No.

53

2012. 12

収蔵品のご紹介

寺山修司草稿「無題」

館長の作家対談

加賀乙彦︵ 小説家・精神科医 ︶横尾忠則 演劇実験室「天井棧敷」創立時の劇団案内用ポスター 1967 年 当館蔵

（小説家・精神科医）

加賀乙彦

聞き手

都 ﹄の第

部︑第

部を

（世田谷文学館館長）

菅野昭正

月に出版された加賀乙7

東 京での生活を中心にして書きました︒ただ︑火之子という 女の子が韓国のお墓︑お寺を調べて先祖を探って行って新しい親 戚が増 えるという︑韓館長 ▼このたび︑大 長 編 が完 結 しておめでと う ご

きり大人になっていますね︒あの主人公は︑加賀ら始まりますが︑﹃ 雲の都 ﹄の場合は主人公がはっ
み ん な 自 伝︑自 伝 という︒ 僕 が 働いている 病 院

加賀 ▼自 伝 で は ないで す よ︒フィクションなのに︑いでしょうね︒あなたは東京生まれですか？

面︑それが入らないと東京を書いたことにならな

館長 ▼そうですね︒戦後に東京が国際都市化した魅力だと思っています︒東京だけじゃなくなって︒

国へとつながっていくところは︑この小 説の一つのざいました︒﹃ 雲の都 ﹄に入ってからどのくらい時て﹂って︒﹁ 奥 様に悪いじゃないですか︑あんな事の 看 護 士たちが 読 んで︑﹁ 先 生︑あ んな 悪い事 し

年 ぐ らいで す︒2000 年の 新 年 号 か ら の 連 載 な の で︑正 確 に は 前 年 の調べて書くと思いますが︑﹃ 雲の都 ﹄の場合は主人

館長 ▼自分が生まれる前や過去は聞書きや資料を小 説の 読 み 方 がそのよ う に慣 らされているせい

館長 ▼日 本の 伝 統 的 な 文 学 風 土み たいな もので︑︒
をしちゃ﹂なんて︑たしなめられる︵ 笑 ︶の都 ﹄の中に出てくるお爺さんですね︒

館長 ▼あの盲腸を自分で手術したっていう︑﹃ 永遠

加賀 ▼三田で生まれました︒お爺さんのところで︒

加賀 ▼女 房が亡くなって︑終わりにできたんです︒

いるのに︒

館長 ▼偉いですね︒その間に奥 様が亡くなられて

加賀 一▼ 度も休んでいません︒

くて︑やはり資料も必要で︑例えば戦後に真珠湾

自分の日記を見ればいい︒ただ︑それだけじゃな

加賀 ▼経 験 している 時 代の 方 が 書 き や すいで す︒

やすいですか？

ている時代ですね︒どちらが小説家として︑書きと成熟している︒この背景になっている時間の動主人 公はも う 自 己 形 成 という 年 齢ではなく もっも︒戦 後の 歴 史の日 本の 変 動の 中で 生きている

動とか︑三島由紀夫の事件とか︑阪神の震災など

りますね︑メーデー事件から始まって全共闘の運に我々が経 験 したいろいろ な 社 会 的 な 事 件があでしょう︒﹃ 雲の都 ﹄に限ってお話しすると︑戦後

加賀 ▼脊 髄 麻 酔 だけれど︑切 腹みたいに切 開 して

館長 ﹃
▼ 永 遠の都 ﹄で︑あの場面はすごかった︒

るけれど︒

は見 たわけ じゃないから 本 当 かなという 話 はあ

加賀 ▼自 伝 的︒母は﹁ やった﹂って言 うけれど︑私

館長 ▼あれは自伝的ですか？

加賀 ▼そう︑あのものすごいお爺さん︒

回も休んでいないのですか？

少し︑フィクショナルにですけど︒

館長 ▼東京裁判のことですか？

た︒でも︑﹁ 新潮 ﹂が続 編を書いてほしい︑戦後の

加賀 ▼いや︑戦 後 までは書 く 気はあ り ませんでしの記 録 を 読 んだ り して 広 げていま す︒そ う する

加賀 ▼いや︑アメリカであった裁判です︒その英 語時代と関わっているか︑その時代背景と個人の生

う一度︑﹃ 永 遠の都 ﹄と﹃ 雲の都 ﹄がそれ ぞれどう

収まっている感じを僕は受けました︒これからもきと︑一人一人の人 物が社 会の動きの中にうまく脊髄からやっていたそうです︒

う 麻 酔 だったか 外 科 医にも 聞 きました︒みんないる 途 中で 麻 酔 が 切 れてくる︒その 頃 はど うい

カトリックへの入信と相 手 側の目からも 見 られる︒自 分の目から 見

き方がうまく溶け合っているかとか︑じっくり 読て︑向こうが僕の方を見ている︒そして︑それをまた別 な 人 間 が見ているという ふうに 多 面 的に

館長 ﹃
▼ 永遠の都 ﹄は︑ 年近くかかったんですね？

たいことを全部書いたのでと︑一度は断りました︒
でも色々な資料を出して︑少しずつ読んだりノー

加賀 ▼僕はフランスに留学していろいろな新しい体

んで考えてみようと思っています︒

館長 ▼日本の戦後の小説の中で一番長い方ですね︒

館長 ﹃▼ 永 遠の都 ﹄は作者の生まれていない時代か

告 ﹄を 書 き終 えて︑1979 年のしやすいのでその人に教えてもらいましたが︑﹃ 宣もふくまれていますよね︒

月︑僕は上 智て とて も 印 象 的で し た︒で も︑自 分 は な ぜカト

ころではっきり出ていて︑小説の質的な特徴とし験をしましたが︑この小説ではそれは全部抜いて︑けます ﹂と︒カトリックあるいはキリスト教につい空けておきなさい︒あ なたの 質 問 を 全 部 引 き 受

かっています︒枚数は大体

加賀 ﹃▼ 永 遠の 都 ﹄と﹃ 雲の都 ﹄とで年 くらいか館長 ▼自 伝 的ではあるけ れど︑だいぶフィクション

なります︒

並 行 してという か︑その間に﹃ 高 山 右 近 ﹄などを20千枚くらい︒

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うのは難しいかな︒

リックになったかということを︑こういう 場で伺

エスの死とかイエスの死のあとの復活とか︑イエスて理 解できない事があるに違いない︑例 えば︑イが 死 んだ 後︑弟 子 たちが 急に 敢 然 として 宣 教 を館長 ﹃▼ 雲の都 ﹄の中にも書かれていますね︒今そ加賀 ▼それはいくら人に話 しても 分かってもらえと普通の人に聞いても分らない︑神父に聞かなけ

ういうことを伺ったのは︑加賀さんの最 初の小説

れば分らない︒﹃ 宣告 ﹄を書いて︑僕はカトリック

始め︑使徒行伝によるといろいろ不思議な出来事

まく答えられない︒つまり︑言葉にして言えるよを ある 視 野にとら えて 距 離 感 も 保ってきたけ れ

が 彼 等の周 り にでてくるとか︒あ れは 何 なのか員されて精神的に傷ついた人物の話でしたね︒

う な 心の 変 化ではないわけ だから︒心 理というど︑それが揺らぎだした︒何か訳のわからないもないんで す よ︒この 信 仰 に入ったのは な ぜか と加賀 ▼はい︒

は人間の体とくっついて︑奥の方にある心の動き︒のは分かりやすい人間の心の動きですが︑魂の方のに憑りつかれているような気がして非常に苦しか︑何 が 動 機 だったとか︑いく ら 聞 かれても︑う館長 ▼あの 小 説 を 読 ん だ 時 か ら︑この 作 者 は︑こ

それは他人には絶対分らないものですよね︒

い︒そこでいまだに鮮明なのですが︑アルジェリア戦 争に動大学を辞めました︒

たというか︒

歳の時です︒

館長 ▼キリスト教に入信されたのはいつですか？
加賀 ▼の人物を通じてカトリックに対する関心を小説化

館長 ▼言葉の届かない領域でしょうから︒

があって︑神 父に全部︑これはどういう 意 味 だとに行きました︒僕には200 くらい分らないこと

館長 ▼というと︑1987 年くらいですね︒

しようという意図があるのではないか︑という読加賀 ▼言 葉が届かないし︑それを表 現する言 葉 も持っておられたのですか？
年 教えていたので︑大 勢の神

父 と 知 り 合って︑中 には 非 常 に 仲の 良い友 達 も日目の昼

日 じゃ な く て︑ 日 目 の お 昼 で 終 わっ

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7 58
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つみびと

▼

日間の後︑すぐ洗礼を受けられた訳できました︒主 人 公がカトリック 信 者の﹃ 宣 告 ﹄加賀 ▼上 智 大 学で歳︑その年のクリスマ

み方をしたんです︒当たっているかどうか分かりない︒聖書の言 葉を少し使って︑こういうイエス

質問しました︒例えば︑どうして神様はユダヤ人

歳で︑女房が館長 ▼入信の動 機をお聞きするのはふさわしくな

スに洗礼を受けました︒

ませんが︑あの時から 加 賀 さんの小 説 を読 むと︑を選んだのか︑日本人を選んでもいいんじゃない加賀 ▼僕がいか な︒カトリック に 対 す る 関 心 は 若い時 か ら

この人はいつかカトリックに近づく人じゃないかに僕は惚れてしまった︑としか言えない︒それがか 等々を 僕 が理 解できるまで 言 葉で 説 くのは大

加賀

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から

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『雲の都』第 4 部「幸福の森」、第 5 部「鎮魂の海」、
いずれも新潮社、2012 年 7月

ですか？

されるか︑そういう問 題に光を当てようとしてい

日 間 ほどる作家さんだな︑として読んできました︒

井上ユリ氏

を書く時にカトリック信者を知っておこうと思っ受賞。2011 年、文化功労者となる。

て︑その中の一人︑Ｋ神父にいろいろ教えてもらい2000 年より連載された続編『雲の都』は、12 年に第 5変だったと思います︒

部『鎮魂の海』で完結し、毎日出版文化賞特別賞をうか︑キリスト教と自分との関係が非常に密接な

87 年のクリスマスにカトリックの洗礼を受ける。97

加賀 ▼なるほど︒

年度、芸術選奨文部大臣賞を『永遠の都』で受賞。

ました︒彼は哲学科の教授でカトリック神学を学より、自伝的大河小説『永遠の都』の連載を始め、館長 ▼その崎潤一郎賞を受賞。79 年、死刑囚を描いた『宣告』ような︑しかし遠いような︑そういう 曖 昧な状況

で日本文学大賞受賞、同年より文筆に専念。86 年

館長 ▼ずっと 加 賀 さんのカトリックに対 する 思い年学校時代の体験をもとにした『帰らざる夏』が谷

生たちに教えていましたが︑工学部出身の理系の術選奨文部大臣新人賞受賞。73 年、名古屋陸軍幼﹁話 したK 神 父のところに行ったら︑ちゃいました︒

幾つかの質

ざわいっている︒その日は風 が 吹いてきて︑森が ざわた︒嬉しいと思っていたら︑という 瞬 間が来て嬉しかっ

教は全て明々解々になったいう 事 態 に な り︑キリスト

これ以上何も質問が無いと部 分った気になった︒僕はな 質 問 をしていたけど︑全

自 分のノートを 取って色々問の全部が分った︒女房も

頃︑僕は

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教授。第 1 作の長編『フランドルの冬』で 67 年度芸にいるのがすごく苦しくなった︒それで︑先ほど究室助教授を経て、1969 年から 79 年まで上智大学に関心をもってあなたの小説を読んできて︑今度務の後、1957 年から 3 年間フランスに留学。東大附の﹃ 雲の都 ﹄でも特に最 後の奥さんが亡くなると

属病院精神科助手、東京医科歯科大学犯罪心理研人 だった︒理 系の人 とは同じよ う な 用 語 を 使 え

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卒業。精神医学、犯罪学を専攻し病院、刑務所勤310日間の暇を作りました︒女房も一緒と感じていた︒どこでどういうふうに 罪 人が救済︑ 年は経っていました︒カトリックとい︑ 歳の時におきたんです︒上智大学を辞めて﹃フランドルの 冬 ﹄に非 常に感 銘 を 受 け た記 憶 が加賀 ▼そ れは︑キリスト 教 に 何 か 非 常 に 動 かされ

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書かれたわけだ︒

3

いなかったことが判って︒

トをとったりしているうちに︑資 料を使いきれてことを 書いてほしいと︒僕は﹃ 永 遠の都 ﹄で書 きらにとりかかったのですか？

の裁判があるでしょう？

1

館長 ▼その前の﹃ 永 遠の都 ﹄が終 わって︑すぐこち

館長 ▼連載中

公自身が意識的に生きているし︑いろいろ経験し12

1999 年から書いていますね︒

加賀 ﹃▼ 雲の 都﹄が間がかかったのですか？
加賀 ▼生年月日でいくと同年代です︒

菅野昭正館長さんと同年代？

彦氏をお招きし︑菅野館長がお話を伺いました︒

5﹃ 永遠の都 ﹄シリーズに続く自伝的大河小説﹃ 雲の

ゲスト

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るし︑ものの考え方が似ているところもあって話

加賀乙彦（かが・おとひこ）

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3

館長の作家対談
1929 年 東 京 生まれ。小 説 家、医 学 博 士（精 神科）。本名・小木貞孝。1953 年東京大学医学部を

幸 福になった︒軽 やかな︑風のよう な︑風に乗っ

すごい勢いで頭上を過ぎていく︒その瞬間︑僕は風が強くて︑明るくなったり 暗 くなったり︑雲がけたけれど︑カトリックの洗 礼を受けるまでには

往 復 書 簡 まで 全 部 本に出 していますから︒近 づ

加賀 ▼随 分 深いところまで話はしました︒彼とのし合ったりしたのですか？

ました︒

ただ母は︑キリスト 教のカトリックの洗 礼 を 受け

父も母 も 信 仰をもつという 事にはいかなかった︒

加賀 ▼先 祖 が 金 沢 藩 士 だったと きは 天 台 宗で す︒

は 決 意 で き な かった とい う

館 長 ▼あ なたはその時 近 づいたけ れど︑その時にうって言うべきだったんです︒それを何も言わな

加賀 ▼い や 戦 後︑本 当 は そ の と き 僕 は お め で と館長 ▼それは︑若い時？

ているような︒雲の合間からパーッと明るく陽が年いたけれど︒

いかなかった︒上智大学にも嬉 し く なって︑今︑風の上に加 賀 ▼そう︑不 思議なもので事？

展覧会のご案内夫 と 同 じ よ う な 嬉 しい 気 持

し た︒﹁ 不 思 議 で す︒ 私 も︑と キリスト 教 と 両 方 に 関 心

を 付 け よ う と︒ 僕 は︑仏 教て年をとってから︑急に決着すね︒それから母︑そして上智大学︒段々に近づこうとして仏教世界なんだとわかった︒最初は死刑囚︑その次は

信 者 として来て下さって︑ああ︑こういう 温かい

教 会でお通 夜 とお葬 式をした時に大 勢の友 達が麟

大丘

出品予 定 書 家は 全 然 理 解できないことをやったと 知っていて︑になって﹂と︒﹁ そうですか︒﹂
が あった んで す︒ 法 華 経 をと両方を比べ始めた時に︑K 神父から比較できな
荒谷

様おかしいです︑私はどうしたのか︑何か非 常に射 して︑自 分 も 軽 や かな 気 持 ちになって︑﹁ 神父

乗っかっているよ うです ﹂といで知らん顔をしていた︒母は自分が子供たちに言ったら︑女房も同じ状態でと言って︑神 父は黙っていた
愛 読 していた し︑観 音 経 も安東や 観 音 経 を 読 んだのは若い
館長 ▼ところで︑加賀さんの洗礼名は？

いました︒帰ってくると︑遠 藤さんが僕に良かっ

ふわふわとした気持ちが出てきて︒女房は泣いてはなくて︑ザーっと︒そ う している う ちに︑またス・イヴがいいだろ う と︒洗 礼の際の水は少しで

遠 藤 夫人が女 房の代母になって︑時 期はクリスマ

らったの が︑遠 藤 周 作 さ ん︒

︑代 父 に なって もgodfather

よく似ている︒これはびっくりした︒例えば︑親方とも偉い︒しかも︑両方とも言っていることは

置いて︑どんどん読みました︒読んでいくと︑両く買う︒右側は仏教︑左側はキリスト教と両側にと︑釈 迦に関 するもの︑お経 その他︑全 部 なるべ

本を︑とにかく手に入るものはみんな買った︒あキ リスト について 書 か れ たす︒ある 日︑僕 は 決 心 して︑て行った時に教えたら喜んでました︒

気なのを僕は昔から知っていたので︑女房を連れリア︒聖母マリアより もテレジアの方がうんと人

内の聖人の像で︑右側がテレジアで左側が聖母マ

レジアはお祈 りの聖人で美 女︒ノートルダム寺 院

︒幼きイエズスのテ
房は顔のいい人を選んだ︵ 笑 ︶館長 ▼加 賀さんの宗 教 的 体 験 を伺いましたが︑若い時はどうでした？学生時代とか⁝︒

世田谷の書展龍谷

雲洞

名 が︑会 派 を 超 えて

拓司
戸田

坪西
幽翠

美枝

一郎

葆竹

石鼓
東山

服部

久村

俊秋

鈴木

下坂

師田

姿水

青紗

暁山

華仙

久子

小林早容子

横山喜代子

安岡田鶴子

村井

丸尾

深田

廣野

城

鎌使

東穂

皐風

後藤

小久保展代

黒田

︵ 五十音順︑敬称略 ︶披 露 する︑世田谷 文 学 館 ならではのユニークな書 展﹁ 世田谷ゆかりの作家たち﹂をテーマに新作を一堂に
です︒

稲村

稲村

啓子

卯中惠美子
太川
竹内
渡邉鄧美子

観覧料 ＝無料

栄子

田嶋田中

会場 ＝１階文学サロン

出品書家と鑑賞しながら︑作品のみどころなどを﹇ 鑑賞 講座 ﹈賞したい︑これから書を始めてみたいという 初心者

わか り や す く 解 説 しま す︒書 を 芸 術 作 品 として 鑑日︵ 金 ︶講師 ＝泉原壽巖︵ 日展会員 ︶の方もご参加ください︒
月日︵ 土 ︶講師 ＝池亀壽泉︵ 読売書法会理事 ︶日︵ 日 ︶講師 ＝後藤俊秋︵ 毎日書道展審査会員 ︶日︵ 木 ︶講師 ＝師田久子︵ 日展会員 ︶〜時︑当日会場にお越しください︒

日︵ 金 ︶講師 ＝稲村龍谷︵ 日展会友 ︶くらい︒医学生になった時︑今度は人間の体の不加賀 ▼そういうふうに不 思議に思ったのは小 学 生

館長 ▼それはいつ頃の記憶ですか？

これは不思議ではありませんか！

いものは人 間が絶 対に創ることが出 来 ないもの︒

界は美しいものに満 ちていて︑しかし︑その美し

うのはすごく不思議で︒そういうふうに︑この世

いったい宇宙は誰がどのようにして創ったかとい

うしてこんなに美しいものが世の中にあるのか︑一つは子どもの頃から星を見るのが大 好きで︑ど加賀 ▼まったく 無 関 心 な 人 もいま す︒僕 は︑も う

受けたわけですか？周りの学生もそうですか？

館長 ▼医 学 生の解 剖の時︑そ ういうことに感 銘 を人間では創れない︒

で飾られた綺麗なものである︒けれども︑これはわけだから︑人間の体はまるで宝石のようなもの

しても美しいということは︑無限に大きく出来る

んよ︑今は短 編の時 代です との遺物だとか︒誰も読みませしたよ︒大河小説なんて過去

人からずいぶん悪口言われま書き始めた頃にはいろいろな部 読 んでくれて︑小 説の構 造を見 抜いてくれた︒

れから大江健三郎さんにも感謝している︒彼は全僕の﹃ 永 遠の都 ﹄の 解 説 を 書いていただいた︒そ加賀 ▼感 謝 します︒菅 野さんには︑パリにいた時︑ていることが︑いまのお話でよく分かりました︒

洗礼を受けられて︑最後の大作にそれが生かされる 幼い時 か らの 関 心︑そ れ が 段々 熟 していって︑経験を初めて伺った気がしますけど︑宗教に対す

館長 ▼加賀さんの洗礼までに至る宗 教的な色々な小説を書いてみたいと思うようになったんです︒の影 響 も 大 きい︒僕 も 自 分の宗 教 観 を 芯にしてで 初めての小 説 が 宗 教 小 説に近いという 捉 え 方はすごく密接に関係があって︑日本でできた世界

加賀 ▼どういたしまして︑有難うございました︒

いました︒

館長 ▼本 日は本 当にお忙しいところ︑有 難 う ござろ︑雪は死者の手紙なんです︒

真っ白 な 雪 な んで す︒ 雲の 都 は 死 者のいる とこらです︒雲の都から落ちてきたものとは︑美しいる 花 とのみ 降る 雪は 雲の 都の玉の散るかも ﹂︶か

出てきますが︑﹃ 新 撰 万 葉 集 ﹄の歌︵
﹁ かき 崩 し 散

対 す る 皮 肉で す︒﹃ 雲の 都 ﹄については 第

加賀 ﹃▼ 永 遠の都 ﹄は︑絶 えず 変わっていく東 京にすか？

思いますが︑﹃ 雲の都 ﹄の雲とは︑どういう意味でその作品の普遍性が新たな読者を獲得しています︒

代の思春期の感性に︑時代を超えて語り続けており︑

教科 書にその作品が掲 載されるなど︑寺山文学は

各日午後

思議な構造︑一体人間は誰が創ったのかわからな言われた︒でも僕はその逆を上映など多くの関 連活 動がなされ︑新しい世 代を中心とした寺山ファンは︑今も増え続けています︒また︑寺 山 修 司 は︑ 歳で﹁ 短 歌 研 究 ﹂新 人 賞 を 受 賞︒

10
歳を前後する30
す︒その後は︑ 代から代にかけての創 作 活 動の馬に移 り 住み︑演 劇 実 験 室﹁ 天 井 棧 敷 ﹂を設 立しま1965 年から1968 年頃にかけては︑世田谷区下オ︶
へと活動ジャンルを広げました︒

よ う に 詩 作 を 開 始︒ 歌 謡 曲の 作 詞 や 放 送 詩︵ラ ジ

その 後︑﹁ 俳 句 ﹂や﹁ 短 歌 ﹂の 定 型の枠 を 乗 り 越 える

18

20

年の

30
紹介し︑︽ことばのひと

寺山修司 松井牧歌あて年賀状 1957 年

寺山修司 ︾を再検証します︒

年に︑彼の創作活動の原点ともいうべき青春時代をご場スペースを拡大して開催するものです︒没後

等︶を加え︑小中学生にむけた解説を交えながら︑会見された新たな資料︵ 中学時代の幻の文芸誌﹁ 白鳥 ﹂開催し︑多くの反響を呼びました︒本展は︑その後発

当館では2003年に﹁ 寺山修司の青春時代展 ﹂をや映画といった芸術ジャンルへと移行していきました︒

戯 曲︑評 論 など新たな執 筆 活 動を交 えながら︑演 劇基盤であった俳 句や短歌から抜け出し︑長 編小説や

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5日世田谷文学館館長室にて ︶『雲の都』全 5 巻、新潮社（第 1 部「広場」2002 年 10 月、第 2 部「時計台」2005 年
9 月、第 3 部「城砦」2008 年 3 月）
、初出「新潮」2000 年 1 月号 〜 2012 年 1 月号

年︑戯曲の再演や映画い︒第一︑生命というものはどこから来たのかわ

行って︑う んと 長 く して や ろ

12

寺山修司が去ってから約からない︒そ ういう 具 体 的 な 疑 問 から 出 発 して

うと︒

10

部に

います︒それと︑宗教と結びついてくる︒死が人

館長 ▼ま だ 短 す ぎ る か も 知 れ

月間にある︑あらゆる動 物にあるということは︑宗︒﹃ 永遠の都 ﹄は日清
ない︵ 笑 ︶

難しい仕 事 だと思います︒小︵2012 年

教 的 な 問 題 として非 常に興 味があ り ます︒だか

錯するように書かれていますが︑日 本 社 会がどんなふうに

戦 争からいろいろと時間が交じゃないか な︒その う ち 段 々︑自 分 自 身の 体 験変ってきたか︑特 に 持 続 感 とら︑僕の宗教観というのは︑科学を生み出したル

加賀 ▼学 生時 代にも 疑 問 をもっていました︒つま−世田谷ゆかりの作家たち−

現 代 書 壇で 活 躍 す る 書 家

け れ ど も︒そ れ か ら︑﹁ラー
読んだ︒
無限に続きますよ︑それよりも一気に私に迫っていものです と 言 わ れ ま した︒そ んな 事 をして も父にも 黙っていた︒でも︑母が死んでイグナチオ

メンを 食べに行 きましょう ﹂館 長 ▼仏 教への関 心︑法 華 経︑ 年経っ

行 き ま し た︒ 神 父 は ラーメと︑昼 飯にラーメンを 食べに

ン を 全 部 お 食 べに なった け
時分ですか？
加賀 ▼僕はルカ︒

壽巖

ど︑僕 は 半 分 も 食 べ ら れ ま
加 賀 ▼いや︑上 智 大 学にいる
館長 ▼加賀夫人は？

壽泉

せ ん で し た︒ そ し て︑
﹁お二とき︒ど う して も 日 本 人 が加賀 ▼テレジア︒幼きイエズスのテレジア︒

泉原

人 と も 洗 礼 を お 受 け に なっ
カトリックやキリスト教を考館長 ▼神父さんがつけるのですか？

池亀て い い で す ﹂と 御 許 し が 出
え る 時 は︑仏 教 と 比 較 し ま

きなさいと︑それでさっき言ったように︒

ま し た︒ 洗 礼 を 受 け る 際 のたねって言ってくれて︒ほかに三浦朱門さんとか
鸞とイエス・キリストとは︑ほとんど同じような事

湘堂

矢 代 静一さんとか︑み んなお 祝いに 来て く れて︑を言っています︒キリストの方がより易しい言葉︑

加藤

ワインで酒宴になりました︒非常に楽しかった︒
親鸞は少し荘厳な言葉を使って︒

大根田照雲

館長 ▼ま た︑話 を 小 説の 方 に 戻 し ま す が︑話 に 出
館長 ▼ご生家は仏教ですね︒宗派は？

の読者に日本の社会の変動そのものずばり︑歴史

加賀 ▼自 分でつけ ま す︒聖 人の 伝 記 集 を 見て︑女た﹃ 宣告 ﹄の死刑囚と︑カトリックのことなども話

ランドルの冬 ﹄から︑読みかたによってかなり濃厚性を持つものとして読んでもらえると︑とても良青澄

り︑人間の体の持つ不思議さ︒解剖してみると実に宗教性を帯びた︑読む人によっては宗教性を感に匹 敵 する 東 京 という 意 味 も 込められていると

いと思います︒﹃ 永 遠の都 ﹄という 題には︑ローマ

川口に綺 麗︒人 間の組 織 を輪 切 りにして顕 微 鏡で見加賀 ▼ドナルド・キーンさんの︑﹃ 源氏物語 ﹄と宗教じる作家の道を辿ってきたとわかりますね︒

2013 年1月 12日（土）− 27日（日）2013 年2 月 2日（土）− 3 月 31日（日）

人間に創れない美しいものへの興味

ると︑これが美しい︒その美しさは二十万倍くら25 24 20 19 18

8いの 電 子 顕 微 鏡で 見ても 美 しい︒いく ら 大 き く

33
30

1

17

ネサンス時 代の︑デカルト 時 代の人たちに近いんと結 びついていくわけだから︑これ 全 体が一つの変 動の 激 しさとを 融 合 させ

長編小説への思い

説 として読 むのは勿 論︑多 くる︑上 手 く 繋 げるのはとても宗教小説です︒

館長 ▼そ ういう 言い方 を す れ ば︑加 賀 さ んは﹃フ5世田谷区内在住の書家による

2「帰ってきた寺山修司」展

3

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当館収蔵品のご紹介
寺山修司草稿﹁ 無題 ﹂今号の表 紙は︑横 尾忠則による﹁ 天井棧敷 ﹂創立

切なげに火事が消えたる初蜩
×月×日 ﹁ 海王星の不 条理 ﹂﹁﹃ あなた﹄を読む﹂﹁ 皇 太 后の 睾 丸 ﹂﹁ 声 と 墓 標の群 ﹂︱ この︑ぞくぞくするよう な詩 的な 題 名は︑蓮 見 重彦 氏かママ

ら送られた﹁ 反＝日本語論 ﹂に所載の論文に付さ塚本邦雄の解説によって︑山川蝉夫が大宮伯爵こと高 柳 重 信のペンネームであることがわかる︒︵﹁ニュースレター﹂ 便よ り︶

いいと大目にみてください︒﹂

今でこそ︑当 た り 前になったメールの一斉 送 信︒
年 後 に谷 川 俊 太 郎 と年 前の社 会 状 況を考 えれ ば︑これはかなり 斬 新始めた﹁ ビデオレター﹂も︑映像を使った往復書簡とな 手 紙です︒さらに︑そのして実験的な試みとなりました︒
ところで︑現存する多くの寺山書簡や﹁ニュースレター﹂の文 末には︑日 付が記されていないことが多様に︑日付が記されていません︒日付が無く︑複数いのです︒そして︑今 回 ご 紹 介の日 記 調 草 稿 も 同の宛 先に届 く﹁ニュースレター﹂と︑日 付のない日 記

この草稿は︑文中表記から推察して1977 年にのようだ︒

達文家であることは︑もはや︑まぎれもないこときを過ごさせてくれた︒蓮見 氏が︑当代きってのママさながらシャワーを 浴 びるよ う な 読 書のひととれ たもので ある︒言 語 に 対 す る 新 鮮 な 視 点 は︑﹁ 六つで死んでいまも押入れで泣く 弟 ﹂などとい
ロッテルダムの国際詩人祭の朗読会

う句もあり︑心に残った︒
×月×日
で親しくなったイタリアのサングィネッテイの﹁イ時の劇 団 案 内 用 年 間 公 演 予 告 ポスターです︒寺 山
修司は︑1965 年から世田谷区下馬に居を構え︑タリア 綺 想曲 ﹂の訳︵ 河 島 英 昭 ︶が出た︒原 書でしい﹂というべきか︒先速︑読みはじめる︒

送ってもらって読めなかったものだけに﹁ 待望久

年に演劇実験室﹁ 天井棧敷 ﹂を設立しました︒結

婚して間 もない寺 山が︑学 生たちを下 馬のマンションの一ユニットに集め︑劇団を組 織したのです︒母一書かれたものと思われます︒新 作 映 画﹃マルドロー
調のエッセイ︒

大 室幹 雄﹁ 囲 碁の民 話 学 ﹂求める︒

サングィネッテイを読みつゞけるが︑時 間が来て︑ルの歌 ﹄の制 作 年と︑澁澤龍彥からの献呈本﹃ 思考×月×日
中断︒今日は︑私の実験映画︑新作の﹁マルドローの紋章学 ﹄の発行年が同年であるためです︒
この 年 は︑ま た 寺 山 修 司の﹁ニュースレター﹂が 始
山修司︒彼は︑手紙や日記の形式を利用しながら︑

映 画 や 演 劇へと︑次々と 活 動 域 を 広 めていった 寺﹁ 忙しさにとり ま ぎれてお

資 料 受贈 報 告

しれません︒﹁ことば﹂の新たな表 現方法を模 索し続けたのかも

歩の終焉 ﹂を引きながら︑芸術における︑受け手便りを書く時間がないのでロ打ち ︶を定期的に送るものです︒

数の限 定した友人に︑同じ内 容の手 紙︵ 和 文タイプ

まった時 期でもあります︒﹁ニュースレター﹂とは︑複俳 句 や 短 歌︑そ して 詩の﹁ 定 型 ﹂から 抜 け 出 し︑ルの歌 ﹂など十一本を西武劇場でまとめて上映す

今回ご紹介する資 料は︑﹁ 天井棧 敷 ﹂設立から年 後に書 かれた草 稿です︒日 記の体 裁で︑短 歌 や

×月×日 ﹁ 現代思想 ﹂に連載しはじめた市川の通 信 路 客 量を問 題にしているところが興 味ふ

浩の﹁ 現 代 芸 術の 地 平 ﹂を 読 む︒ステントの﹁ 進× 月 × 日 ﹁ 現 代 百 人一首 ﹂を え ら ぶこ と に▼ 成田敦子 様・荒 木 瑛 子 様より 江間 章 子 関 連 資 料一括︑萩 原 朔 美 様より 萩 原
葉子関連資料一括

ますが︑ごぶさたするよりは

同 じ 手 紙 を 書 くことに な り2012 年 月 日〜 月 日

なって︑まとめて他人の短歌を読みはじめる︒古
まねをしてニュースレターを送

ンドンの友人のジム・ヘインズのることにしました︒これはそかい︒このことについてふれるには︑スペースがな

出てくる︒
の第
便です︒ 人の友人にである︒映 画 展の二日 目︒松 本 俊 夫︑合田 佐 和
たが︑例によって批評家︑映画作家などはほとん

29

ど観に来なかった︒

5

たとえば小野興二郎のわれの子をみごもるためにあかきあかき夕 雲が空を占めはじめをり澁 沢 龍 彦 氏 よ り﹁ 思 考の 紋 章 学 ﹂などは︑落すわけにはいかないだろう︒
× 月 ×日謎 ときに挑 み︑そ れ を 迷 宮 と母 胎の同一化 とし送られてくる︒澁沢氏もまた鏡花の﹁ 草迷宮 ﹂のジャネット・ボードの﹁ 世界の迷路と激的な数時間であった︒て解きあかしている︒一気に読み通す︒久々に刺

×月×日
迷宮 ﹂
︑迷路の起源を説き︑図版と写真を収載し魔術 ﹂︒

た豪華本︒それと︑M・クリストファーの﹁ 世界の山川蝉 夫という 得 体の知れぬ男よ

寄贈者：成瀬 有×月×日

寄贈品：成瀬巳喜男の撮影台本、身の回り品、写真など 2494 点

り 句 集が送 られてくる︒おや︑と思 うよ う な 句は聞 及 びしが此 頃 は 御 持 病 さへ
起 り た る と 聞 く 成 る べく 静 に
養 生 あ る べく 候 肺 病 は 死 ぬ る
病 気にはな く 候へど も た び 〳 〵ママ

煩へば 身 體 弱 り 可 申 候 此 後 も風など引かぬやう御心掛可然候
別 稿 返 璧に 及 び 候 前に 来て 居るものも 御 返 却 可 申の処 今 夜は
労 れ 居 候 まゝ取 あへず 御 近 作の分 に 付 点 致 候 併 し 匆 卒の 際 必ず見誤りあるべく候
先日の御手紙は面白く候まゝ︵少匆々

し節略して ︶ほとゝきすに掲載可致候

子規◎ 成瀬巳喜男関連資料 ◎1610▼﹁ あけび﹂﹁ 宇宙風 ﹂﹁ 海 ﹂﹁ 海紅 ﹂﹁ がいこつ亭 ﹂﹁ 街道 ﹂﹁ 風花 ﹂﹁ 風 ﹂﹁ かねこと﹂﹁カプリチ オ﹂﹁ 寒 雷 ﹂﹁ 橄 欖 ﹂﹁ 季 刊 作 家 ﹂﹁ く さ く き﹂﹁ 九 品 仏 川 柳 会 ﹂﹁ 群 系 ﹂﹁ 欅 ﹂﹁ 原型富山 ﹂﹁ 鴻 ﹂﹁ 心の花 ﹂﹁ 山河 ﹂﹁ 山暦 ﹂﹁ 春耕 ﹂﹁ 春燈 ﹂﹁ 正午 ﹂﹁ 抒情文芸 ﹂﹁ 新現実 ﹂﹁ 新現代詩 ﹂﹁ 青衣 ﹂﹁ 川柳研究 ﹂﹁ 双鷲 ﹂﹁ 鬣 ﹂﹁ 短歌人 ﹂﹁ 丹青 ﹂﹁ 地中海 ﹂﹁ 飛火 ﹂﹁ 白 ﹂﹁ 歯車 ﹂﹁ プチ★モンド﹂﹁ 麓 ﹂﹁ 文芸もず ﹂﹁ 文章歩道 ﹂﹁ POCULA﹂﹁ 本の Parking﹂﹁ 窓 ﹂﹁ ゆ く 春 ﹂﹁ ランブル﹂﹁ りんごの木 ﹂﹁ 檸 檬 ﹂の各 誌ほかより 資料のご寄贈︑ご協力いただきました︒ありがとうございました︒ ︵ 五十音順 ︶▼ 淺山 泰 美 様 池 亀弘子 様 井 戸 亘様 加 藤 圭子 様 小 島 千 加子 様 近 藤
雅 子 様 佐 藤 喜一様 佐 々 木 央 様 杉 山 豊 様 谷 口 麻 耶 様 野 坂 煕 様 八 鍬
幸一様 日高のぼる様 深田澤二様 藤井ひかり様 堀薫様 眞木千絵様 峰岸了子 様▼ 青 森県近代 文学 館 NHK 出版 教育 文 化 編 集部 大阪国際児 童文学 館 大
阪大学近代文学研究会 大佛次郎記念館 かごしま近代文学館 河出書房新社
黒 澤 明 研 究 会 慶 応 義 塾 大 学アート・センター 駒 沢 大 学 禅 文 化 歴 史 博 物 館
小諸・藤村 文学 賞 事 務局 さいたま文学 館 朔北社出版部 昭和 館 書 肆山田
逗 子 市 芸 術 文 化 事 業 協 会 スリ ーブレス 成 城 大 学 グローカル 研 究センター
高 志の 国 文 学 館 田 辺 市 立 美 術 館 たま し ん 地 域 文 化 財 団 田 原 市 博 物 館
沖 積 舎 土 屋 文 明 記 念 文 学 館 東 京 子 ども 図 書 館 東 京 都 江 戸 東 京 博 物 館
東京都現代美術館 徳島県立文学書道館 函館市文学館 姫路文学館 ふくい
風 花随 筆 文学 賞 実行委員 会 ふくやま文学 館 ボーイスカウト大阪 連盟 前橋
文学館 松本市立博物館 松山市立子規記念博物館 港郷土資料館 山梨県立文学館 弥生美術館 横浜都市発展記念館

6

昨年度に収集した収蔵品2628 点は︑皆様からのご寄贈によるものです︒ご協力に感謝申し上げます︒ここでは主な収蔵品をご紹介いたします︒︵ 敬称略 ︶明治 年 月 日
佐藤紅緑あて正岡子規書簡翻刻

12

拝 復 生れ 子 を 失ひたまひし 由

10

十月十二日

紅 緑君

肖像画の絵皿
「映画旬刊」昭和 30 年度監督賞記念

31がある︒たとえば︑

佐藤紅緑あて正岡子規書簡（明治 31年 10月12日）

子︑岡部 道男︑山野浩一氏ら︒二日とも満員だっいのでやめるが︑市川氏の次回が待たれるところ

寺山修 司

ニコラ・バタイユなどが来てくれた︒

る﹁ 寺 山 修 司 幻 想 映 画 展 ﹂の 第一日 目︒一柳 慧︑族だったのかもしれません︒

5

映画の感想を︑自らの近況を交えて伝えています︒

人子一人で育った寺山にとって︑それは仮想の大家

35

いノートから忘れていた往 時の歌がぞく ぞくと

10

5

46

年度の収蔵品について

寄贈者：佐藤愛子

13

書斎で使われていた文机と筆記用具一式、灰皿など使用した台本の一部
成瀬の書き込みが入った代表作「浮雲」の台本

23
寄贈品：佐藤紅緑あて正岡子規・高浜虚子書簡、佐藤紅緑書幅・初版本など 92点

6
7

67

平成

◎ 佐藤紅緑関連資料 ◎世田谷文学館カレンダー※年末年始休館は 12 月 29 日〜 1 月 3 日です。
展示替えのため、12 月 3 日〜 2月 1日まで 2 階展示室を休室します。

企画展
第 32 回 世田谷の書展 世田谷ゆかりの作家たち（土）〜 1 月27日（日） 1 階文学サロン
2013 年 1 月 12日
観覧料：無料「帰ってきた 寺山修司」展（土）（日）
2013 年 2月2日
〜 3月31日
2 階展示室＊関連イベントは、4 頁をご覧ください。

観覧料：
一般 700（ 560 ）円
大学生 500（ 400 ）円
高校生・65 歳以上・障害者 350（ 280 ）円
中学生以下無料（）
内は 20 名以上の団体料金＊＊会期中、映画上映会等の関連 イベントを予定しています。詳細はお問合せく［ Tel.03-5374-9117 ］
ださい。
『われに五月を』出版の頃の寺山修司
入院先の新宿・社会保険中央総合病院屋上
1957 年
にて、企画展「齋藤茂吉と『楡家の人びと』」展〜 12 月 2 日（日）第 32 回世田谷の書展 1 月 12 日（土）〜 1 月 27 日（日）「帰ってきた 寺山修司」展 2 月 2 日（土）〜 3 月 31日（日）12月2013 年 1月

コレクション展

2月「文学に描かれた世田谷−世田谷の詩歌と山本健吉」 〜 2013 年 4 月 7 日（日）コレクション展

せたがや文化財団の催し物「文学に描かれた世田谷−世田谷の詩歌と山本健吉」
2013 年 4 月 7日（日）まで 1 階展示室

■
●

観覧料：
円 高校・大学生 150（ 120 ）円 小・中学生 100（ 80 ）円
一般 200（ 160 ）＊中学生以下は土・祝・日及び 2 / 2 〜 3 / 31は無料
65 歳以上・障害者 100（ 80 ）円 ＊（ ）内は 20 名以上の団体料金●「せたがやフシギはっけんシリーズ−喜多見・昔話さんぽ」（事前申込・1 / 14 必着締切）

3 月 2日 子ども文学さんぽ「やってみたい＋たんけんしたいをかたちにしよう！『テラヤ（ 事前申込・2 / 9 必着締切）
マラソン』でオリエンテーリングだ！」●

3 月 16 日「帰ってきた 寺山修司」展
関連企画「はじめての短歌・はじめての百人一首」（ 事前申込・3 / 2 必着締切 ）●いずれも往復はがきによる事前申込。
詳細はお問合 せください。
［ Tel.03-5374-9117 ］

休 館 日：
毎週月曜日（ただし月曜日が休日の場合には開館し、
翌日休館）

開館時間：

甲州街道

10 時〜18 時

交通案内
京王線「芦花公園」駅
南口より徒歩 5 分
小田急線「千歳船橋」駅
より京王バス（千歳烏山駅行）利用「芦花恒春園」 芦花恒春園
バス停
下車徒歩 5 分

ワウディー
芦花公園
●

● 世田谷文学館● ゴルフ練習場

公益財団法人せたがや文化財団

環状八号線

サミット ●

Tel. 03 - 5374 -9111 Fa x. 03 - 5374 -9120『マクベス』
原作：W. シェイクスピア、翻訳：河合祥一郎、●

構成・演出：野村萬斎
出演：野村萬斎、秋山菜津子、
小林桂太、高田恵篤、福士惠二2013 年 2 月 22 日（金）〜 3 月 4 日（月）
世田谷パブリックシアター

ホームページ ht tp://w w w. setabun. or. jp /撮影：久家靖秀

世田谷文化生活情報センター
生活工房［ Tel. 03-5432-1543 ］●アトツギ展 山と里、庄内にまなぶ■（金･祝）〜 2013 年 1 月 14 日
（月･祝）
11 月 23 日（日）
2013 年 1 月 25 日（金）〜 4 月 21日■

世田谷美術館分館
向井潤吉アトリエ館［ Tel. 03-5450-9581 ］●■

向井潤吉とふるさと・京都（火）〜 2013 年 3 月 20 日
（水･祝）
12 月11日

世田谷美術館分館
清川泰次記念ギャラリー［ Tel. 03-3416-1202 ］●

清川泰次のアトリエ III（火）〜 2013 年 3 月 20 日
（水･祝）
12 月11日

世田谷美術館分館
宮本三郎記念美術館

京王線［ Tel. 03-5483-3836 ］

至新宿●

世田谷文学館 SETAGAYA LITERARY MUSEUM〒 157- 0062 東京都世田谷区南烏山 1-10 -10

エドワード・スタイケン写真展
モダン・エイジの光と影 1923 –1937（土）〜 4 月 7 日（日）
2013 年 1 月 26日

ミュージアム コレクション● 高橋秀の世界
版画 1959 – 2000

■

旧甲州街道
芦花公園駅

世田谷美術館［ Tel. 03-3415-6011 ］

生誕 100 年 松本竣介展（金･祝）〜 2013 年 1 月 14 日
（月･祝）
11月23日松本竣介《 Y 市の橋》1943 年 東京国立近代美術館蔵

子ども文学館● 2 月 11日 子ども文学さんぽ（ただし展覧会入場は17 時 30 分まで）

3月■

宮本三郎のデッサン教室（火）〜 2013 年 3 月 20 日
（水･祝）
12 月11日

DAYS JAPAN 写真展「地球の上に生きる」（日）〜 2 月 3 日（日）
2013 年 1 月 20 日

●

■

●

世田谷文化生活情報センター
音楽事業部［ Tel. 03-5432-1535 ］

異分野とのコラボレーション「詩と音楽」

詩人と作曲家、その出会いと軌跡

世田谷文化生活情報センター
世田谷パブリックシアター

出演：池澤夏樹、池辺晋一郎、松尾俊介（ギター）他（土）
2013 年 1 月19日
15 時開演
成城ホール［ Tel. 03-5432-1526 ］『ハーベスト』●

作：リチャード・ビーン、翻訳：平川大作、
小田島恒志、演出：森新太郎
出演：渡辺徹、佐藤アツヒロ、小島聖、
七瀬なつみ他（火）〜 12 月 24 日
（月･休）
12 月11日
世田谷パブリックシアター

池澤夏樹●

日本のうた 成城ほっとコンサート（水･祝） 15 時 30 分開演
2013 年 3 月 20 日
成城ホール