27回

国史跡指定30周年記念

忘れていた日本に逢える

第三重県明和町平成
平成21年
年

6月6日（土）斎王市 15時〜21時
前夜祭 17時〜21時（雨天の場合は総合体育館）
斎宮歴史博物館斎王他出演者披露

特別ゲスト／三味線奏者 たなか つとむ（三重TV ええじゃないか出演）

6月7日（日）斎王市・アトラクション 10時〜15時
禊の儀・斎王群行 12時〜15時（雨天中止）
上園芝生ひろば〜斎宮歴史博物館《作品募集》 フォトコンテスト
主催：斎王まつり実行委員会《後援》 明和町、明和町教育委員会、明和町観光協会、斎宮歴史博物館、（財）国史跡斎宮跡保存協会、（財）民族衣裳文化普及協会、国土交通省三重運輸支局
津放送局、三重テレビ放送（株）、三重エフエム放送（株）、松阪ケーブルテレビ・ステーション（株）、近畿日本鉄道株式会社《問い合わせ》 斎王まつり実行委員会事務局
TEL 0596-52-0054 FAX 0596-52-7274
ht t p://saioh.sub.jp

池田 朱美

江崎

（多気町）

金田 伊代

和季

（栃木県大田原市）

（津市）

成瀬

さいお う

にょう じゅ

まい びと

北川 栞

（伊勢市）

彩

（鳥羽市）
まい びと

田所

孟 未色

（中国）

伊藤

旬子

（津市）

西村

幸英

中山 かおる（伊勢市）

中山 みどり
（伊勢市）

麻生

（津市）

び

まい びと

こ の え つかいけいにょ べっ とう

祐芽

（松阪市）

鳥井

ない し

杉谷

藍耶

（斎宮小５年生）

し

近藤

加奈

（名古屋市）

奥田 勲（四日市市）

（津市）

岡森

義貴

矢田 薫

（四日市市）

泰

（鈴鹿市）

久米

圭一

（桑名市）

（名張市）

鈴木

直孝

（四日市市）

美紀

勝木

智美

西尾

裕子

（名張市）

大谷

廣美

新納

優希

向井

中瀬

千津留

山添

真規

伊藤 もえ子

（橿原市）

（津市）

（熊野市）

小川 あゆみ
（津市）

英里

小田 真麻

大市

愛

野口 智世

齋藤

治美

（津市）

（志摩市）

（津市）

（亀岡市）

（伊勢市）

（津市）

うね め

明香

（春日井市）

木下にょう じゅ

べいじゅう

稲垣

恵美

（明和町）

うね め

ふう りゅう がさ辻加藤（愛知県日進町）

みょう ぶ

淑娜

（中国）

みょうぶ

逢

（伊勢市）

（鳥羽市）

にょう じゅ3

第 回 斎王まつり

第 回 斎王まつり

27

27

矢熊

智美

（御浜町）

中森

千賀

（津市）

守月 真衣
（津市）

西

美矢子

（松阪市）

佐藤

友梨

（東京都）

2

加藤 ひな

茜

涼花

中野

咲菜

真果

前野

池田 明莉

美優

智香

辻

北吉

優

雨天の場合中止

第 回 斎王まつり
27

え！じゃないか。」を唄う。この斎王まつりでは、古典民謡から現代曲まで古今東西「にっぽんの第 回 斎王まつり音」をテーマに、「津軽じょんから節」やオリジナル曲などをお届けします。

正木

森

有馬 日菜

西口

小川愛里彩

梨乃

皓太

綾音

実紅

真幸

澤村

新開

下村

山本

小野

愛

藍耶

丹羽

空

大西 美汐

：

奥田 侑姫

宇田 真秀

：〜

：

海音

広報班

：〜

岩崎

雨天の場合中止

斎宮歴史博物館会場
開会式
禊の儀斎王他出演者披露：佳恵

www.chanchiki.com
公式サイト

富内

田所

将吾

島田かのん

別府

濱口 萌音

斎王まつり二十七回を迎える
斎王まつり実行委員会
昨 年 は 明 和 町 制 五 十 周 年、 本 年 は 斎 宮 跡 国 史 跡 指
定 三 十 年、 斎 宮 歴 史 博 物 館 開 館 二 十 年 の 節 目 の な か
二 十 七 回 目 の「 斎 王 ま つ り 」 が 行 わ れ ま す。 ご 存 じの と お り 昭 和 五 十 八 年 地 元 婦 人 会 有 志 の「 お 祀 り 」
が き っ か け で 実 行 委 員 会 が 設 け ら れ、 四 半 世 紀 を 超
え て「 ま つ り 」 が 行 わ れ て ま い り ま し た。 斎 王 は
二 十 五 代 を 数 え、 斎 王 役 も 少 女 か ら 成 人 へ、 町 内 推
薦から全国公募となり全国各地から応募をいただい：〜

斎宮歴史博物館会場
ステージで
各種アトラクションて お り ま す。 前 夜 祭 も 行 わ れ る よ う に な り、 日 程 も
一 日 か ら 二 日 へ、 内 容 も 斎 王 群 行 に 加 え、 禊 の 儀、発遣の儀、社頭の儀と充実してまいりました。

杉谷：︵雨天中止︶●プロフィール

第 26 回斎王まつりの思い出…… 24

麻由

上園芝生ひろば︵斎宮駅北︶
から斎宮歴史博物館まで
斎王群行を再現：〜斎王まつり配役…………………… 2

黒坂

たなかつとむ」
フォトコンテスト……………… 22

最 近、 県 内 外 の 斎 王 に 関 わ り の あ る 各 地 で 同 様 な行事が行われております。
斎王様がお住まいであった地で行います明和町の斎 王 ま つ り「 忘 れ て い た 日 本 に 逢 え る 」 を サ ブ テ ー

も く じ

大輔
優香
永井

4
5

00

「三味線
群行衣裳………………………………… 20

21

15

15

三重テレビ「ええじゃないか。」喜多八役で活躍し、現在は同番組の続編のテーマソング「え！え？
27

マに益々充実してまいりたいと思っております。
皆様のご支援をよろしくお願いします。

斎王まつり実行委員会活動…… 19

21
00
00
00

6

別府

斎王まつり童・童女出演者……… 4

00

00

00

斎王群行出発式
図書の紹介 / 実行委員会組織体制…… 18

10

13

開会式
禊の儀
斎王群行

斎王まつり実行委員のページ… 12

15
00
18

5
6

6

（順不同）

童・童 女 出 演 者

斎宮の歴史語り（その 3）…………… 6

斎宮跡の発掘調査………………… 8

斎宮歴史博物館 館長… ………… 10

山川

充造

国、朝鮮、ペルシャ等』世界の古代文明の影

書き出しの『古代より交流が続いてきた中

ふるさとの語り部

斎宮の歴史語り （その三）古代より交流が続いてきた中国、朝鮮、ペルシャからは、我が国は『倭の国』と呼ばれ、響を受けての、日本の古代ロマンの地は幾度

わ

あずま

やまと

『 倭 』 と も 読 ま れ て い た。 諸 説 あ る 中 に『 東訪れても新しい思いを呼び覚ます。

方の野蛮な人の住む山ばかりの島『山処』とれた１６年間の花の時代を想像し、藤原宮跡

たく、明日香浄御原の宮から藤原宮に遷都さ昨年は、何とはなく奈良の旧跡を訪ねて見えびすの解釈もあった。確かにそのような時代の有へ回った。千三百年を経たその地の一木一草

や ま と

夷 』、 と い う 蔑 称 を 使 わ れ た 時 も あ り、 東 のったことは伝承時代を書いた書物に見受けら
後世になってから、縄文時代一万年、弥生た昔を語ってくれるその宮跡に、小学校時代に命を感じ、資料に目をやれば、幾星霜を経

あ す か き み は られる。
時代六百年の経過を振り返る中で、公文書や、に覚えた歌カルタの風景が重なる。
万葉集・巻き一に、持統天皇

祭祀の場には、平城宮遷都の頃になると、先れ、対外的には『日本』という文字が使われ『春過ぎて夏来るらし白栲のに述べた『倭』の文字も『大和』が多く使わるようになっていった。然し読み方は『ヤマ衣乾したり天の香具山』

が語る一三〇〇年間の歴史が訪問する度に新処、処に建つ説明版には、この広大な平地

語りかけてくる思いがする。

山と呼ばれている香具山・畝傍山・耳成山がに誘われて佇むこの魂を囲むように、大和三の背のような二上山を望み、近くには、遺跡

懐かしい思いの中で、北東方向に遠く駱駝

覚の歌であろう。

は完成した藤原京を帝の目で読んだ庶民感

みかど

しろたえ

ト 』 で あ り、『 ニ ッ ポ ン。 ニ ホ ン 』 の 読 み 分けと共に、完全に『ニホン』とか『ニッポン』と読まれるようになったのはいつの頃か、未だ全てが曖昧なままの日本である。
古い都跡の一人旅は良いものである。
自分の頭に描いた知識に句読点を打つ楽し
みや、何回も書いては消すことが出来ることもスリルの一つと云うべきか。
この倭を中心とした山深い盆地に、この国山から滴る水は深山の色に染まり、此処もしいロマンを醒ますに十分な空間である。

ふっと遠景に行き来する人影は、朝服を纏
彼処も歴史に載る初代斎王・大来皇女十三歳

独特の文化が開いていった。

った弥生時代に生きた人と重なる神と空想のの籠もった野宮に比定するのには厳しさと神

ちょう ふ く世界を見たような気がする瞬間でもある。
はべ『 初 瀬 斎 宮 に 居 ら し む。 是 は 先 ず 身 を 潔 め

はつ せ さい くう

聖さの言葉を超越していた。

の道程は時代に合った多くの『法』を内包し、
稍 に 神 に 近 づ く 所 な り 』 日 本 書 紀『 天 武 紀 』

七〇一年、大宝律令が完成し、近代国家へ
それによって国の祭政の全ては厳しく指揮さにはこのように記され、神の境地との合体を

史書によれば、意味する記述であろう。

れるようになっていった。
さかのぼ

はつ せ さい くう

史 料 を 遡 れ ば『 天 武 二 年 四 月、 大 来 皇 女
十三歳初瀬斎宮に置く』とある。初代斎王の制度による野宮の初めての記録である。
『 大 来 内 親 王 薨・ 天 武 天 皇 皇 女 也 』 の 少 な

翌年には伊勢斎宮として明日香の宮から発遣の儀が行われ、伊勢神宮と、朝廷と、斎王い一行の記録と、十二月二十七日喪は、斎宮

斎宮と斎王は同義語であり、近代になるまて、古代の女性は現代にも共感を呼び、何回遺跡を目指して来町していただく女性にとっい ち ぎょうを結ぶ太い糸で繋がれていった。
で 斎 宮 は（ い つ き の み や ） と 読 ま れ、『 伊 勢かガイド冥利を感じたことがある。

頃より律令に組み込まれていったものと思わ

束祈願をした『神宮遷宮、斎王制度』はこのとりで皇祖人・伊勢神宮に望拝し、神との約『 壬 申 の 乱 』 に 勝 利 し た 側 が、 朝 明 川 の ほ

機会があった。倭姫、大来皇女役の女性二人、していた時、若い三人の役者と立ち話をする

昼間、群衆の中に埋もれ、当てのない散策をも 沢 山 の 役 者 が 出 演 し た。『 語 り 部 』 と し て広場で大々的に行われ、中央からも地方からタ』なる野外音楽劇が斎宮歴史博物館の芝生

振り返れば、平成五年『斎宮ロマンフェス

物語』などの古典には斎王も（いつきのみや
なりけるひと）と記述されている。

れる。然し、史書には、天皇の意図してきた

盧 城 部 連・ 武 彦 役 の 男 性 で あ り、「 倭 姫 の お

じん しん

皇位継承の順位が遅々として思う方向に進ま

宮 さ ん は ど の 方 角 で す か 」「 あ な た は お 父 さんに殺されてしまう役ですね」そんな会話がたけひこ

ず、この事の関連は斎王数代の記録として次先頃、私は斎王まつり実行委員会の『荷物』あったように思い出す。男女を問わず若く美

いおきべのむらじの機会に述べることとする。
になりながら、弱い足を引きづり史書に載るしい三人の一人が『大来斎王』役の『萩原かせ初代斎王『大来皇女』の源流の地を探訪した。
はおり』さんであった。本番の朗々たる歌声は、はつ せ

先に述べた初瀬は現在の長谷であり、長谷その役柄と美貌と共に昨日のことのように思

山中智恵子

より明日香への山には至る所に関係する歴史

斎宮志

い出す。
参考資料

が祀られ、その社の後ろには深山幽谷に続く参道があり、それらの高い石段を喘ぎ、登り下りするだけで自然と頭下がる思いがした。

第 回 斎王まつり27

76

第 回 斎王まつり27

平

第 回 斎王まつり

四〇年目を迎え、史跡指定から三〇年とな

斎 宮 跡 の 発 掘 調 査 は、 今 年 で ち ょ う どに塩が運ばれてきたことを示しており、食土器も出土しました。これは斎宮の中枢部製塩土器」と呼ばれる塩作りに用いられた用や儀礼などに用いられたものと考えられ

区画、東加座北①・②地区で計四地区、お東部に位置しています。ここからも平安時

一方、一五九次調査区は、柳原区画の南ます。

よ そ 三、〇 〇 〇 平 方 メ ー ト ル の 発 掘 調 査 を
代前期から末期にかけての建物が一三棟見つかりました。建物の大半は重複しており、何度も建て替えられていた事がうかがえます。今回見つかった建物にも、第一五三次査を行いましたが、いずれの調査区からも昨年度の調査は、柳原区画の隅部分で調調査で確認された三面庇付建物と軸を揃え

第 一 五 七 次 調 査 区 は、 柳 原 区 画 の 北 西

多数の建物跡が確認され、これにより、柳「 柳 原 区 画 」 で は、 第 一 五 七 次 調 査 区 と隅 に あ た る 部 分 で す。 こ の 調 査 区 か ら は、

原区画では、区画全体にわたり計画的に空て建てられたものがあり、建物が計画的に一五棟の掘立柱建物が見つかりました。こ間が利用されていたことが明らかとなりま

第一五九次調査区の二地区を調査しまし

れ ら の 建 物 は、 平 安 時 代 前 期 九( 世紀 か)した。

配置されていたものと考えられます。

ら末期 一( 二世紀 に) かけての建物と考えて替えられていました。中には柱掘形 建(物の柱を埋めるために掘られた穴 が) 一メ
ー ト ル を 超 え る も の が あ り、「 柳 原 区 画 」

第一五八次調査区は、御館区画の東端中でも最大級の規模を持つ建物があったことが判明しました。また、高級品である越州

央 部 分 に あ た り ま す。 こ こ で は、 奈 良 古

度 は 夏 休 み の 子 ど も 体 験 発 掘 に 加 え、「 発窯 中( 国浙江省 産) の青磁椀が出土しておメートル の) 規格でつくられていたと考え

掘調査体験ウィーク」として一般の方々に道を確認しました。古道は幅が約九メートられます。また、柳原区画と御館区画間のも 発 掘 体 験 を し て 頂 き ま し た。 そ の 結 果、り、柳原区画が重要であった場所であった

区画道路の西側溝も確認しました。これに一八〇〇人を超える大勢の方々が、発掘調

ルあり、二五大尺 一( 大尺＝約三六センチ

区画道路の調査られ、長い時期を通じて、建物が何度も建た。

「柳原区画」の調査行いました。

跡の中枢部である柳原区画を中心に、御館昨年度の発掘調査では、平安時代の斎宮る節目の年を迎えました。

)

第 回 斎王まつり

こ と を 裏 付 け て い ま す。 こ の 他、「 志 摩 式より、この側溝を含む区画道路幅がおよそ査現場を訪れました。
昨年度の調査によって柳原区画の大部分

十五メートル、五〇小尺 一( 小尺＝約三〇センチメートル で) あったことがわかりまが明らかとなり、建物の変遷や区画の空間
利用方法が判明しつつあります。今後も斎した。このほか二棟の掘立柱建物も見つかりました。

宮 跡 中 枢 部 の 実 態 解 明 を 進 め る と と も に、
調査現場の公開等を通して、多くの人に親第一六〇次調査は、方格地割の北辺道路と区画道路の交差点部分を行いました。区

しまれる史跡になるよう、努力を続けたい

新名強

画道路の東側溝は、何度も掘り直されたた技師と思います。
斎( 宮歴史博物館

め、当初の側溝よりも幅が広くなっていましたが、本来は側溝を含めて五〇小尺でつくられていたと考えられます。また、北辺道路の南側溝が、これまで東加座北①区画より西側と東側では、四メートルほどずれていましたが、今回の調査によって、交差点から東側に新たな溝が掘り直されたためであることが判明しました。

発掘調査現場の公開と活用

斎宮歴史博物館では、史跡斎宮跡に多くの 方 が 訪 れ、 史 跡 に 親 し ん で 頂 け る よ うに、様々なＰＲやイベントを行っています。
発掘調査現場には案内看板や見所を書いた

8
発掘体験ウィーク風景
9

ホワイトボードを設置し、調査期間中はい27

27

史跡斎宮跡発掘調査区位置図
平成 20 年度

つでも見学できるようにしています。昨年

発掘後

柳原区画最大の柱堀形
第157次調査
奈良古道
第158次調査

斎宮跡の発掘調査
の
年度
0
2
成

国史跡指定三十周年
博物館開館二十周年

ま し た。 そ の「 斎 王 ま つ り 」 の 開 催 が、 今 年 でり」もこれまで多くの人々によって支えられてき多くの人々がかかわってきたように、「斎王まつ

六 六 〇 年 間 続 き ま し た。 そ ん な 斎 宮 の 歴 史 に 数

斎王制度は、天武天皇から後醍醐天皇まで、約ていただいているおかげです。全て町民のボラン

前夜祭、群行、そしてテントでの出店などを行っ

大 道 具・ 小 道 具 づ く り な ど、 ま つ り の 準 備 か ら織される「斎王まつり実行委員会」が中心となり、町 商 工 会・ 観 光 協 会 を は じ め、 多 く の 有 志 で 組館としても大変嬉しく思っています。これも明和

斎宮歴史博物館長

二十七回目を迎えられますことを、まずは心より
ティア精神によって支えられ、運営されているこ斎王まつりによせてお慶び申し上げます。

ということから始まったとお聞きしております。

ま っ て い た こ の 地 で「 斎 王 様 を お 祀 り 」 し よ う

元婦人会の皆さんが、斎宮跡発掘調査もすでに始政改革を推し進めていくことが大切であるとのあるいは「文化力」を展開する中で、質の高い行社会を目指していくためには「新しい時代の公」

野呂知事の年頭のあいさつの中に、地域主権のとに、深い感銘を覚えます。

一九九五年（平成七年）以降は、斎王役等も公募
発言がありました。ちょうど今年は、「美し国おこのまつりは、一九八三年（昭和五十八年）地となり回を重ねるごとにまつりの規模も大きく
こ し・ 三 重 」 の オ ー プ ニ ン グ の 年 で も あ り、 地

ぶことができ、我々

具体的な取り組みを進めていくこととしている

域の主体性を尊重しながら多様な主体とともに、なっています。
近年は、町内・県内はもとより、全国各地からもたくさんの方々に見物にお越しいただき、博物ところです。
「斎王まつり」こそまさに、地域の皆さんの創意 工 夫 に あ ふ れ た 自 主 的 な 活 動 で、 地 域 の 活 性化、イメージアップなどまちづくりを盛り上げていこうとする、文化力をいかした、持続した地域づくりのさきがけとなる取り組みだと思います。
こ れ ま で、 地 域 の 人 々 が 斎 宮 の 歴 史 や 文 化・アイデンティティを認識し、愛着と誇りを持ち、まつりを通じて世代間・地域間の交流を深め、人と人とのつながりや地域の活性化を引き出すことができるよう進められてきました。地域文化力の先祖たちがどう生きたかを教えられたように思いまし た。 「 斎 王 ま つり」が繰り広げられる上園広場や参宮 街 道 は、 の ど かな田園地帯に昔のたたずまいが残され、 一 三 〇 〇 年 前と同じ景色とはいかないまでも、山や森、川など自然環境を含めて絶好のロケーションです。そのような史跡を活か

今年は、斎宮跡が国史跡に指定されて三十年、

私 も、 昨 年 の 第を送り届ける群行

斎宮歴史博物館が開館して二十年という節目のしつつ、これからも、「斎王まつり」が斎宮の歴の責任者 と) して年です。国史跡斎宮跡が、地域のみならず日本の二十六回斎王まつ

参加させていただ

貴重な財産であるという価値観をみなさんと共史に脈々と位置づけられ、地域活性化がさらに盛きました。

有し、斎宮跡を内外により多く知っていただくこりに、長奉送使 都(

ま つ り を 通 じ て、とができるよう、「斎王まつり」とともに博物館

り上がっていくことを心より願っております。

かつて斎宮が置かもさらに充実した活動を展開してまいります。

から斎宮まで斎王の向上に対する貢献度の高さは、胸を張ってよいものと感じています。

いつきのみや歴史体験館

れていたことを偲

斎宮歴史博物館

瀧上昭

第 回 斎王まつり

憲

27

11

10

第 回 斎王まつり27

孫 は 奈 良 時 代 の 政 治・ 文 化 の 担 い 手が皇位につき天武系の嫡流として子承権があったとされるなどほとんどの嫡流が覗える。

草壁皇子の項にも記したように天武孫には孝謙・称徳（孝謙の重祚）と、

父 草 壁、 伯 父 高 市 と 皇 位 継 承 者 が薨 じ た の ち、 祖 母 持 統 の 譲 位 に よ りとなった。井上内親王は曾孫。
次 い で 草 壁 皇 子 の 長 子、 文 武 天 皇
かる

持統後見のもと一五歳で即位した。

る（珂瑠又は軽皇子）陵、両親（天武・大 宝 律 令 の 完 成、 冠 位 制 か ら 官 位か持 統 ） の 陵 を お 参 り し、 高 松 塚 古 墳
制 へ の 改 め、 元 号 制 の 整 理 が 行 わ れ

おくび

たのはこの時代である。

で飛鳥美人と会い斎宮へと帰った。
へ

第 回 斎王まつり︱斎王まつり実行委員のページ︱

子の陵墓（岡宮天皇陵）を参拝した。

さい姫の斎王関連
史跡巡り
二月、草壁皇子三代の史跡を中心一時祀ったといわれる元伊勢の伝

神人分離のおり豊鍬入姫命が天照をは 斎 宮 山、 社 伝 を 見 る と、 い わ ゆ る

上流に祀られている天神社へ、ここの参道を上ること約六㎞、初瀬川の初瀬街道（Ｒ一六五）から長谷寺子の処刑に配慮し、母が天皇（持統）

六八六年天武が崩御するが、大津皇（ 吉 野 の 盟 約 ） 六 八 一 年 に 立 太 子、姉、六七九年事実上の後継者となり皇で大伯皇女、大津皇子とは異母兄

生 ま れ、 父 は 天 武 天 皇、 母 は 持 統 天

記述になるが、天智元年（六六二年）

草壁皇子は諸兄ご承知のうえでの承、後では大伯皇女が禊ぎを行ったとなるが、六八九年皇位に就くこと

やまとかさぬいむらはつせさいくうとする倭笠縫邑泊瀬斎宮の旧跡伝承なく薨去。

の地名を大和の地でまとめて見るとは。
桜 井 市 の 地 名 の 謂 わ れ「 桜 の 井 」
わかさくら

おかのみやぎ ょ う て ん の う

は皇子は天皇に就かずして亡くな
り、 後 に「 岡 宮 御 宇 天 皇 」 の 称 号 がへちょっと寄り道して、昼食は飛鳥子（文武）・娘（元正）が皇位に就き、早 世 し た が 両 親・ 妻（ 元 明 ）・ 息

贈られたことによる。

の石舞台古墳の休憩所で摂り、草壁

次女の夫長屋王も親王待遇で皇位継斎宮の縁を訪ねて
二 月 一 日、 前 日 の 強 風 を よ そ に、
穏やかな日和になりました。
取材旅行と云うことで事前に資料を い た だ き ま し た、 何 も 知 ら な い 私にとりましては、いにしえとの絆を探る良い参考となり興味深い一日となりました。
紀行文に換え行く先々での感じたことを歌にしてみました。

丹塗りの鳥居川添ひに縁訪ぬる斎宮山
大師書の文字幟はためく

多武峰標識横目に明日香路へ
三輪そうめんの天神社

證高き境内うずめる木の実落つ
木の実木の実の坂道を行く

明日香路に商ぐみかんや元気色
銀輪群れて（植田 芳子）
第 回 斎王まつり

皇子本墓の東明神古墳と隣接する皇が あ る、 式 内 稚 櫻 神 社（ 桜 井 市 谷 ）歴代天皇に岡宮天皇の名が無いの地 で、 山 の 名 は 斎 宮 山、 伊 勢 と 斎 宮に実行委員と巡ってきた。

12
天武天皇・持統陵
東明神

13

文武天皇の母は次に天皇となる元あ

正（ 阿 陪 皇 女 ） 子 は 聖 武（ 首 皇 子 ）

27

27

岡宮天皇陵

な り 上 之 郷 の 里 々 と 谷 々 を 照 ら し、は中岳より昇り、その陽光は雄大と化石が出る）と相対し、秋の頃は陽初期斎宮の縁を訪ねて倭笠縫邑の由緒と斎宮山の天神社を訪ふ
大 和 川 一 帯 の 紅 葉 は 絶 賛 さ れ る と、の聖地であったところを倭笠縫邑と大和日高見の国と称せられて天の神あり、東青垣の連峰は渓谷美に優れ、で古代倭の神々の鎮まり給う神山で諸の三輪山一円は美しき山辺の光景

地の神の郷なる上之郷は伊勢五十鈴に 似 て い る 様 で あ り ま す。 又、 こ の

その山容はさながら伊勢の二見ヶ浦

く 頂 き 平 ら に し て、 中 岳 を は さ み、

巌 の 如 く、 天 に 聳 え、 真 平 山 は 梢 低

貝ヶ岳は大和に於ける俊嶺にして里人は語ってくれた。

言 わ れ て い ま す。 が、 今 日 訪 ね る 泊
川の上流にある志摩の上之郷と似て大和の国原より望む、厳粛なる三瀬の小夫の郷はいにしえの郷愁を誘
大和川の小夫の下流には釜ヶ淵がいる。

泊瀬の地を稜線に沿って大和川のあり、同名称の釜ヶ淵も五十鈴川のうロマンの地です。
源流へ、万葉で知られる泊瀬川は神小 夫 郷 は 往 時、 倭 笠 縫 邑 と 称 し、上流にあるようで不思議と思える古倭笠縫邑という伝承がありました。
幻 の 宮、 泊 瀬 斎 宮 の 斎 王、 大 来 皇 女の 河、 日 の 河 と 呼 ば れ て い る、 水 源

往 昔、 神 浅 茅 原 と 称 し、 笠 山 よ りの御祓の伝承地であって小夫天神の繋がりがあります。

東に龍野、和田の山稜、小夫斎宮山、社、 笠 山 荒 神、 滝 倉 権 現 を 斎 奉 し 古をなす秘境の地で古代大和における

滝 倉 山 の 原 始 林 を 隔 て て、 真 平、 中
代 倭 に し て 上 之 郷 に は、 笠 山、 笠 神旧跡』

初 期 斎 宮 を 訪 ね『 泊 瀬 斎 宮 の 伝 承岳、 貝 ヶ 平 の 三 山（ 貝 塚 が あ り 貝 の神 社 名 は 天 神 社、 古 く は 天 神 神 社
此 の 地、 修 理 枝 地 区、 小 夫 郷 地 区 に十三歳の御身で侍らしめた宮を斎宮といへりとある。
鎮座地は斎宮山に鎮座すると し、 一 年 半 に 及 ぶ 潔 斎 を 行 い、 美

おいて天武天皇の御代の大来皇女を（桜井市小夫字神前田三一四七）
えられている。

しい化粧川の化粧壷で禊をしたと伝
檜皮葺
（広報班

中川 裕正）

社殿は本殿
檜皮葺唐波風造

流造三間社相殿

中門の笠を称する地名が多く、笠山より
化 粧 川、 斎 宮 山、 小 夫 の 笠 神 に 至 る
地所は多くあります。悠久に神霊が天神社の社伝には

第 回 斎王まつり

で斎宮の地名、元伊勢の伝承の地を遠く二千余年の古を想えば感慨無量て、皇祖を斎奉し給うた最初の霊席

大変革を起こし皇女豊鍬入姫命をしは、第十代崇神天皇が神人分離の一倭笠縫邑に天照皇大神宮御鎮座訪ねたことは有意義な一日であっと あ る。 又、 崇 神 天 皇 の 御 代 に 神 戸

第 回 斎王まつり

あまてるかみのみちのしるしに

かさぬいの神の淵より立つ霧は

笠縫邑霧御歌

化粧の壷にて禊ぎたまひし

よもすがらかよい給ひしあさち原

化粧壷御祓儀式歌

泊瀬の川の水上にます

みずがきの宮よりいでし皇神は天照大神御幸尚、社伝の神楽歌にます。

ある。所謂に元伊勢の伝承地であり理資料）に古には笠縫邑と言へりと戸は上之郷または小夫郷と（日本地大 神 宮、 天 神 宮 と 唱 え る と あ り、 神

た。

座し、元伊勢発祥の地にふさわしく、

1415

瓦葺浜縁回廊造

27

27

拝殿

天神社社伝

斎宮山天神社を訪ねて迹太川は朝明川と考えられていある。

王、大来皇女は天武天皇の実の娘ですべては「祈り」から始まる。
大来皇女が禊をしたという斎宮山
天神社は、奈良県桜井市大字小夫に鎮座し、長谷寺から車で三十分程の斎宮や斎王に縁のある市町村が集る。

古代大和における倭笠縫邑であるといサミットやシンポジュウムなど出

本当に、奥深い山里にある。ここは、いう伝承の地であり、元伊勢の伝承の晴れた青空を見上げる。姉妹都市

来たらいいなと思いながら、桜井市

ま た、 初 瀬 斎 宮 の 旧 跡、 大 来 皇 女の提携もいいなと心弾ませる。都か地である。
化粧川御禊の旧跡であると日本書記宮所在地市町村にも呼びかけ、皆のら五泊六日をかけて斎王群行した頓天神社は厳かでありながら、心洗

声が高まれば不可能ではない。古かに記されているという。
われるような佇まいを漂わせてい斎宮ネットワークをつくりたい。

ら御縁のある地なのだから。

斎宮山とは私達の町、三重県多気「願い」は思い続けなければ叶わる。
郡明和町斎宮と同じ呼び名で、強くない。

賛 同 者 は 是 非・ 私 宛、 御 連 絡 く だ

歴史の時間を歩んでいるように。

今、 私 達 が「 斎 王 ま つ り 」 と い う

縁を感じる。天武天皇（大海人皇子）が、 壬 申 の 乱 の 際、 朝 明 郡 迹 太 川 の辺りで、天照大神を遥拝し戦勝祈願。
見事勝利した場所も三重県四日市市

さい。
様々な形で連携をとれれば、何事

大矢知町斎宮という。
勝利後、天武天皇は斎王制度を成もプラスに働き、お互いの伝統文化

第 回 斎王まつり

連 峰 は 渓 谷 美 に 優 れ、 往 時 は 倭 笠 縫

神 々 の 宿 っ た 神 山 で あ る。 又、 そ のいるが周囲の山々の景色は古代倭のの 地 は、 現 在 桜 井 市 小 夫 と 呼 ば れ てな 集 落 に 到 着 し た。 三 輪 山 に 続 く こる。 や が て 小 高 い 山 に 囲 ま れ た 小 さ流が所々で急流となって見え隠れす

眼下には帯の様に伸びる初瀬川の清へ 続 く つ づ ら 折 れ の 山 道 を 走 る。 右寺 」 の 山 門 を 右 に 眺 め、 バ ス は 都 祁げに は、 初 瀬 詣 で 知 ら れ た 霊 場「 長 谷

観音信仰が隆盛を極めた平安時代

ば れ た の が 大 来 皇 女 で 有 る。 最 愛 の事 に な っ た。 そ し て、 ト 定 に よ り 選

途絶えていた斎王制度を復活される

神 恩 は 絶 大 で 有 る と 思 わ れ、 永 ら く

勝を導いてくれた伊勢の天照大神のに 就 か れ た。 そ し て、 壬 申 の 乱 で 戦れ大海人皇子は天武天皇として皇位

地こそ吾が治める国なり」と仰せらた 時「 大 和 は、 国 の ま ほ ろ ば、 こ のら甘樫の丘から大和の国を一望された 大 海 人 皇 子 は、 近 江 か ら の 道 す が勝 利 に 終 わ っ た。 各 地 を 転 々 と さ れ

大友皇子の自刃により大海人皇子のた。 御 祭 神 は 天 照 大 神 で 有 る。 実 行

り詰めた所に斎宮山天神社が在っなだらかに続く石段を一段一段登れ た。 そ し て 初 瀬 を 後 に 伊 勢 へ 下 向

こ初瀬の宮で一年半の月日を過ごさの 潔 斎 の 生 活 を 送 る 仮 宮 と し て、 こされた大来皇女は伊勢斎王となる迄

つ邑と言われ天照大神を祀っていたと
弟 宮、 大 津 皇 子 と 別 れ 飛 鳥 都 を 後 に

委 員 会 代 表 を 先 頭 に、 参 加 し た 各 々されたのは大来皇女十四才の初冬で修旅行であった。
明美）
第 回 斎王まつり（八田れた場所に、斎宮との御縁を思う研

昼食には紫色の古代米を戴き、訪映す一つの指針ともなっている。

衣 装 は、 男 女 と も に、 そ の 時 代 をのである。

った。色褪せない命の迸りを感じる

統天皇）や大来皇女のことを強く思る。 壁 画 を 眺 め な が ら 鵜 野 讃 良（ 持を毅然と生きた力強さが伝わってく

高貴な身分なのだろう。激動の時代

ら れ て い た と い う。 壁 画 の 女 性 は、

性衣装は身分によって色も形も決め描かれた煌びやかな飛鳥時代の女皇の皇子説に注目し壁画を眺める。

松塚古墳埋葬者は諸説あるが天武天

国 宝・ 高 松 塚 古 墳 も 見 学 し た。 高佇んだにちがいない。

を解任後に大来皇女も、この高台に宮の地に訪ねたとされている。斎王う。 死 の 直 前、 大 津 は 大 来 斎 王 を 斎（山辺皇女）が池に飛び込んだという。 大 津 の 死 後、 半 狂 乱 に な っ た 妃

二十四歳の大津に死を命じたとい死後、実子の草壁を即位させるため天武天皇の妻である持統天皇は夫の野畑 久子）

は 第 二 十 七 回「 斎 王 ま つ り 」 の 成 功

言 わ れ た 大 規 模 な 内 乱、 壬 申 の 乱 は普及活動にも、広がりを与えてくれ
ると信じます。
「はせ」は、桜井市初瀬や初瀬街道の「 初 瀬 」、 長 谷 寺 の「 長 谷 」、 泊 瀬
川や泊瀬斎宮の「泊瀬」と様々な書き方がある。
私は泊瀬川や泊瀬斎宮に心惹かれた。
「聖」のイメージが強く感じられる か ら だ。「 言 霊 」 と で も い う の だ
ろうか。
清浄な姫様の禊と祈りが山奥の空
気と川の流れの中に確り染み入っているように思われる。
純白の衣装に身を包んだ大来皇女
が、ごつごつした岩肌であるが透き通った川の流れの泊瀬川の畔に、佇んでいる姿が目に浮かぶようである。
大来皇女は父上である天武天皇の命令で神の御杖代となり政権抗争の渦巻く中で、結果的に斎王制度を確立させる方向へと向かった。
大来皇女の弟である大津皇子の最後 の 地、 磐 余・ 稚 桜 神 社 も 訪 ね た。
磐 余 の 池 跡 を 見 下 ろ す 高 台 に あ る。

（事務局有ったと言う。

とも言われている古代には珍しいと皇位継承をめぐる争いから生じたされ伊勢に祀られたので有る。

よ っ て、 こ こ 笠 縫 邑 か ら 各 地 を 巡 行ていた天照大神の御神体は倭姫命にか つ て は、 こ の 倭 笠 縫 邑 に 祀 ら れ

を祈る。

ぼくじょう

言われる旧跡伝承地で有る。

16
17

立させる。文献上記録に残る初代斎

27

27

天神社

中川ただもと著

第 26 回（平成20年度）斎王まつり実行委員会活動
１月

2月

3月

４月

５月

19

予算会議（本部・財務班長）
本部会議           梅まつり会議（代表）監査
役員会
さわやか学園ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ打合せ
総会
本部会議
源氏物語1000年紀打合せ
群行班会議
会場班・前夜祭班会議
役員会
出演者応募締め切り                        童・童女出演者説明会（中央公民館）
広報班会議
梅まつり（斎王出演）
役員会
斎王役選考会（中央公民館）群行班・前夜祭班現地視察
ｱﾄﾗｸ出演者応募締切り
役員会
ｱﾄﾗｸ班・群行班作業
本部会議
ｱﾄﾗｸｼｮﾝ出演者会議
会場班会議・県民局来所
斎王市出店者会議                         総務班会議               観光協会総会
役員会・下御糸自治会長会議出席
全体会議
自治会代表者会議出席
総務班会議
群行班会場作り
大淀地区自治会長会議出席
ステ－ジ作り衣裳貸出し
近鉄リテ－ル弁当打合せ
松阪商業高校ギタ－部顧問（福田先生）打合せ（代表）・本部会議
上御糸地区自治会長会議出席
群行出演者説明会・斎宮自治会長会議出席
知事表敬訪問アトラクション出演者会議
斎王市出店者最終会議
町内のぼり立て
最終全体会議1日（日）ステ－ジ作り
4日（水）
衣裳出し
6日（金）
ステ－ジ作り
7日（土）
前夜祭
8日（日）
斎王まつり（禊の儀・斎王群行）
11日（水）
衣裳かたつけ12日（木）
衣裳かたつけ18日（水）
役員会（反省会）
29日（日）
会議室・倉庫かたつけ
７月 18日（金）フォトコンテスト応募〆切り24日（木）
フォトコンテスト一次審査会
30日（水）
役員会（ﾌｫﾄｺﾝﾃｽﾄ入賞入選作品審査会)（応募者86名 応募作品202点）
8 月 10日（日）ﾌｫﾄｺﾝﾃｽﾄ入賞者表彰式（いつきのみや休憩所）
21日（木）
本部会議
29日（金）
役員会
9月
5日（金）
臨時総会
        秋の交通安全キャンペ－ン「とまと-ず」打合せ
6日（土）
町制50周年記念式典（中央公民館）
14日（日）
いつきのみや「観月会」協力           14日〜15日 有志親睦研修旅行       23日（火）秋の交通安全キャンペ－ン「とまと-ず」協力（ジャスコ明和店内）
本部会議       26日（金）10 月 7日（火）本部・広報会議（ポスタ－について）
17日（金）
役員会
20日（月）
千早衣裳出し23日（木）
町制50周年 金とく「出前コンサ－ト」収録協力（斎王安田・田端）
24日（金）
衣裳他引取り27日（月）
古道まつり出演打合せ
11 月 4日（火）
古道まつり衣裳出し
7日（金）
町広報へ（出演者募集要項掲載依頼）
9日（日）
古道まつり出演協力
11日（火）
古道まつり衣裳かたつけ
20日（木）
いつきのみや「浪漫まつり」衣裳出し
12 月 2日（火）いつきのみや「浪漫まつり」衣裳かたつけ
4日（木）
会場班会議
10日（水）
役員会
12日（金）
記者クラブ（松阪・伊勢）他出演者募集要項掲載依頼
17日（水）
梅まつり会議第27回（平成21年度）斎王まつり実行委員会組織体制

６月

役職名
本

部

代表 森下

副代表 笛川浩

副代表 田中貢

副代表 岩佐康則

会計監事

久世

顧

西場信行

大野秀郎

瀧上昭憲

大和谷正

辻

朝倉惟夫

北村純一

東谷泰明（斎王市担当）

問

相談役
小委員会名

総務班
財務班
会場班

着付班

晃

清

浅尾美代子

名誉会長（町長）中井幸充

孝雄

任務分担の内容

総務の実施
グッズ販売・スタンプラリー等
財務の実施
着付会場内の管理
出演者の移動記念写真

ポスタ－・パンフレット原案作成
広報・宣伝事業計画

辻

正信

辻

丈昭

構成する委員の氏名
朝倉惟夫
西岡信行

○土井祐治
原野正之

森島啓之
西岡吉一

◎西村直克

大西俊次郎

辻 孝雄

◎森田 均

○北川和樹
奥山憲生

○八田明美

◎西川道子

○新田一子
夏井ちはる
植田芳子

◎笛川 浩
◎岩佐康則

○伊串金市
○森菜津子
小林邦久
中西修一
八田秀穂
山内 理

◎橋本久雄

○中川裕正

橋本久雄

山川充造

森島啓之

◎竹内克巳

着付け準備と後片付け

前夜祭の実施禊の儀の実施出発式の実施まつり実施班群行の実施
社頭の儀の実施
アトラクションの実施
広報班

事務局 野畑久子

石田豊喜
堀木茂生

中瀬正実

澤 恒一

潮谷伯子

田端幸男

今西明美
西宮幸代
橋本伸江

清水清子
服部益子
尾上昌子

○北岡 泰
○北村哲也
石田藤生
亀村定雄
佐々木久夫
田中真司
中村利彦
西村 帝
早川潤一
間宮一彦
辻 満寿美

○関岡武夫
北山房夫
田端利也
中村好富
森西捨巳

田中政子
西川美代子
樫本英子

西山清美

清水恵子

敬称略・順不同（◎は班長

10
3

7
新谷千恵子
北川佐代子
安井澄代
16
○西山浩一
小林順一
永島せい子
長谷川新
山本佐七
29
4

○は副班長） 平成 21 年 2 月 28 日現在

第 回 斎王まつり

第 回 斎王まつり

27

７日（月）
９日（水）
10日（木）
12日（土）
19日（土）
23日 (水）27日（日）
4日（月）
5日（火）
7日（木）
13日（水）
18日（月）
21日 (木)24日（日）
28日（木）
2日（日）
3日（月）
9日（日）
28日（金）
31日（月）
6日（日）10日（木）
11日（金）
15日（火）
17日（木）
19日（土）
22日（火）
23日（水）
25日（金）
26日（土）
27日（日）
29日（火）
3日（土）
4日（日）
5日（月）
7日（水）
8日（木）
10日（土）
11日（日）
14日（水）
16日（金）
21日（水）
25日（日）
30日（金）2718

も長く垂らして引きます。

年未婚は濃色）、裳は背にあてて結び、後にこきには袴と裳をつけます。袴は緋の長袴（若仁式制では左右それぞれにつき二人と定めら

検非違使庁の下級職員で、身分は火長。弘

看督長 【かどのおさ】

なったのである。

の権限を吸収し、王朝国家有数の警察機関と違使となり、やがて衛府や京職・弾正台などの警察を担当させることがあり、それが検非職や衛府の任であったが、特定の官人に京中を担当した職。元来、平安京の治安維持は京

平安時代から室町時代にかけて京中の警察

検非違使 【けびいし】

群 行 衣 裳うわ ぎ

れ、貞観・延喜式制に継承されているが、そ第 回 斎王まつりた近衛府の官人を指します。
それには高い教養

随身とは、貴族が外出する際に警護にあたっ

随身 【ずいしん】の『看督長見不注進状』（『平遺』五二九～三の後次第に増員され、長元八年（一〇三五）
七）では左右合わせて十五人を数える。獄直と優美な美貌が求められたと云います。

おいかけ

３．太刀

ち
た

2

格をもつ仕事をこなす女官であるのに対し内侍や宣旨が、斎王の住むエリアで公的性

女別当 【にょべっとう】

乳母や女孺の上にいる立場にありました。

斎宮で働く女官たちの最高責任者として、内侍 または命婦 【ないし または みょうぶ】

1

斎王の乗る輿（葱華輦）を担ぐ人です。

駕與丁 【かよちょう】

や犯罪の捜査・追捕等を任務とする。尉を中心として編制される警察部隊の一員として出動することがあるが、単独ないし少数の従者を率い、事に従うことが多い。しばしば行き
過ぎた捜査や追捕を行い、京民から頼りにされる一方で、恐れられもした。その武力は悪鬼魔神を慴伏するという信仰を生み、『徒然草』二〇三には主上御悩の時、五条の天神に看督長の靫をかけることが見え、『神道名目類聚抄』には守門の神を看督長と称したとある。

かんむり

緌

２．緌

２番

長奉送使 【ちょうぶそうし】

監送使ともいう。斎王一行を伊勢まで送り
届ける群行の最高責任者。沿道における警察も からぎぬ

うちぎぬ

１．冠

おいかけ

女孺 【にょうじゅ】「めのわらわ」ともいう女官で、一等から三等に分かれており、それぞれに課せられた実務を担当していました。

采女 【うねめ】

都では、地方の郡司の娘から選ばれ、天皇の御前などに奉仕していました。しかし、斎宮に采女がいたかどうかについてはよくわ
かっていません。

都の官人が、家族で可能性はあります。し第 回 斎王まつり

童・童女 【わらわ・わらわめ】
家」としての用向きを担当していたのではな

斎宮に赴任したということも考えられますから、その子供達が斎宮

かし、群行の一員とし内に住んでいたという
母親に代わって養育を受け持つ女性で、斎て加わっていたというす。

ことはなかったようで

宮には、斎王個人の「家」に仕える存在としました。

て、二名ないし三名が務めるようになってい乳母 【めのと】ません。

いかと考えられますが、詳しいことはわかりて、乳母のように、斎王のプライベートな「宮3権が与えられており、任を終えると直ちに帰京しました。

斎王 【さいおう】
天皇の即位ごとに、未婚の内親王（天皇の娘）あるいは女王（天皇の兄弟の娘など）の中から占いで選ばれ、天皇の譲位や崩御、あるいは肉親の不幸などにより解任されて、都に帰る決まりになっていました。伊うちぎ ひとえうちぎ

勢神宮の祭りには、六月・十二月の月次祭と九月の神嘗祭に関わるのみで、ふだんは斎宮の中で都と同様の生活を送っていたものと考えられています。
古代から中世にかけての文学作品に登場
す る 斎 王 も 多 く、『 源 氏 物 語 』『 伊 勢 物 語 』など、多くの文献に残されています。

十二単 【じゅうにひとえ】にょうぼう しょうぞく

十二単とは近世になってからの呼び名
うちぎで、正しくは女房装束、または裳唐衣というちぎぬ※斎王が付けていたかどうかは定かではありません。

います。単衣の上に袿を重ね、打衣、表着の上にベストのような唐衣をはおり、腰にもは前部のないプリーツスカートのような裳

たれがみをつけます。貴族の女性の晴の衣裳（正装）
です。
うわ ぎ

髪は垂髪、作り眉。上衣は、上から順に
からぎぬ

唐衣、表着、打衣、袿、単となっています。
たりくび

唐衣は衽、衿合わせがなく、上からはおり
おん ぞ

きぬた

ます。表着は上の御衣とも呼ばれる垂領広
袖の袷仕立てです。打衣は砧で打って光沢を出したところからこの名があります。形うちぎは 表 衣 と 同 じ で 紋 様 は あ り ま せ ん。 袿 は、内衣の意味で、垂領、広袖の袷仕立てで地紋があり、数枚重ねて用います。単は袿と同形ですが、裄、丈ともに長く、単仕立て
で裾はひねり仕立てになっています。下衣

11．檜扇（衵扇） 12．帖紙

1

20
21

5
10．裳の引腰1087
13．日陰の糸（玉かずら）

6
9
た とう

あこめおうぎ

ひ おうぎ

4
９．裳の小腰

13

27

27

うちぎぬ

ひきごし

こ ごし

も

４．打衣

２．唐衣

うわ ぎ

も

なが ばかま

12
11
１．垂髪

３．表着

８．裳（全体）
７．長袴
ひとえ

６．単

かげ

3
５．衣（袿）（枚数を重ねている）
きぬ

ひ

2
からぎぬ

たれかみ

いと

日陰の糸
又は 玉かずら13番

第二十七回 斎王まつり

斎王フォトコンテスト
斎王賞

町長賞

◆応募・問い合わせ先〒５１５ ０| ３２１

第 回 斎王まつり

井村 義次

第 回 斎王まつり

電 話 ０ ５ ９ ６ ー５ ２ ー０ ０ ５ ４
ＦＡＸ０ ５ ９ ６ ー５ ２ ー７ ２ ７ ４

三重県多気郡明和町斎宮２８１１番地
斎王まつり実行委員会事務局

20

明和町教育長賞

伊勢市

明和町議会議長賞﹁禊の儀﹂

フォトコンテスト

22
23

特別賞

特別賞

27

27

特別賞

特別賞

誠
三瀬
松阪市
●応募方法
・ 応 募 に は 郵 送 と 斎 王 ま つ り 事 務 所 受 付 の２ 通
りがあります︒
・応募作品は応募者本人が撮影したもので１人３点以内︑未発表の作品に限ります︒
・カラー︑白黒作品でサイズは四ツ切のみ
・応募票の各項目に楷書で記入し︑題名︑お名前には必ずふりがなをつけてください︒
・応募作品の裏面に応募票を貼付してください︒︵コピーも可︶●締切
・平成 年７月 日︵金︶
消印有効●郵送方法について
・郵送中の事故︑破損については責任を負いかねます︒●選考方法・入賞・入選
・作品は斎王まつり実行委員会で選考いたします︒
・入賞は︑５ 賞︵斎王賞他︶
︑入選 点程度とします︒
・発表は︑８月 日前後︑新聞紙上にて発表します︒
・入賞・入選作品については︑改めてネガをお借りすることがあります︒
・パンフレットやポスター︑ホームページなど
への使用権は主催 者に帰属します︒●作品の返却
・応募作品はご返却いたしません︒●応募先斎王まつり実行委員会﹁フォトコンテスト﹂係
165

松阪市 堀木 光一「平安の恋」

満美
世古
鈴鹿市「儀式終えて」「禊」
22

後藤 ミユキ
松阪市「斎王の名と」岡田 清志
明和町「微笑婉然」

刀根 明久
松阪市

「哀悼」

西浦 正夫
津市

「幽玄」
修
間宮
明和町

「旅立ち」

斎宮歴史博物館長賞

特別賞「緊張の中見守られて」 伊勢市 小山美すゞ藍耶
子ども斎 王代表森

下

語り継 ぐ いにしえのロマン
斎王まつり実行委員会

清前夜祭の興奮も冷めぬまま︑期待と緊張斎王役を務めてったことは︑開 会 せんげんをし たことで斎王まつりで一番ドキドキして︑嬉しか

子ども斎王を 務 め て百六十年間続いた制度でした︒都から五泊六日をか女の大来皇女をここ﹁斎宮﹂に遣わし︑それから約六ができたことに感 謝して︑天皇 家の御 杖 代 として長が伊勢神宮に︹壬申の乱﹂の戦勝祈願をして勝つこと

斎 王 制 度は︑飛 鳥 時 代︵六百七十三年 ︶天武天皇

でドキドキしながら迎えた斎王まつりの日
す︒とてもきんちょうしましたが︑うまく子ども斎王役は︑取材やインタビューがして︑五十 数 代の斎 王やこの地に関 わった人々を 偲ます︒

なればと願っていら しいまつり に

ふれあ える す ば﹁ 斎 宮 ﹂に 集い︑んの 人 々がここ

全 国からたくさ思います︒

イトルに未来に向かう新しい群 行の出 発にしたいと斎 王 まつりも﹁ 語り継 ぐ いにしえのロマン﹂をタきます︒今年は︑前夜祭で夜の禊を行います︒

野 花 菖 蒲が咲 く 初 夏︑斎 王 まつりの季 節がやってす︒

番 華やかだった平 安 時 代の群 行 を 再 現 したものでび︑﹁斎王まつり﹂は始まりました︒まつりの群行は︑一切にとっておいてあります︒

子ども斎 王のあたりクジは︑今でも大出になりました︒

あってすごくびっくりしましたが︑いい思い

け︑ 斎王一行は﹁斎宮﹂まで群行してきたのです︒そは︑とても さ わやかな 快 晴に 恵 まれ ま し

今 年 も︑来 年 も︑
その先 もさらに素 敵なとは︑私の大事な思い出です︒てもらって︑
素敵な方々の笑顔に出会えたこ

恵まれた地で︑
一生忘れられない経験をさせ

明 和 町 という︑歴 史にも温かい人々にも心からおまつりを楽しみました︒

る方に囲 まれ︑嬉しくて緊 張 も吹っ飛んで王さん！﹂とあたたかい声をかけてくださ

斎王群行では︑手を振って下さる方︑﹁斎励まされました︒

方々︑会 場の皆さまの笑 顔や声 援にとても

丈 夫 ﹂と 送 り 出 して く れ た 実 行 委 員のす︒禊の儀を目前に不安いっぱいの私を︑﹁大した時の感 動は今でもはっきり覚 えていまを申し込んだので︑憧れの十二単に袖 を通

私は十二単が着たくて斎王まつりに参加たのでしょうか︒

いただいている皆様や︑参加者の願いが通じ言えてホッとしました︒

田所た︒実行委員会の方々や︑楽しみにして来て

鳥井 麻生﹁斎王まつり﹂に盛り上がっていくことを心から祈っています︒

葱華輦復元模型（斎宮歴史博物館蔵）

再生紙（古紙100％）を使用しています。

定価100円

http://saioh.jp

第 2 5 代 斎王役

主催／斎王まつり実行委員会

後援◎明和町、明和町教育委員会、国土交通省三重運輸支局、斎宮歴史博物館、（財）国史跡斎宮跡保存協会、（財）民族衣裳文化普及協会、明和町観光協会
近畿日本鉄道株式会社、
津放送局、三重テレビ放送（株）、三重エフエム放送（株）、松阪ケーブルテレビ・ステーション（株）
問い合わせ◎斎王まつり実行委員会事務局 TEL0596-52-0054FAX0596-52-7274