第 246 回

鶴見総持寺の相承像とアントニオ猪木像
筆者：林久治（記載：2023 年 9 月 21 日）（１）前書き私（筆者の林）は Random Walks （乱歩）という題名で偏屈老人（林久治）の気侭な紀行文のサイトを始めている。私の紀行文では、通常の紀行文にはない、斜め目線からのご紹介を書くことに拘りたいと思います。通常の紀行文に関しては、既に優れたサイトが沢山ありますので、それらをも引用しつつ、ユニークなご紹介を記載することに心掛ける所存です。
一方、私は日本の銅像探偵団（１）のサイト/）の銅像探索に参加している。私は珍しい銅像を探して、探偵団の団長さんに「ギャフン！」と仰っていただけることを目標としている。ここで「珍しい」とは、「➀見つけ難い場所に隠れている有名人の銅像。②市井で頑張って人生を過ごしたが、有名人ではない人物の銅像」と言う意味である。私は自宅が東京にあり、孫達が大阪にいるので、主として東京近郊と近畿地方で銅像探索を行っている。最近、私はネット記事を丹念に調査し、そのような「スクープ銅像」の候補を多数見つけている。私の銅像探索記の全ては、２）のサイト/f から閲覧出来ます。
本年は７月に入り、日本各地は梅雨前線による集中豪雨が襲来したが、関東地方のみは太平洋高気圧が張り出して来て、猛暑となった。これは、エルニーニョ現象の影響である。炎天下に銅像探索を行うと熱中症になる心配があるので、涼しくなるまで銅像探索は当分休止することにした。9 月 8 日は台風 13 号が襲来して関東地方では大雨であった。翌日の 9 日はまだ涼しい空気が残っていたので、私は東農大の｢食と農｣の博物館に行って、田中芳男像と住江金之像を探索し、その探索記を前回の記事/f に記載した。
私の「スクープ銅像」のファイルの中に、鶴見総持寺の相承像があった。本像は2019 年 10 月に設置されたが、１）のサイト/には収録されていなかった。そこで、涼しくなったら本像を探索しようと思っていた。所が、9 月 12 日に「アントニオ猪木さんの銅像が鶴見の總持寺に建立されたようです」との記事を団長さんが１）のサイト/に書かれた。
上記の記事を見て、私は「団長さんや他の団員が早速總持寺に行けば、私が秘蔵にしている相承像が見つかってしまう」との危機感を抱いた。水泳や帯状疱疹のワクチン接種の予定があったので、私は 9 月 16 日になって残暑をおして總持寺に銅像探索に行った次第である。本稿は、その探索記である。なお、本稿では私の意見などを青文字で、資料の内容などを緑文字で記載する。
（２）横浜市鶴見区の総持寺
次ページの図１上に、総持寺へのアクセス地図を示す。JR 京浜東北線の鶴見駅から徒歩約 10 分で、総持寺の入口に着いた。図１下には、総持寺の境内図（一部）を示す。総持寺は石原裕次郎やアントニオ猪木などの有名人の墓も多く、境内が大変広い寺院である。本寺は私の自宅から遠いので、今回が初めての参拝であった。
（本文は３ページに続く。）

1③図１．
②

上：総持寺へのアクセス
地図、本図は、３）のサイト/より借用。
下：総持寺の境内図（一部）、本図は、４）のサイト/より借用。
① ：相承像② ：大祖堂③ ：墓地案内板①

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ウィキペディアに、本寺の概要が次のように書かれている。
總持寺（横浜市鶴見区鶴見 2-1-1）は曹洞宗の仏教寺院。永平寺と並ぶ日本曹洞宗の中心寺院（大本山）である。1911 年に石川県鳳至郡門前町から現在地に移転。山号は諸嶽山（しょがくさん）。能登国櫛比庄（現在の石川県輪島市）の真言律宗の教院「諸嶽観音堂」が、「總持寺」の前身である。1321 年曹洞宗 4 世の瑩山紹瑾は、「諸嶽観音堂」への入院を住職の定賢から請われる。同年に定賢より「諸嶽観音堂」を寄進され、寺号を「總持寺」、山号は「諸嶽観音堂」にちなみ「諸嶽山」と改名し禅院とする。1322 年後醍醐天皇より「曹洞賜紫出世第一の道場」の綸旨を受けて官寺、大本山となり、曹洞宗を公称する。敷地面積は約 50 万 m2 あり、横浜市鶴見区の広域避難場所の 1 つに指定されている。
境内には仏殿、大祖堂をはじめ多くの堂宇があり、鶴見大学などの学校施設もある。本尊釈迦如来像を安置する仏殿よりも、道元、瑩山紹瑾など歴代の祖師を祀る大祖堂の方が規模が大きいのが特色である。總持寺は、1911 年に神奈川県に移転してきた寺院であるため堂宇の大部分は近代の建立であり、仏殿をはじめとする主要建物の多くは 20 世紀前半（大正時代〜昭和時代前期）の本格的な木造建築である。開山は瑩山紹瑾（佛慈禅師、弘德圓明國師、常濟大師： 1268 – 1325）、第 2 世 峨山韶碩は（大現宗猷國師：1275 –1365）。墓所がある著名人は、浅野総一郎（実業家、教育家）、アントニオ猪木（ 政治家、実業家、プロレスラー）、芦田均（外交官、内閣総理大臣）、石原裕次郎（俳優、歌手）など多数。

（３）向唐門前の相承像

図２．向唐門の前に設置された３基の僧侶の銅像（相承像）、瑩山禅師（中央）、峨山禅師（右）、及び明峰禅師（左）。
本寺の三門をくぐり境内に入ると、向唐門の前（図１下の①地点）に、３基の僧
侶の銅像が設置されていた。その写真を図２に示す。本像に向かって左側に「相3承」と書かれた題字があり、向って右側には銘文があった。「相承」とは普段は聞きなれない単語であるが、ネット検索すると「弟子が師から、子が親から、学問・技芸・法などを次々に受け継ぐこと。」との意味である。銘文の写真を図３上に示す。本銘文の内容は、本像の概要欄に記載する。

図４．
上：本像の銘文、下：瑩山禅師立像。
瑩山禅師略歴：瑩山紹瑾（けいざん・じょうきん、諡号:佛慈禅師、弘徳圓明国師、常済大師。文
永 5 年 10 月 8 日（1268 年 11 月21 日） - 正中 2 年 8 月 15 日（1325 年 9 月 29 日））は、日本の鎌倉時代の曹洞宗の僧侶。瑩山
派（總持寺派）の派祖で、教団では第四祖とする。一般には瑩山禅師と呼ばれ、教団内では日本曹洞宗開祖で祖の道元を高祖承陽大師、瑩山を太祖常済大師とする。
越前多禰（現在の福井県越前市帆山）の豪族瓜生氏の長男として生まれる。幼名は行生（ぎょうしょう）。母親の熱心な帆山観音信仰の影響を受け、幼少時から信仰心に目覚める。道元の建仁寺時代からの熱心な信者で母方の祖母である明智優婆夷の影響から、8 歳で永平寺に入門。

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図５．
上：峨山禅師立像、
峨山禅師略歴：峨山韶碩（がさん・ょうせき、建治元年（1275 年）- 正
平 21 年/貞治 5 年 10 月 20 日（1366年 11 月 23 日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧。能登国の出身。總持寺第 2 世。
大現宗猷國師。能登国羽咋郡瓜生田（現在の石川県河北郡津幡町字瓜生）に生まれた。16 歳の時比叡山で出家し、円宗に師事して天台教学を学んだ。一説には白山修験道の行者であったともいう。永仁 5 年（1297年）、上洛途中の瑩山紹瑾に出会う。

下：明峰禅師座像、明峰禅師略歴：号は明峰、名は素哲。瑩山紹瑾禅師の法嗣であり、後に永光寺を受け継いで、瑩山禅師の遺跡を守る僧録となった。俗姓：富樫氏、生没年：建治３年（1277）～
観応元年（1350）、出身地：加賀、または能登の人。比叡山で出家して、落髪受具し、天台宗の教学を学んでいたが、後に衣を改めて建仁寺に掛搭して禅宗を学んだ。さらに、大乗寺に行き、瑩山禅師に就いて侍者となった。付随すること８年にして開悟した。それ以降は、諸方を遍参していたが、中でも臨済宗法燈派の恭翁運良は、大いに賞したという。その後、再び永光寺の瑩山禅師の元に帰ると、元亨３年（1323）６月に入室し、その法を嗣ぎ、正中 2年（1325）には、瑩山禅師の後を嗣いで永光寺に住した。

図４下に瑩山禅師立像を、図５上に峨山禅師立像を、図５下に明峰禅師座像を示す。上記の３禅師の経歴は、ウィキペディアなどに記載されている。本像の制作に関しては、５）のサイト/1 に次のように書かれている。
原型作者：喜多俊勝、鋳造：黒谷美術、設置時期：2019 年 10 月。

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なお、喜多俊勝氏の経歴は不明であるが、黒谷美術で銅像原型を制作している。以上の資料などにより、本像の概要は次の通りである。
相承像
設置場所：横浜市鶴見区鶴見 2-1-1 総持寺向唐門前
原型作者：喜多俊勝
鋳造：黒谷美術株式会社
設置時期：2019 年 10 月
設置経緯：相承像：瑩山禅師（中央、1268－1325）、峨山禅師（右、1275－1366）、明峰禅師（左、1277－1350）。
本像銘文に以下の記載あり。
「相承 大いなる足音が聞こえますか」は御両尊大遠忌報恩法会（奉修期間 平成二十六年より令和六年）の掲げる基本理念であります。それは法の相続すなわち師匠から弟子へ正しい仏の教えを伝え、途絶えることなく次の弟子達へ伝えてゆくことです。釈尊から摩訶迦葉尊者に伝わった一滴の水とも称すべき正伝の仏法は、インド、中国と嫡々相承して大本山永平寺開祖道元禅師に到り、當本山開祖瑩山禅師から全国へ脈々と流れ出でて多くの寺院が建立され、今日の蕩々たる大河となりました。まさに相承は先人の偉業と申せましょうし、今を生きる私たちの責務であります。
瑩山禅師（中央）には「四門人六兄弟」と称される弟子たちがおりましたが中でも、本山二祖 峨山禅師（右）及び明峰禅師（左）の両禅師は瑩山禅師門下の二大神足でありました。瑩山禅師のもとで、峨山禅師は「両箇の月」で心地を開明され、明峰禅師は「皮膚脱落の話」で本分に安住されました。また瑩山禅師は両者を「峨山は麒麟の雲に点ずるに似たり、明峰は老馬の路を行くが如く」と賞しました。これは、傑出した禅機を振るう峨山禅師と、修行歴が長く熟練した明峰禅師を見事にとらえたお言葉です。
私たちは瑩山禅師のみ教えをいただいて精進を重ね、確実に次の世代へ響かせていきたいものです。また一人でも多くの人が瑩山禅師のみ教えに接して日々の生活に生かし、こころ豊かな社会を築く原動力となることを願って止みません。令和六年（2024）に本山開祖
瑩山禅師七百回大遠忌に当たり、謹んで瑩山紹瑾禅師とその法を相承されてこられた祖師方の像を建立する次第です。
令和元年（2019）十月吉辰

大本山総持寺 独住第二十五世

願主 曹洞宗大本山総持寺
法会大遠忌局

大本山総持寺顧問会

江川辰三

識

大本山総持寺全国嶽山会

御両尊報恩

なお、６）のサイト/によれば、「御両尊大遠忌報恩法会」とは、次の法要のことである。
太祖瑩山紹瑾禅師 700 回大遠忌、二祖峨山韶碩禅師 650 回大遠忌。

（４）総持寺墓地のアントニオ猪木像
9 月 12 日に、１）のサイト/の団長さんが「アントニオ猪木さんの銅像が鶴見の總持寺に建立されたようです」との記事を書かれた。その出所は７）のサイトで、そこにはつぎのように書かれていた。
昨年 10 月 1 日に 79 歳で死去した元プロレスラー、元参院議員のアントニオ猪木（本名・猪木寛至）さんの一周忌法要が 9 月 12 日、神奈川県横浜市内の曹洞宗大本山總持寺で執り行われた。猪木さんのブロンズ像が猪木家墓前に完成し、除幕式も行われた。

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総持寺の墓地は広いので、予備知識なしで猪木氏の墓所を探すと大変苦労する。
そこで、私は彼の墓所の区画番号を調べた。その結果、８）のサイト/6 で「大祖堂裏の五院右 1－1」であることが分かった。総持寺墓地の案内図を図５上に示す。猪
木家墓所の位置は大祖堂裏の①地点である。

図５．
上：総持寺墓地の案内図（一部）、猪木家墓所：大祖堂裏の①地点。

①下：総持寺大祖堂の付近。

大祖堂

北部金鶏門

そこで、私は相承像（図１下の①地点）から図１下の赤い矢印に沿って「大祖堂」（図１下の②地点）まで行った。図５下の右側に写っている大きな伽藍が「大祖堂」である。図５下の左側に写っている門が「北部金鶏門」である。この門を入って奥に行くと、図１下の③地点に、「墓地の案内図」（図５上）が掲示されていた。
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猪木家墓所のある「五院右 1－1」は、「墓地の案内図」から「大祖堂」に一番近い区画である。その区画の写真を図６に示す。区画の入口に石標があり、それには「五院右」と刻まれていた。その先の通路を見ると、１基の胸像が見えた。私は「これがアントニオ猪木像であろう」と思った。

石標
図６．総持寺墓地の「五院右 1－1」区画
本像に近寄って撮影した写真を、次ページの図７上に示す。本像を見て、私は「生前の姿にそっくりで、立体写真のような見事な出来栄えだ」と感動した。本像
台座正面には「燃える闘魂 アントニオ猪木之像」との題字があった。
本像背面の制作者のサインを図７下に示す。それには、「黒谷美術謹製 Kitai」と彫られていた。また、半世紀にわたって「燃える闘魂」を撮り続けたカメラマンの原悦生氏が、「アントニオ猪木之像」の制作の裏側に密着し、職人たちの手で精巧なブロンズ像が生まれるまでの過程に迫った記事（９）のサイト/2、10）のサイ
ト/3、及び 11）のサイト/3）がある。これらの記事には、本像制作にかかわった人達の名前が、以下のように記載されていた。
鋳造：黒谷美術（富山県）、原型制作：北井博文（千葉県在住）、石膏師：井野雅文（1943 年生まれ）、石材：石蔵（横浜市鶴見区鶴見中央 5-15-9）

なお、北井博文氏の略歴は、12）のサイト/4 に記載されている。
1951 年：兵庫県南あわじ市出身。1973 年：東京藝術大学美術学部彫刻科卒業。

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図７．
上：アントニオ猪木胸像、
下：本像背面のサイン。

猪木氏の経歴はウィキペディアなどに記載されている。以上の資料などにより、猪木像の概要は次の通りである。
アントニオ猪木胸像
設置場所：横浜市鶴見区鶴見 2-1-1 総持寺墓地五院右 1－1
原型作者：北井博文（1951-、千葉県在住）

9鋳造：黒谷美術株式会社（富山県）
除幕式：2023 年 9 月 12 日、一周忌法要
設置経緯：アントニオ猪木（1943 年 2 月 20 日 - 2022 年 10 月 1 日）氏の本名は猪木寛至、横浜市鶴見区生麦町出身。父親は猪木が 5 歳の時に死去、13 歳の時に貧困を抜け出せるかもしれないという希望から、母親、祖父、兄弟とともにブラジルへ渡り、サンパウロ市近郊の農場で少年時代を過ごす。1960 年 4 月 11 日、興行でサンパウロを訪れていた力道山から直接スカウトされて日本へ帰国し、日本プロレスに入団。力道山の付き人となった
ものの、力道山は 1963 年 12 月 15 日に死去。1964 年にアメリカ武者修行に出発、1966 年にアメリカ修行を終え帰国。1967 年 10 月 31 日、ジャイアント馬場とのタッグチーム「BI砲」としてインターナショナル・タッグ王座を獲得。1971 年 11 月 2 日、女優の倍賞美津子と京王プラザホテルで結婚披露宴を開く。日本プロレスを追放された後の 1972 年 1 月 26日に新日本プロレスを旗揚げした。1976 年 6 月 26 日、武道館でモハメド・アリとの一戦は世界各国に中継され話題を呼んだ。1989 年、「スポーツを通じて国際平和」を合言葉にスポーツ平和党を結成。第 15 回参議院議員通常選挙に比例区から 99 万 3989 票を集めて初当選し、参議院議員となるも、1995 年の参議院選挙で落選。1998 年 4 月 4 日東京ドームにおける引退記念イベント。2013 年 6 月 5 日、日本維新の会より、第 23 回参議院議員通常選挙比例代表での出馬を表明。7 月 21 日の投開票において、獲得票数 35 万 6606 票（同党内最多得票）で当選し、18 年ぶりの国政復帰を果たした。2019 年 6 月 5 日、第 25 回参議院議員通常選挙に出馬せず引退する意向を表明した。2020 年 7 月 26 日、自身のツイッターで、難病の「心アミロイドーシス」という病におかされていることを告白。2022 年 10 月 1 日午
前 7 時 40 分、全身性トランスサイレチンアミロイドーシスによる心不全のため東京都港区の自宅で死去した。79 歳没。

参考資料
１）のサイト：https://douzou.guidebook.jp/
２）のサイト：http://masaniwa.web.fc2.com/Ranpo.pdf
３）のサイト：https://www.sojiji.jp/honzan/access/４）のサイト：https://www.sojiji.jp/honzan/map/
５）のサイト：https://www.kurotani.jp/gallery/1481
６）のサイト：https://www.sojo.jp/daionki/
７）のサイト：アントニオ猪木さん一周忌法要、力道山級の圧巻ブロンズ像完成！
「ファンの方も喜んでもらえるのでは」 (msn.com)
８）のサイト：https://senseki-kikou.net/?p=2676
９）のサイト：https://number.bunshun.jp/articles/-/858852
10）のサイト：https://number.bunshun.jp/articles/-/858853
11）のサイト：https://number.bunshun.jp/articles/-/858854?page=312）のサイト：https://uematsuyuso.co.jp/?page_id=61410