やまえこ通信

むかしのくらし・道具教えてくださりありがとう

何もかも手や体で助け合ってたんやな～①石臼体験をする小学生②火の後始末を地域の人と一緒に③美味しそうに焼きあがるお餅

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一緒に火おこし、食べて学習

三、四校時は四年生です。４年生には、実際に昔の道具を使いながら、昔の暮らしを学ぶという実践編です。火をおこす～餅を焼く～みんなで食べるという流れを地域の方に教えてもらいます。山内の八名さんの出番です。この日は、雪の降る前の寒い日でしたが、外の通路で実施。あらかじめ用意してある七輪には、柴と炭が置かれています。まずは、炭ですが魔法の〝消し炭〟を使います。それでもなかなか火がおこらないので、太田昭生さんお手製の〝火吹
きだけ〟が登場しました。子どもたちは、この火吹きだけから息を吹き入れると早くに火が回ることがわかりました。だれかが「スカーレットの喜美子みたいや」とも言っていました。そして、餅が上手く焼け、みんなで楽しく食べることができました。
火の消し方や後始末も「消壺にいれるんやで」と教えてもらいながら行えました。
友だちで助け合いながら洗い物をしている様子に、高齢者の方々も「行儀いいな～」「ええ子たちやな～」と感心して誉めておられました。

石臼は右手で回して左手でお米を昔の暮らしや山内のこと入れるなど昔は体を使うこと等を教えを教えてくださりありがとうてくださりありがとうございました。
ございました。

③

昔の暮らしは今と違ってとても大昔の ばあちゃんの一日は、 変であったことがわかりました。いろい「早く起きる」ことを丁寧に ろな道具を見せてもらいありがとうございました。
教えてもらいました。

土山小学校三年生、四年生
ふるさと学習、出前講座
土 山小 学 校で は 、全 学 年 の学
習 の 中で 、 「地 域 を知 り 学 ぶ」
単元があります。
３ 年生 、 ４年 生 は「 昔 の 道具と 人 々の 暮 らし 」 「昔 か ら 伝わる 行 事」 で 体験 活 動や 調 べ 学習を 高 齢者 や 地域 の 人々 と 交 流し
学 び ます 。 昔 の 人々 の 願 いを想 像 し、 文 化財 や 年中 行 事 を受
け 継 いで い くこ と の大 切 さ に気づ き 、地 域 社会 に 対す る 誇 りと
愛 情 を育 て るこ と を目 的 と されています。
令 和二 年 二月 五 日午 前 中 、今年 も 山内 か ら八 名 の方 と 一 緒にふ る さと 学 習出 前 講座 を 受 け持たせてもらうことになりました。
四 年 生の 子 たち は 一年 前 の ことを よ く覚 え てい て くれ 、 山 内の
地 域 の方 も 土山 小 学校 へ の 協力
を う れし く 感じ て おら れ る ようでした。

小 学生たちはこ れまでに授 業や自己学習 で昔の暮らし を勉強して います。
今 回は、「昔の 人の一日の 様子」と「今と昔の道具の使われ方」を道具を見たり触ったりして体験すること、昭和十～二十年代が描かれている絵屏風から学ぶ内容にしました。
一，二校時の三年生授業では、歴史文化財課の駒井学芸員による「おばあちゃんの暮らしの話」です。おばあちゃんと言っても、小学生の子たちからしたら曾ばあちゃんになるのかもしれません。「朝は何時に起きると思う？」の問いかけに「八時」「九時」「五時！」と答えてくれる子どもたち。「おばあちゃんは、朝の五時に起きて、みんなの朝ごはんの支度をします。」とお釜を子どもたちに見せます。ご飯をいれておくお櫃、電子ジャー代わりのフゴ等、現在ある電化製品と比べての説明だから子どもたちもとってもわかりやすいようでした。その後は、「石臼まわし体験」みんなで順番にゆっくりと石臼を回しました。出てきた粉はまだ粒があったけど、お米の粉やきな粉の作り方であることを、ゆっくり回しながら学びました。
そして、今度はすくすくホールの窓一面に掛けられている六枚のふるさと絵屏風から、「水に関わる絵」探しをしてくれました。「川遊び」「筏こぎ」「水車」までなかなか細かく発見してくれました。
それにしても元気な子どもたちでした。

①②

昔は電気を使っていないから大変なのがわかりました。
石臼でお米をすったのは印象に残っています。

メー ル

ホーム ページ URL http://yamaeco.net/

山内エ コクラ ブ発行

絵屏風に出てくる「傘をさして歩く人」を小学校に残された番傘実物を持って子どもたちに説明する小林さん(中央)②地域コ ミュニティ の再生・・・ 行事
等で繋がっ ていた地域 のコミュニ ティ
が稀薄にな ってきてお り、高齢者 の活躍が地域再生のカギを握る。
③生き甲 斐と誇りと 意気込み・・ ・地
域の良さや 地域の誇り を次世代に 伝えるチャンス 。高齢者が 地域ボラン ティアとして活躍する姿を見せる。
地域の方 から直に教 えてもらえ る体
験が子ども たちの今後 の人格形成 に影響すると言っても過言ではありません。
立岡校長 先生からは 、「土山小 学校の三、四年 生の授業に これからも 位置付けをお願 いしたい」 との依頼を いた
だいていま す。皆さん の活躍にこ れからも期待しています。

お年寄りの人から「上手だね」「名人だね」と言ってもらえてうれしかったです。

子どもたちから感想・お礼

火を竹でふくとよく火が燃えることを教えてもらいました。うれしかったです

お餅を七輪で焼くのとレンジで焼くのを比べたら、七輪の方が美味しかったです。でもうちわであおいで火をおこすのは苦労しました。

火のおこし方、消し方がよくわかりました。

みんなで力を合わせて焼くお餅はおいしかったです

七輪の使い方を教えていただきありがとうございました。とっても楽しく勉強できました

子どもた ち に 何 を 伝 え る の か
山 内から土山 小学校に十七 人の子どもた ちが通って います。少子 高齢化がが進 む我が地域 では、山内の 子どもだ
けで はなく、百 六十六人の全 校児童が大切 な地域の宝 です。このふ るさと学
習は 、いろいろ な形で実施さ れていますが 、地域の方 々が参加協力 するというの は、貴重な ことのようで す。では
何を 子どもたち に伝えらたら いいのかを以 下の通り三 つの目的をあ げてみました。
① 地域文化伝 承・・・人口 減少と少子高齢化、核家族化が進む現代社会では、先人 の知恵や豊 かな自然、歴 史文化の伝承が重要である。。

太田さんお手製の火吹き竹で火をおこしてみる小学生

令 和２ 年３月 １０日 発行

やま えこ通 信
第１ ２号

いざ、紙芝居制作へ★笹路「よっさん翁の富士やまさん」★山中「私は一本松」★笹 路「 供養塚 と地 蔵様 」

山内のの人に は、子どもに、「 ふるさとの良さを伝 えたい」「語るな ら、わかりやすいよ うに」という思い があります。
そこで、今年 度から、ふるさと 絵屏風に描かれてい る「ココ！」とい う場
面を地域の人が 物語にして紙芝居 にする取り組みが山 中地区と笹路地区 から始まりました。
山中では絵屏 風の真ん中あたり に出てきます「一本松」のことが題材です。
戦前戦中戦後と 山中を通る東海道 でそびえ立ち、時代の変遷を見届けながら、国道拡幅のために伐採された一本松。
伐採された一 本松は山中の公民 館の座机になり、今 も地域で愛されて いるというストーリー。
山中では、小 林栄一さんが作画 された下書きを元に 、八人の仲間が着 色に当たられたよう です。山中では完 成して、地元だけのお披露目もすでに終わっています。手作りの紙芝居の演題も作っていただけ、本 格的な手作り紙芝 居になりました。

同時に 立ち上がった笹路 では、現在も続く七 月下旬の三子神社 、富士山講のお話です。
村の男 子が「裸姿でフン ドシで」で始まりま す。三子神社下の 清流、笹路川へ入水 し、身を清めて～ と続きますが、「般 若心経一読し」と 神仏一帯の時代から 始まった行いであ ります。ク
ライマックスは青竹と御幣「旗」をしっかり縛り 付けて、勇者三人 が三十メートルの杉 の木に上り下りて くる、その行事が笹路では今も続いています。
なんと 、笹路では二作目 「供養塚と地蔵様」 も出来上がりまし た。笹路の下絵は、 谷川重喜さんです が、こちらも地域の 六名が中心となっ てにぎやかにされていました。
山中地区も笹路地区も大切なことは、「みんな で取り組む」とい うことで、楽しそう に笑いながら取り 組まれていました。
今後、 他の地区でも取り 組まれることが楽し みです。みなさん の心の中のたくさん の「ココ」を子ど もたちに伝えられたらいいですね。

令 和二年二月九日 日( 水)口社 会
福祉 センターにて、 フォーラム が行わ れ、約五十名の 博物館、福 祉関係者が集いました。
こ れは、地域の博 物館と高齢 者福祉 に焦点を当て、 それぞれが 互
いに 「つながり」な がら、地域 課
題や 地域活性のため に何ができ るかを問うものでした。
ま ず一部では、甲 賀市歴史文 化
財課 の駒井学芸員が 当エコクラ ブと取 り組んだ「民具 を用いた地 域
回想 法の概略と実践 例」を紹介 しました。
地域 回想 法の 実践 は、 博グループホームでの回想法の実物 館の 資料 を践を講義する竜王と堀井さん
有 効 活 用 で き、
世 代間 の交 流
意 見の中 では 、「異 業種 の参やコミュニティ 加者 同士で ある が、異 なる 視点
づ く り に 生 か や発 想を理 解す ること が良 い刺
す こ と が で き 激に なった 」「 どんな 小さ なこる と い う も の とで も地域 に目 を向け るこ とがです。
大事 」「理 解し 合うに は自 分た
そ の 後 、 回 ちか らの発 信も 大切」 など の意
想 法 を 実 践 す 見が出ました。
る 上 で の 手 法、 本 フォー ラム の主催 者・ 滋賀や 留 意 点 を 山 県博 物館協 議会 の事務 局 沓水内 エ コ ク ラ ブ さん は、こ のフ ォーラ ムを 通じの 竜 王 が 具 体 て「 地域の 文化 や貴重 な文 化財的 に 説 明 し ま を次 世代に 残し ていく ため にもし た 。 そ の 中 一歩踏み出し、様々な分野の方々
で 令 和 元 年 度 と協 力する こと で博物 館の 可能
実 践 協 力 機 関 性が 広がる ので はない か」 と締で あ り ま し た めくくられました。
認 知症 グル ープ ホー ムか ふか の里 の堀 井
誠 さ ん は 、「 回想 法は 、認 知症 であ って もこ れま で
生 きて きた 暮ら す高 齢者 の生 活歴 を理 解
で き、 職員 の教育 や利用者ご家族 とのコミュ ニ
ケー ションにも有効 なツールと なる」 と具体例を話し ていただき ました。
二 部では当クラブ の井阪さん の進行 のもと、「博物 館と福祉の 連
二 部は、博 物館 職 員と福 祉職
携」 をテーマにグル ープワーク を員がミックスしながらワーク行いました。

博物館×〝Ｘ〟博物館の可能性
高齢者福祉編 滋賀県博物館協議会主催

レイ カ デ ィア 大 学 研 修 生 来 た る

お昼はおむ すびの会さんによ る特製
箱膳弁当でおもてなし。
午後からは 笹路公民館に移動 し、笹路、山中、山 女原の絵屏風の絵 解きを地域の方よりしてもらいました。
さすがに下 準備されている研 修生たちからは、「これからの絵屏風の活用」「現在取り組んでいる山内の獣害対策」「史実」など 様々な質問が出ま した。
寒い時期でし たので、散歩はで きませんでしたが、 今回の来訪により まちと村のシニア交流が出来ました。
ご協力いた だきました地域の みなさま方、ありがとうございました。

山女 原のふるさと絵 屏風の絵解 きをする筒井さん

滋賀県社会福祉協 議会では、シニ ア どのような反 応をされるか気に しまし世代を対象としたレイカディア大学が、 たが、「アー これあったな」「 使って昭( 和五十三年開設 あ)ります。この 大 いたわ」と大変盛り上がりました。
学 は、人生百年時代 を迎え、高齢者 の社 会参加への意欲の 高まりに応え高 齢
者 が新しい知識と教 養を身につけ、 地域 の担い手として活 躍していただく ためのものです。
令和元年十二月二 十四日、研修生 二十 一名が「地域文化 に根差した活動 」の フィールドワーク として山内を訪 れられました。
午前は六友館にて 簡単な取り組み 説
明 をした後、駒井学 芸員の進行ので 研修 生らと民具を用い た回想法を行い まし た。研修生たちの 多くは、六十歳 代～ 七十歳代までの方 とはいえ、比較 的都 会の方もおられる ようでしたので 、農 耕中心の昭和二十 年代の民具を見 て昔のアンカを手に取られ、話が盛り上がる研修生の方々

訃報
山 内エコ クラブ が始まっ た一〇 年前から 、子ど もたち への指 導や地 域での活 動を共 に行い 大きな支 えにな ってくだ さって いた岡 田弘次 さんが 三月六日に急逝されました。 享(年七十三歳 )お 話し好 きで世 話好きで 物知り で、山内 を盛り 上げる ために 、決し て逃
げる ことな く行動 しながら 、当ク ラブの活 動を支 え、守 ってく ださい ました弘次さんでしたので、残念でなりません。
ご 冥福を お祈り するとと もに、 これまで の活躍 に感謝 いたし ます。 「弘次さ んなら どうす るかな」 「何て 言うかな 」と弘 次さん お笑顔 とおし ゃべりを思い出しながら、微力ながら活動を続けていきたいと思っています。

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メー ル

ホ ーム ページ URL http://yamaeco.net/

山内エ コクラ ブ発行

笹路区：図書館で借りてきた紙芝居を参考に分担しながら絵付け作業
山中区「こんなんできるのかな～」と割り当てられた絵を前にする地域の方

令和 ２年３ 月１０ 日発行
や まえこ 通信第 １２号