月欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利」でし
年となりましたが、憲法に掲げらた。沖縄復帰

ＮＨＫアナウンサー・昭和女子大学名誉教授）を講師に迎え、戦争が絶えれた理念は果たして具現「沖縄は完全に復帰しばなりません。に問いかけていかなけれ化されているのか、一人ない世界にあって、平和への取り組みを拡げていこうと意見を交わし合い

野防人さんの一首です。 ついては、多くの方が記みなさんは、この数字の 憶に留めています。しか ていない」というのが、「名」を日本が、「実」を１９２７年台湾・台中市生まれ。琉球放送初代アナウンサー。沖縄放送協会初代会長、ＮＨＫ会長室主幹（国際協力）、経営企画室国際協力担当経営主幹等を歴任。ＮＨ
Ｋ退職後は、昭和女子大学で教鞭をとる。２０２２年６月に第５９回ギ
ャラクシー賞志賀信夫賞受章。元
東京ＹＭＣＡアドバイザー。

「それは遺伝だよ」と人は言う。患いがちな人に向けた慰めにもならない言葉。親子関係を知っている間柄なら、失敗を仕出かす悪友へのざれ口。これに反して、幼いのに見せる素晴らしい才能へは首をかしげなが昨今の日本の中国を含 ら の 賛 辞 と な る ▼ こ の旅客列車の運転が始まっ ます。

琉球王国として独自の た際に、琉球は明治政府

ピンとくるのは少数派だ 者 と し て の 実 感 で す。 す。

か びら ちょうせい

６月 日は、沖縄戦終 アメリカが取ったという 道を歩んでいた当時、沖 へ 慶 賀 使 を 派 遣 し ま し む隣国への対応が、不器 「遺伝」を『広辞苑』第広島・長崎への原爆投 と思います。

講師：川平 朝 清さん

れ、第 回朝日歌壇賞（２ 一 五）、 そ し て、 日 本 国 結、すなわち、日本本土 ことです。米軍基地は、 縄は中国（清国）と「朝 た。私の祖父は当時通訳 用に思えてなりません。 四 版 は「そ の 次 の 世 代聞の短歌投稿欄に掲載さ 下（八六八九）、終戦（八生 く」。 こ れ は、 朝 日 新一五、五三に繋げ我ら今 しょうか。

「六二三、八六八九八 意味がすぐにお分かりで し、「六 二 三」 と 聞 い て 長年沖縄で生活してきた忘れられない日マン＆ヤングウーマンに期待すること」をご紹介いたします。

ました。本紙では、川平氏の講演「沖縄復帰 年と平和についてヤング—

人が参加。川平朝清氏（元日、会員と職員の自由な協議と交流の場である「ソシアス２０２２０

ひとりが絶えず自分自身

５１

５０

菅谷 淳

発行人

公益財団法人
東京YMCA

発行所

１１

した。それまで日本国憲法の下にはなかった沖縄

琉球は薩摩藩の管轄下に に巻き込まれ、力ずくで のに変えて活かしていく ミーム（ｍｅｍｅ）を提所の松岡正剛所長はこれ

私は自らの体験から沖 を〈意伝子〉と訳した。

区の は 黒 糖 生 産 を 強 要 さ れ となりました。以後は、 ょうか。

区を覆うほどの広 て、実質的な藩の植民地 中国の影響を受けた琉球占用され、これに起因す 果てから圧倒的な武力と た。この皇民化政策が見 ように言った人がいまし が受け継がれ受け渡される事件や事故、騒音や環 財力をもって幕府に攻め 事に成功し、沖縄戦の悲 た。「沖 縄 の 基 地 負 担 は る中で、ＹＭＣＡらしさい。福島では、原発事故 ところが大きいからだと北 の こ と も 見 て く だ さ も潜む良きミームに依る

境問題に日夜さらされる 入り、明治維新を達成し 劇 へ と つ な が っ た の で 過重だと言うけれど、東 を保つのは、ＹＭＣＡに私たちは目を向ける必要の影響から居住困難区域 思う。存在している筈だが沖縄の基地の３倍に及 が、あまり気付いてはい

若者人口の減少が叫ば び、今でも数万人が故郷 な い〈良 い 習 慣〉〈よ い

本当の意味での連帯を生活をぜひ想像してみて た背景にあったものに、 す。

さて、２０２２年は鉄道開業１５０年という節目でもあります。イギリ れるようになって久しい に 帰 れ ず に い ま す」。 こ 仕 事 の 進 め か た〉〈参 加

戦前の歴史についても スから蒸気機関車がもた ですが、沖縄ではむしろ うした視点も取りこぼす しているうちに、いつのマタイによる福音書—５章９節

その人たちは神の子と呼ばれる」「平和を実現する人々は、幸いである、交を深める可能性がありジネスや民間レベルで親齊藤實）自信をもって歩み進もう（元副総主事（まとめ・広報室） ではないか。

人が多い。ここには、ビ しています。には沖縄に親しみを持つ ＹＭＣＡには今後も期待 意伝子なのだ▼今こそ、朝時代の名残から、中国 活動を草の根で展開する な、ＹＭＣＡに潜む良いと関係の深かった琉球王 に基づく子どもや若者の ム 展 開〉。 こ れ ら は み んています。例えば、清国 びとにも寄り添い、対話 ともにすすめるプログラ

担が復興のネックになっ れて孤立するロシアの人 ム〉。
〈会員に聴き会員と述のとおり過重な基地負 う。ウクライナの陰に隠 もって開会するプログラでしょうか。しかし、先 い く 必 要 が あ る で し ょ 舞っている私〉。〈祈りをその前文にある「恐怖と 触れておきたいと思いま らされ、新橋・横浜間で 増えていることをご存知 ことなく、連帯を深めて 間にかリーダーとして振が望んだことは、まさに抑圧と同化と７２年、日本に復帰しま です。

下にあった沖縄は、１９ 年と言われる沖縄の現実 があります。

戦後もアメリカの占領 ください。これが復帰復帰 年に思うことい日です。って忘れることのできな 半分以上の広大な面積を けました。薩摩藩が南の 本 人 化 が 進 め ら れ ま し いですが、あるとき次の ▼私は、ＹＭＣＡの働き「六二三」は、沖縄にと さになります。東京都の としてきびしい搾取を受 文化の排斥と徹底的な日 縄について話すことが多 「文化意伝子」である。に 導 く 第 一 歩 と な っ た うちした。日本を終戦（敗戦） の総面積は、東京ほうに多くの犠牲が出ま ％が集中しています。そ 置かれ、中でも奄美大島 日本に統合されて沖縄県 道もあるのではないでし 唱したが、編集工学研究なり、軍人より民間人の に、米軍専用施設の約民の約４人に一人が亡く の約０・６％ほどの沖縄 せて利益を上げました。 間もなく琉球はこの渦中 沖縄を、平和な島そのも 達の概念を伝えることば

にわたる沖縄戦では、県 なり、現在では国土面積 易船にヤマトの品を積ま す。祖父の予感どおり、 ・反基地」の系譜がある 己的な遺伝子』で文化伝「反 戦 ーキンスはその著書『利とされる日です。３カ月 基地負担はむしろ大きく た徳川幕府は、琉球の貿 政策を肌で感じた一人で み 苦 し み を 知 り、組織的な戦闘が終わった 帰してから沖縄が抱える ました。これに目を付け 政府の並々ならぬ近代化 じられません。抑圧の痛 ▼英国のリチャード・ド

沖縄における日米両軍の ない領域です。日本に復 その恩恵にあずかってい し、汽車にも乗り、明治 先に、平和があるとは信 質の伝わる現象」と説く

０１１年）を受賞した西 憲法施行（五三）の日に 防衛の最後の砦とされた 日本の主権も人権も及ば 貢・冊封関係」を結び、 と し て そ の 使 節 に 同 行 軍備を強化して対峙する に、体の形や色などの形

東京ＹＭＣＡと親交のあるバングラデシュ・エディルプールＹＭＣＡ

７０

５０

URL http://tokyo.ymca.or.jp

202303−6302−1960

日本キリスト教会館6階
Tel５０２３

東京都新宿区西早稲田2−3−18・２」がオンラインで開催され、学生などを含む

今 、平 和 に つ い て 考 え るが運営するＮＦＰＥ（働く子どもの学校）より。新しい制服と教材を

１３

会員協議会
「ソシアス２０２２」

喜ぶ子どもたち２３〒169−0051

東京ＹＭＣＡは、イエス・キリストによって示された愛と奉仕の精神にもとづいて、青少年の精神、知性、身体の全人的成長を願い、地域社会に奉仕し、公正で平和な世界をつくるための運動を展開する。

東京 YMCA

２７

創立1880年

12
東京ＹＭＣＡの使命

５０

第799号（通巻1303号）

毎月10日発行

みつかる。つながる。よくなっていく。

さとし

子どもと家族のメンタルクリニック「やまねこ」院長。日本児童青年精神医学会理事。１９５３年東京生まれ。１９８３年札幌病院静療院児童部を中心に児童相談所、虐待防止協会代表、北海道ＬＤサポート学会代表などを兼務。北小田原病院副院長、都立梅ヶ丘病院精神科部長、都立小児総合医療センター副院長を経て２０１９
年よりメンタルクリニック「やまねこ」
院長

る人がいる」場所と言え人間のあり方／あること学校の役割とは安全なヨソの崩壊が「ます。
」、行動／するbeing
もう一つ重要な条件が」で す。
ここで、ヒトという種 こ と が人の育ちのプロセスに「 doing
あ り ま す。 そ れ は、「そ の子育ての特徴を紹介しの背後には、必ず おいて、コミュニティーdoingがある。子どもは は重要な役割を果たしまbeing
こにいることが選べてい ま し ょ う。 そ れ は、「子回復するためには、どうす。しかし今日、この「安 所」でなくなっていると どもたちの居場所としてに焦being

したらいいでしょうか。

鍵の一つは、ところが、学校に行き 点を当てること。一人ひ二重に傷つく子ども

全なヨソ」はかつてのよ いう問題もあります。

うに機能しているとは言えません。気付けば子どものおつかいの相手は、る」ということです。そ どもを他者に預ける」と 意味の無い行動はしませ す。 コ ミ ュ ニ テ ィ ー と 商店街のおじさんやおば たくなくても、行かなけ とりが、個人として大切こにいることが義務にな いうことです。人間以外 ん。その子がどんな性格 は、家庭という「ウチ」 さんから、スーパーの無 れば「不登校だ」「問題だ」 にされていると感じるこったとき、それはもはや の動物は、基本的に我が で、どんなことを考え、 と、社会という「ヨソ」 人レジに変わりました。 と騒ぎになる。これは周 とができて初めて、学校居場所とは言えません。 子を誰かに預けたり託し どんな人に囲まれて、今 の中間にある、いわば「安 空き地もどんどん無くな 知の事実です。だからど は行きたい、居たい「居尚、 誤 解 さ れ が ち で す たりはしません。人間は どんな気分でいるかとい 全なヨソ」です。家族間 り、異年齢の子どもが混 う に か 登 校 は す る け れ 場所」になるのだと思いが、義務教育とは子ども そうすることで、子ども うの結果として、 のコミュニケーションは じり合う機会も減ってい ど、教室の前で立ち止ま ます。
beingが義務として受ける教育 に大切な経験をさせる、 こう言う、こうするとい 言 葉 だ け に 依 存 し ま せ ます。子どもを注意する ってしまう子どもが出てに焦点は当てる
being
ではありません。子ども つまり、人の間で生きて うが生まれるので ん。そこには「言わなく 大人の姿もあまり見られ くるわけです。ここで目 ことは、全体の寛容も生doingに ても分かってくれる」前 なくなりました。学校の を 向 け る べ き は、
「学 校 み出します。自分の安心
beingに教育の機会を与える義 いくことを覚えさせてい す。ところが、

務 を、 大 人 が 負 う の で くのです。そうした経験 なかなか目が向かない現 提がある。ところが、社 行き帰りに堂々と寄り道 に 行 き に く い」 子 ど も が守られれば、他者に対日、児童精神科医の田中哲さんを講師に迎え、オンライン講演会

講師：田中 哲さん

す。そのために最善を尽 を通じて、子どもは人と 代社会では、成績、結果、 会という「ヨソ」でそん ができたのは、限界を越 が、さらに「教室に入れ しても寛大になれるもの月

２６「教室に入れない―子どもたちをとりまく“何か”」が開催されました。

１１

小中高生の不登校が過去最多 万人（２０２１年度文科省調査）に上る中、現代の子どもたちをとりまく「何か」本講演会を主催した高等学院のスタッフをはじめ、保護者や全国の教育関くした結果としての学校 関わることに関心を抱く 学歴、実績、稼ぎなどの な甘えは通用しません。 えそうになったとき歯止 ない」ことにより、二重 で す。 つ ま り、「学 校 になければやっていけな

地域コミュニティーの僕は「不登校」という く、みんなの問題として学校もまた、そのよう い。つまり、「ウチ」と「ヨ 力が落ち込んだ結果起こ 言葉にも問題があると思 受け止めて、向き合う必

しかし、実際には「学 所です。しかし、学校や の主義にならざる ニティーの出番です。「言 です。地域が担ってきた 体が、 doing
偏重で子ど 合わせるのが苦手な子どdoing

教育であったはずです。 することが期待される場 てる場として、学力重視 りがある。ここでコミュ ィーにかかる過重な負担 い」というネーミング自 す。すると、例えば人とえる。これが本来の義務 校は本来大いに力を発揮 な社会で通用する人を育 ソ」の間には大きな隔た るのは、学校コミュニテ い ま す。
「学 校 に 行 か な 要 が あ る と い う こ と で子どもにとって輝いて見 のプロセスにおいて、学たりできる場所として、 す。このような人の育ち ています。

たり自分らしさを発揮し 術 を 身 に 付 け て い き ま となり、実体だと思われ るかをきちんと伝えられ いたからです（＝図２）。 いることです（＝図３）。 は、その子ども一人でなが、その人の評価 自分は何がしたい、でき めをかけてくれる誰かが に負い目を感じ傷ついて 行きにくい」という問題
doingが、大切な仲間と出会っ ようになり、進んでそのうに感じています。

居場所である条件「教室に入れない」とが多くの子どもにとって す。
最近よく「居場所がな 居場所としての機能を失は、どちらか一方に偏っ のが僕の仮説です。て子どもと向き合うというより、不登校という現 い」という言葉が聞かれ っていると言えます。さ 室に入れない子どもは、二重の教「ヨソ」を経験しているを変 ば れ る 子 ど も に と っ てdoing（まとめ・広報室）

しょう。

校」や「教室に入れない」 ね、自信と力をつけて社 出て行く道が「家↓学校 ら れ な い の だ と 思 い ま 所」として輝きを増すで先に居場所の条件の話に焦点を当てる
beingという現象を、こうした 会に出ていくのです（＝ ↓社会」と一本化されて す。

しまったことは、大きな

このように、人が社会 プレッシャーになってい社会の文脈の中で見つめ 図１）。
現代社会の特徴を説明 るとき、これらの「問題」図３ニティーの存在は必須で はや子どもたちの「居場 をしましたが、学校を子子 どもの周りの「安全なヨソ」が失われつつあるしょうか。次のような条 の家ですら、居場所でな 主義」が挙げられます。 きます。

図２

「教室に入れない」子 件が揃ったとき、その場 いと感じる子どももいまどもが増えていることを 所は子どもの居場所にな す。少なくとも僕が子どご存知でしょうか。これ ると僕は考えます。第一 もの頃は、学校に行くこは、手厚い不登校対策の に、ありのままの自分で と、家に帰ることを選べ「キ ャ ラ る雰囲気がありました。
結果として今、新たに生 い ら れ る こ と。
まれている問題です。親 を演じる」必要がなく、 学校の行き帰りでは当たや周囲の目を気にして学 借り物でない自分として り前に寄り道をしていた校へは来た、出席扱いに 振る舞える場所であると し、周囲の人もある程度してもらった、けれど、 い う こ と で す。 こ の と それを許容し見守ってく
皆と一緒に教室で過ごす き、同じ場所と時間を共 れていた。だからこそ、ことができない。こうし 有する他者の存在も欠か 「そろそろチャイムが鳴た子どもの存在は、子ど せません。居場所とはつ るから学校へ行こう」「日もと社会の関係全般に不 ま り、「自 分 ら し さ を 発 が暮れてきたから家に帰
具 合 が 生 じ て い る こ と 揮して、それを受け入れ ろう」という風に自然と どもは本来、家庭からコミュニ子ティー（安全なヨソ）を経て、見知らぬ人のいる社会に出ていくいます。

目を向ける必要を感じて あるための条件とは何で で居たい、居ていいはず する言葉の一つに「 doingに対応する糸口が見えて 化していくためにコミュ ます。他方で、学校はも象がある社会そのものに ます。そもそも居場所で らに言うと、本来無条件に隠れるものdoing「不 登 ニ ケ ー シ ョ ン を 積 み 重 どもにとっても、社会に 仕方では、結局何も変え 分らしさを発揮できる場しはありません。僕自身 ことにつながる、という まり、すでに学校や学級 たち全体に関わる問題で 室 な の で し ょ う。

が、この問題に解決の兆 いう問題の本質を考える 子どもが増えている。つ 一定数いる。これは、私 最も顕著に現れるのが教 「安全なヨソ」でコミュ 先生たちは大変です。子 えるというアプローチの も、教室はますます「自向へと変遷してきました き合うことは、不登校と 室に入れない」と感じる いと感じている子どもが います。現代社会の歪が てくれる」人たちがいる されている状態なので、 と言えます。

生き方の一つと捉える方 いう不可思議な現象と向 校 に 行 き た く な い」「教 学級を自分の居場所でな を得ない状況が生まれて わなくても少しは分かっ 役割も今は学校に丸投げ もを見ている姿勢の現れ もや、マイノリティと呼する時代から、子どもの不登校を治療の対象と教室に入れない係者など約１００人が今日の社会状況を見つめました。講演内容を一部ご

２４の、一つの象徴であるよ たり評価したりしてくれ なれたのだと思います。

図１

紹介いたします。

—児童精神科医が語る

（2）
第799号

ACMY
京
東2023年2月1０日

（3）東2023年2月1０日■ウクライナＹＭＣＡとクリスマス交流

京Y

東 京 Y M C A は、 ウ ク ラ イ ナ

MCA

山手センター 地域に根づいて７０年
山手センター館長

Y M C Aと約２０年に渡り交流を続けています。今年もウクライナの二のブランチとして、この地にあった木造の建物を買い受け１９５２年

東陽町センターの英語クラスの子に誕生。英文タイピスト学校、聖書研究会、讃美歌練習会などに始まどもたちがカードや動画を制作。

り、開設翌年には子どものキャンプや書道、絵画教室、さらに東京山今回は、ウクライナからの留学生

手ワイズメンズクラブも発足。１９５４年には山手学舎（男子学生寮）

５人が帰国生クラスに加わり、プレゼントの制作を手伝いながら、恒例のカード作りが特別な時間に子どもたちとの交流を楽しみました。

留学生たちは、子どもたちと英語で会話をしながら、クリスマスにちなんだウクライナ語の発音や綴り方を教えてくれました。留学生のお兄さんお姉さんが積極的に話しかけ寄り添ってくれたため、最初は恥ずかしそうにしていた子どもたちもすぐに打ち解け、最後は「もっと続けたい」との声も聞かれました。

子どもたちは、異文化と繋がるためのツールとして英語を日々懸命に学んでいます。一方で、コロナの影響もあり、このツールを実際に用いたり活かしたりすることが難しい状況にありました。今回の交流を通して、英語を学ぶ意義を自然と再認識をすることができたと感じています。
ウクライナとの繋がりを大切に、今後もさまざまな形で英語を学ぶ意義を子どもたちに伝えていきたいと願っています。

（東陽町キッズ英語■ウクライナYMCA支援活動報告会

上野が開寮し、活動の幅を広げてきました。

１９６９年、Y M C A運動の要となるリーダーシップ開発の必要性が強く認識される中でI L D（リーダーシップ開発研究会）が発足。東京

Y M C A９０周年プロジェクトによって１９７２年に新会館を与えられると、神田から移転された国際ホテル専門学校、障がい児の体操や水泳教室なども始まります。

１９８１年、「アジアの開発と私たち」をテーマに国際理解講座を開催。

今日の開発教育やS D G sにつながる活動がこの頃既に芽吹いていました。１９９１年にS T E P（保育室）、１９９８年には新しいオープンスペース
l i b y（安心して集える若者の居場所）、近年では通信制サポート校の高等学院（２０１３年）や放課後等デイサービスPIT西早稲田（２０１９年）を立ち上げました。

時代や地域のニーズに呼応してこれまで山手センターで展開された１００に上る活動の友里）

一つひとつには、「語られるべき歴史」とそこに携わった人びとの熱い思いがありましウクライナY M C Aを支援してた。これからも、多様な人びくださる方々への感謝と報告の機と、世代が集まるこの場所か会として、２０２２年１２月１４日、東ら、地域の皆さまと共により京とキーウを直接オンラインでつ良い社会づくりを目指して歩

なぎ、ウクライナYMCA総主事とんでまいります。

スタッフ１０人による報告会を開催しました。

以来、東京Y M C Aはウクライナ貴裕迎えました。新宿区西早稲田にある山手センターは、東京YMCAの第トを贈ろうと、２０２２年１１月２６日、昨年２月に突如としてウクライ小畑

２０２２年１０月、東京Y M C A山手コミュニティーセンターは７０周年を子どもたちにクリスマスプレゼン

ナの平和が奪われる事態となって第799号

７０人がウクライナの生の声を聞く

未来志向の「リーダー会」に３世代が結集

２０２１年１１月２７日、山手センター史上最大規模の「リーダー会」がYMCAと頻繁に連絡を取り合い、支援を続けてきました。報告会では、開催されました。参加者は、乳幼児から８０代に渡るボランティアリからの報告を聞きました。

た人、現在もOBOGとしてYMCAの活動を担う人、そして現役の学生

ウクライナの現状や支援金を用いて行われた活動について現地スタッフ

インフラ被害も深刻な中、ウクライナYMCAは国際社会に支えられ、通常運営を継続。子どもから高齢者まですべての人びとに対してプログラムを提供しています。東京Y M C Aから送金をした３０,０００ドルの支援ーダー経験者とその家族の１２５人。かつて「リーダー活動」に没頭しや社会人リーダーなど、集った一人ひとりの立場や思いはさまざまでした。

２部構成となったリーダー会の前半は、多世代クロストーク「わた金は、主に子どものキャンプやファミリーキャンプに活かされ、１,０００

しと山手センター」。２０～６０代の各世代を代表するリーダーO B O Gを

厳しい冬を迎え、苦しい状況は変わりませんが、総主事からは「いか流へと進みました。第２部は、各々が好きな場所で好きな人と好きな人の子どもが参加しました。

なる状況でも活動は継続する。協力すれば、乗り越えられる」と力強い言葉が語られました。

（国際・総合教育事業部■医師たちへ心を届ける―しののめこども園松本数実）

しののめこども園の子どもたちは、毎年クリスマスが近づくと毛糸遊びの一環としてオーナメントを手作りしています。完成したオーナメン
トは家に持ち帰り、保護者の方にお金に換えてもらって、４週に渡るアパネリストに迎え、それぞれの経験が分かち合われた後、分団での交ように過ごす自由時間。
「キャンプソング」「クラフト」「思い出」「だんらん」など、会館の各所に設置されたOBOG主催のブースを、参加者が思い思いに巡りました。

仲間がほしい、人の役に立ちたい、夢を叶える糧としたい、子どもが好き、友人に連れられて、自分さがしなど、リーダーとなる動機は十人十色です。
その中で、参加者の話題に度々上がった共通ワードは、「出会い」「成長」そして「つながり」でした。

「さっき不意に声を掛けてくれたのが、学生時代に携わった活動にドベント礼拝の場で献金するという献金活動を続けています。神さまに参加していた子どもだった。時を経て同じリーダーとなった懐かしい

うなことを感じながら、子どもたちは日々の感謝の気持ちを込めて一連どもとの関わり方、自己表現の仕方、YMCAらしい人との向き合い方

お捧げするそのお金は、神さまの御用として役立てられていく。このよの献金活動を行うのです。

２０２２年１２月１４日、子どもたちのお金は、「昭和大学江東豊洲病院の医療従事者の方々」に捧げられました。この活動の意味を汲み取って、子どもたちには視野を広げ、身近な世界で「自分たちにできること」を考えられるようになってほしい。さらに、多忙な医療従事者の方々にも同じように温かなクリスマスを迎えてもらいたい。そのような思いを込めて、今年は一味違った活動として職員たちが企画し、医療従事者の方々人との再会が何より嬉しかった」「キャンプソングや遊びを通じた子など、リーダー活動の中で自然と身に付けたことが、今活きている」「転職を決意し、現在は社会福祉士として生活困窮者や障がい者と共に歩む自分の原点がここにある」「リーダー活動では、他者との関係の築き方を実践を通して学んだ。自分の弱さと正面から向き合うことの連続だったが、今を生きる確かな力が養われた」など、パネリストを中心に個々のストーリーが力強い言葉で分かち合われました。

今回の企画と運営を担ったのは、山手センターに縁ある１２人のリーとの交流も取り入れた特別な献金活動となりました。

ダーO B O Gと職員から成る「山手７０周年記念企画実行委員会」。２０２１

・薬剤師の方々が来園。普段の仕事について丁寧にご紹介くださいまし物品調達、ボランティア確保、座談会開催（本紙７・８月号掲載）な

献金に先立って１１月１４日、昭和大学江東豊洲病院より３人の小児科医た。先生方の分かりやすいお話に、子どもたちは興味津々の様子で耳を傾け、質問タイムでは「寝る時間はあるの？」「ご飯は食べられているの？」「点滴はどんな時にするの？」「お医者さんは足りているの？」な
ど、真っ直ぐに先生方を見つめ質問を投

年１１月より十数回ミーティングを重ね、歴史資料の収集や広報活動、ど、約１年かけて準備に奔走しました。原動力となったのは、「現役リーダーを応援したい」そして「離れていてもつながっている」という強い思い。
「YMCAらしさはリーダーの存在にある。“リーダーこそYMCA” という自信と希望をもって、共に歩もう」と呼び掛けた、淺
羽俊一郎実行委員長の冒頭の挨拶に呼応するように、リーダーたちのげかけていました。この交流を経て、「い前向きなエネルギーが山手センターに充満する一日となりました。

つも頑張って病気を治してくれるお医者さんのために」と、思いを寄せながらオーナメント作りに取り組んだ子どもたちは、毎週大切に献金をしてくれました。
こうして１カ月後、再び来園された先生方に、たくさんの気持ちがこもった献金、そしてオーナメントを贈るができました。

他者を思い、考える時間を持つことや、その気持ちをカタチで表現して届けた経験は、子どもたちにとって尊い学びの機会になったことと思います。
（しののめこども園木下優香）

病院入口に飾られた贈りもの全員でキャンプソングを合唱。ギターやバイオリンの伴奏と手拍子で会場は一体感に包まれた

参加者の「リーダー名」が次々と記された手作りのサインボード。終了後アンケートには、「現役とO B O Gのつながりを深めたい」との声が多数寄せられた