2019.1～3

50
冬号

Vol.

通りすぎたらいちゃさいびん！
ＰＲポスター

巻 頭 イン タビュ ーVol.20

公益財団法人 名護市観光協会
理事長

い= のうえちず

沖縄美ら島財団と共に、刺激し合いながら
いい地域づくりをしたい
1961年に名護町観光協会として発足以来、沖縄県内でも歴史のある観 光 協 会として地 域 発

名護市は東シナ海、羽地内海、太ことを教えてください。

造 所 あ り、ひ ん ぷ ん ガ ジ ュ マ ル や

あ り 山 あ り、ビ ー ル 工 場 や 泡 盛 酒

いうキャッチコピーが示す通り、海さ い び ん！」
、もった い な い よ〜と―前田理事長ご自身は、名護市の未の役割を担うべき街です。

やんばるの情報発信や玄関口としてが、名護市にあってもいい。名護はれを取りまとめる沖縄県の出先機関会の役割です。

つなげてPRするのも名護市観光協

統文化もある。それら地域の個性をく「わったーシマの〇〇」という 伝もの字があって、エリアごとに色濃だいており、本当に助かっています。

車場からシャトルバスを出していたております。なごアグリパークの駐いただいていることには大変感謝し実した地域。ただ、素材はいっぱい

豊年祭ありと文化的にも非常に充ります。 世紀の森公園から屋部区

名護市にはロングビーチ構想があ北部でゆっくり過ごしていただけるい」という認識が広がって、皆さんが生と、地元企業のコラボで作ってみたあって、公立大学法人名桜大学の学

デ オ を 作 る とい う プロ ジェク ト が先日は、財団が本部半島のPRビ

建 築 物 としても 有 名 な 市 役 所 な ど

地域のイベントに、積極的にご協力「名護さくら祭り」をはじめとする

47 号から 50 号までの 1 年間、
沖縄県立芸術大学・大学院造形芸術研究科「第 29 回卒業・修了作品展」で受賞した 4 作品が表紙を飾ってきました。
次号からは「第 30 回」
受賞作品を紹介予定です。

展に貢献してきた公益財団 法人
名護市観光協会（以下、
名護市観
光 協 会）。沖 縄 本 島 北 部 地 域は、世界自然遺産登録が期待されており、名護市はその玄関口であり、年間500万人を迎える国営沖
縄記念公園（海 洋 博 公 園）に加え大きな観光の拠点となる。
今後のあるべき姿をどのように展望されているか、
沖縄美ら島財団（以下、いうより、沖縄本島北部全体という、平洋に面しています。沖縄本島内の

南ぬ風は、梅雨明けとともに南から吹き込んでくる強い風のことです。この南の風によって育まれてきた沖縄の自然や文化をさらに「南ぬ風」に載せ全国に発信していきたいと思います。

誌名「南ぬ風（ふぇーぬかじ）」とは…

財団）に期待することなども含めて、名 護 市 観 光 協 会の前 田 裕 子
理事長にお話を聞いた。

業施設を経営。2016年6月より公益財団法人名護市観光協会理事長に。

HIROKO MAEDA 沖目。白株学式園会女社子前短田期産大業学に英入語社英し文、科現を在卒は業同後社、代東表京取品締川役の社有長名とホしテてル3勤ホ務テをル経1て帰商
文― 名 護 市 生 ま れの 前 田 理 事 長 か ら
広域での国内外の観光客受け入れ体

自治体としては、面積は最大で、

はね じ ない かい

見て、名護市はどんな街ですか？
制が求められていると思います。そ

美術工芸学部 デザイン工芸学科 デザイン専攻「北部は3泊しないと遊びつくせな

名 護 市 は「通 り す ぎ た ら い ち ゃ

仲村渠 達郎さん（沖縄県出身）

沖縄県立芸術大学

来にどんな構想をお持ちですか？

あざ

一人一人に
「花」が生えている世界を舞台に、一人の少女を中心に展開するストー
リー仕立ての絵本作品。
繊細なタッチで描かれる、
どこかユーモラスなイラストが印象的だが、絵本としてのクオリティを高くしているのは、紙や書体などのディテールも大切にしたデザインワークだろう。
展示用ポスターやパネルもセットで制作した。

美ら島をつなぐ人 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・02
おきなわ暮らしのカレンダー ・・・・・・・・04
沖縄美ら海水族館で出会える生き物・・・05
沖縄の希少植物 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・05
調査研究 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・06
普及啓発 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・08
御城物語 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・09
沖縄いきものコラム・・・・・・・・・・・・・・・・・・09
運営管理 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・10
スポットライトの向こう側・・・・・・・・・12
財団いんふぉ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・14
編集後記 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・15
おもろさうしの植物 ・・・・・・・・・・・・・裏表紙

作品タイトル「君がいる場所」の 見 ど こ ろ も あ り、各 地 域 独 特 の55

北中城村文化協会賞

contents

北部全体を盛り上げるという視点での連携を名護市ビーチ（画像提供：名護市）

しょうね。でないと、未来に向けた字の推移を可視化することも必要でも増えていますし、観光に関する数

れる多様性はあると思います。民泊

で、分散化するニーズを受け入れら

ホ テ ル か ら 安 価 な ゲ ス トハ ウ ス ま

泊に関してはハイクラスなリゾート

分けされているような印象です。宿きても、旅行者と地元でどうも棲みります。人気の飲食店には行列がでという実感がわかないという声はあや宿泊で地元にお金を落としている

行く大勢の観光客の皆さんが、飲食業に聞いても、沖縄美ら海水族館に

私 ども 名 護 市 観 光 協 会の会 員 企ないという一面もあります。

あ る の に、そ れ を 活 か し き れ て い

護市観光協会の役割だと思います。

町。住みよい地域にすることも、名思います。住みよい町は、行きよい分、夢を行動に移す時期なのかなとれ気味です。観光地化されていない

す。名護市は観光に関する行政が遅いラ イフス タ イ ル が 可 能 に な り まにビーチとか、都会では実現できな

どよい田舎」であること。仕事帰りもいい。名護市の良い点の一つは、「ほ使うマリンスポ―ツの区域を分けてエリアによって、遊泳区域と動力をなればいいなと思っているんですよ。

も、海に親しめるビーチがある街に

イ キ キ み たいに 地 元 の 人 も 旅 行 者

りの浜辺はそのまま活かしつつ、ワ

いています。宇茂佐区から屋部区辺のほうにかけて、自然の海岸線が続いう立場から財団に期待されている

考えていますが、名護市観光協会とまで以上に連携体制を強化したいと

活 動 拠 点の一つです。今 後も、これある名護市は、財団にとって重要な

青少年の家、美ら島自然学校などが―なごアグリパーク、沖縄県立名護作っていきたいですね。

ても、財団と共に魅力的な名護市を創立 周年を迎えます。私どもとし年、名護市観光協会は2021年で名 護 市 は2020 年 で 市 制ご協力いただければと思います。

用して、より魅力的な地域づくりにです。財 団には、民 間のチカラを 活

グリパーク」と「ネオパークオキナワ」

ンテンツになりそうなのが、「なごア

とき、名護市の中でキラリと光るコようになるとうれしいですね。そのに動けるといいですね。

からの広がりについて共に考え、共から、現在の取り組みの加速、これ

名護市観光協会の役目でもあります

業とどうつながるかを考えるのは、ることを期待しています。地域の企

全体のレベルアップに貢献してくれ

ミックな部分を含め、やんばる地域

リー ディングカンパニー的 な存 在。

や ん ば る 全 体 で 見 て も、財 団 はは非常にありがたいと思っています。

ばらしいと思いました。財団が広い

地域）全体のPRになっていた点がすけでなく〝やんばる〞（沖縄本島北部

ルもしっかり入っていて、本部半島だ

ビデオには名護のヒンプンガジュマ

らとご提案したところ、できあがった

自然科学や歴史・文化というアカデ

視野で考えて、リードしてくれるの取り組みも、方向性を見誤ったもの―住みよい地域、いいですね！

60

周になってしまいます。市町村単位と

50

21

02
03

前田裕子

美ら島を
つなぐ

る。そ の 家 の 主 婦 は 火 の 神 に 家 族 の 無 病 息 災 やして家族の暮らしぶりを見守るという信仰があるのを助けるために、間隔を置いて順番に火をつと呼ばれる白いご飯をお供えし、火の神が天に帰

お供えは地域や家庭によって異なるが、ウブク

ウグヮン

また、
ナンヨウマンタは体盤幅（体の幅）が4m程なのに対し、オニイトマキエイ
は6m以上まで成長します。
これが「ジャイアントマンタ」と呼ばれる所以です。

ブトゥチ

オニイトマキエイ（左）とナンヨウマンタ（右）の背中の模様。
沖縄美ら海水族館「黒潮の海」水槽では、オニイトマキエイのダイナミックな
前縁の角度で両種を判別できる。
姿や、
ナンヨウマンタとの違いをご覧いただけます。
（金谷 悠作）※ 赤線は比較のため加えたもの。

Vol. 28をされないよう、火の神の前で愚痴や人の悪口を（赤井 賢成）

言ってはいけないとされる。

05

超低温保存技術の開発に取り組んでいます。

ヒ ヌ カン ム ケー

場で栽培し、生息域外保全を行うほか、液体窒素を用いた種子のほこら

沖縄美ら島財団ではヒメシロアサザの保全を進めるために、圃

きこ え おお ぎみしていったと思われます。

たのが生き残ったのではないかと思われます。人為的影響の大
きな田んぼで生き延びるためにヒメシロアサザが環境に適応（文＝いのうえちず）

粉後になぜ花を咲かせるのか理由はよく分かっていません
が、遺伝的多様性の高いものよりも子孫を残す確率の高いもロ

ヒメシロアサザは花を咲かせ、昆虫が誘われますが、実は開花する前のつぼみの段階ですでに受粉は終わっています。受ノ所もありません。

ヒラ ウ コー諸島で確認されていますが、現存する自生地は沖縄県内に 10 か琉球王国時代、火の神信仰は王府が推奨する公径 8mm ほどの白い花を水面に咲かせます。
世界では東アジア
各国に、日本では本州以南に分布します。
沖縄では宮古・八重山的な信仰でもあった。集落全体の守護神としてムヒメシロアサザは浅いため池や田んぼに生える水草です。

ラごとに火の神の祠が設置され、首里城正殿には

和 名：ヒメシロアサザ
科 名：ミツガシワ科
学 名：Nymphoides coreana
レッドデータカテゴリー：
絶滅危惧Ⅱ類（沖縄県・環境省）

ヒメシロアサザが生育する田んぼ（西表島）

vol. 3

御願解きがオニイトマキエイで、Ⅴ字状になっているのがナンヨウマンタです。

ヒメシロアサザおきなわ

心 配 事 に つ い て 日 常 的 に 祈 り を 捧 げ る。日 本 国

けた平御香（6本の線香がくっついたシート状の面の白い模様の違いが顕著で、白い模様の前縁が、口の縁と平行になっているの

沖縄の希少植物

暮ら
しの内では台所に小さな神棚を置き、かまどの神で形をしている、沖縄独特の線香）を7枚、香炉に立口周辺の色、鱗と歯の形と生え方の違いなどで見分けることができます。特に背カレンダ �

あ る 荒 神 様 を お 祀 り す る と い う 信 仰 が あ る。沖てる例が多いとされる。ちなみに天に帰った火のヒ ヌ カン

縄の火の神もかまどの神様なのだが、日本の神

神は、旧暦1月4日の「火の神迎え」で各家庭に沖縄の台所には「火の神」と呼ばれる神さまの道や日本独自の仏教的習慣よりも、中国の道教戻ってくるという合理的な制度になっている。

香炉が置かれており、火の神は一家の守護神との影響を強く受けており、古くはかまどの象徴として三つの石を置いたことから「ウミチムン（御三物）」とも呼ばれていた。

24

日、火の神は天に帰り、1年間に起「おせんみこちゃ」という部屋に、琉球王国全体を12月きたことを天帝（天にいる神の中の神）に報告す守るとされる火の神の祭壇が置かれていた。首里旧暦るとされる。御願解きは、1年お世話になったこ

城では最高位の祝女である聞得大君がおせんみこ

ナンヨウマンタとオニイトマキエイの2種が存在することがわかりました。
両種は、とに感謝し、いろいろお願いしてきたことから

マンタは、長い間オニイトマキエイ1種だけが知られていましたが、2009年にち ゃ の 祭 祀 を 執 り 行 っ て い た が、そ の 詳 細 は 伝

黒潮の海を泳ぐオニイトマキエイに成功しました。

火の神を解放して、天にお帰りくださいと祈る

ら海水族館では、2018年11月に世界で初めてとなるオニイトマキエイの展示

わっていない。現在、首里城正殿のおせんみこちゃ

た例が少なく、国内外の水族館で飼育された例がありませんでしたが、沖縄美行事。気持ちよく帰ってもらうため、台所をきれ

世界の温帯から熱帯海域に分布しています。外洋性で、沖縄沿岸でも発見されでは、1日2回、香が焚かれ、往時の雰囲気を感じ

オニイトマキエイは、
英名「ジャイアントマンタ」と呼ばれる世界最大のエイです。

いに掃除してから火の神を天に送り出すという科 名：トビエイ科

ることができる。

和 名：オニイトマキエイ
学 名：Mobula birostris

考え方もある。また、天帝にイメージの悪い報告

沖縄美ら海水族館で出会える生き物 Vol. 10

ウブクのほか、果物などをお供えする家庭もある。

04

P リン酸などのP 肥料成分（AMF）
図1

産するのが困難です。
そこで、気候夏 場 にレ タス な どの 葉 物 野 菜 を 生

沖縄県内では、暑さや台風のため収を助けるアーバスキュラー菌根注目したのが、植物の肥料成分吸収 さ せ る 必 要 が あ り ま す。そ こ でるには薄い肥料成分を効率的に吸使った場合と同じように生育させ

悪 く な る か ら で す。化 学 肥 料 をに 左 右 さ れ ること な く 野 菜 を 生 産菌（以下「AMF」）です。

植 物工 場の課 題できるように、室温や光源などの環向けて末永く野菜生産を続けるた

こ と が 危 惧 さ れ て い ま す。未 来 にに 限 り が あ り、将 来 的 に 枯 渇 す るの 原 材 料 で あ る リ ン 鉱 石 は、資 源のが一般的です。しかし、化学肥料

た水耕栽培技術で野菜を生産する

植 物 工 場 で は、化 学 肥 料 を 用 いの水耕栽培に利用したところ、化関係を利用し、レタスなどの野菜（図 1）。そ う し た A M F と 植 物 の助けて、植物の生育を促進します

くいリンなどの肥料成分の吸収をけ取る代わりに、植物が吸収しに物が光合成で作った炭水化物を受

こ と で 生 き て い ま す。A M F は 植

るカビの一種で、植物と共生する

AMFは自然環境に広く存在す

め に は、化 学 肥 料 に 頼 ら な い 技 術
学肥料を用いた従来の栽培方法に近い収量が得られました。
有 機 水 耕 栽 培 技 術の展 開
この有機水耕栽培技術には、底面給水型コンテナ（図2）を使用し

培 は 難 し い と さ れ て い ま し た。有

従 来、有 機 肥 料 を 用 い た 水 耕 栽

アーバスキュラー菌根菌の可能性培と比較して大掛かりな設備を必構造になっており、従来の水耕栽

量だけコンテナの底からしみ出る

溶かした水が野菜の生育に必要なています。このコンテナは、肥料を機肥料は化学肥料に比べて肥料成要としないのが特徴です。

しています。
（松原 智子）る 野 菜 の 種 類 を 増 や すことに 挑 戦

技 術 を 改 良 して 収 量 お よ び 栽 培 す

有機栽培に切り替えるため、さらにア グ リ パー ク に お け る 野 菜 生 産 をを行っています
（写真5）
。
今後、なご

し、販売およびレストランでの提供を 使 用 して さ ま ざ ま な 野 菜 を 生 産ファームでは、底面給水型コンテナ

る、な ご ア グ リ パー ク の ス ー パー

また、当財団の管理運営施設であにつなげることを目指しています。

業化して雇用を創出し、地域の発展（写真4）。
将来的には野菜生産を事

いて、さまざまな意見を頂きました

スの味の感想や、栽培コスト等につ試食会を実施し、参加者からはレタ

植物工場の見学会とレタスの収穫・と上本部小学校の関係者を招待し、2018年9月3日には、本部町組んでいます（写真3）。

用 し たレ タス 等の 野 菜 生 産 に 取 り

下、上本部小学校）の空き教室を利す。
現在、本部町立上本部小学校（以とから、植物工場には最適な環境でつ、電気・水道が完備されているこ

室は窓から適度な風と光が入り、かに実証実験を行っています。
空き 教に 伴 う 空 き 教 室の 有 効 活 用 を 目 的

その特徴をいかし、児童数の減少

分の濃度が低いので野菜の生育がとを目指しています。

術を開発し、植物工場に応用するこ

では、有機肥料を用いた水耕栽培技

沖 縄 美 ら 島 財 団 総 合 研 究 セン タ ー

こうした問題点の解決策として、を構築する必要があります。

場の導入が期待されています。

境条件を人工的に制御した、植物工

見学会のようす写真4
写真5 なごアグリパークにおける野菜生産

肥料を溶かした水底面給水型コンテナ
図2

野菜

スポンジ等の支え

AMFを接種

AMF

本部町立上本部小学校の空き教室を利用した植物工場。
レタス数種類の栽培を行なっている。

06
07

底面給水型コンテナを用いた栽培試験
写真3

AMFと植物の共生関係

有機肥料と菌根菌の力でつくる持続的な植物工場を目指して

光合成産物

敬愛のまなざしで見上げた首里城。

首里城とその周辺に関係するトリビアを語る歴史エッセイ。
ちゅうざん

まで沖 縄 美 ら海 水 族 館イベント2018 年 8 月 1日 か ら9 月 2日

あ て た 企 画 展 を 実 施 し て い ま す。

に、様々な海洋生物の生態に焦点を沖 縄 美 ら 海 水 族 館 で は、毎 年 夏（日 立 製 作 所・バ イ オ ミ メ テ ィ ク ス

術 について パネルで 紹 介 し ました

模倣「バイオミメティクス」の先端技

場では、これらの製品とともに、生物

着 等 の 製 品 も 開 発 さ れてい ま す。会

年では、サメ肌の構造を模倣した水品の材料として利用されますが、近

ティクス
（※2）
を、標本、模型、パネ

物 模 倣 の 先 端 技 術＝バ イ オ ミ メ

ブレット（※1）をはじめとする生や機能、サメ肌の利用例、サメ肌リ

開催し、ウロコの構造が飛行機の翼

ピット模型）操縦体験や航空教室をを得て、ミニレーター（木製のコック

ンスオーシャン航空株式会社の協力推進協議会提供）。
さらに、日本トラ

じゅんりんと題し、サメのウロコ
「楯鱗」
の形態

ホールにおいて「サメ肌のふしぎ」

ルを通して紹介しました。

期間中、サメにウロコがあること方に解説していただきました。

が 無いと 思 わ れ ている 方 が 多 くいに驚かれる方や、生物模倣のパネルにも応用されていることを整備士のます。
そこで本展では、サメのウロに熱心に目を通す姿が見られ、多く「楯鱗」
は、1mmにも満たない小コを分かりやすく伝えるため、株式のお客さまにサメ肌のふしぎを伝え

さなウロコのため、サメにはウロコ

会社島津製作所と学校法人千歳科
様々な機関・企業のご協力のもとることができました。
開催した本展には、多数のお客さま

ザ メ をはじめとしたサ メ9 種のウ

学技術大学の協力を得て、ジンベエ
ロコ 拡 大 模 型 を 作 製、展 示 し ま し万人が来場し、開催期間
以 上の 来 場 者 数 を 記 録 し ま し た。今日間でた。
ほかにもサメ皮の標本や3D画像等の展示を行い、種類によってウ
後も、多くの方々にさまざまな企画

楼 形 式で建てられました 。当には、中 山 門を行 き交 う 人 々

財 団 が 収 集 し た『 中 山 門 図 』

学名：Goniurosaurus kuroiwae kuroiwae（横山 季代子）力を紹介していきます。

ロコの 大 き さ や 形 が 異 な る こ と を

ウ イ ヌ ア ヤ ジョウ

れ、対をなす美しい門として親初は「建国門」と呼ばれましたの様子が色 鮮やかに描かれてクロイワトカゲモドキて模 様や遺 伝 子が 異なっており、沖 縄 県 内でも5つのグループ（2018年10月現在）に分かれています。開発による生息地の破壊等により、生息数はすべてのグループにおいて減少しており、沖縄県のまた、サメ肌と私たちの生活との展を通して、海洋生物のふしぎや魅10

解説しました。

33
クロイワトカゲモドキは沖縄諸島の固有種です。
生息する島々によっ関 わ り につい て の 展 示 も 行 い ま し

建 物 や 寺 院 等 が 並 びました 。

た。
サメの皮はわさびおろしや皮製

首 里 城への第一の門 と して別名で、中山門は「下之綾門」、

シム ヌアヤ ジョウ「中山門」があったことをご存
守 礼 門 は「 上 之 綾 門 」と 呼 ば

5 0 0 m、現 在の沖 縄 県 立 首
しまれていました。
年 度に沖 縄 美 ら 島が、後に「中 山」の文 字を扁 額います。門の奥には、石 垣に囲

平成里高等学校の西側の角に位置
ぱい

し、1 4 2 8 年に中 国 風の牌に掲げたことから「中山門」とまれた赤瓦の建物等を見るころう呼ばれるようになりました。
そ現 在、跡 地には史 跡 解 説 板とができます。

であったといわれていますが、が立っています。往 時、首 里 城の形や大きさは守礼門と同形
琉 球 王 国の崩 壊 後、老 朽 化が年） へ向 う 役 人 た ちは、そこで立ち止まり気を引き締めて門を進み、1908年（明治に解体・撤去され、現在はそのくぐったことでしょう。みなさんも足を止め、今はなき「中山とや、夜間の入園規制があることから、生き続けることができたものと考

リブレット：サメ肌にみられる周期的で微細な凹凸形状の構造のこと。
バイオミメティクス：生物の形態や機能を模倣して製品開発に活かす技術。
※1※2（山﨑 啓）
えられ、毎年繁殖が確認できています。

1

サメのウロコの形を真似た形状が羽根に加工されている送風機（提供：株式会社日立製作所）
海洋博公園ナイトツアーでのクロイワトカゲモドキの観察知ですか？ 守礼門から西へ約

今はなき「中山門」

企画展開催にあわせて作成した沖縄美ら海水族 ミニレーター操縦体験の様子
館オリジナル冊子「サメのふしぎ とびだす！ サ
メ肌図鑑」

開発が無く、生息地となる琉球石灰岩が散在する森林が保全されたこ

クロイワトカゲモドキの幼体姿を見ることはできません。
中山門と守礼門をつなぐ道

門 」の姿 を 想 像 してみてはいウ フミ チは「綾門（美しい門）大道」と呼かがでしょうか。

ア ヤ ジョウ

ばれ、道の両脇には王府関連の天然記念物に指定されています。

見 て 、ふ れ て 、学 ぶ「 サ メ 肌 の ふ し ぎ 」

かつて、首里の人々が「御城（うぐしく）」
と呼び、

08
09

（宇保 朝輝）現在の中山門跡地（画像提供：那覇市）

色い模様が特徴的で、初めて見る多くの方がその美しい姿に魅了されクロイワトカゲモドキの成体

29

Vol.

沖縄いきものコラム

企画展「サメ肌のふしぎ」会場の様子
ウロコの拡大模型

41『中山門図』（比嘉盛清 作）
老朽化により解体された為、その姿を描いた絵図等は少なく貴重。

Vol.18
うぐしくものが たり

幼体は全長9cm程ですが、成体になると14～19cm程にまで成長します。夜行性で、漆黒の体に、星々と天の川を反射したかのような黄るようです。

名前に「トカゲモドキ」とありますが、
実はトカゲのような特徴を持つ「ヤモリ」の仲間です。
多くのヤモリの足指の裏側には、吸盤のような働きをもつ細かい毛の集まり＝指下板がありますが、
トカゲモドキの仲間
し か ばんはそれを持たず、
逆にヤモリでは珍しい可動性の瞼を持っています。
まぶた

国営沖縄記念公園（海洋博公園）では、40年以上に渡り、大規模な

①大人も子どもも夢中で取り組んだヤギアート。ワークショップ「ボク・わたしのヤギ」②ヤギアート作品。
③右：金城美奈子企画班長、左：大濵萌子
教育普及主任。
④首里城公園内で実施した写生大会のワークショップ。

沖縄美ら島財団のノウハウを活かしたプログラムづくりで、みゅーの普及啓発活動プログラムも博と 美 術 館 の 複 合 施 設。
そのた め、お き

みゅー）は、全国的にも珍しい、博物館

沖縄県立博物館・美術館（以下、おきゆるやかなのが実習室だ。
そこで平ものが決まっており、制限が比較的

みゅー 内 は 部 屋 ご と に 持 ち 込 め る

務を担当する大濵萌子主任だ。
おきと話すのは、企画班で教育普及業

沖縄県立博物館・美術館の魅力を伝える

物館領域のサイエンス系・歴史文化系
成

年度は博物館の「縄文と沖縄」

もえ こ

コンテンツ、美術館領域のアート系コンする企画班がカバーする領域も広い。

テンツと多種多様で、それを企画・運営
込 み、縄 文 土 器 型 クッキ ー を 焼 く展と連動して、実習室に食材を持ちけプログラムに、大人から「参加した「博物館領域は定期的に開催する

子ども向けワークショップは、

ワークショップを行った。

い」という声が多いことから、平成 年「ふれあい体験室ワークショップ」のそんな中、特にアート系の小学生向

度は大人も参加できるワークショップ
ように、ワイワイとにぎやかなのに芸員と一緒に実施しました。
当初生きた

沖縄県立芸術大学の学生が企画し、学「その一つ『ボク・わたしのヤギ』は、ラムを企画した。

いると思います。
こうした自由な表びと 制 作 に 打 ち 込 める 場 になってされるという前提がない分、のびのの 授 業 やコン ク ー ル と 違って 評 価

組む子が多いと思います。
図画工作

対して、美術館のほうは黙々と取りアートを実施することに。
「 OKINAWA
ワークショップ」と題し、6つのプログ

ヤギを連れて来たいということでした

現 を 提 供 することは当 館 が 行 うと 金 城 美 奈 子 企 画 班 班 長。お きが、博 物 館 に は 収 蔵 品 管 理 の た め、

生きた動植物は持ち込めないため、学芸

みゅーだけでなく、首里城公園で写ワークショップの役割でもあり、今員のアドバイスで、ヤギの生態について生をするなど、他の沖縄美ら島財団

IPM（総合的有害生物管理）という考学び、紙粘土製のヤギに色づけをすると（以下、財団）
管理運営施設と連携し後も積極的に企画したい」

いう内容になりました。
学生とのコラボ

た「ほうかご美術の教室」は保護者

え方に基づいた制約があります。
館内にには人材育成や社会貢献という意義も連携した「サイエンスカフェ」を実施にも大好評だ。

おきみゅーのイベントで、過去最多予定。
大濵主任は、企画のヒントにつあるので今後も続けたいですね」

月の来場者を迎えたのが2017年

ブもあって、たった1日で来場者数が1」だ。
「秋の Arts & Music Festival「人気バンド、モンゴル800のライ

客 さ まの 様 子 を 観 察 す る よ う に し

フはなるべく展示室へ出向いて、お想は生まれません。
企画班のスタッいてこう話した。

万 人 を 超 え た んで す よ。
2018 年 のています。
お客さまの会話やつぶや周年を記念して開催した

開館日は『おきみゅー誕生祭2018』

きを拾って、
展示内容の改善や、
次の

3日に開館

として、アートやクラフトの展示販売

企 画 を 考 え る 時 の 参 考 に し てい る

「事務所に詰めていても柔軟な発などを行い、大盛況でした」と、金城班

な」と思わせるキッカケとなる。
教育・を運ばない人たちに「行ってみようか

し、普段はあまり博物館や美術館へ足＝敷居が高い」というイメージを払拭

イベントやワークショップは「博物館利用者数の増加につながるよう、企のニーズをつかむことで、少しでもが独善的なものにならず、お客さまにつながることもある。
職員の発案だアイデアがワークショップの内容

お 客 さ まのつぶ や き か ら 浮 かんんですよ」

啓発につながるおきみゅーならではの

画 班 は お き み ゅーの 魅 力 発 信 に 努

長は話す。

内容で、
財団のノウハウを活かした独自めている。

（文＝いのうえちず）
性のある企画を探求している。
2019
年2月には、財団の総合研究センターと

10
11

30

30

11

10

ふれあい体験室ワークショップ「ふれたい博士のかんたん化石のレプリカづくり」の様子。
⑤美術館の屋外展示場では県内アーティストによるライブを楽しみながらくつろぐ人の姿が多数。
⑥沖縄美ら島財団が包括連携協定を結んでいる沖縄県立芸術大学生による開館
10周年記念ミュージアムコンサートは沖縄の祝いの席に欠かせない琉球舞
踊「かぎやで風」からスタート。
⑦大濵主任がつけている「お客さまのつ
ぶやきメモ」。

大人も子どもも楽しめるプログラムを実施する企画班の仕事学べる、遊べる、楽しめる
おきみゅーをより身近な存在にスポットライトの
せきせんどう石川堂

ひょう ぐ し表具師

當―間さん自身、技術はどこで身につけられましたか？
ると、今度は表具装の解体。
絵と表具が仕事ですからね。
写真撮影が終わ當間「報告書をまとめるところまで

當間「父のもとで基礎的な技術を学
裂、軸の部分とを分けます。
この時、物などの修復と表装を行っていま思います。琉球絵画、書、古文書、巻當間「文 化 財 を 扱 う の は 数 人 だ と

沖 縄 県 内 に 表 具 師 さんは 何 人 ぐ―
らいいらっしゃるんですか？

ついて、石川堂の表具師、當間巧氏に殿に展示される美術品の〝裏側〞に持つ表具師だ。
首里城南殿や黄金御面で頼りになるのが、熟練した技術をや表装が必要になることも。
そんな場

美術品を収蔵しており、時には修復（以下、財団）では、歴史的にも貴重な具 師 と 呼 ば れ る。沖 縄 美 ら 島 財 団ることを表装、それを行う職人は表てられたものを表具といい、仕立てら、裂地や紙などを貼ることで仕立屏風になっていることが多い。
これ

表装の技術を学びました。
沖縄の文

祖父は自腹で京都へ何度も行って、いだろうか』と思ったのだそうです。

書を見て、『修復して後世に残せな工芸品や美術品、特に傷んだ絵画や博物館（現うるま市）に集められたですが、終戦直後に開設した東恩納

トを当てての撮影もするんですよ」

目立つように、わざと片側からライでも撮りますし、折れのある場所が通の写真に加えて、赤外線や紫外線も 図 り ま す。
そ れ か ら 写 真 撮 影。
普か、傷み具合はどれぐらいか、寸法

な基底材（紙、絹）に描かれている

かってきたら調査を行います。
どん當 間「掛 軸 の 絵 画 の 場 合、ま ず 預

本当ですね。
ところで、仕事はど―んな風に進められるのですか？

たのは惜しいことですよね」

ゴロゴロしていたはず。
戦災で失っ

前 の 沖 縄 には 古い 時 代 の 美 術 品 が化をいっそう好きになりました。
戦からのほうが、沖縄の歴史や伝統文

たと思います。
こちらに帰って来て文化に、直接触れたことも大きかっ

軸 を 取 り 換 え て 楽 し む とい う 伝 統

術を学びました。
季節に応じて掛け

京都ではいろいろな表装と修復の技扱う機会はほとんどありませんが、す。
沖縄では襖絵や、大きい掛軸を

頼 しま す。
琉 球 絵 画の 場 合 は 竹 紙、に繊維を送って、繊維組成試験を依當間「高知県立紙産業技術センター

和 紙の 材 質 も 色 々で す が、ど う―
やって見分けるのですか？

同士を重ねて接着するんですよ」

本 紙 と 補 修 す る 素 材の 繊 維の 毛 羽に和紙を切って、はめる作業ですね。

より、埋める感覚。
欠損部分と同じ形

で裏側から補修します。
貼るという劣化で欠損した部分は、同質の素材

れから補修に入ります。
虫の被害やだけを落とすようにしています。
そ

良くありません。
水で落とせる汚れ

させてしまう為、美術品にとってはができますが、薬品で本紙まで酸化品を使うと、汚れをきれいに取る事て本紙のクリーニング。
化 学 的な薬れているので、これを外します。
そしさらに裏 打 ち 紙 という 和 紙 が貼 らどの本紙（裂地の場合も）の裏側に、掛軸は、絵が描かれている紙や絹なめをすることもあります。
日本画のないように、ニカワを使って剥落止はくらく傷んでいる絵の具の層が剥がれ落ちす。ご依頼があれば、新画や墨書等化への想いが強い人だったと思いま
修 復 前の姿 をしっかり 記 録 する―こともお仕事なんですね。

年が経ちまんで、 歳から3年間、京都で修行しました。
独立してから

の額装・軸装も行います」

すが、まぁ、祖母は大変だったでしょとうま たくみ先
表具師さんですか？
―祖代々、
當間「僕で三代目になります。
初代
うね
（笑）
」

巧

にあ たる 祖 父 は 郵 便 局 員 だったんの気候では古糊を作ろうとすると発當間

に芭蕉紙もあります。
修復の時にし酵が進みすぎるので、僕は金武町のふすまえ

かこうした分析はできないので、報観音寺の鍾乳洞に、糊の甕を置かせ

琉球王国時代の絵画は、掛け軸や告 書 に 結 果 を 添 付 す る よ う に しててもらっています。
温度・湿度が一定

宣紙、中国の紙が多いですね。
まれたり、華やいだり。
當間「そうかもしれません。
京都・西陣には生地の買い付けのために、定期的に行くようにしています。
京都
で神社仏閣や博物館を回って、いいものを見て目を肥やすこと、センス

装 す る 時の 布 地 部 分 と 厚 み が 均 等

ち、4度目は総裏打ちといって、軸

度 目 は 増 裏 打 ち、3 度 目 は 中 裏 打

ち〞をします。
1度目は肌裏打ち、
2の 裏 側 に 和 紙 を 貼 り 付 け る〝裏 打

財 団 職 員 と 共 に 行 うこと も 多いそ糊も大切な素材なんですね。
財団―からの依頼では、表装の裂地選びを

素材の糊を使うことが大切です」に保存するには、可逆性がある、天然があるかわかりませんから。
長期的て 元 使 用 や 再 使 用 す るこ と も あ り

和を考え、元の表装裂地材を修復しや 絵 と 時 代 的 な 裂 地の 風 合いや 調

つようにしなくてはなりません。
書は脇役。
主役である絵や書が引き立議して決めることは多いです。
表具に裂地を当てて、広げて見ながら協示室へ行っても、自分が手掛けた軸中です。
首里城南殿や黄金御殿の展

當間「いえいえ、私もまだまだ勉強んですね。

城 の 舞 台 裏 に は 欠 か せ ない 職 人 さ

こんなに手を尽くして、絵画や書―が生き生きと蘇る。
當間さんは首里を磨くことも大切です。
白や薄い色になるように調整しながら、四層にうですね。

お話を伺った。

きれ じいます。
文化財を扱う際の基本的なで、5年ほどでいい古糊ができます」の裂地は、絵画や書に合わせて、自ば

考え方は、現状維持。
欠損した部分糊 まで 手 作 りで す か！接 着 剤 は―使わないんですね。

そ の 他 の パー ツ を 合 わ せ てい き ま分で染めることもあるんですよ」

けの補修はしますが、絵の部分に何か當間「合成物質が原料となる化学糊す。
財団からの依頼では、実際にモノ和紙を重ねます。
肌裏打ちには新糊

書なら、吉祥文様の柄を合わせたり、

沖 縄 で 仕 事 を していて 良 かった―
なと思うことはありますか？

の〝掛かり具合〞が気になって、細落 ち 着いた 絵 画 に は 小 紋 柄 を 合 わ

當間「貴重な美術品の、文字通りにますし、傷み具合によって総取り換せるなど、こちらからご提案するこ

裏 側 を 見 る とい う の は 緊 張 し ま す當間「軸装の場合は、外枠にあたるともあります。
表具師も、
誰が書いた

が、うれしい仕事です。
たまに、祖父を使いますが、2回目の増裏打ち以

どういうものかという、書や絵の内が 修 復 し た も の を 私 が 手 が け るこ

かいところを何度もチェックしてし容 を 理 解 し た 上で 仕 事 を し な く てともあるんですよ。
掛 け 軸 を解 体 す

えになることもあります。
時代背景は。
色や柄で印象は変わりますし、一ると、その修復の跡がありありと見〝上下〞や両サイドの〝柱〞、
書や絵文字ひとつで、雰囲気が変わってしえて、祖父の仕事ぶりに触れること

降 は 古 糊 を 使って、
〝打 ち 刷 毛〞とまうこともあって、奥が深いですね」（文＝いのうえちず）ができます。
それもまた、醍醐味の一つかもしれません」
色 が入 る だけで 全 体 が 引 き 締 まっ

女 性の 着 物のコー ディネ ートに―も似ていますね。
襟や帯揚げに差し

まいます
（笑）
」

織物の本場、西陣産の品質の良い
正絹の緞子や金襴。近頃では入手し難くなっている。

をふまえた上で、おめでたい内容の裏打ちをするんですよ」
古糊とは何ですか？
―當間「京都の師匠のところでは、年に一度、大鍋で小麦粉を使って糊を炊かめいていました。
そ れ を 大 き な 甕 に入れて、床下等の冷暗所で数年以上寝かせて古 糊にします。
作って間もない新糊は接着力が強いのですが、その分、乾くと紙や裂地をひっぱってしまいます。
古糊は粘着力こそ若干落ちますが、柔軟で、乾いても変にひっぱる力がかからない。
ただ、沖縄

強い折れが修復されたと上下の間にはさまれた〝一文字〞、50

いう特殊な刷毛で叩くようにして、

40

せんし

描き足したりはしません」

は、 〜 年後、美術品にどんな影響

1520

補修したら軸装ですか？
―
當間
「はい。
軸装の準備として、本紙修復のようす
『尚慎書』
（修復後）

After
Before1213Vol.24

美ら島財団インフォメーション

第2回 総合研究センター活動報告会開催しました2018年 月 日、沖縄県立博物館・美術館（愛称：おきみゅー）において、第2回「総合研究セン
ター活動報告会 美ら島再発見〜動物、植物、琉球文化から迫る保全に関わる4つの研究について〜」を開催し、沖縄の自然・文化の活動内容を報告しました。
のぞみ

年を迎える当動 物 研 究 室の小 林 希 実 研 究 員は、2018年で財団のザトウクジラの生態調査について、調査から判明した沖縄海域での分布傾向や、来遊時期から分析する繁殖、仔育ての傾向、国外の研究組織との連携活動をスライドで紹介しました。
当日は100名を超える聴講があり、「興味があってもなかなか知ることができない内容で、大変楽しめた」「研究が地域貢献にも結びついてよいと思った」
等のお言葉をいただきました。
今後も 総合 研究 センタ ーで は、
沖縄の生物や自然環境、文化などの研究について、当報告会のような普及啓発の場を積極的に設けて、地域産業振興への寄与、環境保全等の普及啓発に努めていきます。

国営沖縄記念公園（海洋博公園）宮 城 奈々

2018年 月3日 時 分、国営沖縄記念公園（海洋博公園）の入園者が1億

入園者1億人達成‼

琉球文化財研究室人を達成しました。
記念すべき1億人目の入園者は、熊本県から家族4名で来園された佐野拓磨君
（5歳）
でした。
さ あや

達成式では、フラッシュモブの演出に続き、国営沖縄記念公園事務所 鈴木武彦所長から認定書が授与されました。
また、本部ミス桜 友利沙彩さんより、花束および本部町特産品詰め合わせの贈呈と、沖縄美ら島財団 親川達男常務理事より記念品を贈呈し、達成を祝いました。

国内の研究機関と共同しサメの全ゲノム配列を解読
2018年 月、沖縄美ら島財団総合研究センターは、国立研究開発法人理化学研究所、大阪・海遊館、公立大学法人大阪市立大学大学院理学研究科、国立大学法人東京大学大気海洋研究所と共同でサメ3種（ジンベエザメ、イヌザメ、トラザメ）の全ゲノム配列を解読した研究結果を論文として公表し、英国のオンライン科学雑誌「 Nature」に掲載されました。
Ecology & Evolution
この研究では、沖縄美ら海水族館で飼育中のジンベエザメから得られた遺伝情報を用いてサメ類のさまざまな遺伝的特性が明らかにされました。
特に、感覚を司る遺伝子群の解析はサメ類の生態の理解を深めることに繋がりました。
ジンベエザメは浅 海から深 海まで幅 広い生息域を利用している可能性が示唆されていましたが、視覚を司る遺伝子の多様化と特性からも、その生態学的知見が裏付けられる形となりました。
また、サメ類は嗅覚が鋭いと言われてきましたが、遺伝子の性状からは感覚機能として嗅覚にあまり依存していない可能性が明らかになりました。
今回解読されたサメ類のゲノム配列は、
今後、サメ類の研究・保全や、水族館における飼育・繁殖技術など、幅広い分野への活用が期待されます。

Happy Birthday! OkiMu‼

おきみゅー誕生祭2018開催しました
沖 縄 県 立 博 物 館・美 術 館（愛 称：お き
月1日の開館日
月 3 日 に「お き み ゅ ー 誕 生 祭みゅー）では、2018年
を 祝 し て、2018」を開催しました。
「食とアートと音楽で楽しむ」をテーマに、ミュージアム

沖 縄 県 内 の 人 気 パ ン 屋 さ ん を 集 め た「パ ン
博 物 館」や 若 手 ア ー テ ィ ス ト の 作 品 が 並 ぶ
りワークショップ、お楽しみ抽選会など、子「アートマーケット」、音楽ライブ、ものづくどもから大人まで終日楽しめる様々なイベ

国営沖縄記念公園（海洋博公園）は1976年（昭和 年）8月1日に開園し、年2ヶ月で入園者1億人達成いたしました。
これもひとえにご来園いただいたお客また、限定で館内の展示室と屋外展示場をントを実施しました。

さまや、日ごろよりご協力・ご支援くださる地域の方々、関係者の方々のおかげと感謝しております。

結ぶスタンプ＆ クイズラリーを実施し、当日は朝からの大雨にも関わらず、館全体が大勢の方で賑わいました。これからも文化の日の月3日

定番イベントとして、誕生祭」を開催
す る 予 定 で す。
お楽しみに♪

沖縄美ら海水族館で飼育中のジンベエザメ
イヌザメ

赤 井 賢成10

は「おきみゅー

11

トラザメ

植物研究室

～染織文化財資料研究の紹介～

小 林 希実フラッシュモブによる演出

沖縄美ら島財団では、今後も多くのお客さまにご利用いただける様、魅力ある公園管理運営に努めていきます。
（写真前列）佐野拓磨君とご家族（写真後列左より）本部ミス桜池宮城祥子さん、本部町商工会 松田泰昭会長、一般社団法人本部
町観光協会 當山清博会長、国営沖縄記念公園事務所 鈴木武彦
所長、沖縄美ら島財団親川達男常務理事、本部ミス桜 比嘉麻乃さん、
友利沙彩さん1415

沖縄美ら海水族館にて世界で初めて展示開始されたオニイトマキエイ（英名：ジャイアントマンタ）。その大きさにまず目を奪われました…。優雅に、しなやかに泳ぐ姿を、ぜひ沖縄美ら海水族館「黒潮の海」水槽でご覧ください！ （編集事務局 SK）

編集後記

22

とぅんびゃん

27

けんせい

動物研究室

42

11

アートマーケットパン博物館（ミュージアム）
＠正面回廊
エントランスホールで行われた音楽ライブ

51

11

テーマ

者

このみ

前田 好美

21

演

10

琉球産の上布と中国産の桐板会場のようす小林 希美 研究員）
発表のようす（動物研究室

普及開発課

子どもたちへ繋ぐ身近な自然の面白さ ～学校教育との連携～

10

10

・

・

・

・

た

立てば

琉球王国第4代尚清王代に首里王府によって編纂された歌謡集「おもろさうし」に登場する植物の紹介コーナー。
※ 海洋博公園内おもろ植物園で見ることができます。

くねふ（クネンボ）

島尻の九年母（蜜柑）、﹇解説﹈
島尻の九年母（蜜柑）、親国の九年母の 実 り が 待 ち 遠 し い こ と だ。ウ リ ズ ンの季節になると、若夏の季節になると、「くねぶ」は、九年母。柑橘類の総称。

九年母の実りが待ち遠しいことだ。

方言ではクニブ。カーブチー、オートー、
クガニーなどの種類がある。
「おれづも」は、旧暦二、三月頃の季節。
降雨が土に潤い浸みることを農村では語。方言ではウリズン、ウリジンなどとウリーというが、ウリーを原意にした

待ち遠しいことだ「わかなつ」は、旧暦四、五月頃の季節。

いう。

親国の九年母の実りがウリズンの季節になるとりを待ち遠しがっている気持ちがよく不老長寿の薬といわれた九年母の実

若夏の季節になると待ち遠しいことだ

2189-4140

ISSN

おもろさうしの植物
しま じり ・

・

島尻くねふ

其の十五

一
おや

親国くねふ
う らこやはひた

立てば

又 おれづもが
わか なつ

若夏が

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株式会社 東洋企画印刷 プライバシーマーク〈24000430〉

制作・印刷／株式会社 東洋企画印刷〒901-0306 沖縄県糸満市西崎町4-21-5

冬号 vol.50
2019.1～3

季刊誌

2019年1月発行〒905-0206 沖縄県国頭郡本部町字石川888
TEL.0980-48-3645 FAX.0980-48-3900

企画・編集・発行

一般財団法人 沖縄美ら島財団広報誌

わかるオモロである。

ク ネ ン ボ の 果 実 は 月〜1 月に熟し、食味が良くて甘みや果汁が多く、生食に向いている。また、実を刻んで乾燥させたものを煎じ て 咳 止 め と し て も 利 用 さ れ る。
ヒ ラ ミ レ モ ン（シ ー ク ヮ ー サ ー）とよく似ているが、果実が大きいことなどで区別がつく。
沖縄方言ではトウクニブとも呼ばれ、トウ＝「唐」、クニブ＝「ミカ ン」、唐・中 国 か ら 来 た ミ カ ン
を 意 味 す る。沖 縄 で の 栽 培 は 本
島 北 部、旧 羽 地 村（現 名 護 市）に多く、羽地ミカンとも呼ばれている。沖 縄 の 柑 橘 類 の 中 で は タ ン
カ ン が 経 済 栽 培 さ れ る 以 前 は、
カーブチー、オートーとともに栽培の中心であったが、現在では栽培は少なくなってきている。

当財団では、これまでに蓄積してきたノウハウを活かし、普及啓発、環境保全、地域貢献等の活動に取り組んでいます。

うまんちゅ

美らなる島の輝きを御万人へ

ちゅ

沖縄県立博物館・美術館（おきみゅー）

なご
アグリパーク

沖縄県立
名護青少年の家

沖縄美ら海水族館

う らこやはひ

くねふ
クネンボ
ミカン科
クニブ・トークニブ

12

美ら島
自然学校

首里城公園

海洋博公園

沖縄美ら島財団
総合研究センター

沖縄美ら島財団﹇ 第一四巻九九四 ﹈

おもろ名
和
名
科
名
方 言 名

一 口 メモ※ 出典：「おもろさうしの植物」 発行:（財）海洋博覧会記念公園管理財団（現・（一財）沖縄美ら島財団）