教理研究院ました。

リー〟であることを明らかにしによる意図的な〝虚偽のストー言や『原理講論』と比較して検い違っているのかについて、みのお父様の思想とどのように食が完遂された状態は、救世主、世主、メシヤ、真の父母の使命『統一教会の分裂』では、「救卒業証書を受け取った立場なの統一教会の信仰者は宗教時代の要なくなったというのである。

いった宗教行為は、根本的に必指摘します。

まずは、金鍾奭氏が述べている
世界を探し出す為に人間に提示時代が終わり……宗教が本然の者は、家庭連合創設と共に宗教

0000000000000000

五、ＵＣＩ側が広める金鍾奭著います。その書籍は、真のお母から日本で集会を行って広めてペ ー ジ）な ど と 論造主である神様であることを主者（注、お父様）ではなく、創進 は、復 帰 摂 理 の 中 心 が 創 始を天宙平和統一国（天一国）と教的使命が具体的に成就する国者は、二〇〇一年から自分の宗ペ ー ジ）、
「創 始で、宗教行為に執着するのでは『 統 一 教 会 の 分 裂 』 の〝 虚 偽 〟張 す る」（46

名 付 け、『絶 対 者・神 様 を 中 心じており、さらに「統一教会の平和統一理想天国が正に天一国』れるかのように述べており、「最、神 様 の 下Family Under Godの一家族』という標語に集約さ―― 金鍾奭氏が主張する「アイきないことに対し苦心しておらと 教 示 し た」
（0000

ず、お父様はお母様と一体化でＵＣＩ（いわゆる「郭グルーれる」と主張します。の父母は教会や統一教会という000000000000000000000「天 運 は、世 界 が 一 つ の 垣 根（６０３～６０４ページ）

0ペ ー ジ）、「真れたかのように論じています。
この顯進様が述べている〝核

特定宗教を作る為に来たのではキㇺプ」）側 を 支 持 す る 人 々 は、金すでに述べた反論文で、この書
心アイデンティティー〟が、真0

ヒョンヂ ン鍾 奭著『統一教会の分裂』（日
籍の内容が、み言の改竄や誤訳「再臨の主を父母として頂く、な い」（ヂョン ソ ㇰ

本語訳）を、二〇一六年の秋頃族」であると規定します。そし一 つ の 大 家 族 に よ る 理 想 世 界」

00て、その一家族世界とは「神様シックと圏点は教理研究院によ00「統一教会の核心アイデンティティを父母として侍る一つの血縁関00

ペ ー ジ。注、太 字 ゴ、
は『 One Family Under God
神様の下の一家族』という標語

係の大家族世界を志向する」こ00る）などと述べており、このよに集約される。この標語は……とと意味づけをします。と な り、人 類 が 一 つ の 地 球 家

0

うな主張を検証せずに読んでい『神 様 を 父 母 と し て 侍 る 一 つ のこの意味づけは正しいので族になることを求めています。

0

ると、この書が〝真実〟を語っ血縁関係の大家族世界を志向す

し ょ う か。以 下、『原 理 講 論』……全人類は、唯一なる真の父母のもと、同じ兄弟であるとい
000000

ンティティに対する見解を表明

0と具体的に比較し、どこが誤り0

う自覚をもつとき、答えが出て0「天 国 に お い て は、神 の 命 令0することによって、統一教会の0であるのかを明確にしておかな

0

きます。神様と真の父母のもと、0人類が一つの大家族を築き、互0が人類の真の父母を通して、すいにために生きて和合するとき、0べての子女たちに伝達されるこ0

伝統に対する自分のアイデンとにより、みな一つの目的に向0

ティティを明らかにした。第一0ければ、知的に惑わされ、情的に彼は、復帰摂理の中心が創始0にも混沌とさせられてしまうこ

0と も あ り え ま す。そ こ で、
『統0すべての問題が解けます」（『真0

かって動じ静ずるようになるの0の父母経』３０３ページ）

0者ではなく、創造主である神様である」（ ページ）

0

一教会の分裂』が主張する「アであることを主張する。彼の認000000000000000000「『メシヤ無しに直接神に行け0「個 性 完 成 し て、罪 を 犯 す こ000である神様との関係を明らかに000

ばいいではないか、なぜメシヤ
000とができなくなったアダムとエ000することによって、創始者と韓000が必要なのか』と言う人がいる

000

バが、神の祝福なさったみ言ど0000

鶴子を神格化しようとする既（１）真 の 父 母 の 存 在 し な い000

かもしれませんが、そうではあ000

おり、善の子女を繁殖して、罪0（ ～ ページ）0りません。真の父母がいなくて、「 One Family Under God
神様の下の一家族」の主張につ0

存 の 統 一 教 会 神 学 を 批 判 す る」のない家庭と社会とをつくったは、地上天国の中心が定まらな
0二年九月号、 ページ）のです」（『ファミリー』一九八0

ならば、これがすなわち、一ついて00いのです。地上天国ができなけ金鍾奭氏が『統一教会の分裂』

0の父母を中心とした大家族をれば天上の天国も形成されない0

以 上 の よ う に、
『統 一教 会 のもって建設されるところの天国

0分裂』は、統一教会の核心アイ

0で述べている「統一教会の核心、神 様 の 下 の 一 家
Under God

0アイデンティティ」の部分を以69（１３５ページ）
デンティティーを「 One Family であった」

下、引用します。

63

す。

イデンティティ」の、どこが誤それゆえ、み言や『原理講論』

54

識は、復帰された人間と創造主0ているかのように錯覚する人もる』という意味である。……文およびみ言を引用します。

73

りであるのかを指摘していきま0いるかもしれません。
顯進は、統一教会の核心アイデ終一体」は条件的な約束にすぎ63

デンティティ」の誤り・その１

2に …… 超 宗 教・超 国 家・超 人
核心アイデンティティは『One種・超 NGO・超 国 連 基 盤 のを暴く（ ）様が真のお父様に反逆しておらな く ……」（ペ ー ジ）、「文 顯

0

し た 祈 梼、礼 拝、神 様 崇 拝 と「ア イ デ ン テ ィ テ ィ」の 誤 り を題を取りあげていくに当たり、に散見するみ言改竄や誤訳の問メシヤ、真の父母の存在する必『統一教会の分裂』は、「創始サンクチュアリ教会は、真のお父様のみ言と伝統が真のお母様によって覆されていると主張し、お母様のなさることをことごとく否定しています。また、
クァㇰＵＣＩ（いわゆる「郭グループ」）は、日本で集会を行って『統一教会の分裂』
かいざん（日本語訳）という書籍を広めていますが、その書には誤訳やみ言改竄が散見し、お父様とお母様が分裂しているかのように論じています。
彼らの主張は、真のお父様が真のお母様と共に立ててこられた勝利圏を否定するものであり、真の父母様を中心とする統一家の一体化を損ねるものです。前回に引き続き、ＵＣＩ側を支持する人々の言説の誤りを指摘していきます。
なお、これらの内容を総合的に理解し把握するためには、「真の父母様宣布文サイト（ http://trueparents.jp/）」の掲載文や映像をごらんください。
教理研究院

要 が な い」（サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（ ）5

注、真の父母様のみ言や『原理講論』は「青い字」で、ＵＣＩ側の主張は「茶色の字」で区別しています。

証しておく必要があります。

94

金 鍾 奭 著『統 一 教 会 の 分 裂』

2017.9 World Family

95 World Family 2017.948

1062

解説
サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（5）サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（5）はべ0000

要 が な い こ と を 意 味 す る」
（000000000～ ページ）とか、一家族世界
0ペ ー ジ）と 述 べ て お り、そ0000「も し ユ ダ ヤ 民 族 が、イ エ ス

0を信じかつ侍り奉って……いた

0

とき、金鍾奭氏の述べる顯進様続けるのです。このように見た

0000000

ヤを中心として、復帰摂理は完0族的基台』の上に来られたメシ0らが立てた『メシヤのための民One ならば、そのときにおいても彼の〝真の父母の存在しない（と は「『神 様 を 父 母 と し て 侍 る0

ればなりません。神様は縦的な0

一つの血縁関係の大家族世界を0父母であり、完成したアダムと0成されることになっていたので0（２）顯 進 様 の〝統 一 教 会 の0の言説はみ言および『原理講論』

0ある」（２８２ページ）

0

伝 統〟に 関 す る ア イ デ ン テ ィ

0の上で統一が成され、天国と神
そ れ ゆ え、
〝統 一 教 会 の 核 心と異なった主張となっています。

0様が連結されるのです。ですか0000000「再 臨 主 は イ エ ス 様 が 果 た せ0

【問題点その①－復帰摂理の中

0

アイデンティティー〟を正しくなかった神様の復帰摂理の根本

0て は 何 も で き ま せ ん」
（八 大 教を完成するために来られます。

0

心が創始者ではないとする誤り】
すなわち、創造理想を完成すべ

0

表現するなら、それは〝神様と金 鍾 奭 氏 は、
〝統 一 教 会 の 伝
き真なる本然の赤ん坊の種としできます。

0

材・教 本『天 聖 経』２ ３ １ ６
統〟に関する顯進様のアイデンて来て、神様の真の愛、真の生

0

真の父母様を父母として侍る一ティティーを次のように述べ
命、真の血統の根源になる真の0

家族世界である〟と言うことがます。まず、『統一教会の分裂』

0

神様の復帰摂理が成就され、0ページ）

全ての人が原罪のない神様の血

0、「 One Family Under God
神様の下の一家族」の世界とは、

0

上述の『原理講論』やみ言で分0

父母の理想を完成するために来0か ら、顯 進 様 の ア イ デ ン テ ィ0

ティーを引用します。

0

統へ転換されて人類一家族世界0られます」（『祝福家庭と理想天主である神様であることを主張鍾奭氏が述べる顯進様のアイデ

0「第 一 に 文 顯 進 は、復 帰 摂 理する」
（ ページ）
ンティティーとお父様のみ言の0
0

か る よ う に、〝神 様 と 真 の 父 母が実現されたなら、確かに〝救真の父母は必要なくなります。
果たして、この『統一教会の間には、明確な〝食い違い〟が0国（Ⅰ）
』 ページ）

しかし、たとえ〝救い主〟が必分裂』が言う顯進様の主張は正0の中心が創始者ではなく、創造は、「創 始 者 は、家 庭 連 合 創 設
要のない理想世界が実現しても、しいのでしょうか。
『原理講論』

0様のもとの一家族世界〟です。
い主〟としてのメシヤ、救世主、と共に宗教時代が終わり……神その理想世界は神様と一体とな

00

とうげん

00000000もった代表が誰かというと、ア

もちろん、復帰摂理は、堕落以上のみ言と比較すると、金様の創造目的を成していく時代られた真の父母を礎とする世界

00になったことを宣言した。……

00

救世主、メシヤ、真の父母の使00あることが分かります。

00

およびみ言を以下、引用します。

00で あ り、人 間 始 祖 の 立 場 で あ0

0

命が完遂された状態は、救世主、0る「真の父母」は永遠に存在し000います。この批判を真のお父様0の実体として崇拝していると批のみ言と比較し検証してみます。

0

判する誤り】「神 様 が ア ダ ム と エ バ を 造 っ0

メシヤ、真の父母の存在する必始祖がその責任分担を全うする『統一教会の分裂』は、「第二た目的は、どこにあるのでしょ

0した人間を創造本然の人間に復ことができなかったために、逆に文顯進は……宗教的救援論のうか。私たち人間の形状を見て00

帰していく神様の摂理であるたにサタンの主管を受けなければ限界の中に創始者を閉じ込めてください。体をもっています。

0

め、そのような観点から見るとならない立場に陥ってしまった。

しまう統一教会の宗派的教理としかし、無形の神様には体があ0000

き、摂理の中心は神様であるとそれゆえに、人間がサタンの主アイデンティティを批判した。

りません。体をもたなければ、部分です。
000

言うことができます。しかし、管を脱して、逆にサタンを主管統一教会が創始者を創造主・神霊界の世界や地上世界を治める000

前述したように、『原理講論』
000

注目すべき点は、金鍾奭氏の主し得る立場に復帰するためには、様と一体を成した存在、神様のことができないのです。ですか0

張のうち「復帰摂理の中心が創人間の責任分担としてそれに必実体として崇拝してきたのと違ら、神様がいらっしゃるにして0要な蕩減条件を、あくまでも人い、文顯進は創始者を創造主・も、神様が人間の父母として現0間自身が立てなければならない

神様の理想を実現する為に一生0のである」（２７６～２７７ペーを捧げた『息子』として認識し、0始者ではない」と否定しているジ）と論じています。それゆえ、れるためには体をまとわなけれ

0ジ）

0

は、
「メ シ ヤ を 中 心 と し て、復人間始祖の立場で来られた「真創始者をこうした次元のメシヤばならないのですが、その体を00帰摂理は完成される」と論じて

ペー00

おり、み言にも「再臨主はイエの父母」の使命が極めて重要でと し て 定 義 し て い る」（00

ス様が果たせなかった神様の復あるということは言うまでもあ00

帰摂理の根本を完成するためにりません。

ダムとエバなのです。堕落して00

さらに、「彼（注、顯進様）の000

ところが、金鍾奭氏は「復帰000000の中心が、創造主である神様の00000

いないアダムとエバの体をもっ000

認識は、復帰された人間と創造

00000

摂 理 の 中 心 が 創 始 者 で は な い」0みであると断言することはでき0て現れるのです。それゆえアダ
000

主である神様との関係を明らか
000と否定します。彼の述べる〝顯000ません。むしろ、アダムとエバ

000

ムとエバは、人類の始祖である000にすることによって、創始者と00

進様のアイデンティティー〟の00の堕落で失った「真の父母」を00と同時に、天地を主宰する神様
0000

韓鶴子を神格化しようとする既となるのです。実体をもった神

0

主張は、真のお父様の目指す理

存 の 統 一 教 会 神 学 を 批 判 す る」0

取 り 戻 す た め、
「真 の 父 母」ご

想世界と異なる〝真の父母の必が「創始者を創造主・神様と一れた立場で、父母の立場で世界神様の形状を代わりにもって現様、すなわち永遠の無形世界の体の存在、神様の実体として崇を統治する責任がアダムとエバ

ペ ー ジ）と 述 べ、統 一 教 会拝」（同）し て い る と 批 判 し て63

0

自身が責任を果たし、勝利しな要ない世界〟をつくろうとする【問題点その②－創始者を神様（ければならないという観点から0

事実、『原理講論』は、「人間0の父母」であると言えるのです。

ものと言わざるをえません。

63

見ると、復帰摂理の中心は「真630来られます」とあり、復帰摂理

43

0

ところが、
『統一教会の分裂』

ティーの問題点

ら、神様と真の父母に侍らなく0の二つの父母が一つになったそ〟が 誤 り でFamily Under Godあることが分かります。

96

志 向 す る』と い う 意 味 で あ る」

「神 様 と 真 の 父 母 に 侍 ら な け46

エバは横的な父母であって、こ2017.9 World Family

97 World Family 2017.94862

サンクチュアリ教会およびＵＣＩを支持する人々の言説の誤り（5）00ページ）（２ １ ９を 侍 義 時 代 と も い う」

0

理想を実現する為に一生を捧げ0た『息子』として認識し、創始

0に あ っ た の で す」
（八 大 教 材・0

教本『天聖経』１２４ページ）

会のアイデンティティー〟は間

また、メシヤについても、「創違った主張であるという事実が金 鍾 奭 氏 は、真 の 父 母 様 を明らかになります。て定義している」と述べており、始者を創造主・神様の理想を実者をこうした次元のメシヤとし「ア ダ ム と エ バ が、心 の 中 に
その主張は、「アダムとエバは、 「崇 拝 し て き た」と 批 判 し ま す0

神様をお迎えし、一体となって現 す る 為 に 一 生 を 捧 げ た『息子』」で あ る と 定 義 し ま す。し0が、『原 理 講 論』が 論 じ る よ うに、完成復活摂理とは直接メシ
か し、『原 理 講 論』や み 言 は 次0のようになっています。

0ヤ（真の父母）に侍って義とさ

0

地を主宰する神様となる」といれる侍義時代であり、侍ること0生んで家庭を築いたならば……
う真のお父様のみ言と食い違っで救いを完成させる時代です。ています。
ま た、金 鍾 奭 氏 は、
「統 一 教「元 来、神 が ア ダ ム と エ バ を

神様は、真の愛を中心としてアより、人類の真の父母、実体のそれを、より的確に表現するな

00

会が創始者を創造主・神様と一00

父母としておられ、アダムとエ0

創造された目的は、彼らを人類0ら、統一教会（家庭連合）は真の真の父母に立て、合性一体化

00

体の存在、神様の実体として崇の 父 母 に〝侍 っ て い る〟の で00

バが地上の生涯を終えて霊界に拝してきた」と批判的に述べま00

行けば、そこでもアダムとエバ0させて、神を中心とした四位基0あって、金鍾奭氏が述べるよう0す。し か し、『原 理 講 論』は 次0台をつくり、三位一体をなさし0めるところにあった。もし、彼和神経』 ～ ページ）されるようになるのです」（『平（神 様 は）真 の 父 母 の 姿 で 顕 現0に、た だ 単 に〝崇 拝 し て い る〟らが堕落しないで完成し、神を0のではありません。
中心として、真の父母としての0の 形 状 で、彼 ら の 体 を 使 っ てのように論じます。
『統 一 教 会 の 分 裂』を 検 証 す
三位一体をつくり、善の子女を0「再 臨 主 は、旧 約 と 新 約 の みる と、UCI 側 は 統 一 教 会 の生み殖やしたならば……神の三0言を完成するための、新しいみ〝アイデンティティー〟を間違っ大祝福完成による地上天国は、0

言をもってこられる方である。て理解している事実が明白にな
そのとき、既に完成された」（２0

以上のみ言から見るとき、ア
ゆえに、完成復活摂理は、新旧ります。そして、同書の〝統一６７ページ）

0

ダムとエバが完成し、真の父母約を完成するために下さる新し教会のアイデンティティー〟が、0となったなら、神様はアダムといみ言（成約のみ言）……を、0

エ バ に 臨 在 さ れ、真 の 父 母 は0

顯進様の理解する〝統一教会の0「皆 さ ん 各 自 の 血 統 的 内 容 が0て構成されていることからすれ違い、背後が違っているとして0

アイデンティティー〟に基づい義を立てるように摂理なさるのば、顯進様が理解する〝統一教み言を操作し、お母様の存在を0人 間 た ち が 信 じ、直 接、主 にと こ ろ が、金 鍾 奭 氏 は、「文である。それゆえに、この時代

前 述 し た み 言 に、「神 様 と 真0

侍ってその責任分担を完遂し、顯進は創始者を創造主・神様の木と、メシヤの相対となる真のいうのです。

0

おとしめようとしているものとやく じ0の父母に侍らなければなりませ言わざるをえません。

0

も、父母と似るためには接ぎ木
オリーブの木を中心として、こん。神様は縦的な父母であり、今回は『統一教会の分裂』が0する役事を行わなければなりまれが一つになってこそ、真のオ主張する〝統一教会のアイデン0せん。……接ぎ木しようとすれ完成したアダムとエバは横的な00父母であって、この二つの父母
00

リーブの木として実を結ぶこと0が で き ま す」（天 一 国 経 典『天0ば、皆さん自身が残された蕩減ティティー〟と〝真の父母の捉0

え方〟に対する誤りを中心に述

0

路程をすべて清算しなければなが一つになったその上で統一が成され、天国と神様が連結されべてきましたが、この書籍が述0るのです。ですから、神様と真べる〝統一教会のアイデンティ0

上記のみ言を要約すると、メの父母に侍らなくては何もできめたので、父母を通して清算されなければなりません。ですか
シヤは〝神の創造目的〟を完成

00

ティー〟が顯進様の主張に基づ00いて構成され、ＵＣＩ側の人た00

ま せ ん」（八 大 教 材・教 本『天ちがこの書籍を積極的に広めて00聖経』２３１６ページ）とあるいることを見ると、この書籍の00するために来られるのであり、ように、理想世界を実現するに00ら、真の父母に接ぎ木しなけれその三大祝福を完成するには、は、神様だけを中心とするので00ばならないのです。アダムは、真のお父様お一人では成しえな0真の父母になることができず、いのです。すなわち、再臨主は内容は、顯進様の主張を〝代弁〟

00は天国（天一国）は連結されず、していることは明らかです。し0

どこまでも「二つの父母が一つかし、その内容は、真のお父様0偽りの父母となったので、今ま〝小 羊 の 婚 宴〟を 成 し て「真 の00で神様は、真の父母を探し求め父母」にならずして、創造目的になったその上で統一が成され、の思想とは異なったものとなっ0を成就できません。

天国と神様が連結される」といています。

0てこられたのです」（八大教材・金 鍾 奭 氏 は、
「文 顯 進 は 創 始

うことを知らなければなりませうに一方を代弁する立場で書か

0

0

00

教本『天聖経』１７４２ページ）

者を創造主・神様の理想を実現

したがって、真のお父様と共ん。

0「こ の 世 の 中 に 一 つ の 真 の オ

す る 為 に 一 生 を 捧 げ た『息 子』0

リーブの木の標本を送ろうといとして認識し、創始者をこうしれていることをはっきりと知り、

0

うのが、メシヤ思想です。とこに真のお母様も「真の父母」とその内容に触れることがあった

0

ろで、真のオリーブであるメシた次元のメシヤとして定義してして神様の創造理想を実現するとしても、以上の真の父母様の0

ヤ一人が来てはいけません。サいる」と主張しますが、その思ために一生をささげてこられ、0

タン世界が夫婦を中心として社

想 は、神 の み 旨 を 成 就 さ れ る

み言に基づいた視点を決して見

私たちは、この書籍がそのよ会を形成し、国家を形成したの今なお歩んでおられるのです。

失ってはなりません。

0「真 の 父 母」と い う 観 点 か ら 見

このような事実を踏まえると、

0で、メシヤが一人で来ては、真れば根本的に誤った言説である『統 一 教 会 の 分 裂』は 意 図 的 に0のオリーブの木になりません。と言わざるをえません。

0

メシヤとしての真のオリーブの0

聖経』１８３〜１８４ページ）

55

りません。それは、父母から始0〝実 体 の 神 様〟の 立 場 に な る とダムとエバに臨在されることに0

人類の始祖であると同時に、天98完成した上で、結婚して子女を2017.9 World Family

99 World Family 2017.954