PANDORAⅨ
パンドラⅨ「階段の上」
撮影：水崎野里子“On a Step”
Photo by Noriko Mizusaki

ブックウェイ扉詩
Opening Poems
山頭火の英語詩訳と背景：スコット・ワトソン
By Scott Watson: On Santoka

When Santoka journeyed north to the Tohoku region,
visiting some of the spots Basho visited and visiting members of Stratus,
he went as far as Hiraizumi in Iwate Prefecture, which was
the northernmost spot Basho visited. Hiraizumi is a placeof historical significance.
ここまでを来し水飲んで去る
Come all the way here drink water leave
Not to dwell, but it absorbs both ancient and modern.

注 : Stratus は層雲の意。萩原井泉水のグループ。彼は井泉水の門下であった。
Note: Stratus is a name of Ogiwara Seisensui’s group, whose member Santoka was.
（Extracted from: “Poet Santoka A Little Big Book,” By Scott Watson, 万流庵 ）パンドラ目次
PandoraContents

扉詩

Opening Poems

山頭火の英語詩訳と背景：スコット・ワトソン
By Scott Watson: On Santoka

アン・ジュンヒ An Junhwi ������������������10『武蔵野』より（１） Quoted From MUSASHINO (1)『武蔵野』より（２） Quoted From MUSASHINO (2)

梁瀬重雄
冷夏

Shigeo Yanase ��������������������14
Cool SummerAngelina Bong  ��������������������������18
Wait in the Dark

長津功三良Kozaburo Nagatsu ����������������20

八月・そして白刃 In August and A Sword

エドワード・レビンソン

Edward Levinson�����������24『ぼくの植え方』より抜粋：プロローグから「路上を再び」“Unknown Road” excerpts from “Whisper of the Land”
Zen Poets Speak
Simple Times

中尾彰秀
波動Akihide Nakao��������������������32
Waving Motion Spiritual

ユ・ハンギュ

Yoo Hangyu  ������������������34

日本語訳：高裕香
カルモ岩枯れ葉4갈모바위가랑잎草倉哲夫

Tetsuo Kusakura�������������������38

野の花学園の山
メロン

A Mountain of Wild Flowers Gakuen Institute

The Melon

安森ソノ子

Sonoko Yasumori �����������������42

ワシントン D.C. で A Visit to Washington D.C.

植松晃一

Koichi Uematsu �������������������46

ざくろの花杏平太

Pomegranate Flowers

Peter Aprikott  ���������������������48

偶成

Choka I Happened To Make

夕暮Am Abend

郡山直Naoshi Koriyama  �������������������52

山の小川の辺で佐々木洋一
豆夫婦

Yoichi Sasaki �������������������54
A Couple Like Two Beans

落差Distance

志田静枝

Shizue Shida���������������������56

ラーマとシータ酒井力

A THOUGHT BY A MOUNTAIN STREAM

Rama and Sita

Tsutomu Sakai ���������������������60

白い花

佐々木薫
原始人

The White Blossoms

Kaoru Sasaki��������������������64
Primitive Man

5

志田道子

Michiko Sida  ��������������������68

三太は散歩を拒否してる Santa refuses to go for a walk

秋山泰則

Yasunori Akiyama ������������������72

故郷Homeland

長寿A Long Life佐々木久春

Hisaharu Sasaki  �����������������74

土崎・日本最後の空襲

稲葉定義医師の話

On Tsuchizaki: The Last Air-Raid in Japan ― A Talk of Doctor Sadayoshi
Inaba

秋葉信雄

Nobuo Akiba���������������������78

ウラン・バートル Ulan Bator

松尾静明

Seimei Matsuo��������������������82

ぼくにはI CAN SEE YOU

わたしがI AM CRYING

原詩夏至
蟋蟀Shigeshi Hara ��������������������86
Crickets

水崎野里子

Noriko Mizusaki  �����������������88

わたしは風の又三郎 I am Matasabuto: the Wind
雨の恋歌

Singing Love Songs in the Rain

翻訳：赤い手押し車

ウイリアム・カルロス・ウイリアムズ作

The Red Wheelbarrow By Williams Carlos Williams

6

鶴田静

Shizuka Tsuruta  ��������������������94

日々の譜 Ⅱ Days memento II

岩井昭

Akira Iwai �����������������������96

思い出REMEMBRANCE

湯呑A TEA CUP

陶土Clay for Pottery

渡辺めぐみ
定点Megumi Watanabe ��������������� 100

Definite Point

渡邊那智子
太陽

岡耕秋

Nachiko Watanabe ��������������� 102

THE SUN

Yasuaki Oka ��������������������� 108

丘の上の家

藤田晴央

Haruo Fujita�������������������� 110

野球少年白樺A House On a Hill

The baseball boy

Die Birke

ヤスキン・メルチー
魂は夢をみている

Yaxkin Melchy ������������ 118
フブリシオ・カヘメにEl espíritu está soñando Para Fabricio Cajeme
たけのこご飯Preparando el take no ko gohan (arroz con brote de bambú)

7

働淳

Jun Hataraki ���������������������� 124

三つの池

On Miike: The Three Ponds

この は ざる

木葉猿

On Konoha Monkey

プリーティ・セングプタ
渡り鳥Preety Sengupta  �������� 132

A Migrant Bird

二つの大陸を結ぶ Connecting Two Continents

山本由美子
無常

Yumiko Yamamoto  ��������������� 136

Impermanence

それでもEven So

スコット・ワトソン
無題

Scott Watson ������������� 140

NO TITLE

岡山晴彦 ���������������������������� 142
箴言集
石牟礼道子：俳句抜粋

2023 年度パンドラ賞発表  ������������������ 146
北畑光男さん

＜会員近況報告・メール情報他＞ PANDORA NEWS
＊パンドラ・ニュース 1 PANDORA NEWS (1) �������� 148〈対面＋ズームの八月パンドラ詩朗読会〉＊パンドラ・ニュース 2 PANDORA NEWS (2)……………………… 151
水崎野里子からアン・ジュンヒさんへのおたより〈遥かなる “ 原郷 ” を求めて〉

8

＊パンドラ・ニュース 3

PANDORA NEWS (3)……………………… 153〈炭都三池文化研究会からのお知らせ：2023 年度〉
あとがき……………………………………………………………………………… 156

9アン・ジュンヒ（韓国・在日・宮城）『武蔵野』＊より（１）武蔵野に桑の実なる頃
君に出会えり武蔵野の楢紅葉
一葉は君と僕のしるし
君と僕
武蔵野に染まりゆく
木の葉
大切に集むるはアントシアキ＊訳者注：2022 年、思潮社より安 俊 暉の名で出版。

10

An Junhwi (Korea/ Born in Japan/ Miyagi)
Quoted From MUSASHINO* (1)In Musashino
Around the time when
Mulberries ripen
I met
YouThere
Oak leaf turned red
Flaming up in autumn
Each leaf isThe sign
Of us
You and me
Collecting leaves
Dyed into the color
So cherished* Translator’s Note: I n 2022, Published by Shichosha, Tokyo, Japan.
by the name of Toshiaki An.
(English Translator: An Junnhwi & Noriko Mizusaki)

11『武蔵野』より（２）
今宵武蔵野の満月
一点の曇りなき
下りたてば
背骨の朝鮮
再び火灯り武蔵野苧＊種子野となる＊訳者注：日本語ではお、まお、あるいはからむしと発音する。苧麻とも綴る。
多年草の草で茎から繊維を取って麻布に織った。詩人は武蔵野の語源を古代に朝鮮半島からの移民がまおの種子を持ち来たり苧種子と綴ったとの解釈を読み、応用した。

12

Quoted From MUSASHINO (2)This evening
a full moonin Musashinono blot at allwhen walking downback bones’
Koreanpeninsula
flamed up again
武蔵野will turn into苧＊種子野* Translator’s Note: It is called or pronounced, wo, mao or karamusi, in Japanese.
It is a kind of grass, called 苧麻 . In the ancient times they took thefibers from them to weave linen cloths. The poet thinks they, theancient immigrants from Korea, carried the seeds and planted in thearea in Japan. So it is called Mu(ao)sashi-no.
(English Translator: Noriko Mizusaki)

13梁瀬重雄（日本・埼玉）
冷夏
海に囲まれた日本列島の歴史を振り返ると冷夏による低温日照不足の被害と幾多の冷害の記録を繰り返して来たが今年は十年振りの冷害で稲作の作況は九十となった
冷害で新米が多少値上がりしても備蓄米があるから生活に影響はなかったが両足を蛭に吸い付かれ泥んこになって働いて来たぼくらの先祖は冷害のたびどんなにひもじい生活をしていたのだろう
深い影を落とす田園に幾重にも苦しむ怨念の声が聞こえて来る様な気がする
秋風は天に舞い豊作は地を潤す

確かに米余りの時代が来て腰を曲げ泥んこになって働く事はないがこれから永久にそんな日が来ないと誰が言えるだろう……か狭い日本列島を取り囲む海にも凶暴な冷夏が隠れている事を忘れてはならない＊梁梁瀬重雄氏詩集『田螺の歌』より抜粋。
本詩集は 2004 年度農民文学賞受賞。

14

Shigeo Yanase (Japan/ Saitama)
Cool Summer
Looking back at history of Japan archipelago,
We can find that we have repeated so many records of the cold damage,
Caused by the low temperature of the cool summer or the shortage of sunrays.
This year we had such cold damages for the first time in ten years,
That the crop condition was reduced down to ninety.
Though cold damages raised up more or less the price of the rice newly
harvested,
We had not so much influence on our daily lives thanks to our preparations
for the stored rice.
But I wonder how much hungry our ancestors were always when they had
cold damages?
They had worked hard with their legs sucked by leeches and stuck with mud.
I feel like I could hear their grudging voices in their agony, one after another,
While their countryside was deeply shadowed.
Autumn breezes dance up to the heaven and rich harvests enrich the land.
Certainly, for the age of rice surplus has come along to us,
So now we need not to work, bending our waists and covered with mud. But
Who can tell us that such days would never come over again…. to us?
We should not forget that the cold summers so merciless and fierce,
Hiding themselves even in the sea surrounding our Japanese archipelago.

15

16

* Quoted from Shigeo Yanase poetry book, “Songs of Pond Snails”
The book awarded him with the Farmer’s Literature Prize (2004) .
(English Translator: Noriko Mizusaki)

17

Angelina Bong (Malaysia/ Sarawak)
Wait in the Dark
Caged cats clawing at each other nextdoor, they have not searched the streets
in weeks, coerced into a cenobium. I sit
for hours in my newfound hermitage, peeking
into twig houses every few hours, hiddenby the palm leaves planted by Mama’s
teak hands right outside the grilled windows,
cloistered by brown curtains many shades
lighter than the Carmelite’s habit, a crawl
closer to contemplation. Sparrow eggsare hatching but no one is listening.
The elders in the house are mourning
memories, obscured in black and whitephotographs retrieved for reliving, grasping
grace. I see my grandmother’s thin Hakka lips
in mine. Sheis not forgotten. I stretch my legs in the tomb,a metre of sanity, still wrapped by soiled linenof cares. Spring cleaning calls, the holy fireis found while dusting. I leave my journalin the desert room where Jesus lives
for forty days. I walk to the kitchen, dreaming
18to steep a fresh mint leaf in my tea but thereis none. New luxury is in the ordinary. No cakesin the oven today. I dip a piece of humble
homemade bread in Tahini sauce I boughtfrom Egypt. Did His closest friends break
bread the night the Alpha and Omega
was sacrificed? Bean sprouts
explode in my tiny teapot. Their limp limbs climb
fast in dark confinement, pushed and pulledfrom all sides, eager to meet their prime purpose,
the wok willing. In a little while, I will salutethe sun. My eyes emptier, my legs lighter,
my words wealthier and my feathers fuller.
* Winning Poem of George Town Literary Festival’s ‘Wake Me Up When This is Over’contest in the Poetry – Adult Category, 2020, Malaysia.

Also published in debut book, Fibro Takes Flight, 2022 and paired with anillustration below.

19長津功三良（日本・岩国）
八月・そして白刃
ひろしまの夏は昏く

深いそして髪振り乱した白刃を空を振りかざし引き裂きながらやってくる

ぴかについちぁあ

うちのんはなんもぴかについちゃあいわんとえいきょうがこどももしんじしもぉた

あるじゃろうちゅうてよぉつくらんじゃった

ひろしまの街には
ところどころ時計の針の折れた場所がある

おみあいしてもげんばくにおおた
かならずはなしがちゅうたら

そんじゃけぃ

こわれるのいのおたがいがなっとくしおおたもんでなきゃあ20

いけんかったのKozaburo Nagatsu (Japan/ Iwakuni)
In August and A Sword
In Hiroshima,
Summer is
Dark and deep.
AndA god comes along,
Swinging his hair,
Wielding his sword,
Splitting the sky.
We would not say anything,
On the Pika which we believed,
There might be after-effects likely,
So we were afraid to have children.
In Hiroshima,
In the city,
You can find the places,
Where the clock’s hands are broken.
When we meet for a matchmaking,If we say we met with the bomb,
We were always refused to get married.
So each of us had to have enough love,
Understandings well and deep to match.

21

掘り返し
建て替えても記憶という昼間も暗い場所がある

うちらぁ

こどもじゃったけぇ

あんましおぼえちゃぁおらんがそんでもまだどぉやってもときどきからだがおもいだしとうはないけんね

それでも夏の盛りになると太陽に白刃をきらめかせ髪振り乱した神がやってきては蒼空を切り裂き記憶の墓を掘り返す

いまでもさかなぁ

やくにおいをときどきはきけがそこから薄れかけた
影たちの静かに見える
22

たちあがるのがする

ふるえるい

かぐと

Digging out repeatedly,
Rebuilding repeatedly,
There is a place,
Dark even in the day,Just called memory.
We were kids then,So we do not have clear memories,
Though sometimes we shiver and tremble,
Anyhow we do not like to remember the day.
Even though,In the prime of summer,
In the sun,
The sword reflected bright,
Swinging his hair,
A god used to come,To split out the blue sky,
To dig out a grave of the memory again.
Even now,
When I smell fishes barbecued,
I feel sick.
From there,
Fading pale,
Shadows,
Silently stand up,
We see.
(English Translator: Noriko Mizusaki)

23エドワード・レビンソン（米国・日本・千葉）＊『ぼくの植え方』
より抜粋：
プロローグから「路上を再び」

実際、ぼくの生活は、来日以前から良い状態だった。個人的な選択から、厳格なベジタリアンだった。同じ志向の愛すべき女性と結婚し、森の中のキャビンで、自然生活をしていた。風景ガーデナーとして良いスタートを切り、銀行にはなにがしかを蓄え、家屋敷を作るために自分の土地を買う夢を持っていた。
そしてぼくは、自分に合うスピリチャルな道を見付け、それはぼくを向上させたと感じたのである。大学をドロップアウトして、アメリカ大陸を三回、カナダを二回横断した後で、これで落ち着こうと思った。他の誰もがそうした。
（突然、日本を訪問する機会を与えられました。）
町の図書館の本が、日本庭園の美しさをぼくに教えてくれた。ガー
デナーとしてのぼくには、なにもかも捨てて日本に行くのだから、本格的な調査をする理由があった。理想主義的な日本の農家の畑福岡正信氏が、ぼくの視察を待っている。ぼくの内なる存在は、テストされる準備がある。ぼくはワンネスー一つであることを信じている。ぼくたちのすべてが、何らかで結ばれていることを信じる。文化と人間が非常に異なって見えるアジア大陸に旅をすることが出来、ぼくがこれまでの人生で経験したような、同じ兄弟姉妹の人類愛を感じることが出来るだろうか ?
（日本へ出発する時、）「サヨナラ」。キャビンの近くの砂利道に立つぼくを一人残して、友人がこう声をかけて車で走り去ったとき、ぼくに
24

Edward Levinson (USA/ Japan/ Chiba)“Unknown Road”
excerpts from “Whisper of the Land”*
Before coming to Japan, my life was in good shape, practically speaking. Astrict vegetarian by personal choice, I was living the natural life in a cabinin the woods. Married to a lovely like-minded woman, I had a good start ina career as a landscape gardener. With a little money in the bank, I dreamed
about buying my own land for homesteading. I had found a spiritual path that
fitted me perfectly and I felt I was making progress.
(Suddenly I was offered a chance to visit Japan.)Books at the local library about beautiful Japanese gardens piqued myinterest. My job as a landscaper gave me a legitimate reason for dropping
everything and going to Japan for research. The fields of an idealistic
Japanese farmer, Fukuoka Masunobu, awaited my inspection. My innerbeing was ready for a test. I believed in oneness, that all of us are connectedin some way. Could I travel to an Asian land, where the culture and people
appeared so different, and still feel that same brotherly / sisterly love ofhumanity I had experienced in my life?
“Sayonara,” yelled my friend Steve as he drove off, leaving me standing
alone on the gravel road near my cabin. In my trademark bib overalls andwork boots, I looked like a slow-witted country bumpkin. I was leaving forJapan in three days when it dawned on me: sayonara was the only Japaneseword I knew. Immersed in my own romantic thoughts of travel, I hadoverlooked the reality that I was headed to a country where I could not speak25

は分かったのだ、「サヨナラ」だけがぼくの知るたった一つの日本語だと言うことが。旅というロマンチックな考えで頭がいっぱいだったので、その言葉を聞いた途端、ぼくが行く道の現実に引き戻されてショックだった。ぼくは三日後に日本に発つのだ。
見かけはバックパックの旅行者のようだった。だが当時のぼくは、現実には自分で根を引き抜き、それを日本に移植しているのだ、と言うことには気づいていなかった。ぼくの「根回し」の準備は、自然と、そして放浪やコミュニティーでの暮らしや、瞑想訓練で出会った人々に同調することだった。この準備なしでは、ぼくに出来たようにこんなに容易には日本に根付かなかっただろう。
ぼくの旅は、スピリチャルなテストにもなったことに、すでに気づいていた。それは理想主義であり、「人類を一つとして愛するだろう。
“ 一つの存在 ” であるとぼくが信じる人類の一員としてそれを体験したい」と、口先で言うことはかなり簡単だった。けれども、肉体的外観の違う住民が、まったく異なった精神性に対する見解をもつ田舎で、それはどうなってしまうのだろうか。仏教についての知識は乏しく、神道については全くの無知だ。のちにぼくは、本でなく体験によって、緑の葉に包まれた山の神社はその枝でぼくを祝福し、田舎の寺では未知の禅導師と座禅を組むチャンスがある、と知ることになる。
ぼく自身は、経験豊富な旅人であると思っていたが、文化を学ぶ者としてはまだ初心者だった。もしぼくがそのとき日本語の「一期一会」という文句を知っていたなら、旅中に唱える良いマントラ（真言）になったことだろう。だが、その代わりに、出発時にぼくの大切な荷物の一つとして、心の奥深くにしまってあったマントラを繰り返していた。
「ひとつに向かう、すべてに結ばれる」“Toward the One, United with All” と。
＊日本語版書名は『ぼくの植え方――日本に育てられて』（2011, 岩波書店）（日本語訳：鶴田静）

26

the language.
On the surface, I was simply a backpacker tourist. Though I didn’t see it
for what it was at the time, I was actually pulling up roots and transplanting
myself to Japan. My nemawashi*1 or preparation for the transplant was myattunement to nature and people, gathered from being a wanderer, living
in communities, and my meditation training. Without this preparation, I
wouldn’t have taken root in Japan as easily.
I knew very little about Buddhism and nothing about Shinto. Later I would
learn not from books but by direct experience: at a temple in the countrysidewith an unknown Zen master, and in mountain shrines surrounded by wandsof green leaves blessing me.
Though I considered myself an experienced traveler, as a student of culture
I was a novice. If I had known the Japanese phrase ichigo ichihe*2 at thetime, it would have made a good travel mantra. Instead I set off repeating themantra that was already embedded in my heart: “Toward the One, Unitedwith All.” It was an important part of my luggage.
*1: Literally “wrapping the roots” in preparation for transplanting. Originally a gardening
term, it is also used as a metaphor inJapanese society and business to meanbuilding up and nurturing connections,consensus building, and in this figurative
sense is often translated as “laying thegroundwork.”「根回し」は植木屋さんの専門用語です。
木の根っこの周りを掘って、植え替える為の準備のために、藁の紐で根をぐるぐる巻27

28