Japanese Society for Studies of CHANOYU

生産開発科学研究所内〒606-0805

TEL 075-702-9270

No.101の湯文化学が徐々に関係学会の総ることになりました。これまで茶な意識を加えて一〇一号を刊行すも一〇〇号を超えて、ここに新たた ま さ か「 茶 の 湯 文 化 学 会 会 報 」

元号も「令和」に改まりました。

の湯研究に邁進した一時期の先人だそれができたのも、模索期に茶駆使しての研究を進めてきた。たこなわれ、若き英才達がそれらを茶の湯文化資料の発掘が盛んにおされ始めてきた。そして各地域のて、茶の湯文化学系の講座が開講特輯されたことはこれもまた画期に お い て、「 千 利 休 と 茶 の 湯 」 が第一四六三号（平成二十九年九月）

美術研究誌として知られる『国華』を得た。また最も権威のある日本の湯」が開催され、多くの参観者

より東京国立博物館で、特別展「茶平成二十九年（二〇一七）四月

中村利則

意のなかに認識されはじめ、かす達がいたからであろう。

「令和」の世になりて 

かながらも次第に市民権を得てき（一九九三）茶の湯文化学会が設うした基盤の上にたって平成五年

は町中で研究会を催していた。そ多くの茶の湯研究を目指した人々

第 一 次、 学 問 の 模 索 期 に あ っ て、ばならないのであろう。ところでくべきなのかを考えていかなけれ

湯文化学会は次ぎに何を求めてい

それではこれからの時代、茶の功夫氏をはじめとする多くの方々ることであり、これは前会長熊倉の重要無形文化財指定化を提言す図ることである。そして「茶の湯」の湯の総合的文化価値の見直しをの復興の主眼とするところは、茶閉講するところも多くなった。そ違いはじめ、茶の湯文化学講座を

各大学の目指すところもかすかに

平成十二年（二〇〇〇）頃からは、

そ う し た 状 況 も 長 く は 続 か ず、月、茶道や盆栽などを日本の伝統査」が実施され、平成二十九年二において「伝統的生活文化実態調

平成二十七年には文化庁文化財部

置付けがされていました。そして

お い て、「 生 活 文 化 」 と し て の 位

興 基 本 法 」（ 法 律 第 一 四 八 号 ） に

平成十三年十二月の「文化芸術振高まっている。

外において「茶の湯」への関心が的なことであり、それだけに国内たのもこの時代でした。

立されたことはすでに周知のことのご協力があってできることでも的な生活文化として、国連教育科

こ れ ま で「 茶 道 」 に 関 し て は、

である。

ある。

その頃から全国の諸大学におい─ 1 ─

茶の湯文化学会
発行

京都市左京区下鴨森本町15

FAX 075-702-9314

E-mail:chanoyu@oregano.ocn.ne.jp

http://www.chanoyu-bunka-gakkai.jp/

茶の湯
文化学会
会報

第101号／ 2019年６月27日

一 点 目 は、「茶道」という呼称

だきたい事項が二点あります。

よび関係各所に関心を持っていた

さてこの機において、文化庁おころです。

得難い好機であると喜びとするとは茶文化への関心がさらに高まる動を続けており、今回のニュースなどと、学際的・横断的な研究活

建築、庭園、陶芸、金工、竹工芸

文 化 や 茶 業・ 育 種、 宗 教、 哲 学、

抹茶文化はいうまでもなく、煎茶

平成五年（一九九三）の発足以来、がいました。当茶の湯文化学会はする旨を、報道機関を通じてうか

遺産への登録申請対象として検討

学文化機関（ユネスコ）無形文化

切であるという事実が反映された

上 げ る 場 合、「 茶 の 湯 」 の 方 が 適

文化的な側面から抹茶文化を取り回は「茶の湯」とされ、美術的・術」と名称されていましたが、今昭和五十五年開催時には「茶の美京 国 立 博 物 館 に お け る 特 別 展 も、た美意識が育まれてきました。東

美術が発達し、また高度に発達し碗や釜をはじめとする独自の工芸の「茶の湯」の工夫において、茶「 茶 の 湯 文 化 」 を 称 し て お り、 こ

会も抹茶に限らず煎茶も含めてのという言葉を用いています。当学

代、あるいはその前の室町時代のま す。 千 利 休 の 活 動 し た 桃 山 時

践する人々については、これまです。しかし実際に「茶の湯」を実て社会的な地位を保証されていま受けている作家は、国の制度とし

財（工芸技術の部）として指定を作 現 場 を 見 て も、 重 要 無 形 文 化ています。また現今の茶道具の制

別な名品は国宝として世に知られを受けているものが多数あり、特道具や茶室は、重要文化財に指定

ま す。「 茶 の 湯 」 で 用 い ら れ る 茶の均衡を欠いているようにも見えの湯」をとりまく状況は、ある種の日本の文化財行政において、「茶ようとした時に、我々は「茶の湯」 「 茶 の 湯 」 の 位 置 付 け で す。 現 在

茶文化を、より大きな視点で捉え

行 政 保 護 の 対 象 外 と さ れ て お り、

いかと思われます。

より「茶の湯」の方が適切ではな

依存が大きい状況であり、先に述く、織物産業も茶の湯の世界へのさえも茶席で着られる比重が大き分が極めて大きいためです。着物としての茶道界に依存している部

まで及び、その制作現場が、市場

金工や竹工芸といった伝統工芸にや京都に代表される漆芸、さらに戸や備前に代表される陶芸、輪島の影響は茶道界にとどまらず、瀬けでも重大な問題なのですが、そ傾向にあります。もちろんこれだ

古事としての茶を学ぶ人口が減少

現在の茶道界では、いわゆる稽があってこそ、道具や茶室などもな い は ず で、「茶の湯」の活性化

また、保存していかなければなら用法や鑑賞方法、そして美意識もいう呼称が定着していきます。こ素 を 高 め て い く 中 で、「茶道」と家をはじめとする流儀が修業的要れていました。江戸時代以降、千機関に、日本文化としての存在意

お り、 ユ ネ ス コ の よ う な 世 界 的

るのは、まさにこの点に起因して韓国に対して独自の評価を得てい日本の「茶の湯文化」が中国やて発揮されるものであり、その使はそこに「茶の湯」があって初める道具や建造物であり、その真価

茶道具や茶室は茶の湯で使用され状況にあります。言うまでもなく、道具や茶室という物質面に傾いた

財の市場を維持していく上においそして諸工芸を制作する無形文化

る 変 化 の 中 で、 日 本 文 化 の 継 承、る結果をもたらします。時代によた伝統工芸の制作現場をも圧迫す

べた茶の湯人口の減少は、こうし

二点目は、無形文化財としてのに つ い て で す。 抹 茶 を 飲 む 文 化といえるのでしょう。

のため「茶道」という言葉は、稽義を強調するのであれば、「茶道」活用されてくると思われます。

は、古くは「茶の湯」などと呼ば古事としての流儀と結びついてい─ 2 ─

護していくことが急務となっておて も、「茶の湯」を国家として保に 集 ま っ て、 茶 の 湯 研 究 を 語 りう。例えば月に一、二会、どこか

理事会

担当理事よりそれぞれ報告が行われ、中村（修）副会長から平成三平成三十年度第二回拡大理事

引き続き、二〇一九年度の各地

十年度決算報告（案）を読み上げ

元々市井でおこなっていた、茶の会 が、 平 成 三 十 一 年 二 月 十 七 日

例会案について、出席の担当理事

合 う 場 を 設 け た い と 思 っ て い る。

「茶の湯」を無形文化財の指定対湯研究会を復活したいと考えてい（日）午後二時より同志社大学今よりそれぞれ報告が行われた。

り、 そ の 一 つ の 保 護 政 策 と し て、象とすることを願っています。
る。それが私塾から大学を産みだ

出川キャンパス至誠館会議室におて報告された。

なお一つには理事の皆様にもおいしていくことにもなるでしょ第 四 十 二 回 研 究 会 を 中 村（ 修 ）図 り し な い と い け な い の で す が、副会長より、スリランカ（三泊五いておこなわれた。理事二十名と幹事九名が出席し、会長の挨拶の日）が提案されたが、高額なためう。

後、中村（修）副会長の司会進行

再検討されることとなった。

二〇一九年度予算案について中

会員減少に伴う会費収入の減少

村（利）副会長から説明があった。
ついてが、繰越金の目減りとなり、会の運 営 に も 大 き な 影 響 と な る た め、会員の勧誘を積極的に行うよう依頼があった。

考委員会からの報告について、田第二号議案では、会長候補者選
三、二〇一九年度大会について

中秀隆理事より会長候補者選考委理事）で話し合った結果、中村利

四、会誌・会報について第一号議案では、二〇一九年度

則副会長に次期会長をお願いした員会（田中理事、池田理事、原田
総会提出議案について、平成三十い。その理由としては、学会の質

五、その他

報告

二、会長候補者選考委員会からの・二〇一九年度事業案、予算案

報告・平成三十年度事業報告、決算

一、二〇一九年度総会提出議案にれた。

で以下の議題について討議が行わ

これからは若き研究者の育成に大いに努めなければならないでしょ（茶の湯の定義︱熊倉功夫前会長提言）
茶の湯とは、喫茶を通して心身の充実をはかる道で六〇〇年にわたり、茶室や露地といった空間や、様々の茶道具といった美術工芸を伝承・創造し、それらを生かす無形の点前・作法・飲食といった技と趣向という 表 現 に よ り
より豊かな人間性を育む、日本独自の生活文化である

年度の各地例会について、出席の─ 3 ─

会長もご帯同いただきながらさらした中村利則副会長に、熊倉功夫

げ、文化庁長官への上申書を提出てワーキンググループを立ち上湯」の重要無形文化財指定に向けしていただくこと、質問も精査し事・幹事・その分野に適した人に解答者は記名とし、解答者は全理を設けることが提案され、質問者・

流 を 目 的 と し た「 質 問 コ ー ナ ー」

会報の内容として、学会員の交作に茶入だけが突出したのだろう

賞玩されてきた。ではなぜ茶陶制

薬の景色をもち、独特の味わいがは、無造作に三重に掛けられた釉

特殊な傾向を持つ。薩摩焼の茶入

入だけが数多く制作されたというつ。その薩摩焼の中で茶陶は、茶現在まで続く四百年の歴史を持と薩摩焼の茶道具に茶入が突出し究所資料室二五二四冊）を調べる

かけての売立目録（東京文化財研きた。さらに明治末期から昭和に

四四︱一八六〇）に見ることがで世紀前半の井伊直弼全会記（一八七 二 五 ︱ 一 七 三 五 ）、 そ し て 十 九八八）と十八世紀前半の槐記（一大会について、六月十五日（土）・第三号議案では、二〇一九年度

るサンフランシスコ国際会議につ二〇一九年茶の湯と茶文化に関す

四月二十八日に第六回お茶三昧：

第五号議案では、矢野理事より、茶入制作の背景を明らかにでき様 が 書 か れ て い る こ と が わ か り、

書状に薩摩焼の茶入の贈答の有り家文書』を読み解くと江戸初期のか？私的な武家文書である『島津が少ないことも解明でき、銘や写衝茶入が圧倒的に多いことや器種伝世していることがわかった。肩制作された薩摩焼の茶入が数多くていることがわかり、江戸初期に提案され、了承された。

に 推 進 し て 行 っ て い た だ き た い。ていくことが了承された。

を 高 め る チ ャ ン ス と し て、「茶の二〇一九年度総会にて承認される十六日（日）に、同志社大学においての後援と広報の依頼があった運びとなる。

いて開催することが提案され、矢真などの掲載から今後の研究をさらに深める多くの示唆を受けるこた。さらに書状には古田織部の茶入指南、制作された数多くの薩摩とが出来た。

ことの報告があった。

また近畿例会担当幹事もお手伝い

茶入が将軍に献上された事実、茶野 理 事 と 山 田 理 事 が 担 当 と な り、することとなった。

金沢例会

人たちが茶入を欲したことが書かれていた。島津家の領地が安堵さ

平成三十年十一月三日

例会れるまで、茶入は都と島津家を結第四号議案では、会誌について

東京例会

ぶ重要な品であったのである。

は、山田理事から『茶の湯文化学』
三十一号が三月末に発行される予

平成三十年九月二十九日

竹内順一

壺」

「茶壺について︱名物記の茶定であることが報告された。

島津家安泰が確約されると、贈答の書状から茶入は姿を消す。し「茶会記と売立目録に見る薩摩焼茶入」

会報については、池田理事より一〇〇号は特別号とし、歴代会長『 清 玩 名 物 記 』、『 唐 物 凡 数 』、『 山「口切茶会」の時期に関連させ、いたという事実が、十七世紀半ば

上宗二記』における茶壺の受容とかし都で薩摩茶入の人気は続いて薩摩焼とは鹿児島地方で焼かれの江岑宗左茶書（一六四〇︱一六

松村真希子

た。また会報の新デザイン（封筒・た、多種多様なやきものの名称で、の寄稿を掲載することが報告され

名刺等の統一デザインも含め）が

─ 4 ─

前期の『玩貨名物記』に一部継承

用して追跡し、さらには江戸時代を茶会記の使用記事から抜粋・引の茶会における「拝見記」の詳細

変遷の概要をたどり、個々の茶壺記では、信楽壺（椋宗理所持）と

上宗二記』には記載はなく、茶会

塩屋宗悦所持）の記載があり、『山には信楽壺は各一点（平野橘屋・みに、『清玩名物記』と『唐物凡数』

極端に少ないためであった。ちな

平成三十年三月十八日

北陸例会

された。

部位名称や鑑賞用語の実際が紹介

称する胴下部の形態、など茶壺のの古窯趾に案内したことで「五古を築いた。昭和十七年には小山冨を行い、今日の古越前研究の基礎と水野氏の紹介を行った。

ン）」（国登録有形文化財）の解説

また、水野氏と小山氏は北野七左士夫氏（一九〇〇︱七五）を越前とる傍らで越前古窯の調査・研究

水野氏は高校教諭として教鞭をされた茶壺鑑賞の流れが紹介され
伊賀壺（天王寺屋宗及所持）の使クション」
日本六古窯の一つである越前焼衛門氏（一九一二︱八九）と共に「越前焼と水野九右衛門コレた。最後はＰＰＴ画像によって現用記事がある。しかし、信楽壺を窯」
論は「六古窯」論へと変化した。

道中で知られる徳川将軍家のためは壺・甕・すり鉢といった日常雑

福井県下で生産されるやきものに

わたしつぼ

一瀨 諒

ほんつぼ

存茶壺（本壺七点、渡壺一点）の無視できないのは、江戸期の茶壺『 清 玩 名 物 記 』 は、 計 二 九 点 のの「御用茶壺」は、現存例で見る器を中心に生産し、茶陶は生産し「 越 前 焼 」 と い う 名 称 を つ け た。

実態が説明された。
茶壺が掲出されるが、「真壺」「清か ぎ り 陶 土 は「 信 楽 壺 」 で あ り、ていなかったとの認識が一般的だ

水野氏は越前焼資料を収集するだ例が少なく（現存例は「松花」「金果となった。そもそも清香壺の類

やがては三分類自体が衰滅する結有名称）」よって鑑賞されるため、壺中心」になり、それも「銘（固ものの、時代が降るに従って「真さ れ、「 六 斤 か ら 七 斤 半 」 と い う

種の茶壺の使用記録が一覧表で示

拝見記追跡は、一四九茶会、四八

桃山時代を中心とする茶会記のいるのではないか、と指摘された。

もタイムカプセルのように残ってを伝え、中世の茶壺分類が近世に（一九二一︱八九）についてはほ

者の一人でもある水野九右衛門氏研究の第一人者で「越前焼」命名になりつつある一方で、越前古窯査の進展によってその様相が明確

産地と消費地双方の遺跡の発掘調土している。越前焼については生

越前焼の水指・茶入・懸花生が出

前焼を知る上で欠かすことのできなデータを得られた。水野氏が越ら窯内の温度変化に至るまで詳細実験は続けられ、窯詰めの方法かだ研究者・陶芸家らによって焼成逝されたが、その遺志を引き継いは三回目の焼成実験を準備中に急して焼成実験を実施した。水野氏

けでなく、鎌倉時代の穴窯を再現

せい香壺」「信楽壺」の三分類に大別

しかも釉薬は透明釉の輝きがあっが、実は一乗谷朝倉氏遺跡からは花」のみ）、室町末期から江戸初茶の容量、「チ（乳）」と呼ぶ「四とんど知られていない。本発表でない人物であることを示した。

ま つぼ

されている。この分類は茶壺の基て「清香壺」の倣製品であること期に至る約一二〇年間の茶会記二耳」、「轆轤目」、「下薬」「上薬」、「（釉は水野氏が収集した「福井県陶磁

こう つぼ

本区分としてその後も継承される

七〇〇余回にもこの二点の使用記

薬の）ナダレ」、「瘤」、「底印」と器資料（水野九右衛門コレクショ

すそしぼり

うわぐすり

録しかないためであり、さらには、

呼 ぶ 底 部 墨 書 や 花 押、「 裾 搾 」 としたぐすり

信楽壺などの和物茶壺の使用例も

─ 5 ─

記録されている点、園池に分類さ桜と月を詠んだ歌が大半を占めて「松平親良と瓢々庵について」

棟第三講義室会場：東京芸術大学美術学部中央

午後二時〜

先行研究により、戦国大名が政する点で学術的価値が高い。

も天正元年（一五七三）を下限とな遺物が確認されており、いずれた文芸・遊芸空間に伴う多種多様庭園遺構や、茶の湯をはじめとし発掘調査によって十五箇所以上の下町の跡である。
特別史跡内では、

にて、同形状の手水鉢を確認したて、石川県金沢市の玉泉園の蹲踞

疑われてきた。しかし現存例としおり、これまで手水鉢であるかがはなく、水穴の縁が盛り上がって

存手水鉢と異なり、上面が平らでしているが、その形状は多くの現した手水鉢と目される遺物が出土

また、一乗谷では自然石を加工「茶の湯とトランジショナル様式

濱村繭衣子「近代数寄者の表装」

会場：五島美術館

午後二時～

二〇一九年七月二十七日（土）高原明子

会の分析より︱」よる加島屋広岡家の茶道具の入札「仏教儀礼と茶（仮）」谷村玲子「酒井宗雅について（仮）」会場：五島美術館

午後二時～

二〇二〇年二月二十九日（土）の意義と『山上宗二記』」「 移 送 の 名 物 記『 唐 物 凡 数 』 ︱ そ

岩間真知子

藤田 若 菜中村修也

れる庭園遺構が南方もしくは東南依田

会場：静嘉堂美術館

平成三十年十一月十 日

方に共通して配置されている点に「明治十年代における茶道具の売「日本にあった陸羽像」「一 乗 谷 の 庭 園 と 茶 の 湯 」
福井県に所在する特別史跡一乗着目し、月の鑑賞を意図した作庭

立価格と購入者―三井銀行幹部に治的・社交的な必要性から文化をことを紹介し、件の遺物は手水鉢

（仮）」

米沢

二〇一九年十二月十四日（土）谷朝倉氏遺跡は、越前国を治めたの可能性を述べた。

嗜 み、『君台観左右帳記』をはじの出土例である可能性が高い旨を

砂澤祐子

徹

戦国大名、朝倉氏が建設させた城めとする朝倉氏当主・家臣の芸能

報告した。

午後二時～

二〇一九年九月七日（土）午後二時（開場：午後一時半）

二〇一九年六月二十九日（土）

東海例会

玲

竹内順一

伝 授 が、 家 格 向 上 に 伴 う も の で

会場：根津美術館

会場：昭和美術館あった事が明らかとなっているこ「羽箒について四」

入館料五百円とを受け、本発表では、朝倉氏の

東京例会

下坂玉起

う、足利義昭の当主館への御成の例会のご案内実態をより明らかにすることを試

二〇一九年六月二十九日（土）「未定」

文化力を最大限に発揮したであろみた。義昭の御成が昼に始まり明午後二時～「佐竹本三十六歌仙絵にみる近代

け方まで続いた点や、観桜の宴で

─ 6 ─

数寄者と文化財保護」
降矢哲男
二〇一九年九月十四日（土）午後三時半～五時「前田家伝来の斜（ひづみ）茶碗」

階研修室一

会場：ＩＴビジネスプラザ武蔵五

三章輪読

文献研究

「未定」
会場：茶道資料館
宮武慶之

岡倉天心『茶の本』第会場：高知県立文学館

慶雲庵茶二〇一九年十二月八日（日）展示解説・呈茶

二〇一九年十月六日（日）午前十時～正午

北陸例会室

午後二時（開場：午後一時半）
会場：昭和美術館

移動例会（奈良方面）

室

会場：高知県立文学館 慶雲庵茶午前十時～正午

二〇一九年六月三十日（日）

高知例会

会費

席主

茶事

四名

正午〜午後四時

発表者未定

表」

五千円

「茶の湯関係文献を読み所感の発二〇一九年九月十四日（土）二〇二〇年三月二十八日（土）藤田若菜氏、他「福井県内庭園と茶の湯（仮）」会場：一乗谷朝倉氏遺跡資料館

午後二時～

入館料五百円博「尾張の焼物（ part）
（
」
2 仮）
前田
二〇一九年十一月三十日（土）午後二時（開場：午後一時半）
会場：昭和美術館

二〇二〇年二月二日（日）「茶の湯文化学会二〇一九年度大会の研究発表をテーマとしたシン

午前十時～正午

「未定」

ポジウム」

会場：高知県立文学館

入館料五百円金沢例会

発表者 未定室「茶器と青銅器」
二〇一九年六月三十日（日）

軽食茶事 正午～午後四時「高知支部二〇二〇年度事業計画」

潤

午後一時半～

席主 三名

発表者未定

田畑

近畿 例 会

会場：ＩＴビジネスプラザ武蔵五

会費 千円

会場：高知県立文学館 慶雲庵茶午前十時～正午

二〇一九年九月一日（日）立て」はするが、お点前はお客次

ん で も ら う た め「 床 飾 り 」「 道 具する。茶の湯を一般の方々に親し

茶の湯文化学会の研究成果を実践

慶雲庵茶二〇一九年十月十九日（土）階研修室一二〇一九年八月二十五日（日）室

茶席

午後一時半～

川口法男「西王母と東方朔」

茶 道 資 料 館「『三冊名物記─知ら

今出川キャン

れざる江戸の茶道具図鑑─』展関連イベント」
午後一時～三時
会場：同志社大学
パス

─ 7 ─

三百円

第として楽しめる茶席を設ける。
会費

お知らせ●質問を募集します
会 報 一 〇 〇 号 発 刊 を 記 念 し て、限らず、質疑応答の両文が調った

号このコーナーが掲載されるとはともご了解下さい。したがって毎ので、掲載されない質問があるこす。

すのでご応募をお待ちしておりま

発表は日本語でも英語でも可能で

戸期の茶文化に関する研究）です。

らの発表者も公募中（テーマは江を単行本化。全国五十六か所から

読 売 新 聞 連 載「 茶 の 湯 の 来 た 道 」

定価一、二〇〇円＋税

淡交社

森

歩く』

『淡交新書

茶道史ゆかりの地を段階で掲載するということになり

お 問 い 合 せ 先 はカンファレンス事 務

わかる茶の湯の歴史。

恭彦著

ます。

局： choumyohoushu@gmail.com

ました。会員のみなさまから茶に称）」の欄を新設することになりランシスコ国際会議」のお知らせ

年茶の湯と茶文化に関するサンフ●第七回お茶ざんまい「二〇二〇谷『近代数寄者の茶会記』●新刊案内

定価二、九一六円

宮帯出版社

矢部良明著

織部の革新』下さい。

どうぞふるってご質問をお寄せ※メー ル の み 受 け 付 け て お り ます。

関する学問的な質問を募り、質問次回会議ではテーマを「江戸時

淡交社

桃山時代の立役者三人が茶の湯文

一〇一号以降、「質問コーナー（仮内容に近い分野の研究者が、これ代の茶文化」とし、二〇二〇年四

定価四、九〇〇円＋税化発展の潮流の中、どう関わって

利休・秀吉・に紙面上で回答するという企画で月二十六日にサンフランシスコ州

茶会記からみる近代の数寄者とそ『魅惑の桃山茶の湯す。この質疑応答を通して、会員

立大学で開催します。

晃著

相互の交流をより密なものにする

分 か り や す い 表 現 に し て 下 さ い。

質問は記名とし、文章は簡潔で以下の点をご了承下さい。

も な 目 的 で す。 質 問 に 際 し て は、を得る場を設けたいというのがおとともに、最新の論点を含む知識

加 は オ ン ラ イ ン 登 録 制（ 有 料 ）、

外からの講演者も発表します。参化 研 究 セ ン タ ー）。 以 上 の ほ か 海

武慶之氏（同志社大学京都と茶文

深 谷 信 子 氏（ 茶 道 史 研 究 家 ）、 宮子 氏（ 細 川 三 斎 流 お 家 元 代 理 ）、

日本からの招待講演者は梅村尚仏教の視点から日本の茶文化を解定価四、〇〇〇円＋税

淡交社

筒井紘一著

辿る』

『茶の湯と仏教

いったかを解説。

な お、 寄 せ ら れ た 質 問 の 中 か ら、

登録サイト立ち上げは二〇一九年

読。

の茶の特質を詳解。資料篇も充実。

学会員全体にとって有益と考えら

秋の予定です。なお現在、日本か僧侶の事跡かられるものを選別し掲載いたします─ 8 ─