あめつちみずらんまん
NARA道の駅

大和路へぐりくまがしステーション「イマジン21」第25号

平成25年5月1日発行（年 2 回 春秋発行）

10年の年を費やして今日も薬師寺東塔の解体修理が行われています。私も覆屋の中に付けられた階段を登って、東塔の銘文を山田法胤管主のご説明のもと、この眼で拝見いたしました。
今回の東野治之先生の玉稿は書き下し文をつけていただいて、解りやすくよく理解することができました。
また、この銘文が塔の上で刻まれたことも、
その時説明をいただきましたが、先生の解説でリレー連載

理解を一層深くできました。
少年時代、自宅から自転車で薬師寺へ行き、たこと… 東塔解体修理に居合わせることがで
そして、佐佐木信綱先生が詠まれた「ゆく秋の大和の国の薬師寺の塔の上なる一ひらの雲」

まちかど探索が60年以上もたった今も、私の心に刻まれてい
ます。

Essay

1〜3

吉水 快聞
station

NARA 道の駅

きたことを幸せだと思っています。

近東

奈良の風景 7奈良の artist 05

東塔を仰ぎ眺めた時にはとても想像もしなかっ代表取締役社長

世界
遺産

4

4〜5

大和路へぐりくまがしステーション

大阪府 あべの・天王寺

6〜7

8〜9

日本一 のシンボル

印刷文化逍遥 25

10〜11

宏光
特

六

集

布施城

12〜13

職場風土改革促進事業への取り組み
少子高齢化社会にあって、これからは益々多様な働き方が企業に人間生活の向上とは、従業員の仕事と家庭の両立を支援すること求められております。一方、働く人は、仕事と生活の調和（ワーも大きく関係しており、具体的な取り組みは下記の通りです。

ク・ライフ・バランス）をより重要視する中にあって、企業としてはそれらを必要十分に充足する環境づくりが不可欠であります。

具体的な
取り組み

弊社は、平成14年にはISO14001を認証取得、また18年にはプラ
イバシーマークを取得するなど、時代のニーズに合致した経営推進に努力してまいりました。そして、労働時間等設定改善法が施行さ❶ 仕事と家庭が両立できる働きやすい会社作り（ワーク・ライフ・バランスの推進）❷ 育児・介護休暇制度の充実を図る❸ その制度を利用しやすい環境作りれて（平成18年）以後、社内で委員会をたちあげ「有給休暇を取得❹ 管理職層への研修の実施

しやすい環境づくり」をめざし、残業が避けて通れない業界にあっ❺ 両立支援制度の労働者への周知徹底て、残業時間を少しでも減少する努力なども含め企業理念の中にある「人間生活の向上」に邁進したいと考えております。

代表取締役社長

近東

宏光

編集／制作／発行

わたしたちができる環境づくり
自然との共存を図りながら限りある資源を大切に使い環境を守っていく̶
私たちは時代に役立つ企業であり続けたいと考えます

共同精版印刷株式会社 http://www.kspkk.co.jp/
本社：〒630-8013 奈 良 市 三 条 大 路 2 丁 目 2 - 6
大 阪 支 社：〒542-0082 大 阪 市 中 央 区 島 之 内 1 丁 目 1 2 - 3
東 京 支 社：〒116-0014 東 京 都 荒 川 区 東 日 暮 里 5 丁 目 6 - 4

TEL 0742-33-1221
TEL 06-6271-7951
TEL 03-3802-4741

FAX 0742-33-7035
FAX 06-6271-7954
FAX 03-3802-4740

P09-0023

JQA-EM2283
本社・本社工場

本誌に対するご感想、ご要望などがございましたら、上記本社内「イマジン21」編集部までお寄せください。

1

銘文は歴史の〝証人〟

The World Heritage

再び姿を現すのは︑まだ数年先になる︒
その東塔の上に︑天人の舞い降りる姿を表した水煙があるのは︑写真などで覚えている方も多いだろう︒木造の塔の上には︑金属製の先端部分があり︑下から順に︑露盤︑九輪︑水煙︑龍車︑宝珠といった部分に分かれる︒実は文化財の中でも︑文字のある資料を研究して

こ

ふ

よ

いる私などにとっては︑水煙の天人以上に興味を引かれる銘文
が︑この金属部分に記されているのである︵写真１︶︒
薬師寺の歴史にとって重要な古代の銘文であり︑研究者にはよく知られている︒原文はむずかしい漢文で綴られているが︑書き下し文を示すと︑次のようなものである︒

が らん

はじ

ふ きん

維れ清原宮馭宇天皇の即位の八年︑庚辰の歳︑建子の月︑

とうせん

したが

すく

りゅうが

中宮の不悆を以て︑此の伽藍を創む︒而れども鋪金未だ遂げずして︑龍駕ぐ せい騰仙す︒大上天皇︑前緒に遵い奉り︑此の業を成す︒

こうごう

先皇の弘誓を照らし︑後帝の玄功を光かす︒道は郡生を済い︑業は曠劫に伝えん︒高躅に式り︑敢えて貞金に勒す︒
其の銘に曰く︑ここ巍々蕩々たり︑薬師如来︒大いに誓願を発し︑広く
めぐ

かざ

じょうご

しょうごん

慈哀を運らす︒ああ聖王︑仰いで冥助を延べ︑爰におくごう

霊宇を餝り︑調御を荘厳す︒亭亭たり宝刹︑
寂寂たり法城︒福は億劫に崇く︑慶は万齢に溢れん︒

Imajin21

1

（写真１）

奈良の風景
リレー連載

〜薬師寺東塔の銘文〜

7

西ノ京の薬師寺では︑東塔の解体修理が進行中である︒解体修理というのは︑すべての部材を一旦ばらばらにして︑もう一度組み上げる大修理なので︑﹁凍れる音楽﹂と形容される︑あの名建築が︑覆いを取られて世界遺産

大意をいえば︑天武天皇が即位して８年︑庚辰の年︵６８０︶の 月︑后︵のちの持統天皇︶が病にかかったので︑その平癒を願って薬師寺を創建した︒
しかし完成前に天皇は逝去してしまう︒そこで持統天皇がその事業を完成させた︒この両帝の功績を称え銘文に刻む︑というわけである︒﹁其の銘に曰く﹂
以下は︑韻を踏んだ﹁銘﹂︵ここは漢文の文体の一つ︶で︑薬師如来とその寺への賛辞となっている︒
古代の寺院では︑塔の上に寺の由来を記した銘文が刻まれることが珍しくなかった︒これも11その一つだが︑薬師寺の場合は少し特殊な事情がある︒天武天皇が創建した伽藍は︑もと藤原京にあり︵現在の橿原市木殿の本薬師寺︶︑いまの西ノ京の薬師寺は︑それが平城京遷都にともなって奈良に移されたものに他ならない︒この銘も︑藤原京の寺にあった銘文を︑平城京の薬師寺の東塔が完成した７３０
年ごろに︑新しく刻んだと考えられる︒
その何よりの証拠は︑庚辰の年を天武天皇の即位の８年といっていることで︑これによれば天武は︑先代の天智天皇が亡くなった翌々年に即位したことになる︒７２０年にできた﹃日本書紀﹄は︑天武が天智没後すぐに即位したことにしているから︑正史と食い違う年立てを採用しているこの銘文は︑そうい
う歴史観が出来上がる前に書かれたとしか考えられない︒
天智の没後︑その息子の大友皇子と大海人皇子︵天武︶との間に︑皇位をめぐって有名な壬申の内乱が起きたが︑大友皇子の即位を認めない﹃日本書紀﹄に対し︑大友皇子が即位したとする論も古くからあり︑その説の重要な論拠になってきたのが︑この銘文だった︒広く古代史全体にとっても︑この銘文の存在

国宝薬師寺東塔

意義は大きいと言わなければならない︒

思い焦がれた銘文と対面塔の上にあるこの銘文をひと目見たいというのは︑私の若いころの夢だった︒それが叶いかけたことが一度ある︒１９７０
年︑奈良国立文化財研究所︵当時︶の研究員に採用された私は︑
翌春︑新人研修を受けたが︑そのプログラムには︑伊藤延男氏に引率されて奈良の寺々を回るという恵まれた一日が組まれてあった︒薬師寺では︑東塔に入り最上層まで上ってよいとのことである︒しかし結果はみじめな挫折に終わった︒
塔内には梯子があって︑塔本体の屋根とその外側についている裳階の屋根を交互に渡りながら登っていくのだが︑3層目までくると梯子がない︒あとは塔の部材に足を掛け︑反り身になって登るしかないのだった︒
高い所が苦手な私など︑ここで諦める他はなかった︒ちなみに新人6人の内︑最上層の屋根に出て銘文を拝んだのは2人ぐらいだったと記憶する︒
それから 年余り︑私は東塔の修理委員会の末席を汚す立場

40

2

Imajin21

研究所研究員、大阪大学文学部教授などを経て､1999年に奈良大学『日本古代木簡の研究』
で東京大学

文化財学科教授となる。1996年に博士（文学）。2010年より日本学士院会員。著書は『木簡が語る日本の古代 』『 正倉院 』
『 遣唐使 』
『 鑑真 』になったが︑そうなって真っ先に思ったのは︑とうとう銘文と対面できるということだった︒
実際︑修理の足場が組み上がった２００９年 月以降︑解体の節目ごとに見学︑調査させていただく幸運に恵まれている︒最初の足場は風で揺れ︑現在の工事用素屋根のように立派ではなかったが︑安心な点では 年前とは比べ物にならない︒寒風が吹き抜ける足場の上で︑初めて見た銘文は感動的だった︒

Imajin213である︒そこで下書きに沿って先に撥ねの尖端を入れておく方法をとったのだろう︒
銘文に密着すると︑このようにそれを作った古代人の動きが見えてくる︒文化財に接して研究する面白さは︑こんなところにもあると言えるだろう︒（いずれも岩波新書）
ほか。

＊図 版︵ 写 真 1・2 ︶は ︑安 田 暎 胤・大 橋一章

院修士課程修了。奈良国立文化財

12
薬師寺東塔相輪（写真2）﹃ 薬 師 寺 ﹄︵ 里 文 出 版︑1 9 9 0 年 ︶による︒

市立大学文学部卒業ののち同大学

その他は﹁法相宗大本山薬師寺﹂提供︒

1946年兵庫県西宮市生まれ。大阪

銘文研究の醍醐味

れているし︑過去に採られた拓本もあり︑銘文は行が真っ直ぐには通らず︑左下がりになっているのが判る︒
しかも文章は１行 字︑全行の正方形に収まるよう作られているのに︑その規格は守られず︑明らかな誤字まである︒周到に準備したというより︑藤原
京の薬師寺塔にあった銘文を︑急いで東塔にも刻んだ感じが強い︒そうなると︑すでに金属部分が塔に上げられてから銘文が入れられた可能性も出てくるだ
ろう︒
私は︑銘文が左下がりなのは︑彫り込む前の下書きを右手で書くとき︑できるだけ体の位置を変えずに書いたためで︑それは動きが不自由な足場上での仕事だったからだと︑これまで考えてきた︒銘文を間近に見たら︑それを補強するような事実が見付

東野 治之

40

私が銘文の実物にこだわるのは︑銘文の刻まれた時期や方法に関して︑そこから何かヒントが得られるのではないかという点にある︒もちろんこの銘文については︑すでに写真も公開さ

かるかと期待していたのである︒
しかし銘文を彫ったタガネのあとは極めて流暢で︑渋滞など全く見当たらない︒一緒に見る機会があると︑ほかの研究者から︑こんな彫りが塔の上でできるのかという声も聞こえてくる︒
ただ何度もこの銘文を見るうち︑彫り方に変わった特徴のあることに気がついた︒
それは︑﹁光﹂︵写真２︶﹁先﹂﹁式﹂など︑最後の字画が撥ねられている場合︑撥ねの尖端部分だけが︑まずタガネを上から下に向かって入れる形で表され︑尖端に向かう線は︑そのあとで逆方向から撥ねの下部を切って彫られていることである︒
これは他の古代金石文には見かけないやり方で︑ふつうは筆で書くのと同じように︑先へ行って撥ねに連続する︒まれに尖端だけ別に彫って繋げる例もあるが︵たとえば伊福部徳足比売墓誌︶︑先端部は最後に刻まれていて︑順序は逆転していない︒東塔の銘文は︑なぜこういう変わった刻み方をしているのか︒
私はこれこそ︑この銘文が塔上で刻まれたことを裏付けるもう一つの証拠だと考える︒一般に字を彫るとき︑工人は彫りやすい方向からタガネを入れる︒
しかし足場の上ではそれは無理［とうの はるゆき］

12

12

奈良の

artist
05

吉水 快聞

彫刻家

Yoshimizu Kaimon

じっとしているのに脈を打ち︑光によって表情を変える作品たち︒
彫 刻 家・吉 水 快 聞 さんは︑伝 統に敬 意 を 払い︑理 想 美 を 求 め て ︑のみ
鑿や彫刻刀を振う︒

4

Imajin21

場所といった﹃仏﹄が存在する﹃空て 仏 像 に つ い て 学 び︑籔 内 佐 斗司氏に師事して︑博士号︵文化財︶ 間﹄を 創 り 出 し た か っ た の で は奈良と仏像は彫刻の根源
な い か と 思 う よ う に 至 り ま し た︒
を 取 得 し ま し た︒主 な 研 究 と して は︑東 大 寺 俊 乗 堂 の 快 慶 作 阿 ﹃空 間﹄⁝ そ の 時︑闇 雲 に 創 っ て
弥陀如来立像の想定復元模刻をきた自分の作品との共通性に気吉水快聞さんはアーティスト
行いました︒
が 付 き ま し た﹂と 吉 水 さ ん は 語と し て の﹁彫 刻 家﹂︑仏 像 を 制 作﹁大 学 で 奈 良 か ら 来 た と 話 す とり ま す︒模 刻 を 通 じ て ８ ０ ０ 年
す る﹁仏 師﹂︑仏 像 な ど 文 化 財 の前の快慶が教えてくれた様々な﹁修 復 家﹂︑浄 土 宗 寺 院 の﹁住 職﹂ 羨 ま し が ら れ ま し た︒奈 良 に い
る と き は︑さ ほ ど 仏 像 や 奈 良 にことが吉水さんの自信に繋がりの４つの顔を持ちます︒
目 を 向 け ま せ ん で し た が︑日 本ました︒﹁今 後 は そ れ ぞ れ に︑時 間 の 使の彫刻の根源を知りたいと勉強い方を考えていかなければいけ
し て い っ た と き︑再 び〝 奈 良 〟とませんが︑現時点では４つが︑相彫刻界の次代の旗手
互に影響を与えていて繋がってい 〝 仏 像 〟に 戻 っ て き ま し た﹂と 吉
水さんは話します︒
ます﹂と吉水さんは言います︒﹁自 分 が 何 を 創 り た い の か 迷 っ
幼いころより手を動かすことた 時 期 も あ り ま し た︒し か し 大が 好 き な 吉 水 さ ん︒奈 良 県 立 高学院で快慶の残した仏像を模刻
円 高 校 美 術 科 へ 進 学 し︑大 学 はし﹃快 慶 は 何 を 創 り た か っ た の東 京 藝 術 大 学 彫 刻 科 へ 入 学︒大か﹄に迫る中︑快慶は情景︑時間︑
学院では文化財保存学を専攻し奈 良 市 内 に 構 え る 工 房﹁巧 匠堂﹂︒制 作 途 中 の 高 僧 の 木 彫 像︑
愛 嬌 あ る 小 動 物 た ち︑そ し て 使
い 込 ま れ た 道 具 た ち が︑そ れ ぞれの場所で出番を待っています︒﹁制 作 中 は リ ア リ テ ィ よ り も︑
イ メ ー ジ を 大 切 に し ま す︒そ の方がよりその本質に近づくような 気 が す る か ら﹂と 吉 水 さ ん︒
作 品 を ど の よ う な 環 境 で︑ど のよ う に 見 せ た い か︒﹁彫 刻 の 表 情は 光 で も 変 わ り ま す︒こ れ ら の条件を想定しなくてはいけないで す し︑快 慶 ら 先 人 た ち も 当 然
それらを考慮していたと思います﹂︒吉 水 さ ん の 手 か ら か ら 生 み
出 さ れ る 作 品 は︑話 し か け て く
る よ う で︑黙 考 し て い る よ う で︑
これから物語が始まるかのようです︒

ま た︑吉 水 さ ん は 道 具 に も こ
だ わ り を み せ て い ま す︒彫 刻 刀の握りの形状や研ぎ方まで自分用 に 調 節︒﹁道 具 が な い と 私 は 何も で き ま せ ん︒思 い 通 り に 動 かし た い し︑最 高 の 状 態 で 使 い たい﹂と︑そ の 言 葉 か ら は 道 具 を作ってくれる職人への敬意が感じ ら れ ま す︒︹温 故 知 新︺︒巧 匠
堂 で︑そ う し た 材 木 を 叩 き︑鑿
を 打 つ 槌 の 音 を 聞 い て い る と︑
まるでそこには悠久の時が流れていると錯覚してしまうほどです︒
今 後 の 展 望 は と の 質 問 に︑吉水さんは﹁第一線で活躍している
人は皆︑楽しそう︒そんな人たちと関わり︑学んで一緒に仕事をすることができたら︑もっと表現の幅が広がるでしょうね﹂と話します︒５ 月 に は 初 の 個 展 を 開 催 す
る 予 定︒気 鋭 の 彫 刻 家 の 視 界 が着々と広がっていきます︒

よしみず かいもん １９８２年、奈良県生まれ。東京藝術Proﬁle大学大学院美術研究科博士後期課程修了。
２０１１年、

ンＳＨＩＫＡ賞トロフィーを制作。画廊や大手百貨店での作

巧匠堂設立。
２０１２年、第２回奈良国際映画祭ゴールデ

Imajin21

5』 横21×奥21×高42cm

無垢

『

品展多数。

箔〕
2013年

漆

〔木彫
（ヒノキ）
に彩色・截金【公式サイト】http://www.kaimon.biz/

道の駅
NARA

点
隆寺へ中継
世界遺産法
気！
直売が大人
花と野菜の

新鮮野菜が
お いし いstation

大 和 路へぐ り
く ま が しステーション

4

30

20

年前に野菜の直売所のテン
ト １ つ か ら 始 ま り︑今 や 年 間万人〜 万人が訪れる道の駅にな っ た 大 和 路 へ ぐ り・く ま が しス テ ー シ ョ ン︒農 業 町 な ら で はの 新 鮮 な 野 菜 や 生 花 を 求 め て︑
多くの人々が訪れます︒
訪れるお客様のほとんどが口
コミ情報で来られるほど﹁良質・安心・安価﹂が徹底されています︒
全ての野菜が生産者の名前と写
真 入 り で 紹 介 さ れ て い て︑へ ぐ
りの農家の方がへぐりの地で作ったものしか店頭に並ぶことはありません︒
なかでも一番の人気はイチゴ
こ と かで す︒﹁古 都 華﹂と い う 品 種 で︑
糖 度 が 高 い の が 特 徴︒今 で は 生
産が間に合わないほどです︒
そんな新鮮野菜をその場で食べることができるのが自然派カ
フ ェ＆レ ス ト﹁h a n a n a﹂︒
地元農家の新鮮な野菜がふんだんに使われた日替わりランチが人気です︒
また手軽なお土産として重宝されるのが乾燥野菜等の加工食品 で す︒味 噌 汁 の 具 や 炒 め 物 にも使えて料理に彩りを添えてく

地元農家の新鮮野菜・
季節の花がいっぱい

農家が私たち地元のの野菜を毎朝採れたて
。
す
ま
い
て
届け

13

道の駅 大和路へぐり
くまがしステーション
キャラクター「カッシー君」

6

Imajin21

自然 派カフェ＆レスト「 h a n a n a 」（価格メニューは4月現在）

季 節を彩るへぐりの 花
日替り Aランチ 980円

日替り Bランチ 1,280円

日替りメニューやサラダは
そのときの採れたて野菜でレシピが変わります。

５月からは、
へぐり名産の小菊やバラで賑わいます。

朝市野菜たっぷりのハムサンド（本日のサラダつき） 700円
地元素材のオリジナルブランドがいっぱいです。

お 土 産 を 買 おう
幸福うめ酒

へぐりの完 熟 梅
100％

里の恵

風味や香りにこだわる大人向けの焼酎

乾燥やさい各種

調理して料理の材料にも、そのままオヤツ代わりにも…食卓のアイデア膨らむ食材

いちごジャム

手作り味噌

へぐりのいちご
「古都華」
で作った芳
醇な味わい

おかず味噌

自然の恵みたっぷりくまがしのおふくろの味

奈良県生駒郡平群町平等寺75-1（国道168号沿い）
営業時間 9:00〜18:00
休業日：火曜（祝日の場合は営業。翌水曜休）
駐車場：普通車70台、大型車3台、身障者用4台
問合せ：TEL 0745-45-8511
ホームページ http://www.heguri-apc.jp/station/index.html

卍
慈光院

平群駅

近鉄生駒線

竜田川駅

法輪寺

卍

卍

168

法起寺

法隆寺
藤ノ木古墳

168

至大阪

7

Imajin21

線
本
西
関
R
J

王寺駅 新王寺駅

大輪田駅

大和川

自

阪

名

西

法隆寺 IC

道

車

動

至郡山

信貴山下駅

法隆寺駅

25

大和小泉駅

25

卍

勢野北口駅

25

至郡山

道の駅大和路へぐり
くまがしステーション

108

れ ま す︒他 に も い ち ご ジ ャ ム や
梅 酒 等 が あ り︑こ こ に も お い しいへぐりの特産素材が使われています︒
平 群 町 は 小 菊 や バ ラ が 特 産 で︑
こ れ か ら が 最 盛 期︒売 場 い っ ぱ
い に 色 と り ど り の 花 が 並 び ま す︒
野 菜︑果 物︑生 花 に 土 産 物︒季節の彩りにあふれる道の駅です︒

道の駅大和路へぐり くまがしステーション

近鉄 大阪阿部野橋

谷町筋

四天王寺

上町筋

地下鉄谷町線

阪神
高速
松原
線

天王寺
動物園

大阪市立
美術館

まちかど探索

美術館

一心寺

大 阪 府 あべの・天王寺

所在地／大阪市阿倍野区阿倍野筋1地上60階・地下５階の超高層複合ビル。
2013年6月に百貨店フロア「あべのハルカ
ス近鉄本店タワー館」が先行オープンし、
2014年春には展望台や美術館をはじめとするすべてのフロアがグランドープン。その高さは横浜ランドマークタワーを抜き、2012年8月で300ｍに到達。日本一の超高層複合ビルとなった。あべのと天王寺を結
ぶ屋根つきの歩道橋やあべの筋の拡張などの周辺開発も同時進行している。

あべのハルカス近鉄本店

通天閣〝 日 本一〟の シンボ ル

あべのハルカス近鉄本店 Ｂ２-14Ｆ
売場面積 約100,000㎡
近鉄大阪阿部野橋 Ｂ1/1Ｆ︶年７月︑明治がまさに大正へうつろうという時

あべのハルカス

オフィスフロア

美術館 16Ｆ

1912︵明治

世界クラス超高層ビル

オフィスフロア
17・18Ｆ 21-36Ｆ
貸床面積 約40,000㎡﹁ 高さ日本一﹂を誇る建物として誕生した初代通天閣︒

58-60Ｆ

大阪マリオット都ホテル
19Ｆ・20Ｆ、38-55Ｆ、57Ｆ
客室数 360室

創建から100年を経た今﹁ 高さ日本一﹂が

展望台

大阪
マリオッ
ト
都ホテル

最先端の複合ビルとして大阪に返り咲こうとしている︒

高 さ 日 本一は
１００ 年 前 に もあべのキューズモールをはじめとした商業施設の相次ぐ開業に賑
わうあべの・天王寺に︑来春新たな複合ビルが誕生する︒日本最大の売り場面積となる百貨店﹁あべのハルカス近鉄本店﹂や大規模オ
フィス︑国際ブランドホテルなどで構成される﹁あべのハルカス﹂
だ︒試算されている莫大な経済効
果とともに話題となっているのは
その﹁高さ﹂︒３００mにも達し︑296mの横浜ランドマーク
タワーを抜いて国内で最も高い高層ビルとなる︒
しかし︑ご存じだろうか︒１００年前︑この地に同じく日本一︑
いや東洋一の高さを誇る展望塔として話題を集めた初代通天閣の存
在を︒
展望台

45

25
25

天王寺公園

あべの

ハルカス

天王寺

大阪阿

大阪教育大学

天王

寺

部野橋

地下鉄
御
近鉄南 堂筋線
大阪線
あびこ
筋

天王寺
阿倍野
駅
前
阪堺電
軌上町阿倍野
線

JR
天王寺

線
環状
大和路
線
阪
和
線

Imajin218

︵昭和 ︶年︑食べていくのが精いっぱいという時世にも関わらず
地元商店主らが資金を工面し︑現在の二代目通天閣として再生することになる︒

初代通天閣から数えて１００周

世紀を超えてバトンタッチ31

年となる２０１２年7月の翌月︑あべのハルカスが高さ３００ｍに到達︒世紀を超えてあべのハルカ
スに﹁高さ日本一﹂のバトンタッチを果たした︒
あべのハルカスから大阪の未来を見渡せば︑新たな大阪の始まりを予感させる眺望が広がっていることだろう︒初代通天閣が果たした大阪発展の原動力としての役目を担ってくれるに違いない︒

夏は爽やかな白色の照明、春・秋・冬は暖色の照明といった具合で、1年を6色で表現するネオン。

所在地／大阪市浪速区恵美須東1-18-6
営業時間／9：00〜21：00※入場は〜20:30
地上103.3mを誇る新世界のシンボル。初代は1912（明治45）年に当時日本一の75mの高さで開業。その後解体されたが1956（昭和31）年に現在の２代目が開業した。昨年７月３日に100周年を迎え、2012年度の入場者数が53年ぶりに130万人を突破。バレンタインデーにカップルが入口でキスしたら入場料が半額になる「キス割
キャンペーン」など、あの手この手の大阪らしい企画を実施。右肩上がりの業績を記録している。

エッフェル塔を模した初代通天閣。通天閣を取り囲むように芝居小屋や映画館、飲食店などが数多く集まり大阪一の歓楽街として賑わった。
合格祈願や縁結びにご利益があるという幸
福の神様・ビリケンさんは、金色に輝く5階の展望台に鎮座している。100年前の新世
界でもまつられていた。

初 代 通天閣が大 阪 発 展の原 動 力
世紀のはじめ︑日本を代表する商工業都市として急激に成長した大阪︒その発展のきっかけとなったのが国内の産業発展を目的に１９０３年︵明治 ︶年に開催された内国勧業博覧会だ︒大成功をおさめた〝万博〟の余韻覚めやらぬ1912︵明治 ︶年︑跡地に初代通天閣と都市型遊園地﹁ルナパーク﹂が完成する︒
初代通天閣は現在の二代目通天閣とは大きく異なり︑凱旋門の上にエッフェル塔を乗せたなんとも大阪らしい奇抜な出で立ち︒高さｍは当時アジア一の高さとしてひときわ存在感を放っていた︒
36

45

戦時中に火災と金属回収策のため解体されてしまうが︑１９５６

Imajin21

9

閣

天

通

20

75

100周年でますます賑わうランドマーク

どんな本を読んできたか︱私的読書遍歴史︱

24

中学を卒業したのが昭和 年３月︑まだ 歳の半分子どもであった︒すぐに郊外にあったＴという町の印刷会社の徒弟の一員となった︒
そこで９年ほど勤め︑そこを辞めてから大阪のＮという写真製版の会社へ行くことになった︒仕事は主として新聞の広告を作るところであり︑仕上げは紙型にして広告代理店に納めていたようである︒
さて︑読んできた本のことについて︒最初に読んだのは文庫本である︒中学校を卒業した者にとって買えるのは︑文庫本く
らいしかなかったのである︒
忘れもしない思い出の一冊は︑新潮文庫の田中英光﹃オリンポスの果実﹄であった︒薄っ15

25
ぺらな一冊であったが︑永い間忘れられないものになった︒
次に買ったのは︑創元社から出ていた﹃太宰治全集﹄︒まず﹃晩年﹄を読み︑すてきな文体に引かれた︒﹃津軽﹄という一冊も忘れがたい︒太宰を小さな頃から育ててくれたタケという女性のことが書かれていた︒
次に難しい本の一冊︑佐藤輝夫の﹃ヴィヨン詩研究﹄は︑今も書棚の中に収まっている︒昭和 年の発行で︑定価は１５００円︒私にとっては随分と高い出費であった︒
フランソワ・ヴィヨンといえば︑フランス中世の泥棒詩人だ
が︑作品よりも︑その生涯に興味があった︒作品は岩波文庫か
ら﹃ヴィヨン詩全集﹄として︑
鈴木信太郎の訳詩で出版されているが︑出版社にとっても︑訳詩者にとっても︑記念碑的な一冊であろう︒
他に忘れがたいものに︑いく
28

つかの全集本がある︒たとえば岩波書店の﹃荷風全集﹄︒中でも日記が収録されている第 巻〜第 巻が圧巻で︑荷風が文化勲章を受章したのは︑実はこの日記の存在が大きいといわれている︒日記はいわゆる﹁断腸亭日乗﹂で︑﹁断腸亭﹂と号した
所以は︑若い頃から胃腸が弱かったからだといわれている︒
次は岩波書店の﹃漱石全集﹄である︒特に日記や書簡の類は
漱石の素顔が出ていて︑思わず笑い出してしまいそうなほど︒
漱石の個性がよく現れている︒
これまで２︑３回の引っ越しをしたが︑厄介なのは本の始末であった︒回収業者にいえばそれこそ二束三文︒やむなく古書店に電話をするが︑その見積もりは概ね安い︒よほどいい本でないと高値では買ってくれない︒できたら売りたくないが︑やむをえないときもある︒そんなときは︑つくづく蔵書家とし
24

19ての業を感ずるばかりである︒
さて︑雑本の中では︑俳優・芦田伸介の﹃ほろにがき日々﹄を紹介しよう︒箱入り︑紙カバー︑紙表紙であるが︑表の見返しの左側にペン書きで﹁芦田伸介﹂のサイン入りを手に入れた︒発行は昭和 年２月 日︑

52

26

10

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発行元は株式会社スリーセブンというところで︑発売は株式会社勁
文社となっている︒印刷は凸版
印刷︑製本は明興製本である︒
価値の上からいえば取るに足りないものだが︑芦田伸介ファンの一人なら手が伸びる一冊であろう︒これも古書店を回っていての功徳の一つであろうか︒
何が縁につながるか分からな
い︒内容は分かりやすく︑役者
人生が淡々と語られていて︑気持ちよく頭の中に入っていく︒
文庫本の中で忘れがたいものがあった︒岩波文庫のゲーテ﹃イタリア紀行﹄である︒旅するゲーテが旅先からスタール夫
人に宛てて出した手紙をまとめたものだが︑この中にあの有名な﹁ナポリをみて死ね﹂という文句が出てきて感動する︒ドイツ人のゲーテにとって︑ナポリは忘れがたい風光明媚なところであった︒
先日もう一度この書を読み返そうと思って本を探したが見つからなかった︒どうやら古書店に売り払ってしまったらしい︒年を取るとろくなことはな
い︒情けないことだ︒
ところで以前︑共同
精版印刷に勤めていた
頃︑北海道旅行をさせてもらったことがある︒それより以前から
幕末の北海道に興味があって︑近頃︑石井孝の﹃戊辰戦争論﹄︑好川之範の﹃函館戦争全史﹄を読む機会に恵まれた︒私はこれら２冊を読み︑かつて北海道を訪れた日のことを懐かしく思い出した︒

それにしても他にどんなものを読んできただろうか︒英文学者の福原麟太郎︑福田恆存︑西脇順三郎︑また仏文学者の辰野隆︑鈴木信太郎︑河盛好蔵など︑いずれも蒙を啓かれたことが懐かしく思い出される︒なにしろ図書館に行くのが嫌いで︑せっせと自分で買い込んでは︑
夜遅くまで読みふけったものである︒
また︑大和資雄の﹃英米文学史﹄︵角川文庫︶は︑またとな
いよきテキストであった︒﹃フランス文学史﹄は誰のものを読んだのか︒たぶん篠沢秀夫のものではなかったかと思う︒
私にとって本は欠かすことのできない存在であり︑学校の次に大切にすべきものであった︒
まだまだ本を読まねばならない
し︑これからも学ぶべきことはたくさんあるはずである︒
そんななかで読んだ一冊にジョージ・ギッシングの﹃ヘンリー・ライクロフトの四季随想﹄がある︒訳は松田銑︒近頃のものではこの人の訳が一番分
かりやすく︑読みやすい︒少な
くとも退職後の毎日をどう過ごすかという人のためには︑まさに打ってつけの一冊であろう︒
とにかく英国人は辛抱強い︒我慢強いのである︒それを我々も主著『井伏鱒二私論』『奈良大和路文学散歩』『奈良高畑日記抄』
ほか。
文芸評論家。

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学ばなければならない︒
こうした人生途上でのいろい
ろな出来事を経験し︑通過することによって︑その人は磨かれていくのだが︑誰もが一様にというわけにはいかない︒まずは良書を探し︑見つけたら徹底して読み切ることだ︒
最後に︑新潮文庫の﹃ゲーテ格言集﹄を推薦しよう︒高橋健二の編訳だから信用がおける︒﹁君の胸から出たものでなければ︑人の胸を胸にひきつけることは決してできない﹂︵﹃ファウスト﹄第１部５４４〜５４５行︶［かせい ただお］1934年京都市に生まれる。
1949年より94年まで印刷産業に従事。
奈良県立短期大学（現奈良県立大学）
卒業。

整夫

嘉瀬井

特集

布施城

六

布 施 城 は 大 和 屈 指 の 山 城 で す︒
布施氏が治めた布施郷は葛城市
南 部 一 帯 ほ ど の 広 さ で し た が︑
東西約６００ｍ・南北約２００ｍと い う 布 施 城 は︑北 近 江 の 戦 国
武 将・浅 井 長 政 の 小 谷 城 と 比 類されるほどの規模を誇ります︒
布施城を取り巻く人物相関をた ど る と︑知 謀 計 略 が め ぐ ら さ
れ て い た こ と に 気 づ き ま す︒まず織田信長方についた松永久秀
が︑筒 井 順 慶 を 攻 撃︒敗 戦 が 重
な っ た 順 慶 は︑１ ５ ６ ５ 年︵永難攻不落の山城

大和葛城山から延びる山系の東 部 中 腹︒布 施 城 址 か ら︑大 和
盆 地 の 眺 望 が 広 が り ま す︒築 城
時 期 は 不 明 で す が︑織 田 信 長 が天下統一を夢見た時代に存在感を 放 っ た 山 城 で す︒戦 国 乱 世 の戦火に焼かれた記録はありません が︑大 和 国 を 支 配 下 に 置 い た
信 長 の 命 令 に よ り 破 城 に︒時 を経 て︑地 元 ボ ラ ン テ ィ ア グ ル ープが整備したルートや案内標識
を 頼 り に︑失 わ れ た 名 城 の 面 影を訪ねることができます︒
布施城のイメージを概観できるジオラマ模型。
（葛城市歴史博物館提供）

奈良にも多くの城が存在した︒
時代の流れと共にそれは城跡となり︑私達の心から忘れ去られようとした︒
再びその存在を知り︑そこに息づくエピソードを紐解く︒
それは︑私達のルーツを知ることになる︒

禄 ８ 年︶に 筒 井 城︵大 和 郡 山 市︶から布施城に逃れます︒
やがて久秀が信長に背いて滅び る と︑順 慶 は 信 長 の 配 下 に 入り︑大 和 国 を 任 さ れ ま す︒し か
し 大 和 郡 山 城 を 除 い て︑す べ ての 城 郭 を 破 壊 せ よ と 命 じ ら れ︑
１ ５ ８ ０ 年︵天 正 ８ 年︶︑布 施 城は破壊されてしまいました︒
久 秀 に し ろ︑順 慶 に し ろ︑時の 権 力 者 に 迎 合 し た り︑背 反 した り︒現 代 の 政 治 も︑離 党 だ の派閥だの騒がれることがありま
す が︑自 己 に 有 益 な 風 を 読 ん で離 合 を 繰 り 返 す の は︑古 今 を 問わない為政者の習性なのかもしれません︒
そ ん な 中︑順 慶 へ の 忠 誠 を 貫
い た の が 布 施 氏 で す︒久 秀 軍 勢に 連 敗 し︑多 く の 配 下 に 見 限 ら
ゆき もり
れ て い た 順 慶 を︑布 施 行 盛 が 布
施 城 に 迎 え 入 れ︑１ ５ ６ ５ 年 〜
１ ５ ７ １ 年︵元 亀 ２ 年︶の ７ 年
間 に わ た り 抗 戦︒結 局︑布 施 城
は戦火に屈しませんでした︒
建造物が現存しない布施城ですが︑﹁戦火に倒れたのではない﹂と い う 意 味 で は︑最 後 ま で 難 攻不落の城だったのです︒

12

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城域

土塁

畝状竪堀群（西側）（葛城市歴史博物館提供）

布施氏の供養塔がある慶 雲 寺 。その山 門
は布施城の名残だったという伝承が残って
います。

慶雲寺

うねじょう

御所駅

近鉄御所駅

い る の は︑西 と 南 東 に あ る 畝 状
たて ぼり ぐん
竪 堀 群 で す︒Ｖ字 状 の 堀 を 設 け︑
敵 の 進 軍 を 遮 断︒攻 め ら れ て は困る弱点を埋めるアイデアが駆使されていたことが伝わってきます︒
石垣がないという点も構造的な 特 徴 の ひ と つ︒石 を 用 い る 築
城 技 術 は︑織 田・豊 臣 時 代 以 降
だ と い わ れ ま す︒布 施 城 は 築 城
年 不 詳 で す が︑少 な く と も 織 田
信長の支配が及ばない時代に造られたと推察されます︒
大 和 国 を 任 さ れ た 順 慶 の 死 後︑布施氏は秀吉により切腹を命じら れ︑本 家 筋 は 途 絶 え て し ま っ
た と い い ま す︒順 慶 に 対 し て 忠
義 を 通 し て き た 布 施 氏︒現 在 も一途な忠義に共感する人は少な
くありません︒
葛 城 市 歴 史 博 物 館 に は︑布 施
城 の ジ オ ラ マ 模 型︵想 定 復 元︶が あ り︑城 が 健 在 だ っ た 当 時 のイメージを膨らませることがで
きます︒

卍

忍海駅

葛城市
歴史博物館

大和
新庄
駅

葛城 IC

JR
和歌
山線

卍

近鉄新庄駅

Imajin2113165

奈良県葛城市忍海２５０
‐
１ ＴＥＬ
：
０７４５
‐
６４
‐
１４１４
開館：
９時〜１７時（入館は１６時半まで） 休館日：火曜、第２・４水曜 年末年始
観覧料：一般２００円 高校・大学生１００円 小・中学生５０円 お ほち
春の企画展『竹内街道設置１４００年記念 竹内街道の成立 ― 大道を置く ―』は、６月30日まで。

台
櫓

道
城

想像膨らむ遺構の数々

竹内街道

葛城市歴史博物館／南阪奈道 葛城ＩＣを南へ。または、
国道24号、南花内交差点を西進。

アクセス 電車／最寄駅は近鉄御所線新庄駅。

車

葛城山

254

布施城址 置恩寺

至橿原

24

慶雲寺

二塚古墳

近鉄御所線

大和高田バイパス

至橿原

30

路

近鉄南大阪線

竹
内
街
道

高田市駅

尺土駅

道

奈

阪

南

当麻寺駅

卍

當麻寺

至羽曳野
竹
内
峠

急 峻 な 山︑何 本 も の 竪 堀︑何くる わ
重にも築かれた曲輪が難攻不落
ぶ り を 物 語 る 布 施 城︒柱 の 基 礎だったと思われる礎石が残って
い ま す が︑布 施 城 が 布 施 氏 の 居
城 だ っ た の か︑戦 時 の み の 拠 点だったのかには︑諸説あります︒
ふもとの二塚古墳脇から延びる 登 山 ル ー ト は︑﹁布 施 城 の こ とを 多 く の 人 に 知 っ て ほ し い﹂との 思 い で 結 成 さ れ た﹃山 里 を 愛
す る 者 の 集 い﹄の み な さ ん が ボ
ラ ン テ ィ ア で 整 備 し ま し た︒下
草 刈 り や 清 掃︑案 内 標 識 の 設 置︑見学会などを行っています︒
登山口から約４０分で北東のこ ぐち
虎 口 に 到 着︒そ こ か ら 曲 輪 が ひな 壇 状 に 主 郭 ま で 連 続 し︑息 がやぐらだい上がるころに現れる西側の櫓台
か ら の 眺 望 が︑登 山 の 疲 れ を 和
らげてくれます︒
布 施 城 は 俯 瞰 す る とＹ字 に 見
え ま す︒堅 守 ぶ り を 特 徴 づ け て

今年敷設１４００年を迎える竹内街道。至近に城を建てた万歳氏と布施氏は頻繁に小競り合いを繰り返していたといいます。

布施城縄張図（藤岡英礼氏作図）
標高３３０ｍ〜４８０ｍに築かれた布施城。高低差は実に１５０ｍ。
（葛城市歴史博物館提供）
信長軍勢が苦戦した理由が想像できます。
城域の西端にあり、背後からの敵 兵の侵 入を防いでいます。山腹の左右に築かれた竪堀群は、敵兵の山腹での横移動を阻止する役目を持ちます。

郭
主

(斜面)

切岸

畝状竪堀群（西側）

堀

城道

地元ボランティア団体が整備したルートで、城址まで迷うことなくハイキングが可能。櫓台と主郭付近から眺望が開けます。
（葛城市歴史博物館提供）

畝状竪堀群（東側）

土塁（横堀）

『凛』 吉水快聞 〔木彫（睡蓮：ヒノキ 蛙：ツゲ） 顔料 漆 截金〕 横52×奥28×高15㎝ 2011年

悠久の歴史の流れ︑古の都は今も︑その面影を色濃く残す

いくつものドラマがあり新たな時代が生まれた

そこから先人の英知を知り人を見つめ直す

そして﹁今﹂を創造す

本誌は、「FSCミックス認証紙」を使用しています。