花 園 会 報

ハワイ開 教 院
山口和尚遷化を悼む
檀信徒︑法縁各位におかれましては愈々ご清祥の段︑大慶に存じ上げます︒
昨年中はコロナ禍ではありましたが︑大回向︑肯山大居士毎歳忌︑お盆の諸法要などの年間行事を営む

このコロナ禍により 伝統的な寺の行 事はもとより︑檀信徒の葬送のあり方も変化を余儀なくされております︒
檀信徒の葬送儀礼に関し︑昨今は家族葬という形式が大半となっておりますが︑極端に他のお参りを拒絶するという 事でなければ︑家族が中心となって故人を偲ぶことは葬儀の原点であり︑間違いではないと思います︒

さ て ︑話 は 変 わ り ま す が 昨 年 の 月 日︵ 現 地 時ことが出来ました︒これも仏天のご加護と各位のごハワイ開教院の山口良三和協力の賜物かと存じます︒
誠に有難うございました︒ 間︑日本では 月 日︶︑尚が遷 化されました︒
一昨年より体調を崩されてお1229

年９月のとなるとは⁝︒
師は昭 和の役員を務めておられた関係で昭和

年３月日に

20

30

年︑山

53

承周老師が開創した米国臨済寺に派遣されたのです︒

集した米国留学僧に自ら志願し︑留学僧として佐々木ます ︒
日米 臨済 禅 交流 協 会︵梶浦 逸外 老師 会長︶が募

口和尚はその後の人生を左右する大きな決断をされ県常栄寺専門道場で修行をされました︒
昭和

得 度︑
花 園 大 学で 学 び︑静岡県 臨済 寺 専門道場︑
山口

42

日 岐 阜 生まれ ︑生家が檀 那 寺ていた小衲でしたがこれが和尚の津送を営む為のもた︒子息の連絡を受けて１月６日からの渡航を決めら何とか新年を迎えてくれるものと信じておりましましたが︑強靭な精神を有す山口和尚のことですかり︑昨年暮れに重篤な状態である連絡を受けており

30

山口和尚はマウント・ボルディ・禅センター等の禅セン

11227

令和4年３月２日発行
146号
宗教法人東園寺
宗教法人 東 園 寺〒985-0026 塩釜市旭町4-1022（362）
0777 寺務所
022（364）
4444 寺FAX
022（362）
8651 中央幼稚園

学校法人 東園寺学園〒985-0012 塩釜市芦畔町13-51
022
（365）
5616 第二中央幼稚園

送りその禅境を深めました︒

自らも米国の雲水と共に坐禅三昧の生活をターで老師の米国布教を手助けすると共に城師遷化に伴う後継住職候補となり︑同地えましたがハワイ州マウイ島開教院住職大ましたので︑本山や東園 寺とは連絡が途絶さて話を戻します︒山口師は昭和仲良く昔話をしているのでしょうか⁝︒と聞いています︒
今は三人共故人となられ︑くれたのは奥様のエイドリアンさんだった

年９の住 職 となる 為 に 精 道 和 尚の弟 子 とな り ︑に住み東園寺とは音信不通だった山口和尚を挙 行し晴れて和尚となりました︒カナダ

妙心寺で垂示式という和尚になる為の儀式

者ビザの手続きの為に日本に帰国︑東園 寺任しますが︑これに先立ち︑同年２月︑宗教

月 ハワ イ 州 マウ イ 島 布 哇 開 教 院 住 職 に 就

伽藍と個人的な家財焼失というアクシデに滞在していた山口和尚家族の元にハワイ

鈴木大拙居士の活躍や新しい宗教を求めントから始まったハワイのお寺と山口和尚に連絡をとってくださったのは京都の墨蹟る若者の増加という禅不況に対する後押しの歴史ですが︑この不 幸は思わぬ副 産 物を開教院の伽藍が焼失の報が舞い込んで来まがあったものの︑日本のように歴史 と伝 統もたらします︒長期にわたり東園寺に滞在

店 自 休 庵のご主人山口順生さん︑カナダでに支えられた道場と異なる場で異国の雲水することを余儀なくされた山口和尚と家族す ︒すでにマウイに到 着していた山口和 尚を指導することは並大抵の苦労ではなかっは 精 道 和 尚 や 東 園 寺 関 係 者 との理 解 を 深の事 業が安 定しており ︑家 族と共にハワイたと思います︒承周老師は東園寺先々住秀め︑さらに伽藍復興の為に渡 布した当初は家 族の家財も全て灰 塵に帰し︑焼け 残った峰和尚の従兄弟であり︑留学僧の企画は東開教院檀信徒宅にホームステイした事によに転居することを躊躇 う山口和尚に﹁米国園 寺 先 住 精 道 和 尚 発 案 の も ので し たので ︑り︑檀信 徒との距離を縮めることが出来た伽藍は鐘楼のみとなったのです︒

山口和尚と東園寺の法縁はこの留学僧制度のです︒

行 を さ れ てい たエ イ ド リ ア ン さ ん と 結 婚 ︑宗南禅寺派前管長の香南軒老師から﹁何年クターで︑精 道和尚と修 行を共にした臨済精 道 和 尚 と 山 口 和 尚 は よ く 似 た キャラ

居を奥様の故国であるカナダに移しておりその後︑山口和尚は承周 老師の門下で修により生まれたものでした︒の僧侶になってください︒﹂と背中を押して622

そんな似たん外 布教という 点においては︑開教院住山当さらに師渡米当初の宿願であった禅の海です︒

だ ？ ﹂と 言 わ れ

初より坐禅会を主宰し︑師に指導を受けた一緒 に 暮 ら し てる 程 で し た ︒確時より見せるの子孫と共に寺を支える人材となっており持活動に貢 献︑開基である沖縄移民の方々

か に 熱 い 情 熱 ︑ 古参の会員は同寺院の役員として同寺の維ユ ー モ ア ︑そ し

小衲が初めてマウイを訪れたのは平成２ます︒

断 出 来 ない 緊 張

年の諸堂落慶式と晋山式の時でした︒
爾来︑て一緒 に 居 て 油
感は 息 子の私 か先 住 遷 化 後 も 毎 年 の よ う にマウ イ を 訪 れ ︑園 寺 の 住 職 に なって 早年となりましたに対し意義深い示唆を頂きました︒私が東山口師から様々な訓戒や︑日本仏教の未来ら見ても 先 住 和尚そっくりだったと思います︒
山口和 尚は東園 寺や法 縁 者の支 援もあり ︑平 成元 年に本 堂庫 裡ゲストハウス等の等の妙心寺派主催行事を受け入れ︑何れも同地での花園地方大会︑花園流御詠歌大会

院である瑞巌寺と共に寺を支えねばなりま

では小衲が兼務住職となり︑同院の法類寺今後︑ハワイ開教院の後継 者が決まるまが︑大禍なく 当山の運営をして来られたと成功に導き妙心寺派海外布教の一翼を担っせん︒瑞巌寺執事長の任期中でもあり多忙伽藍を建立︑翌年には落慶式並びに晋山式て参りました︒また師は沖縄移民により建を極めておりますが︑開教院の法 灯護持にすれば︑山口和 尚の薫 陶によるおかげだと立さ れ た 同 院の歴 史 を 鑑 み ︑マウ イ 沖 縄 県も微力ながら貢献 致したいと存じます︒東を厳 修して見 事に伽 藍 復 興 を成し遂 げ ま

人会の活 動を支 え︑同地の人々に対する琉園寺檀信徒の皆様には東園寺と小衲の活動思えます︒

球文化紹介に寄与すると共に︑同院の盆踊に対し格段のご助力を頂戴し深甚なる感謝す︒
以降︑師は同院の発展に注力すると共にり行事をマウイ随一の規模に成長させたのを申し上げます︒

末筆となりますが︑法縁︑檀信徒各位におかれましては本年もご法愛賜りますよう懇願 申し上げ ます ︒この会 報 を書いている時

点ではオミクロン株が大変な猛威を振るっております ︒重篤 化しないという 報 道もありますが︑何 卒これまで通りのご用心をお願い申し上げます︒

東園寺 住職 千坂成也合掌328

墓地安全対策について
当山では近年多発する自然災害発生を鑑み︑墓地の安全対策を作成しております︒令和３ 年度はこの計画の初年度として東園 寺山全体の土壌の強度を計測致しました︒令和４年度はこれまでも随時行なって来た危 険樹 木の伐 採に加え︑危 険度の高い区域から落下防止柵の設置などを行う予定です︒募財をせず︑維持費や墓地使用冥加金の範囲で行 う 工 事 で 予 算 に 限 り が ござ

行 事 報 告になったと思います ︒未 来 を支える子供達に弥勒菩薩の御うところですが︑今回も自粛となりました︒またこの成道会に併せて恒例の寺宝展が開催され︑一部のマニアに好評を頂きました︒●除夜法要

本 年 もコロナ禍の為に年越し蕎 麦やおでんなどの振る舞いを自粛 致しましたが︑来 年は な ん と か 通 常の 形 式 で 皆 様と共に﹁お年取り﹂したいものです ︒厳 寒の中お参り 頂いた
方々には衷心より 御礼申し上げます︒

2います ︒檀20

信徒各位に27

27

は長い目で加 護 があ り ま す よ う に 祈 念 致●前学園理事長七回忌
昨 年 月 東 園 寺 学 園 前 理 します︒
事長︑塩釜第二中央幼稚園前 ●不動堂大祭
月 日︑今年も岐阜法華園長︑千坂秀也師の七回忌を厳 修しました︒若い人の死は 寺様にご来山頂き︑東園寺別何 かしら強いメッセージを私 院 稲 荷 不 動
達 に も た らし ま す ︒故 人 が 築 堂 大 祭 を 厳いた東園 寺学園の隆盛が少し 修 致 し ま しでも長 く 続 くことを願って止 た ︒ 前 年 はみません︒画像は塩釜第二中 コ ロ ナ 禍 の央幼稚園本尊の弥勒菩薩です︒ 影 響 で 法 華
昨 年 春の地震で破 損し︑この 寺 様 と 寺 内
度東園寺花園会からの寄進で 僧 侶 の み の修理が完了しました︒修理に 読経でしたが︑本年は檀信徒際して︑学園開 創者である初 役員参加のもとに法要を営む代理事長精道和尚があまり気 ことが出来ました︒今 年はコに 入っていな かった 面 相 を一 ロナ禍前のように芋煮 会を行新させて頂きました︒精道和 いたいですね！
尚︑秀也前理事長の良い供養 ●成道会︑寺宝展
11

お見守 りの10

月 日 ︑少し早 めではありましたが役員の皆さんと ●涅槃会
御詠歌部の皆さんにお集まり
月 日午後 時より涅槃頂き︑成道会を厳修しました︒ 会が厳 修されました︒コロナ
例年ですと忘年会も併せて行 禍でご来山出来ない方々の為

2程 ︑お 願い申し上げます︒

124

に東園寺公式 YouTubeにてライブ配信も行われました︒

これか ら の 行 事 に つ い て5や幼稚園の日常などを紹介致します ︒是 非チャンネル登録をお願いします︒●大回向
５月１日厳修新 型コロナウイルス感 染 防止策を講じての法要となります︒状況によっては昨 年同 様２座に分散し助け︑鹽竈神社の護持を確かなものとする為に貞享特令を施行し︑見事塩竈の興隆に尽力された藩主です︒綱村公が薨 去されると塩竈村民はその恩に報いるべく︑東園 寺に位牌を安置し︑ご命日の６月日前夜︑逮夜法要を営み︑翌日は有志が綱村公の菩提寺である仙台大年寺をお参りするという習 慣が長らく 続いて参りました︒第二次世界大戦中や東日本大震災の後も連綿と行われて来たこの報恩行を後代により確かに伝承する為に︑今 年よりこの法要の参加を広く一般に募 集 致したいと存 じます︒参加ご希望の方は６月８日までに香 資を添 えて︑寺務所までお申し込
み頂ければ幸甚と存じます︒

キ リ ト リ

●東日本大震災犠牲者毎歳忌ての開 催にな
月 日午後 時 分︑午後 時の 座厳修致します︒ る 可 能 性 も ごご都合の良い時間にお参り ざ い ま す ︒ 檀下さい︒お布施などはご辞退 信 徒 各 位 に は改めてご案 内申し上げます︒
申し上げます︒●花祭りの夕べ● 塩竈港開港恩人四代藩主伊達本 年 度の 花
綱村公毎歳忌宿忌参加者募集！
祭りはYou６月 日午後６時より 分
配 信で行Tubeいます︒配信は４月８日午後 法要 分︑講演 分４時です︒是非︑ご覧ください︒ 講演﹁伊達綱村公と貞享特令﹂
講師 塩田達也先生●東園寺公式開設YouTube
東北歴史博物館学芸員
ウィズコロナ 対 策の一環 と四代藩主伊達綱村公は度重して東園寺と塩釜中央幼稚園
チャンネルを なる大火や貞山運河の運用のの公式 YouTube開設致します︒東園寺の行事 活性化により疲弊した塩竈を
37 11224620 19306020ܶߴ൦໩ෂܻᅌන‫ܠ‬

6ܶߴෂܻᅌන‫ܠ‬

7

寺庫紹介

瑞 巌 寺 中興開山雲居 希 膺 禅

自心邪険なれば佛も是れ衆生︒ 解説
自性平等なれば衆生も是れ佛︒

般には言われます︒

し か し ︑一方 で 公 家 や 武 家

少 年に能 く 業に勤 むれば︑老 師 がお 書 きに なった日 常の戒 な どには 滋 養 強 壮の薬 として﹁法語﹂雲居希膺禅師君為︵た︶るは實に難し︑臣為年は必ず安樂なり︒

め︒禅 師の法 語によく 見 られ 肉 を 食べる 習 慣 は あったよ うるは易からず︒

す ︒ 内 容 か ら 見 て 在 俗の 信 者 あ る と も 考 え るこ と が 出 来 まと儒 教 的 な 仁 義 を 説いていま 食 文 化 を伝 える貴 重な 資 料で明君賢臣︑豈に安佚を求めんや︒現 世に能 く 善 を 修 むれば︑来 る仏 教の因 果 応 報や唯 心思 想 で︑この法 語 は 江 戸 初 期の肉把不住軒主

仁 に 非 ざ れ ば 行 こ と 莫 か れ ︑世は必ず安樂なり︒
忠に非ざれば言こと莫かれ︒

䨇らわしむること莫かれ︒

肉 は 是 れ 悪 毒 ︑飽 く まで 人 にむること莫かれ︒

酒は 是 れ 狂 藥 ︑強いて 客に 勧と莫れ︒

莫 か れ ︑外 に は 禽 に 荒 るるこ

内には色に荒︵おぼ︶るること

食は飽くを求むること莫かれ︒

居は安きを思うこと莫かれ︑れ︒

礼 に 非 ざ れ ば 樂 し むこと 莫 か

不 殺 生 戒の一環 として ︑固 く

日 本 に 伝 わった 大 乗 仏 教では え ︑自 らの眼 病や下 痢 を酒でて も 構 わ な い と さ れ る も のの ︑ を 嗜 ん だ こ と は 年 譜 か ら も 伺条 件の 整った 肉であ れ ば 食 しに関 しては 保 守 的 な 仏 教では がわかります︒

家 信 者 に も 飲 酒 を 禁 じ ︑ 肉 食 い 生 活 規 範 を 勧 め てい た こ といる点 ︒仏 教では 釈 尊 以 来 在 ではな く ︑現 実 的に守 りやすれ︒﹂と飲酒や肉食に言及して に 向 けてガチガチの仏 教 主 義で 人 に 䨇 ら わ し む る こ と 莫 か か な 訓 戒 で あ り ︑禅 師 が 信 者

か れ ︒ 肉 は 是 れ 悪 毒 ︑ 飽 く ま て はい け な い ﹂ と 非 常 に 緩 や

藥 ︑強いて 客 に 勧 むること 莫 ﹁満腹になるまで人に食べさせ

注 目 し た い の は﹁ 酒 は 是 れ 狂 強いて客に勧めてはいけない﹂の為に書かれたものでしょう︒ す ︒ 雲 居 禅 師 の 教 え る﹁ 酒 は思善思悪︑地獄天堂︒

これ を 禁 じて お り ︑ 江 戸 期 ま希膺︵花押︶

正見正邪︑魔界仏界︒

での 日 本 は 仏 教 の 影 響 で あ ま

義 に 非 ざ れ ば 冨 むこと 莫 か れ ︑僧俗男女の相を論ぜず︑り 肉 食 が 普 及 し な かった と一治したそうです︒

ち な みに 雲 居 禅 師 自 身 が 酒貴賤老少の業を揀︵えら︶ばず︒

8