PANDORA
IパンドラⅠ巻頭言それはもう大昔からきまっているのだ。人間には絶望という事はありえない。
人間は、しばしば希望にあざむかれるが、しかし、また ｢絶望｣ という観念にも同様にあざむかれる事がある。正直に言う事にしよう。人間は不幸のどん底につき落とされ、ころげ廻りながらも、いつかしら一縷の希望の糸を手さぐりで捜し当てているものだ。それはもうパンドラの筺以来、オリムポスの神々に依っても規定せられている事実だ。
楽観論やら悲観論やら、肩をそびやかして何やら演説して、ことさらに気勢を示している人たちを岸に残して、僕たちの新時代の船は、一（太宰治 ｢パンドラの筺｣ より）足お先にするすると進んで行く。＜発刊の辞＞出帆の日来たるパンドラ筺になにもかも詰め入れ荒海に乗り出でんいざ共に 錨を上げよForword

It was decided on since the ancient ages. For humans there cannot be despair.
We humans often are deceived by hope, however, while we have been alsodeceived by the idea on despair. I shall tell you frankly. Pushed to fall downto the bottom of unhappiness to go tumbling around, humans will sometimefind out a thread of hope. It has been a fact established by the gods of MountOlimpus, since the Pandora casket.
Our ship for a new age has already sailed out and will have smooth sailingon the sea, leaving the people behind on the shores. They make speeches onoptimism or pessimism, to show us their special spirits, sometimes perking(Extracted from Osamu Dazai, Pandora Casket)up their shoulders.The day has comeTo hoist sails!
Putting everythingInto Pandora casketWe are ready to startNoriko Mizusaki水崎野里子

扉詩

ウベ・ワルター（日本・ドイツ）＜俳句＞Opening PoemsUwe Walter (Japan/ Germany)<Haiku>元戦闘員の長靴の下 虎杖が光を欲するunder the boot ofreturning ex-combatanta knotweed bud longs for the sun

五波峠の文化交流会

オスタラ＊が舞い飛ぶ＊オスタラ＝ドイツの女神

on the gonami passthe german goddess Eostre danceson a cultural exchange program

竹を吹きながら 峠まで 突然 霞の帳が開くWith the sound of a shakuhachiI walk up the passthrough a misty veil

パンドラ目次PandoraContents巻頭言／発刊の辞 Forword / For the Pandora 1rst Issue扉詩 ウベ・ワルター 俳句Opening Poems Uwe Walter: Haiku Poems

秋田高敏

Takatoshi Akita… ……………………………………………… 8

思いやりの街角

Charity at the Corner of the Street

Nobuo Akiba………………………………………………………………………

12

海外詩人のハイク

Haiku from Overseas… ………………………

13

Taketaro Iijima… …………………………………………

14

市川つた

Tsuta Ichikawa … ……………………………………………

22

一木和夫

Kazuo Ichiki… …………………………………………………

26

市原礼子

Reiko Ichihara… ………………………………………………

28

植木信子

Nobuko Ueki… …………………………………………………

32

Jiro Oba……………………………………………………………

34

The Place You Don’t Go

ジャーメイン・ドルーゲンブルート Germain Droogenbroodt春の俳句三作 Three Spring Haiku

飯嶋武太郎

カンボジア寺子屋視察と世界遺産を巡る旅The Visitation on Cambodia: For the Inspection of the SchoolingInstitutions and the Travel to the World Heritage Sites

おーい雲よ Holla! My Dear Clouds!
カーテン Curtain

キリギリス “Grass”Hoppers

もうひとつの七夕

朝の公園

大葉二良Morning Park都市の記憶4Star Festival Once More

Haiku: memory of a city

岡山晴彦花一匁

Haruyoshi Okayama…………………………………………

36

A Children’s Game for Win & Lose

コラム

Columed：水崎野里子Haiku (In English) ＆俳句

Noriko Mizusaki……………

38

金一男

Kim Ilnam… ………………………………………………………

40

三行詩・時調Three Lined Poems: Shi-Jyo雲と星と愛と Clouds and Stars and Love大いなる戯れ Wonderful Sport

熊澤洋子

Yoko Kumazawa………………………………………………

41

くろこ

ようこ Yoko Kuroko……………………………………………

42

郡山直

Naoshi Koriyama…………………………………………………

46

酒井力

Tsutomu Sakai ……………………………………………………

50

俳句海春鼓

Haiku: Spring DrumThe Sea雨降り Rain Falling

平和礼賛

In Praise of Peace

解説

灰降りそそぐ

Volcanic Ashes Falling Down

左子真由美

Mayumi Sako… ……………………………………………

52

Yuji Sako… ………………………………………………………

54

第一回パンドラ賞受賞作品：佐藤文夫『民謡万華鏡 祭りと旅と酒と唄』……………………

56

この夜を Though This Nightつぼみ Buds

佐古祐二朝Morning

抜粋・再生復興願う気仙沼の虎舞

5

The 1rst Pandora Award—Fumio SatoThe Kaleidoscope of Japanese Folk Songs: Festivals and Travels andWine and SongsExtracted from: For the Revival and Restoration：The Tiger Dancein Kesennuma

須藤あきこ

Akiko Sudo……………………………………………………

からだのためにFor the Human Body

テレシンカ・ペレイラ夜 Nightヴァレンタインの日戸邉げんごろう

60

Teresinka Pereira… ……………………

62

Valentine’s Day

Gengoro Tobe… ……………………………………

64

Kozaburo Nagatsu…………………………………………

68

Yoriko Niiya… …………………………………………………

70

Jun Hataraki……………………………………………………………

72

川柳：未のワルツSenryu or Comical Haiku: Sheep’s Waltz

長津功三良時間Time

新谷頼子

俳句連作 Haiku Sequence

働淳

仮面 Mask自作絵画

藤谷恵一郎

そして人

Keiichiro Fujitani…………………………………………

And a Human

プリーティ・セングプタ

Preety Sengupta… ……………………

78

Kyosuke Matsumoto…………………………………………

80

あなたへの頌歌

松本恭輔

An Ode to You＜響きが逢い引き こころ粋＞

676

名残柿

松浦恭子

八尾おわら唄歩々爽快

Yasuko Matsuura………………………………………………

五月礼賛

84

May Worship

水崎野里子

Noriko Mizusaki……………………………………………

86

渡辺那智子

Nachiko Watanabe………………………………………

90

94自生の薬草

Sonoko Yasumori… ………………………………………

The Wild Medicinal Herbs

あとがき

Forward……………………………………………………………

96

三 行 詩 連： 城 之 崎 に てJapan—In the Haiku Style

短詩詩連

安森ソノ子

At Kinosaki: the Hot Spring Resort in

Short Poems

7秋田高敏（日本・千葉）思いやりの町角自分ほど可愛いものはない衣食住すべてに好みが反映し満ちたりた生活をと追い求めるそうとしか思えない町角へ地震災害に遭遇したネパールの人達へ一円募金をと少年少女達の呼び声は高く金の翼銀の翼東西南北へと羽撃いていく自分を労り自分を思いやるように他者への労りと思いやりを慈しみ育て見たことも行ったこともない他国の悲惨さをテレビで新聞で人伝えで知り日曜というとっておきの日なのに小さな手に募金箱を抱えこむ紅潮した頬にみなぎる光線太陽はうなづき抱擁する大気旅行く風は微笑みかける心のあたたかさは体温計でも思いやりの重さは体重計でも愛の深さは物差しでもはかれないけれど子供達の心よりも背丈よりも体重よりも人類愛のあたたかさや重さや深さは青く澄む地球を丸く包むだろう8

Takatoshi Akita (Japan / Chiba)Charity at the Corner of the Street“Nothing is so dear as me!” saying theyThey pursue for the satisfied life with the bestSelection of clothes and foods and dwellings as they likeI was thinking so of themBut at the corner of the streetBoys and girls raise their voices highFor the one yen campaign to collect funds to aidThe Nepali people who suffered the great damagesBy the last earthquakesAs if with golden wings and silver wingsThey go fluttering in all the directionsJust like taking best cares of themJust like thinking of themThey nourished the cares and sympathy to othersWhen they knew the sad damages in NepalOn TV or in the newspaper orFrom someone who told it to themThough they have not been to NepalThey hold up the small funding box in their smaller handsEven on Sundays in spite of their special daysFull of sun rays are collected on the glow of their cheeksThe sun nods and air holds themTravelling winds smile to themThough we cannot measure outTheir tenderness of hearts with thermometersTheir kindness with weighing machinesTheir depth of love with scalesThe warmth and heaviness and depth of their human love9

立ち止まり感心だねとねぎらう人々有り難うございますとはにかむ子供達他人の痛みや喜びを自分の痛みや喜びとして共有出来そうな市民がそうとしか思えない町角へ広がり始めて来た

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Might wrap the round globe which will turn blue and clearSome people stop to encourage themThey return thanks to them in a kind of shynessI rejoice to know the citizens are growing largerWho can share pain and rejoice with othersAt the corner of the street: here in Japan* Translator’s Note: Mr. Akita has been engaged in the UNESCO activities for AidingAsians.

11秋葉信雄（日本・千葉）Nobuo Akiba (Japan / Chiba)The Place You Don’t GoI threw my cigarette into your drainYou threw my little pet under the rainTurtles are standing there nobody knowsPeople is hanging air somebody showsGod bless you, trueYou’ll find a fewThe moment you’ll flowTo the place you don’t goOne dog is just walking there with his lordOne cat is stalking mares right with his swordHorses are biting fare tips by their teethSweet pigs are hiding hair by hands beneathGod bless you, trueYou’ll find a fewThe moment you’ll flowTo the place you don’t goThe oxen are eating for something elseThe cows are beating someone without healthThere are too many birds yes in your trainSo they are strange creatures that’s called red craneGod bless you, trueYou’ll find a fewThe moment you’ll flowTo the place you don’t goThe moment you’ll flowTo the place you don’t know12ジャーメイン・ドルーゲンブルート（ベルギー・ユーロ同盟）Germain Droogenbroodt (Belgium / Euro)春の俳句三作Three Spring HaikuFragrance of plum blossomssuddenly appears the suntracing a mountain pathA second lifeI would like to liveas cherry blossomLong conversationsalong blooming irisesjoy at the roadside13

カンボジア寺子屋視察と世界遺産を巡る旅（3/22 ～ 3/27/2015）飯嶋武太郎

今回訪れたのは、カンボジア東北部に位置するアンコール・ワット遺跡群の観光拠点の町シェムリアップ。市内は道路拡幅の工事がいたるところで行われ、交通量が多いにも関わらず信号の殆どない道を人と車とバイク・タクシーの擦違う喧騒と埃の舞う町であった。
3/23 午前中に日本ユネスコ協会連盟カンボジア事務所を訪問した。
そこで寺子屋の活動が、カンボジアの歴史や読み書きのできない人たちの教育を行う他に、村人に職業訓練の場を提供し、あるいは寺子屋が村の集会所としての機能を果たしている等、如何に有益に利用されているかの説明をうける。
カンボジア事務所所長に案内されて最初に訪問したのは、シェムリアップから比較的近い寺子屋であった。ここは設立後の年数も経っていることから読み書きのできない大人はいなくなり、小さな子供たちだけが学んでいた。また寺子屋の棟続きに保育園が併設され幼児たちが遊んでいた。
２つ目の寺子屋では、公立の小学校に通えない子供から高校生ぐらいの歳の離れた子供たちが一つの教室で学んでいた。教科書はクメール文字の文章と簡単な算数の問題が学べる一冊の緑色の表紙の本であった。書棚にはクメール語で書かれた日本の童話「桃太郎」と「一寸法師」が並んでいた。教室に座った子供たちの目は学ぶことに真剣で目が輝いていた。将来何になりたいですかという質問に対して一人の少女が、「テレビドラマの脚本家になりたい」と言ったのには感心した。
農村は電気が普及していないところが多い。例え電気が通っていてもテレビ・冷蔵庫・洗濯機は高くて買えないし、テレビのない家が多いはずなのだが、この少女はテレビを見たことがあるのだろう。
3/24 ロハル村のロハル寺子屋を訪問。ここは今年完成したばかりで、実質的にはまだ運営されていなかった。代表者を誰にするか、教師はどうするか、我々の訪問に合わせて大人たちが集まり話し合いをすることになっていた。寺子屋入口の壁に、この寺子屋をつくる際に援助された日本全国のユネスコ協会名の入った鉄版のプレートが掲げられている。プレートには、成田ユネスコ、富里ユネスコ、佐倉ユネス14

コ、八街ユネスコ、四街道ユネスコの名前が記されていた。我々の前で話し合わされたのは、今困っている問題は何か、どう解決するか、ということであった。一番の問題は水であった。２㎞も離れた沼から毎日水を汲んで来なければならない。水汲みは子供の仕事なので、５㎞も離れている金のかかる公立の小学校にはやれない。井戸があればいいのだが。ということであった。水の次は電気になると思うが、この村には電気が通っていないので電気を知らないから電気があったらどれだけ便利な生活ができるかという概念が全くない。それとここの村人の文盲率は大人で 50 パーセントぐらいある。大人が 100 人ぐらい集まって話し合いをして、読み書きできない人は手を挙げてください言ったとき、約半分ぐらいの人が手を挙げたのだ。中には 50 歳ぐらいと思える人が何人も挙手をしたのには驚いた。通訳のホンさんに聞いたら、ポルポト政権時代にちょうど小学校に通う年代だったから学校で勉強できなかったんですという。
ポルポトは、知識のある人から殺したので学校の先生はみんな殺されて、内戦が終わっても教える人がいなくなってしまったという。学校に行けない貧しい村の子供たちに寺子屋という学ぶ場所を造ってくれた日本ユネスコ協会の皆様に本当に感謝しています。とホンさんの偽らない言葉である。
３日目の午後ベンメリア遺跡を見学。この遺跡は修復が全くなされておらずガジュマルの根に浸食され破壊・倒壊した石が遺跡周辺にゴロゴロと積み重ねられていた。修復の終わった遺跡はアンコール・ワットだけで手を付けていない遺跡がほとんど。
ガジュマルの根が石組みの間で成長し、破 壊 が 進 行 中。
一部修復されているが、大半がそのままの姿で残されている。
（写真は、タプロム遺跡）

タプロム遺跡15

４日目バイヨン・インホメーションセンターで簡単なバイヨン寺院の解説を受ける。
バイヨン寺院に到着して、バイヨン寺院の修復にかかわっているJST の石塚さんからバイヨン遺跡にかかわる説明を聞いた。  
バイヨン寺院はクメール帝国のもっとも栄えた時代の王ジャヤヴァルマン７世によって建立された。中二階の回廊の壁にベトナムに栄えたチャンパ王国とクメール帝国のすさまじい戦いの壁画が彫られている。特徴的なのは尊顔という大きな顔が中二階の塔に彫られていることだ。この顔は観世音菩薩とジャヤヴァルマン７世の顔が一体になったものだという。ここは今修復が行われており、日本の石工の指導を受けたカンボジアの青年たちが修復に取り組んでいる。
アンコ－ル（Angkor）とはシェムリアップを中心とする地域名で西暦 802 ～ 1431 年の 600 年間以上栄えたアンコール王朝の名前。アンコールとは、都市という意味。
アンコール・ワット（Angkor Wat）、最大の寺院の固有名称でワットは寺院という意味。アンコール・トム（Angkor Tom）大きな都市と言う意味で、王宮等首都機能のあった町。バイヨン（Bayon）寺院は、アンコール・ワット遺跡群の中心的寺院。
４日目カンボジアシルクを作る素晴らしい日本人（森本喜久男氏 67 歳）を訪問。彼は元京都の友禅染の職工であった。彼はカンボジアの伝統的絹織物の復活を成し遂げた。
シェムリアップから車で 1 時間ぐらい離れたところに彼の村はあった。カンボジアの蚕で糸を作り、カンボジア中から機織りのできる老女を探し出し、彼女たちを教師にして若い娘たちに教え高級なカンボジアシルクを復活させた。村のなかったところに 23 ヘクタールの桑畑と従業員 250 人が生活できる村と機織り工房を作ったのである。

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