2016（平成28）年10月1日発行

Vol.68

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末吉 里花氏インタビュー
つくる人、売る人、買う人、エシカルが皆を幸せにする… …… 1
一般社団法人エシカル協会

代表理事《特別連載》海と地球環境③ 人間活動が海を変えていく
東京大学大気海洋研究所 教授 蒲生 俊敬氏… ………………………………… 8《連 載》環境を見つめる人々51
立教大学大学院 21世紀社会デザイン研究科 教授 萩原 なつ子氏……………… 11《連 載》エコ＆ユニフォーム最前線19 ダイセン株式会社 記者 富永 周也氏………… 12《寄 稿》服を交換し合い、心がつながる xChange 代表 丹羽 順子氏…………………… 13

バングラデシュの縫製工場が崩壊して多くの犠牲者を出した事故は今もなまなましく思い出される。先進国が豊かな消費社会を享受している陰で横行する人権無視、環境破壊、搾取。グローバルな
経済活動の歪みが生んだ悲しい現実に私たちはどう向き合えばいいのだろうか。そんな難題に真摯に取り組む中で広がりつつあるエシカル（ethical）という言葉について、エシカル協会代表理事の末吉里花さんに話を聞いた。
（聞き手 : 公益社団法人環境生活文化機構・広中和歌子会長）

広中 ご無沙汰しています。末吉さんとは、エシに倫理にかなった行動、つまりエシカルな行動がとカル関連の会合でお会いして以来ですね。

れるような社会となるように貢献することを目的と末吉

そうですね。広中先生のことは、山本良一

中心に行っています。

楽しみにしていました。
本日はよろしくお願いします。

広中

広中 こちらこそよろしくお願いします。山本先生いるのですか？

は、環境問題に工学の視点からアプローチなさっ

末吉 例えば、エシカルに関するイベントやファッてこられ、日本エシカル推進協議会の代表をお務

ションショー、セミナー、講座などを企画・運営しめになり広くご活躍ですね。私も以前に研究会にています。仲間と楽しくエシカルを語り合えるコミ呼んでいただき地球憲章について話をさせていたュニティ・ナイトも定期的に開催しています。さら

だいたことがあります。山本先生は、
消費者庁の
「倫

に今後は、エシカル普及のためのカリキュラム・教

具体的には現在どのような活動をなさって理的消費」調査研究会の座長をなさっていますが、材作りに力を入れていく予定です。また、同じよう末吉さんもそのメンバーとなっていらっしゃいますな取り組みをしている個人や団体と提携したり、エね。
「倫理的消費」は、「エシカル消費」とも呼ばシカルな活動を目指す企業とともに、エシカルの普れます。

及に必要と思われるさまざまな事業を進めようとし

本日は、この「エシカル」という、まだ国民に十ています。

分に認知されていない言葉をテーマに、エシカル

広中のもつ意味や意義、そして末吉さんのご活動につですね。

いてお聞かせください。

末吉 モノをつくる人、それを売る人、そして買う

エシカルとは1

しています。そこで、まずはエシカルの普及活動を先生（東京大学名誉教授）からお話をうかがって対象としているのは消費者だけではないの

人、そのすべてが対象になります。三者がそろってエシカルな思考に基づいて行動できたら素晴ら

末吉 「エシカル（ethical）」をそのまま訳すと「倫しい世界になるだろうなと思っています。

理的な」となります。法律で定められてはいないけ

広中 そもそも末吉さんが、このようなエシカルにれども、多くの人たちが正しいと考えている普遍的興味を持って、それに関わる活動をなさるようになな社会規範を指します。私が代表理事を務めていった経緯をうかがいたいですね。確か海外での生ます一般社団法人エシカル協会は、私たちの消費活が長いとうかがいましたが、お生まれは日本にな活動やライフスタイル、あるいは経済活動が、人・るのですか？

社会・地球環境それぞれに配慮したエシカルな行

末吉 生まれはアメリカですがすぐに日本に戻りま動であるかどうかを考え、消費者も生産者も、ともした。その後、小学生の時に一時タイのバンコクに2016.10.1

住み、中学１年から高校３年まではニューヨークでったといわれている氷河の一割程度しかすでに残暮らしました。父が銀行員として主に海外に赴任っていなかったのです。

していた関係で、大学に入るまでは海外での生活の方が長かったですね。
広中

お父様は金融アナリストとして有名な末吉

温暖化についてはすでに広く知られていました
し、私自身も理解していたつもりですが、実際にその影響を目の当たりにしてみますと、これは単なる竹二郎さんですね。

地球全体のデータ上の話ではなく、こうした自然の

末吉 はい。父は今、金融の持つ力が、環境問題

豊かな場所やミニマムな暮らしの中に影響が現れや社会がかかえている様々な課題の解決に繋がるているのだと実感しました。そこで実際に肌で感じことの大切さを伝えています。

た温暖化の問題を日本の人たちに伝えるような活広中

末吉さんご自身は、何を契機にエシカルという考えを人生の課題となさったのですか？
末吉

大学を卒業して社会に出て、フリーアナウ

動をこれからもしていこうと決心しました。

エシカルはイギリスから始まる

ンサーとしてテレビでの仕事もさせていただくよう

広中 その温暖化や環境問題全般を考えていく中になりましたが、エシカルという考えを意識するこでエシカルという考えが重要なキーワードになってとは全くありませんでした。自分がよければそれできたのですね。このエシカルという言葉は、いつごいいという、自分に矢印が向いた生活をずっとしてろから言われ出したのでしょうか？ 最初はイギリきたのですが、いろいろな国を見てきたことが自分スから始まったような気がしますが。

を変えました。なかでも、自分の人生でもっとも大末吉 1989 年にイギリスで『エシカル・コンシュ

きな影響を受けた経験は、「世界ふしぎ発見！」とーマー』という消費者向けの雑誌が発行されていいうテレビ番組のミステリーハンターとなったことます。当初は、社会や環境に対して配慮していなです。タイトルどおり世界の不思議を発見してレポい会社の商品を購入するのはやめましょうというボートする番組で、私は 10 年ほど各国をレポートさイコットが目的だったようです。この頃からイギリせていただきました。番組ではもっぱら普通の人がスの消費者意識がだんだんと高くなっていったよう

旅行では行けないところ、いわゆる秘境といわれるです。

ようなところを訪ねました。
広中 秘境というと南極などでしょうか？

エシカルには、この概念を支えるいくつかの柱があり、その重要な一つがフェアトレードという考え

南極はありませんでしたが、北極近くまでです。1950 年代、
60 年代に入ってヨーロッパ中心に、は行きましたね。シベリアや中国の奥地にも行きま

今でいうところのフェアトレードショップが広がっ末吉した。その中でももっともターニングポイントになったのは、2004 年にタンザニアのキリマンジャロに登頂した時です。標高 6,000m 近くあるアフリカ
最高峰の山に、それまで高尾山ぐらいにしか登ったことのない私が最後まで登ったのです。頂上は氷河が横たわっていたのですが、その氷河が地球の温暖化で解けていっているという科学者の発表を受けて、どれくらい解けているのか実際に確かめに行ってみようという旅でした。
山に登る前にふもとで暮らすタンザニアの小学校を訪ねたら、子どもたちが小さな体で一本一本、植林活動をしていました。氷河の雪解け水は彼らの生活用水であり、それが解けてなくなるということは死活問題なのですね。
子どもたちから自分たちはキリマンジャロに登れないので、自分たちのかわりに氷河の様子を私に見てきてほしいと背中を押されまして、なんとか登り切ることができました。そうして目の当たりにした光景がたいへんショッキングでした。もともとあ

一般社団法人エシカル協会代表理事

末吉

里花 氏

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ていきましたが、当初はフェアトレードではなく、聞いていました。それが一般的な消費者運動につワールドショップというような言葉が使われていたながるものだったかは分かりませんが、当時はただようです。そういった中で、80 年代に入り、よう

消費者にとって安かろう悪かろうではなく、安全な

やくフェアトレードという言葉が出てきて定着してものという意味合いだったように覚えています。あくいったようです。

までも自分たちにとって安全な食べ物とか、安全な国際貿易の分野でトレードがフェアである

衣服ということで、途上国から搾取して先進国がべきだというところからスタートしているわけです

安い物を大量に手に入れているという感覚はなかね。まだその意識はコンシューマ（消費者）まではったように思います。それにしてもエシカルといういっていなかったのですか？

言葉が入ってきていたことは間違いないですね。

末吉 まだです。ただイギリスでは、小さい頃から

末吉 それはいつ頃ですか？

自分のお金の使い方についての教育を学校でして

広中 環境問題が盛んに言われ出したのが 80 年代

広中いるようで、イギリス人は消費者として自分の大切の後半です。東西冷戦が終わりに近づいて、両陣なお金を何にどのように使うかということをよく考営の共通の敵とは言わないまでも、共通の課題とえて買い物をする傾向がありますね。そういうことして挙がってきたわけです。そこで様々な角度からもあって『エシカル・コンシューマー』という雑誌

環境問題に取り組む中で、エシカルという言葉がイも発行されたのだと思います。

ギリスあたりから言われ出して、日本の政治の世界

その後、1990 年代のブレア政権の時に、ブレアにも聞こえてきました。ただ、それが一般に広がっ首相がアフリカの飢餓対策のための政策としてて政治課題となるほどではなかったですね。末吉「我々はエシカルな外交を進めていく」と言っていさんの場合は、どのようなきっかけでエシカルといます。以来、途上国の経済自立を支援するものとう言葉に出会ったのですか？

して、政府がフェアトレードを後押ししています。
広中 そうして政治用語としてもエシカルという言
葉が使われるようになっていったのですね。

ピープル・ツリーとの出会い
末吉 2006 年のことですね。フェアトレードとしはい。その発言がきっかけで、イギリスのては日本最大の「ピープルツリー（People Tree）」

企業でもエシカルという言葉が一般的になっていきというファッション・ブランドがあります。その創ます。

業者がイギリス人のサフィア・ミニーさんという女

末吉

広中

実は日本の国会でもエシカルという言葉を性で、彼女と出会ったことが契機になりました。
それまでのフェアトレードはどちらかというと地味で、センスは二の次になっていました。今年で25 周年を迎えたピープルツリーというブランドは、
環境保護と途上国支援を目的にしながらも、先端的なデザイナーとのコラボレーションを展開した
り、セレブリティと共にフェアトレードの大切さを伝えながら、ファッショナブルな若い女性の支持を得てきたのです。ピープルツリーは自然保護と人権保護の両方が活動の柱で、すでに環境問題に取り組んで活動していた私にとっても、彼女との出会い
は大きな刺激となりました。
広中 イギリス人の方が、日本のブランドを立ち上げたのですか？
末吉

そうです。サフィアさんは、ご主人の仕事でたまたま日本に転勤してきたのですが、イギリス
では環境や人に配慮した商品が当時から割と売られていたのに、日本では聞いたことがないのに気づきました。それが 1990 年代の話ですけど、そんな彼女が最初に覚えた日本語が「もう、包まなくていいです」だったそうです。
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広中 なるほど、日本の過剰包装に驚いたのです

たファッション・ワードではなく、自分たちが積みね。残念ながらこの傾向はいまだにありますね。日上げてきた大切な価値観だということがわかります

本でも昔はきれいな紙をとっておいて小箱に張ったね。それは本来どこの国でもあったのですよね。日

りとモノを無駄にしない気風がありましたし、アメ本でも古い着物をほどいてお手玉を作ったりしていリカの場合はギフトの時はお金を出して特別に包んましたし、アメリカの図書館にもジャムを作っておでもらいます。さもなければそのまま、自分で袋に裾分けするとか、できた農作物を瓶詰めにして次入れて持ち帰りますね。

の年まで食べつないでいく話などが書かれた女性

末吉 サフィアさんはそういう経緯もあって、フェたちの日記が残っています。

アトレードによるファッションで世界を変えるというスローガンを掲げて日本で自分の店を立ち上げま倫理的とはした。私はファッションが大好きだったので、自分

末吉

エシカル消費とも呼ばれる人や社会・環境の好きな分野で世界を変えることができたら、そんに配慮した消費行動「倫理的消費」について研究な素晴らしいことはないと心打たれまして、彼女とする消費者庁の「倫理的消費」調査研究会は、始一緒に活動を始めました。今から 10 年以上前の話

まって１年以上が経ちました。どのように国民に分ですが、そこから私の現在の活動も実質的にスタかりやすく「倫理的消費」を伝えるか、現在熟議

ートしたわけです。

を重ねているところです。

ただ、エシカルという言葉と出会ったのは、その広中

エシカルや倫理的にかわる日本語はないの後の東日本大震災後になります。日本でエシカルとですか？

いう言葉がよく聞かれるようになったのもその時期

末吉 ちょうど 8 月末まで消費者庁が日本語表記をでして、私もそこでエシカル・ファッションという公募していました。倫理的よりもっと分かりやすく、ことに注目するようになりました。

やさしい日本語表記はないものだろうかと。倫理と広中 お話を聞いていると、ノーベル平和賞をとっいうと固いイメージですし、エシカルという外来語

たケニアのワンガリ・マータイさんを思い出します

では分かりにくい、という意見もあります。
。

ね。

研究会の中では、「思いやり消費」や「おかげさ末吉 あの「もったいない」という言葉を世界に広ま消費」とかいろいろあがっています。消費者庁とめた方ですね。

しては一人でも多くの国民に、分かりやすく実践で

広中 そうです。私はワンガリ・マータイさんとはきるような形で伝えていきたいと考えています。将地球憲章起草の際にご一緒したご縁がありまして、
日本にいらした時に私も彼女の講演を聞きに行きました。その講演で彼女は「もったいない」という言
葉を私たち日本人に思い出させてくれたのです。その後、私がケニアを訪れた時に再会し、そこでの「もったいない」運動も拝見しました。その運動は日本のスタンダードからみると、少し変化しているようでしたが、ともかく「もったいない」を世界語にしたのは彼女ですね。
末吉 確かに「もったいない」という言葉はエシカルという言葉に含まれるというか共通するところがあります。やはり私たち日本人がエシカルということをもう少し分かりやすく考えるには、昔ながらの日本人が大切にしてきた精神として「もったいない」に加えて、「足るを知る」や「お互いさま」「おかげさま」「思いやり」「助け合い」といった言葉も日本
人にとっては、すごく響くし、そういったことを大切にしていくこともエシカルなんだよ、というふうに伝えていけばよいのかもしれませんね。
広中

そうですね。そうすると海外から輸入されVol.684

来的には企業に何かしらの制約を課すための基準

うした生産者の顔が見えなくなってしまったのも問づくりなどが行われるかもしれません。それから、題ですね。

もう一つ大きな柱としては「地方創生」というキー末吉

ワードでエシカル消費を進めているので、鳥取県やて買うことこそエシカルだなと思います。最近は若徳島県でエシカル消費に関する大きなシンポジウム

いデザイナーが、伝統工芸に非常に興味をもってを開催しました。東京だけでなく日本各地でエシカ

新しいデザインで、また伝統工芸を若い人たちにル消費、エシカルな価値観をもって再び地域が元伝えたいと活動しています。昔ながらのデザインだ

気になるような取り組みをしたいという思いでいろとなかなか若い人たちは買わないけれども、とてもいろな取り組みをしています。

オシャレな伝統工芸品がたくさん出てきました。

広中 なるほど。GDP、お金を尺度として測れない

広中

豊かさがにじみ出てくるような、そういうものに社会払うのなら素晴らしいのですが、残念ながら彼らのその価値を見出してそれにフェアな値段を全体がシフトしていくと満足度が高いのでしょうね。

美的感覚とか労働力などがフェアに評価されていそれは一番重要な部分だと思います。お金ないケースもあります。特に発展途上国の生産者にとか目に見えるものが重要ではないこと。もちろん

対してはひどいものがあります。2013 年にバングラ

環境に配慮したモノづくり、それからやはり誰もがデシュで起きた縫製工場の崩壊事故は、その最たる犠牲にならないような社会。エシカル消費の対象はものですね。いわゆるラナプラザの悲劇です。これ障害をもつ方たちのつくる製品もありますし、社会は本当にひどい労働条件の中で働かされて、製品が的弱者といわれている方たちも生き生きと働けるよ

世界各国に輸出され、それが安くて素晴らしいから

うな社会づくりを応援していきたいと考えていま

みんな買うわけですが、その素晴らしさに対して、す。また、地方創生という意味ではいろいろな地域

フェアな値段が払われていないわけです。これこそで職人さんたちがいますよね。その方たちが次のエシカルな視点から糾弾されないといけませんね。

世代に技術を引き継いでいってもらいつつ、伝統

末吉 あれは本当にひどい話ですね。1,100 人以上

工芸品などにも新しい価値を見出していく。それぞの方たちが亡くなりました。工場長はビルに亀裂がれがそれぞれの立場や役割で幸せに生きられるよ

入っているのが分かっていながら、強制的に働かうな社会。もちろん経済の安定なくして社会は安せたのです。私たちが安いものを求めてファストフ

定しませんが、大きな目で見るとそういうものを目ァッションを購入する裏では、環境汚染や搾取、指しています。

人権侵害といった暗い要素が隠れているかもしれ末吉

広中

そうすると社会の尺度そのものが変わるとないのです。私たちの活動の中でも、そういう商品いうことですね。

を選択しないように心掛けてもらうよう多くの人に

末吉 そもそもエシカルというような価値観をもっ強く訴えているところです。

て、こういう活動を進められるということは、従来

広中 それはどのような形で行っているのですか？

の概念を一度壊して、今まであった人間中心的な、商う方もビジネスマンですから、いいものをできる

経済市場主義的な価値観から抜け出して、新しいだけ安くという需要があれば、それに応えるだけで価値観で社会を再構築することではないでしょうす。その生産現場の様子は分からないのではないか。

でしょうか？

広中

戦後、日本政府が経済社会を引っ張ってきた中で、このような倫理的消費を推すようになった

末吉

それは非常に難しい問題ですけど、例えば若者に絶大な人気を得ているファストファッション

ということは大きな意味がありますね。

のブランドに働きかけるためには、NGO や NPO

末吉 本当にマイルストーンのように感じます。

といった民間団体の力が大きいです。実際に彼ら

ラナプラザの悲劇
広中

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生産者の顔が見えて、そこに価値を見出し

私たちの「もったいない」には、お百姓さは工場に替入、実態を調査して、レポートを書き、それを企業側に提出して、犠牲が伴っている部分は改善してもらうように働きかけています。

んが汗水流して作った食べ物を粗末にするのは「も現状としては、そういった有名ブランドでは事実ったいない」とか、職人さんが丹念にこしらえたモ

であることは認めた上で「改善していきます」と言

ノを粗末に扱うのは「もったいない」というように、ってもらえるところも出てきたようです。イギリス

作った人の顔を思い浮かべて食べたり、使ってきではもっと過激にそのようなお店の前でボイコット

たわけです。大量生産・大量消費の社会では、そや抗議運動をしたりしていますね。

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広中

消費者も知らないから、安ければいいと買ってしまいます。私自身もそうしたブランドを買ってしまうことがあります。実際に「安かろう悪かろう」ではなく「安かろう良かろう」なんですね。品

つエシカルな方向にシフトしてきているとは感じています。

バナナペーパーの可能性

質も丈夫でしっかりしている。そうすると、まるで広中

例えばどのような企業が変わり始めている

食事でもしたかのように、洋服も着捨てることになのでしょうか？

ってしまう。

末吉 まず紙を使う業界ですね。製紙会社や印刷

末吉 私もこの活動をしている中で、すべてのもの会社では、FSC 認証をもった紙にどんどん切り換をエシカルなものとするのは無理だと思います。そえ始めていますね。FSC（森林管理協議会）は、

れでは続きません。そこで 10 枚の洋服を買ううち木材を生産する世界の森林と、その森林から切りの 1 枚とか 2 枚だけでもそういうものに変えてみま

出された木材の流通や加工のプロセスを認証する

せんか、という働きかけをしています。全部エシカ

国際機関で、森林の環境保全に配慮し、地域社会

ルなものにしないとダメということでは、現実的での利益にかない、経済的にも継続可能な形で生産はありませんしね。

された木材に対して、FSC 認証が与えられます。

コットンと地球環境

いくつかの企業にこうした良い動きが見られます。
広中 さきほどいただいた末吉さんの名刺もそのよ

広中 ビジネスとしては企業も勝たなければならな

うな紙ですか？

いわけで、それはたいへんな思いをしているとは思末吉

いますけど、先進国の企業は、より新しい分野に茎を原料とした紙なんです。通常、紙の原料とな挑戦していく中にエシカルという筋を一本通してくる木は、30 年ほどかかって大木になります。とこ実は私の名刺は、オーガニックのバナナのれたらいいですね。その結果として、世界全体とろがバナナは、一度しか実をつけない植物で、そしては搾取が少なくなり、より平等化に向かうとよの茎は収穫後には捨てられてしまいます。アフリカ

ろしいのですが。

のザンビアでは、広大なバナナプランテーションがただ、そうした洋服を作っている企業も、あり、そこでは毎年、大量のバナナの茎が廃棄さ

今後、それこそ自分たちが洋服づくりに必要な原れています。このバナナの茎を原料として、これに材料とか資源とかは、もうこの地球では賄うことが日本の和紙の技術とコラボレーションしてできたのできなくなっていくという危機感を抱き始めているが、この made with Japan のバナナペーパーです。

ところが結構出てきました。

現在、ザンビア以外のアフリカの国々からも共同で

末吉

例えば洋服の素材であるコットンは、環境面だ

開発したいと声がかかっているそうです。エシカル

けでいうと、気候変動でコットンを育てられるような紙というだけでなく、質もとても高い紙なので、な土地をこれ以上維持していくことはできなくなっ今後、日本のマーケットに普及していくだろうと考てきています。またコットンの生産には大量の農薬

えています。

が使われています。この農薬で健康被害が生まれ、

広中 お値段はいかがですか？

毎年約 2 万人が亡くなり、300 万人の人が慢性の病末吉で苦しんでいます。生産者のほとんどが発展途上リアするかが課題になっています。しかし、この紙国の人で、生産者価格も安く叩かれ、貧困から抜が普及すれば新しく木を切らずに済みます。

け出せずにいます。そのためにも適正な価格で購

広中

残念ながらまだ高いので、それをいかにク

ザンビアでの製紙工場が成功すると、その入することで、立場の弱い途上国の生産者を支援

土地の人たちに新しい雇用をもたらしますね。

できます。人権を守り、貧困を克服して、環境汚

末吉 そうです。雇用が生まれ収入が得られたら、染などの諸問題を解決していくにはフェアトレード

持続可能な生活ができるようになります。ザンビア

はひとつの有効な解決策だと思います。

の例で言えば、最貧困層の人たちが住む地域でつ広中

今は化学繊維のものが多いのではないですか？

くってもらっています。この地域では象の密猟も多いのですが、その象の密猟をしているのは誰かと確かにそうですね。ただ原料となる石油もいうと、普通の一家のお父さんなのです。結局、いずれは枯渇してなくなります。いろいろな意味に貧しいために密猟でもなんでもしなければいけない

おいて企業も今から真剣に考えておかなければいのですね。彼らが密猟を止めてバナナペーパーのけない時期にきています。ですから、企業も少しず工場で働けば、間接的ではありますが、生物多様末吉

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性を守ることにもつながります。

若い世代への希望

言えば、ほとんどの大学でフェアトレードのサーク
ルがあります。
彼らは一つの大学の中で活動しているだけでは

広中 ところでエシカルという言葉は、若い世代でなく、互いのサークル同士がネットワークを組んでしたらすんなりと採り入れていけるのだと思います

つながっていてＮＰＯ法人化しています。実際に活けれど、私が生まれ育った時代では、エシカルな動をして月に一回くらいミーティングをして、エシんて考えている余裕はなくて、とにかく食べられた

カルファッションショーを開いたり、学園祭でフェら何でもよい、手に入るものなら何でも、という時

アトレードの物を売ったり、発表したりと日々活動代でした。選択肢なんかなかったものですから、しています。彼らに言わせると卒業後に就職する

やはり今とは随分違うなという気はします。

企業も、何かしら社会的なことに貢献している企

末吉 エシカルという言葉を考えるためにも、ぜひ業に入りたいと言っています。それが当たり前といそういう異なる世代の方々の話もうかがいたいもの

う考え方になっているのですね。

ですね。

先ほどのバナナペーパーの話をある高校で話し

広中 いえいえ。私の世代のことを話し出すと切りたら、彼らは先生たちに自分たちの卒業証書をこのがないので、止めにしておきます（笑）逆に若い世紙にしてくださいと学校を説得したんです。そこで、代ではいかがですか？

生徒たちの話を聞いてバナナペーパーに切り換え

末吉

私にとっても今の 20 代、さらに 10 代の考た高校が関東でいくつか出てきています。

え方には、やはり大きなギャップを感じます。悪い広中 それはあきらかにボトムアップでの啓蒙です

意味ではありません。彼らの方がエシカルという考ね。

えが心にすっと入っていくようです。すぐに自分の末吉 この背景には 20 代から 30 代の女性を中心

生活と結びつけて実行してしまう力がありますね。

として消費者の意識変革が挙げられます。これか

それを最近はとてもよく感じます。

らもエシカルをキーワードにした店が台頭するでし伝統工芸の世界では職人が減っています。そのょう。日本でも若い層にエシカル消費への志向が高一方で、新しい担い手として 20 代、30 代の若い女

まっています。企業にとってもエシカル思考は不可性が増えてきています。エシカルを成功させるには、欠になるでしょう。

こうした人たちのデザイン力と文化力が必要です。

広中 いくらエシカルと言っても人間自体が変わら

いま伝統的な職人と新たなアーティストとの結びつないと理念が浮いてしまいますからね。でも末吉さ

きが若い人たちの力で進められています。

んのお話をうかがいまして、若い人たちの中にエシ

広中

逆に私の世代ではエシカルといってもみな

カルなものの考え方に関心を持つ人が増え、親とはさん知りません。言われてみると、それが大切なの

違う価値観で職業選択なり、日常生活の暮らし方

だとは分かりますが、やはり、感覚が違うでしょうね。

の選択をしているということを聞くことができ、希若い世代は大量生産・大量消費の時代に生望が持てる気がしてきました。本日は貴重なお話を末吉

まれ育っていますが、同時に環境問題の深刻さもありがとうございました。

学んできています。モノに対する価値観も違ってきて、例えば 10 代の人に聞いても、多くの人は将来、車はいらないと言います。
広中 そうなのですってね。若者ならまず車という時代がありましたけどね。
末吉 ええ。車はいらないし、マイホームを持つ必要もないといいます。東日本大震災後、何か社会に貢献したいという気持ちを持っている若い人も増えてきています。6 割以上の若者がそうした考えを持っているという統計もあります。実際にそういう活動をしている若者たちも多くて、これはエシカルの分野だけではなくて、社会的な課題に取り組む
ために自分の頭で考えて何かをはじめる人たちが多いです。エシカルとかフェアトレードに特化して
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末吉 里花（すえよし りか）
一般社団法人エシカル協会代表理事
慶應義塾大学総合政策学部卒業。TBS 系『世界ふしぎ発見！』のミステリーハンターほか、司会やレポーター、
モデレーターもこなす。フェアトレードやエシカルを中心に活動を展開し、日本全国の企業や高校・大学などで講演、各地のイベントでトークショーを行う。
著書に『祈る子どもたち』（太田出版）。消費者庁「倫理的消費」調査研究会委員、東京都消費生活対策審議会
委員、ラジオ FM ヨコハマ『SHONAN by the Sea』
レギュラーパーソナリティ。

人間活動が海を変えていく
東京大学大気海洋研究所

1．はじめに教授

蒲生 俊敬氏柔らかく加工しやすいこともあって、鉛管・ハンダ

約 38 億年前に海で生まれた生命は、少しずつ進（スズとの合金）・医薬品・蓄電池などの日常品に広化し、700 万年前頃に直立歩行する知的生物・人類く用いられてきた。毒性も知られていた。産業革命が登場した。10 数万年前になると、我々の直接のとともに、高温で気化した鉛が人為的に大量に放祖先である現生人類がアフリカ大陸で産声を上げ、出されるようになる。鉛は大気中を漂うエアロゾル

少しずつ人口を増やし世界中に広がっていった。

（粒子物質）に吸着し、大気の動きとともに遠方に当時の人類にとって、海は大いなる障壁だった

運ばれ、陸や海に降下していった。

ろう。まともな船はなく、航海技術も未熟だった。

人為的に発生した鉛は二通りある。一つは、ガ

中近東から陸路を東へと移動し、インドシナ半島にソリンのアンチノック剤として使用された四エチル鉛達した彼らの一群は、氷期の海水準低下による陸（（CH3CH2）4Pb）、もう一つは、様々な高温化学工業

橋や浅海をうまく経由して南下し、約 4 万年前に（鉱山業、金属精錬、石炭による火力発電など）のオーストラリア大陸までは到達できたが、その先に副産物として放出される鉛である。

あるニュージーランドには行けなかった。オースト

四エチル鉛は、1921 年に米国 GM 社が開発した。

ラリアとニュージーランドを隔てるタスマン海を、

第二次世界大戦の終結とともに自動車は急速に普及

原始的な筏や葦船で渡るのは不可能だった。ニュー

し、四エチル鉛の消費量も急増した。モータリゼー

ジーランドに現生人類が入植したのは、今からわず

ションの突出した米国で特に著しく、1970 年にはか 800 年ほど前にすぎない。サモアやタヒチで栄年間の四エチル鉛消費量が 25 万トンとピークに達しえた海洋民族ポリネシア人が、優れた航海術を駆た（図1 参照）。しかし排気ガスによる恐ろしい鉛使して、ニュージーランドの東側からたどり着いた。

中毒への懸念が広がり、米国では環境保護庁主導

一方で海は、穏やかな気候と食料を人類に提供し、で四エチル鉛の使用が禁止される。1980 年代半ば

彼らの繁栄を大いに助けた。4 万年前には 100 万人になると、四エチル鉛の生産量は 1970 年頃の 1 ／ 10程度だった世界の人口は、2000 年前（西暦元年頃）へと激減した（図1）。西欧諸国や我が国でも同様にはほぼ 2 億人に達したと推定されている。これの経緯で四エチル鉛は放逐されていった。

は現人口の 3%足らずで、この程度の数の人類が原

しかし一時的にせよ、人間活動によって大量の始的な生活を行っている限り、彼らが海や地球の鉛が地球大気中に放出されたことは間違いない。

環境に与える影響はほとんどなかった。しかし、人口はじわじわ増加し、18 〜 19 世紀からは激増の時代に入る。産業革命が起こる。より快適な生活環
境を求めて、人類が消費するエネルギーや物質の量も爆発的に増えていった。
このため大量の化学物質が大気や海洋に放出されるようになった。それらの一部は、大気や海洋に残り、濃度を高めていく。人類が何らかの危険を察知して放出をストップすると蓄積が止む。その具体例を、金属元素「鉛」と、人工物質「フロンガス」
について少し詳しく見てみよう。

2．海水中の鉛
鉛（Pb）は、古代からよく知られた金属である。

図 1：米国および西欧 4 国（独、仏、英、伊）における四エチ
ル鉛消費量の経年変化（Boyle et al.（2014）に基づく）

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また火力発電や鉛精錬など他の産業からも、高温実測データにつながっていく。2011 年の北大西洋

鉛は確実に発生する。これらの鉛は、大気を経由

表面水の鉛濃度は 19 世紀の濃度レベル（約 20 pmol

して薄められながら、極域も含めた地球環境全体／ kg）に戻っている。図1 と見比べてみれば、四へと拡がっていった。最初にその事に注目し、外エチル鉛の使用停止の効果てきめんと言えよう。

洋域の大気エアロゾルや北極の氷床中に含まれる

ちなみに 2011 年の鉛直分布（図2）をよく見ると、ごく微量の鉛を正確に測定したのは、米国カリフォ

深さ 1,500 〜 2,000 ｍ付近に緩やかな膨らみが認め

ルニア工科大学（Caltech）のクレア・パターソン

られる。これは前回説明した大西洋の熱塩循環、教授のグループである。最初の論文が 1969 年に公すなわち北部北大西洋で沈み込んだ北大西洋深層

表されたが、その論文の筆頭著者は、我が国から水の影響と考えられる。この海域を南下する北大

Caltech に留学中の室住正世博士（のち室蘭工業大

西洋深層水がかつて極域で沈み込んだのは数十年学教授）であった。

前と推定されるが、そのときの表面水の性質、すその後、海洋の鉛研究者は急増し、海水中の鉛濃度データが蓄積されていく（欧米諸国から近い

なわち現在よりかなり高かった鉛濃度の痕跡をとどめているのである。

大西洋のデータが圧倒的に多いが）。図2 は、北大

図2 は、欧米諸国による四エチル鉛からの迅速

西洋の典型的な外洋域バミューダ島近海（北緯 32

な脱却が功を奏し、大西洋表面海水中の鉛濃度を度、西経 65 度付近）での鉛の濃度分布を、1979 年低下させた好例である（正確には、鉛を海から消から 2011 年にかけて重ねたものである。この期間滅させたわけではなく、海底堆積物中に隔離したとを通じて、海水中の鉛濃度は減少の一途にあるこ言うべきではあるが）。しかし、大西洋以外の海域とがわかる。海水中の鉛は沈降粒子に吸着して速については話が別である。アジアやアフリカの発展

やかに海底へと除かれるので、大気からの供給が途上国では有鉛ガソリンからの脱却を図ってはいる

減少すれば海水中の濃度も下がっていく。

ものの、欧米諸国や我が国に比べると対策が 10 〜

1979 年以前については海水の実測データはない

20 年遅れている。また、発展途上国の多くは火力

が、サンゴの化石を分析することによって、そのサ発電、特に石炭に依存する傾向を強めており、そンゴが生息していたときの表面海水中の鉛濃度をこからの鉛の放出量が年々増加している。

復元できる。この方法により、バミューダ島付近の

GEOTRACES 計画（前号参照）の一環として、

19 世紀の表面海水に含まれていた鉛の濃度は、約

我々はインド洋の大規模な学術調査を 2009 年から

20 pmol（約 4 × 10-9 g）／ kg のほぼ一定値に保た2010 年にかけて実施した。インド洋をその北部かれていたことがわかった。それが 20 世紀に入る頃

ら南極海まで南北縦断して海水試料を採取し、米から次第に増加し、有鉛ガソリンに規制のかかる国マサチューセッツ工科大学のエド・ボイル教授と1970 年頃には 200 〜 250 pmol ／ kg と、19 世紀の共同で、鉛の濃度や同位体比を初めて測定した。

10 倍以上になる。そこから先は減少に転じ、図2 のその結果、インド洋北部のベンガル湾やアラビア海の表面海水は、現在の大西洋と比べて遥かに高い
70 〜 80 pmol ／ kg もの鉛を含むことが判明した。
今後の変化を見守る必要があるだろう。

3．海水中のフロンガス
フロンとはハロゲン元素（フッ素、塩素、臭素）を含む人工有機化合物の一般的な呼称であるが、メタン（CH4）やエタン（C2H6）の水素原子をすべて フ ッ 素 や 塩 素 で 置 き 換 え た CCl3F、CCl2F2、CCl3CF3 のような物質（クロロフルオロカーボン類）
をさすことが多い。1930 年代に初めて合成された。
化学的に安定で、冷媒・洗浄剤・噴霧剤などとして非常に優れた性質をもち、人体にも無害であることから「夢の物質」ともてはやされ、1960 年頃から
図 2：北大西洋バミューダ島近海における海水中の鉛濃度分布の変遷（Boyle et al.（2014）に基づく）

9

2016.10.1

急速に普及した。1970 年代中頃には世界の年間生産量が 100 万トンに達した。
しかし、安定で分解しにくい物質であるところに、底層水の動きによって CCl3F が海洋深部へと運ばれつつあることを示している。

思わぬ落とし穴があった。大気中に拡がったフロン
ガスは成層圏まで上昇し、オゾン層を破壊してしまうことがわかったのだ。最初に気づいたのは、カリフォルニア大学の F・シャーウッド・ローランド教
授で 1974 年のことである。成層圏オゾンは、太陽
光のうち陸上生物にとって有害な紫外線を除去してくれる大切な存在である。オゾン層を保護する
ため、1987 年のモントリオール議定書によってフロン製造にストップがかけられた。大気中のフロン
ガス濃度は､ 現在ではほぼ横ばいか減少に転じているが、とにかく化学的に安定なため、なかなかなくならない。
フロンガスの一部は、大気から海洋へ溶け込み、海洋の熱塩循環とともに深層へと拡がりつつある。
図3 は、1988 年から 1989 年にかけて、大西洋のほぼ中央を南北に縦断する観測で得られた海水中のCCl3F 濃度断面図である。緑色は濃度が極めて低いことを、一方赤色は濃度が高いことを示す。低緯度帯では深さ 300 ｍくらいまで、高緯度帯では
深さ 1,000m かそれ以上に CCl3F が浸透していることが分かる。

4．海を汚すも浄化するも人類しだい
鉛とフロンガスを例にとり、人間活動がいかに容易く海水の化学的状況に反映されているかを示した。図2、3 から読み取るべき重要なメッセージは、
今や 70 億を超えた人類が、広大な海をさえ、みる
みる変質させてしまう恐るべき存在に至ったことをしっかり認識しなければいけないということである。
「水のいのち」（高野喜久雄作詞、高田三郎作曲）という、全 5 曲からなる合唱組曲（1964 年初演）がある。
「水」をあたかも生命あるもののごとく、
その振る舞いや輪廻を敬虔な視線で捉え力強く歌い上げる曲想は、たちまちのうちに全国の合唱愛好
家の共感を呼び、競って歌われるようになった。
1970 年代の始め、大学のアマチュア合唱団に所属していた私もその一人だった。この曲は現在もなお高い人気を維持している。
その終曲「海よ」は、44 行からなる感動的な内容であるが、その冒頭の 6 行（下記）に、最近ふと違和感を抱くようになった。

1930 年までは地球に存在しなかった物質であるありとある 芥から、もし同じ観測を当時行ったとしたら、図3 はよごれ 疲れはてた水

緑色で塗りつぶされていたはずである。わずか数受け容れて十年という短い年数で、人間由来の化学物質はこ

すべて 受け容れてれほど海の内部まで入り込んでしまうのだ。フロン

つねに あたらしくよみがえる

ガスには、鉛と違って海水から除かれるメカニズム

海の 不可思議がないので、今後長期間、海洋内での循環を続けることになるだろう。
ちなみに、極域で CCl3F の浸透が特に深いのは、前述した鉛の場合と同じく、北極域で沈み込む北大西洋深層水や、南極域由来の南極中層水や南極（カワイ楽譜「水のいのち」より引用）
海は巨大で無限の能力を持っている。すべてを受け容れ、浄化し、再生してくれる。20 世紀の中頃までは、皆そう思い込んでいた。しかし、その後の 50 年間に起こった現実は、例えば図2 や図3 で見たとおりである。悲しいことであるが、現在の海の姿は、上の 6 行に描かれた海のイメージからは乖離している。
レイチェル・カーソン女史が、「沈黙の春」で環境汚染問題全般に強い警鐘を鳴らしたのが 1962 年（日本語訳の発売は 1964 年）。海が汚れを浄化してくれた（あるいはそのように見えた）時代は、残念ながら過去のものとなった。放っておけば海は蘇ることはない。ほかならぬ人間が努力をしなければな

図 3：1988-89 年の大西洋全域にわたる海水中のフロンガス
CCl3F の濃度断面図（http://www-pord.ucsd.edu/whp_atlas/atlantic/a16/
sections/printatlas/A16_CFC-11.pdf）

らない。
今後の海や地球環境はどう変わっていくだろうか。次回にまとめてみたい。

Vol.6810

日頃、周りから「お祭り女」と言われている私だが、実際、お祭りを観るのも参加するのも大好き。
「お祭りくらぶ。」の代表（正会員一人）として、毎年、全国どこかの祭りに出かけている。今年は山形県新庄市で行われている「新庄まつり」を鑑賞してきた。戸沢藩藩主が豊作を祈願するために始まり、今年 261 回目を数える国の重要無形民俗文化財指定の祭りである。京都祇園祭の流れ
やたい
はやしをくむ日本一の山車行列とお囃子が大変有名で、今年も 20 台の「飾り山車」が中心商店街を練り歩いた。歌舞伎、歴史物語の名場面を表現した山車は色鮮やかで迫力満点。一緒に行った京都の友人も堪能していた。

宵山の山車引き驚いたことに、各町内の住民によって製作される山車は、祭りが終わると、最優秀賞に選ばれた
山車 2 台以外は速やかに解体される。なかには、人形などリサイクルされるものや、他の地域の祭りに転用される飾り物もあるようだが、翌年は新たな構想のもと、住民の手によって山車が創られる。一見もったいないように思うが、「持続可能な地域づくり」という観点からみると、実にうまい仕組みなのではないかと感じた。毎年の山車製
作と祭りに向けられる地域住民の情熱は地域の一体感を育むことになり、それが、次世代へと受け継がれていくからだ。来年はどんな飾り山車が登場するのだろうか。そんなわくわくする気持ちは、翌日訪れた同県戸沢村の「幻想の森」でさらに高まることになった。
「幻想の森」はＪＲ東日本「大人の休日倶楽部」の吉永小百合さんのＣＭで一躍注目のスポットになった森である。地元の人でも、なかなか行った11

2016.10.1

ことがないという。私たちは最上峡芭蕉ライン観
光株式会社の芳賀久利さんのガイドで現地に向かった。芳賀さんは仲間と共に「幻想の森」の保護活動もされている方だ。細い一本道を山奥深いところまで進む。「このポイントからまず見てください」と芳賀さん。目の前に広がる巨木の森。
「幻想の森」の名に相応しく、神秘的な雰囲気が漂う。樹齢 1000 年を超える天然杉の巨木があっ
ちにもこっちにもある。北山杉のような、まっす
ぐな杉のイメージからは程遠い光景が広がっている。何度も通った屋久島の屋久杉の群生とも異なる。芳賀さんによると「幻想の森」にある天然杉
はたこ足状に幹が分かれているものが多く、幹回りが太いのが特徴だという。大きなこぶのあるね
じれた幹があちこちに伸びている。天然杉と桜の木がドッキングした木もあって、一本一本が個性豊かな表情で語りかけてくる。
「はい、こちらが撮影ポイントです。」と芳賀さんの声に振り向くと、そこにはあの杉が！そうです。さっそく、撮影会が開始された。吉永小百合
さん、なりきりポーズを決めてみました。
静かに、そして穏やかに私たちを迎え入れてくれる天然杉の森が、風雪に耐え、この先 1000 年、2000 年とこの地に根を張り続けることを願いな
がら「幻想の森」を後にした。
生活文化環境としての伝統文化である祭りを継承する人々と樹齢 1000 年を超える天然杉を護る人々に共通するもの、それは地域への愛着と未来世代からの借り物を、大事に大事にする気持ちなのではないだろうか。そんな思いを強くする山形の旅であった。

威風堂々 老木なんて言わせないエコ＆ユニフォーム最前線「クールチョイス」が来る

19

ダイセン株式会社

日本の温暖化対策が再起動します。民主党政権高まっている」が掲げた「2020 年の温室効果ガス排出量を 1990 年

ことを受け、企比 25%削減する」という目標は東日本大震災後に業の総務・人事

事実上撤回され、さらに政権交代で迷走が続きま向けの総合展でした。政府は今年 5 月、「地球温暖化対策計画」（※）のアピールに踏を閣議決定、この中で「温室効果ガスを 2030 年度

み切りました。

までに 26％削減（13 年度比）
、2050 年までに 80％

ユニフォームを削減（同）」という中長期目標を打ち出しました。

「クールチョイ

8 月に 2017 年度予算の概算要求が行われ、各省ス」するための庁の施策が公表されました。計画の閣議決定を受

呼び水となるかけ、17 年度は具体化に向けたスタートの年となもしれません。

ります。

記者

富永

周也氏

クールといえ環境省の予算案は「循環共生型社会の構築」をば、同じ時期に重要方針とし、「地球温暖化対策」「生物多様性の「猛暑対策展」

確保」「資源循環の実現」の 3 本柱で施策を組み（主催・日本能立てています。地球温暖化対策では 2030 年度ま率協会）という展示会も開催されました。記録破でに日本が排出する温室効果ガスを 2013 年度比りの暑さを受けて昨年から始まった展示会で、会で 26％削減する目標達成に向けた取り組みを実場には熱中症対策の製品やサービスが一堂にそろ施します。

い、帝国繊維の「冷却下着ベスト型」、送風ファ「オフィスサービス EXPO」に初出展した高島屋

具体的には地球温暖化対策のための国民運動

ン付作業服「空調服」、ユニチカトレーディング「クールチョイス（賢い選択）」を強化。省エネ家のユニフォーム向け快適素材などが注目を集めて電などへの買い替えを推進する事業に 98 億円をいました。人体や作業場を効率的に冷やせれば、計上するほか、新規事業として、炭素に価格を設

温室効果ガス削減につながります。環境問題に触定することで企業等の CO₂ 排出を削減する「カーれながらユニフォームの効果を訴求するには絶好ボンプライシング」の導入可能性調査事業（2 億の機会です。

円）も盛り込みました。クールビズやカーボンオ

懸念もあります。経済産業省、国土交通省など

フセットに続く新しい取り組みが実現するでしょ関連省庁が連携し、「多重行政」とならないこと。

うか。

巨額の予算や法律・条例の改正が伴うため国の主

ユニフォーム業界もこうした動きに注目してい導は不可欠ですが、「官製エコ」には限りがあります。高島屋は 7 月、都内で開催された「オフィます。クールチョイスが産業界や消費者を巻き込

スサービス EXPO」でユニフォームのリユース

んだ持続的な活動に発展していけば、ユニフォー＆リサイクル運用システムを紹介しました。同社

ム業界にも福音となるでしょう。

法人事業部はビジネスユニフォームで多数の実績があるばかりでなく、３Ｒ（リデュース・リユー
ス・リサイクル）事業も積極的に行っています。
「以前はマテリアルリサイクルが多かったが、CSR（企業の社会的責任）活動の一環で温室効果ガスを削減できるケミカルリサイクルへの関心が※ COP21 で採択されたパリ協定および 2015 年 7 月に国連に提出した「日本の約束草案」を踏まえ、日本の地球温暖化対策を総合的かつ計画的に推進するための総合計画。温室効果ガスの排出抑制、吸収の量の目標、事業者、国民等が講ずべき措置に関する基本的事項、目標達成のために国、地方公共団体が講ずべき施策等を記載している。

Vol.6812

服を交換し合い、心がつながる
xChange 代表

丹羽 順子

2007 年から行なわれているおしゃれな服の物々交換会、xChange（エクスチェンジ）。来年 10 年を迎える
取り組みはじわじわと広がり、今では全国各地でさまざまな xChange が行なわれるまでに育っています。
xChange とは？ どんな目的で開催されているの？ 未来の展望は？ これを読んで、あなたもぜひ開催してみてはいかがでしょうか？

xChange とは

子育てエコママの思いつきから始まった

捨ててしまうのでなく、思い出などを書き添えた「母になっても、いくつになっても、女性だった「エピソードタグ」をつけ、xChange 会場に持ちおしゃれな古着の交換会。まだ着られるものは寄り出品する。その代わりに気に入った服があれ

ら（男性だって）おしゃれは楽しみたい。でも買っば、無料でもらえるという、循環型社会を作っててばかりいたらお金も続かないし、環境に負荷をいくための試み。
「捨てたり古着屋に売ったりではかけているだけ。それだったら古着を持ち寄って、得られない、
あたたかみがある」などと人気を呼び、交換しよう！」。xChange は、当時、子育て真っ最仲間たちで集まって自主開催する人が全国各地で増えている。開催サポートも実施中。

中だった私のひょんな思いつきから始まりました。

www.letsxchange.jp

イギリスの大学院で、環境社会学の勉強をしていた私は、洋服がいかに環境に負荷をかけて生産されているかを知り、驚愕していました。服がもした。参加した人は 100 人ほどで、イベントは大たらす環境への影響は、原材料の調達から廃棄も成功。
「服を捨てる時、胸が痛むけど、次の誰か

含め、想像以上に深刻です。さらに衣類のリユーへのプレゼントにすると思うと、胸がはずみます」

ス・リサイクル率は、日本ではまだ 20％以下に留「選んだ物をまた家でちゃんと使うかよく考えましまり、
リサイクル率 50％を越える古紙やビン・カン、た。クローゼットの中のものを大切にしているか？

ペットボトルなどに比べても、改善の余地はたく

モノ、消費生活を見直しました」などの声が寄せさんあります。

られました。お得感はあるし、おしゃべりをしな「誰かの古着も、
私にとっては新着」。服のリユー

がら服を物色するのも楽しくて、形を変えずに続ス、お金をかけずに生きる工夫、人とのつながり

けているうちに、今では全国各地に活動が波及し合い―そんなことを思いながら企画した xChangeていっています。私自身、着ている服は、今では第一回目のイベントが開催されたのが、2007 年 9

ほぼ 100% xChange で入手したもの。クローゼット

月。
「古着」というイメージを払拭させるため、なもすっきり片付いているし、仲間もたくさん増えるべくおしゃれで丁寧なディスプレイを心がけま

たし、お金をかけなくても、こんなに豊かでおしゃ

衣服の環境負荷13

2016.10.1

れな暮らしができるんだ！と一石十鳥 ⁈ xChangeを開催される方がたくさんいます。住人同士が利の面白さを実感しています。

害関係のないところで仲良くなれる、地域内でつ「エピソードタグ」という一工夫

ながれると好評です。

初回のイベントから、みなさんに一着一着つけポジティブな活動こそ社会を変えるていただいているのが、「エピソードタグ」です。

xChange は、この 9 年間で全国各地に広がって

もともと衣類についているタグは、生産国まではきました。規模は大小さまざま、またスタイルも教えてくれますが、作り手の気持ちまでは分かり

田舎のおばあちゃん達が集って公民館などのスません。それだったら、一つ前の持ち主のエピソー

ペースを活用して行なうローカルな xChange もあドだけでも分かったら、その服を見る目や思いもれば、東京のデザイナーやスタイリストさん達が変わり、もっと丁寧に扱うようになるのではないか、集結して開催するファッショナブルで最先端なも一つ一つの物語こそ大切にしたい、というわけで、のも。企業がイベントやプロモーションと組み合エピソードタグのアイデアを思いつきました。

わせて開催するものもあり、場所やオーガナイザー

タグには、服の思い出や、次のもらい手へのメッ

によりさまざまにカラフルです。

セージなどを自由に書き込んでもらいます。中に広がりの背景には、いくつかの要因があります。

は面倒だと懸念される方もいらっしゃいますが、まず第一は、服のありあまり現象。統計によると、エピソードタグを書くことで、モノとちゃんとお

私たちは 20％のお気に入りの服を着ているのだそ

別れすることができる。大切なお別れの儀式だとうです。逆に言うと、80%の服は、ほぼ出番がな

思ってやって下さい、とお伝えしています。

いまま、タンスの肥やしになっている。着ないけ

xChange は、「円ではなく、縁に頼る」というれど、処分したり、リサイクルショップに下取りのも一つの大きなメッセージです。お金をかけなに出すのも気がひける。そういた方々に対して、

くても、物とあたたかなシェアの心を持ちよれば、

xChange はリユースの場として、とてもよく機能

いろいろなものがぐるぐる循環する豊かな社会がしています。

できることを皆さんと体感したいと思っています。

ほかにも「ポジティブなメッセージと行動の場」

だから「プライスタグ（値札）」ではなくて、「エを提供しているということが、広がりの要因に挙

ピソードタグ」。値段はついていないけれど、スげられます。xChange は、大量生産・消費・廃棄

トーリーがついているよ、というちょっとしたシャに疑問を呈して始めた活動ですが、「服を買わなレなんです。

いようにしよう！」と、否定的なメッセージを発

私たちは経済中心の社会で暮らしていて、何よ

信したことはありません。批判しているだけではりも先にまず「お金」のことを考える癖がついて苦しくなってしまうし、意識は高められても、行しまっています。でもお金以外の価値だってある動に結び付きにくいからです。
「じゃあ、どうした

し、目に見えない思い出や人とのふれ合いといっらいいの？ 楽しみながら、ほかのやり方を試してた心の価値のほうが、殺伐とした世の中ではますみよう！」と、ポジティブなメッセージを発して、ます大切です。

「説教型のイベントではなくて、誰でも楽しめるイ

xChange では服を交換し合いながら生まれる会

ベント」を心がけています。環境問題に関心が低話や人とのつながり、またエピソードタグから伝い人でも、xChange に参加することで「あれ？

わるあたたかな気持ちを何よりも大切にしていま

これって、エコだよね」と気づいていく。実は「世す。最近では地域活性化イベントとして xChange

Vol.6814

直し活動」の大きな一歩なのですが、肩肘はらずに、新しい仕組みづくりに参加している。
そういった気軽さ、楽しさを活動の中に組み込
むことは、どんな環境活動をする方、メッセージを伝え広めたいと思っている方でも、気に留めておく必要のあるポイントだと思います。

未来の展望
自然環境を度外視した身勝手な経済が世界的に行き詰まり、オルタナティブなしくみの構築が求められています。xChange は古くて新しい「物々交換」

全くお金をかけないやり方以外にも、自分で言という原始的なやり取りに立ち返り、すでに所有い値をつけて家庭不用品を販売する場所を地域毎している物を活用し合うためのシンプルな試みをに設けたり、フリーマーケットの常設版のような提案しています。全てを市場（マーケット）に任

機能が社会の中にもっと組み込まれたりすると、せてお金を介してやり取りするのではなく、自分不用品が活用されて、浪費を抑えた生活が根付いたちで作り上げ、お金をかけないで交換する循環て来るのだろうなと思います。そこに心の交流が型のオープン・スペースが、xChange なのです。

芽生えると、さらに良いでしょう。 繰り返しにな

そこには工夫や相手を思いやる気持ちが生まりますが、xChange は本当に誰でも簡単に始められ、モノを大切に選び、使い続けようという意識れる企画ですし、社会に大きなニーズがあるからも芽生えます。
「社会のしくみ」といったハード面

必ずヒットしますので、どんどんみなさんにコピーだけでなく、「人間的な成長」といったソフト面もしてやって頂いて、10 年後と言わず、2、3 年後

高めていけるのが xChange の良さでもあると思っには社会の常識になると良いな、と本気で思って

ています。

います。

xChange の特徴
1．エピソードタグをつける
xChange では交換するアイテム 1 つ 1 つに「エピソードタグ」と呼ばれるタグをつけていただきます。これは xChange の大切なルールの 1 つ。エピソードタグには服の思い出、取り扱い注意方法、次に着てくれる人へのメッセージなど、なんでもご自由に書いていただきます。値段を見るように、エピソードタグを読みながら服を物色するのも xChange の楽しみです。前の持ち主と新しい持ち主、キモチとキモチをつなげるおもしろいシカケでもあるのです。
2．フリースタイルの交換会
xChange は、好きな時間に来て楽しめ
るフリースタイルの交換会です。ハンガー
ラックなどお店のようにレイアウトされた会場に持参したアイテムをご自分で素敵にディスプレイします。そして、既にディスプレイしてある他の方が出品されたアイテ
ムから自由に選ぶことができます。これが参加しやすさのポイントです。

15

2016.10.1

3．あるもので工夫して、おしゃれに
xChange は、すでにあるものを工夫して使い、そこに新たな価値を吹き込むことを大切にしています。ハンガー、什器、装飾などもなるべく買わずにあるものを持ち寄り手作りで制作しています。オーガニックな会場も楽しみに遊びにいらして下さい。また自主開催をする方は、どうぞその点にも留意し、仲間のみなさんと工夫やコミュニケーションを楽しんでみて下さい。
4．誰も損をしない、誰ももうけない
xChange での物々交換にはお金はかかりません。お金をかけなくても物とあたた
かなシェアの心を持ちよれば、いろいろなものがぐるぐる循環する豊かな社会ができることを皆さんと体感したいからです。ただ経費など最低限必要なものは、ドネーシ
ョン（寄付）箱を置いたり、会場によっては参加費を集めたりしています。お金だけでなくスタッフとしての参加など、いろいろなシェアの形もあります。フェアな精神で、自分のコミュニティーを育てるつもりでお楽しみ下さい。
5．誰でも開催できる
xChange のコンセプトを理解し賛同した人なら、誰でも自主的に開催することができます。小さくてアットホームなものから、
大きくてダイナミックなものまで、自分の家にある着なくなった
服や小物を集めて、あなたの好きな場所で、あなたのスタイルで、おしゃれな xChange を開催してみてください。