トランスパーソナル心理学 / 精神医学
Vol.15, No.1, Feb, 2016 p.124-p.126

書 評

石川勇一著『スピリット・センタード・セラピー――瞑想意識による援助と悟り』（せせらぎ出版 2014）

吉村哲明＊弘前愛成会病院

Book Review: Yuichi Ishikawa, Spirit-Centered Therapy:
Helping and Enlightenment through Meditation Consciousness, Seseragi

YOSHIMURA Tetsuaki
本書は、著者の提唱するスピリット・センター

る。一つは、「悩みや苦しみを根本的に癒し変革ド・セラピーの基本と実際が、平易な言葉で丁するためには高い意識の場（スピリット）に至寧に説明された 200 ページに満たないコンパクることが必要である」ということ。もう一つが、トな著作である。通読することでこのセラピー「意識の場を上昇させるもっとも有効な方法は瞑の全体像が把握できるよう構成されている。

想である」ということである。

著者の石川勇一氏は相模女子大教授で臨床心以下、章を追って本書の概要を紹介していく。

理士であるが、心理臨床のみならず身体技法や第一章で、スピリット・センタード・セラピー霊性修行の長年にわたる実践家でもある。本書の定義、誕生の経緯、本セラピーを提唱する根は著者の学問的探究とこれらの実践が統合され拠などが示される。スピリット・センタード・た現時点における集大成と考えられる。

セラピーは「その時到達できる自己のもっともセラピーを紹介する書籍とはいうものの、本高い意識の場（スピリット）から、自己の心身書の中心テーマは個別のセラピーの技術や理論の問題に光を当てて、自らを深くから癒す自己ではなく、「セラピストがどのような意図や意識治癒法、自己成長法、心理療法、対人援助法」でセラピーを行うのか」といったすべての心理と定義されている。

療法に通底するメタスキルに関する問題である。

続 く 第 二、 第 三 章 に お い て、 意 識 の 多 次

メタスキルの重要性は、臨床家にとって見逃せ

元 性 とそ れ に 基 づ くセ ラピ ー の 指 針 が 示 さない問題でありながら、その言語化の難しさもれ る。 著 者 は 心（ マ イ ンド ） が 意 識 の 中 心

あって十分な議論がなされてきたとは言えない。

を占める状態をマインド・センタードな意識

しかし、著者はこの領域にプレ・マインド、マ状 態、 マ インド の 統 制 が 弛 ん だ 時 に あ ら わ

インド、スピリットといった用語を持ち込むこれる意識状態をプレ・マインド・センタードとで言語化に成功し、この問題を縦横に論じてな 状 態 とし、 通 常 の セ ラ ピ ー の 多 く が こ れいる。

ら二つの意識状態で実践されていると指摘する。

本書の主題である意識に関する著者の主張はそして本書におけるスピリットは「自己のもっ明快で、評者なりに要約すれば以下の二点になとも高い意識の場」であると定義し、「マインド＊〒036-8151 青森県弘前市北園1-6-2

やプレ・マインドの問題は、スピリット・センター
ドな意識状態で解決せよ」との指針を示す。その根拠はいくつか示されているが、要約すれば、124

石川勇一著『スピリット・センタード・セラピー ──瞑想意識による援助と悟り』（せせらぎ出版

2014）

スピリット・センタードな意識状態において「思いこと、そこからの脱皮のプロセスをサポート

考はより精妙で明晰になり、特定の観念から解するのがスピリット・センタード・セラピーで放され、より自由な視点を得て、さまざまな洞あることが強調され、本書は幕を閉じる。

察や気づきを多く得」ることができるため、と「よくこれだけの豊富な内容をコンパクトにま言えよう。

とめることができたものである」というのが本以上の概説に続き、第四章では、セラピーの書に対する評者の第一印象であった。熟練者が実践に関する知識やヒントが具体的に述べられ初心者に手ほどきするがごとく、セラピーの核る。ここでは本セラピーの独自性が他療法との心が平易な言葉でよどみなく語られている。こ比較で明らかにされるなど、筆者の主張の核心うした著述が可能となったのは、著者がスピリッが次々と語られる。セラピストとクライエントトの意識状態に精通しているためであることはは「スピリット対スピリット」として出会うこ言うまでもないが、テーマをメタスキルに限定とが求められること、セラピストには瞑想修行したこと、意識をプレ・マインド、マインド、が必修であること、瞑想実践への助言、本セラスピリットの３レベルに分けたうえで論を進めピーのコツ、スピリットによる「予断無き観察」

たことも本書成功の鍵であったと思われる。この意義等々である。

れらによって論点が整理されたばかりか、いか第五章では、「スピリットへの抵抗」、「防衛的なる臨床現場でも通用する普遍性がそなわった。

霊性」、「攻撃的霊性」など霊性に関する課題が次に評価したいのが本書のバランスの良さ取り上げられ、「偽りの霊性」について詳しく解である。スピリットの意義や有効性の解説に終説される。日本における霊性にまつわる動向の始することなく、本書はスピリットを探究する

問題点が鋭く指摘され、セラピー場面における際の陥穽、危険性についても多くのページが割霊的課題への対処法にも言及されている。

かれている。セラピストでない方々にもぜひ目続く第六章はケース・スタディである。事例を通していただきたいところである。もちろんはグロフらの提唱する「スピリチュアル・エマー危険性を認識していることと実際に陥穽におちジェンシー」と捉えることのできる一例である。

いっていないこととは別問題であり、本セラピー

事例提示はクライエントの手になるもので、著を学び実践する際も、こうした危険性への留意者がこれに解説を加えつつ発展させている。本を怠ってはならないだろう。

セラピーの流れをクライエント・セラピスト双著者の幅広い臨床の視野にも注目したい。霊方の立場から追うことができるため理解が深ま性に関わる心理学の著作はえてして「成長モデる。ここでは「ありがとう」療法、波羅蜜といっル」一辺倒になりがちで視野が狭く無理がある。

たこれまで取り上げられていなかった事項にもしかし本書は様々な病態水準があることにも目触れられている。

が配られたうえでスピリットの働きが論じられ最終章の第七章は補遺であるが、本書全体のており、現実に即した臨床が見失われてはいな総括となる提言もなされている。実際のセラピー

い。病院臨床をはじめとした著者の広い臨床経においてはやみくもにセラピストが高い意識に験が生かされているものと思われる。

いればよいわけではなく、扱う問題の性質によっ本書を読んで関心が膨らんだ点を一つ挙げてて意識の「適切な高さ」があると、現場全体をおく。著者は「スピリット・センタード・セラピー俯瞰した見解も示される。最後に、マインド・は観念的な考え方ではなく、現場で、必死に実センタードな意識状態では苦痛から逃れられな践されてこられた方々が、薄々気づいていたり、
125日本トランスパーソナル心理学/精神医学会誌「トランスパーソナル心理学/精神医学」Vol.15, No.1, 2016年

無意識のうちに身についている、臨床の知です」

や信条、教団、導師などを否定しているわけでと述べている。では、瞑想に取り組むことなく、ないことは誤解なきよう断っておくが、本書の臨床経験を積む中でスピリット・センタードな底流をなす著者の立場がこういった所にあると意識状態に到達したセラピストたちは、いつどいうことも頭に入れておく必要があろう。今後、のようにしてこの意識に通じることができるよ既成教団内で育まれてきたカウンセリングとのうになったのだろうか。スピリットに至る道の対話がなされるならば、双方の発展につながる本質を捉えるためにも、瞑想をしていない臨床ことは間違いないと思われる。

家に本セラピーを理解してもらうためにも、この点の解明は大切なことと思われる。

最後に本書を勧めたい読者について述べておく。本書はその内容の性質上、対人援助に関わ著者の霊的な立場についても触れておかなけるすべての人に推奨できる本である。霊的領域ればならない。もちろん本書はサイコセラピーに携わる臨床家には必読と言って良いであろう。の本であり宗教書ではないので、この点は明記

メタスキルに関する論述は画期的で他に類をみされているとは言えない。ただ、著者は熊野でない。また、セラピストでない人たちにもぜひの修験道修行、奥アマゾンでのシャーマニズム手にとっていただきたい。霊性に関する健全な体験、ミャンマーの上座部仏教僧院での瞑想修情報が記された本として推奨されるだけでなく、行に影響を受けたと述べている。また、本文中

本書は読者を癒し希望を与える本でもあるから「私たちはさまざまなものを学びながら、最終的だ。こうした効果をもっているのは、おそらくには、外的な人物、教義、思想、団体などから著者がスピリット・センタードな意識状態で、解放され、自己自身の内なる意識をよりどころ本書の中に存在しているからなのであろう。

として、偏ることなく中庸の道を歩み、自由自本書を土台としてメタスキルに関する議論が在に生きられるようになることが理想なのだと深まり、対人援助に好ましい発展がもたらされ思われます」との表記がみられる。著者が教義ることを切に希望する。

126