宮城教育大学附属図書館 児童図書リーフレット

カムパネルラ
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〜カムパネルラとは〜
宮沢賢治の『銀河鉄道の夜』でジョバンニと旅をする友人なのは言うまでもありません。絵本が開く異世界への道案内人としての意味を込めたものです。

Vol.24「ふしぎな鳥の巣」に魅せられて・・・・・・・・・・・・・・・浅野
思い出すことのできる幸せ・・・・・・・・・・・・・・・・・・藤田
読み聞かせと語り聞かせ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・今野
夏休みの思い出の輝きを教えてくれるこの一冊・・・・・・・・・小野
新刊紹介・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・藤田2011 年 9 月号

治志
博
敬子
理音
博

■ 「ふしぎな鳥の巣」に魅せられて
浅野 治志
鈴木まもる文・絵『ふしぎな鳥の巣』（偕成社）は、題名の通り、不思議な形をした鳥の巣を紹介する科学絵本です。
なぜ鳥がこのような工夫をして、見事な巣を作ることが出来るのか、この本を読むと興味が湧くはずです。私たちは鳥の巣はどの鳥も同じようなものと思い込みがちです。鳥はいつも自分の巣に帰るものとも思っていないでしょうか。本
当は大切な卵やヒナを安全に育てるために巣を作り、子育てが終われば離れていくのです。
オーストラリアに住むツカツクリは、土や木、枯れ葉などで直径 10 メートル、高さ２メートルもの山のような巣を作ります。この鳥はこの中に卵を産み落とすだけで、温めることはしません。巣の素材が作り出す発酵熱で自然に中が暖かくなり、卵を育てるのです。巣の中がいつも 33 度になるように、鳥が温度調節をするのです。
南アメリカに住むキゴシツリスドリは、凶暴な蜂の巣の側に巣を作ります。蜂はこの鳥には何もしませんが、他の動物が木に登ってくると襲いかかります。自然の神秘、不思議さには驚くばかりです。
ところで、鈴木まもる氏は、実は私の芸術大学時代の後輩にあたります。大学生の頃から少し変わったキャラクターで、学校近くの公園で肩にカラスを乗せ、親子のように口移しで餌を与えていました。傷ついていたカラスを助けたところ、なついてしまったとのことでした。
彼は学生の頃から、鳥に関してはただならぬ興味を持っていたようです。在学中に絵本作家として独立しました。以
前、テレビで、日本の絵本作家が集めた様々な鳥の巣をニューヨークのギャラリーで展示するとの紹介がありました。
もしや、と思ったら、やはり彼でした。子育てを終えて空き家となった様々な巣を、こつこつと蒐集していたようです。
それらの巣は一つ一つが、鳥が造り出した美しい工芸品のようにも見えました。
鳥は誰れから教わったということなく、それぞれの暮らしに合った巣を作ります。色々な素材のもの、大小様々なもの、複雑な構造のもの、奇妙奇天烈なもの。それにしても鳥の巣の造形美には驚かされます。鳥は自然界の建築家、あるいは偉大なアーティストと呼ぶべきなのかも知れません。
私が最も驚いたのは、まだ誰も見つけていない鳥の巣が多数あるということです。これほど科学が発達した２１世紀の世の中で、どのような巣を作り、どのような卵を産み、どのようにヒナを育てているのか未だわかっていないものがあるのです。実に不思議なことです。
鳥の巣の不思議を知ることは、生命の尊さを知ることなのかも知れません。この絵本は鳥の巣への興味を通して、命の大切さを教えてくれているような気がします。
※「ふしぎな鳥の巣」／鈴木まもる文・絵／偕成社
（美術教育講座）1■

思い出すことのできる幸せ
藤田博

ドレーセン作・ベスターダイン絵『おもいでをなくしたおばあちゃん』（朝日学生新聞社）のペトラとママは、老人ホームのおばあちゃんに会いに行きます。電車の中、ママは窓の外ばかりながめています。ホームにはたくさんの窓、その一つがおばあちゃんです。窓の前に立ち、外をながめるおばあちゃんに、ホームへの坂を登ってくる二人は目に入っているはず。それなのに、「おばあちゃんは、ペトラが手をふっても知らんぷり」なのです。
「おくさま、コーヒーはいかがですか」、おばあちゃんがママにそう尋ねます。
「わたしはスティーナ。あなたのむすめなのよ」、ベンチに座るママがおばあちゃんの肩を抱いてそう言っても、「わたしにはむすめは おりません。むすめは なくなりました。６さいのとき川でおぼれたのです。
」ママがため息混じりに応えます、「それは妹のエマよ。」おばあちゃんは覚えているのです。記憶としては残っている、それでいて思い出すことができないのです。ペトラが歌い出します。おばあちゃんは、はっと目を見開いて顔を上げます。
「どうして おまえが その歌を知ってるんだい？」その歌はペトラがママから教わったもの、ママはママのママ、おばあちゃんから教わったもの。
「もういちど歌っておくれ、さあ」、そう言って歌に耳を傾けるおばあちゃんの口から出たのは、「エマ。おまえは エマなんだね。
」
窓の前に立つおばあちゃんが、帰っていく二人に手を振ってくれました。見えていて見えていない窓が、残りながら思い出すことのできない記憶を表すものとなっているのです。
湯本香樹実文・酒井駒子絵『くまとやまねこ』（河出書房新社）は、くまの仲良しであったことりの死に始まります。その死を嘆き悲しむくまは、小さな箱にことりを納めます。
「いつも、どこへいくにも、くまはことりをいれたその箱を もってあるくようになりました。」くまは家の扉に中から鍵をかけます。久しぶりに扉を開けたくまの目に、空の雲が初めて見るものに映ります。
土手で昼寝をしていたやまねこは、くまがやって来たことがわかると片目を開けます。
そろそろやって来るころ、そう思ってやまねこは寝ているふりをしていたのかもしれないのです。
「きみのもってるきれいな箱のなかをみせてくれたら、ぼくもみせてあげるよ」、やまねこのことばによって、ことりの入った「すてきな箱」とやまねこの「おかしなかたちの箱」とが交差します。箱から出てきたバイオリン、やまねこが奏でるその音を聞きながら、くまは目を閉じます。
「ことりといっしょにした たのしかったことを、ひとつひとつ」思い出すのです。
やまねこはくまを誘い、旅に出ます。思い出から外へと連れ出す、その意味において忘れさせる、それでいて忘れることのない思い出とするのです。やまねこがくまに差し出したのは、手の痕がたくさんついた「ずいぶんふるいタンバリン」です。やまねこにも一緒だった大事な友がいた、その大事な友を失う悲しみを知っている、思い出すことを知っているのがわかるのです。
アナグマが友だちに贈った「おくりもの」の物語、スーザン・バーレイ作・絵『わすれられないおくりもの』（評論社）は、死んだアナグマの手紙に始まります。
「長いトンネルのむこうに 行くよ さようなら アナグマより」

雪が降り積もります。賢く、もの知りで、いつもそばにいてくれたアナグマの死を嘆く仲間を覆い尽くします。春になり、それぞれがアナグマの思い出を語り始めます。モグラ
は、手をつないだモグラを一枚の紙から切り抜く方法、カエルは、スケートの滑り方、キツネは、ネクタイの結び方、ウサギは、しょうがパンの焼き方を教えてもらいました。「別れたあとでも、たからものとなるような、ちえやくふうを残してくれた」のです。アナグマの「おくりもの」は、見返りを求めることがありません。記憶されることを望んでいない、思い出の上を行くもの。それだけ深く思い出に残るのです。
ペトラは、ママから教わった歌を子どもに教え、くまは、やまねこから教わったタンバリンを誰かに教えるに違いありません。モグラやカエル、キツネ、ウサギがアナグマの思い出とともにそうするように。教わったことが思い出とともに伝わるそこに、思い出の鎖ができるのです。
※おもいでをなくしたおばあちゃん／ジャーク・ドレーセン作／

アンヌ・ベスターダイン絵・久保谷洋訳／朝日学生新聞社※くまとやまねこ／湯本香樹実文／酒井駒子絵／河出書房新社※わすれられないおくりもの／スーザン・バーレイ作・絵／小川仁央訳／評論社（英語教育講座）2■

読み聞かせと語り聞かせ
今野 敬子
あめりかうまれのありのありすさんがあるあきの
あかるいあめのあさ
あたらしい
あかいあまがさをさしありあわせのあおいあまぐつをはきあつぼったい
あめいろのあまがっぱをきてあるところをあるいていたらあいにくあしもとにあながあいていた。
「あっ、あぶない！」とあわててあともどりしようとしたがもうまにあわぬ。
（松岡享子「あめりかうまれの」『しゃべる詩 あそぶ詩 きこえる詩』より）「あ」から始まる言葉を集めたリズミカルな詩の世界に、子どもたちが入り込み、表情が輝きを増していくのが手に取るように伝わってきます。
あるお話会での一場面です。毎回必ず、絵本の読み聞かせの間に、ちょっとした手遊びや詩の朗読が行われています。その中の１分足らずの時間に、子どもたちは詩を聞きながら言葉を楽しみ、想像を膨らませているのが伝わり、私は「読み聞かせ」にすっかり魅せられてしまいました。
先日、担任をしている２年生の子どもたちに、この詩を読んでやりました。
「あ」のつく言葉の多さに驚く子、げらげら笑い転げている子、「あ」のつく言葉のおかしな世界に想像を膨らませている子など、楽しそうな姿を見ることができ、読み手の私自身も満足していました。
後日、N ちゃんが「先生、これあげる。
」と一枚の紙を渡してくれました。開いてみると、『「お」のダジャレ歌』と書いてありました。
おかしのくにの おおさまたちがおかしなおかしを おつくりになったおあじみをされて おこったそうだ
おばかといったら おばかとかえす
おおきなけんかが おこったそうだ（後略）
たった一度の詩の朗読を聞いて、言葉を楽しみ、言葉で遊ぶ子どもたちの豊かな感性に、改めて驚かされました。
読み聞かせ以上に、２年生の子どもたちが喜んでいるのは、「語り聞かせ」です。語り手は、何も持たず、その名の通り、覚えたお話を語って聞かせるのです。読み聞かせより深い味わいがあります。子どもたちと目を合わせながら話せるのも語り聞かせの魅力です。
今、語り聞かせをするために繰り返し読んでいる本があります。
『おはなしのろうそく』シリーズです。
この本は、短いお話がたくさん集められていて、ほとんど挿し絵がなく、小説のようです。子ども向けのお話ですが，読み聞かせ・語り聞かせ用に編集されています。
２年生の一番人気は、「あくびがでるほどおもしろい話」です。
「ここから北へ北へとすすんでいったある南の国に、たいへんかしこい、ばかな男がすんでいた。ある朝、夜が明けてあたりが暗くなったので、男は目をさました。外はすばらしくよいお天気で、雨がザアザア降っていた。
」（『おはなしのろうそく５』より）こんな書き出しで始まります。あべこべな表現が、言葉を覚えている段階の２年生には痛快で楽しいらしく、何度も何度も聞かせてほしいとせがまれます。
数日して、クラスのＴ君が手作りの本を渡してくれました。表紙に書かれていたのは「かなしくなるほどおもしろい話」。語り聞かせを聞いて気に入って、自分で作り、お母さんが本に装丁してくれたそうです。それを読んで、感想を伝えると、満面の笑みを浮かべて去っていきました。その日の休み時間、Ｔ君はたくさんの友達に囲まれていました。
「ぼくのお話会をするよ！聞きたい人はよっといで！」※しゃべる詩 あそぶ詩 きこえる詩／はせみつこ編／飯野和好絵／冨山房※おはなしのろうそく（５）／東京子ども図書館編（附属小学校教諭）

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■ 夏休みの思い出の輝きを教えてくれるこの一冊
梅田俊作／佳子作・絵『ばあちゃんのなつやすみ』（岩崎書店）小野 理音
子どもなら誰もが楽しみにしている夏休み。小学生の頃、私も夏休みが来るのがうれしくてたまらなかったのをよく覚えています。朝からプールへ行ったり、祖母の家へ泊まりに行ったりしたことが思い出されます。
ある夏の日、「ばあちゃん」は、孫たちがやってくるのを首を長くして待っています。そわそわと落ち着かず、外に出て眺めていると、「しおからとんぼが とびさりました。
」「ばあちゃん」は、「こどものころ つりをした むらはずれの ぬまを おもいだしました。
」「せみの なきごえが ひときわ おおきく なりました。
」「ばあちゃん」は、「しろやまの くぬぎばやしを おもいだしました。
」「あさがおのはを さらさらと ゆらして、すずしいかぜが、ひととき ふきわたりました。
」「ばあちゃん」は、「そよそよと すずしいかぜのふく く
さかりばの おかを おもいうかべました。
」思い出す度に、「まごたちを あの ぬまで あそばせてやろう。よろこぶやろなあ。」「まごたちを あのきに のぼらせてやろう。よろこぶやろなあ。」「まごたちを あのおかへ つれてってやろう。きっと おおよろこびやろなあ。」と思うのです。「ばあちゃんのなつやすみ」の思い出は、「なかよしの とめちゃん」と一緒だったからこそ輝いたものになっているのです。
「とめちゃん」こそが、「たらいのりの めいじん」で、「わたあめが すきやった」「おじいさん」なのですから。
夏休みの思い出は年を取っても脳裏に残り、輝き続けます。「ばあちゃんのなつやすみ」は、幼いころの自分の「なつやすみ」と孫たちの「夏休み」とが重なり合う時間、思い出が新たな思い出をつくる時間なのです。
（英語コミュニケーションコース４年）■ 新刊紹介日高敏隆・文／大野八生・絵『カエルの目だま』（福音館書店）「おれの目だまは世界一、こんなにりっぱでおおきくて、キラキラひかって玉のよう、こんなステキな目はないぜ！」、トノサマガエルはそう言って自慢します。水にもぐっていても、目が水の上にあって、よく見えるからです。それを聞いたギンヤンマが、負けじと自慢します。
「おまえの目だまはただのデメ、世界一とはわらわせる。
このおれの目さ、スゴイのは！・・・おれの目だまはトビキリの とくべつせいの『複眼』だ。
」「まだまだはやいよ、いばるのは！」、今度はミズスマシです。「なるほど、きみの複眼は はなしのとおりすばらしい。でも、もっといい、ぼくの目は！」どこから来る敵でも見えるように、左と右の目が二つに割れてきたというのがその理由です。ミズスマシは、「上の目だまと下目だま。
・・・四つの目だまをもっている」のです。
「やっぱりおいらの目なんかは、ただのデメだな。ああ、かなしい！」、負けたのを知ったトノサマガエルは、「おおきな目だまに手をあてて、オロン、オロンとなきました。
」「カエルの目だまはカエルの目、とってもうまくできている。ヤンマの目だまはヤンマの目、こいつもうまくできている。みんなそれぞれじぶんには、チャンとあう目があるんだよ。」みんなはそう言ってカエルをなぐさめるのです。みんなの声に託した、観察と研究の上に立つ動物行動学者のメッセージがここにあります。体のすべて、とりわけ目はその動物に合ったもの、従って、誇ることに意味があっても、いばることに意味はないとのメッセージです。この自慢比べに人間も参加したら、図抜けた目を持つ人間は、それによって手にした文明を含めて驕るに違いありません。それをいましめるメッセージまでが、ここから聞こえてくるのです。
一昨年に没した１９３０年生まれ動物行動学者が、１９５１年、２１才のときに書いた、それを絵本にしたものです。
最初（最初でないとしても、それに近いのは確実）に書いたものにその後のすべてがとはよく言われること、人間中心のものの見方に動物の目から見直しをかけつづけた基本姿勢が、ここには見えているのです。
（藤田博）

発行：宮城教育大学附属図書館

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