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0土讃線ゼロ基点◎原町の地蔵堂

国鉄土讃線（現JR四国旅害鉄道株式会社）は当初南線（高岡経由）と北線（佐川経由）で誘致運動を展開し北線に決定となる。
大正5年、実地測量に着手し翌年須崎〜伊野間か完了。須崎港より資材を陸揚げし同8年に工事毒手し、同13年須崎〜日下間に高知県最初の鉄道が開通した。その後昭和10年に高松へ、昭和45年に中村へと延長していった。
駅前通り起点古くから火除けのあ地蔵様として信仰されてきた。
苔から原町に火災がないのは、このあ地蔵様のご利益と伝えられてきた。宝永4年（1707年）の大地震のあり、津波が本堂まで押し寄せ屋根上の宝珠の部分のみが見えていたという。須崎村の溺死者は約400名と記録されている。境内には、昭和南海大地震の碑がある。祭日は、旧7月16日。
川端シンボルロード＃3を北へ280m◎坂本龍馬首切り地蔵

0高岡郡奉行所跡・文武館跡◎川端シンボルロード

幕末、発生寺（ほっしようじ）の住職であった智隆和尚（ちりゆうおしよう）は勤王の志厚く、同寺は近隣の郷士や庄屋達の密会の場であったという。坂本龍馬も2度目に訪れたありに志士達と熱論となり境内に安置されていた石仏地蔵を木刀で一刀にて打と落した。その地蔵供養のために城山より取ってきた松の木を植えたと伝えられている。松か枯れるたびに、有志が植え替え、現在の松は4代目のものである。
傍には、智隆和尚の妻がある。

藩政時代、山内氏入国当初は須崎lこ代官職か置かれ、柏原氏3代が任命された。その後、郡奉行が任命されたガ常駐することはなかった。幕末期になると異国船が頻繁に渡来するようになり海岸防護のため嘉永6年（1853年）郡奉行2名か常駐し、郡内の子弟を教育するために文武館が建設された。
学科は読書、算術、剣術、槍術、柔術、砲術であった。
土佐勤王党の中心人物として活躍した問崎哲馬（号は澹浪（そうろう））も下役として在勤する（現、須崎小学

古くは池田堀と言い、堀川の名称で親しまれていた。多くの魚が泳ぎ、春には小舟を浮かべて桜見物の宴が催されていたという美しい川であった。小説「腕という女」（大原富枝著）で知られる日本最初の女医、野中椀の父で土佐藩家老の野中兼山によって掘られたという説と、慶長の頃に掘られたという説がある。須崎橋、堀川橋、極楽橋、郡府橋、中ノ橋、眼鏡橋など10の橋か架かっていた。平
成5年に現在の形に整備され、市民の憩いの場となっている。
毎週木曜日には木曜朝市が開かれ、冬にはイルミネーションで飾られる。
川端シンボルに巨】ド♯59

川端シンボルロード＃27を北へ150m

0 あ馬神社（あ馬堂）◎芸還神社
創建年代不詳、天正15年（1587年）の長宗我部地検帳に「糸し宮（ただすのみや）」と記録されている。京都加茂上社、下社を勧請した。下鴨社の境内地は糸しの森と言われ、この森に由来して糸し鴨神社と言う。また、天神社を合祭しているとこうから天神様でも親しまれている。
梅画の名人といわれ、宝永津波溺死の塚の撰文で有名な古屋竹原（ふるやち＜げん）も厚く崇敬した神社で、古屋家の寄進した刀や絵馬か伝わる。昔は多ノ郷賀茂神社より御神幸かあった。
祭日は夏祭り旧6月9日、秋祭り10月19日。

土佐の夏を彩る「よさこい鳴子踊り」のメロディー、よさこい節に歌われる「坊さん、かんざし買うを見た純信・あ馬」のゐ馬さんを而巳っている。あ馬さんは、天保10年（1839年）五台山村（現高知市）二で鋳掛け屋の娘として生まれる。五台山竹林寺の僧、純信と恋仲になったあ馬さんは、世間の非難の中で、遂に駆け落ちしたが、捕えられ高知lこ連れ戻された。その後は別々に追放され、結局、二人の恋はかなわぬままに終わった。追放後のお馬さんは、須崎市に住み、17歳の時に大工米之血と結嬉し、2男2女をもうけて約30年間暮らした後、明治18年東京へ転屈した。
あ馬さんゆかりの地にあ馬堂が建てられ、「縁結びのご利益がある」として親しまれている。
川端シンボルロード＃69を北へ250m

眼鏡橋（川端シンボルロード）◎津野神社（孝山寺（こうざんじ）跡）◎須崎村庄屋屋敷跡◎囲龍寺の句碑

創建年代不詳、戦国末期津野家最後の当主津野孫次郎親忠を祀る。
親忠は土佐国主長宗我部元親の三男に生まれ、幼少より津野家へ養子として入る。豊臣秀吉の四国討伐後は人質として大坂へ行く。秀吉の朝鮮侵攻のあり、文禄の役（1592年）に従軍渡海する。城下を姫野々より港町須崎へと移し領国経営に専念するが長宗我部家の内紛により岩村（現香美市土佐山田町）に幽閉され、関ケ原合戦（1600年）の後に切腹する。領民は孝山（こうざん）様として各地にお堂を建立する。秋祭り（旧9月29日）には、高知県無形文化財大谷の花取踊りか奉納される。

山内藩政時代、須崎村（郷浦）に庄屋が置かれ、川渕氏か幕末まで代々世襲をして村方の支配をしてきた。
幕末期には、土佐勤王党で天誅組に参加し、大和十津川で倒幕の兵を起こした吉村虎太郎が転任してきた。
虎太郎は、郡奉行の役人と宴席で口論となり呼び捨て事件を起こす。その後、下分村庄屋（新荘）へ転任となる。明治15年から須崎での伝道が開始され、明治39年にこの他に教会が建設された（現 日本キリス

境内に松尾芭蕉の句碑と2つの句碑が建っている。須崎の文人が、「奥の細道」の旬集を編した俳人芭蕉を畏敬して建立した。
「春もや＼景色ととのふ月と梅」
芭蕉句碑を天保11年（1840年）
一盤（いちばん）社中（しやちゆう）か建立。
「かねてより脱＜べき笠や月と梅」
六華庵茶夕の句碑、明治36年建立「喜心を移せば等し月と梅」
四沢庵春江（医師宮尾司）の句碑、明治43年建立

ト教団須崎教会）0

川端シンボルロード＃37

川端シンボルロ】ド＃44
左から「四沢庵春江」、「芭蕉」、「六華庵茶夕」

川端シンボルロ【ド＃69を北へ200m先右折◎土佐藩中砲台跡と寺田寛彦療養の地

川端シンボルロード＃14を南へ30m
生垣の左端に石碑がある○秋葉神社
江戸時代から青木町商店街の火災の守り神として信仰されてきた。境内には椋（ああぎ）の古木が1本そびえている。この通り（辻）を境ノ辻と言う。町名青木町の由来になっているシンボルの樹木である。
秋葉神社祭日は、
旧7月23日。

須崎小学校正門◎住吉神社◎晶須（蛭子）神社
天正、津野氏の頃（1500年代）、長宗我部地検帳に「夷（えびす）やシキ」と記録されている。江戸時代、町が大火で燃えたとき、この神社が焼け残ったことから町の繁盛と火を防＜神としてあがめられている。藩政時代には奉納相撲が行われ、蛭子（えびす）相撲といって近隣にも聞こえていたという。明治以降は、火鎮祭相撲として富士ケ浜で須崎消防組が主催してきた。古市町通り商店街
商売繁盛の神として1月10日にえびす祭りが催されている。

創建年代不詳、天正15年（1587年）長宗我部
地検帳lこ「若宮馬場」と記録されている。住吉三神を祀っている。この付近は昔、釣町といわれていた。住民に住吉様と親しまれ航海の安全、漁業の守護神として信仰されてきた。境内地には住吉神社のほか秋葉神社、蛭子神社の二社も祀っている。苗は多ノ郷賀茂神社の御神幸があった。戦前に昭和天皇がご巡幸のおり、軍馬をご拝謁された所でもある。
駅前通り＃39を西へ60m◎富士ケ浜
天然の良港に恵まれた錦浦濱（須崎湾）は苗から風光明婚な海浜であった。沖から遠望すると富士山のように美しい浜から富士ケ浜と名づけられたという。昔は、正月の3〜5日の3田問、浜付近の特設土俵で火鎮祭大相撲が開催され多くの見物客で賑わっていた。大相撲の横綱照園（てる＜に）や吉葉山（よしばやま）などもやってきた。湾内には戦時中、人間魚雷特攻基地も置かれていた。周辺には、魚市場があり、水揚げされた魚のセリで賑わっている。また、8月には花火大会か開催され、多くの見物客で賑わう。
魚市場通り＃30

古市通り＃15

古市通り＃0左から「秋葉神社」、「住吉神社」、「蛭子神社」◎ ノルマントン呈事件の碑◎土佐藩西砲台跡（西浜公園）

明治19年10月、横浜巽神戸行きの英国汽船ノルマントン号が紀州沖を通過のあり難破した。船長以下26人の外国人船員全員はボートで脱出したが、日本人乗客23人全員が水死した。そのなかに、新土居（現津野町）の山崎正善も乗船していた。裁判では、幕末に締結した不平等条約によって船長は無罪となり、裁判の不当性に国民は憤慨した。政府は条約改正に向けて諸外国と交渉を重ねて条約改正に成功し、田本か近代国家へと発展していくきっかけとなる。この碑は、条約改正を祝って海に近いこの場所に建てられたものと思われる。

幕末、土佐藩は海岸防備のため浦々に砲台を築いた。須崎にも文久3年（1863年）に着手し、約40日の工事で乗、中、西の3ヶ所に破台か完成する。大砲、薬室庫ともに西砲台は7門、中砲台は4門、乗砲台は3門が備えられていた。現在は、西砲台跡のみが西浜公園として保存され、昭和19年国の史跡に指定されている。
維新の志士坂本龍馬も入港し、伏見の寺田屋あ登勢さんに無事入港の手紙を送っている。
めがね橋通り＃27を南へ20m先右折

めがね橋通り＃24を東へ80m

文久3年（1863年）に西砲台と共に築造された。大砲、薬室庫とも4門が備えられていたが明治に民有地へ払い下げられ、僅かに市道北側の高低差にその面影を残している。明治34年高知出身の物理学者で随筆家であった寺日舞彦ガ療養のため大西旅館（現社会福祉センター）へ8ケ月間滞在した。その間、海辺を散歩してスケッチをしたり、舌楽を楽しみ須崎の人々と交流している。文学誌「ホトトギス」に発表された随筆「嵐」に書かれているヤマブキ（山吹）の木は今も同所で育っている。「天災は忘れたこうlこやってくる」、地質学者としても有名である。
めがね橋通り＃32を東へ320m◎ 囲教寺大イチョウ⑳ 二つ石大師（大善寺）

高さ約15メートル、周り5．7メート
ル、推定樹齢500年。別名「乳いちょう」
または「水吹きいちょう」と言う。地上2〜3メートルのところに乳房のような癌かある。母乳の出ない女性が祈願するとよく出るようになるという。また近くに大火があり、本堂に燃え移ろうとした時に南風が起こり枝葉から水を吹きだし火を消したと伝えられている。
昭和41年須崎市保護文化財（天然記念物）

昔の西町大師堂付近は、海中に突き出た岬であった。先端には大きな二つの岩があり、その間を廻って通行していたので海に転落する者や水死するものが多く難所であった。
ある時、弘法大師が巡礼のありに水難防止と航海安全を祈願して仏像を刻み、お堂を創建したのかこつ石大師の起源と伝えられている。その後「二つ石のあ大師さん」と誰言うことなく言われ、今日に至る。山腹には、四国別格20霊場5番札所の大善寺がある。
お大師通り＃31

川端シンボル⊂巨】ド＃74を西へ250m