おとさ第244号 通巻42第５号
令和４（2022）年 12月１日 発行だ

守山市立埋蔵文化財センター〒５２４－０２１２ 守山市服部町2250番地
TEL＆Fax ０７７（５８５）４３９７

Mail maizobunkazai@city.moriyama.lg.jp

早いもので、もう十二月を迎えました。今年も残すところひと月、年の瀬まではまだ日にちがありますが、皆様にとってより良い一年であったでしょうか。十二月は旧暦でいう師走、僧（師）が経をあげるため東奔西走した世相感が由来説のひとつにあります。その信憑性はともかく、他の和風月名が現在の新暦の歳時にずれを生じているものの、こと師走は、今も慌ただしい世相感を見事に喩えています。
この師走を前に、10月1日より開催していた秋季特別展「遺跡出土品・民具が語る守山の食文化の一コマ」は、先月下旬に閉幕しました。現在は常設展示への模様替えの真最中です。
開催期間中には、多くの皆様にご覧いただき、また、貴重なご意見をいただきましたことを感謝申し上げます。
それでは、前号以降の発掘調査成果とトピックスをお伝えしていきます。

発 掘 調 査 だ よ り
吉身北遺跡第42次調査
守山駅西口にほど近い西友守山店西側において、９月29日から10月21日の期間で、共同住宅建築に伴う発掘調査を行いました。開発地約900㎡のうち、試掘で遺構の確認された約80㎡が調査の対象となりました。
調査の結果、平安時代後期～室町時代の土坑3基（ＳK-１～３）とピット、鎌倉時代～室町時代の攪

第42次調査発掘調査風景乱坑を検出しました。３基の土坑は調査地の南東辺にて検出されています。
SK-1は長辺が約1.2ｍ、短辺１ｍ、深さ22.3㎝を測る楕円形を呈しており、底付近にかけて砂質～砂・小礫が堆積して礫層で底となります。

SK-2は、SK-1の南側で調査地の外側に続いています。長辺2.3ｍ、短辺1ｍ、深さ約30㎝で灰釉すりばち陶器碗や4条摺り目の摺鉢が出土しています。
SK-3は調査地東辺で検出していて、長辺1.3ｍ、短辺1m、深さ約63㎝を測る楕円形を呈します。土
師器皿や鍋、摺鉢や信楽焼の甕が出土しています。
攪乱坑は調査地中央から南西にかけて広くみられ、信楽焼の甕や土師質の鉢、近世陶磁器を検出し
１

遺構検出平面図

ています。撹乱坑以外のSK-2・3や柱穴の埋土中からは炭化木と焼土塊、鉄片が出土しています。焼土塊を観察すると、藁などの植物繊維の痕跡が確認でき、人為的に混入されたことが推測できます。
調査地は微高地上に立地しており、湧水に恵まれた環境にあります。そのため、今回のように炭化木や焼土塊といった有機質の遺物が多く残存したと考えられます。

（堀発掘調査地全景写真（ドローン画像）
景

久保田遺跡第１次調査

調査地は、平成12年にグランドとトラックヤード用の造成工事に伴う試掘調査を実施した結果、遺跡が見つかり、字名を取って久保田遺跡として周知された箇所です。試掘調査では、耕作土層下より奈良時代以降の遺構と遺物を確認しましたが、この時点では建築物が伴わなかったため、本調査には至り発掘調査風景ませんでした。
今回、工場の厚生棟新築工事とその造成が行われることから、11月より調査を開始しました。現在、溝、土坑、ピットを検出しています。調査は来年の1月末までを予定しており、次号乙貞の紙面で調査成果を報告いたします。

（畑本）

調査位置図

久保田遺跡１次

吉身北遺跡42次

２令和４年度歴史入門講座

第５講「いのり、まつり ～人々のこころのなか、ムラのなかから見えるもの～」
開催しました！
10月15日（土）に講座第５講を開催しました。
「禍から集落を護る -勧請板からみる-」が今回のテーマ、講師は、〔公財〕滋賀県文化財保護協会の木下義信さんです。
かんじょういた遺跡から出土した中世の勧 請 板（巻数板）と文献から、中世の人々がいかにして、飢えや疫病から村を守ったのかを考察し、この習俗が滋賀県に色濃く伝承されている勧請吊につながっているとの講演していただきました。
木下さん、ご講演ありがとうございました。

令 和 4年 度 秋 季 講 演 会 を 開 催 し ま し た
11月１2日（土）、恒例の秋季講演会を開催しました。テーマは「伊勢神宮の考古学と伊勢・志摩の神饌」で、三重県埋蔵文化財センターの穂積裕昌さんに講演していただきました。
穂積さんは、斎宮歴史博物館での在職経験も活かされ、これまで文献史学の主導により議論されてきた伊勢神宮の起源について、南伊勢地域の発掘調査による考古学成果を擦り合わせて考察されています。

講演会風景と著書『伊勢神宮の考古学』

そして、伊勢神宮は古墳時代中期の時期に奈良盆地から移動してきたヤマト王権の祭祀の場を起源とすることや、その立地が湧水地形を選地しているとの考えを示さじょのこしいせきれました。さらには、服部遺跡や城之越遺跡（三重県）などで見つかっている「導水施設」との関連性にも言及されました。
穂積さん、ご講演ありがとうござました。

友の会第2回見学会を開催しました
コロナ感染症禍で令和２年度から活動を休止していましたが、去る10月22日（土）に県外研修を再開しました。今回は、奈良にいざわせんづかこふんぐんこうえん
県橿原市の歴史に憩う橿原市博物館、新沢千塚古墳群公園と重要伝統的建造物群保存地区である今井町を見学しました。
参加会員は23名に留まりまし
たが、久しぶりの県外研修をそれぞれ満喫されていました。

橿原市博物館見学風景

今回の研修では、橿原市博物館学芸員の松井さんに説明いただきました。感謝申し上げます。
友の会では、今後本格的に活動を再開していく予定です。

３令和４年度秋季特別展｢遺跡出土品・民具が語る守山の食文化の一コマ ｣ 終了しました
10月1日（土）から開催していました令和4年度秋季特別展は11月27日（日）に終了しました。開催期間中には、多くの皆様に来館いただきました。ありがとうござました。
さて、今回は標題のとおり、原始古代から中近世までの遠い過去の記憶である考古資料と、近い過去の名残りである民俗資料を通して、守山の食文化を理解していこうという企画でした。
特別展をご覧いただいた皆様からは、アンケートなどを通じて有益なご意見をお寄せいただきました。今後の啓発事業に活かしていきたいと思います。なお、現在、常設展示への展示替えのため休館しています。12月14日（水）以降に開館しますので、是非、ご来館ください。お待ちしています。
きたむらのぶよ〔余談〕 特別展開催の準備過程で、江戸時代の国学者・喜多村信節の『萩原随筆』に載っている「京都にては吉事に白強飯を用ひ、凶事に赤飯を用ふること民間の習慣なり。
」を知ることになりました。片や江戸市中では、白強飯と赤飯に吉凶はなく、時季によって使い分けられていたことも記されています。
つまり、時の京には、庶民が則った「ハレの日の祝儀には赤飯」という有職故実はなく、全国的にも、京都と江戸で異なるように、習俗の斉一性も見当たらなかったのです。
いつの時代に、紅白が入れ替わったのかはわかっていませんが、守山でも、輿入れの際には、赤飯ではなく、黒豆をのせた白強飯を隣近所に配る風習が昭和の時代まで受け継がれていたことを同時に知ることができました。守山も、中近世を通じて文化の中心地であった京都の影響を受けて地域文化を培ってきたと理解することができました。

これまでの乙貞や新着情報は、『歴史のまち守山』や FaceBook からもご覧いただけます！
←歴史のまち守山はコチラから

http://moriyama-bunkazai.org
守山市立埋蔵文化財センターFacebook ページはコチラから▶

https://www.facebook.com/MaibunMoriyama/?ref=bookmarks【後記】歴史は歴史でも、NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」が佳境を迎えています。主人公の北条義時は、承久の乱（1221年）で王政復古を果たすべく討幕に立ち上がった後鳥羽上皇に勝利し、鎌倉幕府執権として武家社会を盤石のものにした人物と評価されています。この承久の乱には、その当時、近江を領有していた佐々木源氏も彼我の軍に参戦し骨肉相争い、多くの犠牲が払われました。当時の日本には怨親平等の仏教思想が息づき、戦乱が治まると、敵味方の恩讐を越えて皆差別なく供養する習わしがありました。元寇の後、犠牲となった御家人や民衆はもとより、元の兵士も敵味方区別なく弔っています。
さて、当センター近くの野洲市堤遺跡では、およそ６ｍ下層から寺院跡が見つかっています。古文書から、近江国野洲南郡村畝に所在した箭放大明神極楽寺跡で、現在の野洲市吉川の矢放神社と服部町極楽寺に繋がるという時空を超えた推察があります。そして、矢放神社所蔵の大般若経は、まさに承久の乱で犠牲になった敵味方双方の菩提を怨親平等の精神で弔うために書写奉納されたもの、大般若経の悉皆調査でそのように考えられるようになりました。このことは、高橋正隆氏が『赤野井門徒と三宅組坊主衆』に書き収められています。著者であり、守山の歴史文化を愛した高橋先生によると、慶長・文禄の役、秀吉の朝鮮出兵での犠牲者を弔う高野山奥院の敵味方怨親平等碑や関ヶ原の戦いまつわる関ケ原の首塚と、その後も怨親平等の精神は継承されていきますが、靖国神社誕生とともに日本人の美徳であったその精神は失われたと書き記されています。しかし、太平洋戦争で本土を空襲したアメリカ軍パイロットも戦争の犠牲者として弔ったとされます。日本人の美徳は今もなお、生き続けています。
（馬耳東風）

４