資料見聞

キ ヂ

き

ぢ

し

木 地 師 の 作 っ た 器 で す。 木 地 師 は山々を移動しながら椀や鉢、盆などを製作していた漂泊の民でした。本拠は近江国（滋賀県）にありましたが、良材 を 求 め て 全 国 の 山 々 を 回 り ま し た。

これたかしんのう

椀を作るのに必要なロクロを発明した

惟喬親王を祖神とし、木地屋は全国ど

この山で木を伐っても良いという伝承がありました。江戸時代の土佐にも多くの木地師がいて、今でも神社の中に木地師が作ったお供え用の木の器を見ることがあります。

本資料は精米をした米や雑穀をすくうためなどに用いた器で、キヂという

（梅野）

－1－

名前にも木地師の作である名残をとどめています。

杉本壽『木地師制度の研究』第２巻には、大野見村字島ノ川・下ル川の木

椋家について「俗に木地と呼ばれている穀物を掬う器具を多く製造していたらしく、雑穀栽培の中世期にあっては各家庭の必需品であったので、その需要は極めて大きかったらしい」（ Ｐ）

ようです。

スクイ、幡多郡ではキヂクリと言った民具の話」によると土佐郡の一部ではが出ています。桂井和雄さんの「山村東津野、物部香北、本山、池川、梼原

『高知県方言辞典』には、「きぢ」の項に、

山 深 い 山 村 に は 分 布 し て い た よ う で、と述べられています。キヂは高知県の740第105号 平成31年(2019)３月30日〈高知県立歴史民俗資料館だより・おこうふうじつ〉

キヂ
個人蔵
木地師が作った穀物をすくう道具。ロクロに取り付けて回転させ、刃物で削った痕の同心円が見える。
全面に出た木目が美しい。径18㎝。

企画展「土佐・木の民具ものがたり」
年４月 日
（金）
～６月 日
（日）

民具は、一般の人が使ってきた暮ら
た後に土の表面をならすエブリですが、ります。写真１は、水田を馬鍬で耕し

梅野光興

しや仕事の道具です。ワラや竹など身長 い 木 の 幹 を そ の ま ま 柄 に し て い て、

会期：平成

近にある材料で作られたものが多いの

人が暮らす家や生活道具にも使われまることが多かったようですが、土地の山々の木々は木材や薪として出荷されえる逆Ｙ字型の足も又状の木を二つにす。コモを編むコマセという道具を支掛ける部分や、運搬具のオイコの鉤で用する民具もあります。自在鉤の鍋をかぎ％の森林県です。 ます。一方、木の又になった部分を利した。今回の企画展では、民具の展示
ふ

割って使う場合があります。香美市物
べをとおして、高知に住む人々の木の利

部町別府ではコーカギという又になった木をよく使ったそうです。
オークやサス、鍬の柄などがあります

木を棒にして使う例には運搬具の

最初は木の枝をあまり加工せず使うが、これらはかなり加工しています。

木の素材を活かした民具用の一端を垣間見たいと思います。

高知県は森林率が先端を二つに割って板に差しこんでい30ですが、最も多い素材は木でしょう。

26

例です。木の幹や枝の特徴を活かして

く

は

刳る・剥ぐ
次 に 木 を 刳 っ て 作 ら れ た 民 具 で す。
つ

木の板を組んで作る桶墓のある場所にはふだんは人が近づかないという所もあります。

法も近年まで県内の山中に伝えられて

木の皮を剥ぎ、丸めて容器を作る方
間部には木を刳って作った搗き臼もあ

桶（写真２）を作っていました。

がケヤキの皮を剥いで穀物を貯蔵するでした。物部町など山深い所では村人が普及するまでは曲げ物の桶が一般的の 板 ） を 竹 の タ ガ で 締 め る「 結 い 桶 」

曲げ物と言います。何枚ものクレ（木きました。この方法で作られた容器を

餅搗き用の臼は石製が多いですが、山

写真３

裁縫箱

りました。挽き臼の粉を受ける台にも、木を刳って作った物が見られます。
木 地 師 が 作 っ た 椀 や 鉢 は「 挽 き 物 」と 言 い ま し た（ １ 頁 写 真 ）。 ロ ク ロ を使って椀や鉢を回転させ切削して作ることを「挽く」と言ったからです。山々を渡り歩く木地屋は神秘視され、その－2－ケヤキの皮を曲げて作る桶

桧笠

写真2

写真5

31

使っている民具で、素朴な面白さがあ

エブリ
写真１

写真4

84

本山町の桧笠（写真５）は、白髪山

持ち運ぶ容れ物でした。

ここまでは、木の形や皮を活かしての豊富な桧を材料に経木をカンナで削加工用具の発達と道具の多様化
道具を作る例をあげましたが、鋸などり機で織り、ミシンで縫い合わせて特しら がの刃物が発達すると、薄く、幅の狭い産品になりました。

の利用をめぐっては色々な職種の人々

作るそれぞれ専門の職人たち、と木材のあらわれなのでしょう。

魂を吹き込まねばならないという考えが活躍していました。

木の文化に親しもう

産 で き る 道 具 の 範 囲 が 広 が り ま し た。
てるために活躍したのが、さまざまな

これらの民具を作ったり、建物を建大工は木霊送りの儀礼をおこなっていを 抜 い て 山 に 返 す 呪 法 が 必 要 で し た。

のために使うためには、木に宿る木霊

山々に生えている木を伐採して人間には、土佐の職人さんによる大工や左け る ほ か、 ５ 月 ３ 日「 れ き み ん の 日 」

セットなど木のおもちゃコーナーを設（ 日 ） ま で、 木 の 玉 プ ー ル や ま ま ご と期間中の５月３日（金・祝）から５日

木の文化に親しんで頂こうと、連休

結い桶や箱はそれによって普及して
加 工 用 具 で す。 大 工 用 具 に は 鋸、 鑿、

ま し た（ 写 真 ９）。 た だ し、 そ う や っ

官仕事の実演を、また、３日と４日は

こ だま

いった民具です。自然物を利用した道
鉋などがあり、用途や場面に応じてさて家や舟を作り上げた大工はまた別のワークショップを開催します。６日に木霊に対する信仰

本の木からいくつものパーツを作って、 まざまな形状の道具を使い分けました

具は木の大きさに制限されますが、一（写真８）。例えば桶屋は、湾曲した内霊魂を家や舟に収めるのでした。舟には、武蔵野美術大学の神野善治先生に、はた

板を作ることができるようになり、生それを組み合わせていくことで、様々側を削る鉋、外側を削る鉋など、用途は船霊と呼ばれる男女一対の人形を収

木の民具の形について興味深いお話し

のみ

な形と大きさの桶（写真３）が生み出や大きさに応じた独特の道具を持ってめます。家ではそこまで顕著ではありをうかがいます。展示に加えて、関連カンナされました。箱も長持などの大きな物いました（写真６・７）。

ませんが、人柱の伝説は全国に広がっ企画もぜひご参加下さい。

ふなだま

から小物入れまでバリエーションが広材料になる木を切り出す杣、運び出ています。これも、木の魂を抜いたま

－3－

そま

がりました。複雑な作りのタンスも技す日傭、製材する木挽き、木を使ってまでは、家や舟は機能せず、何か別のひ よう術 の 発 展 の 賜 物 で す（ 写 真 ４）
。ダン

家を建てる大工、小さい道具や家具を

写真７ 桶作りの道具
上／用途に応じて使い分ける鉋、右下／センとヤリガンナ

ボールが無い時代は木箱が物を収納しマイヂョーナ写真８

芝㟢真喜雄さん
カンナの使い方を示す桶職人
写真６

写真９ 木槌で棟木を叩いて木霊荒神を送るいざなぎ流太夫

月２日）

香月洋一郎

◆納屋から見える近代
せいさんれきその土地の生産暦を作るとしましょ

誌に鋸は出ていません。カンザシが特軒がノコ鍛冶の親産でした。それが、片地村の中の山田軒の内方になった。ノコ鍛冶は分業体制なの

島は戸数の表を作ってみる。これはこれで大事で、親方以外の家も何らかの形で鋸にう。稲作、畑作など季節ごとの農作業なことですが、ある時、平面的に品目関わっていました。まさに山田島は鋸

い ま で ず っ と 高 知 を 歩 い て き ま し た。

才ぐら

降り出し、商人宿に泊めてもらったこが、ちょうど梼原町に入った時に雨が四国を一ヶ月かけて縦断していましただと教えてくれました。道具に頼ってかなかったか…」そんな風に見えるんが弱いか、人とのつきあいがうまくいいかなかったんじゃないか。すると体こまれていない。木挽きとしてうまく

この土地のものとしては古いが、使い民具の配置に、使い手の意志や生産形

農家の納屋が語ってくれます。納屋の一軒一軒の農家の性格や息づかいはいうものはないんです。

ていきます。その土地一般の農事暦と労働力を配分し、一年間の仕事を決め

ら家族の力量や才覚を考えて、耕地や個々の家はそのいくつもの仕事の中か上げ、郵便制度により遠くの顧客が増

洋鋼の普及が製品を作るスピードを

三木や福井県武生が問屋や行商人にて使い勝手の良い物を作った。兵庫県

かけて行き、使っている人の所へ行っことも土佐の特徴です。九州などへ出製品を売りに行ったのが職人だったいうことになります。

とを覚えています。それから今日お話しするのは、私が若い頃から暮らしていた切実さや使い手の技量や年前の納屋をそのまま復原したら、どんな展示

こったことでした。

える…。土佐打刃物の発展は近代に起ます。

道具はいろんな情報をもっています。 いう一般的な説明だけではなくて目のよりも多くの事柄を語ってくれるので◆道具から読み取れる情報

前の道具から読み取れる情報が大切なのこ

代の頃、大豊町で民俗資料を集める
び

片地に起こった近代の変化は、山間はないかと思ったこともあります。

このを手伝って、オガ（木挽き鋸）がで も な い こ と を 言 い 出 す ん で す。
「こ

教えてくれと頼みました。するととんに、このオガを見てわかることを全部結論になりました。それは今の人たち

根付かず、農間稼ぎで終わったという事は、専門職人を輩出するレベルではオガからわかったこの地域の木挽き仕域の姿が見えて来ます。豊永の 丁のん に、 日 本 の 野 鍛 冶 の 代 表 と し て ス

川（四万十町）の鍛冶屋の梶原照雄さを 作 る 野 鍛 冶 に 分 け ら れ ま す が、 窪

こ と で す。 鍛 冶 屋 は 刀 鍛 冶 と 実 用 品

大きな特徴は山林用刃物の技術が高い

高知は日本有数の刃物の産地です。

れるようになりました。納屋にかかっ

山田で修行した鍛冶屋さんが出来て作に作る技術が無かったのです。それがた。豊永の鍛冶屋にはヒツ穴を出さず（柄をさしこむ穴）が外に出ていまし豊町）のサラエという鍬は昔はヒツ穴の村にも波及していきました。豊永（大の鋸の持ち主が誰なのかは知らん。だへの問いかけにもなります。おじいさている鍬や鎌にはそのような変化も刻◆土佐打刃物の特徴

が、腕の良い人だが仕事には恵まれなんたちが超えられなかった壁に対して、 ウェーデンの研究会に出てもらったこ

まれています。歴史年表とは異なる時と集めていくと地かった人だろう。親方と折り合いが悪とがあります。高知にはそれくらい技

代の流れも、暮らしの歴史として考え、かったのかも知れんし、神経質で体がこれからどのような姿勢をもっていく

術力の高い鍛冶屋がいるんです。

丁 集 ま り ま し た。 木 挽 き の お じ さ ん

弱かったのかも知れない」。なぜそんんだろう。そこまで考えることで集めてよいのではないでしょうか。

な こ と が わ か る の か と 聞 く と、
「木挽

土佐鋸の産地は片地村（香美市土佐梅野）

られた道具が生きてくるように思いま（要約・文責山田町）でしたが、明治年の片地村

きは目立てで腕が良いか悪いかはひとている情報をんです。こういう形で１丁１丁の持っ50

よって販路を広げていったのとは違い中年になるまでの高知県のイメージと立場が一つ一つの道具に重なっている態が反映しているんです。

鍛冶の村になったんです。

を並べたメニューに過ぎないのでは20

講演 会 か ら （ 平 成 年

元神奈川大学教授

い。ものすごく上手い。きっちりしたかん

60んです。オガとはどのような道具かと

私は学生の頃初めて高知に来ました。 性分で癇が強い。ところがこのオガは、 な い か と も 考 え る よ う に な り ま し た。

◆高知との出会い

─農具と山林用具を中心に─」「土佐の民具に見る時代と社会

12

50

す。

30

12

100

－4－

30

めでわかる。このオガの目立ては上手

20

100

20

遠き佐倉の地に眠る香宗我部一族

年月日（土）、第 ７回旧大栃高

香美市のくらしと民具 ～もの・ひと・こと～プロジェクト開催

平成

校民俗資料一般公開の会場で、山田高校の生

親 を は じ め、 佐 倉 藩 の 執 政（ 年 寄 役 ）年建立）には、香宗我部左近貞県佐倉市）には、江戸城防衛の要とし

徒 さ ん と 高 知 県 立 大 学 from ZERO の メ ンバーによる民具調査の報告会がおこなわれま

人の譜代大名が配置を勤めた香宗我部家歴代の当主とその新までの間に、されましたが、最も長く城主を勤めたのが堀田氏一族でした。
かすがのつぼね

この堀田氏の初代正盛は、春日局の周旋により、長宗我部氏ゆかりの牢人を召し抱えました。その名を香宗我部貞親といいます。貞親の父は、長宗我部 元 親 の 実 弟・ 香 宗 我 部 親 泰 と い い、
かつて豊臣秀吉や徳川家康にもその名を知られた名将でした。長宗我部家改
易の後、土佐を出た貞親は、一旦肥前
ひっそくの寺沢広高に仕官しますが、その後牢人となり江戸・知足院で逼塞していま年（ １ ６ ３ ５）、ていました。高校生は「古民家公民館」と題し、古民家を改装・再利用し、ミニチュアの民具を使ってゲームをすることで子どもにも興味をもってもらい、高齢者との交流の場にし、地域の衰退を止めよう、と提言。カラサ（梅野）オを使ったモグラ叩きゲームなど柔軟なアイ

デアが光っていました。

当館の屋外展示・旧味元家住宅主屋（通称・民家）には昔なつかしい縁側もあり、岡豊山公園の散策でちょっと一息入れるのに最適です。

団体で来館した小学生が、囲炉裏のぬくもりを感じたり、昔の暮らしの話を聞いたり学校の授２日の期間、コーナー展「長宗我部家

学校の職場体験の一コマです。中学生２名が

写真は、昨年秋に行われた南国市立鳶ヶ池中歳の時のした。正盛に仕官がかなったのは、何と寛永
貞 親 以 降、 そ の 子 孫 達 は、 紆 余 曲 折の外交官―香宗我部親泰の遺品―」に業にも活用されています。

を経ながらも、同家の重臣として仕え

民家の障子の貼り替えに力を貸してくれたので、ささ ほ やりお い て、 前 述 し た 伝 親 泰 所 用 の 甲 冑、

燻ぼった障子が見違えるように白くなりましてました。香宗我部家の至宝（伝親泰所

陣羽織、射籠手、笹穂槍等の遺品（香い ご用甲冑や『香宗我部家伝証文』等）をた。先日も、まほろば地区女性部の皆さんが（中村）

宗我部一良氏寄贈）と、長宗我部家の行事の舞台ともなっています。

伝えたのは、香宗我部隼人雅親の系統（野本）

ぜんざいをふるまうなど、民家はさまざまな

日～６月

子どもがふれあうきっかけを作る点は共通して佐倉城が築かれました。以後明治維

寛永10した。ともに民具をツールに高齢者と若者や

江戸時代初期、下総国佐倉（現千葉11

一族が静かに眠っています。

中学生の真剣！ 障子貼り30

外交参謀として活躍した片鱗を示す古年４月

左から２番目が貞親の墓で、中台表面にはかたばみ
武田菱（香宗我部紋）と鳩 酢草紋（長宗我部紋）が彫られているで、同家は代々番頭役・年寄役を勤め当館では、平成19

文書（浜家文書）を一堂に展示いたし

長｢宗我部直系－5－

16

ました（香宗我部豁志

45

ます。

31

20

。
下の香宗我部氏 ）｣そう えん じ佐 倉 市 の 宗 圓 寺（ 臨 済 宗 妙 心 寺 派、ことでした。

12

年

月

日、
「志国高知

幕

岡本 桂典

時から実

施しました（定時以外の予約案内も実

時と

ｍ）
施）
。ボランティアガイドの方等を配

内を土・日・祝日の櫓設置に伴い国史跡・岡豊城跡の案

約２年間にわたり親しまれた
岡豊城跡詰の櫓、遂に閉場
平成
末維新博」の開催にあわせ、岡豊山の国 史 跡・ 岡 豊 城 跡 山 頂 部（ 標 高ｍ・
置し、土佐弁のガイドさんがとても好ｍの風

持ち上げられ、櫓方向に傾いていたのです。それもそのはず、風速

本の倒木等の被害が発生、が吹いたのですから。岡豊山では桜が本、楠がこの時も地元の公民館長さんが倒木の

年１月・日には「長宗我

処理に大活躍してくれました。

平成時まで櫓の夜間開方、朝から夕方５時まで一日ガイドをの雨に濡れても大丈夫な紙を用い、現す。このパンフレットの紙には、少し置しました。第定され、記念スタンプを櫓入口にも設

平成月６日には、続 名城に選務める強者も。岡豊城跡と櫓を巡るガ在の地形図に岡豊城跡の縄張り図を挿布しました。

イドさんは熱き方達なのです。

年

名城の写真パネルなどを展示しました。

岡豊山にあった古墳の解説パネル、櫓の中には、岡豊城跡や破壊された景を堪能してもらいました。

場を行い、来場者には櫓から見える夜部元親ラリー」で

14

テストでも、櫓大賞を設けるなど記憶

岡豊 城 跡ふらり散策綴り』で

お こう じょうあと櫓があがった時に作成したのが『国史跡櫓で忘れてならないのは、地元の方に櫓の監視と詰や園路の清掃等をお願いしたことです。夏は、扇風機と蚊取り線香を焚き、強風の雨の日には、建物内に雨が否応なしに入り込み板屋根のため雨漏りが発生した際には、建物内の排水作業を行ってくれました。冬は、 電 気 ス ト ー ブ 一 つ で、 寒 風 の 中、
年

月の台風

・

交代で監視をお願いしました。櫓最大の危機は、平成号による暴風雨でした。櫓は重量をかけて設計、建築していただいたお陰で無事でした。ところが詰の楠が、根を日静皆様ありがとうございました。

かに閉場となりました。

に残る熱き櫓の約２年間が２月

回岡豊山フォトコン

100の詰にあげられた仮設の櫓（幅年２20入した地図を入れ、館の受付や櫓で配り自転車で館まで来てガイドをされる

30

28

13

ｍ）が、平成評でした。ボランティアの方の中には、

日

20

4

奥行 ｍ・高さ
月末をもって約２年間の公開を終了し、時まで一般に

年３月

万人となり、総に登る方もいらっしゃいます。遠方よ毎日体力作りのため、早朝より岡豊山

～

月９日で

13

20

31

29

解体されることとなりました。年末年

始と荒天時を除き無料公開され、櫓２階から市街地が一望できることでとても人気があり、県
年４月１日～平成

内 外 か ら 多 く の 来 場 者 が あ り ま し た。
平成年

までの入場者は２６、５９９人でした。
平成

櫓の中で案内するガイドさん（中央柱）

－6－

100

櫓内の展示パネル

２年間詰にあげられた櫓「長宗我部氏岡豊城址」より臨む

31

平成29年10月の台風で倒れかけた詰の楠

22

17

30

来場者は４１，６９８人となりました。

21

9
4

10

3

2

29

31 9.1 97

14

31
9.7

10

29

7.1

29
31

れ き み ん ニュース時

回 岡 豊 山 フォトコンテス ト 表 彰 式

－7－

第

しゅん

51

と き

時

やぐら

14

「 岡 豊 山 さ く ら まつり 」（「 土 佐の食１グランプ リ 」同 時 開 催 ）

時～

16
60

13

平成 年１月 日（月・祝）、岡豊山フォトコン
テスト表彰式を行いました。天然写真家前田博史氏と当館館長らが審査し、応募総数 点から選ばれた
みなさん、おめでとうございます。前田氏のコメントも含め、作品をご紹介します。
ま ず、 審 査 で 満 場 一 致 で 決 定 し た の が 最 優 秀 賞
ようと き「春陽の時間」。仲むつまじい二人の談笑が聞こえてくるような幸せ感のある作品です。桜もほころび、香りもしてきそうです。
次に、優秀賞「待望の桜満開」は、県道から歴民館へあがる最初のカーブの桜と流れるような車を捉えたもの。夜を思わせるような少し暗いトーンで非日常感が漂います。写真の知識、テクニックがないと撮れない「作品」です。
同じく優秀賞「木陰」は、岡豊山の森を淡い消え入りそうな色調で仕上げた
メ ル ヘ ン チ ッ ク な 作 品。 緑 の 濃 い 季 節 の 撮 影 で す が、 淡 い 色 調 に 仕 上 げ た の が功を奏し審査員の心もふんわりさせました。高校生の作品で今後に期待が高まります。
櫓大賞「元親も観た夏」は年に数日しかない目視で遠くまでクリアに見える日に撮られた、青空が清々しい作品。抜けるような青空が印象的で、その青さにはじめから審査員の目が引きつけられました。約２年の期間限定だった櫓からの景色はこの作品の中に残りました。
これら４作品は檜の額装に仕上げ、館のエント
ランスホールに展示しています。約１年間、お客様に岡豊山の魅力を伝えてくれることでしょう。
ま た、 表 彰 式 で の 講 評 と し て「 ど の 作 品 も 独
創性があり、着眼点が素晴らしい。楽しんで撮って い る こ と が 伝 わ る。 こ れ か ら も カ メ ラ・ ス マ
ホ を 手 放 さ ず、 気 軽 に シ ャ ッ タ ー を 押 し て ど ん
どん思い出に残る写真を撮ってもらいたい」との 言 葉 が あ り ま し た。 次 回 も ７ 月 か ら 作 品 募 集をする予定で、カレンダーも作成します。ぜひ、
季 節 毎 の 岡 豊 山 を 楽 し ん で 応 募 し て く だ さ い。
（岩本）

31

16

7

開 催 日 時 ：２０１９ 年 ４ 月 ６ 日（ 土 ）・７日（ 日 ） 時 ～

日（土）

4

10

春の恒例となりました「岡豊山さくらまつり」のイベント内容を少しご紹介します。
まず、中庭でのステージイベントでは、南国市立北陵中学校音楽部や高知
県立岡豊高等学校吹奏楽部・合唱部・ギター部などの演奏で「聞いて楽しい」！
ジャズダンスや今年初参加となる高知中央高等学校ダンス部のパフォーマ
ンスは「見て楽しい」！ 食１エントリーグルメは 品。どれも「食べておいしい」！ 岡豊山ガイドツアーは随時受付でベテランのボランティアガイ
ドさんが岡豊城跡をご案内します。
桜の開花予想は・・・今年は「葉桜まつり」になってしまうかもしれませんが、館内では「 桜 ス タ ン プ ラ リ ー」 と、 天 然 写 真 家 前 田 博
史 写 真 展「 桜 萌 ゆ 」 を 開 催 中（ 月 日 迄・
観覧無料）です。館内でも桜をお楽しみください。
（総務事業課）「長宗我部フェス」
開催日：２０１９年５月

2610ここ岡豊山は、戦国武将・長宗我部氏の居城跡。岡
豊城跡や長宗我部氏に関連するイベントをいろいろ企
画 中 で す。 今 年 は 南 国 市 の 市 制 年 の 節 目 の 年 で もあ り、 ま す ま す の 発 展 を 目 指 し 士 気 も あ が る 長 宗 我
部 甲 冑 隊 出 陣 式 も 復 活 し ま す。 特 設 ス テ ー ジ で は 長
宗 我 部 鉄 砲 隊、 大 友 宗 麟 鉄 砲 隊 の 演 武 や、 戦 国 チ ャ ン バ ラ、 記 念 演 武「 戦 国」など。なんと言っても目玉は、四国初上陸のメタル・サーカス「破Beautiful
天航路」のステージ。ヨーロッパやオーストラリアなど海外での評価も高いこのグループ、ロックな音楽と殺陣や剣舞などがミックスされた舞台です。誰も開拓したことの無い領域を行くパフォーマンスの衝撃を、ぜひ歴民で！
さらに、館内では長宗我部展示室でのトークはもちろん、岡豊山の地形や史跡についての講座のあと、実際に史跡を歩くフィールドワークは山城ファンにもオススメです。その他、ワークショップ、グルメ屋台や戦国グッズ販売もあり。１日中、戦国気分を楽しもう！
（総務事業課）最優秀賞「春陽の時間」谷脇良文

しゅんよう

18

2019年 ４月〜６月の催し

10連休 は
れきみん へ行こう！
特別公開

企画展

4月26日(金）～6月30日(日）会期中無休

れきみん名品コレクション

4月26日（金）～5月6日（月・祝）坂本龍馬湿板写真（実物・5月2日～4日）をはじめ
普段は展示機会の少ない名品を展示。

５月３日（金･祝）は れきみんの日

入館無料！

今年は「木の民具」関連企画！
恒例のれきみんクイズの陣をはじめ、キッズコー
ナー「木のおもちゃで遊ぼう！」、ワークショップ「木の鳥を作ろう」、中庭での大工仕事実演など、歴民ならではの企画が満載！
●キッズコーナー「木のおもちゃで遊ぼう！」
10:00～12:00、13:00～16:00（4、5日も開催）●ワークショップ「木の鳥を作ろう」
材料代要・申込不要
10:00～材料が無くなるまで
講師・堀田幸生氏（バードカービング作家）●公開実演「土佐の大工と左官の技」
土佐大工の会 10:00～15:30●ミュージアムトーク
コーナー展 10:30〜
名品コレクション 11:00～
企画展 14:00～●ワクワクワーク ５月４日(土）①10:30～②14:00～「ミニもろぶたを組み立てよう！」
講師：工房刻屋
材料代・申込要●講演会 ５月６日(月・祝）14:00～16:00 申込要「木の民具 ―箸にも棒にも柱にもかかる話―」
武蔵野美術大学教授 神野善治氏

第10回 岡豊山さくらまつり
4月6日(土)・7日(日)土佐の食１グランプリも同時開催！

2019年7月1日(月)は臨時休館
岡豊風日 （おこうふうじつ） 第 号
平成 年３月 日
編集・発行
公(財 高
)知県文化財団
高知県立歴史民俗資料館〒
南国市岡豊町八幡１０９９ １
ＴＥＬ ０８８ ８(６２ ２)２１１
ＦＡＸ ０８８ ８(６２ ２)１１０
開館時間 午前９時～午後５時
休 館 日 年末年始 月 日～１月１日
臨時休館あり観 覧 料 〔通常展〕
大人 (才以上 )円
団体 (名以上 )円〔企画展〕通常展込 円
団体 (名以上 )円
無料：高校生以下、高知県及び高知市長寿手帳所持者、身体障害者手帳 療･ 育手帳
精･ 神障害者保健福祉手帳 戦･ 傷病者
手帳 被･爆者健康手帳所持者とその介
護者 １(名 )印刷・川北印刷株式会社
783
－
0044

31

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20

410 36018
510

460

土佐・木の民具ものがたり

高知県の８割は森林です。土佐の人々は身近な木を利用して生活してきました。本展では、桶や木地椀など木製の民具や、大工道具などの加工道
こ だま
具を展示し、あわせて木霊など樹木に対する信仰も紹介。木とともにあった高知県の人々の暮らしを垣間見たいと思います。
●講座「木を切る・削る・彫る−土佐の大工の技−」
６月９日(日）14：00～16：00
講師：中脇修身氏（当館資料調査員）
要予約・要観覧券
手提げ桶●史跡巡り 「長州大工の足跡を訪ねる」(仮)
５月25日(土） 講師：溝淵博彦氏（当館資料調査員）要申込●ミュージアムトーク
4月27日(土)・5月3日(金)・6月８日(土）
各14：00～14：30 担当学芸員 予約不要・観覧料要

長宗我部氏の居城・岡豊城で戦国の歴史を学ぼう！
コーナー展

長宗我部家の外交官－香宗我部親泰の遺品－

4月19日(金）～6月2日(日）
ちかやす

長宗我部元親の実弟・親泰は、その生涯をかけて兄を支えました。今回は保存処理の完了した親泰所用の陣羽織や、伝来の甲冑などを一堂に展示します。

六十二間筋兜

国史跡・岡豊城跡めぐり

毎 週日曜日10時出発。Ａコース（30～4 0 分 程 度）、Ｂコース（60分程度）岡豊城跡を楽しみながら散策 事前予約不要・要
観覧券（荒天の場合、中止することもあります）

土佐のまほろばウォーク①4月16日(火） 土佐のまほろば探訪・東へ②5月9日(木） 土佐のまほろば探訪・西へ
参加費：500円、定員 各20名（先着順・要予約）

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第10回長宗我部フェス27

５月１８日（土） 長宗我部軍出陣式や鉄砲隊演武、10周年を記念してSPECIALゲスト「 破 天 航 路」も出演！ 南国グルメを味わい、講座で学ぼう！

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http://www.kochi-bunkazaidan.or.jp/~rekimin/
Eメール：rekimin@kochi-bunkazaidan.or.jp

予告

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企画展

昭和から平成へ

7月19日(金)～9月16日(月・祝)