■特集 浦 西 和 彦 の 仕 事

葉山嘉樹へ、葉山嘉樹から章がある。これは、一九六六年十月号の『友樹』に掲載された「葉『中野重治全集』第二十七巻に「葉山嘉樹」という項目の文ではありません。（六月十日）

いと思うということをつけくわえます。諸君を非難するのいは、葉山を一行も読まない人の口から出るのにふさわしです。「現代でも……価値がありますか。」──こういう問──浦西和彦先生のお仕事山嘉樹について」というアンケートに答えたものである。質問

竹内栄美子とともに再掲する。

この『友樹』が、浦西先生が関西大学を卒業後に勤務された岐阜県立坂下女子高等学校文藝部の雑誌であることをご存じの一 葉山嘉樹について興味をもたれたことがありますか。
答えかたは多いであろう。葉山作品を愛するあまりアンケートの質ある。最大の興味をもつ。

二 印象に残った作品がありますか。

問の仕方に苦言を呈した中野重治だけでなく、小田切秀雄、佐ある。ほとんど全作品。

答え

多稲子、平林たい子、久保田正文、寺田透、平野謙なども回答し、広く反響を呼んだ雑誌特集だったようだ。一九四一年うま

三 その作品について思うこと、また学んだもの。

れで二十五歳の若き浦西先生が生徒たちとともに編集作成した極上のもの。

答えていたかといえば恥ずかしくなる思いで、この葉山特集は、卒るような気持ちになる。翻って自分が二十五歳のときに何をし雑誌と考えるだけでも、葉山研究への情熱の深さの一端に触れ

四 現代でも葉山嘉樹文学は価値がありますか。
ますます。

とにかく返事を書きますが、葉山は私の先輩でも同僚で答えもあつて、いろいろな形での問いに答えるのは苦痛なほど『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
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な研究成果の出発点であったのだと改めて思われた。

業論文が「源氏物語」であったという浦西先生のその後の膨大考証と資料』（明治書院、一九九四年）が刊行される。同書には、

外アソシエーツ、一九八七年）が 上 梓 さ れ、 そ の 後『 葉 山 嘉 樹 ─常勤教師をしていた。葉山嘉樹の作品に出合う」とある。同じ子高校には葉山嘉樹と親交があった歯科医の松井恭平さんが非年を過ごした。当時、菊枝夫人が住んでいらしゃった。坂下女

坂橋を越えると長野県の山口村である。山口村で葉山嘉樹が晩就任、文藝部、新聞部、卓球部の顧問をされた。「坂下町の弥国文学科を卒業し、四月から岐阜県立坂下女子高等学校教諭に

西 大 学 国 文 学 会 ）に よ れ ば、 一 九 六 四 年 三 月 に 関 西 大 学 文 学 部て─」が、Ⅲとして「田口運蔵の葉山嘉樹宛書簡」「荒畑寒村をめぐって─』」「広野八郎著『葉山嘉樹・私史』─解説にかえ

嶋資夫と葉山嘉樹」「浅田隆著『葉山嘉樹論─「海に生くる人々」

野重治・寺田透・浦西和彦」が、Ⅱとして「葉山嘉樹と室蘭」「宮メモ」（写真版）について」「葉山嘉樹〈昭和の文学・鼎談〉中て」「『海に生くる人々』と「蟹工船」」「葉山嘉樹の「創作構想人々』」「『海に生くる人々』の改題・改稿・発表経過等につい

山 嘉 樹「 セ メ ン ト 樽 の 中 の 手 紙 」「「 淫 売 婦 」 と『 海 に 生 く るⅠとして「葉山嘉樹」「葉山嘉樹─「悲惨なる過去」の拘束」「葉ことは『浦西和彦 著述と書誌』第三巻『年譜 葉山嘉樹伝』（和の葉山嘉樹宛書簡」が収録された。

「浦西和彦教授略年譜」（『国文学』第 号、二〇一二年三月、関泉書院、二〇〇八年一〇月）のあとがきにも書かれていて、坂下の ち に ま と ま る 四 巻 本『 浦 西 和 彦 著 述 と 書 誌 』（ 和 泉 書 院 ）の第一巻『新・日本プロレタリア文学の研究』には、右の『葉町に住むようになって初めて葉山の作品に出会ったという。就職した場所が縁となってその後の研究が進められる、その偶然

山嘉樹─考証と資料』ⅠおよびⅢの諸編と「葉山嘉樹宛書簡─

─「海に生くる人々」をめぐって─』」「葉山嘉樹「淫売婦」の女」載されている。書評などもあわせると「浅田隆著『葉山嘉樹論

代文学研究の基底』には、第一巻収録文章とは別の葉山論が収

前田河広一郎・島田晋作・青野季吉・里村欣三」が、第二巻『現に、いま多くの学恩を蒙っている私どもは感謝しなければならない。
＊」として『葉山嘉樹』

一九六四年に高校教諭として着任されて以来の葉山嘉樹に関する研究成果は、まず「近代文学資料「葉山嘉樹著作目録」「葉山嘉樹参考文献目録」「葉山嘉樹宛書た八編が第二巻にはあり （これらのうちの四編は前掲書『葉山嘉樹

山嘉樹─文学的抵抗の軌跡─』」「葉山嘉樹・人と文学」といっと室蘭」「宮嶋資夫と葉山嘉樹」「葉山嘉樹断片」「浅田隆著『葉「葉山嘉樹（桜楓社、一九七三年）にまとまった。同書には「葉山嘉樹年譜」 「広野八郎著『葉山嘉樹・私史』─解説にかえて─」」として『葉山嘉樹』（日50『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
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簡─前田河広一郎・島田晋作・青野季吉・里村欣三─」が収録されている。ついで「人物書誌大系

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十八編の葉山論を数えることができる。もちろん、これら以外

─考証と資料』Ⅱに収録されている）、第一巻とあわせれば、合計も同様に読んでいてあきない年譜となっている。

して、浦西先生の得意技であったが、この『年譜 葉山嘉樹伝』正編』『文化運動年表 昭和戦前編』（ともに三人社）をはじめとというのも、現在、『昭和戦前期プロレタリア文化運動資料集』に第三巻には『年譜 葉山嘉樹伝』という大部の年表がある。
さらに、編纂書として、一九七五年から翌年にかけて筑摩書があのようなかたちで読めるようになったのも浦西先生のお陰

小 説 選 集 』（ 郷 土 出 版 社、 一 九 九 七 年 ）が あ る。『 葉 山 嘉 樹 全 集 』中野重治・寺田透・小田切秀雄・浦西和彦）および『葉山嘉樹短編は『戦旗』派に並ぶ『文藝戦線』派の有力な雑誌として知られ葉山嘉樹伝』に記載されているのである。これまで『労農文学』でいるが、この『労農文学』に関するさまざまな情報が『年譜行編輯兼印刷人であった稀少雑誌『労農文学』を一号から読ん房から刊行された『葉山嘉樹全集』全六巻 （編集委員は金子洋文・ （丸善雄松堂）を読む研究会を行っているなかで、葉山嘉樹が発だろう。

国東北部、ハルピンの南方、徳恵駅すこし手前の列車の中で病郡豊津村に生まれ、一九四五年に開拓団員として渡っていた中な存在感でせまってくる。ここには、一八九四年に福岡県京都話題になるが、それに勝るとも劣らないこの年譜研究は圧倒的

日本近代文学研究では、荒正人の『漱石研究年表』がしばしば第三巻『年譜 葉山嘉樹伝』の質量ともに充実した成果である。

集 の 編 集 も さ る こ と な が ら、 や は り『 浦 西 和 彦 著 述 と 書 誌 』

これだけの葉山研究の蓄積をみて思うのは、数々の論考や全や直木三十五がこの雑誌にそれぞれ援助金三十円ほどを出し山 嘉 樹 伝 』 一 九 三 三 年 の 記 述 を み る と、 村 松 梢 風 や 長 谷 川 伸『労農文学』は一九三三年一月に創刊されたから、『年譜 葉されたのだった。

譜 葉山嘉樹伝』がいかに豊かな内容であるかに改めて気づかだという。そして、実際に研究会で雑誌を読むようになって『年あったが、それも浦西先生の所蔵資料によって可能になったのロレタリア文化運動資料集』が刊行されたことは嬉しいことで参照できる状態ではなかった。ＤＶＤ版として『昭和戦前期プてはいたものの、復刻版もなく、所蔵館もばらばらで一括して死した葉山嘉樹の五十一年七ヶ月足らずの人生が、一日一日、て い た こ と が 分 か り、 意 外 な こ と で あ っ た。 ま た、 こ の 年 一＊

日 を 追 っ て 詳 述 さ れ て い る。 作 品 批 評 は も ち ろ ん の こ と、 葉号に葉山が書いた追悼文「堺利彦氏を弔う」が荒畑寒村や堺真柄の文

夜、火葬、葬儀に参列し追悼文を書いたこと （『労農文学』第三山は日記を残していたから、その記述に従った部分が多くあり、 月 二 十 三 日 に は 堺 利 彦 が 亡 く な る の で、 同 郷 の こ の 先 輩 の 通
またそれ以外の多様な資料を駆使して、葉山の人生を生き生きと組み立てている。読ませる年表は『文化運動年表 明治・大『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
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の死去を知ったことなどが記述されている。小林多喜二の死に章とともに掲載されている）、二月二十一日には夕刊で小林多喜二いった形跡とがうかがえる。その双方ともが重要だ。広がってた 痕 跡 と、 そ の 一 方、 葉 山 嘉 樹 か ら 遠 心 的 に 研 究 が 広 が っ てられる田口運蔵についての研究もあった。『労農文学』第一号

ついては、連日記載されている日記からの引用がなされていて、 いったなかには、たとえば「田口運蔵の葉山嘉樹宛書簡」に見浦西先生の論文「『海に生くる人々』と「蟹工船」」のなかでもう顔を見て別れを告げよう。可哀想なことをした。政治的にはだ。今日午後一時から告別式だと云ふ。行つて、歪んだであら病院でも断つた。通夜に集まつたものは片つ端から検束。無茶

月二十三日の日記には「小林多喜二の屍体の解剖を、どの大学（『群像』一九七五年三月号）においても詳しく語られている。二寺田透、浦西和彦三名による「葉山嘉樹〈昭和の文学・鼎談〉」

房、一九八三年）がまとまるが、それ以前に浦西先生は右の「田詩なき終焉──インターナショナリスト田口運蔵』（御茶の水書

で は そ れ ほ ど 知 ら れ て は い な い だ ろ う。 の ち に 荻 野 正 博『 弔また『労農文学』同人でもあった田口運蔵は、文学研究の場面儀なき結果になり」と事情説明されている。『文藝戦線』同人、田口運蔵の『レニンからの伝言』は、遺憾ながら全文削除の余り、雑誌のなかほどに「本誌の刊行は出版法によるので、同志」とあ葉山と小林多喜二との交流と文学性が報告され、また中野重治、 の目次には、田口運蔵の「レニンからの伝言 （全文削除）意見を異にしてゐたが、好きな男だつたのに。」とあり、浦西口運蔵の葉山嘉樹宛書簡」（関西大学『文学論集』一九七五年十一

それによれば、田口運蔵は、一八九二年に新潟県にうまれ仙先生は右論文において「小林多喜二とは政治党派的に対立拮抗前一度も会ったことがなかったようだ」と書かれている。『労台二高を中退後、密航者として海外放浪し、アメリカで片山潜

月、創立九十周年記念特輯に初出掲載、『葉山嘉樹─考証と資料』に収録）

農文学』には、堺利彦の追悼特集はあっても小林多喜二の記事とともに活動、アメリカ共産党に入党後はソ連に行って、日本をまとめていた。

は見られない。だが、葉山の多喜二への注目をこのように特筆人として初めてコミンテルン第三回大会に出席し、レーニンとしていたが、葉山嘉樹は小林多喜二に対する個人的な深い好意する浦西論文によって、雑誌の誌面に現れただけではない実情も会見している。一九二三年の後藤新平とヨッフェの日ソ予備を日記に吐露している。しかし、葉山嘉樹と小林多喜二は、生を知ることができる。

このように革命運動史における重要な役割を果たしながら、田交渉のさいに、ソヴェト全権ヨッフェの秘書として帰国した。

さて、この『年譜 葉山嘉樹伝』からは、坂下女子高等学校

口運蔵の晩年は不遇であったという。浦西先生は、田口が肺結＊赴任時からはじまって葉山嘉樹へと求心的に研究を進めていっ52『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
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核や貧困と闘いつつ、別府、東京、御宿、伊東と療養生活を送ソード、葉山の二児「餓死」のことに触れておかねばならない。の講座派ではない領域、見過ごされた人物にもスポットを当て本マルクス主義研究のこれからの課題の一つであろう」。主流把握が出来ないのではないか。田口運蔵などの思想的検討は日人々の活躍が再検討されないことには、運動そのものの動態的められるのは当然であろう。しかし、それ以上に講座派以外のあろう。
」「日本マルクス主義の研究が講座派の人々を中心に進に田口運蔵に大きな信頼を寄せていたかを明瞭に示しているでかし、ヨッフェが来日したという事実は、ソビエト政府がいか交渉の画策は、日本共産党と関係のないところでなされた。しに、まだ到達していなかったのであろう。田口運蔵の日ソ予備が、田口運蔵のような人物を組織の中に抱擁するだけの成熟さ

日 本 共 産 党 に も 正 式 に 参 加 し な か っ た。 日 本 共 産 党 そ の も のる。
「田口運蔵は第一次日本共産党にも、またその後の第二次れが興味深い。また田口について、浦西先生はこうも言ってい藝戦線』を田口が親しく考えていたことがわかる手紙のそれぞ

ひとつひとつの紹介はできないものの、葉山とのつながりや『文者の家族に対する組織的な救援活動などなかった時代に、残さくニヒリスチックになつてしまつた」（自作年譜）という。犠牲

ここにいる間に息子たちの死を知り「飲酒の癖を覚え」「ひど合運動には復帰せず、木曽の落合水力発電所の工事現場へ行く。

心当たりを探しまわったものの絶望におわり、名古屋の労働組と言われている。刑期を終えたあと、行方不明の妻子を探しての作家・葉山嘉樹の生き方を決定してしまったといってよい」

拘束」では「二児の死は葉山嘉樹に大きな衝撃を与え、その後たか」に出てくる言葉だが、「葉山嘉樹─「悲惨なる過去」のある。「餓死」という衝撃的な言葉は、葉山の小説「誰が殺しが相次いで死んでしまったことがたびたび記述されているので明となり、数え年五歳と四歳の男の子 （長男の嘉和、次男の民雄）通算六十日に決定、その後、巣鴨刑務所入獄中に妻子が行方不いる。一九二四年十月に名古屋共産党事件で禁錮七ヶ月、未決

このことに繰り返し言及し葉山が非常に子煩悩だったと語って西の鼎談「葉山嘉樹〈昭和の文学・鼎談〉」でも、浦西先生はのがこの二児についてのことであった。前掲の中野・寺田・浦りながら葉山にしたためた手紙を翻刻紹介した。紙幅の関係上、 『葉山嘉樹─考証と資料』を読んださいに、一番印象に残ったることが一九七五年の段階で提起されている。このような田口れた家族は途方に暮れたに違いない。

譜 葉山嘉樹伝』には、葉山の「獄中記」から多く引用されていて、刑務所には、妻の喜和子が子供を連れて面会にきていた。『年巣鴨刑務所入獄のまえ、一九二三年六月に収監された名古屋運蔵研究も浦西先生の葉山研究から広がった成果のひとつとして重要なものであろう。記憶しておきたい。
＊
最後になったが、肝心の葉山論において何度も書かれるエピ『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
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「会へないと淋しい」と書く葉山がいかに妻子思いであったかく人のところに帰って行く人だった。

がらも、命さえあればいい「丈夫で子供を育てゝくれ」と願うる。妻がほかの男性のもとに走ったのか、嫉妬の思いを抱きなは苦しいものだ。泣くにも泣けない苦しさだ」と引用されていを育てゝくれ。俺はもう俺の運命に見切りをつけた。あゝ人世いいのだ。もう彼女が他の男と結婚してもいいから丈夫で子供はそんな時ではない。食へさへすればいいのだ。命さへあれば子が来た。一日赤尾 （穂）に泊つたと云ふので嫉けた。が、今古屋から離れてゐるやうな気がする。若き燕がゐたのか、きわ型は、理論重視の観念的抽象性とはおよそ無縁の、具体的な庶か。ただし、両者は対立しているのではなく、共通するその原来取り組んできたこのような「葉山嘉樹」があったのではないな文学にも造詣が深かった先生の文学観の根底には、坂下町以れる豊かな嶺である。大阪文学や温泉文学など軽みのある洒脱る。だが、後進を峻拒するのではなく、多くの恵みを与えてくるだろう。それは、峻嶺として私ども後進の前に聳え立ってい研究は、いまもなお文学研究のひとつの指針として屹立していようとその人間性を明暗含めて立体的に描き出した浦西先生のこのような葉山の文学、葉山嘉樹という人をまるごと掴まえ葉山の痛切な声が響いている。

民の生活に基盤をおく人間研究にあった。その時々の研究の流がうかがえる。一九二三年九月七日には「此四日、きわ子は名「 葉 山 嘉 樹 は、 愛 児 二 児 も「 餓 死 」 さ せ て し ま っ た と い う

葉山文学の根柢にあるものを、前掲論文「葉山嘉樹─「悲惨な一月三一日）

徹底も、そこに通じているように私には思われる。（二〇一九年「悲惨なる過去」を背負うて、プロレタリア文学運動に入った」。 行に左右されない、プロレタリア文学研究における資料博捜のる過去」の拘束」で浦西先生はこのように語る。そして、労働運動に挫折し、家族を失い、そこから文学運動に入っていった
葉山は、なにか問題があったときには常に労働の現場に、それも社会の底辺で働く人のところに帰って行くという。そういえば、
中野重治「村の家」のなかで父藤作が転向後の勉次にむかって筆を捨てよと言い、土方に行っている里見がまっとうな人間のやり方だと語っていた、その里見は葉山嘉樹がモデルであった。そこには勉次が否定した「罠」につながる問題点があったとはいえ、葉山嘉樹は、浦西先生によれば常に社会の底辺で働

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