小学校英語教育のための地域教材作成の試み
高野美千代（准教授）
ピーター・マウントフォード（非常勤講師）
徳永 朋美（学生）高橋 涼太（学生）Using Local Folktales in Elementary School English Education
TAKANO MichiyoPeter Mountford
Tomomi Tokunaga
Ryota Takahashi
Abstract

An English booklet Little Gems of Yamanashi was published in March 2017 by Yamanashi
Prefectural University. It is a supplementary teaching material which aims to introduce local
folktales in simple English to elementary schoolchildren living in Yamanashi Prefecture.
This essay describes how the folktales were chosen, translated and edited. It also describes
the aims of the work within the context of changes being implemented in the English
curriculum for elementary schools by the Ministry of Education, Culture, Sports, Science andTechnology.
key words: 外国語活動

小学校英語 Little Gems of Yamanashi

はじめに役立てることができるような教材を目指したのは

本稿の主な目的は、山梨県立大学地域研究プロ
ジェクトの一環として、2016 年度に作成した小学校英語教材に関し、現在の小学校英語教育をめ

つぎのような理由がある。
まず、小学校外国語活動の目標は学習指導要領
において次のように示されている。

ぐる状況を踏まえて作成の意図を示し、教材の具体的内容を記録・検証することである。あわせて、外国語を通じて，言語や文化について体験的

同教材の使用に関しての展望をまとめ、新たな教に理解を深め，積極的にコミュニケーション

材作成についての方向性を検討する。

を図ろうとする態度の育成を図り，外国語の音声や基本的な表現に慣れ親しませながら，

１．小学校英語教育における地域教材の意義

コミュニケーション能力の素地を養う。

2014 年度から、山梨県立大学地域研究プロジェ
クトの一環で、ますます国際化する地域社会で英このような外国語活動の目標は、次の三つの柱か語による文化発信を促進するような小学校英語教ら成り立つとされている。

育対応教材の開発を試みてきた。外国語活動にも山梨県立大学 国際政策学部 国際コミュニケーション学科
Department of International Studies and Communications, Faculty of Glocal Policy Management and Communications,
Yamanashi Prefectural University－ 81 －

山梨国際研究①

山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

外国語を通じて，言語や文化について体験的に理解を深める。
②

すること」についての関心が高いことが感じられた。

外国語を通じて，積極的にコミュニケー

グローバル化に対応した英語教育改革実施計画

ションを図ろうとする態度の育成を図る。

においても、英語教育は「日本文化の発信の強化」③

をうたっており、「我が国や郷土の伝統や文化に外国語を通じて，外国語の音声や基本的な表現に慣れ親しませる。

ついて英語で伝えるという視点」を含めた教育を目指す方針が示されている。したがって、山梨県

とくに①に関しては、つぎのような説明がなされにおいても小学校英語教育において日本文化、郷る。

土・地域の歴史や伝統を取り入れた教材が有用になるのではないかという考えから教材の作成を開①は，外国語活動において，児童のもつ柔軟

始し、2016 年度は 3 作目の制作に取り組むことな適応力を生かして，言葉への自覚を促し，とした。

幅広い言語に関する能力や国際感覚の基盤を培うため，国語や我が国の文化を含めた言語

２．教材作成の手順・ねらいや文化に対する理解を深めることの重要性を2016 年度は山梨の歴史文化を伝えるものとし述べたものである。その際，知識のみによって、地域の民話をやさしい英語で書き直した教材て理解を深めるのではなく，体験を通して理（Little Gems of Yamanashi）を作成することとした。

解を深めることとしている。文化に関しては，

判とページ数は前回好評だった教材に準じて、A理解を深めることにとどまらず，例えば，地５判、40 ページ程度と想定した。一つのお話に域や学校などを紹介したり，地域の名物など

つき２～ 4 ページを目安とし、全 9 話を挿入した。

を外国語で発信することなども考えられる。

表紙以外はモノクロ印刷とした。子どもに好まれ

なお，体験的に理解を深めることで，言葉のるように挿絵を施すこととして、イラストは独自

大切さや豊かさ等に気付かせたり，言語に対に検討して描いたものを用い、写真は手分けしてする興味・関心を高めたり，これらを尊重す

撮影を行うなどした。

る態度を身に付けさせたりすることは，国語

むかしばなしは、主に山梨の民話を扱う２冊のに関する能力の向上にも資すると考えられ本から選定した。留意した点は、県下の多くの子る。（下線部筆者）

どもたちが身近に感じられるように、山梨県内の様々な地域からの話を取り入れるようにしたこ

こういった方針をふまえて、山梨県の文化を紹介と、異なるタイプの話を取り入れ興味を引き出すするような英語教材の制作を検討することとなっようにしたことが挙げられる。挿入したお話は、た。2014 年度には山梨の民話 2 編を英語劇に仕金のぼたもち、竜王水の話（りゅうおうのおはな

立てた教材 Yamanashi Folktales for Drama を作成し）、お金井戸、善光寺の棟木、タンスの中の田した。つづく 2015 年度は Yamanashi English と題

んぼ（まほうのタンス）、みそ汁の力、猿橋、富する教材を作成し、山梨県の文化、地理、民話等

士山と八ヶ岳、おけさギツネ、以上 9 編である。

を取り入れた。学習指導要領にある、「国語に関なお、富士山と八ヶ岳は２つのバージョンを作成する能力の向上に資する」という部分も念頭に置して並列した。

いて、英語の意味を俳句風の日本語で書き添える

選定した後で教材作成メンバーを決め、まずはことも試みた。これらの教材は山梨県内の小学校

日本語の話を読み、英語の下訳を作っていった。

その他に配布を行った。実際のところ、意外にも国際コミュニケーション学科に所属する学生（3小学校現場以外からの反響も大きく、地域におけ

年生徳永朋美、2 年生高橋涼太、いずれも当時のる英語学習への関心あるいは「英語で地域を紹介

学年）もメンバーに加え、まずは日本語でストー－ 82 －

小学校英語教育のための地域教材作成の試み

リー展開を整理し、つぎに全体の英語訳を作り、Each drawer had wonderful scenes of

さらには教材に合った英語表現になるよう検討を

spring, summer, autumn, and winter.

進めるという作業を行った。最終的には聖学院大The men opened all the drawers.

学のブライアン・バード先生にアドバイスをいた

They enjoyed looking at the beautiful scenes.

だき、全体の構成の見直しや、より明瞭な英語表

Then the girl came back.

現への書き換えを行った。オリジナルのむかしば

She was upset.

なしには、ならではの不条理や残虐性があったの

She ran away crying.

だが、各ストーリーを短編としてまとめなければならないこともあり、若干の修正を施しながらのSuddenly, everything disappeared.

作業となった。

No house, no drawers, nothing was there.

教材にはお話の簡単な解説、イラスト、地名等

They were alone in the middle of the rice paddy.

の説明を入れ、誰にでもわかりやすく楽しく読め
るようなものとなるよう心掛けた。
２．The Power of Miso-soup
３．教材紹介(A story from Hayakawa Village)

３－１．英文テクスト

A very strong man lived with his mother.

Little Gems of Yamanashi には 9 種 10 編の昔ばなしを収録している。見開き２～４ページに収まHe ate a lot.
He especially loved miso soup.

る長さ、平易で身近な英語表現、実生活で頻繁に使われ役立つ語彙の使用を念頭に作成した英文テ

He was stronger than anybody in the village.

クストを以下に掲載する。便宜上、タイトルに番He was very proud of his power.

号を付けることとする。

He was too proud.

1）

People didn’t like the strong man.
１．The Magic Drawers

One day they decided to trick him.

(A story from Kamikuishiki Village)
Once upon a time there were two young men.

They made a heavy cage for trapping bears.
They put stones in it.

They worked in the mountains and made charcoal
from wood.

People asked the strong man to show his power.

One night the two young men lost their way.

He was so confident.

They found a house.

“I can lift the bear trap,” he said.

A kind girl opened the door.

But he had skipped breakfast that morning.

She said they could stay.

He could not lift the trap.
He tried. He tried again and again.

The girl showed the two men a chest of drawers.

Finally, he fell down and died.

She told them never to open the drawers.
They promised, and the girl went away.

Someone told his mother, “Your son died.”

After she was gone,

Then she said,

the men wanted to open the drawers.

“This morning, my boy skipped breakfast.

They broke their promise.

He didn’t have miso soup.
That’s why he died. Miso soup gives you power.

Beautiful rice paddies were in the drawers.

You must have your breakfast everyday.”－ 83 －

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

３．Saruhashi: The Monkey Bridge

An old woman danced by the well every night.

(A story from Otsuki City)

She had long white hair, and she always wore gold

About 1400 years ago, in the time of Empress Suiko,clothes.

people wanted a bridge across the Katsura River.

People believed that the woman was rich.
She always lent money to people in need.

Shirako was a wise old man with white hair.
He had a white beard, and he wore white clothes.

One night, a lazy man, Takichi, was taking a walk.

People asked Shirako to build a bridge.

He complained,“Shirako, we want a bridge. Please build a bridge.”“I’m having trouble. My mother is sick, and I need

But the river was too wide. The cliffs were too high.

money.”

Shirako tried, but it wasn’t easy to build a bridge.

Then he fell asleep near the well.

One day, Shirako saw some monkeys across the

When he woke up the next morning,

river.

he found many coins on the ground.

One big monkey, two big monkeys,“Wow, I got money!” he said.

three big monkeys, four big monkeys,

He took the coins home.

five big monkeys, six big monkeys
climbed down a vine hanging over the river.

This story quickly spread among the villagers.
“The old woman lent the money to Takichi,” they

They swung the vine until they got hold of a vine

said.

on Shirako’s side of the river.
What? A monkey bridge!

After that, Takichi became lazier.

Then, one by one,

He didn’t work, and drank sake from early in thethe little monkeys crossed this monkey bridge.

morning.

“I’ve got it!” cried Shirako.

He used up all the money.
He never thought he should give the money back.

Shirako started to build a bridge.
One big ramp, two big ramps,

One day, the old woman who wore gold clothes

three big ramps, four big ramps,

disappeared.

five big ramps, six big ramps,

After that, a thin, hairless, witch-like old woman wasfrom both sides of the river.

seen

Finally there was a bridge over the river.

by the well every night.
She called to people passing by,

The people were very happy.

“Where’s my money? Return my money!”

They had a bridge now.
The Monkey Bridge, or Saruhashi, is still there.

Because of this, everybody was afraid to go out atnight.
Some people were angry with Takichi.

４．The Money Well (A story from Masuho Village)

They went to his house.

Once upon a time, there was a wellBut when they got there,

at Myoji Temple in Tsukiyone.

they found he had died from drinking too much.

－ 84 －

小学校英語教育のための地域教材作成の試み

One person said, “Maybe the old woman is a ghost.”

Tomorrow, I will be cut down to become the temple

So they asked the priest

ridgepole.

to send the spirit of the old woman to heaven.

If I am cut down, I will not move.

He said, “Pray for her, and I will do it.”

But I will move if I hear your beautiful voice.”
Then he disappeared, and Okoto cried.

The old woman’s spirit went to heaven.
Nobody ever saw her in the village again.

The next morning, Okoto ran to Takabatake.
When she got there,
the big willow tree had been cut down.

５．The Ridgepole of Zenkoji

Many woodcutters were trying to move the tree,(A story from Kofu City)but the tree would not move.

400 years ago, the powerful Takeda Shingen ruled

It was very strange.

the Kingdom of Kai (present day Yamanashi).

The woodcutters gave up and sat down.

Takeda Shingen decided to build a big temple,“Please let me try,” said Okoto, and she sang a song.

Zenkojiin the village of Itagaki.

Suddenly, the big willow tree began to move.
The woodcutters chanted, “Yoikorasho, yoikorasho”

Workers looked for a big tree,

in time with her song.

a tree big enough to become the temple ridgepole.

Finally, the big willow tree arrived in Itagaki.
It became the ridgepole of Zenkoji Temple.

A carpenter found a big willow tree in the village of
Takabatake.

This story greatly impressed Takeda Shingen.

“Wow! What a big, old tree!” he said.

He gave Okoto many gifts.

“It will make a nice ridgepole.”

The ridgepole held up the roof of Zenkoji Temple

He decided to use this big willow tree for thefor many years to come.

temple.
６．Ryuo: The Story of the Dragon King

Okoto, a beautiful girl, lived near Takabatake.

（A story from Ryuo Village）

Okoto had a boyfriend.
She met him every night.

Long, long ago, a dragon king lived in a big pond

They wanted to get married,along the Kamanashi River.

but the boy never talked about his family.

One day, a bad monk drained the pond.

He never even told Okoto his name.

The dragon king lost his home.
He had to live in a small pond now.

One night, the boy came to see Okoto.

The dragon king was angry.

He looked sad.

He made heavy rain fall every autumn.

She said, “What’s wrong?”
He cried and said,

When the heavy rain began to fall,“To tell you the truth, I’m a spirit.

the people ran up the hill

I am the spirit of the big willow tree in Takabatake.

to get away from the rising water.

Takeda Shingen is going to build Zenkoji Temple.

They cried, “Oh, the dragon king is angry!”－ 85 －

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

７．The Golden Cakes

The rain flooded their paddy fields.
They could not harvest much rice.

(A story from Hayakawa Village)
Once upon a time in a small village,

The people asked a monk, Soukenzenji, to stop thetwo old people lived next to each other.

angry dragon.

The woman was very kind.

Soukenzenji went to the small pond and found the

The man was very mean.

dragon.
The dragon king attacked,

One day a priest walked by.

but Soukenzenji was very brave.

He asked the old woman and the old man

He threw a good-luck charm at the dragon king.

the way to Minobu Temple.

The dragon king hid in the pond.

The old man was not nice to the priest.
The old woman kindly showed him the way.

Several days later,a handsome prince appeared in Soukenzenji’s dream.

In the afternoon, the old man visited the woman’s

The prince said,house“I am the dragon king living in the small pond.

to have tea and cakes together.

I know that I did many bad things.

But she only had one cake left in the jar.

Thanks to your good-luck charm,

He was greedy and asked for more.

I feel happy now.

She wondered what to do.

I want to do something good for people.”
Then more cakes appeared in the jar.
Soukenzenji answered,Soon the jar was full of cakes.

“You have a good heart.

The old woman gave some cakes to the old man.

The water in this village is bad.

He took the cakes home.

Please give us clean water.”“I will,” the prince said, and he disappeared.

In the evening, the old woman’s jar was filled with
gold.

The next morning, Soukenzenji got up early.

She lived happily ever after.

“That was a strange dream,” he said

That same evening, the old man wanted to eat his

Soukenzenji went out into the temple garden.

cakes.

He rubbed his eyes.

But the cakes had turned into horse droppings.

Clean water was flowing from the spring in the
３－２．教授用資料（日本語訳）

garden.

教授用資料は同じ A5 判モノクロ印刷で作成しSoukenzenji told this news to the village people.

た。多忙な小学校教育現場で教材を使用してもら

Everyone was very happy.

うには、日本語訳が必須であろうという前提に立Many years have passed,

ち、希望に応じて英語教材とあわせて配布するこ

but clean, “Dragon King water” still flows from theとと計画した。故郷の民話とは言え、知らない、

spring at Jishoji Temple.

聞いたことがないという子どもも今では数多くいると考えられるため、教師が子どもたちに日本語でお話を読んでストーリーになじませてから英語－ 86 －

小学校英語教育のための地域教材作成の試みで紹介するというやり方も可能である。以下に日５．善光寺の棟木のおはなし（甲府市）
400 年前、武田信玄は、とても強く、信濃の国 ( 今

本語訳を示すこととする。

2）の長野県 ) をも支配していました。信玄は、信濃
４．おかね井戸のおはなし( 旧増穂町 )

善光寺にあるお宝を甲斐の国 ( 今の山梨県 ) に移

昔、舂米 ( つきよね ) の明王寺（みょうおうじ）

そうと思い、板垣の里 ( 今の甲府市善光寺町 ) にに井戸がありました。毎晩その井戸のそばで、あ甲斐善光寺を建て、そこにお宝を移すことにしま

るおばあさんが踊っていました。おばあさんの髪した。大きな寺を作るためには、その屋根を支えは長く白髪で、いつも金色の服を着ていました。

る大きな木が必要になりました。

村人たちは彼女がお金持ちなのだろうと思ってい普請奉行（ふしんぶぎょう）は板垣の里の近くました。おばあさんは困っている人にいつもお金の高畑村に大きな柳の木を見つけました。「素晴を貸してあげていました。

らしい。この柳、なんて大きいのだろう。立派なある夜、怠け者の太吉は、散歩をしていました。

棟木になるに違いない。」と、彼は言いました。

「困ったなあ。母さんが病気で、お金が必要だ。」と、そのころ、高畑（たかばたけ）村の隣の遠光寺

ぶつぶつ言って、井戸のそばで寝入ってしまいま（おんこうじ）村にお琴という美しい娘がいましした。

た。お琴には親しい少年がいて、毎晩、彼女に会

翌朝太吉が起きると、地面に沢山の小判が落いに来ていました。二人は結婚する約束をしてい

ちていました。「やったぞ。お金を手に入れた。」

ました。しかし、男の子は自分の親や兄弟のこと、太吉はそう言ってその小判を家に持って帰りましましてや名前さえも彼女には話しませんでした。

た。

ある夜、お琴に会いに来た少年は、元気がない

この話はすぐに村人たちの間に広まりました。

ようでした。お琴が、「どうしたの？」と聞くと、「あのおばあさんが太吉にお金を貸したんだ。」村

彼は泣き出し、そして言いました。
「ごめんなさい。

人たちは言いました。

実は、僕は高畑村にある柳の精なんだ。信玄公はそれから、太吉はますます怠け者になりまし

甲斐善光寺を建てるおつもりで、明日の朝、そのた。働かず、朝早くから酒を飲んでいました。太

棟木として使われるために僕は切り倒されてしま

吉はお金を全て使い切ってしまいました。お金をう。たとえ切り倒されてしまっても、僕は動く気

返そうとは全く思っていませんでした。

はないよ。でもお琴の美しい声を聴いたら、動く

ある日、金の服を着ていたおばあさんがいな
くなってしまいました。その後毎晩、髪の薄い、よ。」そう言ってすぐ、少年は姿を消し、お琴は涙を流しました。

魔女のような老婆が井戸の近くで目撃されましやがて空は明るくなりました。ニワトリの鳴きた。老婆は通りすがりの人に、「わしのお金はど声で、お琴は起きあがり高畑村へと走っていきま

こじゃ。わしのお金を返せ。」と叫んでいました。

した。高畑村に着くと、すでに柳の木は切り倒さ

このため、村人たちは夜に外出するのを恐れてれていました。多くの普請奉行たちが柳を運ぼう

しまいました。太吉に腹を立てている村人もいまとしましたが、それは全く動こうとしません。「なした。そんな村人たちは太吉の家へ行きました。

んと不思議なことよ。」彼らはそう言い、あきら

しかし家に着くと、太吉は酒の飲みすぎで死んでめて座り込んでしまいました。「私にお任せくだ

しまっていました。ある人が、「あの老婆は幽霊

さい。」お琴は申し出て、歌を歌いました。

かもしれない。」と言いました。そのため村人た

驚いたことに、柳が動き始めました。普請奉行

ちはお坊さんに老婆の魂を鎮めてもらうように頼たちは彼女の歌に合わせ、「よいこらしょ、よいみました。「皆さん祈ってください。私が供養しこらしょ」と叫びました。柳はすぐに板垣の里にましょう。」老婆は安らかに成仏しました。その後、到着しました。そして、それは甲斐善光寺の棟木村でそのおばあさんを見た者はいませんでした。

になりました。信玄はこの話に感動し、お琴に沢－ 87 －

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

山のほうびを与えました。その棟木は、その後長いこと善光寺の屋根を支えました。

ある日、お坊さんがそばを通りかかりました。
彼は二人に、身延山の久遠寺（くおんじ）への道を尋ねました。おじいさんは、そのお坊さんに親６．りゅうおうのおはなし（甲斐市）

切にしませんでした。おばあさんは、親切に道をむかしむかし、釜無川の近くの大きな沼に竜王教えてあげました。

が住んでいました。ある日、悪い坊さんがその沼

午後になっておじいさんは、「お茶とぼた餅をの水を流してしまいました。住むところを失った

ごちそうになろう。」とおばあさんの家を訪れま

竜王は小さい沼に住むしかありませんでした。秋した。おばあさんの家のおひつの中には一つのぼになると竜王は怒って大雨を降らせました。水かた餅しか残っていませんでした。おじいさんは欲さが増すと村人たちは丘の上に逃げました。「竜張って、おばあさんにもっとぼた餅をよこすよう

王が怒っている」村人たちは言いました。田んぼに言いました。おばあさんはどうすればいいのだ

は流され、お米は収穫できませんでした。

ろう、と考えました。

困った村人たちは宋見禅師（そうけんぜんじ）

そのとき、おひつの中のぼた餅が増え始めましというお坊さんに、竜王の怒りをしずめてほしい

た。すぐにおひつはぼた餅でいっぱいになりましと頼みました。宋見禅師が竜王の住む小さい沼にた。おばあさんは、ぼた餅をいくつかおじいさん

行くと竜王を見つけました。すると竜王は宋見禅に、分けてあげました。おじいさんはそれをもっ師におそいかかってきました。宋見禅師がお守りて家に帰りました。

を投げつけると、竜王は池のなかに隠れてしまいました。

夕方になって、おばあさんの家のおひつは黄金でいっぱいになりました。おばあさんはその後幸数日がたちました。宋見禅師は美しい青年の夢

せに暮らしました。同じ夕方、おじいさんはぼたを見ました。「わたしは小さい沼に住んでいる竜

餅を食べようとしました。しかし、そのぼた餅は王です。わたしは悪いことばかりしてきました。

馬の糞へと姿を変えてしまっていたのでした。

あなたさまのお守りのおかげで、しあわせな毎日をおくっています。このお礼をぜひしたいのです」

３－３．校正・改善のポイントと青年は言いました。宋見禅師は「それは、たいLittle Gems of Yamanashi を完成させる段階で、そういい心がけ。ならば、この村にきれいな水が主にブライアン・バード先生の意見を踏まえて、出るようにしてくれ。」と頼みました。「おっしゃ英文表現や語句の選択に関する修正、イラスト等

るとおりにいたします。」青年はそう言うと、す（テクスト以外の部分）の工夫改善を施した。こ

がたを消しました。

こにいくつかのポイントを記録したい。

次の日の朝、宋見禅師がお寺の庭に出てみると、宋見禅師は目をうたがいました。きれいな水①作品タイトル部分

が泉からわき出ているではありませんか。知らせ

収録したそれぞれのお話の冒頭部分で、話のタを聞いた村人たちは、みんな大喜びしました。そイトルに続き、それがどの地域に伝わるものであれから長い年月がたった今でも、慈照寺の庭にはるかがわかるよう、地名を加えた。町村合併等できよらかな水「竜王水」がわきつづけています。

古い名称が使われなくなっているケースが多く、参考文献にあるままの地名を用いるべきか検討が必要となった。原則としては、古い名称を使った

７．金のぼたもちのおはなし（早川町）

場合には、巻末で現在の地名がわかるように示す

昔、ある小さな村に、おじいさんとおばあさんが隣同士で住んでいました。おばあさんはとても親切で、おじいさんはとても意地が悪い人でした。

こととした。
②語句
たとえば実際によく使われる語句あるいは英－ 88 －

小学校英語教育のための地域教材作成の試み

語のリズムの良さを優先する理由から、当初のもらえるように、イラストレーションを挿入する

案を変更したケースがある。具体的には、“Magicこととした。その際、予算面の都合もあったが、Drawers” の お 話 に 出 て く る「 田 ん ぼ 」“rice

自前のイラストを手分けして作成することとし

paddies”、
これはもともと “rice fields” としていた。

た。写真も同様に用意した。そしてそれぞれのおどちらも使用可能ではあるが、より的確に「水田」

話に 1 点あるいは 2 点のイラストを施した。挿入を表す“rice paddies”が好ましいと判断し、変更する位置は基本的にページの下部にあたる空欄部を行った。

を考えたが、場合によっては 1 ページ全体を使う③英語表現

こともあった。たとえば “Saruhashi:The Monkey

最終段階まで手を加えていたのが、代名詞にBridge” については、全部で 4 ページを費やしてついてである。 “The Power of Miso-soup” では主いる。そのうちの１ページはイラストレーション

人公の男を表すのに頻繁に人称代名詞を使っていのみのページである。読み手が、まずお話を２ペーる。あまりに繰り返して使用するのは英語として

ジ読んで、ページをめくった際に、もとは最終ペーも良い表現とは言うことができず、したがって、ジに写真を置いていた。つまり見開き右側のペー“he” の代わりに “the strong man” という言葉をジである。ただし、このお話では、写真が読み手

途中で 2 度入れることとした。

の理解を大いに助けることが期待されていた。橋

時制については比較的自由に取り入れた。かつの「はね木（ramps）」についてであるが、通常て小学校英語では現在形のみが扱われていたとい

あまりなじみのない言葉であるため、その部分のう経緯もあるが、コミュニケーションに必要な範写真が目につけば、理解が容易になると推測され囲でそれ以外の時制を使っている。過去完了形でた。したがって、検討を進める段階で、当初右側

さえも、物事が発生した順序を明らかにするためにあった写真を左側（３ページ目）に使うこととにはむしろ必要ととらえて使った。力持ちの男がした。こうすることによって、まず画像で橋の様力を発揮できなかった理由はその朝の食事をとら子をとらえることが可能となり、はね木がどのよなかったためである、という部分では過去完了

うなものであるのかを、より具体的に知ってもら

形を使っている。（“He had skipped breakfast that

うことができると判断した。
イラストレーションはページの空欄に挿入する

morning.”）態 に 関 し て は 一 か 所、 受 動 態 を 能 動 態 に 変という前提に立ち、テクスト中心に教材を整えて更 し た と こ ろ が あ る。 “It was made into the

きたが、“The Ridgepole of Zenkoji” において柳のridgepole…” と し て い た の を、“It became the

イラストがあってしかるべきではないかという結ridgepole…” と書き換えた。

論に達した。実際のところ、身近に柳の木を見か④意味と理解ける機会がかなり減っており、大学生ですら、柳読み手を日本の学校に通う子供に限定せず、英と聞いてその姿をとっさに思い浮かべることがで語話者をも念頭に置いた場合に必要となる訂正

きる人は少ない。そこで、テクストの位置をずらもあった。ひとつには地名であるが、たとえばして、小さくはあるが柳のイラストを入れること「甲府市」については “Kofu-shi” から “Kofu City”とした。

に変更、慈照寺については “Jishoji” から “Jishoji

巻末では山梨県の地図と地名を収録し、教材に

Temple” に変更した。理由は “shi”（市）も “ji”（寺）掲載されたお話がどの地域の発祥であるか、容易も、日本語を理解しない読み手にとっては、それにわかるように示した。地図上には地名だけでなのみでは意味が伝わらないものと判断したからで

く、小さなイラストを添え、子どもたちに親しみある。

やすいものになるよう工夫を凝らした。

⑤イラストレーションの工夫
本教材では、理解を促し親しみやすさを覚えて－ 89 －

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

むすび
本教材は 2017 年度初めから主に山梨県内の教育現場、図書館等に無償で配布を行っている。
2017 年 5 月初旬、山梨県の地方紙にこの教材について記事が掲載されると、地域の小学校から配布を希望する問い合わせをいただくようになった。3） 教授用資料とあわせて教育現場で活用されることを願うばかりである。
過去 2 年間にわたり、山梨県立大学で作成してきた教材（2014 年度作成 Yamanashi Folktales for
Drama、2015 年度作成 Yamanashi English）を使って、小学校英語指導者あるいは英語教師志望者を対象とするセミナーを開催してきたが、今後も引き続き Little Gems of Yamanashi を含めた教材を有効に使用できるような活用例を紹介する講座を開き、故郷の民話を英語で語ることができるような人材を育成することに寄与したい。また、将来的には地域の観光面にスポットをあてた教材の制作を進め、歴史文化に加えて、子どもたちが地理や産業を英語で紹介できるようになるための素材を提供することを視野に入れている。

注
１）紙幅の制限により、一部割愛する。
２）教授用資料は 2017 年度に印刷したものであり、新たなゼミ学生 1 名（国際コミュニケーション学科 2 年、淡路早季さん）も日本語訳作成に協力した。なお、紙幅の制限により、日本語訳部分は一部のみ掲載する。
３）杉原みずき「小学校英語に山梨の民話」『山梨日日新聞』
2017 年 5 月 3 日、文化くらし面－ 90 －