浅井花子の人と作品
付：浅井花子著作目録

一 文壇デビューまで

和 田崇

裏通りに育ち、小学校を出るとするに工場で働いた」とあり、「風見の鶏」（『くま』一九五八年十二月）では、熊本市内の春竹町に卒業すると町で一番大きい印刷会社の文選見習工となったこと

住み、母親は六人の子どもを残して早くに亡くなり、小学校を作家である。試しにインターネットの検索エンジンで調べてみが描かれている。そして、随筆「六月の心」（『浮標』一九五三年

浅井花子は、いわゆる「無名」の作家であり「忘れられた」ても、第一回芥川賞候補になったという程度のわずかな情報しかえられない。そうした情報の少ない一人の女性作家について、 八 月 ）で 記 さ れ た よ う に、 十 七 歳 と な っ た 年 の 六 月 に、「 メ リンスの単衣に、一冊のノートと雑誌、僅かな旅費を懐に入れて」」（『竹やぶ』一九五六年五月）に随筆「エンジ色の春（日活篇 ）著作目録の作成とともに、その生涯の再現を試みたのが本稿で浅井花子についての唯一の評伝と言える『北海道文学大事典』

よると、それから四年後、二十一歳となった浅井は、京都の大「放浪の第一歩を踏み出した」のだった。

収録の東野ひろ子「浅井花子」によると、浅井は一九〇三年 （明将軍にあった「日活撮影所の第二部技芸員」となっていた。しある。

治三十六年）に熊本県で生まれた。そのため、浅井の小説では、

か し、 観 客 が 抱 く 華 や か な イ メ ー ジ と は 裏 腹 の 日 活 撮 影 所 の（１）

熊本で過ごした幼少期をモデルとしたと思われる描写がいくつ本主義」という言葉に興味を持ち、本屋で「河上博士の資本論か見られる。たとえば、「ちか子」（『曠野大学』一九五六年十二月） 「みじめで不安定なサラリーマンの生活」に幻滅する中で、「資には、「失業者の六人目の末っ子として生まれ、古い城下町の『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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ママ

解説、や赤い表紙のロシヤ革命史」などを買い求めた。加えて「プロレタリア文学の「一週間」「赤い恋」「女工哀史」」を読んだことは、後の彼女の創作に影響を与えている。そして、「総う婦人闘士の姿が、いくつかの資料で浮かび上がる浅井花子のイメージである。

そして、浅井は上京した。その時期は定かでないが、少なくライト掛りの人たちの手で日活キネマ支部が組織され、評ギ会

月ぐらい前」の出来事として、浅井との出会いを回想している

宮茂輔が、自身が「検挙される （一九三三年の――引用者注）二ヶマ マ同盟が分裂して評議会が生れた時、背景部、タイトル、大道具、 とも一九三三年までには東京にいたと考えられる。それは、間の合同労働組合に加盟し」、浅井の家でひらかれた研究会には、か ら で あ る。 間 宮 は、 ア ジ ト に 来 た「 小 柄 な レ ポ ー タ ー」 が本労働組合評議会系）千本支部において、谷口善太郎、橋本寅太

一九二六年 （大正十五年）一月十四日、京都の合同労働組合 （日都 地 方 労 働 者 教 育 運 動 史 』 に よ っ て 確 認 で き る。 同 書 に は、

この京都時代に関する浅井の回想が事実であることは、『京も食べずに）三 日 目 で あ り、 飢 え な が ら も 組 合 活 動 を 続 け て い

浅井だった。後でわかったことだが、当時の彼女は欠食 （＝何した」ことを述懐している。その「小柄なレポーター」こそがとに驚き、帰り際に彼女にまた「三つ四つ古新聞にくるんで渡追加で出した三つ四つも「またたくひまに食べてしま」ったこ

火鉢の金網の上にあった二つ三つの切餅を「ぺろっと平らげ」、

（４）

（３）

国領伍一郎がたびたび参加していたようだ。

郎、浅井花子、前川好子らが研究会活動を盛んに行わなければたのである。

こうして、一九三三年以降の転向の時期に入り、組織が弱体

ならないことを強調したことや、同月十八日、京都の電気工組（２）合 （同評議会系）の第四支部において、浅井が「無産婦人運動」化する中で、浅井は引き続き末端の成員として革命運動のために活動した。しかし、彼女はそこで運動内部のさまざまな矛盾

浅井は、京都にいた。

と い う 題 の 発 表 を 行 っ た こ と が 記 さ れ て い る。 二 十 代 前 半 の一九二三年に起きた第一次共産党事件から二八年 （昭和三年）と直面する。そして、その矛盾により生じたアイデンティティ

プロレタリア文学派の有力新人

浅 井 の 文 壇 デ ビ ュ ー 作 は 詩 で あ っ た。『 婦 人 文 芸 』 の二の揺らぎが、彼女に筆を執らせることになった。

の三・一五事件にかけて、激動の時期を京都で過ごした浅井は、「迫害されつゝある×員の妻より」（『戦旗』一九三〇年二月、婦人欄）において、夫が第一次共産党事件で検挙され、生まれたば

かりの赤ん坊とともに飢えにさいなまれたりスパイに追われたりする中、それでもたくましく生き、同志獲得のために闘う決意を述べている。このように、貧困の中で革命運動のために闘

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一九三五年四月号に掲載された「ビスケツト」には、貧しい生ばならない」と思うのであった。

冒 頭 で 挙 げ た よ う に、 浅 井 は 石 川 達 三 が「 蒼 氓 」 で 受 賞 した 第 一 回 芥 川 賞 の 候 補 と な っ た が、 そ の 候 補 作 が 右 の 二 つ の活の中、我が子へのお土産であるビスケットを抱きしめながら、同時に幾万の貧しい子供たちへもこのビスケットを行き渡らせ小説であった。選考委員の川端康成は、「詫びる」（『文学評論』

ロレタリア文学としてその素材にも作者の生活にも、よい感動たいと願う母の気持ちが描かれている。この詩は、『婦人文芸』

が溢れ胸打たれた」と評している。つまり、浅井はプロレタリ

一 九 三 五 年 五 月 ）で 同 じ く 芥 川 賞 候 補 と な っ た 渡 邊 寛 と あ わ せ

つづいて、同年五月号の『文学評論』に小説「ある夫婦」がア文学派の有力な新人として文壇に迎え入れられたのである。

同年六月号の「巻頭言」において、神近市子が絶賛し、「作品発表された。前掲の東野ひろ子によると、同作品は「宮本百合もちろん、一九三四年二月にプロレタリア作家同盟が解散して、「渡邊氏と浅井氏は労働者の中より新しく生れて来た。プ子に励まされ」て発表したらしい。「ある夫婦」は、三・一五事て以降の作品に「プロレタリア文学」という呼称を与えることの社会化」の実践例として紹介された。

件で検挙された夫が釈放された後、極貧の状況下にある夫婦と（５）一人息子の三人家族の生活模様を、妻の弘子に焦点化して描いた作品である。飢餓にさいなまれるその日暮らしの生活の中で、 は、本来適切でないかもしれない。当時は、非合法で政治的任で暮らす千枝が主人公である。千枝には秋田という同志の恋人れた。同作品は、紙芝居を興業して生計を立てながら、貧民窟

また、六月号の『婦人文芸』には小説「泥濘の春」が発表さを主題としている。そのため、転向期に新しい「プロレタリア

る中、退潮期の革命運動に婦人労働者がどのように参与するか

この時期の浅井の作品の多くは、貧困と女性蔑視にさいなまれには思想そのものを「転向」する作家も現れていた。しかし、た作家たちは、次第に政治的な主題を作品に描かなくなり、中務を遂行する活動家のみならず、文化団体の関係者にまで検挙がいて子供も生まれたが、インテリで階級的に没落したこの男作家」が誕生したと考えてもよいのではないか。川端の指摘と革命運動に対する不信も湧き上りながら、弘子は理想と現実のと別れ、現在は母子二人で生活している。そんな中、千枝が紙呼応するように「作者の生活」がプロレタリア文学の「素材」の手が及んでいた。国家権力による徹底した弾圧の下で萎縮し芝居で使う画の配給先にいる外村はかつての恋人と似たところ狭間で葛藤するのであった。

があり、彼女の中に異性との恋愛感覚が思い起こされてくる。

となった浅井の創作意欲は止まらず、『文学評論』と『婦人文芸』

を中心に次々と作品を発表していった。

しかし、外村の女性蔑視の態度や周囲の男たちの彼女に対する差別に憤ることで、千枝は「しっかり心を武装して生きなけれ『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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戦前に浅井が発表した創作は、確認できた範囲で詩が四篇、小説が七篇である。その中で最も注目を浴びたのは、一九三六
年五月号と六月号の『文学評論』に連載された小説「地下道の・村山知義「文芸時評 （三）」（『国民新聞』一九三六年六月十七日）

・徳永直「文芸時評」（『文学評論』一九三六年七月）にも高め合う階級的恋愛を求めた。しかし、山川の通俗的な恋と切り離すのではなく、その仕事の一部としてお互いを政治的ものとする千代は、インテリの山川に対して、恋愛を労働運動

落伍者との失恋を経験していた。潔癖なまでに運動を一義的ない下駄屋の二階で共同生活をしており、彼女らはともに階級的が主人公である。千代は、同じく運動に参加する安子とわびしであり、たしかに彼女の欠点である。しかし、それ以上に革命

述するように戦後の浅井の作品に対しても指摘されていることなっていると、構成の曖昧さを指摘した。構成力の欠如は、後を指摘した。また、青野や徳永は、所々に穴が空きバラバラと者の主観性が煩わしいほど強いとし、描写に客観性がないことて批判的なものばかりであった。たとえば、間宮や村山は、作でもないが、にもかかわらず、その多くは作品の完成度に対し評者がプロレタリア文学系の作家ばかりであることは言うま・金龍済「「地下道の春」について」（『文学評論』一九三六年七月）

愛観の前に、二人の関係は破綻する。また、婦人部で街頭レポ運動における恋愛や性役割など、内容が提起する問題について

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春」であった。同作品は、労働運動に携わる婦人労働者の千代をする彼女は、レポの仕事を軽視する支部常任委の態度に反発

特筆すべきではなかったか。

この点に唯一触れたのは金龍済である。金は「地下道の春」

し、工場に基礎を置いた生活をしたいと願い、同志の山形の紹「地下道の春」は、浅井の生涯で最も多くの論評を受けた作を「婦人闘士の愛情の問題をとり上げた力作」と評価している。

介で小さな印刷工場に入っていった。

品である。同時代評は著作目録に記載しないため、ここで「地だが一方で、作中の千代の態度が「思想や運動に対する態度（世露骨な情欲）に引きずり込ませて、単なる女としての理解しがるに、作者は彼女のプライドを非階級的な感傷的愛情 （むしろロレタリア的な変態性をすら暴露してゐるのであ」り、「しか男女間の性生活をもつと奥深いものとしてゐるところに、非プ――つまり愛情の問題を全階級生活の一部として考へないで、界観や人生観）と人間性とを分離して二元的に考へてゐること

下道の春」評の主たるものを列挙しておこう。

・ 青野季吉「文芸時評 ( 」)（『報知新聞』一九三六年五月三日）
・ 松 田 解 子「「山襞」
「 地 下 道 の 春 」 連 載 小 説 」（『 人 民 文 庫 』
一九三六年六月）

一九三六年六月）

・ 間 宮 茂 輔「 文 芸 時 評 作 品 評 を 主 と し て 」（『 文 学 評 論 』

6

いだらうか」と批判した。この金の評には、組織崩壊前のプロ

たい屈服を非人間的な山川の前にさせようとしてゐるのではな

愛 を 捨 て、 出 産 も 放 棄 し （「地下道の春」において、組合員同士のに留まらず、政治活動において女性が認められるためには、恋、レタリア文学運動で展開された公式主義の残滓が見え隠れする。 結婚の条件として産児制限をするべきと男性労働者が意見している）

階級的な感傷的愛情」を「単なる女としての理解しがたい屈服」

い の も ま た 事 実 で あ る。 た と え ば、 金 も 指 摘 し た「 思 想 や 運

た だ し、「 地 下 道 の 春 」 を 全 面 的 に 評 価 す る こ と が で き な

過度に男性化することが求められるという問題にまで敷衍できとして、階級観を無視した情動的な恋愛を「単なる女」がする

動」と「人間性」の関係については、浅井自身も旧来の階級的

結局、革命運動の一義性の前で恋愛は二義的ないしそれ以下でものだと見ている点も見逃せない。感傷的な恋愛観は女の持つ恋 愛 観 を 脱 し て い な い。 そ も そ も、 プ ロ レ タ リ ア 文 学 に お けるだろう。

性質であり、「男性」運動家のように冷静になることを求めてる「愛情の問題」は、すでに一九三一年頃に議論された問題であり、運動の全体性の中で個人は抹消されてしまう。また、「非いるのである。

ろが千代の場合は、婦人は街頭レポをするべきという性役割をけるというように、女性蔑視の描かれ方が単純であった。とこという男性ばかりの職場で女性が働くことで揶揄され差別を受言ってよいだろう。たとえば、「泥濘の春」の千枝は、紙芝居の問題については、先の二作品よりも発展的に描かれていると運動をどのように止揚するかという問題である。とりわけ性差る夫婦」や「泥濘の春」と同じく、貧困や恋愛、それらと革命は把握できない重層的な問題が内包されている。それは、「あ一九三六年一～五月、『中央公論』一九三八年八月）や「山襞」（『中係を主題としたものでは、佐多稲子の「くれなゐ」（『婦人公論』

あ っ た か と い う と、 そ う で も な い。 政 治 運 動 に お け る 夫 婦 関

また、転向期に革命運動と恋愛の関係を描くことに新奇性がにも共通して見られ、基本的な構図はそのまま継承されている。

このような階級的落伍者の描かれ方は、浅井のいくつかの作品は政治的にも没落し、組織の離反者となることが描かれていた。

二月）など男性作家の諸作品では、通俗的な恋愛を求める人間

一九三一年一月）や江馬修「きよ子の経験」（『ナップ』一九三一年あったが、その時話題となった片岡鉄兵「愛情の問題」（『改造』与えられながら、しかも、その仕事が男性幹部によって軽視さ、あるいは平林たい子の「女の問題」（『改央公論』一九三六年五月）「地下道の春」には、金の公式主義的な批判だけでしかし、れるという二重の抑圧を受けている。結局、千代は工場労働者（『中央公論』一九三六年三月）
造』一九三五年十一月）や「その人と妻」など、著名な女性作家も描いている。また、同志間の恋愛と友となることで男性たちと同等の役割を果たすことを企図するしかない。このことは、革命運動に内在する女性差別を露呈した『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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情をテーマとした利根川ユリ「歩み」（『婦人文芸』一九三六年五月）など、浅井と同じく無名の書き手も愛情の問題を描いた。

三

北海道への逃避

文芸雑誌の誌面から姿を消した浅井は、北海道へ逃げていた。

彼女は青森から函館に渡る船の中で「日支事変」勃発の新聞記

しかし、それでも浅井の作品を評価したいのは、革命運動に従順に参加し、作品の人物形象においても公式的な構図が見ら事を見ており、先の「作家訪問」に写真が掲載された翌月、盧（６）れながらも、感傷的な恋愛との葛藤や出産の問題、運動内部にば、戦後に彼女が創作活動を再開した時にも同様のテーマが繰

当事者の視点で一貫して描いたからである。時系列を先んずれ

蔵前光家と結婚」と記している。この時期の出来事については、協 オ ル グ 活 動、 流 浪、 投 獄 に 逢 い な が ら 札 幌 に 潜 入、 活 動 家る。ちなみに、前掲の東野ひろ子は、「社会運動非合法中、全おける性役割など、政治運動に参加する女性の内面の揺らぎを、 溝橋事件が勃発した一九三七年七月に北海道へ渡ったようであり返し描かれた。婦人闘士のアイデンティティに対する彼女の随筆よりも小説で多く回想されているため、すべてを事実と受け止めるわけにはいかないが、小説の記述を参考に可能な限り

こだわりは、それだけ強かったのである。
他にも浅井は、後に小林多喜二の作品などとともに中国語に

浅井花子氏」と題して写真が掲載さど、精力的に執筆活動を続けた。しかし、三七年六月号の『婦に、翌年四月には『文学界』に小説「古きもの」を発表するな

事 件 で 検 挙 さ れ 不 起 訴 に な っ た 後 に は、 神 奈 川 県 オ ル グ だ っ

目 が あ る ほ ど の 有 名 な 運 動 家 で あ っ た。 た と え ば、 三・一 五

浅 井 が 結 婚 し た 蔵 前 光 家 は、 社 会 運 動 関 連 の 事 典 に 人 名 項

再現したい。

人文芸』に、「作家訪問

た 田 中 清 玄 と 交 代 し て 県 委 員 会 の 責 任 者 と な っ て い た。 ま翻訳された小説「千人針」を一九三六年八月号の『労働雑誌』

れて以降、戦前に彼女の著作は確認できない。この時、写真にた、四・一六事件で検挙された後の公判の模様は、『特高月報』

三月四日の記事では、「法廷内で革命歌を合唱乱舞」したこと

一九三〇年四月分に記載のほか、『東京朝日新聞』一九三〇年（７）は次のような詩が付された。

はげしい風の日、雲は四散して、草木は非常時状態だ。

。そもそも浅井は、光家と出年頃と推定できる （「ちか子」前掲）

そんな光家と浅井が恋愛関係になり結婚したのは、一九四〇

私は風の中に座つて、歴史の風雲を、胸一杯に感じてゐる。 が伝えられている。

ついに、彼女の身にも非常事態が訪れた。

会う以前に別の男性との間に子供をもうけたようであるが、そ58『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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の子を残して北海道へ逃れていた。一方の光家も、大和サッシュ
工場で争議が起こった際、警官や暴力団に対して体を張って仲（８）間をかばう若い組合員の姿に同情し、社長夫人の座を捨てて争る岸鉄工所の現場監督となった （「風見の鶏」前掲）。

戦争が終わり、占領軍の支配下という条件つきではあるもの

戦後小樽の文化人

愛の両面において、ともに凄絶な過去を持つ二人の恋愛は、戦の、ようやく浅井のような婦人運動家が自由に発言できる時代

四後の浅井の作品によって、出会いの甘美さとその後の結婚生活となった。それを象徴するように、戦後の新聞紙上で最初に彼

議 団 に 合 流 し た 三 浦 ウ メ と 結 婚 し た 過 去 が あ っ た。 運 動 と 恋の凡庸さとのコントラストを伴いながら、たびたび描かれるこ連載された「婦人団体代表者を囲む座談会」という記事である。

女の名前を確認できるのは、一九四七年一月に『小樽新聞』に

蔵前夫婦は結婚後、小樽に渡り、光家は昔の知人を頼って岸この座談会をはじめ、彼女は小樽在住の文化人として、『小樽とになる。

。ちなみに、倉本稔の鉄工所の旋盤工となった （「ちか子」前掲）

新聞』や『みなと新聞』、『夕刊北海タイムス』など、小樽で発（ （小林多喜二伝には、多喜二の「転形期の人々」に登場する中嶋

行された新聞に多数の記事を執筆した。

（９）

鉄 工 所 の モ デ ル と し て、 同 名 の 鉄 工 所 が 紹 介 さ れ て い る。 中

りて事務所にしていたそうだ。この「岸鉄工所」と光家の勤め親が経営していたため、小樽の労働組合は同鉄工所の部屋を借た「デモクラシー」という言葉が形骸化し、古い空気が依然と聞』に掲載された「現実のぬかるみから」では、戦後に広がっるものが目につく。たとえば、一九四七年四月一日の『小樽新記事の内容は多岐にわたるが、やはり婦人の政治参加に関す先が同じかは定かでないが、思想犯で何度も検挙歴のある光家

して残る中、婦人の政治に対する無関心を指摘し、関心を持つ

嶋鉄工所のモデルとなった「岸鉄工所」は、境一雄の友人の父を雇用した点において、同一の可能性はあると言えよう。

ところが、一九四一年十二月九日の早朝、光家は予防拘禁法にによせて、日本の婦人運動の歴史やイプセンの『人形の家』の新聞』に掲載された「四月の希望」では、四月十日の婦人デー

よう促そうとしている。また、四九年三月三十一日の『みなとよって検挙され、四四年の末まで予防拘禁所に拘禁されてしま内容に触れながら、婦人が古い生き方を捨て新しい人生の一歩

こうして、蔵前夫婦は小樽で新しい生活をスタートさせた。

う。それまでに多くの時間を革命運動のために費やした夫婦に

この時期に書かれた記事の中で、浅井花子という女性作家のは、安息の日々はなかなか訪れなかった。そして、四五年七月、 を踏み出す必要性を訴えている。
終戦の一月前に光家は拘禁所から帰り、そのまま元の職場であ『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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59（1

一生を象徴するような随筆がある。それは、一九五〇年一月八

く個人の生活内容にまでささつてきたのだつた

な社会制度、社会ソシキ―社会思想の中に、それが意地悪

戦後、確認できた範囲で一九四七年から執筆を再開した浅井同人雑誌と中央文壇

会生活も家庭生活の空気も、自分の命を枯死させるようなであったが、創作はしばらく発表しなかった。そして、戦後で五

彼女の煩悶は続いた。

「男女の自由な協力の具体化した」家庭を求めて、終戦後も日の『北海タイムス』に掲載された「新しい心」である。少し長いが重要な箇所を引用したい。

宗教と文学と、哲学と社会運動の思想の林をさまよい、
新しいモラル、新しい生活、新しい社会を求めながら、さて、私のその内容は、結局現実にハネ返されることでしかものでしかなかつた、何故か―それは私が女であることに最初に確認できる創作は、戦前の文壇デビューの時と同じく詩

なかつた、私にとつて、いままでの現実はただ不合理で社つきる、プルな表題が付され、埋草のように三段組の一番下に掲載され一九五二年九月に発行された『浮標』創刊号に「詩」とシンであった。

間らしく生きることはゆるされなかつた、女らしい寄生的

いままで女が女らしく生きることは、ゆるされたが、人な考え方を認められても人間的なモラルを追求すること

春

た浅井の戦後最初の詩は、「芥川も死んだ

有島も死んだは非難された、のだと考えられる。「手を振つた

月も死んだ」とあることから、昭和初期頃の心境をつづったもく、すなおで強い力のかげに生きてゆくものときめられて―秀れた精神で―」と結ばれたこの詩の最後は、執筆時の現在

女 が 思 想 を 持 つ、 何 と い う 大 胆 な ― 女 は 草 花 の 様 に 弱いたので、女の人間性、独立を主張する私の情熱はいつもと結びつけることで、浅井という一人の女性のみならず、戦争

つづいて、浅井の戦後最初の小説は、同じく『浮標』の三号

られたかを問い直しているようにも感じられる。

をまたいで約二十年間を「生き」た日本人が「美しい心」でい生きて見よう／美しい心で水をかけられていた、私の希む家庭は男女の自由な協力の具体化したもので
ママ

ように私をとりかこんださまざまの否定、それはどこに根（一九五二年十一月）に発表された「女見川市場」であった。小あるのに、人々はそれは家廃ではないと否定する、トゲの拠をもつていたろう、本来人間性の中にではない―封建的60『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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とらえ、同時に社会運動家である夫との微妙な距離感を感じさ

牛耳る暴力団と市との関係に民主主義が形骸化していく様子を

樽市内にある妙見川市場の立ち退き問題をモデルとし、市場を両方に参加し、それぞれの事情に精通していた。

あ る。 浅 井 は、 小 樽 の 文 化 人 グ ル ー プ と 勤 労 者 の 文 化 運 動 のの文化部員を中心に連結して、広汎な同人組織になったようで

後者は、最初こそセクト的傾向があったものの、広く労働組合（ （せる内容で、戦後の浅井の置かれた状況を形象化した意欲的なはできなかった。いずれにせよ、浅井は小樽という北の小都市をつくり市議選に立候補」したと記しているが、事実確認までり返し引用している東野ひろ子は、浅井が「〝婦人有権者同盟″

属で出馬し、その様子は新聞でも報じられたらしい。また、繰

述を参考にすると、この頃、彼女は小樽の市会議員選挙に無所作品であったが、残念ながら未完に終わっている。同作品の記

出席する夫婦と一人息子の三人家族の様子を、妻のかな子の視た小説であった。内容は、夫の義弟の父が自殺し、その通夜にに発表され、佐多稲子の推薦により『新日本文学』へ転載されそもそも「死」は、同年一月に発行された『浮標』六号に先一九五四年九月号の『新日本文学』に発表された「死」である。

文壇の雑誌に彼女の書いた小説が掲載された。その小説とは、の地を得て地方で創作を続けていた浅井であったが、再び中央

こうして、戦時中の混乱期に北海道へ逃れ、小樽という安住点で描いたものである。生前国鉄の職員だった故人は、小商人で起きるさまざまな社会問題に、戦後日本のデモクラシーの縮

一 九 五 〇 年 代 な か ば 頃 の 浅 井 は、 前 掲 の『 浮 標 』 と、 十 三図を読み取り、それを小説で表現したのである。

となった。一方の『竹やぶ』は、小樽の労働組合運動で活躍し人数は発会時に八十名だったが、半年もたたないうちに三百名

ラブの機関誌『浮標』は、活版印刷で五百部を刷っており、同化を語る座談会」に参加した浅井の説明によると、小樽ペンク

五五年二月、『図書新聞』の招集で北海道代表として「地方文小樽で発行された二つの同人誌を中心に創作活動をしていた。

からすでに前兆があったことにかな子は気づくのであった。

し、現在の苛立たしい心をもたらす夫の性質が、出会った当初

法下で組織活動をしていた頃に出会ったことを思い出す。しか通夜を一通り終えて散歩に出た夫婦は、二人が戦前の治安維持しい格好で通夜に参列する夫と息子に、彼女は苛立ちを強めた。

子は苛立つ。さらに、喪服で身を包むかな子に対し、みすぼらとんどしない夫が、香典のために大金を借りてきたことにかなはあまり同情できなかった。そんな中、家の用事では金策をほ

号 （一九五四年八月）より作品を寄稿し始めた『竹やぶ』という、 気質で銭勘定のことに敏感で、そんな彼の死に対して、かな子ている中小企業の労働者を中心に組織されていた。この二つの「かな子」は浅井花子を、「夫」は一読して明らかなように、団体は対蹠的で、前者が市長や裁判長、市会議員といった市の有名人も参加するいわゆる「文学青年の集り」だったのに対し、『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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（1

（ （

の限りこれまで一度も使っていない「銭屋弘子」という筆名を蔵前光家をモデルとしている。浅井は『浮標』発表時に、管見

花田清輝の「文芸時評」も、高見と似た観点から批判的にとら想定したのは、革命運動そのものであったことがわかる。また、れない」と発言していることから、彼が夫婦崩壊の背景として介した上で、「『新日本文学』の浅井花子の『死』は、中本の作（

彼女の抱く「男女の自由な協力の具体化した」家庭という理想（品と壺井の作品をマゼあわせて二でわったようなもの」と評価し た。 同 じ く 高 見 は「 創 作 合 評 」 で、「 プ ロ レ タ リ ア 運 動 と始し、夫婦崩壊をもたらした背景を描ききれていない点を指摘

ういう崩壊は、どこから来ているのか」と、人間関係のみに終に「いやな奴」にしたのは、何か。同志愛で結ばれた夫婦のこやな奴」としての妻の姿が躍如としている。妻を、こういう風が行われたことに興味を示しながら、「『死』の「妻」は、「いくというようなことはなかつた」とし、「「不逞」な偶像破壊」

れた良人を、家庭の内側から妻がこれを「いやな奴」として書

士礼賛」のプロレタリア文学初期においては、「同志愛で結ばた中本たか子の「壁にかかる画像」をあわせて紹介しながら、「闘評」において、「死」の発表と同月の『中央公論』に掲載されかし、きわめて浅薄にしか読まれなかった。高見順は「文芸時ルが暗示するように、治安維持法下に死を回避した二つの生命らえられたのであろう。しかし、浅井の「死」は、そのタイトに描かれたことがあり、浅井と中本の小説もその延長線上でと井の妹と再婚後すぐに離婚した徳永直の封建的な態度が暴露的の「妻の座」（『新日本文学』一九四七年八月～四九年七月）で、壺に高見の言う「偶像破壊」と見えなくもない。遡れば、壺井栄な態度を描いている。浅井の「死」とあわせて読めば、たしか

全く家事をせず、時には妻に手をあげることさえもある封建的対し、戦中に非転向を貫いて新時代の文化運動を指導する夫は収入が少ない妻が、二人いる息子の世話と家事全般を行うのににしたと見られる小説である。画家でありながらも絵の仕事のにかかる画像」は、中本と夫の蔵原惟人との夫婦生活をモデル

高見と花田の両方の「文芸時評」に登場する中本たか子の「壁した 。

いうものは人間を高めてゆくと同時に」「あの戦争中に非転向が出会い、そして結局はその融合が遂げられなかった葛藤を描（で貫く強さというものには、ある意味では非常にいやなやつしいており、一方の中本の小説も、ただ運動家の封建性を暴露し（かそれはできなかつたというものがあるし、またその非転向を社会運動と夫婦や家庭との関係を前景化したこの小説は、しが崩壊する様子が、この小説を通じて読み取れる。

であろう。階級的自覚を持った運動家の生活感覚のなさに対し、 えており、中本たか子「壁にかかる画像」と壺井栄「花」を紹用いており、その背景にはおそらく近親者への配慮があったの（1

たのではなく、運動内部の分裂による夫の苦悩に妻が気づき、

62『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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貫くために自分の性格がかなりへんに歪められて行つたかもし（1

を恋愛や夫婦関係とどのように止揚するかを模索した二つの作因と見なすことは簡単だが、運動ありきの生活において、それ婦の融和が描かれている。高見のように革命運動そのものを悪夫も少しずつではあるが自分で家事を行うようになるなど、夫が決して豊かでなかったことは容易に推察できる。

小説の記述に創作的付加があるとしても、蔵前夫婦の経済状況。
婦の生活にも影響の出ている様子が描かれている （「風見の鶏」）の、工場長とは名ばかりで、中小企業で資金繰りが厳しく、夫

このように、五十年問題で日本共産党や新日本文学会が内部

面 を 総 合 し て 意 欲 的 に 描 こ う と し た の が、 浅 井 の 唯 一 に し ての 町 と 日 本 社 会 の 行 く 末、 そ の 中 で 揺 ら め く 一 人 の 女 性 の 内

こうした中小企業が置かれた現実と運動家夫婦の生活、小樽

分裂をしていた時期に、中央文壇で浅井の小説はわずかに注目

最後の長編小説である「風見の鶏」であった。同作品は最初、品の提起する問題を再考する必要があるだろう。

を浴び、そしてまた忘れ去られていった。以降、同人雑誌評を除いて、彼女の作品が全国紙に取り上げられることはなかった。 一 九 五 六 年 十 二 月 の『 浮 標 』 十 二 号 お よ び 翌 年 八 月 の 十 三 号（ （に発表された。初回の十二号掲載時に、小松伸六が「同人雑誌（（評」でわずかに言及している。つづいて、五八年十二月に発行だろうか。残念ながら彼女がそれに対して言及した文章は一つ

小説「死」の論評を、浅井はどのような思いで受け止めたのれた『小樽文学』三号にも同名の小説が掲載されており、それモデルとした回想が含まれている。また、六五年三月に発行さした分を加えて発表した。この加筆分には、浅井の熊本時代を

六「風見の鶏」から晩年へも確認できていない。ただ一つ言えるのは、それ以降も作家・までになかった戦時中の回想が描かれ、これが最後に発表されが何を思い、どのような生活状況で筆を執ったのか、それまでを調査して浅井の著作が見つかったその数のみであって、彼女の『北海道年鑑』にも記録された。ただし、荒が指摘している

長編として注目され、八木義徳と荒正人が高く評価し、その年「風見の鶏」は、『くま』掲載時に同人雑誌としては珍しい大た続編となった。

は再現できない。雑誌『竹やぶ』の同人の一人は、口減らしのように「終りの部分の主人公の少女時代の想い出は少し唐突な（ （ため江差に住む友人へ息子を預け頑張っている蔵前夫婦をモデ感じ」であり、戦前にも指摘された浅井の弱点である構成力の（ （低さが露呈している。また、構成への配慮を欠くほど主人公の「書き続けた」という言葉が表象するものは、文献
ただし、

浅井花子は書き続けたという事実のみである。

された同人雑誌『くま』一号に『浮標』掲載分と新たに書き足（1ルにした詩を書いている。また、浅井の小説では、戦後になっ（1『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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63（1て夫は鉄工所で設計を担当し、鋳物工場の工場長になったもの（1

感情の赴くままに現在から過去、過去から現在へと物語が展開することから、これも戦前に指摘された「主観性」の強さが表は、短歌であった。

帯広の短歌雑誌『辛夷』に初めて浅井の名が登場するのは、して物語は展開する。サダ子は夫と息子の三人暮らしで、夫のと、一九五二年の小樽を舞台に、婦人運動家のサダ子を中心とる社会状況を描いた前半部に集約されている。内容を要約する

同作品の意義は、その主観がとらえた、めまぐるしく転換す「私の望む短歌」（『辛夷』一九六二年六月）と題する随筆で、「歌らず詩や随筆も盛んに寄稿していた。

短歌雑誌とは言っても比較的自由度が高く、浅井は短歌のみな

現在も発行を継続している北海道を代表する短歌雑誌である 。

いた「潮音」「新墾」帯広歌会を創刊の母体とし、二〇一六年ようだ。『辛夷』は、一九二九年八月から帯広神社で開かれて一九六一年一月号の「新会員紹介」である。それによると、彼

三吉は中小企業の鉄工所が所持する鋳物工場で工場長をしていは作者の呼吸である」とし、「作者が何かを追求しようとする

女は同誌の代表を務める野原水嶺の紹介で辛夷社へ入会したる。サンフランシスコ講和条約施行後の軍需で仕事が増える大時の心の律動が、歌になつた様な歌こそのぞましいものである」

れている。しかし、その強い主観性こそが、この小説を躍動さ企業とは裏腹に、中小企業には仕事が来ない。サダ子の運動家と語った浅井は、自身の奥底から湧き上がる感情を率直に詠み、せているようにも思える。

としての才能を認め自由な活動を促す夫に対し、彼女は普通の過去から現在まであらゆる自己の生を題材とした。その中には、ある。そんな中、破防法撤廃を意気込んで北海道巡業に来た劇彩られたプチブルフェミニストの女性解放論には反対の立場で年九月）のように、月夜の情景とともに札幌の刑務所に通った

人で過ごし、夫の帰らない寂しさを詠んだ歌や、「悲しき月」（同「 子 の 父 帰 ら ず 」（六一年四月）の よ う に、 吹 雪 の 中 を 息 子 と 二（

家庭、愛情に時折愛おしさを感じる。また、婦人解放をめぐっ団先駆座の小樽公演に際して、サダ子は責任者となることを求

日々の孤独を詠んだ歌など、戦時中の暗い時代を題材としたも（ては、家庭をきりもりする庶民の立場から、アメリカニズムにめられ了承するが、公演を鑑賞する態度とは思えない武装防衛のもある。

わが焦点少しづゝずれていつしかに傍観と云う淋しさにつか挙げてみよう。

浅井の詠んだ短歌のうち、同人によって評価された首をいくをする青年たちを目にして、彼女は革命運動の矛盾を感じるのであった。
さて、このように大長編を書いた浅井も、最後の続編を発表した一九六五年には満年齢で六十二歳をむかえていた。そして晩年、彼女があり余る創作意欲を表現する方法として選んだの64『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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（1

眠りで

は当然

ひ

在り

電気製品光り冷たく犇しめけるアパートに老人の座なき「妻の眼」（一九六一年十二月）

骨もくだけひしと抱き合う抱擁の中に永遠と云うものは「さようなら」と云う必要もなき如く眠り眠りてそのまゝ「カチユシヤ」（一九六二年三月）

なきか）東野ひろ子「浅井花子」（北海道文学館編『北海道文学大事典』

待つ死の姿を予感して詠まれた。

最後の短歌は、老人ホームに向かう老女の悲哀と、その先にに逝く

その夫が解剖されてあらむ時痴呆の妻が魚をむしるよ「悲しきひと」（ 一九六三年四月）（一九六三年十一月）「私の秋とベトナムの間」

ベトナムの若き母らよわれも又かく子を抱きて恐れしことあり「雀」（一九六八年四月）

部屋の中光るばかりに掃除しぬ窓に射しこむ陽にはげまされ

注（

北海道新聞社、一九八五年十月、一六頁）

3

特に一番目の歌は、「自分を中心にして物事を解しえた若い（ ）渡部徹監修・石田良三郎著『京都地方労働者教育運動史』（京都（4時代、それが妻となり母となると家事に追われ又自分よりも夫（）川端康成「選評」（『文藝春秋』一九三五年九月）、のち『芥川賞

プロレタリア文学運動の勤労者学園、一九七九年三月、一一一・一一二頁）（）浅井花子筆（和田崇翻刻・注）「徳永直宛書簡」（『徳永直の会会）間宮茂輔「作家同盟の周辺にいて㈢（5）栗木安延「蔵前光家」（『近代日本社会運動史人物大事典２』日報』六六号、二〇一五年七月）

者の三三六頁による。

全集第一巻』（文藝春秋社、一九八二年二月）に収録。引用は後伝達する係りで、主に婦人労働者がその役割を担わされた。

）レポーターとは、組合活動に関わる極秘文書を成員から成員へ

回想」（『文化評論』一九六九年十二月）（

6や子供中心の毎日が過ごされるように、そうしなければならな
（

1

2

7

い立場となつてゆく、作者はそれを淋しいとも、これで良いの（だとも思い自分に云い聞かせている」という同人評の言葉どお
り、
「女」
「妻」
「母」の主体の揺らぎを定型律の中で巧みに表現していると言えよう。浅井は短歌でも「女」の在り方を表現し続けていた。
最後に、確認できた範囲で最後に掲載された短歌「老女彷徨」

ひとは眠り（一九六八年十二月）の中から、三首を引用して本稿の結びとしたい。

老人ホームに行くときめたる初雪のその朝『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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12

木皿稔、高崎徹らが主なメンバーであった」（一〇〇頁）。

をひく民主主義文学系の孔版サークル誌で、因藤荘助、佐藤冬児、

年八月三十一日夕刊）

外アソシエーツ、一九九七年一月、四五二頁）

卵制限鰊」〝面白い〟小説に不満」（『北海タイムス』一九五九年

18（ ）高見順・八木義徳・佐多稲子「第八十九回創作合評（一九五四・
ママ『新日本文学』
シ ラ ミ つ ぶ し に 」（

六）」（『群像』一九五四年十月）

一九五四年十月）） 花 田 清 輝「 文 芸 時 評）斉藤克己「僕の太陽」（『竹やぶ』十四号、一九五四年十月）

社となった。終戦後、『北海道新聞』はそのまま残ったが、『小樽

お、一九四九年当時に小樽に支社のあった新聞社は、『みなと小）小松伸六「同人雑誌評

土着性こそ地方誌の特権―風土的な特（ ）東野ひろ子「くま」（『北海道文学大事典』前掲）によると、『く戦 後 編 』（ 北 海 道 新 聞 社、 （樽（開港五〇周年記念）』（みなと新聞社、一九四九年七月）に、社屋の写真と住所が掲載されている。

やぶ』は、「佐々木宣太郎らの創作が載った「小樽文学」の流れ

かれた」
。また、
『浮標』より半年遅い五三年四月に創刊した『竹きな組織となって九月一日に中央ホテルで花々しく発会式が開の同人らが協議を重ね、会員百二十人、賛助会員三十人という大ていた市江、潮陵高校教師の湊誠、小樽商大同人誌「サイフォン」

正彦、光野英親、原田浩らの新聞記者グループ、「新浪漫」に拠っ人は市江弥門、発行人は国松登で、一九五二年の春頃から「戸田） こ れ に 木 原 直 彦『 北 海 道 文 学 史（

そのような状況の中で、新北海新聞社が新たに誕生するも、やが異性をもつ北海道誌―」（『日本読書新聞』一九五七年二月四日）

16 15

タブロイド版の新聞を発行したのが『みなと新聞』であった。なて北海タイムスと合併し、この統合を嫌った編集関係者が小樽でたためか当初は夕刊に限定）など、統合前の新聞各社も復刊した。 （新聞』や『夕刊北海タイムス』（大手の北海道新聞が朝刊であっ

（

13

14

イムス社など北海道内の日刊新聞十一社が統合され、北海道新聞（『東京新聞』一九五四
同志愛結婚の末路」）倉田稔「小林多喜二の東京時代」（『商学討究』五二巻二・三号、 （8）高見順「文芸時評（（

二〇〇一年十二月）

9

力 と 情 熱 の 所 産「 風 見 の 鶏 」 ／ 「 産題材に鋭い特北海道年鑑』（北海道新聞社、一九五九年十月、て選ばれ、第二回からは上・下半期の二回に分け、和田と学芸部

発表され、和田謹吾と八重樫実、北海道新聞学芸部の三者によっ

一回道内同人雑誌推薦作評」として一九五八年十二月三十日付で三二二頁）。なお、荒正人が担当した「道内同人雑誌評」は、「第（『１９６０年版

色」（『北海道新聞』一九五九年七月十四日）、
無署名「本道の文学」

二月八日）、荒正人「第二回道内同人雑誌秀作評） 八 木 義 徳「 道 内 同 人 誌 評

できていない。

見の鶏」続編が掲載されたと記されている（四四八頁）が、確認

ま』は全二冊発行され、一九五九年に発行された第二号には「風1766『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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）同右。

（
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）一九四二年、戦時中の新聞統制によって、小樽新聞社や北海タ（

一九八二年四月）の記述を補足すると、『浮標』の創刊時の編集

11

戦後編』前掲、一四七頁））渡辺洪「辛夷」（『北海道文学大事典』前掲）とで選んだ。（木原直彦『北海道文学史（）横尾幹男「十二月号感銘歌」（『辛夷』一九六二年二月）『フェンスレス』オンライン版 第4号（2016/09/20発行）
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