資料館ノート

第 127 号

平成 30 年５月 16 日発行

特別編

深川ゆかりの人物たち

江東区深川江戸資料館

当館の常設展示室入口にある導入展示室では、再現した江戸時代後期天保年間（1830 〜 1844）とほぼ同時代に深川で活躍した代表的なゆかりの人物た
ち 8 人を紹介しています。今号はこの 8 人の足跡を中心に、同時代を生きた人々と、そのつながりを見ていきます。

１. 開国前夜

領域へのまなざし〜松平定信と伊能忠敬〜(1) 寛政の改革推進者

伊能測量 200 年記念

松平定信

老中・松平定信（宝暦 8 年〈1758〉〜文政 12 年〈1829〉）は、八代将軍徳川吉宗の孫として生まれ、陸奥国白河藩（福島県）松平定邦の養子となりました。
定信が白河藩主であった事から、菩提寺の霊巖寺（白よ伊能忠敬像（富岡八幡宮）ち（1821）「大日本沿海輿地全図」（伊能図）として完成し、幕末から明治にかけての海防の重要な資料となりました。

からふとまた幕命により樺 太を探検した間宮林蔵（安永 9河 1-3）周辺の町名が昭和 7 年（1932）「白河」とな年〈1780〉〜天保 15 年〈1844〉）は、忠敬から天文政の改革を主導し、緊縮財政や出版物をはじめとしし、深川黒江町の自宅で全国沿岸調査をまとめる多りました。定信は吉宗の享保の改革を模範として、寛た風俗規制を図りました。天明 7 年（1787）定信がえとろふ老中となる前年、ロシアの軍艦が択 捉島に侵攻。そえぞの後、蝦 夷（北海道）方面にも度々出没し、幕府は日本沿岸の海防整備を進め、定信も尽力しました。
(2) 日本初の実測地図制作

伊能忠敬

佐原（千葉県）で酒造業、水運業などを営む大商人であった伊能忠敬（延享 2 年〈1745〉〜文政元年〈1818〉）は 49 歳で隠居後、天文・暦学を志し、江測量術を学びました。忠敬は林蔵の才能を高く評価
忙な合間を縫いながら林蔵を指導しました。林蔵は弘化元年（1844）深川蛤町（門前仲町 1）の自宅で死去し、本立院（平野 2-7）に眠ります。
ち し

なお定信が致仕（隠居）後、洲崎の海岸沿いの土はま やしき

地に購入した松平家の抱屋敷である深川海 荘 は、嘉永 6 年（1853）ペリー来航後、江戸防備第一戦の舞台となりました。

戸に出ました。幕府の天文方であった 19 歳年下の高２．日本を守る 武芸と砲術〜佐久間象山と伊東甲子太郎〜み出しました。忠敬は深川黒江町（門前仲町 1-18）(1) 塾から多くの人材を輩出た。忠敬は深川で地球の大きさを測ろうと思いつき、砲術は急速に広まりました。信州松代藩士の家に生誤差が出、長距離を測るために蝦夷地の測量が計画〈1864〉）は、嘉永 3 年（1850）7 月から12 月までの量出発時に忠敬は富岡八幡宮に参拝。その後、第十を開きました。象山の門人には、吉田松陰、坂本龍馬、

よし とき

橋至時に入門。忠敬 50 歳、新たな大きな一歩を踏の自宅から、浅草にあった幕府の暦局まで通いまし自宅から浅草までを測量しましたが場所が近すぎてされたと言われます。寛政 12 年（1800）第一次測次にまで及ぶ全国測量の際は必ず富岡八幡宮への祈佐久間象山

諸外国に対しての軍事力の強化を図るため、西洋流まれた佐久間象山（ 文化 8 年〈1811〉〜元治 元年

半年間、深川の真田藩下屋敷に砲術塾（永代 1-14）

橋本左内、勝海舟をはじめとして、近代日本の礎を築願を欠かしませんでした。第四次測量までは忠敬のいた多くの人々がいます。象山が西洋砲術の道に進む

細な地図の正確さから幕府の海防防備政策の一環と信道（寛政 7 年〈1795〉〜嘉永元年〈1848〉）がオ個人事業であった日本沿岸の測量でしたが、その詳して取り上げられ、第四次測量以降、幕府の直轄事業となりました。その結果、忠敬の死後、文政 4 年

きっかけは、深川で医学塾日新館を開いていた坪井

ランダ語の砲術書を象山に紹介した事と言われます。
じゅん

また象山は海舟の妹、順と結婚しました。

(2) 深川の道場主から新選組幹部へ

伊東甲子太郎象山がいた深川の真田藩下屋敷に隣接した北側にかした ろうは新選組の参謀となった伊東甲 子太 郎（天保 6 年〈1835〉〜慶応 3 年〈1867〉）の北辰一刀流伊東道場がありました。常陸国志筑（かすみがうら市）に生まれた甲子太郎は、深川佐賀町の伊東精一道場に入門。その後、精一の養子となり道場を継ぎました。
甲子太郎は新選組入隊後、近藤勇らとの意見が対立し離脱。慶応 3 年（1867）近藤勇たちの策略により、京都で暗殺されました。

また新選組の近藤勇、土方歳三、沖田総司が学んだ天然理心流の創始者である近藤長裕は妙久寺（北年〈1776〉〜文政 5 年〈1822〉）は深川の雲光院（三好 2-17）寺中長源寺に葬られ、墓は現在、正泉寺（目黒区）に移転しました。三馬は戯作者でもある平賀源内（享保 13 年〈1728〉〜安永 8 年〈1779〉）の作品から多くの影響を受けました。源内は深川の自宅（清澄 1-2、3）でエレキテルの実 験を行い、発明家、本草学者などの多彩な才能を発揮しました。

４．深 川を舞台にした歌舞伎〜四世鶴屋南北と七代目市川團十郎〜(1)「東海道四谷怪談」 四世鶴屋南北

四世南北（宝暦 5 年〈1755〉〜文政 12 年〈1829〉）

砂 2-2）に眠ります。近藤勇は流派四代目です。

は晩年にあたる文化 8 年（1811）以降、亀戸に住み、３．江戸庶民文学の先導〜山東京伝と滝沢馬琴〜

ここで没しました。南北は狂言作者として永年不遇で(1) 木場生まれの戯作者

山東京伝

文化の発信地だった上方の文芸とは別の流れで江戸時代後期には江戸の発展の中で、固有の文学が誕生しました。それらの談義本、洒落本、黄表紙、読本、げ さく

滑稽本、人情本などをまとめて「戯作」と言います。
当時の遊郭をテーマにしたしゃれ洒落本の全盛期を作り上げた

その後、深川の黒 船稲荷（牡丹 1-12-9）に移り、したが、71 歳で生み出したのが代表作「東海道四谷怪談」です。文政 8 年（1825）7 月中村座初演。木場に住んだ七代目市川團十郎が伊右衛門、三代目尾上菊五郎のお岩など、当時を代表する役者が演じました。南北はこの狂言中で、特に重要な劇的な場面
すなむら おん ぼうぼり

「砂 村隠 亡 堀の場」、「深川三角屋敷の場」を自身が住んだ深川を舞台に描いています。
(2)「歌舞伎十八番」を制定「江戸の守護神」、「役者の氏神」と言われ江戸歌

山東京伝（宝暦 11 年〈1761〉〜文化 13 年〈1816〉）は、木舞伎を代表する市川團十郎は四代目以降、木場に住に生まれました。江戸の三大〈1711〉〜安永 7 年〈1778〉）が深川島田町（現・木み、深川は團十郎ゆかりの地です。四代目（正徳元年場（木場 4、5 付近）の質屋

場 2-11-13 付近 ） の別 荘に住 んだのは明和 2 年

遊郭である吉原・品川・深川の遊女上がりの女性三人が、こ けいさんしょう「古契三 娼 」
天明 7 年（1787）刊
それぞれの特色を語る「古 契さん しょう
山東京伝著・画
三 娼 」（ 天 明 7 年〈1787〉） 大東急記念文庫蔵
こ けいなどを著しました。京伝は浮まさのぶ

世絵も学び、北尾政 演と号し、挿絵も自ら手掛けました。その後京伝は寛政 2 年（1790）、定信の寛政の改革時に出版統制のあおりを受け、手鎖 50 日刑に処せられました。

（1765）以降と言われます。四代目は、「木場の親玉」として慕われ、役者を育てました。七代目（寛政 3 年〈1791〉〜安政 6 年〈1859〉）は、江戸歌舞伎の爛熟期に活躍し、團十郎家の代表的な狂言を「歌舞伎十八番」として制定しました。また七代目が住んだ深川の自宅（木場 2-11-13 付近）は、天保の改革の倹約令に触れ、約 7 年間江戸十里四方の追放となりました。
このように深川には歴史に足跡を残した人物が生(2)「南総里見八犬伝」の滝沢馬琴きた、ゆかりの地です。このほかにも多くの歴史上の代表する滝沢馬琴（明和 4 年〈1767〉〜嘉永元年

どから、実際にその足跡に触れてください。

軟派文学の京伝に対し、歴史物などの硬派文学を〈1848〉）は、24 歳で京伝に弟子入りしました。馬琴は旗本・松平信成の用人の五男として、深川の松平邸（平野 1-7、8 付近）で生まれました。
「南総里見八犬伝」は 28 年の歳月をかけて完成した読本の代表作です。

また、江戸庶民の暮らしを生き生きと江戸言葉で描いた「浮世風呂」、「浮世床」の式亭三馬（安永 5人物が深川を舞台に活躍しました。残された史跡な（主な参考文献）『江東区史』江東区（1957）
特別企画展図録『江東幕末発見伝』
江東区深川江戸資料館（2000）
渡辺一郎『図説伊能忠敬の地図をよむ』（河出書房新社 /2000）