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特集

ワザの考古学～わくわクニイさんが語るものづくりの歴史～

でん どう しジャジャジャ～ン！

まほろんの「ワザの伝 道 師 」こと、わくわクニイさんだよ！なぜ、ぼくがこのように呼ばれてるかって？・・これまで秘密にしてきたけど、今回は皆さんに、その理由をコッソリ教えちゃいます。
ぼくが「ワザの伝道師」になろうと決めたきっかけは、平成

まほろんで取り組んでいる大昔から伝わる「くらしのワザ」の復元について、わくわクニイさんが解説します。
文：國井秀紀（専門学芸員）

23 年３月の東日本大震災と福島第一原発事故のあと、福島県内でわずかに受け継がれていた大昔からの貴重な「くらしのワザ」が、急速に失われているって知ったからなんだ。
お だか

その中でも、ぼくが一番ショックだったのは、南相馬市小高区
こくもつみで穀物を選別する「箕」という道具をつくってきた職人の方が、震災と原発事故をきっかけに箕の製作ができなくなったと知ったことだったんだ。幸い、震災の前に撮られた「箕づくり」の映像記録があり、それを何度も何度も見て、ぼくは、見よう見まねで、箕の作り方を覚えたんだ。そして、箕のことだけでなく、「かご」の編み方も覚えるようになった。そうしたら、いつの間にか、誰かがぼくのことを「ワザの伝道師

わくわクニイさん」と呼ぶようになったんだ。
あわくわクニイさんと相棒のケロリ

ぐみ

箕やかごなどの道具をつくる「編み組」のワザは、 実はとっても古いんだよ。まほろんにも、福島県内の遺跡から見つかった「編み組」の跡が残る土器が、たくさんある。でも、こうした「くらしのワザ」は、現代の便利な生活の中で、どんどん失われている。職人さんたちも、ほとんどが高齢で、後継ぎもいない。だから、急いで記録に残していかなきゃいけないんだ。最近のぼくは、寝ても覚めても、そんな職人さんたちのことばかり考えているんだ。
ぼくが、今、一番やりたいと思っていること。それは、大昔から伝わるワザを研究したり、現代の職人のワザを、ぼく自身が実際に覚えたりしながら、そのワザの復元が可能な記録をつくることなんだ。でも、ぼく一人では、貴重なワザを残していくことはできない。だから、ぼくは、まほろんに来てくれるみんなにも、このワザを体験してもらって、少しでも多くの人に、その素晴らしさや、大切さを知ってもらいたいと思って、頑張っているんだ。
まほろんでは、１月 14 日（土）から２月 12 日（日）まで、歴史再発見事業資料展「編み組技術のルーツと現在」を開催するんだ。その中でも、大昔から現代に受け継がれてきた「くらしのワザ」について、くわしく紹介するよ。
あいぼう

相棒のケロリや、まほろんの仲間たちと一緒に頑張るか
来館者と一緒にかご編みの体験

１

紙の表

ら、これからも応援してね！！

枚

昔から、くらしの中で使われてきた「かご」。その多くは竹などの植物から、編み組の技術（ワザ）でつくられています。縄文時代の土器からも、その痕跡が見つかっていて、非常に長い歴史があります。プラスチック容器などの普及で、こうした編み組の製品は、私たちの生活から消えつつあり、技術も失われつつあります。まほろんでは、この貴重なワザを後世に伝える取り組みをしています。

各時代の晩ごはんが展示されています。今回は、なぜ食材が復元

まほろんのヒミツ４できるのか、ご紹介します。

これらの多くは出土品や当時の環境、各種の分析結果から復元し拝見！むかしの晩ごはんました。まほろんで行っている分析では、ふくしまの縄文人が植之巻

縄文時代は「秋」、弥生時代は「夏」の晩ごはんを復元しています。

コラムて︑糸で固定「まほろん森の塾」の活動
し︑先端をハサミで切りそ子どもたちが様々な昔のろえて︑オリワ ザ を 体 験 す る「 ま ほ ろん森の塾」を紹介します。 ジナルのホウ
文：柿沼 梨沙（学芸員） キを完成させ
まほろん森の塾は︑昔の暮らし ま し た︒﹁ ホや技術を体験して学ぶ通年の講座 ウキづくり﹂は︑塾生達にも貴重です︒な経験となりました︒活動の最後今年度︵第 期︶は︑小学校４ に行った記念撮影では︑塾生達は年生から６年生までの 名の塾生 出 来 上 が っ た ホ ウ キ を 手 に 取 り︑が参加し︑全６回の講座で﹁鹿角 とても嬉しそうでした︒全６回のの釣り針づくり﹂︑﹁カラムシの紙 活動を終えて塾生達も成長した様
づ く り ﹂︑﹁ 縄 文 時 代 の 料 理 づ く 子がうかがえました︒
り﹂︑﹁ホウキモロコシを使ったホ第 期のまほろん森の塾の活動ウキづくり﹂などを体験しました︒ の成果と︑製作した作品は︑現在︑なかでも︑ 月 日︵日︶に行っ まほろん常設展示室で展示していた第６回の﹁ホウキづくり﹂では︑ ます︒まほろんへ来館された際は材料の採取から製作までの工程を 是非ご覧ください︒
塾生に体験してもらいました︒﹁ ホ ウ キ モ ロ コ シ ﹂ は︑ 江 戸 時
代の終わり頃からホウキの素材とし て 用 い ら れ て き た 植 物 で す が︑国内での栽培数も年々減少し︑これを使ってホウキを作る職人も減少しています︒
今 回 の﹁ ホ ウ キ づ く り ﹂ で は︑はじめに︑まほろん古代の畑でとれた﹁ホウキモロコシ﹂の穂から種 を と る 作 業 を し ま し た︒ そ の後︑良質な素材を十数本選び出しホウキづくりの様子

第 16 期まほろん森の塾生

日の晩ごはんはなにかなぁ・・。
鎌倉・室町時代の食卓

1611131416

啓（専門学芸員）

物と肉類を多く食べ、海洋性の魚は少なかったことが分かってき

まほろんの常設展示室から「むかしています。また、弥生時代に生産が始まった米は、当初は土器での晩ごはん」についてご紹介します。
文：佐藤
こしきシリーズ

まほろんの常設展示では、住まいと家族のだんらんをテーマに、煮ていまいしたが、カマドが設けられた古墳時代には甑にのせて蒸して食べるようになりました。

奈良・平安時代は「冬」の晩ごはんをテーマとし、「醤」といひしおう調味料をもちいた干物や漬物、スープなど、主に保存食を復元しています。調味料は、鎌倉・室町時代になると種類が豊富になり、これらを使った「日本食」のルーツがはぐくまれていくことになりました。まほろんでは、味噌 縄文時代の食卓や豆腐といった豆類を用いた食材や、これらを加工した擂鉢なども展示しています。この時代になると、残された書物の記載からレシピを再現する試みもなされています。

さて、展示室をめぐったら、おなかがすいてきましたね。今シリーズ

みなさんは、絵を描くのは好きですか？
遺跡発掘最新情報２

絵といえば、会津若松市内で発掘調査を行っていたころ、絵が「バスケットボール」を描いたのは、誰ですか？

描かれた平安時代の土器などを土の中から掘り出したことを思い会津若松市鶴沼Ｂ遺跡出土人面墨書土器と西坂才遺跡出土の硯す。この鼻ペチャの表情は、昭和の頃に人気のあったギャグマン

文：阿部知己（専門学芸員）出しましたので、今回紹介します。
はじき

最初に紹介するのは、土師器と呼んでいる素焼きのお椀の外側に、黒い墨をつけた筆で描かれた「おじさん」の顔（下の絵）でガにでも出てくるような顔に見えませんか！？
すずり

もう一つは、皆さんが習字をするときに使う硯に描かれた絵です。
す。硯を粘土から作っている途中で、台の部分に、竹串のような棒を使って、複雑な模様を描いたものです（左下の写真）。写棒
真
真中央の丸く描かれた部分は、まるでバスケットボールをマネして描いたように見えますよね。これら２つの絵は、いったい何を描いたものなのでしょう？
硯に見られた模様は、当時（今から約 1,200 年ほど前）の人が、流行りの図柄を思い出しながら、描いたものなのでしょ硯（会津若松市西坂才遺跡出土）うか？現代の人が見ると、丸の内側に、縦線や横線などを引いた図柄が、たまたま、ボールのように見え、勘違いしてしまいますよね。
顔の描かれた土器は、当時の人びとを苦しめていた病気を治すためや、悪いことが起きないようにおやくまじない用として使われていたようです。土器の顔は、疫びょうがみ病 神など、迷惑な神様を描いているとも言われています。
「これで病気が治れば、いいのだ」と、いったところでしょうか。
土器の外側に墨で描かれた顔（会津若松市鶴沼Ｂ遺跡出土）
硯の模様拡大写真

たてやぐら

前 号（ Ｖ ｏ Ｌ61） の 表 紙 を 飾 っ た「 室 町年 に わ た っ て 風 雪 に 耐 え て き ま し た。 長15時 代 の 館 」 の 櫓 で す が、 ま ほ ろ ん 開 館 以 来

年 死 守 し て き た ま ほ ろ ん 兵（ 職 員 ） の 奮 闘も む な し く、 そ の 後 ま も な く 落 城（ 解 体 ）平成 29 年１月 15 日発行

年前の威容を再び見る

まほろん
通信
vol.62

お問い合わせ開館時間 ９:30 ～ 17:00（入館は 16:30 まで）
休 館 日 月曜日（月曜日が祝日・休日の場合にはその翌日ですが、GW 及び夏休み期間中は開館します）/ 国民の祝日の翌日（土・日曜日に当たる場合は開館 / 年末年始（12 月 28 日～１月４日）
入 館 料 無料（体験学習によっては、材料費が必要な場合があります。）

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編集後記

し て し ま い ま し た が、 こ の た び、 新 た に よ★お気軽にお問い合わせください！

かんがい1/28（土）・29（日）縄文土器づくり上級編①・②
2/4（土）第５回館長講演会
2/12（日）アクセサリーをつくろう
2/19（日）まほろん冬まつり
2/25（土）地方史研修「史実検証の手法」－神指城と直江状の検討をもとに－2/26（日）縄文土器づくり上級編③
3/4（土）収蔵資料展「縄文土器の年代Ⅱ」（～ 5/7）

み が え り ま し た。

1/7（土）～ 15（日）まほろん写真コンテスト
1/14（土）歴史再発見事業資料展「編み組技術のルーツと現在」（～ 2/12）
1/15（日）文化財講座「古代ふくしまの歴史的画期」

ことができて、感慨もひとしおです。
（博）

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