KAGAWA	  GALAXY	   吉⽥田源治郎郎・幸の世界（３９）	  	  	   	   	   	   第 39 回	   ⼭山室軍平と吉⽥田源治郎郎	  先⽇日（２０１０年年７⽉月２４⽇日）吉⽥田摂⽒氏より、吉⽥田源治郎郎の⼩小⽂文「茶茶⾅臼⼭山の⼀一夜の思い出など」のコピーをお預かりした。	  
これは昭和４０年年に⼭山室軍平記念念会の発⾏行行・発売元となった⼭山室武甫編『⺠民衆の友：⼭山室軍平回想集』に寄稿したものである。幸いなことに昨⽇日、古書店より原本を⼊入⼿手出来た。	  	  上のものはこの古書・上製本の表紙裏裏、⾒見見開きに収められたもので、⽇日本画家の⻑⾧長⾕谷川⻨麦穂⽒氏と坂野英⼆二⽒氏の筆書である。	  	  編者の⼭山室武甫⽒氏のことは、本連載の第２０回で取り上げたが、そこでは、同志社予科時代、源治郎郎との交流流もあった⼤大正１０年年の年年末年年始、賀川豊彦の元で過ごした⽇日々を「新川貧⺠民窟の⼆二⼗十⽇日」という題で書き残していたものを、「⼭山室軍平と賀川豊彦」のことにもふれておいた。	  	  吉⽥田源治郎郎がこの『回想集』に寄稿した⼩小⽂文には、ちょうど今取り上げている源治郎郎の渡⽶米留留学の時のことにも少し触れている箇所があるので、今回ここに取り出して置きたいと思う。	  	  この連載ではまだ源治郎郎の⽶米国留留学の時まで辿っているだけで、９２年年の全⽣生涯のまだ三分の⼀一である。	  
源治郎郎は、その⽣生涯を通して、ご⾃自分のことは書き残したり、話したりされなかったらしいのであるが、７０歳を越えた昭和４０年年ごろに記した源治郎郎のこの「⼭山室軍平への回想」では、明治学院神学部で学んでいた時の回想や１９３４（昭和９）年年の⽯石井⼗十次⽣生誕記念念集会の回想も短く含まれており、貴重な記録である。	  	  ⼭山室軍平は１９４０（昭和１５）年年に⽣生涯を終えているので、本書は没後四半世紀を経て、１９６５（昭和４０）年年に刊⾏行行された回想集である。	  	  したがってここには、中森幾之進、有賀鉄太郎郎、⾼高橋虔、浦⾕谷道三、⽥田中芳三といった、私たちのよく知る諸先輩⽅方の⽂文章もあって、興味深い。	  
１２０⼈人以上の⼈人々による「回想集」であるが、中には、１９５５（昭和３０）年年に書かれた賀川豊彦の「⼭山室先⽣生を偲んで」も、ここには収められている。	  
そして私の予期しなかったことであるが、本書には武内勝の「先⽣生に学ぶ」という⼿手記も含まれているのである。	  	  ともあれ、今回はこの『⺠民衆の友：⼭山室軍平回想集』の中から、吉⽥田源治郎郎の「茶茶⾅臼原の⼀一夜の思い出など」を最初に、そして続いて、武内勝の「先⽣生に学ぶ」、最後に賀川豊彦の「⼭山室先⽣生を偲んで」を読んで置きたいと思う。	  	  	   	   	   （２０１０年年７⽉月３０⽇日記す。⿃鳥飼慶陽）（２０１４年年７⽉月１８⽇日補正）	  	  	   付記	  	   連載第２０回で、⼭山室武甫の「武甫」は、救世軍の⼤大将・ウイリアム・ブースのブとジョージ・フォックスのフォをとって「武甫」と名づけたとされ、その名付け親は賀川であるという説のあることを紹介した。しかしそれは、賀川と武甫の年年齢差から⾒見見て、賀川が名付け親になるのは余りに若若すぎ、その説は疑わしいのではと指摘いただいた。全くご指摘の通りである。	  	  	  	  	  	  	  	   	   	   	   	   	   	  	  KAGAWA	  GALAXY	   吉⽥田源治郎郎・幸の世界（４０）	  	  	  	   第 40 回	   賀川豊彦の欧⽶米の旅と吉⽥田源治郎郎	  	   	   	   	   	   ⽶米国留留学中の吉⽥田源治郎郎	  	  源治郎郎が⽶米国留留学中、シュヴァイツァーの英訳書『原⽣生林林の⽚片隅にて』に出会い、強い感銘を受けた後、同じくシュヴァイツァーの⼩小さな⼤大著と呼ばれた『キリスト教と世界の宗教』の版権を取得し、『宗教科学より⾒見見たる基督教』と改題して邦訳出版、さらに『⽂文化哲学』の翻訳の権利利を得て、その⼀一部を翻訳し『雲の柱』に発表していたことなどを、ここまで辿って⾒見見た。	  	  	   「吉⽥田源治郎郎」のことを殆ど知ることのなかった私には、先に取り上げた『⾁肉眼に⾒見見える星の研究』の存在にも驚かされたが、シュヴァイツァー関連の源治郎郎の仕事に関しても⼤大変⽬目を⾒見見張らせるものがあった。サイトを覗かれた⽅方も、同様だったようである。	  	  ところで、留留学中の源治郎郎は、伊勢の実家からの経済的⽀支援を受けつつ、⾃自らアルバイトをしたり、いくらかの奨学⾦金金を受けたりして、オーボルン神学校での学びを続けたようである。しかし、源治郎郎の学位論論
⽂文の内容はどういうものであったのか、そこで特に何を学んだのかということなどについては、いまのところ分かっていない。	  	  しかしこの連載の第１回で紹介した岡本栄⼀一⽒氏の「吉⽥田源治郎郎先⽣生を中⼼心とした四貫島友隣隣館の年年表」によれば、１９２４（⼤大正１３）年年５⽉月には神学修⼠士の学位を取得して卒業し、同年年７⽉月からはユニオン神学校及びチャールズカレッジにて聖書学、宗教教育、社会事業を学び、コロンビア⼤大学でも聴講をしていたことが記されている。	  	  ⼀一⽅方、賀川豊彦は、周知のとおり１９２３（⼤大正１２）年年９⽉月１⽇日のあの「関東⼤大震災」という未曾有の災害時には、急遽神⼾戸で救援物資などを集め、９⽉月４⽇日未明には横浜港に着き、東京の被災の現況を⾒見見届けた。	  	  そして再び６⽇日午後であったか、横浜港を船に乗り神⼾戸に戻り、連⽇日連夜救援を訴えて中国や九州にまで⾜足を伸ばして講演活動を⾏行行い、１０⽉月７⽇日には再び東京へ。	  	  さらに１４⽇日にはまた神⼾戸に戻り、１６⽇日には⽊木⽴立立義道などイエス団関係者４⼈人と共に船で上京、間島医師も救援活動に乗り出し、ハルも⻑⾧長男純基を連れて神⼾戸を離離れ、豊彦の活動する東京に出向くのである。	  	  翌年年（１９２４年年）３⽉月には、賀川の眼病や腎臓病のこともあり、東京郊外の松沢村に狭い借家を得て、賀川⼀一家の東京での活動が始まった。
（そのあたりの概要については、横⼭山春⼀一の『賀川豊彦伝』（警醒社、昭和３４年年）第７章の「関東⼤大震災救援」で、⽇日を追って記されている。）	  	  	   	   	   	   賀川豊彦と吉⽥田源治郎郎の⽶米国での再会	  	  したがって、この「関東⼤大震災」の起こった時は、源治郎郎は渡⽶米中であったので、その救援・復復旧活動には、直接加わることはなかったのであるが、賀川豊彦の⽅方が、１９２４（⼤大正１３）年年１１⽉月から翌年年（１９２５年年）７⽉月までの約８ヶ⽉月間、⽶米国ならびに欧州への講演と視察の旅に出かけることになり、その途上で、源治郎郎と賀川の再会があるのである。	  	  賀川は１９２４（⼤大正１３）年年１１⽉月２６⽇日、横浜より春洋丸で出帆する。豊彦にとっては、初めての⽶米国留留学から丁度度１０年年⽬目の渡⽶米であった。	  	  １２⽉月４⽇日ハワイに⽴立立ち寄り、ホノルルで講演を⾏行行い、１２⽉月１６⽇日サンフランシスコ着。今回の渡⽶米は、全アメリカ⼤大学連盟の招待を受けたものであったが、「排⽇日移⺠民法による⽇日⽶米和解の対話のため」の渡⽶米ともいわれ、Union	  Theological	  Seminary をはじめ各地で講演会や会議に出席した。	  	  ⼈人物書誌体系３７『賀川豊彦Ⅱ』（⽶米沢和⼀一郎郎編、⽇日本アソシエーツ、２００６年年）の「年年譜」によれば、「１９２５（⼤大正１４）年年１⽉月１６⽇日、ロスアンゼルスにイエスの友会できる」とあり、また、昨年年このサイトで連載した「賀川豊彦のお宝発⾒見見」の第２５回⽬目でも、賀川がニューヨークを出発して英国へ向かう前に、神⼾戸の武内勝に宛てて届けた１６枚もの写真が⼊入っている折りたたみの絵葉葉書を紹介したことがある。	  	  今回の冒頭に収めた写真はその中の１枚である。	  	  	   	   	   	   ⽶米国で吉⽥田源治郎郎が豊彦と出会った記録資料料	  	  賀川が⽶米国での旅の途上で源治郎郎と出会っていた証拠を⽰示す資料料を探してみると、『賀川豊彦全集』第２４巻に⼊入っている「⾝身辺雑記」の「雑誌『雲の柱』より」中に、次の記述が残されていた。	  	  ⼤大正１４年年	  ２⽉月	   「・・私は少し無理理が過ぎたものでしから、所々で病気をしました。然し旅⾏行行は⼤大体において愉快です。ただ今ニューヨークで⽬目が悪くて吉⽥田源治郎郎君と伊藤平次⽒氏のお⼆二⼈人に⾮非常にお世話になって居ります。伊藤⽒氏は近々⽇日本に帰られます。若若しも此上⽬目が悪ければお⼆二⼈人の中⼀一⼈人お願いして欧州へ渡ります。そして独逸あたりで休みたいと思っています。
・・」	   ２⽉月６⽇日附	   ニューヨークより⽊木⽴立立義道宛（⼤大正１４年年４⽉月号「編集だより」）（３９⾴頁）	  	  「⼿手紙を書かうと思ってゐましたが、２⽉月２⽇日にワシントンで、⽬目を患ってから約２週間、ニューヨークで寝てしまひました。幸いにも吉⽥田兄や伊奈奈兄がゐらしたので愉快に病床で暮らしてゐますが、通信も怠り皆様に⼼心配をかけました。
・・ロスアンゼルスの⽇日本⼈人諸君の献⾦金金が、約２万円に達しましたので、いよいよ⼤大阪のセツルメント・ワークの仕事を始めることが出来ます。先ず吉⽥田君がどこかで、⼩小さく始める
筈です。先ず伝道教会のやうなものから始めたいと思ひます・・。」２⽉月１９⽇日	   紐紐育にて（⼤大正１４年年６⽉月号「欧⽶米通信」（４０〜～４１⾴頁）	  	  ３⽉月	   	  「吉⽥田源治郎郎⽒氏と４⽉月中旬英国ロンドンで⼀一緒になり欧州は⼀一緒に旅⾏行行することになりました。」（３⽉月６⽇日）（４１⾴頁）	  	  「⽶米国の旅⾏行行は、⾮非常に不不愉快でした。私のやうな『愛⺠民族』主義者は、かうもなるのでせうね。私は今、欧州に渡るところです。眼の都合で吉⽥田源治郎郎兄についていっていただきます。眼が悪くなると⼼心配ですから。・・」３⽉月１８⽇日アキタニア号にて（⼤大正１４年年６⽉月号「欧⽶米通信」）（４２⾴頁）	  	  以上を⾒見見る限り、賀川の欧州旅⾏行行には、当初から源治郎郎は同伴する予定であったわけではなかったようである。賀川の体調、とりわけ眼病の悪化が⼼心配になり、急遽源治郎郎の欧州⾏行行きは決まったようである。	  	  しかし、ここでの賀川の記述を読めば、既にこの時、吉⽥田源治郎郎は留留学を終えて帰国後、⼤大阪のセツルメント・ワークを始めることは、⼆二⼈人の間で確かめ会われていたようである。	  	  	   	   	   	   	   豊彦と源治郎郎の欧州の旅	  	  賀川は、こうして源治郎郎と共に３⽉月１４⽇日、ニューヨークを出発して英国へ向い、ロンドンには３⽉月２０

⽇日に着くのである。	  	  	   	   	   	   吉⽥田源治郎郎「ロンドンに於ける貧⺠民窟破壊運動」	  	  源治郎郎は、英国ロンドンのレイジアンホールを賀川と訪問した時のことを、「ロンドンに於ける貧⺠民窟破壊運動」と題して、帰国後に「⽕火の柱」第３号（⼤大正１５年年３⽉月２５⽇日）に寄稿している。	  	  	  	  	  	  そして⼆二⼈人の旅は続き、４⽉月２８⽇日にはランス到着し、５⽉月７⽇日にはパリを出発してベルギー・ブリュッセル到着。５⽉月８⽇日にはオランダ・アムステルダム到着している。	  	  「⾝身辺雑記」の「５⽉月」のところの「欧⽶米通信：欧州雲⽔水」の箇所には、	  	  「ニューヨークよりは眼は善いのです。然し、読書が多く出来ないのと、原稿を書くのに無理理が出来ないので、ほんたうに弱ります。今⽇日（５⽉月２８⽇日）午後からパリーに参ります。そして⼤大陸陸を６⽉月１９⽇日まで旅⾏行行いたします。そして６⽉月１９⽇日熱⽥田丸でコロンボに出て、コロンボから真夏の印度度を３３⽇日間旅⾏行行いたします。神⼾戸には８⽉月１８⽇日に着く予定にします。
・・吉⽥田兄はこちらにお連れしましたが、経費の関係で、先に帰られます。そして私はギリシャと、エルサレムと、印度度の巡礼を了了りたいと思います。」（４３⾴頁〜～４４⾴頁）	  	   	  ということが記され、源治郎郎は最後まで賀川と旅を続けてはいなかったようである。	  	  因みに前記の『賀川豊彦Ⅱ』の「年年譜」によれば、賀川の旅は「ドイツ、スイス、イタリー、イスラエル、エジプト、紅海、セイロン、⾹香港、上海を経て、７⽉月２２⽇日、⻑⾧長崎着」であった。	  	  この⻑⾧長旅の中で⽣生まれた賀川豊彦の作品は、帰国後すぐ１９２５（⼤大正１４）年年１２⽉月、『貧⺠民窟詩集	   涙の⼆二等分』（⼤大正８年年）を出版した福永書店より第⼆二詩集として箱⼊入り上製で４１１⾴頁の『永遠の乳房』と、少し遅れて翌年年（１９２６年年）４⽉月に多くの写真も収めた紀⾏行行⽂文の名品『雲⽔水遍路路』がこれも箱⼊入り上製美本として５１４⾴頁の著作として纏められた。	  	  	   	   	   	   賀川豊彦詩集『永遠の乳房』	   	   	  	  「凡てを、私は、凡てを、神に賭けた。	  
恰も、博徒が、賭場でするやうに。私は、⽣生命も、財産も、書物も、⾔言論論も、⾃自由も、⾏行行動も、凡てを、神の賭場にはった。そこに私の詩の全部がある。」	  	  という書き出しの「序」で始まる詩集であるが、「涙の⼆二等分」以後の作品に加えて、この⻑⾧長旅のなかで⽣生まれた作品を百数⼗十⾴頁にわたり収めている。	  	  	  ここには吉⽥田源治郎郎に関わる作品があるのではないが、この⻑⾧長旅で歌われた⼆二つの詩―１９２５・３・１８	   ⽶米国で作られた「東に住むもの歌を持つ」と、旅の終わりに作られた「愛する⽇日本」をここに収める。	  	  	  	  	  	  	  この⻑⾧長旅では、ロスアンジェルスに「イエスの友会」が⽣生まれたり、国際連盟で活躍中の新渡⼾戸稲造とジュネーブ郊外で出遭ったり、初めての聖地巡礼を経験するなどしている。	  	  	   	   	   	   賀川豊彦『雲⽔水遍路路』	  	  	  	  	   「雲⽔水の⼼心は無執着の⼼心である。	  
⾵風に⾬雨に、私は⾃自ら楽しむことを知っている。	  
世界の⼼心は、私の⼼心である。雲は私であり、私は雲である。雲⽔水の遍歴は、⼀一⽣生の旅路路である。」	  	  という書き出しの「序」で始まる本書には、賀川が源治郎郎に⾔言及した箇所がいくつかある。	  	  これまでは「１９２５（⼤大正１４）年年５⽉月、源治郎郎はアメリカ留留学の帰途、イギリス、ドイツ、フランス、スイス、パレスチナなど、各国の宗教事情や社会事業を視察。その視察の途中（５⽉月ごろ？）ドイツにて、偶然に賀川と同じホテルに同宿。「イエスの友会」「四貫島セツルメント」のことなど語り合ったとされる」が、上記のいくつかの記述や以下の『雲⽔水遍路路』の賀川の紀⾏行行⽂文を読む限り、「ドイツにて、偶然に賀川と同じホテルに同宿」
そこで「四貫島セツルメント」のことなど語り合った」のではなく、源治郎郎は賀川の⽶米国滞在中から同伴し、既述の通りふたりは⽶米国滞在中に「四貫島セツルメント」の構想を宿していたことが分かる。	  以下に３箇所、源治郎郎に触れているところを取り出して置く。	  	  	   	   	   	   	   （２０１０年年８⽉月５⽇日記す。⿃鳥飼慶陽）（２０１４年年７⽉月９⽇日補正）	  	  	  	   	   	   『雲⽔水遍路路』２７２⾴頁〜～２７３⾴頁	  	  	  	  	   	   	   	   『雲⽔水遍路路』２８８⾴頁〜～２９０⾴頁	  	  	  	  	  	  	  	   	   『雲⽔水遍路路』４００⾴頁〜～４０１⾴頁