「こだわらない強み」 原田悠貴

こだわらない強み−ミクロネシア連邦モエン島の現状に対する島民の意識−原田悠貴

北九州大学文学部人間関係学科

要旨
筆者はミクロネシア連邦チューク州のモエン島、デュブロン島において１９９９年と２０００年の延べ２ヶ月に渡るフィールドワークを行った。ここで得たデータをもとにミクロネ
シアチューク諸島の現状について考察していく。
ミクロネシアは１９世紀後半からスペイン、ドイツ、日本、アメリカの４カ国の国による植民地時代を経て独立したという歴史を持っている。これらの国の統治方法は様々であり、島民のおかれた状況も生活もその都度複雑な影響を受けた。
このような歴史を背景に、伝統社会も様々な形に変容しながら現在に至る。大きな変化としては貨幣経済の浸透、大家族制の崩壊、伝統的生活様式の変容が挙げられる。このことはチューク州モエン島、デュブロン島の食生活、ゴミ事情、酒事情、自殺率の急増などの現状を導いた大きな一因である。
これらの現状を先進諸国は「問題」と考えているが、モエン島民は「問題」と捉えてはいない。彼らは現状をあるがままに受け止めている。先進諸国や、近代化された社会で生きている人が憂うべき問題として考えていることはこの島の人達にとっては杞憂にすぎない。こ
こに島民の強みがあると筆者は考える。
目 次
はじめに
第１章 ミクロネシア連邦、チューク諸島の概要
第１節
ミ ク ロ ネ シ ア 連 邦 （ Federated States of Micronesia） の 概 要
第２節
チューク州、モエン島の概要
第２章 日本時代とアメリカ時代
第１節 第一次世界大戦終了までの歴史
第２節 デュブロン島の日本時代
第３節 モエン島のアメリカ時代
第３章 モエン島、デュブロン島の現状
第１節 家族構成第２節 食生活
第３節 住居及び生活
第４節 ゴミ事情
第５節 仕事、収入について
第６節 酒事情
第７節 自殺について
第４章 植民地時代、独立を経ての変貌
第１節 貨幣経済の浸透と家族のあり方の変容
第２節 植民地時代と独立
第５章 考察 日本時代のデュブロン島とアメリカ・独立時代のモエン島
第６章 結論-1-

「こだわらない強み」 原田悠貴

はじめに
私がこのチューク州モエン島をフィール島である。熱帯海洋性気候に属し、気温はドに選んで行った際、たくさんの人から反

平均２８度で年間格差はほとんどない。雨響を得た。その多くが「何故わざわざあん

量は６０００ミリを超すポンペイ島から２な 所 に 。」「 危 な い し ろ く で も な い と こ ろ だ

０ ０ ０ ミ リ 以 下 の 環 礁 島 ま で 様 々 。（ 小 林

か ら や め て お い た 方 が い い 。」「 す ご い ね 、

泉

１９８６）

よ く 行 っ た ね 。」と い っ た 、驚 き と 批 判 が 混

宗教はほとんどがキリスト教、言語は英じった声であった。汚いし、危ないし、何語および現地の８言語で、島によって全くもないし、問題だらけだし、何でこの島を違う。英語は共通語として学校で習うが、選んだのかと現地で会った日本人の青年海

日常生活では現地語が使われる。通貨は米

外協力隊の男性は私に聞いた。グアム空港

ドルを利用し、経済面は貨幣経済と伝統的でもチュークなんか行かない方がいいと止経済が混在している状況で、貿易収支は恒められた。何故、チューク州、特にモエン

常的に赤字である。連邦歳入の約５割（連島はこのような言われ方をされるようにな

邦、州合計歳入の約７割）は自由連合盟約ったのであろうか。

に基づくアメリカからの財政援助に頼ってい る 。（ ミ ク ロ ネ シ ア 政 府 調 べ ）第１章

ミクロネシア連邦、チューク諸島
第１節

の概要

ブロン島の概要

第 １ 節 ミ ク ロ ネ シ ア 連 邦 (Federated

チューク州はミクロネシア連邦４州のうStates of Micronesia)の 概 要
ミクロネシア連邦は太平洋の西半、赤道チ ュ ー ク 州 、モ エ ン 島 、デ ュ

ちの一つで、もともとはトラックと呼ばれの北側に沿って東西に帯状に分布している。 ていたが、独立と同時に呼称を母国語の発
カロリン諸島に属し、面積は７０１平方キ音でという運動が起こり、現地語で山

ロメートルで、ヤップ、チューク（旧名トを意味するチュック、チューク州と正式に

ラ ッ ク ）、 ポ ン ペ イ （ 旧 名 ポ ナ ペ ）、 コ ス ラ

改名した。チューク州は周囲２００キロメ

エの４州から構成される。連邦自体は細かートルという世界最大の環礁に囲まれ、１

く数えると２０００を越える島々からでき００あまりの島々で構成されているのだが、ており、国内最大のポンペイで３３４平方

本論では国際空港のあるモエン島（現地名キロメートルと陸地面積は小さいが、この

ワーロ、日本名春島）とその隣のデュブロ

小さな島々が経度差にして約５０度、東西

ン島（現地名トロアス、日本名夏島）での

２９７８０００平方キロメートルに及ぶ広フィールドワークをもとに述べていく。日大な海域に点在している。

常で使われる言語は現地語のチューク語で、州都のある主要島はすべて火山島、隆起

英語は小学校から習うものの挨拶程度しかサンゴ礁島だが、その他はほとんどが環礁できない人が多いが、タクシーや店など公-2-

「こだわらない強み」 原田悠貴

共の場所では英語が通じる。人口は１９９

ミクロネシアにいつ頃から人々が住みだ

４年政府調べでミクロネシア連邦１０５５

したかは、はっきりとはしていない。人類

０６人中５３３１９人と連邦全人口のおよ学者や考古学者や言語学者を中心とするミ

そ５０％を占めており、人口は年々増加のクロネシアの先史文化の研究者たちは、ア

一 途 を た ど っ て い る （ 表 １ 参 照 ）。

ジア大陸で新石器時代を迎えたモンゴロイ

モエン島は第二次世界大戦後からチュードの集団の一部が６０００〜７０００年前

ク州の中心島になった島である。島には病頃より太平洋へと大規模な拡散を開始し、院、郵便局、銀行、政府関連のオフィス、

インドネシアからニューギニアとその周辺

裁判所、ガソリンスタンド、大型ストア、の島々に移動し、３５００年前頃から海上テ レ フ ォ ン セ ン タ ー（ 国 際 電 話 可 能 ）、ホ テ

を北上してミクロネシアの海域に入ってきル等がある。旧日本軍の通信基地や大砲、たと考えている。

灯台なども残っている。港には毎朝、他のミクロネシアがヨーロッパ世界に知られ島から通勤・通学のために大勢の人がボーるようになったのは１６世紀はじめのこと

トをとめ、夕方自分の島に帰っていく。道である。最初の世界周航を達成するマゼラ

路はトヨタをはじめ日本製の中古車が数多ンの率いたスペインの艦隊は、１５２１年

く走っている。また電気は通っていて、島

グアムに上陸した。
その後スペインは太平洋に新しい植民地

内電話がある家も多い。
デュブロン島は第一次世界大戦後第二次を求めて、多くの探検船を派遣した。―中世界大戦終了までの日本の統治時代に中心

略―こうして十六世紀におけるスペイン人だった島である。モエン島からボートで１の航海によって、ミクロネシアの島々の存

０分くらいで行くことができる。電話線は在が明らかになっていった。しかし、スペ

なく、電気も夜だけで、暗くなってきたらインはこれらの島々に格別な関心を示さず、

ラ ン プ に 灯 り を 灯 す 。道 は 基 本 的 に 草 道 で 、正式に占領されたマリアナ諸島も、その後車はパトカーを含めて島全体で数台だけと約１００年間は放置されたままであった。

のことであった。

（中山和芳

１９８７）

ミクロネシアでは、１８３０年代から、植民地時代と独立の歴史

特にコスラエやポンペイへの来航が頻繁とミクロネシアはこれまでに４つの国々になった。島民との間に酒や銃などの品々、よる植民地時代を経て、独立した。その間さらには悪疫も島々にもたらされた。１８に各国の政策の影響を受けながら、近代化

８０年代に入って領土化の関心が生まれ始や貨幣経済が島に持ち込まれ、様々な文化

め 、１ ８ ８ ５ 年 に カ ロ リ ン 諸 島 を ス ペ イ ン 、の変容を遂げていった。そこでこの章では

１８８６年にマーシャル諸島をドイツ、ギ

これまでの植民地時代の歴史と、それぞれ

ルバート諸島をイギリスが領有するようにの国の植民地政策の方針を見ていきたい。

なった。

第２章

第１節

スペインはカロリン諸島統治のためヤッ

第一次世界大戦まで-3-

「こだわらない強み」 原田悠貴

プ と ポ ン ペ イ に 政 庁 を 置 き 、役 人 や 守 備 隊 、第２節

カトリックの宣教師を派遣した。布教活動

日本統治時代デュブロン

島はコスラエとポンペイからしだいに広がっ

第一次世界大戦終了から第二次世界大戦ていき、島民はキリスト教を受け入れるよ

終了までを日本統治時代と呼ぶ。この期間

うになっていった。
植民地化とは、武力を背後に控えさせてのキリスト教への改宗を通じて行われたとのチューク諸島の中心はデュブロン島であった。

いうことである。小松和芳は、ミクロネシ

1８ ８ ７ 年 頃 か ら 少 し ず つ 日 本 人 の 商 人

アのヨーロッパ文化という異文化との交流がミクロネシア地域に移り住み貿易を始めは、キリスト教の強制という形を中核にしていた。日本人は会社を設立し、各島に支て開始され、またそれは別の表現で言えば店を設けて駐在員を置いた。駐在員の他に伝統的なミクロネシアの精神世界の破壊をも蝶貝採取のために雇われた日本人漁夫も意 味 し て い た と 述 べ て い る （ １ ９ ９ ３ ）。

多数存在し、１９１２年の西カロリン、べ

その後１８９８年に米西戦争が起こり、

ラウ、マリアナ諸島に関して言えば、在留破れたスペインはグァムをアメリカに割譲

邦人は７３人にも達し、ドイツ人の１０５

し、１８９９年にはグァム以外のマリアナ

人 に 次 ぐ 勢 力 を 有 し て い た 。（ 表 ４ 参 照 ）諸島とカロリン諸島をドイツに売却した。

一九一四年八月、第一次世界大戦が勃発

スペイン統治の特色が島民へのカトリッ

すると、日本は日英同盟に従って参戦、連クの布教にあったのに対して、ドイツ統治

合国側に立ってドイツに宣戦を布告し、十の政策の中心はミクロネシアの経済発展に

月には海軍南遣支隊が南洋群島を占領した。

あった。コプラは南洋群島における主要な十二月より、南洋群島防備隊が群島の守備生産物であり、ドイツ政府は、島民に対しと統治にあたることになり、司令部をトラて直接的間接的にヤシの栽培を強制し、コックにおいた。―中略―一九二〇年、国際プラ輸出の増加をはかった。しかしミクロ

連盟は赤道以北の旧ドイツ領南洋群島を日

ネシアは本国ドイツから遠く、かつその面

本 の 委 任 統 治 領 と す る こ と を 決 定 し 、「 南積が狭小であること、また熱帯での生活は洋群島」は日本の領土の構成部分として、ドイツ人が永住するのに不適当との考えがその国法の下に施政を行うことが認められあり、さらには、１９世紀の末ごろからドた 。― 中 略 ― 一 九 二 二 年 に は 南 洋 庁 を 設 置 、

イツには様々な産業が急激に勃興して労働

これにともない群島の軍隊はすべて引き揚力の不足をきたしたこともあって、ドイツ

げた。南洋庁は本庁をパラオにおき、サイ

人はあまり移住しなかった。最高でも２５

パ ン 、パ ラ オ 、ヤ ッ プ 、ト ラ ッ ク 、ポ ナ ペ 、

０人程であったという（中山和芳

や ル ー ト の 六 つ の 支 庁 が 設 け ら れ た 。（ 中１９８７ ）。し た が っ て 、ド イ ツ 統 治 下 に お け る 経
済の発展は大部分が島民の労働存することになった。

山和芳

１９８７）

日本は南洋群島の日本化という形で政策力に依を進めた。民間時代といわれる１９４１年-4-「こだわらない強み」 原田悠貴

頃まで日本人は産業発達のために島に会社

ウ（ハイビスカスの一種）の繊維など多くを設立し、産業を興して輸出を増大させるのもの（現在ではコプラ以外商品価値がな

経済活動に力を入れた。

い）を購入した。さらに非常に多くの日本

南洋群島における邦人の経済活動は、南人移民の存在は、島民の栽培する作物の良洋興発と南洋貿易の二大会社と官営企業にいマーケットを形成したようである。パン

よって支えられ、一九二三年以降は貿易にノキの実、ヤムイモ、バナナ、たき木はもおいて輸出が輸入を上まわった。ドイツ時

ちろん、捨てていたヤシの殻まで炭にする代の財政が毎年歳入不足であったのに対しために日本人は買ってくれたという。つまて、日本統治に入ってからの財政の発達はり日本時代には、伝統的生活様式をほとん

きわめて良好で、一九三二年度以降は、国どそのまま維持しながらも、たやすく現金

庫補充金を計上せずに財政独立を達成した。 （金額はわずかであるが）を手に入れる方―中略―この南洋群島の生産と貿易の増加

法がどの島民にも開かれていたのである。

は、日本人移民に負っていた。南洋群島が日本人の手による経済発展で島民も恩恵を委任統治領となって以後、日本人人口の増受 け る こ と が で き た 。（ 中 山 和 芳

加 は 著 し い も の が あ る（ 表 参 照 ）。― 中 略 ―

７）

１９８

このような話は実際に当時のことを知る

島民の労力は「能率を重んずる現代の産業

年輩の方に聞くことはできた。

に は 使 用 で き な い 」（ 南 洋 興 発 社 長 松 江 春次）と日本人は考えた。ドイツ時代からひ経済活動の促進と同時に、島民への日本

きついだリン鉱とコプラの生産は島民の労語教育を筆頭に日本化への組織的な教育も働力にも頼っていたが、日本時代に開発さ

行 わ れ た 。島 民 の た め の 公 学 校 が 設 立 さ れ 、れた製糖業と鰹節はほとんどすべて日本人

島の子どもたちは８才から３年間公学校にの労働によるものであった。また、これら通い、日本語の会話、綴り方、算数と共にの重要品目は、ほとんどその全生産が群島「君に忠、親に孝」のいわゆる皇民教育を外部に輸出され、島民の経済に直接関係す受けた。また、公学校を卒業後、優秀な生

る こ と は き わ め て 少 な か っ た 。（ 中 山 和 芳

徒はデュブロン島にあった高校やその先の

１９８７）

パラオに創られた大学に進み、土木、機械

労働力のほとんどを島民に頼っていたドなどについて学んだ。今でも島民の中にはイツと違って、日本は日本人の労働力を使

公学校で学んだ日本語を流暢に話すお年寄っ て 産 業 を 興 し 、経 済 活 動 の 促 進 に 努 め た 。

りもいる。

従って島民は産業における労働力とは見な

先ほど引用したように製糖業や鰹節は日されなかったのだが、代わりに日本人が購本人の労働力によるものであり、島民の経入する様々なものを生産し、売っており、済にはほとんど直接関係することはなかっ

ある種の経済効果はあったようである。

たわけだが、日本人の移住は島民の生活に

日 本 人 商 人 は 、島 民 か ら コ プ ラ 、ヤ シ 縄 、多くの影響を与えた。
日本時代チューク諸島ではデュブロン島象 牙 ヤ シ の 実（ ボ タ ン の 材 料 ）、オ オ ハ マ ボ-5-「こだわらない強み」 原田悠貴が中心地であり、多くの日本人がこの島にる。話を聞いた日本人も何回か再訪したと住んでおり、当時は「日本町」として店が言っていた。

建ち並び、賑わっていたという。公学校で当時、島民は三等国民といわれる位置付

日本語を学んだ子どもたちの多くは日本人

けで、日本人との差別は明白であったが、の下で店のボーイやメイドとして雇われ働

島民の日本化への著しい抵抗は見られなかいていた。当時公学校に通っていたお年寄った。日本時代を好感をもって懐かしむりの方々と日本語で会話をした。彼らは当人々が現に少なくないが、これは、日本の時のことをこう語ってくれた。

新天地として長期的に住み込む覚悟で渡来「日本時代は良かった。仕事もおもしろした日本人や純粋な使命感に燃えて働いた

いことも珍しい食べ物も何でもあった。公公学校の教師たちが、個人レベルで地元民

学校で日本語の勉強をするのはとても楽との友好的交流に果たした貢献度が大きかしかったし、みんな学校が好きだった。働ったといえよう。パラオ、トラックに日系

くのもおもしろかった。少しだけどお金がミクロネシア人が多いことも、極端な差別

もらえるので欲しいものはたくさん買えた統治が行われていなかったことを物語ってし、服や食べ物は店の主人がよくしてくれいる。―中略―
ミクロネシアにおける日本植民統治の形た 。」「日本人は色々なものを買ってくれた。

態は、台湾でのそれと同様に、一時的搾取

バナナでも野菜でもココナッツでも。だか

対象としてではなく、完全なる日本化を目らみんな畑仕事をして売ってお金を稼ぐこざしていたという点で、イギリスやアメリと が で き た ん だ 。」

カの統治対策とは基本的に異なっていた。

「夜でも灯りで島は明るかった。お酒を

（小林泉

１９８６）

飲んで一緒に歌を歌ったり、騒いで楽しん

驚いたことに日本に差別されたという言でいたよ。日本人はその下で働いていると

葉を私は一度も聞いたことがない。どこに良 く 面 倒 を 見 て く れ た 。」

行っても日本人大好き、日本人と関わりたと、当時が一番良かったと民間時代を振い、という彼らであった。
しかし１９４１年に太平洋戦争がはじまり返る声が多い。また、当時島に移住していた日本人の方にも話を聞いてみた。
「トラック（チューク）は第二のふるさと 。 も う 一 度 行 き た い 。」
「かつてトラック島でともに暮らした島の 人 達 は 大 切 な 友 達 。」
日本人も当時のことはいい想い出として胸に抱いているようである。実際２０年ほる と 事 態 は 一 変 し た 。「 海 の 生 命 線 」と 呼 ばれ、戦略的拠点となったミクロネシアの島々には、非常に数多くの軍人や軍属が来島し、島民は土地を奪われ、軍作業や食糧増産に使役された。戦争は４年間続いた。
島のお年寄りの方も戦争中は大変だったと話してくれた。

ど前からかつてチュークに住んでいた人達「私は戦争の時は兵隊さんと一緒に働いがツアーで島を訪れることが多くなっていた。戦争がひどくなると兵隊さんは食料を-6-

「こだわらない強み」 原田悠貴

くれないから多くの島民が水曜島へ引っ越た。その後来るアメリカ時代は中心がモエしたよ。パンの実やバナナ、ココナッツ、ン島に変わったため復興作業は行われず、何もくれなかったから。昼間は勤労奉仕で今でもその残骸が草地の中にそのまま残っ軍隊で働いて、夜は防空壕掘ったり、畑仕ている。

事したり。働かなかったら罰でした。空襲
第３節があるときは寝られないし、たくさんの島

アメリカ統治時代

モエン

島

民 が 日 本 兵 と 一 緒 の 防 空 壕 で 死 に ま し た 。」
「戦争の時は苦しかったよ。戦争中は食

第二次世界大戦終了後、ミクロネシアはべ物はみんな軍隊のものになったし、家もアメリカの信託統治領となる。それまでチとられて、島民は山の奥にいた。夜は寝らューク州の中心はデュブロン島であったが、れないし、昼は軍隊の仕事。戦争最中はト

アメリカ統治時代からはモエン島がその中ラックの人をぶん殴ったりもしていまし

心島になった。
一九四七年、南洋群島は国際連合の太平た 。」「軍隊で働きました。各部隊に分かれて洋諸島信託統治領として正式にアメリカの兵 隊 さ ん の お 手 伝 い と か 、伝 令 を す る と か 、支配下におかれた。第二次世界大戦後、全まるで兵隊さんのようにやったんです。敵部で一一の国連信託統治領が生まれたが、が来たら僕らもみんな向かうからね、僕ら

ミクロネシア諸島の場合だけ、他と違っても軍隊になっちゃう、そうでしょ。例えば「戦略区域」と指定された。―中略―

敵陣島陸すれば僕らは日本人と働いている

一九四八年から六二年の期間、アメリカから向かうし敵も僕らをねらうでしょ。僕政府の信託統治領への財政支出はわずかなら は 軍 人 と 同 じ な ん で す よ 。」

増加を示しただけで、最高でも六〇年の六戦争中苦しんで日本人からひどい仕打ち

八〇万ドルでしかなかった。六三年度になを受けても、彼らは日本のことも日本人のるとこれがいっきょに倍以上の一五〇〇万

こ と も 好 き だ と 言 う 。何 故 か と 聞 く と 、「 あドルへとふえ、その後年々援助額は飛躍的

れは戦争だったから仕方なかったのだ」とに増大していった。―中略―

いう返事が多く返ってきた。もちろん恨み

アメリカの統治下では、政治的自治能力を抱いている人もいるだろうが、島の多くの育成に力が注がれた。一九五一年の民政は民間時代の後４年間の戦争があったにも移管後、各地区には公選制の地区議会がお関わらず、親日家である。

かれ、さらに六五年には各地区選出の議員

１９４５年、日本は敗戦した。チューク

によって構成される、全地域的な立法機関

諸島はアメリカ軍に占領され、日本人は強であるミクロネシア議会も開設された。

制送還され、南洋群島の日本統治時代は戦

これに対して、アメリカにはこの地域の争とともに終わりを迎えた。日本人時代は産業の振興には成功しなかった。前述のよ南洋群島の中心地として栄えていたデュブ

うにアメリカは一九六三年以降毎年莫大なロン島は戦争中の爆撃によりすべてを失っ

財政援助を続けてきたけれども、農漁業の-7-

「こだわらない強み」 原田悠貴

生産は停滞したままである。豊かなアメリ挙げながら、モエン島とデュブロン島の現カにはミクロネシアに対する経済的関心は状を比較していきたいと思う。

無きに等しく、戦略的価値のみが重要であっ た 。（ 中 山 和 芳

第１節

１９８７）

家族構成

島に滞在中、アメリカはお金をくれるか

まず、チューク州モエン島、デュブロン

ら い い 国 だ 、と い う 発 言 を 何 度 か 耳 に し た 。

島において一般的な家族構成の例として、

お金をくれてものを輸入してくれるから、滞在中お世話になった大家族の家族構成をいい国だ、と言うのだ。確かに先に挙げた紹介したい。主にお世話になったのは８人ように、アメリカは多額の援助金を出し続

兄 弟 の 末 っ 子 、 カ ル ロ ス (Carlos)一 家 と 彼けている。かつて島が激しい台風に襲われの兄弟姉妹の家族である。本論では「親とたときすぐに援助物資として食べ物や衣類

子 供 」と い う 枠 組 み を 家 族 、「 一 族 」の こ と等を配給したという過去もある。これは軍を大家族と呼ぶことにする。

事施設の用地を提供してもらう代わりに援３２歳のカルロスとその妻２６歳イオワ

助金を島民に提供するというアメリカによナ は カ ッ サ ン（ 男 ８ 歳 ）、ニ ン ネ（ 女 ７ 歳 ）、るミクロネシア政策の基本にのっとった動エ ン ジ ョ イ（ 男 ５ 歳 ）、ユ ウ キ チ ャ ン（ 男 １きである。１９６３年から援助額が急増し歳）という４人の子供を持つ。ちなみにユ

たのも、ミクロネシアが戦略的重要地域とウキチャンは一回目の滞在の時に生まれた

して積極的な再評価がなされた結果である。 子供で、私の名前をつけてくれた。この子
そしてそのお金の大半が政府及び関連機関

は生まれてしばらくするとノリアロの息子に務める人々の給与として支払われている。 ケン夫婦に子供がいないという理由で養子
アメリカは島での産業振興は行わなかったに出された。
長男ノリアロは一度目の滞在中に妻を亡ため地場産業はほとんど育たなかった。また自給自足の伝統生活様式に変わり役人や、 くし、現在独身である。子供はＫ．Ｎ（男ストアで働く人々などの賃金労働者が増加

２ １ 歳 ）、 ケ ン （ 男 ２ ０ 歳 ）、 デ ィ サ ッ ク リ

し定着し始めたため、缶詰や冷凍食品の文（ 男 １ ４ 歳 ）、ド ー タ（ 女 １ ２ 歳 ）、マ ン（ 男化が急速に流入し、浸透している。島の消９ 歳 ）、 ア ニ ー （ 男 ７ 歳 ）、 グ ロ ー リ ア （ 女

費物質のほとんどが輸入されたものという５歳）の７人で、１度目の滞在の時はモエ

現状がここにある。

ン島に住んでいたのだが、２度目の滞在の時はデュブロン島に引っ越していた。また

第３章

モエン島、デュブロン島の現状

２０００年６月には三男のディサックリが

筆者は１９９９年８月に１ヶ月間ミクロ

理由不明のまま自殺している。ケンはグロ

ネシア連邦チュック諸島の中央に位置するーリア（２１歳）と結婚し、ユウキチャン

モエン島に、２０００年９月には３週間モを育てている。

エン島、１週間その隣のデュブロン島に滞長女ノリアラは一度離婚後ガチタルとい在した。この時滞在した家族を一例として

う男性と再婚、５人の子供を持つ。リエラ-8-「こだわらない強み」 原田悠貴

（ 女 １ ８ 歳 ）、 ケ イ ノ ー ル （ 男 １ ４ 歳 ）、 ケ

それ以外は一家族ごとに自分の家を所有しノ リ ー （ 男 １ ３ 歳 ）、 ケ ノ （ 男 １ １ 歳 ）、 サている。島では離婚、再婚は珍しいことでノリン（女３歳）で、２度目の滞在の時には な く 、血 の つ な が り の な い 親 兄 弟 も 多 い 。

妊娠７ヶ月であった。

ま た 、A.M や タ フ リ ー ン の よ う に 通 学 等 の

次男ローレンス、サニータ夫婦にはアン

理由のために親戚の家に世話になったり、

ポ ッ ク（ 男 １ ６ 歳 ）、ス キ ー ビ ン（ 男 １ １ 歳 ）、

またユウキチャンやアキネスのように養子

ス ケ ー ビ ン（ 男 １ ０ 歳 ）、ラ ッ サ ン（ 男 ５ 歳 ）に出されるということもよく見られることの４人の男の子がいる。２度目の滞在の時である。誰の子供か、また誰と血がつながは A.M（ 男 １ ５ 歳 ）と い う 親 戚 の 子 が 通 学っているかということはあまり重要視されのためにデュブロン島から来ていて一緒にることではない。

住んでいた。
第２節

三男ケアレスはチンケレという妻と三人

食生活の 子 供 、レ イ モ ン（ 男 １ ４ 歳 ）、ケ ー レ ン（ 男

続いて食生活について触れたい。現在の

１ ０ 歳 ）、ガ タ リ ー ン（ 女 ８ 歳 ）と ５ 人 家 族

食生活は伝統的食文化と近代的食文化が混である。

在している状況である。特にモエン島では次女ローズマリー、その夫マルソノの間に は タ フ リ ー ン（ 女 １ ４ 歳 ）、ニ ッ ポ（ 女 １

伝統的食文化が失われる傾向にある。その現状と理由を見てみよう。

３ 歳 ）、 ロ ミ オ （ 男 １ １ 歳 ）、 ウ ィ リ ー ボ ー

島では伝統的食文化に米食や缶詰、インイ（ 男 ７ 歳 ）、ジ ョ セ フ（ 男 ２ 歳 ）の ５ 人 のスタント食品や冷凍食品が入り込んでいる

子供がいる。２度目の滞在の時はタフリー

状 況 に あ る 。ロ ー カ ル フ ー ド に は パ ン も ち 、ンは違う島の親戚の家で暮らしていたが、タロ、タピオカ、バナナ、ココナッツ、パ

私がモエン島に来たという理由で私の帰国

パイヤ、マンゴーなどがあり、時々海で魚まではモエン島に戻ってきた。

を採り、家では豚、犬、鶏を食用に飼って三女ノーリンタは２人の子供がおり、長いる。またお金がある時は店で米、ツナ、

男イントン（男１４歳）は知恵遅れの障害

ランチョンやサーティンの缶詰、インスタを持っていて、長女アキネス（女１２歳）

ン ト ラ ー メ ン 、冷 凍 肉 な ど を 購 入 し て い る 。

は養子である。彼女は２０００年に再婚し現在では米が主食に変わり、家庭によってたばかりで、モエンからデュブロンに引っはパンもちなどを面倒だという理由で作ら越していた。

なくなったという。また、子供がローカル

以上が私がお世話になった大家族の家族

フードより米を好むため食費がかかって困構成である。１度目、２度目のモエン島でるという声も多数耳にした。まずはモエンの滞在はカルロス家に、２度目の時のデュ

島のローカルフードを紹介する。

ブロン島での滞在時は長男ノリアロと三女
ノーリンタにお世話になった。カルロス家○ココナッツミルク…椰子の実が地面と長女ノリアラ家は同じ家に住んでおり、に落ちてしばらくたったものをコプラ-9-

「こだわらない強み」 原田悠貴と い う 。そ の コ プ ラ の 中 の 白 い 部 分 を 削

く 。生 で 醤 油 を つ け て 食 べ た り 、焼 い た

っ た も の を 水 で こ し 、そ れ を 火 に か け てり 、コ コ ナ ッ ツ ミ ル ク で 煮 る 。小 さ な 魚

ス ー プ 等 に 調 理 す る 。サ ー テ ィ ン の 缶 詰

は塩に漬けて長持ちさせながらご飯のや ほ う れ ん 草 、魚 な ど を 一 緒 に 煮 込 ん だ

おかずにする。

ス ー プ は シ チ ュ ー の よ う な 味 が し た 。ま以上が島の代表的なローカルフードだが、たココナッツミルクにマカロニと大量の砂糖を加えたマトゥンと呼ばれるもここでモエン島とデュブロン島での滞在中のもよく食べていた。

の数日間の食生活を紹介したいと思う。

○パンもち…日本語でパンノキと呼まずはデュブロン島での食事から紹介すばれる木の実を採って、調理したもの。

る。一週間の滞在だったのだが、モエン島

主に二通りの食べ方がある。一つ目はを 離 れ る 前 に 家 族 か ら 、「 デ ュ ブ ロ ン 島 に

Kon と い っ て 、切 っ て ゆ で 、皮 を は ぎ つ

はストアも食べる物もないから一週間分のぶして水やココナッツミルクを混ぜた

食 べ 物 を 買 っ て い か な い と い け な い よ 。」とも の で 、３ 日 は お い し く 食 べ ら れ る と の言われた。そのためモエン島のストアで缶

こ と 。 も う 一 つ は Epot と い う 。 ま ず パ

詰やインスタントラーメン、そして米と飲ン の 実 を 切 っ て ゆ で 、３ ，４ ヶ 月 間 土 のみ水を買ってデュブロン島へ向かった。島中 に 埋 め て お い て 、必 要 な と き に 必 要 な

では家族が食べている物と同じでいいのだ

分だけ取り出す。その後練りつぶし、水からと言って、買ってきた物を三女ノーリと時々はココナッツミルクを加えどろンタに渡し、食事の面倒はすべて彼女にみどろになったものをパンノキやバナナてもらった。

の 葉 で 包 ん で 鍋 で 蒸 し た も の で 、１ 〜 ２
週 間 は 保 存 が き く 。 特 に Epot は 保 存 性

２０００年９月１７日

が 高 く 、ま た 少 し の パ ン の 実 に た く さ ん

朝…ラーメンの水を混ぜることで大量の食料を作る

昼…ご飯、サーティンの缶詰

こ と が で き る た め 利 点 が 大 き い 。私 も 試

夜…タロいも、ご飯、缶詰

し て み た の だ が 腐 敗 臭 と 酸 味 が 強 く 、ま

９月１８日

た一日おいただけでも腹痛を起こすの朝…ラーメンであまり食べられなかった。

昼…ご飯、ツナ缶、ふりかけ○ タ ロ い も 、タ ピ オ カ … 皮 を 剥 い て ゆ

夜…ご飯、バナナ、魚、ココナッツ
９月１９日

で、練りつぶして食べる。
バナナ…水やココナッツミルクでゆ

朝…ご飯、サーティンの缶詰

で て 食 べ る 。も し く は ゆ で る 前 に す り お

昼…タピオカ、魚ろ し 、水 と 砂 糖 、食 紅 を 混 ぜ て ビ ニ ル 袋

夜…タロいも、タピオカ、ご飯や葉に包んで蒸す。
○ 魚 … 朝 、夜 に 海 に 網 や 銛 で 採 り に 行- 10 -

以上がデュブロン島での食事である。デ「こだわらない強み」 原田悠貴

ュブロン島は夜しか電気が通わないため、以上がモエン島での４日間の食事だが、家電製品はほとんどない。そのため朝から他にも店で購入したドーナツは月に３回程火を焚いて食事を作る。島には大型ストア

度、また冷凍チキンも一ヶ月滞在中に７回もなく、また家族にお金もないため、食事程度は食卓に上がった。パンを買うと３日にはローカルフードが多い。朝食のラーメ

はパンの日が続き、ラーメンを買うと、ランは私が自分で買ってきた物である。缶詰

ーメンの日が続く。マカロニを購入してかは一缶１ドル５０セントほどで、一缶で数ら数日間は昼食にウトン（マカロニのココ

人分のおかずになるため、モエン島に出か

ナッツミルク煮）が続いたこともあった。

けた人間が時々買ってくるとのことであっパンもちは時々作るが、基本的に毎食米もた。

炊くので皆好きな方を食べていた。またお続いてモエン島での食事を見てみよう。

金があるときはインスタントコーヒーやお菓子を買うこともある。１度目の滞在の時はソフトドリンクをよく飲んでいたが、２２０００年９月８日
朝 … ス ク ラ ン ブ ル エ ッ グ 、 パ ン 、コ

度目の時は家族にお金がなかったのか、家族がソフトドリンクを飲んでいる姿を見かーヒー
昼…ご飯、ツナ缶けなかった。のどが渇くと男の子が椰子の

夜 … パ ン も ち 、コ プ ラ 、タ ー キ ー テ

木に登り、ココナッツを採って飲ませてく

ルのバーベキュー（火であぶったもの）

れた。島には野菜や果物が少なくビタミンが不足がちなので２，３日に一度はココナ

９月１２日

ッツを飲んでいた。

朝…ご飯、ウィンナ１本

デュブロン島には個人経営の小さな店し

昼…ご飯、ランチョンミート
夜 … ご 飯 、ス ー プ（ 魚 、イ ン ス タ ン

かない。また島にはモエン島以上に仕事がト ラ ー メ ン 、サ ー テ ィ ン の 缶 詰 を 混 ぜ た

ないため、家族における現金収入がほとんもの）どないので輸入食料に頼らずにローカルフードを食べる伝統的食文化が残っている。

９月１４日
朝…ラーメン

一方モエン島には大型輸入ストアがあり、

昼…ご飯、ラーメン

様々な外来食料が流入している。現金収入

夜 … ご 飯 、コ コ ナ ッ ツ ミ ル ク の ス ーのある者は完全に輸入米に缶詰や冷凍食品に頼るという不自然な食習慣が横行していプ（サーティン、ほうれん草入り）

る。

９月２３日

実際ローカルフードを一切作らなくなっ朝…ホットケーキ、コーヒー
昼 … ご 飯 、ラ ン チ ョ ン ミ ー ト の 缶 詰て米と缶詰だけの食生活を営んでいる家庭

夜 … ご 飯 、タ ー キ ー テ ル（ 七 面 鳥 のも多くなったとよく聞いた。滞在先の家族

冷凍肉）のスープは比較的ローカルフードを作って食べていると島に住む日本人に聞いていたが、前述- 11 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

した食事のメニューからも分かるように米薪とり、タロ畑の世話を行い、それ以外のと缶詰の食事は多い。家族の現金収入は少時間は自由に過ごす。女の子は洗濯、食事ないので（これに関しては後で述べる）米作り、幼い兄弟の世話をする。この大家族や缶詰を買うお金がなくなると次の収入時

では母親の多くが仕事を持っているため、

ま で Epot を 作 り 魚 を と り に 行 く な ど 、 ロ

彼女達は朝ご飯の用意をしてから仕事に出ーカルフードを食べて過ごしていた。

かけ、帰宅後夕飯の準備をする。男性は基本的に家で時間を過ごし、必要に応じて薪第３節

とり、タロ畑の世話、パンもち作り、魚採

住、及び生活ここでは滞在先での日常生活を例に挙げ

り等に出かける。
キリスト教を信仰し、毎週日曜日には正ながら、モエン島、デュブロン島の生活を紹介していく。家は基本的にコンクリート

装で教会に向かう。

で造られている。一つの家に２〜５つほど島では伝統文化と近代文明が混在していの部屋があり、家によっては二つ以上の家る。パンもちやココナッツミルクを作ると族が同じ屋根の下で生活している。滞在中

きは昔ながらの木製の器具を使用している

私は７，８人の子供たちと同じ部屋で雑魚

一方、テレビ、ビデオ、炊飯器、電気コン寝していた。電気は通っているが時々停電

ロなど様々な家電製品等も使用されている。

す る 。そ の 時 は 皆 で ラ ン プ を 囲 ん で 過 ご す 。

近くの家に集まって大勢でビデオ観賞する

就寝はだいたい２０〜２１時頃で、起床は光景は珍しくない。
言語はチューク語で、第一次世界大戦後

６時前後であった。
トイレは家から離れたところにあり、排から第二次世界大戦終了までの日本統治時

便 の 時 だ け 使 う 。排 尿 は 家 の ま わ り で 行 う 。

代に日本人が島に持ち込んだものが外来語

シャワーは水が出てくるパイプを水道としとしてそのまま使われている。例えば、でて、そこで水を汲んで浴びる。朝と夕の１

んき、でんわ、うんどうかい、はたけ、は

日２回でシャンプーや石鹸も使う。複数でんずぼん、おべんとう、がっこう、せんせ浴びるのだが、基本的にはパンツ一枚で、い、びょういん、こしまき、はだし、きゅ

時々はスカートをはいたまま身体を洗い、う り 、ほ う れ ん そ う 等 が 挙 げ ら れ る 。ま た 、

全裸で浴びることはまずなかった。

子 供 た ち の 遊 び の 中 に も 、「 げ ん こ つ 山 の

毎日の洗濯は女性の仕事である。特に学狸さん」によく似たものや、貝殻のおはじ

校へ行かない１０代の女の子が担当し、大き、石のお手玉、木のツルの縄跳びなど、量の洗濯物を川や風呂場で洗濯洗剤とたわ

日本の懐かしい遊びを垣間見ることができ

しを使って何時間もかけて洗う。

た。

平日、子供たちは学校へ行き、夕方帰宅
後は外で遊び、夕食をとり就寝する。学校

第４節

へ通うかどうかの選択は自由である。学校

モエン島での生活の中で印象的だったこへ行かない男の子は、時々大人について、との一つにゴミのことがある。ここでは生- 12 -

ゴミ事情

「こだわらない強み」 原田悠貴

活に密着した問題として、ゴミ事情に触れき止められ、上流では川の水が溢れ家が水たいと思う。

につかるという事態が起こった。彼はそのまずデュブロン島だが、この島にはあま状態を改善する仕事を請け負ったらしい。

りゴミの山はなかった。もちろんゴミが捨

しかしその上流に住んでいる人達は家が水てられていた所はあったものの、普段あま浸しで使えないからと別に家を造って住ん

り物を買わないため、ゴミが出るような生でいたとのことであった。

活を行っていないからだ。
一方モエン島には至る所がゴミの山であ

島 に あ る Environmental Protectionった。ビニル袋、段ボール、ビン、缶など

Agency（ 環 境 保 護 庁 ）は「 ゴ ミ 問 題 は 年 々様々なゴミがあちこちで目についた。ゴミ深刻化している。ゴミを処理する場所も経が出る割には家の中にゴミ箱はなく、出た済力も知識もなく、島がゴミだらけになっ

ゴミは所かまわず投げ捨てられる。家の中ていて環境問題にも発展し、アトピーの子や周囲は一日数回ほうきで掃いて掃除をす

供も増えてきた。車や家電製品などの輸入るのだが、集めたゴミは川や道の脇に捨ては増加の一途をたどっているが、一度壊れる。ゴミにはビニル袋や紙、缶やビン等がたら修理できる人が島にはいないのでその含まれている。ある女性に訊ねてみた。

まま粗大ゴミとなり、道端や海に放置され

私「川がゴミでいっぱいになったらどていくのだが、今のところどうしようもな
い 。」と 説 明 し て い る 。実 際 に 島 で 唯 一 の ゴうするの？」
女 性 「 雨 が 降 っ た ら 流 し て く れ る 。」

ミ捨て場に足を運んでみたが、明確にゴミ

私「それでも溜まってしまったら？」捨て場だと区切られてもいない場所にトラ

女性「火を付ければ紙とビニルが燃える

ックがゴミを運んできて捨てていく光景を目にした。ゴミ捨て場は島の中心からはずか ら 大 丈 夫 。」

れた所にあり、行く途中にも何台もの車が
この女性のような考え方は多くの島民に投棄されていた。その廃車はそばに住んでいる家庭の洗濯物干し場として利用されて共通している。
この家の隣を流れる川では野菜や魚を洗いる。

うだけでなく、洗濯も行われる。上流でもEnvironmental Protection Agency は こ

下流でも、川のそばに住んでいる家々ではのゴミ捨て場について二つのプランがある

川と密着した生活が営まれている。その結と言う。

果、各家を通過しながら、上流から下流へ「一つ目は、今飽和状態にあるゴミ捨て場とゴミや生活排水が流れていく。

のゴミをプレスして小さくし、子供が入ら島で働いている日本人の海外青年協力隊

ないように柵を作ってからゴミの回収シスの人にこのゴミのことを話すと、彼が仕事テムを作る策なのだが、それにはお金がかでこの川に関わっていたという話が出てきかる。その案の実行はいつになるか分からた。人々が川にゴミを捨てることで川がせない。もう一つのプランはアメリカか日本- 13 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

がゴミを持っていってくれること。日本にと、チューク州だけ２％にも満たない。米帰 っ た ら そ う 頼 ん で お い て 下 さ い 。そ う だ 、や服、日用品を購入するために貨幣が必要

日本はゴミで島を作ったでしょう？」となってしまった今、現金収入がないと何「夢の島のことですか？」

かと不便な社会が訪れている。米や缶詰を「そう、それ、それを作ろう。日本人にで買わなくても食べ物には困らないが、ものきたのだから私たちにもできるはず。名前を手に入れるには現金が必要不可欠な時代

もそうしよう！」になった。これまで土地や家、現金収入が経済的にも技術的にも実現は難しい話である所に支援を求めて人が集まってくる傾

あ る が 、彼 ら は 本 気 だ っ た 。彼 ら は 、「 島 の向があった。モエン島には遠い環礁外の人

人達は誰もゴミの問題性に気づいていない。 が開拓した地域があるが、その出身島からそれを理解し、懸念しているのは大学で勉

多くの家族が土地と家を求めて移住してき強してきたこの事務所の私たち２人だけたため、一つの集落が形成されるまでになだ 。」と 主 張 し て い た 。島 の 人 々 が こ の 島 中ったという話だ。そのようなことはあちこに溢れるゴミをどう捉えているのかが気にちで見られる。実際私が滞在した大家族もなったのだが、誰に聞いても「ああ、汚い

もとはデュブロン島出身で、カルロス一家

ね ぇ 。」 と 顔 を し か め る だ け だ っ た 。

がモエン島に移り住んで家を建て仕事を始

船着き場では車や機械のスクラップを積む船をよく見かけた。島には捨てる場所がめてから他の家族も移住してきたとのことであった。
基本的に夫婦に子供数人が一家族としてないという理由で、多くのスクラップを随時小さな無人島や沖に投棄していると言う。 存在し、その中で一人、二人が現金収入の島で観光業を営む日本人の方に話を聞いてある仕事に就いていれば比較的よい。大家みると、環礁の内から外に流れる海水は一族で数えると数十人にもなる大家族の中で目で汚染されていることが分かるとのこと数人が働いていれば米や缶詰、日用品を購であった。

入できる。もちろん時代の流れとともにお金の重要度が高まってきたこともあり、収仕事、収入について入がないからといって支援を求めることが次に仕事、現金収入について見てみたい

簡単ではなくなってきた。これによって大と 思 う 。植 民 地 時 代 を 経 て 近 代 化 が 浸 透 し 、家族のあり方も変容してきているのも事実

貨幣経済も浸透してきた。しかしチュークである。さてここで実際滞在していた家族

州では仕事がないとよく言われるのが現状の収入源、および家庭内外の仕事を見てみである。１９９４年のミクロネシア連邦のたいと思う。

第５節

中で全人口における現金収入を持った人々の 割 合 を 見 て み る と 、ポ ン ペ イ で ２ ．８ ５ ％ 、 ○カルロス一家コ ス ラ エ で ３ ．７ ４ ％ 、ヤ ッ プ で ４ ．６ ８ ％

カルロスはトラックオーシャンサービス

であるのに対し、チュークでは１．８４％という日本人が経営している会社で、必要- 14 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

なときのダイバーのガイドをしているが、いる。彼女はグアムに住んでいたこともあ

ダイバーが来る時期だけしか仕事はない。

るらしい。ローレンスも時々はカルロスとイオワナは２度目の滞在中に仕事が見つか

一緒に畑仕事をしているが、普段はあまりり、店で働き始めた。次男エンジョイはモ

動いていない。男の子ばかりで娘がいない

エン島で一緒に暮らしているが、長男カッので洗濯や食事作りが大変だとサニータはサンと長女ニンネはデュブロンで小学校にこぼしていた。

通っている。魚取りやパンもち作り、タロ○

ローズマリー一家

畑の世話やたきぎ取りなどはカルロスの役

ローズマリーは毎日昼過ぎまでホテルで目で、洗濯はイオワナが働き始めてからは働いている。夫マルソノはカルロスと同じ

ノリアラの娘リエラに頼んでいる。

ガイドをしているので時々しか仕事はない○

が、その時の収入は自分と比べようがない

ノリアロ一家一度目の滞在中に奥さんを亡くした彼はほど高いと彼女はよく言っていた。家事は仕事をしておらず、２度目の訪問の時には学校に行っていない次女ニッポが担当してデュブロン島に引っ越していた。デュブロ

いるが、マルソノもよく食事作りや子供のンの方がお金がかからないからという理由

世話も見ている。先述したが、２度目の滞ら し い 。２ ０ 歳 、２ １ 歳 の K.N と ケ ン と い

在時に他の島に引っ越していた長女タフリ

う息子がいるが２人とも働いていない。

ーンは私が来たということで２週間はモエ

K.N は モ エ ン 島 で カ ル ロ ス 達 と 暮 ら し て おン島に戻ってきたので、その間はニッポとり、時々カルロスと共に山や畑や海で仕事家事を行っていた。

をしている。ケンは結婚していてデュブロ
以上が現金収入と仕事についての家族のンに住んでおり普段からモエンと行き来している。

状況である。大家族の中でデュブロン島に○住んでいるのは長男ノリアロ家と三女ノーノリアラ一家ノリアラが島で一番大きいストア（ＴＴ

リンタ家である。１度目の滞在の時はモエ

Ｃストア）でレジをしている。家での女のン島に住んでいたのだが、２度目の滞在の仕事（洗濯、食事作り）は長女リエラの仕時はデュブロン島に引っ越していた。この事だが、リエラは高校に通っているのでな

二家族には現金収入を得ている者が一人もかなかすることができず大変そうであった。 いない。そのこともあって伝統的食文化を幼稚園から帰ってきた次女サノリンの世話保っていてお金のかからないデュブロン島

もリエラが見ている。男の子はみんな学校に引っ越したのであろう。

へ行っておらず、長男のケイノールはカル

ま た 、滞 在 中 に チ ュ ー ク の 男 は 働 か な い 、

ロスや父ガチタルと一緒に畑や山での仕事という話をよく聞いた。男は酒を飲み酔っを手伝っている。

ぱらうか、遊んでばかりで何もしないとい○うのだ。実際前述したファミリーを見てみローレンス一家
妻サニータがＴＴＣストアの事務をしてても、定期的な現金収入があるのは女性ば- 15 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

かりである。カルロスもよくお酒を飲んで仕事が待ち受けている状況でした。１９７

は仕事から帰ってきたイオワナを怒らせて５年に信託統治領の予算が上限に達し、政いた。最近はタロ畑を放置し、パンもちな

府職員数の増加がこれ以上は望めないと分どは一切作らずに米と缶詰だけの生活をしかった後でさえも、その後３年間の米政府ている家庭が増えているとのことである。

プログラムの急増が、大学新卒者に新しい

青年海外協力隊の人がお世話になっている

雇用機会を提供していました。ところが、家も例にもれず、いつも食事はご飯と缶詰

１９７９年になりプログラムの多くが中止

だけで、時によってはご飯だけということされ、資金提供が急速に下降に向かい、深もあるらしい。

刻な就職難時代がやってきました。１９７

上記したとおり、定期的な現金収入を得

０年代半ばに生じた第二次、第三次の米国る職についている男性は関わった大家族に大学への脱出組が島に戻るようになると、はいない。しかし彼らは家での仕事はきち

彼らの多くが、大学の卒業証書が期待に反ん と こ な し て い る 。で は こ の よ う な 山 、海 、し、政府職員のポストを約束するものでは畑での仕事をしない家庭では彼らのようなないことを知り絶望感を抱きました。島に立場の男性は何をしているのであろうか。

戻ってきた卒業生の数があまりにも多いのあちこちで話を聞いてみたが、最近の若いに対し、雇用があまりにも少なかったので

男は特に何もしていない、という答えが圧す。おそらく、大学卒業生以上にがっかり

倒的に多かった。遊んでばかり、酒を飲んしたのは、古い島の伝統を守らなくなるかでばかり、食べてばかりだと非難的な声がもしれないというリスクを犯してまでも、相次いだ。米や缶詰、冷凍食品など輸入食は育は仕事、給料を得るとともに、家族に料の普及によって、これまでは漁業や農業

とっても物質的な繁栄をもたらす確実な手に従事してきた男達が町でぶらぶらするよ段であるとの考えのもと、子供達を送り出うになったのだ。

し た 両 親 で あ っ た と 思 わ れ ま す 。」（ フ ラ ン

就職に対する意欲の有無に関わらず、島シス・Ｘ・ヘーゼル、Ｓ・Ｊ

１９８９）に現金収入の得られる仕事が少ないのも事実である。働きたくても働けない、という

第６節

酒事情

人もたくさんいる。高校や大学を卒業してアルコールも、近代社会とともに浸透しもこの島では安定した収入を得られる職がていったものの一つである。最初にミクロない、と島を出る若者も多い。優秀な人材

ネシアを訪れたヨーロッパの人達が、島にが海外の大学を卒業後にチュークに戻ってワインや蒸留酒を持ち込むまではミクロネ

こないということは島の政府事務所でも聞シアにアルコール飲料はなかった。その後いた。

島民の中でアルコール摂取による喧嘩や暴力行為が多発するようになり、１８８５年「１０年ほど前までは、大学を卒業した幸から統治諸国は飲酒を禁止するという政策

運なミクロネシアの若者達は、島に戻ればをとった。スペインは飲酒禁止に厳格では- 16 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

なかったが、ドイツ、日本はアルコールの○２０００年９月１４日夜

全面禁止を厳しく行い、その後アメリカも女の子と何人かでシャワーの準備をして同様に飲酒禁止の政策を維持していた。１

いたとき、叫び声と共に部屋の中に緊張が９５９年からパラオでビールの販売が認め

走 っ た 。酔 っ ぱ ら い だ と 判 断 し た リ エ ラ（ １られてから他の地域でも法律が改正されて８歳）がすばやく電気を消す。少し様子をいったが、チュークは今でも禁酒政策は解

見 て リ エ ラ と タ フ リ ー ン（ １ ４ 歳 ）、ニ ッ ポ

かれていない。しかし現状ではバーや店で（１３歳）の４人でシャワーに向かった。

アルコールの入手は簡単である。

が、その途中でまたもや大きな吠え声がし

モエン島の男達の酒癖の悪さは島内でだて、私は彼女達に名前を呼ばれながら腕をけ で な く 、グ ア ム や 他 の 州 で も 有 名 で あ る 。

引っ張られるように部屋に走って逃げ、普チューク州出身者がアルコールを摂取し、段はかけない鍵を玄関でかけた。外にいた

暴力問題などを引き起こしているからであ

男の子達も各家に逃げ込んだようだった。

る。モエンに向かう途中グアム空港で一泊

その後シャワーは途中だったのでもう一度し た の だ が 、そ こ で 話 し か け て き た 人 達 に 、戻ったが、なるべく声も水音も立てないよ

モエン島に行くと言ったら止めた方がいい

うに素早く浴びて、早々に部屋に帰った。

という忠告を受けた。酒癖が悪い、人柄が悪い、と言うのだ。まさかと思いながら島○２０００年９月２９日昼に来て生活を始めたが、予想以上に男達の男 達 が 酒 を 飲 ん で い た 。「 ゆ う き （ 筆 者 ）酒癖は悪く、身の危険を感じることも何度も一口どうだ」としきりに勧めるので少しかあった。その体験を幾つか紹介したい。

だ け 口 に 含 む と か な り 薄 い 焼 酎 だ っ た 。が 、女で酒を飲んだということで彼らが騒ぎ始めた。この日飲んでいた男達は酔って暴れ○１９９９年８月下旬夜
夜部屋で皆と話をしていると、吠え声のたりする方ではないものの、やはりうつろような男性の声とパン！という音が聞こえ、 な目でからんでくる。こういう時は女性の場が静まり返った。しばしの沈黙の後会話

そばにいるのが一番安全なので、珍しく仕が戻ってきたが現地語で静かに話している

事が休みだったお隣のローズマリーの家にため私は理解することができず、英語で何行き事情を説明すると、好きなだけいていが起こったのかを尋ねてみた。すると近く

いとのこと。彼女は酒飲みが大嫌いで、酔に い た お ば さ ん が 何 気 な い 感 じ で 「 Bud

っぱらいから逃げなかったために殺されそGuy, Bud Guy(悪 い 男 よ )」と 言 い な が ら 手うになったこともあるそうだ。

で拳銃の形をしてみせた。私が驚いて「 Gun?（ 拳 銃 ）」 と 聞 く と 「 そ う よ 、 で も○２０００年１０月１日昼
デュブロン島に滞在したときにお世話に心配ないわ、酔っぱらいだから」と笑って答えられた。

なったノリアロがモエン島の家で酔っぱらって暴れ出した。長い棒を持って家の周り- 17 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

を叫びながら歩き回った。目に付いた人のく、また、アルコールが購入できるような名前を叫んでは追いかけるので皆近づいて場所も島にはないということが大きな理由

きたら必死で逃げる。ノリアロの目は正気であろう。

のものではない。私は見つかったらどうな
るか分からないということで、イオワナが第７節

自殺についてこっそり奥の部屋に匿ってくれた。部屋のファミリーの中で１度目の滞在の時に一鍵をかけ、窓にはカーテンを引き、しかも緒に山に行った男の子、ディサックリ（１

人影が映らないように窓よりも低い体制で４歳）が２度目訪れた年の６月に自殺をし座り息を潜める。先日食べた犬にあたってていた。彼は夕方普通にバスケットを楽し

吐き気がおさまらない私は部屋の中で息をんでからいとこ達とふざけあった数時間後、殺しながらも吐いていた。それでも静かに木にひもをつるして首をつっていたのを発しておいて部屋を出てはいけないとイオワ

見されたのだ。家族、親戚、友人の誰にもナに言われた。

その理由は分からず、その日までも変わっ上記以外でもモエン島では酔っぱらいの

たことも悩むことも見られなかった彼の突男性を目にするのは日常茶飯事であった。

然の自殺に、家族全員が驚き悲しんだとの酒を飲み、理性や正気を失った顔で叫びなことである。

がら石を投げたり、棒を振り回して歩く男

友人であるレベッカ（２１歳女性）は、性は珍しくなかったが、近くに来ると走っ「最近自分の周りでも自殺の話がよく聞きて逃げるものの、少し離れたところにはすます。結婚を親に認めてもらえないことをぐに人だかりができるほどに面白がられる

苦にして男の人の方が自殺したというのはといった感じであった。走っている車の中よくあることだし、あとは…親と喧嘩したにはフロントガラスが割れたものも多いのとか、何か嫌なことがあったとかで。結構だが、その理由は酔っぱらいか椰子の実の問 題 に な っ て い る み た い 。」と 話 し て く れ た 。

落下のどちらかだということである。

「結婚を反対されて自殺する女の人はいな

最近ではアルコールを購入する費用のために窃盗や強盗をする若者も増えているといの？」と聞くと「女の子の自殺はあまり
聞 か な い 。」 と い う 返 事 が 返 っ て き た 。

いう。また島の逮捕者のほとんどが、アルフランシス・Ｘ・ヘーゼルとＳ・Ｊは、

コール飲料を摂取した上での暴力行為、破チューク諸島が太平洋地域で最高の自殺率

壊行為であり、飲酒は深刻な問題とされてを記録していると論文で述べている。
ミクロネシアで自殺率が目立って上昇しいる。
この飲酒における問題だが、モエン島で始めたのは１９７０年代の初期だった。こは深刻であるが、デュブロン島では酔っぱ

こ で「 ミ ク ロ ネ シ ア 」と は マ ー シ ャ ル 諸 島 、らいを見かけることはなかった。滞在期間

パラオ、ミクロネシア連邦（ヤップ、ポナ

が短いということもあったであろうが、デペ、トラック、コスラエ）を指す。―中略ュブロン島に住む人達は基本的にお金がな―７０年代初期には自殺率は１０．８％ま- 18 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

で上昇し、７０年代半ばには２１．７％へ

９８９）と急増し、８０年代初期に２８．２％でピー ク に 達 し た（ 表 ３ 参 照 ）。そ の 後 ７ ０ 年 代

第４章

植民地時代、独立を経ての変貌

後半とほぼ同じ水準である２５．８％まで

何故モエン島とデュブロン島が第３章で下落した。このようなデータを全体的に見挙げたような現状にあるのかを考えるにあると、７０年代を通して自殺率が急増し、たって、まずこれまでの文化の変容につい

９０年代に入ってゆっくり落ちた、と言えて見てみたい。植民地時代に伴う近代化にる。ミクロネシア全体の自殺率の推移と、伴い伝統社会の崩壊が起こっている。長いミクロネシア最大の群島であり、私の研究

植民地時代を経て独立したチューク州で大対象であるトラック諸島の自殺率の推移がきな変容をとげたであろう２点に特に注目

非常に類似していることは特筆に値する

してみる。
第１節

（ 表 ４ 参 照 ）。
ミクロネシアの島々における自殺率は時貨幣経済の浸透と家族のあり方の変容

期によって大きな相違が見られるが（表４

植民地化され、異文化との交流をするに

参 照 ）、自 殺 に 関 し て は 共 通 の 特 徴 が い く つ

あたって、最も重要な変化は貨幣経済の浸かある。どこでも圧倒的に男性の自殺者が透であろう。事実現金社会が伝統的生活様

多く、男女比は１１：１になること。自殺

式に与えた影響は大きい。太平洋地域の社者は若者が多く、自殺者の平均年齢は２２

会でも１００年以上前から通貨は使われて才で、自殺者の６０％近くが１５才から２いたが、中心は伝統的経済であった。島の４ 才 で あ る こ と （ Rubinstein、 印 刷 中 ）。

経済基盤は自然であり、自然からの収穫物

自殺率の上昇がはじまる前と比較して年齢をもとに大家族で生活を営んでいた。ミクや性別による差が大幅に縮小されたこと。

ロネシアの生業は農耕と漁撈が基本であり、自殺率の上昇が始まる前は、男女比は３：大家族の中で男女それぞれ協力して作物の１から５：１であり、平均年齢は３０才前

栽培、収穫、調理、または漁撈を行い、分後 だ っ た （ Rubistein、 印 刷 中 ）。 過 去 １ ０

配するなど大家族全体で動いていた。子供年間にトラック諸島では、最もリスクの高たちも大家族の中で一緒に育てられた。家い、１５才から２４才までの男子では自殺

族とは単に親と子、という枠組みでなく、率が人口１０万人当たり７０人から２０６

一 族 、と い う 経 済 単 体 と し て 機 能 し て お り 、人 に 増 え た （ Rubistein、 印 刷 中 ）。 最 も 一

土地を中心に生計を立てていた。ミクロネ

般的に使われる自殺方法は首吊りだ。立っシアは母系社会である。土地は代々女性がたまま、あるいは座ったまま輪の中に頭を継承し、結婚すると夫の姓へと変わり、夫入れて前に倒れ、酸素不足で死にいたる、と自分の土地に住む。最近ではあまり見らというパターンである。ほとんどの島でもれないが、名前を書く際は、女性は自分の首吊りによる自殺者が８０％を越える。

土地を表す名前もともに明記する習慣もあ（フランシス・Ｘ・ヘーゼル、Ｓ・Ｊったという。このような母系社会を中心に

１- 19 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

大家族は協力、支援しあって伝統的生活を

来 て ご 飯 を 一 緒 に 食 べ ま し ょ う 。」「 今 私 お営んでいた。

腹 い っ ぱ い な ん で す 。」「 そ う で す か 、 私 のしかし、貨幣経済の浸透はこの伝統的生

こ と を 嫌 っ て く れ て あ り が と う 。」と い う 歌

活様式に大きな変容をもたらした。現金社

詞がある。通りがかった小鳥をフクロウが会が訪れたことによって、人は現金収入の見つけて食事に誘うというものであるが、仕事を求めるようになった。現金収入を得食事を断ったら嫌ったということにつなげての生活が浸透するに従って、これまでのているこの歌からも分かるように、チュー

協力しあう「大家族」という共同体が存在

ク諸島では古くから周りの人皆で食事をとし続けることが困難になった。土地を所有るという習慣があった。今でもその習慣はする家族に支援を求める必要もなくなり、残っており、食事をする時に近くにいる人

親と子供だけから構成される家族が、自分は誘われるのが普通である。食事が近い時たちで食べるものを確保しあい自分たちの間に人の家を訊ねると、必ずといっていい

現金で必要なものを購入する時代が来た。

ほど食事に誘われた。しかし現在では大家大家族にとって重要であった土地さえも、族ではなく、基本的には食事も個々の家で今では現金目的のターゲットとなり、土地行われる。各家族で現金収入を得て店で食をめぐる裁判が後をたたない。

料品を購入する社会になると同時に、台所

もちろん、昔のような大家族が消滅したが各家庭に一つずつ存在するようになった

わけではないであろう。重要な社会的グルからだ。共同作業による大勢での食事といープとして「一族」という枠組みも存在しう形も失われつつあるのだろうか。
また、子育てに関しても核家族化の傾向続けているが、日常生活上はかつてのようにあった。１度目の滞在中イオワナが出産な権限や影響力は持たなくなった。
私が滞在していたカルロス家もエリアスした。皆祝福はするが、子育てに関わろう一族であるカルロス兄弟を中心とした大家とする姿勢は見られなかった。子供の躾で族の中の一家族であった。各家は別々にあも、怒ったり叱るのはその子の親か、年上るが中心を囲むように建てられており、子の子である。小さい子が年上の兄弟、いと供たちは自由に行き来していた。葬式の時こに怒られる姿は毎日目にしていたが、親は皆で集まって夜通し準備を行い、日頃かが自分以外の子供を叱るという光景はあまら パ ン も ち や タ ロ い も の 生 産 、収 穫 、調 理 、り見られなかった。子育ては本来大家族の分配は男達が協力して行う。しかし貨幣経中で行われてきたのだが、現金社会の影響

済による核家族化は見てとることができた。 もあって核家族化が進み、子供は両親にの缶詰はカルロス夫婦か、ノリアラが大量購み育てられるようになった。これまでは大入して管理し、ファミリーの中で必要な時

家族の共同作業であった子育ての負担が、に売買される。現金は各家族で管理され、一気に両親の肩にかかることになったので

お金の相互援助は見られない。

ある。子供は親と密着した生活を営み、親現地で子供がよく歌う童謡に「こっちに族間での結びつきが薄れ、両者とも大家族- 20 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

制の時に受けていた親族からの支援を得らとは、植民地時代に始まり植民地時代に行れなくなったため、親子間で摩擦が起こっ

われたということである。ミクロネシアはた時に家族内での対処ができなくなってい植 民 地 時 代 、統 治 国 の 政 策 の も と に あ っ た 。

るのが現状である。

異文化や近代文明に触れ、それを受け入れ貨幣経済の浸透、そして伝統的経済の崩ての伝統的生活の変容も、先進国の統治下壊に伴って家族のあり方も以上のように大で流れていた。植民地時代の中で、島の伝きく変容してきたということが言える。

統や状況は急速に変化していった。つまり近代化、貨幣経済の浸透、それに伴って起第２節こり始めた諸問題などはこれまではすべて植民地時代の歴史と独立

前述したようにミクロネシアは４カ国

諸国の庇護の下に統制されていたと言ってもの国による目まぐるしい植民地時代を経も過言ではないだろう。そんな中、ミクロて独立したという歴史を持っている。これ

ネシア連邦は独立を果たした。現代の国にらの国の統治方法は様々であり、島民のお対する知識、経済力、統制力、対応能力もかれた状況も生活もその度様々な影響を受持たずに独立してしまったのではないだろけた。大きな変化におけるもう一つの点はうか。だからこそ、様々な問題が引き起こ

この植民地時代から独立という歴史から見されているのではないだろうか。

ることができよう。
スペイン時代はキリスト教の布教を行った。ドイツは経済発展に政策の中心をおい第５章

日本時代のデュブロン島とアメリカ・独立時代のモエン島たが、移住したのはわずかで島民の労働力

第 ２ ，３ ，４ 章 と 歴 史 、二 つ の 島 の 現 状 、に依存していた。次に日本は統治時代、日これまでの社会変容について述べてきた。

本化政策を進めた。日本語教育を行い、島この章ではデュブロン島とモエン島、この民の数を超す多くの日本人が移住して産業

二つの島がそれぞれ日本統治時代、アメリの発達に努めたが、ドイツと違って日本は

カ・独立時代の中心島であるということか

日本人の手によって貿易や産業を行った。

ら、この二カ国の統治方法の違いを比較し４年間の戦争を終え、ミクロネシアはアメながら、これまでに述べてきたことをふま

リカの統治下におかれる。アメリカ政府はえて現状とその理由について考えてみたい。

軍事目的の用地とする代わりに援助金を交第２章第３節で述べたが、第一次世界大付したが、産業には無関心だったために島戦後第二次世界大戦終了までミクロネシアの地場産業は停滞した。

は日本の統治領であり、日本はミクロネシ

伝統的な生活様式を保っていたこの島に、 アの日本化政策を進めた。チューク州では
植民地時代この国々は沢山のものを島に持

デュブロン島が中心となり、多くの日本人ち込んだ。宗教、産業、教育、物資、とそが 移 住 し 、「 町 」と し て 島 は 栄 え た 。こ の 時の種類は多岐に渡る。ここで注目したいの

日本人は産業を興し多くの利益を上げたが、は、伝統文化と異文化や近代文化との交流

労働力はほとんど日本人であり、島民への- 21 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

影響と言えば日本人が買うために島民が作

伝統的食文化を中心に生活が営まれている。

物を作って売り、少しのお金を手に入れて島にストアも仕事もないからだ。一方モエいたということである。ここで押さえておン島は現金収入に支えられた社会となってきたいのは、日本化政策のもとでは伝統的いる。現金収入のある仕事をする代わりに食文化や伝統的経済はある程度保たれてい大型ストアで現金と引き替えに輸入食料をたということである。作物を売って得たお購入するという生活になっている。食生活

金で様々なものを買ってはいたものの、ロについては第３章第２節を参照して欲しい。

ーカルフードという伝統的な食文化の上に次にゴミ事情について見ていく。そもそ

成立する経済であった。そのため大家族制

もチュークの人々の中に「ゴミ」という概や伝統的経済は島民の生活に根付いていた。 念がないのではないかと筆者は考えた。近
第二次世界大戦でデュブロン島は激しい空代文明が持ち込まれるまでは、ヤシの皮や襲を受け、島の建物や日本人が作ったもの

バナナの葉など、すべてが地に還るものでは崩壊した。その後アメリカ・独立時代はあった。島の人々はそのような自然物と同中心がモエン島に移り島の復興作業が行わじように同じ感覚で、ビニル袋やビン、缶れなかったため、デュブロン島にはほぼ完を川や道に捨てる。島では近代文明が入っ

全な伝統的生活様式が戻ってきたのだ。

てくるまでは本来「ゴミ」を「ゴミ」とし

一方モエン島は第二次世界大戦後アメリて認識する必要がなかったのである。考え

カ統治の中心地となり、急激な速さで近代方、感じ方までは近代化されていないとい化が進んだ。アメリカは軍事目的、行政組

うことであろう。急速な近代化に対して教織の拡大、それに伴う政府雇用者の増大で育が追いつかず、環境や衛生に対する教育莫大な財政援助を行った。その結果、アメも不十分であると同時に、独立して間もな

リカの財政援助に依存する貨幣経済がミク

いミクロネシア政府には経済力や統制力がロネシアに形成され、ミクロネシアのアメないため、ゴミの回収システムの設立や、リカ依存体質は強化されたのである。アメ

ゴミ処理を行うことができていないのもゴ

リカは土地問題などが理由で産業を興すこミ問題の大きな理由の一つである。また、と に は 失 敗 し 、代 わ り に 輸 入 を 大 幅 増 と し 、

モエン島では現金社会が訪れたため、島民島には電化製品や食料品などの輸入品が溢が現金で輸入品を購入する頻度が高くなっれることとなった。そんな中での独立であていき、それに伴い、ゴミが大量に出るよる。

うになったのも原因の一つと言える。デュ

植民地時代と独立、そして第４章で述べブロン島は大型輸入ストアがなく、また島た近代化と社会変容をふまえて考えると、に仕事もお金もないため比較的伝統的生活

第３章の現状の多くが説明できる。まずはが行われており、ゴミが出る量が少ないの食生活から見てみよう。

だ。

デュブロン島、モエン島の食生活は第３

続いて仕事についてだが、元々は現金収章で述べたとおりである。デュブロン島は入を得る機会のなかった社会である。自給- 22 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

自足という伝統的経済社会に現金社会が介向けられるようになったという。確かに若入してきたのだが、島には目立った産業が者のエネルギーを発散させる場所がないとないために工場や店といった人手が必要ないうのがモエン島において大きな問題であ

職場は少ない。モエン島の多くの家族が現ろう。今後、柔道を取り入れた教育を行う

金収入に頼った生活を送っているために、など、その対策が練られている。

仕事不足が問題となっているのである。一

最後に自殺率の急増についてだが、ミク方デュブロン島は日本統治時代が空襲ととロネシアにおける自殺の理由をいくつか挙もに終わりを迎えてからも基本的に伝統的げ て み る と 、「 父 親 に ５ ド ル も ら え な か っな食文化を保っている。貨幣経済も流入した 」「 空 腹 だ っ た の に ご 飯 が 用 意 さ れ て いてはいるが、島では現金収入の得る機会がな か っ た 」「 帰 り が 遅 く な っ た か ら 親 に 怒

ほとんどないからである。ここでも日本とられる」といった非常に些細なことが自殺

アメリカの統治政策の違いが明らかに見受の原因となっている。家族との長期に渡るけられる。

摩擦が些細なきっかけによって衝動的な自モエン島の酒問題は年々、深刻化してい殺につながるパターンがミクロネシアではるというのが、一般的な考え方である。統多い。ここで重要なのは第４章第１節で述治下にあった時は禁酒政策が徹底されていべた家族のあり方の変容が関係しているとたのだが、独立したミクロネシア政府にはいうことである。子育てに関して従来は大そんな強制力がない。また貨幣経済が浸透

家族、親族が非常に重要な役割を持っていしてアルコールを購入する費用を手に入れた 。子 供 は 一 族 の 中 で 育 て ら れ 、多 く の 人 々やすくなったということも影響し、島の若が支援を提供して、緊張が見られる時にも者達がお酒を手にする機会は増えた。島にそこでうまくバランスがとれていた。しかは娯楽がなく、食文化の変容から若い男達

し貨幣経済の浸透とともに大家族制が崩壊の家族内での仕事がなくなり、エネルギーし、核家族化が進むにつれ、両親と子供のを発散させる場がないのも理由として挙げ関係の緊密化、親の権限の拡大へと向かっられる。小松和彦氏は、統治下に入る以前た。親との間に緊張が走っても支援する者

はチューク諸島地域の島々は島内の村と村、 はおらず、またかつては大家族の中で悩み
あるいは島と島との間で戦争を繰り返して相談の相手もいたのだが、今は逃げ込む場

おり、男達はその戦士としてまず育てられ所がないのが現状である。家族内での解決たという伝統が今日まで続いていると述べのつかない困難な問題の解決方法として自ている。日本統治時代は日本の青年団組織

殺をあげる人達もいる。このような植民地を導入しその若者のエネルギーを青年団活時代を背景とした大家族制の崩壊が自殺率

動に注がせることに成功した。しかしアメの急増大きな一因になっていると言えるで

リカ統治時代になるとアルコールや麻薬、あろう。

銃器が自由に手に入るようになり、その攻

ミクロネシア、チューク州のモエン島、

撃性やエネルギーが暴力行為、破壊行為にデュブロン島は植民地時代、独立を経て、- 23 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

様々な形でその文化や習慣を変容させてきの状況や現状を「問題」として捉えるのでた。その結果が、島の現状となって現れてはなく、ありのままをありのままの形で置いるのではないだろうか。以上のように各いておくということを無意識に行っている

現状をそれぞれ見てきても、その歴史性とのではないだろうか。

の因果関係は否定できない。むしろ重要視今まで挙げてきた現状も、先進国からすしなければならないことであるだろう。

れば「憂い解決すべき問題」と捉えるであろうが、島の人達がそれを「問題」とさえ第６章見ていないとすれば、現状に対する考え方

結論

このように植民地時代を経て、独立したに大きなギャップがあるのは明らかである。

ミクロネシアではその歴史故に様々な分野

そして何故同じ歴史を経てきたにも関わにおける変化とそれに伴う問題を抱えてきらずチューク州だけがどうしようもない、た 。な ぜ こ の 島 が こ う な っ て し ま っ た の か 。

問題だらけの島だと言われるのか。他の州それを説明するには植民地時代という歴史に比べて先進国の考え方、価値観に染まっとそれに伴う伝統社会の変容をふまえずにていないからではないだろうか。他の州ははいられない。しかし、モエン島は問題が海外の大学で様々のことを学んだ若者は島多い、何故こんな問題が起こったのか、この先どうすればいいのかと先を懸念するのは日本やアメリカといった先進国や、海外での教育を受け、近代化された生活に身を置いた人達である。島の人々は何も気にせず、伝統と近代が混在している社会に生きている。ゴミが溜まろうとも、伝統文化がに戻り、産業や観光業の発展における経済活動の向上を目指したり州で近代的な教育に力を入れているが、チュークにそのような動きはない。島が食べ物に豊富であることからお金がなくても生きていけるという安心感が島の人々にはあり、また、近代化

失われようとも、貨幣経済が浸透した結果に染まっていない昔ながらの感覚で生きて家族のあり方が変容し、自殺が増えようといるところにその理由があると思われる。

も、それらを問題視するのではなく、ありこの論文でも何度か「問題」という言葉をのまま見ているように思われる。原因追及

ためらいながらも使用した。しかし島の人や改善する意志がないのではなく、それ以達は何も「問題」だとは見ていないとすれ前に彼らはそのことを「問題」だと捉えてば、例えばアメリカが財政援助をやめるといないのではなかろうか。そもそも、貨幣どうなるか、などという心配も、先進諸国

経済も、大家族の崩壊も、ゴミも酒もすべて自分たちがもたらしたものではない。植民地化され、統治する国が独自の政策を進
め 、勝 手 に 近 代 文 化 を 持 ち 込 ん だ の で あ る 。
彼らは彼らの伝統的に培われた価値観のもと生きている。彼らの感じ方としては、そだけのものであろう。アメリカの財政援助が止まったら確かに混乱はするかもしれな
い。しかし近代化に完全に身を置いてしまった公務員等の一部の島民には難しいかもしれないが、多くのモエン島民は多少戸惑- 24 -

「こだわらない強み」 原田悠貴

いながらも再び大家族制や伝統的食文化、井上

伝統的生活様式に戻るのではないかと私はミクロネシア教会オセアニア研究所

考えている。モエン島の普段の生活ではお金がない時はパンもちやタロいもを作り、漁撈に励む。お金がある時は米や缶詰、冷凍食品を購入している。例え財政援助が止められたとしても、アメリカはお金をくれるからいい国だと言うモエン島の人々にとっては、前者のお金がない時の生活が続くにすぎないのである。

参考・引用文献「ミクロネシアにおける若者の飲酒」
ランシス・Ｘヘーゼル

１９８２「自殺とミクロネシアの家族」
ス・Ｘヘーゼル

フ

フランシ

１９８９

「自殺を防止するために何ができるか？」フランシス・Ｘヘーゼル

１９８９「危機に瀕した文化：今日の太平洋地域に見る潮流」

フランシス・Ｘヘーゼル

１

９９３「ミクロネシア政府は何故機能しないのか？」フランシス・Ｘヘーゼル

１９９「オセアニア世界の伝統と変貌」

石川栄

８

吉編

１９８７

山川出版社

「オセアニア現代辞典」

編者

高橋康昌
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小林泉

大沼久夫

１９８６（社）