２０１１年６月１５日

Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報

２０１１年（平成２３年）

平安月報
第４２号
The HEIAN monthly report１

発 行 所：立正佼成会 京都教会
発行責任者：渉外部長 宮地啓安
〒605-0041 京都市東山区三条蹴上
TEL (075)762-2211

FAX (075)762-2266（６月１５日）第 28 回庭野平和賞贈呈式 京都で京都で開催
7 月 23 日 スラック・
スラック・シワラック氏
シワラック氏に贈呈
公益財団法人庭野平和財団（名誉会長：庭野日鑛、理事長：庭野欽司郎）は、例年は 5 月に東京で実施されていた「庭野平和賞贈呈式」が、東日本大震災の影響により中止していたが、7 月 23 日（土）に京都普門館で開催することになった。
第 28 回 庭野平和賞の受賞者は仏教国際連帯会議（ＩＮＥＢ）を丸山照雄氏（天晴塾・法華塾主宰）と共同で設立した、タイ王国のスラック・シワラック氏。庭野名誉会長から同氏に賞状、副賞として顕彰メダルと賞金が手渡される。その後、受賞記念講演とパネルディスカッションが行われる予定。
同氏は 1933 年、タイのバンコクで生まれ、大学卒業後、1953 年に英国に留学。英国で法廷弁護士の資格を取得した後、1961 年にタイに帰国。帰国後は宗教、文化、教育、環境、社会正義や公共福祉のための数多くの組織の設立に参加する他、教師、学者、作家、社会活動家、環境保護活動家として活躍している。そうした活動により同氏は、1995 年に“もう一つのノー ル賞 として られる「ライト・ライッ 賞」を受賞した。

「ゆめポッケ
ゆめポッケ」
ポッケ」キャンペーンがキャンペーンがスタート
6 月 1 日から「ゆめポッケ」キャンペーンがスタートした。同運動は、今年で１３年目を迎えるが、紛争や対立で心に傷を負った世界の子供たちを勇気づけるため、本会の小・中学生が中心となって、文房具やおもちゃなどを詰めた手作りのポッケをプレゼントするもの。
「ゆめポッケ」は、そうした子供たちを勇気づけると共ともに、小・中学生が家族で平和の尊さについて語り合い、自他のいのちを尊び、他者を思いやる心を育んでいる。
キャンペーン期間は 8 月 31 日まで。

ベ ” 知
ブリフ ド
お知らせ（らせ（７月の教会行事）教会行事）……………………………………………………………… ７月 １日（金）朔日参り
9：00～「庭野平和賞」
３日（日）日曜参拝日
9：00～
庭野平和賞」は、宗教協力により世界平和を達成しようという庭野日敬名誉総裁の精神に基づき、宗教協
１０日（日）盂蘭盆会 慰霊供養 9：00～
力の理念と活動が更に輪を広げ、多くの同志の輩出を（脇祖さまご命日）願うと同時に、現にそのような活動をしている人材を１５日（金）釈迦牟尼仏ご命日 9：00～表彰し、励まし、さらにその業績が多くの人々を啓発
２３日（土）庭野平和賞授賞式することを祈って設けられた。
及び記念講演会 13：00～の を が 遺 と （ は る い ど げ れ こ 発 か 刻 は も も や 難 汚 う の い す 済 ら た の の 日 関

第 見 あ し を 欲 臨 の う う た ま と 廃 っ な 広 深 あ プ さ 染 。 要 の 影 活 、 な 原 事 本 西 「一 直 っ た 知 を 終 で の に く で だ 止 た 影 域 刻 る ー せ で ▼ 請 声 響 動 節 い 発 故 大 電 今歩 す た 。 る 少 の は で か な の ろ を 。 響 で だ 。 ル ら 十 福 も も が や 電 た の か 震 力 夏と こ こ 未 ）な 際 な は し い 生 う 望 市 が 長 。 土 が れ 万 島 出 多 大 市 は め 稼 ら 災 は ⒖な と と 曾 」
い き 民 賛 だ 働 、 で 要 ％と く 、 い ム て 。 活 。 む 民 あ 期 ▼ 壌 使 て 人 県れ 。 で 有 い し 「 か シ ほ 国 レ ▼ の と る に 原 や え い 近 で て 。 い 生 成 。 に 点 の 請 のば 節 、 の う て 少 。 が し や ベ だ は し こ わ 発 水 な る い は い 原 と 活 だ ▼ メ 検 福 し 節
い 電 生 大 教 足 欲 ▼ 良 い 政 ル が 当 て と た の の い 。 人 放 る 発 、 に が 各 ド 休 島 た 電
い は き 震 え る 知 釈 す 。 府 は 、 然 は が る 事 汚 学 校 が 射 と 再 戸 及 、 界 が 止 原 。 」。 そ 方 災 を こ 足 尊 ぎ と に 下 こ の 原 分 深 故 染 校 庭 避 能 い 開 惑 ぼ 経 か た 中 発 東 を平 成２３年 、私た ちは「 すべて が仏さま のプレ ゼント 見よ う 聴こ う 観 じよう 伝え よう」を 実践し ていき ます。

時
事刻々２

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東日本大震災から東日本大震災から何ぶか？ 学習会を開催
から何を学ぶか？

２０１１年６月１５日

乙訓明社が乙訓明社がゴミゼロ運動
ゴミゼロ運動！
運動！

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乙訓明
乙訓明題 習マ ミ 通じ 情報 0
岡 市内 清掃奉仕だ
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歴史 み 修験 テ マ
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寺執寺 堂 修験道 色彩 濃 あ紹介ず 五條覚尭 吉 峯 寺 堂管 導
慰霊追悼復興祈願祭 執なるものに順縁と逆縁があります。順縁とはよい教えを●おお悟りをいただく （佼成会のことば佼成会のことば）のことば） 聞くとか、よき師、よき友、よき書物のようにプラスの力に巡り合うことによって、プラスの方向に歩みを進め「お悟り」と聞くと、失敗したことや不幸、不都合 ることです。逆縁というのは人から注意されたり、境遇なことを連想してしまい、「できるだけいただきたくな の上に不遇なことが起こったりした場合、「おお、これい」と思ってしまいます。しかし、自分にとって好ま は自 分 の 考 え 方 や行動に間 違 いが あ ったの だ 」と 悟 っしくない現象が生じた時、先輩幹部はよく「あなた、 て、それを転機として立ち直っていく、そうした縁をいそれはお悟りだよ」と言って、「悟り」を促してくれま います。ところが、逆縁は厳しいものですから身にこたす。日常生活の中で真理を体験的につかむチャンスは える。それだけにハッと目が覚めて、頭から離れないもいくらでもあるのに、凡夫である私たちはその機会を のです。こうした 逆縁 こそ大事にしなけれ ば なりま せ見逃してしまうことが往々にしてあります。現象を「不 ん。逆縁に遭ってションボリしてしまうのでなく、「こ都合な出来事」と思っている間は悟れません。悟りを れも仏さまのお諭しだ。お手配だ」と受け取って勇気を「悟り」と受け止めると、「仏さまに生かされている」 奮い起こして、不遇な出来事にも立ち向かっていく。要という気持ちになってきます。そういう心境になるこ は、結果や現象が「お悟り」ではありません。それをどと自体、「ありがたい功徳」なのです。ですから、「お のように受け止め、内省・懺悔をして日ごろ見つめられ悟り」といった時には、「悟りを促されている」という なかった自分の内面に気づき、精進に結びつけていくか意味があるのです。
が大事なのです。それが「お悟りをいただく」という言
ところで、心の転換とか、精神の向上のきっかけに 葉の本当の意味です。

5 月 29 日、京都教会において「東日本大震災に学 」 5 月 3 日、るい社会づくり運動の会（社）と した学 会が行われた。 スコ をたか 2 数名が参加して、長 京でを行った。こら けでなく、大震災の実 、 災者の実 などにつ の取り組 は、法人・世界護連 が びかけいて、者として を学 のか、 がるのかを 人となり、2 7 年に まった運動「1人のい」に、法人・ るい社会づえることを目 として実施された。
議 議 の氏を講師として迎え、自ら一 くり運動も団 になっているに 同して行ラン ィ として 災 に ったを え、東日 ことから、そのわれた。
本大震災 のの対 や長 京に 合し、中小のなどの
講
議会議 のの後、3 組演が った。その後参加者とに れ活動をスタートした。参加のが行われた。
者から「長 天のキ シ
後に中 教会長が「本会の びらのやいはを１ 年のスパンをは、 たちがで る小さな行いかえている。 災者 の 心も れないけれど、一人 とりがのをし、 たちがることで、 災にはなどに わされるこしでも になってますようとないようにしよう」と んに 」と思いをた。
。
た。
、第一 として、 中・金 山行
5/28 奈良県宗教者フォーラム
奈良県宗教者フォーラム
長が「門」と して講演。東日本大震災に
5 月 28 日、 野山 るさと ンターにおいて、ついて「事 で定というがし し
宗教者ーラ 実行会が主催する「第 8 回るが、自 はとをもたらし、もともと 定。
宗教者ーラ 」が開催された。
「 と仏と日本 自の（い ）を れたが え れする」のここを える」を ー に、とした。の宗教者や351 人の参加を得て、講演・パネ
第では、 本彰 ・ 日大社司をコーディネルディスカッションが行われた。京都教会からも本ーターに「に る」を ー にパネルディスカ
ーラ に 回参加している。
ッションが行われた。
普文・東大事長は「東大法華 でものが い行が った」とし
ま 、・ 野金 山 本
長の 師のもと、東日本大震災のが り行われ た。

２０１１年６月１５日

今月の今月の言葉

Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報～夫婦の夫婦の縁をかみしめる～をかみしめる～

３京都教会長・京都教会長・中村憲一郎

ヵ８
百許ずだ
私
亡方々
港 譬
ご冥 被 地 復興 祈
真ご 養 休養 十分
燃料 エ ギ補給 明せ 頂き航海 へ 準備ろ恩
先 ご 話 「夫婦の象 私だ
等全員夫婦の縁をかみ 恵しめる」
ず分だ 休 安 ごば成斉しめる」
互 支通あ だ
あふ
身 誰 犠牲 強き道 背 き方調
休 安 ぐ場 あ ば 仕 精 出
寄 添 余裕 あ
持ご指導 だ
私 経験仕 疲時 要注意
夫婦 あ 夫婦
結婚 意味
要求
時私①幼児性 決別 ほ
② 互 宅 玄関前
無 仕 き
砥石磨きああ元
過ごげ「ほんとうの大人分 言 聞 せ宅 入
ほんとうの大人になる大人になる」になる」
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先ご 道 き様頂身己怒寛 頭げ 休み安 ぎ
欲求 優先
容「お互いが砥石繰 返
返 分 意識いが砥石となる
砥石となる」となる」 相姿 通分 見 直
磨き 相 ぶ 働き然げ(要求)苛感謝 変
き 不前 妻 病
特 毎
道ば ば せ場
分
何 き考
頃
顧み私(要求)通き妻 ○通妻 × 常 食器洗 ゴミ捨 時々簡単 料私分
物差 ○× 評価
だ役割 き病
機通苛
あげ結婚
先結婚 頂
幼児性
言葉「愛して礼して礼を失わず（わず（互いに慈いに慈しみ敬しみ敬い合う）」は幼児
通泣」は、夫婦の夫婦の絆を持続させる持続させるポイント
させるポイント 改
だき夫婦
陰 陽互
通相だ ぶ
為 幼児性
補
き許感
冷静 考
変難 謝
含感 き入 私ぜ 簡単 幼児 戻 せ 頂
私妻様
結縁
き 喜甘 あ
甘相 依
毎朝 挨拶
あげ存ずだ
添 挨拶 交東日本大震災から３ 月、今月１ 日には か日を このくらいは されるは」という心です。
迎えます。 たちは、ささやかながら くなられたたしかに家庭は「 」に えられるように、そこでの福と 災 のを 念して 心からの 供をとり、（ ネル ー）をし、 日をさ てたいと思います。
（の） のをするとこ です。しかしそのさて、今月の会長 生の 法 は、を受ける対 は、けでなく、 しく家族のけが まり ら うとすれ 、そこです。これまでも「家庭 仏」や「 家」を は です。自では かにを いることになるのです。 いにして、家族の い に思いやりがれ、家庭がは他とも心も まり らで れ 、 事に を すこと え合って生 ているという 理に く生も、人の心に り うや たたかな気 ちもわい 和しないのです。てくるといた いて参りましたが、その家庭ののでは、 事に れて帰った などで中心が「」で り、となる「」のは、 す。つい家族にしてしまいます。そんなは、とし、 んとうの大人になる、 お い 自 ので、「今日一日 事に 事がで たのは、にとなってう、ことに るというのです。 家族が 気に一日をしてくれたおか さま」と自それではとはどういうこに い か てから自 に ります。うっかりするとでし うか。会長 生は、「もの との 理をわ ま と仏 の教えを いていても、 についた自 中心がえ、小さなことで ったりしない、人にやさしく、をもた 、たい、 ら たいというをになること」。とは、 手の したくなるからです。 り しくり し自 のにを して、自 を つめ し、心を、 手にかけていくことで、自 に「おか さま」と思え、つけているしている立ちをに えるこ 行動で るから 思議です。と、と教えます。それには、どうしても仏さまの教え３年 に が 気をしてからは に、 日の生活の（ 理）を学 なけれ なりま ん。
で、自 が家族のために がで るかを え、行動日 の家庭生活をても、 の思いりに することがで るようになりました。家庭生活の中にしてくれる は 、思い りにならない は 、とも「いやて、な 理」というに自 の思いのしでのをします。 から のがで たのです。まさに「 学」の 会を得た
思い りにならない、なってないと 立ち、くに のです。
して３１年目、会長 生から式にケンカになるのです。これはまさに「」です。 いたおと めて教えは、思い りにならないと く、わめくものです。
ていたましたが、「はまた、 と のように思い りにならないからといって 手にいら ちをつける行 は、「」そのものなのです。
いに い合って一つのはたら をする（ し合いとに えるとよくわかるのですが、実は大しの心）」ことも め、心から実 で る今日を迎えさて いています。
い。家庭に ると たちはな かに「」にってしまいます。 は、そこに家族（ ）にたいするこれも仏 の教えにした大 な びです。これえが ると思うのです。この「 え」は、 手にからものの中に、「 なたのおか さまで」のする、もたれるともいいます。
「わかっているは、 心を えてを わして参りたいと思います。

東日本大震災について
東日本大震災について意見交換
について意見交換

佼成議員懇話会にて成議員懇話会にて

4 月 28 日、京都教会において、佼成議員懇話会の早 また、同議員の北岡千はる氏は、被災地に行き、現起き会が開催された。議員 18 名と教会役員 12 名の計 地の状況を目の当たりにして、「継続的な支援の必要性30 名が早朝 7 時に集まった。
を実感した」と発表した。
冒頭のあいさつで、同懇話会の幹事長である府議会 最後にこうした意見に対して、中村教会長からは、議員の植田喜裕氏は、エコな生活の実践として「水道 「人や物の支援は一段落したと聞いている。現地では、を流しっぱなしにしないで洗面器に水を貯めて、少し 盗難事件などがあり、外部の人に対する不信感もあるの水で洗顔している」という実践例をあげた。
らしい。一方、市民の関心も下火で街頭募金に立ってこれに対して同議員の酒井常雄から、阪神大震災の も、素通りする人も増えている」とし、だからこそ「今時にボランティアをした時、「コップを逆さまにしてそ 後は、5 年、10 年先を見据えた上で、継続的な支援がこに水を貯めて目を洗った事を思い出した」と述べた。 必要と考えている」と結んだ。

４Ｒ Ｋ Ｋ 京 都 広 報

庭野開祖の庭野開祖の宗教観･宗教観･平和観「一乗の一乗の道」

２０１１年６月１５日《19 年ぶりのソ戒心をいだく人もいた。しかし「百聞は一見にしかず」ぶりのソ連訪問》
連訪問》
第 2 回国連軍縮特別総会では、もう一つ大きな収穫 というではないか。とにかく、自分の目で実際にソ連があった。特別総会の 9 日目、ソ連のグロムイコ外相 を見なくては、ソ連という国の本当の姿を知ることはが演説の中で「ソ連は核兵器を核兵器を最初に最初に使用する使用する国する国にな できない。
らない」らない」という、ブレジネフ書記長のメッセージを読 社会体制が社会体制が違い、信じる思想じる思想が思想が違っているからといみ上げたことだった。その要旨は、「いま最も緊急に重 って、って、いたずらにいたずらに恐らに恐れ、身構えて身構えて対立えて対立していたのでは対立していたのでは要なことは、ますます破壊力
世界の平和など平和など絶対など絶対に絶対に実現するものではない実現するものではない。
するものではない。力にはますます破壊力を破壊力を強める兵器
める兵器の兵器の終わりな 世界のき増強をやめだというので、仮に相手を相手を圧倒する圧倒する力する力を持って組って組み増強をやめ、をやめ、核の惨事を惨事を回避することである回避することである。
することである。人々 力だというので、を核の破壊からせたとしても、それでは本当それでは本当の本当の平和はもたらされる
平和はもたらされる破壊から救から救いたいとの願
いたいとの願いから、いから、ソ連は核兵器 伏せたとしても、を第一にものではない。必ずまた力ずまた力によってくつがえされる時によってくつがえされる時第一に使用する使用する国する国にならないとの義務にならないとの義務を義務を負うことを ものではない。
宣言する
宣言する。
する。この義務は国連総会議場での発表の瞬間に がくることを、がくることを、歴史は歴史は語っているのである。っているのである。
発効する。世界の人々は、このソ連の決定に他の核保 ソ連には、京都会議以来、欠かさず世界宗教者平和有国が追随するものと期待する権利を持っている。さ 会議に参加してくれる何人もの同志がいた。「交流を重まざまな国で最近、政治家、世論が核兵器凍結の考え ねていけば、やがて必ず世界宗教者平和会議の代表の方に向かっているが、これは正しい方向であり、核兵 訪ソが実現する日がくるはずだ。何かの力に利用され器の相互凍結を第一歩とし、最終的にこれを完全に廃 るようなことは、決しておこらない。まずソまずソ連の宗教絶するという考えはソ連の立場に近い」
者を信じてしまうことだ。
じてしまうことだ。そうすれば、そうすれば、向こうもこっこのブレジネフ書記長のメッセージは、庭野開祖が ちを信ちを信じてくれて、じてくれて、互いに胸襟いに胸襟を胸襟を開いて話いて話し合えるは
第 1 回の軍縮特別総会で「偉大なる偉大なるカーターなるカーター大統領閣
カーター大統領閣 ずなのである。
ずなのである。」と、庭野開祖の心は決まっていた。
下とブレジネフ書記長閣下
ブレジネフ書記長閣下にに対して、して、危険を危険を冒してまその年の 9 月 22 日から 6 日間にわたって、ソ連を訪書記長閣下で武装するよりも武装するよりも、するよりも、むしろ平和むしろ平和のために平和のために危険のために危険を危険を冒すべ 問した。ソ連を訪れるのは、昭和 38 年の秋に核兵器禁きであると申きであると申し上げたい」
げたい」と訴えたことも含めて、世 止宗教者平和使節団として欧米諸国を歴訪したとき以界のさまざまな人々の訴え、願いに対する回答と言っ 来、19 年ぶりだった。9 月 22 日に成田をたち、その日てもいいだろう。ブレジネフ書記長が、この第 2 回軍 の夜、モスクワに到着した。空港に、ロシア正教会の縮特別総会に出席できず、グロムイコ外相にメッセー ガリッキー・フィラレート府主教、アレクセイ・ボエジを託したのは、健康状態がすぐれないためだと伝わ フスキー渉外部長、ソ連仏教徒代表のシャグダロワ女っていた。
史らが迎えてくれた。ボエフスキー氏は、京都会議開
国連から帰国した庭野開祖は、ブレジネフ書記長に 催のための準備会議以来の顔なじみであった。
対してお礼を述べるために、ぜひソ連を訪問したいと庭野開祖を抱擁して「長いこと待っていました。よ考えた。さっそく在日ソ連大使館を通して、ソ連訪問 く来てくれました」と、顔を頬にこすりつけてきた。の希望を申し出た。その願いが、意外に早くかなえら ボエフスキー氏は、ホテルへの案内をはじめ、何くれれたのである。こちらとしては、世界宗教者平和会議 となく面倒を見てくれる。革命 65 年を迎えたソ連は、(WCRP)の役員数人による平和使節団としての 訪ソを 19 年前とは隔世の感があった。
希望していたのだが、今回はとりあえず、庭野開祖と 《あなたは勇気
あなたは勇気のある勇気のある人のある人だ》
立正佼成会からの同行者を招待したいとのいう回答だ
翌日は、外務省を訪ねて極東 2 部の部長に会い、招った。
待のお礼かたがた訪ソについての私どもの期待を話し
この訪ソについて、懸念をいだく人もいた。当時は、 た。ソ連の政府要人は、政治的立場で発言する時は厳ソ連を訪れるだけで社会主義思想の持ち主のように見 しい意見を前面に出してくるが、一方で、日本から招なされる傾向があった。また、ソ連のよい所だけを見 いた客人への配慮も忘れない。この日の夜は、フィラせられて洗脳されてしまうのではないか、といった警 レート府主教が夕食会を開いて下さった。 (つづく)渉外部からのメッセージ
新聞に福島県の方の言葉が紹介されていました。「国 しているようにしか思えないところもあります。だか
難と言いつつ相手のあら探しに熱心な政治に、被災者 らといって、私たちがあきらめたり、関心をなくしてはあきらめ顔です」と。大方の国民はこの意見に賛同 はいけないことだと思います。人を信じ、力を合わせ、されるでしょう。しかし、これは政治だけではありま 未来に向けて歩むようにしたいものです。
せん。マスコミは権力の監視の名の下に、政府批判を この月報を読まれて感想などがありましたらお気軽に繰り返し、官民共に真実を小出しにして、責任逃れを お寄せ下さい。 RKK 京都教会 FAX 075-762-2266