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225号目次

築・増築・改築をチェックしている。上記の問題に対し

ここで、町並み保存とともに、商業活動の活性化、良て川越・一番街が十数年前に出した解答は、この協定書

好な居住環境の確保・維持を掲げ、これら 3 項目の鼎立の第 1条「はじめに」にある：

を当地区の町づくりの基本目標とするのである。

川越一番街は、埼玉県西部の一大中心地として栄えてきた。その繁栄を背景としてつくられた蔵づくりと町家、そして近代洋風建築が織りなす町並みは、江戸時代から現代に至るわが国都市建築の変遷を示す本邦意随一のものといえよう。
しかし多くの建物が老朽化し、建て替えの時期を迎えて町並みにはさまざまな変化が起ころうとしている。一方商業活動もかつての勢いを維持しているとはいいがたい。町並みの変化と商業活動の活性化、そして居住環境の充実・改善が必ずしも歩調を合わせていないのが現状である。

1 ――はじめにだ」。その反対の人もいる。安岡章太郎は紀行文『街道町並み保存と観光の関係は、まことにアムビヴァレンツの温もり』で、木曽の妻籠を次のように評した：「ここにである。そこには次のようなジレンマがあるからである。

は学者が調べた史実はあっても、歴史がないのではな（ここでは、かつて商業の中心であった歴史的町並みをいか。家や道路は、昔通りに復元されていても、そこに想定して話を進めていく）：

住んでいる人達の生活がないし、昔の人の感情がない」。

・歴史的な町並みを活性化するためには商業活動がう

安岡の眼には、専門家から見るとオーセンティックとは言まくいかなければならない
・安易な観光化は、歴史的な町並みの価値を損ねてしえない、そして観光化があからさまに繰り広げられている馬篭や、住民の希望に比較的寛大な修理・修復をお

私たちは、この傾向に歯止めをかけるべくさまざまな努力を重ねてきた。今のところ、これら努力は個人のレベルにとどまっている。しかし、町並みは、自由な個人の努力が交響し、単独では得られない一段と高い価値を実現するとき、限りない魅力を発揮しうるのだといえよう。川越一番街商業協同組合は自律的な個人の努力が一番街再生へ向けて結集されるよう、組合員の総意に基づき、本協定書を定める。

もちろん、3 項目を同時に満たすことは冒頭のジレン
マのように容易ではない。これら 3 項目は、何も工夫をしないと対立しあう関係にある。商業を活性化することと住宅としての居住環境を維持・保全することはしばしば対立する（1と2）。住宅としての居住環境を維持・保全すること、つまり近代的な快適な生活をおくることと町並みを保存することとは一般には矛盾することと捉えられている（2と 3）。そして町並みの保存と商業活動の活性化は一般には相容れない（3と2）。しかし、この三すくみ状態を超え、いずれも満たされるようにすること、そのための道を見いだすことこそ町並み保存の目標であり、町並み保存・町づくり計画の基本課題であるとするのである。
道が見つかれば、観光か保存か、保存か生活かという対立を止揚できる。
そんなことは可能なのか。いや、可能にしなければ、生けるコミュニティとしての歴史的な町並みを保存することはできないであろう。
可能であるためには、1）商業活動が生活空間としてのまう可能性がある。

こなってきた奈良井の方が好ましくうつっている。安易

前半には、1）歴史的町並みが文字通り生き生きとしたな観光化を避けようと「三業禁止」（ひとつの店が、食本論との関係において、ポイントは「町並みの変化としても優れていることを立証し、3）町並みをいかした商形で保全されるためには、建物がその本来の用途で使堂・土産物店・民宿の 3 つをいっぺんにやらない）や「コ商業活動の活性化、そして居住環境の充実・改善が必業が成立可能であることを住民が確信しなければならなわれることが望ましい、2）商店主である所有者が建物そーヒーを出さない」といった原則をたて、幕末に照準をずしも歩調を合わせていない」という部分である。これい。このうち、1）は現役の商店街である一番街ではあまれ自体を維持していくためには、そこでの商業活動から合わせて建物の修景を行ってきた妻籠の人々の努力をを受けて、第 3条で三つの基本目標を掲げる：

り大きな問題ではない。課題は、2）と3）である。

必要な収益がある必要がある、のふたつの意味が含ま無視するかのような感想に、妻籠応援団は愕然とする。

1．商業活動の活性化による経済基盤の確立れている。

観光の問題は一筋縄ではいかない。すべての人を満町並みと両立し、2）歴史的町並みが現代の居住空間と

2．現代にふさわしい居住環境の形成と豊かな生活文化

3 ――歴史的町並みが現代の居住空間としても優れていること

観光客がたくさん訪れるようになっても、地元に十分な足させるのはあきらめた方が良さそうだが、基本的な課経済効果を生むとは限らない。とくに温泉でのどんちゃ題ははっきりしている。冒頭にあげたジレンマを、ジレンん騒ぎを主目的に、バスを連ねてくる観光客がもっともマとせずに両立させ、相乗的な効果を生み出していくこ始末に負えない。短い自由散策時間しか与えられず、さと。歴史的な町並みを最大限に生かす商業活動に取り組設計画をきっかけに行われた「デザインコード調

っと見てさっと通り過ぎる。こんな観光はもう時代遅れむことである。しかし、保存 vs 観光、保存 vs 生活に問題査」（1982）であきらかにされた。と思うのだが、まだまだ根強い。このような客におもねを先鋭化する考え方にも問題がありそうだ。実際、考えるとそれこそ安易な観光化に陥りかねない。てみれば、町並み保存にはほかにも目標がありそれらの密集市街地の中で、あるいは店舗併用住宅としさらに、その町並みで商業活動を営まない者にとって達成のためにはさまざまなジレンマが伴う。そこにどのよて、豊かな生活空間を作り出しているという事は、多くの場合観光化は迷惑そのものとなる。観光客がうな道筋を見いだしていくかが町並み保存計画にほかな実である。知られるように、川越の町家は、全勝手に戸口を開けてのぞき込む（今まで鍵をかけたことらない。川越・一番街のケースについて検討してみよう。

体を土で塗り固めた「蔵造り」が特徴である。鬼の創造
3．地域固有でしかも人類共有の財産としての価値を持
つ歴史的町並みの保存と継承

まず「歴史的町並みが現代の居住空間としても優れていること」は、一番街の南に接する仲町のマンション建

明らかになったのは、伝統的な町家の形式が、かげもりがなかったのに、鍵をかけるようになった）、観光客が勝手に敷地内に入り込む、観光客の服装などが風紀を乱す・・・。

瓦の後ろに盛り上げられた影盛 や箱棟が、こと
2 ――川越さらに屋根を立派に見せる。また 2 階の金庫の川越では、一番街商店街協同組合の会員が「川越一扉のような両開き戸、火災時に戸のすき間を目観光客の中にも、次のような言い分を持ちだすひとが番街・町づくり規範に関する協定書」を結び、「町づくり塗りするため庇の上に置かれた台など、大げさ出てくる：「せっかく静かな歴史的な町並みの風情を楽規範」を決め、毎月一回「町並み委員会」を開催して、町に様式化された意匠が印象に残る。しかし、全しみに来たのに、すっかり観光化されている。がっかりづくり全般について意見交換をするとともに、建物の新Engineering Consultant
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■図 1 −町並み保存の 3 つの目標

体的には、このような蔵づくりは数の上では少数
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こうして伝統町家は、一定の形式を踏むことによってお互いに、密集した市街地で最大限の環境条件を保障しあい、景観上、住環境上、商業空間上、安定した環境を保ってきた。賑わいのある街路＝商業空間と、静かで一定の環境が保障された住宅とを両立させた。そこには、住みにくいと信じられている伝統的住宅とは裏腹の、きわめて合理的な■写真 1 −町勘金物店の正面（映画 商いの町 より）■写真 2 −包丁をとぐご主人■写真 3 −鉛筆の削り方を教えるご主人■写真 4 −新しい職人の誕生姿がある。むしろ秩序を失った今日の都市こそが見習うべきものである。この原則は、町づくり規範の中では「4 間・4 間・4 間のルール」となった。

■図 2 −川越町家のシステムこのほか、コミュニティとプライバ派であって、多くは木部を露わしにした町家である。建シーの適切なバランスを作り出していること、その中で物の間取りや構造は、蔵造りもそうでない建物も基本的庇・軒・格子などファサードが中間領域を形づくり重要には変わらない。その基本的な特徴は以下の五点に要な役割をはたしていることなど、町家の空間構成には多約される：

くの優れた点を見いだすことができる。

1）敷地は間口が狭く、奥行の深い鰻の寝床型である。

川越では、文化財としての町並みの調査は 1976 年に2）建物はこの細長い敷地に、表から、店棟、住居棟、行われた。
「デザインコード調査」は、その歴史的な価値つながりが明らかにされる。町勘は問屋を通して「○○後ろ庭、そして離れ・蔵などの付属屋の順にならぶ。

をもつ町並みや町家に現代的な意味を与えた。この新何丁、△△何丁、・・・」という注文を出している。○○論点を、観光か生活かといった二項対立に持ち込む

3）店棟は、約 1 間の庇を出して、道路に接して建てる。

しい解釈を通して、住民にとってはいわば桎梏であったや△△は鎌に刻まれた職人の刻印である。職人は一生と本当にジレンマに陥ってしまう。川越のケースで紹介

ほとんどが 2 階建ての平入切妻形式である。道路に町家に、現代の文脈の中で改めて意味が与えられ、そこを通じて町勘へ鎌を供給し続ける。そして町勘は、そのしたように、生活・保存・経済と目標を 3 つに大くくりして接して建てられ、隣とほとんど間隔をあけない。にコミュニティの価値が見いだされたといえよう。もちろ鎌を使った人の意見を「今年の鎌は甘いぞ」といった調

みると問題の構造がより明確になり、解決の道筋も見つ

4）正面には深い庇がある。庇下は、昼間は格子をはずん、それらが知識にとどまっているだけでは、永続的な子で届けるのだという。職人と町勘の間には直接の面けやすくなる。

町づくりにはつながらない。このようなコミュニティの価識はない。職人と消費者ももちろん直接の知り合いでは川越ですべてがうまくいっているわけではない。しか値を再認識し、実践していくため、協定を結び「町づくりない。にもかかわらず、職人と消費者の間はきちんとつし、町並み委員会という住民による自律的町並み保存が規範」を決めるのである。

ながっているのである。小売業の意味やあり方を再認

はじまり、間もなく20 年を迎えようとしている背景には、識することになるが、映画はまだ終わらない。

このような点に、住民の大方の了解があったことは間違して開け放たれる。
5）住居棟は、「オク」と呼ばれる 1-2 室の部屋をもつ 1-2階建ての建物で、多くは棟を道路と垂直（つまり店棟と垂直）の方向へ向ける。住居棟は敷地の北側に寄せて建て、南側に空地を残す。この空地は関西の町

4 ――町並みをいかした商業が成立可能であること

最後に登場するのは、趣味が高じてサラリーマンをや

5 ――基本は「住みたい町」いない。

家でいう通り庭に相当し、1 階は下屋を出して台所ともうひとつのポイント「町並みをいかした商業が成立可

めてサバイバルナイフを作り始めた人である。はじめは観光立国が政策課題として浮上している。海外から毎することが多いが、2 階はこの空間を介して南側から能であること」は、1988 年度に商店街が取り組んだコミ

客として町勘に来たこの人が、職人としてはじめての注

年日本を訪れる観光客はおよそ 500 万人。これは世界での日光を部屋へとり入れる。

ュニティマート構想事業の中で、人々の確信となった。

文を町勘から受け、丹念に製作したナイフを納品する。

35 位、フランスの 15 分の 1 にすぎない。一方、日本人の川越の町家では、これら店棟、住宅棟、庭がそれぞれこの作業の中でこのポイントをもっともよく捉えたのは、町勘は、毛筆のネームプレートをそえて、そのナイフをシ

海外旅行者は来訪者の 4 倍である。日本の都市の惨状を道からほぼ 4 間ずつの奥行をもって並ぶ。この結果、店同時に制作した「商いの町」というドキュメンタリー映画ョーウインドウに飾る。
「この町の歴史と商いの匠が、新思うと、日本人は、日本の醜い都市でせっせと稼ぎ（ある棟は街路沿いに並び、囲まれた賑わいのある街路空間であった。

しい職人を生み出しました」とナレーションがたたみかいは稼ぐために醜い都市を再生産し）、海外で美しい都ける。

市を消費しているのでは、と思いたくなる。
「住みたい国を生み出すと同時に、背後の静かな住居空間を隔てる映画では、蔵づくりの老舗・町勘金物店がフィーチャ壁となる。住居棟は、ちょうど団地の南面平行配置と同ーされる。映画では、お客さんとの見事な対話で、包丁限られた撮影期間にこのような商人の姿を捉えた制作が人を呼ぶ」という基本に立ち戻って町並みと観光の問じ原理で並び、お互いに南からの採光を可能とする。

をはじめ刃物を商うご主人の様子が捉えられるが、スト者たちの力量も大きいが、偶然に切り取られた期間にこ題を捉え直そう。自分の町を住みよくしようとする人が増

庭も敷地をこえて連続し、いわばグリーンベルトを形成ーリーはそこにとどまらない。まず、鎌の産地である信のようなドラマを提供した町の実力にも脱帽せざるを得えれば、安直な観光も減るに違いない。

する。住居棟は、このグリーンベルトを介して、隣の敷地

州古間の問屋を訪ね、町勘からの古い注文書を映し出ない。大資本による流通とは異なる商業の可能性を確ごしの日光を安定的に受けることができる。

しながら、職人信させるに十分である。

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産地の問屋

町勘金物店

消費者のCivil Engineering Consultant
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