◎ミュージアム法話 開催◎展覧会開催予定
月 日㈯〜令和５年１月 日㈰●重要文化財 高野山奥之院出土品
比丘尼法薬経塚出土品保存修理事
業

入壇料
事前申込１名 ５︐０００円
当日申込１名 ７︐０００円
令和４年９月５日㈪〜９日㈮﹁ミュージアム法話︵お坊さんに
秋期企画展﹁仏を護る入れ物
た﹁比 丘尼 法薬 願文﹂︵平安時代だより﹂ 号に誤りがございました︒

令和２年４月 日発行の﹁霊宝館◎記事の訂正ても︑霊宝館にお尋ねください︒

霊宝館に電話申込み︒詳細につい申込方法

受付期間よる法話と展示解説︶﹂は︑令和２〜納める・容れる・包む﹂︵予定︶
午前９時から午後４時まで

令和３年度事業として行われてい年度よりコロナ禍のため一時中断し金剛峯寺蔵︶の保存修理が完了し︑館と金堂・大塔の拝観無料

会員証提示で会員本人様のみ霊宝◎友の会会員募集㈰まで特別展示を行いました︒

再収蔵しました︒その後︑４月 日※ 月 日㈬〜１月４日㈬休館
令和５年１月 日㈯〜４月９日㈰
冬期平常展﹁密教の美術﹂︵予定︶◎文化財保存修理事業●重要文化財︵美術工芸品︶紙本著色十巻抄ほか１件保存修理事業り﹂送付

霊宝館発行の機関誌﹁霊宝館だよ

れていた﹁十巻 抄﹂︵鎌倉時代︿年会費﹀平成 年度より５ヵ年計画で行わ通寺蔵︶の保存修理が完了し︑再収一般会員︵個人︶圓蔵しました︒そ の後︑ その一 部を︑賛助会員︵法人︶ ３０︐０００円

３︐０００円

情報公開として４月 日㈯まで特別皆様のご入会をお待ちしております︒◎友の会会員限定
秋季金剛界結縁灌頂入壇のお知らせ
左記のとおり︑訂正させていただ
５頁 ﹁﹃高野山の古建築﹄第三十六きます︒

縁灌頂開壇に際し︑霊宝館友の会会
︵誤︶秀直
︵正︶忠直

■拝観料

６００円

８００円

１３００円

回﹂の上段 行目において開壇日
令和４年 月１日㈯〜３日㈪

開館時間

高・大学生

■専用駐車場あり︵住所記載の証明書提示要︶は入館無料です︒

町内の学校に在籍する学生の方

高野町に住民票がある方︑高野小・中学生

大人員限定で募集させていただきます︒

高野山金堂における秋季金剛界結1321ていましたが︑今年度は再開し︑５10展示を行いました︒

重要文化財十巻抄
修理後号

ＴＥＬ ０７３６─５６─２０２９㈹

高野山霊宝館1528

29

月 日㈯︑６月 日㈯に開催いたしました︒

今後の開催予定況などで変更する場合があります︒となります︒予定はコロナの感染状※参加費無料ですが︑拝観料が必要

いずれも土曜日︑ 時より開催︒

９月 日／ 月 日／ 月 日

７月 日／８月６日／８月 日／ミュージアム法話開催風景（高野山本山布教師 神保博舟師）

12

重要文化財十巻抄
修理前

第分〜 時 分月 日〜 月 日■時

月 日〜 月 日■分〜 時 分第 号 目次■休館日 年末年始のみ時

30

霊宝館だより
令和４年７月 日発行
和歌山県伊都郡高野町高野山３０６
公益財団法人高野山文化財保存会
高野山霊宝館
電話０７３６│５６│２０２９

1700

11

結縁灌頂三昧耶戒

15

URL http://www.reihokan.or.jp

3110

阿弥陀三尊像のうち勢至菩薩像︵蓮花三昧院蔵︶

高野山霊宝館からのお知らせ
国宝

1

お問い合せ先大宝蔵展のご案内⁝⁝⁝⁝⁝⁝２〜３
高野山の古建築 第三十九回 ⁝⁝⁝ ４
高野山の生き物 第五回⁝⁝⁝⁝⁝⁝ ５

古絵図で巡る高野山探訪 ︵その十四︶⁝⁝⁝⁝⁝６〜７
高野山霊宝館からのお知らせ⁝⁝⁝ ８

毎月21日（弘法大師の日）ご来館の方にプレゼントあり！

1

26 27

14

8
1７月16日（土）〜10月10日（月・祝）5112213134

17

第43回大宝蔵展

88430

1010 231011

利用案内

13925

高野山の名宝103030139

1010

題字・畬野光義師

第139号
令和４年 ７月10日
第139号
令和４年 ７月10日

第回高野山大宝蔵展

鎌倉時代

正智院︻後期︼日︵土︶〜

月日︵月 祝･︶10日︵火︶〜月 日︵月 祝･︶日︵土︶〜８月 日︵日︶10 28 10

主な展示品

■彫刻
未指定 弘法大師坐像︵萬日大師像︶

阿弥陀三尊像

■絵画
国宝
六字尊像

五大虚空蔵菩薩像

八字文殊曼荼羅図

重文

重文

一字金輪曼荼羅図

重文

重文

宝寿院

西南院

︻後期︼

︻前期︼

︻後期︼

蓮花三昧院︻前期︼正智院

紺紙金銀字一切経︵中尊寺経︶

大字法華経

金剛峯寺 ︻後期︼

龍光院

遍照光院 ︻後期︼

国宝

︻前期︼

国宝

紺紙金字一切経︵荒川経︶

金剛峯寺

金剛峯寺 ︻前期︼

重文

法華一品経

銅五鈷鈴︵伝道範所持︶

金銅三鈷杵︵伝覚鑁所持︶

正智院︻前後期で展示替︼

重文

金剛峯寺

宝寿院
重文

舞楽装束類のうち梅松文様水干

高野版板木

■歴史資料
重文

﹁仏を護る入れ物〜納める・容れる・包む﹂

令和四年度 秋期企画展行う場合があります︒※コロナの感染状況により︑会期の変更︑休館︑拝観制限を※期間中︑一部展示替を行います︒※文化財の保存上︑展示品が替わる場合があります︒

金剛三昧院

重文

■工芸

重文

■書跡

金剛峯寺

品に関わっているのか︑ぜひご拝観ください︒

まつわる高野山の文化財を紹介します︒どのような数字が展示非常に大きな数字に関わりがあります︒そこで︑今回は数字に師空海は奥之院御廟に入定し︑衆生をあまねく救済するという︑仰は︑五十六億七千万年後︑弥勒菩薩が下生するまで︑弘法大数の仏さまを表す仏像︑仏画が多数あります︒また︑高野山信

仏教には︑阿弥陀三尊や不動明王二童子といった︑定まった会期中無休

後期 ８月

前期 ７月

令和４年７月﹁高野山の名宝 │数字と高野山│ ﹂八字文殊曼荼羅図

10日㈰
15

重文

16

月 日㈯〜令和５年１月日㈬〜１月４日㈬休館
15

平安〜鎌倉時代

コロナの感染状況により中止する場合があります。

12

国宝 阿弥陀三尊像
蓮花三昧院︻前期︼※詳細は霊宝館ＨＰにてご確認ください。

天 変 地 異 の 除 災 な ど を 祈 る 修 法 の 本 尊︒ 中 央 の 獅 子に 乗 る 文 殊 菩 薩 は 八 つ の 髻 を 結 い︑ 真 言 も 八 字 で 表されることから八字文殊という︒

１時間程度

今後の展覧会

日程：８月20日㈯、９月３日㈯

30 1643

来迎図と浄土図の２つの特徴を合わせ持つ阿弥陀三尊像︒三尊は光背から台座まで黄一色で彩色されている︒

受付８時半〜
先着20名様

令和４年
※ 月

28 10

金剛峯寺
弘法大師坐像（萬日大師像） 室町時代
未指定

ミュージアムトーク

23

左を向いた珍しい大師像。
昔、約30年間この大師像を拝んでいた僧の夢枕に、大師が現れ「萬日の功真実なり」と告げた。翌朝、この大師像の元に向かうと左を向いていたという。

各14時〜

鎌倉時代
重文 一字金輪曼荼羅図
遍照光院【後期】
重文 銅五鈷鈴（伝道範所持）
中国唐時代 正智院
金剛峯寺
室町時代
舞楽装束類のうち梅松文様水干
重文

第139号
令和４年 ７月10日
第139号
令和４年 ７月10日

高野山の古建築
第三十九回
権大僧都宗心﹂なので︑恐らく勝 ﹂ の 法 名 が﹁ 覚 上 院 殿 法 印

信の後を継いだ養子の﹁上杉景けての頃ではないかと考えられようですが︑幕末から明治にかれたのか明確には出来なかった

この大胆な修理がいつ頃行わてられたのが何時なのか︑建物

この上杉謙信霊屋が最初に建か く じょう い ん で ん

ここに置かれた﹁宗心﹂銘の石像します︒現在の上杉謙信霊屋
からは明確 には出 来ませんが︑やています︒には︑謙信・景勝︑父子の霊が上杉家の古記録には︑天正十六た ま碑は﹁上杉景勝﹂のものだと想安置されていることになります︒
年︵一五八八︶に景勝が﹁高野祥博
江 戸 時 代 末 期︑ 天 保 九 年
山に詣り養父謙信の廟を建立

和九年︵一六二三︶には景勝のだと考えられています︒また元鳴海︵ 一八三 八 ︶に出 版され た﹃紀す﹂とあるので︑現在の上杉謙ます︒この事から︑江戸時代の霊屋が建てられたと記録にありき奥之院への参道は︑一の橋か様 子 を 見 る と︑﹁上杉一家﹂と伊国名所図会﹄の奥之院参道の信霊屋は︑恐らくこの時のもの

ど 進 ん だ 辺 り の 左 手 に︑
﹁上杉終わ り 十九世 紀 の中頃まで は︑えら中の橋︑御廟の橋へと約二㎞して同じ建物が二棟描かれてい謙信霊屋﹂があります︒それは謙信と景勝それぞれの霊屋が並ます︒

います︒そして上杉家の記録でじ柱に取り付いているのに︑右た頭貫の木鼻をよく見ると︑同建物の隅柱の頂部に架けられ

ひ わ だ ぶき

正面三間︑奥行き二間︑入母屋造んで存在していたと考えられては二棟の霊屋の内︑向かって左︑き ばなす︒大きな石造の墓石が建ち並西側が謙信霊屋︑右手東側が景かしら ぬ き

ぶ奥之院では特異な存在です︒

石碑が安置され︑そこに﹁権大上に高さ六十五㎝ほどの二基のられていることが確認されまし

建物の部材が入り交じって用い理されたとき︑ここには異なる

五十年ほど前︑この霊屋が修彫刻の題材は︑巻き貝︑二枚貝︑

蟇 股 の 彫 刻 は 注 目 で す︒ そ のすが︑正面中央間に据えられたす︒比較的装飾の少ない霊屋で用いられた証拠のように思えまています︒二棟の建物の部材がと左で木鼻の輪郭が全く異なっ

僧都法印謙信﹂そして﹁権大僧た︒この事から︑大きく痛んだ

そしてアワビやヒトデのように勝霊屋とされています︒

都法印宗心﹂と刻まれているこ
二棟の霊屋が解体され︑健全なのか︑そして﹁宗心﹂とは誰な

しかし︑なぜ石碑が二基あるう︒この修理によって︑一棟のうな修理が可能だったのでしょ

規模の建物だったので︑そのよしょうか︒是非謎解きをしてみな寓意が込められているのでいられているのには︑どのよう装飾に﹁貝尽くし﹂の図案が用

ごんだいとから︑この建物が戦国武将の部材を用いて一棟の建物に建て見えるものもあります︒霊屋ののか︑少し謎です︒謙信はかつ建物に二基の石碑が安置される

そう ず ほういん雄︑上杉謙信の霊を祀った建物替えたと考えられています︒同て﹁宗心﹂という法名を用いててください︒

ぐう いいたので︑二基とも謙信の石碑ことになったと思われます︒

が︑それがモリアオガルの恋の歌でと聞こえる鳴き声が聞こえてきます

池からクウルクウルコ︑コ︑コ︑コ

梅雨空が続く六月︑森に囲まれたが成熟期になり︑モリアオガルが生その後植栽または自然に育った森林あると思いますが︑戦後伐採され︑ています︒人為的に移入された所も他の地域でも確認されるようになっ安則

す︒周辺の木々を見ると白いメレン息しやすくなったからかもしれませ西田

ゲ状の塊がぶら下がっています︒モん︒そのためか︑川の澱みの周辺の木々や林道横の集水枡でも産卵を確㎝と一回り小さいです︒また︑三種オガエルは︑雄三〜四㎝︑雌四〜五す︒因みによく似たシュレーゲルアで四〜六㎝︑雌で六〜八㎝になりましています︒モリアオガエルは︑雄オガル︑カジカガエルと三種類生息

仲間は高野山では︑シュレーゲルアオガエルの仲間です︒アオガエルの産卵を観察することができるようにます︒昨年から︑五月二十日頃に︑ルの産卵は︑暖かい雨の日に行われなっていることです︒モリアオガエ

し て い ま す が︑ 年 々 産 卵 期 が 早 くります︒それは︑サブタイトルにもことですが︑一つ気になることがあら自然拡散していくことはうれしい

モリアオガエルの生息が高野山か認しています︒ともカエルの仲間では美声の持ち主

温暖化とどういう因果関係があるかなりました︒今年も昨年と同時期にモリアオガルは︑和歌山県では高わ か り ま せ ん が︑ 今 後 注 意 し て 見で︑特にカジカカエルはフルートの野山とその周辺でしか生息していな守っていきたいです︒

産卵が始まりました︒これが︑地球いと言われていましたが︑最近ではような音色で有名です︒

わかるように深い森に棲んでいるアモリアオガルは︑その名前からもリアオガエルの卵です︒

高野山寺領森林組合と考えることもできますが︑謙かえる ま たであることが分かります︒

せんが︑須弥壇があって︑そのしゅ み だん

堂内を窺い知ることはできま

こう はい

装彩色で彩られた木造の建物でり︑向 拝 付 き︑檜 皮 葺 で︑赤 い 塗いのくにめいしょ ず続きます︒一の橋から二百ｍほ清浄心院 上杉謙信霊屋

霊屋の木鼻詳細 よく見ると、右と左で木鼻の輪郭が全く異なっている。２棟あった霊屋の部材を使って一つの建物に改造した事を物語っているようである。様式的には左の方が古式である。

重要文化財

第五回

正面中央間の蟇股 蟇股の彫刻は「貝尽くし」である。
この「貝尽くし」の図像には、どのような意味が隠されているのだろう。謎である。

高野山の生き物『紀伊国名所図会』の上杉家墓所 右上に「上杉一家」とあり、2 棟の霊屋が描かれている。左下には宿敵武田信玄の墓石があり、参道を隔て両雄が今も対峙している。

載連45

上杉謙信霊屋の全景 正面３間、側面２間、入母屋造り、向拝付き、檜皮葺の霊屋である。右手には空地があって、かつてはそこに、養子「上杉景勝」の霊屋があったようである。

モリアオガエル︵早くなる産卵︶モリアオガエル

第139号
令和４年 ７月10日
第139号
令和４年 ７月10日

﹁古絵図で巡る高野山探訪﹂ ︵その十四︶いたようです︵図１︶︒
この古絵図の記述によると︑明治二十一年三月二十三日と二十四日の両日にわたって︑高野山上で火災が発生し︑赤く塗られた二つの地域が被災した地域であったことがわかり︑かなりの広範囲で被害を受けたようです︒︵図２︶という古絵図が伝わっています︒﹁定︵明治二十一年日野西真応氏蔵︶

きるものとして︑﹁高野山焼火全図﹂ました︒当時の様子を窺うことがで火災を逃れた﹁蓮花院ショカツ﹂とています︒この場所の北側に接して︑北側付近から出火したことが記され

發火﹂︵図２︶とあり︑現在の南院の二十三日は︑﹁西ノ●︵印︶寺院ヨリ

甚大な被災状況

価四銭﹂と記され︑明治二十年頃の記される場所には︑重要文化財 徳

四十一年︿一九〇八﹀に伽藍移築︶

た 場 所 に は︑ 国 宝 不 動 堂︵ 明 治帰しました︒その様子を思い起こす

多くの寺内の什物や文化財も灰燼に家の建物以外にも︑言うまでもなく︑所があります︒徳川家霊台がその場現在もこの火災の傷跡を伝える場ることができます︒

人災は日々の注意や点検で︑予防す防ぎようがない場合もありますが︑火災 ③近代最大級の火災
高野山の近代では︑明治二十一年一銭は現在の二百円くらいですか
川家霊台の徳川家康廟と秀忠廟があ︵一八八八︶に大規模な火災がありら︑八百円くらいで当時販売されてり︑また左下の﹁不動堂﹂と書かれが建っていました︒この古絵図からと︑山上は目を被いたくなるほどの所です︒火災時︑徳川家霊台には︑いうものがあります︒台風︑地震︑は︑これらの文化財が火の手が迫る惨憺たる光景で︑当時の人々の落胆ヨリ發火ス﹂とあり︵図２︶︑現在多くの人々の尽力により奇跡的な復以後︑長い年月をかけ︑高野山はから嘉永四年︿一八五一﹀編纂︶か国名所図会﹂︵文化九年︿一八一二﹀

牌堂が建てられていました︒﹁紀伊よう︑火災の状況を詳細に示し︑ま二度とこのような火災を起こさない料として大変貴重ではありますが︑今回ご紹介した古絵図は︑歴史資結果的に︑火災による被害は二日

十六年︵二〇〇四︶七月には︑﹁紀スコにより世界的に認められ︑平成その文化的かつ景観的価値がユネ科学者で随筆家の寺田寅彦︵一八︵図６︶︒

当時の建物の礎石が残されています

ことができ︵図５︶︑また現地には︑らは︑建物の上部構造の様子を知る

災意識の自覚︑注意を喚起する︑先されているのは︑後世の私たちへ防た位牌堂の礎石が焼失時のまま保存れます︒の恵光院の南側に︑かつてあった増興を遂げました︒

間で﹁焼失七捨七ヶ寺院町家焼失カ

伊山地の霊場と参詣道﹂の高野山地

七八│一九三五︶の有名な言葉に︑ています︵図４︶︒

ゾエ難ク﹂と記され︵図２︶︑子院区として世界文化遺産となり︑現在れているのです︒︵鳥羽正剛︶

人からの大切なメッセージが込めらだけでなく︑町家︵本図﹁丁カ﹂とにいたります︒

たようです︵図４︶︒﹁災害は忘れた頃にやってくる﹂と記される部分︶も甚大な被害を受け翌日の二十四日は﹁東ノの●︵印︶福院付近から出火したことが記され津波などの天災は突然やってきて︑寸前で焼失を逃れたことがわかりま

家康廟 秀忠廟のほか︑南東側に位図３ 『高野山焼山全図』（火災範囲西側部分・一心院谷）●印は出火地点

ぶりは相当のものであったと察せら

未来へのメッセージ

図２ 『高野山焼山全図』 火災記録部分

す︵図３︶
︒

図１ 『高野山焼山全図』（明治21年〈1888〉 日野西真応氏蔵）

67

かつては一心院谷に所在した。
伽藍・国宝不動堂
図７

重要文化財徳川家霊台・位牌堂跡の礎石
図６

この火災は高野山の火災史上︑面図５ 『紀伊国名所図会』徳川家霊台（家康廟・秀忠廟）・位牌堂部分（○印）

積でいうと最大級といえ︑子院や町図４ 『高野山焼山全図』（火災範囲東側部分・蓮花谷）●印は出火地点

第139号
令和４年 ７月10日
第139号
令和４年 ７月10日