人生を変えた一冊年 )( 木環境工学系 学士二*土士二年( 市・環境学コース修* 都情報理工学系 学士三年 )**(図書館サポーター︑ 写真研究部 )
取材
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(*士一年
記事・大月魁 * 数( 理・計算科学コース修水野憲弥

編集・渡邊春菜
写真・井澤和也⑶ 人生を変えた一冊について教えてください

ヘルマン・ヘッセ﹁シッダールタ﹂⑴ 変わった経歴をお持ちだと伺いましたが︑ました︒任期付きで五年ほど働いた後︑パーマネントとしてと思います︒そのあと︑産総研という国の研究所で働いてい研究もとても楽しく︑大学という場所にも肌が合ったのかな

明日という狭い範囲ばかり見て近視眼的になりがちなんです

ニュース記事ばかり見てしまうのですが︑そうすると今日︑に久しぶりにこの本を少し読んでみました︒最近は暇だと読まなくなってしまったのですが︑このインタビューのためヘルマンヘッセのシッダールタですかね︒この本は中高生働けるということになりましたが︑その時期に後輩からベンよね︒その点︑たまにこういう本を読むとよりよく生きるた

東工大にたどり着いた経緯を教えてください

チャー企業で一緒に働かないかと誘われました︒非常に悩み︑めにはといったことに思考が飛び︑視野を切り替える︑広げのころに読んだものですね︒最近はあまり時間もなくて本を一度は後輩の申し出を断ったのですが︑これはやらないと後るということに役立つなと改めて感じました︒

大学から大学院は早稲田大学で︑博士課程まで行きました︒

悔するなと思い彼のベンチャー企業に入りました︒そこで取モンの家に生まれます︒僧としての修行︑きれいな素晴らしシッダールタはインドの高僧の家︑カースト最上級のバラかなか上手くいかずしんどいなということで︑また科学・技いバラモンになっていく道を歩んでいたんだけれども︑彼は締役兼術中心の仕事に戻りたいなと思い︑東工大のポジションに応そこに何か納得しないでどこか心は飢えている状態でした︒

として三年ほど働きました︒しかし︑事業もなCTO募した結果︑今に至るというところです︒

ある日︑真実を知りたいっていう欲望に抗えなくてそこから家出をし︑転々とします︒そこで修行してみるんだけどやっ一言でいうと分散システムだと思っています︒特に非集中ほうに身を投じてみるんです︒その後︑いろいろあって無我少しすると自分を再発見してしまいます︒で︑その後は俗な⑵ ご専門と︑研究内容について教えてください
分散システムです︒非集中分散システムでは︑誰も指揮をとの境地に至ります︒

ぱり無我に至れない︑無我になったのかもしれないんだけどらないのでどうやって互いに連携するのかという課題が大き

科学専攻博士後期課程を 2001 年に修了し、産業技術総)合研究所 ( 旧 電子技術総合研究所 ) 研究員、ウタゴエくなります︒僕はそこがとても楽しい部分だと思っています︒)( 株 ) 取締役 最高技術責任者を経て現職。

⑷ なぜこの本を選ばれたのですか︖

田大学理工学部情報学科卒、同大学院理工学研究科情報

具体的には︑最近だとブロックチェーン・暗号通貨がその代1973 年生まれ。神奈川県立横須賀高等学校卒業。早稲

生き方という根源的な部分で︑自分に影響を与えるという首藤一幸 (SHUDO Kazuyuki)

表だと思います︒首藤研でもその研究をここ二︑三年やっています︒

観点だとこれかなと思いました︒

情報理工学院 数理・計算系 准教授

⑸ 出会ったきっかけについて教えてください
悟りというものに興味が湧いたからですね︒﹁自分って何のために生きているの︖﹂みたいなアイデンティティを問い始める︑つまり自我が目覚めたのでしょう︒こうただ何となく楽しく暮らしていた時から自分の生きる意味はあるのかとか︑それをどう設定するのかとか考え出す時期があるでしょう︒それで﹁よりよく生きるには﹂みたいなことを考え出して︑その一例として悟りとは何だ︑どんなもんなんだろうかと思い︑手に取ったんだと思います︒⑹ 当時︑﹁悟り﹂についてどのように認識していたのでしょうか︖
その頃何考えていたかっていうと︑自分はなんで生きるのか︑生まれたことに意味はあるのか︑命に意味はあるのかとか︑考えると無いわけですよそんなものは︒どう生きなきゃいけないみたいなもの︑絶対的なものさしなんてないわけで︒自分は何をものさしに日々暮らしているのでしょうかと︒例えば﹁受験勉強つらい︑でも頑張る︒なんで受験勉強頑張るの俺は︒﹂とか︒

ちゃった人は死んじゃうんだと思うんですよね︒もうちょっとマイルドな解脱もあるのかもしれません︒しかし︑美味い飯食いたいから仕事頑張るというのも欲望ですし︑子供との幸せなんかも欲望なんでそれも欲しくなくなっちゃうし︑子孫もできなくなっちゃうので人類滅んじゃいますよね︒人類の前進で皆が同意できる唯一のものは︑サステナビリティ 生(存 だ) と思うんですよね︒その方向にすら向かわないし︑僕らが普段前進と言っている経済発展や技術発展︑研究での知識の発見はすべて欲望のなせる業なので︑一般に前進と言われているものは起きないんですよね︒悟っちゃった人はそれをしないので︒だから悟りって良いことかというとなんか怪しい気がするんですよね︒ただ今の現代の日本の社会は︑普通に暮らしていたらそう簡単に死なないし︑そう簡単に飢えないと思うんですけれども︑もっと辛かった時代は悟りに向かう姿とか悟った存在とかが救いだったんでしょうね︒ただ︑このくらい落ち着いて生きられる時代になってくると悟りというものの意味を考え直すとどうなのかな︑必ずしもいいだけのものではないんだろうなというのが最近の僕の結論ですね︒シッダールタはこういうことを考えていくことの一つの大事な材料︑つまり悟りの疑似体験の材料だったんじゃないかなと思います︒⑺ 最後に︑本を読むことについてメッセージをお願いします︒
経験からしか学べないことも確かにあります︒でも人生で自分が経験できる範囲はもずとも︑先人の知恵を限られ﹁愚者は経験に学び︑らしているに他ならないわけですよね︒つらいと矛盾するかた時間で凝縮して後追いでき︑なんか青少年の悩みってあるじゃない︒で︑何のためにつもしれないけど︑本能と理性︑両方を統合して︑自分がより体験・直観でないところでののすごく狭い︒体験には及ば幸せになるだろう方向を予想してそこに向かうために頑張る︒

行動指針や判断指針を得られ賢者は歴史に学ぶ﹂

じゃあ幸せな状態っていうものさしがどこにあるかというと︑るのが読書の良さではないでらい受験勉強をするのかって︑自分がそっちに向かいたいか

それは生物として自分に仕込まれた何かでしかないわけですよね︒それはもう仕込まれた何かでしかない︒﹁喉が渇いた︑飲まないと死んじゃう﹂みたいな︒そういう快・不快はホルモンによるもので︑ホルモンって生物的にプログラムされたものでしかないわけじゃないですか︒結局自分の行動を決めているのは︑生物として自分にプログラムされたそのプログラムでしかないわけでしょ︒自分も結局動物でしかなくて︑その動物としてプログラムされた︑自分が幸せを感じる状態というプログラムに従って生きている︑それでしかないんだ
なと︒こうした結論にたどりつきました︒そのための資料の一つですかね︒悟りとは何かってここ数年また考えたんですよね︒悟りというのは端的に言うとすべての欲望から解放された状態というのが僕の理解です︒でもその状態ってヤバイなと︒本当に悟っちゃったらご飯食べないんじゃないかなと︑自分の身を守りたいみたいなのも欲望なので︑本当に真に悟っ首藤先生ありがとうございました︒―てくれますから︒

本は偶然の出会いをもたらしいわれる本ですね︒そういういと思います︒あとは名著と友人の本から得るものは大きりがないですし︑信頼できるすべてにアクセスするにはき世の中にあふれている情報のとしてストックしています︒

める本は﹁読みたい本リスト﹂

は︑自分が信頼できる人が薦﹁どんな本を読むか﹂についてしょうか︒

他にもたくさん紹介していただきました