高野山の生き物
第三回

夜の森を飛び交う（ムササビ・モモンガ）

さて、その奥之院の森を夜に歩い
木 に 滑 空 す る 行 動 で す。 時 と し てきな特徴は体の被膜を使って木から安則

かし、奥之院の大杉林（和歌山県指ていると杉木立の高いところから、

西田

高野山の森は、スギやヒノキを中定天然記念物）のように数百年も二〇〇ｍもの距離を滑空すること

高野山寺領森林組合

心にした針葉樹で覆われています。
グゥルルとかギャーギャーとか奇妙
樹間を滑空しながら移動する動物に経った森も少なからず存在していまササビです。時として、モモンガがいます。モモンガとムサ

その多くは、樹齢六〇年生前後の昭白いお腹を見せながらサビの大きな違いは体の大きさでスの仲間で、モモンガはそれより遥木から木に飛び交う姿

ム サ サ ビ は、 本 州、かに小さく三〇㎝にも満たない大きす。ムササビは、尻尾をいれると、四 国、 九 州 に 生 息 し、さです。ムササビは「空飛ぶ座布団」、を見た人も少なくない

毛色により幾つかの亜最近、モモンガが増えて来ている

モモンガは「空飛ぶハンカチ」とよ難しいみたいです。因ようで、高野山でも見る機会が増え種に分かれているが個みに近畿に生息するム６００円てきました。もう少し増えれば、ム３５０円

ササビはワカヤマムサ大人

ササビとモモンガが同時に飛び交う

高・大学生

サビといわれているよ
さて、ムササビの大■拝観料■専用駐車場ありは入館無料です。

町内の学校に在籍する学生の方

高野町に住民票がある方、高野２５０円

姿が見られるかもしれません。

く言われます。

七～八〇㎝にもなる、国内最大のリが、できるみたいです。このように

13

開館時間分〜 時 分

月 日分〜 時 分

■ 月 日〜 月 日時時（展示替時 臨時休館あり）■休館日 年末年始のみ

小・中学生うです。

体差もありその区別はでしょう。

な声が聞こえてきます。それが、ム号す。

第1霊宝館だより1日〜■ 月

11モモンガ

令和２年 月 日発行
和歌山県伊都郡高野町高野山３０６
公益財団法人高野山文化財保存会
高野山霊宝館
電話０７３６─５６─２０２９00

企画展のご案内…………………２〜３
収蔵品の紹介 ………………………４
高野山の古建築 第三十六回 ……… ５

特集 文化財防火設備 …………６〜７
高野山の考古学（二十四）……８〜９
高野山の文書（二十）………………
高野山霊宝館からのお知らせ………

12 11 10

4

URL http://www.reihokan.or.jp

1730

高野山の生き物 第三回……………

毎月21日（弘法大師の日）ご来館の方にプレゼントあり！ ホームページ割引券もご利用ください

17

令和２年度春期企画展
134

４月18日（土）～７月５日（日）まで

30
3130第 号 目次

「ほとけさまと動物たち」
10648810305

利用案内

134

和三〇年代に植樹された森です。し放水銃

題字・畬野光義師

日に伽藍で行われた防火訓練のようす。放水銃と、橋側からはポンプ車で放水しました。〔詳細は６・７ページ〕

ムササビ（撮影 林育造）

121

文化財を護る
１月

24

第134号
令和２年 4月13日
第134号
令和２年 4月13日

日㈯～７月５日㈰まで

前期
令和２年５月 日㈫～７月５日㈰

令和２年４月 日㈯～５月 日㈰

令和２年４月
後期
会期中無休

24

※国際博物館の日に協賛し、５月 日㈪を無料開館日とします。

26 18

ご紹介します。

主な展示品

重文

重文

重文

重文

国宝

十巻抄

普賢延命菩薩像

一字金輪曼荼羅図

六字尊像

両頭愛染曼荼羅図

仏涅槃図〔４／ ㈯〜５／ ㈰展示〕

■絵画

重文
未指定 雨宝童子像

重文
屏風本尊

文殊菩薩及使者像

国宝

国宝

又続宝簡集巻六二・六八（表紙裂展示）

宝簡集巻二四・五二（表紙裂展示）

金銀字一切経（中尊寺経）

金剛峯寺

金剛峯寺

金剛峯寺

金剛峯寺

国宝

舞楽装束類（天野社伝来）のうち蛮絵袍明王院■工芸
重文

未指定 瑞花双鳥八稜鏡

竜光院
■民俗資料
未指定 清高稲荷社関係品（小祠、木札ほか）同時開催※期間中、一部展示替を行います。

※ミュージアム法話

日㈬㈷、︵学芸員による展示解説︶
４月分より約１時間

日㈪〔国際博物館の日〕

30 18 29

︵お坊さんによる法話と展示解説︶
日㈯

５月時

13

５月９日㈯、６月時より約 分間※ミュージアムトーク※文化財の保存上、展示品が変更される場合があります。

小特集﹁写真でみる高野山の登録有形文化財︵建造物︶﹂

地蔵院 ※初公開

未指定 灌頂法具類（仏具類）のうち法螺・払子

親王院

蝶形磬

金剛峯寺

竜光院

遍明院

竜光院

五大院

圓通寺

正智院〔後期〕

遍照光院〔後期〕

宝寿院〔前期〕

金剛峯寺〔前期〕

金剛峯寺

日本にはいない動物、空想上の動物などを高野山に伝わる宝物を通じてにするかと思います。本展では仏教・密教の世界にみられる身近な動物、れています。また多様な姿は、装飾デザインとしてもあらゆる場面で目神仏の使い、あるいは乗り物などの役割を与えられ、神格化・仏格化さた。信仰の世界においては彼らの、人間には無い能力に畏敬の念を込め、古来より人々は、さまざまな動物たちと関わりながら生活してきまし1810重文■書跡

未指定 馬頭観音立像

重文

■彫刻

未指定 弘法大師及二大弟子像

25

平安時代
仏涅槃図

1820

イベントは変更する場合があります．

いずれも予約不要︑参加費無料︵要拝観料︶

45

制吒迦・矜羯羅童子。
同じ裂地が宝簡集の表紙に使われています。
瑞花双鳥八稜鏡
平安時代 明王院

かこん がら金剛峯寺〔４/25㈯～５/10㈰展示〕﹁ほとけさまと動物たち﹂

令和２年７月11日㈯～９月27日㈰日本現存最古の涅槃図。ゴールデンウィーク期間限定展示です。

獅子と象に乗り、狐と邪鬼を狙う
せい
きれ じ

国宝
重文 両頭愛染曼荼羅図
鎌倉時代 金剛峯寺〔前期〕
舞楽装束類（天野社伝来）のうち蛮絵袍
室町時代 金剛峯寺

阿弥陀如来及両脇侍立像
五坊寂静院 展示予定

令和２年度 春期企画展「如来－ NYORAI －」令和２年度夏期企画展

一字金輪曼荼羅図 鎌倉時代
遍照光院〔後期〕
重文

次回予告

けい2313

竜光院
中国唐時代
屏風本尊

重文

重文

密教修法で打ち鳴らす磬、蝶の形は稀少です。
重文親王院
鎌倉時代
蝶形磬
重文

第134号
令和２年 4月13日
第134号
令和２年 4月13日

し ょ う せだいしそうがき むら ぶ ざん

した。本作品四巻のうち一巻がう

近代日本画、あるいは高野山直木執筆分、二～四巻が釈執筆

ぼのことに詳しい方ならば木村武分で、武山による挿絵のみが収う

山の名前を聞いたことがあるか録され、本文はありません。まこと思います。木村武山（一八七六
た一・二巻は紙に、三・四巻は絹四巻～一九四二）は茨城県笠間市生に描かれています。

木村武山筆

まれの日本画家で、岡倉天心率附属する『弘法大師文化宣揚

つ

小説弘法大師挿画いる日本美術院の一員として横会記録』上・下巻には大阪朝日

各縦二九・五㎝
さ しえ

昭和九年（一九三四）頃

文化宣揚会記録二巻・寄進状一巻

山 大 観・ 下 村 観 山・ 菱 田 春 草
新聞社が御遠忌一一〇〇年を宣金剛峯寺蔵

附属らと共に当時の日本画壇を牽引揚（広く世の中に示すこと）す

しょう し ゃけんいん

ひ し だ しゅん そ う

おかくらてんしん

紙本墨画／絹本墨画しました。花鳥画と仏画を得意るために、小説の連載や講演会、近代日本画の大家による瀟洒な挿絵状によると、昭和十年八月三日

こうぼうだい し ぶん か せんようとし、高野山では伽藍金堂（昭宝物展覧会、演劇（主演は中村よこ

和七年〔一九三二〕完成）の内鴈治郎）の開催など、数々の記

本作品は、昭和九年（一九三に金剛峯寺霊宝館（高野山霊宝かい き ろく

昭和十年（一九三五）奉納部壁画や、金剛峯寺新書院（通念行事を行った経緯が非常に詳四）が弘法大師御遠忌一一〇〇館）に奉納されたことがわかり

しも むら かん ざん

常非公開）の障壁画を手がけてしく記されています。また寄進年の節目の年にあたり、それにます。

～ 一 九 三 四、「直木賞」でそのの執筆は直木三 十 五（一八九一

な お き さ ん じゅう ご

同年一月に連載が始まった小説に よ って奉 納 された もので す。

巻子に仕立て、大阪朝日新聞社『小説 弘法大師』の挿絵原画を動物の姿など、見所の多い作品描写や、生き生きとした人物・とした武山による細密な仏像の漂う雰囲気の中に、仏画を得意ますが、古い絵巻のような品格あるため、墨一色で描かれてい当時の新聞はモノクロ印刷でかん す名が知られる小説家）が担当しです。

しゃく ひょうくなったため、大阪朝日新聞社※春期企画展では第三巻のみ展示

奥之院にある御大師さまのた。この時秀康は結城姓を名大名として福井に移りましの後に、越前国六十八万石の年（一六〇〇）の関ヶ原の戦いで大名となります。慶長五氏の婿養子となって家督を継り、十七歳で関東の名門結城十一歳で豊臣秀吉の養子となの墓の中で、特異な姿の石造この奥之院に数多ある大名えてしまうのです。

かったのではないか、そう思康の次男である事を誇示したとはいえ秀康自身も天下人家位にあること、そして結城姓は天下人家康の側室という地しました。秀康の母「小督局」

さいします。

社員で論説委員を務めた釈 瓢齋（本名は永井栄蔵、一八八一（福形安希子）ていましたが、二月に直木が亡

ご おん き合わせて朝日新聞で連載された

やま たい かんいます。

祥博～一九四五）が続編を担当しま

御廟に向かう約二㎞ほどの参乗っていますが、その後徳川で、 徳 川 家 康 の 次 男 で す。 将軍となり、天下統一を果た

道沿いには、二十万基ともいりの「霊屋」は、天下人家康

第三十六回

われる様々な形や大きさの無一門として「松平」姓を名乗の次男だからこそ建立できた

いい、愛知県知 立 市にある古秀康の母は名を「於万」と産出する「笏谷石」と呼ばれは、何れも福井市の足羽山で越前松平家の二棟の霊屋や数の墓石が建ち並んでいまり、福井藩越前松平家の初代特別なものだったに違いありれますが、ちょうどその分岐社、知立神社の神主家永見氏る石材で造られています。笏

た ます。御廟を目前にした御廟のとされています。
点の左手に、石造りの建物がの娘でした。
「於万」の叔母がち りゅう二棟並んでいます。今回紹介

家康の母なので、家康と秀康

谷石は火山灰が堆積して凝結

あす わ やます る「 松 平 秀 康 及 び 同 母 霊した石で、美しい青色と、柔なが み屋」です。全て石で造られたの母は「いとこ」に当たりまらかくて加工しやすいことがしゃく だ に い し

日本ではとても珍しい建物です。家康の側室となって「小特徴です。古墳の石棺や、石たます。 内 部 は 板 石 敷 き の 床 と霊屋の建てられた慶長九年督 局」と称されたようです。

ま つ だいら ひ で や す

な っ て い て、 そ こ に 墓 石 が仏、また火鉢など様々なものやひっそりと安置されていまある丸岡城では瓦状に加工した。 つ ま り 母 の 霊 屋 建 設 は、 に使われています。福井県にに、母は五十六歳で存命でして屋根葺き材として使われてぎゃくしゅう

こす。この石造の建物は墓石の生前にあらかじめ死後の菩提高野山の二棟の霊屋は、そごうのつぼね覆い屋として建てられたものを願う「逆修」供養だったのことは珍しいことではなかっ呼ばれています。
この二棟は、向かって右がの四周を囲む石柵、敷地全体全ての石材が、秀康の居城のに 敷 き 詰 め ら れ た 板 石 ま で、ない石造りの建物を造って生

あ る 福 井 か ら、 陸 路 な らたようですが、この時期に秀に子の秀直によって建てられ前供養を行ったのは、なぜな

松平秀康の墓石を納めた霊屋ました。左は秀康の母の霊屋込まれたものなのです。

恐らく牛馬や人力だけで運び

三 〇 〇 ㎞ は あ る 高 野 山 ま で、建てた前年、父家康は征夷大秀康が高野山に母の霊屋をのでしょう。
松平秀康は戦国時代の大名秀康が建てたものです。

で、慶長九年（一六〇四）にで、 慶 長 十 二 年（ 一 六 〇 七 ） 康が母の墓所、それも前例のたま やです。墓石や位牌を安置するません。

橋の手前で参道は二手に分か

松平秀康及び同母霊屋
鳴海

ま つ だいら ひ で や す

参考 昭和９年朝日新聞社発行
小説弘法大師 表紙（右）とカバー
復刻版は金剛峯寺の売店で販売しています。

このような建物は「霊屋」と秀康の霊屋の正面の全景 建物は、扉と壁で閉ざされた「母屋」と、吹き放しの「庇（ひさし）」で構成され、入母屋屋根を架ける。正面中央間には、柱上に組物を置いて軒唐破風（のきからはふ）を付けている。

います。

母の霊屋の正面を見る 中央に石製の扉を建て込み、扉上に阿弥陀如来を表す梵字が刻まれている。左右には仏像が浮き彫りに彫り出されている。右は不動明王、左は四天王の一つ増長天のようだ。

です。当時生前に供養を行う

松平家の霊屋を参道から見る 左手前が母の霊屋で、右奥が松平秀康の霊屋。墓域の四周を石柵で囲い、正面に鳥居を建てるのは、高野山の大名墓の特色である。

蓮花院部分
上から１～３巻
松平家の霊屋を背面側から見る 右手の母の霊屋は切妻造り、左手の松平秀康の霊屋は入母屋（いりもや）造りとなっている。

重要文化財

高野山の古建築

収蔵品の紹介 106

45

載
連第134号
令和２年 4月13日
第134号
令和２年 4月13日

令和２年 4月13日

第134号

ほ う す い じゅう

います。このため停電時でも火災に対応できます。御廟や御供所周辺は「奥之院単独防災設備」（山水を水源とし、ポンプを起動して放水する）

ドレンチャー放水のようす
左上：徳川家霊台
右上：不動堂
こちらは屋根に散水管があります。
下：伽藍御影堂が設置されています。

〇ガス系消火設備〇フレームチェッカー

収蔵庫にはガス消火設備（窒素ガ万が一、不審火が発生した場合、ス）、新館にはハロゲン化物消火設

早期発見が重要です。収蔵庫を中備（ハロン1301）が設置されていま心にセンサーで炎を感知し、発報す。前者は酸素濃度を下げることで、するシステム「フレームチェッ

後者は化学的に燃焼反応を中断させカー」を配備しています。

▪霊宝館の防火設備〇ドレンチャー
ドレンチャーは建物の周囲や屋根に設置した管から水を噴射する装置で、消火用というより、周囲で火災が発生した時ることで消火し、水とは違って電気に、建物の延焼を防ぐためのものです。写真のように、水の機器や文化財へダメージを与えるこ

壁で火の粉から守ります。となく、また迅速に消火できるのが伽藍不動堂・御影堂、奥之院経蔵、金剛三昧院多宝塔、徳特長です。

川家霊台などに設置されています。

このようにさまざまな対策が取られていますが、これらの防火設備を正しく、迅速に使用すること、また必要な時に正常に作動することが重要です。そのため定期的に訓練や設備の点検を行い、普段から火災に備える心がけが大事です。
7

文化財防火設備

自然流下で放水できるようになって高野山には防災用に多くの池や、地下の貯水槽が設けられています。
金剛峯寺前の駐車場の地下にも、貯水槽があります。

する、特殊な環境の土地です。高野（900トン）に溜め、水圧を利用して昨年はフランスのノートルダム大山水を高野山高校山上にあるタンク

山の歴史は、落雷や失火などによる

左：伽藍の北にある池
下：千手院観音堂の貯水槽表示「山内文化財消火管」は、井戸水と聖堂や、沖縄の首里城正殿など、貴高野山境内の大半に敷設された火災との戦いの歴史とも言えます。

とっています。

重な文化財建造物の被災が相次ぎま参照）。

う一方がカバーする、という態勢をそんな高野山では現在、どのようすことができます（表紙一どちらかが使えなくなっても、もした。高野山は国宝の不動堂や多宝

水圧で遠くまで水を飛ば管理するものの２系統があり、万がに文化財を火災から護る工夫がされで方向を調整し、強力な管理するものと、高野山防災協会が塔をはじめとする指定建造物や登録設置されています。手動らされています。消火管は高野町がているのか、その一端をご紹介しま徳川家霊台、大門などに消火用の水道管（消火管）が張り巡

有形文化財、また数多くの文化財を壇上伽藍、奥之院御廟、寺院を中心として、網の目のようにす。

〇放水 銃

所有する寺院が限られた空間に密集

高野山内には文化財指定建造物や霊宝館敷地内にある消火栓。
火災発生時には、ホースを取り付けて消火作業にあたります。

第134号

特集

しょう か か ん

〇 消 火管

令和２年 4月13日

てんすいおけ現在の桶は平成９年 (1997) に新調したものです。

番外編：天水桶〇文化財用の消火器
通常、家庭や会社、学校などに設置されている赤い消火器は粉末

金剛峯寺大主殿の屋根に設置されている、大きな桶です。雨水をや薬剤（液体）を噴射して火を消ため、火災発生時には消火に使います。かつては重要な防火設備でしますが、文化財の汚損を防ぐたしたが、現在は建物の周囲に消火栓が配備されています。皆さんがめ、二酸化炭素消火器が設置されいつも気になっているであろう、桶の中の写真は貴重！ています。

霊宝館収蔵庫にて業務用強化液消火器（左）と二酸化炭素消火器（右）6高野山の考古学（二十四）高野山の地鎮遺構 ①
ほうしょういんに新たに「教化研修道かけて、大師教会の中〇）の二月から七月に昭和五五年（一九八す。発掘調査は財団法人元興寺文化ばれていたことも確認されたのでの文字から、当時ここが宝性院と呼した漆椀の底に記載された「宝性」などを建設していました。また出土（一三．五メートル）、南北四間（七全体が確認できた建物は、東西七間が 四 棟 分 確 認 さ れ ま し た（ 図 １）。

発掘調査地区の中央付近に建物跡

真一

大阪大谷大学文学部歴史文化学科

狭川場」の建設が計画され、財研究所が担当し、当時学生だったメートル）の規模を持つもので、こ─宝 性 院跡（前編）─

事前の発掘調査が行わ私も参加させていただいた思い出のの敷地内における中心的な建物と考江戸時代の様相れました。調査された発掘現場でもあります（写真１）。などが確認されまし

属する小規模な建物跡

派な建物跡とそれに付では仏堂を思わせる立が確認され、室町時代町時代の二時期の遺構

なお今回ご紹介する地鎮遺構は、江ことの許しを得るための祭事です。

を祀り、そこを利用させていただく立って、その土地を護っている神仏

鎮とは土木工事や建築工事などに先された地鎮の遺構を紹介します。地

さて今回からは、高野山内で発掘されました。ただ建物群より東側に水路とその水が注ぎこむ池跡が確認

調査地区の西端には板材を使った導トルの瓢箪形をした池が見つかり、りに南北六メートル、東西三．五メーりました。また調査地区の中央北寄で、今回紹介する地鎮遺構が見つかえられます。この建物に関連した形けん遺跡は、江戸時代と室た。それらの遺構が無戸時代の建物群に伴って出土しましは何も見つかっていませんので、広六〇センチ、深さ約一五センチの歪ズのものでしたので、四か所とも一た皿のすべてが同じ種類、同じサイ三点は、次回に紹介するこの遺構のした。実はこの池跡から見つかったが破片になって三点分が見つかりまじ ちん

くなった跡に土をかぶた。

な円形をした穴を掘って、その中に連の作法によって作られた遺構であ謎を解かれた奈良大学の水野正好先場のようなものだったかと思っていひょう た ん

せて埋め立て、整地した上に江戸時代の建物薄い板で作られた折敷の上に、五枚ることが分かります。皿の中には何生（一九三四～二〇一五）が、遺物いびつの皿を賽子の五の目のように配置しかを入れたような痕跡もありましたの整理をしている時に「もう一か所ます。て乗せたものを埋めていました（図が、土が充満していたので何を盛っ同じようなものが出ているところは面の一部にかけて薄茶色測るもので、内面から外チ、高さ二．三センチをた。皿は直径約一一センたことから判明しまし

皿を置いた跡が残っていす。それは折敷の表面に五メートル離れた地点で一か所が、一か所、北東隅から北東方向へ約四．

へ同じく約二メートル離れた地点でれた地点で一か所、西南隅から真西の東南隅から真東へ約二メートル離央部から少し北寄りに一か所、建物は、先にご紹介した中心的建物の中四か所確認された地鎮遺構の位置あることを見抜いておられたのでめて、何かを行う遺構とその遺物での中央付近と四隅の合計五ヶ所に埋を盛った折敷を埋めた遺構が、建物水野先生はこの時すでに五枚の皿ます。

枚分が見つかったという裏話がありした結果、池跡出土遺物の中から三整理を手伝っていた学生みんなで探お しき

中心的な建物に伴うように見つ２）。見つかった 穴の うち、 一か 所たのかは分かりませんでした。これ

ないかなあ」、「池のあたりから出て地鎮の遺構

かった地鎮遺構は、現地では四か所だけ中央の皿がずれていましたが、らの皿を乗せた折敷は、木製で一辺へんか？」という連絡をしてこられ、の釉薬が掛けられておそれぞれ見つかりました（図１▲）。

す。研究の大事さ、面白さを直接教

さいころ

確 認 さ れ ま し た。 い ず れ も 直 径 約五の目に配置するのが本約三〇センチの大きさでした。

り、固く焼しめられていこのほか調査地区の中央北寄りの池究所

調査報告書』（財）元興寺文化財研

岡本一士ほか一九八二『高野山発掘【参考文献】

す。

言宗の地鎮の作法について紹介しま

次号では水野先生が解明された真ました。これは京焼とみ標高819.0mえてもらった瞬間でした。

断面図

跡の中から、同じタイプの陶器の皿平面図られるもので、見つかっ

西南隅の地鎮遺構
図2

宝性院跡の地鎮遺構出土地点（▲のところ）
図1

89

宝性院跡の発掘現場（北東から）
写真１

来の作法だったようで

池跡

第134号
令和２年 4月13日
第134号
令和２年 4月13日

高野山の文書
きよたかいな り しゃ︵二十︶し ん ご う じ ゅ よ じょう

ありとし

白柏正一位稲荷大明神

右依願

中西甚太夫

紀州伊都郡河根村

柏」が正式名称で「清高」の由来はなっていたようです。ちなみに「白を 持 ち、 由 緒 あ る 神 社 の 代 名 詞 とはほとんどの神社で「正一位」の位もしくは神様の位で、十八世紀頃にことがわかります。
「正一位」は人と「白柏」という名前を授与されたの文久二年に初めて「正一位」の位が、清高稲荷社の歴史だけでなく高重な一社です。今回発見された史料は少なく、清高稲荷社はその中の貴現在残っている高野山の稲荷神社同一のものか調査研究が待たれます。

おり、この書状に記された疫神斎との発見では疫神斎も三枚見つかって送られた旨も記されています。今回疫神斎（悪病災難除のお札）が三枚６月 日㈯お大師様の左膝へと運びました。
【正】淳祐の右手をとり、お大師様の膝へと運びました。

８月 日㈯同伴者３名様まで霊宝館と金◦会員証提示で会員本人のほか◎ 友の会会員募集

月 日㈯

堂・大塔の拝観無料◦年４回発行の機関誌「霊宝館だより」送付︿年会費﹀
一般会員（個人） ３、０００円
賛助会員（法人）
３０、０００円
皆様のご入会をお待ちしております。

ＴＥＬ ０７３６─５６─２０２９㈹

補 え ま す。 こ の 書 状 は、 山 田 阿 波介有年（？〜一八九一）という人物から前述の願主の中西甚太夫に送られた書状ですが、甚太夫は京都の有年のもとを訪れていたことがわかりあったようですので、実際にはこの﹃神号授与状﹄（地蔵院蔵）についての神号を授与した文書です。詳しく清高稲荷社で新発見す。そのため真言宗の寺院では、稲ます。有年は吉田家公文所の所属で平成三十年（二〇一八）、高野山二人のやりとりで神号授与が決まっね

見ると、紀州伊都郡河根村（現在のと ぐん か荷明神を守護神として祀ることが多たようです。また、甚太夫が申し込

ど やまい

内の稲荷神社の一つ清高稲荷社の境和歌山県九度山町の一部）の中西甚んだご祈祷の品と「神号納」を有年

なかにしじんく、高野山でも古絵図等で稲荷神社大夫の願いにより、「白柏正一位稲が送る旨も記されています。この「神れん げく もんじょ

じ ん ぎ か ん れ い ちょう じょう けく

内、社殿の整備が行われました。そが散見されます。清高稲荷社は、北荷大明神」の神号を与えるという内号納」が今回の神号授与にあたるとだにい しょく

こ う ぎょう だ い し か く ば んか ん じょうだ ゆうの際、清高稲荷社に関わる古文書が室院の東隣、バス停でいうと「蓮花容で、文久二年（一八六二）六月に考えられます。榎本直樹著『正一位きた二点発見されました。一つは『神号谷」と「刈萱堂前」の間に位置しま
神祇管領 長 上 家（京都吉田神社の稲荷大明神─稲荷の神階と狐の官位

ふ

どむろいん授与状』、もう一つは『山田阿波介す。 江 戸 時 代 末 期 の 史 料『 紀 伊 続吉田家）の公文所（実務機関）によっ─』（岩田書院、一九九七）によると、かるかやどうまえ書状』（ともに地蔵院蔵）です。今風 土 記 』 に よ る と、 興 教 大 師 覚 鑁て出されています。この文書と共に「神号納」は勅許を経て神階（神位）

あ わの すけ

回はそのうち『神号授与状』を紹介（一〇九五〜一一四四）が前述の契発見された「寛文十年（一六七〇）を得る方法とは異なり、かなり安価

みつごんいんり、中西甚大夫のように個人が願主やま だしたいと思います。
約にならい、稲荷明神を勧請したと稲荷大明神木札」では「正一位」のな礼金で済んだことが指摘されておき

そもそも、高野山と稲荷明神の関あり、覚鑁の創建した密厳院の鎮守
記述はなく、「明治十一年（一八七八）稲荷大明神勧請木札」には「正一位」

し ょ じょう係は、弘仁十四年（八二三）弘法大社であったとも記されています。
今回紹介する『神号授与状』は、

き師空海が嵯峨天皇から東寺を賜った際、 密 教 と 国 土 の 安 泰 を、 稲 荷 明の場合に重宝されたようです。また、神号所申調如件不明です。

野山の稲荷信仰の形態を解明する一えきじんさいの位が記されているため、この文書神祇管領長上家これだけでは表面的なことしかわ

清高稲荷社関連品を展示します。

※春期企画展にて本状を含む助となればと思います。
（研谷 昌志）の文書『山田阿波介書状』で内容をこうわき◎新収蔵品
奈良県の幸脇延子様より金剛峯寺話」の内容に相違がありました。

５月９日㈯

７月 日㈯
８月８日㈯
９月 日㈯

いずれも 時より。日程は変更する場合があります。

６００円↓１３００円

月 日㈮より、約 年ぶりに拝一般（団体 名以上は１２００円）
高校・大学生 ３５０円↓８００円
２５０円↓６００円

高野山霊宝館は令和３年 ２( ０２１ ５) 月︑開館１００周年を迎えます︒

小・中学生

前号の特集「ミュージアム法し、劣化を防ぐと共に展示可能な状への寄進を受け、「嶽弁財天像」とお詫びして訂正いたします。

１３３号の訂正態になりました。新たな発見も期待の伝承がある紙本著色弁才天十五童

７ページ「御衣替え」下段

７月 日㈯

参加ください。

本年度も開催いたします。ぜひご◎令和２年度のミュージアム
法話日程︵予定︶

だけ べん ざい てん ぞうされます。

子像（江戸時代）を新たに収蔵しま【誤】淳祐の右手をとり、んでいた経典を慎重に広げて裏打ちかりませんが、発見されたもう一つ日に重文 四天王立像（平文久二戊年
公文所（朱方印）
六月

しょう い ち い

清高稲荷社に「正一位稲荷大明神」◎重要文化財︵美術品︶

３月
安時代、金剛峯寺蔵）のうち２躯がした。今後展示する機会があるかと◎重要文化財︵美術品︶
不動明王二童子毘沙門天図像

修理を終え、霊宝館に戻ってきまし思います。

た。既に修理が完了している持国天・修理完了像（平安〜鎌倉時代、圓通寺蔵）のれていた不動明王二童子毘沙門天図

平成 年度より３ヵ年計画で行わ増長天像と合わせて４躯が揃い、現在本館にて展示中です。

◎重要文化財︵美術品︶修理が完了し、３月 日に再収蔵いたしました。その後４月

執金剛神立像・深沙大将立像

胎内納入品 修理完了

お披露目展示を行いました。に日まで、１３１号でお知らせしました、「紡ぐプロジェクト」の一環で行われていた執金剛神立像・深沙大将立像（快ら◎拝観料変更予告

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慶作、鎌倉時代、金剛峯寺蔵）の胎
ほ う きょう い ん だ

内 納 入 品「 宝 篋 印 陀 羅 尼 」 の 修 理が完了し、３月 日に戻ってきました。

観料を改定することになりました。

た巻四は５月 日まで、巻五は５月われています。３月に修理が完了し文・十巻抄（圓通寺蔵）の修理が行

平成 年度より５ヵ年計画で、重◎重要文化財︵美術品︶十巻抄 修理経過17 22 25 2020

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四天王立像のうち多聞天・広目天像 修理完了

（釈文）

神と契約したことに始まるとされま

高野山霊宝館からのお知らせ

101112地蔵院蔵
神号授与状

巻かれた状態で破損・断片化が進

修理前
パズルのようにバラバラの断片もありました。

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文化庁、和歌山県教育委員会と工程の確認と方針の打ち合わせ

2030

13

修理途中

30日〜７月５日まで展示いたします。

24162929

高野山霊宝館
お問い合せ先‼
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1030第134号
令和２年 4月13日
第134号
令和２年 4月13日