狛︑至水︑上原万征︑小野里三昧︑かぶ齋藤美洲︑道甫︑永島信也︑森謙次︑山鹿︑由良薫子

楽虫︑利歩︑れんげ堂

作家代表の挨拶
水木しげる生誕地の隣町で生まれ育ち鬼太郎を貪り読む幼少の僕が、妖怪を好きになるのは必然でした。
単なる創作でなく、全国各地で語り継がれている話を集めて描かれる妖怪たちは妙なリアリティに裏打ちされた魅力があります。

個人的に、可愛くて愛おしいものであることが根付の本質と思っています。現代でも残り、熱く論議され、進化しながら愛でられ続けるのはそんなところがあるからなのではないでしょうか。
水木御大の監修で妖怪像を作る仕事をしていたとき、掛けられた言葉が忘れられません。

僕が考える妖怪とは、人の不安や願望によって生まれてくる存在「顔を可愛く。可愛くないと永く愛されません。」

です。
「あそこの淵は河童が出るから行くな」とか、「疫病はアマビエを描けば無くなる」とか。
原因のわからない現象に対してわかりやすくキャラクターを作るのが妖怪文化なんですね。

至水さんとの妖怪プロレスから始まった「勿怪の幸い」ももう 3回目。
参加する作家さんたちの表現力と熱意によって今回も最高の異界が展開されることでしょう。

妖怪の逸話を読んでいると、当時の人の思いや土地や歴史までわかってきてとにかく興味深い。
だから妖怪を楽しむ、愛でるのが今の日本人です。

根付も妖怪もいつまでも愛される存在であるために。
もののけ根付展「勿怪の幸い 第三集」開幕です。

根付は物語の凝縮された彫刻ですから、相性は抜群。
実用性と芸術性がせめぎ合う造形は他の彫刻にはない魅力ゆえ、妖怪の不可思議さと最高のマリアージュ。
完成された文化同士の合体、いちご大福みたいなものです。

2022 年 7 月吉日

狛店主挨拶
妖 怪 を テ ー マ に し た 現 代 根 付 の グ ル ー プ 展 が 開 幕 し ま す。 ベ テは縁起物と同じような意味合いで求められているように思います。

ランから若手まで、総勢 14 名の作家が一堂に会する妖怪根付たち人 に と っ て 怖 い 存 在 で あ っ た は ず の 妖 怪 と い う 異 能 の 者 た ち。 現のの夏祭りです。

代 に お い て は 人 間 社 会 の ル ー ル の 外 で 勝 手 気 ま ま に 跋 扈（？） す

一 作 家 が 根 付・ 提 げ を 各 １ 点 ず つ、 さ ら に 巾 着 も 加 わ り、 合 計

る 彼 ら の 姿 に、 私 た ち は 憧 れ や 願 望 を 持 っ て 眺 め て い て、 肖（ あ28 点が並びます（本デジタルカタログでは根付作品と巾着のみのや か ） り た い 気 持 ち が あ る の で は な い か と 思 い ま す。 ル ー ル 外 で公開となります）。

も元気でやっていける！ むしろ、アウトローでおおいに結構じゃないか！？ まさに “ 勿怪の幸い ” じゃないか！？ ということです。

隔 年 の 開 催 で、 好 評 に つ き お か げ さ ま で 三 回 目 を 迎 え る こ の 企

今展でもそういう心持ちを楽しんでいただければと思います。

画。もともとは、至水さんと狛さん 2 人の間での「妖怪好き同士、作 品 で 勝 負 し ろ ～！」 と い う 狛 さ ん か ら 至 水 さ ん へ の 愛 を 込 め た

前 回 は、 上 海 か ら の 参 加 作 家 も あ り、 海 を 越 え た 感 じ の 盛 り 上

挑 戦 状 が き っ か け で 始 ま っ た 企 画 で す。 参 加 の 作 家 そ れ ぞ れ の 作が り で し た が、 今 年 は オ ミ ク ロ ン の 影 響 で、 国 内 作 家 の み の 出 品

風や経歴などをすべて呑み込んでしまう妖怪というテーマの懐ので す。 来 年 の こ と を 言 う と 鬼 が 笑 う と 申 し ま す が、 ま た 海 を 越 え

深さや広さを感じます。

た 交 流 が 再 開 さ れ る こ と を 願 っ て い ま す。 世 界 中 の 妖 怪 フ ァ ン に根付の題材はもともと七福神のような縁起のものが多かったわ

幸あれ！です。

け で す が、 近 年 で は 妖 怪 の 根 付 は 定 番 と い っ た 印 象 に な っ て ま いり ま し た。 隔 年 で こ の テ ー マ に つ い て 考 え て い ま す が、 妖 怪 根 付根津の根付屋橋本達士

目次（項目をクリックすると該当ページに飛びます）

狛「きゃしゃどくろ」

永島信也「いっぽんだたら」

至水「魔ガ刺ス」

森謙次「花神見習い」

上原万征「大将釜野将監焼安」

山鹿「吸血鬼」

小野里三昧「古籠火」

由良薫子 熔怪根付「信楽狸？」かぶ「ひともし 見習い小狐」

楽虫「王子の狐火」

齋藤美洲「青鷺火 なを激しく」利歩「雷曇烏」

道甫「訝し」

れんげ堂 豆巾着「鬼の念仏」、スマホ巾着「般若」、普通サイズ巾着「されこうべ」※作品販売について

狛「きゃしゃどくろ」

3.8 × 3.7 × 3.0 cm

KOMA "Weak Skull"

鹿角

象嵌：琥珀

stag antler

Inlay: amber

239,800 yen「きゃしゃどくろ」は、貧相体型のコンプレックスを持った人間たちの怨念ディスる方に使うことが多い言葉。合わせ技一本で退店となったが、いつが集まって生まれた妖怪。人を襲っても貧弱ゆえに返り討ち。少しでも強の間にかその店は移転していた。きゃしゃどくろの呪いのせいだとかどうくなるため牛乳の補給が欠かせないが、骨なので吸収できない。とか。

ある男が服屋に入ったとき、店員にいろいろと失礼なことを言われた挙句、軽はずみに人の体型を口にするのはやめましょう。

「お客さんはキャシャですから～」とへらへらと言われた。

きゃしゃどくろが来るぞ！ 怖くないけど。
（狛）

華奢とは体の線が細くて美しいという意味がある一方、現代では体型を至水「魔ガ刺ス」

SHISUI "Evil Erosion..."

3.7 × 3.2 × 2.9 cm
蝦夷鹿角stag antler

象嵌：黒水牛角

Inlay: buffalo horn

385,000 yen

抽選販売

人類の発現時より大気中に休眠状態で浮遊する「魔」と呼ばれる存在は、僧兵行動規定第一条第一項

通常の人間には認知不可能で、不運にも接触したならば、どれほど善「魔に刺されし者は受肉に至る間に速やかに斬首すべし」

良な人間であっても心を邪に支配され悪行を成す。

を宝誌和尚立像をモチーフとして根付化しました。

この現象を我々は「魔が刺す」と形容し不問霊障に分類されるが、「魔」

特務僧兵斥候班「金糸雀」の死闘を描く至水妄想奇譚「魔ガ刺ス」は、が信心深く得の高い清らかな人間の気を察知した場合、瞬時に休眠をブログ「悪魔ノ天秤」で公開いたします。（至水）

解き受肉を目的とした能動的接触を試みる、これは最上位霊障に位置

https://deadpool-shisui.blogspot.com/

付けられた特務僧兵対応事案である。

た い し ょ う か ま の し ょ う げ ん た き や す上原万征「大将釜野将監焼安」

UEHARA Mansei "Cauldron Incarnate Monster"

4.8 × 3.9 × 2.5 cm
象牙、九二五銀、黄銅ivoryInlay: silver 925 , brass

451,000 yen「大新板化物飛廻双六（おおしんぱんばけものとびまわりすごろく）」に登場する頭部が釜の化物である。胴に “ 大 ” の字が書かれている鎧を纏い、釜の蓋は兜に見立てられているよう。右手に采配、背後に “ 大釜 ” と書かれた旗。腰かけた床几もまたもののけなり。（上原万征）

ころう

か

小野里三昧「古籠火」

ONOSATO Zanmai "Lantern Fire Monster"

6.0 × 2.9 × 2.7 cm
鹿角

象嵌：琥珀

stag antler

Inlay: amber

572,000 yen

もともとは、石灯籠の妖怪として鳥山石燕が描いたものであると考えられている。そして今の世で「古籠火」の灯火は何を導いてくれるのだろう。
（小野里三昧）かぶ「ひともし 見習い小狐」

KABU "Little Fox Practicing Lighting a Fire with his Tail"

4.6 × 3.2 × 2.3 cm
鹿角

象嵌：羊角、黒檀、金箔

stag antler Inlay: ram's horn, ebony, gold leaf
231,000 yen

石灯籠を見ながら、思いつきました。以前に作った「ひともし」（2012 年制作）のように、尻尾で立派な火を灯せるように練習する小狐です。
（かぶ）あ お さ ぎ び

齋藤美洲「青鷺火 なを激しく」SAITŌ Bishū "More Intense Blue Heron Fire"

7.6 × 4.0 × 1.6 cm
鹿角

象嵌：アクリル

stag antler

Inlay: acrylic

550,000 yen

彫り進むうち近頃の世情、情勢を想うと青鷺火がめらめらと燃え上がってきました。
（齋藤美洲）

いぶか道甫「訝し」DOUHO "Doubtful"

5.3 × 5.0 × 2.5 cm
鹿角

象嵌：水牛角stag antlerInlay: buffalo horn

244,200 yen

疑われるものを具現化した妖怪です。中国の諺に「瓜田不納履、李下不正冠」( 瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず）というものがあります。人に疑われることを避けるべきという意味です。この諺が元ネタの妖怪沓頬 ( くつつら ) を根付にしました。疑われる、怪しいモノ ...。つまり怪です。道甫の妖怪感、根付を通してご照覧あれ。（道甫）

永島信也「いっぽんだたら」

NAGASHIMA Shin'ya "One-legged Bellows"

4.7 × 4.0 × 2.7 cm
黄楊

象嵌：ガラス、鹿角、水牛角、岩絵具

box wood

Inlay: glas, stag antler, buffalo

horn, mineral pigments
363,000 yen

ろくろ「一本だたら」の “ たたら ” とは、たたら製鉄に通じています。片足で鞴を踏み続けることでその足が衰え、片目で炉を見るために片目の視力が落ちることになぞらえたと言われています。
僕の出身地である島根も製鉄が盛んで、某映画のモデルとなった場所もあり、ちょっとした縁を感じたのでこの作品を作ることにしました。（永島信也）かしん

森謙次「花神見習い」

MORI Kenji "Apprentice to Kashin, the God of All Growth"

5.2 × 2.8 × 1.7 cm
珊瑚

coral
187,000 yen

花神は、中国で万物生長をつかさどる存在。
この作品は、その花神の見習いです。
（森謙次）

山鹿「吸血鬼」
YAMAGA "Vampire"

5.2 × 4.1 × 3.1 cm
鹿角

象嵌：黒水牛角

stag antler

Inlay: buffalo horn

187,000 yen

灰になる断末魔の吸血鬼です。
（山鹿）よ う か い

しがらきだぬき由良薫子 熔怪根付「信楽狸？」

YURA Kaoruko "Yōkai Netsuke, Shigaraki Ware of Raccoon Dog"

5.7 × 3.4 × 1.8 cm
磁土に上絵

overglaze on porcelain
50,600 yen

あれは、信楽狸……？（由良薫子）

抽選販売

楽虫「王子の狐火」
RAKUCHŪ "Fox Fire at Ōji"7.9 × 3.4 × 1.8 cm
象牙ivory
462,000 yen

東京都北区の王子に現れる狐火にまつわる民間伝承。大晦日、全国から狐が集まり王子稲荷に詣でたとされます。狐火をまといながらゆらゆらと王子稲荷へ向かう狐たちは幻想的だったでしょう。王子では現在でも、狐の装束を着て王子稲荷へ向かう狐火を再現した伝統行事が行われ親しまれています。（楽虫）

ら い ど ん う

利歩「雷曇烏」

RIPPO "Crow-billed Tengu Riding on a Cloud Bike"

4.5 × 3.3 × 2.4 cm
鹿角

象嵌：水牛角stag antler

Inlay: buffalo horn

418,000 yen

烏天狗が、山の中にあるサーキットで空から見ていた MotoGP（バイクレースの世界選手権）に刺激を受けて、雲を獏のようなバイクに変化させてライディングを楽しんでいる図の「雷曇烏（らいどんう）」根付です（声に出すと「雷曇（らいどん）」がライドオン（Rideon）」に聞こえる？）。雲のバイクには底面に動力源の “ 雷神の太鼓 ” が埋め込まれています（EV バイクならぬ EV 獏です。＾＾）
（利歩）

れんげ堂
RENGEDŌ

豆巾着「鬼の念仏」
Small Drawstring Bag,
Demon's Prayer
縦 10.5 × 横 7.5 cm
木綿畝織墨染め、古布、皮革、陶cotton-webbed fabric dyeing,old cloth, leather, ceramics
8,250 yen

スマホ巾着「般若」

Drawstring Bag for Smartphone,
Mask of Female Demon縦 15.0 × 横 10.0 cm
木綿刺子墨染め、古布、皮革、陶cotton stitching and dyeing in black,old cloth, leather, ceramics
8,250 yen

普通サイズ巾着「されこうべ」
Regular Size Drawstring Bag,
Skull
豆巾着「鬼の念仏」（左）：大津絵のひとつ。
スマホ巾着「般若」：鬼と化すほどの深い悲しみ。それはいったい何だったのか。
普通サイズ巾着「されこうべ」：物想う髑髏。（れんげ堂）

縦 16.5 × 横 14.0 cm
木綿帆布墨染め、古布、皮革、陶Ink-dyed cotton canvas, old cloth,
leather, ceramics
8,250 yen

【作品販売について】
展示会場に加え、メールやお電話・FAX でも御注文を受け付けます。
初日 9 日（土）のオープン当初の数時間は、現場が混みあう可能性があります。

メールやお電話・ＦＡＸでのご注文と、会場でのご注文の間で時間差が発生することも予想されます。
あらかじめ御理解いただけましたら幸いです。

１ 至水と由良薫子、2 名の根付作品は、抽選販売です。
以下抽選販売の概要となりますので、エントリーをご希望の方はご一読いただきましてからお申し込みくださいますよう、お願い申し上げます。
・抽選販売のエントリー受付期間は、2022 年 7 月 9 日（土）13 時～ 7 月 12 日（火）10 時までとなります。
・エントリー作品数の制限はございません。ご希望の方は至水・由良薫子作品の両方へ同時にエントリーいただけます。
・エントリー方法は、会場でのお申込みと、メールでのお申込みの 2 通りになります。
※抽選販売については、エントリー受付期間終了後すぐに抽選を行い、7 月 12 日（火）中に抽選結果のご連絡をさせていただきます。
２

かぶ、狛、三昧、道甫、永島信也、美洲、万征、森謙次、山鹿、楽虫、利歩、れんげ堂は、通常の先着順での販売です。

３ メール・FAX でのお申し込み方法
抽選エントリーもしくはご購入をご希望の作家名と作品名を明記の上、合わせて以下５点の項目記載の上お申し込みください。
①お名前②お電話番号③郵便番号④ご住所⑤ご成約となった場合の作品受け取り方法（ご配送 or ご来店）
▼お申し込み先
e-mail netsukeya@hanakagesho.com（メールの件名は「勿怪の幸い展 抽選（もしくは販売）申し込み」としてくださるとスムーズです）
tel/fax 03-3827-1323※ご配送の際には、送料として 500 円をご負担いただきます。
※お支払については、ご配送の場合はお振込み、ご来店の場合は現金またはカード（1 回払のみ）で承ります。
※御注文の受付に関しましては、1 営業日中には確認しまして御返信を差し上げます。

十四名の現代作家による、もののけ根付展

ご不明な点は、メールやお電話でもお受けしますのでお問い合わせください。よろしくお願い申し上げます。

勿怪の幸い 第三集 デジタルカタログ

e-mail netsukeya@hanakagesho.com
tel/fax 03-3827-1323

2022 年 7 月 9 日

根津の根付屋 刊行

東京都文京区根津 1-1-14 らーいん根津 202
https://www.hanakagesho.com