文部科学省﹁ 令 和４ 年 度 学 校 卒 業 後 に お け る 障 害 者 の学びの支援に関する実践研究事業﹂

学びになる〜福祉とアートの現場から〜

認定NPO法人クリエイティブサポー
トレッツ
ブサポート

目 次
事例 ❶
わかりあわないまま、ともにいる～障害者施設アルス・ノヴァの日常 ～高林洋臣（クリエイティブサポートレッツ）

クリエイティブサポートレッツ（以下、レッツ）は、

また、元国立市公民館職員の平林正夫は、社会教育の物に「出会う」機会が少ないのは、重度の知的障害者

今年度、文部科学省の「学校卒業後における障害者の出発点は場づくりにあるとし、学習にこだわらず、気に限らず、多くの人にも当てはまるのではないだろう

学びの支援に関する実践研究事業」を受託し、主に重軽に行けて、色々な人との出会いがあり、様々な交流か。常識と大きく異なる価値観で生きている重度の知度の知的障害のある人の生涯学習の支援について検討を経て、何か目的を持ち活動を始めるための、無意図的障害者と「ともにいる」ことは、障害者に学びの機してきた。言葉によるコミュニケーションが不得手な的・無目的な場を「たまり場」と呼んだ。それに関す会を提供してあげるというより、むしろ「ともにいる」

重度の知的障害者は、講座や教室のような形で学ぶこる論考を引用する。

側の方が学ぶことが多いのかもしれない。事例③では、とは難しい。それでは、彼らの学びの支援とは何なの

2 人の新聞記者がシェアハウスで重度の知的障害者たか。2023 年 1 月 21 日に開催したコンファレンスで、“ たまり場 ” において、始めの段階は「学習」や「教ちと過ごし、考えたことを紹介する。事例④では、小神戸大学の津田英二教授が講演した「学び」に関する育」をさせようとせず、まず「出会い」を大切に学生が障害福祉施設を訪問し、いわゆる障害者理解で講義をもとに整理してみる。

したいと考えている。「出会い」というのは自分のはなく、障害者と「出会う」プログラム「GOGO！た意識性からだけでは成立しない。「出会い」とはあけぶん探検隊」について紹介する。

る人や物を媒介としながら、結局、自分自身の無教育のことを「フォーマル教育」、学校外の講座・教意識の部分と出会う―気づくことではなかろうか。

本誌の事例は、いずれもこの事業の前からレッツが実室などを「ノンフォーマル教育」と分類するが、どち

どうしてそんなに学習や教育を優先しなければな践してきたことで、今回は「学び」という視点から、らも学習者と教育者が共に学習する・させる意図性がらないのだろうか。気づきのない学習はあたかもそれらを捉え直し紹介した。普段は、文化・アートのある。人が学びを得る場面は他にもあり、教育者か学

発見のない探検、あるいは出会いのない旅をする

活動をすることが多く、その中で考えてきたことが今習者 ど ち ら か 一 方 がそれを意図していない「インようなものだ。

回の事業にも大きく反映されている。アートの視点に

フォーマル教育」や、両者に学習の意図がない中で生（平林正夫「「たまり場」 考」長浜功編『現代社会教

ついては、アーティストでもある東京藝術大学の日比

まれる「偶発的な学び」もある（図 1）。重度の知的障育の課題と展望』明石書店、1986 年、p.146）

野克彦学長に、コンファレンスのラウンドテーブルで学びの支援とは、この「出会い」の機会をいかに作るもにいるだけで学びになる」というテーマから派生し会をいかに作るかということになる。

かと考えることができる。重度の知的障害者は、活動て、常識的であることや無駄の価値、障害者と支援す場所が家か福祉施設に限られていることが多く、人やる・される以外の第三者として関わる葛藤などについ物に新たに出会う機会が一般の人より少ない。それがて話し合った。

偶発的な学びフォーマル教育

ノンフォーマル教育

インフォーマル教育

図 1（出典：津田英二講義スライド）

教育者の意図性あり

教育者の意図性なし

インフォーマル教育

学習者の意図性なし

1

語ってもらった。ラウンドテーブルでは、他にも「と学習者は無意識に学んでいるインフォーマル教育の機

学習者の意図性あり

学びの機会の少なさの原因になっていると考える。本誌の事例 ①では、人を媒介とした出会いを増やすた

本事業は、障害者の学びの支援が主題だが、障害者のめ、重度の知的障害者と「ともにいる」ためのヒント

学びを考えることで「学び」の捉え直しを行い、結果を、レッツが運営する障害者の通所施設アルス・ノヴァ

的に障害の有無に関わらない「私たちの学び」を考えを例に紹介する。事例 ②では、浜松市の中心市街地

る機会になった。障害者／健常者だから違うのではなにあるシェアハウスで、ヘルパーサービスを利用してく、本来、人は皆違うもので、それぞれが持つ価値観

生活している重度の知的障害者、久保田壮さんを例に、が尊重され「出会う」ことで、ともに学ぶことができ

彼とまわりの人たちとの生活を通した学びについて考る社会が実現する。そうなれば、自ずと障害者の学び察する。

の機会も広がっていくだろう。

一方で、自分自身の無意識の部分に気づくような人・

事例 ❷石と飴の在野探求家・久保田壮の活動を通じて考える～街との協働から生まれる「学び」～

ササキユーイチ（クリエイティブサポートレッツ） ……… 4「ともにいるだけで学びになる」
ともにいた人たちの声（アンケート回答集）

……… 5

事例 ❸
人生の交差点～重度知的障害者とのシェア生活～
高本友子（新聞社記者）、

生涯学習の機会は、講座や教室などに限らない。学校

害者の学びの支援は、教育者は学びを意図しているが、……… 3

原菜月（ライター・NPO スタッフ）

……… 7

事例 ❹
「いろいろな人」の中に自分もいる〜障害者施設と学校の協働による学び〜
夏目はるな（クリエイティブサポートレッツ）……… 8

共に学び、生きる共生社会
コンファレンス「ともにいるだけで学びになる～福祉とアートの現場から～」
ラウンドテーブル……… 9

ラウンドテーブル登壇者……… 11

総括「アート」を「学び」に置き換えてみた～ただいるだけで学びになる～
久保田翠（クリエイティブサポートレッツ代表）……… 11

事例 ❷

事例 ❶

セッション

～ 障害者施設アルス・ノヴァの日常 ～～ 街との協働から生まれる「学び」～

高林洋臣（クリエイティブサポートレッツ）

ササキユーイチ（クリエイティブサポートレッツ）

社会では不必要とされ、問題とすら判断

辺りは水浸し、本人も寒そうで、周りはミュニケーションを取っていて、これがクリエイティブサポートレッツ（以下、されてしまうような行動。障害福祉施設

困ってしまいます。

本当の挨拶なのだと教えられました。

レッツ）の久保田壮さんは、現在 26 歳。 の袋にやさしく触れ、音を楽しみます。

れたワーキンググループで、参加者から

アルス・ノヴァでは、それらも「表現」

やめさせようとしても、彼は次々に新し

重度の知的障害があり、言葉で自分の状

くしゃっと握る時もあり、こちらはヒヤ「生涯学習は、社会で抑圧された自分らとして尊重しています。それぞれが好き

い濡れ方を発明します。肌着や靴下だけ

アルス・ノヴァでは、定期的に「しえん態を伝えるのが難しく、食事や排泄などヒヤします。自分からレジに持っていっ

しさをもう一度取り戻すプロセスだ」となことをするため、全体で行う作業やレ濡らしてみたり、水を入れたビニール袋

かいぎ」と呼ぶ会を開いています。
スタッ

生活全般に介助が必要です。睡眠障害やて購入することもありますが、介助者がの意見がありました。奪われそうになり

クリエーションはありません。でも、何をポケットに忍ばせ、徐々にズボンを湿フ、本人、家族、時には一般の人も加わ

てんかん、側弯症もあり、細やかなケア

買おうと手に取ると「世界の秩序が乱れながらも手放さずに続けている壮さんのもしないわけでもありません。「何もしらせてみたり。もはや感心してしまうよ

り、利用者についてあれこれ話す場です。

を要します。2019 年からは親元を離れ、 る！」と言わんばかりの形相で棚に戻そ

石遊びは、彼の「存在にかかわる学び」

ない」をしている、そんな利用者の日常

うなイノベーションを起こしていきます。 具体的な対応をまとめるわけでも、その浜松市中心部のシェアハウスを拠点とし、 うとします。私たちはこの行為を「アメなのだと思います。

を一部紹介します。

本人の欲求は尊重したいものの、体調やルーティンワーク 「カレンダー」
亮賀さんは、自分で日課を作るのが上手な人です。平日午後は、本人が「おだゆいと」と呼ぶ書き取り活動の時間。紙にそくわんしょう

コンビニでした。売り場に陳列された飴す。今回のコンファレンスに向けて開か

ヘルパーの公的なケアを使って暮らして活」や「アメ鑑賞」と呼ぶようになりま

二つ目は「経験は学びを担保する」とい

衛生面を考えると譲れない面もあります。 なぜなら人は、いつ・どこで・誰と・どいます。２人の重度知的障害のあるシェした。

うこと。壮さんは言葉ではなく、実際ののように関わるかによって大きく違う、

アメイト、併設されたゲストハウスに「アメ活」という言葉は、葛藤から生ま経験をもとに「この環境は嫌だ」「ここわば解決を保留し続け、現在に至ります。 多面的な存在だからです。参加者が普段やってくる旅人ら、そして複数の介助者れたものです。壮さんの強いこだわりには心地いい」などと態度で意思を示しま葛藤する中、どちらにも振り切らず、い「パプリカ」 であいさつ

人への理解を深めるわけでもありません。

の関わりや思いを共有し、それぞれのたちと関わりながら、ご飯を食べたり、付き合うことは、一筋縄ではいきません。 す。アメ活も、日々の買い物の中で育ま「偏った」理解をなくしていくのが、「し散歩したり、ライブハウスや歯医者に時には菓子売り場から１時間以上動けなれたものです。

同級生の名前をずらっと羅列していきまS さんはとても陽気な人ですが、何かにえんかいぎ」の狙いです。

行ったりして、私たちと同じように街でくなってしまいますし、本人が苦しんでそして最後は「コミュニティの中での学す。土曜日はアルファベットの日で、ひ熱中すると他のことがぞんざいになって新しい利用者が来るとき、本人の課題や生活しています。私も介助者の一人です。 いるように見えることもあります。
「彼び、そしてコミュニティを育む学びがあたすら文字を書き続けます。

しまいます。こちらが挨拶しても気のな

配慮項目が書かれた引継ぎ資料が届きま壮さんには、熱中していることが二つあの欲望とどう付き合えばいいのだろう」

る」ということ。壮さんは生活のほとん

そんな彼のこだわりの一つが、カレン

い返事があるかないかで、呆れることもす。もちろん助けになる部分もあります

ります。キーワードは「石と飴」です。

と戸惑ったり、時には取り乱したりしなどの場面で介助者と共に行動します。そダーです。街中で見かけると、よその家

多々ありました。

が、問題ばかりに注目してしまうと、必一つ目は、石遊びと呼ばれる小石をタッがらも、彼との関わりを続けていくため、 こでは、時にすれ違いや葛藤も生まれまやお店でも構わず飛んでいき、破ってし

ある日、私が「パプリカ」という曲に合要以上に緊張が伴います。だからと言っパーやお椀に入れ、カチャカチャと音をプロジェクトとしてとらえるようになりす。壮さんが何を考えているのかを彼にまいます。最近は、アルス・ノヴァ 2

わせてでたらめに踊ったのを気に入り、て、その人の良い面も共有すればいい、鳴らす行為です。
「そんなことか」と思ました。

関わる人たちが模索し、やり取りを続け

階の壁一面にカレンダーを貼るのに夢中

それから会うたびにリクエストするようという話ではありません。

うかもしれませんが、眠りに落ちる直前

レッツのイベントで壮さんの「アメ活」ていることから、壮さんと介助者たちのです。月が替わると古いものを全てはがになりました。私の顔を見るなり、曲の大切なのは、共に過ごすことで互いを知まで鳴らそうとするほど、彼にとってはを目撃した人と地域の百均で遭遇し、「本関係は共同研究者のようなものだと言えし、スタッフにあらたに書かせた手作り

一節「は～れた空にたね～をまこう」をり合う、時間や余裕を持つことだと思い

大切なことです。毎日石に触れているの当に飴売り場にいるんですね」と言われます。そしてこのコミュニティで生まれカレンダーへ貼り替えます。大量のセロ歌うのです。

ます。効率やルールが重視され、正解をで手の皮は厚く、熟練の職人のような迫たこともあります。一方、体調が不安定

た学びや関係性は、支援職以外の人とのテープを使い、ラミネートするように壁

最初は全力で踊って応えていましたが、求めがちな今の世の中では、実はとても力があります。街を歩いていると、駐車だった時に壮さんが店の棚を荒らしてし関わり、すなわち街へもにじんでいるのに固定します。

すぐに面倒になり、「鼻クソをほじって、難しいことです。たとえトラブルが起き場や建物のすきまなどの補給スポットで

まい、あやうく出禁を宣告されそうにではないか、と考えています。

空に向かってはじく」といった仕草で応ても、共にいられる場所を持ち、葛藤し立ち止まり、石を拾って鳴らすのがルーなったこともありました。のちに「またじるようになりました。S さんは「おながら付き合っていく。障害の有無に関ティーン。石は手元からぽろぽろとこぼおいで」と言ってもらえましたが、介助

K さんは水に濡れるのが好きで、夏場はえぇ」と嫌悪感を示すものの、歌いかけ

わらず、互いの価値観を尊重し合える場

れ、また街へ「帰って」いきます。彼と者としては落ち込みますし、二の足を踏

一日に何回も水浴びをします。ただ、冬るのをやめません。イラスト制作中、顔所でこそ、学びが生まれるのだと思いまの散歩は、普段とは全く違う街の見方をんでしまいます。

や屋内でも衝動は抑えられません。洗面をあげないまま歌いかけてきたり、遠くす。

教えてくれます。

壮さんの行動から考えられる「学び」は、所でバケツに水をためて被ったり、持参の人混みから私を見つけて歌いかけてき水濡れイノベーション

したジュースを頭上でひっくり返したり。 たり。定型ではなく、相手に合わせたコ
3

ちまた

二つ目のキーワードは「飴」。きっかけは、 三つあります。一つ目は「何かをやり続
介助者と日常的に通っているスーパーやけることも大切な学びだ」ということで4

重 度 知 的 障 害 者 の学 び

「ともにいるだけで学びになる」
ともにいた人たちの声

言語化できない人にとって、 どのような学びになったのか知りたい。 どうやってそれを知り、 考えるのか。

コンファレンスの参加者からアンケートでたくさんの感想・意見をいただきました。
その中の一部を紹介します。

障害のある人は何を求め、 何を学んでいるかは説明が難しいと感じていた。
ラウンドテーブルで太田さんの舞台上の行動に対して日比野さんが 「彼は何かを感じ、 この場で理解し、 行動を合わせ」 のような発言があったとき、障害者の学びの概念を自分自身がひろげなければと気づかされた。

「ともにい る」 コ ン ファ レン ス
壮さんや太田さんが舞台上や客席を歩き回ったときは、びっくりしたけど、 そのうち歌舞伎の花形役者登場みたいな、
内容の濃い舞台や映画を見たようだった。
子供と一緒に参加して、 なかなか集中して聞けなかったのは残念でしたが、 自分自身、 子どもにも貴重な場でした。 大人たちが話し合う場で、突飛な行動や自由な振る舞いがなんの違和感もなく 「なじんで」 いる不思議な空間でした。
重度知的障害の方々と同じ空間で過ごすのが初めての体験でした。 皆さん、
やりたいことをやっていて、 シンポジウムとしても成立している状況、 まさに目の前で実証されていましたね。

障害 福 祉の 現場
や り た い こ と と、 や っ て い る こ と の 大 き な 差 異 に
日々心が引き裂かれています。 このわくわく感をどう事業所に取り入れていけるか考えてみます。
現場の固定的な価値観に向き合うしんどさ （子どもや保護者の方がしんどいのでしょうが） を何とかしたいと改めて思いました。

学びにならなくても良いと思う。 一緒にいるだけで良いのでは ...

重度知的障 害 者 を知 っ た
とにかく好きなことをやっていて、 正直うらやましいと思う

恥 を知 って強く生きてい く
ラウンドテーブル最後の 「恥を学んだ」 という発言に「 違 う 」 「 別 の 」 イ メ ー ジ で は な く、 私 た ち と 同 じように考え生活しているのだと感じました。
支 援する ・ さ れるの 外 側、 第 三者 の 話 を聞い て、接し方がわからず目をふせるのではなく、 好奇心を持って接しようと思いました。

本人にしてみると決してそうではない。 常 に 迷 い つ つ、 そ こ を 否 定 せインクルーシブ教育の中で、 特別支援学校 ・ 学級の存在が悪いことになっている風潮が気になり参加しました。 教育って何でしょう？

ず一緒に生きるという姿勢に改めて共感しました。

常 識 ・ ルールを 疑 う

無駄なことと言ってしまえば何でも無駄になってしまいますね。
自分を大切にしたい。 気持ちよく無駄を守りたい。

「 常 識 」 と は 何 だ ろ う？ 誰 が い つ作ったものだろうかと考えをめぐらせて い ま し た。 「 フ ツ ー」 「 常 識 」 と学びの捉え直し

学びの定義は難しく、 そこには先験的に 「無駄」 はないようなので、 いろいろ考えました。 たけし君の 「アメ活」 は誰にでもあることだと実感し、 とても救われました。

いう言葉の持つ負の側面を掘り下げて考えていくよい機会でした。

ある行為や存在に対して、 「無駄である」 「障害者はできること が 少 な い 」 と い う 捉 え で は な い、 多 角 的 な 視 点 か ら の 捉 え方に気づくために、 「ともにいること」 が大切なのだと思いました。

学びの場は、 何でも許されるよ
うな感じで自由でないと、 体験を通して学ぶことなんてできない

インフォーマル教育の話を聞いて、 ともにいるだけで学びになるという今回の伝えたいことが理解できた気がします。
「ともにいるだけで学びになる」 には、 そ の シ ス テ ム ・ 環 境 を 作 る必要があることを改めて感じた。
全体として 「学び」 ≒ 「対話」のように思いました。

感銘を受けました。 自分自身のアート活動もそういうことだと思ってやってきました。
「恥」 という言葉で語ってくれた方の登場が、 「なんかいいかんじのイベントだった」 みたいに終わりそうだったのを、 私たちの足元にちゃんと目をむかせてくれて、 「障害があってもなくても誰でも一緒に生きているんだ」 という全体像を逃さずに済んだ気がしています。
最後に発言された当事者の方の言葉や思いも、 けっして無視したり軽視してはいけないと思います。 アート重視
な発想だけだとそれまで一生懸命 「普通の」 社会に受け入れられるためにという教育を受け、 まじめに努力してきた障害のある人には、 納得できないところもあると思います。

5

他人が勝手に無駄と言ったことも、
障害者の学びがテーマだったが、 障害者と共に過ごした健常者がどう学んだかの話が多かったように思った。

部分がありました。

なと思いました。
シェアハウスの体験談は空気が変わりました。 普段、 福祉の現場にいるものとし て は、 と て も お す す め で き な い 体 験 の よ う で も あ り、 で も そ こ に 飛 び 込 む 人、
受 け 入 れ る 側 は さ す が だ な と 思 い ま し た。 精 神 的 に 疲 れ た 人 を 癒 す 場 と し て
重度知的障害者の施設は成立するような気がします。

無駄なことは
悪いこと？

「常識／正常／健常／迷惑／無駄ってなんだろう」 と思った。 無意識に 「枠」をつくっているんだろうな。
高本さんの 「自分自身だけは、 自分を許せなかった」 という話は、ぼくも同じような気持ちを持っているのでとても共感しました。
社会の歪みとか、 消費とか、 常識とか、 正解のない悩みを持ちながら 「にじみ」 のある部分をうまく許容して工夫している自分になりたいと感じます。
「多様性を受け入れる」 と 「ルールを守る」 ことを学生に伝え
るこ と は 苦 しい と 感 じて い た。 しか し、 ル ー ル は ル ー ル を守 ることが目的ではないことをもう少し丁寧に考えてみようと思う。
電車の中でうるさい子どもとか、 ルールを守らない
後輩とか、 仕事をしない上司とか、 食べ過ぎちゃう自分とか許せるなと思いました。

分 から ないところ を
引 き 受 ける ア ート
「分からないところはアートが引き受ける土壌」 という日比野さんのお話
は、 私がもやもやしていた気持ちをパッと言い当てる言葉でした。

生きることは表現すること。 かかわりの中で新たな表現は生まれる。 それをどうとらえるのか、 関わる大人の態度が左右する。
善悪や無駄か有益かだけではなく、 アートとしてグラデーション（にじみ） として捉えるのがしっくりくる。

腕を伸ばしてこのあたりがアートかな？としていくとき、 その腕の中に 「詩」 や 「文章」 も含
まれていくといいなと率直に思いました。 今回は、 「ことば」 が健常者の側のものだった。

「アート」 と 「アート的」 の違いはあるのか？ 「アート」 は、 どういうことを言うのか。

6

事例 ❸

事例 ❹

～ 重度知的障害者とのシェア生活～～ 障害者施設と学校の協働による学び ～高本友子（新聞社記者）

夏目はるな（クリエイティブサポートレッツ）

原菜月（ライター・NPO スタッフ）ず友人になろうと思いました。例えば、と思い、レッツを訪れました。

大人になると、「健常者」と「障害者」

反対に「なんでだと思う？」と聞き返しに執着して動かなくなってしまい、２人

介助者は壮くんにご飯を食べてもらおう

まず戸惑ったのは、言葉を発しない人たで切り分けて物事を考えがちです。でもます。そもそもスタッフにも分からないのヘルパーが困っていたことがありましと色々工夫するけど、本人は口元に運ばちとの接し方です。何て話しかければ良若いころに障害がある人と学校や地域でことが多いからです。

た。そのとき、２人の男子中学生が「壮大学時代の友人で、クリエイティブサ

れたスプーンを払ってしまう。そこで私

いのか、そもそも話しかけて良いのかも関わった経験がある人は、「彼らも自分

滞在後は「もくげきシート」と「これやっさんですよね？前にたけし文化センター

ポートレッツ（以下、レッツ）のスタッ

は壮くんの友人なので、彼に食べるようわかりません。
「彼らにストレスを与えと同じひとりの個人だ」という感覚をたシート」を見返しながら、誰かに探検へ行ったことがあって」と声をかけてくフでもある久保田瑛さんに「いつかおいに働きかけません。ご飯を食べたくない

たり、傷つけたりしてしまったらどうし持っている場合が多い気がします。そこ

報告の絵葉書を送ってもらいます。レッ

れたそうです。なんと、佐鳴台小の卒業でよ」と誘われたのを思い出し、2020

日もあるだろうし、友人に「ご飯食べな

よう」とも思いました。ドライヤーの音で私たちは、浜松市内のすべての小学校

ツへお礼の手紙を送ってもらうよりも、生でした。

年９月、レッツが運営するシェアハウス

よ」と注意することは、ほぼないからででシェアメイトを起こしてしまうかなと、に「たけし文化センター連尺町」へ来てどんな場所で、何があって、何をしたの反対にレッツのメンバーが小学校を訪れ、に 1 か月滞在しました。私が多忙な業す。空気を悪くしないために、ただ笑っ

深夜の脱衣所で 10 分ほど悩んだことももらおう、と野望を抱くようになりましかを思い返してほしいし、誰かに伝えて風景にとけこむ「みにみにアルス・ノ

務に限界を迎え、休職していた頃です。

ていました。何も解決しないけど、とりあります。

た。お付き合いのあった佐鳴台小の校長

ほしいと思っているからです。

ヴァ」も実施しています。これらの学習

空白の期間が怖くて、「何かやらなきゃ」

あえず状況を肯定する。介助者にとって考えが変わったのは、スタッフの瑛さん

先生に伝えたところ、「行きましょう！」

先生方からは「学校でいわゆる優等生タ

プログラムで体験してほしいのは「いろと焦っていました。

も、第三者の目線は心を落ち着かせる要と話してからでした。
「他者は自分の思いと即断してくださり、2019 年７月に初

イプではない児童が、レッツではのびのいろなひとの中に自分もいる」というこ

シェアメイトは壮くん、太田くん、舞さ素になるだろうと考えました。

通りにはならないよ。それは原ちゃんか

めて「ＧＯＧＯ！たけぶん探検隊」が敢び楽しそうに過ごしていた」「一緒に遊とです。例えばレッツでは、どんなにうんの３人。重度の知的障害があり、ヘル支援は、果たして専門職だけでやるもの

ら見てもそうだし、相手もそう」と言われ、行されました。

んでいるおともだち、みたいな感覚で受るさくても寝ている人、飛び跳ねている

パーサービスを利用して生活しています。 でしょうか。滞在時、ブログに「シェア妙に腹落ちしたんです。レッツではペー

小学３～４年生がたけし文化センターにけ入れてもらえた」「触れ合わねば！と人、１日中ゲームしている人がいます。

それぞれに個室がありますが、リビング

ハウスは人と人が出会う交差点だ」と書

スを乱されることが多々ありました。構

計１時間滞在するプログラムで、ガイダいう気持ちを全然持たないで自然に触れそんな人たちが自然に受け入れられ、のやお風呂は共有です。レッツのスタッフきました。介助者はかわるがわる出入り

わず喋り続ける舞さん、周りを気にせず

ンスでは「いろいろな人がいるところで合えた」などの感想が寄せられました。

びのび過ごしている中で過ごすと、「ふは「いるだけでいい」と言ってくれまし

するし、外からポンとやってくる人もい

ゆっくり動く太田さん、お店や道端で動す」「やってはいけないことや触っては

佐鳴台小の後は、４校が探検しにきてくつう」の幅が広がります。

たが、本当に何もすることがなく、またます。私は、そこにゆるやかに介入できかなくなる壮くん。やりたいことに突きいけないものはないけど、ダメな時はスれました。

「知的障害者とどう関われば良いんです

焦りに近い感情を抱いていました。

たことが嬉しかったのと同時に、それは、 進む彼らを、羨ましいとさえ思いました。

タッフから声をかけます」と案内します。 知的障害がある人は、子どもがたくさんか」とよく聞かれますが、私たちも試行慣れてきたのは１週間後くらい。「ただ、実はとても簡単なことかもしれない、と突き進む分、トラブルも起きます。でも先生方は、障害がある人に差別的な発言

来てうるさくしたり、普段と違うことが錯誤しています。「わからない」と切りいる」をどう実践しようか。そもそもな

気づきました。何より輪に加われて、私

人間は自己表現する生き物だから、トラをしないように、施設のものを壊さない起こったりすると、パニックになるので捨てずに、自分の目でよく見て、ああだ

ぜ「いるだけでいい」と言われるのか。

自身が救われました。

ブルが起きるのも、完全に分かり合えなようにと気を配るのですが、思うことにはないかと思われがちです。でもレッツ

ろうか、こうだろうかと想像を巡らせ、いのも当たり前。そう思えて、気が楽に蓋をしないようにしたいし、普段から壊は普段からお客様が多いからか、意外と少し関わってみる。自分もいろいろな人なりました。同時に自分は「周りに迷惑れることが想定内の現場なので、生徒へ大丈夫なんです。悲しげに顔を覆う人ものひとりだと感じたり、「わからないこをかけてはいけない」と思っていたことの注意や声かけは我慢していただきます。 いますが、たまにはそういう日があってと」に向き合ったりすることで、他者とひとまず友人になってみた―高本友子

それはきっと、利用者へのまなざしそのものだ、と思い至りました。例えば、壮くんは石を鳴らす遊びに夢中ですが、誰

7「迷惑をかけてはいけない」 の呪い―原菜月

も「何のために？」とは問いません。で2022 年１月、大学時代の友人である友で、窮屈な社会を作るのに加担していた生徒たちには「もくげきシート」と「こもいいと思います。例えばファミコンがともにいることを豊かな学びの時間にしも、そのまなざしを自分自身には向けら

子にレッツを紹介され、約１週間滞在しのだと気づきました。また、「障害がある

れやったシート」を書いてもらいます。

大好きな利用者はゲームに集中できないていってほしいと思っています。

れていませんでした。長らく「何か成果ました。当時は適応障害の療養中でした。 人は庇護されるべき存在だ」と、どこかポイントは「質より量」で、殴り書きでのが嫌で、集まってくる子どもたちを威を出さなきゃ」と思って生きてきたから

今思えば、体調を崩した原因は２つありで決めつけていたのだと思います。比較も良いんです。また、「関わってみたら？」

嚇していました。でもその後は人が少なです。まずは、自分がただ存在することます。１つ目は、「和を乱してはいけない」

的恵まれた環境で育ててもらい、忙しくといった声掛けもしません。最後に提出

い場所へゲーム機を移動させ、同じ空間を許してあげたくなりました。

という強迫観念に近い感覚があったこと。 働いていた自分も、福祉を必要とする一されたシートを読み上げる際は「なんでで過ごすための工夫をしていました。

「シェアメイトと一緒に生きるってどう

２つ目は、他者からの目を気にしすぎて人の人間。そう思えたのは、大きな学び

あの人はずっと寝ているの？」などの質

１年ほど前、重度知的障害がある壮さんいうことだろう」と考えた結果、ひとまいたことです。何らかの打開策になればでした。

問が出ますが、こちらから答えは言わず、 がショッピングモールのお菓子コーナー
8共 に 学び、生きる共生 社 会 コンファレンス「ともにいるだけで学びになる～福祉とアートの現場から～」

ラウンドテーブル

励されるけど、壮の場合、アメを食べず

2023 年1月21日に開催したコンファレンスから、ラウンドテーブルの記録を短く編集して掲載します。
登壇者の情報は 11 ページをご覧ください。

と大切にされて良いと思います。

にためてしまう。無駄なことって、もっ加藤 福祉現場では、職員がこういった

いや」という、気楽なモチベーションで話をするのも「無駄」と捉えられがち。

す。自分の考え方次第で関係性が作れる

神谷 紙一面に、ひらすらクレヨンで色レッツを見習って、対話の場を増やしたと分かってからは、あまり悩んでいませいですね。

ん。今も勝手に仲が良いつもりでいます。

第三者目線とアートの力

原 レッツにいた頃はまだ体調が悪くてアルス・ノヴァ（p.3 参照）利用者の太久保田 会場全員が今日の状況を受け入を塗る利用者さんがいます。ご家族は「い田さんが中央の椅子に腰を下ろし、拍手れられているかは分かりません。色々な

つも同じような絵で、何を描いているのが起きる。

人の常識がある中で、どこに落とし所をか分からない…」という感じですが、本つければ良いと思いますか。

人はすごく良い顔をしています。表現を高林 今回の「学び」は専門家に何か教考えられませんでしたが、滞在後にレッ評価するのは私たち、無駄と決めてしま

高本：私がレッツを知れたのはたまたまツの話をする機会が増え、葛藤しました。

えてもらうだけではなく、それぞれが自加藤 津田先生がキートークで話された

うのも私たちですよね。私は「良いじゃ友達がいたからで、すごくラッキーでし「レッツと出会って変われました、めで分自身の専門家として、当事者性を共有

居場所支援では「関わることでいさかいん」という言葉が好きで、現場でよく発た。常識でがんじがらめの組織で生きてたしめでたし」という物語に当てはめすすることでもあると思います。会場の皆が起きる」というプロセスが織り込まれしています。

きた身としては、こういう場に関わるまぎたくないなと思います。人はそんな簡さんや、目の前で遊んでいる子どもたちていました。みんないさかいを避けよう

伴っている気がします。「ちゃんとしなでが難しいんです。他の人へ橋渡しする

単には変わ れ な い こ と を 自 覚 し つ つ、もそうです。彼らは今日、色々なことをとして、障害がある人と場を分けたほうくても良いんじゃない？」という価値観

高橋 無駄と消費なら、うちも負けていにはどうすれば良いでしょうか。

レッツでの学びを大事にしたいです。

伝えてくれました。太田さんや壮さんがが良いんじゃないか、と考えがちです。

をじわじわ広げていくのが、私たちメません。娘は月６千円使って、買ったお舞台に上がったことで、子どもたちも進周囲がその事象をどう捉え直すかがヒン

ディアが考えるべきことで、日々悩んで菓子を瓶に詰めるんですけど、全く食べ夏目 福祉現場では、職員が本人たちの日比野 人間って気持ちの生き物だな、出してきましたね。

トだと思います。

います。

ません。瓶に一度入れたものは捨てるし幸せを願って一生懸命やっているけど、とつくづく思う。分からないことは怖いかない。本人の第一目的は詰めることで、 「そもそも幸せとは何か」という哲学的から学ぼうとするけど、基本的には分か

それをやり続けるのが大切なんですが、な部分で苦しんでいる場合があります。

らないものだらけ。そのモヤモヤとした家族としては葛藤します。

そこに風穴をあけられるのは、第三者の分からないものを引き受ける領域として、

目線やアートの力だと思います。

アートという価値観があると思います。

日比野 どんな劇場よりも劇場だね。（※

日比野 壇上に 15 人ほどいるけど、みん

舞台に紙飛行機が飛んでくる）

な絶対違うことを考えている。どうでも無駄は、 もっ と 大切に され て 良 い

よいことをふと考える。みんな基本的に

津田「創造的でなければならない」とい久保田：舞台の前でみんなが遊んでいてそんなに話を聞いてない。そういう能力

う圧が強まると、しんどいと思います。

も、コンファレンスができないわけではが人間にはあると思うし、その柔軟性が今、知的障害がある人と学生が「一番わ原 第三者としては、スタッフさんによあっても動いていける。気持ちの生き物ない。ルールを外すと、色々な人が共に面白いと思う。
（※太田さんが隣に座る）

かってほしいこと」をテーマにミューく助けられました。レッツで誰かがパである人間は存在できる。それくらい、いられます。でも普通はやはり「やっちゃ…あっ、こんにちは。太田さんって、自ジックビデオを作っているんですが、あニックを起こすと、私は怖くて体が固アートには必然性があると思います。

ダメ」となる。

分の世界から抜け出せない、出たくもな

る人は嵐の大野くんが大好きで。彼女のまってしまうんですが、福祉に関わる以いんだけど、良い具合に周りのものを取

ビデオは「大野くん大好き」、「結婚した

上「怖いと思っちゃダメだ」と最初は思っ

田中 今回、お知らせ文に「声が出てしり込んでいるよね。この状況って、「にい」、最後は「大野くんになりたい」でていたんです。でもスタッフさんが「驚まう人でも大丈夫」との呼びかけに加えじんでいる」のだと思う。世の中はにじ終わります。彼女にとっては、ひたすらいたでしょう」「正直居心地悪いんじゃ

会場から 私はアルス・ノヴァに５年以上て、「ちゃんと聞きたい人はご自身で席みの連続で、にじまないようにすると、表現することが大切なんです。もう一つ、ない？大丈夫？」などと声をかけてくれ

いて、今は会社で働いています。アルス・を変えてください」と書いてあり、すご生きる力が弱くなる。そこで必要なのが今日の状況を社会に伝播していく方法でて、窮屈さが減りました。

ノヴァで教わったのは、知識やルールでく良いなと思いました。どちらか一方が文化やアート。安心してにじめるのは、すが、この形で市長講演会をやっちゃえ

高林 お金は何かをやってはいけない理

配慮するのではなく、お互いに具合のい

レッツの魅力だよね。

ば良いと思います。「学び」は個人のも由にもなるけど、納得する理由にもな

中田 レッツのような場に人を誘う橋渡

音を鳴らしたり、紙飛行機を飛ばしたりのと、コミュニティのものがあります。

ります。例えば亮賀さんは、大量のセしとしては「“ 大変で分からない ” と感するのも一つの恥です。ある日、「自分田中 学校にアーティストが出かけていレッツはコミュニティとして積み重ねたロテープで壁にカレンダーを貼るのでじるものにあえて身を浸してみたら、あは周りからこう見られている」と気づいくことは、子どもたちがさまざまな人や学びがあるから、今の状況を生み出せる（p.3 参照）、「無駄なんじゃないか」となたの荷が下りるかも」というメッセー

たんです。やめることはできないかもし出来事に出会うことだと思うんです。自んです。

スタッフ会議の議題に上がりました。

ジが良いかもしれませんね。でも、真面れないし、しないかもしれない。ただ、でもメンバーからは活動費をもらって目な人ほど「自分の荷下ろしのために障恥を知って強く生きていくのが、障害者いところを見つけられるといいですよね。

世の中は 「にじみ 」 の 連 続分たちとは違う人に出会うことで、ひと9久保田 役立つことにお金を使うのは奨

この領域があるから、分からないことが「恥」 を知って強く生きていくはなく「恥」です。今日みたいに舞台でりひとりが揺らぎ、更新されていく。新ササキ 創造性の話に関連しますが、壮さ

いて、計算してみると、実はテープ代

害がある人に関わろうとするのは搾取的の世界だと思うんです。そういう世界にしい価値の発見にもつながるのではないんの「アメ活」（p.4 参照）について話

はたいしたことないと分かりました。

じゃないか」と悩む気もします。

気づきがあって、修正する人もいるし、でしょうか。

すと、「ただの消費じゃないか」とつっこまれてカチンとくることがあります。

大橋 特に重い障害がある人の現場って、高本 最初は葛藤がありましたが、途中いる。その積み重ねで、自分はとりあえ

中田「ちゃんとしなきゃ」の呪いにか自分も含めて「消費＝悪い」という呪い

はたから見ると無駄の集結ですよね。でから「彼らを友達だと思えばいいや」とず会社に入ることができました。「共にかっている人は多いと思います。「ちゃがあるのかもしれません。でも、消費のも悲しいことに、福祉現場でも「無駄を割り切りました。太田さんが手をタッチいるから学びになる」というのは、恥をんとしない人の居場所はありません」と中にも色々な経験があります。創造性と排して生産性を高めよう」という流れがしてくれた。壮くんに音楽を聴かせたら、 一つずつ知り、教訓にできるかは分からいう教育を受けてきたからです。ズレたはまた違う「手触りのある世界」をどうあります。今は「障害がある人も働こう」

喜んでくれた。
「何を考えているかわかないけど、とりあえず明日を生きる。そものへの拒否感って、うらやましさをつくるか、考えたいです。

の一辺倒です。

らないけど、今笑ってくれているからいういうことだと思います。

できない人もいるし、あえてしない人も10文部科学省「令和4年度 学校卒業後における障害者の学びの支援に関する実践研究事業」

共 に 学 び 、生 きる 共 生 社 会 コンファレ ン ス「ともにいるだけで 学びになる 〜福祉とアートの現場から〜 」
開催日時：2023年1月21日（土）13:30〜18:30
会場：浜松市福祉交流センター ホール
主催：認定NPO法人クリエイティブサポートレッツ、文部科学省
後援：浜松市● ラウンド テ ーブ ル 登 壇 者

日比 野 克 彦（アーティスト／東京藝術大学学長）

津田英二（神戸大学大学院人間発達環境学研究科教授）

田 中 真 実 （認定NPO法人STスポット横浜）
高本友子（新聞社記者／たけし文化センターシェアハウス滞在者）

原菜月（ライター／NPOスタッフ／たけし文化センターシェアハウス滞在者）

中田一会「アート」を「学び」に置き換えてみた〜ただいるだけで学びになる〜

久保田翠（クリエイティブサポートレッツ代表）
たけし

私の長男、壮は障害支援区分 6 の最重度の知的障害者だ。彼
は、入れ物に石を入れてカチャカチャとたたき続ける行為を寝る時以外ずっと行っている。小・中・高と特別支援学校で様々な訓練を受けたが、食事や排せつなどの身辺自立さえ身につけることができなかった。
そして唯一手放さなかったのが「入れ物に石を入れてたたき続ける」行為だった。
レッツが提唱する『表現未満、』は、こうした行為を「その人を表す表現」として尊重していこうと呼びかけている。
その背景には
彼が全身全霊を傾けている行為を、迷惑行為、問題行動、役に立たないとされることが多く、それは彼の存在を全否定するのと同じだからである。
そこでその行為を「表現」ととらえることで、まったく違う価値観をつくりたいと考えた。既存の価値観を変えてしまう、ひっくり返す。
そして「問題行動なのか、表現なのか」とい（福祉をたずねるクリエイティブマガジン
「こここ」
編集長）

う問いを社会に投げかける。
『表現未満、』はアート的な考え方

高橋久美子

から生まれたコンセプトなのだ。

（浜松市浜松手をつなぐ育成会 副会長）

大橋正季

本事業は、
「アート」
を
「学び」
に言い換えて行った事業であった。
重度知的障害者の存在を、取るに足らない、役に立たない、気（社会福祉法人ひかりの園 グループホームすてっぷ）の毒、と決めつけて思考を止めるのではなく、彼らの学びを考え

加藤真理子

ることで、学びの概念自体の問い直しを行った。彼らの取るに（浜松市社会福祉事業団 相談支援事業所シグナル）

神谷京子（社会福祉法人昴会 細江あすなろ作業所）

久 保 田 翠 、高 林 洋 臣 、サ サ キ ユ ー イチ 、夏 目は るな（認定NPO法人クリエイティブサポートレッツ）

足らない行為にも学びがあり、彼らとともにいることで周囲にも学びがあると考えたのだ。
言葉も行動も謎だらけの彼らとは、どう接していいか分からな
いところから始まり、やがて「ただそこにいる」「 一緒にいる」
だけでいいのだと気がつく。
そして、何をやるわけでもなく、だらだらと過ごす。一見無意味な時間の在り方や使い方が、常に何かやることに追われ、成果が求められ、疲弊している私たちに新たな学びを与えてくれるのだ。
そして、学びはだれもが享受できるものだ。言葉で意思を示すのが難しい重度知的障害者にとっての学びとは何なのだろうか。
まだまだ多くのことが、ここから始まるのではないかと思っている。

文部科学省「令和4年度 学校卒業後における障害者の学びの支援に関する実践研究事業」

ともに い るだ け で 学 び になる〜福祉とアートの現場から〜
発行

2023年3月

発行者

認 定 NPO 法 人クリエイティブサポートレッツ

執 筆・編 集原 菜 月（ p . 3 , 4 , 7 〜 1 0 ）デザイン

ウエダトモミ（ B OB . de sʼ ）〈お問い合わせ先 〉
認 定 NPO法 人クリエイティブサポートレッツ〒430-0939 静岡県浜松市中区連尺町314-30 たけし文化センター連尺町
電話053-451-1355

Eメール

l e t s- ar sn ova@n ift y . com

ウェブサイトht t p : / / csl e t s. n e t /