【論 文】４

年報 タイ研究 No.11，2011 65 - 87.

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容
── ホステスたちの労働経験に着目して ──The Transformation of Thaniya, an Amusement Area exclusively for the Japanese:
With Focus on Working Experiences of Hostess倉 田 明 香＊KURATA Sayaka
This paper has its research field in the area along the Thaniya Street in Bangkok, Thailand, which is
known as an amusement area exclusively for Japanese people. As Thaniya was developed to serve Japanese
resident employees, foregoing research works on its function have been done with focus on such people.
However, the meaning of its existence is related not only to the convenience of Japanese guests but also thatof hostess in the area. In this research, light was casted on hostess to investigate their sense of values and therole they have borne in the existence of the street.
This paper investigates working experiences of hostess to analyze and examine the function of thestreet considering the following aspects; 1) Thaniya is considered as the “upper class” in Thai sex-related
business, 2)hostess have pride for being at the upper class and are conscious that they are different from redlight district workers, 3)hostess have voluntarily chosen to work in Thaniya street.

細部の把握を困難にするという側面があり、ミク

１．はじめにロな考察をマクロレベルの問題に転換する視座がバンコクには、ゴーゴーバー、マッサージパー必要である［市野沢 2003：35］と、近年指摘さ

ラー、カラオケクラブといったさまざまな業態のれている。また、当事者である性産業従事者に関性娯楽施設が多岐に渡って営業され、巨大な市場

しても、従来さまざまな研究者によって指摘されとなっている。しかし、これらの施設は、みな同てきた女性像―家族のために性産業で働く哀れなじ形態で営業されているわけではなく、それぞれ

女性―とは異なるケースが散見され［Cohen 1996;

客層のニーズに合わせたスタイルで幅広く展開さ

Odzer 1990; 1994； 市野沢 2003］、「貧しい」といれているため、こういったタイ性産業の多様化・

う一言だけでは彼女たちの姿を表すことはできな複雑化は、タイにおける売買春の特定を明らかいという現状がある。むろん、タイ性産業の中にに難しくしている［ワティニー・ゲスト 2000：

は人身売買や児童買春により搾取され続けている

205］。そのため、「性産業」という大きな枠組み者たちがいることは理解しており、こういった問での考察は、タイ性産業が抱える諸問題の理解や題を軽視しているわけではない。しかし、従来指東洋大学大学院国際地域学研究科博士後期課程＊− 65 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

摘されてきた女性像とは異なるケースに関してもドワークの技法に基づき、聞き取り調査と参与

深く考察されるべきであると考え、タイ性産業の観察を行った。この調査手法の詳細に関しては、中では女性側がある程度の主体性を持つことがで

第 4 章の冒頭で説明を加える。
調査期間は、2006 年 8 - 9 月、2007 年 8 - 9 月、きる業種として、日本人が多く関わるタニヤのカ
ラオケクラブを研究対象としている。

12 月、2008 年 8 - 9 月、2009 年 8 - 9 月、12 月、

タニヤは、バンコクにありながら顧客は日本人

2010 年 5 月 -2011 年 1 月であり、聞き取り調査の専用、という特殊な空間である。タニヤに関する

使用言語はタイ語、英語、日本語である。調査対研究は、日下［2000］が接待に関わる日本会社文象者は、カラオケクラブのタイ人経営者 3 名、日化とタニヤの存在意義について社会学見地から考本人マネージャー 2 名、女性責任者であるママ、察を行ったものが最初であり、ホステス 1 ）に関し

チーママ 3 ）10 名、ホステス約 80 名（短期的かつては、青山が著書の一部で「『タニヤのワーカー

簡易的な聞き取り調査も含める）、日本人男性駐である』ことは、『セックスワーカーである』こ

在員 15 名、日本人男性観光客 15 名である。タニとの意味を引き上げる、ある意味特別な意味を

ヤのホステスに関しては、入れ替わりが激しく、持っていたと言える」［2007：232-233］と、彼女

継続的な調査協力者は 2011 年 1 月時点で、経営たちの意識について言及している。しかし、タニ

者、ママ、ホステスを合わせた 10 名であった。

ヤに関する既往研究は多いとは言えず、特にホス

本稿の構成は、まず、2 章でタイの経済発展とテスの労働経験に基づいた考察は、さらなる蓄積性産業の関係性を示し、3 章では先行研究をもとが必要であると考えている。

に、タニヤの誕生から現在までの歩みを述べる。

よって、本稿では、タニヤのカラオケクラブを

4 ､ 5 章は本稿の中核であり、調査データをもと

対人接客的性サービスの売買市場 2 ）と位置付けたに、ホステスたちの労働経験の描写を提示しなが上で、タニヤの誕生から今日までの変容と、日本ら、タニヤとホステスに関する考察を行う。

人専用歓楽街として存続した理由に関して、ホステスの労働経験から明らかにすることを目的とする。その際に、1 ）タニヤがタイ性産業の中では

２．タイにおける経済発展と性産業の発展＜上位＞に位置づけられていたこと、2 ）ホステ

タイ性産業は国の外貨獲得収入や現地に暮らす

ス自身も自分たちが＜上位＞であるという意識を人々の所得向上に少なからず寄与していること持っていること、3 ）ホステスたちが仕送りだけが推定される 4 ）。タイ性産業の発展要因には、第ではなく、自身の所得向上の場としてタニヤを選

二次世界大戦後に行われた経済政策により発生

んでいるケースが見られること、という 3 点に着した経済格差の拡大、観光産業の発展、ジェン

目し、考察を進める。

ダーロールといった点が多くの研究者により指摘

本研究は文献調査に加え、筆者のフィールドされているが、タイ性産業が現在のように国際ワークによって得られたデータに依拠している。

化し、巨大市場化した直接的な背景の 1 つとして調査手法に関しては、佐藤［2002］のフィール

は、ベトナム戦争時にタイ政府がアメリカとの− 66 −

タイ研究 No.11 2011間に結んだレスト & レクリエーション（Rest and

かったという思惑わかると同時に、外国人観光客

Recreation）条約が挙げられる［トゥルン 1993：

部門だけではなく性産業全体に対する保護的な態

191-194］。この条約により、特別市に指定された度が見られたという［ワティニー・ゲスト 2000：

パタヤは、小さな漁村から米軍兵士向けにリゾー

197］。1970 年代、日本国内では旅行会社が買春ツト開発され、街にはホテルや性娯楽施設が立ち並アーを斡旋し、台湾、韓国、フィリピン、タイへ

び、米軍はタイに巨額の外貨を落としている［ワの団体買春ツアーが盛んに行われており、後に国ティニー・ゲスト 1994：192］。しかし、ベトナム

際的な非難を浴びている。現在では、日本人観光

戦争が終結し、米軍引き揚げという特殊な事情を客によるあからさまな買春ツアーは減少している抱えたタイは、観光開発事業の推進により、残っが、性的なサービスを目的とし、タイを訪れる観たインフラ設備の消費を行うべく、外国の投資を

光客は、日本人以外にもいまだ多く存在する。タ

推奨している。また、この頃、タイ政府は主要産

ニヤも現在は日本人観光客をターゲットとして営業であった農業部門を工業製品・輸出サービス部

業されている店が多いが、買春ツアーが栄えた門へ方向転換し、ここでも外貨獲得を目的とした

1970 年代は観光客ではなく日本人駐在員をター

経済政策を行っている。この経済構造の再編は、ゲットとしており、当時の観光産業の方針とは異輸出を農産物から工業製品へ、輸入代替型を輸出なる動きを見せていた。

主導型へと転換を行ったため、地域による発展のばらつきと労働力の需要の変化をもたらし、都市部であるバンコクとその近郊と、特に農村部である東北・北部の経済格差を拡大させている［ワ３．タニヤ通りの変遷（1）タニヤ通りの形成

ティニー・ゲスト 2000：193］。雇用に関しても、バンコクのビジネス街であるシーロム地区の農村部では生産性を上げるために男性中心の雇用

BTS（バンコク・スカイトレイン）サラデーン駅

政策が行われたため、都市部への人口移動は男性

を降りると、眼前に日本語表記の看板を連ねたビではなく、女性が大半を占め、とりわけ、東北・ルが立ち並ぶ 200-300m 程の通りがある。その通北部で見られる「娘が親を支えなければならない」

りがタニヤ（Soi Thaniya）であり、現在、日本料という伝統文化に根ざした慣習が、女性の出稼ぎ

理店やカラオケクラブが 100 軒以上入店している。

を後押ししていた［パスク 1990：72-79］。

タニヤの近辺には、ゴーゴーバーやナイトバザー

結果として、タイは観光立国に成長したが、こルで有名なパッポン（Soi Patpong 1 、2 ）、ゴーの観光開発が行われた当初、観光客を引き寄せる

ゴーボーイで有名な通称ソイ・トワイライト（Soi

手段として、各国のメディアや旅行会社がタイ人

Tantawan）があり、この界隈は夜になると外国人

女性の性的な魅力をプロパガンダとして利用する

観光客で賑わい、混雑する。

ことをタイ政府が推奨していたという指摘がある

タニヤの誕生には、日系企業のタイ進出が密に［トゥルン 1993：317-328］。この指摘から、タイ関係しており、「日系企業のシンボル」と言われ政府が外貨獲得手段のために性産業を繁盛させた

たタニヤビルが完成するまで、通りは道の両側を− 67 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

緑の木々に覆われた、建物もほとんどない小さな（元駐在員 A 6 ）、60 代、2008 年 12 月

路地だった［日下 2000：84-85］。タニヤビルは、

所にて）

埼玉県内某

1970 年 9 月にタニヤ通りとシーロム通りが出会う角地に建てられ、ビル完成後、東京銀行（現在

カ ラ オ ケ ク ラ ブ は、1985 年 の プ ラ ザ 合 意 のの三菱東京 UFJ 銀行）が 1 階にバンコク支店を開

4 〜 5 年後に、当時、日本国内で流行し、バーや店させたのを皮切りに、次々と日系企業が支店をクラブでは必需品となりつつあったカラオケがタ構え、数多くの日本人がこのビルに出入りするよ

ニヤに持ち込まれたことで、営業展開されるよううになった。それと同時に、タニヤビルの周辺にになった［日下 2000：89］。プラザ合意は急激なは日本人駐在員をターゲットとした日本料理店、円高をもたらし、多くの日系企業がタイに進出しバー・クラブが開店し始め、日本人向けの歓楽街たため、日本人駐在員の数は大幅に増え 7 ）、カラが誕生した。それまでは、パッポンに日本人が情オケクラブの件数も増大した。プラザ合意以前に報交換や交流をしたバーやクラブが存在したが、タイ進出を果たしている日系企業には、いずれもタニヤビル完成を機に、それらの店舗はタニヤに大手有名企業が名を連ねており、駐在員の給与や移動をしてきたと言われている［日下 2000：88］。

手当ては一般平均よりも高額であり、接待費を中心とした交際費についても用意があったことが推（2）カラオケクラブの誕生と展開測される。

現在、タニヤと言えば、「日本人」、「カラオケ」、「買春」というイメージがかなり強いが、タニヤ（3）駐在員から観光客の獲得へが誕生した当初は、会員制の高級クラブが多く、プラザ合意後、日系企業の増加に伴い、カラオ

会員を同伴しないと入店できない一見様お断りのケクラブは繁盛していたが、1990 年に旧大蔵省

店が存在し、ある一定の秩序を守りながら営業さが発表した「土地関連融資の抑制」の通達によれていたと言われている。クラブの会員は日本人

り、日本経済を支えてきた長期信用は崩壊し、い駐在員であり、現地採用の日本人は顧客に含まれわゆるバブル崩壊による不景気が日本を襲った。

ていなかった 5 ）。

この通達は、国外の日系企業の経費にも影響を与え、企業の接待費により均衡を保っていたタニヤ「夜の世界のことなので、買春や愛人関係が全は日本国内の不況の煽りを受けることとなった。

く無かったとは言えない。そういうトラブルはよ

この頃、タニヤのカラオケクラブの軒数は 300 軒

く聞いた。でも、今みたいに大勢の女性が出勤時

以上 8 ）とされ、接待費によりタニヤを利用していのドレスを着たまま店の前で客を呼び込むようなた駐在員が足を運ばなくなると、新たな客層を獲行動は無かった気がするな。僕らの多くは接待目

得しなければならず、タニヤは日本人観光客を積的だったからね。日本のクラブでもあるでしょ ?

極的に呼び込むために、安価な時間制パック料金

それと同じ。僕らが帰るときに、店先まで見送と「店外デート」を導入した。店外デートとは、

りに来てくれるとか、そういうのはあったよ。
」

店側が定めた料金を支払うことで、女性を店から− 68 −

タイ研究 No.11 2011

「オフする」＝外に連れ出すことができるシステ「観光客は、あくまでも短期の滞在だからバンムであり、現在のタニヤではこのシステムを推奨

コクの日本人社会とネットワークを持っているわ

しているカラオケクラブがほとんどである。しかけじゃないよね。だから、どんな振る舞いをしてし、この一連の変化がきっかけとなり、それまでも、知り合いの目を気にする必要はないでしょ。

タニヤに通っていた駐在員の中には、タニヤ離れ

どこかで食事をして、『じゃあ、この後はタニヤをする者も少なくなかった。

に行きましょうか』って、酔いながら発言をしているグループがいるけれど、僕はどこに知り合い「『外に行こう』ってうるさいから、『ごめんね、がいるかわからないから、公衆の面前ではとてもオフはしないよ』って言ったら、あからさまに嫌言えない。それに、観光客が多く集まるってことな顔するんだよ。で、その後、『なんで ? どうしは、それだけ店の中が騒がしくなって、中にはタて ? 』ってしつこいから、はっきり断ったの。そイの礼儀を知らずに行動する輩がいる。そういうしたら、『チッ ! 』って舌打ちして、どこかに行っ中に混ざりたくはないしね。
」（駐在員 D、40 代、ちゃったんだよ。そしたら、別の女の子が変わり金融関係、2009 年 9 月 シーロムにて）に隣に来たんだけどね、もうあの店は二度と行かない。ていうか、タニヤはもういいや。たぶん、駐在員 B は、接客よりも「オフ」をせがむホス

自分の意思とは関係なく、（ホステスに）押されテスの態度について不満を口にしているが、「店て店外デートしちゃった人も居ると思うよ。
」（駐外デート」から高額な収支を得ているホステスの

在員 B、30 代、2007 年 8 月 スクムビットにて）場合、顧客との会話や接客という過程を重要視せず、とにかく「店外デート」の約束を取り付ける「バンコクの日本人社会って本当に狭いんだよ。

ことに意識を集中している者が、店舗内での観察

誰かと飲みに行ったら、隣のテーブルに座ってるからも頻繁に見られた。駐在員 C と D が持つ、バ人がなぜか僕を知ってるんだ。だけど、僕はそのンコクの日本人社会の目を気にする意識に関して人を知らない。でも、どこかで間接的に会っていは、企業の知名度が高く、クリーンなイメージをるのかもしれないから、知り合いのネットワーク

保たなければいけない立場にある者、または重要を辿ってみると、すぐに自分に辿りついたってこな役職にある者の場合、強くなる傾向にあると考とはよくある。以前は、タニヤやゴーゴーバーにえていたが、そうではないケースにおいても、周も行ってたんだけど、今は歓楽街でタイの女性とりの目を気にしている駐在員が意外にも多い現状

一緒にいるところを知り合いに見られて、買春しが明らかになった。さらに、駐在員 D は、観光客てるって思われたら色々と厄介なんだ。仕事にの増加と観光名所化しつつあるタニヤについて言も色々と影響が出るからね。ましてや、タニヤ

及し、タニヤが日本人の間で有名になりすぎたこ

なんて日本人ばかりだから。
」（駐在員 C、2007 年とにより、カラオケクラブを訪れる顧客の層が多

9 月 スクムビットにて）様化し、言動や振る舞いといった面で、目を覆いたくなる現状があることを指摘している。バンコ− 69 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

クに住む駐在員にとって、タニヤは日常空間に近ラブが営業展開されている 9 ）。そのため、夕刻かい位置にあるが、観光客や短期出張者にとってのら観光客で混雑するシーロム地区まで足を運ぶ必タニヤは、日常空間から完全に離れた「旅先」で要がない、という駐在員の声がある。

あることが、言動や振る舞いに差異が見られる要因の一つとして考えられる。

「スクムビットのクラブも連れ出しはできるよ。

タニヤが現在のように様変わりする以前の状況

タニヤのような観光客で賑わうところよりも、こを知る駐在員経験者は、当時のタニヤの様子を思ちらの方がいいな。帰りもすぐに家に着く。まぁ、

い返し、次のように話している。彼らは、日本の単身だから奥さんに脅えずにスクムビットで飲め

会社文化の「ツケ」や「接待」が主流であった時

るんだけどね。
」（スクムビット在住・駐在員 G、代に、大手有名企業の社員としてバンコクに駐在

30 代、2009 年 9 月 スクムビットにて）していた。
「駐在員でタニヤに進んで行く人は少ないと思「タニヤは日本で例えると銀座に近い雰囲気がう。駐在して間もない人や、よほど目当ての子であって、やっぱり接待が多かった。銀座のホスもいない限り、行かないよね。タニヤに行きたテスと比べてしまうと、劣るところはあるけどいって言うのは、新参者っていうイメージがある

ね、タイ人女性ならではのいいところもあるかな。
（タニヤの）女の子も無駄に気位が高いといら、そこまで気にしなかったよ。
」（元駐在員 E、

うか ･･･ 実際はもう置屋化してるのにね。
」（スク

70 代、駐在当初は大手自動車メーカーに勤務、ムビット在住・駐在員 H、40 代、2009 年 9 月 ス

2008 年 5 月 東京都内某所にて）

クムビットにて）「顧客は駐在員ばかりだった。今の若い人はそ

タニヤがあるシーロム地区とスクムビット地区

ういう背景を知らないんじゃないかな。僕らは女は、大幅に距離があるわけではなく、BTS、タクを買ってたわけじゃないんだよ。今みたいに日本

シー等の交通機関は充実しており、混雑時を除け人も多くなかったから、日本を懐かしんだり、交ばアクセスはそれほど困難ではないと考えてい流の幅を広げたりする意味で通ってた人もいた。

る。しかし、それでも、駐在員の集客ができてい携帯電話も無かったからね。
」（元駐在員 F、60 代、ないということは、タニヤには彼らを惹きつける

金融業、2008 年 9 月 スクムビットにて）魅力が無くなっていることが考えられる。また、バンコクの都市開発が進み、娯楽施設や飲食店が駐在員のタニヤ離れに関しては、日系企業の支増え、選択肢の幅が増えたことも影響していると社がシーロム地区からスクムビット地区へと移考えている。従って、現在のタニヤはさまざまな転・進出したことも挙げたい。現在、駐在員の多要因が重なり合い、かつてのように「日本人駐在

くはスクムビット地区に居住しており、特にスク員の街」とは言えなくなっている。

ムビット・ソイ 31、32、33 には、日本人向けのク− 70 −

タイ研究 No.11 2011

（4）衰退するタニヤ

2010 年は、UDD（National United Front of Democracy

現在のタニヤのカラオケクラブは、日本人駐在

Against Dictatorship） に よ る 反 政 府 デ モ 10） が員だけではなく、日本人観光客も多いとは言えな

大 打 撃 と な り、 タ ニ ヤ の カ ラ オ ケ ク ラ ブ やい状態である。日本語表記の看板のネオンが点灯

日本料理店では正常な営業が困難な時期が続いた。

し始める夕刻になると、物珍しそうにタニヤ通り

しかし、シーロムエリア封鎖中、顧客は来ないとを眺め写真撮影をする外国人観光客の姿が見られはわかっていても、通常営業をしていたカラオケるが、彼らの多くは日本料理店には入らず、通り

クラブが数店舗あったことを、調査により確認しを通過していく。特に、夜間のタニヤ通りは、日ている。
「タニヤから明かりを消してはダメ。お客本人男性、あるいは日本人と同様の風貌に見えるさんは来なかったけどね。私たちはデモに負けず

東アジア系の人間以外が浮いてさえ見える空間にに営業してるよっていう、アピールでした。
」――

変化する。夜 8 時を過ぎると、酒気を帯びた日本

ママ A（表 - 3 ）、2010 年 6 月 シーロムにて（使人男性の姿が見られてくるが、この時間を過ぎて

用言語：タイ語、日本語） この一連の騒動が治も、通りが大盛況している様子は無く、客引きのまった後も、タニヤは日本人を呼び戻すまでに時ホステスたちは気だるそうに店の前で同僚と会話間を要している。

をし、人が通るのを眺めている。そのような状況が続いたためか、かつては日本人同伴を条件として、外国人の入店を許可していたカラオケクラブ

４．カラオケクラブの素描の中には、日本人を同伴していない韓国人や中国

本章からは、タニヤのホステスに関する調査

人の入店を許可する店が見られる。特に、日本人、データに依拠するため、はじめに調査手法の詳細

中国人、韓国人は外国人からは非常に見分けが付を記載したい。タニヤはバンコクの中では高給なきにくく、片言の日本語を話したことで日本人だ

ホステスが集い、顧客獲得競争が激しいフィールと勘違いして店内に入れると、実はそうではなドであるため、筆者はホステスたちに金銭的な利かったという事例や、日本語を話すことができる

益をもたらす存在ではなく、日本人男性にとって在日韓国人のグループを日常的に入れている、とも目障りな存在であった。筆者の存在は、その場いう事例を聞くことができた。これには、近年のの円滑な空間の流れを阻害する存在になりがちで

中国や韓国の経済成長により、タイ国内で中国・あり、タニヤでの調査をするためには有力な伝手

韓国の観光客や駐在員が増えていることと、日本を得ることと、研究全体のイメージを提示し、調人の減少によるカラオケクラブの経営悪化が関係査対象者に理解を求めることが必要であった。こしていると考えられる。

の方法を選んだ背景には、筆者が調査開始直後にまた、2006 年 9 月に起こったタイ・軍事クー行った「顧客」という立場で店舗を訪れるというデター以後、日本人観光客の中にはタイ国内の情行為が、営業用の体制に切り替わり、顧客獲得の勢を懸念し、タイへの渡航を断念する者もおり、ためにアンテナを張っているホステスから見る

タニヤは情勢不安の煽りも受けていた。さらに、と、邪魔者以外の何物でもなく 11）、そこから本心− 71 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容を聞き出せる可能性が極めて低いことを理解した多々あった。ただし、「特定の人々とのみ親しくからである。また、1 回の訪問でテーブルチャー

なることによって見方が一面的になってしまうこジ、指名料、ドリンク代等、店側に多額の金銭をとの危険性」［佐藤 2000：74］に配慮し、あくま

投じる行為は、店側にとっては「お客さん」であでも自分はよそ者であるという「異人性」を保つることに変わりはなく、始終営業用の会話となり、ことを心がけた。また、女性従業員が多いカラオ

表面的な調査にしかならないという結論に至っ

ケクラブでは、ホステスの間でなんらかの派閥がた。このような見解や、タイの風俗営業の事情

12）

存在することもあり、筆者の発言により、彼女たを踏まえた上で、筆者はバンコクにカラオケクラ

ちの仲を悪化させることのないよう、発言には十ブを始めとする性娯楽施設を数軒持ち、タイの性分に注意を払った。

風俗業界に幅広いコネクションを持つタイ人経営

サンプリングの方法は、スノーボールサンプリ

者に調査協力の依頼をした。そこで、タイ人経営ングだが、地方出身者であるホステスが母集団で者、日本人経営者、ママ、勤務歴が長いホステスある場合、同郷のホステスばかりが集まるというの 4 名を紹介され、徐々に調査対象者を増やして傾向もあったため、バイアスを最小限に止めるべいる。

く、出身地、年齢、属性（婚姻歴、給与等）等が調査対象者であるホステスとは、カラオケク
ラブの営業時間外に聞き取りを行うことが多く、分散するように、こちらからランダムでホステスに声をかけることもあった。

この段階に入るまでは相互の信頼関係の構築を行うための時間を要した。営業時間外に彼女た（1）カラオケクラブのシステム

ちと会う理由については、1 ）営業時間内の場合、

現在、カラオケクラブは下記の 3 つにタイプが固定客や新規の顧客とのやり取りを妨げる行為

わかれており、各店舗で提示されている料金シスとなり、ホステスの収支や顧客との人間関係を

テムは、日本のナイトクラブとほぼ同様のもので壊しかねないこと、2 ）日本人女性である筆者ある。

が常時店内に居ることで、顧客に不信感を与え、通常のカラオケクラブの雰囲気を壊し、店の収① オフ専門店 ･･･ ホステス全員がオフ可能な店

支に影響を及ぼすことを避けるため、3 ）彼女た舗。但し、オフに関しては交渉次第である。

ちとプライベートな空間で会話をすることによ② オフできるホステスとできないホステスが混り、本音に近い発言を拾うことができると考え在している店 ･･･ オフできる者とできない者たためである。

を区別している場合（ナンバープレートの色

以上の理由から、店舗内の観察は最小限に止め、分け等）もある。

観察の際も振る舞いや服装には注意を払った。聞

③ オフ不可店 ･･･ 現在タニヤでこの形態を維持

き取り調査の形式については、1 対 1 の改まったする店舗は 10 店舗以下であり、老舗のクラブ

ものばかりではなく、数人で集まり職場や故郷、が多い。このタイプの店舗は、接待用に使わ

友人関係に関する雑談をする、といった場面もれることが現在でもある。

− 72 −

タイ研究 No.11 2011

表- 1 カラオケクラブA店（オフ専門店）料金表

カラオケクラブ A 店はホステス全員がオフ可能

カラオケクラブ A 店 （オフ全員可）
1 時間 600 バーツ（VIP ルーム 1 時間＋ 200B）
テーブルチャージ 5 %本給は無く、店内でのドリンクオーダーのキッ
ク バ ッ ク（ 1 杯 分 の ド リ ン ク 料 金 の 20 ％ 分 ）、

ドリンク名

値段

Chivas

1200B

Black Lable

1300B

な店舗であり、店からホステスに支給される基（ 以 下、
交 通 費 と い う 名 目 で 1 日 100 バ ー ツ 13）

いいちこ

1300B

バーツ＝ B と表記）が支払われるのみである。そHennessy（VSOP）

1600B

Remy（VSOP）

1600Bのため、ホステスたちは店外デートでチップをHenessy（XO）

5000B

稼がない限り、高額な金銭を得ることができな

Chivas Royal Salute

6000B
1300B

い。他のオフ専門店では、交通費とは別に日給Jack Daniel's
等

200B をホステスに支給しているケースがあった

ホステスドリンク

170B

が、いずれにせよ、高給は店外デートによっておつまみ＋フルーツ

300B

得られている。カラオケクラブ B 店はオフ不可

同伴料

200B

能な会員制クラブであり、料金設定は高めであ

オフ料金

600B

る。但し、会員制を設けているが、会員ではな

クレジットカード決済可［出所：2007 年 9 月の筆者の聞き取り調査により作成］

い観光客も入店可能な場合があり、完全会員制
でない場合、その基準は明確ではない。オフ不可店はホステスたちに給与を支払っており、ホ

表- 2 カラオケクラブB店（オフ不可店）料金表
カラオケクラブ B 店 （オフ不可店）

ない。しかし、 オフができないクラブに関して

メンバー料金1 時間

ステスたちは店外デートでチップを稼ぐ必要は

900B

も、
「客からの執拗なオフの要望があった時のみ、

1 時間 30 分

1,100B

これに応じるホステスを何人か用意している」

2 時間

1,300B［日下 2000：99］というケースもあることから、

ゲスト料金
1,200B

これらの店舗が完全にオフ不可であると断言す

1 時間 30 分

1,400B

2 時間

1,600B

ることはできない。

1 時間

ビジター料金1,900B「表面的にはオフされていないけれど、店が終

1 時間 30 分

1,400B

2 時間

1,600B

わった後に携帯でさっき来たお客さんと連絡を

1 時間

上記料金に酒、税（ 7 %）・サービス料（10%）
が別途必要
ビジターには、ビール 2 本または水割り 2 杯
サービス［出所：2007 年 9 月の筆者の聞き取り調査により作成］

取って、部屋に行ってお金を貰った子はいるよ。
」･････ ＜それは、チップということ ? ＞「そう。
部屋に行って、お金を貰うってことは、そういうことでしょ。ママに知られたら大変ね。
」･･････＜ママはそういうことには厳しいの ? ＞ ･･････「ママもお客さんと色々あるのはわかってると思− 73 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

う。でも、ここはオフできないお店でしょ。だっ者の調査では見られず、ホステスたちの多くはたら、オフできるお店に行かないと。みんながそ

店外デートの収益を自身の稼ぎとして受け取っうだ（お金を出せばセックスできる）と思われるていると考えられる。
店内において、ホステスの胸元には番号札が付でしょ。
」（ホステス、28 歳、オフ不可店、2007 年
8月

シーロムにて（使用言語：タイ語・日本

けられていることが多く、男性は好きな女性を指名することができる。一例として、上層階の店舗

語））

では、エレベ ーターの扉が開いた瞬間、目の前にオフ不可店のホステスであっても、プライベーは番号札を付けた女性がずらりと並び、「私を選

トで日本人と親密な関係になるホステスは存在んで」と言わんばかりの微笑と視線を男性側に送し、上記の事例の他には、日本人男性の愛人となる。男性の中には、選ばれないホステスのことをり、毎月金銭や物品を受け取っているケースが見考えると心苦しく、指名を避けるケースもあるられた。

が、その場合、店側がホステスを選び男性の隣に

店外デートをするためのオフ料金は、クラブ

座らせ、一定時間が経過した後に別のホステスにごとに値段が決まっており、ホステスと交渉後、変えるかどうか尋ねる。この役割は多くの場合、

500-1000B（相場）を会計時に店側に払い、店外

ママやチーママが引き受けており、彼女たちは一デートとなる。店外デートの対価として支払わ

定時間ごとに各テーブルを回り、顧客の顔と呼びれるチップは、ショートタイム（ 2 - 3 時間）で名を覚え、テーブルに不届きが無いかどうかを

2000-3000B（最も高い金額を答えたホステスはチェックし、随時対応している。ホステスたちの4000B）、 朝 ま で の ロ ン グ タ イ ム で 3000-4000B

服装はそれぞれの店舗の方針により異なり、服装（最も高い金額を答えたホステスは 5000B）が相はホステスに任せている店、全員同じコスチュー場と考えられるが、店外デートの時間と値段はムを着せている店、日本の女子高生の制服、ナー交渉次第であり、明確な金額は無い。ただ、店

ス服、全員眼鏡を装着している店など、さまざま

外デートに関しては、カラオケクラブの営業終である。

了後に、携帯電話で連絡を取り合い顧客と落ち合うケースもあり、ホステスの判断により「オ（2）顧客の年齢層

フ」という形を取らないこともある。店外デー

カラオケクラブを訪れる日本人男性には、40 代

トの内容についても、すべてが性交渉というわ以上の男性が比較的多く見られる。20-30 代の日

けではなく、食事をするだけ、話をするだけ、

本人男性の姿も見られたが、全体的に顧客の年齢

コスプレ撮影会、手を繋いで寝るだけ、という層は高めである。

意見がホステスたちから聞かれ、顧客との付き合いの長さや親密度により、店外デートの時間「ゴーゴーバーはドリンク 1 杯だけで一度に大や値段は変動している。なお、店側が店外デー

勢の女性を眺められるし、気を使わなくていいよトによる収入の一部を徴収するという事例は筆ね。俺はゴーゴーの方が好きだな。
」（日本人観− 74 −

タイ研究 No.11 2011

「実際に、隣についた女性の外見とかはそこま

光客、20 代、2007 年 9 月 ナナプラザにて）で気にしていないんだ。可愛い子というより、「おじさん（中高年）が多かったから、場違い話をして気が合えば、また指名したいと思うし。」

な気がした。ボトルキープと言われても、高いよ。

（日本人観光客、40 代、2008 年 9 月

だってボトル 1 本 2000B だよ ? 2000 円じゃないの。

にて）

シーロム

酒税とか、タニヤ価格なのはわかるけど、日本のキャバクラより高いと考えちゃうよね。
」（日本「タニヤは片言だけでも日本語を話せる子が多人観光客、21 歳、大学生、2008 年 9 月 シーロム

いから、助かるんだ。日本の価格より安いと思うにて）し、タイに来るといつも寄る。指名するホステス
もずっと同じ。たまーに顔見たくなる。
」（日本人「インターネットの書き込みで見つけて、有名観光客、50 代、2009 年 9 月 ヤワラーにて）なんだなーと思って。でも、すごいよね。日本じゃないのに、ここだけ日本に居るみたい。女の40 代以上の男性は、20 代の男性と比べると、比子の連れ出しは考えてなかった。ちょっと怖いし、較的、社会的地位も給与も安定しているケースがまぁ、記念に来ただけだし。
」（日本人観光客、多いため、タニヤのカラオケクラブでかかるコ

26 歳、2008 年 9 月 シーロムにて）ストに関してもある程度納得をした上で訪れている、または、カラオケクラブの形態― 1 つのテー

彼らは、観光客向けの値段設定になったとはいブルを使用し、隣に女性が座り、水割りなどを作

え、カラオケクラブの価格の高さと居心地についり、騒がしくない店内で飲酒をしながら会話をすて言及している。また、観光名所を訪れた気分

る、あるいはカラオケを歌う―を好んでいる様子だったと言う者もおり、彼らは足繁く通いつめるが伺えた。

リピーターに はなりにくいと考えられる。これに対し、40 歳以上の観光客は別の意見を述べて（3）ホステスたちの労働条件
Pasuk et al.［1998:202］によれば、カラオケクいる。

ラブの平均月収は 65000B14）とされている。ただ「ゴーゴーバーとかディスコみたいなうるさいし、この額をカラオケクラブからの基本給と手所はもういいかな。この年になると、そういう当て（交通費等）、店外デートによるチップだけ所ってなんか疲れるし行きたくないのよ。隣に若で稼ぐホステスは、現在、衰退気味のタニヤでい女性が座って、一緒に歌って、話をしながら酒はそれほどいないのではないかと筆者は推測しを飲む。日本でもスナックやキャバクラに行くけている。

ど、セックス目的とかじゃなくて、そういう風に
飲みたい時ってあるんだよね。
」（日本人観光客、
40 代、2006 年 9 月 シーロムにて）− 75 −

22 歳 中学

24 歳 美容師の学校 美容師

ホステスA ロッブリ

ナコンパノムシーサケット

ホステスB

ホステスC

19 歳 小学校

ロイエット

ウドンタニ

ウドンタニ

ホステスE

ホステスF

ホステスG

20 歳 中学校

25 歳 中学校

20 歳 ダンスを習う

スリン

ホステスJ

ホステスK スリン

ホステスL

− 76 −

28 歳 中学校

ホステスO チェンライ

半年

1 年半

2年

1 年半

3 ヶ月

4年

5年

10 年

22 歳 大学在学中

23 歳 短大か専門

23 歳 大学

21 歳 大学在学中

18 歳 高校

ホステスU バンコク

ホステスV バンコク

ホステスW バンコク

ホステスX バンコク

ホステスY バンコク

自営業手伝いなし

援助交際 ? で金銭確保

なし

バーの店員

（家事手伝い）（自営業手伝い）

3 か月

1 年半

1年

3年

3年

1年

7年

結婚歴／子供なし／ありなし／１（息子）

なし／なし

あり／１（息子）

なし／１

あり／なし

なし／なし

あり／なし

なし／１（娘）なし／ありあり／ 1（息子）なし／なし

なし／１（息子）

およその月収仕送り／月
実家に 10000B ～親に 10000B ～実家に 8000B ～実家に 5000B ～実家に 15000B

なし／なし

一人暮らしがしたい（姉）おこづかい稼ぎ（友人）

親の借金（自分から）良い暮らしがしたい（友人）

なし／なし

なし／なし

なし／なし

あり／なし

日本人と出会うため（自分から）なし／なし

おこづかい稼ぎ（スカウト）

将来の夢

故郷で店を開く

わからない

故郷に帰る

故郷で店を開く

故郷に帰る

故郷に帰る

日本人と結婚する

子どもと一緒に暮らす資格を取って、昼間働く

美容系サロンを持ちたい

日本人と結婚する

故郷に帰る

故郷に帰る

母親に 8000B

実家に 5000B ～仕事を辞め、ゆっくりする

日本人と結婚する

自分の店を持つ親に 8000B

高校・大学の卒業資格を取る

30000B ～

なし

なし

なし

3000B

30000B ～なし

60000B（援助込） なし

30000B ～50000B ～40000B（援助込） なし

35000B ～お金持ち日本人と結婚する

ビジネスを始める

給与の高い就職先で働く

外国で暮らしたい

日本人と結婚する旅行会社に就職したい

子どもを大学に入れる

日本で暮らす100000B（援助込）息子のみに 20000B エステ店を開く

40000B ～

65000B（援助込） 子どものみに10000B 日本人と結婚する

50000B（援助込） 親に 5000B

50000B ～40000B ～60000B（援助込） 母親に 10000B+ α 故郷に帰り、のんびり暮らす

90000B（援助込） 親と娘に 20000B

30000B

70000B ～50000B（援助込） 実家に 8000B ～80000B（援助込） 子供のみに使う

50000B（援助込） 5000B ～40000B ～60000B（援助込） 親と子に 15000B

80000B（援助込） 10000B ～75000B（援助込） 実家に 10000B ～70000B ～100000B（援助込）実家に 10000B ～80000B ～離婚、養育費確保（自分から） あり／ 2（娘、息子） 60000B（援助込） 子供のみに使う

おこづかい稼ぎ（スカウト）

起業をするため（自分から）仕送り、自分の物も欲しい（友人） なし／なし

仕送り（知人）

離婚、養育費確保（友人）

昼間の仕事より儲かる（友人） なし／なし

ダンサーより儲かる（友人）

離婚、母親の病気（友人）

仕送り（知人）

仕送り、欲しいものがある（友人） なし／なし

仕送り額を増やすため（友人） なし／なし

収入が良い（スカウト）

職がない、養育費（友人）

母親への仕送り（友人）

離婚、養育費の確保（友人）

前職よりも収入が良い（姉）

若いうちに稼ぎたい（友人）

仕送り、収入が良い（自分から）なし／なし

あり／なし

あり／ 2（娘）あり／ 1（娘）（注 3 ：（援助込）という表記は、日本人男性からの定期的な金銭的援助を入れた月収をさす。
）（注 2 ：1996 年売買春禁止法改定により 18 歳未満は性産業で働くことができないが、勤務歴から年齢を逆算した場合、違法勤務の可能性がある場合も、そのまま表記している。
）（注 1 ：上記は、詳しいライフコースの聞き取りを行ったママ、ホステスの中から、28人分を抜粋したものである。2009年 9 月時点のデータであるため、この中には、現在、既にホステスを辞めている者も数人含まれている。）［出所：2009 年 9 月時点の調査データをもとに筆者作成］

21 歳 大学在学中

ホステスT バンコク

28 歳 高校

チョンブリ

ホステスS

半年

22 歳 大学在学中

アユタヤ

ホステスR

なし

40 代 ダンスを習う 会社の事務、ダンサー 20 年

バンコク近郊の工場勤務 7 ヶ月

実家の露天商手伝い

7年

半年

ホステスQ サラブリ

19 歳 中学校

36 歳 中学校

主婦（家事手伝い）

19 歳 美容師の学校 美容師と兼業

ピサヌローク

2年

2年

10 年以上 離婚、日本への憧れ（友人）

ダンサー（タイ舞踊） 1 年

家事手伝い

なし

飲食店従業員

ホテルの従業員

バンコクの飲食店

ホステスN スコータイ

ホステスP

きっかけ（紹介元）

10 年以上 離婚、養育費確保（友人）

バンコク近郊の工場勤務 3 年

不明

主婦（家事手伝い）

ホステスM チェンマイ

チェンマイ

ウボンラチャタニ 19 歳 小学校

ホステスI

23 歳 高校

25 歳 中学校

23 歳 中学校

21 歳 小学校

ホステスD ロイエット

ホステスH ブリラム

ホステス歴22 歳 マッサージ学校 タイ古式マッサージ店 2 年

ダンサー

日系企業の事務

ホテルの従業員

36 歳 高校

バンコク

40 代 高校

チェンマイ

性産業以外の前職

調査協力者の簡易プロフィール（2009年 9 月現在）

地元の建設会社の事務 15 年以上 離婚、経済力確保（友人）

ママC

学歴

ママB

年齢

50 代 中学校

ピーチット

ママA

出身地

表- 3

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

タイ研究 No.11 2011

表 - 3 では、カラオケクラブの平均月収 65000B･･････ ＜ 23 歳 で し ょ。 若 い 人 に は 興 味 が 無 いを上回ったホステスは、28 人中 10 人であり、そのの ? ＞「うーん、若い人はお金無いね。おじさん

うち 7 人は毎月、日本人男性から金銭的な援助をの方がお金あるし、優しいから、付き合いたい。
」

受けている。全体では、28 人中 15 人が月 10000B･･････ ＜タニヤで働く前もおじさんが好きだった

以上を日本人男性から受け取っており、残りのの ? ＞「タニヤで働く前は同じ年のタイ人と付き13 人に関しても、2009 年 9 月現在はいないが、過合ってた。でも、お金無いし、働かない。あと、去にそういった相手がいたと答えている者が 6 人

浮気ばかりする。日本人はちゃんと働いて、責任いた。親密な関係の固定客がいるホステスの中があるし、おじさんの方がお金をたくさん持ってには、数日間レンタルされる形でゴルフ旅行に同るから好き。
」･･････ ＜何歳くらいまで年上の人行した経験がある者もいた。ホステス O（表 - 3 ）と付き合える ? ＞「60 歳くらいかな。この前まで

は、ゴルフ旅行に同行した際、交通費や食費、宿付き合ってた人は 58 歳だった。やっぱり優しい

泊費、店への欠勤料（ 1 日につき 600B）は顧客のし、お金もたくさん持ってるよ。タニヤの女の子負担とし、1 日につき 5000B のチップを受け取っは年が離れた日本人の彼氏がいる子が多いと思ている。また、ホステス C（表 - 3 ）はチップ付きう。あの子（インタビュー時は人名が入る）も、で観光ガイドを頼まれることが多々あると話し、あの子も彼氏はおじさん。
」（ホステス H（表 - 3 ）、＜ホステス＞と＜顧客＞の枠を超え、プライベー

2009 年 12 月

トな空間を共有し、親密になることで、利益を得

語：日本語））

ラチャダーピセークにて（使用言ているという現状がわかる。彼女たちは、顧客に無理強いされているわけではなく、気が向かなけ

むろん、タニヤで働くホステスすべてが中高年

れば、「体調が悪い」、「今日は忙しい」などと適を好むというわけではない。経済的な関心は薄当な理由を作り、誘いを断っている。カラオケク

かったが、観光客としてタニヤを訪れた 20 代の日

ラブ側は、店外デートやプライベートな顧客との本人大学生と結婚をしたという事例や、30 代の日

付き合いに関して干渉をしていないため、ホステ

本人出張者と交際をするために、ホステスを辞めスたちは店外では主体性を持ち、個人事業主 15）のたという事例もある。しかし、ホステス側は高給ような側面を持ちながら、経済活動を行っている。

を得るためにタニヤを選んでいることから、安定

さらに、彼女たちは顧客の仕草や持ち物をよくした経済力を持つ男性に対しての関心が最も高く観察しており、そこから職業や収入、妻帯者か否なる傾向にあり、そこから性格、人間性、容姿をか、駐在員か観光客かどうかを予測し、自分の隣見極め、経済的な関心以外の興味を持ち、好意的に座っている人物が自分に利益をもたらす相手かに思える相手であれば、親密な関係（多くの場合どうかを見極めている。こういった場合、比較的は愛人関係）に発展していくケースが調査では最経済力が安定した中高年の固定客を求める傾向がも多かった。
ホステスたちの休日は月に 3 、4 回であり、欠強くなる。

勤については、それぞれの店舗で罰金制が設け− 77 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容られている。決められた日以外に休みを取る場

オフしたいと言うお客さんがいました。でも、私合は、1 日につき 500-800B の罰金となるが、帰は嫌だった。だから、他にもたくさんホステスが郷などの理由で休日を増やす場合は、事前に責いるから、その人たちを選んでくださいといつも任者と相談をした上で、罰金を免除されるケー言っていました。
」･･････ ＜どうして嫌だったん

スもあるため、すべてのホステスが月 3 、4 回

ですか ? ＞「彼の隣には何度も座り、話をしまししか休みを取れないというわけではない。遅刻

たが、心が通じない、何かが違うと思った。私はについては、1 分につき 2 B を基本給から差し引

心が通じない人とは外には出たくなかったんでくことを決めている店舗もあり、店舗内のルーす。そうしたら、そのお客さんはある日、ものす

ルも多種多様である。固定客がいるホステスは、

ごく酔っ払って店に入ってきました。私は怖かっ

罰金を顧客に支払わせる、顧客から月々援助さたけれど、隣に座りました。お客さんはいつも通れているので気にしていない、と答える者がいり、「外に行こう」と言って、1000B をたくさんたが、固定客がいないホステスはなるべく罰金

テーブルの上に出しました。でも、私は嫌だったを取られないように勤務をしている様子が見受から、行かないと。お客さんはものすごく怒っけられた。日本の風俗業界でも同様のことが言て、私の腕を掴んで、お札を丸めて、ぶつけて怒えるが、固定客がいない場合、ホステスの収入鳴りました。
」･･････ ＜お客さんは何て言いましは向上せず、自身の仕事に対するモチベーショ

たか ? ＞「これだけ（お金を）出してもまだ出なンも低下する。カラオケクラブの給与はタイ性

いのか！って。お店のスタッフが慌ててお客さん

産業の中では高給であるとはいえ、すべてのホを取り押さえて、彼は店を出入り禁止になりまし

ステスが高い報酬を得ているわけではなく、特た。
」･･････ ＜あなたを傷つけようとして、店のに売り上げ等に関するノルマを設けている店で中で暴れたから ? ＞「そうです。でも、彼はそれは、顧客がつかないホステスは、在籍が困難によりももっと酷いことをしました。タイバーツになるという現状がある。

はそれぞれに王様の顔があるでしょう。それを丸めたんです。私たちタイ人にとって、それは本当（4）タニヤで働くことの価値にいけない行為なんです。お客さんは、何日かし

これまで提示してきたように、現在のタニヤにて店に謝りに来ました。でも、私たちは彼を許す

は店外デートを推奨している店舗が多いが、金銭ことはありませんでした。彼は、お金を出せば誰を投じれば誰とでも店外デートができるわけではとでも外に行けるんだと勘違いしていました。でないことを強調したい。多くのホステスには顧客も、タニヤで働くときに、私はママにこう言われを選ぶ権利があり、嫌であれば断ることもできる。

ました。
『行きたくないのなら、行かないと言えホステス側の店外デートの拒否に関しては以下のばいい。私たちはタニヤのホステスなのだから。
』」

ような事例がある。

（ママ A（表 - 3 ）、2010 年 9 月

カラオケクラブ店内にて（使用言語：日本語、タイ語））「私がまだホステスだった時、どうしても私を− 78 −

タイ研究 No.11 2011

彼女は、長いホステス歴の中で、タニヤのホ「ゴーゴーバーは若いうちは良いけれど年を取ステスであるという自覚を持ちながら、「オフ」

るとスタイルが崩れるから、スタイルに自信があについても慎重に考え、働いていた。タニヤは、る人じゃないとお客さん来ないよ。私は子どもを

タイ性産業の中でも料金設定が高く、日本人の産んでいるし、タニヤはオフも自分で選べるから、みを相手にする空間であるため、日本人に好ましばらくここで働く。でも、中には子どもを産んれる容姿で、日本語を話すことができないといだ後、（容姿的に）タニヤに戻れなくて、タイ人

けない、というイメージが先行している部分がが行く所（置屋と推定される）でしか働けなかっバンコクの中でも少なからずあった。筆者は、た人もいたよ。私だったら、無理。恥ずかしい。
」

性産業業界の中ではタニヤを＜上位＞と考える（ホステス G（表 - 3 ）、2010 年 9 月

意識がホステス側にあるのかどうか確かめるたて（使用言語：日本語、タイ語）
）

シーロムに

め、「タニヤ以外で働いたことはあるか」という質問をした。「タニヤは他の性産業業種よりも上記の意見は抜粋であり、かなり間接的な表現＜上＞ですか」と聞くことは、ホステスたちにの回答である。実際には、他の業種に対して明ら「私たちは＜上＞なのだ」という意識を植え付けかに見下した発言をしている者やジェスチャーをる可能性があり、間接的な問いから彼女たちのする者が多々おり、全員がそのような考えである心情を読み取っている。

とは言えないが、ある程度、業種間での反発や差別化が存在することが予測できた。ホステス Q に「今のタニヤはお客さんが少ないからね。スク

関しては、タニヤでのホステス歴が長く、海外でムビットのカラオケやテーメー 16）、あとは、日も日本人を相手としたホステスやエスコート嬢の本に行ってホステスをしたり、タニヤから出る経験があるためか、彼女からはタニヤを＜上位＞子もいる。私も 2 回日本に行ったことがある。タとする意識と＜プライド＞がはっきりと見られイに帰るとタニヤで働く。私は最初からタニヤ

た。ホステス Q のような、明白なプライド意識は、で働いていたし、日本人がいいの。
」（ホステス N

比較的ホステス歴が長い者に見られる。若いホス（表- 3 ）
、2009 年 12 月

テスの中には、そのようなプライドが見えにくい

シ ー ロ ム に て（ 使 用 言

者もいたが、他の性産業業種とタニヤを区別する

語：日本語））

意識は見られている。
「（眉をひそめて）マッサージもゴーゴーも絶対
嫌よ。わかるでしょ ? あそこは安っぽいし、こことは違うでしょ。
」（ホステス Q（表 - 3 ）、2010 年
7月

５．ホステスたちの変容（1）ホステスたちの出身地

ペッブリーにて（使用言語：タイ語））※彼女は 20 代からタニヤで働き、台湾、シンガ
ポール等、海外でのホステス経験がある

筆者がカラオケクラブ 10 店舗で行った出身地調
査では、東北部が最も多い割合を占めていた。

− 79 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

表- 4

カラオケクラブ 10 店舗におけるホステスの出身地内訳

バンコク

中部

南部

南東部

東北部

北部

不明

合計

カラオケクラブ A 店

12

8

0

0

10

5

0

35

カラオケクラブ B 店

4

4

0

0

10

5

5

28

カラオケクラブ C 店

8

3

0

1

4

2

0

18

カラオケクラブ D 店

6

5

1

0

11

10

0

34

カラオケクラブ E 店

4

5

0

0

13

9

0

31

カラオケクラブ F 店

1

2

0

0

5

6

0

14

カラオケクラブ G 店

6

5

0

0

13

4

0

28

カラオケクラブ H 店

3

3

0

0

6

5

0

17

カラオケクラブ I 店

5

4

0

0

7

6

0

22

カラオケクラブ J 店

4

2

0

0

5

7

0

18

合計

54

41

1

1

84

59

5

246

［出所：2009 年 9 月 筆者の調査データをもとに筆者作成］（注：店舗に所属するホステス全員ではなく、出勤している女性のみ）

東北部の出身者が多いことに関しては、しば月受け取り、10000B を実家の母親に送金していしば彼女たちの肌の白さや容姿が取り上げられる。彼女は日本円とタイバーツのレートの変動をることがあったが、そのことよりも、地域経済

考え、一方には日本円を支払わせている。なお、

格差と仕送りの問題が関係していると考えられ

この 2 人の駐在員は、彼女が複数の日本人と親密る。特に東北・北タイでは、女性は家事や育児よな関係であることは知らない。10000B という彼女

りも、出稼ぎ先で賃金を得ることが重要視されの仕送り額は相当高給だが、月収約 75000B に対ているという議論があり［Muecke 1981: 1 ‐ 8 ］、

し、決して収入の多くを仕送りに費やしているわ

東北部の女性に関しては、仕送りをすることでけではない。彼女は友人と 2 人でルームシェアを

家族を支えなければならないという意識が男性しているため、家賃は半額の 4000B を支払い、そよりも高く見られたという調査結果が出ているの他の食費、交通費等を差し引いてもかなりの額［Whittaker 1999: 52］。カラオケクラブのタイ人経が余ることが推測できるため、毎月の支出の内訳

営者も、「仕送りはイサーンで根強く残っているについて尋ねた。

慣習で、他の地域のホステスと比べてもイサーン出身のホステスの方が仕送りに対する意識が高「仕送りは大事。親は病気だから、送金は毎月い」と話しており、この地域の女性に対しては、してる。でも、女の子は化粧品や服も必要だし、家族や親族から仕送りの期待が寄せられる現状がお金がかかるでしょ ? お店が終わった後に、友達根強く残っていることがわかる。しかし、給与のと飲みに行ったりするし。自分で使う分を残し行方は、仕送りだけに留まらないという事例も見て、残りはできたら将来のために貯金してる。
」

られる。例えば、ホステス A（表 - 3 ）は、バン･･････ ＜何に一番お金を使っている？＞「化粧品

コク在住の日本人駐在員 1 人と、日本に帰国したと服かな。私は日本の化粧品が好き。でも高いで

元駐在員 1 人からそれぞれ 50000 円と 15000B を毎しょ。色々買うとすぐに 5000B くらい使ってしま− 80 −

タイ研究 No.11 2011

ラ

ドレスを借りて、お店に出てた。
」（ホステス P

チャダーピセークにて（使用言語：日本語・タイ（表 - 3 ）、2008 年 8 月 ラチャダーピセークにて語））（使用言語：日本語・タイ語））

うの。
」（ホステス A（表 - 3 ）、2008 年 9 月

その他のホステスにも同様の質問をしたが、仕このように、仕送りは確実にするが、化粧品、送りをしている者の中で、ホステス A と同等の回

衣類、美容整形のために、自分を着飾るための収答をした者は多かった。彼女たちの中には、もと支を残しておきたいという傾向が地方出身者にももとは工場、飲食店などで働いていた者もおり、見られた。都会に対する憧れを持ち、タニヤで働

その頃は物価の高いバンコクで毎月の生活費と仕き始めてから散財傾向になり、常に手元に金銭が送りを捻出するのにかなり苦労をしたと話して残らないといった事例もあり、大金を手にするこいる。

とでこれまでの価値観や感覚が崩壊していく様子も見られている。中には、タイ人の恋人にひたす「私は、飲食店で働いてた。日本料理の店。友ら貢いでいる、という事例もあった。

達が働いていたので、紹介してもらって ･･･ お店

バンコク出身者に関しては、もともとバンコクには、日本人と一緒に来るタイ人の女の子がけっ

出身者の場合と、家族が出稼ぎのためにバンコク

こう居て、カラオケクラブの子かなって思ったけに住み、そのまま永住したという出稼ぎ労働者のど、うらやましいなって見てた。でも、私には日二世、もしくは三世であるという 2 つのケースが本人の知り合いはいないし、店の給料も安いし、あった。彼女たちの中には親と同居していると答

この仕事じゃだめだと思って、タニヤに行った。
」

えた者もいたが、ルームシェアなどをして、実家（ホステス I（表 - 3 ）、2007 年 9 月 シーロムにてを出ている者も見られた。――「お小遣いを稼ぎ（使用言語：日本語・タイ語））

たいから、家から遠くてタイ人が来ないタニヤを選んだ。
」（ホステス X（表 - 3 ））、「親に借金があ「私は、チョンブリにある工場で働いていたける。昼間の収入では足りなくて、店外デートはし

れど、給料がすごく安かった。交通費を払ってなくてもいいと聞いてカラオケクラブで働くこと

5000B くらい残って、家賃は友人 2 人とルームにした。
」（ホステス W（表 - 3 ））、という意見がシェアしてたから、3 分の 1 を払う。2000B は毎聞かれた。

月送金するって決めてたから、すごく切り詰めて南部・南東部出身者は、調査中には表 - 4 に示た。実家にはもっとお金を送りたいけれど、服をされている 2 名のみしか会うことができなかっ買ったり、色々自分の物もほしかった。贅沢をした。店舗経営者は色が白い女性がタニヤでは好またかったわけではないけど ･･･ このままだと苦しれると、女性の肌について言及していたが、イスいと思って、同じ故郷の友人にカラオケクラブを

ラム教徒が集中していることや、平均所得が北紹介してもらった。店のママと少し面接をして、部・東北部に比べ高いこと、仕送りに対する慣習

雇ってもらえることになったから、最初は友達のに差異があること、などが関係しているのではな− 81 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容

るが、日下［2000］が指摘していたように、一部

いかと推測している。

では、日本の大学生や就職活動中の女性が高収入（2）ホステスたちの学歴を得るために、一時的に風俗産業でアルバイトをホステスの学歴に関しては、真実を見極めるのする事象に近いケースが見られ、タニヤが短期的が非常に困難であり、学校を卒業しているのかどなアルバイト先として、若い女性に選ばれているうかが不明確なケースが多々あったため、子ども可能性があった。

時代から順を追って話を聞き、最終的に通学したと考えられる所属機関を提示している。その場合（3）タニヤのホステスになるきっかけ

は、「卒業」とは表記していない。表 - 3 には大学

ホステスの中には、離婚歴があり、子どもを故卒業者と在学者が数名いるが、完全に自称であり郷の親に預けて出稼ぎに来ている者、結婚歴はな

実際には所属していないと判断するケースもあっいが子どもの養育費が必要な者、昼間の職から転た。ここでは、筆者の学生生活に関する話題を出職してきた者、昼間の職と兼業している者、など

し、大学の学部、場所、授業の内容、授業料など、個々の理由を見るとさまざまな要因がある。しか気分を害さない程度に問いかけ、在籍しているかし、程度の差はあるものの皆、経済的な理由によどうかを判断している。その結果、ラムカムヘン

りタニヤに流入しているため、「この仕事が楽し

大学など、生徒数が多く、比較的入学しやすいい」と言う者がいたとしても、それはすべて後付

オープンカレッジに在籍しているケースが多かっ

けに過ぎず、短期間で高収入を得ることができなた。大学生活を聞くと、朝方就寝し、昼過ぎに起ければ、ここまで大勢の女性がタニヤ、もしくは床すると答え、勉学に勤しむ姿が想像しにくく、性産業に身を投じることはないだろう。

在籍をしているだけという状態の者もいた。中に経済的な事情を抱えたホステスたちがタニヤには、大学の学生証を提示する者も居たが、学生証入るルートとして最も多く挙げられたのが、「友はヤワラーなどで偽装が可能だということがわか

人の紹介」である。地方出身者の場合、①地方にり、判断材料からは除外している。その他には、いる段階で、バンコクへの出稼ぎを考え、高収入

自分ではなく兄弟や子どものために学費を出すホを得るために性産業で働いている友人に紹介をしステスがおり、兄弟や子どもには勉強をさせ、偉てもらう（その場所がタニヤであった）、②バン

くなって欲しいと、望みを託している事例が見らコクで別の仕事をしていたが、所得向上のため、れた。

友人に紹介をしてもらう、その他には、③カラオ

大学進学は当たり前であるという風潮になりつケクラブのママが地元にリクルートに出向き、そつある日本人の感覚で見ると、彼女たちの学歴はこでタニヤで働くことを決める（この場合、必然低いと思われがちだが、表 - 3 を見ると、そこま的に店内には同郷のホステスが増える）、④自分

で学歴が低い者たちが集まっているとは一概に言からタニヤに面接に行く、といった内容が主であえない。タイ国内の進学率の上昇や、大学入学へる。バンコク出身者の場合も、友人の紹介、といの窓口が広がったことも関係していると考えられう回答が最も多く、その他は、自分から出向く、− 82 −

タイ研究 No.11 2011

街でスカウトをされたというものであった。
「日

山［2007］も指摘した通り、この差別化は彼女た

本人男性の間で広まっている『タニヤのホステス

ちが現実社会との折り合いをつけるために必要なは、比較的裕福な家庭の出身者が多く、恵まれたプロセスであったと言える。ただ、本当に裕福な環境で育った女性が多い』という話が根拠のない

家庭の出身だった場合、このような差別化では折単なる噂である」［日下 2000：163］という指摘

り合いはつけられないという現状がホステス W

は、現在でも同様であるが、現在、そのような認の事例からは明らかになっている。しかし、裕福識をしている日本人男性は筆者の聞き取り対象者

ではない家庭でも、娘がホステスとして働くことの中にはおらず、特に駐在員については、彼女たに反対している親はおり、「おそらく家族は気づ

ちは素人のようで素人ではないと、HIV や STD

いている」、「絶対に知られないように友人と協力（sexually transmitted disease）に対して過敏になっし合っている」、家族や親族がカラオケクラブをている者もいた。比較的裕福な家庭の出身者の事

含む性産業を良く思っていないという回答をした

例は、ホステス W（表 - 3 ）が当てはまる。彼女

ホステスは多かった。中には、毎月の仕送りのたは、以前はお金には困らない家庭で育ったが、親めには娘の犠牲も仕方が無いと見て見ぬふりをすの事業が傾いたことで、オフ不可の立場でカラオ

る、娘に必要以上の仕送りを要求する、という事

ケクラブに所属している。彼女はタニヤのホステ例もあり、高給を得たことで家族との関係が崩れスと自分が同じであると思われることに嫌悪感をたホステスもいた。地方出身のホステスたちは、抱いており、タニヤが業界の中では＜上位＞であ

バンコクでは同郷を中心とした限られた人間関係

るという認識はあったが、次のように答えている。

と、狭い生活空間で新しい生活をスタートさせて「タニヤは他のところ（他の性産業業種）よりはいるため、自分の存在を知る者がいない土地でのマシ。お客さんと寝なくてもいいでしょ。でも、生活は孤独である反面、行動に規制をかける者

それ以上ということはない。例え、オフされてい（抑止力）が存在しないという側面を持っている。

なくても、タニヤに居れば居るほど思うの。周り

タニヤに関しては、日本人専用という特質がタイから見れば皆一緒。嫌だ、一緒にされたくない。
」

社会の監視の死角になりやすく、バンコク出身者――2007 年 12 月 スクムビットにて（使用言語：に関しても「タイ人が来ないから（働きやすい）」

英語）と口にしており、女性が流入しやすい状況を作り階層社会が色濃く残るタイでは、上流家庭の人上げているとも考えられる。

間ほど、女性が性産業で働くことに対する偏見がまた、一部のホステスたちはシングルマザーと非常に強いため、ホステス W は、比較的裕福ないう事情を抱えている。夫の浮気、ギャンブル、

家庭の出身であるが故の大きなジレンマを抱えて無職といった理由で結婚生活が破たんしたといういる。ホステスたちは性産業業界ではタニヤはあ

話はタニヤ以外でもよく耳にするタイの日常である程度＜上位＞に位置づけられていることを意識るが、婚外子を産んでいる事例もあり、父親は以しているが、現実社会では決して上位には位置

前交際していたタイ人、顧客だった日本人、といづけられることはないことを理解しており、青う回答が上げられた。パートナーがいないのに、− 83 −

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容に子どもを産むことに不安はなかったのかという

少し、衰退する現在のタニヤは、皮肉にも現在の問いに対して、「子どもは私の子どもだから構わ日本経済を如実に表しているようにも見える。

ない」、「夫は浮気をするので必要ない」、「堕胎は

タニヤは誕生当初から、日本的な営業システム

できないし、失敗したら怖い 17）」という回答が挙をコピーし、その後も日本の風俗産業におけるげられた。しかし、子どもを出産し、年齢を重ね、サービスやシステムにも非常に敏感であったこと

容姿や体型が衰えてしまった場合、雇用を拒否さが伺える。カラオケや時間制パック料金の導入、れることがあり、ある程度見栄えが良い女性でな

さらには、「オフ / 店外デート」を組み合わせ、随いと復帰が難しいという現状もある。タニヤだけ所で変容しながらも、日本人専用歓楽街というスではなく、性産業業界は若さを売りにしている部

タイルは辛うじて崩さずに今日まで存続してい分があり、年齢を重ねるごとに、収入も高くなるる。日下［2000］が指摘したように、タニヤの誕とは限らない。顧客は若い新入りのホステスに目

生には、日本の会社文化とそれを取り巻く日本人を奪われ、年齢層が高いホステスは固定客を長年駐在員が深く関係しており、彼らのニーズに答え惹きつけておくためには、会話や駆け引きのテクるようにタニヤは形成されてきたと言える。しかニックが必要となるだろう。ホステスの年齢層がし、「日本人専用歓楽街」としてのタニヤの維持

比較的幅広いタニヤではあるが、30 代を超えて若には、ホスト側である経営者やママが掲げてきたいホステスたちと張り合える女性はほんの一握り「日本人以外お断り」という方針も大きく関わっである。多くの場合は、30 代を前にして、結婚、ており、その目的に商売という経済的な背景が色

出産、転職、タイ国外への出稼ぎ、帰郷などによ濃く見えていたとしても、彼らが全くの無関係でりホステスを引退するが、タニヤに残るホステスあったとは言えない。ホステスたちも同様であり、はその後も生活の糧を築かなければならず、シビ

顧客を日本人に限定したタニヤだからこそ、ホス

アな世界を生き抜いている。

テスとして働くことを選んでいる者もおり、そこに日本人に対する経済的関心が強いことはある程度予測できるが、彼女たちもタニヤの今日までの

６．おわりに存続を支える役割を間接的に担ってきたと考えて歓楽街という空間は、マクロ的な経済変動に敏いる。タニヤが他の業種に比べて＜上位＞である

感に反応し、随時営業システムやサービスを変というホステスの意識―プライド、アイデンティ

え、日々変化を遂げている。タニヤは駐在員の街

ティ―についても、タニヤを維持する重要な原動から日本人観光客が訪れる街へ変化し、現在は中力となっており、タニヤで働き始めた当初は、そ華系、韓国系の人々も訪れつつある街に変容してのような意識が全くなかった者も、徐々にタニヤいる。タニヤは、タイ国内の経済変動だけではなと他の業種の差別化を図っていることが明らかにく、日本経済の変動や諸事情も大きく影響しておなっている。このタニヤと他の業種を差別化するり、タニヤは日本経済のバンコクにおけるプレゼというプロセスは、彼女たちが性産業業界を生きンスの写し鏡であると言える。日本人の顧客が減抜くために自身を誇示する重要な強みとなり、一− 84 −

タイ研究 No.11 2011

種の自己防衛的な役割も果たしていると、筆者は深い事例であるため、長期的な視野からの調査研考察している。さらに、「オフ」をされるかどう究を継続したい。

かは顧客との交渉次第であり、ホステス側が主体性を持つことができる状況や、容姿や体型といっ注た外見的な部分である程度のレベルが求められて

1 ） タニヤのカラオケクラブは日本のスナック、バー、クラブ等の営業システムをコピーしているため、本いる傾向も、彼女たちのプライドを上昇させる要

稿では、日本で使用される、男性客をもてなす女性
従業員＝「ホステス」という呼び名を使用する。欧因であると考えている。

米におけるホステスは売春婦を指すことがあるが、また、第 1 章で述べた、これまで指摘されてき日本で使われる「ホステス」は意味合いが異なる。

たタイ性産業で働く女性像とは逸脱した事例につ2 ） 市野沢は、ゴーゴーバーのバーガールたちが顧客といても、タニヤのホステスたちには当てはまるこの間に行う活動には、会話や直接の身体接触を通して相手の性的ニーズに答える、といったものがあるとが多く、高給を得る理由が、仕送りだけに留とし、対人接客的性サービスの概念は、性交渉の売まっていない。むろん、特に東北・北部の女性に関しては、「仕送りを必ずする」という義務感を持ち、タニヤを選んでいる者が最も多いが、自身買を色濃く持つ活動も、そうでない活動も同時に包括するものと位置付けている［2003：15］。
3 ）「ママ」、「チーママ」は、日本の飲食店（特にスナッ
ク、バー、クラブ）で、顧客や従業員が店の女主人に対して用いる呼び名である。この呼び名も、日本の貯蓄や消費分を確保しているケースが見られからタイに持ち込まれたものであり、「ホステス」とた。中には、仕送りとは無関係であり、自身の所
得向上や日本人との出会いの場として、タニヤの同様に、本稿ではこの呼び名を用いる。
4 ） タイのアングラビジネスの年間所得は 330-440 億米ドルの所得を生み出し、その中でも売春の年間所得はカラオケクラブを選んでいるホステスもおり、彼

225-270 億米ドル（4500-5400 億バーツ）であり、タ

女たちの価値観も多様化していると考えている。

イの GDP の約 10-14% にあたる［リム 1999：13‐14］。

以上、本論文では、ホステスたちの労働経験を5 ） 企業により待遇は異なるが、駐在員には、月額家賃、海外赴任手当て、自動車と運転手等が給与とは別にもとに、タニヤの今日までの存続と変容について支給されるため、日本よりもかなり裕福な生活を送考察を行った。本稿で提示した近年のタニヤの状ることができる。しかし、現地企業に直接雇用されている場合は、月収がそれほど多くなく、タニヤで況を見ると、今後、タニヤの労働条件を目当てに、の散財は彼らの許容範囲を大幅に超え、この当時、アルバイト感覚でホステスをする若い女性がさら彼らは顧客には含まれていなかったと考えられる［日に増加することも考えられる。アルバイトや、副下 2000：104-105］。

業としてホステスをする女性、つまり、素人ホス

6 ） 調査協力者の希望により、年齢・職種・発言等はすべて了承を得たもののみを提示しているため、中にテスが増加することが、タニヤという歓楽街の今は、詳細な情報が記載されていない者もいる。ホステスたちに関しても同様に、了承を得た情報のみ提後の発展 / 衰退にどのように関わっていくのかに示しているが、聞き語り部分については、言語が日

ついては、注意深い観察を要するだろう。日本人

本語（もしくはタイ語との併用）である場合、読み駐在員や観光客が減少傾向にあることを踏まえ、にくい部分があるが、肉声に近い形で提示をしたい

タニヤという歓楽街が今後どのような方法で存続するのか、またはさらに衰退していくのかは、性ため、修正は加えていない。
7 ） 1985 年以前は最も多い年で 31 社であった企業数が産業の繁栄のメカニズムという観点において興味− 85 −

1989 年には 172 社に増え、1990 年代には在留日本人
が 2 万人を超した。うち 80% 以上が駐在員とその家

日本人専用歓楽街「タニヤ」の変容族である［日下 2000：88-89］。

約 2.7 円であった。若干の変動はあったものの、筆者

8 ） 1998 年当時のインタビューでカラオケクラブの軒数は 300、ホステスは全体で 1 万人に達する［日下の調査期間は 1 バーツ＝ 2 円後半であった。
14）現在のタイの大学卒業者の初任給が 10000-15000B と2000：89］としている。

言われており、65000B は高給である。

9 ） バンコクのスクムビット地区には、日系企業の支社

15）松田は、銀座のホステスに関して、ホステスの所得はとその家族たちの居住が多く、スクムビット・ソイ

税法上も給与所得ではなく事業所得として分類されて33 はタニヤに次ぐ日本人街と呼称されている。ただいることを挙げ、基本的に店側はホステスに軒を提供

し、シーロム地区に日系企業の支社が全く無いわけ

し、ホステスは提供された場を借りて、事業活動をではなく、現在もシーロム地区を拠点とする日系企行っているため、個人事業主と見なされることを指摘

業は多く存在する。

している［2001：55］。市野沢もバーガールに関して、

10）2005 年、下院総選挙で議席の 75％を占めたタクシン

公的な構造を持つ組織の一員としての賃労働者という政権（2001-2006 年）が翌年 9 月 19 日、軍事クーデ

よりは、むしろオープンな市場において活動する個人

ターにより追放されたことが発端となり、タクシン

事業主、もしくは商売人と見なしたほうが適切である派（赤シャツ）、反タクシン派の闘争が続いていたが、［2003：25］としており、この位置づけはタニヤのホ2010 年 5 月 13 日シーロム地区サラデーン交差点付近

ステスに関しても当てはまると考えられる。

で爆破があり、タニヤが位置するこのエリアは強制

16）テーメーカフェはスクムビット・ソイ 15 にある出会封鎖され、しばらくの期間、カラオケクラブは通常

い喫茶のような場所である。店は地下にあり、薄暗
く、顧客には欧米人、日本人を頻繁に見かけた。顧の営業が困難になった。

客は、ドリンクを 1 杯（多くの場合は、女性の分も）11）タニヤのカラオケクラブ店内は、1 つのテーブルに顧客とホステスが座り、カラオケや会話等を楽しむ

買い、タイ人女性と会話やデートの交渉をする。タため、テーブルごとにそれぞれの世界（空間）が出

ニヤのホステスの中には、「顧客がつかない夜はここ来上がる。そのため、例えばゴーゴーバーのようにに来る」と話す者もいた。

大音量の音楽が流れ、大勢の顧客がドリンク代だけ

17）タイの法律では、妊婦の健康状態の悪化やレイプにで出入りが自由、という空間とは状況が異なる。ま

よる妊娠以外の堕胎が認められていないため、望また、店内には日本人女性も入ることが可能であるが、ない妊娠をした場合、タイ国内では流産を促す違法

多くの場合は日本人男性が顧客である。

な薬物の服用や、闇病院での堕胎手術を受けるケー

12）タイでは風俗営業の管理は警察が行っているが、警スがある。そのため、出血多量や荒い手術により死察以外の何らかの組織が全く介入していないとは言亡する若い女性が増えていることが、近年、タイ国

い切れず、このような手段を取っている。

内でも報道されている。後遺症（不妊、等）が残っ

13）2006 年 8 月の調査開始時のレートは 1 バーツ＝約3.1 円であり、2011 年の調査終了時点で、1 バーツ＝た場合においても、堕胎が違法な行為であるため、訴えることができず、泣き寝入りする女性も多い。

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