NIJINJAKUOOKUNIJIN
JA

たまだれ
No.51

Tamadale

巻頭特集
神代からの教えを守り伝える祭り
にい

なめ

さい

〜新嘗祭の斎行〜

特別寄稿文

中津川昌弘
〜“お守り”に込められた日本人の願い〜

エヌペーミネルヴァ株式会社 代表取締役社長
お守り研究家遠江国一宮の社記によると︑人皇二十九代欽明天皇の御代

創始は神代と伝えられ︑延宝八年︵一六八〇︶

小國神社の由来

昔
十六年︵五五五︶二月十八日に本宮山峯︵本宮山︶に御神霊が顕れた後︑勅使が遣わされ︑山麓約六キロの現在地に社殿を造営し︑正一位の神階を授けられました︒
それ以来︑年々御神前に幣帛を捧げられ文武天皇大宝元年︵七〇一︶春十八日に勅使奉幣の際︑特に十二段舞楽を奉奏されました︒延喜七年︵九〇七︶延喜式内社に列せられ︑中世には徳川家康をはじめとする武将など︑朝野の崇敬が極めて篤く近世に至っております︒
元亀三年︵一五七二︶の戦では︑家康公は御神霊を別所に遷し︑願文と三条小鍛冶宗近作の太刀を奉り戦勝を祈願した後︑社殿を全て焼失しました︒
天正三年︵一五七五︶に勝利を得た家康公は︑御本殿の造営︑拝殿・楼門を再建され︑更に社領五九〇石の朱印を奉り︑以降世々の徳川将軍家より︑社殿の改造・修復料を寄進されました︒
明治六年六月十三日に国幣小社に列せられ︑明治十五年

小國神社ものがたり

三月に再度の火災により御本殿以下建造物など消失しまし
たが︑明治十九年に復興され現在に至っております︒平成十七年には御鎮座一四五〇年祭が斎行され︑﹃遠江国の一宮さま﹄として崇敬され広く親しまれております︒

日本人の「豊かで優しい和の心」の原点が描かれています。神々の営みの中から「正しい道筋をたてて生きてゆくことの大切さ」や、「思いやりのこころ」を学
びましょう。

この物語は、静岡市在住の絵本・造形
作家のたたらなおきさんよりご奉納いた
だいた全長約七メートルの絵物語をもとに作成をしたアニメーションです。
神代より語り継がれてきたお話には、公式ウェブサイト特設ページでスペシャルムービー公開中

日本の神様の物語は『日本の良き国柄』、『伝統』、『文化』を今に伝えています。

小國神社のはじまりから現代までの壮大な物語

2

宮奥橋近くの紅葉（平成29年11月26日）

御

神

鏡

先ず以て︑皇室の御事につきましては︑去る六月十六日﹁天皇の退位等に関する皇室典範特例法﹂が公布され︑十二月一日の皇室会議を受け︑同月八日の閣議において︑天皇陛下のご譲位のお日にちを平成三十一年四月三十日と定める政令を決定致しました︒

今後︑ご譲位に向けての諸準備が宮内庁を中心に執り進められて行くものと拝察致しまおおゆかす︒皇位継承に関わる全ての儀式が︑皇室の長い伝統と皇位の尊厳を踏まえ︑﹁国家の重儀﹂として執り行われることを切に望みます︒

代表

さて︑本号の巻頭写真に掲載を致しました︑ご本殿大床下に雲形の鏡台に奉安された
ごしんきょう

清々しく輝く御神鏡がございます︒この御神鏡は︑本年十一月十八日に㈱久米吉

取締役倉島正三様︑良枝様ご夫妻よりご奉納賜りました︒同じ場所に奉安されていた御神鏡は︑明治二十六年に当時の神職等により奉納されましたが︑長年の風雨に曝され劣化が進んだ状態となっておりました︒此の度の倉島様のご厚志により︑実に一二三年ぶりに御神鏡が新調され︑新たな年を迎えられることは誠に感慨深いものがあります︒御神鏡の輝きとともに︑大神様のご加護もより威を増し︑広く行き渡ることと存じます︒

ところで︑来年は平成三十年︑明治天皇の尊い思し召しにより︑﹁五箇条の御誓文﹂が公布され一五〇年︑﹃明治一五〇年﹄の佳節を迎えます︒欧米列強の脅威に曝された

幕末の日本は︑﹁自主独立﹂︑﹁自存自衛﹂の覚悟を以て近代国家への国作りをめざしました︒特に憲法︑国会︑教育制度︑個人の尊重など︑一五〇年前に公布された﹁五箇条の御誓文﹂が原点といえるでしょう︒結果︑我が国はこの一五〇年の間に︑国際社会の一員として外交力を強め︑国内政治の発展︑経済成長など︑大国の道を歩んでまいりました︒そして現在︑我が国を取り巻く状況は内外ともに厳しさを増しています︒排他的ともとれる各国の政治動向や北朝鮮による核ミサイル開発︑覇権主義を纏った隣国の軍備拡大などの脅威は私たちの身近に迫っています︒しかしながら︑この間に︑果たして日本は﹁自主独立﹂︑﹁自存自衛﹂の国になったでしょうか︒私たちは︑﹁独立自尊﹂の気概をもち続けていたでしょうか︒激動と繁栄の明治の御代に思いを致し︑来年の佳節を迎えたいと思います︒

聖寿の万歳︑皇室の弥栄を寿ぎ奉り︑国の隆昌と世界の平和︑そして氏子崇敬者各位のご健勝とご多幸をお祈り申し上げます︒

平成二十九年十二月十日

3

なめ

さい

祭 りり
り
にい

新嘗祭の斎行
ご参拝の皆さまで賑わう十新嘗祭とは稲の新穀を捧げ︑ご神恩に感謝する我が国において最も重要なお祭りのひとつです︒
あま てらす おおみ

かみ

新嘗祭の歴史は古く︑日本の国の成り立ち︑歴史を記した書物である﹃古事記 ﹄・﹃ 日本書紀﹄にも天照大御神が新嘗祭を行なったことが記されています︒
じん

む

てん のう

宮中においては︑神武天皇の建国以来︑歴代天皇の祭祀の中でも特に大切にされ︑天皇がその年に収穫された稲などの食物をお供え物として天照大御神を始め︑八百万の神々に捧げ︑自らも共に召し上がられ︑ご神恩に感謝をされます︒

毎年十一月二十三日に行なわれる新嘗祭には︑内閣総理大臣と農水大臣︑集参院の議長︑最高裁の長官などが国民の代表として参列します︒

また︑この日は︑全国津々浦々にある神社でも新嘗祭が執り行われます︒現在では︑収穫への感謝とともに諸産業の発展を祝います︒
いなほ

しん ち�く

私たちの総氏神とされる天照大御神にわ

人の精神文化の礎であり︑が孫にあたる邇邇芸命に︑日本を平和ゆ

斎庭の稲穂の神勅﹃和の心﹄を育んできた大切で豊かな国にするためにといた三つのくに

たか まの はらはら みず ほの守り伝えているからなのです︒

で行なわれるのは︑神代からの教えを﹁新嘗祭﹂が宮中を始め︑全国の神社

科学技術が進歩した現代においても︑います︒

本文化の基礎となって今日まで続いてとして私たちの食生活はもちろん︑日あり︑﹁命の根﹂︵稲の語源の一つ︶

作﹂は神さまから頂いた大切なもので我が国において︑﹁稲穂﹂と﹁稲した国をつくりなさい︒との教えです︒

稲穂がたわわに稔るような豊かで安定の稲を地上︵豊葦原瑞穂国︶で育て︑とよ あし

稲穂の神勅﹂です︒高天原︵天上界︶

大切な教え︵神勅︶の一つが﹁斎庭のににぎのみこと

なお祭りです︒﹃新嘗祭﹄は︑私たち日本に感謝を捧げました︒の豊かな稔りと諸産業の発展

ご神前にお供えし︑今年一年奉納いただきました農産物を氏子崇敬者の皆様方よりご行いたしました︒

一月二十三日㈭に新嘗祭を斎

神代からの教えを守り伝える

4

第六十一回奉納農産物品評会開催
平成二十九年

篤志奉納者 へ感謝状贈呈
鈴村

志により大前へご奉納された

月より本年十月までに︑ご篤 ●古神札納め所外一棟

新嘗祭に合わせ︑昨年十一 ●古式神酒仕込み用薪

宮代西
平田秀幸

皆さまへの感謝状贈呈式を行 ●黒松一本●小國神社振興会賞
米倉鈴木正利

日照不足が続き作物の生育状況

赤根
小林

功

芋
円田下

・米
・里

ばえの奉納農作物がならびました︒・メロンが心配されましたが︑見事なでき

・唐辛子
伊藤忠敏

本年は︑御神鏡・雲形台一 ●本宮山参道鳥居

山本欣生

小林

健

鈴木清次

屋根塗装一式松消毒作業一式

代表取締役

谷口健司

中村虎司

サイクルショップパストラーレ

鶴見和弘

会長

小國神社本宮山鳥居

㈲一十園

及び

株式会社鈴木建装のご奉納を賜り︑新嘗祭斎行後に・ カリフラワー 中川上

代表取締役社長

建設奉賛会

小澤弥一

日本国内の貴重な民芸品であ式をご奉納された㈱久米吉の藤田昌宏

る土鈴一三︑三〇〇点をご奉納 ●トイレ改修工事一式

代表取締役

倉島正三

久米吉

雲形台

㈲富士鉄工

代表取締役

株式会社

村松藤平

れた㈲富士鉄工代表取締役鶴倉島正三様︑● サイクルスタンド一基

赤根小林

された鈴木正彦様︑また︑ト

本年は︑約一九〇点もの農産物
は奉納農産物即売会も行われ︑大
●特等賞

いました︒

変な賑わいとなり大盛況のうちに・ さつま芋 草ヶ谷
円田下

鈴木英夫

イレ改修工事一式をご奉納さ ●御神鏡

隆

完売となりました︒
桃

上川原

伊藤忠男

・トマト
・胡
柑

中川上

ここに品評会で受賞された方々をご報告いたしますとともに︑篤・蜜米隆

く御礼申し上げます︒
・玄

●特別賞

見和弘様をはじめとする十一 ●記録撮影一式

鈴木正彦

●協力賞
牛飼部農会

名の皆さまに感謝状を贈呈い ●土鈴一三︑三〇〇点

松尾貞子

・第一位
円田上部農会・ 十三点出品 宮代東・第二位

たしました︒

倉

山出博司

佐野正昭

︵順不同

ここに︑ご奉納品名・ご芳 ●小國神社の花々︵増補版︶

ご奉納の土鈴

敬称略︶

坂部哲之

榊原淑友

上川原部農会

米

倉

髙木やす子

●古式神酒用米︵五年︶・第三位
中川上部農会

松尾貞子

・第四位

宮代東

松尾貞子

名を掲載し︑改めまして篤く

宮代東

鈴木伸明

中川下部農会

・大

円田上

西尾貞雄

・第五位

・ ブロッコリー

中

御礼申し上げます︒

・米

谷

本多利吉

●小國神社賞

・治郎柿

中川上

根

・茶
・ ゴーヤー米● 遠州中央農業協同組合理事長賞
姜

橘

鈴木定男

・生

中川上

堀内喜久江

茸

飼

・椎
・米

牛

玉串拝礼

5

・キウイ

鈴木正彦様

社頭
動静
静岡県西遠女子学園体験学習﹃学びの庭�神社﹄

第八期第一回﹁遠州とこわか塾﹂の開催

えき

じん

さい

特殊神事 疫神齋の斎行ひとつでもある疫神齋を斎行いたしま

十一月十九日㈰︑当社の特殊神事の

さい し

常 に心のアンテナを高くして�感性を高める 当 ﹁社延に宝現の存記す録る﹂最に古もの記記さ録れた祭祀

十月十六日㈰第八期第一回目の﹃ 遠州とこわか塾 ﹄を開催いたしました︒

このおまつりは拝殿中門に設置したした︒

ガーソングライターと多方面で活躍中の佐々木優太

神籬︵神霊を招き降ろすために︑清浄講師に神社参拝家・ラジオパーソナリティ・シン

今回の学習は︑生徒たち自らが︑テーマ

先生をお招きし︑神社参拝の魅力についてお話を賜な場所に榊などの常緑樹を立て︑周り〇〇〇社以上巡拝し︑そこで得た貴重な経験を通じ

先生は約九年かけて全国津々浦々の神社を一〇︑招きし︑さらに本社の大己貴命も含め神︑大物主神︑事代主神︑行疫神をおを囲って神座としたもの︶に須佐之男

ひもろぎを﹁遠州の神さま﹂〜伝統を受け継ぐ人々りました︒

講義では職員が︑﹁伝統を受け継ぎ次世代て︑神社が護り伝えてきた日本の精神文化の尊さをされます︒

通して﹃疫神齋神札﹄が全氏子へ授与

祭典後は︑世話人︑組長︑町内会をから執り行ってきたことが伺えます︒

が記され︑少なくとも三〇〇年以上前記録﹂十一月十九日の条に斎行の記録

当社の現存する最古の記録﹁延宝の安寧を祈るものです︒に繋いでくためには︑先人たちが築いた精神

民俗学者顔負けのフィールドワークから導き出さた五柱の神々に疫病退散と国家国民のならない事柄を熟慮し︑少しずつ現状に変化れた鋭い考察と関西弁での軽快な講義に︑塾生一同︑広く伝える活動をされています︒

を加えることが大切です︒﹂と生徒たちに説時間を忘れて聴きいっていました︒

次世代を担う女子学生が自国の伝統文化ました︒

さまが風情を楽しみながら︑お点前をいただいてい

美しく染まったもみじの下で︑多くのご参拝の皆

身の松井冬子様がお点前のご奉仕をされました︒

特に︑本年の呈茶席では︑世界的な画家で森町出によるおしるこの授与や呈茶席などを行ないました︒

による尺八奉納演奏︑甘酒の無料授与︑敬神婦人会

境内各所では︑和琴による奉納演奏︑縄巻修巳様

催し﹁もみじまつり﹂を開催いたしました︒

十一月二十六日㈰に小國神社の秋を彩る賑わいの

秋 色に染まるご神域で賑わいのひとときを静岡県西遠女子学園の皆様▲に︑学ぶ姿勢は美しく︑大変心強く感じられました︒
もみじまつりでのひととき▲

もみじまつり明し︑当社での取り組みを紹介しました︒

文化をよく学び︑変えるべきものと変えてはしました︒の新たな取り組み〜とし︑体験学習を企画

生の生徒三十名が体験学習に訪れました︒

八月十九日㈮の私立西遠女子学園中学三年

日 本文化の原点がここに
佐々木優太先生によるご講話（遠州とこわか塾）▲

6

平成二十九年十一月一日

みち

小國神社と人と暮らしとかみのたな展

一日 丁の寧始なま暮りらにし心か静たかをには柏じ手めをま打し�つう

十一月十八日㈯〜十一月二十六㈰の十日間︑しました︒本展では︑﹁神さまを身近に感じこ

小國ことまち横丁二丁目
ゆめ〝こと ま ち 夢 小 径 〟オ�プンとまち夢小径でお腹も心も満たされる
そぞろ歩きを楽しもうて一日を始める丁寧な暮らし方﹂をコンセプ

当社研修室二階特別展示室で第三回﹁小國神﹁ことまち夢小径﹂には森町中心地

トに︑日常の﹁感謝﹂の気持ちを届ける祈り

社と人と暮らしとかみのたな展﹂を開催いた

で店を構えてきた明治初年創業の老舗の場﹁かみだな﹂の大切さと﹁家庭のまつりこ﹁ヤマチョウ本店﹂が一〇〇余年ぶりに移転し︑静岡県産最高級抹茶使用の﹁ことまちわらび餅﹂やピザやパスタを揃えた﹁ことまちカフェテリア﹂が新たにオープンしました︒
オープニングセレモニーには︑森
町長太田康雄様を始め︑関係者約一〇〇名が出席し盛大に行われました︒
鈴木康之社長は﹁神社と一体となった門前の賑わいを一層創出し︑次の一〇〇年に繋げていきたい﹂と力強く語りました︒のこころ﹂をお伝えしました︒

また︑神々の恵みによる豊かな稔りに感謝をする﹁新嘗祭﹂についての特別展示をメイ

ンに︑小國神社の歴史やお神札のおまつりの方法を解りやすくお伝えしました︒

また︑森町産の美味しい新米を神だなにおしん せん まい

供えした後にご家族でお召し上がり頂けるよ

うにと﹁神饌米﹂をご用意いたしました︒

期間中は︑約二︑〇〇〇人が訪れ︑現代の住空間に馴染む神だなに多くの関心を集めていました︒▶㈲静岡木工の皆さま

お神札のおまつりの方法を◀丁寧に説明するスタッフ

7

第 回静岡県民俗芸能フ�ステ�バル�田遊びと舞楽�
小國神社敬神婦人会教養研修会の開催

時 人局づ的く課り題をを目学指び�しよてり良い国づくり�

九月二十四日㈰に森町文化会館大ホールにて行な人会会員五〇名が聴講し︑時局的課題を学びました︒

しゃべりカフェ﹄を開催いたしました︒当日は敬神婦

十月四日㈬に荒木榮子先生を講師に迎え﹃憲法おわれた︑第二十一回静岡県民俗芸能フェスティバル

九月一日防災デ�防災訓練の実施

思いを新たにし︑様々な意見が交わされていました︒

受 講 後 は ︑ 会 員 の 皆 様 は ﹁ 国 作 り ﹂︑﹁ 人 作 り ﹂ のりません︒

論し︑現実に即した方法論を模索していかなければな

真の世界の平和と安定のために︑私たちは活発に議ます︒の軍備拡大の現実的脅威は︑私たちの側まで迫っていともとれる各国の政治動向や覇権主義をまとった隣国

我国を取り巻く国際状況は激変しています︒排他的を育みます︒◀五番﹁太平楽﹂掛けることが大切です︒

日頃︑あらゆる自然災害に対しての﹁備え﹂を常に心の地理的条件から常に自然の脅威にさらされています︒

我国は︑自然の豊かな恵みが溢れている一方で︑そけ消火器操作の訓練を行ないました︒

また︑新職員は︑防火担当の職員より手ほどきを受検を行ないました︒

を行い︑消火器等の防災設備︑自家発電システムの点

当日は︑設置箇所すべての消火栓を使った一斉放水

火を迅速に行なうことが減災に繋がります︒

防災訓練を行ないました︒火災発生時︑的確な初期消九月一日㈮に地震発生後の社殿群の火災を想定した﹁備 えよ常に﹂の心掛けを胸に◀九番﹁苗賛め﹂とは日本人としての文化的素養を養い︑豊かな情緒宝庫です︒郷土の神事や芸能に幼い頃から親しむこ

我国は世界稀に見る生きた神事芸能・民俗芸能のが違い︑地域性が顕著にあらわれます︒

神事芸能は︑同じ演目であっても驚くほどその形態披露された森町︑三島市︑焼津市の各地に伝わる

神社古式舞楽保存会が出演いたしました︒﹃田遊びと舞楽﹄に小國神社田遊神事保存会と小國

県 貴内重各な地神で事受芸け能継�が幽れ玄てのき伝た統に触れる

21◀小國神社敬神婦人会﹃ 憲法おしゃべりカフェ﹄の開催◀森町立三倉小学校職員研修◀フランス・アルザス地方よりご参拝の欧日文化交流会の皆様◀消火器操作の手ほどきを受ける新入職員8

神神 々とお祭り
私たちの祖先は︑神々の営みのなかから生き方を学び信仰の礎としてきました︒
また︑古くからの伝承や歴史をふまえ︑豊かに暮らす知恵を生活のなかに生かし︑神々と生活をともにしてきました︒
毎年同じ時期にお祭りが繰り返し行なわれ︑私たちはその中で信仰や文化をかたちづくってきました︒﹁お祭り﹂とは︑
日本の伝統にもとづいて︑神々に対する祖先のこころを今に伝える大切なかたちです︒

9

特別寄稿

“お守り”に込められた日本人の願い

浜松に生まれた私は︑よく祖母などにつれられて小國神社に参拝していました︒初詣や6月の一宮花しょうぶ園の思い出は今でも忘れられず︑節目節目に神社で﹃お守り﹄をいただくことをいつも楽しみにしていました︒このような体験を通して︑
私の考え方や情緒は幼少の頃より育まれていったように思います︒

災いなく無事の一年を願�てめましょう︒この本質が神様とか？それを見つけることから始の願いの本質はどこにあるのす︒何のための願いなのか？こ真摯な願いはたいてい叶いま

授けてくれるのです︒

私たちを守り︑縁を結び︑福を様やお守りに感謝していれば︑くれます︒日々守ってくれる神

す︒良い願いは良い縁を結んでつながったときに願いは叶えられるのです︒

最新の医学でも︑祈りと治療の関連性が研究され︑効果がゆる物に神が宿り︑私たち人間いました︒自然のありとあらてくれる神様を身近に感じてていくと︑遙か昔の縄文時代に日本人とお守りの歴史を辿っ

神の加護を実感していたのです︒

化したものを肌身離さず持ち︑そ︑﹃お守り﹄という形で具現と同じ傾向なのです︒に行っている神仏に対する風習なってきて︑我々日本人が普通的な祈り方もデータ上明確に学でも研究されています︒効果

カルフォルニア大などの一流大プレイヤー・セラピー

次々と実証されています︒米国

はその恩恵を受け︑感謝してきは装身具の一つとされていた勾お守りには思いもよらない力︵祈り療法︶
では Prayer Therapy
として注目され︑ハーバード大︑静寂の中に神を感じ︑木の繁玉にまで遡ります︒平安時代にがあります︒だから︑私たちは日本人は古代より自分を守っみに弥栄を感じ︑花に哀愁を感なると陰陽道や仏教の影響を受

お守りを求め︑身につけるので

いやさか

ました︒

じました︒日本人は生まれながけ小さな護符を自作の袋に入れ

日本書壇の大家森町出身の杭迫柏樹先生”による揮毫の お守り“

現代神社と実務研究会理事、IT会社代表、NPO法人理事兼代表を務める。米国留学中に日本文化の重要性に気づき、帰国後、伝統文化や神社仏閣の研究を重ねる。「文化は経済の触媒」を活動のテーマとし、多数の雑誌での掲載のほか、TV番組に出演（マツコの知らない世界（TBS）、ピエール瀧のしょんないTV（SATV）等）し、お守りの魅力を紹介する。

らに自然に対する感受性が繊細

中津川昌弘て携えるようになりました︒江戸時代には布や木片に自分の信仰する神様の名前を書き服に縫い付けたり︑現在の木札と同じような物をお守りとしていました︒時代は下り︑より具体的な願いに応じるようにお守りも変化してきました︒現在の複雑な社会状況や多種多様な生き方があるように︑人々の願いや悩みも様々です︒

プロフィール

諸芸上達守■著著「願いが叶う小さな神様 にほんのお守り」（徳間書店）、「日本全国開運神社とお守り（仮題）」（ダイヤモンド社）などがある。
http://omamori-life.com（公式WEB お守りライフ）
Twitter：@omamori3
Facebook：@naka2gawa

ご祭神の宝器
打出の小槌の刺繍があしらわれた
厄除錦守

なのです︒
神を身近に感じていたからこ

人々の様々なご縁を結ぶ

縁結び もみじ守

中津川昌弘

エヌペーミネルヴァ株式会社 代表取締役社長
お守り研究家10

新生児選名・命名について

生を伝える
生 ﹁を人受のけ一�生﹂
様々な節目を迎えるとき︑神さまへ﹁感謝﹂と﹁ご奉告﹂を行うことは︑古来より受け継がれた日本の文化です︒
当社では︑日本の伝統文化に則した新生児にふさわ
しい名前を選名いたします︒
また︑ご家族で考えられたお名前候補の中からもご▶当社で命名奉告をされた皆様
お子様の健やかな成長を◀お祈りします江元
彩 森 町
松村 彩葉 焼津市
竹原 一心 袋井市
向島 朱莉 森 町
松島奈々羽 浜松市
池田 涼真 牧之原市
望月咲太朗 焼津市
伊藤 優花 浜松市
楠
悠都 東京都
正田よしみ 袋井市
小野
楓 浜松市

山の神さま●

イラスト 小國神社ものがたり作
たたら なおき●相談の上︑選名いたします︒
お名前が決定の後︑お子寺田 惇杜 磐田市
鈴木
楓 袋井市
早苗実乃里 浜松市
佐藤
律 掛川市
鈴木
繕 袋井市
飯尾 朱理 浜松市
安間 柊真 磐田市
佐伯 俊輔 掛川市
武藤 広樹 掛川市
武藤 功樹 掛川市
太田 瑛斗 袋井市

小國神社 選名・命名奉告お陰であると考え、感謝と祈りを捧げてきました。
また、田の神と山の神は同じ神さまであるともい
われ、山の神は春になると人里に下りて田の神となって稲を守り、豊穣をもたらします。秋に収穫が終わると山に帰り、私たちを見守っています。

山の神は、『生産』を司る神さまとも言われています。
私たちの祖先は、イノシシ、シカなどの獲物や樹木、草花、銅や鉄などの鉱物資源、田を潤す水にいたるまで、山からもたらされる恵みは全て山の神の様の無事成長と一生の幸せをご神前でお祈りし︑お神
札︑朱印を押印した命名書

弘人 袋井市侑弥 磐田市篤人 菊川市将聡 掛川市琵世 磐田市葉奈 袋井市涼羽 森 町
爽太 袋井市悠人 袋井市花音 袋井市
椛 磐田市

平成二十九年七月一日㈯〜
平成二十九年十一月三十日㈭一〇︑〇〇〇円也を授与しております︒
初穂料

名
伊藤
藤田
布施
宮崎
笹川
村松
小倉
鈴木
小澤
渡邊
藤森

11

命
堀川 道生 掛川市
鈴木 奏杜 袋井市
小長井敬丞 袋井市
松下 千紗 浜松市
佐藤
新 掛川市
二俣 昊暉 菊川市
増田樹 袋井市
松浦 快采 袋井市
小栁津元就 掛川市
小出 乙葉 浜松市
宮谷 柚衣 袋井市

お申し込み方法など詳しくは、
小國神社 選名・命名奉告で検索

神社を知れば日本がわかる“まつりの国、
日本”

春になると田の神さまになるの？？？

これからの行事
３月
平成30年1月21日（日）午前9時より

どんど焼き祭
どんど焼きは、お正月に飾った注連縄や門松、古いお神札やお守りを焚き上げ、各家庭でお正月にお迎えした歳神様（ご先祖様の御霊）をお送りする大切な神事です。
神聖な神事の妨げとなる不要物（ぬいぐ
るみ・人形・おもちゃなど）をお持ち込みにならないよう願いいたします。
とし がみ

みたま

2月

きさらぎ

如月

1日 月次祭（午前 9時）
3日 節分祭世話人祈祷祭（午前11時）
3日 節分祭（午後 2時）
6日 初甲子祭（午前 9時）6日 本宮山月次祭（午前10時）11日 紀元祭（午前10時30分）
15日 宗像社・飯王子社
・白山社例祭（午前 9時）15日 塩井神社例祭（午前10時）18日 祈年祭（午前10時）
田遊び神事 6番苗草踏み
さい

歳

たん

旦

さい

祭
さい

こう

いや

さか

1月1日午前2時より斎行いたします。
新年を祝い皇室の弥栄と国の益々の発展、氏子崇敬者と地域社会の平和と繁栄を祈るお祭りです。

ちょう

な

はじめ

さい

手釿始祭
1月11日午前8時より斎行いたします。
古くから伝わる特殊神事の一つで、代々宮大工の皆さまがご奉仕されます。古式による所作が古の技を伝えます。

3月

やよい

弥生

1日 月次祭（午前 9時）6日 本宮山月次祭（午前10時）18日 真田城趾慰霊祭 （午前10時30分）
18日 鉾執社例祭（午後 1時30分）
18日 月次祭（午前 9時）20日 春季皇霊祭遙拝式 （午前 8時）〈例祭日程のお知らせ〉
4月14日 献詠祭
（午前 9時）
14日 氏子入奉告祭（午後 2時）14日 古式十二段舞楽奉奏（重文）（午後 2時）15日 古式十二段舞楽奉奏（重文）（午前11時）
15日 神幸祭（午後 2時）
17日 前日祭（午前10時）18日 例祭（午前10時）12小國神社の祭典
12月〜
平成29年12月31日（日）午後3時より

師走大祓式・除夜祭
日常生活の中で犯した罪や過ち、心身の穢れを人形に託して川や海に流し、祓い清める神事です。
引続き、無事の一年を感謝し、佳き年を迎えることができるようにお祈りする除夜
祭を執り行います。両祭典とも、どなたでもご祭列ができます。
一年の罪穢れを祓い、身も心も清々しい
気持ちで新年をお迎え下さい。

12月
1日 月次祭
2日・3日 大骨董蚤の市
3日 甲子祭
6日 本宮山月次祭
16日 鎮火祭
18日 月次祭
18日 滝宮例祭
18日 初穂献納祭
23日 天長祭
25日 煤佛祭
31日 大祓式・除夜祭

1月

しわす

師走
（午前 9時）（日の出〜午後3時）（午前 9時）（午前10時）（午後 3時）（午前 9時）（午前10時）（午前11時30分）（午前 9時）（午後 1時）（午後 3時）むつき

睦月

1日 初祈祷祭（午前 0時）
1日 歳旦祭（午前 2時）
2日 日供始祭（午前 8時）3日 元始祭・追儺祭（午前 8時）3日 田遊祭（午後 1時）6日 本宮山例祭（午前10時）7日 昭和天皇祭遙拝式 （午前 8時）
7日 神明宮参拝（午前 9時）9日 寒の丑日水汲祭 （午前 2時）
11日 手釿始祭
（午前 8時）
17日 八王子社例祭（午前 9時）
17日 御弓始祭（午前10時）18日 月次祭（午前 9時）20日 〜2月3日 厄除大祭
21日 どんど焼祭（午前 9時）
13

お

ゆみ

はじめ

さい

御弓始祭
1月17日午前10時より斎行いたします。
当社では、『疫神鎮送』の神事として、災い除けの側面も持ち合
わせています。的に向かい放たれた矢は、災難除けの縁起物として持ち帰る方が大勢います。
えき じん ちん そう

節分祭・豆撒き神事

2月3日午後2時より斎行いたします。
豆撒き神事等、全員参加型の神事で、多くのご参拝の皆様で賑わいます。元は宮中の年中行事として行なわれ、現在では、日本の国民的な伝統神事として定着しています。

温かい我が 家
年 が改まり�心も改まる
日本中が﹁おめでとう﹂の声につつまれる暮らしに生きる
﹁神道﹂

お正月

とし

がみ

お正月は歳神さまをお祀りする神事

わらべ歌の中に﹁お正月さまがごーざったます﹂年が明けると日本中がこのゆずりゆずりごーざった﹂

何に乗ってごーざった 交譲木︵ゆずりは︶に乗って神田までごーざった

言葉に包まれます︒﹁おめでとという歌があります︒お正月の訪れを指折り数えて何処までごーざったう﹂と挨拶をされると︑誰もが待つ子どもたちの姿が目に浮かびます︒昔も今も変﹁明けましておめでとうござい﹁おめでとう﹂と答えます︒慣れわらない心持ちではないでしょうか︒の御霊と一体のものであるとの信仰があります︒

みたま

この歳神さまは稲の魂であるとともにご先祖さま

けて下さります︒

ま﹂のことで︑年の始めに家を訪れ︑家族に幸せを授さて︑ここで出てくる﹁お正月さま﹂は﹁歳神さ親しんだ光景ですが︑﹁お正月﹂が私たちの暮らしにおいて特別なものであることがわかります︒
神代より︑日本人は稲作を中心とした生活を営んできました︒春に蒔かれた籾は早苗となり︑初夏

年末からお正月にかけて行なわれる様々な行事は︑すべてこの歳神さまをおまつりするためのものなのの田植えを経て︑秋には黄金色の稲穂をたわわに稔らせます︒そし

です︒

みたまや

年の暮れになると︑どこの家庭でも大掃除をして︑お正月を迎える準備

歳神さまをお迎えするためにて︑冬になるとお米の一粒一粒が新しい生命を蓄え︑巡り来る春をとし待ちます︒私たちの祖先は︑この時のながれを﹁年︵歳︶﹂と呼ぶよも新しくします︒玄関に注連飾りや︑門松を飾るのは︑その場所が清浄でをおこないます︒大掃除のときには︑神だなや御霊舎を綺麗にし︑お神札
お正月は︑単に一年の始りだけあると示し︑歳神さまを家にお迎えする目印となります︒そして︑鏡餅をうになりました︒
ではなく︑農事を始める前に︑そ飾って歳神さまにお供えをします︒

近年では︑核家族化や住環境の変化によりマンションやの年が豊作であるように神さまによ しゅく

お祈 り する大 切な神 まつり︵ 予 祝 ︶床の間がない﹂という方も多いのではないでしょうか︒そ

洋室などでお正月を迎える場合︑﹁門松を飾る場所がない︒
今日では︑本来の意味が忘れらのような場合は︑市販の正月飾りを用いたり︑タンスや飾でした︒
れがちですが︑お正月は﹃神さまり棚の上に鏡餅をお供えするとよいでしょう︒

何よりも大切なことは︑清々しい気持ちで迎春準備を整と人とを結びつけ︑家庭の和を育む大切な伝統行事﹄の一つです︒

え︑真心で神さまをお迎えすることです︒

神さまと人を結びつけ︑家庭の和を育む︒

14

春に祈る︑充実した一年を願って
今年も︑小國神社では︑一月二〇日㈯〜二月三日㈯まで厄除

厄年とは？
古くから日本に伝わる考え方で︑身の回りの凶事・体調不良など様々な難を招きやすい年とされています︒

厄年の過ごし方
厄年には︑人生の節目を大切にした生活の知恵や教訓が込められています︒
身体の変調期や生活環境の変わり目にあたり︑体調を崩しやすいときに重6歳

男性は二十五歳・四十二歳・六十一

平成 2 5 年

なります︒

1歳

歳︑女性は十九歳・三十三歳︑三十七

平成 3 0 年

厄除祈祷の際に授与されたお神札を15 歳

歳が﹁本厄﹂の年とされ︑前後の年齢

平成 1 6 年

おまつりし︑お守りを身近に持って︑

10 歳

を﹁前厄﹂
・
﹁後厄﹂と言います︒

平成 2 1 年

健康に留意しながら慎み深く生活をす

24 歳

これらの年は神事で重要な﹁役︵や7 年ることが大切です︒

20歳

19歳

18歳

26歳

25歳

33 歳

平成

24歳

平成13年 平成12年 平成11年

昭和 6 1 年

19 歳

平成 7年 平成 6年 平成 5年

34歳

33歳

32歳

43歳

42歳

28 歳

く︶﹂を担う風習があったことから︑

42 歳

無事に年を重ねたことの喜びをかみ

昭和 5 2 年

厄年の語源であるとも言われています︒

37 歳

しめ︑神々に﹁生かされている﹂こと

昭和 5 7 年

神さまに失礼のないよう慎み︑心身を51 歳を感じ︑日々の家庭のおまつりを通じ

昭和 4 3 年

清浄にするため︑ご祈祷を受けたのが46 歳て清々しい心で生活したいものです︒

昭和 4 8 年

厄除のはじまりとも考えられます︒

60 歳※上記の年齢は数え年です※上記の年齢は数え年です※上記の年齢は数え年です※上記の年齢は数え年です

大祭︵やくよけたいさい︶を執り行います︒厄年のお祓いをは
じめ八方塞除け︑黒星災難除け︑災い除けなど諸々のご祈祷をご昭和 3 4 年

平成30年
1月20日
（土）
〜2月3日
（土）

奉仕いたします︒祈祷受付でお申込み下さい︒

55 歳

厄除大祭

︵初穂料五︑〇〇〇円から︶

15

昭和 3 9 年

41歳

3 年

平成 1 2 年

平成昭和62年 昭和61年 昭和60年

69 歳

昭和53年 昭和52年 昭和51年

38歳

37歳

36歳

62歳

61歳

78 歳

昭和 2 5 年

60歳

昭和58年 昭和57年 昭和56年

昭和 1 6 年

64 歳

昭和34年 昭和33年 昭和32年

厄

後

厄

本

厄

前

厄

後

厄

本

厄

73 歳

性

女

星
【五黄土星】

黒八方塞がり【九紫火星】

前

昭和 2 1 年

昭和 3 0 年

平成30年厄年一覧表

平成30年八方塞がり・黒星一覧表

性男

運気が低迷する年まわりと言われています

万事に慎重を要する年まわりと言われています

健康で充実した人生を願う

ゆにわ

斎庭の草花
サラシナショウマ

第五十一号

かみすぎ

こだま

神杉の木霊

新しい
〝かみだな〟のかたち

発行／小國神社社務所

小國神社

編集後記

玉垂五十一号をお届けいたします︒

本年の紅葉は大変美しく︑多くの皆さ

まにお楽しみいただきました︒一年を締めくくるに相応しくご神域が錦に色づく様はまるで︑今年一年の彩りを決めているかのようです︒

さて本年は︑様々な国の皆さまがご参拝されました︒言語の違い︑文化の違い︑信仰の違いがあるなかで︑皆様

共通して﹁大いなる何か﹂の存在を感じ︑自ずから神聖な気持ちになったとお話になります︒

神社はいかなる信条の人も拒みません︑いつどんな時にも訪れて良い場所です︒

その時に大切なことがあるとすれば︑それは﹁素直な心﹂と﹁敬う心﹂を

印刷／㈲デザインオフィス エム・エス・シー

持って訪れることではないでしょうか︒

電話 〇五三八ー八九ー七三〇二 FAX 〇五三八ー八九ー七三六七〒四三七ー〇二二六 静 岡 県 周 智 郡 森 町 一 宮 三 九 五 六 ー 一

かみすぎのこだまてきました︒
そこで当社では︑それぞれの生活スタイルや住環境に馴染む﹃かみだな﹄をご提案しています︒﹃ 神杉の木霊﹄は︑当社のご神域に育つ﹁神杉﹂を使い︑静岡の職人が一つ一つ丁寧に創りあげ︑包み込
むような柔らかい印象が特徴の﹃かみだな﹄です︒
洋室や一人暮らしの部屋にもスッと馴染む自然なデザインで︑壁に大きな穴を開けずに︑お神札を丁寧におまつりすることができます︒﹃ 神さまを身近に感じて暮らす︑丁寧な暮らし﹄を始めてみませんか？

﹃ 感謝 ﹄と﹃ 祈り﹄の場所を整える︑
いつもの朝が少し変わる

題字揮毫／書家 杭迫柏樹

今︑改めて﹃かみだな﹄が注目をされています︒
物や情報があふれ︑せわしない日常の中で︑私たちは時に自分の心を見失いがちです︒﹃ かみだな﹄の前で自分自身を深く見つめ︑静かに神さまに手を合わせることで︑見落としていた心に気がつくことができます︒
このような時間を日々の生活の中に取り入れることで︑私たちの心は﹃ 豊 か に 潤 い ﹄︑﹃ 丁 寧 な 一 日 ﹄ を始めることができます︒
近年では︑住宅事情の多様化により﹃お神札を丁寧におまつりできずに困っている﹄との声が多数聞こえ

平成二十九年十二月二十日

当社は四季折々の自然に恵まれた豊
かな杜に包まれ︑ご神域には多くの草花が息づいています︒
ご紹介するご神域の草花の写真の数々は崇敬者の山崎克己様の奉納写真をもとに掲載いたします︒
サラシナショウマ︵晒菜升麻︶
キンポウゲ科サラシナショウマ属
花 期 八月〜十月
生育地 山地の木陰や草原
分 布 北海道から九州
根は﹁ショウマ︵升麻︶﹂と呼ばれる生薬に用いられ︑若葉は山菜として食用されます︒
三〇センチ程と背の高い花穂に︑白く細かい毛のような花を咲かせるのが特徴です︒見た目の近似から﹁ショウマ﹂の名前が付く植物は他にもありま
すが︑薬効が認められるのは本種と言われます︒◀サラシナショウマ

たまだれ

初穂料 5,000円也▲

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