おとさだ

乙 貞

第 227号
通 巻 3９ 巻 第 ６ 号
令 和 ２ （ 2020） 年 ２ 月 1日 発 行
守 山 市 立 埋 蔵 文 化 財 セ ン タ ー
TEL/FAX ０ ７ ７ － ５ ８ ５ － ４ ３ ９ ７〒５２４－０２１２
守 山 市 服 部 町 2 2 5 0番 地

年が明けて早1か月が経ちますが、今までのところ、記録的な暖冬はおさまる気配がありません。例年、この時期には、琵琶湖対岸の比良山系は雪を頂き、その存在を誇示するかのような景色が続くのですが、今年に限っては２、３日も経つとすぐに雪化粧を落としてしまいます。
雪として一冬の間、山に留まり、春に融けて麓を潤し、そして、変化する雪渓の形は人々に農耕の始まりを告げます。古来より続いてきた水の循環と人々の生業との関わりがこれからどのようになってくのか不安を覚えます。
それでは、発掘調査の成果や埋蔵文化財センター事業を報告していきます。

発 掘 調 査 だ よ り
正福寺遺跡 第７次調査
下之郷一丁目字シノにおいて、宅地造成に伴う発掘調査を、12月16日から１月27日まで実施しました。宅地内道路予定地のうち、試掘調査で遺構が確認された約
それでは、10月以降の発掘調査成果とトピックスをお伝えしていきます。
400㎡の調査対象地を２調査区に分けて調査しました。
調査の結果、右図・写真のとおり、調査区１では、土坑（SK-1、２）と落ち込みを、調査区２では、土坑５基（SK-3～７）、溝１条（SD-1）、旧河道とピット多数を検出しました。
まず、調査面積の多くを占める調査区2で検出した土坑、ピットは、調査区の北西半で東西方向を向く旧河道と、調査区南東辺を横断するSD-1との間で検出しました。いずれも灰黄色系の覆土で、土師器、須恵器が出土することから古墳時代後期の遺構と考えられます。SD-1は2.7ｍ程の幅で、深さは約1.1ｍを測ります。下層の堆積土層から古墳時代前期の土師器高杯が出土しています。
調査区北西半で検出した旧河道は深さ40～70㎝ほどで底があらわれ、ピットを30数穴を検出しました。
覆土からは時期幅のある土師器や須恵器が出土しています。低地に土砂と一緒に運ばれて、埋まった遺物といえます。
調査区１で検出した土坑のうち、SK-1はおよそ半分が調査区外となりますが、直径約3.5ｍ、深さ1.5ｍの規模で、暗灰色シルト層から広鍬未成品2点と泥除け3点が出土しました。
１

調査平面図・調査地全体合成写真

点が出土しました。両方ともおよその形を削りだした段階の未成品で、鍬づくりを再開する際に、効率的に作業できるように水漬けで保管するための土坑であると考えられます。
SK-1は木器未成品とともに出土した土器から弥生時代後期の時期が考えられますが、このような土坑に未成品の農具を水漬けする保管の方法は、弥生時代中期末の下之郷遺跡や古墳時代前期の横江遺跡でも検出されています。この時代、木器は稲作農耕には欠かせない農具であるため、壊れた

SK-2 出土土器ときにいち早く作るための備えであったのかもしれません。調査区１で検出したもう1基の土坑
SK-2は直径約3.5ｍ、深さ１ｍの規模を測ります。高坏や長頸壺が出土していて、弥生時代後期の時期が考えられます。出土した高坏は、筒状の脚部の四方に縦3穴の円孔を装飾していますが、西の辻遺跡（東大阪市）にその類例が見られます。
今回の正福寺遺跡発掘調査地は、弥生時代中期末の環濠集落である下之郷遺跡のすぐ東側に当たりますが、それとは別の弥生時代後期の生活跡を調査することができました。

（堀田）

泥除け・柄を付けた鍬

SK-１木器出土写真（左：鍬本体、右：鍬泥除け未成品）

鍬泥除け

播磨田西遺跡 第36次調査
石田町字下笠村地先で、宅地造成に伴う発掘調査を1月27日より開始しました。調査地は遺跡の範囲外でしたが、事前の試掘調査で土坑や溝、ピットが検出されたことから、播磨田西遺跡の範囲が広がったものとして行うものです。
調査は宅地内道路の約520㎡を対象として、3月までの実施予定です。詳しくは次号で報告させていただきます。

（畑本）

播磨田西遺跡調査地

正福寺遺跡調査地

２

トピックス
令和元年度歴史入門講座 「やきものの魅力 」を閉講しました！
歴史入門講座第6講を12月21日（土）に開講しました。今回の講師は畑中英二さん（京都市立芸術大学教授）で、「信楽焼きという名の焼物」というテーマで、信楽焼の誕生から現在までの歴史や特質、どのように人々に受け入れられたかなど、信楽焼きという焼物を丸ごと語っていただきました。また、連続ドラマ「スカーレット」とオーバーラップしたエピソードを織り交ぜた講演は最終講を飾るにふさわしい内最終の第６講の講座開催風景容となりました。
今回の第６講をもちまして、令和元年度歴史入門講座『やきものの魅力-出土品からみる生活用品- 』を閉講しました。講演いただきました６名の講師の皆さん、大変ありがとうございました。
また、受講者の皆さん、ありがとうございました。新年度も多くの皆様に受講していただきますようお願いいたします
第1～5講の講座開催風景
上左 6月15日第1講/上中
7月20日第2講/上右 ８月17日第3講/下左・下中 9月21日第4講/下右19日第5講

パネル展示「守山の歴史・文化を育んだ野洲川、その光と陰」を開催！
２月8日(土)開催の第17回川づくりフォーラム（認定NPO法人
びわこ豊穣の郷主催）に併せて、標記パネル展示を２月７日(金)・８日(土)・11日(火･祝)の３日間、市立図書館の市民活動室におきまして開催します。
今回の川づくりフォーラムのテーマが「守山と野洲川改修」であることから、野洲川の歴史を知っていただくために昨年6月に埋蔵文化財センターで開催した野洲川放水路通水40周年記念企画展「野洲川流域の歴史と文化のひとこま –服部遺跡の調査- 」の展示を一部変更して開催するものです。
図書館ご利用の際などにお越しいただきますようご案内いたしま
す。なお、開催時間は3日間ともに午前10時から午後5時となっています。

３▲ 特別展開催風景

友の会だより第3回見学会を開催しました！

今回の見学会は、「京田辺市探訪～山城地域の重要文化財と文化資源～」をテーマに１月16日（木）に開催しました。
見学先は、同志社大学京田辺キャンパス構内に残る史跡と歴史資料館、酬恩庵一休寺、そして城陽市歴史民俗資料館でした。
まず、同志社大学では、キャンパスに残る古墳跡や奈良時代の窯跡と平成8年にオープンした歴史資料館を見学しました。これまでに大学が行ってきた調査と同志社大学キャンパス内の見学風景

キャンパス内の発掘発掘調査成果の展示品を見ることができました。
次に訪れたのは酬恩庵一休寺です。守山にもなじみの深い一休さん（一休宗純）が後半生を過ごした臨済宗大徳寺派の寺院で、本堂や方丈などは国重要文化
財、枯山水の酬恩庵庭園は国の名勝に指定されていて、その歴史的価値を堪能しました。
最後の見学先となったのは城陽市歴史民俗資料館で、複合施設である文化パルク城陽に図書館などとともに設置されています。この資料館では、城陽市のもつ多様な考古資料、歴史資料をわかりやすく展示していました。一休寺のご住職、城陽市歴史民俗資料館の学芸員、同志社大学の皆さん、ありがとうござました。
友の会では、3月に奈良県の橿原市博物館と新沢千塚古墳群公園、寺内町のたたずまいを今に残す今井町を見学する予定です。
（左写真は酬恩庵一休寺と城陽市歴史民俗資料館見学風景）

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https://www.facebook.com/MaibunMoriyama/?ref=bookmarks【後記】友の会第３回見学会の随行で、初めて同志社大学京田辺キャンパスを訪れました。想像以上の広大さを目の当たりにし、昭和30年代以降、高度経済成長に誘発された大規模住宅開発や鉄道・道路建設によって、どれだけの山野、丘陵が切り開かれたのだろうと想起しました。
国土に占める森林の割合を示す森林率という指標がありますが、さぞや年々低くなっているのではとの予想に反して、明治時代初期の45％から回復して、昭和～令和にあっては国土の２/３にあたる67％台を推移しているようです。この数値は先進国にあっては３番目の高位にあたるようですが、そもそも、豊葦原瑞穂国という美称のある日本列島、おそらくは100％に近い緑豊かな国土の緑を１/３もなくしたのかと考えると複雑な気持ちになります。
（馬耳東風）

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