lSSN 2187‑1841

千代田区立日比谷図書文化舘

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T千代田区新指定文化財特集号
平成25年度千代田区指定文化財
有形文化財(考古資料)
せいがんいんあとしゆつどしりよう栖岸院跡出土資料140点
有形文化財(絵画)
しほんちゃくしよくかん

だみようじん

さい

れいず

まき

紙本着色神田明神祭礼図巻3巻

E] spring 2013

詳細は2ページへr紀元弐千五百三十七年六月造｣

明治初期の石橋･常磐橋の修復工事はじまると刻まれた親柱
常磐橋は､小石川門の石垣石材を使い､大理石による親柱に洋風の笠を付けるなど､伝統的な石造技術を江戸時代の常盤橋門には木橋が架けられていましたが､基盤としつつ西洋的な意匠を取り入れた和洋折衷の寓世橋･鍛冶橋･呉服橋など旧来の外郭諸門を木橋から石石橋です｡

橋に架け替えられる中､常磐橋は明治10年(1877)に2連アーチ石造橋として造られました｡この橋は関東大震災復興により他の明治期の橋梁が架け替えるなか､東京の近代Index

2

特集平成25年度指定文化財紹介

4

平成24年度文化財特別展｢｢徳川将軍家の器｣を終えて｣6埋文ニュース

7

新刊紹介『千代田の古文書2‑御上洛御用留旗本小笠原家資料他‑逮

8r紀尾井町遺跡の発掘｣

既刊報告書紹介『あの日のぼくら‑区内幼稚園･小学校紙芝居関係資料報告書‑』化を象徴する文化財として保存され､現在では都内で最も古い石橋となっています｡

この常磐橋は､常盤橋門跡の石垣とともに東日本大震災で被災したため､千代田区では修復工事を行っています｡

橋の安全対策が終わり､今年度は石橋を解体し､保存修理を行います(工事の様子は見学できません)0 (後藤宏樹)

だし

祭礼行列を子細に絵画化し記録したもので､山車･千代田区教育委員会では､平成25年4月1日付にて､新たに2件を文化財として指定します｡

つけまつりひしもん

教育垂員会には文化財保護審議会が設置されています｡教育委員会からの諮問により候補物件の中附祭･曳き物など当時の祭礼風俗を伝える責重な画から調査を行い､文化財として指定することが適当であるとの答申を教育委員会に行いました｡答申を証資料であり､町人の側からの目線で描かれた図巻といわれています｡なお､制作者については､図巻受けた教育委員会では､所有者から同意をいただき､指定に向けての手続きを進めてきましました｡
以下では､ 2件の文化財について紹介します｡ (高木知己)には著名などが記されていないため､判明していま神田神社が収集したもので､ 3巻あり､あわせてせん｡
すうけいしゃ

約50mの長さがあります｡桐箱に納められ､保管さこれらの出土遺物は､栖岸院が杉並へ移転した際に､残存したものと考えられます｡

この｢栖岸院跡出土資料｣は､大名墓の特徴を有する､ 18世紀中葉から19世紀の江戸時代後期のまとまった状態で発見された墓地群から出土した副葬品
平成10年(1998)麹町五丁目の建設工事現場において確認された遺跡｢栖岸院跡｣から出土した資料群

神田神社には､氏子町をはじめとする崇敬者からの奉納物をはじめ､さまざまな物件が保管されていれています｡

内容は､江戸時代に神田明神の氏子町を隔年で巡ます｡ ｢紙本着色神田明神祭礼図巻｣は､かつて千代行した神田明神祭礼の様子を描いたもので､描かれ田区内において行われた神田明神祭礼の様子を伝えている祭礼番組､記述の内容などから江戸時代後期るものであり､江戸時代後期の人々の生活と風俗･に制作されたものと考えられます｡

信仰などを考える上で童重な資料です｡

等であり､江戸後期の武家の墓制や葬送を具体的に知ることのできる責重な資料といえます｡

で､区内唯一の武家墓所の発掘資料になります｡

栖岸院は京都知恩院末の浄土宗寺院で､当初長福寺と称し､天正19年(1591)に麹町に寺地を拝領して以･尋転葺;I :‑･̲:̲ =̲̲,I‑:i‑

来､大正9年に杉並区永福に転出するまで当地にありしげのぷました(途中､安藤重信が埋葬されたため､栖岸院と改めました)｡記録によれば､栖岸院は､安藤家･高木家･服部家の各家の菩提寺になっていました｡
ぼし祭礼行列の第一番遺構としては､ 81基の墓祉が確認され､埋葬に使用大伝馬町の山車

かめかんせきしつふたいしりくどうせんきせるされた奮棺や石室の蓋石､鏡の模造品･六道銭･煙管･こんろ

木刀･扇･焼炉･土鍋･土瓶･土人形･玩具といった多くの副葬品など､合計956点が出土しました｡このうち､140点(副葬品136点､鷲棺4点)を文化財指定対象とLl

検出状況

しました｡

義̲̲̲i;T去.ii二】 ゝ I.I,=.gEi7!

雅子町の山車と附祭の桃太郎行列｢｣/

薄響f I.i

たかじよう

焼炉(径194cm､高さ128cm) ･土瓶(最大幅132cm､高さ7 1cm)
土鍋(径10 1cm､高さ42cm)

鷹匠をかたどった人形(幅5̲5cm､高さ12cm､奥行40cm)

曳き物の大なまずと要石/

平成24年度文化財特別展｢徳川将軍家の器｣を終えてなお､佐賀県の重要文化財として､図録の表紙にも【展示のあらまし】

いろえつはきもんりんかおおざら

平成25年(2013)1月19日(土)〜 3月3日(日)まで掲示した｢色絵椿文輪花大皿｣､ ｢色絵山水竹鳥文輪花の41日間､日比谷図書文化館で､平成24年度文化財特大皿｣の4作品のうち､後者についてはこのたび､国指別展として､ ｢徳川将軍家の器｣を開催いたしました｡

定の重要文化財となるようです｡

本稿では､この展示の企画･担当者として､展示の内容さらに､徳川記念財団よりお借りした､ 14代将軍徳と来館者のご意見などについて､まとめてみたいと思川家慶の手造りの酒杯も大変めずらしいものでした｡

いえよしいます｡

この展示には､ ｢江戸城跡の最新の発掘成果を美術【広報活動】

かん周知については､千代田区の広報や､日比谷図書文品とともに｣というサブタイトルを冠しました｡実は､講演会②

講演会③

講演会④

講座①

講座②

化館の広報誌ポモーヌなどのほか､チラシ､ポスター

そのほか､ 2/16･17に近世陶磁研究会と共催で研究内容について､ ｢大変よかった｣と｢よかった｣を合わせの整理調査を行なっていく過程で､徳川将軍家で明暦を配布しました｡また､雑誌｢東京人｣､ ｢東京新聞｣､な会を開催し､国内外各地から集まった研究会参加者にると261名､91.2%の人がよいというお声をいただきの大火直前に保有されていた本丸御殿の器が明らかとどにも記事が掲載されました｡

向けて､エクスカーションを行いました｡

ました｡このアンケートにお答えいただいた多くは展示の着想は､201 1年に刊行の｢江戸城の考古学IlJめいれきなってきたことで得られました｡ところが､通常の発(66%)が男性でした｡これは､日比谷図書文化館が開【連携展示】

掘調査からではみられないような､国内外の美術館資館する際に行なった意識調査によって､文化財の展示料とも合い通じる一部の高級磁器について､果たして会期中には､出光美術館と当館で連携展示を行ないに期待を寄せていただいたのは､多くが男性であった破片を並べて伝えることができるだろうか?という問ました｡出光美術館に所蔵される､江戸城跡の出土資ことと合致しています｡年齢でみますと､ 10代〜80

題に突き当たったのです｡そこで､当区としては､はじ料に類する作品を出土資料の画像とともに､出光美術代までの幅広い世代にお越しいただいていますが､ 40館にてみることができるものでした｡

代から70代が中心です｡お住まいは､千代田区とそのめての試みではありますが､発掘された江戸城の出土
千代用区立E 比谷村瀕文化虎

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豊0. i⑳…

資料と美術品を一同に介して､その歴史的な価値を考他の23区が59.1 %､都心部に住まわれている方がい【ご来館者の声】

えてみようとしたわけです｡
展示品は､まず､江戸城跡で発掘された､江戸城本丸跡で保有されていたと考えられる､明暦大火を下限とチラシ

ポモーヌ(広報)する､食器群｡次に､これらをより深く知る上でいくつかのトピックを設けています｡ここでは､紙面の都合【講演会･講座】
展示期間中､ 2回の講演会と4回講座を行ないまし上､展示構成のみを示しておきます｡展示では､ ｢l徳らしてくださっているのがわかります｡ただし､他府

この｢徳川将軍家の器｣展の41日間の会期中､県からは34.6%のみなさまにお越しいただきました

10,225名､一日平均249.4名の来館者がありました｡

ので､近いだけの理由でいらしたのではないようです｡

この展示は､日比谷図書文化館がオープンしてから､ちなみに､区で共催した｢近世陶磁研究会｣とのシン

千代田区主催の特別展としては､ 2度目の展示にあたポジウムには､アメリカ､イギリス､フランス､ラオスります｡など海外からもご参加いただきました｡国内でも､多昨年度に行なった特別展｢文化都市千代田｣の来館者

くの展示品が並んだ佐賀県など九州各県はもとより､講演会① 1 /1 9 :大橋康二氏(佐賀県立九州陶磁文化館)

が､6,264名(1/17‑3/ll ･会期53日間､1日平均

新潟､沖縄､関西､四国などと各地からのご参加をい講演会② 2 /24深井雅海氏(徳川林政史研究所)

1 18名)､企画展｢東京〜その復興の歴史〜｣の来館者

ただいきこの間題への関心の高さがうかがえました｡

講座①り31:担当学芸員

和美

7,973名(7/17 ‑ 9/2･会期47日間､ 1日平均169名)

展示図録のキャプションは､英語表記を行いました｡

る世界､将軍の御庭焼と婚礼の器｣といった内容で列講座②2/ 7:金沢陽氏(出光美術館)ですので､はじめて1万人を超えるご来館者をお迎え

第2外国語だったフランス語をしっかりやっておけば品いたしました｡江戸城出土陶片とともに､佐賀県立講座③2/21 :杉谷香代子氏(戸栗美術館)したことになります｡もちろん､この数字のみを持っ‑｡と切に感じた次第です｡

九州陶磁文化館､有田町教育委員会､伊万里市教育委

講座④ 2 /28 :堀内秀樹氏(東京大学埋蔵文化財調査室)て､展示の良し悪しを語ることはできないのですが､川将軍家の成立｣､ ｢ 11将軍の城､江戸城とその御殿｣､た｡｢ l"肥前磁器の誕生と変遷｣､ ｢lV中国磁器と肥前磁器｣､
なべしまはんよう｢鍋島藩窯の成立と展開｣､ ｢Vl徳川将軍家の器｣､ ｢Vll大きようえん

名たちの饗宴､江戸遺跡出土の器より｣､ ｢Ⅵll器をめぐ

水本

おにわやき

【刊行物案内】員会､東京国立博物館､出光美術館､大阪市立美術館､企画の段階では､この陶磁器というテーマで､お客様八王子市郷土資料館､東京大学埋蔵文化財調査室､東が来るのかを懸念する声が学芸員の間にもにあったこ

展示図録【徳川将軍家京都教育委員会､徳川記念財団､財団法人鍋島報致会､とを考えると､担当としてはひとまず安心したというの器】を販売中(1部1000

国立歴史民俗博物館などより借用した作品･資料ととのが本音です｡

円)ですoご興味のある方はうこうかいもにご紹介することで､将軍家の食器群の様相を目のそれでは､そのご来館者のみなさまから寄せられたには､お買い求めいただけ当たりにできるように意図しています｡ただし､将軍声を､うかがってみましょう｡ 10,225名のご来館者のると幸いです｡ (水本和美)の城､江戸城についても理解できるよう､木製の江戸うち､当館のアンケートにお答えくださったのは286城の雛形(江戸時代)も展示しました｡

名(2.8%)です｡このみなさまの声をひろってみます｡
講演套(丑平成24年(2012)1月下旬から3月末にかけて､旧大きな石などを据えた遺構です｡紀州藩麹町邸には､

本報告吾は平成21年3月に刊行致しました『千代田の｢平川天神｣ ｢麹町天神｣の称で庶民に親しまれた神社でグランドプリンスホテル赤坂の敷地内で紀尾井町遺元禄7年(1697)に5代将軍･徳川綱吉が来訪していま古文書』の続編で､千代田区域に関する江戸時代〜明治したが､明治維新後別当寺院の龍眼寺が廃寺となり､境跡の発掘調査が行われました｡

す｡今回確認された遺構は､その時に建てられた御成時代の古文書類を活字化し､解説や関連資料を合わせて内の様子が大きく変わります｡ここではその変化の様子

御殿の､将軍側近たちの詰所や御用部屋があった付近収録したものです｡

を物語る明治初期の史料と境内図を収録しています｡

紀尾井町遺跡では､昭和61年(1986)から62年にかけて現在の紀尾井町ビル地点で発掘調査が行われ､おなりの建物基礎にあたる可能性があります｡

本書に収録した古文書類は､その内容や所蔵先によって明暦の大火(1 657)以前にこの地域にあった大名屋敷7つに分類できます｡ここではそれぞれの概要をご紹介致の敷地境の溝や､紀伊和歌山藩徳川家の麹町邸に関わします｡【5】大井家r諸願書留｣
おかち

大井家は御徒出身の幕臣で､幕末維新期に長崎奉行さぷろうすける遺構が確認されています｡

所でロシアとの外交交渉で活躍した大井三郎助を輩出

ごじょうらくごようどめ

今回の調査では､弥生時代後期の住居跡や､元禄4【1 】御上洛御用留すがぬましています｡彼は明治中期に麹町に居を構え､貸家経営
るくえもん

年(1691)までこの地に屋敷を構えていた菅沼家(丹これは神田明神に隣接する湯島町の名主山本六右衛門

波亀山藩〜旗本)屋敷時代の遺構､紀州藩麹町邸時代が､文久2年(1 862)に家茂が上洛する旨が伝えられた前の遺構､戦前まであった宮邸の池の遺構などが検出さ後から､ 2度の上洛の末に帰京し､町方に祝儀が振る舞われました｡

れるまでの江戸市中の町触･通達などを書き留めた資料でに乗り出しますが､ここではその頃の家作の状況を物語る史料をご紹介しています｡【6】 ｢神田橋勤方日記｣他す｡ 400枚以上の紙に書かれた非常に分厚いもので､ここ｢神田橋勤方日記｣は文政5年(1822)4月から1年りに面した旧李王家東京邸建物(東京都指定文化財)には文久2年8月22日から元治元年(1864)10月29日

間神田橋の警備を担当した但馬国出石藩仙石家の役人の東側の調査地点で確認されました｡住居跡は今からまでの諸事項が収められています｡その内容は上洛留守中のひとりで､御徒目付を務めた相原半蔵の職務日記での江戸市中の取り締まりに関するものを中心に､神田地域す｡他にも相原家の職務に関する日記と仙石家の系図の記載も少なくありません｡なお､この｢御上洛御用留｣はを収録しています｡仙石家は藩主仙石政美(1797‑区の有形文化財(古文書)に指定されており､本報告書最1824)の死後､世に有名な｢仙石騒動｣を引き起こしま大の目玉といえましょう｡

すが､ここではその直前までの藩内の動向が記されてお弥生時代の住居跡は2軒です｡どちらもプリンス通りおうけ

1900年ほど前(弥生時代後期)のもので､煮炊きをし建物基礎遺構た炉の遺構を伴っています｡

きたしらかbのみやけ

近代の調査地点は明治時代には北白川宮家､その後､大正13年(1924)から昭和20年(1945)の終戦まで李王家が住んでいました｡紀尾井町通りに面する遺まさよしります｡【2】旗本小笠原家史料
しゃみせんぽりえいいん

跡西側の調査地点では､李王家の時代には庭園に存在三味線堀(現台東区小島)に屋敷を構え､明治期に神田していた､丸木杭で護岸された池と中島の遺構の一部錦町に移った旗本小笠原家の史料群です｡ここでは主要な

これは明治中期に出された東京中心部の店舗の紹介が検出されました｡

古文書の目録と､一部史料を翻刻し､屋敷図や系図を収録本で､文字･挿絵ともに銅版で印刷されています｡ここでしました｡同家は唐津藩小笠原家の分家筋にあたります

は商売内容､店主名､店の住所などのほか､代表的な取昭和61 ‑62年の調査では､縄文時代や弥生時代の旺んこく【7】影印『東京商店案内』

遺物は出土していましたが､遺構は確認されていませが､翻刻史料からは家系や歴代の業績､領地の状況などを扱商品などが店先を描いた挿絵とともに記載されていまんでした｡今回の調査により､紀尾井町遺跡は弥生時知ることができます｡

す｡神田や麹町の店も多く収録されており､新しい商売代から近代まで､幅広い年代の遺構を含む遺跡であることが裏付けられたといえるでしょう｡
弥生時代の住居跡(中央左の楕円形に白線で囲まれた穴が炉の遺構)

いずしスタイルが登場したこの時期の実態を示す貴重な内容【3】神田神社明細帳(斎藤一真)ですので､画像版でご紹介しています｡

明治初期の神田神社の様子を記したもので､平将門がこれらはいずれも日頃

すくなひこなのみこと確認された江戸時代の遺構は､土抗､地下室､井戸､上水遺構､建物基礎､下水溝などです｡
読;めしおんのしめ

遺物では下水溝から､ ｢来年頭/大殿様御召御慰斗目蓋端/若殿様御召御輿斗目蓋端｣と書かれた木札が出土しました｡これは屋敷の殿様と若殿様が正月に祭神から下ろされ､代わりに少彦名命が示巳られたほか､その文化財調査のなかで出れまで代々神主職を世襲してきた芝崎家の地位が低下し､会った古文書たちです｡

もとおりとよかい

宮司に本居豊幕が入るなど､大きく環境が変化した実態を活字化されたその内容か物語っています｡なかでも境内図は詳細で､これを図版としら､100‑ 150年前のて収録しました｡

千代田を感じでいただけ

紬しもればと思います｡

袴などの下に着用する焚斗目という衣服か､輿斗日用反物を示す札と考えられます｡
江戸時代の遺構で特徴的なのが､直径1 m近くある【4】平河天満宮文書
平河天満宮は江戸時代､境内が盛り場としてにぎわい､(元文化財調査指導員滝口正哉)

紙芝居というと､なにを思い出すでしょうか｡夢中で遊んでいると､ふと鳴り響く拍子木の音｡友達と競争して､水あめを白くこねたこと｡あるいは､ひだまりのなか､幼稚園や保育園の先生が演じるお話や､目を輝かせて聞いていた友達の顔かもしれません｡

平成6年､児童数の減少などによって統廃合した区内幼稚園･小学校が保存していた学校関係資料群の一部が､千代田区教育委員会に寄贈されました｡これらは､明治以降の区内幼稚園･小学校の歴史や､千代田区の教育に関わる歴史を知る上で大変薫重なものであります｡
本報告書では､これらの資料群のうち､紙芝居らは､かつて区内幼稚園や小学校で使用されに関する資料をまとめたものです｡てきたもので､昭和という時代の中で紙芝居昭和5年に街頭に現れた紙芝居は､あっとが歩んだ歴史を概観できるものとなっていいう間に子どもたちの心をつかみました｡娯ます｡本報告書では､これらの目録と､時代背楽として街頭紙芝居が人気を博する一方で､景を含めた資料紹介とともに､千代田区に教育教材として紙芝居を活用しようという動おける街頭紙芝居の実態に関する調査成果きも現れます｡千代田区教育委員会で所有しを論考とともに一冊(A4版･全148ページ･ている紙芝居は､この教育紙芝居で､昭和Il一部700円)にまとめました｡(小山量子)

年〜昭和60年までの292点であります｡これ

本号で特集した新指定文化財の｢紙本着色神田明神祭礼図巻3巻｣は､江戸時代後期の神田明神祭礼の様子を描いたもので､当時から多くの人々によって祭礼が行なわれていたことがわかります｡それは今年5月に4年,ミミりに行なわれた神EEl祭も同様で､神EEl神社やその氏子､そしてそれ以外の多くの人々のパワーが集結し盛大に行なわれました｡このように都市の祭礼は､江戸時代から神社とその氏子町(産子町)､そしてそれに参加したり見物したりする人々によって構成され､引き継がれてきたといえましょう｡

そのような都市の文化を形成する構造は､千代田区の文化や文化財のあり方を考えるうえでも重要な視

開館時閏土点となります｡それぞれを区内の事象として完結するのではなく､他地域との関わりを含めて捉えていく必要があると実感しています｡ (加藤紫識)

発行日

第4号

平成25年6月3日

10:00‑19:00

日･祝10:00‑17:00※企画展･特別展の観覧時間は異なる場合があります｡

休館
文化財ニュース

月〜金10:00‑22:00

日

毎月第3月曜日
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