多巻構成の絵巻における絵師の分担に関する検討「顔コレ」とGM法導入による「遊行上人縁起絵巻」（清浄光寺甲本）の比較を通じて

東京大学大学院人文社会系研究科
髙岸 輝

中世絵巻の流れ

1170頃「信貴山縁起絵巻」「伴大納言絵巻」
1299「一遍聖絵」
1309頃「春日権現験記絵巻」
1414「融通念仏縁起絵巻」清凉寺本1520「清水寺縁起絵巻」
1532「桑実寺縁起絵巻」
1307頃～「遊行上人縁起絵巻」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
←
１４世紀
→

1100

1200
平安

◆

1300
鎌倉

1400
◆南北朝◆

1500
室町

1600

◆桃山◆ 江戸

１４世紀における絵巻の多巻化• 浄土系高僧伝絵巻の１４世紀• 法然（1133～1212）…百年忌（1311年）の前後には9巻からなる絵巻が成立。これを大幅に増補して48巻とした「法然上人伝絵」（知恩院蔵）は、14世紀前半から半ばにかけて完成。
• 親鸞（1173～1262）…永仁三年（1295）に「本願寺親鸞聖人伝絵」が成立、14世紀半ばにかけて盛んに転写された。
• 一遍（1239～89）…正安元年（1299）に完成した「一遍聖絵」（清浄光寺蔵、12巻）が成立。弟子の聖戒は、絵巻の冒頭と結末部分に登場し、自らが正統な後継者であることを主張。これとは別に一遍・他阿を主人公とする「遊行上人縁起絵巻」10巻が1307年頃に成立。
• １４世紀における絵巻の多巻化「一遍聖絵」（1299年）12巻…円伊「遊行上人縁起絵巻」諸本（1300年代～多数転写）10巻「春日権現験記絵巻」（1309年頃）20巻…高階隆兼「玄奘三蔵絵」（1310年代）12巻…高階隆兼

隆兼の絵所(えどころ)（絵画制作工房）には信隆(のぶたか)・隆氏(たかうじ)・久隆(ひさたか)という有力な絵師が所属
隆兼の絵所(えどころ)（絵画制作工房）には信隆(のぶたか)・隆氏(たかうじ)・久隆(ひさたか)という有力な絵師が所属

１４世紀絵巻の制作と工房• 『賀茂社嘉元三年遷宮記』（1305年）
・右近将監隆兼
・左近将監のぶたか（信隆か）・左近将監たか氏（隆氏か）・木工助久たか（久隆か）• 高階隆兼の工房と所属絵師「春日権現験記絵巻」「玄奘三蔵絵」などを描く
隆兼（～1305～30～）・信隆・隆氏・久隆・（隆継）南北朝絵巻における新旧様式の混淆宮次男氏による概観
宮次男「中世絵巻の展望」（『ＭＵＳＥＵＭ』284、1974年）

南北朝絵巻→１４世紀後半は絵巻の変革期（変革期＝動乱期）（一）伝統様式を温存する保守的な表現を示す作品「本願寺聖人伝絵（康永本）」「同（弘願本）」「慕帰絵」「弘法大師行状絵」…
（二）伝統様式に依存しながら、そこからの脱皮を志向するもの「後三年合戦絵巻」「絵師草紙」「長谷雄草紙絵巻」（三）従来かえりみられなかった庶民感情に立脚した様式「遊行縁起（遠山記念館）」「融通念仏縁起絵巻（知恩院本）」「秋夜長物語絵巻」「玉垂宮縁起（掛幅）」・（三）に分類される「下手っぽい作品は、室町時代に入ってからという先入観があって、絵画史的に無視しがちであるが、それは訂正しなければならない。
南北朝の後半、十四世紀の末期には、ぼつぼつあらわれだす新様式とみるべきである。」と指摘する。

「遊行上人縁起絵巻」とは• 他阿真教（1237～1319）…嘉元元年（1303）から徳治二年（1307）にかけて原本が成立（他阿の存命中）。紙本十巻からなり、前半四巻で一遍の生涯を要約し、後半六巻に真教の行実を展開。「遊行上人縁起絵巻」諸本は、「一遍聖絵」という大作の陰に隠れ、少なくとも美術史の視点からは十分な検証が行われてこなかった。
• 詞書内容や絵画の構成において諸本の間で異同が比較的少ない。「遊行上人縁起絵巻」諸本は、数十年の範疇と密接な人間関係の中で、集中的に転写が進められた可能性。

「遊行上人縁起絵巻」諸本の詞書書風
・津田徹英氏の書風分析
津田徹英「詞書の筆跡からみた金蓮寺本『遊行上人縁起絵』の位相」（『美術研究』423、2018年）①金蓮寺本…第一巻（六条有光〈1310～58以降〉）、第二巻（尊円入道親王〈1298～1356〉）、第四・八・九巻・奥書（三条公忠〈1324～83〉）②金蓮寺本別本…第八巻（①金蓮寺本第十巻上と同筆）③金光寺本…第六巻（①金蓮寺本第十巻上と同筆）、第九巻（①金蓮寺本第十巻下と同筆）④清浄光寺甲本…全十巻（①金蓮寺本第十巻下と同筆）⑤常称寺本…第五巻（①金蓮寺本第十巻下と同筆）⑥金台寺本…第二巻（①金蓮寺本第十巻下と同筆）・つまり、「遊行上人縁起絵巻」諸本は、だいたい十四世紀半ばから後半（南北朝時代）の書風。
①清浄光寺甲本冒頭詞書（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本冒頭詞書（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本冒頭 絵（清浄光寺（遊行寺）蔵）

「遊行上人縁起絵巻」諸本の画風
・「遊行上人縁起絵巻」諸本の制作年代に関する宮次男氏の説『新修日本絵巻物全集』23（角川書店、1989年）①金蓮寺本…室町後期②金蓮寺本別本…南北朝ないし室町初期の頃③金光寺本…十四世紀、鎌倉時代末期④清浄光寺甲本…江戸初期頃（「室町初期のスタイルから江戸初期頃までのスタイルまであって、製作年代を推定すること極めて困難」と述べる）⑤常称寺本…南北朝を降らぬもの⑥金台寺本…原本製作（1303～07年頃）後、あまり年代を過ぎぬころ『角川絵巻物総覧』（角川書店、1995年）①金蓮寺本…室町後期②金蓮寺本別本…南北朝末期ないし室町初期のころ③金光寺本…原本制作（1303～07年頃）後、間もないころ④清浄光寺甲本…室町初期から安土桃山時代ごろまでの幅⑤常称寺本…十四世紀、南北朝を降らぬころ⑥金台寺本…原本制作（1303～07年頃）からあまり降らないころ→再検討

「遊行上人縁起絵巻」清浄光寺甲本の三つの画風
・岩橋春樹氏の三分類
岩橋春樹「『遊行上人縁起絵巻』―清浄光寺本について―」（『仏教芸術』185、1989年）
巻段
１ ■■■
２ ■■■■■
一遍伝（１～４巻）
３ ■■■■
４ ■■■■■ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
５ ■■■■■
６ ■■■■■
７ ■■■■■■
他阿伝（５～１０巻）
８ ■■■■
９ ■■■１０ ■■■（一類）彩色、描線ともに標準的な類（第一巻、第二巻第一～四段）（二類）濃彩、装飾的な類（第二巻第五段、第三巻、第五巻、第十巻）（三類）淡彩による類（第四巻、第六～九巻）

「遊行上人縁起絵巻」清浄光寺甲本の画風
・岩橋春樹氏の三分類
岩橋春樹「『遊行上人縁起絵巻』―清浄光寺本について―」（『仏教芸術』185、1989年）（一類）彩色、描線ともに標準的な類（第一巻、第二巻第一～四段）（二類）濃彩、装飾的な類（第二巻第五段、第三巻、第五巻、第十巻）（三類）淡彩による類（第四巻、第六～九巻）

・一見したときの画風の印象として、（一類）は南北朝から室町前期、（二類）は室町後期とし、（三類）は近世的感覚があるが、同時代の成立。
・祖本の古典性を示す（一類）と、桃山時代につながる装飾性を示す（二類）の性格が混在する時期、すなわち、１５世紀後半から１６世紀にかかる室町時代後期に描かれたものと推定。
→再検討

「遊行上人縁起絵巻」清浄光寺甲本の画風
髙岸輝『中世やまと絵史論』（吉川弘文館、２０２０年）

・（一類）の再検討
・十四世紀初頭に成立した原本の画趣を色濃くとどめ、これを再現しようとする意欲が強い。

清浄光寺甲本 第一巻第二段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本（清浄光寺（遊行寺）蔵）

「遊行上人縁起絵巻」清浄光寺甲本の画風・（二類）の再検討
・明確さがさらに際立つ。
・一見すると、近世絵画を思わせる装飾性に目を奪われるが、人物や景観の描写からは（一類）と共通する基盤がある。

清浄光寺甲本 第五巻第一段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本 第五巻第一段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本 第二巻第四段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本 第五巻第二段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本 第十巻第一段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

「遊行上人縁起絵巻」清浄光寺甲本の画風・（三類）の再検討
・人物の顔貌は（一類）に似るが、衣は淡い彩色でコントラストが弱く、文様も目立たない。

清浄光寺甲本 第四巻第五段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本 第四巻第五段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

清浄光寺甲本 第四巻第五段部分（清浄光寺（遊行寺）蔵）

（一類）

（二類）

（三類）

清浄光寺甲本（清浄光寺（遊行寺）蔵）

「遊行上人縁起絵巻」清浄光寺甲本の画風
・清浄光寺甲本の様式年代・（一類）には十四世紀初頭を再現し回帰する指向。
・（二類）には対象を明確化・意匠化する指向。
・（三類）には原本をやや簡略に転写する傾向。
・すべてに共通するのは、１４世紀初頭の正統やまと絵に対する強い意識。
・これをいかに解釈するかという点において三者三様の方向を提示。
・（一類）（三類）は（一）「伝統様式を温存する保守的な表現を示す作品」。
・（二類）は（三）「従来かえりみられなかった庶民感情に立脚した様式」。

顔コレとGM法の可能性• （一類）（二類）（三類）の工房どうしの細部比較→ 「工房間比較」
顔貌、樹木、岩や土坡、水景、建築物• （一類）（二類）（三類）の工房のなかでの細部比較→ 「工房内比較」
絵師の分担（主要な部分⇔添景）• 「工房間比較」の可能性「法然上人伝絵」（知恩院蔵）48巻→島田修二郎氏、小松茂美氏の研究• 「工房内比較」の可能性「一遍聖絵」→円伊工房「春日権現験記絵巻」→高階隆兼工房「玄奘三蔵絵」→高階隆兼工房（1～６巻、７～１２巻）「慕帰絵」→藤原隆章・隆昌工房• 絹本絵巻の分析「一遍聖絵」「春日権現験記絵巻」
絹本独特の絵画精細な表現、画絹の織成密度、等倍比較

多巻構成の絵巻における絵師の分担に関する検討「顔コレ」とGM法導入による「遊行上人縁起絵巻」（清浄光寺甲本）の比較を通じて

東京大学大学院人文社会系研究科
髙岸 輝