図書館だより

都城工業
高等専門学校
図書館

72

No.

FEBRUARY 2013

ソ ラクサン「韓国 雪嶽山」

特集

校内読書感想文・読書体験記コンクール
入賞者発表
都城工業高等専門学校
Miyakonojo National College of Technology

図書館だより CONTENTS

72

FEBRUARY 2013 No.

「古典を読むということ」

図書館長：望月髙明……………１「図書館あれこれ」

建築学科：樋口栄

作……………３

特集

校内読書感想文・読書体験記コンクール
入賞者発表

校内読書感想文・読書体験記コンクール入賞作品………………………４

講演「太陽光や太陽熱を利用する新エネルギー研究最前線」 ……15
講師

宮崎大学工学部准教授： 西岡賢祐 氏JDreamⅡ講習会開催される …………………………………………………………………16
講師

JST（独立行政法人科学技術機構）
イノベーション推進本部情報提供部福岡デスク

のぎ田

めぐみ 氏

今年度の活動と図書委員会の在り方について
学生図書委員長

機械工学科

５年 浅野

大樹

副委員長

物質工学科

４年

麻有………17

宮川

ブックハンティング実施される·……………………………………………………………17〈ブックハンティング〉で購入した図書

図書館からのお知らせ ··……………………………………………………………………………18
図書館開館予定
学年末・春季休業期間中の長期貸出について
編集後記
ソ ラクサン

●表紙「韓国 雪嶽山」

韓国の北東部・江原道に大きく広がる山域が雪嶽山である。朝鮮

半島東部を貫く太白山脈に位置する雪嶽山は、大青峰（標高1,708ｍ・韓国第三の高峰）を主峰とする山だ。
早くから降り積もった雪が長く残っていて、岩石が雪のように白いため「雪岳」と呼ばれている。花崗岩でできた岩肌は、奇岩奇峰を形成し、切り立った峰が連なり大自然の雄大な姿を見せてくれる。
高山植物が咲く春、緑陰の夏、鮮やかな紅葉の秋、銀世界の冬と、四季折々の変化をみせる山岳美とともに、人の手が入らないまま保たれた悠久不変の自然がそこにはあり、「雪嶽山国立公園」に指定されている。
撮影

図書館長（一般科目） 望月髙明古典を読むということ
図書館長

望

月

髙

明

小文の表題を「古典を読むということ」としたが、なものを求めて捜し当てたのが、極めて断片的な形で私が古典について深い造詣を持っているとか、あるい

一言片句を記憶に留めていた『論語』ではなかったか。

は古典について何か一家言を持っているとかいうこと

私は昨今の「論語ブーム」の背景には、例えばディレッではない。もしそういうことであれば、私などは一言タントがただ興の赴くに任せて、次から次へと関心を

半句もものを言うことはできない。ただ仕事柄、平生拡げていく場合のように、のっぺらぼうのように延べ古典に接する機会が多いので、些か古典について考えていくのとは根本的に異なる精神的状況が横たわってていることを述べてみようとするにすぎない。

いると思う。

近ごろ、世は『論語』ブームであるらしい。事実、ただ問題なのは、『論語』が果たして「苦しい時の宮崎市内の大型書店などに行ってみると、書棚に『論神頼み」ではないが、苦境に陥ったからといって、わ語』
に関する書籍が幾冊も並んでいる。地域がらか『論れわれが手軽に利用できる様なものであるかというこ

語』の本格的な研究書で、通読するだけでもかなりのとだ。私はこのことを考える時、いつも倉石武四郎博時日を要するような浩瀚な書物は余り見かけない。そ士の次の言葉を思い出す。

のほとんどはハンディーなもので、啓蒙を目的とした

先師狩野君山先生が逝去される20日ほど前、わたく

ものか、あるいは『論語』中の金言を解説した処世訓

しがたまたま枕頭に侍ったとき、「この年になって的なものである。
『論語』に関する書籍だけでなく、もまだ『論語』が満足に読めない」と嘆息された。

年少者を対象にした「論語塾」なども各地で開講され先生ほどの高齢、先生ほどの博学で、先生ほど努力ていて、盛況を博しているらしい。

されて、しかも『論語』が満足に読めないとおっしゃ『論語』とは固より春秋時代の儒家の祖孔子（前552

る（以下は省略）。

～ 479）及びその高弟たちの言行録。もちろん原文は

狩野君山先生とは、京都大学第１代の教授で、同大

古代中国語で書かれていて、それを読みこなすために学の中国学の基礎を確立した狩野直喜博士のこと。現は専門的な訓練を必要とする。専門に古代中国語を研

在は「碩学」とう言葉も恰も豆殻のように内実を失っ究しない限り、その内容を理解しようとしても全く歯てしまって、それに相応しい人物を容易に見出し難いが立たない。

乏しき時代であるが、狩野博士にしても倉石博士にし

せきがく

それでは、なぜ今『論語』ブームなのだろうか。なても、文字通り「碩学」という言葉がぴったりする。

ぜ今から実に2500年前の春秋時代の混乱期を生きた異ともあれ、上の狩野博士晩年の言葉は『論語』を読む

国の人間が、わが国の人々に歓迎されているのだろう

こと、理解することがいかに容易でないかということか。昨今の「論語ブーム」の背景には、その要因を探っを語っていて余蘊がない。そして、このことは何も『論ていくと―義的でない、様々な要素に突き当たるであ語』に止どまるものではない。総じて古典というのはろう。ところで、中国の歴史を通じて『論語』ほど広そういうものである。古典というのは、例えばそれをく人々に読まれた書物は他に見当たらない。このこと

料理で譬えていうと、われわれが煮て食おうと、焼いはわが国においても事情は変わらない。『論語』は遥て食おうと、炒めて食おうと、その他どのように調理か応神天皇（270 ～ 310）の時代に最初の漢籍としてしようとしても、処理しきれない何かが後に残る。ま舶載されたというが、爾来日本人に最も親しまれてき

た、われわれがそれを横にしようが、縦にしようが、た書物が同書であった。殊に孔子を開祖とする儒教のあるいは逆さにしようがいかんともし難いもの、それ近世的自覚の表現である朱子学が正統的地位を占めたが古典である。そして、その余剰が現在に至るまで古江戸時代においては、一層そうであった。しかし、最典を生かしてきた生命力。思えば、私のようなちっぽ

も根本的なのは現代の社会が政治的にも、経済的にも、けな人間にその秘義が理解できるような代物であった

また思想的にも、あらゆる領域において価値観が動揺ならば、とっくの昔に滅びてしまったに違いない。もっを来たし、何らの頼る術もない不安動揺の中に投げ出とも、このように言ったからといって、私は古典の“分されているという直観が働いているのではないだろうからない”ということ、理解不可能性それ自体をありか。かかる精神状況に直面している人々が、ハウツーがたがっているのでは固よりない。

もの、浮薄なものではなく、一層原理的なもの、堅固－1－

みん

私は宋明の儒学思想（その結晶がすなわち朱子学と陽明学）を研究しているが、漢語文献には意味が分ヴェクトルを異にした相反したものに見えるけれど、

かったくらいでは、どうしようもないところがある。

果たしてそうであろうか。むしろ、古典はこの２つのもっとも、このように言ったからといって、文意を正特色のあるがゆえに、一方では古色蒼然たるもの、時確に把握することが大事でないと言っているのではな

代がかったものとして人々の激しい反感を買いもし、い。むしろ、外国語で書かれた文献が押し並べてそう

また一方では、常に原点を指し示すものとしてわれわであるように、漢語文献においても、この正確に文章れの立ち位置を問い、かくも激しく人々を惹きつけ、の意味を把握するということが実に容易ではない。私

魅了して已まないのではないだろうか。

はこれまで長い年月漢語文献を読んできたが、どんなそれでは、古典にわれわれはどのように接したらよに片々たる文であっても、クリアーに理解できたといいのだろうか。小文の劈頭で述べたように、私は古典

う実感をついぞ持ったことがない。しかし、些か強弁

について造詣など何もないから、このような大きな問するようであるが、漢語文献には確かに文意が少しば題に対して有効な処方箋など示すことなどできない。

かり把握できたからといって、それだけではいかんと

ただ、われわれが古典に対するとき、前者の特色が忘もしがたいことも紛れもない事実である。いわば古典れられるか、全く顧みられないような場合、古典がわの文章を正確に把握することは出発点であって、そのれわれの自由に処理し、手軽に利用できるものとする

0

0

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0

ことが直ちに古典を理解することではない。

錯角が支配するであろう。一方、後者の性格が忘れら

このことを例えば「芸道」について考えてみよう。

れるか、顧みられないような場合、古典などはどうせ

茶道でも華道でも、また舞踊でも弓道でも、その他何

われわれの手に負えない代物なのだから、それを学んであっても、芸道というのは（師匠が）教えるべきこだところで何の意味も価値もないとする、古典蔑視のとはすべて教え、（また生徒は）学ぶべきことはすべ

趨勢が助長されることが避けられない。

て学び取っても、それだけでは画竜点睛を欠くという

再び『論語』についていうと、昨今の『論語』ブーか、それから先は生徒自身が身をもって何ものかを体

ムには、それがわれわれの処理可能な手軽に利用でき得しなければ、一歩も前に進めないというところが存るとする錯覚が支配していないだろうか。私のようなしているように思う。それがどんなに難透であったと

浅学菲才には何一つとして断定的なことなど言うことしても、その一関を通過しなければ真にその芸に参じはできないけれど、古典（ここでは勝義には『論語』たことにはならない。そういうところが厳然として存のこと）というのはわれわれが手軽に利用できるよう在している。そして、その領域に立ち入ることが許さなものではないということだけは、きっぱりと断言すれるのは、長年月の厳しい修行に耐え抜いた少数の者

ることができる。それはむしろ、われわれのそういうに限られる。芸道の世界において、「稽古」とか「精進」

皮相で安直な態度を批判し、断固として否を突きつけということがやかましく言われ、そのことが相応のリるものである。古典とはそういうものであると私は思アリティを帯びて現に行じられているのは、理由がなう。孔子の思想を理解しようとする場合、『論語』がいことではない。そして、そういう修行を欠いては、依然としてそのための有力な文献であることは疑えな

その者は門外漢として閉め出されるのは当然である。

い。しかし、孔子の思想の単なる忠実な再現というこ

以上、芸道について些か言及したが、その世界ではとは不可能である。それは必然的に自分の思想による

厳しくその“資格”の有無が問題になる。恐らくその“資『論語』の解釈にならざるを得ない。そして、その解格”のない者の作品・発表などは何の値打ちもないも釈が何より自分にとって信の置くに足るものであるたのとして見向きもされないであろう。一方、古典の世

めには、常に自己の行住む坐臥に即するものとして『論界では固よりそういう“資格”は問題にならない。い語』を読み来たり読み去らねばならぬ。古典がわれわ

わば古典の世界は「大道無門」である。古典という大れに何ものかを開示するとしたら、そういう時であろ

道には定まった門戸がない。どこから入ろうと、またう。何事もそうであるが、容易なことなど何もないの

どこから出ようと勝手次第である。なぜなら至るとこだ。

ろ入口であり、至るところ出口であるから。
上来、古典について２つの特色を指摘した。すなわ
ち、その１はいかなる手段を用いてアプローチを試みても、われわれの手には負えない余剰が残るという古典の理解不可能性。そして、他の１つは古典にはいかなる資格も要せず、決まった門戸もないという「大道無門」性。古典におけるこの２つの特色は、それぞれ－2－

図書館あれこれ

建築学科

樋

口

栄

作

図書館長を１期でやめた理由

れの性格付けと使い分けが可能になったということにあ

平成11年に図書館長になり、１期２年でやめました。

ります。閲覧室は、特に学校のそれは、図書閲覧とともに

その理由は、図書の帯出冊数を下げた責任です。年間帯

学習室の性格をもっています。第１、第２とも学習＋閲覧

出（館外借出）冊数は、図書館がよく利用されているかの用途です。学生の閲覧及び学習行為の形態と目的は多様どうかの１つの重要なバロメータであり、その当時は、です。学習だけみても、個人利用かグループ利用か、閲覧

教官会議に報告され、教員の注目するところでありまし（図書利用）を伴う学習か学習のみか、短時間か長時間か、た。西山図書館長の時に、最高２万冊（全国高専最高記

それらの組み合わせと中間的なものを含めると実に多様で録）を記録し、その後、次の館長で大幅に下がり、私です。これら多様な行為を１つの空間で受け止めると、利用１万冊を割ってしまいました。

者の間で軋轢干渉が生じます。不便とか落ち着かないとか一体、何冊がいいのか、試算しました。学生一人がひいった不満が出てきます。そこで、空間の分化と性格付けと月に１冊借り出すことが望ましいとすれば、年間１人が必要になります。

12冊となります。教科の勉強が忙しいので、年間12冊読「第１閲覧は、参考図書の頻繁な利用による調べ学習、

んでくれればいいのではという考えです。すると、学生

グループ学習及び開架書架と緊密な試し読み閲覧の空間、

数850名とすれば１万200冊になり１万冊が基準となるで第２閲覧は、参考図書をあまり必要としない個人学習及びしょう。この数値以上だと利用が活発であり、以下だと借出した本の本格読みの空間」といった性格付けイメージ

低迷と判断しました。この１万冊を割りましたので、責で整備されて来たと思います。その性格付けは正しいと思任を感じ、続投を断りました。

いますが、その方向での改善が未だ不徹底と思います。

なお、帯出冊数が２万冊であれば素晴らしいかと言えば、そうではありません。１万５千冊を超えると、図書図書館の外観色彩について

係は、のべつ窓口での貸出に当たらなければならず、他

本校図書館の外壁（柱を除く）の色彩は、グレイイッシュの業務ができないことが経験で分かっています。なにごパープル（灰色がかった紫色）です。外壁改修前は、やや褐とも程々があります。

色気味のだいだい色でした。改修前の色彩は、稲穂を前景にして遠望した時には良かったのですが、近寄ると、やや図書館だよりの表紙を飾る写真とはギラギラした印象でした。現在の色は、望月館長の時、決現在、立派な写真が、「図書館だより」の表紙を飾っ定されたもので、私も教務主事として決定に参加しました。

ています。ほとんど、図書館長自ら海外出張の時撮った

色の決定は大変難しいのですが、グレイイッシュパープル

写真と思います。図書館長自らの写真を掲載するようには、群馬県立女子大の成功例もあり、暖かく優しい色です

なったのは、
私の時からです。私は建築が専門ですから、

ので、賛成しました。目立たず平凡との評がありますが、自分で撮った魅力的な建築の写真を提供しました。国内

それがいいのでは。

版では沖縄の、海外版ではイタリアのものでした。次の
私の好きな図書コーナー

崎山先生も頑張られて、研修先のヨーロッパの街や建築の写真を載せられました。現在の望月先生は、韓国版がまず、大型本の美術全集、日本の国宝等がある東のコー多いようですね。ご専門が中国哲学―儒学、韓国儒学でナーです。私にとって、図書館は「美術館」です。よく利すから、韓国に出張されることが多いのでしょう。つま用しました。市、県の図書館に負けません。閲覧台がなかり、表紙写真は、歴代館長の守備範囲と写真の腕前を示ったので、大型本は閲覧し難かったのですが、最近改善さすものです。今後、どんな館長がどんな写真を提供されれ、その場で楽に閲覧できます。少しずつ良くなっていまるのか楽しみです。

すね。
つぎに、北側の哲学書コーナーです。和辻哲郎全集があ図書の用途構成についてります。難しい本が並んでいます。学生はほとんど借りて本校の図書館の図書部分は、閉架書庫＋図書事務室＋

ないようです。

開架書庫室（約４万冊収蔵可能）＋閲覧コーナー（大き最後は、南西の、小林秀雄全集とか日本古典文学大系がなテーブルと文庫本があるところ）＋第１閲覧室＋第２あるコーナーです。趣味として、古代和歌―特に新古今、閲覧室の用途構成になっています。第２閲覧室は、もと古典文学を読んでおり、古典（古文）を、解説や現代訳をはLL室でした。１階の広々としたラウンジを潰して（残見ることなくスラスラ読める（内容の理解は70％程度で）

念！）、そこにLL教室を移動新設したために生み出されようになりたいと思っています。しかし、人生は短く、道た閲覧室です。閲覧室が２つになった利益は、単に、広遠しです。

くなって収容力が増えたことにあるのではなく、それぞ－3－

特集 校内読書感想文・読書体験記コンクール入賞者発表
校内読書感想文コンクール入賞者（入選）『もの食う人びと』を読んで……………………機械工学科

第１学年

上村

隆也

『老人と海』を読んで……………………………電気情報工学科

第１学年

今村

達哉

『ノルウェイの森』を読んで……………………物質工学科

第１学年

大浦

久美

『苦海浄土

第１学年

水間

崚介

生と死～『ノルウェイの森』を読んで…………建築学科

第１学年

向江

明希

『こころ』を読んで………………………………機械工学科

第２学年

瀬之口亮太

『変身』を読んで…………………………………電気情報工学科

第２学年

釘﨑

凌

『人間失格』を読んで……………………………物質工学科

第２学年

尾曲

華綺

『人間失格』を読んで……………………………建築学科

第２学年

髙橋

弘臣

『小さき者へ』を読んで…………………………物質工学科

第３学年

松川慶太朗

わが水俣病』を読んで……………物質工学科

校内読書感想文コンクール入賞作品『もの食う人びと』を読んで１年
人は今、何をどう食べているのか、どれほど食えな

機械工学科

上

村

隆

也

のだ。

いのか。辺見庸の「もの食う人々」を読み私は衝撃を

残食市場、このようなものがあること自体に私は衝受け、食事とはなんだろう、私たちの食生活がどれほ撃を受け、私たちが普段当たり前のように食べ物を残ど幸せなのかということを深く考えることができた。

している愚かさに気付き、もっと食事というものにつ人々はいま、どこで、なにを、どんな顔をして食っいて深く考え、一回一回の食事に感謝しなければいけているのか。あるいは、どれほど食えないのか。ひもないと思った。

じさをどうしのぎ、耐えて忌むのだろうか。日々もの次に「人魚を食う」という言葉にいてもたってもいを食べるという当たり前を、果たして人はどう認識しられずに彼はマニラに向かった。人魚と言ってもそのているのか、いないのか。食べる営みをめぐり、世界伝説になったジュゴンのことであるが、その地域ではにどんな変化が兆しているのか。うちつづく地域紛争

ジュゴンを食べるというのである。

は、食べるという行為をどう押しつぶしているか、それらに触れるために作者は旅に出た。

ジュゴンはとても美味といわれ、肋骨を粉にして飲めば精が付き産後の肥立ちの悪いのに効くし食べれな

彼は最初にバングラデシュの首都ダッカを訪れた。

い所はないといわれていた。

そこでは駅前広場の屋台の直径70センチほどのブリキ

しかし、ジュゴンは保護動物であり、捕獲することの大皿に骨付きの鶏肉がたくさん載っていた。彼は、はおろか、食べるなどもってのほかであり、れっきとお米を一口、二口食べて次に骨付き肉を口に運ぼうとした犯罪なのである。

した。すると突然「ストップ」という叫びがとんだ。

人々は罪を犯してまで食を求める。日本でもこれに「それは、食べ残し、残食なんだよ。」と言われた。ダ

似た例がある。「鯨を食べる」ということだ。これはッカには金持ちが残した食事の市場、残食市場がある

日本国内では犯罪とされていないが、外国からの鯨を－4－保護する団体が日本の捕鯨を妨げ問題になっている。

織的横流しをしたために軍の食卓の中身が悪化した。

この問題はこれから先ずっと続き、国の交友関係にも上級兵士たちが我先に栄養価の高いものをむさぼり、

大きくつながってくると思う。

新兵は飢え、栄養失調で死亡するものが続出したのだ。

彼は、ずっと気になっていた１つの謎をなんとか解くため、アフリカから厳寒のロシアに飛んだ。

このように上司と部下、その上下関係により、部下の食生活が制限され、結果的に部下の死につながって

彼は、1993年のはじめにロシア太平洋艦隊で不思議しまったのだ。上司が与えられた食事だけを食べ、部な事件が起きていたことを日本の雑誌で知った。艦隊下の食事に手を出さなかったら部下は死なずに済んだ

訓練基地で新兵数十人が栄養失調で入院し、うちの４のだ。すべては、上司の食に対する「欲」から始まっ

人が死亡したという。「原因」としては、報道は、艦たのだ。

隊の財政悪化、食糧横流しの可能性をほのめかしていこのことを考えると食に対する人間の貪欲さ、「食た。それに彼は、疑問を抱いた。核を有し、ペルシャ

欲」という欲の恐ろしさを改めて知ることができた。

湾哨戒にも参加している大艦隊が、いささかの食糧不ここまで３つの食に関する問題について考えたが、足ならいざ知らず、新兵が死ぬほどの栄養失調がなぜ

１つ目は、貧富の差による食の違い、２つ目は犯罪を起きるのか。
「財政悪化、食糧横流し」にしても「死」

犯してまでも食を求めるということ。３つ目は、上司の説明になりはしない。

と部下の上下関係による食の制限、どれも「ものを食肉の缶詰の横流し、肉なし生活。それで兵士が栄養失調になった。と言う者や、軍隊内のいじめが原因とべる」ということから始まっているのだ。どのようにものを食すかで人間の価値が大きく変わる。

言う者がいたが、どれもよく分からなかった。ある黒辺見庸の「もの食う人々」を読んで私はものを食べい制服の兵士の話によると４人は軍事生活が辛くて病るという私たちにとって当たり前の行為で人の価値が気除隊になろうと、せっけんを食べた。それで死んだ。

変わり、人の生死に大きく関係し、国の問題へとつな

その兵士は上官からそう聞いた。また４人はすでに病がることが分かった。私は好き嫌いが多いので、好き気だったと聞き、ますます状況がつかめなくなってし嫌いをなくし、これからの食生活をしっかりと見直し

まった。

ていきたい。

この事件の真相は、将校らが肉の缶詰など食品の組『老人と海』を読んで１年

電気情報工学科

今

村

達

哉

この作品は、キューバの年老いたサンチャゴということを目的に闘っていたはずだ。カジキマグロとの闘

漁師による「カジキマグロとの戦い」と「帰港時の鮫いでは勝ったかのようにみえたが、鮫との闘いに敗れ、との戦い」を通して、自然の厳しさや人間の力を描い

カジキマグロは骨だけになってしまう。これは果たした作品である。
１匹も獲れない不漁の日が84日も続き、て勝利といえるのだろうか。老漁師サンチャゴは負け

サンチャゴを尊敬して手伝ってくれていた少年からもたのだろうか。負けたとすればいったい何に負けたの見放される。その後、生涯最大の獲物との死闘の末つだろうか。持ち帰れたことにおいては、勝利と言えないに仕留めるが、帰る途中に鮫に襲われ持って帰るこくはない。しかし、漁師として売れる価値のなくなっとができなかった。

た魚を持ち帰った事は、敗北である。鮫に負けたのだ

主人公は老人である。この作品はノーベル賞作家のろうか、それとも「漁」そのものに負けたのだろうか。

ヘミングウェイの最期の作品だと知り、人間の老いに考えれば考えるほど新たな疑問が次々と出てき、深くついて書かれた作品なのだと理解した。その老人が死考えさせられた。サンチャゴは、海という大きな自然

闘の中、少年の助けがあったらなとふと思った言葉に、の存在に対して闘いを挑んだ。そのサンチャゴの存在

僕は心を打たれた。老人は老いたがゆえに様々な智恵

はちっぽけなものであり、人間が命をかけて闘い、何を持っており、
なによりも今までの豊富な経験がある。

も残らないという結果に終わった。しかし、サンチャ

そんな老人が言った言葉だからこそ重みを感じた。今ゴは周りの者から何と言われようと自分の信念を貫きまでにない最大の獲物を、老人を尊敬する少年に見せ通し、少年という大切な存在を得たことがサンチャゴてやりたいと思う気持ちからきたのだろう。

にとって最大の幸福であったと思う。サンチャゴが全

サンチャゴは漁に出て魚を捕まえ、それを持ち帰る力で闘った事実は、そこに何ものにも替えられない勝－5－

利の充実感を残したと感じた。サンチャゴの全身全霊

この本を読んで本当の海の怖さを知った。大切な物をかけて堂々とした姿は、一人の人間として美しかっを失う気持ち、そして命の大切さを学んだ。しかしそた。

れだけではない。この『老人と海』は、表面的にはた孤独の中で自然に立ち向かうサンチャゴのその姿勢だ一人の漁師がカジキマグロを釣り、そして鮫に食べは、彼のそれまでの生き方が与えた自信なんだろうな

られてしまったストーリーだが、そこにはもっと深いと感じた。これまで何度も何度もそれを証してみせて意味が込められており、そこには読者に読ませる力がきたのだが、そんなことはどうでもよく、サンチャゴ

みなぎっていると感じた。それはたぶん、老人が一人は今ふたたびそれを証明しようとしていると感じた。

の人間として小説の中で闘っているからだと思う。闘何度でもいい、機会はそのたびごとに新しく、昔の手っているのが登場人物としてでなく、一人の人間とし柄など、老人はもはや考えていないはずだ。僕は、こて闘っているからなのだ。一人の人間の目から、海やのようなサンチャゴの気持ちや行動などにとても興味

生き方、闘いが描かれているから、この小説にこれほを引かれた。

ど引きつけられたのだろうと思う。

『ノルウェイの森』を読んで
１年

物質工学科

大

浦

久

美

「この不思議な感覚はなんだろう」。これが、『ノル「僕」は直子と同じように「死」に取り囲まれているウェイの森』を読み終わっていちばん最初に思ったこ存在だったように思います。直子を愛し、理解しようとです。物語の内容が理解できずにモヤモヤしているとするその考えや行動が「死」に浸食されていくよう

わけでもなく、だからといって物語を完全に理解し、でした。でも、だからといって僕が、死に向かって生

スッキリした気分だったわけでもありませんでした。

きていたというわけではありません。直子を愛するあ『ノルウェイの森』を読んでの感想は、と聞かれる

まりに、直子をとりまく「死」の世界の中に入ってしと、他の物語のようにここがよかったというところはまったんだと思います。そこから「僕」を救い出したなく、物語全体の印象が迫ってくるような感じでした。

のは、「生」のちからを持つ緑でした。もし緑がいなだからこの物語は何度でも読み返したくなり、何回読かったら、と考えると、物語の結末はすごく違う方向

んでも飽きることはありませんでした。そして何度もに進んでいたような気がします。この物語では、どん読むことで物語を理解し、入り込むことができました。

な登場人物であろうと、どんな小さな出来事であろう

この物語は、学生運動の時代を背景として、主人公と、少しでも変わってしまっていたら、すでに『ノル「僕」と友人の恋人直子、僕の大学の友人である緑をウェイの森』ではなくなっていると思います。

軸に、思春期の葛藤や人間模様、恋愛、喪失感などが、「僕」の視点から描かれています。

私が『ノルウェイの森』を何度か読んで気付いたのは、この物語のなかでは「死ぬ」という行為があまり私が読んだこの『ノルウェイの森』は「生」と「死」にも簡潔に描かれているということです。誰かの死にの二つの世界にきれいにわかれていたように思いまついての描写のほとんどがたった一文で終わっています。主人公である「僕」ともっとも重要な関係にある

す。たったひとりの友人であるキズキの死、先輩の恋二人の女性それぞれの世界で、一つは直子をとりまく人であるハツミさんの死、愛する人である直子の死ま「死」の世界。そしてもう一つは緑が持つ「生」の世

でもが、一文におさめられていました。最初に読んだ界です。姉や恋人のキズキを自殺で亡くし、自分の気時は、なぜ死という重大なことをこんなに簡単に終わ持ちの整理がうまくできない直子のまわりには、必ずらせてしまうんだろう、と思っていました。でも何度「死」がとりまいていました。私から見た直子は、生か読むうちに、それは違っていたと気付きました。そきていくなかでその先に死があるのではなく、死の存

れは、物語にでてきた「生は、死の対極としてではな

在のなかで生き、死に向かって生きていたように思いく、その一部として存在している。死を傍らに、それます。母親も父親も脳腫瘍で失い、哀しい境遇のなかでも生きていかなければならない。」という文章で気で生きてきた緑は、明るく活力にあふれ、「生」のち付くことができました。死は特別なことではなく、常からを持っているように感じました。死をおそれて生に生のなかにあり特別なんかではなかったのです。たきていくのではなく、すべてを「生」のなかでとらえ、だ、死が生の最後にあるだけのことです。死をただの生きていく力に変えていたように見えました。そして、 「死」ではなく「生」の一部ととらえるだけで、考え－6－

方は全く違うものになりました。
『ノルウェイの森』は本当に多くの事を考えさせられる物語でした。もっとたくさん読んで、この物語の本当の意味を理解し、深くまで入り込んでみたいです。
そして、生きることがつらくなったときや人生に迷ったとき、深く愛すること、強く生きることってなんだ
ろうと疑問に思ったとき、この本を手にとり、読もうと思います。

『苦海浄土

わが水俣病』を読んで
１年

物質工学科

水

間

崚

介

平成24年７月31日に、水俣病の救済申請が締め切ら

今僕は、高専で物質工学を学んでいる。将来、科学れるため、過去最大規模の1400人に八代海沿岸の住民に携わる仕事に就くならば、行動に誠意を持ち、経済

健康調査が行われ、その８割に水俣病症状があること的な価値だけでなく、人々の命を最優先する義務や責が確認された。６月11日に、水俣病患者に寄り添い続任がある。

けた原田正純医師が亡くなられたばかりのことだ。原

新日本窒素水俣工場と水俣病患者互助会とが昭和34

田医師は生前この本を読まれ、「詩的で優しい文体で、

年12月末に取りかわした「見舞金」契約書では、水俣怒りを書くことができるなんて驚きだった。」と話さ

病患者の子供のいのち年間３万円、大人のいのち年間れたそうだ。

10万円、死者のいのち30万円、葬祭料２万円。「乙（患石牟礼道子氏は、水俣病患者のことを信念を持って者互助会）は将来、水俣病が甲（工場）の工場排水に伝えたかった。作家生命をかけて親身になって向き合起因することがわかっても、新たな補償要求は一切行うことで患者たちは心を開き、我が身に起こっている

わないものとする」とある。水俣病患者の方達の命が様々な症状（言語障害、聴覚・味覚・触覚・痛覚障害、

契約書によって値段をつけられたということだ。この失調歩行、四肢硬直、全身けいれん、狂躁状態になる

ようなことが許されて良いのだろうか。その当時の会

ような精神障害）を彼女に伝えた。語り口調で書かれ社の社長の命はいくらだというのか。僕の命はいくらた坂上ゆきさんの話は衝撃的だった。自分で獲った魚なのだろうか。

を食べただけの一漁民の彼女が、数年で体の自由を奪昭和43年９月26日、厚生省は、新日本窒素肥料水俣

われ様々な感覚を失い、差別や偏見を受けた。病院で工場のアセトアルデヒド酢酸設備内で生成されたメチの入院は打つ手もなく、研究のための学用患者として

ル水銀化合物が水俣病の原因であると、初めて企業責扱われ、悩み苦しみ続けいつも死に脅え、自分の死後任を打ち出した。死者42人、患者69人に達し、すでにの解剖の恐怖にもさらされていた。

第１号患者の発病から15年が経過していた。その年の水俣病というどこにも救いのない状況で、自分なら耐えて生きていられただろうか。

10月から始まった補償交渉に対し、チッソ側はゼロ回答。患者たちは「銭は一銭もいらん。そのかわり、会

昭和28年８月に第１号患者が出る。国は熊大医学部

社のえらか衆の、上から順々に、水銀母液ば飲んでもを中心とする文科省科学研究所水俣病総合研究班を４らおう。上から順々に42人死んでもらう。奥さんがた

年後にようやく設置、その後の昭和34年7月に水俣湾にも飲んでもらう。胎児性の生まれるように。そのあで獲れる魚介類に含まれるある種の有機水銀が原因かと順々に69人、水俣病になってもらう。あと100人ぐと発表した。

らい潜在患者になってもらう。それでよか。」心の叫

新日本窒素付属病院医院長細川一博士は保健所と一びだ。

緒になって地域住民の症状を調査し、昭和31年８月にこの本を読んで科学が生活を良くする際に、公害がは、厚生省へ報告している。これは、原因を追求させ起きた事、国や会社の対応が間違った事を含め水俣病

まいとする浅はかで汚い態度の新日本窒素肥料水俣工の真実と患者の皆さんの深い辛さと悲しみが今も続い

場や国の対応の遅さとは対照的である。自分がその立ていることを知った。今後、科学の力が誰一人傷つけ場なら、細川博士のように自分の会社の罪を追求すべずに発展していくと信じ物質工学を学び、石牟礼道子

く調査ができただろうか。

さんのように誠意と熱意を持って生きていきたい。
－7－

生と死～『ノルウェイの森』を読んで１年
この物語は、主人公のワタナベ、自殺した親友のキ

建築学科

向

江

明

希

を絶った。」

ズキ、その彼女の直子、同級生の緑の恋愛小説だ。主なぜ、ワタナベが死を選ばなかったのかということ

人公のワタナベは、キズキが自殺したことで心に深いについても考えてみた。それは、直子と違い自分の境傷を負っている直子を思い続けるが、結局、直子もキ遇を理解していたことはあると思うが、緑の存在が大ズキを追うように自殺する。

きかったのだと思う。ワタナベ、キズキ、直子、緑のこの作品は、ワタナベの18年前の回想で読む者へ直４人の中で唯一、無理矢理でも人と人との間に入り込

接話しかけるような文体をとっているから、私はワタ

み、運命を変えようと一生懸命になってくれる緑がい

ナベの気持ちに入り込んで読むことができた。読み終たから、ワタナベは死を選べなかったのだと思う。そえてみて、正直、高校生の私にはとても難しくて重いして、緑のようになれないからワタナベは直子を救えものだった。なぜなら、この本は、「生と死」というなかったのだと思う。

ことをテーマにして書かれてあると思うからだ。

この作品は世界が真っ二つに割れるんじゃないかと「二人が向き合ってお互いの気持ちを確かめ合うに思った。直子の世界と、緑の世界。これはたぶん、直は、僕の存在が完全にこの世からなくならなければな

子をとりまく「死」の世界と、緑が持つ「生」の世界らない。
」

ではないかと思う。死の世界にいたワタナベは緑の生

私は、このような考え方で命を絶ったと思うキズキの世界にいることを選んだのだと思う。

の死は納得できない。しかし、なぜか直子の死は少し

私は普通の人と違い、悩み続け、最後は死を選んだだけ理解できた気がした。よく考えてみたら、それは直子にシンパシーを感じ、直子と自分を重ね合わせて

私の中学校生活での経験があるからだと思う。

この本を読んだ。私は自分の理想に向けていくら努力

私は、中学生のとき、部活内の雰囲気に馴染めず、を重ねても、かえって自分自身が壊れていくばかりで、小学生のころから続けてきて大好きなバスケットボー

それが自分でもわかると余計に混乱してしまう直子のルをすることが私にとってストレスになったことがあ気持ちが痛いほど分かる気がする。

った。我慢できなくなって、私はバスケットボール部

これだけ、直子の気持ちを理解できていると思う私を辞めてしまった。辞めたら辞めたで後悔して、またでも、もし私がワタナベの立場だったとしても、直子悩んだ。そんな私を心配した担任の先生が、生徒会とを死の世界から救いだせたという自信はない。

しての活動を勧めてくれた。それが私にとって、逃げ

ただ、直子が自殺する前に、もし二人で話し合えるて逃げて行き着いた場所だった。生徒会活動はとても機会があったとしたら、もう少し力を抜いて、完璧じ

楽しくて、バスケットボールを辞めたことに対する後

ゃなくてもいいんじゃないのかと伝えたいと思う。

悔なんて、どこかに行ってしまっていた。
私と直子は悩み続けて溜め込んでしまうところがとても似ていると思う。私が逃げていたら、いい方向に行き着いたように、直子にとっては「逃げる＝死」だ
ったのだと思う。直子は死ぬことでしか幸せになれな
い運命で、直子の死はある意味、寿命だったのだと思う。
死ぬことが良いことだとは思わない。しかし、逃げることは悪いことではないと思う。今まで自分の100パーセントでダッシュして来た人は、途中でつまずいて転んだら、すぐに立ち上がって、またダッシュするのではなく、一度足を止めて休憩をしてみたり、ゆっ
くり周りの風景を眺めながら考え事をしてみるのも悪くないと思う。
「多くの僕の知り合いがそうしたように、人生のある段階が来ると、ふと思い付いたみたいに自らの生命－8－

『こころ』を読んで
2年

機械工学科

瀬之口

亮

太

僕が『こころ』を初めて読んだのは中学３年生のとKに言われた言葉であり、先生がKに言い返す言葉できである。塾で読書感想文の課題があり、その時指定あるがそのことはさておき僕は言葉自体に関心をもっされたのがこの本だった。その頃の僕はこの本の内容た。なぜなら、これに似た言葉をよく耳にするからでをほとんど理解できなかった。そこで今回もう１度読ある。僕は陸上競技部に所属している。そこでよく言んでみることにしたのだ。

われるのは「向上心がないとパフォーマンスが下がる

今回も前回も真っ先に疑問に思ったのは、先生はな

ことはあっても上がることは絶対にない。常にこうなぜ自殺したのかである。以前は、先生はKが自分のせりたい自分を想像してこそ強くなる。」である。僕もいで自殺したと思いその罪悪感で自殺したと思った。

そう思った。しかもこれが大正３年、約百年前に書かしかし、今回は自殺する以前に先生の「心」の中になれていた事に驚いた。本の中では嫌みのような使い方にかの矛盾、葛藤があったのではないかと考えた。そをしているが、昔の言葉が現代で生きているというのして、本を読んでいるうちにそれはあった。先生は叔は単純にすごいと思った。

父に財産をだまし取られた過去があった。それをひど次に、自殺という事について僕が感じたことである。

く憎んだ先生も好きな女性をとるために友人であるK

以前の僕は、自殺はいけないことではあるけれど色々をだましてしまった。そのことで先生は叔父と同類なな理由があるだろうし、仕方がない事なのだろうと思のだと思い、そのことに耐えきれなくなり自殺したのっていた。しかし、『こころ』を読み変わった。今では、ではないかと考えた。

自殺は罪だと感じる。なぜなら自殺は周りの残された

次に、Kの自殺の原因について考えた。以前読んだ者たちをも不幸にするからである。Kの自殺で先生はときは好きな女性を先生にとられた形になったのが原

罪悪感を残した。そして、先生の自殺は奥さんや「私」

因だと思った。今になって考えてみれば三角関係なんに罪悪感を残すであろう。残された者の事を考えるとてよくあることではないのか、ほかに何か理由があっ

やはり倫理的には正当化できない、自分勝手な行為だ

たのではないのかという考えに至った。新たに感じたという気がする。

原因はKの遺書にあった。Kは先生とお嬢さんが婚約最後に、この本についてである。僕はこの本を中学したことを知った時、Kは先生にお嬢さんの事が好き

３年生のときに読んだが正直理解するのは難しいと思だと打ち明けて悩んでいた事を思い出したのではないう。高校２年生の今ですらほんのわずかだけしか理解か。そしてKはいままでの精進の日々を思い出し、「精できないのだから。しかし、この本はぜひ読んでほし神的に向上心がないのは馬鹿だ」とまでいった自分自い１冊であるといえる。なぜなら、生とは何か、死と身を否定し、自殺に至ったのではないかと考えた。「精は何かを明治・大正時代の文豪夏目漱石が書いたのだ

神的に向上心のないものは馬鹿だ」これは先生が以前から。

『変身』を読んで2年

電気情報工学科釘﨑凌

私は、この『変身』という作品がとても好きだ。主

ることがまるで初めから無かったかのようにできなく人公が夢から覚めると１匹の巨大な毒虫になっている

なってしまったとしたら、あなたならどうするだろうという突拍子もない話というのは、聞いたことはあるか。自分という存在が他人という存在と知覚、感情、という人が多いだろう。そのくらいこの話の設定は現思考を伝達することはとても大切なことだろう。かく

実味がなく、印象に残る物だと言える。しかし、読みいう私は、このようなことは得意ではない。私がもし、進めていけばいくほどに、この話で使われている表現

このような状況に立たされてしまったとしたら、私は、は設定からは考えられないほどに現実味を帯びているというよりは、私には、どうすることもできないだろと感じるのだ。

う。それほどまでに、一切のコミュニケーションが断「コミュニケーション」という言葉を辞書で引いてたれるというのは、辛く孤独で私の軟弱な心などでは見ると、「社会生活を営む人間の間に行われる知覚、

ひとたまりもないだろう。しかし、それは唐突に主人感情、思考の伝達」と出た。では、コミュニケートす

公の身に降り掛かるのだから救いようがない。

－9－

また、私がこの作品を好きな理由の１つとして、ハッピーエンドではない点があげられる。主人公がひどていたのだが、このような結末を考えると、人生とは
何か、自由とは何であるかを考えさせられる。

いめにあう物語というのは、最初は、どんなにひどい

また、毒虫になってしまったことを不治の病と考え、めにあったとしても、最後は、主人公は何らかの形で置きかえてみると、この作品のようなことが、現実に救われる描写があり、その物語が終わる。ということも起こりうるものであると感じる。不治の病と置きかが多いという風に自分の中では思っていた。しかし、えてみるといったが、それだけではなく、重度の障害

この作品を読んで、私のその認識は、大きく変わるこや、出社拒否、登校拒否も同じように考えることがでととなったのだ。この作品を読んだ当時、私はこんなきるであろう。

にもかわいそうな主人公がいるのだろうか、いやそん

何の変哲もない毎日の生活を送っている自分にも、なはずはないと思い、何度も読みかえしたことを覚え毒虫に変身してしまうようなことはないにしても、こている。だが、主人公が救われる描写はなく、むしろの平凡な毎日を一新してしまうぐらいのことはいつ起

この作品の最後では、主人公の死後、主人公はごみときてもおかしくはないだろう。しかし平凡な毎日の中して捨てられてしまい、主人公の家族は悪い夢から覚で怠惰に生きている自分の姿を見ると人間らしいなと

めたかのように、何ヶ月かぶりにいそいそと電車に乗思うと同時に、情け無いと感じる。また、朝目が覚めって、春の郊外へピクニックへとでかけてしまうのだ。

て、今日も同じような一日が始まり溜息をつきたくも何もせず、主人公はただ毒虫になっただけというのなるが、そんな思考の片隅で、毒虫になっていなくてではなく、毒虫になる前は、精一杯働き、家族を養っよかったとほっと安堵する自分がそこにいるのだ。

『人間失格』を読んで
2年

物質工学科

尾

曲

華

綺

この物語は、語り手である小説家の「私」が幼少時は、愛というものに人一倍敏感だったのかもしれませ

代・学生時代・奇怪な写真の三葉の写真を見比べるとん。そのため、彼には人一倍の愛情表現が必要だった

ころからはじまります。そして、手記では「ことし、のだろうと思います。もし、彼が満足するくらいの愛二十七」になる男、葉蔵が自分の人生を語っています。

情をもらっていたら、違った人生を送っていたのだろ

また、あとがきでは、手記を書き綴じた狂人の、読後うと思いました。

の「私」の感想が書かれています。

葉蔵は裕福な家庭で育ち、家族と一緒に暮らしていこの物語を読んで私は、葉蔵が人間らしく生きるたて、とても幸せそうな暮らしをしていました。ですがめに何が欠けていたのだろうか。なぜこのような人生

実際は、彼の心は孤独で押し潰されそうになっていまを歩んだのだろうか。と、いくつかの疑問が浮かびました。そこで自分をお道化して周りの皆と打ち解けよした。

うとしていました。このように、衣食住がいくら満ち彼の家庭は裕福であったし、たくさんの兄や姉にも足りていたとしても幸せとは限らないのです。自分のかこまれていたにもかかわらず、幼いころから何に対ことを理解してくれる人が１人だけでもいてくれるこしても臆病で、人間に対して恐怖心を抱いていました。

とで安心します。そして、何より大事なのが、やはりしかもそれは、他人に対してだけでなく、家族に対し「愛情」なのではないのでしょうか。

ても同じでした。私にとって家族は、生きてゆく中でこの物語では、葉蔵という他人に自分の心を見せな

一番近く、
そして、心の許せる大切な存在です。ですが、い人物が極端に書かれていますが、おそらくこれは、

この物語の彼は、身近な存在だからこそ最も恐れてい誰にでも言えることなのではないでしょうか。本当のたのです。なぜ、家族に対してここまで恐れなければ自分を他人に見られることで嫌われてしまうのではな

ならなかったのだろうか。それは、物語が進むにつれいかと不安になるはずです。でも、どこかで自分の本て葉蔵の父が１つの原因なのではないかと彼は思うよ

当の姿をみんなに知ってもらいたいと思っているのだ

うになりました。彼の父はとても忙しい人で、ほとんと思います。

ど家におらず、そして、とても厳しい人でした。だか

最後に葉蔵は、「人間として失格」と言っています。

ら彼は、父からの愛情というものをもらっていないと

葉蔵には、愛と欲求を制御する力が足りていなかった

感じていたのではないかと思います。だからと言ってのだと思います。もともと、その２つを制御するのは父が彼に対して愛情がなかったとは思いませんが、彼とても難しいことなのではないでしょうか。そんな中、－10－一生懸命愛を与えよう、そして、生きようとしている
葉蔵の姿から、私自身も人間らしく、そして自分らしく生きてゆきたいと思いました。

『人間失格』を読んで
2年

建築学科

髙

橋

弘

臣

この「人間失格」という作品は、「人間」を「失格」とで逃避的に生きることを許さなかった。真の自分をするというタイトルから醸し出されるイメージの重た

偽って習慣化した日常を生きる自分を責めたのだ。そさ、そしてそこに入水自殺によりこの世を去った作者、んな葉蔵を私は尊敬した。しかし、自分を責め続ける

太宰治のイメージとの共振が加わってか、陰惨で深刻には、相当の苦しみが伴ったのだろう。だから女や酒、な作品であるという先入観が広く流布しているであろ薬に溺れ、「狂人」へと変豹していったに違いない。

う。私も最初は、そのような先入観がなかったとは言そう考えると、これも一人の人間の生き方の形なのかえない。しかし、読み進めるうちに、大庭葉蔵に共感もしれない。

したことがあった。

私は、「人間失格」に出会うまで道化の仮面を被り、葉蔵は自分のことを、「人間に対して、いつも恐怖

お互いに傷つけ合うことを避け、平凡な日常を無事にに震いおののき、また、人間としての自分の言動に、過ごしている自分に対し、少しの罪悪感さえ感じていみじんも自信を持てず、そうして自分ひとりの懊悩はなかった。そして「人間失格」に出会った今、自分の胸の中の小箱に秘め、その憂鬱、ナアヴァスをひたか

本心について考えてみた。しかし、道化を演じることくしに隠して、ひたすら無邪気の楽天性を装い、自分でその場をとりつくろい、他人との人間関係を適当にはお道化たお変人として、しだいに完成されてゆきま

ごまかすことに慣れてしまっていた私は、考えれば考した。
」と表現している。私は、ここで葉蔵が自分はえるほど分からなくなってしまった。だが、そのよう道化を演じているという所に共感した。私は、人間はな面を含めたものが本当の自分だと思う。

誰もが、多かれ少なかれ道化を演じていると思う。な

現代は、「道化」におおわれた虚構の世界だ。日常

ぜなら、自分自身の本心をすべて正直にさらけ出しての用件は携帯やパソコンで済ませ、人と人との関わり

生きている人間などいないと思うからだ。人間誰しもは薄れ、自分の本心は隠し、感情を素直に表現するこ建前というものがある。私自身、毎日他人の目を意識ともなく毎日が過ぎていく。私は、孤立化した社会のしながら生きている。人に良く思われたいから自分の中で本当の自分と向き合うことのできない人間がます

マイナスな部分を隠したり、その場の空気を壊さぬよ

ます増えていくと思う。そんな時代だからこそ人間のう、本心とは正反対の意見に同調したり、この世界に本質を教えてくれた「人間失格」に、太宰治に感謝しはあたりまえのように道化があふれている。

たい。そしてそれを出来ることなら（もう既に不可能

さらに「人間失格」を読み進めるにつれて、葉蔵へなことだが）彼に直接、面と向かって言いたい。

の共感が尊敬へと変わった。葉蔵は、道化を演じるこ『小さき者へ』を読んで
3年

物質工学科

松

川

慶太朗

父親から自分の将来に対する応援の手紙をもらった

素直に全てを相手に伝えることができると思います。

らどう思うでしょうか。子供達の父親の「私」は、子

私は一度だけ、親に手紙に想いを書いたことがあり

供達が生まれてからの出来事、自分の気持ちを手紙にます。それは、日頃の感謝の気持ちを書いたものでし書きつづっていました。子供達はこの手紙を読んだ時、た。日頃から親に何かしてもらったときは感謝の言葉

あの時厳しかったのはこういうことが理由だったのかを口にしなかったことはありませんでした。しかし、と分かり、父親の自分達に対する思いを知り、そこに言葉にした時よりも感謝の気持ちを書いた手紙を渡し

愛を感じずにはいられないだろうと思います。

た時のほうが、親は喜んでくれました。手紙にしたほ

手紙に想いを書いたほうが口で想いを伝えるよりもうが、自分の気持ちを素直に相手に伝えることができ－11－

るのでしょう。この物語の「私」も子供達への想いをに比べると小さなものかもしれませんが、イライラで手紙にしています。「私」は不器用ながらも手紙なら物、人に当たってしまうというのはよく分かります。

伝わるだろうと考え、書きつづったのだと思いました。

自分もそうでしたから。だから子供達に贈る手紙に、手紙の中に「残虐なことをしないではいられなかっ

分かってもらいたくて「残虐なことをしないではいらた」という言葉がありました。「私」には次々と子供れなかった」と書いたのだろうと思いました。

ができ、３人の子供の親となりました。その時の「私」

私は、自分の父のことを考えてみました。父は私に、はまだ若く、子供をどう育てていいか分からずイライ

あれをやれ、これをやれ、それはやるななどといつもラしていたのだろうと思います。そして、そのイライ

厳しくします。それはどうしてだろうと考えました。

ラはどうしたらいいか分からないイライラだけでな

父は「私」に似ていると思いました。父は、感謝の気

く、今まで時間を割いてやってきたことが、子供達に持ちはあるのに口に出せなかったり、良いことをして時間を取られてしまい、できなくなることに対してのも悪いようにとられたり、「私」と同じように不器用

イライラもあったはずです。そのイライラのせいで子な人です。私は、父が厳しくしているのは私の為を想供達に残虐なことをしたり、子供達の母上、つまり「私」ってのことではないだろうかと思いました。

の妻に当たってしまったりしたのだと思います。

この本は父親の「私」が子供達への愛で書かれた手

私がこのように思ったのは、私もまたイライラのせ紙でした。この「私」と私の父を重ねてみると、父はいで物や人に当たってしまったことがあるからです。

私を愛してくれているのだろうと思えるようになりま

それは宿題が終わらないからや、自分の思い通りならした。そして将来私が親になった時、普段は素直に伝ないからなどといったしょうもないことでした。それえられない子供への愛を、「私」のように手紙に書きなのにその度に物に当たり、そして親や兄弟に迷惑をつづりたいと思います。

かけていました。
後悔もしました。このイライラは「私」

校内読書体験記コンクール入賞者（入選）『上昇思考』を読んで………………………………機械工学科

第３学年 山下智也

人生の幸福……………………………………………電気情報工学科

第３学年 金丸

鈴美『もの食う人びと』を読んで………………………建築学科

第３学年 梅木春菜

校内読書体験記コンクール入賞作品『上昇思考』を読んで
３年

機械工学科

山

下

智

也

「暇あればサッカー」これが今の僕の生活を築きあ

タリアのセリエA（リーグ名）で活躍している選手だ。

げている言葉といっても過言ではない。実際にサッカ所属チームは、毎年リーグの優勝争いをしている強豪

ーをしている訳ではないが、サッカーに対する情熱とインテルに所属している。

知識は、数少ない僕の誇れる自慢だ。

そんなトップのトップでプレイしている長友選手

近年、サッカーの本場である欧州のリーグで、日本は、どのような心境で毎日を過ごしているのか。その人選手を見かける事に違和感を感じなくなったのは、

疑問を、この１冊で分かったとまでは言えないが、知僕だけだろうか。欧州のリーグは、フィジカル面、メることはできた。

ンタル面、もちろんテクニックにおいても他の地域の「上昇思考」この文字通り、最初僕はモチベーショ

リーグとは、頭２つ分ぐらい抜けている。そんな、サンの高め方を綴った本だと思っていた。しかしこの本

ッカー界のトップ集団で、日本人選手は大活躍していには、直接的にそのような事を書いた文章はほんの少る。その一人が、今回僕が読んだ本「上昇思考」の著

ししかなかった。この本を読むにつれて、僕は主に２者、長友佑都である。長友選手は、サッカー強豪国イ

つの分野について書かれていると気づいた。

－12－

１つは、感謝についてだった。僕が知る限りトップ

長友選手は、この苦渋の決断をする時母親から次ののサッカー選手は、自画自賛をする選手がほとんどで、ような言葉を述べられていた。「お金のことなんか、人前で「誰かのおかげ」なんて言葉を口にする選手は、どうにでもなるから、子供が心配することじゃない。」

滅多にいない。

これほど、子供にとって安心できる言葉はないくらい

長友選手は、この本で中学・高校の時のサッカー部の言葉だと僕は思う。

の顧問、以前所属していたチームの仲間や監督など多長友選手は、支えてくれる家族のおかげで「特別なくの人に対して感謝の言葉を述べている。僕はその中高校生活」を乗り越えることができたと記している。

でも、家族に対しての感謝に強く胸を打たれた。

次に２つ目は、コミュニケーションについてだ。生

長友選手は、幼い頃に両親が離婚し母親と姉、弟の活の拠点を日本から異国に変える時、絶対的に必要な４人暮らしで日々生活していた。長友家は、全員私立のが言語になる。特にサッカー選手の場合は、生活だ

大学を卒業したらしく、３人合わせて学費は三千万円

けでなくピッチ上にも影響してくる。パスがもらえな

以上かかったと記されている。当時、長友選手は高校いのも例外ではない。

から大学に進学する際に、お金の事もありサッカーで長友選手は、コミュニケーションをとる際に少ない進学する事をあきらめかけたと述べている。サッカー

言葉を覚えて思いっきりバカになるらしい。そうするで生活していく事を、確約されていない状況で、本当と、相手に言語ではなく想いで溶け込みたい気持ちをにサッカーを選んで大丈夫なのかどうか迷った長友選

分かってもらえると述べている。少なくとも、この方手の心境は、到底僕みたいな素人が分かるには無理が法が一番良いとは限らない。しかし、サッカーというある。しかし僕にも中学３年の頃、就職先が限定されすぐに結果を求められる世界では、僕は最善の策だとてしまう専門校に行くか、就職の事をゆっくり考えな思える。

がら進学する進学校に行くか迷ってしまった時期が訪

この本を読んで知ることができたが、どの仕事をすれた。そういう状況の中で心の助けとなるのが、間接るにしても周りの支えなしでは、生きていくことはで的に支える事ができる親の存在だ。どちらの道を進むきない。直接、感謝の意を告げることは少し照れくさ

かはやはり、自分自身で決めなくてはならない。しかいが、長友選手のように、本いわゆる文字で伝えるこし、経済的な理由も含めて安心感が生まれてこそ、重とも一つの手なのかもしれない。

要な判断が下せる事を僕は理解する事ができた。

人生の幸福
３年

電気情報工学科

金

丸

鈴

美

私は今年で18歳を迎えた。普通高校の３年生である

生きていきたいと答える事ができる。恐らく、多くの友人達は就職や進学に向けて忙しい日々を送っている

人が幸せになりたいと思って今を生きているだろう。

と聞く。私達高専３年生にとってはまだ少し先の話でその事を著者はこう述べている。どんな形であれ幸福あるが、そのような事は早めに意識しておいた方が良こそが全ての人の『人生の目標』なのだと。では、そいと言われた事がある。そこでふと思った事がある。

もそも幸福とは一体何なのか。世の中にはお金を儲け進学する大学や就職先について調べるという事も大切

る事や人並みもしくはそれ以上の生活を送る事、欲しだろう。しかし、これから先の人生についてはどう考

い物をたくさん買える事が幸せだと言う人もいる。極

え生きていけばいいのだろうか。こうして、私は「14端に言うと、お金こそが幸福だという考えだ。かなり歳の君へ」という本を手に取り考える事にした。この個人的な意見ではあるが、正直、私はこういった考え

本は私が中学生の頃から何度も読んでいる若者向けのを良いとは思えない。もし仮にお金だけで幸福か不幸

哲学の本で、「どう考えどう生きるか」という副題がかを決めるとしたら、きっと人は常に不幸だと感じるある。今回、特に読み込んだ章は「幸福」と「お金」、事になるだろう。お金が無ければ不幸だが、お金があそして「人生」だ。

ったとしてももっとお金がなければ自分はまだまだ不『将来の夢』と『人生の目標』は似ているが別のも幸だと感じてしまうし、お金が無くなってしまわないのだ。私の『将来の夢』はかなり曖昧で、未来の事なか常に心配しなければならないからだ。そう考えるとど全く見当がつかないからか、未来像が思いつかない。

どうしても幸福だとは考えにくいのだ。それでは、私

しかし、『人生の目標』となると、今まで通り幸せににとっての幸福とは何か。確かに私にも欲しい物が手－13－

に入れば嬉しく思う時もあるし、幸せだと感じる時もり、職業や生活、財産などといった外から見て分かるある。だが、欲しい物がお金だということはほとんど形ではなく、幸せと感じる心の事だ。しかし、一般的ないのだ。例えばお小遣いを貰った時、その時点で買にはそれとは逆の事を幸福だと思っている人が多いそ

いたい物があれば喜んで受け取るが、そうでない時はうだ。だとしたら、私は著者の考えに近いと同時に周お礼を言って財布に入れるだけだ。その上、私は物欲りとは若干異なった考え方をしているという事になるがほとんどない為、「いつか大変な時に使おう」と机のではないのか。それが良い事なのか、それとも悪いの中にしまう事が多いのだ。そもそも私が幸せだと感事なのかは分からないが、これだけは言える。人生にじる時は物を貰った時ではなく、何気ない日常生活時

おいて幸福だと思った方が何倍も得なのだと。

の方が多いのだ。家族でくつろぐ時、ご飯を食べなが人生、何が起こるか分からない。それもそのはず、らいろいろな話をする時などに幸せだと感じる。これ生があれば死もある。生きる事は死ぬ事でもあるからが私にとっての幸福である。お金は幸福に値しないとだ。だからこそ幸せな気持ちでしっかりと生き、人生いう考えだ。

を楽しむべきではないのだろうか。

著者がいう幸福とは心のありようだそうだ。つま『もの食う人びと』を読んで
３年

建築学科

梅

木

春

菜

私は、食べる事が大好きです。好き嫌いもそれほどれは汚かったから。見ず知らずの他人の歯型がついたありません。美味しいものを食べている時は、本当に食べ物に、不快感、嫌悪感を抱いたからです。でもそ幸せを感じます。そんな事もあってか、私はこの本のの少年は、そんな事気にもせず飛びつきました。きっ題名に引き寄せられました。どういった本なんだろう、と、その少年にとって骨付きカルビはご馳走だったに

どういう事が書かれてあるのかな、大好きな食べ物の違いありません。他人の食べかけなんてどうだってい事について書いてあるなら読んでみようかな、そう思

い、自分はご馳走を食べれてラッキーだった、そう思ってこの本にしようと決めました。

ったかもしれません。これを残飯リサイクルと呼ぶそ

実際に読んでみて、一言で言うなら、「衝撃」の２うですが、飽食である日本ではありえない光景です。

文字です。この本は、著者の辺見庸氏が世界各地を旅

自分がどんなにお腹が空いていても、自分がどんなにして、出会った人と、その人々が何を食べていたか、

大好きな食べ物でも、迷いなくゴミ箱に捨てるでしょというのを取材し、まとめた本です。しかし、ただのう。私はこの差にひどく衝撃を受け、心が苦しくなりグルメ本ではありません。ただ、「あ、美味しいな。」

ました。

と感じる「食」ではなく、「生きる」ための「食」に

日本は、食べ残し、残飯排出量が世界一であると言ついて書かれた本でした。私には縁がない「食」です。

われています。日本で生産し、日本で消費し、余らせ

実際、著者が食べたものは、捨てられた残飯、囚人食、ているならまだ良いのかもしれません。しかし、日本

難民向け援助食料、修道院の精進料理、放射能に汚染は食料の約７割を世界から輸入し、その約３分の１にされた食品、ロシア海軍の給食、猫用の缶詰、国連平あたる量を廃棄しています。バングラデシュの少年に

和維持軍の各国携帯食など、ほとんど美味しそうな食とって、残飯ですらご馳走になってしまうようなもの

べ物は登場しません。著者は、こうして多くの国を訪を、日本は簡単に、いらないものとして、捨ててしまれ、「生きる」ための「食」を通して、現代世界の現います。世界には食べたくても食べられない人が何人実を伝えたかったんだと考えます。

いるのでしょうか。私たち日本人の胃袋を満たすため

その中の１つに、著者がバングラデシュのダッカのに犠牲になっている人は、何人いるのでしょうか。

駅前広場の屋台で、知らず知らずに残飯を口にしよう

私は、お腹が空いても、冷蔵庫を開ければ食べ物がとした時がありました。骨付きカルビを食べようとしあります。誰かの食べかけでもなく、清潔で美味しいた瞬間、現地の人から止められ、肉に他人の歯型があ食べ物を食べる事ができます。それがどんなに幸せなることに気付き、思わず皿を放り出してしまいます。

事か、私たちは気付きにくいかもしれません。この本

その皿を奪い取り、残った残飯の骨付き肉にわき目もを読んで、「食」に対しての責任感を感じました。普

振らず噛み付く少年。この光景を想像して、私は胸が段何言なく食べている、３食のご飯。毎日残さず、感

熱くなりました。著者がなぜ皿を放り出したのか、そ謝して、「いただきます。」

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講演会

講演「太陽光や太陽熱を利用する新エネルギー研究最前線」
宮崎大学工学部電子物理工学科

准教授

西

岡

賢

祐

図書館では例年、学生の読書に対する啓蒙の一環として、外部講師を招いて講演会を実施しています。去る12月19日㈬、１年生を対象にして、西岡賢祐先生（宮崎大学工学部電子物理工学科准教授）による講演会を開催しました。このたび、西岡先生に当日の講演の梗概を記した玉稿をお寄せいただきましたので、紹介します。
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現在の主なエネルギー資源である石油・天然ガ
ス・石炭・ウランには全て埋蔵量に限界があり、近い将来、エネルギー問題として人類が直面しなければならない課題である。そのような中で無尽蔵で環境を破壊しない太陽エネルギーは、新エネルギーとして注目されている。講演では、太陽電池の発電原理、太陽電池の現状、太陽電池の作り方、最先端の太陽電池、宮崎大学エコキャンパスの取り組み、未来の太陽光発電について述べた。
太陽電池のさらなる普及のためには、コストを下げる必要があり、高品質で、かつ、低コストを実現する太陽電池プロセスの開発が進んでいる。
太陽電池の発電原理としては、pn接合を有する半導体に光が照射されると、電子と正孔のペアが発生し、それらがpn接合によって分離されることにより電流が発生する。
現状、pn接合を有するシリコンの太陽電池を作製するために、「塗って焼くだけ」をベースにした低コストプ
ロセスが開発されている。一方、一般的に売られているシリコンの太陽電池に比べ、発電効率が２倍程度ある宇宙用の太陽電池も開発されており、これは、GaAs等の化合物を使用した太陽電池である。
宮崎大学では、各種の太陽電池をキャンパス内に設置し、研究開発に活用するとともに、得られた電気は大学で使用している。未来の太陽光発電の展望としては、やはり、砂漠等、大面積に設置することが重要であり、そのための低コスト・高効率化が急務となっている。宮崎大学においても、太陽エネルギー開発に貢献できるよう、研究者が活発に研究を進めている。

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JDream Ⅱ講習会の開催
このたび図書館では、JST（独立行政法人科学技術振興機構）イノベーション推進本部情報提供部福岡デスク・
インフォアドバイザーのぎ田めぐみ氏を講師としてお招きし、「JDreamⅡ講習会」を開催した。

対象は本科４～５年生と専攻科１～２年生並びに教職員。当日は17名の参加があった。講習内容は、次の５項目に分けて講義と実習で進められた。
・Step１：検索条件入力
・Step２：タイトル一覧表示
・Step３：回答結果の表示★検索の仕方①検索フィールドの選択
・データ中のどのフィールドを検索するのか指定する。
②検索語の入力
・複数の語を入力する場合は、語と語の間にスペースを入れる。
・語間のスペースが演算子となる。
・ボックス内→ボックス同士の上からの順番で

１）科学技術振興機構（JST）について―― JSTは科検索される。

学技術の振興と発展をサポートするために様々な事業を行っています。

・「追加」で12個まで条件追加可能。
③演算子の選択①イノベーションを生み出す研究開発システム⇒

・演算子とは、検索式を作るときの基礎となる

実用化・技術開発

考え方。

②イノベーションを生み出すための研究基盤整備⇒★検索のコツ

研究基盤の強化③科学技術情報の流通促進⇒・ある人物の論文を漏れなく探す場合は、日本

JDreamⅡによる文献情報の検索

語表記、アルファベット表記両方検索する必要があります。

２）科学技術文献情報とは？

・著者IDも併用しましょう！

研究開発活動（実験、観測、観察等）の成果として出される情報を科学技術情報といい、文字によって表したものを文献情報といいます。
３）科学技術文献情報の役割とは？
①今から行う研究の成果がすでに発表されていな
いかどうかを調べる。
②新しい研究であるかどうかを調べる。
③研究開発活動を行う上で、参考になる情報を収集する。
４）文献の入手方法は？
★科学技術文献情報はどこで手に入れる？
・無料のインターネット検索エンジン（Yahoo）

５）実習（パソコンを使って自由に検索を行った）等を使って入手します。

★所属機関名や進路希望先で頻度分析をする

・データベースを活用すると、情報を効率よく★興味のある研究テーマで検索する★新聞で見つけた最新事例の周知知識を得る

網羅的に入手できる。

★過去の研究事例に沿って検索する

５）JDreamⅡ★データベース／検索モードの選択（シンプルモ★興味のある分野を研究している大学は？
★興味のある企業の最近の研究状況は？

ード・コマンドモード）★３ステップで簡単検索（文責・有川）－16－

今年度の活動と図書委員会の在り方について
学生図書委員長：浅野大樹

図書副委員長：宮川麻有■今年度の活動について
今年度の活動の大きなモノとしてブックハンティングとテーマ展示の２つが挙げられます。
昨年度は日程の都合等もあり、１・２年と３～５年で分かれてのブックハンティングでしたが、今年度はようやく、全学年そろってのブックハンティングが実現できました。全学年で行くことにより、低学年時にわからない授業の参考書等を高学年に聞きながら選ぶなどの学年間の垣根を越えた選書を行う事が出来、いままで以上に有意義なブックハンティングを行う事が出来ました。
また、今年度は新たな試みとして、図書委員主体によるテーマ展示も行いました。これは、図書委員会で定期的にテーマを決め、それに沿った図書委員オススメの本を一か所に集めて展示するというものです。
９月～ 11月に行った第一回は、秋の夜にじっくり読んでもらうため「ミステリー」、12月～２月に行った第二回は、神秘的な「ファンタジー」など、テーマも展示時期を考えたテーマを定めました。
最近始めた事なので、目に見える成果はまだ実感できませんが、似たようなジャンルを集めることで、図書館を利用される方に今まで読んでいた作家以外の作品にも触れてもらいたいと思います。
■今後の図書委員のあり方
各委員会の中でも、図書委員という存在は活動があまり知られておらず、級友に聞いても、活動をあまり知らないのが実態です。そこでこれからは、ブックハンティング以外の目立った行動を行う事で図書委員はこれをやっているんだ！と図書委員以外の方々にもわかってもらえるような活動を行っていきたいと考えます。

ブックハンティング実施される
昨年度からブックハンティング
は、全学年生（１年生～５年生）の図書委員で実施することにな
り、今回は２回に分けずに１回で実施しました。
実施日は12月８日㈯。17名が参加して、宮崎市の蔦屋書店で行いました。蔦屋書店は12月上旬にリニューアルし、１階に小説・文庫本等があり、２階には専門書があります。宮崎市内でも大型の書店で多く本が揃っています。今回、ブックハンティングは２時間に延長しましたが、各クラスの図書委員はみな購入リストを基に熱心に選書していました。
次回の開催にあたっては、今回同様に全学年図書委員を集め、時期を早めにして更に所要時間を４時間にして充実したブックハンティングにしたいと思いました。
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ブックハンティングで購入した本の一部を紹介（2012年度）

BOOK HUNTING 2012
書誌情報

著者名

出版社名

請求番号

基礎C言語プログラミング

河野英昭（ほか）

共立出版

007.64‖キソC

猫でもわかるC++プログラミング

粂井康孝

ソフトバンククリエイティブ

007.64‖クメイ

明解入門Java

林晴比古

ソフトバンククリエイティブ

007.64‖ハヤシ「美女」と「悪女」大全：歴史を変えた！

榎本秋

新人物往来社

280‖ビシ

採用基準：地頭より論理的思考力より大切なもの

伊賀泰代

ダイヤモンド社

336.3‖イガ

物理学、まだこんなに謎がある

小谷太郎

ベレ出版

420‖コタニ

量子の国のアリス：量子力学をめぐる不思議な物語！

Robert Gilmore

オーム社

421.3‖Gil

超伝導入門

青木秀夫

裳華房

427.4‖アオキ

21世紀の物質科学：最先端がわかる

東京大学物性研究所

培風館

428‖21セ

表面科学・触媒科学への展開

川合真紀，堂免一成

岩波書店

428.4‖カワイ

クラゲの光に魅せられて：ノーベル化学賞の原点

下村脩

朝日新聞出版

431.54‖シモム

宇宙のはかり方縣秀彦グラフィック社

440.4‖アガ

利己的な遺伝子リチャード・ドーキンス

紀伊國屋書店

467.2‖Daw

魚は痛みを感じるか？

ヴィクトリア・ブレイスウェイト 紀伊國屋書店

487.51‖Bra

iPS細胞がわかる本：グラフィックガイドfrom Young Alive!：
未来をひらく最新生命科学

科学技術振興機構
日本科学未来館

PHP研究所

491.11‖カガ

わかりやすい振動工学の基礎青木繁

日本理工出版会

501.24‖アオキ

イラストでわかる建築模型のつくり方

大脇賢次

彰国社

525.1‖オオワ

建築プレゼンの掟

高橋正明

彰国社

525.1‖タカハ

Dental clinic design＝デンタルクリニックデザイン

車田創

商店建築社

526.49‖Den

図解飲食店の店舗設計：30業態徹底解剖

竹谷稔宏，青島邦彰

柴田書店

526.67‖タケヤ

新しい住宅デザインの教科書：土地デザインからプランニング・ディテールまで

黒崎敏

エクスナレッジ

527.1‖クロサ

基礎から学ぶ機構学

鈴木健司，森田寿郎

オーム社

531.3‖スズ

エンジンのロマン：技術への限りない憧憬と挑戦

鈴木孝

三樹書房

533.4‖スズ

純国産ガスタービンの開発：川崎重工が挑んだ産業用ガスタービン事業の軌跡

大槻幸雄

三樹書房

533.46‖オオツ

イラストでわかる原発と放射能：これであなたも大丈夫

大木久光

技報堂出版

539.6‖オオキ

放射線除染の原理とマニュアル

山田國廣

藤原書店

539.68‖タナタ

図書館からのお知らせ
図書館開館予定について
期

今年度の夜間開館は、３月１日㈮までです。
次の期間は、平日のみ開館します。

間：３月５日㈫から３月29日㈮開館時間：９時から17時まで（なお、平成25年度の開館予定は、４月３日㈬開始予定です。）

学年末・春季休業中の長期貸出について

通常10日間の貸出期間を学年末並びに春季休業中は、長期貸出とします。

貸出開始日：２月20日㈬返却

日：４月８日㈪始業式

帯 出 冊 数：７冊

編/集/後/記
今回の図書館だよりには、本年度をもって退職される樋口先生から玉稿をお寄せいただきました。ご多忙中のところご協力いただきまして、誠に厚くお礼申しあげます。
また、本号には、校内読書感想文・体験記コンクールの入賞作品を掲載しました。入賞作品は１年生～３年生の作品から選ばれた力作揃いで、昨年12月の全校集会で表彰されたものです。ご多忙中、学生の読書感想文をご指導下さいました国語科の先生方に厚くお礼申しあげます。