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なぜ、今エリクソンの「キリスト教神学」なのか− その問題意識と今日的意義 −エリクソン博士をお迎えしての「関西講演会」レジュメ
関西聖書学院：2003.3.12
関西聖書学院：2003.3.12
一宮基督教研究所：安黒務

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シカゴ・コール：序文に忠実であるか
1. 聖書による神の啓示
聖書による神の啓示に忠実であるかに敏感であること
2. われわれ自身の弱点
われわれ自身の弱点に敏感であることさせて
3. 歴史的キリスト教信仰を縮小変形
歴史的キリスト教信仰を縮小変形させてを妨げられている
4. 自らの成熟の達成
自らの成熟の達成を妨げられている
5. それゆえを再考し、
6. 聖書的歴史的信仰の本質
聖書的歴史的信仰の本質を再考し、することが必要
7. その遺産の豊かさを再発見
その遺産の豊かさを再発見することが必要
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真性な福音主義神学の特質
1. 聖書的適格性
聖書的適格性
2. 正統信仰の公同性
正統信仰の公同性3. 現代的適応性
現代的適応性
4. 自己革新性自己革新性

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特異なメンタリティ
1. 原始主義
原始主義
2. 二元論的思考
二元論的思考3. 聖書主義
聖書主義主義4. 伝道至上
伝道至上主義的見方
5. 文化との対立
文化との対立的見方
6. 反知性主義
反知性主義

閉鎖的・自己的・自己防衛
防衛的体質的体質
7. 分離主義・自己分離主義・自己閉鎖
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新福音主義運動（Ａ．マグラス）
1. リベラリズムとファンダメンタリズムの闘争
リベラリズムとファンダメンタリズムの闘争、思想界に影響与えず影響与えず、社会問題と、社会問題と取り組まず取り組まず
2. リベラリズムの上昇気運を阻止せず
リベラリズムの上昇気運を阻止せず、思想界にする、一つの明確な選択肢
明確な選択肢としての福音主義の出現
としての福音主義の出現
3. 両者の弱点を克服
両者の弱点を克服する、一つのに擁護
4. 正統的キリスト教を妥協せず
正統的キリスト教を妥協せずにと福音の使信の社会的適用
社会的適用への献身
への献身
5. 堅固な神学的学識
堅固な神学的学識と福音の使信の
6. 知的にも尊敬できるキリスト者の選択肢
知的にも尊敬できるキリスト者の選択肢

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ポスト・ファンダメンタリズム的福音主義（宇田進）
1. 第二次大戦後

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主義・反知性反知性主義・主義・他界他界主義などの主義などの諸問題を克服
諸問題を克服しながしなが
2. ファンダメンタリズムの分離
ファンダメンタリズムの分離主義・ら登場と現代性を具備した福音主義の流れ
3. より公同性より公同性と現代性を具備した福音主義の流れ：19424. 全米福音主義同盟（NAE
全米福音主義同盟（NAE：1942-）、カール・ヘンリー「クリスチャニティ・トゥディ」（19561956-）

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エリクソン著「新福音主義」
1. 博士論文→博士論文→処女作 New Evangelical Theology
2. 歴史的発展（第１章 概要）①
正統主義への脅威
正統主義への脅威②
根本主義の反応
根本主義の反応③
新福音主義の出現
新福音主義の出現④
要約

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新福音主義運動のひとつの結実
エリクソン著「キリスト教神学」の主題と強調点：ドッケリー論文とした一致
1. 聖書的教理を基盤聖書的教理を基盤とした一致」を探求しうる地点
地点で信仰を再評価
で信仰を再評価
2. 両サイドの人が「意味ある神学的対話両サイドの人が「意味ある神学的対話」を探求しうるに関連づけられ3. 今日の時代の必要
今日の時代の必要に関連づけられにあり
4. 過去の生きた正統主義との連続性
過去の生きた正統主義との連続性にありされ
5. 後代のファンダメンタリズムとは区別
後代のファンダメンタリズムとは区別され一揃いの関心と態度の関心と態度
6. 正統的キリスト論と聖書観に結び合わされている
正統的キリスト論と聖書観に結び合わされている一揃い

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書評（パネンベルク）とし、
1. 聖書を基盤聖書を基盤とし、とともに
2. 現代の哲学的・神学的業績
現代の哲学的・神学的業績とともにとの対話を継続している
3. 教会の伝統教会の伝統との対話を継続しているなキリスト教教理の提示
4. 真に学究的
真に学究的なキリスト教教理の提示と無誤性を主張しつつ
5. 聖書の霊感
聖書の霊感と無誤性を主張しつつ
6. 議論はファンダメンタリストのようではなく議論はファンダメンタリストのようではなくており
7. すべての人々に開かれすべての人々に開かれておりを払い
8. 歴史的批評的解釈にも関心
歴史的批評的解釈にも関心を払いと
9. 福音主義的概略の優れた実例
福音主義的概略の優れた実例とを据えています10. 他の神学的立場との対話のための基盤
他の神学的立場との対話のための基盤を据えています10

エリクソン神学を教えてみて（安黒務）に探求する歴史神学マニュアル
歴史神学マニュアル
1. 宇田神学…
宇田神学…信仰の歴史的ルーツ・アイデンティティを立体的
信仰の歴史的ルーツ・アイデンティティを立体的に探求するし、「縮小変形」箇所を修理修理し、バージョンアップして、再し、バージョンアップして、再2. エリクソン神学…
エリクソン神学…保有する福音理解を正しい手順で分解保有する福音理解を正しい手順で分解し、「縮小変形」箇所をび組み立てることを可能にする
組織神学マニュアル
組み立てることを可能にする組織神学マニュアル
るものではなく、それぞれの教派の理解を尊重尊重し、選択肢をし、選択肢を提示
提示3. ある立場・特定の理解（バプテスト）を押し付けある立場・特定の理解（バプテスト）を押し付けるものではなく、それぞれの教派の理解をし、聖書性・公同性・現代性・自己革新性をもった教派の神学へとバージョンアップする手助けをするマニュアル
し、聖書性・公同性・現代性・自己革新性をもった教派の神学へとバージョンアップする手助けをするマニュアル
他方の手に「それぞれの教派の組織神学」をもつと良いに「それぞれの教派の組織神学」をもつと良い
4. 片手に「エリクソンのキリスト教神学」をもち、片手に「エリクソンのキリスト教神学」をもち、他方の手

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教派性と公同性（泉田昭）
強調によりアイデンティティ確立
1. 信仰の排他的信仰の排他的強調によりアイデンティティ確立を強調することにより存在意義存在意義を明確化を明確化
2. 他との違い他との違いを強調することにより
3. その結果

無政府状態
4. 全体としてまとまりのない全体としてまとまりのない無政府状態
5. 交わりと協力の声
交わりと協力の声と公同性の課題
6. 教派レベルの独自性
教派レベルの独自性と公同性の課題

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真の公同の教会の一部であることを認識しようの一部であることを認識しよう
7. 教派性を否定せず、尊重しつつ、それぞれが教派性を否定せず、尊重しつつ、それぞれが真の公同の教会するのではなく、むしろそれを止揚止揚するのである
するのである8. 「公同性を目指す」とは、教派性を否定「公同性を目指す」とは、教派性を否定するのではなく、むしろそれを

12「キリスト教神学」は、 教派性 止揚マニュアルである「キリスト教神学」の問題意識
・今日的意義をさらに掘り下げるための重要参考文献リための重要参考文献リ
「キリスト教神学」の問題意識・今日的意義をさらに掘り下げるストの著作
 英国のＡ．マグラス
英国のＡ．マグラスの著作
「キリスト教の将来と福音主義」いのちのことば社

「キリスト教の将来」教文館→福音主義の再興、特徴、主張、理想像の喪失、霊性の探求、問題点、将来について−「福音主義」の輪郭を知ることができる→西洋での危機、他の地域での再形成、西洋での未来、諸問題、概観、学究的神学への幻滅の課題−「キリスト教全体」についての動向についての分析と洞察の著作
 日本の宇田進
日本の宇田進の著作
「福音主義キリスト教と福音派」いのちのことば社

「総説 現代福音主義神学」いのちのことば社→特異なメンタリテイ理解のための歴史神学マニユアル→「キリスト教神学」の周辺領域の議論を理解するための現代神学マニュアル

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