仏教館

上原コレクション名品選 3 〜 新収蔵・二天像と上原美術館のみほとけ 〜

近代館

2020年4月25日（土）～9月27日（日） 会期中無休

2020年4月25日（土）～9月27日（日） 会期中無休

昨年秋、上原美術館は、新たに平安まだ夜が残る群 青 色 の街並みの時代の二 天 像を収蔵しました。今年度

向こうに、太陽の光を受けて浮かび最初の「上原コレクション名品選 3」で上がる桜島のすがた。錦江湾には鈍は、仏教館にて、この新収蔵の二天像

い光が満ち、遠くの空も仄かに明るを初公開するとともに、上原美術館がんできています。木々の緑はうっす

所蔵する、古代・中世の仏像の全てをらとした光を受け、街には間もなく展示いたします。

朝が訪れるようです。わずかに赤みぐん じょう いろに てん ぞう

きんこうわんほのかっ ちゅう

二天とは、甲 冑 をつけ武装した二体を帯びながら闇から姿をあらわす桜一対の神。寺の中門や、須弥壇上の本尊島の威容は、人々が生活する時間のや三尊像の左右に立ち、寺院や仏、信仰感覚を超越した大地の息吹が感じ者を守護する役割を担う神々です。新られます。

ちゅうもん

しゅ み だんい よう収蔵の二天像（以下、本像といいます）

梅原龍三郎（1888-1986年）は20歳

は、開口する像と、口を閉じる像の二体のときにパリに留学してルノワーからなり、像高はそれぞれ135.3cm（開ルに師事、滞欧中にはイタリアのナ口像）と136.2cm。開口像は、腰を左にポリを訪ねました。そのときのこと

ぞう こうひじを「この辺の海は、大気か何かの関ひねり、大きく両肘を張って右手を振り上げ、左手は握って左腰前に置き、左足

あ ぎょう《二天像（阿形）》平安時代、11世紀後半～12世紀

係で色が素晴らしく美しく好きだっうんぎょう《二天像（吽形）》平安時代、11世紀後半～12世紀を踏まえ、右足を浮かせてそれぞれ足た。だから山手の街など歩きなが元に二匹の邪鬼を踏む姿。もう一方の像は固く口を閉じるほら、人がいないと踊り出したいくらかは開口像と同じ姿ながら、腰のひねり、腕と両足の上下などい、美しいと思った事がある」とそ

開口像と左右が完全に逆です。二天は四天王の中から二尊をの感激を述べています（『日本現代画家選 梅原龍三郎1』美術出版社、

ソレント半島を一 眸に見るナポリの景色にも匹敵する風光選んで造像するものなので、二天と、四天王の二体のみが残っ1953年）。そして1921（ 大正10）年、師ルノワールの弔問のたである。東に面する桜島は朝青く夕は燃える樣に赤い、噴煙たものとの区別は難しいのですが、本像は二体で完全に左右め南仏を訪れた際、再びナポリを訪ねました。噴煙を上げるは時に濃く時に淡い、朝など濃藍の空と山の間に白く見える対称ですので、もとから二体一対の二天像であった可能性がヴェスヴィオ山の近くで偶然出会った日本人に梅原は「此美事もある。空の色海の色緑の色の光り強く美しき事我國内地高いでしょう。なお、二天の組み合わせは、持国天と増長天、（梅原龍三郎「桜島の美観」『天衣無縫』感に桜島の景色が似てゐる」に此処に匹敵する処を自分は未だに知らない｣。その壮麗な持国天あるいは増長天と多聞天が一般的で、広目天は含まな

求龍堂、1984年［初出：『日本美術』第1巻第4号、1942年8月］、以下同じ

大地の美しさを梅原はそう謳っています。以後6年の間、梅いのが普通。本像二体の尊名が気になりますが、持国天と増長［ルビは筆者］）と聞き、その言葉が心に深く残りました。そして原は毎年、鹿児島を訪れては桜島を描きました。桜島に訪れ13年後、梅原は東京でふと耳にした鹿児島の民謡･小原節をる暁の鈍い暉きを捉えた《朝暉》には、地球が巡る大自然の聞いて「長閑な南国の景色が夢みられ、矢も楯もたまらず行営みさえ感じられるようです。

じゃ きじ こく てん

ぞう ちょう てん

ほう とう

天を姿のみで区別することは困難で、多聞天は宝塔を掲げる
こう ほ（昭和12）
年 油彩・岩彩、紙 64.6×79.5cm
梅原龍三郎《朝暉》1937

このた もん てん

お ばら ぶし二天像（阿形）
下腹部中央にある獅噛

二天像
（吽形）
胸部にある留め具

のどか姿が特徴的であるものの、本像の腕はいずれも後補なので、当み

たいち ぼうわがくにない ちこ

こ

あかつき

ところ

かがや初の姿は不明。残念ながら現状では二体の尊名までは明らか

留金具の形も両像では異なります。一見同じように見える一て見度くなり腰を上げた」といいます。それは1934（昭和9）

本展では上原コレクションより、画家たちが描き出す美しにできません。次に本像の年代ですが、上半身に比べて下半身組の像なのに、細部が異なるのは、仏師があえてそれぞれの年1月のことでした。東京から汽車で20時間以上揺られて初き大地の表現をご紹介します。信州･小諸の山並みを独特の明が太く大きいプロポーション、低い三角形の髻の形、忿怒の表像の姿に変化をつけたのかもしれません。そのような点に気めての九州の旅、梅原の高揚する気持ちが想像されます。

暗で捉えた須田国太郎《農村展望（小諸風景）》や白亜の断崖

情ながらもどこか温和な印象を受ける造形などから、平安時が付けば、はるか過去の時代に生きた仏師の創意工夫の一端代後期、11世紀末から12世紀の像と考えられます。

に触れることができます。

もとどり

ふん ぬ

やなぎ むね よしいわ

鹿児島では友人の柳 宗 悦が紹介した人物の案内により岩を柔らかなトーンで描き出したアンリ・マティス《エトルタ断

崎谷荘に宿泊します。鹿児島の中央に位置する城山の麓にあ崖》など、大地が織り成す美しい風景をお楽しみください。

さき だに

しろ やま

ところで、二体は左右対称ながら同じ姿だといいましたが、本展では以上ご紹介した二天像のほかに、小像ながら確かるこの宿は「錦帆湾（原文ママ）上に幻の如く浮ぶ桜島の全貌

細部をよく観察すると、甲冑の細部などに違いがあります。

な造形力が目を引く平安時代（10世紀）の十一面観音像、繊を眺める家」であり、梅原が桜島を描くには絶好の場所でし

例えば両胸を守る胸甲を見ると、閉口像は短冊状の飾りがつ細優美な平安後期の薬師如来像、深く写実的な衣文と、凛々た。その座敷からは「城山を右に眺め山の尾の海に消える辺きますが、開口像にはありません。また、開口像の下腹部中央しい顔が魅力の鎌倉時代の阿弥陀如来像など、上原美術館がから桜島が空高くすまひ海が帯のように腰を巻いてゐる」とには、腰帯を噛む獅噛（帯喰）をあらわしますが、閉口像には所蔵する仏像の数々を一堂に展示いたします。是非ご覧くだいう壮大な眺めが広がります。そして、その風景は梅原にナありませんし、両胸の下で革製の甲を緊縛する紐の結び目やさい。

ポリでの体験を喚起しました。｢此パノラマが誠にベスビオときょう こう

かたん ざく

かざし がみ おび くい

きん ばく2ちょう き

上原コレクション名品選 3 美しき大地 ―新収蔵・梅原龍三郎《朝暉》を中心に―

ひもりり

（田島）

（土森）

3

［コラム］ 河津町の栖足寺から平安仏発見［コラム］ マティスの色彩の秘密

主任学芸員 田島 整

ぞう てい ず しゅう し こう

伊豆の地誌『増 訂 豆 州 志 稿 』による特徴。先程の予定を変更し近代館の展覧会『上原コレクションます。その前衛的な画風は特に先進的漁村コリウールでフォーヴの絵画を生と、河津町谷 津 地区の栖 足 寺 は、元応て、細心の注意を払いつつ名品選3 美しき大地―梅原龍三郎《朝なコレクターによって高く評価されまみ出します。マティスは北方の光と伝統

元（1319）年、僧徳 瓊 が開き、永享年間仏像を須弥壇から降ろし、暉》を中心に ―（』2020年4月25日～ 9した。第一次世界大戦が始まる頃には、絵画に培われた繊細な明暗の感覚を下（1429～41）、第四代鎌 倉公方・足利持調査することにしました。

月27日）では、アンリ･マティス《エト色彩とともに黒を大胆に用いた幾何学地として、南フランスの明るい光のも氏が再興した寺で、河津町内の臨済 宗構造を調べるため像底をルタ断崖》を出品します。灰色や茶色的な構成の作品も制作します。

と色彩の潜在力を引き出していったの建長寺派寺院の草分けです。この寺の見て、不協和音の理由が分など穏やかな色彩が主調となるこのそうした画風に転機が訪れたのは本尊は等身大の釈迦如来像。本像は、かりました。本像は頭と胴

風景画は一見、鮮やかな色を用いるマ1917年末のことです。療養のため一時そうした特 徴はこの《 エトルタ断当館が昭和61（1986）年11月に行った体の主要部分を、木心を中ティスのイメージからは少し離れてい的に南仏ニースを訪れたマティスはこ崖》に美しくあらわれています。画面調査でも注目され、当時の山根明学芸央にこめた縦一材から造るるかもしれません。しかし、こうした絵の地を気に入って、残りの生涯を過ごにはシャルダンやコローなどフランス員は報告書のなかで、「丸い肉髻やおだ一木造の像で、別につくっにこそマティスの色彩の魅力が詰まっすことになります。ちょうどニースへの伝統絵画が持つような独特の銀灰色やかな面相は平安仏を思わせる」と記た両 脚部と台 座にかかるています。

移る前から、マティスの色彩にはアーの空気が広がり、断崖は明暗のニュアす一方、鈍い衣 文 や、組み方が判然と両手の袖、組んだ両手首先エトルタはフランス北部ノルマン

ス・カラーや灰色といった柔らかな色ンスが施された灰色であらわされていしない両脚部の表現などに時代が下るを寄せていますが、これらディー海岸の断崖が広がる小さな漁村彩が登場するようになりました。明暗ます。一方でそのトーンの傍に置かれ要素が見られると悩み、「一見したときの部分は全て後補。ここまです。浸食によって削られてできた断のグラデーションを作りやすいそれらた海岸の黒は、影というより光の感覚の古仏の印象は捨てがたく、機会を見では予想通りだったのです崖のアーチは、「象の鼻」や「馬の脚」の色は伝統絵画が多用した色彩でもあを持っています。黒は画面左下のベーて再調査することとしたい」と結んでが、胴体部分も、右半身とと呼ばれ、クールベやモネなどさまざります。

ジュや 海 岸の茶 色などのアース・カいます。この時は、本像を須 弥 壇 から両胸から腹部にかけての正まな画家がモティーフにしてきました。

色彩の画家と言われたマティスです

ラーさえ輝くようにその力を引き出し降ろすことができず、詳細な調査が行面半身が朽ち、新たに材をマティスは1920年と21年の夏にここが、そのはじまりは比較的暗いものでています。クレメント・グリーンバー

えなかったゆえの結論でした。

寄せて彫り直していたのでを訪れます。それはマティスが50代にした。マティスはベルギー国境近くのグという批評家はこの時期のマティス

やつせい そく じ

とく けい

かま くら く ぼううじもちりん ざい しゅう

けん ちょう じはにっけい

え もん

くだしゅ み だん

ぞうてい

たてこう ほ釈迦如来像です。

それから33年の時が流れた令和元す。つまり本像は、頭部と入って間もなくのこと、ちょうど色彩ル＝カトー・カンブレジという町に生まの色彩を次のように評しています。「と（2019）年9月27日、上原美術館は、河左半身、背中が当初の姿なが大きく変化する時期です。

れました。パリよりも北に位置するこもかくマティスの色彩は非スペクトル

津町教育委員会及び同町文化財保護のですが、この部分の量感

マティスは30代半ばで鮮やかな原色の地の光は明るい南仏とは違い、伝統の色彩と並置されたり、あるいは絵の審議委員会の依頼を受け、河津町史編に満ちた力強い造形、大きで描くフォーヴ（野獣派）の前衛的な画絵画が持つようなやや暗く繊細なニュ

どこかにそれがわずかながら配され纂事業の一環として、改めて栖足寺のな襞と小さな襞を交互に表家として広く認められるようになり、アンスを持っています。マティスが初めることで、これまで以上に真珠のよう調査に入りました。須弥壇の下から見す翻波 式 衣文、大きく三角（ともに191040代で《ダンス》や《音楽》て絵筆を握ったのは遅く、20歳のときな色合いとなった。同じく黒、白、灰上げた本像の面貌は古様で、大きく立形の鼻と厚い唇が接する面

年、エルミタージュ美術館）などはっきりです。それは盲腸で入院したときに母色、アース・カラーがスペクトルの色派です。その一方で、山根氏が言うよ貌などから、平安時代、10とした色彩で大きな画面を彩っていき親から贈られた絵具箱がきっかけでし彩そのもののように振る舞い始めた。

うに衣文は鈍く硬く、体の肉付きがあ世紀の像と考えられます。

た。法律事務所で働

今やマティスは、印象主義の範囲を超まりにも平板です。
「やはり時代が下本像を伝えた栖足寺の近いていたマティスはえて全てにわたって使用される色彩をめん ぼう

4

主任学芸員 土森智典

ひだほん ぱ しき え もん

釈迦如来像の像底な ぜん じる像では」というのが最初の印象でしくには、多くの平安仏を伝える南 禅 寺

課題は多いものの、当館の調査で新た教則本を読みながら一九一六年直後からの数年間に我がもた。等身大を超える仏像は重く、動かがあります。伝説によれば、古く南禅寺に、伊豆から平安仏を見出すことがで絵を描き始め、パリ（ 藤枝晃雄編訳『クレメント・グのとした」すと破損する恐れがあります。そこで、は山津波にあい、建物もろとも多くのきました。

に出てからは美術学

リーンバーグ批評選集』勁草書房、2005年）。

須弥壇から降ろさずに調査を行うと仏像が埋没したといい、現在伝わる26

校で学ぶ傍らルーブ

まさにエトルタでの作品には、グリー決め、各部の計測のために須弥壇に登体の平安仏の多くは破損しています。

ル美術館で古典絵画ンバーグが評するように全ての色彩がりましたが、そこで仏像の左側面を見仏像の年代から見て、本像もかつて南を模写します。その美しく輝いています。そして、マティスて驚きました。平板に見えた体は、側禅寺に伝来し、埋没した仏像の一体で後、マティスは20代のこうした色彩感覚を知ると、どれほ面から見ると奥行きがあって量感に満あった可能性が高いのではないでしょ後半で地中海のコルど鮮やかな色彩の中にも明暗の息遣いち、左肩から上腕にかけて深くしっかうか。今後、この説の可否や、本像がシカ滞在時に明るいが感じられることに気づきます。それりとした衣文が刻まれています。これ大破しながらも修復を経て栖足寺の本色を発見し、30代半こそがマティスの絵がもつ不思議な魅らは平安時代も比較的古い時代の像の尊に迎えられた経緯など、検討すべきばにスペイン近くの力と言えるでしょう。

アンリ・マティス《エトルタ断崖》1920年
油彩・カンヴァス 38.0×46.3cm

5これからのイベント

上原美術館アトリエが完成しました

学芸員によるギャラリートーク（作品解説）
開催中の展覧会の内容について、展示室で学芸員が作品を見ながらお話します。
日時 会期中の毎月第 3 土曜日

11:00 ～（仏教館のみ）／14:00 ～（近代館のみ）会場 上原美術館展示室
参加方法 当日、展示室にお集まりください。 ※要入館券、予約不要※新型コロナウイルス感染拡大防止のため、中止となる場合がございます。

活動報告

伊豆市ワークショップ「はじめての日本画体験」2019年12月7日

伊豆市・生きいきプラザ

すんしょうあん伊豆市共同企画展「伊豆をめぐる名画」の関連イベントとして、寸松庵というサイズの小さな色紙に岩絵具で絵を描くワークショップを開催しました。当館の日本画教室講師、牧野伸英先生をお招きして開催したワークショップは、キャンセル待ちが出るほどの人気となりました。初めて日本画を描いた参加者からは色を混ぜて塗っていくことが楽しい、また参加したいという声を多くいただきました。
ミニ講座「マルケとその友人たち」2020年2月22日

当館会議室

上原コレクション名品選2をより深く楽しめるミニ講座を開催しました。近代館でおとなの日本画体験（2月8日、講師：牧野伸英先生）

親子で色あそび―透明水彩で（2月16日、講師：小野憲一先生）

おとなのデッサン･ワークショップ（2月19,20日、講師：小野憲一先生）

展示されたアルベール・マルケ《ルーアンのセーヌ川》にちなみ、齊藤学芸員がマルケの作品に関するお話をしました。
上原美術館の第1駐車場前に一軒の和風建築があります。ここはかつて蕎麦

授業入館
下田市立下田認定こども園 2020年1月24日、下田市立下田東中学校 1月31日、下田市立稲梓中学校 2月19日
下田認定こども園の園児と、下田東中学校、稲梓中学校の2年生が、美術鑑賞や修学旅行の事前学習で来館しました。園児は絵や仏像を学芸員と一緒に見て回りながら、いろいろな質問を活発にしていました。中学生は、京都・奈良方面で寺院を見学するため、仏像の見分け方を学芸員が解説しました。

2006年に閉店、その後、上原美術館仏教館のリニューアルにともない、美術館でこの建物を取得し、工事中の仮事務所として使用しました。
そして2020年1月末、この建物は上原美術館の教育普及棟「上原美術館 アトリエ」として生まれ変わりました。レストランのキッチンや座敷があった1階をバリアフリーのワンフロアとし、壁は白一色に統一しました。壁面にはピクチャーレールを設置、ベース照明の周りにはライティングレールを配して、あ出張授業

らゆる光環境を作り出すことができます。また部屋のすぐ近くには水場を設置

西伊豆町立西伊豆中学校 2020年1月22日、富士見中学校 1月23日、松崎町立松崎中学校 1月31日、下田市立稲生沢中学校 2月10日

し、制作系ワークショップに適した環境になりました。

当館学芸員が京都・奈良方面に修学旅行へ行く中学生に、仏像の見分け方や見るポイントをお話しました。

仏像彫刻教室 生徒作品展
2020年2月25日（火）～2月29日（土）

2月8日には早速、冬のワークショップ「おとなの日本画体験」を実施、18名の方々が制作を楽しまれました。外光が入るアトリエの空間は、これまで会場としていた近代館会議室とは少し違った開放感があります。2月16日にはワー
クショップ「親子で色あそび―透明水彩で」を実施、汚れもふき取りやすい床な講演「静岡県文化財等救済支援員ステップアップ講座」2019年12月7日などを提供するレストラン「だるま茶屋」でした。
「だるま茶屋」は残念ながら静岡県庁静岡県で行っている災害発生時の文化財の被害報告や、応急措置を行うボラン

ので、こどもの参加者も自由に絵を描いていました。2月19日と20日には、｢おとなのデッサン･ワークショップ｣ を開催しました。

ティアである文化財等救済支援員の講習会で、田島主任学芸員が講演を行いまし

2月25日から29日は仏像彫刻教室の作品展、3月3日から7日までは写経教室た。文化財を知ることは守ることにもつながっていくというテーマで、地域の文化の作品展を開催しました。多くの皆様に美術をより身近に感じていただけるよ

財への関心をもつことの大切さをお話しました。うになります。
上原美術館では、これからも教育普及活動に力を入れていく予定です。この写経教室 生徒作品展
2020年3月3日
（火）
～3月7日
（土）

新しく改修された上原美術館アトリエがその拠点になればと考えております。
（土森）
6＊ 4 月から一部教室もアトリエにて開催予定です。

7

伊豆 だより

今年の冬は暖かな日が多く、伊豆に春を告げる河津桜も2月中旬には、すでに満開に近い開花でした。美術館隣の向陽寺の敷地に植わる桜も、見事な花を咲かせていました。少し早い春の訪れだったため、桜はそろそろ終わりになりますが、美術館
ば

さら とうげから西へ向かい、婆娑羅峠を越えた松崎町では、今年も休耕田を使った花畑のイベントが開催されています。アフリカキンセンカや矢車草、金魚草など数種類の可愛らしい花が5月初旬頃まで楽しめます。この花畑がある近くの地域で、当館で寄託している吉田寺・阿弥陀三尊像（鎌倉時代・静岡県指定文化財）が守り伝えられてきました。4月25日から始まる展覧会では、このお像も登場する予定です。

（櫻井）

展覧会コラム「モネとマティス ―もうひとつの楽園」
2020年4月23日（木）～11月3日（火） ポーラ美術館（神奈川県箱根）
ジヴェルニーに自ら庭園を築いたモネと、南仏ニースのアトリエを調度品で装飾したマティス。二人の画家はそれぞれが創り出した「楽園」を通じて、美しい絵画の数々を生み出しました。本展はモネとマティス、一見すると対照的な二人の画家を「楽園」というキーワードのもとに捉え直し、その芸術の本質に迫る初の試みです。展覧会にはモネの睡蓮シリーズが11点出品されるほか、マティスの油彩画が30点ほど出品されるなど、国内でも稀に見る充実した内容となっています。当館からは、モネの庭園近くの川岸を描いた《ジヴェルニー付近のセーヌ川》、マティスがアトリエの不思議な空間を描き出した《鏡の前に立つ白いガウンを着た裸婦》を出品します。

クロード･モネ《ジヴェルニー付近のセーヌ川》1894年（土森）

アンリ･マティス《鏡の前に立つ白いガウンを着た裸婦》1937年※最新の開館状況につきましては、ポーラ美術館のホームページをご確認ください

開館状況
新型コロナウイルスの影響により先が読めない状況となっております。当館では3月に開催されるイベント（レクチャーやギャラリートーク、絵画教室と同作品展）は中止いたしました。
上原美術館は3月末現在、アルコール消毒の設置や、受付でのマスク装着などで対応し、開館しております。不安の広がる状況の中で、文化を通じて多くの皆様の安らぎを感じていただければと願っております。最新の開館状況はホームページにて公開しておりますので、ご来館の際にはご確認いただけましたら幸いです。

次回休館日は 2020 年 4 月13 日（月）～4 月24 日（金）です（展示替えのため）
開館時間

休館日

入館料

9:00 ～ 17 : 00
最終入館は16 : 30まで

展覧会会期中は無休
展示替え日のみ休館

大人／1,000円、学生／ 500円
高校生以下無料 ＊ 団体10名以上は10% 割引

表紙写真： 新収蔵の二天像の足元で踏み押さえられる邪鬼