土 雨天の場合中止

前 夜 祭 17時〜21時
開会式・斎王他出演者披露
特別ゲスト/二十五絃筝奏者

中井智弥・大場浩子

斎 王 市 15時〜21時
斎宮歴史博物館会場

7

6月日 雨天の場合中止

禊の儀・斎王群行
13時〜15時

上園芝生広場〜斎宮歴史博物館
協力参加/皇學館大学雅楽部の皆さん

斎 王 市 10時〜15時
アトラクション

皇女の都 斎宮につどう

6

第三十三回

6月

三重県明和町

平成27年

さいお う

まい びと

郭

圣男

（中国）

坂谷

間瀬

有絵

悦子

島田 優希

（豊橋市）

（伊勢市）

（津市）

鎌田 礼規
（津市）

まい びと

こ の え つかい

ふう りゅう がさ

石谷

好花

前田 彩乃

（斎宮小）

山本

泰広

（松阪市）

笹田 千尋

陳 良嬋

（東京都）

（中国）

史

暁倩

（中国）

ふう りゅう がさ

斎宮十二司官人

来光

美希

丸山 優香

谷口 世奈

堀田 莉沙

（松阪市）

倉田

進

（津市）

永峯

孝

（東京都）

廣垣

大毅

（伊勢市）

江原

中保

友里

八木

美海

青山 阿南

小山 千緩

加藤 いづみ

小野

瑞季

辻本

高木

三留

藤本

夢美

（伊勢市）

（津市）

（津市）

章人

（伊勢市）

うね め

幸美

（明和町）

濱口 彩加

（津市）

みょう ぶ

中村

にょ べっ とう

義貴

（大阪市）

ない し

岡森

（明和町）

け
び
い
し

（津市）

笠井

純花

（加古川市）

（松阪市）

（三島市）

早川 哲生
（伊勢市）

みょう ぶ

柊太朗

（伊勢市）

（伊勢市）

にょう じゅ下井（名古屋市）

よ ちょう

與丁

（松阪市）

和人

（伊勢市）

（伊賀市）

第 回 斎王まつり

3

中村

紀子

（京都市）

にょう じゅ

第 回 斎王まつり

33

（カナダ）

晴加

（四日市市）

協力参加
皇學館大学
雅楽部の皆さんトニー・シャー・チュアン

奈央

（香芝市）

33

三谷

成美

（亀山市）

松本

梨紗

（名張市）

2

北山 絢菜

川口 釉菜

河合

美於

落合

稀子

宇城

那瑠

西田 結美

中山 叶夢

中村

笑子

中川 心愛

田野上

実由

島田 菜乃椛

宇城

稲垣

伊藤

明花

諸岡 愛美

保本

悠咲々
黒坂

更紗

前夜祭
：

00

：〜

：〜

禊の儀・発遣の儀

斎宮歴史博物館会場：

斎王市
アトラクション

斎王他出演者紹介

二十五絃筝奏者
中井智弥・大場浩子

特別ゲスト

斎宮歴史博物館会場
開会式

：〜

00

上園芝生ひろば︵斎宮駅北側︶
協力参加
皇學館大学雅楽部

斎王群行：

上園芝生広場から
斎宮歴史博物館会場まで

社頭の儀
：〜

23
至松阪

大淀港↑

第 回 斎王まつり

早稀
小宮
晴日
鈴木
萌佳
中村
西田 成美
林 ひなた
溝川 怜香
三田 空来

紀花
沙良
明和町観光協会
斎王まつり実行委員会

いつきのみや歴史体験館……… 13

斎王群行出発式斎王と結婚の話………………… 11

社頭の儀

群行コース
開会式

P 大駐車場（無料）

斎宮歴史博物館

斎宮跡の発掘調査………………… 9

21
00

〒

斎王一覧…………………………… 8

歴史の道

復元建物と
「さいくう平安の杜」
…… 6

21

15

交番
総合体育館
明和町役場
イオンモール明和斎王まつり童・童女出演者……… 4

17

第三十三回 斎王まつりを迎えて

33

至伊勢

衣緒菜

：

橋本

：〜

北川 侑奈

東村

小山 桜花

00

00

00

斎王の森

松本

00

莉帆

15

青木

6

池田 梨夢

6

すい かん

あこめ

玲音
石田 心愛

（雨天中止）

水干

ち はや

千早

斎王市

野村

大成

10

竹神社
第 回 斎王まつり

GS

展華

田端

7

4
至玉城I.C

5

橋本

莉里花

13

村田 萌

望里

中瀬

6

至伊勢

松本

太一

（雨天中止）

37

美憂

中村

斎王まつり配役…………………… 2

至松阪

第３２回斎王まつりの思い出…… 22

聖奈
野村

も く じ

旧伊勢街道

フォトコンテスト……………… 20

大形

井坂

00

斎宮小学校

斎王まつり実行委員会活動…… 17

愛菜

玲音

15

33

群行衣裳………………………………… 18
33

小畑

井坂

45

近鉄山田線
斎宮駅

図書の紹介 / 実行委員会組織体制…… 16

田野上 由唯有梨愛

14

いつきのみや歴史体験館

特別ゲスト紹介………………… 15七穂
石井

第 回斎王まつりは、「皇女の都 斎宮につどう」をサブテーマに企画しました。
こ こ 斎 宮 に は 今 年 ７ 月 に 斎 宮 寮 の 正 殿・ 西 脇 殿・ 東 脇 殿の 三 棟 が 実 物 大 の 姿 で 再 現 さ れ 完 成 し ま す。 こ の 建 物 を
中 心 と し た 公 園 の 名 称 も 一 般 公 募 に よ り「 さ い く う 平 安の 杜 」 と 名 付 け ら れ、 ま た 新 し い 観 光 名 所 が 誕 生 い た します。
近 鉄 電 車 斎 宮 駅 も リ ニ ュ ー ア ル さ れ て、 い つ き の み や
歴 史 体 験 館 側（ 斎 宮 駅 北 側 ） に て 乗 降 車 で き る よ う に なりました。
ま た 秋 に は、 観 月 会・ オ ー ン プ ニ ン グ セ レ モ ニ ー な ど
大々的なイベントなども控えております。
そ し て、 文 化 庁 の「 日 本 遺 産 」 に「 祈 る 皇 女 斎 王 の み や
こ 斎宮」の名称で認定されました。
今 後 も 全 国 区 と し て の「 斎 王 ま つ り 」 の 名 に 恥 じ な い よ
うに、実行委員一同つとめてまいります。
サ ブ テ ー マ の よ う に、 第 回 斎 王 ま つ り で 斎 宮 に お 集
い い た だ き、 秋 に は「 さ い く う 平 安 の 杜 」 に お 集 い い た
だ き 皆 さ ま が よ り 一 層、 皇 女 の 都 斎 宮 に お 集 い い た だ
ければ幸いです。
33

美海

荒井
郁菜

上園芝生ひろば群行出発式会場

業平松を詠んだ歌……………… 14

トルバス
（
（ シャ
のりば

荒井 良政
上西

真依
江上 あいか奏夢

出 演 者 （順不同）

童・童 女いよいよ完成へ！史跡斎宮跡復元建物建築工事

第 回 斎王まつり社所在地）とは古代の道路を挟んだ定される「牛葉東区画」（現在の竹神の 居 所 で あ る「 内 院 」 が あ っ た と 推「柳原区画」です。柳原区画は、斎王

饗応のための場であったとみられる

めています。場所は、斎宮寮の儀礼・東脇殿）を対象に復元建築工事を進紀前葉）の三棟の建物（正殿・西脇殿・

完 成 を め ざ し、 平 安 時 代 初 頭（ 九 世斎 宮 歴 史 博 物 館 で は、 本 年 七 月 のとなります。

いろいろな利活用をすることが可能

よって、完成後は建物の中に入って、

建 物 強 度 を 補 強 し て い ま す。 こ れ にみ、 現 代 的 な 建 築 基 準 に も 合 う よ うを支える主な柱の中には鉄柱を仕込

限 り 忠 実 に 復 元 し て い ま す が、 構 造

建 物 は、 当 時 の 様 式・ 工 法 に 可 能 なが 建 つ こ と に な り ま す。 ま た、 復 元

時 代 と 同 じ 場 所 に、 同 じ 広 さ の 建 物

柱 の 位 置 の 直 上 に 立 て て お り、 平 安

代を通して斎宮の中枢部を担ったと
古 の「 い ろ は 歌 」 墨 書 土 器 も、 柳 原の 上 に 鉄 柱 を 据 え た 後、 平 成 二 六

復 元 建 物 建 築 工 事 は、 ベ タ 基 礎

み ら れ る 区 画 で す。 ち な み に 日 本 最
区 画 の す ぐ 前（ 区 画 と し て は 牛 葉 東
年一〇月末から木工事を開始しました。 木 工 事 の 大 ま か な 流 れ を、 最 初に工事に取り掛かった西脇殿の工事

呼 ば れ る 工 法 を 採 用 し、 そ の 基 礎 の地 下 に 保 存 し た う え で、 ベ タ 基 礎 と地下遺構を損なわないよう遺構面を回 の 工 事 で は、 発 掘 調 査 で 確 認 し た

け る こ と は で き ま せ ん。 そ こ で、 今地下に残る斎宮の重要な遺構を傷つ

ま し た。 こ こ ま で が 大 工 さ ん に よ る

み、 一 月 半 ば に は 屋 根 下 地 が 完 成 し檜皮を葺くための屋根下地造りに進取 り 付 け ま す。 次 い で、 屋 根 を 覆 うど ） に、 内 側 を 刳 り 抜 い た 木 材 を造 部 分（ 鉄 柱 を つ な ぐ 梁 や 桁 の 材 な

ま ず、 据 え た 鉄 柱 を 含 む 鉄 製 の 構から紹介していきしましょう。

上 に 建 物 を 建 て て い ま す。 た だ し、の 屋 根 工 法 で す。 こ の 作 業 に は、 専の樹皮を用いて屋根を葺く日本独自は じ ま り ま す。 檜 皮 葺 き は、 ヒ ノ キ

ヤリガンナを用いて柱の表面を削る

実 演、 そ れ に 古 代 の 大 工 道 具 で あ るも 得 て、 檜 皮 作 り や 檜 皮 葺 き 作 業 の見 学 会 で は、 施 工 業 者 さ ん の 協 力うという試みです。

工事です。

ぶ

門 の 檜 皮 葺 き 職 人 さ ん が あ た り、 一

ま た、 適 宜、 団 体 で の 工 事 現 場 見

体 験 な ど も 実 施 し ま し た。 毎 回 工 夫

た 檜 皮 屋 根 は 美 し く、 平 安 時 代 建 物

学 も 受 入 れ、 地 元 の 小 学 校 や 県 内 高

枚 一 枚、 薄 い 檜 皮 を 手 作 業 で 重 ね なの優美さを示すものとなりました。

等 学 校、 建 築 士 会、 歴 史 愛 好 家 団 体

を こ ら し、 多 く の 見 学 者 に ご 好 評 を

檜 皮 葺 が 終 わ れ ば、 屋 根 の 最 上 部

な ど、 多 く の 団 体 の 方 々 に 復 元 建 物が ら、 竹 釘 で 留 め て い き ま す。 繊 細と な る 棟 の 工 事 や、 壁 や 床 の 取 付 とを通して斎宮跡や古代建築に親しん頂きました。

い っ た 内 装 工 事 が 行 わ れ ま す。 こ れ

で頂くことができました。
こ の よ う に、 復 元 建 物 の 建 築 で は、熟練した大工さんと檜皮葺き職人さん が 連 携 し な が ら、 工 事 が 進 め ら れました。

復元建物建築をはじめとする史跡
斎 宮 跡 東 部 整 備 事 業 は、 今 年 度 で 完
もり了の予定です。今後は、史跡公園「さら 毎 月 一 回、 工 事 現 場 見 学 会 を 開 催

今 回 の 復 元 工 事 で は、 昨 年 八 月 かう取り組んでいきたいと考えていまを 実 感 し、 ま た 親 し ん で 頂 け る よの方々に斎宮という素晴らしい史跡

い く う 平 安 の 杜 」 と し て、 よ り 多 く

し、 復 元 建 物 の 建 築 過 程 を 公 開 し ま

調査研究課）

第 回 斎王まつり

http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/saiku/

斎宮歴史博物館ホームページ（斎宮歴史博物館す。

斎宮の復元建物により親しんで頂ことによって、古代建築に想いを馳せ、整っていく建物の様子をご覧頂くこし た。 建 物 の 基 礎 か ら 少 し ず つ 形 が復元建物の公開

完成に向けては、 再 び 大 工 さ ん に よ る 作 業 で す。

で 根 気 の い る 作 業 で す が、 仕 上 が っ屋 根 下 地 が 終 わ る と、 檜 皮 葺 き が

ひ わ だ

柱 そ の も の は、 発 掘 調 査 で 確 認 し た

さて、いくら復元工事といえども、地下遺構の保存と建設工事区画）から出土しています。

復元建物建築工事の様子

北に隣接し、「内院」とともに平安時

67葺き上がった檜皮（西脇殿）
工事見学会でのヤリガンナ体験の様子

33

33

垂木を取り付けるなどの屋根下地作業（西脇殿）
竹釘で檜皮を留めていきます
（西脇殿）

もり

復元建物と「さいくう平安の杜」

斎王一覧斎王の伊勢滞在期間は短くて一年︑長い人では三十一年という例があり︑年齢は五歳から十五歳の少女に集中

歴 代 斎 王

天 皇

西 暦

天武

崇神︑
垂仁
垂仁︑
景行
景行
仲哀
雄略
継体
欽明
敏達
用命〜推古

六七三〜 六八六
文武
︵六九四︶
文武
︵七〇一︶
文武〜元明
元明
︵七〇八︶
元明
︵七一〇︶
元明
︵七一二︶
元正

在任期間
︵年︶

しており︑
最高で群行時三十二歳という斎王もいます︒
時代

豊鍬入姫︵とよすきいりひめ︶
倭姫︵やまとひめ︶五百野︵いおの︶︹伊和志真︺︵いわしま︶
稚足姫︵わかたらしひめ︶
荳角
︵ささげ︶
磐隈
︵いわくま︶
莵道︵うじ︶
酢香手姫︵すかてひめ︶○大来︵おおく︶六九八〜 七〇一
七〇一〜 七〇六
七〇六〜
？
？
？
？
？

︵六七二︶
︵六七四︶

○当耆
︵たき︶
○泉
︵いずみ︶
○田形
︵たかた︶
︹多紀︺︵たき︶︹円方︺︵まどかた︶＊︹智努︺︵ちぬ︶
＊
○久勢
︵くせ︶
︵七二〇︶

元正〜聖武
︵七二八︶
聖武
孝謙
︵七五二︶
淳仁
︵七五九︶
光仁
光仁
︵七八四︶
桓武
︵七九四︶
桓武
︵八〇五︶
平城
︵八〇六︶
嵯峨
淳和
︵八二四︶
淳和
仁明
︵八三九︶
文徳
清和
陽成
陽成
光孝
宇多

＊は女王
︵天皇の娘以外の皇族女性︶︹ ︺内は実在の確認できない斎王○は斎宮に群行した斎王△は斎宮に群行しなかった斎王

歴史上のできごと

壬申の乱
大来皇女 大和の泊瀬から伊勢に向かう群行の確実な初例︵日本書紀︶
藤原京に遷都斎宮司が寮と同格になる 斎宮官制の初見︵続日本紀︶
和同開珎鋳造平城京に遷都古事記 上日本書紀 上斎宮寮の拡充整備 官人の定員と官位が決まる︵類聚三代格︶東大寺大仏開眼供養会
万葉集編纂
長岡京に遷都平安京に遷都
最澄帰国 比叡山に延暦寺建立
空海帰国 高野山に金剛峰寺建立
多気の斎宮を度会の離宮︵小俣町離宮院跡︶に移す︵類聚国史︶
度会の斎宮︵離宮院︶の官舎百余棟焼
失 斎宮を多気に戻す︵続日本後紀︶○柔子︵やすこ︶○雅子︵まさこ︶△斉子︵きよこ︶○徽子︵よしこ︶＊△英子︵はなこ︶○悦子︵よしこ︶＊○楽子︵やすこ︶△輔子︵すけこ︶○隆子︵たかこ︶○規子︵のりこ︶△済子︵なりこ︶＊○恭子︵たかこ︶＊八九七〜 九三〇

醍醐
︵八九四︶
︵九〇五︶
︵九二二︶
︵九二七︶

第 回 斎王まつり

斎宮 隆子女王疱瘡により斎宮寮にて死亡︵日本紀略︶

遣唐使廃止
古今和歌集 上斎宮寮の失火︵扶桑略記︶
延喜式完成 斎宮に関する細則も納められる︵延喜式︶
この頃竹の都と呼ばれる︵大和物語︶
土佐日記
重明親王女 徽子女王群行︵貞信公記︶

︵九七四︶

枕草子

︵九三五頃︶︵九三八︶︵九九五頃︶

一〇一二〜一〇一六 三条 ︵一〇一〇頃︶ 源氏物語
摂関政治
一〇一六〜一〇三六 後一条 ︵一〇一六︶ 道長が摂政となる
一〇三六〜一〇四五 後朱雀
一〇四六〜一〇五一 後冷泉 ︵一〇四〇︶ 斎宮歌合せ︵類聚歌合︶
一〇五一〜一〇六八 後冷泉
一〇六九〜一〇七二 後三条
一〇七三〜一〇七七 白河
一〇七八〜一〇八四 白河
一〇八七〜一一〇七 堀河 ︵一〇八六︶ 白河上皇の院政始まる 摂政・関白無力化
一一〇八〜一一二三 鳥羽
一一二三〜一一四一 崇徳 ︵一一二三︶ 斎宮石名取り歌合︵金葉集等︶
一一四二〜一一五〇 近衛
一一五一〜一一五五 近衛
一一五六〜一一五八 後白河
一一五八〜一一六五 二条 ︵一一五六︶
一一六五〜一一六八 六条 ︵一一五九︶
一一六八〜一一七二 高倉 ︵一一六七︶
一一七七〜一一七九 高倉 ︵一一七二︶
一一八五〜一一九八 後鳥羽

朱雀
朱雀
朱雀
村上
村上
村上
冷泉
円融
円融
花山
一条

○当子︵まさこ︶○ 子︵よしこ︶＊○良子︵ながこ︶○嘉子︵よしこ︶○敬子︵たかこ︶＊○俊子︵としこ︶○淳子︵あつこ︶＊○ 子︵やすこ︶○善子︵よしこ︶○ 子︵あいこ︶○守子︵もりこ︶＊○妍子︵よしこ︶○喜子︵よしこ︶△亮子︵あきこ︶○好子︵よしこ︶△休子︵のぶこ︶○惇子︵あつこ︶△功子︵いさこ︶○潔子︵きよこ︶一一九九〜一二一〇 土御門 ︵一一九二︶
一二一五〜一二二一 順徳 ︵一二二一︶
一二二六〜一二三二 後堀河
一二三七〜一二四二 四条
一二四四〜一二四六 後嵯峨
一二六二〜一二七二 亀山 ︵一二七四︶

九三一〜 九三五
九三六
九三六〜 九四五
九四六
九四七〜 九五四
九五五〜 九六七
九六八〜 九六九
九六九〜 九七四
九七五〜 九八四
九八四〜 九八六
九八六〜一〇一〇○粛子︵すみこ︶○煕子︵ひろこ︶○利子︵としこ︶○ 子︵てるこ︶△曦子︵あきこ︶○ 子︵やすこ︶一三〇六〜一三〇八 後二条︵一二八一︶︵一一八五︶△弉子︵まさこ︶

文永の役 元寇
弘安の役 元寇跡斎宮跡はどこまで解明されてきたので以上が過ぎました。これまでの調査で史（ 一 九 七 〇 ） 年 に 始 ま り、 す で に 四 〇 年が確認されたのです。そして、この場所な塀で囲まれた空間の中に、大きな建物である「内院」が確認されました。長大現 在 の 竹 神 社 の 周 辺 で は、 斎 王 の 宮 殿

参考 斎宮歴史博物館総合案内

正中の変
元弘の変
鎌倉幕府 滅亡
建武の中興

しょうか。そして、今も続く発掘調査は、からは、緑色の美しい釉薬がかけられたうか。

斎宮の何を明らかにしようとしているの

高級な焼き物の「緑釉陶器」が多数出土したことなどにより、ここが斎王の宮殿

五 〇 尺（ 一 四・八 メ ー ト ル ） を 基 本 と し路が確認されたことでした。道路は、幅

都のような碁盤の目状に区画を区切る道

そ の 中 で も っ と も 大 き な 発 見 の 一 つ は、様 子 を 次 第 に 明 ら か に し て き ま し た が、四〇年間にわたる発掘調査は斎宮跡のが儀礼を行う場であると考えられましい建物で、そのことから斎宮寮の長官らのです。三つの建物はいずれも格式の高

うに建物が配置された場所が確認された東側、西側の三方から広場を取り囲むよう「寮庁」も明らかになりました。北側、また、斎宮寮の役人が政務や儀礼を行跡「内院」であることが分かりました。

て東西南北に走ります。これは現代の自た。この場所は現在、平安時代の建物のさ ら に、「 寮 庁 」 の 北 東 に は、 倉 庫 群

動車道路の四車線分に相当する幅の広さた一つの区画は、一辺の長さが四〇〇尺が 確 認 さ れ ま し た。 一 つ の 区 画 の 中 に 整復元工事を行っています。

（一一八・四メートル）あります（※注）。

然と一六棟の建物が並ぶことが確認され

ー ト ル、 南 北 約 四・八 メ ー ト ル の 大 き さ

これは当時の都である長岡京と同じ規格

では、この各区画の中には何が建ってで、 面 積 は 五 七・六 平 方 メ ー ト ル あ り またのです。一つの建物は、東西約一二メいたのでしょうか。またそれぞれの区画す。この倉庫は、斎王をはじめ、斎宮に第 回 斎王まつりはどのような役割を持っていたのでしょです。

です。さらに、この道路によって囲まれ斎宮跡、四〇年の発掘成果でしょうか。

斎宮跡の発掘調査は昭和四五

保元の乱
平治の乱
平清盛 太政大臣就任
斎宮惇子内親王 斎宮寮にて病死︵百錬抄︶
平家滅亡
源頼朝 征夷大将軍 就任 鎌倉幕府開く
承久の乱 朝廷の力衰退△懽子︵よしこ︶△祥子︵さちこ︶︵一三二四︶
一三三〇〜一三三一 後醍醐 ︵一三三一︶
後醍醐 ︵一三三三︶
一三三三〜 ？
︵一三三四︶

倉
鎌

8
9

七二一〜
？
？ 〜 七四九
七四九〜
？
七五八〜
？
七七二〜
？
？
七八二〜 七九六
七九七〜 八〇六
八〇六〜 八〇九
八〇九〜 八二三
八二三〜 八二七
八二八〜 八三三
八三三〜 八五〇
八五〇〜 八五八
八五九〜 八七六
八七七〜 八八〇八八二〜 八八四
八八四〜 八八七
八八九〜 八九七

安
平

33

33

○井上
︵いのうえ︶
○県
︵あがた︶
＊
○小宅
︵おやけ︶
＊
○山於
︵やまのうえ︶＊○酒人︵さかひと︶○浄庭︵きよにわ︶＊○朝原︵あさはら︶○布勢︵ふせ︶○大原︵おおはら︶
○仁子
︵よしこ︶
○氏子
︵うじこ︶
○宜子
︵よしこ︶
＊
○久子
︵ひさこ︶
○晏子
︵やすこ︶
○恬子
︵やすこ︶
○識子
︵さとこ︶
△掲子
︵ながこ︶
○繁子
︵しげこ︶
○元子
︵もとこ︶
＊

平

斎宮跡の発掘調査
の
年度
6
2
成

南北朝

伝説の時代の斎王
鳥
飛
奈 良
安
平

平成２６年度発掘調査位置とこれまでの調査

第 回 斎王まつりだ と 考 え ら れ て お り、「 寮 庫 」 と 呼 ん で人の給料となる物品を保管していたもの

いる人々の日常生活を支える品々や、役共通します。北側の建物は、南側に庇がで、横幅は一二メートル（約四〇尺）とす。建物はいずれも東西方向に長い建物

るのは南北に並ぶ二棟の掘立柱建物で心部からも建物は消えていくようです。

くことが少なくなるこの時期、斎宮の中安時代から鎌倉時代へ。斎王が伊勢へ赴や柱穴も見られなくなります。時代は平に鎌倉時代になると、この場所ではもはか。この場所の小字名を「御館（みたち）」

画はどのような場所だったのでしょう

寮庁の西側、現在、いつき茶屋のある区

次 第 に 明 ら か に な っ て き ま し た。 で は、内院、寮庁、寮庫。方格地割の内部は

平成二六年度の調査

えられます。このころ、まず碁盤の目状した土器から平安時代初め頃のものと考す。この二つの建物は、柱穴の形や出土に建てられていたことが分かったので

ら 一 四・八 メ ー ト ル（ 約 五 〇 尺 ） の 位 置の建物は、御館区画の南側を走る道路か

トル（約一六尺）でした。さらに、南側

南 側 の 建 物 は 庇 が な く、 縦 が 四・八 メ ー

るでしょう。

査も新たなピースの発見であったといえ宮の様子が明らかになります。今回の調スを一つ埋めるごとに、より鮮やかな斎ごく限られています。しかし、そのピーないように、一回の調査で分かることはているものが何なのかはすぐには分から似ています。一つ一つのピースに描かれ斎宮跡の発掘調査はジクソーパズルに

ひさし

います。
つき縦が七・六メートル（約一七・五尺）。

と言います。その名前から、斎宮長官らの道路が整備され、それを基準に建物の※四五〇尺、四一〇尺の区画もあります。

の館（やかた）があった場所ではないか
配置が決められていったものと考えられ

度 の 発 掘 調 査 は、「 御 館 区 画 」 南 西 部 のが明らかとなってきました。平成二六年って発掘調査が続けられ、少しずつ様子

八―九次調査を皮切りに四〇年間にわたられました。このことは、御館区画の内と、道路に近い部分に集中して柱穴が見

回の調査地では、平安時代の後期になるが下るにつれてみられなくなります。今このような規則的な配置は、その後時代ます。

せて、これからも斎宮歴史博物館の行うで進めている復元建物の建設工事と合わ業体験の受入れも行っています。「寮庁」

ほ か、 小・ 中 学 生 の 体 験 発 掘 や 中 学 生 職査の成果については博物館で展示を行う

説明会も開催しています。また、発掘調

つでもご見学いただけるほか、現地での斎 宮 歴 史 博 物 館 の 行 う 発 掘 調 査 は、 いと早くから注目されてきた場所です。

状況を解明することを目的に実施しまし
部全体を余すところなく利用しようとす御館区画ではこれまで昭和四九年度第た。調査した面積は約四〇五平方メート発掘調査にご注目ください。
調査研究課）

る本来の理念が崩れ、道路に近い便利な（斎宮歴史博物館

ルです。
部分だけを利用するように変化したこと

どこう

調査の結果、掘立柱建物、土坑、溝なを示していると考えられるのです。さらほったてばしらたてものどが見つかりました。その中で注目され皇は、不要な子孫に姓を与えて貴族に降ろすことを始めました。良峯氏などがそうですが、孫世代に始まる桓武「平」氏が有名です。これをさらに積極的に行ったのが桓武の子の嵯峨天皇で、その子女たちは一文字の名前を付けられ、その中寛之娶られる「親王」とは内親王のこと、つからは大臣に上った源融、源信などが出榎村と説明しないといけないからなのです。

まり内親王は、親王と四世より上の王との多くに「源」姓を与えました。その子
実は、皇族の結婚については、奈良時ています。

代に制定された『律令（正確には養老律をお嫁さんにして生まれた子は六世なの承されるので、たとえば五世王が内親王す。で、この代数は原則として男系で継して六世になると臣下になってしまいま

で、王というのはその次からの世代、そ親王は天皇の子、つまり皇子女のことません」

だし五世の王は、親王をお嫁さんにできさんにできるのは五世の王からです。たをお嫁さんにはできません。臣下がお嫁

こ れ を 逆 に 言 う と、「 王 で な い と 親 王

得娶親王）。」

娶親王、臣娶五世王者聴。唯五世王。不王は、親王を娶ることができない（凡王

世の王を娶ることを許せ。ただし五世の「 お よ そ、 王 は 親 王 を 娶 り、 臣 下 は 五ります。

るからいいじゃないか、とお思いがちです。ならば内親王の結婚相手も沢山できどもの数も倍増どころではなくなりま

きると、奥さんの数が飛躍的に増え、子ります。桓武天皇以来、宮内に後宮がでところが平安時代になると事情が変わ皇后になったのはよく知られています。

が 光 仁 天 皇 と な っ た の で 元 斎 王 で 唯 一、（ 施 基 皇 子 の 子 ） の 白 壁 王 と 結 婚 し、 夫姉で元斎王の井上内親王が天智天皇の孫

のちに氷上塩焼）と結婚しており、その武 天 皇 の 孫 の 塩 焼 王（ 新 田 部 親 王 の 子、王です。聖武天皇の娘の不破内親王も天皇と諡された草壁皇子の娘）の吉備内親王の奥さんは文武天皇の妹（岡宮御宇天ば天武天皇の孫（高市皇子の子）の長屋

うのは珍しくありませんでした。たとえて奈良時代には、王と内親王の結婚といました。

て内親王の結婚は極めて希なことになりなると極めて少なくなるのです。こうし

つまり内親王の結婚相手は、平安時代にや 源 氏 の 大 臣 級 貴 族 ら 正 妻 を 迎 え ま す。

数少なくなる男性の親王は、多く摂関家ので、内親王とは結婚できません。一方です。そして源氏は原則として貴族です

を嫌い、ほとんどが源氏になっていくの

二世、三世の皇族は何かと不自由な皇族

さて、このようになると何が起こるか、婚、ということですね。

皇の側から法律の網目をかいくぐった結藤原良房に嫁ぎました。これはいわば天込んだ貴族、後に臣下で初の摂政となる姫の名をもらい、嵯峨が最も将来性を見嵯峨天皇に鍾愛された娘の一人は、源潔と 再 活 用 だ っ た の で す。 ま た そ の 一 方、

多くはいわば不要不急の皇族のリストラ

こ う し た 動 き を「 臣 籍 降 下 」 と い い、で臣下となるのです。これは少し具合がすが、実はそうではないのです。皇族が令 ）』 の 継 嗣 令 に、 次 の よ う な 規 定 が あ悪いので禁止、というわけですね。この増えると養育費がかさむ、そこで桓武天第 回 斎王まつり

さて、斎王の場合はどうか、前述の井法 律 は 男 性 基 準 で 書 か れ て い ま す の で、この法律は奈良時代の法律です。そししか結婚できなかったのです。

斎王と結婚の話
斎王は都から伊勢にやってくる皇族のお 姫 様 で す。 プ リ ン セ ス な わ け で す ね。
そしてプリンセスの中でも、天皇の代わりに伊勢神宮を拝礼するという重要な任務につくために、世間から隔離され、斎宮で暮らす、という人生を送ります。そして色々な理由で天皇が代わったり、身内に不幸があったりすると斎王も交替します。十年前後で替わることが多かったようです。
そ し て 選 ば れ た 年 齢 の 傾 向 を 見 る と、十歳までの人もかなり多い、つまり二十歳前後で都に帰る斎王も割合に多かったわけです。
このように説明すると、お客様からよく質問を受けます。
「 都 に 帰 ら れ た 斎 王 さ ま は、 結 婚 さ れたのですか？」
答えはＮＯなのですが、「ああやっぱり神様にお仕えする方は結婚できないのですね」と言われると、少し困ってしまうのです。

10
11「 い い え、 内 親 王 な ど の 皇 族 女 性 は、そもそもほとんど結婚できないのです」

33

33

発見された2棟の建物（写真奥の森は竹神社）
平成26年度子ども体験発掘第 回 斎王まつり上内親王の娘、酒人内親王は異母兄の桓王なのに、結婚にこぎ着けた人もいるの

しかしそれでも、元斎王でしかも内親
師輔は敦忠より三歳の年下で、雅子よ

め た 当 子 内 親 王 で す。 彼 女 が 恋 に 落 ち

武天皇と結婚し、二人の間に生まれた朝です。それは醍醐天皇の皇女雅子内親王
り一歳の年上。しかし雅子が帰京した承彼女の恋の相手は藤原道雅といいまではなく、藤原師輔、時平の弟の藤原忠原内親王は平城天皇と結婚しました、と（九一〇～九五四）。十世紀前半、朱雀天
平六年（九三六）には敦忠が従四位下蔵す。藤原道長の兄、中関白と言われた藤た の は 斎 宮 か ら 帰 京 し た 後、 長 和 五 年

ころがその後、斎王の結婚は、バタッと皇の時代に斎王を務めていました。伊勢
人頭兼左近衛権中将なのに対して、師輔
原道隆の子、伊周の長男です。伊周の一平の子でした。

なくなってしまいます。普通の内親王でにいたのは二十代の四年弱です。実はこは従四位下参議です。敦忠はいわゆる「頭忠 の 歌 集『 敦 忠 集 』 の か なを 何 首 も 交 わ し、 そ れ は 敦度。 二 人 は 深 い 悲 し み の 歌

ばれてしまえば恋愛は御法こ ろ で す。 し か し 斎 王 に 選られたかどうかは微妙なとぎ ま せ ん。 天 皇 の 勅 許 が 得

売り出し中の若手貴族にす

五 位 下 と い う 身 分、 い わ ば

り ま せ ん。 し か し 当 時 は 正子弟であることは間違いあい ま し た が、 一 流 の 貴 族 のり、 道 真 の 祟 り と 噂 さ れ てたが若くして亡くなってお平は当時の最高権力者でし臣 藤 原 時 平 の 子 で し た。 時

原道真を追い落とした左大そ の 名 は 藤 原 敦 忠。 彼 は 菅

藤原道長の妻になり、その遠い子孫には間に四人の子を儲け、その孫の源明子がりません。なお雅子内親王は、師輔とのにした藤原氏の権力者はちょっと例があ妻にしています。三人もの内親王を正妻の康子内親王に通い、三人目の内親王を雅子内親王が亡くなった後には、その妹の 孫 が 藤 原 道 長 で す。 そ し て こ の の ち、なりますが、関白になる直前に死去、そいたのです。なお、師輔は後に右大臣とがすでにあり、より有利な立場となって勤子内親王が降嫁するというまさに特例で す。 そ し て 師 輔 に は、 雅 子 の 異 母 姉、し師輔の父、忠平はいまだ現役の権力者の熱烈さに影に隠れていたのです。しかる雅子に歌を送っているのですが、敦忠

い込む立場でした。実は師輔も伊勢に下方師輔の参議は、すでに公卿の一画に食中将」で、かっこいいエリート官職、一王の秋好中宮も、皇太子の娘の女王でし

そういえば『源氏物語』に出てくる元斎

な ど、 時 々 は 結 婚 し た 例 が 見 ら れ ま す。

後、関白藤原教通の妻となった嫥子女王

あるいは「長元の託宣」事件を起こした宮に入り、斎宮女御と呼ばれた徽子女王、これが斎「女王」なら、村上天皇の後しい悲恋物語です。

ら髪を切って尼になりました。何とも激子は、仲を裂かれたことで思い詰め、自を追放してしまうほどでした。一方の当皇は怒り狂い、手引きをした当子の乳母

人の密通が発覚すると、当然父の三条上というかなりの問題児だったのです。二ですが、わずか８日で更迭されてしまう、天皇の蔵人頭、つまり秘書官長となるの雅、三条天皇に代わって即位した後一条

出世のできない存在です。そしてこの道族は道長との政争に敗れ、身分は高いがと相手が悪かった。

りの部分を占めています。

た。このように、同じ斎王でも、斎「内べて、遙かに難しいことだったのです。

親王」の結婚は、斎「女王」の結婚に比藤原定家もいるのです。

しかし雅子は割合に短い
さ て、 結 婚 こ そ で き な か っ た け れ ど、
恋 に 生 き た 斎 王 が も う 一 人 い ま す。 三間で斎王を退任して都に帰 っ て き ま す。 と こ ろ が そ
条天皇の娘で父天皇の時代に斎王をつとにおでかけします。もっとたくさんの子

日

月には観月会にて回貴重な体験をしてみま

月には募集を受け付けており、月までの間に全回午前時分からと午後

験料だけ！あとは何にも要らないの。

じゅうにひとえ

時から体験がさえ前日までに入れておけば、持ち物はカメラと体て思いがちですが、ぜひ想像だけでなく気軽に予約…着替えるとなると時間も手間もかかって面倒なんい と 憧 れ る「 十 二 単 」。 想 像 す る だ け で も う っ と り

験できる施設で有名です。女性なら一度は着てみた「直衣」という平安時代の装束をペアで本格的に体のうしい つ き の み や 歴 史 体 験 館 と い え ば、「 十 二 単 」

紹介するメェ。

さてまだまだありますが、最後に大人気の体験を

せんか。

月から

できます。毎年

性は希望すれば講座終了後に舞の稽古をすることも伊勢神宮雅楽長を開講当初からお迎えしており、女披露するので、目的を持ってできます。講師には元龍笛を基礎から学べて、またれており、名前の由来になっているそうです。

ることから「舞い立ち昇る龍の鳴き声」とたとえらの彼女を射止めたのは敦忠

みつつ、ど も た ち や み な さ ん と 出 会 う た め に、 も っ と め ぇ
めぇを知ってもらいたいので、ぜひみなさんの街にもめぇめぇを呼んでくださいメェ。
そんな体験を紹介するメェ。

それでは、今回はいつきのみや歴史体験館で予約して体験したいまずは講座から紹介します。年間でさまざまな講座を開催しています。
はたお

夏休みや大型連休には、機織り体験を開催してい2

いつきのみや歴史体験館をご紹介します年はひつじ年。今年は「めぇ

昨年にひきつづきめぇめぇがいつきのみや歴史体
験館を紹介します！
その前に…今年平成
めぇ」の年です。そこでめぇめぇについて少しおはなしするメェ。
知ってる人もいるかもしれませんが、めぇめぇは
ひつじがたすずり「羊形硯」をモチーフにしています。
ではその「羊形硯」っていったいなぁに？一言で言ってしまうとその名前の通り、羊の形をしたとってもま す。 は た お り っ て？ 古 代

9

人 で お 越 し い た だ い て も、 ス タ ッ フ が た く さ ん

あ る の で 組 み 合 わ せ た ら 親 子 で の 体 験 が で き ま す。

めぇも女の子だから着たいな～。お子様用の装束もでき、スタッフが丁寧に着付けをしてくれる。めぇ2

めずらしいすずり…で終わってしまいますが、とっく り、 糸 を 染 め て、 そ の 糸を右から入れてトン…ま30の人々は自分たちで糸をつ奈良時代には大陸の影響を受けて動物の形をしたで布を織る…そんな歴史「緑釉」がけされた「羊形硯」が角の一部が見つかった左から入れてトン…と回シリーズ講座
つトナムや主に日本にもたらされた伝統的な音楽のひ
とつで、世界最古のオーケストラとか。そんな雅楽

18

1

10

ても歴史あるすずりです。
すずりが造られたそうです。羊形硯もそのひとつで、を体験できるのが機織り体例ほど出土されています。昭和

年に国

全国では

ています。「緑釉」とは緑の釉薬がかけられており、織 っ て い く。 繰 り 返 し 繰 り

みながらたて糸によこ糸験 で す。 自 然 の 草 木 で 染 め

年にも現在建設中の復元建物付近からた 麻 糸 を 使 い、 踏 み 木 を 踏

また平成

８世紀中頃に平城京周辺で造られた可能性が考えら返し織っていくと布が出来上がってきます。松阪のりょくゆう

れるとのことですが、緑釉がかけられているものは

神麻続機殿神社で使っているものを平成３年に再現

ゆうやく

斎宮跡だけしか出土していません。複数の羊形硯がでなく小学生も体験できるとあって人気の講座のひさせていただいた高機を使っての体験は、大人だけ

かんおみはたどのじんじゃ

でてきているのは、斎宮跡の他は平城京跡だけとい次に紹介するのは年間で全

手も足も届かないのでムリみたい…。

き、何度でも体験したくなるのが魅力。めぇめぇはとつです。またコースターや絹を体験することもでたかはたうから…考えただけでも歴史ある大変めずらしいす
ずりだということがわかるメェ。とってもお勉強になりました。
めぇめぇはそんな歴史ある斎宮跡のいつきのみや
歴 史 体 験 館 の キ ャ ラ ク タ ー と し て 活 動 し て い ま す。

が が っ きで横笛です。また雅楽は中国・朝鮮半島を経て、ベ「龍笛講座」です。「龍笛」とは雅楽の雅楽器のががく

いつきのみや歴史体験館だけでなく斎宮跡や明和町

りゅうてきこうざのことも一緒に世界に知ってもらうためにがんばる
お呼ばれする時は、トレードマークの赤い筆と季節によって、お帽子の時や寒い時は手編みのマには欠かせない龍笛は、低い音から高い音までだせ

メェ

フラーなどめぇめぇも女の子だからおしゃれを楽し

撮ってくれるのでカメラは絶対持ってきてメェ。
さて今回はめぇめぇについておはなししましたが、知ってもらえたかな？講座や体験も貴重なものばかりです。ぜひいつきのみや歴史体験館や斎宮跡にロマンを感じに来てくださいメェ。

いつきのみや歴史体験館

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2

PR

史跡に指定されているここ斎宮跡でも、この年に「羊

54

!!
1

1

!!

27

形硯」の角の大部分が欠けた頭部が出てきています。

1020（ 一 〇 一 六 ） の こ と な の で す が、 ち ょ っも結婚できないのに、ましてや元斎王は、の 斎 王、 卜 定 以 前 に 恋 人 が い た の で す。

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第 回 斎王まつり【入 館 料】無料【開館時間】9：30〜17：00【休 館 日】月曜日（祝日の場合を除く）、
祝日の翌日、
年末年始【交通案内】近鉄斎宮駅史跡公園口下車すぐ 伊勢自動車道玉城ICより約20分

13

18

1

で
す
︒

という感じなのですね。

33

三重県多気郡明和町斎宮3046番地25
TEL.0596-52-3890
ホームページ http://www.itukinomiya.jp/
33!!

特別ゲストのご紹介

松はつらくも

かへらずば

あらなくに

心はなぎぬ

かはらぬ松のうらみてのみも業平松を詠んだ歌

大淀のうらたつ浪の

みるからに

帰る波かな
『新古今集』『斎宮女御集』徽子女王『伊勢物語』『夫木集』俊成女

色をみましや

大淀の浜に生ふてふかえるかりがね

も すそ

ふ ぼく

うらみてのみやかたらわねども

大淀の

霞吹きそう
松風に

大淀の

『御裳濯集』定家み

うらかぜぞ吹く

『拾遺集』源兼隆『千五百番』後鳥羽院『夫木集』順徳院

松はつらしと大淀の浦の姫松

松のむらだち

浪の音かな

神さびわたる

松をうらみる

かすみぞ残る

大淀の

春の日に

なりぬらん

秋の面影

御祓幾世に

さなくても

大淀の

思う心は

浦路のどけき

家隆

同右

浦立つ浪の
かへるかりがね

大淀の松さへつらし

かずかずに

大淀の

霞みゆく

『拾遺愚草』定家

霞ばかりに『李華集』宗良親王

北畠国永

かかる浦波

大淀の

波をかぞへて月をみるかな

松も恋ふらく

波間しづけく

つらからぬ

風だにも

以上のほか関白左大臣、行意、有家など高官・高僧の歌が、『勢陽雑記』、『伊勢歌枕考』などに残されている。

6歳の時に箏と出会う。東京芸術大学音楽学部邦楽科を卒業。同大学にて常英賞受賞。 津市文化奨励賞受賞。伝統的な箏や地歌三絃の演奏も行いつつ、日本伝
統音楽の敷居の高いイメージを払拭するため、音域が広い二十五絃箏を使いジャンルを超えた活動を行っている。神話・日本の古い文学作品・お能等を題材に新しい感覚で曲を書き、様々なジャンルとコラボレーシ
ョンを行っている。NHK教育テレビにて「おかあさんといっしょ」「花鳥風月堂」等に出演。 世界遺産コン
サート下鴨神社に出演。
海外の演奏活動では、2007年国際交流基金海外公
演主催事業「メキシコ移住110周年事業、日チリ修好
110周年事業」でメキシコ・チリ・ドミニカ共和国を巡演し賞賛をうける。また外務省より文化使節としてタイ・ベトナムに派遣され、日メコン交流年オープニング
イベントを飾る。帰国後、総理官邸にてベトナム書記長との晩餐会で凱旋公演を行い絶賛を受ける。 フィン
ランドのカンテレ奏者エヴァ アルクラとは日本とフィンランドを中心に伝統楽器で交流を深め一つの形を確立した。 2007年国際交流基金協力のもとフィンランドのシベリウスアカデミー・フィンランドカンテレ協会招聘による、ワークショップ・コンサートを行う。
またフィンランドの各地で行われる音楽・芸術フェス
ティバル、日本フィンランド協会主催「修好90周年イベント」に招聘。
2011年アイスランドでの『NMD2011』にもオープニ
ングコンサートを堂々飾る。2013年在エストニア日本大使館主催でエストニア三都市を巡演。2014年国際交流基金ニューデリー日本文化センター主催でニュー デ リー 、ラク ナ ウ、グ ワハ ティを 巡 演 。J A PA N
TRADITIONAL ARTS ACADEMY代表。

うらみてかえる●プロフィール

大淀の奏者・作曲家君がつらきは

つれなき松の

二十五絃箏

しるらめや

大淀や

中井 智弥

大場 浩子 箏・二十五絃箏 奏者●プロフィール

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第 回 斎王まつり

第 回 斎王まつり

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明和町出身。箏･三味線を故三宅雅仁・鈴木雅
楽卓、二十五絃箏を中井智弥各氏に師事。
2007年、2008年いつきのみや梅まつり、2009年いつきのみや歴史体験 館記念式典
にて箏演奏。
2012年東儀秀樹世界遺産コンサート(京都下 鴨 神 社 ) 中 井 智 弥 作 曲「 光 明 」で 参 加 。
2013年男女共同参画松阪フォーラムにて、
箏演奏･ワークショップ。
2013年エストニア日本大使館主催エストニ
ア三都市公演に中井智弥氏と出演。正派いつき会主宰。公益財団法人正派邦楽会師範。三
重県三曲協会会員。

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準備作業
中川ただもと著

第 32 回（26 年度）斎王まつり実行委員会活動報告

17

６月

７日(土）前夜祭
８日(日）斎王まつり
１５日(日）片付け・衣裳整理・反省・打上
１６日（月）衣裳片付け
１９日（木）衣裳片付け
３０日（金）のぼり修理
７月 ２日(水）伊勢まつり会議 土井代表出席（伊勢市役所）
３日（木）役員会（反省会）
１８日(金）フォトコンテスト応募締め切り
２２日(火）フォトコンテスト1次審査
２３日（水）大阪天神祭（天満宮 包丁式） 第３０代斎王 伊藤参加
３１日(木）役員会(フォトコンテスト入選・入賞作品選考）
応募者63名応募作品１21点
８月２６日（火）観月会衣裳出し
９月 ５日(金）役員会
６日（土）いつきのみや「浪漫まつりと観月会」
協力出演（第３０代斎王役 伊藤）
７日（日）第３２回斎王まつりフォトコンテスト表彰式
第３２回斎王まつりフォトコンテスト入賞・入選写真展（斎宮歴史博物館にて９月２１日まで）
１２日（金）臨時総会
10月 ２日（木）役員会
１２日（日）伊勢まつり 斎王群行
中止
３０日(木）役員会
11月 ９日（日）古道まつり斎王群行
中止
２０日(木）役員会
２２～２３日 世界キャラクターサミット（埼玉県羽生市）
協力出演（第３０代斎王役 伊藤）
２９日（土）ざいしょ市（イオン明和店） 着付け体験 募集広報活動
12月 １日(日）第３３回斎王まつり出演者 募集開始
１１日（木）役員会
１６日（火）伊勢市観光協会 訪問 土井代表・事務局
１８日（木）本部・広報班 ﾎﾟｽﾀｰ校正会議
２５日（木）梅まつり会議
事務局出席
２６日（金）事務所仕事納め

第33回（平成27年度）斎王まつり実行委員会組織体制
本部

代 表

土井

祐治

名誉会長（町長） 中井幸充

副代表

笛川

浩

顧問

副代表

岩佐

康則

副代表

森田

均

副代表

森

菜津子

相談役

事務局
山中 いずみ朝倉 惟夫
久世 晃
任 務 分 担 の 内 容
総務・財務班 総務の実施
◎森下 清
財務の実施
ｸﾞｯｽﾞ販売・ｽﾀﾝﾌﾟﾗﾘ - 等
斎王市の実施会場班
着付会場内の管理◎東谷泰介
出演者の移動記念写真
着付班
着付け準備と後片付け
◎新田一子

木戸口眞澄

西場信行

浜井初男

濱口

尚紀

辻井成人

長井雅美

辻

丈昭

東谷泰明

山川充造

辻 孝雄
西川道子

森島啓之
渡邊幸宏

東谷泰明
森下 清

橋本久雄
田中 貢

○田端正俊
森島啓之
野田節雄

竹内克巳
田中真司
橋本久雄

大西俊次郎
田中
貢
樋口 文隆

辻 孝雄
小林順一

中川裕正
奥山幸洋

○北川和樹

石田豊喜

澤

中瀬正実

東谷泰明

○西宮幸代
夏井ちはる

衣斐喜代美
服部益子

6
竹内 喜子
新谷千恵子

○早川潤一
○中西修一
○北山房夫
石田藤生
伊串金市
小林邦久
長谷川新
辻 満寿美
中島 宏
伊藤佳史
辻
正
乾 健郎
野上但治
鈴木健司
小林正明
中井圭吾
八木光彦
永井 健太
森川 高広
西岡 潤
石田 真也
○山内 理

北岡 泰
佐々木久夫
市野秀世
間宮一彦
岩本温行
中倉 優
川北 真司

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永島せい子
西岡信行
秋山修一
下村幸一
乾 秀治
加藤 江里
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会計監事

まつり実施班 前夜祭の実施
禊の儀の実施出発式の実施群行の実施
社頭の儀の実施
ｱﾄﾗｸｼｮﾝの実施
広報班

◎関岡武夫

ポスタ－・パンフレット原案作成 ◎北村哲也
広報・宣伝事業計画

○清水清子
○田中政子
菊矢照子
安井澄代
森本さちこ
八田明美

恒一

8

14

2
敬称略・順不同（◎は班長○は副班長） 平成 27 年 4 月 15 日現在

第 回 斎王まつり

第 回 斎王まつり

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1月 １６日（木）会計監査
２５日（土）役員会
３１日（金）総会・総務班会議
2月 １０日（日）出演者募集締切
１３日（木）役員会（出演者書類選考）
１８日(火）梅まつり会議
２３日（日）子供説明会（子ども斎王抽選 中央公民館）「梅まつり」協賛（斎宮歴史博物館)第２９代斎王古川・あこめ役４名出演
３月 ２日（日）６日（木）役員会（選考会について）
９日（日）斎王役選考会（いつきのみや歴史体験館）
１４日（木）梅まつりフォトコン選考会
２０日（木）本部会議
２７日（木）役員会
４月１０日（木）第１回リーフレット校正会議
１４日(月）第２回リーフレット校正会議
１６日（水）第１回斎王市会議
１７日(木）夕刊三重取材(第３０代斎王・伊藤）
２５日（金）全体会議
３０日（水）パンフレット校正会議
５月 ２日（金）リーフレット回覧（明和町全戸配布）
７日（水）衣裳直し作業
１１日（日）出演者説明会・リハーサル・のぼり準備・看板出し・ステージ製作準備
１３日（火）知事表敬訪問 第３０代斎王 伊藤・女別当 前田 参加
１５日（木）アトラクション会議
１８日（日）竹切り・ステージ作り・大道具作り
午後 子ども出演者説明会・ステージ組み立て
１９日（月）第２回斎王市会議
三重テレビ「旬感三重」出演（土井代表・第３０代斎王 伊藤）
２５日（日）のぼり立て・ステージ組み立て
KBS京都ラジオ出演（第３０代斎王・伊藤）
２６日（月）中勢警備打ち合わせ
２７日（火）博物館打ち合わせ
３０日（金）最終全体会議
６月 １日(日）ステージ組み・着付け教室
３日（火）衣裳準備
４日（水）斎王市テント立て
６日（金）最終ステージ組み・のぼり立て直し(荒天の為）
ＦＭ三重ラジオ出演（副代表 森）

（敬称略）

33

16

も

長く垂らして引きます。

年未婚は濃色）、裳は背にあてて結び、後にこきには袴と裳をつけます。袴は緋の長袴（若仁式制では左右それぞれにつき二人と定めら

検非違使庁の下級職員で、身分は火長。弘

看督長 【かどのおさ】

なったのである。

の権限を吸収し、王朝国家有数の警察機関と違使となり、やがて衛府や京職・弾正台などの警察を担当させることがあり、それが検非職や衛府の任であったが、特定の官人に京中を担当した職。元来、平安京の治安維持は京

平安時代から室町時代にかけて京中の警察

検非違使 【けびいし】

群 行 衣 裳長奉送使 【ちょうぶそうし】

監送使ともいう。斎王一行を伊勢まで送り
届ける群行の最高責任者。沿道における警察

うわ ぎ

れ、貞観・延喜式制に継承されているが、そ第 回 斎王まつりた近衛府の官人を指します。
それには高い教養

随身とは、貴族が外出する際に警護にあたっ

随身 【ずいしん】の『看督長見不注進状』（『平遺』五二九～三の後次第に増員され、長元八年（一〇三五）
七）では左右合わせて十五人を数える。獄直と優美な美貌が求められたと云います。

２．緌

おいかけ

３．太刀

ち
た

1

2

斎宮で働く女官たちの最高責任者として、乳母や女孺の上にいる立場にありました。

女別当 【にょべっとう】

内侍や宣旨が、斎王の住むエリアで公的性格をもつ仕事をこなす女官であるのに対し斎王の乗る輿（葱華輦）を担ぐ人です。

駕與丁 【かよちょう】

や犯罪の捜査・追捕等を任務とする。尉を中心として編制される警察部隊の一員として出動することがあるが、単独ないし少数の従者を率い、事に従うことが多い。しばしば行き
過ぎた捜査や追捕を行い、京民から頼りにされる一方で、恐れられもした。その武力は悪鬼魔神を慴伏するという信仰を生み、『徒然草』二〇三には主上御悩の時、五条の天神に看督長の靫をかけることが見え、『神道名目類聚抄』には守門の神を看督長と称したとある。

かんむり

内侍 または命婦 【ないし または みょうぶ】

１．冠

女孺 【にょうじゅ】「めのわらわ」ともいう女官で、一等から三等に分かれており、それぞれに課せられた実務を担当していました。

采女 【うねめ】

都では、地方の郡司の娘から選ばれ、天皇の御前などに奉仕していました。しかし、斎宮に采女がいたかどうかについてはよくわ
かっていません。

都の官人が、家族で可能性はあります。し第 回 斎王まつり

童・童女 【わらわ・わらわめ】
家」としての用向きを担当していたのではな

斎宮に赴任したということも考えられますから、その子供達が斎宮

かし、群行の一員とし内に住んでいたという
母親に代わって養育を受け持つ女性で、斎て加わっていたというす。

ことはなかったようで

宮には、斎王個人の「家」に仕える存在としました。

て、二名ないし三名が務めるようになってい乳母 【めのと】ません。

いかと考えられますが、詳しいことはわかりて、乳母のように、斎王のプライベートな「宮3権が与えられており、任を終えると直ちに帰京しました。

斎王 【さいおう】
天皇の即位ごとに、未婚の内親王（天皇も からぎぬうちぎぬ4の娘）あるいは女王（天皇の兄弟の娘など）

うちぎ ひとえ

3の中から占いで選ばれ、天皇の譲位や崩御、あるいは肉親の不幸などにより解任されて、都に帰る決まりになっていました。伊
勢神宮の祭りには、六月・十二月の月次祭と九月の神嘗祭に関わるのみで、ふだんは斎宮の中で都と同様の生活を送っていたものと考えられています。
古代から中世にかけての文学作品に登場
す る 斎 王 も 多 く、『 源 氏 物 語 』『 伊 勢 物 語 』など、多くの文献に残されています。

十二単 【じゅうにひとえ】にょうぼう しょうぞく

十二単とは近世になってからの呼び名
うちぎで、正しくは女房装束、または裳唐衣とい

うちぎぬ

10
13．日陰の糸（玉かずら）

87※斎王が付けていたかどうかは定かではありません。

6911．檜扇（衵扇） 12．帖紙います。単衣の上に袿を重ね、打衣、表着の上にベストのような唐衣をはおり、腰にもは前部のないプリーツスカートのような裳

たれがみをつけます。貴族の女性の晴の衣裳（正装）
です。
うわ ぎ

髪は垂髪、作り眉。上衣は、上から順に
からぎぬ

唐衣、表着、打衣、袿、単となっています。
たりくび

唐衣は衽、衿合わせがなく、上からはおり
おん ぞ

きぬた

ます。表着は上の御衣とも呼ばれる垂領広
袖の袷仕立てです。打衣は砧で打って光沢を出したところからこの名があります。形うちぎは 表 衣 と 同 じ で 紋 様 は あ り ま せ ん。 袿 は、内衣の意味で、垂領、広袖の袷仕立てで地紋があり、数枚重ねて用います。単は袿と同形ですが、裄、丈ともに長く、単仕立て
で裾はひねり仕立てになっています。下衣5
た とう

あこめおうぎ

ひ おうぎ

10．裳の引腰９．裳の小腰11
８．裳（全体）212
５．衣（袿）（枚数を重ねている）

18
19

うちぎぬ

33

33

うわ ぎ

３．表着

ひきごし

こ ごし

も

７．長袴
６．単

1
４．打衣

２．唐衣
たれかみ

も

なが ばかま

ひとえ

うちぎ

きぬ

13
からぎぬ

１．垂髪

第三十二回 斎王まつり

斎王フォトコンテスト
斎王賞

特別賞

町長賞

明和町教育長賞

特別賞

特別賞

明和町議会議長賞

第 回 斎王まつり﹁旅路へ﹂ 名古屋市 水谷

フォトコン テスト
◆サイズ

勝

・カラーまたは白黒作品でサイズは四つ切のみ︒
・平成

年７月 日
︵金︶
当日消印有効◆応募締め切り︵郵送中の事故︑破損については責任を負いかねます︒︶◆応募方法
・応募票を作品裏面に貼付︑郵送または斎王まつり事務所受付︒◆応募上の注意事項
・応 募 作 品には︑応 募 者 本 人が撮 影したもので一人2点以内︵未発表の作品︶に限ります︒
・ 応 募 票の各 項 目に楷 書で記 入し︑題 名・お名 前にはかならずフリガナをつけてください︒︵複数応募の場合はコピーしてください︒︶
・ 入 賞 ︑入 選 作 品については︑あらためてデーターをお借りすることがあります︒
・パンフレットやポスター︑ホームページなどへの使用権は主催者に帰属します︒
・応募作品のご返却はいたしません︒◆賞・入賞は︑ 賞
︵斎王賞ほか︶︑入選は 作品

第 回 斎王まつり

電 話 ０ ５ ９ ６ ー５ ２ ー０ ０ ５ ４三重県多気郡明和町斎宮２８１１番地
斎王まつり実行委員会事務局〒５１５ ０| ３２１◆応募・問い合わせ先斎王まつり実行委員会﹁フォトコンテスト﹂係◆応募先

入賞者には直接通知いたします︒︵８月上旬頃︶

・HPにて発表いたします︒◆発表

・作品は斎王まつり実行委員会で選考いたします︒

１０

斎宮歴史博物館長賞

特別賞

１7

20
21

「きらびやかな華」 伊勢市 山村 晋平「祈りの影」 松阪市 萩原 伸

「祭りの少女」 志摩市 山本芳喜
「しとやかに」 鈴鹿市 榎本 清司

33

33「斎王さんになれるわよ」 津市 瀧上 昭憲「初夏の風」 志摩市 大山 浩樹

27

◆選考方法

１０

﹁清心﹂ 明和町 長谷川 清美

特別賞「禊の儀」 四日市市 伊藤 博光「受け継ぐ檜扇」 松阪市 後藤ミユキ

斎王役を務めてったことが︑こども斎王をさせていただ

家族にすすめてもらい︑応募してもら

子ども斎王を務めて
そうかれん

前夜祭の間際まで降っていた雨は︑祝福の雨

決まってからは︑斎王さんのことをたくさん知りたくて︑いつきの宮会館に何度も調べに行きました︒
前夜祭で︑開会宣言をするのはとても

この十二単の重みは︑定めを受け入れ︑使命

く︑歩くのは大変でした︒しかし十二単斎王まつりでは︑十二単衣が少し重緊張しました︒

を全うしてきた斎王たちの意志︑そして︑おまえられているのだと気づかされました︒こちら

めようとしていた自分自身が︑皆様の真心に支で︑いっぱいでした︒て︑恥かしかったのと︑嬉しい気持ちとさんのお客さんが手を振ってくれたりしに揺られてドキドキしていました︒たく

群行行列では︑初めて乗るそうかれん

衣が着れて︑とても嬉しかったです︒に向けられたあたたかい眼差し︑空の色︑あのいくことでしょう︒

そしてこれから先も︑新たな歴史が刻まれてひとときを忘れることはきっとありません︒

でもあるのでしょう︒一年間︑真心をもって務つりに携わる全ての人々の想いと歴史の重なり触れられたような気がしました︒

か︑斎王役に選ばれたことで︑その世界に少し

歴代の斎王たちは︑何を想い︑何を感じたの￨これが︑かつての斎王たちの見てきた景色￨

旅のはじまりでした︒

だったのでしょう︒群行当日に見た︑葱華輦越

岡田 心海

いたきっかけです︒

子ども斎王

しでの晴天の景色はどこか懐かしさを漂わせた

第 3 0 代 斎王役

今後のおまつりの更なる発展と︑皆様の幸せを心より祈っています︒
感謝と願いを込めて︒

皇女の都

土 井 祐 治斎宮につどう斎王まつり実行委員会 代表

今年三十三回を迎える斎王まつりは︑
サブ
タイトルに﹁皇 女の都 斎 宮につどう ﹂を掲げています︒
このまつりは︑町 内の皆さま︑町 内 外の協賛 企 業さ まのご支 援ご協 力で成 り 立っており︑
深く感謝いたします︒子供から大人まで楽しめる﹁まつり﹂の成功をめざして︑実行委員も頑張ります︒
又 ︑待 望の平 安 時 代の実 物 大 復 元 建 物﹁正殿・西脇殿・東脇殿﹂の三棟は七月末の完成を予定しています︒先日︑この建物を中心とした公園の名称が﹁さいくう平安の杜 もり ﹂に決まり︑これ()
から敷 地 内に色々な建 物や設 備が出 来︑だ
れもが集い・学び・憩いの場として利用して頂くことができ︑より便利になります︒
平 安 時 代の斎 王さまも見られたであろうノハナショウブが咲 き誇る﹁皇女の都斎 宮 ﹂につどい︑雅な
ひとときをお過ごし下さい︒

再生紙（古紙100％）を使用しています。

定価100円

http://saioh.jp

伊藤 暁美

葱華輦復元模型（斎宮歴史博物館蔵）

主催／斎王まつり実行委員会

後援◎三重県、明和町、明和町教育委員会、明和町観光協会、斎宮歴史博物館、（公財）国史跡斎宮跡保存協会、（一財）
民族衣裳文化普及協会、中部運輸局三重運輸支局
近畿日本鉄道株式会社、
津放送局、三重テレビ放送（株）、三重エフエム放送（株）、松阪ケーブルテレビ・ステーション（株）
問い合わせ◎斎王まつり実行委員会事務局 TEL.0596-52-0054 FAX.0596-52-7274