17 世紀日英における若者向け作法書 ― その普及と背景
高野美千代
The Background of Seventeenth - Century Conduct Books in England and Japan
TAKANO Michiyo
Abstract   In the seventeenth century, a literary genre of conduct books for young people appeared in both
England and Japan. Richard Brathwaite's The English Gentleman（1630）and The English Gentlewoman（1631）, and Johaku Namura's Onna Chohoki（1690）and Nan Chohoki（1691）are examples of thisgenre, and are the subjects of this study. The target readership of these books was young people, andin both instances, a single author wrote for both young men and young women. This genre flourishedin the midst of the early modern period, when people aspired to sophistication and knowledge.
Braithwaite's "gentleman" and "gentlewoman" were modelled on the perfect Italian courtiers and ladies
described by Castiglione, and established the social principles and disciplines in early modern England.
In the last decades of the seventeenth century in the Edo period in Japan, people had a similar attitude
toward learning and sophistication, and Namura's books sated their thirst for knowledge about social
conduct. More and more people were believing that good manners and well-cultivated tastes were
essential for a good life. The flourishing of the conduct book genre also indicates the fact that many
young people in both England and Japan were reading books and that the publishing industry wasdeveloping remarkably. This study concludes that the four books of this genre discussed here reflect
common characteristics of early modernism in the two countries.
key words: Richard Brathwaite, The English Gentleman , The English Gentlewoman , conduct book, 苗村丈伯、『女重宝記』、『男重宝記』

レイスウェイト（Richard Brathwaite, 1587/ 8-

はじめに
17 世紀英国の書物を同じ頃の日本の書物と比1673）によって著され、日本では苗村丈伯（生較してみると、浮かび上がる共通点のひとつに、

1）
没年不詳）
による『女重宝記』、『男重宝記』が若者向けの作法書が書かれ始め、それが人気を博

1690 年代に世に出されたことを例に挙げることしたことが挙げられる。社会的立場が優位であっができる。いずれも若い年代の読者を想定して書た男子の教育が重視されていたかと思えば、実際かれている。本論考では、主に書物史の観点からのところは男性向けと女性向けの両方があった。

これら 4 作品を取り上げる。そして近世という時

さらに、同一の著者が男女それぞれに向けた書物

代において、東西それぞれの国でこれら書物が制を執筆している例が日英共通して見受けられる。

作され普及した背景となる事項を考察したい。

この点に注目すると、英国では 1630 年代に若い男性向けの『イングランドの紳士』The English

東西の近世作法書

Gentleman、若い女性向けの『イングランドの淑この論考で扱う「作法書」という語は、しかる女』The English Gentlewoman がリチャード・ブ

べき振る舞い、持つべき教養、心得、マナー、エ

山梨県立大学

国際政策学部

国際コミュニケーション学科

Department of International Studies and Communications, Faculty of Glocal Policy Management andCommunications, Yamanashi Prefectural University― 47 ―

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No.16（2021）

チケットを示した本を指すものとする。西欧では人の模範的な姿を示すものとして大いに読まれた

古くから主に貴族や紳士階級の子息を対象とする

もので、トマス・ホービーによる英語訳は 1561

「コンダクト（品行、振る舞い）」を扱った書物が年から数回にわたって出版されており、その人気書かれていて、それらは「コンダクトブック」とをうかがい知ることができる。作品は 4 部に分かいうジャンルで知られていて、これにあたるもの

れていて、第一の書では宮廷人に必要な条件がたとして本稿では「作法書」という語を用いることとえば勇敢な武人であること、慎みを知っているとする。ヨーロッパのコンダクトブックの歴史はこと、文学に造詣があることと書かれている。第長く、作品は多様であるため、ここでは英国に二の書においては宮廷人のたしなみの例として会影響を及ぼした主な作品を 2 例のみ紹介しておき

話、服装、ダンスなどが挙げられている。第三のたい。

書は英訳者ホービーがまず翻訳した部分と言われ英国ルネサンス期には、人間の道徳的任務を果るが、貴婦人の理想像が描かれている。女性に求たすことを説くキケローの『義務について』が読められる徳が思慮深さや賢明さ、ダンスや音楽のまれるようになった。これはキケローが息子に素養などとしている。第四の書は君主と宮廷人と宛てて書いた一種のコンダクトブックで、紀元の関係についてであり、信頼関係があれば君主に2）

前 44 年の作品である。 良識ある人間としての生対しても必要な助言を宮廷人は行うことができる

き方、振る舞い、道徳的義務の果たし方等を扱っとする。

た書物であった。親が子に教えるように、年配者

エリザベス朝においては、『廷臣論』の愛読者

が若輩者を導くように、人間の精神は学習と思考であったとされるサー・フィリップ・シドニーがによって養われることや、節制・節度が重要であいた。彼は有名貴族の家系に生まれ、勇敢な軍人ることなどが説かれている。この書物は、ルネサであると同時に珠玉の作品を残した恋愛詩人としンス期イタリアにおいて再評価された古典のひてエリザベス朝を代表する宮廷人であった。『廷とつであり、その流れが英国に至ったのである。

臣論』では、真の宮廷人たるもの文武両道かつ品1534 年にはロンドンでラテン語・英語の対訳版

行方正であるとされていた。1578 年に没した後、が出されていて、その後、ジェイムズ朝までに英世紀が変わってもなおサー・フィリップが人々の

語訳は 10 回を超える出版がなされた。英語では憧憬の的であったのは、彼がカスティリオーネの

Of Duties と訳されることが多く、日本語訳では描いた理想の宮廷人の具現とみなされたためで「義務」という言葉を題名に使ったが、これは社5）ある。

会で果たすべき役割、行うべき行為のことである。

一点付け加えておくが、『廷臣論』は主に男性『義務について』はキリスト教に基づいた教えでの宮廷人の完成された姿を言葉で表現しようとすはないものの、チューダー朝からスチュアート朝

るものだが、実際には女性に関する記述も多い。

の英国では、イートンカレッジをはじめとする名その中で、女性は男性と同等であるとされてい門校において標準的な教材として読まれるようにる。たとえば、第三の書においては、女性は様々3）なっていた。 したがって、ブレイスウェイトをな分野で能力を発揮してきたことが過去の例にも含め、当時の英国紳士は、若いころにこの作品にあり、女性が男性に劣るということはない、と書触れていたこととなり、少なからず影響を受けてかれている。後で扱う日本の作法書では男尊女卑、いたと考えることができる。

女性蔑視といった部分を論じられることもあるた

英国で強い影響力を持ったもう一つのコンダク

め、ジェンダーの観点からこれらの作品群にアプ

トブックとしてよく知られ、宮廷人の理想像を描ローチすることも有意義であろう。しかしながら、いたカスティリオーネの『廷臣論』は、1528 年

本論考においては書物史の側面から作品とその背にイタリア・ヴェネツィアで出版され、その後ま景を考察することを目的としているので、そのこ

4）もなく英語に翻訳され普及した。 この本は宮廷とに限定して論じたい。

― 48 ―

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キケローの『義務について』、カスティリオー

はヨーロッパ大陸諸国に比べて中世的な感覚が残ネの『廷臣論』、いずれの書物もルネサンス期のる英国における教育のお粗末さを認め、それを改イングランドにおいて、洗練された礼儀作法や教善することを願って執筆を行ったことがうかがえ

養を身につけるための教材として普及し、生活文る。たとえば、作品の冒頭でピーチャムは、現在化に浸透していった。『廷臣論』においては、宮の英国の教育が若者に「最高の服を着て、食べ、廷人の目的は「いつでも君主が知っておくとよい

寝て、たらふく酒を飲み、無知であること（"toことがらのすべてについて、なんらの恐怖もなく

wear the best clothes, eat, sleep, drink much,

また君主を不快にすることもなしに、真実を直言

and to know nothing"）」しか教えないと不満をできまた直言すること」とされている。つまり、「自もらしている。彼は王族とくにヘンリー王子にもらのうちに善性を身につけ、敏速な才能と好感と近い人物で、『王子への贈り物』を基にしたエン

深謀熟慮とを、さらに文学やその他もろもろの知

ブレムブックを執筆したこともあったが、『完全を兼ね備えて、あらゆる問題に関して、正義と寛なる紳士』では、より幅広い読者層を念頭にした容と度量と穏健とその他善い君主に相応しい諸徳

8）
とされる。

から、どれほどの名誉や有益なことどもが君主及

英国ではコンダクトブックに多様な作品がある

びかれに従う人々に生ずるか」ということ、そしが、それは著者が誰を対象にしたか、何を伝えよて「悪徳からはどれほどの不名誉と損害が生ずる

うとしたか、という点で大まかに分類することが6）か」を示すべきだとしている。 つまり、当然立できる。本論考で扱いたいのは、貴族に限らずそ場は異なるにせよ、君主に代わってあるいは君主

れ以外の若者にとっても有用であると思われる教の立場で物事をとらえる思考力と判断力を備える

えや知識を示す作法書である。この点で、日本のことが宮廷人の理想とされていることになる。別重宝記を並列してみたい。重宝記という類の書物の見方をすれば、人々は自分自身よりも上の階層は、一般に、教訓や日常生活の知識を盛り込んでにおける思考や行為の規範を修得することが望まおり、幅広い領域に関わるものである。9） その中れていたという意味となる。

から、本論考ではとくに若い男女に対して、しかそののち、英国人による作法書も、つぎつぎるべき行儀作法やたしなみ、知識を扱うという点と登場した。国王ジェイムズ一世は皇子のためが共通する 2 作品『女重宝記』、『男重宝記』を取に『 王 子 へ の 贈 り 物 』（Basilikon Doron） を 著

り上げることとする。重宝記は、コンダクトブッ

した。これは為政者という立場となる（はずでクとは一部重なる部分もありながらも異なる類のあった）皇子に向けているという点で特殊な例で読み物である。江戸時代に普及した日常的な知識はある。国王ジェイムズからヘンリー皇太子に教養を扱う書物であって、元禄以前に端を発す書簡体で書かれており、1599 年にエジンバラで、る。元禄 6 年に出版された『男重宝記』において1603 年からはロンドンでも出版された。その他、は、当時、約 10 点を数えるほどの重宝記がすで1622 年に出版されたヘンリー・ピーチャムの『完に出回っていたと記されている。また、元禄期全7）

全なる紳士』も作法書早期の例である。 紳士は体では『女重宝記』、『男重宝記』の再版を含めて必ずしも貴族に限らないわけであるので、「紳士数十点の重宝記の刊行があった。江戸幕府の文治（gentleman）」という言葉自体、定義が困難にな政治による効果であると思われるが、17 世紀後

りつつあった。つまり、時代的には新興富裕層の半には農村を含む人々の間にも教育への関心が高台頭があって、その状況に応じたアドバイスが求

まり、女子も手習いをし、本を読むようになってめられるようになった時代だったと言えよう。英いた。10）重宝記は古くからの知識の蓄積を、わか国では武勇を重んじる騎士道の時代から、精神的りやすく書き記したものであった。『女重宝記』

な成熟と豊かな人間性に基づく判断力が必要とさも『男重宝記』も、仮名を添え、挿絵を取り入れれる時代へのいわば過渡期であった。ピーチャムて、一般の若者にとっても理解しやすい本となる― 49 ―

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よう工夫がなされている。その後、18 世紀以降を得て独自の作品を執筆した。ペンネームあるいに重宝記はさらに多様なニーズに応えるように世は匿名で出された作品も複数ある。作家としてに出て人々に読み継がれていった。初期の重宝記の絶頂期は 1610 年代から 1630 年代頃であったには教育的な要素が濃く、扱う事柄も幅広いのとみられるが、実際には、彼は晩年になるまでで、のちの重宝記のように実用的あるいは専門的

執筆活動を継続していたし、没後もなお人気をな細分化された内容とはなっていない。この点で博した作品もあった。もっともよく知られた作

は、コンダクトブックと通じるものがある。英国品は、1638 年に匿名で出版された『バーナビー

ではむしろ 18 世紀以降、コンダクトブックの数の旅日記』（Barnabæ Itinerarium, or Barnabee'sが増え、一般家庭の子女の教育に便利に使われる

Journal）で、特につぎの一節が人口に膾炙した。

ものが多く現れるようになった。日本では貝原益軒の『和俗童子訓』（1710 年）、その一部を基にTo Bambury came I, O profane one!

した『女大学宝箱』（1716 年）を時代的にも内容

Where I saw a puritane one

的にも近い作品として挙げることができよう。
『女

Hanging of his cat on Monday

大学宝箱』は『女大学』として、明治期に至って

For killing of a mouse on Sunday.

もなお受容されていた。このように、17 世紀以降、日英両国において若い男女が知識教養を身に旅の道中、安息日である日曜日にネズミをやっつ付けられるような作法書の普及が見られるようにけてしまった猫を、月曜日に清教徒が処刑するのなった。

をバンベリーで目撃したという意味である。清教徒に対する風刺を効かせた一節である。オックス
フォード近くのバンベリーという土地は、16 世

著者について『イングランドの紳士』の著者リチャード・ブ
11）

紀以来、熱狂的な清教徒が多い地域として知られは日本国内でほぼ無名の作家ていた。本来ならば日曜日は安息日、すなわち仕であるため、ここに伝記的情報を端的に記したい。

事をしてはならないとされる日である。ところが

彼はイングランド北部、カンブリアのバーンサイ

猫は安息日を破り、本来の仕事であるネズミ退治

ドで、バリスター（法廷弁護士）のトマス・ブレ

をしてしまったのだ。安息日を破ることを死に値

レイスウェイト12）

イスウェイトを父として生まれた。 1626 年にする大罪として扱う極端なピューリタニズムを、描かれた彼の肖像画に年齢 38 歳と書かれている

ロイヤリストのブレイスウェイトはこのように揶ので、1587 年あるいは 1588 年の生誕と推測され揄したのであった。この著作では、故郷のケンダている。リチャードは、1604 年頃よりオックス

ルと、かつて住んだロンドンの間を、異なる 4 つフォード大学、そしてケンブリッジ大学で学び、のルートでたどる旅を歌っていて、同時代人にそののち 1609 年頃からロンドンのグレイズイン

とっては、地理や旅行への関心興味がそそられるで法律を修めた。ロンドンでは詩や戯曲を書いた作品であったようで、これも近世的な特徴だと言というが、作品は残っていない。また、ブレイス

うことができよう。この作品は 19 世紀半ばまで

ウェイトは著作の中で都市ロンドンや宮廷の様子

版を重ねている。

を書いているが、実際のところ彼がロンドンでど『バーナビーの旅日記』と同じ 1630 年代にブのような暮らしをしていたか、詳細はわかっていレイスウェイトの作法書は出版された。『イングない。1617年に結婚し、田舎に戻って官職につき、ランドの紳士』は 1630 年、『イングランドの淑領地の管理を行っていたという。

女』は 1631 年に初版が出された。その後 1641

ブレイスウェイトは多作であった。ラテン語だ年にこの 2 作品は合本となって出版されたのであけでなくイタリア語にも精通していたため、多くるが、その理由は言うまでもなく 2 冊が好評を博の書物を読み、翻訳はもちろん、原典からヒントしたためであろう。内容は、社会的、社交的な行― 50 ―

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儀とエチケットを中心とするものである。ブレイは彼が扱った初期の本である。初版は約 450 頁

スウェイトは市民革命と王政復古を経験し、北部のクォート判であった。冒頭の版画以外、ほとイングランドに暮らしながら晩年まで執筆をつづんどのページに小さな文字がぎっしりと詰まっけた。1669 年に最後となる著書が出版されていている。第 2 版（改訂・増補版）はわずか 3 年後るので、年齢は実に 80 歳を超えていたというこの 1633 年に出されたが、その際の印刷業者はハとになる。

ヴィランドではなく、フェリックス・キングスト『女重宝記』、『男重宝記』の著者、苗村丈伯にン（Felix Kingston/Kyngston）およびリチャー

ついては伝記的情報があまり得られていない。艸

ド・ バ ジ ャ ー（Richard Badger） に 変 わ っ た。

田寸木子、艸田子三径と名乗ることもあった。もキングストンは有力なロンドン出版業者のひとりとは近江彦根藩の侍医であったとの説もあるが、で、国王からの信頼も厚い人物であり、一方のバ

元禄初期には京都で実用書や古典の解説を執筆しジャーも、ウィリアム・ロード大司教の説教を出ている。医師であったことを納得させるような内版するなど、やはりロイヤリストとして存在感の容が『女重宝記』に散見される。先行文献からのある出版者であった。『イングランドの紳士』販引用が多いとは言え、女性の懐妊と出産について売取り扱い業者は第 2 版でも変更がなく、ロバーは図入りで詳解したり、生活に必要な薬の調合法

ト・ボストックであった。ボストックは神学書をなどを紹介したりしている。また、苗村は重宝多く出版していたが、1640 年代には議会派のパ記を 4 点出版している。『女重宝記』、『男重宝記』

ンフレットを発行していたことでも知られていに加えて、元禄 7 年（1694 年）には『武家重宝記』

る。ブレイスウェイトの著作については、『インと『年中重宝記』という著作がある。苗村のあと、グランドの紳士』以外にも、妻への追悼詩など複多種多様な重宝記が制作されて世に出回ったこと

数点をキングストンと共同で扱った。

から、苗村は重宝記を江戸の書物文化に定着させた草分け的な作家とみなすことができる。

一方の『イングランドの淑女』の出版者はベンジャミン・オルソップ（Benjamin Alsop）とト
マス・フォーセット（Thomas Fawcet）である。

作品の出版と受容オルソップは、1620 年にブレイスウェイトの『放1630 年に初版が刊行されたブレイスウェイト

蕩息子の涙』を扱っている。彼が出版あるいは販の『イングランドの紳士』については、印刷業者

売を扱った書物の数は 200 を超え、幅広い領域のはジョン・ハヴィランド（John Haviland）、販

本を世に送り出した。フォーセットは 1625 年頃

売者はロバート・ボストック（Robert Bostock）

からオルソップのビジネスパートナーとして共に13）であった。 ジョン・ハヴィランドについての伝

出版活動を行った。販売を扱ったマイケル・スパー

記的情報はほとんどないが、1613 年から 38 年まク（Michael Spark）は聖書の独占販売に反対すでの経歴において 100 点以上の出版物を世に出しる立場を取り、その値段の高さを問題視して、自ている。1637 年には星室庁が認める印刷業者でらオランダより聖書の輸入を行っていた。清教徒

あるマスタープリンター 20 名のうちの一人に選弁護士ウィリアム・プリンの作品を出版して罰金ばれたというので、有力な業者であったことは間刑を受けるなど、上記の書籍業者とは一線を画す違いない。ブレイスウェイトの作品については人物である。

1620 年代に 2 点の本を出版している。したがっ『イングランドの紳士』の口絵はロバート・て、『イングランドの紳士』以前の早い時期から、ヴォーン（Robert Vaughan）による。クォート

著者ブレイスウェイトと出版者ハヴィランドのつ判、本文 220 ページで構成されている『イングラながりは存在していたことになる。販売者であっンドの淑女』の口絵はウィリアム・マーシャル

たボストックは、1629 年からキングズヘッドと（William Marshall）の作である。ヴォーンもマーいう屋号で商売を始めた。『イングランドの紳士』

シャルも当時のロンドンで活躍した版画家であっ― 51 ―

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た。ヴォーンは『イングランドの紳士』のあと、もらっていたとか、あるいは作品の執筆の際に知1650 年代に再びブレイスウェイトの著書の口絵的インスピレーションを与えられたり、金銭以外を作成している。マーシャルの最初の作品はブレの援助を提供してもらったりするなどしていて、イスウェイトが 1617 年にペンネームで出版した

著者はその行為に対する謝意を献呈の辞において作品の口絵とされている。1641 年の『イングラ

述べることとなる。もちろん、直接的な恩恵を被っンドの紳士・イングランドの淑女』合本において

ていなくても、将来起こりうる何らかの効果を期

は、口絵の版画はマーシャルによる。口絵には、待して相手を選ぶことも想定できる。すなわち、各章の象徴的図が刻まれており、書物全体の概要

献辞によって、著者と献呈した相手との関係が明が描かれている。ただし、初版の版画と合本の版らかになることから、著者の政治的宗教的なスタ画を比べると、細部においては異なる部分がある。

ンス、思想信条的な部分を読者が知ることも可能

口絵の詳細については後で説明することとする。

となる。また、著名な人物に作品を献呈すること

1641 年の合本『イングランドの紳士・イングラ

で、本自体の権威付けがなされることも当然あり

ンドの淑女』の出版者はジョン・ドーソン（John得る。

Dawson）である。彼は当時のロンドンにおいて『イングランドの紳士』初版はトマス・ウェン

手広く活動を行っていた書籍商で、主要なところ

トワース（Thomas Wentworth, 1593-1641）に

ではベン・ジョンソン（Ben Jonson）やジョン・献呈されている。ウェントワースはこの本が出ダン（John Donne）の作品出版に携わっていた。

版された 1630 年時点で北部評議会議長（Lord『女重宝記』は元禄 5 年、『男重宝記』は翌 6 年

President of the North）、枢密院顧問官（Privyに刊行された。発行部数は不明であるが、繰り返

Councilor）を務めていた。ウェントワース家は、し再版されるほどの人気を博した。『男重宝記』

北部イングランド、ヨークシャの名門一族であり、の序の部分で、苗村は『女重宝記』5 巻が世に出『イングランドの紳士』出版当時、トマス・ウェ

されて以来、「摺写する事いとまなし」と書いてントワースは北部イングランドの政治をつかさどいる。『女重宝記』が出版されて 1 年の間に既にる有力なロイヤリストであった。言うまでもなくかなり高い人気を得たことがわかる。初版は三都

宮廷でもチャールズ一世の信頼を得るようにな

版で、江戸の萬屋清兵衛、大阪の伊丹屋太郎右り、前途が嘱望される人物となっていた。

衛門、京都の吉野屋次郎兵衛による出版とされ『イングランドの淑女』はウェントワース

14）『世る。 また、この 3 名は『女重宝記』のあと、の 妻、 ア ラ ベ ラ・ ウ ェ ン ト ワ ー ス（Arabella

話重宝記』という別の重宝記を元禄 8（1695）年

Wentworth, c. 1594-1631）に献呈された。紳士版行した。『女重宝記』、『男重宝記』ともに半紙と淑女で一対になるため、この本がウェントワー

を二つ折りにした半紙本で、いわば手ごろなサイス夫妻に献呈することになったのは自然のなりゆズである。ともに複数の版と異本があるのだが、きとも言えよう。アラベラについては伝記的情報

十行から十二行本が主で、各巻が 18 から 21 丁ほが豊富にあるとは言えないが、トマス・ウェント

どで成る。

ワースにとっては 2 人目の妻であり、その美貌がウェントワースを強く引き付けたと言われてい執筆の背景る。ノッティンガムシャのクレア伯爵の娘として

執筆の背景の一端を知るために、『イングラン

生まれ、ウェントワースとは 1625 年に結婚した。

ドの紳士』を著者が誰に宛てて献辞を書いたかに『イングランドの淑女』が出版された翌年、逝去

注目したい。近世英国書物の場合には、著者は、している。アラベラの実家であるホールズ家には、パトロンや友人など、何らかの形で出版のサポー

当時宮廷で力を持っていた人物が複数おり、ブレトをしていた人物に著書を献呈していることが主

イスウェイトにとって著作をアラベラに献呈するである。金銭的に、たとえば出版費用を補助してことには、付加価値があったのではないだろうか。

― 52 ―

17 世紀日英における若者向け作法書―その普及と背景『イングランドの紳士』と『イングランドの淑であることがやはり望ましかったのであろう。初女』が 1641 年に合本として出版された際、ブレ版をウェントワース夫妻に献呈していたのだから

イスウェイトは作品を別の人物に献呈した。まず、なおさらのことである。出版された時点での状況『イングランドの紳士』はフィリップ・ハーバー

を鑑みると、ブレイスウェイトにとっては、アン・th

クリフォードこそが、夫のペンブルック伯爵よりト、第 4 代ペンブルック伯爵（Philip Herbert, 4

Earl of Pembroke, 1584-1650）に対してである。

も重要であったのではないか。国内で最も富裕で宮内庁長官を務めたハーバートは、芸術文化のパあった女性貴族のアンであるが、自身は倹約家でトロンとして知られた人物で、シェイクスピアのありながら慈善を尽くし、敬虔に生きたことからファーストフォリオを含めて数十点の書物が彼にも、まさに『イングランドの淑女』を献呈される

献呈されている。名門シドニー家の血を引く貴族

のにふさわしい人物であったことがうかがえる。

であり、宮廷で権力を持っていた人物であるが、『女重宝記』については、著者が誰かに献呈し実際のところ『イングランドの紳士』が出版されているものではないが、執筆の目的の一端が作品た頃には、ウェントワースや国王チャールズ一世の冒頭部分に記されている。それは、序においてとも関係がこじれており、ちょうどこの本の出版

著者が「女の善を述べあらわして、かのひがみを年である 1641 年には宮内庁長官を解任され、国揉なをし、女の覚へてよき事を書あつめて、かの王との対立が明らかになっていた。こうしてみる

拙を直ならしめ申候」というもので、すなわち、と、ブレイスウェイトが著書をハーバートに献呈

女性はひねくれて、つたない人間であるので、そする意義があったのかあるいは期待する効果・反れを直すために必要な善をこの本に記すのが目的

応がのちに得られたのかどうか、いささか疑問でということである。著書を献呈する相手が女性のある。

模範となっているブレイスウェイトの例とは異な一方の『イングランドの淑女』は、アン・クリ

り、『女重宝記』では女性は天照大神の流れを引フォード（Anne Clifford, 1590-1676）に献呈さ

き継ぎ、神代はもちろん上代までの女性は優れてれている。アン・クリフォードはハーバートの妻いたのだが、世の末である「現在」では非常に劣っであった。彼女はブレイスウェイトと同じ北部イているという考えが見受けられる。この状態からングランド出身で、1630 年にペンブルック伯爵脱却するためにも必要とされる様々な知恵や知識夫人となってからは宮廷で大きな影響力を持つよを 5 冊の本に記載していくこととなる。

うになっていた。文芸に造詣が深く、自身も作品『男重宝記』も、献呈する相手はいないが、やの執筆を行い、当時の主要な作家たちと交流をはり序の部分では執筆の背景に触れている。序で持っていた。ただし、1630 年代前半には、ペン

わかることは、『男重宝記』は、先に刊行した『女ブルック伯爵とアン・クリフォード夫妻は不仲に

重宝記』が非常に好評であったので、これに対し

よって別居するようになっていた。内乱に向かうて男重宝記も書いてほしいと、苗村が本屋から依時代の中、夫が議会派を支持したのに対して、ア頼を受けたことである。そもそも重宝記は本屋主

ンはロイヤリストの立場を維持した。クリフォー『男重
導で企画出版がなされるものであった。15）ド一族は北部イングランドにおける名門貴族で、宝記』出版は京都の中川彦三郎、同じく大和屋勘

ウェントワースの最初の妻もクリフォード家の一七良とされる。この 2 名は『女重宝記』を出版し員であった。ブレイスウェイトは、宮廷で権力のた本屋とは異なるので、重宝記の評判を目の当たある人物で、そのうえ自分自身の故郷である北イ

りにして自らも出版を構想したということになろングランドに所縁のある貴族としてアン・クリう。そして苗村は自身が若いころから聞き覚えたフォードを選んだと推測できる。そして、この『イことを若い男子のために書き記すこととした。当ングランドの紳士』と『イングランドの淑女』は時すでに重宝記という部類の書物は複数出版され一対となっていることから、献呈する相手は夫婦ていたが、「先書になき事どもを、余が若年の比― 53 ―

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

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より聞おぼへたるままに書集め、童男の知て重宝

男女それぞれ 8 項目ずつのテーマは、口絵にもとするものなり。大人男子のためにするにあら明らかに示されている。近世英国の書物の口絵ず。」と『男重宝記』には書かれていて、前提とは読者を本の内部に誘う入口のような役割を果する読者層を明らかにするなどして、他の重宝記

たし、豊かな情報を含蓄する例がたびたびある。

との差別化を図っている。また、苗村は、今の世『イングランドの紳士』『イングランドの淑女』もの人は怠惰で無知であり、勉強が不足しているとその一例とみなすことができるので、ここで説明指摘し、男子たるものは、「読書学文の芸を第一したい。前に触れたように、口絵の制作は初版と心得給ふべし」と言っている。ブレイスウェイ『イングランドの紳士』はロバート・ヴォーン、トと苗村がそれぞれ扱った具体的なテーマについ1631 年『イングランドの淑女』と合本はウィリてはつぎの項で扱うこととする。

アム・マーシャルによる。ヴォーンによる口絵は非常に印象的であり、中央に描かれた若く美しい構成「紳士」は著者ブレイスウェイト本人とも目されブレイスウェイトの『イングランドの紳士』とる。ページは縦 3 列に分かれていて、さらに左右『イングランドの淑女』には、17 世紀英国の若者の列はそれぞれ 4 段に分かれ、それぞれの枠にひが身につけるべきエチケットや教養が記されてとつずつ、合計 8 つのテーマ（「若さ」、
「性質」、
「教

いる。まず、1630 年に出版された『イングラン

育」、「職業」、「余暇」、「交際」、「節度」、「完成」）

ド の 紳 士 』（The English gentleman, containing

がエンブレムのように細かく描かれている。マーsundry excellent rules, or exquisite observations

シャルによる『イングランドの淑女』の口絵版画

tending to the direction of every gentleman, ofも同じ構図である。そして、合本の口絵ではマー

selecter ranke and quality, how to demeane or

シャルがこれら 2 枚の版画を基にして、『イングaccommodate himselfe in the manage of publike

ランドの紳士』部分を一枚の版画の左側に、『イor private affaires）であるが、タイトルに示さ

ングランドの淑女』部分を右側に描いた。元の版れるように、しかるべき身分にある紳士が、公画と比べると、紳士と淑女の姿をはじめ、その他

事、私事双方において適切に身を処すことができの詳細も変わっているところが見受けられるのだ

るようにするための指導書である。若者が陥りやが、ここでは合本の口絵についての説明をしたい。

すい過ちを警告し、
「若さ」、
「性質」、
「教育」、
「職

大枠は以前のものと同じであるが、タイトルは業」、「余暇」、「交際」、「節度」、「完成」（youth,

ちょうど版画の中心部分、コリント様式の円柱のdisposition, education, vocation, recreation,

間に示されている。中央の列は縦に 3 分割されてacquaintance, moderation, perfection）の 8 テーいて、その中央部分にタイトルがおさまっている。

マを扱う。

タイトルの左側には、きれいに着飾りステッキを一方の『イングランドの淑女』（The English

持ってたたずむ紳士が描かれる。ロバート・ヴォー

gentlewoman, drawne out to the full body:ンによる 1630 年の「紳士」に比べて若干繊細さ

expressing what habilliments doe best attire

を欠いたように見えるが、落ち着いた印象の風貌

her, what ornaments doe best adorne her, whatである。右側には淑女がたたずみ、右手には百合complements doe best accomplish her）では、好の花を、左手には本を持っている。マーシャルがましい衣装や装飾品あるいは女性の不足を補うも1631 年に描いた「淑女」も同じものを手にしてのについて示している。具体的には、
「装い」、
「振

いたが、衣装はチューダー朝に特徴的なものをまる舞い」、「礼儀」、「品位」、「節操」「審美眼」「優とっていたのに対して、この新たな淑女は当時人

雅 」「 名 誉 」（apparel, behavior, complement,

気を博した女性のコスチュームプリントの影響を

decency, estimation, fancy, gentility, honour）

受けているかのように、ウェンセスラウス・ホラー

といったテーマに沿って順に教えを説いている。

による作品に類似した姿となっている。16）― 54 ―

17 世紀日英における若者向け作法書―その普及と背景

版画の四隅にはそれぞれ 4 つの枠があって、合か、女性は足元にいる果物を持ったサルを指さし

計 16 の枠の内部には本文中の各章のタイトルがている。右下の四枚は、「節操」「審美眼」「優雅」

エンブレム的な挿絵を添えて示されている。左側「名誉」である。まず「節操」では、腰掛けてい8 枚が紳士、右側 8 枚が淑女の項目である。

る女性に対して、空から財布と剣を差し出す手が上部左側の枠から見ていくと、
「若さ」、
「性質」、

見えるが、その両方を女性は拒絶している。「審「教育」、「職業」がある。「若さ」では、空の雲か美眼」では、腰を掛けた女性がミニチュアの肖像

ら手が現れて、差し出す壺から水が出て、若い芽

画を持っていて、それをカーテンの向こうにあるを潤しているという様子が描かれている。「性質」

大きな肖像画と比べている。「優雅」においては、

では、やはり雲から手が現れ、若者に本と剣を差

ドレスを着た女性が楕円形の額縁の家系図を指さし出している。「教育」では、膝に本を載せた女している。3 つの紋章から家系図が伸びていて、性が中央にいて、その周囲にはリベラルアーツ 7紋章の下には鎌、骸骨、砂時計という人間の死す

科目のシンボルが描かれている。中世ヨーロッパ

べき運命の象徴がある。「名誉」では、王座のよで教養ある者の必須科目とみなされてきた文法・

うな椅子に座る女性が腕を広げていて、右手には修辞学・弁証法・算術・幾何学・天文学・音楽のステッキを持っており、足元には犬と孔雀がいる。

7 つである。「職業」では船の絵の額縁を背景に、以上のことから暗示されるメッセージが『イング

金槌と鉄床がある。下の 4 枚は、
「余暇」、
「交際」、

ランドの紳士』、『イングランドの淑女』の中核を「節度」、「完成」である。「余暇」は田舎の狩猟のなす。

様子が描かれていて、馬に乗る男性が、他のふた『女重宝記』は 5 巻からなり、第 1 巻においてりと 3 頭の猟犬とともに鹿を追っている。
「交際」

は「女中万たしなみの巻」として未婚の女性がた

では、左右から伸びる手が握手をしている。
「節度」

しなむべき事柄を扱っている。芸事や言葉遣い、では、男性があずまやの中のテーブルに肘をつい化粧や身だしなみ、衣服のことなどが含まれる。

てもたれかかる様子が描かれている。足元には堅身分の高い者の言葉遣いも、庶民が覚えて用いる実を意味する亀がいて、その後ろには平穏を象徴ことができるように書かれている。さらに挿絵にする海鳥が岩に巣作りをしている。「完成」ではよって具体的に芸事の種類や日用道具の名前が示

男性の頭が雲の中から出て、空の上から伸びる手

されている。第 2 巻は「祝言の巻」とされ、婚姻が差し出す王冠を受け取ろうとしている。

に関連する行事の作法が説明されている。食事につぎに『イングランドの淑女』部分に注目してついてのしきたりも大変具体的である。第 3 巻はみよう。右上の枠を見てみると「装い」、「振る「懐妊の巻」であり、妊娠・出産について詳しい

舞い」、「礼儀」、「品位」がある。「装い」では、説明がなされる。第4巻は「手習いの事、文書く事」

カーテンの向こうに、3 枚のドレスと宝石箱がとされ、楽器や文学、香の調合などの知識が扱わ置かれたワードローブが見える。「振る舞い」でれる。第 5 巻は「女節用集字尽」で、女性が日常

は、ドレスを着た女性が丁寧なお辞儀をするよ

使用する言葉や文字のいわば辞書である。欄外にうにスカートを持ちあげている。ウェンセスラ

は挿絵があって、組香の種類が示されている。最ウス・ホラーのコスチュームプリント（Ornatus

後には小笠原流の包の礼法が図を添えて記されてmuliebris Anglicanus の No. 9）にこれとよく似いる。組香も包結も中世までは上流階層の文化でた作品がある。「礼儀」では、カーテンのある部あったが、この頃には一般市民の生活にも取り入

屋の中で椅子に座って、鏡に映る自分の姿を見るれられるようになっていたことを意味するもので女性がいる。胸元には花を持ち、テーブルにはネッあろう。

クレスと羽が置かれている。「品位」では、剣を『男重宝記』も 5 巻からなり、第 1 巻「致知之部」

たずさえた派手な衣装の男性が、女性に仰々しくでは社会の組織、階層を説明、それぞれの心構え

アプローチしている。その様を馬鹿にしているの等が示されている。第 2 巻「格物之部」では手習― 55 ―

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No.16（2021）

いから文学の作法までをまとめてある。漢詩、和ない範囲に及んでいった。重宝記は、中世の次の歌、連歌、謡などの決まりごと、心得が記されて時代となる近世的な社会となって、文学・芸術・いる。第 3 巻は茶の湯、華道、囲碁将棋の決まり

学芸が花開いた元禄時代の頃に流行が始まった。

ごとを扱っている。第 4 巻は「翰礼之巻」で、弔状、知識が重視され、教育が重んじられるようになっ祝言状の書き方、書状の作法、菓子の種類を詳解たことを『女重宝記』、『男重宝記』の普及から読する。第 5 巻は『女重宝記』と同様に日常生活でみ取ることができる。『女重宝記』が版を重ねた覚えるべき言葉を集めた辞書となっている。最後

背景には女性による読書の文化の広がりがあり、には普段の生活における礼儀作法、しかるべき立

また、『男重宝記』に関して言えば、商業と都市

ち居振る舞いが記されている。

の発展によって、商人として台頭していく男性に『女重宝記』、『男重宝記』ともに口絵というのとって、たしなみや行儀作法の知識が必要とされはないのだが、挿絵はところどころに使用されてる時代となったことが示唆されるものと考えられいて、読者の理解を促すようになっている。たとよう。これも近世的な特徴とみなすことができる。

えば『女重宝記』第 2 巻では、食事のマナーとし

これらの作法書は、若い人を読者層として想定て文章で説明していることを図解するところがあしていることもあり、言語自体は読みやすく、細る。挿絵では、版画一枚が 4 つの部屋に分かれてかな項目に分かれ理解しやすい構成である。重宝

いて、各部屋に一人ずつ食事をする女性の姿があ記では振り仮名を施し、さらに挿絵もふんだんにる。そうめん、まんじゅう、飯、ちまきを、それ入れてある。このように、読み手に受容されやす

ぞれ正しい作法で食べる様子が描かれている。

い形で出版されたことも普及の一因であっただろ

比較してみると、日本の重宝記のほうが日常生

う。ブレイスウェイトは『イングランドの紳士』

活に密着した実用的知識がより多く見受けられの中で、本来はポケットサイズで気軽に持ち運べる。一方、中には似通った事柄もあり、些細な部

る本の制作を意図していたと書いている。実際に分においても共通点が見いだせる。たとえば、『イは予定したよりも少し大きめの判になってしまっ

ングランドの淑女』『女重宝記』双方が医療的なたことを許してほしい、あるいは、ポケットを広知識について扱っている。これは、女性が家族やげてほしい、と読者にユーモラスな調子で語りか

自分自身の健康を維持する存在としてみなされてけている。おそらくオクテーボ判までならば容易いたからであろう。4 種の書物においては、衣類に懐に入れて持ち運べるものとみなされていたはや身だしなみなど日常的・実用的な助言と、徳やずだ。ブレイスウェイトは読者に対して、一回り品行に関する精神的・規範的な助言が混交して取大きなクォート判になってしまったことを承知しり入れられていることも共通点である。

てもらい、是非手に取ってほしいというメッセー
ジを伝えたかったのだと考えることができる。

むすび『イングランドの紳士』と『イングランドの淑女』

ブレイスウェイトの著書は、イタリアルネサン

は宮廷で有力な夫妻に献呈されている。1640 年

ス期の教養ある宮廷人を模範とし、それを英国のには合本として出版されていた点からも、この 2

紳士淑女のあり方にいわば応用して読者の徳性を冊が一対としてみなされ、このことから徳の高い涵養していくものとなった。中世から近世へと移紳士と淑女はたがいに相応しい存在であり、理想行する中で、新たな規範を求めようとする時代

的なカップルとなるということが示唆されていの要請に応える内容であったことは間違いない。

る。男女のあるべき姿、持つべき知識教養がそれ

17 世紀の日本においてもそれは同様であった。

ぞれの本に詳述され、近世ならではの洗練された

とくに 17 世紀後半には文治政治のもと、洗練さ

人間の理想像が提示されている。本論文ではこれた礼儀作法を身につけることが人々の関心事にれらの書物の出版の背景を主に扱ってきたため、含まれるようになり、それは上層階級に限定されジェンダーの問題は論じないこととしたが、たと― 56 ―

17 世紀日英における若者向け作法書―その普及と背景

えば重宝記における男尊女卑の傾向は顕著である

注

ので、検討対象とすることで 17 世紀の日英にお1 ）苗村の生没年は 1674－1748 とされることもあるが、『女重宝記』の出版が 1692 年であることを考えるとける理想的な男女像の比較研究において新たな知

いささか不自然である。長友千代治は『重宝記の調方見が得られるだろう。また、本論考で踏み込んで記』（臨川書店、2005）の中で苗村の生没年は不詳でいない宗教的思想の反映という問題についても今あるとし、さらに苗村の最初の作が 1667 年の仮名草後検討すべき要素と考えている。

子であったことを記している。なお、重宝記及び江戸時代の若者向けの教養書については、長友氏による『女

ブレイスウェイトと苗村丈伯によるこれらの作

重宝記・男重宝記』（社会思想社、1993）、『江戸時代

法書は、それぞれの国において近世という時代にの書物と読書』（東京堂、2001）、『江戸庶民の読書とふさわしい知識人を育成するために若い男女の啓学び』（勉誠出版、2017）を参照した。

蒙を目指して書かれ、時代の要請に応えるものと

2 ）マルクス・トゥリウス・キケロー（Marcus Tullius

して広く受容され、さらにはのちのコンダクト

Cicero, 106BC-43BC） の『 義 務 に つ い て 』（De

ブック、重宝記の発展につながるものとなったと

Officiis）は、キケローが息子マルクスに宛てた書簡
体形式で書かれている。日本語訳は高橋宏幸訳（岩波言うことができよう。
（2020 年 10 月）

書店『キケロー選集 9』の「義務について」）を参照した。
3 ）M. H. M. MacKinnon, "School Books Used at Eton
College about 1600" The Journal of English and〔謝辞〕

Germanic Philology Vol. 56, No. 3（Jul., 1957）, 429－ 433, University of Illinois Press

本研究は JSPS 科研費 19K21631 の助成を受けたものです。

4 ）バ ル ダ ッ サ ー レ・ カ ス テ ィ リ オ ー ネ（Baldassare
Castiglione, 1478 － 1529）の『廷臣論』の原題は Il
libro del cortegiano, 英訳は The Book of the Courtierである。ESTC によれば、ホービー（Thomas Hoby）
による英語訳は 1561 年から 1603 年までの間に繰り返し出版された。本論考における日本語訳の引用は、清水純一他訳『カスティリオーネ宮廷人』（東海大学
出版会、1987 年）からとなる。
5 ）シドニー（Sir Philip Sidney, 1554-1586）の代表作であるパストラル『アーケイディア』（Arcadia）は国内外で読まれ、ソネット詩集『アストロフェルとス
テラ』（Astrophel and Stella）はエリザベス朝イング
ランドで大人気を博した。シドニーは戦場で負傷して命を落とすが、最期に見せた高貴な振る舞い（自分自身が負傷しながらも、近くで倒れた別の兵士に水を飲ませたというエピソード）は長く語り継がれている。
6）『カスティリオーネ宮廷人』第四の書、pp. 621-623.
7 ）ピーチャム（Henry Peacham, 1578-c. 1644）の『完全なる紳士』（The Complete Gentleman）は 1622 年に初版が出され、その後、17 世紀の間に複数回の出版を重ねた。
8 ）John Horden, "Peacham, Henry（b. 1578, d. in or after
1644）, writer and illustrator." Oxford Dictionary of
National Biography. 23 Sep. 2004；Accessed 30 Oct.
2020.
https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/
ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb9780198614128-e-21667.
9 ）長友千代治は重宝記のことを「中世を経過して近世に― 57 ―

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No.16（2021）

至った洗練された学芸・歴史・政治・社会・風俗・有職・故実・倫理・実用等の多方面にわたる知識の最大
公約の解説書、手引書」と言っている。長友千代治校
註『女重宝記・男重宝記』（1993）、385 頁。
10）横田冬彦『天下泰平』（講談社、2002）第 7 章「開けゆく書物の世界」参照。
11）ブレイスウェイトの名字は Brathwaite, Brathwait,
Brathwayte, Braithwaite, Braythwait, Braythwayteなど、当時は複数のつづりが使われていて、リチャー
ド・ブレイスウェイトはとくに初めの 3 種を使用することが多かったという。Edmund Gosse, "Brathwaite,
Richard（1588?-1673）." Oxford Dictionary of
National Biography. ; Accessed 30 Oct. 2020.
https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/
odnb/9780192683120.001.0001/odnb9780192683120-e-3290.
12）ブレイスウェイト家が所有したバーンサイドホールは
ほぼ廃墟となった中世の建造物が現存している。
13）ODNB に 掲 載 さ れ て い な い 書 籍 商 に つ い て の 情 報
は、H.R. Plomer 他 に よ る Dictionaries of Printers
and Booksellers, 1557-1775（The BibliographicalSociety, 1977）を参照。
14）萬屋清兵衛と伊丹屋太郎右衛門は井原西鶴の浮世草子を刊行している書肆として知られる。
15）長友千代治『重宝記の調法記』（臨川書店、
2005）、3 頁。
16）たとえばホラーのコスチュームプリント集 Ornatusmuliebris Anglicanus, or, The severall habits ofEnglish women（1640）においては、立ち姿、風貌がマーシャルの「淑女」と類似している例が見受けられる。

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