「建国体操ヲ踊ッテミタ」好評につき再演決定！

Saiko Kino's Lecture-Performance on May 12

Dance Archive NetworkApril 27, 201810Photo by Masabumi Kimura

木野彩子レクチャーパフォーマンス「ダンスハ體育ナリ? 其ノ弐 建国体操ヲ踊ッテミタ」
日時：2018年5月12日［土］11:00 ＆ 14:30

会場：明治神宮外苑 聖徳記念絵画館 会議室

完全予約制（http://confetti-web.com/kenkokutaiso）

Dance Archive Project 2018
Lecture-Performance by Saiko Kino
Dance Becoming Physical Education? Vol. 2 : Dance as Nation-founding Calisthenics
Date & Time: Saturday 12 May 2018, 11:00 and 14:30
Venue: Meiji Memorial Picture Gallery’s conference room (Meijijingu Gaien)
Reservation only (https://www.confetti-web.com/en/detail.php?tid=45570)

明治以来の体操の歴史を踏まえて、ダンスと体操の境界を明らかにしよう思います。会場は東京都民のオアシス明治
この記念すべき年に、「日本」について考えて神宮外苑。
ただの公園ではありません。2018年は明治維新から150年。
みましょう。
In 2018, Japan will mark the 150th anniversary of the Meiji Restoration. Dancer-researcher Saiko Kino will attempt toclearly underline differences between dance and gymnastics by examining the history of gymnastics in Japan since the Meiji
era (1868-1912).

舞踏アーカイヴプロジェクト2018/ 田辺知美 & 川口隆夫「ザ・シック・ダンサー」
より
Butoh Archive Project 2018/ Tomomi Tanabe & Takao Kawaguchi The Sick Dancer

Dance Archive Project 2018

公演詳細 / For more information: http://www.dance-archive.net/jp/news/news_11.html

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Butoh : Where to Now?
2017 Butoh Research Report

427日 発行

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Bank Account MUFG Bank, Ltd. Address: 1-6-8 Oi, Shinagawa, Tokyo140-0014
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舞踏はどこに行くのだろうか？
̶ 2017 年 度 舞 踏リサーチの報 告月Email : info@dance-archive.net URL : www.dance-archive.net

2018

年

NPO 法人ダンスアーカイヴ構想〒140-0004 東京都品川区南品川5-11-19
Tel/Fax 03-3450-6507 法人番号0107-05-002548

ダンスアーカ イ ヴ 構 想

info@dance-archive.net

舞踏はどこに行くのだろうか？̶ 2017年度舞踏リサーチの報告

Butoh : Where to Now? 2017 Butoh Research Report
Dai MATSUOKA (Dance Archive Network Director)

松岡大（NPO 法人ダンスアーカイヴ構想 理事）

NPO 法人ダンスアーカイヴ構想は、舞踏の現況を度」「経済状況」「舞踏に係る価値観」といったテー把握するために、国内で「舞踏／ BUTOH」を掲マごとに設問をまとめ、当 NPO 法人が保有する舞げる、或いはその影響を受けて活動する舞踏家／踏家や大野一雄舞踏研究所研究生のデータベー振付家にアンケート調査を実施した。舞踏は70年

スより 392 名を対象にオンラインのアンケートフォー

代後半以降、世界中のフェスティバルから招かれ、 ムを配布した。2018年2月20日から3月15日の期間
舞台芸術の枠組みを超えて広く影響力を発揮してに実施し、結果として125 件の回答を得た。中でもきた。現在に至っても、世界的な拡がりと地域ごととりわけ第三者に舞踏をどう説明するか、という問に固有の発展を見せているが、実際にその数や活いに対するそれぞれの記述回答は大変興味深かっ

動の実態、作品の内容を知るためのデータベースた。50年以上の経過を経ても、各世代から舞踏へが存在しない。例えばその弊害の一つとして、日本の並々ならぬ熱量を感じることができる。

国内においては、舞踏の鑑賞や習得に強い関心を抱く海外からの訪問者が舞踏に関する系統的な情報を得ることが出来ず、公演観覧やワークショップの機会を得るのに苦労するといった状況も生じている。舞踏家どうしのネットワーク構築ならびに知識や技能の共有も頻繁ではない。この捉えがたい身体表現に、個々人が各々の解釈の下にただひたむきに向き合うしかない。舞踏の誕生に直接携わってきた第一世代あるいは第二世代と呼ばれる人々がいなくなってしまったときに、この問題は興行としての行き所のなさに直結してくるであろう。自分でも今回、対象者を抽出するための調査が十分にできなかったことなどもあり、まだまだ改善の余地を残してはいるが、複数年に渡る中長期的なプロジェクトとして、舞踏を無形文化財産として保存し、次世代へと継承するためのデータベース化を進めていきたい。今年度は海外で活動する舞踏家にもオンラインでのアンケート配布を実施し、国外調査を開始する予定である。
今年度の調査報告書はこちらからご覧下さい。

http://dance-archive.net/

In order to thoroughly appreciate Butoh’s current state,
the NPO Dance Archive Network (DAN) compiled aquestionnaire in Japan for dance performers and choreographers who refer to themselves as Butoh practitioners, or who have indicated that they have come under
its influence. As of the late 1970s, Butoh practitioners, whether as solo artists or in groups, were invited
to theater and dance festivals worldwide and ever sincehave had a powerful impact well beyond the confinesof the performing arts. As well as seeing a progressive
expansion worldwide, Butoh has enjoyed a peculiar development in each region, but to date no database exists
from which we can discern the number of practicing
performers, the current scope of their activities, and/or the content and context of the works being created.
One challenging hurdle, for example, confronting thoseoverseas visitors to Japan with a keen interest in better
appreciating and learning more about Butoh is that they
are unable to obtain coherent information on the subject, with the result that they often miss opportunities
to attend performances or participate in workshops.
Not only do Butoh practitioners lack a structured network, they don’t tend to share their knowledge andskills. In this elusive form of corporal expression known
as Butoh, individual practitioners and enthusiasts canonly encounter their individual interpretations. Afterthe so-called first or second generation of Butoh prac-

よく分かっていないものを、客に受け入れてもらうことができるだろうか？ 芸能として受け継がれていくう少しクリアになっても良いと思う。
このような課題の解決への糸口を見出すために、まずは当事者達が、現況に対してどのように感じているのかについてのヒアリングを行う必要性を感じ、活動状況や価値観を把握することを目的としたア
そうではないものを選別しながら、「活動場所や頻In order to uncover clues to solve such issues, we firstof all need to enquire about what all those involved in
Butoh feel about their current situation. To this end,
we compiled a questionnaire to determine facts on theground and the prevailing sense of values. Whilst selecting items we felt should be digitized and those not so,
we initially grouped the questions under specific headings such as “place of activity and frequency,” “economicsituation,” “sense of values pertaining to Butoh.” We atDAN then distributed the questionnaire form online to392 persons from our in-house database of performers
and research students. We received 125 responses to thesurvey conducted between 20 February and 15 March2018. Among other things, the individual answers tothe question on how to define or explain Butoh, especially to a third party, were particularly interesting.
What was notable was that even after more than half acentury, each generation of performers could still feel anextraordinary passion for Butoh. Given the insufficientresults on this occasion, there certainly remains room
for improvement, for the survey’s target group was notrepresentative enough.
We do aspire, however, to continue with a medium-to-long term project spanning several years, topromote a database system that we can pass onto future generations in our endeavor to preserve Butoh anintangible cultural asset. We also plan to circulate an
online questionnaire sometime in 2018 to Butoh practitioners overseas so as to expand upon the results ofour current survey.

ために、私としては「こうあるべき舞踏」の輪郭がもンケートを実施した。数値化するほうがよいものと、

titioners who were directly involved in the movement’sgenesis are no longer among us this problem will directly lead to the absence of a destination. Can we convey
to audiences that which we ourselves do not fully grasp?
To transmit an artistic discipline, a little more clarity iscalled for in conveying that which I think the outlines
of “what Butoh ought to be.”舞踏リサーチのキックオフイベント「北千住 BAP Night」では、「土方At Butoh Research's Launch event Kitasenjyu BAP Night, sixteen works in-Photo by Taniguchi Masahikospired by Tatsumi Hijikata were performed in succession. Photo by Taniguchi Masahiko

巽」に想を得た公募16作品を連続上演した。

ダンスアーカイヴ構想 第10号

Please refer to the 2017 survey report here:
http://dance-archive.net/

Dance Archive Network 10