令和２年 10月2日第135号

令和２年 10月2日

第135号

昭和天皇揮毫の扁額です。（詳細は４ページ）﹁弘法﹂伽藍大塔にて高野山でお茶しましょ ③
か ど は ま そ う ほ んぽ（株）角濱総本舗

どれもおいしそう！

飲食部

住所： 高野山230 大門より徒歩３分
電話： 0736−26−8700
FAX： 0736−26−8701※ 前日までに要予約
営：
9:30−17:00
休：
無休（臨時休業あり）

高野豆腐サンドウィッチ（フライドポテト付き、800円）。提供まで約30分かかりますので、必ずご予約ください。和歌山のブランド牛・熊野牛の極上牛丼 (1600円 ) などもテイクアウト可能です。

レストラン楊柳

１３００円

16

ごまとろ丼（500円）。そのほか鮭弁当、唐揚げ弁当 ( 各500円 ) など、リーズナブルなメニューが充実しています。

きんりんこうえん

大人８００円

６００円■拝観料︹ 月 日～︺

高・大学生小・中学生

高野町に住民票がある方、高野町内の学校に在籍する学生の方

10

高野町民がその名前から気になったメニュー№
１、卵と自家製ごまとうふがたっぷり入った「ごまとろ丼」は、名前の通り温かいごまとうふがとろける食感です。胡麻の香りを生かしつつ、刻んだかまぼことダシの風味がきいた、優しい味わいです。

※次回は138号掲載予定です。

12

そのほか徳川家霊台の向かいにあ

31

壇上伽藍
金剛峯寺
奥之院
での飲食はご遠慮願います

よ う りゅう

住所： 高野山48 中の橋駐車場より徒歩１分
電話： 0736−56−3471
FAX： 0736−56−3195
当日注文可（午前中）営：
9:00−14:00オーダーストップ（テイクアウト11:00〜）
休：
無休（臨時休業あり）

10

霊宝館休憩所る金輪公園や、金剛峯寺前駐車場の30

店内の食事処「Shojin Dining 桐 宝 珠 」特製サンドウィッチはパンではなく、高野豆腐で挟んだ意外な一品。具材はすき焼き風コロッケ（湯浅醤油使用）・トンカツ・南高梅ソースのハムチーズとボリューム満点。焼き目の付いた高野豆腐は煮物とはまた違う味わいで、洋の食材とのコラボが新鮮です。

南にある広場もおすすめです。

1700

住所： 高野山737 一の橋すぐそば
電話： 0736−56−2631
FAX： 0736−56−3408
当日注文可（〜14時）※ 提供の30分前までに要予約
営：
10:00−16:00（ランチ11:00−14:00）
休：不定休（無休）※ごみは必ずお持ち帰り下さい。

17月 日～ 月 日

30分～ 時 分

30

8時

4

開館時間

■
1135号

1

第5

霊宝館だより11月 日～ 月 日

30■

8分～ 時 分

毎月21日（弘法大師の日）ご来館の方にプレゼントあり！

利用案内

時

10月３日㈯～12月６日㈰は入館無料です。※身分証提示

高野山の名宝
皇室と高野山■休館日 年末年始のみ大師号下賜1100年記念
大宝蔵展

令和２年 月２日発行
和歌山県伊都郡高野町高野山３０６
公益財団法人高野山文化財保存会
高野山霊宝館
電話０７３６│５６│２０２９

URL http://www.reihokan.or.jp

第 号 目次大宝蔵展のご案内⋮⋮⋮⋮⋮⋮２〜３

収蔵品の紹介 ⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮⋮４

高野山の古建築 第三十七回 ⋮⋮⋮ ５

特集 夏期企画展 開催報告⋮⋮６〜７

古絵図で巡る高野山探訪 （その十二）⋮⋮⋮⋮⋮８〜９

高野山の文書（二十一）⋮⋮⋮⋮⋮

高野山霊宝館からのお知らせ⋮⋮⋮高野山でお茶しましょ 第３回 ⋮⋮12 11 10107

135

10て ん ぷ う

一の橋 天風 （旧 一の橋 観 光センター）※壇上伽藍・金剛峯寺・奥之院は聖題字・畬野光義師

は しま域につき飲食禁止です。霊宝館の休い ち

ご憩所・ベンチや観光情報センター（金は煮物と天ぷらで。飛 龍 頭・厚揚げも自家製です。

ま剛峯寺第２駐車場に隣接）の飲食スた違う味わいです。精進料理ではおなじみの生麩ご

写真奥：胡 麻 んぞく弁当（800円）。手前の胡 麻 んえつ弁当（1,100円）は肉厚の龍神村産椎茸が目を引く豪華版です。

ペースなどをご利用下さい。

老舗ごまとうふ店が作るお弁当は、自慢のごまとうふが入った高野山ならではの味。醤油とわさ
びでいただく定番の味に加え、ごまとうふの天ぷらは火を通すことでトロトロの食感に変化し、ま1

今回は番外編として「テイクアウトで楽しむ高野山の味」をご紹介します。
（価格はすべて税込み、掲載情報は2020年９月時点のものです。）

室町時代

西南院

名前のことです︒特にすぐれた僧侶に︵亡くなること︶された後に呼ばれる諡号は﹁諡﹂とも言い︑天皇が崩御〜九三〇︶より﹁弘法大師﹂の諡号がが朝廷に申し出て︑醍醐天皇︵八八五年︵九二一︶に︑東寺長者の観賢僧正人︵七七四〜八三五︶には延喜二十一師﹂と付く呼び名が諡号です︒空海上月６日㈰皇室と高野山」
月３日㈯～日㈪を無料開館日とします。

覚禅鈔（後七日御修法事）

高野大師行状図画（期間中 巻替あり）

十一面観音立像

地蔵院

宝亀院

重文

重文

弘法大師・丹生・高野明神像（問答講本尊） 金剛峯寺

■絵画
重文
未指定 嵯峨天皇像
未指定 入定弘法大師像
未指定 観賢僧正像

重文

重文

国宝

国宝

後小松天皇宸翰秘調伝授書

霊元天皇宸翰紺紙金字般若心経

金剛峯寺根本縁起

宝簡集四〇（後醍醐天皇綸旨）

紫紙金字金光明最勝王経

■書跡

重文

未指定 昭和天皇筆勅額「弘法」■工芸
未指定 水晶玉木彫台御棚飾未指定 水遊鴛鴦形文鎮（雄・雌）
未指定 螺鈿秋草蒔絵文箱※文化財の保存上、展示品が替わる場合があります。

今後の展覧会予定

主催 共同通信社

日㈯～令和３年４月

平常展「密教の美術」
月

令和３年４月

金剛峯寺
金剛峯寺
龍光院

龍光院
金剛峯寺
金剛峯寺
金剛峯寺
西南院
金剛峯寺

金剛峯寺

金剛峯寺
金剛峯寺

日㈯～ 月 日㈰︵予定、詳細は次号︶

霊宝館１００周年記念展（仮題）

令和２年日㈰写真提供 宮内庁 神戸布引ハーブ園 日本赤十字社

著者 永田 和弘特別パネル展「象徴のうた～皇室のこころ～」

同時開催

釈迦文院

重文

■彫刻

主な展示品

皇・国家のために修法する仏様や経典などを中心に展示します。

一一〇〇年を記念して皇室にまつわる文化財をはじめ、真言宗が天ゆ か り の あ る 文 化 財 が 伝 わ っ て い ま す。 今 回 は、 大 師 号 下 賜峨天皇や醍醐天皇をはじめ多くの天皇からの書状、下賜品、皇室に一一〇〇年を迎え、記念の法会も行われます。また、高野山には嵯

空 海 上 人 が「 弘 法 大 師 」 の 諡 号 を 天 皇 よ り い た だ い て 今 年 で

月※関西文化の日に協賛し、会期中無休

令和２年「高野山の名宝後小松天皇宸翰秘調伝授書

大師号下賜一一〇〇年記念大宝蔵展

重文

も︑朝廷から贈られます︒僧侶の場合下賜︵贈られること︶されました︒

11

後小松天皇が四辻季保に琵琶の秘調を伝授した時のものである。流麗かつ温雅な筆致で、秋草で装飾された特別な料紙に書かれている。

は 弘 法 大 師︵ 空 海 ︶︑ 伝 教 大 師︵ 最28ってなあに？
こうやくんの豆知識﹁諡号﹂澄 ︶ な ど の﹁ 大 師 ﹂ や﹁ 禅 師 ﹂︑﹁国1016宝亀院
平安時代
十一面観音立像
重文

1211

水遊鴛鴦形文鎮（雄・雌）
明治時代 金剛峯寺

231217地蔵院
室町時代
高野大師行状図画のうち巻第六11

平成４年（1992）
金剛峯寺
霊元天皇宸翰紺紙金字般若心経
江戸時代 金剛峯寺

嵯峨天皇像

12

弘法大師空海上人が入定の86年後に「弘法大師」の大師号を下賜され、檜皮色の衣に召しかえる場面。

重文

元々は嵯峨天皇の念持仏とされる。
醍醐天皇より観賢僧正に下賜され、その後奥之院のお衣替えの後、高野山宝亀院創建にあたり本尊として祀られた。
重文

金剛峯寺
南北朝時代
金剛峯寺根本縁起
重文

第135号
令和２年 10月2日
第135号
令和２年 10月2日

し ょ うわてんう

ひつ

ち ょ く がく

縦一二六．三㎝

こうぼう

横八四．七㎝

昭和十二年（一九三七）の昭和天皇筆 勅額「弘法」 一幅
絹本墨書

ろ

蓮花院

しょうか。

まり知られていないのではないで同様のもの）に納めて鉄道で運ばで、弘法大師のお膳を運ぶ木箱とれ ら の 扁 額 の 原 本 で、 絹 に 各 縦筆）の書は「勅額」と呼ばれ、こ今回紹介する昭和天皇宸筆（自大な奉送・奉迎を受けたといいま地方寺院住職・檀信徒らによる盛京都などの停車駅ごとに数百人のれ、東京・横浜・静岡・名古屋・しんぴつ五〇㎝ほどの大きな文字で揮毫さす。大阪の難波駅では檀信徒数千知事・高野町長・山内住職や多くき ごうれています。桐箱と、更に菊の御名に迎えられ、南海特別電車で高昭和十八年（一九四三）発行のの住民と共に女人堂から奥之院御なん ば紋が入った黒漆塗の脚付き箱で厳野山に到着。待っていた和歌山県『弘法大師壹千百年 御遠忌紀要』
廟まで行列は進み、報告法要ののきり重に保管されています。

（金剛峯寺事務局編※）には勅額
ち金剛峯寺に奉安されました。

ますか？本尊の大日如来像の、更伽藍大塔を内拝したことはあり省に勅額下賜願書を提出します。

二月に、金剛峯寺は宮内省と文部まれましたが、それに先立つ同年（一九三七）五月に落慶法要が営ま し た。 大 塔 は 昭 和 十 二 年事業として、大塔の再建が行われ入定千百年御遠忌に関連する一大昭和九年（一九三四）の弘法大師に記されています。それによると

き を 示 し つ つ、 静 か に 人 々 を 見

は現代でも高野山と皇室の結びつ賜されました。その「弘法」の名弘法大師の諡号は醍醐天皇より下す。
今からちょうど一一〇〇年前、狂ぶりだったことがうかがえま

現代の我々には想像も及ばない熱る人々 の感動・感激のようすは、今 上 天皇による勅額をお迎えす

このように昭和初期における、しに 上を 見 ま すと、「弘法」と刻ま
その際、勅額は一宗一枚限りの下守っています。

かが下賜されるまでの経緯が事細かれた大きな扁額があります（表紙賜とされたため、東寺ほか真言宗かさが失われているのは残念

き ん じょう参照）。四国八十八ヶ所を巡拝さ各派管長の同意書を得て、ようや※ 非 売 品 で す が、 国 立 国 会 図 書 館 デですが、石材の表面に彩色をし ごうれた方なら、同じ筆跡の扁額が各く四月に下賜の運びとなります。

ジタルコレクションより閲覧できまへんがく

お寺の大師堂に掲げられているこ
金剛峯寺座主をはじめ高野山の要す。

両霊屋の正面扉の両脇には施すのはとても珍しく、貴重

び しゃもんてん

秀康霊屋ではさらに不動明王
か どう じな遺構です。

せい た

母の霊屋は天井がなく屋根
板 石 が 化 粧 と な っ て い ま す。
その両側から建物の両側面にす。外部から見ると全て石造製」の桁と棟木が見えていま

来 立 像 が 大 き く 彫 り 出 さ れ、 そして屋根板石を受ける「木背面の中央間には阿弥陀如羅童子もいます。

ら どう じに付き従う制多迦童子と矜羯こん が不動明王と毘沙門天、そして（福形安希子）と をご 存 じ かと 思 い ます。 た だ、職にある僧侶が東京の宮中にて拝や第三十七回
た ま

ま つ だいら ひ で や す

からびつ

こ の 書 が 昭 和 天 皇（ 一 九 〇 一 ～祥博（一五七四〜一六〇七）の霊かけて脇侍の観音・勢至菩薩の よ う に 見 え る 霊 屋 で す が、や屋は、正面三間、側面二間の桁と棟木、そして隅木だけは、やをはじめ多くの仏さまが彫りも出されています。その中にはひさしや づくり

実は木製だったのです。
外部から見ると石で造られいり も「 母 屋 」 の 周 囲 に、 吹 き 放 し

笛や太鼓、幡などを持っている仏さまもいます。阿弥陀さま

た桁や隅木ですが、この石製から は風を付けています。母屋の四が、音楽を奏でる菩薩達を従ふ

周 に 吹 き 放 し の「 庇 」を 廻 すの桁や隅木は、上端からコのくえて、西方浄土から死者を迎字型に刳り抜かれていて、その中に木材を入れ込んでいる

らいごう

えに来る
「阿弥陀来迎」の場面を表しているようです。建築のです。桁をよく見ると側面してはとても珍しいものです。 に丸い金物が見えますが、これは石製の桁と内部の木材を霊屋の内部には墓石が安置
根は切妻造で、三角形になる留め付けている金具です。な
全面に金箔が施され、金色に工し、平瓦に相当する板石と屋根は瓦のように石材を加石は宝 篋 印塔という形式で、 ぜ桁を木製にしたのでしょう。

ほ う きょう い ん と う

従って梁間となる正面の柱間美しく輝いています。高野山
も日本の伝統的な建築の架構

塔は恐らくこの秀康の墓石だ

石の中で、全面金箔張りの石にある何十万基といわれる墓た後でズレないように大釘をて載せています。そして並べ半円形の丸瓦石を組み合わせ石材を釘打ちで止めるため打って止めています。屋根の秀康霊屋の天井は、板石をに、桁と棟木、隅木だけは木けではないでしょうか。
み、その他は壁となっていま材とする必要があったのではずいうん

一面に並べた鏡天井となっててんがいす。壁は柱間に大きな長方形が 極 彩 色 で 描 か れ て い ま す。 ないでしょうか。の剥落が進んで、当初の華や描かれています。彩色は顔料

彫 り で 彫 り 出 さ れ て い ま す。 柱や小壁にも金襴巻や瑞雲がな建物です。

ころ満載のとても珍しい貴重

二棟の石造の霊屋は、見どきんらんまき

それはどのような仏さまなの※内部非公開か見てみましょう。

ぼ板石の表面には、仏像が厚肉

あつにくの 板 石 を 立 て 並 べ た も の で、 いて、天井石には天蓋と瑞雲の中央間に石製の扉を建て込

二棟の霊屋はいずれも正面としては特異なものです。

けたゆき

り大きくなっています。これが、桁行となる側面の柱間よはり ま

妻 面 を 正 面 と し て い ま す。 されています。秀康を祀る墓

き り づ ま づくり

側 面 が 二 間 で 二・二 二 ｍ。 屋は 正 面 が 三 間 で 二・七 八 ｍ、 物本体に彫り出された彫刻とそ の 母「 小 督 局 」 の 霊 屋

こ ごうの つぼね

く、注目です。

建物は日本では他に例がな

はたの屋根を架け、正面には唐破の「庇」を廻して、 入母屋 造

たま

徳川家康の次男松 平 秀康

松平秀康及び同母霊屋 （二）鳴海

ま つ だいら ひ で や す

領し、勅額は白木の唐櫃（奥之院

じくしゅきれ

金剛峯寺蔵
へ ん

重要文化財

表装には菊紋の裂を使用し、軸首などの金具には菊と桐紋の透かし彫りが施されています。

八九）の筆であることは、現在あお遍路さんにはおなじみの書

軸首

高野山の古建築収蔵品の紹介 10745

秀康霊屋の背側面を見る 四周に吹き放しの「庇」が廻り、中央が墓石を安置する石室となっている。壁面には多くの仏さまが浮き彫りで彫り出されている。
母の霊屋の正側面を見る 切妻造、妻入りで、建築的には簡素だが、壁面にはたくさんの仏さまが彫り出され、華やかに荘厳されている。

秀康霊屋の内部を見る 天井には天蓋が描かれ、四方に雲がたなびいている。柱や小壁にも彩色が残る。剥落しているがかつては華やかだったに違いない。中央に金色に輝く秀康の墓石の頂部が見える。
母の霊屋の背面中央間の阿弥陀如来 背面中央には阿弥陀さまが彫り出されている。左右から側面にかけての多くの仏さまは、阿弥陀さまとともに西方極楽から死者を迎えに来た菩薩達のようだ。

載連第135号
令和２年 10月2日
第135号
令和２年 10月2日

特集

令和二年度夏期企画展「如来 │ＮＹＯＲＡＩ│」開催報告

霊宝館では10年ぶりの展示となりました。亡くなった人を極楽浄土へと導く阿弥陀如来と、観音（向かって右）・勢至（左）菩薩です。

本年度は新型コロナウィルス感染拡大による緊急事態宣言発令に伴い、発令期間中の金剛峯寺関連の各拝観所は拝観停止となり、高野山霊宝館も四月二十一日㈫〜五月十五日㈮まで臨時休館いたしました。また、年四回発行の「霊宝館だより」ですが、例年のペースでの発行が難しくなり、夏の発行を見送りました。
そのため夏期企画展「如来 │ＮＹＯＲＡＩ│」を紙面でご紹介できず、本号で展覧会の記録も含め、開催の様子をご紹介いたします。
「如来」とは、「悟った者」という意味で、仏の最高位にあたることから、古来より様々な人々の信仰を集めてきました。曼荼羅の中心に位置する大日如来、極楽浄土に導く阿弥陀如来、無病息災をかなえる薬師如来などがよく知られ、高野山では、主にお寺の本尊として祀られています。霊宝館では、こうした様々な如来像、また如重文 薬師如来坐像

重文 阿弥陀如来坐像

重文 九品曼荼羅図

国宝 金銀字一切経（中尊寺経）

国宝 仏涅槃図

親王院

高室院

地蔵院

清浄心院［前期］

金剛峯寺

金剛峯寺［後期］

金剛峯寺
平安時代
仏涅槃図
左：国宝

来に関わる文化財が重文 阿閦如来立像

金剛峯寺［後期］

五輪塔は地・水・火・風・空の五大と、大日如来をあらわすと言われます。
手前は未完成品。

春期企画展「ほとけさまと動物たち」にて４月25日㈯～５月10日㈰に展示を予定しておりましたが、臨時休館のため公開を延期し、夏期企画展にて展示いたしました（８月25日～９月27日）。
圓通寺

数多く伝わっていま

重文 紙胎花蝶蒔絵念珠箱 附 念珠

36す。本展はこれらを如来像が取り付けられています。伽藍御社の奉納品です。

国宝２件５点、重文 件 点、未指定 件を含む34ご紹介する展覧会とみ やしろ︻主な出陳品︼

木製の円盤に銅板を貼り、大日如来の梵字（金剛界と胎蔵界）と大日合計約 点を展示（前後期で一部展示替あり）

23

して七月十一日㈯〜

伽藍金堂の本尊、薬師如来（秘仏、高村光雲作）を制作する際に、試作された如来の頭部です。

6
7

かけぼとけ

江戸時代
八万四千宝塔金剛峯寺
鎌倉時代ほか
懸仏３点

90

五坊寂静院
鎌倉時代
阿弥陀如来及両脇侍立像
重文

九月二十七日㈰に開催いたしました。

ぶっとう

昭和６年（1931） 金剛峯寺
左奥：仏頭

第135号
令和２年 10月2日
第135号
令和２年 10月2日

「古絵図で巡る高野山探訪」 （その十二）火災 ②紀）の本尊薬師如来坐像や脇侍の仏とに、内部には高野山開創期（九世ボル的な建物でした。また残念なこ

高野山信仰の中心で、高野山のシンの熱で燻って炭化し、経年の風化でます。これは当時、この部分が火災部分が溶けたような形となってい（写真４）。近くで見ると、金堂側の影堂の南西隅の縁にある高欄です

こう らん

高野山千二百年の像が安置されていましたが、すべて炭化した部分が失われたものです。

伽藍金堂の焼失

歴史は、火災との闘焼失しました。

伽藍の建物も子院災記録があります。

実に約八十回もの火ん。歴史を紐解くと、過言ではありませ

時の人々の悲しみや絶望感は想像を本尊などが失われたことによる、当にし、また信仰の中心となる建物とに火災で失われいく様を目の当たりる様子ですが、日常の風景が、次第

写真２は当時金堂が火災で焼失すから、今にも熱で発火寸前の状況で御影堂は木造、檜皮葺の建物です

ひ わ だ ぶ きを逃れ、現存しているのでしょうか。

ではどうして御影堂は現在、焼失御影堂を守った僧侶と味噌きます。

当時の火災の恐ろしさが伝わってくすぶいであると言ってもと同様に何度も火災超えるものだったでしょう。に 再 建 を 繰 り 返 し、に見舞われ、その度今日に到ります。近図１・図２）などの古絵図からも窺うかが山古絵図』（江戸時代後期、持明院蔵、この頃の建物の雰囲気は、『高野影堂は図２のように近接していま心となる聖なる建物です。金堂と御之院御廟と並び、弘法大師信仰の中瀕しました（写真３）。御影堂は奥し、近接する御影堂も焼失の危機にまたそのような金堂の火災に際在のような近代的な消火栓などの消ていたとの逸話が残っています。現

げて建物に熱が伝わらないようにし根に上り、自らの法衣の袖などを広の僧侶が着の身着のまま御影堂の屋全な場所に避難させ、そして何人もた行動は、まず大切な堂内の物を安した。その時、高野山の僧侶が取っえます。建物の床面積は現在の金堂す。金堂は木造の建物ですので、火防施設がない時代でしたから、僧侶御影堂焼失の危機より一回り小さく、けれども屋根はの勢いとその炎の熱は、御影堂に迫たちは自分たちの身体で守ろうと年で大きな規模の火災といえば、昭二層の銅瓦葺きで、現在の金堂よりりました。その時の様子を伝えるも取ったとっさの行動でした。

和元年（一九二五）に発生した金堂

ひときわ存在感のある重厚な建物でのが現在残っています。それは、御ありませんし、一刻の猶予も許され家がありました。考えている余地はの中には、味噌を醸造し販売する商ちょうど伽藍の南側に近接する商家るという突拍子もないものでした。

や壁、戸、そして縁などに味噌を塗が無事だったことで、人々の心を少まいましたが、味噌の香りは御影堂漂ったそうです。金堂は焼失してし香ばしい良い香りが壇上を何日間もは火災の熱でこんがりと焼け、大変堂の火災後、御影堂に塗られた味噌

また、その話には続きがあり、金いうまでもありません。（鳥羽正剛）

いう皆の日々の心がけであることは設備ではなく、火事を起こさないとることができるのはこのような消防の火災があります。

した（写真１）。根本大塔と並んで、で建物を守ることができます（写真大塔

らの身体で建物を守ろうと、弘法大６）。

金堂

ですが、火の勢いは止まらず、僧師に対する篤い信仰心から起こしたませんでしたので、すぐに商家からしは癒やし、安堵させてくれたかも

御影堂

侶らの心身の限界も近づいた時、奇行動にも驚きを隠せません。

味噌は運ばれ、建物に塗られましたしれません。

ですが、火災から本当に建物を守策が閃きました。それは建物の屋根（写真５）。やがて、金堂の火の手が師空海の聖なる建物に味噌を塗る発無事御影堂は守られました。弘法大見事に功を奏して、火災の熱を遮りが設けられ、放水して水のカーテン

地下にドレンチャーという消防設備を生かし、火災から建物を守るため、現在の御影堂は、このような経験収まり、味噌を建物に塗る奇策は、想には驚きですが、屋根に上って自御影堂
写真４ 御影堂の高欄
昭和元年（１９２５）の火災の痕跡を留めています（写真左側は金堂側）

写真３89持明院蔵）部分

金堂が焼失する様子（昭和元年〈1925〉撮影、下名迫家所蔵写真より）味噌蔵内部。現在も味噌を製造されています（写真提供 水木商店）
写真５

図１ 『高野山古絵図』（江戸時代後期

写真２

御影堂のドレンチャー作動風景
写真６持明院蔵）
図２ 『高野山古絵図』（江戸時代後期
伽藍金堂部分
金堂（大正時代末期から昭和時代初期撮影）
写真１

第135号
令和２年 10月2日
第135号
令和２年 10月2日

だいご

じ︵二十一︶

てんのうりん

高野山の文書
ご「後醍醐天皇綸旨」についてる。人々の嘆きに天皇の御心は晴れ倉幕府）が武力で国家を乱してい敗北で効力を失いました。

わる重要な綸旨でしたが、後醍醐のた高野山にとって、旧領の保証に関

ちなみに、本文に後醍醐の名前もない。どうして仏法の力で朝廷に帰服しないことがあろうか。速やかにないのに、なぜ「後醍醐天皇綸旨」う

当 寺（ 金 剛 峯 寺 ） は 精 魂 込 め て 祈

ほうしょ綸旨とは、天皇の意を家臣が承けといえるかというと、「天気如此悉

後醍醐天皇（一二八八〜一三三九、祷 す る よ う に。 そ う す れ ば、 旧 領」が、之（天気此の如し。之を悉くせ）
かきとめもんごん

つは元通り返付するだろう。天皇のご綸旨の書留文言（決まり文句）の一うす ずみ がみ示します。このとき天皇は、後醍醐、これて出す略式の文書で、奉書という文
意 志 は こ の 通 り で あ る。 元 弘 元 年
種で、「 天気」が「 天皇の意志」を金剛峯寺衆徒御中」というものでげん

鎌倉幕府打倒を企てる後醍醐は、「関東逆徒」としていることから、「後「元弘」を使用しないこと、幕府を光厳の二人ですが、幕府側の光厳が元徳三年（一三三一）八月九日に元醍醐天皇綸旨」といえます。

しま す。二 十八 日、笠置山が 陥落、位させ、同時期に二人の天皇が誕生に光厳天皇（一三一三〜六四）を即られます。九月二十日、幕府は勝手町）に籠もるも、幕府の大軍に攻め

醐は京を逃れて笠置山（京都府笠置対立が深まります。二十四日、後醍は書写され、後醍醐の手印が捺されとなりました。また、『御手印縁起』を 得 て、 江 戸 時 代 ま で 続 く 大 領 主の裁定を根拠に高野山は山麓に領地裁定（元弘の勅裁）を下します。こ十月、前述の高野山の主張を認める出した後醍醐は幕府を滅ぼし、同年元弘三年（一三三三）、隠岐を脱おき

かさ ぎ やま後醍醐は捕まり、隠岐（島根県隠岐ました。この写本『金剛峯寺根本縁大宝蔵展で展示します。

※今回紹介した文書はちょく さ い島）へ流されました。この綸旨は元起』（重要文化財）は現存し、霊宝

こうごん

弘元年九月二十三日付なので、笠置館に収蔵されています（大宝蔵展でし がわ◦年４回発行の機関誌「霊宝館だより」送付︿年会費﹀
一般会員（個人） ３、０００円
賛助会員（法人） ３０、０００円
皆様のご入会をお待ちしております。
※来年度は金額等、変更の場合があります。

（研谷 昌志）山で窮地の後醍醐が、高野山に祈祷て いん展示）。

きと金堂・大塔の拝観無料（ ／ より）◦会員証提示で会員本人様のみ霊宝館◎ 友の会会員募集

貴志川以東）は自領だと主張してい縁起』に記された旧領（紀ノ川以南、えん ぎ

弘法大師空海自筆と伝わる『御手印おを命じた綸旨とわかります。当時、こうげんとく弘に改元するも、幕府は改元を拒否、す。

ごと

以下「後醍醐」）は、鎌倉幕府を倒書の一種です（詳細は霊宝館だより少納言

まてん き かくし、建武の新政を行うも、足利尊氏
一三〇号参照）。宿紙（薄墨紙など（一三三一）九月二十三日

しゅく しと対立し、吉野（奈良県吉野町）でとも）という灰色の紙の使用が通例

よし の南朝を建てた天皇です。伽藍愛染堂でした。当時は紙が貴重で、使用済

あいぜんどうの建立など、高野山とも深い関係がみの紙を漉き直して再利用していま

きり かね

だい げん だい ほう

しゅ とありました。今回は『宝簡集』（国宝、した。その際、元の墨がにじみ、紙文書の内容は、「 関東 の逆徒（ 鎌す

金剛峯寺蔵）巻四十所収の、鎌倉時が灰色になるのです。

ほ う か ん しゅう

代末期に後醍醐が高野山に下した綸旨を紹介します。

（釈文）
関東逆徒等以武威乱
朝家万民之愁叡禁無聊何以仏法之力不令帰
王化哉早当寺殊凝無二懇精可抽御祈祷之忠懃然者於旧領者如元可被返付者
天気如此悉之元弘元年九月廿三日 少納言（花押）
金剛峯寺衆徒御中の被害もあって全体的に劣化が進ん

廟に隣接し、多湿や大雨・台風など

今年２月に「閻魔天像」の修理と、でいます。本年度から来年度にかけ

ぎょく た い あ ん の んれます。

１３４号で告知いたしました◎令和２年度のミュージアム法話 中止
ミ ュ ー ジ ア ム 法 話 は、 新 型 コ ロ ナ
ウィルス感染拡大を懸念し、すべて次回の「霊宝館だより」は、令和３年春

高野山霊宝館は令和３年 ２( ０２１ ５) 月、開館１００周年を迎えます。

〈冬号休刊のおしらせ〉◎未指定収蔵品の修理報告「愛染曼荼羅図」「両界曼荼羅図」のて屋根檜皮葺替、内部塗装修理など

ふとまきそえじく

木箱と太巻添軸の新調を行いましたを行います。
だ い げ ん す い

まつ ひさ か ゆう

６月に絹本著色「大元帥明王像」◎大元帥明王像 新収蔵（いずれも西南院蔵、江戸時代）。太
巻添軸とは収納時に軸に取り付ける木製のカバーで、芯を太くすることにより本紙の折れや皺の負担を軽減（松久佳遊筆、截金は松久真や）をり行われる、「大元大法」においてします。
収蔵いたしました。来る 月 日㈪・◎国宝 不動堂、重文 奥院経蔵
修理中です

奉祀するために新調したものです。

おくの い ん

現在、不動堂の防災設備（ドレン

この修法は、今上天皇の即位を奉祝㈷から 日㈪に至る期間、金堂で執チャー）の修理と、奥院経蔵の外部・

田三成によって建立されました。御経蔵は慶長４年（１５９９）に石は本年度中に完了予定です。

し、玉體安穏を祈願するため奉修さ23中止となりました。来年度の開催をご期待ください。てくださっている皆様にはご迷惑おかけし11

1011に発行予定です。毎号の発刊を楽しみにし休館中の５月11日撮影
静かな高野山で、シャクナゲは今年もきれいに咲き誇っていました。

ますが、ご了承ください。

ＴＥＬ ０７３６─５６─２０２９㈹

高野山霊宝館
お問い合せ先

1630

奥院経蔵

桃山時代
重文

10

「後醍醐天皇綸旨」（国宝『宝簡集』巻四十所収）

内部の補修を行っています。不動堂

高野山霊宝館からのお知らせ

第135号
令和２年 10月2日
第135号
令和２年 10月2日