図書館だより

都城工業
高等専門学校
図書館

70

No.

FEBRUARY 2012

「韓国

特集

カンヌン

オジュッコン

江陵の烏竹軒」

校内読書感想文コンクール入賞者発表
都城工業高等専門学校
Miyakonojo National College of Technology

図書館だより CONTENTS「先送りの記」

特 集

望

図書館長

FEBRUARY 2012

月

髙

70

No.

明………………… 1

校内読書感想文コンクール入賞者発表

校内読書感想文コンクール入賞作品………………………………………… 3
JDream Ⅱ研修会開催………………………………………………………………… 14
講師

JST（独立行政法人科学技術機構）
イノベーション推進本部情報提供部福岡デスク

のぎ田

めぐみ氏

今年度の活動と図書委員会の在り方について
学生図書委員長
副委員長

機械工学科 浅 野 大 樹
物質工学科 寺 田 拓 真………………… 15

ブックハンティング実施される………………………………………………… 15〈ブックハンティング〉で購入した図書

図書館からのお知らせ………………………………………………………………… 16
統合図書館システムへの移行について
図書館開館予定
学年末・春季休業期間中の長期貸出について
編集後記●表紙「韓国カンヌン

オジュッコン

江陵の烏竹軒」

韓国・江原道・江陵市にある、李珥（号は栗谷）の生家である。李栗谷は李氏朝鮮中期の著名な政治家・朱子学者。安東出身の李退渓とともに、朝鮮儒学の双璧と並び称されている。
烏竹軒という名前は、庭に烏のような黒い竹が多いことに由来し、古い住宅建築物として宝物に指定されている。
韓国の 5000 ウォン紙幣に描かれているのが、まさにこの烏竹軒と李栗谷の肖像である。
また、李栗谷の母・申師任堂は高名な書画家であるとともに、韓国の良妻賢母の象徴としても広く知られている。


撮影

図書館長（一般科目） 望月髙明先送りの記
図書館長

望

月

髙

明

例年、１月と８月はわが国でも人口の大移動が起こべきことを告白することで、それが本校の若い学生にる。
すなわち正月と盆の帰省のためのラッシュである。

とって他山の石ともなればと思い、敢えて開陳に及ぶ

私もまた８月は帰省のために必ず上京するが、その時次第である。

は神田神保町の古本屋街に立ち寄るのを常としてい行論上、初めに著者とその書名をあげるとしよう。

る。神保町には100軒以上の古本屋が軒を連ねており、

尾藤正英氏著『日本封建思想史研究』（1961年刊）。同

いかにも学生の街という雰囲気を醸し出している。学書が日本思想史の領域、わけても江戸時代の儒学研究

生時代に神保町に足繁く通っていたこと、また一時、に一つの画期をもたらしたことは周知の通り。上の書

神保町が通学路になっていたこともあって、そこに立物の存在は私が大学院生の頃には既に知っていて、事つとその頃のことが思い出されて非常に懐かしい。

実一本を所有していた。そして、その一部はその当時

私は宋明時代の儒学思想（朱子学・陽明学）を研究し確かに読んでいるのである。しかし、江戸時代の儒学ているが、思えばそれに関連する学術書は学生の私に思想についての全般的な知識を欠いていたこともあっ

とっては必ずしも安価なものではなかった。それでもて、けっきょく中途で読むのを止めてしまった。今に親に無心して無理を押して購入したものだった。それなって思えば、江戸時代の儒学思想に関する知識を欠が現在ではずい分安価になっている。（思えば私が学いていたというよりは、この書の全体を貫いている問生の頃は『福澤諭吉全集』（全22冊）にしても、『内村鑑

題意識、あるいはそれと緊密な関係にある著者の強靭三全集』（全40冊）にしてもずい分高価で、学生の私にな思索力…等々に付いていくことができなかったの

とっては文字通り高嶺の花であった。しかし、現在でが、中途で放り出してしまった真の理由である。そしは驚くほど安価になったこともあって、両全集とも架て、その本もその後、引っ越しやらで紛れてしまい、蔵するに至っている。）

今では書斎のどこにあるのかも定かではない。数年前、古本屋に並んでいる書物が安価になったのはよい。

古本屋の店頭で同書を見出し、直ちに購入。一念発起

殊にその書物の内容、あるいは学問的な水準が既に時して通読してみた。一読後、しばらくして改めてもう代遅れのものとなって、急速にその学術的な価値が失一度読み直してみた。その時に思ったのは、「しまった。

われてしまったというならば、それも致し方ないこと

何故もっと若い頃にこういう書物と真剣に対峙しておかも知れない。しかし、私の見るところ、必ずしもそかなかったのだろう」という、苦い悔恨であった。せうとはいい難い。その書物の学術的な価値は依然としめて20代・30代という今より若い頃にこういう書物とて現在も失われてはいないのである。それにもかかわ

真剣に対峙して、テキスト化することができたならば、らず、驚くほど安価なのである。そのため、中には既あるいは自分の学問の性格も現在とはずい分違ったもに一本を所有しているのに、同じ書物を再び購入するのになっていたかも知れないという、鋭い痛覚の念でなどという愚行を犯したりする。私は書物の値段がどあった。因みに「覆水盆に返らず」「後の祭り」…等々のようにして決まるのか詳らかにしないが、それが需というが、これらの成句はこういう経験に名付けるた

要と供給の関係において決定されるのは疑いあるま

めに用意されたものなのであろう。もっとも、「蟹はい。そして、かかる背景に総じて、書物と真面目に対甲羅に似せて穴を掘る」の譬えのごとく、私のような峙しようとする者（殊に若者たち）が少なくなったとい者が仮に若い頃にその書物を読んだからといって、実う滔々たる現実の進行が存しているのでなければ幸い

際には何程のことがあるとは思えない。とはいえ、そである。私はすぐ上で事もなげに福澤諭吉と内村鑑三の時に鋭い痛覚を伴ってそのように感じたことにうその名前をあげたが、
実は彼等を本当に理解するのには、偽りはない。

恐らくその人の一生を必要とするであろう。

私のこの例は、“そのうち機会を見つけて読もう”、

私には苦い経験がある。その経験をこうして語るこ“もう少し周辺の知識を身に付けてから読んでも遅くとは、自分の無知、あるいは知的怠慢を曝すことであはないだろう”、……等々と、その都度自分に都合のり、決して愉快なことではない。しかし、自分の恥ずよい言い訳をして、問題を先送りして、けっきょく時−1−

機を失してしまった悪しき見本である。（これ小文がるのか、詳らかにしないが、恐らく彼もまた明治以降「先送りの記」という、何とも情けない標題を取った所の崎門学派の系譜に連なる人であろう。（楠本碩水の以である。
）
しかし、それに止どまらない。私にとって『崎門学脈系譜』は、山崎闇斎及びその三傑、佐藤直方・

上来のケースはいわば「氷山の一角」にすぎないので

浅見絅斎・三宅尚斎から、明治・大正に至る崎門学派

あって、実際には私がそうとは自覚していないだけで、の学統を闡明ならしめた書であるが、その中にも彼のこれまでにどれだけの名著を読まないで先送りしてき名前を見出すことはできない）。

たことであろうか。

三木清（彼が西田幾多郎の高弟であることは周知のそして、私は私なりの代償を払うことによって、次通り。また、彼が若き日にどれほど膨大な書物に目をの教訓を導き出した。私が若き学生たちに是非とも伝曝していたかは夙に有名）が読書について述べたエッえなければと思うのは、このことに他ならない。すな

セイの中で、“一冊の本の読者を自分は恐れる”というわち、その人が20代であれば、20代の中に対峙してお意味のことを言っていたと記憶する。その意味は、あかなければならない書物がある。30代であれば、30代

る特定の書物を自分の生涯の課題として、絶えずそのの時に対峙しておかなければならない書物がある。同書物に自分自身の思索の源を見出だしていくというよ

様に50代であれば、50代の時に対峙しておかなければうな読み方をいうのであろう。私は『近思録講義』でならない書物がある。そして私たちの周囲にどれほども、また『孟子講義』でも、この写本に記された１文の名著が存在していようとも、その書物と真面目に対字１文字の筆跡を追っていると、ある名状し難い感覚

峙しない限り、けっきょく私達は文字通り「縁なき衆に襲われてくる。崎門学派の学者が、朱子の人格、あ生」（然り、縁なき衆生である！）にすぎないのだ。多るいはその学問についてほとんどファナティックとも

くの名著にとって、私達は単に路傍の人にすぎないのいうべき畏敬の念を持して、朱子の書を読み来たり読である。同じことだが、それらの名著の数々から我々み去ったのは、紛れもない事実である。そして、このは永久に見離されたのだといってもよい。それは無尽ような態度には功罪相半ばするものがあるといえば、蔵の大宝蔵が厳然としてそこに存在しているにもかかなるほどそれはそうかも知れない。しかし、梅野本

わらず、あたふたと小利を求めて右往左往している愚『近思録講義』『孟子講義』を繙く者は、三木清が指摘し行にも譬えられるであろう。

た“一冊の本の読者を自分は恐れる”といったような、

ひもと昨年の夏、私は些か無理をして２種類の書物を首都断固とした姿勢を否応なしに感ぜざるを得ないであろ圏のある古本屋から購入した。私が所有している書物う。それは一言以てこれを覆えば、己の生涯を賭けての多くは洋装本だが、両者はともに和装本。しかも活朱子学を信奉し、その思想に殉じる底の覚悟をもって、字本でもなく、木板本でもない。写本である。写本とその書を愚直に読み来たり読み去ってきたことの具体いう以上、それが手書きであることは言うまでもない。

的形象化ということに他ならぬ。それが梅野儀一なる、

書名は一本は『近思録講義』（全７冊）、他の一本は『孟現在ではもはやその名前すら忘れられてしまった明治子講義』（全14冊）。（『近思録』（14巻）は宋の朱子及びその一崎門学派の学者（？）において、リアルに読み取れの講友呂祖謙の。同書は朱子学の組織とその精神とるのである。現代のようにすべての価値が動揺して、を理解するための恰好の入門書である。また『孟子』

何一つとして信を置くに足るもののない価値相対化の（14巻）
が四書の一つとして、心・性・命…等の朱子学時代に生きるわれわれの読書とは、極めて対蹠的な読の形而上学的概念を構成する上で大きな地歩を占めて書態度がそこにはある。

、、 、いることは、周知の通り）。両者はともに江戸時代の朱子学者山崎闇斎を領袖とする崎門学派の高弟の講義書である。因みに崎門学派の思想の解明に、門弟による講義筆記・雑話・学談といったオーラルな形の資料が大きな地歩を占めていることは、既に常識に属する。
私の所有に帰した『孟子講義』によると、同書は明治14年季夏に梅野儀一なる人物によって写録せられた。
（『近思録講義』も同氏の所蔵に係るが、別の人物の蔵
書印もあって、誰の写録かは判然としない。）なお、私は寡聞にして梅野儀一なる人物がいかなる履歴を有す
−2−

特 集

校内読書感想文コンクール入賞者発表
校内読書感想文コンクール入賞者（入選）『沈黙の春』を読んで……………………………機械工学科

第 1 学年

坂元翔『雪国』
を読んで…………………………………電気情報工学科

第 1 学年

大庭勇河『もの食う人びと』を読んで……………………物質工学科

第 1 学年

山中朋『変身』
カフカ……………………………………建築学科

第 1 学年

野田瑞貴『人間失格』太宰治………………………………機械工学科

第 2 学年

今吉

敬耶『ひよこの眼』（山田詠美）を読んで……………電気情報工学科

第 2 学年

原田健太『こころ』を読んで………………………………物質工学科

第 2 学年

河野日海子『小さき者へ』を読んで…………………………建築学科

第 2 学年梅木

春菜

夏目漱石の小説を読んで………………………機械工学科

第 3 学年

金丸

拓樹

『檸檬』
を読んで…………………………………電気情報工学科

第 3 学年

押川侑樹「さいはひ」を求めて……………………………物質工学科

第 3 学年

田中勇希『こころ』を読んで………………………………建築学科

第 3 学年吉村茉奈

校内読書感想文コンクール入賞作品『沈黙の春』を読んで
１年

機械工学科

坂

元

翔

我々人類は、この地球に生まれ、その自然の恩恵をこの地上に生命が誕生して以来、生命と環境という受けて、その自然に生かされてきたのである。だが、二つのものが、互いに力を及ぼしあいながら、生命の人類は発展したと共に自然を破壊してしまっていた。

歴史を織りなしてきた。といっても、環境のほうがた

最近では、二酸化炭素やフロンガスといったような温いてい、植物、動物の形態や習性をつくりあげてきた。

室効果ガスによる地球温暖化やオゾン層破壊、硫黄酸

生物が環境を変えるという逆の力は、ごく小さなもの

化物や窒素酸化物が溶け込んで降る酸性雨などの環境にすぎないのだが、二十世紀というわずかのあいだに、問題が重大な課題となっている。そんな壊れていく自人間という一族が、おそるべき力を手に入れて、自然然の状況を訴えているのが『沈黙の春』である。このを変えようとしてしまっている。ただ自然の秩序をか本の著者であるレイチェル・カーソンは、海洋生物学

きみだすのではなく、いままでとは、また質の違う暴者としての洞察力と野生生物とその保護に関する情報力で自然が破壊されていく。たとえば、自然の汚染。

収集によって得た広い知識を兼ね備えていた。その空気、大地、河川、海洋、すべておそろしい、死その本、『沈黙の春』
は化学薬品による自然破壊の警告を発ものにつながる毒によごされている。そして、もう二した先駆書として、その後の世界に大きな影響を与え度ときれいにならないであろう。食物、ねぐら、生活た二十世紀のベストセラーである。

環境などの外の世界がよごれているばかりではない。
−3−

禍のもとは、すでに生物の細胞組織そのものへとひそ何年とかいう短い時間ではなく何千年という時をかんでいく。もはやもとへもどせない。汚染といえば放けて、発展、進化、分化の長い段階を通って、ようや射能を考えるが、化学薬品は放射能に勝るとも劣らぬ

く生命は環境に適合し、そこに生命と環境の均衡がで禍をもたらし、万象、命の核そのものを変えようとしきてきた。それなのに、自然とは縁もゆかりもない、ている。核実験で空中にまいあがったストロンチウム

自分のことしか考えないで、がむしゃらに先をいそぐ

九十は、やがて雨やほこりにまじって降下して土壌に人間のせいで、生命と環境のバランスが崩れ始めてき入りこみ、草や穀物に付着し、そのうち人体の骨に入ている。人間はかしこすぎるあまりに、かえってみず

りこんで、その人間が死ぬまでついてまわる。だが、から禍をまねいてしまう。自然を相手にするときには、化学薬品もそれに劣らぬ禍をもたらすのである。殺虫

自然をねじふせて自分の言いなりにしようとする。そ剤などといった畑、森林、庭園にまきちらされた化学んな人間達がこのような状況をまねいたのだ。化学と薬品は、放射能と同じようにいつまでも消え去らず、いうのはおそろしいものであると私は思った。

やがて生物の体内に入って、中毒と死の連鎖を引き起

核戦争が起これば、人類は破滅の憂き目にあうだろ

こしていく。また、不思議なことに、土壌深くしみこう。だが、いますでに私たちのまわりは、信じられな

んだ化学薬品は地下水によって遠くへ運ばれていき、

いくらいおそろしい物質で汚染している。化学薬品ややがて地表に姿をあらわすと、空気と日光の作用をうスプレーもまた、核兵器とならぶ現代の重大な問題とけ、新しく姿を変えて植物を滅ぼし、家畜を病気にし、言わなければならない。

きれいな水と思って使っている人間の体を知らぬまにだから、暴力をふるうのではなく、自然の力をうまむしばんでいく。アルベルト・シュヴァイツァーは言く利用することが、自然を相手にすることにおいて大う、「人間自身がつくり出した悪魔が、いつか手にお事なことなんだと私は考えさせられた。

えない別のものに姿を変えてしまった。」『雪国』を読んで１年

電気情報工学科

大

庭

勇

河

音、音、音。この小説を読んでいる間、私の頭の中性の無い、車輪の音と女性の声。けれど、この二つのは常に音で一杯でした。それは、どの頁にも、音を連

言葉は、何の違和感も無くお互いを引き立て合ってい想させる言葉が鏤められていたからです。

ます。私は初め、この表現の意味が分かりませんでし例えば「雪の鳴るような静けさ」「悲しいほど美しいた。なぜ車輪の音が女性の声に聞こえるのだろう。い声」といった表現です。どちらも度肝を抜かれるよう

くら何でも、これは無理なこじつけだな、そう思ってな派手さはありませんが、両者勝るとも劣らない、素いました。しかし、この小説を読み終えた次の日。あ晴らしい比喩だと思いました。なぜなら、比喩という

あ、なるほど、と納得しました。確かにそう聞こえるぞ、のはいかに情景を分かり易く伝えるか。これが重要だと。それは、通学の時でした。私は通学に電車を使っと思うからです。その点において、この二つの比喩は、ていますが、その時の電車のブレーキ音。これが、人卓越した限りない表現力を持っていました。

の金切り声のような、叫び声のような、そんな風に聞どのくらい静かなのか？

降っている雪の音が聞ここえたのです。かなり耳を澄まさなければ、そんな風

えてきそうなほど、静かである。

には聞こえなかったと思います。こういった、日頃何どのくらい美しい声なのか？

気なく聞き逃しているたくさんの音。この本の著者川聞いているこちらが悲しくなってしまうほど、美しい声である。

端康成は、その音ひとつひとつに耳を傾け、この『雪国』

こういった細かい情景が容易に想像できるほど、この二つの比喩はとても優れていました。

を書きあげたのだと思います。著者の豊かな感性と耳の鋭さ。ここから生み出される、この小説独特の、音また、この二つの他にも、私を魅了して止まない表
現があります。それは「単調な車輪の響きが、女の言葉に聞こえはじめて来た」というものです。全く関連−4−の世界。これが、長年に渡って多くの人に愛され続ける、この作品の最大の魅力だと感じました。

『もの食う人びと』を読んで
１年

物質工学科

山

中

朋

「悲劇から悲劇へと渡り歩いた果てに、いま平然となと思いました。しかし、その味は苦労しないと食べ生きてあるという自責に似たなにかの感情が抜けなられないだろうと感じました。

い。
」「禁断の森」は、今の日本でも問題になっている話題

私は、筆者が感じたなにかを知りたくなりました。

でした。それは、チェルノブイリ原発事故の話でした。

筆者、辺見庸さんが旅に出た理由は、怒りの味、憎し

森のキノコやリンゴ、魚は食べないほうがよいのに食

みの味、悲しみの味を思い出すためと書いてありまし

べている現実。私は、放射能に対し鈍感になっている

た。裕福な現代の日本では忘れられた味かもしれませ人々に恐れを感じました。福島原発の周りにもこのよん。

うなことがおこらないか心配です。

まず、辺見庸さんが訪れた国は、バングラデシュ。

「人魚を食う」は、ジュゴンを食べるという話です。

そこで体験したのは、「残飯」でした。ダッカには金持

今は、絶滅寸前で食べると罰金が課されるそうです。

ちが残した食事の市場があるそうです。私は、残飯をジュゴンを食べる人々は、日本も鯨を食うんだよなと食べるのは家畜だけだと思っていたので正直ショック

言いました。鯨を食べる日本人と同じような気持ちなでした。無駄がなく合理的と考える人もいるかもしれのかと思いました。

ません。

「ピナトゥボの失われた味」は、山中で暮らしていた「禽獣は食らい、人間は食べる。教養ある人にしてフィリピン先住民が下界の味を覚えはじめてしまった

はじめて食べ方を知る。」人もまた、しばしば禽獣並み話です。先住民は、下界の味を覚えてしまったばかりに「食らう。
「教養ある人」富める人は、おそらく優雅」に苦しんでいるという話でした。山の味と下界の味とに食らっているだけなのだ。という、辺見庸さんの言の葛藤、とてもつらいだろうなと思いました。山に行

葉に共感するものがありました。たしかに本来食といけば下界の味が恋しくなり、下界に行けば山の味が恋うものは命をつなぐためだけのもの。それが、富めるしくなる。どちらの味もいいですが、なぜかかわいそ

人や教養のある人が「楽しむ食」に発展させ、現代のうだなと思いました。

食の姿になったのです。それがはたしていいのか悪い

この本を読んで、世界の人々のこと、またその人達のか私には判断できませんが、食文化の奥深さを知りに関わる食を知りました。食とは、奥が深いものだなました。

と思いました。私はこの本を読み、食とはなにかを考「ミンダナオ島の食の悲劇」は、残留日本兵が人間をえました。しかし答えはでていません。一生つきあわ食べたお話でした。トラック運転手が「行く先は皆連

なければならない食のことを、これからも考えていき中の鍋の中だったよ」と冗談でなく言ったと書いてあたいと思います。

りました。私は、冗談だと思いました。しかし読み進
めると、「戦争とそれに伴う極限状況が人類最大のタブーを破らせた。
」と書いてあり、私は納得しました。
その話は山の中の話ですが、山には動物や里芋もあったそうです。やはり戦争は人を変え、食にも影響してくるのだなと思いました。
「黒を食う」
は、炭鉱員の話でした。炭鉱員は、炭化物質をシャベルですくいベルトコンベヤーに載せる作業をします。そのため口には炭がたくさん入るそうです。また喉がかわく、そんな時に辺見庸さんが口にしたのは、「ボグラッチ」でした。辺見庸さんは、炭で真っ黒だった舌に、牛骨と香味野菜の味が心地よく染みたと書いていました。また、「死ぬほどうまい！」と感じたそうです。私もいつかそんな食べ物に巡り会いたい−5−

『変身』カフカ
１年

建築学科

野

田

瑞

貴

虫の気持ちがよく分かる物語。カフカの『変身』をじことをしてしまうという結果にいたった。想像して一言で言えばそんな感じである。いつも、虫を大量にみてください。自分の家に巨大なゴキブリみたいなの

殺し、いじめている私に虫の気持ちを教えてくれた大がいることを。そして、そいつは攻撃たいせいをとっ切な物語である。

ている。最初は、あわれだとかかわいそうだと思って変身に出てくる主人公がゴキブリみたいな虫に変接していると思うが、やはりたえきれないと思う。しわった時、最後は人間に戻ってハッピーエンドなんだ

かし、私とこの主人公の妹と違うことをするなと思っ

ろうなと思った。しかし、人間には戻らず餓死した。

たとこがある。それは、今は虫の姿をしているが、元いままで読んだ本の中で一番残酷な終わり方だと思っは自分の兄であり人間だった虫に変な食事は与えないた。もし自分がこの本の主人公みたいにゴキブリのよことだ。虫が全くごはんを食べていないのなら、これ

うな虫になってしまったら、したいことがある。

は食べられないのだとか思って研究してから私は虫に

それは、人間をからかってみることである。虫はす

食事を与えると思う。しかし、この妹は半分腐った野ぐ薬や人間に新聞などでたたかれて死んでしまう。し菜や夕食の食べ残りの骨、まずくて食べられないチー

かし、私が虫になったら、瞬足で逃げ、薬に負けない

ズとかを与えていた。今までずっと家計を支えてきた体を持ち、いくら足が速い人でも殺せない虫になりた人間だった虫にすることではないと思った。それともい。そして、仲間たちをこらしめた人間どもに復しゅ

う一つ妹と違うことをするのがある。それは、虫を餓うをしたい。虫仲間全員に呼びかけ、家の中を虫のフ死させないことだ。せめて、虫の好きな食事を与え、ンだらけにするのだ。私は、虫になったら楽しそうな家をはなれることになったのなら、それなりの量を虫ことばかりを考えていたが、虫の本当の気持ちを知っの食事を家に置いとけばいいと思った。そしたら、こたらもう楽しいことは考えられなくなった。

の虫は時間がたつとまた人間に戻れたのかもしれな

この本の主人公には妹がいた。主人公は妹のことをい。

「りこう者だ」と言っている。しかし、この妹は最後のこの本を読んで、本当に本当に害のない虫、人間のほうでこんなことを言っていた。「こいつはおとうさ

役に立ってくれる虫は殺さないと決めた。もし私が、んとおかあさんとを殺してしまうわ。そうなることが虫を殺していたりしたら、この本をもう一度最初から

私には分かっています」と言っている。そこで私は、

読みなおし、虫の気持ちをもう一度知ってから虫と向自分の姉が巨大な虫になってしまったらと想像してみき合いたいと思う。まわりで虫を大量に殺している人

た。いろいろと考えたが、私も最終的にはこの妹と同を見つけたら、この本をすすめたいと思う。

『人間失格』太宰治
２年

機械工学科

今

吉

敬

耶

僕がこの『人間失格』を読んで、最終的に考えたこだ本当の自分を隠してお道化を演じているだけだったとは、この主人公である「大庭葉蔵」が自分とはどう

らその先の人生も酒や女におぼれたり、薬に依存したいうものなのか分からなかったり、本当の自分を隠しりはしなかったと思います。

てお道化としてみんなを笑わせたりということはどん

こんな普通にいそうな小学生がなぜ人間失格といわな人でも少しは感じたことがあったり、やったことがれるような大人になってしまったのかは、竹一というあるはずだということです。

友達や堀木などの人達に対して、本当の自分を見破ら後半の方では葉蔵は酒を止められなくなったり、薬れたり、本当の自分をたまに見せてしまったりしながを止められなくなったりして完全に悪い方に向かってら、それでも本当の自分を隠そうとがんばりすぎて、しまっていました。もし、葉蔵が学生時代のようにた

本当の自分とは何かを考えすぎて、こうなってしまっ−6−

たのだと思います。
まず友達の「竹一」が始まりで、竹一が葉蔵の行動

のうとして葉蔵だけが助かった。葉蔵はこの時、本当に一人になってしまったんだと思う。

をワザとだと言ったことに対して、葉蔵が竹一をどう結局この後も葉蔵は堀木のところへ行き、また酒をにかして、このワザとだということをみんなに隠さな飲みはじめ、元の悪い生活に戻ってしまい、自分のや

いといけないと頑張っていて、この時から葉蔵は自分

りたいことも見つからずにただ道化でだますことで酒のことを隠すことに必死になりました。その後、竹を飲んでいた。そして何度も同じ様なことを繰り返し

一とは家で遊んだり、「画家になれ。」と言われたりしているうちに、葉蔵は「ヨシちゃん」という人に会って、葉蔵は絵を描くことを楽しいと思うようになってて、ヨシちゃんの信頼のおかげで酒をやめられて、漫いた。葉蔵にとって絵を描くことで少しずつでも本当

画もまた描き始めていい生活をしている様だったが、の自分を表に出せていたのだと思う。竹一に「画家にヨシちゃんの違う場面を見てしまい、葉蔵もヨシちゃなれる」と言われて美術学校に入りたいと思ったが入んもだめになっていった。この頃葉蔵が見つけた薬は、れなかった葉蔵は、普通の高校に入った時点で、もうヨシちゃんが自殺しようとして隠しておいた薬だと思普通にいそうな学生ではなくなってしまったんだと思う。その薬を自分で飲んだ葉蔵は、ヨシちゃんに同情う。

してのことだったので、すごい覚悟だと思うのと同時

更にこの頃から親が近くにいない状態になり、学校にすごく追い込まれていたんだと思う。

にも行かず、美術教室には通っていた。そしてそこで、それでも助かった葉蔵は酒だけでなく、今度は酒を「堀木正雄」という男に会って飲みに行ったりして、酒止めるため薬の方に依存してしまい、最終的に脳病院

やたばこや、女などを知って堀木が行くところについに入った。結局、葉蔵が考えた自分とは、「狂人で癈ていくかんじでどんどん止められなくなっていってし人で人間として失格だ」ということだったんだと思いまっていた。この時からどんどん悪い人間の方へ向ます。

かっていっていたのだと思う。
また、葉蔵自身は、ツネ子という人を好きになっていたが、葉蔵もツネ子も同じような悲しみがあって死

どんな人生でも葉蔵が言うように、「ただ、一さいは過ぎていく」ので、どんなことにも精一杯とりくん
でいきたいと思う。

『ひよこの眼』（山田詠美）を読んで２年
普段の私達は「死」という概念がどこかにあるのではなく、とても身近に存在することをあまり意識しな

電気情報工学科

原

田

健

太

紀」と転校生の「幹生」の物語を通して、その存在を訴えかけてきた。

い。それは高度に完成された社会が、普段の私達から

この小説の始まりは、転校生として亜紀の学校に「死」
そのものを隠蔽しているからだと思っている。そやってきた幹生の眼に、なにか懐かしい雰囲気を亜紀

れは悪いことではない。いつかは誰でも平等に訪れるが感じ取るという場面だ。この時の亜紀は理由も分か死という現象、死ぬことで自分の人生が終わってしま

らず、ただ幹生に懐かしい雰囲気を感じている。だが、うことを誰もが望んでいないからこそ、現在のような物語終盤になって亜紀は気づく。懐かしさの原因は、生活が生れたのだと思う。しかし、それは上辺だけの露店で買ってすぐに死なせてしまったひよこの眼と幹話だ。自分が死ぬときの恐怖から逃れられる人はいな

生の眼が似ていたからだと。そのことに気がついた翌

いだろうし、「死」に携わる仕事をしている人にとって、日に、幹生は亜紀の前から失踪した。死期が迫ったひ「死」
はそれこそ日常の一部かもしれない。そう考える

よこと同じ眼をしていた幹生の運命は、転校当時からと、今の私達の世界で生きることと死ぬことは、あま既に決まってしまっていたのかもそれない。

りにも当たり前のことで意識するまでもないのだと思われる。

ところで、この話にある「ひよこの眼」とは一体何なのだろうか。タイトルであり、本編にも絡んできた

今回、私が読んだ『ひよこの眼』という小説では、「ひよこの眼」という言葉は、確実に重要なものだ。にそんな普段は意識しない死や生が、主人公である「亜も関わらず、実際にそのことに触れている記述はほん−7−

の数行しかない。物語全体の流れを見ると、ひよこの

ふと気がついたことがある。

眼という表現は死とつながる意味合いを持つことが分

まだ社会人にもなっていないが、今まで生きてきた

かるが、何度か話を読んでいるうちに、ひょっとする

中で様々な人と出会ってきた。その中には、純粋に尊とそれだけではないのでは、と思うようになった。

敬できる美点を持っている人も何人かいるのだが、そ「死を見つめる眼」と作中ではひよこや幹生の眼のこういう人達を見ていると必ず感じることがある。このとがそう表現されている。言葉通りに受け取れば、存人達は、自分とは見ている世界が違うのだろうなとい

在も形も無い「死」という現象を意識していることにうことだ。長所は人によって様々だが、その人達の誰なる。しかし、その解釈は本当に正しいのかと疑問にもが共通して、自分とは確実に違う考え方やモノの見思った。想像してみたが、自分にはかなり無茶で突拍方というものを持っている。同じ世界を眺めているは子もない話に思える。そもそも、これは自然な考え方

ずなのに、見える世界が違うと言えるほどにまでにだ。

ではあるが、心から納得することは出来ていない。な

少しずれた見解になるが、作中のひよこの眼とは、

ぜなら、この物語の中の亜紀がひよこの死にゆく様子

そういうものではないかと思った。何を見つめているを見届けた場面を読むと、ひよこは死そのものを見つかまでは分からない。けれど、死を意識しない私達とめているというより、別のなにかを一心に見つめていは異なる状況におかれた人達の、その眼はまさに、私るように思えてならないからだ。では別のなにかとは達には見えないものを実際に見つめているのではない

何かという話になるが、今のところ答えは出ない。たかと、そう思えるのだ。

だ、死を見つめる眼という文章について考えていて、『こころ』を読んで
２年

物質工学科

河

野

日海子

『こころ』
という作品は、“人間”について深く考えさ先生のＫに対しての行為の中で、「どうして？」と思せられるものでした。人間の感情とか汚いところとか、う事はいくつかありましたが、その中でも、Ｋに何も卑怯なところとか、人が生きること、人が死ぬことと伝えぬまま奥さんにお嬢さんをくれるよう頼んだこと

か……。そういったことが多く描かれていたように思は、最低だと思いました。どんなにお嬢さんのことをいます。

好きでも、それは絶対してはいけないことだと思いま「先生」の書いた長い遺書の中には、「先生」という人す。先生に対して気持ちを打ち明けてくれたＫを、完間のこころの、悪い部分や弱い部分、先生自身も意識全に裏切る行為です。腹が立ちました。一つの感情で、していなかったであろう恐ろしい部分が書かれている

こんなにも良心を失わせ、友人を裏切るようになるのと思いました。
先生はお嬢さんに対する自分の思いを、

かと思いました。

Ｋに打ち明けることが出来ませんでしたが、そこで打奥さんから先生とお嬢さんの結婚のことを聞いたＫ

ち明けることが出来ていれば、どんなに良い結果になの気持ちがどんなものだったかは想像しきれません

り、どんなに違う未来になっていたのだろうと考えまが、悲しさや怒り、絶望など多くの感情が心の中にあっした。実際、私が先生の立場だったら言えないと思いたのではないかと思います。そんな中で先生に対してますが…。それでも、Ｋが自分の思いを打ち明けた時普通に接していたＫは、どんな風に考えていただろうには、後のためにも、先生も話すべきだったと思いまと思いました。Ｋは「おれは策略で勝っても人間としす。言わないで、Ｋの邪魔をしたのは卑怯です。先生ては負けたのだ。」という感じが胸に渦巻いたと書いても、その時の自分は自分が信じてきた自分とは違ってありましたが、それを読んで、まさにその通りだと思いたと自覚していました。先生のお嬢さんに対する気いました。私がＫの立場だったら、Ｋのような態度で持ちがあまりに大きかったため、自分も知らない自分はいられないだろうと思います。すぐに先生を問い詰が出てしまったのだと思います。しかし、こういうこめるだろうし、怒りの感情をぶつけます。友達からひとは先生だけでなく、人間なら誰でもあるのかもしれ

どい裏切りを受けた訳だから、もう先生のことを友達ません。そう考えると、怖いなと思いました。

とは思えなくなります。もしかすると、先生のしたこ−8−

とを奥さんに話してしまうかもしれません。そう考えしたが、心から幸せな気持ちになることはなかったの

ると、やっぱりＫは強かったと思います。

ではないかと思います。

Ｋが自殺してしまったと書いてあるのを読んだ時、人はいつ死んでしまうか分かりません。後悔するこ

私は自分の体が少し熱くなりました。人の命が終わるとが無いように、先生のようにならないように、そののは本当に突然で、その原因が何であっても、いつ死時その時相手に真剣に向き合っていきたいと思いましんでしまうかなんて分からないんだなと思いました。

た。

例えば、親とケンカして、仲直りしていないまま、交

この作品を読んで、人間のきれいではない部分を多通事故で亡くなってしまったら……。この物語の先生

く知り、考えることができました。これから先、人生のように、一生それを背負って生きていくことになる

ではいろいろな事が起こると思いますが、この作品かんだろうなと思いました。それはすごく悲しいです。

ら得たものを心の片隅に置いて、生活していきたいで

先生はお嬢さんと結婚してずっと一緒に暮らしています。

有島武郎『小さき者へ』を読んで
２年

建築学科

梅

木

春

菜

私はこの本を読んで、胸が苦しくもなり、心が温か

けでなく、前に一歩進めるような、そんな言葉もたく

くもなり、元気づけられもし、いろんな感情を感じささん書いています。「母の死を何物にも代えがたく悲せられました。この本は、母を幼い頃に亡くした子供

しく口惜しいものに思う事は、恥ずべき事ではない。

達に書いた父からのメッセージです。子供達が大きく

私たちはそのありがちの事柄の中からも人生の淋しさなって一人前の大人になった時、読んで欲しいと、母に深くぶつかって見ることが出来る。小さなことが小の死の経緯、母の生前の愛情など、著者が我が子に伝さなことではない。大きなことが大きなことではなえたかったことでした。同じ子供という立場である私い。」という言葉で励ましています。妻の死という、世にとっては、心にぐっと残るものがありました。

ではありきたりな事柄を、地獄に落ちたかのように辛著者は、すごくストレートに自分の思いを伝えていく悲しい事とするのは、ある人達は馬鹿馬鹿しく思うます。母を亡くしたというのは、きっとずっと消える

かもしれません。しかし著者は、そういった世の中のことのない心の傷だと思います。当たり前のように母人が無頓着、つまり小さなものとみなしているからとがいる周りの人たちとは違うのです。何か良い事を成いって、小さなものとして見てはいけない、と伝えた

しとげても、「よくがんばったね。」と言ってくれる母

かったのかもしれないと考えました。そして同時に著はいないのです。著者も、「自分の幸福は母が始めか

者は、「自分の悲しみにばかり浸っていてはならない」

ら一人で今も生きている事だ。」と書いています。でもとも書いています。私は、悲しくて泣きたくなる時は、

著者は、
そんな子供達にこんな言葉を残しました。「おまるで世界で自分一人しかいないかのように、周りの前たちは生れると間もなく、生命に一番大事な養分を事が一切見えなくなります。考えることができません。

奪われてしまったのだ。お前たちの人生は既に暗いの

きっとそのせいで、たくさん迷惑をかけたと思います。

だ。
」「お前たちは不幸だ。恢復の途なく不幸だ。不幸

著者は、そういう風にはなるな、と言っているのだとなものたちよ。
」と。普通は我が子にこんな言葉は贈り思います。自分より不幸な人はいっぱいいます。「おません。子供達の心の傷を少しでも癒すために、忘れ前たちと私とは、血を味わった獣のように、愛を味わっさせようとするために、「大丈夫だよ。」「母がいなくてた。行こう、而して出来るだけ私たちの周囲を淋しさも元気でやるんだよ。」と言うかもしれません。でも著から救うために働こう。」悲しむことは悪い事ではあり

者は、すごくストレートに言っています。これは著者ません。でも、もっと周りに目を向け、自分たちが今が子供達のことを思っているからこそなのでしょう。

まで受けてきた愛を周りにもかけることが大切なんだ

子供達の悲しみを、そんな確証のない言葉で慰めたくと感じました。著者が子供達へ伝えたかった事に、最なかったのかもしれません。

後にこういう言葉があります。「小さき者よ。不幸な

しかし著者は、子供達を「不幸な者たち」とするだ

而して同時に幸福なお前たちの父と母との祝福を胸に−9−

秘めて人の世の旅に登れ。前途は遠い。而して暗い。

です。親が子を思う気持ちが痛いほど分かるし、とて然し恐れてはならぬ。恐れない者の前に道は開ける。

も勇気が出る言葉です。この本を読んで、私が一番感行け。勇んで。小さき者よ。」胸が熱くなるような言葉

動した部分でした。

夏目漱石の小説を読んで
３年

機械工学科

金

丸

拓

樹

私が初めて出会った夏目漱石の小説は『坊っちゃん』『吾輩は猫である』でも、この頃大臣などがいばってでした。小学生にも理解できる明快な構成と、全編に用いたという「吾輩」を猫が一人称として用いること

ただようユーモア性で、多くの小説のようなじめじめで全体的にユーモラスな表現になっています。

とした影がなくさわやかで痛烈な作品でした。

また、この小説で夏目漱石は、作品を構成している

主人公の坊ちゃんは無鉄砲でわんぱくな江戸っ子。

雑談、珍談、様々な小事件を通して世間を笑いながらやがて教師となった坊ちゃんが四国のある中学校に勤痛烈に批判しています。

めることになり、ここがこの小説の主な舞台となりま

しかし、最近になって読み返してみると、
『坊っちゃ

す。

ん』にも社会や人生について多くのものを秘めている

この学校には腹黒い教頭の赤シャツと取りまきの画と思うようになってきました。
『坊っちゃん』にしても、学教師野だいこ、それに対する正義派の数学教師山あ『吾輩は猫である』にしても初めは楽しく読んでいたのらしがおり、マドンナをめぐって事件が起こります。

ですが、その後読むうちに夏目漱石が生きた明治といこうした中に坊ちゃんが正義派に加わり戦っていきまう時代を強く感じ興味を持つようになったのです。

す。

明治という時代、維新によって新しい国家が誕生し一般的に考えられる良い教師の型が坊ちゃんや山あ

国民は皆高揚していました。「明治いい時代だった。」

らしであって、悪いのが赤シャツらだと思えます。しと多くの人が言い、あこがれるように、日清日露の戦

かし実際はこのような計算高い赤シャツや保身もっぱ争に勝利し、多くの偉人が活躍した時代でした。

らのたぬき校長が教育者としては適任と見なされます。

しかし、富国強兵一本槍で育った国家、そして列強の仲間入りを喜ぶ人々にはおごりがあったかも知れま

夏目漱石のある手紙に「自分は教育者として適任とせん。『吾輩は猫である』で猫は「いくら人間だって、見なされるたぬきや赤シャツよりも不適任な山あらそういつまでも栄えることもあるまい。」と言っていまし、坊ちゃんを愛する。」ということを書いているそう

すが、夏目漱石は人間のおごりやわがままをこの時代です。私もそれにはとても共感できます。小説の中でに見つけてそれを批判したのだと思います。

坊ちゃんが辞職を申し出て「履歴より義理が大切で

さらに、夏目漱石が批判した人々の意識は今日の日す。
」と言ったように、彼らの正義をつらぬくさっぱり

本人にも当てはまります。経済大国となり、大量生産した性格や行動、一本気に好意を持ちました。

大量消費の時代に人々のわがままや欲はますます膨ら

最後に赤シャツと野だいこに天誅を加えることで、正義が勝利するという痛快さに楽しく読めたのを記憶しています。

んでいます。
どこまでも利益だけを追求する現代社会を猫はどうあざ笑うでしょうか。また、赤シャツのような人物の

夏目漱石の同じようなユーモラスな小説に『吾輩は猫である』があります。これはある教師の家に飼われることになった猫が人間社会を嘲笑的に観察する物語

はびこる政界などに坊ちゃんはどう立ち向かうでしょうか。
猫の視点で書くことで夏目漱石はその虚偽に満ちてです。

いることや滑稽さを伝えようとしたのだと思います。

『坊っちゃん』
では坊ちゃんが自分をこの時代には新単純明快な坊ちゃんでしたが、その正義に妥協しない

しい「僕」
でも、
「私」でもなくざっくばらんに「おれ」

姿は理想ではないでしょうか。

という一人称で通しています。これによって私はさらに坊ちゃんへの同情や共感をしやすくなりました。
− 10 −

これらの小説に反映されている、夏目漱石の道理を求める心にこれからも学ぶことは多いと思います。

『檸檬』を読んで３年

電気情報工学科

押

川

侑

樹

おもしろい。この本を読み終えたとき、思わず叫んるように思え、「今日は一つ入って見てやろう。」と思でしまった。それほどまでに、この『檸檬』という小い入って行く。しかし、香水の壜も煙管も私の心をひ説は、他の文学小説とは一風変わっていると思った。

くことはなく、次第に憂鬱になってしまう。その時、えたいの知れない不安に終始苛まれ、それまで好き

たもとに入っていた檸檬を思い出し、いろいろな色のだった美しい音楽も詩の一節もイヤになってしまう本を手当たり次第に積み上げて、そのごちゃごちゃし「私」。以前の私は「丸善」という店が好きで、赤や黄た色彩の城壁の頂上に檸檬をのせてみるといういたずのオードコロンや小刀、煙草などを小一時間も見たりらを思いつき、やってみた。私はしばらくそれを眺め、していたが、今ではそこからも足が遠のき、毎日街をそのままにして、なにくわぬ顔をして外へ出た。店のふらふらとさまよい出ていた。

外へ出てから、檸檬が黄金色に輝く恐ろしい爆弾で、この小説のあらすじの主に出だしの部分であるが、とても共感できるところがあって興味深かった。特に、十分後に丸善が美術の棚を中心として大爆発をするのだったらどんなにおもしろいだろうと想像した。

毎日、不安に苛まれて今まで好きだったものにも興味

檸檬などの感覚によって幸福をもたらすものは、あが持てなくなるところなどは。無気力になるというか、の不安などがマイナスのイメージを与えるように、そ本当に毎日が憂鬱で仕方ないのである。何か新しいこれに対置する形で、「生」やそれに近いプラスのイメーとにチャレンジしても、その不安のせいで心から楽しジを与えていると受けとれる。私が檸檬を握って「つめない。本当に、どうしようもなく焦ってしまう。たまりはこの重さなんだな」と考えてみたりする場面がぶん、主人公である「私」も、そんな気持ちだったのあるが、この「重さ」とはつまり生命の重さのことをではないのだろか。また、この不安だとか壊れかかっ示しているのではないかと思った。元々、肺を患ってた街だとか半ば廃墟となった家並みなどは、「死」やそおり借金をしていて毎日を不安に過ごす私は、どちら

れに限りなく近いマイナスのイメージを与えている。

かといえば「死」に近かった。そんな灰色な日々、風このことからも、私の心の動きが読み取れる。

景の中で私は、檸檬という色鮮やかに輝く光を見つけ

そんなある朝、私はいつもの様に街をさまよっていたに違いない。

た。その時、一軒の果物屋でその店には珍しい檸檬が

梶井基次郎は最初、エンジニアを目指していたが次出ていたのに目をとめる。私は檸檬の単純な色も、紡第に文学に惹かれていった。彼が書いてきた小説は、錘形の形も好きだった。檸檬を一つ買うと、あんなに自分の病気を題材にしたものが多かったという。今回執拗かった憂鬱が紛らされ、非常に幸福な気持ちにな読んだ『檸檬』もその作品の一つだ。肺結核を患ってる。またしばらく歩き続け、何処をどう歩いたのか知いた彼は、主人公の「私」と自分自身を重ねて見ている。

らないが、気づくと丸善の前に立っていた。今まであ彼もまた小説を通して、日々を鮮やかに色取ってくれ

んなに避けていたのだが、その時の私は易やすと入れる、そんな「檸檬」を探していたのだろう。

「さいはひ」を求めて３年「本当のさいはひは何だろう。」
この銀河鉄道夜のテーマでもあるこの言葉が今でも僕の心に残っています。この場合の「さいはひ」とは

物質工学科

田

中

勇

希

途中に列車に乗ってくる客たちと話をするたび、少しずつ「幸せ」が何なのかということに近づいていく
のです。

「幸せ」
という意味であり、主人公のジョバンニとカム

主人公のジョバンニとカムパネルラには、それぞれ

パネルラはこの幸せを探して、銀河へ旅に出るわけで家族に悩みを抱いています。その悩みがこの銀河鉄道す。

に二人が偶然にも乗れた理由だと思います。物語の中− 11 −

には、普通の利用客、商人等も乗車してきますが、やあり、そのためにカムパネルラは銀河鉄道から突然消はり中には家族に事情を持った子ども達が乗ってくる

え、その後死んでしまいます。僕は、カムパネルラは場面がありました。

最初からそのつもりで列車に乗ったのではないかと思

商業のため、親や兄や姉に会うために乗車する人がいます。死ぬ覚悟とまではいかなくても、死ななけれほとんどのこの銀河鉄道ですが、終点は天上というこば会うことはできないと薄々気付いていたはずです。

とになっていました。天上とは、空の上の世界のこと

それでも会いたいという思いがカムパネルラにはあっで俗に言う天国のことではないかと思います。

たのだと思います。

終点まで行く客がいるかは分かりませんが、天国にジョバンニの「さいはひ」は最後まで分からないま行くということは死ぬということですから本当にそこまでした。しかし、ジョバンニは自分では「さいはひ」で「さいはひ」を見つけることができるのかと疑問にを見つけていないのに列車から降りてしまったので思ってしまいます。

す。僕は、考えが間違っていたのかと読みながら思い

人それぞれ「さいはひ」は違うのですから、同じ場ました。しかし、その後ジョバンニの父親が帰ってく

所にそれがあるとは考えづらいのです。

るという知らせが届いたのです。

僕は、その天上に行くまでにきっとそれぞれの「さジョバンニは「さいはひ」が分からないのではなく、いはひ」は見つけなければならないのではないかと思「さいはひ」に気付いていなかったのではないかと思いいます。それまでに「さいはひ」が見つからなければ、ます。家族全員がそろうということが「さいはひ」だっそのことに悩むよりもいっそ死んだ方が楽だという意

たのだと思います。ジョバンニがこの「さいはひ」に味で終点が天上なのではないかと思います。

気付けたのは銀河鉄道に乗車したからなのです。

そういう思いが原作者の宮沢賢治に少しでもあったのではないかと思います。

「さいはひ」と一言で言っても、それを見つけられない人もいれば気付かない人もいます。

主人公のジョバンニとカムパネルラも「さいはひ」

銀河鉄道の旅は長いのです。天上につくまでの多くを探しますが、カムパネルラだけが自分にとっての「さの時間を使って、ゆっくりと「さいはひ」を見つける

いはひ」を見つけます。それは死んだ母に会うことでことができればいいのではないでしょうか。

『こころ』を読んで
３年

建築学科

吉

村

茉

奈

私は本を読むことがとても好きです。これまでに『こし何度も読んでいくにつれて、様々な違う見方もできころ』も三回読みました。一番最初は中学一年生。次ることに気付きました。それは近代人でありながら、に中学三年生、そして高校三年生の春です。高校になっ

近代的な人間関係を築くことができないことによる孤て読んだ時、私がこれまでの中で一番といっても過言独。「家」とも絶縁してまで追い求めたＫの理想と、おではないほど本に対して感動と衝撃を受けた瞬間でし嬢さんに対する恋という現実との衝突からくるＫの挫た。

折。おいうちをかけるかのように、唯一の友人がした

この『こころ』の著者である夏目漱石は、知らないＫへの裏切り行為。Ｋの孤独やさみしさ、絶望感はつ人はいないだろうというくらい日本を代表する小説家

のり、このような状況をつくってしまった原因は自分の一人です。夏目漱石の代表作としては、『吾輩は猫にあると自分自身を追い込んでいったのかもしれませである』『坊っちゃん』『三四郎』「それから」『門』『夢十ん。そして生きることへのむなしさを感じ、ある時ふ夜』などが挙げられます。その中でも有名な「こころ」と自殺を思ったのではないでしょうか。

の主な登場人物は、私、先生、先生の奥さん（お嬢さん）、

次に先生の死因については「明治の精神」が大きくＫ（先生の親友）です。私がこの本を読んで注意深く読関わっていると感じます。先生が自殺を決心した引きむべきだと感じるのは、Ｋと先生の死因についてです。

金は、おそらく乃木大将の殉死にあると思い、乃木大まずＫの自殺した理由は、純粋に読む限りでは先生に将について調べてみました。

裏切られそれに絶望したからだと考えられます。しか− 12 −

乃木大将は西南戦争で軍旗を敵にとられ、それ以来

三十五年もの間罪悪感にかられ苦悩していたとありま易ではありませんが、それを理解できたとき、作品にした。先生もまたＫが自殺して以来、罪悪感を感じな込められている何かを見つけられたとき、その瞬間こがら、自分の中の暗黒の出口を見出すことができずにそ本の魅力の一つであると思っています。

日々を送ってきていたのです。乃木大将の生き方とよ

私はこの『こころ』という本に出会えてよかったと

く似ています。漱石は乃木大将の武士道精神に大きな思っています。これによって私は本の魅力を知ること影響をうけたのだろうと感じました。乃木大将も、先ができました。本は読めば読むほど新しい発見があり、生も、死を選ぶことによって苦しい人生を終えること

喜びと感動、知識を与えてくれます。少なくとも本をができたのです。

読むまでの私は無知でしたが、本を読むことにより漢『こころ』
をはじめとして、「日本文学」は一言でくく

字や表現の仕方など、少しずつ確実にボキャブラリー

れるものではありません。上代文学（万葉集）、中古文も増えてきています。私はこれからどんな本に出会う

学（源氏物語）、中世文学（平家物語）、近世文学（浄瑠のか、とても楽しみです。そしてこれから『こころ』

璃）、近現代文学（明治維新後）、これら時代ごとの作以上に引き込まれる本に出会うかもしれません。けれ

品を読むことで、時代ごとの文化、思想、衣食住など

ど『こころ』が私の生涯の愛読書になることは間違い

作品から様々なことが分かります。理解することは容ありません。

たば

わたしを名付けないでしん かわ かず新川和江

わたしは稲穂

わたしを束ねないで 

わたしを束ねないで

娘という名

たば

あらせいとうの花のように重々しい母という名でしつらえた座にねぎ

白い葱のように束ねないでください

わたしは風

大地が胸を焦がす

秋

りんごの木と

こん じき

見渡すかぎりの金色の稲穂とわたしを止めないで標本箱の昆虫のように高原からきた絵葉書のようにばた

わたしは羽撃きえ

あったりする手紙のようには止めないでください

こやみなく空のひろさをかいさぐっている

川と同じにこまめにけりをつけないでください

わたしを注がないではてしなく流れていく

目には見えないつばさの音

日常性に薄められた牛乳のように

一行の詩

つ

ぬるい酒のように

わたしは海とほうもなく満ちてくる

ふちのない水

注がないでください

夜

うしお

苦い潮

妻という名

坐りきりにさせないでください

泉のありかを知っている風

ピリオド

わたしを区切らないでコンマ，や ・ いくつかの段落

そしておしまいに「さようなら」がわたしは終わりのない文章

拡がっていく− 13 −

「JDream Ⅱ研修会開催」
図書館では去る平成２３年１１月２５日（金）、ＪＳＴ（独立行政法人科学技術振興機構）イノベーション推進本
部情報提供部福岡デスクから、インフォアドバイザー・のぎ田めぐみ氏を講師としてお招きして、「ＪDreamⅡ
研修会」を開催した。
対象は本科４～５年生、専攻科１～２年生及び教職員。なお、当日は合わせて３６名の参加があった。
研修会は次の４つの項目に分けて、進められた。
１）ＪＳＴについて
２）科学技術文献情報とは？
３）文献の入手方法
４）検索のコツ
１）ＪＳＴについて
主な事業内容として①「イノベーションを生み出す研究開発システム」、②「イノベーションを生み出すための研究基盤整備」があり、②の事業のひとつとして「科学技術情報の流通促進」があることが説明された。
２）科学技術文献情報とは？
現在は「情報」という言葉が様々なニュアンスをもって用いられていることから、のぎ田氏はこの言葉の定義から話を始められた。科学技術情報とは、研究開発活動（実験、観測、観察など）の成果として出される情報のことであり、科学技術情報（成果）を文字によって表したものが文献情報である。科学技術文献情報はどこで見ることができるのか、なぜ科学技術文献情報を調べる必要があるのか、また科学技術文献情報の役
割について説明が行われた。
３）文献の入手方法
科学技術文献情報をどこで手に入れるのか、そのためには専門のデータベースを活用するのが効率的である。ＪＳＴのデータベースＪDreamⅡは、パソコン上で簡単に素早く閲覧できる科学技術文献の巨大な図書館機能を持っており、科学技術の全分野を網羅的に収集している。そのための上手く活用するための注意
点、検索の仕方の説明が行われた。
４）検索のコツ
知っておいたほうが得である検索のコツ、注意点について資料に基づき説明が行われた。
のぎ田氏の報告によれば、ＪDreamⅡは上場企
業の約７割が利用しているとのこと。加えて、約５，６００万件の文献情報を収録する日本最大の科学技
術文献データベースであることから、これを有効に活用することは教育・研究に大きく役立つであろうと考えられる。
研修会終了後のアンケート結果では、検索方法について正しく理解することができ、大変有意義であったという声が聞かれた。
図書館では今後もこのような研修を計画的に行っていきたいと考えている。

（文責・野上）− 14 −

今年度の活動と図書委員会の在り方について
学生図書委員長

機械工学科

浅

野

大

樹

副委員長

物質工学科

寺

田

拓

真

図書委員の仕事で一番大きな仕事は？と聞かれると、私たちはすかさず「ブックハンティング」と答えます。
「ブックハンティング」とは、学生自身が直接本屋に行き、本を選び購入することです。クラスで事前にアンケー
トを取ることで、学生が一番望んでいる本を学生自身の目で選び、手に取り、購入することができるのです。
この行事ですが、去年までは１年生から３年生までの低学年の図書委員しか参加できず、４・５年生は直接購入に行くことは出来ませんでした。しかし、今年度は、高学年の「専門書を自分たちの目で見て購入したい」という強い思いが実現して、低学年の図書委員だけでなく、全学年の図書委員がブックハンティングに参加できるようになりました。
高学年の人たちが参加することで、より高度で、授業や実験に最も必要な情報の載っている専門書を図書館に入れることが出来ました。
高学年生の「ブックハンティング」の参加は、文化祭の研究発表や卒業研究などにより厳しいものがありますが、今後も実施していきたいと考えています。
さて、このような活動をしている私達ですが、他には何をしているのかといいますと、目立った活動は行えていないのが現状です。図書館の利用者を増やすために、「ブックハンティング」で入れた本の紹介や、図書委員会のオススメの本の紹介などを行って来ましたが、思うような成果が挙げられていないのが現状です。
これから図書委員会全体としては、より多くの学生・地域の皆様に図書館を利用していただくことを目標に活動していきたいと思っています。

「ブックハンティング実施される」
昨年度までブックハンティングは低学年の図書委員を対象に実施していましたが、高学年も実施してほしいという要望に応え、今年度のブックハンティングは高学年（３、４、５年生）と低学年（１、２年生）の２回に分け実施しました。
まず１１月２３日（水）に高学年の図書委員１１名が参加して、宮崎市の蔦屋書店で実施しました。蔦屋書店は
宮崎市の中でも大型の書店で、専門書も多く取りそろえている書店です。
続いて１２月１４日（水）に低学年の図書委員８名が参加して、都城市内の田中書店川東店で実施しました。各クラスの図書委員は１時間という短い時間ではありましたが、購入希望リストに沿って熱心に選書を行いました。
選書した図書は全部で１０５冊です。閲覧室に専門のコーナーを設け、貸出を行っていますので、是非図書館へ足を運んでみてください。
４月には図書委員の手作りによるブックレビューができる予定です。

− 15 −

〈ブックハンティング〉で購入した主な本 （2011年度）
書

名

UNIXの絵本
図解三国志（F-files ; no.031）
風刺画で読む十八世紀イギリス「通貨」
を知れば世界が読める（PHPビジネス新書 ;179）
哲学的な何か、
あと数学とか
有機合成の落とし穴
有機反応機構の書き方
弾性力学入門妹島和世西沢立衛（GA architect）
覆る建築の常識（東日本大震災の教訓 ; 都市・建築編）
最高の建築をつくるデザインのルール300（エクスナレッジムック）
九州の原発
フェイスブック若き天才の野望
ユニクロ思考術
9割がバイトでも最高のスタッフに育つディズニーの教え方
村上春樹のなかの中国（朝日選書 ; 826）
謎解きはディナーのあとで 2
名のないシシャトンネル 上トンネル 下（105冊購入した本の一部です。
）
著 者 名

アンク
藤井勝彦
小林章夫, 齊藤貴子
浜矩子
飲茶
Florencio Zaragoza D・rwald
Robert B.Grossman
竹園茂男 [ほか]
妹島和世, 西沢立衛
日経アーキテクチュア編
彦根アンドレア橋爪健郎編
デビッド・カークパトリック
柳井正監修
福島文二郎
藤井省三
東川篤哉
山田悠介
ロデリック・ゴードンブライアン・ウィリアムズ
ロデリック・ゴードンブライアン・ウィリアムズ

図 書 館 か ら の お 知 ら せ
統合図書館システムへの移行について図書館では、平成２４年２月に現在使用している図書館システム「LINUS/NC」
から、「統合図書館システム」へ移行しました。
「統合図書館システム」は、長岡技術科学大学においてシステムサーバを統合、一括管理し、クライアントのみを各高専に設置するものであります。
「統合図書館システム」への移行によって、導入経費等の節減、システム対応業
務時間の削減、他システムとの連携による業務効率の向上、更には全国高専図書館
間のより一層の連携を図ることが期待されています。

図書館開館予定

今年度の夜間開館及び土曜日の開館は、３月１日（木）までです。
次の期間は、平日のみ開館します。
期

間

３月５日（月）から３月３０日（金）開館時間

９時から１７時まで

平成２４年度の夜間開館及び土曜日開館は、４月４日（水）開始予定です。
学年末・春季休業中の長期貸出について

通常１０日間の貸出期間を学年末、春季休業中は長期貸出とします。
貸出開始日

２月２１日（火）

返

４月

却

帯出冊数

日

４日（水）

７冊

編／集／後／記今号には、今年度の校内読書感想文の入賞作品を特集として掲載しています。入賞作品は、１年から３年の全学生の作品から選ばれた力作揃いで、昨年１２月の全校集会で表彰されたものです。ご多忙の中、学生の読書感
想文をご指導くださいました国語科の先生方に厚くお礼申し上げます。