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編集・発行 公益財団法人上原美術館

2021年7月9日発行（季刊年4 回発行）
公益財団法人 上原美術館〒413-0715 静岡県下田市宇土金 341

Tel. 0558-28-1228
www.uehara-museum.or.jp

企画展

陰翳礼賛

影に浮かぶ仏の美／闇に輝く絵画の光

開催中〜2021年 9月26日（日） ※会期中無休

いん えい らい さん

作家・谷崎潤一郎は1933（昭和 8 ）年に随筆『陰 翳 礼 讃 』

柿の木が一本だけ描かれていますが、暗がりで見るとその余の中から浮かび上がる花々は、東洋の陰翳と西洋の光が融を著しました。当時は近代化が進み、生活環境が大きく変化

白が掛軸の外へ無限に広がっていきます。掛け軸は「それ自合するような独特の存在感を放ちます。

する時代でした。電気やガスの普及は、暗い日本家屋の佇ま体が装飾の役を果たしているというよりも、陰翳に深みを添

奥の部 屋に進むと、屋 外のような明るい光が降り注ぎまいを大きく変えていきます。谷崎はこうした時代に、陰翳のえる方が主になっている」、つまり「床うつり」が重要である、す。ここは枯 山 水 の日本庭園に見立てています。左の部屋に美とどのように向き合うかを問うています。それは 90 年ほどと谷 崎はいいます。古 径の掛 軸は陰 翳に深みを添え、暗いは山々の絵画、右の部屋には川や海の作品が飾られ、自然経った現在でも変わらぬ課題です。
「私は、われわれが既に展示室の空間に溶け込んでいくかのようです。

を感じさせる箱庭の空間になっています。いつもより絵が低あらわ

かれ さん すい失いつつある陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び同じ部屋には平安時代の十一面観音菩薩像が展示され、返してみたい」。谷崎の言葉のように、本展では失われつつ（写真1）その脇に須田国太郎の花が捧げられています。仏像はある陰翳の世界を美術館に呼び返してみたいと思います。

かつて暗い屋内で拝まれていました。仏像に施された金箔は仏教館に移ると個人の邸宅のように、さまざまな場所に作「美と云うものは常に生活の実際から発達するもので、暗そうした空間の中でこそ本来の美しさをあらわします。谷崎

品が飾られています。龕にはマティスの版画、窓辺には新収

い部屋に住むことを餘 儀 なくされたわれわれの祖先は、いつは黄金が「遠い遠い庭の明かりの穂先を捉えて、ぽうっと夢蔵となるルノワールの彫刻《小さな鍛冶屋》が展示されていしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に沿うようのように照り返している」、その照り返しが「あたりの闇へ実ます。多目的室では、あたたかな光の中でジャンルや時代をに陰 翳を利用するに至った」。谷 崎はそう語っています。今に弱々しい金色の明かりを投げているのであるが、私は黄金越えた個人コレクションならではの「内なる世界」をご紹介

回の展覧会のはじまりとなる近代館第 1 展示室は日本家屋のというものがあれほど沈痛な美しさを見せるときはないと思します。中央には新 収 蔵・初 公 開となる平 安 時 代の狛 犬が暗い部屋に見立てています。受付から薄暗い入口を奥へ進う」と述べています。暗がりで見る仏像はわずかな光を集め佇み、その向こうには須田国太郎による古建築の絵画が並むと、床の間のような空間が広がります。そこには小林古径て、自らが静かに輝きを放つかのようです。

びます。

よぎ

びょう しゅう

く掛けられており、ベンチに座ると縁側に腰掛けて庭園を見る印象になります。
がん（表の掛軸《杪 秋 》とともに、ルドンの花々が両脇を飾ります須田国太郎は東洋西洋の美の違いとは何かを問い続けた

長い回廊を奥へ進むと、須田国太郎《静物》が再び陰翳紙写真）。ここは両脇の壁を二重にすることで、古径の余白が画家です。須田は京都帝国大学大学院を中退してスペイン（写真2）の世界へといざないます。ホワイエでは、平安時代の持つ広がりを受けとめる曖昧な陰翳の空間を生み出していまに留 学、西 洋の古 典 絵 画が持つ陰 翳 表 現を深く学びます。

薬師如来像とルオーのキリスト像、花々の絵画がジャンルをす。古径《杪秋》はシンプルな描写が特徴です。余白の中に帰国後、京都の日本家屋の一室で制作を続けましたが、影越えた不思議な世界を生み出します。

2. 仏教館回廊

3. 仏教館展示室左面

仏教館の展示室もまた、日本家屋の暗がりに見立てています。展示室に入ると左側にはピサロやモネ、ルノワールらの（写真3）
明るい風景画が並びます。展示ケースの開口部が低くひさしなったこの場所は、庇 が伸びた縁側のようなイメージです。
あくた がわ

展示室正面は床の間のように小林古径の掛軸《芥 川 》が一点展示されています。女性の髪や着物の模様、鬼の姿が浮かび上がる闇の描写には、陰翳の中でこそあらわれる古径の卓越した技量を見ることができます（ p.5コラム参照）。
そう ふく

どう じょう じ

右 面には小 林 古 径による双 幅《 道 成 寺 》をはじめ、愛の（写真4）
物語が並びます。
「道成寺」はお寺の鐘をめぐる男女

4. 仏教館展示室右面の愛憎の物語。一説には二人は法華経の功徳により成仏したと言われますが、今回は古径の双幅に当館が所蔵する妙法蓮華経（鎌倉時代）を添えています。
最後に鎌倉時代の阿弥陀如来像が闇の中に浮かび上がり（写真5）ます。陰翳の中でわずかな光に照らされた仏像の玉眼
たたは滲むような光を湛え、黄金の衣をなびかせてこちらへ歩いてくるかのようです。
今回の展示は通常よりも暗い展示空間が広がっております。その暗がりでこそ浮かび上がる陰翳の美をどうぞお楽し
1. 近代館展示室

2

みください。

（土森）

5. 仏教館展示室の阿弥陀如来像

3

［仏教館コラム］ 江戸時代の人々の信仰
学芸員 櫻井和香子

かん のん ぼ さつ

伊豆市・法泉寺三十三観音［コラム］ 研ぎ澄まされた古径の線 ― 新収蔵品より
学芸員 土屋絵美

こう

関 西 には、観 音 菩 薩 を本 尊としたます。また、旅から帰ってきた人々は、高 約 30 ㎝、坐像は像高約 18 ㎝のもの。

日本画の線はただ輪郭を表すだけで三十三の霊場があります。西 国 三 十 三観音菩薩のありがたい功 徳 を、遠く離像本体に銘 文 はありませんが、台座やはなく、対象物の質感や温度、動きな所 観 音 霊 場と呼ばれ、信仰を集めるこれた自分たちの住む場所にも作りたい

厨 子の扉に西 国 霊 場 寺 院の名 前と番

どさまざまな表現を生み出します。このの霊場は、京都を中心に、奈良や大阪と願い、霊場本尊を模した仏像や、石号が書かれています。それぞれの霊場

日本画における線を厳しく追い求めたなどに点 在し、今も多くの人々が各 霊仏 、記念塔などを作りました。

本尊とお像の姿を比べると、いくつか一画 家がいました。画 家の名は、｢ 線の昨 年 度、調 査を行った伊 豆 市 本 柿致しないものがあることに気づきます。

画 家 ｣ とも称される、小 林 古 径（ 1883-ます。2016 年には霊場開創 1300 年を木・法 泉 寺 に安 置される西 国 霊 場 本

24 番 札 所・ 中 山 寺 の 霊 場 本 尊は1957 ）です。古 径 作 品に描かれる美し記念して、特別ご開帳やイベントが行尊を写した木 造 の三 十 三 観 音 像（ 伊十 一 面 観 音ですが、法泉寺のものは千く気 品あふれる線は高く評 価され、日われました。

豆市指定文化財）は、巡拝から戻った

手 観 音 の姿をしています。単純に間違本画の中で今でも際立った存在です。

江戸時代にも多くの人々が、この霊人々が願主となってお寺に納めたものえて作ったと考えてしまいますが、実は古径の線への強いこだわりは、大正

場 巡りをするため、関 西へとはるばるです。本柿木の人々も、江戸時代・明

江 戸 時 代に作られた三 十 三 観 音 像の11（ 1922 ）年、彼が40 歳のときに、日旅をすることが流行りました。当時、誰和 3（ 1766 ）年、西国巡拝の旅に10 名

写しにはよくあることで、当時の人が、本 画 家･前 田 青 邨（ 1885-1977 ）とヨー

でも巡 拝 の旅に出かけられたわけでは

程 度で出かけています。村へ戻ってき

何 をお 手 本として仏 像 を作ったかにロッパに渡欧したことに始まります。約なく、村でお金を出し合い、代表となってから、西 国 霊 場の写しを作りたいとよって、本来の霊場本尊との姿の差異

1 年間におよぶ留学では、西洋美術のた者が5 〜 10 名程度で出かけていたよ願ったのでしょう。古文書によると、仏が出てきます。

研究を目的としていましたが、もう一つうです。こうした旅は、大 都 市を通る像は出来たが、思いのほか、お金がか霊場巡拝の旅では、旅行ガイドブッ

大きな事業は、大英博物館所蔵の《女旅ですので、参拝ついでの物 見 遊 山もかってしまい、金箔の足りない分を1 体クや、各霊場本尊の姿を絵にしたもの

史 箴 図 巻 》を模 写することでした。古兼ねていました。当時書かれた旅日記につき金 一 分 二 朱 の寄付をお願いしたが一堂に印刷された一枚刷りの刷り物

径と青邨は大英博物館に１ヶ月ほど通を読むと、名物の饅頭を買った、巡拝い、ということが書かれていました。

がお土産として持ち帰られていました。

い、4 世 紀 末の東 晋の画 家･伝 顧 愷 之

さい ごく さん じゅう さん

しょ かん のん れい じょう

場 本 尊の観 音 菩 薩に手を合わせていじゅん ぱいもの みゆ さん

く どくせきぶつ

きもと かきほう せん じうつきん いち ぶに しゅ

めい ぶん

なか やま でらじゅう いち めん かん のん

せん

じゅ かん のん

こ ばやし こ けい

せい そん

じょし しん ず かん

こ がい しの道沿いにある名所旧跡を見学してき巡拝をした人たちが納めた法泉寺のこれらに載っている姿を見てみると、中とされる《 女 史 箴 図 巻 》を、二 人で手たなど、楽しそうな様 子が伝わってき仏像は1 体ずつ厨 子 に入り、立 像 が像

山寺の本尊が千手観音として印刷され分けして模 写しました。古 径はこの模ている物が多々あります。おそらく、法写 作 業において、中国 古 典 絵 画 技 法

泉寺の三十三観音像は、こうした刷りの最高峰とされる顧愷之の「高 古 遊 絲物を元に制作されたのでしょう。

描 」という、絹糸のように一定の細さでずしりゅう ぞうぞう

かみの だい ご

じゅん てい かん のん

こう こ ゆう しびょう

また11 番、上 醍 醐 は 准 胝 観 音 が 霊伸びやかに描かれた線を習得します。

場本尊で、一 面 十 八 臂 の姿でしたが、この経験によって、古径は改めて「線」

刷り物 のほとんどが、上 醍 醐 の 本 尊の重要性を見つめなおし、追求するにを「 三 面 八 臂の観 音 」と記しているた至ったと考えられます。

いち めん じゅう はっ ぴめ、文 字 通り三 面 八 臂 で 作っていま

ヨーロッパ留学が大きな転機となり、す。こうした仏 像 群を詳 細に見ていく

古 径は清 澄な色 彩に加え、東 洋 美 術と、単なる写し間違いというわけではなの伝統を踏まえた美しい線を画面に取い、江戸時代の仏 師が何を手本に作っり入れるようになります。帰国後に描かているか、造 像 背 景 を知る手がかりがれた古 径の代 表 作《 清 姫 》（ 1930 年、秘められています。

山 種 美 術 館 蔵 ）や《 髪 》（ 1931 年、永ぶっ しぞう ぞう はい けい

青文庫蔵）などには、研ぎ澄まされた線が作品に生かされています。
前置きが長くなりましたが、当館に新あくた がわ

どう

収 蔵された《 芥 川 》（ 1926 年 頃 ）、《道じょう じ成寺》
（ 制 昨 年 未 詳ですが、昭 和 初 期

左：准胝観音坐像（11番上醍醐） 右：千手観音立像（24番中山寺） いずれも木造・玉眼・漆箔・彩色。伊豆市本柿木・法泉寺蔵

4※法泉寺・三十三観音像は非公開ですに制作されたと考えられます）の2 作品

田島整「石仏の図像に関する一試論−伊豆の三十三観音石仏群の図像分析から−」（ 矢島新編『仏教美術論集7近世の宗教美術』2015 竹林舎）

もヨーロッパ留学後に制作された作品で、古径の厳格でしなやかな線が冴え小林古径《芥川》1926（大正15）
年頃

絹本彩色、軸装47.5 75.0㎝
ぎょう そうわたる作品です。とくに平安時代の歌金髪を逆立てた恐ろしい形 相 の鬼は、物 語である『 伊 勢 物 語 』をもとに描か上から女性を見下ろします。怪しい妖気れた《 芥川》は、若い頃から熱 心に取を放つ鬼の姿は、今まさに暗闇から現り組んだ古典の研究と、突き詰めて追れたかのような気配さえ感じさせます。

及した線描の凄味が遺憾なく発揮され薄墨で表現された闇の中から浮き上がています。

る筋肉の盛り上がりは、面 相 筆 の筆先

ここで少し、『伊勢物語』第 6 段 ｢芥川｣ について簡単にふれましょう。

めん そう ふでを使って極細ですが非常に強い線で丁寧に引かれています。闇の中に描かれたある男が長年思いを寄せた高貴な女女性と鬼、古径が生み出した線はそれ性をやっと連れ出し、暗い中を追手かぞれの量感と生命力を見事に表現してら逃げます。しかし、ひどい雷雨にみまいます。画面の周辺に広がる余白は、見われたため、荒れ果てた蔵に女性を押る者のイメージを膨らませ、闇の中に生し込みます。男が戸口を守り夜 明けをき生きと物語を紡ぎだします。

待っている間に、蔵の中に鬼が現れ、古 径は芥川や道 成 寺などの物 語を女 性は一口で食べられてしまいます。

しばしば 題 材にしています。それは古鬼に気付いた女性は悲鳴を上げました

径が歴史画を得意とした師・梶田半 古が、雷の音にかき消されて男には届き（1870-1917）に学んだことも影響していませんでした。夜が明けて蔵を覗いたますが、日本の古典文学への興味・関男は、女性がいないことに気付いて泣心が高かったことを示しているといえるき崩れます。

でしょう。古典絵画に触れたことで開花

はん こ

この物語を題材に、古径は鬼が女性させた古径独自の造形美は、色彩も線の前に現れた場面を描いています。女も極限まで単純化された中に端正な美性は連れまわされた疲れからか、床に臥しさをたたえています。そして、なんとし休んでいます。白く透き通るような寝いっても古径の一貫して妥協なき線が顔にかかる艶やかな黒髪、細やかな着画面の中で息づいています。それは、清物の模様を繊細な線で描き上げ、気品澄な色彩と相まって、見るたびに新鮮なあふれる女性を表現しています。一方、輝きを見せてくれます。
5［コラム］ 河津町から三島仏師（？）の作例発見

主任学芸員 田島整

活動報告
出張授業

上原美術館は、伊豆東海岸、河津町の全寺院の文化財調査を行い、うち彫刻では398 体の仏像神学校法人山崎学園像を確認、詳細な調査を行いました。

富士見中学校

南伊豆町立南伊豆東中学校

本 像は2019 年 7月26日、河 津 町 の東 大 寺 調 査

下田市立朝日小学校

どう げん

2月25日

6月10日

6月22日

で見出された像です。像高 42.3cm 。道 元 像と一対

静岡県立伊東高校城ケ崎分校をなすため、曹 洞 宗 を隆盛に導いた瑩 山 紹 瑾 の像

中学校は、京都や奈良で拝観できる仏像や寺院の紹介をしました。

そう とう しゅうけい ざん じょう きんきょく ろくと考えられます。ところで本像の曲 彔（椅子）の座板

6月29日、7月1日

高校では、美術鑑賞教育の授業として日本画の画材紹介や、実際に小さな色紙へ描く体験を行いました。

裏を見て驚きました。
「豆州三島宿／大中島町／大佛／安岡良運」の墨書があったのです。従来、江戸時代の三島に仏師がいたという情報はなく、興味深授業入館い発 見です。なお三 島 以 外では、江 戸 後 期、安岡

学校法人静岡理工科大学

良運と名乗る仏師は二人が知られています。一人は

伊豆市立修善寺中学校

18 世紀後半に江戸人形町に住んだ仏師で、もう一中学校、高校ともに仏像の見分け方や、当館のコレクションを見学しました。

ちが さき

星陵高校

4月14日5月17日

人は幕末の19 世紀後半、神奈川県横浜市、茅ケ崎
し市 、東京都町田市に作例を残す仏師です。三島は調査

東海道の宿場町ですから、こうした仏師が何らかの河津町内寺院理由で一時期三島に住んだ可能性もあります。安岡

三島市内寺院・堂 宇

良運とはどのような仏師だったのか。今後の調査に

しっ かい

1カ所

どう う

3月6日
3カ所

3月20日、6月21日

河津町内の寺院悉 皆 調査で、未調査分の調査を行いました。本調査で寺院調査はよる作例の追加が楽しみな発見です。

終了となり、今後、企画展等で成果を報告していく予定です。三島市では、各寺院、堂宇を管理されている方々、みしまのお寺めぐりの会のご協力により、3カ所の調査が出来ました。

美術館

ぎょ らん かん のん

かえる

わし

美術館の庭には、魚 籃 観 音 や蛙 、鷲 などさまざまな彫刻があり

周 辺 さんぽ ❸ます。仏 教 館 入口近くには、それぞれ犬を連れた夫 妻の銅 像が館庭にたたずむ夫妻の像で記念撮影をされた方もいらっしゃるのではないでしょうか。

立っています。当館へご来館くださった方の中には、この銅像の前
しょう

この銅 像のモデルは大 正 製 薬 株 式 会 社の名 誉 会 長、上 原 正

きちさえ吉・小 枝 夫妻です。上原夫妻は、美術館の前身である上原仏教美術振興財団を1983 年に設立し、現在の当館の元となるものをこのう

展覧会協力
横浜市歴史博物館企画展『横浜の仏像』展

搬出入立ち合い浜松市美術館企画展『みほとけのキセキ』展

技術協力

2 館から依頼され、田島主任学芸員が展覧会協力を行いました。
横浜市歴史博物館主催の展覧会は、当館の調査から造像年代や仏師などが判明した、河津町・林際寺の仏像が出陳されるため、調査協力および搬出入の立ち会いをしました。
浜松市美術館主催の展覧会は、作品の搬出入、会場照明等の技術協力を行いました。

ど がね

下田の地に築きました。下田の山間にある宇 土 金 地区を選んだのは、小枝夫人の生まれ故郷を活性化し、地域貢献をしたいという考えからでした。
高さ約 2ｍの銅像の正吉氏はまっすぐ前方を見つめ、小枝夫人は、正吉氏の少し後ろにたたずんで、わずかに笑みを浮かべています。その表情からは、夫人の故郷への思いが感じられるようです。
ちなみに上原夫妻が連れている犬は日本スピッツで、「よく吠えるワンちゃんだった」という話が伝わっています。
なお、銅像は正吉氏が亡くなった3 年後の1985 年に建てられました。銅像の作者は、《平和の叫び》や《トーマス・ブレーク・グラとみ なが なお きバー之像》などの代表作がある富 永 直 樹 氏（1913-2006）。仏教館
しょう かん のんの仏像ギャラリーにも、同じく富永氏作の《聖 観 音 像》
（ブロンズ）がありますので、ご来館の際は、ぜひそちらもご覧ください。
（櫻井）

講演

愛知県・普門寺の搬出のようす

浜松市美術館企画展『みほとけのキセキ』講演

4月10日

伊豆の国市文化財講座『北条義時連続講座』講演
下田市寿大学開講式講演

5月15日

5月19日

田島主任学芸員が3カ所で講座、講演を行いました。展覧会技術協力を行った浜松市美術館では、企画展を担当した島口直弥学芸員と対談および、浜松やその周辺の仏像についてお話しました。伊豆の国市教育委員会主催の連続講座は、「伊豆の武士と鎌倉仏」と題して講演を行いました。下田市教育委員会主催の寿大学の開講式では、「新発見!伊豆の仏像」という内容で二体の地蔵菩薩にまつわるお話をしました。
国際博物館の日ＩＣＯＭ（国際博物館会議）が博物館に親しむための活動として、5月18日（火）を国際博物館の日にしています。これを記念して、当館も当日は無料入館を実施しました。
当日は多くのお客様にご来館いただきました。こうした活動が美術館を知っていただ
くきっかけとなれば幸いです。

67伊豆 だより新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、今年も下田市で行われる黒船祭は中止になり、少し寂しい 5月が過ぎました。美術館が囲まれる山々は、新緑の美しい季節へと移り、とても気持ちが良い風景が広がります。
館庭の池は、前号でご紹介した鯉の稚魚を、今年も卵から孵化させ育てています。シラスのような小さな姿の魚は、一年かけてゆっくりと成長します。池の周りでは、梅雨時にハナショウブが紫色の鮮やかな花を開き、池の左側には睡蓮が植わり、小さな可愛らしいピンクや白の花が咲いて、鯉たちの成長を見守っています。
ちなみに睡蓮が植わっている辺りでは、6月頃にヘイケボタルが飛び交います。年によって、蛍の数は変わりますが、美術館の隠れた蛍鑑賞スポットです。

（櫻井）

出品予定の展覧会

京都市京セラ美術館開館 1周年記念展 上村松園
2021年7月17日（土）〜 9月12日（日） 京都市京セラ美術館、京都
リニューアルオープンしてから2 年目を迎えた京都市京セラ美術館では、開館 1周年記念
うえ むら しょう えん

展として ｢上 村 松 園 ｣ 展が開催されます。近代の京都画壇を代表する日本画家・上村松園（1875-1949 年）の最初期から絶筆に到るまでの代表的な作品 100 点余りが集結します。松園

芸術の全貌が紹介されるこの回顧展では、美人画家として名高い松園が描く気品あふれる作品が数多く紹介されています。重要文化財である《序の舞》（1936 年、東京藝術大学蔵）と《母子》（ 1934 年、東京国立近代美術館蔵）2 点をはじめ、みどころ満載なのですが、100年ぶりに新発見された大正期の名作《清少納言》（ 1917-18 年頃、個人蔵）も見逃せない逸品です。
（会期中展示替えあり）当館からこの展覧会に上村松園《初雪》を出品しております。
女性画家の心と眼でとらえた美しい女性像の数々を観ることができる展覧会です。

（土屋）

次回休館日は 2021 年 9 月27 日（月）〜10 月8 日（金）です（展示替えのため）
開館時間

休館日

入館料

9:30〜16 : 30
最終入館は16 : 00まで

展覧会会期中は無休
展示替え日のみ休館大人／1,000円、学生／ 500円
高校生以下無料 ＊ 団体10名以上は10% 割引

表紙写真： 開催中の展覧会「陰翳礼讃」の展示風景 。谷崎潤一郎旧蔵の小林古径《杪秋》が床の間に見立てた空間に飾られています。