日本赤十字社の父

佐野常民伝

情熱博愛

激動の幕末から明治を駆け抜けた “才智と博愛の人” 佐野常民。

あらゆる一面的評価を超えて圧倒的に迫りくるその巨大な人となりと業績が、いま時代を超えて現代に蘇る。

才智
献身日本赤十字国際人道研究センター

佐野常民伝１．生涯最大の事業、赤十字社の創立―人道に献身し、多彩な業績―

歳前の意気盛んな頃で1

激動の明治維新がまき起こった。この目まぐるしい時代に佐賀藩からも幾多の優れた人材が輩出された。江藤新平、副島種臣、大隈重信、佐野常民などである。

特に佐野常民は人道博愛と国を想う心から日本赤十字社を設立し、組織の充実と事かん

業の発展のために尽力し、今日の日本赤十字社の基礎を築き、世界に名だたる赤十字社へと育てあげた。

なおまさ

佐野常民は佐賀市郊外の早津江 （＊現佐賀市川副町大字早津江）で生まれ、藩主鍋島閑そう叟（直正）公に重用されて藩政の重要な職務を担った。まだ乱の中にあった。

あり、時代は徳川幕府の衰退が明らかになり、諸藩もまた幕府の命令に従わず国は混40こうした時代の中で佐野は閑叟公という名君の下で日夜、生来の才能を磨き、その思慮深さと沈着さは傑出し、飛躍のための素地をひそかに養った。

鍋島閑叟公は薩摩の島津公、土佐の山内公らの大名とともに、その時代の３００ほ

たかとう

ど の 大 名 の 中 で も 傑 出 し て お り、 明 治 維 新 の 立 役 者 で あ っ た こ と は 言 う ま で も な い。

江藤新平、副島種臣、大木喬任、大隈重信をはじめ、中牟田倉之助、真木長義、相浦紀道の海軍中将は、当時、佐野常民とともに鍋島公の下で精進し、国家の政治を共に2議論した仲間である。その中でも常民が最も年長で常に指導的な立場にあり閑叟公の信頼も厚かった。

その頃、閑叟公は藩政の改革に努め、文武を奨励し、多方面にわたる文化的施策を

年（１８５０年）、藩独自でこれらの製造に着手し苦心実施していた。特に佐賀藩は長崎防備の重大な任務についていたことから、大砲や汽車、汽船の必要性を痛感し、嘉永

明治政府が海軍を創設した時は、「日本の海軍か佐賀の海軍か」と言われたほどである。

艦船の製造と海軍の軍人養成における佐野の貢献は多大なものであった。そのためさきがけとなったのである。

の末に完成させた。大砲は幕府の命により品川台場に設置され、艦船は日本の海軍の3佐野常民は、慶応

も と え も ん

年（１８７３年）には年（１８６７年）、藩主閑叟公の命により藩士の野中元右衛門らとともにフランスで開催されたパリ万博に派遣された。明治

この事業は、佐野が多難な人生の中で培った深い思慮と慈愛、そして深遠な理想が十字社の創立である。

しかし、佐野が生涯をかけた事業の中で最大の偉業として特筆すべきことは日本赤野の努力の成果である。

後の日本美術協会の設立や各種博覧会や産業振興の共進会の開催などは、いずれも佐の を わ が 国 の 美 術 工 芸 界 に 数 多 く 取 り 入 れ た。 さ ら に こ れ ら の 改 善 と 発 展 に も 努 め、ロッパに紹介して外国との通商貿易のきっかけをつくり、またヨーロッパの優れたもは佐賀藩での経験から得たものである。海外に思いを馳せ、日本の美術工芸品をヨー

これらは佐野が工芸美術にいかに造詣が深かったかを物語っている。こうした知識

工芸品の管理も担当した。

明治政府の命によりオーストリアのウィーン万博に参列し、また、工部省に出向して6時代の要請に応えて実現されたものである。時代に先駆けて日本で人道博愛を主張した佐野の偉大な精神と功績は異彩を放っている。

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２．西南戦争の負傷兵の惨状―赤十字社の種は蒔かれた―日本赤十字社を知る人は佐野常民を知り、佐野常民を知る人は必ず日本赤十字社のことを知っている。「佐野の赤十字社か、赤十字社の佐野か」とは誰もが口にしたところである。日本赤十字社の歴史は佐野常民の伝記であり、佐野の伝記の半分は日本赤忠興、松平信正らと相談して博愛社を設立し、痛ましい負傷者の救護を計画した。

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十字社の歴史である。それほど佐野常民と日本赤十字社との関係は密接であり、両者が目指しているものも同じである。

維新が一段落して国の多くの制度が次第に軌道にのり、ようやく落ち着きを取り戻年）である。事態は多数してきた頃、江藤新平や征韓論に敗れた西郷隆盛が政府を退き、九州の西南が戦乱の雲行きとなった。佐賀の乱（明治７年）と西南の役（明治ゆずる

歳で元老院議官であったが、この悲惨な出来事を漫然と座視するの死傷者を出す流血の大惨事となった。
この時、佐野は10

わけにはいかなかった。遂に西南の役に際し、同志の大給恒をはじめ松平乗承、桜井55

負傷兵といっても官軍の兵士だけではない。薩摩軍といえども同じ日本の国民である。一旦傷ついて戦えなくなったからには等しく救護しなければならない。これが人情であり、まごころである。また薩摩兵が天皇陛下の御恩に感激して抵抗を止め服従するかもしれないという思いもあった。しかし政府内でも意見はまちまちで激しい議

日、佐野は官命により東京を出発し西日論があった。
４月

下に申し出て、即座に博愛社設立の許可を得ることができたので大喜びし、早速、救護活動に取りかかった。その果断と機敏さは人々を驚嘆させた。
当時はまだ封建的な名残のある時代であり、賊5本へと向かった。その機会に京都御所を訪ねて博月

愛社設立の許可を懇請したがその趣旨に理解を得られなかったが、諦めずに九州に向かい、

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日、熊本に到着した。すぐに官軍総督有栖川宮殿

5

軍と名のついた傷病兵を救護するなどということ

飯田町の博愛社と博愛社病院

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は夢にも思わず、多くの国民が不思議な目をもって見たのも無理はない。このような時代に佐野常民らは３度にわたり願書を出してようやく目的を達することができたのである。これが日本赤十字社のはじまりである。

このような事業は時代の情勢を見通すことのできる洞察力を持つ意志の強い人間でなければできないことで、もしもこの時挫折していたならば赤十字の事業はいつできたかわからない。

このように佐野が多くの問題を乗り越えて一大事業を成し得たのは生まれながらの才能と優れた見識によることは勿論だが、敵味方の人間を皆同じ人間として平等に手を差しのべるという精神は一体どこで身に着けたものだろうか。これは、佐野が外遊中の賜物である。

かつて、佐野常民がパリ万博に派遣された時、欧州では赤十字社という組織があり敵味方の差別なく負傷兵を等しく救護することを任務としていた。佐野はこれを聞き大いに心動かされた。その後、オーストリアのウィーン万博に派遣されたおり、丁度、プ ロ シ ア と フ ラ ン ス の 戦 争 の 後 で あ っ た こ と か ら 赤 十 字 の 救 護 事 業 は 非 常 に 進 歩 し、

各国赤十字社から出品された展示物も前回に比べて数を増し、よく整備されている状6況を目撃した。「文明開化などというと人は皆法律の完備や機械の精巧なことのみを言うけれども、これは大きな誤りである。赤十字の事業こそが真に尊く、真に価値ある仕事である。文明はすべてこの道徳的な行動を伴わなければ本物ではない」と痛感し、深く心に決意するものがあった。たまたま西南の役に際し、その決心は真っ先に道徳7

的行動として表れ、日本赤十字社の種を蒔いたのである。

年を経てジュネーヴ条約加入―

３．解散も危ぶまれた草創期―苦難のるものではない。そこで佐野常民は創立時の同志らと相談し、博愛社をこのまま継続果が得られるのであり、突然、救護を行ったからといって直ぐに好い成果をあげられ世間に認められなかった。このような事業は十分な事前の準備をして初めて戦時の効論がある中で設立された。しかしまだその輪郭を描いただけで救護の実績は容易には

佐野常民の堅忍不抜の精神と総督有栖川宮殿下の英断とによって博愛社は多くの議10させて恒久的な団体にすることを考えた。そして有栖川宮殿下に総長に就任いただき、

佐野自身は大給恒と共に副総長に就任し、さらに社員の募集と資金の増加に着手した。
しかし、世の人々には、まだ博愛社が何かはよく分からなかった。

西南の役が終わり再び平和になると、様々な勧誘活動を行ったがあまり効果がなく、寄付者はもとより社員への加入者もなくなり、社業を中断しなければならない状況となった。

この苦境の中でも佐野常民はまったく怯むことがなかった。絶えず社業の発展に意を注ぎ、外国赤十字社に問い合わせて事業内容を聞き、欧米の図書を翻訳させて参考にし、自ら各地をまわり博愛社への加入者を勧誘した。しかし、容易に事業は進展しなかった。博愛社社員にもしだいに疲れの色が見えてきた。創立の同志の間にさえも有名無実の社を置くよりは、一時解散して必要になった時に再び設置する方が得策ではないかと言う者もいた。しかし常民は怯むことはなかった。様々な反対論を押しのけて存続論に固執し、あらゆる困難と戦った。

丁度その時、欧州で赤十字社国際会議が開催されることを聞き、長崎に在留し日本のために尽力していたオランダ人シーボルト （＊幕末に長崎に来た医師シーボルトの子息）

8

つなつね

に赤十字会議の状況を、また衛生・救護法に関する会議に政府から派遣された柴田承月、政府にジュネーヴ（赤十字）

桂内務省御用掛、橋本綱常軍医監らに依頼して各国赤十字社の実情を調査してもらう年ことにした。こうした努力を経て、ようやく明治

12月、ジュネーヴ条約加入が実現した。

年（１８８６年）

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年から

年までの

年間は実に言葉では言い尽くせないほど惨めな状況に10

発展に協力し社業は次第に盛んになっていった。

援助を得て、各方面からも理解と共感が寄せられ、各地方長官も公務のかたわら社業

さに佐野常民の情熱と果断さがあったからである。その後、赤十字社は皇室の特別なあった。この間、毎日変わることなく奮闘し、衰退した博愛社を挽回させたのは、ま明治と言わなければならなかった。しかし佐野は結局これを押し通し成し遂げたのである。

にしようとすることは、まさに痩馬を鞭打つようなものであり、ほとんど無謀な企て

存続すら容易ではない博愛社を一気に欧州先進国の赤十字社と肩を並べる赤十字社

字社の一員となれるよう働きかけた。

その翌年、博愛社を日本赤十字社と改め、時の伊藤博文宮内大臣を動かして各国赤十条約への加入を提案し、明治

17

20

9

6

10

そくいん

４．誰にもある「惻隠の情」を礎に―赤十字はその心を実現する―

やがて事業は順調に進展し、皇室からは年々多額のご下賜金を賜り、病院建築費のご下賜もあり、皇后陛下には毎年赤十字総会に行啓いただくようになった。さらに陸軍をはじめ諸官庁からの保護もあり地方長官の協賛も益々手厚くなった。また皇族の方々を総裁にいただき、地方長官を支部長とし、その部内の職員を支部職員として事務を嘱託させるなど、その巧みな手法はもっぱら佐野の考えから生まれたものである。

後に各種の私立団体も赤十字社の組織にならうものが多く、海外の国々でさえも日本赤十字社の制度に学ぶものがあった。

佐 野 が 語 る こ と は 一 様 で は な か っ た が、 赤 十 字 の 事 業 は 人 間 の 至 情（ 自 然 な 人 情、まごころ）に基づくという一点に帰着していた。その要点を次のように指摘できる。

赤十字の事業は、政治、宗教、学説または国籍の如何を問うものではない。人間 が こ の 世 に 生 ま れ て か ら 誰 も が 持 っ て い る 人 情 が 自 然 に 発 露 し た も の で あ り、

10

各国においても政府が外から勧誘したものではなく、有志者が自らその事業を創～年も経たずに瞬く間に発展し、遂に諸国が連携立し、政府はこれを承認して支援するにすぎない。それにもかかわらず人々がその考えに共感し、各国とも

佐野常民はあくまで人間の本性としての慈悲を説き、博愛を高唱し、それにより政るのである。

人情・憐みの心）であり、赤十字の事業はこの心の具体化であるからこそ盛大にな

思いやり、情け）の心が起こると。この惻隠の心が人間が天から与えられた至情 （＊ようになった。孟子も言っている。幼児が井戸に落ちようとすれば、皆、惻隠 （＊そくいん

して負傷兵は自他の別なく親切にこれを救護するという博愛をこの世で実行する

30

府に頼らないで民衆自身の力による赤十字事業を遂行しようとしたのである。

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20

や

そ

５．赤十字は耶蘇教ではない―看護婦の養成こそ要―やそところが困難な問題が生じた。博愛社の名称を赤十字とかえて、その記章を赤十字の標章にしたところ、これはまさに耶蘇教（キリスト教）の十字架に似たものである

かいえんという誤解が生じ、宗教家やその関係者が非常に嫌悪し、社業の前途が危ぶまれたの

てつぜん

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である。佐野は大変驚くとともに憤慨し、自ら本願寺の渥美契縁 （＊浄土真宗大谷派の僧侶）、大洲鉄然氏 （＊浄土真宗本願寺派の僧侶。島地黙雷らと西本願寺の改革に尽くす）らの有志家を説得して、末寺の信徒に至るまで赤十字の趣旨を正しく理解してもらうよ
う依頼した。
もくらい

島地黙雷 （＊浄土真宗西本願寺派の僧侶。明治 年、日本の僧侶として初めてヨーロッパ視

員加入の勧誘までしてくれたため、ようやく誤解が解け、却って喜ぶべき好結果を生して耶蘇教でもなければ宗教でもない純粋な慈善事業であることを詳しく説明し、社

願寺派の僧侶。明治期の神仏分離などに尽力）らは、どこで説教する時にも、赤十字は決察を行ないエルサレム、インドなどを訪問し仏教の再生に尽力）や赤松連城 （＊浄土真宗西本

5

んだ。

佐野の熱意が人々の心を動かすことは、このことからも明らかである。佐野の熱意と主張は人びとの心を動かし、社業はますます進展していった。このように社業が進展してくると、今度は赤十字事業を実施する上で重要な役割を担う看護婦の養成が必要となってくる。

ただ のり

看 護 婦 の 養 成 は、 佐 野 が 最 も 気 に か け て い
つなつね

13

た 事 業 の 一 つ で、 橋 本 綱 常 子 爵、 石 黒 忠 悳 子
爵 の 協 力 に よ り 養 成 方 法 を 定 め、 広 く 志 願 者を 募 り 人 員 を 採 用 し、 そ の 養 成 に 努 め た。 佐
野 自 ら 常 に 看 護 婦 に 教 え を 説 き、 そ の 重 点 を操行（素行品行）においた。
次第に看護婦が多くなると各地の支部におい て も 養 成 す る こ と に な り、 一 層 厳 格 に 教 育
し 訓 練 す る 必 要 が 生 じ た。 そ こ で「 日 本 赤 十
字 看 護 婦 訓 誡 」 と い う 冊 子 を 作 成 配 布 し、 教常民の右は橋本綱常

第 2 回生看護婦生徒と常民

科書の一部に加えた。

その要旨は、第１に、「至誠 （＊まごころ）をもって救護に従事すべきこと」、第２に、「奮励をもって難苦に堪えるべきこと」、第３に、「節操をもって品行を慎むべきこと」の３点であり、懇切丁寧な説明が加えられた。これらはみな佐野の情熱から生まれたもので看護婦の拠り所となった。このことから看護婦は佐野を敬慕して身を慎み、業年のことである。翌明治年、京都

的都市事業として注目を集めた琵琶湖疏水工事がようやく完成し、その竣工式が盛大

14に励み、戦時には優れた功績をたて、平時には看護婦の模範とされ、日本赤十字社看
護婦の名は国の内外で賞賛されるようになった。

６．疏水竣工と京都支部総会の開催―初めて皇后陛下が御臨席―

佐野が社用で初めて地方に出向いたのは明治

23の春たけなわとなる４月、一大文化施設として京都の誇りであり、またわが国の進歩

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に行われた。明治天皇、皇后両陛下もこれに行啓されるなど大盛況であった。

佐野は、これに併せて日本赤十字社京都支部総会を開催した。皇后陛下もご臨席になられた。今日では各地に行啓され、広く国民と接せられるようになられたが、その頃までは、まだ民間団体に容易に行啓されることはなかった。しかし、こうしてわざ
わざご臨席いただけたことは佐野の真心や誠意が宮中にまでご理解いただけたからであり異例なことで15あった。この時から佐野は毎年各地を巡回し、熱心に社旨の普及に努め、終生、赤十字社のために働いた。
こうして赤十字社の趣旨はようやく社会に浸透していったが、単なる理屈だけでは加入者を継続的に求めることはできなかった。洞察力の鋭い佐野は早くもこの問題を見抜き、各地方における社員募集の標準社員数を人口比を基準にして定め、募集の目標数を概算し、各地の担当者の労力を平準化し、互い京都府庁で開催された京都支部第 1 回総会

年には社員数は４万５千人余となった。後には社員数２５０万人となり、世界に勧誘を競い合わせることにした。これにより加入者は増え、大いに成果が上がった。
明治に比類なき多数の社員を得るようになるが、これも佐野のこの妙案によるものである。

７．自然災害で初の活動

年、福島県の磐梯山が爆発して多数の犠牲者の悲惨な状況が東―濃尾震災と三陸大津波―

これより前の明治できたので大いに喜び、救護員の派遣を決断した。これが日本赤十字社の天災地変に病者救護の事業を認めていなかった。佐野は苦心の末、皇后陛下の内旨を頂くことがしかし赤十字社の規則は戦傷病者の救護であって、まだ平時の自然災害における傷た。

京に知らされた。佐野常民はにわかに心を動かされ、これを傍観することができなかっ21

おける救護活動の最初の試みであった。

16

26

また明治

年、濃尾大震災が発生し、数万人

年、トルコ軍艦エルトゥールル号が紀州沖で沈没した。佐野は再び皇后陛下の内旨を頂き救護員を派遣した。さらに明治が悲惨な状況に陥ると佐野は直ちに皇后職に参上した。すると香川大夫から「佐野が必ず来るであろうと陛下が仰せられていた」と伺い、佐野は感極まって落涙し、陛下に答えることができなかった。拝謁の栄に浴したのち、直ちに部署を定めて多数の救護員を派遣し、多くの負傷者の救護にあたった。救護活動の機敏であったこと、その手法の懇切丁寧であったことは世間の注目を集めた。

年）の総会でようやく社則を改め、

しかし、これらはまだ純然たる赤十字社の事業ではなく、皇后陛下の仁慈の御意思を受けて行ったにすぎなかった。そこで翌年（明治はもとより海外の赤十字社も日本赤十字社の活動に驚嘆した。

波のほか各地の風水害・火災等、大小無数の救護活動を行い、傷病者を救護し、国内

天災地変時における救護を同社の事業の一部に加えることにした。その後、三陸大津

25

17

24

23

年は佐野常民が最も地方巡回を盛んに行った年である。各地での演説の中で―事務を支えた優秀な部下―

８．日清戦争で本格的な救護活動

明治

戦時に備える赤十字事業を「火災に対する消防隊」に喩えた。火災が起こることは予測できないように戦争が起こることも予測できない。そして国家はまさに火災が対岸万人に達するほ

で起こりつつある状態にある。だからこそ赤十字社の準備は一日も気を抜くことができないと訴え、人々の賛同を得た。こうして同年初夏には社員数がようやくその緒に就いたにすぎなかった。佐野の苦労は一通りではなかった。しかし社は社員と資金の募集に全力を注いだが、まだまだ十分ではなく、戦時救護の準備は

この年、にわかに日清戦争の幕が切っておとされたのである。これ以前より赤十字

ど盛況となった。ところが図らずも佐野のこの訴えが現実となってしまった。

5

万人の国内外の傷病兵を救護した。支出した資金は実に 万円に上り、内外の人々

堅固な精神と深い思慮分別によりこの難関を切り抜け、１５００人の救護員を派遣し
て

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18

26

は賞賛を惜しまなかった。

10佐野がこの好成果をあげた陰には見落とすことのできない人物が存在した。それは赤十字社の主事笠原光雄である。彼は創立以来、佐野に仕え、佐野の意思をよく知り赤十字事業を支えてきた。日清戦争でも救護事業の中核となり昼夜、事業が円滑に進むよう腐心し事務を巧みに処理した。戦争の経験がなく資力の乏しかった当時の赤十字社が、このような良好な成果をあげられたのは笠原光雄の力によるところが大きかった。 戦 後、 佐 野 が 爵 位 を い た だ け た の も 笠 原 の 努 力 に 負 う と こ ろ が 大 き い。 佐 野 は、

日清戦争後、その功績により伯爵の称号を贈られ、それを望外の栄誉として両陛下の厚い御恩に感激し涙した。佐野はこの時のことを次のように語っている―

身分も低い私がはからずも伯爵の位を賜り、深く陛下の御恩に感泣するあまりである。謹んで考えてみると、両陛下が日本赤十字社を特にお心に留められるのは、軍の傷病兵に対する深い慈愛の御心のためである。ましてや赤十字社が軍の傷病者を救護するのは職務として当然である。当然のことをしてこの光栄に預かるのは誠に恐縮の極みである。同時に本支部、病院の職員諸氏が熱心に誠実にその職務に精励したお蔭で私の計画が功を挙げることができたことを心より感謝しない19

さんばんそう

わけにはいかない。しかし今回のことは芝居の三番叟（＊歌舞伎の幕開けの祝儀の舞）に過ぎない。檜舞台に立って演じる本芸はこれからである。これからますます奮励しなければならない。

20

９．日清戦争の教訓生かす―北清事変で病院船が活躍―

日清戦争が始まるや戦勝の報の一方で痛ましい負傷兵が続々と搬送されてきた。佐野は奮起し、直ちに広島に行き救護活動の陣頭指揮をとる一方、大本営に赴いて戦況

年 春、 派 遣 し た 救 護 員 か ら 患 者 を 戦 地 か ら 搬 送 す る た め の 輸 送 船 が 少 な く、を聞き、救護の成果をあげるよう努めた。
明治

まず急迫した必要に備えるため、当時、広島に滞在していた日本郵船社長に相談す十字社として必要な装備を備えた輸送船を準備する必要性を痛感した。

また装備が不完全なため非常な不便と困難を感じていることを耳にした。佐野は、赤28

る一方、大本営とも交渉して船舶を借り入れ、患者輸送船の装備を加えることを考えた。

しかし、軍用船さえ不足している時でありこれは実現しなかった。さらに日本郵船社長によれば、会社の船を急遽、戦時用に転用することは将来的にも困難であるとのことだった。佐野は腹立たしく思ったがどうすることもできず、ただ涙をのんで諦めるしかなかった。

戦争は日本の勝利で終わった。しかし赤十字社の実態を顧みると、必要な装備を備21えた輸送船１隻さえも持てない状況だった。佐野は、このような状況では苦しむ患者に対して十分な手当ができないだけでなく、わが国の不名誉でもあるとして将来の戦時に備える最優先事業として輸送船新造の必要性を力説した。しかし戦時の救護費用を多額に出費した上に、更に新しく事業拡張もしなければならない時であった。明治

年末の日本赤十字社資金は僅かに１３５万円 （＊現在の約３００億円相当）にすぎな

佐野はあらゆる批判を浴びながらも断固として自説を曲げず、遂に人々の共感を得てる と ま で 非 難 し た。 議 論 が 噴 出 し、 そ の ほ と ん ど が 反 対 論 で あ っ た に も か か わ ら ず、える計画だったため、多くの幹部、職員はこの計画は時期尚早だと主張し、暴挙であかった。にもかかわらず１００余万円の造船費用をにわかに支出することは無謀とい30

年の春から夏にかけ、相次いで英国を日本郵船と契約を結び、「博愛丸」「弘済丸」の２隻の船を新造することになった。
２隻は英国に発注され、完成した船は明治出航した。途中、寄港した各地で日本赤十字社の名は話題となり、やがて真新しい船年、北清事変が勃発した。各国の精鋭体が東京湾の岸壁に美しい姿を見せた。
翌明治は北京城頭に集まり戦闘状態となった。日本赤十
たい こ

字社は即座に２隻の船を準備して大沽 （＊天津市東部、渤海湾に面する港）と宇品間における患者の移送にあたった。同時に広島と大沽および天津の各地に救護班を派遣し、日本人傷病者のみならずフランス、オーストリアの傷病者をも救護し、連合軍の目の前で日本赤十字社の救護活動がいかに機動的であり、その活動に博愛の心が行き届いて22

32

いるかを証明してみせた。その時の佐野の誇らしい気持ちが想像できるだろう。

博愛丸〜ロシア傷病兵を艀に移乗

33

この時は既に日清戦争の経験を経て様々な規則も制定され、人員や資財も整い、職員も非常に訓練されていたので、その活動に遺憾なく発揮された。特に「博愛丸」や「弘済丸」のような専属の病院船は、欧米各国でもまだなかったので船の機敏な働きは欧米人からも大いに賞賛され、日本赤十字社の実力は内外で広く認められたのである。

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こうして、それまで２隻の船の建造に反対した者たちも脱帽し、佐野の先を見越した判断力とその英断には敬服せざるを得なった。

．赤十字国際会議の日本開催を計画―大隈重信との交友―

日本として外国人を接遇するにはどんな方法をとるべきかが問題であった。結局、招た だ 単 に 赤 十 字 会 議 の た め の 会 場 や 設 備 を 用 意 す る こ と は で き る か も し れ な い が、係者の賛同は得られなかった。

佐野は早くから赤十字国際会議を日本で開催することを願い、何度も発議したが関10

致は中止となったが、佐野はその後も社員に対して機会あるごとに国際会議の日本での開催を力説した。赤十字社の加盟国は、５年毎に各国間で総会を開き、互いに社業について議論している。そのため、もし赤十字事業が進歩しなかったら、当然、それは一国の評判を落とすことになり、他国から軽蔑されることになるだろう。日本を更に発展させて会議に参加し、わが国民が博愛精神に富んでいることを示さなければならない、と佐野は主張した。どんなことがあっても動じない佐野はたやすく持論を捨

年末、佐野は重い病にかかり、一旦は快方に向かったが健康状態は快復しな周年に当る。佐野はこの時に欧米各社の社長を招待事業としてこれを必ず実現しようと考えた。祝典の挙行には皆が賛成したが、外国赤月、十字社社長の招待には難しい問題があった。しかし、佐野は自分の存命中に必ず実施

したいと、遂に準備委員会を設けて外務大臣の認可まで受けてしまった。明治 年

30

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てなかった。
明治

年は日本赤十字社創立

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して盛大に記念祝典を挙行することを計画した。自分は老後の余命をささげて最後の明治

寝ている間を惜しみ、事業について考え続けた。

かった。常人ならば病後は大事をとり悠々と余生を送るにちがいない。しかし佐野は

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佐野が

歳の時であった。つまり祝典を挙行する時はは近隣同士）であった。大隈が佐野に冗談半分に「歳を超えるのである。当時の外務大臣は佐野の少年時代からの隣人である大隈重信 （＊佐野は大隈より 歳年上で両家80年の記念祝典を熱心に計画される15のは結構だが、君の命はどうなりますか」と尋ねると、佐野は、「今後、まだ数十年は

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歳で没す

年後のことでも我を忘れて没頭してしまうのである。

大丈夫でしょう」と答えたという。佐野の情熱はまさにこんな風であり、赤十字社の年、20周年祝典を終え、こととなると．

10―社葬には２千人が参列―

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周年の記念祝典は明治年月、 上 野 公 園 内 で 盛 大 に 挙 行 さ れ た。 両 陛 下 を 始 め、10列席し、実に盛大な式典となった。この時、社員の総数は 万人に上り整然と組織され、総裁小松宮彰仁親王殿下の他、多くの著名な政界人、民間人と全国から各委員が多数

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76

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各国社長の招待は北清事変の影響でやむを得ず中止となったが、日本赤十字社創立

1125

北清事変における功績と共に日本赤十字社の名
声は内外に轟いた。佐野の達成感と栄誉は正にその頂点に達したのである。これにより同社の発展は一段落し、以後は社業の一層の体制整備が必要な時期となった。
しかし、佐野の健康状態は快復せず、祝典後26は病床に伏すようになったが、それでも社業の千万円を貯蓄して様々な事業を

将来を忘れることはなく、社内体制整備の一手段として社資実施する計画を立てた。また最も懸念していた自分の後継者についても苦心した。そこで赤十字社の将来について松方正義侯に相談することを考え、総裁である小松宮彰仁親王殿下にその旨 を 申 し 上 げ る と、 殿 下 も 深 く 賛 同 に な ら れた。松方侯も殿下の御心と佐野の懇請を断るこ※写真提供：佐野常民記念館

日赤創立 25 周年記念祝典錦絵

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とができず、後継となることを快く承諾した。とはいえ、まだ後継者のことと社の将

月日 時周年祝典で佐野け ら れ、 旭 桐 花 大 綬 章 が 授 与 さ れ た。 死 去 の 日、宮中から北島女官が訪れ、創立見たが、歳の老齢にもかかわらず、すこぶる丈夫であった。これは佐野が長い間、博愛の心で多くの傷病者を救護したことの報いである。この分ならこれからも長く国に尽くすことができるだろ5

分、遂に 歳の生涯を閉じた。

来の計画を公表するには至らなかった。しかし、佐野の身体は次第に衰え、その年の冬、寒さのため急性肺炎となり、明治 年
7周年の記念祝典挙行の日を去余日であった。

日本赤十字社創立

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両陛下からは弔意の品が届けられ、正二位が授

ること僅か

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に お 会 い に な ら れ た 皇 后 陛 下 が、「 今 日、 佐 野 を25う」と仰っておられたことを話したが、佐野はそ27

25の話を聞くことはなかった。両陛下と宮内省から※写真提供：佐野常民記念館

二千人が会葬した常民の葬儀

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はそれぞれ見舞金３千円が贈られた。
日本赤十字社は社葬を行うこととし、

年

月

月

日、神式の葬儀を執り行い、青山墓地

つねは日に挙行した。子息の常羽が除幕を行い、平山成信

周年記念のため、佐野が生まれた早津江に生誕記念碑を建

歳の海軍大尉の時であった。

て、その除幕式を大正

日本赤十字社では創立家を継いだ。常羽が佐野は５男３女の子宝に恵まれた。長男常実はドイツ留学中に客死し、次男常羽がつね み

面から多数参集する大変盛大な葬儀となった。

に埋葬した。当日は激しい雨の中、２千人の会葬者があり、元老、大臣をはじめ各方

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日に除幕式が行われ、大島破竹郎知事、野口はちくろう

佐野の生誕を末永く記念した。同時に佐野が育った佐賀市にも赤十字社が胸像を建てのうきて記念することになり、昭和３年４月

ひとえに殿下の適切な指導があったからである。

それは総裁小松宮彰仁親王殿下のことである。佐野が赤十字の事業を成功できたのも、

佐 野 常 民 が 成 し 遂 げ た 大 事 業 の 中 で も う 一 つ 特 筆 し な け れ ば な ら な い こ と が あ る。

能毅市長のほか８００余名が参列した。

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社 長 が 式 辞 を 述 べ た。 こ れ に は 佐 賀 県 知 事 の 時 永 浦 三 を は じ め 多 数 の 参 列 者 が あ り、

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殿下は、最初に博愛社が創立される頃、まだその趣旨が十分に理解されていない時に自ら進んで総裁の任にあたり、傷病兵の救済という使命を褒め称えた。皇族の身分で民間団体の総裁となられたのはこれが最初である。以後 余年の長きにわた り 社 業 の 発 展 に 心 を 注 が れ、 地方支部の総会には必ずご臨席になられ、ご自身の考えを伝え激励された。そのため総会があるごとに社員の数は激増し、生誕記念碑（早津江）※写真提供：佐野常民記念館

年月日に逝去された。佐野の死去から２カ月のことだった。

周年の祝典も終わり、佐野が病床に伏し後継者も決まると、小松宮殿下ご自社の基礎はますます強固となった。これらはみな小松宮殿下のお蔭によるものである。
創立

身も病床に伏し、明治

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宮殿下を父とし、佐野を母として成長したともいえる。その後、殿下の後任として弟

このように小松宮殿下と佐野常民は密接な関係にあった。いわば日本赤十字社は小松

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かんいんのみやことひとしんのう宮である閑院宮載仁親王殿下が就任された。

．私事も顧みず邁進する情熱の人―職員採用にも自ら面談―

佐野常民の並外れた努力により赤十字社はようやく爛漫たる花を咲かせるようになった。しかしその裏には様々な涙ぐましい逸話がある。佐野の知人は、次のように語っている。

博愛社創立後、佐野伯が来てしきりに入社を勧めた。私は、佐野伯の主張が西洋の兼愛主義 （＊自他の区別なく平等に人を愛する考え方）ではないかと思い簡単には承諾しなかった。佐野伯も容易に自分の主張を捨てようとしない。結局、６度も訪ねてきたが、それでも佐野伯の主張に納得しなかったが、とうとう入社を余儀なくされてしまった。その後、この話をある男に話すと、「いやいや自分は７度

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も勧誘を受け、遂に屈服した。その他にも３度、４度と勧められたという者が沢山いる」と。このように佐野伯は一度思い立つと目的を達成するまで決して諦めなかった。そして年齢を重ねるに連れ、佐野伯が飛び抜けた大人物であることが分かった。

ある日、佐野は赤十字社の会議の議長として重要事項を協議していた。すると家人が来て何事か佐野に囁いて帰って行った。佐野はそのまま会議を進め、終わってから急に馬車を呼ばせて帰宅した。周囲の者は理由が分からなかったが、この時、家人は佐野の令嬢の死を知らせに来たのだった。後にこれを知った者たちは佐野がいかに私事を顧みずに社業に熱心であったかを知り感激しない者はいなかった。

職員の採用にあたっても佐野は自ら面談し、「赤十字社の資金は篤志者の寄付金であり、中には苦労に堪えながら国家のために寄付した者もいるのだから社の支出は控え

目にしなければならない。またよく社旨を理解して仕事に精励し、俸給は官庁や会社のように多額を期待することはできない。自分は国家のために一国民として尽力しているのだと自覚していなければならない。だから沢山の俸給を望むなら他の会社に行

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く方がよい」と諭した。

他方で佐野は職員を自分の同志として共に事業を分かち合う者と考え、身分の上下などには構わず、常に心を開いて社業について協議し、規則命令などは眼中になかった。

人に接するときも機械的ではなく真心をもって対応した。だから職員も皆感服した。

年 間、 社 か ら は 一 銭 も 受 け と ら ず 社 の た め に は 絶 え ず 私 財 を 注 ぎ 込 ん だ。

また自ら赤十字社の方針を各支部に徹底し、社費の節約を訴えた。他方で佐野自身は創立以来年末、社の職制改正の折に報酬を贈ったところ、日頃の考え方に背くと言って即赤十字社からしばしば報酬支払の話をしたが断固としてこれを辞退した。最終的に明治

村の委員まで、やらねばならない仕事であると思い働いているのに本部の名誉職員が報酬を受けていては申し訳ない。そんなことでは社の維持はできない」と常に言っていた。

各地に出張するときも自腹であった。ようやく資金力が豊かになり規則に沿って旅費を支給するようになったが、これだけでは足りなかった。家人は費用のやりくりに苦心したがそれを少しも気にかけなかった。

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座に辞退したので社としてはどうすることもできなかった。佐野は「各支部長から町34

．社員の優遇とは何か―旅先でも丁寧な人との応対―

日本赤十字社が発展するにつれ、その事務所も狭くなってきた。多くの者は新築を奨めたが佐野はこれを聞き入れなかった。事務所はなるべく質素にして堪えなければならない。本部が真先に建築したら各支部も競って新築するようになり、自然に救護のための準備が疎かになるだろうと言った。

これを聞いた者たちは、この言葉に敬服し、新築のことを言う者はいなかった。

佐野は、「社員は優遇しなければならない。しかし利益を与えることで優遇してはならない。社員が赤十字の事業に賛助するのは宗教の信徒が仏像を崇敬するのと同じである。彼らは念仏三昧にふけるけれども、報酬として現実的な利益を得ようとするのではない」と常に言っていた。そして「社員も同じであり国に報い、その国民を救うことは最も美しい事業であると思い赤十字を信頼するのであり、利得を目的に深く考えずに赤十字に加入するようでは末永く組織が続くことはない」といった。

佐野は地方巡行で駅に着くと、必ずプラットホームに出て送迎の社員に答礼し、車33

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内で挨拶することは一度もなかった。

四国、九州、その他、その頃まだ汽車の通っていなかった地方では、人力車を降りて沿道に送迎者の続く間、前後左右にお辞儀をしながら歩いた。雨の中、病いにも拘わらず行くこともあったので、随行者は止めるように説得したが、「社員諸君は遠方から来ているのだから、迎えられる者が車上から挨拶するのは失礼である」と言って止めなかった。各町村訪問では町村長以下、社員の多くが送迎するので途中、何度も下車しなければならなかった。しかし、佐野は送迎者の気持ちを察し、涙を流しながら感謝した。

旅館についても訪問者が絶えず、夜遅くなっても休む暇がなかった。随行者が代わりに面会しようと言っても、「私に会いたい者は何度でも会えばよい」と言って、知らない者でも社員でさえあれば丁寧に面会した。寝る時間は僅かであった。特に新聞記者に対してはよく仕事のことを説明した。

社員総会やその他の集会における佐野の演説の内容はほぼ同じであったが、その地方に応じた適切な言葉を加え、無駄な言葉が少しもなかった。

普通の人間は各地で同じ演説をすると、言葉を飾って新しい印象を与えようとする

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が、佐野は必要な演説は何度同じ話をしてもよいと考え、時には隣席の演説をそのま

ま別の演説でくり返すこともあった。だが相手は聞く度に新たに感激し、少しも同じ演説を聞いているという印象を受けなかった。

35．老体を押して各地を巡行―病床でも社業に意を注ぐ―

ず主な学校、会社を視察して話を聞き、心のこもった激励の演説を行い、滞在中は昼のためにという思いもある」と言っていた。そのため地方では赤十字事業のほか、必起きても悔いはない」と言い、「私の出張は赤十字社の仕事を主としてはいるが、国家んでしているのではない。事業のために倒れて死ぬ覚悟であるのだから途中で異変が

しかし佐野は、「老体の旅行が危険であることは知っている。しかし決して自分が好心配事であった。時には病気を押して出かけることもあった。

老体にもかかわらず佐野が度々地方を巡行することは、家族や周囲の人々の大きな14

夜ほとんど余暇がなかった。明治
各地を巡った。

年以降は、寒暑風雨をいとはずに年に何回となく月以降は病をおして九州及び山口を歴訪した。

月半

年２月には、降り積もる雪の中、四国を訪問し、７月には暴風

雨の中、東西の各県を巡り、には宮中に参内して皇后陛下に九州巡回の報告を行った。

この日から腸チフスに罹り高熱を出し、危険な容体になったが、翌明治

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７月には、
「博愛丸」、「弘済丸」の設計を行い、 周年記念祝典挙行も計画し、当時、散りゆく晩春の頃、ようやく病床を離れることができた。

年、花もばに帰京すると、その翌日には総裁に随行して神奈川支部の総会に出席し、その翌日

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日清戦争後の明治

22重くなり、死の数日前にも副社長、理事らと会い、赤十字の将来を案じ、まるで自分

業内容を吟味し、職員を枕元に呼び指導する姿は以前と少しも変わらなかった。病がその後、ついに病床に臥してしまった。しかし赤十字社の事業に対しては絶えず事

ようやく海路、東京に戻った。

在中にリューマチにかかり不自由な身体となったが、その身体でなおも用務をこなし、京都に臨幸されていた両陛下に緊急の用務をご相談するために京都に赴いた。京都滞

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の身体が危険な状態にあることを知らないかのように振る舞った。

歳で佐野家の養子―．生誕の地、早津江―
みつよし

佐 野 常 民 は 佐 賀 藩 士・ 下 村 充 贇 の ５ 男 で あ る。 文 政 ５ 年（ １ ８ ２ ２ 年 ）

じゅせん

なりなお

月

つね み

えいじゅ

日、

歳 で 親 類 の 同 藩 士 佐 野 常 徴（ 通 称は孺仙）の養子となった。時の藩主は鍋島斉直公であり、佐野は斉直公から栄寿という名を賜った。

佐野家は代々藩医の家柄であった。天保５年、斉直公は江戸屋敷に赴いたが、養父
常徴は侍医であったのでこれに随行した。

歳で寄宿生（内生）となり論語、孟子、經史、諸その後、一家も江戸へ移ったが佐野は佐賀の実家に預けられ、藩校である弘道館の通学生（外生）となった。さらに家の書を学んだ。

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佐賀市郊外の早津江で生まれた。天保３年の春、

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内生とは大学寮学生のことであり、この学生には２つあった。１つは藩の役人の中、歳以上であり、佐野が歳で入学を許可されたから有望な青年を選び藩主が寄宿を命じた者。もう１つは、自から志願して入学許可を得た者である。学生は通常、14歳で江戸に上京し、同年、古賀侗庵の門は「失われやすい」という意味もあるから自惚れずに用心しなければならないと常に２人は弘道館が誇る秀才であり、大いに薫陶された」という。以後、佐野は、「才」にすいところがある。栄寿は才能が豊かである。才能は努力しないと失われるが、この才であった。寮頭の田中虎六の人物評によれば、「玄一は、快活な性格だが落ち込みやのは稀なことであった。同窓生に張玄一という者がいて佐野と非常に仲が良く共に俊

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年（１８３７年）、

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自分を戒めていた。
佐野栄寿は、天保

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門することができた。当時、津山藩から来ていた江木賢斉という人物が学頭として詩文の添削を行っていた。ある日、栄寿の文章を見たところ、その主張が明確で理路整

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下生となった。ここで經史（経書、史書）その他の諸学科を学び、ようやく儒学に入8歳の少年がこのような文章を書くとは前途おそるべし、と激賞した。
17年、斉直公が江戸で亡くなられた。嫡男の直正（閑叟）公は、まだ 歳であっ然としており、
翌天保

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みつよし

た。佐野の父常徴は殿の柩とともに木曽路から佐賀に帰り、佐野もまた母に同行して東海道を経て帰国した。この時、実父の下村充贇は江戸に居たが、佐野らが佐賀に帰っ

かんそうてからひと月も経たぬうちに病気で亡くなった。充贇は、斉直公の晩年、藩の財政が困窮した時に会計を担当し、苦労の末、財政再建を行い、好成績をあげたために閑叟公の信任が最も厚かった人物である。

父常徴は、この年さらに閑叟公夫人の侍医となり、再び江戸勤務となったが、佐野

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は上京せずに佐賀に留まり、親族の松尾家塾に入り外科術を学び、また弘道館内生（寄宿生）として医学を修めた。

歳であった。夫人は文21日、同藩の山領家に生まれ、父は丹左衛門といい、６歳の時、佐野より

年の冬、佐野は駒子夫人と結婚した。夫妻はともに

天保
13
月

年
7

も早く佐野家の養女となっていた。

政5

年（１８４６年）、歳の春、佐野は閑叟公の命により侍医・牧春堂らに従い―技術者を伴い佐賀へ―．緒方洪庵、伊東玄朴らの門下に

弘化

名おり、その中には大村益次郎 （＊当時は村田良庵）など多くの秀才がいた。佐野はあり、ともに坪井信道 （＊幕末の蘭医）の弟子で名声が高かった。洪庵門下には塾生が阪に移り、緒方洪庵の門下生となった。元恭も洪庵も京都蘭学の権威で物理学者でも京都に遊学し、広瀬元恭の下で蘭学と化学を学んだ。嘉永元年（１８４８年）には大25

これらの先輩を通じて多少の洋学を学んだが、洪庵と大村からは特に寵愛された。洪庵門下で１年過ごすと、またも閑叟公の命により江戸に移り、戸塚静海や佐賀出身の蘭方医・伊東玄朴らの塾の門下生となり蘭学と外科術を修めた。また閑叟公の命により化学書を翻訳し公に献上した。

嘉永３年（１８５０年）、佐野は悪性の病気にかかり、師である伊東玄朴はこれを大変心配し、良医に相談しながら丁寧な治療を行ったが病状はますます重くなり危篤に陥った。玄朴はこれを大いに嘆き、「前途ある有能な若者を何もできずに死なせてしま

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3

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うのは痛切に堪えない。もし他人が代われるものなら自分が代わってやりたい」とまで言ったほどである。幸い病はようやく癒された。佐野はその言葉に大いに感激し玄年（１６４２年）以来、筑前の黒田藩ととも朴の厚意に感謝した。翌嘉永四年、閑叟公から長崎への転学を命じられた。
佐賀藩は、江戸幕府の命により寛永年（１８０８年）には、フランスの敵であっに長崎の防備にあたっていた。この頃、イギリス、ロシア、オランダなどの外国船が頻繁に出没し沿岸を脅かした。また文化た英国船が長崎に現われ、佐賀藩が防備する湾内の規制線を越えて侵入し、オランダの商館を襲撃する事件が起きていた （＊フェートン号事件）。佐賀藩の規制線が破られたことで幕府の目が光り、藩主斉直公は閉門・謹慎を命じられ、長崎奉行松平図書頭をはじめ多くの藩士が切腹した。このことは佐賀の人々の怨みを買い、佐賀は攘夷論を唱えるようになり、他方で大砲や小銃を製造して警備を一層厳重にする必要性に迫られた。

こうした事情から、閑叟公の時代には佐賀に精錬方が設置され、西洋の理化学を積

たねおみ

たかとう

極的に取り入れて大砲の製造が始まった。「佐賀の七賢人」（＊鍋島直正、佐野常民、大よしたけ

隈重信、島義勇、副島種臣、大木喬任、江藤新平）と言われる人々が心血を注ぎ、これを

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5

完成させ、長崎は勿論、幕府からの注文にも応じた。品川の台場に備えつけた大砲がそれである。佐野は江戸から長崎に転学を命じられると、途中、京都に立ち寄り、か

ぎ

え

も

ん

ねて元恭の塾で知り合ったオランダの化学器械学に明るい中村奇輔、西洋器械師・田中近江、その息子の儀右衛門 （＊「からくり儀衛門」と呼ばれ、のち久重と改名。芝浦製作所〈後の東芝〉の創業者）、蘭学者・石黒寛次の４人を誘って佐賀に帰り、彼らの登用を閑叟公に進言した。公はこれらの人材を優遇して彼らに藩籍を与え、精煉方を命じた。

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４人は西洋の新しい知識を活用して新事業のために尽力した。この事業がほぼ軌道に乗ると佐野は再び長崎へ向かった。

．わが国初の蒸気機関車、汽船の模型―精錬方主任として指揮―

越前の渡辺卯三郎も来訪し、その他、旧知の者２、３人が佐野に協力し、塾の規模も大長崎に着いた佐野は、私塾を開いて洋学を教えた。折よく緒方洪庵の塾長であった

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き く な っ た。 し か し、 １ 年 も 経 た ぬ う ち に 再 び 閑 叟 公 か ら 帰 郷 の 命 が 出 た。 佐 野 は、

年（１８５３年）、佐野が歳の時であった。折し塾を始めたからには直ぐには止めるわけにはゆかないと公に願ったが許されず、やむを得ず再び佐賀に帰郷した。嘉永

小 型 の 蒸 気 機 関 車 は 円 形 の レ ー ル の 上 で、 ま た 蒸 気 船 は 池 の 中 で 試 運 転 を 行 う と、あげた。

技術でそれを形にした。こうして苦心の末、小さな蒸気船と蒸気機関車の模型を作り

中村奇輔や石黒寛次が蘭書を訳し、一つ一つ図面に書き表すと田中近江父子が巧みなのほか福谷啓吉など器械の扱いに秀でた数名とともに日夜、その製造方法を探求した。

また蒸気船製造の計画が立てられ、佐野が中心となりこの事業を監督し、４人の技師

佐賀に帰ると佐野は髪を整え、栄寿左衛門の名を授けられ、精煉方主任を任じられた。

である。

に４人の技師を得たものの、主任となる者がいなかったことから佐野を呼び戻したの時代でもあり、閑叟公は精煉方の事業が目下の急務であると考えた。この事業のためも、アメリカ艦船が浦賀に来航し、ロシア艦船が長崎に出現するなど穏やかならざる

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どちらも見事な走りを見せ、見る者たちは不思議な感じにとらわれて驚嘆せざるを得

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なかった。安政年（１８５５年）月のことである。

その後、これらは鍋島家に保存され、明治年

佐 野 の 邸 宅 に 行 啓 の 際 に 御 覧 に な ら れ た。
現在は佐賀徴古館に陳列されている。
この模型の製作に成功すると閑叟公は非年（ １ ８ ５ ６ 年 ）、 三 重 津 （ ＊ 現 在 の常に喜び、佐野を主任として事業を拡張し、安政

おふなてけいこしょ

年に海軍所を設置し、次第に事業を拡大し、

6年、 オ ラ ン ダ 国 王 が

汽 缶（ ボ イ ラ ー） 製 造 や 海 軍 の 船 員 訓 練 を行った。
これより先の安政月日、皇太子殿下（大正天皇）が長崎海軍伝習所絵図 ※公益財団法人鍋島報效会 所蔵

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た と え 模 型 と は い え、 こ れ が 日 本 人 の 手 に よ り 作 ら れ た 汽 車、 汽 船 の 最 初 で あ る。

8蒸気軍艦１隻を幕府に贈り海軍創設の準備

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佐賀市川副町大字早津江）に製造所を設け、同

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年に海軍取調方、五年に御船手稽古所、

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に あ た ら せ、 艦 長 以 下余名を選んで余 名 を 日 本 に 滞 在 さ せ て 海 軍 に 関 す る 各 種 学 問 を 教 育 し た。

幕府はこれを「観光丸」と名付け、勝麟太郎（安房）、矢田堀景蔵など

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年、精煉方の技師と蘭学寮の池尻勘太夫、宮地平太夫ら―艦船の製造を陣頭指揮―．佐賀の海軍か日本の海軍か造船術を学ばせるために選抜し、その監督者として佐野を赴任させた。

閑叟公は安政名を砲術、１人１科目づつ専門に修得させ、同時に諸藩士も習得に加わることを許可した。

長崎に派遣し技術を習得させた。また早急に技術が必要だった航海術その他の学科を

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オランダにこれらを注文させた。しかし長崎には奉行の下に幕吏と町役人がおり、外万両をもいとわ国から物品を購入する際には価格の３割から５割の税金を徴収していたため値段が高くなった。そこで佐野は役人に対し、「閑叟公が藩の費用を使い、数

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この海軍知識の伝習中、閑叟公は蒸気船や小銃などを購入するため、佐野に命じて18ずに船や鉄砲を購入するのは皆国家のためである。にもかかわらず通常の商品と同じように税金を課すのは不当であり廃止すべきである」と説き、遂に町役人を屈服させたが幕吏は容易には納得しなかった。そこで宴を設けて接待し、ようやく同意させた。

しかし、これに使用した接待費は藩の御用金の濫用であると誹謗中傷する者がいたた
め、藩から監察官が訪れ、内密に調査が１カ月行われた。

その調査報告により佐野は切腹もしくは浪人とならねばならないはめになり、安政

佐野の海軍創設には、このようなエピソードがあったのである。

月にはオランダ船「スクーネル」を購入し、「飛雲丸」と名づけた。

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３年１月、御前会議が開かれた。佐野は佐賀に召還されると役人接待の事情を詳細に書き留めて提出し、同時に海軍創設が急務であることを上申した。

日間の謹慎だけ年間は復職できない規則であったが、佐野は半年もた

ところが、閑叟公はいかに考えたのか、罪は意外に軽く、免職とで済んだ。免職された者は、33

た ぬ う ち に 呼 び 出 さ れ、 再 び 海 軍 創 設 の 任 務 を 命 じ ら れ、 三 重 津 で 仕 事 に 精 励 し た。

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これに続いて、佐賀藩では幕府とともに軍艦１隻をオランダに注文し、２隻の汽船

年10も購入した。
また安政

4乗組員は伝習所から交代で乗船した。同

日の丸

と佐賀の

年

月には注文した軍艦が到着した。これ

筋カイ旗を掲げて、まだ日本で誰もやっ

年には伝習生が長崎か6まわした。
このように技術が進歩したため、文久年（１８６３年）

月、いよいよ蒸気船製
3ら帰り、海軍創設事業はますます勢いを増した。幕府の「観光丸」も自由自在に乗りが故障した折にも外国人の手を借りずに修理ができた。安政

この頃、三重津の蒸気缶（ボイラー）製造と海軍創設事業も順調に進展し、「電流丸」

たことのない時に蒸気船や帆船を最初に運転したのは佐賀藩であった。

勿論である。長崎でが「電流丸」（８００トン、１００馬力）である。これらに佐野が関係していることは

11尺（メートル）、馬力を備えた小型の汽船が完成した。
10（５００トン、馬力）を購入し、佐賀の海軍はさらに発展した。また幕府から馬力

60に使用されたものである。これも日本で完成した蒸気機関の最初である。

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造の命令が閑叟公から下された。佐野の指導と技師らの努力が実り、ようやく「凌風丸」と名づけられた長さ

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これが日本で完成した最初の蒸気船である。また元治元年（１８６４年）には「甲子丸」

60の蒸気機関の製造を依頼され、難なくこれを製造した。これが幕府の軍艦「千代田形号」

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その後、「皐月丸」（８００トン、馬力）、「延年丸」（７００トン、１００馬力）な

ど次々と注文を受け、佐賀の海軍は日本一となり、明治維新により帝国海軍が創設された時には佐賀の海軍はこれに統合され、佐野がその創設を担当した。

「佐賀の海軍か日本の海軍か」と言われたのはこの時である。当時、佐賀の海軍から
は中牟田、真木、相浦の３人の海軍中将が輩出された。

．佐賀藩、パリ万博に出展―佐野へ白羽の矢―万５千両にも跳ね械の購入担当を佐野に命じた。佐野は３万両のつもりで注文したが、翌々年に注文品が到着した時は金銀の重さの換算の違いと金銀価格の下落のためきず、そのまま全てを幕府に献上した。

上がり、その請求を受けることになった。余りの大金のため藩ではどうすることもで

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佐野が長崎にいた頃、閑叟公はさらに大規模な製鉄所を開設するため、設置する機19

あくのうら

幕府は長崎の飽の浦に製鉄所の敷地を選定し、整地も終えて機械を設置するだけだったが、偶然、勝安房が海軍伝習所に２度目の視察に訪れ、神戸に作る方がよいと言って神戸の地へ機械を運搬してしまった。その頃は幕府でもフランス人などを雇い、横パリ万博の佐賀藩代表 後列左より藤山文一、深川長右衛門、
前列左より小出千之助、佐野常民、野中元右衛門※『仏国行路記』所蔵 写真提供：佐野常民記念館

須賀を海軍港にしようとしていた時であり、結局、神戸をやめて横須賀に運ぶことになった。ところが、この時は49

丁度、幕府が崩壊した頃であり、この年、佐野が工部省に計画は実行されなかった。
しかし、明治と で あ っ た。「 か つ て の こ と を 思 い 出

転々としてここに運ばれて来たとのこは佐賀藩から幕府に献上されたものが「 こ れ は ど う し た の か 」 と 聞 く と、 実

ろ、製造機械が積まれてあるのを見て、奉職した時に横須賀へ出張したとこ

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年（１８６７年）、佐野が歳の時にパリで万国博覧会が開催された。幕府もし、言葉にできないほど感慨深かった」と佐野は後に語っている。
慶応）にもなった。

出品物は伊万里焼、嬉野茶、石炭、鍚、海産物などで、いずれもフランスでの貿易

うれしのちゃ

外川久保の藤山文一の４人と小使役を兼ねた水夫ら数人である。

ばれたのは同藩士で材木町の野中元右衛門、白山町の深川長右衛門、小出千之助、市興味深い仕事でもある。これは行かないわけにはゆかないと考えた。同行者として選ることは実に破天荒な仕事であると言わなければならない。佐野は思い悩んだが実にまだ外国の事情さえ分からないのに、敢えてフランスまで出品物を携行して渡航す

藩の産業奨励の視察と軍艦製造の用務のために佐野にフランスへの渡航を命じた。

参加し、佐賀藩も幕府の承認を得て国産品を出品することになった。閑叟公はこの時、46品であるため大量に用意し、何千斤 （＊１斤は

0.6
kg

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3

．フランスへ旅立った人男

祖父にあたる当家八代の当主である （＊現在の当主は第 代源一郎氏）。当時、藩の御用野中元右衛門は、佐賀藩では名の知れた薬屋であり、材木町にある野中萬太郎氏の―野中元右衛門の客死―5は多くの人々の見送りを受け佐賀を発った

年（１８６７年）

3国）に行って仏となるなら本望である」と言って覚悟を決めたという。こうして一行

ほとけ

閑叟公の命とあっては有難い厚遇と思わざるを得なかった。元右衛門は「フランス（仏し か し、 元 右 衛 門 は 細 身 で 丈 夫 で な か っ た こ と か ら 母 は し き り に 渡 航 を 止 め た が、る。

豊かな人であった。こうした理由で佐野はこの人物に第一の白羽の矢を立てたのであを持ち、古川松根に学び、また熊本の歌人中島広足の門下にも入り、和歌も嗜む趣味

を米国に輸出しようとしたこともあった。優雅な品位のある人物で「古水」という号

商人として盛んに活動し、沈着で商才があり、長崎では中国貿易にも携わり、嬉野茶13

一行は長崎から欧州行きの英国船に乗りこんだ。出航は慶応

3

51

20

月

日の夜であった。羽織袴のいでたちに大小の刀を携えた５人の男の姿は、まさに欧州人ばかりの船中では異色な存在であったに違いない。

船は支那のアモイを経てインド洋に出て、まだスエズ運河がなかったためスエズか

余日

ら鉄道でカイロに向かい、カイロからアレキサンドリア港に行き地中海に出た （＊野中月日のことである。

元右衛門の『仏国行路記』による）。手真似で外国人と話したり暴風雨にあうなどの旅の末、ようやくフランスのマルセーユに着いたのが 月

しかし、長い航海のため到着すると間もなく野中元右衛門は体調を崩し、

年（１８６７年）

月日区）に息を引き取った。 歳であった。本人のみならず一行の無念さは察するに余りあるが、

12

10

50

5

5

日のことである。黒塗りの馬車で墓地に向

彼らは元右衛門を追悼した後、遺体をパリ南郊のペール・ラシェーズ墓地（パリに葬った。慶応

12いたものを大正年

しらげまち

ぜんじょうじ

年に佐野が碑文を書いたが、そのままとなって
29

月、佐野と大隈重信侯、堀内文次郎陸軍中将、野中萬太郎、野家の墓地に葬られた。その後、明治形見として日本に送られたのは遺髪と刀１本であった。遺髪は精町の善定寺の野中

長右衛門の記録にはある。

かう葬列には一行のほか、フランス人、オランダ人、アメリカ人らが加わったと深川

5

20

56

3

9

10

52

8

中忠太の諸氏が連名で碑を建てた。「野中古水之碑」とありこれに佐野が碑文を寄せた。

．日本の海軍創設にも功績―佐野が名づけた「参謀本部」―

到着早々の悲劇はあったが、佐野はパリ万博に臨み、佐賀から持参した物品を出展したところ、いずれも好奇の眼をもって迎えられ、一行も遠来の客として厚遇された。

滞在は一年となり、翌年早春に英国ロンドンに向かい、海軍所、製鉄事業など各地を日にわたり視察した。この時、日本では幕府が転覆して明治維新になったことを聞き、一行は慌ただしくパリを後にしてオランダに向かい、海軍卿とオランダの商社に造船を依頼した。同地の海軍将官アドミラル・ハブユースは先年、長崎の出島と「観光丸」

で２年余も海軍の諸学術を教授し、また海軍創設について指導した人であった。彼はオランダ商社に注文する際にも心よく協力し、海軍省から監督官２名を派遣して親切

53

21
30

年の春、長崎に回航され「日進丸」と名づに斡旋の労をとった。そこで一行は後のことを彼に頼み帰国の途についた。明治元年（１８６８年）のことである。
この時に注文した佐賀藩の軍艦は明治けられた。その後日本海軍の創設とともに朝廷に献納され、明治６年の台湾征討では大いに活用されて功績をあげた。構造が最も堅牢であったので乗組員の誰もがこれを賞賛した。

佐野はこの外国渡航で多大な影響を受けた。帰国早々、欧州の制度にならい佐賀藩の兵制を改革した。また佐野の後半生の功労としてよく知られた工芸美術の奨励、産月、佐野は歳で兵部少丞に抜擢され海軍掛りとなり主に海軍創設の任

業奨励における諸施策の整備もこの外遊で培われ、赤十字社の創立もこれにより産み

年

ある常民をとりそれを本名にした。

当時の兵部卿は有栖川宮熾仁親王殿下であり、大輔は前原一誠、少輔は山縣有朋公

543

この年、人名は通称か諱のどちらか一つを使用することとなったため、佐野は諱で

いみな

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出されたのである。
明治
3にあたった。

3

であった。佐野は就任して間もないころから勤勉さは他を抜きん出ており、様々な意

見具申を行い、多くの功績をあげた。このため敏腕家とか「千里の馬」などと呼ばれ大いに注目を集めた。

この年、駒場陸軍の大操練（訓練）が行われ、陛下も行啓された。また、横須賀では海軍の大操練があり、これも陛下にご覧いただく計画であった。これらは後の陸海軍大操練の初めであり、佐野がもっぱらその計画を担当した。陸軍操練の際は、幹部将校が訓練地に出張所を設けて事務をとった。その事務所の名称について意見がまとまらなかったが佐野の提案により「参謀本部」の標札を立てた。この名称は後に陸軍首脳部の名称として使用された。海軍大操練は、同年７月、普仏戦争が起こり中止され、日本は局外中立を宣言し、佐野の意見により長崎、神戸、横浜、函館の四港に軍艦を派遣し警備した。この時、函館に配備されたのが、佐野がオランダに注文した佐賀藩の軍艦「日進丸」であった。

55

．日本美術協会の創設に尽力―ウィーン万博のため再渡欧―
ひょうぶしょうじょう

佐 野 は 兵 部 少 丞 に な っ て か ら 水 夫 の 訓 練 を 行 う た め に 帆 船 を 整 備 す る よ う 提 案 し、これが省内で決議されるとオランダ人コンスル、ボードウィンと交渉して帆船を購入

月 に 任 を 解 か れ、した。しかし、ある者がこの船は老朽船で役に立たないのに高価を投じて購入したのは 佐 野 が 賄 賂 を 受 け と っ た か ら だ と 中 傷 し た。 こ の た め に 佐 野 はが分かるから訴えない方が良いだろう」と諭したので訴えを思い止まった。すると帆佐野を慰め、「これが全くの言い掛かりであることは自分も承知している。直ぐに事実へ訴えることを考えた。しかし、これを兵部大輔前原一誠に相談したところ、前原はひょうぶたいふ

で、一日も早く汚名をそそがなければならないとして彈正台（＊明治初期の警察司法機関）

だんじょうだい

自己の名誉にかけても、また家名を汚すだけでなく藩の名誉をも辱めるものであるのた。しかし、その事情が分かると、このことが私欲のためであると言われるからには

位 記 （ ＊ 位 階 の 交 付 文 書 ）を 返 上 す る よ う 命 じ ら れ た。 佐 野 は そ の 理 由 を 知 ら な か っ10船を売ったオランダ人が佐野の寃罪を聞き、「佐野氏は誠心誠意、国家のために尽くし

56

22

ているのに、そんな噂をたてられ寃罪を被るとは気の毒だ。黙っておく訳にはいかない」

ごんのしょうじょう

月に工部省７等出仕に任命された。明治４年の春、灯台建といって、受領した全額を返金して佐野のために無実を立証した。これにより全く冤罪であることが判明し、たいじょう

築の事務も兼務し、また諸司領に関する事務規則を定め、５月に 権 少 丞 、８月に少丞に任命され、まもなく大丞に昇進した。

明治５年（１８７２年）２月、佐野は博覧会事務担当を命じられ、５月に工部省３日本人の変革に対する受用性、実用的かつ美的事項の取得に関する

慧眼、佐野常民の人望について記載されている。

※所蔵：日本赤十字佐賀県支部

57

等出仕となりオーストリア博覧会（ウィーン万博）理事官を兼ねた。

明 治 7 年（1874 年 ）8 月 2 日 付

この年、政府は国有林払い下げを行い、森林伐採の自由化を布告した。佐野はこれウィーナーエキストラプラット紙

に対して意見具申書を提出し、この政策に徹底的に反論し政府の決議をひるがえした。これは佐野が提案した国家事業に関する幾多の意見具申の中でも最も※写真提供；佐野常民記念館

12重要なものの一つである。

月、佐野は博覧会事務副総裁となり正５位に叙せられた。明治６年、ウィーン万博が開催されるにあたり弁理公使 （＊公使に次ぐ常駐外交使節）に任命され、イタリア・

オーストリア勤務となり、博覧会副総裁 （＊総裁は大隈重信）をかねて渡欧した。佐野

余 人 を 同 行 さ せ 現 地 の 技 術 を 習 得 さ せ た。

はこの機会に日本の工芸品を世界に紹介するとともに、世界の工芸品を持ち帰ることを 計 画 し、 各 分 野 の 専 門 家 を 加 え た 総 勢

７月には元老院議官に任命された。そして明治 年、西南戦争に際して博愛社を設立し、

明治７年７月、ウィーン万博が閉幕すると報告のため帰国を命じられ、翌明治８年の端緒となった。佐野が欧州の赤十字事業の発達を実感したのもこの時である。

こうして欧州から持ち帰った土産品は工芸界に寄贈され、これが後の工芸産業の隆盛

70

年には龍池会は日本美術協11

会と改称し、日本美術工芸の拠点として知られるようになった。

とし、以後、美術界にもようやく活力が生まれた。明治も開催した。しかし古美術の奨励だけでは無意味として新しい作品も出品させること家を集めて工芸品発展の方法を講義し、龍池会を設立して会頭となり古美術の鑑賞会

その一方で第１回内国勧業博覧会を開催した。日本の工芸品の不振を嘆き、美術工芸

10

58

10

．要職を歴任―夫人の死にも立ち会えず―

以後の佐野の経歴はまさに順風万帆であった。明治

年末にはオーストリア皇帝から大十字形勲章を、またザクセン皇帝からは第一等コムツール勲章を贈られ、明治年９月

年 ２ 月 に は 大 蔵 卿 に 任 命 さ れ た。 次 い で 内 国 勧 業 博 覧 会 副 総 裁、 同 審 査 総 長 と な り、月には元老院副議長に進み、内国絵画共進会審査長も兼ねた。さらに明治年７月にはアジア大博覧会委
18

年４月には枢密顧問官に任命され、には元老院議長に昇進して勲一等に叙せられた。明治
員長となり、さらに宮中顧問官に任命され、明治年７月には農商大臣に就任した。また明治年に年にはスペイン赤十字社より赤十32 21建設された。明治年１月日には駒子夫人が死去したが、折から佐野は肺炎をわず
17

うとしたが、医師の忠告で思い止まり旅館に祭壇を設けて駒子の御霊を弔った。

らい衰弱し、前年末から沼津で静養中であった。夫人逝去の報に接し直ちに帰京しよ

35は石黒忠悳男爵が中心となり佐野の偉勲を永遠に伝えるため銅像が赤十字社の中庭に

字事業に対する佐野の功績に対し、最高の記章である大賞牌が贈られた。明治

明治

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59

13

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10

明治

年

月、赤十字社創立

10

周年祝典において皇族のほかに前例のない名誉社員

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よ

ひゃく

ぐ

ひと と

いえど

かなら

めい

これ

じゅう

よ

いえど

かなら

きょう

おのれ これ

せん

これ

は

よ

こ

回でできることなら自分は１０００回やっの道を能くすれば、愚と雖も必ず明、柔と雖も必ず強なり。（ 他人が１回でできるこみち

れば、己之を百たびす。人十たびして之を能くすれば、己之を千たびす。果たして此おのれ これ

読し、言行の多くはこの書を自身の基準としていた。特に『人一たびして之を能くす

ひと ひと

学に詳しく率先して西洋文明を研究し、日頃から四書の一つである『中庸』を深く愛かった。幼い頃から儒学を修めて朱子派に属し、詩文も巧みで号を雪津と称した。蘭もその温厚さに接するとその感化を受けて佐野のために尽くそうと思わない人はいな

佐野常民は温厚で謹厳な性格で、人に対して極めて礼儀正しい人であった。１度で―知育と徳育の調和を説く―．『中庸』を座右の書にに推挙され、創立者の一人である大給恒とともに無類の栄誉を与えられた。

35となら自分は１００回やってみる。人が

10

60

24

てみる。徹底した努力を重ねれば、誰でも必ず目的を達成することができる 』)の一句

は佐野の生涯の信念となり、産業奨励のための演説、学問上の訓戒は常にこの句の言葉を用いた。事業家に対してはこの句に『貧なりと雖も必ず富む』の一語を加えて激励した。そして「自分は知恵もなく才能もない一老爺に過ぎない。しかし幸いにも今歳の時、弘道館の教育方法が適切とは思えなかったので、教育方法の改善

日の地位を得たのは、ただ、ひたすら勉強したからである」と語っていた。

佐野はについて意見書を書いて弘道館幹部に提案したことがある。

今日、本藩の子弟を教育するのに大学と小学があり、学校としての設備は整っている。しかし、その教授方法は不適切である。小学は少年としてなすべきことを教えるところである。しかし、少年に先づ四書五経を素読させ、一字の解釈もさせずに数年間、ただ文字の訓読だけを練習させている。そして学習がやっと進んでから初めて小学の講義に加わっているが、この時はすでに少年の修むべき年

齢は過ぎてしまっている。これが教授法の大変間違っているところである。故に61

18

少年には文字の訓読のみならず、その時々に応じて知識を開発し、務むべき要項
を教え、品性を修めなければならない。（後略）

また佐野が教育の方針としたものに「文明の発達を計るのは智育である」という考え方がある。しかし、智育と徳育を転倒してはならない。徳育は樹木の幹で智育は枝葉である。樹木は幹のみでは生成せず必ず枝葉の繁茂を必要とする。枝葉が幹に不釣り合いに繁ると幹は折れてしまう。

人 間 も 同 じ で、 土 台 と な る 徳 育 が な く 智 育 ば か り が 備 わ る と 危 険 で あ る。 だ か ら、その均衡を忘れて智育だけを進めると狂人に刃物を持たせるのと同じである。「徳育と智育は常に歩調を合わせなければならない」と説いている。この他、家庭の子女のために女訓数章を作り、子女教育にも関心を持つなど教育面においても功績が高かった。

62

．富を斥け、清廉に生きる―わが身の如く他者を思う―

佐野が大蔵卿になった頃、一流の商人、金持ちが続々と佐野を訪ね、巧みな言葉で誘うことが多かった。しかし、佐野は決して彼らの言葉には乗らずに一切これを退けた。
その清廉さは実に見事であった。

また、こんなエピソードもある。かつて佐野の知人が佐野に奨めて、「最近、知人がしきりに私の所有地を欲しがっている。私はあなたの部下だから、その土地をあなたに譲り、将来、地価が高くなってから売り渡せば大きな利益を得られるでしょう」と誘った。その言葉が終わらぬうちに佐野はおもむろに説きふせるように、「そんな不道徳なことを私がどうしてできるだろう。今もし安価で土地を譲り受ける方法があるならば、その土地は希望する者にやる方が良い。私がもう少し自分の金を持っていたならば国家のためにやりたいことが沢山あるけれど、持っていないのでどうしようもない」と嘆いた。このように佐野は道徳的には実に裕福であったが、金銭的には決して裕福ではなかった。佐野自身も常に自分は貧乏人であると言っていた。貧乏であったのには63

25

理由がある。

佐野は客を招くのを非常に喜びとした。毎日、来客があるたびに昼晩ともに必ず食膳を提供した。また客に対して極めて親切であり、人が病気だと聞くと養生と薬用の方法を懇切丁寧に教え、場合によっては医師をその家に遣わして日々の容体を聞くこともあった。まさに自分の身を愛するように他人の身を大事にした。同情心が厚かったのである。

64

また、ある人が佐野を訪ね、「自分は今や老境に向かっているので、これからは大したことはできないだろう」と言った。佐野はその人の年齢が 歳であることを聞き、「私あなたが書物を書くまでにはまだ年余もある。今そのようなことを言うのはとんでり、 歳で初めて書物を書き記した。その大胆で不屈の気概は誠に羨ましい限りである。

いる。孔子は社会の道徳と人の心を良い方向に導くために老体を顧みずに天下をまわに比べればまだ児童同然である。こんな老人の私でも国家のために一生懸命努力して47

歳の時のことである。馬車があやまって溝際の石にぶ61

つかり、佐野は額と右大腿とを負傷し、一時意識不明となり自宅に運ばれ医師の手当

佐野が元老院議長であったもないことだ」と諭した。客人は大いに恥じ入った。

23

70

てを受けた。その時、赤十字社の使いが来て書類に目を通していただきたいと言った。

家人は事情を話して帰らせようとしたが、この遣り取りを聞いていた佐野は治療が済
むまで使いを待たせ、書類に捺印して帰した。

度まで回復することを期待した。

度といえば普通に額の傷は幸い骨にはさわらなかったが大腿は膝の上まで砕かれた。主治医の池田謙
斉は、治療により足の屈曲がはじめは非常に苦しかったがとうとうその習慣をやり通し、歩行に差し支えのないよは 歩 行 は 出 来 な い。 し か し 佐 野 は 毎 日 ２ 回 以 上 入 浴 し て 自 分 で 患 部 を 揉 み ほ ぐ し た。

45

うになり医者を驚かせた。佐野は言う。「これは私の自慢の一つであるが、気持ちさえしっかりしていれば大抵の目的は達成できるものである」と。

65

45

．富士山を愛した趣味人―ロンドンの旧友をもてなす―

維新の前、長崎に遊学中に初めて西洋料理店を開こうとする者が佐野に店の屋号を付けて欲しいと言ってきた。佐野は蘭学の言葉からとり、「自由亭」と名付けた。それ月まで熱海温泉に浴した。

から神戸、大阪などにもその名が見えるようになった。「自由」の２字は、佐野が書生

年、元老院副議長から議長に昇進した時、 月から8時代に偶然訳出したものである。
明治4

年の夏、ロンドン日本人協会副会長のアーサー卿が来日し、佐野の別邸を訪ねた。かつて佐野がパリ万博に際してロンドンを訪れた折、父と共に佐野を訪ねて日明治ができた。佐野の得意な様子が思い浮かぶようである。

見えると狂喜して眺めた。高輪の別邸の茶室からは座ったまま富士を樹間に見ること

佐野は富士山を最も愛した。寒い時も暑い時も、また病間にも雲が晴れて富士山がは來宮神社の周囲を開発して海岸まで道をつくった。

きのみや

当時、熱海の山の手には散策するところがなかったので今後の繁栄のためにと、佐野

15
32

66

26

本の状況を聞き、佐野から自筆の名刺と扇子１本をもらった人物である。その後もそ歳の時で生まれて初めて日本人を見たという。その中の１人の扇子を大切にして今でも宝物として秘蔵していた。アーサー卿の話によれば、父と共に佐野を訪ねたのはは堂々としており、日本人の毅然とした姿に感動させられたという。それから日本人を懐かしみ、成長してから日本を研究し、遂に現在の地位になったという。アーサー卿は「今でもあなたの姿は変わらないが頭髪は白髪に変わりましたね。当時は他に洋装の人がいましたが、どうしておられますか」と佐野に尋ねた。その人は同行の石丸安世で、この日、特別に佐野邸に招かれ、隣室から入って来るとアーサー卿は感慨深げに以前に贈られた扇子をとり出した。佐野はすぐにロンドンを懐かしむ漢詩を扇子にしたためた。またもう１つの扇子に『とつ国にあひ見し友の尋ねきて昔を語る今日の嬉しさ（異国でお会いした友が尋ね来て、昔話を語りあう今日のなんと嬉しいことか）』と記した。するとアーサー卿は自分の写真に次の言葉を記して佐野に贈った。

6712

水の流れと友だちの道

佐野栄寿左衛門の記念のために変わらぬものは佐野常民伯爵閣下
神代この方

デオシー・アーサー椎山輝公

たまたま村瀬画伯 （＊明治期の日本画家・村瀬玉田と思われる）が訪れていたので、佐野は別邸からの富士山遠望の景色とカキツバタの絵を描かせて彼に贈った。これこそ何よりの記念だと言ってアーサー卿は非常に喜んで帰ったという。

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西暦
年号
１８ ２ ２ 年
文政５年
１８ ２８ 年
文政 年
１８ ３ ０ 年
文政 年
１８ ３ ９ 年
天保 年
１８ ４ ２ 年
天保 年

佐野常民の主な出来事
早津江の佐賀藩士下村充贇の五男として生まれる（幼名 鱗三郎）

弘道館で漢学を、松尾塾で外科術を学ぶ

社会の主な出来事

国際赤十字の提唱者アンリー・デュナン生まれる

１８５ １ 年
嘉永４年

佐賀に帰り精煉方頭人となる

京都で技術者四人（中村奇輔、石黒寛次、田中久重、儀右衛門父子）を誘い佐賀に帰る
長崎に洋学塾を開く

幕府、長崎に海軍伝習所を開設

アメリカの使節ペリーが浦賀に来航し、開国を求める

佐賀藩、長崎湾口の神ノ島・四郎島間埋立て工事に
着 手 す る （ 〜 １８５ ２ ）
佐賀藩、伊王島・神ノ島・四郎島の砲台設置に着手
す る （ 〜 １８５ ４ ）
佐賀藩、鉄製大砲の鋳造に成功する

鍋島直正が第十代藩主となる

１８５ ３ 年
嘉 永６ 年

長崎での海軍予備伝習に参加する
佐賀藩精錬方で蒸気車・蒸気船のひな型を製作する
佐賀藩から常民ら四十八名が第一期生として参加する

佐野家の養女駒子と結婚

１８５ ５ 年
安政２年

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11

13

10

13

１８５ ６ 年
安 政３ 年
１８５ ９ 年
安 政６ 年

１８ ６ ３ 年
文 久３ 年

海防に関する意見書を直正に提出する直正の求めにより、オランダ士官ペルスライケンに
佐賀藩海軍創設に関する諮問を行う
三重津海軍所の監督となる

三重津海軍所での凌風丸の建設を開始する

三重津海軍所で幕府注文の蒸気鑵を製作する

日本最初の国産蒸気船凌風丸完成

１８ ６ ４ 年
元治１年
１８ ６５ 年
慶応１年

長崎海軍伝習所が閉鎖

ジュネーヴで五人委員会（赤十字国際委員会の前身）
が発足
佐賀藩、アームストロング砲を試作する
ジュネーヴで開催された最初の国際会議で赤十字規約と赤十字の標章（マーク）決定

ジュネーヴで開催された国際会議でジュネーヴ条約（赤十字条約）が成立

鍋島直正が死去

パリ万国博覧会に参加

薩長土肥の四藩主が版籍奉還の上表書を提出

工部省工部権小丞兼灯台掛に就任する

廃藩置県

直正、政府へ海軍創立の建議書を提出

工部大丞兼灯台頭に就任する

１８ ６７ 年
慶 応３ 年
１８ ６ ９ 年
明治２年

１８７ １ 年
明治４年

70

１８７ ２ 年
明治５年

博覧会御用掛に就任、博物館の創設・博覧会の開催実施を上申する
日本初の博覧会を湯島聖堂で開催する

ウィーン万博参加のため横浜から出港、博覧会に参加

ウィーン万国博覧会事務副総裁に就任
１８７ ３ 年
明 治６ 年
弁理公使としてイタリアを訪問する
ウィーン万博の用務を終え帰国する「博愛社設立請願書」を政府に提出するが不許可となる
熊本で有栖川宮熾仁親王から博愛社設立の許可を得る
政府から博愛社設立の認可を得る
第一回内国勧業博覧会を東京上野で開催する

博愛社副総長に大給恒とともに就任する

新橋・横浜間に鉄道が開通する

佐賀の乱がおこる

西南戦争がおこる

博愛社総長に東伏見宮嘉彰親王が就任

日本、ジュネーヴ条約に加入

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１８７ ４ 年
明治７年

１８７ ７ 年
明治 年

１８ ８ ６ 年
明治 年

１８７ ８ 年
明治 年

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11

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１８ ８７ 年
明治 年
１８ ８ ８ 年
明治 年
１８ ８ ９ 年
明治 年
１８ ９ ０ 年
明治 年
１８ ９ １ 年
明治 年
１８ ９ ２ 年
明治 年
１８ ９ ４ 年
明治 年
１８ ９ ８ 年
明治 年
１８ ９ ９ 年
明治 年

枢密顧問官に就任する

日本美術協会会頭に就任する

日本赤十字社の初代社長に就任する

大日本帝国憲法発布

日本赤十字社、磐梯山噴火で最初の災害救護を行う

日本赤十字社、国際赤十字に加盟する

博愛社、日本赤十字社と改称する

第一次大隈重信内閣（隈板内閣）誕生

日 清 戦 争 お こ る （ 〜 １８ ９５ 年 ） 日 本 赤 十 字 社 、
戦時救護を行う

最初の看護婦（学生）の卒業式が実施される

濃尾大地震の災害救護に赤十字看護婦がはじめて従事する「日本赤十字社看護婦養成規則」を制定する
第三回内国勧業博覧会を東京上野で開催する
日本赤十字社病院で看護婦養成事業を開始する「日本赤十字社看護婦訓誡」で精神教育の指針を示す

病院船の必要を説き、博愛丸・弘済丸を建造する

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１９ ０ ０ 年
明治 年

１９ ０ ２ 年
明治 年

妻駒子が死去日本赤十字社創立周年記念祝典を開催

日本赤十字社、北清事変において戦時救護を実施
看護婦も病院船で国際救援を行った

・ 参照）

P

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25

東京三年町の自宅で永眠
日本赤十字社社葬として執り行われる（佐野常民記念館

H

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35

日本赤十字国際人道研究センターについて(Japanese Red Cross Institute for Humanitarian Studies) http://www.jrc.ac.jp/ihs/

当センターは、赤十字と人道問題等に関する調査・研究を目的に 2011 年
4 月に学校法人日本赤十字学園の研究機関として設立されました。
センターの事業は、日本赤十字社職員並びに日本赤十字学園管下の 6 大学、1 短期大学の教職員で構成される研究員のほか、その他大学の研究者等で構成される客員研究員により実施されています。当センターの研究・調査活動にご関心のある方は、当センター発行の『人道研究ジャーナル』をご覧ください。

佐野常民伝2017 年 11 月 1 日発行
発行：日本赤十字学園

日本赤十字国際人道研究センター

監修：井上忠男
表紙イラスト：ササハラ ナツミ
デザイン / 印刷 / 製本：株式会社 PS

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