「フランクフルター・アルゲマイネ新聞」(2011 年 2 月 27 日)【解説】ドイツを代表する日刊紙「フランクフルター・アルゲマイネ新聞」に、熱海の旧日向別邸に言及したブルーノ・タウト特集が掲載された。当新聞の東京特派員であるゲァミス氏が 2010 年 12 月 15 日に旧日向別邸を訪れ、旧日向別邸保存会の中井正勝会長の説明を受け、取材した。この特集はその内容をふまえたものである。ゲァミス氏の訪問については、「熱海新聞」(2010 年 12 月 16 日)を参照のこと。

畳に座ると熱狂は停止する
ブルーノ・タウトはドイツにおいて「新しい建築」の最も重要な代表者に数えられており、日本においては今日に至るまで建築家たちに尊敬されている。
「私は日本文化を愛している」。日本の首都東京から約 100 キロ北東に少林山達磨寺がある。この禅寺の記念帳を拾い読みしていると、ドイツ人建築家ブルーノ・タウトによるこの書き込みが目に飛び込んでくる。東アジアのこの国において今日までタウトほどよく知られたドイツ人はまずいない。タウトは、ブリッツにある馬蹄型ジードルング(郊外型集合住宅)、ヴェディング地区にあるシラー公園あるいは田園都市ファルケンベルクというベルリーンの大規模ジードルングの建築家である。これらは 2008 年にユネスコにより世界文化遺産に登録された。
「ドイツから国外に移住iしたタウトは、独自にして古典的な日本建築が備えているものを日本人に自覚させたのです」と東京在住で建築学を教授する田中辰明はタウトの持続する人気を説明している。
1930 年代の日本では、西洋から渡来するものはすべて進歩的と見なされていた。独自の-1-伝統はほとんど省みられなかった。
「建築における伝統を再び私たちに自覚させたのが、タウトだったのです」。事実、タウトが 1933 年から 36 年にかけて日本で執筆した著作は、今でも廉価で版を重ねることもある日本語の著作として購入することができる。
タウトは 1880 年 5 月にケーニヒスベルクで生まれ、1924 年から 32 年までベルリーンにおいて全部で約 12000 の住居をもついくつかの郊外型集合住宅を作った。
「新しい建築」の代表者として、そして社会主義への共感を理由に国家社会主義者たちは 1933 年後、タウトに「文化ボルシェビキ」の烙印を押した。そうした経緯から、タウトは 1933 年春に日本人建築家上野伊三郎の招待に応じて日本へ旅立とうと思うことになった。その長く計画された旅は結果として逃走になった。タウトはすでに学生のときから日本文化に魅了されていた。日本建築の純粋で清廉なフォルムが彼を魅了していた。そのフォルムは彼がベルリーンに作った大規模郊外型集合住宅の模範であった。「つまり 1920 年前後の時期に今日のモダンな建築としてこの世に生まれたものは、大きな窓と棚そして構造の完璧な純粋性を備えた簡素で完全に開放的で自由な日本の居住空間であったのだ。その空間はヨーロッパの居住空間簡素化への強烈な提起となった」とタウトは彼の著作である『ニッポン－ヨーロッパ人の眼で見た－』iiに書いている。タウトが日本到着直後数週間も経ないうちに書き記したこの本は、1933 年秋に出版されると彼をたちまち有名人にした。
タウトが東京に到着した翌日の 1933 年 5 月 3 日にはもう、招待者の上野がタウトを日本の古都である京都近郊にある桂離宮に案内した。
「私が後に日本の古い建築に見たあらゆる情報から判断して、17 世紀のこの建物は事実、日本の古典的な建築物であり、ちょうどアテネのアクロポリスに相当し、その列柱門やパルテノン神殿にあたるものである」とタウトは熱狂的に書いている。この建物が建築家にとり、いかにモダンなのか彼は興奮して書き留めている。「戸や窓の高さに対して統一的な寸法が厳格に貫かれており、そもそも何ものも個人の偶然性による印象を呼び起こすことがあり得ないほどである。したがってモダンな建築は、このような古い時代に建てられた建物に拠り所を求めることが容易にできるのである」。
それどころかタウトは桂にあるこの装飾のない住まいを後に「この世で完全に唯一の建築学上の世界の不思議」であると言い定めた。このことは当時おそらく彼の日本人の仲間たちのほとんど全員を驚かせた。タウトが桂離宮の前に立ったとき、「個人として建築するな、全ては同じように姿を現すのだ」と叫んだと言われている。この地でタウトは、ワイマール共和国時代のベルリーンで共同組合的なジードルングを建設する際に唱えていた彼独自の改革思想を再び見出したのだった。モダンなものとして影響を与え続け、簡素で、伝統的な建築に熱狂し、中国の強い影響を受けている後代の装飾に満ちた日本の建造物と意識的に対立させることにより、タウトは意図せずに、日本の国家主義的な勢力に根拠を提供することになった。装飾に満ちた建造物はタウトにとりモダンなイカモノ（キッチュ）以外の何者でもなかった。日本建築へのタウトの称賛はのちに文庫文となり、大戦中日本兵の背嚢に装備されるものにまでなった。

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「第二次大戦中、日本政府はタウトの理論を宣伝活動に利用した」とデザインの教授であり日本国内のタウト協会の一つの広報担当者である大木紀元は語っている。
「その宣伝活動はタウトに拠り所を求めることができ、日本人がある特別なものであると言うことができたのです」。大木は自身どちらかといえば政治的に左派的なスペクトルへの傾向をもつが、しかし日本におけるタウトの時代への記憶を褪せさせないために精力的な活動に打ち込んでいる。その理由は簡単である。ある意味大木が今日デザインの教授であるのはタウトのおかげだからである。16 才のときに大木はあるデザイン・コンテストに参加し、優勝した。
そのとき大木は井上房一郎を知ることになった。井上は事業家であり、日本でタウトを支援したおそらく最も重要な人物である。タウトはその名声にもかかわらず日本では建築家として足場を築くことに成功しなかった。そうした事情から友人たちは、タウトに井上の工場でデザイナーに推薦した。井上は役所から、伝統的で日本的な手工業－木や漆の器や織物工芸品－を大量生産に切り替えるよう求められていた。1936 年 2 月に井上とタウトは東京の繁華街の銀座に店舗を開き、「タウト／井上」という商標のもとに日用品を販売した。
「経済的に成功はしなかった」と大木は伝えている。しかしそれでもタウトは自らの生計をたてることができたのであった。
タウトは人生の伴侶であるエリカ・ヴィッティヒとともに、井上の斡旋で洗心亭という名前の小さな日本家屋に引っ越した。それは高崎郊外約 8 キロに位置する禅寺のある少林山の端にあった。タウトにとり、洗心亭は簡素な日本家屋のモデルであった。後にタウトは著書『日本の家屋と生活』iiiのなかで詳細に描いた。「私たちは家屋の中に入るまえに、その周りを一周し、私たちのきわめて個人的な望みをこれ以上満たしてくれるものをほとんど想像することができなかった」とタウトは書いている。大きいほうの部屋の両側は完全に外に開かれていた。
「部屋？

これはそもそも開かれた、地面の上に高く立つ空間だった。いっそう私たちは家屋の内部に好奇心を燃やすことになった」。
しかしすべてに熱狂しつつも、羽毛布団の代わりの床の畳の上の布団は事実、タウトには一つの挑戦であった。
「寝入るためには布団の横に寝なければならなかった。しかしそうすると肩のあたりが本当に具合が悪いのだ。そういうわけで寝入ることなど考えも及ばなかった。いまいましい、それにしても、突然スプリング入りのマットレスなし寝ることはまったく容易なことではなかった」とこの建築家は嘆いたのだった。タウトは見取り図を描いて、この家屋の特殊性を調査し確認した。開放性、夏に空気が吹き抜けること、「日本家屋を形作っているものはまさに気候である」。
「外国人である私にとり、日本建築の中にまさに日本建築を探すことはまったく自明のことである。すなわち気候に適合したものとして良くできており同時に日本的である建築を」とタウトは語った。文化的背景について熟慮することなく、強大な事業やその建築学的なイメージに頭を下げ引き下がってしまう日本の建築家を批判した。「タウトが今日、現代の東京をどのように評価するかをもし知ることができれば興味深いことだろう」と建築学教授の田中は言う。

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タウトが日本で今日なおとても人気があるのは、日本建築を賞讃した著作のためだけではない。このドイツ人はもっと多くの痕跡をとどめた、と田中は言う。「例えば、東京の早稲田大学でタウトは現代のジードルング(郊外型集合住宅)建設について講義をし、建築家として、社会的な住居建設の領域において名声を勝ちえたのです」と田中は語る。
「まさにこのことが当時日本にとり興味深かったのであり、そして今日再び関心をもたせているのです。当時の彼の弟子たちは皆、大学教授となりました。このことはもちろん後世に影響を及ぼしました」と田中は言う。そういうわけで田中は、タウトにまつわる一連の文献に昨年新しい本を送り届け、そこでは模範的な建築としてタウトのベルリーンのジードルング建設が中心に据えられている。
建築家としてタウトは日本においてただ一つだけ依頼を受けた。というのもこのドイツ人がいつも収入に乏しかったので、ある日のこと、監視に派遣されていた日本の外務省の職員が、親しかった、高齢のビジネスマン日向利兵衛の娘に、父親がタウトのための仕事を持っていないか尋ねた。タウトは改築の依頼を得たのであった。
旧日向別邸が熱海にある。熱海は太平洋岸にある湯治場であり、東京から列車で南に約 1時間半行った所にある。この別邸が今日まで、オリジナルの状態で保存されていたことはほとんど奇跡である。ある資産家の初老の女性が六年前に熱海で休暇を過ごしていたとき、この家屋が売りに出されていることを偶然知った。彼女はタウトを知っており、日本で唯一の彼の作品を守ろうとした。一億円を彼女は熱海市に寄付し、それに基づいて市はこの家屋を購入し、博物館に改築させた。四年前からこのブルーノ・タウトの家は国の重要文化財に指定され、熱海の観光にとり魅力あるものの一つになっている。
タウトと彼の建築家の友人である吉田鉄郎にとり、古典的で日本的でありモダンでもある建築物という日向に望まれた統合は成功した。そのとおりで「このとても質素に見える空間を観察すると、すべての細部が要求する熟慮と徹底性との規模について間違った判断を抱くことはない」と後にタウトは回想していた。
日向別邸が完成したとき、すでにタウトは日本を立ち去っていた。というのもタウトにとても愛されたこの国において、彼は建築家として仕事をすることができなかったので、1936 年、招聘されトルコに赴いたのだ。当地にて彼は 1938 年亡くなった。
(カールステン・ゲァミス、東京)

Emigrant(亡命者、移住者) というドイツ語が使われているが、「移住」と訳した。亡命とは戸籍が抹消されることである。タウトは日本に「亡命した」と紹介されることが多い。
しかし、彼が日本を去る際にドイツ大使館に行き、離日の挨拶をしていることからしてドイツ国籍を有していたことがわかる。つまりタウトは亡命していたのではない。亡命者の例として例えばオーストリアの作家ツヴァイクが挙げられる。彼は『昨日の世界』でロン
ドン滞在中に自分のパスポートが無価値になり、無国籍者パスポートを持たざるをえない状況に到ったことを悲痛な思いで記している。
ii
講談社学術文庫から森携郎訳で出版されている。
iii
春秋社から篠田英雄訳で出版されている。
i-4-ただし、上記の翻訳ではなく、今回は新たに訳出した。
『フランクフルター・アルゲマイネ新聞』(2011 年 2 月 27 日)の記事には桂離宮の松琴亭の写真が掲載され、その下には「桂離宮の建物の質素な建築が、タウトに大きな感銘与えた」という説明が記されている。
(当特集記事の翻訳は、保存会会員の太田隆士による。)「熱海新聞」(2010 年 12 月 16 日)-5-抜粋