デフパペメンバーが３ヶ月に一度のこんにちわ一度のこんにちわ 交代でお便りします。

「この１この１年の振り返り」by 牧野英玄

４月にデフパペの牧野として初めて舞台に立ってからもう１年が過ぎました。僕にとって、この１年間は今までの何よりも濃くて濃くて濃い１年間でした。
思い返してみると本当に色々ありました。まず、デフパペ３０周年記念作品「森と夜と世界の果てへの旅」の初公演を迎えたあとは約１ヶ月間の旅公演で四国と九州、沖縄をまわってきました。トラック移動なので、初日の川崎市から福岡市のホテルまでの移動や鹿児島から沖縄へのフェリー移動も本当に楽しかった。メンバーの中に船酔いするメンバーがいましたが、僕は船の揺れが揺りかごのようなちょうどいい揺れだったのでぐっすり寝られましたね。また、初めて訪れる場所で初めてお会いする地元の皆さんとの交流会は色々な発見でした。ただ、旅公演の後半にさしかかるとさすがに疲れが取れなくなり夜もぐっすり寝られないことがあり、帰りの西日本横断は本当に疲れました・・・。家に着いたときは「もう西日本はこりごりだ」と思っていましたが、その後に神戸や愛知をまわってきました。不思議なもので何度かの九州四国地方の旅公演に慣れると、神戸や愛知がすごく近く感じるようになりました。今年の秋にもまた九州、四国をまわるので、すごく楽しみです！
旅公演以外で言えば、NHK教育テレビの出演や神奈川県内の制作メンバーのコラムです

ろう学校のPTAを対象にした講演も経験しました。テレビ出演も緊張しましたが、講演の方がすごく緊張しました。その時は１時間の講演でしたが、自分の人生を１時間で語れるわけがな
く何度もシミュレーションしておいたのにPTAの方の前に立ったら頭が白くなり僕が言いたかったことの半分くらいしか言えず不満足な結果に終わりました。また他の講演の依頼があったときのために今回言いたかったことをメモしておいています。
そして、今年４月は新人も入ってきて１５日間ずっと「森旅」の稽古でした。新人も入り配役替えもあったりである意味新しい「森旅」と言えるでしょう。前より面白くなっているので、１度見た方もまだ見ていない方もぜひとも見てくれたらなぁと思う、今日このごろでした。以上。

５月～８月（4月20日現在20日現在）
日現在）「森と夜と世界の世界の果てへの旅てへの旅」
5月31日
31日(木) 愛知県 名古屋市西文化小劇場(名古屋市西文化小劇場(開演18:30)開演18:30)
塩尻市文化会館レザンホール
レザンホール
6月 1日(金) 長野県 塩尻市文化会館
ホール(開演14:00)
中ホール(開演14:00)「いいだいいだ人形劇
人形劇フェスタフェスタ20122012」
参加しますします！
8月 4日(土) 「いいだ人形劇フェスタ2012」に参加します！
飯田市公民館ホール
ホール(開演14:30)
長野県 飯田市公民館ホール(開演14:30)

公開稽古を公開稽古を行います！
います！
場所：
場所：長野県飯田市 麻績の麻績の館（おみのやかた）
おみのやかた）日時：
18日
17:00より
日時：5月18日（金）17:00
より / 5月20日
20日（日）13:00より13:00より★お知らせ★
★今年もやります！『『乙女文楽 若手公演』
若手公演』
演目：「「二人三番叟」
二人三番叟」･「壷坂霊験記」
壷坂霊験記」山の段
日時：2012年５月３日(祝・木)15:00／４日(金)1:00/15:00
会場：ひとみ座第１スタジオ
料金：２５００円
出演：ひとみ座乙女文楽 演技者は各回入れ替え
義太夫：竹本綾之助
三味線：鶴澤寛也 ツレ・鶴澤弥々
指導：桐竹智恵子
監修：桐竹勘十郎
デフパペ作品にも参加している木俣かおり、鈴木文と富安優子も出演します。ぜひご来場下さい！
お申し込み：(公財)現代人形劇センター
TEL 044-777-2228 /FAX 044-777-3570
E-MAIL : asia@puppet.or.jp

ｂｙ 大木翔吾『PLAYERS FIRST』
FIRST』
サッカーの言葉だそうです。選手を第一に考えよう、ということ。
あんまりサッカー詳しくないので、詳しくはグーグル先生にお任せします。「これって、“選手”を“役者”に置き換えても通ずるものがあるなあ。」なんてぼんやりと思いました。が、一方で『お客様第一』という言葉もありますね。こちらは企業に多くみられます。
デフパペは専門人形劇団ですから、お客様を大切にするのは当然のことです。あれ？どっちで考えればいいのかしら？
「お客さんも役者も大切にすればいいじゃん！」ま、そりゃそうなんですけど僕は制作という立場上、理想論・精神論だけでお仕事するわけにはいきません。さあ考えろ、俺。
お客さんの満足って何だろう？一番の満足は「良い芝居を観た！」ってことかなあ？とすると、役者が常にベストな状態で舞台に上がれる環境を作ることが、お客さんの満足にも繋がる・・・。
おお！役者を大切にすることと、お客さんを大切にすることって一緒なんだ！
そんな考えに至った、親知らずが腫れて出かけられない休日。。。

公演スケジュール・お知らせ★2011年度で終演予定でした『はこ/BOXES じいちゃんのオルゴール♪』は、2013年度まで上演を継続することになりました。『森と夜と世界の果てへの旅』と『はこ/BOXES じいちゃんのオルゴール♪』の二本柱で全国巡演を続けてまいりますので、何卒よろしくお願い致します。
★ひとみ座が毎年出演している日生劇場でのミュージカル人形劇に、デフパペメンバーの牧野英玄が出演します。お近くの方ぜひご来場下さい！
「ぼくは王
ぼくは王さま～さま～王さま☆
さま☆めいたんてい」
めいたんてい」７月２１日(土)・２２日(日) 両日とも11：00／14：00★４月から白井赫(かく)が「森と夜と世界の果てへの旅」のキャストに加わりました。どうぞよろしくお願い致します。
また富安優子は「森旅」のキャストから降板しますが、デフに在籍し、現在は乙女文楽のスタジオ公演に向けて「二人三番叟」の稽古に取り組んでいます。これからもどうぞ応援お願い致します。

5月14日
14日から24から24日24日まで、まで、同会場にて同会場にて稽古合宿にて稽古合宿を稽古合宿を行います。
います。
公開日以外でもでも見学
公開日以外
でも見学ご見学ご希望ございましたら希望ございましたら、ございましたら、デフパペ事務所
デフパペ事務所まで事務所までお問い合わせ下わせ下さい。
さい。

「はこ/はこ/ＢＯＸＥＳ じいちゃんのオルゴール
じいちゃんのオルゴール♪
オルゴール♪」
8月29日(水) 東京都港区「一寸法師とお一寸法師とお楽とお楽しみ交流会
しみ交流会」
交流会」☆印は学校公演です。
観劇ご希望の方はデフパペ事務所まで。

☆6月24日(日) 京都府立聾学校舞鶴分校☆6月25日(月) 京都府立舞鶴支援学校北吸分校「牧野英玄ワークショップ
牧野英玄ワークショップ」
ワークショップ」☆6月25日（月) 世田谷区 成城学園初等学校
7月31日 キジムナーフェスタ2012・第1回アシテジ世界ミーティングの中で〈障害者とアートシンポジウム〉開催。元デフパペメンバー
森元がパネラーとして報告します。
会場 沖縄市社会福祉センター 10：00～

退団のごあいさつ
退団のごあいさつ
2001年の入団以来、制作スタッフとして在籍いたしましたが、この度退団し、看護の道に進むことに致しました。皆様には本当にお世話になることばかりで、そのお返しもできぬまま劇団を離れますこと、心辛くも想っております。皆様とのやりとりは、昨秋入団しました制
作スタッフの大木翔吾と大里千尋にそれぞれ引き継がせて頂きます
ので、何卒よろしくお願い申し上げます。在籍した11年間は、劇団32年の歴史の中ではわずか 3分の1でした。出張担当地域が違うなどして私はお会いできなかった皆様もいらっしゃいますが、長年のお付き合いとなっている皆様のお名前は、劇団メンバーからいつも伺っておりました。全国の皆様の関わりによって、今のデフ･パペットが成り立っていること、深く感じ入っております。『森と夜と世界の果てへの旅』は、稽古によって日々変化を続けています。一度、二度ご覧頂いている方も、ぜひ再びご覧ください。皆様の町での公演開催に向けたご支援も、ひき続きよろしくお願い申し上げます。本当にお世話になり、ありがとうございました。
新島英明

デフパペイズム 旬なデフパペをお伝えします
第 108号 2012年4月20日発行

人形劇団ひとみ座60周年記念公演『テンペスト』は無事、盛況の内に終了いたしました。ご来場いただいた皆さま、どうもありがとうございました。デフパペメンバーも各々持ち味を発揮し、色々な場面で活躍。特に1年前にひでのり

デフパペニュース 春号の春号の目次
デフパペイズム
３ヶ月に一度のこんにちわ
一度のこんにちわ

メンバーのコラム

今回の担当は、牧野英玄です。
デフ制作メンバーのコラム

日々、これ々、これ制作
これ制作・・・
制作・・・
今回の担当は、大木翔吾です。

宇野小四郎当用辞典

現代人形劇センター顧問、宇野小四郎氏の随筆シリーズ

其の三「人形」前編

ごあいさつ

新島英明

お知らせ
公演スケジュール

デフ・・パペットシアター
パペットシアター・・ひとみ
デフやなせけいこ
榎本トオル
善岡修
鈴木文
富安優子
牧野英玄
白井赫

森元勝人
新島英明大木翔吾
大里千尋〒211-0035 神奈川県川崎市中原区井田3-10-31(公財)現代人形劇センター
TEL：044-777-2228
FAX: 044-777-3570
e-mail : deaf@puppet.or.jp
URL:http://deaf.puppet.or.jp/

第 108号 2012年4月20日発行

大型新人としてデビューした牧野英玄は、冒頭をダイナミックなジャンプで幕を開ける大役を見事に果たしました。この劇団挙げての祝祭であるテンペスト公演が終わった後、緊張の解れからか劇団内で病欠者が続出しバタバタしていましたが、桜満開のうららかな春、ようやく平常を取り戻してまいりました。
そうです、改まって何かを考えたり、やってみたいと思うこの時期、デフパペでは『森と夜と世界の果てへの旅』の稽古直しが始まりました。初演からはかなり違った配役と構成になる見込みです。デフパペらしい表現を欠かさず、より楽しくパワフルな舞台を目指し演出のくすのき燕氏と共にメンバー一丸となって奮闘中です。
またもう一つ、こんな話も持ち上がりました。デフパペ流の手話教室を開こうというのです。どこがデフパペ流かというと、もちろん人形を使うこと。手話が初めての人を対象に、まずは物や人形を使ってコミュニケーションしてみる。次に身振りや顔の表情で伝えてみる。また実際に手話を覚える場合にも、シチュエーションを設定して演じてみる。あるいはゲーム風にしたり、旅公演の後なら、旅先の様子などを話題にしてメンバーとの会話を楽しんでもらうなど。可能であれば違う分野で活躍している人の話を聞く。例えばサッカー選手の試合中のコミュニケーションではどんなことが行われているのか。また地震などの災害時、ろう者にはどんな困難があるのか、シミュレーションして危機管理の意識を高めてもらう。多岐に渡り雑多ですが、このような集いは、デフパペメンバー自身の企画力・表現力アップに繫がると共に、また皆さんにデフパペの活動とその面白さを体感していただく絶好の機会となるでしょう。目下実現目指して構想中です。乞うご期待下さい。また助言もお待ちしております。
デフパペメンバー一同(→表面の続き)

日本人が好む西洋の骨董品というと、マイセンの焼き物や、ビスクドールなどに人気がある。だがこの両者共日本の影響で生まれたものだという。
ドイツのマイセンは１８世紀初頭にヨーロッパで初めて陶磁器製造に成功したが、それは日本の有田、柿右衛門様式を基に生まれたという。ビスクドー
ルの方は更に新しく、１９世紀後半パリ万博に出品された市松人形に刺激を受けジモーらによって開発製造され始めたものである。
頭っからこんな話をしても別段日本の文化力を誇ろうというわけではない(とか言ってもどや顔が見え見え)。所詮日本など、世界的に見れば中国、中華文化の周縁文化ではないか。日本はいつの時代も中華の深く広い文化を身の丈に合っただけ受け取って満足していれば良かった。と言いたい所だが日本文化を見てくるとどうもそれに甘んじない、独自というより勝手な振舞いをしているように見えて、実はそこん所が「デヘヘヘ」(急に下品な笑いでごめんなさい)一筋縄では行かないと言う程図太くないが、要領がいい、ちゃっかりしている、抜け目の無い、たちの悪い所がある。これらは合理的な目的を果たすためではなく、物事を曖昧にするための仕様、道筋である。この結果日本には世界一緩い文化が出来上がった。この辺が中国、インド、アラブ、ヨーロッパなどの体系的文化と異なり、中華文化の視点から見れば、無智にも野蛮にも無礼にも見えたようだ。
(裏面に続く→)その実例。古代豪族連合に立った大王という体制から、唐の律令制を導入して、天皇を頂点とする官僚制を実施した。７０１年の大宝律令などである。こんなの常識、タッタ・タラリラなんて浮かれてはいけない。この律令中国とは大きく変わっていたのである。半分勝手に付け加えた部分があって、それは律令の最高位は太政官であるが、日本ではそれと別に同格の神祇官というものを置いた。最高権力者が二人居たのだ。これは周知の事実なのにほとんど無視されてきた。
神祇官とは何かというと神様を祀る最高責任者である。彼は天皇を始めさまざまな神を祀った。天皇は自身が神様だから神を祀る事はしない(例外は宮中と伊勢などの祖先神)。それ所か全国の神の頂点に立って各神に位を授けた。
これは中国の皇帝の律令の権威に楯突いている。「急急如律令」という言葉は中国の現代でも通用しているが、意味は律令の通りさっさとやれという事で、これを唱えればどんな願いも叶うという強力な呪いである。中国皇帝の神聖を侵した日本の律令はその祟りで破綻を見せる。令を領布して間もなく疫病で多くの人民が死んだ。飢饉もおきた。そうなると天皇がそんな偉い神様ならなんでこうなるのという疑問が沸く。でもそんなことでたじろいていては官僚は勤まらない。早速国家の安全と人民の幸せについては仏様におまかせしましょうという事にして奈良に盧舎那仏をまつり諸国にも国分寺を造って祈らせた。神祇官制を廃止しなかったのは一回決めた事は変えたくないという面子だけではなく、それなりの理由があったろう。(「人形項の解説はどうなってるんだ！」の声あり。すみません、
日本の文化って複雑怪奇でつい前説が長くなって、次回は必ず人形にたどり付きます)

文：宇野小四郎