宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 23 巻（2021）

仙台七夕の学習への竹の利用とその効果―宮城教育大学附属小学校第３学年「いずみタイム」での試み―
西城潔＊・三井雅視＊＊・加藤千佳＊＊・牧野裕可＊＊・千葉廣＊＊・佐藤竜晟＊＊

Bamboo Utilization in Comprehensive Learning about Sendai Tanabata Festivaland its Positive Effects on the Environmental Ethics of Students
Kiyoshi SAIJO, Masashi MITSUI, Chika KATO, Yuuka MAKINO,Hiroshi CHIBA and Ryusei SATO

要旨：2020 年度の宮城教育大学附属小学校第３学年の総合的学習「いずみタイム」では，コロナ禍の条件も考慮し，竹を用いた仙台七夕学習を試みた．仙台七夕についての調査とまとめに始まり，七夕飾りの制作とお披露目の会の実施，七夕飾りと竹の再利用（竹炭焼き）といった一連の活動に取り組むことで，自然物による体験学習の機会を児童に提供することができた．また調べ学習に意欲的に取り組む姿や，資源の再利用に関する意識の高まりなど，児童の資質・能力の醸成につながるような効果も認められた．
キーワード：竹，仙台七夕，再利用，総合的学習，SDGs

１． はじめに学習を進めることが困難となった．また臨時休校期

宮 城 教 育 大 学附属小学校の第３学年では， 例 年

間中，「ステイホーム」により児童は自宅で長い時間4-10 月にかけ，「いずみタイム」（総合的な学習の時間）を過ごすことを余儀なくされた．このような状況下，

で「仙台七夕とわたしたち」の学習に取り組んでいる．

今年度は例年と異なる視点・方法で仙台七夕の学習に学習は主に２つの活動から成っている．第一に仙台七取り組むこととなった（三井ほか，2020）．

夕祭りについての調査活動である．仙台市の魅力の中

本稿では，この七夕学習において「例年と異なる視でも仙台七夕祭りに焦点を当て，仙台七夕がどのよう点・方法」の 1 つとして取り入れた，竹の利用とそれな祭りなのか調査を行う．第二に七夕飾りの制作と祭に関連した活動について報告する．具体的には，主にりへの参加という体験活動である．児童が制作した飾七夕飾りへの竹の利用，使用済みの素材や竹の再利用

りは毎年８月に行われる仙台七夕祭りで商店街に飾らについて紹介し，児童の反応や感想もふまえながら，れ，祭りを彩る．夏季休業中のため希望者のみの参加

その成果と課題について考察する．となるが，実際に商店街に出向き，飾り付けを行うことで，仙台七夕祭りに参加する．そして，これら二つ

２．竹利用のねらいと活動内容の活動を踏まえ，まとめることで「仙台七夕とわたし（１）竹利用のねらいたち」の学習は一区切りとなる．

今年度の「いずみタイム」で仙台七夕の学習に本物

ところが 2020 年は，新型コロナウイルスによるの竹を導入した理由の第一は，児童に仙台七夕を「自3-5 月にかけての臨時休校，仙台七夕祭りの中止と分ごと化」してほしかったためである．例年行われる

いった予想外の事態により，以上のような例年通りの仙台七夕祭りでは，飾り付け当日，児童は主催者の準＊宮城教育大学社会科教育講座， ＊＊宮城教育大学附属小学校－ 25 －仙台七夕の学習への竹の利用とその効果備した竹に触れることが可能であるが，参加は任意でう，この間，七夕飾りや竹の再利用の方法について学あり，全員にその機会があるわけではない．しかし仙級で話合い活動を行った．また，こうした取組が児童

台七夕祭りの中止により校内で飾り付けを行う結果ににとっても教員にとっても初めての経験であったため，なったことは，本物の竹を活用した七夕学習を児童に児童の意見を基に，学年の担任団（三井・加藤・牧野・体験させる上ではむしろ好都合であった．竹の利用で千葉・佐藤）を中心に実現可能な方法を模索したり，児童の「臨場感」が高まり，彼らが仙台七夕を「自分必要な器具の調達をしたりするのに，この程度の実施ごと」として捉えることにつながるなら，活動はより時期の間隔は必要であった．

意義深いものになるだろう．第二の理由は，児童に自然物に触れる体験学習の機会を保障したいと考えたこ

３．仙台七夕学習と竹の利用・再利用とである．本校は仙台の中心市街地に位置しているた（１）仙台七夕についての調査及びまとめの活動

め，そもそも自然環境や緑に恵まれた環境にあるとは臨時休校が終わった６月，３年生から始まる「いず言い難い．加えて本年は「ステイホーム」のため，児みタイム」のオリエンテーションを行い，６月中旬か童が野外で動植物と関わる場面は減少したはずであら仙台七夕をテーマに課題を設定し，ゲストティーる．七夕学習を通して本物の竹の色彩・質感や素材とチャーの講話や調査活動に取り組んでいった．児童がしての特性に触れることになれば，そうした「自然体選んだテーマは，七夕祭りの由来に関するもの，仙台験不足」の埋め合わせができるかもしれない．さらに七夕の歴史に関するもの，七つ飾りの意味に関するも第三の理由として，資源再利用の視点を提示する意図のなど様々であった．竹に関するものでは，七夕と竹もあった．すなわちバイオマスという竹の特性を活かの関係について調査しようとするものが多かった．

し，七夕飾りとして使い終わった後の再利用をも組み調査を進める中，６月 25 日（木）にお話し朝会と込むことで，資源の循環的利用への意識を喚起できいう全校行事において，「竹のたくましさしなやかる可能性があるだろう．この第三の理由は，「持続可さ」という題目で校長が全校児童向けに 10 分程度の能な生産消費」や「陸上生態系の持続可能な利用」を話題提供をした（図１）．これは３学年向けに行った

ターゲットに掲げる SDGs（持続可能な開発目標）のものではないが，児童がまさに仙台七夕についての調理念にも沿うものといえる．

査活動を始めた時期と重なったことから，竹への関心（２）竹を利用した活動の概要を呼び起こす効果があった．

次に具体的な活動内容について述べる．仙台七夕についての主な学習内容は以下の３つであるが，そのうち②・③において竹を利用した．
① 仙台七夕についての調査とまとめの活動（お話し朝会，資料を活用しての調査，ゲストティーチャーによる講話，レポートによるまとめ）6-7 月② 七夕飾りの制作とお披露目の会の実施 7-8 月③ 七夕飾りと竹の再利用

10-12 月竹は校長（西城）が名取市の山林で伐採したものを図１．お話し朝会用に作成したプレゼン資料（一部）持ち込んだ．この竹を，児童が制作した七夕飾りとともに職員室のテラスに設置した（活動②）．利用後の調査とまとめの活動には，およそ１か月を要した．

竹は，「無煙炭化器」による炭焼き（西城，2011; 西

七夕と竹の関係について調査し，レポートにまとめた

城ほか，2014，2015）により竹炭化した（活動③）１）．

ある児童は，竹の成長が早いことや殺菌作用があるこ

活動②と③は実施時期に数ヶ月の隔たりがあったが，とに驚き，「竹を使うことにたくさんの意味があるな児童に活動のつながり（継続性）を意識させられるよんて知らなかった」「今年は仙台七夕はありませんが，－ 26 －

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竹の力でコロナウイルスをはらって，来年からまた再越えて現在の形に発展してきたことを学習してきた児開できるようになったらいい」と感想をまとめていた．

童の中には，自分たちの校内での取組が「飾りを見て（２）七夕飾りの制作とお披露目の会の実施くれた人を勇気付けられる」「来年の七夕まつりにつ調査活動と並行し，７月中旬から七夕飾りの制作をながる」と考える者が多くいた．新聞に取り上げられ，行った．新型コロナウイルス対策に留意しながら各学思わぬ形で取組を発信できたことは，そうした児童に級１つずつ飾りの制作に取り組み，およそ３週間で完とって大きな喜びとなった．

成した．なお，資材の準備については（株）文具のキクチの菊地和男氏にご協力いただいた 2）．
８月３日（月），３年生４学級分と，交流学習を行ってきた本学特別支援学校３学級分，合せて７つの七夕飾りを，本校２階の職員室のテラスに飾り付け，お披露目の会を行った（図２）．このお披露目の会に向けて，仙台七夕の雰囲気を盛り上げるべく数日前から３年生担任が竹の切断・加工を行い，児童の制作した七夕飾りとともにテラスへ設置した．

図２．七夕飾りを見上げる子供たちお披露目の会では，学級ごとに行灯のデザイン画を指し示しながら，飾りに込めた願いを発表した．また校長がテラスに配置した竹について説明をした．この図３．附属小学校の七夕飾りに関する河北新報の記事（河北新報 ONLINE NEWS より）

日は大変天気が良く，自分たちの作った飾りが青空と重なり，風に揺られる様子を見て，児童は大変満足そうであった．会の終わりに行った感想発表では，代表（３）七夕飾りと竹の再利用

児童の１人が「飾りだけでもとてもきれいだけど，本①例年とは異なる状況を活かす物の竹があると，七夕らしくていいな」という感想を例年，仙台七夕祭りに飾られた七夕飾りは，主催者述べた．最後に，学年全員で七夕飾りを背景に記念撮によって片付けが行われる．七夕飾りは他の施設や地影を行って会を閉じた．七夕飾りはこの日から５日間域へ「お嫁入り」するそうで，竹の片付けについてもテラスに飾られることになった．この間，飾りを目に児童が関わることはない．しかし，今年度は仙台七夕した全校児童や来校者からは，多くの感想が寄せられた．

祭りが中止となり，校内でお披露目の会を行ったため，

なお，このお披露目の会の様子は河北新報社の取材

児童の手元に自分たちで制作した七夕飾りと，飾り付を受け，翌８月４日の河北新報で報じられた（図３）．

けに使用した竹が残ることとなった．学年の担任団と調査活動を通して，仙台七夕祭りが戦争や災害を乗りしては，この状況を活かし「作った責任」・「使った責－ 27 －

仙台七夕の学習への竹の利用とその効果任」を果たすため，資源の再利用について考えさせる

七夕飾りの再利用について具体的に考えさせる際に学習を展開していきたいと考えた． そこで 10 月，七は，まず，制作過程を想起させながら各部分がどのよ

夕飾りと竹の後始末の方法について，児童に投げ掛けうな材料からできていたのかを振り返らせた．そし話し合うことにした．て，それらのうちの何を再利用し，何を残しておくの②話合いの様子か考えさせた．話合いの結果，千代紙で作った吹き流

10 月，お披露目の会以後，倉庫に仕舞い込んでいし，折り紙やお花紙，不織布で作った様々な飾りにつた七夕飾りを久しぶりに取り出し，児童の前に提示しいては破損のひどいものを除き全体で再利用し，一人た．そして，「みんなが一生懸命作ったこの飾り，こ一人の願いが書かれた短冊はそれぞれが持ち帰ることの後どうしようか」と問い掛けた．ある学級では，最初，になった．また，行灯については，大変丈夫に作って児童は少し戸惑っている様子だった．おそらく，児童もらった枠組みを次年度の３年生のために残して，デにとって「仙台七夕とわたしたち」の学習は，８月のザイン画の部分は教室の掲示にすることにした．

お披露目の会を以て終わっていたのであろう．その後竹の再利用については，児童にとってイメージしづのことについて問い掛けられるとは，全く想定外だっらかったためか，あまり話合いが進まなかった．そこたという様子であった．

で竹に関する絵本（内村，2006）を提示し，竹が昔

しかし，児童は少しずつ口を開き，意見を述べていっから日本人の生活の中に根付き，食や生活用品などた．最初は，次年度の３年生や近所の施設など，「そ様々な方法で活用されてきたことを紹介した．この絵のまま誰かにあげる」という意見が多かった．自分た本が刺激となり，児童からは竹トンボ・竹馬などのおちが願いを込めて一生懸命作った飾りであること，そもちゃ作りや和紙作りといった再利用の案が出された．

してそのために，「捨てる」とは言い出しにくい雰囲③七夕飾りの再利用気があったためであろう．しかし，そうした意見に対それぞれの学級で制作した七夕飾りを分解してみる

しては，「これは３年２組の飾り」「もう七夕は終わっと，千代紙，折り紙，お花紙，不織布などの廃材で段ている」「もらった人も困ると思う」「もうだいぶ破れボール箱がいっぱいになった．児童の意見を基に，こたり，壊れたりしている」「私たちの名前も書いてあれらを自由に組み合わせながら A ４サイズのフィルるし，個人情報のこととか心配」といった意見が出さ

ムに挟み込み，ラミネート加工することで記念の下敷れた．こうした意見をきっかけに，児童は徐々に「再きを作ることになった．

利用」に向かう意見を述べ始める．
「リサイクル」や段ボール箱から取り出した様々な色や種類の紙を組「３R」などの言葉を知っている児童も多くおり，自み合わせたり，自分の願いを書いた短冊を挟み込んだ分の知識や経験を基に，思い思いに考えを述べていっり，友達が作った飾りを活用したりするなど，児童はた．ここから数回にわたって，七夕飾りと竹の再利用思い思いにデザインを構成していった（図５・６・７）．

について話し合っていくことにした（図４）．

使う材料を選びながら「宝の山みたい」「この飾り，誰が作ったんだろう」などとつぶやく児童の姿が印象的であった．また，活動後には，箱に入っている材料が次第に減っていく様子を見て，「思い出も作れて，ゴミも減らせてよかった」といった感想を述べていた．

図４．飾りの再利用についての話合い（板書の一部）－ 28 －

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山を守るために適度な間伐が必要であることを補足しながら説明した．
実施日時は 12 月 18 日（金），３・４時限目（10:1011:45）に校庭で実施した．参加は３年生児童 118 名，３学年担当教諭５名，校長，保護者ボランティア 19名である．児童と保護者を 10 のグループに分け，各グループに 1 台の炭化器を割り当てた．冒頭に校長から竹の割り方や燃焼方法について説明した後，グループごとに竹割りと着火に取りかかった（図８・９）．
担任・校長は全体を周回し，適宜，助言や補助を行っ

図５．廃材から材料を選ぶた．いずれのグループでも燃焼は順調に進み，炎が治まりかけた頃合いを見て，アルミホイルで包んださつま芋を炭化器に投入した（図 10）．焼き芋は竹炭作りという目的からは外れる活動ではあるが，炭焼き時の余熱活用という意味では資源の有効利用の一環ともいえる．芋には 20-25 分ほどで火が通り，芋を引き上げるタイミングで炭化器内の炭をドラム缶に回収，蓋で密閉した（図 11）．回収した炭は，翌週，ビニール袋に入れて児童全員が自宅に持ち帰った．

図６．材料を組み合わせてデザインを考える

図８．竹割り器を使って竹を割る

図７．完成した記念の下敷き④竹の再利用竹の後始末について児童から様々な案が出されたが，指導者側の準備状況や実績も考慮し，上述の通り「無煙炭化器」による竹炭焼きを試みた．竹炭焼きという考えは児童から出されたものではなかったが，人気アニメ『鬼滅の刃』の影響もあってか，児童は非常に関心をもった様子だった．また竹の量が十分ではなかったため，業者より竹材を追加購入したことについては，－ 29 －

図９．火の様子を見守る仙台七夕の学習への竹の利用とその効果レポートにまとめたりした子供もいたことから，七夕学習の「自分ごと化」は，ある程度達成できたのではないかと考えている．
自然物に触れる体験学習という観点でみると，七夕飾り制作の段階では児童が直接竹に触れることはほとんどなかったため，効果は不十分であったかもしれな
い．しかしながら竹炭焼きにおいては，児童が実際に図 10．炭焼きの余熱でさつま芋を焼く

竹割りや竹への着火を行い，直に竹に触れる機会を設定することができた．児童からも，上記のような竹の燃える様子に対する感想や，竹に触る，竹を割るといった行為への新鮮な思いに言及する感想が寄せられた．またできた竹炭を畑にまく，消臭剤として使うな
ど，身近な環境改善へ竹炭を活用したり，竹炭の感想を日記にまとめる，自主学習で竹炭について調べるといった学習に展開させたりする児童もいた．したがって竹に直に触れるという意味での体験学習の機会は，児童に提供することができたのではないだろうか．今図 11．ドラム缶の周りで竹炭の温かさを感じる

後は，七夕飾りを作る段階から竹に触れたり，竹炭を畑にまいて栽培に活かすような活動につなげたりすれ

活動後，児童のノートには竹炭を焼いてみての率直ば，体験学習としての活動意義はより高まるであろう．

な感想が記述されていた．竹を焼くと炭になるという３点目のねらいについては，「七夕飾り，この後どことを初めて知ったという児童は，「楽しかったことうしようか」との問いに当初は戸惑いをみせていた児は，炭が赤くなっていく時です．理由は，炭は黒のま童から次第に再利用の発想が生まれてきたこと，竹のまだと思っていたので，すごくドキドキしたからでみならず七夕飾りの紙も含めた再利用活動やゴミの減す」と記述していた．また，竹が炭になる過程を観察量を体験できたことなどから，予想以上の効果が得らしながら，「竹が燃えて灰のようになったのに，またれたと考えている．ただし竹の利用については，上述燃えるという事」や，「竹を燃やしていると，はじっの通り，児童自身から具体的アイデアが出されたわけ

この方からなぜか水がたくさんじわじわと出てきていではなかった．現代生活において竹やバイオ資源の利た事」に疑問を抱く児童もいた．

用は必ずしも日常的とはいえないため，これは無理からぬことであり，指導する側が適切な誘導や方向づけ

４．考察を行うことが重要であろう．

本章では，２章に記したねらいと照らし合わせながら，以上の取組の意義と課題について考察を試みる．

５．おわりにまず竹を利用したことが，七夕学習の「自分ごと「コロナ禍」という特殊な状況の下，指導者自身化」に寄与し得たのか否かという点である．子供たちが手探りの中で上述のような実践に取り組んできた．

は１年生の生活科で七夕伝説，２年生の生活科で七つ「例年通り」が通用しない難しさもあったが，その結飾りなどについては学習してきているが，竹そのもの果，「仙台七夕とわたしたち」の学習に「資源の再利用」を扱ったのは今回の学習が初めてだった．お披露目のというこれまでとは異なる視点を導入できたことは大会で「本物の竹があると，七夕らしくていい」というきな成果であった．

感想が出されたり，七夕と竹との関連について追究し－ 30 －

一連の学習を終えた１月，ある学級では新たな児童宮城教育大学 環境教育研究紀要

第 23 巻（2021）の姿が見られるようになった．児童は学級内で様々なてご協力いただいている．今年度も，仙台七夕に関す係を立ち上げ，学級集会の開催などの活動に取り組ん

る児童への講話，七夕飾りの資材の準備など，多くのでいるが，その活動の中で余分に作ってしまったメダご指導を賜った．

ルやカードを，希望者に配る姿である．それほど数は多くないのだが希望者が多いため，いつもジャンケン謝辞をして楽しみながら配付している．これまでは見られ「仙台七夕とわたしたち」の学習遂行にあたり，（株）ない姿だったため，児童に問い掛けると，文具のキクチの菊地和男氏にはゲストティーチャーと「いずみ（総合的な学習）の七夕の時にやったけど，して多くのご指導を賜った．竹炭焼き当日には，多く捨てるともったいないから，みんなにあげて捨てるもの保護者の方々にボランティアでお手伝いいただいた．のを減らす．
」

以上の皆様に厚く御礼申し上げます．本研究には，令「少しでもリサイクルしたい．せっかく作ったのに捨

和２～４年度科学研究費（研究代表者：西城 潔，課てちゃうと，思い出も消えてしまう．
」

題番号：20K02901）を使用した．などの反応があった．思わぬ形であったが，児童の中に，ある目的で使用した物を活動終了とともに捨てて引用文献しまうのではなく，違う形で再利用しようとする意識

内村悦三，2006. そだててあそぼう 69が確かに芽生えてきたことを感じさせられた．

タケの絵本．

農文協．

また教材研究に取り組む中で，竹の再利用には様々

西城潔，2011. 伐採木を活用した炭焼きの試み－現な可能性があることが分かった．今回は制約がある中代的課題科目「環境教育」における実践事例－．

で指導者側が「竹炭焼き」という選択をしたが，児宮城教育大学環境教育研究紀要， 13，39-45.

童に様々な選択肢を提示し，選ばせることができれ

西城潔・ 目 黒 李 歩・ 鹿 野 愛 里 加・ 福 田 は る 香，

ば，新たな学習活動を切り拓くことができると考える．

2014. 津波被災校への環境教育支援－仙台市立中野

こうした可能性を模索していくことは今度の課題と小学校の炭焼き体験－．

したい．

援センター紀要，2，45-48.
西城宮城教育大学教育復興支潔・目黒李歩・福田はる香・荒谷拓実・仲田克成，

注）

2015. 小学校における出前授業の試み．宮城教育大1）

ただし 3 学年児童 118 名全員に炭焼きを体験させる

学環境教育研究紀要， 17，39-44.には竹の量が十分でなかったため，業者より竹材を追三井雅視・加藤千佳・牧野裕可・千葉廣・佐藤竜晟：

加購入する必要があった．

コロナ禍の状況における「仙台七夕とわたしたち」

2）（株）文具のキクチの菊地和男氏には，毎年「仙台の学習（第三学年「いずみタイム」）．宮城教育大学

七夕とわたしたち」の学習にゲストティーチャーとし附属小学校実践記録集「もくせい」53，17-20.

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