July Special

東洋の養生法見直される東洋の健康法、身体技法近年、日本古来のものや東洋の伝統的なものへの関心が高まっている。衣食住はもとより身体技法、養生法、医療、人生観、哲学にいたるまで、東洋的なるものの見なおしが始まっている。今月は、「東洋の養生法」と題し、3 つの大学における導入について、その背景や養生法の捉え方について紹介、さらに操体法や真向法という日本で生まれた養生法についても取材した。科学的でない、あやしげであるという人も少なくないが、科学的アプローチも始まっている。東洋、日本という視点をことさら特別に考えるのではなく、身近なもの、馴染み深いものとして見つめる作業が必要だろう。

1 体育教育と養生 横澤喜久子 P.6
── 日本養生学会の活動とともに

2 まず知るべきは、形ではなく真髄 張 勇 P.10
3 「太極拳を科学する」というゼミを通じて 跡見順子 P.14
── 科学で説明することの大切さ

4 「気持ちよさ」を基準にした操体法の考え方 鹿島田忠史 P.18
5 健やかな体、康らかな心をつくる真向法 佐藤康彦 P.22

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東洋の養生法体育教育と養生―― 日本養生学会の活動とともににくく、またあやしげなものだと考えておP.10 参照）に案内役を務めていただき、られる人もいます。しかし、心とからだの10人ほどで上海に行きました。上海体育つながりを重視し、自然界でのバランスと学院の学院長、副学院長を始めとして好意調和を考え、もって生まれた生きる力を引的に迎えていただき、気功、中医学、鍼全国大学体育連合の活動のひとつとして、き出していこうという東洋的身体観に基づ

灸・マッサージなどの専門家などが学内に中国・上海体育学院へ研修に行ったことか

く健康づくり教育は今、本当に大事なもの集まり、それぞれを体験させていただきま横澤喜久子
日本養生学会理事長、東京女子大学教授（文理学部健康・運動科学）

ようせいと考えます。大学はもとより、小学校でもした。私の専門分野は運動生理学ですので、た。現在それは「日本養生学会」と改称ささらに、一般社会で大いに必要なこととだ

科学的にからだのメカニズムについて知る

れ、より幅広い視野で養生を捉えているが、思います。今日は、そのあたりをお話ししという基本的立場です。運動をすることで大学教育の中で東洋的な養生法が取り上げたいと考えています。

どう変化するか、機能的なからだをどのよら、「大学体育養生学研究会」が設立されようせい

うにつくっていくかと機械的なからだを考られていることは注目に値する。その学会
ようせいの経緯を始め、教育における「養生」につ上海体育学院へえてきました。実際に上海で気功、東洋医学いて聞いた。（注／「養生」は「ようせい」と読む。

そもそも（社）全国大学体育連合は、大学等に接すると、これまで見たこともない、習「ようせい」とは「生きる力を養う」という意味で、体育教員のＦＤ組織でもあり、研鑽を目的ったこともないことばかりで全く新しい世

一般的に言われる「ようじょう」は病後の回復を意に理論、実技研修の中、大学体育教育に関界に驚くことばかりでした。でも目の当た味することが多いのに対し、あえてこう読む）する研究を進める各地域別支部を有する全りにして、ともかくこの世の中にこういう国規模の組織です。

ことがあるのだということを知りました。

日本養生学会

これまでこの研修会では西洋から入った

実はその前に、西野皓三氏の「西野式呼1993 年、大学の大綱化問題の中、（社）

スポーツの指導法やその効果などのテーマ吸法」の教室を見に行ったこともあります。

全国大学体育連合の研修部では魅力ある大が中心に進められていますが、「大学体育「気」を磨く世界そこでは「気」の交流、学体育授業の開発の検討を続けていましとは何か、体育では何をすべきか」という「気」を出す世界です。
で、「気」を受ける、た。授業プログラムのひとつとして「東洋根本的な問題も議論されてきています。冒

元気のない人が「気」を受けて跳び跳ねた養生法」を提案し、当時研修部メンバーで頭で述べたとおり、大学体育授業開発プロり、後ろ向きに走ったり、意識してはできあった鎌田章先生（神奈川大学）、遠藤卓

グラムのひとつとして東洋養生法や身体ない現象が起こっていました。それはそれ郎先生（筑波大学）、池田克紀先生（東京観、身体技法について取り上げ、からだのまで見たこともなく、わけのわからないこ学芸大学）らを中心に「東洋養生法研修会」

見方、からだ教育を見直してみようというとばかりでした。でも、こうした知らない、として、まず上海体育学院を訪れました。

案が出てきました。まずは考えるより、現私が見たことのないからだの世界があるの

その後、数回の中国研修会が毎年開催され、地に行って、見て、感じて、それぞれの専だと受け止めました。

参加者が中心となって2000年に「大学体門の立場から得るべきものがあればという育養生学研究会」が発足し、さらに発展しくらいの気持ちで、上海体育学院を訪れてて04年から「日本養生学会」となりましみることになりました。

見方、感じ方の変化
私の大学（東京女子大学）では、「健た。
「大学」の文字を取ったのは、大学人

大学教育で科学的に証明されていないも康・運動科学」という科目名で大学体育を「体育」にこだわらないということであり、のを教材で取り上げるのはどうかという懸進めております。普通の女性、誰でもが健を取ったのは、体育人に限定せずどなたで念は今でもあるでしょう。当初、研修会で康で生き生きと生きていけるための基礎的も参加できるようにということです。
「養始めたときにも、（社）全国大学体育連合となからだ教育に携わっています。授業で走生」は古めかしいように思われますが、今いう責任ある組織としてのプログラムにすって持久力をつけたり、筋力をつけたり、日でもこうした考え方も大事だということるにはどうかという意見もかなりありまし

スポーツをして生理学的に力をつければ学は多くの人が理解されているところではな

たが、ともかくは行ってみようとなったの

生は元気になるかというと、そうとも言えいかと思います。ただ、この分野はこれまです。

ないのです。そこで、授業ではスポーツ、で経験科学であり、まだ現代科学にはなり

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最初は、張勇先生（長野県立短期大学、

狭い意味での運動として捉えるのでなく、Sportsmedicine 2005 NO.72

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東洋の養生法まず知るべきは、形ではなく真髄操などが起源になります。それらは主に上どうしても治療できなければ切る、あるい肢・下肢の大きな筋肉、主要な関節が中心は取り替えようとします。中医学では全くの運動です。私から見れば「おおざっぱ」

考えられないことで、肝臓が悪いとすれば張氏は、長野県立短期大学を始め、中央大と言えるものです。東洋、とくに中国の体胆のうもみる。胆のうが弱いから肝臓も弱学や東京女子大学で学生を対象に授業し、操はからだのすべてが対象になり、目や耳、い、だから胆のうを強くするという考え方

また「松本熟年体育大学」では中・高齢者

口の体操もありますし、つま先の体操もあをします。からだ全体のバランスと調和をを対象に太極拳や気功体操、呼吸法などをります。からだの隅々まで体操の対象になみて肝臓を治していきます。

指導している。張氏が中国から来日したのります。太極拳などでは自分の指先にまで身体の理想についても、西洋では若く、は昭和 63 年であり、以来、日本の大学体意識を持って丁寧に動きますし、からだの強くたくましい鋼のようなからだですが、育教育に携わっている。ここでは、東洋と末端まですべてを生き生きさせることと捉

東洋では敏感で鞭のようなからだになりま西洋、中国と日本のからだへの考え方を比えています。

す。今の日本の体育授業は西洋型ですが、張 勇
長野県立短期大学助教授較していただきながら、どのように東洋養身体や運動の見方を東洋と西洋で比較す持っている筋肉を強くし、どう合理的に使生法を取り入れていったらよいかについてると、図１のようになります。人間の見方ってパワーを発揮させるかという教育が多の話をうかがった。

は西洋では心身二元論で、身体の各部位はいと思います。アスリートと同じようにい部品のように別個に捉えられ、それらの集かに速く走るか、いかに高く跳ぶか、いか東洋と西洋のからだの見方の違い合体が人間だと考えられています。東洋でに遠くに投げるかが求められます。東洋に近代西洋の体操というのは、身体各部のは心身一元論で、こころも含めて、全体とおける敏感で鞭のようなからだとは、自分均斉な発育、健康の増進、体力の鍛錬などしてからだを１つと考えます。 例えば、のからだを感じて理解するということでを目的として行う一定の規則正しい運動とある患者の肝臓が悪いとなったときに、西す。ですから、強くもできるし弱くもでき、してつくられたスウェーデンやドイツの体洋医学では徹底的に肝臓をみます。そして、バランスのとれたからだを求めています。
現在日本で教えている学生を見ていると、すばやく反応することや一瞬で動作を

西洋

心身二元論
身体は部分の集合
強くたくましい身体
鋼のような身体

東
人間の見方

身体の理想

洋

完成させることに対しては、優れた能力を心身一元論持っています。逆に「ゆっくり動きなさい」

整体としての人間というと苦手です。筋肉が速く収縮させる

鋭敏・敏感な身体
鞭のような身体ことにばかりに慣れ、ゆっくり動かすとバランスが悪い。太極拳はゆっくりとした運動です。学生の中にはバスケットボールの外からの侵略を防ぐ壁内部を一定に保つ
加速または全力量を増加させる

皮膚の役割

運動の特徴

変化をキャッチするセンサーほうがいいという人もいます。それは仲間外部の変化に内部を合わせると一緒にするゲームであり、楽しいからと抑制または余力いうこともあるのですが、日頃、強く動く、質を変化させる

速く動く運動に慣れているからではないでしょうか。ゆっくりからだを動かすという

プラス（付け加える）
他者に勝つ

図1

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思考全般

東洋と西洋における身体、運動の見方

マイナス（削ぎ落とす）
自己に克つ

ことは、速い動き、強い動きでは使われていない奥深くにある筋肉も働かさなければなりません。

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東洋の養生法「太極拳を科学する」というゼミを通じて―― 科学で説明することの大切さ
ターンで覚えるという仕組みで、チンパン

動きのポイントは腰である」、つまり足の東京大学大学院教授

ジーの研究がもとになっている。ヒトの赤動きのポイントは腰を安定させることだとちゃんもお母さんが舌を出すと、赤ちゃんわかったのですが、手は「円くせよ」と言跡見教授には本誌で生命科学をテーマにしも出すという反応がみられる。これを模倣われても、その理由がわからなかった。腑

た連載で登場していただいたが、今回は東遺伝子と呼んでいる）という根源的プログに落ちないことは納得しようにもできな

京大学で行われている「太極拳を科学する」

ラムがあるという言い方をすると通りやすい。バレエだと、手も足も伸ばすのですが、というゼミを通じて、東洋の身体技法に科い。しかし、模倣だけでは間違いもあるの

そうすることで美しく見えるからだろうと学をもってどうアプローチするかという話で、その指導の背景は説明できなければないうことで納得できる。たとえば肘が曲がを聞いた。まず、そのゼミを取材、その後らない。解剖学や運動生理学、生命科学、っているより、伸ばしているほうがきれいインタビューした。

脳科学的に、あるいは哲学的にでもよいかだという説明ですね。しかし「円く、円く、ら、説明できなければならないと思います。

ボールを抱えるようにしましょう」と言わ

跡見順子

ゼミ後、指導について私は理屈が伴わないといやだというところがあって、今日の太極拳の授業でも頚椎れても、私は「なぜ？」と思ってしまうん

科学で説明がつかないことはやりたくない。
です（笑）

合理的な説明の何番をどうというふうに指導していまし

太極拳を授業に取り入れたのは昨年からたが、そういう表現をすればわかるというで、横澤喜久子先生のすすめがあったから『からだの原点』（大学体育養生学研究会

言い方での指導がよいと思う。模倣や感覚、なのですが、横澤先生からは「科学をして編、P.7 参照）にも書いたのですが、そのイメージなどについても、本当はちゃんとほしい」と言われました。そもそも私は先半日のプログラムで、中国の武術を取り入定義して説明できるのだと思っています。

ほど述べたように、わけがわからないといれている人の授業で、紙を丸めて棒状にし、運動指導では、解剖用語を使ってわかりうか、科学で説明のつかないことはやりたバトンのようにいろいろ操作する。それをやすくなるのなら使ったほうがいいけれくない。しかし、太極拳には背景に何かあ見たときは、これはむずかしい、できない

ど、現場では面倒だし、「こう」とやってるという印象は持っていました。ひとつにと思ったのです。でも、やってみたらできみせるほうが伝わりやすいということはあは、その太極拳をできるだけ合理化したい。て、自分でびっくりした。それで、これはります。しかし、大事なところだけは抽出

それは大学で教育に携わっている者の使命なんなんだろうと思ったのがひとつと、そして、できるだけわかりやすく、効率的かだと思っています。合理化できるものは合れまで踊りのようなものをやっていて、手つ科学的に説明できるような指導法のほう理化して、合理的に説明して、いずれは小が手持ち無沙汰でよくわからなかったのがいいというのが私の考えです。

学校からのプログラムに入れたい。すぐにが、その紙の棒を持たされたとき、安心し太極拳の指導をお願いしている極子さんは小学校に入らないので、大学からおろした。その感覚、触覚として安心した。それ（通常こう呼ばれている。別掲欄参照）は、ていくというのは１つの戦略かと思い、そで、できないと思った動きもできた。その「骨」が大事だと言って、解剖学用語を使れで太極拳を取り入れたのです。

安心したというところで、あっと思った。

いながら動きを説明していきます。すべて

以前、まだ大学体育養生学研究会（現日昔、四足で歩いていたから、手はいつも地の動きを説明しすぎかなとも思いますが、本養生学会）と言っていたとき実技プログ面に触れていた。だから、手で何かを触る

今は模倣でよいと思っているので、説明はラムに半日参加したことがあります。４〜と安心感があるのだと思ったのです。何かあったほうがよい。あとは、わかりやすい５人の先生が実技を行うものですが、そこに触ることを手は欲しているというか、そシンプルな科学をできるだけ入れていく。

で太極拳をやってみたら、膝をやや曲げてういう感覚ではないかと。その説明は自分

ただ、模倣のみでいくと、科学になりに安定させ、「丹田」（動作時の意識の中心）では合理的だと思ったのです。

くいし、エビデンスがどうという今の時代を中心にし、そこからあらゆる動きを起こ

そのあと極子さんと太極拳のゼミをやる

ではプログラムにしにくい。評価できない、していくということだとわかりました。たようになったのですが、彼女は動きがきれ科学的に説明できないことは研究になってだ、手の動きがわからなかった。手の動きいだし、私自身、絵を描くのが好きだった

いかない。だから、模倣遺伝子（運動をパは説明してくれなかったのですが、「足のし、音楽も好きで、実は感性の人でもある

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東洋の養生法「気持ちよさ」を基準にした操体法の考え方鹿島田忠史
誠快醫院院長 柔道整復師 指圧師

気持ちいい＝からだにいい
操体法で最も核となっているのは「気持ちいい＝からだにいい」ということです。

鹿島田医師は、操体法の創始者である橋本

気持ちいいというのは２つあります。１つ

敬三医師に師事を受け、その考え方、手技

は、寒いところに旅行に行って、宿に帰っを使って主にガン患者などの治療にあたってきて温泉に入ったときなどに感じる気持ている。操体法とはどのようなものなのか、ちよさです。これは癒し系の気持ちよさでとくに考え方について解説していただいす。多くの方は気持ちいいと言えばこの癒た。去る６月８日に HFJ2005 で行われたし系のほうを想像されますが、もう１つに、セミナー「『足腰しっかり、頭はっきり』さわやか系と言える爽快感があります。こをいつまでも〜操体法―気持ちよい生活でれは運動後などに感じる気持ちよさです。

健康回復〜」（主催：日本体力つくり指導

２種類の気持ちよさを目途にさまざまなこ協会）の内容を交えて紹介する。とをコントロールしていけば、間違いのな理をして、つらいことすれば健康になるとい対応ができるというのが私の考え方で、いうのは錯覚なのではないでしょうか。も世の中の考え方もその方向になりつつありっと気持ちいい範囲で行うほうが効果が高ます。

い。これを証明することは非常に難しいこ

医療や健康づくりの現場でそれぞれの人の個人差に対してどう対応していくか。この原理・原則は、あるようでありません。

極端な例を挙げます。私は免疫療法によその原理・原則となり得るのが操体法だとるガンの治療も専門としていますが、西洋私は思っています。

医学では抗ガン剤というものが使われまかしまだ・ただし医師となのですが、決して間違ってはいないと思います。

息食動想操体法という言葉は、とても使われ方がす。抗ガン剤ば副作用が多くみられ、からあいまいになっています。１つは手技療だにとっては「毒」でもあると言えます。

操体法の２つ目の原則として「息食動想法・理学療法の一種として使われていま抗ガン剤を使う最先端の治療では、その（そくしょくどうそう：図１）」という言葉す。筋・骨格系のバランスをとる手技療法「毒」を使う際に、患者さんにとってつらがあります。息は呼吸、食は飲食、動は運としてです。もう１つは、生活管理の指針くないような方法が選ばれています。患者動、想はものの考え方になります。これにとして、医療や健康に関する哲学として使さんがつらくなる投与は、抗ガン剤の使い環境を加えた５つの要素で生活は成り立っわれています。私は、哲学として使われる方が間違っている。そういう考え方になっていて、すべてが関連し、１つのものが悪操体法を橋本医療健康哲学と、誤解を避けています。それは、副作用を出してまでガくなれば他も悪くなるという考え方です。

るために区別して呼んでいます（以下に出ンを治療したとしても、結果がついてこな

相関相補性があり、お互いがお互いを補いてくる「操体法」は橋本医療健康哲学を指いからです。短期間しか使えないうえに、合うような関係です。１つ１つをもう少し。この原理・原則は、フィットネス、す）ガンが一時的に小さくなったとしても、ま詳しく説明します。

健康管理、さらに言えば病気の治療にも役た大きくなってしまうことも起きてくる。に立つものです。

医療の中においても、さわやか系の気持ち操体法の考え方を大きくまとめると、よさを大事にしています。

「息」
まず呼吸です。呼吸をしなければ人間は「気持ちいい＝からだにいい」「息食動想

フィットネスや健康づくりなど、予防医死んでしまいますが、その呼吸が上手に適（+ 環境）」
「病気はからだの歪みから始ま学の視点に立てば、さわやか系の気持ちよ正に行われているかというと、なんとなくる」という３つの原則があります。

さはもっと考えられている。がんばって無無意識にやっている場合が多い。考えてや18Sportsmedicine 2005 NO.72

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東洋の養生法健やかな体、康らかな心をつくる真向法
原型となっている。頭面接足礼によって心かくし、膝周囲のこりをとる第一体操（写を豊かにするとともに、その心をかたちに

真１、２）、大腿二頭筋や下腿三頭筋など表すことが重要と思い至り３年かけてこれの屈筋群、アキレス腱を伸ばす第二体操

誰でも、いつでも、畳一枚の広さがあればを修得、心身の健康を取り戻した長井氏は（写真３、４）、内転筋を伸ばして骨盤を広できる。たった 4 つの動作からなる真向法

中国の道教に起源を持つ大自然の恩恵を体げる第三体操（写真５、６）、足関節や大（まっこうほう）は、朝夕わずか 3 分間の内に取り入れる「導引」の考えを合わせ、腿四頭筋に刺激を与える第四体操（写真７、

佐藤康彦
社団法人真向法協会 指導部長

体操で健康を維持しようというものであ４つの動きからなる体操を創案、昭和８年８）から成り立っていて、それぞれ理想形る。（社）真向法協会の会員は 1 万人を超え（1933年）にその普及活動を開始する。

（完成形）があり、それらの体操を行うこているが、その実践者は 50 万人とも言わ長井氏の体験によって体系化されたこのれ、古くからある日本の体操として広く普体操は当初誰にも信用されず、街頭に出て第一体操から第三体操の実修はそれぞれ及している。ここでは、真向法の考え方と実演する日々もあったそうだ。名前も当初屈伸回数は10回程度で、その所要時間は実践方法について同協会の佐藤康彦氏に聞は仏典にちなんで「念仏体操」と命名した

各20秒程度。ひと呼吸、一動作で息を吐いた。

が、宗教的色彩があるとして「身体柔和法」

きながら前屈を行う。これを２〜３セット「中正柔和と改称、その後も「昭和体操」繰り返し、最後の第四体操は腹式呼吸で１体操」と名を変えていくが、昭和 21 年分間。これで３分である。第一〜第三体操

佐藤氏の話を紹介する前に、そもそも真（1946年）、自ら読んだ和歌「真澄空 たは各10回で繰り返すことで、からだの伸向法はどのようにして生まれたのか。真向だみ一つの御光を 真向仰げ四方のともびの違いがよくわかるそうだ。

法協会編集による『決定版 真向法』
（農山人」から真向を取り、今に続く真向法とな漁村文化協会）を基に概要を紹介する。

った。

真向法誕生の経緯とを実修と呼ぶ。

佐藤氏によると、協会には「なかなか上達しない」という声が多く寄せられるそう

真向法は福井県勝鬘寺（しょうまんじ）

長井氏は交通事故により昭和38年（1963だ。写真だけを見ればいずれも簡単にできの五男として生まれた故長井津（わたる）

年）に他界してしまうが、子息の （はるそうであるが、からだが硬いとできないも氏によって創案された。長井氏が真向法をか）氏によって受け継がれ真向法体操普及のばかりである。第一体操を例に挙げ、初創案するキッカケとなったのが、脳溢血に会が組織され、昭和44年には文部省（現心者に多い間違いを次のように説明する。

より半身不随になってしまったことであ文部科学省）の認可団体となり社団法人と「うまくできない人は膝が浮いていて、両る。このとき42歳、起業家として多忙ななる。真向法協会となった現在も1200人

手でつま先をつかみ無理に脚をからだに寄日々を送っていた時期であった。の指導者を技術、経験、人柄を考慮して認せようとします。そして、腰が弯曲し背中不自由なからだに絶望していた長井氏定しており、全国各地で普及活動を展開しが丸まった状態で反動を利用して頭だけをは、心だけでも救われたいと考え、勝鬘寺ている。同協会の会員は50〜60代で漠然床につけるように前屈してしまうので腰椎に伝わる「勝鬘経」を読み込み、「頭面接と健康に対する不安を持っていて、将来のを痛めてしまう。そういった場合は、お尻」に出会う。
足礼（ずめんせっそくれい）

老齢に伴う事故を予防するために実践しての下に座布団を敷くことで無理なく行うこ

これは古代インドの礼法の１つで、両手をいる人が多く、健康を意識し始める40代とができます」

伸ばして手のひらで相手の足を受け、相手も増えている。の足に自分の額をつけ、押してもらいながら拝むというもので、相手をよほど尊敬し、第二体操、第三体操においても同じく背中が丸まり、膝が浮いて状態になる場合が第一〜四体操の実修方法多く、その姿勢で反動をつけて行うことは自らを委ねる気持ちがなければできない動

先にも触れたが、真向法にはわずか４つかえって腰を痛めてしまう。第四体操では、作である。この動作は真向法の第一体操のの体操しかない。仙腸関節、股関節を柔ら

最初は上半身を後ろに倒したときに膝が浮22Sportsmedicine 2005 NO.72