高井井昌
昌史
史のの高教育改革対談紀伊國屋書店社長・高井昌史 が ︑ 全 国 の 有 力
学校法人トップと教育の未来 を 語 る シ リ ー ズ

第３回
同志社

学校法人同志社総長・理事長

紀伊國屋書店会長兼社長

はった・えいじ＊1949年生まれ。同志社大学経済学研究科修士課程修了後、ʼ77年米国カリフォルニア大学バークレー校大学院経済学Ph.D.コース修了。
経済学部長、同志社大学長、学校法人同志社理事長を歴任し、2017年4月より同志社総長・理事長。
学外においては、政府や自治体の各種委員や公益財団法人日本高等学校野球連盟会長などを務める。

たかい・まさし＊1947年東京都生まれ。成蹊大学法学部政治学科卒業。ʼ71年株式会社紀伊國屋書店に入社。ʼ93年取締役。ʼ99年常務取締役、2004年専務取締役、ʼ06年副社長を経て、ʼ08年代表取締役社長に就任。ʼ15年より会長を兼務。著書・編書に『本の力』『日本人が忘れてはいけないこと 国の礎は教育にあり』（ともにPHP研究所刊）
がある。

八田英二

高井昌史

新島襄が唱えた「良心教育」で人格形成に寄与するにい じま じょう

明治六大教育家の一人である新島 襄 によって戧立された伝統校、同志社大学。開校以来、キリスト教主義精神にもとづく人格形成を貫いている。少子化による学生減少が著しくなってきた今、この教育方針をどう活かし、発展させようとしているのかを八田英二総長・理事長に聞いた。
写真撮影：白岩貞昭

写真提供：同志社大学（Ｐ47、49）

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高井昌史の 教育改革対談

新島襄は、大学には二つの大きいます。

通意識としてしっかりと根付いて建学の精神は、私たち教職員の共に創立百五十周年を迎えますが、八田 はい。同志社は二〇二五年れていますね。

いう建学の精神は脈々と受け継がスト教主義精神」「良心教育」と新島先生が打ち立てられた「キリ新島襄先生がまず思い浮かびます。

高井 同志社といえば、創立者のるのは、すぐそばに京都御所もあ社大学のキャンパスが位置していそれにしても不思議なのは、同志

高井 確かに大きな強みですね。

学の最大の強みです。

が「良心教育」であり、同志社大によって育もうとしました。これ

くべきことをキリスト教主義精神な影響を受け、人として備えておるために必要な一般教養）に大きスト大学のリベラルアーツ（生きいます。そのうちの一つ、アーモカに渡り、三つの学校を卒業してたいという志を胸に、単身アメリ

新島は、日本の未来を切り拓き際主義」とは、グローバルな視野きるとの考え方です。そして「国して責任を持つからこそ自由にでは、自由放任ではなく、自分を律した考え方です。
「自由主義」とリスト教主義とは、先ほどお話しの三つの教育理念があります。キ教主義」「自由主義」「国際主義」

八田 同志社大学には「キリスト「世界」と「女性活躍」に早くから着目所以です。

ことが、同志社大学がここにある学校用地として新島襄に譲渡したの顧問となった時、この土地を、な社会的使命があると言っていまる今出川だということ。長く京都と考えたのでしょう。

す。一つは「専門知識を教えるこの中心だったこの場所に、よくぞ「知」よりもまず「人」をつくると」、もう一つは「人格形成を行キリスト教主義精神の大学をつく

いま で がわゆえんなうこと」。なかでも重視していられたなと、今さらながら驚いてはぐくるのが人格形成です。

八田 それには新島襄の妻であるいます。

社会のため、自分の将来のために新島八重が少なからずかかわって専門知識は、人類の幸福のため、必要です。ただし学び得た知識をすが、会津藩士であり八重の兄でいます。同志社大学のある土地に人間形成を行なうには、何らかある山本覚馬が、幕末時、ここに世に活かす時、品性が備わっていの価値判断基準が必要です。そこ幽閉されていました。そして明治

は、かつて薩摩藩邸があったのでで新島襄は、キリスト教主義の中維新後、才覚を認められて京都府なければ意味がありません。

で学生の人格形成を手助けしよう

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同志社大学の前身、同志社英学校最初の校舎

結婚当時の新島襄と八重を持った人物を率先して育てるということです。

がどうだということではなく、近代化していく日本に合うような市経営と教学は車の両輪り教養を高めたりする学びや研究も大切ということですね。

八田 そうです。ただ、大学に対から、そのような人物の育成に取女を分けるという発想はなかった

そういう意味では、彼の中には男を上げるべきだと思うのですが。

ると低い数値です。もっと進学率ーセント強で、台湾や韓国と比べを、大学経営の基本的な考え方と代の要請に応える「不易 流 行」げながら、あらゆる面で社会や時いますので、建学の精神を高く掲民、いわゆる「近代市民」をつくり組んできました。今では、グロかもしれない。しかし、当時は男八田 おっしゃる通りです。しかしています。

同志社大学は、グローバルといー バ ル 地 域 文 化 学 部、 グ ロ ー バ
女共学など考えられない時代でし

し、学生を集めやすい東京二三区

高井 八田先生は、大学経営の基する社会の要請はますます増えてル・コミュニケーション学部を設たから、女子だけを集めた女子塾

では、大学の新設がなかなか認め

礎は財務体質にあり、とおっしゃ

高井 日本の大学進学率は五〇パ

け、留学を条件にしています。まをつくったのだと思います。

られない状況にあります。その代っていますね。

りたいとの考えを持っていました。

た、大学院にはグローバル・スタ
高井 今でこそ女性活躍社会と言わりに、これから新設が認められ

八田 私は、大学を動かす車輪はう言葉がまだ世の中に浸透する前

ディーズ研究科があり、中東やトわれていますが、ずっと以前からていくのは、即戦力となる職業人うにするのが教育の本質です。

膨らませたものの見方ができるよ

語学だけではなく、世界的視野をく語学教育を連想しがちですが、ありません。やはり、女子教育に共存しているケースはあまり多くの学校法人に男女共学と女子大が八田 歴史ある大学の中で、一つしゃったのですね。

門職大学のような学校に魅力を感を見据えて進学先を考えます。専

保護者の方々は、お子様の就職イバル校になると予測しています。

私たちの大学にとっても強力なラを養成する「専門職大学」です。

なうことができます。

るからこそ、新たな教育改革を行教学があり、ある程度の収入があるのが理想の姿。しっかりとしたって、同じスピードで回転しています。この両輪が同じ方向に向か「経営」と「教学」だと考えてい

ふ えき りゅう こうルコの問題なども研究しています。

女性活躍への思いを抱いていらっ高井 グローバル教育とともに、力を注いだ新島八重の影響は大きじる人もいるでしょう。

いだグローバル教育というと、とか新島八重さんが手がけられた女子いと思います。

間もなく、妻である八重とともに、していました。ですから、帰国後女子教育の重要性を早くから認識

八田 アメリカで学んだ新島襄は、ます。

学が果たしてきた役割を考えると、ることがあります。同志社女子大

女性は社会的に弱い立場に置かれす。男女平等とはいえ、まだまだなう女子大が必要だと考えていま画社会だからこそ、女子教育を行

私は、現在のような男女共同参

高井 入学後、すぐに就職を目指のかもしれません。

がら進学率を高めていければいい学と専門職大学がうまく共存しなを忘れてはなりません。従来の大会に人を送り出す場でもあることぶだけではなく、人格を形成し社

しかし、大学は、専門知識を学するかが重要になってきます。

寄付金などの外部資金をどう調達ことはできません。だとするなら、れば、学費収入に多くを期待する化によって学生が減ることを考え

況にあります。これから先、少子

入試検定料や寄付金という財務状収入、一割が助成金、残り一割が多くの私立大学は、八割が学費

そそ

教育も、特長の一つですよね。同

同志社女子大学の前身である女子

これからも女子教育は必要だと考すのではなく、まずは本を読んだ

志社女子大学にも長い歴史があり塾を創立しています。

えます。

新島襄は、女性がどうだ、男性

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高井昌史の 教育改革対談います。そうした方々の力を借りにも卒業生がたくさんいらっしゃ

高井 同志社大学の場合は、財界っています。

としての私の役割ではないかと思努めることが、総長そして理事長サポートもしていただけるように

では、京都の大学で学ぶのと他地識を持っています。そういう意味共有する「運命共同体」という意

京都の文化や歴史といった基盤をすと思っています。スポーツを通る上で、非常に重要な役割を果た

八田 スポーツは、人格を形成す考えておられますか。

私は、京都の街自体が大学のキ活動に積極的に力を入れてきたの学生スポーツをはじめ、サークルじて、社会的な協調性、独立心なャンパスだと考えています。つまもそのためです。

域の大学で学ぶのとでは、少し意

高井 京都には、大学同士が手をり、京都そのものが教科書。華道

人格形成は、大学の教室だけでどを育むことができるからです。

学校法人にとってのステークホ結ぶ連携組織「大学コンソーシアにしても茶道にしても、本物の伝できるものではありません。どん味合いが違うと考えています。

ルダーは、学生、保護者、教職員ム京都」があります。

統文化がここにはあります。そんな本を読んだか、どんな先輩や後京都は広大なキャンパスることについては、いかがでしょうか。
八田 同志社大学には、三十数万だけではありません。卒業生もま八田 京都市は小さな街であるにな京都に同志社大学があることも人に及ぶ卒業生がいます。

たステークホルダーであり、母校もかかわらず、たくさんの大学や形成に大きな影響を与えます。そを最も思ってくださる方々なのでもたくさんいますからね。その中うした経験は、むしろサークル活輩と付き合ったか、極端なことをに、同志社大学の卒業生も大勢い

動やスポーツから得られる部分が大きな強みだととらえています。

らっしゃるかと思います。

大きい。学生には大学と自宅を往短大が集まっています。しかも、八田 そうした方々の力も借りな復するだけでなく、もっとたくさす。卒業生の要望を経営面にも教がら、同志社として新しい方向性んの人とかかわってほしいのです。

言えば、誰と何を食べたかも人格を確立していきたいと考えていま

高井 京都には日本文化の担い手す。特に、六十歳を越えて時間的教育者冥利に尽きる
高野連会長就任に余裕のできた卒業生の皆様には、もたくさんいらっしゃいますよね。

ーツの世界で活躍している卒業生

高井 日本文化はもちろん、スポたいですね。ていただき、お力添えをいただきらお受けしました。高校野球は、形成にひと役買いたいとの思いか

八田 野球を通じた高校生の人格長に就任されていますね。

野連（ 日本高等学校野球連盟 ）会

高井 八田先生は二〇一五年、高様々なかたちでキャンパスに入っ

スポーツについては、どのように

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単に集まっているわけではなく、同志社大学と立命館大学野球部が対戦する伝統の同立戦。毎年多くの学生が駆けつける学面にも活かすとともに、様々な大学選手権三連覇など輝かしい歴史を誇るラグビー部

面白い試合を観客に見せるという商業主義的なスポーツではありません。全国の最高峰を目指し、選多様なバックグラウンドが大学に活力をもたらす

その中で築かれる人間関係は、高れています。同志社の一貫教育に大学までの一貫教育体制を整えら

高井 同志社大学は、幼稚園から校生の精神的な成長に大きな影響はどのような特徴があるのでしょ手たちは練習に励むわけですが、を与えます。の 総 長 だ っ た 奥 島 孝 康 先 生 が、から大学まで全一四校を有する総八田 学校法人同志社は、幼稚園うか。

「高校野球は教育の一環であり、合学園に発展しています。そのす前任の会長であり、早稲田大学その会長職に就任することは教育ームシート」もいいですね。

べてに建学の精神が生きています

そのほか、延長一三回からはタ集まっているイメージがあるかも連の運営に女性の目線を入れるこみょう り

高井 夏の甲子園は今年、記念す

イブレーク制を導入することも決

子供時代に野球を経験した人にしれませんが、同志社の場合は、者 冥 利に尽きる」とおっしゃいべき一〇〇回目を迎えます。最もめました。タイブレーク制とは、「尊敬する人物は誰ですか？」と単に集まっているだけでなく、教し、良心教育の考え方が共有され盛り上がる時期に会長を務められノーアウト走者一、二塁の状態か聞くと、「監督」という答えが最育の根本のところでつながってい八田 野球少年・少女の小中学生るわけですね。

ら回を始めるというルール。これも多く返ってきます。名将と呼ばます。どの学校に入ろうとも、同とが重要だと考えたからです。

八田 そうですね。難しい問題やによって試合が早く終わるため、れる監督は、人間的にも優れてい

じ教育の理念のもと、学生たちはました。その通りだと思います。

課題は、すでに奥島先生をはじめ投手や選手たちの体力的負担を減る人が多い。野球の指導力だけでい、という考え方もありましたが、球場で練習に加わるなんておかしーの甲子園での練習参加。女子が例えば、女子部員・マネージャにアレンジさせていただきました。と思います。

荷を軽減するのも私たちの役割だ

こかでストップをかけて球児の負声も根強くありますが、これにどきるまで投げさせてやれ、という夢舞台の甲子園なんだから力尽

学 全 体 の 雰 囲 気、 い わ ば「 大 学でなく、学生を育てようとする大す。素晴らしい設備や教師陣だけ私は、大学も同じだと思うのでん。

やはり子供たちはついていきませなく人間力も兼ね備えていないと、の学生がいますが、一貫教育で入大学には一学年につき六〇〇〇人活力をもたらしています。同志社存在するのも、学校全体に大きな大学から同志社に入学する一団が育っていきます。

総合学園というと、学校が寄りそんな時代でもありませんので許高井 子供たちがバックネット裏力」が不可欠だと思います。

たいと思って導入しました。ています。とする歴代の会長が解決してくだらせます。

たちに、野球を間近で見てもらいさっています。私はそれを現代風可させていただきました。女性理で試合を見ることができる「ドリして同志社という一団だけでなく、また、幼稚園から大学まで一貫事に入っていただいたのも、高野50

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高井昌史の 教育改革対談

私は、これくらいの比率でちょて入学してきます。の八割は同志社以外の小中高を経学してきた学生は二割程度。あと外の能力で判定する推薦入試、Ａどう救い上げていくか。偏差値以差値の問題で入学できない学生を、だきたいのです。入りたいのに偏たい」と熱望する学生にきていたを提供する必要があります。そし教育を行なっている」という情報んな取り組みをしている。こんな業生の皆さんに「同志社はいまこそのために私たち学校側は、卒時間は、とても豊かだと思います。

してくれる街です。ここで過ごす生さん」と呼んで、非常に大切に呼びかけたい。京都は学生を「学してみてはいかがでしょうか、と八田 やはり、建学の精神をさらうどよいと思っています。多様な「自分の子供にも同志社教育を受に強調したいですね。そして、社

高井 最後に、同志社のこれからけさせたい」という卒業生が増え会の要請に応じて変えるべきとこてゆくゆくは卒業生のお子様が同ることが、教師陣にとって最も嬉ろは変える。そのことを、卒業生Ｏ入試の充実などを考えていくべしいことですし、それが社会的なネ ッ ト ワ ー ク を 通 じ て、社 会 のバックグラウンドを持った人が集八田 総長としての私の最大の使評価でもあると考えています。

方々にもっと伝えたいと思っていのビジョンをお聞かせください。

活を豊かにしています。学生にと命は、同志社というブランドをも高井 東京や関東からも学生にきます。

志社に入学する流れをつくりたい。って理想的ではないかと考えていっと高めることだと思っています。ていただきたいですね。

また、同志社には、伝統ある今きでしょうね。

ます。

メディアを利用して同志社の学び八田 そうですね。同志社大学に出川と、京都の中心部から少し離まる社会の縮図のような環境で、高井 二〇二〇年には、入試改革を発信することはもちろんですが、入学しても、卒業すれば大半は東れたところに 京 田辺キャンパス

良心教育のもとぶつかり合いながによって、入試制度が大きく変わ卒業生に広報役を務めていただき、京に就職するわけですから、学生があります。京田辺キャンパスにつのき、やがてパワーとなって学生生ら学ぶ。これによって摩擦熱が起ります。どのような入試制度で学口コミで同志社のよさを社会に広時代の四年間くらい、京都で過ご同志社ブランドを社会に発信したい生を募ろうとお考えですか。

めてほしいと考えています。

は広大な敷地がありますので、こきょう た なべ八田 繰り返しになりますが、同志社大学は、いろいろなバックグこをどう活用し、社会の要請に応

高井 特に同志社は教師陣も素晴ラウンドを持った人が集まる大学

多様な人にたくさん来ていただ

らしいですから、ＰＲの機会を増えていくか。今後はそれを問われくためには、やはり入試制度も多やしていけば、さらに学生や社会です。均質な学生だけを集めて教様でなくてはなりません。海外かからの関心は高まるのではないでると思います。

らの学生はもちろん、様々な年齢しょうか。本日はありがとうござ育を行なう大学ではありません。の方や社会人も含めてきていただ（取材・構成 高野朋美）

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