カイトとリュウさんは、大阪府立弥生文化博物館の展示品から飛び出した、博物館のキャラクター「館キャラ」です。
本冊子では「弥生遺跡」や各地の「博物館」を訪ねて日本中をかけめぐります。二匹？の活躍にご期待ください！

本冊子は、文化庁からの補助金を受け、日本全国の代表的な弥生遺跡を紹介するために制作しました。

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弥生米の終着駅

垂 柳 遺跡た れ やなぎその５

弥生米の終着駅

垂柳遺跡

日本列島は、いまでこそ「日本」というひとつの国にまとまっていますが、弥生時代にはたくさんのクニがそれぞれの地域で独特な文化を築いていました。

２

弥生米の終着駅

垂柳遺跡
３

本冊子で紹介する遺跡を訪れれば、出土した遺構や遺物はもちろん、遺跡の周りの自然や地形環境、気候のほか、遺跡の立地など、自分たちの地域とは異なる部分に気が付くはず。

弥生米の終着駅

垂柳遺跡

島国ならではの多様な風土が生み出した、特色豊かな弥生文化。それはいまの日本文化の源流となるものです。
時には、悠久の時を超え、遥か先人たちの叡智に想いを馳せてみませんか。

４

んぼアート」のだ。 い ま は「 田番小さな村なんて、青森県で一田舎館村っ田んぼに絵を描いてみよう、ってことで「 古 代 米 」 が あ っ た。 そ う だ、 こ の 稲 での中には葉の色が濃い紫色や黄色をしたている稲の品種を集めはじめたんだ。そ達は、三〇年ぐらい前から、いまも残っかれてたんだけど、これを知った村の人代中期の水田跡が発見されたんだよ。の発掘調査で、東北地方で初めて弥生時見があったんだ。昭和五六年から五八年

こんな小さな村なんだけど、ある大発最北の弥生水田村として全国的始めたのが、「田んぼアート」なんだ。

究 者 に 大 変 な 驚 き を 与 え た。 な ぜ か っ

この発見は、当時の考古学や農学の研に知られている

むらさきいねて？ 当 時 の 人 達 は、
「本州最北の青森県かんとうに弥生文化を持つ遺跡なんてあるはずがいなかきいね

最 初 の 田 ん ぼ ア ー ト は、 紫 色（ 紫 稲 ）

たれやなぎ

い な かと黄色（黄稲）に緑色（観稲）を加えた

け ど、 じ つ は

昔 か ら、「田舎ない。ましてや、お米作りなんかしていこめいなかだてらは「米こめくん」って呼ばれてるんだ。

ようせい

三色で始まったんだけど、今では白色やるはずがない」って思ってたからなんだ。

ボ ク は、「田んぼアー郡 」とか「田舎オレンジ色など七色一二品種の色を使っ例えば、昭和三三年に初めてこの村でこ ん に ち は！の庄」と呼ばれ、お米作りがさかんな土て描いているんだよ。もちろん、このおト」から生まれたお米の妖精。みんなか遠く大阪から来てくれたカイトとリュ地として有名だったんだよ。その証拠に、東北大学のチームが発掘調査をしたときごおり

ウ さ ん に、 ボ ク か ら 垂 柳 遺 跡 の こ と や、米は、全部食べることができるんだ。す

田舎館村の取り組みを紹介するね！

▲耕作噺

お米作りを行っていた遺跡として認めてじゃあ、どういうものが発見されたら、て扱われてきたんだ。

文文化の影響を強く残している遺跡としは、弥生文化の影響を受けながらも、縄だよ。だからこの発掘の後も、垂柳遺跡

拠はないですよね」って言われたみたいいたかもしれない。でも、作っていた証お米を知っていたかもしれない。食べてんだ。だけど、当時は「お米って、運べ
こうさく ばなし

地域の寒冷な気候に適した稲の名前が書導書が伝わっている。その本には、津軽つがる

ま す よ ね。 こ の 地 に 住 ん で い た 人 達 は、

▲ゆきあそび（白色）と紫稲（紫色）ほかにも、この村には江戸時代の終わ▲黄稲（黄色）とゆきあそび（白色）

り頃に書かれた「耕作噺」という農業指が付いた土器や、炭化米が発見されてた

もみ

一 〇 〇 〇 ㎡ あ た り の お 米 の 収 穫 量 で は、のこと。じつはこの時すでに、稲の籾痕

垂柳遺跡えっへん！

ごいでしょ！

しょう▲スターウォーズ（H27）

な ん と 一 二 回 も 日 本 一 に な っ て る ん だ。

弥生米の終着駅

５▲米こめくん
風と共に去りぬ（H27）▲田んぼアート

土器が縄文土器とは違うことに気づいた

先生は、垂柳遺跡から発見されているよ（後に東北大学教授）。

等学校の学生だった伊東信雄先生なんだ

持ち込まれたんじゃないか」という反対

ど、 や っ ぱ り、「よそで作られたお米が作りが行われていた、と発表したんだけな発見である」として、垂柳遺跡でお米だ。伊東先生はこれを「考古学上の重大二〇〇粒以上の炭化米がみつかったん六五六枚以上の水田を発見したんだよ。

は、「垂柳遺跡発掘調査会」を主導して、したんだ。そして昭和五七年・五八年にと し、 本 格 的 な 発 掘 を す る べ き と 決 断形 の 遺 構 は、 弥 生 時 代 の 水 田 跡 で あ る 」と思うよ。でも、先生は「垂柳遺跡の方垂柳遺跡あとが発見されること。これこそ「動かんだね。この土器を「田舎館式土器」と弥生米の終着駅ぬ証拠」だよね。ほかにも、田んぼを耕名づけ、水田稲作を伴う弥生文化の土器

それはね、発掘調査で当時の田んぼの作するためのクワやスキなどの農具の存もらえるのかって？

在もお米作りの証拠になるんだ。

意見は根強く残っていたんだ。

れらの人達のことを紹介しながら、遺跡には、四人の重要な人物がいるんだ。こ垂柳遺跡の弥生水田が発見されるまで質学を勉強していた八木沢誠次先生（青していた工藤正先生（青○：左）と、地で中学校の先生をしながら考古学を勉強生）。 こ の 発 掘 に 参 加 し て い た の が、 村の 発 掘 調 査 を し た ん だ（ 赤 ○ ： 伊 東 先

ぼだとは思っていなかったんだよ。

構が発見された。でも、最初は誰も田ん

試掘調査で、小さな方形をした奇妙な遺こと。国道一〇二号バイパス建設に伴うれることになる。それは、昭和五六年のでも、ついにこの論争に終止符が打たとして尊敬しているんだよ。

発 掘 調 査 を し た 村 越 先 生 を「 決 断 の 人 」

先 生 を「 努 力 の 人 」、迷いをはねのけてに資料収集をしてきた工藤先生・八木沢

た 伊 東 先 生 を「 執 念 の 人 」、地元で地道弥生時代の遺跡と信じて研究してこられボクたちは、学生時代から垂柳遺跡をと考えた先生は、昭和三三年に垂柳遺跡の歴史をちょっとふり返ってみるね。

○：右）。 ふ た り の 協 力 も あ っ て、 こ の垂柳遺跡の発見者たち

実は、垂柳遺跡から発見されたと思わどうしてかって？ みんな弥生時代の田んぼといえば、静岡県の登呂遺跡から▲発見された水田跡

時 の 発 掘 で は、 た く さ ん の 土 器 の ほ か、（奥にみえる山が、津軽富士といわれている岩木山）

れる土器や石器は、明治時代後半に出版発見されたような、矢板で囲まれた大きされた『日本石器時代人民遺物発見地名表』にすでに掲載されてたんだ。この場よね。きっと村越先生も、すごく迷ったというとても大きな問題に関わる質問だ

最 北 の 青 森 県 ま で 伝 わ っ た の か ど う か、れは、水田稲作が弥生時代のうちに本州あるかどうか」って質問されたんだ。こされた方形の遺構は弥生時代の田んぼでは 県 の え ら い 人 か ら、
「垂柳遺跡で発見で考古学を教えていた村越潔先生。先生

ここで登場するのが、当時、弘前大学

な田んぼを想像していたからなんだ。

観察して回ったのが、当時、旧制第二高いたらしいけど、それらの土器や石器をクションなど、いろんな所で保管されて室や兵庫県の辰馬考古資料館、久原コレ

たつうま

旧制第二高等学校（現東北大学）の標本石器が発見されている。これらの遺物は、る道路を造るときに、たくさんの土器やそして昭和一〇年代前半には、村を通いたんだね。

所に遺跡があることは古くから知られて▲昭和 33 年の発掘調査風景

６

定説を覆した発掘調査
最小で一㎡、平均で約八㎡である。

調査でわかったことをまとめてみよう。

三二〇〇〇㎡にもなるんだよ。この発掘

土器や石器、炭化米等の遺物が多数発見

農道的な役割を持ち、そこから田舎館式◆大畦は、水田面より少し高く、現在の簡単な素掘りのものである。

◆水路は、排水を重視し、給水も兼ねたで貧弱な手畦である。ていた人達の住居やお墓の発見を目的と導を受けた村は、この弥生水田を耕作し化庁へ陳情しに行ったんだ。文化庁の指まず昭和六〇年に議員団を組織して文跡指定に向けて動きだしたんだ。

き重要な遺跡である」と判断し、国の史館 村 は、
「 垂 柳 遺 跡 は、 後 世 に 伝 え る べ

こうした重要な調査成果を受けた田舎わかってきたんだよ。

かなり広い交流範囲を持っていることが管 玉 が 新 潟 県 の 佐 渡 島 産 だ っ た り し て、

じ り が 北 海 道 の 白 滝 産 の も の だ っ た り、の産地を分析すると、石斧や黒曜石の矢がわかってきたんだ。さらに、石器石材県の南御山式土器などが含まれてることにも北海道の影響を受けたものや、福島が強いことがわかってたんだけど、ほか◆発見された水田跡は、遺跡の北側を流された。

して、昭和六一年から平成七年まで発掘

国史跡へ向けてれる浅瀬石川の洪水によって二次堆積し◆水田面には、大人から子供までの足跡調査をしたんだ。平成九年には青森県教

けいはんわたって調査したんだ。その面積は、約あせいしがわおおあぜきね

弥生水田の範囲確認も進んで、約一三みなみおやまた火山灰に覆われていた。

がたくさん残されていた。

育委員会もこの遺跡を調査してるよ。

◆畦畔は、土を盛り上げて作った小規模◆水田跡は、長方形を主体とした形状で◆プラント・オパール分析調査によれば、昭和五七年・五八年の発掘では、バイ六五六枚発見された。水田跡は、畦畔や水田の耕作期間は、五〇年～二〇〇年程器や石器はもちろん、垂柳遺跡では珍し

うす▲石斧装着柄てあぜ水路・大畦で構成され、整然と区切られ度と推定される。

え▲南御山式土器出土状況

い木製品まで発見されたんだよ。火をおせきふ、こすための道具である「火きり臼や杵」▲火きり臼などなど、かなり具体的に弥生水田の姿が見えてきたんだよ。

、かたどった漆塗りの「柄杓」

ひしゃく、取っ手の先端に熊の頭を石 斧 の「 柄 」

作りかけだったり、壊れて捨てられたクワなど、様々な木

また、ほかの地域との交流製品が発見されたんだ。の よ う す も み え て き た ん だ。

垂柳遺跡で出土する土器の形や文様から、津軽半島や下北半島の海岸部の遺跡との交流▲柄杓の取っ手の「熊」

７▲発見された炭化米

パス路線内を長さ八〇〇ｍ 幅･ 四〇ｍにていた。

垂柳遺跡▲水田跡に残された足跡

これらの調査によって、たくさんの土◆ 水 田 一 単 位 の 面 積 は、 最 大 で 二 二 ㎡、弥生米の終着駅▲整然と区切られた水田跡

㌶ぐらいの広さにわたっていることもわ

あ る け る・ さ わ れ る 」。遺跡の土器やだ。このセンターのテーマは、「みれる・財センターを建設することにしたん

垂柳遺跡

かってきた。そしてついに、平成一二年

弥生米の終着駅

四月一一日に国の史跡として指定を受け
石 器 を「 み れ る 」。発掘された田んぼ

泥まみれになる「どろリンピッ

住所 ： 〒 038-1111
青森県南津軽郡田舎館村大字高樋字大曲 63
電話 ： 0172 － 43 － 8555
開館時間： 10 時 00 分～ 17 時 00 分
（入館は 16 時 30 分まで）
休 館 日 ： 月曜日（祝日の場合は、その翌日）
年末年始（12 月 29 日～ 1 月 3 日）

http://www.vill.inakadate.lg.jp/_common/themes/inakadate/maibun_hp/top/top.html【交通アクセス】

垂柳遺跡】

武田嘉彦

印 刷 所：株式会社中島弘文堂印刷所

発 行 日：平 成 二 八 年 一 〇 月 一 八 日

テキスト：田舎館村教育委員会

マ ン ガ：宮野ミケ

大阪府立弥生文化博物館

企画・編集：館キャラ連携プロジェクト実行委員会

その５【カイトとリュウさんの 遺跡へ行こう

地域の核となる美術館・歴史博物館支援事業

平成二八年度 文化庁

JR 川部駅より約 15 分

弘前市より 20 分

黒石 IC より約 10 分

( 自動車 ) 青森市より 60 分

ることができたんだ。の上を「あるける」。本物の土器に「さわれる」。弥生時代を体感できる施設なんだ。
一方、史跡になった垂柳遺跡の方で平成一〇年と一一年には垂柳遺跡と関連性が非常に高い、高樋（３）遺跡を発は、北側を保存 保･ 護地区とし、南側ク」などのほか、古代米の収集そして「弥生米の終着駅」
垂 柳 遺 跡、 み ん な が 来 てくれるのを待ってるよ！

弘南鉄道田舎館駅より徒歩で約 15 分

( 電車 )

遺 跡 の 保 護・ 保 存 と 周 知・ 活 用掘調査したんだ。その結果、垂柳遺跡とやかた半分を周知・活用地区にすることにしえや稲刈りや作付けをしたり、稲わらで正▲どろリンピック「 稲 文 化 の 村 」 田 舎 館、てるんだよ。

り、いろんなをことをやっな ど の「 稲▲稲作体験（田植え）作体験」、田▼遊稲の館

月用の「リース飾り」を作った▲露出展示室（センター内部）

んぼの中でマ に、 田 植

点にして「いね・どろ・わら」をテー

ゆうとう

同じ弥生時代中期の田んぼや水路、土器た ん だ。
「遊稲の館」という施設を拠そこで村では、田んぼの上に埋蔵文化や石器が発見されたんだよ。

▲田舎館村埋蔵文化財センター８