社会活動センター・シナピスは平和を実現する使命に向けて生きる人びとを応援します

Vol.
101
2024. 10

年間テーマ ～あきらめない 平和への道を ともに～10 月 20 日（日）は大阪高松カテドラルで INTERNATIONAL DAY のミサとイベントが開催されます『見よ、それはきわめてよかった』
クラレチアン宣教会 梅﨑隆一
中学生の理科の時間、「紙を半分に切って、更に半分に切っていくと、ある部分で切ることができなくなるところまで行き着く。これを分子と言う。更に分子は原子に分けられる」と教えられました。今では中性子にまで行き着き、それ以上は小さくならないそうです。
紙だけではなくこの世の全ての物質は細かく分けると同じ物質によって造られていることが知られています。机、石、動物、人間も物質的に考えれば同じであると言えます。
しかし、同じ物質によって構成されているからと言って、机を破壊することと、人間を殺すことは同じではありません。科学の限界の一つは価値付けができない事です。そのような現象については道徳や倫理によって判断しなければなりません。
道徳と倫理の目的は、「人が善く生きるとは何か？」を探求することです。より高い価値のある生き方を選び取るときに人間らしく生きることができると言えます。
また倫理、道徳がしっかりしていなければ、まともな法を立案することはできません。人の支配ではなく、法の支配による法治国家をより良いものにするためには、より善く生きようとする人間の決断が不可欠です。
そして残念ながら、法に伴う罰則がなければ、国や企業、個人の非倫理的行為を止められないことを、私たちは日々体験しています。それは国連が戦争を止められない原因の一つでもあります。
日本カトリック司教団のメッセージ『見よ、それはきわめてよかった』には共通善、倫理、道徳という言葉が何度も出てきます。
「より善く生きる事」を探求することはキリスト者にとって大切な使命であると言えます。
テヤール・ド・シャルダンは、被造物が同じ物質によって構成されているのだから、人の中に聖霊が住まわれることは、この世界にとって大きな喜びであると言われます。人がキリストと同じ神の子どもになるという救いは、この世界の救いに大いに関係のある出来事です。
生きた神殿の中に聖霊が住むことによって、ミサの第四奉献文を実現し、またそこから流れ出る水は命の果実を実らせ、民の病を癒す薬用の葉をもたらします。
「NICE1」で指摘された「信仰と生活の遊離」は、今でも私たちの大きな課題であり、環境問題もその中に含まれています。

１

日本カトリック司教団「見よ、それはきわめてよかった」

総合的なエコロジーへの招きの出版記念 シンポジウムに参加して関目教会 松尾 由佳
９月１４日、サクラファミリアにて、標記のシンポジウムが開催されました。
第１部は、「ラウダート・シ」デスク秘書の瀬本正之神父の解説、第２部は、瀬本神父に加えて前田大司教、大塚司教、松浦司教、酒井司教、信徒で環境保全実践者の池永重彦さんを交えてのパネルディスカッションにより実施されました。
2023 年に発表された使徒的勧告『ラウダーテ・デウム』は、一人ではなかなか読むことも理解することも難しいので一緒にまた通読会を行おうかと教会の仲間と話したその日に、ちょうどこのシンポジウムがありましたので参加させていただきました。
2015 年に回勅『ラウダート・シ』が発表されたときに、「回勅やて。重要なメッセージってことやな」、「何か大切なパパ様のメッセージらしいけど難しそうやん」と話し合いながら、私の所属教会の仲間により通読会が始められました。しかしながら、難しい語句に加えて、突然地球から宇宙へ、さらに私の思っていた宇宙よりもさらに大きな世界観に驚き、多くの専門用語とともに私の頭脳ではなかなかよく理解するにいたりませんでした。
また 2019 年、教皇様が「すぺてのいのちを守る」をテーマに来日された時、⾧崎でのミサにも参加しましたが、「パパ様のミサにあずかった!」だけで終わらせてはいけないよね、とずっと思っておりました。
その後のコロナ禍、自然災害や終らぬ紛争や戦争の前に、私達は無力さや虚しさも考えさせられています。

奉仕活動の実践を紹介し、環境このシンポジウムで、『見よ、それはきわめてよかった』の内容について瀬本正之神父の解説、司教様方のコメント、そして玉造の池永さん

保全の報告をする池永重彦さん（玉造教会信徒）のお掃除の奉仕活動の実践のご紹介を拝聴いたしました。
この本を消化しきれず、不完全燃焼の思いになって「もやもや」している私とフランシスコ教皇の『ラウダート・シ』への橋渡しをしてくれるものと思います。
「本書を通してわたしたち日本の司教団は、大地と貧しい人々の叫びに耳を傾け、それを神の視点で識別し、信仰に基づく霊的な動機に動かされ、具体的な行動によってともに歩むよう呼びかけたいと思います。
日本カトリック司教協議会（本書あいさつ会⾧菊地 功」とあります。

より）フランシスコ教皇、司教団の勧めを受け神様が創造された「ともに暮らす家を大切に」「すべてのいのちを守る」ために私達がともに歩んでいけますように。
「五島の浜にプラスチックごみが流れ着いた」ことについて映像を観ながら説明をする前田大司教
2平和旬間 2024
いまこそ平和を

Peace ,

徳島地区の報告now !

～苦しむ人びとの声に耳を傾け応えていこう Listen＆respond to the sufferers『歌って踊って平和を語ろう！ウクライナ避難民青年からのメッセージ』

山口 文子

徳島地区の平和旬間行事として８月 12 日（月）13：00～８月 13 日（火）15：30 の２日間、徳島教会においてテーマ『歌って踊って平和を語ろう！ウクライナ避難民青年からのメッセージ』を開催した。
参加者は延べ 35 名であった。
実は今回の集いには、講演のスピーカーとしてウクライナ避難民マキシムさんご家族をお招きする予定であった。ところが７月末に連絡が入り、ウクライナに一人残る祖母の体調が思わしくなく、彼の母と妹は急遽ウクライナに帰国した。日本に一人残った彼も、学業とアルバイト、心労もあり感染症でダウン。本人はとても残念がったがこの度は、マキシムさんが準備してくれた資料をもとに支援する会の有村氏がマキシムさんの代役を務めてくださることになった。
第１日目は徳島の伝統芸能である阿波踊りを楽しみ「踊る阿呆に観る阿呆♪同じ阿保なら踊らなそんそん♪」とばかりに踊り見物のみならず、にわか連にも参加し交流を深めた。
参加者には、スリランカ内戦を体験したサミット神父様や欧州にあって NATO には加盟せず、中立国を保っているアイルランド人の青年ディーンさんもいて、それぞれの平和への思いを聴くことができた。

歌って踊って平和を語ろう！
皆で歌ってこれから開会

さあこれから踊り見物に出発

にわか連で踊ってヤットサー♪

「ねたきりになら連」や、「あらそわ連」（外国人の方の連）などユニークな連も第 2 日目は、10：00～12：00『ウクライナ避難民青年からのメッセージ』の講演会を開催した。
ｙ【講演内容】① 『支援する会』の紹介…（発起人・池田雄一神父のこれまでの歩みを紹介）
常に、小さくされた人、貧しい人の側に寄り添いながら「労働する神父」の姿勢を貫いてこられた
生き方は、まさに平和旬間のテーマそのままにイエス様の生き様にも重なる。
池田神父は、幼少時、神戸の街が焼夷弾の雨で焼き尽くされた記憶と、ウクライナの街が焼き尽くされる映像がオーバーラップし、ウクライナの子ども達を支援しようと決意された。
できれば顔の見える支援をとの思いもあり、マキシムさんご家族との出会いとなる。
② マキシムさん家族の自己紹介…（家族が日本で過ごす初めての連休を YouTube で鑑賞）③

歴史を通してウクライナを紹介…（様々な映像によって分かり易く説明をいただく）
３

④ なぜ日本へ…2022年2月24日の朝7時頃、オデーサ市外の湖に着弾したミサイルのヒューッという音で目が覚める。一家３人は（祖母は残る事を選択）車で2日以上かけて命がけでモルドバへ逃れる。親切な方に助けられルーマニアへ。その後、彼の母の友人が日本にいた関係で日本へ。
⑤

現在そして未来への希望…支援の会の応援で、彼は天理大学に合格した。アルバイトで学費や生活費を稼ぎ、大学の寮で生活している。母は老人福祉施設で働き、妹は公立高校へ通っている。
将来は日本のＩＴ企業に就職し家族を支えたいという夢を持つ一方、先の見えない戦争で、これからどうなるのだろうとの不安もある。
「戦争では平和は築けません。皆さんに少しでもウクライナの現状を知っていただき、考えていただき、行動していただきたいと思います。
このような機会を与えてくださったことを感謝します」
マキシムさんのメッセージはこのように締めくくられていた。
午後からは 4 グループに分かれ『霊による対話の分ち合い』を行い、その後、松浦司教代理の司式による『平和祈願ミサ』を捧げた。
ミサの中で、各グループでの分ち合いを祈りとし、発表した。

【霊的対話による分ち合い】
戦争が始まった当初、戦場の悲惨な映像を目の当たりにしてとてもショックを受けましたが、戦争が長期化する中、徐々に戦争に対する意識が希薄化する自分がいました。
そんな中、今回現地の人々の体験を肌身に感じて知ることができ、無関心になってはいけないことに気づかされました。
紛争が起こると弱者に一番被害が及ぶことに、やるせな
松浦信行司教代理司式の『平和祈願ミサ』。 説教では、絵本を読んでくださいました。そして、「世界は繋がっている」とメッセージを受け取ることができました。

い思いを抱きます。私たちが十字架を担う人々の苦しみに耳を傾け、寄り添うことができますように。
今の自分達の生活が平和であることを当たり前と思わず、感謝し日々を大事にしたいと思います。互いを尊重し長所を見つけ合い、褒めることから始めたいと思います。
私たちは、人間が歴史的に繰り返す争いの現実と、その根本にある競争本能等にも目を向けました。一方で、人間には良心も思いやりもあります。指導者がどのような方向性に導くかで大きく変わります。それは国同士という大きなレベルだけではなく、様々な共同体や家族のようなミクロな集まりにいたるまで当てはまることです。教会共同体として、平和を求めて発信する使命を有していること、もっと言えば様々な人々が対話するプラットフォームを提供することもできることを確認しました。一人ひとりが平和の道具としていただけるように、主に願い求めます。
【マキシムさんへ】

この度は、平和講演会のために有村さんとともに準備を進めてくださりありがとうございました。私たちは、ロシアとウクライナの戦争が一日も早く終わる事を祈ります。最後になりますが、ぜひ、次の機会に徳島にお越し下さい。心よりお待ちしています。参加者青年より４

「平和旬間報告」から見えたこと、感じたこと『平和旬間報告集』編集スタッフ《戦争の残酷さ・悲惨さを知ろうとする姿勢》
今年の平和旬間のテーマ「いまこそ平和を～苦しむ人びとの声に耳を傾け応えていこう」は、特にウクライナやガザにおける悲惨な状況を意識したものでした。
連日伝えられる悲惨なニュースに心を痛め、いくつかの小教区で「今起きている悲劇から目をそらさず、真実を知りたい」と講演会が行われました。
「歴史や過去は変えることができませんが、今起きている悲劇から真実を知ることが大切」、「無関心ではいけない」、「戦争体験を語れる人が少なくなる。体験者が戦争の悲惨さを若い世代に伝えてほしい」という感想が寄せられていました。
その反対に、若い世代の広島巡礼の報告を聞いて、刺激を受けた「おとな」たちもおられました。
また、戦争体験の「後遺症」ともいえる様々の依存症が、本人のみならず家族をも不幸にしていることを伝えたいと、「依存症の当事者から話を聴く会」を実施した小教区もありました。
人に打ち明けることもできない戦地での過酷な体験が、人格を変えてしまう恐ろしさを感じました。何十年も経った現在の分かち合いでも、「思い出したくない、語りたくない」と口を閉ざす方もおられ、心に受けた大きく深い傷は消えることがないのだと思いました。
そして、「教会が、苦しんでいる人がなんでも打ち明けることができる場所になりたい」と結ばれていました。
《外国人との共生・支援に努力している教会》

小教区の報告から抜粋しました。

・日本人・韓国人・ベトナム人の信徒が一緒に歌ったことで、教会が一つになれた。教会全体で神様の平和の道具にならないといけない。
・ベトナム人が作った「紙芝居」を日本語とベトナム語で行った。
・日本語・英語・スペイン語の各グループのミサがあり、各グループが別々に行事に取り組んできたが、今後は共有できる形を取り入れたい。
・今こそ世界平和を！教会に集まる仲間と共に分かち合う平和旬間として、中国語・ベトナム語・日本語・英語でのメッセージで、日本人だけではない声を大切にしながら企画した。
・ベトナム人信徒への配慮が足りず、ベトナム語での記載や連携の必要を感じた。
・大多数を占めるベトナム系信徒に、平和旬間の意義を充分に伝えていないことに気づいた。
・ミャンマーからの難民さん（仮放免中）との関わりは４年目。“顔も知っている私の隣人“として平和旬間行事がお互いを身近な存在として繋ぎ合う場となっている。
・ベトナムの方が多いが、ことばの壁があって交わりができないので、ベトナムの事を知る必要を感じてボートピープルの方の話を聴いた。
・ベトナムの方が多数おられるので、「平和旬間」とは何かを伝えたいと、ルビをふった文章を早くから配布し、理解していただけるように努めた。
・四国の教会では、２年前から「ミャンマー募金」を始めて、ミャンマーのドミニコ会を通じて５

ジャングルで避難生活をしている人々やジャングルの中に作った仮設の学校の運営を支援していることを皆さんに報告した。
共同祈願は、日本語、ベトナム語、英語で行った。
ベトナムの若者たちが母国語で力強く聖歌を歌う姿に感動した。

徳島教会では、様々な国の青年たちが阿波踊りを体験し、国を超えた交流を深めた。翌日は、ウクライナからの避難民の青年から届いたメッセージを分かち合った。
・日本人、ベトナム人、フィリピン人等国際色豊かな共同体で、共同祈願は日本語・ベトナム語・タガロ
グ語で行い、バーベキューで分かち合い。
・モザンビークにおける井戸掘削プロジェクトの継続・フィリピンの人たちと心を合わせて、世界平和への祈りをした。
《教会外への働きかけが大切････》
・原爆忌に教会の鐘を鳴らすことは、小さな教会にもできること。
夏休み中の若者に鐘つきをお願いすることで、原爆忌を伝えている。
・映画上映会を外部にも知らせたので、教会外の方も来てくださった。
呼びかけることの大切さに気付いた。
・信徒が書いた平和祈願メッセージを「ピースツリー」として、正門横のモミの木に展示して、外を通る方にも見ていただけるようにした。
《平和憲法を守る！》
・日本国憲法は、アメリカに押し付けられた憲法ではないことを知った。
・憲法 9 条を守るために、私たちに何ができるかを考えなければならない。
・今、軍備が必要だという声が高まっているが、もっと外交の力でできることを考えてほしい。
・ガンジーの「非暴力は人間に与えられた最大の武器である」、キング牧師の「非暴力は勇気ある人々の生き方である」に励まされた。
それぞれ工夫を凝らした各小教区からのご報告をいただき、ありがとうございました。
今回は特に四国の教会からの報告が楽しみでした。すべての報告が出揃いましたら「報告集」を作成して各小教区にお送りいたしますので、お楽しみに！そして、他の小教区の活動を今後の平和活動への取り組みの参考にしていただけましたら幸いです。また、そのことを通じて新たな交流が生まれることも期待いたします。
6さくねんびょうしゃ

しょうふしゃかえ」「昨年の 病者 ・ 障 がい者のミサ を振り返って」
たまきぜんけいかじはら たかのり

玉置 善啓・梶原 隆憲
わたしたちいちいん

おおさかきょう く

しえん

しょううしゃ

私 達 はコムニタスの一員です。大阪 教 区の支援を受けて、 障 がい者グループホーム「コムニタスのいえせつりつ

そ の ご

おおさかし

していう け さぎょうこうぼう

きょたく か い ご じぎょう

あ わ せ Ｎ Ｐ Ｏ ほうじん

うんえい家」が設立され、その後、大阪市の指定を受け作業工房と居宅介護事業を合わせNPO法人として運営し
げんざい

しん と

すくなく

か い ご じゅうじしゃ

わたしりようしゃ

たまきかいごつかています。現在は信徒も少なくなり、介護従事者の 私 と利用者の玉置さんだけが、介護タクシーを使ってさんかたまき

したい ふ じ ゆ う

しょうがい

こんなん

は つ ご しょうがい

さい

だんせい

ミサに参加しました。玉置さんは肢体不自由の障 害 としゃべるのが困難な発語 障 害 のある 67歳の男性
じ ゅ う ど ほうもん か い ごかいごほけん

りょうほううです。ホームでは重度訪問介護のサービスと介護保険のサービス療法 を受けています。
とうじつあさ

し た く

ごぜん

おじ

しゅっぱつぷん

もりのみや

当日、朝の支度を終え午前10時３０分に出 発 して森ノ宮のキューズモールにむかいました。そこで、うた べ おひる

す

くるま い すたまつくり

おだいせいどうあゆ

とうちゃく

どんを食べお昼ごはんを済ませて、ゆっくり 車 椅子を押して、玉 造 の大聖堂へと歩みました。到着したらかかりじゅんび

みなお

み さ し し き

しん こ う じょうきょう

わ

しんぱい

係 の皆さんがそそくさと準備に追われていました。ミサ司式について進行 状 況 が分からず心配でした
し ん ぷ さま

せつめい

こう

あんしん

だいしきょ う し し き

はじだいいち ろ う ど く

まかが、神父様が来られて説明を受け安心しました。大司教司式のミサが始まりました。第一朗読を任されてわたしたち

あんない

せきいどうの ぼ っ て だんじょう

あたまき

はさ

いた 私 達 は案内があって席から移動、スロープを登って 壇 上 に上がりました。玉置さんを挟んでガール
みぎがわ

もひだりがわわたし

ろうどく よ う しじゅんび

スカウトが右側 でマイクを持ち、 左 側 で 私 が朗読用紙を準備しました。
だいいち ろ う ど く

きょうかいてがみからだひとつ

おおくぶぶんかみなか

みおとり第一朗読「コリントの教 会 への手紙」・＜ 体 は一つでも多くの部分からなり・・・神 はその中の見劣りのぶぶん

ひ き た た せ た

ぶんれつ

おたがはいりょ

ひとつぶぶんくる

くるする部分を引き立たせた、それで分裂 が起こらず互いに配慮しあう、一つの部分が苦しめばすべてが苦とうとよろこぶ

こえ

ちい

ちか

しむ、 尊 ばれればすべてともに喜ぶ・・・＞声が小さかったのでガールスカウトにマイクを近づけるようにおねがい

いっせつ

まいっせつ

あ く

とくちょう

かいじょう

みなさん

しんこうがかりかたことお願いしました。一節、一節がゆっくりで間が空くのが特徴です。会 場 の皆さんや進行係 の方がその事をきしんぱいもじ

おおきくよういたまき

よ み お え る

ながく気にされてないか心配でした。文字を大きくし用意した A4 サイズ 3 枚を玉置さんが読み終えるまで長くろうどくかん

お わ り せきもどり

お き き

せっきょう

ごせいたい

しゅうりょう

感じました。どうにか朗読は終わり席に戻り、説教をお聞きし、御聖体をいただいて、ミサが終 了 しましあとこうりゅうかいき も ちしさいかん

さらおこなた。その後でちょっとした交流会があり、気持ちがほぐれました。司祭館では更に 行 われたようですが、さんかたいじょう

かえってだんじょう

きんちょう

参加せずに退 場 しました。コムニタスに帰って、壇 上 でのことをきいてみました。「緊 張 したか、うれしか
ほこり

かんかんそうきわら

おしったか、誇りに感 じたか」と、感想を聞いても笑って教えてくれませんでした。
きさまえだ

さ ける こと

わたしたちともつながり

ゆたか

みむすぶ

のぞんで

ブドウの木であるイエス様に、枝である私たちは共に繋がり、豊かな実を結ぶ。望んでそのハンディをお っ たできな

い し め いひと

い き るうけとし め いい

負ったわけではないが、避ける事の出来ない使命をその人らしくを生きる。
わたしたち

かみさまたま ものめ

かみさましんらい

私たちも神様からいただいた賜物を受け止め、それを使命として生きることは神様への信頼しおうとうた応答なのでしょうか。
とうじつしょうしゃ

さ ん かすくさ ん かよか

当日には障 がい者の参加が少なかったので、もっと参加を呼び掛けたい・・・
７

障がい者委員会より「合理的配慮ってなに？」
障がい者委員会 委員長

石井 望

それは、障害を持つ人が、障害を持たない人と同等の機会を得るために事業者が提供しなければならない対策や設備です。
合理的配慮の提供は、今年（2024 年）4 月 1 日から、（する、しないは自由の）努力義務ではなく、義務化されました。

最近、「合理的配慮ってなに？」と、聞かれることが多いです。障害を持つ人自身や、かかわる者にとっては馴染みのある言葉です。しかし、“SDGs（エスディージーズ）”「持続可能な開発目標」と同じく、浸透するまでに時間がかかるのでしょう。
「合理的配慮」の英語は“Reasonable Accommodation”です。納得できるお互いの調整と訳すと分かり易いです。「無理をしなくてよいので、やらなくてもよい」とは、なりません。
内閣府のパンフレットから● 合理的配慮は、障害のある人にとっての社会的なバリアを除去することが目的ですので、ある方法について実施することが困難な場合であっても、別の方法で社会的なバリアを取り除くことができないか、実現可能な対応案を障害のある人と事業者等が一緒になって考えていくことが重要です。
● このためには、例えば、普段本人が行っている対策や、事業者が今ある設備で活用できそうなものなど、情報を共有し、双方がお互いの状況の理解に努め、柔軟に対応策を検討することが重要です。
● 「合理的配慮」には対話が重要です！
● 本法における「障害者」とは、障害者手帳を持っている人のことだけではありません。
身体障害のある人、知的障害のある人、精神障害のある人（発達障害や高次脳機能障害のある人も含まれます）、その他心や体のはたらきに障害（難病等に起因する障害も含まれます）がある人で、障害や社会の中にあるバリアによって、日常生活や社会生活に相当な制限を受けている人全てが対象です。
☆このリーフレットをダウンロードしたい方はこちら
https://www8.cao.go.jp/shougai/suishin/sabekai_leaflet-r05.html
内閣府政策統括官（共生・共助担当）付障害者施策担当◎次号から、用語の詳しい解説や、具体的な実例などをお伝えする予定です。
８イエス様の声に従って食事をふるまっているベトナム青年たちのこと
聖ビンセンシオ・ア・パウロの愛徳姉妹会 Ｓｒ．マリア・ラン

今年の 8 月 14 日、西成区萩之茶屋にある三角公園の夏祭りで、なみはや教会のベトナム人の若者たちがこの公園に来て、困窮している人々を支援するために、ベトナム料理の「揚げ春巻き」と「ゴマ団子」を約 300 個作って、屋台で販売しました。
その日、日本人もたくさん買いに来てくれました。困窮している人々の支援が目的ですから、この夏祭りでは食べ物を安くして、売り上げの 10％は「釜ヶ崎夏祭り実行委員会」に寄付することになっています。
そして、最後はホームレスの人々に分け合うために、約 100 個のゴマ団子を配りました。
午後 9 時頃に店での販売を終え、皆さんが協力して掃除をしました。
ベトナムの信者たちは、困っている人々の努力を分かち合うことができたことを皆とても嬉しく思いました。
また 8 月 31 日には、生野教会のベトナムの青年たちは「ふるさとの家」で約 140 人分のお弁当を作り、ホームレスの人々のために配るつもりです。
日本に住んでいる大勢のベトナムの若者たちは、留学生や技能実習生であり、多くの困難に直面していますが、彼らよりも困難な生活をしている人々と分かち合えることは、彼らにとって喜ばしいことです。
イエス様は彼らに食事を与えるように言われていたので、青年たちはその声を聞いて従ったのでした。

なんと美味しそうな「揚げ春巻き」と「ゴマ団子」でしょう！

９ブラジル人共同体と関わって浜寺教会信徒

い そ だいっ せい

磯田 一聖

大阪教区の日系ブラジル人司祭アントニオ神父様により、1990 年代後半にポルトガル語ミサが浜寺教会で開始されて以来、教区司祭の他に淳心会、ザベリオ会、ボアノヴァ会の神父様によってミサが続けられてきました。
参加される信徒数は、増減を繰り返しながら２０～３０名ほどで、毎月第２日曜日午前１１時よりミサが行われています。
以前には、年数回の日伯合同ミサや中庭での合同運動会、ブラジル人代表者の評議会出席などもありましたが、遠方から来られる方も多く、開始時刻の調整難や言葉の壁などの問題から、むしろ最近ではポルトガル語ミサの典礼準備と参加、ミサ後の持ち寄りミニパーティー、日常の生活支援（年金事務所への同行など）や災害支援バザーへの協力依頼、毎年恒例の「フェスタ・ジュニーナ」（6 月のお祭り）――ブラジル人参加者が百数十名――の協働開催などを通して、日伯両共同体のインテグレーションを図っています。特にミサ後のミニパーティーは、お互いを知り合うよい機会になっています。
行事に適した教会の広さのせいもありますが、ブラジル人信徒の来訪がずっと維持されているのは、リオ・コルコバードの丘を想起させる鐘楼上のキリスト像が招かれているのだという思いに至ることがあります。
反面、何十年も続いているポルトガル語ミサへの日本人信徒の参加はいまだに少数です。日伯両言語で説教をされる神父様のご配慮に触れるたび、祈りの大半が理解できない不自由さは地上を旅する
隣人の思いを知る機会であり、行事などでは多くの日本人信徒の方々が献身的に協力されているだけに、日本人共同体からの一層のミサ参加が望まれます。
神は、「不足がちのところ」をなによりも尊重すべきものとして、体を組み立てられました。それで体に分裂がなくなり、各部分が互いに配慮しあうようになるのです。
こうして、一つの部分が苦しむなら、すべての部分がともに苦しみ、一つの部分がほまれを受けるな
ら、すべての部分がともに喜ぶようになるのです。（Ⅰコリント 1 2 章 24～26 節）

10

ブラジル人信徒のふるさと「リオ・コルドバードの丘」のキリスト像

シナピス事務局こぼれ話
ビスカルド篤子
８月〇日

ボランティアさんが難民申請者の道を切り拓く

定年退職したアンさんは、時間のある時にシナピスへボランティアに来てくださいます。彼女は英語が得意なので私たちはとても助かっています。
アンさんがボランティアを始めて間もない頃でした。ちょうど英語しか通じない難民申請者 I さんを支援していたので、私はアンさんに I さんの対応をお願いしました。アンさんは I さんが癖のない英語を使うのと I さんの人柄そのものを見て、彼女のために英語を武器にした職を探し始めました。私の経験からすると、差別されがちな黒人女性が英語で職を得るのはかなり困難に思われましたので、静かに見守っていました。
ところがなんと！ アンさんは現役時代に培った経験と人脈を生かして見事に英語を使う企業に Iさんを就職させたのです。そればかりではなく、有効期間 6 か月の不安定なビザから、「技術・人文知識・国際業務」（１年）という在留資格への変更まで成し遂げたのでした。安定した地位を得た Iさんは、落ち着いて難民申請の準備を進めつつ、既にシェルターを出て一人暮らしを始めています。
ブラボー、アンさん！ 一人の難民女性を救ってくださってありがとう。
９月 18 日「怒りを抑えられない老害問題」と International Day

International Day の行事の打ち合わせ日。毎年のことですが、今年も同じメンツが集まると、行事準備そっちのけで話がどんどん横道に逸れていきました。今回は「怒りを抑えられない老害問題」に話が脱線しました。本部総括の伊原さんが、「布施でバイク乗っとったら後ろから煽ってくる車あってな、横道に譲ったのに妨害してきよって」と話し始め、伊原さんのあまりの臨場感あふれる語り口に、思わず私たちは身を乗り出して聞き入りました。
「煽り運転した奴が幅寄せして俺のバイクの進行妨げて、車おりてガーガー怒鳴り散らしてきよ
ってな、違反運転してたんは明らかにそいつで、布施駅近くで大勢の人が見てる前やのに何をアホなこと、と思ってたんや。俺が落ち着いてヘルメット外したら、相手がいきなり殴りかかってきたんで、こっちも頭に血が上ってえらいもみ合いになった、その時や。一人のおばちゃんが割って入って、俺よりカラのデカい相手の男にしがみついたんや。いや、70 後半ぐらいの人やった。ほんで言われた。“あんたらそんな喧嘩ばっかりしてるから世界に戦争がなくならへんねん！”て。
そン時、俺、血が耳から下へ、サーッっと引いた。相手もそう。一気に２人のテンション下がった。世界平和のため、て、おばちゃん身を投げ出して、International Day
での伊原さんやで。世界の戦争、全部こっから始まってるやんか、て。
おばちゃんの勇気に感動してな。ただ一つ悔やまれるのは、そのおばちゃんにお礼を言い忘れたことやったな。
」

世界の戦争は拳を挙げるところから始まり、言葉を使って丸腰で相手の懐に入る人が戦争を止める。すごない？すごない？ 本日の会議の本題は、そう、Happy International Day!

11▽▲▽ シナピスの主な活動 ▽▲▽お庭の草抜きなど「力仕事」をシナピスにご用命ください！
難民移住者と日本人スタッフとが一緒に作業にお伺いします

お電話をお待ちしています！！

☎06-6941-4999◆広報活動
・教皇メッセージ、司教団メッセージ等
社会活動の指針の伝達
・読者と教会内外の社会活動をつなぐ機関誌としてシナピスニュースを発行◆大阪高松教区・社会活動委員会との連携◆学習会研修会の企画◆こども基金世界・日本のこどもたちへの援助◆日本カトリック司教協議会との連携
正義と平和協議会、難民移住移動者委員会、カリタス、部落差別人権委員会に委員を派遣◆人権教育の講師を務めるなど教育機関への働きかけ◆難民移住移動者支援
難民移住移動者の暮らしやすい社会を目指して難民移住移動者 相談ダイヤル☎ 06-6941-4999

HP はこちらからhttps://sinapis.osaka.catholic.jp/

アクセス〒540-0004 大阪市中央区玉造 2-24-22
カトリック大阪高松大司教区事務局内

あとがき

厳しい暑さがようやく和らぐなか、今月もシナピスニュースを発行できました。原稿の執筆、編集や発行に携わったスタッフやボランティアの皆さんに、感謝の気持ちでいっぱいです。
先日、ニュースの編集に関わる人たちが集まって、シナピスニュースの役割について対話しました。公には「教区の社会福音化部門の広報誌」ですが、上意下達の媒体ではありません。読者とゆるくつながりながら、双方向のコミュニケーションを促す役割を担っている様子が、対話を通して明らかになりました。
情報共有というのが大きな役割でしょう。どこでどんな人たちが、どんな活動をしてどのように感じているのかを知ることで、より深く学んだり、新たな取り組みにつながったりします。一人で頑張ってる人たちの間に、つながりが生じることもあるでしょう。
偏見への気づきを促す役割もあるようです。当事者の状況や思いを伝えることで、自分勝手に物事を判断していたことに「はっ」と気づき、もうすこし福音的な視点で見直そうとするきっかけになることもあるようです。
実際のところ、まだまだそんな役割は十分に担えていないかもしれません。可能性のあることを意識しながら、今後もニュースをお届けできればと思います。
（いたる）●公共交通機関ご利用の場合
JR 森ノ宮駅より 約 1000m
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カトリック大阪高松大司教区 シナピス
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