２０１１年９月１５日

Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報

１２０１１年（平成２３年）

平安月報
第４５号
The HEIAN monthly report発 行 所：立正佼成会 京都教会
発行責任者：渉外部長 宮地啓安
〒605-0041 京都市東山区三条蹴上
TEL (075)762-2211

FAX (075)762-2266（９月１５日）結成６０
結成６０周年
６０周年を周年を迎える新宗連
える新宗連

10 月 17 日記念集会

新宗連青年会は新宗連青年会は 50 周年 11 月 26 日に記念式典
新日本宗教団体連合会（新宗連）は今年、結成 60周年を迎える。10 月 17 日に、東京・渋谷ＣＣレモンホールで記念集会が開催される。また、新日本宗教青年会連盟（新宗連青年会）も結成 50 周年を迎え、11月 26 日に大阪府富田林市のパーフェクト リバティー
教団大本庁錬成会館大ホールで記念式典が実施される。
新宗連は、参加教団の結束をもって世界平和の実現と人類福祉の増進に寄与することを目的に 1951 年（昭和 26 年）に結成された。
「信教の自由」「宗教協力」「世界平和」を目標に、核兵器廃絶、開発、人権、環境などの諸問題と取り組んでいる。現在、本会を含め 70教団が加盟。全国に 11 の総支部、56 の協議会がある。
1966（昭和 41）年の結成 15 周
年に新宗連のシンボルマーク（右図）が制定された。これは「人」を原型にしている。宗教は、「絶対者（神・仏）」と「人間」とによって成り立つが、過去の宗教がとかく絶対者が中心で人間がな講演会紹介「元気の元気の出る教育講演会」
教育講演会」

おざりにされてきたのに対し、新しい宗教は人間を重視していることを象徴している。
新宗連では毎年、東京・九段の国立・千鳥ケ淵戦没者墓苑で「戦争犠牲者慰霊並びに平和祈願式典」を実施している。今年は 8 月 14 日夕、約 2,500 人が参列し、戦争犠牲者に慰霊の誠を捧げ、絶対非戦と平和への誓いを新たにした。さらに今回は、東日本大震災犠牲者の慰霊と復興、福島原発の放射線汚染の終息を祈念した。
京都では、新宗連近畿総支部京都府協議会を組織している。同会では加盟教団の相互交流を実施し、親睦を深めている。主な活動として、教団訪問、環境学習会、京都市深草墓園法要などを展開している。

第 46 回 8.14 式典「平和の祈り」

昨年の教団訪問お知らせ（らせ（１０月１０月の教会行事）教会行事）

10 月 9 日（日）13 時半から、キャ
1 日（土） 朔日参り・日曜参拝日
9：00～
ンパウプラザ京都において、京都教
4 日（火） 開祖さまご命日
9：00～
者教が主催し、大 誠10 日（祝） 脇祖さまご命日の会が開催される。 本の（家庭教育）
9：00～
を ら た実 を つ同 の13 日（木） お会式・は、どの会 でもと 動を与え日蓮聖人遠忌法要9：00～ていた。問い合はの15 日（土） 釈迦牟尼仏ご命日9：00～まで。
075 921 2814。
同夜間ご命日（各支部）19：00～
彼 ろ 方 こ を だ 福 霊 方 不 ▼ 転 た 菅 は の 供 本 す な こ 古 る て ら 申 方 っ に 本 し テ の岸 う の と 大 ろ を 界 も 幸 我 じ め 原 、 神 養 会 る ら の 来 こ 我 れ し 々 た 世 大 た ロ 日 ９を 。 願 が 切 う 願 か 、 に 々 て に 道 政 様 を で よ れ 世 よ と 々 た 上 に ▼ 界 震 。 事 、 月
迎 こ い 、 に ▼ っ ら 安 し の 、 祀 真 治 で 行 も う た に り だ を 方 げ 、 犠 中 災 六 件 ア ⒒
え の に 霊 、 今 て 家 ら て 供 守 ら の 的 有 っ 、 に 方 思 、 ろ 見 々 た 改 牲 か の ヶ に メ 日た 気 応 界 日 あ お 族 か 亡 養 り れ 怒 不 名 て 犠 と 々 い 悪 う 守 も い めら 被 月 世 リ 。
い 持 え に 々 る ら や に く が 神 た り 遇 な い 牲 供 の を 運 ▼ っ 霊 。 て に 支 害 前 界 カ 十も で る お 精 「 れ 親 な な 届 に 。 を を 「 る 者 養 霊 残 に 日 て 界 故 お な 援 の に 中 同 年の 、 こ ら 進 い る 族 ら ら け な 悪 鎮 被 天 ▼ の す が し 遭 本 お に 人 悔 ら が 悲 は が 時 前だ 秋 と れ す の こ の れ れ ば っ 霊 め っ 満 学 慰 る 成 亡 わ で ら お に や れ 集 惨 東 震 多 の。 の だ る る ち と 幸 、 た 、 た が る た 宮 問 霊 。 仏 く れ は れ い な み た ま さ 日 撼 発 こ」、」

育 育研究所
畑 也
氏 講演
熊 高
校 蘇 せ 績 持 氏 講演場 勇気 感わせ 所長 松井克 講師：大畑誠也氏
友 TEL - -平 成２３年 、私た ちは「 すべて が仏さま のプレ ゼント 見よ う 聴こ う 観 じよう 伝え よう」を 実践し ていき ます。

時事刻々２Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報

２０１１年９月１５日

脇祖さま報恩会＝＝「＝＝「毛布をおくる毛布をおくる運動をおくる運動」
運動」総枚数と総枚数と配付国発表＝＝配付国発表＝＝ 9 月 10 日、本会創立より、庭野開祖とともに布教伝
2011 年の「アフリカへ毛布をおくる運動」で集めら 道に取り組んだ長沼妙佼脇祖を偲ぶ報恩会が、約 400れた毛布の総枚数と配付国がこのほど、同運動推進委 名の会員が集まり開催された。映像によって脇祖が歩員会から発表された。
んだ「慈悲の生涯」を振り返り、脇祖の足跡を偲んだ。
同運動は今年、5 月 1 日から 2 カ月間にわたり実施 参集した会員は、改めて脇祖の慈悲の心を倣い、布教され、期間中、全国から 2 万 3,996 枚の毛布が寄せら 伝道を誓い合った。
れた。同運動推進委員会では、協力団体を通して現地
元気いっぱいの元気いっぱいの「いっぱいの「シルバーフェスティバル」
シルバーフェスティバル」の状況を調査し配付国を検討。アフリカ北東部を襲っている大干ばつの被害などを考慮し、今年は、ケニア、 9 月 10 日午後、体育館において「シルバーフェステ
エチオピア、ウガンダ、モザンビークの 4 カ国に決定 ィバル」と題し、敬老会が開催された。７５歳以上のした。収集された毛布は、神奈川県横浜市の大黒国際 会員が 140 名集まり、食事しながら参加者による余興
貨物センターにある日本通運株式会社の倉庫に保管さ など、楽しい一時を過ごした。
れ、出航に向け準備が進められている。現地に届けら最初に少年少女フェスティバル（3 面）の演技を少年れた毛布は、協力団体を通し、難民や国内避難民など 部員が披露。引き続き、参加者による日舞、皿回し、生活困窮者に手渡される予定。
ハーモニカ演奏、コーラスと合唱、支部代表によるカ
なお、毛布と併せて呼びかけられた海外輸送協力金 ラオケと、年季の入ったところを見せていた。最後には、8 月 31 日現在、1,980 万 6,643 円に上り、同協力 布施法輪クラブ会長が謝辞で「来年も是非開催したい」
金は 9 月 30 日まで受け付けている。と述べた。
全国から全国から２３９９６枚の真心を真心を４カ国にから２万３９９６枚「慈悲の慈悲の生涯」
生涯」に学び布教伝道を布教伝道を誓う

親子の親子の絆、地域の地域の絆を語る 佼成議員懇話会にて全国で全国で戦争犠牲者慰霊・戦争犠牲者慰霊・平和祈願の平和祈願の日

朝佼 員懇話
66 回目の終戦記念日を迎えた 8 月 15 日、大聖堂は名 地方 員意見 換 行わじめ全国各教会で「戦争犠牲者慰霊・平和祈願の日」
冒頭 植 喜裕幹事長
架け箸 式典が行われた。大聖堂には会員約 2 千人が参集。第作 紹介
ち 被 地 二次世界大戦をはじめとするすべての戦争、紛争の犠
離以南
地 状況
関 薄 牲者を悼み、現在も各地で続く争いの早期終結、恒久そ所 平和を祈念した。
『メッセ ジ 書
サイ 箸』 京都教会においても多くの会員が参集。中村教会長
配布 義援金 募
箸 提供 箸メ カ は説法の中で「硫黄島からの手紙」の映画に触れ、数社長 父役
う 言わ 百万という尊い命の礎に今の日本があることを肝に銘奉仕述べう
じなければならないと述べ、自分自身の命は先祖から各 員 被援 絆のリレーであり、尊い「いのち」の活かし方は本来、向け 地域 絆や 子供 絆
絆 切 人のために生きたいと願っていると説いた。
語

8 月 25 日 、京都教会にて 成議会が開催され、13 の議 が参加し、交 がれた。の 田
あいさつで「心の」大戦を。東日本大震災から時間が立 、 災 から れた東京
では、現 のに対する 心がれてきている。 こで、東京から京都までの 9 か で
震災復興のー が かれたリクルをしを った。この をしたー ーのは「 から世の中の に立つよ にとれたからしている」とられたとい 。
参加した 議 から、 災者への支 の 、復興にたの、との 、親との の大 さについて られた。

いくのです。
した実 が よりも大 であるとか るために、「なさざるは くることなし」といをのです。
このこと は「の法」を 的に したです。 人間には過去があり、現在があってがあります。
つまり、 いことを えといを、とこ が、 たは「現在」とい ものを自 のいことを えといをるとい都合で えたり、取ったりしが ですが、 の「現です。また、なす きこと（）をしていないと、 在」は「過去」ののによって現れてきます。
ることがない（よい結 が られない）といしたがって、自 に原 のないものは も現れてきまでもれます。 もしないで、た お題目をん。 れは「」にもいえることです。今この時えてをてもらお といったに対する を法の くに きてい、「」はらしいしい めでもあります。人を仏 に き、またものとなります。このよ に「なさざれくることを与えるなどがですが、したなし」といは過去・現在・を いている「の重 が り って本人のにつながっての法」を かり すく したものです。

そう 践 何切
気づ せ（佼成会のことば受う言葉 使う佼成会のことば）のことば）
ば 縁起
端 表 言葉未来
善行 ば幸せ う果報 受け 悪 ろ 私 ち凡夫う
分
行 ば不幸せ う果報 受け う意味
考
受けちそべ
菩薩行行為 蓄積
受け果 得う意分 因
何味 使わ
何だ だけ せ そ 未来
唱 ご利益 授けう態度
如 生 けば 未来 必ず素晴
厳 戒
道 導
勇気
う
ば受や希望行為 菩薩行
そう 菩う言葉
未来 貫縁
薩行 積み ね 巡 巡
幸せ
起
わ や 表
●なさざるはなさざるは受なさざるは受くることなし

２０１１年９月１５日

今月の今月の言葉

Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報～年齢を年齢を重ねる～

３

京都教会長・京都教会長・中村憲一郎

四住期 う言葉
生 四 がたくさんあるから受け入れがたいのですね。つい愚期 分け
歳 勉 励む 生期 痴になったりイライラしたりする。そのことに関して視点を変えてみることが大事えてみることが大事。
肩書やょう
歳 家庭
家族 ご 開祖さまは、「視点を大事。肩書や地位の家住期 歳
己 見 暮
地位の喪失は喪失は自由の自由の獲得にほかな獲得にほかならずにほかならず、らず、考えるポイン
えるポイン
住期 そ 以降 家 捨 浪 旅 出 遊行期 トは、失ったものを数ったものを数えるかわりに、えるかわりに、自分が自分が手に入れう
代 わせ
歳 家住期 たものを数たものを数え上げること」
げること」そして、「幸せは、せは、今自分住期混ょう 還暦や 退職がいるその場所がいるその場所で場所で見つけ出つけ出すもの、すもの、気づくもの」
づくもの」、さ地位 財産 名誉
価値観 離らには「老年とはまさに老年とはまさに熟年期とはまさに熟年期、熟年期、人生最高の人生最高の豊饒の豊饒の時。
愛されるお年寄生
求ょうされるお年寄りになりましょう
年寄りになりましょう」
りになりましょう」とご指導くださっています。
歳歳分 意思
開祖さまの笑顔の秘訣はこうしたところにもあるの
万急速 む 少子高齢化
う 衆長寿 代 生
代 う です。失ったものを数え上げ、たあいもない愚痴で自生
長先生 ご 話 「年齢を年齢を重ねる」
ねる」 分を貧しくし、みじめにするほど悲しいものはありません。せっかく頂いた「老年のとき、人生豊饒のとき」
釈尊 言葉 句経だだけ を、喜びと感謝で生きて参りましょう。そんな生き方『空 む老 ぼ 』 わ や をめざして、私たちは日々ご法の習学に励んでいるのぶ 少
牛 う 老 肉です。
彼 智慧
他 思 や 真 会長先生は結びに、「人間としてこの世に生まれた喜徳 具 慈 み
そ長老 呼ばびや、生命の尊さ、有り難さなど、人生の核心・要と述長先生
安岡正篤先生 なるものを後世に伝えることは、まさに思いやりの発
言葉 引用 「老い」とは、とは、「いくら「いくら年いくら年をとって 露であり、老人の役割」とし、「老いてこそ人生」ともも、まだ至まだ至らない、らない、足りないと向上りないと向上にいそしみ向上にいそしみ、にいそしみ、それ いうべき前向きな心構えをお説きになっておられままでに培までに培ってきた知恵ってきた知恵によってによって他他をいやること」の す。私たちの先輩は、開祖さまのように「生涯修行者、知恵によって 思いやること」大切さをご指導くださっています。年を重ねても自分 生涯求道者」をめざして精進を重ねてこられました。
を磨く努力を怠らず、身につけた能力や経験を生かし 今月は、開祖さまとともに本会を創立され、法華経実て他を思いやり、喜びを差し上げる生き方を勧められ 践の証を立てられた脇祖長沼妙佼先生の慈悲のご生涯ているのです。人生は「一生学ぶ」ことなのですね。 に学び、また、お彼岸や敬老の日のご縁を通して、両とはいえ、私たちは直ちに「老い」を受け入れがた 親や先達の修行精進に心をいたし、他を思いやる、慈いものです。なぜか？開祖さまのご著書「人生心がけ」 しみ深い人間をめざして精進させて頂きたいと思いまには、「老いの寂しさは喪失感」とあります。失うもの す。
仏教に「」といがあります。人 をつの時 にて、20 までを 学に学（がくしき）、40 までををもってと過 す、60 までを林の中で自 を つめて らす林、 れを を て放 の に るといのです。現 に合ると、60 までは・林在なのでしが、定年を境に今までの、、といったから れ、自由な人 を新たに めることなのでし。しかも 60から 80 までに自 ので自由になる時間は、約10 時間もあるのです。に進 「」にともな 「大の時 」「人 80 年時 」をどきるか。今月の会の 法 はです。のお・法には「た 年をとったなら（ な）しく い れた人 とい れる」 「学ことの ない人は、 のよ に いる。 は増えるが、 のは増えない」、さらには「 を い る
心と を え、 し 深い人ことれる」との記 があります。会はさらにのおをされ、中高生集合！
中高生集合！ 夏季学生部活動より
夏季学生部活動より

近畿ブロック
近畿ブロック少年少女
ブロック少年少女フェスティバル
少年少女フェスティバル

生 高校生 生 ス ッ奈良県
万葉
ブロ＆ ミ
メ
男女
名 ッ 少 少女 ス
《 けほ地下 育 面 使
ミう！！勇気 元気》 ろひ卓球 ス ッ
み 楽 だ
少 少女 工夫 凝 演 披露
スポ ツ 後 食堂 移
玉
名 少
名 幼児
企画
氷 石 長
一皿一皿 名 舞台 上
客席数十 応援隊丁寧 氷 作 そ ブ ハワイ メロ 熱演 声援
１ け 練 少イチゴ ロッ け 楽 だ
分 ち 考 ダ ス 披露 北 子供少子供 ち わ ち 届 う 元気 ぱ 楽 演じ
み一緒
氷味わ生員
夏休み 楽思 出だろう

8 月 21 日、中学 、、大学 と、バ ケ ト
8 月 28 日、・かしはらホールで近畿
ボール バト ントン活動 ンバーの部が 20
ク 年フェ ティバルが開催された。
「 とどど集まった。
体 館全 を い、バト ントン、 よとこことつに」をテーマに 11、バ ケ トボールを んなで しん 。
教会の 年がを らした 目をした。
また、ー の はに 動して、今回の目
京都教会は、バトン 14 、 年部 6 、部5の「かき 」。 田支部 が中心となり、がに がった。
からは、人のがにかき を った。 れに ルー、ン、にをおくった。バトンは 年か て 習。のシプをか て しん 。
年部は自 た で えた ン を。東 のた年部のた も加に くよ にと、いっ い、 しくていた。
り、 んなとにかきをった。参加した学部 にとって、のしい い になったこと。

４Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報

庭野開祖の庭野開祖の宗教観･宗教観･平和観「一乗の一乗の道」

２０１１年９月１５日《松下幸之助さんのしそうにビールを飲まれる。しばらくして、庭野開祖
松下幸之助さんの思さんの思い出》
経済人といえば、ナショナル(現パナソニック)の松下 の嗜好をよく知っている秘書が、「先生、そろそろ温か幸之助氏も思い出に残る人であった。永野さんのスケ い日本酒にされては」と小声で言うのを耳にされると、ールの大きさとはまた違って、あれほどの大企業の社 松下氏はすかさずに、「いいですな、私も酒にしましょ長でありながら、松下氏は実にこまやかな気配りをさ う」と、すぐに杯を手にされるのである。
れる人であった。人によっては、あまり周囲に気を遣徹底して徹底して相手して相手に相手に合わせる松下
わせる松下さんのそのもてなしぶ
松下さんのそのもてなしぶ
いすぎるとノイローゼになってしまうという人もいる りに、りに、ほとほと感心
ほとほと感心させられ感心させられ、させられ、「まだまだ「まだまだ足まだまだ足りないな」
りないな」
が、気を使うからこそ、無事に生きていけるのではな と庭野開祖は庭野開祖は教えられた思えられた思いがした。
いがした。こうした気配りいか。
「信号が青になっても、一応左右を見てから渡り は、例えば医師などにはとりわけ大切であろう。患者だすといった慎重さと気配りがあってこそ、人間は生 が「先生、昨夜は痛みがひどくて眠れませんでした」
きていけるのではないか」と言われたのは、確か松下 と訴えるのに、「あっ、そうですか」のひと言だけでは氏ではなかったかと思う。
患者は取り付く島もない。
第一回世界宗教者平和会議を京都で開いた直後のこ それでは医師と患者の間に信頼関係が生まれるはずと。関西方面で大きな国際会議が開かれると、その費 がないのである。やはり、「そう、そう、痛くて眠くて眠れなかった用の一部を松下氏に寄付をお願いするというのが慣行 の？それはつらかったですね」
それはつらかったですね」と相手の相手の言葉に言葉にエコーになっている、という話を関西の財界人から伺ったこ する、する、このエコー
このエコーのエコーの言葉が言葉が何よりも大切よりも大切なのだ
大切なのだ。
なのだ。医療とがある。
「松下さんに挨拶しておかれた方がいいでし 現場ではすでによく言われていることだが、松下氏はょう」とすすめられて、伺ったことがあった。
そのエコーができる細やかな経済人であった。
庭野開祖は、寄付をお願いするなどということは毛 《庭野平和財団の庭野平和財団の創設》創設》
頭考えていなかったのだか、松下氏の方は、「いつ、寄 平和への道は長い道のりである。一歩一歩踏みしめ付の話を切り出すか」と待っておられたのかも知れな て進まなければならない。その平和への道を歩む人々い。その席で、庭野開祖は自分の夢を語り、信仰につ の力を結集していく仕事は、文字通り心身をすり減らいて語り、また松下氏から「物を作る前に人を作る大 すような忍耐を必要とする。しかも、その努力の成果切さ」といった話をはじめ、色々なアドバイスを頂い は、すぐに形になって現れるものではない。だから庭て、とても有意義なひとときを過ごさせてもらったの 野開祖はいつも、平和への平和への道への道は「地道」地道」という道という道だとである。
いうのである。
いうのである。一つの国だけ、一つの宗教だけで世界さて、昼食をご馳走になる段になって別室に席を移 の平和は築けない。そのために身を捧げる〝志願〟にすと、松下氏はご自分の秘書を呼ばれて、庭野開祖の 立つ人を、一人また一人と増やしていかなければなら目の前で、先ほど話したことを要約して伝えられるの ない。そして、何よりもいちばん大事なのは、その活だが、ＷＣＲＰのことや庭野開祖の立場などについて、 動のための資金である。
寸分の誤りもなく話されるのを聞いて驚いた。記憶力 世界宗教者平和会議の活動でも、様々な会議や活動の良さというよりも、さというよりも、話を一分も一分も漏らさずに聞らさずに聞いて下いて下 が暗礁に乗り上げかかるのは、ほとんどの場合、そのさったことへの感謝さったことへの感謝とと、お年を召されてもなお、されてもなお、新し ための 資金 を誰 が負担するかとい う問題が原因だっ感謝
いものを吸収いものを吸収しようとされる吸収しようとされる松下氏
しようとされる松下氏の松下氏の姿勢に姿勢に心を打た た。その時、思い切って資金の提供を申し出る人、国れたのだった。
があると、「私も出そう」という人や国が必ず出てくるれたのだった。
感服したのは、それだけではない。食事を始める前 ものだ。資金や資金や労力の労力の提供を提供を惜しまずに、しまずに、しかも自分しかも自分に松下氏が、「庭野さん、飲み物は何にされますか」と の利益をまったく利益をまったく考をまったく考えない無私えない無私の無私の奉仕に奉仕に徹する人する人がい尋ねられるので、遠慮なく「ビールを頂きます」と申 なくては、なくては、平和の平和の事業は事業は成り立たないのである。
たないのである。世界
し上げると、間髪を入れずに、「ビールですか。私も飲 宗教者平和会議の活動は、そうした奉仕に徹する多くみたかったところです」と庭野開祖に合わせて、おい の人たちによって支えられてきたのであった。(つづく)渉外部からのメッセージ
9 月 4 日の日曜参拝で第 8 回ＷＣＲＰ世界大会の様子 宗教者から拍手の映像がありました。陰の存在を知っを映像で観ることがありました。第 8 回は会場が原点 て頂けることの嬉しさを感じ、自分たちもこういう宗である京都に戻ってきた時でした。当時、受け入れ教 教者を目指したいと思いました。
会として色んなことがあったと回顧していると、「大会 この月報を読まれて感想などがありましたらお気軽にを支えてくれたのは多くのボランティアだ」と世界の お寄せ下さい。 RKK 京都教会 FAX 075-762-2266