料金｜ 全席自由席 ｜ 整理番号なし ｜ 受付は開演の 1 時間前、開場は 30 分前
前売‖一般 2,500 円｜学生 1,500 円 ・当日は 500 円増 ・未就学児無料 ・障害者介助者 1 名まで無料
前売チケット取扱｜ 振込手数料、発券手数料はご負担願います◯ FAX で申込みのうえ振込
件名「カエルチケット」と必要事項とを明記のうえ、FAX 番号 0742-49-5501 までお送りください。
折返し FAX にて入金額・入金先をご連絡します。

1 ．公演鑑賞日

2 ．申込者氏名

3 ．申込枚数

4 ．返信先 FAX 番号

5 ．電話番号

6 ．来場者にご配慮が必要な方がいる場合、その内容◯インターネットで申込みのうえ振込｜ https://goo.gl/forms/jwUX3BfteSq4vIW53

申込みフォーム

QR コードフォームに必要事項を記入し送信してください。折返し E メールにて入金額・入金先をご連絡します。

◯ peatix ｜ https://tanpoponoye.peatix.com
・クレジットカード決済、コンビニエンスストア支払い、ATM 支払いからお選びください ・要事前会員登録

アクセス
神戸市立義務教育学校港島学園＊劇場には多目的トイレが備わっておりません。近隣の多目的トイレをご案内します。お気軽にお問い合わせください。

中埠頭駅

みなとじま駅

ジーベックホール（ TOA・PI ビル 1F ）兵庫公演‖ジーベックホール

ホテル
パールシティ神戸

住所‖兵庫県神戸市中央区 港島中町 7 丁目 2-1
神戸ポートライナー「中埠頭（ジーベックホール前）」駅下車、ポートライナー西側へ徒歩 3 分。
（阪急三宮・JR 三ノ宮より約 15 分）

バンドー神戸
青少年科学館

神戸国際会議場

駐輪場・駐車場はございません。隣接するコインパーキングを市民広場駅ご利用ください。
（会場横に平面駐車場あり）

南公園駅

東京公演‖北千住 BUoY

IKEA 神戸

ポートアイランド南公園

住所‖東京都足立区千住仲町 49-11
東京メトロ千代田線・日比谷線・JR 常磐線・東武・つくばエクス

北千住駅
潤徳女子高

プレス・「北千住」駅、1 番出口より徒歩 6 分。西口より徒歩 8 分。
駐輪場・駐車場はございません。
＊車椅子でご来場のお客様は、チケットご購入の際にたんぽ東京芸術センター

ぽの家（ TEL ‖ 0742-43-7055 ）までお知らせください。車椅子の幅によってはご入場いただけない場合がございます。
＊劇場にはエレベーターが備わっておりません。

東京電機大学

千住警察署

足立仲町郵便局

墨堤

妙乗寺

通

千住仲町公園兵庫公演トーク｜ 1 時間程度 ｜ 無料・申し込み不要
終演後、舞台芸術や福祉をテーマにしたトークイベントを開催します。

だんだん たんぼに 夜 明かし カエル

愛里病院

り

北千住 BUoY【兵庫公演】

2019 年 2 月1 7 日 日 13 時
ジーベックホール（兵庫県神戸市）

音楽‖野村誠照明‖岩村原太｜川島玲子

美術‖池上恵一

IoT 監修‖筧康明

衣装‖清川敦子

音響‖ sonihouse

お問合せ
一般財団法人たんぽぽの家（担当｜大井・後安）

舞台監督‖浜村修司

アドバイザー‖砂連尾理〒 630- 8044 奈良県奈良市六条西 3-25-4

宣伝写真‖草本利枝

宣伝美術‖岡田将充（ OMD ）TEL ‖ 0742-43-7055

制作進行‖那木萌美主催‖文化庁｜一般財団法人たんぽぽの家

FAX ‖ 0742-49-5501

E-mail ‖ ableart@popo.or.jp
URL ‖ http://tanpoponoye.org

制作‖一般財団法人たんぽぽの家
協賛‖ TOA 株式会社
協力‖アートアクセスあだち 音まち千住の縁「野村誠 千住だじゃれ音楽祭」｜社会福祉法人わたぼうしの会｜奈良たんぽぽの会｜ジャングルようちえん【東京公演】

2019 年 3 月 9 日 土 19 時｜ 10 日 日 14 時
北千住 BU oY（東京都足立区）
上演時間 約 90 分

料金‖前売 一般 2,500 円｜学生 1,500 円
・当日は 500 円増 ・障害者介助者 1 名まで無料

社会福祉法人 起生会 ほほえみの園｜一般社団法人北和福祉振興一道会 みんなの広場 らんまん｜株式会社ジーベック｜ NPO 法人エイブルアートジャパン
本事業は、文化庁 平成 30 年度戦略的芸術文化創造推進事業（共生社会実現のための芸術文化活動の推進）＜「共創 co-creation 」をテーマとした「共創の舞踊劇」＞として実施されます

演出・振付‖佐 久間 新企画‖一般財団法人たんぽぽの家夜明けから夜明けまでのカエルの物語

ジャワと棚田とたんぽぽと｜佐久間 新

ぐるり山なみ棚田にそそぐ陽。真昼の泥の中でくっつ

ジャワで舞踊を習っている時、熱病にうなされたかのようにどうしてもジャワの人たちのことが分からなくなることがあった。ダき 息 を す る カ エ ル 達 。 陽 が 傾 く た そ が れ 時 、う た がはじまる。祈っているのかもしれない。つぶやいているのかもしれない。闇が深まっていく、賑やかンスの振りに始まりは無く、終わりだけがあるとか。音楽の裏拍だと思っていたものが、表も裏も無く両表だったとか。先生にアポイントとって会いにいくのが失礼で直接行った方がいいとか。になっていく、夜が明けていく。棚田には、水が価 値 観 が 反 対 だ っ た り 、違 っ た り す る こ と が た く さ ん あ っ た 。

巡っている。多様な生き物が響きあい共生し共創ワークショップ2018 年夏から冬にかけ、関西の 3 つの異なるコミュニティ（子どもと親、高齢者とインドネシア人介護者、障害のある人とケアする人）でダンスワークショップを 3 回ずつ開催しました。自分たちがしてきた表現の有効性が確かめられ、勇気を得ました。より多くの人とシェアするための手法を学びました。ここでの経験も舞台に活かされています。

1. おとな達の背中を渡ってみたらどうなるかな。

ジ ャ ワ 舞 踊 は 、テ ク ニ ッ ク だ け が う ま く な っ て も 仕 方 が な い 。ている。障害ある人、ケアする人、ダンサー

意外とすいすい進めて楽しい

ジャワの考え方、暮らし方、付き合い方を知らなければ意味がなや音楽家が、ユーモアを交えて舞台をうみ

1い、とよく言われた。舞踊がうまくなるにはとにかく真似るしかない。ジャワ人になりたいともがいていた。

だします。

2. 障害のある人、ケアする人、まじりあって床で転がってみる
3. どうぞ、お注ぎします。手のひらに掬われているのは、お水、お酒、土、…何でしょうか
写真｜仲川あい

帰国後、都会には住めないと、大阪と京都の境にある山間に暮らす

ぶようげき

共創の舞踊劇についてことにした。農家の倉庫を改造して無理やり住んだ我が家の周辺
は 、7 0 0 メ ー ト ル 弱 の 山 に 囲 ま れ た ク レ ー タ ー の よ う な 盆 地 になっていて、西の谷、東の谷といった地名がついていた。そこに広この舞踊劇は、障害のある人、ない人、社がる棚田には、何万ものカエルが住んでいる。クレーターに響き会的課題をかかえた人たちがダンサー渡るカエルの声は、全体としておおきなうねりを感じることがあとともに既存の身体表現の枠組みを2る。それでいて、ひとつひとつの音もクリアに聞こえる。夕方に始超 え た 舞 台 を つ く る こ と で 、多 様

まるカエルのアンサンブルは、夜が更けるとともに盛り上がり、山な表現のあり方を社会に問うこの際がうっすらと色を変える頃、力の抜けたすべての音が、波にもとを目指す取り組みです。このまれた石のような丸みを帯びて響きはじめる。その響きの美しさ作品をとおして人間の存在に気づいたのが、暮らし始めて 8 年経った 5 月の早朝だった。の幅広さ、奥深さ、そして人間を含むあらゆる自然と生命の声に耳を澄ませ山間に暮らし続けていると、だんだんと聞こえる音や見える風景る機会をつくります。

たんぽぽの家とはがある。感覚の解像度が急激に増す時期がある。そのことは自分の踊りにも影響を与えた。ちょうど、たんぽぽの家で始めた障がダンスには、異なる価値観を許容し、言葉を超えて交信する力があります。日頃聞き取れない微弱なサインが、その声の［アート］と［ケア］の視点から、多彩なアートプロジェクトを実3いある人たちとのダンスが深まってくる時期とも重なっていた。

施 し て い る 市 民 団 体 で す 。ソ ー シ ャ ル・イ ン ク ル ー ジ ョ ン を

棚田の水が田から田へと流れ始めるように、いろんなものがつな主たちと共に創りあげるダンスによって増幅され、これテーマに、アートの社会的意義や市民文化について問いかけるがり始めた。異文化の中にどっぷり浸かって、伝統舞踊を習う体までより多くの人たちに届き響きあうことでしょう。

事 業 を 実 施 し て い ま す 。国 内 外 の 団 体 と ネ ッ ト ワ ー ク 型 の 文

験をしたことが、障がいある人とダンスをすることにつながって化運動を展開し、より公共性の高い仕事に取り組んでいます。

いると思う。ある風土や文化が芸能を生み出す。芸能が人々の思この作品には、インドネシアの文化や芸能のエッセンスが取り入れられています。人と自然、人とおおいなる存在が行き交う世界観を持った芸
能のあり方は、人間が培ってきた「共創」のかたちそのものと言えます。今日の私たちの文化と、異なる文化がぶつかることから、いま、ここでこそ共感する表現をうみだすことを探ります。

たんぽぽの家と佐久間新は 14 年間「ひるのダンス」という、ダン想や体を作り出す。両者は剥がすことができないが、その素晴ら

ス の 取 り 組 み を 続 け て い ま す 。総 合 舞 台 作 品 と し て 発 表 す る

しい体を伴った知恵を、もっといろんな文化のいろんな体の人とのは、今回が初めてです。

吸収できないか思う。伝統芸能が想定していなかったような今の社会で、そのまま再現するだけでは足りない。舞踊も多様な体を対象とはしていないことがほとんどだ。だから芸能の何が大切な出演のかを見極めて、自分たちに合うように工夫する必要がある。芸
能から力をもらうために、私たちの芸能を作りたい。簡単なこと

中川雅仁｜水田篤紀｜山口広子（たんぽぽの家アートセンター HANA メンバー）ではない。それでも、そのしっぽをしっぽの無いカエルに見つけ

是永ゆうこ｜佐 久間 新｜佐 藤 拓道｜古川友紀

つつあるような気がしている。棚田を舞台に、どんな舞踊劇が生
この「共創の舞踊劇」で見つけた

音楽 ‖野村 誠｜ほんまなほまれるだろうか。

ゲスト出演 ‖たんぽぽの家アートセンター HANA メンバー（兵庫公演）

手法や過程を応用、共有するこだじゃれ音楽研究会（東京公演） ほかとで、さまざまな背景を持つ人や芸術文化活動への参加が難しかった人たちの表現手段をさらにひろげ、共に生きる社会づくりにつなげることを目指します。

アジアの伝統芸能の知恵、水のようにしなやかな身体と感性をつかって、多様な私たちがダンスをともに作った！

佐久間新｜演出・振付
ジャワ舞踊を探求する中から「コラボ・即興・コミュニケーション」に関わるプロジェクトを推進中。からだから生まれる言葉で話す「からだトーク」（ 大阪大学）、障がい者と新しいダンスを創る「バニュ・プロジェクト」（ たんぽぽの家・奈良）、マイノリ
ティの人とのダンス映像制作（ CROSSROAD ARTS・オーストラリア）等。共著に「ソーシャルアート 障害のある人とアートで社会を変える」（ 学芸出版社）。