思 想 史入門の魅力

2019年6月4日
名古屋大学経済学部
カンファレンスホール
安 藤 隆 穂（中部大学教授：名古屋大学名誉教授）

社会思想史（歴史）の自己紹介
思想史的態度の成立
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19世紀末以降：欧米
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知的歴史の批判的反省：思想の社会的態度を問う（英）フェビアニズム、（仏）レジスタンス文学・哲学、（独）社会政策、（日）社会思想史（社会科学）
 様々な思想史（理論史・今日的）
哲学史
法思想史
経済思想史
文学史
社会学史
教育思想史
科学思想史
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社会思想史：歴史・具体的・媒介的思想研究＊社会思想の歴史＊思想の社会的態度を問う

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思想と（社会）諸科学

社会運動史
 民衆思想史
 社会史
 宗教史
 心性史
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社会思想史への接近
言葉と文脈 現象と存在：具体と抽象

 存在と言葉：文脈

 固有名詞と普通名詞

「あるクレタ人が『クレタ人はすべてうそつきだ』といった」（エピメニデス
B.C.600?）「私は死んでいます」

 「見えること」と「在ること」

モノがあるから見えるのか？
見えるからモノはあるのか？
 クロノスとカイロス イヌは存在するか？

 物語と時間社会思想史の方法
 社会思想史は歴史・具体

 思想の社会的態度を問う

的・媒介的に思想を問う
 思想の存在を問う
 歴史と人間

人間と自然（労働）
人間と社会（諸関係）
意識と言葉の再生産

 歴史と社会に生きる人間＝個人の思想
 思想の歴史的存在を生き直す→自己と生きる場の再認識

社会思想史概要
水田洋『新稿社会思想小史』（2006年）
ＶＩＩＩ 資本主義と社会主義
Ｉ 社会思想とは何か
ＩＸ 資本主義社会の成熟
ＩＩ 古代
Ｘ 帝国主義と世紀末
ＩＩＩ 中世ＩＶ ルネサンスと宗教改革 ＸＩ 戦間期の思想
ＸＩＩ 戦後思想の諸潮流
Ｖ 市民社会の成立
ＶＩ 資本主義と階級対立
 水田洋：名古屋大学名誉教授
ＶＩＩ 後進国の近代化

公共圏の思想史へ：公共とは何か
H.アレント『全体主義の起源』（1951）考えないと何が起こる
ナチズムの経験ルサンチマン
帝国主義と権力大衆社会『イエルサレムのアイヒマン』（1963）
分かりやすさを疑う
ルーマン『信頼』（1968）

大衆社会：他者の喪失
日常への埋没バラバラの個人
他者への無関心
全体性への依存排外主義と人間性喪失
考えるとは？他者の訪れ「集中し、対峙し、抵抗する」（アレント）公共の出現

公共とは？ー古代の市民（Ｈ．アーレント1905‐76）
 人間とは：活動（action）：言語による人間関係行為
物語を紡ぐ
仕事（work）：目的合理的行為・生産物労働（labor）：生存と繁殖・生産と消費の循環 古代（ギリシャ）市民（政治的徳）徳活動→仕事：市民・ポリス （哲学） 政治的労働：奴隷（女性）（イソップ童話）

生活の言葉・奴隷 ⇔ 知性の言葉・市民

近代市民（公共）創造（J.ハーバマス1929- ）Strukturwandel der Öffentlichkeit1962
 市民的公共性（18世紀）：中産階級の成立

財産（家族）：教養 （参入条件）
公共圏：集会（カフェ）とメディア（出版）

言論の自由：理性の対話
正義と公正を判断

意見（世論）→公論（Public Opinion）
批判 ↓↓ 規制政府

公共圏の(解体)変容
反知性主義・教養没落（ハーバマス）
 公共性の解体（全体主義・ファシズム）国籍：国語（参入条件）
検閲・メディア統制・専制
言論（世論）の調査と統合：対立と感情
美醜判断：好きか嫌いか感情→集団・ナショナリズム・世論（Sentiments）

公共圏胎動：「人権（個人）」と「主権（市民）」
ウエストファリア体制（1648年―）
 30年戦争（1618-1648）

 中世末期の戦争

 ウエストファリア条約

 銅版画集主権連合
世界経済の分割宗教からの政治の独立

自由権（愚行権）：個人⇒ （カフェ・メディア）

公共圏—公論市民を育てる場 ジャック=カロ『戦争の惨禍と不幸』1633年

世界経済：公共圏：主権（国家） 1648年

三角貿易（土地⇒商品）

 ウエストファリア条約
 主権による国際秩序

主権連合

原理と歴史

 ヨーロッパの成立（ウエストファリア体制1648-）

主権連合
ギリシャ哲学

言葉

キリスト教

良心

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世界経済

主権と市民の時代

ローマ法
契約
 国際連盟 League of Nations1920.1-1946.4
 国際連合United Nations1945 同時多発テロ2001.9.11
 イラク戦争（2003.3.20）以後

宗教・ナショナリズム噴出
主権解体：グローバル化

近代史年表《表》
世界経済システム/主権国家連合
イギリス市民革命1642－
ウエストファリア条約1648
文芸共和国→公共圏
イギリス産業革命
フランス革命1789－
ナポレオン帝政1804－
フランス産業革命
1830年、1848年諸革命《裏》
搾取・貧困/収奪・戦争
三角貿易／東西インド会社（イギリス1600－）
スペイン継承戦争（1701-13）
オーストリア継承戦争（1740-48）
リスボン大地震（1755.11.1）
7年戦争（1756-63）
アメリカ独立宣言1776
ナポレオン戦争（1804-15）
恐慌（1825,36,47,68）

市場、近代国家、科学技術、公共圏
戦争、革命、災害、排除と貧困

個人と市民の樹立：フランス革命
基本的人権・立憲主義・民主主義 1789年「人間と市民の権利の宣言」

基本的人権（自由・平等・財産） 近代的個人の尊厳立憲主義と統治 法の支配と権力の分割：知性

権利の体制と権限（知性）の配分


民主主義

（+憲法制定権力）

立憲主義と自治

知性への信頼

教育の自治（教養と専門人の論理）近代市民と人間（個人）（自由・平等な個人と知性による代表制規制）
 近代の市民

活動の中心：日常生活 社会的分業
財産と時間 ⇒ 生活必要時間（労働）／剰余時間（余暇）

生活・市民・政治の分割（個人の分割） 立憲主義体制
日常生活： 社会的分業（「私」）
余暇：

教養→知性と代議制度（代表）知性による規制

媒介：

市民社会と公共圏
民主主義の前提：貧困の絶滅

二つの分業：社会的分業／公私分業

労働→仕事→活動

生活の言葉・人間（個人） ⇔ 知性の言葉・市民

「人間と市民の権利の宣言」の経験
フランス革命：民主主義の挫折


Ａ．ジャコバン恐怖政治（1793‐94）

愛国心と道徳Ｂ．テルミドール派自由主義（1794－）
知的寡頭制
Ｃ．ナポレオン独裁（1804－15）
国民投票独裁代表制が機能しなかった公共圏と公論の挫折

テルミドール派自由主義の経験
自由・代議制・独裁
代議制共和国の設計
商品経済の自由民衆⇒受動市民
可処分層⇒能動市民
能動市民の代議制
公教育
労働技術教育高度専門人教育

政治的不安定クーデタと軍人化

公共圏の再生世論の導入
国民投票
皇帝ナポレオン誕生

何が起きたのか？
代表制の機能不全
市民的公共性の成立
 公共性（公共圏）：公論
 17－18世紀
 公開討論・公論による合意の政治秩序
 真偽判断 参入条件「財産と教養」
 代議制度公共性の変質（解体） Popular Sentimentsへ
 19世紀以降
 感情による集合・世論による政治秩序 美醜（好悪）基準
 参入条件「言語と国籍」
 代議制度の腐敗

公共圏の葛藤（Ｂ．コンスタン1767-1830）
三つの阻害：個人の「私」化
１．経済的自由 個人の「私」化：格差と他者の喪失
経済的時間：カイロスの解体：夢の消費２．集団と階層化
宗教（良心）集団（絆）
国家（国民）３．思想（表現）の自由の窒息
検閲とメディア統制
世論調査、説得、多数意見、単一真理
感情・美醜 （好き嫌い） ：反知性主義

抵抗： 思想と表現の自由
世論を創造、対話、少数意見
真理の多様性・歴史的検証
理性・正義と公正公共圏：簒奪と抵抗 無意識の争奪

ナポレオンをめぐる画像
フランス革命の画像



小説と演劇



芸術と公共性「メデュース号の筏」

 現代的転位

ピカソ
 『1984年』の公共圏
 「グラウンド・ゼロ」と公共圏
 チェルノブイリと公共圏