宮城教 育大 学附 属図書 館

児童 図書 リーフ レッ ト

カムパネルラ
♭
■■
■
■
■

■

♪

♯♪

♪

〜カムパネルラとは〜
宮沢賢治の『銀河鉄道の夜』でジョバンニと旅をする友人なのは言うまでもありません。絵本が開く異世界への道案内人としての意味を込めたものです。

♪

Vol.21

2011 年 3 月号

絵 本の 良さ と危う さ・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・・・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・藤 島
熊 とク マと くま・ ・・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・・・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・藤 田
「 ビロ ード のうさ ぎ」 の温 かさ ・・・ ・・ ・・・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・千 葉
「 しあ わせ のまほ う」 をか ける 言葉の 力を 教えて くれ るこ の一冊 ・・ ・畑 山新 刊紹 介・ ・・・ ・・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・・・ ・・ ・・ ・・・ ・・ ・藤 田省太
博
努亜里沙
博

絵本の良さと危うさ
藤島省太

今回、 原稿依 頼をい ただ き、久 々に 書店の 絵本コ ーナー を覘い てみた 。昔 とは較 べも のにな らない 色鮮
やかな 絵本が 並び、 ひと きわ華 やい だ雰囲 気がそ こには あった 。内容 も、 私の子 ども 時代に はなか ったキャラクタ ー、 アニメ 、抽象 画など 様々 で、絵 本に 魅入って しま った。
絵本に は、擬 人化し た動 物が登 場す る作品 も多い 。何故 動物な のか素 人の 私には わか らない が、お そらく動物 に由来 する象 徴性 や虚構 性・ ファン タジー 性など の意味 と、人 間を 登場さ せた ときに 生じる 現実性や辛辣 さを緩 和する 効果 がある よう にも思 う。他 方、人 気キャ ラクタ ーを 主人公 とし た名作 絵本な どは、商業趣味 が鼻 につく ことも ある。
おとなのための絵本は、物語性や絵の抽象性による癒し効果をもつものも多いように思われる。一方、子どもにとっての絵本は、わかりやすく話を展開し、言語表現の豊かさや物語性、言葉で伝えきれない想像性を育み、情操を育てる には 格好の 素材で あると 思う 。
しかし、そうした長所とはうらはらに、予め視覚的に絵が提示されることによって、想像力の入り込む余地がなくなり、イメージが固定化することはないのだろうか。言葉を媒介とした物語のイメージは、受け手の想像力に委ねられ ている 。それ 故、 一人ひ とり が違っ たイメ ージを もつこ とが可 能と なる。 もし 、イメ ージが 固定化されて しまう と、新 たな 想像性 や発 想も生 まれに くくな るとい うのは 杞憂 であろ うか 。最近 の子ど もの人物画が アニメ の主人 公の ように 描か れると いうこ とは決 して笑 えない 話で 、イメ ージ の固定 化が個 性の埋没を物語 って いるよ うにも 感じら れる 。
そんなこ とも あって か、私 はごく 身近な 子ど もの 生活世界 を描 いた絵 本が好 きであ る。
『 はじめ て のおつかい』 という 絵本は 、初 めて経 験す るドキ ドキ感 が原体 験のよ うに共 有さ れ、主 人公 の心情 を自分 と重ね合わせ てイメ ージで きる ように も思 う。ま た、私 の子ど もの頃 のよう な懐 古的な 風景 が描か れてい るせいか、温も りが 伝わっ てくる 作品で ある 。
絵本とは やや 異なる が、昔、紙芝 居に熱 中し、公園 などで子 ども たちに 紙芝居 を演じ てい た学生 がい た。
彼はし ょうが いのあ る子 にも紙 芝居 の楽し さを伝 えたい と卒業 研究に 紙芝 居を取 り上 げた。 そして 、あるお子さん に向 け紙芝 居を実 演して もら った際 、あ まりの迫 真の 演技に お子さ んは怖 くな ってし まい 、「もうやめよ うよ… 」と言 って 舞台の 扉を 閉じて しまっ た。そ こで私 が代わ って 演じて みせ ると、 そのお 子さんはじっ くり最 後まで 紙芝 居を観 てく れたこ とがあ る。そ こで彼 が学ん だこ とは、 紙芝 居もそ の時々 の子どもの表 情など を読み とり 、関係 性を 大切に しなが ら演じ るとい うこと だっ た。ど んな に素晴 らしい 作品であって も、そ れを介 した やりと りに 相手を 思う気 もちや 言葉か けがな けれ ば、生 きた 絵本に はなら ないよ
うに思う ので ある。
※ 「はじ めて のおつ かい」 ／筒井 頼子 ・作／ 林明子・絵 ／福 音館書 店（特別支 援教 育講座 ）1■

熊とクマとくま藤田博

絵本に描かれる動物が数多くあるのは言うまでもありません。中でもクマは際立って多いと言えます。なぜそうなのかを問うことで、クマとはどのような動物なのか、どのような受け止め方をされているのかが見えてきます。
森の中、積もった雪の上に「てぶくろ」が片方落ちています。エウゲーニー・Ｍ・ラチョ
フ絵・うちだりさこ訳『てぶくろ』（福音館書店）の始まりです。くいしんぼねずみが、ぴょんぴょんがえるが入ります。入れたとしてせいぜいそこまで、あとは無理と思われるところへ、はやあしうさぎが、おしゃれぎつねがやって来ます。「もうこれで四ひきになりました。」今度ははいいろおおかみです。
「まあいいでしょう。」つづいてはきばもちいのしし。
「ちょっとむりじゃないですか。」「ちょっとむり」の域ははるかに超えています。それでいて入ってしまう不思議さ、驚き。「もうこれで六ぴきです。てぶくろはぎゅうぎゅうづめです。」
やって来るのはのっそりぐまです。そこにあるのは、くまが群を抜いて大きいことへの共通理解。最後がくまでなければならないのはそのためなのです。
「まんいんです。
・・・いまにもはじけそうです。
」そう言いながら、くまは入ってしまうのです。ありを飲み込んだかまきりを飲み込んだむくどりを飲み込んだやまねこ、そのやまねこをくまが飲み込む、石井桃子作・中川宗弥絵『ありこのおつかい』（福音館書店）の最後もくまです。飲み込み、飲み込まれの最後は大きなくま、最後にくまを出さなければ終わらないのです。
「てぶくろ」の不思議は、最後にも用意されています。おじいさんが見つけたのは、くままでが入ることのできる巨大なものでなければならないはずです。しかし、見て驚いた形になっていないことから、落とした自分のてぶくろを見つけただけ、大きさに変わりがないのがわかります。くまの入る「てぶくろ」とおじいさんの「てぶくろ」が並列する、奇妙な感覚はそこから生まれているのです。
マイケル・ローゼン再話・ヘレン・オクセンバリー絵・山口文生訳『きょうはみんなでクマ狩りだ』（評論社）の始まりはクマ狩りです。草原へとやって来ます。
「うえを こえては いかれない。したを くぐっても いかれない。こまったぞ！とおりぬけるしかないようだ！」次は川、次はぬかるみ、次は森、リズミカルな繰り返しの中、ページ右側にいるはずのクマ、頭の中のクマが大きくなっていきます。見えていないからこそ大きさを増していくのです。見つけたほら穴で目指すクマと出会います。「クマ狩り」であるにもかかわらず、大慌てでもと来た道を戻ります。絵が小さく、連続した形になっていることによって、追ってくるクマの怖さが伝わってきます。家へと戻り、鍵をかけます。階段を上り、二階へと上がります。クマのいる地平と違った地平に、それによってようやく安心できるのです。ふとんをかぶることで安心感はより高まります。「ぼくらは もう クマがりなんかに でかけない。」は安心できたからこその言葉です。何倍もの大きな字でこれが強調されているのは、「絶対出かけない」、それでいて「必ずまた出かける」ことを示すためです。
「きょうはみんなでクマ狩りだ」と勇んで出かけ、そしてまた逃げ帰るの繰り返しが見えています。行って帰るの繰り返しは、怖い、それでいて怖くないものの揺れ、熊がクマを越えてくまになる、もしくはその逆に、くまがクマを越えて熊になることの揺れそのものなのです。
神沢利子作・平山英三絵『ぽとんぽとんはなんのおと』（福音館書店）は、冬ごもりする母ぐまと子ぐまの話です。大きくて黒い母ぐま、その隣に生まれたばかりの双子の子ぐまがいます。外の世界を知らない子ぐまは、興味津々で問い掛けます。「ぽとん ぽとんって おとがするよ。ぽとん ぽとんって なんのおと？」「あれは つららの とけるおとよ。」「かあさん、はなが くすぐったいよ。なんだか いい においだね。
」「はるかぜよ、ぼうや。」春になり、「ながい ふゆごもりの あなから、かあさんと ぼうやの く
まは あかるい そとへ でていきました。」ここにあるのは季節の巡りの円環、冬ごもりするくまは円環とつながっているのです。『てぶくろ』は、くまが出てきたことによって元のてぶくろへと戻ります。
『きょうはみんなでクマ狩りだ』は、クマに出会ったことによって、逃げ帰り、そしてまた出かけます。同じ円環がここにあるのです。
※「てぶくろ」エウゲーニー・Ｍ・ラチョフ絵／うちだりさこ訳／福音館書店※「きょうはみんなでクマがりだ」マイケル・ローゼン再話／ヘレン・オクセンバリー絵／山口文生訳／評論社※「ぽとんぽとんはなんのおと」神沢利子作／平山英三絵／福音館書店（英語教育講座）2■「ビロードのうさぎ」の温かさ
千葉努

私の家 には、 小学１ 年生 と保育 所の 年子の 娘がい ます。 娘たち には、 物心 つく前 から 、寝る 前に絵 本を読み聞 かせし てきま した 。寝る 時間 になる と、３ 人で２ 階に上 がり、 部屋 を暗く して ヘッド ライト の明かりだけ をつけ て、一 緒の 布団に 入っ て絵本 を読み 聞かせ るのが 我が家 の毎 日です 。絵 本を読 んでい ていいな、と 思うの は、子 ども が、読 めば 読むほ ど絵本 に感情 移入で きるよ うに なるこ とで す。そ の絵本 の世界を五感 全部を 使い、 体全 体で受 け止 めてい る感じ がよく 分かり ます。 「〜 だとさ 。お しまい 」と言 った後のほん の数秒 の余韻 を、 娘たち なが らに何 かを感 じて、 かみし めてい る様 子が伝 わっ てくる のです 。それが読むほ どに 深まっ ている 気がし ます 。
ある男 の子 にプレ ゼント された ビロ ードの ぬい ぐるみの ウサ ギ。始めは 見向き
もしなか った 男の子 ですが 、あ るきっ かけ からそ のウサギ を大 事にす るよう になります。 寝ると きも一 緒、遊 びに行 くと きも一 緒 。このぬ いぐる みは、 自分が 本当のウサ ギと 思って います。 そして、 自分 がこの 男の子に 愛さ れてい ること を全身で感じ 取っ ている のです。 しか し、ある とき、 男の子が 連れ て行っ てくれ た森
で本物の ウサ ギと出 会い、自 分が本 当の ウサギ で はないの では、 と考え るよう になります 。その 後、男の 子は 伝染病 にかか ります 。身の回 りのも のを焼 いてし まうよう医 者か ら言わ れ、お手 伝いさ んが 部屋の も のを片付 けま す。ビロ ードの ウサギも袋 に入 れられ、 捨てら れよう とし ます。ビ ロードの ウサ ギはそ れまで の思い出を懐 かし み、とても 悲しい 気持ち でい ました 。そこ に、妖精 が現れ たので す。
妖精はウ サギ に、「 これか らは だれも が あな たを ほ んと うの うさぎ にみえ るよ うに して あげる」と言っ て、魔 法で本 物の ウサギ にし てくれ るので す。男 の子は あると き、 野山を かけ るウサ ギを見 かけます。ど こかで 見覚え があ るよう な気 がしな がら、 そのウ サギを 見つめ る男 の子が 描か れ、物 語は終 わります。
娘た ちは絵 本を読 んで いて、 分か らない ことが あると 「どう して○ ○な の？」 とよ く聞い てきま す。この絵本 を読ん だとき には 、「ど うし てウサ ギは捨 てられ ちゃう の？」 でし た。そ れほ どウサ ギに感 情移入してい たのだ と思い ます 。ウサ ギが 捨てら れそう になっ たとき には、 食い 入るよ うな 目で見 ていま した。
そして、物語が 終わ り、本 を閉じ た後、娘たち はほ んのりし た笑 顔で私 にぎゅ ーっと 抱き ついて きま した。
そのと きの二 人の表 情は 何とも 言え ないい いもの でした 。私が 「ウサ ギさ んよか った ね」と 言うと 、「うん」と言 って はにか んだ笑 顔をま た見 せてく れま した。
この絵 本は、 ストー リー はもち ろん ですが 、絵の 表情や 雰囲気 が絵本 の世 界にと ても よくマ ッチし ています。文 章も、心理 描写が 細かく 描かれ ており 、読んでい くほ ど引き 込まれ る語り 口に なって いま す。「雰囲気の ある」 物語だ と思 います 。こ の絵本 を読ん で以来 、娘た ちはお 気に 入りだ った ぬいぐ るみに よりいっそう 思い入 れを強 くし 、大事 にす るよう になり ました 。家の 大掃除 をし 、いら なく なった 大量の ぬいぐ
るみを こっそ り処分 しよ うとし てい たとこ ろを見 つかっ てしま い、私 が悪 魔の使 いで あるか のごと くに娘たちに責 めら れたの も、娘 たちの そう した思 いを 表してい るよ うに思 います 。
この絵 本に は、心 を温か くし、 子ど もの思 いを 深めてい く力 がある のです 。
※ 「ビロ ード のうさ ぎ」マ ージェ リィ ・W・ビ ア ンコ・原 作／酒井駒 子・ 絵・抄 訳／ブ ロンズ 新社（附属中 学校 教諭）

3

■ 「しあわせのまほう」をかける言葉の力を教えてくれるこの一冊
カール・ノラック文／クロード・Ｋ・デュボワ絵／河野万里子訳『だいすきっていいたくて』（ほるぷ出版）
畑山 亜里沙朝、ロラが目を覚ますと、口いっぱいにすてきな言葉が広がっていました。
「うれしいな。ほっぺがどんどんふくらんでくる。
」ロラはすてきな言葉をパパに言おうとしました。でも、パパは仕事に行ってしまいます。
「ママ、あのね。
」でも、ママはパタパタ大忙し。
「またあとでね。
」ロラはすてきな言葉をあげる人をさがします。スクール
バスはうるさくて言えません。先生はおちびさんが独り占めしていて言えません。隣の席の男の子はすてきではないので、すてきな言葉は似合いません。お昼になるとロラはおしゃべりもせず、しずかにごはんを食べます。
「いっしょにすてきなことばを のみこんじゃったら たいへん」そのあともロラは、すてきな言葉を誰かに言いたくてたまりません。お昼休みは、みんな遊びに夢中で言えません。帰り道、ロラはにっこり。フランキーになら、すてきな言葉を、一番すてきにプレゼントできそう・・・。ところがフランキーは、すてきな言葉を言う間もなく、びゅん！と行ってしまいました。帰りのスクールバスは、やっぱりうるさくて言えません。
すてきな言葉を言いたくても言えないロラは、怒ってふくれてしまいました。家に帰ると誰もいません。ロラはますますふくれっ面。すてきな言葉など、もう全然言う気になれません・・・。ふくれっ面のロラにはごはんはちっともおいしくない、レモネードだって変な味がします。ママとパパが気付きます。
「どうしたの、ロラ？ママとパパにいってごらん！」でもロラは怒ったまま。
（いわないもん。もうぜったい いわないもん。わたしのすてきなことば。
）ところが、ロラのほっぺはどんどん、どんどん、ふくらんで・・・・大きな声が飛び出します。
「ママ、パパ、だいすきよ！だいすきよ！だいすきよ！」
ロラはすてきな言葉が言えました。ママとパパはロラを抱きしめ、頭をなで、キスをし・・・。ロラのすてきな言葉が、みんなに幸せの魔法をかけたのです。
ことばには、自分を変え、まわりの人を変え、幸せにする力が潜んでいる――。これは、そんなことに改めて気付かせてくれる、ほのぼのと胸の温かくなる絵本です。自分のさりげない一言が、誰かにとっての「しあわせのまほう」になるかもしれません。ありふれた日常の中にたくさんの「すてきなことば」を見つけて、大切な人、周りの人に「しあわせのまほう」をかける、そんな素直で温かい心をいつまでも持ち続けたいと思います。
（英語コミュニケーションコース４年）■ 新刊紹介いせひでこ『まつり』（講談社）「大きな木よ。じっと記憶する木よ。おまえが見てきたものに、わたしは耳をすます。
」いせひでこ『大きな木のような人』（講談社）で、そう木に語りかけたパリの植物学者、「きみの大きな木」から、さえらに手紙が届きます。
「木の先生」が、秋１０月に日本に来るのを知らせる手紙です。
やって来た「木の先生」は大きなカシの木に手を触れます。
「おじいちゃんのおじいちゃんのころから この家を守ってきた」木です。おじいさんのおじいさん、そしておじいさんを見てきたその木が、さえらをいま見ているのです。
「木の先生」に、芭蕉が「奥の細道」で旅した杉並木を案内します。芭蕉が目にした杉並木、同じものを見ることによって時間の重なりが生まれ、芭蕉とのつながりが生まれます。
「木の先生」に「ちんじゅの森のおまつり」を案内します。羽織、袴の正装したおじいさんに、「かっこいいですネ。いつもとちがいますネ。
」と「木の先生」が声をかけます。違うのは、祭りの日には、いつもとは違った時間が流れるため。違ったものにするために、違った装いをするとも言えます。今年が「出番」の女の子は、自分の名前を提灯に入れてもらいます。さえらもその一人、「世界にたったひとつ、この日の自分が今夜、灯りにともされる」のです。
「たったひとつ」が意味するものは、特別なもの、聖なるもの。手古舞の衣装をつけ、さえらが踊るハレの日です。
屋台が繰り出します。イチョウやトチ、ヤナギから作られる屋台は、その地に育った木が形を変えたもの、木に籠もった長い時間が屋台へと移るのです。
「ここらで一番のじいさんケヤキが、葉のない枝をわさわさふるわせ」、特別な日であることを告げています。
「今夜、ちんじゅの森は、ねむりません。
」
長い祭りの一日を過ごしたさえらは眠ってしまいました。
「さえらは、どんな木に育ちますかね。
・・・」そう言うのは、さえらをおんぶした「木の先生」と並んで歩くおじいさんです。おじいさんは庭師、さえらは庭師のおじいさんの孫なのです。
（藤田博）
発行：宮城教育大学附属図書館

4