一寓松禅寺略縁起

ロ

三、開の末寺である。

。

。

町四 の 普済 寺

術れを身につけた奇特 の覚翁等公とい仙わ。

らに創建されご閉山様が若くして相州鎌倉り、修業成ったのち関東を遊歴た静寺てある

年(二元
およそ六百五十年前、徳一三三O )世俳園光大昭…禅師滅宗宗興大和乱
ご開山様は老翁である

東京都立川市柴崎
臨済宗建長寺派に属し小野山と号する

高松寺略縁起回、開基

一一、由一小一、山τ75*倉。

五、本ている八禅利のなかの一寺が当 山である

して。

その父中島殺人

ご閉山様は、古〈(愛知県 一ノ宮市萩原町中島)った中島城主の 中 島歳入の子息に。

は人皇五十 二代嵯峨天皇の第十 二皇子 河原院(源融)後胤にあたる

日示寂された。

世寿七十 三。広く 衆庶を教化し社会事町にある妙興寺において永徳二 年( 一三八 二)七月十 一ご閉山様は、 みずから創建された愛知県 一ノ宮市大和

あの脇特に 日光月光両 菩薩

十 二神将を配る

永 三 十 三 年( 一四 二 六)第 百 一代裕光天皇より「園光大l。

問問叩堕川巾­の誼号を 賜わ っている。
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薬師如来

っとも大きい。

。

高さ 二 米全体は六 面型をなしている。

代将 軍家 光 公より御 朱印七石を賜わる。

円項立 姿で胴本堂前には樹。

いまはその写と悦和尚の代に 三徳川期 の慶安二 年( 一六 四八)八世喜由 主の銘 木と なっている

町田市指 定
齢およそ 三百五十年を経る植の老樹があり、

棒 、桜、 楓、 柿、梅など の落葉 樹が多い

八百余坪はどある境内には精、樫、一割、松などの常は四角で、なかでもも造立 t いわれる灯龍型六地蔵尊 一基は珍らしい型の石仏

参道に建つ石塔、石仏群およそ三十基のうち江戸末期の。

業にも尽力された高僧であり、示寂後四十余年を経て23六、石仏群七、銘八、由縁略記尊木御朱印箱 とが伝存する。

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た「万松寺古図」

和尚の代に火寛文年 間 (一六六 一 '1七 二)十 一世祥 翁喜・災により焼 亡し ている
ついて寛政二年( 一七九 O )に作 られ。

ついてら

小野郷 学 校 L の教場 に附「付属建物や弁天宮、稲荷社 の 間取りにには境内 総 坪数 三千六百坪、本堂四十五川町 庫 裡六 十坪とあり記されている
明治四 年 ご 八七 こ 本堂を、太平洋 戦 争 の ため、。

東京都品 川区鈴ケ森国民

放して郷土 の青 壮年の子弟教育に努めている 。
大正十 二年 ご 九 二 三 )関東大震災に鐘桜および土蔵(一九四四)棟が倒壊している 。

昭和十九年ご 九四五)五月

学校の 職 員 児 童察局ら ハ十名ほど本堂 に集団疎 開する
昭和 二 十年。

つ いで昭和 二 十四。

。

仏具荘厳品および什物その他書。

弾 の直撃を受 け本 堂庫裡玄関物置な どすべて 焼亡する

仏典

土蔵 一棟 のみ 延焼ぞ免かれる
古 文書

一千余情が灰燈に帰している。

昌道 和尚

。

同年九月

る十九年に 昌道 和尚が仮本 堂 および仮 客殿を建仮庫裡を建立

疎開中 の職 員学童ら全員 無 事 に隣 寺 へ避難するった書籍類およそ

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夷八月

年および当夜庫にあ過去帳門

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。
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。

立 していFa山。
。

こと昭和五十四年( 一九七九年)老朽化の甚だしくなった 仮昭和 三 十八年( 一九六 ご )現住持が庫裡を再建する。

本堂および仮客殿を解体、その跡に新たに本堂および客殿建立工事に着手、昭和五十六年八月いずれち竣工す。る

このじ

昭和五十七年境内 の造 園整備 工事完了 し、同年十 一月。

ご閉山様 の六百遠年緯 北びに本 堂客般の落慶法要を 厳修して今日に至る

名は覚翁等公とか呼ば

一千 二百年、奈良朝の昔、当寺の西方にあたる城山の峯に高松寺と小町井戸伝説
ハ門

今を去る。

この仙人は里に住む人たちにむ霊水を湧 出させて 居を 構える一仙人が住んでいた。

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霊 水は諸病を癒す薬王水なり 。瀬 病諸矯限耳の病患は、れて 仙術 を身につけている老翁、であった
か つ て常に「このこ仙人仁親し みゃ』覚え
このの奇特の老翁を恐れて 近寄ることもせずにいたが、水を呑 み、 かつ洗わば病苦ことごとく除かれん己と言っていた

このめ里人たちは水の効能をたびたび聞かされるにおよんで6。

は7。
。

つしかの水を服用したり、 洗眼などに用いたりして、、」、この水を仙水その効験あらたかなことに不思議さを感じ、仙人の掘り当てた水である ので。

。

そこで里人やこの城山の峯に来り、教えられた通りにこの霊

この仙水 の効 能を近隣 の病者にも語り 伝えたために、と呼ぶようになっていた里人たちが、の病者がわれもわれもとい つしか年も経ち。

この城山をこれを知 った 里人たちは

仙 人 の姿 も見・えなくなり。の如来尊像を 安置し奉った

こ の「いよいよ不可思議なる霊水かな、奇なる仙水かな Lt 思い

水を呑み、 かつ洗ったところ、 病苦は・」とご t く除かれた近在の者らは込むようになったがその中にこその跡には薬師如来の尊像のみが残されていた力をあわせてお堂を建て、人皇五十代桓武天 皇 延麿九年(七九 O ) 蝦夷が攻め来って、在。

そして将軍田村麻呂はっていこの地を取りか

この 地 に御前を留め て、奥 州に おもむ。

せて東方鎮設のご祈一時を命ぜられたていた折

いず、』より伝え聞きしかこの城山にある霊仏と仙水し一醸を退いて京近くの社寺に詣でてご祈ても、病苦少しも癒えず悩みぬい

時は移り、平安の世に入るや、美貌の才女小野小町が悪9は薬師如来を深く信 仰なされていたので、将軍は平等上人をここに住まわて蝦夷を征伐したのち、ふたたび こ の地に立ち寄 られた。将軍および御前λした

延暦二十 年( 八 O 一) こ の蝦夷を 武蔵野まで追い払奪取して里人を苦しめた 。折りしも征討の命を受けていた坂上田村麻呂

8

近はるばると京より東国の唱」の地に下りこ の城山 のはってお堂に三七日間参寵されたが、病苦が少しも癒えれ似ため、夜明の効あることを知り凹]。

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そこで小 川 は、 いよいよ信心を固くして誓願を立てて千日

悪清は少しく癒えはときのものぞかし小町が蓑笠そこに脱ざおけ

少しまどろまれたとき、薬師如来が夢にあらわれこの峯を立ち去ろうと考え、薬師如来に暇乞いをしようと
南無薬師諸病悉除の旧制たて身より仏の名こそ惜しけれと詠まれて。

し十れ の 問ただひとお 詠みな されたた

やがて小町が夢より醒めてわが身を見なさるとじめてい。

小野小町村と呼ばれていたの問、」の山に参龍されたために悪渚はことごとく平癒してしまったといわれている

その後唱」の 山箆は山賊 の棲むと ころとなりのちにいつしか小野路村t呼び改められてしまった。

お堂を仙水 の徳あることを一九 一乙 征夷大将軍源瀕朝公の城 山 の霊 地 なることこ

かくて人 皇八 十 二代後鳥羽 院建久 三 年(

この。の堂の薬 師如来を霊仏として鎌倉に峰に城を築き工藤左衛門祐経にそ の支配を命じが奥州 征 伐 に む か う 途 次
聞かれ給い
外山に移されたこ。

やがてこの城 山 の城も滅びそこには薬師 如 来像のみが残されていた仙水寺を建て深く信仰なされたがしかも頼朝 公は奥 州より の帰路持ち帰り鎌倉の 仙 水寺ち廃れてこの地に来り

ご 三三 O ) 鎌倉建長寺において修業

滅宗宗興 和尚が関 東遊歴の折

人 皇 九十五代後 醍醐天皇元徳 二 年の成った大熔国師の弟子

師如 来の尊像をふたたび取りもどし寺と名づけた。
寺をば 来光山首問松寺を再建して仙水寺に残されていた薬て安置し+怒り

1011

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ことがない。

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当寺の 古文書によると「東 光 山 」。と呼ん

百日のひでり小町 井戸」「

いまでは周囲が崩れて浅くなり農夫らが渇 eTいやすために飲んだ

土地 の人は俗に、 」の湧き水をいまから三 十 年ほど前まではていた池である

下 方の竹 林 へ落下していたといわれているって 松樹。

。

地

二つの 山
たまたま昭和五十四年にこの雑木、が茂りあっている十日くから当寺の所有地 であ った が小 高 い丘 をなす 山 林 の 中にあ路野
城祉がある。
「小川井 戸 」のある山林を路ひとつ隔てたところに小同 小野 路城祉と天王さま祭りとなって僅かな水量しか湛えていないが、往古は、」の池か ら流 出する水が小さな瀧

しいま城 山 の峰にある

その後当寺は、』の村 を聞いた寺であるゆ山 口すを改めている。

(註ご 江戸期の寛政年間ごろまでは野伝えられる 仙 水の湧水はとの 山 口すが用いられていたらしい。

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野菜を洗ったりているにも欄れる

小、~-,註っている。

。

東西ら。

いまは。

っ て いる。

中 世 の砦の。

小 嗣が建境内および参ここに周囲三 三 O米ほどある

楕 円 状をなしておりれて東京都の管轄地 とな。

一五米、南 北 六七米

造濠をめぐらしている

牛頭天王および武 州 御岳 山 の神霊を把ってある

山 上 に は本丸跡があり祉 といわれている

こ の小野路 城枇は標高一四一米ある

これらの寺有山林は買い上げ

域 一帯 が東京都より「図 師・小 野路歴史環境保 全 地 域」 に指定されたため

I.
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1
2
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3

えり

林

道は寺 有 地 と し て 残 っ て い る。

毎年七月十五日には製本
・「天王さま」と呼ばれ。

'v斗λ 作入守行い
古川Y店
U 別」三 円

この地域住民の平和と身富安泰の祈祷をする
終って境内に小宴。

る祭典 、 が 、 』 の 嗣 の 前 で お 、 』 な わ れ万る
松寺の住持が詞経をし 祝詞を 奏上して。

を聞く民俗的な風習が残っているO参考、新編武蔵風土記稿
一(行士也元年当、山→五世天外碩源和尚事録}(小野路町小島資料館所蔵-

一 H 古伴日印刷

川首町向縁
松起
寺
二、武州多摩郡小野路村小野山j
古図一二、市内松寺
問、町田市史五、川間市史史料集(第二 ・六集

昭和五 t 八 年イ

爪郎町川市小野路町三 四四番地
市」
本

臨済宗建長寺派小野 山首向松寺
現住持

1
4

1
5

巻上