Japanese Society for Studies of CHANOYU

生産開発科学研究所内〒606-0805

TEL 075-702-9270

No.114矢野

茶の湯文化学会の過去現在未来
─三十周年を迎えるにあたって─

環に良く知っていただくために、主に鑑み、実際の状況を学会員各位を申し上げるよりも、学会の現状

ただくことになりました。抱負等

式 の 総 会 へ 向 け て の 理 事 代 行 に、

テル 瑞雲の間」にて行われ、正た。設立総会は「からすま京都ホ九九三）十月十六日に設立され茶の湯文化学会は、平成五年（一計され、平成三十年の一〇〇号ま

デザインは当時の谷理事などが設三十六万六千円であった。会報の憲 一 ）」 に 依 頼 し、 デ ザ イ ン 料 は

ワン・デザイン・オフィス（佐村出された（＊２）。会誌は「ナンバーに中村利則、二年に中村修也が選に公開済の情報をとりまとめ、ど中村昌生（代行代表、後に会長）、で使われた。

一、学会の流れの様に見れば良いかの解説をした

林屋晴三、村井康彦、倉澤行洋（以今年度から会長を務めさせてい

いと思います。

部は、今年度の大会について書き

華道の経験者の変遷をみる。第四の費用、そして第三部には、茶道

二部は、頁で平均した会誌・会報

迎える学会の流れを解説する。第澤行洋、十九年に谷晃、二十五年

その後の会長は、平成十三年に倉平 成 六 年 二 月 十 二 日 に 行 わ れ た。

た（＊１）。平成五年度総会大会は、

林屋辰三郎、永島福太郎等が務めした。顧問的役割は、芳賀幸四郎、

熊倉功夫、赤沼多佳の各氏を選出

上三名、後に副会長）、筒井紘一、

ると、千人ということになる（＊

費比率で普通会員に換算して加え十五人であった。維持会員数を会円）の各々が、八十六口と七百八

円 の 一 口 以 上 ）、 普 通 会 員（ 八 千

成 六 年 で、 維 持 会 員（ 一 口 二 万れたものを用いることとする。平るが、予算案の会費収入に付記さ

会員数は日々流動するものであ

本稿第一部は、来年三十周年を留める。

に熊倉功夫、令和元年（二〇一九）─ 1 ─

茶の湯文化学会
発行

京都市左京区下鴨森本町15

FAX 075-702-9314

E-mail:chanoyu@oregano.ocn.ne.jp

https://www.chanoyu-bunka-gakkai.jp/

茶の湯
文化学会
会報

第114号／ 2022年９月26日

誌が発行されていないため、次期である。平成十四、十五年は、会

会誌、会報の個々の支払金額と和図 ２ に そ の 詳 細 を 示 し た。 即 ち、数値である。
会誌会報については、

年度分とを合算した、決算書での会費収入は当該年度の支払と、既次期繰越金、
会誌会報支払である。

円 ） も 示 す。 そ れ ら は 会 費 収 入、会員数とともに、三つの金額（万タそのものも付記する。
図１では、の略記、周年を付記した。
）。デー部が図１下部が図２。歴代会長名

ラフとして次の頁に提示する（上の数値をより解りやすいようにグ

七百二十五・五人となる。これら記）。維持会員の換算を加えて半 分 を 加 算 し て、 普 通 学 家 と 表

人 に 至 る（ 学 生・ 家 族 会 員 数 の人から令和四年の六百九十五・五

普通会員は平成八年の八百五十二

和 四 年 で は 十 二 口 と な っ て い る。

八口以降ほぼ単調減少を続け、令３）。維持会員は平成五年の八十

金が六十四万八千円になったことと し て 指 示 ）、「 会 報、 封に no100
筒三種、ロゴ」の新規デザイン料

号 を 迎 え る に あ た り（ グ ラ フ 内

因 は、 平 成 三 十 年 の 会 報 一 〇 〇万円程度に落ち込んだ一つの原期繰越金が令和になって二百八十ある。平成での四百万円程度の次減っているが、他の行事のことも減少した。単純計算より百万円が行した平成二十年までに七百万円したが、その後会誌を三冊追加発て次期繰越金は二百万円ずつ増加

る。 平 成 十 三 か ら 十 五 年 に か け員の減少が図に現れたものであようになってくる。これは維持会

通学家と会費収入の乖離が目立つがわかる。図１で年度を追うと普より詳しく見れば、様々な問題

りまた二百万円台に陥っている。

し七年間ほど保ったが、令和になに繰越金は四百万円程度まで回復

金は二百九万円まで低下した。後し（平成十六、十九、二十）、繰越

その後定常発行に三冊を加え発行

図２ 会
 誌会報
万円

繰 越 金 は 九 百 十 三 万 円 に 至 る が、

普通会員＋［学生家庭］/ 2、会費収入、次期繰越、会誌会報、維持会員数（会長名．中：中村）
図１

─ 2 ─

う。図２から、会誌と会報の相対

特にデザイン変更の必要もなかろ年であっても、会誌・会報ともに〇号となるが、たとえ学会三十周に戻された。来年度には会誌が四れは扱いにくく、かつ折り目が目

用紙が超厚手に指定されたが、その三万円がある）。 な お、 会 報 のる（同趣旨の支出は平成二十六年

して五万四千円が支出されていに「会誌 色指定 印刷管理料」とが、 使 用 例 は 不 詳 で あ る。 同 年

刺等へのロゴ適用も言われていたも挙げられる。理事会提案では名

令和三年五月には、『萬象録』（思交 社 ） は そ の 三 月 に 発 行 さ れ た。

修 さ れ た『 茶 室 露 地 大 事 典 』（ 淡中村昌生初代会長が歿したが、監を発刊した。平成三十年十一月に早 々 に 元 の 用 紙（ そ れ で も 厚 手 ） 『日本茶の湯全史』（思文閣）三冊

立 ち か え っ て 読 み 難 く な る た め、文閣）が完結した。

茶の湯文化学会二十周年にあたりように回復した。平成二十六年は関する表明がある。その後図１のじ、会報五十八号には会員募集に

谷晃会長も会員減少に危機感を感が 提 供 さ れ た。 平 成 二 十 年 に は、など現在は基準となっている史料の古典』には、紹鷗時代の名物記る。 特 に 第 十 巻 筒 井 紘 一 編『 茶その後の研究の基礎となってい発行となった。百頁程度や未満の六年度からは、会誌は年度に二冊

高コストになっている。平成二十社としても手探りであったためか常性が見て取れる。初期は印刷会

を除けば、区間毎にある程度の定

これで分かるように、初期の数年

図 ３ に 頁 平 均 費 用 を 提 示 す る。

理済である）。

い号冊が発生した（この問題は処に送付したため、事務にも全く無に納入していない冊があり、近年止したらしい。但し、国会図書館

会誌を送付していたが、やがて中発足の頃は、様々な大学や機関に数による均一化は行わない。学会

費用を算出する。ここでは印刷部

冊もあるが、年度での頁数は概ね的な支出関係がわかる。
その他、重要な出来事を纏めてて い る こ と に つ い て、「会員は千村昌生会長から、会員数が漸減し年からである。平成十一年には中

年度での一冊又は二冊の頁の和

費用を算出する。会誌についてはるために、それらの一頁あたりの会誌・会報関係費用の性格を見局により編集され会報委員会によたといえるであろう。会報は事務トが増加したこともなく、成功し３から見れば、二冊化によりコスよりも多めな事が多い。さらに図二百～三百程度であり、それ以前

人必要である」と危機感の表明がを、会報については年四回の頁のり確定される。

二、会誌・会報の頁平均費用

行 わ れ た。 平 成 十 三 年 に は、『茶和を取る。そして、一頁あたりのおこう。会誌論説の査読は平成九

道学大系』（ 淡 交 社 ） が 完 結 し、

会誌支払（万円）/ 総頁数、会報支払 / 年度頁数

図３

─ 3 ─

2011

2016

2953

2279

2041

茶道

2626

2731

2108

1700

1761

3000

2500

2000

1500

＞

千人単位

の経験者を推定するには、比率

2006

4305

既に紙などの材料費は値上がり

2001

4566

p

サンプルサイズ を考慮せねn), n=

に対して誤差 ±これ以上減らすことはできないの十八万であれば、ばならない。 n=
この誤差は十分小さく、通常は考傾向にある。会誌・会報の部数をで、原コストを削減するほかない。
慮する必要はない。しかし、二〇1.96*sqrt(p*(1-p)/

三、茶道華道経験者（行動者）
考慮に値する。特にこの秋に公表

一 六 年 の よ う に 接 近 し て く る と、

会報一一三号で、生活文化に関される二〇二一年の結果で 茶道の減 少する平成二十九年（二〇一七）の

華 道 と な る か も し れ な い が、

3500

1000

た。 出 版 社 は、 思 文 閣、 淡 交 社、

宮帯出版のご協力を得、配布資料に各社四点の出版物を含めた。翌日は見学会が六群（各群十名）に分けて行われ、野村美術館で茶席と展示鑑賞に加え、谷晃館長による特別講義を受けた。

講演・総会などは山田哲也副会長の総合司会の元で行われた。研

究発表１は石橋健太郎広島県立歴 史 博 物 館（ ふ く や ま 草 戸 千 軒

ミュージアム）学芸課長 兼 草戸

千 軒 町 遺 跡 研 究 所 長 に よ り、「 闘茶の種目とその内容について―文

献資料と出土史料から探る―」が合が混じっているようだが、同じの内、十歳以上と十五歳以上の場

団は推定全人口（約一億一千万人）

究報告書に引用されている。母集学院は二〇一九年度で無くなったろはない。特に博士号を出せる大茶の湯関連の研究を明記するとこ程度である。さらに、現在大学でで あ る。 つ ま会 費 収 入 で は 70.3%
りは、減少の傾向はやむを得ない

社会学部佐伯順子教授のご協力には、宮武慶之幹事と、同志社大学

で参加者一二ンパス良心館 RY107
六 名 で 行 わ れ た。 こ の 会 場 確 保

日（ 土 ）、 同 志 社 大 学 今 出 川 キ ャ

令和四年度総会大会は、六月四まれた生活文化―」を行うなど造に企画展「茶・花・香―中世にうた。なお当該博物館は平成七年秋説が提示された。それと共に『遊を支持）が薄茶になったという仮

行 わ れ た（ 司 会 矢 野 ）。闘茶が濃形態とするために文化庁の数値をのではないかと思われる。研究者

設備の調査、録画実験なども行っ

実際に発掘された札（闘茶か聞香学往来』は潤色が疑われるとされ茶に、雲脚茶（下級茶ではない説

引用し、また考慮されていなかっ詣が深い。そして草戸千軒等から500よる。映像配信は行わなかったが、す る。 調 査 デ ー タ か ら 全 人 口 で

─ 4 ─

五千三百十五人に対する調査デー

誤差を考慮しないと確定的な主張
ここで、一九九六年の茶道行動

タを提示した。茶道、華道、香道、百三十二、一千十六、五十二、八者数を基準として二〇一六年を見はしがたい。

十九であった。サンプルサイズの煎茶道の経験者はそれぞれ、一千大きい（約十八万人）五年毎の総れば、 67.1%になっている。図１を参照すれば、普通会員で務省の調査も既に文化庁の 華道・

4000

四、令和四年度大会

4500の継承はより重要な問題である。

、
81.3%

5000

た誤差をバーで表示して、図４と茶道 の令和２年生活文化調査研

1996

華道
0

華道・茶道 行動者数推移
図４

り「利休によりクローズアップさ

北大学大学院文学研究科）によ研究発表２は、山舘優子氏（東用いる議論であった。

用かの判断は難しいとされた）をれた。

んでおられた修正の一つが実現さ湯」大検証』が出版され、氏の望の翌年に『秀吉の智略「北野大茶の６年後（平成二十）に歿し、そり、一九六九年から発行されてい書購読の木芽文庫の主催者であ長が説得された。熊倉・筒井は茶動すればよいとしたが、熊倉元会に、藝能史研究会の部門として活演では、それまで「じゅこう」と会が同時開催となった時の氏の講あった）。 平 成 十 四 年、 総 会 と 大

いて山田副会長から詳細な説明が意しておられた（今回も質疑におに村田を付けてはならない」と注ろで、永島福太郎氏は常々「珠光べ き と い う 指 摘 も あ っ た。 と こ料、自身の考え、という順序ですえる。発表順序を、先行研究、史

八尾理事）。先行研究の整理といされる。

びに論説が用意されて会誌に公表は別途田中氏によって、概要ならることが分かった。これについて

花実山茶書』を良く参照されてい交社の茶書古典集成『南方録と立氏を加えて議論が尽くされた。淡徳 庵 ）、 美 濃 部 仁（ 明 治 大 学 ） 両の基調講演の元で、田中秀隆（三は 大 橋 良 介 氏（ 日 独 文 化 研 究 所 ）六 〇 〇 年、 利 休 生 誕 五 〇 〇 年 ―」生成

珠光から利休へ―珠光生誕

午後のシンポジウム「わび茶の退となり、中村修也が会長代行と二 中村利則は病気のため会長辞門の会誌が必要とされていた。

も合流した。更に当時、茶の湯専

加えて林屋晴三等東洋陶磁研究者

方 も あ っ た が、 実 行 に 向 か っ た。

えたところデメリットを忠告するされた倉澤元会長も学会設立を考イトにおいて多くの研究者を輩出た。また宝塚大学と２つのサテラ

終二十三号は平成六年発行であっ

当し、二十二号を平成元年に、最た会誌『茶湯』は当時思文閣が担会終了後に会長辞退・会員退会を─ 5 ─

れた村田珠光」が行われた（司会

した発音を「しゅこう」と変更さ

今後の課題は多いが、順次解決

申 し 出 ら れ た。 こ の た め 令 和 になった。修也氏は会長二年目の大まで様々な研究者の説に目を配っし、三十周年にふさわしい学会とれたことが思い起こされる。晩年ておられ、正しいと思ったものは（千円単位）
20/8

入ってから状況が乱れている。
会費比率はであるため、 ×
× 5=
86
20/8
= 43
であり、これを 785
に加える。
215

三

なることを願っている。

註一

林屋は茶の湯の学会は作らず

取 り 入 れ て お ら れ た。 さ ら に 講
演後の発言だが、『茶道古典全集』
等での間違い等は修正してほしいと希望されていた。永島氏は講演

シンポジウム

見学会（野村美術館・谷館長による特別講義）

その二―克徳の塩原とは何①克徳は明治十九年以降、度々

敦「樂長入の創意について」

今井

十二時三十分から、大会会場であ総 会 は 令 和 四 年 六 月 四 日（ 土 ）で、克徳を高く評価した高橋箒庵

し築庭にも才能を発揮した人物

益田克徳は明治の茶の湯を牽引郎ヶ淵」は鈍翁と兄弟の大切な場

後は弟の英作が継いだ。④「小太太郎ヶ淵」に土地を購入し、亡きを築庭の摸本とした。③克徳は「小では宝暦・天明文化期に相当する。

史ではいわゆる田沼時代、文化史いえない。長入の活躍期は、政治と比べると、その評価は高いとは三代道入、五代宗入、九代了入ら訪れる程「小太郎ヶ淵」の山水をる同志社大学今出川キャンパス良は『昭和茶道記（二）』で塩原の「名所だ。⑤鈍翁はそれを後世に伝えこの時期は、茶の湯が町人層にま処か―」

心 館 で 行 わ れ た。 最 初 に 第 一 議所」「箒川」「合流する処」を挙げる為に碑を建立した。

で爆発的に広まり、家元制度が確

令和四年度総会案「議長選出」において、山田哲て「克徳の築庭は塩原の縮写図で以上のように石碑には「克徳は立した。長入の茶碗もまた、茶の長入は樂家第七代。
初代長次郎、也 副 会 長 が 満 場 一 致 で 選 出 さ れ、あった」と記述し、以後、箒庵の小太郎ヶ淵を築庭の摸本とした。」

湯の形式化と結びつけられて語ら愛 し た。 ② 克 徳 は「 小 太 郎 ヶ 淵 」

その後は山田哲也議長が進行され言う「箒川と合流する処」が「克と 刻 ま れ て お り、「 克 徳 の 築 庭 」

神保乃倫子・八木京子

た。つづく第二議案「令和三年度

徳の塩原」、「克徳の築庭の縮写図」

京焼では尾形乾山が江戸入谷に事業報告ならびに決算の件」、おとは明確である。又、私共が入手

下向してから、奥田頴川が磁器のれることが多い。

今回私共は「克徳の築庭」の原した約百年前の絵葉書に「克徳の焼成に成功するまでの、半世紀余の原点は「小太郎ヶ淵」であるこ

画ならびに予算の件」は、それぞ点を求めて現地を訪れ、その具体

茅葺小屋」が認められ、「小太郎ヶとして定説化している。

れ報告、提案があり、第四議案「役的な場所を確認した。しかし、箒

よび第三議案「令和四年度事業計員の選出」は、矢野環副会長が会

り の 名 工 不 在 の 空 白 期 に あ た る。

文化の低迷期ではない。とくに絵淵」が克徳の居た場所であったと
箒庵が克徳の築庭の摸本が「小画の分野では、円山応挙、伊藤若庵が指す場所に克徳の足跡は認め
一方『益田克徳翁伝』には、益太郎ヶ淵」と明確に記さなかった

冲、曾我蕭白、池大雅、与謝蕪村

長に選出され、いずれも異議なく

田多喜子の話で「克徳は小太郎ヶ故か、後年鈍翁は箒庵に茶会記のと い っ た 名 が 綺 羅 星 の 如 く 並 ぶ。

しかし、この時代はけっして芸術・淵に行っていた」との記述があり、中で「留魂地」碑の碑文を紹介さ

文 学 の 世 界 で は 上 田 秋 成 が 現 れ、の確証を得た。

「小太郎ヶ淵」には鈍翁が昭和二せて克徳の築庭の原点を後世に遺また文人趣味とともに煎茶が流行られなかった。

年に「留魂地」碑を建立し碑文をすという方法を取ったのではない

した。

全会一致で承認された。

東京 例 会刻んでいる。以下、私共が碑文かかと私共は考える。

会（令和三年十月二十三日）

ら起こした要約である。

例「益田克徳の茶とその周辺

─ 6 ─

鉢開の長入による写しがある。透正 茶 道 記 』 に み る「 佐 竹 本「 近 代 数 寄 者 の 表 装 ―『 大（令和四年三月十三日）

料と作品の両面から分析を行っしつつ、特に十五幅について、資いての見解を提示した。

寄者による表装の特質の一端につまた、そうした時代の空気と無関が現出した。この時代の茶の湯も白 ら に よ っ て「 奇 想 の 黄 金 時 代 」

長入が生きた時代は、若冲、蕭理解なのである。

戸時代中期を生きた長入の長次郎

思は認められない。すなわち、江は古楽をそのままにコピーする意に茶溜まりに続いている。そこにやその時期が判明する点、表装を仙 絵 」 各 断 簡 は、 手 が け た 人 物られる。中でも「佐竹本三十六歌

表装にも端的に表れていると考えした時代の特性は、その蒐集品のけられている。彼らの嗜好や活躍の中でも特筆すべき活動と位置付性は、茶の湯の歴史、また美術史

寄者たちの伝統に捉われない革新

益田鈍翁をはじめとする近代数

し、近代数寄者たちの交流の中で装に関与した可能性について検討

通じて、鈍翁が複数の佐竹本の表比較、鈍翁が残した書簡の分析をられる点に言及、さらに、作品の深い理解の上でなされた表装がみ考えられる例においては、本紙のた。 当 初 の 状 態 を 留 め て い る とみる表装の特質について考察しの状況を確認、その上で佐竹本に討、現状との比較を通じて、改変載された佐竹本表装の記録を検辺家での茶の湯の具体像について『渡辺家茶会記』を中心にして渡家関連の茶会記が収録されているた。本発表では約十八会分の渡辺体的な内容については不明であっことが推察されるものの、その具盛んに茶の湯がおこなわれていた

辺家ではこの又日庵を中心として湯に深く傾倒した人物である。渡

家老・渡辺半蔵家の十代で、茶の渡辺又日庵規綱は尾張藩の万石

水野荘平

の湯」

発 表 で は、『 大 正 茶 道 記 』 に 記

係ではなかっただろう。長入もま巡る状況を伝える資料が残る点な醸成された佐竹本表装の性格につ

東京国立博物館に長次郎七種の明 感 と 光 沢 の あ る 黒 釉 が 施 さ れ、三十六歌仙絵」の表装」

た。

口縁は波打ち、見込みは箆で茶筅

濱村繭衣子

た、
「 奇 」 を 求 め、 異 端 を む し ろ

どから、日本の表装史を考えるに「渡辺又日庵とその一族の茶摺りに段を付け、そのまま螺旋状よしとする、時代の感性に共感す

又日庵の養父・渡辺綱光につい考察した。

ては、茶陶の制作を行なっていた

いても言及した。改変されている状況を検討し、改変の意図についことが確認され、裏千家の茶の湯あたって極めて重要な対象と考えて考察を加えた。最後に佐竹本のを 嗜 ん で い た こ と が 推 測 さ れ た。

る部分があったとみることができ三三号において佐竹本断簡の表装

表装が特殊な状況下でなされたも

又 日 庵 の 嫡 子・ 寧 綱 に つ い て は、と考えられる例については、そのについて報告を行っており、ここのであること、それが表装の性格、

裏 千 家 の 茶 を 修 め、 た び た び 茶る。

では、三七の断簡のうち、三幅をその後の改変についても影響を与会を開催していたことが確認されるのではないだろうか。

取り上げて考察を行った。今回はえたであろう点を指摘し、近代数発表者はすでに『茶の湯文化学』

さらに対象を拡げ、全体に目配り─ 7 ─

は江戸で玄々斎の代理的な立場にた。同じく子の箕田宗範について「 茶 の 湯 に お け る「 銘 」 の 研（令和四年四月三十日）

近畿例会

慶 安 三［ 一 六 五 〇 ］ 年 ）、 延 べ 一

会 記 』（ 天 文 二［ 一 五 三 三 ］ 年 ―重なる初期の茶会を記した『松屋「利休の数寄雑談（令和四年五月二十九日）

金沢例会

究―『松屋会記』を中心に―」一七年間にわたる茶会記を資料とに語った利休の心」

神屋宗湛

あり、非常な茶の湯の巧者であったことが推察された。また、又日

竹内順一『宗湛日記』の天正十五年正月

して扱う。『松屋会記』から「銘」を持つ茶道具を抽出し、歌学書な

十二日条は、上松浦唐津村から上板垣華蓮

ど か ら「 銘 」 の 季 節 を 特 定 す る。

洛した神屋宗湛が初めて利休の茶庵の子と考えられる無有斎玄又は、特定の茶道具につけられる愛「久政茶会記」（全三九九会）には

茶 を 嗜 ん で い た こ と が 推 察 さ れ、

川斉荘の指示によって裏千家流のじく分家筋の渡辺半九郎壽綱が徳客を務めている事例が見られ、同衛門（在綱）が又日庵の茶会の主では、名物道具を拝見することに唆する。しかし茶の湯初期の茶会要 視 さ れ、「 銘 」 は そ の 季 節 を 示

代の茶会は趣向としての季節が重して言葉以上の役割を果たす。現は、茶会の趣向をあらわす装置と節と一致する「銘」をもつ道具でハシ」花入は、茶会の開かれた季重」茶壺、「宇治橋」茶壺、「靏ノ

でも「久政茶会記」に登場する「九持つ道具の確認ができた。その中二六八会）には四十六の「銘」を会）には二十二、「久重茶会記」（全七十六、「久好茶会記」（全一八五

名なエピーソードである。使われ侍」という結果になったことは有頃）ニ着、利休路（露）地ノ口ニ

め、「 大 坂 ニ 八 ツ 時 分（ 午 前 一 時

から堺経由で急遽駆けつけたた

宗湛は大和郡山の羽柴秀長茶会六巻）。

記 事 で あ る（『 茶 道 古 典 全 集 』 第の湯（於：大坂屋敷）に参会した

茶の湯の世界で用いられる「銘」

又日庵所蔵と思われる道具を使用称的呼称である。

（浄願寺玄又）という人物がおり、して茶会を催していたことが確認

その子の猛（対馬守）も流儀は不重 き が 置 か れ、「 銘 」 や 趣 向 が 重あった。遠州の時代と重なる「久た当日の利休道具は、①「五徳」、に分家筋の渡辺半九郎父子や渡辺

その養父の綱光や息子たち、さら小堀遠州（天正七［一五七九］年

感の誕生について、先行研究では茶会における趣向としての季節

からも「銘」を調査する必要があ

今後『松屋会記』以外の茶会記「 井 戸 茶 碗 」、 ⑧「 土（ の ） 水 覆、⑥「 尻 フ ク ラ（ 膨 ）」 の 茶 入、 ⑦

このうち、『山上宗二記』には「引唐」、⑨引切（青竹蓋置）、である。

④「橋立ノ大壺」、⑤「土水指、唐」、

アラレ、ウバノ口（霰姥在綱も茶を嗜み、時には茶の湯を― 正 保 四［ 一 六 四 七 ］ 年 ） に よる。またその「銘」の認定や趣向

茶の湯において言葉をもつ「銘」

明ながら茶の湯の巧者であったこ

要ではなかったことが定説とされ

重茶会記」には遠州の茶会も確認②「釜された。ほか、分家筋の渡辺新左とが明らかとなった。

ている。

で き る も の の、「 銘 」 が 機 能 し た口）、鬼面」、③「高麗筒（花入）」、媒体として渡辺一族間で交友してり、俳諧の影響があったとされての検討など今後の課題とする。

渡辺家では又日庵だけではなく茶会は確認できなかった。

いた姿が明らかとなった。

いる。そこで本発表では、遠州よりも先立ち、また遠州の時代とも

─ 8 ─

宗左）へ物がたりに、宗易ハ尻膨

主（ 千 宗 旦 ）、 古 宗 佐（ 四 世 江 岑『 茶 話 指 月 集 』 に あ る「 … 今 日 庵

まで、計五回茶会記に登場するも、三年（一六〇八）二月二十五日条『松屋会記』久重茶会記の慶長十（一五七九）正月二十六日条から

寺屋会記』宗及他会記の天正七年

ま た、 ⑥「 尻 膨 茶 入 」 は、
『天王

ノ大壺」は「渡し壺」ではないか、

画像で紹介した。また、④「橋立③不審菴「南蛮筒花入」をＰＰＴる ② 徳 川 美 術 館「 姥 口 霰 釜 」 と、

拙祖母口ノ釜ココロ、黒ハ古キココロ也」の真赤 ノ 盆 」 に 関 し て、「 赤 ハ 雑 ナ ル

を比較検討した。八項目目の「内上宗二記』と茶会記の使用記事と鷗茄子（松本茄子）」と限定し、『山くも茄子」・「珠光の小茄子」・「紹目の小茄子「三ツ（ノ）内」を、「つことを紹介した。さらに、五項目

サヘセバ也」という変革があった態から、「（小壺の口に）入（いり）の「付き茶杓」という古い使用形

二項目目の、個別の唐物茶入専用たことをあらためて辿った。また、の尊重」は、利休時代にはなかっ方を確認した。そもそも「名物裂

令和五年二月十一日（土）せん。

ル等でのお知らせはしておりま

令和四年十月二十日（木）～二十

静岡例会

令和四年十一月二十七日（日）午後二時～（ 会 場： 未 定（ 後 日 ホ ー ム ペ ー ジ
にてお知らせします。））

その（会場とＺｏｏｍによるハイブ
リッド開催）「益田克徳の茶とその周辺
四」八木京子・神保乃倫子「続き薄茶について（仮）」（ 会 場： 静 岡 コ ン ベ ン シ ョ ン ア ー

ツセンター「グランシップ」）

世界お茶まつり協賛イベント「未

定」

東海例会

令和四年十一月二十六日（土）（会場：昭和美術館）

午後二時～三時半（開場午後一時半～）「指物と吉田家」

近畿例会

稲垣信斎

令和四年十月十五日（土）岡本浩一（Ｚｏｏｍ開催）

関白様ニ在」とあの 茶 入 を 嗜 で、 二 つ ま で 所 持 す 」

意を絵巻に表れた画像と現存例と

午後二時～

三日（日）

や「一つハ（細川）三斎へまいらを中心に比較検討した。

東京例会

せ、一つハ予（千宗旦）が家（千家）に伝えたる…」の記事に注目（会場：同志社大学 今出川キャン

午後二時～
ついて―小林如泥の指物作品調査「松平不昧の新しい道具づくりに例会のご案内し、二口の尻膨茶入のうち現存尻膨分は永青文庫所蔵分に該当する

から―」

観

ことを確認・紹介した。

「 高 橋 箒 庵 ―『 大 正 名 器 鑑 』 を 中

田鶴寿弥子

）
パス 良心館 RY106「茶室建築をめぐる日本人の用材※例会の日程・会場等、変更する
場 合 が あ り ま す の で、 ホ ー ム

心に―」

倉澤佑佳

ち、一項目目の袋（仕覆）の位置

ページまたは事務局までお問い

齋藤康彦

利休の数寄雑談十一項目のうづけと目的（機能）を語った「茶合わせください。個人宛にメー

木材解剖学×茶室×精神」の養生」という実践に徹した考え

─ 9 ─

令和四年十一月十九日（土）

令和四年十一月六日
席主
五千円

四名

※学会からの郵便物は、会誌・会報・大会総会のご案内・年会費の払込用紙など、複数同封することがありますので、必ず開封

会費して中をご確認ください。

移動例会 高山方面「金森宗和について」晃

慶雲庵

令和五年二月十二日（日）午後二時～（会場：同志社大学 新町キャンパ
谷（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館「 前 田 家 と「 鳴 海 織 部 窯 耳 付 き 茶餓鬼腹」」

六、九三〇円（税込）

展覧会のご案内いいたします。

※年‌会費未納の方は、至急払込み
くださいますようよろしくお願

午前十時～正午
令和五年三月（日未定）

茶室））
ス 尋真館 Z20
「 堺 市 博 物 館 特 別 展「 堺 と 武 将
三好一族の足跡」関連発表」
午後一時～

新刊紹介

高知支部二〇二三年度事業計画

伊東『 茶 の 湯 の 茶 碗 』 第 四 巻「 和 物 茶

梢

高知例会

慶雲庵

梶山博史責任編集 淡交社 定価

碗Ⅱ」

さい。

＊参会希望者は予め連絡をして下影響（仮）」「茶の湯と社会的意義／地域への（会場：未定）宇野千代子「 長 谷 寺 の 文 化 ― 茶 道、 連 歌 を 中
心として―」
久野由香子
令和五年三月四日（土）午後二時〜（会場：同志社大学 今出川キャン
パス 良心館）
RY105

午前十時～正午

発表者未定

金沢 例 会（ 会 場： 高 知 県 立 文 学 館

令和四年十二月十一日（日）
令和四年十月三十日（日）

令和四年十月八日（土）～十二月

茶室）
茶の湯関係文献を読み所感の発表

四日（日）

午後一時～

岡倉天心『茶の本』 第７章輪読京都国立博物館 特別展「京（み（ 会 場： 金 沢 Ｉ Ｔ ビ ジ ネ ス プ ラ ザ（各自お持ちの本をご持参くださやこ）に生きる文化 茶の湯」

武蔵）

い）

銘

＊記念講演会が予定されています。

入

正午～午後四時

茶

事

木塚久仁子

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