よもやま話に花が咲く。えきんぐらがお届けする小ネタ袋。

シ リー ズ

第三十一話 降り積る哀しみ

絵金 百話

蔵通信

INFORMATION
香南市絵金生誕200 年記念事業

三二号
2012.11

発 行：絵金蔵運営委員会
発行日：２０１２年１１月１日〒７８１－５３１０

高知県香南市赤岡町５３８
Tel . Fax ０８８７－５７－７１１７e k i n g u r a @ m x i . n e t w a ve . or . jp
http://www.ekingura.com/

極彩の闇

語り継ぐ絵金の物語―阿波デコ廻しと土佐の芸能絵金が活躍した時代、民衆の間では歌舞伎に代表されるような舞台で行われる芝居だけでなく、町や家々の庭先や様々な場所で、物語りを伴う芸能が盛んに行われました。祈りや遊びを含んだこうした文化が育まれ、絵金の芝居絵屏風が生まれる土壌となりました。この度、絵金が描いた物語を芝居小屋「弁天座」にて伝統芸能でご紹介いたします。

日

程： 平成 24 年（2012）時

間：開場午後 6 時会
出11 月 30 日（金）開演午後 6 時半

終了は午後 8 時 40 分頃予定

場：弁天座（香南市赤岡町）
演：手結盆踊り保存会 ( 予定 )、阿波木偶箱廻しを復活する会【チケット販売・お申込】

高知市安楽寺住職・小角隆幸氏

絵金蔵まで直接お越しいただくか、電話・ファックス・E メールにてお申込み下さい。

入 場 料：前売り 1,000 円 当日 1,200 円
定 員 等：200 名 全席自由主
催：絵金蔵運営委員会・香南市絵金生誕 200 年記念事業実行委員会

。

昔は未来

℡/fax 0887-57-7117
E-mail : ekingura@mxi.netwave.or.jp

冬の夏祭り

12 月 1 日（土）・2 日（日）香南市赤岡町商店街にて☆ 臨時休館のお知らせ ☆
平成 24 年

12 月 18 日（火）〜平成 25 年2 月 28 日（木）施設改修工事のため、上記の日程で臨時休館いたします。長期にわたりご迷惑をおかけいたしますが、どうかご了承くださいますよう、お願いいたします。※12/17（月）も通常通り休館日します。

【絵金蔵】

地に残る23点の芝居絵屏風

香南市商工会

Ｐ 駐車場を収蔵・保存するために作

あかおか

ごめん ・ なはり線

ボートピアとさ安芸 ・ 室戸方面られた施設です。

年に一度

は、平成17年２月、赤岡の‥絵金の文化を守るため店街

12月29日～1月3日

屏風を残しました。絵金蔵

弁天座
本町商店街

休館日
（月曜が祝日の場合は火曜）

今井歯科
ＪＡ
土佐香美

（15名以上の団体は各50円引き）

毎週月曜日

各地の祭礼に多くの芝居絵
香宗川

赤岡
小学校

伝承

横町商

観覧料
大人500円 高校生300円
小・中学生150円（通称・絵金）。 彼 は 土 佐

絵金蔵‥次の世代へ伝えるため

保健センター駐車場

Ｐ

絵金蔵の三つの使命

縁結び（入館は午後4時半まで）

幕末土佐の芝居絵師・金蔵

サンシャイン‥地域を超えて世代を超えて開館時間
午前9時～午後5時

―高知県立美術館﹁絵師・金蔵 生誕二〇〇年記念大絵金展 極彩の闇﹂

後藤雅子

第 三十一話

降り積る哀しみゆらのみなとせんげんちょうじゃ

さ んしょうだゆうやしき

由良湊千軒長者

三荘太夫屋敷< 概 要 >
『 由良湊千軒長者』は宝暦11年（1761）5月、大阪・竹本座で時代物の人形浄瑠
たけだ こいずも

ちかまつ はんじ

みよし しょうらく

たけもと さ ぶ ろ べ え

きたまど璃として初演されました。竹田小出雲・近松半二・三好松洛・竹本三郎兵衛・北窓
ご い ち

にぶけん

た け だ

いずもさんしょうだゆうごにん

後一・二歩軒による合作で、享保12年（1727）初演の竹田出雲作『三荘太夫五人むすめ嬢』を下敷きとしています。悲運の姉弟、安寿・つし王丸伝説を語る古浄瑠璃『ささんしょうだんせう太夫』を題材としており、同じ題材の人形浄瑠璃作品として他にも『山椒太ゆうれんぼのみなとさんしょうだゆうよしわらすずめ

夫恋慕湊』『山椒太夫葭原雀』等が挙げられますが、現代において上演されるのは本作だけとなっています。
おおえ ときかど

いわき ほうがん まさうじ

奥州54郡の領主・岩木判官政氏は岩木家領地を狙う大江時廉によって暗殺されまやまおかごんろく―

本年﹁もう一度絵金展を開催しよう﹂と︑あらためて当館で絵金展を開催できることとなったのは︑生誕二〇〇年という節目の年ということだけでなく︑絵金が全国的に注目される機会が増え︑高知の大切な文化として次世代に伝えゆくべきものであることを再認識される機運が高まったことが大きいであろう︒
また︑絵金の研究をしていくと先人の調査・研究がいかに大きく網羅されたものであったかを思い知る︒
しかし︑それらがまだ大きくは知られていない部分もあるのではないか︒
今にまで地域の人々が大切に受け継ぎ︑地道な研究が行われてきた﹁絵金﹂を広く紹介する︒土 佐 で は今も昔も〝絵を観る〟〝絵と共にあることを愉しんでいる〟ことを一人でも多くの方々に知っていた だ く ︒ ……
足りないところも多々あろうが︑いつか絵金を守り伝えていくいしずえとなることを目指し︑二〇一二年の高知県立美術館で二回目の絵金の企画展﹁大絵金展 極彩の闇﹂を開催する︒この展覧会がご協力いただいた絵金さんを愛する方々へのお礼となり︑絵金文化をつないでいくひとかけらとなることを願っている︒

高知県立美術館学芸員

知県立美術館では︑幅広い文化芸術に触れていただくため︑様々な展覧会やホール事業などを開催

再び︑絵金展を高している︒そのなかでも高知ゆかりの作家・作品について紹介することは︑高知県立美術館だからこその重要な役割である︒絵金についてもコレクション展や企画展など折々で展示しており︑一九九六年には開館三周年記念として企画展﹁絵金展 土佐の芝居絵と絵師金蔵﹂を行った︒
そして二〇一二年︑前回の絵金展から十六年を経て︑企画展﹁絵師・金蔵 生誕二〇〇年記念 大絵金展 極彩の闇﹂を開催する︒
開館以来︑展覧会などで郷土作家も順次ご紹介しているが︑同じテーマの企画展を再度行うことは決して多くはない︒開館十周年の年から勤めはじめた私にとって︑絵金の企画展はやりたい展覧会でありながら︑かなわぬ可能性もあるものだった︒実際︑何度か企画をあげて﹁すでに開催している﹂ということでボツになっている︒
その間︑二〇〇五年に絵金蔵さんが開館し︑二〇〇九年に赤岡町の芝居絵屏風二十三点が高知県文化財指定となった︒新たに確認された作品もある︒毎年夏が近づくと︑﹁エキンについて知りたい﹂﹁エキンを見たい﹂と雲をつかむような心持ちの相談が美術館に舞い込んだもの
だが︑絵金蔵さんができてから次第に減っていった︒毎年路上解説をさせていただいている土佐赤岡絵金祭りでは︑ 芝“居絵屏風をみるために 来” られている方が年々増えている様子が肌身に感じられる︒絵金蔵さんの活動は同業者としてとても頼もしく︑一人の絵金ファンとしてうれしく思う存在だ︒

絵金百 話

す。お家再興のため岩木家家臣山岡権六は人買いとなり、主人の妻子とも知らず国あんじゅ

つしおうまるさんしょうだゆう

許を追われた政氏の妻を佐渡島へ、遺児・安寿と対王丸を三荘太夫の屋敷に売ってしまいました。三荘太夫は政氏に直接手を下した褒美として、由良を含む丹後の三荘を領有し、二人に慣れない過酷な仕事をさせたうえ、連日折檻しています。父の悪逆非道な行いの祟りにより、毎朝鶏のように鳴いてしまう三荘太夫の娘・おさん
もとよしかなめのすけ

は、二人の行方を探す岩木家家臣・元吉要之助に以前から恋慕しており、おさんの母も婿入りを求めます。しかし三庄太夫に正体を見破られた要之助と安寿・対王丸は捕えられ、雪の降る中で拷問を受けます。要之助と争うなか、幼い頃に捨てた我が子だと気付いた三荘太夫は悪人から一転、わが身を悔い自害し果てました。その後一同は大江を討ち仇を取る、という内容です。
現代でも童話などで広く知られる安寿・つし王丸伝説ですが、ここでは悪の限りを尽くした三荘太夫がその報いを受けるという因果応報譚や、おさんと要之助といとりむすめ

う兄妹の叶わぬ恋模様に重点が置かれ、舞台ではおさんが鶏に早替わりする「鶏娘」の演出が女形芸の見せ場となりました。
今回ご紹介するのは香南市野市町に伝えられた作品です。
三荘太夫が姉弟を折檻する場面、一人毛皮をまとい、狂気を含んだ表情で火箸を振り上げる太夫、逃れようともがく二人の間に降りしきる雪…、残酷な場面ですが、芝居の中ではこの二人が過酷な運命を乗り越えることを、本作が描かれた当時の土佐の人々は知っていたのでしょう。
今回も物語とともに、どうぞお楽しみください。

『さんせう太夫』

ずる。山椒太夫は奴隷を解放してまう場面はない。三荘太夫は自ら給料を払うようになるが、ますまの悪逆は息子を捨てた後悔のあまき、二人の姉弟の顔に焼金が当てられるが、つし王丸の守り本尊地蔵菩薩が身代わりとなって助かる。安寿はつし王を逃がしたため、火責め水責めの拷問にあったあげく殺害されてしまう。

す栄える。厨子王が佐渡で母を見やあらいたはし
つし王殿は三荷の柴をお運びあるさんせう太夫とその息子の虐待が続りと語り、最後には善人となる。

つけると、見えなかった母の目が父の悪逆の報いで娘が鶏の姿とな開く。

る鶏娘の演出が加えられ、実の兄とも知らず一途に恋い慕う哀れな女心が描かれる。

たつし王はさんせう太夫を召し、竹鋸でその息子に首を引かせて仇を討ち、父母との再会も果たす。

近世参考文献『新日本古典文学大系90 古浄瑠璃説経集』岩波書店 1999年12月『日本戯曲全集 第26巻 續義太夫狂言時代物集』春陽堂 1931年7月『現代日本文学館1 森鴎外』文芸春秋 1967年2月

もう一つの次ページの芝居絵屏風の前段、雪の降る中、潮を汲もうとする安寿のもとを通りかかる対王丸、弟を助け共に柴を刈ろうという安寿に、対王は、「コレ姉様、わしと一緒に山へ行て、お前の汐は誰がちょうちゃくぼうざんまい汲みます。人に汲んでもらうてさへ、打ち打擲の棒三昧。
…サアサアわたしも共に汐汲まう。」と励まします。
二人の後ろには旅装束で 2 人を捜す元吉要之助。上部の遠景には、三荘太夫の娘・おさんが、安寿や対王丸を哀れに思い、作業の遅滞を心配しながら、遠眼鏡で見る様子が描かれています。
二曲一隻屏風 / 紙本着色 /146.0×130.6 ㎝
香美市・個人蔵『絵師・金蔵 生誕 200 年記念
大絵金展 極彩の闇』出品作品
主催：高知県立美術館
2012 年 10 月 28 日〜 12 月 16 日

この作品は香美市土佐山田町・八王子宮の夏祭りで飾られる 5 点のうちの一つ（展示は現在不定期）。「手長足長絵馬台」と呼ばれる神社の拝殿風の大きな絵馬台の中央にはめ込まれ、暗闇の中遠くからみると、全体が豪華な燈籠のように見えます。この秋は間近で見られる貴重なチャンス、高知県
立美術館で、ぜひご覧あれ！

由良湊
千軒長者

土佐絵金歌舞伎伝承会

新絵金伝説
特別講演

やまうち山内−時を 超え、絵 金さん
お殿 様と会うの段−

とよこと

豊功 氏

「現代に通じる赤岡の先人の知恵」（要約）
赤岡にも本店を持つ菓匠西川屋で最近発見された古文書「大変附」には安政元年（1854）に起きた安政大地震の際の赤岡周辺の人々の様子が記されています。地震が起きると、町の人々はすぐさま北へ、近くを流れる香宗川の橋は落ちていましたが、川を歩いて渡って高台を目指しました。高台についてから、町に津波が押し寄せるのが見えたそうです。それからは余震が続くなか、竹藪に身を寄せ、雨の折は大きな屋敷で雨宿りし、その後もすぐには家に帰らず赤岡最大の寺・予楽寺の境内に仮住まいしました。
また地震の翌日、町のあちこちに高札が立てられ、盗賊取締りが行われたおかげで、赤岡には盗賊が全く出なかったようです。私たちの先人である赤岡の商家の人々は知恵と力を合わせ、大地震を乗り越えました。歴史資料からうかがえる知恵、教訓は、今日の社会にも大いに役立つのではないでしょうか。
RKC 高知放送アナウンサー・井上琢己さん。司会に、役者にと大忙し。祝賀会では、土佐の妖怪「しばてん」に変身！

金蔵、や、そちゃ れなその姿 …
なんと哀

つし王は地蔵の功徳によって京に上り、所領を安堵される。無事丹後に戻っ

香南市絵金生誕二〇〇年記念事業ー極彩の闇ー

任した厨子王は人の売り買いを禁和らぎ、安寿を拷問の末殺してし記念式典開催

面は少ない。丹後に国司として赴絵金が生誕二百年の誕生日を迎える前日の九月

三荘太夫は苛烈であるが残酷さはことで入水を暗示する。残酷な場

三十日︑絵金蔵向かいの弁天座で香南市絵金生の近くで安寿の履物が見つかった誕二〇〇年記念事業実行委員会主催の記念式典

古浄瑠璃 （説経）『由良湊千軒長者』を行ないました︒台風が接近中で一時開催が危中世

安寿が厨子王を逃がしたあと、池人形浄瑠璃ぶまれましたが︑無事開催の運びとなりました︒『山椒大夫』

絵金は香南市赤岡町をはじめ︑香我美町や夜須代
近小説町︑野市町など︑香南市内に広くゆかりの作品を変わりをご紹介します。

残しています︒この日は︑日ごろお世話になってきました。時代を映す物語の移りいる皆さま︑地域の皆さまに御礼の思いを込め少しずつ姿を変えながら、民衆の間で語り継がれてて︑土佐絵金歌舞伎による創作歌舞伎﹁新絵金伝『由良湊千軒長者』、大正時代には森鴎外の小説『山椒太夫』と、説﹂の公演を行い︑さらに土佐山内家第十九代当』 から夫太う『さんせ』 へ夫太椒
『山主・山内豊功様もお招きし︑赤岡の歴史について中世末期には古浄瑠璃『さんせう太夫』、江戸時代中期にはご講演いただきました︒ 式典の様子をピック物

安寿と厨子王の物語は古くからの伝説、アップしてご紹介します︒

ン
トバの語

お城下を追われ、赤岡にたどり着いた絵金（左）と赤岡の廻船問屋に嫁いだ絵金のおば（右）。
絵金役は土佐絵金歌舞伎の人気役者・JA 勤務の竹村さん。おば役は只今人気急上昇中の香南市勤務・林さんです。

土佐藩家老桐間家の御用絵師として活躍する絵金が町絵師となるまでを描いた物語。絵師・角山応観の企みで贋絵を描いた疑いを持たれた絵金。大目付の前で毅然と申し開きをします
が、応観の入れ知恵により家老に暇を言い渡されてしまいます。各地を５年ほど放浪した絵金は赤岡のおばのもとにたどり着き、土蔵暮らしをはじめます。しかし、はからずも一部始終を見ていた絵金の味方がいたのです。

祝賀会で披露された料亭「濱長」の華やかな踊り。

助っ人に駆けつけてくれた大学生たち。
日頃から地域の活動に興味を持ってくれています。当日は会場準備や案内係、お茶子さんとしても大活躍でした。

それは平成の世からきた赤岡の住人達。大目付に携帯電話に録音した応観の企みを聞かせ、絵金の無実が明らかに。客席から花道に飛び出した、絵金を救うサムライたちの登場に会場は大いに盛り上がりました。
贋作事件の真相はさておき、赤岡の人々の思いは空の向こうの絵金さんに通じたのではないでしょうか。

やきがね

必ず啼いてたもんなや。

しぶと拷問を繰り返す太夫にたまりかね、早く殺せという要之介。しかし斬りつけた太夫の刃が外れると、反対に立ち回って斬り返し、とどめを刺そうと出した懐剣を出したところから、物語は意外な結末に…。

苛立ち激しく折檻する三荘太夫。正体を白状しない三人に今まさに焼火箸を当てようとしています。「先刻から様つくことば々と詞を盡し、会釈して聞かせても、聞き入れぬ小びつちよめら。吐かさぬからはこの焼鐵、背骨をかけてたつた一刺し、それでも云はぬか！」

。
む
読、を金
絵

な少しも早く成敗あれ！

火鉢にくべたる焼鐵、死太いうぬらが、どてッ腹へ。

太夫の屋敷では、おさんの鳴き声を紛らわすため、鶏がたくさん飼われていました。恋しい要之介が暁と共に処罰されると知り、必死で鳴こうとする鶏を追いなだめますが、おさん自身がとうとう鳴き声をあげてしまいます。
池の水に映る姿から真実を知ったおさんは喉を突き、自害してしまうのでした。

ゆ ら の み な と せ ん げ ん ちょうじゃ

由良湊千軒長者 三荘太夫屋敷
二曲一隻屏風/紙本着色/137.5×119.0㎝
香南市・団体蔵―

私を殺して姉様を、お助けなされて下さりませ。

子ゆえの闇 ―父の悲しみ―
三荘太夫が悪逆非道になったのは、実は要之助を生まれた奥州に捨てた後悔からでした。太夫のように、悪人がある動機から善人に立ち戻ることを、歌舞伎や人形浄瑠璃の演出・演技用語で「もどり」と呼びます。この後太夫は、主人殺しの罪を犯した悪人は竹鋸で引かれるのが掟であると言い、庭の竹樋を取り、自らの首を切る壮絶な最期を遂げました。

さんしょうだゆうやしき

あらすじ―

さ ん し ょ う だ ゆ う

ほうがん まさうじ「寒くばキリキリ云うてしまへ。岩木の餓鬼めらであらうがな！」と執拗に責める太夫に、寒さと恐怖にうち震えながらもじっと耐え、姉をかばう対王丸。

いわき

強欲な三荘太夫は、お尋ねものの岩木判官政氏の子供・安寿と対王丸の絵姿を見て、下人として使っている信夫・忘れ草の姉弟だと気付く。
安寿と対王丸の行方を捜す岩木家家臣・元吉要之助は、冤罪で見咎められ、太夫の屋敷へ連行される。父・三荘太夫の悪行の報いで鶏娘と呼ばれるようになった娘・おさんは、実の兄とは知らず、要之助に想いを寄せていた。母親は親心からせめて好きな男と祝言をあげさせたう
えで出家させたいと訴え、要之介は引き受けるが、太夫は要之助を罪人として殺そうとする。
その時屋敷に岩木家家臣・山岡権六が到着、主殺しの犯人である三荘太夫に首を差し出すよう言い渡す。女房・渚は明け方までの猶予を乞い、許される。自らの首を差し出すまでに安寿・対王丸と要之介らの詮議をと苛立つ太夫。おさんは要之助を助けたい一心で、時刻が知れないよう屋敷の鶏を鳴かせまいと追う内に自らが羽ばたき、鳴いてしまう。
太夫は雪の降りしきる極寒のなか、安寿と対王丸、要之助を拷問する。明六つの鐘を聞いた時、まず要之助に斬りつけるが刃が外れ斬り合いとなる。要之介が太夫に手傷を負わせ懐刀を出すと、それを見た太夫は自分の腹に刃を突き立てる。
驚く人々に太夫は、その懐刀により要之介が昔捨てた我が子であることが判明したと明かし、娘が鶏のようになったことや捜し続けた息子と争うのも全て自分の行いの所為だと悔やみ、自害を遂げる。
あんじゅ

つしおうまるしのぶ

わすぐさ

も と よ しえんざい

か な め の す け

とりむすめ

物 語 る 小 道具
～ 柴と水桶 ～えよう

何卒汝を尋ね出し、共に栄耀にあらせんと、子ゆえの欲に眼もくらみ、時廉に頼まれ、手に掛けじ岩木どのは、可愛いと思う我が子の御主人。すりやこの親は主殺し。我が首取って大恩の、主君へせめて忠義にせよ。

安寿に汐汲み、対王丸に柴刈りの仕事を与えた三荘太夫。
不慣れな作業に時間がかかっても打擲、達成できても仕事量を増やし、二人を追い詰めます。

やまおか ごんろく

なぎさ

由良湊千軒長者 主要登場人物

伝説の里
現在も由良の地名が残る地域には、三荘太夫の

とき かど

なぎさ

渚

さ ん し ょ う だ ゆ う

娘

おさん

家臣

あ ん じゅ実 は兄 弟

もとよし かなめのすけ

元吉要之助

やまおか ごんろく

山岡権六〔参考文献〕『日本戯曲全集第26巻 續義太夫狂言時代物集』春陽堂 1931年7月『歌舞伎事典』平凡社 1993年4月

いわ き ほう が んま さ う じ

ごくそつ

安寿

かなめ

暗殺

姉

か し ゃ くつ し お う ま る

じ ご く

対王丸

は っ か

弟に
雪
大る
来り
折しも降る
た
つ立に
中、め
責の責
呵
獄
八寒地が要ぶ
あぶ
あに傍、卒
獄が夫
太
身もだへ…

岩木判官政氏如意寺にて今も信仰を集めています。

妻地蔵、府指定文化財となり、京都府宮津市由良・むつき快慶作地蔵菩薩像が残されています。通称・金焼

痛みや寒さに屈せず、身分を明かさない安寿。
弟の健気な言葉に「年端も行かぬ其方の真実な心から、姉を助けんとの心ざし。申しお主様、わたしは女の事、どうぞ弟をお助けなされて、わたしを殺して下さりませ。」

睦月

されようとした際、身代わりになったという仏師

三荘太夫もとから逃亡を図った姉弟が、太夫から焼印を押暗殺を依頼

イエわたしを。

お おえ

■

大江時廉

〜京都府宮津市由良〜