Japanese Society for Studies of CHANOYU

生産開発科学研究所内〒606-0805

TEL 075-702-9270

No.116

倉澤行洋元会長を偲ぶ


影山純夫

ばよいかを考え、その結果としてしかしこのような茶道研究とそ

大学卒業後は神戸大学文学部に茶道の研究をする学会を作ることう。先生御自身も、早くから日本

か か り ま し た が、 ま だ ま だ し な

奉職され、ニーチェやショーペンを考えられたのです。学会を作る

茶の湯文化学会創立時の副会長

け れ ば い け な い 仕 事 が あ る の だ、

ハウエルの哲学に関する論文を発ことによって、茶道研究が他の学の成果の発表をおこなう中で、茶まだまだ長生きするのだとおっ表されていましたが、次第に日本

問の研究と同様に価値のあるもの

や東洋の精神文化への関心が強く

しゃっており、こんなことになるの伝統芸術の思想に関する論文をであることを学界だけでなく社会であり二代会長を務められた倉澤とは思ってもいませんでした。茶

発表されるようになりました。早に認知させ、ひいては茶の湯その道研究が社会的に評価がなされなの湯文化研究だけでなく、広く日くは世阿弥の著作に注目され、世ものが優れた文化であることを認

心茶会への入会が、その学的研究

本の伝統文化研究にとって大きな阿弥の思想についていくつかの論

知させようという思いがあったの

行洋先生がお亡くなりになりまし

損失であり、本当に残念なことで文を発表されていたように思いまです。

いことを感じられたことから、こす。

す。その後は茶道の研究に力を入

そこで学会を作るべく活動を始への願望に油を注ぐことになった先生が茶道に興味を持ち始められられるようになり、珠光の茶道められたのですが、色々な困難がた。行年八十八歳でした。筆者はれたのはいつか伺ったことはない

思想についての論文の発表と、そ待ち受けていたようです。どんなの状況を打破するためにどうすれのですが、京都大学の心茶会へのの纏めとしての珠光関係書の出版学会でもその創設は簡単なものでと書かれています。

入会が、後の茶道研究へのきっかもされることになりました。

お亡くなりになる数日前にお目にけとなったのは間違いないでしょ─ 1 ─

茶の湯文化学会
発行

京都市左京区下鴨森本町15

FAX 075-702-9314

E-mail:chanoyu@oregano.ocn.ne.jp

https://www.chanoyu-bunka-gakkai.jp/

茶の湯
文化学会
会報

第116号／ 2023年３月28日

力の結果は皆さんがご存じの通り

よく話しておられました。その努

そのことについては苦労話としてそ の 活 動 の 障 害 と な っ た よ う で、

え る べ き か と い う 問 題 の 存 在 は、や、茶道実践者との関係をどう考味の世界︱と見られていたことはありませんが、茶道が遊芸︱趣あったように思います。

な指摘は参加者にとっての宝でおり、そこで示される博識や適切芸術に関する研究会を続けられてたが、その後も小人数による伝統術大学）は数年前に退職されまし思います。宝塚大学（宝塚造形芸する熱い思いが込められていると総合的研究を主題とした近畿例会と思います。また筆者に茶の湯の一文が書き込まれたのではないか

ひらこうとするものである」とのて、（ 茶 の 湯 文 化 ） 解 明 へ の 道 をの湯文化に肉薄することによっし、かつ総合的研究の視座から茶かに「諸分野の研究の交流を促進

ある希いが生まれてきた。それは重ねるうちに、私たちの心の中にを重ねることで「いくつもの旅を先生は中国での茶文化調査の旅てみられていたと思います。

は日本の茶文化研究の代表者とし究発表をされていました。中国で禅茶文化交流大会ではしばしば研

形芸術大学に移り、大学院に伝統先生が神戸大学退職後は宝塚造然本位主義へ向かう次の時代の代備えた東洋文化の精華であり、自な文化的表現と深遠な哲理を兼ね先生は茶道について、広く豊かなことを話したように記憶してい者も神道と茶の湯との関係のようりました。この例会は実現し、筆を開くように勧められたこともあと 言 っ て も よ い。 …… 私 た ち は、ということであった。それは祈りれに進んで茶をもって知音となる

茶をもって朋友となる、そしてさ者の研究等の継続を促すとともています。そしてこのコース修了

芸術の研究を志す研究者が生まれの大学からは茶道や華道など伝統力されこれも実現しています。こすることから、茶室の設置にも努問研究だけではなく実践をも重視えるでしょう。このコースでは学のために茶の湯文化学会は会則でるべきだとしておられました。そ心配し、茶道の総合的研究を進め

湯の歴史研究に偏りすぎることをでしょう、茶の湯文化学会が茶のられました。そういうお考えから

将来の文化であると考えられておりでなく、次の時代に輝きをます

る、茶道は過去の文化であるばか化研究会や湖州陸羽茶文化研究会ておられました。中国の国際茶文見の違いなどについてもよく話し使用に関する中国の研究者との意いたようです。茶道という言葉の行い、かなり深い関係を築かれてび、茶文化研究者との意見交換をました。特に中国へはよく足を運者との交流も盛んに行っておられ

先生は中国や韓国の茶文化研究

関係は良いとはいえません。しかました。今日本と韓国や中国とのした知音になろうといっておられたが、いつも皆さんとこの茶を通加者の代表として挨拶をされまし

茶文化交流大会では、毎回日本参おられます。さきに記した世界禅高揚した」とある書の中で書いていが茶をもって知音になるにまでが生まれることを希った。その希富の別を超えた、清く高き交わり

─ 2 ─

です。

芸術コースを新設するべく努力さ茶をもって国家

貧ます。

に、伝統芸術研究を盛んにするた

茶の湯についての総合的学術研究などの役員を務められており、中人種表として茶の文化があるのであめに国際伝統芸術研究会も創設さをおこなうとし、『茶の湯文化学』

し、 倉 澤 先 生 の 願 わ れ た よ う に、民族れたことも、特筆すべきことといれています。この国際伝統芸術と国と韓国で毎年開かれていた世界･

第一号の「創刊にあたって」のな･いう名称にも先生の伝統芸術に対･

今こそ茶を通して韓国や中国の人

村井康彦先生、さらに九年の倉澤とで茶の湯研究の博士号取得者がせんでした。茶の湯文化学会創設

究分野とは、さほど接点がありま躍されていましたので、私も初めつぎつぎと現れた。茶の湯学界に先生とお茶でご一緒することはてその謦咳に接する機会を得た次先生である。もう一つのグループ
赤沼、谷、熊倉のグループで、こ多くなかったが、名水だての茶事第です。その後、先生が二代目の達と知音になることが求められての二つのグループの間には、問題

で ご 一 緒 し た こ と は 忘 れ が た い。

会長になられた折、突然のお電話の時より、先生が副会長として活意識や学問的背景もかなり異なる

清らかな木地の釣瓶の水指がとてで、国際交流を管掌する副会長をとって大切な業績である。

ところがあったのを、いわばそのも印象的であった。また利休四百担当せよとのお話をいただき、非は昭和十年代生まれの筒井、竹内、

中間的に位置する倉澤先生が緩衝

年忌の裏千家の茶事ではお詰をつ

力を顧みずにお引き受け致しましいるのではないのでしょうか。

去る一月二十一日に、二代会長
材の役割を果たされて、上手に学とめられ、正客の吉田光邦先生と悼

倉 澤 行 洋 先 生 が 逝 去 さ れ ま し た。

会設立にもっていかれたように思

追倉澤先生は長年にわたり、本学会

じめ、河北、台湾へと訪問の回をた。それ以来、本会最初の海外研先生から私が学問的に大きな影

最 後 に 忘 れ て は な ら な い の は、重ね、倉澤先生には、毎回団長を対照的でなかなか興味深かったこ

響を受けたのは、処女作の『対極先生がたびたび中国を訪れ、学問務めて頂き、その折には、茶文化う。

桃山の美』である。先生の主著『藝的交流をはかられたことで、学会に関する先生の学識を直にうかがを 支 え、 お 導 き く だ さ い ま し た。
多 く の 思 い 出 が 去 来 い た し ま す。

道の哲学』も重要な著作であるが、の研修旅行を引率されることもしうことができました。先生は、茶熊倉 功 夫究会として湖州を訪問したのをは

理事・幹事より追悼の言葉が寄せ桃山の美意識をわびと絢爛豪華のばしばであった。ご冥福をお祈りの湯文化学会会長に就任されて以とを憶えている。

られました。

美の対立に求めた明快な論理と多合掌「倉 澤 行 洋 先 生 を し の ぶ 」

くの図版を使った『対極桃山の美』

倉澤先生は茶の湯文化学会創設

来、国際交流だけではなく、茶文申し上げる。 先生は研究者として優れていた

して学際的な茶文化研究を目指さは清新で説得力があった。

生に大きな役割を果たされた。学ばかりではなく、教育者として抜倉澤行洋先生の訃報に接し、哀れたように思えます。それは、日時の主要メンバーとして、学会誕会が準備される段階では、中枢メ群の存在である。神戸大学在職中悼の念に堪えません。先生は哲学本の学術世界で、茶の研究にふさ化の多様かつ総合的な研究を進め

ンバーに二つの世代グループがから多くの研究者を育てられたに足を据えた茶の湯研究に於いてわしい敬意が与えられるべきであ「倉澤先生を偲んで」

あった。一つは昭和初期生まれのが、宝塚大学に移られてからも茶高名な方でありますので、私の研ることに精力的に努められ、意図先生方で、昭和二年の中村昌生先

の 湯 研 究 者 を 教 育 し、 先 生 の も高橋忠彦

生、三年の林屋晴三先生、五年の─ 3 ─

す。心より御冥福をお祈り致しまの個性を与えたものと思われま

シップは、茶の湯文化学会に独特あったでしょう。先生のリーダー

るとのお考えと表裏一体のものでけることが有難かった。

が感じられ、親しくご指導いただ

とも、お心にかけてくださることかかるたびに、直接の弟子でなく調子に乗って申し上げた。お目に師匠と呼ばせていただきます」と一、二度あった。

が り ま す 」 と 申 し 上 げ た こ と が、致しませんが、いつでも持って上

お っ し ゃ る の で、「 お 茶 会 は よ う

た、あれでお茶会をなさいよ」とた。本当に良いものだった。あな

師時代）。

九年、一二四～七頁（助手・講み︱』神戸大学文学部、一九九の半世紀︱神戸大学文学部の歩「椿と水仙」

す。

だ少し残っているから如何か、と書がまとまってあって、今ならま閣のところに、西田幾多郎先生のまたある時、倉澤先生が、思文合掌に「清風」を感じていたのだと思金に値するとき」であって、まさいただいたときが、私にとって「万いを思い起こすと、ご一緒させてあらためて倉澤先生のたたずまの仕方や論文の書き方など、何も話になりました。わたくしは研究士課程をとおして、たいへんお世て入学した大学院の修士課程・博

倉澤先生には、社会人学生とし

岡本文音

倉澤先生とのご縁は、私が神戸影山先生にお勧めになった。たまわれた。 

「清 風 万 金 秋 」

大 学 大 学 院 に 入 っ た 時 に 始 ま る。

たま同席していた私も写真を拝見

参考・

ある時、
影山先生と三人になり、なるようお誘いいただいた。

ていたこともあって、私も会員と影山先生も理事としてご協力され

茶 の 湯 文 化 学 会 の 副 会 長 を さ れ、かりであった。当時、倉澤先生はと あ っ た の も 思 い 出 さ れ、 早 速、更に覚ゆ清風の万金に直するを」に「 北 窓 に 睡 起 し て 眼 を 摩 挲 し、

言律詩「斎壁に題す三首」の其二

風」の一語が気に入り、陸游の七た。文人趣味の煎茶では大切な「清のあるのをいただくことになっ行会、一九九七年十二月（信太寄 せ て 」、 神 戸 大 学「 近 代 」 発

澤行洋教授・堀信夫教授退官に『近代』第八十二号「〈特集〉倉

歴・寄稿文）。

からの寄稿文」学歴・専攻・略

六 三 二 ～ 四 頁（「 定 年 退 職 教 授

務 部 庶 務 課、 一 九 九 七 年 三 月、先生のご指導の賜でございまし

ことができましたのは、ひとえにした。なんとか論文を書き上げる

して励ましのお言葉をくださいまとなる貴重なご助言やご指導、そかく見守ってくださり、適宜、要います。にもかかわらず、終始温な学生と思っておられたことと思おりましたので、さぞ厄介で面倒舩阪 富 美 子

担当教官となっていただいた影山

し、細く勁く暢びやかな墨書「清倉澤先生が神戸大学文学部の助手

無地のベージュの絹地に、黄色の周「 倉 澤 行 洋 教 授 を 送 る 」、ほた。

突拍子もない研究テーマを掲げて分からないうえに、
入学当初より、純夫先生も、前年度に退職された

風 万 金 秋 」 に、 朱 文 方 印「 寸 心 」

をされていた頃に、影山先生が同

細い筋の入った明朝の装潢に仕立か）。

『 神 戸 大 学 学 報 』 № 四 八 六、 庶

倉澤先生の後任として来られたば学部に入学されて以来のご関係でて て い た だ い た。 後 に、「 舩 阪 さ

令和二年のお正月、まさにコロあ っ た と う か が っ た。
「舩阪さん

御 影・ 六 甲んの選んだものは良いものだっ『五○周年記念誌

は、 孫 弟 子 に な る ね 」「 で は、 大─ 4 ─

開催予定の大会も（プレ）三十周

一先生の書が掛けられ、床の上には、倉澤先生の師であった久松真

通していただいた和室の床にう思いますか」と、概ねこのように反していませんか。あなたはどて い る の に、 こ れ で は 自 然 の 姿

椿は水仙より高い位置で花が咲い

ついて討議がなされた。

事十六名が出席し、以下の議題に

ｏｍミーティングで行われた。理

二月四日（日）午後二時よりＺｏ

令和四年度第二回理事会が、十代に出版された茶書等も内容に含

江戸を中心とした茶の湯、江戸時

テーマは「江戸の茶の湯」として、の 両 日 と す る。 シ ン ポ ジ ウ ム の五年六月十日（土）・十一日（日）を行うこととする。日程は、令和

うが高く生けられています。茶花は、一本の清楚な水仙が鶴首の花な内容でした。ご質問はわたくし

一、各担当理事より事業報告ナ禍直前に、友人たちとご自宅を年とし、令和五年度・六年度両年入に入れて置かれ、くわえて籠のに対してでしたが、哀しい哉、窮京 で、 Ｚ ｏ ｏ ｍ 配 信 と の ハ イ ブ

理事会

花入に生けられた赤い椿の花が一して答えることができませんでし二、令和五年度総会・大会について（プレ創立三十周年）

リッド開催も視野に入れ、Ｗｉは自然の姿を映して生けるのが良

輪、床柱の花釘に掛けられていまた。その後、庭に咲く椿と水仙を

三、役員選出・役割分担

Ｆｉ環境の整ったところを検討す訪ったのが、倉澤先生にお目にかした。その床の設えを拝見したと切って茶花とするたびに、先生の四、会誌・会報についてる。見学会は、テーマに沿って護度において創立三十周年記念行事

き、 久 松 先 生 の 書 で 迎 え て く だ

お 言 葉 を 思 い 出 し て お り ま す が、五、その他、

い と さ れ て い ま す が、 自 然 で は、さったことに感激しつつも、花入出された宿題に、いまだ答えを見かった最後となりました。

が二つあることに当惑したことをいだせずいます。

コとお話になられる先生から、ごさせていただきましたが、ニコニ

いただきながら楽しい時間を過ご点ててくださり、美味しいお茶を

その日も先生は手ずからお茶をてはいけないことを、最期に改めと、そして考え続けることを止め持つ姿勢を忘れてはいけないこ

扱っていることにも、常に疑問をた先生。当たり前のことのように

椿と水仙の美しい季節に逝かれ周年を迎える。前例ではその十月九九三）年十月十六日創立）三十

五年度は当学会創立（平成五（一

大会について話し合われた。令和第二議題では、令和五年度総会・

よりそれぞれ報告が行われた。

地例会について、出席の担当理事第一議題では、令和四年度の各ととなった。

の理事会にて発表者を決定するこ

発表要旨を提出してもらい、次回の運営を進めてもらうこととなっ中心に大会委員会を組織し、今後国寺が提案された。東京の理事を足許に根締めのように椿を挿してはよくありますが、多くは水仙のるが、令和五年度については六月大会が創立三十周年記念大会となを過ぎた後の令和六年開催予定のかに一、二名の候補者に会長からとされているので、理事会後速や分担がなされ、副会長は三名まで第三議題では、役員選出・役割─ 5 ─

んでいくこととなった。会場は東鮮明に覚えております。

質 問 が あ り ま し た。
「椿と水仙とて教えてくださったようです。

あり、花の位置は椿より水仙のほた。 ま た、 研 究 発 表 者 を 募 集 し、をとり合わせて茶花に用いること−

例会担当。幹事に、
降矢哲男氏
（京

は学会誌、吉江氏は従来通り北陸た。新任理事の役割分担は、仲氏

総会での承認を得ることとなっ園修復）、吉江勝郎幹事を推薦し、学歴史遺産学科教授：庭園史・庭新任理事に仲隆裕氏（京都芸術大監 査 に 影 山 純 夫 前 理 事（ 会 員 ）、者 と し て 理 事 会 に 推 薦 す る 方 針。

連絡を取り、内諾が取れたら候補

なお、岩崎理事は東海例会所属とついての理事・幹事の異動はなし。

ていただくことになった。例会に砂川佳子氏・藤田若菜氏に参加し幹事の岡宏憲氏・後藤さち子氏・

村 幸・ 舩 阪 富 美 子 の 各 理 事 の 下、だく。会報編集は、飯島照仁・中「文献目録」作成を担当していた

嘉男理事・依田徹理事は引き続きだく予定。なお中村幸理事・八尾より、会誌編集にも関与していた

一・影山純夫・神谷昇司・谷端昭

久・小泊重洋・高橋忠彦・筒井紘

会長経験者は、村井康彦・戸田勝案がなされ、承認された。対象副

年六月発行）から順次掲載する提（千字程度）、一一七号（二〇二三会長に関連原稿の執筆を依頼し

立三十周年を記念して、歴代の副れた。また、矢野会長より学会創会報一一五号の進捗状況が報告さ会報について舩阪編集委員より

荒井欧太朗

文献史料から―」会

編集・会報編集などに参加してい担を再編成し、大会・例会・会誌の充実を図るため、幹事の役割分

矢野新会長のもと、学会の一層があるなど、まだまだ不慣れで行なくなり、さらに修正漏れの箇所

会社変更に伴い、今回より校閲が号の進捗状況が報告された。印刷

山田編集委員長より、会誌三十九

されると予測すると、会長から報会としても文化庁との協議が加速

移転が加速されることから、当学については、来年度から文化庁の第五議題では、登録無形文化財

唐物と同等の格式が生じた。

あ る。 こ れ に よ り「 布 袋 」 に は、で優る唐物肩衝に見立てた趣向で

これは備前焼の肩衝茶入を、格式

千利休は、唐物写しの備前肩衝「備前肩衝茶入 布｢ 袋 ｣の 賞
玩 と 伝 承 ― 十 六・十 七 世 紀 の（令和四年九月二十四日）

東京例会

例

依頼することが確認された。

都国立博物館学芸部調査・国際連なった。

欄に掲載することとなった。

携室長（兼工芸室））が推薦され、ただくことになった。会誌編集にき違い等が生じている現状であ告があった。

作 が 所 持 し て い た（
『松屋日記』

茶入「布袋」を取り上げるに際し、は福島修理事が新たに参加、またる。 学 会 誌 の 質 を 保 つ た め に も、広報活動について、依田理事作

慶長四年二月二十二日）。「 布 袋 」

夫・竹内順一・田中秀隆・中村修

幹事から加藤祥平氏・木村栄美氏・

執筆者による原稿入稿時の注意事

成のチラシを、ＳＮＳに貼り付けを実見した松屋久好は、利休由来

第 四 議 題 で は、 会 誌 に つ い て、

下村奈穂子氏・降矢哲男氏（令和項の徹底、会誌編集委員による入たり、例会会場にて配布するなどの備前茶入が、現代の備前茶入と理事会で承認された。

五年度より）が参加される。岡本稿時と初校時の確認を行うこととする。また、フェイスブックの活似ていることに驚きを感じたと思

白地金襴仕覆に入れて用いた（『宗文音氏・松田剛佐氏は留任。これな っ た。 ま た、「 原 稿 入 稿 時 の 注

用を、中村幸理事・依田徹理事に也の十一氏。

ら幹事は従来の「文献目録」作成

意事項」をＨＰの「投稿原稿募集」

利 休 の 死 後、「 布 袋 」 は 太 田 美

湛日記』天正十五年六月十四日）。

のほか、編集委員会からの指示に

─ 6 ─

地の仕覆を用いていることが、「布われる。また備前茶入に過分な裂る。

の伝承が途絶えていた可能性があ袋」銘の由来とする話型の伝承「益田克徳の茶とその周辺（令和四年十一月二十七日）

それでは「②木米が作陶を始めその四 根岸と御隠殿」

る。
るきっかけになったと解釈されて神保乃倫子

つ」だろうか。木米が『陶説』としたのは明治十二年頃からと思わ益田克徳が旧下谷区根岸に居住

八木京子

きた木米と『陶説』の出会いはい人について―木米の生涯に関出会ったのは、必ずしも木米が木れ る。 今 回、 私 共 は 克 徳 の 本 邸

木米というたことが判明する。太田美作の手する３つの論点―」

村蒹葭堂を初めて訪問したという「没後百九十年を離れた「布袋」は、十七世紀初

久保佐知恵 安河内幸絵

が、慶長四年の時点で成立してい頭には堺の伊丹屋に移動したと思随流斎が「布袋」を再発見するま

岑の覚書に「布袋」の記載はなく、に依拠すると考えられる。また江従来の話型と異なり、外部の伝承

が 記 載 し た「 布 袋 」 銘 の 伝 承 は、性を感じたと考えられる。随流斎

流斎は、堺の遺物を記録する必要

元禄三年の利休百回忌を控えた随録を残した（『随流斎延紙ノ書』）。

「 布 袋 」 を 実 見 し、 絵 図 入 り で 記斎宗佐が堺の伊丹屋宗不の許で袋」は登場しない。その後、随流た。なお江岑宗左の覚書には、「布品として「布袋」の価値を認定し誂えて書付をし、祖父利休の所持

元伯宗旦は「布袋」の付属品をでに耳を悪くしていた可能性があり、『 陶 説 』 と 出 会 っ た 頃 に は すを大幅に遡るおそらく三十代であが耳を聾したのは従来説の五十代はいつか」について考えた。木米も関わる「①木米が耳を聾したのいつごろから使われ始めるのかにれ る 号「 聾 米 」 や「 九 々 鱗 」 が、まず、木米の作品や箱書に見らに、あらためて検証し提示した。

研究も参照しつつ、文献資料を基ので、３つの論点について近年の少し異なる木米の姿が見えてきた

たびは、彼の生涯の中で従来説とり、優れた文人画家だった。この代後期を代表する京焼陶工であ天 保 四 年［ 一 八 三 三 ］） は 江 戸 時

木米（明和四年［一七六七］があることを提示した。

ら既に作陶に携わっていた可能性あり、かつ『陶説』に出会う前かなく二十代半ばまで遡る可能性も米が陶業に志したのは三十歳では侯書」の記述を再検討すると、木た の は い つ 」 だ ろ う か。「 上 奥 殿

それでは「③木米が陶業に志しでの間と考えた。

十二年（一八〇〇）三十四歳頃ま蒹葭堂宅に寓した可能性のある同十 歳 に 限 定 さ れ ず、 三 十 歳 か ら、

従来説の寛政八年（一七九六）三いた。外壁内に元の部屋の名残が

半は主屋へ繋がる畳廊下となってた三畳向切道安囲と考える。一畳壁があり、客座とは襖で仕切られは、四畳半敷下座床で点前座に向然を写した庭であった。茶室内部

茂り水の流れもある野趣溢れる自統的な露地ではなく、樹木が生いの端に接続して建てられ、庭は伝子を考察した。本邸の茶室は主屋にして、両茶室の間取りと庭の様

松翁や高橋箒庵の茶会記録を参考ている夫々の茶室の写真と、安田

藤正一『名園五十種』に掲載され

本文太郎『茶室と茶庭図解』と近が「無為庵」であった。そして杉定 し、 本 邸 が「 撫 松 庵 」 で 別 邸と別邸の場所並びに茶室名を特しい。

で、 江 岑 以 降 の 千 家 で は「 布 袋 」

─ 7 ─

−

三畳向切とある。又『益田克徳翁る。松翁の茶会記には本邸と同じおり両茶室共に「付け茶室」であ別邸の茶室も主屋の端に接続して見えるので、
茶室は移築であろう。

を象徴しており、その所蔵は納得

切の内容はまさしく克徳の心の中いていたと想像出来る故に、大阪残った者としての深い寂寥感を抱て戦った経歴を持つ克徳は、生き形 容 さ れ た そ の よ う な 学 問 は 今、疑問を投げかけています。窮屈と言葉で、彼は学問の有り方に対し

窮 屈 な も の で あ る。」 こ の よ う なである。学問というものはどうもの精神的つながり（ソフト）が込

解（ハード）とともに人と木と間

所適材の用材観には、物性への理です。このような古代の人々の適紐解く上で、重要な知見になるの化交流や木材観、民俗学的視座をめられており、それを今再認識す分野横断型や学際研究という名前で、徐々に進められるようになっることでえられる知見こそ、高度できるものである。

てきています。

伝』口絵写真にある「撫松庵」が、近畿例会本邸に在った克徳の「田舎家」と思われ、それは間口二間の方丈で成長を遂げる現代人に欠けてい（令和四年度十月十五日）

木材解剖学を専門とする私が造 り は「 粗 末 な 小 屋 」「草庵」で

私は木材解剖学を軸に、考古・る、本質を知る底力を再認識する

美術・建築・古気候など、様々な行ってきている研究も、分野横断

いった様々な木製文化財を対象分野の研究者らとともに木を見つ

あ っ た。 し か し 近 代 茶 道 史 で は、 「 茶 室 建 築 を め ぐ る 日 本 人 の天災は忘れたころにやってくるに、それらから修理の際に得られめてきましたが、寺田寅彦が記しための重要なヒントとなると考えという言葉で有名な寺田寅彦の随る僅かな木片を顕微鏡や機器で覗た「自然界と人間との間の関係に型・学際研究といえる領域に含まの年は明治二五年であったことも筆「柿の種」には、庭におちた椿

き、その樹種や年代を明らかにすは、まだわれわれの夢にもしらな

用材観 木材解剖学×茶室×

当時の状況と箒庵の記述の比較かの花を見て感じたという彼の思いること、そして人間が木材と共にいようなものがいくらでもあるの

箒庵が記述した「田舎家」というら推察できた。さて、克徳は寂連が 描 か れ て い ま す。「 植 物 学 者 に歩んできた歴史を、様々な分野のではないか」の言葉通り、文化財ています。

法師筆大阪切を所蔵していた。そ会ったとき、椿の花が仰向きに落研究者らとともに紐解くことを目の材料調査によって、はじめて見れます。何百年も前に生きた木がれは一連の漢詩と和歌が組になっちるわけを、だれか研究した人が指し、日々奮闘しています。木材

えてきた知見が昨今いろいろと見精神」ているのに、箒庵は和歌だけを取あるかと聞いてみたが、たぶんなの樹種、つまり木の種類を明らかつかってきています。

言葉からは古民家が連想され、克り上げて「克徳は小倉山に擬えていだろうということであった。花に す る、 と い う と、 単 に「 材 料 」

近年木彫像調査と並行して筆者伐採され作られた仏像、建造物と借景の庭を造った」と記述したが樹についている間は植物学の問を明らかにするだけと思われがちが注力してきた研究が茶室建築で

田鶴寿弥子

が、大阪切の内容はそれとは全く題になるが、樹をはなれた瞬間かですが、材料こそ当時の人々の文

徳の「草庵」は誤解された儘であ異なり、夕暮れに友を思う寂寥感

ら以後の事柄は問題にならぬそうる。ここで催された箒庵の初参席であった。戊辰戦争で幕府軍とし

─ 8 ─

の 視 座 か ら 見 つ め な お す こ と で、き止め、美術史や考古学、歴史学

科学で文化財の樹種・年代を突きました。

識について、面白い知見も見えててきた結果、茶室をめぐる用材認も駆使して部材の樹種調査を行っ種識別可能な放射光Ｘ線ＣＴなど

顕微鏡法に加え、極小試料でも樹の修理工事に際して、従来の光学住宅（今日庵）など数多くの茶室す。国宝如庵、重要文化財裏千家

歌会は、町衆と武将たちとの重要れるようになっている。茶会や連

んで町を治めていたことが強調さが、近年では町衆と武家勢力が結て、その政治体制が語られてきたが自治を行った「自治都市」とし室町時代の堺については、町衆

堺との関わりについて紹介した。

二二～六四）をはじめ三好一族とと同年に生まれた三好長慶（一五十二月十一日）を開催し、千利休（会期＝令和四年十月二十九日～「 堺 と 武 将 ― 三 好 一 族 の 足 跡 ―」リードしたのは、連歌も嗜んだ

武 野 紹 鷗 以 前、 堺 の 茶 の 湯 を① 堺衆・竹蔵屋紹滴の役割討していきたい旨述べた。

つ室町後期の堺の文化について検今後、茶の湯と連歌を関連させつた。さらに、以下の疑問点を挙げ、た時の使用が多いことを指摘しの武将、連歌師や連歌好士を招い

ついて、三好氏や「阿波公方」方

る茶会における定家色紙の使用にた。そして、津田宗達・宗及によ

慶連歌会の連衆について見渡しにおける連歌の流行の様相や、長鬼腹」を前田利為邸（東京市本郷日、『大正名器鑑』編纂のため「餓腹」の意義を検討した。

三～一六五八）にとっての「餓鬼から、三代藩主前田利常（一五九鬼腹」と略す）に関する文献史料

耳付茶入

木塚久仁子

茶入

「 前 田 家 と『 鳴 海 織 部 窯 耳 付（令和四年十月三十日）

金沢例会

餓鬼腹』
（以後「餓

の一部をかいつまんでご紹介させな私が行ってきたささやかな研究きます。本講演では、以上のよう

竹蔵屋紹滴、等恵、津田宗及ら堺り、 連 衆 の 中 に は、 河 内 屋 宗 訊、れる。連歌会の記録が三十数回残られず、連歌を好んだことが知ら

長慶は茶の湯を好んだ様子はみ

十一歳の長慶が脇句を詠む。こ会は、長慶連歌作品の初出。二一日に宗三が榎並で催した連歌

天文十一年（一五四二）六月十

六 四 七 ） と さ れ、 添 状 に よ れ ば、

命銘は小堀遠州（一五七九〜一姿に目を留めている。

こりたるならん」と下部の張った餓鬼の胸痩せ下腹張るによりてお大正八年（一九一九）十二月一

銘

加賀藩前田家旧蔵『鳴海織部窯

餓鬼腹』」

これまでは見えていなかった人間

な交流手段であったといえる。

銘と木との関係を考察することがでていただきました。

衆のほか、辻玄哉といった堺に足の会には宗訊や紹滴ら堺衆が参「 織 部 が 焼 か せ た 茶 入 の 中 で、 織区 ） で 実 見 し た 高 橋 箒 庵 は、「 餓（令和四年十一月十九日）

場を持つ町衆の名が見える。竹蔵加している。長慶が堺衆と連歌

紹滴か。

「堺衆と三好一族との文化交

屋紹滴や津田宗及、辻玄哉は茶人

部自身が茶の湯に用いたものはあ

鬼 腹 の 名 は 蓋 し 地 獄 草 子 に あ る、

―十六世紀前半の堺におを通じて交流するにあたって指るか」と尋ねた利常に、遠州は「まだ ら の あ る 茶 入 が ご ざ い ま し た、

導したのは宗三か。

② 武将・三好宗三の役割

流としても知られる。

記録に注目し、十六世紀前半の堺

本発表では、三好長慶の連歌会

ける 連 歌 と 茶 の 湯 ― 」
宇野 千 代 子
昨年、堺市博物館では、特別展

─ 9 ─

付けました」と答えたという。こ餓鬼腹によく似ていると私が銘を十一代藩 主前田治脩（一七四五

井 康 福 が 安 永 三 年（ 一 七 七 四 ）、鬼腹」を所有していた浜田藩主松午後二時～

令和五年十月十四日（土）

東海例会

静岡例会

のため利常は京中を探させ、町人〜一八一〇）に返贈したのは、利「未定」（会場：昭和美術館会議室）

徹

亀屋永仙が所蔵していた「餓鬼腹」
常遺愛の「餓鬼腹」ゆえと推測し

下村奈穂子

依田

を発見し、金五枚で購入した。こた。

「『茶経』に関する二、三のこと」

午後二時～三時半

知らせいたします。）（決まり次第ホームページにておれ を 知 っ た 遠 州 は、
「高値がついたことを織部もあの世で喜んでい（開場午後一時半～）

令和五年四月二十九日（土）岩間眞知子

例会のご案内

令和五年六月二十四日（土）

惜春野点茶会「「古伊賀―破格のやきもの―」展「鑑定の諸相について―
「極める！

午後二時～

令和五年十一月十一日（土）ることでしょう」と言ったという。
唐物に比して安価に取引されていた瀬戸や備前などの和物が、茶道具として正当な評価を得たことをについて（仮）」※例会の日程・会場等、変更する
場 合 が あ り ま す の で、 ホ ー ム
ページまたは事務局までお問い

遠州こそ喜んだのである。
利常は茶道具に関するあらゆる

令和五年十一月二十五日（土）長江惣吉「天目について」

令和五年九月三十日（土）加藤祥平

江戸の鑑定」展に寄せて―」「裏千家の千猶鹿刀自の和歌につ

菅沢そわか

ル等でのお知らせはしておりまいて」

合わせください。個人宛にメーに応えて手段を講じてくれる遠州せん。

ことを遠州に相談し、利常の好みを厚く信頼していたことが、伝来

東京例会
令和六年二月十七日（土）修

か し ん だ「 餓 鬼 腹 」 だ か ら こ そ、

令和五年五月二十七日（土）

午後二時～

石塚

利常は入手に執念を燃やしたと思

午後二時～する書状から判明する。遠州が懐われる。利常の茶人としての工夫

その

「未定」

「益田克徳の茶とその周辺
五」「十七世紀前半の千家における珠
光認識」

大槻倫子

や着想を遠州は受け止め、こうして育まれた利常の審美眼を代表す

神保乃倫子・八木京子

西山 剛「織田有楽について（仮）」荒井鴎太朗―仙波家と伊木家を中心に―」「小松宮彰仁親王の茶道具蒐集るのが「餓鬼腹」ではないか。明和 九 年（ 一 七 七 二 ）、加賀藩江戸藩邸の蔵が焼けたのち、当時「餓─ 10 ─

近畿 例 会吉井いて」

令和五年八月二十七日（日）清

令和五年五月十三日（土）至誠館Ｓ２）（会場：同志社大学 今出川キャン
パス
明院）

蓮寺持

「 長 谷 寺 の 文 化 ― 茶 道、 連 歌 を 中
午前九時半～（ 会 場： 金 沢 市 神 宮 寺 町

心として―」
呈茶を伴う講演会（詳細未定）

午後二時～

久野由香子
令和五年九月二十四日（日）会の研究発表をテーマとしたシン
ポジウム」
席主 二名

正午～午後四時
薄茶席

慶雲庵

令和六年二月二十五日（日）（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館

茶室）

午前十時～正午

茶の湯関係文献を読み所感の発表

五百円（参会希望者はご連

会費

令和四年度文化庁長官表彰者に選歳）、熊倉功夫（八十歳）両氏は、本学会参与、筒井紘一（八十二

令和四年度 文化庁長官表彰

Ⅲ」「地域の茶人に学ぶ

慶雲庵絡ください）
令和五年九月三日（日）（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館
茶室）
茶の湯関係文献を読み所感の発表

午前十時～正午

武蔵）「地域の茶人に学ぶ Ⅰ」「茶書は語る（仮）」原田茂弘

れました。表彰理由は次の通りで定され、令和四年十二月に表彰さ
茶室）

す。

慶雲庵

令和六年三月二十四日（日）午前十時～正午（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館

令和五年十二月十日（日）午後一時半～（ 会 場： 金 沢 Ｉ Ｔ ビ ジ ネ ス プ ラ ザ＊教室
 は変更になる場合がありますので、直前にホームページにてご確認ください。

北陸 例 会
令和五年九月十六日（土）（詳細未定）
令和六年三月十六日（土）

講演会（詳細未定）

構 代 表 理 事、 京 都 府 立 大 学 客 員（詳細未定）「地域の茶人に学ぶ Ⅱ」

筒 井 紘 一（（ 一 社 ） 文 化 継 承 機

高知例会

茶の湯関係文献を読み所感の発表

金沢 例 会教 授 ） 茶 道 研 究 を 専 門 と し、 特に茶書に関する研究を大きく開拓

正午～午後四時
三名

令和五年七月二日（日）

軽食茶事 席主

令和五年六月二十五日（日）慶雲庵

した第一人者として、京都学園大（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館

会費（ 会 場： 金 沢 Ｉ Ｔ ビ ジ ネ ス プ ラ ザ

茶室）学、京都造形芸術大学教授などを二千円（参会希望者はご連

武蔵）絡ください）

歴任、広く茶道研究の進展に貢献

午前十時～正午「茶の湯文化学会二〇二三年度大午後一時半～「茶室に用いられる自然素材につ─ 11 ─

している。また、茶人としての経験を踏まえた茶道の啓蒙にも力を入れるなど、多方面で茶道の振興や普及に尽力している。
熊 倉 功 夫（ Ｍ Ｉ Ｈ Ｏ Ｍ Ｕ Ｓ Ｅ

定価四、九五〇円（税込）『茶の湯の茶碗』第二巻「高麗茶碗」

程：令和五年六月十一日（日）

見学会
日
所：護国寺

倉澤行洋先生への追悼の言葉

場

六、 三 八 〇 円（ 税 込 ）（ 五 月 末 まをお寄せください。

降矢哲男責任編集 淡交社 定価で刊行記念特別価格）

このたび、本会報にて二代会長

Ｕ Ｍ 館 長 ） 日 本 文 化 史、 特 に 茶道史を専門とし、近世や近代にお倉澤行洋先生への追悼文を掲載させていただきました。次号も引き

令和五年度

募集いたします（五○○～一○○皆様からの倉澤先生へのお言葉をお知らせ

ける茶道史や、日本の食文化史に関する学術研究の進展に貢献して文化に関する一般向けの講演など

総会・大会・見学会のご案内○ 字 程 度 ）。 令 和 五 年 五 月 十 五 日

続いて掲載する予定です。会員のを永年にわたり行うなど、とりわ

令和五年度総会・大会を左記のいる。また、茶道や食文化、生活

け茶道の振興や普及に力を注いで程：令和五年六月十日（土）いいたします。

※二〇 二 三 年 度 年 会 費 を 払 込 み
くださいますようよろしくお願い。

までに学会事務局にお寄せくださ

日

所：（東京）

程：令和五年六月十日（土）
（計画中）

日

懇親会

テーマ：「江戸の茶の湯」

場

総会・大会

ご案内いたします。

年四月に郵送・ホームページにて

日程で計画中です。詳細は令和五

いる。

新刊紹介
『茶の湯を問い直す―創られた伝説から真実へ―』筑摩書

定価四、〇〇〇円（税込）

橋本素子・三笠景子編著
房

宮帶出版社

『益田鈍翁―近代数寄者の大巨頭』
齋藤康彦著

─ 12 ─