世田谷文学館
収蔵資料〈調査と探究〉
石川淳／椎名麟三［上巻］

世田谷文学館 編101

目次

翻刻で甦る声、時代

山口俊雄
資料翻刻
石川淳日記
〈昭和 年 月 日─昭和資料翻刻
椎名麟三講演メモ ①

年年月月日〉日〉

石川淳／椎名麟三 主な収蔵資料一覧

4913亀山郁夫
資料写真
石川淳日記〈昭和 年 月 日─昭和
椎名麟三講演メモ ①

戦後派文学と世田谷
紅野謙介

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「石川淳日記」
一九五〇・一九五一年分について

1212232626

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11123575
1092525翻 刻 で 甦 る 声 、時 代
亀山郁夫

り、今後、この方向性を維持しつつ、本館の持てる可能性を将来けする。翻刻の出版は、本文学館が立ち上げる新事業の一つでありが、山岸凉子を彷彿させるロマネスクの美の世界を現出していうことができた。微妙なリズムの変化をはらんだ擬古文による語

和漢洋とりまぜての豪勢な食事にも似た、幸福なひと時を味わだった。の日本文学研究に役立てるべく大事に育てていきたい考えである。

る。何より、現代人の心にも深く通底するニヒルな死生観に胸を石川淳「日記」及び椎名鱗三の「講演メモ」の翻刻をここにお届

石 川 淳 を め ぐ る 私 の 記 憶 は、 学 園 紛 争 の 嵐 が 吹 き 荒 れ る

石 川 の 思 想 性 を 如 実 に 示 す 作 品 と し て『 天 馬 賦 』（ 一 九 六 九 ） が目には、いささか胡乱な、煙たい存在と映じた。当時、そうしたにとっては頼もしい支えとなったが、私のようなノンポリ学生の上、西村氏が最近、指揮者の大野和士と組んで、『紫苑物語』のオの間の語らいである。ある新聞社の企画による同氏との対談の席

由は、別にあった。昨年九月に急逝した作曲家、西村朗氏とのつかだが、石川の数ある小説からまっさきに『紫苑物語』を選んだ理衝かれた。

話題を呼んでいた。だが、そこに描かれた「学生運動」の型破りペラ化を実現させたことを知った（新国立劇場）。後日送られてき一九六〇年代の終りにまで遡る。その名は、全共闘シンパサイザーなパロディのみならず、石川の、和洋漢に通じる知性のありようたを貪るように鑑賞しながら、私はとても誇らしい気持ちにそのものが、激動する時代の空気にどこかなじまないという雑駁ドという、周囲の友人からはほとんど一顧もされることのない作な印象を私は抱いていた。もっとも当時、私自身、アンドレ・ジッをもつオペラの素材が日本にもある！

しのオリジナリティである。しかしそれに負けず劣らず奥深い内容なった。西村氏の、鮮烈でかつドラマティックな音楽作りも文句ないった感慨を覚えることもなく、そのままさらに二十五年の月日ど『焼跡のイエス』を取り上げる機会があったが、とくにこれとだろうか。読者はまず、石川のペン書きの流れるような美しさに、て 書 き 記 さ れ て い る。「 書 は 体 を 表 す 」 と は、 こ の こ と を 言 う の石川淳「日記」は、大学ノートを縦に見開きにし、罫線に沿っ２家に熱中していただけに、かりに日本におけるジッドの草分け的な紹介者ということについていくばくかの知識があったならば、先に述べたような石川の印象はかなり違ったものになっていたかが流れた。そして今回、本文学館が所蔵する「日記」が翻刻され

江 戸 っ 子 ら し い 粋 と 潔 さ、 そ し て 繊 細 優 雅 の 限 り を 見 て と る に ちもしれない。それから瞬く間に二十年が過ぎ、大学のゼミでいちるのを機に再挑戦を決意し、改めて手にとった作品が『紫苑物語』

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翻刻で甦る声、時代

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DVD

時期、日本社会は、折からの朝鮮戦争による特需景気に沸き立ち、時代は、昭和二十五年元旦から翌年大晦日までの二年間。この恐怖』）も興味深く、彼の作品やエッセーの背景を知る上で貴重な時彼が目にしたハリウッド映画（『イヴの総て』『レベッカ』『白いクチュアリ』）らアメリカ人作家の名前も見え隠れする。また、当匠たちに交じって、メルヴィル（『白鯨』）、フォークナー（『サン戦後の混乱を脱して、高度成長期の前触れを予感させる一種独特情報をもたらしてくれる。

がいない。の明るさに包まれていた。すでに五十代に足を踏み入れた石川は、影を落としていた時期でもある。なんどか酒席をともにした太宰昭和二十五年といえば、太宰治の死が、いまだ人々の心に濃い境地にあったことがペン書きの筆勢からも窺える。
への思いは深く（エッセー「太宰治昇天」）、六月に三鷹禅林寺で雑誌「新潮」に『夷齋筆談』を連載中であり、心身ともに充実の「余性疎懶いまだ死の近づけることをおぼえず茫々然として白カミユ（『ペスト』『シジフォスの神話』）、Ｊ・ｐ・サルトル（『シなかった。
「日記」では、ジャン・コクトー（『演劇』）、アルベール・て自立したのちも世界の文学に対する関心が止み途絶えることはスやアンドレ・ジッドの翻訳者となった石川だが、職業作家としられることはなかった。二十歳代の若さで、アナトール・フラン壮観も、小料理屋「はせ川」やクラブで顔を合わせる文壇人に限浮かんでは消えていく。まさに壮観というしかない。しかしその安部公房にいたるまで、詩人、作家、批評家、編集者らが盤上に小林秀雄から、ルーク格の大岡昇平、ビショップ格の三島由紀夫、川の交友の広さである。チェスに例えるなら、キング格の三好達治、今回、翻刻を手にし、第一に興味をそそられたのは、何より石る 印 象 な り、 コ メ ン ト な り が 総 じ て 淡 泊 な こ と で あ る（「 た だ 日ではないだろうか。ただし惜しむらくは、これらの演奏会に関す及は、石川の研究者、一般の愛読者にとっても得難いディテールを呼んだ、ユーディ・メニューヒンによる伝説的な演奏会への言スト、ラザール・レヴィ、戦後初の大物演奏家の来日として話題

時、日本のピアノ教育界にも一定の影響を与えたユダヤ人ピアニしての特権を余すところなく享受する石川の姿がそこにある。当同時代の西欧の音楽に対する好奇心も注意を引く。東京っ子と異なる、江戸っ子ならでは石川の親分気質、人情の篤さである。との交友から浮かびあがるのは、狷介孤高という一般の印象とはレゼントされた。こうして大小の作家、詩人、批評家、編集者らの妻、津島美知子からは、形見分けとして結城紬のネクタイをプ催された第二回目の桜桃忌にかんする短い記述が目を引く。太宰チュアシオン』）、ポール・ヴァレリー（『芸術論』）、ポール・クロー響オーケストラの拙なるを憾む」）。多くは演奏会後の酒席での語笑ふべきのみ」（昭和二十五年九月三日）

デル（『眼は聴く』）、モーリス・ブランショ（『死の宣告』）らの巨

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昼の夢にふけるらいに紛れて、忘却されていったということだろうか。

しむべし

帽子をどこかに落としたり」「わが生活のみだれわれて胸がうずくことがあったのか、「連夜の酒に疲れたり」「大酔戒と老婆心ながらも心配になるほどである。深酒への嫌悪に時としされるはめに陥る。執筆にあてる時間をどこに見出していたのか、のは、五編（「戦後文学の意味」「文学する心」「自由と倫理」「人原 稿 と い っ て よ い。「 講 演 メ モ 」 と し て タ イ ト ル が 付 さ れ て い るで彫り込むように書き込んでいった。石川とまさに好一対をなす

椎名は、石川と同じく大学ノートを縦に使用し、罫線上に鉛筆椎名鱗三の講演メモについてもひと言述べておこう。

本「翻刻」を手にした読者は、石川の酒癖に例外なく気をもまな が ら 目 も あ て ら れ ず 」 な ど の 自 嘲 が 散 見 さ れ る。 そ う は い え、間の自由について」「作家と生活」）、その他、タイトルのない「講さて、計十五の講演メモのなかで私がとくに注目したのが、「自銀座「はせ川」での出会い、語らいこそは、彼の作家としてのエ記が他者の目に触れるときを作家が覚悟していたことを物語って由と倫理」である。椎名はどの講演でも、みずからの苦難に満ち演 メ モ 」 が 十 編 収 録 さ れ て い る。 年 月 日 は そ の ほ と ん ど が 不 詳 でいるが、彼自身は何ひとつ怖れるふうもなく、交友にまつわる私た来し方を外連味なく語っているが、そうしてみずからの過去をネ ル ギ ー 源 の 一 つ だ っ た こ と に お そ ら く ま ち が い な く、「 生 活 の的な（時として若干危険な）事実を淡々と書き記している。スト語 り つ ぐ な か で つ ね に 念 頭 に あ っ た の が、「 真 の 自 由 と は 何 か 」

あり、それらの空白は将来の椎名研究が埋めてくれることを期待

リップショー見物やトルコ風呂の経験についての記述にも曲がっの 問 題 だ っ た。「 自 由 」 を め ぐ る 議 論 は、 時 と し て 堂 々 め ぐ り のみだれ」という自戒は、それこそヴォアイアン石川の好奇心の産たこだわりはなく、事実に対してどこまでもドライであろうとす観を呈することもあったが、最晩年の『懲役人の告発』において、する。

る無頼派作家らしい潔さがそこに見てとれる。思うに、その誠実彼なりに結論に辿りついたと私は考えている。そして、今回、「自物でもあったのだろう。端正なペン書きの文字は、いずれこの日さは、昭和二十六年大晦日の記録がよく示すところでもあった。

たことを確信することができた。講演メモ「１．泥棒の話」で椎由 と 倫 理 」 の 講 演 メ モ を 手 に し、 私 の 理 解 に 大 き な 誤 り が な か っ意あまつて才足らずることをかなしむ」「かへりみるに諸事力をつくすこと十分ならざりしもの多し
売文の毒おそるべし

名は、ドストエフスキーが『白痴』のなかで言及したロシアのとあ る 田 舎 町 で の 事 件 に 触 れ て い る。 旅 仲 間 の 一 人 が 相 手 の 所 持 す

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翻刻で甦る声、時代7

時計を強奪した実話である。椎名は講演で、この「泥棒」をわが「自由と倫理」、いや、自由と禁忌の境界線上を歩む作家の隠されと一言述べておく。『懲役人の告発』についても言えることだが、こ の 二 つ の 引 用 に は、 作 家 椎 名 の 重 要 な 告 白 が 隠 さ れ て い る、身に重ね、驚くべき告白を行った。
た 内 面 が 吐 露 さ れ て い る と い う こ と で あ る。 そ の 意 味 で 椎 名 は、る 時 計 に 目 を つ け、 十 字 を 切 り、 祈 り を 唱 え て か ら 相 手 を 殺 し、「十字を切つて泥棒をしたという彼の行為は、矛盾でありましょ0

広く一般的な意味でのキリスト者というより、親鸞の悪人正機説

0う。しかし私は、この彼が大好きなのであります。この彼が、十0すら想起させるドストエフスキーの、いってみれば、罪の宗教と0字架の前でふるえながら罪をおかしつづけている人間という存在
0でもいうべき思想の殉教者だった。自由を否定し、自由を肯定す0のイメージが鮮烈な姿で描かれているという点においてでなく、0る、その曖昧さのうちに自由の奥義はある、と椎名は訴えたかっ0

た の で は な い か。 こ の「 講 演 メ モ 」 は、 講 演 と い う、 開 か れ た、

0す」
（傍点筆者）
対話的場に臨んで、より説得的であろうとした椎名が、思いもか0「 人 間 の 自 由 と い う も の は、 罪 で あ る 仕 方 で し か、 も つ こ と がけずみずからの内面に隠された「自由」の意味に遭遇した稀なる0

で き な い と い う こ と が で き る と 思 い ま す。 つ ま り 人 間 の 自 由 は、機会だったと見ていい。少なくとも私にとって、講演メモの翻刻

0

この泥棒は、ほかならぬ私自身でもあるということなのでありま罪である。しかし私は、この罪であるところの人間の自由にどこが持つ意味はここにきわまる、といっても過言ではない。

31 1（世田谷文学館館長・ロシア文学者）

までも同意をあたえ、心から愛したいというのが、私のキリスト


本日記が書かれたころ、高輪の石川邸にて安部公房と。撮影：沼野謙

者の、文学者としての立場なのであります」

12 18［資料写真］石川淳日記〈昭和 25年1月1日─昭和 26年12月31日〉

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資料写真
石川淳日記

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〈 昭昭和和 年年 月月 日日〉
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［資料写真］石川淳日記〈昭和 25年1月1日─昭和 26年12月31日〉

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資料写真 椎名麟三講演メモ①上下

131955 年 11月 26 日、国学院大学での講演 風景（本誌掲載の講演メモ「戦後文学の意味」と同講演かは不明）
1955 年 11月 12日、法政大学での講演 風景［資料写真］椎名麟三講演メモ ①

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椎名麟三

講演メモ「戦後文学の意味」

椎名麟三

講演メモ「文学する心」（1 枚目）

椎名麟三

講演メモ「自由と倫理（第一日）（」1 枚目）

椎名麟三

講演メモ「文学する心」（ 4 枚目）15［資料写真］椎名麟三講演メモ ①

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椎名麟三

講演メモ「人間の自由について」（1 枚目）

椎名麟三

講演メモ「人間の自由について」（ 2 枚目）

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