Japanese Society for Studies of CHANOYU

聚楽法印と聚楽法印流の謎『 古 今 茶 道 全 書 』 に 登 場 す る が、本学会誌の二号にて翻刻された

し上げたい。聚楽法印についてはと流派が出てきたことをお詫び申

題目から聞き馴染みのない人名

は『古今茶道全書』と三名の論考取り上げているため、人物の解説の後、戸田勝久氏や米原正義氏がされていない謎の人物である。そ超えるが、未だに詳細が明らかに「発見」されてから既に半世紀を味物数寄至極の宜所一通用目を拾

利休織部遠州其外色々宗匠連之吟

其后数寄屋住居炉手前風炉の手前

印の伝受より紹鷗受継たる本式への茶会之時、盆点の一巻聚楽法

きつね川の御所にて小笠原長時公「 一、 右 に 外 題 下 ニ 有 通 ニ 古 昔 ニ

宏憲

とりわけ聚楽法印流に関しては研の一部を引用することで代えさせ

尽、煎つめたる次第ヲ或御大人時

岡究史上としてもおそらく新出であて頂きたい。

置一通也、是を博学物知と云へし」員にあまねく情報公開し、助言をの先行きが見えないため、本学会

小堀氏細川氏片桐氏等其ノ流多々「厥後チ聚楽法印紹鷗利休古田氏

筆者「㊁砂浜石庭幷路地庭数寄屋図之改］」（Ｐ． ）

聚楽法印ノ式法、以来当世マテ不「本勝手台子ノ盆点の事 ［台子ハな内容であることを予めお断りし師駿河法印より伝授の図有之、但「（炭の次第）炭前置合迄紹鷗の茶匠、駿州府中ニ住居して茶道功者

駿河様御代聚楽法印とて紹鷗の師

事

─ 1 ─



り、未だ取り上げるには種々の問・『 古 今 茶 道 全 書 』（『 茶 の 湯 文 化（Ｐ． ）の宗匠とも可謂仁ニ執心にて被連きか判断に迷った。しかし一方で学』二号、一九九五年）※傍線部

求めさせて頂きたいとの思いで筆也」（Ｐ． ）ておく。

書院はこび手前也、勿論上古ノ風辰三郎氏が「紹鷗の師匠」としてまず聚楽法印については、林家也、見越の富士を庭中の砂浜へ移143

生産開発科学研究所内〒606-0805

TEL 075-702-9270

No.117

題が多く、今回の会報に寄稿すべ
情報があまりに過少で、研究調査をとらせて頂いた。そのため粗放140也」（Ｐ． ）

84
99

茶の湯文化学会
発行

京都市左京区下鴨森本町15

FAX 075-702-9314

E-mail:chanoyu@oregano.ocn.ne.jp

https://www.chanoyu-bunka-gakkai.jp/

茶の湯
文化学会
会報

第117号／ 2023年６月26日

・ 米 原 正 義『 戦 国 武 将 と 茶 の 湯 』

享年七十歳）が「聚楽法印流」の・「聚楽法印流」は書院の茶であっアップされるところに、この著者「武野紹鷗の師という聚楽法印

たが、流派は途中で断絶したため、し、見へ来て三島に用たる働を名ということよりも、現在の流派の（『茶道便蒙鈔』書き入れに「シュどういうお点前であったかなど詳

家元を四百二十両で購入した

根源庭の式法に三島一連ンといふ由来する茶の歴史系譜をどこかでラク法印」とある）は、茶の湯開

細は一切不明である（一九八六年、淡交社、Ｐ． ）事あり
打破し、新たな茶祖を設定しよう

山 珠 光 の 位 置 に お か れ て い る が、・岡佐助は聚楽法印流の２６６代と の 特 殊 関 係（ お そ ら く は 同 郷 ）一、数寄屋鍍の間書院も一連の住という意図がつよくはたらいてい

どのような茶人であったか私は知人 之 作 と 珠 慶 法 師 賛 美 と 申 伝 ゆ、居、是以不尋常作意也、後難事有るように思われる。」

九六九年、中央公論美術出版、Ｐ．

・ 戸 田 勝 久『 武 野 紹 鷗 研 究 』（ 一たところに意味はあろう。すなわ

なく、今川氏の本拠駿河府中としても、その住居を他の戦国大名で道功者が架空の人物であったとしらない。けれども聚楽法印なる茶おり大儲けをした

・岡佐助は久留米で家具屋をしては２７２代といういたならば岡佐助から四代後の父を襲名し、聚楽法印流が存続して）「私が紹鷗の造庭の師と判断する、

ち今川氏管下に茶の湯が盛行して「 聚 楽 法 印 作 書 院 庭、 富 士 ヲ モ 庭
中ニ移来テ三島一連ニ築之」
（Ｐ．
）

）

聚楽法印の遺跡をもとめんがためいたことを想見することができる～（中略）只私は、紹鷗といふ人は、再 興 す れ ば 当 代 家 元 に な れ る が、いてはまったく看すごされた人物

聚楽法印という従前の茶道史におえた、綜合的な茶道の祖は、実に「 こ こ で こ の『 茶 道 全 書 』 が と ら略 ） 私 は 乱 暴 に も 聚 楽 法 師 と は、

作 庭 を 学 ん だ の で は な い か。（ 中鷗はこの聚楽といふ人から、特に珠、と挙げてくる事ができる。紹だけでも、宗悟、宗陳、宗理、宗のみだからである。

二〇一八年八月に聞いた次の内容の情報源が唯一、筆者の実父よりる。大いに困っている理由は、そ筆者が初めて言及する流派であ一 方 で 聚 楽 法 印 流 に つ い て は、は受け止められないことは想像にその両方かと、おおよそ好意的にに新流派を創作したか、あるいはか、承認欲求にとりつかれた挙句詰った筆者が奇説を唱え始めた

これを読んだ方々は、研究に行きで あ っ た。
（中略）その位置は現宗長（※筆者註：連歌師宗長）で次第に思ふやうになつた。茶の湯

そうすると筆者は聚楽法印流を・ 林 家 辰 三 郎『 古 典 文 化 の 創 造 』

多 く の 師 た る 人 物 を 得 た 人 だ と、）行茶史における村田珠光の位置にはないか、と思つた。之は明らか～おかれていて、珠光については語に、珍説の部類に属するが、併し、（明治四十五年（一九一二年）没、・江戸時代末期、四代前の岡佐助

言い伝えを、真実か否かは別にしらなかった父が先祖代々継承した

疎く、聚楽法印という人物すら知難くない。しかしながら茶道史にる と こ ろ が な い。
（中略）このよのである。」（一九六四年、東京大学出版会、Ｐ．

に徘徊せす、知る者少なし」（Ｐ．

て、高野山にて終られ、依夫世間

166

宗長と高野は無縁ではない。」

─ 2 ─

175

うな無名未知の人物が、クロウズ

380

174

154
163
379

いう行為自体も疑義が生じる。加ながら、家元の権利を売買したと十両という高額な値段もさること

聞書の内容については、四百二ば幸いである。

いう筆者の我儘を許容して頂けれて聞書として記録しておきたいとの存在は江戸時代を通じて徐々に

利休」と記されるなど、聚楽法印

略）茶道全書に聚楽法印―紹鷗―

用する形で「茶道系図区々也（中享和三年（一八〇三）刊行）を引いても、『茶話真向翁』（関竹泉著、ら記しはじめた『鶯宿雑記』にお邨）が文化十二年（一八一五）か

してや襲名茶会などは論外であい こ と を 宣 言 し て お き た い。（ ま者は家元を名乗るつもりは毛頭なは現存しているとは言い難く、筆具・門弟など全てが失われた流派

去に実在したとしても、点前・道

さいごに、聚楽法印流が仮に過ある。

たたかれないことを願うばかりでけ た 際、「家元だ」などと陰口を九四）であるが、筆者が古書で購道全書』の刊行は元禄七年（一六検 討 を 試 み る と す る と、
『古今茶られた情報のみで敢えて積極的な能性があり、新興流派であること

京都から離れた地方に誕生した可り、それを祖とする流派が江戸や印という人物は既に認知されておすると江戸時代後期には聚楽法る）学会や例会などで筆者を見かえて２６６代と他流派と比較して広 が っ て い っ た の は 事 実 で あ る。

入 し た「 茶 人 系 譜 」（一八〇〇年を秘匿するために歴代の数字を過ただけると幸いである。

尋常ではなく過多な歴代人数も信（ 但 し、 管 見 の 限 り、 そ れ ら は 全

代 前 半 成 立 ） の 中 に は「 利 休 居

大に設定したという仮説が成り立─ 3 ─

憑性に欠ける。

士門人都鄙ニ貴賤数多ナリト云ヘたないこともない。とはいえ論拠て『古今茶道全書』より遡ること

トモ世ニ知ルトコロノ人々右ニ載に乏しいことには変わりがないた

無論、今後の研究には当該聞書

紹鷗の師はなく、同書の流布に起因するもス」として「聚楽法印

め、本稿を読んで頂いて何か思い以外の史資料の発見が必須である

トモ云、駿州府中ニ住」と聚楽法当たることがあれば、どんなに些のであろう）

印が系譜外で記載されていること

細な情報でも構わないので提供いことは言うまでも無いが、この限が確認される。また駒井鶯宿（乗『鶯宿雑記』巻百十三・百十四（国立国会図書館デジタルコレクション、書誌ID:
000007298970、26/115コマ、四角囲み筆者）「茶人系譜」（筆者蔵、四角囲み筆者）

時よりＺｏｏｍミーティングで行

和五年二月二十六日（日）午後二

令和四年度第三回理事会が、令目となった。

理事会で承認され、総会の議事項

本氏からは内諾を頂いた。さらにり岡本浩一理事の推薦があり、岡副会長人事に関し、矢野会長よた。

より報告と説明が行われ承認され案・予算案について、各担当理事の進捗状況が報告され、令和五年

祐様

解説：護国寺茶寮事務局 伊澤元

会場：護国寺

午前十時より

日時：令和五年六月十一日（日）見学会

れている。今後、学会側の対応が三の抗議によって、現在は削除さ断転用されたが、発表者からの再東京例会の発表資料（図）が無え了承された。

義申請書」が提出され、審議のう

理事会

われた。理事十五名が出席し、以第二議題では、令和五年度総会・三月末に発行予定であるとの報告

山田編集委員長より会誌三十九号

悼

前 号 で お 知 ら せ 致 し ま し た が、追急に検討していくこととなった。

必要かどうかも視野に入れて、早下の議題について討議された。
大会について提案され、承認され第 三 議 題 で は、 会 誌 に つ い て、一、令和
 五年度総会提出議案につ
いて

があった。
追悼文を谷晃先生に依頼し、会誌

令和五年一月二十一日、二代会長

また二代会長倉澤行洋先生への

日時：令和五年六月十日（土）四十号に掲載することとなった。

理事会を始める前に、去る一月

四、その他

三、会誌・会報について

田徹氏、関口敦仁氏、片山まび氏、

シンポジウム：平木しおり氏、依崇氏、佐々木隆夫氏、倉林重幸氏

研究発表：荒井欧太朗氏、廣田吉

さらに理事・幹事からも追悼文をへの追悼文（影山先生）を掲載し、た。一一六号の巻頭に、倉澤先生に発行予定であることが報告されり会報一一六号が制作中で三月末

会報について、飯島編集委員よす。

に引き続き掲載をさせて頂きま

言葉が寄せられましたので、前号た。倉澤先生には多くの追悼のお倉澤行洋先生がご逝去されまし会場：学習院大学

午前九時五十分より

総会・大会

た。

・令和
 四年度事業報告、決算報
告・令和五年度事業案、予算案
二、令和 五年度総会・大会につい二十一日に二代会長倉澤行洋氏が石塚修氏、谷村玲子氏

募集し、一一六・一一七号に掲載てご逝去されたことが報告された。

懇親会

は、先生の好みを所々に生かした

倉澤先生のご自宅の茶室「無庵」

飯島照仁

もなんとかなる」「 な る よ う に し か な ら ん、 で

山田副会長の司会進行で議題にすることとなった。

究会のシンポジウムへの「後援名り「茶の湯の歴史を問い直す」研

第四議題では、三笠景子会員よ

日時：令和五年六月十日（土）会場：ＧＩＮＴＯ池袋店

午後六時より沿って議事が始まった。
第一議題では、令和五年度総会
提出議案として、令和四年度事業報告・決算報告、令和五年度事業

─ 4 ─

画にあたり、茶室建築責任者は倉とのように覚えています。この計が持ち上がったことを、昨日のこ大学院）校舎内に茶室を建てる話

いた宝塚大学（宝塚造形芸術大学ました。

話を深夜まで議論したことがあり語り、先生と具体的な茶室建築の室を建てることがしてみたい」と協をせず、自分のための好みの茶あるとき先生が「私はいつか妥なし、というのが私の印象です。

た。先生の研究指導には時間制限

から本題へと進むことが常でして、向かい合って共に戴く。それださり、先ず先生自らお茶を点て

つも和服姿でにこやかに迎えてくでしょう。この茶室で先生は、いけられた方は、数え切れないこと空間でした。ここで研究指導を受が盛大に行われました。この茶室灯軒」が無事に竣工し、茶席披き術大学大学院サテライト茶室、高〇 六 年（ 平 成 十 八 ）「 宝 塚 造 形 芸

元千玄室大宗匠監修となり、二〇完成された茶室は、裏千家前家て頂ける力となっております。

強く残り、以後歩む方向を示唆し今でも先生の言葉として私の心に

良 く お っ し ゃ ら れ て お り ま し た。

かならん、でもなんとかなる」とたる度に、先生は「なるようにしる日々でした。大きな壁に突き当ら、先生の精神的強靱さを痛感す

いその姿を傍らでお手伝いしながん。先生の妥協をまったく許さな解決して進めなければなりませ

露地など数々の問題点を一つ一つ

予 算、 施 工 業 者、 数 寄 屋 の 職 方、た。しかし茶室建築は、設計計画、を掲げて会議に臨まれておりまし

理想の教育理念と理想の茶室空間

れない程の会議が行われ、先生は

私は、文献史学の立場から茶の当時の会長は、倉澤先生だった。

るようになってからである。入会

茶の湯文化学会に入会し、出席す

見 を 拝 聴 す る よ う に な っ た の は、ほかの方のご報告への多くのご意

私 の 報 告 の な か で ご 教 示 を 受 け、

た こ ろ と 記 憶 し て い る。 そ し て、

例会、大会に出席するようになっめにしたがって、藝能史研究會の課程に進学し、ゼミの兄弟子の勧会する以前、佛教大学大学院修士

けしたのは、茶の湯文化学会に入倉澤先生のお姿を初めてお見か

よりお祈り申し上げます。合掌く感謝をすると共に、ご冥福を心ここに改めて倉澤行洋先生に深学生達が活用しております。

術を学ぶ場所として多くの教員・は、先生の意思を継承し、伝統芸念によって竣工されたこの茶室の教えを受けたというよりは、少私は、倉澤先生から直接に多くる。

していかないといけない財産であ点を授かった。これは今後も活かなかったであろう出会いや研究視で、おそらくその機会がなければく寄与されたことがある。おかげ

く ご 報 告 さ れ、 例 会 運 営 に 大 き

宝塚大学大学院の学生さんが多神戸大学をご退官後に奉職された例会での思い出といえば、先生が会に出席することが多いが、近畿

また、私は大会以外では近畿例

出 席 し た お り、
「茶の湯文化」で事の役割を拝命し、拡大理事会にの湯文化学会」であるが、学会幹でもあった。
この学会の名称は「茶の懐の広さを知る最初のきっかけ

ローチは新鮮であり、茶の湯文化

先 生 の 思 想 史・ 哲 学 か ら の ア プ

術の研究者のために教授を務めて八尾嘉男

た方が良いのかもしれない。

ているので、ここでは茶文化としとのお考えを示されたことを覚えは な く、「 茶 文 化 」 と す る べ き だ

澤先生が引き受けられ、私も微力は現在でも伝統芸術の授業が行わ

湯の歴史を考えているので、倉澤「倉澤先生を偲んで」

ながらお手伝いをさせて頂きまし

れております。倉澤先生の強い信

ちょうどその頃、先生が伝統芸た。茶室建築計画作業は、数え切─ 5 ─

し離れたところから温かく見守っは一層高まり、馬蝗絆と名づけらたことによって、この茶碗の評価

語で蛭（ヒル）のことだったのでしていると指摘する。馬蝗は中国

おり、ウマビルは日本各地に生息

ゴ と す る 説 明 に 気 づ い た が、「あそ の 後、「 馬 蝗 」 を 大 き な イ ナ

いたという。

て い た だ い た と い う 印 象 が 強 い。
れた」と説明されている。

まりにも馬鹿らしいので、きっとしまった（今さら言えない）」と。

ある。確かに、あの鉄釘がヒルだ

このご教示のおかげで、東京例

このような経緯で、倉澤先生と誰かが訂正してくれると思って会で高橋忠彦先生にもご報告し確汪先生の偉大なご教示を、不肖なと知ると、もうイナゴには見えな信を深めた。そして改めて汪先生が ら 私 が 紹 介 す る 形 と な っ た が、放っていたら、そのままになってより、ヒルが「馬蝗」と呼ばれるい。

もう倉澤先生から直接ご意見を賜ることはかなわないが、先生のご研究と向き合う機会はこれからおそらく訪れるであろう。
その時は、先生の背筋が伸びた紳士的なお姿や思い出とともに、取り組んでいきたい。
末筆ながら、倉澤先生のご冥福

び、先生は「思いが果たせて嬉し

本件により倉澤先生の研究者としれている用例などをご教示いただ

い。 こ れ は 私 の お か げ で す よ！」ようになった経緯や、現在最古のの近畿例会で「平重盛伝来の箱書き、「 青 磁 茶 碗『 馬 蝗 絆 』 の 語 義ての奥深さの一端を垣間見ることを持つ内金張茶碗（射和文庫蔵）」に つ い て 」（ 当 会 報

南 宋 時 代 の 戯 曲 劇 本『 張 協 状 元 』

学識 」

について発表後の、茶話会でのこ二年十二月）で報告した。

75が思い出される。ご冥福をお祈り申し上げます。

「倉澤行洋先生との出会いか─ 6 ─を祈り、筆を置くこととする。合掌。

岩田 澄 子とである。実は、発表の直前に北倉澤先生は当初から馬蝗はヒルができ、改めて心より敬服した。

「これがイナゴに見えるという

京外国語大学の汪玉林教授からもだと認識し、平成三年（一九九一）に「ぴったりとくっついて離れな

人は、目が悪いのではないか？」

同様の指摘を受けたが、再考するに千玄室大宗匠（裏千家流家元十ら」

各地での発表をご報告するた

倉澤行洋先生が、小声でぽつり

ゆ と り は な く、「 日 本 人 が 考 え る五世）が南開大学で哲学博士号を廣田吉崇い」という意味で「馬蝗」が使わ馬蝗絆（ばこうはん）は、平重命名の問題」と開き直り、国立博

受賞された際、現地の祝賀会で日単 に 茶 の 湯 が 好 き と い う 私 は、

先生の一言は、二〇一二年十月

盛由来という最古の伝承をもつ青物館の説明通りに発表していた。

本代表の一人として講演した際に平成七年一月十七日の阪神淡路大と少年のように笑っていらしたの磁茶碗である。鉄釘の鎹で補修さところが倉澤先生は、日本ではも「馬蝗絆」について言及されて号、 二 〇 一

れており、「あたかも大きな蝗（い馬蝗は「ウマビル」と訓読されてとつぶやいた。

なご）のように見える鎹が打たれ「「馬蝗絆」が示す倉澤先生の東京国立博物館蔵（重要文化財）（東京国立博物館ホームページより）

に師事することとなる影山純夫先ました。ちょうどそのとき、のち発表についてのご指導をいただき

戸大学の研究室にお伺いし、研究して平成八年十二月二十五日に神お声を掛けていただきました。そ会の場で発表してみますかというおける茶の湯文化学会第六回研究

翌年二月十六日の沖縄県那覇市に渡 し し て ご 相 談 し ま し た と こ ろ、

いました研究要旨を倉澤先生にお平成八年十二月にそのとき進めてば よ い の か わ か り ま せ ん で し た。

公務員には、何をどのようにすれ究者でもない単なる事務職の地方はじめました。とはいえ、職業研

震災を契機として茶の湯の研究を示されているものと考え、心強く湯において点前を研究する意義が七二頁）というお教えには、茶のればならない」（『増補藝道の哲学』

即ち『姿から心へ』の修行でなけ『 姿 』 を 通 し て『 心 』 を 深 め る、

倉 澤 先 生 の「 茶 の 修 行 は ……

生に付けていただいたものです。

ます。ちなみにこの表題は倉澤先は、現在にいたる私の原点となり究の試み」と題して発表したことす。このとき「茶の湯点前比較研ながら驚いたことを覚えておりま

いちども咳が出なかったことに我が、 四 十 五 分 間 の 発 表 の あ い だ、状態がながらく続いていました

みました。そのころ咳がとれない

り、発表原稿を修正して本番に臨誨以至善師者光。一言一語結桃李，

学海年華師領航。教以至真師者心，りの滕軍先生が「書山歳月師引路，

北京大学教鞭の職を終えたばか

変驚いたようである。

いる倉澤先生の教え子と仲間も大はなく、中国で茶文化研究をして驚き、信じられないのは私だけで倉澤先生の訃報に接して、大変

顧 文

の花を」

し上げます。

す。こころよりご冥福をお祈り申

生前のお姿を思い起こしておりまがめながら、倉澤先生の凛とした漸」と銘を付けました。これをなに切りまして、陸羽にちなんで「鴻省法門寺、江西省廬山、山西省五台山、寧波と湖州をはじめ、陜西になった。浙江省杭州、径山、天の行脚に通訳兼ねてお供するようで、倉澤先生の茶文化国際交流へを終えた私が博士コースへ進む中院の教職に就いていられる。修士後、帰国し、復旦大学メディア学の 教 え 子 で あ り、 博 士 号 の 取 得うになった。顧錚さんも倉澤先生

かけで倉澤先生の指導を受けるよ内で、茶道の研究を目指していた

府立大学先輩である顧錚さんの案

頃、久松真一研究をしている大阪

私 は、 日 本 で 大 学 院 に 入 っ た

めて拵えた茶碗であった。

で、一つは心茶会で倉澤先生が初はじめての研究発表は午後一時す。

光景はいまでも脳裏に浮かびま

月が流れましたが、その研究室のる当地で入手した竹切れを持ち帰跡を訪ねました際、竹の産地であより、中国湖州市の陸羽関係の遺長とする茶の湯文化学会研究会に

平成十四年九月に倉澤先生を団

一つは久松真一先生が書いた短冊

二 品 の 写 真 を 見 せ て く だ さ っ た。

澤恩師から帰国前に贈って頂いた

師倉澤先生に捧げられた。また倉浩蕩師恩日月長」とのお言葉を恩

一字一文堪流芳。山川草木有盡日，流大会、或いは寧波東アジア茶文研究会で、或いは世界禅茶文化交ので、時には茶の湯文化学会訪中

国国際茶文化研究会主催によるもなどへ訪ねた時は、二年一度の中

臺山、福建省武夷山、広西省桂林

強 会 に 連 れ て 頂 い た の が、 き っ

私に倉澤先生の自宅での月一の勉

生が倉澤研究室を訪ねてこられま思っております。

三十分からでしたが、朝会場に入りました。そして花窓の長い花入「茶文化国際交流の場に彩りした。それから四半世紀以上の歳

り、会場の状況を確かめて宿に戻─ 7 ─ゆまぬ努力をしていきたい。

末、王子製紙を退職して実業界を去 る。 万 象 録 と 茶 会 記 録 の 執 筆、化研究センター主催によるものが主であった。倉澤先生はこれらの

大正名器鑑となる茶道具名物図鑑
編集を自らに課した。

で没した。

例会のご案内で調査を開始する。翌八年は金沢、※例会の日程・会場等、変更する
場 合 が あ り ま す の で、 ホ ー ム

会

東京例会

関西、東京での調査が本格化する。

ページまたは事務局までお問い

例

研究会の発起人であり、役職も担当なされているから、大会日程中からお声がかかる。先生は茶文化（令和五年二月十一日）

昭和三年に完成し告成会や完成慰

大正七年に松平直亮邸と松江市

国際交流の場に身を挺するだけで「高橋箒庵と大正名器鑑」には、いつも途切れなく色んな人はなく、中国茶文化を復興するた

いて、倉澤先生は自宅の阪神震災

出版に対する寄付の呼び掛けを聞

茶文化文献集成』（仮題）の企画、議中で江西省社会科学院の『中国なかった。一九九七年に五臺山会新報社へ入社するも、富を築き趣前に上京し慶應義塾に進学、時事出た。明治一四年、中学校卒業目

し、一三歳から四年間丁稚奉公にて 生 ま れ る。 維 新 後、 家 は 困 窮

文久元年、水戸藩士の四男としは九〇点で首位に立っているのは

収録家数は一五四家、松平直亮

黒田家の博多文琳は落ちている。

が、金子堅太郎に仲介を依頼した

趣味で築いた人脈が機能した。だ

茶碗に絞った点もあるが、多様なした。短期間での完成は、茶入と労会は茶界でのネットワークを示

午後二時～

によるハイブリッド開催）

令和五年十月十四日（土）

東京例会

せん。

ル等でのお知らせはしておりま

合わせください。個人宛にメー齋藤康彦の被害にも拘わらず、後日、直接味を楽しむ狙いで二〇年に退社す

不昧の末裔の貫禄であろう。箒庵

め、ご自分の時間と寄付も惜しま

出向いて寄付金を手渡したり、まる。

た。先生が育てられてきた国際交として寄付を行ったりなさってい

茶の湯文化学会訪中団交流の一環

湖 州 の 青 塘 別 業 を 再 建 す る た め、が、茶聖陸羽の第二の故郷である

呉服店に転じ、益田克徳の茶会に興味を生じさせた。二八年、三井理を命じた小林一三に茶の湯へのに入る。大阪支店長の時、道具整

年に渋沢栄一等の推挙で三井銀行

米国と英国を経て帰国し、二四た 茶 庭 伽 藍 洞 が 終 の 棲 家 と な り、 （会場：未定、ハイブリッド開催）

大正六年に赤坂区一木町に建設し焼失した。この間、何回か転居し、か所載の茶入一五点と茶碗八点がた。関東大震災を予見していたのの名器を茶席で惜し気なく使用しは所載した茶入八点と茶碗一一点（ 会 場： 未 定、 会 場 と Ｚ ｏ ｏ ｍ

た先生個人だけのものではない

流の場に彩りの花が咲き、その花招かれる。三一年、自宅に寸松庵

昭和一二年一二月一二日に七七歳「未定」

が色褪せないよう、外弟子としてを移築し、箒庵と号する。四四年

午後二時～

令和五年十一月十一日（土）岩間眞知子「『茶経』に関する二、三のこと」

下村奈穂子

も日々先生の恩恵を汲みながらた─ 8 ─

について（仮）」（開場午後一時半～）

午後二時～三時半（会場：昭和美術館会議室）

東海例会

村田隆志

「藤田家と山本竹雲」

午後二時～四時（一時半開場）（会場：大阪私学会館３０７号室）

令和五年十一月四日（土）（会場：同志社大学 今出川キャン

令和六年（未定）木村栄美「黄梅庵と松永耳庵の茶の湯」

鈴木一弘「「古伊賀―破格のやきもの―」展
菅沢そわか

令和五年九月三十日（土）「藤田家と茶（仮）」

いて」
石塚

修

「裏千家の千猶鹿刀自の和歌につ「天目について」

パス）

八尾嘉男

「未定」

國井星太
＊会場は、藤田美術館（大阪市都島区）のすぐそば、発表と併せ長江惣吉
令和六年二月十七日（土）
令和五年十一月二十五日（土）て ご 観 覧 を お 勧 め い た し ま す。

に見る戦国期の茶の湯の諸相（会場：未定、ハイブリッド開催）

当日ご覧いただける展示テーマ

２」

五」「『宗及茶湯日記（天王寺屋会記）』「未定」

は、「「江」藤田家の茶会 大正

山田哲也

午後二時～
大槻倫子

九 年 光 悦 会 を 中 心 に・「 護 」 国

その

近畿例会

「益田克徳の茶とその周辺
神保乃倫子・八木京子

北陸例会や信者を守護する仏教の道具・「妖」おとなの絵巻」。

令和五年九月十六日（土）（会場：同志社大学 今出川キャン

チケットは各自でご購入くださ

令和五年八月二十六日（土）剛パス 至誠館Ｓ２）

パス）（会場：富山市佐藤記念美術館）

令和六年三月十六日（土）熊谷透の案内（仮）」「新博物館の朝倉館原寸再現展示

午後二時～

跡博物館）

（ 会 場： 福 井 県 立 一 乗 谷 朝 倉 氏 遺い。

令和五年十二月九日（土）＊アク セ ス は、 各 施 設 の ホ ー ム
ページをご参照ください。

午後二時～「織田有楽について（仮）」西山
令和六年三月十六日（土）立背景―『南方録』と『沢庵和尚「 茶 入 か ら 考 え る『 南 方 録 』 の 成

午後二時～

茶器詠歌集』のササ耳―」（会場：未定、ハイブリッド開催）

「未定」

岩田澄子
宮武慶之

「松平伊賀守のコレクション形成」 （会場：同志社大学 今出川キャン

荒井欧太朗
「未定」
峯岸佳葉

午後二時～
「未定」

─ 9 ─

午後二時～
軽食茶事 席主

三名

会費 二千円（参会希望者はご連

慶雲庵

茶室）
絡ください）（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館
午前十時～正午

令和六年二月二十五日（日）

「
『生成―
』展 富
Life
is
beautiful
山の現代工芸作家について（仮）」会の研究発表をテーマとしたシン（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館「茶の湯文化学会二〇二三年度大金沢 例 会ポジウム」

慶雲庵

令和五年八月二十七日（日）

茶室）

蓮寺持

正午～午後四時（ 会 場： 金 沢 市 神 宮 寺 町
薄茶席

茶の湯関係文献を読み所感の発表

新刊紹介

午前十時～正午明院）
会費「地域の茶人に学ぶ Ⅲ」

席主 二名

午前九時半～
絡ください）
令和五年九月三日（日）（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館

定価一、九八〇円（税込）『《茶人叢書》細川三斎「天下一み宮帯出版社

じかき人」の実像』

福原透著

定価四、七三〇円（税込）

お知らせ

令和五年五月九日、戸田勝久参

与がご逝去されました。戸田先生には長年にわたり、本学会をお支んでご冥福を心からお祈り申し上

え、お導き頂きました。ここに慎『石州流大口樵翁茶書』

茶室）
午前十時～正午『装いの美術史

織りと染めが彩

定価一九、八〇〇円（税込）

げます。
Ⅰ」

熊倉功夫解題 宮帯出版社「地域の茶人に学ぶ

令和五年十二月十日（日）畑正高監修 香老舗 松栄堂

いいたします。

※二〇 二 三 年 度 年 会 費 を 払 込 み
くださいますようよろしくお願

茶の湯関係文献を読み所感の発表

慶雲庵

五百円（参会希望者はご連

呈茶を伴う講演会「明治期の茶人交友・加越能」
平木孝志
令和五年九月二十四日（日）（ 会 場： 金 沢 Ｉ Ｔ ビ ジ ネ ス プ ラ ザ武蔵）
午後一時半～「茶書は語る（仮）」原田茂弘

なす服飾美』
河上繁樹著 思文閣出版

慶雲庵
茶室）

定価五、五〇〇円（税込）（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館
令和六年三月二十四日（日）午前十時～正午

Ⅱ」

茶の湯関係文献を読み所感の発表「地域の茶人に学ぶ
正午～午後四時『香が語る日本文化史 香千秋』

講演会（詳細未定）

高知 例 会
令和五年七月二日（日）─ 10 ─