生誕180 周年

NHK 大河ドラマ「青天を衝け」放送記念「時代の変革者 渋沢栄一の半生」
第 8 回：社会福祉・教育事業及び国際協調編
ぶぎん地域経済研究所 取締役 研究主幹 松本（公益財団法人 渋沢栄一記念財団維持会員）

前回で紹介したように栄一が関与した企業が約

母は本当に慈悲深い人で、困った人がいると見て500 社と言われるなか、社会福祉・教育や国際協見ぬふりができない性分であった。後年、栄一は母調等への取り組みは、実に 600 事業に上ると言わについて「～（略）～ 偉ぶらないで慈愛に富んだ人れている。また古希を機に実質的に実業界から引退だった。陰になり日向になり、よく面倒を見てくれしたことと比較して、これらのジャンルの事業からる人だった。～（略）～」と言っている。母の背中は引退することなく終生関わった。彼は「社会事業を見て育ったその影響は大きかったと言えよう。

は国づくりの基本であり、常に私の心から離れるこ次が主君徳川慶喜の弟、昭武と一緒に滞在したフとはなかった」と言っている。彼は孔子の説く「忠恕」ランス・パリを中心とする欧州各地での経験である。の精神から来る「博施済衆」や「救貧や防貧」を説ヨーロッパ滞在中では、主に以下のことが栄一の心いているが、一方で合理主義者的な側面から、「自を揺り動かした。

由経済は時として多くの困窮者を生ずるが、これは利による弊害であり、従って困窮者の救助は社会の義務である」とも言っている。
社会事業に駆り立てる母親からの DNA
なぜ栄一は深く社会福祉・教育事業に生涯を賭け□ロシア皇帝がパリ万博で開催された競馬競技会に参加し、そこで得た 10 万フランの賞金をそっくりパリの貧困者の施設に寄付をした。

□マルセイユで視察した学校に慈善事業を行う組織があった。

□パリで訪れたある病院が金持ちの未亡人の寄付にて関わっていったのだろうか。その大きな理由を考よって創設されたものだった。

えると２つのことが言えると思う。

等々が帰国後も彼の脳裏にしっかりと染み着いて、様々一つは母の教えであり、母のからの DNA を引き継いだものであろう。もう一つは、ヨーロッパ滞在中に見聞し経験したことが要因となっていると言えぶぎんレポート No.254

な社会・教育事業に仕事と同じ、またはそれ以上の情熱とエネルギーを注いでいったのだと推察できる。
これに加えて彼が常に重視した公益主義や、彼の持論である「道徳経済合一説」を背景とする経済活動とよう。

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社会福祉活動を誠実に実践していったことが、社会福祉事業家としての大きな実績と評価できる。

44 生涯の事業となった東京養育院
彼の社会事業の中で特筆すべきものとして、東京養育院（現在の東京都健康長寿医療センター）がある。
「養育院の渋沢子爵か、渋沢子爵の養育院か」とまで言われた。栄一が生涯をかけて社会事業に関係するきっかけとなった施設である。

東京養育院板橋本院にて東京養育院が設けられた背景を見てみよう。明治

久保の意向を受けた会議所は病人や老人、貧しい子初年に東京遷都が実行されると江戸市中は大混乱に供たちの保護施設を作る案を示した。1873（明治６）なった。都市構成の基幹となっていた武士階級が崩

年に生活困窮者、病人、孤児や障がい者などの窮民

壊し “ 百万都市 ” と言われた華やかなイメージは消救済の施設である養育院が東京・上野に完成した。

え、人口も半減し治安も乱れる状況に陥っていた。

栄一は 1874（明治７）年から共有金の管理に携特に生活困窮者が一時的に激増し、その惨状は形容し難い程だった。
そこで新政府は幕府から引き継いだ “ 共有金 ” をわり、1876( 明治９）年には事務長となった。
養育院の待遇改善にも尽力使い、道路修理や水道設備などを行った。その一つある日、実態を知る為に上野の養育院に行ったが東京市養育院の事業だった。では “ 共有金 ” とは栄一は、「いくら無料で収容しているとはいえ、こどんな資金なのであろうか？江戸時代の寛政の改革れではあまりに心無いやり方だ。
」との感想をもっを行った老中松平定信が遺したもので、江戸の町のた。そこで収容者を老人や子供などと区別したり、互助組織である「町会所」の運営資金を節約させて、職業訓練所を設けるなど改革に乗り出した。しか節約分の７割を積立させた。これに幕府の資金を足し収容者が増加するにつれ、慢性的な資金不足にして増額させて作った七分金というものである。火陥っていた。そのうえ大久保府知事退任後、1882

災や飢饉などの時に困窮者に対して米や金銭を配布（明治 15）年に東京府議会で「養育院の経営を廃する際の財源としていた。

止すべき」という議論が起こったのである。当時七分金を使い医療・福祉施設は「公金を使って生活困窮者を助けたら、怠け者を増やしてしまう」という風潮もあって、施設に1872（明治５）年、新政府は七分金の管理を東京は反対意見も多かった。東京府議会の議論は廃止府に移管する。そこで東京府知事大久保一翁は幕臣の方向に傾き、ついに廃止の決議をなされてしま時代から思い描いていた西洋式の医療・福祉施設をう。そこで栄一は施設存続の建議書を提出する。

実現させようと動き出す。実業家たちからなる営繕

大久保から依頼された養育院を自分の手で潰すわ会議所（後の東京商工会議所）が資金管理をし、大けにはいかないという彼の強い信念だった。これ

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9が奏功し、廃止を免れることになる。に 1885（明治 18）年に私財２万円を寄贈し、他45 聖路加国際病院への手厚い支援からの寄贈金を含めて銀行に預金して基金とした。

栄一は医療福祉の分野でも多額の寄付をするなど1887（明治 20）年ころには基金が 20 万円になった。

熱心に取り組んでいる。医療機関では聖路加病院（現府会によって見放された東京養育院は東京府から独聖路加国際病院）との関りが深い。聖路加病院は立せざるを得なかったのである。 1889（明治 22）

1874（明治７）年に英国国教会のヘンリー・フォー年まで栄一やら同志によって５年間維持された。

ルズ宣教医師が、東京築地の外国人居留地内に健康

また栄一は、施設の運営基盤を安定化させるため社という名前で病院を建てたのが始まりと言われて栄一、日本初のチャリティーバザーを主催いる。1902（明治 35）年にアメリカ人のルドルフ・アイディアマンの栄一の養育院への財政的なサトイスラーが買い取って、聖路加病院とした。栄一

ポートは寄付金に止まらず、“ 貴婦人 ” たちを勧誘は同病院の評議員会副会長兼会計監督に就任していし養育院婦人慈善会を組織した。鹿鳴館、華族会る。このほかに医療分野では、社団法人東京慈恵会、館や歌舞伎座などで毎年チャリティーバザーを行恩賜財団済生会の支援や日本結核予防協会副会頭、い、収益金の全てを寄付した。

中央盲人福祉協会会長、らい予防協会会頭や日本赤1889（明治 22）年には地方制度が布かれて、内務省からの命令により養育院の経営主体が有志十字社常議員などになっている。

なった。その後も栄一は本院以外にも分院を設け、46 科学分野への貢献、理化学研究所設立へ

老人養護施設や児童養護施設、更生施設としての栄一は、科学技術の振興においてもしっかりと足感化部を作るなどした。栄一は事務管理を任され跡を残している。その代表的なものが「理化学研究て以来、1931（昭和６）年に逝去するまで 57 年所設立者総代」である。

グループから東京市へ移管され、東京市の事業とにわたって院長の職にあった。まさに生涯をかけた事業となった。

理化学研究所の設立については、1913( 大正２)年に高峰譲吉が、栄一のところへ科学研究所設立構

商法講習所の授業風景

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想を持ってきたことに始まる。
明治維新以来、日本は欧米発の機械工業を真似ることによって発展をしてきたが、将来的に日本がさらに発展するためには、理化学分野での独創力を確実に伸ばすことが求められる。そこでその分野に特化した研究所の設立が必要であるという申し出だった。栄一は研究所構想に賛意を示し、東京商業会議所や政府、農商務大臣大隈重信の賛同を得て設立に取り掛かる。２年後、1915( 大正４) 年、帝国議会で理化学研究所の創立が決議された。
栄一は、「理化学分野における、平和的かつ産業日本女子大校長就任のあいさつに資する活動を行うことで、日本の技術革新を推進し、以て公共の利益に役立たせたい」と考えたと言われている。
1917（大正６）年、栄一は設立者総代として、東京・駒込に財団法人理化学研究所を設立させた。

女子高等教育の必要性は感じるも・・・
栄一が女子教育に関わるきっかけは、伊藤博文や勝海舟らと 1886( 明治 19) 年に「女子教育奨励会」

47 高等教育事業への多様な支援( 現在の東京女学館 ) を創設（後に館長となる）し栄一は存続の危機となった東京商法講習所（現一母」とし、女子教育の必要性は感じていたものの、「女橋大学）への支援にも尽力した。

たことである。
栄一は、もともとは女性のあるべき姿を「良妻賢子の高等教育によって女子が生意気になるようでは1875( 明治８) 年、森有礼が中心となってアメリ困る（女らしくない女を出さないようにすべきだ）」

カのビジネススクールをモデルにした商法講習所と考えていた。また大学教育についても「大学教育が設立された。しかし間もなく森が清国公使となっは本来、国家がやるべきもの」と考えていた。てしまったため存続の危機に陥った。そこで自らが1901（明治 34）年の「日本女子大学校」（現在会頭を務める東京会議所が同校を引き取ることとなの日本女子大学）の創立の際には、大隈重信から紹り、運営を行った。栄一は運営面だけでなく、同校介されてきた成瀬仁蔵に協力を依頼された時、当初の大学昇格にも奔走した。

は上記の理由からあまり前向きではなかった。しか1884( 明治 17) 年に東京商業学校（後に東京高等し成瀬氏の女子高等教育の必要性を説く熱意に押さ商業学校）、1920（大正９）年には東京商科大学とれ、また同校の教育方針を見ると翻意し、資金面のなり、昭和 24 年に一橋大学となった。大正時代に支援を決意する。その後は積極的に運営に携わり、作られた一橋大学の同窓会組織である「如水会」は、多額の寄付と学生寮を寄贈した。同校において 70

栄一が「礼記」をもとに命名している。

回以上講演したという記録もあり、1931( 昭和６)年に第三代校長になっている。

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11埼玉県出身者の学生を支援、「埼玉学生誘掖会」を創設

国際連盟協会の初代会長

1889（明治 22）年埼玉県出身の学生が住む寄宿

1920（大正９）年 国際連盟が発足したのちに、舎を創るため埼玉学友会が結成された。1900( 明治33) 年に林学博士本田静六の熱意に動かされ、栄一は埼玉県出身の学生のため育英団体設立に動きだした。そして 2 年後栄一が初代会頭として埼玉学生誘掖会設立し、1904（明治 37）年念願だった学生宿舎が現在の新宿区市谷砂土原町に作られた。

48 国際化と平和を推進する
日米関係が悪化するなかで、外務大臣小村寿太郎から栄一らに「日米関係の改善のため民間からも支援願いたい」との要請がきた。栄一が本格的に日米関係に関与するようになったのは、1902（明治35）年に東京商業会議所会頭（現東京商工会議所会頭）として、日英同盟締結後に欧米諸国を訪問してからである。
1908（明治 41）年、米国から「太平洋沿岸実業団」が来日した。翌年、日本から「渡米実業団」が訪米した。栄一はこれの団長となり、代表団は東京や大阪などの商業会議所の主要メンバーで組織された。３か月にわたって太平洋沿岸から東部までの諸都市を巡り、多くの人々から歓待を受けた。

その活動と理念を支援し、国際連盟の精神を広く普及させるために各国で国際連盟協会が結成された。日本でも同協会が設立され、栄一が初代会長となり、アメリカの各界首脳を日本に招き相互理解を深めるため議論を重ねていった。しかし 1924（大正 13）年、排日移民法が成立すると、4 月の同協会総会において「私はこの排日移民法の問題のために、たとえ病が重くなろうが、また不幸にして死ぬるようなことがありましょうが、決して辞せぬ覚悟にあります。
」と叫んだ。
平和と友情の証「The Doll Project」
日米関係は更に悪化をしていった。排日移民法阻止活動をアメリカ側で展開していたキリスト教宣教師シドニー・ギューリックは、将来の日米関係改善には、日米の児童の間に親日感情、親米感情を作り出していくことが不可欠と判断して、日本側のカウンターパートとして選んだのが渋沢栄一だった。
ギューリックは、日本では雛祭りや五月人形などの人形文化が根付いていることに着目した。そこでアメリカの公立小学校の何千というクラスがそれぞれ人形を一つ購入し、衣服を着せた上で日本の小学校の女生徒に贈ることで、日米両国の交流を結ぼうとしたのである。さらに人形贈呈に当たって小学校のクラスで人形送別会を開いたり、日本の生徒宛ての手紙を書かせれば、各種の作業を通じて親日感情が高まると考えたのである。これを「ドール・プロジェ
クト」と命名し、栄一に協力を求めてきたのであった。
栄 一 は、 ギ ュ ー リ ッ ク の 人 形 計 画 に 共 感 し、1927（昭和２）年「日本国際児童親善会」を設立し、自ら会長となった。ギューリックと栄一との書簡の視察中の渡米実業団

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やり取りの中で「日本では「青い目の人形」という童謡が流行っていると聞いている、歌詞を教えて欲しい。このような下地があるなら一層、好都合ではないか」と書いている。ドール・プロジェクトは童謡「青い目の人形」とは全く関係なくスタートして、後に歌をうまく利用するかたちで進んでいった。
1926（大正 15）年 12 月 18 日、親善使節とし答礼人形の送別会て役割を担った第一陣の 800 体（合計 12,000 体）の人形がニューヨーク港を発った。
「ドール・プロとは大きく違うことはおわかりいただけただろう

ジェクト」はアメリカで大きな反響を呼び、全米各か。その最たるものが、ノーベル平和賞の候補に選地で開かれた人形送り出しの式典は、親日感情を盛ばれたことだろう。

り上げるのにおおいに貢献した。
親善人形受け入れ式

晩年の栄一は国際連盟協会長の職やワシントン会議へのオブザーバー参加に見られるように、国際平和に対して積極的な発言や行動が目立つ。かつて明翌年１月 22 日横浜港に無事到着した。これはメ治時代初期の台湾出兵に対しての反対は、戦争がもディアでも大きく扱われて、２月 15 日の大正天皇たらす国家財政の破綻を危惧してのものであった。

崩御にもかかわらず、大フィーバーを生み出した。

しかし第一次世界大戦の影響を受け、栄一は国際平1927（昭和 2）年３月３日アメリカ大使と渋沢栄和を強く説くようになっていく。

一の立ち会いのもとで、「親善人形歓迎会」が明治

栄一は、軍備負担が納税者に経済的苦痛を与える神宮の日本青年館で執り行われることに決まった。

こと、道徳の伴わない物質文明が国際紛争の原因と栄一がサンタクロースに、「特大市松人形」を送る
1927（昭和 2）年５月日本国際児童親善会と文部省で協議した結果、一府県一体で 47 体の二尺五寸、なり、軍部拡張の理由となっていると論じた。平和の実現については、国民道徳が発達して、その範囲を広げることで真の平和が実現されることとなって軍備の必要がなくなるとも語っている。

友禅縮緬の着物人形を贈ることになった。最終的にこのような栄一の “ 平和論 ” は国内だけでなく、は 58 体がクリスマスに間に合うように 11 月 11 日

海外でも特にアメリカ国内で知られるようになって横浜港を出港、25 日サンフランシスコ入港し、アいた。国際交流や民間外交を通じての栄一の国際平メリカでも、市松人形は熱烈な歓迎を受けた。

和実現への取り組みが評価され、1926（大正 15）

現在、存在が確認されている人形は日本には約年と翌 1927（昭和 2）年にノーベル平和賞の候補300 体、アメリカには 44 体のみとなっている。になった。推薦理由は、「日米関係を中心とする国49 2 年連続してノーベル平和賞候補へ際親善平和」で、２年目は「東洋の指導者に平和賞

栄一による実業界のみならず、前述のような幅のアメリカまで出向いて調査を行ったが、受賞には至広い多様な分野での活躍は、他の明治時代の財界人が与えられる意義」が加わったとされている。ノーベル賞委員会では、栄一の業績を審査するために、らなかった。

（注：本稿の写真は全て「渋沢資料館」所蔵）

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