第 218 回

早稲田の大隈重信像と神変大菩薩（役行者）像
筆者：林久治（記載：2023 年 1 月 24 日）（１）前書き私（筆者の林）は Random Walks （乱歩）という題名で偏屈老人（林久治）の気侭な紀行文のサイトを始めている。私の紀行文では、通常の紀行文にはない、斜め目線からのご紹介を書くことに拘りたいと思います。通常の紀行文に関しては、既に優れたサイトが沢山ありますので、それらをも引用しつつ、ユニークなご紹介を記載することに心掛ける所存です。
一方、私は日本の銅像探偵団（１）のサイト/）の銅像探索に参加している。私は珍しい銅像を探して、探偵団の団長さんに「ギャフン！」と仰っていただけることを目標としている。ここで「珍しい」とは、「➀見つけ難い場所に隠れている有名人の銅像。②市井で頑張って人生を過ごしたが、有名人ではない人物の銅像」と言う意味である。私は自宅が東京にあり、孫達が大阪にいるので、主として東京近郊と近畿地方で銅像探索を行っている。最近、私はネット記事を丹念に調査し、そのような「スクープ銅像」の候補を多数見つけている。
武漢肺炎による自粛生活で家に籠っていると、運動不足で体重が増加するし、精神的にも圧迫を感じる。私の銅像探索は不要不急の活動ではなく、私の生存に必要不可欠である。昨年の 7 月は、第 7 波と猛暑のため、私は銅像探索をしばらく自粛していた。しかし、大阪在住の３人の孫達は夏休み前に感染したが軽症であった。
そこで、私は９月初旬に大阪に行き、近畿の銅像を探索した。東京に帰ってからも、運動を兼ねて銅像探索を続けている。私の銅像探索記の全ては、２）のサイト/f から閲覧出来ます。
1 月 13 日には、私は渋谷区広尾のペルー大使館と國學院大學で銅像探索を行った。ペルー大使館の探索記は 216 回の記事/f で、國學院大學の探索記は前回の記事/f で紹介した。その後、たまたまグーグルマップを見ていると、早大の戸山キャンパスにも大隈重信像があることを発見した。当地の大隈像は、１）のサイト/に収録
されていないのみならず、他の有名な銅像サイト（例えば、３）のサイト/l）にも収録されていない。また、当地の前にある放生寺に役行者像があることを前々から掴んでいたので、1 月 21 日に両像を探索した。本稿は、両像の探索記で、私の意見などを青文字で、資料の内容などを緑文字で記載する。
（２）早稲田大学の戸山キャンパス
早大戸山キャンパスと放生寺の周辺地図を次ページの図１上に示す。両者とも地下鉄早稲田駅から歩いて数分である。私は 60 歳台に早大理工学部で非常勤講師をしていたが、今回の探索まで、早大に戸山キャンパスがあることも、穴八幡宮の裏に放生寺があることも、知らなかった。
ウィキペディア（早大戸山キャンパス）には。次の記載がある。
早稲田大学戸山キャンパスとは、東京都新宿区戸山にある早稲田大学のキャンパスである。戸山キャンパス校地は、尾張徳川家の下屋敷や陸軍戸山学校の運動場跡地であった。
1920 年に高等学院校舎として開設。1956 年に早稲田大学高等学院が移転。1962 年に戸山キャンパス完成。第一文学部・第二文学部が西早稲田キャンパスより移転。現在は文学学術

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院の文学部、文化構想学部、文学研究科の施設の他、構内には学生会館や早稲田アリーナ（旧・記念会堂）、競技スポーツセンターなどがある。

穴八幡宮

正門

大隈像

正門

図１．上：早大戸山キャンパスと放生寺の周辺地図。本図は、１）のサイト/より借用。下：早大戸山キャンパスの構内図。本図は、４）のサイト/l より借用。
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（３）早大戸山キャンパスの大隈重信像
早大の新宿区にあるキャンパスは、早稲田キャンパス（東京都新宿区西早稲田 16-1：メインキャンパス）、戸山キャンパス（東京都新宿区戸山 1-24-1：前述）、西早稲田キャンパス（東京都新宿区大久保 3-4-1：理工学術院）、及び喜久井町キャンパス（東京都新宿区喜久井町 17：理工学総合研究センター）がある。

図２．上：早大戸山キャンパスの正門、下：正門横の大隈重信像。
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メインキャンパスは塀がなく、街路に大学が溶け込んでいる印象が強い。従って、メインキャンパは部外者でも通行自由である。一方、戸山キャンパスは専用の敷地内にあり、塀もめぐらされているので、私は「入構には守衛の許可が必要かも知れない」と一抹の懸念があった。
図２上に、戸山キャンパスの正門を示す。正門は大きく開かれており、守衛の姿は無かった。人々は自由に構内に入っているようであった。私も無断で構内に入ったが、咎める人はいなかった。
正門を入って直ぐ左手に１基の胸像があった。その写真を図２下に示す。胸像の近接写真を図３左に示す。本像台座正面には題字があった。その写真を図３右に示す。それには「大隈重信像」とあった。

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図３．左：大隈重信像、右：台座正面の題字。
大隈像の向かって右側には石碑が建っていた。その写真を図４に示す。本像周辺には、上記以外の案内は全くなかった。そのため、本像の制作者名や、建立時期は不明である。
５）のサイト/n には、次の記載がある。
1913（大正２）年、創立 30 周年記念祝典において、総長大隈重信（当時）は早稲田大学教旨を宣言しました。早稲田大学の教育の基本理念を示す基本文書としての早稲田大学教旨4

は、高田早苗、坪内逍遥、天野為之、市島謙吉、浮田和民、松平康国などが草案を作成し、大隈重信が校閲の上祝典で発表したものです。1937（昭和 12）年に教旨の碑文が早稲田大学正門前に設置され、今日に至っています。

図４．早稲田大学教旨
以上の資料などにより、大隈像の概要は次の通りである。（なお、教旨の内容は本概要に記載されている。）
大隈重信胸像設置場所：東京都新宿区戸山 1-24-1

早稲田大学 戸山キャンパス正門横

制作者：不明、設置時期：不明
設置経緯：早稲田大学戸山キャンパスとは、東京都新宿区戸山にある早稲田大学のキャンパスである。戸山キャンパス校地は、尾張徳川家の下屋敷や陸軍戸山学校の運動場跡地であった。1920 年に高等学院校舎として開設。1956 年に早稲田大学高等学院が移転。1962 年に戸山キャンパス完成。第一文学部・第二文学部が西早稲田キャンパスより移転。現在は文学学術院の文学部、文化構想学部、文学研究科の施設の他、構内には学生会館や早稲田アリーナ（旧・記念会堂）、競技スポーツセンターなどがある。本像の横に、早稲田大学の教育の基本理念を示す基本文書としての早稲田大学教旨が設置されている。それには、以下のように書かれている。
教旨
早稲田大学は学問の独立を全うし 学問の活用を効し模範国民を造就するを以て建学の本旨と為す
早稲田大学は学問の独立を本旨と為すを以て之が自由討究を主とし常に独創の研鑽に力め以て世界の学問に裨補せん事を期す
早稲田大学は学問の活用を本旨と為すを以て学理を学理として研究すると共に之を実際に応用するの道を講し以て時世の進運に資せん事を期す
早稲田大学は模範国民の造就を本旨と為すを以て個性を尊重し 身家を発達し 国家社会を利済し併せて広く世界に活動す可き人格を養成せん事を期す

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なお、１）のサイト/には「早大西早稲田キャンパスと所沢キャンパスに、本像と同じ大隈胸像が設置されている」ことが記載されている。
（４）放生寺の役行者像
早大戸山キャンパス前の交差点には、派手な鳥居がある。これは有名な穴八幡宮である。私は本神社には何度か参詣したことがある。しかし、その裏に有名な寺院があることには、今回の探索まで気付かなかった。その写真を次ページの図６に示す。

図５．穴八幡宮の鳥居
放生寺の HP（６）のサイト/）によれば、放生寺と放生会（ほうじょうえ）の由来は次の通りである。
光松山放生寺は寛永 18 年（1641）に高田八幡宮の別当寺として開創された寺院です。當山の寺号になっております放生会は、元々は八幡放生会と言う名前で各地の八幡宮で古くから行われていた行事であります。放生とは捕らえられた魚介、鳥、動物などを殺生をしないで池、川、山林に放す法事であり、その起源は古くインドにおいては釈迦在世の時代から行われていたと伝えられ、我が国においては養老四年（720）宇佐八幡宮で行われた放生会が日本最初と言われております。このように放生会は大変歴史が古く、神仏混淆の時代より神、仏問わず行われておりました。當山でも毎年体育の日に放生会を厳修致しております。常日頃私たちの食膳を賑わしいのちの源を養う要素となったこれらの魚介、鳥、動物等に感謝の心を顕して塔婆を供え放生供養法を厳修してそれらの霊を慰め 法会終了後は感謝の気持ちを持って境内の放生池に魚を放します。

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図７．上：放生寺の入口、下：放生寺本堂前の神変灯籠堂、本図は、7）のサイト/lより借用。
図７上に放生寺の入口を、図７下に放生寺本堂前の神変灯籠堂を示す。なお、放生寺の紹介は、６）のサイト/や 7）のサイト/l が優れている。（本文は９ページに続く。）
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図８．上左：役行者像、上右：役行者像のお顔、下：役行者像の説明板。

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図８上左に役行者像、図８上右に役行者像のお顔、図８下に役行者像の説明板を示す。以上の資料などにより、役行者像の概要は次の通りである。
神変大菩薩（役行者）像
設置場所：東京都新宿区西早稲田 2-1-14

放生寺本堂前の神変灯籠堂制作者：不明、設置時期：不明
設置経緯：光松山放生寺では神変大菩薩を、これまで石の祠でお祀りしておりましたが、平成 22 年（2010）12 月より篤信檀信徒の奉納祈願灯籠を納めた神変灯籠堂を建立しお祀り致して居ります。神変灯籠堂の横に説明板があり、それには次のように書かれている。
神変大菩薩
神変大菩薩は元の名は役の小角または役の行者と申され今より千三百年程前に大和国葛上郡掖上（わきがみ）村の高加茂家にお生まれになりました 御一代記に依れば大和の葛城山を根拠に吉野金峰山 大峰山 富士山等合わせて九十余峰を開き神仏習合に基づいた修行をされ修験道の開祖と仰がれた方で 法力の霊験不思議なこと古今を絶すると称されております
寛政十一年（1799）光格天皇より神変大菩薩の諡号（しごう）を賜りました
山野を駆けめぐって修行されたことに因み 特に足腰の弱い方をお救い下さると言われており 當山では「ぞうり」の懐中御守 「祈願の絵馬」を本堂にて授与しております
お陰を頂かれた方々も多くおられます
足腰の弱い方は月々にお詣りになりお陰をお授かり下さい

御真言

放生寺

南無神変大菩薩

光松山

参考資料１）のサイト：https://douzou.guidebook.jp/
２）のサイト：http://masaniwa.web.fc2.com/Ranpo.pdf
３）のサイト：http://takay36.blog.jp/archives/3913887.html
４）のサイト：https://www.wasedaalumni.jp/know/gakuho_201810_article.html
５）のサイト：https://www.waseda.jp/top/about/work/mission６）のサイト：https://www.houjou.or.jp/
7）のサイト：https://ameblo.jp/fujisan3216/image-1244250836214360323379.html

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