教理研究院

講論』には、次のように説明されています。

ところで、真の父母様は二〇一一年五月二十五日に「真の父ができる。人間において、その「天 国 は 神 の 本 性 相 と 本 形 状

心の命令が中枢神経を通じて、母様宣布文」を発表され、ＵＣ

母様宣布文サイト」は、真の父その四肢五体に伝達されること

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（２）母様が発表された宣布文を掲載のとおりに、個性を完成した人し、ＵＣＩ問題の速やかな解決により、その人体が一つの目的Ｉ問題（いわゆる「郭グループを願って開設されたものです。
を指向して動じ静ずるように、間一人の容貌に似た世界である

そこで、ＵＣＩ側を支持する天国においては、神の命令が人問 題」）の 速 や か な 解 決 を 願 わ

人々が、日本の祝福家庭や教会類の真の父母を通して、すべてということを、我々は知ること員に働きかけて活動をしているの子女たちに伝達されることにれ ま し た。そ も そ も、
「真 の 父サンクチュアリ教会は、真のお父様のみ言と伝統が真のお母様によって覆されていると主張し、お母様のなさることをことごとく否定しています。まクァㇰた、ＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）は、日本で集会を行って『統一教会の分裂』（ 日 本 語 訳 ） と い う 書 籍 を 広 め て い ま す が、 そ の 書 に は 誤 訳 や み 言かいざん改竄が散見し、お父様とお母様が分裂しているかのように論じています。
彼らの主張は、真のお父様が真のお母様と共に立ててこられた勝利圏を否定するものであり、真の父母様を中心とする統一家の一体化を損ねるものです。前回の（１）に引き続いて、サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤りを指摘していきます。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院

今現在において、まずは、宣布より、みな一つの目的に向かっる」（六九ページ）て動じ静ずるようになるのであ真の父母を中心に一つになろう

文サイトに掲載した「真の父母お父様に反逆しておられるかの─」を抜粋して紹介します。の絶対、唯一、不変、永遠性─
二、ＵＣＩ問題の解決を願ってように述べており、さらに、「最注、真の父母様のみ言、および教理研究院がすでに発表した文章は「青い字」で、ＵＣＩ側の主張は「茶色の字」で区別しています。

開設された「真の父母様宣布文終一体」は条件的な約束にすぎ願いが人々に伝達され、人類全……真の父母を通じて神様のサイト」「『チ ャ ム・プ・モ（真 の 父語っておられます。

す。

分裂 』
（日本語訳）を広めていま開いて、金 鍾 奭著『統一教会の一六年の秋頃から日本で集会をプ」）側を支持する人々は、二〇Ｕ Ｃ Ｉ（ い わ ゆ る「 郭 グ ル ーす。歴史に初めて登場した、空かいない父母であるというのでかいないのです。人類の一組し「真 の 父 母 と い う の は一組 してはなりません。

が惑わされるようなことがあっうな書籍の誤った情報で、信仰散見します。私たちは、このよ

この書には、誤訳やみ言改竄がれたかのように論じています。

きないことに対し苦心しておら一つに和合していくことを、私真の父母様のもとに帰ってきて、心とするすべてのメンバーが、

文 顯 進 様、郭 錠 煥 氏 を 中ければなりません。の父母様を中心に一つにならな界 だ っ た の で し ょ う か。
『原 理

世界（天国）とはどのような世げていたなら、実現されていたバが堕落せず創造理想を成し遂ばなりません。……アダムとエを中心として一つにならなけれ

私たち統一家は、真の父母様

恣意的解釈境 線 ）の向こう 側にいるとする（ １）お 母 様 は、三 十 八 度 線（ 国と語っていると解釈する悪意

三十 八 度 線の 向こう 側 にいる 」

真 の お 父 様 は、次 の よ う に子ご夫妻です。

利されたおかたが文鮮明・韓鶴

歴史上初めて真の父母として勝に、血と汗と涙の道を歩まれ、その理想世界を取り戻すため理想世界を実現していたのです。

体が一つの家族として相和合し、母）』と い う そ の 名（韓 国 語 で前絶後の真の父母が顕現した時【以下、サイト掲載文】三文字）を考えるとき、真の父代が成約時代であるというのでたちは切に願っています。

ず、お父様はお母様と一体化で母によって歴史が治められ、真す」（八大教材・教本『天聖經』『私』が 神 様 の 代 身 と し て 純

この書は、真のお母様が真のク ァ ㇰ チョン ファンさせる」を掲載しました。それ前後の文章を隠し、意味を誤読に い ま す か？ 先 生 が そ の よ う

任者がそれを宣伝する人がどこ納の祭物を出せと言ったのに責

ム ン ヒョン ヂ ン

翻訳文を抜粋します。

物の反論に記載された、み言のまず、ＵＣＩ側を支持する人

ハン ハㇰの父母によって新たな世界にな二六三一ページ）……

三、ＵＣＩを支持する人物の「教潔、純血、純愛の表象となってム ン ソ ン ミョン

り得る起源が生じ、真の父母に「真 の 父 母 の 名 前 は 永 遠 に一理研究院の『分派による御言葉鏡とならねばならないのに、（皆キ ㇺ ヂョン ソ ㇰ

よってサタンを屈服させ得る内人しかないのです。二人ではあ改 竄 の 問 題（ １）』に 対 す る 反を中心として、新しい天国、地に対して、ＵＣＩ側を支持するさんは）そのような鏡になって上天国、天上天国がそろうのでに生きましたか？ 言ってみろかい おん

チャ的な因縁が結晶し、真の父母にりません。過去も、現在も、未論（１）」への応答

0

よって外的な世界を占領してい来も、永遠に一人しかないので0るサタンを征服し、初めて神様す。仏教も真の父母、儒教も真いますか？……先生の話を自分おとしし な け れ ば な り ま せ ん」
（八 大あって、それ以外にはありませ

人 物 は、「教 理 研 究 院 の『分 派と言うのです！ 私たちのお母0を解怨成就してさしあげること

教 理 研 究 院 は、
「真 の 父 母 様に便利に考えます。それが真の0のできる中心が結晶するのです。の父母、イスラームも真の父母、宣 布 文 サ イ ト」に「分 派 に よ父母に侍る人ですか？ いつか、0

それゆえ、真の父母と共に生すべての教祖たちが必要とするる『真のお母様』を貶めるため足場なら足場になって総生畜献

0

き、真の父母の命令を受けて行その基準です。真の父母によっの御言改竄の問題（ ）み言の0

動することのできる、この驚くて初めて、こういう重生の基盤

教材 教･ 本『天 聖 經』二一九 六ページ）

ん」（『祝福』一九九四年春季号、による御言葉改竄の問題（ ）』0べき恵みに、皆さんはまず感謝

その真の父母を中心として統六三ページ）

一家全体が一つとなり、和合し様にも話してみなさい、いいかあなたの行くべき道があり、私ば な ら な い の で す。
『あ な た はお母様も三十八度線を越えねげんに生きているか。に 対 す る 反 論（ ）」と 題 す る反論文を公開しました。その反すべてに勝利された真の父母様は、以上のように語っておらていくことが神様の願いです。
その中心軸となる真の父母様の論の欺瞞性を指摘します。
【 誤 り ① 】お 父 様 は「 お 母 様 がれます。て、さらなる一体化を図り、真0

私たち統一家はこのみ言に従っ絶対性、唯一性、不変性、永遠性について、真のお父様は次のように語っておられます。

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解説
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（2）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（2）

加減には生きていない〟というられ……これは〝お母様はいい八度線を越えねばならない と｣おっしゃったということは、おうとしているのです。

000000

すなわち、この人物は、三十行ってみなさい、分かれましたは私の行く道がある』といって母様は今、三十八度線（国境線）0八度線を越えられているお父様ことを語っておられるものであ0はいいかげんに生きていないが、0を越えれていないという意味で0

三十八度線を越えられていない0ある。
〈注、（ ）内の言 葉 は、0

お母様はいいかげんに生きてい述のようにみ言を解釈し、反論ＵＣＩを支持する人物は、上いい加減には生きていない〟と理研究院の「これは〝お母様はＵＣＩ側を支持する人物は、しようとしているのです。

で あ（る）」と い う 見 解 を 否 定いうことを語っておられるもの的な解釈であり、誤りです。こ

しかし、このみ言解釈は恣意しています。

るのだという意味に曲解し、教0

教理研究院の補足〉（分裂しました）。一パーセント、（る）」と述べました。
それに対して、ＵＣＩ側を支〇・何パーセントの差が開いても分かれるのです。天国の門に持する人物は、次のように反論

先｢ 生 が そ の よ う に 生 き ま したか？ と｣ 聴衆に聞かれ、 言｢ってみろと言うのです！ と｣ 答えの 人 物 は、
「お 母 様 も 三 十 八 度せ、彼らが思い描く〝韓鶴子のみ言を恣意的に解釈し、自分た

この人物は、真のお父様が、不従順〟な姿を描写させようと線 を 越 え ね ば な ら ないので す」いう意味で語られたというなら真のお母様について「お母様もしています。これは、虚偽の論（お 父 様 が）い い か げ ん に 生 き先生がそのように生きまし何故直後にお母様が三十八度線三十八度線を越えねばならない理によって人を誤導しようとすちの主張に都合良く論理展開をたか？ 言ってみろと言うのでの向こう側にいるという意味ののです」と語られたことを根拠る、悪意のあるみ言操作と言わして真のお母様の位相を失墜さす！ 私たちのお母様にも話しことをお父様は語られたのか。に、お 母 様 は 今、「三 十 八 度 線
ざるをえません。とのみ言を歪曲しており、論理てみなさい、いいかげんに生き（お 父 様 が）い い か げ ん に 生を越えれていないという意味で（２）このみ言が語られた頃の、て い る か 。｣も し こ こ で お 母 様はいいかげんに生きていないとを迫っています。そして 私｢たちのお母様にも話してみなさい。

しています。

共に入っていかねばなりません。
堕 落 す る と き、（ア ダ ム と エ バは）一緒に堕落しました。一緒に追い出されたのです。地獄の底まで一緒に行ったのです。
（二〇〇九年二月二十八日、み言選集六〇八巻三〇二～三〇三ペー
ジのみ言）
まず、上記のうち、誤りを指ているか。お母様も三十八度線きているのかと聞いていたお父ある」とし、それは、お母様は展開も誤っています。

を越えねばならないのです。
三十八度線（国境線）の向こう
000000様が、今度はお母様について語00りだされたのはここからである。

00

こ の み 言 に 対 し、教 理 研 究前後における摂理的な背景

0側にいるという意味だと述べ、このみ言が語られたのは、二0

お父様が語ってもおられない内〇〇九年二月二十八日であり、00

三十八度線とは本来一つであっ容をもってお母様をおとしめよ

お母様を素晴らしいかたである

0院は、「『私たちのお母様についたはずの韓国を北と南に隔てえるのです』と語られ、お母様と証しすることもありえないこ

00

た 国 境 線 で あ る。 お｢ 母 様 が 三を証ししておられます。すなわとです。

00ても話してみなさい、いいかげ

父母を通して天法を立て、万王ち、お 母 様 ほ ど の 女 性 は 何 代

さらに、このみ言を語られた0様を証ししておられます。

0ておられるのです」と述べてい「統一教会の女性たちの中に、0ましたが、ＵＣＩ側を支持する真のお母様の代身となり世界的0受け継いでいけば、この世界は人物は反論文でこの部分のみ言な使命を果たしうる者が何パー

00んに生きているか』と尋ねておの王の権限をもって、この地球経っても現れないくらい、お母0

これは同年一月十五日（韓国）、星を復帰する真の愛の革命を促

様はすばらしいかただと証しし0一月三十一日（韓国、米国）に、進化するのです。…… 真の父

0

三度にわたって「万王の王神様母様が立てた祝福結婚の伝統を0

解 放 権 戴 冠 式」
【写 真 １】が 挙
この「万王の王神様解放権戴を最後に掲載しながらも、そのセントいるでしょうか？ それが00000000「私 た ち 夫 婦 が …… 神 様 の 実 体

00000

ことについては一言も触れよう問題です。……統一教 会の真の00

自動的に一つの家族になるのでとしません。この部分は、真のた後、この上なく待ち焦がれ、願ってこられた日が、まさにこ00冠式」で、真のお父様は次のよす」（『ファミリー』二〇〇九年

お父様が語っておられるみ言の人 神 で す」（『ファミリ ー』二〇父母は、天宙的な観において現00

三月号、四～六ページ）

真意を〝文脈〟から理解するた〇九年六月号、一六～一七ページ）

00

として立ち、万王の王戴冠式をめに重要な部分です。もし、真このように、再び真のお母様

00

うにみ言を語られました。

……」と宣言しておられます。のお母様が〝いいかげんに生きを証しされ、真の父母は「現人00の日です。……真の愛を中心とお父様だけが、神様の解放のたておられる〟とするなら、ある神です」とまで語っておられる

0

きょう、私たち夫婦が、畏れ00

して、ご自身の代身者であり相め に 闘 わ れ、
〝神 様 の 実 体〟といはお父様と〝分裂しておられのです。

00

続者である現象世界の真の父母して立っておられるのではなく、る〟なら、お父様がこのようにさらに、翌月の五月一日に挙00を求めてこられました。

「真の父母」として、夫婦で〝神証しされることはありえません。

行 さ れ た「真 の 平 和 真 の 父 母000

多 く も 天 か ら 印 を 受 け、神 様様の実体〟として立っておられ真のお父様が、真のお母様はＵＮ安着大会」【写真２】でも、000の実体として立ち、万王の王戴ることを知らなければなりません。

〝い い か げ ん に 生 き て い る〟とお父様は、次のように語ってお0

0

冠 式を執教 理 研 究 院 は、
「こ の（二 月考 え て お ら れ る な ら、「万 王 のられます。

「神 様 は、万 宇 宙 を 創 造 さ れり 行 うこ

二十八日の）み言のしばらく後

王 神 様 解 放 権 戴 冠 式」で、
「私

「き ょ う 私 た ち は、真 に 特 別0

この戴冠式で、真のお父様は、と となりで、お父様は『うちの家で何代で摂理的な一日を迎えました。

やく

0…… ご 自たち夫婦が……神様の実体とし万王の王であられる真の父母様

じ0て立ち」と宣言されることはあの金婚式を記念することはもち0の孫の中で、お母様の代身としりえないはずです。また、二〇0身の実 体て育ち得る孫娘がいつ生まれる〇九年二月二十八日のみ言で、0として 役七代を経ても難しいだろうと考か？ それが私の心配なのです。

0

事 する地

ぼし行された翌月のことです。

約四十日後の四月八日にもお母摘する部分を引用します。

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2017.6 World Family

上の 真 の１

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（2）が創立五十五周年を迎える意義

00（『ファミリー』二〇〇九年七月
物の〝翻訳の誤り〟を指摘する

0に歴史的勝利を宣布してこられ

以 上、Ｕ Ｃ Ｉ 側 を 支 持 す る

り の 表 現 で あ る。問 題 は、 私｢は私の行く道がある』といって込ませようとしているのだと言がある」と言って、（自分なりに）ＵＣＩ側を支持する人物たとしているのかが分かります。

うと、巧みにみ言を操作しよう

理をもって多くの人を誤導しよを支持する人物たちの情報操作であって、このようなＵＣＩ側てみ旨を共に歩んでこられたのお父様と真のお母様は一体となっ98

ろん、世界基督教統一神霊協会『あ な た は あ な た の 行 く べき道があり、私は私の行く道があ部分のみ言を引用します。

ち な み に、真 の お 父 様 は 二る』といって行ってみなさい、りません。
こ こ で、「私 た ち 夫 婦 は ……
〇 〇 九 年 四 月 十一日 に、「ラ ス分かれました（分裂しました）。

たということを知らなければなる一月十五日と三十一日、三回天から印を受け……神様を完全ベガスで今や九十七パーセント

号、六～八ページ）にわたって歴史的な〝万王の王解放・釈放してさしあげ」とあ深い日です。……私たちは、去神様解放権戴冠式〟を挙行しままで越え、三パーセント残った0

る よ う に、真 の お 父 様 は、「万0당신은 당신 가야 할 길이 있

物の翻訳の解説を引用します。

次に、ＵＣＩ側を支持する人した。……今年の四月は、私た
0

峠を越えることができます」と

0

王 の 王 神 様 解 放 権 戴 冠 式」
「金0

語っておられます。

0

十回目となる月（金婚式）です。

ち夫婦が聖婚式を行ってから五婚 式」お よ び「真 の 平 和 真 の0

二月二十八日に語られた「お父母ＵＮ安着大会」の一連の式

00고 나는 나대로 갈 길이있다고0

母様も三十八度線を越えねばな

0……私たち夫婦は、聖婚式を通典が、とてつもなく大きな歴史

0

して天から印を受け、人類の真0해 서 가보라고요，갈 라 졌 지．
갈0らないのです」というみ言は、0的勝利であったことを語ってお00の父母、真の師、真の王の険し0라 졌 지 と い う の は 過 去 形 で、0

この「三パーセント残った峠を0られます。しかも、その事実は、0い復帰摂理路程を出発しました。
0「分かれた。 も｣ しくは 分｢かれ0越えることができます」という

00「歴 史 家 た ち が 証 明 し、記 録 す00

それから五十年、神様を完全解
0

み言との関連で理解しなければ0ることでしょう」とまで語って0

そして、翌年二〇一〇年天暦五0月八日（陽暦六月十九日）と天0

この歴史的勝利を語られると暦五月十五日（陽暦六月二十六

0

き、真のお父様は、常に「私た日）に、真のお父様は「最終一行ってみなさい は｣ 、まだ起こっていないことであるにも関わら0

ち夫婦が歩んできた蕩減復帰摂ち夫婦は」と強調して語ってお体」を宣布しておられるのです。
ず、「分 か れ て し ま っ た こ と で00放・釈放してさしあげ、万王のならないものと言えるでしょう。

た で し ょ う。 と｣ しか訳すことはできない。 さんの引用した王としてお迎えするまで、私たおられるのです。

理の路程を、どうして筆舌です
られることで分かるように、お【誤り②】「分かれました」「分しょう と｣ 過去形の仮定形に訳すのは誤訳である。仮定の意味

とうげん

べて説 明す
父様お一人だけでなく、真のお裂しました」という翻訳の文法

0「分 裂 し ま し た も｣ 意味は似てい る が、 分｢ か れ た が｣ 原文通ること がで母様がそこに含まれています。

的解説による誤り

なら 分｢かれてしまうでしょう」とならなければならないが原文

0

き るで しょお母様の生涯も「歴史家たちが【誤 り ①】の 最 初 の ほ う に 掲

母様をおとしめようとするのでは明らかに過去形である。

することにあります。

0う か？ 遠証明し、記録する」と言われて載した、ＵＣＩ側を支持する人

奭著『統一教会の分裂』というし ょ う か？ そ の 目 的 は、金 鍾

逆に解釈するようなことはあっ

そして、真のお母様の〝お父0

史 家 たち がい 将 来、歴いるのです。お母様がお父様とみ進めれば、「分かれていない」

書 籍 に、「韓 鶴 子 の 不 従 順」と側を支持する「分 裂 し ま し た」は、適 訳 で は人 物 が 訳 し た「分 か れ ま し た」

しかし、0一体となって歩んでおられたが真のお父様の真意であることは「分 裂 し て い な い」と い う の がいう項目をわざわざ設けて、そ00

ゆえに、お父様は、お母様と共明白です。ＵＣＩ側の人物は、こにそのように思わせるための0

証 明 し、記行っていない行動に対して、しお父様のみ言をもってして、家み言を盛り込むことを通じ、い0録することてみなさいと言いつけていると庭連合がお父様と一つになってかにもお母様が真のお父様に反「分 か れ た」の 単 語 は 文 法 的 にてはなりません。そのような行様に対する不従順〟によって、

0理解できます。それゆえ、『私｢は私の行く道がある』といっていない、お父様と真のお母様が逆しておられるかのような、悪は過去形で語られていますが、為は、真理に対する冒瀆以外のＵＣＩ側の人物たちは真のお父

0で し ょ う」

行ってみなさい は｣ 、まだ起こっていないことなのです。

一体となっていないとの、自分なるイメージを作り上げようと前後の文脈などを考慮してみる何ものでもありません。

様のもとを追い出されてしまっ0あ り ま せ ん。こ の 人 物 は、「私したがって、ＵＣＩ側の人物たちの主張を裏づけようと必死と、「分 か れ て し ま っ た こ と でま た、文 末 の「～ で し ょ う」

たのだという、彼らの作った〝ス

0は私の行く道がある』といってで す が、
〝誤 訳〟で み 言 を 全 くていないことであるにも関わらすのは誤訳である。仮定の意味

しょう」「分かれてしまうでしょは、推定ではなく、念を押すよトーリー〟を、食口たちに信じず、 分 か れ て し ま っ た こ と で｢しょう と｣ 過去形の仮定形に訳
なら 分｢かれてしまうでしょう」とならなければならないが原文う」「分 か れ て い た で し ょ う」

うなニュアンスの言葉です。

ぼうとくは明らかに過去形である。と説

す な わ ち、「갈 라 졌 지」と いがより適訳であると言えるのです。

シッ ク

しかし、そのすぐ前の文章を人物の〝翻訳の誤り〟の指摘にえるでしょう。
う言葉は、過去形にはなってい0といって行ってみなさいは過去

0

二〇〇九年一月から五月の一0

よって、この人物が、いかにみ0

連のみ言で分かるように、真の0ますが、文脈からして、仮定過言を歪曲して解釈し、偽った論0形で表現されていません。行っ

去であると読み取れるものです。

行 っ て し ま っ た ら、
「分 か れ て「あ な た は あ な たの …… 行 く 道

一般的に、命令形とは、現在いた」という意味で語っておらにだまされてはなりません。

やっていない行動に対して、しなみ言解釈をしてまで、真のおちは、どうしてこのような無理れるのです。
で す か ら、み 言 を 素 直 に 読す。行ってみなさいと命令形で語られたということは、現在、てみなさいと言いつけるものでいるのです。てみなさいと命令形で語られて明しています。
読むと、「私は私の行く道がある」

0

行ってみなさい」は、まだ起こっとが分かります。真のお父様のが 訳 す 分｢ か れ ま し た 「｣分 裂しました」は、適訳ではないこY2017.6 World Family

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