子供たちのために
─アマメハギを続ける─
番場

聞き手・河渕理乃政晴

古川真菜（石川県立門前高等学校１年）

れから跡継ぎの長男と嫁さんとが一緒に生活しております。

今の生活次男は、東京の方に行っております。孫は女３人です。

私、皆月日吉神社の宮司をしております、番場政晴です。

子供の経験＝良い経験

年齢は今年 77 になります。皆月には、生まれた時からずっとおります。私の子供は男２人です。現在、私と女房、そ私の場合、母親が亡くなったのは私が小学校４年生の時で、父親が、私が中学生の時に病気で倒れて、自分で動けんがになった。姉が結婚しておらんかったから、父親の看病を１人でやっとった。父親が動けんから、おんぶしてトイレに連れてったり、それがだんだんできんくなると、床に便をする。おしっこも大便も、全部。それも全部、自分が始末をしました。誰もしてくれるもんがいないもんでね。ほいて、父親が「バナナ食いたい」って言ったら、お金を持ってバナナを買いに行きました。後は、父親にご飯を食べさせたりもしとったわ。そういう父親との生活を大体３年ほどしました。
ほいて、父親は私が 21 の時に亡くなりました。でも、子供

アマメハギの様子
2010 年 1 月 3 日

58の時の経験は良い経験をしたぐらいのことしか思いません
北國新聞

撮れたてニュースよりでしたね。苦しいっては一つも思わなかったですね。

決意をした時「宮司さんになろ」思たんは、父親が病気で動けんがになった時ですかね。
「やっぱ、早く家へ帰って、家の後を継がにゃいかんな」ということで、腹をくくったわ。やから、高校出たら熱田神宮っちゅう、そういう宮司さんの養成所があったんで、そこへ１年間だけ行った。そこを出て父親が亡くなる前に引き継ぎをして宮司になってん。

「赤い模様をはぐぞ！」
まず、アマメっていうのはね、囲炉裏の火に当たると足にできる、赤い模様のことねん。それは、寒がりでなまくらで勉強せにゃお手伝いの仕事もせん。何もせんと火に当たっ

こういう風に持って音を出すてばっかおる。するとアマメばっかできる。子供がなまくら者になってアマメばっかできるのは、親としては困る。やから、アマメ様が出て来て、「そのアマメをノミとカナヅチでトントントンして、アマメをはぐぞ、アマメを無くすぞ、そんねしてもいいんか？」という、なまくら者を無くせる行

泣き叫ぶ子供達事になっとる。
子供達は、びっくり仰天で泣きますし「アマメ様の言うこ怖いもんやけど、子供達のために……と聞きます」っちゅうて叫びます。中には、アマメ様が来たらみんな一生懸命に家ん中を走って行って、押し入れやトアマメ様が正月に、１月２日の晩の日にうちを訪問する。

イレに隠れたり、家から出て他の家へ逃げてくもんもおりそん時に「アマメ様ござった。餅３つでーとけや」って周りました。アマメハギは子供がちゃんと「言うこと聞きます。のもんがはやす。アマメ様は「元気に頑張っとるか？」
っちゅ頑張ります」っちゅう返事をするまでアマメ様が子供を脅すうことで、１軒１軒のうちを回る。堂々と入って行きますね。のが特徴になるんやと思う。でも、アマメハギはわりいこどこのうちでも。その時は、家上がって神棚の前へ行く時まとを目標してやるんじゃ無く、良いことを目標にしてやる。

では、誰が何を言おうが堂々といばって入って行きますね。

脅すだけの行事やって見えるかもしれんけども、なんでもか後は、子供が家ん中に隠れとったら必ず見つけ出すね。見つんでも脅しとるように見えるかもしらんけども、ほんとは脅け出してちゃんと脅す。ほして、アマメ様の言うことに対しかしながら、なまくらな子供は駄目だよ、勉強もせんとってて子供にちゃんと返事してもらうんよ。それは、悪いことに遊んで歩くような子供じゃあ駄目だよっちゅうことを子供遭わないように、うちの中を平和に、家庭を守る、そういうに聞かせとる。ちゃんと子供に言うことを聞かせるのが目的ためにするんや。ということですね。アマメハギは子供達に「健康に頑張れよ。

それと、なまくら者を無くす。みんな一生懸命に仕事をす勉強もちゃんとしなさいよ。親の言うことも聞きなさい」っる。勉強をする。ちゃんとそういう育て方、風習を作るため

ちゅう日常一番大切にしとるね、子供が一番覚えなあかん、に、「ちゃんと親の言うこと聞くか？ 学校の先生の言うこ

そういう言葉を色々面様が言うとるんよ。と聞くか？ しっかり勉強すっか？ 良いこととわりいことを区別しなさいよ」っちゅう風にして、脅しをかけます。

特別な思い出ほしたら、子供が「アマメ様、言うこと聞きます。頑張ります」っちゅうから、アマメ様が「よし。これからちゃんと頑私自身、一つだけとても印象に残ったものがありますね。

張ってやらにゃ」って頭をさする。ほいて「ありがとうござ

それは、和倉温泉の方から「和倉温泉で頼む、してもらえんいます」の感謝の気持ちを込めてアマメ様に餅を３つ渡す。

か」って言われたんですよ。それで和倉温泉加賀屋へ行きまそういう行事なんよ。

したね。ほいで、アマメハギの正月の日に、アマメ様の格好をして各部屋を回りました。わあわあ騒いで楽しくやりまし59

（上）上：猿面 左右：ガチャ面（左）左から：カナヅチ・ノミ・カナヅチ・セ
リコギ（右上）お餅を入れるための袋（右下）猿面様がお祓いをするために持つたよ。それがいい思い出ですね。そういう一つの余興としては持っとるの。あと、猿面様はお供えしてあった餅を集めなアマメハギをして、みんなを脅かしましたね。

がら回る。やから、
猿面様は餅入れる為の袋を持っとるげん。

面の種類「アマメ様ござった。餅３つでーとけや」

アマメハギは４人で回ります。各家々のお祓いをする天アマメ様がうちを訪問する時に周りのもんがはやす「ア狗様、「ア」と「ウ」の口をした雄雌一対のガチャ面様、皆マメ様ござった。餅３つでーとけや」っていう歌の意味は

月日吉神社の使いの猿面様がおります。家庭の子供達がちゃ「アマメ様ござった」は、アマメ様が来て下さいましたといんと育つように教えるのがアマメ様の役目なんですよ。

うことでね。
「餅３つでーとけや」っちゅうのは、お供えしたったお餅３つをアマメ様に差しだすんやぞっちゅうこと道具の意味を言っとるんよ。何でお餅が３つかというのはね、天狗様と、雄と雌のガチャ面様の３人分のお餅やからやよ。

天狗様は、お祓いをするので神主さんの格好をします。ガチャ面様と猿面様は、もんぺ履いて、法被みたいなもんをずっと続いたアマメハギ着ますね。ほれから、ノミとか、カナヅチ、スリコギとか、60

子供を脅す為の道具を持って歩いとるね。スリコギは、す

これは、書いたもんで残る行事じゃないもんですからね。

りおろす道具でね。食器の道具。まめに仕事をしなさいよ、

300 年前も 500 年前もあったんですよ。詳しいことは分か

細かい作業もきちんとしなさいよ、っちゅうことでスリコギらんね。

アマメハギといったこういう行事は、海岸線上に沿って九うのは、一番心配になります。子供がいなくなるとね、やり州から北海道まであったんよ。それもだんだん無くなってにくくなるし。それにもし、このアマメハギっちゅう行事がいったわ。秋田県の「なまはげ」とかもやり方はちごうけど、無くなってしまったら、ほんでもう、将来復活しようと思っアマメハギとほとんど同じ意味なんですよね。てもおそらく復活できないと思います。

自分がおうた経験を次に……

これから先のアマメハギ

アマメハギっちゅうのは誰にも習わないでやるんです。み

人数は今んとこはまだ何とか足りてます。ほかへ行っとる

んな子供の時におうたアマメハギの経験を、次は自分でお面人達も、正月の夜に地元へ帰ってきて、地元のじいちゃんをかぶってやるわけです。こんねすれば、怖い、っちゅうがばあちゃんらと一緒に生活をするという家庭の風習がまだも、分かっとりますからね。だから、アマメハギは体で覚え残っておりますのでね。正月なら皆さん帰っておられるのたまんまでやっております。どんなもんだっていうのは、体で。だから、アマメハギの行事を昔の年越しで６日の晩にで覚えている。本質だけはみんなきちんと、アマメハギすっしとったんですよ。それを今、正月の２日の晩にすること時にそういう話はする。ちゃんと本質的な物だけは話繋いでに日にちを変えてやっとります。正月、他行っとる人も帰っおりますから。表現の仕方っていうのは多少違うかもしらんてくる、そういう家庭もあります。それが楽しみでくる人もけども、同じことを言うとる。

おるし、嫌がっとる方もおる。できるだけ楽しく残すようにしたいなとは思ってます。

時代とともにでも、これから先は心配ですね。脅される子供がいなくなると、多分アマメ様はまず無くなって、しようと思っても面多少ぐらい変化しますね。大きさぐらい。スリコギでも小様になる人もおるかどうか、ということなると思いますわ。

さい物を大きい物に替えて持って歩いたり。ノミも前はほん

はや、じいちゃんばあちゃんになってから、面かぶって子供との物を持って歩いたがですけども、子供がケガすると危ないない所を回るわけにいかんし。子供が面かぶるわけにいかいもんで、それに近いもんをこしらえて音だけ聞こえるようんしね。にして横向けて鳴らす。そういう風にしてやっております。
その時代その時代に合うようにしてやっとる。

後を継いでいかにゃならんなっていう思いはあるんやけども、人がおらんさけにね。どうしようもならんわ。こればっそれと最近は、じいちゃんばあちゃん１人しかおらんといかしは。そうなれば、部落としての活動も無くなるし、おそう家庭がおおなった。だから、そういう所に行けばアマメ様

らくそれで部落も終わりやわね。まあ、そんねならんようにの脅しを別にして、ほして「家のお祓いをしますよ」っちゅ

何とかやりたいね。

う形で今はやっております。やっぱ家庭によってね、迷惑にならないようにしないといけないし……。

願い ～残していく為にも～それと、昔はアマメ様をやる人は成人になった人か、42の厄年の人らが厄を除けるために面をかぶっていたんです

アマメハギは後世に残していきたいですね。アマメハギをよ。それが、面をかぶる人がだんだんおらんがになったから、残していくためにも、まず皆さんに正月に地元に帰ってきて一時的にもうする人がおらんがになったので、はや年齢はと欲しいしね。子供がほんとにおらんがになって、歩く人もだ

もかく、皆月青年会っていう地元の青年会の人らちに「やっんだんおらんがになったというかっこうになれば、自然消滅てもらえんか？」ということで話をしたら、青年会の人らがになるね。そうならんためにも何とかして帰ってきて欲し「やりましょう」っちゅうことで、今現在までそういう形でい。

続いております。昔はそういうことしませんでしたけども。
でも、特別な形の変化は無いんですわ。持たにゃならんもん

名人にとってのアマメハギとは……

その物は、変わらないですね。
やっぱりね、正しい道を歩く。人としての正しい道を歩く

重要無形文化財

がの礎になれば、と思います。
「ああ、わりいことすれば駄目やっちゅう言われたな」っちゅうことに参考になればとアマメハギが習慣的にやっていたことが、重要無形民俗文思います。正しい道を歩くということは大切だからね。ルー

化財に登録されてありがたいことだとは思います。だけど、ルを勉強せえとか、親の言うことを聞くとか、そういう考えそうなるとこれをいつまで繋いで続けていかれるかなとい方を子供のうちに持ってもらいたいと思うね。

61子供達に一番にして欲しいこと
子供達には、一生懸命勉強するようになればいいな、ちゃんと親の言うこといて、うちのお手伝いをして、父ちゃん母ちゃんにきちんと奉仕できるようになればいいなと思います。後は、自分の道を自分の行きたい道を、ちゃんと知らないかんなと思いますね。
「こういう所に行きたいな」というのを自分で想像して、頭に置いてどうすればいいのかという●取材を終えての感想●

今回、能登の里山里海の聞き書きに参加する
ことによりいつもは絶対できないような貴重な経験ができてとても嬉しかったです。特に、番場さんにインタビューできたのが一番印象に残っています。番場さんは、とても優しくて、詳しく話を聞かせていただきました。アマメハ
ギのことを聞いてもっと知りたいと思ったし、ことを考えながらいって欲しいですね。それは、その人その番場さんのことももっと知りたいと思いました。

人に違いが出てくると思うけど、別に、それがまちごうとアマメハギの話を聞くにつれて一度体験してみるっちゅうことは絶対無いわけや。さやけ、ちゃんとした自たいとも思いました。どんな様子なのか、その分の生きる道を行くための気持ちを持って欲しいと思いま場の雰囲気を直接感じ取りたいと思いました。

すね。
［取材日：2014 年８月８日 ･10 月 18 日］

機会があれば、今年は忙しいから無理だけど、来年あたりに行ってみようと思いました。番場さんには、貴重なお話を聞かせていただいてとProfile

番場ても感謝しています。（河渕理乃

写真 : 右）政晴 ばんば まさはる

昭和 12 年 10 月 22 日・77 歳
皆月日吉神社 宮司

今回、聞き書き研修から始まり、実際に名人

高校卒業後、昭和 34 年３月よにインタビューをして、それを書き起こし、最り皆月日吉神社の宮司に就任。

後には、皆が読めるように文章にして、と今ま皆月・五十洲のアマメハギ行事でに無い体験をすることができて、とても嬉しの継続に尽力した。その後、門前町アマメハギ保存会の会長に就任して現在に至る。

いです。書き起こしをして、それを小見出しをつけて文章にするのが、一番しんどかったし、一番時間がかかりました。でも、その原稿ができた時の達成感、やりがいはすごくありました。
このような貴重な経験を今後に活かしていきたいなと思いました。また、アマメハギのこと、名人自身のこと、たくさんの話を深く掘り下げて聞くことができました。アマメハギにすごく興味が湧いたし、是非１回直接行ってみたいなと思いました。お話しして下さった、名人の番
場政晴さん、たくさんのサポートをして下さった、研修のスタッフの皆さん、ありがとうございました。（古川真菜62

写真 : 左）