都城工業
高等専門学校
図書館

74

No.

FEBRUARY 2014

「島根県

特集

かもす

神魂神社」

校内読書感想文・読書体験記コンクール
入賞者発表
都城工業高等専門学校

Miyakonojo National College of Technology

図書館だより CONTENTS「書く」ということ（Ⅱ）
なぜ本を読むのか特集

74

FEBRUARY 2014 No.

図 書 館 長望月髙明… ……………

1

一般科目（理科）黒木

藤夫… ……………

4

校内読書感想文・読書体験記コンクール
入賞者発表

校内読書感想文・読書体験記コンクール入賞作品… …………………
講演「経験や自然から学んだこと」
講師

元熊本高専校長

宮川

今年度の活動と図書委員会の在り方について
学生図書委員長
副委員長

5

英明氏 …………… 17

電気情報工学科

榎田

宗丈

機械工学科

山中

康成…… 19

ブックハンティング実施される………………………………………………… 20
ブックハンティングで購入した図書一覧

図書館からのお知らせ… …………………………………………………………… 22
図書館開館予定
学年末・春季休業期間中の長期貸出について
編集後記●表紙「島根県

かもす

神魂神社」

島根県松江市大庭町にある。
「大庭」という地名は、「神様の祭りごとをする場所」のこと。古代出雲の中心地であった「八雲立つ風土記の丘」から徒歩 10 分ほどの森の中に静かに佇む神社だ。
神魂神社は、「出雲国造（いずものくにのみやつこ）」の祖先である、天穂日命（あめのほひのみこと）が創建したとされている。
現在の本殿は、室町時代の初期（1346 年）に建立された。三間四方の建物は四丈の高さで、出雲大社の本殿とは規模を異にする。が、床下が高く、柱は太く、とくに宇豆柱が壁から著しく張り出していることは、古い大社造の特徴をよく残している。現存する最古の大社造として、昭和 27 年に国宝に指定された。
本殿内は、狩野山楽土佐光起の筆と伝えられる壁画九面にて囲まれ、天井は九つの瑞雲が五色に彩られている。
広大な森を背後にした古色蒼然たる社は、神秘的で厳かである。
撮影

図書館長（一般科目） 望月髙明

「書く」ということ（Ⅱ）
図書館長

二

望

月

髙

明

き、果たして「看多」に努めてきたであろうか。どう

承前

ひい き

贔屓目に見ても万巻の書物を読み去り読み来たったと陽脩の文は、これを裏から解釈すると、「三多」を欠いうことができない。（例えば哲学者三木 清の「読書いては真っ当な文は書けないことを意味してい る。

遍歴」を見てみよう。そうすれば、彼がその若き日に

例えば夏目漱石（その他、福沢諭吉でも、内村鑑三で既にどれほど膨大な量の書物に目を曝していたかが明も、その他誰であってもよい）を理解しようとしたらかになる）。私がそこに見出すのは、その時々に世ら、彼の作品を読む以外にない。漱石の作品を読むこの読書子の話題に上がった書物ですら忠実に読む努力とを措いて、他に方法はない。このことは 唯一にしを怠った、一生涯中途半端な読書しかしてこなかったて絶対の途であるといってよい。このことは断言する者の姿にすぎない。その時々において人々の関心を惹ことができる。漱石を理解するのに、その作品を読むいた書物ですら忠実に読んでいないのであるから、私以外に方法がないのであれば、われわれは何はともあが文学部出身者としていかなる領域を専攻するにしてれその途を歩むより他はない。そして、その途を歩まも、そのバックボーンを形成するところの基礎的な文ない限り、漱石にとってわれわれは「縁なき衆生」に献を読んでいないことは覆うべくもない。そして、今他ならない。私達は永遠に（然り、永遠にである）漱となってはもはや後の祭りであるが、このことが現在石から一顧だにされぬ人間にすぎないのだ。私はすぐの私の学問研究をいかに貧弱なものにしているかは、

上で「三多」を欠いては真っ当な文は書けないと言っ否定することのできない事実である。ともあれ、ひとたが、果たして右の漱石の例のごとく 、「三多」説がまず自分の専門に限っていうと、朱子学を大成した朱文章作法上、唯一にして絶対の途であるかは正直のと熹（1130 ～ 1200）という人は、その生涯において実ころよく分からない。あるいは文章作法においては、に膨大な書物を物している。例えば、『朱子文集』121「三多」説以外に他に有力な方法があるのかも知れぬ巻、『朱子語類』140 巻、その他。彼の著書は固よりが、今言ったように私にはよく分からない。ただ、ここれに止どまらないが、『朱子文集』121 巻に限っても、の「三多」説は陽脩のごとき宋代の代表的な文章家のこれがすべて朱子という一箇の人間によって確かに書言葉だけに、千金の重みがあることは疑いない。また、かれたのだという事実に思いを致したとき、宋学の主

私の貧しい経験に徴しても、「三多」説が文章作法に体である土大夫＝読書人という存在類型の一の極限的

限っていっても有力な方法であることは争えない。か

位相がそこには確かにある。それでは、私は『朱子文集』

くのごとくであるとすると、この「三多」説は自分のを全巻にわたって読んだことがあるかというと、否で文章作法上の「自己診断」の機能を担うといえないである。それでは『朱子語類』140 巻は………？否である。

あろうか。もし小文の読者が “ どうして自分は文章がこの一事を推しても、私の読書などは高が知れている

上手に書けないのだろう ”、“ どうして感じた通りにのである。それにもかかわらず、朱子学・陽明学につ表現することができないのだろう ” などと悩んでいる

いて何事かを語ろうとしているのであるから、これはなら、わが身にこの「三多」説を引き当てて自己診断

もはやパロディーでしかない。
次に「做多」についてはどうであろうか。これは前を試みてはどうだろうか。

の「看多」より一層判然としている。試みに私がこれ三まで発表してきた著書・論文の類をすべてかき集めて

そういう次第で、行論上、以下に「三多」説に基づ

固より、量的にいってもどれほど貧しいものにすぎな

いて私自身の自己診断をしてみるとしよう。初めに

いかは、私自身が最も承知している。そして、私とい「看多」であるが、私は自分の来し方を振り返ったとう存在は今ある者でしかない。私とは現在のその貧し

みたら、それですべてなのである。それらが質的には−1−

い成果しか生み出し得なかったところの者に他ならおいても独創的であること、オリジナリティーというず、それ以外の者ではあり得ない。時間的様態でいうことが要求されないのではない。ただ、私が研究してと、即今現在の状況こそが私自身なのであって、ここいる分野について、かつて誰も触れたことのない未開では自分とは過去のそれでもなければ、未来（将来）

拓な問題について自分が論及しているなどと考えたこのそれでもない。

とはない。私が研究している領域は、私以前に既に多

ここでの主題は「做多」であるから、私にとって「書くの先人たちによって開拓されており、また、当該のく」とはどういう行為かということに関説しておこう。

資料や文献についてはほとんど研究し尽くされてい私は宋明の儒学思想を研究しているが、その展開面とて、新発見のものなどよほどでない限りあり得ない。

して朝鮮における朱子学の展開、また幕末維新期におこのように、私の研究対象は既に多くの先人によってける朱子学・陽明学の展開についても関心をもって研歩まれてその足跡が鮮明に残っており、濃厚にその息究している。東洋の学問の特色は孔子の昔から「述べ遣いが感じられるところである。それは決して孤独のて作らず」（『論語』述而）にある。その意味は、「述道ではなく、多くの先人によって開かれた大路なのでぶとは、旧を伝うるのみ。作るとは、則ち創始なり」

ある。しかし、私がその道を歩もうとすると、私の前という朱子の注を参考せられたい。この場合、「述べる」

途はそこだけ雑草がはびこっていて、それを刈り取らというのは「作る」の対概念であって、「作る」が創ないでは一歩も前に進むことはできない。私にとって作であるのに対して、「述べる」は祖述である。儒学「書く」という行為はそういうことに他ならない。その開祖である孔子がこのようにその初めにおいて自己の研究領域は私以前に多くの先人にによって歩まれたの立場を「述べて作らず」と規定したことは、その学「古道」であるから、私が言及したことなどはかつて問の性格、根本基調 というものを深いところで決定

先人の誰かが指摘したことかも知れない。しかし、そづけたことは、
ほとんど疑えない。それとは対照的に、のことを後に知った私は「しまった、既に………」な

自然科学の分野においては独創的であること、オリジ

どとは決して思わない。むしろ、私は研究の途上におナリティーということが非常に重要視されている。でいてゆくりないその符合に、故人に出会ったような喜あるから、論文を公表するに際して、その学説がこれ

びさえ覚える。宋明の学者は学問とか学問することにまで誰も指摘したことのないような創見が歓迎され、

おいて「自得」ということをやかましく言うが、それまた技術においては「世界初の技術………」などといは右に述べたような消息を指していった言葉であるとう記事が新聞の紙面を賑わすこととなる。その分野に思う。なお、孔子の次の言葉は東洋の学問の性格、根おいては、公表する論文にどれだけインパクトファク

本的基調というものを一言の下に喝破している。すな

ターがあり、その論文が研究者によって何回引用されわち、「古の学者は己の為めにし、今の学者は人の為たかということがその価値を決定する評価軸とされめにす」（『論語』憲問）。孔子の言葉は原文でわずかる。自然科学系の論文のかかる傾向には様々な要因が十二文字の、文字通り片々たる文にすぎない。しかし、考えられるであろうが、その一つに新しい知見の提示

宋人が自己の学問の成否を占う試金石としてその言にが新しいイノベーションの興隆を促し、それが延いて深淵的な含蓄を見出したことは、朱子の『論語集注』は国家的レヴェ ルにおいて莫大な財をもたらす潜在などに徴すれば判然とする。なお、右の孔子の言葉の的な可能性を秘めていることがあげられることは争え

解釈は読者の深き心に委ねたい。

ない。それ故 、そういう可能性のある分野には惜し

四げもなく資本が投入され、多くの研究者が成果を競ってしのぎを削る。その結果、他に先駆けて発表された
独創性の高い研究成果にはマスコミは固より、世界中

次に、「商量多」についてはどうであろうか。私がの耳目が注目するが、二番手のものはほとんど反故同論文を発表して常々遺憾に思っていることは、自分の然の扱いしか受けない。自然科学系の論文においてタ

思索が実に皮相浅薄なところに止どまって、一 向にイムラグがやかましく言われるのはそのためである。

深まっていかないことである。私は思想家の文章を読一方、私の専門分野においてはその様相は自然科学

んでいて勝手に自分のイメージをこしらえているけれのそれとはずい分異なっている。固より東洋の学問にど、実際にはその真実の相は自分の想像も及ばないよ

ほ

ご

すがた

−2−

うな相をしているのではないだろうか。 こういう疑知れない。あるいは「そんなことでは、文章修業にい懼の念は常に私の脳裏を離れることがない。朱子はあくら励んだって終わりがないではないか」と言うかもる文の中で、夜中机に向かっていて鐘声を聞いていた知れない。しかし、私はいたずらに自分の文についてが、一つの鐘の音が鳴り終わらぬ中に、心は既に別の否定的な表現を使っているのではない。それが私の現ことを考えているといって、自分を戒めている。われ実に他ならないからである。仮に諸君が志賀直哉のよ

われの心は一つのことをどこまでも忍耐強く思索し続うな明晰な文章を書きたいと思うなら、彼の主要作品

けるには余りに不安定で、外界の事象に応じて散乱しに止どまらないで、その断簡零墨 に至るまで読む必ていくものらしい。（なお、「商量多」については平生要があるであろう。『志賀直哉全集』を繰り返し繰りからその欠落に私自身忸怩たる思いがあって色々と考返し読むのだ。そして、次に彼の文体を意図的に真似えていることがあるが、紙幅の制約もあってこれ以上て文章を書いてみよう。「真似る」というと何か一段言及することはできない）。

価値が低いように思われがちだが、「学」という言葉

以上、陽脩の「三多」説に基づいて「自己診断を」にはそもそも人の真似をするという意味がある。そう試みたのであるが、私がそこに見出すのは「三多」をいう反復の過程でやがて「型」というものが自ずと形実践してこなかったという冷厳なる現実に他ならな成されてくるのだ。むしろ、現在のわれわれは文章作

い。私が事実として「三多」を欠いている以上、真っ法上においてそういう「型」というものを持たないこ

当な文を書けないことなど、蓋し当然のことでなけれとが最も問題であると思う。そういう「型」を持たなばならない。仏教に「自業自得」という語があるが、いで文章を書こうとすれば、それがどれほど行路難でこれは正しく自業自得なのである。むしろ、このようあるかは思い半ばに過ぎるものがある。顔にできた染に「三多」を欠いているのに真っ当な文を書けると思っみや皺ならば、化粧や皮膚の手術などによって一時的ている方がよっぽどどうかしている。文章作法に限っに糊塗することができるかも知れない。しかし、文章ても、その努力を怠ってきたのに真っ当な文章を書こを書くことにおいてはそういう小細工は一切通用しな

うと思うのは、よほど押しが強いというものであろい。一切合財、赤裸々な自分、正味な自分をそこにさう。それはある品物を購う財力もないのに、デパート

らけ出すことになろう。小は漢字のイロハ、語彙力かのショーウィンドーに陳列してある高級品をいつまでら、大はその人の教養の質、思索の透徹度、果ては人も欲しがっているのに似ている。その品物を買い求め間性までもが隠れもなく露わとなるのである。いわばるだけの財力が自分にないなら、すっぱりと求めるこ

文章を書くことにおいて 、集中的に全存在可能性がとを諦めるしかないのである。いつまでもショーウィ

問われているのだ。

ンドーの前に立って物欲しげに指をくわえて夢想し続

以上、文章を書くことについていろいろ述べてきた

けても、何も始まらないのである。どうしてもその品のであるが、私と異なって小文の読者である学生諸君

物を手に入れたいなら、せっせと勤勉に働いてそれをは幸い春秋に富んでいる。諸君が私を反面教師として購うだけの経済的な実力を付ける他はないのである。

「三多説」を若い中から実践して真っ当な文が書ける

このように、「『書く』ということ」という表題で何よう祈念したい。

か述べようとすると、私の現実を反映して、それ は「………することができない」という否定的な表現を伴わざるを得なかった。私にとって文章を書くということは、それほどまでに困難なことなのである。すぐ上で述べたごとく、このことは文字通り自業自得なのであるから、私は「三多」の実践を怠ってきたという必然的な結果を 素直に受け入れるより他はないのである。
もっとも、ここまで読んできて小文の読者はその余りに否定的な論調に、「何だ、これではいつまでたっても文章などうまく書けないではないか」と思うかも−3−

なぜ本を読むのか
一般科目（理科）

黒

木

藤

夫

この３月に退職するにあたって図書館便りの原稿をとで他の人の人生を疑似体験できるわけである。「本依頼されたので本を読むことの意義を自分なりにまと（小説・伝記等）」には登場人物がどのように生きたか

める機会としたい。

が必ず描かれている。それを読む中で、自分として共「なぜ本（文字）を読むのか」に対する答えは一言で感を持つところそうでないところを振り分けいくはず

いえば「豊かで充実した人生を送るため」とでもいえだ。そして、その経験の中で自分はこうありたいといよう。

うものを掴み、そういう生き方に近づこうとするはず

第一に、人は働かなければ生活していけないのだかだ。私の加入している数学の研究団体の標語のひとつ

ら、自分の仕事を責任を持ってやり上げなければいけに「学ぶことはない。
その為には、その仕事に必要な知識と技術をしっんの言語習得しかり、スポーツでの技術獲得しかり、

かりと自分のものにしなければならないので本を読ん先生としての力量を付けることしかりでで力を付けるという面があると思う。生活がしっかりに向かって行動する（まねる）ことが学ぶことの基本

してくればおのずと（働くことだけが趣味という人はだ。従って、その良きモデルを見つけるために「本を別として）自分の趣味に目が向くはずだ。例えば旅行読む」必要性が出てくる。

が趣味の人について考えてみる。奈良を旅行している

ちょっと硬いことになりましたが、そんなことばかり時、お寺の鐘がゴ―ンと鳴ったとする。ある人はただ考えて読んでいるのではありません。大部分は「楽し「鐘が鳴ったなー」とだけ思い、ある人は「ああひょっ

いから読む」「読めば楽しい」からです。読むことはとするとこれは正岡子規が寺を散歩した後休憩を

すべての基礎です。基礎の部分が大きいほど立派な高取った茶屋で出された御所柿を食べているときに鐘のい建物ができます。学生のみなさん大いに本を読みま音を聞いて〈柿食えばしょう。

鐘が鳴るなり法隆寺〉と詠んだ鐘の音と同じものかな」などと思ったとする、どちらがより豊かな旅ができるのかは改めて言う必要もないだろう。その土地の風土や歴史人情などより多くの情報を持っていれば更に充実したものになることは明らかだ。これ等の情報は基本的には「読む」事で自分のものにする訳だからよく読む人とそうでない人の旅の充実度はおのずと違うであろう。

何年か前、政府の教育関係の諮問委員をしていたある小説家が「二次方程式の解法を知らなくても生活には何にも困らない」といって話題になったことがあった。確かにそういう人もいるかもしれないが、これはまさに、諺で言う「蟹は甲羅に似せて穴を掘る」そのものだろう。

知らなくても生きていけるが知っていればもっと豊かに生きていけることに思いが至っていないと言えはしないか。
第二に、本を読むことで多様な人生を疑似体験できるという面があると思う。
「人生５０年」と言われた時代からすると人の一生は随分長くなったが、それでも自分一人で経験できるものは限られている。読むこ−4−

まねること」というのがある。赤ちゃ良きモデル

校内読書感想文・読書体験記コンクール入賞者発表

特集平成 25 年度校内読書感想文読書コンクール入賞者『沈黙の春を』読んで………………………機械工学科

第１学年

持留

駿喜

『地獄変』を読んで…………………………電気情報工学科

第１学年

清家

竜司

生きる意味−『砂の女』を読んで ………物質工学科

第１学年

川﨑

夏鈴

『ノルウェイの森』を読んで………………建築学科

第１学年

行久保里奈

『みんなの海、わたしの海』を読んで……機械工学科

第２学年

坂元恭太郎

『白痴』を読んで……………………………電気情報工学化

第２学年

宮﨑愛美麗

『枕草子』を読んで…………………………物質工学科

第２学年

上木崎涼香

『風立ちぬ』を読ん…………………………建築学科

第２学年

尾前

楓

『小さな者へ』を読んで……………………機械工学科

第３学年

下出

哲大

『坊っちゃん』を読んで……………………電気情報工学科

第３学年

小松晋太朗

『沈黙の春』を読んで………………………物質工学科

第３学年

長倉

小桃

『異邦人』について…………………………建築学科

第３学年

川畑

里歩

校内読書感想文コンクール入賞作品『沈黙の春』を読んで
1年

機械工学科

持

留

駿

喜

「人間自身が創りだした悪魔が、いつか手におえな魔を生み出してしまったのか気になった。その疑問にいべつのもに姿を変えてしまった。
」とアルベルト・は、この本の書かれた時代のアメリカの自然界におけシュヴァイツァーは言っていた。

る変化と、現代社会の経済活動、人々の心理がヒントになると思った。

私はこの言葉の「悪魔」というキーワードについて

まずこの本が書かれたのは第二次世界大戦後であ考えてみた。
作者はこの本の冒頭に具体的な悪魔による影響の例

る。この当時、アメリカでは核実験が盛んに行われてについて書いている。それは若鶏のわけのわからぬ病いた。また化学戦の研究を進めるうちに、殺虫力の高気であったり、羊の病気や人が突然死んだりという自い化学薬品が多く見つかった。しかし、それは偶然見然の沈黙だ。残念ながらこの悪魔の影響である自然のつけたものではなかった。もともとは人間を殺そうと、

沈黙は、一つの町で起きていることではないのだ。多たくさんの昆虫がひろく実験台に使われたためであかれ少なかれ、
このような禍いは世界中で起こっている。

る。その化学薬品はもともとの生産量をたった十三年

この悪魔にはっきりとしたひとつの形があるわけでで五倍に増加させた。そこで作者は、放射能による汚はないが、悪魔を生んでしまった原因は人間であるこ

染と化学薬品による影響について警鐘を鳴らした。そとに間違いはないだろう。それは殺虫剤や除草剤といれは、科学技術を進歩させた人間が、これまでにない

う化学薬品だ。

ほどの影響力を手にし、自然を大幅に変化させている

私はここで、なぜ人間が自然を沈黙させるほどの悪にもかかわらず、人間はその影響力の大きさに気づい−5−

ていないというものだった。

いる。

しかし、世の中にその警鐘に耳を傾け、真剣に考え

ここまで考えてみて、この感想文の最初に書いたアる人は少なかった。なぜなら、化学薬品が経済の潤滑

ルベルト・シュヴアイツァーの「手におえない別のも油となり、普段の生活がとても住みやすくなったため、の」の言葉の意味がようやく分かった気がする。
それは、人間中心主義（つまり人間だけが生存する

化学薬品の影響の話など気にならなかったからからで権利をもっているという考え方）を主張しすぎたためある。
普段の生活を住みやすくするための例として害虫駆に生み出された悪魔（自然界における食物連鎖にとも除と除草がある。そのよりよい生活に邪魔な昆虫と植なう有害物質の生物濃縮）が、食物連鎖の頂点に位置

物を手ばやく駆除するために、たくさんの化学薬品がする人間の存亡をも脅かすというものだと思う。

使われてきた。ここではそれらの化学薬品が有害かど

人間は、地球の環境があってこそ生きていけるの

うか、環境汚染につながらないかどうかを問題にしてに、自分たちの生きていく場所を壊している。それはみたい。

世代間倫理（現代の世代は、未来の世代に対して、責「殺虫剤や除草剤は、昆虫や植物にしか害を与えな任をもつという考え）と全く別のことをしている。つい。
」このような話をよく耳にするが、実際は違う。

まり、今までのような考えでは私たち人間の明るい未例えば一種類の昆虫を駆除するために撒いた殺虫剤

来はやってこないということになる。

は、ゆっくりと地面にしみ込んでいき、海や川への長「地球は一つの宇宙船である。」

い旅路につく。

と、バックミンスター・フラーが提唱したように、限りある資源の適切な使い方を、未来のためにしっかり

これはたった一つの例だが、この例が重なっていく
につれ、大規模な汚染につながっていく。その結果、考えていかなければならない。

私たちはおびただしい水を前に深刻な水不足に悩んで『地獄変』を読んで1年

電気情報工学科

清

家

竜

司

「地獄変」
、まさにそれは地獄を目の当たりにして描まったのかもしれない。多分そうだと思う。私は、良かれた屏風だと思う。

秀という男は情も無く心底悪い男だとは思わなかっ良秀という男は、人情が無く恥知らずで強欲で、した。それは、娘が大殿様の側に仕えているのを辞めさかも本朝第一の絵師だと自分で思っている。実際そうせようとしたことなどから、娘に対する愛情が不器用なのかもしれない。だからこそ、誰も描けないようなだが感じられたからだ。

あの「地獄変」を描くことが出来たのだろう。でもそそう、良秀は大殿様がどんな男なのか感じとっていれは、自分の娘を犠牲にしてまでも描く価値があった

たのかもしれないと思った。大殿様は下の者達のことのだろうか…。良秀がどんな高名な絵師で情も恥もなまで考える大器量の持ち主だったため、老若男女問わい男であろうと、血の通った人間であることは確かだ。

ず神か仏の再来のように扱われていた。私も最初は、

それなのに、あの炎熱地獄の中縛られたまま、肉を骨

大殿様は皆に慕われ、心も優しい人だと感じたので、を髪を焦がして苦しみいく、愛する娘を描くことがど

娘は良秀の下ではなく、大殿様の側で仕えていること

うして出来たのだろう。その時の父親である良秀の心が一番幸せだと思っていた。しかし、大殿様が娘を御情がどうしても分からなかった。しかし、横柄で高慢意に従わせようという評判が立つなどしたことで、少な一人の絵師良秀としてならば分かる気もする。「地しずつ私の中で大殿様は一体どういう男なのか、もし獄変」を描くためなら、弟子達を死に目に合わせる程

かしたら、偽善者なのかもしれないと思うようになっの男なのだから、この時も何のためらいもなくただ一ていった。大殿様が良秀にあの「地獄変」を描くよう心に描くことは出来ただろう。それとも、この地獄の命じたのは何故だろう。その真意は何だろうと考えてような光景を目の当たりにし、一瞬にして気が変になみた。

り、どうすることも出来ずに勝手に筆だけが動いてし−6−

良秀なら絵師として自分が一番であるというプライ

ドもあり、
納得のいく「地獄変」をとことん描くだろう。

りとなって今まで娘を見守ってきたのではないかと前にも書いたが、そのために弟子達は大変な目に合い、思った。良秀は、絵を描くために何もかも犠牲にして愛する娘までも犠牲にしてしまったのである。大殿様

しまうところがあるが、娘を思う気持ちは人一倍あはそういう良秀の性格を知っていたからこそ、良秀にり、そのうまくは伝えられない思いの一部を、猿秀が描くよう命じたのだと思う。しかし、猛火の中で悶え娘に伝えてくれる役目を果たしてきたのではないかと苦しむ女を「娘」に決めたのは、もうこの時だったの思う。良秀の心から抜け出た良秀の一部だったのではだろうか。だとしたら、やはり自分の意に従わない娘

ないかと思った。

とその父、良秀に対する戒めのつもりでしたのだろう

良秀は「地獄変」を完成させ自ら命を絶つ。周囲かか。そう考えると、大殿様はとても恐ろしい男ではな

らは自分の娘を犠牲にしたと冷たい目で見られ、改め

いかと思った。燃えさかる火の中で苦しんでいるであて哀れで悲しい生き方をした人だと思った。「地獄変」

ろう娘を良秀と大殿様は目をそむけることなく見ていを描くために、弟子でも他の誰でもなく、最後は自らた。
しかし、その二人の表情からは歴然と違いが伝わっ地獄を見ることになったのだ。何とも言葉に出来ないてきた。良秀は現実を受け止められずぼう然と見てい思いがした。しかし、絵師としては今までで一番の仕たのに対し、大殿様は、良秀の顔色をうかがいつつ娘事をしたという思いがあったのかもしれないが、誰もの苦しんでいく姿を見ていたのだ。私は良秀と娘が哀

肯定はしないだろうと思った。

れでこの時の二人の思いを考えると、本当にやるせな

私はこの小説を何度も読み返した。作者は何を伝えい気持ちになった。そして大殿様は血も涙もない人間

たかったのだろう。「生き方について」だろうか。良なのではないかと思えた。

秀のように、最高の絵を描くためなら、たとえ何かを

この本の中で気になったのが猿の猿秀である。娘が犠牲にしてでも命を懸けて作り上げるというような、

大変可愛がり、猿秀も娘になついていて、最後、娘の芸術作品を作る人の強い思いを伝えたかったのかもしいる火の中に飛び込んでいくのだ。猿秀は良秀の代わ

れない。

生きる意味

『砂の女』を読んで
1年

物質工学科

川

﨑

夏

鈴

『砂の女』は、教師である男が現実から逃れようと、だ。男はしがみつくしかなかった日常から逃れようと

昆虫採集のために来た砂丘で、砂穴に埋まってゆく部

訪れた砂丘で、なにからも縛られず自由に流動する砂落の人々により、ある一軒家に住んでいた女とともにに魅せられたのである。砂はただ流れに身をまかせて閉じ込められ、部落のために砂かきを強いられる話で動いている。男はこの砂の魅力にとらわれ、存在するある。

ことから生きることを最後は選ぶのである。生きると男が昆虫採集をしていたのは、新種を発見するためは、ときには流れに身をまかせながら、縛られることであった。発見すれば、男の名が昆虫大図鑑に半永久だと思う。生きることを日常におきかえると、意味の的に刻まれるのだ。私は、男が自分の存在理由を探し形成だと思う。今その人が何をしたいのかは自由であていたのだと考える。私も男のように考えた時があっる。そんな自由な社会の中から生きる意味の形成をおた。
毎日同じような日常の繰り返しを過ごしていると、こなっていくのである。だから、人は生きてこそ自分

なぜ私はここに存在しているのだろうと思うのだ。人の存在を感じられるのではないだろうか。

はみなそうだと思う。人が存在理由を探し、そこで光『砂の女』を読み進めると、砂とともに部落で生活を見つけることで、人は存在していると感じることがしていることが現実に思えてくる。しかし、『砂の女』

できるのだ。

に現実は存在しないと考えられる。だが、現実ではな

また、人は時間や勉強などあらゆるものに縛られていはずの部落での生活を、男は現実に変化させたのでいる。しかし、人は縛られることから逃れようとはしある。男にとって部落での日常は、砂かきをすることないのだ。縛るものがなくなると人は不安や孤独を感である。また、日常の砂穴から脱出しようと部落の人々じるのだろう。だから、人は縛るものにしがみつくのに様々な抵抗を試みるのだ。男の生活は、まさに生き−7−

ることを感じていたと思う。そこに、男の光となったの女」としたのかに疑問をもったのである。『砂の女』

溜水装置の存在で、男は現実より現実らしい生活を部

は、砂の中で男が日常で生きがいを見つけていた。し落で送っていたのだ。だから、男は最後に逃げる好機

かし、私が男に大切なことを気づかせてもらったようがめぐってきても砂穴に留まったと考える。男は日常に、男も一緒に日常を過ごしていた女に気づかされたも光もある部落で生きているのだ。私は男の行動によのではないだろうか。だから、著者は「砂の女」としり大切なことに気づいたのである。それは、あらゆるたのではないだろうか。砂穴での生活の中で、男にとっ状況の中で生きがいをみつけることだ。ただ日常を生て女の存在は大きなものだったと思う。また、女にとっきるだけでは、男が何度も部落から脱出するように、ても同じだったのだ。砂穴の中で男と女は、二人で生

私も日常から逃げ出したくなるのだ。人は日常の中にきがいを見つけ、生きていたのだ。

生きがいを見つけてこそ、日常の中で生きていると感生きる意味とは何だろうか。私は世界は砂みたいだ

じられるのだと思う。男にとっての生きがいが溜水装と思う。私たちの生きる世界は待ってはくれない。常置だったように、私も今の日常の中で生きがいを見つに世界は、流動している。だから必死になり、もがきけたい。見つけることができれば、日常から逃げださ

逃げたくなるのだ。しかし、逃げないで生きがいを見ず生きられると思う。

つけ、生きてゆきたい。流動している世界の中で今を大切にできる人になりたい。私はこのことが生きる意

私は、『砂の女』を読み始める時、女を視点にした味だと思う。

物語りだろうと思ったのである。だが、読み進めると男を視点にしたものだったのだ。私はなぜ著者が「砂『ノルウェイの森』を読んで
1年

建築学科

井久保

里

奈

この本を読み終わったとき、私の頭の中にはいくつはない。生まれてくることと死ぬこととは似たようなかの疑問と、なにかすっきりしない何かがポツンと存ものだということを実感させられた。実際、一日のう在していた。まるで最後まで犯人が分からなかった推ちに何万人もの人が死に、また何万人もの人が生まれ

理小説を読んだ後のようだった。なぜ直子はワタナベる。今日もどこかで誰かが死んで、どこかで新しい命のことを愛せなかったのか、最大の疑問であった。愛が生まれているのだろう。しかし、頭ではそのことがしてはいなかったが、直子は確かにワタナベのことをちゃんと理解できていても、現実はやはり違うものだ

求めていた。自分がいるコッチの世界と、正常なアッと思う。人が死ぬと、誰かが悲しむ。大切な人が死んで、チの世界を繋ぎとめるために直子にはワタナベが必要「死ぬことは当たり前で避けることは出来ないのだかだったのだと思う。しかし最後には結局、自殺した最ら仕方ない」とキッパリ割り切れる人がいるだろうか。

愛の恋人キズキのあとを追うようにして自ら命を絶っ少なくとも私なら無理だ。きっとワタナベのように泣た。この物語は、ワタナベ目線で事が進んでいるため、き喚くだろう。そして何度も何度も、その人のことを直子の正確な気持ちの描写がない。直子の本当の気持

思い出すだろう。大切な人がもうこの世界には存在せちは誰にも分からないのだ。私がこうやって書いていず、一握りの灰になってしまったという事実を受け止る直子の気持ちも、所詮は想像に過ぎない。我々はこめられないと思う。受け止めるにしても、相当な時間の本を通して直子の気持ちを想像することしかできながかかるだろう。だが、そういうものなのだ。生きていのだ。

いるからにはいつか死ぬのだから、私達はこの悲しみ

私は、この物語は文中にもある「死は生の対極としを乗り越えて生きていかなければならない、死んだ者てではなく、その一部として存在している。」というの分まで。その人が死ぬまで生きたかった「明日」を、言葉をテーマにしてつくられていると思う。なぜなら、もうその人は世界に存在しない「明日」を、私達は生

作者が死を当たり前のようにさらっと簡潔に、しかもきていかなければならない。そうやって強くなってい唐突に書いているからだ。キズキの死もハツミさんのかなければならないのだ。限りない喪失と再生のなか

死も、愛する直子の死も。死は、なにも特別なことで

で。

−8−

『ノルウェイの森』は、人の心の震えや感動、そし生の世界にいる緑との出会いで、生の世界の素晴らして哀しみを淡々と切ないまでに描いた作品である。初さを知り、最後には直子のあとを追って死ぬことをやめてこの本を読み終わったとき、またすぐ読み返し、め、生きることを選んだのだ。直子と違い、ワタナベ

映画版も見た。もっとこの物語を理解したいと思ったに希望を与えることのできる緑は、この物語においてからだ。何度読み返しても飽きることはなかったし、最も大事な人物だったのかもしれない。

そのおかげで物語に入り込むことができた。そして最後に、私はまだこの本を完璧に理解できていな思った。この物語は生の世界と死の世界が対照して存い。それはまだ私が十六歳だからということもあるだ

在しているのだと。ヒトとコミュニケーションをとる

ろう。だから私は、大人になって、人生に行き詰まるのが苦手な直子と、容易にヒトと接してコミュ二ケー

ことがあったら、もう一度この本を手に取り、読んでションがとれる緑。直子の死の世界にいたワタナベは、みたい。

『みんなの海、わたしの海』を読んで
2年

機械工学科

阪

元

恭太郎

あなたの住んでいる町や村の海は綺麗ですか。ごみ

三年後までには、自分でこれをしたいというのを決め一つ落ちていない澄んだ海ですか。私の町の海は綺麗て、チャレンジできればいいなと思います。それと、だとは言えません。波打ち際には、家庭用ごみ袋、発周囲のみんなの協力はすごく大事だと思います。私も砲スチロール、他国のペットボトルや食品など、たく

これまで色々な困難にぶつかったけど、救ってくれたさん散乱しています。そのせいで、海の生態系も少なのは間違いなく周りの協力でした。だから、これからくなっており十年前にいた魚や生物はもういません。

辛い事やきつい事があると思います。逆に、他の人が原因は、八割近く “ 人災 ” だと言えるでしょう。私がそういう状態にある時は自らが動いて、人の支えにな

読んだ『てぃだかんかん』という本は、美しかった海れるようにしたいと思いました。

をサンゴの人工産卵を通して、取り戻していくというこの本の中で、健司が壁に貼ってあるポスターを見お話です。この本を選んだ理由は、現代の問題点にもながら、こう話す場面があります。

掲げられている、環境破壊に着目し自分の町の海と合「みんなの海なら、僕の海だよね」と。

わせて考えなおしたいと思ったからです。私は以前、

私は、この言葉を逆に考えて、自分だけの海ではなくサンゴについて調べたことがあります。祖母に話を聞

町のみんなが楽しく使う海だと思いました。

くと、今の海は昔の海より遥かに汚れてしまったと言「自分だけなら、ゴミ捨ててもいいや」

いました。そして、私の町の海にもサンゴは生息してとか、そういった考えを一人でも持ってしまうと、絶いることも調査で分かりました。現在では白化してお対に海は綺麗になりません。むしろ汚くなる一方だとりサンゴがまだ生きているのかも分かりません。この思います。先ほど話しましたが、海が汚れる原因とし本の話は今の私の町と同じように、昔の綺麗な海に戻て大きいのが “ 人災 ” です。その実態を、全国民が知そうと主人公の健司が、サンゴの人工産卵に挑むのでらないと悪化すると思います。対策としては、今言っすが、今の海の環境で卵を産ませる事に挑戦する人はたような事を、何らかの形で全国民に浸透させること、事例になく、色んな人に反対されたり、金融会社に騙

昔の海と今の海を比較し一人ひとりが、考えなおす事されたりと苦難ばかり起こってしまいます。その時になど考えられると思います。話は少しずれますが、地健司の力になったのは、周りの友達や家族の力でした。

球温暖化の原因も CO２ の増加、森林伐採などやっぱそして、健司は見事にサンゴの人工産卵を成功させる

り人の活動が原因に挙げられます。それなら、地球温のですが、ここから分かった事は誰もした事がないよ

暖化を防止できるのも、海を綺麗にできるのも人間のうな事や、無謀と言われた事にチャレンジする事って力だと思います。小さな事からでも全然良いと思いま

やっぱり大事だなと思いました。私は都城高専に入学す。海で遊んだ後に、みんなでごみ拾いをするとか、する時に、掲げた目標が何事にもチャレンジする事で当たり前のことだけど、自分で出したゴミは自分でした。今やっている仕事は、保体委員長をしています。

持って帰ることから、始めるのも良いかもしれません。

−9−私は祖父から、「昔は今よりももっと綺麗な海だったんだよ。」と言われました。今度は、私が未来の子供たちに言えるように、今回読書感想文という形で考えた事を、実践して昔のような海に戻したいです。そして、何十年後かは「昔はすごい汚かったけど、今はすごい綺麗だね。」と、言い合えたらいいなと感じました。

『白痴』を読んで2年

電気情報工学科宮﨑

愛美麗

狂気の沙汰。主人公達の関係はまさにそれだった。

場人物がヴリーラの葛藤・虚栄心・独創的な人間にな

しかし、そんな主人公達の関係の描写ほど私の心に印ろうという希望。平凡な人間だからこその感情ではな

象深く残った。狂気の沙汰ほど面白かった。

いかと思う。私の場合はそれがすぐ劣等感の方になる。

主人公のムイシュキン公爵は、私が今まで読んだ本の主人公の中でも特に人間味身が無いように感じた。

いっそ、“ ばか ” になれたらいいのに、と思うが、それができないからこそ、私は凡夫である。

終始 ” 白痴 ” と言われつづけ、最後には本当の意味で物語の人口は公爵に段々と惹かれていく。しかし私の「白痴」となってしまう彼は、上手に言い表せないはロゴージンの方が何故か好きである。十字架を交わけれど、とてもきれいな人だという印象で終わった。

すまでの仲の公爵との間でナスターシャに終始振り回

周りの登場人物達が彼に心惹かれるように、私も彼のされる、いわば悪友であり好敵手的存在だ。彼女のた言動には惹かれるものがあった。スイスでの哀れな娘

めなら金も厭わず、彼女が公爵に惹かれていることもの話、処刑の話、貧しさゆえの殺人者の話、と物語自知っておきながら、なおも彼女を愛し彼女に尽くす。

体にはあまり関係が無いような話一つ一つも興味深

それはもう狂気だとか病的な愛というものだろう。そく、どれも印象に残るものであった。しかし、私は惹れゆえ終盤で彼女を殺してしまう所には本当に吃驚しかれはしたものの公爵のことが最終的にあまり好きでた。されに彼女の死体をベッドに寝かせ、公爵と共にはなくなった。彼を見ていると、「水清ければ魚棲ま三人一緒に一晩を過ごすのだ。まさに狂気の沙汰だとず」、という諺が出てくる。実際に主人公と深く係わ思った。最終的には見つかり、誰も報われないラスト

る三人以外の登場人物は、彼を異端者として、別次元を迎えてしまう。この一晩こそが、彼らにとっての仕の人としてのような意味合いで見ているように感じら合わせだったのかと思うとなんとももどかしい気持ちれた。“ 滑稽 ”“ まるで子供 ”“ 純粋 ”、彼を言い表したで一杯になった。公爵のナスターシャに対する愛は哀言葉だが、これを見ていると私は何故か大宰治の「人れみからだと言われたが、ロゴージンの愛は歪んで見間失格」の主人公、大庭葉蔵の事を思い出した。公爵えるようでもとても強く真っ直ぐなものだと思う。まとは真逆の生き方のように見えるが、葉蔵と公爵にはだ私は恋とか愛とかよく分からないし、こんな風に愛似たような雰囲気を感じる。正直両者とも、感動しされたい、という訳ではないけれど、その狂おしい程た、とか彼のように生きたい、といった感情は持てなの一途さに感銘を受けた。

い。寧ろ彼らのような生き方をすることは私にはでき

名前は聞いたことがあるものの、今回初めてドストない。でも、彼らを見ていると、人間らしさとは何な

エフスキーの作品を読んだ。想像以上に難しく、読みのだろうか、と改めて考えさせられる。公爵を潔白な終わるのに何日も費やした。私はロシア的、というも人間、と言うのならば、私は多分卑劣な人間の方だとのが分からないけれど、それでも得るものが多かった。

思う。そして公爵達と比べると私は平凡は人間である得るものというのは人それぞれ違うけれど、それ自体と思う。中学生の時はそれを理解しながらそれこを公は世界共通なのだと改めて実感した。最後にこの話で爵のような異端・非凡に憧れたものだ。だから四章のの公爵達の恋愛模様は正直自分には早かったと思うの

冒頭部の語りには共感するものが少なくなかった。登で、もう少し大人になったら再び読み返したいと思う。

− 10 −

『枕草子』を読んで
2年

物質工学科

上木崎

涼

香

「春はあけぼの。やうやうしろくなりゆく山ぎは、

は「不調和で興ざめなもの」という意味だった。こう

すこしあかりて、紫だちたる雲のほそくたなびきた

して改めて調べなおしてみると、自分が普段使っている。

る言葉も元の意味から外れているのかもしれないなと」私が初めて清少納言の枕草子に触れたのは、たしか、思った。

小学生の頃。
「春はあけぼの」で始まる有名な、枕草

他にも、現代にはなく、初めて知った風習もある。

子の冒頭だった。NHK の教育番組で聞いたことはあっ

物忌みや方違い等の陰陽道に関するものや生活に根付た文章だったが、母が買ってくれた本で現代語訳を読いた迷信など。宮中の様子と共に、今では風化してしんだ時に初めて文の意味が分かり、イメージすることまった当時の文化を知ることができるのも、随筆ならができた。春の早朝の空から始まる。春夏秋冬。季節ではだと思う。そしてやはり、清少納言といえば、歌にこんな表し方があるのかと驚いた。それまで、古典である。歌に関しては、今までピンと来ていなかったには全く興味がなく、難しいものだと思い込んでいた。

ため、清少納言が返歌をする場面を読んで、やっとそ

しかし、枕草子に出会ったことで古典に対する印象がの難しさや、清少納言たちの機転の良さが分かった。

がらりと変わった。その頃は、古語の意味が分からな

作者の好き嫌いがはっきりしているせいか、「言いいものも多かったけれど、言葉の響きだけでも雰囲気すぎなのでは？」というところもあったが、作者・清があって、「日本語ってきれいだな」と思った。景色

少納言の性格がよく表れているように思えたし、潔くを想像すると、なんだか楽しかった。春から冬までの感じた。お坊さんの居眠りにイライラしたり昼寝中に同じ所を何度も繰り返し繰り返し、声に出して読んだ人が訪ねてきた時に煩わしく思う場面などは妙にリアものを覚えている。

ルで共感できた。今とは違う文化もたくさんあるけれ

さて、今年の夏は「春はあけぼの」以外の文も現代

ど、こうして見てみると、私たちにも通じるところが語訳を通して読んだ。清少納言は好き嫌いがはっきりある。きっと、今の人も昔の人も同じようなことを思している、とは聞いていたけれど、実際に読んでみる

うのではないだろうか。「温故知新」という言葉があと衝撃を受けた。
「うつくしきもの」や「心ときめき

るけれど、まさにその通りだ。言葉について考える機するもの」などのプラスの印象を受けるものより、「に会にもなった。あの時、最初に出会った古典が『枕草くきもの」や「かたはらいたきもの」のようにマイナ子』だったおかげで、古典を好きになれたのかな、とスの印象を持つものの方が多かったからだ。つまり、も思う。また、これをきっかけに他の古典も挑戦して

好きなものよりも嫌いなものについての記事の方がよみたい。

り詳しく書かれ、細かく分類されているのである。このことは、冒頭文からは分からなかったことなので、インパクトが大きかった。嫌いな物について詳しく語っているのを「神経質だ」と思う人もいると思う。
けれど現代では、嫌いなものを「嫌い」とか「やばい」
とか「まじ何々…」などで済ませてしまっていたりす
る。それを考えると、「嫌い」一つでも色々な言葉で、ニュアンスで表現できる清少納言の語彙の多さにに驚かされる。
また、原文の古語を読んだときに単語から想像した意味と、実際に訳した文を読んだ場合の意味の違いも面白いと思った。例えば、「すさまじきもの」と聞いた時、私は「凄まじい」だから、もの凄いとか、恐ろしいというような意味かと考えた。けれども、本当− 11 −

『風立ちぬ』を読んで
2年

建築学科

尾

前

楓

私はこの本を読んで、「幸福」とはなにかといこの幸福を、「いくぶん死の味のする生の幸福」と言っうことを考えさせられた。私が「幸せ」と感じる時は、ている。いつ死が来るか分からない死と隣合わせの生

友達とはしゃいで笑っている時、おいしいものを食べ

活だが、それがこの二人にとっての幸福なんだなとている時、嬉しいことがあった時など、私は日々の生思った。また、私は、この主人公は恋人が病気で命も活の中でたくさん幸せを感じることがある。私はよく残り少ないということを悲しい現実ととらえるのでは人から「毎日が楽しそうだよね。
」と言われる。そうなく、前向きにとらえていると感じた。病気で命は残言われるのは嬉しいが、反対に「みんなは楽しくない

り少ないけど、こうしてずっと二人きりでいられるこのだろうか。
」と考えてしまう。勉強や人間関係など、とが私たちにとっての幸福である、と主人公は考えてたしかに大変なことはたくさんあるが、それでも私はいるだろう。

毎日が楽しいと感じる。些細なことにも幸せを感じる「皆がもう行き止まりだと思っているところから始ことができることはとても良いことだと思う。この本まっているようなこの生の愉しさ」という言葉が本のを読んで、幸福の形は人それぞれ違うということに気中にある。普通の人だったら愛する人が病気になって、付いた。

あとは死を待つだけとなったら、悲しみに明け暮れる

この本は、病気の婚約者、節子と山の奥の診療所でだろう。しかしこの主人公はその毎日を美しく感動的

暮らす若い小説家を主人公として描いている。風のよに描いている。とても素敵なことだと思う。世界中のうに去ってゆく時の流れを一瞬一瞬感動的に表しながみんなが、この主人公のように些細なことでも、平凡ら描かれている。

な日々を幸福に感じることができれば、世界は愛に満「我々の人生なんぞというものは要素的には実はこち溢れるだろう。

れだけなのだ、そして、こんなささやかなものだけでこれからの人生、楽しいことばかりではなく、辛い

私達がこれほどまで満足していられるのは、ただ私がことの方が多いだろう。でも、そこで、「私は不幸者だ。」

それをこの女と共にしているからなのだ」という一文と思わずに小さな幸せを見つけることができる人間にがある。主人公はこの文そのままの理由で毎日の同じなりたい。幸福の形は人それぞれだと思う。人にどうような平凡な日々に幸福を感じていると思う。もし私思われようが、自分の幸福は自分で探して自分で決めが主人公と同じ立場だったら、愛する人がどんどんるものだ。逆に、他の人を見て簡単に、「あの人は不弱っていくところを見ながら、相手の体調に常に気を幸だ。」と決めつけないようにしたい。人生の長さは配りながら過ごしていてもそこから幸福はなかなか見人によってちがうが、みんな死に向かって生きている

出せないと思う。主人公は昔から、山奥で可愛いらしのは同じなのでその人生の中でどれだけたくさん幸福い娘と二人きりで愛し合いながら暮らすことが夢だっを感じられるかが問題だと思う。私は一瞬一瞬を大切た。それが叶って嬉しくて、幸福だと感じるのは良いにして、小さな幸福に気付ける人間になりたい。

ことだと思う。しかし私だったら二人きりでいられな
くても健康的でいられる方が幸福だと思う。主人公は『小さき者へ』を読んで3年「親の心、子知らず」ということわざがあるように

機械工学科

下

出

哲

大

りだと思います。

親の気遣いというのは子供には伝わりにくいもので私の母親と父親は男四人兄弟を育ててくれました。

す。しかし親は子供達に伝えたいことをあらゆる方法

時に厳しく、時に優しく精一杯の言葉を投げかけてくで、時には命がけで伝えていることをこの本を読んでれました。私が中学のつらい部活で少し暗くなりがち

知りました。その言葉は子供の人生を変えるものばかだったときには、母は食事の世話をし優しく言葉をか− 12 −

けてくれて、口下手な父は机の上に必死で考えたであと思うとどんな時も明るい母がありがたく思いました。

ろう父なりの言葉を書いてくれました。もちろん私のこの本で父は、母が言葉にできなかった想い、そして親のように言葉で想いを伝えてくれたらそれは素直に

こんな大人になってほしいという願いを未来への手紙届くでしょう。でもこの本にでてくる父と母は、幼く、へという形で表しています。その言葉の中で私が心に響

まだ言葉も理解できない息子達に向け、その想いを届

き、こんな父親になりたいと思った文があります。

けようとしていました。

「お前たちは私のたおれたところから新しく歩み出さ

結核にかかり、我が子の成長を見届けることのできなければならないのだ。ただしどちらの方向にどう歩まなかった母親。私には、彼女が心に誓ったこの行為はねばならぬかはかすかながらにもお前達は私の足跡か

正に母の優しさであり、そしてそれは病気であること

ら探し出す事が出来るだろう。
」

以上につらいものだったのではないかなと思います。

私はこの文を読んで父とはどうあるべきかが分かった

それは、結核が医者からつげられ息をひきとるまで、ような気がしました。直接手とり足とり全てを教える

彼女は自分の子供、父とも会わないという決心をくつ必要はない、
父親なら自分の失敗も経験も成功も見せて、がえさなかったことです。私は彼女がのこしたという道標となることだと思いました。父の歩んだ道を見て子遺書の中の一節に、母親になった女性の強さと、そし供を成長させられたらかっこいいと思います。よく父のて計り知れない愛情の深さをしりました。

背中を見て育つといいますが、背中だけでなく足跡全て「母上は血の涙を泣きながら死んでもお前達に会わで語る人だと思いました。
私が将来、子供を持ったときどんなことを教えられるない決心を翻さなかった。」
母親の身を切るような思い、そして子を想う優しさがか考えたことがあります。教えられることというのは結伝わってくる一文だと思います。病気の時こそ、心の局自分で見て経験したことしかありません。その中からやすらぎである子供に会わない。それは、病気をうつ

いったい何割のことを伝えられるでしょう。それでも私さないためだけでなかったと思います。日々、弱っては、いろんな方法で子供に自分の学んできたことを伝えいく自分の姿を幼い子供達に残していたくはなかっ

たいと思います。私の父と母が私達を育てることをあきた、死んでいく自分がそんな傷を残していくことはしらめませんでした。私は父として、自分の後ろをついてたくなかった人だと思います。まさに自分の体で子供きてくれる子供達が私を追いこしその背中を見られる達を守ったそんな偉大な母に私は、自分の母も見えなようになるまで父親でありつづけたいなと思います。

いところで見えない物から私を守ってくれているのか『坊っちゃん』を読んで3年「なんだかたいへん小さく見えた。」

電気情報工学科

小

松

晋太朗

す。

これは男の子が、四国へ向かう汽車から見た清の様

なぜ清がそこまで男の子をかわいがるのか。それは、子です。遠くにいるので小さく見えるのは当たり前な

文章中にも書いてある通り、男の子が真っ直で良い気のですが、この一文を読んだ時、自分は不思議な気持性だったからなのではないかと思いました。しかし、ちになりました。なんだか、妙に、物悲しくなって仕その良い気性も、他の人からしてみれば、ただの悪ガ方がありませんでした。両親からもかわいがられず、キでしかなかったのでしょう。清は、その悪ガキの裏

兄も相手してくれなかったやんちゃで悪ガキの男の子を見抜いたのではないだろうかと思いました。見抜いを、小さい頃から優しくかわいがっていた清は一体こたからこそ、この子は本当はいい子なんだということの時、どんな気持ちで見送っていたのでしょうか。

が分かり、小遣いをあげたくなったり、物を買ってあ

初めて読んだ時は、清がどうして男の子をかわいげたくなったりしたのではないかと思います。

がっていたのか、どうしてそんなに優しくするのか、

ここで私は、ある疑問にぶつかりました。それは、理由がわからなかったのですが、何回も読みかえして清が男の子の性格を見抜いたのならば、身近にいた両いるうちに、なんとなく分かってきたような気がしま

親も見抜くのではないかということです。しかし、そ− 13 −

れも、話を読んでいると無理だということが分かりま

人に信じてもらえること程、うれしいことはないとした。なぜなら、父親は、男の子のことを知ろうとも

私は思います。信じることは、互いに心が通じあって見ようともしていませんでしたし、母親も、兄につきっいないとできないことだと思います。

きりだったからです。唯一、男の子に正面から向かっ男の子が四国へ行ってしまう時、清は本当はさびしていた清だけが、男の子の中にある個性を見抜くことかったと思います。
「目に涙がいっぱいたまっている。」

ができたのだと思います。

この一文から、清のさびしさが伝わってきました。
私は今回、人に信じてもらえる喜びや、人を信じる

では、逆に、男の子は清のことをどう思っていたの

熱い思いを、この話を通して教えられた気がします。

でしょうか。
私が思うに、男の子はきっと、とてもうれしかった

これから先、生いていく中で、人と接することは避けのではないかと思います。人に好かれることのなかっられないことです。だからこそ、一人一人と正面からた子が、家族でもない他人に好かれ、自分のことを心向き合い、相手をよく知り、自分のことも知ってもらから信じてくれている清のことが本当は、大好きだっ

いながら、互いに信じあえる関係を、多くの人と持てたのではないかと思います。

ればいいと思います。

『沈黙の春』を読んで
3年

物質工学科

長

倉

小

桃

農薬や殺虫剤などといった化学薬品は、現代の私た

この事実は決して他人事のようには考えられませ

ちの生活の中にありふれています。何気なく使っていん。現代の私達の生活の中に、殺虫剤も化学薬品もあるその化学薬品は本当に安全なのでしょうか。この本

りふれているからです。だからこそ私は、この問題解は、化学薬品が原因で起こった環境問題について取り決について真摯に取り組み生涯をささげたレイチェル

上げ、化学薬品の恐ろしさについて私達に強く訴えかの生き様にとても感銘を受けました。どんなに時間がけています。その現実は私が想像している以上に残酷かかっても、どんなに他人から批判されても自分の信で凄じいものでした。

念を慣く彼女の姿勢は私も見習うべきであると強く感「虫も鳥もいなくなってしまい、冬眠からさめた虫

じました。

や鳥動物達の鳴き声が聞こえない静かな春となった」

この本の第一章にこんな文章がありました。「たとという見出しから始まるこの本は、私の環境汚染に対え不毛の世界となっても、虫のいない世界こそ一番いする意識を変えました。全く無関係だと思い込んでいいと、みんなに相談もなく殺中剤スプレーを決めたもた環境汚染では、私の住む都城でも十分に起こりうるのは誰か。」まるで、環境汚染により死んでしまった、可能性があるということもありありと感じさせられた

鳥や虫や草木たちの訴えのように思えます。私達人間からです。

の身勝手な行動によって引き起こしてしまった環境汚

この本で取り上げられているのは、ＤＤＴと呼ばれる殺虫剤です。殺中剤はもともとは人と人との戦いの染を、同じあやまちを二度と犯してはならないと改めて考えさせられました。

ために作られ用いられた兵器でした。その後、有害虫

私はこの本を読んで、学んだことが二つあります。

への農作物への悪影響を避けるために改良され現在の一つめは、目先の利益ではなく将来の見通しを大切に形となったのです。そのため、裏を返せば容易に殺人すべきであるということです。これは普通の生活の中兵器になりうるというリスクがあります。しかし、そでも言えることだと思います。第一にこの本で取り上の利便さから人々はリスクを無視してＤＤＴを使い続げられている環境汚染も、ただ収穫量を上げたいといけました。草や木のみを鳥などの小動物が食べ、それう理由で殺中剤を使うという人間の身勝手な考えが引をまた肉食動物が食べるという食物連鎖の世界で、植き起こしてしまったものです。このようなことを繰り

物が汚染されればどうなってしまうかは明らかです。

返さないためにも、見通しを立て、しっかりと考えた

またたく間に生態系は崩れ、その街は生気のしない「沈上で行動することが大切であると感じました。

黙の春」を迎える結果になってしまいました。

二目は、強い信念を持つということです。レイチェ− 14 −

ルが訴えかけた化学薬品による環境汚染の問題はすぐなりたいと思いました。

にうけ入れられるものではありませんでした。アメリ

私は今、物質工学を専攻しています。そして将来、カ政府や、有権者たちに批判されながらも自分の信念

薬品を扱う会社に就職するかもしれません。だからこを曲げなかった彼女はとても尊敬できます。自分がもそ、化学薬品との向き合い方について深く考えさせらしそういう立場に立たされた時、はっきりと自分の意れる作品でした。

見を主張し、行動に移せるレイチェルのような人間に『異邦人』について3年
小説は、主人公の感情が鍵である。読者は主人公に

川

畑

里

歩

も、善人だとは言い難い。

共感したリ憤慨したりしながら物語を読み進めていく。一人称形式の小説なら尚更である。

建築学科

しかし私が違和感を持ったのは、主人公の主張がはっきりと見えないからだ。実現したいことがあるの

しかしこの小説は例外だ。主人公に共感も憤慨も出来ない。
はっきり言って、読み進めることが苦痛であっに、司法や環境がそれを許さない、といった葛藤が「不条理」だと思っていたのだ。

た。

その違和感は「不条理」を辞書で調べると解した。

主人公ムルソーは掴みどころのない男だ。行動の描写は十分に描かれているのに、「読めない」のだ。

「不条理」とは、人間と世界とのかかわり合いの中に現れる、人生の無意義・不合理・無目的な絶望的状

母親の死に悲しむ様子を見せないが、恨んでいるわ
けではなく、愛していた、という。目の経たないうち況を言った語。参考・・・フランスの文学者カミュのことば。( 現代新国語辞典より )に女と仲良くなり、物語の佳境では結婚の約束まですることになるのだが、主人公からの明確な愛情表現は

作者は心情ではなく、小説の全編を使って「状況」を描いたのだ。

見られない。殺人の動機は「太陽のせい」だと答える
あたりでも、この主人公は「普通ではない」ことが窺

それならば、納得ができる。いや、納得以上にしっくりくる。

える。のちに、裁判にかけられる場面では疲れている

作者はきっと、敢えて読みにくいような、難しい文ために適当に返事をする。死刑になった主人公は、自章を使っているのだ。

分は幸福であると確信する。

『異邦人』の作者であるアルベルト・カミュは小説家

異常だ。しかし恐ろしいのは、読んでいる間は主人であり哲学者でもある。

公の異常性をあまり感じなかったということだ。

彼は「小説」という入れ物を使って彼自身の世界をたしかに、主人公の行動は普通とは言えない。しか表現したのだ。

しその感覚は、案外身近なところにあるものに近いよ

これこそが芸術だと思った。

うな気がしたのだ。私たちが長期休暇の最中に曜日の映画でも絵画でも、大事なことは作者の表現したい

感覚がなくなるように、主人公には倫理観が無いのだ。

ものである。そのことに気付くことが出来れば、その「太陽のせい」で殺人をおかした場面では身体的不快作品をさらに楽しむことが出来るのではないだろうか。

感が密に描かれている。主人公は自身の身体の感覚を尊重している、とも言えるのではないだろうか。
この小説には、気になる箇所がいくつもある。広告や背表紙に書かれていた「不条理」という単語だ。
『異邦人』は、「不条理」小説らしい。私は納得できなかった。
『不条理』とは、道理に合わないことである。
たしかに、あらゆる面で道理に合わない小説だ。短期間しか付き合いのない女が求婚するほど主人公に好意を持ったことも、主人公の味方につく友人レエモン− 15 −

平成 25 年度校内読書体験記コンクール入賞者『采配』とは…………………………電気情報工学科

第３学年

前田太志郎

校内読書体験記コンクール入賞作品『采配』とは3年

電気情報工学科

前田太志郎「孤独に勝たなければ、勝負に勝てない。」

しれない。

私が今回手に取ったのは、かつてプロ野球選手とし「明日の『予習』ではなく、今日経験したことの『復て活躍し、プロ野球史上唯一となる三度の三冠王を達習』がすべて」成した落合博満が著した采配という本である。落合氏

プロ野球の世界では、収集したデータによる予習がは中日ドラゴンズの監督に就き、すべての年でセ・リーあり重要なことだが、それ以上に打席に立って感じた

グの三位以上をキープした名将であることから、野球

ことが最も重要な情報だと述べている。

好きの私としては読んでおきたかった一冊だ。

これは学生である私達にとても関係している事だ。

最初に書いた孤独に勝たなければ、という文章の中

勉強でも科目によってある程度の予習が必要な事があにも落合氏の孤独の考えが含まれている。自分が現役

るが、だいたいの科目で必要とされるのはやはり復習の頃と現在の環境が違うことを理解して若手への気遣である。私自身、十分な復習が出来ているとは言えないを欠かさないが、試合中は自分で何とかしなければ

いが、今まで先生方からよく言われたり、経験上、重ならないという考えだ。これはこれから私が人生を歩

要性は理解している。ここでもう一度復習の重要さをむ上で必要とされる事だと思う。

知ることができたので、次は実践できるようにしてい仕事に就き、責任者として一人で取引先に行かされきたいと思う。

たりするかもしれない。しかし、そういった場面を乗落合氏はポーカーフェイスが印象的だが、マスメ

り越えることで上司からの信用を得られるのだと思う。

ディアや相手チームに腹の内を知られないためだと言「嫌われている、相性が合わないというのは逃げ道う。何を考えているか分らなかった落合氏だが、本をである。
」

通して考え方を知ってみるとリーダーとしてどうある

プロ野球界だけではなく、一般社会でもよく言われべきか、自分の下で働く人の使い方を自分の経験をもているが逃げ道を自分で作るのは良くないと落合氏はとに明確にしており、こんな上司の元で働いてみたい述べている。

と思った。

私も今まで環境が変わり接する人が変わったとき全体を通して感じた事は、監督時代に考えていた事に、すぐ相性が合わないと決めつけたりしていた事がを説明しながら一般社会の例を出しており、自分とそある。しかし、こうして自分から決めつけると、人がう遠い話では無いという事である。一つ一つの話しの自分の事を考えてくれていたりした場合など、成長出中に比較があって、この本から学び取ったことは将来来る機会を逃してしまう。それならどうすればいいのの自分の為になると感じた。プロ野球の世界であろうか。それを落合氏は自分を客観的に見ることとしていが、企業の世界であろうが求められる物は共通している。これからは相性が合わない、自分は嫌われているるのだと思う。この求められている物を采配という一のではないかと感じた時は一度冷静になり、客観的に冊を通して多く知る事が出来たので、これからの人生

自分を見てみよう。それによって相手から見た自分はに少しでも役立てていきたいと思う。

どうなのか理解し、チャンスを逃さないよう出来るかも− 16 −

講演会

講演「経験や自然から学んだこと」
元熊本高専校長

宮

川

英

明

例年、
図書館では外部講師を招聘して、1 学年を対象にした講演会を実施している。今年度も去る 1 月 17 日（金）、
元熊本高専初代校長の宮川英明先生をお迎えして、講演会が開催された。講演の演題は「経験や自然から学んだもの」というもの。講演は次の 3 部から構成されている。１、「病気の経験から学んだこと」、２、「自然や他から学んだこと」、３、「高専の皆さんへ、期待をこめて」。宮川先生の講演は内容が凝縮されていること、しかも講演時間わずか 40 分という短時間の間に駆け足でなされたこともあって、この紙面でそれを再構成することは著者（望月）の力量では到底不可能である。また、その内容を網羅することは、かえって緊密に構成されている
内容をかえって散漫なものにしてしまう恐れなしとしない。それ故、1 と 2 に焦点を当てて紹介することとする。
宮川先生は冒頭の自己紹介で、高専の教員、その後の高専の校長として 40 年以上にわたって高専教育に携わってきた経験から、高専制度ほど優れた教育機関はないと力強く断言された。この言葉は誰よりも高専制度を知悉し、また誰よりも高専に愛着を抱いてきた先生の口から発せられた時、その言葉を聴いた 1 年生の耳には、「自分の高専への進路は決して間違っていなかった」という確信とともに、きっと頼もしいものに響いたに違いない。
続けて宮川先生は自身の生い立ちから話を始めたが、殊に高校 3 年の時に発病し、1 年間休学を余儀なくされたことを語った。「なぜ自分だけが病気になり、闘病生活をしなければならないのか？」、「もし自分の人生が、誰かに養われて生きるような人生だとしたら、生きることに意味があるのだろうか？」これらは闘病生活のなかで宮川青年を襲った疑問であり、苦悩であった。その過程において宮川青年を「囚われから解放する言葉」との出会いがあった。先生は闘病中に聖書の通信講座を受講していたと言ったが、殊に宮川青年の心を捉えたのは「ゲッセマネの祈り」であった。先生は例えばと言って、マルコによる福音書の「父には能わぬ事なし。この酒杯を我より取り去り給え。されど我がこころのままを成さんとにあらず、御心のままに成し給え」をあげた。この言葉との出会いを先生は「ハンマーで殴られたような衝撃」と表現していた。この聖書の言葉との遭遇を機縁として、「何があろうとも、与えられた人生や運命を受け入れて、これからの人生を生きていこう」というのが、宮川青年の信条となった。宮川先生は病気を通して自身が気づいたこととして、次のように要約している。すな
わち、「長い人生においては、喜びや悲しみも多いけれど、ときには困難や労苦が思わぬ形で降りかかることがある。苦しみや労苦は決して望むものでないが、自分を成長させ、心の底から幸せを感じる力を与えてくれるものである」。そして、後にはそれを「予期せぬ計らい」と名づけて、自作の座右の銘とするに至った。
また、先生は闘病中の読書体験にも言及している。休学中に多くの友人が色々の本を持って見舞いに訪れたが、それらを読んで読書の喜びを知った。その中でもドストエフスキーの『罪と罰』との出会いは宮川青年にとって特別のものであった。そして、後にはそれとの出会いを「予期せぬ計らい」と言っているから、宮川青年の心に
ドストエフスキーがいかに深い影響を与えたかが窺われる。なお、先生は講演の中でドストエフスキーのペトラ
シェフスキー事件による死刑宣告、そして刑執行直前の突然の恩赦、続いてシベリア流刑に触れたが、その時かつて自身が医者から「もし病気が治ったとしても 30 歳を過ぎたころだろう」と言われた経験を重ね合わせているように、私には思われた。
なお、先生は別のところで植村正久と並んで明治時代の最大のキリスト教思想家内村鑑三の「楕円の思想」をあげている。
「自己を中心となさなければならない、しかし自己のみでは足りない。他をも中心となさなければならない」。
以上の叙述からも窺われるように、宮川先生にとって高校 3 年の時の闘病体験は、その後の先生の生存のあり方、方向を決定した原体験としての地位を担っている。先生は「自分はクリスチャンではないが………」と断っているが、人生の端緒において病気をしたことが、先生の生を宗教的なものにしたことは争えない。また、先生の講演のテーマは一言もってこれを覆えば「人生における苦難の意味」ということができると思うが、この問題− 17 −

は殊にキリスト教が追求してきたテーマと通底するものがあるであろう。
また、先生は「石を抱いた樹はたくましい」といって、苦難の意味を人間の範囲に止どめないで、その範を自然の中にも求めている。そして事実、先生が講演の中である偶然からそういう苦難に遭遇しながら、その困難な境遇を克服してたくましく成長を遂げている樹木の写真を幾枚か紹介しているが、それは先生自ら撮影したものと思われる。
「依存から自立への木」、数千年の命を育んできた圧倒的な存在感を示している「縄文杉」、「岩を支える木」などは、なるほどわれわれに何事かを教えている。先生は「時々遭遇する困難や苦労、悩みこそが我々にとっての石ではないだろうか。その体験が人を強くて優しい風格ある大器に育てる」と述べているが、これらの写真はこのことの具体的形象化といってよい。
なお、先生の講演は更に第 3 部へと続くのであるが、叙上のごとくここで紹介を終えたい。殊に結論に相当する箇所を欠いていることは尻切れトンボの感を否めない。以上、甚だ蕪雑な紹介で宮川先生の真意を正しく伝え得たか心許ないのであるが、その点はご寛恕願いたい。
宮川先生の講演の聴講者の一人として、私は読書という間接的な体験とは異なって、改めて活人格に触れることの大切さを感じた。先生の講演の中身はすべて実地の体験から導き出されたもので、必ずや本校の学生が今後生きる上で貴重な糧になることは疑いない。
（文責・望月髙明）− 18 −

今年度の活動と図書委員会の在り方について
学生図書委員長：榎田宗丈

図書副委員長：山中康成

今年度は、より多くの学生が図書館に足を運び、多くの図書に触れることを目標にして、活動を行ってきました。学生図書委員活動としては、テーマ展示、オープンキャンパスでの図書館開放の企画、ブックハンティング、そして今年度から「深山書評」といったものを中心に行いました。
テーマ展示は､ 各回ごとにテーマを決めて図書委員オススメの本の紹介文を作成するというものです｡ 映画・ドラマ・アニメ等の原作となった本を紹介する「原作本紹介」､ 読書の秋に合わせて各図書委員のオススメの一冊を紹介する「図書委員オススメの一冊」､ 冬から春にかけて、別れと出会いの季節に合わせて心が温まるような本を紹介する「心の温まる本」。このように様々なジャンルの本を計３回に分けて紹介しました｡ 紹介文は､冊子体に製本して各クラスに配布したり、図書館の一角にコーナーを設けたりと工夫を凝らし､ 多くの人に手に取ってもらえるようにしています｡
オープンキャンパスでの図書館開放では、足を運んだ中学生・保護者・その他一般の方々へ向けて、クイズラリー､本紹介､ DVD 上映会､ 閉架書庫ツアーの４つの企画を実施しました｡ クイズラリーは、図書館の本の中から出題されたクイズを解き､ 全問正解すれば栞をプレゼントするというものです。この栞は図書委員と司書の方で協力して作成しました。多くの方が参加し､ 栞がなくなってしまうほどに人気がありました｡ 本紹介は、図書委員
が「中学生に勧めたい１冊」を選び紹介するというものです｡ コーナーを設けて装飾をほどこしたこともあって、多くの中学生に手にとってもらえたと思います。DVD 上映は、都城高専の図書館は DVD も所蔵していることを伝えるのと、多くのところに足を運んだ後の休憩所の意味合いも込めました。閉架書庫ツアーは、閉架書庫を図書委員が案内するというものです｡ 蔵書管理のシステムを説明したり、可動式の本棚に触れてもらいました。
普段立ち入ることができないということもあり、多くの人が関心をもって説明に耳を傾けていました｡ たくさんの企画を行ったことにより、多くの方が足を運び、都城高専の図書館がどんなところか知ってもらえたと思います。
１１月の初旬にブックハンティングを宮崎市の蔦屋書店で行いました。今年度は例年より１時間長い３時間をかけ､ 各学科の専門書を中心に、計７３冊の本を購入しました。各クラスの学生が希望した図書を購入すること
で、学生のニーズにあった本を図書館に配架できました。こちらの紹介文も小冊子を作成して､ 各クラスに配布しています｡ 学生のみなさんには､ 是非一度手にとって読んでみて欲しいものです｡
また、今年度から図書館の支援を得て、新たに「深山書評」という企画を創設しました。この「深山書評」はみなさんが図書館に足を運ぶ機会を増やして、より多くの本に触れて欲しいという図書委員の強い思いから発案され、企画したものです。「深山書評」の内容は、みなさんがブックレビューを書き、他の学生にお勧めの本を紹介するというものです。本を読み、レビューを書くことを通して、学生のみなさんがつながり、輪が生まれ、みなさんが本に触れる機会が増えると考えました。各クラスで図書委員に通知をしてもらったり、全校集会で呼びかけたりと、たくさんの宣伝を行いました。開催した時期の問題もあり、今年度はあまり応募作品は集まりませんでしたが、図書委員の活動通知、図書館に足を運んでもらう機会作りに多く役立ったと思います。
今年度の反省点としては、ブックハンティングの時期が遅くなってしまったことと、「深山書評」の応募数が少なかったことが挙られます。これらについては改善点を話し合い、来年度はもっと多くの人が親しめるものにしたいと考えています。今年度は新しい企画をはじめとして､ 学生のみなさんに図書館に多く足を運んでもらえるように､ いろいろなアイディアを出し､ 積極的に活動していくことができました｡ 来年度は､ 今年度以上に図書委員が一丸となり､ 皆さんが心に残るような本を見つけられるよう活動をしていきたいと思います｡− 19 −

ブックハンティング実施される
平成２５年度のブックハンティングが、１１月２日 ( 土 ) に全学年 ( １～５年 ) の学生図書委員１５名が参加のもと、宮崎市の蔦屋書店で実施されました。蔦屋書店は一昨年１２月にリニューアルし、５０万冊にのぼる専門書・一般書などを取り揃えた宮崎屈指の大型書店です。
今年度は選書時間を１時間延長し、３時間をかけて行いましたが、学生図書委員は学科に関する専門書や就職に関する図書、美術書などさまざまなジャンルの図書を実際に手に取り熱心に選書していました。選ばれた７３冊の図書は、新着図書コーナーのブックハンティングの棚に配架しています。また、購入した図書のブックレビューも作成し、展示しています。すぐに借りることができますので、是非、図書館にお立ち寄り下さい。次回のブックハンティングは、皆さんに少しでも早く図書をお届けできるよう、時期を早めて実施したいと考えています。

− 20 −

ブックハンティングで購入した図書一覧
2013.11.2 実施

書名

著者名

出版社

請求記号

7 つの言語 7 つの世界 : Ruby, Io, Prolog, Scala, Erlang, Clojure, and Haskell

Tate Bruce

オーム社

007.64||Tat

C# の絵本 : C# が楽しくなる 9 つの扉

アンク

翔泳社

007.64|| ｱﾝｸ

世界でいちばん簡単な VisualC# の e 本 : VisualC# の基本と考え方がわかる本

金城 俊哉

秀和システム007.64|| ｷﾝｼ

最強マフィアの仕事術

Franzese Michael

ディスカヴァー・トゥエンティワン

159||Fra

日本語のルール : ビジネスで恥をかかない

白沢 節子

日本実業出版社

336.47|| ｼﾗｻ

女子学生のための最強の就職面接 ; '15 年版

成美堂出版

成美堂出版

377.9|| ｼｭｳ ||2015

乱択アルゴリズム結城 浩

ソフトバンククリエイティブ

410.4|| ﾕｳｷ

ゲーデルの不完全性定理

結城 浩

ソフトバンククリエイティブ

410.4|| ﾕｳｷ

線形代数 : 明解演習

小寺 平治

共立出版

411.3|| ｺﾃﾞ

微分積分 : 明解演習

小寺 平治

共立出版

413.3|| ｺﾃﾞ

iPS 細胞の世界 : 未来を拓く最先端生命科学

山中 伸弥

日刊工業新聞社

491.11||iPS

一歩先を行く集中力

佐々木 豊文明日香出版社498.39|| ｻｻｷカーボン : 古くて新しい材料

稲垣 道夫

森北出版

501.48|| ｲﾅｶ

自然エネルギーの可能性と限界 : 風力・太陽光発電の実力と現実解

石川 憲二

オーム社

501.6|| ｲｼｶ

おかしな建築の歴史 : Architectural Keyword 125

五十嵐 太郎エクスナレッジ

520.2|| ｵｶｼ

建築のエッセンス

斎藤 裕

A.D.A.Edita Tokyo

520.4|| ｻｲﾄ

エクスナレッジ

524||RC「RC × S ×木」構造デザイン入門
世界で一番美しい建築デザインの教科書 : 7 人の巨匠に学ぶインテリア・家
具・建築の基本鈴木 敏彦

エクスナレッジ

525.1|| ｾｶｲ

光の教会 : 安藤忠雄の現場

平松 剛

建築資料研究社

526.19|| ﾋﾗﾏ

スモールスペースのアイデア ; 2

Crafti Stephen

グラフィック社

527.1||Cra||2

建築家が語る「和」の極意

泉 幸甫

エクスナレッジ

527.1|| ﾆﾎﾝ ||1

最高に楽しい「間取り」の図鑑

本間 至

エクスナレッジ

527.1|| ﾎﾝﾏ

現場情報を図面に盛り込むテクニック

山田 学

日刊工業新聞社

531.9|| ﾔﾏﾀ

クルマ好きのための 21 世紀自動車大事典

下野 康史

二玄社

537|| ｶﾊﾞゼロ戦 100 の謎

円道 祥之

宝島社

538.7|| ｴﾝﾄ

脱原発と自然エネルギー社会のための発送電分離

e シフト

合同出版

540.9|| ﾀﾞﾂ

よくわかる最新レアメタルの基本と仕組み : 用途、製造技術、応用技術の基
礎知識 : レアメタルの常識

田中 和明

秀和システム565.8|| ﾀﾅｶ

現象から学ぶ燃焼工学

田坂 英紀

森北出版

575.1|| ﾀｻｶ

ゲームクリエイターが知るべき 97 のこと

吉岡 直人

オライリー・ジャパン

589.7|| ｹﾞｰ

腕のいいデザイン事務所で修業しないとふつうは身につかない知識と技と心得 ; [1]

MdN 編集部

エムディエヌコーポレーション

674.3|| ｳﾃﾞ ||1

腕のいいデザイン事務所で修業しないとふつうは身につかない知識と技と心
得 ; 2: レイアウト / 書体 / 印刷編

MdN 編集部

エムディエヌコーポレーション

674.3|| ｳﾃﾞ ||2

売れる色はこう決める ! : カラーマーケティング 50 選

日経デザイン

日経 BP 社

675|| ｳﾚﾙ

イラストで読むレオナルド・ダ・ヴィンチ

杉全 美帆子

河出書房新社

702.37|| ｽｷﾞ

神のごときミケランジェロ

池上 英洋

新潮社

723.37|| ｲｹｶ

誰も知らないラファエッロ

石鍋 真澄

新潮社

723.37|| ｲｼﾅ

世界地図の下書き

朝井 リョウ

集英社

913.6|| ｱｻｲ

さいとう市立さいとう高校野球部

あさの あつこ講談社

913.6|| ｱｻﾉ

渾沌王

化野 燐

講談社

913.6|| ｱﾀﾞ

呪物館

化野 燐

講談社

913.6|| ｱﾀﾞ

ロスジェネの逆襲

池井戸 潤

ダイヤモンド社

913.6|| ｲｹｲ

死神の浮力

伊坂 幸太郎

文藝春秋

913.6|| ｲｻｶ

微睡みのセフィロト

冲方 丁

早川書房

913.6|| ｳﾌﾞ

王様ゲーム ; 滅亡 6.11

金沢 伸明

双葉社

913.6|| ｶﾅｻ ||5

王様ゲーム ; 起源

金沢 伸明

双葉社

913.6|| ｶﾅｻ ||6

王様ゲーム ; 再生 9.19

金沢 伸明

双葉社

913.6|| ｶﾅｻ ||7

バトル・ロワイアル ; 上

高見 広春

幻冬舎

913.6|| ﾀｶﾐ ||1

バトル・ロワイアル ; 下

高見 広春

幻冬舎

913.6|| ﾀｶﾐ ||2− 21 −

書

名

著

者

名

出

版

社

請求記号

超高速 ! 参勤交代

土橋 章宏

講談社

913.6|| ﾄﾞﾊ

SPEC ; 1

西荻 弓絵

角川書店

913.6|| ﾄﾖﾀ ||1SPEC ; 2

西荻 弓絵

角川書店

913.6|| ﾄﾖﾀ ||2SPEC ; 3

西荻 弓絵

角川書店

913.6|| ﾄﾖﾀ ||3

偽物語 ; 上

西尾 維新

講談社

913.6|| ﾆｼｵ ||1

偽物語 ; 下

西尾 維新

講談社

913.6|| ﾆｼｵ ||2

死なない生徒殺人事件 : 識別組子とさまよえる不死

野崎 まど

アスキー・メディアワークス

913.6|| ﾉｻﾞ

なにかのご縁 : ゆかりくん、白いうさぎと縁を見る

野崎 まど

アスキー・メディアワークス

913.6|| ﾉｻﾞ

星がひとつほしいとの祈り

原田 マハ

実業之日本社

913.6|| ﾊﾗﾀ

ライオンの棲む街

東川 篤哉

祥伝社

913.6|| ﾋｶﾞ

ウインクで乾杯 : 長編本格推理小説

東野 圭吾

祥伝社

913.6|| ﾋｶﾞ

影法師

百田 尚樹

講談社

913.6|| ﾋｬｸ

ぼくたちと駐在さんの 700 日戦争 ; 1

ママチャリ

小学館

913.6|| ﾏﾏﾁ

ロマンス小説の七日間

三浦 しをん角川書店

913.6|| ﾐｳﾗ

政と源三浦 しをん

集英社

913.6|| ﾐｳﾗ

リーガル・ハイ

古沢 良太

扶桑社

913.6|| ﾓﾓｾ

その青の、その先の、

椰月 美智子

幻冬舎

913.6|| ﾔｽﾞ

ゲート : 自衛隊彼の地にて、斯く戦えり ; 外伝弐黒神の大祭典編

柳内 たくみアルファポリス

913.6|| ﾔﾅｲ ||S2

93 番目のキミ

山田 悠介

文芸社

913.6|| ﾔﾏﾀ

ボトルネック

米澤 穂信

新潮社

913.6|| ﾖﾈｻ

原発ホワイトアウト

若杉 冽

講談社

913.6|| ﾜｶｽ

12 星座小説集群像

講談社

913.68||12 ｾ

運命の人はどこですか ?

飛鳥井 千砂祥伝社

913.68|| ｳﾝﾒ

馬医 ; 上キム イヨン

二見書房

929.13|| ｷﾑ ,||1

馬医 ; 中キム イヨン

二見書房

929.13|| ｷﾑ ,||2

馬医 ; 下キム イヨン

二見書房

929.13|| ｷﾑ ,||3

図書館からのお知らせ
図書館開館予定について
期

今年度の夜間開館は、２月２８日 ( 金 ) までです。
次の期間は、平日のみ開館します。

間：３月４日 ( 火 ) から３月３１日 ( 月 )開館時間：９時から１７時まで（なお、平成２６年度の開館予定は、４月２日 ( 水 ) 開始予定です。）

学年末・春季休業中の長期貸出について

通常１０日間の貸出期間を学年末並びに春季休業中は、長期貸出とします。

貸出開始日：２月１９日 ( 水 )
返

却

帯出冊数

日：４月７日 ( 月 ) 始業式：７冊

編／集／後／記
今回の図書館だよりには、本年度をもって退職される黒木先生から玉稿をお寄せいただきました。ご多忙中のところご協力いただきまして、誠に厚くお礼申しあげます。
講演会（１年生対象）は、講師に宮川英明先生 ( 元熊本高専校長 ) をお招きしまして、「経験や自然から学んだこと」と題して、先生自らの体験談をご講話いただきまして、学生は静かにシンミリと聞いていましたので、学生の心に響いたと思います。
また、本号には、校内読書感想文・体験記コンクールの入賞作品を掲載しました。入賞作品は１年生～３年生の作品から選ばれた力作揃いで、昨年１２月の全校集会で表彰されたものです。ご多忙中、学生の読書感想文をご指導下さいました国語科の先生方に厚くお礼申しあげます。
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