⽇時：２０１９年１０⽉２６⽇（⼟）１３：００〜１７：００
場所：⽇本財団ビル２階⼤会議室

プログラム
開会

13:00〜挨拶 ⼤島 美恵⼦(⽇本科学協会 会⻑)概要説明 コーディネーター 酒井 邦嘉(科学隣接領域研究会サブリーダー）

第１部
1.

『 研究者の科学倫理 』モデレーター 岡本 拓司
13:10〜「3.11 以後の科学技術と社会倫理」
基調講演 野家 啓⼀ / ディスカッサント 廣野 喜幸

2.
3.

13:50〜「科学者三原則」
14:00〜 ⿍談
14:20〜

第２部
4.
5.
6.

講師 酒井 邦嘉

(野家 啓⼀ ☓ 酒井 邦嘉 ☓ 廣野 喜幸）＜休憩 10 分＞『 未来の科学倫理 』モデレーター 正⽊ 晃

14:30〜「合成⽣物学の衝撃」

講師 須⽥ 桃⼦ / 対談 須⽥ 桃⼦☓廣野 喜幸
15:10〜「ＡＩ時代の科学技術倫理」
講師 前野 隆司 / 対談 前野 隆司☓酒井 邦嘉
15:50〜「⼈類の⽣存と宇宙進出の問題」
講師 神崎 宣次 / 対談 神崎 宣次☓⾦⼦ 務
16:30〜＜休憩 5 分＞

質問票回収

質疑応答
16:35〜

閉

進⾏ モデレーター 安藤 礼⼆会
16:55〜

挨拶 総合コーディネーター ⾦⼦ 務(科学隣接領域研究会リーダー）

はじめに総合コーディネーター
かねこ つとむ 1933 年⽣まれ。⼤阪府⽴⼤学名誉教授/国際⽇本⽂化研究センター共同研究員。科学隣接領域研究会リーダー。専⾨は科学技術史。
⽇本科学協会評議員、理事を歴任。著書『アインシュタイン・ショック』（1981 年、岩波現代⽂庫 第 3 回サントリー学芸賞）、編著『宮澤賢治イーハトヴ学事典』（2010 年、弘⽂堂）『江⼾⼈物科学史』（2005 年、中公新書）他。
⾦⼦務

19 世紀以来、科学研究者の数は、名誉や地位に結びつく先取権制度と各種賞⾦・研究費をもたらす報償制度に⽀えられて急増してきました。いまや、⽣命の根源に迫る医療技術や AI〈⼈⼯知能〉
・ロボット技術の進展は、国家の枠を⾶び越えて、地上や宇宙のフロンテアを押し広げ、⼈類社会に甚⼤な影響をもたらしつつあります。ヒポクラテスの誓い（医師の倫理・任務などについての宣誓⽂）など、職業倫理に任せられる時代ではありません。⽇本科学協会は本セミナーによって、新たな科学研究者倫理と社会倫理のあり⽅を提起したいと思います。

【科学隣接領域研究会メンバーのご紹介】※講演者(酒井邦嘉・前野隆司)を除く
ディスカッサント

ひろの よしゆき 1960 年⽣まれ。

モデレーター

は宗教学（⽇本・チベット密教）。著書

授。専⾨は科学史、科学論、応⽤倫理に『現代⽇本語訳学、リスク論、進化学。著書に『サイちくま学芸⽂庫）『「空」論: 空から読み（2013 年、丸善）『科学コミュニケーション論』（2008 年、東京⼤学出法華経』（2015 年、春秋社）『性と呪殺の密教』（2016 年、

エンティフィック・リテラシー』
喜幸

1953 年⽣まれ。

慶應義塾⼤学⽂学部⾮常勤講師。専⾨東京⼤学⼤学院総合⽂化研究科教廣野まさき あきら

正⽊晃

解く仏教』（2019 年、春秋社）他。

版会、共著）他。
モデレーター
おかもと たくじ 1967 年⽣まれ。

モデレーター

出版社勤務を経て、多摩美術⼤学美術学

東京⼤学⼤学院総合⽂化研究科教部教授。⽂芸評論、専⾨は⽇本⽂化論。

授。専⾨は科学史。著書に『科学と社

著書に『光の曼陀羅 ⽇本⽂学論』（2008

会：戦前期⽇本における国家・学問・年、講談社 第 3 回⼤江健三郎賞、第 20

戦争の諸相』（2014 年、サイエンス回伊藤整⽂学賞）『折⼝信夫』（2014 年、社）他。
岡本拓司

あんどう れいじ 1967 年⽣まれ。

安藤礼⼆

講談社

⾓川財団学芸賞、サントリー学芸賞受賞）他。

第１部 研究者の科学倫理

モデレーター：岡本 拓司⽒

１．基調講演「3.11 以後の科学技術と社会倫理」

野家 啓⼀のえ けいいち 1949 年⽣まれ。
東北⼤学名誉教授/河合⽂化教育研究所主任研究員。⽇本哲学会元会⻑。
⽇本学術会議連携会員。専⾨は哲学・科学基礎論。
著書に『パラダイムとは何か』（2008 年、講談社学術⽂庫）『科学哲学への招待』（2015 年、ちくま学芸⽂庫）『歴史を哲学する』（2016 年、岩波現代⽂庫）『はざまの哲学』（2018 年、⻘⼟社）他。第 20 回⼭崎賞受賞（1994 年）第４回⻄川徹郎記念⽂学館賞受賞（2019 年）。

科学者の社会的責任は「内部規範」と「外部規範」とに⼤きく分かれます。前者は研究不正の禁⽌など科学者個⼈が研究共同体のメンバーとして守るべき研究上の公正の原則、すなわち職業倫理です。後者は科学者コミュニティが研究活動の社会的影響を通じて外部社会とどのように関わるべきかを律する⾏動規範を意味します。
2011 年 3 ⽉ 11 ⽇に出来した東⽇本⼤震災と東京電⼒福島第⼀原発事故は、後者の問題をクローズアップさせました。⽂科省の世論調査に⾒られるように、科学者コミュニティと市⺠社会との間の信頼関係を崩壊させたからです。それに加えてこの事故は、科学の不確実性と技術の不完全性とを露呈させました。
そのような時代と社会を浮き彫りにするのは、「トランス・サイエンス」と「リスク社会」というキーワードです。本講演では、3.11 以後の科学と社会とのあるべき倫理的関係（社会倫理）を RISK という頭⽂字に託して論じます。
【トランス・サイエンス】
アメリカの核物理学者 A.ワインバーグが提唱した科学社会学上の概念。科学なしには解決できないが、科学だけでも解決できない問題を指す。例えば環境問題や原発問題。
【リスク社会】
ドイツの社会学者 U.ベックが提唱した社会概念。近代社会における政府の役割は貧富の差の解消であったが、第⼆の近代ではリスクの分配が国家の課題となる。
【RISK】
信頼性 (Reliability)、世代間倫理 (Intergenerational Ethics)、社会的説明責任(Social Accountability)、知識の製造物責任 (Knowledge-Product Liability) の頭⽂字をとった⾏動規範。

２．
「科学者三原則」

酒井 邦嘉

さかい くによし 1964 年⽣まれ。
東京⼤学⼤学院総合⽂化研究科教授。科学隣接領域研究会サブリーダー。
専⾨は⾔語脳科学。
著書に『⾔語の脳科学』（2002 年、中公新書 毎⽇出版⽂化賞受賞）『科学者という仕事』（2006 年、中公新書）『科学という考え⽅』（2016 年、中公新書）『チョムスキーと⾔語脳科学』（2019 年、インターナショナル新書）他。
「ロボット三原則」を作った SF 作家アイザック・アシモフは、ロボット⼯学の倫理を⾒据えながらも、そのジレンマや「⼈間」の定義をめぐる鋭い洞察を作品に織り込みました。また「⾮核三原則」のような国是は、国際間の緊張のもとで今なお議論を呼んでいます。
そこで「科学者」たちは、⼈間の未来に向けて何をすべきなのか、何をすべきではないのでしょうか。科学者の社会的責任について、皆様と⼀緒に考えてみたいと思います。
【ロボット三原則】
第⼀条

ロボットは⼈間に危害を加えてはならない。また、その危険を看過することによって、⼈間に危害を及ぼしてはならない。

第⼆条

ロボットは⼈間にあたえられた命令に服従しなければならない。
ただし、あたえられた命令が、第⼀条に反する場合は、この限りでない。

第三条

ロボットは、前掲第⼀条および第⼆条に反するおそれのないかぎり、⾃⼰をまもらなければならない。

【⾮核三原則】
核兵器をもたず、つくらず、もちこませず「科学者三原則」

Ver. 2.0

ここで⾔う科学者とは、⾃然科学・⼈⽂科学・社会科学の研究に携わる者を指す。
第⼀条（証拠保持の原則） 科学者は、対象となる事実（実験や調査の結果）の証拠と、真理（法則や規則等）や着想を⽰す証拠（試料やノート）を⼀定期間保管する必要がある。また、これらを偽ったり、不正や剽窃(ひょうせつ)で歪めたりしてはならない。
第⼆条（他者尊重の原則） 科学者は、研究の直接的な利⽤（たとえば化学兵器や⽣物兵器の開発）によって、他⼈の体や⼼を傷つけてはならない。ただし、本⼈の同意を得て治療効果が期待できる場合（⽐較実験を含む）は、この限りでない。
第三条（研究⾃由の原則） 科学者は、⾃由な研究と知的好奇⼼ができる限り保証される必要がある。ただし、第⼀条や第⼆条に反する場合と、公共善(ぜん)（福祉や安全等）に反する場合は、この限りでない。

第 2 部 未来の科学倫理モデレーター：正⽊ 晃⽒・安藤 礼⼆⽒

４．
「合成⽣物学の衝撃」

須⽥ 桃⼦

すだ ももこ 1975 年⽣まれ。
毎⽇新聞科学環境部記者。⽣殖補助医療や⽣命科学、天⽂などを担当。
2016 年より１年間、ノースカロライナ州⽴⼤学遺伝⼦⼯学・社会センターに客員研究員として滞在し、合成⽣物学について取材。著書に『捏造の科学者』（2014 年、⽂藝春秋、⼤宅賞・科学ジャーナリスト⼤賞受賞）、『合成⽣物学の衝撃』（2018 年、同）。共著に科学⾯連載を基にした『誰が科学を殺すのか』（2019 年、毎⽇新聞出版）他。

コンピュータ上で“⽣命の設計図”であるゲノムを設計・編集し、⾃然界に存在しない⽣物をつくる̶̶­。SF で描かれて来たこんな世界がすでに現実になりつつあります。⼈類や地球の未来に⼤きく影響するかもしれない合成⽣物学の研究状況を、⽶国での取材をもとにお伝えします。また、遺伝⼦ドライブや昨年、世界に衝撃を与えた「ゲノム編集ベビー」などの話題も紹介しながら、規制や倫理の⾯での課題についても考えます。
【ゲノム】
⽣命の全遺伝情報。その実体は⽣物の体を構成する細胞のひとつひとつに収められたＤＮＡ（デオキシリボ核酸）という⻑い分⼦で、⼆重らせん構造をしている。
【遺伝⼦】
ＤＮＡを構成する４種類の塩基の並び順のうち、細胞内で多種多様なタンパク質を⽣成するための指令の部分。
【ゲノム編集】
ＤＮＡの狙った部位を改変する技術で、遺伝⼦を壊したり挿⼊したりできる。2012 年に「クリスパー・キャス９」という使い勝⼿の良い⼿法が登場し、爆発的に普及した。
【遺伝⼦ドライブ】
ゲノム編集を⽤いて特定の遺伝⼦を⽣物の集団内で短期間に広めるアイデア。
たとえば不妊遺伝⼦を広めることで、⼀つの種を絶滅に追い込むこともできるとされる。
【ゲノム編集ベビー】
2018 年 11 ⽉、受精卵の段階で特定の遺伝⼦を壊すゲノム編集を施し、双⼦の⼥児を誕⽣させたと中国の研究者が発表。翌年、中国政府も事実だと認めた。

５．
「AI 時代の科学技術倫理」

前野 隆司

まえの たかし 1962 年⽣まれ。
慶應義塾⼤学⼤学院 SDM 研究科教授。専⾨はシステムデザイン・マネジ
メント、ロボティクス、幸福学、感動学、協創学。
著書に『脳はなぜ「⼼」を作ったのか―「私」の謎を解く受動意識仮説』（2004 年、筑摩書房）『ＡＩが⼈類を⽀配する⽇』（2018 年、マキノ出版）他。

ロボットと幸福学の研究者として、「シンギュラリティー後の世界では⼈類は AI に次ぐナンバー2 になるべきか」「未来のコストフリー社会を格差社会にしないために我々は何をなすべきか」「未来社会において⼈類は単純労働をロボット・AI に任せて哲学・アート・スポーツに勤しむべきか」「ロボット・AI の進歩に対して⼈間はどこまでどのように介⼊すべきか」といった論点について問題提起します。
【科学技術倫理】
倫理学の⼀部に応⽤倫理学という分野があり、「科学技術をいかに利⽤すべきか」等の議論を⾏う
科学技術倫理のほか、⽣命倫理、環境倫理などの議論が⾏われている。
【AI】
AI（Artificial Intelligence）とは⼈⼯知能のこと。AI の⼀つの⼿法である深層学習（Deep Learning）の発展により、現代は第 3 次 AI ブームと呼ばれる。
【シンギュラリティー】
未来学者カーツワイルの⾔葉。数学的には連続性が途切れる特異点のこと。転じて、AI の意思決定が⾼度化して⼈智が及ばなくなる社会へと世界が不連続に進化することを表す。
【コストフリー社会】
近代以降の世界では、情報のコスト、エネルギーのコスト、⾷料のコストは低下し続けている。
つまり、⻑期的にコストフリーへと向かっているといえるであろう。

６．
「⼈類の⽣存と宇宙進出の問題点」

神崎 宣次

かんざき のぶつぐ 1972 年⽣まれ。
南⼭⼤学国際教養学部教授。
専⾨は倫理学。著書に『ロボットからの倫理学⼊⾨』（2017 年、名古屋⼤学出版会、共著）『宇宙倫理学』（2018 年、昭和堂、共著）他。

⼈⼯衛星などの宇宙技術は農業などへの貢献を通じて地球上での持続可能性に役⽴っています。また⼆⼗世紀に達成された宇宙開発は、地球の持続可能性に対する⼈類の意識を喚起したと⾔われています。こうしたことを踏まえた上で、これからの、より遠くの天体や宇宙空間での活動の可能性を前にして、われわれが検討しておくべきことがらにはどのようなものがあるのか。今回は持続可能性と倫理という観点から検討したいと思います。
【宇宙条約】
宇宙空間の探査および利⽤を全⼈類に認められる活動分野とし、国家による取得の対象とはならないこと、平和利⽤の原則などを定める。
【⽉協定】
⽉その他の天体の探査および利⽤に関する原則を定め、⽉およびその天然資源は⼈類の共同財産であり、⽉はいかなる⼿段によっても国家の専有の対象にならないとする。