Japanese Society for Studies of CHANOYU

生産開発科学研究所内〒606-0805

TEL 075-702-9270

No.104

文献の調べ方と使い方「茶の湯文献目録」
作成に関わる者の視点から

湯文献目録」は、みなさまどのよ文化学』に収録されている「茶の茶の湯文化学会の会誌『茶の湯るための課題点をお話していこう「茶の湯文献目録」をよりよくすのようにデータを集めているかとは「茶の湯文献目録」に際し、どが大きな特徴です。これは懐深いせん。会員構成の間口が広いこと

かりが会員というわけではありまら研究者の途を歩もうとする方ばの学会のように研究者や、これか

八尾嘉男

う に お 感 じ で し ょ う。『 茶 の 湯 文と思います。

化 学 』 は 年 度（ 四 月 ～ 翌 年 三 月 ）を行なっています。わざわざ文章めて学会の幹事数名でデータ作成「 茶 の 湯 文 献 目 録 」 は、 私 も 含～十二月分です。

年三月末の号は、二〇一八年一月載されています。今年、二〇二〇号に二年前の一月～十二月分が掲「茶の湯文献目録」は三月刊行のでおられる方は業務や論文執筆の所属はなくとも研究者の途を歩んす。 学 芸 員 や 教 育 機 関 の 教 職 員、ともに文献の調べ方を教わりまの書き方を主眼とした文章表現と年次教育のなかでレポートや論文よって差異はあるでしょうが、初年月を経ていない方は、各大学に生の方や学生生活を終えてさほど学会員のなかで現在在学中の学す。

文章化するという一面もありま頭で行き交ったことがある用語をです。また、大会の総会などで口差を解消する一助というのが狙い別に委ねるとしまして、その質のいう課題があります。文章表現はだいた際に質の差が大きくなるとますが、学会誌に論文を投稿いた良さである反面、生意気口になり中に二回、九月と三月に刊行され、化する話なのかという疑問や、会なかで身についている話です。
ただ、茶の湯文化学会は、ほか報の巻頭文にはそぐわないのではと い う 感 も あ り ま す が、 本 稿 で─ 1 ─

茶の湯文化学会
発行

京都市左京区下鴨森本町15

FAX 075-702-9314

E-mail:chanoyu@oregano.ocn.ne.jp

http://www.chanoyu-bunka-gakkai.jp/

茶の湯文化学会
会報第104号／ 2020年３月30日

文献を調べているプロセスとＯ Ｐ Ａ Ｃ 」） で す。

るのは、国立国会図書館の所蔵目た記憶以外で補完して検索していそれ以外に自らの気にとめています。目録作成に際して、私は岩話を「茶の湯文献目録」に戻し引』でカバーするのが良いです。

書館で所蔵している『雑誌記事索の雑誌論文は、目録検索データでもありますので、私はキーワード録（「 Ｎ Ｄ Ｌ田書院のホームページでＰＤＦ須とされる内容ではありませんの文献を調べる際に「茶の湯文献で 検 索 を し て い ま す。「 茶 の 湯 文

ここからは「茶の湯文献目録」かファイルで公開されている「地方は ヒ ッ ト し な い こ と が あ り ま す。

目 録 」 作 成 者 が ま ず 用 い る の は、
献 目 録 」 作 成 の 際 は「 茶 」、 各 茶ら離れますが、国立国会図書館は、史情報」も参照しています。こちで、これまたヒットしないことが国立情報学研究所（ＮＩＩ）がデー
人名（通称と諱・本名）、「数寄」、「数著作権が消滅している文献はデジ

らは、地域史の逐次刊行物（雑誌）タ公開している「ＣｉＮｉｉ」で寄屋」などをキーワードにしていタル公開されているものがありまや地方の博物館、自治体発行のもですので、昔の雑誌論文は、各図す。
「 Ｃ ｉ Ｎ ｉ ｉ 」 は、 参 加 し てま す。 た だ、「 茶 」 で ご 想 像 で きす。その公開範囲は自宅などからあります。

いる大学や博物館などの図書館がるように、気の遠くなる数がヒッのの補完ができます。

目録検索データの注意点

所蔵登録とともに共有目録データ

パソコンで見れるもの、大学図書

ほかに洋書（日本以外で出版さト し ま す の で、「 詳 細 検 索 」 で 刊れたもの）は、大学などが契約をを提供し、公開しているものです。

内 限 定 で 見 れ る も の が あ り ま す。

していて、利用者資格のある方が館や一部の大きな公共図書館の館「ＣｉＮｉｉ」には限界があり後者は自身が利用可能な図書館に検索できる目録検索エンジンがあ行年をしぼっています。
ます。それは各大学や博物館が所出かけて、カウンターに申請してりますが、ここでは所属がなくて本（「大学図書館の本をさがす」、次刊行物（雑誌）収録の論文（「日蔵し、目録データを登録すること見るものです。近年の大きな変化も検索できるものに話を止めて詳キーワードで検索ができます。逆か ら な く て も、 ザ ッ ク リ と し た

検索は正確な書名や論文名がわであった場合、雑誌の論文と違っで特定の論文が茶にまつわるものません。また、本でも論文集なども所蔵していないものはヒットし意味を有さないとは必ずしも限りなり、昔のものは先行研究として日進月歩する理系の研究分野と異をします。歴史学は、研究成果がもう少し目録作成から離れた話Ｂｏｏｋｓ」）と逐本の論文をさがす」、「ＣｉＮｉｉで始めて検索がヒットするというとして触れておきます。にうろ覚えで書名や論文名を入力て、目次から細かな論文タイトルません。ただ、ある程度より以前「ＣｉＮｉｉＡｒｔｉｃｌｅｓ」）について検ことです。ですので、どこの機関すると細かな記憶違いから該当を挙げることは目録作成の際に必細は省略をします。

索できます。

（ 以 下、 ヒ ッ ト ） な し に な る こ と─ 2 ─

に応じて自身で「茶の湯文献目録」を目安に目録検索エンジンで個別年前の一月～十二月分がという形ど、漏れが多くなりますので、二です。速報性を優先すればするほでの一定の時間がどうしても必要入れ、目録作成などが成されるまは、各機関で所蔵に際しての受けンに目録データが反映されるの思います。ただ、目録検索エンジりたいという方がいらっしゃるとれますが、なかにはもっと早く知二年前の一月～十二月分が掲載さて い ま す。
「茶の湯文献目録」は物を確認した結果をもとに作成しでに述べた検索結果や各個人で現「 茶 の 湯 文 献 目 録 」 は、 こ れ ま

い ケ ー ス も あ る と い う こ と で す。

わるものをピンポイントで探せな

ら特定の茶人や茶道具、事象に関ください。つまり、連載のなかかわけではないことを一つ留意してトルを必ずしもすべて挙げているが多く含まれますが、各回のタイ献」は同一著者による連載のもの「 逐 次 刊 行 物（ 雑 誌 ） 収 録 の 文にならないようにするためです。

で、少しでも見つけやすく、煩雑物（雑誌）の分量は多くなりますの以外で分けているのは、逐次刊行収録しています。流儀誌と流儀誌

儀の流儀誌と流儀誌以外に分けて著者名の五十音順）を茶道の各流る の で は な い か。 毎 回、「茶の湯る基準があれば、より見やすくなのなかで例えば二つか三つに分け「流儀誌以外の逐次刊行物（雑誌）」

多 く、 煩 雑 な 印 象 は 否 め ま せ ん。

一つのカテゴリーあたりの分量が誌 以 外 の 逐 次 刊 行 物（ 雑 誌 ）」 は外で分けたとしても、まだ「流儀す。そのため、流儀誌と流儀誌以点をもつ会員で構成されていま産、茶の品質・効能など多様な視化にまつわる歴史、文学、茶の生最後に、茶の湯文化学会は茶文照してください。

載されていますので、そちらを参十二月号や節目の号で総目次が掲

次 刊 行 物（ 雑 誌 ）」 に よ っ て は、第一議題では、各担当理事より六、その他四、会長候補者選考委員会から三、会誌・会報について二、令和二年度海外研修につい（案）について

事 業 報 告・ 令 和 二 年 度 事 業

一、各担当理事より令和元年度いて行われた。理事十七名が出席

社大学

月十六日（日）午後一時より同志

令和元年度第三回理事会が、二理事会にしています。

省略してまとめているのは、各連文献目録」を作っていて感じるこ

令和元年度各地例会について、そ「茶の湯文献目録」について

また、「茶の湯文献目録」は「図載の各月タイトルを毎月刊行であとです。より使いやすい「茶の湯れぞれ報告が行われた。引き続きに検索をかけていただいたり、「逐書」（ 刊 行 月、 編 著 者 名 の 五 十 音

れば十二回分それぞれすべて挙げ

文 献 目 録 」 に つ な が り ま す の で、第二議題では、令和二年度海外いて五、令和二年度総会・大会につの諮問てされた。

し、以下の議題について討議がな

地下会議室にお順）、「図書のなかに収録されていると、その分、紙数が増えて煩雑令和二年度事業（案）が出された。

光塩館る文献」（ 刊 行 月、 編 著 者 名 の 五

分類でご意見があれば仰っていただければと思います。になるからです。
ですので、連載の文献は、必要十音順）に続いて、「逐次刊行物（雑誌）収録の文献」（ 書 名 順、 論 文─ 3 ─研修について、中村（修）会長代
端昭夫理事の理事辞任の申し出が日本では鎌倉時代の栄西『喫茶籍の知識も豊富な人で、喫茶の普知新は、茶の湯に造詣が深く、漢様に崇敬すべきと考え像を描いた

養生記』に『茶経』の引用があり、五 山 文 学 の 詩 文、『 夢 中 問 答 集 』、と賛に述べる。

受理された。令和二年度総会にて第五議題では令和二年度総会・「明窓宗珠菴主像」、浄土宗文献なそのほか江戸末期までに春木南行より、今年度のシンポジウムの湯」ということもあり、アメリカ・大会について東京国立博物館の茶どに見える。だが内容まで紹介す溟筆「陸羽像」があり、また『新及に功績のあった陸羽を、利休同ボストンに四泊六日か三泊五日の室五カ所の見学、ならびに大会シるのは、『庖厨備用和名本草』や『古撰煎茶一覧』、『煎茶要覧』に陸羽

その後、陸羽の名や『茶経』の語は、日程で、九月に開催予定であるこンポジウムのテーマ「岡倉天心と今養性録』という薬書、養生書で決定することが決まった。とが報告された。
明治の茶の湯」に関する発表者が像が見られる。いずれも鶴氅衣をテーマが「岡倉天心と明治の茶の第三議題では、会誌について山ある。

着て、明代の中国画を基に描いた決定された。また、研究発表四人

茶書でも『和漢茶誌』、『茶教字と思われるが、原本は未詳である。

田委員長より、三十三号の進捗状

実方鑑』に『茶経』の引用がある

中国では、唐代に陶磁器製の陸を決定した。

文の投稿を幹事等に促すようお願が、無秩序な引用で趣旨が判らな羽像が作られたことは確認できる

況などの報告がなされ、また、論いがあった。

い。次に『茶道古典全集』全十二東京例会に見出せた。茶人たちは、中国の玄秀『酒茶論』を含め六点の書籍あった。今後さらに日中の陸羽像、書で、陸羽像を含むものは１点で例会が、歴代人物像を多数掲載する図会報について飯島理事より、三巻に陸羽『茶経』を探すと、蘭叔すること。会員減少に伴い発行部（令和元年十二月十四日）つ折りしやすいように紙質を薄く数を減らすことが提案され、承認

また日本での陸羽『茶経』の受容の様子を探求したい。

茶は健康増進、暇つぶしの役に立つものの、禅味礼譲を重視する茶「日本にあった陸羽像を中心に」会のある日本の茶の湯には及ばなされた。
第四議題では、田中秀隆理事よ

岩間眞知子

理事、原田理事、舩阪理事）で話羽像」から、日本人の陸羽『茶経』江戸時代に日本で描かれた「陸広 ま り、『 茶 経 』 の 和 刻 本 や 注 釈

茶における青銅器」

り、会長候補者選考委員会（田中し合った結果、現在、会長代行を観を探った。その前提として、江書も刊行され、「陸羽像」（一七九田畑

東海例会していただいている中村修也会長

戸時代までの日本人、中でも茶人七）も翠中軒知新によって版行さいと言う。

代行が、そのまま会長を引き受けた ち が、 ど の よ う に 陸 羽『 茶 経 』れ た。「 陸 羽 像 」 の 作 者・ 翠 中 軒

茶の湯と煎茶における青銅器に潤「茶器と青銅器︱茶の湯と煎（令和元年十一月三十日）ていただくのが良いのではないかを観ていたかを検討した。

江戸後期になると、煎茶文化がということで推薦され、また、谷─ 4 ─

いることから、どの時代の銅器で代にも多くの倣古銅器が作られて古銅器のブームが起こり、明清時漢青銅器と変遷し、宋代以降に倣青銅器にはじまり、春秋戦国・秦通り古い銅器を指す。古くは殷周

く 異 な っ て い る。
「古銅」は字のが用いられるが、その内実は大きついて、どちらも「古銅」の表記り、その造形は複雑で、饕餮文なるか古代の殷周青銅器を含んでお中国宋代以降の倣古銅器の他、は「古銅」は、中国文人への憧憬から、造形・文様である。一方、煎茶の主で、伝世品の多くがシンプルな以降に作られた新出の倣古銅器がであるとの記載があり、中国宋代観左右帳記』に、無文の物が上等ある。茶の湯の「胡銅」は『君台上田真紀に―」湯について―葉茶壺の利用を中心「文禄期における豊臣秀吉の茶の櫻庭美咲湯―」』―海外
TEA CULT OF JAPANへ伝えられた近代数寄者の茶の「 福 喜 多 靖 之 助 著『

会場：根津美術館

午後二時～二〇二〇年九月十九日（土）二〇二一年二月二十七日（土）岩田澄子八冊）について―」関連資料が隠されていた茶書（全蔵）―空想茶会記を含む桜田事変

工藤隆彰

両吟百韻を中心に―（仮）」会場：東京国立博物館黒田記念館

午後二時～

二〇二〇年十二月十二日（土）中世以降の中国禅僧や貿易により舶載された青銅器を指す。仏具として香・花・燈の三供養に用いる
三 具 足 と し て 日 本 に も た ら さ れ、堂の使用（仮）」「竹川竹斎『川船の記』（射和文庫

CHA-NO-YU 小講堂「古田織部と連歌 ―近衛信尹とのあるかが重要である。

ど器面全面に施文する青銅器が主

二〇二〇年十月二十四日（土）午後二時～

茶 の 湯 の「 胡 銅（ 古 銅 ）」 は、である。

午後二時～

会場：根津美術館

東京例会「女性が茶道を学ぶ意味―一九作山裕美香

例会のご案内会場：東京国立博物館平成館小講

し て は、 花 入 が 主 で あ る。 一 方、二〇二〇年六月二十七日（土）八〇年代以降の雑誌研究を中心

茶の湯にみられる「胡銅」の器と煎茶の「古銅」は、中国古代の青

午後二時～に―」
太田ありか

櫻本香織

譜―茶聖としての利休―（仮）」齋藤康彦「高橋箒庵について（仮）」「『南方録』におけるわび茶人の系「 宗 湛 日 記 の 茶 会 に お け る「 盆 」

銅 器 ま た は そ れ を 写 し た も の で、

会場：五島美術館

荒井欧太郎

道具の選別と享受の実態―（仮）」「千宗旦の道具にまつわる考察―

依田 徹「『古今茶湯集』の史料的検討」

主に幕末から明治、大正時代に美術商により舶載されたものを指す。火炉・香炉・花瓶など転用として用いられる他、様々な器種が展観席に並べられる。
両者の美意識にも大きな違いが─ 5 ─

東海 例 会
午後二時～三時半（開場午後一時半～）
会場：昭和美術館
二〇二〇年四月二十五日（土）「平安古筆さまざま（仮）」四辻秀紀
二〇二〇年七月四日（土）「茶碗（仮）」
伊藤嘉章
二〇二〇年九月十二日（土）「染付について（仮）」
善田のぶ代

三）
（仮）」
part

二〇二〇年十一月一日（日）博「尾張の焼物（前田近畿 例 会
開催日は未定（決まり次第ＨＰにも掲載させていただきます）
午後二時（開場：午後一時半）
会場：大阪市立東洋陶磁美術館

地下講堂「茶の湯と竹工芸」「未定」

二〇二一年三月二十日（土）午前八時半～

二〇二〇年八月二十三日（日）移動例会

高山茶の湯の森見学・料亭「洲さ巌由季子

金沢例会

き」

「煎茶と竹工芸」

二〇二〇年五月十日（日）二〇二〇年九月二十一日（月・祝）宮川智美

会場：ＩＴビジネスプラザ武蔵五

時間未定

午後一時半～

ニューヨークのアビー・コレク階研修室一

福井県立一乗谷朝倉氏遺跡資料館＊当日は、特別展「竹工芸名品展：ション─メトロポリタン美術館「茶の湯と漆芸」

二〇二〇年六月二十一日（日）午前十時～正午

二〇二〇年六月二十一日（日）

福島 修

午前九時～

高知例会

所蔵」開催中です。
＊近畿例会のみの出席者は入館料不要ですが、特別展の観覧には、別途観覧券の購入が必要です。
協力：大阪市立東洋陶磁美術館

慶雲庵茶「茶の湯文化学会二〇二〇年度大室

会場：高知県立文学館
川家住宅

会場：金沢湯涌温泉江戸村 旧山

北陸例会

金沢江戸村茶会 二〇二〇水無月

発表者

開催日は未定（決まり次第ＨＰに会の研究発表をテーマとしたシン

軽食茶事

茶会
二〇二〇年七月五日（日）三名ポジウム」

午後一時半～

席主千円（参会希望者は予め連未定

会場：ＩＴビジネスプラザ武蔵五

会費

正午～午後四時階研修室一絡をして下さい）
竹内順一「『山上宗二記』の諸本」も掲載させていただきます）
午後二時〜
会場：鯖江市文化の館「堀口捨己の中柱論」
近藤康子
二〇二〇年九月二十六日（土）
「未定」

─ 6 ─

二〇二〇年九月二十七日（日）立て」はするが、お点前はお客次ん で も ら う た め「 床 飾 り 」「 道 具第として楽しめる茶席を設ける。

質問コーナー

客へのもてなしは一人の客前に複数の膳がならぶ豪華な本膳料理でした。

び茶人は、ただ一つの膳を用いた

慶雲庵茶午前十時～正午
会場：高知県立文学館

茶 事 と 呼 ば れ る 茶 会 で は、「一汁三菜」というシンプルな食その中で利休をはじめとするわ「懐石」という食事が出ます。

事の形式を生み出します。しかし

質問１

一般的な食事や宴会とは異当時はこうした茶会の食事も、「仕三百円なる「懐石」は、禅宗の用語立」、「 振 舞 」、「飯」、「 料 理 」、 ま

会費

岡倉天心『茶の本』第六章輪読（各なのでしょうか、またいつかたは「膳」と呼ばれていました。『山室自お持ちの本をご持参ください）ら「懐石」というようになっ

上宗二記』は茶会の食事を意識的

午前十時～正午
会場：高知県立文学館

日程で計画中です。詳細は令和二

江戸時代になると、元禄三年（一慶雲庵茶岡倉天心『茶の本』第７章輪読年四月に郵送にてご案内いたしま

似た禅語には「温石」がありま六九〇）頃成立の『南方録』に初

令和二年度総会・大会を左記の正午～午後四時す。

す。これは禅林の修行僧は午後かめて「懐石」表記が見られますが、席」を使用したとは考えられます。

代 と 同 様 の 表 記 で、「懐石」の使おんじゃくに「会席」と呼んでいるので、桃茶事
四名

日程：令和二年五月三十日（土）ら食事を取らないので、修行中の全巻を通じて三ヶ所のみで徹底し室お知らせ
令和二年度たのでしょうか？

山時代の末には、ごく一部で「会二〇二〇年十一月二十九日（日）総会・大会のご案内
はじめに、禅語には「懐石」と席主五千円（参会希望者は予めひもじさや寒さに耐える為に石をたものではありません。またそのいう言葉はありません。

連絡をして下さい）見学 会（東京国立博物館茶室）

温めて懐中したことに由来しま

午前十時～正午

会費

二〇二一年二月七日（日）懇親会（ホテルパークサイド上野「芙蓉」）

後の各流派の茶書や茶会記も前時

五月三十一日（日）

現代では「懐石」というと、「一用はほとんど見られません。しか慶雲庵茶す。

会場：高知県立文学館

汁三菜」を基調にしつつ、煮物椀し十八世紀中ごろから、ごく一部や強肴が付随する茶会の食事を意の大名茶人が「懐石」表記を用い室茶席味します。しかし茶の湯の規式がています。その中でも幕末の大老

総会・大会（文教大学 越谷キャンパス）茶の湯文化学会の研究成果を実践

整 っ て い く 十 六 世 紀 に な っ て も、正午～午後四時

茶書『未定』を読むする。茶の湯を一般の方々に親し─ 7 ─

先のことです。茶の湯の歴史の中ことが一般的になるのは、さらに茶会の食事に「懐石」を用いるしています。

茶会のほぼ全会で「懐石」を使用

井伊直弼は、約二〇〇回におよぶう意味で、流派を問わず、客に座少しリラックスして下さい」といそ う し た 会 の 薄 茶 席 で は「 さ あ、のが、薄茶ということになります。

なごやかな雰囲気の中で供されるて濃茶が終わり、緊張が解かれたは、その日の会の眼目です。そしえさせて頂きます。にありますので、ちょっと付け加も う 一 つ、「 歴 史 好 き 」 と 質 問す。

は煙草盆を省く場合もあるようでなってきて、茶席の亭主によっても多くなり、また喫煙者も少数に三 ） に は、 複 数 の 好 み「 煙 草 盆 」

五八）や片桐石州（一六〇五～七うね。千宗旦（一五七八―～一六てなし〟の一つになったのでしょ本人は昔から喫煙の習慣があの道具の一つのようです。日

み れ ば、「煙草盆」も茶の湯正客の前に出ました。調べてある薄茶席で「煙草盆」がおれ た 大 き な 茶 会 に 伺 っ た 折、先日茶席がいくつも設けら席に持ち込めないからです。煙管ますから、私物の煙草や煙管は茶懐紙と扇子だけを持って席入りしされています。原則として、客はは、煙管に詰める煙草の葉も用意ています。そして茶席の煙草盆には「火入れ」、「灰吹」、「煙管」が入っ思議なことではありません。盆に式な会に準じた用意であって、不薄茶席で煙草盆が出たことは、正が 色 々 な お 席 を 回 る 茶 会 で す ね。

質問者が出席された茶会は、客利 休 の 茶 会 に も ）、 煙 草 は 一 度 も一五〇〇年代の茶会には（例えば六～一六一五）も半ば過ぎでした。

が始まるのは、慶長年間（一五九ります。しかし日本で喫煙の流行ヨーロッパ人との交易が盛んになた。日本では一五〇〇年代後半に、はまったく知られていませんでしそ し て 日 本 で も、 タ バ コ の 存 在で、 ヨ ー ロ ッ パ で も ア ジ ア で も大陸にヨーロッパ人が進出するまとして用いられていました。南米

先住民の間で儀式や日常の嗜好品が伝わります。

で「懐石」の使用はまだ新しいこ布団や煙草盆が出されます。

ることから、流派によってはの灰を落とす「灰吹」は竹ですが、出てきません。

タ バ コ は 南 米 大 陸 を 原 産 と し、とと言えるでしょう。

「煙草」を茶席に出すのでしょ煙 草 盆 を 含 め て そ の 他 の 道 具 は、一六〇〇年代も半ば近くなる質問２うか？

亭主の好みで選びます。それを拝と、茶会の気楽な場面で流行の煙きせる
正式な茶会（茶事）では、客は見するのも、客の楽しみの一つで草を出すことは、客を寛がせる〝もはいふき

濃 茶 と 薄 茶 の 両 方 を 頂 戴 し ま す。

す。ただし、現代では禁煙の場所

た ば こ ぼん

一碗の茶を分け合って頂く濃茶─ 8 ─