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UTokyo Online Education 学術俯瞰講義 2018 高岸 輝
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デジタル・ヒューマニティーズと文化財

東京大学文学部美術史学研究室
髙岸 輝

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兵庫県 大乗寺襖絵（初期のデジタル置換1999-2009）
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円山応挙（1733-95）
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そうだ、京都は今だのキャプチャ画像
http://souda-kyoto.jp/other/jukoin.html

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株式会社京都春秋社ウェブサイト
http://kyotoshunju.co.jp/大徳寺聚光院

伝匠美 大徳寺聚光院
http://www.dnp.co.jp/denshoubi/works/fusuma/d01.html
株式会社DNPコミュニケーションデザイン

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そもそも文化財・国宝とは何か？
文化財という言葉は昭和25年（1950）に制定された「文化財保護法」ではじめて用いられた。この法律は「文化財を保存し、且つ、その活用を図り、もって国民の文化的向上に資するとともに、世界文化の進歩に貢献すること」を理念とし、美術工芸品以外にも史跡名勝、あるいは建築物などを「文化財」と定めることで国税を用いてこの保護や管理が図られている。
絵画作品は、現在国宝157件・重要文化財1,946件が指定されている。

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「文化財保護法」（昭和25年）
同法の定める文化財には「有形文化財」「無形文化財」「民俗文化財」「記念物」「伝統的建造物群」「文化的景観（2005年4月に施行された改正法において追加）」があり、さらに「文化財の保存技術」や「埋蔵文化財」が保護の対象とされる。このうち「有形文化財」に美術・工芸品が含まれ、重要なものを指定文化財として重点的な保護の対象としている。
昭和26年の「文化財保護委員会告示第2号」によって、国宝及び重要文化財指定基準が明記された。
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重要文化財と国宝• 重要文化財
１ 各時代の遺品のうち製作優秀で我が国の文化史上貴重なもの。
２ 我が国の絵画・彫刻史上特に意義のある資料となるもの。
３ 題材、品質、形状又は技法等の点で顕著な特異性を示すもの。
４ 特殊な作者、流派又は地方様式等を代表する顕著なもの。
５ 渡来品で我が国の文化にとって特に意義のあるもの。
• 国宝
重要文化財のうち製作が極めて優れ、かつ、文化史的意義の特に深いもの。

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重文・国宝両者の違いに明確な基準が定められているわけではない。
美術・工芸品においては、今までのところ「質」を重視、あるいは制作年代が古い物が国宝に指定されるケースが多い。国宝・重文も指定文化財である点に違いはなく、例えば年間展示日数の制限などに差異はない。所蔵先の例えば美術館においても国宝・重文の違いによって、扱いを変える必要は（法的には）ない。
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文化財の指定毎年有識者によって構成される委員による会議で行われ、次年度の4月～5月頃東京国立博物館で実物の展観、同時期の「月刊文化財」誌上で、新指定文化財の紹介と指定理由が掲載される。文化財の捉え方は時代を反映して変化するが、「指定」という作業は未確定な将来を見据えて物の価値付けが行われる、それ自体が文化的行為である。
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Ⅰ幕末から明治
廃仏毀釈
文化財調査
文化財写真
美術雑誌の創刊
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横山松三郎撮影
東京国立博物館所蔵
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0029206

明治5年（1872）「壬申検査」によって開かれた正倉院
慶應4年（1868）の「神仏分離令」による廃仏毀釈の風潮、明治4年の「社寺領上地令」による社寺経済の逼迫が、古美術の国外流出を加速させ、その防衛策として文化財の調査・保護への取り組みが始まる。
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横山松三郎撮影
所蔵：東京国立博物館
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0029208

正倉院
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横山松三郎撮影
所蔵：東京国立博物館
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0029215

明治初頭の興福寺五重塔（左）
廃仏毀釈のために境内が荒廃し、一時塔が売りに出される事態となった。寺院保護の動きが現れたのは、明治14年
UTokyo Online Education 学術俯瞰講義 2018 高岸輝 CC BY-NC-ND（1881）のことであった。

明治5年（1872）「壬申検査」の頃の法隆寺金堂
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横山松三郎撮影
所蔵：東京国立博物館
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0029238

法隆寺に関する「壬申検査目録」

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町田久成（1838～97）

明治初期の文化財保護行政の中心人物。元・薩摩藩大目付で、 慶應3年（1867）パリ万国博覧会には、薩摩藩使節として参加。以後万博や内国博覧会事業に尽力するとともに、「壬申検査」など明治初期の文化財保護行政を主導した。

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九鬼隆一（1852～1931）

明治5年（1872）に文部省に入省、同10年（1872）にパリ万国博覧会に派遣され、以後、明治20年代まで多くの文化財調査に携わる。同21年（1888）に宮内省に転じ、翌年帝国博物館の初代総長となる。

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UTokyo Online Education 学術俯瞰講義 2018 高岸輝 CC BY-NC-NDアーネスト・フェノロサ（1853～1908）

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明治11～19年(1878-86)に東京帝国大学の政治学・経済学・哲学の教授として来日したアメリカ人。日本美術に興味を持ち、教え子で通訳も務めた岡倉天心とともに日本美術の優秀さを強調し、古社寺宝物調査なども積極的に行った。
明治23年(1890)にアメリカに帰国、ボストン美術館に勤務する。
現在の同館の東洋美術コレクションの基礎は彼によって作られた。
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岡倉天心（覚三、1862～1913）

東京帝国大学でフェノロサの薫陶を受け、卒業後は文部省に入り美術教育と古社寺宝物調査に尽力する。明治21年（1888）には九鬼隆一のもとで帝国博物館美術部長をつとめ、同２３年（1890）には東京美術学校（現在の東京芸大）初代校長となる。
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横山松三郎撮影
所蔵：東京国立博物館
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0029240

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講談社『日本美術全集』1990、図版番号19.20より引用

法隆寺夢殿「救世観音」（7世紀前半）
は、秘仏であったが、明治17年（1883）の文化財調査で開かれた。

『国華』
第一号、明治年（１８８９）

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Ⅱ明治
博覧会の時代UTokyo Online Education 学術俯瞰講義 2018 高岸輝 CC BY-NC-ND

慶應3年（1867）
明治5年（1872）
明治6年（1873）
明治7年（1874）
明治9年（1876）
明治10年（1877）

パリ万博
湯島聖堂で博覧会
ウィーン万博ロンドン万博フィラデルフィア万博
パリ万博
第1回内国勧業博覧会

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明治5年（1872）湯島聖堂にて国内初の博覧会「博覧会諸人群集之図」（昇斎一景筆）

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博覧会諸人群集之図 元昌平坂ニ於テ昇斎一景/画（明治5年）

Ⅲ大正から昭和、法整備の時代

文化財の海外流出
敗戦
法隆寺金堂焼失
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明治30（1897） 「古社寺保存法」
昭和4年（1929）「国宝保存法」
昭和8年（1933）「重要美術品等ノ保存ニ関スル法律」
昭和25年（1950）「文化財保護法」

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「古社寺保存法」

日本最初の文化財保護に関する法律、明治30（1897）発布。社寺保有の文化財に対する国の保存金下付制度。
明治21年（1888）から10年をかけて行われた全国調査を基に、社寺所有の宝物21万5091件が対象とされ、10級ないし8級に等級づけされた。最低ランク「単ニ監査ヲ了セシモノ」が大多数を占め、最上位の「歴史上ノ徴拠及美術、美術工芸建築ノ模範トシテ要用ナルモノ」は、古文書7、絵画56、彫刻34、美術工芸47、書跡3の計147件。さらに特に重要なものを「特別保護建造物」と「国宝」とし、昭和4年（1929）の「国宝保存法」成立までに、前者854件、後者3705件が指定された。

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「国宝保存法」
社寺所有の「建造物及宝物類」のみを対象とした「古社寺保存法」を廃し、社寺所有以外の物にも保存対象を拡大。昭和4年（1929）制定。それまでの「特別保護建造物」と「国宝」を併せて国宝に指定し保護することとした。

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「佐竹本三十六歌仙絵」
平安時代末期以降、近世まで制作され続けた「三十六歌仙絵」のうち、現存最古の遺品。
13世紀後半の成立と見られる。2巻の絵巻として出羽秋田藩主佐竹家に伝来したが、大正8年（1919）12月20日、益田孝（鈍翁、1848～1938）の主導によって37段の断簡に分断され、当時の財界を代表する古美術コレクターの分蔵となった。
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小大君、大和文華館所蔵

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小大君、大和文華館所蔵

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小大君、大和文華館所蔵

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「重要美術品等ノ保存ニ関スル法律」
美術品の海外流出を防止するための法律。昭和8年（1933）制定。昭和25年（1950）「文化財保護法」成立までに、美術工芸品7898件、建造物299件が指定された。

UTokyo Online Education 学術俯瞰講義 2018 高岸輝 CC BY-NC-ND日本にあったら国宝級
アメリカ・ボストン美術館の「吉備大臣入唐絵巻」

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明治30（1897） 「古社寺保存法」
昭和4年（1929）「国宝保存法」
昭和8年（1933）「重要美術品等ノ保存ニ関スル法律」
昭和25年（1950）「文化財保護法」

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法隆寺金堂

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朝日新聞社編『法隆寺金堂壁画』（朝日新聞社、1994年）
より引用

金堂内陣壁画（７世紀末～８世紀初頭）

焼失前に撮影した三色分解（青・緑・赤）の写真によって奇跡的にカラーで見ることができる。

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From Wikipedia Commons

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朝日新聞社編『法隆寺金堂壁画』（朝日新聞社、1994年）
より引用

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昭和２４年１月２６日、早朝
火災直後の金堂内部
佐伯定胤住職（当時）

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鹿苑寺（金閣）

Photo by Kyoto-u ,from Wikipedia Commons
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BF%E8%8B%91%E5%AF%B
A#/media/File:Rokuonjikinkaku-winter_commons.jpg
CC BY-SA 3.0

創建当初の金閣は昭和25年に焼失、現在の建築は、3年かけて再建し昭和30年に完成。
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「文化財保護法」
現行の、文化財に関する総合的な法律。昭和25年（1950）制定。従来の「国宝保存法」と「史蹟名勝天然紀念物保存法」を統合し、加えて無形文化財・埋蔵文化財の保護制度を新設、行政担当官として「文化財保護委員会（現在文部科学省管轄）」を設置した。
「文化財を保存し、且つ、その活用を図り、もって国民の文化的向上に資するとともに、世界文化の進歩に貢献すること」
を理念とし、美術工芸品以外にも史跡名勝、あるいは建築物などを「文化財」と定めることで国税を用いてこの保護や管理が図られている。
「国宝保存法」によって指定を受けていた「旧国宝」を一括「重要文化財」とし、その中で特に重要なものを新たに国宝指定する。
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東京国立博物館所蔵「普賢菩薩像」
平安時代（１２世紀）「文化財保護法」
による、第１回指定会議において国宝指定

東京国立博物館所蔵

国所蔵作品を気軽に手元で見られる

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E国宝
http://www.emuseum.jp/
国立文化財機構

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E国宝
http://www.emuseum.jp/
国立文化財機構

E国宝
http://www.emuseum.jp/
国立文化財機構

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京都国立博物館所蔵
山水屏風

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京都国立博物館所蔵
山水屏風

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著作権等の都合により、ここに挿入されていた画像を削除しました
東京国立博物館ミュージアムシアターウェブサイト
http://www.toppan-vr.jp/mt/

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著作権等の都合により、ここに挿入されていた画像を削除しました
東京国立博物館ミュージアムシアターウェブサイト
http://www.toppan-vr.jp/mt/

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著作権等の都合により、ここに挿入されていた画像を削除しました
東京国立博物館ミュージアムシアターウェブサイト
http://www.toppan-vr.jp/mt/

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著作権等の都合により、ここに挿入されていた画像を削除しました
東京国立博物館ミュージアムシアターウェブサイト
http://www.toppan-vr.jp/mt/

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• 楊暁捷・小松和彦・荒木浩編『デジタル人文学のすすめ』（勉誠出版、２０１３年）• 山田奨治「傑作はどこへ消えた？デジタル複製による文化財の置換問題を考える」• （デジタル置換の５原則、上掲書１５３頁）• ①文化財の現状のまま複製すること（現状複製）• ②原物を定期的に公開すること（原物公開）• ③原物は本来あるべき場所の近くで保存すること（近地保存）• ④複製品の劣化をモニタリングすること（劣化監視）• ⑤複製品が劣化したら作り直すこと（複製維持）• 伝匠美• http://www.dnp.co.jp/denshoubi/index.html• 綴プロジェクト• http://canon.jp/tsuzuri/• 特定非営利活動法人 京都文化協会• http://kyo-bunka.or.jp/
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大塚国際美術館
 大塚製薬の子会社に、「大塚オーミ陶芸社」という信楽焼（滋賀県）の企業がある。
 ここは、写真を陶板に焼き付ける特殊な技術を開発しており、おそらく世界で唯一。
 欧米の美術の名品を片っ端から「原寸大」に陶板に焼き付けて、「全部」（１０００点以上）を展示している
 陶板はほとんど劣化しない。
 陶板は焼成すると、１０％ほど縮む。それを計算に入れて、１０％大きな写真原版を使用する。
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 ルーブル美術館やヴァチカン美術館などに巨額の複製許諾料を払っている。
 作品の選定は、日本の美術史家が学術的に行っている。
 高いが、一見の価値はある。
 ちなみに、私は開館から閉館まで8時間滞在して、ようやく全てを見ることができた。
 ほとんどの作品の実物を見てきたが、感動が確実によみがえる。それぐらいよくできている。
 「原寸大」の力はすごい！

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特別展「道成寺と日高川―道成寺縁起と流域の宗教文化―」 平成29年（2017）10月14日(土)～11月26日(日)図録174～「道成寺縁起」の成立圏―湯河氏と南都絵所の関与をめぐって」高岸 輝 氏（東京大学大学院准教授）
和歌山県立博物館

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http://codh.rois.ac.jp/
CC BY-SA 4.0

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デジタル・ヒューマニティーズと文化財まとめ（１）美術・建築など、いわゆる有形文化財は、各時代における最先端テクノロジーの集合体である。
（２）文化財の調査・保存・修復・研究・展示は、最新のテクノロジーを必要としている。
（３）文化財研究は、決して「文系」の狭い分野に閉じ込められた学問ではない。「文系」の洞察、「理系」の技術、「芸術系」のセンスがすべて要求される。
（４）デジタル・ヒューマニティーズの進展は、過去の文化遺産を現代の感動へと翻訳する。
（５）デジタル・ヒューマニティーズを有効に導入するためには、制作・保存・修復・研究においてこれまで積み重ねられてきた「手作業」「勘と経験」「職人技」への強い自覚が求められる。

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