増えるシングル・シニア
２０１５年にスウェーデンで制作された映画『幸せなひとりぼっち』は、妻を亡くし、高齢期のシングル化はどの程度進んでいるのだろうか。１９５０年と２０１５年の国勢調査から婚姻状態別に各年齢層の人口年間で日本がいかに高齢化したのピラミッドを作成したものが【図１】である。

このする物語である。似た物語に『カールじいでいつも不機嫌な男性オーヴェを主人公と状況が把握できる。また、離婚率の高まり受け、未婚者層が高齢期に食い込んでいる

続して進んでいる晩婚化・未婚化の影響をかは一目瞭然であるが、１９７０年以降継さんの空飛ぶ家』という２００９年にアメを受け、離別層も一定の割合で存在してい歳の孤独リカで制作されたアニメがある。風船で家ものの、高齢者の既婚した子との同居率の齢シングルやその予備軍（夫婦のみ世帯な歳のこの２つの映画の共通点は、シニアの男ど）が増加している。この「個人化」の傾向低下や、未婚層・離別層の増加により、高性が主人公であること、妻と死別し、子どもこと、孤独な生活に変化をもたらしたのは近所の子どもであること、である。

らしシニアの生活の違いに驚いたことを憶の三世代家族の高齢者と、都市部の一人暮あり、三世代家族のなかで育った。農村部だった。私の実家は東北地方の小さな寺でから３年間ほど間借りさせてもらったこと

高齢男性の一人暮らしのご自宅に１９９６年持ち始めたが、そのきっかけは妻を亡くしたを対象に、様々な意識や行動の変化を調査

模な社会調査を実施し、 ～として２０００年からおおよそ隔年で大規あるが、シカゴ大学の総合的社会調査を範ＪＧＳＳは日本版総合的社会調査の略称でＧＳＳ 研 究 センター」が 設 置 さ れている。

学大臣が認定した共同研究拠点である「Ｊ私が勤務する大阪商業大学には、文部科

私は学生時代から高齢期の生活に関心をえている。間借りしていた家の大家さんにしている。ＪＧＳＳのデータは日本の社会歳の日本人にとって、私は映画でいうところの「近所年以上前に家のなかで孤独死

科学の分野で最も利用されているデータの残念ながらの子ども」のような存在であったわけだが、高齢期に誰と一緒に暮らすと幸せ？

は今後も続きそうである。

男性が主人公である。

こちらも妻を亡くした無口で頑固なる。中高年層における有配偶の割合は多い

職も失って生きがいをなくした

65もいなかったこと、社会から孤立している

78が浮かぶ場 面 を ご存じの方 も 多いだろう。

59

されたと連絡を受け、墓前に手を合わせた。

10

89ながら日本のシニア期の人間関係の特徴を一つである。ＪＧＳＳや関連調査を活用し20

宍戸 邦章
大阪商業大学 公共学部 公共学科 教授

3回〝力〟
第人生100 年時代を生きるために必要な〝つながる力〟―― シニア期の人間関係［ししど・くにあき］1977 年宮城県丸森町生まれ。同志社大学大学院博士後期課程修了。南京大学客員教授。博士（社会学）。著書に『高齢期のクオリティ・オブ・ライフ』（晃洋書房）、『データで見る東アジアの社会的ネットワークと社会関係資本』（ナカニシヤ出版）などがある。

8【図１】婚姻状態別人口ピラミッド

1950 年歳の男夫婦のみの世帯（本人 + 配偶者）も男女とも４・１前後であり、高い傾向を示している。

女に限 定している（ 高 齢 男 性３９４３人、４・０前後の幸福度を示している。幸福度の～高齢女性４８３４人）。世帯のメンバーは高男女差が目立つのは、左端から３つのパター示したものである。データは最も重要な要素の一つである。
「サザエさん」

齢期で同居しやすい配偶者、子、子の配偶者、ンであり、配偶者がいない点で共通している。

把握してみよう。

や「ちびまる子ちゃん」のような老親と子孫の４つの続柄に限定し、出現頻度の高い配偶者がいないことは男性の幸福度を大き

家族関係は高齢期の生活を考える上で、ども夫婦が同居する直系家族の伝統は大き８パターンを提示している。幸福度は「あは世帯のメンバーによる幸福度のバラつきが暮らしにおいて幸福度が最も低い。女性でく衰退し、一人暮らし、夫婦のみの暮らし、「１：不幸せ」から「５：幸せ」まで尋ねたく引き下げる要因になっており、男性の一人形 態 が 高 齢 期 に 出 現している。ここでは、ものの平均値である。

男性より小さいが、子の配偶者が含まれない

シニア期の世帯のメンバーと幸福度の関係４つの続柄がすべてそろっている右端の三【図２】世帯のメンバーと幸福度（60～89歳）について把握してみよう。

パターン、すなわち、子どもが未婚のまま同出典：「国勢調査」より作成

なたは、現在幸せですか？」に対する回答を、89未婚の子との同居継続といった多様な世帯60

世 代 家 族のパターン（ 本人 + 配 偶 者 + 子

2015 年【図２】はＪＧＳＳのデータに基づいて、■ 離別居し続けていたり、子どもが離婚して親元■ 死別+ 子の配偶者 + 孫）は、男女とも幸福度が■ 有配偶者

世帯のメンバーと幸福度の関係を男女別にに戻っていたりするような場合が想定でき

本人+配偶者+子+子の配偶者+孫出典：『JGSS累積データ 2000～2018』より作成

るが、幸福度が若干低くなる傾向にある。

本人+配偶者+子+子の配偶者

本人

本人+子本人+子+子の配偶者+孫本人+配偶者

本人+配偶者+子本人+配偶者+子+孫

女性

幸福度

Vol.147

9

男性

4 .5
4 .3
4 .1
3.9
3.7
3 .5
3 .3
3.1
2.9
2.7
2 .5

100 200 300 400 500 600 700
700 600 500 400 300 200 100

100 200 300 400 500 600 700
700 600 500 400 300 200 100

男性
女性

男性
女性

80 歳以上75～7 9 歳
70～74 歳
65～69歳
60～64 歳
55～59歳
50～54 歳45～49歳40～44 歳35～39歳30～34 歳25～29歳20～24 歳15～19 歳0 （万人） 0■ 未婚

80 歳以上75～7 9 歳
70～74 歳
65～69歳
60～64 歳
55～59歳
50～54 歳45～49歳40～44 歳35～39歳30～34 歳25～29歳20～24 歳15～19 歳0 （万人） 0

【図３】友人との会食や集まりの頻度

908060705040302010

出典：『JGSS累積データ 2000～2018』より作成する程度」や「物のやりとり」が多い傾向に

日本の高齢者では、「外でちょっと立ち話をに「自宅以外で定期的に行く居場所」を尋あり、相談しあったり、食事を一緒にしたり地域研究所は２０１３年に首都圏のシニアねている。男女とも「図書館」（男性 ・５%、

日韓中台の東アジア内での国際比較調査（Ｅするような親密度の高い付き合いは少ない。

２番目に多いのが「見つからない／特になＡＳＳ）でも同様の傾向が確認されている。

女性 ・４％）の回答が多いが、男性では27い」（ ・２%）であり、３番目が「公園 」

29（ ・９％）である。女性が「スポーツクラブ」する意識調査」などの結果を見ても、日本の内閣府「高齢者の地域社会への参加に関人の家」（ ・９％）、「お気に入りのカフェ」（ ・１％）などの回答割合が高いのに対して、男性シニアの「居場所のなさ」を垣間見ることができる結果である。
ＪＧＳＳでは「 友 人との会 食や集まり 」の頻度を測定している。２０００年代と２しており（「親しく付き合っている」の割合は１９８８年 % →２０１４年 ％）、日本は年１回」以上会う割合は、高齢男性で４割に低下が明確なのは男性のほうである。
「月にと会う頻 度は低下する傾 向が見られるが、である。男女とも高齢になるにつれて友人広がりや人とのつながりの低下が見られるいうニュースがあった。フレイルは生活の齢による心身の虚弱）」になる人が増えたと介護状態の一つ手前の段階の「フレイル（加多くのシニアが自宅に閉じこもったことで、２０２０年から続くコロナ禍の影響により達しない。また、男性のデータでは、年代において交流の頻度が低下代よりもしている傾向にある。友人との交流頻度が低「近所の人」を挙げる割合が明らかに低い。の４カ国を比較すると、日本では「友人」やる。日本、アメリカ、ドイツ、スウェーデン

居の家族以外に頼れる人がいるか質問してい生活と意識に関する国際比較調査」では同

２０１５年に内閣府が実施した「高齢者のよく知られるようになった。同居者以外との孤立が心身の健康に悪影響を及ぼすことも、症、要介護になるリスクが低下する。社会的会関係資本）が豊かな地域では、うつや認知社会参加が多く、ソーシャル・キャピタル（社すこと が 多 くの研 究 から 検 証されている。

持つことは心身の健康によい影響をもたら集団に参加し、他者とつながり、役割を高 齢 者の近 所 付き合いを国 際 比 較 すると、いのは高齢男性である。

社会性のフレイルから始まり、進行していく。

00

個人化する高齢期をどう生きるか？

も、家族以外の他者との交流が疎遠である。

過去と比較しても、国際比較調査において

32

21

０ ０年代で時期を区分し、性別・年齢層近所づきあいの程度は近年になるほど低下（ ・０％）や「親族の家」（ ・８％）、「友23

別に集 まりの頻 度 を 示したものが【 図 ３】6420

1050～64 歳
35～4 9 歳

24 16

シニアの居場所と友人関係

20～34 歳
65～89歳50～6 4 歳

12

日本のシニアの家族以外の人間関係にも

00 年代 10 年代 00 年代 10 年代 00 年代 10 年代 00 年代 10 年代
20～34 歳35～4 9 歳

女 性
男 性

65～8 9 歳

00 年代 10 年代 00 年代 10 年代 00 年代 10 年代 00 年代 10 年代
01

目を向けてみよう。日本経済新聞社・産業（％） ■ まったくしていない ■ 年に１回程度 ■ 年に数回 ■ 月に１回程度 ■ 週に１回程度 ■ 週に数回 ■ ほぼ毎日
10010

人生 100 年時代を生きるために必要な〝力〟

肥満な人に、ただ『やせろ』というのと同「 孤独な人に誰かとつながれ、というのは、日本のオジサン』（岡本純子）のなかでは、２０１８年に刊行された『世界一孤独な家族に依存し続ける閉塞感を感じてしまう。

況が続いており、シングル化していく時代に囲内でしか親密な関係性を形成できない状「小家族主義」という配偶者や親子程度の範種のデータを見る限り、日本人の人間関係は負の側面が強く出ている印象を受ける。各や公的な問題への無関心（私生活化）など、などよい側面もあるが、日本の場合では孤立「個人化」には自由や個々人の選択の重視あり、自殺や健康寿命の喪失につながる。

低さ、孤独感・抑うつ傾向との関連が明確でシャル・サポートの乏しさや生活満足度のリスクが有意に高まること、孤立状態はソー

交流頻度が週１回未満の場合に健康悪化の● 「終活」より「集活」再考したいところだ。

勝ち負けの重視など」
は孤立の元凶であり、表に出さない、助けを求めない、競争による見したい。日本の「男らしさ」＝「感情を女性は「男性らしさ」を自分のなかに再発ことが重要だ。男性は「女性らしさ」を、個人のなかで男性性と女性性を調和させるンソンも指摘しているが、シニア期には一イフサイクルの心理学』のダニエル・レビ『老いの泉』のベティ・フリーダンや『ラ夫妻が関係的に自立することが必要である。

をしないことで有名だが、家事を分担してだろう。国際比較では、日本の男性は家事多いが、妻の存在に依存しすぎるのも危険しれない。妻の存在に助けられている夫はしていただけで、実は孤立していたのかもから会社内の表面的な人間関係でやり過ご

シニア期に孤立しやすい人は、現役時代下記の条件ではないかと考えられる。

こともおすすめする。集活で望ましいのはＮＰＯやボランティア組織を自分でつくる「行き場がない」という場合は、思い切ってしてほしい。

から見て利用しやすい情報を集約し、提供

ひ縦割りにせずに、横串を刺して市民の側民協働室など多様な組織が考えられる。ぜＮＰＯを管轄する役所のまちづくり部や市センター、地域包括支援センター、そしてセンター、社会福祉協議会のボランティア

ルバー人材センター、老人大学、老人福祉

織は、例えば、町内会やその下部組織、シシニア期の「集活」の担い手になれる組が必要ではないだろうか。に入る人々にもこれに似た「まちの仕組み」を設置して新入生を勧誘するが、シニア期数多くの文化サークルや体育会などがブース

シニア期にどう他者と「つながる」ことがある。「終活」ではなく 、「集活」が必要である。

アの関心に合った集団の形成が最も重要で③でき れば住んでいる小学校区や中学校区の範囲②関心
 や興味が持てるもの。これまでの自分の好みや強みと何らかの連続性があるもの①月に１回以上の頻度で無理なく会える

既存の団体や組織を見ても「興味がない」、じように効 果 がない」と述べられており、可能なのだろうか。おおまかに個人のレベル集団に所属せず、個々人の関係だけでシニコミュニティのレベルでは、現代のシニとコミュニティのレベルに分けて考えたい。

ア期につながりを維持することも可能だが、その通りである。個人化する社会のなかで、● シニア期の生活への想像力

定期的に会う用事がなければ関係は弱くな１回でもかかわりを持てるもの

個人のレベルでは、中年期に自身の人間頻度は、結局のところ対面接触の頻度と比血縁も地縁も弱まる個人化社会において、④団体
 内のメンバーだけでなく、団体外の人々（特に子どもなどの他世代）と年に性がどの程度あるのか検討する機会が必要

例する関係にある。一度孤立の度合いが深これからのシニアが身近な地域に多様な中りやすい。インターネットを介した交流のである。誰からも愛されず、誰からも必要まると、そこから抜け出すことは難しくな関係を振り返り、シニア期に孤立する可能と さ れ な い シ ニ ア 期 を 生 き る の は 辛 い。

間集団を形成しておくことは、将来世代の貴重な財産になっていくだろう。

るので、孤立する前の対応が大事である。
どの大学でも、４月の入学式を迎えると、現役時代からシニア期の生活への想像力を豊かにしておきたい。

Vol.147

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