No.

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2022. 3受贈記念 夷齋先生・石川淳 事業報告

「ヨシタケシンスケ展かもしれない」メインビジュアル原画（部分） ©Shinsuke Yoshitake

館 長対談

菅野昭正︵世田谷文学館名誉館長︶

開館 25 周年記念事業報告

亀山郁夫
年

しています︒﹁ヒポコンデリー﹂にしローベールの生誕200 周 年でもありました︒

ンス 文 学の 最 高 峰 とさ れる ボー ドレールとフ200 年の 記 念 すべき 年で す︒同 時 に︑フラ亀山 ▼2 0 2 1 年 は ドストエフスキ ー 生 誕︵1881 年︶も ドストエフスキーと同じです︒

うスイスの 思 想 家 も 同 年 生 ま れで︑彼 は 没 年ね︒ 今 は 忘 れ ら れ が ち で す が︑アミエル と い

同 じ 年 に生ま れているのは興 味 深いことです

学 史に名 を 残 す 偉 大 な 人 物 たちが︑奇 しく もベー ル︑ボ ー ドレ ー ルの 生 誕 年 で︑の ち の 文

菅野 ▼1821 年 は ドストエフスキ ー︑フローした︒

構 造的にとらえる視点が重要かもしれないな︑

時代病というのでしょうが︑時代病そのものをた意 味 もありそうです︒その意 味ではまさに︑ない状態に置かれた青年の悲劇︑という隠されクセスすればたちまち解決できる︒それができわば病気心配性ですね︒現代なら︑ネットにア

たん思いこんだら︑そこから 逃れられない︑い態で︑﹁自分はこういう 病 気じゃないか﹂といっじます︒あれは︑一種のパラノイアに近い精神状ておいた方が良かったかもしれないな︑と今 感

私 が 菅 野 先 生の お 名 前 を 最 初 に 知ったの は︑
代 表 作の﹃アミエルの日 記﹄は哲 学 的 ないしは冊と思いました︒

1974 年 刊 行の評 論 集﹃詩の現 在︱形 而 上学 的な 内 容で︑ヒポコンデリーについてと罰﹄にヒポコンデリーの主人公が登場 するよフローベールの功績

世紀ロシアの詩に関心が向きはじめた時期でし
うに︑あの頃のヨーロッパでは︑東も西もヒポコ
ラルメ研究と並行して︑フローベールの﹃ボヴァも 詳しく 記しました︒ドストエフスキーの﹃罪た︒詩を論じるうえで︑同時代の詩人を取り上ンデリア が 関 心 を 集 めていたの だろ う と 推 察うか？

取り上げたドストエフスキーとは対極にあるげた先生の評論集がひとつの目標になり︑私自たのかもしれません︒広く知られる文体のレベ菅野 ▼そ れ は

世 紀 小 説 と は 何 で あ る かに 関

触れてからは︑文章の魅力に惹かれました︒フ

を受けなかったのですが︑大 学に入って原 書に

広 津 和 郎の訳で読みました︒当 時は特に感 銘︒最 初 は 中 学 生のときにませんけ れ ど も︵笑︶菅野 ▼お会いしたことも︑文 通したこともあ りがあったのか︑伺いたいと思うのですが︒

き 詰 ま らせた 可 能 性 があるのではないかとのルの 怜 悧 な 知 性 が世 紀のフランス 文 学 を 行か︒先日︑野崎歓さんの講演を聴き︑フローベーのフランス文学を豊かに花開かせたといえるの

価が高まりましたが︑彼の残した作品がその後にリアリズムを確立しません︒フローベールが具体的な形の組み立て方が面白い︒

その通 り だと思います︒フローベールは物 語の

代 表 をフローベールだとしていて︑それは僕 もし ま し た︒その な かで︑﹁物 語 を 描 く﹂作 家の﹁物 語を語る﹂﹁物 語を描く﹂﹁物 語を考える﹂と

代 作 家のクンデラは 近 代 小 説 を 三つに 分 けて

世紀フランス

世 紀のフランス文 学の枠の中で考 えると︑文学に及ぼした影響について︑ソレルスやル・ク

人 物を軸に小 説を展 開しました︒﹃ボヴァリー

語を活気づけるため︑波乱万丈な人生を送った

バルザックにして もスタンダ ールにして も︑物

レジオを訳しておられる菅野先生としては︑ど夫 人﹄の場 合︑フローベールは派 手 な 登 場 人 物

世 紀 小 説 にひ とは り 文 章 で す︒ も のローベールの功績はや

そ れ と は 別 に︑フでしょうか︒

とい え るので は ない

つ の 区 切 り がつ い たで成 功 し た︒この 作 品

考 え︑そ れ が 上 手 くとを 物 語 化 しよ う と

ランス に 沢 山 い る こ

う 人 た ち が 当 時 のフしている人間︑そうい

い ま す︒ 地 方 で 鬱 屈

き た かった の だ と 思倦 怠 感 や 退 屈﹂を 描

で な く︑﹁地 方 生 活 ののようなお考えをお持ちになっているのでしょしたいのですが︑フローベールが⁝⁝︒小説で語られる物 語の特 質について︑現ローベールの 文 章 は﹁超﹂のつく 名 文で す︒小仮説を立てられていて︑そんな考え方もあるの

巻 が 出 版 さ れ ま し たが︑

年 近 く 前 だったか な︒サルトルは

20

19

世紀になってさらに声説 は﹃ボヴァリー 夫 人﹄が 有 名ですが︑僕はむ

巻は年のときに山田𣝣の訳で﹃ボと似ていて︑無意識のうちにそれと繋がっていストエフスキ ーの 好 む﹁大いな る 罪 人﹂の 物 語です︒今にして思 え ば︑﹁聖 ジュリアン伝﹂はド﹁聖ジュリアン伝﹂に強く惹かれた記憶があるんは︑同じ巻に収められた﹃三つの物語﹄のなかのの 記 録 が 残っていま す︒で も︑フローベールでヴァリ ー 夫 人﹄を 読 み ま し た︒ 今 も その と き

亀山 ▼私は大 学

ころは大きいのではないかと思います︒

日 本 文 学 を考 える場 合でも 色々示 唆されるとるサルトルの研究方法は︑外国文学のみならずとりの人 間のなかには個 性 的 普 遍があるとすかを 論じています︒作 家の全 体 化︑つま り︑ひう反映し︑個人の働きかけで時代がどう変わる体のなかの個人として︑個人のなかに時代がどフローベールを一個 人として見 ながら︑時 代 全

第月 に日 本 語 訳の 第鹿 息子﹄という膨大な評論を書いています︒

フローベールについては︑サルトルが﹃家の馬が上手く描かれていて好きですね︒

か︑と思わず 膝を叩きました︒そこで︑お聞きわりますので︑少し話が広がるかと思いますが19

亀山 ▼菅 野 先 生は1976 年︑ 代 半 ばに︑マリー 夫 人﹄を 翻 訳 なさっておられるのです ね︒
ルでの精密さや怜悧さについては私にはわかり
世 紀のフランス文 学

先 生 とフローベールとの 間 にど ん な﹁出 会い﹂

40の詩 集﹄です︒当 時︑私は大 学 院 生で︑卒 論で1821 年生まれの文学者たち

館長がお話を伺いました︒

ださいました菅 野 昭 正先 生をお迎 えし︑新亀山 ﹃
▼ 罪 と 罰﹄の翻年）で芸 術 選 奨 文 部 大臣 賞、『ステファヌ・間 に わ た り 当 館 館 長 を 務 め︑プロデュース

誉教授。1930 年、神奈川県生まれ。東京

訳 時 に 私 は﹁心 気 症﹂

大 学文 学 部 仏文 科 卒 業。
『詩 学 創造』（84

企 画﹃澁 澤 龍 彥の記 憶﹄書 籍 化 をはじめと

世 紀ロシア 未 来 派の 研 究がはじま り ま

文芸評論家、フランス文学者。東京大学名と 訳 し た の で す が︑身の20

して館の活 動 をひろ げ︑温かく 見 守ってく2007 年 月から 年 月まで約

（世田谷文学館館長）

しろ﹃感情教育﹄の方が青 年の自己形成の過程

19
20『詩の現在−12 冊の詩集』
1974 年 集英社
菅野昭正編『澁澤龍彥の記憶』2018 年 河出書房新社

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ン・リデル『慈しみの女神たち』（2011 年、共で日本翻訳出版文化賞を受賞。著書に訳）『変容する文学のなかで』『憂鬱の文学史』『詩の現在−12 冊の詩集』『小説の現在』『小説家大岡昇平』、訳書にクロード・シモン『ファルサロスの戦い』、ミラン・クンデラ『不日中綬章受章。日本藝術院会員。世田谷滅』ほか多数。97 年紫綬褒章、2006 年旭
文学館名誉館長。

をしましたが︑ 世紀文学に何を残したかとい

うはいっても︑フローベールは語るに足る 仕 事

ために︑途方もない時間を費やしています︒そ

凄く彫琢といいますか︑実際に文章を精錬する

マラルメ』（85 年）で 読 売 文 学 賞、ジョナサ

うと疑問符が付くと思います︒サルトルのように︑フローベールの生き方 全 体を問 題にすると色々なものが出てきますが︑小説に限ると作品
自 体 があ ま り にも 完 成 され 過 ぎていま す︒これは物 語 を 描 くことだけに集 中 して展 開 した作品です︒実際に︑プルーストがフローベールの文 章 を絶 賛したよう な意 味での評 価はあ りま
すが︑作品としては新しい時代にあまり即さな
いと判断し︑これでは現代は描けないと受け取る 作 家 がかな りいました︒研 究の対 象にはなりますが︑文 学としてフローベールを読むこと
はだんだん薄れてきているような気がします︒
世 紀 後 半のフランスでは︑ヌーヴォー・ロマ
ン︵新 しい小 説︶という 言 葉 がしき り に 使 われるようになり︑その頃にフローベールを問 題にする人はあまりいなかったように思います︒バ
ルザック︑スタンダールは注目されていました︒
アクチュアルな現実がどこまで言 葉で捉えられるかという観点では︑ゾラにも関心が向けられていました︒僕はあまり︑ゾラの作品は好きではありませんけれども︒
亀山 ▼彫 琢された文 章 という 観 点からいう と︑

ドストエフスキーはフローベールからかな り 遠いところにいるといえるのかもしれませんね︒
場 所によっては︑書き殴ったと思われる個 所があ ります︒その意 味で︑むしろバルザックに近いのだろうと想像します︒ところが面白いことに︑ドストエフスキ ー は﹃白 痴﹄の 終 盤 で︑
﹃ボ

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3

5

『小説と映画の世紀』
2021 年 未來社

菅野昭正（かんの・あきまさ）

19

40

20

菅野昭正

20

1

20

聞き手

3

（フランス文学者、文芸評論家、世田谷文学館名誉館長）

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ゲスト

6

館長の作家対談

121

常々思っていることですが︑生誕200 年をるのに驚きました︒主人公が抱 くアンニュイのう 扱いです︒当 時は︑まだロシア語の翻 訳 書が迎 えたフローベールや ドストエフスキーの 作 品

ヴァリー夫人﹄を登場させているのです︒殺 害

出ていませんから︑フランス語の原 書 だと思わが︑今後どのように生き延びていくかというと世界も見事に捉えられている︒

れます︒おそらく彼が﹃白痴﹄を書いていたジュ
き︑私はアダプテーションを介しての可 能 性をされるナスターシヤが最期に読んでいた本といネーヴ 時 代に﹃ボヴァリー夫人﹄を読んだのだ
否 定しきれないのです︒実 際︑最 新のドストエ﹃ボヴァリー夫 人﹄を読 むには

週 間 以 上かの研究者たちの関心を集めています︒

フスキー研 究においても︑映像化の問 題が世界と思います︒
最 近のドストエフスキー 研 究で︑ボヴァリー
夫 人 の 死 の 場 面 と︑
﹃白 痴﹄の ナスターシヤ の死の場 面の描 写に共 通 点があることが指 摘さ
時 間 程 度でおおシヤの死について︑これを︑ロゴージンによる殺でも仮説ですが︑ドストエフスキーは︑ナスターのは︑どういう理由があるのか︒これはあくま

キーがあえて﹃ボヴァリー夫人﹄を持ち出した

響を 受けることはなかったはずのドストエフス

野 先 生は戦 時 中に読 んだ ボー ドレールの 詩 をに掘り起こしていく力があります︒例えば︑菅語には︑映 画とは異なって︑潜 在意識を持 続 的を 表 象 化できるかもしれません︒も ちろん言

督が優れていれば︑原作以上に作品世界の深み

よその世 界 を 把 握 することができる︒映 画 監

か り ま すが︑映 画であ れ ば害ではなく︑自 殺として意 味づけていた︑と思
今で も ぱっと 朗 読 することがおできにな り まる田 園 風 景が︑私のイメージしていた﹃ボヴァ

制 作 したアダプテーションです︒映 画に出てく

ア 人 の 映 画 監 督 アレクサンドル・ソクーロフ がは︑私が際立っていると感じたのは︑じつはロシ

リ ー 夫 人﹄をい くつか 見 ま し た︒その な かで亀山 ▼じつは︑この一年︑映 画 化された﹃ボヴァ

道は︑映画︑演劇︑オペラなどのアダプテーショ

しこの現実を認めたうえで︑古典の生き延びる

時 代の宿 命ですから 致し 方 あ り ません︒しかンを占めるのは︑映 像 体 験のはずです︒これはというと疑問です︒むしろ︑彼らの記 憶のメイ

若い人たちにそれだけの体 験を持ちうるのか︑が刻まれているからだと思います︒では︑今のそこに何 ものにも 代 えがたい強 烈 な 言 語 体 験ます︒どんな名 優でも︑プルーストが表 現した立場なのか︑それとも文学は言語体験でなけれプテーションという 問 題に対してポジティブなようにお考えになりますか︒また︑小説のアダ

映像体験の根 本的な違いについて︑先生はどの

世 紀﹄に話 題を移したいのですが︑言 語 体 験とりするのですね︒

ンのうちにより大きな可能性がある︑と思ったね︒その格差を意識の隅から追いやるには︑や亀山 ▼小説が上で︑映 画が下だという 格 差です

ら 刷 り 込まれた経 験が出 発 点になるという 相かりませんが︑今の若い人たちは最初に映像かじ ま り ました︒どの世 代 からかは正 確 にはわの言 葉でいう と言 語 体 験から 知 的 な生活がはわりました︒僕らの世代はまず言語︑亀山さん

ばと思います︒

ば駄目だと思われるのか︑本音をお聞きできれすが︑それはたんに記 憶 力 という だけでなく︑リー夫人﹄の地方の農 村とぴたりと一致していことです︒喜 びや悲しみといった心の動き︑例

よ うには人 物の 内 面 を 表 現 することはできまはり

世紀の現在︑あらゆることが大きく変違があるのではないでしょうか︒そうはいってえばプルーストは人間の悩みを広く深く︑またせん︒しかし︑映 像には全く別の︑場 面から場

世 紀 まで 待 たなけ れ ばな ら なかったの

内 面 をそのまま 表 現 することが可 能 だという

小説と映画の根本的な違いは︑小説は人間のセリフで あ ら わ すのは 結 局 は 不 可 能 だと 思いを言語であらわしました︒映画だと︑それらをではとてもあらわせない表 現方 法があります︒

面へ現実的な信憑性を濃厚に塗りこめた︑言語菅野 ▼本で取り上げた映画のうち︑ 世紀前半でしょうね︒

菅野 ▼も︑映像だけで複雑なことを表現するのはとて
時 間の経 過によってさま ざまに変 容 する 内 面

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そこで︑先生の最 新のご著 書﹃小説と映 画のも難しいと思います︒﹃小説と映画の世紀﹄います︒

れています︒文 体 面などでフローベールから影1という思いがあったからでしょうか︒

してあって︑とても同じ土俵には上げられないに対するリスペクトが︑それぞれ別 個のものとのテーマに着 手されなかったのは︑小説と映 画の可 能 性 を 感じました︒先 生が若い時 代にこ起されるというまれな経験もでき︑この本独自

創作ではなく︑批評の言語を介して︑映像が喚

今 まであるよ うでなかった試みだと思います︒

こから生まれてくるものを言 語 化するという︑

キスト・クリティックを双方に向かって行い︑そと映 画という 異 ジャンル間を繋いで︑厳 密なテはありましたが︑先生の今回のご著 書は︑小説

亀山 ▼これ まで 映 画 監 督 を 中 心 とし た 映 画 論さを感じていました︒

う な 映 画 批 評に対 しては︑以 前から 物 足 り なの出 発 点でした︒撮 影の裏 話 が中 心になるよ

差 異 をどのよ うに考 えるかという 問いが執 筆

るうえで︑両 者をどのように結 び合わせ︑そのえていま す︒言 語 表 現 と 映 像 表 現の 違いがあ

僕 は 両 者 に 優 劣 をつけることはでき ないと 考は時 代を完 全にシャットアウトしました︒先程き合い時 代 を 捉 えていますが︑デュラスの作 品ているところです︒映 画は︑そこに正面から向治時代のインドシナ社会についての視点が欠けている︒ただ︑問題なのは︑フランスの植民地統の回想を断片的に︑思いつくままに文章を書い

ンス語でいうエクリチュール︵書 くこと︶で自分ありませんが︑大 変上手く書けています︒フラ

相 半 ばしていま す︒原 作 は小 説でも 自 伝でも菅野 ▼僕 は デュラスに 関 しては︑評 価 と 否 定 がでした︒

した︒しかし︑デュラスの原 作の方は全 然 駄 目

亀山 ▼私は映 画﹃ラ・マン﹄が好きで何 度も見ま価できるようになったのではないかと思います︒

世 紀 後 半で︑それで漸く小説と同じレベルで評品が殆どです︒映画が映画らしくなったのが出てくるように︑時代設定を撮影時に移した作は映 画に現 代 的な高 層ビルやコンピューターが映 像 化にあたっては︑例 えば︑カフカの﹃審 判﹄る﹄だけで︑ほかの映画は全ての 作 品 はヘミングウェイの﹃誰 が ために 鐘 は 鳴
世紀後半です︒

菅野 ▼ジャンルとして格 差があるとみ なしていサルトルの言 葉で︑時 代の枠のなかでの個人的

20
ました︒

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20

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5

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普遍性と言いましたが︑デュラスの場合は︑女性
通して作品世界に接し︑﹁え︑これがドストエフ
平 先 生の﹃レイテ 戦 記﹄の映 画 化があったらいいなと思います︒

終 戦 時︑僕は歳で 旧 制 中 学

年 生でしたが︑教 養といわれていたものに対して疑いを持いるのでしょうか︒

りません︒メロドラマ性が強すぎると思われて

世 界 的に評 価 されているイメージはあ ま り あ

薇の名 前﹄でも取 り上げられていますが︑彼がうことでしょうか︒アノー監 督はこの本の﹃薔ストエフスキーでいうと︑中 編小説ですね︒﹃カコンティのよ う な 監 督 たちが注 目 するのは︑ドです︒フランスの ブレッソン︑イタリアのヴィス

ドラマを 数 時 間の 映 画にするのは非 常 に困 難

クの﹃ドクトル・ジバゴ﹄のよ うに︑波 乱 万 丈 なしかしそ う はいっても︑例 え ばパステルナー

言 葉でじ かにの定義を︑先生のものでしょうか︒そて︑教 養 とはどのよ う なかと思いま す︒菅 野 先 生にとっ

読 者の方々も︑きっと聞いてみたいのではない

ついてぜひお伺いします︒このニュースレターの亀山 ▼最後になりますが︑﹁教養﹂という問題に壊 したと思います︒岩 波 書 店 を 拠 点にした安戦争によって︑それまでの教養主義は完全に崩義では何の抵 抗 もできないと感じたのですね︒

スキー なの？ そ れじゃ原 作 は？﹂という 感じ菅野 ▼そうかもしれませんね︒しかし︑映 画はラマーゾフの兄 弟﹄のような大 作に挑 戦したの
聞 いて み たとして 自 由に生きた 部 分 は 描 かれている もの
ちはじめていました︒時代の悪気流︑つまり戦メロドラマ的な側 面が欠けると︑どうも映 画とは︑むしろ無名の監督たちで︑大 監督たちは見い気がするで原作にかえっていく︑これが︑これからの読ましては不具に見えかねませんね︒スペクタクル
向きもしないというか︑映画の素材としては相のです︒の︑その時代に生きたという意味での普 遍性は性とメロドラマ性というのは映 画に欠かせない
応 し く ないよ う に 思っているのか も し れ ま せ菅野 ▼非 常争 が も たら し た 様 々な 状 況に対 して︑教 養 主

要素だと思います︒
ん︒ちなみに︑ベルトルッチが映画化したのは︑に 難 しい 質

これからの文学 館︑草の根文学運動

亀山 ▼大 賛 成で す︒ドストエフスキ ーにして も初 期の中 編﹃分 身﹄です︒こんな 事 実にも︑小問ですね︒上れ方のひとつだと思います︒最初から翻訳本を完全なメロドラマの世界です︒
説と映画のもつジャンル的な特性がくっきりと
手 く 答 えられないと思います︒

菅野 ▼ドストエフスキーの場合は︑考えるメロド

浮かびあがってきます︒つまり︑映画を介した︑し た︒しかし︑民 主にもとづく教養で民 主 主 義の理 念

く普及したのはきに︑最初に広か と なっ た とて教養とするた 後 に 何 を もっの教養主義が崩れ

動 き を 除いて︑従 来したが︑そ う した一部のと思う知識人の一派はありま

倍 能 成 をはじめ︑まだそ うでもない

ラマですね︒映画化は多くされているのでしょ
るかわか り ま せ
主 義 について 根 本 か ら考えるのではなく︑当時︑河しれませんが︑そういう 現代の作 家たちは︑世が あ り ま す︒ 頑 張っている 人 た ち もいる か も︑ 年で︑文学の低落傾 向は甚だしいもの置づけ︑先 行きについても心配しています︒こいる︒また︑現在の日本社会における文化の位が 生きるための 指 針 や 理 想が 見 え な く なって

年 代︑老いさらばえた世代もそうですが︑我々で︑若い人 たちがこう したアダプテーションを︵笑︶︒
ま す が︑ちょっと 話 が︑先 走 り ま し た︒

レゴリー・ペックがす ばらしい演 技 を 見 せていマクという 監 督の﹃大いなる 罪 びと﹄です︒グ

近︑発見したお勧めの映画は︑ロバート・シオド

ストエフスキ ー に 興 味 を 示 し てい ま す ね︒ 最知 らぬ 乗 客﹄や﹃疑 惑の 影﹄といった 作 品で ドません︒古いところでは︑ヒッチコックが︑﹃見しいものがつくられていることに驚きを禁じえ

二人でもいい︑自分の感動を言葉にして発信しくことが大 事 だと思います︒相 手 が一人でも︑

知 的 共 同 体のよ う な ものへとつく り 変 えてい

流れに抗して︑この﹁芥子粒﹂を育て︑ある種のとする向きがあるはずです︒しかし︑そうしたは芥 子 粒の世 界 だと︑容 赦 な く 切 り 捨てよ う

あがった作 家たちの作 品について︑そんなもの

亀山 ▼本当にそう思います︒例えば今日名前のルーストでしょうか︒日本の作品では︑大岡昇に 忠 実で ないと 難 しいでしょう ね︒あ とは プか︒ただ︑原 作を読んでいませんので⁝⁝原 作

シュレンドルフ監督の﹃ブリキの太鼓﹄でしょう

菅野 ▼夢 物 語として考えてみるならば︑例えば︒と言わずに︵笑︶になろうと思われますか︒もう︑たくさんなど

したら︑どのような小説／映画についてお書き上げましたが︑もしもこの先をお続けになるとね︒これだけの環 境のなかに︑これだけの空間

亀山 ﹁▼ 草の根 文 学 運 動 ﹂︑とてもよい言 葉です

大きな役割を果たせるのではないかと思います︒﹁草の根文学運動﹂を担う施設として︑文学館はえ方ですけれども︑その派生的な延長のようなた運 動 を 通して政 治に参 加する民 主主義の考主義﹂という言 葉がありました︒地域に根 付い

が立 派 な 仕 事 をしていま す︒昔︑﹁ 草の 根 民 主

うな施設が数 多くできて︑そこで職員の皆さん

ど重要視されていませんでした︒

たが︑戦前の教養主義では日本の古典はそれほた︒小 説は漱 石や 鷗 外の作 品などを読みまし化というものがあり︑それがイコール教 養でし

しきりに読まれたものです︒当 時︑旧制 高 校 文を持って生きなさいという 説 教を聞かせる本がどは学 生の必 読 書で︑人 格 を磨きなさい︑理想

太郎の日記﹄や倉田百三の﹃出家とその弟子﹄な切にされていました︒例えば︑阿部次郎の﹃三にと期待しています︒

をここから 全 国に 発 信 することができるよ う

地 域の﹁草の根 文 学 運 動﹂で活 性 化して︑それ学 館のためによろ し くお 願いし ま す︒文 学 を継いで︑僕を飛 び越して︑これからの世田谷 文す︒亀山さんも初代館長の佐伯彰一さんの後をついて︑考 え続ける日々だったようにも思いま菅野 ▼在 任 中 は世 田 谷 文 学 館の 果 たす 役 割にいくことが重要な役割だと思っています︒

学だけではなく︑まさに文 化の空間をつくってて︑理想主義を失っていると思います︒僕らの若者に影響を与えていると思います︒

したが︑戦 後の民 主主義の歪みがのちの世 代の年前に亡くなった加藤典洋君もよく論じていま日本のある種の思想的な歪みだと思います︒数的なところから出 発してしまったのが︑戦 後のれた民 主主義﹂だと皮 肉を言ったように︑受 動

中で押し付けられた﹁配給された自由﹂﹁配給さ上徹太郎が︑これは占領政策の枠の間一般の人にとっては無 名に近いのではないでていくことですね︒

があって︑なおかつ人が集まらない社 会は寂し

︵2021 年月日︑世田谷文学館にて︶

今︑僕たちは現実本位︑利害本位に生きていしょうか︒この状況をどのように再生させるか
菅野 ▼例えば︑文 学 館のような施設は戦 前には

亀山 ▼どうもありがとうございました︒のということが︑亀山さんをはじめ日本の知識人いです︒集 ま り︑語 り 合 うことが大 切 なので︑
文 学 館は︑その媒 介となるべき空間︑たんに文ありませんでした︒バブル景 気の影 響もあった

後までは︑教養主義がとても大明 治 〜 大 正 〜 昭 和の戦

最 初の第一歩 としてのドストエフスキー体 験にそ う︑先 生にお 聞 き し たいことが あ り ま しうか︒

宝 塚にも なっています︒ドストエフスキー 作 品
た︒先生は今回のご著書で︑ 本の映画を取りんが︑戦 前︑つま りのリプロダクション性の 高 さ︑次々と 各 国で 新も限界はあるということです︒

読むことにあまり期待はできません︒

4

亀山 ▼膨 大 な 数に上 り ま す︒演 劇のみ な ら ず︑

亀山 ﹃
▼ ラ
・マン﹄は映 画が原 作 を 凌 駕したとい

15

にとっての差し迫った問 題だと12のかもしれませんが︑戦 後 日 本にこのよ

10

30

思います︒

12

2

6

日︵土︶に 開 幕 し た 本 展︵

してきま した︒本 企 画 は︑昭和を代 表 する小 説 家で︑世田谷 区 北 澤に居 住 歴のある︑石川 淳︵明 治 ・1899 〜 昭 和︵
だいていた﹃諸 国 畸 人 傳﹄

年 刊︶原 稿一式 もこの機に合わせて展示しました︒︵ 年 刊︶
原 稿以 外にも︑日記や︑﹃南 画 大 体﹄

学 者︑中 国 文 学 者︑歴 史 学 者 ら も 深 く 敬 意 を払い︑時に手 紙の中で﹁夷 齋 先 生﹂と 書 き 送っていた交遊の様子も伝わればと思ってのことで

世文人画
︵南 画︶
の大 家 とその代 表 作︑所 蔵 すンス文学 者で︑石川淳 作品批評の第一人者でもなお︑本展で配布したパンフレットには︑フラした︒

る寺院︑博物館︑美術商についてのメモ︑七代目
あ る 当 館の 菅 野 昭 正 名 誉 館 長の 文 章 を 収 録︒

執筆のためと思われる︑池大雅︑与謝蕪村ら近と す る 貴 重 な 自 筆 資 料のほ
市川團十郎︵俳 名・白 猿︶に 関 す る メモな ど 評

・1987 ︶の原 稿 をはじめか︑交流のあった作家︑研究者
論 執 筆の準 備と推 定できた自 筆 資 料をご紹 介

紀 夫︑澁 澤 龍 彥 ら 後 輩の 作 家 たち︑中 国 文 学

本 展のタイトルに石 川 淳の号﹁夷 齋﹂を入れ

年 代の代 表 作﹁鷹﹂について︑書 かれた当 時らからの受信 書 簡を紹介︒こしました︒
石 川 淳 宛の 書 簡 か ら は︑中 野 重 治︑小 林 秀れらの資 料の大 多 数は︑石 川淳の長 男・石 川 眞 樹 氏よ り 令雄︑野間宏らの文学者に︑安部公房︑加藤周一︑

小 説 作 品の 原 稿では︑雑 誌者の吉 川 幸 次 郎︑歴 史 学の荻 原 延 寿 らの書 簡

年 連 載 分の一部
︵十 五 〜 二十︶を 出 展︒
﹁ 表 現﹂
たのは︑寄贈された自 筆原稿のなかに︑代表 的を直に知る読み手による時 代 相を交 えた解 説
も本展の成果の一つとなりました︒

資 料 受贈 報 告谷口基

金子 秀 夫
鈴木 茂 夫渋谷山本幸久

早乙女 文 子林桂岩波書市 川 市 文 学 ミュージア
井上靖記念文化財団

川崎 市 市民ミュージアム

北 九 州 市 立文

紙の博

大岡信研究会

物館

駿

さいたま文 学
佐佐木信綱研 究会

黒澤明 研 究会
埼 玉文 芸 家 集 団

たましん
調布市武者

成 城大 学 民 俗 学 研 究所
中 央大学 文 学 部

徳
日本芸

火

悠

平

福 崎 町 立柳 田

萩 原朔太郎 研 究会

野田 宇 太 郎 文

日本児童ペンクラ

日 本 歌 人 クラブ

東 京都江戸東 京博 物 館

俳人協 会

沼津市芹沢光治良記 念館

姫路文学館

武 蔵 野 市 立武 蔵 野ふるさと 歴 史 館

文京ふるさと歴史 館

与謝野 晶子 倶 楽 部﹁暦日﹂和田誠事務所︵五十音順・団体名敬称略︶﹁焰﹂﹁本の Parking﹂﹁窓﹂﹁ランブル﹂﹁りんごの木﹂

山県歌人﹂﹁プチ★モンド﹂﹁文藝軌道﹂﹁文章歩道﹂﹁たね﹂﹁短歌人﹂﹁地中海﹂﹁となりあふ﹂﹁飛火﹂﹁富﹁正午﹂﹁抒情文芸﹂﹁駿河台文芸﹂﹁川柳研究﹂﹁鬣﹂くき﹂﹁群系﹂﹁原型富山﹂﹁鴻﹂﹁心の花﹂﹁埼東文学﹂▼﹁海﹂﹁海紅﹂﹁風﹂﹁経堂雑記﹂﹁空想カフェ﹂﹁くさ早稲田大学會津八一記念博物館

吉 村昭記 念文 学 館

光堂

凡社

國男・松岡家記 念館

野 葦 平 資 料の会

学資料館

ブ

術文化振興会日本博事 務局

島 県 立文 学 書 道 館小路実篤記 念館

地域 文 化 財 団

府博物館

館

クマヒラ

神 奈川近 代 文 学 館

愛 媛 県 生 涯 学 習センタ ー

ム 一茶記念館▼ 尼崎芸術文化協会

代志枝▼ 大木志門2021 年 月 日〜2022 年 月 日「夷齋先生・石川淳」パンフレット

和 元 年 度にご寄 贈いただいたに﹁表 現﹂の休 刊︵1949 年︶
を 展 示︒後 輩 作 家 からは︑執 筆の計 画 や 悩み

福永武彦︑丸谷才一︑開高健︑島尾敏雄︑三島由より 連載 途中で未 完となったを 打 ち 明 ける ものも あ り︑世 代 や 専 門に関 わらず 石川に対する信 頼︑親しみ︑敬 意のこもっ

年︶

月 末 掲 載予 定 ︶8学館

小 山 市 立博 物 館

店

展示風景

ものです︒

﹁華 嚴﹂全 回 分 と︑
﹃ 鷹﹄
︑
﹃珊

た書簡が多く︑それが手許に残されていた理由

年 刊︶
︑﹃ 鳴 神﹄

年 刊︶に ま と め ら れ た 短

︵いずれも
瑚﹄
年 刊︶
︑
﹃ 落 花﹄︵

ルス感染症拡大による全館休館措置のため︑同︵
未 掲 載 の 続 き一回 分 や︑﹁し ぐ れ 歌 仙﹂な随 筆 集﹃夷 齋 俚 言﹄︑
﹃夷 齋 淸 言﹄収 録 原 稿一︵2022 年

佳作／石川厚志︑長谷川誠︑弟子丸博道︑︵敬称略︶

窪田貴子︑佐伯研︑中村福子︑菅井良翔︑名︶

泉真帆︑イイジマジンキチ︑西川由希子●エッセイ部門︵応募者数

一席／尾張恵子
二席／中村福子
三席／松本昂幸︑金子トシ子

102021 年度コレクション展前期事業報告

月

2021 年

日 開 幕の企 画 展﹁イラストレーター 安西 水 丸の 続 き として 書 かれ たと 考 え ら れる﹁し ぐ れ式が含まれていることと︑受信書簡の後付の宛だったとも思われます︒

展﹂ともども会期 短縮となりました︒一方でこ歌仙︵ 第 二回 ︶﹂という 二点の 未 発 表 原 稿 も 展
名に﹁夷 齋 先 生﹂とあったことに因みます︒石篇︑中 篇 からと︑晩 年の長 篇﹁六 道 遊 行﹂のの臨 時 休 館 期 間に︑著 作 権 継 承 者から回 答が示 し ま し た︒ 他 に︑俳 優 座のために 書 か れ た

日までの新型コロナウイ

なく展示を諦めた書簡への展示承諾が届き︑再川淳は︑江戸幕 府の学問所・昌平黌の儒官を務めた漢 学 者の祖 父・石川 介︵号 省 齋 ︶
に幼いこ

年 刊︶
︑
﹃ 夷 齋 淸言 ﹄
︵
年 刊︶

︵
稿︑
﹃ 夷 齋 俚言 ﹄回 からろから漢 文を学んでおり︑その素 養はフランスとして刊 行された随 筆 原 稿︑第回

新 規 受 贈 資 料 をできるだけ 早 く 区 民︑利 用 者
文学への造詣と並んで︑石川の創作において大︵筑 摩 書 房 編 集 者・石 井 立ご 遺 族 よ り 寄 贈いた

岩野秀夫︑海道勝代︑井口惠

特別賞／柏崎澄子︑田村智︑市原雅子︑受賞作品集︵PDF ファイル︶
でお読みいただけます︒

部門で作品を募集し︑合計324 人から応募いただきました︒入賞者の作品は公式HP に掲載する

き な 特 長 と なって 顕 れ ま す︒その 石 川に国 文︑ 年︶の芥川賞 選評 原 稿など︒また︑先にに披露することを加え︑近年では北杜夫と北杜夫旧 蔵の齋 藤 茂 吉 資 料︑仁 木 悦 子 資 料 を紹 介

名︶回 世田谷 文 学 賞 入 賞 者 発 表

2021 年度世田谷文学賞事業報告

第●短歌部門︵応募者数

一席／田村敦子
二席／長谷川瞳

一席／土屋春美

名︶秀作／今村耕一︑山舘麻美
二席／東和郎●詩部門︵応募者数

佳作／桑原謙一︑檀上りく︑木下知代子︑三席／田村智︑辻本純美子

三席／永嶋辰子︑石本一美

岡田優李︑道端栞理︑野上卓︑丹羽功︑秀作／大川薫︑松本昂幸

名︶

3

5

阿部章子︑平野英輔︑二井依里奈●俳 句部門︵応募者数

一席／椎名迪子
二席／長谷川瞳
三席／影山十二香︑中川純一
秀作／富山光義︑松本昂幸
佳作／山口美恵︑花田浩子︑吉野新一︑
寺本明子︑押田善五郎︑百瀬俊夫︑尾崎雅子︑
小串節子︑二井依里奈︑吉川大紀●川柳部門︵応募者数103 名︶

一席／本多フミ子
二席／斉田裕子
三席／森沙恵子︑伊藤光世
秀作／長谷川康子︑竹本宏平
佳作／森田美子︑田中智弘︑出馬希美代︑船木澄子︑泉信二︑岩崎能楽︑市原雅子︑
服部迪夫︑大室恵美子︑今井愛舞

54

61

64

71

62

コレクション展の方 針のひとつに︑まとまった

年︶
の原

月

日から

59

57

︵
初の 戯 曲﹁おまへの 敵 はおまへだ﹂

は︑翌

「鷹」原稿

開時にはそれらの追加展示が叶いました︒

82

54
70

8
9

32

53

54

36

50

62

55

52
44

26

31 24

55

49
74

1

4

2021 年 4 月 24 日（土）〜 9 月 26 日（日）5

《夷齋先生・石川淳》
25

25

周年記念事業について

文 学 館が収 集する資 料は多岐にわたります︒

枚の写真や新聞切抜︑

1

ら 書 籍 や 雑 誌 は も とよ り︑ときには

あるいはお 菓 子の 空 き 箱 や 石

ころのよ う な ものまで 資 料 として集めることもあります︒それらの﹁モノ﹂たちの背 景には︑

彼 ら が 創 作 に 携 わった 日 々の想いや︑家族や友人たちとの関係︑社 会 や 時 代 とのかかわり︑

気分転換の方法︑そして生老病

死と︑さま ざまなエピソードや歴史が秘められています︒

世 田 谷 文 学 館 は一昨 年 開 館

万 余 点の 資 料

1025

周 年 を 迎 え ま し た︒ こ の

間 収 集したの 中 か ら 特 色 あ る コレクショ

月から

10

ン を﹁セタブン 大 コレクション

展﹂として2021 年

山あⅠⅠ﹁PART I ふか くこの 生 を

愛 す べし﹂﹁PARTりてわが人生は楽し﹂の前後期

PART I「ふかくこの生を愛すべし」 2021 年 10 月 16 日（土）〜 2022 年 3 月 31 日（木）PART II「山ありてわが人生は楽し」 2022 年４月 9 日（土）〜 9 月 11 日（日）作家の自筆原稿や創作ノートや手紙︑書画類か

世田谷文学館開館 25 周年記念 セタブン大コレクション展に分け︑一年がかりでご紹 介していきます︒文 学 史 上 貴 重な 創 作 資 料 から 作

家の日 常 使いの品まで︑コレクションが持つひとつひとつの﹁モノ﹂語 りをひもとき︑私たちの人

生の諸 相 を 映し出 す 確かな 記 録 としてお届け

いたします︒

企画展のご紹介

絵 本 作 家としてのデビュー 作﹃りんごかもし︵2013 年︶以 降︑子 どもから 大 人 まれ ない﹄ケ︒頭の な かに 広 がる 果 て しない 妄 想 やアイデア︑クスッと笑える人のクセやしぐさ︑世界の 真 理 をつく よ う な ものの 見方を細いペン先で描き続け︑多くの人々をひきつけています︒

ヨシタケ さ ん は 絵 本 を 出 版

す る 以 前 か ら︑イラストレ ー

タ ー︑造 形 作 家 と して 活 躍 してきました︒初の大 規 模 個 展となる本展では︑作家の発想の源 で あ る 小 さ なスケッチ や 絵

日時指定制

で大 ブームを 巻き 起こしているヨシタケシンス

2022 年 4 月 9 日（土）〜 7 月 3 日（日）本原 画︑本展のためにヨシタケさんが 考 案 した立 体 物 などを 展 示 し︑作 家の﹁頭のなか﹂をのぞいてみます︒発想の豊かさに

支 え ら れたヨシタケ さんの﹁かもしれ ない﹂展

示空間を︑ぜひご体感ください︒

ヨシタケシンスケ展かもしれない『りんごかもしれない』ブロンズ新社 2013 年

森茉莉旧蔵・

深田久弥色紙「山ありてわが人生は楽し」

犬のぬいぐるみ

深 田 久 弥（1903 〜1971 ）は 小 説

森茉莉（1903 〜1987 ）が晩年

家・登山家。世田谷区松 原に住可 愛がっていたぬいぐるみ。

み、登山家のバイブルとして知ら葬儀の際、素材の性質上柩にれる『日本 百 名山』を執 筆した。

入れられなかったが、弟の類

生前「山のような人間にならねばが譲りうけ、
もと鷗外の別荘のならぬ、山のような文章が書けるあった千葉県日在に建てた家ようにならねばならぬ」と語ってで茉莉の写真とともに飾っていたという。
（ 4 月 9 日から展示）いた。
（ 9 月11日まで展示）

開館 25 周年記念

『つまんない つまんない』白泉社 2017 年「世田谷文学館コレクション図鑑」
105 点のコレクションをカラー図版でエピ

ヨシタケシンスケ

ソードとともに紹 介。
《寄 稿》紅 野 謙 介、

1973 年神奈川県生まれ。筑波大学大学院芸術研究科総合造形コース修了。2013 年に初持田叙子、新保博久、樋口真嗣、《インタ（ブロンズ新社）の絵本『りんごかもしれない』

ビュー》齋藤喜美子（北杜夫夫人） B5 判・を出版。これまで『りんごかもしれない』『もう全 192 ページ ￥1,650 円（税 込） 世田 谷

（ブロンズ新社）
ぬげない』『りゆうがあります』『なつみはなんにでもなれる』『おしっこちょっ文学館ミュージアムショップにて販売中。

「ヨシタケシンスケ展かもしれない」のイメージ ©Shinsuke Yoshitake（PHP 研究所）
ぴりもれたろう』『あつかったらセタブン大コレクション展

PART II「山ありてわが人生は楽し」

（白泉社）
（ポ
ぬげばいい』『あんなに あんなに』プラ社）で 7 度にわたりMOE 絵本屋さん大賞

主な出品予定資料 ※会期中一部展示替えがございます。

第１位に輝く。
『りんごかもしれない』で第 61回産経児童出版文化賞美術賞、『つまんない（白泉社）の英語版『 The Boring
つまんない』

Book』で 2019 年ニューヨーク・タイムズ最優

芥川龍之介

齋藤茂吉あて書簡 1927 年 3 月 28 日

村山槐多

《二少年図》（寄託）

林芙美子

短冊「花のいのちはみじかくて苦しきことのみ多かりき」

小栗虫太郎 「黒死館殺人事件」原稿

秀絵本賞受賞。
▼ イベント情報

松野一夫「黒死館殺人事件」挿絵

横溝正史「八つ墓村」原稿

詳細は当館ウェブサイトにてお知らせします。

江戸川乱歩

横溝正史あて書簡 1946 年 5 月 3 日▼ 展覧会公式サイト

黒澤 明『七人の侍』登場人物スケッチ

ヨシタケシンスケ展かもしれない

公式サイトhttps:// yoshitake-ten.exhibit.jp/▼ チケット販売情報

日時指定券を販売いたします。事前購入にご協力ください。
詳 細は下 記 オンラインチケットサイトをご 覧ください。

https: // e-tix.jp / setabun /11

愛用の手帳（『あんなに あんなに』スケッチ）

未就学児はご予約の必要はありません。

撮影：野澤亘伸

主催＝ 公益財団法人せたがや文化財団
世田谷文学館、朝日新聞社、白泉社
当日券の販売予定枚数が終了している場
協力＝ アリス館、PHP 研究所、ブロンズ新社、
合は、ご入場いただけません。
ポプラ社
お電話でのご予約は受け付けておりません。
後援＝ 世田谷区、世田谷区教育委員会
週末・祝休日・会期末は混雑が予想されます。平日、会期前半のご来場をお勧めいた ＊観覧料や開館時間等の施設ご利用情報は、12 頁
します。
をご覧ください

成瀬巳喜男 『浮雲』撮影台本
遠藤周作「アラベスケ」自筆ノート（学生時代の創作ノート）

石川 淳

「鷹」原稿

寺山修司

仁木悦子あて書簡 1958 年 2 月 22 日

和製ミュージカル映画の最高傑作とされる須川栄三監督

北 杜夫「どくとるマンボウ航海記」原稿（東宝 1964 年）の衣裳デザイン。柳生『君も出世ができる』

佐藤愛子「血脈」原稿悦子（1929 〜 2020 ）は映画衣裳デザイナーの草分けとして

大藪春彦「非情の掟」原稿活躍した。
（ 4 月 9 日から展示）

柳生悦子『君も出世ができる』衣裳デザイン

10

＊新型コロナウイルス感染症の今後の状況により、掲載の催事は変更や延期になる場合があります。ご確認の上、お出かけください

コレクション展

企画展

日時指定制 2 階展示室

4

月

展覧会メインビジュアル

シーズン展示

5

月

9

日︵土︶
〜

日時 指 定 券：詳 細は下 記「ヨシタケシンスケ展かもしれない」公 式オン
ラインチケットサイトをご覧ください。
https: // e-tix.jp/ setabun/

25

月

7

漫画家・山下和美展（仮）

日︵日︶

3

7 月 30 日（土）〜 9 月 4 日（日）入場無料 １階文学サロン

世田谷文学館開館 25 周年記念

セタブン
大コレクション展

PART II「山ありて
わが人生は楽し」4 月 9 日（土）〜9 月11日（日）観覧料：
一般 200 円、
高校・大学生 150 円、
65 歳以上・小・中学生
100 円

II

大学教授だった父親をモデルにした『天才柳沢教授の生活』や、令和 3 年度手塚治虫文化賞を受賞した『ランド』などで知られる区内在住の漫画家・山下和美。本展では世田谷を舞台にしたエッセイ漫画『数寄です！』と『世田谷イチ古い洋館の家主になる』
も含めた直筆原稿と関連資料をご紹介します。
『ランド』講談社 2015 年

月

4
9

日︵土︶
〜

月

6

月

9

It might be Shinsuke Yoshitake’s Exhibition
All visitors are required to pre-book timed tickets tovisit this exhibition
https://e-tix.jp/setabun/
Exhibition period: Apr. 9 (Sat.) – July 3 (Sun.)

Admission free

30

日︵土︶
〜

9

月

9

月

4

日︵日︶

▪感染症対策のため、混雑時は入場を制限させていただきます。
▪37.5°C 以上の発熱のある方は入館をお断りします（入館時に検温させていただきます）。
▪館内ではマスクをご着用ください。
▪咳、咽頭痛等、風邪のような症状がある方はご来館をお控えください。
▪クロークサービスはございません。大きなお荷物でのご入館はお控えください（ベビーカー置き場はあり）。
▪駐車場は利用台数が限られます。公共交通機関のご利用をお願いします。
▪その他、注意事項の追加・更新がございますのでご来館前に必ず文学館 HP をご確認ください。

7

月

当館では新型コロナウイルス感染拡大防止の観点から、換気を含めて衛生管理を徹底させ、会場運営を行います。お客さまにおかれましては、次のことへのご協力をお願いいたします。

8

月

ご来館にあたってのお願い

漫画家・山下和美展︵仮︶Kazumi Yamashita Exhibition
Exhibition period: July 30 (Sat.) – Sept. 4 (Sun.)月

Admission fee: General 1,000 yen, Students (University, High School) /Seniors (Over 65) 600 yen, Students (Junior High, Elementary School)
300 yen7

利用案内

日︵日︶ 同時開催 ムットーニのからくり劇場

11

Special Exhibitions

同時開催

ムットーニのからくり劇場

Permanent Collection

Setagaya Literary Museum 25th Anniversary Setagaya Literary Collection Exhibition PART II
Simultaneously held: Muttoni’s Puppet Theater
Exhibition period: Apr. 9 (Sat.) – Sept. 11 (Sun.)
Admission fee: General 200 yen, Students (University, High School) /Seniors (Over 65) 150 yen, Students (Junior High, Elementary School)
100 yen*Elementary and junior high school students, who studies or resides in
Setagaya city, are admitted free on weekends, national holidays, andduring the summer holidays.

Safety Precautions when Visiting the Museum
In operating the museum, we take ever y precaution to maintainhygiene, including ventilation, in order to prevent the spread of
Covid-19 infections. We ask visitor s for their cooperation in thefollowing.
▪As a measure to prevent infections, we limit admission during
busy times.
▪We refuse admission to those with a fever of 37.5°C or higher.
(Temperatures are measured when entering.)▪Please wear a mask while in the museum.
▪We ask that you refrain from visiting if you have a cough, sorethroat or other cold-like symptoms.
▪We do not provide checkroom services. Please refrain frombringing large luggage when visiting. (A baby carriage storage
area is available.)▪Parking space is limited. Please use public transportation.
▪Other additions and updates will be made to these precautions,so please be sure to check the museum homepage before visiting.

Visitor Information

開館時間：10 時〜 18 時
（展覧会入場は 17 時 30 分まで）

Opening Hours: 10:00 am to 6:00 pm (last admission 5:30 pm)
Closures: Every Monday (Closed Tuesday when a national holiday falls
on Monday)
Group Discount: Groups of 20 + visitors will receive a 20% discount on
admission fee both collection and special exhibitions.
Disability certificate holders will be admitted at 50% the general rate
Access: 5-minute walk from Roka-koen Station’s South Exit (Keio Line)
5-minute walk from Roka Koshun-en Park (take Keio Bus from
Chitose-Funabashi Station [Odakyu Line] towards ChitoseKarasuyama Station [Keio Line])＊ The number of parking spots available for use is limited. Please use
public transportation.

休 館 日：毎週月曜日（月曜が祝日の場合は開館し翌日休館）

割引料金：企画展・コレクション展ともに団体（20 名以上）
は 2 割引＊団体利用は事前にお問合せください。

＊障害者手帳をお持ちの方は一般料金の半額。

＊コレクション展のみ世田谷区内在住、在校の小・中学生

は土曜、日曜、祝・休日及び夏休み期間は無料。

交通案内：京王線「芦花公園」駅南口より徒歩 5 分
小田急線「千歳船橋」駅より京王バス（千歳烏山駅行）「芦花恒春園」下車徒歩 5 分＊駐車場は利用台数が限られます。公共交通機関をご利用ください

公益財団法人せたがや文化財団

周年記念 セタブン大コレクション展 PART

観覧料：
一般 1,000 円、
65 歳以上・大学・高校生 600 円、
小・中学生 300 円

4

世田谷 文 学 館 開 館

4 月 9 日（土）〜 7 月 3 日（日）月

ヨシタケシンスケ展かもしれない

ヨシタケシンスケ展 かもしれない

世田谷文学館 SETAGAYA LITERARY MUSEUM〒 157- 0062 東京都世田谷区南烏山 1-10 -10

1-10 -10 Minami Karasuyama, Seta gaya-ku, Tokyo 157- 0062
Tel. 03 - 5374 -9111

https://www. setabun. or. jp/