分時45

この演奏会は、「東京2020文化オリンピアード」として実施します。
東京2020文化オリンピアードは、東京2020オリンピック・パラリンピック競技大会の開催に向け、文化芸術の力で地域を活性化し、若者の参画促進や創造性を育むことで、2020年から先の未来に日本や世界の文化を継承していくことを目指しています。

小唄︻主催︼邦楽実演家団体連絡会議
出演団体
︵一社︶
義太夫協会
清元協会
︵一財︶
古曲会
新内協会
︵ＮＰＯ法人︶筑前琵琶連合会
常磐津協会
︵一社︶
長唄協会
︵公社︶
日本小唄連盟︵公社︶
日本三曲協会
日本琵琶楽協会︻助成︼東京都・︵公財︶東京都歴史文化財団︻後援︼ ︵公財︶
ＮＰＯ法人 子ども劇場東京都協議会

琵琶
一中節

日﹇日﹈

時／開演 時
時 分／開演

長唄

3
年
月

10

1730

常磐津節

平成

国立劇場 小 劇 場

第 四 十 八回

邦楽演奏会

分／開演

時 分

明治一五〇年にちなんだ演目を中心に時完全入れ替え制・全席自由

第一部◎開場
第二部◎開場
第三部◎開場

13

第一部は子供向けのプログラムです︒﹁親子で楽しむ邦楽演奏会﹂として開催いたします︒

30

30

荻江節

4

10

16 13

三曲

30

義太夫節
新内節

清元節

ご

挨

拶

本日は二〇一八都民芸術フェスティバル参加公演「第四十八回邦楽演奏会」にお越しいただきまして誠にありがとうございます。
本演奏会は昭和四十六年から継続して開催し今回で第四十八回を数えます。多くのジャンルの邦楽を一度に鑑賞できる演奏会としてご評価いただき、毎回お越しいただくお客様も数多くおられ、主催者として深く感謝いたしております。
さて、今までの演奏会は第一部、第二部の二部構成としておりましたが、今回は三部構成とし、第一部を親子で楽しむ邦楽演奏会として開催いたします。昨年は第一部前半を子供向けの番組として開催したとこ
ろとても好評をいただきましたので今回は独立して第一部として企画した次第であります。邦楽の雰囲気をできるだけ多くの子供に味わってもらい、将来の邦楽ファン作りの一助になればと期待しております。
第二部、第三部では本年が明治一五〇年に当ることから副題を「明治一五〇年にちなんだ演目を中心に」といたしました。各ジャンルとも明治時代に作曲された演目や明治にまつわる出来事などをテーマにした
演目を主に選んでお聞きいただきます。この機会に我が国の歴史や皆様のご家庭における明治時代の出来事などに思いをはせるよすがとしていただければ幸いでございます。
今回はナビゲーターを平野啓子さんにお願いいたしました。
ご来場の皆様には十分にお楽しみいただける様に主催者一同注力していく所存でございますが、不行き届

邦楽実演家団体連絡会議

議長 川瀨順輔

きの点につきましては何卒お許しいただきまして、どうか最後までごゆっくりとご鑑賞下さいますようお

第二部

さ が の あ き時

時開演

嵯峨の秋 …………………………………………………………………………………

曲

三
松襲

…
………………………………………………………………………………………

彰義隊 ………………………………………………………………………………………

東大寺の段 ……………………………………………

と う だ い じ の だ ん

琵

戻橋

10

6
めいじいちだいおんな

もどりばし

しょうぎたい

常磐津節

明治一代女 ……………………………………………………………………………

12

琶

新 内 節

ろうべんすぎのゆらい

まつがさね

一 中 節

良弁杉由来

…
………………………………………………………………………………………４

義太夫節

13

15

1

2

13

願い申し上げます。

第 回 邦 楽演奏会
48

解説

が

の

あ

き

さび

さらでだに、

たづ

が

くま

あらし

も

しば

まつかぜ

こと

山川 園松 （やまかわ えんしょう）

の

あき

と

峯の嵐か松風か、

みね

ね

あ

くれ

き

忍びて漏らす箏の音は、しの

月は隈なき柴の戸に、つき嵯峨のあたりの秋の暮、さものの淋しき名にたてる、

な

嵯峨の秋

筝曲協会理事、目黒区邦楽連盟会長。春和会主宰。

受ける。中能島欣一、初代富山清琴に師事。ＮＨＫ邦楽技昭和二十年生まれ。四歳より父初代山川園松に手ほどきを

が

山川 芳子

五島 園奈美小田 園和佐山川 園松

さ三曲 嵯 峨 の 秋

箏替手

箏本手

さ

能者育成会卒業。公益社団法人日本三曲協会理事、山田流

詞章

百崎 園喜彌
徳広 園初音山川 園和光長岡 園美咲大阪の菊末検校が明治の初めに作曲したもので、器楽性が際 立 つ 手 事 物 形 式 の 箏 曲。
「 平 家 物 語 」 巻 六 の「 小 督 」 か ら
題 材 を と り、 秋 の 月 の 明 る い 晩 に 源 仲 国 が 天 皇 の 命 に よ り、
もの寂しい嵯峨野へ小督の局を捜し尋ね、局がつま弾く箏の「想夫恋」が聞こえてくる場面を歌っています。
手事部分は三段に分かれており、本手、替手の高低の合奏でとても華やかな曲調となっています。

きとき

尋ぬる人のすさびかや。
こま

そうふれん

駒をとどめて聞く時は、
おとつま音しるき想夫恋、
そうふれん

つま音しるき想夫恋23

宇治 紫文 （うじ しぶん）
箏 曲 を 中 田 博 之 に 師 事。 昭 和 三 十 三 年 に 六 代 目 紫 文 に 師 事

重要無形文化財保持者（人間国宝）として各個認定される。

し 昭 和 三 十 九 年 に 宇 治 文 彩 の 名 を 許 さ れ る。 平 成 四 年 に 七

一中節宇治派浄瑠璃方。人間国宝。昭和十九年から山田流

宇治 紫文
代目紫文を襲名。平成九年に紫綬褒章受章。平成十一年にま つ が さ ね

一中節 松 襲浄瑠璃

宇治 紫希
平成十六年に旭日中綬章受章。

一中節宇治派三味線方。始めは長唄を学んだ後、一中節を七

宇治 紫卯 （うじ しう）

宇治 紫津

ばんくゎ ひらよ浄瑠璃、〽御代の春。

み世宇治紫文より学ぶ。平成二十三年に宇治紫卯の名を許される。古曲演奏会、古曲勉強会にてタテ三味線を務める。

まつがさね

宇治 紫織

宇治 紫卯

宇治 紫有

松襲

みどりふか

詞章

めぐ

よ

解説

たみ

しょうこん

調、〽松根に據れば深緑し、萬花開けて三味線

すがのじょゆうこ の 作 品 は 文 化 三 年（ 一 八 〇 六 年 ） 初 世 菅 野 序 遊 の 作 曲。
ありがた

う

ふ た ば

そ

たま

いろ

すゑ

おんかみ

ふ う ふ

ご え ふ

げん

よそ

あひおひ

な

まつ

〽有難や民も恵みのひ

正月のお弾初めに作られた歳旦浄瑠璃での色の変わらぬ松の
なが

ためし

さと

永き日に、植ゑ初め給ふ御神も、夫婦と現じ相生の、松はめ

ち

よ

きみ

むかし

うぐひす

ふるみち い く よ ふ

ま

つとめ

い

と こ な

にわ

しな かは

やぶ

た き び

うめ

なか

あられ ふ

かぐらうた

ひめまつ とりなり

み や ま

ふみ

あられ

まつ

初音床しき鶯の、未だ床馴れぬ藪の梅、霰降るらし御山の霰。

は つ ね ゆか五三の君が昔より、勤と言ふも品変る、中に姫松執成さへも、

ご さ ん

で た き 世 の 例。 二 葉 の 色 に 末 か け て、 五 葉 に 此 へ 里 の 名 も、よ

緑の目出度さを全盛の太夫と廓の情景に写して正月に相応し
い目出度さを祝う作品に仕立ててあります。
三味線の名手と謳われた初代序遊ならではの作曲を思わせるものがあります。

と

そ

か に ほ

さかづき

は

すみ

え

たかさご

まつ

千代の古道幾代経る、庭の焚火や神楽歌。 三下り、〽文にも松
いろ み

はちもんじ

すそ

かすみ

かむろまつ

かよ

ち ど り

こひ

うみ

あ

た

の色見えて、屠蘇の香匂ふ盃も、早や住の江や高砂の、松は
た い ふ

まつ

はな

なう

太夫の八文字、裾に霞の禿松。通ふ千鳥か恋の海。逢ひ度い
う ち こ

し ゅ び

まつ

うれ

きみ

ね

ひ

こまつびき

みやびかわ

のはた打越して、 ナオス、〽松を花とはさりとは、さりとは喃よ

うらむらさき

ごと

まつ

ま ひ こ

はままつかぜおと良い首尾の松、嬉しさの君と子の日の小松曳。 合、〽雅交して
まつがさね

むか

ざけ

ほのぼの

いそきぬぎぬ

またとかへ

やくそく

松襲、裏紫もか言なる、松も舞子のざざんざ。濱松風の音は

ゆめ

ざざんざ。
て い こ

た

わかみどり

みどり

さか

さか

じゅうはちこう

よそほ

ち と せ

〽 丁 固 が 夢 の 迎 ひ 酒。 仄 々 の 磯 後 朝 に、 又 十 返 り の 約 束 も、
こころう

あら

かわ

いろ

むつま

つき

心浮き立つ若緑。緑と榮え榮ふなる。十八公の粧ひに、千歳
みさお

しゅく

の操を表はして、変らぬ色の睦し月、ばんばんざい萬々歳とぞ祝しはる。

4
5

う

べ

ん

す

竹本 綾之助

ろ

ぎ

の

ゆ

ら

い

と

う

だ

い

じ

の

ん

竹本 綾之助 （たけもと あやのすけ）（一社）義太夫協会理事。義太夫節保存会理事。平成十二年 重 要 無 形 文 化 財 義 太 夫 節 保 持 者 総 合 認 定。 Ｎ Ｈ Ｋ 邦 楽 育成会第十期卒業。三代目竹本綾之助に入門、竹本綾一を経て十四年四代目竹本綾之助襲名。二十三年旭日双光章受章。

鶴澤 津賀花 （つるざわ つがはな）
平成十年竹本駒之助に入門。十三年初舞台。十八年文化庁新進芸術家国内研修員として六世鶴澤燕三に師事。二十一
年日本伝統文化振興財団「邦楽技能者オーディション」合格。

と う だ い じ の だ ん

二十三年清栄会奨励賞受賞。二十九年松尾芸能新人受賞。

ろ う べ ん す ぎ の ゆ ら いだ

義太夫節 良 弁 杉 由 来 東 大 寺 の 段

浄瑠璃

鶴澤 津賀花

詞章

三味線

解説
急ぎける

良弁杉由来 東大寺の段

作者未詳とも二代目豊澤團平とその妻千賀の作とも言われ大寺を訪ねた母が、門前で出会った僧の知恵から、毎日杉のな っ た 息 子 と 再 会 を 果 た す の で し た。
「 東 大 寺 の 段 」 は、 東一縷の望みをかけた母は、杉に尋ね札を貼ることで、名僧と運ばれ杉の梢で見つかった」という話を聞きます。その話にの後、乗り合わせた船で「東大寺の良弁僧正は、幼い頃鷲に歩き、みすぼらしい身なりとなった母は、三〇年という年月折、茶畑で鷲にさらわれてしまいます。半狂乱で諸国を尋ね

賀の里で息子光丸を育てておりました。ところが光丸二歳のいます。菅原道真の臣下水無瀬の死後、妻の渚の方は近江志の名作です。物語は東大寺の「良弁杉」の故事が元になって「 壺 坂 観 音 霊 験 記 」 と と も に、 明 治 時 代 に 書 か れ た 義 太 夫 節ら、伺い見れど厳かに、寄り付くことも浅ましき、わが身のと伸び上り、見回し見回しそこここと、寺内の様子よそながに頼りて問うことも心細や」

うと、来ごとは来ても浅ましい、乞食非人のなんとして、誰「 淀 の 渡 り の 船 中 に て、 人 の 噂 に は る ば る と 又 さ ま よ う て 漸

うここに渚の方、大門近く歩み寄り、杖をとどめて独り言、の夢覚めて、それぞと思う人伝も、心のままに奈良坂や、漸に、われにもあらで幾歳を、いずくの浦にさ迷いし、乱れ心

盛砂に、門前狭しと待ちいたる。老いの身の昔の姿いつしかり、供待ちの諸士徒の者、武家公家の御代参、出入りも繁き

幕も雲かといと尊き、大門先の下馬札に、乗り放したる馬廻寺、 玄 関 先 の 切 石 に 影 を と ど め し 打 水 に、 引 絞 り た る 紫 の、

名に高き名も南都の大寺院、時の帝の勅願所、宗法広き東大前で足を止めるという良弁の目に留まるようよう、尋ね札をように気遅れし、思案も出づる涙さえ、胸にせまりていたりています。明治二十年（一八八七）大阪稲荷彦六座にて初演。

貼るまでのやりとりが描かれています。

ける。折から寺の門内を小走りに急ぐ伴僧が、こなたへ歩み

67

つれはて、なにをよすがに書留めん、心細さ」

もあらばこそ、もとより老いの寄する波、文字の分かちもやる御心添へ、ありがとう存じます。したが紙硯また筆の用意「 か く 見 苦 し き 老 い の 身 を、 不 憫 と 思 し 下 さ れ て、 御 親 切 な

しく手をつかえ、と人を助ける出家こそ、いと懇ろに気を付くれば、老女は嬉お目にも留まろう。モこれよりほかに思案はない」

れて下さりませ」

どうぞ御慈悲に僧正の御身の素性御存じなら、お聞かせなさ

き御方の、われわれづれの子ではないとは思えど晴れぬ親心。

られ助かり給う御方と、聞くにつけても心の迷い、かほど尊

人の噂には、南都東大寺の良弁大僧正様は稚ない時、鷲に取り、諸所方々とさまよううち、このほど淀の渡りにて乗り合ろの者。二歳の男子を鷲に取られ、われはそのまま狂人となませぬ。憚り多きことながら、私は近江の国志賀と申すとこ「 ア ヽ イ エ イ エ 私 が お 願 い は、 御 報 謝 お 手 の う ち で は ご ざ りと行き過ぎる。袖を控へ手をつかえ

いつけ、お鉢落し貰うてやろ。そこ退かしゃれ」僧は今ここに持ち合せもござらぬほどに、後で庫裏の男にい上人様の御用で四条まで急ぎのお使い心がせく。ことさら愚「 ア ヽ コ レ コ レ コ レ つ か し ゃ る な、 つ か し ゃ る な 非 人 殿。 おと云うに、伴僧立ち留まり、「率爾ながらお見かけ申し、わりない御無心、お情け」

いかがみ、来かかるを、見るに嬉しく老女は駈け寄り、おずおず前に這なげにたどたどと、二月堂さしてと伴僧が、引き別れつつ老いの身の心のやるせ竹杖に、力も「さらば」「おさらば」た重ねて」「 エ ヽ な ん の い の う。 袖 ふ り 合 う も 他 生 の 縁 だ に あ ら ば、 まと嬉し涙にくれぐれも悦び勇めば、れ た わ が 子 の 様 子、 詳 し く 書 い て 杉 の 木 へ 張 り 付 け 置 か ば、

参詣遊ばすゆえ、こなたの身の上、そうしてまた、鷲に取らし折も折、前僧正の通り給い、お助けありし杉の木へ日毎に堂、御礼が済めばその昔、鷲に捕らわれ危うくも梢に留まり毎に春日の御社へ御礼拝を遊ばすじゃ。その御下向には二月

これより他に思案はないわい。エヽ僧正様には御役目にて日「 オ ヽ 思 い つ い た。 さ て も 智 恵 か な。 サ、 マ 分 別 か な。 ア ヽと丸い頭を右左、振り廻しちょうと手を打ち、れや、なんとか工夫があれかし」なしによそながら、お尋ね申すよい思案が、コウット待たしゃ

かなか近寄ることならず、というてこなたの歎き。それとは白大臣、御摂家方、御目通りは白書院、黒書院、対面所、なと叶わず、まずお傍には御用人、近習、茶小姓、お取次、関ら、われらも日毎に御顔は拝めども、なかなかお傍へ出るこぬ御上人様の御身分。聞けば聞くほど笑止なこと。さりなが「 オ ヽ な る ほ ど な る ほ ど。 お こ と が 今 の 物 語 り、 モ 微 塵 違 は

非人の体打眺めて不審顔。

と言うも涙の雨やさめ、嘆き頼むぞ哀れなり。伴僧つくづくと打ちしおれ歎けば、伴僧打ちうなずき、「 な る ほ ど も つ と も 実 に 理。 ア ヽ わ し も 思 わ ぬ か か り 合 い。
オヽよしよし幸い矢立も紙もあり、わしがこなたになり代り、
詳しゅう書いてやりましょ」と気もわさわさと懐の、紙に委細をさらさらと筆に情けをふくみ墨。書きしたためて手に渡し、「 ソ レ 今 言 う た と お り 杉 の 木 の 元 へ、 べ っ た り と 随 分 お 目 に留まるよう、張り付けておかっしゃれや。しかしこうこうした坊主が書いた教えたと、かならず人に言うまいぞ」「 エ ヽ 勿 体 な い。 お 情 け 受 け た そ の 上 に お 世 話 に な り、 死 ん
でも御恩は忘れませぬ。エヽありがとうござります」

8
9

し

ょ

う

ぎ

た

琵琶 彰 義 隊
い須田 誠舟 （すだ せいしゅう）
昭和二十二年東京生まれ。辻靖剛に師事し薩摩琵琶の指導を受ける。昭和四十五年日本琵琶楽コンクール第一位。文部大臣奨励賞受賞。金田一春彦に師事し、平曲の指導を受

府が音を立てて倒れていくのをただ見過ごす訳にはいきませ

にわたり徳川の家臣として仕えた三河武士にとって、徳川幕

し、力およばずして敗れた彰義隊の最期を歌った曲。三百年

この歌は慶応四年五月、上野寛永寺に集結して官軍に抵抗

忝くも東照る、神の社のある所、手を懐に見るべきやと、言けずして、このところをば去らるべき、況や思へばこの丘は、引かでおめおめと、この城下をば渡すべき、刀に手をだにかつつ、忠勇無双の名を得たる、三河武士の末として、一矢も不遜の心にあらねども、三百年来主家の恩、葵の葉陰に隠れ須田 誠舟んでした。上野の山に立てこもった二千人の彰義隊は、負けはず語らずむらぎもの、心あひたる武夫が、彰義隊と名づけ琵琶ける。国立劇場「邦楽鑑賞会」、能・狂言・平曲による「平家物語の世界」、ＮＨＫ「地域伝統芸能祭り」「にっぽんの芸能」等に出演。日本琵琶楽協会理事長。薩摩琵琶正絃会
理事長。

なり、公はその罪を減ぜられ、水戸へぞ幽居せられ給ふ、昔戦を覚悟の上で、およそ十倍の兵力を擁する、大村益次郎指つ つ、 勇 む 様 こ そ 雄 々 し け れ、 天 野 八 郎 以 下 勇 士 の 面 々 は、

解説

揮の官軍に戦いを挑みました。五月十五日早暁、官軍の砲火

東照宮祠を中心に、四方に備へを打ち立てたり、勝敗は必ず

忍 ケ 丘 の 辺 に、 集 ま る 旗 本 数 千 の 士、 王 師 に 向 ひ 奉 ら ん の、によって始まった戦争は、彰義隊の決死の働きによって夕暮

はやりにはやる無数の勢、我は僅かに上野山、方里に足らぬしも、衆寡に因って定まらずとはいへ、敵は王師の名の下に、官軍の手におちたのでした。一五〇年前の両軍の壮絶な戦の小天地、志こそ等しけれ、言わば孤軍の小勢なり、輪王寺のれまでは持ちこたえましたが、遂に力尽き一日で上野の山は様を薩摩琵琶の勇ましい語りで歌い上げています。

宮こそおはせ、朝敵の名をさへ負ひたれば、勝算なきは覚悟の 前、 と び 来 る 矢 玉 に 楼 閣 焼 け、 と ど ろ く 響 き に 柱 石 砕 け、

戊申五月此山中臣身報主孤忠表

劫火焼天草木紅し ょ う ぎ た い

電光石火死傷無数、血は不忍の池を染め、屍は山上の樹根に人の車に乗るものは、人の憂いをのせ、君辱めを受くる時は、

志士喪元一死甘坐受三軍四面攻

彰義隊

臣すなわち死すとかや、慶応四年初夏の頃、徳川三百年の覇

当知百方戦計尽啾啾萬岳悲風動

詞章

業亡び、先の将軍慶喜公は、責を一身に負ひ、上野東叡山に霊鬼今尚夜哭矣

うづだかし。

閉居して、恭順罪を待たれしが、やがて江戸城の明け渡しと10
11常磐津 菊志郎

常磐津 松希太夫

常磐津 光勢太夫

常磐津 津太夫も ど り ば し常磐津節 戻 橋

浄瑠璃

三味線常磐津 津太夫 （ときわず つだゆう）
昭 和 十 一 年 茨 城 生 ま れ。 三 味 線 が 好 き で 常 磐 津 文 左 衛 門 の内弟子となり、声が出た事や、太夫不足等で春衛太夫に、後に津太夫となる。邦楽番組、歌舞伎、舞踊会など数多く出演。 重要無形文化財常磐津節 縱( 合認定 保) 持者。常磐津節保存合理事。常磐津協合理事長。旭日奴光章受章。

常磐津 菊志郎 （ときわず きくしろう）
昭和十五年東京品川生まれ。昭和二十九年常磐津文左衛門

洛中一条戻橋の辺まで来た時、道づれになった扇折の娘の容

源頼光の四天王の一人、渡辺の綱が、主君の使を帯びて、夜、〽空も霞みて八重一重〽女性は扇借り受けて

夜は往き来の人もなし

初瀬の山に雪と見し桜狩りする諸人が会釈をこぼし進み出て悪鬼顕われ人を取り王土にあらぬ所なきに何処に妖魔公演の演奏などに出演。常磐津協会常任理事。

光章受章。常磐津協会、常磐津節保存会の演奏、各派舞踊者認定。平成二十三文化庁長官表彰。平成二十五年旭日双成会第六期卒業。平成十二年重要無形文化財総合認定保持

師に三味線方として入門。昭和三十二年三月二代目常磐津

常磐津 菊与志郎

もどりばし

菊 志 郎 の 名 を 許 さ れ る。 昭 和 三 十 五 年 Ｎ Ｈ Ｋ 邦 楽 技 能 者 育

戻橋

岸沢 式明

詞章

〽それ普天の下卒土の浜

解説【作詞】河竹默阿弥の住みけるか姿を、月に映る水鏡に怪しみ、舞の手振は優しくとも、実は〽群つつここへ清水や睦月の頃より洛中へ【作曲】六世岸澤式佐

鬼女の変化である事を見ぬき、髭切の太刀の威徳をもって片嵐山 惜しむ別れの春過ぎて夏の初めに遅れにし花も青葉

花の散り行く腕を斬落とす一段です。明治二十三年歌舞伎座に於て、五世に衣更え

綱「いや面台き事なりしぞ斯かる技芸のある者を妻に持ちな

樹樹の緑の美しや

尾上菊五郎がこの演目を「新古演劇十種」の内に蔵めて初演しました。

ばよき楽しみ」〽いうを此方はよきしおと誰も妻に

小百合「定めて、あなたは奥様をお持ちなされてでござりましょうな」
綱「いまだ妻は娶らぬが見らるる通りの武骨ものなり手がない」小百合「なにない事がござりましょう」

12
13

言い出で兼て胸焦がし

今宵見えしわらわさえ思う恋路の初蛍〽お情深きお心にな

袖も濡れにし事ならん

縁を結ぶ露もが誰が引きつひか

若業の闇に迷うもの 都上臈は取分けて、姿やさしき花あやめ
れつ沢水に
田舎武士

形なりしぞ
妖女「やあ」
綱「その本性を顕わせよ」
後ろに窺う郎事ともなさず振り払い

ふん怒の相を顕せば観念せよと組付くを〽いうに妖女も忽ちに党が〽我は愛宕の山奥に綱「それは御身の思い違い かかる名もなき思いを掛けようぞ」
鬼なり

業通得たる悪小百合「いえいえ立派な御名ゆえに」車輪の如き目を見開き

いくとせ住みて天然と綱「なに立派な名とは」ばかりなり身の毛もよだつ

小百合「当時内裏を警衛に都へ登りし源の頼光朝臣の身内に綱「さてこそ悪鬼てありしよな」
妖女「いで此上は汝をば我が隠家へ連れ行かん」

だ

い

お

ん

勇カ

炎を吐きし有様はて渡辺源氏綱殿ゆえ」
綱「や如何いたして其名をば」
綱「小癪な事を」ふるう時しもあれ〽引立て行かんと立ち掛かれば綱は生捕りくれんずと

小百合「恋しく思う殿御ゆえとくより存じておりまする」
妖

魔の術てあろうがな」〽一天俄にかき雲り

御身が我が名を存ぜしは〽星をさされて打ち驚き
綱が襟上むんずと掴み

綱「恋しく思うというは偽り

妖女「なに妖魔の術とは」〽砂石を飛ばす暴風につれて虚空へ引き上ぐれば

ちどうと落ちたる

演舞場「鶴千代の会」。昭和五十三年パリ海外公演。昭和語公演。昭和四十六年三越劇場初独演会。昭和五十年新橋

新内千歳派家元、新内協会理事。昭和三十九年歌舞伎座出富士松 鶴千代 （ふじまつ つるちよ）

悪鬼はむらがる雲隠れ光を放ちて失せにけり

鬼の腕を切払い

震動なして四方より黒雲覆い重なりて綱「眉目よさ女に化するとも其本性は悪鬼ならん」

い

北野の廻廊

〽鬚切りの太刀技き放ちじ

な

月の光にうつりたる影は怪しさ鬼

妖女「何と」
綱「汝は心付かざりしかい

富士松 鶴千代め

新内節 明 治 一 代 女

浄瑠璃

五 十 六 年 家 元 襲 名 披 露 歌 舞 伎 座 公 演。 昭 和 六 十 年 三 十 周年記念歌舞伎座公演。平成元年歌舞伎座公演出語り。松竹

芭

富士松 鶴

場 八 十 八 回 公 演。 三 越 劇 場 を ホ ー ム グ ラ ン ド と し て 平 成

新 内 勝一朗

六歳より父に指導を受け、昭和四十六年新内勝次朗の名を祖父・富士松志賀三郎、父・新内勝一朗。

新内節勝新派家元、新内協会理事。

新内 勝一朗 （しんない かついちろう）

二十九年 九十四回目「鶴千代の世界」に至る。

賞受賞。平成十二年歌舞伎座出語り。平成二十六年国立劇

富士松 鶴志雅

三味線

新 内 勝志壽富士松 鶴鋭美

上調子

許され、平成ニ年新内誠十朗と改名。平成十三年二世新内勝一朗を襲名。平成二十年㈶清栄会奨励賞を受賞。

14
15

解説

詞章

め い じ い ち だ い お ん な

明治一代女― 第一場 浜町河岸 ―〽追うて行く 灯入りの遠見 右に見て 吹雪に荒れる浜町

新内で最も普及している酔月情話の花井お梅と題材は同じであるが、川口松太郎先生が書下し、新生新派で故花柳章太

おく〽後追いついて巳之吉は車の梶棒

河岸
しっかと押さえ走る車の小提灯郎、大矢市次郎丈が演じて、お馴染み深くなっています。
酔月情話の峰吉は小悪党であるが、ここに登場する巳之吉は、
巳「お梅さん、俺だ、巳之吉だ、ちょっと車を降りて途に純情な男で、叶家のお梅の可憐さに引かれた沢村仙之助、その板挟みになる女心、その恋の葛藤と、人情の機微が浮彫

のち酔月楼の番頭
巳「こんなにお前を探しているのに何故逃げるんです」

梅「巳之さんかい」

姐さん 姐さん」

巳「善さん お前の知った事じゃねえんだ

中 姐さんが降りてあるけるもんかい」

俥「何だ巳之さんじゃないか 車を降りろったってこの雪の

んなせい」

お梅の実家

・俥夫善吉

・箱屋巳之吉…元、沢村仙之助の男衆

・花井お梅……浜町酔月楼の女将

浜町河岸にして書かれています。
第一場

第二場

へ」

梅「誰も逃げやしませんよ 今夜は忙しいから後で内のほう・父親

巳「手間取らせねえから、ちょっとの間、降りておくんなさい」

・お梅の妹

新富座の楽屋口・沢村仙之助（太夫）・母親
改名披露
梅「善さん、降ろしておくんなさい」

梅「約束は守ります、私にも望みがあるからそれまで待ってしておくんなさい」

巳「約束通り芸者やめて あたしと一緒に夫婦になって暮ら

梅「一緒にって 何処へ」に行っておくんなさい」

数はいろ〳〵 あるが、もう何も言わねえ 今夜このまま一緒

巳「用を？お前さん はっきり分かっているはずだ、恨みの梅「巳之さん 用を早く言っておくんなさいよ」〽 後に二人はじりじりと〽 心配そうに俥夫善吉 、梶棒取って急ぎ行く

梅「なあに 大丈夫さ」

俥「ヘイ承知しました けど ようがすかい」

断ってきておくれ」〳〵 歩く お前済まないが一足先行って〝すぐ伺うから〟と梅「いゝんだよ、どうせすぐだから 雪見をしながら、ぶら突きかかる〽声もろともに 巳之吉が隠し持ったる光り物 無二無残に

巳「俺をだましたひとでなし」

梅「あれ巳之さん何をするんだ あぶない あぶない」

巳「姐さん お前」

替えに使ったお金きっとお返しします。
」

梅「それが出来る位なら、とっくに別れています。太夫の名と夫婦になって暮らしておくんなさい」

してもらってどうなるんだ。それより太夫と別れて あたし

巳「金を返す 姐さん そりゃ何て言い草だい 今更金を返します」

梅「巳之さん 堪忍しておくんなさい。千円のお金はお返し

一つの楽しみにしてきた 私だ」てさせた上、芸者をやめて夫婦になって下さるのを、たったず売り払ってお金の工面をして来たのは あんたの意地を立たんですか、こんな事 言いたくねえが、親譲りの田畑残ら

第三場
・沢村仙之助（太夫）
・花井お梅

おくれ」

〽 お梅の身体と打ち重なり どっと倒れば誤って 己が胸を

俥「だって姐さん、この雪の中」

巳「その望みてぇのは、太夫の名前替えの披露でございましょ

ば突き通し ウムー〳〵・男（弟子）衆う、エ姐さん そうなんでしょう」

梅「巳之さん 堪忍して あたしゃどうしても 太夫とは…
あっ巳之さん」

梅「巳之さんどうか察しておくんなさい」
巳「太夫とはきっぱり 別れると言ったのは アリァ嘘だっ16
17

〽こけつまろびつ 吹雪のなか 筑波おろしの浜町河岸
そう言い残してあの娘は雪の中を出て行きました」
仙「それじゃ 元日の初日にゃ 必ず芝居へやって来ますね」

は知らないんですか」仙「おっ母さんは今警察で言ったように 本当のお梅の行方〽辿り行く― 第二場 お梅の実家 ―うから斬りかけてきたのなら 罪に落ちても大したことはあ仙「おっ母さん、あんまりくよくよしなさんな 巳之吉のほ

母「そう思いますと 私は居ても立っても居られません」

仙「可哀相に この寒空に何処をさまよっていることか」

物して 名乗って出る気でおりましょう

足もしどろに

母「太夫 貴方にはお話しなければならないんですが 巳之
るまい

妹「姉さんは、たとえ大入場の隅からでも 太夫の舞台を見さんを殺したあとで ここへ立ち寄りました」
添って自首させる 後々のことは 心配しなさんな」

私も付き

回想
母「ありがとうございます」― 第三場 新富座楽屋口 ―初日にゃ芝居中しらみつぶしに捜して

梅「母さん！ 自首するのは判っています」

父「俺も士族の肩書附き、コレ娘、お手入れのないうち、早〽正月新富座の初芝居

母「女だてらにその様な大それた事を仕出かしてのう父さん」

く名のって出てほしい」

仙「ど どこだ どこだ おお お梅！」

母「それまでは何と言われても知らぬ存ぜぬで通してほしい

姿を見物して自首して出る」

妹「姉さんは、年が明けて初日が出たら よそながら太夫のいから、五日の間姿をくらまして・・・」

仙「お梅 出だぜ 一世一代の晴れの舞台だ」

男「旦那 旦那 まわりでございます」

男「ヘイ見えました」

仙「来たのか お梅がきたのか」

男「旦那 お梅さんが お梅さんが」かの隅で見たい為 思わずうるむ目頭を中に沢村仙之助 改名披露の舞台着の 色袴を身につけて〽鹿の子模様の のれんの外 お高祖頭巾に顔かくす 着物

梅「どこかの隅で見物させていただきます」

梅「あと五日経てば、新富座の初日が開く こんな苦労をしの裾もほころびし 姿寂しき 叶家お梅

仙「一生の思い出に 心を静めてとっくり見るんだ」

あァ 思えば思えばいとおしや この口上の一幕を どこ

仙「おい のれん口を締めておけ、お梅見てくれ 俺らの改

梅「はい」

た太夫の名前替えの舞台を見ないうちは死んでも死にきれな

名口上の姿 こりゃみんな お前の心尽くしで出来た姿だ

仙「無理はねぇ無理はねぇ こんな苦労をさせたのも もとりました」

梅「はい そればっかりを楽しみに五日の間 逃れ逃れてお口上の姿を一目見た上で名乗って出る気でいたんだろう」

仙「今日はお前がこの小屋へ来ると信じていた よそながら

梅「はい」

してとがめはしねぇ 俺の女房はお梅と決めている」

仙「馬鹿言えー たとえお前がどんな罪を犯そうと 俺は決梅「太夫 私を怒ってはいらっしゃいませんか」

梅「嬉しいんです 太夫」

仙「笑ってくれたね お梅」

梅「はい」

を送り出してくれ」

仙「一世一代の めでたい門出だ 笑ってくれ 笑って楽屋

梅「太夫 切り火を」仙「お梅行ってくるぜ」

男「旦那 サ早く サ早く」

仙「行ってやる」

梅「太夫が行って下さいますか」

仙「口上の舞台を済ませたら、俺が一緒に付き添って行ってはと言えば みんな俺だ」〽又も涙のその中を 冴えて聞こゆる片しゃぎり 赤毛毛氈

お前の力で津の国屋は師匠の名跡が継げるんだ おいらァ

梅「いいえ太夫」

金襖 派手な舞台のその裏に 哀れをとどむ川口の 隅田川

やるから立派に警察へ自首して出るんだ

仙「堪忍してくんねぇ お梅」に流す 新内の節に合わせて書き残す

何も言わねぇぞ よく無事でいてくれた

梅「太夫」

18
19

い

が

い

時開演

清 元 節
深川八景 …………………………………………………………………………………

青海波 ………………………………………………………………………………………

第三部

荻 江 節

せ い が い は唄

花 筏 ／明治は遠く
ゆき
しんしん
ざ し き
ひ
す
雪は深々／座敷や引け過ぎ
うめさ
梅は咲いたか あさりとれたか ………………………………
じゅうさんや

はないかだ

め い じ

ふかがわはっけい小十三夜 ………………………………………………………………………………………
つぼさかかんのんれいげんき

とお

新 内 節
沢市内の段 …………………………………

…
……………………………………………………………………

だん

壺坂観音霊験記
げんろくふう は な み お ど り

元禄風花見踊清元 延栄一 （きよもと のぶえいいち）
東京神田生まれ。幼少より清元延栄喜美師に師事し、昭和元栄一）が五世家元より許された「清元栄会」を受け継ぎ主宰。カルチャースクール等清元普及活動に務める。

加葉会、都民フェスティバル、放送等出演。早世した父（清清元 梅美紀清元宗家高輪会会員。清元協会会員。

清元 延秀佳 （きよもと のぶひでか）会を主宰。稽古に努めている。清元宗家の会、清元協会演母、清元延栄秀、清元延初代師、清元栄治師に師事。青洲

清元 香葉

目黒区邦楽連名理事。清元協会理事。平成二十六年重要無形文化財（清元節）総合認定。

奏会、和加葉等に出演。

清元 延知寿清元 延秀佳清元 延美夏師事、平成八年より清元美治郎師に師事、宗家演奏会、和四十五年六世清元延寿太夫師より「清元延栄一」の名を許

清元 延栄一はさわいちうち

義太夫節

21

唄

23

長

25

される。平成元年清元志寿太夫師に師事、清元栄三郎師にせ28

清元 延明寿清元節 青 海 波

浄瑠璃

三味線

31

17
35

20
21

第 回 邦 楽演奏会
48

解説

詞章

せ い が い は青海波
もと

かんじゅまんじゅ〽神代より光り輝く日の本や 〽干珠満珠の世語りを、今にひ【作詞】永井素岳
伝へて松島の 〽眺めはつきぬ春の日の、潮の干潟をゆく袖

ひがた【作曲】二世清元梅吉に、うつす薫りも懐しき 梅の花貝桜貝 みるめの磯のあかなか【 初 演 】 明 治 三 〇 年（ 一 八 九 七 ） 六 月 両 国 の 中 村 楼 に て 五 世のぞぬなる 花の跡踏む夏山の、筑波が覗く船の中、〽逢瀬の浦

えにし

もろしらが

ほしあい

清元延寿太夫襲名披露の折に『柏の若葉』と共に開曲された
ささめごと

かささぎ

やみ

いさりび

清元と 目出度く祝ふ泰平の、君が余沢ぞ有難きよたく

深緑、 栄ゆく家の寿を なほ幾千代も延ぶるなる、直な心の

すぐなかにひかえて住よしと 名も高砂の女夫松 雪にもめげぬよ、ヤサホウエンヤ〳〵 面白や、〽波も静かに、青きが原を、ぬしに淡路は気にかゝる 室のとまりを、 ソレ松帆の浦の名所は、余所ほかに、鳴いて明石の浜千鳥、ヤサホウ〳〵

月の出潮に 網引の声の、節も拍子も一様に 〽ヤンラ、月若やぐ尉と、うば玉の 闇の景色は漁火の、ちらりちらちら

じょうの神の釣り上げし 二世のかための懸鯛に、縁を繋ぐ諸白髪、

かけだい

ひるこ

の私語 いつか浮名も立浪の うちこんでいる真心に 待つい

御祝儀曲。清元の定紋である青海波に因んで四方を海に囲まけとは恋の謎々も、解けた素顔の夏の富士 其通路は星合の、っれた日本の松島をはじめに語り出し、清元の流儀の栄えを祝は中かけ渡す鵲の 〽天の橋立きれ戸とは 裏表なる播磨潟

わう詞章で締めくくられています。明治時代の代表作として愛が〽アラめで鯛は、神の代に 赤目と召され初めしより、蛭子か好され、後に振り付けられ、舞踊御祝儀物として屈指の作品とされています。

ふ者認定。浅草生まれ、宮薗節、荻江節を実母である荻江加

荻江 佐記 （おぎえ さき）

荻江 佐記

平 成 十 四 年 に 重 要 無 形 文 化 財「 荻 江 節 」 総 合 指 定 保 持 者 に認 定。 平 成 十 九 年 重 要 無 形 文 化 財 宮 薗 節 浄 瑠 璃 保 持 者（ 人寿、初代宮薗千碌に入門し、本格的に古曲の勉強を始める。

荻江節浄瑠璃方。重要無形文化財「荻江節」総合指定保持

荻江 しげる間国宝）認定、平成二十七年旭日小綬章受章。

荻江 八千代

荻江 七重

荻江節 深 川 八 景

浄瑠璃

三味線

荻江節三味線方。重要無形文化財「荻江節」総合指定保持

荻江 八千代 （おぎえ やちよ）

荻江 季代乃彦節子、山彦貞子に師事。昭和六十三年、荻江てい師によ者認定。昭和五十三年河東節の六世山彦河良に入門後、山荻江 朋音

り荻江八千代の名を許される。平成十二年㈶清栄会奨励賞。
平成十八年重要無形文化財「荻江節」総合指定保持者に認定。 平 成 二 十 一 年 重 要 無 形 文 化 財 河 東 節 三 味 線 保 持 者（ 人間国宝）認定。平成二十六年旭日小綬章を受章。

22
23

解説
お ぎ え

ろ ゆ う

荻 江 節 の 曲 名。 一 八 七 六 年（ 明 治 九 ） 四 世 荻 江 露 友 の 襲

なかちょう

名 披 露 に 演 奏 さ れ た 曲 と い わ れ ま す。 江 戸 深 川 の 名 所（ 永

お う み

ひなさび

き

ば

またひとしお

かり お

えいたいじ

たぐひなづな

ばんせう

はるげしき

き

おどろ

とり

はし

ささぶね

鄙寂て、又一入の、〽永代寺の晩鐘、 合、聞いて驚く鳥もなし。
ふゆ

これ み

冬の木場には雁落ちて、類薺の春景色。
みろ び ゃ う し おもかぢ

あれ見よさんさ、是見よさんさ、さんさやんさで走る笹舟。
きゃく合、〽客は艪拍子面楫や。
と

かぢ

ふね

つきまど

しおはま

き

あけ

や

こころ

ぼ

し

き せ う

こころ

が

が て ん

かみがみ

わた

ふね

取り楫、舟は変ろと主変らずに、来てくれ河岸にそれぞれ舟はちまんぐう

ときうつ

ど ば し

代橋の水鏡、永代寺の晩鐘、冬の木場、塩浜、仲町、洲崎弁
つくだ

よ

いれぼくろ

なかちゃう

が、〽月円かにや塩浜の、
みぢ

よ

おも

天、佃の雨、深川八幡宮）を近江八景になぞらえ、春夏秋冬
あき

あ

は

秋は短き夜半なりと、思ひ合うたる仲町の、そもや土橋の渡

あいかた

あす

ふ

よ

と り ゐ

ありがた

つくだ

あめ

これ

な

し ん き し ん き

ち ど り な

お

あらし

こひ

はちまん

く ぜ つ す さ き〽入墨子、〽野暮な起請も神々々さん
はづ

かぜ

いただ

か み き

じ

〽髪切り
は

ふ

みやこ

えん

の四季の景色の移り変わりを歌っています。曲調は三下りで、
まえびき

せ

そ

り 初 め、 逢 ひ 初 め し 夜 が 縁 ぢ ゃ も の。 心 と 心 が 合 点 な り ゃ、は

み や ゐ すず

かみ

ぬさ

み

こ

宮居涼しき幣とりあへず、

ゆき

き

まさ

はっけい

ふ

ふ

ふ

に け ん ぢ ゃ やくれ合、〽 神 を い さ め の 神 子 の 鈴、 振 る や 振 る 降 る 二 軒 茶 屋 の 暮

すず〽 時 去 り 時 移 り、 朱 の 鳥 居 の 有 難 や。 是 ぞ 名 に 負 ふ 八 幡 の、と き さ

さよ床しさよ。都の風の吹かまほし。

ゆ

ゆ び き

ぞ

前弾には「佃の合方」を取り入れ、深川の川端の描写を行い、
〽指切り

いき

うわぢょうし短い合方のなかにも、三味線の主旋律と上調子を効果的に絡へ、お世話をかける筈もなし、ああ辛気辛気。口舌洲崎の嵐

かほ

なませています。全体に粋な雰囲気をかもし出した荻江節を代

つきゆきはなめも晴れて、富士を頂く翌の夜は、〽佃の雨に千鳥啼く、恋し

ふ か が わ は っ け い

さまざま

深川八景
すがた

かほ

表する曲です。

詞章
き

いち

き は ん

そのなか

かずかず

と り ゐ

うつ

せきせう

びゃうぶ

はまり

みづかがみ

いえなみしづ

えいたいばし

ふかがは

い

じ

弘優

と お

すなど

おもしろ

ひ

こ な た

おもしろ

おき

かもめ

あ な た

能花舞台等多数出演。公益社団法人日本小唄連盟参与。

年第十一回浅草芸能大賞奨励賞受賞。NHK 芸能百選、芸田毎派家元。昭和三十七年田毎派二代目家元襲名。平成六田毎 てる三 （たごと てるぞう）

宗家高輪会理事。清元協会理事。

年春竹派創立。昭和四十八年清元幸寿太夫を名乗る。清元

公益社団法人日本小唄連盟会長。春竹派家元。昭和三十九春竹 利昭 （はるたけ としあき）

み

み わ た

の雪。聞きしに優る八景は、

し

い

ながめおほ

三下り、 〽 四 季 の 姿 の 様 々 な れ や、 月 雪 花 の 顔 と 顔、 目 馴 れ
なづ

面白や面白や。〽あれあれあれを見渡せば、沖の鴎の彼方へ

かほて香りに滞み、〽眺多かる其中に、屏風に写す深川や、填り
そで

て ん か

く

ひらり、此方へひらり、

ぬれ

くも

うら

て 濡 る る 袖 が 浦、 入 り 来 る 帰 帆 の 数 々 に、 〽 永 代 橋 の 水 鏡、
うつ

め

替 菊岡

いち絵

あみ

漁る業や曳く網の、いともかしこく見えにけり。

うつ照		井筒 幸一
糸 吏美

巳恵佳

花菱 朝佳

わざ

合、写 せ ば 映 る 曇 ら ぬ 天 下、 一 の 鳥 居 の 夕 照 は、 家 並 静 か にはないかだ

小 唄 花筏／明治は遠く 他

糸 松峰

利昭
す

（舞台面・①〜⑤演奏順）

唄 春竹
ゆき

ひ

③雪は深々 		蓼 房まさ香
ざ し き

はないかだ

唄 千紫

①花 筏

④座敷や引け過ぎ		

田毎 てる幸			長生 恭帆
糸本木 寿以和さ⑤梅は咲いたかうめ

田毎 てる三とお唄
め い じ②明治は遠くあさりとれたか

24
25

解説

花筏
小唄連盟のご祝儀曲。

明治は遠く

写真はガラス板で木の枠に入っていました。
「売ト者」は大道易者のことで、「松井源水居合い抜き」は居合抜きと曲独楽で人を集め、歯磨粉や歯の薬を売っていました。
「砂絵の婆さん」
は色とりどりの砂で客の注文で地面に砂で絵を描き投げ銭をもらっていました。当時の浅草が東京でも最も大きな歓楽街であったことが窺える曲です。

乗って廻る曲芸、「珍世界」は浅草六区にあった珍しい見世物「江川の玉乗り」は十二階の前にあった軽業小屋、娘達が玉に「十二階」は明治二十二年に作られた東京名物「凌雲閣」のこと。

と思いながらも、矢張りなかなか寝られないという気持ちを郭へ遊びに来た客が、花魅を待つ間、どうせすぐには来まい

戸小唄に作曲したもので、今夜は雪だから客も少なかろうと、

安政年間の江戸端唄を明治になって、三世清元斉兵衛が江

雪は深々でＸ光線と称し掌の骨を透視して見せ人気がありました。
「電
唄ったものです。

こ の 小 唄 は 伊 東 深 水 が 明 治 の 浅 草 を 懐 か し く 唄 っ た も の で、気館」は六区で歴史の古い映画館。
「瓢箪池」には噴水や中の島に茶屋がありました。
「花屋敷」植六という植木屋が開演し小動物園や見世物がありました。
「山雀芸当」は山雀という鳥は歌沢調でしっとり仕上がっており、あとの座敷や引け過ぎ

これも前曲同様明治期の郭の同じ情景を唄っているが前者

座敷や引け過ぎが「 の葉子別れ」などの芝居を演じ、「ダークの操り」はダー

は、落語を聴くような枯淡な趣きのある酒落た江戸小唄となった娯楽場で、園内には金閣寺を模した建物や、象や熊のいる

クという外人が広めた西洋式操り人形。
「安本亀八生人形」はており、小唄ならではの面白さが鑑賞できます。「不寝番」は座敷や引け過ぎ
床にはひとりそこでどうじゃいな

ひとりころりと肘枕 何刻じゃ ああ寝入られぬ

雪はしんしん 夜も更けわたる どうせ来まいと真ん中へ

雪は深々

明治は遠くなったもの

並べて客を呼ぶ 松井源水居合抜き 砂絵の婆さん地に描く

安本亀八生人形 観音様の奥山は 早取写真に売ト者 軒を郭で行灯の灯皿に油をさして部屋々を廻る不寝番の男のこと。

菊人形で当時のスター達を並べて話題を呼びました。
「奥山」
は観音様の後方の地内を指し、見世物小屋や大道芸人が軒を並べていました。
「早取写真」はテント張りで十五分で仕上げ、梅は咲いたか あさりとれたか
梅、桜、山吹の樹木をとらえてその色合いや枝振りなどを自然のままあらわしたもので、古くから太鼓などをいれて下座音楽などにも使われ有名です。あさりとれたかは、
その替唄。

詞章

座敷や引け過ぎ

小腹立つ間に

廊下ばたばた 障子をさらり きゃつ来たかとそら寝入り「 エ ッ へ へ へ ッ へ お 油 さ し ま し ょ」 寝 ず の 番

花筏（ 小唄連盟若樹賞受賞者の演奏）
新しく結ぶつどいの花筏

ゴーン明の鐘しょんがいな

あわびやくよくよ片思い さざえは悋気で角をだす

あさりとれたか蛤やまだかいな

山吹や浮気で色ばっかり しょんがいな

梅は咲いたか桜はまだかいな 柳やなよなよ風しだい

梅は咲いたか あさりとれたか

固きちぎりに三味線の音も冴え渡る
日本晴れ変わるまいぞの約束は
千代田の松の千代かけて長く栄えん
唄の道づれ

明治は遠く
浅草の昔なつかし十二階 江川の玉乗り珍世界 活動写真
は電気館 瓢箪池には亀や鯉 山雀芸当花屋敷 ダークの操り

26
27

解説

じ

ゅ

う

さ

ん

新内節 十 三 夜や

鶴賀 喜代寿郎

岡本 宮之助

三味線

岡本 文之助浄瑠璃

上調子

明治二十八年（一八九五年）十二月の「文芸倶楽部」に発表された樋口一葉二十三歳の作品。お関は夫の不行跡に絶望し実家の父母に離婚を訴えるが老いたる父の励まし慰めに反省して婚家へ戻ると乗った人力車の車夫が初恋の幼なじみの 録 之 助 で は な い か。 二 人 は 驚 き 喜 び つ つ も 人 生 の 不 思 議
無 情 の 身 に し み る 今 宵 旧 暦 十 三 夜。 文 弥 作 品 は 昭 和 三 十 年（ 一 九 五 五 年 ） 二 月 発 表。 原 作 の 名 文 章 を そ の ま ま 生 か す よ岡本文弥解説より。

う心がけつつまとめました。この年の元日に文弥生まれたことも奇跡。――

じ ゅ う さ ん や

十三夜

離縁と

その親心なおざり

月見の団子こしらえて勿体ない親心

好物なれば少し演奏時間の都合により一部割愛しております。

詞章〽今宵旧暦十三夜なりとも食べさせたいと
身の苦労

泣いてくどいて今日限りに

老いたる父が涙の警め

夫の影口

覚悟極めしを

岡本 宮之助 （おかもと みやのすけ）
岡本流後継者として大伯父岡本文弥、五世宮染に師事。邦楽家平井澄子先生に薫陶をうける。岡本以外では演奏不可
能 な 多 く の 古 曲 も 含 め 新 内 節 古 典 浄 瑠 璃、 文 弥 作 品 を 正 しく継承。創作活動にも積極的に取り組んでいる。新内節保存普及に奮闘中。

鶴賀 喜代寿郎 （つるが きよじゅろう）
今村昌平の横浜放送映画専門学院演劇科第一期生。
昭和五十三年に鶴賀㐂代寿に入門、五十四年に名取。
新内節三味線のほか、新劇関係の作曲・演奏でも活躍。
母校の講師も勤めている。

顔に袖晴れ渡りたる月夜みち

代は入

上野は別

車はい

「お父っぁん おっ母さん この次ぎには 笑ってまいります〽格子戸くぐれば
つか遠ざかる
虫の鳴く音のたえだえに
梶をとめ

アノお方ではないか

私をよもやお私はこれで御免を願います

車夫はぴたりと〽風吹き過ぎる十三夜
けて寂しきに「誠に申し兼ましたがお前さんはりませんからお下りなすってください「もしや忘れなさるまい面目ないコンナ姿で〽ト車より すべるように下り立ちて つくづくと打ち守れば「オオあなたは斎藤のお関さん

よくソノか弱い身に障りも折ふし小川町の勧工場に行きまする「マアいつからこんなことして
今も私は

能登

世渡りを

アア高坂の

同じタバコ店のかかる浮世にどのようないつ通っても覗かれて元のお店がそっくりそのまま

しませぬか
度毎

屋となっていまするを録さん〽心やさしい方なれば

わが身の程も打今は家というのもござりま

汗をふきふきおなつかしやト涙ぐみ
話しかくればしておいでなかとち忘れ「お恥ずかしい身に落ちまして28
29

村田と言うが二階に転がって三橋に近く来たりける

広小路

寝所は浅草町の安宿

せぬ

これは誠に失礼なれど

久しぶりでお目にかかって

「録さん

く包み

〽お関は紙入れより紙幣幾らか取出し

奥様におなりな

厭と思えば日がな一日ゴロ〳〵として烟のように暮らし
あなたは相変わらずの美しさ
され

小菊の紙にしおらし

デハお別

何か申したいことは沢山口へ出ませぬは察してくだされ
お立

左様なら

どうぞ以前の録さんにおなりなされてあるようなれどばト〽挨拶すれば録之助

これは南へ

大路

寂しうござりますぞ

サおいでお別れ申すのが惜

あなたのお手よりくだされたのなれあり難く頂戴して思い出にしまする「お辞儀申す筈なれどば更けては路がと言ってもこれが夢ならば仕方のないこと
私も帰りますそれは東へ

鶴澤 寛也 （つるざわ かんや）章。二十五年厚木市民文化賞受賞。

平成十七年豊竹嶋太夫門人となる。二十四年旭日双光章受二十三年竹本土佐尾に入門、六十一年竹本土佐廣に入門、平成十二年重要無形文化財義太夫節保持者総合認定。昭和

竹本 土佐子 （たけもと とさこ）

だ ん

流しにて了

塗下駄の音遠ざかる十三夜

うしろ向く

さ わ い ち う ち

沢市内の段の柳さびしく靡く〽空車引いてなされしい

紙包み押し頂き派にお店をお開きになります所を見せてくだされれに致します

鼻紙なりとも買ってくだ

気が向いた時は今夜のように遅くまで引くこともありまする
し
ていまする

夢

それでも一度は拝むことが出来るかまたお言葉を交わすことが出来るかトされたときいた時から一生のうちに
よく私を高坂の録之助と覚えていお供をしまする知ってそれに乗れますものか

お乗りなされあなたと言うことも知りませぬのでトンのように願うていましたさてくださりましたダ我侭の不調法「知らぬうちは仕方もなし
広小路

コノ

お関はいと

話しながら行きま

それでもこんな寂しい所をひとり行くは心細い程にへ出るまでただ道連れになってくだされ
しょうト
塗下駄の音寂しげに
烟草屋のひとり息子
末は女夫と若い同士
自棄遊び

木賃泊りになり魔でもさしてか浅ましい顔を合わせる度毎にあの頃のコノひとは〽小褄すこし引き上げてど物思い
ひとに思われて胸躍らせていたものをさてもさてもの変わりようみ

いつか上野の有るか無きかの有様は

女ごころのとつおいつ車を引いてほそぼそとの底ぬけ騒ぎ下がりな私ゆえの身の破滅

つ ぼ さ か か ん の ん れ い げ ん き

竹本 土佐子

義 太 夫 節 壺坂観音霊験記

市

竹本 土佐恵

沢
お

鶴澤 寛也

里

三味線

平 成 二 十 一 年 重 要 無 形 文 化 財 義 太 夫 節 保 持 者 総 合 認 定。
十三年清栄会奨励賞受賞。十六年伝統文化ポーラ賞奨励賞受賞。鶴澤寛八に入門。昭和六十年初舞台。平成十九年より鶴澤清介に師事。「はなやぐらの会」主催。

3031

さわいちうちだんに戻ったお里。再び山に戻ると、将来を悲観し身投げした沢日ここまで）観音様のある山中に籠もる沢市を残し、一旦家疑 っ た 己 を 恥 じ、 二 人 で 観 音 様 に お 参 り に 出 か け ま す。（ 本様に、毎夜祈願していたことを打ち明けます。沢市はお里を目を治したい一心で、眼病に御利益があるという壺坂の観音に思い、ある時遂に問いただします。するとお里は、沢市の目となった沢市は、お里が毎夜七つ過ぎに家を出るのを不審市と献身的につくす妻お里の夫婦愛の物語です。疱瘡から盲大阪稲荷彦六座で初演され人気を博しました。盲目の座頭沢筆し團平が作曲、その後改作して明治二十年（一八八七）に

池桜痴の作といわれていますが、二世豊澤團平の妻千賀が加西国三十三霊場の一つ、壺坂寺を舞台にした浄瑠璃で、福解説「アイナア」

見ゆるかや」「 オ ヽ お 里 か。 そ な た ア ノ、 お れ が 三 味 線 弾 く を よ い 機 嫌 に出して、よい機嫌じゃの、ホヽヽヽヽ」「 オ ヽ こ れ は 〳〵 沢 市 様。 今 日 は な ん と 思 う て や ら、 三 味 線

落ちて流るゝ妹背の川を〽鳥の声、鐘の音さえ身に泌みて、思い出すほど、涙が先へ糊かいものを打盤の、音もかすかの暮らしなり。

里 は 健 や か に、 夫 の 手 助 け 賃 仕 事 つ づ れ さ せ ち ょ う 洗 濯 や、

古や三味線の、糸より細き身代の、薄き煙の営みに、妻のお土佐町に、沢市という座頭あり生れついたる正直の、琴の稽ば住むなる世の中によしあし曳きの大和路や、壺坂の片辺り

夢が浮世か浮世が夢か、夢ちょう里に、住みながら、住め

詞章

つぼさかかんのんれいげんき

市の姿を発見し、お里もあとを追います。そこへ観音様が現「 ハ テ ナ ア、 お り ゃ そ ん な 気 じ ゃ な い わ い の。 モ ウ モ ウ 気 が沢市内の段

れて、お里の信仰心と夫婦愛を讃え、二人の命を助け、沢市
詰って〳〵いっそ死んでも退きょう」

壺坂観音霊験記の目も治したのでした。

「オヽ、なんなりとも言わしゃんせ」「ムヽそう言やればこっちも言おう」

な」らば、言うて聞かして下さんせ。サそれが夫婦じゃないかい

ござんせぬが、それともになんぞまた、お気に入らぬことあから三歳の間、モほんに〳〵露ほども、隠し立てしたことは「 コ レ 沢 市 様、 そ り や お 前 な に を 言 わ し ゃ ん す。 嫁 入 り し てらにとどこやら濁る詞のはし。お里はさらに合点いかず不審ながしゃるぞさっぱりと打明けて、言うてたも」い時より許嫁。互に心も知っているにマなぜ、そのように隠ソレわが身とおれが、コウ一緒になってからモウ三年。稚ない。光陰矢のごとしとやら、月日の経つはアヽはやいものな。

とでもないが、いつぞは聞こう〳〵と思うていたが、丁度幸

ここへおぢゃ〳〵。ハテまあここへおぢゃいのう。ほかのこう。コレお里。わしゃそなたに、チト尋ねたいことがある。マヽ

「 イ ヤ サ ア ノ 死 ん で し も う ほ ど、 気 が ふ さ い で な ら ぬ わ い の市様。たとえ火の中水の底、未来までも夫婦じゃと、思うば見えぬその上に、貧苦にせまれどなんのその、一旦殿御の沢

ちに、情けなやこなさんは、生れもつかぬ疱瘡で、眼かいの一緒に育てられ、三つ違いの兄さんと、言うて暮しているう

モ父様や、母様に別れてから伯父様のお世話になり、お前とてか。ソリャ聞こえませぬ聞こえませぬ聞こえませぬわいな。

お前を振捨てて、ほかに男を持つような、そんな女子と思う「 エ ヽ ソ リ ャ 胴 欲 な 沢 市 様。 い か に 賤 し い 私 じ ゃ と て、 現 在なけれ。聞くにお里は身も世もあられず、縋りついてと立派に言えど目に漏るゝ、涙呑込む盲目の、心のうちぞ切は決してせぬぞや。コレどうぞ明かして言うてたも」と、聞く度ごとにおれはもう、よう諦めているほどに、悋気

とは従兄妹同士。もっぱら人の噂にも、アノお里は美しい〳〵くれたらこのようになんの腹を立とうぞい。尤もわれとおれ

らねどほかに思う男があらば、さっぱりと打明けて、言うてで、モ見る影もない顔形。どうでわれの気に入らぬは無理なない。ソリャもうおれはこのような盲目。ことにえらい疱瘡になって丸三年。毎晩七つから先、ついに一度もいたことが「エヽ」「 オ ヽ 言 わ い で か。 コ リ ャ お 里。 マ よ う 聞 け よ。 わ れ と 夫 婦3233

かりかコレ申しお前のお目をなおさんと、この壺坂の観音様へ、明けの七つの鐘を聞き、そっと抜け出でたヾ一人、山路
いとわず三年越し。せつなる願いに御利生のないとはいかな
る 報 い ぞ や。 観 音 様 も 聞 こ え ぬ と、 今 も 今 と て 恨 ん で い た、
わしの心も知らずして、ほかに男があるように、今のお前の一言が、私は腹が立つわいの」と口説き立てたる貞節の涙の、色ぞ誠なる。沢市涙にくれながら「 オ ヽ 過 分 な ぞ や 女 房 ど も。 そ う そ な た が 一 心 の、 据 っ た 上は御仏の、枯れたる木にも花が咲くとやら、見えぬこの目は枯れたる木。アヽどうぞ花がさかしたいな。と言うたところ
が、罪の深いこの身の上。せめて未来を」「エヽ」「イヤサアノ女房ども。手を引いてたもいざ〳〵」と言うに嬉しく女房が、身拵へさえそこ〳〵に、労わり渡す

杵屋 三左衛門 （きねや さんざえもん）に 入 門。 昭 和 五 十 三 年、 杵 屋 三 七 の 名 を 許 さ れ る。 昭 和昭 和 三 十 五 年 生 ま れ。 昭 和 四 十 二 年、 初 代 杵 屋 三 左 衛 門

杵屋 三七郎

常任理事。「キッズ伝統芸能体験プロジェクト」委員長。

目家元を襲名。杵屋栄二、堅田喜惣治らに師事。長唄協会

前名、弥佑。昭和三十三年、初舞台。昭和五十八年、六代

昭和二十三年、五世杵家弥七の長男として東京に生まれる。

杵家 弥七 （きねいえ やしち）

長唄協会理事。

五十八年、東京藝術大学音楽学部邦楽科卒業。平成十四年、初 代 杵 屋 三 左 衛 門 よ り 三 代 目 杵 屋 三 左 衛 門 を 許 さ れ る。

杵家 弥七

杵家 弥佑

東音 味見純

杵屋 三左衛門

げ ん ろ く ふ う は な み お ど り

元禄風花見踊細杖の、細き心も細からぬ、誓いは深き壺坂の御寺を、さして

長唄

唄

三味線

杵屋 弥佶
東音 高橋智久芳村 伊十冶郎

邦楽囃子方。

望月 美沙輔
望月 左京

ほ ど き を 受 け、 六 歳 で 初 舞 台。 平 成 十 四 年 森 下 派 四 世 望 月

笛

小鼓

望月 左喜三郎

ジオ出演幅広く活動している。東京芸術大学非常勤講師。

囃子

小鼓

望月 左吉

望月 左吉 （もちづき さきち）

大鼓

望月 左之助左吉襲名。長唄を主に様々な演奏会、舞踊会、テレビ、ラ昭 和 三 十 八 年 生 ま れ。 幼 少 の 頃 よ り 父 三 世 望 月 左 吉 よ り 手

太鼓

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35

解説
三世杵屋正治郎作曲、竹柴瓢助作詞、詞章
花見小袖の縫い箔も成の開場式に初演されました。
六尺袖の

出立ち栄え

どれが都の眺めやら

手先揃えてざざんざの
かつぎ

音は浜

思い思いの

元禄時代の上野の花見風俗を描いたもので、全曲二上りで通ンレそんれはそうじゃいな

みたが〽花と月とは判じ物

志賀山の

げんろくふう は な み お ど り

都の春に

元禄風花見踊あ づ ま

二上り〽吾妻路をよきことし た 華 や か な 作 曲 と な っ て い ま す。
「明治百五十年」がテー

松よんやさ

斧琴菊の

マと伺い、最も明治らしい曲として、選曲致しました。一説

目深に派手を鎌輪ぬ伊達模様に よ る と、 正 治 郎 が 明 治 四 年 に 聞 い た 軍 楽 隊 の 演 奏 に よ り、紅の紐を

明治十一年（一八七八）六月七日・八日、東京新富座新築落

従来の邦楽には無かった三拍子やフーガ形式、表間のハジキ

綾ある小袖の主のしかも鹿子の

岡崎女郎衆
ヤ

裾に八ツ橋染めてもそさま紫色も濃い

新奇凝らした真目にも腰に瓢箪毛巾

飲むも熊谷武蔵野で御座ヤンレそんれ疋田鹿子の小袖幕

二条通りの百足屋がむ か で

ヤンレほんぼにそうかいな

お む ろ

北嵯峨御室
つな

袖へ透して繋げや桜

http://www.kiyomoto.org/

無反角鍔角内つれて電話 03-3260-1804

常 磐 津 協 会

事務局

電話 03-3636-2220

http://www.tokiwazu.jp/

一般社団法人 長 唄 協 会

事務局

電話 03-3542-6564

http://www.nagauta.or.jp/

公益社団法人 日本三曲協会

事務局

電話 03-3585-9916

http://www.sankyoku.jp/

日本琵琶楽協会		

電話 03-5371-0120

https://nihonbiwagakukyokai.jimdo.com/

特定非営利活動法人 筑前琵琶連合会		

電話 0467-51-9798

https://sites.google.com/site/chikuzenbiwanpo/

公益社団法人 日本小唄連盟		

電話 03-5641-0830

http://www.kouta-renmei.org/

一般社団法人 大阪三曲協会		

電話 06-6245-0366

http://3kyoku.com/

一般社団法人 関西常磐津協会		

電話 06-6214-0753

http://www.kansai-tokiwazu.com/

公益社団法人 当道音楽会		

電話 06-6768-1913

http://todo-ongakukai.jp/

名古屋邦楽協会		

電話 052-229-8980

https://sites.google.com/site/hougakunagoya/

皆清水の新入り来る入り小町踊りの伊達道

面白や

布つく杵も

よいやさ

ととは手細

〽武蔵名物月のよい

黒い盃闇でも嬉し

熊谷笠よ

顔を見たならなおよかろ〽花見するとて電話 03-3739-6765

唯んだ振れ振れから始まる旋律などが、新しい表現として取り入れられてい

はへ

行く袖も

るといわれております。当日は、演奏者を除く役者、劇場役員、

月に兎は和田酒盛の

事務連絡所

いや

次回の邦楽演奏会は平成31年3月30日（土）を予定いたしております。

〽連れて着連れてスタッフなど全員が、燕尾服姿で観客にご挨拶したという話
れ清 元 協 会

むぞりかくつばかくない

よんよんよいやさ

こうもり

よいよい

踊れ踊れや

岡田鉢巻蝙 蝠羽織http://www.gidayu.or.jp

弥が上野の花盛り

新 内 協 会		晩はに伏せ編笠でよいよい
えいとうとうえい永當東叡人の山

電話 03-6265-1880

次第なり

電話 03-3431-3336

具
来る桜時

事務局

賑わしかりける

一般社団法人 義太夫協会

舞台

一般財団法人 古曲会		

ま ぶ かも、残されております。
酔ふて踊るが本日のナビゲ ー タ ー

平野啓子 （ひらの けいこ）
語り部・かたりすと
元 NHK キャスター
音 響 や 照 明、 季 節 の 風 物 を 取 り 入 れた空間エンターテインメントとしての「 語 り 」 を 創 造 し た。 素 語 り や 和
洋楽器とのコラボレーションも行う。
NHK ニ ュ ー ス お は よ う 日 本 の キ ャ
スターや大河ドラマ「毛利元就」の語り、教育テレビ「伝統芸能鑑賞 入 門 」 聴 き 手、 な ど 多 数 の 番 組 に 出 演。NHK 芸 術 劇 場「 平 野
啓 子 の 語 り の 世 界 」 で ギ ャ ラ ク シ ー 賞 奨 励 賞（ 個 人・ 番 組 ）、 舞 台
二十二年度文化庁長官表彰。平成二十六年度文化庁文化交流使とし「 平 野 啓 子 語 り の 世 界 」 で 平 成 九 年 度 文 化 庁 芸 術 祭 大 賞 受 賞。 平 成て海外で日本文学を日本語のまま伝える。手話語りや複数言語での輪誦語りを開発。
「語り」で地域振興や、震災復興応援も行っている。
「走れメロス」（ユニバーサルミュージック）、「平家物語」（ハゴロモ）等、 語 り の CD、DVD 多 数 刊 行。 近 著 に「 語 り 文 化 を 世 界 へ 声
で伝える日本文学の旅」（時鍾舎）。

邦楽実演家団体連絡会議（事務局 日本三曲協会内）

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着

全曲分の歌詞をお知りになりたい方は、それぞれの協会までお問い合わせ下さい。
本プログラムの詞章は実際に演奏される部分のみの掲載となっております。