離島人材育成基金助成事業

令和３年度事例報告④

島の稲作文化を学ぶことから始まる
東 まりこ
エコツーリズム 
い り おもてじ ま

団体名 特定非営利活動法人西表島エコツーリズム協会（沖縄県竹富町）
事業名 西表島古来の稲作文化を活かした地域振興を目指す事業

私が所属する西表島エコツーリズム

業 （米、サトウキビ、マンゴーほか）な どがっています。その豊かな自然が育ん

協会 （会員約八〇名）は、地域の方々とはじめ多数の川が流れ、その河口には西表島は沖縄本島から南西約四〇〇だ固有の生物多様性が評価され、二〇動しています。その内容は、西表島の「人と自然が共生する島」を目指して活で、特にパイナップルは絶品です。

キロメートルに位置する、多くの人が二一年七月「奄美大島、徳之島、沖縄

沖縄県の離島で最も面積が大きく （二に県道が島を半周ほどしています。島島を一周する道路は無く、海岸沿いム」という名を冠していますが、協会録や継承活動などです。「エコツーリズや独自の文化などを学ぶ場づくり、記関するあらゆること、先人たちの智慧る青い海、カラフルなサンゴと熱帯魚、、島の約九〇
八九・六平方キロメートル）

内には一四の集落が点在しており、約として観光サービスを提供しているわ

山・川・海の動植物の生態など自然にパーセントが亜熱帯性の森林のため、。主な産業は、観光、畜産、農末時点）

二四〇〇人が暮らしています（令和四年産に登録されました。

上空からは島のほとんどが濃い緑に覆温暖でのんびりとした雰囲気の島です。

島北部及び西表島」として世界自然遺日本一の面積を誇るマングローブが広5km「南の島」として思い浮かべる、透き通世界自然遺産の島西表島われて見えます。島内には、浦内川を144

祖納

石垣島

干立

離島人材育成基金助成事業

いけるような観光の実現を目指していともに島の豊かな自然・文化を守って習した内容を観光客に伝えることで、ともに西表島について学び、そこで学けではなく、地域の観光関係者たちとなどをじっくりと知る機会は、なかなかるのですが、そこに込められた意味

敬いながら暮らしてきたのかがよくわ

学ぶと、先人たちがいかに自然を畏れ、きません（一部見学は可能）。稲作文化を祭事、稲藁を利用した民具づくりなど作業ごとに歌われる古謡、節目ごとの師から、稲作の歴史、昔ながらの手法、寄り添った暮らしをしている三人の講落で生まれ育ち、稲作を生業に自然に祭事は、コロナ禍で見学も制限されについて学びました。

ていたため、実際に目にすることはでかありません。
観光業に携わる人の多くは県外からます。の移住者で、西表島の文化をほとんど近年は、オーバーツーリズムと呼ばれきませんでした。しかし、講師から、そる観光客の増加による住民生活や環境知らず、アクティビティを重視するツあまり知られていませんが、西表島へのさまざまな弊害も指摘されていま

持続可能な島づくりには、先人たちが自然と共生しながらす。世界自然遺産登録により、さらな稲作文化の継承による育んできた稲作を中心とする文化が、る観光客の増加が予想されるなか、持れぞれの祭のしきたりやそこに込めら五〇〇年以上続いています。今でも島続可能な島づくりを進めていく上でも、145アーガイドも増えているのが現状です。

で一番古い伝統的な地区である祖納・観光に携わる人たちが稲作文化に対す

そ ない

干立集落では、一年を通じて節目ごとる理解を深めることの意義は大きいとほしたてにさまざまな祭事を執り行なっており、考えています。
以上のような認識から、私たちは離シに指定されています。しかし、この祭

島人材育成基金助成事業を活用して

チ

なかでも旧暦の一〇月前後の「西表島事は、島で暮らしていても、その集落「稲作文化を学ぶ講座」を開き、祖納集No.273

季刊しまの節祭」は、国の重要無形民俗文化財に住んでいなければ参加することはで民具づくりの講師と参加者たち。

くことができました。年末に行なったれた意味などについて詳しいお話を聞
さい田んぼですが、種蒔きから収穫まました。三〇〇平方メートルほどの小作を学ぶ講座」を開き、稲作を実践しってもらうことができると思います。

観光客に対してもより深い島の姿を知然・文化と暮らしの紹介に深みが増し、育てているのは、台湾から伝わった民具づくりでは、お正月飾りをつくり「台光」という品種のお米です。天気に講座の参加者は、稲作を通して、自械で収穫すると、藁は短くなってしまよって思う様に作業が進まなかったり、での一連の作業を機械に頼らない昔ないますが、手刈りでは、民具づくりがリュウキュウイノシシに収穫前の米をました。作業に合わせて、生活のなかしやすいように長く残して刈り取りま食べられるなど、自然に左右される体がらの方法で行なうことで、古謡や祭す。藁の民具は今でも祭事にも欠かせ験も非常に勉強になります。「リュウキ

事に込められた意味などについて、理ないもので、神司が座るための円座や、ュウアカショウビンが鳴く前に田草取で使われてきたさまざまの民具や玩具

豊年祭では集落の住人総出で大綱をつれ」「ツツジが咲く前に田植え」「イリを紹介していただき、講師の幼少時代くります。その大綱を使い集落の東とオモテヤマネコの毛のように密生して解がより深まりました。

西に分かれて綱引きをしますが、東がの話も聞くことができました。なお、機勝てば子孫繁栄、西が勝てば豊年満作苗が育ちますように」など、田んぼ作146たいこうになるとされています。のがたくさん登場します。一連の作業業の節目や目安の例えに、島の生きも日常生活にも活かせるを通し、先人たちと生きものとの距離識に経験が加わることで、西表島の自感を実体験することができました。知

先人の教え「稲作文化を学ぶ講座」と並行して「稲田植え作業の後、畔で古謡「田植びジラー」を歌う。

離島人材育成基金助成事業の貴重な経験と知識をいかに継承して講座の講師はいずれも七十代で、そるとともに、じつは私たち自身が田ん今回の事業を通して多くの学びを得り組みたいと考えています。

についても見直すきっかけにもなった

ぼ作業を楽しむようになってしまいまたいと考えています。

ようです。先人からの学びは、観光面いくかが大きな課題となっています。

147

分自身の生活や環境保全の取り組み方

だけでなく日々の生活の上でも重要でNo.273

季刊しました。泥にまみれて体を動かし、仲間楽しみです。

言わば、その人こそが西表島の文化で振興に活かしていくのか、今後がす。

た経験や交流をどのように地域たちとつくった米を食べることは、よアメンバーが、事業を通じて得あり、いなくなることで文化も喪失し島エコツーリズム協会 やそのコ足に危機感を抱かれている西表今回の講座をきっかけとした観光事あります。稲作文化の継承者不り西表島の自然・文化に根づいた生活ンバーを集めることができた」とだと感じます。いまは白米のみの生産加者の興味関心を深め、コアメてしまうのではないか、という危機感

容や実践的な稲作体験により参を持っています。そこで、今回の講座しょうか。報告書には「講座の内業者と稲作従事者のつながりを活かし、事業は、両者が連携する場づく観光に農業体験を取り入れたり、島のりとして有効だったのではないでですが、収量アップを目指したり、黒歴史に対する認識が深まった当の模様は、写真や動画、音声などでき観光事業者 が 稲作文化を学

お米を観光客へ提供する仕組みづくり

ぶことで西表島の自然や文化・紫米、もち米、五穀、田芋など品種をされる団体も多いです。

る限り記録しました。この記録を活用ます。同型の助成金額は本体型など、お互いの理解を深めながら、西交流事業が助成対象となってい増やしたりと、メンバーたちの夢は広た 実態調査 やワークショップ、して、稲作文化をわかりやすくまとめ

知的支援型では島づくりに向け表島の振興に結びつけていけるよう、援型」という類型に区分されます。

がっています。

西表島エコツーリズム協会のた資料や普及啓発のツールづくりに取活動は、本助成事業の「知的支定期的な意見交換などを継続していき

離島人材育成基金助成事業事務局よりパクト（30万円）であるため、本体（100 万円上限）と比較するとコン型を目指す前の準備として申請

東 まりこ（ひがし まりこ）

1994 年生まれ、東京都出身。西表島に移り住み 6年目。西表島で2シーズン、カヤックとシュノーケルのガイドを経験した後 、西表島エコツーリズム協会事務局員。