東北地方における弥生時代中期の稲作文化─垂柳遺跡出土の土器
たれやなぎ

いなかだて

垂柳遺跡は、青森県田舎館村にある弥生時代の遺跡です。1956年ころ、地元の中学校教諭、工藤正氏が稲のモミ痕のついた土器を発見しました。
これをきっかけに東北大学考古学講座の初代教授伊東信雄は、1958年に発掘調査をおこない、土器や石斧、石鏃のほか、焼米（炭化米）約200粒を発見しました。伊東は出土した土器の形態が弥生時代中期のものであることを確認し、津軽地方においてこの時期にすでに稲作がおこなわれていたと考えました。
その後、1981
年に水田跡が発見されたことにより、伊東の学説はさらに補強されました。下の写真は垂柳遺跡出土の炭化米（1粒4〜5mm）。撮影：菊地美紀。

2009.431

博物学の歴史

リンネとビュフォン
その１「植物の結婚」と性の体系
東北大学
学術資源研究公開センター（総合学術博物館）助教

小川 知幸
PROFILE（おがわ ともゆき）
1970年生まれ
専門：ヨーロッパ中世・近世史、資料論、出版・メディア論

春のおとずれ
窓の外から遅い春の陽の光がさし込んと運ばれてゆく。青年の顔は心もち上気

ルは、父ほど敬虔ではなかったが、生命していた。描ききった紙を満足げに二つにの多様さのなかには、何か秘密が隠され折ると、そこに手稿のタイトルをラテン語でていると予感していた。

大きく書きつけた。
「序説 植物の結婚 カール・リンネ」

二つの性
1729年、南スウェーデンのウプサラの町。
カールは弱冠22歳の若者であった。
牧師の家庭に生をうけ、当然のように跡を継ぐことを期待され、地元ルンド大学に彼はいま、植物に「神」の光がさし込むのを見た。
その光は、人間にも動物にも等しく降り注いでいる。草花にも、人間と同様に、二つの性があることを知ったのである。おしべとめしべ。
ここに植物分類法の本質があると彼は悟ったのだ。

おしべとめしべでいた。
その光のなかで一人の青年が机進んだが、植 物 学 への思いを捨てきれカール・リンネが 、後 に「 性 の 体 系 」に向かって、一心不乱に書きものをしてず、わずか一年でウプサラ大学に転学しと名付けた分類法はこういる。部屋のあちこちには整理途中の草てしまった。

木の葉や花弁があふれ、標本箱が所狭

彼は自分の発見に興奮していたが、こである。植物には、背丈や花びらの色やかたち、子葉の数など、さまざまな形質がしと並べられている。壁には図鑑から切りれが後に博物学の体系をすっかり変えてあるけれども、リンネの方法はそのなかかとった絵図が無数に貼られていたが、そしまうことになろうとは夢にも思わなかっら、ただ、生殖器官であるおしべとめしべの印象はどこか整然としていた。

た。幼いころ遊んだ父のうつくしい庭園にだけを取り出し、その数をかぞえるだけで、（ついに、秘密を、見つけた……）

はさまざまな草木や色とりどりの花々があ植物界のすべての綱と目を判定するというものであった。

青年は掌に握った鵞ペンを何度もインふれていた。
その名前をあっというまに覚ク壺に運び、大きな紙の上に二本の鉢植えてしまう彼には、父でさえ舌を巻いた。
ス

まず、おしべが１本か、２本か、３本かにえの絵を描いた。伸びやかに葉を広げ、ウェーデンには固有の姓がない。
リンネとよって一おしべ綱、二おしべ綱、三おしべ

笑顔の太陽から陽射しをいっぱいに受けいう姓は、父が自分の進学のために考案綱にわける。
そしてつぎに、めしべが何本ている。
そしてそのひとつの花弁のなかかしたもので、セイヨウボダイジュを意 味すか（つまり、先端の分かれ方）によって、そら花粉が風に乗って、もう一方の花弁へる、リンドLindenにちなんでいた。幼いカーれぞれの綱を目に分類する。
こうして、た「植物の結婚」銅版画。1729年のリンネの原画をもとに後年つくられた。太陽が省かれ、春の西風（ゼフィルス）がつけくわえられている「性の体系」の図解。おしべとめしべの数で分類している

博物学の歴史

とえば、リンドウは「五おしべ綱二分めしべい 。パリの王 立 植 物 園に勤めたセバス目」

チャン・ヴァイヤンの貢 献であった。彼はに分類される。

もちろん、これまでにも分類法がなかっ

1 7 1 8 年にひとつの研 究 成 果を発 表したわけではない。すでに前世紀にはいくた。花粉には、植物に生長する「もと」がつかの「科学的」な分類法が提唱されて含まれている。
これをつくるおしべは、植いた。
しかしそれらは、種子を腑分けした物の繁殖にもっとも重要な器官である、り、発 芽させたり、複 雑な花 弁の形 状をと論じたのである。

見分けたりと、専門知識なしには活用し神の叡智と恩寵にくいものであった。
そのいっぽうで、古典古代の自然哲学の影響も根深かった。
ア

ここからリンネは、おしべとめしべが植物リストテレスの畏友であり、哲学者であったの分類にとって本質的なものだと直感しテオフラストスのあらわした『 植物誌 』は、た。冒頭の「植物の結婚」に戻ろう。彼は、植物を高木・低木・草に分類して、高木ややエロティックな筆致でこう記している。

を、より人間に近い高等生物としていた。

「そうだ、愛は植物同士にも芽生えるの当然ながら、植物に生殖のための器官だ。雄性と雌性、いや両性具有さえが、婚があるなどとは、人びとの想像の範囲をは礼をひらき、性器をさらけだして雄・雌・両るかに超えていた。めしべは虫たちの寝性具有の別をあきらかにする。花弁は真室と食堂であると大まじめに主張した学の生殖にはなんら役立たず、偉大な造物者もいた。おしべは花のなかの不要物を主が用意した花嫁の寝台の役割をはた「ほこり」として排泄するいやしい器官だす。
この寝台が用意されれば、花嫁はいと論じた者もいた。いずれも17世紀の終

よいよ花婿を抱擁し、その身をすっかりとわりころ、リンネ直前の話である。

ゆだねるときを迎える」。

『自然の体系 』第10版の再版（東北大学附属図書館本館所蔵）

はじめ著作は学者のことばであるラテ

そもそも、おしべとめしべという呼び名

受粉とは、すなわち植物の「 結婚 」にン語で書かれていたが、すぐにスウェーデ自体が存在しなかった。おしべはラテン語ほかならない。そしてこの婚礼の儀式のン語、ドイツ語、英語、フランス語、オランダでスターメンというが、これは縦糸支度をしたのは造物主、つまり神である。

語と、つぎつぎに各国語の翻訳が出た。というほどの意 味しかない。めしべにい神の叡智と恩寵は、人間や動物だけでなそしてそれ以外にも、抜粋版、海賊版などたっては、ピスティルム、なんとく、植物にさえもあまねく満ちて、世界のすが流布して、さらには図版入りの大衆向「すりこぎ」である。
日本でも、もともとは「しべてを司っている。
この発見がリンネの受けも登場した。
リンネ自身もまた、これに応べ」（蘂）とだけ言い慣わされていた。花けた、いわば神の啓示であった。

えるかのように、1 7 3 7 年には『 植 物 のを「 統べ」る中心の意で（ 漢字を見よ）、ロココの時代属 』、翌年には『 植物の綱 』と、新たな著性的なニュアンスはみじんもなかった。

作を続々と発表していった。

だが、これらが生 殖 器 官であることを数年後、リンネはまさに時 代の寵 児と発 見したのは、じつはリンネ本 人ではななっていた。手稿は印刷こそされなかった

れていたかのように、先を争って買い求が、学生のあいだで回し読みされ、筆写さめた。なぜか。18世紀の「啓蒙の時代」れて、やがてウプサラの王立科学協会のに、人びとは日々新たに入ってくるさまざま知るところとなり、リンネは大学の教壇にな情報や知識の洪水にさらされていた。

立つことになった。1735年に学位を取得

新しい思想、新しい機械、新大陸の地理するため、オランダに留学すると、わずか6的発見、舶来のめずらしい物産の数々。

日で論文を書き上げてしまったといわれそうした耳目をくすぐる新情報を整理・統る。同年、有名な『自然の体系』合して、新しい時代の「 知の体系 」を一を刊行する。彼はこれを終生改訂・増補しつづけて、第13版まで刊行す

リンネの名にちなんだリンネソウ（東北大学植物園所蔵）

L.の標本

人びとはこれらの本を、まるで待ち焦が刻も早く作り上げなければ、と感じていたのである。

るが、その初版は、フォリオの大判といえいっぽうで、貴族をはじめとする上流ど、たった11ページの薄手の著作にすぎ階層のあいだでは、穏やかな日常のなかなかった。
（ちなみに東北大学附属図書で新しい文物を「愛でる」生活が普及し館本館所蔵の『自然の体系』は、決定版ていた。めずらしい草花や貝殻、化石、コとされる第10版の再版である。）

インを集め、小鳥を飼う。庭園で、野山で、しかしリンネはこの初版に、彼の新学説、自然とともに午後のひとときを過ごし、読「性の体系」を掲げたのである。
自分の思想書し、夜はサロンで社交に興じる。華麗での要点と、わかりやすい一覧表をつけて。

洒脱で享楽的な「ロココの時代」である。

博物学の歴史で分類しようなどとは、まったく理不尽きわまりない行為であった。彼は、個別の具体的な記述の積み重ねから全体に到達すべしと説き、みずから実践にうつしたのである。
ビュフォンの個別記述とは、たとえば、こんな具合であった。
「ネコは根っからのどろぼうで、きちんと育てられたときにだけ、ペテン師のごとく従順でこびへつらうようになる。悪事をはたらく狡
知や好みはペテン師と同じだし、小さな盗みをする性向も同じである。
ネコは見せかけの愛着しかもたない。
それは斜にかまえた動作やあいまいな目つきでわかる。
ネコは自分のためだけに感情をもち、条件つきでしか愛さず、悪用するためにしか交際に加わらリンネによって改良されたウプサラの王立植物園（18世紀）ない。
このように本性が一致しているため、ネコは、すべての点において誠実なイヌよりいまもヨーロッパの地を歩き、遺された宮また秘密の結婚がある。
そして、おおやけも人間とうまく共存できるのである」。

殿を訪ねれば、かならずそこには広大な庭に祝福される結婚には、夫と妻とが同じ寝まるで文学であった。
この饒舌と豊穣に園が付置されていることに気づくだろう。草台で楽しむ場合と、別々の寝台で楽しむ人びとは陶酔し、ビュフォンを愛読した。
こう

花の栽培もこの時代の熱狂の対象であっ場合があり、また、たとえば、ひとつの寝台して彼の著作もまた、人びとの受け入れるた。
とくにその主役であった女性たちは、おに6人の夫とひとりの妻が同衾する場合ところとなった。
だが、新しい知識が普及し、しべとめしべをかぞえるだけという、リンネのなどがあるのだ」。

シンプルな分類法によって、じつに容易に言うまでもなく、これは、それぞれ顕花市民層が世の中の主役の座を占めるようになると、彼はしだいにうとまれていった。

植物の名称を知ることができるようになっ植物、隠花植物、両性花、単性花、六おした。
そしてまた、生殖器官による分類といべ綱一めしべ目をさす植物分類法の謂いう、いわば「性の解放」を説くようなリンネのにすぎなかったのだが。

18世紀末に革命運動が進行し、当時のビュフォンの反論フランス絶対王政がアンシャン・レジーム（旧言い回しが、おそらく時代の雰囲気に妙に合致していたのだろう。
なぜなら、彼は、こうも書いていたからである。

アンシャン・レジーム体制）と呼ばれはじめるようになると、
ビュ

こうしてリンネは、人びとから熱狂的な歓

フォンは旧い貴族文化の代表格として、
あ「結婚には、すべての人にとってあきら迎を受けると同時に、とくに科学者のあいからさまに嫌悪されるようになった。
『エミーかで、おおやけに祝福される結婚があり、だでは、批判的な態度で迎えられることにル』で知られる啓蒙思想家ジャン＝ジャッなった。
その急先鋒の一人が、ジョルジュ

ク・ルソーは、ビュフォンには思想がなく、お＝ルイ・ルクレール・ド・ビュフォンであった。

しゃべりだと吐き捨てた。
これにたいして、リリンネと同い年のビュフォンは、やはり弱ンネには、「この世でこれほど高潔な人士を冠26歳でパリ科学アカデミーの会員となっわたしは知らない」と最大級の讃辞を送った俊英であり、パリ王立植物園総監としてている。
リンネもまた、1761年にスウェーデンも、また、大ベストセラーとなった『一般と個で貴族に叙せられ、「フォン・リンネ」を名別の自然誌』乗っていたにもかかわらず、である。
全36巻の著者としても、つと世間は一介の牧師の息子であったリンに有名な人物であった。彼は言う。性急なネを、敬虔さを兼ねそなえた市民の科学者体系化ではなく、「個別の事物の正確なであると考えていた。
そして、その統一的な記述と忠実な研究こそ、まず最初に定める体系を、すべての自然を平等に神の光のべき、博物学者の唯一の目的なのだ」と。

もとにおくものだとみなした。
リンネは『自然ビュフォンは、地上に満ちる動物、植物、の体系』第10版に、満を持して「二名法」そして鉱物などは、おどろくほど広大な光景を記載した。
「使徒」と呼ばれた彼の弟子を示し、しかもその多様な生物・無生物のちたちは、世界各地に赴き、その成果を師のがいは感知できないほど微妙であるという。

もとに送り届けた。
その一人、
カール・ツュン

だから、そのような自然を前にして、自然のベリーは、1775年に長崎出島を訪れて、任意の一部分（植物の生殖器官）を選ん日本にリンネ植物学の種をまいていった。

リンネ『 植物の種 』第４版（東北大学附属図書館北青葉山分館所蔵）

博物学の歴史・企画展

勝利したもの1789年5月、フランス革命が勃発した。
リンネはすでに他界し（78年）、ビュフォンも革命の前年に鬼籍に入っていた。父の跡

主要参考文献◎Editioquarta, Berolini 1797-1810.
◎
Reprint of Editio decima 1758,
Lipsiae 1894.
◎を継いだビュフォンの息子が、「市民の財産を盗んだ」かどで、怒り狂う群衆の前に引きずり出された。貴族であり、父がリンネの敵だったからである。
ギロチンの刃の下に押し込まれながら、彼は、「市民諸君、わたしはビュフォンだ」と叫んだという。だが、その声は人びとの怒号のなかにかき消されていった。
翌年、ビュフォンの勤めていたパリ王立植物園の一画に建てられたもの、それはカール・リンネの胸像であった。 （つづく）

Reprint（Originally published in 1781）, 1936.
◎a facsimile of the ﬁrst
edition 1753, London 1957-1959.
◎ピエール・ガスカール（石木隆治 訳）
『 博物学者ビュフォン』
白水社、1991年◎ヴォルフ・レペニース（小川さくえ 訳）『 十八世紀の文人科学者たち』法政大学出版局、1992年◎荒俣宏『増補版 図鑑の博物誌』集英社文庫、1994年◎西村三郎『文明のなかの博物学 西欧と日本』（上・下）
紀伊國屋書店、1999年◎B.C.ヴィッカリー
（村主朋英 訳）
『 歴史のなかの科学コミュニケーション』勁草書房、2005年

若き日のリンネの肖像画

企画展「土のけしき・土のふしぎ」を開催しました
総合学術博物館・東北大学大学院農秀夫館長のあいさつと、両氏とNPOゆい興味を呼びおこしたようです。

学研究科・仙台市科学館共催の企画展

もりネット田邊いづみさん・愛知絢子さん、

この企画展は、私たちがいつもなにげな「東北大学総合学術博物館のすべてⅨ

NPO地域・大学連携機構阿見孝雄さん・く接している土に焦点をあて、「モノリスで土のけしき・土のふしぎ」が、仙台市科学池田正子さんらによるテープカットのあと、土をみる」「宇宙から見た土」「自然のちか館エントランスホールを会場として、3月10南條教授の案内で内覧会をおこないましら＋人間のちから」「土と助け合う生物」の日に開展しました。開展式では、農学研究た。ズラリとならんだ10本のモノリス（土壌4つのセクションの展示をつうじて、土の意

科 南 條 正 巳 教 授・仙 台 市 科 学 館 大 串はぎとり）標本は圧巻で、参加者の大きな外な かお を紹介しました。

自然史標本館の今年度入館者が15,000 人をこえました
総合学術博物館が共用する自然史標なった小田島信さんご夫妻で、自然史標

本館の今年度の入館者数は、2008年10本館にはふらっと立ち寄られたとのことで月11日に過去最高の11,082人をこえ、そした。総合学術博物館ではこの記念すべの後も順調に増加して、2009年2月24日き節目にあたり、お二人にささやかな記念に15,000人を突破しました。15,000人目品を贈呈しました。の入館者は、千葉県松戸市からお見えにミニ展示

人類史ミニ展示「先史学フロンティア─東北大学からの発進」の開催期間を延長しました
総合学術博物館では、昨年12月9日よこけし形石製品（写真1）
は「旧石り今年3月末まで開催した人類史ミニ企器時代のヴィーナス」と呼ばれ、日画展「先史学フロンティア─東北大学本とシベリア地方の北方文化をからの発進」の公開を好評につき延長い結ぶ重要な出土品です。

たしました。
本展では、自然史標本館２階のミニ展②「縄文文化の解明を目指して」のコーナーでは、全国的な縄示スペースを、①「日本の始源文化を発掘文土器編年を整備して、科学的する」、②「縄文文化の解明を目指して」、な研究手法の確立に大きな功績③「東北の稲作の起源を探して」、④「先のあった、医 学 部 解 剖 学 教 室史時代の人骨にメスを入れる」の４つの副 手として在 職した山 内 清 男

コーナーにわけ、旧石器、縄文、弥生、古（1902〜1970年）を取りあげてい人骨のそれぞれの文化の解明にあたってます。1937年に山内が作成した東北大学の研究者たちがはたした先駆編年表は、現在も基本的に継承的な役割を、300点をこえる豊富な資料群され、その土台となっています。展示品の穂刈をする石包丁などを発見しています。

とともに紹介しています。今回出陳した資一例としては、おおむね50cmをこえる大型

ここではとくに、弥生時代の優美な円田

料には本邦初公開のものや重要文化財の深鉢形土器を6点、また小型で精緻な式土器を展示しています。

やまのうち す が お

会場の様子

え ん だ級のものも含まれ、いずれも貴重な資料装飾をほどこした注口土器などを6点陳列

最後に、④「先史時代の人骨にメスをばかりです。

して、その形状や文様の変遷をご覧いた入れる」のコーナーでは、本学医学部解①「日本の始原文化を発掘する」としてだいています。なかでも青森県の亀ヶ岡

剖学教室の長谷部言人（1882〜1968

旧石器文化の研究を紹介するコーナーで遺跡で出土した高坏（写真2）は、江戸時年）、本学地質学古生物学教室の松本

た か つきはせべ こと ん どは、本学考古学研究室の主任教授であっ代に発掘され、津軽藩主に献上されたい彦七郎（1887〜1975年）の業績とあわた芹沢長介（1919〜2006年）の業績をわくつきの土器であり、大変めずらしいもせて、現在の最新研究からわかる縄文人取りあげ、芹沢の前期旧石器時代（10万のです。の病気について展示しています。岩手県〜3万年前）の研究のきっかけとなった、③「 東 北の稲 作の起 源を探して」のそう ず だ い

中沢浜貝塚出土の女性人骨（写真3）に

大分県早水台遺跡から出土したチョパー

コーナーでは、弥生時代にも早くから東北は、手指の融合や足首の関節の骨増殖（礫器）から新潟県中林遺跡出土の晩期地方に稲作の文化があったことを証明しなどの異常がみられ、リュウマチ性の疾患

旧石器時代の有舌尖頭器までの資料をた、本学考古学研究室初代教授・伊東か遺伝性の疾患がうたがわれています。

展示しています。
また、芹沢の発見した、信雄（1908〜1987年）の業績を取りあげ東北大学の研究者たちは、過去においています。伊東は「東北の考古学の父」とても現在においても、つねに学問の地平呼ばれ、多賀城跡や陸奥国分寺跡などを精力的に切り拓いてきました。
その学問の東北地方を代表する遺跡の多くを発は、東北地方から全国、そして世界へと掘しました。青森県垂柳遺跡での発掘で「発進」します。みなさまには、この機会をたれやなぎ

は、東北地方の稲作文化を解明しました。

お見逃しなく、本展をご観覧いただけます

宮城県では、仙台市の南小泉遺跡を調ようお願い申し上げます。

査し、稲モミがついた弥生式土器や稲の写真１．こけし形石製品「旧石器時代のヴィーナス」
撮影：菊地美紀

写真２．亀ヶ岡遺跡出土の高坏

写真３．中沢浜貝塚出土の女性人骨

ミュージアム・トーク「先史学フロンティア ミュージアム･トーク2009」
を開催しましたやまのうち すが お

総合学術博物館では、本年度公開講

山内清男は、遺物の分析から当時の人施し、土器や骨角器、動物遺体といった座として、ミニ展示「先史学フロンティア」のの営為をさぐるという行為を科学的に貫徹考古遺物からも当時の人類活動に関する手がかりをえようと奮闘しました。

開催にともない、2009年2月21日から3月14した研究者です。講演では、山内が松本日までの毎週土曜日に自然史標本館にお彦七郎の土器文様の分類や層位学的方

松本は、動物分類学を出発点に、初めいて「先史学フロンティア ミュージアム･トー法を積極的に導入し、全国に散在する多て詳細な土器の型式分類を試み、その紋ク2009」を開催しました。以下に各回にお様な土器群の様相に対してその秩序を与様構成の系統について進化論的な新しける講演内容の要旨を掲載いたします。

えることで、縄文文化研究の道筋を作ってい見方を示しました。
また、地質学におけるいったことをわかりやすく話されました。
とく

分層発掘の方法を取り入れ、堆積層にに宮城県大木囲貝塚、岩手県大洞貝塚

よって土器の紋様・厚さ・器種の構成比がの発掘でえられた資料を使用して東北地異なってくることを見出し、日本最初の層方の縄文土器編年をおこなったこと、その位学的な研究を実施しました。石器時代

時間的尺度、研究方法、概念、枠組みがど人骨や古人類、ゾウなど大型哺乳類の化のようになされたかなどを説明し、また、本石研究にも精力的に取り組みました。

第１回（2009年2月21日）「サハリン調査、その後の70年」
東北大学大学院文学研究科教授 阿子島 香

だ いぎ がこいき

お お ぼらた さだ きち学の喜田貞吉とのミネルヴァ論争にみられる、当時の日本考古学における常識や体質を紹介して、山内がその後の日本考古学に縄文土器研究のあり方や指針をどの

第４回（2009年3月14日）「旧石器時代を切り拓く−芹沢長介教授と日本の旧石器時代研究− 」
東北大学総合学術博物館教授 柳田 俊雄

ように示したかを説明しました。
日本考古学・古代史研究に多くの業績を残した、本学考古学研究室初代教授の伊東信雄は、1933〜34年に樺太（サハリ

第3回（2009年3月7日）「骨に語らせるということ」
東北大学大学院医学系研究科助教 瀧川 渉ン）に渡り、考古学的調査をおこないました。阿子島教授も2000〜01年にサハリンに出かけ、サハリン大学A.A. ワシレフスキー教授（2002年本学総合学術博物館客員教授）の案内で、伊東が当時踏査された遺跡を廻りました。

芹沢長介は1949年に岩宿で発掘調

講演では、これらの遺跡が現在どのよう査をおこない、日本に旧石器時代が存在な状況になっているか、ロシア名ではいかすることを証明しました。以降、芹沢はつぎに呼称されているか、また、サハリンで伊東の四つのテーマをかかげて研究をすすめが設定された土器の名称や編年観が今大正から昭和初期にかけての約20年ました。①旧石器時代の編年を探る研究、でも使用され、資料の基準となっているこ間（1914〜1938年）、東北帝国大学には②縄文文化の始源を探る研究、③日本列となどを解説し、さらに、本学大学院文学気鋭の人類学・先史学研究者が2名在籍

島の最古の人類遺跡を探る研究、④石研究科考古学陳列館に収蔵されているしていました。医科大学解剖学教室の長器の機能を探る研究です。

アイヌ甲に類似する資料がサハリン博物館

谷部言人と、理科大学地質学古生物学

講演では、芹沢が東北大学に赴任するに展示されていることも紹介しました。

教室の松本彦七郎です。講演ではこの二前の後期旧石器時代遺跡の調査、本学第２回（2009年2月28日）「山内清男博士が編んだ縄文文化の時間」
東北大学大学院文学研究科研究助手 市川 健夫

人の活躍ぶりにスポットをあてて、当時の赴任以後の前期旧石器時代遺跡の発掘研究の流れを解説しました。

等を紹介し、その資料について説明しまし

よろい

は

せ

べ こと ん ど長谷部は、医学部で培ってきた肉眼解た。研究を進めるにあたって、芹沢はつね

剖学と形質人類学を基盤に、現代人の身に遺跡を発掘調査して資料を獲得し、層体的特徴のあり方や遺跡から出土する石位的に出土したものを基準に観察・検討

器時代人骨の形態の分析などをつうじすることの重要性をも説いていました。
このて、日本人の起源に関する当時の考え方ような方法で構築された日本旧石器時代に一石を投じ、新たに「変形説・移行説」の編年観やその特色がどのようなものでを提示しました。教授就任後は、副手にあったかについても解説しました。

山内清男を迎えて各地で発掘作業を実Information

セルゲイ・ミロノフ ロシア連邦院議長が自然史標本館を訪問
ロシア連邦院（上院）のセルゲイ・ミロノ

山大学地球物理学部を卒業されたあと、フ議長ほか11名が2009年1月16日に理

旧ソ連地質学省に地球物理学者として学部自然史標本館を訪問されました。井

勤務された経歴があり、産学官連携によ上総長による歓迎のあいさつのあと、永りロシアとの交流を促進している宮城県を広館長が館内の資料標本について説明訪れられたさい、とくに自然史標本館の訪をおこない、議長は熱心に聞き入っておら問を希望されたものです。

れました。
ミロノフ議長は、レニングラード鉱

フランス・リヨン高等師範学校オリバー・ファロン学長が自然史標本館を訪問
2009年3月12日、フランス・リヨン高等師科教授とともに自然史標本館を見学されられたもので、永広館長が展示説明をお範学校（ENS-LSH）
オリバー・ファロン学ました。
ファロン学長は、法学研究科とのこないました。

長ご夫妻ほか3名が、大西 仁法学研究協定覚書調印のために東北大学を訪れ

理学部自然史標本館

総合学術博物館のホームページもご覧下さい。

●ご利用案内
総合学術博物館の建物については現在建設計画中ですので、理学部自然史標本館を共用しています。
下記は理学部自然史標本館のご利用案内です。

●入館料
大人150円/小・中学生80円（団体は大人120円、小・中学生60円）
幼児・乳児は無料、団体は20名以上です。

●開館時間
午前10時から午後4時まで●休館日

東北大学総合学術博物館のホームページ翌日とします）
年末・年始（12月28日から１月４日）
館内保守点検のため臨時に休館することがあります。

東 北 大 学
総 合 学 術 博 物 館

http://www.museum.tohoku.ac.jp/

毎週月曜日（月曜日が祝日にあたる場合はその●交通手段

THE TOHOKU UNIVERSITY MUSEUM

仙台駅西口バスプール
9番乗り場
所要時間約15分
料金220円〒980-8578■青葉通・理・工学部先まわり
動物公園循環理学部自然史標本館前下車
徒歩1分■青葉台または宮教大または成田山行き
情報科学研究科前下車徒歩4分■仙台市観光シティループバス「るーぷる仙台」も利用できます

C The Tohoku University Museum○

この印刷物は適切に育まれた森から生まれた
FSC認証紙と環境にやさしい植物性大豆インキを使用しています。

宮城県仙台市青葉区荒巻字青葉6-3
tel/fax. 022-795-6767[オムニヴィデンス]Omnividensはラテン語で、英語のall-seeingに相当し、「普く万物を観察する、見通す」の意味をもっています。