武田泰淳「日本文学的命運」の紹介と翻訳――上海における日本人居留民の中国語評論――

藤 原 崇 雅海道大学に新設された法文学部に、教員として赴任したこともに発表された業績が認められ、上海から帰国した後は一時、北現代文学の翻訳や、竹内好が組織した中国文学研究会の機関誌た人物である。茅盾『虹』（一九四〇、東成社）をはじめとした（ 一 九 四 三、 日 本 評 論 社 ）を 著 し た 中 国 文 学 者 と し て 知 ら れ て いて知られるが、戦時下から敗戦直後にかけてはむしろ、『司馬遷』

武田泰淳 （一九一二〜一九七六）は、第一次戦後派の作家としが、それはあくまでも授業に熱心になれなかっただけで、語学時が振り返られている。大学はすぐに中退してしまった泰淳だ

争も何も忘れていられた」と、中国語を熱心に学習していた当人向かいあつて、その美しい発音を聴いてゐるあいだだけ、戦芸』一九五五・七）には、「老先生は蒙古系の北京人で、たった二東 京 帝 国 大 学 の 支 那 文 学 科 に 進 学 し た。「 古 典 の 再 評 価 」（『文町にあった私立第一外国語学校の夜間部に通いはじめ、その後、語に興味を持ちはじめた。そして一八歳になると、本郷区金助

文学に詳しい従兄がいた。泰淳は一六歳頃、光雄を通じて中国ある。その職は半年で辞し、職業作家として自立の道を辿るこに対する興味関心はその後も把持されていたものと思われる。

解題とになるのだが泰淳は当初、中国文学研究者として世間に認知そのリテラシーを活かし、泰淳は敗戦後の上海において、日本

わゆる代書業を営んでいた。同時期に外地に滞在した堀田善衛

人が国民党政府系の機関に提出する書類を代理で作成する、いマオドウン

されていたのである。
泰淳の研究を下支えしたのは、語学のリテラシーである。川は「上海時代」（『海』一九七六・一二）で、「虹口地区にみんな集

西 政 明「 武 田 泰 淳 年 譜 」（『 武 田 泰 淳 伝 』 二 〇 〇 五、 講 談 社 ）に よれば、泰淳には潮江院住職である赤尾光雄という中国語や中国『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

21

中されて、
今度は「日僑」という腕章をつけなきゃならなくなっ泰淳の語学力を確認するうえで、重要なものと考えられる。本

おいて看過されてきた中国語リテラシーの水準を詳らかにした稿では、「日本文学的命運」を翻訳・紹介することで、研究に類がいる」ようになり、そこに下宿していた泰淳が「中国語」
い。

た」とき、
「印刷屋が接収されることになって、いろいろな書

で「おじさんのために書類を作ってあげ」たことを回顧している。噂を聴きつけ、「いろんな人がやってきて、接収関係の書類」

研究は多くあるものの、泰淳が実際に代書をできるほどの語学とある。ただし、「審判」をはじめとした上海ものの作品論的の閉鎖、商店の接収、帰国の手続きなど仕事は絶えなかつた」に提出する書類の数は多く、代書商売は案外に繁盛した。工場ている。たとえば「審判」（『批評』一九四七・四）では、「中国側な作品の設定として反映されていることから比較的よく知られ泰淳が代書業をしていたことは、上海を舞台とした私小説的

国民党第三方面軍の将軍で、上海統治のトップであった湯恩伯

観察者月刊社については不明だが、改造日報社は比較的有名で、は遠東観察者月刊社、印刷社が改造日報社となっている。遠東ることが窺える。一九四六年四月一〇日発行で、編集兼発行人

政治問題について批評、紹介することを主旨とした評論誌であ諸問題の研究批評と紹介〕とあり、上海を中心としたアジアのていない。表紙には「遠東諸問題之研究批評与介紹」〔極東のある。二号以降については、発行されたかどうかも含めて分かっ「日本文学的命運」が発表された雑誌『遠東観察者』は、上

力を身につけていたのかどうかについては、これまで考察されによって、日本人居留民の思想防共のために組織された新聞社の作成を依頼されたことから、泰淳は代書業を営むに至ったのてこなかった。その理由は、泰淳が中国語で書いた文章の存在として知られている。居留民の思想を緩やかに統制するため、

海で刊行された中国語の資料で、現在創刊号だけ確認が可能でが明らかになってこなかったためである。たとえば、筑摩書房『改造日報』や、『改造週報』、『改造叢書』、『改造評論』など、だ。

から刊行されている全集には、日本語で書かれたものしか収載

さまざまな日本語の刊行物を公にしていた。同出版社で印刷されていたとするならば、『遠東観察者』もまた、国民党政府系

タンウンポウがない。
しかし、稿者が中華民国期に刊行された雑誌のデータベース『遠東観察者』の「稿約」欄を確認すると、第五条に「訳稿メディアの一つと捉えて差し支えない。

で書いたと推定される評論として「日本文学的命運」〔日本文

請 附 原 文， 否 則 註 明 原 稿 出 処 」〔 訳 稿 に は 原 文 を つ け る こ と、

「大成老旧期刊全文数拠庫」を調査したところ、泰淳が中国語

学の命運〕（『遠東観察者』一九四六・四）を確認した。この評論は22『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

」〔日該の号で「日本人論日本―特輯 （日本国内及在華日人特稿）

人 に 向 け 紹 介 す る 目 的 を も っ て 刊 行 さ れ た と 考 え ら れ る。 当ある。つまり、この雑誌は他言語で書かれた意見を現地の中国あるため、訳稿とは他言語から中国語に訳された文章のことでさもなくばその出所を明記すること〕とある。中国語の雑誌で的命運」を泰淳が中国語で書いた評論と判断した。

としても、不思議ではない。以上の掲載状況から、「日本文学書業を営んでいた経歴と合わせると、評論が中国語で書かれたの過程で、中国語話者に援助された可能性もある。しかし、代国語で入稿された記事だと推定される。もちろん、執筆や推敲田泰淳が三月下旬、上海から帰つた」とあるため、泰淳は同年（『中国文学』一九四六・五）に「武れたものである。猪俣庄八「後記」に、「日本文学的命運」もこの特集文献のひとつとして収録さが組まれていることからも、この方針は明らかだろう。ちなみ

業績と考えられる。これは、中国の現代文学に関する評論で、表されている点からいっても、「日本文学的命運」と関連した

イ ト ル か ら い っ て も 内 容 か ら い っ て も、 ま た ほ ぼ 同 時 期 に 発

い る。 中 で も「 中 国 文 学 の 命 運 」（『 文 明 』 一 九 四 六・八 ）は、 タ

研 究 者 で あ っ た 泰 淳 は、 小 説 と 同 時 に 多 く の 評 論 を 残 し て〕本人が論じる日本―特集 （日本国内および在華日本人による特稿）

三月まで当地に滞在していたと考えられる。泰淳は上海時代最郭沫若や林語堂といった作家の作品が、日本の現代文学とは驚〔絶対制についてのある覚書〕、森戸辰男「向民主主義前進」〔民

その「命運」と言つて見たまでである。離れていたことの意味は、中では、「中国文学が日本文学とかぎりなく離れてゐたことを、

リンユイタン

後の仕事のひとつとして、評論を書いたのではないだろうか。

くほど違った作風を示していることを論じたものである。この、中村静治「日本経済之再建」〔日本経済の再主主義への前進〕

しかし深いのである」と述べられる。そのうえで泰淳は、中国

クオモルオ

特集「日本人論日本」には青木恵一「関於絶対制的一個覚書」

建〕、武田泰淳「日本文学的命運」〔日本文学の命運〕、谷川勉

では説明しきれない生活感情が含まれることがあることを述べ、「東京的反常」〔東京の普段との違い〕の五編が収録されている。 の現代文学の特徴を政治主義としつつ、中には政治的なテーゼ
これら文献の末尾には、基本的にどの記事も翻訳者名が記されその要素を中国現代文学の可能性と分析している。

ユイハ

ここ十数年、中国文芸と離れてゐたとて、別段不思議でもない

つぱり驚くほど世界から孤立した特殊美であつたから、それがついても記述している。「今となって見れば、日本文学は、や

また、現代中国の文学史的記述と併せて、泰淳は日本文学にる。たとえば青木恵一の文献には「一九四六，三，二雨鶴訳」とある。このことから、日本人の書いた原稿は基本的に中国語に翻訳後掲載されていることが窺える。
ただし五編のうち、泰淳の文献にだけ、訳者名が記されていない。したがってこの評論は翻訳する必要がない、もともと中『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

23

がある」
。政治主義的な中国文学とはうって変わって、日本のけれど。やはりここには、両国の文学の命運を考えさせる暗示れているが、泰淳は「ゴジラの来る夜」（『日本』一九五九・七）や、における題材として原子爆弾や天皇、餓死を扱うことが提案さ現代文学は、政治から乖離した特殊な美の表現に終始したと、 『貴族の階段』（『中央公論』一九五九・一〜五）、また「ひかりごけ」

文学の主流をそのように位置づけたうえで、中国文学と日本文とはかけ離れた美的な表現を生み出してきた。泰淳は日本現代

自分と周囲の極限された範囲に創作の対象を絞ることで、政治で不統一の現実なのであり、作家にとって非常に恐ろしく、真ない。それは凹凸や傾斜、また陰影や断層などに満ちた不平等ではない。それを長編の政治論文のテーマとして書いてはなら

さらに重要なのは、「敗戦というのは、けっして言葉や概念

泰淳は分析する。日本の文学者は時局と対決するのではなく、 （『新潮』一九五四・三）によって、それらの主題を追求している。

学を、正反対の行き方をした領野だと考察している。泰淳は両されているのかを確認できる点で貴重である。詳しくは以下の中で言及された日本文学の特質が、具体的にどの作品から発想

今回紹介する「日本文学的命運」は、「中国文学の命運」の、また、判」や『蝮のすゑ』（『進路』一九四七・八、十、一九四八・二）は、上海体験を私小説に似た形式で書く、というものだった。「審後において本格的にとり組んでいくが、そのときとられた方法

一節だろう。泰淳は戦前期から開始していた小説の創作に、戦国の文学を、別種の命運を辿りつつあるものとして捉えていた。 実の文学において日常へと限りなく近づくことなのだ」という訳文に委ねるが、泰淳は日本文学の代表的なものとして、川端康成「伊豆の踊子」や「名人」、また堀辰雄『大和路・信濃路』、 「非革命者」（『文芸』一九四八・五）では、紛れもなく上海におけの文学は、政治主義からの挫折や逃避であるのだが、挫折や逃積極的な評価から導き出されていたということが窺える点で、こうした創作の方法が、中野重治に代表される転向文学へのる自己の「現実味のある文学的日常」を描くことが作品におい避せざるを得なかった状況を対象化している点で、看るべきと本評論の資料的価値は極めて高いと考えられる。「日本文学的

さらに谷崎潤一郎『細雪』などの作品を想定している。同時にころがある。泰淳は日本文学について、政治主義的になれない命運」は、外地で生活した居留民による文学史的記述としてはて試みられたのである。

点を当時の政治状況の反映と理解する、一種逆説的な評価を試

もちろん、戦後文学者として成熟していく泰淳のその後の主題

泰淳は、中野重治の転向文学も大きくとり上げている。それら

みているだろう。

そして評論は精力的に作品を発表していくことになる泰淳の、 を説明したものとしても、貴重な資料なのである。
今後を予見したものとして読むこともできる。今後の戦後文学

24『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

凡例

微妥協一点，把伏字減少一点就好了。但那「高吉却不能苦笑。

他只感到「討厭什麼，蠢才……」強烈的感到批評家的好意和同

一、句読点、括弧、改行は原文通りの表記とした。ただし、括如今如何妥協，為何至於屈服。他相信並感覚到人類的屈服着羞

有妥協的話，他如今顕然是和支配者們妥協了。他不過想写自己している新字体で統一し、異体字なども通例の字体に直した。 情。批評家誤解了。高吉的小説中決没有過激的文句。講到有没

一、漢字は、原則として簡体字や繁体字ではなく、日本で通用

弧の用法が明らかに誤りと認められる場合には、「ママ」の
醜」。

ママ
（ （

ルビを振り原文そのままであることを示した。
一、判読不明の箇所については、一字分を□で示した。
一、原文中、具体的な作品名や、歴史的な事象に言及があった

さいきん中野重治の「小説の書けぬ小説家」を読んで、彼の文学者らしい潔癖について非常に感動した。この小説家は転向一、文脈上明らかに誤りと認められる場合には、原文に「ママ」ると述べている。しかしそのとき、「高吉は苦笑することはでも 妥 協 し な い と こ ろ を 評 価 し つ つ も、 伏 字 を 減 ら せ ば よ く な

表が極めて困難になっていた。批評家たちは高木高吉のすこしによって出獄できたものの、政府の厳しい監視を受け、作品発のルビを振ったうえで、妥当と考えられる漢字を充てた意味

他作家の小説が引用されている部分についても、読みやすさるのだった。高吉の小説には過激な文句なぞは決してなかった。

方で批評家の好意と同情とを強く感じた。批評家は誤解していただ彼は、自分が今どう妥協してるか、どうして屈服するよう信じ感じていた」のである。

寛縦的好意，他只相信並感覚屈服的羞醜。他的潔癖使他甚至連

不管批評家対於自己寄与怎樣奇妙的同情，不管社会賜以怎樣

苦笑也不可能。対於自己，対於同志，他的好悪都過於明確，是（

最近読到日野重治的「不能写小説的小説家，対於他那文学家

不能糊弄欺騙的，因此他感覚並判断伙伴們的一挙手一投足。

（

似的潔癖甚感感佩。這位小説家当時以転向而得出獄，受官方的

ママ

翻刻資料

一部改変した箇所については特記している。

のではなく、もともとの小説における表現を充てた。ただし、 になったかを書きたかった。彼は人間が屈服することの醜さを一、原文中、他作家の小説が引用されている部分は逐語訳するを優先し、同様の書法によって筆記した。

一、訳文に関しては、現在通用している書法によって筆記した。 きなかった。彼は「何をいやがる、ぬけ作奴……」と感じる一に直して訳出した。

場合は注を付した。

（

厳格監視，発表作品極為困難。批評家們批評着説那高木高吉稍

『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

25（

鄙，但和我們是不同的」。喫了敗仗就是喫了敗仗，世界有了変一定依旧蹙眉迴視，認真的説「他們是卑鄙的。不，也許不是卑的談到「是麼，中野重治做了候選人麼」，而嘆息人世的変幻無醜さを信じ、また感じていたのである。潔癖は彼に苦笑させる

動就是有了変動，他用過於明確而不能糊弄欺騙的好悪之念来感

批評家が彼についてどんな奇妙な同情を与えようとも、社会ことさえ不可能にした。自己や同志に対して、好悪はすでに明常。但対於文学家中野，事情並本如是簡単，也不是感傷的。彼確であるため、ごまかしあざむくことは絶対に不可能であり、覚並判断戦争的一挙手和世界的一投足。他的党派也許会急速拡がどんな勝手な好意を授けようとも、彼はただ屈服することのそれゆえに彼は仲間の一挙手一投足から何かを感じ、判断して大勢力，他的政治地位也許出乎意料之外的変得重要。但為作家

ママ

いる。

マ マ

癖為武器来掘発，深化或高揚自己的小説。這乃是「不能写小説れているだろう。彼はいったい何しにロシヤへ勉強に行ったの

彼らは何と明るいだろう。彼ら、たとえばＭはなんと花に囲まはなく、感傷的なものでもない。彼はおそらく相も変わらず眉ほどだ。しかし、文学者の中野にとって、ことはさほど簡単でか」と話している。世の中の移り変りの速さにはため息が出る（26『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

的他却執拗的発出小孩子似的低語説「我不能了解他們」，以潔「我們出来了。我本 能了解他們。彼們是多麼煥発呀！他們中

的小説家」的命運。

ママ

間，例如Ｍ是怎樣包囲在花裡面呀！他到底為什麼跑到俄国去学

この小説集が出版されてから、現在すでに一〇年が経った。

彼は聴くところによれば推薦されて、某党議員の候補者になっ習呢？這個村子是多麼美麗呀！但他們仍是卑鄙的。至少Ｓ是卑鄙的。就是Ｍ的精神煥発也和卑鄙少不了関係。不，也許不是卑

たらしい。上海の新聞もこのニュースを掲載したため、人々は（だろう。なんとこの村は……これは村だ！……美しいだろう。

をしかめて周囲を見ており、真面目に「彼らは卑しいが、しか（

いとも簡単に「そうですか、中野重治が候補者になったんですしかし彼らは……卑しいぞ。すくなくともＳは卑しい。Ｍの陽

しおれたちとは別だ」と言っているはずである。敗戦は敗戦で

ママ「 私 た ち は 外 へ 出 た。 私 に は 彼 ら の 人 間 が わ か ら な か っ た。

鄙，但和我們是不同的「（一個小記録 ）気だって卑しさに関係してるんだ。いや、卑しくはないかも知あり、世界も変動したにはしたが、彼は極めて明確なごまかし

あざむくことのできない好悪の念をもって、戦争の一挙手と世界の一投足について考え判断しようとしている。彼の党派はも

（ （

（ （

従 這 個 小 説 集 出 版 到 現 在 已 経 十 年 了。 而 他 拠 説 被 推 為 某（ （しかすると急速に勢力を拡大し、彼の政治的地位は思いの外、（れぬがおれたちとは別だ」（一つの小さい記録）（

党 議 員 候 選 人。 上 海 的 報 紙 也 登 載 了 這 個 消 息， 人 們 簡 単（

掘し、自己の小説を深化また高揚させていくだろう。これこそ人間がわからなかった」と言い、武器としての潔癖をさらに発の彼は却って執拗に、子どもに似た低い声で「私たちは彼らの重要なものに変わっていくかもしれない。しかし、作家として

英国文学史に精通し、「倫敦塔」を書いた漱石が、暗い雰囲気と、自分たちそれぞれの潔癖で火傷のあとを明示してみせた。

あげることはなかったけれども、彼らが海外から帰ってきたあ

中で生活をし、彼らは登った演壇のうえで特別に荒々しい声をの心理小説を創作し、日本の家庭生活を見通そうとしたのはな

前面站着，而生活在那裏面，他們雖没有特別帯着暴燥的声音跪

学的常事，夏目漱石，森鷗外，永井荷風也都被放在「世界情勢」

世界情勢対於日本作家究竟是怎樣的東西呢？一句話，那是文ていったのか？それは世界情勢が文学的な日常の中に繰り広げて江戸趣味という限定的な近代日本都市の奇怪な美の方へ傾いんす物語』など優美な異国ロマンに心を馳せた荷風が、どうし作に没頭したのはなぜだったのか？『あめりか物語』や『ふら解を示した鷗外が、特異な日本中世を題材とした歴史小説の著「小説の書けぬ小説家」のたどる命運なのである。

上講壇，但他們従海外回来之後各以自家的潔癖明示了火傷的傷られていたからであり、彼らは日本文学における日常的な話題ぜだったのか？ドイツの医学と欧州の文芸について透徹した理痕。精通英国文学史，写了「倫敦塔」的漱石，編写暗淡的心理を捨て置いて、世界の考慮を繰り広げるほど厚顔ではなかった（ （徳国医学和欧州文芸的鷗外，埋頭著作以那様特別的日本中世為小 説， 想 穿 了 日 本 的 家 庭 生 活， 是 什 麼 原 故 呢 ？ 那 様 透 澈 理 解のだ。彼らはずいぶん途方に暮れつつ、しかし決して目を周囲

傾 向 於 那 様 受 限 制 的 近 代 日 本 都 市 的 奇 怪 美 了 呢？ 那 乃 是 由 於（ （事」等優美的異国浪漫中的荷風，為什麼傾向於那様的江戸趣味， へと逸らさなかったのである。

題材的歴史小説，是什麼原故呢？馳心於「美国故事」，「法国故（撇開日本的文学的常事去考慮世界。他們也許迷惘過，但一次也

世界情勢対於他們是文学的常事的原故，他們好像没有厚皮膚以

作品抽出来閲読。永井荷風的作品很好。但是陳腐。他抽出鷗外

把中野的話再引用一次罷。／「他想振作威勢，把永井荷風的的作品来読。鷗外的作品雖新鮮，但是生硬，他随手抽出雑誌来閲読平庸的新作家們作品。一個一個都拙劣不値一読，看見那様

没有転眼他顧。

手庸的小説也可以称為小説，他感到発生了勇気，而即刻又感到

ママ

これまでの日本作家は世界情勢に対して、どのような態度を這件事的可憐」（

とってきたのだろうか？この問いには、世界情勢を日常として中野の話しをもう一度引用してみよう。／「彼は威勢をつけ（文学で描いた、と答えることができる。夏目漱石や森鷗外、また永井荷風の全員が「世界情勢」のまえに立たされ、またその（『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

27（

的照射到国内来。不管什麼様的排外者，什麼様的保守主義者，

在蔭避的洞穴中。但這一次不同了，這一次世界的陽光毫不客気

過種種的戦敗，屈辱和絶望。但那些戦敗，屈辱和絶望乃是無人

外は新しかったけれども固まっていた。彼は手あたり次第に雑たくて永井荷風を引き出して読んでみた。永井荷風はうまかっ

誌を引き出してやくざな新進作家たちを読んだ。どれも下手で什麼様的厭世主義者，世界舞台的鈴児都会在他們耳辺発響，催注意，無人知暁的，它們発生在世界史中最偏僻的処所，而且是

たわいがなかった。そうして、そういうやくざな小説が小説で他們快登舞台，対於日本人，偶然而又必然的驚異之幕業已打開，た。しかし古臭かった。彼は鷗外を引き出して読んでみた。鷗

通っているのに元気づけられるのを感じ、すぐまたそのことの這是無可疑惑的。尤其是文学家坐在最前排，正当着従後台吹過

一読的作家，要想把眼睛転開不看劇的進行是不可能的。

来的寒風和舞台上的塵埃。無論怎樣平庸的作家，怎樣拙劣不値

切なさを感じた」

在昭和十一，二年前後，新進作家們是平庸的，他們没有力量

さしあたり日本は全世界において敗戦し、屈辱と絶望の場所

誰も注意せず、誰も知らなかった。それらは世界史における最使文学的常事結晶成不為世界情勢所嚇倒的自己革新，因此一個

昭和一一、一二年前後における新進作家はやくざで、彼らはも 辺 鄙 な と こ ろ で 発 生 し て い た し、 薄 暗 い 洞 穴 で 起 き た こ とにいる。日本国内においては、古代・中世・近世と、内戦内乱

世界情勢に圧倒されないように自己革新を起こして文学の日常だった。しかし今度の敗戦は異なっている。今度のそれは陽光

一個都拙劣而不値一読。但荷風雖陳腐却很好，鷗外雖生硬却新に結晶させるだけの力量がなく、したがってひとつひとつの作のように、すこしの遠慮もなく国内を照らし出してしまった。

の結果によって、私たちの祖先はかつてさまざまな敗戦、屈辱品は拙劣で読むにも値しない。荷風は古臭いが却ってうまく、

どんなに排外的な者でも、どんなに保守主義者であっても、ど鮮。這很好和新鮮並不是小小的技巧技術問題。那是触到精神深鷗外は固まっているが新しい。このうまさや新しさは、微細なんなに厭世主義者であっても、世界の舞台上で開演のベルがすと絶望を味わってきた。しかしこれらの敗戦、屈辱と絶望には技巧技術を問題としているのではない。それは精神の深い部分

でに耳元で鳴り響き、彼らが舞台に速く上がるよう急き立てる。

処的，所謂内心表現問題。

に触れているか否か、いわゆる内心表現の問題なのである。

日本人にとって、偶然また必然的に驚くべき幕が開いたことに列に並ばされ、ちょうど楽屋の方から吹いてくる寒風と塵埃と目下日本在全世界成了戦敗，屈辱和絶望的処所。在日本国内， 関しては、もはや疑う余地はない。特に文学者は舞台上、最前
無論古代，中世，近世，由於内戦内乱的結果，我們的祖先曾嗜

28『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

それはもはや不可能となったのである。

作家が、劇の進行を見ないようにし目を逸らしたくなっても、に体を洗われている。どんなにやくざで拙劣な一読に値しない

たった一秒間で死にゆく人を見る場合、背中は炸裂してひっく

して、完全に物理学的かつ平等である。しかし、彼ら文学者が子爆弾は一瞬のうちに全市の住民を死滅できる。死は人間に対り返り、体液が流出し息が絶える等々のことは個別の事実としてある。彼らにとって原子爆弾の威力は政治問題の手前にあり、文学においては日常の中に表現されるのだ。であるから彼らは、

日本是絶対打敗了。国民一斉都浸在戦敗的水中，直到頸根。
戦敗並不是一句話，也不是概念。它不能僅是写長篇政治論文的進んでそれを具体的に見るほかない。

ママ

題目。那是一種充凹凸，傾斜，陰影，断層等不平等，不統一的現実。
它対於作家們成為非常可怕，非常真実的文学的常事而近迫。

けっして言葉や概念ではない。それを長編の政治論文のテーマ

いう水の中に首の根っこまで浸されている。敗戦というのは、

人可以成為現代日本小説的登場人物，只不過這一点可以称為文

不能成為文学的。説餓死不是平等的而発表政見，発表政見的本

有深刻的意味。但餓死之政治的意味只是政治的意味，不改変是

餓死不待説将影響日本文学。対自己，対社会，餓死的迫来都として書いてはならない。それは凹凸や傾斜、また陰影や断層学的現実。在餓死状態的継続期中，可能有某種文学家「相信並

日本は絶対的に打ち負かされた。国民は一斉にみな、敗戦となどに満ちた不平等で不統一の現実なのであり、作家にとって感覚到人類屈服的差醜」，一定会低声説「我不能了解他們」，想ママ

非常に恐ろしく、真実味のある文学的日常として迫ってくる。

睜開臨終的眼再来好好看看。他們恐怕把最複雑的東西也看丟了，
都應該注視。原子弾可以在一瞬間使全市住民死滅。死対於人類

己や社会に対して、迫り来る餓死はすでに深刻な意味を持ちはいうまでもなく餓死の問題も、日本文学に影響を与える。自站在最単純的満足，瓦礫的荒野中。

是極合物理而平等的。但他們会看到死的人有一秒間死去的，有じめている。ただし、餓死の政治的意味はただ政治的な意味と文学家，因潔癖而受火傷的人們，不管是昨天，今天，明天，

脊背炸裂而栽倒的，有髄漿流出而断気的等等微細的個別事実。

要がある。文学的な現実と称することができるのは、そのよう表された政見の中の当人を現代日本の小説の登場人物とする必

餓死は政見を発表するように平等に話題にするだけでなく、発対於他們，原子弾的威力在成為政治問題之前，也是文学的常事。 してあるに過ぎず、それを文学的な意味に改変してはならない。
所以他們最具体的去看它。
文学者は潔癖で火傷を受けた人々であるため、昨日と今日、
また明日にかかわらず常に注視しておかなければならない。原

『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

29

な扱い方をしたときだけなのだ。餓死迫る状態の文学者がもし我以為或許有一天有誰拿当作人看的天皇来写小説。対於作家，る」べく、「わたしは彼らのことが分からない」と確かに小声

造出更強靭，更広濶的小説世界。因為那時候他已経達到一種地類似複雑而無弁法」的苦痛会磨練他那好悪頗強的潔癖，使他創

自己，比一般存廃論更深刻而又複雑的人間論有発生的可能。
「人

這比較議論天皇制廃止論更正当得多，因而也費事得多。対於他で述べ、もう一度外界をよく見ようと臨終の眼を開こうとする
位，能いたならば、「人間は屈服し醜いものであることを信じ感得すべきだ。彼らは最も複雑なことの見落としを恐れつつ、最も単站在私人小説的伝統上，握個人的追求転化為社会総現

純な満足を抱きながら、瓦礫の荒野に立つ。

味的演説会上所講的話。在那個時候，対於人的処理是極其簡単

無弁法的人」。這是当戦争中他在一個従壊的意思講富於政治臭

在両三年前，評論家小林秀雄曾説過「作家是以人類為複雑而

とき作家自身は、一般的な廃止論よりも、さらに深刻で複雑な論を議論することより正当で、そして面倒なことである。このかもしれないと私は思う。作家にとって、これは天皇制の廃止

もしかするとある日、誰かが人間としての天皇を小説に書く

二、三年前、評論家の小林秀雄が「作家は人間を複雑で仕様

うえに立ち、個人的な追求が社会における現実すべての追求に

そのときのため彼はすでにある地位に到達し、私小説の伝統のを鍛え上げ、さらに強靭でさらに広闊な小説世界を創造させる。

ようとした文学者がいた。小林の潔癖は、このような事態にもれた時局であり、つまらないプロパガンダの概念を、一層広げ

依靠所謂驚訝。関於原子弾的，関於天皇的，関於餓死的，総之先那不会依靠作品的題材，而是要依靠作者内心的寛広与深遠，

今後的日本作品究竟会那一個方向作強靭而広濶的成長呢？首30『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

実的追求。

的，一無所知的官僚的命令有左右文学的局勢。也有一些文学家

人間論を産みだすことが可能になる。「複雑で仕様がない人間」（ （想握無聊的宣伝概念加以進一層的拡大。小林的潔癖似乎不能再がもたらす苦痛は作家の好悪のはっきりしたすこぶる強い潔癖がない人間と捉えるものだ」と、かつて述べたことがあった。

ママ

忍受這様的事了。因而遂在最不相称的席上漏出了純粋的話。

これは戦争中、政治の香りのきつい演説会で、彼が抱いた面白

転化するよう書くことができるのだ。

はや耐えることができなくなった。したがってすぐ、最も似つ

関於戦敗的文学，其産生並不由於対象，而由於凝視対象的作家。

作家如果不感到誘発内省的驚訝，会看不見任何東西的。如果没

かわしくない席上において、純粋な言葉を漏らしたのだろう。

はごく簡単で、何も知らない官僚の命令によって文学が左右さくない思いが豊かに述べられた言葉である。当時、人の処し方（1だ。作家がもし内的な驚きを感じられなければ、いかなるものれるのではなく、対象を凝視する作家によって生み出されるのろ、餓死にしろ、敗戦の文学はすべて、対象によって生み出さるかどうかという点が問題になる。原子爆弾にしろ、天皇にしく作者が広く深い心を持っているか、いわゆる驚きを感じてい向へ成長できるだろうか？まずそれは作品の題材の問題ではな

今後、日本の作品はいったい、強靭で広闊な成長を遂げる方ただ遥か遠い古代の人物や静かな自然にのみ眼を向け、詩のよ

ぷんぷん匂う婦人雑誌に『大和路・信濃路』を書いた時でさえも、家族」や「美しい村」を書いた堀辰雄は、戦争のために俗臭のに小さな愛情にさえ正確な描写を施すことを忘れていない。「聖人」まで、川端康成は優美な抒情と鋭敏な感覚によって、非常いることに眼を向けなかった。「伊豆の踊子」から『雪国』や「名変えることなく、どうやら無関心な様子で冷然として、起きてあった。ただし、少数の文学者はすこしも驚かず、顔つきすられさせたことで、迎合する者は迎合しない者を圧倒する傾向がの発見も難しい。もしこの大切な驚きを感じ得ないならば、いうな文章を作り出した。そのような作品はむろん極めて弱々し

有這宝貴的驚訝，任何人世間的変貌也不会使他自己変貌的。

かなる世の中の変貌をもってしても、自己を変貌させることは

抒情和鋭敏的感覚，甚至対於極小的愛情也不忘記給以正確的描

従「伊豆的舞女」到「雪国」，再到「名人」，川端康成以優美的的世界変貌，像是也使他改変了面貌。想従曾僑居巴黎的日本人

中的問題相周旋。因此戦争這個大問題出現，和由此而生的急激

横光利一在戦争中継続写大長編「旅愁」，和陸続湧現於脳海

う意味での純潔である。

好きなことだけを書き、嫌悪することに触れずに済ませるとい貫した偏狭さはある種、純潔とさえ呼べるだろう。ただ自分のいし、消極的で特殊であることを免れないが、しかし彼らの一
（ （

できない。

（

写。写過「聖家族」和「美麗的村荘」的堀辰雄，在為戦争中俗的思想感情回到日本人的伝統精神，這一野心頗有使他転入反動（ （臭噴噴的婦人雑誌写「大和路・信濃路」的時候，也只着眼於遙（的危険。但幸而他是「以人類以複雑而無弁法」的文学家之一。

（

遠古代的人物和隠静的自然，做出詩様的文章。那些作品固然極

写自家所喜歓的事情，有不触及可厭悪的事情的純潔。

ママ

他是一個頑固的漢子，不管情報局的命令和迎合者的威嚇，把複（変面貌，冷然像是無関的様子，他們像是不看正在発生的事情。

倒不迎合者的局勢。但少数的文学家一点也不驚訝，一点也不改

在戦争中，情報局以無恥的戦争理念逼人接受，迎合者□有圧（1

其軟弱，固然其消極而特殊，可是純潔他們以一貫的的偏狭，只（1

戦争中、情報局が恥知らずにも戦争の理念をむりやり受け入為着想屡次発見，屡次驚訝的願望，他反而在本質上没有動揺，

雑 的 問 題 当 作 複 雑 的 問 題， 一 直 分 析， 推 断 到 心 理 過 得 去 為 止 。

（1『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

31（1

来訪我們的山河。而作家們的全新的驚訝，作家們的火傷，是日から、日本人の伝統精神へと回帰した。この心情は、彼を反動強靭で広闊な成長がもたらされる。敗戦は睡眠、食事、男女の全員、内的な驚きを感じているはずだ。彼らの面貌には変化が、自分が納得するまで推断を繰り返した。なんども発見をしてみでもまだ東京の盛り場に降り続けている。谷崎潤一郎の『細雪』

ほど夏がやってくれば、永井荷風の『濹東綺譚』の驟雨は、今32

没有変貌，以至今日。

本人民一斉身受心感的。一切的作家必須向這一点試用他們的潔

癖。美，抒情，愛，甚至好悪之念，他們都要従新再看一遍。対横光利一は戦争中、大長編である『旅愁』を書き続けた際、脳裏を続々とよぎる問題と格闘した。戦争という大きな問題の

於他們，与其説従新再看，不如説継続看更為適当。

的で危険な状態へと陥れた。しかし幸い、彼もまた「複雑で仕交接といった根本的な事実ほど、彼らの注意を引き付けるもの

しかしながら、川端と堀、ならびに横光も、今日においては出現、およびそれに伴う急激な世界の変貌は、彼の状態を変え様がない」文学者の一人であることには変わりない。彼は頑固ではないかもしれない。しかし読者は驚き変化することで成長

たい、なんども驚いてみたいという願望のために繰り返されるは、今年の冬も大阪の空に色を添えずにはおかない。さらに遠雪や土は相も変わらず、春夏秋冬と同じように私たちの山河に（1『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.comてしまった。かつてパリに仮住まいしていた日本人の思想感情な男で、情報局の命令やそれに迎合する者の威嚇があったにも思考は、かえって彼を本質的な動揺や変貌から守り、今日に至くの方、茨城県の農村では、長塚節の『土』における農民はきっ拘わらず、複雑な問題をきちんと複雑な問題として分析し続け、 する。それに対し、作家は読者を満足させる責任がある。なるらせたのである。

但川端，堀，以及横光在今日都感到誘発内省的驚訝。他們能やってくる。そのたびに作家らの全く新しい驚きや火傷を、日と田んぼの中で、沈鬱な目つきをし続けているだろう。驟雨や改変面貌，獲得強靭而広濶的成長。或許戦敗也不能像睡覚，喫飯，男女交接等根本事実一様吸引他們的注意。但読者却喫驚， 本人民が一斉に身をもって受けとる。全ての作家にとって、こ

こで潔癖を試すことは必須である。美や抒情や愛、また好悪に（変貌，成長着。作家有使其満足的責任。誠然，到了夏天，永井（ついての考えさえ、彼らは見直すべきだろう。いや、彼らにとっママ

荷風的「濹東綺識」的驟雨現在還会降落在東京的繁盛地点。谷（ては見直すというより、むしろ見続けるといったほうが適切だ（（

崎潤一郎的「小雪」今年冬季也要為大阪的天空添色罷。再説上ろう。
（

去，在茨城県的農村裡，長塚節的「土」中的農民一定帯着沈鬱（1

的眼神在田地裡。那些驟雨，雪和土不改面貌，同様的春夏秋冬（1

現実在日本一斉都成了世界的。世界光線的強度威脅而又保護

ママ

んとか作品を産み出そうとする物語である。本稿では評論中で言て、思うように書けなくなってしまった小説家、高木高吉が、な

一九三六年一月号に発表された。転向後、執筆内容の制限によっ

注
文学的常事。最複雑的東西，最個性的東西也被放在亮処。最世
ママ
界的個人主義，最個人的世界主義也許会従那裡発生。把泥土， （１ 「)小説の書けぬ小説家」のこと。中野重治の短編小説で、『改造』石塊的手，着油膩，染塵汚的胳膊，也許会代替旧的作家。那ママ

些也許是粗野而健康的。但這些作家們大約仍旧要説「但他們是及 さ れ る 単 行 本、 中 野 重 治『 小 説 の 書 け ぬ 小 説 家 』（ 一 九 三 七、

竹村書房）を底本とした。底本の書誌や内容に関しては、注４に

卑 鄙 的 ， 不， 也 許 不 卑 鄙， 但 和 我 們 是 不 同 的「， 軽 視 非 文
学的人罷。像日本的戦敗，屈辱和絶望成為世界的一様，他們握

記している。

ママ

這軽視変為世界的。

それによって、国内の最も複雑なもの、最も特殊なものが明るら放たれる光の強度は脅威だが、文学の日常を保護してもいる。

書いている部分の区別が困難だが、注を付した段落の前半は泰淳

が正しく組まれていないため、直接引用と泰淳が内容をまとめて頁にかけて示されている内容である。泰淳の評論は鉤括弧の活字

くも同情的な意見が述べられた一節。底本では、一三頁から一四（２）伏字だらけの小説しか産み出せない高吉に対する批評家の厳し

み に 出 さ れ る だ ろ う。 最 も 世 界 的 な 個 人 主 義、 ま た 最 も 個 人

が内容をまとめた部分、注を付した段落の後半は中野の小説の直

現実に、日本は一斉に世界のものとなってしまった。世界か的な世界主義はそこから生み出されるかもしれない。泥を掴み、接引用と判断して訳出した。

石の塊を打つ、油の汚れがついており、埃で汚れた腕は、もしかすると旧時代の作家にとって代わる。それは、粗野ではあるて「しかし彼らは……卑しいぞ。いや、卑しくはないかも知れ出される。本稿では注１と同じ単行本を底本とした。引用箇所は、囲の仲間たちの微妙なすれ違いが、転向前後の行動を通じて描き

一九三六年一月号に発表された。マルクス主義者である佐藤と周（３）「一つの小さい記録」のこと。中野の中短編小説で、『中央公論』

ぬがおれたちとは別だ」と述べ、非文学的な人を軽視し続ける。

佐藤が佐久間という同志と連れ立って、南というソビエト留学経が健康である。しかし、このような作家はおそらく、依然とし敗戦した日本のように、屈辱と絶望は世界そのもののことであ験のある画家を訪ねた一節。下世話な話をする佐久間たちに佐藤は失望する。底本では、一三八頁から一三九頁にかけて示されてり、彼らは世界への軽視を掌中にするのである。

いる内容である。もともとの小説では、登場人物の名前は略されずに姓で書かれていたが、泰淳の評論ではアルファベットに変更『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

33

さ れ て い る。 本 稿 は 小 説 本 文 に 依 り つ つ、 人 物 名 の み ア ル フ ァ

数日間だと推測できる。

であり、一九四六年三月一二日から泰淳が帰国の途につくまでの

指 示 さ れ て い る の は 同 単 行 本 で あ る と 判 断 し た。 二 作 品 と もであり、二作が同時に収録されている点から考えても、評論中でと「一つの小さい記録」とは、ともに竹村書房の単行本が初収録ていない。ただし、引用される小説作品「小説の書けぬ小説家」

行本は一九三七年一月出版なので、正確には九年三ヶ月しか経っ評論が掲載された雑誌は一九四六年四月の出版であり、中野の単が出版されてから、現在すでに一〇年が経った」あるが、泰淳の野に関する記事が掲載されている可能性が高いと考えられるが、を執筆したことのある国民党政府系の邦字新聞『改造日報』に中含めると、三〇紙程度が刊行されている。私見では、泰淳も記事

通志館）の「日報一覧」を確認すると、現地では小規模のものをかった。上海市年鑑委員会編『上海市年鑑』（一九四六、上海市

治が衆院選の候補者となったことを報じた記事は発見できな

一九四六・四・一二）など。ただし今回調査した範囲では、中野重

一 九 四 六・ 四・ 一 一 ） や、「 三 大 党 票 数 接 近 」（『申報』

れ て い た。 た と え ば「 日 本 普 選 昨 挙 行 」（『 中 央 日 報 』（６）日本の普通選挙に関する話題は現地の新聞でもたびたび報じら

ベットを用いて訳出した。

一九三六年初頭の発表であるため、泰淳がその時期と初刊の刊行（４）中野重治『小説の書けぬ小説家』（前掲）のこと。「この小説集時期とを、曖昧に記憶していた可能性もある。

衆院選前後の刊行分については国立国会図書館に所蔵されてお年一月に発表された。主人公が留学中一度だけ倫敦塔を見物した（７）「倫敦塔」のこと。夏目漱石の短編小説で『帝国文学』一九〇五

らず、今回調査することができなかった。

第二二回衆議院選挙、同年六月一日に行われた同回衆議院選挙再書房）によれば、中野は戦後、一九四六年四月一〇日に行われた（５）松下裕編「年譜」（『中野重治全集』第二八巻、一九八〇、筑摩

選 挙（ 得 票 数 不 足 の た め 行 わ れ た 補 欠 選 挙 ）、 一 九 四 七 年 四 月との予想があるため、評論執筆時において泰淳はまだ結果を知ら治的地位は思いの外、重要なものに変わっていくかもしれない」

院選挙だと判断できる。この選挙で中野は落選したが、「彼の政が言及するのは、一九四六年四月一〇日に行われた第二二回衆議ている。評論の掲載誌は一九四六年四月の発行であるため、泰淳たため流通しておらず、その後一部内容を削除して刊行された新一九〇九年に出版納本された。ただ、後者は発売禁止処分を受け

よ り 一 九 〇 八 年 に 刊 行 さ れ、
『ふらんす物語』は同館より書き下ろしを合わせて成立している。
『あめりか物語』は博文館風によるオムニバス形式の作品。複数の雑誌に掲載されたものに（８）『あめりか物語』と『ふらんす物語』のこと。どちらも、永井荷

ときの幻想的な印象を振り返る物語である。

なかったようだ。「日本文学的命運」が書かれたのはしたがって、編版や全集版で初めて読むことが可能になった。泰淳が読んだと二〇日に行われた第一回参議院議員選挙の計三回、候補者になっ中野が候補者になったものの、まだ落選は公になっていない期間

34『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

すれば、これらの刊本を通じてである可能性が高い。

情報局は敗戦の同年一二月に廃止されたため、泰淳の評論が書か芸時代』一九二六年一月号と二月号に分載された。一高生と旅芸

れた時点においては、すでに存在していない。
（（９）
「小説の書けぬ小説家」の一節。どうしても作品を書けない高吉が、参考に他作家の作品を読む場面。底本では、三五頁で示され国文学の命運」（『文明』一九四六・八）には、上海滞在時に小林と会見したことが明かされており、泰淳が直接に小林の発言を聴いた可能性もある。ちなみに吉田凞生「小林秀雄年譜」（阿部良雄 ほ か『 小 林 秀 雄 』 一 九 九 一、 小 学 館 ） に よ れ ば、 小 林 は一九四三年一〇月から一九四四年六月まで、第三回大東亜文学者大会の準備のために中国へ渡っている。泰淳が上海の文化機関に勤めはじめたのは一九四四年六月からであるため、小林と泰淳がわれた可能性についても否定はできない。なお、泰淳は自伝的小説『上海の蛍』（一九七六・二～九）のなかで、小林と上海で面会した経験を回想している。

合ジャーナリズム研究』一九八六・一、四、七）や、春原昭彦「戦前の言論統制」（『コミュニケーション研究』一九九六・三）が述べるように、言論統制は内務省や陸海軍省など各省庁がそれぞれに担当していたが、一九三六年に内閣情報委員会が設立され、そへの旅行を題材としたエッセイ作品。

年一月から八月にかけて『婦人公論』に連載された。奈良、長野

活を通じ活力をとり戻す物語。『大和路・信濃路』は、一九四三

してまとめられた。失恋で傷ついた青年作家が自然に囲まれた生誌で公にされたものと合わせ翌年、野田書房より『美しい村』と二五日、『大阪朝日新聞』朝刊に冒頭部分が掲載された後、他雑係 を 描 い た 物 語。
「 美 し い 村 」 は 中 編 小 説 で、 一 九 三 三 年 六 月

た。九鬼という人物の突然死と、彼をめぐる三人の男女の恋愛関）「 聖 家 族 」、「 美 し い 村 」、『 大 和 路・ 信 濃 路 』 の こ と。「 聖 家 族 」

因坊の引退碁を記した観戦記形式の物語である。

康成編『八雲』第一集、一九四二、小山書店）か。碁の名人、本であるが、泰淳が見たものとして想定されるのは「名人」（川端

温泉の芸者である駒子との恋愛物語。
「名人」の成立事情は複雑

は、戦時下刊行の初刊と推定される。無為に日々を過ごす島村と、た。後に決定版も出ているが、時期的に考えて泰淳が言及したのに掲載された内容をまとめて、一九三七年に創元社より刊行され人の踊子の淡い思慕を描いた作品である。『雪国』は複数の雑誌）「伊豆の踊子」、『雪国』、「名人」のこと。
「 伊 豆 の 踊 子 」 は『 文ている内容である。

（

は堀辰雄の短編小説で、『改造』一九三〇年一一月号に発表され）どのような性質の演説会における発言か未詳。泰淳の別評論「中外地で会ったのは、同年六月頃と推定される。ただし、両作家の一 九 三 七 年 か ら 戦 後 に か け て 連 載 さ れ た。 前 半 は 主 人 公 の ヨ ー）『 旅 愁 』 の こ と。 横 光 利 一 の 長 編 小 説 で『 文 藝 春 秋 』 な ど に『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

35（

中国滞在については不明な部分も多いため、会見が別の時期に行（12）福島鋳郎「戦時言論統制機関の再検証「情報局」への道程」（『総の後一九四〇年に情報局が成立した。泰淳が「情報局」と述べる

13（

場合、情報委員会のことを指している可能性もある。なお、この

14

10

11

）
『濹東綺譚』のこと。永井荷風の中長編小説で、『東京朝日新聞』

一九四五年一月号に発表された第五編第三回までと考えられる。

品。評論が書かれた時点で読むことが可能だったのは、『文藝春秋』

ロッパでの恋愛が、後半は帰国してからの思索生活が描かれた作律、軍事）に収録されている。確認した範囲では、慶應義塾大学

本稿で扱った資料掲載の雑誌は、そのうち大成小庫Ｄ（政治、法を収録するものである。データベースは五つの部分から成るが、および『大阪朝日新聞』夕刊紙上で一九三七年四月一六日から六ニュアンスや文法の微細な点について、林麗婷氏や穆彦姣氏に多厚 意 に よ っ て そ の 調 査 が 可 能 と な っ た。 ま た 訳 出 の 際、 原 文 のや京都大学が契約しており、論者は学外者ながら、後者機関のご（

月一五日にかけて連載され、同年に岩波書店から単行本が刊行さくの点でアドバイスを頂戴した。各氏・各館に、心より感謝申し

旧家蒔岡家の四姉妹の生活が描かれた物語である。

版とがある。泰淳が読んだのは前者である可能性が高い。船場の連載された分と、掲載自粛を受けて一九四四年に配布された私家に刊行されたのは、一九四三年一月号と三月号に『中央公論』に雪』は谷崎潤一郎の長編小説で上中下巻が存在するが、敗戦以前上げる。

）「小雪」とあるが、『細雪』のことではないかと推定される。『細れた。大江匡と、玉の井の私娼お雪との交情が描かれた物語であ（）
『土』のこと。長塚節の長編小説で、一九一〇年六月一三日から

15

一一月一七日にかけて、『東京朝日新聞』に連載された。茨城県
鬼怒川べりの農村を舞台に、小作農たちの生活が描かれた物語である。

格別のご配慮を賜った。また、資料は北京大成数拠有限公司・北【 付 記 】 資 料 の 公 開 に 当 た っ て、 泰 淳 の ご 息 女 で あ る 武 田 花 様 よ り、

京超星公司作成のデータベースである、「大成老旧期刊全文数拠庫」を使用して閲覧した。これは、狭義の中華民国期に刊行された哲学、人文科学、自然科学、教育関係の雑誌およそ六五〇〇種

36『フェンスレス』オンライン版 第5号(2019/03/20発行)
占領開拓期文化研究会 senryokaitakuki.com

る。

（

16

17