翻訳と読書、文化、言葉の問題を幅広く考える通信

翻 訳 通 信 別冊

仁平和夫小論集

翻訳のコツ2002 年 8 月 24 日、ノンフィクション翻訳家の仁平和夫が死亡した。享年 52 歳。翻訳家のつねとして知名度は高くないが、主に経営関係のノンフィクション出版翻訳の分野で、おそらく並ぶものがいないといえるほどすぐれた実績を残している。
9 月 24 日に発行した追悼特別号と仁平和夫小論集が好評だったため、ひとつにまとめた別冊を発行する。

翻訳通信〒216 川崎市宮前区土橋4‑7‑2‑502 山岡洋一

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目

次

翻訳のコツ
仁平和夫が 1994 年から 97 年にかけて『翻訳通信』第 1 期に寄稿した小論を再録する。＊は 9 月 24 日発
行の「仁平和夫小論集」で手違いがあり抜けていたものである。

■ エッセー■ 日本語らしさを考える
受け身表現

1

パラダイム

20

CAUSE-EFFECT

2

仁平翻訳事務所

21

無生物主語

4

二月の大掃除

23

形容詞連発

6

「おかあさん」と「おっかさん」

24

最上級

8

authority vs legitimacy

25

実用文と無用文10

金持ちと貧乏人

27

日本語の不思議12

いい時代が来る28

今世紀最大のミステリー

30「腹を抱えて笑う」と「ぷっと吹き出す」 13■ 文章について■ おすすめの一冊

こぶしだらけを嗤う

15

酒井邦秀訳ネズビット『よい子連盟』

32

文章の寿命

17

梅田星也著『日本語先生奮闘記』＊

33

漢字のこと、ルビのこと

18

玉村豊男『種まく人』

35

繰り返し＊

19

この世で一番安い本

36『日本語誤用・慣用小辞典』

37『早引き−連想語辞典』

38『本が好き、悪口言うのはもっと好き』

38

劇評
仁平和夫が22歳のとき、『映画批評』1973年1月号に掲載された唐十郎の劇評を紹介する。9月24日の特別号では抜粋だったが、ここでは全文を掲載した。

■ あの不埒な乞食どもがひとたび町に火を放てば……

付録
いちご■ 一期は夢よ − 天才翻訳家、仁平和夫■ 弟・仁平和夫

山岡洋一

42

仁平勝

43

■ 仁平訳『トム・ピーターズの起死回生』■ 個性豊かな文章家

山岡洋一

44

嶋田水子

45

40

日本語らしさを考える

受け身表現
むかしむかし、語学学校で英語を勉強をしたとき、韓国の女性と日本の男性が結婚して、言葉がよく通Writing の授業で頭にたたき込まれたことを今でも思じなかったうちは仲むつまじかったのに、新妻がけない出すことがある。英語を書こうするときではなくげに日本語を勉強し、日常会話を日本語でやりとり出（そんな機会はないし、また書けもしない）、日本語

来るようになると、急速に愛が冷めていくのだそうだ。

らしさとはなんだろうかと考えるときに、ローレン

韓国人にとって日本語は非常に覚えやすい言葉で（そス・シーザー先生が唱えていた「３原則」を思い出す。

のためにナメてしまうこともあるらしい）、途中までは急速に上達するが、「受け身」表現のところまで来(1) 名詞と動詞だけで書け。形容詞や副詞をむやみに使う

ると、ぱったり進歩が止まってしまうという。なぜ、な。

そういう言い方をしなければならないのか、理解でき(2) 能動態で書け。受動態を使うな。

ないからだという。頭脳明晰な呉善花さんは「あなた(3) cause-effect をはっきり書け。

に死なれると困る」という言い方がどうにも理解できなかったと書いている。

(1)については異論もあるだろうが、基本的には（とくに実用文では）、冗長な表現を避け、簡潔にして要「あなたが死ぬと私は困る」となぜ言わないのか。

を得た文章を書こうとする姿勢に日英の差はない。

そう問い詰められても、大方の日本人は答えられない。

問題は(2)と(3)である。シーザー先生が口を酸っぱ

しかし、まともな社会生活を送っている日本人なら、くして、この２つの原則を繰り返したのは、日本人が無意識のうちに「受け身」表現が口をついて出てくる。

英語を書くと、とかく受動態が多くなり、cause-effect

このへんの呼吸を何度も間違えていると、社会からつが曖昧になるからだろう。ということは、裏を返すと、

まはじきにされるからだ。

「受け身」表現をうまく使い、cause-effect（因果関二人の間で、辛い仕事と楽な仕事のどちらかを選ば係）を曖昧にすると日本語らしくなるのではないだろ

なくてはならない場合、「私こっちをやります」とうか。(2)と(3)は無縁ではないが、今回は(2)について言っていいのは、辛い仕事を選ぶ場合だけだ。楽な仕考えてみたい。

事を選ぶ場合には、まずくどくどと言い訳をしてから「受け身」と括弧でくくったのは、文法用語に自信「私にこっちのほうをやらせていただけないでしょうがないからで、英語の授業で習った受動態に限らず、か」と言わなくてはならない。何の言い訳もなしに、「〜させて下さい」「〜してくれた」「〜してもら

いきなり「私こっちをやります」と楽な仕事を選べば、う」といった類の、正確な文法用語はさておき、「受なんて勝手なヤツだと思われる。どんな親しい仲でも、け身」の気持ちがある表現をすべて含めて考えている

言葉づかいこそ違い、事情は同じで、「私こっちやからだ。

る」とは言わずに、「ねえ、私にこっちやらせて、お願い」と言わなくてはならない。

日本人は「泥棒が入った」とは言わずに「泥棒に入「私は儲けている」と言えば、なんだ、まわりに助られた」と言う。「女房が逃げた」とは言わずに「女けられてなんとか食いつないでいるくせにと言われる房に逃げられた」と言う。「女がふった」とは言わずに決まっている。「儲けさせてもらっています」と言に「女にふられた」と言う。「あの人が助けた」とはえれば合格点で、その前に「おかげさまで」のひとこ言わずに「あの人に助けられた」と言う。必ずそう言とが言えれば、あの人はなかなか有能だと評価される。

うとは限らないが、そのほうが日本語らしい。

ではその動作主は誰なのか。英語なら、be＋過去分

しかし、欧米人はそう言わないから「泥棒が入っ詞ときて、たいがいの場合、by のあとに動作主が示た」と訳す。欧米人の思考・行動様式を伝えることもされる。しかし、日本語ではそれを明らかにしてはい

翻訳者の仕事だという説にも、たしかに一理はある。

けない。それが明らかではない場合が多いし、明らか

しかし、「入った、逃げた、ふった、助けた」というな場合でも、それをはっきりさせるとカドが立つ。し表現がえんえんと続くと、それを読んでいる日本人はいて言えば「おてんとうさま」というぐらいが無難でだんだん苛立ってくる。日本の文化は能動表現を許さある。これは、因果関係をはっきりさせないという、ないからだ。

(3) にもつながってくる。
政治家は「私はこのたび総理大臣になりました」と
1

(あの政治家は新聞でたたかれている)
Where can I have my camera fixed ?
(カメラをどこで修理してもらえるかしら)
It almost sounds mind-bending.
(圧倒される感じ)

は決して言わない。そんな言い方をする政治家は絶対に総理大臣にはなれない。普通、「私はこのたび、はからずも、内閣総理大臣を拝命しました」と言う。政治家の「はからずも」は、商売人の「おかげさまで」に当たる。「拝命」が受け身である。田中角栄は世話になった財界人を料亭に招待し、「私はこのたび、はいずれも英語は受動態では書かれていないが、これ

からずも、いや、全智全霊を傾けて、内閣総理大臣にを訳そうとするとき、自然と口をついて出てくるのはなりました」と言ったが、それは角栄一流のウィット()内に示したような受け身表現ではないだろうか。

であって、額を畳にぴったりつけてそう言ったのである（私がそれを見たわけではないが）。

文化は性愛のかたちを決定するから、濡れ場になると、受け身表現が断然有利になる。「お前なら俺の気

わたしは処世訓を垂れているのではない。文化を論

持ちがわかるだろう」ではなく「わかってくれるやろ

じているのだ（カックイイー！）。翻訳に話を戻すたな」、「あなたはわたしを愛している」ではなく「あめに、例文を少々‥‥。

たしのことを思ってくれて」、「強い腕が彼女を抱いた」ではなく「彼女は強い腕に抱かれた」。いずれも、

I felt she let me down.
(裏切られた。してやられた)
Could you give me some pointers on... ?
(アドバイスしてくれませんか)
They may try to be helpful, but there is a limit.
(手助けはしてくれるだろうが、)That politician has had bad press.

村上博基訳。急所で「受け身」を使うと、言い尽くせないものが残り、色気があって、余韻があり、つまり日本語らしくなる。そう思うのはわたしだけだろうか。
（1994 年 4 月号）

CAUSE‑EFFECT
日本語らしさとは何かと考えているうちに、やはりには、サイデンステッカーの名訳があり、日本語と英「お手本」がほしいと思うようになった。「美しい日語を比較するにはもってこいである。そして、わたし本語」という観念をいくら振り回しても、大向こうはの本箱には何冊か埃をかぶっている。

なかなか唸ってくれそうもない。

きーめた。これからは、川端康成の『山の音』と、さて、誰の文章がいいだろう。水戸のジジイの印籠

サイデンステッカー訳"The Sound of the Mountain"をテ

ほどの効き目はなくても、すこしは姿勢を正して聞いキストにする。文句あっか。三島由紀夫は『山の音』てみようかという「正調ソーラン節」に匹敵するようが川端の最高傑作だと言っており、わたしもそう思う。

な格の高い日本語はないものか。古典をもちだせば、川端の文体で実用文が書けるかという文句も予想されわたしの教養をひけらかすにはいいが、やはり現代文

るが、その問題については機会を改めて論じる。

でないと意味がない。しかも、評価が定まったもので今回は、cause-effect について。

ないといけない。

わたしはまず、サイデンステッカーの"The Sound of
the Mountain"を開き、原因・理由を示す接続詞を片っ村上春樹や椎名誠では、うるさいヤジが予想される。
三島由紀夫でもまだ安心できない。森鴎外では古すぎ端から調べてみた。because はうんざりするほど出てるといわれそうだ（わたしは古いとは思わないが、鴎くる。as は一か所もない。since と for はチラホラ顔を外の名文は和漢洋が渾然となって、「日本語らしさ」

出す(以上４つの接続詞の用法の違いは、よくわからという観点から論じるには、わたしの教養が足りない。

ない)。そして、おなじみの so〜that の構文はけっこ

それに、鴎外は日本語を作った形跡がかなりあり、単う出てくる。

語レベルでいえば、民謡などがそうだ。鴎外がフォー

そこで、川端の『山の音』を開いてみる。まさか、クソングをそう訳すまで、日本語に「民謡」という語「なぜならば」「‥‥のために」「‥‥によって」彙はなかった）。

「あまりにも‥‥なので」なんていう暑苦しい日本語

そこで思いついたのが、川端康成である。川端の文は出てこないだろうなあ‥‥。

章はまだ十分に新鮮だし、それを「日本語らしくな

さあ、お立会い。ここが英語の真髄であり、日本語い」という人はいないだろう。幸い、川端の主な作品の真髄なのです。

2had no one look after it.
しかし娘が死ぬと、娘の実父の大事な盆栽だし、婚家で世話する者はないし、返してよこしたのだろう。

まずは、because から、I felt sorry for her because of the way Mizuta died, andcouldn't refuse.
水田がああいう死に方だし、僕は細君の顔を見ると、なんだか気の毒でことわれなかった。

お次は、since
Since the ward office had accepted the divorce notice, itwould seem that he was not registered as dead.
区役所で離婚届を受けつけたところをみると、戸籍は死亡になっていないのだろう。

But, perhaps because his self-respect was on trial, heanswered irritably when....
しかし、信吾の自尊心は屈辱に堪えていたのか、

It seemed odd to him that he should have dreamed of
Matshshima, since he had never been there.
松島へ行ったことがないのに、松島を夢に見たのは不思議に思った。

Control yourself.
I can't control myself because I have no place to control
myself in.
まあ少し落ちつけ。
落ちつくところがないのに、落ちつけないわ。

最後に、so〜that....
Perhaps because Yasuko was stubborn, perhaps because
she was healthy, she disliked hot-water bottles even at herage.
保子は頑固なのか、元気なのか、この年になっても、湯たんぽが嫌いだった。

It happend so frequently that he gave it little thought.
いつものことで気にはかけなかった。
He was so afraid of her that he couldn't go home at night.
夕方は女房がこわくて帰れない。

You don't live longer just because your hair goes darkagain.
髪の毛が黒くなったところで、いのちは延びやしない。

the hair and lips of the jido mask struck him as sobeautiful that he wanted to cry out in surprise.
慈童の毛描きや唇が美しく見えて、あっと言いそうだった。

She can't give a sign of her jealousy because she's afraidof what it might do to you.
あの子はお父さま(=you)に悪いと思って、やきもち
もやけやしない。

Shuichi's snoring was so loud that even Shingo could hearit.
修一のいびきが信吾にまで聞こえた。

I've always been told that you don't give people combs,
because that means breaking off relations or something of
the sort.
たしか櫛は、縁が切れるとかで、人にあげるもの
じゃないと言ったと思いますが。

Had Kikuko so grown that Shuichi noticed the difference
when he held her in his arms ?
修一が抱いてみて気づくほどに、菊子は背がのびたのだろうか。
.... so intense a yearning for a person long dead that hewanted to rush into her arms.
また昔の人が、すがりつきたいように恋しいのだった。

Because I know how it was before birth, I have no parent
to love. Because I have no parent, neither have I child tobe loved by.
生まれぬ前の身を知れば、あはれむべき親もなし。
親のなければ、我がために心をとむる子もなし。

日本語の cause-effect の表現というのは、「雨降っ

Turning a No mask slightly downward is known as'clouding' because the mask takes on a melancholy aspect;
and turning it up is known as 'shining' because theexpression becomes bright and happy.
(能)面を伏目にうつ向かせるのを曇らすと言って、表情が憂愁を帯び、上目に仰向かせるのを照らすと言って、表情が明朗に見える。

て地固まる」という文型に尽きてしまう。

And when she died her husband's family had sent it back,because it was so important to her father, and because they

らないだろう。「いや、そのためにかえって」という「雨降って」の「て」が、いつも原因・理由を示すと限らないことは、みなさんご存じのとおりである。
しかし、そのひと文字で、複雑な因果関係を表現できる。それが日本語なのである。
「雨降って‥‥」を英訳するとなると、どうしてもbecause が必要になる。文の構造も、そう単純にはな
意味合いを出すには、indeed because と言わなくては

3

ならないかもしれない。

リストを調べたら、マーチンが来ていないことがわ

つまるところ、日本語というのは、先の例文でも紹かった。前日、いっしょにチェック・ダイブをやった

介した能面のようなものだろうか。一見、無表情の面

クリーンカットのアメリカ人だ。

が、ちょっと俯くと憂いにかげり、ちょっと仰向くと急ぐ旅ではなし、かりに出発が１時間遅れても、ス

ほのかに明かりがさす。ガハハハと笑わずに、そっと

ケジュールが大きく狂うわけでもない。しかし、20

ほほえむ。ギャーギャーわめかずに、ふとうつむく。

分も待たされると、誰も口には出さないが、おいおい

その中に、しびれる歓喜と身を切られる悲しみがあっ

何やってんだよなあもうという苛立ちがボートに中にて、美しい日本語が成り立つ。これは「曖昧」なのでたまってくる。

はなくて、「洗練」なのですね。神童でない幼稚園児

マーチンがはたしてなんと言うか、わたしは楽しみ

なら、モーツァルトよりもアニメのテーマソングを喜になってきた。責任を追求されそうなとき、アメリカ

んで聞くでしょ。それと同じような話だよね、きっと。

人は口が裂けても sorry とは言わないという伝説があ『山の音』をていねいに読んでいくと、文の論理やるからだ。

構造をさりげなく、たおやかに支えているのは、「てでもここは、sorry と言うっきゃないよね。謝ってにをは」の１文字か２文字であることがわかる。翻訳も、罰金をとられるわけじゃなし、みんなが眉をつり者は、男なら二の腕に、女なら腿の奥深いところに、あげて非難する問題でもないしさあ。絶対に sorry と「てにをは命」と刺青しなければならない。

言うよね。千円くらいなら賭けてもいい。
30 分も過ぎたころ、桟橋の向こうにマーチンの長身以下は余談なので、御用とお急ぎの方は、さっさとが見えた。日本人だったら、すいません、申し訳ない

通りすぎてください。

という気持ちを全身に表し、演技過剰なくらいにあた

日本は因果関係を曖昧にし、全員に責任があるとい

ふたと走ってくるところだ（どんな図太いひとでも、う考え方をするので、結局だれも責任をとらない総無少なくともみんなの目から見えるところに来たら小走責任体制ができあがってしまう。それに対して欧米でりには走りだすよね）。ところがマーチン、慌てず騒は、因果関係を明確にし、責任がある者とない者を峻がず、遠くの島などを眺める風情で、悠然と大股で歩別するので、非があった者はいさぎよく責任をとる。

いてくる。それがまた、ながーいながーい桟橋なのでそんな話をよく耳にする。しかし、その一方で、「アありました。

メリカでは常に責任の所在を明らかにしようとするだ

そして、みんなの視線を一身にあびて、ひらりと

けに、なんとか責任を回避しようとするテクニックやボートに飛び乗ったマーチンは、開口一番、にっこりシステムが巧妙かつ隠微に発達している」と指摘する

笑ってこう言った。
I'm not guilty.

人もいる。

そして勿論、そのあとに because ときて、えんえん

先日、セレベス海にダイビングに出かけたときの話。
器材の積み込みが完了し、スタッフもダイバーもと言い訳が続くのでありました。あーあ。
（1994 年 5 月号）

ボートに乗り込んで、さあ定刻どおり出発というときになって、あっ、ひとり足りない。よくある話である。

無生物主語
ゴールデンウィークに、十年あまり会っていなかっ数学の試験で、こっちが 40 点をとってバンザーイとた高校の同級生に吉祥寺でばったり出くわし、居酒屋狂喜しているときに、80 点をとって頭を抱えていたに入って昼間から飲みはじめた。「おまえ変わらない男だ。長い英文を訳す必要があって、翻訳会社に依頼なあ」と言いながら、相手の頭にどっと降る霜にはひすることがあるという。すると、おそろしいモノが出

そかにおどろく。相手もこっちの頭にさりげなく視線来上がってきてと、まあ、よく聞かされる話になった。

をなげているところを見ると、秋の深まりに驚いてい「あの無生物主語はなんとかならないのかなあ」とるのかもしれない。「なんで食いつないでいるんだ」

言うから、今度はこっちがびっくりした。「無生物主と聞かれて、「ホンヤク」と答えたらびっくりしてい語」なんて言い方はギョーカイ用語だとばかり思ってた。

いたのに、ギョーカイ外の人までそんなことを言う。

霜降り頭は大手家電メーカーの課長、できのわるい

相手の言いたいことはすぐにわかった。そこで、「無昔の仲間うちでは、できのいい部類に入る。高校時代、

生物主語を使わないと、日本語は書けないよ」と言う
4

と、キョトンとしている。

「じゃあ言いなおそう。円高が不況に追い打ちをか「おまえだって、のべつまくなし使っているだろう。

けた。これはどうだ」

雨が降る。夏が来た。話がとぎれる。株が下がった。

「うーん。しかし、それはその、うーん。風も円高時が流れる。戦慄が走った。笑みがこぼれる。怒りがも、擬人法とかなんとかいう特殊なケースじゃないの爆発した。例をあげていくのもバカバカしい」か」

霜降り頭は虚をつかれた感じで、上唇にビールの「しゃらくさい。森羅万象に神が宿るまほろばの国

泡をつけて間抜けな顔をしている。

で、擬人法もへったくれもあるか。やまとの国では、「つまり、こう言いたいんだろ。英語の文法で習っ草木一本にも、石ころひとつにも、魂が宿っているん

たＳＶの構文なら、いくら無生物主語を使ってもかまだよ。星はまたたき、草はうなだれ、風は泣き、海はわない。ところが、ＳＶＯ、ＳＶＯＯ、ＳＶＯＣの構吠え、花は笑い、山は眠る‥‥、これはみんな擬人法

文となると、使ってはいけない。海が荒れるのはいいじゃないんだ。そんな言い方をするのは、この世で人けど、海が贈り物をしたりするのは困ると言いたいん

間さまが一番えらいと思っているヤツだけだよ」

だろ」「海は贈り物をくれてもいいわけか」「なるほど、言われてみればそうかな」「海から贈り物を受け取れないようなヤツは人間「だけど、それもおかしい。夢は枯野をかけめぐる、じゃないね」のはいいけど、天つ風雲の通ひ路吹きとぢよ、はいけ「ここの付き出し、うまいな。これも、海がくれたないということになる」

贈り物というわけか」「ううっ。でも、その天つ風、主語じゃなくて、呼「力をもいれずして、天地（あめつち）をうごかし、びかけだろ？」

目に見えぬ鬼神（おにがみ）をもあはれとおもは「おなじことだよ。その呼びかけにこたえれば、天せ、ってね。この主語、なんだと思う」

つ風雲の通ひ路吹きとぢぬ、ということになる。神様、「なんだか知らないが、生物じゃないことだけは確

お助けくださいと頼めば、お助けくださるにせよ、くかなようだな。しかし、古典はちょっとやめてくれ。

ださらないにせよ、主語は神様になる」

オレは古文の授業はいつも眠ってた。現代文ではどう「こりゃ一本とられたかな。それじゃおまえは、翻なんだ」

訳をするとき、ＳＶ以外の構文でも、無生物主語をさ「魔が通りかかって山を鳴らして行った」

かんに使っているわけか」「なんだそれ？」「いや、心して使わない。使うべからずということ「川端康成の『山の音』」

で、天下の大勢は決している」「だめだめ、めちゃめちゃ文学的表現だね。ＮＨＫ

「多勢に無勢でひるむとは、おまえらしくもないのニュースじゃ使えない」

な」「そんなことはないさ。石油ショックが日本経済を「バカと議論するな。はた目には、どっちがバカだ

大きく揺さぶった。それと同じ構造だよ」

かわからない。これ、マーフィーの法則」「うーん。こっちも、おかしな例をたくさん挙げて「ははは。まあ、そう言うな。夕方まで、オレは何反論できたらいいんだけどな。いま、とっさには思いもすることがないんだ。議論じゃなくてさ、無生物主つかない」

語を肴に、ゆっくり飲もうじゃないか。おねーさあん。

「たとえば、It broke the ice。それが座をうちとけさ

生ビール、お代わり。ヤッコももうひとーつ。最近、

せたとは訳さず、それで座がうちとけたと訳せと言い豆腐がむやみにうまくてね。バブルの頃は、ヤッコな

たいんだろ。おかしな例はいくらでも挙げられる。だんて頼もうもんなら、軽く無視されるか、スゴイ目でけど、おまえはさ、酔っぱらいがゲロゲロ吐いている睨まれた。いまじゃ、はーい、ヤッコいっちょうーなのを見たんだよ、きっと」んて景気のいい声を出してくれる。不景気もまんざら「酔っぱらい？」悪くないな」「そう。悪いのは酒じゃなくて、酒の飲み方だって話」「風があの子をさらっていった。オレは美しい日本「禁酒法は困るってわけか」語だと思うけどね。風によって、あの子はさらわれた。

「このあいだ、邱永漢の『日本人はアジアの蚊帳のそう書けって言うのか」外』を読んだんだけど、まえがきにこう書いてある。

「うーん。さっきの天つ風もそうだけど、それは、『日米間の摩擦はますますエスカレートして、為替

かなり詩的表現じゃないのかなあ。詩なら、何を言っ

レートが日本の輸出にストップをかけるか、管理貿易てもいいからね」

への移行が日米間のスケジュールにのぼってくるよう

5

になるだろう』って。何かおかしい？

無生物主語の「そう、人徳じゃなくて、文徳。もっとも、文は人オンパレードだけど」

なりって言うけどね」「うーん。それは、すっと読んじゃうような気がす「その文徳と、無生物主語と、何か関係があるのる。だけど、少なくともオレが目にするかぎりでは、か？」奇をてらっている感じのものが多いような気がする。

「だからさ、無生物主語を使うべきか、使わざるべ

なにか必然性があるのかなあ。ここはどうしても、無

きか、そんなことを考えながら書いちゃいないって話

生物主語を使わなくちゃいけないという」

さ。奇をてらうんじゃない。

「必然性といわれても困るけど、たとえば、『吉田しなをつくって、はじめて匂う色気なんて、ほんとうの色気じゃない。名健一との出会いが、わたしの人生を変えた』というの文はおのずからあふれでるってわけさ」と『吉田健一と出会って、わたしの人生は変わった』「文徳とか、名文とか、オレにはよくわからない。

というのとじゃ、出会いの衝撃がまるで違う」

ちゃんと意味が通じるなら、それで立派な日本語だと「そんなに違うかなあ」

オレは思う。おまえは、どんな日本語を書きたいん「その違いが分からないヤツは、意味が通じるだけだ」の日本語を書いていればいい」「天地をうごかせなくても、読む人の胸をキュンと「意味が通じるだけじゃダメだとなると、どんどんいわせるようなやつを書きたいね」

詩の世界に近づいていく」「胸キュンか。たしかに、そういう日本語もないと、「いや、真実に近づくと言ってほしいね。たとえば

世の中つまらないかもしれない‥‥。しかし、門外漢

ね、台湾は輸出加工区を作った。それで、経済進出がのオレが、無生物主語がどうのこうのと、きいたふう

帝国主義と違うことをパッと証明しちゃった。あわてな口を聞いて恥ずかしいよ。プロはやっぱり、いろいて、ほかの国がマネをした。そして、そのマネに成功

ろ考えているもんだな。シロートは口を慎むべし」

した国から順番に、経済が離陸していった。邱永漢は「いや違う。無生物主語なんて、専門家が言うことこう書いている。『輸出加工区という着想が世界に与を聞きかじって言うからいけないんだ。門外漢やシえた衝撃は大きかった』。この一行で、台湾の凄さがロートの意見が一番ありがたい。専門家は技術的なこ

バーンとわかっちゃう。それ以外の書き方をすると、としか言わないけど、シロートはずばり核心をついてピントがぼけるような気がする」

くるからね」「なるほど」「たとえば？」「邱永漢が書くものはね、出す本、出す本、よく売「仁平の文章は『えらそうだ』と言われたことがあれるそうだ」

るよ。あんまりえらそうなんで、いくら正しいことが「『中国人と日本人』。あれは、おもしろかった」

書いてあっても、信じる気はしないってさ」「うん。経済を論じるには、理屈がいる。だけど、「するどいね」

理が勝たない。理と情のバランスが絶妙なんだ。だか「するどすぎるよ。オレはその日、一晩眠れなかっら説得力がある。そして、文章に艶（つや）がある。

た」

売れないヤツがいくら歯ぎしりしても、とうてい及ば「あははは。おねーさあん、お酒ーっ」

ない文徳だね」（1994 年 6 月号）「ブントク？」

形容詞連発
とにかく英語というのは、形容詞や副詞の連発が大の意味がある。だから、たとえば、
I felt safe and secure with my company right up until the

好きなのだ。２連発でもうんざりなのに、３連発、４ax fell.を連発と攻めてくるときがある。むかし、ある週刊誌の翻訳をやっていたとき、英語で形容詞が３つ並んでい「首を切られる直前まで、自分は安泰だと思っているときには、日本語も形容詞を３つ並べてくださいとた」と、英語二語を「安泰」の一語で訳せる。
He could remember only flagments of the dream, but the

言われて目をむいたことがある。

color of the pines and of the water remained clear and fresh.

日本語には熟語というものがある。熟語といわれるくらい熟しているから、これをつい一義と錯覚してしをまう。しかし、二字熟語なら二つ、三字熟語なら三つ「松の色や海の色は鮮明に残っていた」と、英語二6いくじさなを笑われるだけかもしれない。

語を「鮮明」の一語で訳せる。
つまり、複雑な数式をもちだすのは気がひけるが、

Her voice was strained and unnatural.
妙な調子で言って、二字熟語を使えば、英語２語＝日本語１語という等式が成り立つのである。きみたちには少し難しすぎるかな。

It had been a damp, drizzly day in mid-August.
八月の中ごろで、小雨の日だった。

わたしは基本的に「規制緩和」を主張する管理統制
不信派だから、日本語の形容詞・副詞の連発を禁止すべしと言うつもりはない。「さあ、明るく元気に歌い

サイデンステッカーが川端の日本語を訳すとき、１ましょう」というオバハンの雄叫びも、「強くたくま

語ではうまく表現できないので、２語をつらねて重層しく生きていきます」という青年の主張も、まあ許し的なイメージを作ったという面もあるかもしれない。

てあげる。しかし、「あの人は律儀で実直な人だ」としかし、それは本質的な問題ではない。英語は形容詞

か「おたくのお婆さんは、健康で達者で丈夫ですね」

や副詞を並べるのがごく自然なのである。そうしないとか言うのは、お互い慎もうではないか、おのおのがと、サマにならない。こまどり姉妹のように、片方だた。

けでは舞台に立てないのである。形容詞１つだけでピリオドを打ってしまうのは、尻をふかないでトイレを文句あっかのテキスト、サイデンステッカーの出てしまうようなものなのである。

The "Sound of the Mountain"をひらき、形容詞・副詞

しからば、日本語はどうか。

(例外的に名詞) の連発箇所を探し、川端の『山の音』"The Sound of the Mountain" を読んでいると、かりにこれを日本語に訳すとしたら、どうしたって形容詞と比べてみる。

や副詞を連発するっきゃないという箇所がいくつもあLocusts were strange and interesting creatures to Satoko,
child of the city:
東京の里子は蝉がめずらしく、る。ところが、川端の原文をみると、するりと罠をくぐりぬけるように連発になっていないのである。
たとえば、

with somber, shadowy eyes, she would throw the insect...
暗い目つきで、

Her face was round and sunburned, but her arms and legs
ware thin.
女の子は日焼けして、顔はふっくら円いのに、手足は痩せていた。（「ふっくら」は「円い」に掛かる副詞−−念のため）One shoulder dropped a little, giving impression ofweariness and emaciation.
肩も片方が少しさがって、やつれた感じだった。
Yet she answered coolly, her voice restrained and distant.
And what will do if I take you there ?"しかし固い声で、「行って、どうなさるんですか」と冷たく言った。

but she was thirty and married, and matters are not simple
for father in such cases.
嫁に行って三十になる娘は、親もそう簡単には割り切れない。

the skin, smooth and lustrous as that of a girl,
少女のようななめらかな肌が、

One might have suspected cruelty and malice.
残酷な悪意を含むかと疑われるほどだ。

Defeated by the powerful colors of the girls' kimonos,
they seemed pale and wan.
花の色は振袖のきつい色に負けて、薄く見えた。

the impact of the blood relation became leaden andopressive.
肉親の重苦しさがなおかぶさってくる。

A naive, uncomplicated dream

Apparently the surprise had made the girl a bit giddy.
The note of discord struck Shingo as dangerous andtouching.
調子っぱずれなのが、信吾にはあぶないものだと見られて、可憐になった。

無邪気な夢
They had generally been of women he would have to callcoarse and vulgar.
たいてい相手はいわゆる下品の女だ。

そのとき、天の啓示か、イナズマのようにわたしのBut perhaps he would but be laughed at and called weak
and feckless.

頭に閃くものがあった。そもそも日本語というのは、

7

由緒正しき日本語というもんは、形容詞や副詞をむやを過ぎて、天保にまで入っても、ついに形容詞・副詞みに並べたりしないものではないか。

の連発は見つからないのである。

わたしは古典を引っ張りだして探しはじめた。見つ

たとえば、天保年間の『梅暦』。丹次郎が鬱々とすからない。まったく見つからないのである。三十分ほごす侘ずまいに、「御免なさいまし」と米八が入ってどして、投げ出した。ふむ、名案がある。

くる場面。まずは服装（なり）の説明から入るのだが、ここで大富豪のわたしめが、貧民救済の意味も込め

当世の人には何のことやらさっぱり分からないと思うて、大々的に懸賞募集をします。これを読んでるみなので省く。「みだれし鬢の嶋田髷、素顔自慢か寝起きさん、明治より前に書かれたものの中から、形容詞まのままか、つくろわねども美しき、花の笑顔に愁いのたは副詞が並んでいるあられもない姿を見つけてくだ目元」と、まあ、これが典型的な描写の手順。つまり、

さい。一箇所につき金十円を進呈します（ああ、民の形容詞をだらだら並べるのではなく、髪はどう、肌は歓喜の声が聞こえるようだ）。

どう、目元はどうと、ひとつひとつ形容していくのである。

そこでまた、待てよと思った。わたしのリサーチは、
少し平安朝に偏りすぎた。当世のものは形容過剰だが、先日、中央沿線の妙に暗くて妙に明るい路地を歩い

昔のものは形容過少で困る。平安朝は読者対象が貴人ていたら、「お兄さんお兄さん、いい子がいるんですだからいけない。読者が下賤の方へぐっと広がってくよ」と暗がりから声がする。「どんないい子」と聞く

れば、書く方だって客あっての商売、そうそっけないと、「そりゃあもう、ピチピチ、プリプリ、ムンムン

筆使いもできまい。いい女を出すなら、ふるいつきたのいい子です」という。

くなるような女をありありと目の前に描いてみせなくまったくもう、わけのわからない形容詞をずらずら

ちゃいけない。『伊勢物語』のように「いとなまめい並べおって。これを日本語の堕落と呼ばずしてなんとたる女」と言うだけじゃ、木戸銭払った客は帰らない

呼ぼうか。いや、日本語の破壊と言うべきか。わたしだろう。

は憂国の情に沈みながら、ムラムラとこみあげてくるものがあった。

わたしはふたたび書庫へ向かった。

「それで、いくら？」

しかし、関が原をわたり、元禄を通り、文化、文政(1994 年 7 月号）

最上級
通商をしていると、両国の文化は似てくる。そんな

うものはなかった。日本人観光客がラーメン、ラーメ

ことを、日下公人さんがどこかで書いていた。

ンとあんまりうるさいから、香港の料理人が、それは日下さんがアメリカに行って、ある企業を訪ねると、いったいどんな料理なのかと東京に勉強にきた。そし壁に大きな紙が張ってあって「ＷＡ」と書いてある。

て、東京とまったく同じものを作ってもつまらないかなんですかこれ？と聞くと、おまえは日本人のくせにら、少しちがうものをメニューに加えた。すると、日「和」を知らないのかと馬鹿にされたという。もうず

本人観光客は「さすが本場のラーメンはちがう」と感

いぶん昔の話である。

心して帰っていく。

ちかごろはアジアを旅していて、コーヒーを注文す

文化ばかりでなく、体格も似てきた。わたしの姪はると、「ホットですか、アイスですか」と聞かれて中学一年生にして、すでにわたしよりはるかに足が長びっくりすることがある。アイスをたのむと、近所のい。

喫茶店で飲むのとほとんど変わらないアイス・コー

言葉も似てきた。最近は、バタ臭い日本語を書く人

ヒーが出てきて、ウーンとうなってしまう。

がずいぶん増えた（「バタ臭い」という言葉も、もう

先日、香港から帰ってきた友人が、「さすが本場の死語かもしれない）。なかでも、いちばん英語に似てラーメンはちがう」と感心しているのを聞いて笑ってきたなと思うのが、最上級表現である。英語の最上級しまった。笑ったのは、わたしがたまたま何年か前、を直訳しても、怪しむ人は少なくなった。しかし、わ

テレビのドキュメンタリーを見ていたからである。本たしにはこれがどうにも気になってしかたがない。

場のラーメンを求めて中国大陸を旅するのだが、行け「日本語らしく」ないのである。

ども行けどもラーメンにありつけないというドキュメ
ンタリーだった。そのかみ、香港にラーメンなどといここで、英語の文法のおさらいをしておきます。
8

最上級には「絶対最上級」というものがあります。

付加価値税は第３位だった。悩んだあげく「ドイツ最なぜ「絶対」かというと、具体的な比較の対象がない

大の税収項目」と訳しておいた。手元の資料は少し古のに、最上級を使っているからです。

く、１位との差がそれほど開いていないので、ひょっ

たとえば、としたら、いまは付加価値税が１位になっているのか(1) It was the most lovely flower in the garden.

もしれないと思ったからだ。それに、そう訳さないと(2) It was a most lovely flower.

リーチは通らないと思った。

(1) は普通の最上級。

文法書で(1) に分類される最上級でも、「いちば(2) は比較の対象がないので、絶対最上級、most の意味はん」ではないケースはけっこうありそうな気がするが、very と同じ。

文例を十分に集める時間がなかったので、これは宿題にしておく。

(1) The flowers are most beautiful at this time of the year.
(2) I've wanted one of these for the longest time.

(2) の場合はどうか。これは、前後関係で判断する(1) は普通の最上級で、(2) は絶対最上級。

しかない。文字面は同じ most depressed でも、「がっ(1) は「いまが見頃」、(2) は「ずっと欲しかった」と、くり」という程度の場合もあれば、「ああ、もう生きぴったりの日本語がみつかるが、いつもそううまくいくていたってしょうがない」という場合もある。

とは限らない。

第二次朝鮮戦争が勃発したらどうなるかという記事を読んでいたら、北朝鮮軍はかならず韓国の原発を先日、ある本を訳していたら、次のようなチャプ

次々と攻撃するだろう、そうなればチェルノブイリど

ターの書き出しにぶつかって、目の前が真っ暗になっ

ころの騒ぎではなくなり、most dangerous と書いてた。

あった。なるほど、こんな物騒な話はない。「とても危険」では間が抜けている。「ああ堂々の最上級」とFor the most important year of the most important part of

言うべきか。

his life to this point,
しかし、わたしの乏しい読書からいうと、学校でいかにも英語らしい表現だが、これに相当する日本習ったほど、英米人が強い気持ちで最上級を使ってい語がはたしてあるのだろうか。真っ先に頭に浮かんだ

るとは、どうしても思えない。

のは、秋山真之が草した日本海海戦の命令文「皇国の「いい女」というだけでは、なんか物足りないので、

興廃この一戦にあり」だった。

「いーい女」とすこし力を入れてみせる。その程度の最上級が多いような気がしてならない。

Mount Fuji is the highest mountain in Japan.
い つ も の よ う に 、 サ イ デ ン ス テ ッ カ ー の The
Sound of The Mountain"から最上級を拾いだし、川端の『山の音』とくらべてみる。

これはもう、文部大臣賞受賞・青少年教育連盟推薦の最上級と言うべきか。「日本一」と訳さないと、非国民と呼ばれて石を投げられる。しかし、ごく普通の英語を読んでいると、この手の最上級は案外少ない。

A most unpleasing expression, thought Shingo.
いやな目つきだと信吾は思った。

Kazu, the most popular footballer in J Leage,
The Indian girls were the most beautiful.
インドの娘さんたちがきれいだった。

あるテレビ局の人気調査ではラモスが一位になったことがあるし、オールスター戦のファン投票では２年続けて最高得票は井原だった。しかし、日本語の「いI suppose she's about the most important after the chief
cutter. They think very highly of her.
裁断の主任の次くらいですか、お店でも大事にされて。

ちばん」はそんなに厳密に使うわけではないので、「客観的数値基準」がなくても、その貫祿さえあれば「いちばん」でも構わない。「カズはいちばん人気がある」と訳しても、抗議や脅迫の電話が殺到する心配The best thing would be to put an end to it as soon as
possible.
そういうことは、あたなたちのためにも、早くやめなければいけませんね。

はない。
しかし、次のような場合はちょっと困る。
the value added tax, the largest revenue item in Germany,
まさかと思ったので、手元の資料を調べてみたら、

His asperity struck Shingo as most odd.

9

信吾は魚屋の口調がひどく意外で、

まさか、修一の女が歩いていることはあるまいが、

they had been the clearest image in his mind when hewoke.
目がさめた時、ざるそばの姿がいちばんはっきり頭にあった。

You pamper her, and you've done not one single thing
about the most important problem.
あなたは、菊子をただ可愛がるばかりで、肝腎なことを解決しておやりにならないんだから。

A most womanly kind of observance, thought Shingo.
女らしい祝いだと、信吾は感心した。

Fusako did not know this most famous of poems.
房子はこの人口に膾炙する歌を知らない‥‥

she would launch forth on the most improbable topics.
ときどき思いがけないことを言い出したりする。

It was a most ordinary bowl,
なんでもない茶碗だが、Kikuko's manner was most ceremonious.
菊子は改まったように坐った。

Watching her drink as if it were the world's mostdelicious water, Shingo thought to himself that this year too
spring had come.
いかにもうまそうに水を飲む女の子に、信吾は今年も春が来たのを感じた。

the mask, most alive when viewed at a proper distancefrom the No stage.
能舞台の上の適当な遠さで最も生きて見える面が‥‥No one paid the slightest attention to the tow of them,
誰も二人を見ようとしなかった。

Eiko's eyes were most appealing, as if she might be on
the point of tears.
泣き出しそうな可愛い目をした。

Now that Kikuko had said so, that seemed a most likely
possibility.
そう菊子に言われると、そうかもしれないと思って、

But then he decided that that might not be the best thing
to do.
ふとしかし、自分が起きて行っては、工合が悪いと気がついた。

上の例文をみて、仁平の言うことも `a most likely
possibility'と思ってくださる方がひとりでもいれば、
わたしは心は人生最大の喜びにうちふるえることでしょう。

It was most unlikely that Shuichi's woman would be out
walking,(1994 年 8/9 月号)

実用文と無用文松坂慶子の『愛の水中花』、おぼえてますか。ついが出ても、責任は負いません。

最近の歌だったような気もするし、ずいぶん昔の歌だったような気もします。「こォれーもォ愛、あれも

さて、今回が最終回です。

愛、たぶん愛、きっと愛」。これが本日のテーマソン「川端の文体で実用文が書けるかという文句も予想グです。

されるが、その問題については機会を改めて論じる」

テーマソングに加え、本論には大命題があります。

と、２回目のときに約束しました。わたしは約束を守

真理とは「関係の概念である」と言ったのはカントでる男なのです。

した。ぐうの音も出ないほどの至言です（だからさ、川端の文体で実用文が書けるか。結論、たぶん書け

おねえちゃん。ボクという男の真理に触れたかったら、ないし、書く必要もないでしょう。書くと、実用に供

ボクと「関係」を結べばいいのね。えっ、興味ない。

さないおそれがあります。

あっそ）。わたしはカントの真似をしてこう言いたい。

そこで、実用文とは何かを考えてみる必要が出てき言葉とは「関係の表現である」と。どうだ。カッコイ

ます。文章には、実用文と無用文があります。無用

イと思わないか。

文？

聞いたことないぞ、そんな言葉。ゴメンナサイ、お断りしておきますが、以下に述べることは原理論

わたしの造語です。ほんとうは閑文字という言葉があです。実際にどう応用できるかは知りません。わたし

るのですが、近頃あんまり流行りません。それに、実の原理論にもとづき、証券等の売買をおこない、損失用文に対比するのに、無用文のほうがスッキリします。

10

反対概念をもちだすと、本質がよく見えてくるというるからです。ののしりあいながら、色目を使っているのは、世間によくあることです。生がよくわからないのです。その意味で、グレーゾーンは、社会の安全弁、時には、死を考えればいいというのと、同じカラクリ

緩衝地帯ということもできます。
(1)の世界の人が、(2)の世界をひやかしに来たり、です。

(2)の世界の人が、(1)の世界に出稼ぎに行ったりしてなぜ、無用文などというものが、この世にあるのか、怪しむ人もあるかもしれません。無用などということいるのです。つまり、文化の交流はあるわけです。しに耐えられない方もいるかもしれません。しかし、考かし、鳥が塒に帰るように、いずれは、お里が知れる

えてもみてください。あなたは、本来、無用なのです。

ことになるようです。この二つの世界を悠々と逍・で怒らないでください。生命というのは、本来、過剰なきた人は、わたしの知るかぎり、森鴎外しかいません。

ものだという意味です。

あとは無理して頭をしぼっても、大田南畝ぐらいしか浮かんできません。

(1) 実 用 文 、 (2) 無 用 文 を こ う 言 い 換 え る と 、 イ
メージが俄然、鮮明になってきます。

翻訳レベルでいうと、こうなります。

(1) 手段(2) 目的(1) 村田蔵六の翻訳(2) 上田敏の翻訳

実用文というのは手段です。それを使って、何かを村田蔵六って、だあれ？

村田英雄のおとうさん？

しようというわけです。目的は他にあります。マニュ

ちゃう、ちゃう。大村益次郎のことやねん。おまえなアルを例に出せば、それ以上説明する必要はないであ、実用文の翻訳をやってるんなら、司馬遼太郎のしょう。

『花神』ぐらい読んでないとあかんぜよ。

無用文は読むことが目的です。読んで、それで終わ

上田敏って、だあれ？

りです。それ以外に目的はありません。詩を例に出せた迫力あるおじいちゃん？

ば、それ以上説明する必要はないでしょう。

赤尾敏。おまえなあ、無用文の翻訳をやってるんなら、実用文は手段なので、わからなければ意味がありま

むかし銀座でよく怒鳴ってちゃう、ちゃう。あれは『海潮音』ぐらい読んでないとあかんぜよ。

せん。「わかること」が最大の目標です。それに対して、無用文はそれ自体が目的なので、わかることでは話は遠回りしましたが、川端の文体では実用文は書なく、「体験すること」が最大の目標です。「ひと夏

けない、あるいは書いてはいけないということが、おの体験」のすばらしさは、その意味を理解することでわかりいただけたと思います。川端の日本語は、(2)のはありません。「きみたちには、愛というものがわ

世界の日本語なのです。(1)は、意味がすべてです。

かっていない」とお説教する人は、もう「ひと夏の体(2)は、意味は二の次、三の次です。(1)は、必要なこ験」ができなくなったカアイソーな人たちなのです。

とを書き漏らしてはいけません。(2)は、すべてを言っ

こう言い換えることもできます。

てしまってはいけません。場合によっては、いちばん大切なことを言ってはいけません。(1)の命は達意、(1) 理知(2) 情感(2)の命は余韻にあります。
極論を言うと、実用文はかならずしも日本語で書く必要はありません。出生の秘密をばらしてしまうと、

あるいは、

日本では昔、公文書(実用文)はすべて漢文、つまり外国語で書いていたのです。言葉である必要さえありま(1) 幸福(2) 快楽せん。図表でも記号でもいいのです。要するに、わかればいいのです。もちろん、実用文にも美しさは求め

幸福とは存続の謂であり、快楽とは破滅の謂であるられます。機能的な美しさ、効率的な美しさと言うのと喝破したのは、天才少年、仁平和夫でした。

でしょうか。わたしが、実用文の中でいちばん美しい

両者は互いに馬鹿にしあっています。憎みあってさと思うのは、競馬の出馬表です。奥さん、奥さん。日

えいます。ところが、血みどろの争いはめったに起き

経新聞なんて開いたって、出てません。土曜か日曜にません。明確な境界があるわけではなく、その間に茫

スポーツ新聞を買ってください。

洋とグレーゾーンが広がっているからです。なぜ、グレーゾーンができたかというと、馬鹿にしあい、憎み

実用文翻訳の究極のゴールは、スポーツ新聞を見てあいながら、(1)と(2)の世界はどこか引かれあっていいただくとして、無用文翻訳の究極のゴールを、
11

ちょっとだけ紹介しておきます。ちょっとだけよお。

です。ある業界で商いをしようと思うなら、その業界の言葉や礼儀作法を覚えなくてはいけない。いかにも

Voice venir les temps ou vibrant sur sa tige
Chaque fleur s'evapore ainsi qu'un encensoir;
Les sons et les parfumes tournent dans l'air du soir,
Valse melancolique et langoureux vertige !

業界の人間らしく振る舞わなくてはいけない。当たり前のことです。「らしく」を通り越して、「くさく」なってくると、もう一人前です。
わたしの訳文に苦情のあるお客さんは、「もっと日本語らしく書け」なとど言わず、「もっと業界くさく

時こそ今は水枝さす、こぬれに花の顫ふころ。
花は薫じて追風に、不断の香の炉に似たり。
匂も音も夕空に、とうとうたらり、とうたらり、
ワルツの舞の哀れさよ、疲れ倦みたる眩暈(くるめき)よ。

書け」あるいは単純に「もっとうまく書け」と言ってくだされば、わたしはもっと早く目が醒めたのです。
川端の『山の音』を持ち出したのは、あなたが信じている「日本語らしさ」は、あなたの業界の「日本語らしさ」にすぎないことを言いたかったからです。

翻訳をやっていると、「もっと日本語らしく書け」

わたしが大学に入ったのは 1970 年で、学校に行くとよく言われます。「もっと女の子らしく」とかと毎日、「断固粉砕！」のシュプレヒコールが聞こえ「もっと中学生らしく」とか言われて、「うっせーなていました。そのとき思ったわけではありませんが、あ。なんにもわかっちゃいねえくせに」と、足をぐ

はなはだ日本語らしくありません。なぜ、「こなごなあっと開くスケバンの気持ちがよくわかります。

にするぞかし」と言わないのでしょう。

しかし、何年か翻訳をやっていると、なんにもわ
かっちゃいなかったのは、こっちの方だったと気がつ「こォれーもォ日本語、あれも日本語、たぶん日本くのです。「日本語らしさ」というヴィーナスはいな

語、きっと日本語‥‥」 (1994 年 10 月号)

かった。業界の数だけ、「日本語らしさ」があったの

日本語の不思議
私がこれまで繰り返しわめいてきたことは、要する

テオドール・ドライザーの『アメリカの悲劇』にこに「英語と日本語は違う」ということで、主にテクニ

んな一節がある。
His troubled and then suddenly distorted and fulgurous,
yet weak even unbalanced−−a face of a sudden, insteadof angry, ferocious, demoniac −−confused and all but
meaningless in its registration of a balanced combat
between fear and a hurried and restless and yet selfrepressed desire to do −−to do −−to do −−yettemporarily unbreakable here and here ー a static
between a powerfull compulsion to do and yet not to do.

カルな面に的を絞ってきた。そのほうが俗耳に入りや
すいし、こっちも頭をあまり使わなくて済むからである。ファンダメンタルな問題は慎重に避けてきた。
もったいぶって後に残しておいたわけではなく、正直なところ、それを論じるのが面倒くさいのである。頭をたくさん使わなければならないし、こんなことを言って、いったい何になるのかという徒労感が先に立つ。

これを逐語的に訳すとどうなるか。

しかし、テクニカルな問題はあらかた種切れになったので、いよいよ、ファンダメンタルな問題を考えざ

彼の困惑した、そうしてそれから突然に歪められ、閃々と輝いているところの、だが弱々しく、そうして平衡をさえ失っている顔−−急に変わった或る一
つの顔、憤怒にみちた、猛悪な、悪魔的なというのではなくて−−慌しい、胸騒がしい、だがじっと抑えつけられている−−だが時も時とて打ち克ち難いところの−−やっちまえ−−やっちまえ−−やっち
まえという欲望と恐怖の間の、決定しがたい相剋を示しつつほとんど無表情になった、そうして混乱した顔−−やろう、いやよそう、という意思が恐ろし
い迫り持ちになった静止状態。

るをえなくなった。
いままで書いてきたテクニカルなことは、どう処理
しようと、日本語が不細工になるというだけで、命には別状ない。まあ、笑っていれば済む問題である。ところが、笑ってはいられない問題がある。それは、こ
ういうことだ。
英語は言葉を重ねて、像を鮮明にしていく、あるいは意味を緻密にしていく。ところが日本語は、言葉を重ねるほど、像がぼやけ、意味がチンプンカンプンになる。まさかと、信じない人が多いけど‥‥。

訳したのは、私ではない。谷崎潤一郎である。もち12

ろん谷崎は、英語をそのまま日本語に置き換えると、ちかごろは、プルーストとプルタークとプリンの区

どういう悲惨なことになるかを示すため、つまり啓蒙

別がつかない人もいるようだから、１センテンスだけのために訳してみたので、谷崎訳『アメリカの悲劇』

紹介しよう。１センテンスだけよ。

なんて本が出版されているわけではない。
さて、上の訳文を読んだ読者は、彼 (クライド) の顔を鮮明に思い浮かべられただろうか。できるわけはない。英語では意味をもっていた言葉が、日本語になった途端、意味を失い、ただ屍を並べているだけである。人間には危険をすばやく察知する本能とともに、無意味なことをすばやく察知する本能がある。ごく普通の日本人なら、すこし読んだところで、心のドアを
さっと閉ざして、あとはただ、目が活字の上を滑っていく。氷の上をローラースケートで滑るように‥‥。
読み終えて、ああ、この男は迷っているんだなということぐらいは分かるが、肝心の顔はいっこうに像を結ばない。のっぺらぼうのままである。
上の訳文はひどすぎる、逐語訳に過ぎると言う意見もあろう。たしかに、センテンスをいくつかに分け、言葉の順番を変えれば、少しは読みやすくなるだろう。
しかし、少しは読みやすくなるというだけの話であって、英語と同じ数だけ形容詞を使えば、クライドの顔は絶対に、深い霧の中から浮かび上がってくることはない。腕に覚えのある方は、ぜひともお試しあれ。

‥‥そして、一日のさまざまな時刻から集まってきたかのように、異なった向きからはいってくるそ
うしたさまざまな明かりは、壁の角をなくしてしまい、ガラス戸棚にうつる波打ち際の反射と並んで、箪笥の上に、野道の草花を束ねたような色どりの美
しい休憩祭壇を置き、いまにも再び飛び立とうとする光線の、ふるえながらたたまれた温かい翼を、内壁にそっとやすませ、太陽が葡萄蔓のからんだように縁取っている小さい中庭の窓のまえの、田舎風の四角な絨毯を温泉風呂のように温かくし、肘掛け椅子からその花模様をちらした絹をはがしたり飾り紐を取りはずしたりするように見せながら、家具の装飾の魅力や複雑さを却って増すのであるが、丁度そんな時刻に、散歩の支度の着替えのまえに一寸横切るその部屋は、外光のさまざまな色合を分解するプ
リズムのようでもあり、私の味わおうとしているその日の甘い花の蜜が、酔わすような香気を放ちながら、溶解し、飛び散るのがまざまざと目に見える蜜
蜂の巣のようでもあり、銀の光線と薔薇の花びらとのふるえおののく鼓動のなかに溶け入ろうとしている希望の花園のようでもあった。
（『花咲く乙女たち』井上究一郎訳）

世の中で一番根性のある人というか、一番辛抱強い

さて、みなさん、目を閉じて、これがどんな部屋

人といえば、なんといっても、プルーストの『失われだったか、どんな光が差し込んでいたか、頭をふりした時を求めて』を日本語訳で通読した人だろう。ほとぼって、全力で思い出してみてください。思い出した

んど頭に入ってこない文字を何巻も何巻も読み進めて言葉をつぶやいてみてください。 (1995 年 8/9 月号)

いく苦行は、並大抵の信仰心ではできない。

英語と日本語のリアリティ「腹を抱えて笑う」と「ぷっと吹き出す」
私はいやというほど会社のパンフレットの類を翻訳いう文書を作る会社に好感をもつのだろうか。たぶん、したことがあるが、いつも虚しい思いをした。誰も読もつのだろう。少なくとも、そう悪い会社ではないとまない文字を綴っていることほど虚しいことはない。

判断するのだろう。そうとしか考えようがない。

「弊社は将来に目を向け、たえずイノベーションに取り組み、クリエイティブな思考を大切にし、環境に暇つぶしに米紙の classified ads をながめていると、

やさしく、地域社会とともに発展していくビジョンを「男性のルームメート求む。当方、経済的に自立した

掲げ、社員ひとりひとりの起業家精神が発揮される自知性と教養のある 35 歳の美女」なんてのは少しも珍由な職場環境をつくり、他社には真似のできない製品

しくない。日本だったら、デートクラブの広告かと思ラインを持ち、市場シェアの拡大よりも収益性の向上

われる。

に重点をおき‥‥」
こんなものを読まされて、なんて素晴らしい会社な「very はすべて無視しちゃおう」という提言は、もんだろうと、感激に胸をふるわせる人はいない。よほちろん無視されたが、私が言いたいことは、とどのつ

どのトンマは別にして‥‥。

まり、very を訳すと日本語のリアリティが失われ、英語では very をつけないとリアリティが失われるといそこでふと考えるのだが、英語圏の人たちは、こう13

うことだった。

らも少々。
そのうちきっとよくなるわよ。
There's not a doubt in my mind that you'll be completely
well before you know it.

「ぷっと吹き出す」というのが、 split its sides withlaughing" と 英訳 され てい るの を見 て、 なる ほど と思った。 split ..." というイディオムは、どの辞書をみても「腹をかかえて（よじって）笑う」と書いてある。
「爆笑する」という訳語をのせている辞書もある。英語では腹をかかえて笑わないとリアリティがなく、日タカは長いこと立っていた。
Taka used to stand for the longest time.
何年も前からそうしている。
He'd been doing this all his life.

本語では大声を出して笑ったらリアリティがなくなるという場面がある。

この気持ちは覚えがあった。
Actually this feeling was not so very new to him.

「原文に忠実に」とよく言われるが、英語をそのま
ま日本語に並べ替えて、原文のリアリティが失われて

上機嫌
in a particulary good mood

しまえば、それはやはり翻訳の失敗と言わざるをえない。

原文がどうなっているかを「読む」。その「読み」しだいで、翻訳の勝負はあらかたついてしまう。あら椎名誠『岳物語』の英訳（フレデリック・Ｌ・
ショット訳）を読んでいると、なるほど英語とはこういう言葉かとよくわかる。

かたついてしまうが、その勝負を「決める」のは表現力である。
そこで翻訳者は、おぞましいジレンマに陥る。

割合よくわかるような気がした。
I had a pretty good idea of what ...

「文筆家は外国語を学んではいけない。母国語の感
覚が鈍くなるから」というニーチェの教えは重い。翻それとないそぶりで、
act as normal as possible

訳者にとって、ずしりと重い。

これはすこし驚きだった。
That was quite a surprise.

田健一と英・仏語といった関係は、強力な反証材料で

森鴎外と独語、夏目漱石と英語、石川淳と仏語、吉はある。だけど、これは特異な才能の持ち主に限るという説も、かなりの説得力がある。 (1996 年 10 月号)

日本経済新聞社〒100-8066 東京都千代田区大手町 1-9-5

http://www.nikkei.co.jp/pub/

向田邦子『思い出トランプ』アダム・カバット訳か14

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市場原理に任せて何が悪い！

経済 学の正 しい使 用法︱︱政府は経済に手を出すな︱︱
ロバート・
Ｊ・
バロー 仁平和夫訳 定価（本体１６００円＋税）

ほんの少しでも客観的にとらえることができそうな気がした。
I felt that I was able to get a much more objective grasp
on ...

日経ビジネス人文庫

私は野田さんの友情に感謝しつつ、with a deep sense of gratitude of his friendship

定価（
本体６００円＋税）

定価（
本体１３００円＋税）

電話連絡さえなかなかできない。
It was extremely difficult to telephone.

１１１１の秘 訣
ウェルチ リーダーシップ・３３３３

私も真剣である。
I was going to be very, very careful this time.

ロバート・
スレーター 仁平和夫訳

声は弾んでいた。
His voice was awfully excited.

インターネット・
スピードで経営するための７つの心得

アーミン・
Ａ・
ブロット 仁平和夫訳

いいねえ。
That's a great idea.

マーク・ブライアー

満足気な顔で、with an expression of immense satisfaction

０
１ 秒間＠マネジャー

そこそこの獲物を仕留めているらしかった。
He apparently caught quite a lot.

翻訳のコツこぶしだらけを嗤う「こぶし」がなければ、演歌じゃない。しかし、と聞いてもらえる。

「こぶし」には、きかせどころというものがある。カならば、very はまったく無用の措辞かというと、英

ラオケ・バーに行くと、シロートの悲しさか、全編こ語にとっては無用ではない。

ぶしだらけでうなっているヤツがいる。当局はこぶし

たとえば、海外のリゾートなんぞに行き、感想を求

取り締りを強化し、こういう手合いがいたら、即刻、められて、「いいところですね」と言おうとして、さ「こぶし過剰陳列罪」で逮捕してもらいたい。

て、あなたなら何と言うか。たぶん、very とか how

目を閉じ、身体をくねらせて歌う「こぶし陶酔患を使わないと、気持ちを伝えられない。

者」をわらってばかりもいられない。実は、文章も同朝、亭主に「きょうは、早くお帰りになって」と言じなのだ。

いたいとき、ホントに早く帰ってきてもらいたいのな
ら、very early と言わなくはならない。

過日、旅に出るとき、待ち時間とフライト時間をうっちゃるために、翻訳されたミステリーの文庫を３

英語とはそういう言葉である。

冊持って行った。さいわい時間つぶしにはなったが、こぶしだらけの訳文には辟易した。ひとさまのことを、わらってはいられない。たぶん、自分の訳文も大同小(2)

最上級は軽くいなそう！

最上級については、以前一度ふれたので繰り返さな異だろう。好き勝手に書くときは、そうはならないのい。

に、翻訳するとなると、なぜかそうなってしまう。

She is the most beautiful.は、「絶世の美女」ではなく、

いや、「なぜか」ではなく、原因ははっきりわかっ「ちょっといい女」である。

ている。わかってはいるけれど、口には出せないっていうこと、世間にはありますよね。どの稼業でも、慣(3)

行には逆らえない。まあ、もったいぶらずに思い切っ

how を訳すときは、おさえておさえてて言ってしまうと、「英語と日本語は違う」というの英語を書く人には、how を使うのが好きな人と、そが原因です。ミもフタもない言い方で、ゴメンナサイ。

うでない人がある。好きな人に出会ったときは、注意

真実とはいつも、ミもフタもないものなんです。構文が必要。

も表現もリズムも違う。それをそのまま日本語に移す

ふたたび川端の『山の音』で恐縮だが、サイデンスと、こぶしだらけのクサーイ演歌になっちゃうってわ

テッカーは how を使うのが大好き。何十か所出てくけ。

るかわからない。もちろん、ほとんどの場合、川端の
原文に how に相当する日本語は見当たらない。例外

それならば、どうすればいいか。傾向と対策はあるをあげてみよう。

のか。ありまーす。最終的には、文章を書く人のセンスの問題になるけれど、マニュアル化できる部分もあI don't care how a wife she is, she isn't a war widow.
いくらいい奥さまでも、夫に戦死されたことがないから。

る。その前に、翻訳者たるもの、腹をくくる必要がある。「訳抜けです」と言われたとき、おたおたしないだけの確信犯の覚悟が必要になる。その覚悟を固めるだけでも、ずいぶん灰汁ぬきができる。

It's remarkable how we go on year after year, doing thesame old things.
よくまあ何十年も、同じことをくりかえして来たものだ。

さて、以下はわたしの提言です。

(1)very はすべて無視しちゃおう！

日本語の「長い」を英語にすると「very long 」とI don't like watching him with Kinu, but I couldn't begealous of his wife. I don't care how close they might seemto be.
絹子さんとふざけていらっしゃるのを見ると、いやな気がしますけれど、奥さまでしたら、どんなに仲良
くなさっても、私だってやきませんわ。

な り 、 日 本 語 の 「 大 き い 」 を 英 語 に す る と 「 verybig」となるんですね。英語の先生でも知らない人が多いけど。
たとえば、でっかいサメを見たときはなんて言えばいいか。very big なんて言ったって、誰も話を聞い
ち ゃ く れ な い 。 unbelievably と か 、 impossibly と か「いくら」「よくまあ」「どんなに」と、ぐっと力

言ってはじめて、えっ、どれくらいの大きさだったの
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が入っているのがおわかりでしょう。「こぶし」のき
かせどころというやつです。

川端の『山の音』には姿かたちもなく、サイデンス
テッカーの英訳に忽然と現れる語句を拾ってみた (ただし、２回以上のものに限る。＊は常連。★はSee how the plums are blooming.
よく梅が咲いてますわ。

100％) 。
＊actually
after allalmost＊already
alwaysat least
certainevidently
exactly＊how＊indeed

こぶしのきかせどころでないかぎり、これが限界である。ここで踏みとどまるのが、翻訳の正しい道である。

(4)have to の訳出が腕のみせどころ

訳書を読んでいて、「すべき」「ねばならぬ」の連発にオエーッとすることが少なくない。バカヤロ、田舎代議士の演説じゃあるまいし‥‥。
You have to look at it whether you want to or not.
いやでも見える。

＊in factof course＊oneself＊particular(ly)＊reallysomehow
somewhat＊stillsuddenly★very
wholly

この拙文を preview として某英語教師に見せたところ、『山の音』一冊で、鬼の首でも取ったような顔をDo parent have to be responsible for ever for theirchildren's marriages ?
そういつまでも、親が子供の夫婦生活に責任が持てるものかね。

するなとお叱りを受けた。カンの悪い人って、いるのよねえ。うん、いるいる。一冊調べれば十分ではないか。言葉というものは、個人が勝手に使えるものじゃないんだから。しかしまあ、読者の声も少しは尊重し

I imagine it isn't easy to have to see Shuichi.
修一に会うのが、つらいのじゃないか。

ないとね。本屋を覗くと、私の大好きな椎名誠『岳物語』の英訳があったので、買ってきた。訳した人の名
前は、Frederik L. Schodt。

If Shuichi hears about this, I'll have to leave the office.
I'll have to ask to be let go.
修一さんにこんなことが知れましたら、私は会社へ出られませんから、やめさせていただきますわ。

この『Gaku Stories』を開き、誠心誠意かつ一心不乱
もしくは酒池肉林に調査を行なった結果、私の予想どおり、いや確信どおり、上のリストから一語も削除す
る必要のないことが判明した。それどころか、追加しIf you insist on making fun of me, I'll have to refuse to go
dancing with you.
おからかいになると、踊ってさしあげませんわ。

なければならなくなった。
＊as it is＊as far as I know
＊as far as I am concerned＊as it turned out＊come to think of it(5) クサイ言葉はどんどん飛ばしちゃおう！
in fact が訳抜けかどうかをめぐって、お客さんと大論争をしたことがある。
「実際とか事実とかいう意味でしょう」(6) 言葉を補って、日本語のリズムをつくろう！

「いいえ、この場合は違います」
言葉のリズムとは、間（ま）である。間がないと、「だって、英語にはちゃんと in fact と書いてある

文章は読めない。間をつくれない人を「まぬけ」といじゃありませんか」う。歌曲や話芸なら、息をついだり、黙ったりして、「英語のリズムでは、それがどうしても必要になる

間をつくれる。文章はそれができない。どうすればいんです」

いか。意味もない言葉を書けばいいのである。原文に「それならそのリズムを訳文にも活かしてくださ

そんな言葉がないときは、どうするか。つくればいい。

い」

英語を書くとき、(5) のリストにあげた語句を巧み「英語と日本語のリズムは違うんです」に使う必要があるのも、同じ理由からである。
わたしは、in fact と indeed の訳出が絶対に必要な特いま、毎日一時間とって (やらない日もけっこう多殊なケースを集めている。機会があれば、その例文集いけど) 、『ニードフル・シングス』を、Ｓ・キング

を公開します。

の原文と芝山幹郎さんの訳文を読み比ベている。芝山

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さんの間の取り方には舌を巻く。絶妙の呼吸である。

ンスをいくつかのセンテンスに分けた。そんなこと、

わたしは、うーんとうなって、しばしば天をあおぎ、

あったりまえでしょう。

このため、なかなか先に進まない（念のために言っておくと、原文にない言葉を勝手に作っているという意

わたしが言いたいことはただひとつ。こぶしのオン味ではない）。

パレードは品がない。文章のうつくしさは、究極のところ、品で決まる（人間もそうだけど）。わたしはつ

サイデンステッカーの偉業は、英語のリズムで川端

ねに「品」を心掛けて文章を書いている。えっ、仁平作品を訳したことである。そのために、原文にない言の文章は下品で読めないって？

葉を補い、原文にある言葉を削った。日本語の構文を

王子には王子の品があり、乞食には乞食の品があるの壊し、再三再四、順序をひっくりかえした。複数のセだ。

わかってねえなあ。

(1995 年 3 月号)

ンテンスを１つのセンテンスにまとめ、１つのセンテ

文章の寿命い古いかというと、ヴィクトリア女王の葬列がハイ

次の二つの文章をじっくり読み比べてください。

ド・パーク・コーナーを通り過ぎるのをその眼で見た、というくらい古い。生まれは、なんと慶応３年、1867（Ａ）‥‥娘の御北さんの長唄は何度となく聞いた。私は子供だから上手だか下手だかまるで解らなかった
けれども、私の宅（うち）の玄関から表へ出る敷石の上に立って、通りへでも行こうとすると、御北さんの声がそこからよく聞こえたのである。春の日の午過（ひるすぎ）などに、私はよく恍惚（うっとり）とした魂を、うららかな光に包みながら、御北さんのおさらいを聴くでもなし聴かぬでもなく、ぼんやり私の家の土蔵の白壁に身をもたせて、佇んでいたことがある。そのおかげで私はとうとう「旅の衣は鈴懸の」などという文句をいつのまにか覚えて
しまった。

年である。
同じ年に生まれた文学者に、尾崎紅葉と幸田露伴がいる。ええーっ。信じられなーい。紅葉が書いたものなど、漱石より１世紀は古いという感じがする。私は露伴が好きだけど、漱石と並べれば、どう贔屓目に見ても、露伴は古い。同時代とは思えない。
なぜ、漱石は古びないのか。いつまでも瑞々しいのか。理由はいろいろあるだろう。江藤淳は、その第一の理由として、「漱石の文学が、他の近代作家たちが切り落とそうとした過去に深く根ざしている」事実をあげている。なるほど。そう思って、読み比べてみると、（Ｂ）
ニューギニア島およびソロモン群島の各要線に戦略的根拠の設定を援護すべく、寡兵よく敵大軍の真っ只中に挺進し、勇敢奮闘に及ぶこと約半年にわたり、言語に絶する困苦欠乏に耐え、皇軍伝統の精神を真骨頂にまで発揮した我が精鋭は、いまや後方における戦略的根拠の設定も終了し、所期の目的を達したので、ニューギニア島のブナ付近に挺進せる部隊は一月下旬、ソロモン群島ガタルカナル島に作戦中の部隊は二月上旬、それぞれ数多戦友の血を流した思い出多き戦場に名残りを惜しみつつも、極めて整斉確実に戦略的転進を完了した。
〔いまどきの人のために、一語だけ翻訳しておくと「戦略的転進」というのは、「大敗北」の意味である〕（Ａ）はほとんど古い言葉を使っていて、（Ｂ）はほとんど新しい言葉、当時最新流行の言葉を使っている。
新しい言葉を使うな、古い言葉を使えというのは、
文章作法として昔から口やかましく言われてきたことではある。漢語を使うな、大和言葉を使えと言う人もいる。しかし、ことはそれほど単純ではない。大和言
葉さえ使えば、鮮度を保てるというのなら、なぜ、いま、洒落本や滑稽本はもっと読まれないのか。
やはり、「近代の洗礼」という問題を考えてみなければならない。『硝子戸の中』が江戸の言葉を使っているからといっても、洒落本や滑稽本とは明らかに違う。たとえば、『夢十夜』などは、近代にならなけれ（Ａ）は夏目漱石の『硝子戸の中』ば、絶対に書けない文章である。

（Ｂ）は朝日新聞、昭和 18 年２月 10 日朝刊

自分はそれから庭へ下りて、真珠貝で穴を掘った。
真珠貝は大きな滑らかな縁の鋭い貝であった。土を漱石というのは「ふるーいヤツ」である。どれくら17すくうたびに、貝の裏に月の光が差してきらきらした。湿った土の匂いもした。穴はしばらくして掘れた。女をその中に入れた。そうして柔らかい土を、上からそっと掛けた。掛けるたびに真珠貝の裏に月の光が差した。（第一夜）あったためしはないのです。漱石が生きた時代に、特日本語はものすごいスピードで変わったとよく言わ

50 年後にも読むに耐える文章を書く。そんなことはれるが、ほぼ百年近く、なにも変わっていないじゃな

翻訳者に求められていない。しかし、私たちがいま書

いかと驚嘆する（『夢十夜』の発表は明治 41 年) 。

いている文章が、50 年後には（Ｂ）と同じ運命をたと同時に、その百年の間に書かれた文章のうち、99％

どるのだということぐらいは自覚しておいていい。

殊事情は山ほどあった。ならば、現在の特殊事情とは何か。それは、カタカナやひらがなをたくさんつかわなければならないというとくしゅじじょうである。

漱石の「永遠の生命」の謎は、じっくり考えてみる

以上がすでに読むに耐えなくなったことも事実なのでだけの価値がある（漱石が後世の知識人に与えた悪影ある。

響はまた別の問題）。漱石は抜群に「耳がよかった」。

漱石の瑞々しさと比較するのに、私が（Ｂ）を選ん

漢籍の教養が寄席の教養で裏打ちされていた。

だことに不満の向きもあるでしょうね。あれは、戦時(1995 年 10 月号)

中という特殊事情があったのだからと‥‥。しかし、考えてもみてください。特殊事情のない時代など、漢字のこと、ルビのこと
わたしは手紙はかならず手書きで書くようにしていたとえば、るが、困るのは使いたい漢字がすぐに出てこないことである。子供の頃におぼえた漢字の半分以上は忘れて「柳はほんのりと萌〔も〕え、花はふっくりと莟しまったような気がする。

〔つぼ〕んだ」と書けば、まさに春が匂うが、これ
がひらがなではどうにもならない。

子供のころ、鏡花を夢中になって読んでいたのは、「じとじと降りの雨だったのが、花の開くように

漢字の使い方とルビの使い方が好きだったからだ。

霽〔あが〕った、彼岸前の日曜の朝‥‥」「洋傘〔こうもり〕」「日南〔ひなた〕」「待草臥〔まちくたび〕れて」、「魔が魅〔さ〕す」なんての「霽った」と書くのと「あがった」と書くのでは、が好きだった。

目に沁みる空の青さが全然ちがう。

作文を書くときは、どこで待草臥れようか、どこで洟水たらした婆さんなら「目を見張った」でもいい魔が魅そうかと、必死で考えたものである。それで首が、妙齢のご婦人には是非とも「目を□〔みは〕っ

尾よく筋書き整って、名文を書き上げると、もちろん、て」ほしいものである。と書こうとして、私の馬鹿

その箇所には赤が入れられて戻ってくる。「仁平くん、

ワープロには□の文字が登録されていない。やれやれ。

そんな漢字は使いません」。そんなことを言う国語教「目＋爭」という字です。

師をどんな目でながめたか、自分ではわからないが、
たぶん、ツメターイ目でちらっと見て、ふっと笑って「いまどき、そんな漢字は使いません」とよく言わいたような気がする。いやなガキだね。

れる。たしかに、婀娜〔あだ〕なおねえさんがいなくなり、兄哥〔あにい〕と呼びかけたくなるおにいさん

漢字とひらがなとカタカナを混ぜて書くというのは、がいなくなったんだから、婀娜も兄哥も使いようがな

世界文明史上、他に類がない大発明で、漢字にルビをい。それで世の中にイイ女とイイ男が絶滅したわけで振るというのも、それに劣らぬ大発明だった。

はないから、別段問題はない。

漢字をできるだけ使わないようにするというのは、

しかし、わたしが独裁者なら、「う回」「ひっ迫」

弁慶が七つ道具を質に入れてしまうような話である。

「補てん」なんて書くヤツは、極刑に処すね。

漢字を使えば、イメージも意味も鮮明になるのに、あそして、漢字が多いと読者が減るという説は、にわたらそれを捨ててしまうのは、なんとももったいない。

かに信じがたい（なにごとも程度の問題ではあるが）。

私はひらがなカタカナだらけの文章を「ふにゃちん」

わたしの姪が小学生のころ、こんなことがあった。

文章と呼んでいる。

家に遊びに来て、ソファーに寝ころんで文庫本を読んでいる。「ご飯だよ」と言っても、なかなか起き上が18

らない。本をひったくると、菊池なにがしの『吸血鬼て、長い間忘れていたルビのことを思い出した。鏡花

なんとか』であった。中を見てびっくりした。漢字だのルビは、漢字の映像効果と仮名の音響効果を、あでらけなのである。

やかに匂いたたせるものだった。谷沢のルビの使い方「むずかしくない？」

はかなり違う。なんと言えばいいのか、見識・諧謔・「ぜんぜーん。超オモシロイよ」

洒脱のルビ法とでも命名すべきか。

「読めない漢字があるでしょ？」

流れの中にある言葉を、前後から切り離して取り出「あるよ。でも、だいたい意味はわかるよ。それに、すというのは乱暴な話だけど、長い引用は煩わしいのわからないところは飛ばして読めばいいジャン」

で、無理を承知で、谷沢流ルビのベストテンを選んで奥付を見たら、30 何刷とあった。

みた（順不同）。

ちなみに姪は、本を読むのが好きというわけではな
無能〔すかたん〕
自惚屋〔ロマンチスト〕
真実〔ほんまもん〕
教理〔イデオロギー〕
虚喝〔はったり〕穿鑿、玩弄〔がくもん〕
見識展示会〔ファッションショー〕
無言〔ツーカー〕
活躍人〔タレント〕
宣伝屋〔チンドンヤ〕

い。芸能界情報にめっぽう強い、バレーボール部員である。
みんな、子供の頃に自分が何を読んでいたか忘れているのである。それで、いまの子供、つまり自分の息子や娘は馬鹿だと決めつけている。
「ふにゃちん」トレンドはとどまるところを知らな
いかというと、やはり少しは揺り戻しがあるようで、
最近、漢字をたくさん使う若い人も出てきた（京極夏彦など）。

(1996 年 4/5 月号)

最近、谷沢永一『人間通』（新潮選書）を読んでい繰り返し
Never, never, never, never give up.

けにはいかない。

チャーチルの有名な言葉である。

滑稽狙いでなければ、日本語の繰り返しは２回が限「絶対、絶対、絶対、絶対、あきらめるな」

度だという気がする。できるなら違う言葉を並べたほ

こう訳すと、受験浪人の新年の抱負としてはいいかうが、強調の効果がある。「二度とふたたび」とか、もしれないが、大英帝国の残照を背にして立つ老獪な「黙れ！うるせえ！」とか‥‥。

宰相の言葉とは思えない。

「布施するぞ、布施するぞ、布施するぞ‥‥‥」っ「重ねて重ねて、何度でも誓う。あなたがたの夫やていうものあるけど、あれは別な狙いであって、文章

息子を戦場に送ることは絶対にない」

作法とは次元が違う。

歴史に残るルーズベルトの不戦宣言である。いま手信長は怒った。「たわけ！」

元に原文がないのが残念だが、いかにもアメリカ大統

信長は怒った。「ばか、ばか、ばか」領の演説だという気がする。

違う言葉を並べるのは、ルール違反だけど、対照を英語は同じ単語を繰り返しやすい。名手がこの手法際立たせようと思っただけで、同じ言葉を使っても事を使うと、すばらしい効果が出る。しかし、日本語は情は変わらないわけ！。

同じ言葉を繰り返すと、滑稽になる。

「たわけ！たわけ！」

ヘミングウェイの『老人と海』。ようやく大物が食

とても本気で怒っているとは思えない。

いついたシーン。

(1995 年 10 月号)

He was happy feeling the gentle pulling and then he felt
something hard and unbelievably heavy. It was the weightof the fish and he let the line slip down, down, down ...
福田恆存先生はこれを「老人は綱をどんどん伸ばしていった」と訳している。一匹も釣れない日が八十四日も続いたあとにしては、ちょっと物足りない感じもするけれど、しかしまあ、「どんどんどん」と訳すわ
19

パラダイム何冊か本を書いてみようというのが、わたしの老後

たすら質実剛健に徹していたというエピソードには事の楽しみである。もちろん、書きたいと思っているの欠かない。カラオケ、ゴルフにうつつを抜かしているは埒もないことばかりだから、その時間が残されていあなたの上司とは違うのです。「少尉になって配属さなくても、神を恨んだりはしない。そういうテーマのれた金沢の歩兵第七連隊では、毎日、ほとんどフトン

１つに、『東大出ほど馬鹿はない』というものがある。

に寝ることはなく、戦術、戦略書の勉強に励んだ。机なにも出身校で人を差別しようという話ではない。

にもたれ、毛布を頭からかぶって、二、三時間眠るだ「スッゴク頭がいいと世間で思われている人たち」をけである」「エリートの青年将校というので、少なか象徴的に一語で言い表そうとして、「東大出」というらぬ将官から縁組を申し込まれたが、すべて蹴飛ばし、言葉を思いついたという、それだけの話である。

郵便局長の娘を妻に迎えた」
この人が、作戦立案し（ときには、指揮まがいのこ

太平洋戦争の記録を調べていると、胸がはりさけそともやり）、あまたの将兵が犬死にした戦は枚挙にいうになる。涙があふれて止まらない。戦争に負けたのとまがない。およそ作戦とは呼べないような作戦もた

は仕方がない。工業生産力に彼我の差があり、また、

くさんあった。代表的なものとして、ガタルカナル攻武運拙しということもある。しかし、人間どうせ死ぬ

防戦をあげれば十分だろう。とにかく「断固戦えといんだから、生き方はどうでもいいという話にはならな

うのと、卑怯な振る舞いは許さんという」二点張り

いように、どんな状況でも戦い方というものがある。

だった。この二点に反対できる軍人はいない。

戦っているのは将棋のコマではなく、生身の人間なの

捕虜となって送還された将校、自分が立てた作戦をだから。

遂行できなかった将校に、自決を迫った話はあまりに

わたしは「ほとけの仁さん」と呼ばれるくらい温厚

有名（実際、何人もの将校が自決している）。ならば、な人間で、人さまを傷つけようなどと思ったことはな

ご本人、戦争に負けたときには、自決したかというと、いが、太平洋戦史を読んでいると、まさに殺意をおぼ

とんでもない。第十八方面軍参謀としてバンコクで敗える。殺してやりたいと思う人間がぞくぞく出てくる。

戦を迎えたが、戦犯指名をおそれ、タイ僧に変装してそのひとりに、辻政信がいる。次から次へと、呆れ逃亡した。1948 年、帰国。さぞかし国民の袋叩きにるくらい馬鹿な作戦を考えだしては、あたら皇軍の屍あったかというと、とんでもない。1952 年、衆議院を野に山に海に累々ときずいた大日本帝国陸軍の参謀議員に当選。1959 年には参議院議員にもなっている。

である。なぜ、そんな馬鹿なヤツが作戦を担当していわたしが殺してやらなくても、辻政信はすでにこのたのか。もっと、頭のいい人に作戦を立てさせればい世にない。安心、安心とみなさんは思うだろうか。すいのに。いえいえ、辻政信という人、「作戦の神様」

べては戦争の悲劇と思うだろうか。辻一個のことならと呼ばれていたのです。

ば、それで話は終わる。大馬鹿者が突然変異のように

陸軍幼年学校を二番、陸軍士官学校を首席、陸軍大現れ、消えていったというのなら、もう忘れたほうが学校を三番で卒業したスーパー・エリートである。陸いい昔話である。しかし、辻政信は消えていない。消軍大学校の卒業席次が五番に入ると、天皇陛下からじえるどころか、戦後も一貫して拡大再生産されている。

きじき軍刀を賜る。いわゆる「恩賜の軍刀組」である。

もちろん、今もたくさんいる。亡霊ではない。上は外

これがどれくらい難しいか、どれくらい死に物狂いで務省、大蔵省から、下は「ほら、あなたの目の前にい

勉強しなければならないか、いまの人にわかってもらるその人」に至るまで、うようよしている。

うのはむずかしい。戦前の学制を説明しておきたい気「東大出」はそれだけ重い責任を負わされるのだかもするが、煩瑣になるので省く（ちょっとだけ当時のら、凡人に比べ、犯す過ちのスケールも大きくなる。

エリートコースに触れておくと、「おれは本郷（一という説にも一理はある。守備要員に打順が回ってき高・帝国大学）に行く。お前は？」「おれは市ヶ谷て凡退してもフアンは怒らないが、一打逆転の好機に（陸士）か江田島（海兵）だ」という会話が旧制中学

四番打者があえなく三振に倒れれば、罵声を浴びる。

生の間で交わされていた。その陸士を卒業し任官してしかし、この譬えは、単なる期待度の問題であって、数年後、一握りの俊英中の俊英がまなじりを決して集

わたしが解きたいと考えている謎のメカニズムとは本まってくるのが陸軍大学校である）。まあ、恩賜の軍質的に関係がない。

刀組に入るのは、年末のジャンボ宝クジで、一等に当

第十五軍司令官が、ごくごく普通の人だったならば、たるより難しいと考えていただいて差し支えない。

インパール作戦など絶対に思いつくはずはなかった。

さて、この辻政信という人、享楽や贅沢を嫌い、ひ20

かりに、そんな作戦を参謀が考えついても、必敗の作

秀才に力があると思うのは大間違いのコンコンチキ）。

戦だと思ったにちがいない。ご存じのとおり、第十五ふたつ。成功体験が身を滅ぼす（若い頃に競馬で大穴

軍十万人は、インド北東部、雨のアラカン山中で飢えを当てた人は、さぞ耳が痛いでしょう。織田信長は桶と疲れに苦しみ、

狭間のような戦い方を二度とやらなかった。軍事の天白骨街道と死体の列を残して退却した。

の異名そのままに延々飢島といわれたガ才といわれる所以である）。

タルカナル島の惨状とならんで、日本人が決して忘れ以上の二つで、だいたい謎は解かれたようにも思う。

てはならない地獄である。

しかし、わたしはもうひとつ釈然としない。学校の成インパール作戦が正式に認可された 1944 年１月、績が悪く、たいした成功体験もない自分の人生を振り

牟田口廉也中将（もちろん、陸士、陸大のエリート）

返ってみると、まさに失敗と悔恨の歴史であることには、第十五軍司令部に記者団を集めてぶちあげた。

茫然とするからだ。上の二つだけでは、努力すればす「インパールはわけはない。ま、三週間もあれば取るほど、目が見えなくなっていく不思議なカラクリがれる。が、そのあとがある。インパールなど、それだ

説明できない。

けじゃ、とっても間尺にあわん。自動車、戦車、大砲

わたしが言いたいのは、こういうことだ。わたしは、も敵さん給与でまずプラマプトラ河に出る。ここ（と逆説のレトリックとして「東大出」という言葉を選ん

地図を指さし）、ここがプラマプトラ河だ。ここでカ

だにすぎない。三流大学出の人も、高校中退の人もす

ルカッタからのびるベンガル、アッサム鉄道を押さえ

べからく、この悪魔のカラクリから逃れることはできる。うまくいきゃ、レドも取る。いや、デリーの赤いない。そして、それは多分、理性が足りないからでは城壁まで兵を進めるさ。どうじゃ、ハッハッハ」

ない。

どこかで聞いたセリフだなと思うでしょう。そう。

わたしは、いつか暇をみつけて、とことん考えてみ

固有名詞を入れ替えれば、みなさんが仕事のうえでさようと思っていた。「よくわからないことがあったらんざん聞かされている上司のセリフにそっくりです。

本を書け」という西洋の諺がある。ものを考える最高のトレーニングは文章を書くことである。

もうこんなに頭のいい人はいないと思われる人たち

しかし、わたしの老後の楽しみは、ひとつ奪われてが、どうして、十歳の童子にもわかる道理がわからなしまった。このカラクリを、みごとに説明している本

くなってしまうのか。勉強をすればするほど、その道があったのだ。書いた人は、ジョエル・アーサー・の修行を積めば積むほど、馬鹿になっていく。そんなバーカー。本の題名は『パラダイム』。しかも、わた

不思議がカラクリがある。この謎を解かないかぎり、

しは、それを翻訳する幸運にめぐまれた。現在、鋭意

日本は救われない。いや、人類は救われない。

翻訳中です。

この不思議なカラクリに気づき、その謎を解こうと早くても来年春ごろになるかもしれませんが、本がした先人は何人もいる。その答えは、だいたい次の二できたら、みなさんにお送りします。

つに要約できる。ひとつ。学校秀才は役に立たない(1994 年 11 月号)（答えが出ている問題を解く能力しか試されていないのだから、それ以外の能力が求められる場面で、学校

仁平翻訳事務所
子供のころ、この世でいちばんカッコイイと思って３年前、会社を辞めて、機は熟したと思った。こきいたのは「明智探偵事務所」だった。ペーパーバック

たないビルの一室を借りて、ブルドックのような秘書を読むようになってからは、フィリップ・マーロウにを雇うのが理想だけど、まあ、おそるべきデフレが予あこがれた。いつかきっと、「仁平なんとか事務所」

想されるので、借金は禁物だし、固定費はできるかぎというのをつくってやろう。それが、わたしの夢だっりゼロに近づける必要がある。どうせ誰も訪ねて来なた。

いんだから、自宅の一室でもいいや。

二日酔いの頭をガンガンさせながら、事務所に行き、

わたしは早速、看板を作りに行った。カネをけちっ

ひがな一日、電話を待っている。ああ、きょうも仕事たため、墨痕あざやかな看板とはいかず、味気ないの依頼はなかったか。神、そらに知ろしめす。すべて

ネームプレートになった。それでも「仁平翻訳事務

世は事もなし。そう思って、夕日を眺めながら、グビ所」のプレートを、郵便箱にはりつけたときはうれし

グビ飲みだす。カッコイイ！

かった。

21

そして、おどろいたことに、看板を出した効果はて家やエッセイストがたくさんいるのに、翻訳家になる

きめんだった。仕事が殺到したのではない（予想どおと一人もいないじゃありませんか」

り、仕事は来なかった）。おれにも翻訳をやらせろと「一人もいないなんてことは‥‥」いう人が殺到したのである（殺到というのはオーバー「旧ソ連の戦車みたいな文章か、さもなければ、カで、５人も来なかったけれど）。

ルチャー・センターに通うオバサンみたいな文章ばっ

一流企業を定年退職し、いまは悠々自適の生活、あかり」

るいは暇との戦いをしている方が多かったように思う。

「はあ」

自分は実務経験、海外経験が豊富であり、きわめて優「要するに、翻訳家って、みんな教養がないのよ」

秀なバイリンガルであると、まくしたてる。よくもあ「ええっ。でも、教養ってひとくちに言っても‥‥。

んなチンケな看板に目をとめてくださったと感動した

あなたはいったい、教養のある人って、どんなイメー

が、わたしの答えはいつも同じだった。

ジを描いているんですか」「あいにく、仕事がまったくないのです。ですから、「ピアノが弾けて、ワインの味がわかって、部屋にいくら優秀な方に来ていただいても、やっていただくはちゃんと絵がかかっていて‥‥」

ことが何もありません」

わたしは、ネコ踏んじゃったも弾けないし、2000 円

すると、呆れるやら、むっとするやら、こんな売れ以上のワインは買ったことがないし‥‥ないヤツを相手にしても仕方がないという顔をして、「ほら、あそこに絵がかかっているでしょ」

みなさん、お引き取りくださる。「仕事がない」なん「モネ。どうせ偽物でしょ？」て、体のいい撃退の口実だろうと、買いかぶってくれ「も、もちろん。ボクは偽物が好きなんだなあ。はる人はひとりもいなかった。くやしいけど。

はは」探偵事務所とか、法律事務所とか、そういう看板「貧乏たらしいわ」

だったら、おれにも仕事をやらせろなんて、ぶしつけシュン。

に訪ねてくる人はいないだろうなと、ぼんやり考えた。

「どんなに貧乏してもいいけど、文章書く人は絶対１年もすると、そんな人はぴったり訪ねてこなくに貧乏たらしくなってはいけないのよ」

なった。ところが先日、玄関先に、なかなかの美形が「はあ。‥‥ところで、あの、どういうご用件

すっくと立った。「翻訳について、ちょっとお話をう

で？」かがいたいんですけど。お忙しかったら、また出直し「翻訳やる人って、どういう人間なのか、いままでてきます」

見たことがなくて、それで一度見てみたいと思って」「あ、ちょうどいま、一段落ついたところです。ど「はあ、なるほど‥‥」

うぞどうぞ、お上がりください」(1994 年 12 月号)

ああ、こんなきれいなねえちゃんと話ができるなんて、何年ぶりのことだろう。喉がかわいて、膝がふるえた。
翻訳をやりたいという話ではなく、とりとめもない話がだらだら続いたあと、その人はいきなり、「翻訳されたものって、ほんとうにつまらないです
ね」と言いだした。
「え。そうですか。たしかにつまらないものもある
けど、すばらしい翻訳もあるんじゃないんですか」「いいえ。どれを読んでも、ユーモアがないんです。
原文にはユーモアがあふれているのに、翻訳を読むと、それがみんな死んでるの」「まあ、そのユーモアというのが、いちばん訳すのが難しいところですから」「ユーモアのセンスのない人が、翻訳という職業を選ぶんじゃないかしら？」「ええっ」「だって、日本にも、ユーモアのセンスあふれる作

22

二月の大掃除このところ不思議に年末から正月にかけて仕事がたなった。あとで聞いた話では、「仁平のヤツ、日頃でてこむ。考えてみると、この数年間、仁平翻訳事務所

かい口を叩いているくせに、半年ちょっとでプッツン

は大掃除どころか中掃除も小掃除もしていない。そこ

しやがった」と、みんなで大笑いしたそうである。

で先日、一念発起して大掃除を始めた。やり出してみ

この紙を天井からはがした時の気持ちは、もうよくると実におもしろい。おもしろいものが次から次に見思い出せない。多分、捨てる気にはなれなかったのだ

つかる。捨てるに忍びないものが３点見つかったので、ろう。すっかり黄色くなって、ソファーの後ろに落ち

ここに書き残して永く栄誉を表彰したい。

ていた。

(1) ドイツ陸軍の戦訓(2)相馬藩大聖寺暁仙僧正為一家繁栄之何年か前、さる翻訳会社で、おそれ多くも畏くも、

偉い坊さんが書いた家訓のようなものである。長い山岡洋一さんのあとを受けて、ハエある翻訳部長を拝間可愛がってきた女の子が結婚する時、披露宴のス命した。苦節何十年の末の昇進なら、ソルマックに感ピーチで使い、そのあと、捨てがたい思いがして印刷謝しながら、赤提灯で祝杯をあげるところだが、まあ、しておいたのだが、いま読み返しても捨てがたい思い

大相撲でいえば、十両からイキナリ大関に上がってしがする。

まったような話なのである。相撲の世界で言う「家賃親父の小言が高い」というヤツだ。
わたしに課せられた任務は、400 字詰めで月に 600枚翻訳し、さらに 1800 枚の翻訳原稿をチェックし、さらに、文句を言ってくるお客さんのところへ飛んで行ってペコペコあやまることだった。確かな記憶はな
いが、このノルマを達成できた月は１回もなかったよ
うに思う。12 時就寝、５時起床が日課だったが、毎晩なかなか寝つけなかった。
そんな絶望的な日を送っていた頃、電車の中で本を読んでいて、あっと胸が熱くなり、家に帰ってすぐに書き写した文句がある。ワープロの一番でかい字で印刷した。額に入れて飾るつもりだった。しかし、会社にそんな額を飾ったら、あのバーカ、と言われるに決まってる。それで、家の仕事部屋の天井にはりつけた。
バタンキューと倒れた時に、その文字が目に飛び込んでくるようにである。

神よ、できないことを諦める勇気を与えたまえ

朝は機嫌よくしろ
人には腹を立てるな
恩には遠くから返せ
人には馬鹿にされていろ年忌法事はしろ働いて儲けて使え
人には貸してやれ
大事覚悟しておけ
泣きごとは言うな
子の言うこと八、九きくな
不吉は言うべからず
義理は欠かすな
貧乏は苦にするな
怪我と災いは恥と思え
小商いもの値切るな
病気は仰山にしろ
家内は笑って暮らせ
ひとことひとこと心に沁みる。「病気は仰山にしろ」というのは、病気になったら、病魔を見くびらず、
しっかり養生しろという意味である。それ以外は解説

神よ、できることを遂行する勇気を与えたまえする必要もないよね。

(3) ポール・モーリアのＣＤ２枚

神よ、できることとできないことを分別する知恵を与えたまえ

いま、それを聴きながら、これを書いている。
ギャーッとのけぞった方も多いだろう。ああ、ポー
ル・モーリア。大の男が口にできる名前ではない。音１年は頑張れるつもりで引き受けた仕事だったが、楽の趣味どころか、見識まで疑われかねない。しかし、あえなく半年余りでつぶれてしまった。眼が見えなく23

何を隠そう。わたしは、ポール・モーリアが好きなの

わせれば底が抜けている。これを「空虚」と呼んでもである。

いいが、ユーミンや中島みゆきの「空疎」とは、およ

何年か前、三枝成彰さんのエッセーを読んでいて、そレベルが違う。聞くところでは、ユーミンやみゆき

はたと膝を打った。音楽家には圧倒的に鬱が多く、例は自分のことをアーチストもしくは天才と思っている

外中の例外がハイドンだというのである。なるほど。

らしい（笑わせるぜ、ったく）。モーリアは自分のこだから、ハイドンが好きだなんて言えば馬鹿にされるとを芸人と思っていたのではないだろうか。

のか。たいていの人は、中学校の音楽室で聴いた記憶

モーリアの音楽をなんと言えばいいのだろう。低俗しかない。

を羞じない音楽。心に突き刺さらない音楽。すれ違っでも、たとえば、トランペット協奏曲変ホ長調なんて、振り返ろうとも思わない音楽。二流ホテルのロて、焼鳥屋で流したってイイと思う。爽快に「ふっきビーで流すのに一番いい音楽。別れ話がふと途切れたれてる」ところがいい。聴いても聴かなくてもいいととき、隙間に入ってきて存在を感じさせない音楽。軽ころがイイ。明治生まれのおじいちゃんは「まっすいとか、明るいとか言うより、陰影がない。だから聴ぐ」と言うところを「まっつぐ」と言っていたが、ハ

いたあと耳に残らない。後味がいいも悪いも、後味とイドンの音楽は「まっつぐ」である。常に正気である。

いうものがない。このオッサン、ただ者ではない。どひょっとしたら、モーリアはハイドンかもしれない。

んなにクサイ音楽でも、聞き流す音楽に変えてしまっ

誰でも耳にしたことはあるが、本気で聴いたことはな

た。いつか、モーリアの音楽のような文章を書いてみい。私はさっそくＣＤを買い込み、一時期さんざん聴たい。
(1995 年 3 月号)

いていた。
モーリアは底が浅いとよく言われるが、わたしに言「おかあさん」と「おっかさん」「おかあさん」と「おっかさん」、あなたはどちら「明治新政府」が政治的に「熊つぁん八つぁん」を弾が好きですか。

圧し、文学と芸能が「熊つぁん八つぁん」の側から、わたしは、自分の母を「おっかさん」と呼んだ記憶

反乱を繰り返してきた歴史だと言ってもいい。「熊はない。小さい頃は「おかあちゃん」と呼び、ものご

つぁん八つぁん」というと、江戸っ子の臭いがして嫌ころがついてからは「ばばあ」と呼び、いまは「おだというのなら、「方言」「お国ことば」と言い換えい」とか「きみ」とか呼んでいる（人前では「おふくてもいい。

ろ」と呼ぶ）。

むかしむかし、兵隊落語というものがあった。上等「おっかさん」がカッコイイと思うのは、子供のこ兵が新兵にいろいろ質問し、新兵は懸命に答えるのだ

ろ見た東映映画で、片岡知恵蔵も、月形龍之介も、中が、お国訛りが抜けないために話が通じない。そこで、村錦之介も、高倉健も、みんなみんな「おっかさん」

上等兵が怒鳴る。「ヒョウズンゴを使え、ヒョウズンと言っていたからだ。「おかあさん」などというセリ

ゴを！」フをいっさい言わせなかっただけでも、わたしは東映の脚本家を尊敬する。「とめてくれるな、おっかさ「おかあさん」と「おっかさん」。どちらがいいとん」と言うから、背なの唐獅子は泣くのである。

いう話ではない。好みや家風にしたがって、使えばいいだけの話だ。ところが、「明治新政府」は「おっか

日本語には２種類ある。「明治新政府」の言葉と、さん」を殺した。国定教科書である。

「熊つぁん八つぁん」の言葉である。括弧でくくった「おかあさん」がどれだけ広く使われていたかは、のは、そういう心性を持った人というほどの意味であそうとう疑問がある。幕末の日本語と英語を対比させる。ここで言う「明治新政府」は、維新の大業とは関たアーネスト・サトーの『会話篇』、ヘボンの『和英係がない。なんの志もなく、たんなる保身のために、語林集成』を見ると、mother に対する日本語として、

エスタブリッシュメントにすり寄っていく人のことで「はは」「ははさま」「母堂」「御母堂」「おっかさある。

ん」「おふくろ」が挙げられているが、「おかあさん」はない。

明治以降、いわゆる標準語ができていく過程は、

24

国定教科書の編纂者はなにを血迷って、「おっかさん」を退けたのか。「おかあさん」を選んだ裏には、「明治新政府」とは、要するに官僚のことかという「東京でもかなり上流の家庭で使われている上品な言と、さにあらず。あたしなんかバイリンガルだかんね

葉」という意識があったのではないか、という説もあと、垂れた胸を張る町のオネエチャンにも結構多い。

る。笑わせるぜ。

なりよりも、文化人と知識人に多い。まあ、世の中に、これほど馬鹿な人種もめずらしい。ビアスの辞典風に

国定教科書の選り好みぐらいで、言葉が変わるはず

いうと、文化人・知識人とは、定見・見識のない人間はないと言う人は、社会というものがわかっていない。

のことである。

離島出身の女性から、こんな話を聞いたことがある。
島では「おとう、おかあ」と呼んでいた。小学生のこ「明治新政府」に対する反乱は、陰に陽にくりかえ

ろ、東京に引っ越してきて、みんなのまえで「おとし続いているが、中でも圧巻だったのは、世にいうう」と呼んだら、笑われた。笑われただけならいいが、「昭和軽薄体」で、その狼煙をあげたのは、三島由紀

その後もしつこく、「おとう、おとう」といじめられ夫だった。昭和 33 年に週刊明星に連載した『不道徳たという。

教育講座』である。これを昭和軽薄体の嚆矢とするのは、いまのところわたしひとりだが、そのうち定説に夏目漱石は『坊ちゃん』の中で、松山の婆さんになるにちがいない（『不道徳教育講座』を日本文学史「おかあさん」と言わせ、東京生まれの坊ちゃんに上の大事件とにらんでいるのは、わたしだけだと思っ「おっかさん」と言わせている。下谷、浅草で育ったていたら、中島梓が名著『ベストセラーの構造』の中漱石が、「おかあさん」などという言い方に我慢がでで、これに言及していた。やはり、炯眼の士というのきなったことがよくわかる。問題は、松山の婆さんにはいるもんだね）。

とって、「おかあさん」がお国言葉ではなかった点だ。
媚を売って、そう言っている点である。

昭和軽薄体はその後、筒井康隆、野坂昭如という変種を横目でみながら、散発的にゲリラをくりかえし、「おっかさん」を殺して、日本語がいかに貧しく、ついに、橋本治、椎名誠、吉本ばななで圧倒的に開花

卑しくなったか、毎日の新聞をひらけば足りる。日本した。この三氏の偉業を理解できない人は、たぶん、語がどこまで醜悪になれるかを知りたければ、テレビ

芭蕉の凄さもわからない人だろう。

の国会中継を見るもよし、そこらの翻訳本を読むもよし‥‥。

さて、とりとめもない話になってしまった。ほんとうは、authority vs legitimacy という深遠な問題を探究

外国語をなんで、きちんと日本語に翻訳できないか。

したかったのだが、まくらに力を入れすぎ、思考回路

日本語が貧しいからである。いや、正確にいうと、がうまくつながらなかった。失敗、失敗。そのうち改「明治新政府」の日本語が貧しいからだ。「熊つぁん

めて、挑戦します。ジャンジャン。
(1995 年 5 月号)

八つぁん」の日本語を使うのは、まかりならんと言われるからである。

authority vs legitimacy
わたしは authority に出会うと「ばーか」と思う。

authorized by, legitimized by ときて、そのあとの主語

その場は恐れ入ってみせるが、裏にまわってぺろりとは何か。前者は「明治新政府」、後者は「熊つぁん八

舌を出す。legitimacy に出会うと「すげえ」と思う。

つぁん」と言えば、わかりやすい図式になるが、現実畏敬の念をおぼえる。心が澄んでいく気がする。これがそう単純ではないことは、頭の単純なわたしにもわは、単なる気性問題だろうか。

かる。とりあえず、people と言っておくしかないが、抽象的に言うと、authorize するのはご都合主義であ

authority とは東条英機であり、legitimacy とは芭蕉

り、legitimize するのは伝統である。伝統をもうすこである。authority はいつひっくり返るかわからないが、し具体的に言うと、民族が血であがなった悲しい知恵

legitimacy は時を超える。

であり、自然への畏敬であり、死者とともに生きる喜25

びである。

ん生の自慢だった。

authority はかなり明確だが、legitimacy はかなり曖

文部省もずいぶんイキになったと、当時話題になっ昧だ。この曖昧に耐えられない人間は、いつの世も、たが、別にイキになったわけではない。どんな

authority を目指す（近頃のオウム騒動で、わたしが言authority も、legitimacy の前には屈せざるをえないといたいことがあるとすれば、それは曖昧に耐える精神いう一例にすぎない。志ん生はその後、紫綬褒章をもの欠如である。わたしは、曖昧に耐えられないことを、らい、勲四等瑞宝章をもらい、落語界の三冠王などと精神の堕落と考えている）。

言われた。しかし、勲章をもらってから、志ん生のdefine してもむなしいから、以下に illustrate する。

ファンが俄然増えたなどという話は、ついぞ聞かなかった。

ノーベル賞受賞後、洛陽の紙価を高めた大江文学はどうか。民衆がいかに authority に弱いか、改めて実昭和 59 年、大相撲秋場所。１敗の多賀竜を、２敗証されたではないか。うん、それは認める。たしかに、の小錦が追う展開となり、相撲協会も桟敷もパニック

authority の前にひるむ人は多い（わたしもそうだ）。

になった。小錦は入幕わずか２場所目。通常なら、西追従する人もいるだろう。しかし、legitimacy のない

前頭６枚目は上位と総当たりする位置ではないが、国

authority に心服する人はいない。

技の威信をかけて、審判部は 11 日から連日、横綱、大江氏受賞の感想を求められて、文学者の多くが口大関をぶつけてきた。ところが小錦の勢いは止まらなをもごもごさせていたのが印象的だった。まさか、おい。11 日目、横綱隆の里を押し出し、12 日目、大関

めでたい話にケチをつけるわけにはいかない。わたし

若島津を寄り切り、13 日目、関脇大乃国を上手投げ、も感想を求められ（マスコミからじゃないけど）、答

14 日目、最後の砦と思われた横綱千代の富士をぶっえに窮した。最近のものは何も読んでいないからだ。

とばして押し出し。さあ大変。国技館は黒船以来の大大江を読んでいたのは高校生までで、あまりに馬鹿馬騒動。千秋楽、小錦は大関琴風のすくい投げに敗れ、

鹿しいからその後は一冊も読んでいない。ひょっとし多賀竜が２敗で逃げ切った（ちなみに、多賀竜は２大たら、最近は少しはマシなものを書いていたかもしれ

関に当てられたが、横綱との対戦はなかった）。数日ない。

後の読売新聞の川柳に、「琴風に殊勲賞やるわけにいある分野の作品（製品）の優劣を、自分の目と頭でかず」。当時の高橋義孝氏の発言に、「小錦は人間判断できない人がいても不思議ではない。かりに、文じゃない」。

学について、一億総目利きになったら、日本経済はま

それからというもの、館内は、小錦が負ければやん

ちがいなく崩壊する。いろいろなところで日本経済をやの拍手、勝てばしーんと静まりかえるという繰り返

支えている人たちが、たまに文学でも読んでみようか

し。さて、みなさん。自分が失敗すれば会社中大喜びと思い、authorize された本を手にするというのは、で、成功すれば会社中しらけきってしまう、そんな職

なにも由々しきことではないし、とがめることでもな

場で、みなさんは何か月我慢できますか。

い。そしてわたしは、大江の本を読んで「感動した」

平成元年、九州場所。大関小錦、初優勝（14 勝１という主婦を、嘲笑するつもりもない。また、大江に敗）。優勝を決めて土俵下におりてきて、涙をこらえしたって、ノーベル賞をもらうために書き続けたわけ

きれなかった力士を初めて見た。

ではないだろう。やむにやまれず、書き続けたにちがそれから２年。平成３年の九州場所、13 勝２敗で２度目の賜杯。明けて平成４年、初場所が 12 勝３敗、いない。

春場所が 13 勝２敗で３度目の賜杯。横綱昇進は見送
昭和 30 年代だったと思う。志ん生に「芸術祭賞」られた。横綱審議委員会への諮問すらなかった。「こをやろうということになった。やろうと決めたのは文

れは人種差別だよ。金髪や黒人だったらどうなの。今部省の役人で、役人に噺などわかるわけはないから、回、なれなかった理由は一つしかない。それは僕が日

legitimize されたものを authorize しようと思ったので本人じゃないからだ」。この発言は波紋を呼び、さっある。志ん生は三越で一席やることになった。「わたそく TIME がとびついた。The American-born Konishiki

しは、ああいうのは好きでないんで、わざとヘンテコ

creates a ruckus outside the ring (May,4,1992)。相撲協会

な遊びの噺をして‥‥」と思って、『お直し』をかけが問題にした「品格」に対し、小錦は新聞記者にこうた。『お直し』というのは廓ばなしだが、吉原という漏らした。「横綱の土俵入りは雲竜や不知火じゃなくような高級な世界ではない。下の下の下の下の「けこて、（ポール牧の得意芸）指パッチンでやろうかな」

ろ」の世界である。その後しばらく、「女郎買いの噺

平成５年の九州場所を最後に大関陥落。10 勝すればをして、大臣から賞をもらいまして」というのが、志返り咲ける翌６年の初場所、西張出関脇で２勝 13 敗。

26

このころから、小錦が勝ったときに、ぱらぱら拍手が若乃花の右の差し手を抱え込んで左に振ると、大関た起こるようになる。小錦は言った。「同情はいらな

まらず俵を割った。愛される「お兄ちゃん」の敗北にい」。ばったり前に落ち、腹にべっとり砂がつく毎日。

館内しずまりかえると思いきや、どっと歓声があがっ

しかし、幕尻近くまで下がってはなんとか勝ち越す小た。鳴りやまない拍手を聞きながら、わたしはしずか

錦に、館内の拍手は増えていった。

に泣いた。ついに、小錦八十吉は legitimize されたのここ数年の観客の条件反射−−若貴勝てば大はしゃである。
(1995 年 6 月号)

ぎ、若貴負ければ悲鳴のあとのしずけさや。
今年、夏場所２日目、小錦は人気大関若乃花と対戦。

金持ちと貧乏人
世の中には「金持ち」というのが、いるもんである。
私はカネには縁がないが、小さい頃から不思議と金持さて、その一方で、この世には貧乏人というものがちには縁がある。

いる。みなさんのまわりにもたくさん棲息していると

ああ、こういうのを「金持ち」というんだろうなと思うから、いまさら解説する必要はないであろう。し思う友人にＭがいる。子供のころ、Ｍの家に遊びに行かし、貧乏人なのに、本人にその自覚がないという不

くと、テーブルの上に無造作に置かれたバナナがまぶ

思議な種もいるから、早見表を作ってみるのも、無駄しかった。小・中学校の級友だから、会うと、「よしではない。

むら（蕎麦屋）は三代目になって、すっかり変わっ〔金〕カネに困ってない。
〔貧〕カネに困っている。

た」というようなローカルな話になる。
Ｍは大学生のころ、辻占いに「あなたは一生、カネに困らない」と言われたそうで、まったくもって、カ〔金〕たまにカネの話をする。
〔貧〕いつもカネの話をする。

ネに困っている風が微塵もない。「きょうはカネがない」と私が言えば、黙って勘定を払い、「きょうはカ〔金〕１銭たりとも多くは払わない。そして、１銭たりとも少なくは払わない。
〔貧〕たまに数千円も多く払う。そして、それ以上にしばしば、払うべきものを払わずに平然としている。

ネがある」と私が言えば、黙って勘定を払わない男である。ワンカップ大関とイカの足を買って、公園のベンチで飲んでも、葡萄屋に予約を入れ、フルボディの赤を抜いても、駘蕩として、その場にふさわしいという稀有の男である。

〔金〕いいものを着ている（高いものとは限らない）。
〔貧〕みっともないものを着ている（ボロを着てれば、心もボロだ）。

さて、このＭの社会的地位はというと、中小企業のしがないサラリーマンである。給料の愚痴など聞いたことがないから、さぞかしたくさん貰っているのだろ〔金〕うまいものがわかる。
〔貧〕うまい・まずいは、値段でしか判断できない。

うと思っていたが、あるとき、私の借金の保証人になってもらい、書類の年収欄を見たら、なんと私より少ないのでびっくりした（女房がたくさん稼いでいる〔金〕スポーツ、釣り、囲碁・将棋、そのいずれかをやる。
〔貧〕そのいずれもやらない。

という話も聞くが‥‥）。
生活の悩み、仕事の悩みなど聞いたことがない。聞〔金〕歴史と古典を読む。
〔貧〕ハウツーものを読む。

いた悩みといえば、恋の悩みぐらいのもんである。それが、こっちを向かせたい女がこっちを向いてくれな
いという悩みではなく、複数の女性にはさまれて苦し〔金〕暇はないが、時間を作れる。
〔貧〕暇はあるが、時間を作れない。

いという悩みなんだから、グヤジイ！。Ｍといっしょにいると、ぽかぽか日向ぼっこをしているような気分になってくるから、そりゃあ、猫も寄ってくるだろう〔金〕いつも、ひとの話を聞く。
〔貧〕いつも、演説する。

し、女も寄ってくるだろう（女が寄ってきてカネに困っている男というのを見たことがない。カネに困っ〔金〕喧嘩しない。
〔貧〕すぐ喧嘩する。

ているのは、女を追っかけている男である）。

27

生まれてこのかた、カネには困りっぱなしで、三度の〔金〕自分にも志があるから、ひとさまにも志があると思う。
〔貧〕自分がやっているのは正当な経済行為であり、ひとがやるのは不正な蓄財行為だと言う。

メシより喧嘩が好きで、まったく女にもてないのだか
ら、判定に迷う必要がない。
しかし、つらつら考えてみるに（貧乏人は考える暇があるのである）、そして、Ｍのような男を見ていると、金持ちというのは、要するに、品性と教養とライ〔金〕毎日昇る太陽は違うと思う。
〔貧〕毎日毎日同じことが繰り返されると思う。

フスタイルのことだと思えてくる。

〔金〕ひょっとしたら自分が間違っているかもしれないと思う。
〔貧〕絶対に世の中が間違っていると思う。

だいぶ前から、米国では中間層が没落したと言われるようになった。何カ月か前、某週刊誌がその問題を取り上げ、グラフを見ると、たしかに、中間層がぐんと減っていた。しかし私は、「統計というのは、自説〔金〕好きなことしかやらないから、努力を努力と思わない。
〔貧〕ヘボ筋にはまっているから、何をやるのもつらく、自分はひとより努力していると思う。

に都合のいいように作られる」ことを知っているから、グラフの下のこまかい文字を見てみた。貧困層は年収１万ドル未満、中間層は１万ドル以上〜７万ドル未満、富裕層は７万ドル以上となっていた。中間層を年収１〔金〕両方がトクになることを考える。
〔貧〕キミのためだと言いながら、自分のことしか考えていない。

万〜10 万ドルと定義しなおして統計をとれば、中間層は増えているのではないだろうか。しかしまあ、それは別にして、年収７万ドル以上が富裕層なら、日本はフユーだらけになるではないか。なのに、これほどそして、なんといっても最大の特徴は、〔金〕女にもてる。
〔貧〕女にもてない。

ビンボーがあふれているのはどういうことか。「家がせまい」なんていう問題だけじゃないと思うけどね。
(1995 年 11 月)

まあ、一人の人間の中に、〔金〕要素と〔貧〕要素が同居しているのが現実なのだろうが、私はというと、いい時代が来る
新年の挨拶にこんなことを言うのもナンだけど、私

その「いい時代」をイメージできなかった。悲観的なは、翻訳者とは世を忍ぶ仮の姿、ほんとうは、哲学者

材料を並べていけばキリがなく、なによりも環境破壊なのです。あっと驚くタメゴロォー。哲学者だから、のペースが凄まじい。人類はあと百年生き残れるかど

過渡期の向こうを見ている。歴史の大きな流れが見えうかも分からないというシミュレーション結果を発表

るかどうか、過渡期を歴史の本質と勘違いしてしまう

する学者まで出てきた。

かどうかが、ヘーゲルとマルクスの差なんです（ここところが、正月三が日、のんべんだらりと読書と思で哲学とは何かを定義しておくと、他のあらゆる学問

索と午睡の日々を送って、俄然「いい時代」のイメーがカバーできない分野を考えることである。「ねえ、ジが鮮明になってきた。とほうもなく気持ちが明るく

ママ、ぼくもいつかは死ぬの？」と子供に聞かれたら、なって、元気が出てきた。何を読んだかというと、ど「そうよ」と答える以外にない。それが真実だから‥

れも泣く子もだまるベストセラーばかりだから、いま‥。「だったら、生きていたってしょうがないね。

さら私がご推奨するには及ばない。

いったい何のために生きるの？」と、再度問い詰められて、「それを考えるために、坊やは生まれてきたの時代が変わる、パラダイムが変わるという時には、よ」と答えられれば、そのお母さんは立派な哲学者でずいぶん前から、その予兆というのはあるもので、そある）。

の時は気がつかないが、あとから振り返ってみると、
ああ、あれだったのかと思う。

20 世紀は、ひとことで言えば、人間性を破壊した世

もう何年も前のことだが、当時まだ元気いっぱい

紀だった。革命と戦争の世紀が終わって、21 世紀はだったソニーの盛田さんが、「競争に勝てばいいとい

いい時代になると漠然と思っていた。思ってはいたが、う時代は終わった」と言うのを聞いてびっくりしたこ28

とがある。「勝ちつづければ滅びる」というのは、バしてきたが、比嘉さんはきっぱり断ったそうだ。もちクチの世界では常識だが、まさか、ビジネスの世界でろん、比嘉さんはＥＭで何件か特許をとっている。そ‥‥。負けている者が「共生」を説けば、負け惜しみの気になれば、いくらでも儲けられる。だが、比嘉さにしか聞こえないが、勝っている者が負け方を真剣にんはこう言う。「もとは菌。自然に存在していたもの

考えはじめたのである。

の利用価値を、たまたま私が最初に気づいただけ。利
権にかかわることは一切求めません」。

大航海時代のスペイン人やポルトガル人がとりわけ世界の農業関係者で、ドクター・ヒガの名前を知ら残虐だったわけではない。ただ、南米に渡って、地べない人はいない。いまのところ、21 世紀型人間は、

たをうろちょろしている汚い動物を自分たちと同じ人

単なる変わり者にすぎない。

間とはどうしても思えなかった。それで、インディオ
を虫けらのように殺していって、当時のキリスト教徒

たしかに、世の中はそう簡単には変わらない。しかの胸は痛まなかった。いま、その頃の記録を読むと、し、10 人に１人ぐらいが、ああそうかと気がつけば、吐き気がする。

世の中はがらりと変わる。

近頃は、ライオンやゾウを撃つのさえままならない

わたしが英語の雑誌を読みはじめたころ、ボラン

が、ひと昔まえ、タスマニアで英国人ハンターが標的

ティアというものがどうにも理解できなかった。アメにしていたのは人間だった。

リカにはずいぶん暇人がいるようだが、日本ではこん

いまは、なんとなく当然だと思っていることでも、なものは絶対に根づかないと思った。それから 10 年

すこし時が流れれば、ひどく下劣で陰惨なものに思えもたたないうちに、日本の若者が世界各地でボランてくる。そうしたもののひとつに、「支配」とか「独ティアとして活躍するようになった。

占」がある。「ここさえ抑えれば、親の総取り」のまた、マーロン・ブランドだったか、ポール・

ゲームが飽きずに続いていて、それをカッコイイとニューマンだったか忘れたが、死ぬ以外にないアジア

思っている人はまだ多い（知的領域でいえば、知っての子供たちを養子にしていて、それがとうとう 10 人いることを、ひとには教えないというゲームである）。

を超えたという記事を読み、まったく酔狂なヤツがい実際、あるところを抑えて、ひとり勝ちした企業がるもんだと呆れた。

あったから、みんなが同じルールで血眼になったのもその私が去年、「フォスター・ペアレント」のパン

無理はない。しかし、外野席の一番うしろから眺めてフを取り寄せた。驚いたことに、日本人会員はすでにいると、ビル・ゲイツは「帝国主義」の幕引きにしか５万人を超えていた。

見えない。石油メジャーのパラダイムが終わるということである。もちろん、石油メジャーがおとなしく引

金儲けにいそしんでいる人に、「金儲けはもう古い

き下がるわけはないから、壮絶な戦いが予想される。

ですよ」と言うと、きょとんとした顔をする。命よりその血みどろの争いが何年、何十年続くかわからない金を大事にしているお前が、そんな「きれいごと」をが、「支配者」が姿を消すのは時間の問題である。

言うなと、大半の人は怒る。いや、きれいごとではない。それが生存条件になるんです。生存に一番敏感な利権を抑えて、あとは左団扇で暮らしていこうと考のは子供たちで、子供と話していると、そのことがよえている人は、やがて、オナラ以下の下種と思われるくわかる。21 世紀を背負うのは、任天堂キッズではようになる。そんなことを言っても、ピンとこない人

なく、せっせと貯金している親を笑う子供たちである。

も多いと思うから、ひとつだけ実例を紹介する。

なぜ、生存条件かというと、嫌われ者は生きられなＥＭ技術で世界中から引っ張りだこの比嘉照夫さん

くなるからだ。あんなイヤなやつはいないが、抜群ののお話。比嘉さんのグループは、ＥＭの技術指導をし営業成績をあげているんだから仕方がない、ほうってて、その結果あがった利益はすべて、その国に落とす

おけ。いままでは、そうだった。これからはもう、そようにしている。一円たりとも外に持ち出さない。しういう人は役に立たなくなる。だって、利潤の最大化かも、その利益を、その国の自然農法、環境保全、薬を追求するのが企業だろう。ふるい、ふるい。どうを使わない健康法、関係農家のモデル事業、人材育成、

やって儲けすぎないようにするか、それが企業の使命

関連研究機関への支援事業以外には使ってはならないになる。すでに世界各地に（もちろん日本にも）、そという合意ができなければ、技術指導をしない。そう

うした企業は存在する。

でもしないと、せっかくのＥＭ技術が特定の人や組織

当然、教育ママが血道をあげる方向も変わってくる。

の金儲けの道具になってしまうからだ。現に日本の大どれだけ思いやりがあるか、どれだけ笑顔がステキか、

手商社が、ＥＭ技術を「ぜひわが社で」とアプローチ

どれだけラブレターや年賀状をもらったか、そういう29

ことが自慢のタネになる。能力をみがくと同時に、人ずるとして、私にはっきりイメージできるのは「富」

格をみがいていくことが人生の目標になる。人相が悪の概念がまるで変わってしまうことである。これまで

い私がこんなことを言うのもヘンだが、これからはの富の前提になっていた「不足」が解消してしまうか「人相」が人を評価する際の重要な尺度になる。人相らだ。なにを寝言を言っているのかと呆れるかたもいは悪いけど、能力があるなんて人は、どんどんお払い

らっしゃるでしょう。いいんです。誰にでも寝言を言箱になる。考えてみれば、昔はそうだったわけで、こう自由ぐらいはあるんですから。大丈夫、気は確かで

こしばらくの異常な時代がようやく終わろうとしていす。人間が絶望的なまでに階級的な動物であることもるにすぎない。嫌われ者がどんどんおちぶれていく、

忘れてはいません。「いい時代」が来るまで、「大変いや、みずから有害ホルモンを分泌して自滅していくな時代」が続くのでしょう。社会的には、大量の失業−−ああ、考えただけでも胸がわくわくする。バカヤ

や貯金の紙屑化という事態もありえない話ではない。

ロ、もしそうだとすれば、おまえみたいな嫌われ者は個人的にいえば、収入半減ぐらいで済めば万々歳で、真っ先にくたばる口だろう。そんな陰口が聞こえてく

ホームレスになる覚悟ぐらいは必要かもしれません。

る。耳が痛い。ご説ごもっとも。これからは言動に注しかし、かりにその日を拝むことなく路頭でくたばる

意し、悔い改めて、男を磨いていきます。

としても、いい時代が来ると思って生きたほうが、どサイエンス、テクノロジーについては、専門書にゆれくらい楽しいかわからない。

(1996 年 1 月号)

今世紀最大のミステリー
腕にからきし自信のない武士が、剣の達人と果たしいけない（「まった」など論外である）。それには深合いをすることになった。死ぬ覚悟はできたが、武士い意味があるのだという顔をして悠然と構えている。

としてぶざまな死に方はしたくない。そこで、ある高意表をつかれても、うんうんと軽くうなずき、それは僧のもとを訪れ、決戦に臨む心構えを教えてほしいと

読みのうちだという涼しい顔をしている。そして、序頭をたれる。高僧いわく。「無念無想で上段に構えよ。

盤から中盤にさしかかるころには、形勢が悪くなってひやりとしたものを感じたら、間髪入れず一刀両断にいるだろう。そこで長考に入る。いや、考えるフリをふりおろせ」。相討ちの勧めである。

する。10 分、15 分、20 分ぐらいのところで、すこし剣の達人にすれば、ヘボ剣士と相討ちになったので苦しそうな顔をする。それから穏やかな顔に戻しては浮かばれない。両者にらみ合ったまま、しばし、やがて達人の額にたらたらと汗が流れ、「拙者の負けでござる」と膝を折る‥‥。この話にはいろいろバリ
エーションがあるが、どれも「戦わずに勝負がつく」
ところがミソである。作り話だろうが、なかなかよく出来ている。
日本将棋連盟では、将棋の普及に多大な貢献をした者に名誉段を贈る。名誉段だから、初段だの二段だのとケチくさいことをいわず、四段や五段をくれる（もちろん、アマチュア段である）。しかし、もらった方も困ってしまう。もらった以上、自慢をしたいが、四段だの五段だとの吹聴すれば、おそろしく強いヤツに次々と勝負を挑まれる。
ある名誉五段氏、人前での勝負は用意周到に避けていたが、大事なお得意さんの将棋自慢に勝負を挑まれ、さんざん逃げ回ったが、ついに逃げきれなくなった。
そこで「もはやこれまで」と覚悟を決め、プロの高段者のもとを訪れ、「負けっぷり」について教えをこうた。プロ棋士のアドバイスはこうだった。
悪手をさして、しまったと思っても、顔に出しては30

いって、30 分を過ぎたころ、「これまでです。ありのではない。この敗戦で、羽生は１年間「王位」をません」と言って頭を下げる。

失った）。しかし、これぐらいで驚いてはいけない。

相手は驚く。中盤の入口で、最後まで読み切ってし記録を調べてみると、史上最短の手数は、な、な、な

まうとは、これはやはり「ただもの」ではない‥‥。

んと「１手」なのである！

縁台将棋の悪ふさげではない。生活と意地と名誉をかけたプロ棋士の公式対局
プロの将棋は、詰むまでやらない。勝ち筋が「なである。前代未聞、空前絶後、驚天動地、言語道断横い」と見た時点で投了する。最後の最後まで諦めては

断歩道とはこのことか。

ならず、土壇場で大逆転があるのは、将棋も他の競技ありえない。先手が１手さしたとたん、後手はうーと変わらないが、詰まされる寸前までさすのは、「棋んと唸って、「負けました」と頭を下げたということ譜を汚す」として、棋士は嫌う。

か。後手が１手もささずに、自分の負けを読み切ってプロの棋戦はだいたい 120 手前後で勝負がつく。つ

しまったとすれば、先手必勝ということになり、将棋

まり、どちらかが投了する。将棋をよくご存じない方というゲームは成り立たなくなる。たしかに先手が有のために説明しておくと、 100 手というのは、先手利だと言われてはいるが、プロの棋戦で、先手の勝率が 50 手さし、後手が 50 手さしたという意味である。

は５割をすこし上回る程度である。

したがって、「〜手まで」という終了手数をみれば、今世紀最大のミステリーと言わねばなるまい。

どちらが勝ったのかわかる。奇数であれば、後手が投いったい、何が起こったのか。

了、偶数であれば、先手が投了したのである。一方がみなさん、すこし考えてみてください。

２手続けてさすことは許されない。カワリバンコにさ「答え」は最後のページの右下にあります。

すのがルールである。昔、相手の寄せが予想以上に速〔ヒント〕対局者ふたりは、対局前も対局後も心身く、１手違いで負けた升田幸三先生、家に帰って、ともに健全でありました。つまり、先手が１手さした「きょうはなんだか、２手続けてさされたような気がとたん、後手が心臓発作で倒れたという類の話ではあする」とぼやいた。それを聞いた奥さんが色をなし、りません。

対局相手に電話をかけ、「２手続けてさすとは、卑怯【答え】おねがいしますと両者頭を下げ、対局が始まり、先手がしばらく考えていると、何を勘違いしたか、後手が先にさしてしまった。先手は驚いた。記録係も驚いた。この１手で、後手の反則負け。
(1996 年 11/12 月号)

じゃありませんか」と抗議したというエピソードが残っている。持つべきものは、可愛い女房である。
さて、手数の話であるが、平成６年８月、第 35 期
王位戦・第５局、羽生善治は郷田真隆の猛攻の前に、わずか 56 手で投了した (強いと思われたくて投げた31

おすすめの一冊

ネズビット『よい子連盟』

酒井邦秀訳（国土社）
いました。
「さて、わたしはこれから書斎にこもる。一時三十分より一秒でもまえに、貴重なる静けさをやぶる
者は、それそうとうの覚悟をしておけ。侵入は血をもってあがなわれ、復讐は人殺し、いや、男の子殺
しをもってとげられるであろう」
つまり、静かにしてくれっていうことだな、とわかりました。

もっと古語をうまく使えたらな、といつも思う。こ
こで言う「古語」とは、文語、漢語、雅語などをひっくるめた非日常的な感じの表現を漠然とイメージしている。古語を使いたいと思うのは、自分の訳文を読み返してみると、デキの悪い大学生のレポート風、もしくは、ゆるんだ女子高校生の日記風の文章になっていて、われながら赤面するからだ。今風の口語表現だけを使って、読むに耐える文章を書くというのは、天才

Anyway, it's there. It's our duty to restore it to its
sorrowing owners. I say, look here -- we're going to dragthe moat.
とにかくいまは、堀の底にあるのだ。なげき悲し
む持ち主の手に財宝をもどしてあげること、これこ
そわれらの務めである。つまりさ、堀をさらうんだよ。

だけに許された特権なんだとしみじみ思う。
しかし、どうにもならない。表現力の問題にいく前に、英語をちゃんと読めないという厚い壁にぶつかってしまう。よほどの駄文書きでない限り、英語を書く
人だって、古語をうまく使っているにちがいないと思うのだが、読んでいてわからない。thou とか thy とかNo human being knows half the treasures hidden inthis dark tarn.
山深き小沼の底に沈める宝、知る人もなし。

いう単語が出てくればともかく、綴りが現代英語になっていれば、どれが文語的でどれが口語的表現なのか、さっぱりわからない。

Now then, my hearties, pull together, pull with a will!
One, two, three.
さあさ、みなの衆、心を合わせて気ばってひいとくれよ。いいち、にいのお、さん。

英語を読んでいて、あっ、これは十七世紀の小説に出てきそうな表現とか、あっ、これは吉本ばなな風英語とか、ぱっと分かり、それを相応の日本語でバシッとキメられる、そんなスゴイ人、いるわけないよなーと思っていたら、いたのである。酒井邦秀さんである。
しかも酒井さんは、それを児童文学でやったのである。
近年稀に見る快挙というべし。
ネズビットの名前に覚えがなくても、『若草の祈and the fight began. The others hearing the noise ofbattle from afar, hastened to the field of action. そのとたん、まくら投げの戦いがはじまったわけです。ほかの連中も、はるかかなたから戦いのどよめきを聞きつけて、戦場にはせさんじました。
Here lie I, between earth and sky,Think upon me, dear passers-by,
And you who do my tombstone see
Be kind to say a prayer for me.
天地 (あめつち) の間 (はざま) に一人眠るわれ、
行きずりの
旅人よ、心寄すべし。
わが塚を目にせし人も、心あらば、
手向けの祈りわがために。

り』や『火の鳥とカーペット』の作者だといえば、あっと思う人もいるかもしれない。『よい子連盟』の原書は、The wouldgoods。Puffin Classics のペーパー
バックに入っている。
さわりを紹介してみよう。
`Come hither', let us take refuse in yonder covert while
this good knight does battle for us.
いざこなたへ。このしんせつなる騎士さまが、われらのために戦ってくださりまする。そのあいだ、
かなたの木かげに身を寄せましょうぞ。

Afterwards father said he wished we had been allowed
to remain on our pristine ignorance, whatever that is. And
perhaps the dark hour did dawn when we wished so too.
But a truce to vain regrets.
あとになって、お父さんは、「ああ、なんじら、けがれなき無知を去らざりしかば」
といったけれど、なんのことやら。でも、ひょっとすると、ぼくたちも同じことを祈るはめになったのかもしれません。されど、ああ、後悔さきに立たず。

P.S. It turned out Daisy was not really dead at all. It
was only fainting -- so like girl.
追伸 デージーは、ぜんぜん死んでいなかったのです。気絶です−−あーあ、女の子ってのは‥‥。
After breakfast Albert's uncle said -`I now seek the retirement of my study. At your peril
violate my privacy before 1.30 sharp. Nothing short ofman -- or rather boy -- slaughter shall avenge it. 'So we knew he wanted to be quiet.
朝ごはんのあと、アルバートのおじさんがこうい
32といったのは、あまり字を知らないノエル。
and the next moment the two were rolling over on thegrass, and very soon Noel was made to bite the dust. And
serve him right. He is old enough to know his own mind.
つぎの瞬間、二人は芝生の上をごろごろ取っ組みあっていましたが、たちまちノエルは一敗地にまみれました。ざまあみろ。こうなることはわかっていたはずだ。

`Perhaps it was only the wind blowing one of the doors
to. I`ll go down and see, if you will, Dick.'
Dicky only said -`The wind doesn't shoot bolts.'`A bolt from the blue,' said Denny to himself, looking
up at the sky.
「ひょっとしたら、風が吹いてドアがしまっただ
けかな。ぼくが行って見てくるよ。ディッキーも行くならね」
ディッキーは、あっさりこういいました。
「風が、さし錠なんかさすもんか」「風吹けどおどらず」。空を見上げながら、デニーがこうつぶやきました。

`Ah, me!' sighed a slender maiden of tweleve summers,
removing her elegant hat and passing her tapery fingers
lightly through her fair tresses.
「ああ、なんていうことでしょう」と、年のころ
なら十（と）とせあまり二（ふた）とせ、細身の乙女が上品な帽子をぬいで、ほっそりした指を豊かな
黒髪に、かろやかにすべらせて申しました。
Could we not, even now, at the eleventh hour, turn toaccount these wasted lives of ours, and seek some
occupation at once improving and agreeable?
もう残りすくない休暇とはいえ、いまからでもおそくはありませぬ。なんとしても、むなしくすぎた
昔をいまにかえすために、人のため、われらがためともなる `わざ' をなしたいもの。

Oswald learned the names of all these trees and plantson the day of the picnic. The others didn`t remember
them, but Oswald did. He is a boy of what they callrelenting memory.
オズワルドはこういう名前を全部、ピクニックの日におぼえてしまったのです。ほかの子は忘れたけ
れど、オズワルドはおぼえたのです。彼は、いわゆ
るサクランキョウキの人なのです。

翻訳のスーパー・テクニックも紹介しちゃおう。

酒井さんの訳書をもっと読みたいと思うのだけれど、
残念ながら、この一冊しかない。

`Yes,' Alice said, `and the Society for the Prevention ofsomething or other, and the Young Men`s Mutual
Improvement Society, and S.P.G.'`What`s S.P.G.?' Oswald asked.
`Society for the Progation of the Jews, of course,' said
Noel, who cannot always spell.
「そうよ」とアリス。「なんとか防止連盟とか、青少年相互向上連盟とか、それから防犯連もあるわ」「ボウハンレンってなあに？」ときいたのは、オズワルド。
「帽子反対連盟にきまっているだろ」『日本語先生奮闘記』

去年の春、筑摩書房から『どうして英語が使えない？』を出した。
英語の water の意味は「水」ではなく、head の意味は「頭」ではありません。また、a few は「二、三の」ではなく、of course は「もちろん」ではありません。
こんな書き出しで始まる超刺激的な本。こちらの方も一読をお勧めします。

（1994 年 6 月号）

梅田星也著、大修館書店

中国の長沙大学外国語学部日本語科で、日本語を教

この本は、本屋さんに置いていないでしょうし、わえる梅田先生のぐふふふ・グググッ・エッセー。

たしがいくらお勧めしても、多分だれも買わないで読んでいると何度もぐふふふと顔が崩れ、ときに鼻しょうから、胸に残るエピソードをいくつか紹介しての奥が熱くなってグググッと鳴るのです。

おきます。
＊

中国人大学生の日本語の上達はおそろしいほど早い。

＊＊

卒業時には、きれいな発音で、すばらしいスピーチを〔背景説明：長沙大学の英語科と日本語科の対抗意

して、梅田先生を泣かせてしまうという。教師冥利に識は凄まじい。ある日、梅田先生は英語科の女性に通尽きるとはこのことか。日本の大学の外国語学部で、訳してもらい、そのあと談笑しながら帰った。翌日、卒業時に、勉強した外国語でそんなスピーチができる

日本語科の女子学生数人に取り囲まれ、猛然と詰め寄学生がはたして何人いるだろうか。

られる〕

中国の大学生はみんな、とても英語が達者だ。「ど「あなたはきのうの午後、英語科の学生達と道路にうしてそんなに英語が上手なの」と聞くと、だれもが沿って歩きました。大変うれしいでしたね。なぜですこう答える。「はい。中学と高校で６年間、勉強しまか」「私達の日本語は、まだ不完全ですを知ります。し

したから」

33

かし、あなたの通訳をできるの確信があります」

ました」「あなたは英語科と語ります。ました。私はそれをという大変不思議なものがあった。中国では言葉は非常に好きません」

通じないでも心が通じるそうだ。超能力現象か、テレ「あなたは私達の先生です。それなのに、いいえ、

パシーによるものであろうか。私は1987年以来中国ににもかかわらず、英語科は、いいえ、英語科が、いい住んでいるが、そんな思いをしたことはない。

え、英語科を、う‥‥。私は平静ではありません」

この前、中南工業大学から招待された時のことだ。

「そうです。あなたは英語と散歩で、道路の上でし車が迎えに来るというので、アパートの門の前で待っます。私は気持ちが高揚で緊張です」ていた。ちょうど約束の時間に車が来た。私がニッコ「私も心が興奮でたまります。いいえ、たまりませ

リすると、運転手もニッコリした。それで私と家内はん。あなたはいけませんの先生です」

急いでドアを開けて乗り込み、座席に坐った。しかし、中国の女性は強い。天の半分を支えている（毛沢

いっこうに発車しない。つまり、それは全く関係のな東）。まだ一年半しか日本語を習っていないのに、教い車だったのだ。

科書からはなれて、自分の日本語で、よくこれだけ咄

運転手もわれわれ夫婦も両方ともニッコリしたのだ

嗟に話せるものだ。かわらしい口から言葉がポンポン

が、お互い心も通じなければ、私の中国語も通じな

飛び出してくる。私に期待している気持ちが強く伝かった。しかし、投書の女性が言ったように、確かにわってくる。私はうれしかった。
＊＊

温かいものは感じた。顔が赤くなったからだ。
＊
＊
＊

＊

「ちょっと、あなた。そこを読んでみてください」〔福井工業大学の学生百名余りが、体育交流団とし学生は困惑した。まず、「ちょっと」とは何であろて中国に来た。受け入れ校の日本語科の学生は通訳とうかと考えた。ちょっとは「少し」の意味だろう。

して大奮闘。四日間の大会は幕を閉じ、空港まで見送「少しあなた」とは何だろうか。ひょっとして「小さりに行く〕いあなた」かもしれない。自分は小さくはない。まあ

中国民航のエンジンが始動して、別れの時が来た。

いいやと立ち上がった。さて、「読んでみてくださ

中国人が二列に整列した中を、日本人学生が一人一人い」とは今まで聞いたことがない。「読む」と「見握手しながら飛行機の方へ歩いて行く。「さよなら」

る」と二つも動詞がある。

「グッバイ」「再見」。そして飛行機は曇り空の中を、「先生、読んだあと、何を見ますか」＊＊＊

上海の方へ消えていった。

学生は日本語学習の第一歩で「五十音図」を完全にな泣き顔をしている。次々に言いだした。

学生たちがばらばらと私と家内を取り巻いた。みん

暗記させられる。動詞の活用を覚えるためには、どう「私は日本語を話せることを誇りに思います。私のしてもこれが必要だ。学生は次のように横の段も覚え

日本語は日本人に通じました」

る必要がある。上一段・下一段の活用を考えるのに必「私は日本語が上手だと言われました。うれしいで要である。
アカサタナハマヤラワ
イキシチニヒミイリイ
ウクスツヌフムユルウ
エケセテネヘメエレエ
オコソトノホモヨロヲ

す」「私は日本人と直接話ができました」「先生と奥さん、ありがとうございました」「先生、日本に帰らないで、いつまでも中国人に日本語を教えてください」

私はずいぶん長い間、たぶん二十年以上も、これをそしてオイオイ泣きはじめた。大役を果たした満足

言ったことがなかった。あるとき、学生達は私が「エ感と、連日の緊張からの解放感で、放心状態にある学段」を言えないことを発見した。エケセテでつまって生たちは泣きつづけた。家内もつられて泣いた。大柄

先が言えなかった。学生達は驚愕して言った。

なうえにハイヒールをはいている彼女らに取り囲まれ「先生！

て、背の低い私は何も見えず、また何も言えず、突っ先生はそれでよく下一段活用が言えますね。そんなことがあるのですか」＊＊

立って、ただ熱いものを感じていた。
＊「自分の外国語が相手に通じた」「自分は外国語をＮＨＫの国際放送ラジオ・ジャパンをよく聞く。あ話せた」。この喜びはすばらしいものだ。経験した者

る女性の「声の広場」の投書ににはよくわかる。
＊「初めて中国を旅行しました。言葉は通じませんが、＊＊国際貢献人とは、梅田先生のような人のことを言う

私がニッコリすると、中国の方もニッコリしてくだのだろう。

さって、完全に心と心が通じ合い、温かいものを感じ34(1994年12月号)

玉村豊男『種まく人』新潮社
何年か前、テレビを見ていたら、日本ではもはや絶私はもう五年以上も親父より長生きしているのである。

滅したと思っていた顔がにゅっと現われておどろいた。

これは実に妙な気分なのだ。わからない人にはわから

西瓜が笑っている顔というか、太陽が笑っている顔とないと思うが、親父の年を超えると、不思議に「見ついうか、なんの屈託もない、つるんつるんした笑顔がべきものはすべて見つ」という心境になる。あとはそこにあった。

「余生」だと思っちゃう。余生というと、なんだかど

ちょうど南仏プロヴァンスの大ブームの頃で、うでもいいように思われるかもしれないけど、「刈り「ピーター・メールはぼくの真似をしたんですよ」と、入れ」のシーズンが来たということなのね。

その西瓜顔は笑う。
それはトークショーのような番組で、聞き手の女性

玉村さんのエッセイを読んでいると、「なつかしアナとのやりとりが実に面白かった。「ちかごろは、さ」をおぼえる。この「なつかしさ」はどこから来る

お野菜が高くて困ります」と言えば、「いや、野菜はんだろうと、いろいろ考えてみるんだけど、よくわか

もっと値上がりしてくれないと困ります」と答える。

らない。土の匂いがして、風の音が聞こえるから、と「農園の仕事を経験したいと思っている都会の人がたいうのは、おそらく本筋じゃないね。江戸の戯作の血くさんいますが、そういう方たちを受け入れる用意が筋をひいているんだろうかと思ってみたりもする。もありますか」と聞けば、「いや、迷惑です」と答える。

ちろん、江戸の戯作ほど、ひねこびてはいない。だが、やがて文章に話がおよぶと、「読む人の元気が出る「人生に目的なんかない」と悟った時のすがすがしさような文章をと、それだけを心掛けています」と言う。

は一脈通じるところがある。もちろん、玉村さんは江笑う西瓜怪人、玉村豊男さんは、83 年に軽井沢に転戸の戯作者とは違い、近代を経験しているから、「個居。91 年夏、長野県の東部町に三千坪の土地を買っの自由」という束縛からは簡単に逃れられない。しかて移住、そこで無謀にも赤ワインづくりを始めたのでし、人間の意思とは関わりをもたない自然を、閉じらある (三千坪と聞いて嫉妬に狂わないでください。四れた時空として予感すると、暑苦しい「個の自由」と百万円もあれば、千坪ぐらい買えるんです。なにしろ、いう密室も、いくらかは風通しがよくなるみたい。

日本は土地があまってますから。ワインづくりは、『私のワイン畑』（扶桑社）に詳しい）。

玉村さんが一貫して描いてきたのは「人間のいとな

玉村豊男さんはすでに名エッセイストの地位を確立み」である。ご本人がそういう言葉を使っているわけ

していたんだけど、私はうかつにもその名前さえ知らじゃないけど‥‥。「いとなみ」って、なんだか物悲なかった。すぐに書店に走り、玉村さんの本をかたっしい言葉だよね。たとえば「夫婦のいとなみ」とかさ。

ぱしから買い込んできた。以来、新刊は欠かさず買っ夫婦なのに、いまさら何やってんの？っていう感じでている。

しょ。おんなじ行為でも、夫婦以外でやれば、もっとあわてて読む本じゃないから、本箱に放り込んでお妖しくて艶っぽいかもしれない。だけど、「間男とのく。そして、心が病んだとき、つくづく仕事がいやにいとなみ」とか「オフィスラブのいとなみ」とかは言なったとき、簡単な料理を作り、キッチンのテーブル

わない。「いとなみ」ってのは、予定調和の世界を前で酒を飲みながら、玉村さんの本を開く。いいかげん

提にして、黙々と励むものなのね、きっと。

酔っぱらったあとは、寝床に持ち込んで読みつづける。

近代ってのは、予定調和をテッテテキに馬鹿にして、不思議に元気が出てくる。血がたぎるような元気でそこからの脱走に血眼になってきたんだけど、気がつはなく、「やすらかな」「すこやかな」と形容したい

いてみれば、お釈迦さまの掌の上で得意になって暴れ元気がしずかに全身にひろがっていく。

ていた孫悟空みたいなものだった（まだ、そう気がついていない人も多いけど）。近代では「疲れを知らな「そろそろ死ぬ場所を探しはじめるのも悪くないな、い男」が英雄視された。前近代では、「疲れを知ると思ったのは、四十二歳の誕生日が近い夏のことだっ男」が美しい男だった（もちろん、オデッセウスも）。

た」というのが、『種まく人』の書き出しである。

超近代でも、たぶん、そうなるだろう。

私は大病をわずらったことがないのだが、夏の日にさて、「物悲しい」に話は戻るけれど、財布を落と死に場所を考えたのは、玉村さんより何年も早かった。

しちゃったり、女にふられたりした時には、物悲しい親父が死んだ年齢を超えると人生観が変わるとよくとは言わない。物悲しいっていうのは、グヤジイとい言われる。私の親父は私が二歳の時にくたばったから、う激情ではなく、そこはかとなくただようものでさ、

35

人生の実相をふと垣間見た瞬間に、心の水面がさざなる痛快エッセイなんだけど、『種まく人』はもう完全みを打つようなもんなのね。「いとなみ」に物悲しさにブンガクだよね。だから、若い人にはお薦めしない。

がつきまとうのは、たぶん、その繰り返しにあるんだ

豚に真珠の譬えもあるからさ。

と思う。繰り返しなんだけど、今回はかならず前回とは違う。その微妙な「ずれ」に、あるとき、心が顫え

私は残念ながら、玉村さんみたいに顔がまんまるくるわけ。つまり、人生に意味があるとすれば、「いとないし、頭は禿げ上がっていないから、あんな西瓜みなみ」を味わうことしかなくて、「いとなみ」っていたいな笑顔はつくれない。そうかと言って、胡瓜みた

うのは、うんとキザに言うと「無常迅速」なんだね。

いな笑顔というのも貧相な感じがする。せめて、トマ

それで、文章の格調って何で決まるかというと、物トみたいな笑顔をつくれないものかなあ。そう思いな

悲しさがあるかどうかで決まるみたい。つまり、「物がら冷蔵庫をあけると、トマトが入っていたので、こ悲しさ」があると、どんな文章でも、ブンガクになのやろうとかぶりつき、ビールを飲んだ。うまかった。
(1995 年 7 月号)

るってわけさ。
玉村さんの初期のものは、極上のユーモアにあふれ

この世で一番安い本
コスト・パフォーマンスから言って、辞書・辞典の辞典・年鑑・索引の類は別にして、こんなに安い本類が一番安いということは、誰もが思うことだろう。

があってイイものかと思ったのが、ダールのほぼ全作

最近、芝山さんから「買え！」と厳命されて購入し品を一冊にまとめたペンギンのペーパーバック『THEた VIKING の『TOTAL BASEBALL』には感動した。

COLLECTION SHORT STORIES OF ROALD DAHL』。

どういう本かというと、題名の通りの本と言うしかな

わずか 8.99 ポンド。円が今ほど強くない頃だったが、い。副題が、The Official Encyclopedia of Major League

3000 円はしなかったような気がする。持ち歩くのにBaseball、2552 頁で 45 ドル。神田のタトルで買って、やや嵩張るという欠点はあるけれど、何回読み返して9000 円ちょっとだった。しかしこれは、１年たつごも面白いし、まさにお値打ちものの一冊。これが、私とに、１年分データが不足していく。よほどの大リーがいままで買った本の中で一番安い本だと思っていた

グおたくでない限り、毎年買う人はいないと思うけど、が、上には上があるものである。

５年に１回ぐらいは新しいものを買わないといけない

先日、書店をぶらぶらしていて、腰をぬかすほど驚（第４版とあるから、第５版になったら、買わないとい た 。 RUNNING PRESS が 出 し て い る 『 THEいけない）。

UNABRIDGED』、シェイクスピアの全作品 (詩も含という意味で、圧倒的にむ) を一冊にまとめたものである。値段がなんと

お 買 い 得 な の が 、 NELSON の 『 STRONG'S --17.95 ドル、2566 円だった。家に帰ってきて、私はEXHAUSTIVE CONCORDANCE OF THE BIBLE 』。

さっそく巻尺を取り出した。Ｂ６版に近い形で、厚さ聖書の索引辞典。不思議にどこにも値段が書いてない。

は８センチあった。寝かして置いても、立てて置いて銀座の教文館でこれを見つけたとき、万札数枚は覚悟

も、安定度が変わらないところが凄い。

一度買ったら一生もん(1995 年 11 月号)

して、おそるおそるレジに持っていったら、6000 円と言われ、世の中が急に明るくなった。

36

『日本語誤用・慣用小辞典』−

国広哲弥（講談社現代新書）「鞍上書を読む」という言い方がある。馬の鞍の上

ん中を大手を振って歩けるとは限らない。

で詩を推敲したという中国の故事があるらしい。日本

この本にも出てくるが、わたしも何度か「気がおけでも、明治の頃は、「馬上ながら書を手離さず」なんない」論争に巻き込まれたことがある。そして、たいて言っている人がいた。

ていの場合、意見が真っ二つに分かれて結論が出ない。

この間、知人の見舞いに行く途中、なんと、自転車

わたしはこれを「気を使わなくてもいい」という意味に乗りながら本を読んでいる人を見た。のどかな田園だと信じているが、まったく反対の意味に受け取る人の道ではない。ブーブー車が行き交う東京の交差点でが半分ぐらいいるとすると、この表現は避けたほうがある。しかも、その人は車道を走っていた。ハンドル

無難なようだ。

の上に開いた本に目を落としながら、ゆっくりゆっく

ひとの誤用を笑うのは（ひとの誤訳を見つけるのとりペダルをこいでいく。わたしは信号待ちをしながら、同様）、人生のたまらない快楽である。

「鞍上書を読む」人の姿をしばし茫然と見送った。余この本に出てくる「座薬って書いてあったから、計なお節介かもしれないけど、いくらなんでも危ない

坐って飲んでいる」というのは、いくらなんでも作りんじゃないの。

話くさいが、何をかくそう、わたしは一時期、食事をさて、寸暇を惜しんで本を読むという話じゃないけ

一時中断して、「食間」と書かれた薬を飲んでいたこ

ど、電車に乗っている時間というのは、なんとも手持とがある。

ち無沙汰なもんである。それで、わたしはいつも、ど二、三日前、宅急便の会社から電話があった。「おこから読み始めてもよく、どこで読み終えてもいいよ

留守だったので、荷物を持ちかえりました。明日、改うな文庫か新書をカバンに放り込んでおく。鞍上用な

めてうかがいたいと思いますが、いらっしゃいます

らず、電車用の書である。長い間、文春文庫『ショーか」。そう聞かれて、「ええ、いらっしゃいます」とジ君』シリーズのお世話になっていた（東海林さだお

答えてしまった。

氏には、ぜひともノーベル雑文賞をあげたい）。

文章なら推敲できるが、一発勝負の会話やスピーチ

しかし、このシリーズのいけないところは、面白すではそうはいかない。一番トチリやすいのが結婚式のぎるところである。鞍上ならいさ知らず、大勢の見知スピーチである。慣れない人は緊張するし、なによりらぬ者が異常接近する電車の中で、突如「あははは忌み言葉という始末に悪いものがある。わたしは何度は」と笑いだすのは、公序良俗に反する行為である。

か結婚披露宴の司会を務め、忌み言葉をひととおりは

よしんば、懸命に笑いをこらえたとしても、あっと気覚えた。しかし、披露宴で人さまのスピーチを聞いてがついたときには、降りるべき駅を通り過ぎているこ

いると、けっこう忌み言葉は出てくる。誰だって、不とがある。これは、電車用の書としては、致命的な欠吉な言葉は避けようと思うが、「出る」「離れる」

陥であると言わねばなるまい。

「戻る」なんて、知らずに使ってしまう。そして、たしたがって、電車用には、適度に面白く、適度についていの人は気にしない。気にする人はいても、ことまらない本を用意する必要がある。そこで最近、カバを荒立てようとはしない。なにしろ、おメデタイ席なンに放り込んであるのは、『日本語誤用・慣用小辞んだから。

典』である。

言い間違いの心理を、フロイトがどこかで書いてい独壇場は「どくせんじょう」が正しく、「どくだんたような気がする。言ってはいけない言葉が、頭のどじょう」は誤りであることぐらいは私も知っていたが、こかを強迫していると、かえって口に出てしまうらし

堪能は「かんのう」、消耗は「しょうこう」、洗滌はい。

「せんでき」が正しいなんて、知らなかったなあ（ちこれは聞いた話だが、友だちが出席した結婚披露宴

なみに、私が使っているワープロでは、誤用で打ち込

で、新婦の会社の同僚（女性）がみごとなスピーチをまないと漢字に変換してくれない）。しかし、著者のして、最後に「おふたりのご不幸を心からお祈りして国広氏は、この手の本を書く人にありがちなゴチゴチいます」とやってしまったそうだ。さすがに、場内はの石頭ではなく、上のような誤用は「慣用」として認しずまり返ったという。花嫁も、そのスピーチをしためている。この本を読んでいると、誤用が生まれ、そ女性も、友だちの部下だというから聞いてみた。

れが慣用に育っていく背景には、それなりの理由が「そのふたり、仲が悪いの？」

あって、超オーバーに言えば時代の要請があることが「いや、大の仲良しだった」

わかる。

ふーん、それじゃやっぱり、思わず本音が出てし言葉にはちゃんと典拠があるから、正用と誤用はまったんだろうな。

はっきり白黒がつくが、正用だからといって通りの真37(1996 年 2 月号）

『早引き−連想語辞典』

米谷春彦・編集（ぎょうせい）

去年の夏頃、ビジネスマンが独力で八年かけて「使える類語辞典」を作ったという新聞記事を読んで、さらに「落ち目」を引いてみる。

さっそく買いもとめた。ビジネスマンが作ったのなら、下り坂。斜陽。衰運。衰退。左前。不振。衰える。

実用一点張りに違いないと思ったからである。
編集方針にこう書いてある。「本書はジからより適切な語句を見つける

ただ単語がずらずら並んでいるだけかというと、項あるイメー目によってずいぶん差がある。たとえば、「議論」をいわゆる検索辞典

引くと、

で‥‥、言葉の意味を解説した『国語辞典』ではな〜が空回りする＝堂々巡り。〜が出尽くす＝煮詰まい」。うんうん、意味なんて要らない要らない。

る。〜が甚だしい＝鼎の沸くがごとし。〜がまちまち『早引き』というのが、何を意味するのか不明だが、でまとまらない＝甲論乙駁。意見・〜が一致しない＝

たしかに使ってみると、類語辞典より引きやすく、早平行線をたどる。結末のつかない〜＝水掛け論。激し

く結論が出る。

い〜＝激論、口角泡を飛ばす。（大半を省略）

どういうふうに使うかというと、たとえば、「没落」という言葉が浮かんだが、それではどうもうまくとまあ、こんな具合の辞典なのです。箱とカバーをないという時に、「没落」を引くと、捨ててしまったので、正確な値段はわからないが、た壊滅。失脚。斜陽。凋落。転落。倒産。破産。滅亡。

ぶん 4000 円ぐらいしたと思う。 859 頁。高いか安い

落ちぶれる。衰える。

かはみなさんのご判断。半年あまり使った私の経験か
らいうと、10 回に１回ぐらいは役に立つ。ちなみに、

いずれもしっくりこないときは、たとえば、その中俗語はほとんど出ていない。

(1996 年 3 月号）

から、「斜陽」を引いてみる。
夕日。落ち目。衰退。没落。落日。

高島俊男『本が好き、悪口言うのはもっと好き』
これはＢＺＷの嶋田水子さんから薦められて読んだ

生きていてよかったと思う。古本屋の店頭で、ニーものである。嶋田さんに教えられるまで、ぼくは高島

チェがふとショーペンハウエルの著作を手に取って、という人の名前さえ聞いたことがなかった。最近、会

それから三日三晩読みふけり、「これは自分のためにう人ごとに「高島俊男はおもしろいよ」と、頼まれも書かれた本」だと震えるほど感動したという話は有名しないのに宣伝係を買ってでているのだが、どうやらだが、ぼくが『本が好き‥‥』を読み終えたときの感あまり名前が売れていない人らしい。

動はそれに近いものだった。

「ああ、高島俊男ね。高島兄弟の上だっけ、下だっ「V ネアカ李白とネクラ杜甫」と「VII 湖辺漫筆」

け」なんて言う人もいる。

（俳諧に興味がない方は「VI なごやかなる修羅場」「高島兄弟って、ナニ？」はパスしてもいい）を読んでから、「I うまいものあ「ほら、高島忠夫の息子たちだよ」

り、重箱のスミ」「II 新聞醜悪録」に戻って読み進む「？？？」と、ジジイの小言に素直に耳を傾けようという気持ちになる。
I と II は、ぼくが言いたいことを代弁してもらって、『本が好き‥‥』という本は、最初から読みだすと、ちょっととっつきにくい感じがするかもしれない。口

じつに気持ちがイイのだが、同時に、自分の無知を改

うるさいジジイの単なる小言のように思えるかもしれ

めて思い知らされる。

ない。エッセー集だから、どこから読んでも支障はな

たとえば「ゲキを飛ばす」。すこし本文を引用する。

く、「V ネアカ李白とネクラ杜甫」から読みはじめ「なさけない負け方に腹を立てた星野監督は選手をるよう、お薦めする（「高校生諸君に」という副題が集めてゲキを飛ばした。

ニクイ）。凡書万巻が束になってかかっても、このこれはねえ、もし言うなら『活を入れる』と言うん

30 頁足らずの一篇にかなわない。達人の文章とはこだよ。『ゲキを飛ばす』というのは、遠くにいる味方

ういうものかと、ため息が出る。オーバーに言うと、（あるいは味方になる可能性のある勢力）に呼応をよ38

びかける書信を発すること。例えば鎌倉幕府打倒に立『本が好き‥‥』の奥付をみると、第 10 刷とある。

ち上がる決意をした武将が、『共に挙兵しよう』とい第１刷からわずか８か月で 10 刷である。いい本がよう手紙を持たせて使者を各地に派遣する。その手紙がく売れるというのは、うれしいもんである。

『ゲキ』、漢字で書けば『檄』だ。目の前にいるやつ

奇貨おくべし（この使い方、正しいのかな？）、ぼを叱りつけるのをゲキなんて言うものか」

くはさっそく、著者紹介にある主な著書というのを全

ああ、恥ずかしい。ぼくは、目の前にいるやつに冊注文した。一冊だけ早く届いて、昨夜読んだのが「ゲキを飛ばす」という文章を何度か書いている。

『中国の大盗賊』（講談社現代新書）。これもまたまた、たとえば「私淑」。日頃指導を仰いでいる先

メッチャ面白い。新書一冊で中国の歴史の本質がきれ輩に敬意を表したいときに、「私淑している」なんていにわかっちゃうというウソみたいな本である。中国

書いてしまう。ところが、高島先生はこうのたまう。

についてトンチンカンなことを言う人は『三国志』を「私淑するというのは、はるかに師と仰ぐことであ読んでいないというのが定説だが、あんな長いものをるにきまっている。直接教えてもらったら、それはも読んでいる暇はないという方には、是非お薦めの一冊

う私淑ではなく師事である」

である。
(1997 年 1/2 月号)

私淑の出所は『孟子』にあり、「自分は後世に生まれたために孔子先生の教えを受けることはできなかったけれども、その教えを伝える人たちをつうじて、孔子先生に私淑いたしました」と、孟子は言っているそうだ。
うーん。だけどね、たとえ非公式にせよ、なんらかの師弟関係にない限り、「師事」というのは使いにく
い気がする。そういうときは「尊敬している」と言えばいいんだろうね。「私淑している」なんてヘタに気取ると、恥をかく。自戒、自戒。
まあ、そんな例をあげていけばキリがない。ぼくほど無知な人はいないだろうが、オレの日本語の使い方は完璧に正しいと自信満々の方も、本書をお読みにな
れば、一度か二度は赤面するんじゃないだろうか。

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唐十郎劇評

あの不埒な乞食どもがひとたび町に火を放てば……
『映画評論』1973 年 1 月号より

仁平和夫
田冬冬氏から、仁平和夫が 22 歳のときに書いた唐十郎「鉄仮面」の劇評のコピーをいた
だいた。当時、仁平は『映画評論』の常連だったようだが、他の号はまだ探せていない。このエッセーは 70 年代初めという時代の雰囲気をよく映したものだが、さまざまな意匠の裏に、翻訳家として花咲いた仁平の資質の一端がみえるように思える。全文を紹介する。なお、原
題ははるかに長く、「あの不埒な乞食どもがひとたび町に火を放てば、白粉婆々の出涸らし
メンツだって、まだまだ白昼を塗りつぶせるほどには赤いのだ」である。
(山岡)
なるほど、鉄仮面に魅せられた女は、男の首をその先にとつま先立ってしまうのだ。町を追われて河原にままノコギリびきにする他はあるまい。かつて、鉄の散って行った不穏な者たちに、町は今、その多くの娘貞操帯に魅せられた男が、女の腰をそのままノコギリ

たちをさらわれようとしている。一度股を濡らし始めびきにしたように。そして、鉄仮面が血生臭い限り、た処女たちには、どんな処世訓も一切役には立たない

女の持ち歩くボストンバックは、鉄仮面のやさしい揺のだ。そして、どんなに町の出入口を固く閉ざしたとり籠だ。しかし、ボストンバックの中で、一個の生首ころで、彼ら河原の乞食たちは、闇のマントをまとっへとすり替わってしまう鉄仮面とは、一体何者だろう。

て辻に現われ、町の公衆便所を次々とくぐりぬけて鉄仮面が幻の貞操帯でない限り、謎はボストンバック

行ってしまうのだ。

の方にあるのかもしれない。リックサックの中に一杯＜何処から何処へ＞という亀裂に悩まされ続けていつめこんできたはずの上海が、東京の路上で目もあてる昭和末期の迷い子たちにとって、その迷路の街角にられぬガラクタにすり替わってしまうように、女のボ立つ紅のテントは、やはりまだまだ大きな呪いなのだ

ストンバックもまた、一つの玉手箱なのだろうか。夕ろう。現実原則に胸ぐらをつかまれて、ずるずると引暮に、女がフラリと立つ公衆便所の金かくしの底には、きずられてゆく我々の時間は、すでに願色を失くした

あの伝説の乞食たちが、息をひそめて首領の合図をのっぺらぼうの白い帯だ。唐十郎に時間を逆撫でされ、待っている。

ハッと振り返ったときにはもう、時間は血みどろに

再び上野不忍池に舞台を求めた状況劇場の新作「鉄なってのぞけっている。はぐれていった時間への執拗仮面」は、その乞食たちの奇天烈な襲撃に幕をあける。

な襲撃は、河原の向こうに流れる白昼の時間が、完全麿赤児という一大ゴロツキを失った紅の玄洋社の活路に息の根を止めるまでくり返されるのだろう。そして、は、今や束になってゴロをまく、集団奇襲戦法にあり

左手に握りしめた鞘が割れるたび、河原の演劇はそのや。大乱戦の土煙の仲、風を切って現れる闇の頭領に、匕首を持ち構えるに違いない。

上野の森が声かける。「唐ァ−−！」川に出生した堕胎児たちの母親探し、生き別れに肉体という言葉が一つのファッションとして、足早なった妹たちの姉さん探し、捨てられた女たちの情夫に通り過ぎて行ったようには、まだ何も終ってはいな

探し−−そして、焼け跡の空、上野の森、満州の曠野い。そして、早トチリの状況追随主義者が、いきり−−唐のドラマが怪しく息ずくのは、はぐれて行って立って願うようには、全く何も変ってはいない。乞食

しまったものたちへの、恋しい殺意が漲るときだ。坂城に君臨する唐十郎のふてぶてしい面構えが、ただひ道を転がり落ちてゆく馬糞のごとき時間と、その尻をたすらにファシストの貌をおびてゆくだけだ。

追いまわす新装開店の風景は、もはや豆腐ほどの手応

唐十郎が、平穏な町の白昼に、不穏な川原の闇を対えも持ち合わせていない。はぐれて行ってしまった時置させてからすでに久しい。あの日さらわれて行って間の糸は、必ずや何処かでプッツリと切れているが故しまった少女たちをさらいもどすことが、唐の欲望のに、ヘソの緒の悪夢は、その切り口の凝血を許しはし原点だったとするならば、卑猥に白粉を塗りたくったないのだ。母親の胎内から垣間見た空の謎は、今なお乞食どもの数々の狼藉は、さらわれて行ったまま大人

堕胎児たちの魂を怯えさせている。唐十郎の胎内巡りになってゆこうとする少女たちへの、まっ赤な挑発でが、いつもどこかしら殺気立っているように見えるのあったに違いない。闇を占拠した乞食どもの狂宴の快は、彼の子宮帰りが、至福のまどろみを夢見る、単な楽に、まださらわれたことのない少女たちは、もう我るノスタルジックな退行願望とは異なり、母の胎内に40残した傷痕のカサブタをひっぺがして、その底にひそがら、にわかに劣情をもよおした挙句、誰よりも恍惚む恐怖の在処を垣間見ようとする、それ自体、悪夢のとしてしまうのは、唐十郎自身ではあるまいか。あのような不埒さに満ち満ちているからではあるまいか。

ナルシスティックな微笑みは、けっして救われること

その意味では、唐の母恋いドラマは、そのまま母殺しのない少年少女たちに向けられたものではない。だかのドラマであるのかもしれない。しかし、それがどんら、上野不忍池からずぶ濡れになって這い上がってく

なに惨たらしい回路を辿って行こうとも、唐が＜主役

る彼の微笑みに、感きわまって、「唐ァ！唐ァ！」と＞である限り、はぐれて行ってしまった時は、忽然と

絶叫する不幸な少年少女たちの愛の言葉は、あのナル

ロマンの彼方に甦ってくる。唐が、「行くぞぉ−

キッススの伝説どおり、悲しいエコーになってしまう−っ！」と叫んで立ち上がりさえすれば、時代は尻尾

他はないのだ。

を巻いて桟敷の奥へと逃げ込んでしまうのだ。

「『美少年的なもの』とは、見失われた我自らの幼年だからこそ、明智小五郎が主役になってしまう時代

期がイデア化されたものに他ならない」とする稲垣足ほど、つまらぬ時代はない。謎は謎であるが故に、世穂氏の「『少女嗜好』だって、やはり水増した少年嗜界を包み、世界を切り裂く。解かれてしまった謎は、好だ」という解釈を、そのまま寝床の中に抱き込んですでに謎ではない。怪人二十面相が、ロマンの塔からくるとすれば、唐が上目づかいに熱っぽく凝視し続け足をすべらせてしまったのは、小林君の瞳が、あまりてきた「あの少女嗜好」も、「美少年的なもの」であに美しすぎたためかもしれないが、いつも小林君の尻る唐十郎自身のナルシシズムと、何処か暗いところで、の臭いを嗅ぎまわっていた怪人二十面相にとって、マあるいはしっかりと手を握り合っていたのかもしれな

ントは大事なロマンの宝庫だったのだ。ロマンの塔かい。満州の砂嵐の中、内田良平に寄り添っていたあのらまっさかさまに落ちてゆく怪人二十面相のマントか可憐な少女は、「美少年」内田良平のナルシステック

ら、二十の仮面がボロボロとこぼれ落ちるやいなや小な魔鏡の一つではなかったのかと、フト思うときがあ

林君は、その白い咽をかっ切ってしまった。そのときる。「少女フレンド」を持った婆ァが一番恐いという飛び出した真っ赤な唐縮緬は、それこそ「あっ」と言唐の恐怖は、すでに死臭を放ち始めている骨と皮が、う間に消え失せてしまったが故に、我々のうなされた

いまだに「美少年的なもの」を垣間見させている恐怖

眼玉をえぐり出してくれたのだった。

なのではあるまいか。

パッと飛び出す唐縮緬の破滅の赤さに咽をかっ切っ

そして、「まるで、美学の皮剥ぎ人のように、私のたまま突っ立っていられる少年は、今、唐十郎をおい手が少女の血でまみれることを願うとは一体何故のこて他にいない。なお、唐十郎のみが、怪人を向こうにとなのか？」と唐が言うとき、私は、自らの咽をかっ廻して奮戦する美少女の血気を持ち合わせている。ロ

切らんとする唐の欲望の艶姿を、幻視してしまうのだ。

マンの塔へ向かう唐の幻視行が、けっして行きだおれ続けて唐が言う、「恐らく、それは私にとって、一番に終わることがないのは、それが、あらゆるマンネリ

遠い他人が少女であるからなのだろう」という、私にズムを意に介せぬ永遠の冒険譚だからだろう。少年のとってひとつのパラドックスは、瞼の遠い裏側で、今貌を失ない、腰砕けになった青年の醜悪さのみを増しや円環を閉じようとしている。美が、絶対的に少年のてゆく昭和末期が、いかに不幸な時代であれ、紅のテものである以上、美学の皮剥ぎ人が少女たちに向かっントを引きずって馬にまたがり、幻の曠野を疾走するて投げつける愛の刃は、あまりにも破滅的なブーメラ

唐十郎は、あの金太郎、桃太郎であり、あの小林少年ンとなって、己の咽元に帰ってくるしかないだろう。

なのだ。赤い腰巻が、そしてチョビ髭や金歯までが似

古来、絶世の美少年は、必ず魔王の傍に侍り、その合ってしまう少年が、この世に二人と現存するだろう

生死を共にしてきた。他愛ない私の願望的デッチ上げ

か。

によれば、唐十郎の情死の相手〔つれあい〕は、白馬

あれは確か「煉夢術」という怪しげな書であったろにまたがった魔王土方巽その人なのだが、やはり唐のうと思う。表紙をめくるやいなや、その巻頭に、まる

情死は、一人手鏡の中で遂げられるのだろう。

でアカンベエをするがごとく顔を出したナルキッスス『映画評論』1973 年 1 月号よりの幻影に、私は唖然とさせられた。この写真を眺めな

41

名翻訳家
いちご

一期は夢よ − 天才翻訳家、仁平和夫
夭折、といえば人は笑うかもしれない。52 歳といえば、孫がいても不思議でない歳、落語の世界ならご隠居さんの歳ではないか。だが、翻訳の世界で 50 そ
こそこはいかにも若い。洟垂れ小僧とはいわないまで
も、せいぜい尻が青い若造にすぎない。これから 20
年が勝負のとき、ほんとうに活躍できる時期だ。その年齢で、仁平和夫はひとり静かに死んでいった。
「藤子不二雄のようですね」といわれたことがある。
そう思われるのも当然なほど、いつもふたりで出版翻訳に取り組んでいた時期がある。山岡名義で、ふたりの連名で、仁平名義で、いくつもの本を翻訳した。
いつもふたりで仕事をしていたことがじつは、ひとつの点で重い足枷になっていた。仁平和夫の翻訳だけは名訳として紹介できなかったのだ。仲間褒めではな
いかといわれれば、返す言葉がない。だから、仁平に勝るノンフィクション翻訳家はいないと思ってきたが、仁平の翻訳に注目するよう勧めることはできなかった。
だが、思いも懸けない形で足枷がはずれた。死んでいったものの業績を伝えるのは生きているものの義務だから、仲間褒めだとされるいわれはなくなった。だから何度でもいう。仁平和夫の翻訳は最高だと。
いつも一緒に仕事をしていたといっても、似た者同士ではない。翻訳のスタイルはまるで違う。共訳のときには、わずか 1 歳だが年長のわたしに合わせてくれていた。1995 年ごろ、藤子不二雄流をやめてひとりで翻訳に取り組むようになって、持ち味が活きるようになった。だから、仁平和夫が本来の力を発揮した期
間は、5 年と少ししかなかったことになる。
仁平和夫の強みは軽妙な文体にある。翻訳というと無味乾燥な文章になるのが通り相場だが、仁平は読んで楽しい訳文を書く。ノンフィクション出版翻訳の文体に、おそらくははじめてエンターテインメントの要
素を持ち込んだのが仁平和夫だ。
本人は自分の文章を軽薄と表現していた。だが、その文章が薄っぺらだとはだれも思わないだろう。ごく普通の日常的な言葉に磨きをかけて、経営など、一見日常から離れたことがらを語っていく。落語の名人芸にも通じる文章だ。そして、別冊として発行した『仁平和夫小論集』を読めば、軽妙な文章の背後に、翻訳に対する確固とした姿勢があることもわかるはずだ。
出版翻訳家としての経歴をまとめておきたい。
仁平和夫が出版翻訳ではじめて名前をだしたのは、クーン著『投資銀行』（日経 BP 社、1990 年、絶版）である。その後、ウッドワード著『大統領執務室』（文藝春秋社、1994 年、絶版）などの共訳があった。
仁平単独の名義でだしたものとしては、スレーター
42

山岡洋一

著『進化する経営』（日経 BP 社、1994 年）が最初であった。この本は『ウェルチ リーダーシップ・ 31の秘訣』とタイトルを変え、文庫化されて日経新聞社
から出版され、いまでも増刷をつづけている。この時期にはもう一点、バーカー著『パラダイムの魔力』（日経 BP 社、1995 年）があり、やはり、いまでも増刷を続けている。動きの早い経営の分野で、刊行から1 年を超えて読まれつづける本はめったにない。まして 8 年にもわたって増刷がある本は数えるほどしかない。内容もさることながら、仁平和夫の翻訳の良さが読者に受け入れられてきた証拠だろう。
仁平和夫が持ち味を発揮しはじめたころの訳書としては、カプラン著『シリコンバレー・アドベンチャー』（日経 BP 社、1995 年）がある。鮮烈な翻訳だ。諸君、帽子をとりたまえ、天才があらわれた、と言いたくなる翻訳であった。立場上、そうはいえなかったのだが。時期がわずかに早かったため、それほど話題にならなかったが、あと 2 年か 3 年後に出版されていれば、爆発的に売れたはずである。
つぎに、仁平和夫の名前を出版翻訳関係者に印象付けた本が出版された。コネラン著『ディスニー７つの法則』（日経 BP 社、1997 年）だ。これは文句なしのヒット作、いまでも増刷を続け、20 万部を超える大ヒットになっている。ディズニーの顧客サービスの秘密を小説仕立てで紹介した経営書、仁平にぴったりの原作であり、翻訳も見事というしかない。
1998 年には、『トム・ピーターズの起死回生』（TBS ブリタニカ）が出版されている。翻訳の質という点で代表作とすべきものだと思うので、別項で扱うことにする。芝居の言葉でいうなら、トム・ピーター
ズははまり役だった。その後も『ブランド人になれ！』『セクシープロジェクトで差をつけろ！』『知能犯のプロになれ！』の三部作がいずれも TBS ブリ
タニカから 2000 年に刊行されている。
仁平和夫にとって事実上最後の仕事になったのが、2001 年秋刊行の『ジャック・ウェルチ わが経営』（日経新聞社）である。不可能とも思えるほど短期間に上下２巻の本を訳すために 4 人の翻訳家のチームを作り、自分は裏方に回ってなんとか刊行にこぎつけた。
翻訳家仁平和夫の素晴らしさは、いつも裏方に回る
姿勢から生まれているのだろう。それが必要なら、翻訳チームのなかで裏方に回る。ひとりで翻訳をするときも、原著者を活かす裏方になる。だから、一点ごとに文体が違う。仁平和夫の翻訳は素晴らしいというと、本人はたぶん、素晴らしいのは原著者で、原著者に恵まれて幸運だったというだろう。

弟・仁平和夫
仁平勝
上智大学を中退して（正確にいうと授業料を払わうに思えるが、子供の頃から要領がよかった。高校時なかったので除籍になって）から、弟は定職につくと代は、テストの選択肢の解き方なるものを研究し、問いう志向性がなかった。ひとつの職場が長くても三年題を読まなくても 8 割は当たると自慢していた。そのは続かなかったと思う。ある程度ひとつのところに勤要領のよさで、「ニューズウィーク」の採用試験のと

めると、べつに特別な理由もなく辞めてふらりと旅行

き も 、 ひ と つ ヤ マ を か け た の で あ る 。 当 時 （ 1985に行き、帰ってくるとまた別の仕事を探した。スナッ年）ソ連でゴルバチョフが書記長に就任し、ペレスト

クのバーテンダー、洋食屋のコック、ラーメン屋といロイカが話題になっていた。そこで弟はそのあたりのうように飲食業が多かったが、べつにその仕事が好き

関連記事が出題されると予想して、ソ連共産党の組織だったわけではない。肉体的にはきつくても、家までや役職の名前など、あらかじめ調べておかないと訳せ

仕事を引きずることがないから精神的には楽だというないような言葉をしっかりチェックした。そして試験のが、そうした仕事の選択理由だった。

問題 2 題のうちの１題が、ずばりペレストロイカに関もっとも一時期は、自分の趣味にあわせた職業にする記事であった。そのヤマが当たらなければ、たぶ就こうと考えたこともあるようだ。学生の頃はわたし

ん合格しなかっただろう。

といっしょに映画やアングラ演劇に足を運んだが、弟

さて「ニューズウィーク」における仕事ぶりは、はそういう趣味から少し深入りして、いつのまにかシ

弟から聞いたことを思い出しながら書いてみる（事実ナリオの作家養成所に通いはじめ、コマーシャル映画と違うところがあれば、わたしの記憶違いとして勘弁の助監督をやったこともあった。またあるときは、状してもらう）。仕事は毎週決まった曜日に出社して、況劇場の団員募集に応募したこともある。これはなぜアメリカからファックスで送られてくる英文の記事をか唐十郎に気に入られたようで、なんと合格してし一日で訳す。このとき採用されたスタッフは、翻訳者まったのだが、稽古づくめでほかに何もできないといを育てる意図もあったのかどうか、力量にかなり差がう説明を聞いて、びびって辞退してしまった。

あった。与えられた記事を一日まるごと使って訳す者

ラーメン屋はしばらく続いたようだが、結局またもいれば、朝遅く出勤してきてゆっくりコーヒーなん

例によって大した理由もなく辞めて、こんどは麻雀屋

ぞを飲み、いとも簡単に片付けて午前中で帰ってしまに勤めた。しかしこの就職は、さすがに不本意だった

うツワモノもいた。そこで弟は、ここでも要領のよさらしい。そもそも採用の条件というのは、せいぜい三を発揮して、そのツワモノ氏に目をつけたのである。

十五歳までであり、三十歳を越えるともうほとんど就

朝出社するとまず英文にざっと目を通して、訳す

職口がない。つまり年齢にあまり関係ない職場が、麻のに難しい箇所を拾い出す。そしてツワモノ氏が帰ら雀屋くらいしかなくなってしまったということだ。とないうちに彼のところへいって、その箇所をどんどんころがここで、老齢の女主人にすっかり信頼されて、質問してしまう。ツワモノ氏の正体はわからないが、店を譲りたいといわれたそうだ。そこでさすがに、麻弟が翻訳家として一本立ちできたのは、彼のおかげと雀屋で一生を終わりたくないと思ったという。

いえるかもしれない。なにせレベルの下のほうで採用

そこで弟は、あるとき急に英語を勉強し始めたのされた弟が、自分よりも下のレベルだと思った者は、である。そして「ニューズウィーク」日本語版のス

次々に脱落してやめていったというから、けっこう厳

タッフとして採用されるのだが、調べてみるとしいスタートラインだったのである。

「ニューズウィーク」日本語版は、１９８６年に創刊

当時そんな話を弟から聞きながら、私は弟がようされている。弟はこの情報をあらかじめ手に入れて英

やく自身の天職を見つけたことを実感した。そして今、語の勉強をはじめたのか、それとも、たまたまその時

いきなり主人を失った仕事場には、きちんと分類され期に重なったのか、そのへんの前後関係はわからない。

た資料のファイルが整然と並んでいる。それを呆然と

ともかく、猛烈に勉強したようだ。一生のうち一年くを眺めながら、弟なりに好きな生き方をしてきたのだ

らい集中して勉強すればなんでもできる。それができと、あらためてそう思いたい。

ないとすれば、たかだか一年間なのにほかのことを諦発行人注 「ツワモノ氏」は付録 32 ページに紹介されている『よい子連盟』の訳者、酒井邦秀
氏だと聞いています。

められないからだ。そんなふうに弟がいったことがある。
弟はそうした集中力とあわせて、一見正反対のよ

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名訳

仁平和夫訳『トム・ピーターズの起死回生』
山岡洋一
翻訳が日本語の文体に影響を与えた例はいくつもあ化」という訳語があるが、どうもよくない。これをる。古くは二葉亭四迷の『あひびき』が有名だし、最「ありふれ化」と訳したのは、たぶん仁平和夫がはじ

近でもたとえば野崎孝の『ライ麦畑でつかまえて』がめてだ。

ある。何十年かたって、経営書の文体を大きく変えた

こういう造語の能力は、じつは翻訳家にとって不可翻訳として、仁平和夫の『トム・ピーターズの起死回

欠なものなのだが、この能力をもたない翻訳者が多す生』（TBS ブリタニカ、1998 年）をあげる人が出てぎる。片仮名にすればいいと思っている翻訳者が多す

きても、不思議だとはいえないように思う。

ぎる。日本語を豊かにする義務があることを知らない

そう思えるほど、新鮮な訳文で衝撃を与えたという翻訳者が多すぎる。

点ですぐれた翻訳だといえる。この訳書を「暴走だ

ありふれた言葉で翻訳してもしようがない、真剣にな」と評した人がいたが、だからこそ、すぐれた翻訳

聞いてくれ！

なのだ。暴走しているのは原著者のトム・ピーターズ

いるように思う。

であり、仁平は原著者の暴走ぶりを日本語で見事に表お願いだから。この訳文がそう叫んでついでに触れておくと、この章のタイトルは「欲し現しているのだから。

くて悶える」だ。経営書の章のタイトルにこんな言葉

たとえば、第９章にこうある（訳書 263 ページ）。

を 使 え る の は 、 仁 平 和 夫 だ け だ 。 原 著 で は Create
Waves of Lust.である。この章だけではない。第 10 章

ありふれ化にノー
ノーと言え
ノーは Tommy Hilfinger Knows.を「ブランドや、ああブラ

この本で一番言いたいのは、このことだ。
ありふれたものをいくら作っても、しようがない。
イノベーションか死か。
ありふれたものを捨てるか、自分の命を捨てるか。
真剣に聞いてくれ！

ンドや、ブランドや」と訳し、最後の第 15 章は We're

お願いだから。

れている（訳書 407 ページ）。

Here to Live Life Out Loud.を「一期は夢よ、ただ狂え」と訳している。各章の内容をとらえた見事な訳だ。
「一期は夢よ、ただ狂え」の最後の部分は、こう訳さワーオ！にイエス
イエスと言えイエス

騒々しい時代に負けないくらい、声を限りに叫んで生きるガッツがあるか？ 勇気があるか？ 根気があるか？ 熱き心があるか？
私たちのキャリアのために、私たちの部署のために、私たちの会社のために、私たちの家族のために、
私たちの社会や国のために。これはカネに換えられる問題じゃない。だから……

ワーオが答えJust say no to

COMMODITYThis is ... THE WHOLE DAMNED POINT ... of thisbook. "Commoditization" will not do. I.e.: INNOVATE
OR DIE.
L-I-S-T-E-N UP!!

けたたましく生きろ！

P-L-E-A-S-E.

WOW!

Will we have the guts, the nerve, the persistence, the
PASSION to live our life as loudly as these very loudtimes demand?
For your and my careers, for our units, for ourorganizations, for our families, for our communities, for
our nation ... it's the $64-trillon question. So .....??

WOW! is the answer.

LIVE LOUD!

Say
yes
to

(Tom Peters, The Circle of Innovation, 1997, p.308309)(Ibid. p.491)
生きた日本語表現を経済・経営関係のノンフィク

ここで使われている commoditization は翻訳者泣かション出版翻訳にもちこんだ天才翻訳家、仁平和夫のせの言葉だ。「他社製品と区別がつかなくなること」

面目躍如たるものがある訳文だ。

を意味し、「差別化」の反対語である。「市況商品44仁平さんの思い出

個性豊かな文章家
嶋田水子
仁平さんは大胆にして細心な翻訳者だと思う。訳書らしい。

をたくさん読んだわけではないのに、こんなこと書い仁平さんは数多の名訳を残して走り去ってしまった。

てしまう僭越は大目に見ていただくとして････。意表「いいじゃないの。いくら恥をかいたって、いくら失をつくような踏み込んだ表現を縦横無尽に駆使するの敗したって、『ああ面白かった』と言って死ねたら、だけれど、それを裏づけるだけの配慮はきちんと行き

それでいいジャン」（『起死回生』の訳者あとがきよ届いている。原文に忠実か｢不実｣かといった翻訳につり）とつぶやきながら行ってしまったのだろうか。

きものの悩みなど軽々と飛び越えて、原著の勢いをそのまますくい上げ、経済書や経営書を面白い読み物にしてくれる。堅いものでも柔らかいものでも何でもござれの達人である。
仁平さんと私の出会いは 80 年代のニューズウィー
ク日本版の仕事場だった。何十人もの翻訳者が編集部を埋めて、肘を擦り合うように仕事をしていた時代である。当時はお互い顔を知っている程度の間柄で、言葉を交すこともないまま、仁平さんはまもなくニューズウィークを辞めてしまわれた。
世の中に翻訳者は星の数ほどいるはずなのに、翻訳の世界は案外狭く、80 年代末に飛び込んだ証券業界で、仁平さんに再びお会いする機会を得た。仁平さん
は、当時私のいた会社が金融翻訳を外注でお願いしていた IBT で、チームリーダーとして質の高い翻訳をハ
イペースでこなしておられた。その後、会社を離れて独立され、単行本で数々の名訳を残されたことはどな
たもご存知の通りだが。
正確な時期は覚えていないけれど、今も忘れがたいのが、仁平さんが時々『翻訳通信』に寄稿しておられたエッセイである。豊富な知識をちりばめ、洒脱な文体でこちらを引きずり込んで、思い切り笑わせてくれる。笑いのセンスはとにかく絶品。あの明るさと生真
面目さが同居していたところが、仁平さんの才能の秘密だったのだろうか。翻訳者の枠に収まりきらない、
個性豊かな文章家だった。あのエッセイをもっともっと読みたかった、と仁平さんに言う機会を逸してしまったのが、今になって悔やまれる。
仁平さんは人一倍凝り性で、とことん浪花節の人でもあった。一昨年、お勧めの歌を集めた「ベストMD」を３回にわたって送っていただいた。その解説によると、落ち込んで「どうもいけぬ」と思ったとき
は、『浪花節だよ人生は』をエンドレスで聴くのだとか。「誰かがこれをアカペラで歌ってくれるなら、私は楽譜も見ずに、口三味線、口太鼓、口鼓、口喇叭で伴奏をつけることができる」ほどのおタクである。そして、好きな歌を聴いては、涙にくれる人でもあった
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