日本の秘史を巡る旅― 宇宙維新への扉は日本人が開く―

長堀 優

でくのぼう出版

はじめに宇宙に和する生き方とは日常の生活から離れ、解放感に浸れる旅先では、時として思いもかけぬ直観が降りてくることがあります。ことに、古代の史跡や歴史上重要な場所は、その場で活躍した人物のエネルギーが渦巻き、貴重な啓発を受けることが多いように感じます。
私自身、普通の旅行では辿り着くことができないような場所に幾度となく誘われ、折に触れ強いインスピレーションを受けてきました。
たとえば、古代の日本人が築き上げた、信じられないような巨石の数々は、古代人が用いていたであろうテクノロジーについて、思いを巡らせる時間を与えてくれます。このような史跡は技術ばかりではなく、日本人が大切にしてきた祈りの心をも思い起こさせてくれるのです。
つるぎさん

さい し いわ3

写 真 は、 拙 著『 日 本 の 目 覚 め は 世 界 の 夜 明 け 』 で 詳 し く ご 紹 介 し た
徳島県剣山の麓にある巨石、祭祀岩（徳島県つるぎ町）です。

祭祀岩（2012年8月24日）

てんぐういわそび

崖の途中に、木々の間から聳えるように露出している大きな方形の巨大な岩が見えます。深い崖を挟んだこちら側には、天寓岩と呼ばれる巨岩が、同じように断崖に沿って屹立しています。この写真は、その天寓岩から祭祀岩を撮影したものです。

天寓岩側から眺めると、祭祀岩は、ちょうどその上に数人の人が乗って充分に座れる位の大きさがあるように見えましたが、その規模だけではなく、幾何学的に整った美しい外観にも圧倒される思いがしました。

しかし、それだけではありませんでした。その整然とした姿から、この石は自然に造られたのではない、人為的に形を調え、あの場に設置されたに違いない、との思いが頭に浮かぶや、次の瞬間に私の思考は止まったのです。
いったいこれを造らせたのは誰なのだろう？

現代のテクノロジーをもってしても、同じものをあの場所に置くことは簡単ではないはずです。

あっけにとられた私は、しばし巨石を呆然と見つめ続けました。これだけのものを作り上げるには、この場所に決して小さくはない政治的な力と文化があったことでしょう。しかし、この巨石に関する伝承やこの地域の歴史が何も残されていないのはいったいどうしたわけなのでしょうか。

この土地には、どんな人が住み、どんな社会生活が営まれていたのでしょう。彼らが築いた文化は、決してレベルの低いものではなかったはずです。

私 の 脳 裡 に は、 崖 の 向 こ う と こ ち ら で 舞 い 祝 詞 を 捧 げ あ う 人 々 の 光 景 が 浮 か ん で き ま し た 。 人 が 容 易 に 近 づ く

いわくらことを許さず、断崖を登ってきたものだけが立ち入りを許されるこの場所は、かつて古代においては重要な祈りの場であり、祭祀岩、天寓岩のどちらも古代の日本人が祭祀に用いてきた巨石、つまり磐座であったのでしょう。

4はじめに私は、この立派な祈祷所を作らしめた権威、王国への思いを馳せました。これほど立派な磐座があるにもかかかみわらず、なぜなにも記録が残っていないのか、この阿波の地には何かが隠されているはずだ、ふと湧いたこの一念が、これまで秘されてきた日本古代史の探求へと私を誘うことになるのです。

磐座を巡る旅を続けると、このような場所には大きな共通点があることに気づきます。

山頂に置かれている磐座であればそのまま天を望むことができますし、次章に登場する神さん山のように、もし森の中にある磐座であっても、そのすぐそばには空に向かって大きく開けた場があることが多いのです。

古代の人は、このような磐座で祈りを捧げつつ、おそらくは宇宙に心をつなげていたのでしょう。

じつは、宇宙に意識を向けて日々を過ごしていたのは、この日本列島においては古代だけではないようです。

経営の神様と称された松下幸之助氏は、経営の本質を、ずばり「宇宙の理法（哲理）」 と「 人 間 把 握 」 と 語 っ ています。

「宇宙の理法」とは、万物生成発展の法則にもとづいて、目に見えない宇宙根源の力がすべてを生かそう、発展させようと働くと考える摂理であり、人間の本質とは、この宇宙根源の力が示す方向、いうならば神様の意志を理解すること、と幸之助氏は説いたのです。

さらに幸之助氏は、宇宙根源の力には、物的法則と心的法則という二つの側面があるが、心的法則がないがしろにされ、欲望だけを追求し始めたことが大きな不幸の元だと述べています。

三〇〇〇年ほど前、時代は縄文から弥生へと移り、渡来人が増えるとともに価値観が変わり始め、持てる者と持たざる者の間には格差が生じてきました。その後は、幸之助氏が語るように、人類は欲望のままに次第に物質5主義に陥り、その結果、存続が危ぶまれるまでの状況に自ら陥ってしまったのです。

じつは、稲盛和夫氏も、幸之助氏と申しあわせたように、同じような言葉を残しています。

（宇宙には）すべてのものを慈しみ、優しく育てていく愛が充満している。また言葉を換えて言いますと、この宇宙にはすべてのものを慈しみ、よい方向へと育てていこうという「宇宙の意志」があると言ってもよいのかもしれません。（…）

この宇宙と同じような善き思いを抱き、実行したときには、必ずその人の運命はよい方向へと変化していくはずです。

幸之助氏の「宇宙根源の力」と稲盛氏の「宇宙の意志」は、ほぼ重なり合う概念であり、私はその言葉の中に、この宇宙に充満するすべてのものを慈しみ、優しく育てていく愛の力を感じるのです。

宇宙の意志に和する生き方とは、競争や自然淘汰ではなく、愛に基づいた共生、助け合いです。お二人の経営の神様は、愛の精神で、日本を代表する巨大企業を創設し、発展させてきたといえます。

多くの政財界の有力者が信奉した中村天風氏も「宇宙霊」という言葉を使って、同じように「宇宙根源の力」と「宇ぞくりゅうけっかく宙の意志」について語っています。

粟粒結核で生死の境をさまよっていた天風氏は、重篤な体調をおして、人生の師を求め、米国、欧州を渡り歩きました。

6はじめに

結局、欧米で望む師と出会えなかった天風氏は、死を覚悟した帰国の途上、足止めを食ったエジプトで、ヨガの聖者カリアッパ師と運命的な出会いを果たします。そして、カリアッパ師にヨガの聖地ヒマラヤの高峰に導かれた天風氏は、厳しい心的鍛錬を続けるうちに、ついに宇宙の様相を悟るに至り、病も完治させてしまうのです。

国内の移動も難しいような体力なのに、欧米、エジプト、インドと困難な旅を続けられたこと自体奇跡そのものであり、まさに天に導かれたかのようなストーリーで哲人・天風が誕生したわけです。
ヒマラヤの高地で紡ぎ出された天風哲学の極意とは、•人間の心で行う思考は、人生の一切を創る•心が積極か、消極かという態度に応じて、〝宇宙霊〟はそれに順応して働き出し、その人生を良くも悪くもする•人間の生命に与えられた活きる力というものは、肉体に在るのではなく、霊魂という気の中にあるとなります。
ここで語られる天風哲学のキーワード「積極的」とは、•正しい心、勇気ある心、明るい心、朗らかな心•無念無想の心で病も運命も気にしない•苦しみや悲しみを避けず、挑戦して乗り越え、自分の力でこれを打ち砕いていくような気構えと説かれています。

その上で、天風氏は、この世の中は、苦しいものでも悩ましいものでもない、この世は、本質的に楽しい、嬉しい、そして調和した美しい世界なのである、とくりかえし提唱したのです。

7

じつは、天風氏の著書は、読書が趣味という大谷翔平選手の愛読書として知られます。二〇二三年、投手としての実績を重ねながら日本人として初めてＭＬＢアメリカン・リーグのホームラン王に輝いた大谷選手は、「積極的」な前向きな心で宇宙霊と共に歩み、毎年奇跡のような偉業を達成し続けたのでしょう。

宇宙と結びつき、宇宙に和する生き方とは、かつて、宇宙と交信しながらレイライン上に数々の巨石遺跡や祈りの文化を築き上げてきた日本人が、お家芸としてきた哲学であり信条といえます。私たちは、今こそ一度絶っきょう じた宇宙とのつながりを取り戻し、新しい価値観に基づいた社会の建設に取り組んでいかなければなりません。

神話を失った民族は滅びると言われますが、日本人としての矜持を取り戻すことの第一歩は、古代から近代にかけ、隠され続けてきたこの国の神話や歴史を掘り起こし、日本人が大切にしてきた精神や自らの真の姿を思い出すことに尽きます。
日月神示 （一二三神示）には次のような一節があります。

次の世となれば、これまでのように無理に働かなくても、楽に暮らせる嬉し嬉しの世となるのだが、臣民、今は人の手に握っているものでも叩き落として取るようになっているのだから、神も往生だぞ。

第五帖）

神は臣民楽にしてやりたいのに、楽に慣れて自分でしたように思って、神をなきものにしたから、今度の難儀となってきたのだぞ。そこにまだ気付かんか。
気が元だと申してあろうがな。早く気付かんと間に合わんぞ。

（木の巻8

はじめに私たち日本人には、自らの気や心を宇宙につなぎ、愛が発揮する力を背に受けながら、大事を成し遂げてきた数多くの偉大な先達がいます。その先人たちの言葉を、深く理解できるＤＮＡが私たちには備わっているはずです。

愛のエネルギーが必要とされるのは、人間の営みだけではありません。生物の進化も全く同様です。

これまでは、進化論が広く受け入れられてきました。そして、この説に基づいて、突然変異により遺伝子が変化し、環境の激変に耐え抜いた強い種だけが生き残り、生物の進化を促してきたと考えられてきたのです。

しかしながら、五章で取り上げる千島喜久男博士は、進化のもっとも大きな要因は突然変異ではなく共生である、自然界は共生で成り立っており、共生とは愛であると説いています。

た と え ば、 人 類 は、 腸 管 内 に 共 生 す る 極 く 小 さ な 微 生 物 の 力 を 借 り な け れ ば 、 食 物 を 消 化 吸 収 す る こ と さ え できません。また、豆科の植物と根粒バクテリアの関係も同様です。根粒バクテリアが空気の中の窒素を固定して植物に与え、それとひきかえに植物から栄養を貰い、根によって保護されながら共に生きているのです。

このような現実を考えるなら、生物は、強い種が生き残る弱肉強食や自然淘汰などではなく、共生によって生存し、互いに助け合いながら長きにわたって地球上で進化を遂げてきたことは明らかといえます。

）とは、二種以上の生物がお互いに相手方に対して利益を与えつつ、共同で生物学説用語でいう共生 （ Symbiosis生活する現象です。これまで日本人が社会生活を営む上での拠り所にしてきた相互扶助、助け合いに則った生き方は、まさにこの共生そのものといえます。

地震や津波、火山の噴火などの過酷な自然災害や戦争により、過去幾度となく全てを失う体験をしながら、そのたびに耐え抜き、粘り強く復活を遂げてきたのが私たち日本人の姿です。その原動力になったのが、相互扶助

9の精神でした。生物の進化と同様、社会も共生により危機を乗り越え、進化を遂げていくのです。
共生とは親和力であり、愛という力によって実現していく生命活動です。

これから目指すべきは、弱肉強食や自然淘汰ではなく、共生に基づいた行動であり、相互扶助の社会です。相手を敬い、お互いに感謝し、助け合う姿勢が世界を存亡の危機から救い、調和に導くのです。

この先、勝者の論理に基づく自由経済主義が行き詰まり、崩壊することは避けられないでしょう。その時には、破壊のあとの創造活動を、弱肉強食ではなく共生の精神により推し進め、なんとしても苦難を乗り越えて、調和に溢れた新しい社会を構築していかなければなりません。

そのとき、世界に新たな生き方を示すものは、遺伝子の中に共生、相互扶助の精神が深く刻み込まれている私たち日本人なのです。

こ れ ま で 日 本 人 は、 そ の 精 神 性 の 根 源 と な る 神 話 や 歴 史 は も ち ろ ん、 自 立 心 や 自 尊 心 を 育 む 教 育 ま で 奪 われ、民族の自信や自負を喪失し、日本人として生きていく目的を失ったままです。残念ながら、国連が発表した二〇二三年版の世界幸福度ランキングでは、世界一三七カ国中、日本は四七位と先進七カ国の中では最下位です。

しかし、私たちは隠されてきた自らの姿を思いだし、自信を取り戻して行動を転換し、世界に貢献していかなければならないのです。
ふ らち陰謀論的に言えば、この世をかき乱す勢力がいるとしても、所詮、すべての存在は創造主の手の内にあることを知る必要があります。つまり、不埒な陰謀に関わるものがいたとしても、それは我々に気づきを与えるために、大いなる存在が準備していたに違いありません。かけがえのないものは、一度失わなければその価値がわからな

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はじめに

ましん しきんこつたい ふいものです。日本人はこれまで、必要があって大切なものを奪われ、隠され、アイデンティティを見失ってきたともいえるでしょう。

こ孟子が残した次の言葉は、まるで現在の悩める日本人にまっすぐに向けられたかのように感じます。
まさ

くうぼう

ふつらん

天の将に大任を是の人に降さんとするや、必ず先ず其の心志を苦しめ、其の筋骨を労せしめ、其の体膚をう餓えしめ、其の身を空乏せしめ、其の為さんとする所に払乱せしむ【現代語訳】天が、その人に重大な仕事をまかせようとする場合には、必ずまず精神的にも肉体的にも苦しみを与えてどん底の生活に突き落とし、何事も思いどおりにならないような試練を与えるのである（致知出版社ホームページより）十章十三節）とのどのような事態が生じようとも、すべては成長や進化の糧となる試練に他なりません。聖書には〝神は真実な方です。あなたがたを耐えられない試練にあわせることはなさいません。〟（コリント人への手紙第一言葉もあります。私たちには、現状を嘆いたり、落ち込んだりしている時間はないのです。いかに厳しい状況に直 面 し て も、 自 ら の 成 長 の た め に は 不 可 欠 な 体 験 と 受 け 入 れ る こ と が で き れ ば 、 前 に 進 む 力 を 得 る こ と が で き るはずです。心も身体と同様に、苦難を受けることで鍛えられ、成長していくのです。

私たち日本人は、今こそ民族の魂である過去の物語や神話を掘り起こし、日本人の在り方や真の姿を思い出だ

11さなければなりません。そして、私たちが、勇気と希望をもって行動していくことが、大げさではなく地球を救うことになるのです。

本書では、超太古から現代に至るまでこの国の歴史を駆け足で巡ります。そして、従来封印されてきたテーマについて、自らの人生体験で得られた数々の啓発をもとに大胆な考察を加えています。

稿を進めるうちに私は、これまでの執筆活動を含めたすべての経験は、この本を書き記すためにあったのではないか、という深い感慨にとらわれるようになりました。いわば私の人生の集大成ともいえる一冊です。

渾 身 の 想 い を 込 め た 本 書 を、 日 本、 そ し て 日 本 人 を 考 え 直 す き っ か け に し て い た だ け た ら、 私 と し て は こ れ
以上の喜びはありません。

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はじめに