年報 タイ研究 No.20，202025 ‑ 53.

【論 文】

タイ語の視覚動詞 ดู の文法化について
─ ベトナム語、中国語、朝鮮語及び日本語との通言語学的研究 ─On the Grammaticalization of a Visual Verb ดู in Thai
─ Cross-Linguistic Study with Vietnamese, Mandarin Chinese, Korean and Japanese ─
山 﨑 雅 人＊YAMAZAKI Masato
The present paper analyzes the usage of a visual verb in Thai, namely ดู, which is used to show conation
after the verbal phrase with ลอง ‘to try, test out’. The verb ดู has the original meaning of ‘see’, and alsofunctions as a conative marker to show actions in an attempt. The conative marker is considered to be in theearlier stage of grammaticalization; the word is also used as an experiential marker in the second phase ofgrammaticalization, and it works as a conjunctional marker when it stands at the end of the former part in a
logical sentence to show presupposition. This is the highest degree of grammaticalization of the verb.
The word ดู is used as a grammaticalized lexical item as well as a content word; this is a phenomenonlabelled “divergence”, which is a typical feature in the grammaticalization of the Thai language. [cf. Hopper
1991: 22] The word as a conative marker is constrained to be used only after volitional verbs, because it
has the meaning of volitional visual perception; this is an example of “persistence” that is a concept infunctional linguistics. [cf. Hopper 1991: 22] When this word is combined into several adverbial phrases,
they function as evidentiality markers to imply the modality of a speaker.
These usages in Thai are compared with usages in other Asian languages such as Vietnamese,
Mandarin Chinese, Korean and Japanese. The paper demonstrates that there is a difference in degree ofgrammaticalization amongst verbs of visual perception in these languages.

１．はじめに中国語の視覚動詞 看 《見る》が試行の意味を有することになる文法化という現象は、中国語の南に位置するタイ語にも見られる。すなわち、「目で見る」という意味を表す ดู は、単独で動詞の後に置かれても、また「試みる」という意味の動詞 ลอง に後続しても、「試しに〜してみる」という意味で用いられる。本稿は、試行の意味を持つ ดู に関して、文法化に関連する諸特徴のうち、「主観化」（subjectification）、「漂白」（bleaching）、「分岐」（divergence）及び「保持」（persistence）等の概念を適用して分析し、その機能をベトナム語の xem《見る》、中国語の 看 、朝鮮語の보다《見る》及び日本語の「見る」と比較することで、試行のマーカー 1）として用いられるこれらの文法化語彙に関する考察を行う2）。
本稿は、「漂白を受ける語彙項目は go や see のような一般的な意味を持つ語に限られるようで」＊

大阪市立大学− 25 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について［秋元 2014：5］に関して 3）、言語構造の差異に応じた見方を提示すると共に、この現象に関する当該言語間のクラスター 4）的な対比の視座を提起するものである。

２．試行と文法化について
本稿で論じる「試行」とは、次のように定義される。すなわち、「動作主が、物事の良否・真偽や能力の程度などを知るためにある動作を実際に行うことで、調べ確かめようとすること」である。この場合、特定の動作を行う目的は、予め動作主が抱く期待や予測などを確認するためであり、その行動に動作主の心的態度が伴う。例えば、「食べてみる」は、ここでの特定動作を表す「食べ」に助詞「て」が付き、最後に試行マーカーの「みる」が続いている。つまり、主に「身体動作」と「心的態度」を表す形式からなると見ることができる。そして、「食べてみた」と言えば、その味などが期待していた通りであったか、最低でも食べることができる物であったかを判断するために食べた場合などに用いる。
「試行」を心的態度のひとつと見る考えは、［Bybee et al. 1994：320］に見られる5）。そこでは動作主志向のモダリティのひとつとして、「動作主が、述語により特定される動作を完遂しようとする」と定義されている6）。視覚動詞が試行モダリティを意味するようになるのは、ある目的のために特定動作をして調べようという動作主の心的態度が、以下で見るように、この動詞の多様な意味の中に生じた結果と言うことができる。但し、試行モダリティは、可能性や義務のような典型的モダリティとは異なり、動作主の意志性が前面に出るものである。これは、後にタイ語などの例で見るように、「目で物を見る」と言う意
味の複数個の動詞の中でも、意志的な視覚行為を含意するものが試行という行為に関連することにも表れていると考える。
本来の「目で見る」という意味から試行モダリティの意味への移行は、「主観化」（subjectification）7）の例である。言い換えれば、試行マーカー ดู の成立は、試行モダリティ8）の意味（発話の場における動作

主の意志を伴う見方や態度の意味）が ดู の語義の中に取り込まれた結果と見なすことができる。

これに適用する文法化という現象は、以下のように定義される。すなわち、「実質的意味を持つ語（＝内容語）が特定の構文の中で機能的意味を担う語（＝機能語）として用いられるようになる通時的現象」
である9）。それにより、ひとつの機能語が多様な機能を担うようになることもある。文法化はひとつの言
語にとどまることなく、歴史的に大規模な交流のない言語間でも類似した現象として観察されることがあり、通言語学的視点からも興味深い現象と見られる。
文法化の典型例としては、英語 be going to の用例が取り上げられる。
［cf. Hopper and Traugott 2003：68‑
69；93］（1）He is going somewhere to see her.
（2）He is going to see her.

− 26 −

タイ研究 No.20 2020

（3）He is going to love her.
（4）He is gonna love her.

例文（1）では「どこかに移動しつつある」という元来の空間移動の意味であるが、例文（2）になると現在時制の空間移動（「彼女に会うために移動している」）のみならず未来時制の表現（「これから彼女に会う」）とも解釈できる。例文（3）では、「愛する」という心理動詞であるため、空間移動よりも未来時制の表現の方が自然な解釈となる。さらに、例文（4）では語形縮約が起こり、意味的にも未来時制の助動詞としてのみ用いられる。ここには、文法化の一般的傾向である、空間的表現が時間的表現に先行するという現象を見ることができる10）。
このように、文法化によって限られた言語資源を「使いまわす」ことにより、人は有用かつ多様な表現形式を得ることができる。この現象は、多くの言語に見られることから、高名な比較言語学者 A. メイ
エが言語研究において早くから注目してきたことが知られている。
［cf. メイエ 2007］
言語を比較するときには、一定程度の共通基盤の上に立つと共に、それぞれの言語でどこからが異なりその固有の特徴を有するかを見ることで、考察の対象とする諸語間の位置関係を定めることができると考える。その際、文法化のような現象を扱うことで、具体的な通言語的研究が可能になる。また、本稿では、アジアという地理的に限定された範囲の複数言語を扱うことで、クラスター的な差異に基づく関係を見出すことができると考える。

３．視覚動詞の多義性と試行マーカー
本稿で扱う視覚動詞は、どの言語においても基礎語彙のひとつであると共に、一般的に多様な意味を有するという特徴を担う。これは、人は日常において視覚器官を通じて外界の状況を把握することが多いからであり、目を通して単に外部の様子を知るだけではなく、それをいかに受け入れるか、またその後どのような反応をするかまで意味するので、様々な意味に用いられるようになったと考える。
例えば、『広辞苑 第七版』では、日本語の「みる【見る・視る・観る】」の基本的意味を「自分の目で実際に確かめる。転じて、自分の判断で処理する意。
」として、その下位記述を以下のように記している11）。

❶目によって認識する。①目で物の存在や動きを感じ取る。視覚で認識する。②ながめる。望む。③人にあう。④夫婦の契りをする。⑤ある出来事に遭遇する。⑥よく注意して観察する。❷判断する。
①物事を判断する。みなす。評価する。②占って判断する。③目にとめた文字の意味を知る。読む。
④鑑定する。⑤診察する。⑥内容を調べる。調査する。⑦感覚を働かせて確認する。善し悪しなどをためす。⑧（助詞「て」を介して動詞連用形に付いて）㋐ためしに…する。㋑（「…てみると」「…てみたら」「…てみれば」の形で）ある事実に気付く、またはある事実が成り立つ条件を示す。…すると。

− 27 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について…したところが。❸物事を調べ行う。①取り扱う。行う。②過ごして行けるよう力添えする。世話をする。面倒をみる。③（「看る」とも書く）看病をする。❹（僧の忌詞）仏前に供える花を切る。

この記述の順に従えば、「❶目によって認識」して、それによって様々な「❷判断」をし、その判断に基づいて「❸物事を調べ行う」こととなる。なお、❹はジャーゴンである。
また、朝鮮語の보다《見る》には、以下の意味の記述が『朝鮮語大辞典』にある12）。

①（目で）見る，眺める，観察する；見物する，鑑賞する；（新聞などを）読む，取る：②（人・物事に）あう，遭遇する，出会う：③（事務を）執る、（仕事・用事を）見る，する：④（家・店などの）番をする，守る，子守をする：⑤（損・得を）する，受ける，被る：⑥（試験を）受ける：⑦（食べ物の味を）見る：⑧（大小便を）する：⑨（生きているうちに孫などを）みる，（子・孫などが）できる，生まれる，（嫁・婿を）迎える：⑩（品物を売買するために市・市場に）行く：⑪（手相・骨相などを）見る，占う⑫（品物の値を）見る，見積もる，定める，つける：⑬（好機などに）めぐりあう，（おもしろいことが）ある，（ある結果を）見る，得る，（ある関係を）結ぶ；〔ママ〕⑭（膳の）支度をす
る：⑮（情夫または情婦が）ひそかにつきあう，（社会的道徳に反する）男女関係を結ぶ，密通する：⑯（あるものの状態や内容などを観察したり知ったり判断するために）見る，見極める，調べる，診断する、診察する：

中国語の 看 《見る》についても、『中国語大辞典』には、以下の記述がある。

①見る．読む．②（ようすなどを見に）訪れる．③診る；病人が診察を受ける．医者が診察する．④観
察する；⑤（…と）考える，思う；⑥…によって決まる；⑦気をつけろ．用心しなさい；⑧めんどうをみる．⑨応対する．⑩見計らって（…する）．⑪…してみる；⑫（カイコを）養う，飼う、飼育する；

さらに、ベトナム語の xem《見る》にも「 1 ．見る，眺める． 2 ．子細に見て調べる，注意して見る．
3 ．読む． 4 ．見なす，見立てる．
」という意味が『詳解ベトナム語辞典』に記述されている。
タイ語の視覚動詞 ดู には、以下の意味が記述されている。
見る、世話をする、ようく注意してみる、勉強する、見たところ〜のようだ、占う、（試みに）〜てみる［冨田 1997］（物を）見る、面倒を見る、番をする、〜して見る、運勢などを見る、〜だと見ている、様子や成り行
きを見る［岡 2012］「占う」という特定的な情報収集の仕方を視覚動詞が表すのは、「人相や星座図を見る」占い師が多い− 28 −

タイ研究 No.20 2020から13）で、特殊な能力をもって将来に関する判断を行うことにこの動詞を用いていると考えられる14）。
視覚動詞の語彙体系に関して、日本語と朝鮮語では少数の視覚語彙が様態を表す副詞と共起する「分析型」であるのに対し、タイ語、ベトナム語や中国語は、視覚情報への接し方により異なる語彙を用いる「統合型」である点が異なっている。

日本語「見る」＞「じっくり見る」「さぐるように見る」「ちらっと見る」など

朝鮮語
ㅤ보 다《 見 る 》 ＞ 지 그 시 쳐 다 보 다《 じ っ と 見 る 》、 뚫 어 지 게 보 다《 ジ ロ ジ ロ 見 る 》、흘끗
보다《ちらりと見る》など

タイ語

จ้อง
ชม
ดู
เพ่ง
มอง
แล
สังเกต
เห็นเหลือบ

cɔ̂ɔŋ《凝視する、注視する》

chom《鑑賞する、眺める》

duu《（意識を集中して）見る、〜のように見える》

phêŋ《見つめる》mɔɔŋ《眺める、見る》

lɛɛ

《見る》

sǎŋkèet《観察する、注目する》

hěn《見える、見かける、…と見ている》

lɯ̀ap《ちらっと見る》

ベトナム語
ngắm

《子細に眺める、鑑賞する》

nhìn《見る、眺める、観察する》

thấy《見る、見える、感じる、…と思う》

trông《見る、眺める、…に見える、面倒をみる、監視する》

xem（coi15）） 《見る、眺める、注意して見る、読む、見なす、見立てる》− 29 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について

中国語
睹 《見る》
观 《眺める》见 《目にふれる、見える》
看 《見る、読む、会う、観察する、診察する、…と思う》
览 《見る・目を通す》
目 《目する》瞧 《見やる、眺める》
觑 《目を細めてじっと見る》
视 《よく見る》
睃 《横目に見る》
瞻 《仰ぎ見る》
张 《見回す》分析型にせよ統合型にせよ、見方に関する言語表現が複数あるという事実は、人が物を見る様態が様々であることを反映していると考える。
そのなかで、試行マーカーへの文法化を受けるのは、意志的な視覚行為を表す動詞の方であることも共通している。すなわち、日本語では「見る」に対する「見える」、朝鮮語では보다対보이다《見える》
、
中国語

看

対

见 、ベトナム語 xem 対 thấy、そしてタイ語の ดู 16） 対 เห็น 17） では、いずれも試行マーカーとなりうる視覚動詞は、意志的な視覚行為を意味する前者の方で、これは試行ということ自体が話し手の意志の下に行われるものであることに基づく、これらの言語に共通の基盤であると考える18）。

４．視覚動詞の文法化（1）朝鮮語と日本語の例
多義的な視覚動詞を試行の意味に用いる時は、「目で見る」という最も基本的な意味に制約されることはない。例えば、日本語で「目を閉じて耳を澄ましてみる」と言う時は、視覚行為は成立していない。
このように、文法化におけるひとつの段階として、意味の抽象化（＝対象の語彙が持つ意味の中から特定の意味だけを残して他を捨てる）と見なされる現象を、［Heine 2003：579］や［Sweetser 1988：390］では「漂白」（bleaching）19）と呼ぶ。先に挙げた英語の be going to が空間移動と時間移動の両方を表せるところから be gonna では後者のみに限られるようになることや、イギリス英語で have got to と言う時の gotには入手の意味が消失していることなどが、その具体的な事例と見なされる 20）。
この現象は、「脱意味化」（desemanticization）とも言われる。
［Heine and Reh 1984：36］によれば、それ− 30 −

タイ研究 No.20 2020

は、 … a lexical item receives a second, non-lexical function, which may ultimately become its only function. という現象のこととして定義され、また、［Heine 2003：579］は、この現象について次のように述べる。
Desemanticization results from the use of forms for concrete meanings which are reinterpreted in specific contexts as
more abstract grammatical meanings …. すなわち、本稿の例に当てはめれば、「目で見る」という意味の語
彙項目が、「試しにする」という非語彙的機能のみを持つようになることであり、日本語の例で言えば、ある動詞の語根に助詞「て」を介して「みる」が接続する構文において、「目で見る」という具体的な意味
から試行という「より抽象的な」の文法機能的意味に再解釈された結果、この用法が定着したものである。
形態論レベルの構造に関して膠着語的とされる朝鮮語や日本語で、視覚動詞を試行マーカーに用いる
例は、以下の例文（5）（6）とその訳文が示す通りであるが、その構造は後述の孤立語的とされるタイ語などは異なる。すなわち、統語面では SOV の基本語順を持つこれらの言語では、本動詞が連用形となり、その直後に試行マーカーが立つ。これらの文では試行の意味はこのマーカーだけが担うので、連動詞句構造を持ち実質的意味の動詞と試行マーカーからなるタイ語などとは異なり、機能的意味（試行モダリ
ティ）を表す試行マーカーだけからなる副動詞句構造である21）。
［cf. Narrog et al. 2018：170‑171］

（5）일본
日本

음식을

한번

먹어

본다．

飲食 ACC

一度

食べる

CNV

아이디어를

잘

생각해

봐．

アイディア ACC

よく考える

CNV.IMP「日本食を一度食べてみる」
（6）그의
彼 GEN

「彼のアイディアをよく考えてみなさい」

この視覚動詞の漂白は、［Heine 2003：591‑592］の the bleaching model では、ab > b と表記される。このモデルの事例として挙げられているのは、指示詞が定冠詞あるいは三人称代名詞になって直示的な意
味を喪失することと数詞に由来する不定冠詞の意味の縮小的変化である。本稿の例に当てはめれば、視覚動詞の「目で見る」という意味を a とし試行モダリティの意味を b とすると、多義的動詞として複数の意味 ab からなっている「みる」が、「〜てみる」という形式になることで視覚行為の意味を持たず試行マーカーとして機能する単体 b となることを表す 22）。

また、
［Heine 2003：579］は、文法化に以下の三段階を提示している。

ⅰ

There is a linguistic expression A that is recruited for grammaticalization.

ⅱ

This expression acquires a second use pattern, B, with the effect that there is ambiguity between A and B.

ⅲ

Finally, A is lost, that is, there is now only B.

− 31 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について

ここでは、まずひとつの表現 A に文法化が生じることで、別の用法 B にも使われるようになり AB 両用（もしくは混用）の段階を経て、最後は B のみが残るという通時的モデルを表している。Heine の thebleaching model は、このⅱからⅲの部分を指すと考える。
視覚動詞には基本的意味である視覚行為に付随する精神的活動としての理解を含むことが多い 23）。見ることで視覚情報を受容し、それを顧みることで行ったこと自体を評価する意味が生じる。試しに何かをすることは、それがする価値のある行為であったかを再考することでもある。例えば、「食べてみる」
ことは、ただ食べるだけではなく口に入れた物の主に味覚の評価に直結する。見ることが単に視覚情報の受容だけで終わらずに、話し手自身の物の見方と定義される「主観」（subjectivity）に基づいて意識の中に生じる「評価」や「予測の確認」という心的態度に直につながることで、視覚動詞に試行の意味が生じると考える。

（2）タイ語、ベトナム語と中国語の例
タイ語の視覚動詞は、前述のように複数あるが、その中で試行マーカーとなるのは ดู である。この言

語で試行を表す言い方は、「〜することを試みる」という意味の動詞 ลอง を動作動詞の前に置き、動詞句の後に視覚動詞に由来するマーカーを置く構文である24）。
（7） ผม

ลองกินผัดไทย

ดู

phŏm

lɔɔŋ

kin

phàt-thay

duu

1.SG

試みる

食べる

パッタイ CON「僕はパッタイを食べてみる」（8） ไม่

ต้อง

บอก

ให้

ผม

คิด

ดู

ก่อน

ดิ

mây

tɔ̂ŋ

bɔ̀ɔk

hây

phǒm

khít

duu

kɔ̀ɔn

dìʔ

NEG

必要である 教える

CAU

1.SG

考える

CON

先に

PRT

「言わないで。まず私に考えさせてみてよ」（9） คุณ

ลอง

พูด

ภาษา

ไทย

ดู

khun

lɔɔŋ

phûut

phaasǎa

thay

duu

2.SG

試みる

話す

言語

タイ

CON

「君、タイ語を話してみなさい」（10） ผม

ลอง

ใส่

เสือ้

ตัว

นี้

ดู

ได้

ไหม

phŏm

lɔɔŋ

sày

sɯ̂a

tua

níi

duu

dâay

máy

1.SG

試みる

着る

服

着

この

CON

AUX

INT

「僕、この服を着てみてもいいですか」− 32 −

タイ研究 No.20 2020

動詞 ลอง と試行マーカー ดู が動詞句を挟む連動詞句構造に相当する形式は、以下の例文（11）（12）で見るように、言語類型論上、統語論レベルで同じ基本語順 SVO のベトナム語や中国語にも見出せる。こ
の三言語とも、「試みる」を意味する動詞が動作主の行為を意味する動詞句に先行し、その後に視覚動詞に由来するマーカーが続く構文を持つ。

（11） Cácbạn
皆さん

thử

nghĩ

xem.

試みる

考える

CON

「皆さん、考えてみてください」（12） 这次
今度

就

来

试

尝

看看

吧！

すなわち

進んで

試みる

賞味する

CON

PRT

「今度は試しに味わってみましょう」
上述の動詞句を挟むタイ語の連動詞句構造では、「試みる」という行動を表す動詞 ลอง と視覚動詞に由来する試行モダリティマーカー ดู が、それぞれ実質的意味と機能的意味を担う25）。上の例文（8）のように、動詞 ลอง を用いずマーカー ดู だけを用いることもあり、この点は例文（13）（14）のように、ベトナ
ム語や中国語も同様である。

（13） Chị
姉さん

hãy

nhớ

lại

xem.

IMP

思い出す

再び

CON

「姉さん、思い出してみなさい」（14） 好

想要

一次

吃吃

看

日本各地的

月见团子

とても

〜したい

一度

食べる

CON

日本各地の

月見団子

来

比较

看看

喔！

進んで

比較

CON

PRT

「一度は食べてみて、日本各地のお月見団子を比べてみたいと思っているよ」（3）試行マーカーから経験を表すマーカーへ
下の例文（15）（16）とそれらの訳文は、経験を表す意味で視覚動詞に由来するマーカーが使われている、朝鮮語と日本語の例である26）。なお、本稿では、「経験」の定義を、「悲惨な経験をする」「人生何事も経験だ」などの例が表すように、「ある行為を行うことやそれで得られる知識や技能」とする。

− 33 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について（15） 그
DEM

비행기는

작년에

처음

타

봤어요．

飛行機 TOP

昨年 LOC

初めて乗る

EXP.PST.POL「その飛行機は昨年初めて乗ってみました」（16） 어제
昨日

김치찌개를

처음으로

먹어

봤어요 .

キムチチゲ ACC

初めて INS

食べる

EXP.PST.POL「昨日キムチチゲを初めて食べてみました」

タイ語母語話者によれば、こうした朝鮮語や日本語で経験を表す「（初めて）〜してみる」という言い方に相当するタイ語の文では、以下の例文（17）のように試行的意味を表す動詞 ลอง と ดู が共起する言い方も、例文（18）のように ดู だけを使う場合 27）もあると言う。

่ี ล้ว
（17） ปีทแ

ลอง

นัง่

เครือ่ งบินดูเป็นครัง้ แรก

piithîilɛ́ɛw

lɔɔŋ

nâŋ

khrɯ̂aŋbin

duu

penkhráŋrɛ̂ɛk

昨年

試みる

乗る

飛行機

EXP

初めて

「昨年飛行機に初めて乗ってみました」

่ วาน（18） เมือ

กิน

นัตโต

ดู

เป็นครัง้ แรกmɯ̂awaankinnáttooduu

penkhráŋrɛ̂ɛk

昨日

食べる

納豆

EXP

初めて

「昨日納豆を初めて食べてみました」

これら三言語で、経験を表すときに視覚動詞由来のマーカーを用いるのは、そこでは話し手がある行為をして、それからどのような知識や技能、あるいは語る価値のある記憶を得たかを聞き手に伝える機能があるためと考える。それが話し手にとってある時までは未経験のことであれば、その時にはじめてしてみたことが、新たな知識や技能もしくは記憶として受け入れられることになる。例文（15）（16）だ
けでなく、タイ語でも例文（17）（18）では เป็นครั้งแรก《初めて》という表現を示すことで、未知のことが既知になった、語る価値のある経験として聞き手に伝えることができる。
経験したことを言う時に試行マーカーと同じ形態素を付けるのは、本来は別個の機能である、「実際に行って調べること」を意味する試行と「ある行為を行うことやそれで得られる知識や技能」である経験
が、人が意図的な活動を通して何らかの知見を得るという点で共通していて、意味機能としてつながるためと考える。
この経験マーカーとしての用法は、文述語末尾に近い位置に立つ試行の用法に始まり、次節で見る、
文中で従属節述語末尾に置かれて前提を示す節連接用法へと至る機能変化の過程において、中間的な段階に位置すると考えられる28）。

− 34 −

タイ研究 No.20 2020

下の日本語例文（19a）で使われる「〜みたら」の機能は、前掲の『広辞苑』の項目⑧㋑にある、「ある事実に気付く」であると考える。この例文（19a）は、例文（15）（16）と同じく「ある行為を行うことやそれで得られる知識や技能」を意味する経験として、「買った後に偽物であるという（予想外の）事実を知った」という話し手の心情を反映した文言になっていると考える。朝鮮語も同様である 29）。

（19a） 万年筆を買ってみたら偽物だった。
（19b） 만년필을万年筆 ACC

사

보니

가짜였다．

買う

EXP.CND

偽物 PST「万年筆を買ってみると偽物だった」
これらに近い形式のタイ語文では、以下のように ดู を使う表現は、経験よりも試行の意味に解釈される。
（19c） พอ

ลอง

ซือ้

ปากกาหมึกซึม

ดู

ก็

phɔɔ

lɔɔŋ

sɯ́ɯ

pàakkaamɯ̀ksɯm

duu

kɔ̂ɔ

〜した時

試みる

買う

万年筆

CON

そして

พบ

ว่า

เป็น

ของปลอม

phóp

wâa

pen

khɔ̌ɔŋplɔɔm

〜と分かる

CMP

COP

偽物

「試しに万年筆を買ってみると、偽物と分かった」

これらの例の対比が示すように、視覚動詞に由来する語彙を用いて経験を表す場合、タイ語は日本語や朝鮮語ほどの自由はないと考える。日本語「〜みたら・みると・みれば」や朝鮮語 ‑ 아 / 어 보니《〜てみると》にある「ある事実に気付く」という意味がタイ語のマーカー ดู にはなく、上の例文（17）（18）のように単文かつ เป็นครั้งแรก《初めて》という表現と共起するのでなければ、試行マーカーとしての解釈が優先すると考える。
なお、タイ語と統語構造的に類似しているベトナム語と中国語は、こうした経験を表すときにそれぞれ xem《見る》や 看 《見る》を用いることはない。

５．文中の論理関係に用いられる ดู
以下の例文（20）は、論理関係を表す文としてふたつの部分から構成される（二つの文が連続していると見るか、二つの節が連なって一文となっているとするか、どちらの解釈も可）。この例は、前の ดู を含む部分が主節として結論部分（聞き手への働き掛け）を表し、後ろの部分は従属節であって前提部分− 35 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について（理由）を表すものと解釈される。つまり、前の部分が表す意味内容を前件、後ろの部分が表す意味内容
を後件とすると、前件が結論で後件が前提として機能していると解釈される。
（20） คุณ

ลอง

กิน

อาหาร

นี้

ดู

สิ

ครับ

อร่อย

นะ

khun

lɔɔŋ

kin

aahǎan

níi

duu

sì

khráp

arɔ̀y

náʔ

2.SG

試みる

食べる

食品

この

CON

PRT

PRT

美味しい

PRT

「あなた、この料理を食べてみて下さいね。美味しいですから」

前件が成就することをもって後件が成立するという論理関係で結ばれる文では、前件を論理関係の前提部分（後件が成立するための要件）と呼ぶとすれば、後件をその結論部分（前件から導かれる帰結）を表しているものと解釈できる。例えば、食べることとその味を賞味することは手段と（それがもたらす）結果ととらえることもできるため、以下のように ถ้า《もしも》を文頭に立てることで前提となる節を明示し、一文にまとめることもできる。
（21） ถ้า

ลอง

กิน

ดู

จะ

รู้

ว่า

อร่อย

นะ

thâa

lɔɔŋ

kin

duu

càʔ

rúu

wâa

arɔ̀y

náʔ

もし

試みる

食べる

CON

AUX

知る

CMP

美味しい

PRT

「もしも食べてみたら美味しいと分かりますよ」
ここで視覚動詞に由来する ดู は、「もし試しに〜してみれば」を意味する ถ้าลอง 〜 ดู という構文を形成する一部分として用いることではじめて、論理関係中で前提を明確に表示することになる。
（21）の冒頭にある ถ้า という前件を明示する部分がなければ、言い換えれば（20）のように ดู 単独では、前提部分を表す節連接マーカー（前提マーカー）としては機能しないということになる。これは、次節で見る非意志的事態との不適合と併せて、「ดู の完全な節連接マーカーへの文法化が未だ確立していない」という本稿の考えをより強固に裏付けることになる30）。
他方、膠着語の日本語と朝鮮語では、例文（22）〜（25）が示すように、視覚動詞に由来する「〜みたら・みると・みれば」や보면《〜みれば》、보니《〜みると》は前件末に置かれ、論理関係を明示する連接マーカーとして単独で機能できる。これがタイ語との違いである。

（22） ふと気づいてみると、以前の自分が、ずいぶんと変わっていることが分かった。
（23） 大きな期待を寄せられた新技術も、完成してみれば、たちまち多くの欠点が明らかになった。

− 36 −

タイ研究 No.20 2020（24） 알아
分かって

보면

좋은

사람

인데

CNJ.CND

良い

人

なのだが

「分かってみれば、良い人なのだが」（25） 바쁘다

보니

문안도

못갔다．

忙しい

CNJ

見舞いも

NEG 行く PST「忙しかったので見舞いにも行けなかった」

前件は視覚動詞が文法化したマーカーを持ち後件がそれにつながる形式は、以下のように、ベトナム
語で xem を、中国語で 看を用いた構文にも同様に見出せる。以下の例は、
（26a）
（27a）
（28a）がタイ

語、
（26b）
（27b）
（28b）がベトナム語、
（26c）
（27c）
（28c）は中国語の例である。
（26a） นัตโต

ญีป่ นุ่

ดู

ไม่

น่า

กิน

แต่

ถ้า

คุณ

náttooyîipùn

duu

mây

nâa

kin

tɛ̀ɛ

thâa

khun

納豆

日本

見える

NEG

AUX

食べる しかし

もし

2.SG

ลอง

กิน

ดู

จะ

รู้

ว่า

มัน

อร่อย

นะ

lɔɔŋ

kin

duu

càʔ

rúu

wâa

man

arɔ̀y

náʔ

試みる

食べる

CON

AUX

分かる CMP

それ

美味しい

PRT

「日本の納豆は美味しくなさそうに見えるけれど、あなた、食べてみればそれは美味しいよ」（26b） Món

này

nhìn

có

vẻ

không

ngon,

nhưng

anh

lắm

種類

この

見る

〜に

見える ないănthửmón ăn

này

xem,

食べる

試みる

食べ物

この

CON

đó.

美味しい

しかし

兄

とても それthực ra

nó

ngon

実際は

あれ

美味しい

「この類は美味しくなさそうに見えるが、兄さん、この料理を食べてみれば、それはとても美味しいよ」（26c） 这个

菜

外观

显

得

不好，

但

この

料理

外見

〜に見える

PRT

よくない

但し

吃吃

看

的话，

意想不到地

味道

不错。

食べる

CON

〜ならば 思いがけず

味

かなり良い

「この料理は美味しくなさそうに見えるが、食べてみれば、意外とかなり美味しい」− 37 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について้（27a） เสึอ

ตัว

นี้

ดู

ฉูดฉาด

แต่

พอ

sɯ̂a

tua

níi

duu

chùutchàat

tɛ̀ɛ

phɔɔ

服

着

この

見える

派手な

しかし

〜した時

เขา

ลอง

ใส่

ดู

ก็

รูส้ กึ

เหมาะ

กับ

เขา

ดี

khǎw

lɔɔŋ

sày

duu

kɔ̂ɔ

rúusɯ̀k

mɔ̀ʔ

kàp

khǎw

dii

3.SG

試みる

着る

CON

それから

感じる

似合う

〜に

3.SG

良い

「この服は派手に見えるが、彼女が着てみると、彼女によく似合っているように感じられる」（27b） Mặc

dù

nhìn

hào nhoáng,

nhưng

nếu

cô

着る

けれども

見る

派手な

しかし

もし

3.SG.F

mặc

xem

thì

bộ

này

tương xứngbất ngờ.

着る

CON

〜ならば

部

この

似合う

意外に

「派手に見えるが、彼女が着てみたら、この服は案外似合っている」
件

衣服

看起来

是

很

华丽，

但

この

着

衣服

〜に見える

COP

とても

華やか

但し

要是

你

穿穿

看

的话，

应该

也

会

很

もし

2.SG

着る

CON

〜ならば

当然

も

AUX

とても

合适

呢。

似合う

PRT

（27c） 这「この服は華やいで見えるが、もしあなたが着てみれば、きっとお似合いに違いありませんよ」（28a） ถ้า

คุณ

ไม่

ลอง

ทํา

ดู

ยังไง

ก็

ไม่

thâa

khun

mây

lɔɔŋ

tham

duu

yaŋŋay

kɔ̂ɔ

mây

もし

2.SG

NEG

試みる

行う

CON

どうして

も

NEG

สําเร็จ

แน่นอน

sǎmrètnɛ̂ɛnɔɔn

成功する

絶対「もしあなたがやってみなければ絶対に成功しない」（28b） Nêu

bạn

không

thử

xem

bạn

sẽ

không

bao giờ

もし

友

NEG

試みる

CON

友

FUT

NEG

いつも

thành công.
成功する「もしあなたがやってみなければ絶対に成功しないだろう」− 38 −

タイ研究 No.20 2020

（28c） 但是，

如果

不

试试

看

的话，

就

しかし

もし

NEG

試みる

CON

〜ならば

すなわち

永远

不会

成功

了。

永遠に

できない

成功する

PRT

「しかし、もし試みてみなければ、永遠にうまく行かないでしょう」

前掲の例文（19a）（19b）（19c）も、上記の論理関係構文と同じくふたつの部分からなる。

（29a =（19a）） 万年筆を買ってみたら偽物だった。
（29b =（19b）） 만년필을
万年筆 ACC

사

보니

가짜였다．

買う

EXP.CND

偽物 PST「万年筆を買ってみると偽物だった」（29c =（19c）
） พอ

ลอง

ซือ้

ปากกาหมึกซึม

ดู

phɔɔ

lɔɔŋ

sɯ́ɯ

pàakkaamɯ̀ksɯm

duu

〜した時

試みる

買う

万年筆

CON

ก็

พบ

ว่า

เป็น

ของปลอม

kɔ̂ɔ

phóp

wâa

pen

khɔ̌ɔŋplɔɔm

そして

〜と分かる

CMP

COP

偽物

「試しに万年筆を買ってみると、偽物と分かった」
これらに近い意味を表すタイ語文として、視覚動詞 ดู を用いて例文（29d）のように述べることもできる。
（29d） ลองซือ้ปากกาหมึกซึม

มา

ดู

lɔɔŋ

sɯ́ɯ

pàakkaamɯ̀ksɯm

maa

duu

試みる

買う

万年筆

来る

見る

「試しに万年筆を買って来て見た」

ก็

เป็น

ของปลอมkɔ̂ɔ

penkhɔ̌ɔŋplɔɔm

そして

COP

偽物

「すると偽物だった」
ここでは、直示動詞 มา の直後に ดู が来る構文が用いられている。この文は「試しに万年筆を買って来て（その万年筆を）見たのだが、偽物だった」と解釈でき、ดู は実質語として目で見ることを意味する31）。
− 39 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について

次の例も同様である。
（30） ไทย

กับญีป่ นุ่

อยู่

ไกล

กัน

แต่

ถ้า

thay

kàp

yîipùn

yùu

klay

kan

tɛ̀ɛ

thâa

タイ

と

日本

在る

遠い

互いに

しかし もし

คุณ

ได้

ลอง

ไป

ดู

สัก

ครัง้

ก็

จะ

khun

dâay

lɔɔŋ

pay

duu

sàk

khráŋ

kɔ̂ɔ

càʔ

2.SG

AUX

試みる

行く

見る

少し

回

そして

AUX

รูจ้ กั

ญีป่ นุ่

มาก

ขึน้

rúucàkyîipùn

mâak

khɯ̂n

知る

日本

多く

〜になる

「タイと日本は互いに遠くにあるが、もしあなたがほんの一回でも試しに行って（日本を）見るということが実現したならば日本のことをより多く知るでしょう」
この例でも直示動詞 ไป に後続している ดู は、実質語の意味「実見する」として、視覚行為を意味すると解釈される32）。
これらの例は、ลอง が先行し動詞と ดู がそれに続く形式で、表面上は論理関係構文と似ているが、そこでは ดู が実質語として解釈されるので、タイ語では視覚動詞の実質語用法は失われないままで実質語用法と機能語用法が共起すると考える。タイ語だけでなくベトナム語や中国語などの孤立語的性格を持つ
言語の視覚動詞の文法化には、先に見た［Heine 2003：591‑592］の the bleaching model よりも［Hopper
1991：24‑25］の「分岐」（divergence）33）を適用して見るべきと考える。
［Hopper 1991：22］によれば、divergence は、 When a lexical form undergoes grammaticalization to a clitic or
affix, the original form may remain as an autonomous element and undergo the same changes as ordinary lexical
items. と定義される。すなわち、文法化を経て機能語となった後にも同じ形態素が実質語としても用いられ通常の語彙変化を被る現象である。
タイ語の視覚動詞 ดู は、機能語としては試行や経験のマーカーに、また論理関係を表す構文で用いられると共に、例文（29d）（30）のような場合では試行用法の時と同じ構文のまま実質語としての意味を維持する。これは、膠着語の日本語や朝鮮語で、それぞれの視覚動詞が、「〜てみる」や ‑ 아 / 어 보다 34）という文法化した形式で用いられると試行用法に限定されて、「目で見る」という実質語の意味での解釈が通常はできなくなる（言い換えれば、この形式では実質語の意味が「漂白」される）こととは異なると考える。タイ語などの視覚マーカーでは、形式に伴う漂白が見られないので、「分岐」の方がその性格をよりよくとらえていると考える。

− 40 −

タイ研究 No.20 2020

孤立語的な形態素構造を持つタイ語などの文法化では、音形や意味の変化を伴わず、多様な意味機能を持つことが多く、「ハイブリッド形態素」35）（多機能語（a polyfunctional word））と呼ばれる。本稿で扱う ดู もその一例と見なすことができ、元々の実質的・語彙的な「目で見る」という意味を持ちながら、同時に機能的・文法的な試行や経験などの意味も表すことができる多機能語と見なせる。統語環境や談話の文脈によって、実質語として解釈するのか、機能語としてか、さらにどのような機能を持つ語として見るべきかがその都度決められると考える。
なお、［Ansaldo et al. 2018：226‑227］は、 EMSEA （=East and Mainland Southeast Asian）諸言語について、ひとつの形態素がその音的・形態的変化を被ることなく様々な多機能性を担うことを論じている。
そして、［Ansaldo et al. 2018：229］は、 Some bleaching occurs, but widespread polyfunctionality undermines thesemantic dimension of canonical grammaticalization in EMSEA languages. と述べ、タイ語、ベトナム語や中国語を含むこの地域の言語においては、「漂白」が一部に見られるものの、広範に及ぶ多機能性が標準的な文法化の意味範囲を侵食しているとまとめている。

６．動詞の意志性による制限
日本語では例文（22）のように「気づいてみると」と言う他にも「知ってみたら」「分かってみれば」と言え36）、朝鮮語でも例文（24）のように알아 보면《分かってみれば》と言えるが、ベトナム語の biết《知る》や hiểu《分かる》、中国語の 发觉 《悟る》や 知道 《知る》などの非意志性動詞には、それぞれの言語で試行マーカーに用いられる xem や 看はつかない。これは試行ということ自体が、本来意志によって行われるからと考える。
タイ語においては、以下の例のように、เข้าใจ《理解する》には動詞 ลอง と試行マーカーの ดู を組み合わせて用いることが可能で、また ลอง だけでもほぼ同じ意味を表せるが、ดู のみだと不自然になる。これ
は、試行を表す動詞 ลอง に比べて、視覚動詞に由来する試行マーカー ดู の意味的自立性が低いためと考える37）。例えば、日本語の「彼の事情を分かってみれば、同情することになるだろう」にあたるタイ語文は、以下の三通りのうち、はじめのふたつに比べて（31c）は容認度が落ちると母語話者は言う。
（31a） ถ้าลองเข้าใจ

สถานการณ์

thâa

lɔɔŋ

khâwcaysathǎanakaan

もし

試みる

分かる

事情

ของ

เขา

ดู

ก็

จะ

รูส้ กึ

เห็นใจเขานะkhɔ̌ɔŋ

khǎw

duu

kɔ̂ɔ

càʔ

rúusɯ̀khěncay

khǎw

náʔ

の

3.SG

CON

そして

AUX

感じる

同情

3.SG

PRT

− 41 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について（31b） ถ้าลองเข้าใจ

สถานการณ์

thâa

lɔɔŋ

khâocaysathǎanakaan

もし

試みる

分かる

事情

ของ

เขา

ก็

จะ

รูส้ กึ

เห็นใจเขานะkhɔ̌ɔŋ

khǎw

kɔ̂ɔ

càʔ

rúusɯ̀khěncay

khǎw

náʔ

の

3.SG

そして AUX

感じる

同情

3.SG

PRT

（31c） ถ้าเข้าใจ

สถานการณ์

thâa

khâocay sathǎanakaan

もし

分かる

事情

ของ

เขา

ดู

ก็

จะ

รูส้ กึ

เห็นใจเขานะkhɔ̌ɔŋ

khǎw

duu

kɔ̂ɔ

càʔ

rúusɯ̀khěncay

khǎw

náʔ

の

3.SG

CON

そして AUX

感じる

同情

3.SG

PRT

้ 知る》に入れ替え รู้ 〜 ดู《〜を知ってみる》
さらに、これらの例の เข้าใจ を、意志性を持たない動詞 รู《にすると全て不可となる。これは、รู้ が「知っている」という非意志的状態を含意するためと考える。動詞 รู้ を使うなら、次のように試行マーカーを使わない言い方が自然となる。

（32） ถ้า

รู้สถานการณ์

thâa

rúu

sathǎanakaan

もし

知る

事情

ของ

เขา

ก็

จะ

รูส้ กึ

เห็นใจเขานะkhɔ̌ɔŋ

khǎw

kɔ̂ɔ

càʔ

rúusɯ̀khěncay

khǎw

náʔ

の

3.SG

そして

AUX

感じる

同情

3.SG

PRT

「もし彼の事情を知っているなら、同情することになるだろう」
なお、以下のように、「理解するという事を行ってみる」であれば、試行マーカーの ดู を使えるが、その場合の動詞句 ทําความเข้าใจ には意志性が認められる。
（33） ถ้า

ลอง

ทํา

ความ

เข้าใจ

สถานการณ์

thâa

lɔɔŋ

tham

khwaamkhâocaysathǎanakaan

もし

試みる

行う

事

理解する

事情

− 42 −

タイ研究 No.20 2020

ของ

เขา

ดู

ก็

จะ

รูส้ กึ

เห็นใจเขานะkhɔ̌ɔŋ

khǎw

duu

kɔ̂ɔ

càʔ

rúusɯ̀khěncay

khǎw

náʔ

の

3.SG

CON

そして

AUX

感じる

同情

3.SG

PRT

タイ語、ベトナム語と中国語の三言語で、試行マーカーが意志的活動を表す動詞句としか共起できないという制約は、それぞれのマーカーとなる視覚動詞が前述のように意志的な視覚情報受容を表すとこ
ろから、元々の実質的意味に関連する意味が保持され、使用制約を引き起こす「保持」（persistence）の例
である38）。
「保持」（persistence）の定義は、［Hopper 1991：22］によれば、 When a form undergoes grammaticalizationfrom a lexical to a grammatical function, so long as it is grammatically viable some traces of its original lexical
meanings tend to adhere to it, and details of its lexical history may be reflected in constraints on its grammatical
distribution. である。すなわち、文法化を経ても元の意味を維持している現象を言う。
意志性の有無が試行マーカーに関与している点で、タイ語はベトナム語や中国語と同じく、日朝両語
より制約が強いと考える。

７．視覚動詞に由来する証拠性表現
証拠性（evidentiality）は、［Aikhenvald 2004：3］では以下のように定義づけられる。 Evidentiality is alinguistic category whose primary meaning is source of information ….To be considered as an evidential, a morpheme
has to have source of information as its core meaning; … すなわち、「証拠性」は情報源に関する言語的カテ
ゴリーのひとつで、証拠性を有すると見なされる形態素は中核的意味として情報源を持つ必要がある。
「証拠性」は、話し手が事象を直接知覚することで獲得する「直接証拠性」と推量や伝聞などにより得る「間接証拠性」に下位区分される。
［Aikhenvald 2004：63‑66］では、証拠性体系の意味的パラメータが論じられているが、そこでは、はじめに VISUAL が立てられ、聴覚などの他の感覚器官から得られる情報である SENSORY から分けて別扱いにしていることからも、目で見て得られた情報が証拠性の有用な根拠となることは多くの言語において観察されることが分かる。
日本語の「見る」から生じた「〜みたい」39）は、認識的モダリティの表現のひとつとして、話し手が特定の情報や知識に対する確信の程度を表す文法化した証拠性マーカーと考えられる。朝鮮語でも視覚
動詞から生じた‑나 보다 40）《〜らしい》や ‑를 / 을까 보다 41）《〜しようか》は動詞に後続して話し手の推量や意思を表す。
朝鮮語では、この視覚動詞の文法化は主観化の次の段階にある「間主観化」（intersubjectification）42）にも及んでいると考えられる。すなわち、‑볼게요 43）《〜させていただきます》という表現は、보다《見る》を− 43 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について用いて聞き手に敬意を表す機能を持つ。これは、視覚行為という客観的な言述から推量などの主観的な表現に転化するという「主観化」（subjectification）を経て、話し手だけでなく聞き手の立場にも関与する
敬意表現となったものと考える。
これに対して、タイ語の ดู が単独で文法化によりこうした主観的表現になることはない。タイ語の証

拠性表現の中には、例えば、以下の例文（34）（35）の ดูเหมือน《〜みたいだ・のようだ》のように、統語
構造上、文頭あるいは述語の直前（主語はない場合もある）に生起し、視覚動詞起源の形態素を構成素として含む文修飾副詞句 44）として、話し手の推量 45）を表すものがある。統語的な特徴は異なるものの、
上記の日本語や朝鮮語の主観的表現と同じく、視覚動詞に由来するタイ語の副詞句 ดูเหมือน も証拠性の面では近い機能を有すると考える。

ิ（34） ได้ยน

เสียง

ฝี

เท้า

ดูเหมือน

ว่า

มี

ใคร

dâyyin

sǐaŋ

fǐi

tháw

duumɯ̌an

wâa

mii

khray

聞こえる 音

力

足

EVD

CMP

在る

誰

กําลัง

มาkamlaŋ

maa

〜している

来る

「足音が聞こえる、誰かが（近づいて）来ているみたい」（35） หนัง

เรือ่ งนี้ดูเหมือน

ว่า

ไม่

ค่อย

ประสบ

nǎŋ

rɯ̂aŋ

níi

duumɯ̌an

wâa

mây

khɔ̂y

prasòp

映画

篇

この

EVD

CMP

NEG

少し

体験する

ความ

สําเร็จ

เท่าไร

นะ

khwaamsǎmrètthâwrày

náʔ

事

成功する それほどPRT「この映画は思ったほどあまりうまく行かなかったようですね」

タイ語と同様に、ベトナム語 46）の xem chừng《〜ようだ》、xem ra《〜らしい》や中国語 47）の 看来 48）
看起来看上去 《〜のようだ・らしい》なども視覚動詞をその一部に持つ副詞句である。但し、これらもタイ語同様に文修飾副詞句であり、日本語「〜みたい」や朝鮮語 ‑ 나 보다とは統語的にも、さらに意志を表現できる朝鮮語 ‑ 를 / 을까 보다とは機能的にも異なると考える。

（36） Xem chừng

việc

này

khó

thành.

EVD

仕事

この

〜し難い

成る

「これは成功しそうに思われない」− 44 −

タイ研究 No.20 2020（37） Xem ra
EVD

việc

ấy

có thể

thànhcông.

仕事

その

AUX

成功する

「どうやらその仕事は成功するようだ」（38） 看来
EVD

实行

颇难。

実行する

難しい

「見たところ実行はかなり難しそうだ」（39） 天
空

阴下来

了。

看起来

要

下

雨

了。

曇って来る

PRT

EVD

AUX

降る

雨

PRT

「空が曇ってきた。雨が降りそうだ」（40） 看上去
EVD

这

件

事

难以

成功。

この

件

事

〜難い

成功する

「たぶんこの事は成功し難いだろう」

但し、タイ語と統語構造に共通性を持つベトナム語と中国語でも、視覚動詞をその一部に組み込んで主観的機能を果たす副詞句は、タイ語ほど多くはない。タイ語には、前掲の ดูเหมือน の他にも、ดู を持ち
間接証拠性を表すものとして、以下の表現がある。

ดูจะ《〜らしい、〜のように見える》
ดูทา่《〜のようだ、〜らしい》
ดูทา่ ทาง（ว่า） 《（相手の様子を見て）〜のようだ》
ดูประหนึง่ （ว่า） 《まるで〜のように見える）》
ดูราวกับ
《〜のように見える・みたいだ・らしい・ようだ》
各例文とそれぞれの統語的並びに機能的特徴は、以下の通りである。
（41） ก็

ดูจะยากเกิน

ทํา

ใจ

kɔ̂ɔ

duucàʔ

yâakkəən

tham

cay

そして

EVD

難しすぎる

作る

心

「それで気持ちを落ち着かせるのはたいへん難しいようだ」

この表現は、文頭には立たず、述語の直前のみに置かれる。この副詞句も、視覚動詞からできているとは言え、見て得られることだけではなく、間接証拠性に属する情報を導く。

− 45 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について（42） ดูทา่

ฝน

จะ

ตก

duuthâa

fǒn

càʔ

tòk

EVD

雨

AUX

降る

「雨が降りそうです」

この副詞句は、文頭か述語の直前に立つ。視覚だけでなく聴覚に基づいて述べる、間接証拠性のカテ
ゴリーに入る表現に使えるとのことである。
（43） คุณ

พ่อคุณดูทา่ ทาง

ดุ

จัง

khun

phɔ̂ɔ

khun

duuthâathaaŋ

dù

caŋ

2.SG

父

2.SG

EVD

怖い

PRT

「あなたのお父さんは怖そうね」
この ดูท่าทาง（ว่า）も最初に取り上げた ดูเหมือน と同じく、文頭か述語の直前に置かれ、話し手が持つ
間接証拠性情報を提示する機能を持つ。
（44） เธอ

สวยดูประหนึง่

นางฟ้า

thəəsǔay

duuprànʉ̀ŋnaaŋfáa

3.SG

きれい

EVD

天使

「彼女は天使みたいにきれいだ」（45） เธอ

สวยดูราวกับ

นางฟ้า

thəəsǔayduuraawkàp

naaŋfáa

3.SG

きれい

EVD

天使

「彼女はきれいだ。天使みたいだ」
上記の ดูประหนึง่ （ว่า）と ดูราวกับ は、小説などで用いられる書き言葉として、意味的には入れ替え可能

で共に他の副詞句と同じく間接証拠性に属すが、ดูประหนึ่ง（ว่า）の方は置かれる位置が文頭は不可で、その点が通常文頭に立つ ดูราวกับ とは異なる。

こうした語彙的な多様さは、タイ語の特徴のひとつと考える 49）。

− 46 −

タイ研究 No.20 2020

８．おわりに
これらの五言語の間では、〔ベトナム語・中国語＜タイ語〕：〔日本語＜朝鮮語〕のように、統語構造の違いを反映する二群間の対比と、その内部での差異を表現することができると考える。すなわち、視覚
動詞の多機能性において劣る中国語と南のアジア諸語に対して、東アジアの二言語は文法化がより進み
視覚動詞の多機能性が顕著であるというクラスター的対比を示すことができると考える。
本稿で論じたのは、以下にまとめられるように、これら五言語の視覚動詞における文法化に見られるふたつの方向性である50）。

1

視覚動詞 ＞試行マーカー＞経験マーカー＞前提マーカー朝鮮語보다＞ ‑ 아 / 어 보다 ＞ ‑ 아 / 어 보다 ＞ ‑ 아 / 어 보니・‑ 다 보면

日本語

見る

＞〜てみる

＞〜てみる

＞〜みたら・みると・みれば

タイ語

ดู

＞ ดู

＞ ดู

＞ ดู

中国語

看

＞看

＞

＞看

ベトナム語

xem

＞ xem

＞

＞ xem

2

視覚動詞 ＞証拠性マーカー・証拠性副詞句

朝鮮語

보다

＞ ‑ 나 보다・‑ 를 / 을까 보다・‑ 볼게요

日本語

見る

＞〜みたい

タイ語

ดู

＞ ดูจะ・ดูทา่ ・ดูทา่ ทาง（ว่า）
・ดูประหนึง่ （ว่า）
・ดูราวกับ

中国語

看＞看来・看起来・看上去

ベトナム語

xem

＞ xem chừng・xem ra

本稿では、タイ語の視覚動詞 ดู の機能分析を行う上の初歩段階として、孤立語という形態論的特徴を共有するベトナム語と中国語と共にひとつとして、それと構造面で対置される朝鮮語と日本語を別のひとつとする視点から、両者を対比させてこれらの考察を行うという手段を取った。本稿に続く段階として、タイ語の視覚動詞の多機能性に焦点を当てて論じるために、次はベトナム語及び中国語の対応する動詞との違いを考察する研究が続くと考える。
それと共に、少なからぬ言語において見られる視覚動詞の文法化は、今後も具体的な言語事実の渉猟を通して追究して行く価値がある現象と考える。

− 47 −

ดู

論文タイ語の視覚動詞 の文法化について

略号
1.SG 一人称単数、2.SG 二人称単数、3.SG 三人称単数、3.SG.F 三人称単数女性辞
ACC 対格、AUX 助動詞、CAU 使役、CMP 補文標識、CND 条件、CNJ 連接、CNV 副動詞、CON 試行、COP 繋辞、DEM 指示詞、EVD 証拠性、EXP 経験、FUT 未来、GEN 属格、
IMP 命令、INS 具格、INT 疑問、LOC 位格、NEG 否定、NOM 主格、POL 丁寧、PRF 完了、
PRT 小辞、PST 過去、TOP 主題

付記
本稿は、2019 年 7 月 14 日に日本女子大学で行われた 2019 年度日本タイ学会研究大会での口頭発表の内容を、大幅に加筆修正したものです。
査読にあたり、二名の査読者並びに編集委員会から数多くの有益な教示をいただき、顕著な質的向上を得ることができました。謹んで感謝申し上げます。なお、本稿の内容の最終的な責任は、著者本人に帰するものです。
本稿は、JSPS 科研費 JP16K02634 の助成を受けたものです。

註ดู1） 本稿では、実質語 が機能語化した形態素を「マーカー」と呼ぶ。
2） 視覚動詞を試行の意味に用いる文法化現象は、本稿で論じるタイ語、ベトナム語、中国語、朝鮮語そして日本語にとどまらない。東南アジアではビルマ語なども、北アジアではアイヌ語、エウェンキ語、満洲語文語やモンゴル語が、西・中央アジアではサハ語などのチュルク語族諸方言が、南アジアではヒンディー語などが、視覚動詞を「（試しに）〜してみる」の意味に用いる。
［Coupe 2018：195‑196, 212‑213］には、南アジアの言語事例が、［Heine et al.
1991：197］にはニジェール・コンゴ語族のエウェ語の例がある。さらに、文法化と同じとは言えないが、フランス
語でも voir《見る》に試行の意味（ pour voir ）を認めることができる。これらは、人が物を見るという行為と試しに何かをするという活動が、何らかの関連を持つことを示唆していると考える。
3）［Bybee et al. 1994：5］には、 It is lexical items of this degree of generality that are used in constructions that enter intogrammaticalization. とある。すなわち、漂白に限らず文法化全般については、一般的な意味の語彙の方が、そうでないものより文法化を生じる構文に用いられるという特徴がある。
4）「クラスター」という概念は、査読者の教示による。
5） 同書では、ʻagent-oriented modalities の下位分類として、 attempt: the agent attempts to complete the action specified by thepredicate. … ʻtryʼ. と記述している。
6）［Nespital 1997：712］ に は、 ヒ ン デ ィ ー 語 の 視 覚 動 詞 देखना《 見 る 》 の 項 にदेखना［dekhnã］as second member inperfective and correlating verbal expressions To point out additionally that the speaker should perform the action（himself）inorder to convince himself that it can well be carried out（against his disbelief or doubt） との記述がある。すなわち、この語を用いる時には、話し手は実現性の良否を確認する目的でその行為を行おうとする試行モダリティの意味を表すと考える。
7）「主観化」の定義は、［Traugott 2003：126］によれば以下の通りである。 …the mechanism whereby meanings come over− 48 −

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time to encode or externalize the SP/W’s perspectives and attitudes as constrained by the communicative world of the speech event,rather than by the so-called real-world characteristics of the event or situation referred to. すなわち、語の意味が、言及されている出来事や状況の「実世界」における特性によるというよりも、コミュニケーションが行われる社会背景によって制約される話し手や書き手の視点や態度を、時間の経過の中で、記号化もしくは外在化するメカニズムと定義される。
8） このマーカーを試行モダリティの観点から論じることは、査読者の教示による。
9） より詳しくは、以下のように定義できる。
「ある実質的意味を表す形態素がある特定の構文の中で頻繁に使用されるようになり、ある時を経て、ある機能的意味を表す形態素として定着する過程、さらには、ある機能的意味を表す
形態素が、同様に、その他の機能的意味を表す形態素として定着する過程」（この定義は査読者の教示による）また、［Heine and Reh 1984：15］ は、 文 法 化 に つ い て、 …an evolution whereby linguistic units lose in semantic complexity,
pragmatic significance, syntactic freedom, and phonetic substance, respectively. と述べ、言語構造の様々な面に広く生じる現象としている。
10）［Heine 2003：586］には、PERSON > OBJECT > ACTIVITY > SPACE > TIME > QUALITY とある。日本語の「〜ている・〜ておく」も、この序列に該当する文法化の事例と見られる。
11）『広辞苑』は歴史主義に基づく記述をしているので、現代語では使われなくなった意味を含む。
12） この辞典は、試行マーカーの보다には別の項目を立て、以下の記述をしている。①（試す意を表して）…（し）てみる：②（経験を表して）：
13） 査読者の教示による。
14） 日本語や朝鮮語にも同種の意味の記述があり、またタイ語と同じくインドシナ半島にあるベトナム語の視覚動詞
xem にも、xem bói《占いを見てもらう》、xem ngày《良い日を選ぶ》、xem số《星占いをする》、xem tử vi《星占いをする》、xem tuổi《相性をみる》、xem tướng《人相を見る》などの似た意味が見られることは、文化的な近似性が認められ興味深い。
15） coi はベトナム南部の方言形と言われる。

ดู16） 但し、次の例では が使われているが、意志的な視覚情報受容とは言えないので、この動詞の意志性に関しては常に認められるわけではない。この点については、査読者から教示を得た。

hɔ̂ɔŋ

ห้อง

níi

นี้

ถ้า

ทา

สีขาว

sǐikhǎawcàʔ

duu

sawàaŋ

khɯ̂n

部屋

この

もし

塗る

白色

AUX

見る

明るい

〜になる

นะ

thâa

thaa

จะ

ดู

สว่าง

ขึน้

náʔ
PRT
「この部屋は、白色を塗ったらもっと明るく見えるよ」
17）非意志的視覚動詞の典型例は、「〜を見かける・目にする」である。この点については、査読者から教示を得た。

เมือ่ วานนี้ตอน ขึน้
tɔɔn

khɯ̂n

rótmee

hěn

key

dəən

kàp

yoko

昨日

時

乗る

バス

見る

ケイ

歩く

と

ヨウコ

mɯ̂awaanníiรถเมล์ เห็น เคอิ

เดิน

กับ

โยโกะ

「昨日、バスに乗った時、ケイがヨウコと一緒に歩いているのを見かけた」
18）［金谷他 2019：171］では、日本語と朝鮮語、タイ語のほか、クメール語などの試行マーカーの意味が対照的に可視化されている。
19） bleaching について、［Heine 2003：579］は loss in meaning content とし、［Sweetser 1988：390］は、 a sense becomes
more general by losing features. と述べている。
20） We regard HAVE got［to］as idiomatic, because the element got is fixed, and because it derives its meaning from the combination
as a whole（often shortened as gotta）. In this connection note that the meaning of got is bleached （i.e. has lost its original, and does not carry the meaning ‘possess’.［Aarts 2011：301］
meaning）− 49 −

ดู

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21） この点については、査読者から教示を得た。
22） 単体の「みる」は多義語で、共起形・複合体の「〜てみる」は単義語であり、前者と後者は上位下位・包含被包含の関係にあると考える。後述の「みたい」も単義の共起形・複合体の例と考える。この点は、査読者の意見に基づいて考察した。
23） タイ語では視覚動詞เห็น に「理解する・分かる」という意味がある。査読者の教示による。

24） 本稿の例文は、チェンマイ出身の 20 代女性及びバンコク出身の 30 代女性のタイ語母語話者によるチェックを経ている。
25） この点については、査読者から教示を得た。
26） 朝鮮語では、非意志的行為にもこの形式が用いられる。
기뻐서

눈물을

흘려

보기는

그

때가

난생

嬉しくて

涙 ACC

流す

EXP.TOP

DEM

時 NOM

生まれて

처음이였다．
初めて PST「嬉しくて涙を流したのはあの時が生まれて初めてだった」
27） タイ語母語話者によれば、例文（18）でも

ลอง と共に用いた方が語調はよいと言う。この点は、6 節で見るように、ดูの自立性の低さを表していると考える。
28） 経験用法は、試行用法とは文末に位置するという統語的特徴を共有する。また、行為から知識を得るという経験の持つ論理関係は、後述の節連接用法の持つ、前提から帰結につながるという論理関係と意味的特徴が共通すると考える。そこから経験用法は両者の中間に位置づけられると考える。これらの三用法の関係については、査読者の意
見に基づいて考えを発展させた。
29） ‑아/어 보니は、過去に起きた試行や経験を意味する表現で、動作主が何らかの行為を実際にすることで気づいたことを意味する。
30） 例文（20）（21）の分析については、査読者から有益な教示を得た。
31） 日本語の例文（19a）で実質語の「買って（それを目で）見たら」の意味になるのは、「買って」と「みたら」の間にポーズを置いたり、「みたら」にプロミネンスを置く場合で、そうでない限りは試行マーカーとしての解釈が優先的になると考える。
32） 例文（29d）（30）の分析については、査読者から有益な教示を得た。
33） 例えば、古英語の数詞の「一」を表す語から不定冠詞が機能語として分かれた後も、「一」を意味する数詞はそのま
ま実質語としても用いられる例がある。
34） 例えば、朝 鮮 語 で 먹어 보 다は「 食 べ てみる」という試 行 の意 味 だ が、動 詞 먹다《 食 べる》 の 語 幹に‑ 고 が付いた、먹고 보다となると、「（先に）食べて（その後に）見る」で、試行用法とは異なる形式の보다は実質語の意味を持つ。
35）「ハイブリッド形態素」という用語とその概念に関する説明の部分は、査読者の教示による。
36） 日本語でも「＊〜に気づいてみた。
」「＊〜を知ってみた。
」「＊〜を分かってみた。
」という表現は不自然なので、このタイプのマーカーは文中においてのみ前件に用いるという制限がある。これらは、『広辞苑』⑧㋑の「ある事実に気付く、またはある事実が成り立つ条件を示す」にあたる。

เข้าใจ という動詞は、行為としての理解を意味するものの単独では意志性に乏しいため、意志性（能動、ดูลอง を含む例文（31a）（31b）の ลองเข้าใจ や、例文（33）の ทําความเข้าใจ といった表現は意志性をより明瞭に有するため、試行
マーカー ดู とも自然に共起しうると考えられる。この点については、査読者の意見を反映した。

37） すなわち、

意欲 conation）の意味を保持する動詞 に由来する試行マーカーとは親和性が低くなる。一方、動詞

38） この点については、査読者の意見を反映した。
［Bybee and Pagliuca 1987：115, 116］では、以下のように述べて、英語の未来時制を表す will, shall, be going to の意味的差異がそれぞれ願望や義務、移動などの元々の意味の違いから来ていることを論じている。 We claim that the contemporary modal nuances of shall and will are direct continuations of their
original lexical meanings ― those of shall are all related to obligation and those of will are related to desire. … The developmentof the meaning of the be going to construction and its range of uses differs from shall and will because its original meaning had to
do with motion in space rather than the internal and external conditions of desire and obligation specific to humans.

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タイ研究 No.20 202039）「足音が聞こえたので、誰かが来たみたいです」が推量の例文である。なお、［杉浦 2012］によれば、推量の「〜みたいだ」は文法化以前の「〜（を）み（＝見）たようだ」からの変化で、比況、例示と推量の三用法があるとする。
比況と例示だけでなく、推量もある事象と別の事象の間に類似性があることに基づくが、その類似性を認識する点
が視覚動詞の多義性に含まれると考える。
［杉浦 2012：51］によれば、「〜みたいだ」が推量に用いられるのは、名
詞修飾では 20 世紀初期で、文・節につくのは 1930 年頃以降とされている。
40） 누가
誰か NOM

왔나

본다．
（推量）

来る PST

CNV「誰かが来たらしい」41） 차라리
いっそ

죽을까

본다．
（漠然とした意志）

死ぬ

CNV「いっそ死んでしまおうか」42）［Traugott 2003：129‑130］は「間主観化」を次のように定義する。 … the semasiological process whereby meanings comeover time to encode or externalize implicatures regarding SP/W’s attention to the self of AD/R in both an epistemic and a social
sense. すなわち、認識的かつ社会的両方の意味で、話し手や書き手が、聞き手や読み手「自身」への配慮について含意することを、時を経て記号化もしくは外在化する意味論的プロセスと定義される。この「配慮」に相手への敬意が含まれると考える。
［Narrog et al. 2018：184］は、［Traugott 2003：135］に言及しつつ、 Honorifics in general are a
fertile ground for observations on intersubjectification. と述べる。すなわち、敬語一般には間主観化の豊富な事例を見出すことができるとのことで、次の注で言及する朝鮮語の事例もこれにあたると考える。
43） この形式が動詞가다《行く》につくと、対人モダリティ表現として主観化がより進んだ段階の丁寧な表現となる。すな
わち、가볼게요、가보겠습니다という形式で、退出する者がその場に残る者に言い残す表現である。これは発信者と受信者との関係を反映するもので、보다が婉曲な意味を持ち、目上の者に対する丁寧な辞去表現となり、日本語の直訳「行きます」よりはそれぞれ「失礼します」「失礼いたします」にあたる。この例は、語用論的な意味の拡張により、話し手の主観的な対人的態度を表す手段になっている点で、主観化の次の段階として（いわゆる一方向仮説では、
nonsubjective > subjective > intersubjective と記される［cf. Traugott and Dasher 2001：187, 225］）
、話し手だけでなく聞き手にも及ぶ主観性である間主観性の具現化と考える。
44）「文修飾副詞句」は、「隣接する語ではなく文全体を修飾する副詞句」と定義される。この定義は査読者の意見を反映した。
45）［Aikhenvald 2004：63］は、 INFERENCE: based on visible or tangible evidence, or result と述べている。
46） xem chừng の chừng は「凡そ・約」を、xem ra の ra は「外へ」を意味する。
47） 看来看起来

看上去 で、動詞の後に続く 来起来上去 は、方向補語として抽象化された方向性を表す。

48）［呉蘭 2009：58‑61］によれば、下の例文（a）のように単にひとつの事象を述べるだけでは 看来 は使えず、例文（b）のように事象の変化を述べる時に判断の根拠としてこの表現を用いるとのことである。話し手が事象の変化を認識したという意味を、この副詞句は表していると考える。
（a）＊ 看来
EVD

下

雨

了。

降る 雨

PRT

「雨が降ってきたようだ」（b） 看来

雨

下

大

了

呢。

EVD

雨

降る 大きいPRF

PRT「雨脚が大きくなったようだな」

ดู49） 同じ視覚動詞でも と異なり、非意志性動詞である

เห็น を組み込んだ副詞句がどのような機能的差異を有するかは、今後考察すべき課題と考える。この点は、査読者の教示による。
50） この点は、査読者の意見を反映した。

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参考文献
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タイ研究 No.20 2020

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呉蘭 2009「証拠性表現の日中対照研究 ―「ヨウダ」
、
「ラシイ」
、
「
（シ）ソウダ」を中心に―」東北大学大学院国際文化研
究科国際文化交流論専攻修士論文。
山﨑雅人 2016「日本語と朝鮮語における視覚動詞の試行相文法化用法の展開」『日本認知言語学会論集』16。
―――― 2017「アルタイ諸語、朝鮮語と日本語における視覚動詞の試行相文法化用法の展開」『言語処理学会 第 23 回年次
大会発表論集』―――― 2018a〈满文与阿尔泰系、朝鲜语以及日语中的视觉动词语法化问题初探〉《满学论丛》第七辑。
―――― 2018b「中国語における視覚動詞の試行相文法化用法の展開」『言語情報学研究』14。
―――― 2018c「ベトナム語の視覚動詞の試行相文法化用法の展開」『日本言語学会第 156 回大会予稿集』
横川澄枝 2000「 看来 ， 看起来 そして 看上去 について」『お茶の水女子大学中国文学会報』19。

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