semaine 40.16

UBIQUITÉ
Reconnaissance des formes
Laboratoire Prospectives de l’image,
École nationale supérieure de la photographie

Dans le cadre d’Octobre numérique 2016, sur une proposition
de Jean-Louis Boissier, le laboratoire Prospectives de l’image del’École nationale supérieure de la photographie lance l’opération« Ubiquité ». Le laboratoire, dédié à la recherche sur les nouvelles
pratiques de l’image dans leurs dimensions numériques, développe
à cette occasion, et grâce au designer
Matthieu Cherubini, une application desemaine 40.16
reconnaissance de formes destinée aux
Revue hebdomadaire pour l’art contemporain
smartphones. Ainsi, la caméra du téléphone
no. 406, Vendredi – Friday 07.10.2016
augmentée de cette application est guidée
exposition / exhibition
par la recherche de signes spécifiques qui
13.10 – 10.11.2016
dépendent du scénario adopté par chaqueJean-Louis Boissier, Crassula ubiquiste,
galerie Espace pour l’art, Arles.
artiste : des codes de lisibilité du végétal
pour Jean-Louis Boissier, des périmètres
13.10 – 29.10.2016
Exposition de l’ensemble de l’opérationde villes en conflit pour Caroline Bernard,« Ubiquité », galerie Arena, ENSP, 16 rue desdes archétypes formels pour Fanny Terno,
Arènes, 13200 Arles.
ou encore des figures géométriques collectées
03.10 – 08.10.2016
dans l’espace urbain pour Barnabé Moinard.
Workshop avec les étudiants de l’ENSP.
D’autres pistes se dessinent lors de différents
11.10.2016
workshops. La présente publication retrace
Conférence de Jean-Louis Boissier, « Ubiquitédes immobiles », auditorium de l’ENSP, 18h.
l’ensemble du processus de recherche
depuis l’ubiquité jusqu’à la diversité despartenaires / partners
École nationale supérieure de la photographie,
expérimentations artistiques menées.
Within the framework of the event Digital
October 2016, following a proposal by
Jean-Louis Boissier, the laboratory
Prospectives de l’image of the École nationalesupérieure de la photographie (National
Superior School of Photography) is launching
the operation Ubiquité. Thanks to thedesigner Matthieu Cherubini, the laboratory,
which is devoted to research into the digitaldimension of new imagery practices, has developed a new smartphone application of shaperecognition for this event. Thus, the telephone’s camera, when used with this application, is guided by the search for specific signs
which depend on the scenario chosen by theartist: from the readability of vegetal codes forJean-Louis Boissier, the perimeter of towns at
war for Caroline Bernard, formal archetypes
for Fanny Terno or geometric figures collectedin the urban space for Barnabé Moinard.
Other possibilities appear during different
workshops. This publication outlines the whole
research process from ubiquity to the diversity of the artistic experiments carried out.

Arles, Laboratoire Prospectives de l’image.
Équipe de recherche :Caroline Bernard, professeure ENSP,
Jean-Louis Boissier, chercheur associé,
Matthieu Cherubini, chercheur associé,
Barnabé Moinard, étudiant chercheur associé,
Fanny Terno, étudiante chercheuse associée.
Avec la collaboration de la galerie Espace pourl’art, Laetitia Talbot.
remerciements / thanks

Elsa Acosta, Anaïs Bohême, Lionel Genre, Benoît
Martinez, Yannick Vernet, Olivier Vernhes, Juliette
Vignon, ainsi que l’ensemble du personnel de
l'ENSP.
couverture / cover

Caroline Bernard, performance de prises
de vues pour Sillages, avec un dispositif
d’enregistrement vidéo du smartphone del’application #Ubiquité, Les Saintes Maries
de la Mer, septembre 2016 – photo shots
performance for Sillages, with a smartphone
video recording device of the application#Ubiquité, Les Saintes Maries de la Mer,
September 2016.
ci-contre / opposite

Jean-Louis Boissier, Crassula ubiquiste,
2014-2016.

Des fragments de la plante succulente nommée Crassula ovata,devenue domestique, sont prélevés en divers lieux : Chine, ÉtatsUnis, Angleterre, Japon, France, Suisse, Danemark, Allemagne,
etc. Les boutures sont cultivées et donnent lieu à de nouvelles
boutures. Diverses occurrences individuées d'une plante existentdonc ici et ailleurs. La duréede vie de cette entité végétale
collective et dispersée est indéterminée. On sait aujourd’hui
que les plantes communiquent
entre elles1. Au-delà, qu’en est-il
de ces transmissions pour une
plante ubiquiste ? A-t-elle besoin
Jean-Louis Boissierde parler avec elle-même ? Sur lemodèle de la téléportation et del’intrication d’états que connaît
l’échelle quantique, les plantes ubiquistes pourraient-elles partager
des informations et des expériences ? Et si leur puissance mémorative se mettait en équation ? Une telle opération pourrait-elle
contredire ou bien amplifier ce volume ubiquiste cloné qu’est cettecollection vivante et exposable2 ?

Crassula
ubiquisteJean-Louis Boissier, Crassula ubiquiste, 2014-2016, équation d’un
volume ubiquiste cloné. Installation, deux fois 16 plantes, deux
tables de 96 x 96 cm, deux lampes, un haut-parleur, une caméra desurveillance – Equation of a cloned ubiquitous volume. Installation,
two times 16 plants, two tables 96 x 96 cm, two lamps, a loudspeaker, a security camera.
Installation exposée à l’Espace pour l’art, Arles, Laetitia Talbot,
directrice, du 13 octobre au 10 novembre 2016 – Installation
exhibited at l’Espace pour l’Art, Arles, Laetitia Talbot, director,
13 October – 10 November 2016. Voix – Voices : Sophie Daste, Tugce
Oklay, Miki Okubo, Anne Zeitz. Remerciements – Thanks : Jeff
Guess, Liliane Terrier, Gwenola Wagon.

Fragments of the succulent plant called Crassula ovata, which has
become a house plant, are collected in different places: China,
United States, England, Japan, France, Switzerland, Denmark,Germany, etc. Cuttings are cultivated and give rise to new cuttings.
Therefore, various individuated instances of a plant exist here andthere. The life span of this collective anddispersed vegetal entity is unknown. Today
we know that plants communicate amongst
themselves1. Beyond this, what happens with
1 – « Quand les plantes se parlent », colloque dela Société nationale d’horticulture de France,these transmissions for a ubiquitous plant?
Paris, 23 mai 2014 – "When plants speak to
Does it need to talk to itself? Based on theeach other", conference by the French National
Horticultural Society, Paris, 23 May 2014.
model of teleportation and the entanglewww.snhf.org / actes_colloque_quand_les_ment of states experienced by the quanplantes_se_parlent_2014.
2 – Voir le livre Crassula ubiquiste,tum scale, could ubiquitous plants sharephotographies, texte d’une conférence, édition
information and experiences? What if their
Média Médiums, Paris, 2014, 200 pages – See
the book Crassula ubiquiste (Ubiquitous
memorial power is put into equation? Could
Crassula), 200 pages, photographs,
such an experiment contradict or increase
conference text, published by Média Médiums,
Paris 2014.. Blurb : http://www.blurb.
the cloned ubiquitous volume seen in this livfr/b/5706690-crassula-ubiquiste.
ing and displayable collection2?

L’ubiquiste est partout, autrement dit aussi en des places particulières. Ubiquitous bamboo désigne d’abord une variété, un bambou
commun. L’ubiquité des plantes est leur répartition étendue, leurréitération, leur dimension de colonie1. Si une plante est clonée, etbeaucoup de plantes le sont ou l’ont été, elle est la même en divers
lieux et en divers temps. L’écriture se distingue de la langue
par sa portabilité d’un individu
à l’autre. Sa reproductibilité lui
confère autonomie et ubiquité2.
Dans l’un de ses premiers écrits,
Henri Michaux dit : « Magazines, cinéma, téléphones, électricité ont à l’homme contemporain fait don d’Ubiquité 3. » Le
texte marquant pour l’épistémologie de la reproduction ubiquiste est celui de Paul Valéry,
La Conquête de l’ubiquité : « Ni lamatière, ni l’espace, ni le temps
Jean-Louis Boissier
ne sont depuis vingt ans ce
qu’ils étaient depuis toujours. Il
faut s’attendre que de si grandes
nouveautés transforment toutela technique des arts, agissent par là sur l’invention elle-même,aillent peut-être jusqu’à modifier merveilleusement la notion même de l’art 4. » Le termed’ubiquité numérique s’est imposé dans les
1 – Francis Hallé, Éloge de la plante [In Praise of
années 1990 pour viser à l’intégration transPlants], Seuil, Paris, 1999.
2 – Michel Melot, Une brève histoire de l’écritureparente des environnements numériques[A brief history of Writing], J.-C. Béhar, Paris,
dans leur contexte physique : localisation,2015.
3 – Henri Michaux, « Chronique deaide-mémoire, applications de rencontre.
l’aiguilleur » [A signalman’s chronicles], 1922,
L’ubiquité réticulaire allait l’emporter, nousŒuvres complètes, Gallimard, La Pléiade, Paris,
1998, p. 12.
y sommes.

L’idéed’ubiquité

been. We should expect such important novelties to transform allart technique, thereby influencing invention itself, and perhaps
even going as far as to superbly modify the very notion of art.4” Theterm of digital ubiquity rose to prominence in the 1990s in order toaim at the transparent integration of digital environments in their
physical context: location, memory aid, matchmaking applications.
Reticular ubiquity was going to take over, and here we are.

The ideaof ubiquity

4 – Paul Valéry, La Conquête de l’ubiquité [TheConquest of ubiquity], 1928, Œuvres, t. II,
Paris, Gallimard, La Pléiade, Paris, 1960,
pp. 1284-1287. Il est notoire que ce premierparagraphe est placé en épigraphe de L’Œuvre
d’art à l’époque de sa reproductibilité technique deWalter Benjamin, 1939 – It is notable that thisfirst paragraph was placed as an epigraph of The
Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction
by Walter Benjamin, 1939.

The ubiquist is everywhere, in other words,
it is also in particular places. Ubiquitous
bamboo, refers first to a variety of common
bamboo. The ubiquity of plants is their extended distribution, their repetition, the sizeof their colony1. If a plant is cloned, and a
lot of plants are or have been, it is the samein different places and at different times.
Writing differentiates itself from language due to its portability
from one individual to another. Its replication gives it independence and ubiquity2. In one of his first texts, Henri Michaux says
“Magazines, cinema, telephones, electricity have given the gift of
Ubiquity to contemporary man”3. The significant text for the epistemology of ubiquitous reproduction is Paul Valéry’s La Conquête
de l’ubiquité [The conquest of ubiquity]: “For the last twenty years,
neither matter, space, nor time have been what they had always

Précis de peinture du Jardin du grain de moutarde – Summary paintingof the Jardin du Grain de Moutarde (Jieziyuan Huazhuan), dynastie
Qing, Chine, volume 2, « Plantes/Les Bambous », Éditions desBeaux-Arts, Pékin, 1980.

Concevoir une caméra dont le déclenchement est subordonné à lareconnaissance de signes graphiques. Développer une applicationcompatible avec des smartphones performants mais standards.
Proposer ce dispositif et sa problématique aux participants d’unworkshop expérimental, dans un esprit d’investigation artistique,analytique et critique. Les deux
principaux algorithmes del’application : 1. Rechercher
des motifs dans une image —template matching ; 2. Tester
les variations du signe jusqu’à
ce qu’il soit trouvé — trials andApplication deerrors. Dans un flux vidéo, ils
reconnaissance des formes
interviennent à chaque frame. Le
premier commence par réduiredans la prise de vues
le flux vidéo en une image noir
Application
et blanc très contrastée distinguant les formes, car le signeof shape recognition
recherché est de même nature.
in photo shots
Le second élargit la recherche
par une série de transformations
2015-2016
du signe, rotations, distorsions.
Ainsi, dans la limite des capaciMatthieu Cherubini
tés du système, le nombre desJean-Louis Boissier
tentatives de détection est largement augmenté. Un obstacle est
que la reconnaissance travaille
sur le mode statistique. Un paramètre impose son importance,celui de la tolérance, autrement dit de l’approximation. Dans lapériode préparatoire, #Ubiquité évolue en intégrant des variantes
de signes puis une option multisignes. L’adjonction d’un automatisme supplémentaire à la caméra ne va pas vers une « liberté »d’usage mais vers une contrainte qui s’ajoute aux contraintes productives que connaissent les dispositifs artistiques. L’expérience
nous montre comment l’opérateur est conduit à en jouer et aussi à« tricher » avec elles, dans une attitude performative.

#Ubiquité

To design a camera which is triggered according to the recognitionof graphic signs. To develop an application that is compatible withhigh-performance but standard smartphones. To propose this facility and its challenges to the participants of an experimental workshop, in a spirit of artistic, analytical and critical investigation.
The application’s two main algorithms: 1. To look for patterns in
an image – template matching. 2. To test variations of the signuntil it is found – trials and errors. In a video stream, they intervenein every frame. The first begins by reducing the video stream to ahighly contrasted black and white image, singling out the shapes,
since the required sign is of a similar nature. The second extends
the search using a series of transformations of the sign, rotations,and distortions. In this way, within the system’s capacities, thenumber of attempts at detection is considerably increased.

One obstacle is that recognition works on a statistical mode. One
parameter becomes the most important, that of tolerance, or inother words approximation. In the preparatory period, #Ubiquité
develops by integrating sign variations, followed by a multi-sign
option. The addition of an extra automatism to the camera is nota move towards a “freedom” of use but towards a limitation to be
added to the productive limitation experienced by artistic devices.
Experience shows us how the operator is lead to play on them andalso to “cheat” them, in a performance-oriented attitude.

Caroline Bernard, Sillages, prises de vue, plage méditerranéenne,
septembre 2016 – photo shots, Mediterranean beach,
September 2016.

Avec son ouvrage Camargue secrète1, Lucien Clergue exerce destentatives de décryptage du paysage, des marais, des plantes et deleurs reflets, en forme de photographies qualifiées de « calligraphiques ». Cependant, tout en la donnant pour impossible, il incite
à la lecture d’un texte qui obéirait à un agencement secret. Retourner vers son objet en s’équipantd’une intelligence artificiellerudimentaire pourrait êtred’une instructive ironie quantà ce qu’est devenu le photographique2. La part la plus active del’ubiquité est sans doute le langage écrit, surtout s’il s’associeJean-Louis Boissierà cette ubiquité qu’est la saisie
reproductive. La suite de signes
graphiques installés dans l’application résulte d’une analysedes photographies de Camargue secrète. Ce sont des pictogrammesqui géométrisent des relations : rencontres, croisements, séparations, bifurcations, répétitions, symétries, etc. Actifs comme conditions de la prise de vue, ils se reconnaissent dans la perspective
optique et vont s’accumuler en des tableaux de signes qui peuventêtre pris, avec respect et avec ironie, comme des certifications del’écriture Clergue. De telles traductions hyper-­photographiques
se substituent aux « photographies au iPhone 6s » que vanteaujourd’hui une campagne publicitaire.

Camarguecodée

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Artiste, Titre, date, technique fr – techniques eng,
dimensions en cm.

Lucien Clergue, Canal d’Arles à Bouc, hiver 1962, double page deCamargue secrète – Lucien Clergue, Canal d’Arles in Bouc, winter1962, double page of Camargue secrète. Avec l'autorisation d'Anne
Clergue – with the permission of Anne Clergue.
Jean-Louis Boissier, Camargue codée, diptyque n°3 – diptych n°3,
2016. Traduction hyper-photographique, performances, prises devues et installation à Arles, juin-septembre 2016, 8 diptyques detirages en couleurs et tableaux de signes – Hyper-photographictranslation, performances, photo shots and installation in Arles,
June-September 2016, 8 diptychs of colour prints and picturesof signs.
32 signes graphiques pour l’application #Ubiquité dans les prises devues de Camargue codée, 2016 – 32 graphic signs for the application#Ubiquité in the Camargue codée photo shot, 2016.

With his work Camargue secrète1, Lucien Clergue attempts to decrypt the landscape, marshlands, plants andtheir reflections, using photographs described as “calligraphic”. However, although
1 – Lucien Clergue, Camargue secrète, Belfond,claiming it is impossible, he encourages us
Paris, 1976. 75 photographies – photographs.
to read a text which is apparently subject to2 – Voir Lucien Clergue/Photographies,
catalogue d’exposition, Archives
a secret layout. To turn back to his object
départementales, Grenoble, 17 septembre –while taking on basic artificial intelligence
30 octobre 1966, « La leçon de Clergue »,texte de Jean-Louis Boissier, Marie-Jésus
could be instructively ironic in terms of what
Diaz, Michel Séméniako, commissaires –photography has become2. The most active
See Lucien Clergue/Photographs, exhibition
catalogue, Departmental archives, Grenoble,
part of ubiquity is without doubt the written
17 September — 30 October 1966, “La leçon delanguage, especially if it is associated with
Clergue” [Clergue’s lesson], text by Jean-Louis
Boissier, Marie-Jésus Diaz, Michel Séméniako,
this ubiquity known as reproductive typing.
curators.
The series of graphic signs included in theapplication result from an analysis of theCamargue secrète photographs. They are pictograms that geometricize relations: meetings, crossings, separations, diversions, repetitions, symmetries etc. With an active role inthe conditions of the photo shot, they see themselves in the opticalperspective and will accumulate in pictures of signs that can betaken, both respectfully and ironically, as certifications of Clergue’s
writing. Such hyper-photographic translations replace the “iphone 6s photographs” that today’s advertising campaign flaunts.

La capacité d’un modèle numérique à rendre compte de l’architecture et du processus de croissance d’une plante est remarquablechez le bambou. Ceci n’est pas étranger aux méthodes que lapeinture classique de lettrés chinoise et japonaise a instaurées à
partir de caractères pour « écrire l’idée » du bambou : 个 unité,
介 entre, 分  diviser, 竹 (zhuen chinois, take en japonais)le bambou lui-même, marquede l’entre-nœuds qui génère sa
croissance1. 人 pour humain(ren, hito) entre aussi en ligne decompte. Lors d’une marche dequatre journées dans Kyoto, desJean-Louis Boissierbambous sont trouvés devant
des maisons et explorés avec
l’application de reconnaissancedes signes #Ubiquité. Une photographie ne peut en être prise quesi un kanji de l’« écriture bambou » est reconnu. Une photographie
est alors plus qu’une inscription, elle devient une autorisation. Une
expérience semblable est effectuée par dix participants d’un workshop à la Nagoya University of the Arts. Associant sur un clipboard
la calligraphie d’un kanji de leur choix et un smartphone, ilsopèrent quant à eux une recherche et une reconnaissance perceptives et mentales. La réalité augmentée est là pour restituer et fairepartager ces performances 2.

BambouubiquisteJean-Louis Boissier, Bambou ubiquiste, diptyque n°1, kanji
take (bambou), n° 8, kanji hito (humain – human), Kyoto, 2016.

The ability of a digital model to report the architecture and growth
process of a plant is remarkable with bamboo. This is not dissimilar
to the classic painting methods created by
Chinese and Japanese literary scholars using
characters to “write the idea” of bamboo:
1 – Jean-Louis Boissier, « Pour que poussent
les images » [So that pictures grow], « Les个 unity, 介 between, 分 divide, 竹 (zhu inchemins du virtuel » [The Paths of the Virtual],
Chinese, take in Japanese) the bamboo
numéro spécial – special issue, Jean-Louis
Weissberg et – and Martine Moinot (dir),itself, mark between nodes that generates
Cahiers du CCI, Centre Pompidou, 1989. Repris
its growth1. 人 for human (ren, hito) is alsodans – Reproduced in La Relation comme forme,
Mamco, Genève, 2009, pp. 31-44.
considered. During a four day walk in Kyoto,
2 – Responsable du workshop à la Nagoya
bamboos were found in front of houses andUniversity of the Arts : Hajime Takeuchi.
Développement de l’application #Kanji
explored with the sign recognition applicaClipboard : Takehisa Mashimo – Workshop
tion #Ubiquité. A photograph of it can only
manager at Nagoya University of the Arts:
Hajime Takeuchi. Application development
be taken if a kanji of the “bamboo writing” is#Kanji Clipboard: Takehisa Mashimo.
recognised. A photograph is then more thanan inscription; it becomes an authorisation.
A similar experiment was undertaken by ten
participants in a workshop at the Nagoya University of the Arts.
Using a clipboard to form a link between the calligraphy of a kanji
of their choice and a smartphone, they undertook perceptive andmental research and recognition. Increased reality is present inorder to recover and share the performances.2

« Zone perturbée se formant dans un fluide initialement au repos,
en aval d'un solide par rapport auquel il est en mouvement relatif. »Mathieu-Kastler, Dictionnaire de physique, 1983.
Les signes cherchés par l’application représentent le contour devilles en conflit au sud de la Méditerranée, Al-Falloujah, Bentiu ou
encore Islamabad. Le tracé deréférence, dont la validité entemps de guerre reste relative,
est celui de Google Maps qui, onle sait, est souvent contesté.
Comme pour une vue satellite,
la caméra en plongée chercheÀ la recherche des conf lits
ces signes dans l’écume dessur la plage – Looking forvagues ; ils sont à la fois la tracesynthétique des cités assaillies
conf licts on the beach
et l’allégorie des embarcations
des réfugiés. L’application
Caroline Bernard#Ubiquité permet de moduler
des seuils de reconnaissance endessous desquels la forme est
discriminée et au-dessus desquels elle résiste. Ce calibrage décide dela fréquence faible ou élevée de l’apparition du signe, une décisionéthique et poétique laissée au preneur de vues. Les vagues étant enmouvement, les signes sont furtifs et le déclenchement de la caméra
se fait constamment dans l’urgence. Parfois, plusieurs villes apparaissent en même temps, de nouvelles cartographies s’articulent
alors, Mossoul flottant avec Palmyre et Sanaa, portées par le sillage
des courants, sans plus d’attaches à leurs origines géographiques.

Sillages“A disturbed zone created in an initially restful fluid, downstreamof a solid in relation to which it is in relative movement.” MathieuKastler, Dictionnaire de physique [Physics dictionary], 1983.
The signs looked for by the application represent the outline ofsouthern Mediterranean towns in areas of conflict, Al-Fallujah, Bentiu or Islamabad. The reference map used, whose validity is always
relative in times of war, is that of Google Maps which we know isoften contested. As with a satellite view, the diving camera looks
for signs within the foam of the
waves; they are both the synthetCaroline Bernard, Sillages, prises de vue, Les Saintes Maries de laMer, septembre 2016 – photo shots, Les Saintes Maries de la Mer,
ic trace of the stricken towns and
September 2016.
the allegory of the refugees’ vessels. The application #Ubiquité
gives the possibility of modulating the recognition thresholds below
which the shape is distinguished and above which it resists. Thiscalibration determines the low or high frequency with which thesign appears, an ethical and poetical decision left to the cameraman.
The waves being in constant motion, the signs are furtive and thetriggering of the camera is constantly done at the last minute. Sometimes, several towns appear at the same time, new cartographies arethen created, floating Mosul with Palmyra and Sanaa, carried by thewake of currents, with no attachment to their geographical origins.

L’application est utilisée pour repérer trois formes précises inspirées de la peinture du moine zen Sengaï Gibon (1750-1837), letriangle, le carré et le cercle. À travers cette recherche de formes
premières, on appréhende la genèse du visible pour la restituer
sous la forme d’un atlas. Ces
trois formes-symboles semblentdans leur succession et leursimultanéité une clé de lecturede la structuration du réel quela prise de vue révèle conditionnée par les exigences du programme. Le protocole de prisede vue comprend donc trois
Tentatives de perception
phases successives. En premierlieu, l’application scanne le réel.
du monde par des formes
Si le programme reconnaît lesarchétypiques – Attempts at
trois signes simultanément,la prise de vue est déclenchée.
a perception of the world by
Celle-ci est ensuite doublée pararchetypal forms
une photographie Polaroïd qui
tente de saisir l’aura du lieu
Fanny Terno
grâce à la révélation argentiqueinstantanée in situ. En dernierlieu, l’élaboration d’un atlas,par la mise en regard des images, tente de mettre au jour les structures essentielles du monde.

Atlas etubiquités

The application is used to identify three precise shapes inspired by
the paintings of Sengaï Gibon, the zen monk (1750-1837): the triangle, the square and the circle. Through this research of primary
shapes, we grasp the genesis of what is visible in order to restore itin the form of an Atlas. In their sequence and their simultaneousness, these three shape–symbols seem to be a key to understanding
the structuring of what is real, that the shooting reveals is conditioned by program requirements. The shooting protocol
consists of three successive
phases. Firstly, the application
Fanny Terno, Rue Grimaldi, polauraoïd, signes simultanés ;Boulevard Rainier III, polauraoïd, signes simultanés ; Romescans what is real. If the pro(Panthéon), polauraoïd, signes simultanés.
gram recognizes the three signs
simultaneously, this triggers theshooting. This is then duplicated by a Polaroid photograph which attempts to grasp the aura of
the place, thanks to the in situ instant film print. Lastly, the elaboration of an atlas, by displaying the images, attempts to highlightthe essential world structures.

Des formes géométriques élémentaires – triangle, carré, quadrilatère, cercle – sont chargées dans le programme qui les cherche ensuite tout au long de la marche dans l’espace urbain. L’élémentaritéde la forme fait écho aux spécificités rudimentaires de la caméra,celle-ci étant limitée par les capacités intrinsèques du smartphone
et les exigences réduites
de l’application. L’application, promenée « comme
un miroir le long d’unchemin » écrivait Stendhal,
modifie notre perception etnotre rapport à l’espace. De
passif, le marcheur s’active
en fonction des appels de laComment passer de formes
caméra, des signes reconnus dans le cadre. Le regard
trouvées à des formes retroucontesté par la machine sevées – How to move fromfragmente en une chaîne
opératoire itérative : ladiscovered shapes to rediscoforme est vue, la forme
vered shapes
est trouvée, la forme est
retrouvée. L’image devient
Barnabé Moinard
palimpseste, l’application
travaille dans l’épaisseur
si bien que la forme vientparfois en augmentation des images comme une nouvelle couche
révélée ou au contraire en réduction comme un filtre discriminant.

Les formes
vues

Elementary geometric shapes – triangle, square, quadrangle, circle– are loaded into the program which then looks for them throughout the entire walk through the urban space. The elementary natureof the shape echoes the rudimentary specificities of the camera,
which is limited by the smartphone’s intrinsic capabilities and theapplication’s reduced requirements. The application, carried “likea mirror along a highroad” as Stendhal wrote, modifies our perception and our relationship to space. Passive, the walker is stimulatedby the calls of the camera, the signs recognized within the framework. The view challenged by the machine is broken into an iterative operatory chain: the shapeis seen, the shape is discovered,
Barnabé Moinard, Les Formes vues, 2016, extrait – excerpt.
the shape is rediscovered. The
image becomes palimpsest;
the application works so wellin depth that the shape sometimes adds to the images like a newly
revealed layer, or on the contrary, it takes away from it like adiscriminatory filter.

En décrivant l’expérience de Meydenbauer et l’invention de laphotogrammétrie1, le cinéaste Harun Farocki (1944-2014) expliqueque la photographie « contient plus que l’apparence visuelledes choses2 ». C’est-à-dire que sont imbriquées en son sein desinformations qui ne sont pas uniquement de nature optique : desmesures, des flux, des cycles,
etc. Ainsi, en étant notamment
couplées à des unités computationnelles, les images génèrent
des données soumises à analyse
et ceci dans une grande diversité d’applications civiles ou
militaires. L’image peut également assister un individu dans
Programme de recherche
ses actions. Farocki parle alorsd’« images opératoires » lorsqueau sein de l’École nationale
celles-ci « ne visent pas à restisupérieure de la photographie
tuer une réalité, mais font partie
d’une opération technique3 ».
(ENSP) à Arles, en partenariat
Dans le cadre du laboratoire
avec l’université du Québec àProspectives de l’image del’ENSP, le programme « Les
Montréal (UQAM) – Research
images opératoires » a pour misprogram within the Écolesion la réalisation de prototypes
et d’œuvres à caractère expérinationale supérieure de lamental et réflexif contribuant
photographie (ENSP) inà mettre au jour des formesd’images inédites. L’applicaArles, in partnership withtion #Ubiquité est un outil dethe Univeristy of Quebec inreconnaissance par la caméra.
Associée à un programmeMontréal (UQAM)
informatique, la caméra filtre
les éléments à retenir, lesCaroline Bernard
circonscrit et les compare avec
des modèles établis au préalable. De nos jours, les activités
humaines sont décrites, parfois de façon tendancieuse, par descalculs algorithmiques sur la base d’informations essentiellement
visuelles. Le couplage de l’image et des algorithmes permet ainsi
une modélisation du vivant qui suppose par extension une forme
de prédiction du futur. Les expériences menées ici grâce à cet outilà la fois puissant et sommaire explorent les limites d’un tel exercice
de reconnaissance. Le preneur d’images doit jouer de sa postureou des seuils de tolérance de la caméra pour trouver à tout prix ce
qu’il cherche. Tout ceci renvoie à d’épineuses questions éthiques etpolitiques inhérentes à ces technologies.

Les images
opératoires

By describing Meydenbauer’s experiment and the invention of thephotogrammetry1, the film-maker Harun Farocki (1944 - 2014) explains that photography “contains more than the visual appearanceof things2”. In other words, information which is not purely opticalis lodged within it: measurements, flux, cycles etc. Therefore, by
being paired with computational units, the images generate data
which is submitted to analysis, within a very varied range of civilor military applications. The image can also help an individual in
his actions. Farocki speaks of “operative images” when they “donot aim to restore reality, but are part of a technical operation.3”
Within the framework of the laboratory Prospectives de l’image(Image prospectives) at the ENSP, the Operative images program’s
mission is to produce prototypes and works of an experimental andreflexive nature, which contribute to revealing unpublished image
shapes. The application #Ubiquité is a tool for camera recognition.
Linked to a computer program, the camera filters the elements tobe retained, limits them and compares them to pre-determinedmodels. These days, human activities are described, sometimes ina biased way, using algorithmic calculations mainly based on visual
information. The pairing of image and algorithms therefore enables
a modelling of life mechanisms which, by extension, supposes aform of prediction of the future. The experience gained thanks tothis both powerful and basic tool explores
the limits of such a recognition exercise. The
cameraman has play with his posture or thecamera’s tolerance threshold in order to find
1 – Albrecht Meydenbauer (1834-1921) est
what he is looking for at all costs. This all
un ingénieur civil allemand inventeur de laphotogrammétrie. Ce dernier, en charge duraises awkward ethical and political quesmesurage de la cathédrale de Wetzlar, décide
tions that are inherent to these technologies.
pour économiser le coût d’un échafaudage derecourir à une nacelle de laquelle il manque detomber. En comprenant le danger de faire un
mesurage ainsi perché en hauteur, il imagine
pouvoir convertir la vue perspective inversée dela photographie en outil de mesure. – Albrecht
Meydenbauer (1834-1921), was a German civilengineer who invented photogrammetry.
Responsible for measuring Wetzlar cathedral,
he decided that, in order to save the cost ofscaffolding, he would use a platform fromwhich he almost fell. Realizing the dangerof taking measurements perched high above
the ground in this way, he imagined a way
to convert the inverted perspective view of aphotograph into a measurement tool.
2 – Harun Farocki, Images du monde etinscription de la guerre [Images of the world andthe inscription of war], 16 mm, colour and black
and white, sound, 75 min, 1988.
3 – Harun Farocki, « La guerre trouve toujours
un moyen [War always finds a way] », HF | RG,
Harun Farocki & Rodney Graham, Les Presses duréel, Jeu de Paume, Paris, 2009.

Publié et diffusé par – published and diffusedby Analogues, maison d’édition pour l’art
contemporain. 67, rue du Quatre-Septembre,
13200 Arles, France. Tél. +33 (0)9 54 88 85 67.
www.analogues.fr. Directrice de la publication – Publishing Director Gwénola Ménou.
Conception graphisme – Graphic design Alt
studio, Bruxelles. Réalisation graphique –Graphic execution Analogues. Corrections Adèle
Rosenfeld. Photogravure – Photoengraving Terre
Neuve, Arles. Crédits photo – Photo credits Les
artistes. Impression – printer Petro Ofsetas.
Édition numérique – digital version Epub 3.
© L'artiste pour les œuvres, l'auteur pour letexte, Analogues pour la présente édition.
© The artist for the works, the author for the
text, Analogues for this edition. Abonnement
annuel – Annual subscription 3 volumes, 62 €.
Prix unitaire papier – price per paper issue 4 €.
Prix unitaire numérique – price per digital issue
1,99 €. Dépôt légal octobre 2016.
Issn 1766-6465
ci-contre / opposite

Jean-Louis Boissier, prise de vues pourCamargue codée avec le dispositif Clipboard,
application #Ubiquité et vidéo, Marais duVigueirat, Arles, juin 2016 – photo shots
for Camargue codée withf Clipboard device,
application #Ubiquité and video, Marais duVigueirat, Arles, June 2016.
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Jean-Louis Boissier, essai de l’application#Ubiquité avec le caractère chinois shi (pierre),
Les Alyscamps, Arles, mars 2016 – test of theapplication #Ubiquité with the Chinese typeshi (stone), Les Alyscamps, Arles, March 2016.