Japanese Society for Studies of CHANOYU

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No.107

密に思う


うに思え、どちらかといえば小さいながらも見どころの多い、締まった作品が多いように思われる。では二畳における亭主の姿というものを少し想像してみたい。茶道口にではあるが、ようやくこのようられた濃茶に心が通い合う。徐々

雑 談は少ないものの、一碗 ずつ練かれた客は少ない。茶席での数寄

時節、世相を反映してか茶席に招茶壷の底が見えはじめる名残の杓がのった茶入と茶筅が置き合わぐ引かれた柄杓、水指の前には茶進行とともに亭主の方向に真っす

炉に据えられた釜、さらに点前のか。こちらも想像してみると、隅密 が 生 じ る。 さ ら に 道 具 は ど うる。ここに亭主と客の距離としてて、差し出せばすぐ客前に置かれおける密とは客との交わりと道具重層的になる。すなわち茶の湯にるだろう。ここに密の持つ意味が距離の縮まりを感じることができ

膳の給仕をしても、少人数ゆえの収まり生きる。さらに懐石などの道具の配置も収まるべきところには意外に遠くに見えるものである。

える。茶道口から見る客というの宮武慶之な光景がみえはじめてきた。そうされ、亭主の前では今、濃茶が練の持つよさを際立たせる役割があとなる襖を開けると正客の顔がみ考えてみるとき改めて小間の茶のられようとしている。すなわち道ることが知れる。このような場合茶の湯と密湯を思い返す。密の意味は「隙間

具も置き合わされることで密とな

人、名人、または名物を持たないな く 集 まる 」、
「きめが細かい」のこのことをおそらく近世の茶人

佗茶人以外には不要とさえ言われは、薄茶はどのように行う方が良
茶の湯における意味は後者となる。

で最も意識したのは松平不昧であた空間である。不昧の場合、濃茶る。このことによって道具の持つ

これ は 客 同 士 ば か り と は 言 え ず、ろう。不昧の好んだ茶席は総じてを二畳の空間で行い、名物道具をほか、「隙間なく触れ合っている」、

道具の置き合わせもそうである。

二畳が多い。そのためであろうか、用いた場合、薄茶はおおよそ四畳いのか。そもそも二畳の茶室は貴その例として挙げるなら利休に不昧の所持した茶碗や茶入にはと半の広間が多いこと気付く。

良さが響き合う。

よる待庵があろう。想像するに二びっきり 大きいなものは少ないよ「親しい」などとある。当然ながら

畳 の 空 間 で、 点 前 座 か ら 茶 を 点

─ 1 ─

茶の湯文化学会
発行

京都市左京区下鴨森本町15

FAX 075-702-9314

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茶の湯
文化学会
会報

第107号／ 2020年12月24日

寒空に外出し、店内ならぬ店外で提供する店の映像であった。何もになるかもしれない。

を保つか、数寄雑談を控えるようとであるが、当然茶席の客も距離透した。人と人との密を避けるこ湯に限らず生活の様々な場面で浸ソーシャルディスタンスは茶の利休が釜を掛けた小松があると紹の意味がある。特に筑前松原には

ふすべとは燻と書き、煙立つなど

べ茶湯と云也。

候へと被仰しより、皆人ふすにも、かのふすべ茶の湯を出は、たび〳〵休にも宗無宗及て、殿下秀吉其後野辺の御時

声、煙の立のぼる体面白しとかし、きわ立のぼる松原の一をかき寄、さわ〳〵と湯をわ

松に雲龍の小釜を釣て、松葉り記録に残ることは少ないようにして探せばあるであろうが、あまい。そのためであろうか茶会記と姿はある意贅沢な時間かも知れな

とき、自然を相手に茶の湯を行う

る。換気と相手との距離を考えるれる傾向が強いようにも思われとは別のための茶の湯とみなさて、いわば正式でなく主たる目的

出中の急な所望による茶の湯とし野点の趣向の茶会は時として、外る。また換気も十分。このようなる頃には雰囲気がある茶会となかではないが、山花開いて錦に似事での後炭に相当する心遣いであられた。薄茶で炭点前と聞けば茶いるためであろうか芋籠炭斗が飾であろう。なお野点で炭を多く用気の利いた数茶碗を用意した感覚の立場からみれば、客も多いので

保の五碗が用いられている。宗苔碗は半使、楽、御本、茂三、伊羅

薩摩焼茶入、茶杓は牙を用い、茶する旅簞笥が置かれた。茶器には

白木片口、さらに茶器などを収納る。水指か水次のためであろうか

茶の湯十徳が鋳込まれた釜とな

歌 の 釜 は 神 戸 藩 本 多 家 が 所 蔵 し、

社会 的 距 離の 炬 燵 で、 と 思 う か も し れ な い介する。これは現在、九州大学附ある。
これは当初の理由こそ違え、くして飲食を楽しむという趣向で今年の夏に先祖の供養を兼ねて赴

掛 け の 松 と い う 碑 が 立 っ て い る。

属病院の奥にあって、側に利休釜昧は知友を招き、谷園中大茶湯を

文化元年十月二十七日、松平不では次の記録が確認できる。

思う。しかし江戸時代後期の茶会

入 は 唐 物 大 海 で、 茶 碗 は 萩 茶 碗、自在と釜を釣ったようである。茶水指を時代薬缶とし、三本の竹でた。屋外に炬燵席があり鍋料理をとある飲食店の映像が映し出されところで先日テレビで、東京のが、要は屋外で換気（寒気）をよ

茶の湯に当てはめると野点に該当いたが、生い茂った夏草が当時を開催している。茶会記では牛尾宗ろうか。菓子は田舎おこしである。

する。野点と言えば『南方録』は物語っているようである。

苔は土段、佐原鞠塢（浅草百花園）

象牙の茶杓である。菓子はもろこ

次 に 佐 原 鞠 塢 の 花 畑 で の 茶 席。

ふすべの茶として次のように紹介

松に小の雲龍釜を掛け、野点をある。野点とはいえ掛物を外したされている。

牛尾宗苔の土段では、桜の木にのは花畑の景を掛物不要と介したし饅頭求肥衣かけとあって簡素でり以後は利休以外にも住吉屋宗安楽庵策伝と堀田相模守による枯が花畑の各席を担当している。

無、津田宗及にもふすべの茶の湯行った記述となる。秀吉が気に入ふす べ 茶 湯 と 云 事 は 俗 名 也、野がけの事也。大善寺山、又ためであろう。簡素ながらに気の利いた茶席である。

野の短冊を掛け床とした。西村道也による十徳釜を掛けた。なお本を所望したという。
この茶会が開催された時期は定

当国筑前箱崎松原とて、級休居士のはたらきに、
松陰成故、

─ 2 ─

よ る 茶 事 で あ る。 客 は 不 詳 な がとして行われた。すなわち野点にには入谷屋敷で、「ふすへ御茶事」

茶会が確認できる。嘉永三年十月

口翠濤の場合は嘉永三年と四年のを語る上で重要な人物である。溝

発田藩主溝口家は、江戸の茶の湯

不昧没後に観阿が出入りした新を掛けている。

醉庵吉村観阿は小間や利休堂で釜ようである。なお当日に不昧や白日の趣向には周到な準備があったする茶友であり、野点とはいえ当数寄の心に通じた不昧をはじめと以上のように当然招かれたのは交わりが想起できる。

らに即興性や手軽な趣向と主客のじている。野点という茶の湯なが郎が野点の趣向に対して一首を詠持）の五人である。この時、静太

茶入「藻塩」、「大正木」などを所

鈴木宗休、鳥羽屋道樹（中興名物静 太 郎、 隼 人 の 兄 弟、 谷 村 可 順、

野点の茶会が催された。客は小堀

千束村にあった新発田藩下屋敷で能。 次 に 嘉 永 四 年 十 月 二 十 四 日、である。そのためテイクアウト可ような形式で提供されていたよう

香の物に箸を添え、簡略な弁当のの 趣 向 の た め 重 詰 に し た 握 り 飯、うである。懐石も当然ながら野趣

湯に限らず様々な形で一碗の茶をした文化の一面は、ふすべの茶のるが、茶の湯という衣食住に根差

収束やまないコロナの状況であの湯の姿といえる。

場所を問わず野の趣向を楽しむ茶

紅葉を詠む了々斎の姿は、まさにこす。侘びしい中にも錦を飾る夕

い情景と晩秋の夕暮れ時を思い起拝見した時の印象は、まさに侘しのような茶碗の作行きと、箱書を朱釉のわずかな景色をみせる。こり、正面となる部分には飴に近い形状で、全体には黒い釉薬が掛かの 一 碗 は、 長 次 郎 の 鉢 開 に 似 た

碗の銘に用いている。一入のうち

令和二年度各地例会について、そ第一議題では、各担当理事より五、その他三、理事の後任について二、令和三年度総会・大会について一、各担当理事より事業報告て討議がなされた。

三名が出席し、以下の議題についミーティングで行われた。理事十一月一日（日）午後一時よりＺｏｏｍ

令和二年度第一回理事会が、十通して人と人の縁を結ぶことがでれぞれ報告が行われた。

四、会誌・会報について理事会ら主だった道具を述べると園内に釣釜を掛け、旅簞笥を二つ用意しどを出している。中でも注目すべ考えられる。水次、莨盆、手焙なれ、馴染みは深い。特に晩秋の昨は二条城の茶会などでも設けら野点の趣向も近代の茶会などで

谷御園（たにのみその）という教席上、故中村利則先生より谷園は開催された茶の湯文化学会大会のなお末文ながら、かつて松江でれ た。 日 程 は 令 和 三 年 六 月 五 日

度の予定を移行することが決定さ

明治の茶の湯」の発表者は、今年ンポジウムのテーマ「岡倉天心と大会について、研究発表者及びシ

第二議題では、令和三年度総会・

きは薄茶器が瓢一閑とあり、翠濤

今、思い出すのは表千家九代家元示を賜った。一瞬一瞬、先人の足（土）・六日（日）とし、会場は文きるだろう。

の交流を考えた場合、観阿の喜寿

了々斎が好んだ歌銘である「侘し

跡、先学や先師の学恩に感謝する

おわりにに際して作られた瓢茶器と目されさを問う人もなき山里に錦をかさばかりである。

て濃茶薄茶の区別があったものとる。 ま た 楓 の 木 で 作 ら れ た 茶 杓、る 夕 紅 葉 か な 」。 一 入 や 宗 入 の 茶

教大学越谷キャンパスを予定して茶碗は唐津焼などが用いられたよ─ 3 ─

いるが、現況では未定。対面・リすることが確認された。

摘を受けて、直ぐに発送の手配を会報について、編集長を長く務討していくこととなった。

また、学会誌の電子化へ向け検モート・ハイブリッド等、今後の課題とする。また、見学会の開催も検討していくこととなった。
第 三 議 題 で は、 中 村 利 則 理 事、所等は検討することとなった。

日（日）午後二時～とし、開催場

次回理事会は、令和三年三月七

器も多数伝世している。古染付・れている。他に碗・皿などの日常ため、我国からの注文品と考えら

祥瑞の研究上の最も大きな課題

は、注文の経緯や注文主についての 具 体 的 な 資 料 が 十 分 で は 無 く、

東海例会

どのように取り入れられていったる。そこで茶の湯において染付が例会

引き受けいただくこと、中村幸理（令和二年九月十二日）

推測の域を脱していないことであ中村幸幹事の理事への推薦があり
事が編集委員に加わっていただくのか、その経緯を十六世紀から十谷 端 昭 夫 理 事、めていただいた池田俊彦理事に代H.
S.
Hennemann
理事の退任に伴い、依田徹幹事・わり、飯島照仁理事に編集長をお承認された。もう一人理事の推薦「茶の湯と染付

七世紀の状況を示すことで注文にこと、引き続き池田先生には編集
委 員 を お 願 い す る こ と を 提 案 し、を募ることとなった。
第 四 議 題 で は、 会 誌 に つ い て、

～二十号百円、二十一～三十一号

された。

利則先生への追悼文の掲載が決定された。また、第五代会長の中村り三月末発行されるとの報告がな

号の進捗状況が報告され、予定通た研究旅行は、今年度アメリカ・

第五議題では、毎年行われてい認された。

理事、幹事から広く募ることが承利 則 先 生 追 悼 文 を 掲 載 す る た め、た。また、次の一〇七号は、中村

面充実のための協力要請がなされ問コーナーへのアイデアなど、紙例会の報告文が減っており、質心に生産された。いずれも当初か

崇禎年間（一六二八―四四）を中心に、また祥瑞は古染付盛行の後、天啓年間（一六二一―二七）を中ものと考えられている。古染付はて生産され、同時期に舶載された

末の十七世紀前半から中葉にかけ

景徳鎮（現江西省）の民窯で、明ばれる一群の青花磁器は、中国・

我 国 で「 古 染 付 」「 祥 瑞 」 と 呼使用されたことは染付が本格的にのである。将軍家の茶会で染付がされた雲堂手の香炉を転用したもこれは十五世紀の景徳鎮窯で焼成は「紀三井寺」と記載されており、記録されていることである。茶碗

での 茶 に 染 付 茶 碗 と 染 付 香 合 が（『二代三代将軍御会記』）、数寄屋四四）年間の徳川将軍家の茶会に

六一五―二四）・寛永（一六二四―

とくに注目されるのは、元和（一関する課題に迫ってみた。

五百円、三十二～三十四号四千円

ボストンが中止となり、来年度のら茶の湯の用を充たすことを目的

茶の湯で受容されたと捉えること― 古染付・祥瑞を中心に―」
善田のぶ代とすることが承認された。

開催も難しいと思われるため、おとして焼造された水指や香合、まが可能であり、古染付・祥瑞舶載承認された。

国会図書館東京本館に一～三号

茶関係の国内研修旅行を検討する

た懐石の器などを中心としている

山田編集委員長より、会誌三十五が収められていないこと、関西館こととなった。

三年十二月二十五日までとし、二学会誌の特別価格の延長を令和に全巻収められていないことの指─ 4 ─

者も同様に考えるものである。

が、こういった側面からしても筆して遠州が筆頭に挙げられている

また従来古染付・祥瑞の注文主とが関わっていたことは明白であり、とそれ以外の非千家系流派とはグせたグラフを作成し、千家系流派

四十四流派をｘｙ平面上に分散さ析方法は、まず多変量解析により

八グループに分けて検討した。分⑥石州系、⑦三斎系、⑧遠州系のⅡ、③有楽系、④南坊系、⑤その他、は、流派を①千家系Ⅰ、②千家系

四十四流 派に増 加した段階でにより分析し、流派により点前を井伊直弼系三流派を点前の四項目

研 究 成 果 と し て、 遠 州 系 六 流 派、られることを指摘し、拙著以降のより点前の再構築という現象が見然発生的なものではなく、場合にさらに、流派はかならずしも自と考えられた。

し、千家系流派が大きく変化した

れば、非千家系流派が古い形を残書の編集部が、茶の湯に関する研の刊行準備にことよせて、美術図学館でのことだった。『茶道聚錦』にかかったのは、一九八三年、小中村利則先生に、はじめてお目られました。

理事・幹事より追悼の言葉が寄せ

多 く の 思 い 出 が 去 来 い た し ま す。

中村先生は長年にわたり、本学会

金沢 例 会

ラフ上明らかに分離しており、五再構築した可能性を論じた。さい究会の世話をしてくれることにな

般的に評価されているだろう。し（令和二年九月六日）

つの非千家系流派の各グループは

ごに、西山松之助氏の『家元の研り、熊倉功夫先生と赤沼多佳先生

なみに表千家流と裏千家流とは八「茶 の 湯 各 流 派 の 点 前 」

それぞれ分離する傾向にあるなど

究』を批判的に検討し、伝統文化に よ っ て、「 茶 の 湯 懇 話 会 」 が 結の契機と考える。当時の将軍家茶平成二十七年に刊行した拙著

を確認した。このグラフは現 在にを守り伝えるべき家元は、実際に成された。竹内順一先生、谷端昭を 支 え、 お 導 き く だ さ い ま し た。

『お点前の研究―茶の湯流派四十

おける流派の多様性を示すものとは伝統文化を変えていくことによ

夫先生、田中博美先生といった第

かし、茶碗の仕込み方の項目によ四流派の比較と分析―』に基づいいえる。そして生物学の系統推定

り 存 続 す る、〝 逆 説 的 な 存 在 〟 で一線のメンバーに、横文字を縦文十四％という数値が導かれた。

て点前の比較研究について説明しを応用した文化系統学的分析によあることを指摘した。

の湯指南は小堀遠州（一五七九―

た。最初の段階では、風炉薄茶運り系統樹を描いて検討したところ、字に直す輸入学問の大学院生で一六四七）で、染付の使用に遠州

び点前の一連の所作・手順を項目

茶の湯の系譜と合致する部分と矛あった私も、予定執筆者の一人と田中秀隆「杯は正座して受けるべし」に細分化し、類型化を設定するこ

盾する部分との両面が見られた。
点 前 の 変 化 の 方 向 性 に つ い て、合評するのが、ごく初めのころの

廣田 吉 崇とにより、十三流派の点前を相互に 比 較 し た。 そ の 結 果、 最 も 異

千利休の子孫である千家流が千利
去 る 十 月 十 一 日、 第 五 代 会 長 のテーマではなかったかと記憶する。

して加えていただいた。中村利則

なるのは裏千家流と遠州流との休の教えを厳格に守り、武家茶が中 村 利 則 先 生 が 逝 去 さ れ ま し た。

追悼

九％、最も似ているのは武者小路

点前を武家風に変化させたと、一先生の『町家の茶室』
を近著として千家流と松尾流との九十一％、ち─ 5 ─

先生のお話はとても詳しく、しかもくださる講座に参加させていたツ リ と お っ し ゃ い ま し た。「 … ど明解であったことを覚えています。

が 興 味 深 い こ と を 私 が 告 げ る と、

移動制限の解除された七月、京

うも…、日本海側（の古建築）はその後、本学会の編集委員としは、懇話会を開催不能にするだけあることかもしれない。合宿先の都駅近くのホテルの会議室で行っ

尺 が 違 う ん だ …。」 私 は そ れ を 聞てご一緒に仕事をさせていただく

先生とは、知人や、干支などい夕 食で、お互いに酒に弱いことをた茶の湯懇話会に出席された先生

いた瞬間、途方もない広域の実測

機会に恵まれました。先生はどんだきました。その頃、茶室の知識が確 認 し た 後 に、
「 そ れで も 無 理やは、『 松 屋 会 記 』 翻 刻 の 指 図 の 不数と視座のスケールにめまいを覚なことにも真摯に対応され、学会先生は急に黙り込み、いつもとはり飲まされるときもあるから、そ備を指摘するなど先生ご出席ならえ、 や っ と の 思 い で 深 く う な ずのためにお力を尽くされるお姿をでなく、常会場としていたホテルの時は正座をして注がれるのを受ではの会合となった。終了後、「年き、そして共に沈黙してしまいま

い つ も 間 近 で 感 じ て お り ま し た。

くつかの共 通 点があった。もっとけ、正座するとなぜか酔いが回ら

内は、懇話会の会合は控えておきした。それをかたちにする口約束

またそうしたなかで、先生から折まったくなかった私にとって、中村なかった」と話された。個性の強たいのですが」と申し上げた時は、今もそのままです。蝉時雨のにふれて茶室に関するいろいろな違う面持ちで、うつむきながらポい師 匠 筋との一筋ならない関 係にに、「しょうがないやろね」とおっ

屋根裏に這い上がったり、積雪のお話をうかがうことができたのはの閉館にまで猛威を振るった。

苦労された先生は、後進には、常しゃったのが、最後のお別れにな

縁の下に潜ったり、方々調査をしも親近感をもった共通点は下戸でに温和で優しく接してくださった。

るとは、思わなかった。

木』の検討に入り、二〇〇〇年ご

研 究 」 に 一 石 を 投 じ た 後、『草人とった。利則先生を見習い、若 手くださった年齢からずいぶん年を思えば、先生が私を引き上げてし上げます。

んで利則先生のご冥福をお祈り申たのが昨日のことのようです。謹

中村先生の千家の茶室に関するとても貴重な勉強になりました。

茶 の 湯 懇 話 会 は、
「山上宗二記ろ か ら 京 都 の メ ン バ ー も 加 え て、とも熱く議論することで学恩に報の展がり

宗 全 不 白 宗 達 』（ 平室にみる千家の流れ」（『千家の茶ご研究のなかで、私はことに「茶京都で例会を行うようになってか「中村利則先生を偲んで」
いなければならないと思っている。

目にかかったのは大学院生の時で私がはじめて中村利則先生におているのは、表千家不審菴に伝わきましたが、私が強く印象に残っから多くのことを学ばせていただ

成七年、婦人画報社）という論文あったと思います。熊倉功夫先生

る江岑宗左茶書の史料的な価値を原田茂弘

利則先生のゼミ生だったあるにおすすめいただき、中村先生がたいへん高く評価しておられたこ

幸時、他愛ない雑談の中で朝鮮半島

東京にある茶室を現地で解説して

中村と日本の、反物と裁縫の尺の関係「中村利則先生を偲んで」

らは、先生の文化環境計画研究所
を 数 年 間、 常 設 会 場 と し て い た。
打ちっぱなしのコンクリートの壁
面にぎっしり並んだ本は、京都の底冷えする寒さを幾分かは緩和してくれたような気がする。
二〇二〇年三月からのコロナ禍─ 6 ─

私は、利則先生が亡くなられた端に触れ、その楽しさに魅了され「利則先生と茶の湯文化学会

ことは学会からの連絡で知り、おの 準 備 に 幹 事 と し て 参 加 す る と、とです。江岑宗左自筆の茶書（二究 会 に 参 加 さ れ た み な さ ま に は、

通夜でお別れをすることができたことを覚えている。

「やらされているんです」と仰らた。先生に感謝とお別れのご挨拶

利則先生はいつも早めにいらっ

いというのは不思議にあるもの

れつつも、あくまでそれは話のつを済ませると、回りではかつてのでご一緒した思い出」（ 平 成 十 年、 主 婦 の 友 社 ） と し てで、 茶 の 湯 研 究 で は、「 中 村 」 姓かみであり、お話をされる利則先ゼミ生がたくさん駆けつけておら十点）は今から二十三年前、而妙刊行されました。
『茶の湯文化学』の方が多いのはみなさまご存知の生は笑顔で楽しげであったことをれた。そこかしこで再会を懐かししゃっていた。見学会や国内の研六 号（ 平 成 十 一 年 三 月 刊 ） に はことである。なので、下のお名前

ご記憶だと思う。

八尾嘉男「『江岑宗左茶書』をめぐって」とでみなさま呼んでおられ、私も最斎千宗左宗匠監修・猶有斎千宗員

題 し、 村 井 康 彦 先 生、 谷 晃 先 生、初から何の違和感なく「利則先生」

きする機会がありました。先生はとしての魅力についてお話をお聞

宗左茶書にみる新たな発見や史料

個人的に直接、中村先生から江岑に記憶しています。私は幸いにもされたのも中村先生であったようと、報告に対して、指摘すべきこは絶えず人がいらっしゃったこあったと思う。利則先生の回りにが大学院に通っていた学生時代できりと覚えていない。おそらく私化学会でお見かけしたのは、はっ私が利則先生を最初に茶の湯文を取りもってくださって、私と同利則先生とは、ゼミ生の方が間かった。

が け く だ さ り、 そ の 助 け は 心 強

先生ご自身の裁量でゼミ生にお声

か っ た。 人 手 が 足 り な い と き は、れたことがあり、学ぶところが多動きやすいように目を配っておらば、控え目ななか、事務や裏方が役員として接した記憶でいえだったのかもしれない。合掌。

い な が ら、 あ れ は 二 度 目 の 魅 了

ちが和み、家路へと着いた。場違もまたその雰囲気につられて気持

ントのように感じた。そして、私だ利則先生からゼミ生へのプレゼ

む顔があり、ゼミの時間を楽しん

共通の社会で同じ名字の方が多中村利則先生の対談が収録されてと呼ばせていただいていた。

とても熱心に語ってくださいましとは流すことなく指摘されていた

じく学会幹事の松本康隆氏と一緒

宗 匠 編 集 に よ り『 江 岑 宗 左 茶 書 』

います。この対談を最初にご提案た。あらためて学会誌に掲載され印象はしっかり残っている。

とをお教えいただきたかったです。

中村先生にはまだまだ多くのこる。時間ギリギリや遅刻が私は多の役職を学会で拝命してからであえたのは、谷先生のご推薦で幹事

利則先生とご一緒する機会が増もあったが、このときはゼミの一ことが多く、あとで反省すること

ると、私はついお酒が進みすぎるともあった。利則先生とご一緒すにお酒の席に招いていただいたことです。私は大学や美術館等の研しく頼むね」とお声掛け頂いたこ

たり、いつもニコッと笑って「宜て毎度幹事として準備に臨むにあは、茶の湯文化学会の大会におい私の中村利則先生との思い出

岡 宏憲「中村利則先生の思い出」

た対談を拝読していると、その時先生のご冥福を心よりお祈り申し

い が、 近 畿 例 会 や 大 会、 見 学 会のことが思いおこされます。

上げます。 （ 表千家不審庵文庫）

─ 7 ─

と思います。心よりご冥福をお祈の世代へと引き継いでまいりたい

言い表すことは出来ませんが、次究に遺されたものは、私が容易に

中村利則先生が本学会や茶の湯研と、胸が締め付けられる思いです。

目にかかることが出来ないと思うました。あの柔和な笑顔にもうおは大変勇気づけられ、嬉しく感じ

して頂き、気にかけて頂いたこと

そのような者にも分け隔てなく接究 機 関 に は 所 属 し て い ま せ ん が、から勉強をし直しなさい」という

学 院 を 受 験 し た 私 に 対 し て、「 一好 き、 と い う 安 易 な 理 由 か ら 大

何かをよくわからず、ただお茶が入試の面接の時だった。研究とは利則先生との出会いは、大学院あって、武勇伝も多々残っている。

はちょっと浮き世離れした部分がかなか解読困難であった。日常でいた。しかも、先生の書き物はな

は苦手で、いつも原稿から逃げててみたりもしていた。一方で執筆

ただ口癖が多く、口癖を毎回数え究に対して、決して妥協を許さなれたかなり贅沢な環境だった。研は厳しく熱心だった。思えば恵まということもあって、先生の指導多忙だった。でも指導学生が一人

は講演等々引っ張りだこで本当に

長及び専攻長というお立場、外で当時利則先生は大学内では学科て行ってもらったりした。

は入れないような茶室等々に連れ先生のアシスタントとして、普段クラブ（？）が企画したツアーに

末には、利則先生の熱烈なファンための準備期間だったと思う。週

誰よりも口惜しかったと思う。

ればならなくなった時、おそらく何もできないまま会長を辞さなけ

お っ し ゃ っ て お ら れ た。 だ か ら、

等々いろいろと構想を練って案をい、若手研究者をもっと育てたい

たと思うが、堺で研究会をやりた

時、勿論相当な覚悟もおありだっだね？」と苦笑されていた。

いているのに、なぜ君が答えるんあった。徹先生は「私は彼女に聞利則先生が答えてしまったことが利則先生の最初の指導学生だっ京都芸術大学）大学院におけるる。私は、京都造形芸術大学（現いてもっとも尊敬できる恩師であ中村利則先生は、私の人生におき、正直研究室に通うことが苦痛

くこの見放されたような状態が続

時間が夜遅くまで続いた。半年近ることができず、重苦しい沈黙の

ひたすら読んでいた。言葉を発す生から提示された文献史料をただ毎日研究室に通うよう言われ、先の言葉だった。入学したての頃は多々あった。研究発表の場で、当利則先生は過保護になることもた。

事を尊重しつつうまく誘導していとかでなく、学生たちの考えや物を求められた。しかし押し付ける

視し、そして総合的で着実な観点

調べ、実際のものを見ることも重かった。あらゆる史料を徹底的にれてこられた先生だから、私はまず長い間何度も死と戦って生還さ悪かったのだろう。それに気づかとだったが、今思えば相当具合がおっしゃらない先生には珍しいこと呼び出された。めったに弱音を昨 年 突 然 大 学 の 授 業 を 手 伝 え、ので本学会の会長に就任された

責任感が人一倍強い利則先生なり申し上げます。

のが、最初にかけられた先生からた。利則先生は尋常でない晴れ男だった。しかしこれは、ともすれ時学長だった芳賀徹先生（二月に「中 村 利 則 先 生 を 偲 ぶ 」

で、いつも楽しいお話をしてくだば固定概念に陥りがちな私を柔軟

逝去）が私にした質問へ、すべて

木村 栄 美さり、どんな質問にも誰でも納得にして、基礎を学ばせようとする

い、とお伝えしたい。

今はただ安らかにお眠りくださ

観視していた。

たきっとお元気になられる、と楽さ せ て し ま う 答 え を く だ さ っ た。

─ 8 ─

「中 村 利 則 先 生 を 偲 ぶ 」

年）。紅葉が色づきはじめた十一―天正十四年の眼」展（一九九五

美術館で開催された「山上宗二記

今から二十五年前、東京の五島司から聞かされておりました。以

は中村先生の成果によるものと上半」、「深三畳」などの解説の台本

は ナ レ ー シ ョ ン を 担 当 し、「 四 畳では大変お世話になりました。私二十四年（二〇一二）のことであっ募したところ、採用された。平成

文化学会に入会し、大会発表に応いうこともあり、さっそく茶の湯

だし、先生が薦めてくださったとせっかく卒業論文をまとめたのたい。

進めることが恩返しになると信じるか覚束ないが、少しでも研究を博士号取得が先生への供養となならなかった。博士課程へ進学し

月二十一日・二十二日に行われた
後も、先生は茶の湯文化を語る際た。

先生に誘われたこの一言から、私「山上宗二記」シンポジウムには、にはなくてはならない存在として

その後、大学院に進学し研究をす。 ま た、「 山 上 宗 二 記 」 関 連 のさまざまな分野の研究者が一堂にご活躍をされたのは言うまでもあ

続けることになるとは思っていな

茶 室 研 究 の 先 達 の 一 人 と し て、た 暁 に は、 先 生 に 御 指 導 賜 り た

集いました。それは歴史、茶道史、りません。年月は過ぎ、五島美術かったため、最初で最後の学会発

是非一度お話しさせて頂きたいとの研究人生が始まった。

国語学、陶磁史、絵画史、書史学、館の紅葉はお会いした日と同じよ

表だと思っていた。院では直接指かねてから願っておりました。中

ビデオ作成においても、茶室情報

建 築 史 な ど に お よ び、 茶 の 湯 をうに色づきはじめました。もっと導を仰ぐことはなかったが、先生

国で仕事をすることとなり、その佐藤 留 実媒介に錚々たる先生方が出席されご教示を頂きたかったという思いのこの一言がなければ、学会や研前にどうしてもお会いしたく、友かったが、見果てぬ夢となってしました。中村先生と初めてお会いが残るばかりです。心よりご冥福

究の世界に足を踏み入れることは大学院も無事修了し、研究者の利則先生は行きつけのカラオケにグをしてもらいました。
食事の後、人にお願いして食事のセッティン
卵として歩み始めたころ、再び利なかっただろう。

松本康隆「中村利則先生の思い出」

まった。

したのは、その発表者のひとりとをお祈り申し上げます。
（五島美術館主任学芸員）「中村利則先生を悼んで」



してお越し頂いた時でした。先生の発表テーマは「茶室にみる利休像」。茶室の構造やその成立などを考察され、そこから利休の茶に激励して下さっていることをひしま で 連 れ て 行 っ て 下 さ い ま し た。
「この卒業論文を茶の湯文化学「早く博士号を取りなさい。」

ひしと感じました。中国での仕事

則先生から声を掛けられたことがて斬新で新鮮な視点でした。当日

会の大会で発表してみませんか。」

今回も先生が薦めてくださったが落ち着いたら、いずれゆっくり

砂川佳子

はシンポジウムのスタッフとして卒業論文もほぼ書き終えて、あということもあり、さっそく博士とお話しできる機会をと思ってい辿り着く手法は、当時の私にとっ慌ただしくしており、高名な先生とは審査結果を待つばかり、とい課程に進学しよう、とはさすがに

私 が 中 国 へ 行 く に 際 し、 温 か くを前にして、ただご挨拶するのがう頃、指導教員であった中村利則

あった。

精いっぱいだったと記憶していま─ 9 ─

ましたが、この思い出の寄稿依頼
櫻本香織

―「達磨」
「趙州」を手がかりに―」 『高橋箒庵─近代数寄者の語り部』

空 の よ う な も の を 感 じ て い ま す。
令和三年未定近畿例会

世でに学会事務局にお寄せ下さい。

令和三年度

宮帯出版社 定価三、五○

日程で計画中です。詳細は令和三

令和三年度総会・大会を左記の

監修

唐物茶

総会・大会のご案内
大正名器鑑年四月に郵送にてご案内いたしま

日※事務局の年末年始の休業は、令和二年十二月二十六日（土）～定 価 九、

入編』
宮帯出版社

す。
編集部訳

○○○円＋税

このたび、会報にて第五代会長

令和三年一月四日（月）となりテーマ：「岡 倉天心と明治の茶の湯」

中村利則先生への追悼の言葉を掲ます。
ご逝去が突然でしたので、会員の皆様にはご連絡が遅くなりました
ことを、お詫び申し上げます。
つきましては、次号会報にも中願いいたします。

※年会費未納の方は、至急払込み
くださいますよう、よろしくお載させて頂きました。中村先生のお知らせ

程：令和三年六月五日（土）・六日（日）高橋義雄（箒庵）著 宮帯出版社

『現代語訳

○円＋税

齋藤康彦著 熊倉功夫・筒井紘一

メールで利則先生が亡くなられたお会いした時の優しい笑顔が今も
午後二時～

ことを知りました。今まだ心に虚私を激励して下さっています。ご統について（仮）」「『薫集類抄』の新出第九写本の系

廣田吉宗「陸奥八戸藩における茶の湯（仮）」会場：未 定特聘副教授）

冥福をお祈り申し上げます。
 （南京工業大学

例会のご案内矢野環、武田貴美子、田中圭子
もしくは

和室学

「 い わ ゆ る『 称 名 院 名 香 合 』 に ついて（仮）」※例会
 の日程・会場等、変更する
場 合 が あ り ま す の で、 ホ ー ム
ページまたは事務局までお問い

矢野環、武田貴美子

新刊案内

合わせください。

東京 例 会
令和三年二月二十七日（土）午後二時～『住総研住まい読本

村先生への追悼の言葉を掲載させ

定界で日本にしかない空間』て頂きます。会員の皆様からも募

会場：未松村秀一・服部岑生編 平凡社

集いたします（五〇〇～一〇〇〇「 宗 湛 日 記 の 茶 会 に お け る「 盆 」の使用（仮）」

定価三、四○○円＋税

字 程 度 ）。 令 和 三 年 二 月 二 十 日 ま

作山裕美香「『南方録』における茶の湯の系譜─ 10 ─