地域の宝は〝人〟でした「なーんもない」から絵屏風へ、紙芝居へ

やまえこ通信
県職員地元学研修受 け 入 れ報 告

夏の熱 い日差しの中 、午前中は 黒川
絵屏風に 描かれている 野洲川を上 流に向かうメ ニューを組み 入れました 。まずは、公 民館で山内に ついての概 要レ
クチャー 。ナビゲータ ーは、地元 の岡田弘次さ ん、河原をた どりながら 、昔の川遊び や昔いた魚、 今と昔の魚 の呼び名の違 い、山内での 水との暮ら し、鮎河層群 として海の化 石が見つか る地層がある 事を教えてい ただきまし た。
研修生の 大半が、河原 をまじかで 見ることのな い若者ばかり なのですが 、自然の河原 を見て、音を 聞いて、水 の冷たさを肌で感じていました。
コース は、黒川・上 の平周辺。 村中を歩き、 たどり着いた のが、今も 続く
黒川上の 平の愛宕さん と狼札のあ る現地でした。
〇愛宕さ ん：上の平に 組でお祀り している愛宕 （あたご）さ んがありま す。
毎 日交 代 で 管 理し て い ま すが 、 直 接
お参りで きないときは 、順番に回 している 小さ いお社 にお参 りし ていま す。
昔は火事 が多く、火を つかさどる 愛宕さん信仰が今も続いています。
〇 狼札 ： 上 の 平の 字 周 り ５カ 所 （ 以前は７カ 所）には、年 度末狼札と いうお札がか けられます。 昔疫病がは やったため、 その魔除けに 始められた とされていま す。狼は害獣 を駆除する 動物と畏敬の念を持たれていたようです。
この二 つは黒川上の 平以外の地 元のものも知 らない隠され た貴重な風 習であること を学びます。 絵屏風には いく
つものパ ーツが書かれ ていますが 、現地を語り ながら歩くに コースとし ても使えることが実証されました。
お昼ご 飯は、お楽し みのおむす びの会さんに よる箱膳。若 い人向けに 工夫とボリュ ームをいっぱ い詰めてい ただいたランチに大満足であったようです。
「これは 山内に来たら 食べられる のですか」と 喜んでいただ いたくらい でした。
午後か らは、山内地 域の方々と 絵屏風に描か れているパー ツからの紙 芝居ネタ作りを研修生と一緒に行いました。
子ども に親しみやす い遊びにつ いて話す地域 もあれば、昔 からの神社 の行
いや地域 の産業であっ た炭焼きを 題材に話等各 地域で個性豊 かな紙芝居 ネタが出され ます。ひとつ の話ごとに 、地域の方が 絵屏風のパー ツを指さし 、具体的に当時の話をしてくださるので、絵屏風の 深まりを共有 することが できました。

ryuoh-m tm@ maia.eonet.ne.jp

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ホー ムペー ジURL http://yam aeco.net/

山内 エコク ラブ 発行

令和元年七月二十四日、滋賀県職員２年目採用者８名を対象とした地元学研修の受け入れを山内にて行いました。３回目になる今年は、ふるさと絵屏風を散策コースとして活用した
研修内容 も入れました。地元学の研修により、甲 賀山内での暮 らしや活動 の実態 を知ってもらえます。
今回も背伸びをせずにありのままの山内を伝えられたと思 います。研修 生の方は、感 じていただいたことをこれからの県政に活かしててほしいですね。
午後のワークでは、研修生の進行のもと、地元の人から地域の現状を教えていただきます。課題がたくさんある中でも自分たちが残したい思い出を「子供向けに紙芝居にしたら、どんな感じかな～」と話が弾みます。研修生たちはまとめるのに、一苦労さて、どのような展開になるのでしょうか。

散策の前後に絵屏風のお話を聞くと、描かれているもので実際に残っている物や習わしを発見できた。 山内への来訪者への食事作りから始まり、２０１研修では、絵屏風の説明で話を聞いていた狼札と愛 ０年秋、地域文化祭りでのおむすび作りをきっかけ宕さんを実際に見せていただいた。また、昼食にい に 結 成 さ
ただいた箱膳も絵屏風の中に描かれていた。狼札は れ た 会 。
絵屏風の完成のためには、地域の方々の力が大き 魔よけとして今でも年度末に掛けられており、愛宕 月 １ 回 程かったと思われる。絵を描くだけでなく経験を語る さんは地域の方が毎日交代でお参りを続けておられ 度 集 ま っことで活躍できる場ができると、高齢者の方の活力 る。絵屏風の中では雨乞いの儀式として描かれてい て 活 動 さになり、地域の方たちの結束も深まる。また、絵屏 るものが、今では形を変えお祭りとして残っている れており、風作りの場は高齢者の方の居場所や交流の場となり、 ことも知った。
料 理を 作地域の活力に繋がったと思われる。これらの活力やる だけ で繋がりは、絵屏風を通して生まれた魅力といえる。
な く、 それ ぞれ の持ちメニューの情報交換や料理を通じた楽しみの場になっている。
地域の方へのお弁当の配達も行っており、配達を通して地域の方との交流や見守りの機会になるとも話しておられた。
研修日はおむすびの会の方々が作ってくださった箱膳弁当をいただいた。
研修当日いただいた箱膳弁当は、地元で作られた食材を多く使われており、お結びの会の皆さんによってその食材のおいしさが引き立てられました。

おもてなしとしての箱膳
現在まで残っている
昔からの伝統研修生が見つけた
地域の魅力

令和 元年 １０月 １日発 行

や まえ こ通信
第１０ 号

地域の方々の活力と繋がり

第 １０号

や まえこ 通信

令和 元年１ ０

月 １日発 行地域の方に学んだ

心に残った言葉と感想「この地域には自然の循環があった。
わしらにはよう分からんけど」
絵屏風に描かれている風景の中で、自然と培われてきた循環についてご説明いただいたときの言葉です。
「よう分からんけど」と仰ったことに驚くとともに、かつての文化や先人への敬意を強く感じ、大変感銘を覚えました。語り手の皆様は本当にいろいろなことをご存知で、沢山のことを勉強させていただきました。
絵屏風を一見するだけでは、私にはどのような社会の光景が描かれているのか、あるいはどのような知恵が含まれているのか分からないことばかりでした。それらをエピソードを交えながら大変詳しくご説明いただきました。
そんな何でもご存知の語り手の方々でさえ「よう分からん」と仰る中で、自分の業務を振り返り、どれだけ知っているかを考えるきっかけになりました。
仕事を始めて1年を超え、業務のことはある程度「分かる」ようになりましたが、それでも知らないこと、分かったつもりになっていることは多数あると思います。この「分からないことがある」という気持ちを持ち続け、謙虚に勉強を怠らない姿勢で業務に携わりたいと思います。
（五味）グループに分かれて地域の聞き取りワーク「地域の宝を掘り起こす」

地域の“宝”といえば、個人的には、まず形で残りやすい歴史物や豊かな自然に目が行きがちです。今回の研修先では地域の魅力について、歴史物や自然だけではなく今おられる人々の記憶や個人の技に目を向けて活動しておられました。自分の普段の仕事においても、形のあるものや価値の計りやすいものにばかり目を向けがちですが、例えば、仕事の早さばかりを考えるのではなく、少し時間がかかっても先につながるような工夫をするなど、もっと柔らかい視野をもって、取り組みたいと思いました。
（吉瀬）

狼札が置かれている場所を案内いただく「絵の上手下手関係なく皆で絵屏風を完成できた事が大事」
山内の現地研修では地域の方々と交流することで実際の暮らしや体験、想いを知ることが出来ました。その中でも絵屏風は絵画とは違い、絵の上手な人が描く事よりも、一人一人の暮らしや文化を描き、語り、残すことが大事とされていました。絵屏風だから積極的に参加する事が出来たという声もありました。
古き良き姿を現在に伝承する絵屏風を通じて人との繋がりを大切にされている山内の方々の想いに触れ、今後職員として残していきたいと思えるものは何かを考える機会となりました。
（秋井）「無事の中での幸せ」「何もないと思っていても、掘り起こせば何かがある。伝えたいものが見つかると自分の人生も悪くなかったと思える。」という意味です。
自分たちの地域には何もないと思っていた人々が絵屏風を通じて地域に誇りを感じるようになったというのは素晴らしいと感じました。そして、絵屏風にたくさんの魅力が詰まっていたように、身のまわりのどんなものでも、なんでもないものなんてないのではないか

山内エ コクラ ブ発行と思うようになりました。
「わしらの生きた証を何かに残そうや」
自分の身のまわりのことや担当する仕事についても絵屏風作りのきっかけの一つとしてお伺いした言葉
改めて見つめなおし、どのような魅力があるか、重要 です。自らの手で何かを後世に残していくという考えな点はどこか、どう説明すればよいかなどについて今 自体も素晴らしいと思いますが、生まれ育った地域に一度考えてみようと思います。また、なにかについて 対して何かを行い返そうとする気持ちは、その地域を考える際、自分一人で思い込むのではなく、それをよ 愛し、そこで暮らしていることに誇りを持っているかく知る他人に話を聞くこと等により、いろいろな材料 らこそ生まれるものだと思います。
を集められるように工夫できたらと思います。
私たち県職員の仕事は絵屏風作りとは異なり、自発今回の研修では、1日限りでしたが、多くのことを 的というよりはむしろ与えられた仕事をこなすことの学ぶことができ、有意義な時間を過ごせました。また、 方が多いと思います。しかし、私たちの仕事は地域の現場に出ることの重要性を改めて感じました。（朝田） 方々を支えるためのものですから、地域の方々同様、あるいはそれ以上に、滋賀県を愛し、自らの手で滋賀県に何かを残していこうという気持ちを持っていなければならないと改めて思いました。普段の業務で県民の方と顔を合わせる機会は少ないですが、今回お会いした山内地域の皆様の、地域のために協力して頑張る姿を忘れずに、私自身も自らの手で滋賀県に何かを残していけるよう、努力していきたいと思いました。
（吉渡）「絵屏風は描き手だけの力で完成したものではない」

グループの感想
昔と比べると現在では生活の様式や習慣が大きく異なっており、今も、変化しています。形のある有名な財産や特に豊かな自然については文化財などに指定されるものも多い一方で、普段の日常の中で昔の人の生活等について顧みることはほとんどなく、本当に身近だった生活や人々の記憶といった「地域の記憶」は、文化財等に埋もれてしまうこともあるかと思われました。そのような中で、山内地区では、地域の記憶を様々な形で残す活動をしておられ、それを他の地区の小学校や山内地区を訪れた人に伝えたり、ネット上でも発信されています。このような記憶を、形として残し継続して広く発信し、外部へのPR活動をされているエコクラブの方々の活動はとても重要だと感じます。

絵屏風を作成する過程において、実際に絵屏風の絵を描く「描き手」の人たちは何日間も集まって絵屏風の完成に携わっておられたとの話を聞きました。とても大変な作業であったと思いますが、そこにはお茶出しをしたり描き手の方をサポートする方もいらっしゃったそうです。このことから本当に多くの人が関わって絵屏風は完成したものだとわかりました。また、それ今後に向けてぞれが役割を持つことで活き活きと生活されていると思いました。私は子どもと関わる仕事をしているため、 山内の方々は、今後語り手が減少していくことと、子どもたちが活き活きと生活していけるように小さな どうやって伝承していくかということを懸念されていことでも役割作りをして、感謝の気持ちを伝えていき ます。残していくための活動として、次の世代である小学生向けの紙芝居や絵屏風の解説冊子、地元の方がたいです。
語る動画を作成されています。これからの取り組みと（北村）
して紙芝居であれば絵と文章を一緒に残すことができ、動画を作成することで生の声を残すことができます。
「絵屏風は人に語ることで完成する」 また、これによって実際に体験された方でなくても記地元のことを伝える絵屏風は描いて完成ではなく、絵 憶の伝承ができるのではないかと思っています。
屏風を使って人に地元のことを伝えることで初めて完成する、と説明をお聞きした時とても良い言葉だと感じました。実際に絵屏風の中で何をしているかわからない絵があっても、語り手の方に説明していただくことでより深く内容を知ることができました。日々の業務の中で、書類を同僚や窓口の方に渡して完結させてしまうこともありますが、今後は少しでも説明を加え業務を「完成」できるよう取り組んでいきたいです。
（宮本）「いつもの暮らしを遺産として残そう」

物事を始めるきっかけとしては、特別なことをしたいという考え方が多いと思われます。ふるさと絵屏風は特別ではない昔の日常生活にスポットを当て、語り手の方たちのお話を含めてとても魅力的な作品になっており、絵屏風を通していつもの暮らしや身近にある自然を大切に思う気持ちが伝わってきました。仕事において特別なことをやりたいという気持ちも必要だと思いますが、まずは何気ない毎日に目を向けて大切に考えてみようと思いました。特に自身の仕事は子どもたちと日常生活を共にすることが主な職務なので、子どもたちが安心・安全に過ごせる毎日に魅力を見出せるよう、出来ることを考えていきたいです。 （村上）ホ ーム ページ URL http://yamaeco.net/

メー ル

山内地区を流れる夏の野洲川
2019年度県職員2年目採用地元学研修

地元学山内メンバー◎五味ゆりな（市町振興課）
北村美咲（近江学園）○吉瀬一真（東近江土木事務所）
宮本大樹（監理課）
秋井啓輔（総合病院）
村上葵（大津・高島子ども家庭相談センター）
朝田湖都美（農業経営課）
吉渡貴代（教育委員会事務局高校教育課）◎リーダー〇サブリーダーryuoh-mtm @m aia.eonet.ne.jp