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研究のまち・つくばから「インフォメーション」（協力：つくば市OB人材活動支援デスク）

筑波山を日本遺産に

山梨県立博物館長・筑波大学名誉教授

守屋正彦

1．聖地巡礼山梨県立美術館学芸員
山梨県立美術館学芸課長
筑波大学助教授
筑波大学人間総合科学研究科教授
定年退職
山梨県立博物館長、筑波大学名誉教授

今から10年ほど前になりますが、中国の世界遺産現在、日本各地に文化庁から認定された「日本「泰 山」に登ったことがあります。泰山は広大な遺産」があります。その遺産を活かそうと、自治体華北平原、中国文化発祥の中心に位置する孤峰です。

では、歴史・文化資源の保護や観光振興に益する標高は1,545 ｍとそれほど高い山ではありません

ような取り組みが行われていますが、筆者は、筑が、山頂は中国皇帝が天命を得て、天地の神に天下波山こそ、日本遺産にふさわしいのではないかと泰平を報じて祈念する儀式を行う場でした。

考えています。

たいざん

このような儀式が行われていた背景には、泰山が「道教」の聖地であること、また、「仏教」や孔子を始祖とする「儒教」もこの山を聖地としていたことが挙げられます。

2．歌の筑波筑 波は、古 代から都の人に知られています。
やまとたけるのみこと

とくに有名なのは、 倭 建 命（日本武尊）が東征
さ か おりのみや

ま た、 同 じ 頃、 イ タ リ ア の 世 界 遺 産 で あ るの帰途に甲斐国にある酒 折 宮へ立ち寄った際、「サクロ・モンテ」を訪ねました。イタリア語で「新治筑波を過ぎて幾夜か寝つる」（新治、筑波の「Sacro Monte」、 英 語 で「sacred mountain」

地を過ぎて、何晩寝ただろうか）と質問した歌でと言い、「聖なる山」という意味があります。

はないでしょうか。この問いに、火をともす翁がちょうど中世の頃はエルサレムがイスラムの勢力「かがなべて夜には九夜日には十日を」（日数を重下に置かれ、イタリアからは聖地への旅ができません

ねて、夜は 9 夜、昼は10 日です）と詠いました。

でした。その代償として、聖書の場面を体験しな（和歌の上の句と下の句を互いこれが「連 歌 」

がら聖なる山をエルサレムに見立てた巡礼の旅がに読み合せていく形式の歌）のはじまりと言われ作られたのでした。例えるなら、西国三十三ヶ所ています。都の貴族たちは、この故事にちなみ、に倣う観音巡礼のようなあり方でしょうか。

連歌を「筑波の道」と言いました。現在に続くれん がこの 2 つの事例の共通点は、その地域の人々が俳句も、連歌から誕生したと言ってよいでしょう。

自然景観を背景に歴史を重ねて「聖地」を作り出南北朝時代になると、後醍醐天皇に仕え太政したという点です。ここで、視点を日本・茨城に大臣になった二条良基が、連歌師、救済の協力を戻してみましょう。
「筑波山」は誰もが知る、関東得て、古代から南北朝時代までに詠われた連歌平野に君臨する孤峰です。泰山同様、平野の向こうの集大成として、『菟 玖 波 集 』を編纂しました。に他の山並みを押しやって存在しています。

その後も、『新撰菟玖波集』、『新撰犬筑波集』、

筑波山の標高は877m、日本百名山の中では最も

22

◆経 歴◆
1978 年 4 月
1992 年 4 月
1995 年 4 月
1995 年 4 月
2018 年 3 月
2018 年 4 月

ぐ さい

つくば しゅう『新撰猿菟玖波集』などが編纂されました。

低い山です。しかしながら、古代から人々の営み

筑波山は別名を「双峰」と言い、男体山と女体山の歴史が重なり、おそらく地域の人々、また日本の山頂に男大神と女大神が祀られています。神仏の人々から、長年「聖地」として尊崇されてきた習合によって、平安時代には「筑波両大権現」とのではないでしょうか。

呼ばれ、「神と仏が相寄る山」として信仰されました。

筑波経済月報2020年 11 月号

つくばから「インフォメーション」

その後、近世まで、厳しい山々で修行して悟り

3．蚕の神様かんごおりを開くという日本古来の宗教、修験道が隆盛をはるか昔から、筑波の里、神郡には、日本の蚕誇るなど、筑波山は聖なる山であり続けました。の神様の総元締めである蠶影神社（通称：蚕影山

現在、筑波山の中腹に筑波山神社がありますが、神社）があります。今尋ねますと、薄暗く活気のこの地には、江戸時代まで中禅寺という大きな寺ない風情ですが、全国で養蚕業を営む農民にとってがありました。明治維新時の廃仏毀釈によって、は、大変重要な神様でした。日本が開国した明治

寺は破却されました。

時代には、欧米に絹を輸出して外貨を稼ぎ、近代中禅寺の御神体は山そのものであり、平安時代、えん ぎ しき

こ かげ

こ かげさん

国家の建設に大きく寄与しました。

927（延長5）年に成立した法制書『延喜式』の巻九・

また、筑波の地を貫く、鬼怒川（絹川）と小貝川巻十で、全国の神社を紹介した「延喜式神名帳」（蚕飼川）という名称からも、蚕の総本社としてには、名神大社と記載されました。常陸国では鹿島坂東（関東平野）を俯瞰し、日本の養蚕を見守って神宮と並ぶ、古い社格と言ってよいでしょう。

きた歴史を感じ入ることができます。

1626（寛永 3）年には、筑波山頂にある両神社私が勤める山梨県立博物館では、「天の虫のと御神体を守る別当寺として、中禅寺は三代将軍おきみやげ」（2015 年 12 月 16 日～2016 年 2 月

家 光 か ら 保 護 さ れ まし た。1755（ 宝 暦 5）年 に29 日）と題した「天の虫＝蚕」の展覧会を開催

描かれた「常陸国筑波山下画図」（下図）を見ると、しました。山梨県には各地に「蚕影山」の石碑が楼門の手前に神橋、左に不動堂、右に鐘楼、楼門あることから、養蚕業を営む農民が筑波の総本社へをくぐり、正面に大御堂（本堂）、左に三重塔、と旅をし、護符をいただいて、事業の振興を願って開山堂、薬祠堂、聖徳太子堂、右に境内摂社など、きた歴史に思い至ることができます。

が らん

壮大な伽藍が整備されていることが分かります。

4．筑波山という聖地

古来より多くの歌に詠まれ、現在は県内高校の校歌に「関東の鎮め」としてその姿が残されてきた筑波山。富士山に次ぐ被写体として、江戸時代の浮世絵に描かれてきた筑波山。壮大な景観の中に、歴史や文化が語られ、尊崇されてきた筑波山。
そして、現在、新しい大御堂が建てられ、坂東三十三観音巡礼の地として、「神仏が相寄る聖なる山」という誇りある姿が再現されている筑波山。
歴史・文化・教育という視点から見ると、筑波山は、この地域で培われ、育まれた我が国が誇る■「常陸国筑波山下画図」 出所：国立公文書館

べき日本遺産に相応しいと思います。そして、欲を言えば世界遺産。筆者はそう思うのです。

明治時代に寺が壊され、その跡地に筑波山神社が創建されました。中禅寺に所蔵されていた狩野たんゆう

現在、探幽作「三十六歌仙図」の板絵扁額 34 面は、筑波山神社の神宝として伝えられています。
これらは家光が中禅寺に奉納したものです。
作者の狩野探幽は、将軍の奥御用（御用絵師）を務め、当時の画家の中では最高の腕を持っていました。『菟玖波集』や探幽筆「三十六歌仙絵」の存在は、歌の象徴としての筑波山を讃える歴史・文化資源と位置付けることができます。

■ 神郡の町並みと筑波山 出所：筑波総研㈱■このコーナーは、つくば市が２００８年度から推進している「つくば市ＯＢ人材活動支援事業」に登録されている研究者・教育者の方々より寄稿を受けて作成しています。現役を一旦引退されてもいつまでも社会発展の牽引力となってご活躍をされている方々の研究実績や業務経験の一端をご紹介させていただくものです。

2020年 11 月号

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