千代田区立日比谷図書文化館

文化財ニュース■千代田区新指定文化財特集号
平成24年度千代田区指定文化財
有形文化財(歴史資料)
しんさいきねんひ

震災紀念の碑
有形文化財(歴史資料)
いPApri1 2012 Spring

ざわやそペえぽひ井洋弓爾練兵衛墓碑

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日比谷図書文化館1階 常設展示室
常設展ては｢i;1位･人間･郡市｣をテ‑マに､千代EE)の古代からi/E]L代まてを全5三( l発振されたくらしと環境ILE]比谷入江と中世千代E日

械つくりIV江戸から東京へ

日l指Biの∨まちの歴史)の描成て紹介しています｡

平成23年日月4日の千代EEl区立日比谷図書文化館オープンにともない､これまで旧四番町歴史民俗資料至官で行なっ

Index
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平成24年度指定文化財紹介

3 ,くEl】洲FITl,'.石造物のもつ情報

4■旧四番町歴史民俗資料館から日比谷図書文化館へ

舶: E一一,L文化財が語る地震被害ていた区内文化財の調査･指定､歴史民俗資料の調査･収集･保存､埋蔵文化財調査､包蔵地の照会などの文化財･資料館機能は､日比谷偽書文化館内の文化財事務室に引き継がれています.新施設の日比谷図書文化館は､旧施設に比べ常設展示室･特別展示室が拡充し､より多くの資料が公6 .1日1相打′.1 ｢縄文土器作り｣について開できるようになりました｡さらに､旧四番町歴史民俗資

7 平成23年度文化財特別展 こぼればなし

料館で発行していたr資料館だより｣は本誌r文化財ニュー8

報を発信していきますQ

平成24年度文化財企画展案内ス｣としてリニューアルl新たな地で千代田区の文化財情Ej ｣l三三･批l三一lll=
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平信‑L･‑.一薫藩…■ー｢二歳二二I■､‑I.:

千代田区教育委員会では､平成24年4月1日付にて､新たに2件を文化財として指定します｡
教育垂員会には文化財保護審議会が設置されています｡教育要員会からの諮問により候補物件の中から調査を行い､歴史は刻まれているのです｡千代田区では､平成23年度文化財調査として､文化財として指定することが適当であるとの答申を教育委員会に行いましたo答申を受けた教育垂員会は､所有者から区内石造物の基礎調査を行っています｡石造物は､石で造られた遺物です｡

同意をいただき､指定に向けての手続きを進めてきました｡以下では､ 2件の文化財について紹介します｡ (高木知己)

古文書は､ある時代のことを記した歴史資料です｡けれども､路傍の石にも､そこには､銘文といって､制作された時代や､制作者､ときにはその理由なども刻み込まれています｡これらは､境内の片隅や路傍など､普段は人目の付かない場所にありますが､地域の歴史を語ってくれる貴重な資料です｡
しかし､その石造物の制作された時代が古ければ古いほど､その間､風雪に｣
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さらされ､磨滅したり､破損したりして､その石の持つ｢情報｣が失われていく
神田駿河台三丁目2番地に所在する石碑で､表面と裏区内で唯一境内墓地を持つ寺院､千代田区麹町六丁という問題を学んでいます｡昨年3月1 1日に起きた東日本大震災では､文化
とうn､し＼面に銘文が刻まれています｡

大正12年(1923)9月1日に発生した関東大震災で財関係の被災状況において､地震や津波によって破損する､倒壊するなど､石目の心法寺境内に所在しています｡

墓碑正面及び左右側面にある銘文から､天明7年
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造物の被害も大きかったことが資料ネットワークの活動から報告されていま(1787)5月に建てられ､初代の井澤為永とその妻をすoわれわれが､こうした事態に対応するためには､まず､文化財を｢把握するや焼失が生じて､多数の罷災者が出ました｡彼らの中に合葬したものです｡天明7年は､井澤為永没後49年目にこと｣が第一義となるのですoは､バラック収容前に焼け残った公立･私立学校の校舎あたるため､ 50年忌として新たに建てたと考えられます｡

千代田区の石造物調査では､区内石造物の把撞とともに､指定文化財物件

井苦衷は初代為永が紀伊家に仕え､藩主徳)廿吉宗の2件の拓本調査を行いました｡ここでは､平河天満宮の常夜燈の拓本作業を紹は､麹町･神田の両区内でも､大半の地域で家屋の倒壊常夜燈｡もともとは一対ありましたr

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で避難生活をした人もいました｡

介します｡

この一角には､私立東京商工学校が､大正1 1年4月か将軍就任により旗本として召し出されました｡井漂為ら昭和26年3月まであり､焼け残った校舎で周辺の住

永は､紀州時代には亀池の築造･新川の改修･藤崎井用

常夜燈は､寺社仏閣の伽藍におかれた燈火です｡平河天満宮の常夜灯は､民232人が､生活しました｡

水･小田井用水など紀州藩の土木工事に携わり､旗本と嘉永5年(1852)2月､石工の弥兵衛と留三郎によって制作されましたC基壇

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避難生活をした地域住民が､震災1周年にあたる大正

なり普請役を勤めてからも新田開発･用水開削･湖沼干部分には､雲龍堂とあり､側面には世話人や門弟たちの名､さらに龍海堂門弟13年(1924)9月1日に建設した石碑で､当初は総評会拓･河川改修等を行っています｡これらの事業のうち､の名が記されています｡ここから､奉納主体は､麹町の寺子屋雲龍堂と､松田

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館の南側敷地内にイチョウ1株とともに設置されまし特に｢見沼代用水｣については､見沼通船堀の史跡指定､
L=こらしFうとくひ町(神田)の寺子屋龍海堂であることがわかります｡平河天満宮には､ほかにた｡のち地下鉄出口脇に移設され､平成15年に現在地

r井漂詞｣.頒徳碑･銅像の建立など顕彰･評価がなされも嘉永5年に奉納された狛犬や百度石､筆塚などがあり､この年が菅原道真に移設されました｡ています｡の没後950年にあたることから､道真の遠忌として建立されたものと考えら

剥落と磨涙D風雪によって石が削られ､銘文が読めなくなっています.小さな放浪から､広範囲の剥落に広がることがあります｡

やそ′くえ建碑者は､淡路町一丁目全域の自治組織である公友

この｢井洋爾練兵衛墓碑｣は､江戸時代の土木技術者会､ならびに隣町の有志で､石碑の裏面には､発起人のほとして著名な人物井貫為永の墓碑であり､歴史的人物か約60名が寄付者として名を連ねています｡

に関する墓碑として責重な物件といえます｡

翻刻することは困難でした｡しかし､拓本作業を行うことによって､これまで※なお､墓碑の一般公開はされておりません｡

肉眼で読めなかった銘文も読める可能性が高くなります｡石造物は､野外にこの｢震災紀念の碑｣は､旧東京商工学校の行った地域れます｡

平河天満宮の常夜燈は､すでに磨滅･剥落も甚だしく､これまでその銘文を貢献(避難先としてのあるため､常に風雨にさらされていま校舎提供)に対する地す｡それは､ゆるやかに永い時間をか域住民の謝意と､災害けて形状を変えていくことであり､い時における地域の協力ま目にできる情報が､最も最新のもの体制の大切さを後世にともいえるのです｡石造物の持つ情報伝えることを目的としを､出来るだけ多く後世に残していくて建設したものであことo拓本を取るということは､現時り､関東大震災の記憶点の情報を未来に伝えていく方法でもを伝えている責重な資あるのです｡

和紀を張り､丁寧に塾をのせていきます･‑.

(小山貴子)

料といえますo

震災紀念の碑

参道脇におかれた常夜燈の一部｡一対のうち､‑墨は､昭和20年の空典で破現したそうです｡

常夜燈奉納関係者の名前が浮かび上がってきました‑｡‑ ･一二一

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昨年の3月11日の東北地方太平洋沖地震によって､日比谷図書文化館(文化財事務室)では､ 3月3日(土)磨り≡二一iij

東北地方のみならず多くの地域で文化財や博物館収蔵と､3月20日(火･祝日)の2日間をつかって､春休みの半占土の輪を重ねて形を作ります｡

資料が被災し､その復旧に窮しています.千代田区で親子体験教室として､ ｢縄文土器作り｣を行ないました｡

も､江戸城の城門や石垣に被害がみられ､被災地域の広千代田区の体験教室では､これまでにも､夏休みに親さを思い知らされました｡

子で体験できるもよおしとして､竹と和紙を使ったう
江戸晩跡本丸石垣刻Er)r■藍屋庄次郎之築｣常磐棟門跡出土｢チキリ｣

ちわ作りや､江戸時代のおもちゃである泥面子(どろめ化財調査などによって､その痕跡が確認されています｡

がわかりました｡特に大正12年の関東大震災では石垣んこ)作りを行なってきました｡

これまで東京では多くの地震被害が記録され､文匡17,‑‑:;
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元禄16年(1703)1 1月23日未明に起こった地震はが崩れたといいます｡さらに関東震災後大正15年に建｢地震の前に地鳴りなるる雷の如し｡大揺りは三度､設された道路によって石垣の一部が削り取られるなど小揺りは数知れず｡ (中略)御城廻り所々破損｣ (『甘露壊滅的な状況であったと思われます｡これらは財団法3月3日(土)は､土器の形を作りました｡実際に作る叢』)と伝えられ､城内各所の被害が記録されています｡

人渋沢青淵翁記念会によって復旧され､昭和3年に国史と､土器がとても轍密に作られていることがわかりま

この地震では､江戸城東方の埋立地などで震度6強の跡に指定されました｡その後､昭和8年に常盤橋公園とす｡観察も､ただ見るのでなく､そっくりに作ろうと烈震に見舞われ､城内各所の石垣や外堀の土手などがして復興整備され､門跡と石橋が保存されています｡

思って行うと､手触りや厚みなどの細かい点に注意し今回は､縄文時代に使われていた本物の縄文土器を観察しながら､本物と同じ方法で作る体験です｡

はじめは周辺であぶり､やがて火の中へo土器は宍っ赤な炎につつまれています.てさb

被災したことが発掘調査などによって明らかとなって現在､千代田区で行っている石垣解体工事に伴う文なくてはなりません｡縄文土器は､実際に煮炊きをするいます｡また､発掘された石垣刻印石によって､江戸初化財調査では､寛永6年当初のものは少なく多くは後のものですから､外面の装飾以上に､内面にもとても気を‑̲‑‑至t.i ‑=‑:TLn〜rII'去声期の築城期と同様に大名家に手伝普請をさせたほか､改変ですが､構築当初と考えられる石材のうち角石とつかって水漏れしないようにしています｡.㍉･i.Ill

町人に発注して石垣を修築したことも確認されまし

角脇石を｢チキリ｣と呼ばれる喫状の留具でずれを防止

3月20日(火･祝日)は､自分で作った土器を､窯を使た.これによって､災害復興を通して町人の進出や､した跡が見つかり､また一部に紀伊半島あるいは瀬戸わずに､野焼きという方法で焼きました｡3日に作った

わこう+/ん内海沿岸から運ばれた花崩岩が使われていました｡建土器を､ 20日まで置いて､乾燥させました｡水分が抜け江戸城外堀に位置する常盤橋門は､寛永6年(1 629)

築当初は外郭正門に相応しい石垣であったことが確認て､土器は少し縮みます｡に出羽･奥羽の大名により築かれた江戸五口のひとつされ､関東震災後に復旧された部分にはコンクリート様々な技術導入が行われていたことがわかります｡

20日は､よく晴れた乾いた天気で､土器を焼くにはTdlL ‑J‑

奥州道の出口で､江戸城の正門である大手門へ向かうによる練積み石垣護岸としており､その方法も明らか重要な外郭門でした｡明治維新以降も日本橋と丸の内となりました｡

を結ぶ拠点として受け継がれ､明治10年には洋式石橋の常磐橋が築かれました｡

この常盤橋門も元禄地震で大きく被災した石垣のひとつで､その後幾度も災害で被災修復されていたこと絶好の日和でした｡

はじめに､火を作っておき､土器の温度が急に上がり現在､東日本大震災に続き首都直下地震への懸念がすぎないように､土器を火の近くであぶります｡

強まるなか､こうした近世･近代の文化財が語る地震被土器の温度がほどよく上がったら､火の中に入れま害と復興の歴史を知ることによって､将来に備える手す｡この段階では､煤がつくので､土器は黒くなります｡

がかりとなると考えます｡

その後で､本焼きに入ります｡本焼き後には､煤がとん(後藤宏樹)

すすで､土器は真っ赤に焼け上がります｡縄文時代は､ 700度くらいの低い温度で焼いていたので赤く焼けるのですが､この日は温度がちょっと上がりすぎたためか､少し白くなってしまったところもありました｡

みんな､しっかりと粘土をこね､きちんと文様を貼りつけたため､文様もはがれずによい土器が焼けました｡

このような体験を行なうことで､昔の人の知恵にふれたり､歴史を好きになったりすることができればうれしく思います｡(水本和美)

常盤楕円石垣全員

江戸城写真帖

常盤招円(吏京国立特物詑所蔵) TNM Fmage ArchlVeS

みんな上手に出来ました｡

平成23年度文化財特別展こぼればなし
平成24年1月17日から3月11日にかけて､文化財長崎に遊学してボンベに師事し､万延元年(1860)にもちあき

ハ御写真裏面二番号記載有之候二付､右御中越被下度｢薫り至ツテ上品二シテ､常二用ヒテ頭髪ノ艶ヲヨク

事務室最初の展示である特別展r文化都市千代田一福井藩主の松平茂昭の侍医となっていることから､す候｣と､明治24年5月から裏面に写真番号を付すことシ､且心気サワヤカニシテ､自ヲ愉快ナラシム｣とある江戸の中心から東京の中心へー｣を開催しました.

でに維新前から名医として手腕を発揮していた人物のにしたこと､そして◎｢郵便二テ御注文之節八遠近二ように､こちらは髪油だとわかります｡そして｢艶花油｣ようです｡維新後も彼は新政府に重用され､明治2年

不拘､右写真代価及ヒ御送料共前金御送付被下候得八､この展示は､これまで我々が資料収集活動を行ってきたなかで出会った資料それぞれに地域の歴史を語っ(1 869)に医学校創立取調御用掛となると､相良知安出来之上早速御送付可仕候(但シ代価之義八郵券代用

は｢其香気至ツテ高ク､其定価至ツテ低ク､御徳用向専一ノ御品ナリ｣と､廉価なお徳用の香油として売り出てもらおうというコンセプトで行いました｡すると､(1836‑1906)とともに､ドイツ医学に基づく医学教不苦候)｣とあって､前金を送付すれば写真の郵送にもされていたようです.なお､本書ではr君か香本舗｣と幕末から明治にかけての内容が多いことがわかり､育制度の採用を進言し､実現化に成功しています｡そ対応していることが記されています｡

紹介されていることを考えれば､特に｢君か香｣で知ら展示ではこの時期に着日した次第です｡の後も彼は学校権判事･文部大丞･宮内省大侍医･宮中明治期の高名な医学者岩佐純とその弟子林龍之介､顧問官などを歴任し､男爵を授与されるなど､医学界そしてこの2人を撮影した写真師武林盛一･‑林家伝

ちなみに､店先を描いた挿絵をみると､ ｢発汗水｣やの重鎮として活躍しました｡

来の写真からは､明治という時代に活躍した彼らを結池之端仲町守田治兵衛の｢宝丹｣ ｢宝丹水J､岸田吟香のびつけた､番町の土地の記憶が蘇ってきます｡

経営する薬種店楽善堂の｢補養丸｣ ｢鎮溜飲J ｢穏通丸｣､さがらとも1〉す

しかし､展示スペースには限りがあり､また新たに判明したことなどもありますので､今回は展示に盛り込めなかった若干の内容を紹介していきたいと思います｡◆岩佐純と一番町｢武林写真館J

岩佐の邸宅が一番町にあったことを考えれば､林龍れる店だったのでしょう｡
きrんこう之介は岩佐に抜擢され､明治天皇の侍医となっただけ

さらには｢売薬受売券｣といったものも売られていたよ

でなく､居宅も近くに構え､公私にわたって親密な交うです｡同店はまだそのほかにも､蝋燭(蝋燭のマーク流を重ねていたことが推測できます｡林龍之介が元福
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るうそく◆和泉屋垣見家に｢おろし小うり｣)や｢舶来石炭油｣ ｢火止石炭油｣といった石油も取り扱っていました｡

井藩主の松平春獄(慶永､ 1 828‑90)から火鉢を拝領

尾張藩医の家系に生まれ､のちに明治天皇の侍医なしたのもこのような関係から理解できるでしょう｡

どを務めた林龍之介(1843‑1919)のこ子孫からおまた､この写真の台紙には｢東京麹町区一番町一方､明治中期に刊行されたとみられるF東京商店

垣見家は由緒書によると､近江国神崎郡垣見村発祥

武案内』という資料には､神田･日本橋を中心としたさまの一族で､江戸時代中期には麹町の呉服商(のち質屋)借りした資料をみていくと､明治20年(1887)3月か林｣と印刷されていますが､写真師の武林盛‑(1842ざまな商店が紹介されています｡特別展では北辰社のとして活躍していたことがわかっています｡そして麹ら大正3年(1914)4月までの27年間にわたって上二‑1908)の写真館が一番町1 1番地(現千代田区三番部分を取り上げましたが､ここでは麹町五丁目(堤町六丁目(現麹町四丁目)の垣見八郎右衛門家も同族

番町41番地ですごした頃の林家の様子がわかります｡

町)にあり､そこで撮影されたことを示しています｡

麹町三丁目)の和泉屋垣見家をこ紹介したいと患いで､こちらは明治13年7月刊行の『東京商人録』に｢酒ます｡

醤油商｣として紹介され､大正5年のF時事新軌に掲載

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武林は天保13年に弘前に生まれ､安政5年(1858)

右の写真は医学者岩F東京商店案内』では､ ｢君か香本舗

麹町区麹町五佐純(1836‑1912)のに蝦夷地へ渡り､箱館奉行所の外国船検査掛となった肖像写真で､台紙にはのをきっかけに写真に興味を持ち始めたといいます｡

丁目十四番地 和泉屋事垣見佐右衛門｣として掲載さ十万円垣見八郎右衛門(酒醤油)麹町六ノ七略歴明治

彼は維新後は箱館府に仕えながら､洋装姿の土方歳三

れ､ ｢家製三種香油之義､明治十四年第二内国勧業博覧十八年八月出生､同四十四年六月先代ふみの入夫となりて家督を相続し屋号を和泉屋と称す｣と紹介されています｡｢贈林龍之介君｣ ｢侍医けんそうされた｢第三回調査全国五拾万円以上資産家｣には､ ｢六兼宮中顧問官従三位勲を撮影したことで知られる写真師田本研造(1832‑

会へ出品候処､泰モ其製善良二シテ価格亦責カラズ､二等男爵岩佐純｣と岩1912)に師事して写真術を学び､明治4年(1871)に函販額従テ多シ､頗ル嘉ス可シ｣と記されていることか佐の直筆で書き込まれ館で写真スタジオを開くと､翌年に開拓使写真御用掛ら､明治14年(1881)に上野で開催された内国勧業博どちらもご子孫は麹町に健在であり､こうした資料に任命され､北海道各地の記録撮影をしています｡

覧会に同店の｢家製三種香油｣が出品され､その品質のからは､麹町という地域で江戸時代以来の商家が明治良さと低価格で多く売れたようです｡という時代をたくましく生き抜いた姿をうかがうことています｡
この写真がなぜ林岩佐耗肖像写J=(林調氏所蔵)

武林が東京に写真館を開いたのは同1 7年のことで､ふくいくゆ龍之介に贈られたかというと､その答えは彼の残しその場所が林龍之介の居宅にほど近く､林家がここでた履歴書にあります｡そこには､彼が明治7年(1874)多くの写真を撮影していることは､今回の特別展でも3月に東京で宮内省侍医の岩佐純(1 836‑1 91 2)に学ご紹介した通りです｡

ここにいう3種とは､挿絵にある｢複郁油｣ ｢君か香｣
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また｢香油之雛形｣としてこの3種の説明文を載せ､r東都油八香油中第‑等ノ佳品二シテ､常二用ヒテヨ

そこでも取り上げた写真収納箱には､写真の大きさ成堂病院でも勤務することになったことが記されていごとの料金規定が記載されているほか､箇条書きでるのです｡

O ｢御撮影二相成候種板十ケ年間保存有之候二付､御ク諸邪ヲサケ､包(匂)ヒ袋ノ代用トナル､其品格舶来

では岩佐純はどのような人物だったかというと､注文之節八御写シ二相成候年月ヲ御中越被下度候｣とノ上等晶二モマサルペシ｣とあり､ ｢嶺郁油｣は匂い袋

近代日本医学の学制を築いた明治時代の医学者とされあるように､撮影した種版を10年間保管し､撮影年月の代用となるもので､舶来品にも勝る上等品であるとを言えばすぐに複写できるシステムになっていること､述べられています｡そして挿絵のビンには｢皇国第ています｡彼は越前国元三上町の医師玄珪の長男にしんり.tうT=かなか生まれ､坪井信良や佐藤尚中らに医学を学,ミミとともに､○そのための方法として｢廿四年五月一日御写シ之分(滝口正哉)品だったことがわかります｡

び､同10年8月から自宅で開業し､岩佐の設立した告LIJ[,けいができるのです｡｢艶花油｣のことで､当時同店で製造･販売する主力商一等之佳品｣とあります｡一方､ ｢君か香｣については､

̲堕転r東京商店案内J和泉屋垣見佐右衛門

平成24年度文化財企画展｢戦後の東京一復興･発展‑｣ (仮)平成24年

7月17日◎‑9月2日｡
休館日

8月20日

間伐時間

月〜土10:00‑18:00
日･祝10:00‑17:00

入館料

無料

⑳ 1階特別展示室

本展示では､昭和20年代以降に撮影された写真資料を通して､東京･千代田の風景や人々の生活の移り変わりを紹介します｡終戦から立ち上がり､復興のひとつの到達点として迎えたr東京オリンピック｣や高度経済成長期がもたらしたものは何だったのでしょうか｡こうした時代の風景や人々の姿を通して､現在を再確認し未来を考えるきっかけとなれば幸いです｡
詳細は次号本誌にてお知らせします｡

編集後記

昨年1 1月4日に旧四番町歴史民俗資料舘から日比谷図書文化銘(文化財事務室)へと機能移転を果し､初めての春を迎えようとしています｡文化財事務室では､新館オープンにともなう新常設展示の設営､歴史･民俗･考古資料の移送､そして第1回文化財特別展の開催‑と慌ただしい日々が続きましたが､ようやく落ち着き､新施設での業務にも慣れてきました｡未だにご迷惑をおかけしている点も多々あるかと存じますが､今後も本誌や文化財ホームページを通して､千代田区の文化財情報を発信していきたいと思います｡

開館時閏

月〜金10:00‑22:00
土(加藤紫識)10:00･‑19:00

日･祝10:00‑17:00※企画展･特別展の観覧時間は異なる場合があります｡
文化財ニュース

発行日

第1号

平成24年3月31日

編集･発行 千代田区立日比谷既着文化館文化財事務室〒1 00‑001 2東京都千代EE]区日比谷公匿1 ‑4

TEL 03‑3502‑3348 FAX 03‑3502‑336 1
HP http //hlb】yal JP/bunkazaI/lndex,htmL

e‑nlall reklrTlln@vesta ocn ne JP

印刷 株式会社商華堂

休館日

毎月第3月曜日 年末年始
特別整理期間

東京メトロ丸の内線･日比谷線･千代田線霞ヶ関駅徒歩5分
東京メトロ千代EE]線･日比谷線rE]比谷駅J徒歩約7分

都営三田線 内幸町駅徒歩3分※当虎に駐車場はございません｡