◎修理報告○書籍●五島美術館
特別展﹁西行︱語り継がれる漂泊の歌詠み︵仮︶﹂月 日㈯～ 月４日㈰国宝 僧円位書状（宝簡集巻第二十三）
金剛峯寺

８００円

１３００円
高・大学生

６００円

大人

小・中学生

■専用駐車場あり

は入館無料です︒

町内の学校に在籍する学生の方

高野町に住民票がある方︑高野■拝観料

ＴＥＬ ０７３６─５６─２０２９㈹◎ 令和３年度補助事業報告

霊宝館だよりにて連載中の鳴海祥博氏『高野山の古建築』をまとめた書籍が発売されました。お求めの方は霊宝館までご連絡ください。

●和歌山県立博物館﹁特別展 きのくにの大般若経ーわざわいをはらう経典ー﹂
４月 日㈯～６月５日㈰
未指定 大般若経 巻 ・
金剛峯寺●奈良国立博物館﹁貞享本當麻曼荼羅修理完成記念
特別展 中将姫と當麻曼荼羅︱祈りが紡ぐ物語︱﹂
７月 日㈯～８月 日㈰重文 當麻曼荼羅縁起 清浄心院
●三井記念美術館﹁大蒔絵展﹂
月１日㈯～ 月 日㈰国宝 澤千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃
金剛峯寺
重文 花蝶蒔絵念珠箱ならびに附属 念珠
金剛峯寺

600

●愛媛県美術館﹁弘法大師空海誕生１２５０年記
念 高野山金剛峯寺名宝展︵仮︶﹂
月１日㈯～ 月 日㈰
国宝 諸尊仏龕
金剛峯寺
国宝 八大童子立像のうち、恵光童子・烏俱婆誐童子
金剛峯寺
国宝 聾瞽指帰金剛峯寺
他

13〇展覧会予定◦４月 日㈯～７月 日㈰
春期企画展﹃鎌倉時代の高野山﹄◦７月 日㈯～ 月 日㈪㈷第 回大宝蔵展﹃高野山の名宝～数字と高野山～﹄（予定）◦ 月 日㈯～令和５年１月 日㈰秋期企画展﹃仏を護る入れ物～納める・容れる・包む﹄（予定）◦令和５年１月 日㈯～４月９日㈰
冬期平常展﹃密教の美術﹄〇貸出情報●重要文化財︵建造物︶金剛峯寺奥 ●重要文化財 奥之院出土品のうち院経蔵保存修理事業
比丘尼法薬願文 金剛峯寺
令和２年度から３ヵ年計画で進め破損箇所の修理および亀裂等の予られている事業の２年目が行われ、 防修理が行われました。
屋根工事・檜皮葺替・塗装工事が行 修理費
３４７，０５５円
われました。
事業費
２６，１００，０００円 ○令和４年度国庫補助事業
国庫補助金１６，９６５，０００円
県費補助金 １，４６８，０００円●重要文化財︵建造物︶金剛峯寺奥町費補助金
２０５，０００円
院経蔵保存修理事業︵令和３年２月より︶●文化財保存修理助成事業﹁紡ぐプ 事業費
１８，９８０，０００円
ロジェクト﹂国宝絹本著色阿弥陀
聖衆来迎図保存修理事業●重要文化財︵建造物︶金剛三昧院
令和２年度より５ヵ年事業で進め
経蔵保存修理事業
られている事業の１年目が行われま 事業費
２１，６００，０００円
した。
事業費
１１，１３１，２１６円●重要文化財︵建造物︶普賢院四脚
国庫補助金 ７，７９１，０００円
門保存修理事業
事業費
１０，６７０，０００円●重要文化財︵美術工芸品︶紙本著色十巻抄ほか１件保存修理事業●文化財保存修理助成事業﹁紡ぐプ
平成 年度から５ヵ年計画で進めロジェクト﹂国宝絹本著色阿弥陀られている事業の５年目が行われ、聖衆来迎図保存修理事業第９・ 巻の修理が行われました。
︵２ヵ年目︶
事業費
４，３８５，９８１円
事業費
１１，１４４，８０６円
国庫補助金 ２，８５０，０００円
県費補助金
２４６，０００円
町費補助金
３４，０００円

開館時間分〜 時 分■ 月 日〜 月 日

第 号 目次春期企画展「鎌倉時代の高野山」⋮⋮⋮２～３
高野山の考古学（二十六）⋮⋮４～５
収蔵品の紹介 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮６～７
高野山霊宝館からのご案内⋮⋮⋮⋮８○お詫びと訂正
令和３年 月 日発行の霊宝館
だより１３７号に誤りがございまをさせていただきます。
４頁 冬期平常展、会期について（誤）令和３年 月４日（月）（正）令和３年 月４日（土）
ご迷惑をおかけいたしましたこ

12○ミュージアム法話実施日程︵予定︶

５月 日、６月 日、７月２日、
７月 日、８月６日、８月 日、９月 日、 月 日、 月 日
いずれも土曜日、午後１時より約 分号●奈良国立博物館 東・西新館﹁特別展 大安寺のすべてー天平のみほとけと祈りー﹂
４月 日㈯～６月 日㈰
国宝 勤操僧正像
普門院

第時

月 日分〜 時 分

00

つきましては、左記の通り訂正した。

110282316221730

高野山霊宝館

111110101017

霊宝館だより日〜■ 月1■休館日 年末年始のみ

時

31

812 12

令和４年４月９日発行
和歌山県伊都郡高野町高野山３０６
公益財団法人高野山文化財保存会
高野山霊宝館
電話０７３６─５６─２０２９1109

1026 27

811123112245

題字・畬野光義師

お問い合せ先毎月21日（弘法大師の日）ご来館の方にプレゼントあり！

5とを、深くお詫び申し上げます。

４月16日（土）～７月10日（日）まで

30

和歌山の古建築をたずねて

15●ＭＯＡ美術館﹁大蒔絵展﹂
４月１日㈮～５月８日㈰国宝 澤千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃
金剛峯寺
重文 花蝶蒔絵念珠箱ならびに附属 念珠
金剛峯寺●和歌山県世界遺産緊急保全対策事
業［重要文化財︵建造物︶金剛峯寺大門消火設備緊急修繕事業］
事業費
１，３９１，３７９円
県費補助金
３３３，０００円
1020

令和４年度 春期企画展 「鎌倉時代の高野山」

430108101019

利用案内

13813811

URL http://www.reihokan.or.jp
令和３年12月４日㈯・５日㈰の２日間、迎賓館において鎌倉歴史工房によるペーパクラフト（承久記絵巻）の展示がありました。
写真は「源実朝が鶴岡八幡宮へ参詣する場面」

302010211616431529101010 23 14第138号
令和4年 4月 9日
第138号
令和4年 4月 9日

高野山霊宝館からのお知らせ

重文

鎌倉時代

不動院

令和四年度 春期企画展

阿弥陀如来及両脇侍立像

長野 県善光 寺の阿 弥陀三 尊像を模 した善 光寺式 と呼ばれる像。鎌倉時代に流行した形式の像である。

展示中

日㈯～７月日㈰日㈰日㈰ＮＨＫ大河ドラマ「鎌倉殿の 人」の放映に伴い、例年以上会期中無休

後期 ５月 日㈫～７月

前期 ４月 日㈯～５月令和４年４月﹁鎌倉時代の高野山﹂

孔雀明王像に鎌倉時代が注目を浴びています。そこで、約 年ぶりに再発

13

鎌倉時代の高野山について紹介します。

主な展示品

重文
狛犬像

阿弥陀如来及両脇侍立像

■彫刻
重文

重文
覚禅鈔

五大力菩薩像■絵画

重文

町石建立供養願文

天野社

普賢院
釈迦文院

【前後期で展示替】【前後期で展示替】
龍光院【前後期で展示替】
宝寿院
金剛峯寺

金剛峯寺【後期】

三宝院 【後期】

三宝院 【前期】

金剛峯寺【前期】

金剛峯寺【後期】

又続宝簡集七十八下「阿弖河庄上村百姓等言上状」

白氏文集巻第三残巻

宝簡集三十三「源頼朝下文」

重文

五行大義巻第五

国宝

重文

金剛三昧院
【前期】

龍光院

■工芸
重文

蓮華定院

高野版板木

■歴史資料
重文

第四十三回大宝蔵展

今後の展覧会行う場合があります。

※コロナの感染状況により、会期の変更、休館、拝観制限を※期間中、一部展示替を行います。

※文化財の保存上、展示品が替わる場合があります。

金剛三昧院

未指定 三鈷杵・五鈷杵（伝・行勝上人所持）

灌頂道具類のうち花瓶未指定 北条政子書状

重文

国宝

■書跡

未指定 四社明神像（元寇防戦に赴く図）

未指定 弘法大師丹生高野両明神像（問答講本尊模写）

未指定 承久記絵巻

不動院興隆の源となった高野版、高野山参詣道に今なお残る町石など、る鎌倉時代に関わる文化財を展示します。また、高野山の教学見された「承久記絵巻」（龍光院蔵）を中心に、高野山に伝わ80日︵土︶～月日︵月・祝︶（予定）﹁高野山の名宝～数字と高野山～﹂
令和４年７月10

未指定 弘法大師丹生高野両明神像︵問答講本尊模写︶
江戸時代 宝寿院

期間中︑常設展示にて快慶作

1010 2910「ミミヲキリ ハナヲソギ」で有名な教科書に掲載される文書。
地頭の非道な行いを記している。

23

31 16 1616

もとは住吉大社にあった像で、裏書から建久８年（1197）の作とわかる。像の大きさ、線の太さは見るものを圧倒する。
国宝 又続宝簡集七十八下「阿弖河庄上村百姓等言上状」 鎌倉時代
金剛峯寺【後期】
重文 灌頂道具類のうち花瓶
鎌倉時代 龍光院

鎌倉時代
重文 五大力菩薩像のうち金剛吼
普賢院【前期】
金剛峯寺
孔雀明王像
重文

龍光院【前期】
江戸時代
巻第２
承久記絵巻
未指定第138号
令和4年 4月 9日
第138号
令和4年 4月 9日

高野山の考古学（二十六）─徳川家霊台─

高野山の地鎮遺構 ③

徳川家霊台とは、徳川家康と二代将軍秀忠を祀る霊廟のことです（図１）。調査の結果、寛永九年（一六三二）の秀忠没後に着工し、『紀伊続風土記』にみえる寛永二〇年（一六四三）が完成の年といわれています。
現在は家康と秀忠の二棟の霊屋が並ん で い る だ け で す が、 明 治 二 一 年（一八八八）まで尊牌堂が脇にありました。残念ながら近隣火災の類焼で焼失してしまいました。残った両霊廟は江戸時代を代表する霊廟建築で、大正十五年（一九二六）に重要文化財に指定されています。その後、昭和三六年（一九六一）一月から翌年八月までの期間で半解体修理が行われ、その工事に伴って地下が掘削された際に、それぞれの霊廟の周囲から鎮壇具が発見されました。

真一

大阪大谷大学文学部歴史文化学科

狭川

隅に各一点と建物四辺の中央に各一式な発掘調査ではな

地下の掘削は、正いますので、その中央に推定してみ図４で、正面は向拝が南へ突出してす。これを復原的に示しましたのが鎮壇具の出土

か っ た よ う で す が、ました。さらに報告書では「家康霊点が埋納されていたことが分かりま報告書によりますと屋の床下に、壷が一個埋蔵されていあ ま お ち かづら い し「雨落 葛 石の外側約三 〇 糎 の 場 所 に、隅々に一個と四面振分 位 置 に 一 個 ず つ、計 八 個 の 鎮 壇 具 が、両霊屋それぞれに埋蔵されていた」とあり ま す（ 図 ２・３）。
つまり、雨落葛石というのは基壇外周の石列を意味していて、そこから約三〇㎝外側で、建物の四では何を埋納したのでしょうか。
寺は、石清水八幡宮本殿から北東方寺跡から見つかった遺構です。護国市石清水八幡宮の神宮寺だった護国いと思います。それは、京都府八幡件見つけましたので、比較してみた

橛と輪宝を用いた鎮壇の事例を一異なるのは、個別の穴を掘って埋納す。しかし、徳川家霊台の鎮壇具と法）には共通するものが認められまが、祭祀遺構の配置方法（結界の作ます。中心は未調査のため不明ですの合計八ヶ所に存在すると考えられ少し離れた四隅と、各辺の中央付近たが、状況から須弥壇推定位置から（図６）。遺構は六ヶ所確認されまし

央の穿孔部に独鈷杵を立てていますの小穴で、底に輪宝を据え、その中

家霊台家康霊屋秀忠霊屋修理工事報

一九六二『重要文化財金剛峯寺徳川財団法人高野山文化財保存会【参考文献】

が分かります。

れぞれ独自の特徴を見せていること者が同じ地鎮行為を行いながらもその作法で埋納したでしょうから、両れます。徳川家霊台は当然、真言宗その作法によって埋納されたと思わ

実はこの護国寺は天台宗であり、きます。

報告書には出土状況の写真が掲載さ

向へ一〇〇メートルほどのところにされていることと橛が独鈷杵に代告書』回紹介した結界の作法をイメージすると、四隅を結んだ交点と思われ、建物の中心に該当します。

鎮壇具 埋納状況と遺物

けつりんぼうとっ こ しょれています。それを見ますと、密教ありました。発掘調査では本堂跡とわっていることだけでなく、輪宝の大洞真白・小森俊寛 二〇一一『石な位置は報告されていませんが、前法具の橛を地面に突き刺し、その先みられる柱穴の一部と、須弥壇を囲位置が穴の底になり、まったく逆の類例を求めて端にやはり密教法具の輪宝を乗せたうように配置された祭祀遺構が調査

しゅ み だん

ものを八ヶ所に配置したと推定され

清水八幡宮境内調査報告書』八幡市

掘って埋納するのではなく、地均しされた地面におそらく簡易な縄張りをして必要箇所に直接橛を突き刺し、建設予定部分を結界したと思われます。
突き刺された橛は両端を尖らせただけの簡易な形状で、作り方も銅板はちほう

松田正明 一九八四「和歌山における 地 鎮・ 鎮 壇 の 遺 構 」『古代研究』
第二八・二九号、（財）元興寺文化財研究所

護国寺跡出土祭祀遺構を打ち抜いただけの簡単なもので図６す。輪宝は八鋒輪宝と言われるもの
護国寺跡祭祀遺構配置図

で、八方向へ突き出した鋒の先端は丸みを帯びています。
家康霊屋中央から出土した壷は銅製ですが、出土状況をみると特別な穴に埋納されていないようで、八方教育委員会配置になっていることなどが指摘で●鎮壇具出土位置されました（図 ５）。祭祀遺構は直径二五センチ前後、深さ十数センチ

家康霊屋
秀忠霊屋

ま す。 さ ら に そ れ ら は 特 別 な 穴 をを形成したのではないかと思われま出土した鎮壇具（報告書から）たが、銅製に文様を毛彫りされてい図３す。

徳川家霊台家康廟（右）・秀忠廟（左）る」と記しています。床下の具体的

霊屋鎮壇具出土位置推定図
徳川家霊台図４

図２ 鎮壇具出土状況（報告書から）図１45に橛と輪宝、中央に壷を置いて結界し、その上に直接盛土を行って基壇図５第138号
令和4年 4月 9日
第138号
令和4年 4月 9日

昨年八月、高野山龍光院より『承松本靖明氏校注『承久記 新撰日本

き古典文庫１』の解説には、龍光院にま久記絵巻』を収蔵しました。これはあった『承久記絵巻』六巻が現在所え

承久の乱を描いた唯一の絵巻物で、在 不 明 と あ る の で、 昭 和 十 四 ～き

承久の乱を記した文章と、その内容四十九年（一九三九～七四）の間に六巻

彩箋墨書・紙本著色 江戸時代（十七世紀）を描いた三十六の絵（基本的に直前近年、個人が所蔵していることが判所在不明になったということです。ています。承久の乱とは、鎌倉時代の文章を絵にしている）で構成され（巻第一）縦三二．五㎝ 全長一五八二．六㎝
ば明し、令和三年（二〇二一）に京都との 承 久 三 年（ 一 二 二 一 ） に 後 鳥 羽ご（巻第二）縦三二．四㎝ 全長一五三七．一㎝
文化博物館で展示、改めて龍光院のじょう こ う

上 皇（ 一 一 八 〇 ～ 一 二 三 九 ） と 鎌所蔵となりました。
承久の乱について詳しく記して

ほ う じょう よ し と き

倉 幕 府 執 権 の 北 条 義 時（ 一 一 六 三（巻第四）縦三二．六㎝ 全長一四四九．四㎝～一二二四）が対決した乱のことでいる書物は『吾妻鏡』や『承久記』

あ づ ま かがみす。この絵巻は乱における合戦の様
じ こう（巻第五）縦三二．六㎝ 全長一六一五．五㎝

拝展」での展示です。その後、昭和で行われた「後鳥羽天皇七百年記念恩賜博物館（現在の京都国立博物館）は、昭和十四年（一九三九）に京都ました。所在が最後に確認されたのてのち、長らく所在不明となっていはありませんが、龍光院所蔵となっ

ら龍光院所蔵であったかは定かでがりがないことがわかります。内容

番に読んでいくと、巻第二と三に繋容は、紙数の関係上省きますが、順で幕を閉じています。承久の乱の内一二三一）の阿波国（徳島県）配流

後 は 土 御 門 上 皇（ 一 一 九 五 ～久の乱の原因、経過、終戦を経て最鳥羽上皇の批評、源実朝の暗殺、承さて内容を見てみると、初めは後

かん えい記絵巻』の絵詞は、このうち『承久四十九年（一九七四）に発刊された信という人物が描かれています。頼け い ちょう こ か つ じ ぼ ん

箱書きによると絵は土佐光信
記 』 流 布 本 の 慶 長 古 活 字 本・ 寛 永でいうと、後鳥羽上皇が挙兵し、義信は、朝廷方の三浦胤義（一一八五？

つき（十五～十六世紀の画家）、絵詞は月版本をもとにしていると考えられ

時討伐の院宣が出されたことを知～一二二一）に仕えていた人物で、え ことば

輪 禅 定（ 九 条 兼 実［ 一 一 四 九 ～ています。もとではあるのですが差り、館に集まり、北 条 政子（一一五七

乱発生時には高野山で隠遁していはん ぽん一二〇七］）の作とありますが、近異は見られ、『承久記絵巻』の方は、～一二二五）が御家人の前で演説しました。頼信は胤義の敗北を聞いてじょう か ね ざ ね

世制作の軍記絵巻の特徴に通じる
ひらがなが非常に多くなっていまている途中で巻第二が終わります。

下山し京都に入りました。せめて供くことから、江戸時代、十七世紀頃のす。

次いで巻第三では、戦いはすでに始養でもと考えていたところ、胤義のみ ののくにおお い

み うらたねよし

あ わのくにか ど じょう こ う

まっており、美濃国（岐阜県）大井

自害の場面に立ち会います。
胤義は、どみ戸の戦いの終盤からとなっていま首を家族に見せた後で兄の三浦義その他にも同じ巻に、乱後高野山

うず まさ作当初のものと判断できることや、に隠遁した仁和寺の道助 入 道親王つちす。長村氏の研究によると、これは村に届けるよう遺言を残し自害しきょう ともととなった流布本から推察するます。同巻には遺言に従い、頼信がおん し はくぶつかんと約一巻分に相当するため、もとは首を京都太秦の女房のもとへ届け他の近世に制作された軍記絵巻が（一一九六～一二四九）が描かれてのぶ全七巻だった可能性があるとしなた場面が描かれています。

いずれも六の倍数の巻数編成であいる場面もあります。また、密教的ひょう しることから、当初から巻第二、三のなことでいうと、巻第四に僧兵が不の巻に記されたであろう、政子の演だったにしろ六巻だったにしろ、幻論は保留とされていますが）。七巻ばと思います。また、判明したこと今後の展覧会で徐々に展示できれ面を展示することはできませんが、春期企画展では、すべての巻、場

ど う じ ょ にゅう ど う し ん の う

間に巻が存在しなかった、つまり当動明王の旗（絵詞では二童子も）を説、泰時（義時の子）の出陣など絵があれば、展覧会や霊宝館だよりにじ初から全六巻だったという説が、現掲げている場面も興味深いです。

で描いてほしかったと思う場面がて紹介したいと思います。

ます。承久の乱自体に高野山は関わ高野山に少し関わる場面を紹介し研究」（『国語と国文学』九八─

長村祥知「『承久記絵巻』の基礎的【主な参考文献】（研谷昌志）

りがないので、大きな場面はありま

十一、二〇二一）とうの し ろ う にゅう ど う よ り

せ ん が、 巻 第 五 に は 藤 四 郎 入 道 頼

最後に、『承久記絵巻』のなかで、ます。

ないのは、個人的に少し残念に思いにん な

時点では妥当だとされています（結はりがみだいせん

ほ う じょう ま さ こ

がらも、各巻の褾紙・貼紙題簽が制の わ ぜ ん じょう制作と考えられています。いつ頃か

ふ ぼんという史料です。
『承久記』も慈光巻第五

る

子や人々の悲哀を巧みに描写して寺本や流布本といった種類に分か左上に、不動明王の旗を掲げる僧兵が描かれている。

じ ぼん（巻第六）縦三二．七㎝ 全長一二三七．五㎝
います。今回はこの『承久記絵巻』を、れ、それぞれ書いてあることが違う

巻第四

みつ のぶ

参考文献に記した長村祥知氏の研巻第二 三浦義村が北条義時に、弟胤義から来た上皇に味方するように促した書状を開示する場面。左上が義時（義時を描く唯一の絵）さということが多々あります。
『承久約八〇年ぶりに再発見！承久の乱を描いた唯一の絵巻物

砺波山の戦い。幕府軍（右）は火牛の計。朝廷軍（左）は石弓で応戦。と究をなぞって紹介します。

しっ けん（巻第三）縦三二．五㎝ 全長一四一九．七㎝

龍光院蔵

じ ょ う き ゅ う

承久記絵巻
収蔵品の紹介 109

67

箱書
巻第一表紙
藤四郎入道頼信が、昔の主である胤義の首を家族に届けた場面。

巻第三第138号
令和4年 4月 9日
第138号
令和4年 4月 9日