◆岩手県立博物館だより №123 2009. 12 ◆

■いわて文化ノート

旧暦 は 暮 ら しやすいか
専門学芸調査員

瀬 川修

はじめに

写真 1 大小板 雫石町歴
史民俗資料館蔵 大の面。
裏は小と書かれている。

今年も新しいカレンダーを求める時節になりました。最近、旧暦というものがたいへん注目を浴びているようです。
旧暦のひなまつりは全国的に行われるようになりましたし、旧正月や旧盆というように、旧暦も生活の片隅に生きています。
現在、私たちが使っている太陽暦（新ます。これを繰り返すと、真夏に正月が暦）が採り入れられたのは、意外にも古来ることになり、そのままでは季節と暦く、明治6年（1873）のことです。つまが一致しなくなります。

昔の暦とはどんなものか
昔の暦は日めくりでも月ごとでもありませんでした。昔の暦はほとんどが冊子り、新暦・旧暦とはいうものの、現在旧そこで、季節との整合性を高めるためにで、1日1行で毎日のことがらを表して暦で暮らした経験のある人は一人もいな考え出されたのが、二十四節気です。二十いました。江戸時代には江戸暦のようにいのです。ですから、意外に旧暦は正し四節気は1太陽年を24に分けたもので、販売用の暦が作られました。もっとも、く知られていません。そして、旧暦は自およそ15日ごとにやってきます。立春

庶民の暦はもっとわかりやすい、1枚にけい ちつ然に合うとか、旧暦は美しいなどといっから始まり、雨水・啓蟄と続きます。時書かれた暦でした。これらを略暦といった声も聞こえるようになりました。本当候のあいさつ、季節の変わり目としてています。

でしょうか。

すっかりおなじみです。この二十四節気

写真2は盛岡で出版された舞田屋版のが旧暦では大切な役割を果たしているの略暦です。舞田屋といえば南部絵暦で有です。

名ですが、このような略暦も出版してい月の満ち欠けと大小
旧暦は陰暦ともいい、月の満ち欠けをちゅう

二十四節気のうち半分を節、半分を中ちゅうたのです。これを例に暦の内容を見てみ基準としています。旧暦では今日が3日とよんで、中のほうを、月を決める基準であれば、月はほぼ三日月です。新暦、としました。たとえば、1月には必ず雨

まず、中央の上段に記されているのが、つまり太陽暦の現在では、暦を見なけれ水が入ることになっています。ところが、諸神の方位です。なかでも歳徳神の方角ばそれがわかりません。

この二十四節気はほぼ15日間隔であるはあきの方とか恵方といって「万よし」、

さて、月の満ち欠けの周期はおよそため、ひと月のなかに中があらわれない

この方角を拝まなくてはなりませんでし

29.5日です。したがって、ひと月は30ことがあります。その月はうるう月を入た。今では節分にこの方角に向かって手日と29日を交互にする必要がありましれることになっていました。

巻き寿司をたべるという妙な風習が広まましょう。

えほうた。これを月の大小といいます。旧暦でうるう月は、うるう5月というように、は大小が交互というわけではありません

同じ月を繰り返すことをいいます。ひと二十四節気は各月のなかにすべて書かで し た。そ こ で 写 真1の よ う な 表 示 が月を繰り返すのですから、季節と暦はかれてあります。中段には、八十八夜、入梅、必要でした。これを大小板といい、商店なりずれることになります。

半夏生、彼岸、社日などがあり、これらなどに掛けて、今月の大小を知らせました。つまり、暦か大小板を見なければ、今月が大の月か小の月かがわからなかったのです。

うるう月と二十四節気
単純に計算すると、旧暦の1年は354日で、太陽暦と比べて11日足りなくなり2

このように、旧暦は必ずしも季節にあうとはいえないようです。

りつつあります。

をあわせて雑節といわれました。
それから、「田植え（よし）」「田刈り」

このような暦を太陰太陽暦といい、略といった、現在ではまったくみられないして陰暦ともいいます。旧暦とはこの暦ものもあります。下段には日々の吉凶がのことをいっています。なお、旧暦は太記されています。

陽暦に比べて1 ヶ月ほど遅れていると思えばよいでしょう。

このように、昔の暦は今日は何月何日で何の日というよりも、日の吉凶を見た
り、「今 年 の 節 分 は2月3日 だ。
」と い う◆岩手県立博物館だより №123 2009. 12 ◆変えられません。昔かとはおわかりいただけたかと思います。

ら 中 国 で は、7月7日のように、ひと桁の奇さて、今も昔も暦の上では「入梅」はたいとされました。五あるのですが、「梅雨明け」はありません。

節供といいます。もし、入梅は田植えなどの時期を知るために必旧暦でやろうとする要でした。岩手県の北部では、漆掻きのと、暦を見なければわ始まりもまたこの頃でした。このように、かりませんし、毎年変農作業などの目安として入梅が必要とさわりますからとても不れたのです。

便です。ちなみに今年

それに対して、梅雨明けがないのは、の 七 夕 は8月26日 で入梅ほど生活には関係がなかったのでした。

しょう。現在、梅雨明けをはっきりさせこれに対して、旧暦で通している行事があ

写真 2

天保15 年略暦（舞田屋版）1844 年

たいのは、夏休みやレジャーと大いに関係がありそうです。

り ま す。十 五 夜 で す。

現在ではご存じの通り、梅雨入りや梅十五夜は満月でなけれ雨明けは暦とは別に気象学的に判断してば意味がありませんかいます。

ら、どうしても旧暦8しかし、今年のように梅雨明けを特定月15日 に 行 い ま す。

できなかったり、あとで大幅に修正されその年の十五夜を知るる年もあります。気象学的にも梅雨明けためには、暦を見なけを判断するというのは難しいようです。

ればなりません。今年ように、備忘録のように使われたと思い梅雨の不思議

数が重なる日はおめでの十五夜は10月3日でした。

それならば、今か今かと待つよりは、暦の上で梅雨明けを決めてしまったほうます。暦は日めくりではありませんので、それから、お盆は7月15日を中心とす

今日が何月何日かということをどうやっる先祖の霊をまつる行事ですが、多くはそこで提案ですが、たとえば、7月のて知ったのでしょうか。

8月に旧盆として行っています。8月の中旬くらいに「梅雨明け」という日を設

お盆を正しくは月遅れのお盆といいま定してはどうでしょうか。私は7月20日す。旧暦のお盆はやはり暦を見なければの「海の日」がよいのではないかと思っよくいわれることですが、伝統的な行わかりません。便宜的に1 ヶ月遅らせたています。しかし、関東より西ではちょっ事の七草や桃の節供は、季節的に早すぎわけですが、多くの人は8月をお盆の月と遅いと感じるかもしれません。

ます。太陽暦では季節があわないといわと思っているのではないでしょうか。お「入梅から1 ヶ月後」とする方法もあれます。だから、旧暦はすばらしい、季盆は本来7月の行事です。

ります。現在、暦の上での入梅は自然科

伝統的な行事の問題点がいいような気がします。

節によくあうというのですが、それはどこのように、伝統的な行事に関して旧うでしょうか。もともと旧暦の行事を約暦は暮らしにあうとか美しいというの1 ヶ月も違う太陽暦でやっていることには、旧暦の行事を新暦で行うために起き暦で季節を感じるというのは、暦のも無理があります。たとえば、本来七夕はる誤解なのです。また、二十四節気は季つ役割のひとつです。そのうち天気予報

梅雨の最中の行事ではなく、8月の秋の節を感じさせますが、これは太陽の動きで「今日は暦の上では梅雨明けですが、行事なのです。に基づくもので、太陽暦です。

外は雨降りです」というようになるかも

しかし、これらの行事の多くは日をこれで、旧暦がちょっと不便だというこ学的にきまっていますから、梅雨明けもだいたい7月11日頃に決まります。

しれません。

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