two, he mustered all if his remaining strength to write
Dokkōdō (The path of aloneness). He died shortly after.

The Mystery Surrounding Gorin no sho

Gorin no sho is famous not only in Japan, but all aroundthe world. It consists of the five chapters of earth, water,fire, wind, and void. The text is incomplete in many
areas, but is an expose of the technical knowledge andmartial science that Musashi developed through combat
experience, and is thus very authoritative.
It is said that Musashi authored Gorin no sho in 1645,
but the text he wrote is no longer in existence. The
original does not exist, and all that remains today arecopies. Recently, some scholars have started to indicate
the possibility that Gorin no sho may not have actually
been Musashi’s work.
Heihō sanjūgo-kajō forms the basis for the content inGorin no sho, and was undoubtedly written by Musashi’shand. It is possible that one of Musashi’s students orsomebody else wrote Gorin no sho based on Heihōsanjūgo-kajō, or that Musashi wrote a draft and one ofhis disciples completed it. Either way, the truth is still amystery, but the Gorin no sho is most certainly a discourse
on Musashi's technique and ideals.

The Fabrication of Ganryū-jima

The climax of the Musashi legend is the duel at Ganryūjima. This was an official contest. At the time, Sasaki
Kojirō was the kenjutsu teacher to the Hosokawa domain,
and was renowned as being the greatest swordsman in thewest of Japan. Musashi received permission from the lordof the domain, Hosokawa Tadaoki, and a domain official
was present to oversee the bout with Kojirō. The duel
was conducted on Funa-jima, an uninhabited island in
the Kanmon Straits between Honshū and Kyūshū, which
later became known as Ganryū-jima.
On the day of the duel, Musashi leisurely turned up

剣豪 宮本武蔵塚 原 卜 伝 とな ら び 称 さ れる 剣 豪 として、宮本武蔵があげられます。若き日の武蔵が囲炉裏ばたで卜伝に打ちかかったところ、卜伝は鍋の蓋でこれを受け止めた、といった話が講談などで宮本武蔵

よくとりあげられます。両者の生没年からいって考えられない話で、歴史上の事実ではありませんが、こういったすご話がもてはやされるということは、この二人がそれほど群を抜いて凄い剣豪であったということを物語っています。

日本剣道史上、二大剣豪といってよいと思います。

武蔵は、両手に剣を携えて戦う独特のスタイルを確立しました。一般に二刀流といわれるもので、その技術は二す。

天一流として現在にも伝えられていま

剣豪の時代

剣道の歴史
7

酒井利信

文◆

（筑波大学大学院准教授）
英訳

アレック・ベネット

世界に発信したいmuch later than the designated time, holding a bokutō
he carved out of an oar in the boat. Kojirō was extremely
irritated at Musashi’s tardiness, and when he finally
showed, he drew his sword on the beach discarding hisscabbard. “Kojirō, you are defeated!” Musashi questioned
why somebody who intended to win would throw
away his scabbard. The contest was over in an instant.
Kojirō swung his sword down from overhead. Musashi’s
headband was cut and flew into the air, but just as Kojirō
thought he had won, Musashi’s bokutō came crashingdown on his head. This is the famous scene of the duel atGanryū-jima.
From this description we can infer Musashi’s successful
strategy of unsettling his opponent first. But what
were duels truly like? Was Miyamoto Musashi reallythe kind of warrior to use underhanded means? There
are reasonable doubts as to whether Musashi would
purposefully be late for a duel, and it has been suggested
that this part of the story is a fabrication. WhenYoshikawa Eiji wrote his novel Miyamoto Musashi, hereferred to a document called the Nitenki to recreate
Musashi's character. However, this document was written
in 1776, 130 years after Musashi’s death, and its content
is also thought to be fictional.
In contrast to these stories, Musashi’s student, Iori,
erected the ‘Kokura Hibun’ (a stone memorial toMusashi) nine years after his death. A eulogy is inscribedin the monument, and it is recorded that the two great
warriors did actually meet. Its content is credible, and it
is unlikely that Musashi would turn up late to a duel thatwas to be adjudicated by officials from the Hosokawa
domain, leading one to conclude that this feature of thestory was indeed a fictional embellishment. Musashi
fought fairly in a way that was expected of a bushi. He
did not attempt to win through a conspired stratagem,
but lived his life in accordance with the ancient code ofbushidō.

◆（大阪体育大学非常勤講師）
2008.10 剣道日本

144

7....................................

The Age of the Sword MastersMiyamoto Musashi

thirteen against Arima Kihei of the Shintō-ryū.
When he was seventeen, he fought at the battle ofSekigahara, one of the decisive battles in Japanese
history. At the age of twenty-one he journeyed toKyoto and engaged in a number of duels without
ever being defeated. At this time, he fought threegrudge matches with the Yoshioka students whowere famous as skilled swordsmen. When he wastwenty-nine, he defeated Sasaki Kojirō in thecelebrated contest at Ganryū-jima. From the ageof thirteen until his fight with Kojirō, he hadparticipated in over sixty duels and was victorious
in all of them, but ceased engaging in contests after
this.
When Musashi was thirty, he realised that his
perceived strength was not genuine, and it is thoughtthat he decided to enter a life of ascetic training,although the truth is unknown. Musashi claims tohave reached an understanding of the true essenceof swordsmanship by the time he turned fifty, but
nobody knows what he did during the twenty years
leading up to this realisation.
Compared to the first half of his life, the second
half was not nearly as spectacular. He wasn’t able tofind employment until he was fifty-seven, when thelord of Kumamoto, Hosokawa Tadatoshi, invited
him to his domain.
Musashi appears to have been enormously
appreciative of Tadatoshi’s kindness, and recorded
his teachings of swordsmanship in the treatise Heihōsanjūgo-kajō (Strategy in thirty-five articles) topresent to his lord. Tadatoshi passed away not longafter, leaving Musashi in a state of despondency.
When Musashi was sixty, he is thought to havewritten his famous book Gorin no sho in theReigandō cave situated in the mountains. Even thishas become a point of conjecture in recent years,
and the truth is uncertain. When he was sixty-Miyamoto Musashi was one of the great mastersof Japanese swordsmanship standing shoulder toshoulder with Tsukahara Bokuden. Story-tellers ofold relayed how Bokuden successfully deflected anattack made on him by Musashi in a hearth by using
a cauldron lid. But this encounter is impossible if
their ages are taken into consideration, and has no
historical credibility. Nevertheless, the mere factthat such stories were popular is testimony to bothwarriors’ repute as eminent sword masters. Bothcan be referred to as the two greatest swordsmen
in Japanese histor y. Musashi employed hischaracteristic style of fighting with a sword in eachhand. His school is generally referred to as Nitō-ryū,
and the techniques are still practiced today as Niten
Ichi-ryū.

Musashi’s Puzzling Career

Yoshikawa Eiji wrote the bestselling novel Miyamoto
Musashi which served to increase Musashi’s fame.
However, even though his account of Musashi’s life
is fictional and much of the content is historicallyinaccurate, many people still mistakenly considerit to be factual. No warrior is more famous thanMusashi in Japan, but there are many unexplainedor puzzling aspects concerning his life.
The prevailing view is that Musashi was born in1584, but another theory suggests his birth year
was actually 1582. There are also conflicting linesof thought regarding his birthplace with someadvocating Harima and others Mimasaka. From
here, I will give a brief outline of what we know for
certain about Musashi’s life. (I will follow the theory
that he was born in 1584, and use the kazoe-doshi
system where newborns are considered a year old,with one year added to their age on the New Year.)
He won his first life or death duel at the age of

謎の生涯

えいじ

吉川英治という作家が『宮本武蔵』

とい う 小 説 を 書 き、こ れ が ベス ト セ

ラーになったことから武蔵は一躍有名に な り ま し た が、こ れ は あ く ま で もフィクションであり事実とちがった内容が多く含まれています。しかし、現在ではこの内容が歴史的事実であるかのように信じられていることが多いよ日本で、宮本武蔵ほど有名な剣豪はうです。

いないのですが、実は彼の生涯はあまりに不明な点が多く、謎だらけです。

生 ま れ た 年 も 通 説では 天 正 十二年（一五八四）とされていますが、天正十はりま年（一五八二）とする説もあります。まみまさかと美作であるという説があり、はっきた、その出生地も播磨であるという説りしないままです。

ここで は 分 かっている 武 蔵 の 生 涯を、簡単に紹介しておきます（年齢は、通説にもとづいた場合の数え年です）。

十 三 歳の と き に 初 めて 真 剣 勝 負 をして、新当流の有馬喜兵衛という人に十七歳で、天下分け目の関が原の合勝ったといいます。

剣道日本 2008. 10戦を経験します。

二十一歳で京にのぼって、いくどもの他流試合をしますが負けたことがなかったといいます。このころ剣術の名門であった吉岡一門と、遺恨がらみの試合を三度もしています。

二十九歳、有 名な巌流島の決闘で、
145

Kengō- Miyamoto Musashi

十三歳からここまで六十数度の試合からなり、非常に荒削りな文章ですが、で有名です。地・水・火・風・空の五巻『五輪書』は、日本のみならず世界中役人立会いのもとで、小次郎と決闘をである細川忠興の許可をもらい、藩のいました。武蔵は藩に願い出て、藩主で、剣名がたかく「西国一」といわれてが、この書物自体は武蔵の没後百三十という史料の内容を参考にしていますて作り出した宮本武蔵像は、『二天記』

吉川英治が小説『宮本武蔵』によっないことに気付き、本格的な修行には在していません。つまり本物がこの世ていますが、実は武蔵直筆の原本が存二年（一六四五）に書き上げたといわれこの『五輪書』は、宮本武蔵が正保さえています。定刻から焦れに焦れては舟の櫂を削ってつくった木刀をたずきく遅刻し悠々とあらわれます。手に試合当日、武蔵は約束の時刻におお応三年（一六五四）に建てた小倉碑文

伊織が、武蔵が亡くなって九年後の承これに対して、武蔵の養子であったいます。

をしたものの一度も負けませんでした。
実戦を多くくぐりぬけてきた武蔵ならすることになります。場所は関門海峡年もたった安永五年（一七七六）に書かいったと思われますが、実態はほとんに存在していないということです。今待っていた小次郎は、武蔵の姿を見るというものがありますが、この石碑に自体がフィクションであるといわれています。

いの公式試合に遅れるはずもありません。武蔵が遅れて参上したというのは146

2008.10 剣道日本

佐々木小次郎をやぶっています。

しかしこの後、武蔵は他流試合を一切ではの技術論が展開されていて、迫力にうかぶ無人島、後に巌流島とよばれほそかわ ただおきやめてしまいます。のある伝書です。

ど不明です。自ら五十歳のときに剣の伝 え ら れ て い る も の は す べて 写 本 でや駆けより、波打ち際で太刀を抜くと彫られた文章には両雄が同時に会した

三 十 歳 に して 自 分の 強 さ が 本 物 で真髄を会得したといっていますが、そす。そのことから『五輪書』そのものが、鞘を投げ捨てました。

信憑性は高いです。そもそも役人立会ことが明記されています。この内容のれたものであり、かつこの史料の内容れまでの二十年間は、まったくの謎で武蔵の筆によるものでない可能性が指ばなぜ鞘をすてるのか、という武蔵の「小 次郎、敗れたり 」。勝つ身であれるようになる舟島です。

す。

摘されはじめました。

じかっただけにあまり恵まれていたとは『兵法三十五箇条』が『五輪書』の内容

彼 の 後 半 生 は、 若い と き が 華 々 しものもありませんでしたが、五十七歳のベースになっているのですが、これ勝負は一瞬でつきました。小次郎は言葉です。

いえません。なかなか彼を召し抱えるのときに熊本の殿様である細川忠利には武蔵が書いたものであることは間違頭上から長い太刀で斬り込みます。武

武蔵は、武士らしく正々堂々と戦い客分として仕えることになります。

いないようです。これをもとに弟子か、蔵の締めていた鉢巻が切れて、はらりました。ここには謀りの兵法ではなく、虚構です。

または他の誰かが『五輪書』を書いたと飛びました。勝ったと思ったその瞬武蔵は忠利に相当感謝したようで、自らの剣技を『兵法三十五箇条』としのか、あるいは武蔵が草稿を書いて弟科博士課程修了。現在、大阪体育大学非常勤講師、てまとめ献上しています。しかし、そ雑 誌『KENDO World』編集長。剣道 錬 士六段、日本古来の武士道が生きていたといえ生として剣道と出会う。京都大学大学院人間環境学

間、小次郎の頭は武蔵の木刀に割られ1970 年ニュージーランド生まれ。87 年に交換留学

子が清書したのか、そのあたりについアレック・ベネットの後すぐに細川は亡くなります。武蔵体運動文化学会常任理事、武道文化フォーラム理事

るでしょう。

昭和 39 年 8 月生まれ、教士七段。筑波大学大学

これが一般によく知られている、巌る。全日本剣道連盟総務・資料小委員会委員、身ていました。

院人間総合科学研究科体育科学専攻准教授としてしかしいずれにせよ『五輪書』にか流島の決闘シーンです。

武道文化論、武道思想史を専門とし教鞭をとるかたてはいまだに謎のままです。
かれている内容が、武蔵の技術論であこの 場 面 か ら、よ く 心 理 的 に 相 手

酒井利信（さかい としのぶ）ています。
六十歳で有名な『五輪書』を、霊巌り思想であることに間違いはありませをゆさぶった武蔵の作戦勝ちが讃えられますが、当時の武士の決闘とはこういったものだったのでしょうか。宮本武蔵とは、こういった人物だったのでわら、剣道部副部長として後進の指導にあたっていの落胆ぶりは相当であったと伝えられ洞という山中の洞窟で書いたといわれん。

れいがんていますが、これについては近年問題どう点が多く指摘されていて、真偽は定か

巌流島の虚構宮本武蔵の伝説で、クライマックスしょうか。特に武蔵が遅れて参上した

居合道五段、なぎなた四段

ではありません。
そして六十二歳で、最後の力をふりことについては、疑問がのこります。

どっこうどうはなんといっても巌流島の決闘といえ最近、武蔵の遅参については、これるでしょう。
この決闘は、公式な試合でした。当が虚構であるということが指摘されてたと伝えられています。

『五輪書』の謎

時、佐々木小次郎は細川藩の剣術師範しぼり『独行道』をしたため、亡くなっ

剣道の歴史