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トラストネットワークはボランティアが皆様の声や情報をお届けするミニコミ紙です。

( 一財 )

No.70

2015 年12 月＊

被爆アオギリ 二世
今年は戦後70年を迎え、新安保法制 が 国会で議決され ました。平和について深 く 考
え、過去を風化させず新しい未来へ進 む 年
でもあります。

1 9 4 5年 、 広 島 市 へ の 原 爆 投 下 に よ り
爆 心 地 か ら1300ｍ の 地 点 に 植 え ら れ ていた街路樹の数本のアオギリも、爆風と熱線により幹の半分以上が焼ける被害を受けました。その中で３本だけが奇 跡 的 に 助 か り 、 翌1946年 に は 芽 を 吹
き 、 花 を つ けたとのことです。
その後復興に伴い広島市は被爆樹木を認定して保護していますが、このアオギリもその中の一つであり、平和公園 内 に 移 植 さ れ ま し た 。1996年 に １ 本が 枯 れ 、 現 在は２本となっています。
世 田 谷 公 園 の被爆アオギリ二世
残る２本のアオギリから採取された
種 子 や 苗 は 被爆アオギリ二世と呼ばれ、広島市の平和活動の一環として日本国
内 の み な ら ず世界中に配布されました。
世 田 谷 公 園 に は1992年 、 児 童 文 学 作
家大川峰生氏より寄贈され、移植され成 長 を 続 け ています(写真右段上)。
70号の目次被 爆 ア オ ギ リ二 世 ・・・・・・・１
菊 の 展 示 会 ・イベントＤＡＹ・・・３
せ た が や 散 歩道・・・・・・・・・４
岡 本 公 園 民 家園・・・・・・・・・６
創 刊7 0号 記 念 ・・・・・・・・・７
か わ ら ば ん ・・・・・・・・・・・８＊ [注] アオギリ：アオギリ科の落葉高木。幹は緑色、葉はひろく長柄がある。夏、薄黄色の小花が群がり咲き、実が熟さないうちに豆の形の種が出る。キリ(桐)とは別の系列。

世田谷区の平和祈願への取組み
被爆アオギリ二世は平和祈念のシンボルであり、また将来に対するレガシーとして保護されることが期待されます。
世 田 谷 区 は 、1985年8月15日 に 国 内 外に向けて｢平和都市宣言」を行いま し た 。
こ れ を 契 機 と し て 、 翌 年1986年 ｢ 平 和 の祈り像｣、さらに５年後には｢平和の灯｣等のモニュメントが世田谷公園内に設置されました。戦後70年 、 今 年 に は ｢ 世 田谷 区 立 平 和 資 料 館(愛称：せたがや未来の平 和 館 )｣ が オ ー プ ンしています。
・平和の祈り像

1986 年 12月 区 民 か らの寄付を基にこの像-１-は 創 ら れ 設 置されました。
ブ ロ ン ズ 製 で高さ1.6ｍ、
彫 刻 家 佐 藤 助雄氏作。
・平和の灯
平和都市宣言５周年の1 9 9 0年 8 月 に 設 置 さ れ ました。中央部にガス灯が組み込まれ、広島市の「平和の灯｣、長崎市の｢誓いの火｣、さらに区民や各団体の灯も合わせて点火されまし た 。 彫 刻 家向井良吉氏作。
・ 世 田 谷 区 立平和資料館
平 和 都 市 宣 言 の10周 年 に ｢ せ た が や 平和資料室｣として玉川小学校構内に開設 さ れ ま し た 。 今 年 、30周 年 に あ た り
世田谷公園内に移設され、装いを新たにしてオープンしました。内部は展示室と多目的室に分かれています。多目的 室 は 来 秋 オープンとのことです。
展 示 室 内 の常設展示はテーマとしてŸ 戦 時 下 の 日本の社会ているのだと感じました。トラスト活動は平和のもとで進められるのだとの思いを強くしました。
平和都市宣言われわれの住む地球上から核兵器をなくし、戦争のない平和な社会を実現していくことはすべての人々の願いである。
しかし、いまなお世界の各地では、武力による紛争が絶えず、一方核軍備の拡張競争は一段と激化し、世界の平和に深刻な脅威をもたらしている。
われわれは人類永遠の平和を樹立するために、核兵器がこの地球上からなくなる日を心から願うとともに、我が国が今後とも核兵器をつくらず、持たず、持ち込ませずの｢非核三原則｣を堅持していくことを強く望むものである。
世田谷区は平和を愛する区民の願いにこたえ、核兵器の廃絶と世界に平和の輪を広げていくことを誓い、ここに｢平和都市｣であることを宣言する。
昭和 60 年 8 月 15 日
世田谷区

Ÿ 東京大空襲
Ÿ 学 童 集 団 疎開
Ÿ 戦 時 下 の 世田谷区民のくらしŸ 戦後の歩みŸ 世 田 谷 区 の平和への取組み等と広範囲です。展示方法は写真、書類等が多く、その他当時の服装、食料などの実物も使われていました。
とくに学童集団疎開の展示説明には、筆者自身の体験とも重なり、複雑な気持で特別な関心を持ちました。小学校２年生までが対象となりましたが、今でも痛ましい思い出があります。

世田谷区立平和資料館

世田谷公園

世田谷公園
好天の日曜日の午後に訪れたせいか大勢の方がさまざまな形で楽しんでいました。平和がもたらす幸せを味わっ

参考資料
世田谷区立平和資料館(ガイドブック)
世田谷区発行
平成27年８月-２-

フラワーランドにリボンをつけてもらった時はうれしそうでした。

菊の展示会・ イベントＤＡＹ

フ ラ ワ ー ランドで菊の展示会が10月
2 7日 か ら1 1 月 15 日、 イベントＤＡＹが 1 1月 1 日 に開催されました。11 月1 日 は 秋 晴 れに恵まれ 、早朝から 多くの 方 が 余 剰 苗チャリティー頒布や講習会 等 に 参 加 するため来場されました。
一 番 の 人 気 は季節がら菊の花。チャリ
テ ィ 頒 布 で は展示用の懸崖の菊まで要求 さ れ 担 当 者も断るのに四苦八苦。

ガーデンツアーガーデンツアーは園内の多くの植物について花や果実などの写真を交えて説明されましたが、珍しい植物も 多 く 、参加者も熱心に聞いていました。ビッ
クリしたのはバラの名前です。構 内 のユズリハ通りの用水堀沿いの花壇に2～ 3年 前 に 移 植 さ れ て 美 し く 咲 い ている花が、プリンセス・ミチコ、クイーン・エリザベス、クラウンプリンセス・マルガリータ、シャルルドゴー
ルなどの有名な名前のバラということを初めて知りました。皆さま方も 是 非
これらの美しいバラの花を見に来てください。

菊 の 育 成 講 習会
菊づくりの作業予定表に基づき大菊の 場 合 は 、 5月 に さ し 芽 、 6， 7， 8月
ごとに大きい鉢に植え替えることなど説明があり、質問では水やりや肥料の散布時期、量などの質問が多く、肥料をやりすぎた場合は葉が丸くなるので
石 灰 で 中 和 させるとのこと。

バラガーデンの案内
参加者を２班に分け、それぞれがバ
ラ ガ ー デ ン に 植 え ら れ て い る 47種 について花の色、香り、葉の形、病気などについて説明を行うとともに、 病 虫害防除のため植えられているハーブなどの説明を行っていました。

秋 の ミ ニ ブ ーケづくり
園内の花を用いるミニブーケづくり
は相変わらず人気があり、午前も午後も予定人員オーバー。一列に並び順番に一人づつ園内で咲いたバラ、ケイトウ 、 千 日 紅 等 の 花 7本 、 草 木 の 葉 3本を選び、束ねてリボンをつけてもらうの で す が 、 最初に選ぶのがバラの花。
その色に合わせて紫・赤色などの花を選びますが、配色・高さ等のバランスが難しく子どもたちも難渋。それだけ花まつり限定のハーブカフェ
天候に恵まれたためか家族連れが多く、ハーブティーを求める人が続出し担当者も大活躍でした。

-３-

文学の散歩道～蘆花恒春園コース～「せたがや百景」39
蘆 花 恒 春 園 （粕谷1－20－1）
門を入ると、左手に事務所があります。園内の雑木林は奥まで明るく見渡され、武蔵野の風景を見せられた思いでした。
爽やかや句帖取り出す木のベンチ
蘆 花 記 念 館 こ の 記 念 館 は 昭 和 36年（1 9 6 1） に 建 設 さ れ 、 蘆 花 の 作 品 や 原
稿 そ の 他 の 遺品などを展示しています。
蘆花年譜と共に「蘆花とトルストイ」「自然と人生」「みみずのたはこと」「耕して書く」「蘆花の旅」など
項 目 ご と に 公開されています。
特に蘆花文学の初版本や蘆花の描いた絵画、使用した遺品がそのまま展示
さ れ て い ま した。
人に会い人を語りて秋惜しむ

母 屋 （ 移 住 当時の居宅）
明 治4 0年( 1907)から昭和2年(1927)
ま で の2 0年 間 、 愛 子 夫 人 と と も に 生 活した所です。
時代の流れを忘れて、書斎でペンを走 ら せ る 文 豪蘆花の姿が浮かびました。
大 正7年 （1918） 頃 に 、 蘆 花 は 台 湾の恒春というところに農園を持っている と い う う わさがたちました。
-４-

恒春とは永遠に若いという意味で縁起がよいので恒春園と名付けたの で す 。
秋水書院（奥書院）
母屋の入り口から廊下を渡って行くと奥書院の書斎があります。
蘆花が使用していた時のままに保存されている書斎で、ありし日の文豪の姿を思いうかべました。

梅花書屋（表書院）
廊下の途中から梅花書屋（表書院）を見学できました。ここでは「蘆花会」などの行事が催さ れ て い ま す。
蘆花夫妻の墓粕谷の地を愛し粕谷の土になるといった蘆花は、伊香保で亡くなり恒春園のくぬぎ林の中に葬られ
ま し た 。 隣 に愛子夫人も眠っています。
身代わり地蔵
恒春園には、蘆花が生涯たいせつにし て い た 地 蔵尊が今も残されています。
｢ 身 代 わ り 地蔵｣といってこの地蔵は、高尾山の麓の墓地から入手した六地蔵の一体で、台石の横に「宝永四年」と彫 ら れ て い ます。

別れの杉 「せたがや百景」39
粕谷八幡神社前（粕谷1－23－1 8）
蘆花は訪ねて帰る人を、いつも粕谷八幡神社の入り口の杉の下まで見送っていました。
それは、ここで別れて死別となったことや、またたとえ生きていたとしても再び会えるかどうか分からぬ人も少なくなかったからです。
そこで蘆花は著書の「みみずのたはこと」中にこの杉を「別れの杉」と名づけました。
杉は第二次世界大戦後に枯れましたが、名を惜しんで二代目の杉が神社の氏子の手で植えられました。立派に育つように大切にしましょう。

宝永四年は富士山が大爆発した年でした。この地蔵は天災に縁があり、大正1 2年9月 の 関 東 大 震 災 で 横 倒 し と な りました。
蘆花は自分たちの身代わりになったようなものだからと「身代わり地蔵」と 命 名 し ま した。
木の実拾う何の木の実と知らぬまま

蘆花恒春園マップ
参考資料
・｢一歩二歩散歩」世田谷区 昭和62年
・｢せたがやの散歩道｣ 世田谷区 昭和55年
・｢ふるさと世田谷を語る｣ 世田谷区 平成7年
・｢徳冨蘆花集」明治文学全集42 筑摩書房
写真説明 ・右下側切株が枯れた杉
・中央の鳥居右側に見えるのが二代目の杉・鳥居の さきに見えるのが粕谷八幡神社本殿

交通
京王線 ｢千歳烏山｣または｢芦花公園」
下車、徒歩15分-５-岡本公園民家園を訪ねて～古民家解説会～
世田谷区教育委員会によって催される古民家解説会に参加しました。当日
は前日の雨が上がり、すっきり晴れた
空の下、生涯学習･地域･学校連携課
民 家 園 係 の 林さんの説明を伺いました。
ここ岡本公園民家園は、川崎の生田緑地、大阪の服部緑地に次いで日本で三 番 目 に 出 来た民家園だそうです。
小田急線「成城学園前」駅南口から
バ ス で 約2 0分 、 「 世 田 谷 総 合 高 校 」 で下 車 し て 徒 歩５分ほどです。
多摩堤通りの自動車の往来を少し離れただけで思いがけなく現れた国分寺
崖 線 の 緑 地 に、野鳥の声が響きます。
昭 和5 0年 代 の は じ め に 解 体 、 移 築 された、瀬田百姓代の旧長崎家住宅主屋を中心に、江戸時代後期の佇まいを出来るだけ忠実に再現しながら、旧浦野家住宅土蔵、旧横尾家住宅椀木門（うで ぎ も ん ） が配置されています。

しての土間には大釜やへっついが設えてあります。この大釜は、今も、正月の行事の一環として、餅つき用のご飯を炊いているそうです。
裏手には、竹林がしっかりと根を張り、移築当時のままの崖線の木蔭に、歴史遺産岡本隧道の一部がひっそり見え隠れするのも興味深いことでし た 。
移築工事中台風の襲来で建物が倒壊したこともあって、復元には伝統的工法にさらに、新しい建築技術を加えて完成、昭和55年開園したと聞きまし た 。
ちなみに、この旧長崎家住宅主家は、区指定有形文化財第１号だそうで す 。
古民家を修理するための、例えば屋根を葺く素材や、壁づくりなどの職人さんの減っている昨今、その維持、管理にはいろいろご苦労があることでしょう。
主屋の前の庭先には、家族が飲むための茶葉をとる茶垣、紙を漉くためのミツマタやトロロアオイなどが植えられています。
茶摘みや紙漉きの時季に訪れれば、いっそう身近に往時の生活が感じられるかもしれないと思いました。時間の流れがゆるやかになるような、小春日和のひとときでした。
参考資料 ；「ようこそ民家園へ」「民家園のこよみ」
民家園、「あるじでえ」区教育委員会 民家園係

旧長崎家住宅主屋

建物の脇には、使い込まれた農具、脱穀機、唐蓑（とうみ）、籾摺
旧横尾家住宅椀木門機や縄綯機（なわないき）などが置かれ、台所と-６-

場所 ；世田谷区岡本2－19－1
電話；03（3709）6959
開園時間；9：30～16：30
休園日；毎週月曜日（祝日にあたる時は翌日）と12／28～31日、1／2～4日
アクセス ：小田急線「成城学園前駅」から東急田園都市線「二子玉川駅」行きのバス、またはその逆のバスで『世田谷総合高校』下車、徒歩5分

通 信 ボ ラ ン テ ィ ア に 参 加 し た の は1 0年以上も前。編集作業にはほとんど携わらないまま、途中お休みしつつ、ほぼ折込作業だけでいまやすっかり古株です。初めて参加した頃、写真はプリントし、手書きのイラストをコピーして貼っていたのも懐かしい。原稿を手紙で送ったこともありました。手作業は大変でしたがそれも楽しかったです。色々なモノやコトが 大 き く 変 わ っ た の を 感 じ ま す 。(Ｍ Ｔ)

ト ラ ス ト ネットワーク創刊70号記念

作成メンバーからの寄書
フラワーランド友の会に所属して、 通信ボランティアにも属し、フラワーラ ンドを本紙上で紹介しています。
友 の 会 の 仲 間 の 一 団 体 「 か だ ん 2 3」 の中心であったＫさんが今年３月末急逝されました。その団体の会長役の私は実務をすべてＫさんに任せていたので、年度末 の 事 務 処 理 が 大 変 で し た 。14歳 も 開 きのあるＫさんが先に逝くとは。Ｋさんのご冥福を祈ります。(ＳＯ)
区報を見て｢せたがやトラスト協会｣のボランティア会員になり、トラスト･ネッ
ト ワ ー ク17号 の 編 集 に2004年1月 か ら 参 加しました。その後協会は｢世田谷トラストまちづくり｣に変わりました。当時カメラはフィルム式、ワープロで文章を書いていました。現在カメラはデジカメにな り 、パソコンで文章を書いていますが、印刷と折込みは、初心を忘れずにまだ自分たちでやっています。(ＳＫ）
発送の手伝い位は出来るかと参加し て 、多少は取材、編集にもかかわるようになりました。おかげで、世田谷に関していろいろ知ることができます。一方、毎号の最終段階で、印刷、折込みなどの手作業をしながら盛り上がる、先輩や若い人とのお喋りも楽しい。人生幾つになっても良い出会いがあるものです。(ＡＫ)

久 し ぶ り に[ト ラ ス ト ネ ッ ト ワ ー ク 」 という本紙の名前が決まった時の記事を探し て み ま し た 。 1 9 9 9年 1 0月 2 5日 発 行 のN o.２ に 懐 か し い 写 真 が 出 て い ま し た 。
これからも｢トラストネットワーク」は
い つ ま で も 発 展 し ま す よ う に 。(Ｙ Ｔ ）トラストネットワークの編集に関わるメンバーは夫々個性豊かな世界観をお持ちで、編集会議の話題は記事の内容検討を超えて多岐に亘ることから興味深く参加させていただいています。お陰様で自然に接する心構えや植物・生き物の観察法が勉強できました。
また取材した記事を編集会議で批評したりされたりすることで文章力が向上したように感じています。
自分の住んで居る世田谷を記事にするために見学したり調査したりして得られた 知 識 が 最 高 の 財 産 で す 。(Ｉ Ｎ)
2 0 0 1年 ７ 月 発 行 の ７ 号 か ら 参 加 し ま した。Ｂ５判サイズから現在のＡ４判サイズになり、活字も見やすくなったのは、
2 0 1 3年 ６ 月 発 行 の6 0号 か ら で す 。
今 年 で 約1 5年 間 本 紙 に 関 わ っ て 来 た ことになります。その間の編集印刷方法は世の中の進歩とともにずいぶん変わりました。ＩＴ化により出来上がりの体裁も改良されました。残るのは内容の進歩でし ょ う か 。(Ｍ Ｍ)

通 信 ボ ラ ン テ ィ ア に 参 加 し て10年 以 上経ったかと思います。活動を通して、世田谷という地域の自然の豊かさや歴史を知ることができ、私はますます世田谷が好きになりました。近年は、畑が次々に家に変るなど、緑は減る一方ですが、自然や歴史の面影を残すことにより、まちが魅力的であり続けるよう、これからも微力ながらお手伝いを続けたいと思っています。(ＳＳ)-７-

「不許蕎麦」の石碑
ト ラ ストネットワーク

No.69 を読んで・ 生 物 し ら べガイダンス
今 後 の 結 果が楽しみです。
・ 地 域 戦 略 策定の背景
表 に な っ ていて分りやすい。
・ 生 き も の おもしろ講演会
子どもたちとのやりとりから生物にとってバランスが大切であり、生物多様 性 が 重 要 と語りかけていました。
・空 き 家 等 地域貢献活用をめざして[事 例 見 学 会] シ ェ ア 奥 沢 で オ ー ナ ーの 利 用 し や すい工夫がうかがわれます。
[利 用 相 談 会] 写 真 と と も に 家 の 様 子が分かります。近隣の方々の利用されて い る 様 子 が分かります。
・フラワーランド園芸講習会～ 庭木の 手 入 れ と その病害虫対策
剪定の道具 にいろいろな種類があると感心しました。枝の切り方の原則が沢山あり、受講者の熱心な様子がわかり 、 好 い 講 習会だと思います。
・ せ た が や 散歩道 ～玉電砧線廃線跡
世 田 谷 古 地 図 の 掲 載 は 昭 和30年 当 時を 彷 彿 と さ せました。
砧線廃線跡を意識したまちづくりの成果が見られることは素晴らしいと思
い ま し た 。 要所の写真と様子の語り口、
ま た 俳 句 が 散歩への興味をそそります。

北烏山の寺町に「称往院」（一心山極楽寺）というお寺があります。江戸時代、その院内に「道光庵」という支院がありました。その庵主が信州の人で蕎麦好きだったので、檀家の人たちに蕎麦をふるまったところ、たいへんな評判となりました。やがて檀家だけでなく一般の人も蕎麦を食べにくるようになり、あまりの繁盛に見かねた親寺の称往院が、門前に「不許蕎麦」の石碑を建てて蕎麦づくりを禁止しました。その石碑が現在も、称往院の本堂の前に建てられています。
なお、蕎麦屋の屋号に「庵」（長寿庵など）の字が使われているのは、蕎麦が評判だった｢道光庵｣にあやかったものだそうです。
いきものさんぽ

彩 草会

ニホンスイセン(ヒ ガ ン バ ナ 科 ）この素朴なスイセンは意外にも故郷は地中海沿岸で海流に乗って漂着した様です

編集後記 蘆花恒春園の取材に関連し、徳冨蘆花著「みみずのたはこと」を読んで当時の世田谷を知りました。時速は哩、気温は華氏で記述されていて、明治は意外とアメリカ的だったのだなと感心したり、こぶし大の雹が降った……ここらは雹や雷が多いとあるのには、去年の雹は温暖化の影響ではなかったの？と、今の 日 常 と 比 べたりして興味深いのでした。

7 0号 作 成 に 係 っ た メ ン バ ー

大泉定雄 片寄正史 北畠明子 須永澄子
高梨麻実 田澤與光 野武一郎 宮下正雄
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