KAGAWA	  GALAXY	   吉⽥田源治郎郎・幸の世界（８６）	  	  	  	   	   第 86 回	   戦⽕火を⽣生き戦後を歩み始める（2）	  	  昭和２０年年１２⽉月に朝⽇日新聞社は「朝⽇日時局叢書」として賀川豊彦の⼩小冊⼦子『新⽇日本の⾐衣⾷食住』初版６万部のものを発⾏行行した。時を同じくして時事通信社も「時事叢書」として賀川の⼩小冊⼦子『デモクラシー―⺠民主主義とは何か』を出して、戦後の新しい社会づくりの指針のひとつとして登場させている。	  	  前回、戦時下真っ直中にあって、昭和２０年年６⽉月「イエスの友会会報：⽕火の柱」の最発刊の事に⾔言及した。
東京・本所も⼤大阪・四貫島も、そして神⼾戸・イエス団も⽶米軍の爆撃によって破壊される中で、賀川夫妻の住む東京・松沢が⾟辛うじて直接的な戦災の被害を受けていなかったため、そこを「本部」としてあの「再発刊」が可能となっていた。
「本部通信」には、源治郎郎の救出と⼀一⻨麦寮寮への避難の消息や間所兼次の悲報も伝えられている。	  	  ここでは、「戦後」となる昭和２０年年１２⽉月号の賀川豊彦の「クリスマス瞑想」と賀川ハルの「本部だより」を収めて置く。	  	  	  	  	  	  さて、年年が明けて昭和２１年年の「⽕火の柱」１⽉月号の「本部だより」には「関⻄西では新年年、⻄西宮市⼀一⻨麦寮寮に於いて、イエスの友の修養会が、正⽉月２・３両⽇日開催された。交通不不便便な折柄も、東より⻄西より集い、新⽇日本建設のため祈り、賀川先⽣生の指導を仰ぎ、⾮非常に恵まれた集会で、受洗者１３名であった。」と報じられている。	  	  この修養会は、「関⻄西冬期福⾳音（⽣生活）学校」として、毎年年正⽉月に⼀一⻨麦寮寮で開催してきたものであるが、吉⽥田源治郎郎⼀一家も「⼀一⻨麦寮寮」で避難⽣生活を継続していた中での開催である。	  	  前回の「⼩小川敬⼦子略略歴」にもあるように、四貫島友隣隣館・天使保育園・⼤大阪四貫島教会の復復興には、⼩小川三男・敬⼦子夫妻が当たるのであるが、前掲の『四貫島セツルメント５０年年のあゆみ』に記されている箇所（２３⾴頁〜～２５⾴頁）を、ここに取り出して置く。	  	  	  	  	  	  さて吉⽥田源治郎郎は、度度重なる空襲で傷んでいたからだも徐々に癒え、先に取り出した四貫島の復復興をはじめ、同じく戦⽕火で焼失した今津⼆二葉葉教会と幼稚園の再建のために奔⾛走しながら、新たな思いで「伝道の旅」に出向いた記録が、昭和２１年年３⽉月号の「⽕火の柱」に登場している。次の短い「阿波伝道記」がそれである。	  	   「阿波伝道記」といっても⽇日付と会場が記されているだけであるが、この旅は、連載でも時折触れてきた三浦清⼀一牧師（⽯石川啄⽊木の妹・三浦光⼦子の夫としても知られる）との⼆二⼈人⾏行行脚である。	  	  よく⾒見見ると、「⽕火の柱」の同年年６⽉月号には、源治郎郎の「第３回阿波伝道記」も載っている。	  
これを読むと、３回のうち２回⽬目の３⽉月は「吉⽥田単独」とあるので、三浦と同⾏行行したのは２⽉月の間違いではないかと思われるが、この「第３回阿波伝道記」も、杉⼭山元治郎郎との⾏行行脚で⾯面⽩白いので、ここに収めて置く。	  	  	  	  	  	  これほど体調も回復復していた吉⽥田源治郎郎は、同年年７⽉月２７⽇日から３⽇日間、御殿場の⾼高根学園で開催された戦後最初の「イエスの友全国⼤大会及び修養会」にも参加し、「⼣夕陽の祈り会」の役⽬目を担っている。	  	  また、翌⽉月８⽉月１２⽇日・１３⽇日両⽇日、六六甲⼭山凌凌雲荘で開催された関⻄西夏期聖修会でも、吉⽥田源治郎郎は「農村伝道の研究」を講じている。この時の様⼦子は、この号から活字印刷になった「⽕火の柱」９⽉月号に掲載されているので、右に取り出して置く。	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  ところで、この昭和２１年年には、賀川豊彦は、戦後最初の⼩小説『再建（さいこん）』を、⼤大阪新聞社より出版した。	  
今回の連載「間所兼次と共益社」のところでも触れたように、賀川は⽇日本の再建の道は、協同組合運動以外にないであろうという確信を抱いて、共益社の活動に献⾝身した間所などを、この⼩小説に登場させて、関係者を再結集を計ろうとして書き上げたものであった。	  	  同じく昭和２１年年の作品として、コバルト社から＜ラッキー⽂文庫＞と名づけて⼩小品ふたつ『新⽣生活の道標』と『協同組合の理理論論と実際』をそれぞれ６⽉月に出し、「東京講演会」が編集発⾏行行する「講演録６４４号」に、次のような「⽇日本復復興と精神的基礎」（２篇附・「キリスト教兄弟主義」「世界連邦制度度の創造」）を刊⾏行行している。	  	  序でに挙げて置けば、昭和２１年年に刊⾏行行されたもう１冊、次の『神よりの福⾳音』（愛育社）がある。これは⼀一部を除いて⼤大半が、戦前に＜信仰リーフレット＞として広く愛読されていた作品を纏めたものである。
『賀川豊彦全集』には⼊入っていないので、６⽉月２４⽇日付の「序」だけを、ここに収めて置く。	  	  	  	  	  吉⽥田源治郎郎は、昭和２０年年８⽉月６⽇日、⼀一⻨麦寮寮に担ぎ込まれて養⽣生・避難⽣生活の中で、８⽉月８⽇日には⺟母・吉⽥田ゆき（享年年７７歳）を⾒見見送り、戦後最初の⽇日曜⽇日より、⼀一⻨麦寮寮の２階で礼拝を開始している。	  	  こうして昭和２２年年の春、愈々「⻄西宮⼀一⻨麦教会」の誕⽣生へと進んで⾏行行くのである。	  
今回はここまでとする。	  	  	   	   	   	   	   （２０１０年年１０⽉月１⽇日記す。⿃鳥飼慶陽）（2014 年年 9 ⽉月 3 ⽇日補正）	  KAGAWA	  GALAXY	   吉⽥田源治郎郎・幸の世界（８７）	  	  	   ⻄西宮⼀一⻨麦教会創⽴立立２０周年年記念念礼拝（昭和４２年年３⽉月１９⽇日）	  	  	   	   第 87 回	   ⻄西宮⼀一⻨麦教会と⾺馬⾒見見労祷教会の設⽴立立	  	  	   「⻄西宮⼀一⻨麦教会年年表」の「１９４７（昭和２２）年年」の項には、１⽉月２⽇日〜～４⽇日	   イエスの友修養会開催（講師・賀川豊彦、⼭山本⼀一清、⽵竹内愛⼆二ほか）	   １⽉月５⽇日	   賀川豊彦先⽣生、聖⽇日礼拝説教	   ２⽉月１２⽇日	  ⽇日本基督教団より第１種教会として設⽴立立承認	   ３⽉月１２⽇日	   ⻄西宮⼀一⻨麦教会	   創⽴立立	   礼拝は⼀一⻨麦寮寮２階（畳敷部屋）で守られた（教会員数２２名）」と記されている。	  	  吉⽥田源治郎郎は、１９２５（⼤大正１４）年年の四貫島セツルメント創設の傍ら、１９２７（昭和２）年年に始まった⽇日本農⺠民福⾳音学校の教務主任を兼務し、さらに１９３２（昭和７）年年創⽴立立の⼀一⻨麦保育園に於いては主事を務めて来ていたことは、周知の事であるが、昭和２０年年の空襲を経て、四貫島友隣隣館⻑⾧長と⼤大阪四貫島教会を辞しており、⼀一家で⼀一⻨麦寮寮へ避難⽣生活を継続する中での、⻄西宮⼀一⻨麦教会の設⽴立立と初代牧師としての就任であった。	  	  加えて４⽉月８⽇日には、奈奈良良県北北葛城郡広陵陵町の⾺馬⾒見見労祷教会が⽇日本基督教団より第２種教会として設⽴立立承認され、吉⽥田源治郎郎はこの教会も兼任牧師を引き受けるのである。源治郎郎にとって、⾺馬⾒見見は農繁期託児所・
⾺馬⾒見見労祷保育園時代から、既に深い関わりを積み重ねてきた場所であった。	  	  今回冒頭の写真は、昭和４２年年３⽉月１９⽇日の⻄西宮⼀一⻨麦教会の創⽴立立２０周年年記念念のものであるが、２０年年も⾶飛び越えていま、この写真を挙げることには理理由がある。	  	  それは今回、吉⽥田源治郎郎がこの記念念礼拝で⾏行行った説教「前進する教会」をすべて収めて置きたいと考えたからである。	  
この説教は１９９８（平成１０）年年の創⽴立立５０年年記念念誌『五⼗十年年の歩み』にテープ起こしされ、そこで初めて収録された、重要なドキュメントである。	  	  吉⽥田源治郎郎の説教は、残念念ながら数えるほどしか残されてはいないが、梅村貞造⽒氏が昭和４２年年のこの説教を記録・保存され、⾃自らの⼿手で３０年年後に公刊されたその意義は、真に⼤大きなものがあると思う。	   	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  	  本連載の第１回に記したように、吉⽥田源治郎郎への積極的関⼼心を持ち合わせていなかった時、初めてこの説教を読み、この先達の事は学んでみようと、秘かに⼼心に決めた⼤大切切な作品であった。	  	  いま第８７回⽬目までを綴り続けてこれを再読し、益々その思いを強くさせられた。	  	  今回は、これ⼀一本で終わりとし、次回から１９４８（昭和２３）年年以降降に進んで⾏行行く。	  
⼀一歩⼀一歩である。	  	  （２０１０年年１０⽉月２⽇日記す。⿃鳥飼慶陽）（2014 年年 9 ⽉月 4 ⽇日補正）