号、サ 4―26。なお、この資料は全冊カラーデジタル画像を当館ホームページ 電子資料館（http://base1.nijl.ac.jp/˜wakosyo/）にて公開しており、どなたでもご覧になれます。
今西祐一郎 館長

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トピックス

海を渡った豊後キリシタン史料−マレガ・プロジェクトの概要−

2011 年、ローマ教皇庁バチカン図書館において、17 世紀前半から明治初年に至る豊後地方のキリシタン禁制に関わる、膨大な史料群が発見されました。この史料群をバチカンにもたらしたのは、サレジオ会宣教師のマリオ・マレガ神父です。1929 年 12 月に来日したマレガ神父は、1932 年から 1950 年まで大分教会に赴任し、宣教師として活動する旁らで、精力的に豊後地方のキリシタン関係史料を収集・研究し、1942 年に『豊後切支丹史料』を、1946 年に『続豊後切支丹史料』を刊行しました。この史料集は、現在に至るまで重用されますが、原史料は永く所在不明とされ、その発見が希求されてきました。2011 年、バチカン図書館での史料群発見は、まさに待ちに待った朗報でした。しかも、史料集に含まれていない新たな史料や、マレガ神父の手稿・メモなども含む、1 万点にも及ぶ史料群でした。
バチカン図書館から日本へ調査協力の依頼もあり、その体制や調査方法について協議がなされ、2013 年 9 月に準備調査を実施し、同年 11 月にはバチカン図書館と人間文化研究機構とが、調査協力についての協定を締結しました。これに基づき機構は日本関連在外資料調査研究事業のなかに位置付け、「バチカン図書館所蔵マリオ・
マレガ収集文書の保存・公開に関する調査・研究」班（代表大友一雄）を発足させました。また、バチカン図書
館職員と日本側関係機関、そして内外の研究者による「マレガ・プロジェクト」が正式に活動を開始しました。
日本側機関には、人間文化研究機構国文学研究資料館、同国立歴史民俗博物館、東京大学史料編纂所、大分県立
先哲史料館が参加し、国文学研究資料館が代表機関を務めます。
プロジェクトは (1) 文書群の概要調査の実施、(2) バチカン図書館での保存管理と公開体制整備への協力、(3)
文書全点の目録作成、(4) 全点撮影を通じた画像データベースのウェブ公開、(5) マレガ神父、文書群について基礎研究を進め、切支丹研究・日欧交渉研究をはじめとする諸研究の学術情報基盤の整備を目的とします。すでに、2013 年 9 月、2014 年 9 月に概要調査を実施し、文書への史料番号付与、物理的状態確認、調書作成などの作業が進んでいます。
また、2014 年 6 月には、国文研青木睦氏と元興寺文化財研究所金山正子氏が文書修復方法をバチカン図書館
修復室の皆さん 10 人余に伝えました。日本史料の補修は初体験ということでしたが、2014 年に撮影を予定した
1500 点の確認・補修は修復室のメンバーが担当しました。作業は、概要調査の調査データをもとになされ、処理情報は調査データに追記されました。日本とバチカンとの連携プレーによってモノのそのものの管理と、管理・公開のための情報が整備されつつあります。作業プロセスは、双方の知識や技術の交流の場となり、双方の史料管理システムを理解する絶好の機会となっています。
研究では、2014 年 11 月 1 日に、バチカン図書館チェーザレ・パシーニ館長、デリオ・ヴァニア・プロヴェー
ルビオ東洋部門責任者を招聘し、『豊後切支丹史料（正・続）』の主たる舞台である臼杵市でシンポジウム「バチカン図書館所蔵マレガ神父収集豊後キリシタン文書群の魅力」を開催しました。マレガ・コレクションがバチカ
ンへもたらされた経緯などの報告があり、多くの市民や研究者と、プロジェクトの成果を共有する場となりました。来年度はバチカン図書館でのシンポジウム開催を予定しています。
本調査研究は、写真全点の撮影、Web での公開なども含め 2019 年度まで実施される計画です。
バチカン図書館での概要調査の場で調査参加者を驚かせたのは、『豊後切支丹史料集（正・続）』に収録されていない多くの史料の発見と、その質です。例えば、豊後・臼杵藩による、寛永 12 年 (1635) の家ごとの「きりしたん宗門御改ニ付起請文前書之事」（棄教証文）は、禁制が地域の隅々にまでおよぶ始まりとして位置づけられてきましたが、『豊後切支丹史料』はこの棄教証文を 1 点のみ掲載し、解説で村々の動向を統計的に処理してキリシ
タン禁制史の事例として紹介するに止まりました。今回の調査では、この棄教証文が大量に発見されました。しかもそれは（おそらく村ごとに）証文が貼り継がれる形状をとり、なかには全長が 24 メートルにも及ぶものもありました。棄教証文の情報は、藩庁によって整理され、「きりしたん宗門御改之御帳」が作成されたことが知られていますが、その原簿である棄教証文が、貼り継がれて巻子状に仕立てられ、江戸時代を通じて管理されたことになります。これらは史料集では確認できなかった原本のみが伝える情報です。
この史料群は、これまで断片的にしか知り得なかった当時のキリシタン禁制の実態を、家・個人レベルで克明に伝える記録であると同時に、臼杵藩のキリシタン禁制に関わる宗門方の記録管理の実態を伝えます。実物のみが有する情報価値といえるでしょう。保存状態の情報化なども含め細心の注意をもって調査を進めることが必要となっています。

（大友

一雄）

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トピックス

シンポジウム「多摩地域の博物館・資料館・美術館における防災と地域連携」によせて

平成 26 年 10 月 30 日（木）、国文学研究資料館大会議室において、シンポジウム「多摩地域の博物館・資料館・美術館における防災と地域連携」が開催されました。このシンポジウムは、東京都三多摩公立博物館協議会と国文学研究資料館のアーカイブズ研究に関わる 3 つの研究グループが共同で開催したものです。
多摩地域には、近年注目されている 立川断層帯 をはじめ、数々の災害リスクが存在します。地域のかけがえのない歴史遺産を収蔵するとともに、民間に所在するアーカイブズの情報収集・調査・保存の拠点でもある博物館・資料館・美術館にとって、来たるべき災害に向けてどのような備えをすべきか、災害発生時にいかなる対応をすべきかといった問題の解決は、喫緊の課題ともいえるものです。東日本大震災の甚大な被害を目の当たりにし、首都直下地震発生の可能性が強く指摘される現在、こうした課題を克服するための方法のひとつとして注目されているのが、博物館などの収蔵機関をはじめ、国・自治体・民間団体などを結ぶネットワークの構築です。
本シンポジウムでは、多摩地域における上記機関の連携のあり方を探り、改めて防災に関する認識を深める機会とするために企画されました。
当日は、①鈴木毅彦氏（首都大学東京）の「多摩地域の地震と地盤災害―立川断層帯と首都直下地震の最新情報―」、②西村慎太郎氏（国文学研究資料館）の「民間所在資料の保全、過去・現在・未来」、③安齋順子氏（くにたち郷土文化館）と高橋健樹（武蔵村山市立歴史民俗資料館）による「多摩の学芸員が関わっている文化財レス
キュー―栄村における地域史料保全有志の会の事例から―」、④新田建史氏（静岡県博物館協会）の「静岡県博物館協会の防災への取組」という 4 つの講演が行われ、その内容をもとに、青木睦氏（国文学研究資料館）の司会によるパネルディスカッションが行われました。
①鈴木講演では、多摩地域における地盤災害のリスクについて、豊富なデータをもとにした解説があり、②西村講演では、災害発生時はもとより資料所蔵者の代替わりや転居など、日常的な散逸の危機から民間アーカイブズを守る必要性が強調されました。③安齋・高橋講演では、東北地方太平洋沖地震の直後に発生した長野県北部地震で被災した栄村の民具や考古資料を、地元住民の方々と一緒になって保全する取り組みが紹介され、④新田講演では、防災チェックシートの活用や地域の人々に身近な文化財の所在を再確認してもらう「文化財ウォーク」の開催など、東海地震の発生に備えた静岡県博物館協議会による 10 年間の活動を報告していただきました。パネルディスカッションでは、シンポジウムに先立って実施した事前アンケートの結果報告があり、フロアーからは、神奈川県における防災への取り組みの事例や、国立文化財機構による文化財防災ネットワーク推進本部設立の情報などが寄せられました。
東日本大震災から 3 年が経ち、防災への意識が次第に薄れつつある昨今、このシンポジウムは、改めて日常的な地域連携の必要性、特に国―都道府県―市区町村といったタテ軸と自治体・民間団体などのヨコ軸の緊密な連携のあり方や、単に「ネット」だけでなく「ワーク」につなげていく日々の努力の必要性を再認識する機会となったのではないかと思います。

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（太田

尚宏）

トピックス

古典籍共同研究事業センターについて

今年度 4 月から大規模学術フロンティア促進事業のひとつ、「日本語の歴史的典籍の国際共同研究ネットワーク構築計画」が、当館を実施主体
としてスタートしたことは、国文研ニューズ№ 36 での館長のメッセージに記されています。今回は、計画を推進するために 4 月に当館内に設置した、古典籍共同研究事業センター（以下、古典籍センター）についてご紹介いたします。
当館 B 棟 5 階東側に古典籍センターがあります。古典籍センターは、センター長（館長の兼任）と副センター長のもと、研究組織と事務組織の 2 つから構成されています。現在スタッフは総勢 29 名（兼任含む）。30
万点にも及ぶ歴史的典籍を web 上で公開してゆくためには様々な作業や会議、手続きが必要となります。たとえば画像情報の公開計画の立案
や、所蔵先へ赴いての原本調査・画像収集業務はもちろんのこと、協力機関などから集められた画像情報を検収（点検）し、それらと当館で長年培ってきた「日本古典籍総合目録」の書誌情報とを誤ることなくリンク付けすることも、古典籍センターの役割です。時には新たに書誌情報を作成することも伴いますので、こうした大規模な事業においては、慎センター看板上掲式光景重を期してもしすぎることはありません。この事業では、利用者の至便性を第一に考えた新システムによる画像公開を考えており、現在、システムの仕様が確定しつつある段階です。
新システムは平成 29 年度当初までに本始動の予定です。どうぞご期待ください。
歴史的典籍は何も国文学分野だけに限るわけではありません。既に当館 HP より何点か公開もはじまっていま
すが、試みに「電子資料館」内の「所蔵和古書・マイクロ / デジタル目録データベース」へ進んでいただき、「書名一覧（他機関蔵）」をクリックしてみてください。「マイクロデジタル一覧」左下に「デジタル公開所蔵者一覧表」
を見ることができます。たとえば本事業で収集を開始した公益財団法人研医会図書館の医学書なども既に公開をはじめているのです。今後、新システム稼働まではこうした形で発信を続けてまいります。
〈http://base1.nijl.ac.jp/˜wakosyo/syuusyuu̲list.html〉
もう一つ、古典籍センターの果たす重要な役割に委員会運営があります。現在、本計画を推進するために事業実施委員会、日本語歴史的典籍ネットワーク委員会、国際共同研究ネットワーク委員会、拠点連携委員会という4 つの委員会が設置されています。日本の古典籍という豊かな知的資源を利活用してゆけるような国際共同研究を推進していく上で、基盤となるネットワークが順調に構築されるよう審議を重ねております。
共同研究面では、次年度から本格的に始動するために、現在国際型の共同研究のための準備研究が 2 つ始まっています（研究テーマ : 古
典と古典籍、日本文化の基層）。また公募型の共同研究は、本年度後半から 5 つスタートしました。こうした情報は当館 HP の「歴史的典籍に関する大型プロジェクト」で逐次紹介します。
〈http://www.nijl.ac.jp/pages/cijproject/〉
加えて 30 万点の画像をどのように検索していくかという問題を解決するために、当館教員を中心に画像データへのタグ付けが開始されていますし、将来に向けて画像情報の一部をテキスト化する実証試験も始まっています。先にご紹介した HP とともに、古典籍センターのセンター・事業のロゴマーク

ニューズレター「ふみ」もご一読いただけたら幸いです。
（山本

和明）

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閲覧室カレンダー 2015 年 2 月〜 2015 年 4 月
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青は休館日

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●開館 :9:30〜18:00

黄色は土曜開館日

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●請求受付 :9:30〜12:00,13:00〜17:00●複写受付 :9:30〜16:00●請求受付 :9:30〜12:00,13:00〜16:00●複写受付 :9:30〜15:00

ただし、土曜開館日は、●開館 :9:30〜17:00

表紙絵資料紹介

鎌倉八幡前旅館「三ツ橋」正月用広告

明治 42（1909）年
260 × 379㎜
（株）
オリコミサービス寄託増田太次郎広告コレクション
整理番号：3574

鎌倉八幡前にあった旅館「三ツ橋」の明治 42 年正月用の広告である。真ん中上部に、新年の季語でもある宝船が富士山を背景に、さらに明治 42 年の酉歳に因んで船首に鶏が描かれている。中央の大黒さんは、帳面付けを放棄し、正月の美酒で赤ら顔になり紙幣・銭貨に埋もれて満面の笑みを湛えている。
右上囲みは、「好夢を見る歌」として「なかきよの
きかな（永き世の

遠の眠りの

みな目覚め

とおのねふりの

波乗り船の

みなめさめ

なみのりふねの

おとのよ

音のよきかな）」の回文歌と、左囲みには、明治 42年の略暦が配置されている。コレクションから正月にふさわしい広告を選択した。本コレクションの主要画像は、「増田太次郎広告コレクションデータベース」で公開中。

〒 190-0014 東京都立川市緑町 10-3
Tel:050-5533-2910 Fax:042-526-8604
リサイクル適 性 Ⓐ
この印刷物は、印刷用の紙へリサイクルできます。

（山田

発行日 平成27年（2015）1月23日
編 集 国文学研究資料館広報出版室
印刷所 睦美マイクロ株式会社ⓒ人間文化研究機構国文学研究資料館

哲好）