連載

Vol.4

もうひとつの近代建築−− 建築史の語らない設計へのヒント

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ゼムパー、そのポテンシャルの追体験

三谷 克人 （ 建築家、ウィーン在住 ）いざ、博物館へを加えているからだ。 当時の合戦の勝敗は、戦法的にチャリオット（以後戦車と呼ぶ）を如

ここまで、１９世紀のことを三回お話したが、三谷 克人（みたに・かつひと）
1950 年大阪府生まれ。1975 年京都大学建築学科卒業。1979 年渡墺。ウィーン工大在籍のかたわら設計事務所勤務。1992 年コンペ一等入選を機に独立。以降「TRANSPOLIS」を主宰、現地の建築家の職能を遂行中。日本での客員講演多数。オーストリア建築家中央連合会会員。

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何に投入するか、に懸かっていた。

ストレスだったかもしれない。 でもそれは、左の図版は、紀元前２５００年頃に栄えた、今回の内容を面白いと思っていただくためシュメール人の戦車である。 車輪は板状で、の、知識的な「筋トレ」だった。準備も整ったスポークではない。 上部構造は木質、断面ことだし、練習試合にでかけよう。 その会場を大きくして強度を確保したために、敏捷では博物館。ゼムパーと同じものに接すれば、はなかったが、戦略的価値はあった。そして、理解が早いだろうから。 ルーブルには「モナアッシリアがメソポタミアを支配し、それとエリザ」のみならず、世界史の「ハムラビ法典」ジプトが覇を争う時代となる。の石碑や「ロゼッタ石」、そして数千年にわた中央が、アッシリアの戦車だ。ゼムパーはる古代オリエント文明の、考古学的発掘物がいう。 < 外観からすると、木のフレーム保護並んでいる。絵画とはちがって、ここでは行のために、ブリキが打ちつけてあるようにみ列しなくても良い。

えるが、金属の管構造で作られている。 直⑥線の多用（折り曲げ加工の前提）が、そのこ展示物に論旨をフォローするとを示唆する。金属の特性を活かすスタイルへの希求は、みられない。 >古代オリエントの帝国アッシリアの展示ス①①ルーブル博物館、古代オリエント展示場入口（筆者撮影）②アッシリアの神官ルーブル、カゴの外見をもつ容器（筆者撮影、筆者アーカイブ）③古代エジプトの腰掛け、建築家フランクが独自の家具にリバイバ
ル（筆者アーカイブ、筆者撮影）④古代エジプト・テーベにある神殿、８本のマストの吹流しがファサードの主要エレメント（筆者アーカイブ）⑤古代戦車の変遷、左から：
A. シュメール人の戦車 BC２５００年頃（ウィキ・コモン）
B. アッシリアの戦車の図版、管構造 BC９００年頃（筆者アーカイブ）
C. アッシリアの戦車、石のレリーフ、ルーブル（筆者撮影）
D. 古代エジプト、戦車の図版、 BC１３００年頃（筆者アーカイブ）

E. 古代エジプト、戦車の壁画（ウィキ・コモン）⑥建築とファッション、左から：
A. 古代エジプト、パピルスを描いた壁飾り、ルーブル（筆者撮影）
B. 古代エジプト、パピルスをモティーフとするコラム、ルーブル（筆者撮影）
C. 古代エジプト、髪飾りと柱頭の関連を示唆する図版（筆者アーカイブ）
D. 古代エジプト、金の小コインを配した整髪用ネット着用モデル（筆者アーカイブ）
E. 家畜のレザー製水袋、キルギスタン、２０世紀初頭（ウィキ・コモン） F. 女性の網タイツ（筆者アーカイブ）
G. 再現クリムト・アトリエハウス、モデルの待合室（筆者撮影）【書籍紹介】『ゴットフリート・ゼムパーの建築論的研究』
大倉三郎著、中央公論美術出版社

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一番右が、エジプトのそれだ。 < 繊細でペースに入ると、数千年の時差を感じさせな優雅、あえて木を用いてその特性を活かしい装身具や、建築の部位などが展示されてた形状を与え、細い鉄材を効率よく補強に配的な神殿の躯体と、風にゆらめき内部の涼しい女性の豊かな頭髪。それを繊細なネットでいるが、視線はすぐに、モニュメンタルな石して、軽くてして強靭。 堅固さより、機動力さを暗示する、テキスタイルの対比が、相好ましく制御すると、魅力が一段と高まるこのレリーフに、引きつけられる。

で敵を蹂躙することを旨とした作りは、エジ互を引き立てることとなる。とを、我々は知る。 >と意識的な否定。
しかし、そういう表層の分析に耽けることは慎みたい。それは、外部から観察するしかそこには宗教的儀式や行列、そして戦闘的プトの職人の、技術の高さを示している。 >もうひとつは直接的要因で、ゼムパーは、乾燥した砂漠地帯では、剥ぎ取った家畜のない文化人たちに、任せておけば良い。我々シーンなどが描写されているが、ゼムパーがゼムパーは、アッシリアの戦車にも管構造のパピルスにちなんだコラムを取り挙げる。 <皮を縫い合わせて袋にし、水を運搬するのがは消費者ではなく、デザインする側なのだか解説に加えた、図版の実物を発見できる。た

長所を認めるが、「荷車」にも比すべきもの

このコラムの柱頭は、パピルスの花を髪飾り一般だった。 筋力の限界に至る重労働だから。 内部にあって、そのメカニズムを実際にとえば、神官が手にする容器。編まれたカゴと批判する。アドルフ・ロースを筆頭とする、として、ヘアバンドに挿すことを好んだエジら、思わぬ衝撃を受けても大丈夫な方法が、機能させるべく、ディテールと対峙するのがの外観を呈するが、持ち手のディテールからウィーンのエジプト贔屓は、このあたりに端プト女性の風習を、造形に写し込んだものだ。

選ばれたのだろう。 そして、そのブヨブヨと本業のはずだ。

すると、金属製のはずだ。どういうことだろう？

を発している。

おかっぱのヘアウィッグを着けた、女性の神

重心がゆれ動く欠点は、ネットで固定するこ官を冠するコラムをも含めて、柱「頭」というとによって解決される。 つまり、壺に描かれ部位の、意を得た造形だといえる。 >たネット状の模様は、内包された液体の不定形性、そして、その制御のシンボルとしてあゼムパーがデザイン的示唆に富むことを、ヘアスタイル、様式そしてファッションるのだ。 知られていないが、『 様式論 』はこわずかながらご紹介したが、興味をお持ちいういった指摘に満ちている。

戴けただろうか。博物館の陳列物が有用なこゼムパーによると、この容器は編みもの細工の段階で、すでに造形がスタイルとして確立建築とテキスタイルしていた。カゴ職人が線材の特性を活かして、ゼムパーとともに「ふりだし」へ双曲線的に編んだその中細り的な形状が、強さて、ゼムパーの論にはもう一つ、建築が度を高める効果をもつことも、寄与しただろ

学問的にとり扱わないが、興味深いテーマがう。後世その素材が、豪奢を求めて金のブリ存在する。 それは、「服飾と建築的発想とのヘアスタイルに関連してゼムパーは、別のここにおいて私たちは、思いもかけず、フと、それはルーブルに限った話ではない。日キに置き換わっても、もとの造形がスタイル相関関係」についての考察だ。インタージャ

意味深い発言をしている。ケラミックの様式ァッションの真っ只中に闖入してしまう。ファ

本の博物館の鎧や民芸品にだって、見方さとして踏襲された、ということだ。『材料変換ンルのフォローが、難しいのだろう。

を検討する過程で、先史時代の壺の多くが、ッションが、人の身体性にミリ単位で肉迫し、え知っていれば多くが学べるのだ。キャプシ

それを支えるのは、彼特有の美の世界観。

ぐるりと巡らされた線によって分節されていそのポテンシャルを探るものである以上、こョンに日本語の資料を示すので、紐解かれる

極端に短略すれば、「静的なものと動的なもることを指摘し、それを、ネット（網）というのゼムパーのいう、内包されるものの緊張と、ことをお薦めする。のとの、調和あるいはその拮抗に、美の力ものの役割との関連から説き、次のようにいその意図的な開放のデュアリズムが、最大の幸か不幸か、そういう予備知識をもって建学的モーメントを認識しようとする」姿勢、彼う。 < なにかしら不定形なものに秩序を与えテーマということになる。 彼の考察を応用し築史を振り返ると、モダンの別の側面が、ウつぎに注意を喚起するのは、戦闘用の車のいう内的要因である。たとえばエジプトにて、美のコンセプトに沿ぐわせたいという望てみよう。課題として、網タイツと初期の下ィーンの延長線上に見えてくる。次回からは、両だ。というのも、機能と造形という観点かは、旗竿と吹流しを、ファサードの主役としみは、人の深部に根付いている。・・・たと着 的 工 夫を示しておく。 象 徴 的な「 結び 」
、ウィーンの世紀末を担った建築家たちを、ゼら、ゼムパーは図版を取り混ぜ、詳細に分析た神殿がある。 そこでは、灼熱に座する静えば、往々にして独自に振舞おうとする、若透明度のグラデュエーション、そして、違犯ムパー的視点から分析してみよう。 （続く）の原理』の典型的な事例だといえる。

古代戦車、その機能と構造

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