届け!声9をおこなったりもしています。本稿では、そのよを切り口に学校の中のジェンダーを考察する研究の交流会を開催したり、トランスジェンダー生徒す。その傍ら、トランスジェンダーの子どもたち

わたしは現在、京都府立高校で教員をしていまり性自認が出生時に割り当てられた性別と異なる認を持つ人々、および外見と特徴が非典型的であ三の性別を自認する人々、男女に二分されない自ンスセクシュアルの人々、異性装をする人々、第例えば国連人権高等弁務官事務所によると「トラくったものです。トランスジェンダーの定義は、土肥いつきうな立場から、学校における制服について考えた人々を含む、幅広い性別表現とアイデンティティす。したがって、トランスジェンダーの子どもた性器の形状等にもとづいて割り当てられたものでた性別であり、その性別は多くの場合出生時に外際用いられる性別は原則として書類上に記載され害」に対して、当事者が脱病理の主張を込めてつの言葉は性別違和を病理ととらえる「性同一性障という言葉も聞かれるようになってきました。こを着用することによるジェンダー葛藤は、極めてダー生徒にとって、自認する性別とは異なる制服つながるのです ⑶。したがって、トランスジェンに自らをカテゴライズしなくてはならないことに自らがありたい性とは異なる性別の人間関係の中く「区分け」や「扱いの差異」があります。その授業など、ありとあらゆるところに性別にもとづ学校の中には、名簿や班分け、あるいは体育の用語である」 ⑴とされます。

を持つ人々を表現するために使用される包括的ないと思います。
近年、ＬＧＢＴという言葉が多くの人たちに知ちは、自認する性別とは異なる性別に区分けされ強いものとなります。

られるようになるとともに「トランスジェンダー」たり扱われたりすることとなり、「ジェンダー葛仲よかった女友だちもちょっと疎遠になっちゃっに分断をもたらします。さらに「小学校のときにの存在は、男女混合であったそれまでの人間関係てなるんですよ」と述べています。つまり、制服て「学ランとか制服でわかれると、一気に男女っのインタビューに答えて中学校時代の制服につい例えば、あるトランスジェンダーの若者は、筆者性別で扱われ、人間関係をつくっているのです。

を互いにカミングアウトし、学校内においてそのう。生徒たちは、制服の着用を通して自らの性別らわす「アイコン」ともいうことができるでしょ

時身につけていることから、その生徒の性別をあでデザインがわかれているだけでなく、それを常す。その理由は大きくはふたつです。ひとつは、とがよくありますが、わたしには違和感がありまれる時「ＬＧＢＴへの配慮」という言葉がつくこになってきました。ただ、このような報道がなさ別にかかわらず選択できる学校が散見されるようスラックスあるいはリボンやネクタイなどを、性めました。さらに近年では、ズボン・スカート・別の制服を着用するハードルは徐々に下がりはじ

トランスジェンダー生徒が性自認にしたがった性服や、体操着の着用を認める」とあることから、れた支援の事例の中に「自認する性別の制服・衣いて」という通知を出しました。この通知に示さる児童生徒に対するきめ細かな対応の実施等につ二〇一五年に文部科学省は「性同一性障害に係藤」 ⑵を感じます。特に制服は、多くの場合男女て」と語っているように、その人間関係の分断は、

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声かからら制制服服をを考考ええるるト（注）⑴ https://www.ohchr.org/Documents/Publications/Born_Free_and_Equal_WEB.pdf.
⑵土肥いつき, 2015,「トランスジェンダー生徒の学校経験」『教育社会学研究』97 : 47- 66．
⑶前掲論文:58．

ん。であるならば、ＬＧＢＴではない人の中にもではないか」という意見が出されるかもしれませにも制服への違和感を持つ人がいるかもしれない

ような意見に対して、もしかしたら「ＬＧＢの中ダーへの配慮」とすべきだろうと思います。このとです。したがって、正しくは「トランスジェン

シュアルは多くの場合問題にはならないというこジェンダーであり、レズビアン・バイ・バイセクＬＧＢＴのうち制服で問題が起こるのはトランスできるとは限らないのです。

トランスジェンダー生徒のジェンダー葛藤を軽減す。したがって、このようなとりくみがすべてのオプションは二分法的な性別と結びついていま＝女性、リボン＝女性というように、それぞれのる場合も、ズボン＝男性、スカート・スラックス

えば先に述べた性別にかかわらず制服を選択できれない自認」を持つ場合もあるのです。一方、例持つわけでなく「第三の性別」や「男女に二分さトランスジェンダーが女性／男性という性自認をでは、なぜ「学校」は「第三の性別」や「男女違和感を持つ人がいるかもしれません。となると、ことさらに「ＬＧＢＴへの配慮」とする必要はないのではないでしょうか。これがもうひとつの理
ただ、いずれにしろ、性別にかかわらず制服が／男性のふたつしかなく、すべての人はそのどちのでしょうか。それは、「学校」は、性別は女性に二分されない自認」を持つ生徒に対応できない選択できるといったとりくみが、トランスジェンらかに所属するという規範、つまり性別二元制の由です。

ダー生徒のジェンダー葛藤軽減に大きく寄与する男性に二分してそれぞれの性別の制服を着せるだ上に成り立っているからです。生徒たちを女性／しかしながら、実はことはそう単純ではありまことは言うまでもありません。

ることを正当なこととします。具体的には、例えるひとりの生徒を見る時に、性別と結びつけてみきます。さらに、規範となった性別二元制は、ある性別二元制は自然であり自明な規範となっていていきます。このようにして、「学校」の中にあ分された制服を着ることを通して、自らを二分しビューのように、生徒たち自身も女性／男性に二ランスジェンダーの定義にあるように、すべての先にあげた国連人権高等弁務官事務所によるトの配慮」という語られ方をすることで、制服そのます。このようにして、「トランスジェンダーへの問題点そのものについては不問にされてしまい

ダー葛藤は軽減され、「問題解決」となり、制服からです。逆に言えば、「配慮」されればジェン異なる性別の制服を強制されることがイヤなのだ

徒は制服がイヤなのではなく、自認する性別とはまいました。というのは、トランスジェンダー生二分しているのです。さらに、先にあげたインタ

ちに着せることを通して生徒たちを女性／男性にけでなく、女性／男性に二分される制服を生徒たば教員が「二年の女子は◯◯」といったように、ものが論議になりにくくなってしまいました。

せん。

生徒を個人として見ずに性別で見てしまうというて生徒を見ないために、例えば「性別にこだわら摘されてきたことです。そして、性別と結びつけ研究者やジェンダー平等にとりくむ人々の間で指実はこのようなことは、かつてからジェンダーいからです。したがって、制服にかかわる論議を用しなければ自認する性別での扱いが獲得できな身も学校という性別二元制の場におり、それを利違います。なぜなら、トランスジェンダー生徒自強化する存在なのでしょうか。もちろん、それはでは、トランスジェンダー生徒は性別二元制をない名簿」や「すべてのひとを『さん』づけする」

通して、学校の中の性別二元制そのものを問うこことを意味します。

といったとりくみがなされてきました。さらにそ京都府立高校教員）とが、今こそ必要なのではないかと思います。
（どひ・いつきの一環として制服の問題点も指摘されてきました。ところが、トランスジェンダー生徒への配慮といった文脈で制服が語られることで、二分法的な性別そのものを問うのではなく、どちらの性別の制服を割り振るかという論議に矮小化されてし

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