現代劇作家が見つめる南北戦争
伊藤ゆかり
The Civil War in the Eyes of Contemporary American Playwrights
ITO Yukari
Abstract
The Civil War is one of the most significant motifs in American drama. Many playwrights began to choose it as
the subject of their plays even before the war broke out. Some of them described the war in order to advocate theemancipation of slaves, and others described the soldiers at the front. We can find quite a few playwrights whodeal with the Civil War from various viewpoints.
Two of the recent attempts to depict the Civil War are A Civil War Christmas (2008) by Paula Vogel andFather Comes Home From the Wars (2014) by Suzan-Lori Parks. Both playwrights have been keenly interested
in history drama, which is reflected in their Civil War plays. At the same time, their approaches are completely
different. Paula Vogel invites us to see both the characters and the ghosts; especially through the ghosts, Vogel
juxtaposes the present, the past and the future, with the diminishing importance of the present. On the other hand,
Suzan-Lori Parks encourages the audience to focus on the present dilemmas of the characters during the several
years in the War; the characters relate their past as well as imagine their future, continuously emphasizing theirpresent. This paper aims to analyze how each playwright pursues in her own theatrical way the representation of
the Civil War.
キーワード：ポーラ・ヴォーゲル、スーザン＝ロリ・パークス、『南北戦争下のクリスマス』、『父さんは戦争に行ってきた』、南北戦争
key words: Paula Vogel, Suzan-Lori Parks, A Civil War Christmas, Father Comes
Home From the Wars, Parts 1, 2, and 3 , the Civil War

Ⅰと Mollie Ann Meserve は、南北戦争の歴史および南北戦争は、アメリカ人が国内で経験した最

その演劇の流れを概観する序文において、演劇とも激しい戦闘であり、いまだに合衆国内において社会・政治との関係を以下のように説明している。

この内戦を超えた死者は出ていない。それゆえに、
南北戦争はアメリカ歴史上最も重要な出来事であNo social institution reflects or attempts toると同時に、文化史においても重要な意味をもつ

direct social aberrations or political upheavals

出来事となった。Gary W. Gallagher が述べるよう

more obviously than the theatre. Perhapsに、アメリカという「国の想像力において独自のno institution is better equipped to present

1）

propaganda under the guise of entertainment.2）

位置を占める」のだ。 とりわけ演劇と南北戦争とは密接な関係をもち続けてきた。南北戦争を題材として 1850 年代から 1890 年代までに書かれたメザーヴらは、上記の文に続いて、古代ギリシア

戯曲のアンソロジーを編纂した Walter J. Meserve

劇をはじめとして、宗教的教えを伝える東南アジ

山梨県立大学 国際政策学部 国際コミュニケーション学科
Department of International Studies and Communications, Faculty of Glocal Policy Management and Communications,
Yamanashi Prefectural University− 11 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

アにおける演劇、近代中国演劇など、演劇が社会時に膨大な数の本が出版されたことや、ヴェトナ

的・政治的に用いられた例を挙げる。南北戦争をム戦争の影響で軍事行動に対する抵抗感があった

描く演劇の場合、小説『アンクル・トムの小屋』

ことを挙げている。4） しかし、南北戦争 125 周年

Uncle Tom̓s Cabin の大成功を受けて、同様の大衆を迎えた 1980 年代に、再び南北戦争への注目が的成功を狙う多くの劇が登場した。同時に、それ高まり、関連の映画が多く制作されたこともあらは時には奴隷制廃止を主張するプロパガンダのり、南北戦争への高い関心は今なお続いている。

劇であり、時には北部、また時には南部を擁護す

さらに付け加えておきたいことは、南北戦争をる劇でもあった。そもそも『アンクル・トムの小演じる人々の存在である。125 周年を記念する多屋』が南北戦争を象徴する作品となったのは、そ様な催しにおけるクライマックスは、1988 年にの舞台化が内戦勃発前に始まり、しかも George

ゲティスバーグの戦いを演じる 12,000 の人々を

L. Aiken の劇が大評判となり、ニューヨークでは見るために、14 万人が集まった時だとギャラハー

3）

325 回の上演回数を記録したからと言えよう。

5）
は述べる。
なぜ南北戦争がこのようなパフォー

演劇は、北部における奴隷制廃止の機運を高め、マンスを喚起するのかは興味深いことだが、ここ南北戦争の下地を作ったのである。これに始まり、では、南北戦争が過去も現在も演劇と強く結びつ

19 世紀後半のアメリカ演劇は、内戦を中心に展いていることを指摘するのみにしたい。

開していった。メザーヴたちの序文は、南北戦争

以上述べたような南北戦争劇の系譜において、が終わり、北部と南部の間で和解の雰囲気が濃く

Paula Vogel の『南北戦争下のクリスマス：アメ

なると、ロマンティックなメロドラマが登場し、リカの音楽による祝賀』A Civil War Christmas: An

それをもって 19 世紀アメリカ演劇における南北

American Musical Celebration（2008）と Suzan-Lo-

戦争劇の終わりとしている。

ri Parks に よ る『 父 さ ん は 戦 争 に 行 っ て き た 』

しかし、言うまでもなく 20 世紀以降も南北戦

Father Comes Home From the Wars, Parts 1, 2, & 3

争劇は書かれ続けている。すぐ思い出されるの（2014）はどのような位置を占めているのか、両は、Eugene O’Neill の大作『喪服が似合うエレク者を比較しつつ考えたい。その際、ヴォーゲルとトラ』Mourning Becomes Electra（1931）である。

パークスに一貫してみられる、演劇をとおして歴ギリシア悲劇のアメリカ化を試みたこの戯曲におい史を描くことに対する強い関心にも触れながら、て、南北戦争はトロイ戦争に相当するものとみなさ

2 作品を論じることとする。

れている。南北戦争から 1 世紀以上を経た現在も、南北戦争劇の例を見つけることができる。たとえⅡば、2006 年に上演された Matthew Lopez の『鞭打つポーラ・ヴォーゲルは、出版されたなかで最も男』The Whipping Man は、ユダヤ教徒の黒人奴隷を古い作品である『メグ』Meg（1977）において、『ユー中心に据えている点が目新しい。さらに、2014 年

トピア』Utopia の著者 Thomas More の娘の内面に Prudence Wright Holmes が書いた『シスター・を描き出した。以来彼女は、1950 年代から 1980

ガール』Sister Girl において、主人公は南部連合

年代までの女性の姿を戯画的に描いた『ミネオラ・

大統領ジェファーソン・デイヴィスの家でスパイ

ツィンズ』The Mineola Twins（1996）、叔父の性役を務める黒人女性である。このように様々な角的欲望の対象となる少女をとおして女性の性を歴

度で南北戦争劇が書かれるのは、ギャラハーが指史的に俯瞰する『わたしが受けた運転のレッスン』

摘している南北戦争に対する注目度が関係するか

How I Learned to Drive（1997）など、歴史とジェもしれない。それは時代によって変化しており、ンダーの結びつきに焦点をあてた作品を生み出し

彼の観察によると戦争後 100 周年の 1965 年を経てきた。6）て 1980 年頃までは、南北戦争関連の本が激減し近年ヴォーゲルは異なる角度から歴史を取りたという。理由として、ギャラハーは、100 周年

あつかっており、その例が『南北戦争下のクリス− 12 −

現代劇作家が見つめる南北戦争

マス』と『みだら』Indecent（2015）である。後者は、からクリスマスまでという設定で、リンカーン夫

Sholem Asch による『復讐の神』God of Vengeance

妻が互いへのクリスマスの贈り物に苦心する様のブロードウェイ上演をめぐって 1923 年に起き

子、大統領夫人の針子であり、友人でもある黒人た出来事を題材に描き、ヴォーゲル作品としては

女性 Keckley 夫人の物語、大統領夫人が慰問に出初めてブロードウェイで上演された。歌と踊りがかける軍病院、大統領暗殺計画の失敗、そして、使われている点でも『南北戦争下のクリスマス』

自由を求めてワシントン D.C. にたどりついた黒と共通する作品である。この作品の上演によって人母娘などの出来事がワシントン D.C. で起こる歴史劇を書く作家としてのヴォーゲルにあらため

一方、戦地では、白人に誘拐された妻を捜していて注目が集まっている。いくつかのインタビュー

る黒人の北軍兵士、彼の下で働くようになる白人で彼女は歴史を題材とすることについて語っておクェーカー教徒や南軍に加わろうとする 13 歳のり、そのなかで次のように述べる。

少年といったエピソードが語られる。俳優たち
は、場合によっては一人で複数の登場人物を演

To me, drama is not about what is going to

じ、それに加えて、コーラスとして、劇におけるhappen, it’s about how did it happen. Can we

出来事を説明したり、クリスマス・キャロルや南

re-remember? Can we forget what we know,

9）
北戦争時によく歌われた歌をうたう。
このよう

so that we can re-remember what we know in

な方法をとることによって、ヴォーゲルは、『クa new light and think, “I didn’t know that. I

リスマス・キャロル』A Christmas Carol のように、

didn’t realize that impact of it”? So it’s more a

クリスマスの時期に誰でも見るような劇をめざし7）たのである（ix）。

reinterpretation.

作品全体から我々観客が見出すのは、拡散の感
さらにヴォーゲルは、実際に歴史的出来事を経験

10）
それは、一つには場面構成によって覚である。

した人々が亡くなりつつある現在、今後の世代のもたらされる。劇は第 1 幕が 25 場、第 2 幕が 37

ためにどのようにそれらが起きたのかを語る必要

場、計 62 場となっている。この場面の数でわかがある、と主張する。過去を過去としてのみ考えるように、一つ一つの場面は非常に短い。リン

ると、同じことを繰り返す危険があり、それを避カーン大統領が登場する場面を例に、みていきた

けるために、歴史上の出来事を再び目撃し、再体い。ホワイトハウスを舞台とする第 1 幕 11 場で、8）

験することが必要だと述べるのである。 それで

彼は妻への贈り物を夏の別荘に忘れてきたことには、ヴォーゲルはどのように『クリスマス』にお気づく。このとき部下から暗殺者グループの情報

いて、過去を再解釈し、観客に再体験をさせていを入手するが、何の対策もとらない。リンカーンるのであろうか。

が次に登場するのは 21 場である。リンカーンは最初に『南北戦争下のクリスマス』の概略を

部下や警備係とともに戦争省でのパーティに出述べておきたい。舞台は 1864 年のワシントン

かける。続く 22 場で彼は妻への贈り物を取りに

D.C. およびポトマック川近辺である。登場人物

行くために、そっとパーティから抜け出す。第 2は、南軍、北軍それぞれの将軍と兵士にはじま

幕 42 場まで進むと、リンカーンは一人馬に乗っり、大統領である Abraham Lincoln と大統領夫人て別荘に向かっている。この場面で、リンカーン

Mary Todd Lincoln はもちろん、ホワイトハウスと彼を誘拐しようと待ち伏せる John Wilkes Booth

で働く人々、軍病院の入院患者と看護師たち、リたち暗殺者グループ、母とはぐれ、待ち合わせ場

ンカーン大統領の暗殺を計画しているグループま所であるホワイトハウスを探して道に迷う黒人少で、まさに多種多様な人々が現れる。エスニシ

女 Jessa の道が交錯する。リンカーンは子どものティも多様で、白人と黒人はもちろんのこと、ユ様子が心配になって話しかけるが、逆にジェッサ

ダヤ系アメリカ人も登場する。クリスマス・イブ

は彼を奴隷商人だと思って逃げ出す。リンカーン− 13 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

が再び登場するのは、劇の終わり近くの 58 場で面をみると同時に、それ以前の場面全体を俯瞰すある。彼は妻に別荘から無事に取ってきた手袋をるのである。一場面への集中だけではなく、劇か贈る。夫人が夫への贈り物にするつもりだったクら距離をとって全体をみる力が要求されているとリスマス・ツリーは、本来の購入者であるケク

いえよう。まさに Miriam Chirico が、上演評におリー夫人の許に届けられてしまったが、大統領夫

いて、エピソードを並べる構成を用いることで、妻は抱き合う。ひとつ場面をはさんで 60 場で、劇に対して観客は心理的な距離感を抱くと指摘し夫妻は、平和が近づいてきた希望を感じながらクているとおりである。彼女は、さらにヴォーゲル

リスマスを迎える。歴史的には南北戦争の主役との特徴であるブレヒト的手法がこの作品でも見らもいえるリンカーンがここでは断片的に描かれ、れ、登場人物が自分の考えを語ったり、歴史上の観客の特別な注意をひくことはない。ほかの登場位置について説明をすることも異化効果を招いて人物の多くも同様の描かれ方である。

いる、と述べる。11）

したがって観客が一人の登場人物の身に起このように劇に対する観客の感情移入が妨げこったことを辿りたい時には、場合によっては、られることで、観客は意識を拡散させながら劇をかなり前の場面のことを思い出す必要がある。場

みることになる。さらに観客の集中を妨げるのは

面の流れは、コーラスの語りがあるゆえに滑らか幽霊の存在である。歴史への関心、ブレヒト的手である。上記で説明した 58 場とその直前の 57 場法とともに、ヴォーゲルの作品においてしばしばのつなげ方を例として挙げたい。

幽霊が重要な意味をもつ。代表作といえる 2 作品
『ボルティモア・ワルツ』The Baltimore Waltz（1992）

Chorus 1: Jessa was now only two blocks awayと『わたしが受けた運転のレッスン』には、劇のfrom the men in the dark who scared her, and結び近くで主人公の傍らに幽霊が現れる。前者でit was hard now even to walk. There were no

は主人公 Anna は AIDS で死んだ兄 Carl とともにother people to be found on the streets. Her

踊り、後者において、Li’l Bit は、長年性的関係

mother had asked her to…What had her motherをもっていた叔父 Peck の幽霊を乗せて車を走ら

asked her to do?

せる。これらの幽霊の登場によって観客が見出す

Chorus 2: But to one solitary figure onのは、主人公と彼らの強い結びつきであり、劇のhorseback, the icy December air was a

最後で、その結びつきが死によって断ち切られた

blessing…

ことに対して痛切な思いを抱く。幽霊の登場場面(Lights up on Abraham Lincoln, enjoying a

は、劇全体の体現と言える。
『南北戦争下のクリスマス』における幽霊は、

thleisurely “ride” up 7 Street.)（94）

それらとは全く異なる効果を上げる。先述したよ戯曲においてはコーラス 1 の台詞までが 57 場で、うに多くの登場人物が短時間ずつ登場し、そのな

その後が 58 場となっている。57 場では、リンカー

かには幽霊として登場する人物、または登場人物

ンの誘拐を計画している男たちの近くをジェッサが思い出す幻のように登場する人物がいる。たが寒さに震え、おびえつつ歩いており、58 場にとえば、クェーカー教徒でありながら入隊したなると一旦リンカーンに中心が移るものの、場面

Chester Manton Saunders が、どんなに母が入隊をの移り変わりはスムーズに行われる。

悲しんだかを話したり、戦地で母に手紙を書くた場面の転換はわかりやすいが、それでも観客

びに、母親が姿を現す。彼の母親は存命だが、幽は、ひとつのエピソードから別のエピソードに移霊を思わせる幻として舞台上に登場し、観客に、行したり、場面の中心人物が変わると、前とのつ戦地の兵士と家族との結びつきを想像させる。こながりはどうだったかを思い起こす必要がある。

のような登場人物のうち、特に印象に残るのは、

すなわち、観客は目の前に繰り広げられている場

北軍の黒人兵士 Decatur Bronson の妻 Rose とケク− 14 −

現代劇作家が見つめる南北戦争

リー夫人の息子 George である。彼らを中心に、とで他の白人に売られる危険を免れるように、幼幽霊が登場する場面を考えることとする。

い彼女に縫い物を教えたのだ。母の望むとおり、

ローズは、観客が目撃する最初の幽霊のよう

彼女は縫い物で身を立て、自由を買うことができな存在である。彼女は、ゲティスバーグの戦いかた。ケクリー夫人は息子のジョージを大学に行か

ら逃げる途中の白人たちによって、ブロンソン夫せるまでになるが、彼は戦地に赴き死んでしまう。

婦が所有する農場から連れ去られてしまったの劇中最初にジョージの幽霊が登場するのは第 1 幕

だ。ブロンソンは、妻を捜すために入隊し、南軍17 場で、ローズと同じく、夫人が仕事をしていの兵士を殺すことで妻に近づくように思って戦いると現れる。

続けたが、妻を探すことが容易になるように自分の農場に近い補給地で鍛冶仕事をするようにな(The Ghost of George Keckley, Mrs. Keckley’s

る。ローズの生死は劇の最後まで不明なままで、

son, appears behind her. She does not turn

彼女が幽霊といえるのかどうかはわからないが、

around.)頻繁にブロンソンの想像の中にローズが現れる。

Keckley: I can’t be thinking of you now,

特に彼女が夫に字を教えていた時の台詞が繰り返

George. I’ve got to put my hands to use.

され、「marry には R が 2 つあるのよ」と言うの

Chorus 1: And Elizabeth Keckley rememberedである。ブロンソンが仕事をしていると彼女は現

the first time as a little girl she realized that she

れ、彼は「今はお前のことを考えられない。手をwas a slave.（46）

動かさないと」と言う（54）。我々観客は、ブロ
ンソンの心の中には常にローズがいることを察

ブロンソンと同じことばでケクリー夫人は幽し、二人で過ごした幸せな過去の象徴としてロー霊に応える。くり返されるこのやりとりは、ケクズをみる。第 2 幕になると、ブロンソンの許で働リー夫人もブロンソンも、仕事に集中しようとすき始めたソーンダーズに彼は新しい単語を教えてればするほど、過去を思い出さずにいられないくれと頼む。ブロンソンは、行方も生死もわからことを示している。そのうえ、ケクリー夫人は、ないローズに手紙を書き、妻と再会した時にそのジョージとの過去にとどまらず、さらに昔の出来手紙を渡すことを願っているのである。戦地に事を思い出す。このような場面において、我々観あって彼は、ローズとの幸せな未来を想像するの客も彼らの現在と過去の両方を見るのである。

だが、その台詞の直後にローズが語ることばは、幽霊の登場は過去の想起以上のことをする場

彼女が誘拐される前に彼に字を教えていた時のこ合もある。53 場でケクリー夫人は暖炉のそばにとばである。そのために観客は、ローズとブロン

座ってうたた寝をしてしまい、ジョージの夢を見ソンが再会する未来を思い描くことはできず、むる。大学に行くジョージの服装を整えているうち

しろ幸福だった二人の過去に思いをはせる。

に、それはジョージが戦場に向かう時になり、さローズと同じくらい観客にとって印象的な幽らに、かつて若い頃の夫人が牧師に鞭で打たれそ

霊は、ケクリー夫人の息子のジョージである。ケ

うになって、所有者ではない牧師には自分を打て

クリー夫人は、針子としてリンカーン大統領夫人

ない、と叫んだ出来事の回想になる。すると、北の許で働くと同時に、精神的に不安定な大統領夫

軍の軍服を着たジョージの幽霊が、回想における人を励ます友人でもある。南北戦争当時の自立し母の憤りに応えるかのように、遠い戦地で、牧師た黒人女性の象徴のような登場人物であると同時に銃を向ける。
「あの話をお前にしてはいけなかっに、彼女は、奴隷からいかに現在の立場を確立すた」とケクリー夫人は言うが、ジョージは撃たれ、るに至ったかを回想し、当時の黒人にとって自由

ひざまずく（111）。ケクリー夫人はそこで目を覚とはどういうものかを観客に示す。ケクリー夫人

まして、新鮮な空気を求めて、外に出る。家の裏の母親は、娘が主人の家で必要な働き手となるこ

手の路地には絹が入っていた枠箱があり、その上− 15 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）に布が投げかけられている様子を不思議に思った

描かれる現在に観客が集中することを妨げ、観客

夫人は箱の中をみて、ジェッサを発見する。ケクに現在と過去の両方に思いをはせるよう誘う。こリー夫人は、ホワイトハウスに救いを求めてきたれに加えて、モーゼズが夢に見るリンカーンの暗黒人女性 Hannah の娘だと見てとり、子どもをつ殺という未来も、同様に舞台上の現在の重要性をれて、ハナがいる保護施設へと急ぐ。そして、母弱めてしまう。ブースら、リンカーンの暗殺を企と息子の戦争による別れの場面は、劇中観客の心てる男たちも登場するが、劇中では彼らの陰謀はを最も動かす母と幼い娘の再会の場面へとつなが間が抜けた失敗に終わり、我々は、モーゼズの夢る。

とあいまって南北戦争終結後の暗殺という未来が同様に印象的なのは、リンカーン夫人が見舞もつ不吉さ、不気味さをより強く心に刻む。

いに行く軍病院で出会う Moses Levy である。彼

現在と過去、未来を同時に舞台上に想起させは死を迎えようとしており、いわば最も幽霊に近るのは、ヴォーゲルの『クリスマスの長いドライい状態で生きている登場人物である。37 場におブ』The Long Christmas Ride Home（2003）に登場

いて、リンカーン夫人がモーゼズに何かしてあげする幽霊と同じである。ある家族のクリスマスをたいと言うと、彼は、患者たちにちょっとした贈中心に、3 人の兄妹の子ども時代と成人後を描く

り物を持ってきては励ましてくれた Walt Whitman

劇において、子どものうち AIDS で若くして死んに会いたがるが、看護師長は、ホイットマンならだ Stephen の幽霊が登場する。スティーヴンは、病気でニューヨークに戻った、とそっけなく告げ

姉妹の許を訪れたり、子どもの時のクリスマスのる。リンカーン夫人はモーゼズの手を握りながらドライブの場に現れたりする。彼の幽霊は、現在、「きよしこの夜」を歌って、少しでも彼を慰めよ

過去そして未来の境目を曖昧にし、観客が時を超うとする。やがて、熱が高くなってきたモーゼズ

えて一家をみている気にさせる。

は、リンカーンがブースに殺されるフォード劇場『南北戦争下のクリスマス』は、クリスマス・を夢にみて、阻止しようと叫ぶ。もちろんリンカー

イブおよびクリスマスの出来事であることを繰りン夫人には何のことかわからない。この時点で返し強調する。にもかかわらず、幽霊や幻によっ

モーゼズは時空を超えつつあるが、さらに 50 場て、観客は 1864 年のクリスマスだけではなく、で彼はサンタ・クロースの格好をしたホイットマ

過去や未来も同時に見る。それは、ヴォーゲルがンがベッドの横に座り、自分を見守っているとい

先述したインタビューで話している、過去の出来

う夢とも幻ともつかないものを見る。そして、つ事を観客に再体験させることにも通じるといえよ

いに死を迎える時、彼は「古い服を脱ぎ捨てるよう。観客は、登場人物の過去や、彼らにとって大うに体を離れ、魂はニューヨークへと戻った」の切な死者と交流するのである。しかし、我々は多である（119）。霊となったモーゼズは、過去へとくの登場人物の過去と現在、ときには未来をも体戻るのだ。

験するために、短い場面の連続の効果とあいまっ

モーゼズのように過去と未来を自由に行き来て、劇全体について拡散の印象をもつのである。

する登場人物がいるとはいえ、幽霊あるいは幻は、多くの場合過去の象徴として現れる。登場人

Ⅲ

物が短い場面のなかで次々と登場しては退場する

スーザン＝ロリ・パークスも、ヴォーゲル同ため、すべての登場人物を観客が覚えることは非様に、さまざまな手法を試みながら歴史を描く

常に難しいが、印象に強く残るのは、幽霊または

12）
歴史とは何かということを演劇劇作家である。

幻と共に登場する人物である。なかにはリンカー的に追求したといえる初期の歴史劇とくらべる

ン夫人のように、幽霊が出なくとも、事あるごとと、『父さんは戦争に行ってきた』3 部作は主人に死んだ息子のことを思い出す人物もいる。登場

公 Hero がいかに戦争に行き、どのような体験を人物と幽霊のこのような結びつきは、舞台の上で経て戻ったかを、単純に描いているようにみえ− 16 −

現代劇作家が見つめる南北戦争る。『南北戦争下のクリスマス』のエピソードにるだろう、とヒーローを励まし、戦地に行く決心

よる構造とはまったく異なる手法で書かれたパーをさせる。一方、ペニーはヒーローの決心を知っ

クスの南北戦争劇を論じることとする。

て、その朝ベッドの中で行かない決意をしたと彼『父さんは戦争に行ってきた』と『南北戦争下女の耳元でささやいたのに、と反対する。戦地にのクリスマス』の最大の違いは、『父さん』で語いけば自由にする、という主人の約束については、られる出来事のすべてが観客の前で展開される現「わかっているでしょう、あの人の自由の約束は、在という一点に集約されることである。その典型

悪いことにしかならない」と強く主張する（31）。

が第 1 部「男一人の価値」A Measure of a Man の

このようにヒーローの家族とも言える二人が、過冒頭である。劇は、1862 年の早春、テキサス西去のことばや出来事を語り、未来について主張し部にある奴隷小屋で始まり、二人の黒人奴隷が、た上で現在のヒーローの決断を迫るのである。

ヒーローが主人と共に北軍との戦いに赴くかどうさらに強くヒーローに迫るのは Homer である。

かという話をしている。リーダー格の奴隷がもう

彼はかつて脱走を試みるものの失敗し、罰として一人に、「お前はヒーローがボス主人の召使兼奴

片足を切断された。しかも切断をしたのは、主人隷として戦争に行く方に賭けるのか？」と尋ねるに脅されたヒーローであった。ホーマーは、ヒーと、もう一人は次のように答える。

ローが戦地に行くことを拒絶するには足を切るしかないと決意した場にやってきて、足を切断した

Second: That’s what Hero does here, so that’s

らどんなことになるか、自分の身に起きたことをwhat he’ll do when he goes to the War.

交えながら話す。老人が自分の手で切る気力を失His job ain’t gonna change just cause

くすほどの話しぶりである。ホーマーは、ヒーロー

he gets to wear a fancy uniform.

が足を切断できないのは決意が固まっていないか

Leader: You’re betting Hero is gonna wait on

らだと看破し、第三の道として脱走を提案する。

Boss-Master hand and foot?

脱走は自由を盗むようなものだと言って同意しな

Second: He waits hand and foot on him now.

いヒーローを、ホーマーは、どんな主人にでも従Leader: And hold his horse steady for him to

う犬のような男だと非難する（47）。怒るヒーロー

13）に、ホーマーが脱走をした時、主人は自由と引き

climb on top?

換えにホーマーの居場所を教えるよう命じ、ヒー
ヒーローが戦場に行くと主張する奴隷は、農場でローはそれに従った、という事実を暴露する。ペも戦場でも彼がする仕事は同じだと言う。現在形

ニーが言うように、主人の約束は悪と結びついてで語っているが、もちろんヒーローが長年その仕いたのだ。ホーマーが語った過去と未来によって、事をしてきたことは明らかである。上記のやりと老人を含めた奴隷たちのヒーローに対する評価は

りは、過去・現在・将来のヒーローの仕事を語り変わる。ヒーローの過去が明らかになることで、つつ、同時に、ヒーローが主人の命令に対してど

彼の現在は変わり、その結果、主人と戦地に赴くう決断するかという、今劇をみている観客の関心という選択肢以外なくなってしまう。

を集める問いへと導くのだ。これは、ヒーロー

戦場でのヒーローと彼の主人 the Colonel を描

が、父親のような存在である Old Man や、妻もく第 2 部「荒野の戦い」A Battle in the Wilderness

同然の Penny と交す会話においても同様である。

においても、ヒーローは、奴隷として何をするべ

老人はヒーローが戦地に行くことを、ペニーは農

きか、自由のために何をすべきか、という問いと場に残ることを望んでいる。老人は、血のつなが向かい合い続ける。しかも、第 1 部では、ホーりがないヒーローと自分とがいかに強いつながり

マーがヒーローの過去の行為を明らかにしたためを築いてきたかを語り、さらに主人が自由の約束に今すべきことを決めざるを得なかったのに対しをしていることを知って、今度こそ自由が得られて、第 2 部においては、不確定なことが多すぎて、− 17 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）

ヒーローは、何をすべきか決めることができない。

思い描いたと思えば、実際に泣き崩れるのだ。しそれを明確に示すのは、捕虜である北軍の将校

かし、気持ちを落ち着けるやいなや、「神がわたSmith に対して、ヒーローの金銭的価値を当てる

しを白人にしてくれたことを毎日感謝している」

よう大佐が要求する場面である。スミスは 1000と言う（83）。彼にとって、白人であることは他

ドルという値段をつけるが、大佐は 800 ドルでのどの人種よりも上であることを意味し、経済面買ったと言う。ヒーローは、現在の自分はもっとや家庭生活でうまくいかなくなっても、白人であ価値がある、と主張する。年をとった分身体的価るという恵みは消えることはないのだ。このよう値は減ったとしても、さまざまな能力が高くなっに大佐は、過去を後悔することもなければ、将来た、と言うのである。それを決めるために服を脱の白人としての地位に疑念をもつこともない。そぐよう大佐はヒーローに命ずるが、ヒーローは拒のために、大佐は、醜悪であると同時に滑稽なほ絶する。大佐はヒーローを殴るものの、結局強制

ど、現在の自分に満足することができるのである。

はしない。しかし、それによって、ヒーローの現

第 2 部の最後で大佐は南軍と合流しようと、先在の奴隷としての価値はわからないままである。

に野営地を去る。残ったヒーローはスミスを逃が

他方、自由になるという未来もヒーローには想像

すという行動に出る。共に北軍と合流しようとスできない。捕虜のスミスは、白人にしか見えない

ミスに誘われるが、ヒーローはそれを断る。大佐が、実は黒人兵であることにヒーローは気づく。

につき従うことが自由につながるか疑わしいまま大佐が偵察に行っている間、スミスとヒーローはであるし、スミスにしても、怪我の状態から考え自由になることについて話し合う。自由になった

ると、北軍と合流できそうもない。黒人二人は、ら自分たちにどんな価値がつくのかヒーローが尋

現在も未来も不確かなままである。しかし、彼ら

ねると、「価値などつかない。白人に値段がつかには不確かな現在を受け入れ、互いにできることないのと同じで。それがすばらしいんだ」とスミをするしかないのである。

スは答える（95）。しかし、そのように言うスミ

第 3 部は「南軍の仲間との再会」The Union of

ス自身、奴隷市場にいた印は黒人から消えないか

My Confederate Parts と題され、舞台は大佐の農もしれない、とも語り、完全に自由になることの場の奴隷小屋に戻る。1863 年の秋となっており、困難を認める。このようなスミスの話から、ヒー

奴隷解放宣言は既に出されているが、ヒーロー以

ローは未来について確信を持つことができないの外の登場人物はそれを知ることはない。大佐を欠だ。すなわち、奴隷としての過去と自由黒人としいた農場では多くの奴隷が売られてしまい、ペての未来のはざまに立って、現在の自分すら不確

ニーとホーマー、Ulysses と名前を変えて戻ってかになっているヒーローの姿を観客は見出すことくるヒーローはこれからの人生について決断をすになる。

ることになる。

このように迷い、不安なヒーローとは対照的に、

第 3 部で観客が最も衝撃を受けるのはユリシー

自分の現在に自信と満足を感じているのは、3 部

ズの変化である。第 1 部と第 2 部で決断できず、作における唯一の白人の登場人物である大佐であ未来を見通すこともできずにいたヒーローとはる。前述したヒーローの値段をめぐるやりとりは、

まったく異なる。北軍の Grant 将軍からとった新ヒーローの過去を示すとともに、大佐とヒーロー

しい名前をもつことにくわえて、仲間たちに贈りの過去の関係を明らかにするものでもある。その物をもってきた、と「王のように」を見せる（142）。

場面につづいて、スミスはヒーローに、自由になっ彼の贈り物とは、ペニーに手鋤、ホーマーにアラたら何をするかと質問する。答えようとしない

バスタ―の義足といった、役に立つかどうかわか

ヒーローに対して、大佐は、彼がいなくなった時らない物である。そして、戦場での体験についてのことを想像して語る。妻は泣き、自分は男らしユリシーズは次のように語る。

く振舞うが、夜になったら泣くだろう、と未来を− 18 −

現代劇作家が見つめる南北戦争

I got stories. But I’ll save them. So many

局ホーマーを殺さない。ペニーが止めたこともあ

stories. Most of them unspeakable but I

るが、新しい妻を得たことを思えば、ホーマーを

suppose in time I’ll find a way to tell. Like

殺すという選択はできないのだ。ここでようやく

what I said to a Yankee when I met him face toユリシーズは、自分の過去と現在を認識したとい

face. And other things. I’ll be an old man on

えよう。その結果ペニーはホーマーとともに農場

this porch surrounded by his children telling

を去ることを選ぶ。一方ユリシーズは、未来は不war stories. I’ll tell everything to the children.

確かであるが、愛犬と共に農場に残ることを選び、（143）大佐を葬る準備を始める。
以上みてきたように、『父さんは戦争に行って

上記の台詞は、ユリシーズが語るべき多くの体験きた』における登場人物は過去を語り、未来を想をした後に無事に故郷に戻ったことを喜び、充実

像するが、それによって現在の彼らの状況や直面した未来が待つことに確信をもっていることを示している問題がくっきりと浮かび上がるのであしている。しかし、そこには屈辱や憤りを抱きつる。

つ主人に仕えた第 2 部のヒーローの様子はうかがえない。スミスとの自由をめぐる会話でみせた当Ⅳ

惑も見せようとはしない。彼が語るべき過去とはヴォーゲルの『南北戦争下のクリスマス』は幽14）

どんなものなのか、観客にはわからないのだ。

霊の効果によって観客の意識を過去や未来へと拡

また、彼は自分の子どもたちに言及しており、ペ散させる一方、パークスの作品は登場人物の現在ギーはおそらく彼女とユリシーズが今後もうけるに焦点をあてる。このように、まったく異なる手

子どものことを考える。ところが、ユリシーズは法によって南北戦争を描いているが、二つの劇に若い女性を妻に迎え、その女性と子どもを持つつは共通点もある。たとえ劇の舞台は南北戦争時のもりだ、と告げる。自分のことしか考えていない

アメリカで、そのうえヴォーゲルの劇が過去を強身勝手な行為であり、したがって想像する未来も調するにせよ、観客にとって舞台上にみるのは常自己満足にすぎない。Nadine M. Knight は、ヒーに現在である。さらに我々は舞台上には表わさ

ローが、戦争に行く前も戦争中も仲間を裏切った、れることのない未来をも見る。『父さんは戦争に15）と指摘する。 確かに彼は戦争前にホーマーを、16）行ってきた』のテーマは自由である。
劇では自戦時中はペニーを裏切っている。だが、それ以上由が想像できない奴隷としての過去と、得られたに重要なのは、彼が第 2 部における葛藤を捨てた

自由をどうしていいかわからない現在が描かれてように振舞うことで彼自身を裏切ったことと、奴いる。それを見ることで観客は、奴隷制廃止後、隷解放宣言について話さないことで、仲間の自由

現在に至るまでの黒人の歴史を考え、さらに現代を求める気持ちを裏切ったことである。観客の前

社会における自由の意味を思う。Russell Vanden-にいるのは、裏切りの過去も現在も見ようとしな

broucke が論じるように、「究極的な焦点は今、こい、空虚な内面の人間なのだ。

こにある」のだ。17） これはアメリカ人の観客に限

ユリシーズが第 1 部と第 2 部のヒーローと似たらない。観客は、最終的には、劇を見ることで自姿を見せるのは、ペニーをめぐるホーマーとの争由について考え、なおかつ、自由のために現在さいの場面である。彼らの間の愛に気づき嫉妬をしらには将来自分は何ができるかを考えることを迫て、逃亡奴隷とともに農場を離れようとするホーられている。

マーに、ユリシーズはナイフをもって襲いかか一方、『南北戦争下のクリスマス』において、る。ペニーと愛を育んだ日々とホーマーとの軋轢

唯一過去を語ることがないのは、幼いジェッサでという過去と、現在の 3 人の関係との間で、激しある。母のハナは、奴隷制の苦悩を語り、自由い感情を爆発させた瞬間である。しかし、彼は結黒人となる未来を夢見てワシントン D.C. に逃げ− 19 −

山梨国際研究山梨県立大学国際政策学部紀要

No. 13（2018）てきたが、ジェッサにとっては、身体的苦痛や恐怖、不安という現在しかない。劇の結び近くとしている。Vogel, “Author’s Note”, [9].
10）『南北戦争下のクリスマス』が観客に抱かせる拡散の感覚については、拙論において暴力の拡散という観点

で、ケクリー夫人がジェッサを発見できたために、で論じたことがあるが、ここでは場面構成と人物描写

母子はついに再会し、「ケクリー夫人はハナに最からあらためて論じたい。「ヴォーゲル劇における歴高のクリスマスの贈り物をした」（118）。Joanna

史の暴力」、『山梨県立大学国際政策学部紀要

Mansbridge が指摘するように、ハナとジェッサは
18）

聖母マリアとイエスの体現であり、 二人の再会

山梨国際研究』第 10 号、2015 年。
11）Chirico 629, 630. なお Ann Linden は、ヴォーゲルの異化効果的手法を説明する中で、時間軸にそって劇を進は劇において聖なる祝祭に最もふさわしい出来事

める代わりに、エピソードを円環的に用いることをである。そして観客は、登場人物全員の祝福に満指摘している。Linden, “Seducing the Audience: Politics

ちた再会を目の前でみて、キリスト教徒であろう

in the Plays of Paula Vogel”, The Playwright’s Muse, ed. by

がなかろうが、聖なる祈りと喜びに満ちた祝賀を

Joan Herrington (New York: Routledge: 2002; 2011) 234.
12）歴史劇を書くことについて、パークスは、引用され自分も迎えられることを願う。

ることの多い次のエッセイで論じている。Suzan-Lori

すなわち、どちらの作品も、観客が劇というParks, “Possession”, The America Play and Other Works

現在をみつめることで、自分自身の現在をみつめることを求め、その現在の延長としての未来を考(New York: Theatre Communications Group, 1995).
13）Suzan-Lori Parks, Father Comes Home From the Wars,

えることを求めているのである。

Parts 1, 2 & 3 (New York: Theatre Communications Group,2015) 6. 以下、同作品からの引用はすべてこのテキス
トを用い、本文中の括弧内に頁数を示す。

注14）戦地での体験を生き生きと語るのは、ヒーロー / ユリ

１）Gary W. Gallagher, Causes Won, Lost, & Forgotten: How

シーズではなく、彼の愛犬 Odyssey Dog である。

Hollywood and Popular Art Shape What We Know about the15）Nadine M. Knight, “‘Penelope Goes to the War’: The Vio-

Civil War (Chapel Hill: U of North Carolina P, 2008; Large

lence of Home in Neverhome and Father Comes Home fromPrint) viii.

the Wars”, New Voices in Classical Reception 11 (2016): 7.

２）Walter J. Meserve and Mollie Ann Meserve, “Introduc-16）多くの評者がこれを指摘している。たとえば、Micheletion”, Fateful Lightning: America’s Civil War Plays, ed. by

Norris は「 自 由 の 可 能 性 」 に つ い て の 劇 だ と 述 べ

Meserve and Meserve (New York: Feedback Theatrebooks

る。Steve Inskeep and Michele Norris, “New York Public& Prospero P, 2000) [xiii].

Theatre interview”, Dec. 5, 2014.

３）Meserve and Meserve xvii.

http://www.npr.org/2014/12/05/368640540/suzan-lori-４）Gallagher vi-vii.

parks-new-play-father-comes-home-from-the-wars/５）Gallagher viii. ヴォーゲルも『南北戦争下のクリスマス』

17）Russell Vandenbroucke, “Violence Onstage and Off: Dramaを書く際、南北戦争を演じる人々と会ったと話していand Society in Recent American Plays”, New Theatre

る。Paula Vogel, “Preface and Acknowledgements,” A Civ-

Quarterly 32.2 (2016) 110.

il War Christmas: An American Musical Celebration (New18）Joanna Mansbridge, Paula Vogel (Ann Arbor: U of

York: Theatre Communications Group, 2012) xi. 以下、同Michigan P, 2014) 185.

テキストからの引用は、本文中の括弧内に頁数を示す。
６）Miriam Chirico は『南北戦争下のクリスマス』の上演後に開かれたシンポジウムにおいて、ヴォーゲルが自らを「歴史家−劇作家」と述べたことを紹介している。

謝辞
本研究は JSPS 科研費 17K02508 の助成を受けたものです。

Chirico, “A Civil War Christmas: An American MusicalCelebration”, Theatre Journal 61 (2009): 629.
７）Paula Vogel interviewed by Victoria Myers in Myers’ “AnInterview with Paula Vogel”, The Interval April 18, 2017.
http://theintervalny.com/interviews/2017/04/an-interviewwith-paula-vogel/８）Vogel interviewed by Victoria Myers.
９）ヴォーゲルは上演のためには最低 8 人の俳優が必要だ− 20 −