開館時間分〜 時 分

30

第 号 目次

■拝観料

６００円

８００円

１３００円

高・大学生

大人

小・中学生

高野町に住民票がある方、高野町内の学校に在籍する学生の方は入館無料です。

令和６年１月14日㈰休館日 令和５年12月28日㈭〜令和６年１月４日㈭

収蔵品の紹介 ………………………………………４

秋期企画展のご案内…………………………………２〜３

令和５年10月14日㈯～号

時

1700分〜 時 分

17（住所記載の証明書提示要）■休館日 年末年始（展示替えに伴い臨時休館あり） ■専用駐車場あり

時30「弘法大師空海の弟子たち」

第■1

月 日〜 月 日■

8

霊宝館だより31

月 日〜 月 日

1030

48144

令和５年 月９日発行
和歌山県伊都郡高野町高野山３０６
公益財団法人高野山文化財保存会高野山霊宝館
電話０７３６─５６─２０２９1

令和５年度 秋期企画展

博物館実習の報告……………………………………５

特集高野山……………………………………………６〜７

1

5

高野山霊宝館からのお知らせ………………………８

毎月21日（弘法大師の日）ご来館の方にプレゼント差し上げます。

11

利用案内

144

10

URL https://www.reihokan.or.jp「智泉大徳像」（弘法大師十大弟子像のうち） 金剛峯寺
智泉大徳（789〜825）は、弘法大師空海の跡を継ぐ予定であったが、若くして亡くなり、大師をひどく悲しませた。
令和６（2024）年度は智泉大徳の1200年御遠忌に当たる。

30

113

第144号
令和5年10月 9日

題字・畬野光義師

金剛峯寺

令和五年度 秋期企画展

実恵像

高野山開創に尽力

金剛峯寺

日㈯～令和６年１月日㈰

令和５年 月 日㈯～

令和５年 月期

令和５年 月 日㈫～令和６年１月

1126日㈫を無料開館日とします。

14月 日㈰前期日㈰後

令和５年 月 日㈭～令和６年１月４日㈭

14

休館日

月21
弘法大師像

主な展示品
■絵画
重文

実恵像
真雅像
智泉像
真然像
持経上人（定誉）像

覚海尊師像

智泉大徳像（涕の御影）

明算大徳像

両界種子曼荼羅図（本願僧正筆）

浄菩提院

東南院

龍光院

円通寺

金剛峯寺

（以上、元御影堂安置、弘法大師十大弟子像のうち）

龍泉院

侶になるための儀式、伝法灌頂の道具を公開いたします。

で ん ぽ う か ん じょう

本展覧会では、大師の弟子たちのゆかりの文化財と、真言宗の僧きました。の意志を継いだ弟子たちが、高野山の発展、衆生救済に取り組んで弘仁七年（八一六）、弘法大師空海が高野山を開き、入定後、そ※関西文化の日に協賛し、11 28 28 1414

12 11 1010

「弘法大師空海の弟子たち」

持経上人（定誉）像

高野山の再興者

浄菩提院

大日如来に始まる真言宗の血脈
密宗諸流血脈第144号
令和5年10月 9日

2重文 団扇（灌頂道具類のうち）
龍光院 〔後期〕
重文 金宝冠・銀宝冠（灌頂道具類のうち）
龍光院 金宝冠〔前期〕・銀宝冠〔後期〕

重文 明鏡（アーク）（灌頂道具類のうち） 龍光院
重文 菊枝蒔絵鏡箱（灌頂道具類のうち）
龍光院

令和５年度冬期平常展

華形大壇（元真然堂安置） 金剛峯寺
重文

「密教の美術」

重文 瓶（灌頂道具類のうち）
龍光院 〔後期〕
重文 銅梵釈四天王五鈷鈴（灌頂道具類のうち） 龍光院■彫刻

慈雲尊者修禅像

円通寺

金剛峯寺

金剛峯寺

高野山壇上并寺中惣絵図（寛政五年︿一七九三﹀）

弘法大師坐像（萬日大師）

僧応其仏祖肉舎利奉納状（続宝簡集１）金剛峯寺［前期］■書跡
国宝

東寺長者御教書（宝簡集 ）興山上人応其掟書（続宝簡集 ）

重文

磬架

灌頂道具類

宝寿院

龍光院［後期］

親王院［前期］

金剛峯寺

金剛峯寺

［一部前後期入替］

龍光院

金剛峯寺

金剛峯寺

東南院

宝寿院

浄菩提院

安養院［前期］

金剛峯寺［後期］

金剛峯寺［後期］

金剛峯寺［前期］

国宝

高野山学侶起請文（又続宝簡集 ）密宗諸流血脈

中院流血脈（宥快筆）智泉大徳縁起三派廃止沙汰書

重文

華形大壇

明恵上人金剛峯寺巡礼次第

重文

蓮華形柄香炉蝶形磬

金銅三鈷杵（伝覚鑁上人所持）

重文
重文

正智院

蓮華定院

金剛峯寺

金剛峯寺
緯錦阿弥陀如来像

金剛峯寺

69

複製 四耳壺（真然大徳蔵骨器）

紺綾地錦弘法大師像

仏具類（伝行勝上人所持）

銅五鈷鈴（道範上人所持）

■考古

重文

重文

■工芸

県指定 文禄三年連歌懐紙

国宝

40
国宝

29

※期間中、一部展示替えを行います。
※文化財の保存上、展示品が変わる場合があります。

3第144号
令和5年10月 9日

次回の展覧会予告

令和６年１月20日㈯～４月14日㈰第144号
令和5年10月 9日

紙本墨書

一巻

明恵上人金剛峯寺巡礼次第精通。戒律を重んじ、数多くの修行し、宗派問わず仏教全般に

源 龍 院の快融によって御影堂

資 料 は 元 禄 三 年（ 一 六 九 〇 ）、付随する奉納状によると、本げ ん りゅう い ん

かい ゆうげん ろく

書物を著述、多くの弟子を輩出

文庫に納められ、その後、宝暦

山 五 之 室 の五 坊 寂 静 院 の 貞 暁

源野諸伽藍 巡 礼記所収

堂霊宝目録』（又続宝簡 集 六四え

本資料を記した明恵 上 人上人（一一八六～一二三一）と一箱」と記され、大切に保管

み（ 一 一 七 三～一 二 三 二 ） は、紀も親交があり、安貞二年（一二されてきたことが分かります。

どうれいほうもくろく

ほうれきしました。

三 年（ 一 七 五 三 ） に 記 さ れ た、

こ う や しゅん じゅう へ ん ね ん しゅう ろ く『高野 春 秋 編年 輯 録』
（日野御影堂の宝物目録である『御影伊国有田郡石 垣 庄 吉原村（現二八）、貞暁上人に招かれて一類似する次第として、高野山

みなもとの よ り と も和歌山県有田郡有田川町歓喜寺

夏を高野山で過ごして、四座講に 古 く か ら 伝 わ る『 両 壇 繞 堂

ゆ う ぞ く ほ う か ん しゅう西眞定）によると、明恵上人は、中越）出身で、八歳で両親を亡式を修し、伝授しました。
そのよ次第』があります。両資料を比なかごしかん ぎ

たか お さんじん ごじじしらかみやま

ちょうとが おあんてい

りょう だ ん にょう ど う

明恵上人筆金 剛 峯 寺 蔵 ） に は、「高や し ょ が ら ん じゅん れ い きし だいこう

くした後、九歳で高雄山神護寺

うな縁もあり、高野山五之室に較すると、参拝場所の諸堂の名

頼朝の三男であった高野（ 京 都 市 右 京 区 ） に 入 り、 十 六は明恵上人の供養塔があります。

前はほぼ一致しますが、前者はが礼の順がわかり、大変貴重な資

じょうぎょう歳で出家。二十三歳からの十年

本資料の内容は、高野山の諸火災などにより焼失し、今日はじゅう じ ん ぶ つ ぎ

さんこうざん じ

ご ぼ う じゃく じょう い ん間は、故郷周辺の有田郡白上山堂を巡拝する順番、諸堂の来歴、存在しない仏堂がいくつか記さ

しょう に ん付 近 な ど で 修 行 し、
「国宝 鳥安置する仏、唱える経文や真言れており、当時の伽藍諸堂の様え

獣 人物戯画」で知られる栂尾とその回数を記した次第で、明子が分かるだけでなく、諸堂巡本資料の書かれた十三世紀料と言えます。また、仏尊の数とがのおばれ、人々から慕われました。

は、法然上人（一一三三～一二が非常に多く、参拝に要する時

にん なじ

ほうねん

また、華厳宗の僧侶でありな一二）など、他宗派の開祖も高間が相当長かったことが伺える
明恵上人供養塔（高野山五之室所在）

け ご ん しゅうが ら、 仁 和 寺（ 京 都 市 右 京 区 ）野山を訪れており、そのような点も大変興味深いです。

山内にどのような仏にあります。一般参拝もできま

五之室の金輪公園の西側の丘陵現 在、 明 恵 上 人 の 供 養 塔 は、堂に仏尊を祀り、経すので、明恵上人を偲び、訪ね（鳥羽 正剛）

しの文や真言を唱えて巡られてはいかがでしょうか。
れます。

示したものと考えら礼すればよいのかを

高 野 山 を 訪 れ て も、僧侶たちが、初めてで密教を修め、その他禅宗でも

たか お

き

山高山寺（京都市右京区）を開

恵上人の自筆です。

い の く に あ り た ぐ ん い し がきの しょう よ し は ら む ら

山し、高雄上人、栂尾上人と呼みょう

鎌倉時代（十三世紀） 金剛峯寺蔵

明恵上人金剛峯寺巡礼次第

収蔵品の紹介 113

4

博物館実習の報告

二十四日の午前は版木の講義と拓本実習、金工品の講義と取り扱い実習、午後に書跡の清掃を行いました。
跡の講義と取り扱い実習。二十三日

務所 で調査実習（土層観察・ 分層、市の高向遺跡発掘調査現場と調査事

た こう い せき

八月二十五日は、大阪府河内長野
あと、取り扱い実習、施設見学を行の午前は大宝蔵の施設見学、彫刻の出 土 土 器 洗 浄、 注 記 ） を 行 い ま しぶん そういました。

講義と取り扱い実習、絵画と書跡のた。河内長野市教育委員会と高野山

この度、平成二十三年度を最後に各日のカリキュラムの詳細とし取り扱い復習、午後は工芸（漆工品、大学は、令和二年度に生涯学習分野

ちゅう きで博物館学芸員資格を取得するためて、二十二日の午前はオリエンテー

木工品）の講義と取り扱い実習、彫での協働事業の連携協定を締結しており、また（公財）大阪府文化財セ

せ ん じょうのカリキュラム）が、令和五年度かション、平成大宝蔵と展示室（本館・刻の講義と調査、梱包実習。

休止していました博物館実習（大学ら再開されました。
新館）の施設見学、午後は絵画と書院生各一名を受け入れ、令和五年八ンターが調査協力されていることか

本年は、高野山大学の大学生・大学
月二十二日㈫から二十五日㈮まで四にすることができることを実習生にて 資 料 化 さ れ、 よ う や く 我 々 が 目

外を問わず存在し、調査、研究を経は博物館に展示するまで、屋内や屋

この度の博物館実習では、文化財ら、両機関には多大なご協力をいた書跡の取り扱い日間の実習を行いました。カリキュ

書跡の清掃

だきました。
絵画の取り扱い

ラムは、霊宝館での屋内実習に加え、絵画の展示屋外での実習をプログラムしました。
八月二十二日から二十四日までの文化財に関する講義

三日間は、高野山霊宝館において、大 森 照 龍 霊 宝 館 長 に よ る 絵 画、 書跡、彫刻、工芸品の歴史的特徴、製学んでいただきました。この経験が学芸員資格修得の礎となれば幸いで（鳥羽 正剛）

5

作上の構造、取り扱い方法、展示方法、信仰背景などについての講義のす。

彫刻の取り扱い

第144号
令和5年10月 9日

第144号
令和5年10月 9日

特集高野山

高野山町石の調査⑴

滋賀県立大学教授 佐 藤

兵庫県立大学客員教授 先 山

じ

亜聖徹

かたい じ

ると磁化するため、その程度（帯磁かん じはじめとした武家が資金提供をし、がんゆうりつ複数配されているほか、お大師様のりつ

寛治二年（一〇八八）二月、白河率）を測ることで、その含有率を知いし く「功人」（石工）については公家が数ることができます。この帯磁率や花こうじん

足下にあたる御 所 芝には御嵯峨天名を用意したようですが、実際には崗岩の中に含まれる有色鉱物の量はよって石材産地をある程度推定する

ご しょの し ば上皇は、霊地高野山への登拝を思い皇一周忌供養の町石形塔婆を寄進しどのような方法で作られたのでしょ現在、大門から慈尊院への町石道

この問題を解決すべく、私たちはことができます。この方法で高野山

し ら か わ じょう こ う こ う や立ちます。
『寛治二年白 河 上 皇高野ています。

道に「卒塔婆札」が立っていたことに、里石を含む一八四基、奥之院に高野山町石ほぼ全点の石材同定と、町石の花崗岩を分類したところ、Ａ

ご こう き御幸記』には、この時、高野山登拝が記されています。この卒塔婆札はは、後嵯峨天皇供養塔を含む三七基、鎌倉時代の水輪以上が残っているも類～Ｇ類の七種類の石が使われていすいりん

地 域 に よ っ て 異 な る の で、 そ れ に木製塔婆と思われ、五輪をあらわす合計二二一基の五輪塔形卒塔婆が残のの実測調査を行いました。コロナることがわかりました。興味深いのか く きょううか。とされていますが、いわゆる五輪塔存しています。もちろん全てが当時禍もあり、調査は足掛け四年かかりは、鎌倉時代・江戸時代・大正時代

ば ふだの形であったかどうかはよくわかりのものではなく、戦国時代、江戸時ましたが、多くの方々のご協力をいで石材が異なっていることで、時代とません。

代、大正時代、昭和時代にそれぞれただき、それぞれの形の特徴と石材によって利用する石材の場所が違っ

そそれから一七七年後の文永二年修理を行っており、篤い信仰にまもを調べることができました。

ていたようです。さらに、大正時代て ん しょう

高 野 山 町 石 の 石 材 は、 天 正 十 八

り せき（一二六五）、高野山遍照光院の覚 斅

られ維持管理が続けられてきたこと

ぶん えい

は、参詣道の木製塔婆を石造化するがわかります。の修理は、岡山に本部を置く宗教団

こうあん

年（ 一 五 九 〇 ） に 造 ら れ た 奥 之 院

あつことを決意し、その後、二十年の月

この高野山町石についてはすでに

ちょう せ きちょう せ きかく せん せきうん もふくでんかい

日をかけて弘安八年（一二八五）に体、福田海が行いましたが、この時し っ け ん ほ う じょう さ だ と き

む しょく こ う ぶ つ

さ がん

三十三町石（砂岩製）以外はすべて

こ う や さ ん ちょう い し そが てんのう

そうそう

しゃ

多くの研究があり、その全体像はほの石材は、ほぼすべてが岡山県で産

さあ だちやすもり

か こうがんく よう がん もん

花崗岩でできています。花崗岩は斜出する、通称「万成石」と呼ばれるごば無事完成を迎えます。この際記されぼ把握されていますが、いったいど長 石、 ア ル カ リ 長 石、 石 英 な ど の花崗岩に類似するものでした。

なりときとた『 高 野 山 町 石 卒 塔 婆 供 養 願 文 』

この石が使われ、だれが作ったのか、

無 色 鉱 物 と、 角 閃 石、 雲 母 な ど の鎌倉時代の町石に使用された石材

ゆ う しょく こ う ぶ つ

じ てっこうまんなりいしには、後嵯峨天皇、執権北 条 貞時、という初歩的な疑問にはなかなか答有 色 鉱 物 で 構 成 さ れ て い ま す が、は四種類が確認されましたが、このじ せいこうぶつ

せき えい

連署北条業時、安達泰盛など錚々たえが出ていません。
『高野山町石卒

てっこう

れんしょる面々が、その造営に尽力したことそのほか微量の磁鉄鉱やチタン鉄鉱

すうはい

じょせい

げ

塔婆供養願文』には「公家は数輩のうち最も特徴的なのはＡ類と分類しきょせんくが記されています。なかでも安達泰などの磁性鉱物が含まれることがあけたもので、アルカリ長石がピンクにぶ功人を賜り、武家は巨千の助成あり」

ります。磁性鉱物は弱い磁気を与えたまわ

盛は中心的な役割を担ったとされ、と記されており、安達氏や北条氏をこうじん

泰盛を願主とする塔婆は町石全体に6

地を明らかにしたいと考えていまているようで（ 図２）、いずれ採石ばれる地域に分布する岩石に類似し奈良・大阪を中心とした領家帯と呼は採石場所がよくわかりませんが、ません。これ以外の三種類について機として採石が始まったのかもしれも古い事例であり、町石の造営を契用されますが、高野山町石がその最集団は、東大寺や興福寺といった南います。公家が用意したという工人

都・近江の五輪塔の特徴によく似て

徴はＡ群が大和の五輪塔、Ｂ群が京分か れま した（ 図３）。これらの特もしくは抉りの浅いもの（Ｂ群）にと、空輪の上半が広く平らなもの、くびれが深く切れ込むもの（Ａ群）たところ、空輪が大きく丸みを帯び、が出やすい空風輪の形を分類してみ大きさに切られた素材が高野山近辺のではなく、各地の採石場で一定のまれ、完成品が高野山に納品されたす。これは採石場で五輪塔の形が刻も対応していないことがわかりまおり、石材と石工集団がかならずし石材に様々な空風輪分類が存在してたものです。これを見るとすべての形から見た分類の関係をグラフにし石材Ａ・Ｂ・Ｃ類と、町石空風輪の石材分類のうち、一定の数量がある

くうふうりんす。

都の寺社で活躍していた大和の石工に集められ、そこで五輪塔形が刻ま

さいせき

以上のように、石材については、集団と、都の周辺を活動拠点としてれたことを示しています。各地で定えぐ近畿地方およびその周辺も含めた比いた京都・近江の石工たちであった

りょう け た い

発色し有色鉱物の少ないものです較的広い範囲から集められたもので石材と型式の関係

いし く（図１）。この特徴を持つ石材は六甲と考えられます。

図４

した難事業を見事に完遂し仏に手を合わせるとき、こうています。町石に刻まれた諸道をゆく登拝者を見守り続け高野山町石は、いまも町石ることができます。に巨大なものであったかを知だ、このプロジェクトがいか公武が一体となって取り組ん

コ ン ベ ア ー を 見 る よ う で す。

張り巡らされた巨大なベルト様子は、さながら近畿一円に形石材を次々と切り出し、水運、陸あることがわかりましたが、製作し運で山下に続々と運び込み、周辺に高野山町石の形態分類

ほん み

山地で採石される、いわゆる「本御さて、ここで高野山町石の造営方を受けたもの。

こう じん

石番号

た工人はどうでしょうか。そこで、

プ、薄塗は影響

かげいしカッコ番号は町影石」に類似しています。六甲山近B群あった工房で一斉に五輪塔形を刻む

濃色は典型タイ法についても考えてみます。図４はA群実測図をもとに、特に製作者のクセ

図１ 石材 A 類拡大写真（六甲花崗岩 148町石）

隣の花崗岩は中世を通じて大量に利

図３11 類（146）
10 類（120）
9 類（31）8 類（奥 23）
7 類（84）6 類（51）5 類（36）4 類（62）3 類（23）1b 類（奥 21）1a 類（奥 22）

た、多くの名もなき人々にも想いを寄せていただきたいと思います。

7

近畿地方の地質図２第144号
令和5年10月 9日

高野山霊宝館からのお知らせと展示解説）を、左記のとおり開催

ジアム法話」（お坊さんによる法話

高野山本山布教師による「ミューンネル登録（チャンネル名「高野山がアップされました。皆さま、チャに、霊宝館長が展示解説を行う動画

高野山霊宝館公式ユーチューブ

神をモデルにした「オリジナルふせ尊寺経）」に描かれている風神・雷財 の「 国 宝 紺 紙 金 銀 字 一 切 経（ 中今回、霊宝館に収蔵している文化◎ 高野山霊宝館公式ユーチューブ

いたしました。
霊宝館」）して、霊宝館収蔵の文化

ん 風神・雷神」が新商品として登また、従来から販売していた塗香カードに「ピンク色」が追加されました。ぜひ、旅の記念にお買い求めください。

詳細はホームページをご覧ください。

8◎ミュージアム法話 開催

８月５日㈯ 講師 富田向真師
財の解説をお楽しみください。

場いたしました。使い易さも重視し◎霊宝館オリジナル新商品登場�

９月２日㈯ 講師 浅田慈照師◦展示解説『執金剛神立像・深沙大月７日㈯ 講師 山本宝雄師

風神・雷神」￥350◎記事の訂正令和５年７月９日発行の「霊宝館だより」１４３号に誤記がございました。

左記のとおり、訂正させていただ

きます。

７頁一段目５、６行

誤（一六六四〜一九九四）

正（一六四四～一六九四）

ＴＥＬ ０７３６─５６─２０２９㈹

高野山霊宝館なっております。

風神・雷神をふせんにしました

￥500

塗香カード

月 日㈯ 午後１時 分より◎ 友の会文化財講座

30﹁～はじめての掛け軸・巻物～﹂25

たポップで可愛いらしいふせんに◎ミュージアムショップリニューアルオープン�

令和５年７月１日㈯より、高野山
霊宝館のミュージアムショップがリニューアルいたしました。落ち着いた雰囲気の中で、より多くのお客様にご覧いただければと思います。

11将立像』 金剛峯寺トークを開催いたしました。
７月 日㈯、 ９月 日㈯16

お問い合せ先今後の開催予定
月 日㈯ 講師 村上公教師

ミュージアム法話開催風景（富田向真師）

霊宝館職員によるミュージアム◎ミュージアムトーク 開催

45「オリジナルふせん

国宝 紺紙金銀字一切経（中尊寺経）
金剛峯寺

1011

午後１時より約 分

1122第144号
令和5年10月 9日