宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 21 巻 (2019)山形県小国町における草原の利用の歴史
永幡嘉之
The History of Semi-natural Grassland Use in Oguni, Yamagata Prefecture
Yoshiyuki NAGAHATA
要旨：山形県小国町小玉川の，ワラビ園として利用され，火入れと草刈りが継続されている草原には，草原性の昆虫類が生息し，過去の里山の生態系が維持されていると考えられたため，聞き取りによって草原利用の歴史を明らかにした．過去にはウシの飼料と屋根材のために斜面が使い分けられ，火入れは同様に行われていたが，草刈りの頻度は現在よりも高かった．草刈りの頻度を上げることで，草原生態系は今後も存続すると考えられた．
キーワード：草原，火入れ，草刈り，生物多様性，アカハネバッタ

内では，人工的な環境で確認された例はない．小国町

アカハネバッタの発見
2015 年６月 25 日，山形県小国町小玉川の草原にお内に存在する草原をひととおり調査した結果，アカハいて，アカハネバッタ Celes skalozubovi の生息を確認

ネバッタとあわせたこれら３種は，いずれも自然度のした．アカハネバッタは自然度の高い草原にのみ生息高い草原に限って生息していたことから，明治時代以する種で，日本では近年の記録が途絶え，絶滅状態に前から採草地として存続してきた，歴史の古い草原をあるのではないかと考えられていたが，ごく近年に指標する種になると考えた．
草原は，1960年代までは牛馬の飼料あるいは屋根材をなって，本州の中部・東北地方に６産地が残っていた得るための採草地として，集落ごとに普遍的に存在してことが確認されている．
小国町小玉川には，樽口峠という峠から集落に至るいたが，現在は草の用途がなくなったため，ほとんどまでの，南向きの斜面に広がる大きな半自然草原が存が消滅している．山形県内に残る草原を見渡しても，牧在する．集落の共有地として，現在ではワラビ園が開場あるいはゴルフ場として利用されている場所では外かれているこの草原では，過去に幼虫がクロオオア

来種の牧草やシバに置き換えられて人工環境になってリの巣の中で育てられるクロシジミ Niphanda fusca や，おり，スキー場でも斜面の勾配を調整するために重機草原のなかの裸地に局所的に生息するホソハンミョウでの整地が行われるなど，たとえ景観としての草原がCicindela gracilis の生息も確認していたことから，以維持されていても，そこに本来自生していた植物が残っ前から注目してきた場所だった．アカハネバッタにつている場所は極めて少ない．田畑の畦や溜池の堤防も，いても，2006 年および 2008 年の発生適期に，それを近年の農地の基盤整備による人工化が進んでいる．

目的に調査していたが，当時は発見できていなかった．

小玉川をはじめ小国町には，過去の採草地をそのまあまりに数が少なく，かつ生息地が限られていたためまワラビ園として利用している草原が点在し，そこにに，見落としたものだろう．現在でも，山形県内で知はクロシジミが広く生息している．先に挙げた３種のられる唯一の生息地となっている．

昆虫の他にも，山形県では自然度の高い草原にしか見クロシジミとホソハンミョウは，必ずしも草原ばかられないショウリョウバッタモドキ Gonista bicolor や，りではなく，疎林や農地周辺にも見られるが，山形県林縁に生息して幼虫がアリと共生するムモンアカシジ* 宮城教育大学教員キャリア研究機構，自然写真家－ 17 －山形県小国町における草原の利用の歴史

ミ Shirozua jonasi など，草原や疎林を特徴づける昆虫日となる．特に開園初期の日曜には多くの人が訪れ，類が次々と確認された．これらの草原では，火入れと所定の入場料を払うと道路上で待機して，号砲を合図草刈りという２つの管理作業が継続的に行われてきたに，午前 10 時～ 12 時の間に草原内の好きな場所で収ことで，現在でも，里山の生態系が豊かだといわれた

穫する．山形県のみならず，福島県や新潟県からの来1960 年代以前に近い状態のまま残されているのでは訪者も多く，一般的には塩漬けにして自家消費されるないかと考えた．

が，近年では収穫したワラビを産直施設に卸すことも草原に固有の昆虫類は，全国的に激減しており，日多いという．開園日以外には無断での立入がないよう，本の生物多様性を考える上でも，保全の必要性が高く住民が交代で監視にあたっている．なお，集落に４つなっている．アカハネバッタの発見を機に，小玉川のある草原のうち，ワラビ園として一般に開放されてい草原で昆虫類の調査を重点的に始めるとともに，将来るのは１ヶ所のみで，他では集落の住民の手によってにわたる保全方法を模索してきたが，そのためには①収穫および出荷がなされている．

過去に持続的な里山利用がなされていた時代（1960

６月下旬になると草丈が高くなり，ワラビの新芽も年代以前）の環境を知り，それを復元の目標にするこ減少するため，ワラビ園は概ね６月の最終週に閉園すとと，②草原の生物が，人間の管理下にない時代にはる．閉園の翌週末にあたる７月上旬に，集落の共同作どこに生息していたのかを明らかにすることの２点が業で草刈りが行われる．全面が刈られるが，ワラビ不可欠であり，昆虫類の調査と並行して，草原の利用と最も競合するススキの多い場所が対象に選ばれる．の歴史についても調査を進めてきた．本稿では，過去最もススキの草丈が高くなった場所で，17 人による午の草原の利用形態を，現在と比較しながら概観すると前中の作業で，約１～ 1.5 ヘクタールの草が刈られる．

ともに，地域の資源利用のなかで草原の生態系を維持

刈った草は撤去されず，そのまま地面で乾いてゆく．

してゆく将来的な可能性について考察した．

７月上旬の草刈り以後は，駐車場の櫓の取り外しな調査時にお世話になった小玉川在住者各位，特にどの共同作業は秋まで継続して行われるが，草原の管聞き取りでお世話になった方々に，厚く御礼を申し理自体は行われない．草原内の管理路も，夏以降はク上げる．

ズやススキに覆われて消滅する．
冒頭に挙げた，草原を指標し得る昆虫類のうち，アカハネバッタおよびホソハンミョウは，小玉川にお現在の草原利用と生物との関係
小玉川には４つの草原が共有地として存在し，合計ける 2015 ～ 2018 年の観察によれば，草原内の裸地に面積は約 50 ヘクタールである．現在では全体がワラ限って見出され，枯葉が堆積した部分では姿が見られビ園として利用され，それ以外の大きな用途はない．

なかった．クロシジミの寄主であるクロオオアリの巣

ワラビ園は集落の共同作業で運営され，火入れや草刈も，日当たりのよい裸地の周辺に見出される．こうしにん そく

り等の草原の管理もまた，「人足」と呼ばれる集落のた草原内の裸地は，先に述べた火入れの際に，枯草や共同作業として実施されている．

落ち葉が完全に焼けることで形成されることに加えて，草原の管理のなかで最も大きな作業は，５月の火入

草丈が高くなる夏季に，草刈りがなされることにより，れである．小玉川では，火入れのことを「山焼き」と地表にまで光が届く状態が維持される．つまり，現在呼ぶ．火入れの時期は，「ワラビ園の開園の２週間前」

残っている草原性の昆虫類は，小玉川で火入れと草刈という基準で決まるが，５月の連休では残雪があるたりの双方が継続されてきたからこそ，存続できたものめに燃えないことが多いため，例年，連休明けの次のであると考えられた．
これら３種の昆虫は，現状では個体数が少なく，草週末に，集落の住民および，近傍に存在する集落関係者など約 20 名で実施される．

原内での生息地も限られるが，過去には現在よりもワラビ園は，５月下旬から６月下旬まで，40 日程度ずっと数が多かった可能性がある．もし現状が，減少実施され，資源管理のために，毎週水曜と日曜が開園が進んで風前の灯になった状態であるとすれば，その－ 18 －

宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 21 巻 (2019)

状態を維持するのではなく，過去に個体数が多かった時に肉牛もしくは仔牛を生産するための親牛として，状態にまで復元する必要がある．考える前提として，

1960 年代までは，どの家においても１～２頭が飼わ全国的に草が資源として利用されていた 1960 年代以れていた．
日常的にウシに給餌するための草刈りは「朝草刈り」

前の，小玉川での草原の利用状態を詳細に知る必要があり，聞き取り調査を進めた．と呼ばれ，集落から近い農地周辺の草が刈られたが，それだけでは大幅に不足するために，集落から最も近い草原の下部での刈り取りが日常的に行われていた．

草原の生きものはどこにいたのか
ところで，草原の生物が本来どこに生息していたの草原ではそれとは別に，冬季のウシの飼料として干かを考えることは重要だが，今回は主題ではないこと

し草を作り，保存するための草刈りが大規模に実施さから，簡潔に記すにとどめる．小玉川に現在広がってれていた．これは梅雨明け後の７月下旬からお盆前のいる草原は，現在でも火入れが行われなければ樹木が８月上旬にかけて実施されるもので，刈り取った草を侵入し，森林へと変化してゆくことから，人が草原と地表に３～４日間並べて炎天下で乾燥させた上で，束して利用する以前には，ブナ林が広がっていた緩斜面ねて背負子で担ぎ下ろした．この作業は集落の共同作であったと考えられる．一帯は地すべり地形で，排水業として行われ，斜面の中部から下部が草刈り場に工事が行われる以前には池が存在し，尾根の一角にはなっていた．1950 年代後半に，周辺の山で大規模な伐土壌が乏しく岩が露出して，アカマツが林をつくる部採が行われた際には，用途を終えた林業用の索道を草分がみられる．

原内に設置して，刈った草を索道によって集落まで下人間が生産活動を始める以前から，一帯に存在してろしていた時期もある．干し草は人家の２階に保管し，いた草原としては，①急傾斜地の雪崩草原，②河川氾濫

給餌の際には藁切りで 10 センチほどに裁断して樽に原，③地すべり地形に形成される崩壊地や湿地の３つ入れ，ふすまや米ぬかを混ぜて与えた．冬季のウシがあったと推定される．それぞれの種の生息環境からの飼料としては，稲藁も干し草と同様に用いられたが，類推して，クロシジミは①の雪崩草原に生息し，ホソ

耕地面積の広くない小玉川では稲藁だけでは不足する

ハンミョウは②の河川氾濫原および，③のうち崩壊地ため，特にウシが２頭以上いる家では，干し草の役割に生じる裸地や草原を渡り歩いてきたのではないかとが相対的に大きかった．干し草には牛舎の「敷き藁」考えられるが，アカハネバッタに関しては，現段階でとしての用途もあり，この敷き藁はいずれ牛糞と混は，本来どのような環境にいたのかを推定できていない．

ざった堆肥として水田に用いられることで，資源は無駄なく循環して利用されていた．なお，干し草や稲藁1960 年代以前の草原の利用を貯蔵する２階の空間は，山形県では一般的に，初夏

過去の草原利用についての聞き取りは，小玉川在住にカイコの飼育場所として使われることが多いが，小の 伊 藤 良 一 氏（1940 年 生 ま れ ） お よ び， 本 間 利 博

玉川でも昭和初期（1910 年代）までは飼育されてい氏（1950 年生まれ），本間正美氏（1951 年生まれ）をた話はあるものの，戦後を通じて養蚕は特定の家以外中心に，集落の在住者から，2018 年７月から 2019 年

では見られず，２階は専ら干し草の置き場として使わ１月にかけて行った．過去の草原の利用から描き出されていたという．

れる草原環境の変遷について，以下に述べてみたい．

ウシの減少は，耕運機が普及した 1965 年頃に顕在1960 年代まで，小玉川の草原は，現在とは異なる化したが，ウシを飼っていた農家は 2000 年頃までは２つの用途に利用されていた．ひとつは，ウシの飼料存在した．しかし，ウシが残っている状態でも，草原としての草刈り場，もうひとつは屋根の葺材としてのでの干し草の刈り取りは消失した．これにはウシの頭草刈り場である．

数の減少の他に，配合飼料の登場も影響している．

①ウシの飼料としての草刈り

なお，山形県内の他の地域では，軍馬としての換金

ウシは，農耕用（特に代かき用）の役牛として，同性が高いウマをウシとともに飼育する例が広域でみら－ 19 －

山形県小国町における草原の利用の歴史れたが，小玉川では雪が多く戸外に出せないことや，したことはなく，また小玉川は山間部で空中湿度が高ウマの飼育には維持費用がかさむことからほとんど飼いことから，稲ははさ掛け（小玉川では「はせ」と呼われていなかった．

ぶ）で干されたため，ススキの束にのみ「にゅう」とところで，長くウシの草刈り場として利用されてきいう言葉が残っていることになる．

た斜面下部の草原には，現在でもキキョウがわずかにこのススキの束は，翌春になるといちど解体して内自生している．小玉川で盆花として利用されてきたの側と外側を入れ替え，よく乾燥させた上で集落まで担はミソハギであったが，キキョウも使われ，お盆に採っぎ下ろしたが，その作業が火入れよりも遅れると，火てくるよう子どもが言いつけられることもあった．現の粉が飛んで延焼してしまったこともあったと伝えら

在では草刈りがなされなくなったために，当時よりもれている．1950 年代の後半から，家々の建て替えおよ

草丈がずっと高くなり，キキョウは数株しか見られなび，豪雪地に適応した屋根のトタン化が進んだため，いが，過去には紫の花が点々と目にとまるほど，広い

現在の長老である 1940 年生まれの世代にも，すでに範囲に一定の密度で自生していた．キキョウの減少に屋根用の萱刈りの経験はない．

ついては，ワラビ園の開園とともに多くの人が入るようになり，掘られたことも一因であるという．

こうして，飼料と屋根材という主要な草の用途が共に消失したことが，草原の利用形態が大きく変化する

小玉川の草原の植物は，周囲の急傾斜地の雪崩草原ことに直結した．同時にワラビの需要が急速に高まっが起源になっていると考えられることから，火山性のてきたことが，1970 年代からのワラビ園の運営開始に高原と比較すると植物相が単純で，オミナエシやオキつながることになる．

ナグサ，カワラナデシコなど，東北地方の高原を指標する多くの植物を欠いているが，キキョウが過去には火入れの時期や方法の変化多かったという話は，草刈り場の草原の草丈が夏でも火入れは，おそらくは記録に残らない時代から毎年低く，地面にまで光が届くような状態が維持されてい実施されてきたと考えられるが，時期や方法は，社会たことを物語る．

状況に合わせて変化してきた．1970 年代以降になってワラビ園の運営が始まり，火入れの時期や方法が固定②屋根の葺材としての草刈り化する以前は，かなり柔軟に実施されており，時期は草原の上部は，1950 年代までは，屋根用の葺材をと現在の５月中旬よりもさらに遅く，５月下旬になるこる場所として利用され，一帯はススキを主体とする丈ともあった．重労働であるゼンマイ採りが終わり，次の高い草原となっていた．一般には屋根材に用いられの重労働である田植えが開始されるまでの，晴れたる草原には「茅場」などの独自の呼称があった例が多１日が火入れに選ばれた．朝から火を入れて，延焼がいが，小玉川ではそうした呼称に接することはできなないことを確かめれば，午後は数少ない休養日になっかった．

たとのことである．

ここでは夏季の刈り取りは行われず，10 月になって過去の火入れの日程を理解するためには，ゼンマイから，家族単位での刈り取りが行われた．刈り取った採りと田植えについても，多少触れておく必要がある．

ススキはその場で束ね，中心に杭を立て，周囲にススゼンマイは，干したものが明治時代から遠洋漁業等キの束を寄せる形で立てて，翌春まで乾燥した．立ての船舶で多量に利用されたことから，小玉川でも山にたススキの束は直径３メートルに達し，「かやにゅう」

自生するものを収穫し，茹でて干すことが，春の主要と呼ばれていた．この語源は，杭掛けで干された稲がな産業になっていた（ただし，朝日山系の一部で行わ宮城県北部～岩手県南部で「ほんにょ」
ないし「ほにょ」れていたように，山中に小屋掛けをすることはなかっと呼ばれ，その語源が「穂仁王」に由来することと共た）．ゼンマイはワラビと異なり１ヶ所での生育期間通する可能性が高いが，筆者自身が山形県全域で調査は短いが，雪解けの進行によって，一定期間は山中でした結果では，県内で杭掛けをほんにょと呼ぶ例に接の収穫が続いた．集落の周囲の山々でゼンマイを採る－ 20 －

宮城教育大学 環境教育研究紀要

場所がなくなってきた頃合いを見計らって，天候を見

第 21 巻 (2019)

ゼンマイからワラビへの転換ながら草原に火を入れた．

現在では草原の主役になっているワラビだが，1960

田植えは現在では５月中旬に行われるが，以前は雪年代以前まではそれぞれ自家消費される程度で，一大が消えてから苗代が作られたため，時期はずっと遅く，産業として成り立っていたゼンマイとは比較にならな６月５日～ 10 日頃から始まった．手植えであるためいほど，その注目度は低かった．しかし，1970 年代にに，すでに田植えの終わった新潟県の坂町近傍から手なって近傍に宿泊施設が増加したことに伴って山菜の伝いを頼むことが多かった．

需要が高まり，増加した旅館やスキー場の宿に山菜を現在では様々な行政面での規制が多くなったことか卸す業者も出現したこと，さらには新潟県の坂町近傍

ら，消防署等への届け出等の事前の手続きとともに，から小玉川に田植えの手伝いに来ていた人々（女性が一定時間内に鎮火させることが求められている．その３‐４日の泊まりで手伝いに来ることが一般的だった）ため，火入れに際しても防火帯を切り，その外側に燃が，お土産としてワラビを採って帰る場面が増えたこ

え広がりそうな時には背負ったジェットシューターのとなどが重なり，ワラビの需要が次第に高まってきた．

水で消火する．以前は，周囲の木々の芽吹きが進むと，その時期は，食品の保存・加工の技術の進歩によっ

火は「青くなった」（＝植物が生長した）林中にはまずて，船舶で重用されてきた干しゼンマイの需要が減少入っていかないし，仮に火が入ったとしても大火になした時期と重なった．さらに，林道の開通および自家ることなく治まる，との経験則で火を扱っていた部分

用車の普及によって，不特定多数の人が山間地に訪れが大きく，防火帯を明確に切ることなく火をつけるこるようになり，営林署や町行政の連携のもとで，国有とも多かった．ただ，油分を含んだササが燃えやすく，地での山菜の採取が共用林野として開放された結果，林に延焼した部分の消火のために湿地で水を汲んで運これまでのように集落単位で山菜を独占的に採取するんだこともあったという．

ことが困難になったことも，時代の変化に拍車をかけ現在では細かな手順化が進んでいる．防火帯は建設た．こうした社会状況の変化を受けて，ワラビとゼン業者に外注して，重機で草原の外周を掘ることによっマイの立場は逆転し，ワラビの採取は主要な産業のひて作るが，残った部分は人力で枯草を掻き出して作る．

とつにまで急成長した．

火が大きくならないよう，防火帯の際の斜面上方からワラビ園が運営されるまでは，ワラビは家族ごとに点火して，下方に向けて小さな火で十分な幅を焼き，自由に採取して，塩漬けの樽をひと単位として出荷し燃えるものがない帯が十分に広くなってから，下方かていた．そのため，集落の共有地での採取は必然的にら残った草原を焼く．それでも，飛んだ火の粉によっ競争になり，距離的に近い部分で多くの成果を上げるて林のなかから煙が出て，消化の対応に追われたことために，通常でも午前４時頃には出発せねばならず，は少なくないという．もっとも，手順化が進んでいる時には午前３時半に家を出たこともあったという．家とはいえ，実際には 20 名弱で 50 ヘクタールを焼くた族に働き手が多い家ほど，多くの収入が得られた．
草原を集落の運営によるワラビ園として，入場料制めに，火を扱い慣れた人の経験則で進められている部にする動きについては，町役場からの働きかけもあっ分は，現在でも依然大きい．
後継者不足に対応するため，町行政が間に立って，たというが，当時は収入の低下への懸念から，集落内観光客約 20 名を受け入れて火入れを実施したこともでも多くの反対があったという．結果的には公民館長あったが，３～４年で人の確保が困難になった．このを中心に集落内で協議が重ねられた結果，1970 年代の際には，未経験者が当日に加わることによる安全面の後半にワラビ園が開園した．開園後数年が経過した頃確保（火による事故と，斜面での滑落などの物理的事には，集落内でも，早朝からの競争的な収穫から解放故の両方）をどのように図るかということが，集落内され，時間的に安定した共同作業へと変化したことへで話題になったと聞く．の安堵の声が，多く聞かれるようになったという．
開園後も，ワラビを主体にした草原の管理方法は手－ 21 －

山形県小国町における草原の利用の歴史探りだった．数年が経過してから，外部の視察によっ前提として，現状ではワラビの生産は十分になされて夏季の草刈りが有効との話が持ち帰られ，ワラビのており，生産地としての目的は達せられているため，生産量を高めるための草刈りが実施された．1980 年代

ワラビ園として見た場合には，草原の管理上の問題はの前半には 40 ～ 50 人の体制で，３日程度の日数をか存在しない．

けて，草原の全面を刈っていた時期もあった．草刈り

以下に進める論考はあくまでも，日本国内で減少のは現在に至るまで継続されているが，戸数の減少など一途をたどっている草原の生物多様性が小玉川にはによって，規模は縮小している．

残っており，それが将来的にも維持されるかどうかとワラビ園の管理のための草刈りの時期や方法が，従来の干し草のための草刈り時期と基本的に一致していいう，地域社会の土地利用とは切り離した観点でのものである．

たことは，草原の生態系が継承されるうえでも，大き論旨を明快にするために，生物多様性のみを念頭な意味を持っていた．違いがあるとすれば，刈った草に置いた上で，1960 年代までの草原の状態が維持されが持ち出されずにそのまま朽ちることで，これは草原る（あるいは戻ってゆく）ことをプラスの変化と呼び，の富栄養化につながることから，間接的に近年のクズ草原の生態系が過去の状態から遠ざかっていくことをの繁茂に影響している可能性がある．

マイナスの変化と呼ぶことにする．

ワラビの肥育を促進するために，軽トラックで肥料①草原の変化としては，草刈りの頻度が低下したことを搬入したり，農薬の空中散布用のヘリコプターを借で，草原全体の草丈が高くなったことが挙げられる．

りて肥料を散布したこともあったというが，草刈り以夏に地面まで光が届かなくなり，草原性の昆虫や植物上に費用がかかる上に，労力や費用に見合う効果が得が衰退するため，草原の自然環境が将来にわたって維られないことから，施肥は 1980 年代の中期には中止

持されるかどうかの観点からみれば，マイナスの変化された．

である．
②かつては利用の中心であったススキが選択的に刈られることで，ワラビ中心の草原へと変化したことが挙クズやクマイチゴの繁茂斜面の上部・下部を問わず，近年では夏季のクズのげられる．ワラビは生長が早く，いち早く空間を覆っ繁茂が顕著である．クズは，小玉川ではウシの飼料とて光を遮るものの，地表には密生せずに空間ができるして草を刈っていた 1960 年代以前にも自生していたことから階層構造が明瞭になり，特にスミレ類やミツが，現在ほど多くはなかった．クズは良質のウシの餌

バツチグリなど，早春に開花する植物がワラビの下にとして，好んで刈り取られたことで，生長が抑えられ共存することが多い．これは，裸地を交えた草原生態ていた可能性が高い．現在のクズの過剰な繁茂は，刈系の維持にとっては好ましく，草原の自然環境維持とり取りが限定的にしか行われなくなったことと，主ないう面からみればプラスの変化である．ただ，多年草競合相手であったススキが選択的に刈り取られたこととして根を張っていたススキが衰退したことで，結果によって，引き起こされたと考えられる．

として競合していたクズやクマイチゴの過剰な繁茂を同様に急増しているクマイチゴについては，やはり招いている可能性があり，マイナスになりかねない要夏季の草刈りの減少によって急増していると考えられ素を含んでいる．

る．これについては，近年に抜き取りが行われたこと③ワラビ園では草原の利用が春季に限られることから，があった．

夏以降には草原内の通路の刈り取りが行われなくなり，通路の脇に存在していた裸地が姿を消したことが挙げられる．通路に沿って帯状に存在していた裸地が消えワラビ園の開園前後での草原の生態系の変化
ワラビ園の開園の前後での草原の管理の変化によって，自然環境にどのような影響が表れたのかを整理しることは，草原の動植物の衰退につながるマイナスの変化であったと考えられる．
次に，草原の部位別に，変化を整理したい．

たい．
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宮城教育大学 環境教育研究紀要①斜面上部には，現在アカハネバッタが残存しており，第 21 巻 (2019)

おわりにクロシジミも比較的多く見られるが，1960 年代以前の自然環境が保たれた草原も，それを管理する火入れ利用形態では，斜面上部には年に１回，秋にのみ刈り等の文化も，全国的に希少になっている．そうした草取られるススキの高茎草原が広がっていたために，こ原が将来的にどのように維持されるかについては，地れらの草原性の生物はむしろ希薄だった可能性が高い．

域社会の意思や，それを取り巻く社会状況によって決現在でも頂上の一角にのみ，フシグロ（ナデシコ科）

まるが，管理方法をめぐっては，「地域のことだから，やヒメシオン（キク科）などの草原の固有種が自生し外部の者が口出ししてはならない」という考え方が，ていることから，ススキ草原として利用されていた時特に行政機関において支配的になる例が目立つ．しか代にも，管理のための通路には裸地が存在し，その両し，この考え方は結果的に，文化の継承や自然環境の側には草原内の裸地を利用する動植物が存続してきた維持まで，すべての責任を地域住民に押し付けて，他のだろう．アカハネバッタも，基本的には通路脇に生者は責任を回避する構図になっていることを指摘せね存してきたと考えられる．ワラビ園の開園以降は，夏ばならない．地域社会の意志を第一に尊重することは季の刈り取りが実施されたことで草丈が低くなり，草当然の前提としても，自然環境や文化の継承は，本来原の動植物にとっては，以前よりも好適な環境になっは公益性の高いものであり，その維持の役割すなわちた時期が続き，将来的な自然環境の維持の点でもプラ費用的・労力的な負担は，行政・民間を問わず，社会スの変化が生じていたと考えられる．もっとも，近年のなかでそれぞれの立場が広く担うべきものである．

では後述するクズの繁茂が急速に進行している．

環境教育分野の研究紀要であるから，本来は大学生②斜面下部では，1960 年代までは７月に草刈りが行わが現場で関わることができる内容を中心に構成するこれており，夏でも安定して地面に光が届く，草丈の低とが望ましかったのだが，実際には，作業を手伝うこい状態が維持されていた．キキョウはもとより，このとさえ難しい現実がある．私は昆虫類の調査と並行し地域がアカハネバッタやホソハンミョウ，クロシジミて，小玉川での草原管理の現場に，約 10 名の山形県などの草原性の生物の，生息の中心地になっていた可内の有志の大学生と通っているが，火入れの際に足手能性が高い．現在では，夏季の草丈が著しく高くなり，まといにならないよう心がけても，まず第一に，火の通路脇を除いては，草原性の動植物には好適とはいえ扱い方の習得が大きな課題となってくる．現在の日本ない環境となっている．キキョウは現在でも同じ地域

では，子ども・大人を問わず，日常的に火を使う場面に見られるが数株のみであり，通路の脇に限って，ごが存在しない．火が斜面でどのように燃え広がるかを，く少数のホソハンミョウとクロシジミが残存している感覚としてつかむことができていなければ，危険を避ものの，アカハネバッタは見られない．つまり，草原ける判断ができず，生命に関わる事故につながりかねの自然環境の将来的な存続という面からみれば，マイない．しかし，火の扱いを練習できる場は，現実的にナスの変化が大きかったといえる．

はどこにも存在しない．経験則とはマニュアル化でき以上を整理すると，草原の自然環境は，全体的にはマイナスの方向，つまり 1960 年代までの状態からはないものであり，経験を積むしかないのだが，その機会がないのだ．

遠ざかる方向に推移している部分が目立つが，それは草原の利用は，集落にとっては生業であった．一過

いずれも管理方法の変化によるものではなく，草刈り的に関わる人が増えてゆくとイベント化が進み，関わの頻度が低下したことによるものである．現在ワラビる人の意識が軽くなりがちだが，模擬的なイベント感園のために実施されている草原の管理自体は，火入れ，覚では，生活文化を継承することはできない．生業と草刈りのいずれも，草原の自然環境をプラスの方向でして草原と向き合ってきた人々の意識を伝えることが維持するために有効であり，草刈りの面積を拡大すれできるかどうかが，本質の理解への第一歩となり，そば，草原の自然環境が将来にわたって安定した状態でれは人をつなぐ立場に課せられた，重く，かつ大きな維持される可能性は十分にある．

課題であると受け止めている．

－ 23 －

山形県小国町における草原の利用の歴史

１．小国町小玉川の草原全景

２．裸地に静止するアカハネバッタ

３．跳躍するアカハネバッタ

４．クロシジミ

５．ホソハンミョウ

６．ショウリョウバッタモドキ

７．ムモンアカシジミ

８．裸地に産卵するアカハネバッタ－ 24 －

宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 21 巻 (2019)９．枯草を掻いて防火帯を設置する

10．火入れ時の草原全景

11．消火用の水20リットルを背負って作業する

12．ワラビ園には多くの人が訪れる

13．７月に実施される草刈り

14．遷移が進みススキとクズに覆われた草原

15．冬季には多くの積雪がある

16．火入れ草原に隣接する天然の雪崩草原－ 25 －