「経済学」「経済学」がどのようなことを学ぶものであるかを説明する前に最近館長が書いた「現代社会と経済学」
に関する文章を載せます。小中高生には少し難しいかもしれません。しかし今の時代がどんな時代なのかをわかりやすく書いています。長い文ですが、ゆっくりとじっくりと読んでみてください。

「経済学の三つの立場」と現在主流の「新古典派経済理論への批判」
この文書は「経済学及び世界の経済システムについての現状分析」についての私の個人的な見解を述べたものです。少し難しいですが、興味があったら読んでください。私は学者ではありませんので正確な点や間違いもありますが、その分だけ普通の人にはかえってわかりやすい面があると思って書いています。長文になっていますが、意外と正確で、今後の世界がよく見えるように書いているつもりです。経済学は理論的対立が激しく、また「どれが正しい」と決まっている学問でもないことを前提にして読んでください。

「人の心を重視するのが経済学なのに、人の心を無視し殺してきたのが最近の新自由主義経済理論である。」
これは２０１５年に 86 歳で亡くなられた「数理経済学の世界的権威」である宇沢弘文さんの言葉です。もともと農民である私は美しい緑や花に満ち溢れたところで育っており、自然や環境を守り、同時に思いやりのある社会を理想として今まで生きており、素晴らしい日本の自然を重んじ思いやり溢れる人間らしい経済社会そして経済理論を求め続けているという立場から経済学者宇沢弘文さんをとっても尊敬しております。同時に
九州大学経済学部出身で当時の九州大経済学部の素晴らしい教授陣の影響を受けて学んでおりますので
少しは先生方に似た発想をしていることを断っておきます。

１） 経済理論は大きく分けると「三つのグループ」になります。
「近代経済学」の一つめは、他者の犠牲を省みることなく、すべて自分の利益だけを考えて合理的に行動する、
ホモ・エコノミクスという人間を経済構造の基本単位として措定し、そこから経済活動のすべてを解き明かす理論であって、このような人間が勝手気ままに行動するのを放置していても（自由放任＝レッセ・フェール）「（神の＝論
理的には立証できないという意味）見えざる手」で社会の調和が図れるとする、アダム・スミスの「諸国民の富＝国富論」を出発点とする経済理論です。「古典派からミクロ経済理論そして新古典派そして新自由主義経済学」への流れです。アルフレッド・マーシャルからミルトン・フリードマンの流れです。古くはアメリカのレーガン大統領やイギリスのサッチャー首相などの政策がこの理論に基づいています。わかりやすく言えば自由化を推進し規制緩和をすすめるという政策です。そしてこの理論的な系譜は現在の世界中の主流の経済理論であり、日本では最近の竹中平蔵や小泉政権そして民主党野田政権までもがこの理論的系譜にあたります。（ちなみに現在の安倍政権
も基本はこの流れなのですが、日銀の黒田東彦さんは次に述べるジョセフ・スティグリッツやポール・クルーグマン
等の「ケインズ経済学的な政策」をとっておられ、少し変わった経済政策になっています。「アホノミクス」とか言って多方面から批判する人が多いのですが、私は経済政策に限っては安倍さんの政策を高く評価しています。だから独裁的なひどい政権で自由と民主主義を脅かしている政権なのですが比較的長く国民の支持が続いたのです）「近代経済学」の二つ目は、同じくアダム・スミスの古典派経済理論を前提としつつも、完全な競争社会を理想とする古典派経済理論では１９２９年のような大恐慌を乗り切ることは不可能であり、貧富の格差や環境破壊も防げないので、国家による個人や企業への積極的介入を認める立場であり、ひろく「ケインズ経済学そして制度学派」の流れです。わかりやすく言えば上の徹底的な自由を重視する新古典派経済学と下の徹底的な平等を目指す
マルクス経済学との中間に位置する理論と考えていただければよいと思います。宇沢さんが尊敬するソースティ
ン・ヴェブレン以降アメリカ嫌いで有名な（日本が嫌いではありません）イギリスのジョーン・ロビンソン女史やロイ・
ハロッドやジョン・ケネス・ガルブレイスや宇沢弘文その人やポール・サミュエルソンがこのグループに入ると考えることができます。ガルブレイス教授の最大の宝物はアダム・スミスとマルクスに抱えられた自分の姿の挿絵の贈り物であり、ポール・サミュエルソン教授はミックスト・エコノミーという言葉を使われていたことから大雑把な理論が見えると思います。フランクリン・ローズヴェルト大統領やＪ・Ｆケネディ大統領の経済政策がこの理論にもとづいています。前者は中学校の教科書に載っている通りの「ニュー・ディール政策」です。そして最近では上掲したような宇沢弘文先生の弟子でノーベル経済学賞を受賞しているジョセフ・スティグリッツやポール・クルーグマン等がこの経済理論のグループに入ります。グレゴリー・マンキューもニューケインジアンと位置づけされています。
「マルクス経済学」が三つめの経済理論になります。これらと真っ向から対立する「マルクス主義経済学」で、資本主義社会は無産の労働者に対する搾取を前提とし、しかも恐慌と戦争を避けえないシステムであるという批判をもとに、資本主義を乗り越えようとする経済学です。カール・マルクスやフリードリッヒ・エンゲルスやレーニンそしてヒルファーディングやオスカー・ランゲなどがこのグループに入ります。私が学生時代だったころには九州大学
や東京大学等日本の多くの経済学部さらには多方面の学部にこの理論の専門家がおられました。たとえば大河
内一男、鈴木鴻一郎、大内力、金子ハルオ、長洲一二、黒田一、川口武彦、奥田八二、都留大治郎、岸本英太郎、水田洋等名前を上げれば限りがないほどのそうそうたる学者たちです。この中には福岡県知事や神奈川県知事や大阪府知事などをされた方々もおられます。（実はどういうわけか私は当時右翼の出版社が発行した「大学左翼教授名鑑」を現在持っており、その中で自分が習った先生などを列挙しているのです（笑）。しかし先生たちの名誉のために言っておきますが、彼らは社会を暴力的に変えようとする「革命家」ではなく、「とても優れた学者」
であり、ひろく左翼というレッテルを張られていますが、それは大きな間違いで、彼らは心底「学者」であり、「人々の幸せに尽くした理論家」であるということです。私のような凡人から見ますとロックやモンテスキューやルソーのような偉大な人たちでした。） ところでこのマルクス理論と上の二つの近代経済学理論はしばしば「近経」と「マル経」という区分でひとくくりに「二つの経済学」として分けられることが多いのですが、正確にはこの二つの理論は議論されている次元が異なり、「本当はこれを比較するのがおかしいのである」ということが理解されたらありがたいと思っています。その証拠に「崩壊前の社会主義国のソ連では近代経済学の数理理論が世界でもっとも発達していた」と言われたくらいですから。上の二つは今の資本主義社会での「限界効用＝資源の有効活用や数学的に効率的な理論」を論じる学問であるのに対して、三つめのマルクス経済学は「資本主義社会はペテンの経済シス
テム（彼の「経済学批判」や「資本論第一巻」に書いてある）でありこれを変えないと人々に幸福はやってこない」という意味で、経済理論というよりは、今の基準から言うと「政治経済の哲学理論」と言った方がふさわしいと思います。
（３人の偉大な経済学者の著作「諸国民の富＝国富論」「資本論」「雇用と利子に関する一般理論」の表紙をコピーし、最後のページに張り付けています）

２） 三つの理論の比較検討「マルクス主義理論」は、「社会的弱者に寄りそう」という面ではとても人間的な優しさを持った理論であり理想的な考えの一面を持っていますがしかし①インセンティブの問題、わかりやすく言えばやる気の問題、つまり「他の人よりも効果的なアイデアを考えだし、他の人より多く努力した者は、そして社会や企業の利益のためにとても貢献した人たちは、当然に他の人よりもたくさんの褒美をもらってもよいのではないか」「そうしないとやる気が起こらない無気力な社会になってしまう」という、欲を持った人としてのごく普通の気持ちや、「いったい誰が社会を発展させ引っ張っていくのか」という疑問に対して答えられないという面と、②計画経済における計算の可能性、つまり国家が経済活動のすべてを管理運営していくとすると、「誰が誰をどんな方法でどの程度、どのような計算で人々を幸せにしていくのか」について数万の経済数式が必要とされ、計算ができるはずがない、だからこの立場だと結局は官僚主導の自由がない国家になるであろう、という面で、大きな問題点を抱えており、今の資本主義社会を分析するためにはとても有効ですが、社会変革理論としては、そのままでは使えないでしょう。そのことは、旧ソ連におけるス
ターリンの独裁やその後のソ連の崩壊という歴史が証明しております。またカンボジアのポルポト政権の悲惨な政治などもこのシステムの欠陥を例示しています。私のような俗物人間にはあまりにも理想が高すぎてついていけそ
うにないように思えるのです。もっとも「資本論」の本当の表題は「経済学批判」であり、そもそも当時のドイツは資本主義国家にさえなっておらず、資本論には旧ソ連のような欠陥がある国家をつくろうなどとは一言も書かれていないことをカール・マルクスの名誉のために記しておきます。最近の日本の若いマルクス法学者（松竹伸幸）が言っているように、旧ソ連のような国ではなく、社会権が保障されている今の日本国憲法こそがマルクスが描いた理想の国家の姿ではなかろうかという考えもあるくらいです。確かに「政治哲学論」ないし「歴史哲学論」としては素晴らしいものです（ジャック・アタリ「精神世界マルクス」別掲）。しかし私は友達には「マルクス理論の素晴らしさが多くの人間に理解され受け入れられるには今後４００年以上かかるであろう」「いや正直には欲にまみれたホモ・サピエ
ンスには理解が無理で、ホモ・サピエンスが地球環境の破壊や核戦争等の理由で滅びた後、新しい種類の人類が登場する必要があるだろう」などと無責任な発言をしています。
私は基本的には「完全雇用」と「福祉国家」をめざす「ケインズ経済学」の立場にたっています。この立場もホ
モ・エコノミクスを措定している点で近代経済学の中に含まれます。しかし「自由放任」の考えで社会の調和が取れるなどということはあり得ないという立場で、古典派理論とは一線を画しております。そして多くの国民が幸せになるためには、長い歴史で人間が築いてきた一定の社会的な伝統や仕組みは守るべきであるという「制度学派」の立場に立っています。この立場も競争原理に基づいて社会が動くこと、人々が豊かになろうとして競争をし、それによって個人の豊かさが実現される社会が望ましいという考えを前提にしています。しかし競争原理が野放図に放置され激しい競争が展開されると、一部の生来のお金持ちや稀有の商才の持ち主や驚くほどの幸運に恵まれた人々そして仕組まれた経済組織やそれにのっかかっている官僚たちは自由と豊かさに恵まれると思いますが、圧倒的に多数の普通の人たちには労働密度の強化や失業や貧困が蓄積し、真の自由など一生経験できない社
会や人生になってしまうだけでなく、犯罪や紛争も多発し、環境破壊や資源の枯渇をもたらすので、そうならないよ
うに「行き過ぎた競争社会は、世界の組織や国の政治の力である程度は抑えていく必要がある」ないしは「自由競争原理に一定の枠をはめて、適切なルールを作っていこう」という経済理論です。

３） 今の新自由主義経済理論への批判
この私の立場から私は「新自由主義経済理論」ないし「新自由主義」こそが「自由」という言葉のもとに「金銭欲に支配された節操のない人間の活躍を助長し、お金持ちや権力者に都合がよい理論であるが故に世界中を席巻し、現在の地球環境の破壊や人心の荒廃をもたらし、企業間競争を激化させ、中小企業の破壊や労働強化
や失業そして移民問題を発生させた元凶である」と考え新自由主義を厳しく批判する立場をとっています。
意地悪い表現ですが、ミルトン・フリードマンを中心とする「シカゴ学派」ないし「マネタリスト」たちが、アメリカの繁栄とアメリカによる世界支配を何よりも優先し、ＥＵも日本もその配下に従え、「世界中に豊かさを実現し、発展させることによって人権と自由を守ろう」という名目のもとで、国際金融の自由化を背景に、グローバリゼーションという名前で世界中での競争をあおりたて、同時にこのアメリカの考えに従わないものに対しては、大メディアや最終的には軍事力を使って打倒して世界中をアメリカに都合がよい仕組みをつくろうとし続けており、そのような流れの中で、世界中の国も企業も個々の人間も悪戦苦闘している時代を作ったと考えています。
２０１５年の夏でのギリシャ等の債務不履行問題の原因もここにあり、ギリシャのチプラス首相のが言っていたこともあながち間違いではありません。ギリシャの人たちにとって世界の金融機関やＥＣＢ（ヨーロッパ中央銀行）やＩＭ
Ｆなどがしてきたことは、「貧しい人や経営が苦しい企業にお金を貸して、返せないとなるとその人や企業のすべての財産を奪って処分してしまう、ホワイト・ナイト（白馬の騎士＝企業乗っ取りグループの蔑称）のやりかた」つまり「個人や企業の資産乗っ取り行為、正確には国家乗っ取り行為」にしか見えないはずです。だから今回のギリシャの国民の判断は、新自由主義的な発想や新古典派経済理論に「ノー」と言ったと解釈してよいと思います。女性に優しくふるまうことが男性の第一の責務であると考え（半分は本気で半分は親しみを込めたジョークです）、のん
びりした国民性を持つギリシャやイタリアの人たちには、新古典派の考える「お金を貸しつけて、投資を促し、富を得ることを最優先する人間を育て、厳しい競争システムに組み込もうとする考え」が合わないのです。新自由主義的な発想が非人間的な考えであると見抜いているのです。当然のことながら、このような主張に対しては、資本主

義社会である以上は、人間社会では競争は必然であり、みんなもっと勤勉に働くべきであるのに「ギリシャやイタリ
アなどは、身勝手で無責任な国民である」という批判も全く的外れとは言えないでしょう。また「借りた借金を返さない」ということは許されるものではありません。しかし人間や国家には個性や伝統があるのです、そして「誇り」も。それらを、お金がないことを理由に否定的評価をする新自由主義の考えは、「思いやりがある生身の人間」には合わないのです。
この文脈の中で「ＴＰＰの問題」を考えると事情がよくわかるでしょう。アメリカ中心のグローバルな経済システムの中で、どのような激しい競争に打ち勝てるような独占的で強くて大きくて斬新な個人や世界を股に掛ける大企業
は、アメリカの主張について行ってＴＰＰのシステムの成立を目指すのがよいでしょう。そうすれば世界という大きな市場でたくさんの利益を得ることができますから。ただ日本の人々にとって本当にそのようなシステムでよいのか、
人類のためになるのかは皆さん各個人で異なると思います。ご自由に考えてください。ただ都会の発展とはおよそ縁のない荒れ果てた農地の中で日々生活している農民の私には到底受け入れることはできません。私が宇沢さんなどを尊敬する理由は、アメリカの新古典派経済理論などの考えに従うことなく、農業や日本の伝統や優れた社会制度を重んじようとされるからです。実はドナルド・トランプさんが大統領になった背景も同じなのです。確かにグローバル経済の中で生き残れさらに利益を増やせる一部の企業や企業家その中の上位に位置する従業員にとって PP は好ましいのかもしれません。しかしアメリカでも日本でも圧倒的多数の中小企業やごく普通の労働者にとって TTP はまさしく自分の会社をつぶし自分の仕事を奪い自分の街を壊す以外の取り決め以外の何物でもありません。だからドナルド・トランプさんが大統領になったのです。日本でも TPP を推進する論調はテレビなどのメディアの主流であり、大きな企業の支援を受けている政治家たちは皆 TPP を推進しています。その多くが自民党に属していますが、民進党にもたくさんいますし小池新党にもたくさんいます。私は大学時代から「農民という社会的弱者の立場になって世界を見る」という立場を崩したことはありません。他方でこれだけの国民が生活する日本の豊かさを守るためには農業中心の国家などありえないとも考えています。しかし TPP には断固反対するという立場です。その限りにおいてはトランプさんの支持者たちと同じ立場です。ただグローバリゼーションという流れは否定するべきではありません。世界が一体となって仲良くしないと豊かさは実現しないし、世界平和も望めないからです。
グローバリゼーションの良い所を広めながら、その欠点をグローバル・ガバナンスにゆだねる時代が来ていることは誰でもわかっていると思います。（後掲ジャック・アタリの「提言」などの著作を参照してください。）

４） 現在の経済戦争と富を目的とした現在の国際紛争の本質
現在「新しい資本主義大国」を目指すロシアや中国も国家資本主義（＝ステート・キャピタリズム）として、アメリカをお手本にして、全く同じ方向を目指しています。（ちなみに中国やロシアをまだ社会主義の国であると考えておられたら大きな勘違いですので訂正しておいてください。）これらの国々はアメリカに負けないように世界を支配しようとする、経済の発展を何よりも優先する、アメリカや日本やＥＵと同じような資本主義国家なのです。しかも国のトップが国家経済全体を直接的に動かすという強さと危険性を伴った、資本主義国家なのです。そして
現代はこの３つの大国が世界中で「三つ巴の戦いをしている時代」なのです。政治的にも、経済的にも、軍事的にも。そのことはアフガニスタン、イラン、イラク、南米諸国、シリア、北アフリカ、ウクライナ、北方領土、北朝鮮、
尖閣列島、南シナ海など、これらの国の利権がぶつかっているところで紛争が頻発していることで容易にわかると思います。ＡＩＩＢは中国版ＩＭＦと考えれば狙いはすぐにわかりますよね。チプラス首相はこのことを明確に意識して、ＥＵ離脱とロシアへの接近という考えを示して、ＥＵ諸国に脅しをかけて、一部の債務の免除を求めているのです。現実味があるからできるのです。別掲のようにこの経済的な緊張の中で日本を維持するには中国やロシアと仲良くする以外に方法はないのです。AIIB には積極的に参加しないと私が教えている子供たちの未来の
豊かさは来ないのです。にもかかわらず今日もメディアはアメリカの言いなりになって、日本の繁栄よりもアメリカに頼った日本の繁栄を目指しているのです。そのアメリカの「リベラル・ホーク=民主党のタカ派」と呼ばれる紳士淑女的に見えるがしかし実態は恐ろしい強欲企業群や「ネオコン＝共和党の軍事優先主義者たち」に日本を乗っ取られないようにしなければなりません。今は「軍事力による戦争」だけではなく、国際金融システムを通じての「国際経済テロによる戦争の時代」であり、ネットを通じての情報戦争、強大な情報網と知識を集積した機関による「情報戦争の時代」です。実は日本のバブルの原因も、２０年以上前に東ヨーロッパや旧ソ連が崩壊したのも、ギリシャが破たんしているのと同じように、アメリカのシカゴ学派（＝新自由主義の経済理論家や政策集団）が仕掛けた国際金融テロによる結果でもあり、日本のバブル問題の核心部分については最近テレビで放映されており、日銀の当時のメンバーでありのちの福岡銀行の元頭取の佃亮二さんが、NHK のインタービューの中で真相を語っておられました。
最近の「アラブの春」という北アフリカの民主化のように見える運動も、実態はアメリカが仕掛けた資源独裁国
家を崩壊させ、グローバルな経済システムに組み込むための、これらの国の資源を奪うためのネットを活用した
情報戦争と解すべきなのです。その証拠に、サウジアラビアやＵＡＥのような親米国家では、反民主主義的な独裁政権であるにもかかわらず、民主化運動がまったく起きていないではありませんか。また中東の反米的だったメディアの「アルジャジーラ」が親米的になったことにも資金力を使ったアメリカの意図が示されていると思いませんか。だから現在は「アフリカの春」と歓迎されたこれらの一連の運動が、結局はアメリカやＥＵ諸国の経済的な利益を優先した運動であり、欧米に有利な国家にしようとした動きに過ぎなかったものであり、アフリカ諸国の本
当の豊かさと民主主義の成長を目指しものではなかったことに気が付いた人々が、反アメリカ的な行動を始めたために、北アフリカでも反動が起こって混乱しているのです。そもそも本質的に利己的でわがままな行動を是認する、悪い意味での「プロテスタンティズム」に支配された強欲な欧米人の考える民主主義や経済システムが、「君のものは僕のもの、僕のものは君のもの」という博愛精神を優先するイスラム教徒の人々にはそのまま受け入れられるはずがないのです。もう少し穏当に述べるなら、結局は世界中がアメリカ流の資本主義が支配する国家や経済システムの世界になるであろうと考えたにしても、イスラム教徒が多い北アフリカや西アジアに定着するにはもう少し時間がかかるでしょう。資本主義社会を維持するのなら、世界の経済の仕組みをもう一度考え直して、「もっと世界中のすべての人々に対して思いやりがあり、公平かつ公正で、個人の思想や信ずる宗教を尊重し、それぞれの国や地方の伝統を大切にする仕組みをみんなで考えよう」というありふれた主張がこの文書の提案なのです。
私も先進国である日本の国民であり、友人も知人も教え子たちも主として日本の企業で働いており、アメリカやＥＵが強くなることで間接的には利益を得る部分が多くあるので、この文書の中には、先進国の人間が考えがちな、「傲慢でかつ二枚舌の、あいまいな美辞麗句が多いこと」は認めざるを得ないことを記しておきます。今後の私の残された人生での課題になります。ここは「世界のすべての人々に豊かさを実現し、自然環境を守り、核戦争による人類の滅亡の不安がない平和な世界を作ろう」という人としての至極当然な考えを根底にして記述していると善意に解してください。加えて、ジョン・レノンの世界的に有名な曲「イマジン」の歌詞の内容に「人類の未来への可能性が示されている」と夢見る人間の一人であることで、お許しを願うことにします。

５） 世界平和に向けて
まだご存じない方が多いのですが、実はロシアのプーチン大統領は最近ずっとドイツのメルケル首相やフランスのオランド大統領に秋波を送り（仲良くしようよと色目を使うこと）続けています。ドイツやフランスと仲良く経済圏を作り上げようとしているのです。しかしこれが実現するとアメリカの利益にとって致命的なことになることは誰にでも予測できます。アメリカは、ＥＵ諸国がロシアと仲良くすることはどんな手段を使ってでも妨害をしようとするのです。そういう理由でウクライナ問題が複雑な状況を呈しているのです。プーチンは現在じっとこらえて時を待っているのでしょう。（２０１５年の記述）
２０１７年春の現時点でわかっていることを追加しますが①中国やロシアと仲良くしてアメリカの支配から脱しよ
うとした日本の民主党の小沢一郎さんや鳩山由紀夫さんの政権をつぶしたのが「リベラル・ホーク」に属するヒラ
リー・クリントンであることが明らかになっています②ウクライナ紛争でひどいことをしているのはロシアのウラジミ

ール・プーチンではなくアメリカの国務省や CIA であること。莫大な資金を使い最新兵器や情報網を使い、ひどい政治家（ウクライナの今の大統領のこと）を使ってアメリカの国務省や CIA がクーデタをおこしたことは今や世界中に知れ渡っています。実はこれらことがヒラリー・クリントンのアメリカの大統領選挙で全州での劣勢と落選した大きな理由の一つとされています。アメリカ軍の最高司令部である国防総省＝ペンタゴンが真実を把握したのです。トランプさんの閣僚を見てください、大半が軍人なのです。つまりドナルド・トランプさんはペンタゴンの傀
儡（かいらい）政権なのです。今のアメリカは軍事政権なのです。こんな文章を書いていたら以前だったら CIA ににらまれるという状況はごく最近までありました。そしてひどい「でっち上げ」ないし「陰謀論」であると。まだ日本の多くの人はそのように考えているでしょう。しかしこれら私の情報は全てアメリカから世界中に発せられているのです。ただアメリカの国自体が今後どのように動くかは定かではありません。それにアメリカの６大メディアやそれの支配下にある日本のメディアもまだヒラリーさんの応援団ですから。
同じように中国の習近平国家主席もフランスやドイツと仲良くしようとしています。いわゆる「ユーラシア大陸経済圏構想」です。「新シルクロード」プランです。ＡＩＩＢにヨーロッパ諸国が加わった理由がそこにあることはご存知だと思います。実はドイツもフランスなども次の時代を見ているのです。アメリカ一極支配が終わった後の時代をしっかりと見つめているのです。何しろ「労働価値説（富は人が働かないと生まれないというスミスやＤ・リカードの理論です）」にもとづきますと、「大きな富」は人口が多いところでしか生まれないのですから、中国やインドやブラジルなどが今後たくさんの富を生み出す場所になります。だから現在もそして今後も中国やインドやブラジルなどがビジネスの活動の拠点になることはわかりきった話になります。ただ一国、世界の将来を見渡せないで、アメリカに盲目的について行っているのが日本であり、日本の官僚であり、自民党の半分であり、民主党の半分でもあり、現在の特権的な地位に甘んじて、将来を見渡せない愚かな企業家なのです。怒りを込めて記述しています。日本の将来に影が差していることは経営の一線に立っておられる方が詳しいはずです。特に外国との取引が多い商事会社関係の方はこのあたりの事情に詳しいはずです。
「独断と偏見である」と断ったうえで述べますが、民主党の元党首の小沢一郎は、人口が多くて日本が豊かにあり続けるために必要であると思って「中国と仲良く」しようとしたために微罪で悪人にされて失脚をし、鳩山由紀夫元首相は地下資源が豊かな「ロシアと仲良く」して日本の繁栄を目指したがためにつぶされたと私は考えています。新聞やテレビというメディアを利用して見事につぶされました。彼らをつぶした黒幕が誰なのか見えてきませんか。彼らの使い走りが誰であるか見えませんか。（この文章を改訂中に上に記しました（笑））日本にとりまして「アメリカと仲良く」することはとても大切なことは明らかです。しかし今後の日本の長い繁栄を望むのである
なら、アメリカの応援団として軍備の強化などよりも、中国やロシアと仲良くする方がはるかに重要であることもわ
かりきったことと思いますがいかがでしょうか。

６） 自分の弁明
私は決して反米的な人間ではありません。余談になりますが、小学校時代からアメリカン・ポップスやロックにのめりこみ、プレスリーが大好きです。ブリティッシュ・ロックも大好きですが、今でもウッディー・ガスリーやハディ・
レッドベターそして最近亡くなられたピート・シーガーから始まるアメリカのフォークミュージックの伝統を引くボブ・ディランやブルース・スプリングスティーンの歌を毎日のように歌っています。レディー・ガガもソウルミュージック系のビヨンセ・ノウルズもカントリーミュージックのテーラー・スウィフトも大好きで何曲か歌えます。車も１９６０年代のアメ車ファンで、ドイツ車が買えないのかヒットラーの亡霊が嫌いなのかは申し上げませんが、今でもアメ車に乗っています。アメ車というとみんなからバカにされることがありますが、とっても合理的で使いやすく燃費もとてもいいですよ。日本やドイツ車と異なりアメリカの車はきわめて大雑把な作りなのですが、そこがまた魅力なのです。大雑把な性格の自分にとてもあっています。私は大学時代の教授にマッチョな保守派のノーマン・メイラーを紹介されて以来彼のファンであり続け、また大好きな思想家の一人はラルフ・ウォルドー・エマソンであり、ノーム・チョム
スキーは今の私に日々を支えてくれています。そしてアメリカ人のおおらかさを日々の自分の理想として生きています。アメリカ合衆国憲法を学ぶと、日本国憲法との近似性に感謝を忘れることはありません。そして日本の軍国主義者たちを倒して日本に自由と民主主義そして現在の繁栄をもたらしてくれたアメリカに深く恩義を感じています。これだけで私が無類のアメリカ合衆国ファンであるとわかるでしょう。それが故にもっとアメリカは「建国の精神」に立ち返ってもらいたいと望んであるのです。トーマス・ペインもワシントンもジェファーソンもリンカーンも、
シカゴ学派のような「愚かで不見識でわがままで人道的に劣るお金の亡者」ではなかったのです。アメリ人や企業はもう少し「世界の７０億人の一人一人の人間の幸せを願ってほしい」と考えているだけなのです。民主党支持者と古くからの伝統的なアメリカの共和党の支持者を中心とするアメリカ人の半分はまともなのですが。参考までにアメリカの人気連続テレビドラマ「The Newsroom」のキャスターのウィル・マカヴォイ（ジェフ・ダニエルズが演じている）は誇り高い共和党員です。

７） 再度「新自由主義経済理論や哲学がもたらした世界の姿」を記述します「新古典派経済理論＝新自由主義理論」は世界中の貧しい人々に一時的には物資的な豊かさをもたらし、自由や人権を与えたように見える側面があり、すべてが悪いという批判は正しいとは言えないでしょう。特にこれまでの数十年間に世界中の国々の何らかの経済的な発展をさせ、中国やインドやブラジルなどの発展途上国において、それがたとえ一部の国民しか享受できなかったとはいえ、一定程度の豊かさをもたらしたことは否定できる
ものではないからです。「一時的」という批判的な言葉を使っているのは、たとえば貧しいアフリカの人々を、コー
ヒーやカカオ豆の生産に集中する「モノカルチャー国家」に仕立て上げ、その生産物を先進国の企業が購入することで、一時的には豊かさを享受させておいて、時機を見て過剰生産に追い込み、買いたたいて価格を暴落させ、住民の悲惨な生活などは省みることなく、安価な原材料の仕入れで大儲けをするといった、スターバックス・
コーヒーなどのやり方などを指して批判しようとしているからです。自給自足経済を破壊されて、政治も不安定になり、生きる方法もなくなって、国を捨てて、ヨーロッパで生きようとし、地中海でおぼれ死んでいく悲惨なアフリカの人たちの問題は、スターバックスに毎日のように行っておいしいコーヒーを飲んでいる、私にも責任の一端があると考えるべきでしょう。そんなことを考えると、もともと苦めのスタバのコーヒーが、ますます苦く感じられます。最近ではフェア・トレードで輸入されたコーヒー豆を購入するように努めていますが。スターバックスも少し反省してこれらのコーヒーを販売しているようですが（笑）。上に「何らかの」と述べたのはそれもこれも結局は自国や自国の企業の繁栄が当然の最優先事項としてしか考えていないことが明らかだからです。新自由主義的な考えや新古典派の経済理論は、「おおらかな日常生活ができて、将来の不安を感じないで生きていければよい」「他方では少しでも豊かになろうと一生懸命に学習し、勤勉に働けば少しは報われる人生」を求めるごく普通の人間には過酷すぎるのです。少なくとも「今とは比較にならないほど貧しくて、不便で、仕事もとても危険で厳しかったけれ
ど、人の心もおおらかで、自由だったころに生きていた、今でいうボランティアが当然の社会であった農村共同体の良さを見て育った」農業が本業であり、なおかつ「生まれてきてよかったと思えるような、趣味やスポーツを楽しめる充実した人生を過ごせるように」そのために、しっかりと学習して、「まず自分の人生を安定させることができたなら、少しでも良いから世界の人たちの幸せに貢献できるようにしっかりと本当の勉強をするように」と、エリート教育ではない、ごく普通の子供たちの将来の幸せを願って学習塾を運営している私には、今の社会の競争
原理や過酷な労働状況は、非人間的であり、厳しすぎるように感じられるのです。私個人に能力や闘争心が欠けているからそう感じるのかもしれません。しかし圧倒的に多数の世界中の「人間」は、私が想定する「ごく普通の思いやりのある人間である」と思っています。

８） 狭い地球での共存共栄及び偏向極まる「ノーベル経済学賞」
それよりも何よりも今日のように科学が発達し物資が流通し核爆弾が人類を３０回以上も絶滅できる時代では「もはや地球は狭すぎる」のです。狭い地球のゼロサム社会（今の地球には地理的にも環境や資源の面でも限界があって、これ以上の発展や開発、競争さらに人口爆発が続くと、もはやこの地球上には人が住めなくなるから、

新しい考えで地球を見直そうという発想で、３０年以上前にレスター・サロー教授が唱えて当時流行した言葉です）には限界があるのです。小さな個人が頑張ろうとすることの環境や資源への影響は多くはありませんが、世界を支配するような金融機関や世界的規模の大きな企業が富をさらに増やそうとするには地球はもはや狭すぎるのです。だからと言って火星に移住することなど不可能なのです。難しい説明になりますが続けます。狭い地球の中で「利潤率を低下させないで利益を増やそうと努力を続ける」ために「いろいろ複雑な経済理論の数式を考案」させ（最近の難解な数理経済学の公式は、結局はすべて、「利潤率を下げないで、有効需要を増やして、企業家がより多くの利益を得るための」理論であり、私のように単純にＭ／Ｃ＋Ｖの公式から分析する立場から見れば、滑稽千万な、なおかつ無益な屁理屈にしか見えません。しかもその数式の中には肝心の「人間」が不在なのですから）、そんな「こすっからい」理論に「ノーベル経済学賞」を与えることによって「権威」を与え、その経済理論に従って世界中の人々に競争をさせれば、一方には富は蓄積されますが、他方には圧倒的に多数の人々に、貧困や失業が蓄積されることは誰にでもわかると思います。「サブプライムの問題」や「二酸化炭素排出量削減交渉」などを考える人たちの無責任で傲慢な発想にはあきれてしまいます。だからドナルド・トランプさんの言
動にも一理があるのです。それに別掲のベンジャミン・フルフォードが述べていますように、アメリカはその国土の大きさ、豊かな資源、科学技術力、私が大好きな優れた音楽や文学などの文化などからして、ドナルド・トランプさんが叫ぶように「アメリカ・ザ・ファースト」は全くその通りで外国と貿易をしなくても大金持ちの国なのです。トランプさんやドナルド・トランプさんに支持者はそのことを理解しているのです。（日本はまったく事情が異なります。
何度も述べているように中国の人口やロシアや北朝鮮（レアメタルなどがたくさんあります）の資源を利用しないと国家は持ちません）世界に住む７０億人の、一人一人のものであるはずの「空気」や「水」や「大地」を勝手に売買するかのような今の二酸化炭素排出量削減交渉考えは、発想そのものが狂っていることに、早く気が付いてほしいものです。こんなつまらない経済数式を発明した人たちがノーベル経済学賞をもらっているのですからひどいものです。（興味がおありでしたら後掲のトーマス・カリアー「ノーベル経済学賞の４０年（上）（下）」を参考にしてください。）
これに反して、２０世紀最高の経済学者のひとりであるイギリスのジョーン・ロビンソン女史や日本の戦後の復興にも大きく貢献してくれたジョン・ケネス・ガルブレイス教授さらにローマ法王からも信頼されていた宇沢弘文東大名誉教授は、「新古典派理論＝新自由主義者からすれば敵対関係にあるケインズ経済学者である」という理由で「ノーベル経済学賞」を受賞していないのです。同じように２０１５年の７月に亡くなられた日本最大のノーベル経済学賞候補とされていた青木昌彦京都大学名誉教授にもノーベル賞が与えられる可能性はなかったのです。
というのは彼も宇沢さんと同じように、新古典派経済理論とは対立する制度学派の世界的な重鎮だったからです。
日本人の一人として怒りを禁じえませんが、同時に「このような人や自然への思いやりにあふれた発想をする、
偉大な経済学者を多数輩出している、日本という国の社会や伝統や人の心がいかに優れたものであるか」を理解していただくために記しました。徹底した自由を唱える大金持ちが支持する「アメリカを中心とした世界中のシカゴ学派」が喜ぶような学者にしかノーベル賞を与えないような「ノーベル経済学賞」は、１９６８年につくられた誕
生の経緯から「スウェーデン国立銀行賞」に名前を変えるべきである（トーマス・カリアー）と私も思います。・・・おまけですが、「炭鉱労働者の仕事が楽になることを願ってダイナマイトを発明した」アルフレッド・ノーベルは、「お金儲けが何よりも嫌いだった」ことはご存知だと思います。自分の発明したダイナマイトが戦争に使われていることを知って愕然とし、すべての財産を寄付した、彼の名前が付いたノーベル賞がこのようなお金の亡者に与えられるとは、いやはや困ったものです。くれぐれも言っておきますが、個人や企業や金融機関などの職場で働いて懸命に努力されている人たちの懸命な努力を否定しているわけではありません。ただもっときちんとした地球環境や人心を守れるルールの下で競い合えば、企業家も銀行家も、もう少し心が休まる人生になればと願っているだ
けなのです。

９） 経済理論の再構築

地球には限界があります、そして「人の心」を理解しない経済理論は成り立ちえないと考えるべきではないでしょうか。少なくともアダム・スミスが初めて「経済学」を作り上げたころはそうでした。「経済学」が生まれたころはECONOMICS（エコノミクス）ではなく POLITICAL ECONOMY（ポリティカル・エコノミー）だったのです。つまり経済学は「利益や効率よりも国民一人一人の幸せを研究する学問だった」のです。それがいつの間にか「お金儲けや経済効率を優先的に議論する社会科学」に成り下がっています。九州大学経済学部のなんと経営学科出身の私が長年「今の時代は経営学と経済学が混同してしまっている」と言っているのもこの点なのです。経済学と異なり「経営学」の方は、「自分や自分の会社が儲かるなら、合法的である以上は、原則的にすべての自由な経済活動が許される」という発想の学問です。利益や効率を最優先してもそれが当然に認められる学問なのです。
「経済学」はそうではないのです。
もっとも企業経営上の理由からずっと古い時代から、力ある個人や大きな企業は、「国家や政治家を動かし（企業献金や利益誘導をして）、法律さえも自分が儲かるように作っているだけではなく、国家の政策上も自己の利益のために活動してきているということ、この争いが二つの世界大戦を導いたのが帝国主義であったこと」は中学や高校の教科書にはどれにも書いてあり、そこが資本主義社会の欠点であることは明らかなのですが。国家の中の個人や企業家の利益の増進と国際関係や世界の平和の問題は、異質の問題であると、どこの国の人たちや指導者にも考えてほしいものです。考えるというよりも制限を設けて分離すべきなのです。今のように国家が自国の企業の利益のために動くような時代では、地球や人類が破滅に向かうことは誰にでもわかるはずなのだと思います。とにかく発想の順序を変える必要があるのです。

１０） 映画と経済社会批判を少し余談になりますが、映画「ローン・レンジャー」を見てみませんか、これは今のアメリカの大金持ち（＝いわゆるエスタブリシュメント）がどのような手段でお金持ちになったか、貧富の差がどこからできたかを、面白く、わかりやすく、批判的に教える映画です。映画「アバター」を見てください、この映画は今の地球の姿を示し、環境破壊や資源枯渇問題を真剣に考えよう、人間がしてきたことは本当に正しかったことなのであろうかという問題提起をした映画です。「パイレーツ・オヴ・カリビアン」を見てください。これもイギリスやフランスの帝国主義諸国が貧しい
発展途上国を侵略し植民地支配を始めたことへの批判や皮肉を込めた喜劇なのです。ディレクターの意図を読めますか。ちなみに、立派な子供を育てるための教育倫理映画である「チャーリーとチョコレート工場」にも出ているジャック・スパローことジョニー・デップは世界の大スターだといつも思っています。これらの映画を作った人達
こそ真に「ノーベル経済学賞」をもらう資格があるように思えて仕方がありません。２０１７年の７月に「パイレーツ・
オヴ・カリビアン」の新作が放映されますが、２回目以降はハチャメチャ映画になってしまっているので期待はしていませんが。（笑）。
アメリカだけでなく日本もＥＵも、国や企業や政治の世界だけでなく「経済学会」までもが圧倒的にお金持ちに有利な「新古典派経済理論」が支配的な状況にある現在の世界のなかで、上述のような意見を述べると、多方面から「君は反企業家だな」とか「反社会的な人間である」と批判されるので困ってしまいます。「ただ単に地球環境を守り、資源枯渇を防ぎ、戦争が起こらない、もっと住みやすい社会にするにはどのようにしたらよいだろう
か」と言っているだけなのにもかかわらず。今を支配する愚かな権力者やお金持ちや大きな強い者の味方をする
メディアがそのような批判を許さないのです。ローン・レンジャーを見た人は、なぜ彼がマスクをしているかがわかっていますよね。今の表現の自由がない社会では、私のような人間は、ローン・レンジャーのようにマスクをしていないと生きていけないのかなといつも本気で考えて生きています（笑）。

１０） 世界中の人たちと仲良くするべきであるという私の発想の由来
これも余談になりますが、おそらく私が「世界市民的な発想をとっていること」がお分かりになると思います。なんで自分がそうなったのかを考えていましたら、いくつかの理由が見つかりました。一つは小学校の時から音楽

が好きで高校時代までにはアメリカ、ロシア、スコットランド、ドイツ、チェコ、ジャワ、ハワイ、中国、韓国、スペインなどの世界の民謡をカタカナで歌っていたことでどこの国も好きになっていたこと、一つは映画が好きで世界中の映画を楽しみ同時に世界中の人々の苦しみも知っていたこと、一つには世界を旅行してどこの人もみんな優し
く親切であることを経験したこと（ドイツではレンタカーで道に迷ってお百姓さんのおうちに迷い込んで助けられ、中国の村では想像もつかないくらい安い値段で日本にはない美味しいピーナツを沢山分けてもらい、アメリカのタイムズ・スクウェアの楽器屋さんでは古い楽譜を時間をかけて探してもらい、スイスではなくしたチケットを届けてもらったなどの楽しい思い出がたくさんあります）加えて自分の友人たちは世界中を飛び回って仕事をし、友人の子供たちの多くや教え子たちも中国人やフランス人やアメリカ人などと結婚しているという現実の中で日々の生活をしているからであると思います。また歴史や地理の勉強が大好きであったことや高校時代には世界の文学全集のほとんどを読んでしまっていたこともあるでしょう。・・・これらのことが「館長の社会論サイト」を作っている理由なのでしょうが。学習や経験が「人生を充実させてくれること」を子供たちに知ってほしいと心から伝えたいのでしょう。

１０） メディアの限界と書籍の大切さ
ついでにメディアの発想や行動の限界について少し述べます。
資本は自己増殖し続ける宿命をもっています。現在のドイツ社会民主党を立ち上げ、ヒトラーに殺されたルドル
フ・ヒルファーディングの「金融資本論（上）（下）」の下巻の最初の部分の見事な表現を借りるなら、「資本主義的生産の目的は利潤である。能う（あたう）限り大きな利潤の追求は、各資本家にとっての動機であり、それは、資本主義的競争戦の諸条件から必然的に生ずるところの、彼の経済的行動の準則となる。なぜならば、個別資本家は、彼の競争者に対して単に対等であるだけではなく優越を保つことにも絶えず努力するときにのみ、自己を維持しうるからである。彼がこれをなしうるのは、彼の利潤を平均以上に高めることに、すなわち特別利潤を得ることに、彼が成功する場合のみである。」という表現で、厳しい今の競争社会の真の姿をまずもって理解してください。だから私は頑張る企業家や個人を、たとえその手段に卑劣なところがあっても、あまり批判はしないのです。
みんな生きるために必死なのですから。社会のシステムに問題があると考えているのです。現在の民進党の党首の蓮舫さんが「一番にならなければならないのですか」という批判をしましたが、競争する企業社会では「一番にならないと生き残れない」のです。だから彼女の批判は的外れなのです。しかしながら例えばスポーツのように厳しいルールがあるところでは別に１番にならなくても頑張ることだけでも評価されるのです。だから厳しい国際
ルールをつくれば蓮舫さんの言葉はとても立派な言葉になるのです。
この厳しい立場にある世界中の個人や企業が競争に打ち勝ち、一層の利益を得るためには、自分たちの地
位や活動を脅かす批判的な言論を許さないことは、すごく当たり前の行動だとわかるはずです。他方で自分の企業の宣伝や売り上げにつながることはなんでもすることもわかるはずです。そしてメディアも企業であり、同じよ
うな競争にさらされており、より多くの利益を守るために同じように行動することが理解できるはずです。その結果として現代社会は「言論の自由も保障されない仕組みの社会」になる傾向があることは容易にわかると思います。
本来、権力者やお金持ちなどの強い人々に対して批判的なスタンスを取り、ごく普通の庶民に寄り添うのが「メディアの使命」なのですが、多くのメディアはその責任を放棄し、強い者、人気者、時の権力者、力あるものばか
りに目を向けて、「長いものには巻かれよ」という姿勢で、ごく普通の人たちの心からの叫びにあまり耳を傾けようとしない恥ずべきこと、まさに「目を覆いたくなるようなメディアの惨状」が世界中で続いている理由もわかるはずです。その根底には「一人一人の人間を大切にしよう」という考えではなく、結局「個人は自分の利益のためには
どんなことをしてもよい」「自分が豊かになれないのはその人に責任があるからだ＝いわゆる自己責任論」という新自由主義的な発想をするシカゴ学派の、極めて非人間的できわめて非寛容な発想が世界中を支配しているからだとおもいます。困ったことです。
このメディアの堕落を糾弾し、「もっとメディアは誠実に、世界の人々に真実の情報を伝えるべきである」という信念をもとに、世界中のできるだけの沢山の真実を、世界中の誠実で正直な、善良な個々人の協力を得て、「真の民主主義を育てよう」と活動しているのがジュリアン・アサンジを中心とする「ウィキ・リークス」です。そして
また「真実の情報を提供」して自由と人権を守ろうとしたものの、アメリカ国家への犯罪者にされているエドワー
ド・スノーデンです。この組織や活動に対する批判や攻撃は凄まじいものですが、「自由と民主主義を守るための前提となる、真実を伝えようという彼らの活動を批判することは、民主主義を否定することになることだということをしっかりと自覚したうえで彼らの行動を評価してください。」したがってこのような見地からは「誰が何のために彼らを批判しているかが見えてくる」はずです。ＮＳＡ（アメリカ国家情報局）がドイツのメルケル首相やフランスのオランド大統領を筆頭に、世界中の政治の指導者だけでなく企業の指導者たちも監視していたこと、数日前のニュースでは日本のすべての政治家の言動や企業トップの言動を監視していたことも表面化しましたが、（２０１５
年の文章です）このようなことは「わかりきったことなので改めて驚くこともないのに」と私は思っています。先ほども述べましたように事前に思想や行動が監視されることによってばれてしまって、アメリカに害を及ぼす可能性があるから、小沢さんや鳩山さんは日本の一部のエリートや官僚を使ってアメリカにつぶされたのです。このような活動をバラク・オバマ大統領はリベラリストの顔をしているものの、知らないふりをして「反省をする」とか「やめよう」とかは一言も言っておりません。昔も今も、情報の独占がもたらす恐るべき利益は捨てがたいものだと思います。ということは今後もアメリカによる世界中の情報の監視が今後も続くということです。世界の治安を守るという理由で。２９１５年８月には韓国や日本などの盗聴後進国でも、これらの「盗聴システム」を国家予算を使って購入しようとしていることが新聞に載りました。もはや世界のどこにも「プライバシー」がないことは常識なのです。私のようなつまらない一個人には関係ありませんが、権力や大きな富をお持ちの皆さん方は注意をされる必要があるでしょう。真の自由を求める人たちに対する攻撃手段として、今日２０１７年７月１１日から「共謀罪」が施行されます。なんとまあ情けない国家になったことかとため息が出ます。
情報やコンピューターに関して２年前のアメリカの週刊誌「ＴＩＭＥ」の記事を紹介しておきます。実はイランの核開発が軌道に乗らなかったのは、アメリカが世界中の優秀なコンピューター技師たちを２００名ほど集めて、イランに対して執拗なハッカー攻撃を仕掛けていたから核爆弾の実験がうまくいかなかったというものです。核保有国が一つでも少ない方が良いに越したことはありませんので喜ぶべきかもしれません。しかしＴＩＭＥはこれによって「パンドラの箱が開けられた」と記載していました。このことが示す意味とは、「今後優秀な技師が集結すれば、遠くの地からのハッカー攻撃で、管理が甘い国の核爆弾が乗っ取られて、知らないうちに核弾頭が飛び交い、核戦争が起こって、人類は滅亡しかねない」という恐ろしいものです。今はそんな時代なのです。「アクション映画」
でよくあるように、場合によっては一人の個人が世界を破壊し、場合によっては逆に一人の個人の力によって世界が救えるような時代なのかもしれません。具体的にはアメリカ映画キャプテンアメリカの「ウインター・ソルジャー」のストーリーを指しています。だからみんなで正確な情報を共有して人類や地球を守らなければならないのです。
私は仕事柄、子供たちに、いつも格好つけて「自分や恋人や家族を守るためにしっかりと勉強しなさい」という決め台詞を発しています。「真実を知るためにしっかり勉強するのです。信頼できる真実は今の時代は本屋や図書館にしかない、テレビやネットなどを通じて他者から与えられる情報をそのまま信じてはいけない。」と発信し続けています。それほどまでにネットを含めて今のメディアは信頼できない部分が多いことを知ったうえで、私の気持ちを理解して、この「館長の社会論サイト」で列挙しているような書籍を通して真の勉強をして、正しい情報を手に入れ、そして自由を守り、民主主義を守るのです。大人も子供も。

１１） 最後に今の時代では新しい思考を基に社会の「政治哲学」や「経済哲学」を変えていくことがどうしても必要でしょう。
現在の世界の風潮を変えて「もっと一人一人の生身の人間が生きていきやすいような理念」に変えていくことが必要なのです。悲しいことに宇沢さんは２年前に「世界中の経済学会」が新古典派経済理論ないし新自由主義的な考えに支配されている姿に、「もうだめだ（人間が人間らしく生きていける可能性はもうない）」と嘆かれてこの世を去っていかれたようです。今の社会がいかに窮屈で、非寛容で、自由がないことをわかっていただくために、何よりも真の自由を唱えた、世界最高の名著の一つである、ジョン・スチュワート・ミルの「自由論」の表紙を後ろに紹介しています。もう少し思いやりのある社会そして真に自由な社会の実現を世界中のみんなで目指していきましょう。
（繰り返します）「岡目八目（おかめはちもく）」という言葉があります。今の社会は過去の社会に比べると多くの進歩的な側面があることは否定できないでしょう。しかし人類の永続的な存続を許さないような多くの問題を抱えていることは誰にでもわかると思います。その色々な問題の原因を解明し、よりよい社会を目指すには、現在を支配している、ごく当然と思われる考えや視点や支配的な理論とは全く別の観点から見ないと真実は見えません。ちょうどコペル
ニクスが地動説を唱えたように。この文章は「政治哲学及び経済理論に関する文章」なので、ジョン・メイナード・
ケインズの歴史的著書である「雇用・利子および貨幣の一般理論」の最後のページの記述を示します。
『経済学者や政治哲学者の思想は、それが正しい場合にも、間違っている場合にも、一般に考えられているよりもはるかに強力である。事実、世界を支配するものはそれ以外にないのである。権力の座にあって天声を聞くと称する狂人（自分の考えが正しいと思い込んで国家や世界を動かそうとする人間）たちも、数年前のある三文学者（さんもん・がくしゃ＝深く考えることもしない危険な思想を振りまく愚かな理論家の事）か、彼らの気違いじみた考えを引き出しているのである。（ヒトラーの政策や世界恐慌を乗り越えられない新古典派経済学者に対する批判か）』 政治意識を変えて、よりよい社会を作ってほしいというケインズからのメッセージです。
今の時代は「拝金主義、つまり何よりもお金や効率が優先する」という考えを貫く新古典派経済理論ないし新自由主義哲学こそが『現在の新しい独裁』なである。この長い文章の最初の言葉は、激しい言葉だと思いますが、弱い立場の人に対してとても優しかった宇沢弘文さんからの、世界の人々に対するメッセージです。
２０１５年８月初旬 作成 ２０１７年７月初旬 一部改訂
※出典はできるだけ明示しております。多くの誤解や誤記そして誤字があることへのお許しをお願いいたします。
※スミスやケインズやハロッド、ガルブレイスやマルクスやヒルファーディング、ランゲそしてミルなどの多くの著作は４０年以上も前に私が学生時代に読んだものです。若い世代がこのような書籍に接して、今の困難な歴史を乗り越えることができ、次の素晴らしい時代を作っていただけることを願っています。
※すべての文責は森英行にあります。不十分な知識、いくつもの誤解そして独断があることは承知しております。
学術論文ではないこと、そしてただ「世界の平和と一人一人の人間が人間にふさわしい尊厳を持った人生をおくれること」を願って一生懸命に書いた文章であるということでお許しを願いいたします。

「経済学」の３大名著（偉大な古典）の写真

【中】現代の経済学の批判
者：宇沢弘文さんの顔写真【左下】「自由論」についての権威あるＪ.Ｓ.ミル著作：これを読んで真の自由と個性を感じてください【左上】自由主義経済論者必読のスミスの「道徳感情論」 ：森館長が九州大学在学中に受講した水田洋名古屋大学名誉教授の訳です‼

ケインズの最後の部分（アンダーラインに注目）

スミスの「国富論」の中の「見えざる神の手」の箇所→アダム・スミスのこの著作を読まないで「自分は自由主義経済論者である」とか「資本主義は最高である」と言う資格はありません。スミスの国富論を読んだあとにこの本を読み直して、彼の言う「自由放任」と「資本主義経済」の今の時代の理解を改めるのです。
【左下】「自由」を論じたジョン・スチュワート・ミル世
界最高の名著です。

【著名な経済学者の名前を「経済思想史」の目次から確認してください】【左】「経済思想史」の本です。「経済学史」の本としてとらえてください。
列挙されている学者、各学者についての説明の量、などから私がジュンク堂の書籍群の中で最もわかりやすい本のひとつとして選んだものです。
※ 「名古屋大学出版会」発刊が私が九州大時代に受講しかつ親しくお話をしていただいた尊敬する「経済学史」が専門の水田洋水田珠枝教授ご夫妻の伝統でそうなっているのであれば感動です。
【下】は４７年前の私の経済学史の教科書です。水田洋著。㊝ですエッヘン笑

【宇沢弘文東京大学名誉教授の著書及び関連する著作の一部の紹介】
宇沢弘文さんは上記のそうそうたる学者に列せられても何ら不思議ではない偉大な経済学者です。
１０年以上前にバチカンのローマ法王から協力を要請されたこともその評価の根拠になると思っています。古い本もありますがしかしテーマはとても今日的なものですので、天国の宇沢弘文さんへの敬意のつもりで一冊くらい購入しませんか。尚、上の学者の中のソースティン・ヴェブレンやケ
インズ等の後ろのあたりが宇沢さんの理論上の位置になります。

上掲の本宇沢弘文の「ヴェブレン」の１８０と１８１ページのコピーです。この中で宇沢弘文は新自由主義経済理論を世界中に広め世界中の人間をお金まみれにした「新自由主義経済理論」を唱える人たちがいかなる人間であるかについて現実の姿を見せて説明している箇所です。こののちミルトン・フリードマンやジョージ・スティグラーたちが世界中に新古典派経済理論を広げていって、今や世界中を席捲していって今の人間も社会も自然もお金のために破壊されることとなっていくのです。強欲なアメリカの企業が彼らの理論を後押ししその経済力で政治の世界だけではなく大学という学問の世界まで支配していくのです。これ以降「お金儲けにならない学問は学問とは言えない」という風潮になっていき、アメリカの大学が劣化していき、そこで学ぶ学生も世界中から来た留学生も恐るべき悪質な心を持った自分さえ良ければよいという経済理論家となっていくのです。しかもアメリカに従順な人間になって、いつもアメリカの企業と連携した企業や社会の仕組
みが正しいという考えの人間になっていくのです。その典型が日本の官僚たちや日本を破壊してアメリカに奉仕している竹中平蔵教授たちなのです。そしてアベノミクスの基本姿勢でもこの流れは全く変わっていないのです。このことは最近のベストセラー書であるジェイン・メイヤーの「ダーク・マネー」に詳しく述べてある通りです。このような世界になったのは新古典派経済理論が優れているからではなく、お金の力をもとに権力や地位を利用して理論というか支配力を広げていったのです。このページの後に続く箇所では、共和党のベトナムに原子爆弾を落とすと言った最悪のゴールドウォーター大統領候補でさえも、ミルトン・フリードマ
ンの経済理論を危険視して、彼の経済理論を採用しようとしなかったことの記述がなされています。このジョンソンとゴールドウォーターの大統領選挙のことは私もよく覚えています。

【「ノーベル経済学賞」受賞者とその経済理論への評価と批判】【左】「ノーベル経済学賞」の受賞者に対する批判を述べた本です。これらの経済学者の中にはまさにギャン
ブラー（ばくち打ち）やお金の亡者がたくさんいて、わけが分らない複雑な数式を発明し、それを同類の人間が選考者となってノーベル経済学賞の受賞者を決めてきたのです。もしトーマス・カリアー氏のこの著作のよ
うな意見を暴論がと思われるのなら、新聞やテレビや雑誌などで今の世界の悲惨な姿を見てください、彼らが今の世界をつくった張本人なのですから。リーマン・ショックを引き起こしたのも彼らノーベル経済学賞を受賞した経済学者なのです。誰がまともで誰がまともでないかは上掲ケインズの一般理論の最後の部分に述べてある通りです。私が赤線を引いているところです。もちろんすべての経済学者がノーベル賞に値しない
わけではありませんが、ほかの分野に比べるととても非学問的で歴史的に評価に値するものではありません。この人たちがノーベル賞をもらうのなら経済学そのものが学問に値しないことになると言っても過言ではないでしょう。
この章の一番上の「経済思想史」と上の「ノーベル経済学賞（上）（下）」を読めば、経済学を学ぼうとする人たちにはこれまでの世界での主な経済学の理論がわかります。あとはこれらの概説書に掲載されている当該学者の本物の著作かその解説書を読めば大まかな理論は理解できます。 尚、以下にこの「ノーベル経済学賞」に登場する経済学者がわかるように目次をコピーしています。その下にコピーしているのはこの本の中のページでノーベル経済学賞がいかに「政治的であって」いかに「学問的でないか」がわかる箇所です。

今の世界はこんな利益の取得を最優先し、人の心や自然環境の事を真剣に考えないような人たちによって動かされているのです‼ 例えば日本の竹中平蔵教授や小泉純一郎元首相たちも同様で彼らは大企業や富裕層の利益しか見えない愚かな指導者なのです。子供の小泉進次郎に至っては、彼の農業政策上の政治指導に対して JA（日本農業中央会＝日本の農業を代表する組織）が真っ向から反対していることから本性が見えるはずです。企業社会で立場が弱い農民のことなど考えていないのです。ちょうど父である小泉元首相が郵政民営化を実施して地方の生活を破滅させたように子供の進次郎は日本の農業を破滅させようとしているのです。もちろん農民の心を持った私でも農業だけでこの国が維持できるはずがないことはわかっていますが、方法が乱暴すぎるのです。せめてドイツやフランスのようにもう少し農業や地方を大切にする政策を進めてほしいものです。そして「素晴らしい日本の里山や浜辺」や「日本人の優しい心」を守ってほしいのです。あちらこちらで述べていますように、政治や経済理論は社会的弱者を守るためにあるのです、ちょうど法
律学で「人権」は立場が弱い人たちを守るためのもののであるように。その本来の役目を果たさせましょう。

【私が厳しく批判している「新自由主義」とは】
私は大学時代の近代経済学の教科書に、制度学派のケネス・Ｅ・ボールディング教授やミックスト・エコノミー（冷戦下で社会の安定や発展の面でソビエト社会主義共和国連邦に負けないためにはソビエト社会の長所は積極的に採用すべきであるという立場）を提唱していたポール・サミュエルソン教授の教科書を使っていました。同時に当時の九州大学の教授は日本を代表するマルクス経済理論の牙城のひとつでありましたので、九大で良い成績をとるためにカール・マルクス経済理論をかなりしっかりと学びました。（後者は複雑な数式が必要ではな
いので数学が苦手な学生には楽であったという理由もあります（笑））。当時の時代背景や学生の心意気は「我」
を通すこと（＝自分の利益を優先すること）よりも「協力」と思いやりを優先する今の流行り言葉で表現するなら「利他」を優先する傾向があったので、私が学んだ経済理論はある意味で時代に合った学問だったのでしょう。
大学教授は時代の最先端の理論を教えてくれますので、授業中に教授からハイエクについても教えてもらっておりました。当時私は１.５ヘクタールの広い土地を購入してブルドーザーで開発し、ミカン畑を新たにつくり、朝の６時から夜の１０時まで働く日も多く、ハイエクやサミュエルソンの著書や資本論をトラックに乗せてよんでいたのを思い出しますし、授業中やゼミの時にうとうとしていたことを思い出すたびに今でも吐き気を催しますしいった
いどこにそのようなエネルギーがあったのか不思議でなりません。それでも「経済学」の授業時間や自分で学ぶ
間は常に「他社の幸せ」を願い続けて頑張っていました。よく言われるように「人間の思想は２０歳代に決まる」のでしょう、その時以来の自分の人間としての根幹はこれまで全く変わっていません。若い世代に願うことは、せめて大学時代には「我欲を捨てて」大きな志で幅広い勉強をしてもらいたいというものです。
そのような私が厳しく批判している「新自由主義」とは以下のようなものになります。（以下の文章はネット検索サ
イトの Wikipedia＝ウィキペディアに私が加筆したものであり、このほか私の言葉について不明な点や不審な点がありましたらこれを参考にされるのもよかろうかと思いますが、私が列挙している書籍を読まれた方がはるかに正確でわかりやすいことは明白だと思います。）「アメリカにおいて１９７０年代のスタグフレーション（不況にもかかわらず物価が上昇していくこと）を契機に物価上昇を抑える金融経済政策の重視が世界的な規模で起き、レーガノミックス（アメリカ大統領レーガンが採用した経済政策）に代表されるような（ケインズ理論の前の）市場原理への回帰が起きた。自己責任を基本に小さな政府を推進し、均衡財政を優先し、社会福祉や公共サービスなどの縮小、公共授業の民営化、グローバル化を前提とした経済政策、規制緩和による競争の促進、労働者の保護の政策の廃止などの経済政策の体系を指す。競争志向を正当化するための市場原理主義（需要と供給を優先しそれ以外の事には目をつむる思想）経済理論を指す。新自由主義を信奉する主な経済学者や評論家やエコノミストには（宇沢さんの本を見ればよくわかることなのですが）ミルトン・フリードマンやジョージ・スティグラーやフリードリッヒ・ハイエク等があげられ、思想家としてはリバタリアンのジョン・ロールズやロバート・ノージックがあげられる。また新自由主義に基づく諸政策を実行した
主な政治家はアメリカのロナルド・レーガンやイギリスのマーガレット・サッチャーや日本の中曽根康弘や小泉純一郎があげられる。」（尚、旧民主党＝現民進党の中の前原誠司や野田佳彦もこのグループに属するバリバリの保守新自由主義者の政治家である。そのために社会民主主義的な政治家との混在する民進党は早期に解体されるべきであると私は考えている）。

【上掲「経済思想史」「ノーベル賞」及び森の文中での経済学者の著書を少し】
近代経済学の教科書と言えるもの

塩野谷九十九教授の日本語版

現在の安倍晋三内閣の経済政策は、伊藤元重東大経済学教授等の指導下で運営がなされています。したがって基本的な理論は「新自由主義経済理論」のはずなのですが、現在の世界情勢や日本の経済情勢があまりにもひどいので、なんと全く対立する「ケインズ経済学」とりわけ私が尊敬するケインジアンである、ジョセフ・スティグリッツやポー
ル・クルーグマンの経済政策を採用しておられます。日銀の黒田東彦さんの政策はまさしくケインジアンの政策なのです。私だけでなくポール・クルーグマン本人もとても驚かれています。しかし安倍総理の政策が今の時代に合致しているから、あれほど法治主義を無視した総理でも支持率が落ちなかったのです。私も安倍さんの経済政策を支持しています。ちなみに「マイナス金利」政策もケインズの「一般理論」に載っています。【上の２つの写真解説】

新しい近代経済学の理論書

ローレンス・レッシグはＩＴ時代の経済理論を提唱

マルクス経済学とその他の経済学の古典

上掲の本はマルクス経済学の基本書の一部で、とってもわかりやすいものです。ちょうど１００年前に書かれ、学生時代に九州大学の「九重の山の家」で経済学のゼミの合宿で学んだレーニンの「帝国主義論」を読んでみると、ごく最近書かれた本のように新鮮であり、レーニンやカール・マルクスの偉大さがあらためて理解できます。日本の「共産党」という政党に入党するためにはこれらの本のうちのいくつかを読むことが送球されていますがもっともだと理解できます。しかし私はマルクスの理論を評価し共産主義の素晴らしさが理解できても共産主義者ではありません。というのも各所に述べていますように①共産主義では生産過程をどうするのか、②インセンティブの問題をどうするのかさらには③適切な分配方法はあるのかなどという面で理解できない面があるからです。④思想の面でも極めて自由を重視するブルジョワ的な性格がなくなる
ことはありませんし、➄
私の人間性は共産主義が措定するような立派な人格には程遠いからです。しかし今の競争社会で、肩の力を抜いて、人間らしく生きていくためにはこのような本を読むことがどうしても必要なのではないかと思って列挙しています。ちなみに共産主義の研究という視点から見ての世界の最高の学者の一人は「日本共産党」の指導者の不破哲三さんであることに異論はあまりないと思います。父と同年齢の不破さんの不屈の努力が実ることを願うのは、政治的立場が異なるといっても私だけではないでしょう。
以下、私が尊敬するヨーロッパの知性いや現代世界最高の知性ジャック・アタリの「精神世界マルクス」の表紙と「付録の解説書」を載せた後、学生時代に読んだマルクスの「窮乏化論」をそのまま載せます。
そののち今度は、「経済学」とは全く異なる、お金儲けにまい進してもよい学問である「経営学」と「会計学」
について少しだけ記述します。

ジャック・アタリの「精神世界マルクス」

ライファイゼンはマルクスとほぼ同郷で、協同組合、今の農業協同組
合や漁業協同組合を世界で初めて作った人です。マルクスのような過激な思想家ではなく、穏健な思想家と言えるでしょう。この本に私にとっても意味深長な内容がありました。それはマルクスの名前のカールというのは、マルクスの父が、その当時のヨーロッパで飛ぶ鳥を落とす勢いだったロートシルト家の４男の名前をもらって付けたものだという事実です。このロートシルト家こそは今も世界に権勢を誇るロスチャイルド家の事でありこののちもロスチャイルド一族が発展をし続けるのに対してマルクスはその父の希望とは全く反対に貧乏をし続けながら「富の本質」を求めたという事実は、歴史または人生の皮肉以外の何物でもないと思います。です。私の父もお金持ちになってほしいと願って、勉強のためにたくさんの本を買ってくれましたが、そこで得た知識をおよそ自分のお金儲けに使うことがなかったからです。ときどき父に申し訳なくなります。

【マルクスの経済理論の現代における著作の紹介】
会長職の間、いろいろな「経済学書」を紹介させていただきましたが、私の「現代社会」の把握の仕方や「その様相に対する批判的なとらえ方」は、若い頃の学生時代と全く変わらないだけではなく、時代はますます私がその当時に学んだ理論が正しかったとしか思えないようになってきています。
私が学んだ「経済原論」についての本をコピーし、そののちそのような考えを引き継いだ私が個人的に尊敬する「真の経済学者」の人たちの比較的最近の代表的著作、そして現在でも入手できる著作の表【経済学の項の最後にカール・マルクス「資本論」のなかの「窮乏化法則」】
紙を載せました。これら 12 冊のうちの興味ある表題のどの 1 冊を読まれても、今の時代をいかに客観的になおかつ深くとらえている著作かについて「目から鱗が落ちる」「自分たちがあくせく働いて生きてきた社会はこんな仕組みだったのか」ということを感じられる方がおられると思います。まことに僭
越と思いつつも、「現在の悲惨な世界の経済社会の真の姿が見える著作の紹介」として、私（森(英)会員）のロータリークラブへの貢献としてこの文書を配布することをお許しください。いつも述べておりまし
たようにこれらの著作の紹介は「健全な民主主義」「健全な資本主義」を維持し発展させるためのものであって、直接的には革命や変革を求めるものではありません。誤解がないように。おそらく皆様の射程には入ってくることがないであろう「経済学」に関する著作群です。ハイエクでもケインズでも宇沢でもない全く異なった見地からの「現代資本主義経済社会」の分析書の紹介になります。
※上段左の 2 冊は 1972 年刊の書物で私の宝物です。これは「資本論」をわかりやすく解説したものです。これらは現在の世界の主流の経済学会で受け入れられている書物ではありませんが、この本の「資本の蓄積理論（＝窮乏化理論）」のところを後の方にコピーしています。
「読書の秋」の暇つぶしに読んでみませんか。貧富の差が拡大している今の社会の姿が必然的なものであることが述べられています。
（ちなみに共著者の一人の見田石介先生は東京大学社会学名誉教授の見田宗介先生のお父さんです）※上段の右 2 冊は 2015 年 12 月発売のマルクス経済学理論に立脚する経済学者の著作で、現在どこの書店でも入手できます。私は企業経営者にとっても、とても役に立つ本だと思って紹介しています。
※下の 10 冊は最近 10 年余りの経済学者の研究の成果です。個人的にはこれらの経済学者たちが次の時代を創れる現在の世界での最高の本物の「経済学」の理論家たちであると、心から尊敬しています。

※ 私も高齢になり、のんびり余生を送りたいのですが、マルクス経済理論にも大きな欠陥があることを理解しているうえで、現代社会の格差やテロの悲惨さにいたたまれなくて、「最近一部で見直されている」という人もいる「マルクスの経済理論の紹介の」この文書をつくりました。(笑)。
※以下の本文のコピーは、【上掲の左上の本】のコピーになります。私が「強欲なのは資本家や富裕層ではなく、資本そのものである（ここがマルクス理論の神髄です）」と言っていたことがわかっていただけるかな、と思ってコピーしています。

※

各ページの下にある表示 i-bid(Ib)は<大月書店>刊行の K.Marx「資本論」の該当する記述部分のページを指しています。

※

重要箇所にアンダーラインを引いています。

※

これも何度も言っておりますが、私は学者ではなく経済学の素人です。誤解がないように。しかしたとえ多くの間違いがあったとしても、素人であるがゆえに、権威ある学者では言いたくても言えないことが言えるのが素人の強みであると思っています。
尚私が言うところのマルクス理論の欠点の一つは、宇沢先生が言われる「インセンティブ」の問題です。つまり「新しいことを考え、多くの人々を幸せにし、豊かな社会をつくったような人物や、懸命に働き、いろいろ批判されようともそれなりの努力をした人間は、人並み以上な富を得てもよ
いのではないか」という部分での欠陥が避けきれないということであります。近年のいくつもの社
会主義国家は、有能な人物や努力家にそれにふさわしい待遇を与えなかったから破たんしているからです。旧ソ連にせよ、中国にせよ、東ヨーロッパ諸国にせよ同じ失敗をしているからです。

※※

結論部分は★印のところになります。

次のページに続く→

次のページに続く→

次のページへ続く

次のページへ続く

以上でこの項は終わりです。
読んでいただきましてありがとうございます。

みんなで力を合わせて「すべての人々が平和で豊かな生活ができる世界」を実現しましょう。

【経済学のその他の書籍の紹介】

・・・その① よりよい社会のために【経済学のその他の書籍の紹介】

・・・その② 古典的経済理論と今日【右】トマ・ピケティーの「２１世紀の資本」（原題は「資本論」）とこの本に出てくるバルザックの「ゴリオ爺さん」

【経済学のその他の書籍の紹介】

・・・その③ 農業問題

私は自分の一生を「農民」という立場で社会や世界を見るようにしています。その理由は「動物」である人間のよって立つ基盤は「自然」つまり土と水と光であると考えるからです。たとえどんなに科学技術が進歩しても自然＝農業を大切にしないと結局人類は破滅すると考えているのです。バイオテクノロジーを利用した室内での大量生産や遺伝子組み換えを下病気に強い作物、その他いろいろと耳障りは良いのですが、自然を大切にしない人
間は、奇形や伝染病や薬害汚染で間違いなく滅びると確信しているからです。人類がもう一度謙虚になって土や水や日の光を大切にし、動物も植物も自分の一部だと考えることしか人間の存続する基盤はないと考えているからです。このような立場から「農業」について、とりわけ農業の破壊を福岡のこの地で６０年以上見続けながらそれを守る方法はないかと悩んできました。以下は農業、食品、貿易についての書籍になります。ちなみに高校時代に私が経済学部に入ったもう一つの理由は農業経済を学ぶためでもありました。「基本法農政」から「総合農政」へと政策が展開され、農業は工業の発展のための犠牲となっていきました。里山の荒廃も過疎もそして少子化もすべて農業を軽んじた政策の結果であると思います。今現在東京などの高層ビルディングで夏の気温が下がらないで大変なことになっていますが、そもそも東京のような過密都市に「人間」が住めるはずなどないのですから。

【経済学のその他の書籍の紹介】

・・・その④ 世界経済と日本について少しだけ【「経営学」と「会計学」の紹介】
大学によって異なりますが経済学部のなかに「経営学科」がありそこでは「経営学」や「会計学」を学びます。これまで述べてきた「経済学」が語源的にもポリティカル・エコノミー＝政治経済学として人々の経済的な豊かさや国家や国際関係における物や金銭の生産や流通などを学ぶのに対して、「経営学」は資本主義社会における個々の企業が自己の利益獲得の方法などについて学ぶものであり、「会計学」はその成果である金銭の管理にかかわる学問だということになります。経済学部を志したもう一つの理由は「公認会計士」になることでしたので、その気持ちがあった大学３年生までには経営学だけでなく簿記論や原価計算論などの本などもたくさんありまし
たが司法試験に舵を切ったころからはあまり読まなくなりました。本立にある経営学や会計学の本を見るたびにいろいろと気が多い人間である自分の無能さや無駄さが改めて自覚させられるのに閉口しています。
「経済学」が故本的には利他的な学問であるのに対して、「経営学」は個人または個々の企業の社会的責任や役割とかコンプライアンス（＝遵法義務＝決まりをきちんと守ること）などが論じられますが、基本的には全ての目的が企業自体の「私益」を最優先する学問であると言えます。したがってそこでは労働基準法や経済法や特許法そして税法や国際的な商取引に関するもろもろの法を守る限りにおいては、利益を獲得するためのあらゆ
る自由な活動が許されることになります。したがってその状況下で企業家もそこで働く労働者も他企業に負けな
いようにそして存続を維持するためにも日々懸命に、まさしく命を削って努力されているのです。
経営に関する「ビジネス書」はとてもたくさんありいろいろな人がいろいろなアイデアを提案されていますので直接本屋さんに足を運んで自分のためになりそうなアイデアが述べてある本を探すのが良いでしょう。ここでは学問としての経済学を説明したＮＡＬＡＳの本と、これ一つでビジネスがわかる本及び「経営学の神様」であるピー
ター・ドラッカー教授の本を載せます。加えて私の知人が書いた書物と自分が会計学のゼミで大学時代に使った本を載せた後、最後にジュンク堂の経済学及び経営学の書架の写真を載せます。下に張り付けているクーンツ
教授とオドンネル教授の共著の「経営管理の原則」の本は大学時代に友人から借りたままになっている本です、もし気が付かれたらどこにでも返しに参ります（笑）。当時は畑仕事が忙しくて返せないままになっていたことにお詫びを込めて載せています。
このようなことを思い出し、多くの友人知人からの恩や愛情を感じるたびに、改めて人生の短さや日々成し遂げ
ることが出来なった自分のなすべき義務にさいなまれることがあります。本当に人生は短いものです。若い世代
はしっかりとこのことを自覚して実りある人生、毎日を大切にし、人との出会いを大切にした人生を送られることを、私の人生を省みつつ、心から願っています。

ジュンク堂Ｂ１の洋書のコーナーです。「アダム・スミス」「ピケティー」「ジョン・ケネス・ガルブレイス」「フリードリッヒ・ハイエク」「ポール・クルーグマン」の本が見えるでしょう。原書で読みませんか。

※ 後日誤字や脱字、文脈のおかしい所、間違った事実の記載を訂正する予定です。
2017 年 7 月 22 日(土) 森