翻訳における質の批評―夏目漱石『心』のベトナム語版を例として―

ĐÁNH GIÁ CHẤT LƯỢNG BẢN DỊCH—Khảo sát với bản dịch tiếng Việt tác phẩm “Kokoro”
của Natsume Soseki—
ブイ・フン・マィン

Bùi Hùng Mạnhハノイ大学大学院修士課程

Khoa đào tạo Sau đại học, Trường Đại học Hà Nội

徳永

光展

福岡工業大学教授

Mitsuhiro Tokunaga
Giáo sư Đại học Công nghiệp Fukuoka

Tóm tắt
Hoạt động Dịch thuật đã được hình thành và phát triển từ xa xưa. Trong xã hội hiện đại, nhu cầu về giaotiếp đa ngôn ngữ, đa văn hóa ngày càng được coi trọng. Ngày nay, ai cũng có thể dễ dàng có trong tay mộtbản dịch tiếng nước ngoài. Ngày nay, ai cũng có thể dễ dàng tham gia một khóa học về ngôn ngữ, về dịchthuật. Ngày nay, ai cũng có thể dễ dàng tham gia vào công tác dịch thuật. Theo đó, có vô vàn những văn bảnđã được dịch, với đa dạng sắc thái và chất lượng khác nhau.
Đánh giá chất lượng dịch thuật không thể thiếu trong các hoạt động nghiên cứu về dịch thuật. Tuy nhiên,do thiếu khung phương pháp luận thích hợp, nên đánh giá bản dịch hiện nay chủ yếu tập trung vào những
việc như: sửa chữa từ vựng và cú pháp hoặc phân tích lỗi chứ không phải là việc đánh giá các công việcdịch thuật nói chung.
Như vậy, vấn đề đặt ra cho những người đánh giá dịch thuật, là một khung phương pháp luận phù hợp.
Và, mấu chốt cho khung phương pháp luận đó chính là “tính khách quan” trong đánh giá. Tuy đã có nhiều
mô hình lý thuyết đã được đưa ra, nhưng giới dịch thuật vẫn trăn trở với những câu hỏi như: làm thế nào đểhạn chế yếu tố chủ quan của người đánh giá bản dịch, những tiêu chuẩn đánh giá như thế nào sẽ có tínhđúng với nhiều người đánh giá, cho dù họ nhìn nhận vấn đề từ nhiều chiều hướng khác nhau…
Tán thành và kế thừa những thành quả nghiên cứu của những người đi trước như quan điểm về “dynamic
equivalence” của Nida, 7 phương thức dịch của Vinay và Darbelnet, mô hình đánh giá chất lượng dịch của
House, vv… Trong bài viết này, tác giả khảo sát một số vấn đề liên quan đến mô hình dịch và đánh giá chấtlượng dịch thuật. Từ kết quả phân tích, tác giả có đề xuất một số đánh giá khách quan cho một tài liệu dịch.
Trong chương cuối, tác giả sử dụng chính những tiêu chuẩn đánh giá đã đề xuất tại chương 3, để phân tíchvà thực chứng cho mô hình này trong một điều tra thực tế. Hy vọng rằng, thông qua một số tiêu chí đánh giábản dịch được cung cấp, cũng như việc phân tích thực chứng các vấn đề trong một phần bản dịch cuốn tiểuthuyết “Kokoro” của Natsume Sōseki, sẽ hữu ích cho việc phát triển các khung lý thuyết cho lĩnh vực dịchthuật, và trở thành lý thuyết cơ sở cho các dịch giả trong việc tránh những sai lầm không cần thiết.

総研大文化科学研究 第10号（2014） 155Từ khóa: Biên dịch（翻訳）, Mô hình dịch（翻訳モデル）, Đánh giá chất lượng bản dịch（翻訳における質の批評）, Khung phương pháp luận dịch thuật（翻訳用の理論的枠組み）, Tiêu chuẩn chất lượng bảndịch（翻訳における質の基準）, Quy trình dịch（翻訳プロセス）, Tương đương（等価）, Vinay và
Darbelnet（ヴィネイとダルベルネ）, Eugene Nida（ナイダ）, Natsume Soseki（夏目漱石）, Kokoro（『心』）,
Nỗi lòng（『心』）

はじめに

3. 1

翻訳の批評ポイント

1．先行研究と研究背景

3. 2

翻訳における質批評の仕分け

2．翻訳モデルとその産物の評価について

まとめ

2. 1

翻訳研究の領域

2. 2

VinayとDarbelnetによる7つの手順（翻4．調査研究について
4. 1

日本書籍のベトナム語訳

訳カテゴリー）

4. 2 『心』の翻訳について

2. 3

Nidaの動的等価

4. 3

調査方法

2. 4

Houseの翻訳質評価モデル

4. 4

調査結果

まとめ

終わりに

3．翻訳における質の批評基準に関する考案

はじめに

人間の思考を伝達・交換・解釈する役割を果た

Roman Jakobsonは、“On linquistics aspect ofしている。それ故、人間の複雑な思考を反映しtranslation「 翻 訳 の 言 語 学 的 側 面 に つ い て 」”てもおり、構築されてきた翻訳理論は人間感情（1959/2004: 139）という論文において、翻訳にの複雑さを反映してもいる。

は言語内翻訳（intralingual translation）、言語間

言語間翻訳（翻訳そのもの）には太古から蓄

翻 訳（interlingual translation）、 記 号 法 間 翻 訳

積がある。日本でも長い歴史にわたって、文学（intersemiotic translation）という3種類があるとをはじめとする文献を膨大に集積することがで述べた。翻訳という行為には、異言語使用者ときた。特に明治維新以降、欧州の書物が日本語の間での情報交換という側面にとどまらず、同へ翻訳されてきた様子はあたかも満開の花にた

一 言 語 内 で の 言 い 換 え（rewording） や 変 形

とえられるかのように活発であった。数多くの（transmutation）もある。よって、人間社会が形

翻訳が出版され、その実績から多くの翻訳研究成された時点から、既にその役割を果たしてきや翻訳理論も提唱されてきた。

た。しかしながら、翻訳に関する理論は、長い

その一方、ベトナムでは十九世紀末から一世

実践とは裏腹に、未だに本格的な理論になって紀程はフランス、それに次いでアメリカとの戦いない領域が多い。翻訳や通訳は人間の情報交争に囲まれる中、必死で独立や主権を獲得する

換活動と結びついており、ヒトのコミュニケーために戦っていた。1975年にようやく戦局が終ション行為に関与しているため、言い換えれば結し、国全体の建設が進んできた。翻訳事業を

156 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

通して世界における人類の文明や文化を発展途

における質の批評を具体的な課題とし、初段階

上のベトナムに輸入する必要があるが、印刷やの体系的な批評基準を立てることを目的とする。

出版事業はまだその重要性を十分社会に対してさらに、考案した基準が客観性を持っているか

示し得ているとは言えない状況にある。よって、否かを検証するため、第4章では、夏目漱石『心』

翻訳理論とその質の評価もまだまだ模索の段階（中 9 〜 13）のベトナム語翻訳文を分析・批評に留まっている。ベトナム人の翻訳者も増えてした結果を題材として利用し、第3章に考案した

きたとは言え、翻訳の研究にはまだ目線が注が批評基準を論述するものである。

れず、翻訳の研究に成功して自らの優れた理論を打ち立てることができた学者はまだいないと

2．翻訳モデルとその産物の評価について

言える。

2. 1

翻訳研究の領域

長い間、多くの翻訳者及び言語学者は迷いに

1．先行研究と研究背景戸惑いながら、枠組み理論もなしに翻訳にめぐ

翻訳とは、従来は言語学の範疇にあり、言語る数多くの論戦に加わってきた。翻訳方略に関

学習方法論や比較文学に焦点化して研究されてする議論では、「逐語訳」か「意味訳」か、或いいた。近代に入って、James S. Homes、Roman

は「直訳（literal）」か「自由訳（free）」かなど、

Jakobson、Eugene Nida、Perter Newmark、Werner

対立する立場が存在した。それに、翻訳の成果

Kollerなどが登場し、翻訳学は徐々に姿を現わである翻訳文に関する批評も注目され、質の良してきた。学術の世界においてはまだ言語学習

い翻訳は何かという問いを解くため、多くのア活動という扱いに止まっているが、英語圏では、プローチも提案されてきた。

学際的な「翻訳学（translation studies）」という独立分野を形成してきている。

以 下 は、 オ ラ ン ダ 在 住 の 言 語 学 者 James

Holmesによる翻訳学の「地図」として組織立て

翻訳学の応用領域にあっては、翻訳の質に関られたものであるが、翻訳を独立的した学術研する批評は、ハリデー派言語学から影響を受究分野として確立しようとした枠組みである。こけ た レ ジ ス タ ー 分 析 に 依 拠 し て お り、Julianeの「地図」によると、翻訳批評はその中の「応House（1997）が翻訳の質を評価するためのモ用部門」に位置づけられている（図2）。

デル（図1）を考案した。ここでは、翻訳者にとっHolmesの説明によると、この枠組みにおけるて重要な考察を明示化する体系的手段が示され「純粋な」研究分野の目標は以下の通りである。

たが、分かりにくい科学的な用語を使用したり、・翻訳という現象の記述（記述的翻訳理論）

具体的な基準を出せなかったりしたことなどが批・そのような現象を説明し予測する為の一般判されてきた。その一方、ベトナムでは、Hoàng

的な原理の確立（翻訳理論）

Văn Vân（2005: 271）がWolfram Wilss（1982: 227）

（Holmes 1988/2004: 184–90、鳥飼玖美子訳）の影響を受けて、翻訳の質を評価する幾つかの基準を提案したが、どれも具体性が不十分であ

2. 2る。翻訳の質を批評する作業において、批評者

訳カテゴリー）の主観的な判断ではなく、客観的に批評できる基準が求められているのである。

Vinay と Darbelnet による 7 つの手順（翻実際の翻訳作業では、意味重視か形式重視かの二分類に止まらず、翻訳者は語の形式・句・

本 研 究 は、 主 に Eugene Nida の 動 的 等 価

文など様々なレベルや状況に応じて適切な手順（Dynamic equivalence）、 並 び に Jean-Paul Vinay

を選ぶことになる。1つの文章を翻訳するには、とJean Darbelnetによる7つの方略を継承し、翻訳数多くの手順を組み合わせなければならず、単総研大文化科学研究 第10号（2014） 157

一の手順で翻訳し切るのは不可能なのである。

（3）Literal translation（直訳）：Jeremy Munday（2008: 56）によると、Vinayと「逐語」訳（“word-for-word” translation）のこ

Darbelnetが著した “Stylistique comparée du Françaisとであり、VinayとDarbelnetは同じ系統と文化に

et de l’anglais（英仏比較文体論）”（1958/95）が示

属する言語間では最も一般的なものであると述す分類は古典的なモデルであり、極めて広く影べている。

響を及ぼしたモデルである。よって、ここでは

例 5 ：原文：“I left my spectacles on the table

彼らがいう7つの手順（翻訳カテゴリー）を簡略

downstairs”にまとめておきたい。まず、彼らは明確化した

訳文：“J’ai laissé mes lunettes sur la一般的翻訳を以下に示す2つの方略に分け、そこ

table en bas”

から更に細かい7つの手順に分けている。

VinayとDarbelnetによれば、直訳は良い翻訳のための処方箋である。“Literalness should only be・Direct translation（直接的翻訳）：

sacrificed because of structural and metalinguistic

Literal translationと同じ意味。パラレルな文法

requirements and only after checking that the

構造と概念にもとづく翻訳方法である。

meaning is fully preserved《直訳を犠牲にしなけれ・Oblique translation（間接的翻訳）：ばならないとしたら、それは構造的な要請とメFree translationに該当するものである。

タ言語的要請のために限られ、しかも直訳を犠
牲にしても意味が完全に保存されることを確認

2. 2. 1

した後に限られる》”（Vinay and Darbelnet 1995:

直接的翻訳

直接的翻訳には空隙（lacunae）が生じる。翻訳者はそれにどう対応したらよいのか。直接的
翻訳は以下3つのカテゴリーに分けられる。

288、水野的訳）。
一方、例えば日本語とベトナム語のように形態が異なる言語間における翻訳では、語順が違う場合、深層構造において移転した形で再生さ（1）Borrowing（借用）：れる。起点言語における形態的要素はすべてが起点言語（Source Language）の言葉がその目標言語に当てはまるが、それも語順を変えてまま直接に目標言語（Target

であると考えられる。

Language）に転移される。新しい技術や未知の概念など

例 6 ：原文：「電報を打つ」

を示す場合によく使われる手順。

訳文：“đánh điện［直訳、「打つ電報を」］”例 1 ：英語：dollars, party
例 2 ：日本語：Sashimi, tsunami
例 3 ：ベトナム語：phở（フォー）, áo dài（アオザイ）

2. 2. 2

間接的翻訳の場合

VinayとDarbelnetは直訳が不可能なケースでは、間接的翻訳の方略を取るべきだという。間接的翻訳はまた次の4つの手順に分けられる。

（2）Calque（なぞり−語義借用）：
これは「特殊なタイプの借用」とも言う。

（4）Transposition（転位）：

起点言語の表現や構造が直訳によって転移

意味を変えずに発話の一部を変えることでされる手順。

ある。転位はまた、「義務的転位（obligatory

例 4 ：原文：“Good Morning”（英語）または

transposition）」 と「 選 択 的 転 位（optional「おはようございます」（日本語）transposition）」 に 分 け ら れ る。Vinay と訳文：→ “Chào buổi sáng”（ベトナム語）

Darbelnet（1995: 94）は、転位を「翻訳者が158 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

行なう恐らくは最も一般的な構造的な変更」

訳文：“Chín người mười ý［直訳、「九人と見ている。

十意」］”

例 7 ：以下の「provoking」とその訳案「頭に例13：原文：「地獄の沙汰も金次第」

くる」

訳文：“Có tiền mua tiên cũng được［直訳、原文：“It’s very provoking!”「天使も金で買える」］”

訳文：「すごく頭に来るのよ！」（7）Adaptation（翻案）：（5）Modulation（調整）：

起点文化のある状況が目標文化に存在しな

これは起点言語の意味と視点を変えるもの

い場合、文化的言及対象を変えること。

を指す。調整にも、「義務的調整（obligatory

例14：原文：「一里ばかり隔つた所に住んでゐ

modulation）」 と「 選 択 的 調 整（optionalる人」（付録1−項目217参照）

modulation）」がある。

訳文：“một dặm［直訳、「一マイル）」］”・義務的調整：

原文の「一里」は日本古代の条里制における例 8 ：原文：「私が「よろしくお願いします」

単位であり、ベトナム語に存在しない単位であと言っても彼はドアを開けてくれず、る。この例は正確さという点からいうと問題が「タオルは要らない」と言いました。」

ある。1マイルは米英における陸上の距離であっ

訳文：「I called out “my greeting” to him,て、 常 用 単 位（〜 1.6km） は 一 里（〜 3.93km）

but he would not open the door and heに相当ではない。しかしながら、目標言語では

said, “I don’t need a towel.”」（www.alc.

イメージしやすいことになる。

co.jp）し か し な が ら、7つ の 手 順 を 考 察 す る に、・選択的調整（ただし、二つの言語が選好す

Adaptation（翻案）という手順だけは少し認めにる構造に結びついている）：

くいのではなかろうか。なぜならば、翻訳には

例 9 ：原文：「目を三角にする」

正確さが要求されるだけではなく、目標言語の訳文：“Mắt hình viên đạn［直訳、「目が異文化要素を伝達する目的や書き手の意図を尊弾丸形になる」］”重することなども考慮しなければならないから

例10：原文：“it is not difficult to show”
訳文：“il est facile de démonstrer［直訳“itである。
訳案：“một lý（〜 3.93km）［直訳、「一リ（〜is easy to show”］”のように視点を逆転させる。

3.93km）」］”
ここの訳案では以下の2つの手法を加えた。
・「里」に漢越音の「“lý”−「リ」」を借用する（6）Equivalence（等価）：
言語が同一の状況を異なった文体的・構造こと・注釈（〜 3.93km）を加えること的手段によって記述するようなケースに用いる。等価はとりわけイディオムやことわ

2. 3

ざを翻訳する際に役立つ。

2. 3. 1

例11：原文：「二六時中」

Nida の動的等価
言語学志向の翻訳研究アプローチ

構造主義言語学の代表と称すべきスイスの言

訳文：“Đêm năm canh ngày sáu khắc［直語学者Ferdinand de Saussureが示した二項関係

訳、「夜五更昼六刻」］”の記号論におけるシニフィアン（Signifiant）と

例12：原文：「十人十色」

シニフィエ（Signifié）、またはその記号におけ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 159

る恣意性の発想に対する影響を受け、構造言ている。つまり、受容言語において、読者に等

語 学 者 Roman Jakobson は 翻 訳 研 究 に「 等 価価的な反応が得られるかどうかが重要であると（Equivalence）」という概念を用いた。これは、氏言うのである。加えて、Nidaは「第一に意味にの論文“On linquistics aspect of translation”（翻おける対応、第二に文体における対応」という訳の言語学的側面について）（1959/2004）で論

一般的な規則を強調した。

じられ、その後20年にわたり翻訳研究の中心となったアプローチである。

つまり、そこでは、メッセージとその受け手との関係が起点言語（SL）と目的言語（TL）でJakobsonは、言語間翻訳は単語間の意味を等同一になることが目ざされており、いわば「等価（Equivalence in meaning）にするだけでなく、価な効果」（Equivalent Effect）の原理に基づいてメッセージ全体を置き換えることと主張した。

もいる。等価な効果とは下記の4つの要件を求め彼が訴えた意味、等価、また翻訳可能性に関するものである。

る問題は後にアメリカの翻訳者Nidaが積極的に（1）意味をなすこと

借用し、動的等価翻訳理論として提唱されるこ（2）オリジナルな精神と様式を伝えることとになる。

（3）自然で簡単な形式の表現を有すること（4）類似の反応を生み出すこと

2. 3. 2

Nida の動的等価

動 的 等 価 理 論 は Eugene Nida の “Toward a

2. 4

House の翻訳質評価モデル

Science of Translating”（1964）で具体的に述べら

1970年代から1990年代にかけて応用言語学のれた。彼は意味論と語用論の両方、またNoam

分野では、談話分析の研究が進展していた。そChomskyの生成文法（特に深層構造と表層構造の後、談話分析は翻訳学に注目するようになっとの関係）の理論を利用して、立論していた。

た。それは、構造言語学や変形言語学におけるNidaは以下のように2つの等価タイプを導入

文レベルの分析を超えて、テクスト・レベルのし、定義付けを行った。

研究になるものである。この分野で最も代表的な言語学者はMichael A. K. Hallidayである。彼

・形式的等価（Formal equivalence）：

が提唱した選択体系機能モデルではレジスター

形式的等価は形式と内容両面においてメッ分析が他の多くの言語学者に影響を与えたが、セージ自体に注意を集中する（…）。受容言語

その中はドイツのJuliane Houseがいる。Houseはにおけるメッセージができるだけぴったりと起ハリデー派言語学から影響を受けたレジスター

点言語の様々な要素に一致するよう注意する。

分析に依拠して、翻訳の質を評価するモデルを・動的等価（Dynamic equivalence）：

考案した。図1ではHouseの「原文と訳出テクス「訳版の受容者とメッセージの関係は、オリジトの比較分析の図式」を紹介する（図1）。

ナルの受容者とメッセージの間に存在した関係と実質的に同一でなければならない」。
（Nida 1964: 159）

Houseはレジスターに多様な要素を加えた。
「活動領域（field）」は題材と社会的行為を示し、語彙項目の特性を扱う。「役割関係（tenor）」は発信者の時間的、地理的、社会的な来歴も含み、Nidaによると、動的等価の目標は「起点言語

知的、感情的、情動的な立場（その人の「個人のメッセージに対して最も密接で自然な等価」

的見解」）が関与する。
「伝達様式（mode）」は「チャを追求すること（Nida 1964: 166; Nida and Taberンネル」（音声／文字など）や、送り手と受け手

1969: 12）にある。さらに、等価の効果も要求しがどの程度参与しているか（独話、対話など）

160 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永という点に関係する。

翻訳における質の批評

点も変わるのである。どの評価軸を用いるのかHouseのモデルでは、起点テクストと目標テ

は、未だに大きい課題となっている。

クストのレジスターに関するプロファイルを作成の上、比較した結果から、「不整合」つまり誤3．翻訳における質の批評基準に関する考案りを説明し、「潜在的な誤りによる誤訳」と「顕3. 1

翻訳の批評ポイント

在的な誤りによる誤訳」を区別する。さらに、翻訳の質を批評するような体系的理論はまだ「品質説明」を翻訳に関して作成し、最終的に顕定着していないため、翻訳文の批評は、主観的在化翻訳（overt translation）、または潜在化翻訳な見解に左右されがちなのである。また、同じ（covert translation）という二つの種類に分類する。

理由で批評そのものに対する批判もあり、多く

しかし、こういうHouseの理論はあまりにも理の翻訳論争に繋がっていたのは事実である。

論的な概念ばかりであり、具体性に欠けるため、「この訳文は良くない」、「この言葉は直訳だ」、実際の翻訳の質の批評活動には導入し難い。

「この訳案は不自然」など、よく言われるだろう
が、どれも具体的で客観的な基準には依拠していないのである。

まとめ
本 章 は Jeremy

Munday（2008“Introducing

顧みるに、ある翻訳文を客観的に批評するにTranslation Studies: Theories and Applications”、鳥は、以下のポイントを考慮する必要があるので飼 玖 美 子 監 訳『 翻 訳 入 門 』、 み す ず 書 房 発 行はないかと考える。

2012）の第3章「等価と等価効果」、第4章「翻訳（1）量的と質的（統計・測定可能性）の産物とプロセスの研究」、第6章「談話分析と（2）形式・意味（批評側面）

レジスター分析のアプローチ」に述べた各学説（3）正・誤（真理性）の一部に基づくが、翻訳の質に関する批評とし（4）良・不良（整合性・合理性・良性）て最も関連性と影響力がある学説が上記のよう（5）動的等価（等価整合性）に述べられていた。

（6）目的言語におけるテクストの質（自然さ・翻訳に品質の良し悪しがあるのは確かである

美しさなど）

が、それを客観的に評価するのは難しい。翻訳

それぞれにおける批評ポイントもまた他の項

者と批評者の立場が違ったり、または両者の選目との関わりがあって、結果的には以下の表の択した手順が違ったりすると、批評の内容や観ようにまとめられるのである。

表1

翻訳の質を批評する基準

批評内容
形式

語彙・形態素・音響・視覚などの言語要素
前提的意味（presupposititon meaning）

量的

表示的意味（referential meaning）
意味

批評基準

内包的意味（connotative meaning）
談話的意味（discourse meaning）

消失
十分
過剰追加

背景的意味（background meaning）
意味
質的
形式

コトバの意味、文法的意味
動的等価
方略（直接的翻訳・間接的翻訳）
目的言語の文体・機能・自然さ・美しさなど

正誤
効果整合性
良否

総研大文化科学研究 第10号（2014） 161

これによると、客観的に批評できるのは「量3. 2. 1

量的形式の消失的形式」、「量的意味」、「質的意味（コトバの意味、

原文にあった形態的要素が何らかの理由で翻文法的意味）」の一部である。「質的形式」に関訳過程から抜けることを量的形式の消失と呼ぶ。

する批評は「良否」の判断だけになる。それぞ

精神障害、言語障害がある人以外は、思考なれの翻訳者は個人の経験に基づいた方略を選ぶ

しの発言はしないと考えられるため、原文にあことになる。この点で、注目に値するのは、「直る要素は全てを翻訳の対象として考慮するべき接的翻訳」という手順を選択するか「間接的翻だと考える。

訳」という手順を選択するかである。勿論、量

但し、目標言語における文体の自然さや流暢的にも十分に表現でき、また「質的意味」も形さなど結束性を確保するために、接続詞等の追成できる場合、「直訳」は最良の方法だろう。

加・省略は有り得ると主張したい。こういう要「質的意味」における「動的等価」の効果整合

素は談話的意味や内包的意味から読み取れるこ性だけは、受け手の解釈レベルや批評者の目線とがあるからである。

などによって左右されるため、主観的な批評を伴わざるを得ないものである。

3. 2. 2量的形式の過剰追加

受け手が分かりにくいと判断したため挿入し

3. 2

たか、翻訳者の能力不足のため回りくどい表現

翻訳における質批評の仕分け

VinayとDarbelnetによる7つの方略にNidaの動的等価（Dynamic equivalence）を継承の上、翻訳になったなどの理由で、原文にはない要素が追加される場合がある。

の質を批評する基準に従って、ここでは以下の例15：原文：「少し午眠でもおしよ」（付録1−

ように14の批評区分を考案する。

項目135参照）

表2

翻訳質批評区分表

批評内容
形式

語彙・形態素・音響・視覚などの言語要素

批評区分
消失・不足・省略

1

過剰・回りくどい・関係のない要素追加

2

意味消失・不足・無意味

量的意味

前提的意味、表示的意味、内包的意味、談話 表示的意味から暗示的意味に的意味、背景的意味

過剰・関係のない意味追加・意味派生
暗示的意味から表示的意味に

意味

質的
形式

3
4

コトバの意味、文法的意味

不正・誤り・誤訳・誤解

5

動的等価

効果不整合

6

借用不良

7

語義借用不良

8

直訳不良

9

転位不良

10

調整不良

11

等価不良

12

翻案不良

13

方略（直接的翻訳・間接的翻訳）

目的言語の文体・機能・自然さ・美しさなど 不合理

162 総研大文化科学研究 第10号（2014）14

マィン・徳永

翻訳における質の批評

訳文：“Sao con không chợp mắt ngủ trưa・現在の時間の数え方ではなく、明治時代とmột lúc để lấy sức đi［直訳「力を取りほぼ同じ時期に使ったベトナム式の時間の数戻すため少しでも眼を閉じ、昼寝すれえ方による。これは、夜を5位分の5更、昼を6ば」］”。

位分の6刻に分けたものである。

この場合、「力を取り戻すため」、「でも眼を閉じ」という要素は原文にはなかったが、目標言語において過剰追加されたものである。

3. 2. 4

量的意味の過剰追加

起点言語では談話分析でも取り出せない意味

但し、3. 2. 1のように目標言語において文体のが目的言語では解釈できることを量的意味の過自然さや流暢さなど結束性を確保するため、接剰追加と呼ぶ。この現象は、目的言語で使用し続詞や暗示的意味を表記すること等の追加や省た言葉が持つ意味の曖昧さにより発生したのか、略は有り得るのである。また、起点言語圏におまたは3. 2. 2のように形態的要素（語彙等）を過ける独自の文化や知識に基づく語彙は借用、直剰に追加したためなどの原因によって生じるも訳、翻案などの方略で翻訳されるが、その場合のである。直訳困難のため解釈訳の手法を選択には注釈を添えることも許されよう。

した結果生じるケースもよく見られる。

例16：原文：「歌舞伎」
訳文：“Kabuki (loại hình sân khấu đặc

原文：「眺めた」（付録1−項目41参照）
訳文：“giương mắt nhìn［解釈訳「眼を大きくtrưng của Nhật…)、［直訳、「カブキ（日本の代表的演劇…）」］”

広げて、見た」］”“giương mắt nhìn”は「眺める」の類義語だが、「眼を大きく広げて、見た」という意味であって、3. 2. 3

量的意味の消失

目的言語で表現するとき、起点言語における何らかの意味が失われる状況を量的意味の消失「何かに対してびっくりする」ときに使う言葉である。よって、この場合には的外れではないかと考えられる。

と呼ぶ。特に、内包的意味と談話的意味と背景

極端に、起点言語での意味面には内包的意味

的意味は原文解釈において見落としか誤解かな

や談話的意味或いは背景的意味が目的言語にてどの原因により、よく抜けてしまう。

表示的意味（コトバになる）になったことも該

例11：原文：二六時中（付録1−項目115参照）
訳文：“ban đêm cũng như ban ngày［直訳、「夜も昼も」］”

当する。
例17：原文：「もう少し様子を見てからにしませうか」（付録1−項目29参照）

二六時中の意味には、主として次の2つがある。

訳文：“Có lẽ con sẽ nấn ná ở lại nhà cho

・「一日中」の意味。これを調整した「夜も昼đến khi nào mọi việc được rõ ràng hơnも」はその意を表現し得ている。

chút nữa.? ［私は全てのことがはっきり・「現在ではなく、古い（明治時代）時間の数

するまでは、もう少し家に居座った方え方」である意も含む。しかしながら、このがたぶんよいでしょう。］”

意は、訳文の「「夜も昼も」では伝えられず、

この場面、原文を分析すると「もうちょっと消失してしまった。

様子を見るため、『少し家に居座った方が良い』」

訳案：“Đêm năm canh ngày sáu khắc［直訳「夜という背景的意味が解釈されるが、どうしても

五更昼六刻」］”

そこまで言わないと意味が通じないときだけに・調整した訳案「夜五更昼六刻」には「一日中」説明の追加を止めるべきではないかと考える。

の意を含めてある。

この例は、原文のまま、“Để xem tình hình thế

総研大文化科学研究 第10号（2014） 163

nào đã mẹ nhỉ?［直訳、「事情がどうなるか見てかい。つまり、表3.2に論じた区分3、4、5との関らにしましょうかね、お母さん！」］”と言えば通連性が密接である。

じるだろう。

例23：原文：「潔癖な父」（付録1−項目210参照）
訳文：“ông bố có tính sạch sẽ đến bệnh3. 2. 5

hoạn［直訳「馬鹿な程潔癖な父」］”

意味の不正

一般的な意味の誤解や文法解釈の誤解を指し「馬鹿な程」の意を加えたため、目的言語でて言う。このケースは翻訳者の単純な解釈ミスの受容者は、夏目漱石『心』の「中」に登場すである。

る「私」が「親に対して大変失礼な子」だと考例18：原文：「流産」（付録1−項目122参照）
訳文：“đẻ non［直訳「未熟産」］”

えるであろう。
例24：原文：「それが病気の加減で頭がだん／＼

例19：原文：「二十分」（付録1−項目171参照）

鈍くなるのか何だか」（付録1−項目211

訳文：“hai mươi mốt phút［直訳「二十一分」］”
例20：原文：「妹の夫」（付録1−項目193参照）
訳文：“em gái tôi［妹］”
例21：原文：「そりや解り切つた話だね」（付録1−項目146参照）

参照）
この文は翻訳されていないため、「病気のせいで両便とも自由にできない」理由が目的言語の受容者には受け取れず、「中」の父は本当に「馬鹿な程」だという解釈になりやすいであろう。
（注：誤訳の仕分けではこの例は3に該当する）

訳文：“Ấy, mẹ cũng có ý nói như vậy đó［直訳「そう、私もそのように言いたかったです。」］”

3. 2. 7

借用不良

直接的翻訳は借用、語義借用と直訳に分けら

例22：原文：「それには来ないでもよろしいとれる。起点言語のテクストスタイルにより、借いふ文句だけしかなかつた」（付録1−

用と語義借用の利用回数は違う。本研究の調査

項目198参照）

題材である夏目漱石『心』の文中では、その回

訳文：“Bức điện chỉ gọn thon lỏn có mỗi

数も少なかった。このケースでは、訳者もきちmột câu chẳng có gì khác nữa［直訳「電んと訳案を出したものと見られる。

報には一言だけあって、その他は何もありません」］”

借用と語義借用は一般的に起点言語における独自の文化・概念或いは独自の表現を目的言語で維持したいときに使われる。特に、学術関係

3. 2. 6

動的等価不整合

オリジナルと訳文の受容者の反応が同一になっていないこと。ナイダの動的効果の原理に従うケースである。
上記の例11の「二六時中」は“ban đêm cũngnhư ban ngày［直訳、「夜も昼も」］”と翻訳すれば、の翻訳においてその方法がよく見られるものである。
目標文化では既に定着した起点文化の概念は該当するコトバを利用できる。例えば、日本の「剣道」、「茶道」はベトナム語で“kiếm đạo［直訳「剣道」］”と“trà đạo［直訳「茶道」］”と訳せる。

意味の消失も発生し、作品の時代的な背景もイ

しかしながら、以下のケースは借用不良と見メージできなくなる。この状況は、目的言語のられる。日本の地名である「東京」や「鎌倉」受け手が反応不整合になることを意味する。

それに人名の「作さん」、「静さん」、「御光」な効果不整合は意味の消失、意味の追加、意味

どの固有名詞をベトナム語に訳すとき、それらの誤解といった原因により発生したケースが多の漢越音を利用して訳すと、ベトナム人には分

164 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

かりやすいが、「日本独自の文化的背景を持った語彙」だという事実は隠蔽されてしまう。
漢越音で訳する場合：

翻訳における質の批評になる。
ヴォリュームエイト著の『このニュアンス英
語にできますか？』（成美堂出版、2007年）が提

「東京」

→

“Đông Kinh”

案した「よろしくお願いします」（p. 43）の訳案

「鎌倉」

→

“Liêm Thương”を見てみたい。

「作さん」 →

“chú Tác”「静さん」 →

“cô Tĩnh”「御光」“Ngự Quang”→

例26：「よろしくお願いします。

Thank you very much in advance.
日本のビジネスシーンで多用される「よろし『心』の翻訳者は漢越音を利用せず、ラテン表

くお願いします」に相当する英語表現はない。

示で借用の形を取り、次のようにそれぞれを訳

そこで、Thank you.で代用し、in advanceによっした。

て「これからも」というニュアンスを出す。こラテン表示で借用：

れは、何かの具体的な依頼ごとについて「あら

「東京」

→

“Tokyo”

かじめお願いします」の意味にもなる。あとにI’m

「鎌倉」

→

“Kamakura”

looking forward to working with you again.と付け「作さん」 →

“chú Saku”

加えると、漠然とした「よろしく」よりも少し「静さん」 →“cô Shizu”

具体的になり、英語でのビジネスにも通用する。」「御光」“Omitsu”「では、またよろしくお願いします」という例→を取ってみても分かるように、「よろしくお願い
3. 2. 8

語義借用不良します」というニュアンスはどの場面でも“Thank

借用、または語義借用は、一つの言語におけ

you very much in advance”と訳せるわけではなる独自の概念・文化・知識を他の言語で表現すい。以下の例はその語義借用が不良と見なされる 際 に 外 来 語 と し て 用 い る 方 式 で あ る。

るものである。

“sashimi”、“tsunami”、“bonsai” 又は “oshin”など

・武田と申します。よろしくお願いします。

は借用方式でベトナム語に輸入されてきたのだ（訳案：My name is Takeda. Nice to meet you.）ろう。但し、起点言語における独自の表現やニュ・ご返事をよろしくお願いします。

アンスが目標言語で定着するまでには時間がか（訳案：Please reply.）

かる。

これらは語義借用ではなく、等価手順で訳さ例4に挙げた「おはようございます」をベトナれているのである。

ム語に訳すと、語義借用として見慣れた“Chàobuổisáng”というコトバで表現することとなるが、このコトバは実際のベトナム人同士の会話では使われないだろう。

3. 2. 9

直訳不良

直訳は翻訳のための良い処方箋であると言われているが、意味が異なったり、構造を再生で例4： 原文：“Good Morning”（英語）または「おきなくなったりする場合もあるため、その不可はようございます」（日本語）

能ケースには間接的翻訳の方略を取るべきであ

訳文：→ “Chào buổi sáng”（ベトナム語）

る。これは目的言語における表現の流暢さや自多くの場合では、転位の手順により、“chào anh

然さを追求するためでもある。（勿論、3. 2. 14と［直訳「お兄さん、こんにちは」］”、“chào Tommy

違って、ここの不自然さなどは目的言語自体の［直訳「トミー、こんにちは」］”、“chào mọi người

問題ではなく、直訳から生まれた問題に限るも［直訳「皆さん、こんにちは」］”などと訳すことのとする）。

総研大文化科学研究 第10号（2014） 165

例27：原文：「非常に」 （付録1−項目98参照）
訳文：“phi thường［類義、「非常、巨大、まう。
訳文：先生から奥さんに→“Khi nào anh nhắmすごい」］”

mắt”

例28：原文：「大変だ大変だ」（付録1−項目［直訳「兄さんが眼を閉じたら」］”

176参照）（“anh”は直訳で「兄」。奥さんとの対称人称で

訳文：“Ghê gớm quá! Ghê gớm quá［類ある）

義、「大変、甚だしい」］”

父から私たちに→ “Khi thầy nhắm mắt đi

上記の2例は直訳のため、目的言語のベトナム

rồi”

語では不自然な表現になり、おかしく感じられ［直訳「父さんが眼を閉じたら」］”てしまう。直訳不可能な場合には、「転位」か「調（“thầy”は直訳で「父」。子供との対称人称で整」で訳する方が良い。

ある）

例27訳案：“hẳn đi［直訳「さらに」］”
例28訳案：“Không xong rồi, không xong rồi［直訳「しまったしまった」］”

ところで、同じ言葉に訳するため、両方に当てはまる人称を利用しないといけないのは問題である。
例29訳案：“Khi nào tôi chết［直訳「おれが死3. 2. 10んだら」］”

転位不良

VinayとDarbelnetによれば、「転位は、意味を“tôi”は直訳すると、「私、おれ」で、夫から妻変えずに発話の一部を変えることである」

に対しても、親から子に対しても利用可能な人（1958/95）という。Munday（2008）のまとめは称である。その場合、一人称と二人称の対応は品詞を変える例だけを挙げたが、それだけでな

夫妻の場合だと、“tôi［直訳「私、おれ」］”と“bà［直く、違う類義語・類縁語の選択もその範囲に含

訳「妻、かか」］”で、親子の場合だと、“tôi ［直めることとする。直訳より転位手順には柔軟性

訳「私、おれ」］”と“anh［直訳「あなた、あんた」］”

があるが、場合によっては、転位の手順では解になる。

決できないケースもある。次の例を見てみよう。
例29：（付録1−項目100参照）
原文：『「おれが死んだら、どうか御母さんを

3. 2. 11

調整不良

調 整 と は、Vinay と Darbelnet（1958/95） に よ

大事にして遣つてくれ」

れば「起点言語の意味と視点を変えるものを指私は此「おれが死んだら」といふ言葉す」が、メッセージ・レベルの転位として捉えに一種の記憶を有つてゐた。』

られるものである。直訳よりは柔軟性を有し、ここで大変難しいのは、ベトナム語では文に語義借用や直訳では目標言語に翻訳不可能な

主語を付ける必要があり、その時、発話者の立ケースには正当化される選択肢になる。

場によって、適切とされる人称が変わることな

例30：（付録1−項目9と付録1−項目18参照）のである。同じ「おれが死んだら」という発話

原文：『（…）それでも座敷へ伴れて戻つた時、でも、日本語の「おれ」に関して述べると、ベ

父はもう大丈夫だといつた。念の為に

トナム語では「先生」が「奥さんの静さん」に

枕元に坐つて、濡手拭で父の頭を冷し対する場合と「父」が「子供の私たち」に対すてゐた私は、九時頃になつて漸く形ばる場合では違う単語を使用しなければならない

かりの夜食を済ました。

のである。この2つのケースでは主語を付けると、翌日になると父は思つたより元気が人称が違うために結果も異なる訳文になってし好かつた。留めるのも聞かずに歩いて

166 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

便所へ行つたりした。

ナム語におけるこのことわざの全文は「もう大丈夫」“Họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai（直訳、

父は去年の暮倒れた時に私に向かっ「不幸は単独で至らず、幸運は重複に来て云ったと同じ言葉を又繰り返した。』ない」）”である。よって、全文を日本

ここでは、「もう大丈夫」という言葉が2回使語か英語で上記のように訳すと後半のわれている。

意味が消失してしまうため、「不幸は単翻訳を見ると、1つ目は“Bây giờ tôi thấy khoẻ独で来ない」だけでは、等価不良になる。

rồi ［直訳「今私は元気になったと感じているよ」］”、2つ目は“Bây giờ thầy thấy trong người

3. 2. 13

翻案不良khoẻ khoắn lắm rồi［直訳「今父は体がとても元

翻案は直訳、語義直訳、等価と同じく基点言気になったと感じているよ」］”と表現された。

語における独自の状況、知識、文化などの翻訳

さらに、形態的な点では、例29とほぼ同様のに利用される手順のため、直訳・転位・調整よ問題がある。ここでは、「もう大丈夫」という発り使用する回数が少ない。しかしながら、2.2.2

話は同じコトバに訳す必要がある。同じ言葉での（7）で述べたように、この方法にはにわかにあり、さらに「繰り返した言葉」だから、言葉賛同しにくいのである。同項目の例を再度引用の代わりではなく、同じく訳案を工夫する必要したい。

があるだろうと思われるのである。

例14：原文：「一里ばかり隔つた所に住んでゐ例28訳案：“thầy ổn rồi［直訳「（父は）もう大る人」（付録1−項目217参照）

丈夫！」］”

訳文：“một dặm［直訳、「一マイル）」］”

ここに至って「等価効果が確保できるという（翻案不良）

条件があれば、直訳的な逐語訳が最良の方法で

訳案：“một lý（〜 3.93km）［直訳、「一あるだけでなく、唯一妥当な方法なのである。」

リ（〜 3.93km）」］”（Newmark 1981: 39、水野的訳）という立場がよく理解されてくる。

3. 2. 14

目的言語の文体

このケースは起点言語とは一線を画するもの
3. 2. 12

等価不良で、目的言語自体の問題であること。タイプミス・

3. 2. 6の動的等価は「同一反応」を基準に談話

スペルミスなどの語彙的側面や、語順混乱など

レベルを等価とすることに焦点を絞る。ここでの文法的側面、更にはテクスト的側面などにおいう等価とはその下位レベルの文・句などで「同けるコトバ使いのミスにより、受け手に自然な一状況」を基準として適用するものである。例

形で受容されない場合を指す。

11、12、13がそれに該当する。等価不良になっ

原文：「-」（付録1−項目179参照）

たケースは、訳された文が直訳か一部の転位・

訳文：“Nhật Trung và Nhật Nga chiến

調整かの手順で翻訳されずに回りくどくなり、

tranh［直訳、「日中と日露戦争」］”

原文と同一状況ではなくなることをいう。
例31：英語の“misfortunes never come alone”
は日本語の「不幸は単独で来ない」に

この場合は、日本語の語順で良かろうが、ベトナム語の語順を厳格に適用するなら逆順にすべきである。

等価であり、ベトナム語の“Họa vô đơn

訳案：“Chiến tranh Nhật Trung và Nhậtchí（直訳、「不幸は単独で至らない」）”

Nga［直訳、「戦争日中と日露」］”にも等価である。しかしながら、ベト

総研大文化科学研究 第10号（2014） 167

まとめ
翻訳者は、一つの作品を翻訳する過程で多くDương Thị Tuyết Minh（筆名Quỳnh Chi）は出版されていない翻訳を最も多く持っている。

の手順を利用しなければばらない。そのため、

森鷗外とともに日本近代文学における「豊熱作品の評価には、それぞれの場面、文句、語句の時代」の代表作家と称される夏目漱石は、帝に応じた批評の基準を用いることとなる。コミュ

大教授への道を捨てて創作に打ち込むように

ニケーションを重視する翻訳者であっても、場なった。漱石の作品も多くベトナム語に翻訳さ合によっては「借用」、「直訳」、「翻案」などのれた。『坊っちやん』（1906、Hồng Ngọc & Thanh

手順を使うだろう。よって、批評に際しては作Dung訳とBùi Thi Loan訳）、『草枕』（1906、Lâm

品全体に対する評価も必要だが、多様な手順に

Anh訳）、『夢十夜』（1908、Đinh Văn Phước訳と照らした分析が必要となってくる。

Quỳnh Chi訳）、『心』（1914、Đỗ Khánh Hoan &翻訳者は如何なる手順を取るべきかを吟味す
る前に、自分が選んだ表現では起点言語の意味と形式が十分に表現されているのかという量的側面について十分に検討する必要があるだろう。

Nguyễn Tường Minh訳）はベトナム語訳が出版されている。
1914年に発行した『心先生の遺書』（岩波書店）も40年以上前にベトナム語に訳されてはいたが、2011年にベトナム文学界出版社から正4．調査研究について
本章では、翻訳の質を批評する基準について検討した結果を、夏目漱石『心』のベトナム語式に刊行された。本稿ではその夏目漱石『心』の「中

両親と私」9 〜 13合計5節のベトナム語訳を翻訳分析対象として考察するものである。

版と日本語原文との比較に当てはめ、検証してみたい。

4. 2 『心』の翻訳について
徳永光展（2008）によると、漱石の『心』は、

4. 1

日本書籍のベトナム語訳

英語、フランス語、ドイツ語、韓国語、中国語、

日本のアニメやマンガは世界中に広がり、年ミャンマー語など数十の言語に翻訳されてきた。

齢層を問わず読者に人気を博しているが、アニ

日本の大名作として世界中に知られていると

メ・マンガ以外の文学作品や実用書などでベト言っても過言ではない。『心』のベトナム語版

ナム語に翻訳された書籍は多くない。近年、ベはĐỗ Khánh Hoan & Nguyễn Tường Minhによっ

トナム人読者の心を打ち、日本のヒット作品とて翻訳され、1971年に初出版、2011年に再販がして知られたのは『窓ぎわのトットちゃん』（黒あった。

柳徹子著）や『ノルウェイの森』（村上春樹著）

日本語出版物でベトナム語に訳された書籍は、位である。両作は作品そのものが持つ魅力とい筆者の調査結果では、およそ200作程（付録3「日い、出版社によるピーアールの方法といい、大本語作品ベトナム語訳一覧」参照）があり、翻変優れていたので愛読された。

訳者Đỗ Khánh Hoan & Nguyễn Tường Minhは、付録3「日本語作品ベトナム語訳一覧（一部）」

漱石の『心』以外にも、三島由紀夫の作品を4つからは、芥川龍之介、川端康成、太宰治、森鷗外、も翻訳し出版した。翻訳された作品は、“Kim

夏目漱石、三島由紀夫、村上春樹など、日本近Các tự（原作、『金閣寺』）”、“Sau bữa tiệc（原作、代文学作家の重要作品が多く翻訳されたことが『宴のあと』）”、“Chiều hôm lỡ chuyến（原作、『午

分かったが、出版されていない作品も多くある。

後の曳航』）”と“Tiếng   sóng（原作、『潮騷』）”で翻訳者・日本文学研究者であるĐào Hữu Dũng（筆ある。

名Nguyễn Nam Trân）やPhạm Vũ Thịnh、また、『心』のベトナム語版は、夏目漱石の『心168 総研大文化科学研究 第10号（2014）

先マィン・徳永

翻訳における質の批評

生の遺書』（岩波書店 1914年）から翻訳され、・区分6は、テクスト・レベルに焦点を当てて発

1971年にSông Thao出版社より初めて出版され見された等価反応の原理に関する問題である。

た。同作品は、2011年にPhương NamブックとHội・区分14は、目的言語で表現するとき、不自nhà văn出版社により再版されたが、1971年版と然な文句やタイプミス等、起点言語と関係同じ内容を有し、内容的修正は特にないと見らのない問題に限る。

れる。

・意味や量的形式に問題がない場合、利用し本調査では2011年版を利用する。

た手順が適切か否かの良否問題だけが残り、7つの手順で判断することになる。借用、語4. 3

義借用、等価、または翻案は、基本的に日調査方法「心」は長編であるため、本調査は「中」部分

本語原文が持つ独自の文化・表現などとしの一部（9節から13節）だけに範囲を絞った。

て取り扱う。視点や文レベルの構造が変化

付録1「夏目漱石『心』のベトナム語翻訳版のしたケースは区分12（調整）に、単語・句考察・分析表」に見られるように、取り出したなど文の一部だけが変化したケースは区分

問題は以下の様式でまとめて分析した。

11（転位）に、語彙若しくは構造（深層構

簡潔に翻訳できずに回りくどくなり、原文と造も含め）が目的言語と同じであったケー

関係のない形態・要素が追加されるに従って、

スは区分10（直訳）で取り扱うことにする。

発話の意味や受容者の反応が変わってしまう場

分析結果は統計データとして各区分に分け、合もある。それぞれの箇所は多くの現象（区分）

前節の表3のようにまとめた。この結果を利用し、と関連しているため、取り出した問題をはっき

さらにそれぞれの問題点を論じたい。

り区分できないケースもある。そのため、以下の観点をベースにして分類を行うことにする。
・語彙・形態が消失したが、意味や状況が変わらないケースは、区分1にする。

4. 4

夏目漱石『心』の「中」の9節から13節までの
日越翻訳内容を比較した結果、量的不一致や誤・語彙・形態が消失し、意味や状況が変わったケースは、区分3にする。

訳、それに不整合や不良などの面では、合計224
指摘項目（付録1参照）を取り上げることとなっ・語彙・形態を加えたが、意味や状況が変わらないケースは、区分2にする。

た。その内訳（比率の高い順）を挙げると、図3のようになる。

・語彙・形態を加え、意味や状況が変わった
ケースは、区分4にする。

この結果から以下のような幾つかの結論を出すことができる。

・区分5は、語彙又は統語など一般的な誤訳でア、客観的に批評できる問題点は区分1から区

ある。
表3
No
1

2

調査結果

分5までとなる。その合計は185項目で、付録 1「夏目漱石『心』のベトナム語翻訳版における考察・分析表」の項目
ページ
日

越

日本語原語

ベトナム語訳文
訳文

訳文の意味
翻訳者の訳

日本語原文 ベトナム語版 日本語の指 翻訳者の
のページ数

のページ数

摘箇所

訳文

文の意味
（日本語に
復元翻訳）

指摘内容

指摘内容の
説明・分析
等

提案翻訳
提案

訳文意味

区分
3章で考案

筆者の 筆者の翻訳 した誤訳の
翻訳案

案の意味

区分による
仕分け

総研大文化科学研究 第10号（2014） 169

全体の82.6%を占める。良性、整合性、ま起点言語にあった要素（コトバ・意味）を抜いたは合理性といった主観的批評に依存すた翻訳は容認不可能である。原文の形式や意味る問題点は残りの区分6から区分14までとを十分に分析し、目的言語に消失や過剰のないなり、その合計は39項目で全体の17.4％

忠実な翻訳の実践は、翻訳者にとって最も大きしか占めない（図4）。

な職責である。

イ、その一方、日本語原語の発話意図をベト

翻訳過程や翻訳の質を批評する過程は、第一

ナム語に翻訳したとき、意図の加減や誤に量的十分性、第二に質的正誤、第三に手順の解を生んだ項目は量的形式の消失（区分良否の順で行った方が良いと思われる。翻訳手2）、量的形式の過剰追加（区分4）、意味

順は7つもあるが、いずれを選んでも正誤の問題の不正（区分5）、または動的等価不整合（区ではなく、良否問題のみに留まるのである。量分6）のケースに相当し、合計155項目で的には十分で等価でもあり、意味も伝えられる全体の69.2%を占める（図5）。

ならば、残りの作業は7つのカテゴリーから最適

ウ、日本語原文が持つ独自の文化や状況の翻な手順を選ぶことにほかならないだろう。中で訳に際して生じた問題点の合計（区分7、8、

も直訳は翻訳にとって処方箋のようなものであ12、13）は1項目だけで全体の0.4％しかり、転位と調整はその価値を試す試金石とも言占めず、さほど大きな問題ではない。

うべきものである。

エ、この翻訳で最も大きな問題は、翻訳者が最後に、翻訳は美学的な活動の一つと主張した

勝手に意味や形式を追加したり削減したい。そのため、完全な等価訳案はなかろうが、妥りしたことである。それらは合計138項目

協を簡単に認めるのはよくない。翻訳者はできるにものぼり、全体の61.6%を占める。

かぎり、形式も意味も高度に練り上げられた翻訳

オ、直訳しすぎ、不自然な表現の使用など、案を考慮しなければならない。つまり、意味と形

他の翻訳者によく指摘される問題は『心』

式が完全に保存され得るならば、直訳を犠牲にしのベトナム語版ではそれほど目立たない。

なければならない場合もあるのである。

手順選択の不良は、7つの手順を合わせて、

本稿は、夏目漱石『心』のごく一部しか取り

合計28項目で全体の12.5%しか占めない。

上げていないため、多くの面でまだ検証の余地が残されているだろうが、それは今後の課題に

終わりに

したい。

以上、本稿では言語学や翻訳学の諸理論の枠組みを用いて、翻訳の質を批評する基準につい謝辞て考察した。その結果、客観的に翻訳の質を批

本稿をまとめるに際し、Trần Thị Chung Toàn

評できるポイントには、翻訳文の正誤性と共に先 生（ ハ ノ イ 大 学 日 本 語 学 部 長 ）、Nguyễn   Tô量的十分性にも注意を払うべきであることが明Chung先生（ハノイ大学科学研究部長）の御指らかとなった。本稿では、初段階の体系的な翻導を賜わった。記して感謝申し上げる。

訳の質批評基準についても考案した。その指標を用いて、夏目漱石『心』の原文とベトナム語
訳文を比較したが、以下のような形で結論をまとめたい。
直訳重視にせよ、自由訳重視にせよ、起点言語にない要素（コトバ・意味）を追加したり、170 総研大文化科学研究 第10号（2014）

参考文献
Chomsky, Noam
Syntactic Strzictures. Gravenhage: Mouton.
1957
Chomsky, Noam
Aspects of the Theory of Syntax. Cambridge,
1965マィン・徳永

MA: MIT Press.
Halliday, Michael A. K. and Christian M. I. M.
Matthiessen
An Introduction to Functional Grammar,
2004
3d ed. London, Arnold.
Hoàng, Văn VânNghiên cứu dịch thuật, NXB Khoa học xã
2005
hội.
Holmes, James S.
1988/2000 “The name and nature of translation
studies”. In L. Venuti (ed.) 172–185.
House, Juliane
Translation Quality Assessment: A Model
1997
Revisited. Tübingen: Gunter Narr.
Jakobson, Roman
1959/2004 “On linquistics aspect of translation”. In
L.Venuti (ed.) 138-143.
Munday, Jeremy
Introducing Translation Studies: Theories
2008
and Applications. London and New York,
2nd Edition.
Munday, Jeremy2012『 翻 訳 学 入 門 』（2008 Introducing
Translation Studies: Theories andApplications.）鳥飼玖美子監訳、みすず書房。
夏目漱石
1914 『先生の遺書』岩波書店。
1994『漱石全集 第九巻 心』岩波書店。
Nỗi lòng dịch bởi Đỗ Khánh Hoàn và
1971Nguyễn Tường Minh, Nhà xuất bản Sông
Thao.
Nỗi lòng dịch bởi Đỗ Khánh Hoàn và
2011Nguyễn Tường Minh. Hà Nội: Nhà xuấtbản Hội nhà văn.
Newmark, Peter
Approches to Translation. Oxford and New
1981
York: Pergamon.

翻訳における質の批評

Nida, Eugene A.
Toward a Science of Translating. Leiden: E.
1964
J. Brill.
Nida, Eugene A. and Charles R. Taber
The Theory and Practice of Translation.
1969
Leiden: E. J. Brill.
Pöchhacker, Franz2012『 通 訳 学 入 門 』（2004 Introducing
Interpreting Studies）鳥飼玖美子監訳、
みすず書房。
徳永光展
2008 『夏目漱石『心』論』風間書房。
Toury, Gideon
Descriptive Translation Studies and beyond.
1995
Amsterdam and Philadelphia, PA: John
Benjamins.
Vinay, Jean-Paul and Jean Darbelnet
1958/1995 Comparative Stylistics of French andEnglish: A methodology for Translation. (2ndedition 1977) Amsterdam and Philadelphia,
PA: John Benjamins.
ヴォリュームエイト
2007『このニュアンス英語にできますか?』
成美堂出版。
Wilss, Wolfram
The Science of Translation. Tübingen:
1982
Gunter Narr.

付録
1．Bùi Hùng Mạnh、「夏目漱石『心』のベトナム語翻訳版の考察・分析表」、2013
2．Bùi Hùng Mạnh、「夏目漱石『心』の調査範囲
における筆者の提案翻訳文［一部］、2013
3．Bùi Hùng Mạnh、日本語作品ベトナム語訳一覧（一部）、2013

総研大文化科学研究 第10号（2014） 171

The Problem of Quality in Translation:
A Vietnamese Version of Natsume Sōseki’s KokoroMẠNH Bùi HùngMaster’s Program, Hanoi Universiy

TOKUNAGA Mitsuhiro
Professor, Fukuoka Institute of Technology

Translation activity began in ancient times. In modern society, the need for multi-language communication isgreat. These days anyone can easily obtain a translation from a foreign language. These days anyone can easily
take a language course or a translation course. This means that almost anyone can participate in the work oftranslation. Accordingly, there are many texts that have been translated with diverse shades of meaning anddifferent degrees of quality.
Assessment of translation quality based on research into translating methods is indispensable. However, due tothe lack of an appropriate methodological framework, current translation assessment mostly focuses on things like
fixing vocabulary and syntax or analyzing errors, rather than evaluating the translation work in general.
Thus, the problem for the evaluation of a translation is to identify an appropriate methodological framework.
And the key to the methodological framework is “objectivity” in the assessment. Although many theoreticalmodels have been put forward, translation assessment is still mostly concerned with matters such as how to reduce
the subjective factors of translation and the establishment of criteria by which the assessment could look at
problems correctly from many different directions.
Scholars today can build on the research achievements of predecessors such as the view of “dynamic
equivalence” of Eugene Nida, the seven translation methods of Vinay and Darbelnet, and the quality assessment
model of Juliane House. In this essay, the authors examine some of the issues related to translation models andtranslation quality assessment. They propose some objective measures for assessing a translated document. In the
final section of this essay, they apply the assessment criteria they proposed earlier (in the third section) to analyze
and demonstrate how their model works in an actual investigation. The authors present an analysis of problems
with the translation of Natsume Sōseki’s novel Kokoro into Vietnamese, in the hope the translation assessment
criteria that they offer will be seen as useful in developing a theoretical framework for the translation field andwill become accepted as the basic theory for translators, helping them to avoid unnecessary mistakes.

Key words: translation, translation model, translation quality assessment, theoretical frameworks for translation,translation quality standard, translation process, equivalence, Vinay and Darbelnet, Eugene Nida, Natsume Soseki,
Kokoro, Nỗi lòng172 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

図 1 House の「原文と訳出テクストの比較分析の図式」

図 2 Holemes による翻訳学の「地図」（Holemes’s “map” of translation studies）

総研大文化科学研究 第10号（2014） 173

図3

図4

客観的主観的批評

174 総研大文化科学研究 第10号（2014）

調査結果の問題点仕分け

図5

発話意図の変更

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ
ヂᩥ
⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹ᣦ᦬ෆᐜᥦ᱌
Ngay khi tôi ÿӏnh sӱasoҥn lên ÿѭӡng
có lӁ là~
lҥi

ヂᩥព࿡

ẕ䛻ᢪ䛛䜜䛶䛔䛯
క䜜䛶ᡠ䛳䛯

∗䛿ᜍ䜙䛟⮬⏤䛻ື䛡䛺䛔䛰䜝䛖䛜䚸∗䛿䚸ẕ䛾ᡭ䛾ୖ䛻ᖹ䜙䛻ᕥ䛾ヂᩥ䛺䜙⮬䜙䛾ຊ䛷ẕ䛾ᡭ䛾ୖ ÿѭӧc mҽ tôi ÿӥ lҩyఙ䜀䛧䛶ᶓ䛯䜟䛳䛶䛔䛯䛻ᶓ䛯䜟䛳䛶䛔䛯䛣䛸䛻䛺䜛䚹䠄∗䛿⮬ศ䛷䠅㒊ᒇ䜈ᡠ䛳䛯䚹nhҩm nháp qua loa
mӝt chút

thay (bӳa cѫm chiӅu)

cho kiӃn ÿӥ bò bөng

cҵn nhҵn

11 126 177 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)12 126 177 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)13 126 177 ኪ㣗䜢῭䜎䛧䛯

14 126 177 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

15 126 177 ␃䜑䜛㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧Bây giӡ tôi thҩy khӓe rӗi

9 126 177 䜒䛖኱୔ኵ䛰

10 126 177 ᛕ䛾Ⅽ䛻ÿѭӧc ÿi vӅ phòng

8 126 177 క䜜䛶ᡠ䛴䛯〄య䛾൷ẕ䛻ᚋ䛛䜙ᢪ䛛䜜䛶䜠䜛∗nҵm ÿѭӥn ngѭӡi trên taymҽ tôi7 126 177⚾䛿ៃ䛶䛶㣕䜃㎸䜣䛷䛔䛯䚹Tôi ÿâm nháo ÿâm nhàochҥy vào

6 126 177 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)dүn trӣ vӅ phòng

--ĈӇ cho yên tâm䠄⚾䛿䠅㐜䛛䛳䛯䛡䜜䛹䚸ᮏᙜ䛻䛂ኪdùng qua quýt xong bӳa㣗䛃䜢㣗䜉䛯䛯䜑䚸䛂ኪ㣗䛾ኚ䜟䜚䛻䛃
tӕi
䛷䛿䛺䛔䚹

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹ᩥྃ䜢ゝ䛖ែᗘ䜢᝿ീ䛩䜛䛸㏆䛔䛜䚸ྑ䛻ᥦ᱌䛩䜛ゝⴥ䜢౑䛳䛯᪉䛜䜘䛔䚹căn dһn (can ngăn)ཎㄒ䛻䛺䛔ෆᐜ䜢ヂᩥ䛻㏣ຍ䛧䛯䚹䛣䝧䝖䝘䝮ㄒ䛾័⏝ྃ䠘⽥䛾ෆᐜ䜢ධ䜜䜛䛸䚸䛂䛒䛒䚸䠄⚾䛿䠅㣗䛜⭡䜢Ṍ䜣䛷䛔䜛䠚䚹䛚⭡䜉䛯䛔Ẽᣢ䛱䛜䛧䛯䛃䛸䛔䛖ព࿡䛜⏕䛜ῶ䛳䛯ᵝᏊ䜢䛔䛖䚹䛨䛶䛧䜎䛖䚹

䠄ኤ㣤䠅䛾௦䜟䜚䛻㣤䛾䛒䜙䜎䛧䜢࿡䜟䛖䛱䜗䛳䛸䠄䛾䛤㣤䠅-௒ඖẼ䛻䛺䛳䛯䛸ឤ䛨䛶䛔 䛂䜒䛖኱୔ኵ䛃䛸䛂ඖẼ䛻䛺䛳䛯䛃䛿␗䛺thҫy әn rӗi䜛䜘䚹䜛ព࿡䛷䛒䜛䚹ㄪᩚ୙Ⰻ䚹క䜜䛶ᡠ䜛ព࿡䛜䛺䛟䛺䛳䛯䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)␃䜑䜛₞䛟ᙧ䜀䛛䜚䛾ኪ㣗䜢῭䜎
䛧䛯

3

ᛕ䛾Ⅽ䛻
☜䛛䛺Ⅽ䛻

5

4

5

2
2

11

3

4

4

4

2

5
2

3

༊
ศ

䠄∗䛿䠅䜒䛖኱୔ኵ䟿䠄∗䛻䠅ὶ䛧䛻⾜䛳䛯ẕ䛿䛴䛔䛶⾜䛟mҽ tôi ÿi theo

5 126 177 ὶ䛧䛻⾜䛴䛯ẕ䝧䝖䝘䝮ㄒ䛾䛂ÿi theo - 䛴䛔䛶⾜䛟䛃䛿䛂୍⥴䛻⾜䛟䛃䛸䛔䛖ゎ㔘䛻䛺䜛䛣䛸䛜ከ䛔䚹䛭䛾䛯䜑䚸䛂∗䛸ẕ䛿୍⥴䛻㢼࿅䜈ධ䛳䛯䛃䛸䛔䛖ㄗゎ䛜Ⓨ⏕䛩䜛ྍ ÿi kǤ lѭng cho⬟ᛶ䛜㧗䛔䚹䜎䛯䚸ཎㄒ䛻䛿䛂ẕ䛜䛔䛴䛛䜙ὶ䛧䛻ධ䛳䛯䛛ศ䛛䜙䛺䛔䛃䛜䚸ヂᩥ䛷䛿䛂᭱ึ䛛䜙䛃䛸䛔䛖ゎ㔘䛻䛺䛳䛶䛧䜎䛖䚹

䛛䜙䛢䜛ከศ䡚䛸ᛮ䛖
䜎䛯ថ䚻❧䛸䛖䛸䛔䛖┤๓䛻ᥦ᱌⩻ヂvӯa mӟi buӝc xong䛿䛳䛝䜚䛸ぬ䛘䜛ព࿡䛜㐪䛖䚹
䜎䛯䜒䛖୍ᅇ㐣๫⩻ヂ䚹䛛䜙䛢䜛䛾䛿⤊஢䛧䛯䜀䛛 ཎᩥ䛛䜙䛂᏶ᡂ䛃䛾≧ែ䜢ゎ㔘䛷䛝䛺ÿang chҵng buӝc
䜚
䛔䚹

ヂᩥࡢព࿡

4 126 177 䛛䜙䛢䛶䜠䛯

1 126 177᪥ᮏㄒཎㄒ∧䠖䛂ᚰ䚷ඛ⏕䛾㑇᭩䛃, ኟ┠ₙ▼䚸䠍䠕䠍䠐ᖺ䚸ᒾἼ᭩ᗑኟ┠ₙ▼䚷䚷䛄ᚰ䛅䛂୰䚷୧ぶ䛸⚾䛃䛾䠕䡚䠍䠏⠇䚸䝧䝖䝘䝮ㄒ⩻ヂ∧䛾⪃ᐹ䞉ศᯒ⾲⩻ヂ∧䠖䛂Nӛi lòng䛃䚸䝗䞊䞉䜹䞁䞉䝩䜰䞁 & 䜾䜵䞁䞉䝒䜷䞁䞉䝭䞁ヂ䚸䠎䠌䠍䠍ᖺ䚸䝝䝜䜲䚸ᩥᏛ⏺ฟ∧♫࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥថ䚻❧䛯䛖䛸䛔䜅㛫㝿䛻䛺㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧䛴䛶
2 126 177 䛯䛧䛛䡚䛸ᛮ䜅nhӟ rõ
3 126 177 ཪlҥi ~ lҫn nӳa

No

௜㘓㸸

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 175

176 総研大文化科学研究 第10号（2014）

chҷng nhiӅu thì ítlҥc quanphen này

22 126 177 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)23 126 178 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)24 126 178 ௒ᗘlҫn này௒ᅇ䠈 䛣䛾ḟ∗䜢἞⒪䛧䛶䛟䜜䜛་⪅ุ↛䛧䛯஦䜢ヰ䛧䛶࿋䜜䛺 chҷng chӏu hé miӋng nói gì⚾䛻ఱ䜒ཱྀ䜢㛤䛡䛺䛔䛛䛴䛯
cho tôi

(ông bác sƭ) chӳa bӋnhcho thҫy tôiព࿡䛜㐪䛳䛯䚹

(ヱᙜෆᐜ䛜↓䛔)

Tuy nhiên, cho dù tôi có căn vһn hӓi han ÿӃn thӃ nà ↛䛧⚾䛜䛔䛟䜙᰿᥀䜚ⴥ᥀䜚 2o ÿi nӳa, bác sƭ cǊng chӍ ᑜ䛽䛶䜒䚸་⪅䛿䛯䛰⏝ᚰkhuyӃn cáo là phҧi trông 䛜⫢せ䛰䛸ᛅ࿌䛩䜛䛰䛡nom cho cҭn thұn, chӭ kh 䛷䚸ุ↛䛧䛯䛣䛸䜢ヰ䛧䛶䛟ông cho biӃt thêm ÿiӅu gì 䜜䛺䛛䛳䛯䚹5
cho rõ ràng.

11

5

2
4

5

5
3

11

29 127 178

Có lӁ con sӁ nҩn ná ӣ lҥi ⚾䛿඲䛶䛾䛣䛸䛜䛿䛳䛝䜚䜒䛖ᑡ䛧ᵝᏊ䜢ぢ䛶䛛䜙䛻䛧 nhà cho ÿӃn khi nào mӑi 䛩䜛䜎䛷䚸䜒䛖ᑡ䛧ᐙ䛻ᒃ䜎䛫䛖䛛viӋc ÿѭӧc rõ ràng hѫn chú ᗙ䛳䛯᪉䛜䛯䜆䜣䜘䛔䛷䛧䜗䛖䚹t nӳa.

䛂䜒䛖ᑡ䛧ᐙ䛻ᒃᗙ䛳䛯᪉䛜䛯䜆䜣䜘䛔䛃䛸䛔䛖ព࿡䛿ㄯヰศᯒ䛛䜙ྲྀ䜚ฟ “ĈӇ xem tình hình thӃ nào 䛚ẕ䛥䜣䚸䜒䛖䛱䜗䛳䛸஦᝟䛫䜛䛛䜒䛧䜜䛺䛔䛜䚸᩿ᐃ䛿䛷䛝䛺䜢ぢ䛶䛛䜙䛻䛧䜎䛧䜗䛖䛽䚹ÿã mҽ nhӍ?”䛔䚹4Ĉã ÿӃn ngày tôi dӵ ÿӏnh lêฟ❧ணᐃ䛾᪥䛜㏆䛵䛔䛶 䛂᪑䜢ఱ᪥㛫䛛ᘏ䜀䛩䛣䛸䛸䛧䛯䛃䛸䛔 Vì bҩt an, nên tӟi tұn ngà ⚾䛿୙Ᏻ䛾䛯䜑䛻䚸ฟ❧䛾⚾䛿୙Ᏻ䛾䛯䜑䛻䚸ฟ❧䛾 n ÿѭӡng nhѭng vì không ÿ䜒䚸⚾䛿∗䛻ᑐ䛧䛶୙Ᏻ䛾 䛖Ỵ᩿䛿ゝㄒⓗ䛻䛿䛺䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹 y lên ÿѭӡng tôi vүn chҷng ᪥䛜䛴䛔䛻᮶䛶䜒䚸ᮾி䜈
28 127 178 ᪥䛜᮶䛶䜒䛴䛔䛻ᮾி䜈❧ ѭӧc yên lòng vӅ thҫy tôi n11䛯䜑䛻䚸᪑䜢ఱ᪥㛫䛛ᘏ䜀 䛂୙Ᏻ䛷䛭䛾Ẽ䛻䛺䜙䛺䛛䛳䛯䛃䛸䛔䛖 thҩy hào hӭng gì chuyӋn l ❧䛴Ẽໃ䛜ୖ䛜䜙䛺䛛䛳䛴Ẽ䛜㉳䜙䛺䛛䛴䛯ên tôi quyӃt ÿӏnh trì hoãn 䛩䛣䛸䛸䛧䛯䚹䛂⚾䛃䛾ᚰ⌮䜢㏙䜉䛯䛰䛡䛷䛒䜛䚹䛯䚹
ên Tokyo cҧ.
chuyӃn ÿi thêm ít ngày

27 127 178୺䛻䛂䛣䛾ᶵ఍䛃䜎䛯䛿䛂䛣䛾䛝䛳䛛䛡䛷䛃䛾ព࿡䛻䛺 䜛ከ䛟䜒ᑡ䛺䛟䜒䛺䛔
ᴦほⓗ

䛭䛾᫬

ཤᖺ䛾ᖺᮎ
Ẽ⤯䛧䛯
䠄୍⯡ⓗ䛺ព࿡䛾䠅䛂䛭䛾᫬䛃䠄∗䛿䠅䜒䛖኱୔ኵ䟿

51⮬ศ䛷ᗩ䜈⾜䛳䛯䚹(䛂Ṍ䛔䛶䛃䛿䛣䛾ሙྜ䚸䛂⮬ศ䛾㊊䛷䛃䛾ព࿡䛷䛒䜛)ᗩ䜈⾜䛳䛯䚹

༊
ศ

ヂᩥព࿡

ᥦ᱌⩻ヂ

∗䛿䚸䜎䛯䜒䛖୍ᅇப䛖䠄ุ ㄯヰศᯒ䛾⤖ᯝ䛰䛜䚸䛭䛾῝䛔ព࿡ (Tôi nghƭ, biӃt ÿâu lҫn nà
䠄௒ᗘ䜒䠅ᡈ䛿ᕥྑ䛺䜛䛛䜒 thҫy tôi lҥi chҷng tӓ ra là c௒ᅇ䜒ཪ䛭䛖䛺䜛䛛䜒▱䜜᩿䠅㏻䜚䛻䛺䜛䛛䜒䛧䜜䛺䛔 䜢ㄞ䜏ྲྀ䜛䜘䜚䚸⾲㠃ⓗព࿡䠄ゝⴥ䛭▱䜜䛺䛔ó lý thêm mӝt lҫn nӳay) lҥi cǊng giӕng nhѭ thӃ 䛺䛔䚸䛸ᛮ䛳䛯䛨䜓䛺䛔䛛䛾䜎䜎䠅䜢ヂ䛧䛯᪉䛜䜘䛔䚹

26 126 178 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)25 126 178Dҥo ÿó

cuӕi năm ngoáiព࿡䛜␗䛺䜛䚹
ngҩt ÿi
⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹䛂Dҥo ÿó䛃䛿䛂䛭䛾᫬䛃䛾ព࿡䛷䛿䛒䜛Khi ÿó
䛜䚸ᑡ䚻䛂㛗䛔ᮇ㛫䛃䜢ᣦ䛩䚹(ヱᙜෆᐜ䛜↓䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜↓䛔)-ra nhà xí

21 126 177 ඼᫬ཤᖺ䛾෤䛂౽ᡤ䛃䛸䛂䛚㢼࿅䛃䛿ู䛷䛒䜛䚹mùa ÿông năm ngoái㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧୍ே䛷䛚㢼࿅䛻ධ䛳䛯䚹ᥦ᱌tӵ mình ra nhà xí

19 126 177 ཤᖺ䛾ᬽ
20 126 177 ಽ䜜䛯ཎᩥ䛾䛂Ṍ䛔䛶౽ᡤ䜈⾜䛳䛯䜚䛧䛯䛃䛿䚸ᜍ䜙䛟䛂䠄⮬ศ䛷䠅Ṍ䛔䛶䚸౽ᡤ䜈⾜䛳䛯䜚䛧䛯䛃䛸䛔䛖ព࿡䛷䛒䜛䚹ᣦ᦬ෆᐜ

18 126 177 䜒䛖኱୔ኵヂᩥࡢព࿡䜒䛖኱୔ኵ 䠀 ඖẼ䛻䛺䛳䛯䚹䜎䛯䚸䛂ཪ⧞䜚㏉䛧䛯䛃ゝⴥ䛰䛛䜙䚸ゝ௒䚸∗䛿య䛜䛸䛶䜒ඖẼ
Bây giӡ thҫy thҩy trong䠄୔ኵ䠅䛻䛺䛳䛯䛸ឤ䛨䛶䛔 ⴥ䜢ኚ䛘䜛䛾䛷䛿䛺䛟䚸䛂䜒䛖኱୔ኵ䛃 thҫy әn rӗi
ngѭӡi khoҿ khoҳn lҳm rӗi䜛䜘䚹䜢䛣䛣䛷䜒䛂thҫy әn rӗi䛃䛸ヂ䛥䛺䛡䜜䜀䛺䜙䛺䛔䚹

-࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥÿi tҳm mӝt mìnhヂᩥ17 126 177 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)᪥ᮏㄒཎㄒ䠄⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䠅

䝨䞊䝆
᪥
㉺

16 126 177 Ṍ䛔䛶Noヂᩥࡢព࿡

32 127 178༢⣧䛺䛂㢗䜐䛃⾜ື䜢㐣๫䛺䛂ယッჃ㢪䛩䜛䛃㢗䜐⾜Ⅽ䛻䝺䝧䝹䜰䝑䝥䛧䛶 Mҽ tôi năn nӍヂ䛧䛯䚹lһng lӁ46 127 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㟼䛛䛺䚸㟼䛛䛻

ฟ❧䛾‽ഛ䛜䛷䛝䛯≧ែ䛻䛺䛳䛯䚹䛖䛸䛖䛸䛩䜛
䛧䜀䜙䛟䚸䛱䜗䛳䛸䠄䛾᫬㛫䠅-sҹn sàng theo tôi lên ÿѭӡngmѫ màngmӝt lúc
㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧42 127 179ఱ᫬ᣢ䛱ฟ䛧䛶䜒ᕪᨭ䛺䛔䜔䛖䛻
43 127 179 䜌䜣䜔䜚44 127 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)45 127 179 ඼๓䛻ᨺ䜚ฟ䛩║䜢኱䛝䛟ᗈ䛢䛶䚸ぢ䛯trӓng trѫ40 127 179 ᨺ䜚ฟ䛩ᗋ䛻giѭѫng mҳt nhìntrên sàn

39 127 179 ඼ᡤ䛻

ヂᩥព࿡

༊
ศ

ẕ䛿㢗䜣䛰

5

⚾䛿ẕ䛻䛭䛖⪺䛔䛶䛔䛯䚹(䛂⪺䛟䛃䛿䛂⟅䛘䛃䜢ồ䜑䜛⾜
5Ⅽ䛾䛯䜑䚸ヰ䛧ྜ䛖ព࿡䜢ྵ䜏䚸䛂┦ㄯ䛃䛾ᙧ䛜ᡂ❧䛩
䜛䚹)

ᥦ᱌⩻ヂ

┠䜢㏻䛩

䛂║䜢኱䛝䛟ᗈ䛢䛶ぢ䜛䛃䛸ゝ䛖䛸䚸ఱ䛛䛜㦫䛔䛯䛛䛾䜘䛖䛻ᫎ䛳䛶䛧䜎䛖䚹ゝ䛔᥮䛘䛰䛜䚸ඖ䚻䛾ヰ䛧᪉䛷ヂ䛧䛶 có thӇ sҹn sàng mang ÿi䜒䜘䛔⟠ᡤ䛷䛒䜛䚹bҩt cӭ lúc nào
ÿӭng ÿӡ ngѭӡi ra㐪䛖䜲䝯䞊䝆䛻䛺䛳䛶䛧䜎䛖䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)trѭӟc ÿó䠄⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䠅ཎᩥ䛻䛿䛺䛔せ⣲䠄䛯䛰䚸ุ᩿ḟ➨䛷チᐜ䛷䛝䜛⪃䛘䠅

4

14

6

5

2

ఱ᫬䛷䜒ᣢ䛱ฟ䛫䜛ጼໃ䛻
11
䛺䛳䛯䚹
5
䜌䜣䜔䜚䛸❧䛴22䛭䛾๓䛻↓㛵ಀ䛺䜒䛾䛸䛧䛶ᤞ䛶䛶䛚䛟䛂↓㛵ಀ䛺䜒䛾䛸䛧䛶ᤞ䛶䛶䛚䛟䛃䛾ព࿡䛷䛂ᨺ䜚ฟ䛩䛃䜢ヂ䛧䛯䛜䚸䝧䝖䝘䝮vӭt chӓng chѫㄒ䛾㑅ᢥ䛷㛫㐪䛳䛯䚹䛂trӓng trѫ䛃䛷䛿䛺䛟䛂chӓng chѫ䛃䛜ṇ䛧䛔䚹liӃc nhìn㒊ᒇ䛾୰䛻䠍䠊䛚๓䛻䛸䛳䛶኱ኚ䛰䛽䚹ᡈ䛔䛿䚸䠎䠊䛚๓䛻䛸䛳䛶䛛䜟䛔䛭䛖䛰䛽䚹ᜍ䜙䛟䛭䛖䛷䛒䜝䛖䛜䚸ሙᡤᣦᐃ䜎䛷䛩trong phòng
䜉䛝䛷䛿䛺䛔䚹

䛂Ẽ䛾ẘ䛃䛸䛿䛂┦ᡭ䛾ⱞ③䜔ᅔ㞴䛺䛥䜎䜢ぢ䛶䚸䛛䜟䛔䛭䛖䛻ᛮ䛖䞉䛣䛸䠄䛥䜎䠅䛃䚸䛒䜛䛔䛿䛂┦ᡭ䛻㏞ᝨ䜢䛛䛡䛶 1. Thұt khә cho con.
⚾䛿ᚋ᜼䛧䜎䛩䜘䚹䛩䜎䛺䛟ᛮ䛖䞉䛣䛸䠄䛥䜎䠅䚹䛃䛾䛣䛸䜢ゝ䠄䛣䛣䛾୺ㄒ䛿䛂∗䛃䛷䛒䜛䠅
2. Thұt tӝi cho con.
䛖䛯䜑䚸ヰ⪅䛜䛂ᚋ᜼䛃䛩䜛ព䜒ධ䛳䛶䛔䜛䛜䚸䛂ᚋ᜼䛃䜘䜚䛂┦ᡭ䛾ᅔ㞴䛃䜢㔜ど䛧䛶䛔䜛䚹

41 127 179 ═䜑䛯Thҫy rҩt ân hұn

38 127 179 Ẽ䛾ẘ䛰䛽

37 12736 12735 12734 12733 127ᥦ᱌䛂ヰ䛩䛃䛿୍᪉ⓗ䛺ヰ䛷䛒䜛䚹䛂┦ㄯ䛃Tôi hӓi mҽ tôi thӃ䛾ព࿡䛜ᾘ䛘䛯䚹

ᣦ᦬ෆᐜ䛂ぢ䜛䛃䜔䛂ᖹẼ䛷䛔䜛䛃୺య䛿䛂ẕ䛃䛷䜢ぢ䛶䜠䜛㛫୔䛿ᖹẼ䛷䜠 thҫy tôi tӵ mình làm ra vҿ 䠄ඖẼ䛷䛒䜛䛣䛸䜢䠅䜟䛦䛸
5䛒䜛䚹䛭䛾䛯䜑䚸䛂∗䛃䛜䛂䜟䛦䛸䡚䛩 Mҽ tôi thѭӡng tӓ ra bình t䡚ぢ䛫䜛䜛Ⓑ䛻(khӓe khoҳn)䜛䛃䛸䛔䛖䛾䛿ヱᙜ䛺ゎ㔘䛷䛿䛺䛔䚹 ƭnh khi thҩy thҫy tôi khӓe ẕ䛿∗䛜ᗞ䜈ฟ䛯䜚⫼ᡞ䜈
khoҳn ra ngoài vѭӡn hay ୗ䜚䛯䜚䛩䜛ඖẼ䛥䜢ぢ䛶䚸 3
178 ᪁䜣䛺஦䛜㉳䜛䛸㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧䠄⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䠅ᖖ䛻ᖹ↛䛸䛧䛶䛔䜛䛜䚸䛭xuӕng sân sau, nhѭng tӯཎᩥ䛻䛿䛺䛛䛳䛯せ⣲䛰䛜䚸ㄯヰศ䜣䛺ฟ᮶஦䛜㉳䛣䛳䛯䛛
178 tӵ mình ~
2
⮬ศ䛷
khi
viӋc
ҩy
xҧy
ra,
bà
lҥi
ᯒ䛾⤖ᯝᤄධ䛥䜜䛯䚹䜙䚸䜎䛯ᚲせ௨ୖ䛻ᚰ㓄䛧trӣ lên lo âu thҩp thӓm䛯䜚Ẽ䜢ᥣ䜣䛰䜚䛧䛯䚹ཎᩥ䛻䛿䛺䛛䛳䛯せ⣲䛰䛜䚸ㄯヰศhѫn mӭc bình thѭӡng.
178 ~mӝt mình2୍ே䛷ᯒ䛾⤖ᯝᤄධ䛥䜜䛯䚹
178 ᖹẼ䛷䜠䜛Ⓑ䛻lҥc quan không phҧi lӕi4ኚ䛻ᴦほ䛧䛶䛔䜛
ẕぶ䛻ᑐ䛧䛶ኻ♩䛺ゝ䛔᪉䛻䛺䜛䚹ThӃ không phҧi hôm nay ௒᪥ᮾி䜈⾜䛟䜣䛨䜓䛺䛔ᮾி䜈⾜䛟➻䛲䜔䛺䛛䛴䛯 vүn chѭa lên ÿѭӡng ÿi䜎䛰ᮾி䜈⾜䛳䛶䛺䛛䛳䛯
178
11
䛛
䛛
䛛䚹
Tokyo hay sao?
con ÿi Tokyo hay sao?

⚾䛿ẕ䛻ヰ䛧䛯䚹

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥmҽ tôi nói vӟi giӑng năn nӍ ẕ䛿ယッჃ㢪䛩䜛ኌ䛷⚾䛻ப䛳䛯䚹
van nài

ヂᩥ

31 127 178 䛸ẕ䛜㢗䜣䛰᪥ᮏㄒཎㄒ

Tôi nói vӟi mҽ tôi

䝨䞊䝆
᪥
㉺

30 127 178 䛸⚾䛿ẕ䛻┦ㄯ䛧䛯No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 177

178 総研大文化科学研究 第10号（2014）஧ே䛻▱䜙䛫䜛䛯䜑䛻䛭䛾᫬䚸䝧䝑䝗䛻ᶓ䛻䛺䜛䜘䛖࿨䛨䜙䜜䛶䛔䛯䚹“Làm thӃ nào bây giӡ?”hãi hùng và tuyӋt vӑngÿӇ báo tin cho hai ngѭӡihaylúc ÿó ÿang bӏ bó buӝcphҧi nҵm dài trên giѭӡngNhìn vҿ mһt và nghe lӡi nㄯヰศᯒ䛷᝿ീྍ⬟䛰䛜䚸䛂ヰ䛧ኌ䜎 Nhìn cái cách ông nói∗䛾ヰ䛧᪉䜢ぢ䜛䛸䚸㢦Ⰽ䜢ぢ䚸ヰ䛧ኌ䜢⪺䛝䚸䛷⪺䛟䛃䛸䜎䛷䛿ゝ䛳䛶䛔䛺䛔䚹chuyӋn,óikhông có ӕm ÿau gì hӃt(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ఱ䛾⑓Ẽ䜒䛺䛥䛭䛖ÿӯng có ăn quá nhiӅu(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㣗䜉㐣䛞䛺䛔䛷
㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧ngѭӡi khác䠄⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䠅௚䛾ே
tôi muӕn ăn gì thì cӭ viӋc 㣗䛔䛯䛔䜒䛾䛜䛒䜛䛺䜙㣗 䝧䝖䝘䝮ேㄞ⪅⪅䛸䛧䛶䛿ཷ䛡ධ䜜 chí ít cǊng phҧi chén mҩyᑡ䛺䛟䛸䜒᪨䛔䜒䛾䛺䛹㣗䛳ăn chӍ sӧ sau này không ă 䛖䚹ᑗ᮶䛻䛿㣗䛘䛺䛔䛛䜒 䜔䛩䛔䛜䚸䛒䜎䜚䛻䜒㐣๫ゎ㔘䛻䛺䛳 thӭ “cӫa ngon vұt lҥ” rӗi䛶䛛䜙Ṛ䛼䚹
䛧䜜䛺䛔䛷䛩䜘䛽䚹䛶䛔䜛䚹n ÿѭӧc nӳamӟi chӃt
làm tôi ngӥ ngàng sӱng⚾䜢䛞䜗䛳䛸䜃䛳䛟䜚䛥䛫(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛯䚹sӕtTӕi ÿӃn,ኪ䛻ධ䛳䛶Thѭӡng thѭӡng(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㏻ᖖ䚸᪥䛤䜝cӭ ÿӃn khuya(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ኪ䛻䛺䜛䛸䚸ኪ䛻ධ䜛䛸

52 128 179 ఱ䛖䛧䛯䜒䛾䛰䜙䛖䛽53 128 179 ዴఱ䛻䜒ᚰ⣽䛥䛖䛷䛒䛴䛯54 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)55 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)56 128 179 ヰ䜢䛩䜛ᡤ䛺䛹䜢ぢ䜛䡚䛷䜒㣗䛴䛶Ṛ䛺䛺䛟䛴䛱䜔௒䚸䛹䛖䛧䜘䛖䚹
௒䚸䛹䛖䛧䛯䜙Ⰻ䛔䛛䚹

67 128 180ႃ䛜Ῥ䛟䜋䛹䜒䛾䜢ồ䜑䛯䛔䠄ឤぬ䠅䜌䜚䜌䜚ᄘ䜣䛰

10

5

Thay vì cӭ thҩt vӑng, mҽ ẕ䛿ኻᮃ䛧䛶䛔䛔䛸䛣䜝䛻༷䛳䛶䚸䛭䛾䜘䛖䛺ᕼᮃ䜢⨨ 14
tôi ÿã ÿһt hy vӑng nhѭ thӃ䛔䛯ሙ㠃䛾ព࿡䛿༢⣧䛷䚸䛂Ỉ䜢㣧䜏䛯䛟䛺䛳䛯䜚䚸䜒䛾䛻ᜨ䜎䜜䛺䛔≧ែ䛻䛚
thèm khát䛛䜜䛶䚸ᙉ䛟䛭䜜䜢ồ䜑䛯䜚䛩䜛䛃䛸䛔䛖䛣䛸䛷䛒䜛䚹

Mҽ tôi ÿã lҩy làm ÿiӅu tӕt lẕ䛿ኻᮃ䛧䛶䛔䜫ᡤ䛻༷䛴 ành cái triӋu chӭng ÿáng l 䠄඲䛟ព࿡䛾䛺䛔㞧ᩥ䛻ヂ඲䛟ព࿡䛾䛺䛔㞧ᩥ䛻ヂ䛧䛯䚹䛶㢗䜏䜢⨨䛔䛯
䛧䛯䠅àm cho mình thҩt vӑnghѫn hӃt.

⭡䛜ῶ䜚䚸ႃ䛜Ῥ䛟䛂䜌䜚䜌䜚䛃䛿䛂ሀ䛔≀䜢䛛䜏䛟䛰䛟䛥䜎ăn ngon lành, ngҩu nghiӃn ពẼ㎸䜣䛷⨾࿡䛧䛟㣗䜉䜛 䜔㡢䜢⾲䛩ㄒ䛃䛰䛜䚸䛂⨾࿡䛧䛔䛃≀䛸 nhai rôm rӕp䛧䛶ヂ䛧䛯䚹

ÿói khát

4
4

4

4

4
4
3

2

2

2

4

5

5

2

3

10

༊
ศ
2

(ông bҧo) nѭӟng cho mҩy ∗䛿䛛䛝㣰䛺䛹䜢↝䛔䛶㈔11䛖䚸䛸ゝ䛳䛯
thӭ nhѭ bánh nӃp--

65 128 180 䜌䜚䠋䠸ᄘ䜣䛰

66 128 180 Ῥ䛟ᴦ䛺ጼໃ䛷ᶓ䛻䛺䜛“Chҷng biӃt tҥi làm sao䛹䛖䛧䛯䛾䛷䛩䛛䛽䚹nhӍ?”
có vҿ lo lҳng hѫn bao giӡ ᬑ㏻䜘䜚ᚰ㓄䜢䛛䛡䛶䛔䜛䜘䛖䛰hӃtnҵm nghӍ ngѫi thѭ tháimang bánh nӃp nѭӟng và 䠄ẕ䛜䠅∗䛻㣗䜉䛥䛫䜛䜘䛖㐪䛖ゎ㔘䜢䛧䛯䚹
䛻䛛䛝㣰䜢ᣢ䛳䛶ධ䛳䛯䚹o cho ông ăn(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)⾲⌧䛜㐪䛖䚹㐣๫ゎ㔘䛧䛶䛔䜛䚹䛂䛹䛖䛧䛯䛃䛸䛂䛹䛖䛧䛯䜙䛃䛷䛿ព࿡䛜␗䛺䜛䚹ྠ䛨䛸䛣䜝䛻ᗙ䜛

64 128 180 䛛䛝㣰䛺䛹䜢↝䛔䛶㈔䛴䛶

62 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)63 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)61 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)60 128 179

57 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)58 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)59 128 179 ഐ䛾䜒䛾䛜䚸ᜍ䜝䛧䛟⤯ᮃ

ngӗi yên mӝt chӛ-ⴠ௜䛛䛺䛔Ẽศ䛷䛿

51 128 179 Ᏻ⮩(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛂Ᏻ⮩䛃䛿䛂ᗙ䜛䛃≧ែ䛷䛿䛺䛟䚸䛂ᐷ䜛䛃䚸䛂ᶓ䛻䛺䜛䛃䛻㏆䛔䚹

௒ᅇ

trong cái tâm trҥng thҩpthӓmÿӭng ngӗi không yênLҫn này

ヂᩥព࿡ᗙ䛳䛶䜒❧䛳䛶䜒୙Ᏻᥦ᱌⩻ヂ

50 128 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)-ᥦ᱌

(Phҧi sӕng trong) trҥng thá 䛭䛾䜘䛖䛺ⴠ䛱╔䛛䛺䛔୙Ᏻᐃ䛺≧ἣ䛾୰䛷⏕䛝䛶 ゎ㔘䛧䛩䛞䛯䚹i vұt vӡ bҩt trҳc nhѭ thӃ䛔䛯䚹ᅉᯝ㛵ಀ࡛ࡣ࡞࠸

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ᣦ᦬ෆᐜ

49 127 179 ⴠ௜䛛䛺䛔Ẽศ䛷ヂᩥࡢព࿡䛾䛯䜑䚸䠄⌮⏤䜢⾲䛩䠅䛭䛾䛯䜑䚸ᗙ䛳䛶䜒❧䛳䛶䜒୙Ᏻ䜢ឤ䛨䜛

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥVìnên tôi cҧm thҩy ÿӭng
ngӗi không yênヂᩥ48 127 179 ᆘ䛴䛯൷⭜䜢ᾋ䛛䛧䛯᫬

䝨䞊䝆
᪥ᮏㄒཎㄒ
᪥
㉺
47 127 179 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

No

䝨䞊䝆
᪥
㉺
ヂᩥ

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥヂᩥࡢព࿡cho ÿӃn sѭӟng miӋng

và bҧo mҽ tôingay càng sӟm càng tӕt㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧72 128 180 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)73 129 181 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)74 129 181 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)75 129 181 ថ䛸䛔䜅ሙྜ㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧78 129 181 ᢎ▱䛧䛶䜠䛶ୗ䛥䛔-䠄㟁ሗ䜢᥃䛡䜛䠅᫬

ᥦ᱌⩻ヂ
ヂᩥព࿡

3
4

䛭䛾་⪅䜢㏻䛧䛶
┳ㆤ፬୍ே

䡚䛜䚸㐙䛻
䛧䛛䛧䚸᭱ᚋ䛻䛿䡚Ẽ䛜௜䛟䛣䛸䛿୙ྍ⬟䛻䛺䛳䛯䠄ฟ᮶䛺䛟䛺䛳䛯䠅nàng

Nhѭng cuӕi cùngkhông còn ÿӫ khҧ năngnhұn biӃt

84 129 182 -85 129 182 䛭䜜䛷䜠䛶86 129 182 -୙ྍ⬟䛾ព࿡䛿ཎᩥ୰䛻䛿䛺䛔䚹-ThӃ nhѭng䛧䛛䛧䛺䛜䜙䚸
䛭䜜䛺䛾䛻䚸

4

10

14

14

5
⚾䛿ẕ䛸┦ㄯ䛧䛯ᚋ䚸

4

5

11

䛂┦ㄯ䛃䛸ୖグ䛾་⪅䛾ゝ䛖䛣䛸䜢䛂ఏ
Sau khi trao ÿәi vӟi mҽ,䛘䜛䛃䛾䛸䛿␗䛺䜛䚹thông qua vӏ bác sƭ ҩy⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹ཎᩥ䛻䛺䛔䛂ಙ㢗䛷䛝䜛䛃䛸䛔䛖ෆᐜ䜢mӝt y táධ䜜䛯䚹䡚䛸䠄䛒䛺䛯᪉䛾䠅䛤ᐙ᪘䛿ᢎ▱䛧䛶䛔䛶ୗ䛥䛔䚹䝍䜲䝭䞁䜾䚸᫬Ⅼ᮶䛯䛜䚸䜒䛖㐜䛟䛺䛳䛯5

gia ÿình nên xác ÿӏnh
rҵng

4
4
䠄⑓Ẽ䞉⏕࿨䛜䠅༴䛺䛟䛺䛳䛯3ሙྜ䚸ཪ䚸䛭䛧䛶䚸䛭䜜䛻

4

3

2

3

4

༊
ศ

䛂䝇䝔䞊䝅䝵䞁䜎䛷㏄䛘䛻⾜䛳䛯䛃䛸䛔 Vӏ bác sƭ ÿѭӧc ÿón tӯ ga 䛒䜛⏫䛾ิ㌴䛾䝇䝔䞊䝅䝵䛖䛾䛿䛯䛰䛾᥎ 䛻㐣䛞䛺䛔䚹䞁䛛䜙㏄䛘䛯་⪅xe lӱa mӝt thӏ trҩn nӑ⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹䛣䛾ሙྜ䛾䛂᫬ᶵ䛃䛿䝍䜲䝭䞁䜾䜢ព࿡䛧䛶䛔䜛䛯䜑䚸䛂᫬䛃䛰䛡䛷䛿୙༑ศ䛷 thӡi ÿiӇm䛒䜛䚹nhѭng ÿӃn nѫi thì ÿã
muӝn

còn
trong trѭӡng hӧp nguykӏch-䛂ᣵᣜ䛩䜛䛃䜢ヂ䛩㝿䚸ᜊឡ㛵ಀ䜢㐃䠄୺䛻䛚ぢྜ䛔䛾ሙྜ䛷౑᝿䛥䛫䜛ゝⴥ䜢౑䛖䛸ሙ㠃୙㐺ྜ䛻䛺䛖䠅┠䜢ྜ䜟䛫䜛
Khi cô y tá trong bӝ quҫn ⓑ䛔᭹䜢╔䛯┳ㆤ፬䛜ᣵ䜛䚹áo màu trҳng tiӃn ÿӃnᣜ䛾䛯䜑䠄⑓ே䛾䠅ᯖඖ䛻䠄୺䛻ᜊឡ㛵ಀ୰䛾⏨ᛶᜊឡ㛵ಀ䜢᝿㉳䛥䛫䜛ゝⴥ䜢౑䛖䛸ሙ giѭӡng bӋnh ÿӇ chào hӓi ᐤ䛳䛶䛟䜛᫬ഃ䛜౑⏝䛩䜛࿧䜃᪉䛷䛒㠃୙㐺ྜ䛻䛺䜛䚹
䜛䠅䛚Ꮉ䛥䜣

ra mҳt83 129 182 -79 129 181⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹∗䛾㢦䜢᭱ᚋ䛻ྜ䜟䛫䜛䜘䛖䛻╔䛟䛻䛿㛫䛻ྜ䜟䛺 ᩥ䛾ᵓ㐀䛜ᔂ䜜䛶䚸ヱᙜ䛧䛺䛔ෆᐜ䛛䛳䛯䛸䛔䛖䛣䛸䛰䛡䛜ศ 䜒ධ䛳䛶䛔䛯䚹䛛䜛䚹-ཪ䚸ẕ䛻䠄᭩䛟䛾䜢䠅㢗䜣䛰 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)᪩䛡䜜䜀᪩䛔䜋䛹Ⰻ䛔Ông bác sƭ mà chúng tôi lê೵㌴ሙ䛾䛒䜛⏫䛛䜙㏄䜈䛯⚾䛯䛱䛜┬䛾䝇䝔䞊䝅䝵䞁n tӍnh mӡi vӅ ra tұn bӃn xe་⪅䜎䛷㏄䛘䛻⾜䛳䛯་⪅ÿónSau khi nói lҥi ÿiӅu này䠄⚾䛿䠅䛣䛖䛔䛖䛣䛸䜢ẕ䛻
80 129 182 ⚾䛿ẕ䛸┦ㄯ䛧䛶ఏ䛘䛯ᚋ䚸
cho mҽ tôi hay
81 129 182 ඼་⪅䛾࿘᪕䛷㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧mӝt cô khán hӝ ÿáng tin
82 129 182 ┳ㆤ፬䜢୍ேಙ㢗䛷䛝䜛┳ㆤ፬୍ேcұykhi (ÿánh ÿiӋn tín)

77 129 181 䠄㟁ሗ䜢᥃䛡䜛䠅᫬ᶵ(chӍ ÿӇ thҩy rҵng ÿã vӅ qu᮶䛯䛻䛿᮶䛯䛜䚸㛫䛻ྜ䛿á muӝn không kӏp) thҩy䛺䛛䛴䛯mһt thҫy tôi lҫn cuӕi--

71 128 180 ୔

76 129 181ᥦ᱌䛂ఱ᫬䜎䛷䜒䡚ᖐ䛥䛺䛛䛳䛯䛃䛾ෆᐜ䜢䛭䛾䜎䜎ᘬ䛝␃䜑䛶ᖐ䛥䛺
níu giӳ ӣ lҥi không cho vӅ┬␎䛧䛯䚹䛔(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛣䛾ሙ㠃䛾ព࿡䛿䛂㣗䜉䜙䜜䜛䛰䛡Ꮡ chӍ (muͩn ăn nh·ng th΁ 䛰䛡䠄㣗䜉䛯䛔䜒䛾䜢㣗䜉ศ䛻㣗䜉䛯䛔䛃䛷䛒䜛䚹䛯䛔䠅ông thèm)䠄ཱྀ䛷䜒䠅‶㊊䛩䜛䜎䛷㣗䛔 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)∗䛿䠄⮬ศ䛾䠅඗䜢䛭䛾䜎䜎␃䜑䛥䛫䛶䛔䛯
໚ㄽ䚸

69 128 180ᣦ᦬ෆᐜῬ䛟䛿ඖ䚻䛾䛂䛾䛹䛻䛖䜛䛚䛔䛜䛺䛟䛺⭡䛜ῶ䛳䛯ព䜒䚸ႃ䛜Ῥ䛔 䜚䚸Ỉ䜢㣧䜏䛯䛟䛺䜛䚹䛃䛾ព䛛䜙䚸䛂䜒 vӟi ý là cái gì cǊng muӕn ఱ䛷䜒㣗䜉䛯䛜䜛ព䛻⏝䛔ఱ䛷䜒㣗䜉䛯䛜䜛ព࿡䛻⏝ vӯa có nghƭa là ÿói ăn,䛾䜢ồ䜑䜛䛃ព䛻䛺䜚䚸⑓Ẽ䛾᫬䛂ఱ䛷 ăn䜂䛶䜠䛯䛯vӯa có nghƭa là khát uӕng 䛯ព䜒⾲䛧䛶䛔䜛䚹䜒㣗䜉䛯䛜䜛䛃ព࿡䛷䜒౑䜟䜜䜛䚹᪥ᮏㄒཎㄒఱ᫬㎾䜒ᘬ䛝␃䜑䛶ᖐ䛥䛺 thҫy tôi giӳ chһt luôn ông䛛䛴䛯
anh lҥi
70 128 180 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)Dƭ nhiên là

68 128 180

No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 179

180 総研大文化科学研究 第10号（2014）

Khi nào ông ÿiNhѭng ÿôi khi

phi thѭӡng

dһn dò tôi mãi

96 130 182 ඼᫬䛿

97 130 182 ᫬䛸䛩䜛䛸

98 130 182 㠀ᖖ䛻

99 130 182 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)-Khi nào tôi chӃt(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䝧䝖䝘䝮ㄒ䛷䛿䛂║䜢㛢䛨䜛䛃䜢䛔䛖䛸䛂Ṛ䛼䛃䛾ព࿡䛻䛺䜛䛜䚸୎ᑀㄒ䛺䛯䜑䚸⮬ศ⮬㌟䛻䛿౑䜟䛺䛔䜒䛾䛷䛒䜛䚹⚾䛜䠄ヨ㦂䛻䠅ྜ᱁䛧䛯䛾䜢⚃䛖ᬌbuәi tӕi ăn mӯng tôi thi ÿұu“Em van anh ÿӯng nói nhѭ 䛂⦕㉳䛷䜒䛺䛔䛛䜙䛭䜣䛺䛣䛸䜢ゝ䜟䛺䛔䛷䚸㢗䜏䜎vұy nӳa xúi quҭy lҳm ÿҩy”
䛩䜘䛃không chӏu nghe thêm và c 䛭䜜௨ୖ⪺䛛䛪䛻䚸䛣䛖㢗(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䜣䛷䛔䛯òn năn nӍ

101 130 182 ⚾䛜༞ᴗ䛧䛯᪥䛾ᬌ

102 130 183 ⦕႐䛷䜒䛺䛔䛸

103 130 183 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)⦕㉳䛷䛿䛺䛔䛣䛸䜢ゝ䛔䚸44

ÿӇ cho thҫy tôi khӓi bănkhoăn, vѫ vҭn nghƭ mãi ÿӃn cái chӃt∗䛿Ṛ䛻䛴䛔䛶䛪䛳䛸⪃䛘 ㄯヰศᯒ䛷ศ䛛䜛ෆᐜ䜢௜䛡ຍ䛘䛶䜛୙Ᏻ䜢㑊䛡䜛䜘䛖䛻䛧䜎䛳䛶䛔䜛䚹

2chӭ không nhѭ bây giӡ nó
còn câu mà tôi nghe thҩy௒䛿㐪䛳䛶䚸䛭䜜䠄Ṛ䠅䛿ఱ䛧䛛䛧௒⚾䛜⪺䛟ゝⴥ䛿ఱ௒⚾䛜⪺䛟䛾䛿ఱ᫬㉳䜛䛛 là mӝt ÿiӅu có thӇ trӣ thàୖグ䛸ྠ䛨䚹䛂Ṛ䛃䛸䛂䛚䜜䛜Ṛ䜣䛰䜙䛃 lúc này ÿây, lҥi là mӝt sӵ᫬䛷䜒஦ᐇ䛻䛺䜛ྍ⬟ᛶ᫬㉳䜛䛛ศ䛛䜙䛺䛔஦ᐇ䛷 11ศ䜙䛺䛔஦ᐇ䛷䛒䛴䛯䛸䛿㐪䛖䚹nh sӵ thұt vào bҩt cӭ lúc nthұt chѭa biӃt khi nào sӁ
䛜䛒䜛
䛒䛳䛯
ào
xҧy ra.

105 130 183

106 130 183 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛒䛾᫬䛾䛂䛚䜜䛜Ṛ䜣䛰䜙䛃 Vào lúc ҩy, cái chӃt chӍ là䛿༢⣧䛺௬ᐃ䛷䛒䛴䛯mӝt sӵ giҧ ÿӏnhVào lúc ÿó, câu nói “khi n 䛒䛾᫬䛾䛂䛚䜜䛜Ṛ䜣䛰䜙䛃ào tôi chӃt”, chӍ là mӝt giҧ 䛸䛔䛖ゝⴥ䛿༢⣧䛺௬ᐃ䛷 10䛒䛳䛯ÿӏnh ÿѫn thuҫn-kêu là chҷng tӕt lành gì

10

4

9

5

2

1

䠄⚾䛜䠅኱Ꮫ䜢༞ᴗ䛧䛯᪥䛾10ᬌನ䛜Ṛ䜣䛰䜙䚸䜒䛳䛸᾿䛧䛟䛺䛳䛯ࡑ࠺ࡍࡿ࡜ࠊ㹼࡞ࡗࡓᑡ䛺䛟䛸䜒䚸

4

10

1

104 130 183ㄯヰศᯒ䛻䜘䜚䛂Ṛ䛃䜢ᣦ䛩䛣䛸䛜ศ䛒䛾᫬䚸Ṛ䛿䛯䛰䛾௬ᐃ䛷䛛䜛䛜䚸ᩥ❶ୖ䛷䛿䛂䛚䜜䛜Ṛ䜣䛰䛒䛳䛯䜙䛃䛸䛔䛖ヰ䛧ゝⴥ䛻䛺䛳䛯䚹ヱᙜ䛧䛺䛔ෆᐜ䜒ධ䛳䛯䚹఍ヰయ䛻䛺䛳䛯䚹ྜ᱁䜢⚃䛖䛾䛿஦ᐇ䛷䛒䜛䛜䚸ཎᩥ䛸 vào cái ÿêm tӕt nghiӋp ÿྠ䛨ゝⴥ䜢౑䛳䛯᪉䛜䜘䛔䚹
ҥi hӑc∗䛥䜣䛜║䜢㛢䛨䛯䜙

Khi thҫy nhҳm mҳt ÿi rӗi(buӗn) hҷn ÿi⚾䛻䛪䛳䛸䠄䛣䛖䛔䛖㢼䛻䠅
ゝ䛳䛯䚹

㠀ᖖ䛻

ព࿡䛾㐪䛔䚹
┤ヂ䛧䛯䛯䜑䚸⮬↛䛺䝧䝖䝘䝮ㄒ䛻䛺䛳䛶䛔䛺䛔䚹

ThӃ là, ~ ÿâm ra≉ู䛺ゎ㔘䛾ᚲせ䛜䛺䛔䛯䜑䚸ཎᩥKhi ÿó
䛸ྠ䛨ព࿡䛾ゝⴥ䜢౑䛳䛯᪉䛜䜘䛔䚹

chí ít-䛧䛛䛧䚸᫬䚻

䛒䛺䛯䛜⾜䛟᫬䚸

100 130 182 䛚䜜䛜Ṛ䜣䛰䜙

95 130 182 䛻㝈䜛kҿo sau này lҥi hӕi khôngkӏp-

94 130 182 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)⏕䛝䛶䛔䜛䛖䛱䛻䚸

䛺䛬䛺䜙䚸

4

Bӡi vì,⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔
䛂ඖẼ䛻䛧䛶䛔䜛䛃䛷䛿䛺䛟䚸䛂⏕䛝䛶䛔
Trong lúc còn sӕng,䜛䛃䜢ヂฟ䛧䛺䛡䜜䜀䛺䜙䛺䛔䚹-(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

5
2
11
10

༊
ศ

ᥦ᱌⩻ヂ
ᥦ᱌
ヂᩥព࿡
䛂⮬䜙䛾⑓Ẽ䛃䛷䛿䛺䛟䛂Ṛ䛭䛾䜒䛾䛃䜢 ông không còn ÿӇ ý ÿӃn n 䠄ᙼ䛿䠅䛭䜜䛻䛿Ẽ䛜௜䛛ヂฟ䛧䛺䛡䜜䜀䛺䜙䛺䛔䚹
䛺䛛䛳䛯
ó nӳa
(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)⑓Ẽ䛜἞䛳䛯䜙
ព࿡䛿ఏ䜟䜛䛜䚸ཎᩥ䛸ྠ䛨ゝⴥ䜢 Giӡ mà khӓi bӋnh,౑䛖᪉䛜㐺ษ䛷䛒䜛䚹
Tokyo
ᮾி
ᣦ᦬ෆᐜ

䛧䛺䛔䛸䚸௒ᚋᚋ᜼䛧䛶䛧䜎(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛖ヱᙜෆᐜ䛜⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹Trong lúc mình còn có sӭc ඖẼ䛺䛖䛱䛻

93 130 182 ⏕䛝䛶䜛䛖䛱䛻䝨䞊䝆࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥ
᪥ᮏㄒཎㄒ
ヂᩥ
᪥
㉺
ヂᩥࡢព࿡
129Ṛ䛭䛾䜒䛾䛻䛿Ẽ䛜௜䛛䛺
87
182
nhұn biӃt bӋnh mình⮬䜙䛾⑓Ẽ䛻Ẽ䛜௜䛟䛛䛴䛯
130
88 130 182 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)
Có lҫn ông nói:䛒䜛᫬䚸∗䛿䛣䛖ப䛳䛯䚹
89 130 182 ⒵䛴䛯䜙Khi nào khá hѫnⰋ䛟䛺䜛᫬䚸
90 130 182 ᮾிkinh ÿô㒔䚸㤳㒔ÿӇ hѭӣng thө cho sѭӟng c య䜢‶䛯䛩䠄⮬ᕫ‶㊊䛩
91 130 182 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䜛䠅ாᴦ⏕ά䜢㏦䜛
ái thân
92 130 182 䛛䜙
-

No

䝨䞊䝆
᪥
㉺

-

-

-

109

110

111

ヂᩥ

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥ
ヂᩥࡢព࿡

ᣦ᦬ෆᐜ

118 131 184 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)Chҳc là rӗi ra ông ҩy sӁ
qua khӓi ngay ÿҩy mà.

ከศ䚸ᙼ䛿䜒䛖䛩䛠἞䜛䛸ᛮ䛔䜎䛩䜘(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)Tôi nghƭ là ông ҩy chҷng c
ó làm sao hӃt ÿâu. Trông ô ᙼ䛿ఱ䛾ၥ㢟䜒䛺䛔䛸ᛮ䛔䜎䛩䚹ᛮ䛳䛯䜘䜚ඖẼ䛷ఱ䛖䛛䛸ᛮ䛴䛯䜙䚸䛣䛾ㄪᏊ
117 131 184ng ҩy khoҿ khoҳn tӍnh táoゝ䛔㐣䛞䛶䛔䜛䚹
䛲䜔኱୔ኵ䛰䚹
䛩䛳䛝䜚䛧䛶䛔䜛䛸ぢ䛘䜎䛩hѫn là hѫn là tôi tѭӣng rҩt 䜘䚹
nhiӅu.

-

Tѭӣng thӃ nào, chӭ thӃ n 䛹䛖䛛䛸ᛮ䛳䛯䜙䚸䛣䜜䛰䛸኱୔ኵ䛰䚹ày thì không sao

4

4

2

ฟ䛯䜚ධ䛳䛯䜚䛩䜛䠄ᅇᩘ䠅䜒ከ䛟䛺䛳䛯䚹

䛂ぢ⯙ே䛃䛾䛣䛸䜢ゝ䛖䛜䚸ཎᩥ䛷䛿ぢ⯙ே䛰䛡䛛⚾䞉ẕ䞉඗䞉ጒ䛾ኵ䜒ྵ䜑ra vào cǊng nhiӅu hѫn䛶䛾ฟධ䜚䛛ศ䛛䜙䛺䛔䛯䜑䚸᭕᫕䛺䜎䜎䛷Ⰻ䛔䚹

khách khӭa ÿӃn thăm116 131 183 ᐙ䛾ฟධ䠄䜒ከ䛟䛺䛴䛯䠅ゼၥᐈ䚸ぢ⯙ே3ban ÿêm cǊng nhѭ ban ngኪ䜒᫨䜒䠄ྠ䛨䠅ày

115 130 183 ஧භ᫬୰䛭䛾ୖ䛻ᕷ༊ᨵṇ䜒䛒䜛䛧䚸ኪ஬᭦᫨භ้䚹䝧䝖䝘䝮䛷䛿ᙜ᫬䚸᫬㛫䛾ᩘ䛘᪉䛿ኪ䛻䛿5఩ศ䛾5䛂஧භ᫬୰䛃䛿☜䛛䛻䛂୍᪥୰䛃䜢ព࿡䛧䛶䚸䛂ኪ䜒᫨䜒䛃䛺䜙ព࿡䛜㏻䛨䜛䛡 ÿêm năm canh, ngày sáu ᭦䛸䚸᫨䛿6఩ศ䛾6้䛻ศ䜜䛹䚸䛂ྂ䛔᫬㛫䛾ᩘ䛘᪉䛃䛾ព䛜䛺䛡䛶䛔䜛䚹୍᪥୰䛿䛂ኪ஬khҳc䛟䛺䜚䚸䛭䛾᫬௦䛺䜙䛷䛿䛾఍ヰ䛾㞺᭦᫨භ้䛃䛸ゝ䛔䚸ᙜ᫬䛾ᅖẼ䛜䛺䛟䛺䜛䚹
᪥ᮏ䛻䛚䛡䜛䛂஧භ᫬୰䛃䛸ྠ䛨䛟䛂୍᪥୰䛃䛾ព࿡䜢䛔䛖䚹

114 130 183

11(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛹䛣䜎䛷▱䛳䛶䛔䜛䛸ᛮ䛔䜎䛩䛛䛣䛣䛾䛂䛭䛾ୖ䛻䛃䛿䛂᪂䛧䛔⥺㊰䛜䛷 quy hoҥch phӕ phѭӡng cᕷ༊ᨵṇ䜒䛭䛣䛛䜙⏕䛨䛯䛝䛯䛛䜙䛣䛭䛃ᨵṇ䛥䜜䛯䛸䛔䛖䛣䛸䜢䛾䛷䛒䜛䚹
Ǌng tӯ ÿó mà ra♧䛩䛯䜑䛻⏝䛔䜙䜜䛶䛔䜛䚹con ÿӕ thҫy biӃt ÿѭӧc ÿҩyNgay cҧ các thӏ khu cǊng ÿᕷ༊䜒ㄪᩚ䛥䜜䛶䛔䛯ã ÿѭӧc sҳp xӃp lҥi rӗi

113 130 183 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

4

3(ChӍ riêng sӕ) tuyӃn tàu ÿ᪂䛧䛔㟁㌴䛾⥺㊰䛰䛡䛷䜒iӋn mӟi cǊng ÿã tăng lên኱ኚቑ䛘䛶䛔䜎䛩䜘rҩt nhiӅu rӗi⥺㊰䛜ከ䛔ᵝᏊ䛿ヂฟ䛧䛶䛔䜛䛜䚸䛂ᩘ䛜ቑ䛘䛶䛝䛯䛃ព࿡䜢⾲䛫䛺䛛䛳䛯䚹䠄⥺㊰䛜䠅⦪ᶓ䛻㉮䛳䛶䛔
䜛
-

4

-

๓ᅇ㒔䛻⾜䛳䛶䛛䜙௒䜎䛷(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛿4kӇ tӯ khi thҫy lên kinh ÿôlҫn trѭӟc ÿӃn giӡᚚẕ䛥䜣䛸୍⥴䛻

4

2

3

༊
ศ

Cùng vӟi mҽ nӳa

-

ᥦ᱌⩻ヂ
ᥦ᱌
ヂᩥព࿡
Thҫy không ÿѭӧc nói䛭䜣䛺ᚰᙅ䛔஦䜢ゝ䛳䛱䜓nhӳng ÿiӅu yӃu lòng nhѭ䛔୙ྍ䜎䛫䜣䜘
thӃ-ẕ䜢୍⥴䛻㐃䜜䛶⾜䛟䛾䜒Và thҫy còn phҧi lo cho⪃䛘䛶䛒䛢䛺䛔䛸䛔䛡䛺䛔 㐣๫㏣ຍ䚹mҽ con lên theo nӳa chӭ.
䛧䜒䛖୍ᗘయ䜢‶䛯䛩䠄⮬ᕫ(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)‶㊊䛩䜛䠅ாᴦ⏕ά䜢㏦䜛hѭӣng thө lҫn nӳa chosѭӟng tҩm thân kia mà⥺㊰୔䛷䜒኱ኚቑ䛘䛶䜠䜎chҥy dӑc chҥy ngang䛩䛛䜙䛽

183 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

183 ᚚẕ䛥䜣䛸୍ᡤ䛻

183 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜↓䛔)䡚䛸ぬ䛘䛶䛚䛔䛶䛟䛰䛥䛔

Xin thҫy nhӟ cho là䛭䜣䛺ᙅ䛔஦䜢௮䛧䜔䛴䛱 Con xin thҫy ÿӯng nói nhѭ 䛭䜣䛺஦䜢ゝ䜟䛺䛔䛷䜋䛧䛂ᚰ䛜ᙅ䛔䛃䛾ព䛜┬␎䛥䜜䛯䚹䛔䜘䜔୙ྍ䛫䜣䜘thӃ᪥ᮏㄒཎㄒ183 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

112 130 183-

108

107 130 183

No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 181

182 総研大文化科学研究 第10号（2014）

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ

133 132 186

hình ҧnh Tiên Sinh bӅnh䛥䛖䛧䛶ኵ䛸ྠ᫬䛻䚸ඛ⏕䛾bӗng trѭӟc mҳt bên cҥnh஦䜢୍᪉䛻ᛮ䜂ᾋ䜉䛯hình ҧnh thҫy tôilӁ thѭӡng cӫa ÿӡi ngѭӡi

-

-

-

-

tôi lҥi lôi ÿӫ thӭ trong ÿóraୡ䛾୰䛾ᬑ㏻䛾஦䛭䛾୰䛛䜙Ⰽ䚻䛺≀䜢ྲྀ䜚ฟ䛧䛯ఱ᫬䛾㛫䛻䛛ゎ䛛䜜䛶䛧
䜎䛳䛯

ὶ⏘䚸Ṛ⏘

┦ㄯ䛩䜛

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ThӃ rӗi khi ÿang nghƭ tӟi䛭䛧䛶∗䛸ྠ᫬䛻䚸ඛ⏕䛾thҫy tôi, tôi bӛng nhӟ ÿӃn஦䜢ᛮ䛔ฟ䛧䛯
cҧ Tiên Sinh-Mһc dù vүn nghƭ ÿây vӕn l䛂୙ទᛌ䛺Ẽᣢ䛱䛃䛿䛂མ䛺Ẽᣢ䛱䛻 à nhӳng chuyӋn thѭӡng tì 䛭䜜䛜ୡ䛾୰䛾ᬑ㏻䛾஦䛺䛳䛯ཎᅉ䛃䛸䛺䜚䚸㡰ᗎ䛜㏫䛻䛺䛳䛶 nh trong thӃ gian, nhѭng t 䛰䜝䛖䛸ᛮ䛳䛶䜒䚸⚾䛿㔜䛟䛧䜎䛖䚹ôi vүn cҧm thҩy trƭu nһng ᢚ䛘௜䛡䜙䜜䛯མ䛺Ẽᣢ䛱䜎䛯䚸㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹trong tâm trҥng ÿҫy chán 䛻䛺䛳䛯䚹chѭӡng⮬↛䛺䝧䝖䝘䝮ㄒ䛻䛺䛳䛶䛔䛺䛔䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹䠄ཪ䜒䛖୍ᅇ䚸䠅ඛ⏕䛾䜲䝯䞊䝆䛜║䛾๓䛷∗䛾䜲㐪䛖ゎ㔘䛻䛺䛳䛯䚹䝯䞊䝆䛾㞄䛻ᾋ䛛䜣䛷䛔䜛䠄䛾䛜ぢ䛘䜛䠅ཪ䜒䛖୍ᅇVà mӝt lҫn nӳa

132 132 186 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)sӵ trҥng thông thѭӡng
trong cuӝc sӕng

130 132 185 ே䛾ୡ䛾ᖖே䛾⏕ά䛾ᬑ㏻䛾஦᝟䛰䜝䛖䛸ᛮ䛳䛯୙ទᛌ䛺Ẽᣢ䛱䛿䚸䠄མ䛺Ẽᣢ䛱䛻ᢚ䛘௜䛡䠅䜙䜜䛯䚹

⏕ά䛾ᬑ㏻䛾஦᝟làm viӋc quá ít

129 132 185 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

Cái ý nghƭ chán chѭӡng,᫝䛜ே䛾ୡ䛾ᖖ䛰䜙䛖䛸ᛮ cho rҵng có lӁ ÿó là mӝt
131 132 185 䜂䛺䛜䜙䜒⚾䛿མ䛺Ẽᣢ䛻 sӵ trҥng thông thѭӡngᢚ䛘௜䛡䜙䜜䛯
trong cuӝc sӕng con
ngѭӡi, ÿã khiӃn䛒䜎䜚௙஦䜢䛧䛶䛔䛺䛔tӯ xѭa ÿӃn giӡ᫇䛛䜙௒䜎䛷
䛪䛳䛸๓䛛䜙௒䜎䛷Nӛi bӵc bӝi vӅ viӋc mình⮬ศ䛜✚ᴟⓗ䛻䜔䛳䛶䛔chѭa làm viӋc hăng hái䛺䛛䛳䛯䛣䛸䛻㛵䜟䜛୙ᛌ (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)
cho lҳm, vүn là mӝt cҧm gi䛥䛿䚸䜘䛟᭷䜚䛚㥆ᰁ䜏䛺 㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹ác quen thuӝc trѭӟc ÿây t ឤ䛨䛷䛒䜛䚹ôi hҵng trҧi qua

128 132 185 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

127 132 185 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

125 132 185ヂᩥព࿡∗䛾⑓Ẽ䛿䛭䛾䜎䜎ື䛛䛪ᥦ᱌⩻ヂཎᩥ䛻䛿⾜ᮤ䜢ᗋ䛻⨨䛟䛛䛹䛖䛛䛿lúc này nҵm tênh hênh trê 䠄⾜ᮤ䛜䠅௒ᗋ䛻Ẽ䜢౑䜟 ᭩䛛䜜䛶䛔䛺䛔䚹䜎䛯䚸⨨䛟≧ែ䜢ゝ ÿã bӏ tháo ra chҷng hiӇu䛪㛤䛔䛯䜎䜎⨨䛛䜜䛶䛔䛖䛾䛷䛿䛺䛟䚸ゎ䛛䜜䛯≧ែ䜢ゝ䛳䛶 tӵ khi nào
n sàn nhà
䛯䚹
䛔䜛䚹

-

xҧy thaibàn (bàn bҥc)㐪䛖ព࿡䛻䛺䛳䛯䛧䚸⮬↛䛺䝧䝖䝘䝮ㄒ䛾౑䛔᪉䛻䜒䛺䜙䛺䛛䛳䛯䚹ὶ⏘䛸ᮍ⇍⏘䛿ព࿡䛜␗䛺䜛䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ゝ䛔㐣䛞䛯䚹

୺䛻䛂შ䛩䜛䛃䛾ព࿡䛷౑䜟䜜䜛䚹ÿҿ nonᮍ⇍⏘thӅ rҵng sӁ làm ÿӫ mӑi cá 䛹䜣䛺᪉ἲ䜢౑䛳䛶䜒䡚䛸
ㄋ䛳䛶䛔䛯
ch

bàn tán

bӋnh tình thҫy tôi vүnchҷng hӅ thay ÿәi-ᥦ᱌thҫy tôi, cái bóng hình bҩt ẖ᪥኱㦁䛞䛩䜛࿘ᅖ䛾୰dӝng duy nhҩt giӳa cҧnh 䛻䛒䛳䛶၏୍ື䛛䛺䛔ጼ䛷 ゝ䛔᥮䛘㐣䛞䛶䛔䜛䚹䛔䜛∗nhӝn nhӏp mӛi ngày࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥ
ᣦ᦬ෆᐜ
ヂᩥ
ヂᩥࡢព࿡
Ngoài ngѭӡi này ra còn䛣䛾ே௨እ䛿䚸ከ䛟䛾ே䜒nhiӅu ngѭӡi khác cǊng
∗䛾⑓Ẽ䛻ᑐ䛧䛶䛭䛖⪃䛘 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)nghƭ nhѭ thӃ vӅ bӋnh䛶䛔䛯䚹trҥng thҫy tôi.

඼୰䛛䜙Ⰽ䚻䛺䜒䛾䜢ྲྀ䜚 mò tӟi moi ra mӝt cuӕn sá ᮏ୍෉䜢ᘬ䛳ᙇ䜚ฟ䛧䛻᮶Ⰽ䚻䛺≀䚷䠀䚷ᮏ୍෉
ฟ䛧䛯
䛯䚹
ch
(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)126 132 185 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)lӁ ra ÿã phҧi hoàn tҩt᏶ᡂ䛧䛯➻䛰䛜䚸
㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹ఱ᫬䛾㛫䛻䛛ゎ䛛䜜䛶௙
124 132 185⯙䛴䛯

123 131 184 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)122 131 184 ὶ⏘

121 131 184 ┦ㄯ

120 131 184 䛭䛾୰䛻ື䛛䛪䛻䜠䜛∗

119 131 184 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

No

5

2

5

14

4

4

4

4

5

11

4

5

5

4

4

༊
ศ

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ
ヂᩥ

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥヂᩥࡢព࿡

tâm trҥng cӫa tôi

Sao không ngӫ trѭa ÿimӝt lát?

ヂᩥព࿡

⚾䛾Ẽศ
⚾䛾Ẽᣢ䛱

ᑡ䛧䛷䜒᫨ᐷ䛧䛶䛔䜜䜀⚾䛿∗䛜ᐷ䛶䛔䜛䛒䛯䜚䜢㞳䜜䛶䚸ྲྀ䜚஘䛧䛯᭩≀䛾୰䛻⊂䜚䛷⭎⤌䜢䛧䛶䛔䜛䛸䛣䜝䛻䚸ẕ䛜㢦䜢ฟ䛧䛯䚹ᥦ᱌⩻ヂ

Tôi rӡi khӓi chӛ thҫy tôinҵm, trong lúc ÿang mӝtmình giӳa ÿӕng sách vӣ
ngәn ngang, thì mҽ tôi lóÿҫu vào.

ᥦ᱌

4

2

11

༊
ศ

Trѭӟc khi gӱi thѭ cho Tiênඛ⏕䛻ᡭ⣬䜢ฟ䛩๓䛻䚸
Sinh

139 133 186 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)-䜎䛰䜒䜙䛳䛶䛺䛔䛷䛩䛛ཎᩥ䛿䛂ẕ䜢ḭ䜐䛔䛯䛃䛾䜘䛖䛺ព࿡䛰䛜䚸ኚ໬䛧䛶䛂䜟䛦䛸ბ䛴䛝䛃䛻䛺䛳 KӃt quҧ là tôi trӣ thành kҿ ⚾䛿ẕ䜢Ᏻᚰ䛥䛫䜛䛯䜑䚸lӯa gҥt ÿӇ cho mҽ yên lò ḭ䜐䛔䛯䛸ྠ䛨⤖ᯝ䛻㝗䛳䛶䛧䜎䛳䛯䚹
䛯䜎䛯䚸ཎᩥ䛷䛿୧ぶ஧ே䛷䛿䛺䛟䚸ng䛂ẕ䛃䛰䛡䛻ゝ䛳䛶䛔䛯䛾䛷䛒䜛䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)vүn chѭa nhұn ÿѭӧc ~
hҧ?”

5

2

5

ఱ䛖䛧䛶䜒⮬ศ䛷ᮾி䜈ฟ Con phҧi ÿích thân lên
145 133 187 䛶䚸䛲䛛䛻㢗䜣䛷ᘔ䜙䛺䛟䛴 Tokyo mӝt chuyӃn xem䛱䜔sao䠄⚾䛿䠅⮬ศ䛷ᮾி䜎䛷୍ ᵝ䚻䛺せ⣲䛜┬␎䛥䜜䛯䚹䜎䛯䚸䛂ᮾ KiӇu gì con c㿴ng phҧi tӵ 䛹䛖䛧䛶䜒⮬ศ䛷ᮾி䜈mình ÿi Tokyo, mà nhӡ vҧ ⾜䛳䛶䚸┤᥋䛻㢗䜎䛺䛔䛸ᗘ⾜䛛䛺䛔䛸䛔䛡䛺䛔䛸ᛮ ி䜈⾜䛟䛃䛾䜢Ỵ䜑䛯ព䜒ྵ䜣䛷䛧
䛔䜎䛩
䜎䛳䛯䚹
῭䜎䛺䛔
trӵc tiӃp mӟi ÿѭӧc

5

Tôi cǊng tӯng hӗ ÿӗ ÿoán䛒䛾౫㢗䛻ᑐ䛧䛶௒㎾㏉஦ Thӵc thӃ tôi suy ÿoán rҵng ඛ⏕䛜ఱ䜒ゝ䜟䛪䚸㏉஦䜢䛒䛾౫㢗䛻ᑐ䛧䛶௒䜎䛷㏉
䛂㍍⶜䛧䛯䛛䜙䛣䛭䛃䛸䛔䛖᩿ᐃⓗ䛺ゝ rҵng, cho ÿӃn giӡ vүn khô
Tiên
Sinh
im
lһng
không
䛾㈔䜈䛺䛔䛾䜒䚸ᡈ䛿䛥䛖䛧䛩䜛Ẽ䜒䛺䛛䛳䛯䛾䛿䚸⚾஦䛾䛺䛔䛾䜒䚸䛭䛖䛧䛯⌮⏤144 133 187
11䛔᪉䛻䛺䛳䛶䛧䜎䛳䛯䚹䛣䛣䛿䛒䛟䜎䛷 ng nhұn ÿѭӧc phҧn hӗi䛯ヂ䛛䜙䛲䜔䛺䛔䛛䛧䜙䛸 buӗn trҧ lӡi, chính là vì ô 䜢㍍⶜䛧䛯䛛䜙䛣䛭䛰䛸ᐇ䛛䜙䛨䜓䛺䛔䛛䛧䜙䛸䜒㑧᥎䜒䛂㑧᥎䛃䛷䛒䜛䚹
vӅ
viӋc
ÿã
nhӡ
Tiên
Sinh,
䛔䜅㑧᥎䜒䛒䛴䛯
䛿㑧᥎䛧䛯䚹
䛧䛯ng ÿã coi rҿ tôi rӗihҷn cǊng là vì lý do ÿó

141 133 186“Con thӱ viӃt cho ông ҩyMҽ tôi hӓi: “Sao con không 䛂䛺䛬䜒䛖୍㐢ᡭ⣬䜢ฟ䛥ཎᩥ䛿䛂ᥦ᱌䛩䜛䛃䛸䛔䛖ព࿡䛰䛜䚸ヂ䛂䜒䛖୍㐢ᡭ⣬䜢ฟ䛧䛶䜏䜜䛂䜒䛖୍㐢ᡭ⣬䜢ฟ䛧䛶ᚚぴ5mӝt lá thѭ nӳa xem sao?”viӃt cho ông ҩy mӝt lá thѭ 䛺䛔䛾䛷䛩䛛䛃䛸ẕ䛜ᑜ䛽ᩥ䛿䛂㉁ၥ䛩䜛䛃䛣䛸䛻䛺䛳䛶䛔䜛䚹䜀䛃䛸ẕ䛜ப䛳䛯䚹䛺䛃䛸ẕ䛜ப䛴䛯䛯䚹nӳa?"Mҽ tôi bҧo.
viӃt mҩy lá thѭ chҷng có t ᙺ䛻❧䛯䛺䛔ᡭ⣬䜢ఱ㏻᭩ᙺ䛻❧䛯䛺䛔ᡭ⣬䜢ఱ㏻᭩ viӃt bao nhiêu lá thѭ cǊng ఱ㏻ᡭ⣬䜢᭩䛔䛶䜒↓㥏
5
142 133 187
␗䛺䜛ព࿡䛻䛺䛳䛶䛔䜛䚹
䛣䛖
䛻䛺䜛
䛛䛖
ác dөng gìlà vô ích௙஦䛾⤂௓䛷ඛ⏕䛻౫㢗 䛂ඛ⏕䛻䛫䜎䜛䛃䛸䛔䛖䛾䛿䛂ఱᅇ䜒ᡭ Nhѭng hӕi thúc Tiên sinh᪁䛖䛔䜅⏝௳䛷ඛ⏕䛻䛫䜎 phҧi viӃt thѭ nhӡ vҧ Tiên䛣䛖䛔䛖⏝௳䛷ඛ⏕䛻䛫䜎
143 133 187
3䛾ᡭ⣬䜢᭩䛛䛺䛔䛸䛔䛡䛺 ⣬䜢ฟ䛩䛣䛸䛷䚸ඛ⏕䛾㑧㨱䜢䛩䜛䛃 bҵng nhӳng viӋc nhѭ thӃ䜛䛾䛿䜛䛾䛿Sinh tìm viӋc giùm mình䛔䛣䛸䛿䛸䛔䛖ព࿡䛷䛒䜛䚹này⚾䛿ᚰᚓ䛜䛒䛴䛶ẕ䜢ḭ䜐 Thӵc ra, tôi ÿã cӕ ý nói dӕi ᐇ䛿⚾䛜䜟䛦䛸䠄୧ぶ䠅஧
140 133 186ே䛻ბ䜢䛴䛔䛯䚹
䛔䛯䛸ྠ䛨⤖ᯝ䛻㝗䛴䛯cҧ hai ông bà.

ÿã nhұn ÿѭӧc ~ hay chѭa138 133 186 䜎䛰䡚䛺䛔䛛䛔䡚䜢䜒䜙䛳䛯䛛䚸䜒䜙䛳䛶䛺⪺䛝᪉䛜㐪䛖䚹
䛛䛳䛯䛛䚹

Tuy nhiên, tôi chҷng phҧi l 䛧䛛䛧䚸⚾䛿䠄䜒䛖䠅ẕ䛻⮬ཎᩥ䛿୺䛻䛂䜒䛖Ꮚ౪䛷䛿䛺䛔䛛䜙䛃 Mà, tôi cǊng không còn là 䛭䜜䛻䚸⚾䜒ẕ䛛䜙䛭䛾䜘䛖⚾䜒ẕ䛛䜙䛭䜜䜢ணᮇ䛩䜛 à thҵng con trai muӕn bà ศ䛾Ẽᣢ䛱䜢ゎ䛳䛶䜒䜙䛔䛾ព࿡䛰䛳䛯䛜䚸ヂᩥ䛷䛿㐪䛖ព࿡䛻 ÿӭa trҿ ÿӇ mҽ ÿoán biӃt ÿ 䛺஦䜢ணᮇ䛷䛝䜛⛬䛾Ꮚ౪ 5⛬䛾Ꮚ౪䛷䜒䛺䛛䛴䛯mҽ hiӇu ÿѭӧc tâm trҥng m 䛯䛔䠄⛬ᗘ䛾䠅ᜥᏊ䛷䛿䛺䛺䛳䛶䛧䜎䛖䚹
ѭӧc nhӳng ÿiӅu nhѭ thӃ 䛷䜒䛺䛛䛳䛯䛔ình

136 132 186 ⚾䛾Ẽศ

137 132 186

tôi ÿâu có thҩy mӓi mӋttrong ngѭӡi; tôi chӍ thҩy⚾䛿య䛻⑂䜜䜢ឤ䛨䛪䚸䛯㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹buӗn bã chán chѭӡng mà 䛰ᐢ䛧䛟䛶㏥ᒅ䛺䛰䛡䛰䚹thôiຊ䜢ྲྀ䜚ᡠ䛩䛯䜑ᑡ䛧䛷䜒㐣๫ㄯヰ䛸䛺䛳䛶䛔䜛䚹║䜢㛢䛨䚸᫨ᐷ䛩䜜䜀Sao con không chӧp mҳt
ngӫ trѭa mӝt lúc ÿӇ lҩysӭc ÿi⾜ື䛾୺య䛜㏫䛻䛺䛳䛶䛔䛯䚹䛭䛾䛯䜑䚸ᩥ⬦䛾ὶ䜜䛜ኚ䜟䛳䛶䛧䜎䛳䛯䚹ẕ䛿䜟䛦䛸⚾䜢᥈䛧䛻᮶䛯䛸䛔䛖㢼䛻䛺䜚䚸⚾⮬㌟䛾஦䛷䛿䛺䛟䚸௚ே䛾ẕ䛛䜙䛾ᥥ෗䛻䛺䛳䛶䛧䜎䛳䛯䚹ᣦ᦬ෆᐜ

135 132 186 ᑡ䛧༗╀䛷䜒䛚䛧䜘Mҽ tôi ngó quanh cӱa phòng tôi và thҩy tôi ÿangẕ䛿⚾䛾㒊ᒇ䜢୍ᅇ䜚ぢ⚾䛜∗䛾ᯖඖ䜢㞳䜜䛶䚸⊂ khoanh tay ngӗi giӳa ÿӕng䛶䚸ྲྀ䜚஘䛧䛯᭩≀䛾୰䛷䜚ྲྀ䜚஘䛧䛯᭩≀䛾୰䛻⭎134 132 186
sách vӣ vӭt ngәn ngang⭎⤌䜢䛧䛶䚸⊂䜚䛷ᗙ䛳䛶⤌䜢䛧䛶䜠䜛ᡤ䜈ẕ䛜㢦䜢䛔䛯⚾䜢ぢ䛯䚹⚾䛜䛥䛝䜋
bӯa
bãi;
tôi
vӯa
rӡi
khӓi
ฟ䛧䛯
phòng bӋnh thҫy tôi mӝt lá 䛹∗䛾⑓ᐊ䜢㞳䜜䛯䚹t xong.

No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 183

184 総研大文化科学研究 第10号（2014）

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ

nhѭng không biӃt là mҽ tôi ↛䛧ẕ䛿ྠ䛨⬟ຊ䛜䛒䜛䛛(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛹䛖䛛䛸
có khҧ năng tѭѫng tӵ

-trong chӕc lát“Thì tҥi sao ҥ?”--nӃu nhѭ bây giӡ con cóᚚ๓䛿௒௙஦䛜ぢ䛴䛛䜜(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)thӇ tìm ÿѭӧc mӝt viӋc làm 䜀

150 134 188 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

151 134 188 ⬚䛻✵ᆅ䛜䛒䜛

152 134 188 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

153 134 188 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

154 134 188 ⏕䛝䛶ᚚฟ䛾䛖䛱䛻

155 134 188 ཱྀ䛜ᴟ䛴䛯䜙

156 134 188 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

163 134 189 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

162 134 189 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

161 134 188 ᚚฟ䛾䛖䛱䛻-kӇ ÿã quá lâu䠄ᗋ䛻䛴䛔䛶䛔䜛䛾䛿䠅኱ศ㛗䛟䛺䛳䛯

trѭӟc khi ông ҩy suy yӃu䠄⑓≧䛜䠅῝้䛻䛺䜛๓䛻hѫnbuӗn chán chҷng có viӋc g ᐢ䛧䛟䛶㐵䜛஦䛿䛺䛔䛻䜒ì làm lҥi phҧi (nҵm bҽp trê 䛛䛛䜟䜙䛪䚸䠄ᗋ䛻䛴䛔䛶䛔䜛䠅
n giѭӡng )ኵ䛻䛧䛶䜒䚸䜎䛰䛒䜫㐵䛴䛶
160 134 188 ཱྀ䜒៑䛺䜙Ẽ䜒៑䛺䜣䛰䛛 㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧䜙(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㐪䛖≧ែ䛻䛺䛳䛶䛧䜎䛖䚹䠄⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䠅--trong lúc thҫy con vүn cò∗䛜䜎䛰ᚚฟ䛾䛖䛱䛻n ÿҩymà dù có vұy ÿi chăng
nӳa, thì con cӭ làm thӃ ÿ 䛭䜜䛻䛧䛶䜒䚸䜎䛰䛒䛾䜘䛖䛻㐵䛳䛶ཱྀ䜒☜䛛䛺䜙Ẽ䜒i, lӡi nói mà vӳng dҥ thì t☜䛛䛺䜣䛷䛩䛛䜙䚹âm lý cǊng sӁ vӳng vàngChӭ cӭ tình trҥng thӃ này 䛣䜣䛺ㄪᏊ䛾䜎䜎䛷䛿-

159 134 188 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䠄⩻ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䠅(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

-

2

2

5

3

4

3
2

4

3

3
ཱྀ䜢ᴟ䜑䚸ບ䜎䛩trong lúc thҫy con cònsӕnghӃt lӡi ÿӝng viên⏕䛝䛶䛔䜛䛖䛱䛻

2-

Nhѭng con thҩy ÿҩy, thҫycon vүn còn có thӇ trò䜋䜙ぢ䛶ᚚぴ䚹䛚∗䛥䜣䛿 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)chuyӋn không khó khăn඲↛⑂䜜䛪䛻ヰ䛫䜛䛧䚸㢌 䛭䛾ୖ䛻䚸඲䛟㐪䛖≧ἣ䛻䛺䛳䛶䛧䜎䛳 mӋt mӓi gì, ÿҫu óc ông ҩy⬻䜒༑ศ䛻ാ䛔䛶䛔䜛䜘䚹 䛯䚹vүn còn hoàn toàn sáng
suӕt

໚ㄽ䚸

4

ÿang thҩy trӕng trҧi ÿiӅu g䠄ᚰ䛾୰䛻䠅ఱ䛛✵ᆅ䜒䛒䜛 3ì4㸦⩻ヂࡉࢀ࡚࠸࡞࠸㸧Dƭ nhiên

⩻ヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹⩻ヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)⩻ヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹

157 134 188 䛣䛾ᵝᏊ䛲䜔
158 134 188 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)--䠄᫬㛫䛾䠅䛱䜗䛳䛸䛂ᐇ䛿䛺䛬䛷䛩䛛䚹䛃䛂ᐇ䛿ఱ䛷䛩䛛䚹䛃

-

-

4

4

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(䛂వᡤ䛻䛃䛾ព࿡䜢຺㐪䛔䛧䛯䛾䛛䛸 ᛮ䜟䜜䜛䠅trong phòng riêng vҳng vҿ
㛩ᩓ䛸䛧䛯⮬ศ䛾㒊ᒇcӫa mình

149 134 187 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ྍឡ䛭䛖䠄䛸ᛮ䛳䛯䠅3thѭѫng

ᥦ᱌⩻ヂ
༊
ศ
ᥦ᱌
ヂᩥព࿡
ĈiӅu ÿó thì rõ rӗi ÿâu cҫn 䛭䜜䛿ゝ䛖䜎䛷䜒䛺䛟᫂☜䛺
5䛣䛸䛷䛩䜘
phҧi nói䛂䛦䜟䛦䜟䛧䛯䛃䛾ព࿡䛜┬␎䛥䜜䛯䚹 trong lúc bҩn loҥn thӃ này 䛣䜣䛺䛦䜟䛦䜟䛧䛯㝿䛻lúc nhѭ thӃ này

148 134 187 Ṉ䛦䜟䠋䠸䛧䛯㝿䛣䜣䛺䛸䛝䛻

xót xa thѭѫng hҥi䠄䜂䛹䛔┠䛻䛒䛳䛯ே䛻ᑐゝ䛔㐣䛞䛯䚹
䛧䛶䠅ⱞ䛧䛟䛶ྍឡ䛭䛖䛻࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥ
ᣦ᦬ෆᐜ
ヂᩥ
ヂᩥࡢព࿡
Ҩy, mҽ cǊng có ý nói nhѭ 䛭䛖䚸⚾䜒䛭䛾䜘䛖䛻ゝ䛔䛯඲䛟㐪䛖ព࿡䛻⩻ヂ䛥䜜䛯䚹䛛䛳䛯䛾䛷䛩䚹vұy ÿó

147 134 187 ៯䜜䜣䛰

146 133 187 䛭䜚䜔ゎ䜚ษ䛴䛯ヰ䛰䛽Nochӭ thҫy chҷng vui lòng ÿᎰ䛧䛔䛸䛿ᛮ䛔䜎䛫䜣䜘ѭӧc ÿâu
cho no con mҳt mӝt phen ┠䛷䜒‶㊊䛥䛫䜛䜋䛹䠄ぢ
䛻⾜䛟䜘䠅
chӭ!

172 135 190 (ヱᙜෆᐜ䛜↓䛔)

173 135 190 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䠄⚾䛿∗䛻䠅㏞ᝨ䜢䛛䛡䛺䛔䜘䛖䛻㑊䛡䛯䛔䛜䚸㑊䛡(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䜙䜜䛺䛔ሙྜ䚸䠄⮬ศ䛾㒊ᒇ䛻ᡠ䜛䠅cӕ tránh sao cho khӓi bӏ
quҩy rҫy, hoһc nӃu khôngtránh ÿѭӧc

181 136 191 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

-

グ஦

3

tin bài

4

14
14

9

ヱᙜ䛾䛺䛔䛂␗ᖖ䛺䛃䛸䛔䛖ෆᐜ䜢ධ䜜䚸㐣๫⾲⌧䛻䛺䛳䛯䚹␗ᖖ䛺グ஦䠄䝙䝳䞊䝇䠅

4

4

2

5

2

4

஀ᮌ኱ᑗ䛜Ṛ䜣䛰᫬䜒䚸∗䛿᪂⪺䛷▱䛳䛯୍␒᭱ึ䛾 3
ே䛷䛒䜛䚹

஧༑ศ

䛭䜜䛿䛭䛖䛷䛩䜘

ほᐹ䛧䛯

4

9

14

tin tӭc khác thѭӡngᡓத᪥୰䛸᪥㟢

-

ㄝ᫂

2

2

3

༊
ศ

኱ኚ䛰኱ኚ䛰
ཎᩥ䛸ྠ䛨ព࿡䛻ヂ䛧䛯䛜䚸୙⮬↛䛺 Không xong rӗi, không䛧䜎䛳䛯䛧䜎䛳䛯
䝧䝖䝘䝮ㄒ䛻䛺䛳䛯䚹xong rӗi஀ᮌ኱ᑗ䛾ஸ䛟䛺䛳䛯ᖺ䛾㛫㐪䛔䚹 1849-1912
hiӇn hách䝍䜲䝥䝭䝇䠛
chiӃn tranh Nhұt Trung vàྃ䛾୙㐺ษ䛺㡰ᗎ䚹᪥୰䛸᪥㟢ᡓத
Nhұt Nga180 136 191 グ஦

179 135 191 -177 135 191 178 135 191 -኱ኚ䛰኱ኚ䛰

Cҧ khi ÿҥi tѭӟng Nogi1
Thҫy tôi là ngѭӡi ÿҫu tiên ∗䛿஀ᮌ኱ᑗ䛾Ṛ䜢᪂⪺ ᩥ䛾ᵓᡂୖ䛂᫬䜒䛃䛸䛔䛖ᡤ䛿㔜せ䛷䛒䜛䚹䛴䜎䜚䚸䛂௚䛾᫬䜒䛃䛾ព࿡䛜䛒 chӃt, thҫy tôi cǊng làÿӑc trên báo tin cái chӃt䛷▱䛳䛯୍␒᭱ึ䛾ே䛷䜛䛾䛰䜝䛖䚹ᩥ䛾ᵓᡂ䜢㌿᥮䛧䛯ᚋ䚸 ngѭӡi ÿҫu tiên biӃt tin䛒䜛䚹cӫa ÿҥi tѭӟng Nogi䛣䛾ព࿡䛜䛺䛟䛺䛳䛯䚹qua báo chí.

-(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)-hai mѭѫi phútĈiӅu ÿó thì hҷn thӃ rӗiquan sát-Ghê gӟm quá! Ghê gӟm
quá
1849-1812hiӇm háchNhұt Trung và Nhұt Nga
chiӃn tranhヂᩥព࿡඗䛿∗䛻䛣䜣䛺஦䜢ப䛔䚸ᙼ䛸ヰ䜢䛧䛯䚹

ᥦ᱌⩻ヂchҷng biӃt thҫy có hiӇu kh∗䛿䜘䛟ศ䛛䜛䛾䛛䛺ông nhӍ?

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)176 135 191 ኱ኚ䛰኱ኚ䛰

175 135 191 ᫬䜒

174 135 190 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

171 135 190 ஧༑ศ䠄䠎䠌ศ䛰䜘䠅ᑡ䛺䛟䛿䛺䛔䜘 (ヱᙜෆᐜ䛜↓䛔)chӭ có ít ӓi gì

170 135 190 䛭䜚䜔៑䛷䛩Anh tӵ hӓi không biӃt là䠄⚾䛿䠅∗䛜ㄞ䜣䛷䛔䜛䜒thҫy có còn hiӇu ÿѭӧc䛾䜢䜎䛰⌮ゎ䛷䛝䜛䛛䛹䛖 ゎ㔘䛧䛩䛞䛯䚹nhӳng cái mình ÿang ÿӑc䛛␲ၥ䛻ᛮ䛔䜎䛩䜘
hay không?

168 135 190 ⬟䛟ゎ䜛䛾䛛䛺quan sát kӻ càng và ÿi ÿӃn 䡚䛸䜘䛟ほᐹ䛧䛶䛛䜙⤖ㄽゝ䛔㐣䛞䛯䚹
䜢ฟ䛧䛯䚹kӃt luұnChҳc chҳn là thҫy còn∗䛿༑ศ䛻ศ䛛䜛䛿䛪䛰䚹 ゎ㔘䛧䛩䛞䛯䚹hiӇu rõ cҧ mà
hai mѭѫi mӕt phút஧༑୍ศᩘᏐ䛾㛫㐪䛔

biӋn giҧi

167 135 190 ᘚゎ᚟ඖ⩻ヂ䛩䜜䜀ྜ䛳䛶䛔䜛䛣䛸䛻䛺䜛䛜䚸┠ⓗゝㄒ䛷䛿୙⮬↛䛺ゝⴥ౑䛔 giҧi thích䛷䛒䜛䚹-là thҫy chҷng nên ÿӑc báo ∗䛿䠄䛒䜣䛺䛻䠅ከ䛟᪂⪺䜢(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ㄞ䜎䛺䛔᪉䛜䜘䛔䛸nhiӅu (nhѭ thӃ)

166 135 190 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ᘚゎ-(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)169 135 190 ほᐹ䛧䛯

ᥦ᱌

䛭䛾ᑡ䛧ᚋ
䛧䜀䜙䛟ᚋ

ᣦ᦬ෆᐜ

-

ヂᩥࡢព࿡
䛂඗䛿䛣䜣䛺஦䜢ப䛔䛺䛜䜙∗䛸ヰ䜢䛧䛯䛃䛿ซ䛭ୖグ䛾䛣䛸䜢∗䛻ゝ䛳䛶䚸 (Anh tôi nói vӟi thҫy tôi䜎䛯䛂௚䛾஦䜒䛃∗䛸ヰ䜢䛧䛯䛸䛔䛖ព nhѭ vұy rӗi tiӃp tөc)࿡䛰䛜䚸䛂∗䛸ヰ䜢䛧䛯䛃䛜ヂᩥ䛛䜙䛿 chuyӋn trò vӟi ôngᢤ䛡䛶䛧䜎䛳䛯䚹

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥmӝt lát sauヂᩥ

165 135 189 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

᪥ᮏㄒཎㄒ

-

䝨䞊䝆
᪥
㉺

164 135 189 ∗䛸ヰ䜢䛧䛯No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 185

186 総研大文化科学研究 第10号（2014）䛭䛾䝙䝳䞊䝇䛜䜎䛰Ⰽ䛒䛫(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛺䛔᫬䛻䛿䚸
-Giӳa lúc cѫn gió bithѭѫng thәi tӟi tұn xó
xӍnh làng quê, ÿánh thӭccӓ cây ÿang ngӫ say,ᝒ③䛺㢼䛜⏣⯋䛾㝮䜎䛷྿䛔䛶᮶䛶䚸╀䛯䛭䛖䛺ᶞ䜔ⲡ䜢㟈䜟䛫䛶䛔䜛᭱୰䛻

ᥦ᱌⩻ヂ
ᥦ᱌
ヂᩥព࿡
tôi lһng lӁ mang vӅ phòng 䛭䛳䛸⮬ศ䛾ᐊ䜈ᣢ䛳䛶᮶䛯mìnhSuӕt thӡi gian dài
㛗䛔㛫-136192 ጒ䛾ኵ
137
ጒ

ㄗヂ䚹

㐣๫ゎ㔘䛸⾲⌧䚹-em rӇ tôi

196 137 192 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

tôi vүn thҩy là sau này䛭䜜䜘䜚䛥䜙䛻⣽䛛䛟ㄝ᫂phҧi giҧi thích rõ ràng ÿҫy 䛩䜛ᚲせ䛜䛒䜛䛸ឤ䛨䛶䛔 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛯ÿӫ hѫn thӃ nӳa-⾜䛛䛺䛔䛸䛔䛖㏉஦䛷㟁ሗ䜢ᡴ䛴஦䛻䛧䛯

ጒ䛾ኵNhѭng, cǊng thҩy có gì ÿ↛䛧ఱ䛛ᬑ㏻䛷䛺䛔஦䛜䛒ó không ÿѭӧc bình䜛䛾䛛䛸䜒⪃䛘䛯thѭӡng.

4

5

4

5

5

11

4

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ゝ䛔᥮䛘䛺䛟䛶䜒Ⰻ䛔䛾䛷䛿䛺䛔䛛䛸 Tôi cǊng nghƭ biӃt ÿâu lҥi ⚾䜒䚸䜒䛧䛛䛧䛯䜙䛭䛖䛛䜒▱䜜䛺䛔䛸ᛮ䛳䛯ᛮ䜟䜜䜛䚹ÿúng nhѭ thӃ.

ông bӕ ÿang ӕm ÿau vұt㢼䛾ὶ䜜䛻䛒䜛ⅉⅆ䛾䜘䛖vӡ nhѭ ngӑn ÿèn trѭӟc gi(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛻㔜⑓䛻䛺䛳䛶䛔䜛∗ó

em gái tôi↛䛧ඛ⏕䛿䛭䛖䛔䛖䛯䛳䛯୍䛴䛾஦䛾䛯䜑䛻⚾䛻఍䛔䛯䛔䛸䛿⪃䛘䛵䜙䛔䚹᰿ᣐ䛾䛺䛔᥎
⚾䛿ẕ䛾ุ᩿䛜ṇ䛧䛔䛸
ᛮ䛳䛯

4

5

2

4

6

1
4

3

༊
ศ

liӋu tôi có thӇ lên gһp ông ఍䛖䛯䜑䛻䛱䜗䛳䛸᮶䜙䜜䜛䛛䛸mӝt chút ÿѭӧc không䛩䛠఍䛔䛻᮶䛶䜋䛧䛔䛯䜑䚸఍䛔䛻᮶䜙䜜䜛䛛䛸⚾ 㐣๫⾲⌧䚹䛻⪺䛔䛯

(tôi ÿӏnh sӁ ÿánh ÿiӋn tín௒䛾䛸䛣䜝䛿⾜䛡䛺䛔䛸䛔⾜䛛䜜䛺䛔䛸䛔䜅㏉㟁䜢ᡴ cho Tiên Sinh) nói rҵng mì㐣๫ゎ㔘䚹䜎䛯䚸䛂஦䛻䛧䛯䛃䛿䛂Ỵ䜑 tôi quyӃt ÿӏnh sӁ ÿánh ÿ
195 137 192
䛖㏉㟁䜢ඛ⏕䛻ᡴ䛴䛴䜒䜚䛴஦䛻䛧䛯䛯䛃䛾ព࿡䛰䛜䚸䛂ணᐃ䛃䛸ヂ䛥䜜䛯䚹 iӋn trҧ lӡi là không ÿi
nh không thӇ ra ÿi vào lúc䛰䛳䛯䚹này ÿѭӧc

194 137 192 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)193

nhѭng thӵc khó mà tin ÿ↛䛧䛭䜜䛻䛧䛶䛿ᑡ䛧ኚ䛰 ѭӧc rҵng Tiên Sinh lҥi
192 136 192
䛸䜒⪃䜈䛯
muӕn gһp tôi chӍ vì mӛimӝt lӁ ҩy thôimuӕn tôi lên gһp ôngngay, liӋu tôi có thӇ lên
189 136 192 ୍ᑍ఍䜂䛯䛔䛜᮶䜙䜜䜛䛛cho ông gһp mһt ÿѭӧc không190(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)suy ÿoán lung tung⚾䜒ᡈ䛿ᕥྑ䛛䜒▱䜜䛺䛔 Tôi nghƭ có thӇ mҽ tôi ÿoá
191 136 192
䛸ᛮ䛴䛯n ÿúng

187 136 192 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)rӗi mӟi trao cho tôi bӭc ÿ 䠄࿧䜃ฟ䛧䛶䛛䜙䠅䛭䛾㟁ሗ(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䜢⚾䛻Ώ䛧䛯䚹
iӋn tín ÿóChҷng cҫn phҧi nói là mҽ t ゝ䛖䜎䛷䜒䛺䛟䚸ẕ䛿⚾䛜䛸ப䛴䛶䚸⚾䛾ᑒ䜢㛤䛟䛾䜢ᮍ᏶ᡂᩥ䛻䛺䛳䛯䛧䚸┬␎䛥䜜䛯ෆᐜ Mҽ tôi ÿӭng bên cҥnh ÿӧi ⚾䛜㟁ሗ䜢㛤䛟䛾䜢ഐ䛻
188 136 192
ôi trong khi tôi mӣ bӭc ÿ 㟁ሗ䜢㛤䛟᫬䛻䚸ゝ䛔䜎䛧❧䛳䛶ᚅ䛳䛶䛔䛯
ഐ䛻❧䛴䛶ᚅ䛴䛶䜠䛯䜒䛒䜛䚹
tôi mӣ bӭc ÿiӋn䛯䚹iӋn ra, vӯa nói:

186 136 191 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)Tin ҩy chѭa phai mӡ thì

ᝒ③䛺㢼䛜⏣⯋䛾㝮㎾྿
185 136 191 䛔䛶᮶䛶䚸╀䛯䛥䛖䛺ᶞ䜔ⲡ䜢㟈䛿䛫䛶䛔䜛᭱୰䛻

183 136 191 㛗䛔㛫
184 136 191 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ᣦ᦬ෆᐜ䠄᪂⪺䜢䠅䛂ᣢ䛳䛶᮶䛯䛃ෆᐜ䛜ᢤ䛡䛯䚹ヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹
(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)Cái tin bi thѭѫng này làm
chúng tôi ai nҩy ÿӅu thҩy x ᚰ䛜③䛔䜋䛹ᡃ䚻䜢ᡴ䛳䛯ót xa lòng dҥ chҷng khác g 䛣䛾ᝒ③䛺䝙䝳䞊䝇䛜䚸ẘì mӝt luӗng gió ÿӝc ÿã ÿá 䛾㢼䛾䜘䛖䛻䚸㐲䛔⏣⯋䛾 㐣๫⾲⌧䚹nh thӭc cây cӓ ÿang ngӫ ∦㝮䛻㟼䛛䛻╀䛳䛶䛔䜛ᮌ䜔ⲡ䜢㉳䛣䛧䛯䚹
say im lìm trong mӝt xó
miӅn quê xa xôi hҿo lánh᪥ᮏㄒཎㄒ

182 136 191 ⮬ศ䛾ᐊ䜈ᣢ䛴䛶᮶䛶

䝨䞊䝆
᪥
㉺

࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥヂᩥヂᩥࡢព࿡
tôi thѭӡng lһng lһng lҿn vӅ ⚾䛿ᖖ䛻⮬ศ䛾㒊ᒇ䜈䛣䛳䛭䜚ᣢ䛳䛶᮶䛯䚹phòng riêngcӭ ám ҧnh tôi⚾䛾ᚰ䜢༨䜑䜛

No

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ
ヂᩥព࿡

Mҽ tôi chăm chú lҳngnghe trong lúc tôiẕ䛿⚾䛜ப䛳䛶䛔䜛䛖䛱䛻(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)୍ᚰ䛻⪥䜢ഴ䛡䛶䛔䛯cҧ nhà ÿang trông chӡquen
tôi nhӟ là sau khi khámbӋnh thҫy tôi-

205 138 194 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)

206 138 194 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ᐙ᪘䛾ⓙ䛜ᚅ䛳䛶䛔䜛䠄୺἞་䠅ぢ▱䜚䛾䠄୺἞་䠅∗䛾⑓Ẽ䜢デ᩿䛧䛯ᚋ䠄䛾䛣䛸䠅䛸ぬ䛘䜛
-䠄䛧䛶䛛䜙䚸䠅ᖐ䛳䛶⾜䛳䛯(thҫy tôi) thì chuyӋn ÿҥitiӋn, tiӇu tiӋn ÿӅu phҧi኱౽䜒ᑠ౽䜒ᐭ䛯䜎䜎䛷௚nҵm mӝt chӛ mà nhӡ tay ே䛾ᡭ䛷㐵䛳䛶㈔䛳䛶䛔䛯ngѭӡi khác giúp

thì ra vӅ

-(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)---ヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹

4

4

3

4

2

2

4

sӁ giúp mҽ tôi hiӇu ÿѭӧcrҵng nhӳng ÿiӅu ÿã suy ÿ ẕ䛜ඛ⏕䛻䛴䛔䛶ゎ㔘䛷䛝䛯䛣䛸䛿䚸ᙺ䛻❧䛯䛺䛔䛸▱ 5
oán vӅ Tiên sinh chҷng ÿ䜜䛶䛔䜛䛾䛻
em lҥi lӧi ích gì, vұy mà...

-5

cho nên, chҳc chҳn là ông ҩy ÿã gӱi bӭc ÿiӋn này 䛭䛾䛯䜑䚸䛭䜜䜢ཷ䛡䜛๓䛻䛣䛾㟁ሗ䜢ᡴ䛳䛯䛾䛿㛫tӯ trѭӟc khi nhұn ÿѭӧc n㐪䛔䛺䛔䛷䛩䛽
ó

54ẕ䛿ఱฎ䜒ඛ⏕䛜⚾䛾䛯䜑䛻⾰㣗䛾ཱྀ䜢࿘᪕䛧䛶䛟䜜䜛䛣䛸䜀䛛䜚ゎ㔘䛧䛶䛔
䛯

5

4

༊
ศ

-

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ඛ⏕䛸ᙼ䛾㏦䛳䛯㟁ሗ䠄䛻(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)㛵䛩䜛ヰ䠅୧౽䛸䜒ᐭ䛯䜎䜫௚䛾ᡭ䛷 không thӇ ra nhà sau ÿi tiê ⿬ᡭ䛾᪉䜈୧౽䛻⾜䛡䛺䛟
209 138 194㐪䛖≧ἣ䛻ヂ䛥䜜䛯䚹䛺䛳䛯ጞᮎ䛧䛶㈔䛴䛶䜠䛯u ÿi tiӇu

208 138 194 ᖐ䛴䛶⾜䛴䛯

207 138 194 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)chuyӋn Tiên Sinh cùngnhӳng bӭc ÿiӋn tín cӫa ông nӳa204 138 194 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ඛ⏕䜢ゎ㔘䛩䜛ୖ䛻᪊䛶䚸 vүn không cho mình hiӇu 䛺䛬ᙼ䠄ඛ⏕䠅䛜䛣䜜䜙䛾
203 138 194 ఱ䛾ᙺ䛻䜒❧䛯䛺䛔䛾䛿▱ ÿѭӧc tҥi sao ông phҧi gӱi 㟁ሗ䜢㏦䛳䛶ୗ䛥䛳䛯䛾䛛 㐪䛖ゎ㔘䛻䛺䛳䛯䚹䜜䛶䜠䜛䛾䛻
䜎䛰⌮ゎ䛷䛝䜎䛫䜣䚹nhӳng bӭc ÿiӋn này cҧ

202 138 194 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛭䛾䛯䜑䚸ᙼ䠄ඛ⏕䠅䛿䜒䛖
137Ṉ㟁ሗ䛿඼๓䛻ฟ䛧䛯䜒䛾 vì thӃ ông ҩy mӟi gӱi thêm201193
୍㐢䛾䛣䛾㟁ሗ䜢ᡴ䛳䛶䜒 㐪䛖ゎ㔘䛻䛺䛳䛯䚹䛻㐪䛺䛔䛷䛩䛽
138bӭc ÿiӋn tín này…
䜙䛳䛯䛾䛰䚹

200 137 193 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)nhѭng tôi ÿành cho là Tiên (⚾䜒ᡈ䛿䛭䛖䛛䛸䜒⪃䛘䛯
Sinh chҷng có dáng vҿ gì 䛜䚸䠅ඛ⏕䛜⚾䛾䛯䜑䛻⾰㣗䛾ཱྀ䜢᥈䛧䛶䛟䜜䜛ⱞປ (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)muӕn tӕn công tìm công ă䜢䛩䜛Ẽ䛜䛒䜚䛭䛖䜒䛺䛔䛸n viӋc làm cho tôi cҧ⪃䛘䜛䛧䛛䛺䛔䚹

ẕ䛿ఱ᫬䜎䛷䜒ඛ⏕䛜᭱ึ䛾㟁ሗ䜢⚾䛻ฟ䛧䛯䛸䛝䚸ඛ⏕䛿㐪䛖䛣䛸䜢⪃䛘 㐪䛖ゎ㔘䛻䛺䛳䛯䚹䛶䛔䛯䛸䛔䛖䛣䛸䜢ศ䛛䛳䛶䛔䛺䛔䜙䛧䛔䚹

Mҽ tôi lúc nào cǊng thӃ,chӍ nghƭ ÿѭӧc mӛi mӝt ÿiӅu rҵng Tiên sinh sӁ ÿônÿáo lo cho miӃng cѫmmanh áo cӫa tôiᥦ᱌⩻ヂmҽ tôi dѭӡng nhѭ chҷng
ẕ䛿ఱฎ㎾䜒ඛ⏕䛜⚾䛾 bao giӡ nhұn ra rҵng khi
䛯䜑䛻⾰㣗䛾ཱྀ䜢࿘᪕䛧䛶 gӱi bӭc ÿiӋn tín ÿҫu tiên199 137 193
࿋䜜䜛䜒䛾䛸チゎ㔘䛧䛶䜠 cho tôi, Tiên Sinh ÿã nghƭ䜛䜙䛧䛛䛴䛯
ÿӃn mӝt chuyӋn gì khácchӭ không phҧi là-ᥦ᱌Bӭc ÿiӋn chӍ có mӛi câu n 㟁ሗ䛻䛿᮶䛺䛟䛶䜒⤖ᵓ䛰ói rҵng tôi không cҫn ÿӃn 䛸䛔䛖ᩥྃ䛰䛡䛧䛛䛺䛛䛳䛯nӳa cǊng ÿѭӧc࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥ
ᣦ᦬ෆᐜ
ヂᩥ
ヂᩥࡢព࿡
Tiên Sinh hҷn ÿã thu xӃp ඛ⏕䛿⚾䛻ྜ䛖௙஦䜢䜰䝺cho tôi mӝt chӛ làm xӭng 䞁䝆䛧䛯䛰䜝䛖䛸䠄ẕ䛿⪃䛘 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛯䠅ÿáng䛭䜜䛻䛿᮶䛺䛔䛷䜒䜘䜝䛧 Bӭc ÿiӋn chӍ gӑn thon lӓn㟁ሗ䛻䛿୍ゝ䛰䛡䛒䛳䛶䚸 䛂᮶䛺䛔䛷䜒䜘䜝䛧䛔䛃䛿ඛ⏕䛾㟁ሗ
198 137 193 䛔䛸䛔䜅ᩥྃ䛰䛡䛧䛛䛺䛛 có mӛi mӝt câu chҷng có g䛭䛾௚䛿ఱ䜒䛒䜚䜎䛫䜣䚹 䛾ෆᐜ䛰䜝䛖䛜䚸ヂ䛥䜜䛶䛔䛺䛔䚹䛴䛯ì khác nӳa

197 137 192 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 187

188 総研大文化科学研究 第10号（2014）

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ

còn cái thân tôi thì chҷng cನ䛾㌟䛺䜙ఱ䜒ᮇᚅ䛷䛝䛔òn trông mong gì ÿѭӧc(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䛷䛩䜘nӳa rӗi

218 139 195 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)tѭӣng lҫmᑡ䛧⮬ศ䛾ᑑ࿨䛻ᑐ䛩䜛ᗘ có thӇ kéo dài thӑ mҥng⬚䛜ฟ᮶䛯cӫa mình

221 139 195 㔮䜚㎸䜎䜜䛯

220 139 195຺㐪䛔⮬ศ䛾ᑑ࿨䜢ᘬ䛝ఙ䜀䛩䛣䛸䛜䛷䛝䜛

ព࿡䛜㐪䛖䚹

ព࿡䛜㐪䛖䚹

௒䛿ඖẼ䛷䛒䛳䛶䜒௒ᚋ䛿ఱ䛾ᴦ䛧䜏䜒ᮇᚅ䛷䛝䛺䛔 ព࿡䛾ゎ㔘䛜㐪䛳䛶䛔䜛䚹䛾䜘mӝt dһm ÿѭӡng

có thӇ là tôi ÿang ÿѭӧckhӓe mҥnh thӵc ÿҩy㐩⪅䛰䛴䛶ఱ䛾ᴦ䛧䜏䜒䛺
219 139 195
nhѭng có trông ÿӧi ÿѭӧc䛔䛲䜔䛺䛔䛛
niӅm vui nào trong maisau ÿâu

ᥦ᱌⩻ヂ
ヂᩥព࿡

11

-

ඖẼ䛜䛒䛳䛶䜒䚸ᴦ䛧䜏䛿ఱ䜒䛺䛔䛾䜘

bӏ lôi kéo vàoㄏ䛔㎸䜎䜜䛯lҩy ÿѭӧc can ÿҧm ÿӕi mһt ⮬ศ䛾ᑑ࿨䛻ᑐ䛧䛶┤㠃䛷䛝䜛ຬẼ䛜䛷䛝䛯
vӟi tuәi thӑ cӫa mìnhkhӓe mҥnh thì có ÿҩynhѭng nào có vui ÿâu-୍⌮⛬䠄䡚3.93km䠅

5

5

5

4

13

4

thì cǊng chӍ là cái lѭӥi nó
thèm, chӭ tӯ cә hӑng trӣ ⯉䛜ḧ䛧䛜䜛䛰䛡䛷䚸ဗႃ䛛䜙ୗ䜈䛿ᴟഹ䛛䛧䛛࿐䜏 4
xuӕng, ông chӍ nuӕt trôi ÿ㎸䜑䛺䛛䛳䛯䚹
ѭӧc chút ít.

Nhҩt là lѭӧng nѭӟc tiӇu,
do chӭng bӋnh nên ông ít ᑬ䜒ᒀ䛾㔞䛻䛴䛔䛶䛿⑓Ẽ䛾ᛶ㉁䛾䛯䜑䚸ᴟ䜑䛶ᑡ䛺3
ÿi hѫn bao giӡ hӃt. Ông b䛟䛺䛳䛯䚹་⪅䛿䛭䜜䜢ᛮ䛔ác sƭ cǊng phҧi bұn tâm ᝎ䜐䚹vӅ ÿiӅu ÿó.

ᙼᮏே䛿ఱ䜒䛺䛔䜘䛖䛻ᖹẼ䛷䛔䛯䜚䛧䛯

5

ThӍnh thoҧng ông làm bҭn䛯䜎䛻ⵦᅋ䜔ᩜᕸ䜢ở䛧䛶cҧ chăn vӟi ÿӋmchính ông lҥi tӓ ra bìnhthѭӡng nhѭ không có gì

3

6

༊
ศ

ThӃ rӗi chҷng biӃt có phҧi䛭䜜䛛䜙䚸⑓≧䛾ຍῶ䛷㢌do bӋnh tình tăng giҧm䛜䛰䜣䛰䜣㕌䛟䛺䛳䛯䛾䛛khiӃn ÿҫu óc ông lǊ lүnఱ䛰䛛dҫn ÿi hay thӃ nào ÿó䛣䛾⩻᱌䛷᝿ീ䛧䜔䛩䛟䛧䛯䛾䛰䜝䛖䛜䚸୙ṇ☜䚹
䠍䝬䜲䝹䠄⡿ⱥ䛾㝣ୖ䛾㊥䛣䛾䜘䛖䛺ሙྜ䛻䛿䚸᭱䜒ཎᩥ䛸㏆䛔 chӯng mӝt lý (~3.93km)㞳䛾ᖖ⏝༢఩䠅⩻᱌䜢ฟ䛧䚸ゎㄝ䜢ຍ䛘䜛ᚲせ䛜䛒䜛䚹Sӭc khӓe thҫy tôi sa sút tr ∗䛾೺ᗣ䛜ぢ䜛ぢ䜛ᝏ䛟䛺(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)䜛ông thҩy217 138 195 ୍㔛

216 138 194 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)thҫy tôi cǊng thҩy là miӋng
lѭӥi tuy thèm nhѭng∗䛿⯉䛜ḧ䛧䛜䜛䜘䛖䛻ឤ⯉䛜ḧ䛧䛜䜛୔䛷䚸ဗႃ䛛 cuӕng hӑng cӭ nghҽn䛨䛶䜒䚸ဗႃ䛜◳䛟䛶䚸㣗䜉
215 138 194 䜙ୗ䜈䛿ᴟഹ䛧䛛㏻䜙䛺䛛 cӭng, chӍ nuӕt ÿѭӧc≀䜢࿐䜏㎸䜐䛾䛜ᅔ㞴䛻 㐣๫ゎ㔘䛻䛺䛳䛯䚹䛴䛯
miӃng ăn hӃt sӭc khó khă 䛺䜚䚸ẖᅇᴟഹ䛛䛧䛛࿐䜏n và lҫn nào cǊng nuӕt ÿ ㎸䜎䛺䛛䛳䛯䚹ѭӧc chút xíu mà thôiヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹

ㄪᩚ୙Ⰻ䚹

mà vүn không thҩyᙜே䛿༷䛴䛶ᖹẼ䛷䜠䛯䜚䛧䛛䜒䚸ఱ䛾᜝䜒䚸ఱ䛾୙ngѭӧng ngùng khó chӏu gì䛧䛯ᛌឤ䜒ឤ䛨䛶䛔䛺䛔hӃt

213 138 194-㐣๫ゎ㔘䛷䚸ព࿡䛜㐪䛳䛶䛧䜎䛳䛯䚹ヂ䛥䜜䛺䛛䛳䛯䚹

䛯䜎䛻䛿ⵦᅋ䜔ᩜᕸ䜢ở䛧 quҫn áo chăn mӅn ÿӅu hôi ᭹⿦䚸ⵦᅋ䜔⺅ᒇ඲䛶䛿䛶⮯䛟䛶ở䜜䛶䛔䛶
hám bҭn thӍuᑬ䜒ᒀ䛾㔞䛿⑓Ẽ䛾ᛶ㉁䛸
214 138 194 䛧䛶䚸ᴟ䜑䛶ᑡ䛺䛟䛺䛴䛯䚹 ་⪅䛿䛭䜜䜢ⱞ䛻䛧䛯䚹ᥦ᱌ゝ䛔㐣䛞䛶䚸䛂⚾䛃䛸䛔䛖ே≀䛜ཱྀở䛔Thҫy tôi vӕn tính sҥch sӁ ᛶ᱁䛜₩Ⓑ䛺∗ኻ♩䛺Ꮚ䛸ᛮ䜟䜜䛶䛧䜎䛖䚹ᣦ᦬ෆᐜ

212 138 194-࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥヂᩥヂᩥࡢព࿡ông bӕ có tính sҥch sӁ ÿ㤿㮵䛺⛬₩Ⓑ䛺∗䛿Ӄn bӋnh hoҥn䛭䜜䛜⑓Ẽ䛾ຍῶ䛷㢌䛜
211 138 194 䛰䜣䠋䠸㕌䛟䛺䜛䛾䛛ఱ䛰 䛛

210 138 194 ₩Ⓑ䛺∗䛿

No

䝨䞊䝆
᪥
㉺

᪥ᮏㄒཎㄒ
ヂᩥࡢព࿡

ᣦ᦬ෆᐜ

Muӕn phӫ nhұn nhѭngྰᐃ䛧䛯䛛䛳䛯䛜䚸䜒䛖㐜⚾䛿௒᭦䛭䜜䜢ྰᐃ䛩䜛ຬ thӵc ÿã quá chұm mҩt rӗi.
䛩䛞䛯䚹஦ᐇ䜢ゝ䛖ຬẼ䛜 㐣๫ゎ㔘䚹Ẽ䜢ኻ䛴䛯
Tôi không có ÿӫ can ÿҧm㊊䜚䛺䛛䛳䛯䚹
mà nói ra sӵ thӵc

224 139 196䛧䛛䛧䚸䛭䛾௙஦䛿ఱ䛾௙ศ䛾ᵓᡂ䜒ព࿡䜒➼౯䛷䛿䛺䛔䚹஦䛛ศ䛛䜚䜎䛧䛯䛛䚹Nhѭng liӋu chú ÿã biӃtఱ䛾ཱྀ䛰䛛䜎䛰ศ䜙䛺䛔䛾viӋc làm ҩy là viӋc gì
䛛
chѭa?

ᥦ᱌

ᥦ᱌⩻ヂ
ヂᩥព࿡

5

4

༊
ศ

Giӡ thì tôi không còn dǊ
௒⚾䛻䛿䛭䜜䜢ྰᐃ䛩䜛ຬng khí ÿӇ phӫ nhұn ÿiӅu ÿ4Ẽ䛜䜒䛖䛺䛔䚹
ó nӳaNhѭng chú vүn chѭa biӃt 䛧䛛䛧䚸ఱ䛾௙஦䛛䜎䛰ศ䛛䜙䛺䛔䛾䛛䚹
là viӋc gì hҧ?

(ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)ẕ䛾㥏ᘚ䜛䛾䜢⪺䛟䛧䛛䛺 䜎䛯䚸䛣䛾䜘䛖䛺ᩥ❶䜢Ꮚ౪䛜౑⏝䛩䛔䜛䛸䚸䝧䝖䝘䝮䛷䛿኱ኚぶ୙Ꮥ䛸ᛮ䜟䜜䜛䚹࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂᩥnghe bà nói luyên thuyên

ヂᩥ

223 139 196

222 139 196 (ヱᙜෆᐜ䛜䛺䛔)No

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 189

௜㘓 2
ኟ┠ₙ▼ࡢࠗᚰ࠘ࡢࠕ୰ࠖᢈホ஦㡯ヲ⣽࡜➹⪅ࡢᥦ᱌⩻ヂᅄ༑஬ࠝ୰ ୧ぶ࡜⚾ ஑ࠞཎ ᩥ㸸⚾ࡀ 㸯 ថ❧ࡓ࠺ ࡜࠸ࡩ㛫㝿࡟࡞ࡘ࡚ࠊ㸦 㸰 ࡓࡋ࠿஧᪥๓ࡢኤ ᪉ࡢ஦࡛࠶ࡘࡓ࡜ ᛮࡩࡀࠊ㸧∗ ࡣ 㸱 ཪ✺↛ ᘬࡘ⧞㏉ࡘࡓࠋ⚾ࡣ඼᫬᭩≀ࡸ⾰ 㢮ࢆワࡵࡓ⾜ᮤࢆ 㸲 ࠿ࡽࡆ࡚ ࢄࡓࠋ∗ࡣ㢼࿅࡬ධ ࡘࡓ ᡤ࡛ ࠶ࡘࡓࠋ∗ࡢ ⫼୰ ࢆ 㸳 ὶ ࡋ࡟ ⾜ࡘ ࡓẕࡀ኱ࡁ࡞ ኌࢆ ฟࡋ ࡚ ⚾ࢆ࿧ࢇࡔࠋ ⚾ࡣ 㸵 〄య ࡢ൷ẕ࡟ᚋࢁ࠿ࡽᢪ࠿ ࢀ࡚ࢄࡿ∗ ࢆぢࡓࠋࡑࢀ࡛ࡶᗙᩜ ࡬ 㸶 క ࢀ࡚ᡠࡘࡓ᫬ ࠊ∗ࡣ 㸷 ࡶ ࠺኱୔ኵࡔ࡜பࡘࡓࠋ 㸯㸮 ᛕࡢⅭ ࡟ᯖඖ࡟ᆘࡘ࡚ࠊ⃿ᡭᣔ࡛∗ ࡢ㢌ࢆ෭ࡋ࡚ࢄࡓ⚾ࡣࠊ஑᫬㡭࡟࡞ࡘ࡚₞ࡃᙧࡤ࠿ࡾࡢ 㸯㸱 ኪ㣗ࢆ῭ࡲࡋࡓࠋ
ヂᩥ㸸Tôi 㸰 nhӟ rõ hai ngày trѭӟc khi tôi lên ÿѭӡng thì thҫy tôi ÿӝt nhiên 㸱 lҥi ngҩtxӍu ÿi lҫn nӳa. Ĉó là mӝt buәi tӕi, vào lúc tôi 㸲 vӯa mӟi buӝc xong hành lý chӭaÿҫy sách vӣ quҫn áo. Khi ÿó thҫy tôi vӯa vào nhà tҳm 㸳 mҽ tôi ÿi theo ÿӇ kì lѭng
cho ông, bӛng dѭng gӑi tôi giұt giӑng ҫm ƭ cҧ lên. 㸴 Tôi ÿâm nháo ÿâm nhào chҥyvào thҩy thҫy tôi ÿang trҫn mình 㸵 nҵm ÿѭӥn ngѭӡi trên tay mҽ tôi. Nhѭng vӯa 㸶ÿѭӧc ÿi vӅ phòng, thҫy tôi tӍnh lҥi ngay “ 㸷 Bây giӡ tôi thҩy khoҿ rӗi”. Tuy vұy, tôivүn ngӗi lҥi cҥnh giѭӡng, lҩy khăn ѭӟt ÿҳp lên trán thҫy tôi. Mãi ÿӃn 9h tӕi, tôi mӟi
có thì giӡ 㸯㸯 nhҩm nháp qua loa 㸯㸰 mӝt chút 㸯㸱 thay bӳa cѫm chiӅu 㸯㸲 cho
kiӃn ÿӥ bò bөng.
➹⪅ヂ᱌㸸 㸯 Ngay khi tôi sӱa soҥn ÿӏnh lên ÿѭӡng ( 㸰 có l͕ là vi͟c ÿã x̻y ra vào tͩihai ngày tŕͳc ÿó..), thì thҫy tôi 㸱 lҥi ÿӝt nhiên ngҩt xӍu. Tôi khi ÿó 㸲 ÿang chҵngbuӝc gói hành lý ÿã nhét ÿҫy sách vӣ, quҫn áo. Thҫy tôi lúc ÿó vӯa mӟi vào nhàtҳm. Mҽ tôi khi 㸳 ÿi kǤ lѭng cho ông, mӟi hô ҫm lên gӑi tôi. Tôi thҩy thҫy tôi vүn

190 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ÿang cӣi trҫn, 㸵 ÿѭӧc mҽ tôi ÿӥ lҩy tӯ ÿҵng sau. ThӃ mà, khi 㸶 ÿѭӧc dүn trӣ vӅ
phòng mình, thҫy tôi ÿã bҧo “ 㸷 thҫy әn rӗi”. 㸯㸮 ĈӇ cho yên tâm, tôi ngӗi lҥi bêngӕi, ÿҳp khăn ѭӟt làm lҥnh trán cho thҫy tôi. Mãi ÿӃn khoҧng 9 giӡ, 㸯㸯 ,  㸯㸰 ,  㸯㸱 , 㸯㸲 tôi mӟi dùng qua quýt xong bӳa tӕi.
ཎ ᩥ㸸⩣᪥࡟࡞ࡿ࡜∗ ࡣᛮࡘࡓࡼࡾඖẼࡀዲ ࠿ࡘࡓࠋ 㸯㸳 ␃ࡵࡿࡢࡶ⪺࠿ࡎ࡟ 㸯㸴 Ṍ ࠸࡚౽ᡤ࡬⾜ࡘࡓࡾࡋࡓࠋ
ヂᩥ㸸Ngày hôm sau, thҫy tôi có vҿ khoҿ khoҳn, tӍnh táo hѫn là chúng tôi tѭӣng.
Chҷng buӗn ÿӇ ý ÿӃn nhӳng lӡi mҽ con tôi 㸯㸳 cҵn nhҵn, ông cӭ 㸯㸵 ÿi tҳm mӝtmình.
➹⪅ヂ᱌㸸Ngày hôm sau, thҫy tôi có vҿ khoҿ khoҳn, tӍnh táo hѫn chúng tôi tѭӣng.
Chҷng buӗn ÿӇ ý ÿӃn nhӳng lӡi mҽ con tôi 㸯㸳 căn dһn, ông vүn 㸯㸴 , 㸯㸵 tӵ mìnhra nhà xí.

ཎᩥ㸸 㸯㸶 ࠕࡶ࠺኱୔ኵࠖ∗ࡣ 㸯㸷 ཤᖺࡢᬽ 㸰㸮 ಽࢀࡓ᫬࡟⚾࡟ྥࡘ࡚பࡘࡓ࡜ྠࡌゝⴥࢆཪ⧞ࡾ㏉ࡋ ࡓࠋ 㸰㸯඼᫬ࡣᯝࡋ ཱྀ࡚࡛பࡘࡓ㏻ࡾࡲ࠶኱୔ኵ࡛࠶ ࡘࡓࠋ⚾ࡣ 㸰㸲 ௒ᗘࡶ 㸰㸳 ᡈࡣᕥྑ࡞ࡿ ࠿ࡶ▱ࢀ࡞࠸࡜ᛮࡘ ࡓࠋ ↛ࡋ ་⪅ࡣࡓ࢐⏝ ᚰࡀ ⫢せ ࡔ࡜ὀពࡍࡿ ୔࡛ ࠊᛕ ࢆᢲࡋ࡚ࡶ 㸰 㸵ุ↛ࡋࡓ஦ࢆヰࡋ࡚࿋ࢀ࡞࠿ࡘࡓࠋ⚾ࡣ୙Ᏻࡢࡓࡵ࡟ࠊฟ❧ࡢ᪥ࡀ᮶࡚ࡶࡘ࠸࡟ᮾி࡬❧ࡘ 㸰㸶 Ẽࡀ㉳ࡽ࡞࠿ࡘࡓࠋࠕ 㸰㸷 ࡶ࠺ᑡࡋᵝᏊࢆぢ࡚࠿ࡽ࡟ࡋࡲࡏ࠺࠿ࠖ࡜⚾ࡣẕ࡟ 㸱㸮 ┦ㄯࡋࡓࠋ
ࠕࡉ࠺ࡋ࡚ᚚ࿋ࢀࠖ࡜ 㸱㸯 ẕࡀ㢗ࢇࡔࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 191ヂᩥ㸸 “ 㸯㸶 Bây giӡ thҫy thҩy trong ngѭӡi khoҿ khoҳn lҳm rӗi” ông cӭ nhҳc ÿi nhҳclҥi mãi câu này cho tôi nghe y nhѭ trong 㸯㸷 mùa ÿông năm ngoái. 㸰㸯 Dҥo ÿó, 㸰㸰 chҷng nhiӅu thì ít, quҧ thӵc ông có khá hѫn ÿúng nhѭ lӡi ông nói. Tôi 㸰㸱 lҥcquan nghƭ rҵng biӃt ÿâu 㸰㸲 phen này, 㸰㸳 thҫy tôi lҥi chҷng tӓ ra là có lý thêmmӝt lҫn nӳa. Tuy nhiên, dù tôi căn vһn hӓi han ÿӃn thӃ nào ÿi nӳa, ông bác sƭ 㸰㸴chӳa bӋnh cho thҫy tôi vүn 㸰㸵 chҷng chӏu hé miӋng nói gì cho tôi hay ngoҥi trӯ
mӝt ÿiӅu là phҧi ÿӇ ý chăm nom săn sóc ông cө cho cҭn thұn. 㸰㸶 Ĉã ÿӃn ngày tôidӵ ÿӏnh lên ÿѭӡng nhѭng vì không ÿѭӧc yên lòng vӅ thҫy tôi nên tôi quyӃt ÿӏnh trìhoãn chuyӃn ÿi thêm ít ngày. 㸱㸮 Tôi nói vӟi mҽ tôi:“ 㸰㸷 Có lӁ con sӁ nҩn ná ӣ lҥi nhà cho ÿӃn khi nào mӑi viӋc ÿѭӧc rõ ràng hѫn chútnӳa.”“Ӯ phҧi ÿҩy, con nên ӣ lҥi thêm ít ngày,” 㸱㸯 mҽ tôi nói vӟi giӑng năn nӍ van nài.
➹⪅ヂ᱌㸸“ 㸯㸶 Thҫy әn rӗi”
Thҫy tôi cӭ nhҳc ÿi nhҳc lҥi y hӋt câu ÿã nói vӟi tôi lúc 㸰㸮 ngҩt ÿi hӗi 㸯㸷 cuӕinăm ngoái. 㸰㸯 Khi ÿó, quҧ thӵc ông có khá hѫn ÿúng nhѭ lӡi ÿã nói. Tôi nghƭ, biӃtÿâu 㸰㸲 lҫn này 㸰㸳 lҥi cǊng giӕng nhѭ thӃ. 㸰㸴 㸰㸵 Tuy nhiên, cho dù tôi có cănvһn hӓi han ÿӃn thӃ nào ÿi nӳa, bác sƭ cǊng chӍ khuyӃn cáo là phҧi trông nom cҭnthұn, chӭ không cho biӃt thêm ÿiӅu gì cho rõ ràng. Vì thҩy bҩt an, nên tӟi tұn ngàylên ÿѭӡng tôi vүn 㸰㸶 chҷng thҩy hào hӭng gì chuyӋn lên Tokyo cҧ.
“ 㸰㸷 ĈӇ xem tình hình thӃ nào ÿã mҽ nhӍ?” tôi 㸱㸮 hӓi mҽ tôi thӃ.
“Ӯ, cӭ thӃ ÿi!” 㸱㸯 Mҽ tôi năn nӍ.
ཎ ᩥ㸸ẕࡣ∗ࡀᗞ࡬ฟ ࡓࡾ ⬨ᡞ ࡬ୗࡾࡓࡾࡍ ࡿඖ Ẽࢆ 㸱 㸰 ぢ ࡚ࢄ ࡿ㛫୔ࡣᖹẼ࡛ࢄࡿ Ⓑ࡟ࠊ 㸱㸱 ᪁ࢇ࡞஦ࡀ㉳ࡿ࡜ࡲࡓᚲせ௨ୖ࡟ᚰ㓄ࡋࡓࡾẼࢆᥣࢇࡔࡾࡋࡓࠋ

192 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ࠕᚚ๓ࡣ௒᪥ 㸱㸵 ᮾி࡬⾜ࡃ➻ࡖࡸ࡞࠿ࡘࡓ࠿ࠖ࡜∗ࡀ⪺࠸ࡓࠋࠕ࠼࢏ࠊᑡࡋᘏࡤࡋࡲࡋࡓࠖ࡜⚾ࡀ⟅࡬ࡓࠋࠕ࠾ࢀࡢⅭ࡟࠿࠸ࠖ࡜∗ࡀ⪺ࡁ㏉ࡋࡓࠋヂᩥ㸸Trѭӟc ÿây, khi 㸱㸰 thҫy tôi 㸱㸲 tӵ mình làm ra vҿ khoҿ khoҳn, ÿi lҥi 㸱㸳 mӝtmình ngoài vѭӡn hay tӟi sân sau, mҽ tôi ÿã tӓ ra 㸱 㸴 lҥc quan không phҧi lӕi;nhѭng bây giӡ bà lҥi tӓ ra lo âu cuӕng quýt quá chӯng.
ĈӃn chiӅu hôm ÿó, thҫy tôi hӓi:“ThӃ tӟi hôm nay mà con 㸱㸵 vүn chѭa lên ÿѭӡng ÿi Tokyo hay sao?”“Vâng, con ÿã quyӃt ÿӏnh nán lҥi nhà ít ngày, thҫy ҥ.”“ChӍ vì thҫy có phҧi không, con?”➹⪅ヂ᱌㸸Mҽ tôi 㸱㸰 thѭӡng tӓ ra bình tƭnh khi thҩy thҫy tôi khӓe khoҳn ra ngoàivѭӡn hay xuӕng sân sau, 㸱㸱 nhѭng tӯ khi viӋc ҩy xҧy ra, bà lҥi trӣ nên mӅm yӃulo âu thҩp thӓm hѫn mӭc bình thѭӡng.
“ 㸱㸵 ThӃ không phҧi hôm nay con ÿi Tokyo hay sao?”, thҫy tôi hӓi.
“Vâng, con ÿӏnh nán lҥi nhà ít ngày ҥ.”“Vì thҫy phҧi không?”ཎ ᩥ 㸸⚾ ࡣ୍ ᑍ㌋ ㌉ࡋ ࡓࠋ ࡉ࠺ ࡔ࡜ ப࡬ࡤ ࠊ∗ ࡢ⑓ Ẽࡢ 㔜࠸ ࡢࢆ ⿬᭩ ࡍࡿ ࡸ࠺ ࡞ࡶࡢ ࡛࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣ∗ࡢ⚄⤒ࢆ㐣ᩄ࡟ࡋࡓࡃ࡞࠿ࡘࡓࠋ↛ࡋ∗ࡣ⚾ࡢᚰࢆࡼࡃぢᢤ࠸࡚ࢄࡿࡽࡋ
࠿ࡘࡓࠋࠕ 㸱㸶 Ẽࡢẘࡔࡡࠖ࡜பࡘ࡚ࠊᗞࡢ᪉ࢆྥ࠸ࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 193

ヂᩥ㸸Tôi trù trӯ mӝt lúc. NӃu trҧ lӡi là phҧi tӭc là tôi ÿã nhìn nhұn rҵng bӋnh trҥngthҫy tôi nһng nӅ lҳm lҳm. Tôi muӕn tránh sao cho thҫy tôi càng ÿӥ xúc ÿӝng cànghay; nhѭng hình nhѭ ông ÿӑc ÿѭӧc ý nghƭ cӫa tôi.
“ 㸱㸶 Thҫy rҩt ân hұn” nói rӗi ông quay nhìn ra ngoài vѭӡn.
➹⪅ヂ᱌㸸Tôi trù trӯ mӝt lúc. NӃu trҧ lӡi là phҧi, tӭc là tôi ÿã nhìn nhұn rҵng bӋnhtrҥng thҫy tôi nһng nӅ lҳm lҳm. Tôi muӕn tránh sao cho thҫy tôi càng ÿӥ xúc ÿӝngcàng hay; nhѭng hình nhѭ ông ÿã hiӇu thҩu ÿѭӧc tâm tѭ cӫa tôi.
“ 㸱㸶 Thұt tӝi cho con” nói rӗi ông quay nhìn ra ngoài vѭӡn.
ཎᩥ㸸⚾ࡣ⮬ศࡢ㒊ᒇ࡟㏺ධࡘ࡚ࠊ 㸱㸷 ඼ᡤ࡟ 㸲㸮 ᨺࡾฟࡉࢀࡓ⾜ᮤࢆ 㸲㸯 ═ࡵࡓࠋ⾜ᮤࡣ 㸲㸰 ఱ᫬ᣢࡕฟࡋ ࡚ࡶᕪᨭ࡞࠸ࡸ࠺࡟ࠊ ሀࡃᣓࡽࢀࡓ൷࡛࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣ 㸲 㸱 ࡰࢇ ࡸࡾ 㸲㸳 ඼๓࡟❧ࡘ࡚ࠊཪ⦖ࢆゎ࠿࠺࠿࡜⪃࡬ࡓࠋ⚾ࡣ 㸲㸶 ᆘ ࡘࡓ൷⭜ ࢆᾋ࠿ࡋࡓ᫬ ࡢ 㸲㸷 ⴠ௜ ࠿࡞࠸Ẽ ศ࡛ࠊཪ୕ ᅄ᪥ࢆ㐣ࡈࡋ ࡓࠋࡍࡿ࡜∗ࡀཪ༞ಽࡋࡓࠋ་⪅ࡣ⤯ᑐ࡟ 㸳㸯 Ᏻ⮩ࢆ࿨ࡌࡓࠋ
ヂᩥ㸸Tôi trӣ vӅ phòng riêng 㸲㸯 giѭѫng mҳt nhìn hành lý 㸲㸮 trӓng trѫ 㸱㸷 trênsàn. Hành lý ÿã ÿѭӧc buӝc dây chһt chӁ, 㸲 㸰 sҹn sàng theo tôi lên ÿѭӡng. Tôi
ÿӭng 㸲㸱 mѫ màng 㸲㸲 mӝt lúc không biӃt là có nên tháo dây buӝc ra không.
Ba bӕn ngày 㸲㸴 lһng lӁ trôi qua. 㸲㸵 Vì phҧi sӕng trong 㸲㸷 trҥng thái vұt vӡ bҩttrҳc nhѭ thӃ 㸲㸶 nên tôi cҧm thҩy ÿӭng ngӗi không yên. ThӃ rӗi thҫy tôi lҥi ngҩt ÿilҫn nӳa. 㸳㸮 Lҫn này, bác sƭ bҳt ông phҧi hoàn toàn 㸳㸯 ngӗi yên mӝt chӛ.
➹⪅ヂ᱌㸸Tôi trӣ vӅ phòng riêng, 㸲㸯 liӃc nhìn ÿӕng hành lý 㸲㸮 vӭt chӓng chѫ 㸱㸷 trong phòng. Hành lý ÿã ÿѭӧc buӝc dây chһt chӁ, 㸲㸰 có thӇ sҹn sàng mang ÿibҩt cӭ lúc nào. Tôi ÿӭng 㸲㸱 ÿӡ ngѭӡi ra 㸲㸳 trѭӟc ÿó, nghƭ không biӃt có nên
tháo dây buӝc ra nӳa hay không.

194 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

Tôi cӭ 㸲㸷 trong cái tâm trҥng thҩp thӓm 㸲㸶 ÿӭng ngӗi không yên ҩy, rӗi ba bӕnngày nӳa lҥi trôi qua. ThӃ rӗi thҫy tôi lҥi ngҩt ÿi lҫn nӳa. Lҫn này, bác sƭ bҳt ôngphҧi 㸳㸯 nҵm nghӍ ngѫi thѭ thái hoàn toàn.
ཎ ᩥ㸸ࠕ 㸳㸰 ఱ ࠺ࡋ ࡓࡶࡢࡔࡽ࠺ ࡡࠖ ࡜ẕ ࡀ∗࡟⪺ࡇ࠼ ࡞࠸ ࡸ࠺ ࡞ᑠࡉ࡞ኌ࡛ ⚾࡟ப ࡘࡓࠋẕࡢ㢦ࡣ 㸳㸱 ዴఱ࡟ࡶᚰ ⣽ࡉ ࠺࡛ ࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣ ඗࡜ ጒ࡟ 㟁ሗࢆᡴࡘ⏝ ពࢆ ࡋࡓ ࠋ ࡅࢀ࡝ࡶᐭ࡚ࢄࡿ∗ ࡟ࡣ ࠊṤ ࢇ࡝ఱࡢⱞ᝖ ࡶ࡞ ࠿ࡘ ࡓࠋ 㸳 㸴 ヰ ࢆࡍࡿᡤ࡞࡝ ࢆぢ ࡿ࡜ ࠊ 㢼㑧࡛ࡶᘬ࠸ࡓ᫬࡜඲ࡃ ྠࡌ ஦࡛ ࠶ࡘࡓࠋ඼ୖ 㣗៣ ࡣ୙ ᩿ࡼࡾࡶ㐍ࢇ ࡔࠋ 㸳㸷 ഐ ࡢࡶࡢࡀࠊ
ὀពࡋ࡚ࡶᐜ᫆࡟பࡩ஦ࢆ⪺࠿࡞࠿ࡘࡓࠋ
ヂᩥ㸸“ 㸳㸰 Làm thӃ nào bây giӡ?” Mҽ tôi thì thào vào tai tôi ÿӇ cho thҫy tôi khӓinghe thҩy. Trông bà có vҿ 㸳㸱 hãi hùng và tuyӋt vӑng. Tôi tính ÿánh ÿiӋn tín cho
ông anh cҧ và cô em gái 㸳㸲 ÿӇ báo tin cho hai ngѭӡi hay. Nhѭng thҫy tôi, 㸳㸳 lúc
ÿó ÿang bӏ bó buӝc phҧi nҵm dài trên giѭӡng, lҥi chҷng có vҿ gì ÿau ÿӟn phiӅnmuӝn cҧ. 㸳㸴 Nhìn vҿ mһt và nghe lӡi nói cӫa ông, ngѭӡi ta tѭӣng ông chӍ bӏ cҧmlҥnh qua loa chӭ 㸳㸵 không có ӕm ÿau gì hӃt. Hѫn nӳa, thҫy tôi lҥi còn thҩy ăn
ngon miӋng hѫn thѭӡng lӋ, chҷng bao giӡ thèm ÿӇ lӑt tai nhӳng lӡi mҽ con tôi
nhҳc nhӣ can ngăn 㸳㸶 ÿӯng có ăn quá nhiӅu.
➹⪅ヂ᱌㸸“ 㸳㸰 Chҷng biӃt tҥi làm sao nhӍ?” Mҽ tôi thì thào vào tai tôi ÿӇ cho thҫytôi khӓi nghe thҩy. Trông bà 㸳㸱 có vҿ lo lҳng hѫn bao giӡ hӃt. Tôi tính ÿánh ÿiӋntín cho ông anh cҧ và cô em gái. Nhѭng thҫy tôi nҵm ÿó, lҥi chҷng có vҿ gì ÿauÿӟn phiӅn muӝn cҧ. 㸳㸴 Nhìn cái cách ông nói chuyӋn, thì hoàn toàn giӕng nhѭ
ngѭӡi bӏ cҧm nhҽ mà thôi. Thұm chí, thҫy tôi lҥi còn thҩy ăn ngon miӋng hѫn
thѭӡng lӋ. Ông chҷng thèm ÿӇ tai nhӳng lӡi 㸳㸷 ngѭӡi khác nhҳc nhӣ.


総研大文化科学研究 第10号（2014） 195ཎᩥ㸸ࠕఱ࠺ࡏṚࡠࢇࡔ࠿ࡽࠊ᪨࠸ࡶࡢ 㸴㸮 ࡛ࡶ㣗ࡘ࡚Ṛ࡞࡞ࡃࡘࡕࡸࠖ
⚾࡟ࡣ᪨࠸ࡶࡢ࡜࠸ࡩ∗ࡢゝⴥࡀ⁥✍࡟ࡶᝒ㓟࡟ࡶ⪺ࡇ࠼ࡓࠋ∗ࡣ᪨࠸ࡶࡢࢆཱྀ࡟ධࢀ
ࡽࢀࡿ㒔࡟ ࡣఫࢇ࡛ࢄ࡞࠿ࡘࡓࡢ࡛࠶ࡿࠋኪ ࡟ධࡘ࡚࠿ࡁ 㸴㸲 㣰࡞࡝ࢆ↝࠸࡚ ㈔ࡘ࡚ 㸴㸳 ࡰࡾ㸭㹚ᄘࢇࡔࠋ
ヂᩥ㸸“Ĉҵng nào thì cǊng sҳp chӃt ÿӃn nѫi” có lҫn ông nói, “cӫa ngon vұt lҥ, 㸴㸮
tôi muӕn ăn gì thì cӭ viӋc ăn chӍ sӧ sau này không ăn ÿѭӧc nӳa.”
Tôi nghe mҩy tiӃng “cӫa ngon vұt lҥ” trên miӋng thҫy tôi 㸴㸯 làm tôi ngӥ ngàngsӱng sӕt, nghe vӯa có vҿ buӗn cѭӡi. Thҫy tôi không phҧi là dân thӏ thành, ÿâu cóbiӃt thӵc sӵ cӫa ngon vұt lҥ là nhӳng cái gì. 㸴 㸰 Thѭӡng thѭӡng, 㸴 㸱 cӭ ÿӃnkhuya là ông hay ÿòi mҽ tôi 㸴㸲 mang bánh nӃp nѭӟng vào cho ông 㸴㸳 ăn ngonlành, ngҩu nghiӃn.
➹⪅ヂ᱌㸸“Ĉҵng nào thì cǊng chӃt, 㸴㸮 chí ít cǊng phҧi chén mҩy thӭ “cӫa ngonvұt lҥ” rӗi mӟi chӃt”
Tôi nghe mҩy tiӃng “cӫa ngon vұt lҥ” cӫa thҫy tôi, thӵc buӗn cѭӡi mà cǊng thұt thêthҧm. Bӣi, thҫy tôi ÿâu có sӕng ӣ chӕn thӏ thành, nѫi có thӇ thѭӣng thӭc nhӳng
món ngon vұt lҥ. 㸴㸯 Tӕi ÿӃn, ông bҧo 㸴㸲 nѭӟng cho mҩy thӭ nhѭ bánh gҥo, ngӗi㸴㸳 nhai rôm rӕp.
ཎᩥ㸸ࠕఱ࠺ࡋ࡚᪁࠺ 㸴㸴 Ῥࡃࡢ࠿ࡡࠋ▮ᙇᚰ࡟୔ኵࡢᡤࡀ࠶ࡿࡢ࠿ࡶ▱ࢀ࡞࠸ࡼࠖ㸴㸵 ẕࡣኻᮃࡋ࡚࠸࢏ᡤ࡟༷ ࡘ࡚ 㢗ࡳ ࢆ⨨࠸ࡓࠋ඼ Ⓑ⑓ Ẽࡢ ᫬࡟ࡋ࠿౑ࡣ ࡞࠸ Ῥࡃ ࡜ ࠸ࡩ᫇㢼ࡢゝⴥࢆࠊ 㸴㸶 ఱ࡛ࡶ㣗࡭ࡓࡀࡿព࿡࡟⏝ࡦ࡚ࢄࡓࠋ఑∗ࡀぢ ⯙࡟ ᮶ࡓ࡜ ࡁࠊ ∗ࡣ 㸴㸷 ఱ ᫬㎾ ࡶᘬ ࡁ␃ࡵ࡚ ᖐࡉ ࡞࠿ ࡘࡓ ࠋ᾿ࡋ࠸࠿ ࡽࡶࡘ࡜ᒃ࡚࿋ࢀ࡜࠸ࡩ ࡢࡀ 㔜࡞ ⌮⏤࡛࠶ࡘࡓ ࡀࠊ ẕࡸ ⚾ࡀࠊ㣗࡭ࡓ ࠸ 㸵㸯 ୔≀ ࢆ㣗 ࡭ࡉ ࡏ ࡞࠸࡜࠸ࡩ୙ᖹࢆッࡓ࡬ࡿࡢࡶࠊ඼┠ⓗࡢ୍ࡘ࡛࠶ࡘࡓࡽࡋ࠸ࠋ

196 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ヂᩥ㸸“Mҽ tôi hӓi chҷng biӃt vì sao thҫy con lҥi ÿâm ra 㸴㸴 ÿói khát ÿӃn thӃ?” Mҽ
tôi bҧo tôi. “Chҳc là ông ҩy vүn còn khoҿ mҥnh.”㸴㸵 Mҽ tôi ÿã lҩy làm ÿiӅu tӕt lành cái triӋu chӭng ÿáng làm cho mình thҩt vӑnghѫn hӃt. Tuy nhiên, bà ÿã dùng tiӃng “ÿói khát” theo lӕi nói ngày xѭa, 㸴㸶 vӯa cónghƭa là ÿói ăn, vӯa có nghƭa là khát uӕng nhѭng chӍ dùng khi nói ÿӃn nhӳng ngѭӡiӕm ÿau bӋnh tұt mà thôi.
Khi bác tôi tӟi thăm, 㸴㸷 thҫy tôi giӳ chһt luôn ông anh lҥi. 㸵㸮 Dƭ nhiên là thҫy tôi
muӕn giӳ bác tôi lҥi ÿӇ cho mình khӓi quá cô quҥnh nhѭng tôi ngӡ rҵng còn có mӝt
lý do khác nӳa: thҫy tôi muӕn có ai ÿó ngӗi nghe mình than thӣ nӛi bҩt bình vӅ viӋcmҽ con tôi ngҥi ngҫn không chӏu ÿӇ ông ăn nhӳng món ông thèm 㸵 㸰 cho ÿӃnsѭӟng miӋng.
➹⪅ヂ᱌㸸“Chҷng hiӇu sao lҥi 㸴㸴 thèm khát ÿӃn thӃ chӭ? Chҳc là trong ngѭӡi vүncòn khӓe mҥnh”.
㸴㸵 Thay vì cӭ thҩt vӑng, mҽ tôi ÿã ÿһt hy vӑng nhѭ thӃ. Nhѭng, ÿó chӍ là câu chӳ
nói theo tөc cә là “thèm khát” và chӍ dùng khi bӋnh nһng, 㸴㸶 vӟi ý là cái gì cǊng
muӕn ăn.
Khi bác tôi tӟi thăm, thҫy tôi cӭ 㸴㸷 níu giӳ ӣ lҥi không cho vӅ. Ông lҩy lý do chínhlà buӗn, nên muӕn ӣ lҥi lâu hѫn, nhѭng hình nhѭ còn có mӝt mөc ÿích là muӕnphàn nàn vӟi bác tôi rҵng ông 㸵㸯 chӍ muӕn ăn nhӳng thӭ ông thèm, vұy mà mҽ tôi
và tôi không cho.


総研大文化科学研究 第10号（2014） 197

ᅄ༑භࠝ୰ ୧ぶ࡜⚾ ༑ࠞཎ ᩥ 㸸∗ ࡢ⑓ Ẽࡣ ྠࡌ ࡸ࠺ ࡞≧ ែ࡛ ୍㐌㛫 ௨ୖ ࡘ࢐ ࠸ࡓ ࠋ⚾ ࡣࡑ ࡢ㛫 ࡟㛗 ࠸ᡭ ⣬ࢆ஑ ᕞ࡟ࢄࡿ඗ᐄ࡛ฟࡋࡓࠋጒ࡬ࡣẕ࠿ࡽฟࡉࡏࡓࠋ⚾ࡣ⭡ࡢ୰࡛ࠊᜍࡽࡃ᫝ࡀ∗ࡢ೺ᗣ࡟㛵ࡋ࡚஧ே࡬㐵ࡿ᭱ᚋ ࡢ㡢 ಙࡔ ࡽ࠺࡜ᛮࡘࡓ ࠋࡑ ࢀ࡛ ୧᪉࡬ 㸵㸳 ថ࡜࠸ࡩሙྜ ࡟ࡣ 㟁ሗ ࢆ ᡴࡘ࠿ࡽฟ࡚᮶࠸࡜࠸ࡩព࿡ࢆ᭩ࡁ㎸ࡵࡓࠋヂᩥ㸸BӋnh trҥng thҫy tôi không tăng không giҧm trong hѫn mӝt tuҫn. Trong thӡigian này, tôi viӃt cho anh tôi ӣ Kyushu mӝt lá thѭ dài 㸵㸱 và bҧo mҽ tôi viӃt thѭ
cho cô em gái tôi. Trong bөng nghƭ thҫm có lӁ mҽ con tôi viӃt thѭ cho hai ngѭӡi nóivӅ tình trҥng sӭc khoҿ thҫy tôi lҫn này là lҫn cuӕi. Vì lӁ ÿó, tôi thҩy cҫn phҧi báotrѭӟc hӑ hay là khi nào nhұn ÿѭӧc tin nhà qua ÿiӋn tín thì phҧi tìm cách vӅ 㸵㸲ngay càng sӟm càng tӕt.➹⪅ヂ᱌㸸BӋnh tình cӫa thҫy tôi cӭ kéo dài nhѭ thӃ ÿѭӧc hѫn mӝt tuҫn. Trong thӡigian này, tôi viӃt mӝt lá thѭ dài cho anh tôi ӣ Kyushu, 㸵㸱 còn mҽ tôi viӃt thѭ cho
em gái tôi. Tôi nghƭ bөng, có lӁ ÿây là lҫn cuӕi mҽ con tôi viӃt thѭ cho hai ngѭӡi
nói vӅ tình trҥng sӭc khoҿ thҫy tôi lҫn này là lҫn cuӕi. Vì lӁ ÿó, trong thѭ gӱi chocҧ hai ngѭӡi, tôi viӃt thêm cҧ ý rҵng 㸵㸳 trong trѭӡng hӧp nguy kӏch ӣ nhà sӁ ÿánhÿiӋn, khi ÿó phҧi lұp tӭc vӅ ngay.
ཎ ᩥ 㸸඗ ࡣᛁ ࡀࡋ ࠸⫋ ࡟ࢄ ࡓࠋ ጒࡣ ዷፎ ୰࡛࠶ ࡘࡓ ࠋࡔ ࠿ࡽ ∗ࡢ ༴㝤 ࡀ║ ࡢ๓ ࡟㐕ࡽ ࡞࠸࠺ࡕ࡟࿧ࡧᐤࡏࡿ⮬ ⏤ࡣ ฼࠿ ࡞࠿ࡘࡓࠋ࡜ பࡘ ࡚ࠊ ᢡゅ㒔ྜࡋ࡚ 㸵㸴 ᮶ࡓ࡟ ࡣ᮶ ࡓࡀࠊ㛫࡟ྜࡣ࡞࠿ࡘࡓ ࡜ப ࡣࢀ ࡿࡢࡶ㎞࠿ࡘ ࡓࠋ ⚾ࡣ 㟁ሗࢆ᥃ࡅࡿ 㸵㸵 ᫬ᶵ࡟ ࡘ࠸ ࡚ࠊ ே ࡢ▱ࡽ࡞࠸㈐௵ࢆឤࡌࡓࠋ
ヂᩥ㸸Anh tôi, công viӋc rҩt bұn rӝn. Em gái tôi thì ÿang có mang, do ÿó, tôi không
hy vӑng gì là hai ngѭӡi trӣ vӅ nhà trӯ phi thҫy tôi lâm vào tình trҥng nguy hiӇm

198 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

ngay trѭӟc mҳt. Ngѭӧc lҥi, chúng tôi cǊng không muӕn hӑ khó nhӑc cҩt công lһnlӝi vӅ nhà chӍ ÿӇ thҩy rҵng ÿã vӅ quá muӝn không kӏp 㸵㸴 thҩy mһt thҫy tôi lҫn cuӕi.
Không ai biӃt nәi là tôi ÿã nghƭ bù ÿҫu ra làm sao vӅ cái trách nhiӋm cӫa mình 㸵㸵
khi ÿánh ÿiӋn tín gӑi ông anh và cô em tôi vӅ nhà. 㸵㸷 Ông bác sƭ mà chúng tôi lêntӍnh mӡi vӅ ra tұn bӃn xe ÿón chӍ nói:➹⪅ヂ᱌㸸Anh trai tôi công viӋc rҩt bұn rӝn. Em gái tôi thì ÿang mang thai, do ÿó,
tôi không có lý do thích ÿáng gì ÿӇ kêu hӑ vӅ trӯ phi thҫy tôi ÿang lâm vào tìnhtrҥng nguy hiӇm. Tuy nói thӃ nhѭng, cǊng thұt khó xӱ nӃu nhѭ hӑ mҩt công sҳpxӃp lһn lӝi vӅ nhà, 㸵 㸴 nhѭng ÿӃn nѫi thì ÿã muӝn. Tôi cҧm thҩy mình phҧi có
trách nhiӋm không mҩy ai biӃt ÿѭӧc, ÿó là xem 㸵㸵 thӡi ÿiӇm nào sӁ ÿánh ÿiӋn chohӑ. ཎ ᩥ 㸸ࠕ ࡉ࠺ ุ↛ ࡾࡋ ࡓ஦ ࡟࡞ ࡿ࡜ ⚾࡟ࡶ ศࡾ ࡲࡏ ࢇࠋ ↛ࡋ ༴㝤 ࡣఱ ᫬᮶ ࡿ࠿ ศࡽ࡞ ࠸࡜࠸ࡩ஦୔ࡣ 㸵㸶 ᢎ▱ࡋ࡚ࢄ࡚ୗࡉ࠸ࠖ
㸵㸷 ೵㌴ሙࡢ࠶ࡿ⏫࠿ࡽ㏄࡬ࡓ་⪅ࡣ⚾࡟᪁࠺பࡘࡓࠋ 㸶㸮 ⚾ࡣẕ࡜┦ㄯࡋ࡚ࠊ 㸶㸯 ඼་⪅ࡢ࿘᪕࡛ࠊ⏫ ࡢ⑓ 㝔࠿ ࡽ 㸶㸰 ┳ㆤ ፬ࢆ୍ே㢗ࡴ ஦࡟ ࡋࡓ ࠋ∗ࡣᯖඖ࡬ ᮶࡚ ᣵᣜ ࡍ ࡿⓑ࠸᭹ࢆ╔ࡓዪࢆぢ࡚ኚ࡞㢦ࢆࡋࡓࠋ
ヂᩥ㸸“Tôi không thӇ nói cho chҳc là lúc nào ông nhà sӁ lâm nguy. Tôi chӍ có thӇ
nói nguy hiӇm có thӇ xҧy ÿӃn bҩt cӭ lúc nào.”
㸶㸮 Sau khi nói lҥi ÿiӅu này cho mҽ tôi hay, tôi quyӃt ÿӏnh xin bác sƭ phái 㸶㸰 mӝt
cô khán hӝ ÿáng tin cұy tӯ bӋnh viӋn thành phӕ vӅ nhà chúng tôi. Khi cô khán hӝ
trong bӝ ÿӗng phөc trҳng toát tӟi nhà và 㸶㸱 ra mҳt, thҫy tôi nhìn 㸶㸲 nàng vӟi conmҳt lҥ lùng bӥ ngӥ.

総研大文化科学研究 第10号（2014） 199

➹⪅ヂ᱌㸸“Tôi cǊng không biӃt chҳc chҳn khi nào sӵ viӋc sӁ xҧy ra. Nhѭng có ÿiӅu,㸵㸶 gia ÿình nên xác ÿӏnh rҵng nguy hiӇm có thӇ xҧy ra bҩt cӭ lúc nào.”㸵㸷 Vӏ bác sƭ ÿѭӧc ÿón tӯ ga xe lӱa mӝt thӏ trҩn nӑ, ÿã nói vӟi tôi nhѭ vұy. 㸶㸮
Sau khi trao ÿәi vӟi mҽ, chúng tôi quyӃt ÿӏnh nhӡ thêm 㸶㸰 mӝt y tá tӯ bӋnh viӋnthӏ trҩn, 㸶㸯 thông qua vӏ bác sƭ ҩy. Thҫy tôi tӓ vҿ ngҥc nhiên khi 㸶㸲 cô y tá ҩytrong bӝ quҫn áo màu trҳng tiӃn ÿӃn bên gӕi ÿӇ 㸶㸱 chào hӓi..
ཎ ᩥ㸸∗ࡣṚ⑓࡟⨯ࡘ ࡚ࢄ ࡿ஦ ࢆ࡜࠺࠿ࡽ⮬ ぬࡋ ࡚ࢄ ࡓࠋ 㸶 㸳 ࡑ ࢀ࡛ࢄ࡚ࠊ║๓࡟ࡏ ࡲࡾࡘࡘ࠶ࡿ 㸶㸵 Ṛࡑࡢࡶࡢ࡟ࡣẼࡀ௜࠿࡞࠿ࡘࡓࠋࠕ௒࡟ 㸶㸷 ⒵ࡘࡓࡽࡶ ࠺୍㏉ 㸷㸮 ᮾி࡬㐟ࡧ࡟⾜ࡘ࡚ぢ ࡸ࠺ࠋே㛫ࡣఱ᫬Ṛࡠ࠿ศࡽ ࡞࠸ 㸷㸰 ࠿ࡽ࡞ࠋఱ࡛ࡶ㐵ࡾࡓ࠸஦ࡣࠊ 㸷㸱 ⏕ࡁ࡚ࡿ࠺ࡕ࡟㐵ࡘ࡚⨨ࡃ 㸷㸳 ࡟㝈ࡿࠖヂᩥ㸸tôi cǊng ÿã biӃt là mình mҳc chӭng bӋnh chӃt ngѭӡi. 㸶㸳 Nhѭng cuӕi cùng,khi mà cái chӃt ÿã ÿӃn trѭӟc mҳt hình nhѭ thҫy tôi 㸶㸴 không còn ÿӫ khҧ năng 㸶㸵 nhұn biӃt bӋnh mình nӳa. 㸶㸶 Có lҫn ông nói:“ 㸶㸷 Khi nào khá hѫn, ta phҧi lên 㸷㸮 kinh ÿô mӝt lҫn nӳa 㸷㸯 ÿӇ hѭӣng thө chosѭӟng cái thân mӟi ÿѭӧc. Ai mà biӃt ÿѭӧc khi nào mình sӁ nhҳm mҳt? 㸷㸱 Tronglúc mình còn có sӭc, mình phҧi làm tҩt cҧ nhӳng viӋc muӕn làm 㸷㸲 kҿo sau nàylҥi hӕi không kӏp”➹⪅ヂ᱌㸸Trѭӟc ÿó thҫy tôi cǊng ÿã biӃt mình mҳc chӭng bӋnh chӃt ngѭӡi. 㸶㸳ThӃ nhѭng, khi cái chӃt ÿã cұn kӅ trѭӟc mҳt, 㸶㸵 ông không còn ÿӇ ý ÿӃn nó nӳa.
“Giӡ mà 㸶㸷 khӓi bӋnh, thҫy phҧi ÿi chѫi 㸷㸮 Tokyo lҫn nӳa mӟi ÿѭӧc. 㸷㸰 Bӣi vì,
con ngѭӡi ai mà biӃt ÿѭӧc khi nào mình sӁ nhҳm mҳt? 㸷㸱 Trong lúc còn sӕng, 㸷㸳 chí ít cǊng phҧi làm cho xong nhӳng gì mình muӕn làm”


200 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ཎᩥ㸸ẕࡣ௙᪉࡞ࡋ࡟ࠕ 㸷㸴 ඼᫬ࡣ⚾ࡶ୍ᡤ࡟ᚑࢀ࡚⾜ࡘ࡚㡬ࡁࡲࡏ࠺ࠖ࡞࡝࡜ㄪᏊࢆ
ྜࡏ࡚ࢄࡓࠋ㸷㸵 ᫬ 䛸 䛩 䜛 䛸 ཪ 㸷㸶 㠀ᖖ࡟᾿ࡋࡀࡘࡓࠋࠕ 㸯㸮㸮 ࠾ࢀࡀṚࢇࡔࡽࠊ࡝࠺࠿ᚚẕࡉࢇࢆ኱஦࡟ࡋ࡚㐵ࡘ࡚ࡃࢀࠖ
ヂᩥ㸸Mҽ tôi chҷng thӇ nói gì hѫn ngoҥi trӯ ÿun ÿҭy phө hoҥ.
“ 㸷㸴 Khi nào ông ÿi, nhӟ cho tôi ÿi theo vӟi nhé.”㸷㸵 Nhѭng ÿôi khi, thҫy tôi lҥi có vҿ buӗn bã 㸷㸶 phi thѭӡng, 㸷㸷 dһn dò tôi mãi:“ 㸯㸮㸮 Khi thҫy nhҳm mҳt ÿi rӗi, con hãy hӃt lòng trông nom săn sóc mҽ con nhé.”➹⪅ヂ᱌㸸Mҽ tôi chҷng biӃt làm gì hѫn, chӍ hùa theo bҧo “ 㸷㸴 Khi ÿó, nhӟ cho tôiÿi cùng vӟi ÿҩy”.
㸷㸵 ThӃ là, thҫy tôi lҥi ÿâm ra 㸷㸶 buӗn hҷn ÿi.
“ 㸯㸮㸮 Khi nào tôi chӃt, hãy nhӟ chăm sóc mҽ cho cҭn thұn ÿҩy”ཎ ᩥ 㸸⚾ ࡣṈ ࠕ࠾ ࢀࡀ Ṛࢇ ࡔࡽ ࠖ࡜ ࠸ࡩ ゝⴥ࡟ ୍✀ ࡢグ ᠈ࢆ ᭷ࡘ ࡚ࢄ ࡓࠋ ᮾி ࢆ❧ ࡘ᫬ࠊඛ⏕ࡀዟࡉࢇ࡟ྥ ࡘ࡚ ఱ㐢 ࡶࡑࢀࢆ⧞ࡾ ㏉ࡋ ࡓࡢ ࡣࠊ 㸯 㸮㸯 ⚾ࡀ༞ᴗࡋࡓ ᪥ࡢ ᬌࡢ ஦ ࡛࠶ࡘࡓ ࠋ⚾ࡣ➗ࢆ ᖏࡧ ࡓඛ ⏕ࡢ㢦࡜ࠊ 㸯 㸮㸰 ⦕႐࡛ ࡶ࡞ ࠸࡜ ⪥ࢆᐮ࠸ࡔዟ ࡉࢇ ࡢᵝ Ꮚ ࡜ࢆ᠈ࡦฟࡋ ࡓࠋ 㸯㸮㸲 ࠶ࡢ᫬ࡢࠕ࠾ࢀࡀṚࢇࡔࡽࠖࡣ༢ ⣧࡞௬ᐃ࡛࠶ࡘࡓࠋ 㸯 㸮㸳 ௒ ⚾ࡀ⪺ࡃࡢࡣఱ᫬㉳ࡿ࠿ศࡽ࡞࠸஦ᐇ࡛࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣඛ⏕࡟ᑐࡍࡿዟࡉࢇࡢែᗘࢆᏛࡪ஦ࡀ
ฟ᮶࡞࠿ࡘࡓࠋ↛ࡋཱྀࡢඛ࡛ࡣఱ࡜࠿∗ࢆ⣮ࡽࡉ࡞ࡅࢀࡤ࡞ࡽ࡞࠿ࡘࡓࠋ
ヂᩥ㸸Nghe nói câu “Khi thҫy nhҳm mҳt ÿi rӗi” tôi lҥi nhӟ ÿӃn nhӳng lӡi nói này
trong 㸯㸮㸯 buәi tӕi ăn mӯng tôi thi ÿұu tҥi nhà Tiên Sinh, lúc Tiên Sinh cӭ nhҳc ÿinhҳc lҥi câu nói “Khi nào anh nhҳm mҳt” trѭӟc mһt bà vӧ. Và tôi nhӟ lҥi nө cѭӡitrên khuôn mһt Tiên Sinh khi ông nói ÿi nói lҥi mãi câu này ÿӃn nӛi bà vӧ ông phҧi

総研大文化科学研究 第10号（2014） 201

bӏt tai lҥi, 㸯㸮㸱 không chӏu nghe thêm và còn năn nӍ “ 㸯㸮㸰 Em van anh ÿӯng nói
nhѭ vұy nӳa xúi quҭy lҳm ÿҩy”. 㸯㸮㸲 Vào lúc ҩy, cái chӃt chӍ là mӝt sӵ giҧ ÿӏnhmà thôi 㸯㸮㸳 chӭ không nhѭ bây giӡ nó là mӝt ÿiӅu có thӇ trӣ thành sӵ thұt vàobҩt cӭ lúc nào. Tôi không thӇ nào bҳt chѭӟc thái ÿӝ bà vӧ Tiên Sinh song vүn thҩynhҩt ÿӏnh là mình phҧi nói mӝt cái gì 㸯㸮㸴 ÿӇ cho thҫy tôi khӓi băn khoăn, vѫ vҭnnghƭ mãi ÿӃn cái chӃt.
➹⪅ヂ᱌㸸Tôi vүn còn giӳ ký ӭc nhѭ vұy vӅ câu nói “khi nào tôi chӃt” ҩy. Khi tôi rӡiTokyo, 㸯㸮㸯 vào cái ÿêm tӕt nghiӋp ÿҥi hӑc, Tiên Sinh cӭ quay sang phía vӧ mìnhmà nhҳc ÿi nhҳc lҥi câu ҩy. Tôi lҥi nhӟ nө cѭӡi trên khuôn mһt cӫa Tiên Sinh và
cái cҧnh bà vӧ bӏt tai lҥi, 㸯㸮㸰 kêu là chҷng tӕt lành gì. 㸯㸮㸲 Vào lúc ÿó, câu nói“khi nào tôi chӃt”, chӍ là mӝt giҧ ÿӏnh ÿѫn thuҫn, 㸯㸮㸳 còn câu mà tôi nghe thҩylúc này ÿây, lҥi là mӝt sӵ thұt chѭa biӃt khi nào sӁ xҧy ra. Tôi thì không thӇ nào
hӑc ÿѭӧc cái cách biӇu cҧm cӫa vӧ Tiên Sinh ÿӕi vӟi ông ҩy ÿѭӧc. Song vүn thҩymình phҧi nói cái gì ÿó ÿӇ át nhӳng suy nghƭ ngәn ngang cӫa thҫy tôi.
ཎᩥ㸸ࠕ 㸯㸮㸵 ࡑࢇ࡞ᙅ࠸஦ࢆ௮ࡋࡸࡘࡕࡸ୙ྍࡏࢇࡼࠋ௒࡟⒵ࡘࡓࡽᮾி࡬㐟ࡧ࡟ධࡽࡘࡋࡸࡿ➻ࡖࡸ࠶ࡾࡲࡏࢇ࠿ࠋ 㸯㸯㸮 ᚚẕࡉࢇ࡜୍ᡤ࡟ࠋ௒ᗘධࡽࡘࡋࡸࡿ࡜ᒧᗘྚ
㦫ࡋࡲࡍࡼࠊኚࡘ࡚ࢄࡿࢇ࡛ࠋ㟁㌴ࡢ᪂ࡽࡋ࠸ 㸯㸯㸰 ⥺㊰୔࡛ࡶ኱ኚቑ࠼࡚ࢄࡲࡍ࠿ࡽ
ࡡࠋ㟁㌴ࡀ㏻ࡿࡸ࠺࡟࡞ࢀࡤ⮬↛⏫୪ࡶኚࡿࡋࠊ 㸯㸯㸲 ࡑࡢୖ࡟ᕷ༊ᨵṇࡶ࠶ࡿࡋࠊᮾ
ிࡀจ࡜ࡋ࡚ࢄࡿ᫬ࡣࠊࡲ࠶ 㸯㸯㸳 ஧භ᫬୰୍ศࡶ࡞࠸࡜பࡘ࡚ྍ࠸఩࡛ࡍࠖ
⚾ࡣ௙᪉ࡀ࡞࠸࠿ࡽபࡣ࡞࠸࡛ྍ࠸஦㎾ႅ⯉ࡘࡓࠋ∗ࡣࡲࡓ‶㊊ࡽࡋࡃࡑࢀࢆ⪺࠸࡚ࢄࡓࠋヂᩥ㸸“ 㸯㸮㸵 Con xin thҫy ÿӯng nói nhѭ thӃ. 㸯㸮㸶 Xin thҫy nhӟ cho là thҫy cònphҧi cӕ gҳng chӳa bӋnh sao cho chóng khӓi ÿӇ còn lên Tokyo rong chѫi 㸯 㸮㸷hѭӣng thө lҫn nӳa cho sѭӟng tҩm thân kia mà. 㸯㸯㸮 Và thҫy còn phҧi lo cho mҽ

202 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

con lên theo nӳa chӭ. Chҳc rӗi thҫy sӁ vô cùng ngҥc nhiên khi thҩy Tokyo thay ÿәinhѭ thӃ nào, 㸯㸯㸯 kӇ tӯ khi thҫy lên kinh ÿô lҫn trѭӟc ÿӃn giӡ. Chҷng hҥn nhѭÿѭӡng xe ÿiӋn 㸯㸯㸰 chҥy dӑc chҥy ngang, ÿã làm bӝ mһt phӕ xá thay ÿәi ÿӃn mӭcnào, 㸯㸯㸱 con ÿӕ thҫy biӃt ÿѭӧc ÿҩy. 㸯㸯㸲 Ngay cҧ các thӏ khu cǊng ÿã ÿѭӧcsҳp xӃp lҥi rӗi, thҫy ҥ. Mình có thӇ nói là Tokyo ngày nay, 㸯㸯㸳 ban ÿêm cǊng nhѭ
ban ngày, chҷng bao giӡ có ÿѭӧc mӝt giây phút yên tƭnh.”Có lӁ vì mҧi lo làm sao cho thҫy tôi khuây khoҧ, vui lòng nên tôi ÿã nói nhiӅu hѫnthѭӡng lӋ và thҫy tôi thì có vҿ bҵng lòng.
➹⪅ヂ᱌㸸 “ 㸯㸮㸵 Thҫy không ÿѭӧc nói nhӳng ÿiӅu yӃu lòng nhѭ thӃ. Chҷng phҧithҫy ÿã bҧo bây giӡ nӃu khӓi sӁ làm mӝt chuyӃn ÿi Tokyo chѫi hay sao? 㸯㸯㸮Cùng vӟi mҽ nӳa! Lҫn này thҫy mà tӟi, kiӇu gì thҫy cǊng sӁ ngҥc nhiên vӅ sӵ thayÿәi cӫa Tokyo cho mà xem. ChӍ riêng sӕ 㸯㸯㸰 tuyӃn tàu ÿiӋn mӟi cǊng ÿã tăng lênrҩt nhiӅu rӗi. Nhӳng nѫi có tuyӃn tàu ÿiӋn mӟi chҥy qua, phӕ xá rӗi cҧ thiên nhiên
nӳa cǊng ÿӅu thay ÿәi, 㸯㸯㸲 quy hoҥch phӕ phѭӡng cǊng tӯ ÿó mà ra. Có thӇ nói
Tokyo 㸯㸯㸳 ÿêm năm canh ngày sáu khҳc chҷng phút nào lһng yên”
Tôi chҷng có cách nào khác, nên ÿành nói nhiӅu nhѭ thӃ. Còn thҫy tôi nghe có vҿ
rҩt hài lòng.
ཎ ᩥ㸸⑓ேࡀ࠶ࡿࡢ࡛ ⮬↛ 㸯㸯 㸴 ᐙࡢ ฟධ ࡶከࡃ࡞ࡘࡓ ࠋ㏆ ᡤ࡟ ࢄࡿぶ㢮࡞࡝ࡣࠊ஧ ᪥࡟୍ே఩ࡢ๭࡛௦ࡿ㸭㹚ぢ⯙࡟᮶ࡓࠋ୰࡟ࡣẚ㍑ⓗ㐲ࡃ࡟ᒃ࡚ᖹ⏕␯㐲࡞ࡶࡢࡶ࠶ࡘࡓࠋࠕ 㸯 㸯㸵 ఱ࠺࠿࡜ᛮࡘࡓࡽࠊ ࡇࡢ ㄪᏊ ࡖࡸ኱୔ኵࡔ ࠋヰ ࡶ⮬ ⏤ࡔࡋࠊࡔ࠸ ࡕ㢦 ࡀࡕ ࡘ ࡜
ࡶ⒓ࡏ࡚ࢄ࡞࠸ࡖࡸ࡞࠸࠿ࠖ࡞࡝࢏பࡘ࡚ᖐࡿࡶࡢࡀ࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡢᖐࡘࡓᙜ᫬ࡣࡦࡘࡑࡾ
ࡋ㐣ࡂࡿ⛬㟼࡛࠶ࡘࡓᐙᗞࡀࠊࡇࢇ࡞஦࡛ẁࠎࡊࢃ㸭㹚ࡋጞࡵࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 203

ヂᩥ㸸Nhà ngѭӡi bӋnh, tӵ nhiên có nhiӅu 㸯㸯㸴 khách khӭa ÿӃn thăm. Bà con hӑhàng sӕng gҫn ÿó, tӟi thăm thҫy tôi ÿӅu ÿӅu, có lӁ cӭ hai ngày lҥi có mӝt ngѭӡi tìmtӟi. Ngay cҧ nhӳng ngѭӡi bà con sӕng ӣ xa và nhӳng ngѭӡi hӑ hàng thѭӡng ngàyvүn lҥnh nhҥt, xa cách vӟi gia ÿình tôi, ÿӃn lúc này cǊng ÿӃn thăm thҫy tôi nӳa.
Mӝt ngѭӡi trong bӑn hӑ, sau khi gһp thҫy tôi ÿã nói:“ 㸯㸯㸵 Tôi nghƭ là ông ҩy chҷng có làm sao hӃt ÿâu. Trông ông ҩy khoҿ khoҳn tӍnh
táo hѫn là hѫn là tôi tѭӣng rҩt nhiӅu. 㸯㸯㸶 Chҳc là rӗi ra ông ҩy sӁ qua khӓi ngayÿҩy mà. Ông ҩy chuyӋn trò ÿâu ra ÿó, nét mһt có sa sút tiӅu tuӷ mҩy ÿâu. 㸯㸯㸷
Ngoài ngѭӡi này ra còn nhiӅu ngѭӡi khác cǊng nghƭ nhѭ thӃ vӅ bӋnh trҥng thҫy tôi.
Căn nhà hôm tôi mӟi trӣ vӅ, im lìm lһng lӁ ÿӃn nӛi làm cho tôi sӱng sӕt, bây giӡ trӣnên rӝn rӏp không ngӯng.
➹⪅ヂ᱌㸸Nhà có ngѭӡi ӕm, nên tӵ nhiên ngѭӡi 㸯㸯㸴 ra vào cǊng nhiӅu hѫn. Bà
con thân cұn sӕng gҫn ÿó cӭ khoҧng ÿôi hôm lҥi có ngѭӡi thay nhau lui tӟi thămnom. Trong ÿó có cҧ nhӳng ngѭӡi ӣ khá xa, bình thѭӡng ít lui tӟi. Có ngѭӡi trѭӟckhi vӅ còn bҧo “ 㸯 㸯 㸵 Tѭӣng thӃ nào, chӭ thӃ này thì không sao. Ông ҩy trò
chuyӋn vүn bình thѭӡng, mà chҷng phҧi khuôn mһt vүn ÿҫy ÿһn chҷng gҫy ÿi chútnào hay sao?”. Hôm tôi mӟi vӅ, căn nhà im ҳng ÿӃn lҥ thѭӡng, nhѭng vì mҩy viӋcnhѭ thӃ này thành ra nhӝn nhӏp hѫn hҷn.
ཎ ᩥ㸸 㸯㸰㸮 ࡑ ࡢ୰ ࡟ື࠿ࡎ࡟ࢄ ࡿ∗ ࡢ⑓ Ẽࡣࠊࡓ࢐㠃 ⓑࡃ ࡞࠸ ᪉࡬⛣ࡘ࡚⾜ࡃࡤ࠿ ࡾ࡛࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣẕ ࡸ఑ ∗࡜ 㸯㸰㸯 ┦ㄯ ࡋ࡚ࠊ࡜࠺㸭 㹚඗ ࡜ጒ ࡟㟁ሗࢆᡴࡘ ࡓࠋ ඗࠿ ࡽ ࡣࡍࡄ⾜ࡃ࡜࠸ࡩ㏉஦ࡀ᮶ࡓࠋጒࡢኵ࠿ࡽࡶ❧ࡘ࡜࠸ࡩሗ▱ࡀ࠶ࡘࡓࠋጒࡣṈ๓᠜ዷࡋࡓ᫬࡟ 㸯 㸰㸰 ὶ⏘ࡋࡓࡢ࡛ࠊ௒ᗘ ࡇࡑ ࡣⒷ ࡟࡞ࡽ࡞࠸ࡸ ࠺࡟ ኱஦ ࢆྲྀࡽࡏࡿ✚ ࡔ࡜ ࠊ࠿ ࡡ ࡚பࡦ㉺ࡋࡓ඼ኵࡣࠊጒࡢ௦ࡾ࡟⮬ศ࡛ฟ࡚᮶ࡿ࠿ࡶ▱ࢀ࡞࠿ࡘࡓࠋ

204 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ヂᩥ㸸Và 㸯㸰㸮 thҫy tôi, cái bóng hình bҩt dӝng duy nhҩt giӳa cҧnh nhӝn nhӏp mӛingày mӝt sa sút trông thҩy. Sau khi 㸯㸰㸯 bàn tán vӟi mҽ và bác tôi, tôi quyӃt ÿӏnhlà ÿã ÿӃn lúc phҧi ÿánh ÿiӋn tín cho anh và em tôi vӅ nhà. Anh tôi trҧ lӡi là sӁ trӣ
vӅ nhà ngay tӭc khҳc. Em rӇ tôi cǊng gӱi vӅ mӝt bӭc ÿiӋn tín nói là sӁ thu xӃp vӅ
ngay. Vӧ nó – em gái tôi – ÿã 㸯㸰㸰 ÿҿ non trong lҫn có mang trѭӟc ÿây nên nó ÿã㸯㸰㸱 thӅ rҵng sӁ làm ÿӫ mӑi cách ÿӇ viӋc ÿó không xҧy ra lҫn nӳa, vì vұy chúng
tôi nghƭ là có lӁ em rӇ tôi sӁ trӣ vӅ mӝt mình không cho vӧ nó vӅ cùng.
➹⪅ヂ᱌㸸Trong lúc ÿó, 㸯㸰㸮 bӋnh tình thҫy tôi vүn chҷng hӅ thay ÿәi, chӍ thҩy ÿi
theo chiӅu hѭӟng chҷng lҩy gì vui vҿ cҧ. Sau khi 㸯㸰㸯 bàn vӟi mҽ và bác tôi, tôi
quyӃt ÿӏnh ÿã ÿӃn lúc phҧi ÿánh ÿiӋn cho anh trai và em gái. Anh tôi trҧ lӡi là sӁ ÿingay, cұu em rӇ cǊng thông báo rҵng sӁ lên ÿѭӡng. Em gái tôi ÿã bӏ 㸯㸰㸰 xҧy thaitrong lҫn bҫu bí trѭӟc ÿây, nên em rӇ tôi mӟi bҧo phҧi cҭn thұn giӳ gìn ÿӇ tránhkhông quen dҥ, nên chѭa biӃt chӯng nó sӁ thay vӧ vӅ mӝt mình cǊng nên.




総研大文化科学研究 第10号（2014） 205

ᅄ༑୐ࠝ୰ ୧ぶ࡜⚾ ༑୍ࠞཎᩥ㸸᪁࠺ࡋࡓⴠ௜ࡢ࡞࠸㛫࡟ࡶࠊ⚾ࡣࡲࡔ㟼࠿࡟ᆘࡿవ⿱ࢆ᭷ࡘ࡚ࢄࡓࠋഅ࡟ࡣ᭩≀ࢆ㛤ࡅ࡚༑㡫ࡶࡘ࢐ ࡅࡊ ࡲ࡟ ㄞࡴ᫬㛫ࡉ࡬ ฟ࡚ ᮶ࡓ ࠋ୍᪦ሀࡃᣓ ࡽࢀ ࡓ⚾ࡢ ⾜ᮤ ࡣࠊ 㸯 㸰㸲 ఱ᫬ࡢ㛫࡟࠿ゎ࠿ࢀ ࡚௙⯙ࡘࡓࠋ⚾ࡣせࡿ ࡟௵ࡏ࡚ࠊ඼୰࠿ࡽ 㸯㸰㸳 Ⰽࠎ࡞ࡶࡢࢆ ྲྀࡾฟࡋࡓࠋ⚾ࡣᮾிࢆ❧ࡘ᫬ࠊᚰࡢ࠺ࡕ࡛ᴟࡵࡓࠊṈኟ୰ࡢ᪥ㄢࢆ㢳ࡳࡓࠋ⚾ࡢ㐵ࡘࡓ஦ࡣṈ᪥ㄢࡢ୕୍ࣨ࡟ࡶ㊊ࡽ࡞࠿ࡘࡓࠋ⚾ࡣ௒㎾ࡶ᪁࠺࠸ࡩ୙ទᛌࢆఱᗘ࡜࡞ࡃ㔜ࡡ࡚᮶ࡓࠋ
↛ࡋṈኟ⛬ᛮࡘࡓ ㏻ࡾ ௙஦ ࡢ㐠ࡤ࡞࠸౛ ࡶᑡ ࡞࠿ ࡘࡓࠋ᫝ࡀ 㸯㸱㸮 ேࡢୡ ࡢᖖ ࡔࡽ ࠺ ࡜ᛮࡦ࡞ࡀࡽࡶ⚾ࡣ 㸯㸱㸯 མ࡞Ẽᣢ࡟ᢚ࠼௜ࡅࡽࢀࡓࠋ
ヂᩥ㸸Tuy nhiên, giӳa nhӳng lúc rӕi ren, tôi vүn còn có ÿѭӧc nhӳng giây phút rҧnh
rӛi. Ĉôi khi tôi cǊng có thì giӡ ÿӑc liӅn mӝt mҥch cҧ chөc trang sách. Ĉӕng hành lý
trѭӟc ÿây ÿã gói ghém ràng buӝc chһt chӁ, 㸯㸰㸲 lúc này nҵm tênh hênh trên sàn
nhà. ThӍnh thoҧng tôi lҥi 㸯㸰㸳 mò tӟi moi ra mӝt cuӕn sách muӕn ÿӑc. Nhìn lҥi tҩmthӡi khoá biӇu mӛi ngày trong dӏp hè mà tôi ÿã tӵ vҥch ra cho mình trѭӟc khi rӡiTokyo trӣ vӅ tôi mӟi thҩy là mình chӍ làm xong chӯng mӝt phҫn ba công viӋc lúc ҩy㸯㸰㸴 lӁ ra ÿã phҧi hoàn tҩt. 㸯㸰㸵 Nӛi bӵc bӝi vӅ viӋc mình chѭa làm viӋc hănghái cho lҳm, vүn là mӝt cҧm giác quen thuӝc trѭӟc ÿây tôi hҵng trҧi qua. Có ÿiӅu là
㸯㸰㸶 tӯ xѭa ÿӃn giӡ, chѭa có lúc nào tôi 㸯㸰㸷 làm viӋc quá ít nhѭ trong mùa hènăm nay cҧ. 㸯 㸱 㸯 Cái ý nghƭ chán chѭӡng, cho rҵng có lӁ ÿó là mӝt 㸯 㸱 㸮 sӵtrҥng thông thѭӡng trong cuӝc sӕng con ngѭӡi, ÿã khiӃn cho tôi thҩy lòng nһngchình chӏch.
➹⪅ヂ᱌㸸Tuy nhiên, giӳa lúc rӕi ren nhѭ thӃ, tôi vүn có chút thӡi gian ngӗi tƭnh tҥi.
Ĉôi khi, tôi ÿӑc liӅn mӝt mҥch cҧ chөc trang sách. Ĉӕng hành lý trѭӟc ÿây ÿѭӧc gói
ghém chһt chӁ, nay 㸯㸰㸲 ÿã bӏ tháo ra chҷng hiӇu tӵ khi nào. Cӭ lúc nào cҫn, 㸯㸰㸳 tôi lҥi lôi ÿӫ thӭ trong ÿó ra. Lúc rӡi Tokyo, trong thâm tâm tôi ÿã dӵ tính nhiӅulӏch trình cho dӏp hè này, nhѭng nhӳng gì tôi ÿã làm ÿѭӧc lҥi chѭa ÿҫy 1 phҫn 3 cái

206 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

lӏch trình ÿó. Ĉã không biӃt bao lҫn tôi cҧm thҩy ngán ngҭm nhѭ lúc này. Tuy nhiên
cǊng trong hè này, ÿúng nhѭ tôi ÿã nghƭ mҩy chuyӋn chҷng nên cѫm cháo gì cǊng
ít ÿi. Mһc dù vүn nghƭ ÿây vӕn là nhӳng 㸯㸱㸮 lӁ thѭӡng cӫa ÿӡi ngѭӡi, nhѭng tôivүn cҧm thҩy trƭu nһng trong 㸯㸱㸯 tâm trҥng ÿҫy chán chѭӡng.
ཎ ᩥ 㸸⚾ ࡣṈ ୙ᛌ ࡢ⿬ ࡟ᆘ ࡾ࡞ ࡀࡽ ࠊ୍ ᪉࡟∗ ࡢ⑓ Ẽࢆ ⪃࡬ ࡓࠋ ∗ࡢ Ṛࢇ ࡔᚋࡢ ஦ࢆ ᝿ീࡋࡓࠋ 㸯㸱㸱 ࡉ࠺ࡋ࡚ኵ࡜ ྠ᫬ ࡟ࠊ ඛ⏕ࡢ஦ࢆ୍ ᪉࡟ ᛮࡦ ᾋ࡭ࡓࠋ⚾ࡣ Ṉ୙ ᛌ࡞ ᚰ ᣢࡢ୧➃࡟ᆅ఩ࠊᩍ⫱ࠊᛶ᱁ࡢ඲↛␗࡞ࡘࡓ஧ேࡢ㠃ᙳࢆ═ࡵࡓࠋヂᩥ㸸Cӭ ngӗi ì mӝt chӛ, buӗn bӵc, chán nҧn, tôi lҥi nghƭ ÿӃn bӋnh trҥng thҫy tôi.
Tôi thӱ tѭӣng tѭӧng xem mӝt khi thҫy tôi qua ÿӡi, sӵ thӇ sӁ nhѭ thӃ nào. 㸯㸱㸰 Vàmӝt lҫn nӳa, tôi lҥi thҩy 㸯㸱㸱 hình ҧnh Tiên Sinh bӅnh bӗng trѭӟc mҳt bên cҥnhhình ҧnh thҫy tôi. Tôi ngҳm nhìn hai hình ҧnh hoàn toàn khác biӋt nhau cҧ vӅ ÿӏa vӏ,giáo dөc và tính tình ҩy bҵng con mҳt cӫa tâm trí mình.
➹⪅ヂ᱌㸸Tôi cӭ ngӗi lǤ mӝt chӛ trong tâm trҥng buӗn rҫu chán nҧn nhѭ thӃ vӯanghƭ vӅ bӋnh trҥng cӫa thҫy tôi. Tôi thӱ tѭӣng tѭӧng xem mӝt khi thҫy tôi qua ÿӡi,sӵ thӇ sӁ nhѭ thӃ nào. 㸯㸱㸱 ThӃ rӗi khi ÿang nghƭ tӟi thҫy tôi, tôi bӛng nhӟ ÿӃncҧ Tiên Sinh. Ӣ cҧ hai thái cӵc chҷng vui vҿ gì, tôi nhìn thҩy hình ҧnh cӫa hai
ngѭӡi khác nhau hoàn toàn cҧ vӅ ÿӏa vӏ, giáo dөc và tính cách.
ཎ ᩥ㸸 㸯㸱㸲 ⚾ ࡀ∗ ࡢᯖඖࢆ㞳ࢀ ࡚ࠊ ⊂ࡾ ྲྀࡾ஘ࡋࡓ᭩ ≀ࡢ ୰࡟ ⭎⤌ࢆࡋ࡚ࢄࡿᡤ࡬ ẕࡀ㢦ࢆฟࡋࡓࠋࠕ 㸯㸱㸳 ᑡࡋ༗╀࡛ࡶ࠾ࡋࡼࠋᚚ๓ࡶრⲡ⮩ࢀࡿࡔࡽ࠺ࠖẕࡣ 㸯㸱㸴 ⚾ࡢẼศ ࢆ஢ゎࡋ࡚ࢄ ࡞࠿ࡘࡓ ࠋ 㸯㸱㸵 ⚾ ࡶẕ࠿ࡽࡑ ࢀࢆணᮇࡍࡿ ⛬ࡢᏊ౪࡛ࡶ࡞࠿ࡘࡓࠋ⚾ࡣ༢⡆࡟♩ࢆ㏙࡭ࡓࠋẕࡣࡲࡔᐊࡢධཱྀ࡟❧ࡘ࡚ࢄࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 207ࠕᚚ∗ࡉࢇࡣ㸽ࠖ࡜⚾ࡀ⪺࠸ࡓࠋࠕ௒ࡼࡃᐭ࡚ᚚฟࡔࡼࠖ࡜ẕࡀ⟅࡬ࡓࠋヂᩥ㸸 㸯㸱㸲 Mҽ tôi ngó quanh cӱa phòng tôi và thҩy tôi ÿang khoanh tay ngӗi giӳaÿӕng sách vӣ vӭt ngәn ngang bӯa bãi; tôi vӯa rӡi khӓi phòng bӋnh thҫy tôi mӝt lát
xong. Mҽ tôi nói:“ 㸯㸱㸳 Sao con không chӧp mҳt ngӫ trѭa mӝt lúc ÿӇ lҩy sӭc ÿi? Trông con có vҿ
mӋt mӓi rӗi ÿҩy.”Bà không sao hiӇu nәi là 㸯㸱㸴 tôi ÿâu có thҩy mӓi mӋt trong ngѭӡi; tôi chӍ thҩybuӗn bã chán chѭӡng mà thôi. Tuy nhiên, tôi 㸯㸱㸵 chҷng phҧi là thҵng con trai
muӕn bà mҽ hiӇu ÿѭӧc tâm trҥng mình. Tôi chӍ ÿѭa ÿҭy mӝt câu tӓ ý cҧm ѫn. Mҽ
tôi vүn còn nҩn ná ngoài cӱa phòng.
“Thҫy thӃ nào, hӣ mҽ?”“Bây giӡ thҫy con ÿang ngӫ say” mҽ tôi nói.
➹⪅ヂ᱌㸸 㸯㸱㸲 Tôi rӡi khӓi chӛ thҫy tôi nҵm, trong lúc ÿang mӝt mình khoanh tay
giӳa ÿӕng sách vӣ ngәn ngang, thì mҽ tôi ló ÿҫu vào.
“ 㸯㸱㸳 Sao không ngӫ trѭa ÿi mӝt lát? Trông con có vҿ mӋt rӗi ÿҩy!”Mҽ tôi ÿâu hiӇu cho 㸯㸱㸴 tâm trҥng cӫa tôi. 㸯㸱㸵 Mà, tôi cǊng không còn là ÿӭatrҿ ÿӇ mҽ ÿoán biӃt ÿѭӧc nhӳng ÿiӅu nhѭ thӃ. Nên chӍ ÿáp mӝt câu cҧm ѫn ngҳngӑn. Mҽ tôi vүn ÿӭng ӣ lӕi cӱa ra vào.
“Thҫy thӃ nào rӗi, hҧ mҽ?” Tôi hӓi.
“Thҫy con ÿang ngӫ say rӗi” mҽ tôi nói.
ཎᩥ㸸ẕࡣ✺↛㏺ධࡘ࡚᮶࡚⚾ࡢഐ࡟ᆘࡘࡓࠋ

208 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ࠕ 㸯㸱㸶 ඛ⏕࠿ࡽࡲࡔఱ࡜ࡶபࡘ࡚᮶࡞࠸࠿࠸ࠖ࡜⪺࠸ࡓࠋẕࡣ඼᫬ࡢ⚾ࡢゝⴥࢆಙࡌ࡚ࢄࡓࠋ඼᫬ࡢ⚾ࡣඛ⏕࠿ࡽᒧᗘ㏉஦ࡀ࠶ࡿ࡜ẕ࡟ಖドࡋࡓࠋ↛ࡋ∗ࡸẕࡢᕼᮃ ࡍࡿ ࡸ࠺ ࡞㏉஦ࡀ᮶ࡿ ࡜ࡣ ࠊ඼ ᫬ࡢ⚾ࡶ୸࡛ ᮇᚅ ࡋ࡞ ࠿ࡘࡓ ࠋ 㸯 㸲 㸮⚾ࡣᚰᚓࡀ࠶ࡘ࡚ẕࢆḭࡴ࠸ࡓ࡜ྠࡌ⤖ᯝ࡟㝗ࡘࡓࠋࠕ 㸯㸲㸯 ࡶ࠺୍㐢ᡭ⣬ࢆฟࡋ࡚ᚚぴ࡞ࠖ࡜ẕࡀபࡘࡓࠋ
ヂᩥ㸸Bҩt chӧt, bà bѭӟc hҷn vào phòng, ngӗi bên cҥnh tôi và hӓi:“ThӃ con 㸯㸱㸶 ÿã nhұn ÿѭӧc tin tӭc gì cӫa Tiên Sinh hay chѭa?”㸯㸱㸷 Trѭӟc khi gӱi thѭ cho Tiên Sinh tôi ÿã bҧo mҽ tôi là thӃ nào Tiên Sinh cǊng
trҧ lӡi và bà ÿã tin lӡi tôi nói. Tuy vұy, tôi vүn chҷng bao giӡ nghƭ là Tiên Sinh sӁ
trҧ lӡi theo ÿúng hy vӑng cӫa thҫy mҽ tôi cҧ. 㸯㸲㸮 Thӵc ra, tôi ÿã cӕ ý nói dӕi cҧ
hai ông bà. Mҽ tôi hӓi:㸯㸲㸯 “Sao con không viӃt cho ông ҩy mӝt lá thѭ nӳa?”➹⪅ヂ᱌㸸Bҩt chӧt, bà bѭӟc hҷn vào phòng, ngӗi xuӕng cҥnh tôi và hӓi:“ 㸯㸱㸶 ThӃ con vүn chѭa nhұn ÿѭӧc tin gì tӯ Tiên Sinh hҧ?”Mҽ tôi ÿã tin vào nhӳng lӡi tôi nói lúc ҩy. Khi ÿó tôi ÿã cam ÿoan chҳc chҳn rҵng
thӇ nào Tiên Sinh cǊng sӁ trҧ lӡi. ThӃ nhѭng thӵc ra ngay cҧ lúc ÿó bҧn thân tôi
cǊng ÿã không hy vӑng sӁ có câu trҧ lӡi giӕng nhѭ thҫy mҽ tôi ÿã kǤ vӑng. 㸯㸲㸮KӃt quҧ là tôi trӣ thành kҿ lӯa gҥt ÿӇ cho mҽ yên lòng.
“ 㸯㸲㸯 Con thӱ viӃt cho ông ҩy lá thѭ nӳa xem sao?” Mҽ tôi bҧo.

ཎ ᩥ㸸 㸯㸲㸰 ᙺ ࡟❧ ࡓ࡞࠸ᡭ⣬ࢆ ఱ㏻ ᭩࠿ ࠺࡜ࠊࡑࢀࡀ ẕࡢ ៘Ᏻ ࡟࡞ࡿ࡞ࡽࠊᡭᩘࢆ མࡩࡸ࠺࡞⚾࡛ࡣ࡞ ࠿ࡘ ࡓࠋ ࡅࢀ࡝ࡶ᪁࠺ ࠸ࡩ ⏝௳ ࡛ 㸯㸲 㸱 ඛ ⏕࡟ࡏࡲࡿࡢ ࡣ⚾ ࡢⱞ ③ ࡛࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣ∗࡟ྏࡽࢀࡓࡾࠊẕࡢᶵ᎘ࢆᦆࡌࡓࡾࡍࡿࡼࡾࡶࠊඛ⏕࠿ࡽぢୗࡆࡽࢀࡿࡢ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 209ࢆ㐶࠿࡟ᜍࢀ࡚ࢄ ࡓࠋ ࠶ࡢ ౫㢗࡟ᑐࡋ࡚ ௒㎾ ㏉஦ ࡢ㈔࡬࡞࠸ࡢ ࡶࠊ 㸯㸲㸲 ᡈࡣ ࡉ࠺ ࡋ ࡓヂ࠿ࡽࡖࡸ࡞࠸࠿ࡋࡽ࡜࠸ࡩ㑧᥎ࡶ࠶ࡘࡓࠋ
ヂᩥ㸸Tôi chҷng phҧi là thҵng ngҥi ngùng chút công viӋc viӃt thѭ – dù vүn biӃt rҵng
có 㸯㸲㸰 viӃt bao nhiêu lá thѭ cǊng là vô ích – nӃu viӋc viӃt thѭ có thӇ ÿem lҥi chomҽ tôi ÿôi chút an ӫi yên lòng; tuy nhiên nghƭ ÿӃn viӋc 㸯㸲㸱 phҧi viӃt thѭ nhӡ vҧ
Tiên Sinh tìm viӋc giùm mình là tôi thҩy ÿau lòng xót dҥ. Tôi còn sӧ sӵ khinh rҿ
cӫa Tiên Sinh hѫn là nhӳng lӡi mҳng mӓ cӫa thҫy tôi hay sӵ buӗn bӵc cӫa mҽ tôinӳa. Thӵc thӃ tôi suy ÿoán rҵng Tiên Sinh im lһng không buӗn trҧ lӡi, 㸯㸲㸲 chínhlà vì ông ÿã coi rҿ tôi rӗi. Tôi nói:➹ ⪅ ヂ ᱌ 㸸 NӃu ÿӇ mҽ tôi an lòng thì tôi cǊng chҷng ngҥi 㸯 㸲 㸰 viӃt mҩy lá thѭ
chҷng có tác dөng gì nhѭ thӃ. Nhѭng 㸯㸲㸱 hӕi thúc Tiên sinh bҵng nhӳng viӋcnhѭ thӃ này, khiӃn tôi thҩy khә tâm lҳm. Tôi sӧ cái cách nhìn khinh rҿ cӫa TiênSinh hѫn là nhӳng lӡi mҳng mӓ cӫa thҫy tôi hay sӵ buӗn bӵc cӫa mҽ tôi nӳa. Tôi
cǊng tӯng ÿoán mò rҵng, viӋc tôi nhӡ vҧ Tiên Sinh cho ÿӃn giӡ vүn không có hӗiâm chҷn 㸯㸲㸲 hҷn cǊng là vì lý do ÿó.

ཎ ᩥ 㸸ᡭ ⣬ࢆ ᭩ࡃ ࡢࡣ ヂࡣ ࡞࠸ ࡛ࡍ ࡀࠊ᪁ ࠺࠸ ࡩ஦ ࡣ㒑 ౽ࡖ ࡸ࡜ ࡚ࡶ ᇝࡣ ᫂ࡁ ࡲࡏ ࢇࡼࠋ㸯㸲㸳 ఱ࠺ࡋ࡚ࡶ⮬ศ࡛ᮾி࡬ฟ࡚ࠊࡖ࠿࡟㢗ࢇ࡛ᘔࡽ࡞ࡃࡘࡕࡸࠖ
ࠕࡔࡘ࡚ᚚ∗ࡉࢇࡀ࠶ࡢᵝᏊࡖࡸࠊᚚ๓ࠊఱ᫬ᮾி࡬ฟࡽࢀࡿ࠿ศࡽ࡞࠸ࡖࡸ࡞࠸࠿ࠖ
ࠕࡔ࠿ࡽฟࡸࡋࡲࡏࢇࠋ⒵ࡿ࡜ࡶ⒵ࡽ࡞࠸࡜ࡶ∦௜࡞࠸࠺ࡕࡣࠊࡕࡸࢇ࡜᪁࠺ࡋ࡚ࢄࡿ
✚࡛ࡍࠖࠕ 㸯㸲 㸴 ࡑ ࡾࡸゎࡾษ ࡘࡓヰࡔ ࡡࠋ ௒࡟ ࡶභ ࡙࠿ࡋ࠸ ࡜࠸ ࡩ኱ ⑓ே ࢆᨺࡕࡽ࠿ ࡋ࡚⨨࠸࡚ࠊㄡࡀ຾ᡭ࡟ᮾி࡬࡞ࢇ࠿⾜ࡅࡿࡶࡢ࠿ࡡࠖ

210 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ヂ ᩥ 㸸 “ViӃt thѭ thì có gì khó khăn gì, nhѭng thӵc ra, mình không thӇ thu xӃp,nhӳng viӋc nhѭ thӃ bҵng thѭ tӯ ÿѭӧc. 㸯 㸲 㸳 Con phҧi ÿích thân lên Tokyo mӝtchuyӃn xem sao.”“Nhѭng thҫy con ÿang nhѭ thӃ này thì làm sao biӃt ÿӃn khi nào con mӟi có thӇ lên
Tokyo ÿѭӧc?”“Con không có ý ÿi Tokyo vào lúc này ÿâu. Con ÿӏnh ӣ nhà cho ÿӃn khi nào hai mҽ
con mình biӃt rõ ràng hѫn vӅ bӋnh trҥng thҫy con ÿã.”“ 㸯㸲㸴 Ҩy, mҽ cǊng có ý nói nhѭ vұy ÿó. Ai mà có thӇ nghƭ ÿӃn chuyӋn ÿi Tokyovào lúc này ÿѭӧc, khi mà thҫy con ӕm nһng ÿӃn thӃ.”➹⪅ヂ᱌㸸“ViӃt thѭ thì ÿâu có khó gì, nhѭng nhӳng viӋc nhѭ thӃ này không thӇ chӍ
qua thѭ tӯ mà xong ÿѭӧc. 㸯㸲㸳 KiӇu gì con cǊng phҧi tӵ mình ÿi Tokyo, mà nhӡ
vҧ trӵc tiӃp mӟi ÿѭӧc”“Thì ÿҩy! Tình trҥng thҫy anh nhѭ thӃ, thì biӃt tӟi khi nào anh mӟi ÿi Tokyo ÿѭӧcchӭ?”“ThӃ nên con có ÿi ÿâu. Con ÿӏnh cӭ thӃ này cho tӟi khi còn chѭa ngã ngǊ là thҫycó khӓi hay không”“ 㸯㸲㸴 ĈiӅu ÿó thì rõ rӗi ÿâu cҫn phҧi nói. Giӡ này ai có thӇ ÿӇ mһc mӝt ngѭӡiÿang bӋnh nһng nhѭ thӃ, mà ÿi Tokyo ÿѭӧc chӭ”ཎ ᩥ㸸⚾ࡣጞࡵᚰࡢ࡞ ࠿࡛ ࠊఱ ࡶ▱ࡽ࡞࠸ẕ ࢆ 㸯㸲㸵 ៯ ࢀࢇ ࡔࠋ ↛ࡋẕࡀఱᨾ ᪁ࢇ࡞ ၥ㢟ࢆ 㸯㸲㸶 Ṉࡊࢃ㸭㹚ࡋࡓ㝿 ࡟ᣢ ࡕฟ ࡋࡓࡢ࠿⌮ゎ ฟ᮶ ࡞࠿ ࡘࡓࠋ⚾ࡀ∗ ࡢ⑓ Ẽࢆ వ ᡤ࡟ࠊ㟼࠿࡟ᆘࡘࡓࡾ᭩ぢࡋࡓࡾࡍࡿవ⿱ࡢ࠶ࡿዴࡃ࡟ࠊẕࡶ║ࡢ๓ࡢ⑓ேࢆᛀࢀ࡚ࠊእࡢ
஦ࢆ⪃࠼ࡿ୔ࠊ 㸯 㸳㸯 ⬚࡟✵ ᆅࡀ ࠶ࡿ ࡢ࠿▱ࡽ࡜␲ ࡘࡓ ࠋ඼ ᫬ࠕᐇࡣࡡࠖ ࡜ẕ ࡀப ࡦ ฟ
ࡋࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 211

ヂᩥ㸸Thoҥt ÿҫu, tôi cҧm thҩy 㸯㸲㸵 xót xa thѭѫng hҥi cho mҽ tôi chҷng hay biӃt gì
hӃt. Nhѭng rӗi tôi bҳt ÿҫu tӵ hӓi vì cѫn cӟ gì mà mҽ tôi lҥi chӑn mӝt 㸯㸲㸶 lúc nhѭ
thӃ này ÿӇ nêu lҥi vҩn ÿӅ ҩy nhӍ? Riêng tôi, thӍnh thoҧng tôi có thӇ tҥm quên khôngnghƭ ÿӃn bӋnh tình thҫy tôi trong chӕc lát ÿӇ ngӗi ÿӑc sách hay suy nghƭ 㸯㸲㸷trong phòng riêng vҳng vҿ cӫa mình; 㸯㸳㸮 nhѭng không biӃt là mҽ tôi có khҧ năngtѭѫng tӵ ÿӇ tҥm quên ông chӗng bӋnh tұt 㸯㸳㸰 trong chӕc lát mà nghƭ ÿӃn nhӳng
công viӋc bên ngoài hay không? Mҽ tôi lҥi bҳt ÿҫu nói tiӃp: “Thұt ra thì...”“ 㸯㸳㸱 Thì tҥi sao ҥ?”➹ ⪅ ヂ ᱌ 㸸 Ban ÿҫu, trong thâm tâm tôi cҧm thҩy 㸯 㸲 㸵 thѭѫng cho mҽ tôi vì bàchҷng hay biӃt gì. Nhѭng tôi chҷng hiӇu nәi cӟ làm sao bà lҥi lôi chuyӋn này ra mànói 㸯㸲㸶 trong lúc bҩn loҥn thӃ này chӭ. Tôi thӍnh thoҧng cǊng tҥm xӃp chuyӋnbӋnh tұt cӫa thҫy tôi sang mӝt bên, rҧnh rang ngӗi lһng yên hoһc ÿem sách ra ÿӑc,nhѭng tôi vүn phân vân không biӃt liӋu có phҧi mҽ tôi 㸯㸳㸯 ÿang thҩy trӕng trҧiÿiӅu gì, quên bҹng ÿi ngѭӡi bӋnh trѭӟc mҳt, mà chӍ nghƭ ngӧi ÿӃn chuyӋn khác hay
không. Ĉúng lúc ÿó mҽ tôi lҥi cҩt lӡi “thӵc ra thì...”ཎ ᩥ㸸ࠕᐇࡣᚚ∗ࡉࢇ ࡢ 㸯㸳㸲 ⏕ࡁ࡚ᚚฟࡢ࠺ࡕ࡟ࠊᚚ ๓ࡢ 㸯㸳㸳 ཱྀࡀᴟࡘࡓࡽრᏳ ᚰ࡞ࡉࡿࡔࡽ࠺࡜ᛮ ࡩࢇ ࡔࡀ ࡡࠋ 㸯㸳㸵 ṈᵝᏊࡖࡸࠊ ࡜࡚ ࡶ㛫 ࡟ྜࡣ࡞࠸࠿ ࡶ▱ ࢀ࡞ ࠸ ࡅࢀ࡝ࡶࠊ 㸯㸴㸮 ኵ࡟ࡋ ࡚ࡶࠊࡲࡔ࠶࢏㐵ࡘ࡚ ཱྀࡶ៑࡞ࡽ Ẽࡶ៑࡞ࢇࡔ࠿ࡽࠊ࠶ ࢏ࡋ࡚ 㸯㸴㸯 ᚚฟࡢ࠺ࡕ࡟႐ࡇࡤࡋ࡚ୖࡆࡿࡸ࠺࡟ぶᏕ⾜ࢆ࠾ࡋ࡞ࠖ
៯ࢀ࡞⚾ࡣぶᏕ⾜ࡢฟ᮶࡞࠸ቃ㐝࡟ࢄࡓࠋ⚾ࡣ㐙࡟୍⾜ࡢᡭ⣬ࡶඛ⏕࡟ฟࡉ࡞࠿ࡘࡓࠋ
ヂᩥ㸸“Thұt ra thì thҫy con sӁ ÿѭӧc an lòng biӃt bao nhiêu 㸯㸳㸴 nӃu nhѭ bây giӡ
con có thӇ tìm ÿѭӧc mӝt viӋc làm. 㸯㸳㸶 Dƭ nhiên là bây giӡ có thӇ là ÿã quá muӝnrӗi. 㸯㸳㸷 Nhѭng con thҩy ÿҩy, thҫy con vүn còn có thӇ trò chuyӋn không khó khăn212 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評mӋt mӓi gì, ÿҫu óc ông ҩy vүn còn hoàn toàn sáng suӕt. ThӃ con có phҧi là ngѭӡihiӃu hҥnh cӕ làm cho thҫy con ÿѭӧc vui lòng 㸯㸴㸯 trѭӟc khi ông ҩy suy yӃu hѫnkhông?”
Khә mӝt nӛi là trong cҧnh ngӝ này tôi không sao có thӇ trӣ thành mӝt ÿӭa con hiӃuhҥnh nhѭ ý mҽ tôi mong muӕn. Tôi chҷng hӅ viӃt lҩy mӝt chӳ nào cho Tiên Sinh cҧ.
➹⪅ヂ᱌㸸“Thӵc ra mҽ nghƭ 㸯㸳㸲 trong lúc thҫy con còn sӕng, con cӭ 㸯㸳㸳 hӃtlӡi ÿӝng viên xem sao, hҷn sӁ khiӃn ông ҩy an tâm lҳm. 㸯㸳㸵 Chӭ cӭ tình trҥng
thӃ này xem ra cǊng chҷng kӏp nӳa rӗi, 㸯㸴㸮 mà dù có vұy ÿi chăng nӳa, thì concӭ làm thӃ ÿi, lӡi nói mà vӳng dҥ thì tâm lý cǊng sӁ vӳng vàng, làm nhѭ thӃ 㸯㸴㸯trong lúc thҫy con vүn còn ÿҩy ÿӇ ông ҩy ÿѭӧc vui, cho trӑn chӳ hiӃu con ҥ”
Thұt ÿáng thѭѫng cho tôi, rѫi vào cҧnh ngӝ chҷng thӇ trӣ thành ÿӭa con có hiӃucho ÿѭӧc. Rӕt cuӝc, tôi ÿã chҷng viӃt ÿѭӧc dù chӍ mӝt dòng cho Tiên Sinh.

総研大文化科学研究 第10号（2014） 213

ᅄ༑ඵࠝ୰ ୧ぶ࡜⚾ ༑஧ࠞཎ ᩥ 㸸඗ ࡀᖐ ࡘ࡚ ᮶ࡓ ᫬ࠊ ∗ࡣ ᐭ࡞ ࡀࡽ᪂ ⪺ࢆ ㄞࢇ ࡛ࢄ ࡓࠋ ∗ࡣ ᖹ⏕ ࠿ࡽ ఱࢆ ᥐ࠸࡚ ࡶ᪂㛤୔࡟ࡣ║ࢆ㏻ࡍ⩦័࡛࠶ࡘࡓࡀࠊᗋ࡟ࡘ࠸࡚࠿ࡽࡣࠊ㏥ᒅࡢࡓࡵ⊰᭦ࡑࢀࢆㄞࡳࡓࡀ
ࡘࡓࠋẕࡶ⚾ࡶᙉࡦ࡚ࡣ཯ᑐࡏࡎ࡟ࠊᡂࡿ࡭ࡃ⑓ேࡢᛮࡦ㏻ࡾ࡟ࡉࡏ࡚⨨࠸ࡓࠋヂᩥ㸸Thҫy tôi ÿang nҵm trên giѭӡng ÿӑc báo thì anh cҧ tôi vӅ. Bình sinh thҫy tôivүn có thói quen là không bao giӡ ÿӇ cho bҩt cӭ công viӋc gì ngăn cҧn ông, ít nhҩtliӃc nhìn qua tӡ báo mӝt cái. Bây giӡ 㸯㸴㸰 buӗn chán chҷng có viӋc gì làm lҥi phҧinҵm bҽp trên giѭӡng 㸯㸴㸱 kӇ ÿã quá lâu, thҫy tôi lҥi càng ham dán mҳt vào tӡbáo hѫn bao giӡ hӃt. Cҧ mҽ tôi lүn tôi, chҷng ai muӕn phҧn ÿӕi quyӃt liӋt vì nghƭrҵng ÿã ÿӃn nӛi này thì tӕt hѫn hӃt là cӭ ÿӇ cho ngѭӡi bӋnh ÿѭӧc làm theo ý thíchcӫa mình.
➹⪅ヂ᱌㸸Lúc anh tôi vӅ, thҫy tôi ÿang nҵm trên sàn ÿӑc báo. Bình sinh thҫy tôivүn có thói quen là, dù có bұn mҩy ÿi chăng nӳa ít nhҩt cǊng phҧi liӃc mҳt qua tӡbáo mӝt cái. Tӯ khi nҵm bҽp trên sàn buӗn chán, ông lҥi càng ham ÿӑc hѫn. Cҧ mҽ
tôi lүn tôi ÿӅu không muӕn phҧn ÿӕi quyӃt liӋt, thôi thì cӭ ÿӇ cho ngѭӡi bӋnh ÿѭӧclàm theo ý thích cӫa mình.
ཎ ᩥ 㸸ࠕ ࡉ࠺ ࠸ࡩ ඖẼ ࡞ࡽ ⤖ᵓ ࡞ࡶ ࡢࡔࠋ వ⛬ ᝏ࠸ ࠿࡜ ᛮࡘ ࡚᮶ ࡓࡽ ࠊ኱ ኚዲ ࠸ࡸ࠺ ࡖࡸ࠶ࡾࡲࡏࢇ࠿ࠖ
඗ࡣ᪁ࢇ ࡞஦ ࢆபࡦ ࡞ࡀ ࡽ 㸯 㸴㸲 ∗ ࡜ヰ ࢆࡋ ࡓࠋ඼㈰ ࡸ࠿ 㐣ࡂ ࡿㄪ Ꮚࡀ⚾ ࡟ࡣ ༷ࡘ࡚୙ㄪ࿴࡟⪺ࡇ࠼ࡓࠋࡑࢀ࡛ࡶ∗ࡢ๓ࢆእࡋ࡚⚾࡜ᕪࡋྥࡦ࡟࡞ࡘࡓ᫬ࡣࠊᑀࢁỿࢇ࡛ࢄࡓࠋ
ࠕ᪂⪺࡞ࢇ࠿ㄞࡲࡋࡕࡸ୙ྍ࡞࠿࡞࠸࠿ࠖ
ࠕ⚾ࡶࡉ࠺ᛮࡩࢇࡔࡅࢀ࡝ࡶࠊㄞࡲ࡞࠸࡜ᢎ▱ࡋ࡞࠸ࢇࡔ࠿ࡽࠊ௙ᵝࡀ࡞࠸ࠖ
ヂᩥ㸸Anh tôi nói vӟi thҫy tôi:

214 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評“Con lҩy làm mӯng là thҫy cǊng vүn còn ÿѭӧc mҥnh khӓe nhѭ thӃ này. Con vӅ nhà,cӭ tѭӣng thҫy phҧi ӕm nһng lҳm, song xem ra thҫy có vҿ tѭѫi tӍnh, khӓe khoҳn lҳmmà!”
Tôi thҩy anh tôi có vҿ hӍ hҧ quá ÿӝ và giӑng nói vui vҿ cӫa anh có vҿ lҥc ÿiӋu,không ÿúng chӛ; nhѭng 㸯㸴㸳 mӝt lát sau, khi rӡi thҫy tôi ra ngӗi vӟi tôi, anh tôi,
có giӑng buӗn bã hѫn nhiӅu:“Thҫy chҷng nên ÿӑc báo nhѭ thӃ, có phҧi không chú?”“Vâng, em cǊng nghƭ 㸯㸴㸴 là thҫy chҷng nên ÿӑc báo nhiӅu nhѭ thӃ nhѭng biӃt
làm thӃ nào bây giӡ? Thҫy cӭ nҵng nһc ÿòi ÿӑc cho kì ÿѭӧc mӟi thôi.”➹⪅ヂ᱌㸸“Con lҩy làm mӯng là thҫy vүn còn ÿѭӧc mҥnh khӓe nhѭ thӃ này. ConvӅ nhà, cӭ tѭӣng thҫy phҧi ӕm nһng lҳm, song xem ra thҫy vүn có vҿ tѭѫi tӍnh,khӓe khoҳn lҳm mà!”Anh tôi nói vӟi thҫy tôi nhѭ vұy rӗi tiӃp tөc 㸯 㸴 㸲 chuyӋn trò vӟi ông. Tôi thҩygiӑng ÿiӋu hӍ hҧ thái quá ÿó cӫa anh có vҿ lҥc ÿiӋu, không ÿúng chӛ. ThӃ nhѭng,
khi rӡi khӓi chӛ thҫy quay sang ngӗi vӟi tôi, anh lҥi buӗn rǊ xuӕng.
“Chҷng phҧi là thҫy không nên ÿӑc báo nhѭ thӃ hay sao?”“Vâng, em cǊng nghƭ nhѭ thӃ. Nhѭng không cho ÿӑc thҫy không chӏu ҩy chӭ, biӃt
làm sao ÿѭӧc”ཎ ᩥ㸸඗ࡣ⚾ࡢ 㸯㸴㸵 ᘚゎࢆ㯲ࡘ࡚⪺࠸࡚ࢄࡓࠋࡸࡀ࡚ ࠊࠕ 㸯㸴㸶 ⬟ࡃゎࡿࡢ࠿࡞ࠖ ࡜பࡘࡓ ࠋ඗ࡣ∗ࡢ ⌮ゎ ຊࡀ ⑓Ẽࡢࡓࡵ࡟ ࠊᖹ ⏕ࡼ ࡾࡣవ⛬㕌ࡘ ࡚ࢄ ࡿࡸ ࠺࡟ 㸯 㸴㸷 ほ ᐹࡋࡓࡽࡋ࠸ࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 215

ࠕ 㸯㸵㸮 ࡑ ࡾࡸ៑࡛ ࡍࠋ⚾ࡣࡉࡘ ࡁ 㸯㸵㸯 ஧ ༑ศチᯖ ඖ࡟ᆘࡘ࡚ Ⰽࠎヰࡋ࡚ぢ ࡓࡀࠊㄪᏊࡢ≬ࡘࡓᡤࡣᑡࡋࡶ࡞࠸࡛ࡍࠋ࠶ࡢᵝᏊࡖࡸࡇ࡜࡟ࡼࡿ࡜ᮍࡔ୰ࠎᣢࡘ࠿ࡶ▱ࢀࡲࡏࢇࡼࠖヂᩥ㸸Anh tôi lһng lӁ ngӗi nghe tôi 㸯㸴㸵 biӋn giҧi rӗi nói:“ 㸯㸴㸶 Anh tӵ hӓi không biӃt là thҫy có còn hiӇu ÿѭӧc nhӳng cái mình ÿang ÿӑchay không?”Anh tôi có vҿ nhѭ ÿã 㸯㸴㸷 quan sát kӻ càng và ÿi ÿӃn kӃt luұn là ÿҫu óc thҫy tôi
ÿã bӏ căn bӋnh làm cùn nhөt khá nhiӅu rӗi. Tôi ÿáp:“ 㸯㸵㸮 Chҳc chҳn là thҫy còn hiӇu rõ cҧ mà. Ĉҩy, vӯa mӟi lúc nãy ÿó thôi em ÿã
nói vӟi thҫy ÿӫ mӑi thӭ chuyӋn trong hàng 㸯㸵㸯 hai mѭѫi mӕt phút 㸯㸵㸰 chӭ có ítӓi gì. Rõ ràng là thҫy hoàn toàn tӍnh táo, sáng suӕt. Cӭ cái ÿà này không chӯng
thҫy còn có thӇ ӣ lҥi vӟi chúng mình mӝt thӡi gian khá lâu nӳa ÿҩy.”➹⪅ヂ᱌㸸Anh tôi lһng im nghe tôi 㸯㸴㸵 giҧi thích, rӗi mӟi bҧo: “ 㸯㸴㸶 chҷng biӃtthҫy có hiӇu không nhӍ?”. Có vҿ nhѭ anh tôi ÿã 㸯㸴㸷 quan sát thҩy ÿҫu óc thҫy tôibӏ căn bӋnh làm cùn nhөt ÿi khá nhiӅu so vӟi mӑi ngày.
“ 㸯㸵㸮 ĈiӅu ÿó thì hҷn thӃ rӗi. Lúc nãy, em vӯa ngӗi bên giѭӡng, nói thӱ ÿӫ thӭ
chuyӋn vӟi thҫy suӕt 㸯㸵㸯 hai mѭѫi phút, mà thҫy chҷng có chút nào tӓ ra mӋtmӓi. Cӭ vӟi trҥng thái ÿó chҳc hҷn thҫy còn có thӇ nói chuyӋn ÿѭӧc lâu hѫn nӳacѫ.”ཎ ᩥ 㸸඗ ࡜๓ ᚋࡋ ࡚╔ ࠸ࡓ ጒࡢ ኵࡢ ពぢࡣ ࠊᡃ ࠎࡼ ࡾࡶ ࡼ࡯ ࡝ᴦ ほⓗ ࡛࠶ ࡘࡓ ࠋ∗ࡣ ᙼ࡟ྥࡘ࡚ጒࡢ஦ࢆ࠶ࢀࡇࢀ࡜ᑜࡡ࡚ࢄࡓࠋࠕ㌟యࡀ㌟యࡔ࠿ࡽ↓ᬯ࡟Ỷ㌴࡟࡞ࢇࡒ஌ࡘ࡚
ᦂࢀ࡞࠸᪉ࡀዲ࠸ࠋ↓⌮ࢆࡋ࡚ぢ⯙࡟᮶ࡽࢀࡓࡾࡍࡿ࡜ࠊ༷ࡘ࡚Ṉ᪉ࡀᚰ㓄ࡔ࠿ࡽࠖ࡜ப

216 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ࡘ࡚ࢄࡓࠋࠕ࡞࡟௒࡟἞ࡘࡓࡽ㉥ࢇᆓࡢ㢦࡛ࡶぢ࡟ࠊஂࡋ᣺࡟Ṉ᪉࠿ࡽฟ᥃ࡿ࠿ࡽᕪᨭ࡞
࠸ࠖ࡜ࡶபࡘ࡚ࢄࡓࠋ
ヂᩥ㸸Em rӇ tôi vӅ tӟi nhà sau anh cҧ tôi mӝt chút còn có vҿ lҥc quan hѫn chúng
tôi nhiӅu. Thҫy tôi hӓi han rҩt kӻ vӅ em gái tôi và nói:“Bөng mang dҥ chӱa nhѭ nó tránh nhӳng chuyӃn ÿi khó nhӑc nhѭ ÿi tàu hӓa là
phҧi lҳm rӗi. NӃu nhѭ nó chҷng quҧn khó nhӑc mà vӅ thăm thҫy thì cǊng chӍ tә làm
cho thҫy thêm lo lҳng mà thôi 㸯㸵㸱 chӭ thҫy chҷng vui lòng ÿѭӧc ÿâu.” Thҫy tôi
còn nói tiӃp:“Rӗi ÿây, khi nào khá hѫn, thҫy sӁ ÿích thân ÿi thăm nó và ngҳm nhìn cháu bé 㸯㸵㸲 cho no con mҳt mӝt phen chӭ!”➹⪅ヂ᱌㸸Em rӇ tôi vӅ tӟi nhà sau anh cҧ tôi mӝt chút, xem chӯng còn có vҿ lҥcquan hѫn chúng tôi. Thҫy tôi quay sang hӓi han chuyӋn này chuyӋn nӑ vӅ em gáitôi, và bҧo: “Bөng mang dҥ chӱa nhѭ nó tránh nhӳng chuyӃn tàu hӓa rung lҳc nhѭ
thӃ là phҧi lҳm rӗi. NӃu nó chҷng quҧn vҩt vҧ mà vӅ thăm thҫy thì trái lҥi càngkhiӃn cho thҫy thêm lo lҳng mà thôi”. Thҫy tôi nói tiӃp: “Rӗi ÿây khi nào khӓi bӋnh,
cǊng lâu rӗi mà, thҫy sӁ ÿích thân ÿi xem mһt em bé”.
ཎᩥ㸸஀ᮌ኱ᑗࡢṚࢇࡔ 㸯㸵㸳 ᫬ࡶࠊ∗ࡣ୍␒ࡉࡁ࡟᪂⪺࡛ࡑࢀࢆ▱ࡘࡓࠋࠕ 㸯㸵㸴 ኱ኚࡔ኱ኚࡔࠖ࡜பࡘࡓࠋ
ఱ஦ࡶ▱ࡽ࡞࠸⚾㐩ࡣṈ✺↛࡞ゝⴥ࡟㦫ࢁ࠿ࡉࢀࡓࠋࠕ࠶ ࡢ᫬ ࡣ ថ㢌 ࡀኚ ࡟ ࡞ ࡘࡓ ࡢ࠿ ࡜ᛮ ࡘ࡚ ࠊ ࡦࡸ ࡾ࡜ ࡋ ࡓ ࠖ࡜ ᚋ࡛ ඗ࡀ ⚾࡟ ப ࡘࡓ ࠋࠕ⚾ࡶᐇࡣ㦫ࢁࡁࡲࡋࡓࠖ࡜ጒࡢኵࡶྠឤࡽࡋ࠸ゝⴥࡘࡁ࡛࠶ࡘࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 217

ヂᩥ㸸Thҫy tôi là ngѭӡi ÿҫu tiên ÿӑc trên báo tin cái chӃt cӫa ÿҥi tѭӟng Nogi 1 ôngkêu lên:“ 㸯㸵㸴 Ghê gӟm quá! Ghê gӟm quá!”1Ĉ̹i t́ͳng Nogi ( 㸯㸵㸵 1849-1812) ÿ̹i t́ͳng lͽc quân, ÿ́ͻcphong t́ͳc Bá, lͅp nhi͙u chi͗n công 㸯㸵㸶 hi͛m hách trong hai
trͅn 㸯㸵㸷 Nhͅt Trung và Nhͅt Nga chi͗n tranh, ÿã cùng bà vͻ
tu̓n ti͗t theo Thiên hoàng vào ÿúng ngày tͭ ch΁c ÿám tangThiên Hoàng Minh Trͣ - ND.
Chúng tôi chѭa ai ÿӑc nên ÿӅu sӳng sӡ kinh ngҥc trѭӟc nhӳng lӡi kêu than ÿӝt
ngӝt này. Sau ÿó, anh tôi bҧo tôi:
“Lúc ҩy anh thӵc sӵ nghƭ ÿӃn thҫy ÿã hóa ÿiên.”“Thú thӵc em kinh ngҥc không kém gì anh cҧ.” Em rӇ tôi cǊng biӇu ÿӗng tình.
➹⪅ヂ᱌㸸 㸯㸵㸳 Cҧ khi ÿҥi tѭӟng Nogi 1 chӃt, thҫy tôi cǊng là ngѭӡi ÿҫu tiên biӃt
tin qua báo chí.
“ 㸯㸵㸴 Không xong rӗi, không xong rӗi!”1

Ĉ̹i t́ͳng Nogi ( 㸯㸵㸵 1849-1912) ÿ̹i t́ͳng lͽc quân, ÿ́ͻcphong t́ͳc Bá, lͅp nhi͙u chi͗n công 㸯㸵㸶 hi͛n hách trong hai
trͅn 㸯 㸵 㸷 chi͗n tranh Nhͅt Trung và Nhͅt Nga, ÿã cùng vͻ
tu̓n ti͗t theo Thiên hoàng vào ÿúng ngày ÿ́a tang Thiên Hoàng
Minh Trͣ - ND.
Chúng tôi chҷng biӃt chuyӋn gì, nên ÿӅu giұt mình kinh ngҥc bӣi tiӃng kêu ÿӝt ngӝt
ҩy. Sau ÿó, anh tôi mӟi bҧo tôi rҵng:“Lúc ҩy anh cӭ tѭӣng thҫy ÿã hóa ÿiên chӭ? Sӧ chӃt ÿi ÿѭӧc”.

218 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評Cұu em rӇ tôi cǊng tӓ ra ÿӗng tình: “Thú thӵc em cǊng giұt hӃt cҧ mình”.
ཎ ᩥ㸸඼㡭ࡢ᪂⪺ࡣᐇ 㝿⏣ ⯋ࡶ ࡢ࡟ࡣ᪥ẖ࡟ ᚅࡕ ཷࡅ ࡽࢀࡿࡸ࠺࡞ 㸯㸶㸮 グ஦ࡤ࠿ࡾ ࠶ࡘࡓࠋ⚾ࡣ∗ࡢᯖ ඖ࡟ ᆘࡘ ࡚㒯ᑀ࡟ࡑࢀ ࢆㄞ ࢇࡔ ࠋㄞࡴ᫬㛫ࡢ ࡞࠸ ᫬ࡣ ࠊࡑࡘ ࡜ 㸯 㸶 㸰⮬ศࡢᐊ࡬ᣢࡘ࡚ ᮶࡚ ࠊṧ ࡽࡎ║ࢆ㏻ࡋ ࡓࠋ ⚾ࡢ ║ࡣ 㸯 㸶㸱 㛗࠸㛫ࠊ㌷᭹ ࢆ╔ ࡓ஀ ᮌ ኱ᑗ࡜ࠊࡑࢀ࠿ࡽᐁዪぢࡓࡸ࠺࡞᭹⿦ࢆࡋࡓ඼ኵேࡢጼࢆᛀࢀࡿ஦ࡀฟ᮶࡞࠿ࡘࡓࠋ
ヂᩥ㸸Dҥo ÿó, báo chí ÿăng ÿҫy nhӳng 㸯㸶㸮 tin tӭc khác thѭӡng khiӃn miӅn quêchúng tôi ai ai cǊng nóng lòng chӡ ÿӧi báo ÿӃn. Tôi thѭӡng ngӗi ÿӑc báo ngay bêngiѭӡng thҫy tôi, 㸯 㸶 㸯 cӕ tránh sao cho khӓi bӏ quҩy rҫy, hoһc nӃu không tránhÿѭӧc, 㸯㸶㸰 tôi thѭӡng lһng lһng lҿn vӅ phòng riêng, ÿӑc hӃt tӡ báo tӯ ÿҫu ÿӃncuӕi. Hình ҧnh ÿҥi tѭӟng Nogi trong bӝ quân phөc và bà vӧ ông ăn mһc nhѭ mӝtnӳ quan 㸯㸶㸲 cӭ ám ҧnh tôi mãi không sao phai nhҥt.
➹ ⪅ ヂ ᱌ 㸸 Báo chí dҥo ÿó toàn nhӳng 㸯 㸶 㸮 tin bài khiӃn cánh nhà quê ai cǊng
trông ÿӧi mӛi ngày. Tôi ngӗi bên gӕi thҫy tôi, ÿӑc nhӳng tin bài ÿó mӝt cách cҭnthұn. Khi không có thӡi gian ÿӇ ÿӑc, 㸯㸶㸰 tôi lһng lӁ mang vӅ phòng mình, xem
lѭӟt qua mӝt lѭӧt tӯ ÿҫu ÿӃn cuӕi. Trong mҳt cӫa tôi, 㸯 㸶 㸱 suӕt thӡi gian dài,hình ҧnh ÿҥi tѭӟng Nogi mһc quân phөc và phu nhân cӫa ông trong bӝ quҫn áo
giӕng nhѭ mӝt nӳ quan, không thӇ nào phai nhҥt.

ཎ ᩥ㸸 㸯㸶㸳 ᝒ ③࡞ 㢼ࡀ⏣⯋ࡢ㝮 ㎾྿ ࠸࡚ ᮶࡚ࠊ╀ࡓࡉ ࠺࡞ ᶞࡸ ⲡࢆ㟈ࡣࡏ࡚࠸ࡿ᭱ ୰࡟ࠊ✺↛⚾ࡣ୍㏻ࡢ㟁ሗࢆඛ⏕࠿ࡽཷྲྀࡘࡓࠋὒ᭹ࢆ╔ࡓேࢆぢࡿ࡜≟ࡀྭ࠼ࡿࡸ࠺࡞ᡤ
࡛ࡣࠊ୍㏻ࡢ㟁ሗࡍࡽ኱஦௳࡛࠶ࡘࡓࠋࡑࢀࢆཷྲྀࡘࡓẕࡣࠊᯝࡋ࡚㦫ࢁ࠸ࡓࡸ࠺࡞ᵝᏊࢆࡋ࡚ࠊࢃࡊ㸭㹚⚾ࢆேࡢࢄ࡞࠸ᡤ࡬࿧ࡧฟࡋࡓࠋ
ࠕఱࡔ࠸ࠖ࡜பࡘ࡚ࠊ 㸯㸶㸶 ⚾ࡢᑒࢆ㛤ࡃࡢࢆഐ࡟❧ࡘ࡚ᚅࡘ࡚ࢄࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 219

ヂ ᩥ 㸸 㸯 㸶 㸳 Cái tin bi thѭѫng này làm chúng tôi ai nҩy ÿӅu thҩy xót xa lòng dҥ
chҷng khác gì mӝt luӗng gió ÿӝc ÿã ÿánh thӭc cây cӓ ÿang ngӫ say im lìm trongmӝt xó miӅn quê xa xôi hҿo lánh. 㸯㸶㸴 Tin ҩy chѭa phai mӡ thì tôi ÿӝt nhiên nhұnÿѭӧc mӝt bӭc ÿiӋn cӫa Tiên Sinh. Ӣ mӝt nѫi mà mӛi khi có mӝt ngѭӡi mһc Âuphөc ÿi qua là chó sӫa ҫm ƭ, thì viӋc nhұn ÿѭӧc mӝt bӭc ÿiӋn tín thӵc quҧ là mӝtbiӃn cӕ lӟn lao. Mҽ tôi ra nhұn bӭc ÿiӋn hình nhѭ cǊng thҩy là phҧi gӑi tôi ra mӝtchӛ vҳng vҿ không ngѭӡi 㸯㸶㸵 rӗi mӟi trao cho tôi bӭc ÿiӋn tín ÿó. 㸯㸶㸶 Chҷng
cҫn phҧi nói là mҽ tôi trong khi tôi mӣ bӭc ÿiӋn ra, vӯa nói:
“Cái gì thӃ? ViӋc gì thӃ, con?”➹ ⪅ ヂ ᱌ 㸸 㸯 㸶 㸳 Giӳa lúc cѫn gió bi thѭѫng thәi tӟi tұn xó xӍnh làng quê, ÿánhthӭc cӓ cây ÿang ngӫ say, thì ÿӝt nhiên tôi nhұn ÿѭӧc mӝt bӭc ÿiӋn tín tӯ TiênSinh. Ӣ mӝt nѫi mà mӛi khi có ai ÿó mһc âu phөc ÿi ngang qua là chó sӫa ҫm ӻ lên,thì viӋc nhұn ÿѭӧc mӝt bӭc ÿiӋn tín quҧ thӵc là mӝt ÿiӅu to tát. Mҽ tôi là ngѭӡinhұn bӭc ÿiӋn, cǊng tӓ ra ngҥc nhiên, nên ÿã cӕ ý gӑi tôi ra chӛ vҳng không có ai,
mà hӓi:“Gì vұy?” 㸯㸶㸶 Mҽ tôi ÿӭng bên cҥnh ÿӧi tôi mӣ bӭc ÿiӋn.
ཎ ᩥ㸸㟁ሗ࡟ࡣ 㸯㸶㸷 ୍ᑍ఍ࡦࡓ ࠸ࡀ ᮶ࡽ ࢀࡿ࠿࡜࠸ࡩ ព࿡ ࡀ⡆ ༢࡟᭩࠸࡚࠶ࡘࡓࠋ ⚾ࡣ㤳ࢆഴࡅࡓࠋ
ࠕᒧᗘᚚ㢗ࡶ࠺ࡋ࡚⨨࠸ࡓཱྀࡢ஦ࡔࡼࠖ࡜ẕࡀ᥎᩿ࡋ࡚࿋ࢀࡓࠋ
ヂᩥ㸸Bӭc ÿiӋn chӍ vӓn vҽn có mӝt câu bҧo rҵng Tiên Sinh 㸯㸶㸷 muӕn tôi lên gһpông ngay, liӋu tôi có thӇ lên cho ông gһp mһt ÿѭӧc không?” Tôi cúi ÿҫu 㸯㸷㸮 suyÿoán lung tung. Mҽ tôi bàn góp:“Mҽ chҳc ông ҩy muӕn gһp con vӅ viӋc con nhӡ ông ҩy tìm cho viӋc làm”.

220 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評➹⪅ヂ᱌㸸Bӭc ÿiӋn chӍ có mҩy ý ÿѫn giҧn rҵng 㸯㸶㸷 liӋu tôi có thӇ lên gһp ôngmӝt chút ÿѭӧc không. Tôi cúi ÿҫu suy nghƭ.
“Chҳc là viӋc con nhӡ ông ҩy rӗi” Mҽ tôi ÿoán.

ཎ ᩥ㸸 㸯㸷㸯 ⚾ࡶᡈࡣ ᕥྑ࠿ࡶ▱ࢀ࡞࠸࡜ᛮࡘࡓࠋ 㸯㸷 㸰 ↛ࡋࡑࢀ ࡟ࡋ࡚ࡣᑡࡋኚࡔ ࡜ࡶ⪃࡬ࡓࠋඡ࡟ゅ ඗ࡸ 㸯㸷 㸱 ጒࡢ ኵ㎾ ࿧ࡧᐤࡏࡓ⚾ ࡀࠊ ∗ࡢ ⑓Ẽࢆᡴ㐵ࡘ ࡚ࠊ ᮾி ࡬ ⾜ࡃヂ࡟ࡣ⾜࠿࡞࠿ ࡘࡓ ࠋ⚾ ࡣẕ࡜┦ㄯࡋ ࡚ࠊ 㸯㸷㸳 ⾜࠿ ࢀ࡞ ࠸࡜࠸ࡩ㏉㟁 ࢆᡴ ࡘ஦ ࡟ ࡋࡓࠋฟ᮶ࡿ୔⡆␎࡞ゝⴥ࡛∗ࡢ⑓Ẽࡢ༴⠜࡟㝗࠸ࡾࡘ࢏࠶ࡿ᪨ࡶ௜ࡅຍ࡬ࡓࡀࠊኵ࡛ࡶẼࡀ῭ࡲ࡞࠿ࡘࡓ࠿ࡽࠊጤ⣽ᡭ⣬࡜ࡋ࡚ࠊ⣽࠿࠸஦᝟ࢆ඼᪥ࡢ࠺ࡕ࡟ㄆࡓࡵ࡚㒑౽࡛ฟࡋࡓࠋ
㢗ࢇࡔ఩ᆅࡢ஦࡜ࡤ࠿ࡾಙࡌษࡘࡓẕࡣࠊࠕᮏᙜ࡟㛫ࡢᝏ࠸᫬ࡣ௙᪉ࡢ࡞࠸ࡶࡢࡔࡡࠖ࡜
பࡘ࡚ṧᛕࡉ࠺࡞㢦ࢆࡋࡓࠋ
ヂᩥ㸸 㸯㸷㸯 Tôi nghƭ có thӇ mҽ tôi ÿoán ÿúng 㸯㸷㸰 nhѭng thӵc khó mà tin ÿѭӧcrҵng Tiên Sinh lҥi muӕn gһp tôi chӍ vì mӛi mӝt lӁ ҩy thôi. Dù sao ÿi nӳa tôi là ÿӭaÿã ÿánh ÿiӋn gӑi anh cҧ và 㸯㸷㸱 em gái tôi vӅ nhà bây giӡ tôi thӵc khó mà có thӇrӡi bӓ 㸯 㸷 㸲 ông bӕ ÿang ӕm ÿau vұt vӡ nhѭ ngӑn ÿèn trѭӟc gió ÿӇ lên Tokyoÿѭӧc.
Sau khi bàn bҥc vӟi mҽ tôi, tôi ÿӏnh sӁ ÿánh ÿiӋn tín cho Tiên Sinh 㸯㸷㸳 nói rҵngmình không thӇ ra ÿi vào lúc này ÿѭӧc. Tôi giҧi thích gӑn ghӁ mҩy lӡi rҵng bӋnhtrҥng thҫy tôi mӛi lúc mӝt nguy kӏch thêm. Tuy vұy, 㸯㸷㸴 tôi vүn thҩy là sau này
phҧi giҧi thích rõ ràng ÿҫy ÿӫ hѫn thӃ nӳa; vì thӃ, cǊng ngày hôm ÿó, sau khi gӱiÿiӋn tín ÿi rӗi, tôi lҥi viӃt thêm cho Tiên Sinh mӝt lá thѭ nӳa kӇ sӵ tình cho rõ ngӑnngành. Mҽ tôi ÿinh ninh trong ÿҫu óc là 㸯㸷㸵 Tiên Sinh hҷn ÿã thu xӃp cho tôi mӝtchӛ làm xӭng ÿáng, theo ÿúng ý tôi nhӡ cұy, vì vұy bà ÿã nói vӟi giӑng tiӃc rҿ ramһt: “thұt tiӃc quá ÿi thôi! Sao lҥi nhè vào ÿúng lúc này kia chӭ!”

総研大文化科学研究 第10号（2014） 221➹⪅ヂ᱌㸸 㸯㸷㸯 Tôi cǊng nghƭ biӃt ÿâu lҥi ÿúng nhѭ thӃ. 㸯㸷㸰 Nhѭng, cǊng thҩycó gì ÿó không ÿѭӧc bình thѭӡng. Mà nói gì ÿi nӳa, thì chính tôi là ngѭӡi ÿã ÿánhÿiӋn gӑi anh trai và 㸯㸷㸱 em rӇ tôi vӅ, nên tôi không thӇ bӓ mһc bӋnh tình cӫathҫy tôi mà ÿi Tokyo cho ÿѭӧc. Sau khi bàn bҥc vӟi mҽ, 㸯㸷㸳 tôi quyӃt ÿӏnh sӁÿánh ÿiӋn trҧ lӡi là không ÿi. Mһc dù tôi ÿã thêm vào ÿó mҩy lӡi giҧi thích ngҳn gӑnrҵng ÿó là vì bӋnh trҥng cӫa thҫy tôi mӛi lúc mӝt nguy kӏch, nhѭng vүn cҧm thҩykhông ÿѭӧc an tâm, nên cùng ngày hôm ÿó tôi lҥi viӃt thêm mӝt lá thѭ chi tiӃt nӳa,kӇ rõ ngӑn ngành cho Tiên sinh. Mҽ tôi thì chӍ tin và nghƭ tӟi nhӳng gì ÿã nhӡ vҧ,khuôn mһt bà lӝ vҿ ÿáng tiӃc bҧo rҵng: “thұt tiӃc quá! Sao lҥi nhè vào ÿúng lúc này
kia chӭ!”


222 総研大文化科学研究 第10号（2014）マィン・徳永

翻訳における質の批評ᅄ༑஑ࠝ୰ ୧ぶ࡜⚾ ༑୕ࠞཎ ᩥ 㸸⚾ ࡢ᭩ ࠸ࡓ ᡭ⣬ ࡣྍ ࡞ࡾ 㛗࠸ ࡶࡢ࡛ ࠶ࡘ ࡓࠋ ẕࡶ ⚾ࡶ ௒ᗘ ࡇࡑ ඛ⏕ ࠿ࡽ ఱ࡜࠿ பࡘ ࡚᮶ࡿ ࡔࡽ ࠺࡜ ⪃࡬ ࡚ࢄ ࡓࠋ ࡍࡿ ࡜ᡭ⣬ ࢆฟ ࡋ࡚ ஧᪥ ┠࡟ ࡲࡓ 㟁ሗ ࡀ⚾ ᐄ࡛ ᒆ࠸ ࡓ ࠋࡑࢀ࡟ࡣ 㸯㸷㸶 ᮶࡞࠸࡛ࡶࡼ ࢁࡋ ࠸࡜ ࠸ࡩᩥྃࡔࡅ ࡋ࠿ ࡞࠿ ࡘࡓ ࠋ⚾ࡣࡑࢀࢆ ẕ࡟ぢ ࡏࡓࠋࠕ኱᪉ᡭ⣬࡛ఱ࡜࠿பࡘ࡚ࡁ࡚ୗࡉࡿ✚ࡔࡽ࠺ࡼࠖ㸯 㸷㸷 ẕࡣ ఱฎ㎾ࡶ ඛ⏕ࡀ⚾ࡢ ࡓࡵ ࡟⾰ 㣗ࡢ ཱྀࢆ࿘᪕ ࡋ࡚ ࿋ࢀ ࡿࡶ ࡢ࡜チゎ㔘 ࡋ࡚ࢄࡿࡽࡋ࠿ࡘࡓࠋ⚾ࡶᡈࡣᕥྑ࠿࡜ࡶ⪃࡬ࡓࡀࠊඛ⏕ࡢᖹ⏕࠿ࡽ᥎ࡋ࡚ぢࡿ࡜ࠊఱ࠺ࡶኚ࡟
ᛮࡣࢀࡓࠋࠕඛ⏕ࡀཱྀࢆ᥈ࡋ࡚ࡃࢀࡿࠖࠋࡇࢀࡣ᭷ࡾᚓ࡭࠿ࡽࡊࡿ஦ࡢࡸ࠺࡟⚾࡟ࡣぢ࠼ࡓࠋࠕඡ࡟ゅ ⚾ࡢ ᡭ⣬ࡣ ࡲࡔ ྥ࡬ ╔࠸ ࡚ࢄ࡞࠸ ➻ࡔ ࠿ࡽ ࠊ 㸰㸮 㸯 Ṉ 㟁ሗ ࡣ඼๓࡟ฟ ࡋࡓࡶࡢ࡟㐪࡞࠸࡛ࡍࡡࠖ
ヂᩥ㸸Lá thѭ tôi viӃt thұt là dài. Cҧ hai mҽ con tôi ÿӅu nghƭ bөng thӃ nào lҫn nàyTiên Sinh cǊng viӃt thѭ trҧ lӡi. ThӃ rӗi hai ngày sau khi gӱi thѭ ÿi tôi lҥi nhұn ÿѭӧcmӝt bӭc ÿiӋn tín khác. 㸯㸷㸶 Bӭc ÿiӋn chӍ gӑn thon lӓn có mӛi mӝt câu chҷng có gìkhác nӳa. Tôi ÿѭa bӭc ÿiӋn tín cho mҽ tôi xem, bà nói:“Mҽ nghƭ ông ҩy thӃ nào cǊng sӁ viӃt thѭ nói vӅ viӋc ҩy vӟi con” 㸯㸷㸷 mҽ tôi
dѭӡng nhѭ chҷng bao giӡ nhұn ra rҵng khi gӱi bӭc ÿiӋn tín ÿҫu tiên cho tôi, TiênSinh ÿã nghƭ ÿӃn mӝt chuyӋn gì khác chӭ không phҧi là viӋc làm ăn cӫa tôi trongtѭѫng lai; tuy nghƭ bөng có lӁ mҽ tôi nghƭ ÿúng 㸰㸮㸮 nhѭng tôi ÿành cho là TiênSinh chҷng có dáng vҿ gì muӕn tӕn công tìm công ăn viӋc làm cho tôi cҧ. Tôi vӯanói vӯa trӓ tay vào bӭc ÿiӋn tín thӭ hai:“Dƭ nhiên là Tiên Sinh chѭa thӇ nhұn ÿѭӧc lá thѭ cӫa con, 㸰㸮㸯 vì thӃ ông ҩy mӟigӱi thêm bӭc ÿiӋn tín này...”

総研大文化科学研究 第10号（2014） 223

➹⪅ヂ᱌㸸Lá thѭ tôi viӃt thұt dài. Cҧ hai mҽ con tôi ÿӅu nghƭ bөng thӇ nào lҫn nàyTiên Sinh cǊng sӁ viӃt thѭ trҧ lӡi. ThӃ rӗi sau khi gӱi thѭ ÿѭӧc hai ngày, tôi lҥinhұn ÿѭӧc mӝt bӭc ÿiӋn tín khác. Trên ÿó chӍ có mӛi câu ý nói rҵng tôi 㸯 㸷 㸶không cҫn ÿӃn nӳa cǊng ÿѭӧc. Tôi ÿѭa bӭc ÿiӋn tín cho mҽ tôi xem, bà bҧo:“Chҳc hҷn ông ҩy viӃt thѭ ÿӏnh nói sӁ làm gì ÿó giúp cho con ҩy mà”
㸯㸷㸷 Mҽ tôi lúc nào cǊng thӃ, chӍ nghƭ ÿѭӧc mӛi mӝt ÿiӅu rҵng Tiên sinh sӁ ÿônÿáo lo cho miӃng cѫm manh áo cӫa tôi. Tôi cǊng nghƭ biӃt ÿâu lҥi nhѭ thӃ, nhѭngnhìn tӯ tính cách cӫa Tiên sinh mà nói, thì ÿiӅu này quҧ là lҥ. “Tiên sinh sӁ tìm cӱara cho tôi” - Tôi nghƭ không thӇ có viӋc nhѭ thӃ ÿѭӧc.
“Chí ít thì, thѭ cӫa con chѭa thӇ nào tӟi ÿѭӧc chӛ Tiên Sinh, cho nên 㸰㸮㸯 chҳcchҳn là ông ҩy ÿã gӱi bӭc ÿiӋn này tӯ trѭӟc khi nhұn ÿѭӧc nó”
ཎᩥ㸸⚾ࡣẕ࡟ྥࡘ࡚᪁ࢇ࡞ศࡾษࡘࡓ஦ࢆபࡘࡓࠋẕࡣཪᑬࡶࡽࡋࡃᛮ᱌ࡋ࡞ࡀࡽࠕ ᕥྑࡔ ࡡࠖ ࡜⟅ ࡬ࡓ ࠋ⚾ ࡢᡭ ⣬ࢆ ㄞࡲ ࡞࠸๓ ࡟ࠊ ඛ⏕ ࡀṈ 㟁ሗ ࢆᡴ ࡘࡓ ࡜࠸ ࡩ ஦ ࡀ ࠊ㸰㸮㸱 ඛ⏕ࢆゎ㔘ࡍࡿୖ࡟᪊࡚ࠊఱࡢᙺ࡟ࡶ❧ࡓ࡞࠸ࡢࡣ▱ࢀ࡚ࢄࡿࡢ࡟ࠋ
ヂᩥ㸸 㸰㸮㸰 Mҽ tôi chăm chú lҳng nghe trong lúc tôi nêu ra sӵ kiӋn rành rành trѭӟcmҳt này. Sau mӝt lúc suy nghƭ thӵc chín, bà mӟi nói:“Ӯ, chҳc là thӃ ÿó” Rõ ràng là viӋc Tiên Sinh gӱi bӭc thѭ ÿiӋn tín thӭ hai trѭӟc khi
ÿӑc lá thѭ cӫa tôi 㸰㸮㸱 vүn không cho mình hiӇu ÿѭӧc tҥi sao ông phҧi gӱi nhӳngbӭc ÿiӋn này cҧ.
➹⪅ヂ᱌㸸Tôi quay sang mҽ phân tích ÿiӅu hѫn lӁ phҧi nhѭ thӃ. Mҽ tôi cǊng cҧmthҩy có lý nên trҧ lӡi “Ӯ, ÿúng thӃ thұt”. ViӋc Tiên sinh ÿánh bӭc ÿiӋn này trѭӟc khi
ÿӑc thѭ cӫa tôi, 㸰㸮㸱 sӁ giúp mҽ tôi hiӇu ÿѭӧc rҵng nhӳng ÿiӅu ÿã suy ÿoán vӅ
Tiên sinh chҷng ÿem lҥi lӧi ích gì, vұy mà...

224 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ཎ ᩥ 㸸඼ ᪥ࡣ ୎ᗘ ୺἞ ་ࡀ ⏫࠿ ࡽ㝔 㛗ࢆ㐃 ࢀ࡚ ᮶ࡿ ➻࡟ ࡞ࡘ ࡚ࢄ ࡓࡢ ࡛ࠊ ẕ࡜⚾ ࡣࡑ ࢀࡂࡾṈ஦௳࡟ᑵ࠸࡚ヰࢆࡍࡿᶵ఍ࡀ࡞࠿ࡘࡓࠋ஧ேࡢ་⪅ࡣ❧ࡕྜࡢୖࠊ⑓ே࡟ᾃ⭠࡞࡝ࢆࡋ࡚ 㸰㸮㸶 ᖐࡘ࡚⾜ࡘࡓࠋヂᩥ㸸Suӕt ngày hôm ҩy, chúng tôi không ÿҧ ÿӝng gì ÿӃn câu 㸰㸮㸲 chuyӋn TiênSinh cùng nhӳng bӭc ÿiӋn tín cӫa ông nӳa vì 㸰㸮㸳 cҧ nhà ÿang trông chӡ ông bác
sƭ 㸰㸮㸴 quen sҳp tӟi cùng bác sƭ trѭӣng bӋnh viӋn thành phӕ 㸰㸮㸵 tôi nhӟ là sau
khi khám bӋnh thҫy tôi, cҧ hai ông ÿӅu quyӃt ÿӏnh là cҫn phҧi ÿem rӱa ruӝt ngѭӡibӋnh.
➹⪅ヂ᱌㸸Vì hôm ҩy rѫi ÿúng vào ngày bác sƭ ÿiӅu trӏ ÿѭa ông viӋn trѭӣng tӯ thӏtrҩn ÿӃn, nên mҽ con tôi không có cѫ hӝi trӣ lҥi câu chuyӋn ÿang dӣ dang ҩy nӳa.
Hai bác sƭ cùng hӝi chҭn, sau khi làm các thao tác nhѭ rӱa ruӝt cho bӋnh nhânxong, 㸰㸮㸶 thì ra vӅ.

ཎ ᩥ㸸∗ࡣ་⪅࠿ࡽᏳ ⮩ࢆ ࿨ࡐ ࡽࢀ࡚௨᮶ࠊ 㸰㸮㸷 ୧౽ ࡜ࡶ ᐭࡓ ࡲ࢏௚ࡢᡭ࡛ጞᮎࡋ ࡚㈔ࡘ࡚ࢄࡓࠋ 㸰㸯 㸮 ₩Ⓑ࡞∗ ࡣࠊ ᭱ึ ࡢ㛫ࡇࡑ⏒ࡋ ࡃࡑ ࢀࢆ ᚷࡳ᎘ࡘࡓࡀ ࠊ㌟ యࡀ ฼ ࠿࡞࠸ࡢ࡛ࠊᕬࡴࢆ ᚓࡎ ࠸ࡸ 㸭㹚ᗋࡢୖ࡛ ⏝ࢆ ㊊ࡋ ࡓࠋ 㸰 㸯㸯 ࡑࢀࡀ⑓Ẽࡢ ຍῶ ࡛㢌 ࡀ ࡔࢇ㸭㹚㕌ࡃ࡞ࡿࡢ࠿ఱࡔ࠿ࠊ᪥ࢆ⤒ࡿ࡟ᚑࡘ࡚ࠊ↓⢭࡞᤼ἥࢆព࡜ࡋ࡞࠸ࡸ࠺࡟࡞ࡘࡓࠋ㸰㸯㸰 ࡓࡲ࡟ࡣⵦᅋࡸ ᩜᕸࢆởࡋ࡚ࠊഐࡢࡶ ࡢࡀ┱ࢆᐤࡏࡿࡢ࡟ࠊ 㸰㸯㸱 ᙜேࡣ༷ࡘ ࡚ᖹẼ࡛ࢄࡓࡾࡋࡓ ࠋ 㸰 㸯㸲 ᑬ ࡶᒀ ࡢ㔞 ࡣ⑓Ẽࡢᛶ㉁ ࡜ࡋ ࡚ࠊ ᴟࡵ࡚ᑡ࡞ࡃ ࡞ࡘ ࡓࠋ ་ ⪅ࡣࡑࢀࢆⱞ࡟ࡋࡓ ࠋ㣗 ៣ࡶ ḟ➨࡟⾶࡬ࡓ ࠋࡓ ࡲ࡟ ఱ࠿ḧࡋࡀࡘ ࡚ࡶ ࠊ 㸰㸯 㸳 ⯉ ࡀḧ ࡋ ࡀࡿ୔࡛ࠊဗႃ࠿ࡽୗ࡬ࡣᴟഹࡋ࠿㏻ࡽ࡞࠿ࡘࡓࠋዲ࡞᪂⪺ࡶᡭ࡟ྲྀࡿẼຊࡀ࡞ࡃ࡞ࡘࡓࠋ
ᯖࡢഐ࡟࠶ࡿ⪁║㙾ࡣࠊఱ᫬㎾ࡶ㯮࠸㠧࡟⣡ࡵࡽࢀࡓ൷࡛࠶ࡘࡓࠋᏊ౪ࡢ᫬ศ࠿ࡽ௰ࡢዲ
࠿ࡘࡓసࡉࢇ࡜࠸ ࡩ௒ ࡛ࡣ 㸰㸯㸵 ୍㔛 ࡤ࠿ࡾ㝸ࡘࡓ ᡤ࡟ ఫࢇ ࡛ࢄࡿேࡀぢ ⯙࡟ ᮶ࡓ ᫬ ࠊ∗ࡣࠕ࠶࢏సࡉࢇ࠿ࠖ࡜பࡘ࡚ࠊ࡝ࢇࡼࡾࡋࡓ║ࢆసࡉࢇࡢ᪉࡟ྥࡅࡓࠋ

総研大文化科学研究 第10号（2014） 225

ヂᩥ㸸Tӯ hôm bác sƭ bҳt phҧi nҵm im trên giѭӡng thҫy tôi mӟi ÿҫu thҩy hӃt sӭc
khó chӏu là 㸰㸮㸷 không thӇ ra nhà sau ÿi tiêu ÿi tiӇu, nhѭng dҫn dҫn 㸰㸯㸮 ông bӕ
có tính sҥch sӁ ÿӃn bӋnh hoҥn cӫa tôi dѭӡng nhѭ không còn làm chӫ ÿѭӧc thânthӇ mình nӳa khi chӭng bӋnh trӣ nһng, ông cӭ nҵm ì trên giѭӡng mà làm viӋc bàitiӃt, khiӃn 㸰㸯㸯 quҫn áo chăn mӅn ÿӅu hôi hám bҭn thӍu 㸰㸯㸱 mà vүn không thҩyngѭӧng ngùng khó chӏu gì hӃt. Dҫn dà thҫy tôi cǊng không còn muӕn ăn uӕng gì
nӳa. Ngay cҧ khi muӕn ăn mӝt món gì 㸰㸯㸳 thҫy tôi cǊng thҩy là miӋng lѭӥi tuy
thèm nhѭng cuӕng hӑng cӭ nghҽn cӭng, chӍ nuӕt ÿѭӧc miӃng ăn hӃt sӭc khó khănvà lҫn nào cǊng nuӕt ÿѭӧc chút xíu mà thôi. 㸰㸯㸴 Sӭc khӓe thҫy tôi sa sút trôngthҩy. Ngay tӟi cái thú ÿӑc báo trѭӟc kia mҥnh mӁ là thӃ, ÿӃn bây giӡ cǊng ÿãkhông còn. Ĉôi kính lão trѭӟc kia vүn thѭӡng ÿӇ bên cҥnh gӕi, lúc này luôn luônnҵm trong cái bao kính màu ÿen. Khi mӝt ngѭӡi bҥn tӯ thuӣ nhӓ cӫa thҫy tôi mà cҧnhà ÿӅu gӑi là chú Saku - vӕn ӣ cách nhà chúng tôi chӯng 㸰㸯㸵 mӝt dһm ÿѭӡng ÿӃn thăm thҫy tôi chӍ ÿѭa ÿôi mҳt ÿӡ ÿүn nhìn vӅ phía bҥn mà nói “Ӗ, chú Sakuÿҩy ѭ?”➹⪅ヂ᱌㸸Thҫy tôi tӯ sau hôm bӏ bác sƭ bҳt phҧi nҵm yên, thì 㸰㸮㸷 cҧ chuyӋn ÿҥitiӋn, tiӇu tiӋn ÿӅu phҧi nҵm mӝt chӛ mà nhӡ tay ngѭӡi khác giúp. 㸰㸯㸮 Thҫy tôivӕn tính sҥch sӁ, nên thӡi gian ÿҫu ông thҩy ghét vô cùng ÿiӅu ÿó, nhѭng vì lӵcbҩt tòng tâm, nên sӵ chҷng ÿành ông phҧi giҧi quyӃt ngay trên giѭӡng. 㸰㸯㸯 ThӃ
rӗi chҷng biӃt có phҧi do bӋnh tình tăng giҧm khiӃn ÿҫu óc ông lǊ lүn dҫn ÿi haythӃ nào ÿó, mà cӭ mӛi ngày qua, ông lҥi càng trӣ nên mҩt ý thӭc vӅ viӋc bài tiӃtbӯa bãi nӳa. 㸰㸯㸰 ThӍnh thoҧng ông làm bҭn cҧ chăn vӟi ÿӋm khiӃn mӑi ngѭӡixung quanh phҧi nhăn mһt lҥi, ҩy vұy mà 㸰㸯㸱 chính ông lҥi tӓ ra bình thѭӡng nhѭkhông có gì. 㸰㸯㸲 Nhҩt là lѭӧng nѭӟc tiӇu, do chӭng bӋnh nên ông ít ÿi hѫn bao
giӡ hӃt. Ông bác sƭ cǊng phҧi bұn tâm vӅ ÿiӅu ÿó. Dҫn dà thҫy tôi cǊng chҷng thiӃtăn uӕng gì nӳa. ThӍnh thoҧng ông có thèm cái gì ÿó, 㸰㸯㸳 thì cǊng chӍ là cái lѭӥi

226 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評

nó thèm, chӭ tӯ cә hӑng trӣ xuӕng, ông chӍ nuӕt trôi ÿѭӧc chút ít. Ngay cҧ tӡ báo
ѭa thích ông cǊng không còn sӭc ÿӇ cҫm lҩy nӳa. Cһp kính lão ÿӇ bên cҥnh gӕi,
giӡ ÿây ÿѭӧc cҩt nguyên trong chiӃc bao kính ÿen. Khi chú Saku, bҥn thân thuӣnhӓ cӫa thҫy tôi, ngѭӡi sӕng cách chӛ chúng tôi 㸰㸯㸵 chӯng mӝt lý (~3.93km) tӟithăm, thҫy tôi chӍ hѭӟng ÿôi mҳt lӡ ÿӡ vӅ phía bҥn mà nói “Ôi, anh Saku ÿҩy à?”.

ཎᩥ㸸ࠕసࡉࢇࡼࡃ᮶࡚࿋ࢀࡓࠋసࡉࢇࡣ୔ኵ࡛⩎ࡲࡋ࠸ࡡࠋᕫࡣࡶ࠺㥏┠ࡔࠖࠕࡑࢇ࡞஦ࡣ࡞࠸ࡼࠋᚚ๓࡞ࢇ࠿Ꮚ౪ࡣ஧ே࡜ࡶ኱Ꮫࢆ༞ᴗࡍࡿࡋࠊᑡࡋ఩⑓Ẽ࡟࡞ࡘࡓ ࡘ࡚ࠊ ⏦ࡋ ศࡣ ࡞࠸ ࢇࡔ ࠋ࠾ ࢀࢆ ᚚぴ ࡼࠋ࠿ ࢏࠶ ࡟ࡣ Ṛ࡞ ࢀࡿ ࡋࡉ ࠊᏊ ඹࡣ ࡞ ࡋ ࡉ ࠋࡓ࢐᪁࠺ࡋ࡚⏕ࡁ࡚ࢄࡿ୔ࡢ஦ࡔࡼࠋ 㸰㸯㸷 㐩⪅ࡔࡘ࡚ఱࡢᴦࡋࡳࡶ࡞࠸ࡖࡸ࡞࠸࠿ࠖ
ヂᩥ㸸 “Chú ÿӃn thăm tôi thӵc là quý hóa quá. Trông thҩy chú mҥnh khӓe mà tôi
thèm 㸰㸯㸶 còn cái thân tôi thì chҷng còn trông mong gì ÿѭӧc nӳa rӗi!...”“Ҩy anh sao lҥi nói thӃ! Anh tuy có ÿau yӃu thӵc ÿҩy nhѭng có gì mà phҧi phàn nàn
ÿâu. Anh có hai ÿӭa con trai ÿӅu ÿã tӕt nghiӋp ÿҥi hӑc cҧ rӗi, có phҧi thӃ khôngnào? Thӱ nhìn tôi ÿây này. Vӧ thì chӃt tӯ ÿӡi tám hoánh nào rӗi, con cái thì chҷng
có lҩy mӝt mӕng; 㸰 㸯 㸷 có thӇ là tôi ÿang ÿѭӧc khӓe mҥnh thӵc ÿҩy nhѭng cótrông ÿӧi ÿѭӧc niӅm vui nào trong mai sau ÿâu”➹⪅ヂ᱌㸸“Anh ÿӃn thăm tôi thӵc là quý hóa quá. Trông thҩy anh mҥnh khӓe mà tôi
thèm, chӭ tôi thì không xong rӗi!”“Làm gì có chuyӋn ÿó. Anh có hai ÿӭa con ÿӅu ÿã tӕt nghiӋp ÿҥi hӑc, có chút bӋnhtұt thôi thì ăn nhҵm gì. Xem tôi ÿây này, bà ҩy cǊng chӃt rӗi, con cái thì chҷng có,
tôi cǊng chӍ biӃt sӕng nhѭ thӃ này thôi, 㸰㸯㸷 khӓe mҥnh thì có ÿҩy nhѭng nào có
vui ÿâu”.

総研大文化科学研究 第10号（2014） 227

ཎ ᩥ 㸸ᾃ ⭠ࢆ ࡋࡓ ࡢࡣ సࡉ ࢇࡀ ᮶࡚ ࠿ࡽ஧ ୕᪥ ࠶࡜ ࡢ஦ ࡛࠶ ࡘࡓ ࠋ∗ ࡣ་ ⪅ࡢ ᚚⶱ࡛ ኱ኚᴦ࡟࡞ࡘࡓ࡜࠸ ࡘ࡚ ႐ࡇ ࢇࡔࠋ 㸰㸰㸮 ᑡࡋ⮬ศࡢ ᑑ࿨ ࡟ᑐ ࡍࡿᗘ⬚ࡀฟ ᮶ࡓ ࡜࠸ ࡩ 㢼࡟ᶵ᎘ࡀ┤ࡘࡓࠋ ഐ࡟ ࢄࡿ ẕࡣࠊࡑࢀ࡟ 㸰㸰㸯 㔮ࡾ ㎸ࡲ ࢀࡓ ࡢ࠿ࠊ⑓ே࡟ Ẽຊ ࢆ௜ ࡅ ࡿࡓࡵ࠿ࠊඛ⏕࠿ࡽ㟁ሗࡢࡁࡓ஦ࢆࠊᜦࡶ⚾ࡢ఩⨨ࡀ∗ࡢᕼᮃࡍࡿ㏻ࡾᮾி࡟࠶ࡘࡓࡸ࠺࡟
ヰࡋࡓࠋഐ࡟࠸ࡿ⚾ࡣࡴ࡙ࡀࡺ࠸ᚰᣢࡀࡋࡓࡀࠊẕࡢゝⴥࢆ㐽ࡿヂ࡟ࡶ⾜࠿࡞࠸ࡢ࡛ࠊ㯲ࡘ࡚⪺࠸࡚ࢄࡓࠋ⑓ேࡣᎰࡋࡉ࠺࡞㢦ࢆࡋࡓࠋヂᩥ㸸Hai ba ngày sau khi chú Saku tӟi thăm, thҫy tôi ÿѭӧc bác sƭ rӱa ruӝt. Ông cóvҿ bҵng lòng lҳm, nói rҵng nhӡ mҩy ông bác sƭ mà mình thҩy dӉ chӏu. Thҫy tôi trӣnên vui tѭѫi hѫn nhiӅu, dѭӡng nhѭ ÿã lҩy lҥi ÿѭӧc niӅm tin là 㸰㸰㸮 có thӇ kéo dài
thӑ mҥng cӫa mình. Chҷng hiӇu là mҽ tôi 㸰㸰㸯 tѭӣng lҫm là thҫy tôi lҩy lҥi ÿѭӧckhí lӵc thұt sӵ hay là muӕn cӕ gҳng làm cho thҫy tôi ÿѭӧc vui lòng, bà ÿã kӇ lҥicho ông nghe chuyӋn nhӳng bӭc ÿiӋn mà Tiên Sinh ÿã gӱi cho tôi, làm nhѭ thӇTiên Sinh ÿã tìm cho tôi mӝt chӛ làm xӭng ÿáng ӣ Tokyo, ÿúng vӟi sӵ mong ѭӟccӫa thҫy tôi vұy. Lúc ҩy, tôi ÿang ngӗi cҥnh mҽ tôi, tuy cҧm thҩy khó chӏu vô cùngnhѭng tôi không sao tìm cách ngҳt lӡi mҽ tôi ÿѭӧc ÿành ngӗi im 㸰㸰㸰 nghe bà nóiluyên thuyên. Ngѭӡi bӋnh có vҿ rҩt vui lòng.
➹⪅ヂ᱌㸸Hai ba ngày sau khi chú Saku tӟi thăm, thҫy tôi ÿѭӧc bác sƭ rӱa ruӝt.
Ông có vҿ vui lҳm, nói rҵng nhӡ có bác sƭ mà mình thҩy dӉ chӏu. Tâm trҥng ôngphҩn chҩn trӣ lҥi, cӭ nhѭ thӇ ông ÿã 㸰㸰㸮 lҩy ÿѭӧc can ÿҧm ÿӕi mһt vӟi tuәi thӑcӫa mình. Chҷng hiӇu là mҽ tôi ÿã 㸰㸰㸯 bӏ lôi kéo vào chuyӋn ÿó, hay chӍ ÿӇ khíchlӋ cho ngѭӡi bӋnh, mà bà kӇ vӅ bӭc ÿiӋn tӯ Tiên sinh, cӭ nhѭ thӇ tôi ÿã có mӝt vӏ
trí ӣ Tokyo ÿúng nhѭ sӵ mong mӓi cӫa thҫy tôi vұy. Ngӗi bên cҥnh tôi cǊng cҧmthҩy ngӭa ngáy khó chӏu, nhѭng không sao ngҳt lӡi mҽ tôi ÿѭӧc, nên chӍ im lһng
mà nghe. Ngѭӡi bӋnh thì có vҿ vui ra mһt.

228 総研大文化科学研究 第10号（2014）

マィン・徳永

翻訳における質の批評ཎᩥ㸸ࠕࡑࡾࡸ⤖ᵓ࡛ࡍࠖ࡜ጒࡢኵࡶபࡘࡓࠋࠕ 㸰㸰㸱 ఱࡢཱྀࡔ࠿ࡲࡔศࡽ࡞࠸ࡢ࠿ࠖ࡜඗ࡀ⪺࠸ࡓࠋ㸰 㸰㸲 ⚾ࡣ ௒᭦ࡑࢀ ࢆྰᐃࡍࡿ ຬẼ ࢆኻ ࡘࡓ ࠋ⮬ศ࡟ ࡶఱ ࡜ࡶ ヂࡢ ศࡽ࡞࠸᭕ ᫕࡞㏉஦ࢆࡋ࡚ࠊࢃࡊ࡜ᖍࢆ❧ࡘࡓࠋヂᩥ㸸“ThӃ thì hay quá!” Em rӇ tôi nói“ 㸰㸰㸱 Nhѭng liӋu chú ÿã biӃt viӋc làm ҩy là viӋc gì chѭa?” Anh cҧ tôi hӓi.
㸰㸰㸲 Muӕn phӫ nhұn nhѭng thӵc ÿã quá chұm mҩt rӗi. Tôi không có ÿӫ can ÿҧmmà nói ra sӵ thӵc, ÿành trҧ lӡi mӝt cách mѫ hӗ - mѫ hӗ ÿӃn nӛi chính tôi cǊng
không hiӇu rõ ý nghƭa lӡi nói cӫa mình nӳa. Rӗi tôi ÿӭng dұy, bѭӟc ra khӓi phòng
ngay.
➹⪅ヂ᱌㸸“ThӃ thì hay quá!” Em rӇ tôi nói.
“ 㸰㸰㸱 Nhѭng chú vүn chѭa biӃt là viӋc gì hҧ?” Anh cҧ tôi hӓi.
㸰㸰㸲 Giӡ thì tôi không còn dǊng khí ÿӇ phӫ nhұn ÿiӅu ÿó nӳa. Tôi ÿành trҧ lӡi mӝtcách mѫ hӗ, mѫ hӗ ÿӃn nӛi cҧ chính tôi cǊng không hiӇu là gì, và cӕ ý rӡi khӓi chӛngӗi.

総研大文化科学研究 第10号（2014） 229

࠙௜グࠚᮏᩥࡢᘬ⏝ࡣࠊࠗₙ▼඲㞟 ➨஑ᕳ࠘㸦ᒾἼ᭩ᗑ 1994㸧ࠊ୪ࡧ࡟ኟ┠ₙ▼ⴭࠊҽ
KhánhHoàn&NguyҴnTӇӁngMinh ヂ“Nҽilòng”㸦ࣁࣀ࢖ࠊᩥᏛ⏺ฟ∧♫ 2011㸧࡟ࡼࡿࡀࠊࣝࣅࡣ┬␎ࡋࡓࠋ

230 総研大文化科学研究 第10号（2014）

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60

No

ⴭస

Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Abe Kôbô
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Akutagawa Ryunosuke
Arishima Takeo
Ariyoshi Sawako
Asada Jiro
Asada Jiro
Bashô Matsuo
Bashô Matsuo
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu
Dazai Osamu

௜㘓㸸
࣋ࢺࢼ࣒ㄒ

Bͥn Chi͗m Ĉóng (Chinnyusha, 1951)
Cuͱc ÿ͵i cͿa nhà th˿ (Shijin no Shogai)Chi͗c thuy͙n Nô–Ê (Noa no hakobune)Ho̻ng Lo̹n (Panic)
Khuôn m͏t nǵ͵i khác (tanin no kao)Nǵ͵i ÿàn bà trong cͫn cát (Suna no onna)Nǵ͵i ÿàn bà trong cͫn cát (Suna no onna)
Ruͱt th΃a (Mocho)Mͱt cái ch͗t vô can (Mukankeina Shi, 1961)
À…a…a…ba! (Ababababa)̺o ̻nh cuͱc ÿ͵i (Shinkiro)
̺o thuͅt (Majutsu)Bͩn b͙ b͵ bͽi (Yabu no naka)Bͥn ÿ̹o t͏c (Chuto)
Cái mǊi (Hana)
Cánh ÿͫng khô (Kare no shô)Cháo khoai (Imogay)Chi͗c mùi soa (Hankechi)Chi͗c xe goòng (Torokko)
Con b̹ch (Shiro)Cͽc ÿ̽t (Ikkai no tsuchi)Ĉàn bà (Onna)Ĉͣa ngͽc tŕͳc m͇t (Jigokuhen)
Hà ÿͫng (Kappa)
Lã sinh môn (Rashomon)
Lã sinh môn (Rashomon)Lòng ÿã trót yêu (Kesa to Morito)M̽y trái quýt (Mikan)Mͱng mͣ (Yume)
Mùa thu (Aki)Ni͙m tin (Bisei no shin)Ńͳc dòng sông cái (Okawa no mizu)Sͭ ÿi͛m danh nh·ng nǵ͵i ÿã khu̽t (Tenkibo)Sͻi t˿ nh͟n (Kumo no ito)Tay ÿ̹o chích hào hi͟p (Nezumi Kozo Jirokichi)
Thân phͅn con nǵ͵i (Kappa)Th̿y Mori (Mori sensei)Ti͟c khiêu vǊ (Butokai)
Trích sͭ tay cͿa Yasukuchi (Yasukichi no techo kara)
Trinh ti͗t- Tuy͛n tͅp truy͟n ng͇n Akutagawa
Trong r΃ng trúc
Truy͟n cͿa mͱt nǵ͵i lãng trí
Truy͟n ng͇n chon lͥc
Tu tiên (Sennin)Bӭc hӑa núi thu (Shuzanzu)Mͱt chùm nho (Hitofusa no budo)
Nh·ng năm tháng thu tàn 㸦ⱥㄒ∧ࡢ”The Twilight Years”࠿ࡽ⩻ヂ㸽㸧Nǵ͵i ÿón tàu (tetsudouin)Tͧ tình vͳi nǵ͵i vͻ không quen (Mishiranu tsuma e)
Bashô và th˿ haikuLͩi lên mi͙n Oku (Oku no hosomichi)Bi͛n (Umi)Cͩ h́˿ng (Kokyoo)Ĉͫi kh͡ (saruzuka)
Judas ÿi tͩ cáo (Kakekomi Uttae)
Melos ˿i, ch̹y nhanh lên (Hashire, Merosu)
Nói dͩi (Uso)Phong c̻nh hoàng kim (Ogon Fukei)Th̽t l̹c cõi nǵ͵i (Ningen Shikkaku)Tr͵i sáng (Asa)

ཎస

ே㛫ኻ᱁

↓㛵ಀ࡞Ṛ
࠶ࡤࡤࡤࡤ
⻐Ẽᴥ
㨱⾡
⸭ࡢ୰
ആ┐
㰯
ᯤ㔝ᢒ
Ⱎ⢛
ᡭᕵ
ࢺࣟࢵࢥ
ⓑ
୍ሢࡢᅵ
ዪ
ᆅ⊹ኚ
Ἑ❺
⨶⏕㛛
⨶⏕㛛
⿃⿸࡜┒㐲
⻤᯿
ክ
⛅
ᑿ⏕ࡢಙ
኱ᕝࡢỈ
Ⅼ㨣⡙
⻡⺸ࡢ⣒
㰡ᑠൔḟ㑻ྜྷἙ❺᳃ඛ⏕⯙㋃఍ಖྜྷࡢᡭᖒ࠿ࡽ
ⰰᕝࡢᩥᏛ㞟
ⰰᕝࡢᩥᏛ㞟
ⰰᕝࡢᩥᏛ㞟
ⰰᕝࡢᩥᏛ㞟
௝ே
⛅ᒣᅗ
୍ᡣࡢⴵⴇ
ᜌᝮࡢே
㕲㐨ဨ
ぢ▱ࡽࡠጔ࡬
ⰸⷀತྃ㞟
ዟࡢ⣽㐨
ᾏ
ᨾ㒓

௚ேࡢ㢦
◁ࡢዪ
◁ࡢዪ

㜙ධ⪅

⩻ヂ⪅
NguyӉn Nam TrânLê Ngӑc Thҧo
Cung ĈiӅnLê Ngӑc ThҧoPhҥm Mҥnh HùngNguyӉn Tuҩn KhanhTrùng Dѭѫng
Lê Ngӑc Thҧo
NguyӉn Nam TrânLê Ngӑc ThҧoPhҥm VǊ Thӏnh
Dѭѫng Thӏ TuyӃt Minh
Phҥm VǊ Thӏnh
Cung ĈiӅnViӋt Châu
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam TrânĈinh Văn PhѭӟcLê Ngӑc ThҧoDѭѫng Thӏ TuyӃt Minh
NguyӉn Nam Trân
Cung ĈiӅn
VǊ Minh ThiӅuDѭѫng Thӏ TuyӃt MinhVăn Lang Tôn Thҩt PhѭѫngĈinh Văn PhѭӟcĈinh Văn PhѭӟcNguyӉn Ngӑc Duyên
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam TrânLê Ngӑc ThҧoĈinh Văn PhѭӟcVăn Lang Tôn Thҩt Phѭѫng
DiӉm Châu
Lê Ngӑc ThҧoLê Ngӑc Thҧo
NguyӉn Nam Trân
Cung ĈiӅnPhong VǊ
DiӉm ChâuLê Văn ViӋnĈinh Văn PhѭӟcNguyӉn Nam TrânĈinh Văn Phѭӟc
Hoàng Hӳu Do
Phҥm Hӳu Lӧi
NguyӉn Nam Trân
Nhұt Chiêu
Vƭnh Sính
Phҥm VǊ Thӏnh
NguyӉn Ngӑc Duyên
Cung ĈiӅnLê Ngӑc ThҧoVăn Lang Tôn Thҩt PhѭѫngĈinh Văn Phѭӟc
Phҥm VǊ Thӏnh
Hoàng Long
Phҥm VǊ Thӏnh᪥ᮏㄒసရ࣋ࢺࢼ࣒ㄒヂ୍ぴ㸦୍㒊㸧
ฟ∧ᖺ
䠄⩻ヂᖺ䠅
2008
1986
1989
1971
2008
2008
2005
2004
2005
2004
2004
2004
2006
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Ryunosuke_Akutagawa-Chaokhoai-NNTran.htm 2002
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Hanako.htm
2006
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd053.htm
2003
http://www.ertc.com/2-ThoVan/LNThao/So_diem_danh.htm
2005
http://www.ertc.com/2-ThoVan/LNThao/Cuc_dat.htm
2005
http://www.erct.com/2-ThoVan/QuynhChi/Danba.htm
2005
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Dia_nguc_truoc_mat.htm
2003
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/cungdien/qvcd050.htm
2005
Gió bӕn phѭѫng
1967
http://www.ertc.com/2-ThoVan/QuynhChi/LaSinhMon.htm
2005
http://www.ertc.com/2-ThoVan/TTPhuong/Kesa_to_morito.htm
2004
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd054.htm
2003
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd058.htm
2005
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/nnduyen/nndn050.htm
Trҿ
2007
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/12062003-Nuoc_dong_song_cai.htm 2003
http://www.ertc.com/2-ThoVan/LNThao/So_diem_danh.htm
2004
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd052.htm
2003
http://www.ertc.com/2-ThoVan/TTPhuong/Tay_dao_chich_hao_hiep-07252004.htm 2004
Văn nghӋ
1966
http://www.ertc.com/2-ThoVan/LNThao/Thay%20Mori.htm
2005
http://www.ertc.com/2-ThoVan/LNThao/Tiec_khieu_vu.htm
2005
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/TrichSoTay.htm
Văn hӑc2006
Tác phҭm mӟi
1987
Tҥp chí Văn
1966
Văn hӑc1989
http://www.chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd055.htm
2004
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Buc_hoa_nui_thu.htm
2006
http://chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd050.htm
2002
Phú Khánh1987
Văn hӑc2010
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/To_tinh.htm
2003Văn hӑc
1994
ThӃ giӟi1998
http://www.erct.com/2-ThoVan/PV-Thinh/Dazai-UMI.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNDuyen/Co_huong.htm
2006
http://www.erct.com/2-ThoVan/CungDien/Doi_khi-Sazuzuka.htm
2006
http://www.erct.com/2-ThoVan/LNThao/Judas.htm
2006
http://www.erct.com/2-ThoVan/TTPhuong/Melos.htm
2005
http://www.erct.com/2-ThoVan/DVPhuoc/Noidoi.htm
2006
http://chimviet.free.fr/vannhat/phamvt/pvtd058.htm
2005
Hӝi nhà văn
2011
http://www.erct.com/2-ThoVan/PV-Thinh/Dazai-ASA.htm
ฟ∧♫

http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/BonChiemDong.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/LNThao/Cuoc_doi_cua_nha_tho.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/LNThao/Panic.htm
Ĉà NҹngVăn hӑc
An Tiêm
http://www.erct.com/2-ThoVan/LNThao/Ruot_Thua.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Motcaichetvocan.htm
http://www.ertc.com/2-ThoVan/LNThao/Aaaaba.htm
http://chimviet.free.fr/vannhat/phamvt/pvtd051.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/QuynhChi/Ao_Thuat.htm
http://chimviet.free.fr/vannhat/phamvt/pvtd050.htm
http://www.erct.com/3-ThoVan/CungDien/Bon_Dao_Tac.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/VietChau/Cai_mui.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Canhdongkho.htm

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 231

232 総研大文化科学研究 第10号（2014）Nǵ͵i Thông Minh Gi̻i Quy͗t V̽n Ĉ͙ Nh́ Th͗ Nào? (Problem Solving)

Tottochan- Cô bé bên c΅a sͭ (Madogiwa no Totto-chan)M̹n ÿàm nhân sinh (ningen wo kangaeru)
Ĉám h̹t d͓ và mèo r΃ng (Dongurito yamaneko)Nǵ͵i săn g̽u và mèo r΃ng (Dongurito yamaneko)
Quán ăn mè nheo l͇m chuy͟n (Chuumon no ôi ryôriten)Thͭ th̿n và con chͫn (Tsuchigami to kitsune)NgΉc và tr΁ng (Chichi to ran)Ch͗t gi·a mùa hè (Manatsu no shi)Chi͙u hôm l͹ chuy͗n (Gogo No Eiko)Dì Haruko(Haruko)Hͫn b́ͳm (Chôchô, 1948)
Khát vͥng yêu ÿ́˿ng (Ai no Kawaki)

Kim Các tΉ (kinkakuji)

Kim Các tΉ (kinkakuji)Mͩi tình cͿa vͣ cao tăng chùa Shiga (Shigadera shônin no koi)

103 Ken Watanabe

104 Kuroyanagi Tetsuko
105 Matsushita Konosuke
106 Miazawa Kenji
107 Miazawa Kenji
108 Miazawa Kenji
109 Miazawa Kenji
110 Mieko Kawakami
111 Mishima Yukio

112 Mishima Yukio

113 Mishima Yukio
114 Mishima Yukio
115 Mishima Yukio

116 Mishima Yukio

117 Mishima Yukio

118 Mishima Yukio࣋ࢺࢼ࣒ㄒ

Xe l΅a (Ressha)Nǵ͵i ÿàn bà mà tôi ruͫng bͧ (Watashi ga suteta onna)
Qua tr̹m Fuda no Tsuji (Fudano tsuji)
Th˿ Waka trăm nhà (Hyakunin Isshu)V́͵n th˿ trăm h́˿ng s͇c (Hyakunin Isshu)
Khuy͗n hͥc (gakumon no susume)
Khuy͗n hͥc (gakumon no susume)
Phúc ông tΉ truy͟n (Fukuǀ Jiden)
Thoát Á luͅn (Datsuaron)Lͣch s΅ tôn giáo Nhͅt B̻n (Nihon shukyoshi)Mͱt b̻n tình ca (Banka)
Yêu trong mùa thu (Banka)
Ĉóa cúc muͱn (Bangiku)Ĉêm ÿ̿u(Shoya)
Bí mͅt cͿa Naoko (Himitsu)
Phía sau nghi can X (Yǀgisha X no Kenshin)
Truy͟n chàng Hôichi cͽt tai (Hirai Teiichi translated from Lafcadio Hearn)Năm nǵ͵i ÿàn bà si tình (Kôshoku gonin no onna)
Em bé Phù Tang (Shounenki)Tr͓ em trong ngͥn l΅a chi͗n tranh (Senka no naka no kodomotachi)
Qui cͩ h́˿ng (Kikyǀ)R͇n và khuyên ĺ͹i (Hebi ni Piasu)
Socrates ÿang yêu (Koi Suru Sokuratesu)
Cánh tay (kataude)Cͩ ÿô (Koto)
Cô vǊ n· x΁ Izu (zu no Odoriko)Ĉ̽t Phù Tang, Cái ÿ͑p và tôi (Utsukushii Nihon no watakushi)Ĉ͑p và buͫn (Utsukushisa to Kanashimi to)Ĉͩm l΅a l̹c loài (Bluzhaiushchii Ogoniok)M͇t m͑ (Haha no me)
Ngàn cánh h̹c (Sembazuru)
Ngàn cánh h̹c (Sembazuru)Nǵ͵i ÿ͑p ngͿ mê (Nemueru bijo)Nǵ͵i ÿ͑p ngͿ say (Nemueru bijo)Rͅp r͵n cánh h̹c (Sembazuru)
Sinh ra t΃ v͓ ÿ͑p Nhͅt B̻n (Utsukushii Nihon no watakushi)T̽m ̻nh (Shashin)Tͅp truy͟n ng͇n trong lòng bàn tay (Tenohira no shôsetsu)Ti͗ng r͙n cͿa núi (Yama no Oto)
Tuy͛n tͅp tác ph́m
VǊ n· Izu (zu no Odoriko)X΁ tuy͗t (Yukiguni)ⴭస

61 Dazai Osamu
62 Endô Shuusaku
63 Endô Shuusaku
64 Fujiwara no Teika
65 Fujiwara no Teika
66 Fukuzawa yukichi
67 Fukuzawa yukichi
68 Fukuzawa yukichi
69 Fukuzawa yukichi
70 Fumihiko Sueki
71 Harada Yassuko
72 Harada Yassuko
73 Hayashi Fumiko
74 Hayashi Mariko
75 Higashino Keigo
76 Higashino Keigo
77 Hirai Teiichi
78 Ihara Saikaku
79 Ishoco & Ichiro Hatano
80 Iwasaki Chihiro
81 Jiro Osaragi
82 Kanehara Hitomi
83 Katayama Kyoichi
84 Kawabata Yasunari
85 Kawabata Yasunari
86 Kawabata Yasunari
87 Kawabata Yasunari
88 Kawabata Yasunari
89 Kawabata Yasunari
90 Kawabata Yasunari
91 Kawabata Yasunari
92 Kawabata Yasunari
93 Kawabata Yasunari
94 Kawabata Yasunari
95 Kawabata Yasunari
96 Kawabata Yasunari
97 Kawabata Yasunari
98 Kawabata Yasunari
99 Kawabata Yasunari
100 Kawabata Yasunari
101 Kawabata Yasunari
102 Kawabata YasunariNoPhҥm VǊ ThӏnhĈoàn Tӱ Huyên
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam Trân
Trҫn Thӏ Chung Toàn
Chѭѫng ThâuPhҥm Hӳu LӧiPhҥm Thu Giang
Hҧi Âu, Kuriki Seiichi
Phҥm Thu Giang
Bích KimMһc Ĉӛ
Văn Lang Tôn Thҩt Phѭѫng
NguyӉn Nam TrânUyên ThiӇm Trѭѫng ThuǤ Lan
Trѭѫng ThuǤ Lan
NguyӉn Nam Trân
Phҥm Thӏ NguyӋtTrѭѫng Ĉình CӱĈoàn Ngӑc Cҧnh
Bùi Ngӑc LâmUyên ThiӇm
Minh Châu Uyên ThiӇm
Nhұt Chiêu
Thái Văn HiӃu
HuyӅn Không
Cao Ngӑc Phѭӧng
Mai Kim Ngӑc
NguyӉn Ĉӭc Dѭѫng
Dѭѫng Thӏ TuyӃt MinhTrùng Dѭѫng
Tuҩn MinhQuӃ Sѫn
VǊ Ĉình Phòng
NguyӉn Tѭӡng MinhĈoàn Tӱ HuyӃnDѭѫng Thӏ TuyӃt Minh
NguyӉn Nam Trân
Ngô Quí Giang
NhiӅu dӏch giҧ
Thái Hà
Chu ViӋt⩻ヂ⪅ᒣࡢ㡢ᕝ➃ᗣᡂసရ㞟
ఀ㇋ࡢ㋀ࡾᏊ
㞷ᅜୡ⏺୍ࡸࡉࡋ࠸ၥ㢟ゎỴ
Hӗng DǊng, ViӋt Anhࡢᤵᴗ
Anh ThѭPhҥm Thu Giang
NguyӉn Nam TrânVѭѫng Trӑng
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam Trânங࡜༸Song Tâm Quyên
┿ኟࡢṚ
Tân LinhĈӛ Khánh Hoan &༗ᚋࡢ᭥⯟NguyӉn Tѭӡng Minh
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam TrânឡࡢῬࡁPhҥm Xuân ThҧoĈӛ Khánh Hoan &NguyӉn Tѭӡng MinhĈӛ Khánh Hoan &NguyӉn Tѭӡng Minh
NguyӉn Nam Trân(ࣟࢩ࢔ㄒ࠿ࡽヂ㸧⺬࡟ࣆ࢔ࢫᜊࡍࡿࢯࢡࣛࢸࢫ
∦⭎ྂ㒔
ఀ㇋ࡢ㋀ࡾᏊ
⨾ࡋ࠸᪥ᮏࡢ⚾⨾ࡋࡉ࡜ယࡋࡳ࡜
(ࣟࢩ࢔ㄒ࠿ࡽヂ㸧

ᑡᖺᮇ

⬺ளㄽ

ࢃࡓࡋࡀ࣭Რ࡚ࡓ࣭ዪ

ཎస

2010

1971

1970

2008
2008
1988

1971

http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Moitinh_motvicaotang-Mishima_yukio.htm 2007

Sông Thao

An Tiêm

Tҥp chí hӧp lѭu
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/HonBuom.htm
An Giang

Sông Thao

2008
2006
1990
2006
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Miyazawa-Tho_than_va_con_chon.htm 2006Phө nӳ
2011
Phù Sa1969

Lao ÿӝng
Alphabook
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Damhatde.htm
Văn hóa dân tӝc
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/QuanAnMeNheo.htm

Trҿ

ฟ∧ᖺ
䠄⩻ヂᖺ䠅
http://chimviet.free.fr/vannhat/phamvt/pvtd057.htm
2005
Lao ÿӝng
1984
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Fuda_no_Tsuji.htm
2008
http://chimviet.free.fr/vannhat/namtran/thowaka/thowaka0a.htm
2008ThӃ giӟi
2011
Chính trӏ Quӕc gia
1995
Tri Thӭc
2013
ThӃ giӟi
2005
Alphabook
2011Cҧo Thѫm1968
Ĉҩt Mӟi1973
http://www.erct.com/2-ThoVan/TTPhuong/Doa_cuc_muon.htm
2003
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Shoya-Hayashimariko.htm
2006Thӡi Ĉҥi2010
Văn hoá Sài Gòn
2009
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/12062003-Truyen_chang_Hoichi_cut_tai.htm TiӅn Giang
1988
Lá Bӕi1969
Phө nӳ
2008
Ĉҩt Sӕng
1973
Văn hӑc2009
Hӝi nhà văn2009Tҥp chí Văn
1988
Hҧi Phòng
1988Trình bày
1969
Lá Bӕi1969
Văn hoá Sài Gòn
2009Văn nghӋ
1988
http://chimviet.free.fr/vannhat/quynhchi/qychd057.htm
2006Trình bày
1969
Sӕng Mӟi
1972
Thӡi ÿҥi2010
Văn hӑc
1990
Sông Thao
1974
http://chimviet.free.fr/vannhat/quynhchi/qychd058.htm
2006
http://chimviet.free.fr/vannhat/namtran/nntd074/nntd074_mucluc.htm Thanh niên1989
Lao Ĉӝng & Trung tâm Văn hóa Ĉông Tây2005
Tác phҭm mӟi1986Trình bày1969ฟ∧♫X΁ sͷ di͟u k 䇝 tàn b̹o và chͩn tͅn cùng th͗ giͳi
(Sekai no owari to hƗdoboirudo wandƗrando)

69 (69)3 ÿêm tŕͳc giao th΃a (in the Miso soup)Màu xanh trong suͩt (Kagirinaku tǀmei ni chikai burǌ)Xuyên th̽u (Piasshingu)
Truy͟n Genji (Genji monogatari)
Gào trăng trong núi (Sangetsuki)
Anh chàng xe ÿi͟n (Densha Otoko)
Botchan - Cuͱc Nͭi Lo̹n Ngo̹n Mͽc (Botchan)Cͅu ̽m ngây th˿ (Botchan)Gͩi Ĉ̿u Lên Cͧ (Kusamakura)Mͱng (Yume)Ḿ͵i ÿêm mͱng mͣ (Yume juya)Ḿ͵i gi̽c chiêm bao (Yume juya)Nͯi lòng (kokoro)Nͯi lòng (kokoro)

Mͱt nͯi ÿau riêng (Kojinteki na taiken)
Nuôi thù (Shiiku)
Giáo ś và công th΁c toán (Hakase no aishita sushiki)
Nhͅt ký mang thai (Ninshin karendaa)
Quán trͥ hoa diên vΏ (Hotel Iris)
Gia ÿình (ie)Tâm Thi͙n nhͅp môn (Zen heno izanai)Thi͙n Tâm - S˿ Tâm (Zen maido biginazu maido)
Ring - Vòng tròn ác nghi͟t (Ringu)Vòng xoáy ch͗t (Rasen)Vùng ńͳc h͇c ám (Honogurai mizu no soko kara)

147 Murakami Haruki

148 Murakami Ryu
149 Murakami Ryu
150 Murakami Ryu
151 Murakami Ryu
152 Murasaki Shikibu
153 Nakajima Atsushi
154 Nakano Hitori
155 Natsume Soseki
156 Natsume Soseki
157 Natsume Soseki
158 Natsume Soseki
159 Natsume Soseki
160 Natsume Soseki

161 Natsume Soseki

162 Natsume Soseki

163 Oe Kenzaburo
164 Oe Kenzaburo
165 Ogawa Yoko
166 Ogawa Yoko
167 Ogawa Yoko
168 Shimazaki Toson
169 Shunryu Suzuki
170 Shunryu Suzuki
171 Suzuki Koji
172 Suzuki Koji
173 Suzuki Koji

Hoàng Long࢖ࣥ ࢨ࣭࣑ࢯࢫ࣮ࣉ
Song Tâm Quyên
㝈ࡾ࡞ࡃ㏱᫂࡟㏆࠸ࣈ࣮ࣝTrҫn Phѭѫng Thuýࣆ࢔ࢵࢩࣥࢢ
Lê Thӏ Hӗng Nhung
Nxb Khoa hӑc xã hӝi
NguyӉn Nam Trân
Trѭѫng ThuǤ Lan
Hӗng Ngӑc & Thanh DungBùi Thӏ Loan
Lâm Anh
An Nhiên
Ĉinh Văn PhѭӟcQuǤnh ChiĈӛ Khánh Hoan &NguyӉn Tѭӡng MinhĈӛ Khánh Hoan &NguyӉn Tѭӡng MinhLê Ký Thѭѫng
DiӉm Châu༤ኈࡢឡࡋࡓᩘᘧ
Lѭѫng ViӋt DǊng
ዷፎ ࢝ࣞࣥࢲ࣮
Lѭѫng ViӋt DǊng
࣍ࢸ࣭ࣝ࢔࢖ࣜࢫ
Lan Hѭѫng
Hҥnh Liêm
ᐙ
Lê HiӅn Lѭѫng⚙࡬ࡢ࠸ࡊ࡞࠸
⚙࣐࢖ࣥࢻࣅࢠࢼ࣮ࢬ࣐ NguyӉn Duy Nhiên
Lѭѫng ViӋt DǊng
Võ Hӗng Longࡽࡏࢇ
Phong Linh௎ᬯ࠸Ỉࡢᗏ࠿ࡽ

ୡ⏺ࡢ⤊ࡾ࡜ࣁ࣮ࢻ࣎࢖
Lê Quangࣝࢻ࣭࣡ࣥࢲ࣮ࣛࣥࢻ

̀u quͩc (Yuukoku)
Nh·ng nǵ͵i Nhͅt bͣ lãng quên (Wasurerareta nihonjin)Ĉang trùng tu (Fushinchuu)
Hanako (Hanako)
Thuy͙n gi̻i tù (Takasebune)
Góp nh͏t cát ÿá (Shyasekishyu)
Con Cá Gi͗c (Funa)
1Q84 (1Q84)
Biên niên ký chim v͏n dây cót (Nejimakidori Kuronikuru)
Bóng ma ͷ Lexington (Rekishinton no yuurei)Cuͱc săn c΃u hoang (Hitsuji o meguru bǀken)Ĉom ÿóm (Hotaru)
Kafka bên b͵ bi͛n (Umibe no Kafuka)Ng̿m (AndƗguraundo)
Ngày ÿ͑p tr͵i ÿ͛ xem KangarooNǵ͵i Ti vi (TV People)
Nǵ͵i tình Sputnik (Supǌtoniku no koibito)Nh̻y, nh̻y, nh̻y (Dansu dansu dansu)
Phía Nam biên giͳi, phía Tây m͏t tr͵i (Kokkyǀ no minami, taiyǀ no nishi)R΃ng Na- uy (Noruwei no mori)R΃ng Na- uy (Noruwei no mori)Sau c˿n ÿͱng ÿ̽t (Jishin no ato de)
Sau n΅a ÿêm (AfutƗ DƗku)Tôi nói gì khi nói v͙ ch̹y bͱ
(Hashiru koto ni tsuite kataru toki ni boku no kataru koto)146 Murakami HarukiTi͗ng sóng (Shiosai)⩻ヂ⪅

123 Mishima Yukio
124 Miyamoto Tsuneichi
125 Mori Ogai
126 Mori Ogai
127 Mori Ogai
128 Muju
129 Mukôda Kuniko
130 Murakami Haruki
131 Murakami Haruki
132 Murakami Haruki
133 Murakami Haruki
134 Murakami Haruki
135 Murakami Haruki
136 Murakami Haruki
137 Murakami Haruki
138 Murakami Haruki
139 Murakami Haruki
140 Murakami Haruki
141 Murakami Haruki
142 Murakami Haruki
143 Murakami Haruki
144 Murakami Haruki
145 Murakami Haruki

ᐗࡢ࠶࡜

ཎస

122 Mishima Yukio

Sau b·a ti͟c (Utage no Ato)

121 Mishima Yukio࣋ࢺࢼ࣒ㄒLê LӝcĈӛ Khánh Hoan &NguyӉn Tѭӡng Minhᐗࡢ࠶࡜
TuyӃt SinhĈӛ Khánh Hoan &₻㦁NguyӉn Tѭӡng Minh៧ᅜᛀࢀࡽࢀࡓ᪥ᮏே
Trҫn Thӏ Chung Toàn
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam TrânἋ▼㞟Ĉӛ Ĉình Ĉӗng
NguyӉn Nam TrânLөc Hѭѫngࡡࡌࡲࡁ㫽ࢡࣟࢽࢡࣝ
Trҫn TiӉn Cao Ĉăngࣞ࢟ࢩࣥࢺࣥࡢᗃ㟋Phҥm VǊ Thӏnh⨺ࢆࡵࡄࡿෑ㝤
Minh Hҥnh
⼯Phҥm VǊ Thӏnhᾏ㎶ࡢ࢝ࣇ࢝
Dѭѫng Tѭӡng࢔ࣥࢲ࣮ࢢࣛ࢘ࣥࢻ
Trҫn Ĉƭnh
࣮࢝ࣥ࢞ࣝ᪥࿴
Phҥm VǊ Thӏnh㹒㹔ࣆ࣮ࣉࣝ
Phҥm VǊ Thӏnhࢫࣉ࣮ࢺࢽࢡࡢᜊே
Ngân Xuyên
ࢲࣥࢫ࣭ࢲࣥࢫ࣭ࢲࣥࢫ Trҫn Vân Anhᅜቃࡢ༡ࠊኴ㝧ࡢすCao ViӋt DǊng
ࣀ࢙ࣝ࢘࢖ࡢ᳃
Trӏnh Lӳࣀ࢙ࣝ࢘࢖ࡢ᳃
Hҥnh Linh- Hҧi Thanhᆅ㟈ࡢ࠶࡜࡛
Phҥm VǊ Thӏnh࢔ࣇࢱ࣮ࢲ࣮ࢡ
HuǤnh Thanh Xuân㉮ࡿࡇ࡜࡟ࡘ࠸࡚ㄒࡿ࡜
Thiên Ngaࡁ࡟൅ࡢㄒࡿࡇ࡜

Ngôi ÿ͙n vàng (Kinkakuji)

Sau b·a ti͟c (Utage no Ato)

119 Mishima Yukioⴭస

120 Mishima YukioNoVăn nghӋTrình bàyHӝi nhà vănVăn hӑcVăn hӑcVăn hóa dân tӝcTәng hӧp TP.HCM
Phѭѫng ĈôngVăn hӑcVăn hӑcVăn hӑcHӝi nhà văn

Sông ThaoVăn hӑcVăn hӑcVăn hӑcVăn hӑc1991
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Gao_trang_Trong_Nui.htm
Hӝi nhà vănHӝi nhà văn, TrҿHӝi nhà vănHӝi nhà vănTrҿ
http://chimviet.free.fr/vannhat/dinhvanphuoc/dvpd056.htm
http://chimviet.free.fr/vannhat/quynhchi/qychn082ab_10giacmo.htm

Văn hӑcHӝi nhà văn

Giáo dөc
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Dang_Trung_tu.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Hanako.htm
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Thuyen_giai_tu.htm
Lá Bӕi
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/12062003-Con_ca_giec.htm
Hӝi nhà vănHӝi nhà vănĈà NҹngVăn hӑcĈà Nҹng
Hӝi nhà vănVăn hoá Sài GònĈà NҹngĈà Nҹng
Hӝi nhà vănHӝi nhà vănHӝi nhà vănHӝi nhà vănVăn hӑcĈà NҹngCông an nhân dân

1997
1970
2008
2009
2009
1994
2006
2009
2008
2009
2009

2011

1971

2009
2009
2008
2008
2003
2011
2004, 2011
2004, 2011
2012
2007
2004
2008

2010

2011

2002
2006
2006
2006
1971
2003
2012
2006
2007
2011
2006
2007
2009
2006
2007
2008
2011
2007
2006
1997
2006
2007

1971

1974

1971

ฟ∧ᖺ
䠄⩻ヂᖺ䠅
1970

http://www.ertc.com/2-ThoVan/0-Van_hoc_NB/Uu_quoc-Mishima_Yukio.htm 2003

Sông Thao

Trҿ

Sông Thao

Thanh niênฟ∧♫

マィン・徳永翻訳における質の批評

総研大文化科学研究 第10号（2014） 233

234 総研大文化科学研究 第10号（2014）ⴭస

174 Takeyama Michio
175 Tanizaki Jun.ichirô
176 Tanizaki Jun.ichirô
177 Tanizaki Junichiro
178 Tanizaki Junichiro
179 Tanizaki Junichiro
180 Tanizaki Junichiro
181 Tanizaki Junichiro
182 Tanizaki Junichiro
183 Tendo Shoko
184 Tsuji Kunio
185 Tokunaga Sunao
186 Tokunaga Sunao
187 Ueda Akinari
188 Ueda Akinari
189 Ueda Akinari
190 Watanabe Dzunichi
191 Watanabe Dzunichi
192 Wataya Risa
193 Yamada Amy
194 Yamada Amy
195 Yamada Amy
196 Yamada Amy
197 Yoshida Kenkô
198 Yoshimoto Banana
199 Yoshimoto Banana
200 Yoshimoto Banana
201 Yoshimoto Banana
202 Yoshimoto Banana
203 Yoshimoto Banana
204 Yoshimoto Banana
205 Yumoto Kazumi
206 207 208 209No

Cây ÿàn Mi͗n Ĉi͟n (Biruma no tategoto)
Bàn chân Fumiko (Fumiko no ashi)KǤ lân (Kirin)
Chi͗c chìa khóa (Kagi)
Nǵ͵i c͇t lau (Ashikari)Nǵ͵i ÿàn bà tôi th́˿ng
S͇n dây núi Yoshino (Yoshino Kuzu)Tình trong bóng tͩi (Momoku monogatari)
Xâm mình (Shisei)Trăng du ÿãng (Yakuza na tsuki)
Con ͗ch (Kaeru)
Khu phͩ không ánh m͏t tr͵i (Taiyô no nai machi)
Núi ÿͫi yên l͏ng (Shizukanaru yamayama)H͑n Mùa Hoa Cúc (Kikka no Chigiri)H͑n Mùa Hoa Cúc (Kikka no Chigiri)Ti͗ng chim th̿n bí (uppôsô)
Ĉèn không h͇t bóng (Muetou)
Ĉèn không h͇t bóng (Muetou)
Cái ĺng muͩn ÿá (Keritai seinaka)
Ĉôi m͇t ̽y v̓n ͷ trên gí͵ng (Bedo taimu aizu)
Phong vͣ tuy͟t v͵i (Fuumi zekka)Sͩng ĺng cͿa Jesse (Jesse no sebone)Trò ÿùa cͿa nh·ng ngón tay (Yubi no tawamure)Buͫn buͫn phóng bút (B̻n Tsurezuregusa)
Amrita (Amurita)
Kitchen (Kitchen)
N.P (N.P)
Nhà b͗p (kitchen)
Say ngͿ (Shirakawa Yobune)Th͉n l͉n (Tokage)Vƭnh bi͟t Tsugumi (Tsugumi)
Khu v́͵n mùa h̹ (Natsu no niwa)
Hòa ca (Waka)Th̿n tho̹i Nhͅt B̻n (Nihon Shinwa)
Truy͟n k͛ Heike (Heike Monogatari)
Nh·ng ÿi͙u kǤ di͟u cͿa c˿ th͛ (Karada no fushigina)

࣋ࢺࢼ࣒ㄒ

ᖹᐙ≀ㄒ
యࡢ୙ᛮ㆟࡞

ኟࡢᗞ

࢟ࢵࢳࣥ
ⓑἙኪ⯪
࡜࠿ࡆ

࢔࣒ࣜࢱ

↓ᙳ⇠
㋾ࡾࡓ࠸⫼୰
࣋ࢵࢻࢱ࢖࣒࢔࢖ࢬ
㢼࿡⤯ెࢪ࢙ࢩ࣮ࡢ⫼㦵ᣦࡢᡙࢀኴ㝧ࡢ࡞࠸⾤
㟼࠿࡞ࡿᒣࠎ

ᴟ㐨࡞᭶ⱥㄒ࠿ࡽヂ㸧

㘽ࣅ࣐ࣝࡢ❿⍆

ཎసĈӛ Khánh Hoan
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam Trân
Phҥm Thӏ Hoài
NguyӉn Nam TrânTriӋu Lam Châu
NguyӉn Nam Trân
Nhұt Chiêu
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Bҧo Trang
NguyӉn Nam Trân
NguyӉn Trӑng ĈӏchNguyӉn Nam Trân
NguyӉn Nam Trân
Cao Xuân Hҥo
Cao Xuân HҥoNguyӉn Thanh Vân
Lѭѫng ViӋt DǊng
Hѭѫng VânThuǤ Dѭѫng NaAn
NguyӉn Nam Trân
Trҫn Quang Huy
Lѭѫng ViӋt DǊng
Lѭѫng ViӋt DǊng
Trҫn Thӏ Chung Toàn
Trѭѫng Thӏ Mai
NguyӉn Phѭѫng Chi
VǊ HoaNguyӉn Thanh Hà
NguyӉn Tѭӡng MinhDoãn Quӕc SƭTrҫn Thӏ Chung Toàn

⩻ヂ⪅

ฟ∧ᖺ
䠄⩻ヂᖺ䠅
Sáng tҥo1971
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/BanChan_Fumiko.htm
2008
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/KyLan-Tanizaki-Junichiro.htm
2008Phө Nӳ
1989
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Nguoi_cat_lau.htm
2005Nghƭa Bình1989
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/San_day_nui.htm
2005
báo Văn nghӋ1989
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/12072003-Xam_Minh.htm
Phө Nӳ
2010
http://chimviet.free.fr/vannhat/namtran/nntd087_HANB02_ConEch.htm 2013
Lao Ĉӝng
1961
Văn hӑc1962Văn hӑc1989
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Hen_mua_hoa_cuc.htm
2003
http://chimviet.free.fr/vannhat/namtran/nntd086_HANB01TiengChimHuyenBi.htm 2013Nghƭa Bình1988
Hӝi nhà văn
2011, 2013
Hà Nӝi2010
Hӝi nhà văn
2008Văn hӑc2010
Văn hoá Sài Gòn
2008Văn hӑc2009
http://www.erct.com/2-ThoVan/NNT/Damhatde.htm
2006
Hӝi nhà văn
2008
Hӝi nhà văn
2006
Hӝi nhà văn, Ĉà Nҹng
2006
Ĉҥi hӑc Quӕc gia Hà Nӝi2000
Văn hoá Sài Gòn
2008Văn hӑc2008
Ĉà Nҹng2007
Văn hӑc2010
Sông Thao xb
Sáng tҥo1972
Khoa hӑc xã hӝi
1989
Kim Ĉӗngฟ∧♫