芋が五切れ位に茶飲み茶椀に軽く一杯位の米で︑少々驚きましにニシンの煮たのが付きます ︒御飯はドソ ブ リに中指位の長さのの外食券食堂へ行く ︒店が狭いので中々の混雑だ ︒値 段 は 朝 食︱︱︱十 銭 也 で ︑ お か ず に は 味 噌 汁 ︒昼 食 ︑ 夕 食 は 六 十 銭 で 味 噌 汁 の 外

日の昼やっと外食の手続が終ったので︑昼食に始めて下谷桜木町から集まって来た人たちで︑まだ専門化した街娼ではなかった︶の公園内の道にびっしりと立ち並ぶ女性たち︵生活のために都内各地者の死体 がごろ／＼ところが っている︒夕食の時には薄暗く な った

食堂へ行けば︑公園口は浮浪者の溜り場となっていて︑いつも餓死年が明けてからのことだったらしい ︒外食券を持って上野駅周辺のに寝泊まりして授業再開を待ったが︑本格的に授業が始まったのはし彼は群馬県で︑家が近いから良いでせうが︑小生は家が少々遠が な く な っ た ら 家 へ 帰 っ て 食 べ て 来 る の だ と 言 ひましたが︑しかる決意を促すものであった ︒教 師 た ち は 敗 戦 と 占 領 に よ る 世 情 の 激︵本書別巻 ﹃上野直昭日記 ﹄参照 ︶ は 平 和 国 家 建 設 へ 向 け て 再 出 発 す

終 戦 後 の 十 月 一 日 ︑ 学 校 が 再 開 さ れ た ︒当 日 の 上 野 校 長 の 式 辞艮 策︳

第 3章 戦時た︒少 な く と も 二食 食 べ な く て は 腹 が 減 り ま す が ︑ し か し さ う すも出来たら送って貰って︑足しに焼いて食ぺるより外にしようがいから︑そんな事はだめです ︒今日は岩男兄の所へ行かうと思ひ変の下で︑物資不足と闘いながら教育の場の再建へ向けて力を注い

戦後の出発

ま し た が ︑ 相 変 ら ず の 土 砂 降 り で 行 け な か っ た で す ︒ 此の分では美術数育への反省

田

本再建への方途をいま深重に ︑深重すぎるほどに考へるべきだとろのさわぎではない︒しかし ︑こ 4が大事な瀬戸ぎわである︒日い︒日に日にわれわれの身邊には冷酷な風が吹きまくる ︒ 花どこをしなければならない︒悠々と煙草もふかしてゐるわけにゆかな

苦しい時代が始まった︒そして新らしい日本再建に凡ゆる努力

村目の﹃アトリエ﹄誌上で次のように心情を吐露している ︒

昭 和 二 十 四 年 七 月 に 本 校 最 後 の 校 長 に 就 任 す る が ︑ 彼 は 終 戦 後 一年だ︒ その 一人である村田良策は教頭格の立場で諸問題と取り組み︑草々の手紙のよ うに ︑ 他 所 に 下 宿 で き な い 生 徒 た ち は 倶 楽 部 の 建 物
Jは八十畳で︑今日唐紙で 間に分けました︒廻りには幅一間の二一廊下がグルリとあり︑僕は真中の部屋に寝て居ます︶ ︒︵今ラヂオはお好み演芸会で万オをやって居ます︒部屋は畳数

向ふ折から 呉々もお体を大切に︒

所 へ 行 か う と 思 っ て 居 り ま す ︒ で は 又 ︑ 皆 様 に よ ろ し く ︒寒 さにれば明日になれば天気が良くなるらしいから︑良くなったら兄の今夕七時のニュースで内閣総辞職を聞きました︒天気予報によ宇井さんもきわちゃの所もちょっと行けないです︒

ありません︒他の生徒に聞けば ︑腹 の 減 っ た 時 は 二 食 食 べ て ︑ 券

間を通り抜けながらの往復であったという ︒

1006れば外食券がなくなってしまひますから︑どうしても家から芋で下⑫思ふ︒直ぐ新らしい船に乗りかへる癖はやめよう ︒
われわれは 一時呆然として歎息した ︒ そして時のたつにつれて︑︑︑︑狼狽てだした︒狂奔した ︒ 文字どほりなりふりかまわず何かにかあわてるといふことはこんなものか︒ただお金もうけの為だらうか︒われわれの生活不安といふこともこの程度の不安感なら心畏 友 伊 原 君 は 再 建 日 本 の 美 術 界 に よ せ る 一 文 を 痰 表 し た ︒美 術

配はいらない ︒ と に か く 店 員 は じ め 出 品 者 も 極 め て 楽 天 的 で ある︒ そ の 日 暮 し の 新 日 本 文 化 國 建 設 と 云 ふ 方 が 営 つ て ゐ る と 思

耳にしない日はない ︒の行政指母の面にも周倒な考をのべてをられ︑同感を以て訊んだ

ぢりつかうとしてゐる︒日常の生活風景のことはいまはもう云ふ

最近の ことである ︒

が︑本営に文化行政についても永久的な方針をこれからの日本政ふ︒ こんな調子で美術闊係方面の建設を進めて行かれたら暗い氣

横濱から鶴見方面にかけて澤山の進駐軍の組立宿舎が建つた ︒

府は立て 4貰ひたいと思ふ ︒ 政府をあてにするまでもなく 美術界まい︒しかし一歩外に出ると︑﹁あ 4こ れ で は ﹂ と 暗 い 氣 持 や 不箱型のもかまぼこ屋根型のもある︒ところがある日本の名ある建の人々が頂面目に先づ立ち上つて︑協同協力すべき時だと思ふ ︒

持にならざるを得ない︒

築請負會社の技師逹が巻尺その他を持つて設計を巌りに来て︑よ

この意味で美術赦育にたづさわってゐる一人として最近の感想 二

安︑そして焦燥の感にうたれることがらに出遇はない日はない ︒

く出来てると言って蹄ったといふのだ︒勿論参考の為であらうと三を記してみることにする︒

上野の 美術學校にも米軍進駐以来︑建築技師だとか聾家だとか思ふ︒︱つの研究のつもりであるかも知れない︒そつくり慎似して日本人の為に建てるわけにはゆくまい︒しかし参考にしろ研究そこで何でもかでも並べてをく︒まぐれ営りをたのみにしてゐるりが賣れるといふわけではありませんがね ︒﹂と店員が云ふのだ︒

物では西れる道理がない ︒ ﹁賣品の見営がつきません ︒ 安 物ばか

國生れの人逹には使ひ道も ︑箇き場所にも困るだらうところの品

どの立派な主意宜俯は結描であるが︑ともかく戴いて蹄つても米進 駐 軍 将 兵 の 為 の 土 産 品 店 ︒ エ藝の大家逹の應援出品もあるほ

又︱つ ︒々の黙で今後研究調査してみたいが必ずしも先方に學ぶべきことからみても多少参考にするつもりで出問してみたことはある︒種つてゐてもどの程度か分らぬので ︑推量の程度だが数育といふ面た︒ 言 葉 が不充分だし︑又議論したわけでもないし︑専門家とい美術製作上の心がまへのちがひ︑或は 美 の 感 念 の 相 異 等 を 感 じ

活感等のちがひから ︑他統の問 題︑物 資の豊かな國と貧しい醗のられることがあり ︑ 叉おかしいこともあり ︑ 感情 ︑生活形式 ︑生でやつて来た ︒ 時には仕事をたのみにも来た ︒ いろいろ考へさせといつて参観かどうかわからないが︑フラリと一人で或は二 三人としか思ほれない︒これで國策云々と一方では論じようといふ ︒

がらばかりだとは考へてゐない︒にしろ何かその話を聞いて私は情けなかった︒獨創の鋏除だ︒

何 と 云 ふ 無 方 針 ︑ 何 と い ふ 技 術 の 濫 毀︒ そ し て 知 識 の 役 困 ︒

昭 和 20年100
7 第 5節の絹地紙地を一︱訊ね ︑ 厚 手 の 綸 具 に 興 味 を 持 つ が 水 給 具 と の 謳

構闘の特色や材料を指摘するとうなづく︒生徒や卒業生の日本甕氣持は通じない︒精神的説明はなほ役にたたぬ︒だから大まかにも支那の美術 ︑文化 を頭においてゐるらしい︒縮巻の複製を見せ︑︑︑ても ︑人物の服飾を指してこれだと 言ふ︒叉佛甕の構闊に興味を五百年とおさへたところは相営だが ︑近世以後のどの綸について信じない︒あればそれは支那のものにちがひないと云ふのだ︒千の 古 い 歴 史 が あ る と い ふ が 自 分 は 千 五 百 年 以 前 の 美術があるとはだ︒一度相裳頑固に主張した盟家があって︑彼は日本では二千年流派の別には無開心で説明に一寸まごつく︒技術に 全 く 暗 い のどの位の人がわきまへてゐるだらうか︒美術學校エ藝科に飛びこいか︒高債なものだと 言 っ て も 高 債 な ら ざ る を 得 ぬ 技 術 の 成 果 を藝術の製作工程おかまひなしの鑑賞と批評が日本でもありはしな訓を得た︒漆といふものを知らないのは彼等ばかりではない︒漆ない︒漆があるなら賣つてくれ ︑自分で造るといふ︒そこで︑日︑︑ ︑ ︑ ︑ ︑︑ ︑本の漆は素人が使ふとカプレル ︑ ブッブツが出来るからよせとい
へば ︑ ︵何といふ 言葉の不自由を惑じたことだったらう︶ さあ叉＇．
＇わ か ら な い ︒ あ き ら め さ せ て か へ し た の だ っ た が ︑ この時にも赦ふ︒そこで日本漆藝の手法︑漆のちがひをともかく話さねばならするのだ ︒アメ リカソ ・ラカアならいくらでもやるから造れとい待っといふ ︒ 不 親 切 と も 思 ひ 叉 材 料 が な い の か と 氣 を ま わ し さ へるだらうと云ふと ︑ さ あ 納 得 ゆ か な い ︒ 一 週 間 に し ろ 二 週 間 ま でら︑これを漆でとるにぱ今の日本の氣候と混度では約一月もか Aが︑登校して ゐ ても要求に應じられなかったにちがひない ︒ 日本

別がつかない︒これらのことを分らせることは容易ではないが材んで来る若人に ︑ これら日本工幽技術の根底から ︑科學的に ︑ そ

概して云へば米本國の専門家は別として日本需の様式的な相異料をつねに氣にしてきく黙はさすがと思ふのである ︒日本の多くして精誹的な敦蓑をも合せて敦へこむといふためには今の数育施の 漆 が す ぐ 乾 く と 思 っ て ゐ る の だ ︒ 寒 い乾燥した二月末だったかの人に分らせるのも容易でないばかりか ︑ 分らせることを吾々はにはあまり闊心を持つてゐない︒どの位古いものかとは訊ねても怠けてゐた黙がなくはないかと反省したことであった︒材料素材設状態では全く心もとないのだ︒技術修得の永い忍耐をどの美術

ラカア

u℃ 日 本 の 綸 の 美 し さ は わ か ら ぬ こ と が 多 い と 思 ふ ︒

持つても細い手法を説明しなければ吾々のその綸に封する讃美 のの智識なぐ郡門に屈する若人も持ち難くなった世の風潮に封してなげく前に︑数育施設や教授法についても今後非常な工夫がいると思ふ︒

ある兵隊は ︑自分はニッチャアだが ︑女房は彫刻家でニューヨ

工藝美術についても眼にだけたよるのが日本人だ︒ 美術の味ひ方︑︑︑︑が科學的 ︑質證的でなく ︑ わる＜ 言 へばモノグサ玩賞︑お上品賞

ークにアトリエを持つて今も製作して ゐるといつて ︑木彫敦室の数へる側の苦努も一通りではあるまい︒

しかし ︑ 又ある日 ︑ 二人の彫刻家と稲する士官が来た︒持参の小さな像と︑大小の竪を珍らしさうにいぢりながら︑さて 言 ふに美になって居りはしないかと思ふ︒
石行の型を示し ︑ これを乾漆で取ってくれと 云ふ︒學校の S君がノミ造つてやると前に約束したといふ︒ S君が そ の 日 留 守 で あ っ た戦

100
8時 下

第 33位

りひねったわが美術が ︑ ︵このようなものばかりではないけれどかも知れない ︒ 繊細な ︑訓 鰹質な︑或は叉小利口な ︑ 叉は一ひねある ︒ アメリカを知る︱つのよすがとして ︑ これは既重な一資料

けにはゆかなかったが︑しかし今は又見たい氣持の方が一ぽいでろいろ考へたのだが ︑ 夫人の 作品の 路慎を拝見し たいと ねだるわしたのであった ︒ この女彫刻家はどんな彫刻を造るのだらう︒いとし ︑又それを装飾とも思ふ女俊さん逹の流行等々を次々に想起く自動車の走りまわる 市街︑ 素足にぢかに給具を塗つて靴下代 用る巨大な女紳像 ︑ 或 は ニ ュ ー ヨ ー ク の 序 天 閣 ︑ そしてめまぐるし起 し た ︒ そ し て 次 の 瞬 問 ︑ ニューヨーク氾頭のあの自由を象徴す4考へた︒自分はフトその時頭に﹁一 刀 三證 ﹂といふ 言葉を想ひつてゐるとは知らなかった︒しかしアメリカではありさうなことリカ現代の彫刻を自分は知らない︒しかしドリルを女彫刻家が使たのだったが ︑ その兵隊の笑と同じ笑ひであったかどうか︒アメ切り刻んでゐるから︑すぐ出来上る﹂と︒思はず一緒に笑ひ出し﹁自分の女房は︑こんなにも大きい石に向つて穿岩機でヂヤアと欲しいと言ふ時代になっては學校で何人もモデルをたのめない︒

だ が ︶ モ テ ル 難 で 全 く 困 却 し 方 途 が 見 つ か ら な い ︒ 日に二十圃もとであるが ︑今美術學校では︵どこの美術學校でもさうと思ふの學校とさうでない學校とがあるだらうと思ふ︒ これに閥連するこ来るとは思ふが︑このアメリカ式にフレキシブルになる方がい 4

員規定等に縛られてゐては一寸難かしい︒私立など では簡難に出とは不可能でないにしても ︑現在の官立學校で豫算脚係や牧容人の為には制度上改めて︑一年二期に或は三期に入學試験を行ふこるようにも考へられる︒尤な話であるとは考へるのであるが ︑ そたのであったが ︑現在の一年一回の入學試瞼期といふのは ︑ある︸黙では︑ことに美術學校の如き學校では ︑勉 學 者 に は 不 都 合 で あの機會を輿へるのが教育の本筋だといふのである︒お拒はりはし

者は早く希笠をかなへてやる様な規則が正しいし ︑ いつでも入學(rigid)だ と 云 ふ ︒ 束 年 春 ま で 一 年 待 つ の は 長 す ぎ る ︒ 希 望 あ る

日本の数育制度はフレキシプルでない ︑ ゆ と り が な い リ ジ ッ ド

ざるを得ない正 し い こ と で は な い と 思 ふ か ら と 云ふ たのだが︑言 ってゐたが ︑ 平時ならパリあたりでもさうだったかと間いてゐ．
るし ︑ 又多くは私的な ︑ せいぜい市立とか又は財園による美術學

あるアメリカの兵隊にこの貼を聞いてみたところ ︑ アメリカでは間をうけた ︒ いまこの美術學校に入學試験があるといふ ︒ 自分の校なら ︑勝手にめいめい連れて来られもし ︑ それでよからうが ︑も︶必ずしも恨界に誇る美しさかどうか ︒︱ つの勝負を思ふ氣持

知つてゐる親切な若い婦人が願書提出期日に提出がおくれて受瞼

現在の官立の ︑ そして豫算があるところで︑叉一方生徒の一 日の大概生徒が勝手にモデルを學校に連れてくるから不自由はないと不可能になったが︑何とか便宜を考へて欲しいとい ふ 話 で あ っ生 活 生 計 が 問 題 で あ る 現 今 で は ︑ ほとんど致命的モデル難従ってがしてゐる ︒ これはいま云ふまい ︒

た ︒ 第 一 次 稜 表 の 後 で も あ る し ︑と に か く 一 般 受 瞼 者 ︑ 第 一 次 失

勉 學 難 に 陥 入 っ て ゐ る わ け で あ る ︒ お互にモデルになり合ふことある日 ︑司令部に勤めて ゐるといふ平服のアメリカの紳士の訪格者の氣の毒な人逹を考へ合せると ︑規則の上からはお拒はりせ昭 和 20年

100
9 第 5節は宜行してゐても︑ヌードはどうする ︒ ︵尤も裸抱を描かなくとも勉強は出来る筈にはちがひないが ︒︶もっと自由に授業するとこれは戦後再建さるべき日本の 美 術 界 に 寄 せ る 希 望 の 害 で あり︑年久しきに亘る私の俯熱であり理想である ︒

材料資材難が致命的なことであるし︑生徒の日々の生活の難澁 さして自主的な勉學をなし遂げるといふには︑現在では一方に於て美 術學生の製作慈欲は旺盛であるとは云つても時の苦難を突破

文化國家を再建することは員に容易なことではない ︒

環境の中に育つて来た日本人が︑よくこれを整理し︑獨自の平和

悲 惨 な 相 剋 が 随 所 で 渦 を 大 き く し よ う と し て ゐ る ︒ 多年鎖國的な的な諸事情の上に ︑解 放 さ れ た 思 想 と 行 動 ︑自由を超えた放恣 ︑と思想とが ︑奔流の如くなだれ込まうとしてゐる︒國内では絶望

今や日本は雖國以来の大難の渦中に在る︒世界中の穂ゆる主義が ︑ や や も す る と 感 じ 易 い 紳 糀 を い ら だ た せ て ︑本 腰 に な り 切 らいったところで一足飛びには行き難い ︒

せない ︒ 他 方 で は ︑ 現 在 の 生 徒 は 多 く は 中 等 學 校 就 學 以 来 づつと頼すべきものを見失ってゐるかと思ふ ︒ 自分はいま之等の若い人

彼等をひたむきにさせない ︒ そ し て 疑 へ ば 疑 へ る こ と だ ら け で 信由の道が示されたといつても︑急に割り切れない梢紳の混迷が︑の改革が必要であると主張した ︒

教員の入れ替えを以てこと足れりとするのではなく︑教育内容自体いて論じた ︒ 本校については次のように記し︑十九年改革のようにと記した上で美術行政機関のあり方︑指祁奨励方法の再検討等につ右向け左向け式の数育に育った不幸な人々で︑現在民主々義的自逹と共に新らしい道を拓き光明を求めるためにつとめよう ︒ 日々

化 の結果がいまのこの業苦だ ︒ 新 ら し く 學 ひ と る こ と は 絶 へ な

空虚な︑先走ったことを 言 ひ又したくもない ︒ 足場のなかった文には根本的な困難がある ︒ 臨 床 骰 と 瞥 學 者 ︑ 代 議 士 と 法 學 者 と が︵特に技術指導の︶が居ないので︑理想的な美術學校を作ること(F) 梵 術 學 校 日 本 に 仮 れ た 作 家 は 澤 山 居 る が ︑ 美 術 数 育 家

何 か を 考 へ 何 か を 宜 行 し て 一 歩 一歩踏みしめ て行きたい ︒ そしてい︒そして宜行に勇氣を持つことだ︒

違ふ様に︑作家と赦育家との間には本質的な相違があるが︑その一方 が居ない 為に 日本の 美術界や昔突界では 作家が兼任代行して

建 日 本 の 美 術 界 に よ せ る 一 文 ﹂ は﹃美術﹄第 二巻 第 六 号 ︵ 昭 和 二十前から一郡に要望されてゐたが︑現在の世評は毀務褒貶様々であ

近年美術學校で大幅の人事入替が行はれた ︒ 改革の必要は甜分

居り ︑格別それが不審ともされて ゐない ︒

年十 二月 ︶ に 掲 載 さ れ た ﹁ 再 建 美 術 界 に 寄 す ﹂ の こ と で ︑ 伊 原 は 先る︒ 問題は ︳艮い卒業生が送り出されるか否かにあるのであるから

右 文 中 の ﹁ 畏 友 伊 原 君 ﹂ と は 元 本 校 助 教 授 伊 原 宇 郎のことで︑一︱村 田 と は か つ て 共 に 本 校 改 革 運 動 を 画 策 し た 間 柄 で あ る ︒ その﹁再ず︑軽々に判断は出来ない ︒ たゞ十敷年其慮に籍を溢いた者として ︑1010

戦時 下

第 3常

いで反封に焚表慾が強過ぎる ︒トレ ーニングや数則を厭がつて︑般の風潮かも知れないが︑臥洲の學生に比べても︑囲力が足りな

一︑平凡なことであるが宜力の涵投に主力を注ぐこと︒これは 一ある︒

貼では奮美術學校も非常に遺憾であったし︑現在も餘りに手薄でる機會の多い中堅赦官陣を十二分に充質しなければならぬが︑其考へれば︑巨匠に多くを煩はすより︑年齢も少く︑學生と接獨すても多過ぎることはない︒然し︑學生に封する数育を本位にしてとは望ましい ︒ 明治大正の豪華陣を思へば︑もっと大家を網羅し聯か希望を述べることは出来る ︒
一︑唯一の官立美術學校に重きを加ふる為に嘗代の巨匠を招くこ

須な如く ︑美術の 基礎 的研究に人憫以上のものは考へられない ︒

あったが︑妍究と痰表とは別個のもので︑醤學の研究に解剖が必

足以外の理由で弾駆され︑校内にすらその賛成者が現れたことが一︑裸腔研究は今後恐らく問題にはなるまいと思ふが ︑ モデル不して計聾的にやると必ず効果があると思はれる︒

く︑張合を失って中止したが︑これは賀技と美術史の数官が相談

其上十年間は油籍科以外の學生ばかりだったので綸畳に熱がな

持の赦室へだけ懸けて見たが︑個人所有のものには限度があり︑計からは十園の金も引出せなかった ︒ そこで愛書を犠牲にして受艮い複製でもと思ったが ︑文庫は文庫の為の存在であり ︑會めて 一の如く索莫としてゐて ︑藝術の香氣 が學校に漂よってゐない ︒ せる︒校庭には物故赦授の像より見られず ︑数室と廊下は師範學校

早く競技會へ出たがったり ︑いきな り曲を弾きたがるピアニストG) 其 他 外 隊 と の 交 換 展 ︑ 名 作 摸 窯 ︵ 製 作 ︑蒐集︑摸寓の(︹門︺美術館︑製作に派遣︑外國との交換等︶ 美術作品の著作櫂等々 ︒が居たら滑稽だが︑ 美術界にはそれでも専問家になれる 穴 が ある︒⑬てゐた ︒土 地の事情が 異ふが参考にはなると思ふ︒

画科教授結城素明に名誉教授の称号を贈った︒素明の長期に亙っ て結城素明名誉教授となる

昭和二十年六月一日︑本校は十九年改革の際に辞職したもと日本又卒業生の生活のことも考へ るとすれ ば︑もっと 幅の廣い技術が賦興されてもい 4︒私が参観した佛印の官立美術學校では︑縮一︑科 學的な指導研究が穂ゆる黙で鋏け てゐ たので︑ 學生の餓え日本画科を指禅し︑戦後の日本画界を担う作家を育てた功績は大きい︒素明と同時に辞職 した 森井健介は︑友人 としてその人物を 素明

101
1 第 5節 昭 和 20年

ゆる材料の謳使︑穂ゆる方面の用途にも役立つ技術を一通り赦ヘは満たされることが無かった︒放任でなければ﹁悟り﹂本位であが死去した際︑次のように記している ︒

井介ったが︑悟りはずつと上のことで ︑其虞迄は文字と言葉で十分偉

結城素明画伯の思い出

三月廿四日結城さん急逝後︑ はや満中陰忌も過ぎた頃 ︑突然本健ヘ得ると思う ︒
一︑幣しい 偉れた参考品を ︑美術館の如く學生の身邊に置くべきで︑學生はそれによって視野を厳め ︑理 想 を 高 め る こ と が 出 来森